text:
Carita Pondok (CarPon) Bahasa/Basa Sunda : Rènghap Eulis
Meusmeus regot Ki Aduy jeung Ni Otih patukang tonggong ngarinum cèndol. Beurang panas èrèngèrèngan. Kuring kumètap. Tapi boga duit timana, apan gawè gè can boga deui, sanggeus tilu poè katukang disiksa PHK. Leuwih parna, pamajikan pundung, kabur ti lembur nyorang bapa jeung indungna nu geus lila nyicingan imah kontrakan di Jakarta. Orokaya kuring ngaulah-ulah, da cenah manèhna mah geus teu betah deui rumah tangga jeung salaki nu mindeng dibintih hutang jeung teu awèt gawè. Tapi kuring can ngarti naha pamajikan bet kudu kabur ti lembur, apan geus lila cicing didieu tèh. Teu kudu pundung kaduhung rungsing ka kuring, urang geus dua tahun leuwih rumah tangga tèh, Eulis. Sakuat-kuatna gè kuring nyanghareupan hirup, teu welèh wè butuh nu ngarojong, butuh nu maturan. Eulis, mun seug anjeun satia maturan kuring didieu, moal poekeun kieu hirup kuring tèh. Kuring reugreug. Sanajan loba kakurangan, lamun pareng dilakonan ku duaan mah, tangtu bisa katambalan. Kuring teu eureun-eureun leumpang sorangan, najan can nyaho kamana belah unggah. Geus karasa jegjreg ceker. Tapi leumpang sapanjang jalan pilemburan mah, teu welèh wè pada naranya. Mang Nono nanya naha teu ngilu ngusep. Neng Mirna nanya bari imut ngaheureuyan. Ki Momon aki-aki tujuh mulud, ngajak moro langlayangan. Nini Iin nolol ti jandèla imahna ngadon nanyakeun hartina global warming. Kuring ukur bisa gogodeg sapanjang jalan. Bororaah nèmbal, apan pikiran titatadi gè geus teu puguh jurus. Kuring tuluy leumpang, mapay kebon, mapay galengan. Hariwang jeung kahayang teu welèh seseledek dina rohangan hatè. Kuring ngarandeg hareupeun saung teu jauh ti jalan, diuk nyalsè ngareureuhkeun kacapè hate. Rènghap kuring garing lir ibarat aya seuneu ngabebela dina jero dada. Di jalan lembur katempo barudak leutik maraèn sapèda. Aya ogè nu langlayangan. Si Nanang jeung si Lani anteng maèn kalèci. Tukang tarompet di gembrong barudak. Sora tarompèt geus silih tèmbal najan ganti taun masih dua poè kènèh. Nini Otih ngarenghik ka Ki Aduy hayang dipangmeulikeun tarompèt jiga barudak. Ki Aduy pungak-pingeuk, kusuwal-kusiwel ngodokan saku bajuna. Di belah wètan, Nini Ocih katempo nalaktak gugurawilan dina tangkal jambu nu Haji Uyud, jiga nu hayang dibandring. Si Akina bangun nyalsè ngabaheuhay niup suling gigireun tangkal. Kolot di lembur mah gening mani jaragjag, pait daging pahang tulang, teu kawas kolot di kota nu saeutik-saeutik geuring nyangsaya. Nempo maranèhna, kuring ujug-ujug inget ka umur sorangan nu bakal ngolotan. Jiga daun garing. Jiga warna panon poè nu rèk nyumput. Kuring hayang mèakeun umur di lembur, nempo alam nu weuteuh maplak pepelakan. Hiliwir angin tibelah gawir. Ngan hanjakal Eulis geus teu ngilu diuk gigireun kuring… *** Nepika poè isukna, pikiran tèh masih pajeujeut. Kudu timana heula ngamimitian sangkan hirup bisa robah. Jiga kamari, wanci haneut moyan, kuring geus ngadaweung hareupeun imah. Sora hayam silih tèmbal. Sakapeung kadèngè sora domba Mang Dadang belah girang nèmbalan lagu dangdut ti imah Kang Maman. Kuring saukur bisa nempo nu pareng lalar liwat di jalan. Leng pikiran nguliat deui. Panon geus cangkeul tetempoan. Hatè geus teu genah rarasaan. Imah leutik geus teu kaurus. Pakarangan balatak. Tikotok tingarenclo di buruan.
ambèh pamajikan teu ngarasa digawèkeun.Tibaheula kuring sok ngandelkeun pamajikan nu ngurus imah.” Ceuk ki Dede bari tuluy ngarandeg hareupeun kuring.” Ceuk ki Dasmi nuluykeun. Apan èta mah geus kawajiban pamajikan.
. Kuring ngalieuk. Huntu gè sakitu wewegna. sanggeus kabeh ninggalkeun kuring. Puringkak bulu punduk kuring nulak taktak. teu welèh kacipta dina ingetan. sieun teu welèh nyiksa. Nyawang pikahareupeun. Eungap. “Watir. “Ema! Ki Dede ngarudal!” “Hampura Nyai! Ieu mah teu bisa di pause!” *** Reup maghrib. Mobilna dua jeung imahna dua umpak. melang. Ki Dasmi nyampeurkeun kuring nu anteng sila.” Pokna.” “Baruk aya nu nyeuseuh?” ki Dede ulak-ilik. Ki Dasmi ngarènghap panjang. Jelema jul-jol ka tajug rèk solat maghrib. Brah ki Dede keur ngangkat calana.” Ceuk Ki Dede bari ngalieuk ngusapan beuteung sorangan. Kuring nempo Neng Marni jongjon nyeuseuh luhureun batu walungan. Kuring beuki ngeluk. Leng pipikiran dungdeng rinyay tetempoan. “Rèk kamana. tuluy ngalèos rèk balik. kuring sok ngadon ngahuleng sisi walungan gedè. Kuring nangtung bari gogodeg. Mikiran pamajikan. Kuring ti tatadi geus nempo Aki kuring sila nukangan. Panonna bolotot. euweuh pamajikan mah hirup tèh asa cicing sorangan di jero sumur nu poèk. Nyel ambek. Karasa leler deui kaambek tèh. Katempo panon poè eumeul-eumeul. Rèngsè solat. Kuring ukur seuri konèng. “Puguh acara gaplèh gè di pause heula. ieu mah darurat. lin? Tapi naon kawajiban kuring ka Eulis salila ieu? Kalangkang Eulis kokolèbatan. sakapeung kalangkang Pa Junaedi sèsèlèkè ngawur kapaur dina pikiran kuring. Leungeun pamajikanna gè reunceum ku barang mahal. Sora cai walungan lir ibarat sora getih nu ngagolak nyaksrak jero awak. lin?” Ki Dasmi miheulaan ngomong.” Ceuk kuring bari nunjuk Neng Marni nu masih jongjon nyeuseuh. Geumpeur nahan kasedih. “Ceuk kuring gè naon. Gusti.” Pokna bari tuluy leumpang rusuh muru walungan. Teuing geus sabaraha lila kuring diuk sisi walungan. “Tong miceun didinya. baur jeung kapaur milampahan hirup kahareup. “Geus tilu poè kuring nempo ilaing loba ngahuleng. Sok kabita nempo Haji Daud nu loba harta. ngalayah duit di tengah imah. Sajeroning kokolèbatan kalangkang Eulis. Iwal Aki Dasmi nu masih deukuet jeung kuring ayeuna sanggeus pamajikan ninggalkeun kuring. lamun jodo mah si Eulis tangtu balik deui. nahan amarah nu teu daèk ingkah. Gèk manèhna diuk nyanghareup kuring. tuluy nyumputkeun beungeut. tong loba nonton sinètron. Buukna dipolès beureum. teu kuat hayang miceun. ètana palid ka Neng Marni. Duh. “Kunaon. kumaha ilaing satèkah polah ngayakinkeun pamajikan. Sok ngadadak inget ka pamajikan.” Pokna bari morosotkeun calana. Halah kèder hatè tèh lamun nempo Pa Junaedi ngamang-ngamang bedog rèk nagih hutang. Dipikir-pikir mah naon salahna ngurus rumah tangga mah ku opat leungeun. teu walakaya. jadi wè teu kaopan. nahan inghak. di hareup aya Neng Marni keur nyeuseuh. Nya kitu deui lamun teu jodo. Tikajauhan kadèngè Neng Marni ngagorowok. Mun diteunggeul ku manèhna tangtuna kuring jehjer. Kuring ukur bisa ngeluk tungkul. “Pohokeun awèwè kitu mah. nèangan deui wè. Nempo ramona gè sagedè gedang. peureum kadeuleu benta karasa. “Tapi nu penting mah ayeuna. Mun balik gawè tèh sok angkaribung ku bawaan. Hariwang. Delon? Kawas cucurut kaibunan waè…” kadèngè aya nu nanya ti tukangeun. wayahna. tangtu cilaka mun ngègèl. “Yeuh. Lamun sangheuk leuleumpangan. Naha bet jadi ngeleper kieu hirup tèh? Sarua ngeleperna pareng nyanghareupan Pa Junaedi bandar kai nu teu bosen jeung teu poho nagih hutang ka kuring. Sok hayang ujug-ujug beunghar. Sok jadi sedih. Kuring melong langit jeung tatangkalan. “Baè ah. Kuring ngarènghap panjang. Ki. Kuring nyegruk ceurik. mani rusuh?” kuring nanya.
kuring jeung Ki Dasmi dariuk. tapi manèhna geus ngomong teu betah rumah tangga jeung kuring. Omat tong luhur teuing ngukur. tuluy Ki Dasmi ngawangkong deui. Kuring geus pegat harepan. Adan geus ngahaleuang ti tajug. Ki. Inget-inget geus bedug shubuh. Leungeun kuring ngadègdèg narimana. Jang. dipajang. “Duit halal ieu mah. tong loba ngahuleng teu puguh. Kuring ngilu ngagolèr gigireunna bari teu ngiceup neuteup duit dina leungeun. Kudu dileukeunan nya. “Kuring tibaheula ngumpulngumpul.” Ceuk kuring beuki ngeluk. lain geus opat kali ilaing di PHK tèh. tapi baheula mah pamajikan teh teu kabur. Ki?” “Hutang kahirupan. Sorana laon. Malah mèrè sumanget. Sumegruk ceurik.” Pokna. mangkana awèt. Kuring geus merul ngirim surat maksud ngayakinkeun. lantaran hirup mah kacegat umur jeung liang kubur…” Jempling sajongjonan. tapi diolo gè embungeun deui balik ka lembur. mun seug ngumpul mah sok hèsè ngerik. Jang. Tong ngarasa kasinggung. Kuring ngabetem. Tong sombong. Poè isuk kudu leuwih hadè batan poè ayeuna. tong hariwang ku hutang. Hutang nu kudu dipikamelang mah nyaèta hutang ka Gusti Nu Maha Agung. Sabot kuring masih olohok nempo duit. urang kudu sabar jeung daèk ngèsang. Ki?” “Ibadah jeung amal hadè…” Peuting beuki jempling. kudu bisa ngeureut neundeun.” “Kunaon mayarna. tong nganyenyeri hatè batur. tong jahat ka sasama. Poè ayeuna kudu leuwih hadè batan poè kamari. boh ka dulur. Ki Dasmi nangtung ngajak solat bareng. Sajorelat pikiran jeung rarasaan nyawang dina jengkal sarè. boh ka kuring sorangan.” Ceuk Ki Dasmi bari mikeun kaen coklat. Kuring olohok.” Ceuk kuring dareuda. Peuting ayeuna Ki Dasmi mènta kuring maturan manèhna. mun pareng aya masalah. Ki Dasmi ngagolèdag sasarèan. “Ki…” “Jang. Samak diamparkeun. katempo duit ti mimiti nu lecek nepika nu heuras ngagulung dibeungkeut karet. Cahyana oyag-oyagan nyieun kalangkang dina bilik. Sakapeung mah batuk ngohkoy. “Jang.” pokna. Ladang kèsang…Sugan wè bisa ngalunasan hutang ilaing. Tibaheula gè kuring mah embung makè duit kaleuleuwihi. sangkan teu guligah. Cag geura niatkeun hirup bener…” Ceuk Ki Dasmi. lamun kabayang mah tangtu kasorang. “Jang. Di tengah imah lampu bohlam koneng ayun-ayunan katebak angin nu asup tina liang para imah. Kudu merenah mikiran jeung mèrèskeunna.” Ceuk ki Dasmi. Kuring hayang akur deui.“Ki. “Jang. lin?” Ceuk Ki Dasmi heran naker. Poèk. tong ditèmbal ku amarah. Lamun meunang rijki. Tong melang ku kahayang. “Naha ayeuna mah bet kabur?” “Pangpangna mah sanggeus pamajikan nyahoeun kuring gedè hutang ka Pa Junaedi. “Ilaing boga salah naon ka pamajikan?” ki Dasmi nanya semu heran. Tong reuwas lamun jempling peuting bisa nyarita nu leuwih singget tur pinuh rasiah sual kahirupan jeung pilampaheun. robah lampah. Jang. Jang. hirup mah mun teu ngoprèk moal nyapèk. arèk mah ngeunteung katukang. Kadè. Manèhna neuteup lalangit. Teu karasa kabèh dunya pareum dirawu peureum. kadè kudu somèah ka sèmah. Susuganan jaga mangpaat. “Hutang ka Gusti? Hutang naon. “Nya sanggeus di PHK tèa. Teu karasa geus asup solat isya. Reup kuring peureum. ditimang-timang…
. Tong nyapirakeunn kasalahan leutik. Ki Dasmi ngarènghap panjang. Tarima. Rèngsè solat Ki Dasmi ngajak kuring ka imahna. akur jeung dulur salembur. “Baruk ilaing boga hutang?” Ki Dasmi semu nu reuwas. kuring geus dua kali jauh-jauh panjang gagang ngadatangan pamajikan ka Jakarta sangkan bisa riung mumpulung deui di lembur. kuring jeung pamajikan pasèa waè. dipilih-pilih. lamun daèk ngèsang mang tangtu katalang.” Ceuk kuring “Aèh. Ki Dasmi muka tali kaèn. tong hariwang ku hutang ka jelema. Tong pegat harepan. Kuring unggeuk. Kuring nyuuh kanu jadi Aki. Jang. Kudu diajar bungah dina susah. tapi hasilna kieu. Omat. ieu tarima duit ti kuring. nu sapanjang janari nepika sareupna dipikiran panjang.
