c: text/html

text:
- Posts: 32
- Hatur nuhun narima: 6
-
-
-
-
-
-
Airlines maya, Mangga mantuan!
- JanneAir15
- topik Author
- offline
- Junior Anggota
-
Halo! Abdi resep ngeunaan pamadegan Airlines maya. Kuring geus nyaho hal ngeunaan aranjeunna jadi didieu aya naon kénéh Abdi hoyong uninga. Ku kituna abdi hoyong terang program naon kudu boga lajeng lamun ngalakukeun nyaho hal hal penting lianna mah kudu nyaho ngabejaan kuring. Tapi kuring pikir éta kabéh. Oh! sarta lamun geus sababaraha saran maskapai maya aranjeunna geus wilujeng sumping!
- JanneAir15
Abdi anyar komputer: CPU: AMD Ryzen 7 1700X | Motherboard: ASUS Perdana X370 Pro | RAM: G skill Ripjaws V 16GB 3200MHz @2933MHz | Kartu grafis: ASUS GeForce GTX 1070 Dual | Neundeun: Samsung 850 EVO 250GB SSD + Western Digital 1TB WD Blue HDD | PSU: EVGA Supernova 750 G2 750W | OS: Windows 10
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
- Dariussssss
-
- offline
- anu ngolola
-
- Posts: 126
- Hatur nuhun narima: 41
-
-
-
-
-
-
Anu mimiti, pantun tur wilujeng sumping ka Forum.
Pikeun mimiti, anjeun perlu simulator hiber. Aya sababaraha di antarana, sareng pilihan anu gumantung dina PC Anjeun gaduh, langkung tepat Microsoft hiber Simulators 2004 na FSX, X-Tah kitu na P3D. Aranjeunna sadayana payware, jadi Anjeun kudu mikir bagian anu ogé. Aya hiji sim hiber freeware tapi anu serius goréng, jadi kuring malah wont ganggu kana ngajelaskeun ngeunaan éta.
Lajeng gumantung maskapai, Anjeun bakal peryogi sababaraha pesawat. salah panungtungan, nyaéta klien ACARS. salah anu ogé beda-beda ti hiji VA ka nu sejen. Sababaraha boga sorangan, klien custom maranéhanana. Leuwih nu teu, lolobana make sababaraha klien pisan heubeul na parah-usulna teu jelas
Lian ti eta, maneh bisa butuh sababaraha tambihan-ons pikeun ngaronjatkeun sababaraha aspék sim hiber anjeun, tapi kawas Cenah mah, éta ngan kamungkinan.
langit aman.
Wasalam
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
- Gh0stRider203
-
- offline
- moderator
-
- Posts: 195
- Karma: 1
- Hatur nuhun narima: 19
-
-
-
-
-
-
Kuring pribadi bakal nyarankeun FSX, sanajan dina titik ieu .... maneh bakal kudu meunang éta liwat uap sakumaha ka pangalusna pangaweruh abdi MS henteu ngarojong kana Vérsi piringan deui. Kuring gonna jadi Blunt .... harga pikeun Edition uap geus freaking a maok! Kuring mayar $ 60 pikeun FSX: Emas Edition (DELUXE + Akselerasi Tambahkeun-on), sarta nu nuju Mayar jauh kurang kitu ya. Hiji downside mun teu ALL payware bakal dianggo, tapi mun pangaweruh abdi éta daptar pondok.
Abdi sabenerna nu boga / CEO Amérika Airways VA na bari anjeun wilujeng sumping mésér naon pesawat payware rék kami teu merlukeun anjeun mésér pesawat janten bagian tina VA. IF sakabeh anjeun boga / hayang aya freeware, Aku tiis kalawan éta. Jalan I tingali eta ... hirup bisa janten lengkep B * TCH kadang, jadi naha nyieun deui hiji? ngabarakatak
Abdi hiji guy cukup diteundeun-balik. Kuring coba abdi pangalusna pikeun digawe sareng pilots abdi, sarta abdi ngalakukeun nawiskeun ganjaran tangtu pikeun maranéhanana anu aktip (ranging ti "moneter" bonus pikeun ngabogaan hiji pesawat ditugaskeun ka ngan aranjeunna). Arurang sabenerna dumasar kana en Inggris (saperti dina county teh hihi) loka, sarta ngagunakeun maranéhanana software tracking hiber (anu pisan gampang ngagunakeun skalian). Tambih Deui, abdi tiasa nyadiakeun anjeun kalayan sagala pesawat freeware kami nganggo (sanajan sababaraha éta on dieu hihi)
Bari I do lolobana kargo lila-haul, saprak éta naon ngajadikeun VA paling $, abdi ngantep pilots abdi mutuskeun naon éta maranéhna keukeuh do.
Gh0stRider203
Amérika Airways VA
Boga / CEO
www.facebook.com/AmericanAirwaysVA
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
forum Access
- Teu meunang: nyieun topik anyar.
- Teu meunang: walon.
- Teu meunang: pikeun nambahkeun attachements.
- Teu meunang: edit talatah Anjeun.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Fall Out Boy
Fall Out Boy nyaéta grup musik pop punk anu dibentuk ku Joe Trohman jeung Pete Wentz taun 2001[1]. Joe jeung Pete terus ngarékrut Patrick Stump, T.J. Raccine jeung Mike[1]. Fall Out Boy mulai kasohor taun 2000[2]. Personil Fall out Boy nu ayeuna nyaéta Patrick Stump (vokalis/vitaris), Pete Wentz (bassis), Joe Trohman (gitaris), jeung Andy Hurley (drummer)[2].
Karir[édit | édit sumber]
Fall Out Boy ngarilis album mini-LP kalayan judul FALL OUT BOY'S EVENING OUT WITH YOUR GIRLFRIEND. taun 2003[1][2]. Sabada ngarilis ieu album dua personil Fall out Boy, Raccine jeung Mike kaluar, terus Andy Hurley, mantan personil Racetraitor asup[1]. Album kaduana nyaéta TAKE THIS TO YOUR GRAVE anu dirilis taun 2003[1][2]. Kurang leuwih taun 2005, Fall Out Boy ngarilis album FROM UNDEE THE CORK TREE, diteruskeun ku album INFINITY ON HIGH anu dirilis taun 2007 kalayan single This Ain't a Scene, It's an Arms Race.[2]. Ngaran album INFINITY ON HIGH dicokot tina salah sahiji judul surat pribadi Van Gogh[2]. Pamungkas nyaéta album Folie à Deux anu dirilis taun 2008[2]. Fall Out Boy dinyatakeun hiatus sabada ngarilis album nu pamungkas ieu, kabarna para personilna miboga proyék séwang-séwangan[2].


text:
Iris T-6A Texan II FSX & P3D
Ukuran 77.6 MB
Undeuran 15 850
Dijieun 02-08-2012 17: 50: 25
Robah 15-10-2012 23: 08: 07
ngidinan freeware
pangarang: Iris hiber simulasi software http://www.irissimulations.com.au
download Pikeun FSX-SP2 & FSX-uap & P3D v1. * V2 v3 v4 diuji DirectX10 cocog + + 3D Virtual kabina
Nu Beechcraft T-6 Texan II nyaéta pesawat turboprop single-engined diwangun ku Raytheon Pesawat Company (ayeuna Hawker Beechcraft). Dumasar Pilatus PC-9, nu T-6 dipaké ku Angkatan Udara Amérika Sarikat pikeun latihan pilot dasar jeung ku Amérika Sarikat Angkatan Laut pikeun primér jeung panengah Joint Naval Officer hiber (NFO) jeung Angkatan Udara merangan Systems Officer (CSO) latihan. Geus diganti Angkatan sacara Air T-37B tweet sarta ngaganti Angkatan Laut sacara T-34C Turbo Mentor. Nu T-6A ogé dipaké minangka palatih dasar ku Force Royal Kanada Air (CT-156 Harvard II), nu Luftwaffe Jerman, Angkatan Udara Yunani, Angkatan Udara di Israél (Efroni), jeung Angkatan Udara nu Iraqi.
Fitur :
Fitur :
- A pilihan kualitas luhur textures 32 bit atawa kualitas sedeng DXT3 textures keur ongkos pigura ningkat dina lingkungan jéntré luhur.
- gauges kanopi Backlit keur accuate peuting-time ngalayang.
- Kabina Virtual Interactive kaasup rupa-rupa objék interaktif adat.
- Muncul labél gera, restraints Prop jeung nyertakeun asupan plus leuwih ti Daptar pariksa pre-kosan.
- Soundpack adat dirancang ku Christoffer Petersen ti turbin Sora Studios.
- dirancang adat sistem simulasi kaasup motong bantuan Device.Enhanced dinamika hiber ti dinamika hiber modeller Rick Piper lengkep jeung pangabisa spin boh FS9 jeung FSX.
- Dua model luar ngawengku Texan II jeung Texan II NTA jeung bahan bakar luar tanks.Authentic panel 2D anyar jeung VFR jeung kaluar jandela, sakabehna mibanda adat diprogram gauges XML sakuliah.
Iris T-6A Texan II FSX & P3D download


text:
Warta atawa nu dina basa Indonesia disebut berita miboga kalungguhan anu kacida penting dina kahirupan sapopoe. Ku ayana warta bisa jadi salah sahiji jalan urang bisa mikaweruh naon nu geus, keur atawa bakal lumangsung di sakurilingrun urang, boh sacara lokal, atawa global. Ngaliwatan warta eta, nu tadina teu nyaho nanaon jadi nyaho kana sagala rupa perkara.
Kiwari tehnologi beuki canggih. Urang beuki gampang pikeun meunangkeun beja atawa informasi nu ku urang dibutuhkeun. Dina warta nu alus, sakabeh informasi ngeunaan hiji hal baris ditulis atawa ditepikeun kalawan runtut tur lengkep. Misalna naon nu keur kajadian, iraha kajadiannana, di mana tempatna, naon nu ngalantarkeunana, saha wae nu kalibet di jerona, kumaha kaayaan tur baukarna, jeung sajabana.
Patalina jeung maca atawa nepikeun warta, upama urang hayang bisa nepikeun warta kalawan alus, aya sawatara hal nu kudu dipehatikeun, di antarana ditataan di handap.
- Saacan maca warta, urang kudu paham heula kana eusina kalawan bener
- Ilo kalawan gemet warta nu rek ditepikeun
- Perhatikeun kecap-kecap nu nurutkeun urang kaasup hese dipikaharti tur kumaha cara ngucapkeunana nu bener
- Dina prakna nepikeun warta, perhatikeun sora urang, sakumaha tarikna sangkan bisa kadenge jelas ku kaom dangu
- Artikulasi nu jentre
- Lentong nu merenah
- Bisa ngabedakeun iraha waktuna alon jeung iraha waktuna gancang
- Sikep
- Paningal, ulah tonggoy teuing kana naskah warta nu keur dibaca, sakali-kali urang kudu ngabagi paningal ka pamiarsa


text:
Dirina asa nangtung lebah ilat-ilat, léngkahna muru melegmegna mongkléng. Nu disebut peuting jiga ngamalirkeun beurang kalebah sareupna dina sora nu kacida gangasna. Kasono ngaguruh dina dadana. Sirah asa lungleng, jiga Dursasana ngabalangkeun Kiai Barla basa rék palastra diheumbat gada Rujakpolo dina perang Baratayuda ku Bima, sakaratna matak ngabirigidig nu nempona.
Horéng angkeubna haté nu ngalangkang dina kaalum teu kungsi nyangkalak raheutna haté, teu béda ti hinis nurih matapoé nu karem ku purnama.
Najan balébat teu dipapaés ku genclang hérangna ibun nu wasa maseuhan mangsa nu kasasaak, tapi haténa teu weléh waswas, sok sieun harepan trésna kalindih ku kaceuceub lebah ilat-ilat harepan.
Haténa tumanya, naha manéhna keur néangan carita lebah peuting, jiga nu mati suri ngaharamkeun getih nu kungsi dipulaskeun pikeun ganti warna sangkan bisa narik haténa nu geus ngintel dina kaceuceub.
Dirina ngan wasa ngabigeu, teu walakaya ku polah codékana, teu béda ti sirah Dursasana diheumbat ku gada Rujakpolo Bima***
:
*Kiai Barla = Keris pusaka ageman Dursasana


