text:
- imah
- universitas
- Kherson State University
Kherson State University
Kherson Propinsi Rincian University
- nagara : Wikivoyage
- kota : K
- akronim : KhSU
- ngadeg : 1917
- murid (approx.) : 8000
- Ulah poho pikeun ngabahas Kherson State University
Ukrania Grendeng Center
gambaran
Kherson State University ayeuna:
- a serbaguna atikan, ilmiah, pedagogical, jeung puseur budaya Southern Ukraina;
- full-poe, tambahan-mural, studi luar dihadiran ku 8000 siswa ti 23 wewengkon Ukraina jeung nagara CIS;
- 18 academicians, anggota Ukrania jeung academies asing élmu, 68 profesor, 234 dosen senior;
- 650 siswa post-sarjana, jalma gawe gelar dokter sacara, kira-kira 1000 dosen jeung karyawan;
- Academical Lyceum jeung Centre of Rojongan atikan Pra-luhur
- ilmiah-atikan karya jeung institutes atikan luhur Kiev, Odessa, jeung Crimea nu;
- 4 wangunan atikan jeung laboratorium, kampus, stasion panalungtikan pertanian jeung biologis, taman pustaka, zona rekreasi di bank Dnipro jeung dina sumpah palapa Laut Hideung, siswa cafe, klub siswa, klub olahraga, observatorium, tilu gymnasiums jeung dua konferensi-gedung, fasilitas tina mesin pertanian.
Admission process in Kherson State University
ti mimiti 2016 prosés pangakuan di paguron luhur Ukrania pikeun siswa asing aviable via Ukrania Grendeng Center.
For apply to Kherson State University foreign students have to panawaran online via Grendeng Center Ukrania.
Sanggeus mariksa sadaya wincikan dina Grendeng Center, maranéhanana baris ngirim surat ondangan ka siswa.
Jeung surat ondangan siswa bisa indit ka Kadutaan pangdeukeutna Ukraina tur meunangkeun visa mahasiswa.
no ujian, TOEFL, IELTS diperlukeun lamun nyieun aplikasi via Grendeng Center Ukrania.
sakola / akademi / departemén / kursus / fakultas
- Fakultas Biologi, Géografi jeung Ékologi
- Centre of Latihan Pra-University
- Fakultas Pra-Sakola jeung Pendidikan Dasar
- Fakultas Econimics jeung Management
- Fakultas filologi luar nagri
- Fakultas Budaya jeung Seni
- Fakultas Tarjamahan
- Fakultas Élmu Alam
- Fakultas Psikologi, Sajarah jeung Sosiologi
- Fakultas Téknik jeung Tehnologi
- Fakultas Fisika, Matematika sarta Informational Panyiaran
- Fakultas Atikan Fisika sarta Sport
- Fakultas filologi jeung Jurnalisme
- Fakultas Hukum
Sajarah
KhSU diadegkeun dina November 1917 salila Perang Dunya Kahiji dina dasar Tartu Guru Institute nu ngungsi. Di 1919 sakola dirombak dina Kherson Pedagogical Institute jeung periode 4 taun ulikan.
Dina taun 1920an awal, institut ieu diganti ngaranna kana Kherson Institute of Education (Hino), jeung dina bulan Nopémber 1924 ieu dibéré ngaran NK Krupskaya. Salila Perang Kadua Dunya ti Agustus 1941 nepi ka Maret 1944 Institute ceased operasi.
dina Maret 1944, sanggeus sékrési Kherson ti penjajah Axis, eta dihanca prosés atikan di 5 departemén: fisik, matematik, ilmiah, linguistik jeung sastra, geografis, jeung sajarah. Di 1973 eta dibuka hiji Fakultas Élmu Umum, di 1977 a Fakultas Pendidikan, sarta di 1986 a Fakultas Basa luar nagri.
Dina taun kamerdikaan Ukraina Institute terus ngamekarkeun. Di 1992, program postgraduate di Fakultas filologi dijieun kaahlian pedagogical tambahan jeung palatihan balik ti Ukrania filologi jeung luar nagri Basa.
Di 1994 universitas dibuka sakola pendidikan fisik jeung olahraga, jeung Kherson Akademis Lyceum di KSU. Di 1998, Kherson Propinsi Pedagogical Institute dirombak jadi Kherson Pedagogical University Propinsi, nu di 2002 jadi Kherson State University. Di 2004 eta ngadegkeun Research Institute of Technology Information. dina April 2005 eta dibuka Business Development Centre.
Anjeun hoyong ngabahas Kherson State University ? Sakur Patarosan, koméntar atawa resensi
Kherson State University dina Map
Bagikeun info ieu dipake jeung babaturan
resensi Kherson State University
Miluan ngabahas tina Kherson State University.