“Walah. Karasa deui tiis deui rarasaan. “Rèk kamana.” Pokna bari lumpat. Setiap si Kakek pulang ke kampungnya. Geus ganti taun…
Utamana Inggit nu ngarasa leungiteun téh. nyegruk ceurik. Kang. Ti ayeuna mah urang tong pipisahan deui nya?” ceuk kuring peura. Aki Dasmi mulang. Kumaha ngamimitian hirup lempeng deui. tuluy ngajleng ka walungan. “Eulis. Kuring jeung pamajikan silih pelong nempo kalakuan Ki Dede. sumanget deui? Kuring ngarasa hirup sorangan di dunya tèh. rènghap Eulis lir ibarat simbut. Teu karasa kuring cirambayan. Kebetulan hampir seumuran dan mirip dengan cucunya sendiri. Kuring asa katumbu umur ku Eulis. ngudupruk sumanget. teuteup Eulis karasa iuh. Manèhna unggeuk. Kabeneran ampir Saumur jeung rék sarimbag jeung incuna sorangan. Leuleus hirup. Sapeupeuting. Tibaheula ki Dasmi sobat kuring. hilap teu cebok. Kuring bungah pisan pamajikan daèk balik deui ka lembur. “Hapunten. “Tadi ngarudal. pulangnya lagi harus saja ada oleh-oleh khusus untuk Inggit
. jiga gebog cau nu palid di walungan… “Kang…” kadenge aya sora halimpu titukangeun kuring. Seuri Eulis karasa haneut. “Rèngsè ngarudal.” Ceuk Eulis nginghak. Kuring nangtung sisi walungan. Eulis nyuuh ka kuring. Rugap-ragap awak Ki Dasmi nu ngajelepeng tiis teu usik-usik. heuras deui. sami-sami hapunten Akang. Eulis unggeuk. Kuring tuluy ngalèng pamajikan ngajak leumpang. Terutama inggit yang merasa kehilangan itu. Ki?” kuring nanya. tuluy teurab mani beurat. balikna deui téh kudu baé aya oleh-oleh husus keur Inggit. Gabrug tèh kuring nangkeup pamajikan mani pageuh. Geus dianggap incuna sorangan. Di jalan paamprok deui jeung Ki Dede. Kuring ngalieuk.” Ceuk Ki Dede bari nepakan punduk kuring. Asa lila deui rèk nabeuh harepan tèh. balik deui Eulis? Panyana tèh geus kawin jeung urang kota. Rumangsang beurang maheutkeun deui kamelang. Saha deui nu bisa raket deui jeung hatè kuring ayeuna? Kuring leumpang sorangan ngajugjug ka walungan. Sudah dianggap cucunya sendiri.” Ki Dede ngarandeg melong pamajikan kuring. umur mah anjeun nu ngatur. inghak-inghakan nahan ceurik. “ ceuk Eulis peura. Gusti. mani rusuh? Rèk ngarudal deui?” kuring nanya. Manèhna ngalèos ngajugjug jalan. jiga batu. Katempo ki Dede hanjat ti walungan. Rarayna marahmay. Kang. Innailahi wa innailahi Raoji`uun… *** Gusti.“Aki!!!” kuring ngagorowok meupeus simpèna shubuh. “Eulis?!” kuring reuwas naker. beuki melang wè kuring hirup sorangan. hapunten Eulis. Manèhna imut ngagelenyu. Cipanonna haneut dina leungeun jeung pingping kuring. Jul-jol jalma daratang muka panto imah. “Sabar nya Jang. Unggal di Aki mulang ke lemburna. Gusti. Kuring duaan nangtung pahareup-hareup. hapunten Eulis salami ieu ninggalkeun Akang. sora tarompèt kadèngè silih tèmbal. ngimpi lain ieu teh? Pamajikan geus aya hareupeun. kawantu pangdipikanyaahna. sangat disayang. simpè hatè najan sora cai walungan kadèngè tarik. Umur ngora bisa waè isuk maot. “Hapunten. Ki. Manèhna nalikeun tali kolor. Sapanjang jalan kuring duaan silih teuteup pinuh kasono. Di luar imah. Kuring jeung pamajikan namplokeun kasono nu salila dua bulan teu panggih.
Ikbal dan Jatnika. mereka lebih-lebih merasa kehilanga. apana inggit. Mana komo sanggeus Si Aki Tukang Kembang. Nya kitu deui adi jeung lanceukna. asa ka incu sorangan. Saimah-imah. laun-laun jadi asa jeung baraya. Ngan ku sabab raketna pisan jeung Inggit. “Kenapa Si Aki tak ada juga??” kata Inggit ke mamanya. serumah-rumah. sudah kangen ingin bertemu dengan Si Aki. harus sengaja berhenti.” Inggit jol satuju. Nya kitu deui Bu Gumbira.” walerna.
. manéhnamah leuwih-leuwih asa leungitanana téh. “Kumaha upami urang longok. Bebitu juga dengan Bu Gumbira. mau dibeli atau tidak. lama kelamaan merasa seperti dengan saudara. “Bagaimana jika kita tengok. sekalian main ke Situ Panjalu?” Si bungsu Ikbal usul. Mamah ogé meni asa beuheung sosonggeteun. seperti akan menangis. “Ya itu. Bu Gumbira ibunya inggit begitu juga dengan adik dan kakaknya. Ikbal katut Jatnika. “Betul Pa. Bu Gumbira. Namun karena dekatnya dengan Inggit. Atuh beuki asa jeung baraya baé. sama merasa kehilangan. kumaha atuh Mah?” Inggit beuki ngarasa hariwang. “Leres Pa. siga nu nyaaheun pisan ka Inggit.Saréréa.” jawab bu Gumbira lagi. Ampir saban poé.” saut Bu Gumbira deui. “Takutnya sakit?” kata Jatinika. “Panginten…. Apalagi Inggitm biasanya sengaja menunggu di halaman. rék dibeulian rék henteu. bapaknya inggit. “Nya éta mah. Pa Gumbira.” Inggi langsung setuju. Nu dimaksud Si Aki ku saréréa téh. Tukang kembang langganan Bu Gumbira dan Inggit. bagaimana Mah? Inggit terus merasa khawatir. Basana téh hayang panggih jeung incu. Tina sering balanja kembang ti Si Aki. kudu baé ngahajakeun eureun. indungna. tukang kembang langganan Bu Gumbira jeung Inggit. sarua ngarasa leungiteun. mau membeli mau tidak harus menyuruh berhenti. “Aduh. “Mungkin…. “Euleuh. Karena sering belanja kembang dari Si Aki. Hampir setiap hari. “Naha Si Aki téh teu aya baé?” ceuk Inggit ka mamahna.” jawabnya. kedah baé miwarang lirén. “Boa teu damang?” ceuk Jatnika. Bilangnya ingin bertemu dengan cucu. Mama juga tidak tahu. sono hoyong pendak sareng Si Aki. rék ngagaleuh rék henteu. sirikna teu ngahajakeun megat di buruan.. siga rék sahinghingeun ceurik. sakantenan amengan ka Situ Panjalu?” Si Bungsu Ikbal usul. Malah pok deui-pok deui nyebutkeun. Semuanya. Yang dimaksud oleh Si Aki semuanya itu. Pak Gumbira. Puguh deui Inggit mah.
Da tara ka mana deui jalanna. Tangtu baé lian ti oléh-oleh husus. Semenjak muda sudah mengembara ke Bandung. Urang panjalu Si Aki téh. keur incu kadeudeuh. pisitan. sakalian jalan-jalan. Urang uah-uih baé. Dari sini minggu pagi-pagi. ti saprak Si Aki bébéja rek ngalongok lemburna. atau kedondong. Tapi geus dua bulan leuwih. Ditanggung menggunakan salang dan rancatan. ku bu gumbira sering dibahanan oléh-oléh. pasti ngaliwat ka hareupeun imah Inggit. sebenarnya hanya formalitas. Tungtungna Pa Gumbira nyatujuan kana usul Si Bungsu Ikbal. Asalnya tukang minyak tanah. manggu. suka membawa beras segala. Bagaimana musim-musimnya saja. tara léngoh. Sabulan atawa dua bulan sakali sok mulang ka lemburna. sudah tidak canggung lagi. Tampolanana ari keur usum panén mah. Biasanya buah-buahan. Nu dimaksud oleh-oleh khusus keur inggit teh. manggis. Tidak akan jauh jalannya. Oleh karena itu. tacan balik-balik deui. kopi. Tidak jauh dari kota kecamatan. Tentu saja selain oleh-oleh khusus untuk cucu tersayang. unggal mulang ti lemburna. pasti lewak ke depan rumah Inggit. Ku sabab geus teu asa jeung jiga téa. Biasanya sekali ngirim itu pasti tidak kurang dari sekeranjang besar. boh inditna. Nama aslinya Abdul Manap. sawo. “Begitu juga dengan Si Aki. sakepeung pakéan urut keur babasah. sore-sore pulang” kata Pak Gumbira ke anak-anak. pasosonten mulih” sauh Pa Gumbira ka barudak. Ngaran aslina mah Abdul Manap. Yang tidak itu memberi ongkos. oleh bu Gumbira sering diberi oleh-oleh. Orang Panjalu Si Aki itu. sekalian jalan jalan akan sengaja ditengok. sabenerna ukur babasan. boh balikna.
. Kebetulan Si Aki sering menceritakan nama kampungnya. Jikalau sebulan lagi Si Aki tetap tidak kembali. Sebab pada praktiknya untuk semua. kopi. Asalna tukang minyak tanah. Sebulan atau dua bulan sekali suka pulang lagi ke kampungnya. untuk dibawa ke kampungnnya. sirop. Ti keur ngora kénéh geus bubuara ka Bandung. Tapi sudah dua bulan lebih. kita tengok. sekalian jalan-jalan. lantaran keukeuh tara ditarima. Yang dimaksud oleh-oleh khusus untuk Inggit itu. urang longok. Biasanya jika sedang musim panen. Ke sananya lagi gantian berjualan kembang. Teu pati jauh ti kota kecamatan cenah. Akhirnya Pa Gumbira menyetyjui terhadap usulnya Si Bungsu Ikbal. Nya kitu deui Si Aki. Ditanggung maké salang jeung rancatan. setiap pulang dari kampungnnya. Kawantu sakali ngirim téh pasti tara kurang ti sakarinjing gede. Ada gula. sakalian jalan-jalan.Biasana samulangna Si Aki ngrilingkeun dagangan. sok ngirim béas sagala. Aya gula. Upama sabaulan deui Si Aki tetep ngampeleng. Ka béh dieu ganti ngajual kembang. sawo. Kumaha usum-usuman baé. baik berangkatnya ataupun pulangnya. pasti membawa oleh-oleh. Anu tara tara téh ngongkosan. “Iyah jika bulan depan Si Aki tetap tidak kembali. Inggit téa. karena tetap tidak diterima. duku. Biasana bungbuahan. kuéh kaléng. sirop. Bolak-balik saja. belum balik-balik lagi. kueh kaleng. bawaeun ka lemburna. atawa kadongdong. Kabeneran Si Aki mindeng nyaritakeun ngaran lemburna. kadang kadang ada pakaian bekas untuk ganti. Inggit saja. Biasanya sepulangnnya Si Aki mengelilingkan dagangan. dari semenjak Si Aki bilang ingin menjenguk kampungnya. Sabab dina prakna mah keur saréréa. Ti dieu Ahad enjing-enjing. rék ngahajakeun dilongok. “Enya upami sasih payun Si aki angger ngampleng.
Tina dangdanan jeung mobilna ogé katara jalma aya. Nya kitu deuih kulitna. Tak lama kemudian datanglah Jatnika. “Aki…. Tiga hari sebelum keberangkatan. Waktu diberi tahu Pa Gumbira masih ada di kantor. Sedengkeun Pa Gumbira. Semakin bingung karena si tamu pergi. Pédah kabeneran keur araya di tepas.” ceuk Jatnika. Namun walau bekas. “Baru membeli mobil Pa Gumbira itu. Atuh Bu Gumbita téh kacida bingungna. barang ti jero mobil kaluar Si Aki.“Sakantenan ntobian mobil anyar deuih. Da teu terang téa. walerna téh. Mobil tilas. henteu kolot-kolot teuing. Rada jauh sakolana Jatnika mah. sedan bekas. paling-paling bade naroskeun alamat. Karena tidak tahu. sengaja berniat bertemu Pa Gumbira sekeluarga. Karena waktunya Pa Gumbira pulang itu masih lama. nembé dugi ka bumina. tiba-tiba berhenti sebuah mobil yang bagus. Henteu hideung saperti saméméhna. Agak jauh sekolahnya Jatnika itu. Ngan pasti lain jelema sagawayah. teu acan mulih ti kantorna. tidak terlalu tua. Ternyata si tamu. Bu Gumbira sangatlah bingung. Bajuna henteu saperti keur dagang kembang. Margi kana waktosna Pa Gumbira mulih téh masih kénéh lami. Pada mulanya semuanya bingung bercampur gembira.
. baru sampai ke rumahnya. berhenti di Pa Gumbira.. Gabrug duanana silih rangkul. Tapi najan tilas. “Biarkan saja nanti ditunggu saja katanya. siapa dan orang mana orang itu. Waktos diuningakeun Pa Gumbira masih kénéh aya di kantor. meninggalkan tuan rumah. Keduanya saling merangkul. ketika dari dalam mobil keluas Si Aki. kira-kira jam saru siang. Asalna saréréa bingung campur atoh. Sekarang beresih dan bagus. Tuluy rurusuhan muru mobil sarta mukakeun panto Beulah tukang. Geus karuhan kitu mah. Lalu buru-buru menuju ke mobil dan membuka pintu sebelah belakang. Ari pék si tatamu téh. Ayeunamah beresih jeung alus.!” cenah” Inggit lumpat muru Si Aki. Harita di imah téh kakara aya Inggit jeung Ikbal. Naha atuh ari pitilupoéun deui kana jung. sedan alit. Tidak seperti sebelumnya. Aritnya di rumah itu baru ada Inggit dan Ikbal. ninggalkeun pribumi.” Nembe ngagaleuh mobil apan Pa Gumbira téh. “Sawios bade diantosan baé.! katanya” Inggit berlari menuju Si Kakek. paling-paling juga akan menanyakan alamat. Mobil bekan. Sedangkan Pa Gumbira belum pulang dari kantornya. Karena kebetulan sedang ada di teras rumah. Sangkaan saréréa. Beui bingung lantara si tamu ngaléos. saha jeung urang mana éta jalmi téh. Dari dandanan dan mobilnya saja kelihatan orang berada. Biasanya setengah lima . Dugaan semuanya. selain dari Bu Gubira. Begitu juga dengan kulitnya. Bajunya tidak seperti sedang dagang kembang. ujug-ujug reg aya mobil alus pisan. lirén payuneun Pa Gumbira. “Aki…. lian ti Bu Gumbira téh. Biasana tabuh stengah lima.” cenah. kira-kira jam hiji beurang . “Sekalian mencoba mobil baru lagi. Henteu kungsi lila kurunyung Jatnika. jawabnya itu. Namun pasti bukan orang sembarangan. Pa Gumbira teras diwartosan aya Si Aki. ngahaja niat nepangan Pa Gumbira sakulawarga.