text:
Stétoskop
Stétoskop nyaéta alat pamariksa kaséhatan anu fungsina keur ngadéngé sora internal awak boh sora jantung, bayah/pernafasan, sora arteri jeung sora dina sistem pencernaan manusa jeung sato.[1] [2][3]Stétoskop disusun tina résonator anu wangunna piringan leutik jeung tabung anu ngahubungkeunana sangkan ngagampangkeun nu ngadéngékeunana.[1][2] Salian ti éta aya belah anu nyabang anu tungtungna dipasangkeun kana ceuli jeung patali ngaliwatan pipa karét jeung aya deui belah anu dipaké keur mariksa pasién.[3] Belah nu anu terahir ieu ogé patali jeung belah lainna ngaliwatan pipa karét jeung dina tungtungna aya mémbran penghantar sora.[3] Sanajan wangunna sederhana, stétoskop mangrupa penemuan penting di dunya médis.[1] Dokter jeung ahli profésional kaséhatan gumantung kana ieu alat keur nangtukeun diagnosa médis pasien, keur ngalakukeun pamariksaan fisik, jeung pamariksaan tanda vital anu sipatna auskultasi. [1]Ku aya stétoskop, kiwari dokter bisa ngadéngé jeung ngamonitor rupa-rupa sora internal awak pasien boh anu normal boh anu abnormal. [1]
Sajarah[édit | édit sumber]
Saméméh ayana stétoskop, para dokter langsung némpélkeun ceulina kana belah awak pasién keur mariksa kaayaan umum, diagnosis, jeung rupa-rupa kamungkinan panyakit pasién.[1] Jaman harita dokter kudu paantel langsung jeung awak pasién anu katarajang rupa-rupa panyakit.[1] Hal ieu tangtuna waé ngandung loba résiko jeung bebab moral, komo deui résiko nularna panyakit inféksi baktéri jeung virus.[1] Salian ti éta, tina sisi étika ogé némpélkeun ceuli kana dada pasién komo awéwé mah ngabalukarkeun rasa nu henteu genah. [1]
Dina taun 1816, stétoskop kapanggih ku René-Théophile-Hyacinthe Laennec, dokter di rumah sakit Malades Necker-Enfants di Paris Prancis.[1][3] Basa mimiti dijieun, wangun stétoskop mangrupa tabung kai kosong, can canggih jiga jaman ayeuna.[1] René ngahaja nyiptakeun éta alat sangkan henteu kudu némpélkeun ceulina dina dada para awéwé Prancis. [1]Ieu alat tuluy dimekarkeun ku George Philip Cammann dina taun 1840 nepi ka rupana sigan stétoskop jaman ayeuna. [3]
Fungsi[édit | édit sumber]
Keur manusa, fungsi stétoskop diantaranaː
- keur ngadéngé jeung ngadiagnosis rupa-rupa sora jeung kelainan fungsi sarta denyut jantung, murmur jantung, jeung rupa-rupa jenis panyakit jantung sarta kelainan lainna. [1]
- Keur ngadéngé sora bayah jeung sora pernafasan anu normal jeung abnormal. [1]
- Keur ngadéngé sora arteri jeung pamariksaan tekenan getih hij jalma.[1]
- Keur ngadéngé sora jeung kelainan-kelainan péristaltik usus jeung saluran pencernaan. [1]
- Keur ibu hamil aya stétoskop husus anu dipaké keur ngadéngé sora jantung, janin, jeung mangpaat pisan keur mikanyaho kondisi kaséhatan kahamilan.[1]
Sedengkeun keur sato jeung mamalia stétoskop umumna miboga fungsi nu sarua.[1] Dokter sato ogé ngagunakeun ieu alat keur ngamonitoring jeung ngadiagnosa rupa-rupa kasakit sato. [1]
Jenis[édit | édit sumber]
- Stétoskop binaural – mangrupa stétoskop anu dirancang sangkan bisa didéngé ngagunakeun dua ceuli sedengkeun stétoskop tunggal mah ngan ukur keur hiji ceuli.[2]
- Stetoskop diferensial – ku ayana ieu stétoskop, pamakéna bisa ngabandingkeun sora di dua lokasi anu béda.[2]
- Stetoskop akustik – anu umumna digunakeun jeung cara gawéna ku cara nyalurkeun sora ti belah dada ngaliwatan tabung kosong anu eusina hawa kana ceuli nu ngadéngé.[2]
- Stetoskop elektronik – ngungkulan tingkatan sora anu rendah ku cara nguatan sora awak. [2]Ieu stétoskop bisa nguatan sora anu dihasilkeun ku organ awak anu dipariksa.[2]
Cara Ngagunakeun[édit | édit sumber]
Sangkan bisa ngadéngé sora internal awak, waktu ngalakukeun pamariksaan para dokter bakal neundeun résonator/piringan leutik tungtung stétoskop dina belah awak anu hayang dipariksa jeung ngahubungkeunana kana ceuli.[1] Misalna, urang hayang ngadéngé sora jantung, maka stétoskop kudu diteundeun dina lebah dada belah kénca luyu jeung posisi jantung. [1]
Lamun pamariksaan sora jeung kelainan bayah, maka stétoskop kudu diteundeun dina luhur dada saluyu jeung posisi organ paru kénca jeung katuhu. [1]Kitu ogé lamun rék mariksa beuteung, makan stétoskop kudu diteundeun dina luhur beuteung. [1]Tapi lamun urang rék mariksa ténsi/tekenan getih, stétoskop kudu digunakeun babarengan jeung alat kaséhatan lianna nyaéta sfigmomanométer atawa ténsiméter. [1]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x "Pengertian dan Fungsi Stetoskop Dan Sejarah Penemuan Stetoskop | ID Medis - Website Kesehatan". www.idmedis.com. Diakses tanggal 2017-12-05.
- ↑ a b c d e f g "Fungsi Stetoskop". Fungsiklopedia. Diakses tanggal 5 Desember 2017.
- ↑ a b c d e "Pengertian Stetoskop". Arti Definisi Pengertian. Diakses tanggal 5 Desember 2017.


text:
PANGJAJAP
Dulur-dulur nu di lalembur baraya nu di karota, sampurasun kumaha daramang?
Alhamdulillah kalayan rohmat Alloh Nu Maha Agung, urang sadaya masih dipasihan sêhat, berekah, salamet sarta karaharjaan. Kersaning Alloh Nu Maha Kawasa, hayu urang tepang rasa, tepang basa, sareng kanca mitra sadaya, margi tepang raray mah upama teu maksakeun sesah pisan patepangna.
Langkung ti payun seja sanduk-sanduk, mugia agung cukup lumur, jembar hapunten anu kasuhun sim kuring tos kumawantun ngadamel wêb makê ngaran kisunda. Sok padahal, Basa Sunda nu biasa dikocapkeun sadidinten têh tebih tina undak-unduk basa nu merenah. Hamo pisan kana widang sastrana mah, asa careuh jungjul bulan, seueur ngembang kaduna.
Tapi sakalih ti êta, hatur nuhun ka sadayana, sim kuring ngadamel ieu wêb dina raraga diajar deui Basa Sunda pikeun ngamumulê basa jeung budayana sangkan henteu cul dogdog tingal igel tina kabudayaan pituin Sunda. Wêb ieu maksadna êtang-êtang nampung informasi, mangrupi; bêwara, pangajaran, pangjejer, panalungtikan ati, matêri ngaji jeung rêa-rêa deui. Sakalih ti êta, poto, bobodoran, naon baê carita jaman baheula, atanapi seja ngawanohkeun budaya Sunda ka lingkungan nu langkung lega, da ari Wêb mah tiasa diaksês di mana baê, sareng ku saha baê di tatar Indonêsia atanapi mancanagara.
Mugia ku ayana ieu wêb tiasa nyambungkeun dulur salembur baraya nu di kota nu tebih ti panineungan.
Kanca sadaya hayu urang ramêkeun ieu wêb ku mangrupi-rupi carita bodor, gambar, atanapi poto panineungan, sareng sajabina. Etang-êtang kolêksi pustaka, dongêngkeuneun ka putra-putu urang sadaya.
Pedaran jeung sajabina tiasa dikintun ngalangkungan alamat email: kangyosep@yahoo.co.id


text:
Arsip Media • Kemis, 12 Juli 2012 06:50
SALAH sahiji kasenian nu kawilang eksis di tatar Kalér Pasundan (Subang jeung Karawang), nyaéta Kasenian Kiliningan Bajidoran, nu kiwari leuwih populer disebut Kiliningan Jaipongan. Demi istilah Bajidoran nepi ka kiwari ogé tacan kapaluruh kalawan jinek. Dina sababaraha hasil panalungtikan aya nu nyebutkeun yén kecap Bajidoran téh asalna tina waditra “Jidor”; alat waditra saperti kendang nu ukurana leuwih badag. Éta waditra dipaké pikeun ngantebkeun tepak kendang. Salian ti éta, aya ogé nu nyebutkeun yén kecap Bajiodoran wancahan tina Banjet, Tanji Jeung Bodor. Pédah éta kawasna mah lagu jeung ibinganana sok maké tina kasenian Banjet jeung Tanji sarta sok diselapan bobodoran, wallahu’alam.
Anu écés, kasenian kiliningan Bajidoran nyaéta kasenian nu diwangun ku Sekar, Gending Jeung Ibingan, méh sarupa jeung kasenian Kelenengan di Jawa Tengah; Uyon-Uyon di Yogyakartatawa; Pategakan di daerah Bali. Tapi aya nu ngabédakeunana, da di Jawa Tengah , Yogyakarta jeung Bali mah henteu maké ibingan.
Kasenian Kiliningan Bajidoran mimiti dipikawanoh dina taun 1960-an. Demi nu jadi kasang tukangna nyaéta ku mindeng aya pakaulan jeung loba nu ménta lagu ka Sindén tur beuki meuweuhna Pamogoran (Jawara nu sok makalangan dina pakalangan kasenian Ketuk Tilu) ngigel dina acara pintonan Wayang Golék (aya kalana ngaganggu kana garapan poko dalang Wayang Golek).
Ku ayana galagat sarupa kitu, nu ngalantarankeun matak “sebér” para Dalang, tug nepi ka pamustungan para tokoh Dalang waktu harita sapuk mun aya nu nanggap téh kudu papaitan heula; naha rék nanggap Sindén atawa Wayang Golek? Nya ku sabab masarakat réa nu mikaresep Kiliningan Bajidoran, antukna éta kasenian téh jadi mandiri, henteu ngan sakadar bagéan tina kasenian séjén.
Nu jadi garapan poko kasenian Kiliningan Bajidoran nyaéta pintonan sekar jeung Gending. Cohagna nu mancén gawé téh nayaga jeung Sinden; nayaga mancén gawé mirig kawih kapasindénan, ari Sindén mah tangtuna ogé pancénna téh ngahaleuang. Nu dijadikeun pirigan dina garapan seni Kiliningan bajidoran nyaeta gamelan laras saléndro.
Prak-prakanana mimiti para wiyaga tatalu, sabada tatalu néma kana lagu bubuka nu diajangkeun pikeun para karuhun. Lagu nu geus maneuh atawa baku nyaéta lagu Kembang Gadung jeung Kidung. Baheula mah mun sindén keur ngahaleuang lagu Kembang Gadung atawa Kidung piriganana téh melem, karasa tingsariak kana manah, tembus kana jajantung, da puguh éta lagu ku seniman Subang jeung Karawang mah disakralkeun pisan. Bisa disebutkeun ritual nu teu meunang ditinggalkeun. Hal ieu raket patalina jeung mitos nu dipercaya ku masarakat Subang; lagu Kembang Gadung ditujukeun ka Ayah Lapidzin, hiji tokoh Ulama nu bajoang ngalawan tuan kawasa pikeun ngabéla rahayat Subang nu katiderasa. Éta tokoh, bajuangna sok nyamuni dina pintonan kasenian Ketuk Tilu, amanat juangna ditepikeun ngaliwatan lagu ciptaanana nyaeta Kembang Gadung téa. Malah Gugurna ogé di pakalangan Ketuk Tilu. Nurutkeun béja, gugurna téh ku alatan aya nu hianat, waktu Ki Lapidzin ngawur-ngawurkeun duit ka rahayat di pakalangan Ketuk tilu hasil rampasan ti Kompeni, dirempug ku puluhan jawara séwaan Tuan Kawasa, Ki lapidzin teu walakaya, anu antukna tuluy di hukum gantung. Waktu rék ngalepaskeun napas pamungkas Ki Lapidzin dijajap ku lagu Kembang gadung. Ti harita sakur seniman urang Subang mun manggung salawasna dimimitian ku Kembang Gadung.
Sabada mintonkeun lagu bubuka, néma kana mundut lagu. Kawih nu sok dihaleuangkeun jaman harita nyaéta lagu-lagu nu sok dipaké dina Wayang Golek, kayaning Kulu-Kulu Sadunya, Kulu-kulu Bem, Rénggong Anglé, Macan Ucul Jeung Banja Sinom). Aya ogé Ketuk tilu (Gaplék, Sulanjana, Bardin, Erang, Kangsreng, Gondang,Polos Jeung Gudril), katut Tayuban (Sonteng, Samarangan, Sentrong Maja jeung Wani-wani).
Waktu Sinden mawakeun lagu, Bajidor asup ka pakalangan. Bajidor di dieu, maksudna sebutan pikeun lalaki nu resep ngigel dina pakalangan Kiliningan Bajidoran, kecap Bajiodor wancahan tina kecap “Barisan Jiwa Doraka”, dumasar tina kabiasaan heureuy di antara kaum Bajidor, alatan sok ngaheureuyan Sindén. Malah nu sok mindeng ngabajidor sok dilandi golék beureum, pédah kalakuanana teu béda jeung Rahwana, tokoh pawangan nu dohot ka awéwé. Tangtu baé éta mah ukur heureuy wungkul. Demi anu dimaksud makalangan mah nyaéta paranti ngigel nu kaul di hareupeun jeung handapeun panggung, mundut lagu (malah sok mundut supaya Sindén ngibing pikeun marengan salila manéhna kaul. Sasarina nu pangheula asup ka pakalangan ti pihak nu boga hajat, Bajidor nu dikahareupkeun pangheulana umumna nu alus ngigelna jeung bisa ngahirupkeun suasana, salian ti rengkakna kewes, mun bisa nu lueus jeung pantes tur komikal atawa pikaserieun. Satutasna némbongkeun kamonésanana, éta Bajidor nyokot saléndang atawa soder ti Sindén, anu satuluyna nyoder ka tatamu atawa bajidor Liana. Nu pangheulana dikalungan soder nyaéta tamu nu dianggap boga kalungguhan. Sanggeus kitu, kakara néma ka bajidor anu lianna.
Pola igelna luyu jeung kamampuhna; nu biasana ngigel dina acara Tayuban, maké pola Nayub, pon kitu deui nu sok makalangan dina Ketuk Tilu, rigigna téh maké gaya ketuk tiluan. Rengse ngigel, para Bajiodor méré Jaban (Sawéran) ka Sindén jeung tukang Kendang.
Luyu jeung kamekaran jaman, kira taun 1980-an, kiliningan Bajidoran téh boh pola iringanana, laguna pon kitu deui pola ibingna ngindung kana garapan Jaipongan tur kapangaruhan ku “sihir” seni dangdut. Iwal ti éta, jumlah Sindén nu asalna paling loba tilu urang, jadi nambahan nepi ka aya 10 urangna ngajajar di luhur panggung. Ti mimiti harita aya nu ngagésér sebutan keur Sinden téh, saméméhna nu disebut Sindén téh nyaéta pikeun juru kawih nu bisa ngawih atawa nu bisa ngawih jeung ngigel. Ti harita nepi ka kiwari nu bisa ngigel wungkul ogé disebut Sindén.
Dina hal Jaban ogé ngagentak pisan obahna. Béh ditu mah sawéran atawa nawur duit ka Sinden éstu mangrupa pangajén ka sinden. Ceuk cohagna mah kahidengan Bajidor atawa nu lalajo, sanggeus aya lagu Banondari nu rumpakana diwuwuhan ku nyebutan ngaran Bajidor atawa nu lalajo, méré jaban téh asa kapaksa. Tapi husus nu pupujieun asa beuki rebéh pangambungna, upama mindeng disebutan ku Sindén. Keur manéhna mah demi kahormatan, ucul duit ratusan réwu ogé, da henteu jadi pasualan. Salian ti lagu Banondari anu dicap “lagu tilang”, tukang kendang ogé bisa ngodok pésak Bajidor ku jalan ngagulinggemkeun tepak kendang; mun aya sora gulinggem nu keur jongjon ngigel wayahna kudu mayar jaban, mun henteu, tukang kendang eureun mirig ngibingna.
Ka dieunakeun, kurang-leuwih mimiti taun 1990-an, jaban ngagolontor ka panggung saban usik, sabab ampir kabéh lagu direumbeuy ku nyebutan nu lalajo. Atuh sabataé mun rék ngabajidor téh wayahna kudu nyakuan duit nu loba. Atuh dina méré ka Sindén ogé, aya modél anyar anu sok disebut “Egot”; méré sawér ku jalan ngeukeuweuk leungeun sinden bari diayun-ayun.
Dina hal tepakan kendang, kiwari mah geus henteu pati mola atawa maké patokan, da geus umum tepak bukaan téh paling loba dua goong. Ari lolobana mah tepak minced, malah anu keur ngetrend kiwari nyaéta minced édég. Pola ibing Bajidor “saka” pisan, langka maké pola jurus, jeung abrulan deuih, daék ngigel mun lobaan, gerak mincidna ogé sakarepna, karéréanana minced bari gédég siga “weureu gadung”. Ku gerak atawa réngkak saperti kitu kawasna mah matak disebut minced gédég ogé. Papading kitu, kasenian kliningan bajidoran nu kiwari prah disebut kiliningan jaipongan tetep éksis. Demi nu mibanda peran gedé dina ngahirupkeunana, nya taya lian ti Bajidor.
Bajidor bisa disebutkeun papayungna Bajidoran, Bajidor nu ngahirup-huripkeun Bajidoran. Pang kitu, upama manggung henteu dihadiran ku Bajidor, pasti kana réhé comrékna tur “moal beubeunangan” téa. Écés pisan, aya patula-patali nu moal bisa “dileungitkeun” salah sahijina, da puguh mun “leungit”, aya bahan “leungit” duanana.***
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Rabu, 16 Februari 2011
HIJI coretan Ti Rosyid É. Abby
Sakséni tuh langit nu paul, sakabéhna paul atra walatra dipapaés ngeplak bodasna méga Sakséni tuh tanah angar nu ngan kari saheureut di gédéngan ku imah-imah beton ngajungkiring mapaésan dayeuh Bandung Di gédéngeunana deui villa-villa alagréng masieup lemah sarakan
Bihari
karuhun ngawariskeun kanyaah Tanah nu héjo ngémploh sagara pulas paul langit lénglang, méga bodas
kapan nu urang
Kiwari urang kari nyawang tanah nu héjo ngémploh tinggal saheureut sagara kelirna rupa-rupa kacampuran mangpirang kokotor langit lénglang bet jadi ngemplong dirogahala ozon Kapan éta gé geus jadi milik urang
Baringsupagi tanah, sagara, langit biheung kumaha jadina biheung kumaha engkéna
2
Duh, si miskin jadi kaom terusir si kaya bisa mungkir Si miskin dibuligir si kaya jadi kafir Duh, si miskin jadi kaom terasing si kaya ngabaheuhay di menara gading Si miskin jadi maling si kaya teu ambil pusing
(Lawang si kaya lawang si miskin ngajega jungkrang nu lungkawing)
3
Mangsa pangawasa nagri raos-raos calik na korsi gilang kancana aya nu gupuy-gapay néang puntangeun pabeulit reujeung eusi beuteung nu taya kendatna melas-melis ménta eusi Ari di ditu, nu raos-raos calik teu engeuh dunya nu di handap
(riceuw-riceuw sual démo sual undakna bahan-bahan poko, rékening listrik jeung telepon sual milih pikadéseun jeung pigubernureun pabaliut jeung sawatara katugenah rayat kaom cacah kuricakan)
Di dieu urang leungiteun beungkeutan rempug jukung sauyunan saukur sloganismeu anu cumah kecap “menjalin persatuan dan kesatuan” ukur payus mapaésan layar télévisi
4
(Ki Sunda nu ti mangsa ka mangsa pinuh dangiang Geus dicatet ‘na lambaran sajarah Geus dicutat ‘na lambaran lontar ti jaman raja-raja bihari tug tepi ka jaman konglomerat kiwari tétéla masih kénéh poékeun ngararampa jalan sorangeun)
Ka mana Ki Jurupantun ngapung-ngapung ngaprak méga ngabaladah buana Ka mana ronggéng-ronggéng makalangan da geuning kasilih héab ti kulon mangsa rock, slowrock, heavy metal, rap geus teu nyemah deui di tanah urang
5
Tuh, pasawahan, balungbang, pasir jungkrang nu lungkawing geus keuna ku héabna pangwangunan
(Pangwangunan! Pangwangunan! Cenah mah demi karaharjaan?! Cenah mah demi ma’murna nagri?! Di pakaleran Bandung kuring mireungeuh kebon-kebon sugih jadi wangunan alagréng Di tegalan upluk-aplak kuring mireungeuh lapangan golf dibudayakeun Di mana-mendi kuring mireungeuh pabrik-pabrik dug-deg Di langit nu geus kahéaban ozon kuring mireungeuh parapangawasa nagri bentik curuk balas tutunjuz Di satukangeun méga kuring mireungeuh diri gupuy-gapay muntangan méga
6
Barudak seunggah ulin di buruan sab buruanana ngan sacangkéwok Barudak seunggah rék ulin mangsa bulan keur béngras Ucing sumput ditéma bancakan jeung bébénténgan atawa oray-orayan reujeung slépdur sab di puseur-puseur pertokoan sadia kaulinan ti kulon Tamiya, vidéo games, games-watch, pé-és mahabu di mana-mana Basa rumaja Sunda geus jadi basa nu mandiri Basa Batawi elu-gué pacampur basa gogog direumbeuy basa Inggris little-little younkey
Laju, Ki Sunda di mana? Dangiangna kumaha?
(Geus béakeun dangiang cenah Ki Sunda téh geus leungiteun tapak geus leungiteun lacak alaguanana gé cenah geus béakeun wirahma béakeun wirahma; Rék kumaha ketak Ki Sunda Rék ka mana nya lampah kudu ngaléngkah?)
7
Ki Sunda Ieu kuring urat nu manteng jeroeun awak anjeun Ieu kuring balung kadeudeuh nu nganteng na lelembutan Ieu kuring getih kaasih nu ngamalir saawak-awak Rék di mana nya kudu ngarereb? Rék kumaha nya pilampaheun? Kuring katambias di tanah ciciptan parapohaci kiwari Kuring ngalungsar di tanah nu ngan kari saheureut Kuring leungiteun lacak Kuring leungiteun tapak di jaman kiwari Sajarah bihari nu kacaturkeun léndo ku cai ma’mur ku tatanén kiwari ukur jadi catur tanpa bukurukur aya dina dongéng-dongéng ukur aya dina seminar-seminar ukur aya dina sawala-sawala parabudayawan
(Ema, dikamanakeun tanah sacangkéwok nu baheula dipaké ngubur bali?)
(Bapa, rék di mana barudak urang mun rék mulan?)
8
Hyang karuhun, hyang batara-batari tutunggul kamerdékaan geus ditanjeurkeun di ieu nagri tapi bulan pias angger ngaririwaan luhureun langit tapi béntang bet teu nembongan saendeng-endeng
(Boa ngan ukur ririwan mangsa urang pules ku rupaning katugenah Boa ukur ririwan mangsa kaadilan méhong ku mangsi hideung kakawasaan)
9
Geus! Teu kudu deui nyarita perkara bulan jeung béntang da langit geus nyakséni getih hangru jeung bugang nu patulayah ukur jadi saksi jaman nu pireu ngabigeu
Tuh! Bulan jeung béntang mah ukur papaés mangsa urang keur lindeuk ku katunggara cinta
Teu! Teu kudu deui nyarita perkara; langit nu lénglang, bulan nu béngras, atawa béntang nu baranang da saksi jaman réa kénéh nu kudu dipaliré dipiroséa
(Sakséni tuh geus sabaraha metér-kubik cimata nu sakeclak-sakeclak dipaké tumbal nyeungceurikan saksi-saksi jaman nu teu kapaliré teu kapiroséa!
Bandung, 21 Januari 1995
1 komentar:
Tandang menak PajajaranBalasHapus
Kadiya banteng bayangan
Sinatria pilih tanding
Tohpati jiwa jeung raga
Seja angkat mapag jurit
Najan di luhur langit
Hamo burung rek disusul
Sumujud ka ingkang rama
Prabu Agung Silihwangi
Layang domas layang domas didamel jimat nolak bala
Sinatria Pajajaran
Putra silih Silihwangi
Estu panceg mamanahan
Seja moal waka mulih
Najan nemahan pati
Mun guriang tacan tumpur
Ngesto ka ibu ka rama
Sumambat ka Maha Suci
Teguh pengkug teguh pengkuh, henteu unggut kalinduan
-------(Tembang Salaka Domas)-----
PADARINGAN
Ku Budaya Urang Napak Ku Budaya Urang Ngapak
Simkuring
- KASUNDAAN
- Sumedang, Jawa Barat, Indonesia
- Sampurasun Salam pangwanoh kasadayana ... teupangkeun simkuring sibudak angon ti sumedang sanes agul ku payung butut sanes oces ku karung soek ngan ukur nyimpenan arsip kolot urang bahela teungarasa asa pangpinterna teu ngarasa asa pangnyundana... tpi ngaraos nyaah kana kasundaan nana bilih aya catur nu teu matut hapunteun da simkuring mah nuju di ajar Cag Pun Budak Angon Rampes