PUNTEN CATET: EducationBro Magazine méré Anjeun kamampuhan pikeun maca info ngeunaan universitas di 96 basa, tapi urang nanya ka hormat anggota sejen tur ninggalkeun koméntar dina basa Inggris.


c: text/html

text:
Désémbér 1996, ngabimbing ibadah umroh diteruskeun ka Ĕropa. Ka London, Paris, Brussel, Amsterdam. Ambéh pantés, dingaranan wé “umroh plus muhibah Muslim Ĕropa”. Nu rẻk didongdon di Ĕropa, sajaba ti obyék-obyék wisata kamashur, nyaéta masjid katut komunitas Muslim nu aya di dinya. Jadi salila perjalanan, lamun geus nepi kana waktu salat, kudu asup ka masjid. Salat jama ta’dim atawa ta’hir, kumaha kaburuna.
Bérés umroh, biur ka London. Dalapan jam perjalanan. Datang ka puseur dayeuh Karajaan Inggris téh, pkl.06.00 isuk-isuk. Ku nu ngatur perjalanan (guide), henteu langsung dibawa ka hotél. Tapi kukurilingan heula ka réstoran (mumuluk), karaton Ratu Inggris (Buckingham Palace), Tower of London, lalayaran di Walungan Thames, mall, pasar, jsb. Salat asar jeung lohor (jama ta’hir wal qosor) di Masjid Raya London.
Ti dinya, asup ka museum patung lilin Madame Tussaud. Ningalian patung-patung para kekentong kamashur saalam dunya. Kaasup patung Ir. Sukarno, presidén RI munggaran (1945-1967).
Kuring dipoto ngaréndéng jeung patung-patung nu “dipikaresep”. Kaasup jeung dua jago maén bal nu teu bireuk deui jaman harita, Ĕric Cantona (Prancis) jeung Karl Héinz Rummeniége (Jerman), sakumaha nu katingali di dieu.
Sajaba ti koléksi patung lilin, Museum Tussauds dilengkepan ku diorama sajarah Ĕropa Abad Pertengahan. Ngagambarkeun rupa-rupa hukuman nu ditibankeun ka jalma-jalma nu dianggap jahat. Aya nu digantung, dirangkét, dibelok, dikulub ku minyak panas, diteukteuk beuheung ku “guilotine”jsb. nu matak muringkak bulu punduk . Aya dua tilu jamaah teu kuateun ningali. Kapaksa dijajapkeun ka luar.
Ti dinya, ampir tengah peuting, karék dibawa ka hotél “The Great Ĕastérn” di tengah kota London.Wangunanana badag, jangkung, tur kuno. Diburuanana , aya prasasti dieusi tulisan. Nerangkeun yén éta hotél, urut wangunan rumah sakit nu nampung korban “Perang Salib”. Diwangun abad 13 ku Raja Richard The Lion Héart.
Sanggeus babagi konci, jamaah dibawa ka tingkat tujuh. Ari kuring meunang kamar di tingkat dalapan.
Kangaranan hotél kuno, sagalana gẻ kuno. Lampu reyem-reyem. Ramat lancah patinggulantung.
“Wah, matak jadi uru-ara kaya kieu mah,” cék haté.
Enya wé. Barang jamaah diperenahkeun sakamar duaan atawa opatan, langsung tinggaroak. Nyebut embung. Komo awéwé. Bari tingbirigidig sagala. Tingalajrét. Kapaksa disagebrugkeun. Rombongan 80 (dalapan puluh urang), sina ngeusian opat kamar. Da kitu kahayangna.
Enya kamar baradag. Sakamar disayagian tempat tidur dua belas. Atuh puguh nu kabagéan sakamar duaan atawa opatan, protés. Jaba kamar jiga kotor, lalangitna barolong. Panto kamar mandi ngaléklék. Ukur dihalangan ku rérégan plastik bodas. Bak mandi émail, malang. Sarérétan mah jiga mayit ngagolér. Saha nu luas saré di kamar “horor” kitu.
Geus nempatkeun jamaah, kuring naék ka tingkat dalapan. Muru kamar jatah. Tina lift nu sorana kokorokotan, ka kamar tẻh aya kana lima puluh méter. Lampu medem. Tapi unggal ngaléngkah, bray caang. Pareum deui, caang deui. Sapanjang lulurung nuju ka kamar, réa kamar muka. Pantona raruksak. Di jerona réa bragbrag-brugbrug warna bodas. Aya nu warna oranye, kawas paranti ngawadahan mayit. Kurang-kurangna ludeung mah, matak soak.
Sup ka kamar, muka panto ngagerét tarik. Jandéla ngaleklek. Mangkaning usum tiris. Kipas angin, hideung lestreng pinuh ramat lancah, oyag-oyagan ngendagkeun lalangit butut. Bak mandi ngajelepeng jiga mayit.