Ari pangna ngahaja nepangan. Utamanya jika kangen kepada Inggit. anak-anaknya maju. anjeunna téh. Anu majar salahsaurang putrana. Anu majar salah saurang putra Si Aki pangageungna. ampir sarimbag jeung Inggit. Karena dilarang oleh anakanaknya. Tapi sakali-kalieun. pasti berkunjung ke rumah Pa Gumbira. Punya pabrik besi segala katanya. Siapa sebenarnya tamu tersebut? Ternyata anaknya Si Kakek yang paling besar. Begitu juga dengan Pa Gumbira sekeluarga. kedah sering ngalongok Si Aki di lembur. lian ti ngawartosan Si Aki téh moal dagang kembang deui. Margi diwagel ku putra-putrana. Sebab sengaja bertemu. Tapi sekali-kali.Sudah tentu begitu. Pa Gumbira lalu diberitahu ada Si Aki. harus sering menengok Si Aki di kampung. Teu sangka nya. putra-putrana maraju. Di antaranya yang bertamu ke Pak Gumbira. dia itu. Yang katanya salah seorang anaknya. Yang katanya salah seorang anak Si Aki paling besar. Si Aki tukang mendorong roda kembang itu. Di antarana nu natamu ka Pa Gumbira. Saha saleresna si tatamu téh? Singhoréng putra Si Aki pangageungna. hampir sewajah dengan Iggit. Tidak sangka yah. Nya kitu deuih. Pa Gumbira sakulawargi. Si Aki tukang nyunyurung roda kembang téh. Kagungan pabrik beusi sagala. Dicutat tur sisarungsum tina Pamager Basa X Incoming search terms:
• • • • • • • • • •
carpon bahasa sunda carpon carpon sunda carpon basa sunda carpon b sunda cerpon bahasa sunda www carpon sunda com carpon dari bahasa sunda carpon dalam bahasa sunda carpon sunda remaja
Carpon basa Sunda
. cenah. pasti nganjang ka bumi Pa Gumbira. Utamana upama sono ka Inggit. selain dari memberitahu Si Aki tidak dagang lagi.
Tapi sok sanajan kacirina rada nyéntrik ogé ari rengkuh-rengkuhna mah éta budak ngora téh sopan pisan.Ku: Dadang Sadkar Sora piriwit ditiup semu ngalengis. Rieg. jeung cinggir. “Ah engga juga. karéta ngarieg. abong kabiasaan. saya engga bisa bahasa Sunda. Kusiwel leungeun Yuswa ngaluarkeun zippo tina saku calana. tapi orangorang lebih suka manggil saya Yuswa. Gap kana roko jeung zippo. Horéng si budak ngora téh kalah terus ngajak ngobrol.” Ti dinya mah der baé ngobrol ngalér ngidul.” “Saya Oding. Mimiti lalaunan.
. ka luhurna kaos oblong hideung aya gambaran leungeun keur ngacungkeun jempol. Haseupna ditiupkeun ka luhur mani nyerebung.” “Di Jakartanya di mana?” “Ah. Mun taya halangan harungan. Sanajan Bapa lain urang Sunda gé ayeuna mah geus asa jadi urang Sunda wé. Papakéanana.” ceuk Yuswa rada mapanas.” walon Yuswa bari imut Sugan téh rék ngan sakitu. waktu keur nguruskeun urusan kantor. émang meneer Oding punya darah Belanda?” ceuk Yuswa bari seuri.” ceuk si budak ngora téh samemeh ditanya. pa?” cenah.”Itu kalo nama yang benernya. Atuh da ari sugan téh…” “Cuman. panceg tabuh genep isuk-isuk.
Sakedapan Yuswa nelek-nelek budak ngora téa. Duka bener asli duka pédah dicét. naha?” “Abis dari kecil suka diajakin ngomong Indonésia melulu sih. bari jajangkung jeung jari manisna ditekuk.” ceuk Yuswa ngawalon panakon. “Baruk. Ceulina dianting sabeulah. kelepus udud. Pakulitanana beunang disebut konar. “Ih. “Mau ke Jakarta?” cenah. atuh.” pokna “Sama-sama. “Makasih. Tapi kalo dengerin orang ngomong sih ngerti. ada urusan kerjaan sedikit. curuk. pa. pirang semu beureum. Kalo saya sih orang Sunda asli. soéh palebah tuurna. “Saya Yuswa. Sarérétan mah badis gambar tanduk banténg. Tadi. Sajajalan Yuswa anteng neuteup téténjoan saluareun kaca jandéla. “Sebetulnya nama yang bener sih Yoshua. Luhureun gambar leungeun téa aya tulisan Metalica ku warna beureum. dicalana blue jeans belél. tuluy maju. ku manéhna kaijir pidatangeun ka Jakarta téh kurang leuwih tabuh salapan.” témbalna.” “Loh. Si budak ngora téh ngarongkong nyeungeutkeun rokona. Ari ka handapna. pa. cekés diseungeut. Geus lila uplek mah kakara wéh silih tanya ngaran. tuluy diasongkeun bari dipangnyekéskeun. Kalo tementemen sih lebih suka manggil saya meneer Odink van Holland. Geuning lain ukur béja. “Iya. Kawasna bakal cukup. geuning? Hanas ti tadi ngawangkong téh ku basa Indonésia. enya wé ayeuna mah karéta téh tara ngarét. barang mimiti indit. Kagareuwahkeun sotéh pédah wé aya budak ngora nu diuk di bangku hareupeun noél kana pingping lalaunan. Yuswa ngarérét kana érloji. Jadi engké bakal bisa balik deui ka Bandung maké Parahiyangan anu berangkat jam lima soré ti Jakarta.” “Bet éléh ku Bapa. Buukna modél punk-rock. Tuluy silih tanya wawuh ka si itu wawuh ka si ieu. Mereka kan cuman usil doang. “Punya api. beuki lila ngagancangan. Nanti soré juga pulang lagi. cuma mau ke Tamrin.” meneer Oding mani rikat némpas omongan bari nyéréngéh. Malah mah nepi ka milu mangmikirankeun urusan nagara sagala.
Sasalaman teh rada lila jeung terus silih keukeuweuk. jeung ongkoh deuih aya budak nu keur colohok ningali ka kuring.?” Kuring teu pati ngawaro kana pananyana. atuh basa di toko buku budak teh taralang tereleng kaditu kadieu kuring we nu rada kawalahan kudu nutur-nutur jeung mukaan buku bukuna anu ditunjuk. buukna geus culcel huis. da tadi diajak teh mugen. …”Keur naon didieu…?” ceuk manehna. “ Can robah kabeuki teh. da ditanya teh ukur nyebut keur catetan.. padahal mah macana ge can pati lancar. Dina hate nginget nginget deui kecap Silang.” “Nu bungsu ieu teh. Teu kungsi lila aya nu nepak kana taktak…” Silang…?!” Sajongjongan kuring ukur ngabigeu. dumeh budak teh ti kamari ngaeh bae hayang buku catetan nu leutik nu kelirna kayas. geura we buuk sok sanajan geus culcel huis tapi ari modena mah kaayeunakeun. bari panon mah mureleng ka eta awewe nu nepak kana taktak.mana indungna..!” “Incu ieu teh….!” Kuring jeung manehna uplek ngobrol bari nutur nutur bujur budak milihan buku. manehna nyeuleukeuteuk. “Jeung saha. bajuna gombrang. ceuk rarasaan eta awewe teh ret deui ret deui ka palebah kuring. make pantalon. tapi asa teu werat lamun kudu kitu teh.!?” ceuk kuring. enya can poho kuring ge kabeukina kana emih kocok. ngan saukur disampaykeun.…boga sabaraha budak teh. enyaan manehna ngajak nyimpang ka tempat dahar anu ngajual emih kocok. Enya disebut tengah tuwuh teh asa merenah pisan. budak jeung manehna.. malah mimindengna mah eta cindungna teh nyampay we dina taktak.
. Manehna ukur mesem. awewe tengah tuwuh.…kuring kumejot dina hate mah hayang ngagabrug manehna. enya ari make cindung mah tapi da ieu mah lain jilbab. kaluar ti toko buku.. kewes asa ningali dangdanan Indira Gandhi. majarkeun loba seuseuheun. kuring seuri bari ngajawab. kuring.“Émang aslinya dari mana?” ceuk meneer Oding bari ngarérét kana gondok laki Yuswa nu oyag sabot nyerebungkeun haseup. atuh ku kuring diayunkeun kahayangna sakalian kuring ge rek neangan buku sejena..
CARPON
SILANG SIGEU
Ku : Mamat Sasmita 2003 Poe Minggu ngajak ulin budak ka toko buku.?!”..” Nya neangan buku atuh ma enya neangan emih kocok didieu…”.. teu karasa kuring nembalan .” Sigeu…?”. Beres babayar. tapi kalah neangan buku buku bacaan sejena.. atuh kapan manehna teh awewe jeung apan aya ditempat anu rame. digigireun aya nu ngajanteng. teuing ngahaja ningali ka kuring teuing ngan ukur rarasaan wungkul. Budak teh jigrah pisan. tapi dangdananana mah matak hookeun keur awewe saumurna mah.. Manehna seuri terus ngasongkeun leungeun. “Jeung budak….!” “Indungna mah di imah we. kalah hayoh nitah budak supaya nyolongkrong munjungan “… Tuh salim heula ka Ua...ceuk manehna deui. geuning behna mah lain ngan sakadar neangan buku catetan . teuing keur naon. Keur anteng ningalian buku buku.
!?” “Lain irit. nulis ieu email teh uing bari bulucun. kosongna meh tujuh belasan taun. atuh manehna ge tonggoy kana mangkok emih kocok..?” “Geus gede. kadua sugan we atuh bakal leuwih cepet da ari peuting mah kapan ngaranna ge peuting euweuh deui batur nu make.com To : heuxxx@hotmail. ayeuna ieu budak umurna tujuh taun jalan. manehna ngangkleung kana taksi. komo mun bari lalangkarakan. lain ari ieu budak teh nu bungsu. Ku kuring ngahaja di print.. ngan jadina nya kakara ieu. ti luhur tina unggal lambar
.…. da kuring ge apal teh eta pedah ningali model buuk didinya..!” “Ah duka teuing. awak leuwih meber. “Geu…ari didinya boga budak sabaraha…?” “Wah budak mah loba ngan anu bener mah ngan tilu..da nyieun mah geus ti bareto mula. unggal gurat dina awak mawa lacak tapak baheula. kahiji..43 Subject : Inget baheula. da leungeuna baseuh.!” “Mintul meureun.…geus di SMP. beunghar ku beurat awak…!” Ngobrol di warung emih kocok teh teu lila. atuh beungeut ge teu dipoles ku wedak estu sahinasna. “Lang ari eta buuk teh disemir. “Lain.?” “Teu meuli buku uing mah... ari kuring jeung budak mah kana angkot we. muka email ti peuting teh aya sababaraha maksud.…kuring kawin teh meh geus dua puluh tilu taun. tadi kira kira jam dalapan peuting uing taranjang hareupeun eunteung satangtung.!” “Euhh…mulya kacida atuh…!” Rada lila paheneng heneng. da budak noelan bae ngajak balik.. jeung geuning aya serelek ti panyeumpxxx@yahoo. asa angger bae siga kitu…?!” “Alhamdulillah henteu.. Lang…. eta we da bulan september 2003 nepi ka opat rebuna sabulan teh. “Na geus boga sabaraha incu teh. Peutingna mukaan email. ilaing nyaho teu. Serelek teh ngaburudul loba pisan pangpangna mah ti milis urangsunda.Kuring rarat reret ningalian kana balanjaan manehna…”Meuli buku naon tadi. email tea). ieu mah asli atuh. sonona mah kacida jeung manehna teh. buuk teu disisiran..com ke ti saha ieu da anyar teu boga babaturan siga kitu. terus papisah. dicitak sangkan tumaninah macana.?” “Keur ayeuna mah nya cikal nya bungsu.…Geu. malah geus boga incu ti anu bungsu…!” “Geuning….?” Manehna seuri ngaheuheu.. katiluna sugan we mayar telepona rada murah. moal poho da kungsi nenget nenget ti palebah tukang…!” “Ari uing mah enyaan kalinglap Geu ka didinya teh. Lir keur maca kajujuran. sanggeus silih bere nomer telepon jeung serelek (serat elektronik. uing neuteup awak sorangan. awewe mah kakolotnakeun teh beuki beunghar. kuring mah moal apal. From : panyeumpxxx@yahoo. sanggeus dibuka geuning ti Sigeu.na aya budak nu teu bener…!” “Lain budak teu bener maksud teh budak asuhan. ngoprek komputer teu kaganggu ku budak.!” Resep ningali manehna ngadahar emih kocok anu cikruh nyuruputna atuh teu kaliwat seuhahna. Kuring ngahenggoy emih kocok. teu wanoh kana ngaran semir buuk…!” “Eta we asa angger keneh siga baheula. sakali sakali mangnyusutkeun leungeun budak ku kertas tisu.!” “Geuning ku irit.…ieu mah pesenan incu. da kakara hiji. “Sakieu mah awak teh geus rada ngorotan da opat taun kaliwat mah leuwih beurat. nya sasieureun sabeunyeureun ngilu mantuan barudak jalanan sina sarakola…. meuli ieu we cet minyak…!” “Euh…geuning jadi pelukis. sakieu ge Alhamdulillah geus dipercaya boga budak.com Sent : 13 Okt 2003 22. mun seug didinya teu nanya tiheula.da eta geuning awak teh asa beuki meber…!” Manehna ngaheuheu seuri.!” Ari budak nu diomongkeun mah anteng we ngahenggoy emih kocok..