text:
Dihiji lembur di Garut aya aki – aki legeg nu kasebutna si Abah Kumis. Si abah ngabogaan incu di kota nu baong kacida. Hiji mangsa incuna keur ka lembur ulin, cenah hoyong amprok sareng si Abah. Si abah kumis teh boga hiji kabiasaan mun aya nu muji si abah sok terus nyarios “Abah Tea Atuh” bari dua leungeun-na ngusap – ngusap kumis.
Incu nu baong geus ngarencanakeun ngjailan si abah. Pas pasosore si abah jeung sakulawarga keur balakecrakan dararahar di tepas imahna. Ari urang lemburmah biasa mun dahar teh sedepna jeung sambel nu lada, lalab, lauk asin. Cai nginumna nyaeta cai teh anu panas pisan. Jadi, geus lada ku sambel terus dihajar ku teh panas, duh kasiksa pisan nya hehehe.
Si abah kumis dahar meni kacida rewogna. Remeh sangu nararempel dinu leungeunna.
Abah : “ aduh nikmat pisan nya cu ieu sambel…”
Incu jail : ” Bah, ari abah tos sepuh oge meni masih kiat kanu lada – lada nya, hebat abah euy..”
Ngadenge aya nu muji si abah reflek dua leungeunna nu pinuh ku remeh jeung sambel ngusap – ngusap kumis badagna sambil ngucapkeun “Abah Tea Atuh…”
Atuh kumis si abah kacida rame na. Aya remeh jeung sambel nararempel dina kumis.
Abah : “wah cu, ulah sok ngaheureuyan abah atuh, tingali yeuh kumis abah meuni bala..”
Incu Baong : “punten bah, teu maksad kitu ujang mah hehe” ceuk si incu nyengir bungah ningali kumis si abah meni bala.
Teu lila geus darahar, si abah mules.
Abah : “ aduuuh, jadi mules kieu. Cu, abah ka jamban heula nya”
Incu Baong : “ Mangga bah”
Dasar incu baong, aya wae ide baong na. Si abah di jamban teh ku incuna di dagoan pas cebok-na nyaeta ku cara didangukeun di gigir jamban aktivitas si abah di jero jamban. Pas kadenge si abah arek cebok, si incu ngajorowok ti luar.
Incu Baong : “Bah, ari abah basa keur ngora pang ganteng na di kampung nya bah !!!”
Ngadenge aya nu muji si abah reflek ngusap – ngusap kumisnya ku dua leungeunna nu harita keur dipake cebok bari ngucapkeun “Abah Tea Atuh…”
Atuh saharita oge kumis si abah pinuh ku ###, jabaning bau da deukeut irung.
Abah : “aduuuuh cu, kacida pisan, ieu kumis abah jadi rametek kieu…”
Incu Baong : “punten bah, teu maksad kitu ujang mah ” ceuk si incu nyengir bungah ngadenge kumis si abah meni bala ku ###.
Saberesna ti jamban abah jeung incu ngarobrol deui di tepas.
Incu Baong :”Bah, tos lami teu ngaleueut cai dugan, cobi ngala atuh bah…”
Abah : “ah incu teh aya – aya wae, geus dagoan, abah rek naek heula ngala dugan”
Langsung wae da pedah nyaah ka incu si abah naek tangkal kalapa nu aya di hareupeun imah. Da geus biasa di lemburmah tataekan kanu tangkal, jadi sakeudeung oge si abah geus aya di luhur tangkal kalapa. Ningali si abah keur ripuh naek tangkal kalapa, si incu baong boga ide jail deui.
Incu Baong : “Baaah, hebatnya abah mah, tos sepuh oge meni gesit naek tangkal kalapa-na. Eleh we lah pemuda di kota mah kabeh ku abah !!!”
Si abah teh poho yen manehnya keur naek tangkal kalapa, geus puguh dua leungeun-na keur dipake nangkeup tangkal kalapa. Rumasa ngadenge aya nu muji si abah reflek ngusap – ngusap kumisnya ku dua leungeunna bari ngucapkeun “Abah tea aaaaaaaaaaa…!!!”. Si abah ragrag da leungeun-na teu nyekelan batang tangkal kalapa.