Geus ucul-ucul, bari ngagoledag saré, kuring susumbar lalaunan :
“Sok siah jurig Perang Salib, geura daratang ka dieu. Yeuh aing, anak buah Salahuddin al Ayyubi nu ngéléhkeun Raja Richard The Lion Héart, ngahaja ngajorag sia.”
Alhamdulillah, saré tibra nepi ka subuh. Tas salat disambung deui ngalenyap nepi ka pk.07.00 waktu panto digedoran ku pelayan hotél, nganteurkeun mumuluk.
Tepung jeung sakabéh jamaah di lobby, keur nunggu nu mapag rék nuluykeun perjalanan ka Paris, récok nyaritakeun pangalaman saré di kamar “jurig”. Aya nu teu daék reup, tapi teu kungsi kawénéhan melong jurig sakolébat-sakolébat acan.
Ceuk Si Jon, guidé nu rék marengan ka Paris, éta hotél kajojo pisan ku turis luar nagri. Sabab mangrupa salah sahiji hotél kuno nu réa jurigan. Manéhna ngarasa anéh, turis Indonésia maké nyebut sieun jeung teu bisa saré di éta hotél istimewa. Kawasna Si Jon teu apaleun yén urang Indonésia mah sarieun ku jurig téh.***
Katerangan foto: Nu nulis, jeung patung lilin Ẻric Cantona jeung Karl Hẻinz Rummeniẻge

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Tradisi Caritaan Barudak Jasinga yang diceritakan kepada anak-anak oleh orang dewasa, yang dilaksanakan pada malam hari ketika berkumpul di pelataran rumah atau tempat-tempat ronda. Caritaan ini kebanyakan bersifat jenaka. Penyajian sengaja dengan bahasa aslinya agar arti dan makna nya tidak berubah.
SI PECAK JEUNG SI BURUT
Sore-sore Si Burut ulin ka imahna Si Pecak
Si Burut : "Pecaak". Ngagero di hareup imah
Si Pecak : "Uuuuy, aing dijerooo". Pecak ngabales
Si Burut : "Heh Pecak, urang ka sawah yuk, ngala kalapa !". Burut ngajakan
Si Pecak : "Mbunglah, geus rek magrib Rut".
Si Burut : "Alah maneh Cak, mani kugaya! Maneh mah rek beurang tau peuting ge tetep peuting. Kajenlah Cak nke jeung maneh dua siki aing mah hiji be. Jeung deui maneh ges lila tara nginum cai kalapa deui". Si Burut ngoloan Si Pecak.
Si Pecak : "Bener oge nyah, hayu atuh". Ceuk Si Pecak bari jeung siap siap mangkat
Si Pecak jeung Si Burut barangkat ka sawah. Si Burut dihareupeun, Si Pecak di tukangeun Si Burut.
Si Pecak : "Geura naek Rut, Aing geus aus yeuh". Ceuk Si Pecak
Si Burut : "Cak, pan aing mah teu bisa naek tangkal kalapa". Si Burut karak engeuh manehna teu bisa naek kalapa
Si Pecak : "Nggeus geura naek bae, kos monyet". Si Pecak nitahan ka Si Burut bari ngelusan tikorona
Si Burut : "Heu geh aing nyobaan lah". Bari ngalipetkeun sarungna jeung ngabayangkeun monyet keur naek kalapa
Akhirna Si Burut naek, tapi kunaon tisaprak eta, Si Burut eweuh soraan, najan digeuroan ge ku Si Pecak. Si Pecak panasaran ko Si Burut digeroan titadi teu nyahut-nyahut. Kusabab Si Pecak ges teukuat auseun, manehna naek oge kana tangkal kalapa nu ditaekan ku Si Burut. Lalahunan Si Pecak naekna, bari leungeuna ngarabaan luhureun sirahna ges nepi apa ncan. Pas rada luhur, lengeun Si Pecak akhirna ngerewek eta kalapa.
"Benang sia ku aing". Ceuk Si Pecak bungah
Teu lila Si Pecak ngomong deui ...
"Ieu kalapana ko bie nyah?". Ceuk Si Pecak bari panasaran
Teu lila kaluar cai dina eta kalapa ... diasaan ku Si Pecak
"Cai kalapa ko kieu amat?", kusabab Si Pecak geus lila tara nginum cai kalapa, poho deui kana rasana.
"Wah cengkir ieu mah kalapana". Si Pecak ngomong sorangan
Teu lila eta kalapa di dudut ku Si Pecak, dipulintirkeun hela eta kalapa mbeh gampang didudutna. Geus kitu, pas didudut aya suara ngagoak, nyaeta suara Si Burut. Tapi eta kalapa kaburu kagol kadudut ku Si Pecak. Terus Si Burut ragag, lengeun Si Burut nyeukelan ka lengeun Si Pecak. Ju be duanana ragag ...
GUBRAGGGGGGG !