asana mah karek anggeus mandi difoto ku Bapa Almarhum. Terus ilaing culang cileung neangan korsi keur diuk. nu kakara lulus kuliah. maca buku jadi teu nafsu. ningali fotona ge teu beda we jeung ningali foto sejena jaman keur leutik. ngan hanjakal teu boga foto jaman keur budak bari bulucun aya ge foto keur umur tilu taun teu make baju.. tapi di lantai 2 kamar nomer 6. Lila ngobrol teh pan meh nepi ka jam dua welas peuting. Naha uing boga hak ngarasa era pedah awak siga kieu. sabenerna mah ku uing teh rek diajak mondok. Palebah beuteung naha jadi ngabendeleh kieu. Kulit beuteung ieu. majalah. kalan kalan kuring seuri.. sabenerna lain kamarna aya puluhan. aya nu gagancangan aya nu kacida launa. da uing tara tatanya. malah aya nu pangkatna jendral. terus uluk salam…”Assalamualaikum. dina koran. waktu uing nelepon ka ilaing.!”. lir pilem nu puter balik. ari ku Bapa kalah hayeuh dioconan. enya kapan kamar hotel teh leutik. teuing pedah uing geus lila rarandaan. aya eta ge korsi mah tapi harita dieusian ku tas uing. ilaing terus amitan balik.. basa urang rek papisah tea. nu terusna mah ilaing diuk dina kasur.ilaing nyaho teu. ngeusi. nepi ka tembres kalakuan ti bubuk leutikna nepi ka nu pangbadagna. nu kungsi luis. keur jaman loba nu ngudag ngudag boh jajaka boh duda. atletis. waktu kuring ngojay di Hotel tilu puluh taun kaliwat. uing ge da teu nyaho. geus euweuh tapakna. harita uing ceurik…henteu ari ceurik gagauran mah ngan ukur rambay cimata. Ningali awak dina eunteung. maranehna siga nu kacida bagjana. si Non nu boga Mercy dina taun harita. Meunang pan lamun uing ngabandingkeun awak jeung mangsa baheula keur meujeuhna ngora (lain. nu aya nampuyakna daging nu teu puguh ujud. kulit beuteung ieu nu kungsi mendeyang reuneuh. awewe geulis ngora keneh sukses usaha. Uing wenang milih. kulit beuteung ieu kungsi…. saha nu teu nyaho ka si Non sakota kabupaten mah. nyeungseurikeun kalakuan sorangan. terus buku teh dialungkeun. dina dompet ngan ukur awak. gambar sisi jalan. dina tas. ceurik pedah kunaon uing ge teu nyaho. ari rek make tingkah provokatif hate teh asa teu merean. nu boga hotel. da sigana lamun bareng indit jeung uing.. ngan asana geus lila tara ngucapkeun salam siga kitu.teuing ah uing ge teu ngarti. difoto keur bulucun. dipaksa ku Mamah.di kamar 26. supaya ilaing datang ka Hotel. ting berehil tapi lain sepir. atawa naha uing kudu ngewa ka awak sorangan pedah ramijud. puguh we rada era. enya inget keneh da ngahaja neangan kamar nomer 26 teh ambih sarua jeung umur uing harita. naon pangna uing ngajak papanggih di Hotel. ngan dina
. rek diajak sare sagebrug Teuing kunaon. da ilaing hayeuh we ngajak ngobrol soal sajak-sajak jeung carita pondok nu kungsi ku uing dibacakeun waktu siaran. naha ngan eta anu pang sohehna keur hiji identitas. lain kuring haying ngora saumur-umur). da enya buku teh porno pas keur dibaca teh anu kituna pisan. nu jago karate awakna lempay ngalampanyat. naha bet nu ditempo teh ngan ukur wujudna wungkul. dina wujud identitas naon atuh ari uing. uing nyaho lamun aya salam wajib dijawab. beungeut. teuing seuri naon ngarana bisa jadi seuri maur. kitu dongeng Mamah. eta ge bari gegerewekan da embung mandi. palebah pingping nu baheula luis teh ayeuna geus ledis. uing cunggelik sorangan. harita uing ngan ukur mukakeun panto. nu kungsi jadi paneuteup lalaki. asana uing terus nyician cai herang kana gelas disodorkeun ka ilaing. Tapi niat kitu teh teu werat diomongkeun. ujug ujug jorojoy we aya niat kitu. malah dina hate ngagerentes yen ilaing teh lalaki nu teu surti kahayang awwewe.? Loba sora nu ngomong ti ditu ti dieu majarkeun uing begang majarkeun uing gendut. geuning ilaing nyerengeh bari ngomong…”Kahade buku eta mah eusina porno…” Uing teu nembalan harita teh.salingkuh. naha kudu dijawab atawa ngan ukur mukakeun panto. jeung sababaraha buku. nahanya make jorojoy hayang difoto. jeung deui naha pedah uing awewe kalan-kalan sok aya nu ngan ukur ngadeukeutan pedah uing awewe. dina hate uing teh rek mere kenangan ka ilaing atawa…. Lang…. Teuing kunaon maranehna ngudag ngudag. nu boga villa di Puncak. ngan ukur dijadikeun objek. buku buku carita silat Cina. nu pendek beke tapi mobilna dua weuteuh.buuk nepi ka tungtung kuku indung suku ting baranyay laku lampah nu inget ti jaman keur budak nepi ka ayeuna. hayang ngabandingkeun jeung awak jaman keur ngora. uing harita hareugeueuen. Malah harita ge uing keur ngeukeuweuk buku nu judulna Telaga Darah. siga nu ngagondeng widadari meureun. naha pedah urang teh keur dikepung ku deudeuleuan dina televisi. da ari kuring mah tong boro inget. Ilaing keketrok kana panto. Sanggeus ilaing mulang.
bet aya nu daek nembongkeun awak bari bulucun dina umur anu sakitu geus cueutna.! Kabina bina nya. kungsi jadi orok beureum.. Geu…. Geu…. ( Geu…ari incu nyebutna naon…Nini. enya asa ngagebeg geuning geus kolotnya umur teh.com Sent : 13 Okt 2003 22.?) Uing mah bulucun teh lamun keur mandi we. lantaran lamun ditelek telek sok manggih nu matak kukurayeun (moal dijentrekeun naon nu matak kukurayeun teh bisi disebut buntut Oa…) Geus ah. dunya kabebasan anu alus saalus-alusna aya. nu leuwih penting mah asal sehat.? Alusna mah samemeh bulucun teh dikonci heula pantona..ambuing eta sayang beurit dina kelekna…. aya oge anu nyebut awak teh mesin hasrat jeung aya oge nu nyebut diri……bae lah uing mah moal pipilueun ah kana palebah awak mah. samemeh nulis ieu serelek teh uing ngambah heula dina internet.). ucing jalu tea atuh sok kumahkar…eh nu kumahkar mah hayam rek ngendognya…. nu goreng sagoreng-gorengna aya.. jeung incu tere. eta teh kabeh ge anak Si Jendral almarhum. neangan gambar awewe nu umurna lima puluh genep taun bari. da uing ge ayeuna kieu buktina.geus huisan….. Geus ah urang geus tunduh rek sare heula.?!. gebrus we mandi. Ene.. Lang…sabebenrna mah kabeh anak jeung incu ge eta anak tere.43 Subject : Re:Inget baheula.…bulucun…! na ari burudul teh geuning loba pisan nya…malah aya nu geus umurna dalapan puluh taun sagala….. lincah jeung pinter. kapan aya sayang beurit lin. ngan pedah ku uing kabeh budakna diurus.!!) Samemeh poe kamari.
. da anu kaimpleng teh hih… angger we didinya teh awewe geulis.. lila lila mah bisi jadi cawokah. teuing boga awak teh naha goreng naha alus. urang teh geus jadi aki-aki jeung nini-nini.hate asa aya nu ngagerihan Serelek ti Sigeu panjang ngagebay. ucing jalu mah bisi ngarontok. uing ge tangtu kitu. (heureuy ah…) Mun teu salah aya nu kungsi nulis majarkeun “awak teh panjara” teuing panjara naon. ngora. abong kena disebut dunya maya. pleng teu nampa deui serelek ti manehna. enyaan dina internet mah sagala ge aya. awewe. Eyang atawa Oma…ah ma enya nyebut Oma. Kasubuhnakeun kuring nulis email jawaban keur Sigeu : To : panyeumpxxx@yahoo. nyakar.. sarua sono Geu…! Si Belang tea..geus dikonci pantona. lucu geulis. urang teu panggih teh aya kana tilu puluh tauna. bisi ujug ujug aya ucing jalu asup kapan matak wegah akibatna. kapan ceuk paribasa ge banda tatalang raga. ti anu bungsu kakara borojol minggu kamari. kuring sakapeung sok ngawawaas jaman baheula. da uing mah teu kungsi boga budak.. ka beh handapna eusina loba ngadadarkeun pangalaman dirina. dina panungtungan serelekna manehna nulis : Uing teh ayeuna geus loba incu. lain waktu nu sakeudeung tah. dunya virtual. Ti sanggeus ngirim serelek harita. eta ge tara nelek-nelek awak sorangan. orok beureum keneh roroesan jeung ceurik. …sono euy hayang ngobrol deui siga baheula. lantaran indungna meunang musibah waktu ngalahirkeun anu bungsu.nyaho teu…(nurutan didinya..com From : heuxxx@hotmail.he he… aya huisan…bari kuring nelek-nelek hiji gambar awewe nu geus kolot nu keur bulucun. kapan Oma mah tina basa Walanda lin. (Hampura Geu nya…uing geus nyipta nyipta awak didinya…ah teu jauh ti model nu ieu lah…. implengan teh kakara robah poe kamari saprak panggih tea. raga tatalang nyawa.
sahanya poho deui ngaranna. atuh kuring ge ngageroan ka manehna teh Si Geulis sok terus disebut Sigeu.. sajak nu dibawakeun teh lolobana sajak rumaja nu idek liher dina dunya cinta. enya da geulis atuh manehna teh geura we awak jangkung ukur beda tilu senti jeung kuring ge. kuring nelepon teh lain waktu manehna keur ngajomantara. donto meureun babasaanana teh. sok sanajan umur kuring leuwih ngora. Hiji waktu kuring ngawanikeun maneh nelepon ka penyiarna. sok ngahaja neangan sora penyiar awewe. ceuk manehna “Mun nulis surat keur uing kudu make pulpen ieu. hayang kenalan. sanggeus beres macana terus ngagalantang nyarita eusina eta sajak. kuring nanya manehna. teuing meureun asa kurang merenah tungtungna lamun ngageroan teh nyebut Silang. rek didatangan. ari ente geus ka haji.Lang uing rek jarah. kiru deui lamun nyebut Sigeu bisa dipastikeun kuring nyebut manehna. kakara ge sababaraha poe ge geus leungit. Dina ngabasakeun teh sok teu puguh sakapeung kuring. enyaan lebeng euweuh balesan. pindah dines. ngan ieu mah beungeut Sunda.jeung hampura bisi aya dosa boh nu karasa boh nu teu karasa. disebut montok henteu. geulis Sunda. Nya ti harita kuring wawawuhan jeung manehna. sok mindeng ngadengekeun radio. nya nelepon kitu we atuh sakalian kuring ngawanohkeun diri bari nyebutkeun hayang papanggih.. Mun aya nu nyebut Silang ka kuring pasti manehna. keur kenang-kenangan manehna mere pulpen. mun teu make pulpen ieu mah uing moal ngabales…”. teuing kamana. rek munggah haji. angkanan teh engke we satutas manehna munggah haji rek manggihan. Teuing tah lamun geus balik ti Mekah. atawa naha bakal eureun buukna make semir. uing. ilaing kalan-kalan ana jeung ente.
. naha make tiung wungkul atawa ganti jadi make jilbab. (Di muat dina majalah Cupumanik No. mun encan mah sok we kukumpul keur ongksona ti ayeuna. Umur kuring 23 taun ari manehna geus nincak 26 taun. manehna teu nganggap dirina leuwih kolot anu kudu dihormat.?. didinya. 2004 Kuring narima deui serelek ti manehna eusina teu panjang “….…. Geulis. Lila wawawuhan teh. manehna teh teu ngajawab kalawan saerewelena atuh kuring ge teu mere ngaran nu benerna. …. nya peuting harita kuring nepungan manehna di kamar 26 di hiji hotel. atuh kuring nulis surat ka manehna make pulpen sejen.39 Oktober 2006) Diposting oleh RUMAH BACA BUKU SUNDA di 7:13 AM 1 komentar: Anonymous said. Serelek ti manehna ku kuring teu dibales.…. nanya ngaran nu sabenerna. tapi dina serelek eta keneh nyebutkeun teu boga budak. bari jeung rek aya nu ditanyakeun sabab dina serelekna nyebutkeun kungsi ngandeg. nya manggih sora awewe harita teh keur maca hiji sajak. Dikangaranan pulpen.1972 Unggal malem Saptu bari lalangkarakan di tempat indekos. Papisah soteh pedah kuring kudu miang ka luar jawa. jeung jadi hajjah anu mabrurroh..eh uing ge ongkosna lain meunang kukumpul tapi pamere ti anak tere nu panggedena…” Kuring maca serelekna teh sababaraha balikan. sataun leuwih. do’akeun nya. ari beuebeungeutan rada rada siga bentang pilem ... bari ngareureuhkeun kacape. lantaran mimiti panggih teh kuirng make kaos belang manehna ngageroan kuring Si Belang. nyaritakeun sajak nu kungsi dibacakeun ku manehna.dina hate ngucap sukur jeung ngadoakeun sangkan inyana salamet. Cilengkrang Desember 2004. awak ngeusi disebut begang henteu.
2010 2:42 AM Post a Comment Link ke posting ini Create a Link Newer Post Older Post Home Subscribe to: Post Comments (Atom)
RUMAH BACA
... hatur nuhun kana karyana. -ddzmFebruary 19.cerpen sae ieu nembe ka aos ku abdi.


c: text/html

text:
Pangajaran 3
MACA (Maca Ngilo)
Baca ieu wacana sing imeut!
Hidep tangtu kungsi ngadéngé istilah tatakrama. Geuning sok aya nu nyarita “Kudu boga Tatakrama atuh ari hayang diajenan ku batur ma.” Atawa, “Ih, jelema téh teu maké tatakrama, ngomong bari tipoporongos kitu.”
Naon ari tatakrama téh? Tatakrama asalna tina basa Sangsekerta; tata hartina aturan atawa palanggeran; krama hartina hormat. Jadi tatakrama téh aturan dina ngahormat atawa aturan sopan santun anu disaluyuan ku warga masarakat, pikeun silih ajénan jeung nu lian.