text:
Sponsored Ads
. @univ1933 • ⚡ trowbek, plesbek, basa eta ⚡ Mang @iam_ess juwara kelas unggal taun, pas masa masa es'em'a~ ngan always kandas perkara bobogohan! Maklum jaman eta can boga duit leuwih, jang ngajak manehna kabioskop. Fokus basa eta ngan diajar diajar, jang ngudag cita cita setinggi langit. Jaman eta mah nuju ripuh ripuhna, meuli roko oge ngan duarebuen/ meunang tilu batang. Kasakola leumpang, mun t
Sponsored Ads
. "TONG MACE'UH SATEH" . Weekend dipake jang nyantei, jang berlibur, jang istirahat. Nuboga keluarga mah biasana pariknik, meh teu bosen. Bisa piknik numirah, bisa oge numahils, tergantung sieta. Ngan omat, mun keur pariknik ulah mace'uh teuing lur. Niat piknik kalahka cilaka, kan asa teu kudu~ kalem weh. Tong rusuh, kabagian keneh da sateh, moal beakeun da. Cilaka teu pira, era-na eweuh dua tea~
. APEUUUUUUUUU~ Tontonlah acara tv nu alus, meskipun lobana sih eweuh numangpaat. Mamang geus lila teu nonton tv, kecuali mengball. Sakalina nonton tv jang hurung hungkul meh aya batur! Beuki kadieu asa beuki kuli heureuyna tv, heureuyna ngabuli~ geus jiga teu ngahargaan batur! Netijen ayeuna geus parinter, geus apal eta setingan, tapi emak emak plus kolot mana apal~ hayoh weh ditonton! Dangdut sa
Sponsored Ads
. "NUPENTING NYAMAN" . Ngarana gaya teu bisa diatur atur, da lain budak leutik. Sakirana nyaman, teu nyieun kapusing batur, lanjutkeun. Asal teu piomongeun mah, kalem weh, salagi nyaman. Tong sieun jadi diri sorangan, da eta mah hak pribadi. Mun batur komentar, keunlah sieta mah embung beda. Dasia hirup lain budak sakola, kudu saragam, wajar weh beda. Matak enjoykeun, tong dibawa rusuh, tong dipik
. "JUMA'AH SEMANGATS" . Kudu semangat menyambut weekend~ kudu jongjons. Keun teu boga duit oge, kami mah enjoy moal musingkeun. Bawa happy weh, da mun dipikiran teuing mah matak rieut. Eweuh numere semangat oge, kalemin weh! Meur keur saribuk~ Positip thinking weh, manehna loba karieut oge jadi teu mantuan. Ayeuna mah sorangan oge, keun~ dasaria strong keneh kan. Salagi bisa digawean nyalira, tong
. Tunduh, hayangna di imah, gogoleran bari nyo'o hengpon (lageday). Apadaya pedah kubutuh cicilan loba, matak teu bisa kikituan. Kalem weh, meskipun nundutan kami mah always nyalese~ moal kaduhung mercayakeun kami! . ⏫Follow/tag/share⏫ Usahakeun komen, damoal meakeun kuota! Buat info merch follow: @padulianjin666 Line: @tsz3575c ( pake @ ) . #padulianjing #instasunda #memesunda #dagelan #memeindon
. "LAIN UJIAN" . Berhubung ieu lain ujian nagara, kalem weh tong rusuh. Becanda sateh, tong datar teuing hirup teh, meh enakeun. Dek aya duit, eweuh duit, kahirupan nikmati weh sanajan pait. Mun amis babagi jeung batur, ulah dihakan nyalira, meh manjang. Intina ulah poho kabaturan numere jasa leuwih pas maneh hese. Kajeun ripuh tapi teu boga hutang, loba gaya meunang nganjuk~ Yakin eta mah moal li
. "TONG LEGEG BISI DITENGKAS" . Jaman ngora eweuh kasieun, legeg weh diheulakeun. Beuki dewasa loba kasieun, kudu ningali sikon heula. Tong sok pang aingna, diluar ditu loba nuleuwih timaneh. Wanieunlah mun sia bener, mun salah tarimakeun weh. Emosian wajar, tapi mun sia salah, ulah sok berulah. Geus hiruplah sakumaha maneh, tong nyieun pusing. Hirup teh geus rudet, ulah ditatambah deui kanu kieu.
. "KUDU STRONG" . Yu leuwih giat deui, leuwih fokus deui nutupan cicilan. Kurangi syare, ulin teu puguh, cicing eweuh pergerakan. Ayeuna geus waktosna mikiran kahareup, mumpung. Awak jaragjag keneh, mimpi jauh keneh, udag deui yu. Mun teu ngudag, atawa can hasil, minimal muka peluang. Tong ningali batur, geus mikiran weh diri sorangan. Dek jadi kumaha, dek nanaonan kahareupna mun kieu keneh Batur
. YU AH QUIZ! Merch @padulianjin666 . Syarat: 1. Wajib follow akun @padulianjing , @padulianjin666 , jeung @univ1933 2. Screenshot postingan ieu, share ka instastory maneh plus jawaban.! 3. Jawaban bebas, sangareunah beuteung sia weh! Nukocak mun bisa mah! 4. Make hastag #babagimerch 5. Tag story ka @padulianjing , @padulianjin666 , jeung @univ1933 6. Pemenang kumaha admin! Mutlak yes~ . Pertanyaa
. "EK NAON DATANG DEUI" . Mantan mun teu datang deui mah lain mantan~ Eweuh hujan eweuh angin jol datang dihareupeun. Jol ngetik "hai" dinu chat, nukamari kamana wae euy. Jiga anyar wawuh deui, kaku tea, baringung bari teu puguh~ Niat silaturahmi, nutungtungna hayang balikan deui. Taktik klasik nudipake keneh jaman ayeuna, geus apal. Ning tong datang deui, katimbang neang masalah~ Beda waktos, bed
. "MOAL AMENG AWAK RONGSOK" . Saminggu ieu awak asa teu paruguh, sare oge teu ngeunah! Ayeuna dek diimah heula weh, moal kaluar, moal lincah heula. Benerkeun awak nukamari di geber tuluy nepika maksimal. Geus rongsok teh ripuh, komo geus geuring mah, gerak oge hoream. Wayahna kudu istirahat, mun pemaen bola, maen tuluy, paur cidera. Keun batur liburan, aing mag didideu weh~ moal maksakeun. Bilih b
. "TONG SOK NGAJAGO" . Biasana oge lalaunan, nyantei, selow, teu rusuh~ Naha ai hareupeun kabogoh hayang tampil, legeg, wanieun. Nutara digawean, jol hayang digawean~ meh kaciri keren. Teu nanaon sih, ngan rujit katempona, da teu ngeunaheun. Jadi jelma biasa bisa meureun, tong diaya aya, komo picilakaeun. Tong sok hayang tampil, geus kieu weh jiga sapopoe~ Boga bebeja boga, teu boga bebeja teu bog
. "MODAL KAWANI" . Perkara cocok teu cocok ai teu boga kawani mah percuma. Angger nu utama niat plus kawani jang muka eta peluang. Sagala oge aya resiko, mun jadi hayu, mun teu jadi balik deui weh. Keun proses ngabangun eta mah, bisa dipertimbangkeun kapayun. Dek usaha, dek neangan kabogoh, dek neang pagawean, butuh eta. Kudu perhitungan, kudu! Ulah maksakeun teuing, enya oge sih! Ngan sakirana te
. "RUSUH TEU PARUGUH" . Rusuh nyieun hulu janten teu puguh, hayangna buburu beres. Selain nyieun rudet sorangan, tapi jadi musingkeun batur oge. Sikapi sagalana kukalem, kunyantei, kunyelow, meh nyalese. Sagala nurusuh hasilna moal maksimal, kajen telat tapi alus. Leuwih alus deui nyagancang, nyahade! Tapi hese ngajadikeun eta. Aya weh salah sahiji faktor nuteubisa nyieun sieta babarengan. Hindari
. Cuco meong, cuco meong, nying ih bahasa naon sateh. Teuing artina naon, niloba numake basa eta! meureun eta bahasa modipan ti "cociks bingits" meur yah. Bahasa jaman now rupi rupi, nepika eweuh digugel neang kosakata eta. Keunlah mamaneh, cuco meong cuco meong, juga nyarisi ditu! rvdet nempona... Keunlah kita mah bahasana kieu weh, tong nuaraneh! #rebonyunda ☠ . ⏫Follow/tag/share⏫ Usahakeun kome
. "KEEP NGIMPI" . Saria sukses kapayun kan eweuh nuapal, eweuh nubisa nebak. Boga modal naon maneh? Boga modal ngimpi apanan jiga aing. Keun batur dek cacalutakan naon, nupenting mah maju kahareup. Sakirana kami gagal oge, minimal geus nyobaan eta prosesna. Kaduhung pasti aya, unggal jelma boga eta mah, tong ditanya. Kusabab unggal poe diajar, nyaeta bagian tipelajaran hirup sia. Tong mimilu batur
. "DEK RAME DEK SEPI" . Saha sih nudaek kasepian, saha nudaek keramaian tutuluyan. Kabeh oge aya batesna, moal kitu tuluy, moal kieu kieu wae. Sepi syukuri, loba amini, rame sugan weh gancang nyalese. Kalemin weh, berdoa atos, nyumbang tanagi tos teu kaetang. Nya ayeuna tungguan weh, teuing datangna iraha, tapi pasti aya. Tong dibawa rusuh, iraha deui bisa gogoleran nyantei jiga basa eta. Moal mun
. repost ti story batur! W O i i i i ! ! ! ! Hampura KEUR HOREAM NULIS CAPTION~ biasa weh atuh beungatsna jang! wilujeng ikop meti ceesqwh . ⏫Follow/tag/share⏫ Usahakeun komen, damoal meakeun kuota! Buat info merch follow: @padulianjin666 Line: @tsz3575c ( pake @ ) . #padulianjing #instasunda #memesunda #dagelan #memeindonesia #memecomicindonesia #bandung #bandungjuara #bdg #nuhunkangemil #etater
. "KABEURANGAN! . Geus kabeurangan mah lieur tea lanu hulu, Geus teu ningali lawan dipayun, geber maksimal weh. Kumaha deui~ mun teu dibuburu, kahirupan moal nyangu. Dikalemin oge hese ai can nepi mah, matak rusuh tea. Tapi omat kudu luak lieuk oge, teu bisa maen sikat wae. Saria hirup teu olangan. Loba keneh batur dijalan nulalaunan. Meunang gancang tapi kudu waras, tong sakahayang sia. Kudu milu
. "BEKTUWOK! . Sok mang, neng, aa, teteh sing semangat maculna~ Waktosna urang gas deui, tunduh oge gelutkeun weh. Dek kumaha deui, kami mah rakyat loba kahayang. Mun tunduh nyakabeakan kubatur, moal meunang nanaonan. Kalem weh mang, nyisi heula ngopikeun, mun laleleus. Mun tos enakeun, lanjut deui neangan posisi enakeun. Tong rusuh, nupenting nepi jeung nyalese~ Tong loba nyarita, can tangtu batu
. "POE LIBUR ASA GANCANG! . Nahanya poe libur teh liwat gitu aja, asa gancang teu karasa. Ai poe gawe asa lila, bari jeung loba ngaheuay tunduh tea. Mun dipikir sok aneh, naha kieu, naha kitu, tapida geus kitu. Ngarana jelma hayangna libur weh unggal poe, embung digawe. Tapi di imah butuh nyangu, loba cicileun~ kebutuhan kami loba. Milu alurna weh, ngeluh sasakali teu nanaon~ tong kalobaan. Ngeluh
. "PIKNIK ANTIK! . Tong numahal, tong numurahan, piknik mah dimana wae. Teu boga duit oge bisa piknik, pira ngampar samak oge piknik. Generasi loba kahayang, kudu pinter pinter ngatur ekonomi. Mun teu bisa ngatur, kalahka malik jadi ripuh kadiri sorangan. Bakat kuhayang eksis, sagala cara dilakukeun, nepika puak paok. Ulah nepi kadinya, kitamah kieu weh, tong ngungudag nuteupuguh. Sakirana teu mam
. "BAHAGIA TEUING OGE RIPUH! . Bahagia teh alus sebenerna, hirup enakeun eweuh beban. Ngan mun katuluyan oge pimasalaheun, komo leumpeung2 wae. Jelma hirup angger kudu boga masalah, supados aya nudipikarieut. Matak dijalan oge loba polisi tidur, meh kita lalaunan, teu monoton. Bersyukur weh dibere cobian hirup, tandana saria harirup keneh~ Intina saimbang, teu laun teuing, teu tarik teuing, ngan m
. "JONGJONINS" . Tunduh kieu ningali cuaca melenoy, asa dipepende. Dek syare tapina kagok, ning nyalesekeun tuluy nyarande. Aslina dibere poek, ngadadak hoream kieu dek gadag oge. Da ngeunahna ipok meti bari gosipkeun batur, nepika peuting. Ngeunahna gogoleran, bari disuguhan gorengan haneut anyar ngajait. Keunlah kalem weh, isukan geus weekend~ semangat sateh. Duit dadas oge, ulah hilap senyum, j
. "SEDERHANA TAPI NYIEUN CILAKA" . Aslining csku masia dek hirup mewah atawa sederhana mah. Moal matak nyieun kumaha kumaha, sia dek jumpalitan oge. Jelma hirup sederhana teh aslina alus pisan, panutan aing Aing weh harese hirup kitu, dibere loba beak, dibere eutik ngamuk. Tapida hirup sederhana nyieun cilaka batur jang naon~ Persetan sateh keur kasmaran, angger kudu ningali sikon. Sateh hirup da
. "NYALESE" . Serius teuing oge ulah, loba heureuy oge kade teu nyalese. Saimbangkeun weh, teu kudu nyaho carana kumaha, pokona rebes. Santei, lalaunan tapina nepi, tong nepika mogok tengah jalan. Intina mah tong ningali batur, da kemampuan batur beda beda. Tong disaruakeun da lain saragam sakola, ieu teh jelma. Mun bisa gancang, gewat tong ditunda. Mun asa lila, meureun loba kendala~ Kalemweh, en
. "ADI LANCEUK PASEA" . Aroma dendam, laga klasik, elklasiko, nya diimah! Aya wae piributeun teh, komo saimah keneh mah. Hal leutik oge jadi badag, teu pupuguh jol rarusuh. Sarua embung eleh, sarua embung menta maap tea. Ya wajar weh, ngarana hirup, dulur oge pasti aya slek mah. Da mun geus garede, komo papisah mah, aslina rindu. Ngan wajar weh era tea menta hampura tiheula, gengsi! Keun ribut mah
. "NEANGAN DUIT DULU GESS" . Liburan tos usai, tos waktosna neangan piduiteun deui. Omat neang nuhalal, ulah puak paok nubatur, teu barokah! Mun ningalian tanggal, ieu posisi awal bulan nasib akhir bulan. Tos mayan eungap ningalian acis, nyesa recehan hungkul. Keunlah batur oge sarua jiga kami ripuh, kalem weh. Engke oge normal deui, lancar deui, moal macet jiga kieu. Tong buad baed sateh, ngewa~
. "NGAN BISA KAINJEM" . Ngarana usaha, kadang leuwih, kadang teu nyesa hiji acan. Kadang aya numeuli, kadang sepi tea jiga kuburan anyar. Sakalina meunang rejeki, eta oge receh, bari diinjem kubatur. Keunlah sagala tanagi nutos kaluar, eta tos usaha tikami. Minimal kami teu cicing ngajedog ngantosan keajaiban duit murag. Sagala oge butuh pengorbanan, butuh proses, bawa kalem. Tong nepi weh karagra
• Masi diskon 150k dapet #dulurricko + #etaterangkanlah Selama size aya keneh nya~ ready cod / kirim kirim kemons Meripits @padulianjin666 @padulianjin666 @padulianjin666 Nuhins 🎺 • ⏫Follow/tag/share⏫ Usahakeun komen, damoal meakeun kuota! Buat info merch follow: @padulianjin666 Line: @tsz3575c ( pake @ ) • #padulianjing #instasunda #memesunda #dagelan #memeindonesia #memecomicindonesia #bandung
• • Ceuk aing oge apa, siamah karampring! Dibere taun baruan teh kalahka ngaruksak~ teuing lokal atawa warga asing, dibere enakeun teh, ngadon dikieu kieu. Geus ruksak mah embung ngagantian~ da patunjuk tunjuk tea, sieta sieta sieta lain aing. Matak geus ulah popotoan diditulah, ngarah keren hungkul kan, loba like socmed, meh kaciri ulin kubatur 💩… Geus caricing diimah weh, tong maksakeun hayang k
• GOOD NIGHT ALL, pamit dolo undur diri SEE U IN DUAREBU/18 t v n d v h credit: @agatojiwangga . ⏫Follow/tag/share⏫ Usahakeun komen, damoal meakeun kuota! Buat info merch follow: @padulianjin666 Line: @tsz3575c ( pake @ ) • #padulianjing #instasunda #memesunda #dagelan #memeindonesia #memecomicindonesia #bandung #bandungjuara #bdg #nuhunkangemil #etaterangkanlah
• • • • Syarat syarat sia meunang taun baruan, menurut komunitas (IBS) ibu ibu berdaster bergosip~ 1. Saria tong marabok!!! Mun kagok, ulah rese ajg~ 2. Beres nempoan mercon balik, ulah loba nyimpang sateh~ 3. Mun teu boga duit, tong maksakeun hayanv jiga batur! 4. Mun posisi ayeuna gawe, geus macul weh, puguh meunang duit. 5. Ulah tudat tidit goblog, dihareup maneh oge macet sarua! 6. Tong rusuh,
. Wih gencar kieu dek taun baruan~ kumaha tos ayaa acara? Atawa eweuh gadag! Ah pokona mah sing tertib weh, ulah rusuh, da sateh lain keur daremo. Intina mah nyelow weh, tong ngariripuh diri sorangan. Nugeus boga acara silih ngahargaan! Nu teu boga acara, geus dibumi weh calik manis payuneun tipi. Kumaha tos kuriling bandung pan. Maraneh tos ningali patung ieu acan? Geus loba dimamana~ ceuk maneh
. SEE U IN 2018! new logo and new concept! Hatur tengkywh~ cees wawuh teu wawuh! Mugi leuwih barokah yes dinu kalender anyar 🐂 . ⏫Follow/tag/share⏫ Usahakeun komen, damoal meakeun kuota! Buat info merch follow: @padulianjin666 Line: @tsz3575c ( pake @ ) . #padulianjing #instasunda #memesunda #dagelan #memeindonesia #memecomicindonesia #bandung #bandungjuara #bdg #nuhunkangemil #etaterangkanlah
. "EK KAMANA SATEH" . Nuboga duit mah pariknik bari jeung teuing kamana~ Macet tiditu tidieu, nupenting mah milu mamacetan. Keunlah urusan manehna, nupenting teu ngarugikeun. Uyuhan liburan unggal taun rumeuk kujelma, pinuh jiga sireum. Nuteuboga kagiatan caricing weh diimah~ sarua wae! Tong sok hayang mimilu batur, da sieta mah lain liburan. Tapi neangan kapusing, kacirina weh jiga nuenakeun~ Asl
. Wahai warganet netisen or kaum usuman~ keur usumnya posting kikieuan dinu story IG/Wassap! Sok weh sih mamaneh eta mah, hak saria kuota saria masia! tapi jang naon sih faedahna! Mun menta masukan keur kakurangan sia mah loba, sa hvs oge moal mahi~ • kahiji tampilan maneh oge, biasa aja! Kadua beungeut sateh pas pas an, duit eweuhan, mun aya kariweuhan pang hareupna. Jadi instropeksi weh kusorang
. 2017 tereh beres, tutup kalender. Longwikens geus puguh macet, mun eweuh keperluan ning liburan diimah weh. Mun tos kapeugat janji jeung batur, kalem weh tong rusuh. Omat~ tong ngaripuhkeun batur, tong maksakeun komo teu boga duit mah. Kudu diperhitungkeun sateh sagala oge, tong jol maaing~ tungtungna "tulungan aing euy". Kajeun teuboga tapi teu ngaripuhkeun sasaha~ wilujeng liburan! Ngopikeun h
. "EK KIEU WEH HEULA" . Ngagas atos, ngungudag tong ditanya, nyeri hate unggal poe. Tos sagala diusahakeun, geus dimodip kitu kieu teu nimu! Asa geus maksimal, tapida can kaciri wae eta hasilna~ Hirup eta pabeulit, mun dipikiran teuing bisi jadi olegun. Jalanan weh samampuna, da geus kudu kitu meureun. Mun dipaksakeun oge mun lain jodohna mah, nya moal. Kalem weh, teu maneh wae nu paciweuh jeung h
Popular Video
Popular Video