"Adawwww ...". Si Burut jeung Si Pecak ngagoak
Si Burut : "Pecak sia mah kabina-bina eta aing di krewek ku sia". Si Burut ngambek
Si Pecak : "Aing teu nyaho eta sia, ja eweh soraan, atu sia cicing bae ku aing digeroan geh".
Si Burut : "Aing sieun pas diluhur, inggis Cak, aing pereum be di luhur. Aing teu nyaho sia horeng miluan nerekel naek. terus aing kiih ja sieun ges diluhur teubisa kahandap dei.
Terus si pecak buru buru lumpat ka cai kusabab awakna baseuh ku kiih si burut.
Selesai.
Kalakay Jasinga


text:
Main / Uncategorized / Download degung sunda sapu nyere pegat simpay
Download degung sunda sapu nyere pegat simpay
Download Lagu Sapu Nyere Pegat Simpay Original MP3 dan MP4. Download Lagu Degung Sunda - Kumis LIRIK (Pasti Peureuseun dicium kunu kumisan). Song Sapu Nyere Pegat Simpay Degung Mp3 HD Download,Sapu Nyere Pegat Paturay Degung Ida Widawati Mp3; Sapu Nyr Pegat Simpay Lagu Sunda. Download Lagu Sunda Sapu Nyere Pegat Simpay file type: mp3 - Baixar Indir Music Lagu Sunda Sapu Nyere Pegat Simpay Sapu Nyr Pegat Simpay Lagu Sunda Populer Kenangan Sapunyere Peugat Simpay Degung Ls Parahyangan.
Gratis mp3 for free. Karaoke Sapu Nyere Pegat Simpai Lagu Sunda ++ Lirik ( No Vocal) instrumen degung - sapu nere pegat simpay. Source: youtube. You can streaming and download Paturay Perpiaahan Karaoke is available in our databases and more video audio on lasermachinecost.com Karaoke Sapu Nyere Pegat Simpai Lagu Sunda ++ Lirik (No Vocal) Degung Sunda - Dareuda. You can streaming and download Instrumen Lagu Paturay Tineung is available in our databases Sapu Nyéré Pegat Simpay - Lagu Sunda Populer Kenangan.
15 Nov Labels: Degung, ida widawati, Indonesia ehe (benar). sapunyere pegat simpay (salah) = kiceup bentang (benar). tepang munggaran (salah). Koleksi Terbaik Lagu Sunda: Android app ( ☆, + downloads) → Kelebihan Aplikasi Koleksi Terbaik Lagu Sunda ini Dibanding Aplikasi Lainnya. 7 Mar Sunda collection of folk songs from various titles summarized into one application . Downloads: +. Installs: - Download APK ( MB) Sapu Nyere Pegat Simpai Gamelan Degung Sunda Mp3 (+ Ringtone). Free download Paturay Mp3 mp3 for free Paturay (Degung); Ida Widawati. Source: youtube Sapu Nyéré Pegat Simpay - Lagu Sunda Populer Kenangan. Download free Lirik Lagu Sunda Dareuda hindi and your favorite music HD Mp4 and even 3GP or funny videos from your favorite videos Karaoke Sapu Nyere Pegat Simpai Lagu Sunda ++ Lirik (No Vocal) DEGUNG _ DAREUDA.
More:


text:
4 faktor penyebab datang bulan telat
Sanajan kitu, biasana awéwé nu sumping ka kacindekan teuing mimiti mikir eta minangka tanda kakandungan, jaman telat artikel urang atanapi kareseban téh sinonim jeung gejala wanoja hamil. Ieu telat jaman nyaeta salah sahiji tanda reuneuh, tapi biasana tanda reuneuh bakal muncul bareng jeung gejala lianna, kayaning seueul sarta utah, lieur, awak capé, jeung saterusna. Ku kituna lamun ukur telat dina bulan datang tanpa gejala séjén lajeng teu tanda kakandungan tur bisa disababkeun ku hal séjén.
- Naon anu jadi sabab Ahir Bulan datang di Awewe?
Kareseban lumangsung alatan ka buruk tina témbok jero rahim. Ovarium ngahasilkeun endog nu rutin, nu lamun teu dibuahan bakal masihan sinyal ka rahim dimimitian prosés kareseban. Lamun ovarium ngahasilkeun endog telat eta bakal sinyal atoh telat keur dikirim ka rahim. Reureuh tina kareseban hartosna eta oge bakal ngahasilkeun kasusah tina nangtukeun periode subur nu bakal pikaresepeun pikeun perencanaan kakandungan.
Biasana éta awéwé rata ngabogaan siklus menstruasi unggal 28 poé, kalayan jarak mimitian ti 21 poé nepi ka 35 poé. Tanggal kareseban teu salawasna sami tiap bulan kalawan terus shifting sababaraha poé, iwal memang siklus menstruasi lumangsung hover sabudeureun 30-31 poé. Lajeng naha bisa kajadian bulan datang telat? Naon anu jadi sabab eta? Di dieu téh kieu.