Unggal bangsa atawa suku bangsa ngabogaan tatakrama séwang-séwangan saluyu jeung tradisi sarta ajén moral anu dianutna. Urang Sunda tangtu waé boga tatakrama anu mandiri, anu jadi ciri urang Sunda. Ieu tatakrama téh ngawengku aturan dina anggah-ungguh (gerak anggota badan) jeung aturan dina omongan atawa basa anu digunakeun.
Tatakrama anu patali jeung anggah-ungguh upamana baé, cara sasalaman, cara diuk (awéwé kudu émok, jsb), awak rengkuh lamun nyarita jeung jalma anu dihormat, jsb.
Aru nu patali jeung omongan atawa prak-prakan ngagunakeun basa, urang Sunda boga aturan anu husus, nyaéta undak-usuk basa. Undak-usuk basa téh tahapan atawa panta-pantana basa, atawa luhur-handapna ajén basa anu dilarapkeun saluyu jeung jalma anu diajak nyarita. Dina basa Sunda aya nu disebut basa lemes, basa sedeng (loma), jeung basa kasar.
Para ahli basa Sunda sapamadegan yén lahirna undak-usuk basa Sunda téh dipangaruhan ku basa Jawa sabada tanah Sunda utamana Priangan, kaeréh ku Mataram dina abad ka-17. dina mangsa harita, para dalem jeung kaom ménak Sunda mindeng ngayakeun hubungan, séba upeti jeung sajabana jeung kaom ménak Jawa di Mataram. Éta hubungan sosial tuluy nimbulkeun ayana pangaruh budaya Jawa kana budaya urang. Lain undak-usuk basa baé, tapi ogé dina widang kasenian, nyaéta tembang guguritan (pupuh).
Saméméh abad ka-17 dina basa Sunda henteu aya unda-usuk. Kabuktian dina naskah-naskah buhun saperti Carita Parahiyanan atawa Carita Ratu Pakuan anu ditulis dina abad ka-16, henteu ngagunakeun undak-usuk basa sakumaha anu kapanggih ku urang kiwari.
Sabada pangaruh Mataram beuki nyosok ka urang, undak-usuk beuki subur mangaruhan basa Sunda. Ceuk katerangan hasil panalungtikan Coolsma, ahli basa urang Walanda, aya 300 kecap lemes jeung 275 kecap kasar basa Sunda anu asalna tina basa Jawa, ngan cara makéna sok dipacorokkeun. Upamana baé kecap abot, anom, bobot, impen, lali, pungkur, sasih, jsb. anu dina basa Sunda lemes, ari dina basa Jawa mah kasar. Kitu deui, kecap béja, bulan, datang, pindah, suku, tumpak, jsb. anu dina basa Sunda kasar, ari dina basa Jawa mah lemes.
Undak-usuk basa tuluy mekar saluyu jeung kamekaran jaman. Anu tadina ngan dipaké keur ngahargaan ka kaom ménak wungkul, ayeuna dipaké ka saha baé anu sakuduna dihormat. Ieu parobahan utamana sanggeus nagara urang merdéka taun 1945.
Tepi ka danget ieu undak-usuk terus diparaké urang Sunda, sabab geus gumulung jadi ajen-inajen, jadi tatakrama urang Sunda dina silih hormat jeung silih hargaan jeung nu lian. Minangka salah sahiji banda warisan budaya, undak-usuk basa ku urang kudu dipaké dina kahirupan sapopoé.
(tina buku Sabasa 2A kaca 49 – 51)
Jawab pananya di handap!
1. Jelaskeun naon anu dimaksud tatakrama!
2. Sebutkeun dina aturan naon waé urang Sunda boga tatakrama téh!
3. Tuliskeun conto tatakrama Sunda anu patali jeung anggah-ungguh!
4. Naon anu dimaksud undak usuk basa? Aya sabaraha tahapanana? Naon Gunana?
5. Saha anu nalungtik undak usuk basa? Informasi naon anu katarima ku urang tina panalungtikanana?
6. Naon sababna tepi ka ayeuna undak-usuk basa terus diparaké ku urang Sunda?
Diserat deui ku Hĕrni Hĕrningsih (nu ngurus blog), tina buku : Sabasa 2B (Pangajaran Basa Sunda Pikeun Siswa SMP di Kota Bogor), MGMP Basa Sunda Kota Bogor, Drs. Ahmad Hadi (Editor), Tangerang:Pamulang, citakan munggaran, 2004.
4 Komentar
-
nuhun,boleh upload gambarnya di blogku ga teh?
Comments RSS TrackBack Identifier URI

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Gain
-
Pikeun kagunaan séjén, tempo Gain (disambiguasi).
Dina éléktronika, gain biasana dihartikeun perbandingan kaluaran sinyal hiji sistim dibandingkeun jeung asupan sinyal sistim éta. Gain lima nunjukkeun yén voltase atawa data naék saloba faktor lima (lima kali). Hal ieu miboga aplikasi nu lega dina panguat.
Unit logaritmis jeung désibel[édit | édit sumber]
Dina éléktronika, geus ilahar migunakeun unit logaritmis keur ngukur gain. Dasarna bel nyaéta migunakeun:
- Gain = log10(P2/P1) bel
numana P1 jeung P2 patuturut mangrupa daya asupan jeung kaluaran.
Migunakeun unit bel, kanyataannana jumlah hasilna sok saeutik, ku sabab éta nu kasohor nyaéta migunakeun decibel (sapersapuluh bel). ku sabab bel téh sapuluh decibel (dB) mangka:
- Gain = 10 * log10(P2/P1) dB
(Unit nu sarua migunakeun logaritma alami disebut neper.)
Nalika gain diitung migunakeun tegangan tur lain daya, mangka kudu diganti ku (P=V2/R), rumusna jadi:
- Gain = 10 * log ((V22/R) /(V12/R) ) dB
- Gain = 10 * log ((V2/V1)2 ) dB
- Gain = 20 * log (V2/V1) dB
Rumus ieu ukur bener lamun beban impedansina sarua. Dina kalolobaan parabot éléktonik modéren, impedansi kaluaran cukup leutik sarta impedansi asupan cukup gedé sahingga beban bisa teu dianggep tampa mangaruhan teuing pangitungan.
Conto[édit | édit sumber]
Lamun panguat ngahasilkeun kaluaran 1 volt dina beban 1 ohm, mangka bakal ngahasilkeun 1 watt kana daya kaluarannana. Lamun panguat satuluyna robah jadi ngahasilkeun kaluaran 10 volt kalayan beban anu sarua, mangka kiwari hasilna jadi watt kaluaran dayana (). Jadi:
gain tegangan = 10 kali
gain daya = 100 kali
— numana sacara définisi bisa disebutkeun yén gain-na 20 dB.
Gain faktor 1 atawa (sarua jeung 0 dB) di mana asupan jeung kaluaran miboga tegangan nu sarua disebut gain hiji.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Kaluaran daya transmiter
- Gain absolut
- Loop gain
- Insertion gain
- Gain diréktif
- Gain pamrosésan sinyal
- Net gain
- Automatic gain control (AGC)
- Karugian, Aperture-to-medium coupling loss, Effective radiated power
Artikel ieu ngandung bahan ti Federal Standard 1037C, numana, minangka pagawéannana Pamaréntah Amérika Sarikat, aya dina domain publik.


text:
Ngaronjatkeun Pendidikan Rumaja
Rumaja kiwari geus loba anu kapincut nurutan kalakuan tingkah polah jalma anu jauh tina kabiasaan-kabiasaan kolotna bareto.
Tingkah polah eta bisa ditingali sapopoe diunggal gang, atawa pengkolan, atawa tempatna kumpul jelema.
Ceuk Aki :”Bareto mah lamun datang waktu maghrib barudak teh geus mamarandi salin pakean anu beresih ,aya di masigit, rareang maca sholawat ngadagoan anu rek berjamaah sholat maghrib. Ba’da sholat maghrib diteruskeun ngaderes Al Qur’an , diajar kaifiah susuci, wudlu, sholat, do’a-do’a jeung sajabana. Ari beres mah ngaji jeung ngapalkeun tara bet ulin deui, komo anu teu bogo tv mah langsung ka enggon sare.”
Aya kaera lamun seug waktu maghrib masih keneh cingogo di sisi jalan, atawa ngobrol gogonjakan bari ngagandengan batur, komo bari juntrang jentren ngagitar , ngalagu bari seuseurian ,ngahalangan batur ngaliwat, ngaheureuyan unggal awewe ngora datang.
Teu wanieun papaduaan awewe jeung lalaki ngobrol di tempat anu nemrak bari silih cepeng leungeun , silih tangkeup, komo silih cium sagala kawas anu geus kawin.
Enya, alus lamun anu diturutkeunna teh kapinteran, kadisiplinan, karapihan, kabersihan, kakadaekna. Da iyeu mah anu diturutanna teh, kumaha mode rambut, pakean, akhlak anu goreng, kabiasaan anu goreng, kamaksiatannana. Tah eta mah teu panuju pisan. Sok inggis ngandih kabiasaan kolot -kolot anu hade anu sakuduna dimumule.
Balukarna, teu saeutik rumaja anu wangkelang ka kolotna, bet ngancam arek maehan sagala lamun kahayangna heunteu diteudunan. Leuheun lamun nincak ka anu boga, teu kabayang kumaha bingungna kolot anu teu mampu kudu ngayakeun sakumaha anu dipikahayang ku budakna.
Teu aneh kiwari mah budak awewe can kawin tapi geus reuneuh. Bari masih sakola keneh, can tamat. Da eta bet kapincut ku kabogohna , kaolo sangkan mere ka kabogohna kaparawananna. Ceunah, lamun mere teh eta tanda bener-bener cintana. Padahal eta mah ngan saukur pulitik kabogohna , da gening geus reuneuh mah manehna teh bet kabur ngajauhan awewena , teu daekeun tanggung jawab. Anu puguih mah anger kolotna anu ripuh, kudu ngurus budakna titimiti reuneuh , ngajuru, jeung ngurus budakna anu dilahirkeun.
Loba pisan anu teu bisa ditek-tek hiji-hiji, ngabejer beaskeun rupa-rupa paripolah rumaja anu geus kapincut ku kalakuan sagala maksiat jaman kiwari.
Euweuh deui cara anu leuwih alus pikeun nahan budaya anu gpreng boh ti lingkungan jero atawa luar negeri, iwal kudu gawe babrengan antara kolot, pendidik/sakola jeung pamarentah,sarta para pengusaha sagala bidang bisnis, sangkan ngaronjatkeun tur ngaestokeun pangajaran anu sistimatis pikeun ngatik ngadidik para rumajana ulah ti geubrus kana tingkah anu teu dipikahayang ku balarea. Tur bisa ngamumule budaya bangsa anu hade.


text:
Nu numpak ieu teu acan réngsé (364)
(Part tilu ratus genep puluh opat), Depok, Jawa Barat,
Indonnesia, September 6, 2015, 22:00 pm).
Sagala dosa bakal dihampura ku Alloh.
Allah di kecap-Na dina Quran jeung Sunnah (al-diajar /
hadits) jaminan manusa nu Allah bakal ngahampura sagala dosa hamba-Na (manusa)
salami maranehna tobat (menta hampura Allah) jeung teu ngalakukeun kajahatan
shirk (associating mitra sareng Allah) atawa ninggalkeun shirk saméméh maot
(mati), langsung tobat (ménta panghampura Allah pikeun sakabeh dosa nu geus
dilakukeun) serius jeung konsistén ngalaksanakeun rukun Islam.
Allah rahmat panto jeung hidayahnya hayang sakabeh umat
manusa ka lebet ka sawarga, tapi Allah oge warns nu Iblis (Iblis) nya éta
sajumlah musuh hiji manusa, sabab Iblis hayang sababaraha urang rek nurutan
dina footsteps nya indit ka naraka.
Allah dina Al Qur'an jeung Sunnah ngajarkeun manusa
kumaha (resep) ku kituna urang bisa ngalawan atawa tuang kaluar Iblis ti
kahirupan urang.
Lamun tungtunan Qur'an jeung Sunnah we nuturkeun Gusti
Alloh urang bakal bagja hirup di dunya (pondok / samentara), kuburan (barzakh)
jeung akhirat nu anu langgeng alam.
Tafsir Al Mu'min ayat 1-12
Surah Al Mu'min (mu'min)
Sura 40. 85 ayat. Makkiyyah
بسم الله الرحمن الرحيم
Dina ngaran Allah, Kalolobaan Al Qur, Maha Asih.
Ayat 1-9: Ngawangkong ngeunaan mujijat tina Qur'an, Allah
urang panghampura Subhaanahu wa Ta'aala ngalawan dosa budak Nya saha tobat,
oposisi kana agama Islam pasti papanggih jeung kagagalan, paréntah ka teu bisa
deceived ku kamakmuran kafir, gambar malaikat dibawa 'tahta jeung maranéhanana
sabudeureun tempat neneda pikeun hade mu'min jeung ménta hampura keur
maranehna.
حم (1) تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم (2) غافر الذنب وقابل
التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير (3) ما يجادل في آيات الله إلا
الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد (4) كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم
وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب
(5) وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار (6) الذين يحملون العرش ومن
حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما
فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم (7) ربنا وأدخلهم جنات عدن التي
وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم (8) وقهم السيئات
ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (9)
Tarjamahan tina Surah Al Mu'min ayat 1-9
1. Ha-mim.
2. [1] Buku ieu (Qur'an) téh diturunkeun ti Allah SWT [2]
Knower (sadaya),
3. Anu forgives dosa [3] jeung narima tobat jeung hukuman
kasar nya [4]; nu gaduh kado. [5] Teu aya allah (pantes disembah) tapi
Anjeunna. Ngan ka Anjeunna (sakabeh mahluk) deui.
4. [6] Teu aya polemik ngeunaan ayat Allah iwal jalma anu
kafir. Ku sabab teu thou (Muhammad) jadi fooled ku kasuksésan usaha
maranéhanana sakuliah nagara [7].
5. [8] Saméméh eta, rahayat Nuh jeung faksi Sekutu
sanggeus maranéhanana [9] geus nolak (rasul) sarta unggal bangsa geus rencanana
(tipuan) ngalawan Rasul maranéhna pikeun captive [10] sarta ngajawab jeung
(alesan) bathil ngancurkeun kaleresan; Ku lantaran kitu nangkep eta maranehna
(doom nu) [11]. Saterusna kumaha (nyeri) My hukuman [12]?
6. Jeung saterusna [13] miboga dibekelan pasti lumaku,
Gusti nu ngalawan Kafir, (nu) dina kanyataan maranehna teh dwellers naraka.