text:
Mooney Acclaim Tipe S Turbo FSX
Ukuran 31.07 MB
Undeuran 8 317
Dijieun 28-06-2009 19: 45: 05
Robah 06-06-2012 18: 38: 06
ngidinan freeware
pangarang: alamat surélék ieu keur ditangtayungan ti spambots. Anjeun kudu diaktipkeun JavaScript pikeun nempokeunana. alamat surélék ieu keur ditangtayungan ti spambots. Anjeun kudu diaktipkeun JavaScript pikeun nempokeunana.
download Pikeun FSX & uap Edition & nbspPort-Leuwih FS2004 (euweuh DXT12) euweuh P3Dv4 + 3D kabina Virtual
Ieu standar Mooney Bravo FSX dirobah ka spésifikasi tina Mooney Acclaim Tipe S Turbo. Nu Acclaim Tipe S nyaéta panggancangna produksi-piston tunggal. Anak laju pesiar anu impressive mil 280 per jam di 25,000 suku urang bisa nunda pesawat ieu kategori sarua jeung kinerja turboprops. dinamika hiber anyar, kapal terbang ieu ngabogaan dua model, versi kabina standar jeung hiji jeung G1000. nambahkeun-on ngabogaan 2D panel jeung 3D ditambah adat sora. Ngawengku gambar jeung sajarah Tipe S Acclaim.
Mooney Acclaim Tipe S Turbo FSX download


text:
Seni Lais Hésé Régenerasi
Pikeun karéréaanana urang Sunda, kana kasenian Lais téh jigana geus teu pati apal. Padahal mah éta kasenian téh masih kénéh hirup, utamana di daérah Tanjungjaya, Kabupatén Tasikmalaya.
Di ieu wewengkon, perenahna di Dusun Cipurut, Désa Sukasenang, seni Lais téh masih kénéh dipiara tur sok remen dipintonkeun dina acara hajatan ku grup ‘Pusaka Muda Mekar’ nu dipingpin ku Iding (50) jeung Obing (36). Anggota grupna kiwari aya 30 urang. Karéréaanana tukang silat, ditambah ku tukang kendang tiluan, tukang tarompét tiluan, tukang goong jeung tukang ngalaisna.
Ceuk Obing nu satamatna di SMA terus milu ngokolakeun ieu grup, tepi ka danget ieu berekah grupna téh geus magelaran ka mamana. Najan ukur sakali-sakali, kungsi maén di Ancol, Taman Mini, Ciater, Ciamis, jeung di mimindengna di Tasik.
“Bisa disebutkeun keur rada haneuteun deui ku nu nanggap ayeuna téh,” pokna, basa ditepungan méméh grupna magelaran di palataran kampus Unsil, Tasik sababaraha waktu ka tukang. Nu dimaksud haneuteun ku manéhna, nya tiap bulan sok aya waé nu nanggap, paling henteu sakali dina sabulan, utamana ditanggap ku nu hajat di pasisian.
“Maén di béh kota mah kitu wé mun ditanggap ku para seniman deui. Acan kungsi ditanggap ku nu hajat atawa ku pamaréntah mah,” cenah, nu terus dienyakeun ku Sarip (42) lanceukna Obing nu di ieu grup lian ti sok silat téh, ogé purah ngamankeun pagelaran bisi aya nu hasud rék niat nyilakakeun.
Kawilang beurat tugas nu kudu disanghareupan ku Sarip téh, boh mun maén di pilemburan, boh maén di kota. Kalan-kalan sok aya waé nu ngaheureuyan téh, cenah. Upamana waé cenah basa ngalais di Padahérang, Ciamis. Ikin (60) tukang ngalaisna geus di luhur tambang, awina ujug-ujug ngagelenceng hiji. Potong. Untung euweuh nu cilaka. Ikin nu keur aksi gancang ngagulayun kana tambang terus muntang kana awi nu hiji deui.
“Sok aya waé nu kitu téh, duka naon maksudna,” ceuk Sarip nu dina sakuna teu weléh mawa menyan, boh sisirihan tangkalna, boh geutahna nu sok diasupkeun kana roko nu rék diududna. Di kebon di lemburna manéhna malah miara menyan nu tangkalna ayeuna geus sagedé cangkéng kolot. Keur pakéeun, pokna téh bari ngahéhéh.
Perkara sok aya waé nu hasud téh geus teu anéh dina pagelaran Lais mah, ceuk Ikin nu geus ngalais ti keur pamuda kénéh.
“Geus aya ti baheulana,” pokna. Ngan manéhna tara ieuh geumpeur. Hirup jadi tukang ngalais mah kudu ngabiasakeun manéh nyanghareupan picilakaeun. Atuda najan euweuh nu rék niat nyilakakeun gé, kapan angger tukang ngalais mah kudu salawasna ati-ati. Kangaranan maén dina tambang sagedé indung suku kolot nu panjangna 10 m, dipantengkeun di luhur awi dua leunjeur nu jangkungna 15 m, tangtu wé kudu bener-bener iatna jeung tarapti dina sagala rupana. Nalikeun tambangna gé kudu ku manéhna. Kitu deui méméh awina ditangtungkeun, manéhna kudu mariksa heula bisi masih kénéh aya tapak saréngséng dina buku-bukuna nu can kapapas. Malah mun manéhna salsé mah sok milu jeung nu ngala awi. Atuda kudu bener-bener pas awina gé, awi surat nu lempeng. Kolot teuing ulah, ngora teuing teu hadé. Kudu nu keur lumiat.
Ikin nu sapopoéna tukang buburuh tani, nyebutkeun yén aya tahapan nu teu meunang ditinggalkeun pikeun nu hayang bisa ngalais. Diantarana kudu ngalakonan puasa tujuh poé bari ngapalkeun jampé-jampéna. Éta téh dilakonan bari terus latihan. Mimitina dina tambang nu awina ukur 3 m, terus ningkat beuki luhur-beuki luhur.
“Sabenerna masing 20 m gé bisa ari aya mah awina nu ukuran sakitu,” ceuk Ikin nu terus nyaritakeun reregedna mun maén di kota, nyaéta aranglangka manggihan awi nu nya jangkung nya hadé. Kitu deui mun rék maén breg hujan. Mun hujanna gedé mah tara dipaké aral, nu sok matak degdegan téh mun hujanna ukur ngiripis, da tambang jeung awina sok jadi leueur. Lebah dieu mah kalan-kalan sok bari jeung lelenyapan maén téh, ngan can kungsi ngalaman cilaka alatan hujan mah, cenah.
Saméméhna nu sok ngalais di Pusaka Muda Mekar nu diadegkeun taun 1978 téh nyaéta Ébén (70). Kiwari kulantaran cenah rénghapanana beuki pondok alatan ku kakolotan, manéhna kapapancénan pikeun atraksi debus. Kitu lah, saperti ngagérésélkeun bedog kana beuheung sorangan, atawa ngeureut letah, tapi teu nanaon. Lian ti ngadebus manéhna ge sok purah ngabodor di handap, nyeta-nyeta aksi nu keur ngalais di luhur.
Sakali magelaran téh biasana 2 tepi ka 3 jam. Tiap maén adeganana sok akur. Mimitina dipagelarkeun heula sababaraha jurus penca bari nyarayuda, direumbeuy ku debus téa. Sabot kitu, Sarip mariksa deui tangkal awi bari di tiap awina manéhna mapatkeun du’a sangkan pagelaran lancar taya bancang pakéwuh. Ikin nu geus saged maké kabaya, ngahormat ka nu lalajo, terus naék. Sanggeus di luhur kabaya dibukaan, dipurag-puragkeun bari ngagulayun na tambang, tepi ka tinggal kolor jeung kaos. Geus kitu mah diteruskeun ku sababaraha atraksi, di antarana ngolécér, jungkir, saré, jeung ayun-ayunan bari terus ditabeuhan ku kendang penca.
Di Tasik dina taun 1970/80-an mah aya sababaraha hiji grup Lais téh. Nu séjénna nyaéta grup Lais di daérah Puspahiang nu dipingpin ku tukang ngalaisna nyaéta Suryana. Ngan sanggeus Suryana almarhum, grupna bubar da taya nu neruskeun. Di daérah Rancakawung, Cibalanarik, aya deuih grup Lais kawentar nu geus ngadeg ti taun 1960-an. Tukang ngalaisna nyaéta Saléh. Nyakitu, sanggeus Saléh tilar mah pes wéh taya nu neruskeun deui.
Perkara régenerasi nu sulit téh ceuk Obing. Aranglangka aya nonoman nu daék diajar ngalais da meureun resikona gedé téa. Kiwari gé di grupna ukur aya saurang nu keur diajar téh. Keur dipeuseuh kénéh ku Ébén jeung Ikin.(Nazhar)***
Posted on 26 Maret 2008, in Ngabako. Bookmark the permalink. 4 Komentar.
-
Sok atuh urang dialajar ngalais. Tapi asa aringgis nempona ge. Kacipta mun tikosewad, lapur meureun moal bisa deui ngarang.
-
hahaha…mending ngalais dina internet we lur…
-
Bilih aya anu bade ngamaksad mintonkeun seni lais ti cipurut mangga kontak ka ardiana30@gmail.com atanapi ka 085323041407………. diantos


text:
Ridwan jeung Agus sobat dalit ti baheula. Ti mimiti asup TK, SD, SMP, nepi ka SMA teu weleh babarengan. Ukur kuliah, duanana papisah sanajan jurusanana sarua. Dasar geus ngajodo, duanana panggih deui basa asup gawe jadi pagawe negri.
Keur Ridwan jeung Agus, nu ngaranna sosobatan teh lain kudu akur salilana. Malah mah unggal panggih duanana teu beda ti ucing jeung anjing. Teu weleh pasea. Ti mimiti masalah leutik nepi masalah gede.
Siga peuting eta, papaseaan Ridwan jeung Agus teh kacida manjang. Padahal nu diributkeun teu pira: milih tempat karaoke. Agus hayang karaoke di ABC Karaoke, sedengkeun Ridwan hayang di EFG Karaoke.
“Lamun urang karaoke ABC mah teu kudu mawa PL (pemandu lagu). Da geus disadiakeun. Paling urang mere tip wungkul,” ceuk Agus.
Ridwan embung eleh.
“Mun kitu mah kaciri teu seriusna rek karaoke. Mending ka EFG. Tah di ditu mah kan euweuh PL, jadi urang kudu nyiar heula sorangan, anu cocok jeung urangna. Teu asal nu aya (awewe) di tempat karaoke.”
Agus nempasan deui. Ceuk Agus, di tempat karaoke ABC, awewena ge aralus. “Geus kitu teh teu hese dititah.”
Duanana paguntreng tuluy nepi ka tilu jam. Tungtungna Agus ngelehan. Manehna panuju kana kahayang Ridwan. Dina pikiran Agus, Ridwan pasti atoh da kahayangna katurutan. Nyatana Agus salah. Ridwan malah pundung, langsung ngaleos. Bedo atuh ka tempat karaoke peuting eta.
Dua peuting saacanna ge, dua sobat dalit eta pasea rongkah. Judulna sarua: Karaoke. Tapi ayeuna mah anu dipaseakeun lain milih tempat paseana. Agus jeung Ridwan pakeukeuh-keukeuh kabongroy ku hiji PL.
Eta PL teh, mun dibandingkeun jeung pamajikan Agus mah teu geulis-geulis teuing. Ngan ukur manis tur leuwih ngora umurna. Ditingali tina awakna, moal jauh ti 18 taun. Ngan awakna bongsor. Tambah-tambah make bajuna anu ngararepas, matak betah anu nempo.
Tadina Ko Ahong, anu boga eta tempat karaoke, nyayagikeun opat awewe keur Agus, Ridwan, jeung babaturan lianna. Dua lalaki lainna mah pasrah weh kabagean sesa ge. Maranehna milih anu lain tipe Agus-Ridwan. Giliran Agus-Ridwan parebut PL anu cenah ngaranna Heni tea. Agus keukeuh yen manehna anu pangheulana nempo Heni. Ridwan oge panceg yen leungeun Heni pangheulana ditungtun ku manehna.
Heni nepi kalieureun ngabandungan kalakuan dua lalaki eta. Manehna bingung, da teu bisa milih kusabab eta mah hak konsumen. Heni mah tugasna ukur manut kana kahayang konsumen. Ko Ahong ge kacida lieurna nyinghareupan dua konsumen eta. Unggal-unggal datang, teu weleh pasea. Geus kitu, waktuna mayar menta potongan harga.
Dari pada lieur, Heni ku Ko Ahong dibetot kaluar ti kamar eta. Teu lila Ko Ahong asup deui mawa dua awewe anu awakna teu jauh ti Heni. Dua awewe ieu geuning leuwih agresif ti Heni. Atawa boa-boa eta mah instruksi ti Ko Ahong ngarah dua lalaki eta teu pasea deui. Yeyen jeung Reni, ngaran dua awewe eta jol mawa buku lagu jeung gek dina lahunan Agus katut Ridwan. Jurus Ko Ahong eta ampuh da duanana jep teu pasea deui.
Agus jeung Ridwan leuwih ti sajam, anteng jeung eta awewe. Duanana siga geus poho yen di imah keur aya nu nungguan. Sigana mun gratis mah Agus jeung Ridwan hayang cicing salilana di tempat Ko Ahong, dibaturan ku Yeyen jeung Reni. Dua awewe eta mah tara lemek tara nyarek. Sagala kahayang Agus jeung Ridwan dicumponan bae.
Ngan dasar ukur impian, keur anteng-antengna ngalahun Yeyen, bray, panto kamar muka. Blus asup awewe anu kulitna bodas tur ampeg awakna. Buukna disasak. Leungeunna melak cangkeng bari renghap ranjung. Geuning eta teh Ceu Eti, pamajikan Agus. Ceu Eti nalungtik dimana salakina mun euweuh di kantor. Poe eta Agus kaperego pisan keur ngalahun awewe lian. Ceu Eti ambek kacida. Teu loba ngomong Ceu Eti ukur molotot, bari nyebut, “Balik siahhhhhhh!”***