- masalah paranormal
Hal kahiji anu kamungkinan hasil dina periode lasut hiji awéwé nyaéta alatan faktor psikologis. Loba hal anu ngakibatkeun stress, kayaning tekanan lingkungan gawe, kacapean, urusan domestik, jeung saterusna. Setrés bakal ngakibatkeun saimbangna hormonal dihasilkeun ku awak, nu ngabalukarkeun Nepi ovulation, sékrési endog ku ovarium.
- faktor umur
Faktor ngabalukarkeun telat bulan hareup bisa jadi faktor umur. Dina rumaja awak ngalaman loba parobahan hormonal, awak geus nyaluyukeun kana hormon bikang kadang bakal ngakibatkeun jaman lasut. Kitu ogé, dina yuswa 45-55 taun atawa mimiti ménopause, awak deui dina transisi nu bakal ogé ngakibatkeun kareseban teratur. Sakali lengkep ngaliwatan ménopause, awéwé hiji teu pisan bakal ngalaman perioda panjang sabab ovarium euweuh ngahasilkeun endog.
- faktor PCO
PCO atawa faktor ovarium polycystic nyaéta nalika awak awéwé urang ngahasilkeun leuwih ti jalu hormon androgén-téstostéron ti bikangna hormon éstrogén jeung progesteron. Ieu bakal ngabalukarkeun ovarium anu bisa ngahasilkeun endog nya sampurna, jadi release nu teu ovulating. Mun ovulation henteu lumangsung, teras aya kareseban. Faktor PCO bisa ngakibatkeun euweuh kareseban dina lila, bisa jadi bulan. Warta goréng éta lamun ovulation teu lumangsung mangka ogé bakal hésé meunangkeun reuneuh.
- Faktor beurat
Faktor salajengna nyaeta beurat. leungitna beurat teu ideal, boh di handap atawa di luhur éta beurat awak anu idéal bakal ngakibatkeun kareseban nyangsang. parobahan beurat dadakan ogé bisa jadi ngabalukarkeun hiji. Handap beurat awak idéal bakal ngakibatkeun fungsi organ teu optimal, kaasup organ bikang. Samentara éta, lamun beurat teh teuing ekstrim handap beurat idéal, éta moal lumangsung ovulation sakabehna. Ieu bisa jadi alatan awak megatkeun yén henteu dina kaayaan idéal pikeun ngabogaan barudak.


text:
Panas ngabetrak asa nyocoan kulit sinar panonpoe teh. Geus ampir opat bulan teu turun hujan. Kuduna ayeuna teh usum ngijih. Ceuk kolot baheula mah, mun ngaran bulan Masehi ditungtungan ku –ber saperti September, Obkober jst, eta hartina usum hujan. Sabalikna, mun ngaran bulan ditungtungan ku –ret upamana wae Maret, hartina ret hujan maju halodo. Jaman baheula mah patani sajaba ti ngandelkeun bentang wuluku, oge geus jadi katangtuan mun bulan ngagayuh ka Aguustus, eta hujan bakal tas tis tus, tereh ka waktu morekat.
Ayeuna mah usum teh kumaha, teu bisa ditebak. Bulan April aya aturan ngecrek hujan. Baheula mah usum Pabaru teh Januari, ayeuna mah duka teuing. Sigana salah manusa. Manusa ngaruksak alam sakahayang anu akibatna mangaruhan kana cuaca jeung uusuman. Manusa sangeunahna ngaruksak alam. Tangkal kai ditutuhan, ditaluaran, dijual kalayan teu melak deui keur gagantina. Cenah di nagara Jepang mah, mun aya nu nuar satangkal, manehna wajib melak sapuluh tangkal. Di nagara urang mah, lapur. Kacaturkeun teh ngan nuar jeung ngabukbakna we, beja melak jeung ngamumulena mah asa arang pisan. Aeh kungsi ketang nangenan aya pejabat melak tangkal nangka jeung kadu. Melakna teh di Jakarta, di tengah kota! Pejabatna nyekel singkup, dianteur kunu mawa ember dieusi cai jeung gayung diabring-abring, tayohna gayung teh keur nyiuk cai terus dikucurkeun mun tangkalna geus dipelak. Nya pejabat teh sideku, nyokot stek tangkal nangka, ceb dipelakkeun ku saurang lalaki nu sarua sideku gigireunna, manehna nyenyekel singkup leutik, terus singkupna dipake nyiuk taneuh nu geus diwadahan kana ember. Bru, bru, mani kagok pisan. Cur dibanjur. Teu lila seureudeug aya awewe geulis mawa mix, terus nanya “Menurut Bapa bagaimana Program 1000 pohon ini?” cenah.