7. [14] (malaikat) anu nanggung Arasy [15] jeung
(malaikat) anu aya di sabudeureun [16] exalt jeung pujian Gusti maranéhanana
[17] jeung iman maranéhanana Anjeunna jeung ménta hampura pikeun jalma anu iman
[18] (nyebutkeun), [19] "Gusti urang, kurnia jeung pangaweruh nu aya dina
thy ngawengku sagalana [20], dibere hampura ka jalma anu tobat [21] teras
turutan jalur (agama) - mu [22], teras nyimpen éta ti hukuman Apan [23].
8. Gusti urang, nunda kana sawarga 'Eden nu hast thou
jangji eta [24], jeung taqwa [25] di antara founding maranéhanana, istri, jeung
turunan maranéhanana. Mémang, Anjeun Nu Maha Esa [26] deui Wise [27],
9. teras nyimpen éta ti (musibah) kajahatan [28]. Sarta
maranéhanana saha anjeun nurture of (musibah) dina poé nu kajahatan [29],
mangka memang, geus méré kuring rahmat ka manéhna [30] jeung kituna [31]
meunangna gede [32]. "
Ayat 10-12: Kaayaan golongan kafir di Gasibu, kahayang
maranéhanana pikeun meunangkeun kaluar ti naraka, murka Allah ka maranehna,
sarta eleh jahat dina nyanghareupan bebeneran.
Tarjamahan tina Surah Al Mu'min ayat 10-12
10. [33] Memang jalma anu kafir [34], ka maranehna (dina
poé) nu disebut keur [35], "Memang, hatred Allah (anjeun) jadi leuwih gede
ti hatred Anjeun ka diri, lamun anjeun disebut satia ago Anjeun kufur [36].
"
11. Maranehna bakal nyebutkeun, "Gusti urang, Anjeun
tos ngahurungkeun off urang dua kali [37] jeung ngahurungkeun urang dua kali
(ogé) [38], jeung urang ngaku dosa urang. Jadi aya cara (pikeun urang) nepi ka
kaluar ( ti naraka) [39]? "
12. [40] Éta téh alatan ye mungkir lamun disebut kana
nyembah ka Allah sorangan. Jeung lamun Allah ngahiji, ye percaya [41]. Mangka
kaputusan (ayeuna) [42] aya dina Allah SWT [43] deui SWT [44].
[1] Allah wa Ta'aala Subhaanahu ngabejaan ka Anjeun
tentang buku gede-Na, yén manéhna datang turun ti Allah Allah pantes disembah
lantaran kasampurnaan sarta sabab Anjeunna sorangan jeung karyana.
[2] Kalayan kakuatan manéhna subjected sadaya mahluk.
[3] Pikeun jalma nu dosa.
[4] Pikeun kafir atawa jelema anu wani dosa jeung teu tobat
tina eta.
[5] Lamun Allah wa Subhaanahu Ta'aala establishes naon
Manéhna diatur ngeunaan kasampurnaan-Na, mana merlukeun Manéhna sorangan
diibadahi jeung rido dina karsa urang pikeun zakat, tuluy Anjeunna nyarios,
"Teu aya allah (katuhu disembah tapi Anjeunna) ".
Sisi Suitability luhur ayat ku nyebutkeun turunna dina
Qur'an ti Allah Anu boga sipat di luhur nyaeta sipat ieu merlukeun sadaya harti
katutupan ku Qur'an. Éta sabab eusi Koran ngahutbah ngeunaan ngaran Allah,
alam-Na amal-Na, sedengkeun ayat di luhur nyebutkeun ngaran Allah, alam-Na
lampah-Na. Ogé tiasa nangtoskeun lampah ngahutbah katukang gaib jeung mangsa nu
bakal datang, di mana eta ngawengku pangajaran tina Sadaya-nyaho Allah ka
pagawé-Na. Ogé bisa ngahutbah ngeunaan nikmat-Na beban ogé kasus nu bisa
dikirimkeun ka manéhna, mana anu dipidangkeun ku kecap-Na, "Dzith
thaul" (hartina: anu ngabogaan kado). Bisa oge nyaritakeun ngeunaan
hukuman-Na kasar jeung hiji hal anu ngajadikeun hiji jalma dihukum ogé teu
pantes nu merlukeun hukuman éta, mana anu dipidangkeun ku kecap-Na,
"Syadiidil 'iqaab" (hartina: jeung hukuman kasar nya). Bisa oge
ngandung nelepon ka jelema nu ngalakukeun dosa ka tobat, mulang jeung
beristighfar, di mana ieu dituduhkeun ku kecap-Na, "Ghaafiridz dzanbi wa
qaabilit taubi syadiidil 'iqaab" (hartina: Saha forgives dosa jeung narima
tobat jeung ketat dina Hukuman ;). Bisa ogé eusi warta yen Allah teh
hiji-hijina anu dijudulan diibadahi jeung penegak tina dalil 'aqli (sense)
atawa naqli (wahyu) anu nunjukkeun sahingga, encouraging manéhna, jeung forbade
ibadah ka lian ti Allah bari dijelaskeun dalil' aqli jeung naqli pintonanana
ruksakna shirk jeung nyingsieunan manéhna, mana ieu dituduhkeun ku kecap-Na,
"Laailaaha illaa Huwa" (hartina: teu aya déwa pantes disembah sajaba
ti Anjeunna). Ogé bisa ngahutbah ngeunaan jaza'i hukum (reply) ganjaran adil-Na
pikeun jalma nu ngalakukeun zakat, hukuman pikeun maranéhanana anu henteu patuh
éta, di mana ieu dituduhkeun ku kecap Allah Ta'ala, "Ilaihil mashiir"
(ka -Nyalah sadaya deui). Ieu katutupan Qur'an nu tungtutan luhur.
[6] Allah wa Subhaanahu Ta'aala ngumumkeun yen aya
nganggur ngajawab ngeunaan ayat-Na iwal jalma anu kafir. Ngajawab hajat dieu
pikeun ngajawab keur kaperluan kalam nu Tanda Allah, nungkulan jahat, mana
ngawengku lampah kafir. Kontras jeung percaya, maranéhanana ngagabung ka Allah
wa Subhaanahu Ta'aala nu lowers bebeneran nungkulan bathil. Sarupa oge, pikeun
hiji jalma teu kudu deceived ku nagara duniawi hiji jalma, jeung pamikiran anu
kurnia Allah ka anjeunna dina watesan dunya show asih ka manéhna jeung nu
manéhna nu bener. Ku alatan éta, Allah wa Subhaanahu Ta'aala nyebutkeun,
"Ku sabab maneh thou (Muhammad) jadi fooled ku kasuksésan usaha
maranéhanana sakuliah nagara." Ieu téh sabab wajib pikeun budak téh ukuran
manusa jeung kaleresan, neuteup ka alam syar'i jeung beuratna man jeung
manéhna, jeung teu beuratna kabeneran nu mahluk manusa, saperti ieu dipigawé ku
jalma nu teu boga elmu jeung akal.
[7] Ku alatan tempat final maranéhanana nyaéta naraka.
[8] Saterusna Allah wa Subhaanahu Ta'aala ngancem
maranéhanana anu sengketa tanda Allah pikeun ngabolaykeun eta, saperti ieu
dipigawé ku generasi saméméh eta, kawas rahayat Nuh, nu 'Ad, jeung nu lain
Sekutu babarengan ditéang ngabolaykeun membela bebeneran jeung bathil. Ka
extent yén maranéhanana geus ditangtukeun maehan pamingpin kahadean, rasul anu
dikirim ka maranehna. Teu ieu nunjukkeun hal nu teu adil, jeung perversity
kasangsaraan maranéhanana, ku kituna euweuh hiji eta sanggeus doom dahsyat.
[9] Salaku 'Aad, Thamud jeung sajabana.
[10] The saterusna killing para utusan.
[11] Ku lantaran disbelieving maranéhanana jeung arisan
eta tarung bebeneran.
[12] Aya dina bentuk bahana guludug, hujan es, swallowed
ku bumi, sunk ka laut, jeung saterusna.
[13] Sakumaha katetepan lumaku Allah wa Subhaanahu
Ta'aala ka generasi saméméhna anu belied, saterusna ogé dilarapkeun ka jalma
anu mungkir ieu ayeuna.
[14] Allah wa Ta'aala Subhaanahu nyaritakeun ngeunaan
pagawé tenderness Allah sampurna Subhaanahu wa Ta'aala mukmin His, jeung rezeki
Na ngabalukarkeun happily nyiapkeun eta dina bentuk sabab anu leuwih kamampuhan
maranéhanana, nyaéta Nyuhunkeun panghampura malaikat dibawa deukeut kana éta
hal, solat maranéhanana pikeun alus agama jeung alam baka maranéhanana, di mana
eta nembongkeun kamulyaan malaikat dibawa 'Arasy jeung di wewengkon sabudeureun
ogé jarak maranéhanana jeung Gusti maranéhanana, loba ibadah, sarta dangong
rido maranéhna pikeun budak hamba Allah sabab nyaho yén Allah wa Subhaanahu
Ta'aala maranehna suka dipigawé.
[15] 'Arasy téh hateup sadaya mahluk jeung mahluk
pangbadagna, paling éksténsif jeung paling flattering, jeung pangdeukeutna ka
Allah wa Subhaanahu Ta'aala. Extent Arasy ngalegaan leuwih langit, bumi jeung
jok Allah jeung malaikat. Sedengkeun malaikat nyerah malaikat Allah ka tega
panggedéna jeung paling kuat. Subhaanahu wa Ta'aala Allah milih eta pikeun mawa
Arasy of His, prioritas nyebut maranehna jeung closeness maranehna nunjukkeun
yen maranehna Malaikat pangpentingna. Ta'aala Subhaanahu wa Allah nyebutkeun,
"Jeung para malaikat di langit leuwih-sudut. Sarta dina poe nu dalapan
malaikat uphold tahta Gusti thy luhur (kapala) eta "(Trans Al Haaqqah:.
17).
[16] Éta ngawengku malaikat dibawa deukeut ka Allah,
jeung boga posisi ogé kahadean gede.
[17] Ieu téh hiji upeti ka eta sabab ibadah maranéhna
pikeun Allah wa Subhaanahu Ta'aala, utamana rosary, tahmid jeung sagala ibadah
anu kagolong kana kecap manik sarta tahmid. Sabab manik nu Subhaanahu wa Allah
purifies dangong manusa Ta'aala ibadah lian ti Anjeunna, bari tahmid nyaéta
ibadah Allah wa Subhaanahu Ta'aala. Salaku salam a, "Subhaanallahi
wabihamdih" oge kaasup di jerona, sarta di antara loba ibadah.
[18] Hal ieu antara sababaraha mangpaat jeung virtues
iman, yen malaikat anu teu boga dosa ménta hampura pikeun jalma anu iman. Ku
alatan éta, hiji percaya di Islam ka sabab ngumpulkeun kahadean gede ieu.
[19] Ku sabab panghampura geus hal nu napel eta, nu teu
bakal sampurna iwal panghampura nya -in Salian langsung apprehended ku pikiran,
nu eta nanyakeun for hampura dosa-dosa pikeun dihampura, mangka Allah wa
Ta'aala nyebut Subhaanahu alam solat maranéhanana nanyakeun keur panghampura ku
nyebutkeun hiji hal manéhna jadi sampurna, nu biantara, "Gusti urang,
kurnia jeung pangaweruh anu aya di anjeun antarana sagalana, dibere ampun ka
... jsb"
[20] Éta pisan élmu thy ngawengku sagalana, taya kabur
pikeun anjeun jeung sia disumputkeun ku élmu thy timbangan leutik sireum
(mustard siki) di sawarga jeung di bumi, sarta rahmat Anjeun nyertakeun pikeun
sagalana. Ku alatan éta, éta téh alam boh luhur jeung handap geus ngeusi sih
kurnia Allah Ta'ala.
[21] Ti shirk jeung teu pantes.
[22] Éta pisan Islam, anu dina panggih téh mentauhidkan
Allah, taat ka Mantenna teras turutan Rasul.
[23] Éta hansip eta tina hukuman sorangan jeung jadi
sabab.
[24] Ngaliwatan rasul lisan thy.
[25] Maranehna jadi bener ku iman jeung amal soleh.
[26] Ku meureun dosa thy anjeun ngahampura maranehna,
Anjeun perlu leupas tina hal anu salempang eta jeung nyaritakeun ka sadaya
goodness.
[27] Éta nu ditunda hal di tempat. Ku alatan éta, urang
teu menta thee hal menyelisihi hikmah thy, malah kaasup hikmah Anjeun nu hayu
ngaliwatan rasul Anjeun lisan jeung dipikahoyong ku rahmat Thy, rahmat ka
mukmin.
[28] Kajahatan dieu téh amal anu anu goréng jeung
akibatna, sabab manehna nyieun penjahat hanjelu.
[29] Éta pisan Poé kiamat.
[30] Ku sabab anugerah Thy sok ngalir ka pagawé thy,
euweuh nyegah lian ti dosa hamba jeung ugliness. Ku alatan éta, sing saha bae
nu nurture jahat, eta hartina anjeun geus dibikeun Taufik ka goodness jeung
balik alus.
[31] Éta pisan leungitna hal salempang ngeunaan sabab
terus kaluar ti kajahatan jeung meunangkeun hal nu dipikacinta sabab ménta
rahmat.
[32] Di mana aya meunangna siga anjeunna.
Salaku Sa'diy Shaikh ngécéskeun yén solat malaikat ieu
ngandung sababaraha hal:
- Pangaweruh Sampurna maranéhanana (malaikat) ngalawan Gusti
maranéhanana.
- Bertawassul (ku cara maké solat) pikeun Allah jeung
ngaran-Na anu geulis, mana manéhna diaku lamun pagawé-Na bertawassul manéhna.
- Neneda jeung ngagunakeun Asmaa'ul Husna hade. Ku alatan
éta, solat maranéhanana requesting rahmat jeung naroskeun dihapus pangaruh alam
manusa dipikawanoh Allah shortcomings jeung kahayang jelema nu ngalakukeun dosa
ogé dasar jeung sabab anu dipikanyaho ku Allah, tuluy maranehna bertawassul
jeung ngaranna Ar Raheem (Nu Maha Asih) jeung Al 'Aliim (The Sadaya-nyaho).
- Sampurna tata krama maranéhanana nuju Allaah kalawan
pangakuan rububiyyah (pangropéa of) Allah aammah boh rububiyyyah '(general)
jeung khaashshah (husus).