text:
Rabu, 01 Agustus 2012
Anekdot Copy Paste "Menelusuri Tari Angguk Bersama ASPeMusik"
Coba saja sobat cari di mesin pencarian (punten ngarepotkeun) dengan keyword atau secara utuh Menelusuri Tari Angguk Bersama ASPeMusik. Pasti akan menemukan beberapa judul yang sama, diantaranya ada salah satu blog yang namanya memakai istilah dari kejadian alam ketika turun hujan (lamun dilembur kuring mah disebutna burinyay, aya deui nu nyebutna kingkilaban). Euleuh jadina karah promosi blog deungeun-deungeun nu teu hir teu walahir.
Di blog tersebut, baik judul maupun Isi konten percis sama, bahkan labelnya pun sama “seni, lintas seni budaya” dengan yang ada di archive69 (jadina meureun: kembar identik ngan beda nu ngaluarkeunana). Yang lebih aneh nya lagi tanggal posting bergeser maju satu hari dari postingan saya (archive69). Di archive69 Menelusuri Tari Angguk Bersama ASPeMusik tertanggal 1 Oktober 2011, sementara di postingan blog ituh tertanggal 30 September 2011. Kalo begini mah, sayah atuh nu kopipasteu “Menelusuri Tari Angguk Bersama ASPeMusik”. (heran sayah mah……….. “iyah sayah juga heran”, ceuk si Kabayan bari muir-muir bulu hayam na liang celi.)
Saya (archive69) memuat artikel “Menelusuri Tari Angguk Bersama ASPeMusik”, selain bentuk apresiasi terhadap seni yang ada di negeri ini. Juga berkeinginan untuk mempererat pertemanan dengan admin ASPeMusik. Kalo kenyataan seperti di atas. Jadi kurang greget rasanya.
Begitulah satu dari beberapa kasus copy paste. Boleh dong sayah gede hulu, soalnya ampir semua artikel archive69, ada dipostingan blog ituh, tapi tetep dengan tanggalna nu maju, ehhh tapi ada juga ketang yang tanggalnya percis sama. Edun ga tuh. Sekali lagi.. heran sayah mah… (si Kabayan teu ngajawab, soalna celina pinuh ku bulu hayam, jadina teu denge tah) [ hehehe.. puas siah]
Akhir dari postingan yang acak-acakan ini. Saya ucapkan terima kasih, kepada saudara yang terhormat admin blog termaksud. Diheunteu-heunteu ge (sadar ga sadar) saudara “termaksud” menyukai juga artikel-artikel yang ada di archive69. Lamun teu suka mah moal mungkin aya tah artikel-artikel sayah di blogna. Kalau masalah tanggal posting ituh mah mungkin hanya kekeliruan admin blog yang namanya memakai istilah dari kejadian alam ketika turun hujan (lamun dilembur kuring mah disebutna burinyay, aya deui nu nyebutna kingkilaban) dalam penanggalan sajah. (lamun kekeliruan, piraku terus-terusan deuih nya? Asa kabina-bina teuing euyyyyyyyyyyy). Tapi biarlah dengan sagala kahayangnyah. Nu penting mah ngeblog, lain kitu Lur?
Salam
Diposting oleh jaya ayu di 10.05
Label: copas, ruang lain
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Kang bade tumaros. Ipod nu sim abdi safarina teu tiasa dibuka wae. kunaon nya kang. Padahal jaringan Wifi na mah pinuh
Jawab : Asa aneh nya? rerasaan safari mah selalu terbuka untuk umum? acan pernah tutup sakelang keur lebaran oge. Ngan, lamun palebah musim libur sakolah emang sok lieur pinuh kupengunjung, mararacet.....hehehe eta mah Taman Safari ketang. Ujang, nyai, akang, ceuceu lamun teu bisa muka safari? hartina software Ipod-na rada ngaco atawa error, jadi kudu di instal ulang. Tah carana, instalkeun heula aplikasi iTunes kana komputer atawa laptop, trus, colokeun ipod kana usb, engke lamun geus kabaca ku sistem, bakal muncul tulisan update and restore, tinggal di 'Oke' teu kudu pencat pencet anu lainna. Gampang sih, ngan nya kitu, rada lila prosesna moal cukup sajam download datana, katambah tambah prosesna oge kudu bari online.
9:40:00 AMMore About : PENTING
Bang Jasmin


text:
Salah sahiji kamotekaran pangarang nyaeta imajinasi. Ti jaman tai kotok dilebuan nepi ka kiwari, can aya nu bisa ngawatesanan atawa nyengker imajinasi. Tetela, lamun digunakeun samistina, imajinasi bisa jadi kakuatan anu lain lulumayanan.Aos seratan sagemblengna...
Upamana bae, gagasan toko karangan atawa lembur nu jadi pabrik karangan dina carita Biografi Bagawan Hadim. Ieu teh estu gagasan orisinil. Masing - upamana - toko karangan atawa pabrik karangan dianalogikeun jeung toko buku, pan dina kanyataanana mah di kampung masih keneh hese neangan buku. Komo deui upama neangan hiji lembur nu kabeh jelema pacabakanana kana ngarang carpon jeung nulis sajak!
Anehna, 'logika' nu 'diburak-barik' teh bet kalah matak pogot tur teu karasa kaganggu. Sanajan rada kerung heula sakedapan, tapi lila-lila nu maca ngarasa jongjon tur tumaninah dibawa 'sasar' dina kakuatan imajinasi Godi. Malahan, nya ieu pisan nu jadi salah sahiji pangirut atawa 'daya tarik' tulisan-tulisan Godi Suwarna.
Ka nu ngaraos panasaran, carpon Godi Suwarna nu judulna Biografi Bagawan Hadim dina wangun ebook sunda PDF tiasa diundeur di dieu.
Upamana bae, gagasan toko karangan atawa lembur nu jadi pabrik karangan dina carita Biografi Bagawan Hadim. Ieu teh estu gagasan orisinil. Masing - upamana - toko karangan atawa pabrik karangan dianalogikeun jeung toko buku, pan dina kanyataanana mah di kampung masih keneh hese neangan buku. Komo deui upama neangan hiji lembur nu kabeh jelema pacabakanana kana ngarang carpon jeung nulis sajak!
Anehna, 'logika' nu 'diburak-barik' teh bet kalah matak pogot tur teu karasa kaganggu. Sanajan rada kerung heula sakedapan, tapi lila-lila nu maca ngarasa jongjon tur tumaninah dibawa 'sasar' dina kakuatan imajinasi Godi. Malahan, nya ieu pisan nu jadi salah sahiji pangirut atawa 'daya tarik' tulisan-tulisan Godi Suwarna.
Ka nu ngaraos panasaran, carpon Godi Suwarna nu judulna Biografi Bagawan Hadim dina wangun ebook sunda PDF tiasa diundeur di dieu.
SundaBlog Hak Cipta ditangtayungan ku undang-undang. Salira diwenangkeun nyutat ieu tulisan - boh sapalih atanapi sagemblengna - kalawan sarat kedah nyerat ngaran nu nulis sareng live link (tumbu anu tiasa di-klik) ka SundaBlog. Mugi janten perhatosan.