“Program seribu pohon merupakan program yang mencoba kembali menyeimbangkan kondisi alam. Negara kita terkenal sebagai paru-paru dunia berkewajiban mempertahankan keasrian alam…..dst”
Padahal Jakarta mah rumeuk. Boro-boro jadi paru-paruna dunya, nu aya mah meureun jadi sumber polutan dunya. Coba we titenan, hese pisan pikeun ningali langit nu bulao lenglang di Jakarta. Nu aya teh kulawu jiga memedi. Lamun seug Jakarta bisa nyarita, manehna pasti humandeuar. Saban detik taya eureunna dibere haseup tina knalpot motor, mobil jeung pabrik. Sedengkeun haseup nu jadi gas buangan berbahaya teh keur ngolahna supaya jadi hawa nu sehat teu aya pisan, dina ayana ge, tangtuna jumlahna teu munasabah. Tatangkalan ngabogaan peran penting pikeun ngolah hawa kotor jadi beresih. Tapi da di Jakarta jeung kota-kota gede lianna, nu loba dipelak teh lain tatangkalan tapi tangkal beton nu di tamblog ku semen.
Inget baheula basa kuring keur budak, meureun umur lima atawa genep taun (taun 1972an). Harita kuring ngalaman jeung nyaho naon ari halodo. Hujan teu turun aya kana tujuh bulanna. Dina bulan katujuh, rawa nu deukeut imah (Rawa Hideung) we geus saat. Padahal biasana Rawa Hideung tara elat cai, komo nepika saat mah. Rawa Hideung, boga sesebutan kitu lantaran caina katingali hideung mun ditingali ti kajauhan. Ieu teh kulantaran rawana aya dinu lengkob, sabudereunna katutup ku tatangkalan gede nu pating jalegir. Mun Rawa Hideung saat eta hartina halodo teh tarik pisan. Tatangkalan parerang, gararing. Nu matak karunya mah iinguan saperti domba, embe jeung munding. Hese parab. Jalan gede teh ngebul, taneuhna nu kabawa angin matak batuk.
Keur nginum, cai teh diempet-empet. Sirah cai nu masih keneh ngocor ngan kari “Ma Iar”. Ngaran sirah cai dicokot tina ngaran nu boga tanah tempat eta cai kaluar. Nu bogana ngaranna Ma Iar.
Dina sirah caina mah caina teu loba. Ukur saguliweng, dijieun kukulahan leutik nu pinuh ku salada nu jadi sorangan. Tina kukulahan eta, dibere awi pikeun talang kaluarna cai nu engkena dipake mandi jeung kaperluan lain. Keur kuring nu imahna rada jauh ti sirah cai Ma Iar, nyokot cai teh ti lengkob jurang nu kira-kira aya kana sakilo meterna ti imah. Jalanna rumpil kacida. Mapay-mapay galengan sawah, terus nurugtug turun ka lengkob jurang. Kuring biasana teu meunang indit sorangan. Mun indit teh ngabring jeung indung oge lanceuk kuring. Lanceuk kuring mawa jarigen ditanggung, kuring ge sarua mawa jerigen leutik. Ari indung kuring mah mawa seuseuheun jeung piring kumbahaneun.
Indit teh jam 10an. Milih jam sakitu sabab mun isuk-isuk mah pinuh ku batur nu rek migawe hal nu sarua jeung kuring. Indung kuring ngagesruk nyeuseuh, kuring ngabantu-bantu leuleutikan. Beres eta, terus mandi, kukumbah ditutup ku solat lohor dina batu nemprak. Maju ka lohor, loba deui batur, tatangga kuring nu daratang. Asa resep mun papanggih jeung batur salembur di tempat nu kacida tiisna.
Nu ripuh dina mangsa halodo nyaeta mun ‘kabeuratan’ Da puguh cai hese. Mun kabeuratan peuting-peuting ulah sagawayah, kudu nyaho prosedur. Prosedurna, leungeun kenca mawa lampu cempor, leungun katuhu ngajingjing ketel nu dieusi cai atah. Gog we nagog disawah, ah teu aya aturanna, di mana we. Burusut-burusut, bebas we. Mun geus beres, nya ombeh make cai tina ketel tea. Geus kitu mah nya balik we, teu nolih kana nanaon. Ngan isukna, melenghir seungit. Atuda kotoran kapoe panonpoe nu ngabetrak, bauna kabawa angin, puguh we matak murel. Ah tapi resep we harita mah. Najan kadang-kadang mah sok kabagean hadiah. Mun meleng keur lempang di sawah, peleye we nincak tai garing. Atuh ramiping dina suku narapel jeung…… bau, ah… teu ambek. Asana teh lumrah we.