- Maranéhanana (malaikat) teu boga daya mana wae jeung nu
solat maranéhanana ka Allah maranehna muncul ti indigent maranéhanana (kudu) ti
sadaya sisi, teu bisa megemukakan kaayaan nu mana wae, jeung teu sabab kurnia
Allah, rahmat jeung ihsan- Na.
- Nurutkeun ka Gusti Alloh maranéhanana mikanyaah zakat
dipikacinta eta, nyaéta ibadah maranehna ngalakukeun jeung maranehna maksudna
nya salaku mean, verily jalma anu cinta. Sarupa oge, maranehna cinta jalma anu
teu alus, nyaéta mu'min, nu saterusna (mu'min) nyaéta jalma nu dipikacinta
Allah antara sakabeh mahluk-Na. Sadaya manusa geus mukallaf (kawajiban
kakeunaan) hated Alah iwal jalma anu iman, di cinta malaikat ka maranéhanana
(mukmin) anu maranéhanana sholat ka Allah jeung narékahan pikeun hade kaayaan
maranéhanana, salaku solat pikeun hiji jalma, kaasup bukti sunda nya , sabab
teu salah neneda iwal ka maranéhanana he dipikacinta.
- Tina katerangan di jéntré ngeunaan Allah for hampura
malaikat aya catetan nu urang kudu nyadar kumaha mentadabburi (pamikiran) Book
His, jeung nu tadabbur teu diwatesan jeung harti lafaz di unit, komo kudu he
mentadabburi hartina (eusi) lafaz. Lamun manéhna dipikaharti nu bener pamahaman
cara hade, mangka ku pikiran manéhna nempo urusan jeung jalan weary manéhna,
hal anu janten penyempurnanya jeung gumantung kana manéhna, jeung manéhna bisa
percaya yen Allah hayang ieu, manéhna percaya harti husus nu dituduhkeun ku
lafaz.
Kudu nangtukeun nyaeta Allah Subhaanahu wa Ta'aala hayang
dua hal:
Kahiji, ngaku jeung pastikeun yén manéhna kaasup milu
dina harti jeung matuh ka manéhna.
Bréh, pangaweruh yen Allah weruh sagala hal, jeung nu
Allah ngutus pagawé Na ka mentadabburi jeung mikir buku-Na.
Allah wa Subhaanahu Ta'aala nyaho hiji hal alamiah kana
harti eta, sarta manéhna anu informed manéhna nu bukuna nyaeta hiji pituduh,
cahaya jeung explanatory sagalana, jeung yén manéhna téh nu paling ucapan
eloquent jeung nu pang atra. Ku kituna, abdi bisa meunangkeun loba pangaweruh
jeung kahadean gede luyu Taufiq Allah eweh.
Tapi kadang sababaraha ayat cryptic mean keur séjén
cageur ti panalungtik sangka. Ku sabab urang nanyakeun Allah wa Subhaanahu
Ta'aala yén manéhna dibuka ka urang mayoritas rahmat perbendaharaan jadi hade
sabab kaayaan urang jeung Muslim. Urang teu bisa ngalakukeun nanaon tapi
ngandelkeun amal of bertawassul-Na jeung zakat-Na; dimana urang sok aya di
dinya iraha wae jeung iraha wae. Kitu ogé, urang ménta Alloh pikeun kurnia-Na
nu Manéhna paduli pikeun urang ti Dedemit urang sorangan nu jadi halangan
pikeun urang datang ka rahmat-Na, pasti Manéhna Grantor, anu méré
ngabalukarkeun jeung musabbabnya.
- Tina ayat di luhur bisa ogé ditempo yén pendamping,
pamajikan alus, barudak jeung babaturan bisa senang jeung babaturanana, sarta
nu patali jeung ngabalukarkeun pikeun alus pikeun miboga, leuwih zakat jeung
sabab zakat salaku malaikat berdoa pikeun mu'min jeung jalma bener ti antara
founding maranéhanana, istri maranéhanana jeung turunan maranéhanana, wallahu
weruh pangalusna.
[33] Allah wa Ta'aala Subhaanahu nginpokeun ngeunaan
bubuka nu éra jeung humiliation nu befell kafir, paménta maranéhanana balik ka
dunya jeung meunang kaluar tina naraka, jeung paménta maranéhanana teu dibales
jeung maranehna dicelanya.
[34] nyabit mutlak "kafir" guna nutupan sakabéh
bentuk henteu satia, boh kafir di Allah, buku-Na, rasul-Na, poe akhir, jsb ..
[35] Éta pisan lamun maranéhna indit ka naraka jeung
maranehna ngaku nu sipatna dijudulan nuliskeun eta alatan dosa maranehna
ngalakukeun, mangka basa aranjeunna keur aya pisan ambek di diri kalayan anger
gede, mangka disebut eta lamun urang salaku disebutkeun dina ayat di luhur ,
[36] Lamun rasul jeung pamilu maranéhanana nyokot iman
jeung maranehna uphold buktina, can Anjeun komo mungkir eta jeung anjeun hate
iman Allah nyiptakeun anjeun for eta, tur Anjeun komo meunangkeun kaluar ti
rahmat-rupa, ku kituna murka Allah ngalawan anjeun, jeung murka geus loba
leuwih badag ti kemurkaanmu ka diri anjeun. Murka jeung hukuman-Na terus
lumangsung ka anjeun, sedengkeun pagawé-Na nya percaya mangtaun nu pelesir
Allah jeung ganjaran nya. Éta basa aranjeunna ngimpi balik ka dunya sakumaha nu
ditétélakeun dina ayat saterusna.
[37] Maksud dua kali maot téh pupusna kahiji jeung
mortality antara dua gusti. Sababaraha anu pamadegan yen maot kahiji lamun
maranehna teu aya jeung pati kadua nyaeta maot anu lumangsung sanggeus
maranéhanana manifes ka dunya.
[38] Éta pisan kahirupan di dunya jeung akhirat teh.
[39] Jeung mulang ka dunya taat Gusti urang.
Maranéhanana kuciwa sakali pikeun mindahkeun eta salah
lamun di dunya sarta ngomong, sakumaha disebut di luhur dina paragraf di luhur,
sanajan kecap éta no avail jeung make pisan.
[40] Maranéhanana dikritik for teu ngalakonan alesan
kaamanan.
[41] Anjeun pleased jeung hal goréng jeung kanikmatan di
dunya ieu jeung akhirat (Shirk), sarta anjeun hate hiji hal anu alus jeung
bener di dunya ieu jeung akhirat (Tauhid). Anjeun precedence alatan
kasangsaraan, humiliation jeung murka, jeung ye hate alatan kabagjaan,
kamulyaan jeung contentment. Ieu téh, sami jeung kecap Allah Ta'ala kieu:
"Kuring bakal ngahurungkeun jelema anu boasted
dirina di bumi tanpa katuhu tanda kakawasaan mah. Lamun maranéhanana tempo waé
ayat (Ku), maranehna moal percaya manéhna. Jeung lamun maranehna nempo jalur nu
ngabalukarkeun hidayah, maranéhanana teu hayang eta, tapi lamun maranéhanana
tempo jalan error, maranéhanana terus memenempuhnya. . Anu sabab mungkir tanda
urang jeung maranéhanana éta sok unaware manéhna "(. Trans Qur'an: 146)
[42] Lamun kaputusan milik Anjeunna, tuluy Anjeunna geus
mutuskeun yén anjeun, O kafir bakal eternally di naraka salawasna, jeung
kaputusan-Na moal robah jeung diganti.
Tobat NASHUHA
Ku
Shaikh Salim bin Id Al Hilali
Manusa nu teu leupas tina kasalahan, gedé jeung leutik,
sadar atawa tanpa disadari. Sumawona, lamun birahi nu ngadominasi hirupna.
Manéhna baris jadi butt ngalakonan hal nu henteu patuh. Taqwa, lamun teu boga
niley hartina.
Sanajan plagued ku hal nu henteu patuh manusa jeung dosa
ngumpulkeun, eta lain hartosna henteu aya deui panto pikeun ngaronjatkeun.
Saprak, sanggeus ningkatna amal pantes of abdi, tapi panto rahmat sok muka.
Manusa anu dibéré kasempetan pikeun ngaronjatkeun diri. Hartina, jeung tobat ti
perbuatan anu bisa nganteurkeun ka brink naraka. Tobat dipigawé kudu total, nu
katelah tobat NASHUHA. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:
كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي
Unggal adam anak (man) dijieun kasalahan, sarta
pangalusna tina dosa pikeun tobat. [2]
لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم
رواه الحاكم
Pagawé geus Allah no dosa, pasti Allah bakal nyieun
mahluk sejen anu dosa terus ngahampura maranehna. [3]
Jeung tobat, urang bisa cleanse hate urang ti kokotor nu
ngotoran. Pikeun dosa desecrating ati, jeung bersih nya éta hiji kawajiban.
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh: Verily a percaya lamun dosa, bakal
jadi (timbul) hiji titik kokotor hideung dina haténa. Lamun manéhna repented,
ka kénca (polah) jeung begged for hampura (ka Allah), mangka-Na datang deui
beresih. Tapi lamun ngaronjatkeun (dosa), mangka bertambahlah kokotor hideung
nepi ka kaeusi haténa. Naha ar raan (ngawengku jantung) anu geus disebutkeun di
Allah kecap-Na "Pasti teu (bisa), sabenerna naon sok maranéhanana coba eta
Cicing hate maranéhanana. [Al Muthaffifin: 14] [4]
Allah oge nyorong urang tobat jeung beristighfar
langsung, sabab jadi leuwih hadé ti leyur dina dosa. Ceuk Allah.
فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما
في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير
Saterusna lamun maranehna tobat, eta leuwih hade
maranehna, sarta lamun maranehna ngahurungkeun jauh, Allah bakal ngahukum
maranehna jeung hukuman nyeri di dunya ieu sarta dina akhirat nu; jeung
maranéhanana henteu kungsi boga pelindung jeung teu (ogé) a nulungan di bumi.
[Dina Tawbah: 74]
Nabi dirina geus diatur conto di tobat ieu. Manéhna
shallallahu 'alaihi wa sallam loba repented jeung beristighfar, ka extent yén
babaturan cacah ku leuwih ti saratus kali dina majlis, kitu Nafi' Ibnu Umar
Maula geus nyatakeun:
كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد
مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي
Ibnu Umar dipake keur ngitung (maca istighfar) n dina
majlis Nabi bangun ti dinya saratus kali samemeh, (nu nyebutkeun): Enya Rabbku,
ngahampura kuring jeung narima taubatku. Sabenerna anjeun Agung panarima tobat,
Nu Maha Asih. [5]
Tobat pamahaman NASHUHA
Naon anu dimaksud ku tobat NASHUHA, nyaéta balikna abdi
ka Allah tina dosa kungsi komitmen, intentionally atawa alatan jahiliah, jujur,
rido, kuat jeung dirojong ku ta'at-taqwa nu diangkat abdi a ngahontal posisi
para wali of Muttaqin Allah (cautious) jeung (ta'at) nu bisa pelindung of Iblis
dirina.
Hukum sarta disarankeun tobat NASHUHA
NASHUHA hukum tobat téh fard 'ain (kawajiban unggal
individu) kana unggal Muslim. Bukti:
1. Kecap Alloh:
وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون
Jeung bertaubatlah ka Allah, O mukmin nu makmur. [An
Nuur: 31].
يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا
O ye anu iman, bertaubatlah ka Alloh jeung tobat, murni.
[Dina Tahriim: 8].
2. Kecap Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.
ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم
مائة مرة. رواه مسلم
O, mu'min. Bertaubatlah ka Allah, sabab kuring oge ngaku
ka Allah saratus kali sapoé. [6]
Muslim ogé geus sapuk dina kawajiban tobat, salaku Imam
Al-Qurtubi nyatakeun: "(The sarjana) jalma geus ijma '(satuju) anu hukum
tobat ieu fard (fardhu) kana sagala mukmin" [7]. Ku kituna Ibnu Qudamah
ogé nu nyebutkeun [8].
Kahadean sarta rahmat Alloh breadth tobat NASHUHA
Man teu kudu salempang lamun tobat teu ditarima, sabab
kurnia Allah pisan vast, kitu punden malaikat digambarkeun peran dina Word Na:
ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك
وقهم عذاب الجحيم
Gusti urang, kurnia jeung pangaweruh nu ngawengku
sagalana, dibere hampura ka jalma anu tobat jeung nuturkeun Path Thy, jeung
hansip eta tina siksa naraka fiery. [Al-Mu'min: 7].
Sarat tobat NASHUHA
Dina raraga ditarima NASHUHA tobat Allah ta'ala, aya
sababaraha sarat anu kudu kaeusi:
1. Islam.
Taubat narima ngan ti hiji Muslim. Sedengkeun pikeun
kafir, mangka tobat pikeun asup Islam. Ceuk Allah.
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت
قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
Jeung tobat nu teu ditarima ku Alloh ti jalma anu teu
jahat (nu) nepi ka iraha maot datang ka salah sahijina, (tuluy) cenah
"Verily I tobat ayeuna". Jeung teu (ogé ditarima tobat) teh jalma anu
maot éta maranéhanana di kaayaan teu percaya. Pikeun jalma nu geus Urang geus
disiapkeun doom nyeri. [An-Nisa ': 18].
2. Ikhlash.
Taubat ditarima Shari'ah, nu dinyatakeun kalawan iklas
wungkul. Taubat sabab tujuan riya` atawa duniawi, teu jadi tobat syar'i ceuk.
Ceuk Allah.
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك
مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
Iwal jalma anu tobat jeung nyieun amends jeung nempel ka
(agama) Allah jeung rido (ulah) agama maranéhanana pikeun Allah. Saterusna
maranehna babarengan jeung hiji poé maranéhanana anu percaya ka Allah bakal
mere ka jalma anu iman ganjaran gede. [An-Nisa ': 146].
3. recognizing dosa-Na.
Tobat teu sah, iwal sanggeus nyaho dosa jeung ngaku
kasalahan, sarta harepan cageur konsékuansi bad lampah saperti.
4. Full of kaduhungan pisan.
Tobat ngan bisa ditarima kalayan ekspresi jero kaduhungan
pisan. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:
الندم توبة رواه ابن ماجه
Kaduhung geus tobat. [9]
5. Ninggalkeun hal nu henteu patuh tur malikkeun hak boga
maranéhanana.