text:
Home » Archives for Desember 2010
Tungtunan pikeun Bisa Nulis Puisi Basa Sunda: netelakeun teori basa jeung sastera
Posted by Ardi Mulyana Haryadi 1 comment
ku Ardi Mulyana H.
Tulisan singget ieu saenyana diniatan pikeun ngadorong budaya “maca-nulis”. Anu hartina tulisan teh kudu jadi ajang “asah intelektual” nu nulisna. Geningan saur Prof. H. G. Tarigan geus netelakeun aya sababaraha poko katarampilan basa. Nyaeta (1) ngadangukeun/menyimak (2) nyarita/berbicara (3) maca/membaca (4) nulis/menulis. Eta opat katarampilan teh sili pakait hiji jeung nu sejenna. Anu populer disebut “catur tunggal” katarampilan basa”. Ngadangukeun jeung maca kaasup kana “reseptif” sabab sifatna narima atawa nyeurep. Ari nyarita jeung nulis mah kaasup kana “produktif” sabab sifatna ngahasilkeun. Atuh eta opat katarampilan teh teu lain kudu loba dilatih. Tapi dina tulisan ieu bade dipencoskeun wae kana bagbagan katarampilan nulis (sastera) sinareng sababaraha teori ngeunaan basa. Saur batur mah nulis teh hese cenah. Tapi ke heula urang talungtik lewih jauh. Saenyana memang hese lamun teu usaha. Ayeuna kieu, para sastrawan/panyair atawa panulis. Boh nu sok nulis sajak ku basa Indonesia, boh ku basa Sunda. Mimitina mah memang teu bisa. Atuh naha bet bisa? Hayu urang nitenan! Ku sabab diajar. Teu aya deui iwal diajar. Geningan mun hayang bisa ngojay, kudu wae “brus” ancrub ngojay. Nulis oge kitu, “brus” wae pek nulis. Omat, ku jalan diajar nu junun sarta ulah bosenan. “Cikaracak ninggang batu laun-laun jadi legok” tah eta papatah pituin karuhun Sunda. Yen sagala rupa pasal/perkara nu hese mun junun tangtu bakal bisa. Keun urang hiji-hiji “dibeujeurbeaskeun.”
ELMU SASTERA JEUNG LINGUISTIK PATULA-PATALI
Sastera (poetika) nyaeta salah sahiji elmu anu nalungtik kaendahan basa anu ngalibatkeun “aspek kognitif”, rasa, jeung kasosialan. Na sastera aya netelakeun pasal “mimesis”. Naon cenah ari mimesis teh? Mimesis nyaeta garis panjang antara dunya hayal jeng dunya nyata. Nu mana dina sastera teh kudu bisa nyiptakeun kanyataan ku hayalan. Anu istilahna “realita-imajinatif” ku cara wujud lambang basa. Eta salah sahijina. Tuluy, linguistik atawa elmu anu nalungtik ngeunaan basa kakoncara tilu istilah ti Ferdinand de Saussure (anjeunna sarjana Swiss nu disebut “Bapak linguistik moderen” sabab ku medal bukuna nu kakoncara “Course in General Linguistic”) nyaeta, “langue, langage, parole”. Langue nyaeta sifat basa anu abstrak. Sabab aya na struktur otak pamake basana. Siga basa Sunda, basa Indonesia, basa Jawa, basa Inggeris, jeng sajabana. Langage nyaeta sifat basa anu lewih abstrak. Sabab manusa salaku anu miboga basa, sato mah heunteu. Naon deuih ari parole? Parole nyaeta kecap anu dikedalkeun ku pamake basa kalayan kongkeret (nyata). Atuh ari sastera mah lewih pas kaasup kana langue jeng parole. Naha? Kieu. Sastera hurip dina basa. Make basa keur mediana. Teu lain geningan aya sastera Sunda, sastera Indonesia, sastera Jawa, Sastera Inggeris, jeung sajabana. Naha ari jeung parole kumaha? Kieu. Ieu sajak di handap parole abdi:
“Bulan, burahay katutup mega peting
kuring gigis ku karaheut anjeun
sorangan kalah ambon ngajait kasono
duh, awaking tiris ku rasa anu tumpur”
Tah gening eta kecap anu ku abdi dikecapkeun (bisa oge nu ditulis) sacara nyata atawa kongkeret. Jadi ngandung harti yen sastera teh teu lian hasil kecap nu nyata ti anu miboga basana. Atuh meureunan teu salah lamun abdi gaduh pamadegan yen sastera (puisi) nyaeta parole jeung idiosinkronik panyairna. Luyu jeung pamadegan Culler (1977: 8 via Pradopo, 2002: 100) nu netelakeun yen pamakean basa sasaurang (parole) eta teh panerapan sistim basa (langue) nu aya. Jeung Culler oge (1977: 116 via Pradopo, 2002: 100) netelakeun pamakean basa panyair sakaligus panerapan konvensi puisi nu aya.
TULUY NAON ARI (SASTERA) PUISI TEH?
Ieu pananyaan alus. Naha alus? Kieu. Puisi atawa sajak nyaeta rarangken kata nu ngalibatkeun kaendahan basa pikeun nyiptakeun hiji kaayaan nu ngawakilan rarasa panyair atawa nu nulisna. Intina mah hiji basa anu endah (poetika). Puisi teu bisa kitu wae leupas tina linguistik ku sabab puisi hurip dina basa. Sacara etimologis atawa elmu nu nalungtik ti mana asalna kata, puisi teh asalna tina bahasa Yunani poiesis nu miboga harti nyiptakeun. Atuh lamun tina basa Inggeris sasaruaannana poetry, poem, jeung poetics. Tapi ku sabab sifat basa mah dinamis, nu matak harti tina kata puisi teh kacida reana kumaha pamadegan sewang-sewangan. Jeung bentukna oge robah-robah kiwari mah—teu kaiket deui ku aturan-aturan. Sakumaha saur Michael Riffaterre (1978: 1 via Pradopo 2001: 1) yen puisi teh robah-robah nyaruakeun jeng evolusi kahayang jeng robahna aturan estetikna. Atuh abdi oge ngumpulkeun sababaraha pamadegan ti anu arahli. Kahiji nyaeta saur Samuel Tylor Coledrige nu ngahartikeun yen puisi teh rarangken kata nu endah tina susunan kata pangendahna. Kadua saur Edgar Allan Poe nu nyieun bates yen puisi teh puisi salaku pamaes nu ngagalindeng (lir ibarat tatabeuhan). Katilu saur John Dryden nu ngartikeun pedalan kata nu musikal. Kaopat saur Isaac Newton ngungkapkeun yen puisi teh nada nu pinuh ka-pituin-an jeng ka-luyu-an. Kalima saur Shelley nerangkeun yen puisi teh rekaman detik-detik nu endah dina kahirupan. Kagenep saur Auden netelakeun yen puisi teh nunjukkeun campuran rarasaan nu ngahariji (paaduk-aduk). Atuh eta kagenep pamadeugan teh luyu. Nu mana sakabehna ngandung harti hampir sarua. Da bongana sigana mah ku sabab ari basa mah “universal”. Tapi abdi oge asa katarik tina pamadegan panyair nu kakoncara, Kahlil Gibran tea nu ngartikeun yen puisi teh nyaeta lain ekspresi tapi tembang nu digalindeungkeun ku raheut nu getihan atawa biwir anu seuri. Tah abdi ngagarishandapan harti ti Kahlil Gibran teh. Yen dua rasa, susah jeng senang. Nu matak puisi bisa ngawakilan rarasaan panyairna. Atuh da gening susah jeng senang teh datangna sili gentian—lamun mah nalungtik lewih jauh ngeunaan puisi, ieu tulisan sigana bisa ngawujud jadi mangpuluh-puluh kaca tapi da elmu kaweruh abdi masih kacida atah keneh.
GENERATIF TANSFORMASI, NAON ETA?
Dina elmu linguistik aya nu disebut teori generatif transformasi nu digeugeuh ku Avrah Noam Chomsky. Anu mana teori eta teh dibeujeurbeaskeun na psikolingistik, elmu nu netelakeun teori basa, perilaku atawa lalampahan manusa, jeung akal budina, ieu elmu teh gabungan tina psikologi jeng linguistik. Diwanoh ku dua istilahna nyaeta kompetensi jeung performansi. Naon atuh eta teh? Kieu. Kompetensi nyaeta kaweruh hiji manusa pikeun basana. Ari performansi nyaeta pangabisa hiji manusa ngeunaan basana boh omongan atawa tulisan tur mibanda pangarti pikeun ngahartikeun mangrupa-rupa kalimat tina mangrupa basa nu digeugeuhna. Jadi saur teori eta teh manusa miboga tata bahasa anu “dinuranikeun”, “the inentenneses hypotesa”. Atawa “tata basa nurani”. Naha bet kitu? Hayu urang talungtik. Contona budak genep taun ngomong (abdi leuleutikkan ngayakeun panalungtikan sorangan ngeunaan teori ieu), “Mah, hoyong eumam-eun eta”. Naha ari budak umur genep taun apal sufik –eun? Anu tina morfem emam+eun nu miboga harti nu bisa didahar? Cobian tanya budak sagede kitu. Da moal apaleun ti mana “jol jeuleugeudeg (morfem eumameun dina) kalimah eta”. Conto nu sejen, abdi miwarang, “Jang pangnyarekkeun ulah gogorowokan di kelas, Bapa nuju mariksa ulangan di kantor” (kaayaan nuju istirahat sakola) tuluy budak sapuluh taun eta ngomong, “Barudak, saur Pa Ardi ulah patinggorowok di kelas garandeng cenah”. Tah, kumaha peroses morfologis morfem “patinggarorowok”, “barudak”, jeung “garandeng” teh? Kieu. Gorowok+pa+ting+ar nu boga wangun dasar kecap pagawean nu lobaan ku ayana infiks “ar” nu mana pa+ting+ar kasebut ambifiks sabab ayana rarangken bareng. Tah atuh morfem “garandeng” sinareng ‘barudak” oge teu bina kitu perosesna. Mun ditanya budak kumaha eta perosesna da moal apaleun. Tapi naha sakitu pas-na bisa nempatkeunnana dina wangun (basa) kalimah? Tah sigana kitu naon nu disebut ku Avrah Noam Chomsky teh ngeunaan tata basa nurani atawa ”, “the inentenneses hypotesa”. Yen sacara teu sadar barudak saumur kitu geus laluwes tata basana—boh barudak nu B1-na (basa Indung) basa Sunda, basa Indonesia, basa Jawa, basa Inggeris, jst. sarua wae geus mibanda tata basa nu dinuranikeun (tuh nya geningan Alloh mah sakumaha sampurnana nyiptakeun manusa nu ku Mantenna dijadikeun holifah di marcapada ieu).
TULUY KUMAHA ARI GENERATIF TRANSFORMASI DIKAITKEUN JEUNG PUISI?
Wah, saenyana abdi gigis oge ngaluarkeun pamadegan. Sabab sieun salah, tapi mun teu salah heula abdi moal bisa-bisa atuh. Ken wae da masih diajar. Saur abdi mah puisi jeng teori eta teh lir ibarat salaki pamajikan. Naha? Kieu. Na teori eta aya nu disebut seteruktur jero (deep structure) jeng seteruktur luar (surface structure). Nu mana seteruktur jero diperoses dina jero otak (enkode/peroses ngirim pesen semantikgramatikfonologi). Medal wae gening omongan. Tuluy ditarima ku artikulatorpamindahan pesenceupil/telinga pendengar (dekode/peroses narima pesen fonologigramatikasemantik). Eta bisa disebut peroses basa. Nu ngomong jeung nu ngadangukeun. Ari nulis puisi mah kieu. Seteruktur jero diperoses dina jero otak panyair atawa panulis (enkode/peroses ngirim pesen semantikgramatikgrafologi) diganti ku grafologi da eta mah nulis, lain nyarita. Tah abdi rada “balueng” oge. Tapi kieu ari nulis puisi teh nyaeta sagala hal rarasaaan panyair anu ditamplokkeun liwat media tulisan. Seteruktur jerona rasa sedih, tangtu medalna kana seteruktur luar (tulisan) oge tangtu sedih pihartieunnana. Sabab lamun eta hasil karya puisi dibaca kunu sejen di-transformasi-keun liwat dekode/peroses narima pesen fonologi atawa grafologigramatikasemantik bakal bisa neguh, “Oh ieu si panyairna keur sedih, sono, gumbira, jst”. Atuh abdi oge hoyong ngajak nu maca liwat puisi abdi (ieu dicandak tina kumpulan puisi Sunda abdi nu judulna “Diudag Kinasih” anu dibukuelektronikkeun ku Evolitera).
“Di hiji poe
aya budak meuli pepetasan
tuluy ku manehna diseungeut
kumaha tah terusna?
Kieu, "belegug" disadana”
Mangga tewak rarasaan abdi na puisi di luhur!
Tuluy dina puisi ieu di handap.
“Tangkal jengjen gugupayan
Mega beureum nyalimutan
Har, angin sore aaclogan
Mapaes hate kuring nu mikasono si indung budak
Ayeuna, isukan, jeung enjing
Kuring nancep patekadan
Ngaropea tresna nu kungsi tumpur
Naha?
Ah, kuring mah jalma teu boga
Dina nenjo, ngabengbat lamunan
Narajang babasan
Bari poek ningali caang
Duh, indung budak
Gusti nu Agung,
Menta tulung pangnuduhkeun ayana di mana?
Urang mana?
Saha ngarana?
Ci mata teu daek ngeclak
Ngeclak kana manah kuring nu garing
Garing bari teu eling
Eling anu kabeurangan
Ya Alloh pangeran kuring
Kuring menta tulung
Tulung Gusti kuring
Kuring palid kabawa caah kasono taya katepi”
Mangga tewak deui rarasaan abdi na puisi di luhur!
Tuluy dina puisi ieu di handap.
“Heug ku kaula dianteur
Di palataran rek kumawantun
Jung gera cumarita
Lain agul lain jumawa
Tanyakeun kecap nu pernah medal basa harita
Dina mangsa usum ngecrik sora
Lain sono rek ngaloloho
Tapi nginget-nginget nu ges poho
Sabab kuring cacah bakal salah
Lamun teu ngelingan acan
Sok atuh gera petakeun
Sangkan rahayat hirup barokah”
Mangga tewak deui rarasaan abdi na puisi di luhur!
Tuluy dina puisi ieu di handap.
“Simpe dina raraga hojahna
Dek wae ka saha ieu mementa?
Ka gusti pangeran abdi
Taya daya taya upaya
Ya Alloh nu sajati
Ieu abdi tulungan, kabawa palid ti kamari”
Mugia para pamaca tiasa narik kumaha rasa abdi nu diwakilan ku puisi di luhur.
NILEI-NILEI SASTERA JEUNG MANGRUPA TEORINA
Saenyana atuh nulis puisi teh perelu oge diajar teorina. Tapi saur abdi mah teori teh lain jaminan mutlak, “Lamun miboga kaweruh teori nulis, tangtu bakal bisa nulis”. Ah saur abdi mah teu kitu. Sabab ngagugulu teori wae tapi bari teu “brus” ancrub nulis mah moal bisa-bisa. Dina subjudul ieu abdi sakedik bari saliwat wae bade netelakeun bagbagan nilei sastera. Nyaeta nu ku abdi di-peureut tina Shipley (1962: 437 via Tarigan 1984: 194) (1) nilei hedonik anu mana mere karesep langsung pikeun nu maca hasil karya sasterana (2) nilei artistik nyaeta nu nunjukkeun pangaweruh sinareng katarampilan nu nulisna (3) nilei kultural nu mana mibanda tata nilei luhung dina masarakat jeung budaya wewengkonna (4) nilei etis-moral-religius anu ngandung harti yen dina karya sastera kudu miboga didikan sinareng conto nu hade jeung ahlakul karimah (5) nilei praktis anu mana karya sastera teh kudu kabula kabale atawa fleksibel. Tah atuh dina sastera (puisi) teh kudu mibanda sababaraha nilei di luhur eta.
KANG, KUMAHA SANGKAN BISA NULIS PUISI SUNDA?
Salah sahiji babaturan nanya kitu ka abdi. Alah kumaha eta pananyaan dijawab ku abdi nya? Nu matak abdi nulis tulisan ieu oge salah sahijina keur ngajawap pananyaan eta. Kieu. Aya sababaraha poko nu kudu diperhatikeun. Da lamun hayang bisa nulis puisi ku basa Sunda teh memang kudu bisa heula basa Sunda atuh. Salian ti bisa basa Sunda, kudu apal heula naon rupa-rupa gaya basa. Anu mana dina puisi rajeun make basa kiasan (figurative language) keur nyieun puisi sangkan hurip pinuh rasa puitis. Nyaeta make basa kiasan simile, metafora, epik simile, personifikasi, metonimi, sinekdoki, alusi, eponim, epitet, antonomasia, hipalase, ironi, sinisme, sarkasme, satire, innuendo, antifrasis, paronomasia, jeung alegori. Tah kudu wanoh heula jeung rupa gaya basa eta (ngeunaan gaya basa, sarana retorika, tata basa stilistika, analisis semantik, analisis katatawacanaan basa sastera, imaji-imaji, sinareng kumaha analisis Roman Inggarden insya Alloh ku abdi bade dibahas husus dina tulisan salajeungna). Tapi ieu aya dua poko nu kudu dilakonan. Kahiji kudu getol maca. Maca naon wae mangrupa elmu pangaweruh nu rea. Boh psikologi, bahasa, sastera (Sunda), karya-karya sastera (Sunda), sosial, psikologi, politik, antropologi, sosiologi, jeng rea deui. Cobian naroskeun ka para sasterawan atawa panyair atawa panulis, pasti aranjeunna gaduh “perpustakaan sorangan”. Omat sing getol maca. Omat pisan. Contona Ajip Rosidi, anjeunna panulis/sasterawan/panyair/budayawan nu luhung ku kaweruh jeung pangarti sabab junun maca buku (abdi oge nurutan sabab eta conto nu hade). Titenan kalimah ieu, “Saurang nu tukang nulis pasti saurang pamaca buku nu tarapti, tapi saurang pamaca buku nu tarapti can tangtu saurang panulis/panyair/sasterawan.” Teu lain kudu pisan perelu ngagetolkeun maca. Kaduana atuh ‘brus” wae geura ancrub nulis, nulis, nulis, nulis, jeng nulis. Sabab mun hayang bisa nulis kudu “brus” wae nulis. Sakumaha geningan lamun hayang bisa ngojay “brus” wae kana cai ngojay baris diajar nu junun ulah nepi ka ngerelep. Tah nulis oge kitu. Keun wae salah mah da ngaranna diajar. Titenan kalimah ieu, “Saurang akademisi (bisa oge disebut panulis sabab panulis sarua oge jeung akademisi) teu nanaon salah oge asal ulah ngawadul”. Nu matak abdi oge neangan kasalahan sing loba sangkan kumaha bisa ulah salah deui. Ah sakieu heula wae da seueur teori jeung catur mah bisi “balueng”. Pek geura “maca-nulis”. Cag ah.
Garut, Desember 2010
Seja Kapihatur, nu Keuna ku Katutumpuran
Ardi Mulyana H.
saenyana, peting datang mawa beja
yen bulan teu bisa datang liwat lamunan
tur bumi oge reuwas kalawan sieun
marcapada naon ieu?
pinuh ku haliah dunya nu mawa cilaka
manusa, nu sampulur katingali alus awakna
moal nya kitu wae salilana
nu matak ulah leumpang kalayan sombong di tanah Alloh
manusa, nu sok sili kocorkeun getih jeung sasama
padahal, taneuh teh masih teuas keur ngagali kuburan
Garut, Desember 2010
saenyana, peting datang mawa beja
yen bulan teu bisa datang liwat lamunan
tur bumi oge reuwas kalawan sieun
marcapada naon ieu?
pinuh ku haliah dunya nu mawa cilaka
manusa, nu sampulur katingali alus awakna
moal nya kitu wae salilana
nu matak ulah leumpang kalayan sombong di tanah Alloh
manusa, nu sok sili kocorkeun getih jeung sasama
padahal, taneuh teh masih teuas keur ngagali kuburan
Garut, Desember 2010
Haiku-haiku Hejosuku I (kumpulan sajak nu sakaeling)
Posted by Ardi Mulyana Haryadi Rabu, 29 Desember 2010 0 comments
Opat (4) haiku basa Sunda
pun panulis: "ARDI MULYANA H."
I. GEUGEUT
geunjleung ku getah
gigidig ngagibrig gigis
gilisir gilincing
garut, desember 2010
II. GANGGAYONG
salira eling
kuring ambon tiheula
ngabengbat rasa
garut, desember 2010
III. RUJAK LADA
numatak geulis
bongana geulis-geulis
kuring hujan prus pris
garut, desember 2010
IV. PASINI ANJEUN
duh, neng geulis
kamari ngecap jangji
kiwari euweuh bukti
garut, desember 2010
pun panulis: "ARDI MULYANA H."
I. GEUGEUT
geunjleung ku getah
gigidig ngagibrig gigis
gilisir gilincing
garut, desember 2010
II. GANGGAYONG
salira eling
kuring ambon tiheula
ngabengbat rasa
garut, desember 2010
III. RUJAK LADA
numatak geulis
bongana geulis-geulis
kuring hujan prus pris
garut, desember 2010
IV. PASINI ANJEUN
duh, neng geulis
kamari ngecap jangji
kiwari euweuh bukti
garut, desember 2010
Soneta, untuk Pertempuran Bojongkokosan
Ardi Mulyana H.
puluhan tahun silam
aku hanyalah debu Pak
belumlah tampak di marcapada
serta tanah pasundan
dahulu, bojongkokosan menarik pelatuk
mengusir invasi serdadu laknat
oi, gekbrong tunggu
aku ingin hidup lagi Tuhan
berjuang bersama para karuhun baheula
angkat senjata bersama nini-nini pula
sejarah pun tahu, bojongkokosan tak hilang oleh waktu
kami, anak sunda bilang
"hidup bojongkokosan, kita serang dan gempur
si tentara laknat dengan merdeka atau mati"
Garut, Desember 2010
puluhan tahun silam
aku hanyalah debu Pak
belumlah tampak di marcapada
serta tanah pasundan
dahulu, bojongkokosan menarik pelatuk
mengusir invasi serdadu laknat
oi, gekbrong tunggu
aku ingin hidup lagi Tuhan
berjuang bersama para karuhun baheula
angkat senjata bersama nini-nini pula
sejarah pun tahu, bojongkokosan tak hilang oleh waktu
kami, anak sunda bilang
"hidup bojongkokosan, kita serang dan gempur
si tentara laknat dengan merdeka atau mati"
Garut, Desember 2010
Yang kusebut Masterpiece-ku
Aku Pun Tahu, Nada yang Didiami dan yang Padam : Dari Ardi Mulyana H.
Sepi pun kumulai
Dengan kekuatan besar di balik kata-kata
Ah, syair apakah ini
Begitu bergelora
Masa laluku terpuruk ke jauh ke dalam bumi
Yang tiada lain adalah kegagalanku
Sebab, aku terbang ketika aku jatuh
Adakah di antaramu penyaksi jalan hidupku
Aku melewatkan waktu bersama api
Membakar rimba pengasingan benua gaib
Menyulut nafsu amarah memelihara keterasingan dalam dunia
Kini aku hidup bersama kata dan arti
Bagiku, cukuplah nama-Mu yang kusebut kala sakaratul maut menjemput
Semlohai Dzat Penguasa Alam, izinkan aku untuk menulis
Sebab, aku hanya bisa hidup melalui tulisan
Yang sebenarnya kutemukan diriku lewat tulisanku sendiri
Garut, November 2010
Sepi pun kumulai
Dengan kekuatan besar di balik kata-kata
Ah, syair apakah ini
Begitu bergelora
Masa laluku terpuruk ke jauh ke dalam bumi
Yang tiada lain adalah kegagalanku
Sebab, aku terbang ketika aku jatuh
Adakah di antaramu penyaksi jalan hidupku
Aku melewatkan waktu bersama api
Membakar rimba pengasingan benua gaib
Menyulut nafsu amarah memelihara keterasingan dalam dunia
Kini aku hidup bersama kata dan arti
Bagiku, cukuplah nama-Mu yang kusebut kala sakaratul maut menjemput
Semlohai Dzat Penguasa Alam, izinkan aku untuk menulis
Sebab, aku hanya bisa hidup melalui tulisan
Yang sebenarnya kutemukan diriku lewat tulisanku sendiri
Garut, November 2010
Melang, Nalungtik Anteng Sorangan (kumpulan sajak nu sakaeling)
Ardi M. H.
jungjunan
kadieu ka darmaga
abdi melang
ningali gulidagna selat sunda
lir cai laut diuyahan
Merak, 2010
jungjunan
kadieu ka darmaga
abdi melang
ningali gulidagna selat sunda
lir cai laut diuyahan
Merak, 2010
Cangcaya, Teu Apal, Isuk, Ayeuna, jeung Pageto (kumpulan sajak nu sakaeling)
Ardi M. H.
rek nepi ka iraha bae
kuring balirihan cimataan
gusti, tulungan
kuring kabawa caah ti baheula
Merak, 2010
rek nepi ka iraha bae
kuring balirihan cimataan
gusti, tulungan
kuring kabawa caah ti baheula
Merak, 2010
Saheulai Sajak keur Anak Gunung Krakatau (kumpulan sajak nu sakaeling)
Ardi M. H.
kapihatur
anak gunung krakatau
keur udud haseupna nyelebung
abdi rek nanya,
damang pangersa?
Merak, 2010
kapihatur
anak gunung krakatau
keur udud haseupna nyelebung
abdi rek nanya,
damang pangersa?
Merak, 2010
Guntur, Gedag ku Cai Cacaah Selat Sunda (kumpulan sajak nu sakaeling)
Ardi M. H.
cai tinggorowok
cawokah elekesekeng
abdi ngabigeu
kamana kakasi
abdi?
ieu merak tingbaranyay
Merak, 2010
cai tinggorowok
cawokah elekesekeng
abdi ngabigeu
kamana kakasi
abdi?
ieu merak tingbaranyay
Merak, 2010
Tilar na Cai (kumpulan sajak nu sakaeling)
Ardi M. H.
kahatur keur,
selat sunda nu melang
ka mana pilot nu murag kamari?
Merak, 2010
kahatur keur,
selat sunda nu melang
ka mana pilot nu murag kamari?
Merak, 2010
Soneta, Baso nang Menta
Ardi M. H.
satu
dua
tiga
empat empat tiga tiga
son
cek
son cek son cek
empat empat tiga tiga
empat bait
Garut, 2010
satu
dua
tiga
empat empat tiga tiga
son
cek
son cek son cek
empat empat tiga tiga
empat bait
Garut, 2010
Aku Si Miskin, yang tak Lepas Nadanya dengan Gemuruh
Ardi M. H.
aku miskin
tapi aku kaya dengan puisi
di jepang haiku
di garut hejosuku
ovtherdom
bret
Garut, 2010
aku miskin
tapi aku kaya dengan puisi
di jepang haiku
di garut hejosuku
ovtherdom
bret
Garut, 2010
Dia Nada yang tak Ada
Ardi M. H.
engkau kosong
dan
song-song
molongpong
Garut, 2010
engkau kosong
dan
song-song
molongpong
Garut, 2010
Kueh Adeboy (kumpulan sajak nu sakaeling)
Ardi M. H.
ceuk urang ingris, "what sing a song at the boy"
ceuk urang sunda, "wacing cong adeboy"
Garut, 2010
ceuk urang ingris, "what sing a song at the boy"
ceuk urang sunda, "wacing cong adeboy"
Garut, 2010
Lalampahan Hirup (kumpulan sajak nu sakaeling)
Ardi M. H.
lalampahan matak balangsak
nincak keteuhak salah ahlak
numatak, hate ulah pabalatak
Garut, 2010
lalampahan matak balangsak
nincak keteuhak salah ahlak
numatak, hate ulah pabalatak
Garut, 2010
Sajak Udud jeung Cikopi (kumpulan sajak nu sakaeling)
Ardi M. H.
mangsabodo paduli
ngebul amisna cikopi
tapi pait ku budi salira
jung nyingkah!
siah!
Garut, 2010
mangsabodo paduli
ngebul amisna cikopi
tapi pait ku budi salira
jung nyingkah!
siah!
Garut, 2010
Hiji Mangsa (kumpulan sajak nu sakaeling)
Ardi M. H.
na hiji mangsa kahareup
kuring lain nu baheula
tenjo ku salira
ibun ngeclak lamun kuring ceurik
Garut, 2010
na hiji mangsa kahareup
kuring lain nu baheula
tenjo ku salira
ibun ngeclak lamun kuring ceurik
Garut, 2010
Sajak Inohong
Ardi Mulyana H.
--kanggo para pajabat--
ieu surat ti garut,
ti cacah,
kumaha daramang?
Garut, November 2010
--kanggo para pajabat--
ieu surat ti garut,
ti cacah,
kumaha daramang?
Garut, November 2010
Tulisan Populer
-
Oleh Ardi Mulyana Haryadi Sejatinya, perkembangan budaya di Jawa Barat selalu diiringi oleh perkembangan masyarakatnya. Dalam kait...
-
Ardi Mulyana H. Rumentang deui carita kinasih nu hojahna panonpoe rek surup galindengna sora cai maturan urang na paamprok di handapeu...
-
Ardi Mulyana Haryadi SPs Linguistik Universitas Pendidikan Indonesia Haryadi (2012b) ngajentrékeun yén, “ Salah satu kunci untuk ...
-
Phonotactics: Segments in Sequence, Segment in Contrast, and Phonetic and Phonological TranscriptionOleh: Ardi Mulyana Haryadi, S.Pd. Hedi Setiadi, S.S. Pendahuluan Sejatinya, dalam ujaran bahasa (lisan) sehari-hari ...
-
Ku Ardi M. H. Hiliwirna angin liwat daun awi keresek patingaradu kuring nangtung nampeu tetebakna sangkan asup kana tulang-taleng atu...