Sababaraha bulan katukang kuring balik ka lembur. Rawa Hideung sakurilingna geus ditembok. Caina sakuriwek, saeutik pisan. Disakurilingna sawah wungkul, taya tangkal nanaon, istuning lenglang. Baheula mah kuring sok ngala Kijing jeung Remis. Sigana ayeuna mah moal aya da caina ge mani ngoletrak. Gunung luhureun Rawa Hideung ge sarua matak nalangsa nu ningal. Gunung teh ukur siga gundukan taneuh. Taya tatangkalan nu hirup. Duka teu bisa hirup, duka teu aya nu melak. Boleger katingal taneuhna. Sigana mun hujan turun, urug tangtu kajadian.
Cai Ma Iar oge nya kitu keneh. Hulu cai jadi aya ditengah sawah. Sarua, caina ngoletrak. Sabudereuna geus ditembok. Dina sisi tembokna rimbil ku selang plastik. Selangna sing jarepat, ngarambay, puluhan meter ngagaloler nganteurkeun cai ka imah-imah. Cenah mah aya taripna sagala. Kasing saha bae nu masang selang kudu mayar. Duka sabaraha mayarna mah, ngan sirah cai teh geus jadi komersil ayeuna mah. Nu teu robah ngan hiji, Tangkal Salada masih aya keneh.
Ayeuna kuring ngalaman deui halodo. Karasa ngentabna hawa kana beungeut. Karasa susahna cai. Kulantaran hirup di kota. Hiji-hijina cara pikeun boga cai, taya deui iwal ti kudu ngajeroan sumur. Tapi mun dipikir-pikir, karunya taneuh teh. Mun diibaratkeun kulit. Sumur nu dijeun ku kuring jadi ngabolongan kulit. Mangkaning nu nyieun sumur lain kuring wae. Atuh kulit teh barolong, ruksak. Sok kapikiran hayang melak tatangkalan itung-itung ngubaran bolong. Tapi melakna dina naon da puguh imah sakieu pateteepna. Boro-boro keur pepelakan, keur moe baju we geus hese.
Kuring ukur bisa ngarahuh. Mudah-mudahan we halodona teu katutuluyan. Teu kuat ku panasna jeung heabna. Kasing saha bae nu ngaku –ngaku bisa nyieun hujan ku ngawinkeun urea jeung mega cenah, pek geura der bae kadinyah.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci cicing (13)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- ABAH IWAN (Ir. Iwan Abdulrahman)"Balik ka Leuweung, indit ti Leuweung"
27 Aug 2003 - 2:59 am
Bandung teh hiji kota anu kacida unikna nu mibanda karakter sarta sipat anu mandiri. Dina hirup kumbuhna kota, Bandung geus mere "inspirasi" henteu ngan ukur ka nagara urang wae, tapi oge umumna ka sakuliah dunya. Kacida lobana gerakan kapamudaan lahir, mekar sarta ngawujud di Kota Bandung, sarta jadi "inspirasi" pikeun kota-kota sejenna di Indonesia. Teu kaitung tokoh formal sarta informal nu digedekeun ku kasomeahan kota Bandung. Diantarana sebut wae: ti Ir. Soekarno nepi ka Aa Gym.
Salahsahiji Icon dayeuh Bandung dina widang kapamudaan, di antarana moal lesot tina peran Ir. Iwan Abdulrahman. Sebut wae komunitas Wanadri, Damas, PMB, UNPAD, kasenian (salahsahijina ngaliwatan BIMBO), widang kamiliteran (Instruktur Militer), tokoh "lingkungan hidup" sarta widang-widang sejenna.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- TANGTUNGAN SUNDA EUSI PIKEUN NANJEURKEUN DEUI SUNDAKu: Eddy Nugraha
13 Jun 2002 - 6:45 am
Salian ti warna-warna kanyaho Urang Sunda ngeunaan sebutan Sunda eta, harti nu dipake ku para ahli ngeunaan Sunda oge robah-robah ti jaman ka jaman. Misalna, dina pustaka tahun 50-an harti sunda teh nepikeun ka leuwih ti 25 harti (Sajarah Sunda I, 1956). Satuluyna, dina kamus Basa Sunda timiti citakan ka 1 (LBSS, 1975) nepi ka citakan ka 7 (LBSS 1992) ngan dihartikeun sacara etnis sanajan ditambah katerangan ngeunaan harti asalna. Robah-robahna ieu nunjukkeun robahna pangartos para ahli Urang Sunda dina ngama'naan sunda jeung dina ngajelaskeun ngeunaan tangtungan sunda ka bangsana.


text:
Katiga entak-entakan. Jeung teuing ku panjang deuih. Geus liwat tilu bulan. Sawah gé robah jadi amparan tela. Ngewag bareulah matak tiporos suku budak. Walungan ngolétrak. Susukan irigasi garing. Kakalén mah komo. Metet runtah pamiceunan sagawayah.
“Geus meujeuhna salat ménta hujan!” Kepala Desa Cikerung sababaraha kali mikir. Terus ngagorowok ka hansip jaga, “Susulan Amil. Rapat penting kituh!”