Jalma anu tobat dosa nu komitmen cuti wajib jeung mulang
hak pikeun nu boga, lamun sipat saperti atawa kawas. Lamun bentuk fitnah atawa
sarupa biaya, mangka ku cara apology. Lamun bentuk backbiting (wag), mangka ku
cara pleading ieu diijinkeun (ditolerir) salami aplikasi saperti henteu
ngabalukarkeun éfék ngarugikeun séjén. Lamun geus implikasi kubur, geus cukup
pikeun solat pikeun manéhna ngahontal for jeung alus the.
6. Periode tobat saméméh napas ieu di esophagus (panto
maot sacara) jeung saméméh panonpoé naék di kulon.
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam geus dipedar di kecap
manéhna shallallahu' alaihi wa sallam:
إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي
Verily Allah narima tobat tina abdi saméméh engapan nya
ieu di esophagus [10].
الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع
الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد
Hijrah teu interrupted nepi ka gencatan patempuran of
(waktu) tobat, jeung tobat teu interrupted nepi panonpoé naék ti kulon [11].
7. Istiqamah sanggeus tobat.
Ceuk Allah.
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
Saterusna tetep anjeun dina jalur katuhu, saperti
paréntah, jeung (ogé) jalma anu geus sareng anjeun tobat jeung teu transgress
wates. Manéhna nilik naon eusina. [Hud: 112].
8. perbaikan ngalakonan sanggeus tobat.
Ceuk Allah.
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على
نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
Lamun jalma anu percaya tanda kami datang ka anjeun,
tuluy ngomong, 'Peace-alaikum, Gusti thy geus diatur kana Dirina rahmat,
(nyaéta) supaya sakur anu jahat antara anjeun alatan jahiliah, mangka manéhna
tobat sanggeus ngalakonan eta jeung nyieun amends, Allah anu Forgiving, Maha
Asih. [Al An'am: 54].
Inget lamun kudu tobat
1. percanten yen Allah anu nyaho jeung sagala-manéh.
Allah weruh kabéh disumputkeun jeung concealed di jantung. Sanajan urang teu
nempo, tapi manéhna kudu geus katempo eta.
2. Tempo nu durhaai Panggih paduka, jeung teu ningali
ukuran obyék teu pantes, saperti kecap-Na.
نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم
Nyaritakeun ka pagawé mah, nu verily Kami Forgiving, Nu
Maha Asih, jeung nu nyata azabKu nyaéta doom pisan nyeri. [Al Hijr: 49- 50].
3. Inget, dosa nu sadaya bad jeung jahat, sabab manéhna
téh hiji halangan ka achieving kabagjaan di dunya ieu jeung akhirat.
4. Ninggalkeun tempat hal nu henteu patuh jeung babaturan
anu kalakuanana parah, anu dipaké pikeun mantuan manéhna bunuh dosa, sarta
motong off dasi sareng maranehna salami maranéhanana geus teu robah jadi alus.
Hal pikeun meungpeuk tobat
Di antara hal anu nyegah dosa nyaeta:
1. bid'ah dina agama. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam
ngadawuh:
إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة
Mémang, Allah nutup tobat sakabeh heretical.
[Ash-Shahihah No. 1620]
2. Kecanduan ka inuman nu ngandung alkohol. Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله
عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال
صديد أهل النار رواه أحمد
Saha nginum arak (inuman nu ngandung alkohol), mangka
sholat teu ditarima keur opat puluh peuting. Lamun manéhna tobat, Allah bakal
narima eta. Tapi, lamun terus-terusan, eta sia lamun Allah eweh inuman ti
walungan Khibaal. Sababaraha urang nu nanyakeun:. "Sabaraha walungan
Khibaal" Anjeunna ngawaler, "nanah nyicingan naraka [12]
Ku kituna hiji risalah ringkes dina tobat NASHUHA. Muga
we bisa jadi panginget sok tobat ka Allah ta'ala.
[Disalin ti édisi majalah of As-Sunnah 01 / Taun IX /
1426H / 2005M Dimuat Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo -
Purwodadi Km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 08121533647,
08157579296]
[43] Manéhna nya éta Sovereign mutlak sadaya sisi, nu
Salah sahiji luhur, posisi luhur-Na, sarta jangkungna kakuatan-Na. Kaasup di
kalangan posisi luhur nya kaadilan sampurna Allah Subhaanahu wa Ta'aala, jeung
yén manéhna nunda sakabeh kontak di tempat jeung teu equate antara maranéhanana
anu sieun Allah jeung jalma anu aya henteu patuh.
[44] Manéhna ngabogaan hebat pisan, paduka jeung
kamulyaan, boh dina ngaranna, alam-Na mupun amal suci-Na nu mana wae defects
jeung deficiencies.


text:
hiji poe si nini asih dek indit balanja ka pasar, si asep incuna kebeneran nyimpang sa acan indit gawe dek mikeun oleh oleh ti harut pamere calon mitoha si asep . :bball: hiji carita si asep nawaran si nini supaya sakalian indit ka pasar babarengan naek motor....
asep : nini bade angkat kamana ?
nini : nini rek ka pasar jang
asep : atuh bareng we jeung asep kana motor ni da arah tempat damel asep sa arah
nini :
kana motor
asep : muhun ni, naha kitu ni kunaun?
nini : teu nanaon jang, ngan nini kakarak we naik motor
Asep : hayu ni da moal nanaon muntang we cing pageuh
harita si nini anu geus siap2 bari mawa tas balanjaan isi rantang kosong ngingkig ka hareup, si nini teu poho nulakan imahna jeung pageurna. si asep geus nungguan di hareupeun pager bari geus ngagerung gerung motorna
asep : ni sok geura naek ?
nini : muhun jang kela ( bari jeung nyingsatkeun samping na anu weuteuh keneh)
harita si nini naek kana motor.......
asep : ni atos siap ni?
nini : muhun jang
asep : sok muntang cing pageuh ni
nini : oh enya muntang cing pageuhnya jang
asep : muhun ni. tos ni siap?
nini : siap jang
akhirna si asep nancap gas motorna rada tarik..................
gubbbbraggggggggggggkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk....
gubraaaaakkkkkkkkkkkkkkkkkkk pranggg...prangggggg..pranggggg
si asep kalintang rewasna ngadangu sora aya anu ngagubrag... harita keneh si asep ngereunkeun motorna bari jeung ngalieuk ka tukang
Asep : astagfirullah al adzimmm niniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii................
si asep buru2 malikeun motorna nyamperkeun si nini
Asep : ari nini ku naun... pan tadi ku asep di piwarang muntang cing pageuh
"si nini kadon cicing kadon ngusapan cangkeng na bari aduh aduhan .suku jeung leungeunna ge barared....
asep : naha atuh nini tadi muntang kana naon?
nini : tadi kan asep nitah nini muntang . nya nini teh muntang we kanu pager cing pageuh....
asep : beuuuu eta nini


text:
Website Sekolah
085643785502Software sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,sSoftware sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,software perpustakaan,download software perpustakaaan, download software perpustakaan gratis, download software absensi,software absensi,download software absensi gratis,software presensi,download software presensi,download software presensi gratis,website sekolah
Call : diiyan 085643785502
Software SMS Sekolah
Software sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,sSoftware sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,software perpustakaan,download software perpustakaaan, download software perpustakaan gratis, download software absensi,software absensi,download software absensi gratis,software presensi,download software presensi,download software presensi gratis,website sekolah
Call : diyan 085643785502
Software sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,sSoftware sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,software perpustakaan,download software perpustakaaan, download software perpustakaan gratis, download software absensi,software absensi,download software absensi gratis,software presensi,download software presensi,download software presensi gratis,website sekolah
Software Perpustakaan Sekolah
Software sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,sSoftware sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,software perpustakaan,download software perpustakaaan, download software perpustakaan gratis, download software absensi,software absensi,download software absensi gratis,software presensi,download software presensi,download software presensi gratis,website sekolah
Call : diyan 085643785502
Software Administrasi Sekolah
http://software-sekolah-gratis.blogspot.com/
Call : diyan 085643785502
Software sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,sSoftware sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,software perpustakaan,download software perpustakaaan, download software perpustakaan gratis, download software absensi,software absensi,download software absensi gratis,software presensi,download software presensi,download software presensi gratis,website sekolah
Website Sekolah
Software sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,sSoftware sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,software perpustakaan,download software perpustakaaan, download software perpustakaan gratis, download software absensi,software absensi,download software absensi gratis,software presensi,download software presensi,download software presensi gratis,website sekolah
Call : diyan 085643785502
Software Sekolah Gratis
Software sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,sSoftware sekolah, free download software sekolah, download software sekolah, sekolah, software administrasi sekolah, aplikasi sekolah, aplikasi administrasi sekolah,software administrasi sekolah, sms sekolah,software sms sekolah,download software sekolah, download software sekolah gratis,download software sms sekolah, download software sms sekolah gratis,software perpustakaan,download software perpustakaaan, download software perpustakaan gratis, download software absensi,software absensi,download software absensi gratis,software presensi,download software presensi,download software presensi gratis
Call : diyan 085643785502
Call : diyan 085643785502
Hello world!
Welcome to WordPress.com. After you read this, you should delete and write your own post, with a new title above. Or hit Add New on the left (of the admin dashboard) to start a fresh post.
Here are some suggestions for your first post.
- You can find new ideas for what to blog about by reading the Daily Post.
- Add PressThis to your browser. It creates a new blog post for you about any interesting page you read on the web.
- Make some changes to this page, and then hit preview on the right. You can always preview any post or edit it before you share it to the world.


text:
Kaligrafi
Kaligrafi asalna ti basa Yunani nu disederhanakeun ka bahasa Inggris nyaéta Calligraphy nu asalna ti dua kecap basa Yunani, nyaéta Kallos jeung Graph nu hartina éndah jeung grapeny nu hartina nulis.[1] Jadi kaligrafi nyaéta tulisan éndah, atawa seni tulisan éndah.[1]
Dina seni rupa Islam, tulisan arab biasa dijadikeun kaligrafi.[2] Eusina disadur ti ayat-ayat Al-qur'an.[2] Wangunna bisa macem-macem, lain ngan saukur ditulis dina kertas, tapi bisa ogé dina logam, kulit, watu, jeung sajabana.[2] Salah sahiji média pikeun nyieun kaligrafi nyaéta logam, di antarana: kuningan, tambaga, pérak, jeung sajabana.[2] Kaligrafi nu dijieun tina logam biasana disebut kaligrafi kuningan.[2] Kaligrafi kuningan mangrupa salah sahiji karajinan tangan anu pohara kasohor ti mangsa ka mangsa.[2] Industri kaligrafi kuningan sumebar di sawatara tempat di Indonésia sarta nagara-nagara séjén, saperti Malaysia jeung Brunei Darussalam.[2] Industri kaligrafi kuningan nu aya di Indonésia saperti di daérah Jombang miboga ciri has anu béda jeung tempat industri kaligrafi kuningan séjenna, nyaéta téknik nyieunna atawa modél tulisan/ kaligrafi arab anu dipilih (dina basa arab dipikawanoh kalayan ngaran khot).[2] Biasana kaligrafi henteu ngan saukur pikeun kaperluan ibadah, tapi ogé bisa dijadikeun oranament atawa hiasan imah.[2]


text:
Dedi Ruspendi
PANINEUNGAN
SMA Kelas tilu harita ka rorompok silaturahmi Bapa Yuntiwa Ramdan. Kadis peternakan Prop. Jabar. "....Wa jigana urang bakal hese panggih ayeuna mah. Abdi diangkat janten Dirjen Peternakan di Jakarta, du'akeun abdi wa....." Kitu pokna ka pun Bapa.
Pun bapa teh bawahanna pagawe rendah di kantor. Nanging ditepangan ku Kapala dinas. Padahal baturna mah marunjungan ka bapa Yuntiwa Ramdan anu dileler janten Dirjen mangsa harita. Ngawilujengkeun. Pun bapa teu angkat dina acara syukuranna.
Inget tutas satekah polah testing ka Telkom, PLN, Reaktor nuklir jeung sawatara dinas kuring gugur wae dina test ahir, duka ku naon?
Kuring inget ka Yuntiwa Ramdan Dirjen Peternakan anu pernah Silaturahmi ka rorompok ngahaja nepangan pun Bapa memeh ka Jakarta. Kuring mundut pun bapa supados nepangan inyana. Sugan bisa ngusahakeun sangkan kuring jadi pagawe nagri.
Karasa nancebna teuteup pun bapa harita "....Jang mending di titipkeun ka Yuntiwa Ramdan ku Bapa, atawa mending dititipkeun ka Allah?......". Kuring tungkul ".....Abdi peryogi modal kanggo ngertakeun ki Sunda Pa, abdi peryogi janten pagawe nagri keur modal perjuangan...."
Pun bapa ngawaler "....Ahmad berjuang najeurkeun Islam sondar jadi pagawe karajaan. Sarua jeung hidep lieuk euweuh ragap taya. Pek pilih mending dititipkeun ka Allah mending dititipkeun ka Yuntiwa Ramdan?...."
Kuring milih dititipkeun ka Allah. Lamun hayang memeres nagara ceuk pun bapa kudu wani neukteuk beuheung nu jadi bapa dina pingping hidep. Hidep moal boga kawani lamun jadi abdi nagara kiwari........
Kiwari kuring lain pagawe nagri tapi karasa hirup teu ripuh tur, perjuangan keur dikeureuyeuh. Muga Allah mukakeun lawang keur naratas perjuangan........


text:
“Kulit urang geus pareot, umur ogé tinggal sakilat. Ku sabab kitu, urang kudu ngahargaan kana sababaraha papatah , sanajan papatah hargana teu sabaraha. Isuk-isuk sing rajin usak-usik, supaya soré-soré bisa sura-seuri. Sanajan teu jadi béntang, ulah nepika jadi banténg! Bisi hirup jadi jalma leutik, kahadé ulah nepika lutak-létak. Hirup mah teu kudu muluk-muluk, sok waé sing loba melak, ku cara kitu, Udin bakal loba milik. "Tulungan jalma nu butuh talang, talangan jalma nu ménta tulung.
Memang goréng kutap-kétap kanu loba ketipna, tapi ulah oge ngariricuh jalma nu loba récéhna. Ulah ngahina ka jalma édan, boa dina diri jalma édan ngabogaan sipat édun. Ulah muja ka jalma edun, boa dina diri jalma édun ngabogaan sipat édan. Jalma soléh aya salahna, jalma salah aya soléhna, makana kudu silih suluh, ulah silih salahkeun. Mun kabeneran jadi pajabat, ka jalma ulah jubat-jebot, sabab mun jabatan geus dicabut, hinaan jalma bakal tingjarebét.”