text:
Pita dasar
Pita dasar atawa baseband nyaéta wilayah spéktrum (doméin frékuénsi) anu ditempatan ku sinyal informasi.
Dina pamrosésan sinyal, baseband mangrupa kecap sifat anu ngagambarkeun sinyal atawa sistem nu wilayah frékuénsina diukur ti frékuénsi enol nepi ka bandwidth maksimum; kalan-kalan ieu kecap digunakeun minangka kecap barang pikeun hiji pita frékuénsi nu awalna enol. Baseband mindeng dianggap minangka sinonim pikeun lowpass (lolos handap), sarta antonim pikeun passband (lolos pita).
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- Hsu, Hwei P., Schaum's Outline of Théory and Problems of Analog and Digital Communications, McGraw Hill, 1993


text:
Dibabaraha daerahmah geus aya nu nyadiakeun rumah sakit jiwa husus jang para caleg anu turun di taun 2014 iyeu…..ngarep aya nu stress sih henteu…tapi jang persiapan bae mereun nyaaah…sbaab kasus 5 taun kaliwat geh aya caleg anu saletres barang nyaho eleh dina pamilihan…..sabab ditaun iyeu cenah diprediksi bakal oloba caleg anu stress kupedah kahayangna anu baleuwih,,,,hayang kapilih tea jd wamil rakyat kitula…sampe2 nekad ngalakukeun nanaeun geh….
Mangkana kunaeun KPU ngawajibkeun nu ngarana caleg dipariksa kasehatana, lain soal panyakit fisik bae tapi oge tes pyisikis, sabab ja eta la bisi kitu doang…hahahahaa…..nempo tina pamilihan basa 2009 kaliwat,,,,loba caleg anu ngamar di RSJ….sabab ceuk beja para caleg anu ngamar di RSJ iyeu mangrupakeun caleg anu degeul teu mariksa kondisi kasehatan jiwa na…Oooooo...
Topics: BETEUNG (BERITA TENGARADIG)


text:
Lamun nempo nami kaulinan ngadeukeutkeun Roulette, pamaén bisa dihampura pikeun wondering naon di bumi eta tiasa. Yakin dulur wawuh jeung Amérika Roulette na Roulette Éropa kaulinan online, dimana di bumi teu salah kieu originate ti, atanapi éta sababaraha versi Sci Fi nu bakal geus maksimal diageungkeun di ti luar angkasa? Zum [...]
méja Kaulinan
Kasino Table Kaulinan - Play Kasino Kaulinan Online pikeun Free dieu. Maén kaulinan tabel online pikeun blackjack bébas kawas, craps, roulette, baccarat, stud poker Karibia, sarta leuwih mibanda euweuh undeuran atawa pendaptaran diperlukeun.
Maya slot RaceBook 3D
Maya Racebook 3D Perkenalan maya Racebook 3D mangrupa kaulinan balap kuda ditawarkeun ku Betsoft. Kaulinan pitur lima cara pikeun bet sarta pangalaman lomba pisan realistis. Aturan Unggal lomba sigana Fitur dalapan kuda. Aya lima cara bet kieu: Single: Ujang dina kuda dieusian meunang. Tembongkeun: Ujang [...]
slot Beureum Dog
Inten Anjing téh mewah, albeit ridiculous, slot video. pups ieu pasti terang kumaha carana hirup eta up. Mun anjeun geus untung, meureun maranéhna gé hayu anjeun dina kabeungharan maranéhanana! Masihan Inten Anjing hiji try on ramatloka urang ayeuna haratis. Mun anjeun dina haté maén duit nyata, anjeun tiasa ngadaptar di [...]
slot bajak 21
Gemblengna gambaran grafik - 97% midangkeun - 82% bonus - 83% Niley - 45% Ringkesan: stunning visuals midangkeun hébat, tapi ayeuna teh sasaran ka pamuter risking luhur, anjeun bakal kedah sababaraha koin pikeun kaulinan ieu 76% Game Ngaran Émbaran: Pocong bajak laut Software: NetEnt (Net Hiburan) Game Tipe: 3D slot Paylines: 243 kutang: No reels: 5 [...]
slot Pontoon
Pontoon Perkenalan Pontoon geus lain hiji kaulinan seru ditawarkeun ku NetEnt. Ieu sakumaha sarua salaku blackjack kaulinan. Hijina bédana antara kaulinan Pontoon na Blackjack éta kartu didieu dealer urang anu diurus katutup sarta anjeun bisa maénkeun nepi ka lima kartu trik. Kaulinan ieu dimaénkeun kalawan hiji pek kartu 52 [...]
slot Roulette Éropa
Mobile Éropa Roulette di Sadaya liang Kasino Téhnologi ieu advancing di unggal jalan na guna tetep nepi ka dinya casinos ogé geus maju. The Sadaya slot Mobile Kasino mangrupa salah sahiji conto sampurna kamajuan dina kasino kaulinan. Di Sadaya liang Kasino anjeun tiasa manggihan rupa-rupa kaulinan kasino alus teuing pikeun [...]
21 kaduruk slot Blackjack
21 kaduruk Blackjack Perkenalan 21 kaduruk Blackjack mangrupakeun varian blackjack ditawarkeun ku Betsoft, nu mangrupakeun panyadia software pikeun casinos Internet. Kaulinan anu kawas blackjack konvensional iwal pamuter bisa kaduruk kartu kadua pikeun kartu acak. Bakar, pamuter nu kedah ngadamel kaduruk wager, sarua jeung satengah alungan aslina Na. Ogé, blackjacks mayar [...]