Nu disusul teu talangké. Malum nyampak di imah. Geus dua poé ngeduk sumur jeung ngoméan toren bocor keur nampung cai sumur nu geus empot-empotan.
“Kumaha Pa Kadés, aya pikersaeun naon?” pokna barang anjog ka kamar gawé Kepala Desa. Ari pipikiranana ngalayang kana ondangan ti kabupatén. Cara basa dua bulan ka tukang disusulan ngadadak. Horéng diajak buka bareng ku bupati. Lumayan balik téh, ngélék sarung weuteuh, kuéh kaléng, jeung amplop eusi duit saratus rẻbu. Balaktiktrik balakacombrang, beuteung mutiktrik berekat meunang.
“Ieu Mang Amil, hujan acan cur baé. Pan geus Oktober ayeuna téh. Halodo ti Maret asana. Pan baheula mah, datang Maret, ret hujan raat. Datang Séptember, ber hujan turun. Tos cekap salat istisqo kawasna,” Kadés norostos. Pipikiranana kumalayang kana pajeg nu can katagih kabéh. Alesan rayat, kaharti. Bororaah keur mayar pajeg, keur dahareun gé geus porot. Ras deui kana kawajiban ngayakeun béas raskin. Sedengkeun jatah triwulan tukang gé can kabayar ka Dolog. Harita dijual ka bandar. Duitna kaciwit ku itu ku ieu. Can kasetorkeun da can aya gantina. Mun ayeuna rayat ngocéak butuh raskin, kumaha nedunana. Aturan Dolog sagolék pangkék pisan. Nu can punah, teu bisa narima jatah.
“Nya mangga waé. Iraha?” tanya Amil nu asa boga jalan pikeun kapaké deui, lamun tas istisqo langsung aya hujan. Tangtu Kadés moal mopohokeun pikeun ngajenengkeun deui jadi Amil periode kadua. Éh, tapi apan taun ieu ge Kadés béak mangsa baktina. Mun nyalon deui, bisa kapilih kénéh, bisa henteu. Ma’lum réa saingan nu harayang jeneng. Papada baroga kakuatan. Tapi saha baé nu jeneng, hasil istisqo ayeuna bisa dipaké modal rebut tawar pikeun kalungguhan Amil nu stratẻgis jeung matak merekis.
“Urang énjing wé, Mang Amil!” sora Kepala Desa muyarkeun lamunan Amil.
“Énjing?” Amil kerung, ”Kumaha da istisqo mah teu tiasa didadak, Pa Kadẻs. Numutkeun kaol dina kitab, kedah puasa heula tilu dinten. Malah waktu prak salat istisqo gé kedah puasa kénéh….”
“Alah…rudet….” Kepala Désa gégétrét. Haténa bet ngondéal. Keuheul ka halodo. Hayang geura hujan. Hayang geura normal deui tatanén. Ambéh pajeg gancang lunas. Ambéh teu kudu ngamprah béas raskin nu moal disadonan da boga tunggakan setor.
Ras manéhna inget kana surat ti kacamatan kamari. Ngabéjaan rék aya bupati. Gancang ngageroan Sékdés. Nitah mawa surat éta. Song surat. Gancang diilo. Enya wé ngabejaan pagẻto rék aya kunjungan kerja Bupati ka wewengkon kagaringan .
“Jigana klop lamun Bupati datang, di dieu keur istisqo. Atawa boa Bupati bakal ngersakeun milu. Dihenteu-henteu gẻ santri. Boga gelar akademik S.Ag.,“ Kadés semu nyéréngéh.
“Kumaha pami pagéto, Mang Amil, salat istisqo téh?” Kepala Desa mencrong ka Amil, “Kaleresan aya Pa Bupati ka dieu…”
“Pa Bupati?” Amil malik mencrong. Kasempetan. Saha nu nyaho bupati katajieun, heug baé ngarékoméndasikeun jadi ketua MUI tingkat kacamatan atawa kabupatén. “Kẻ, asana aya kaol salat istisqo teu puasa heula. KẻMamang muka heula kitab atuh. Urang putuskeun sonten….”
“Nyanggakeun. Pokona urang istisqo pas aya bupati ka dieu,” Kadés katémbong bungah. Mun pareng, engké bupati apaleun kaayaan gararing, tapi ihtiar teu eureun-eureun. Dalah ku cara nu luyu jeung paréntah agama. Salat istisqo. Sugan wé taun hareup, alokasi anggaran dana désa, PNPM, katut subsidi-subsidi séjénna, nambahan ceuyah. Lumayan aya bekel keur nyalon deui. Kajeun teu kapilih deui ogé. Tapi sugan wé kabiruyungan kénéh.
Datang ka imah, Amil gancang mukaan sababaraha kitab nu aya patula-patalina jeung salat. Goréhél dina kitab “Zadul Ma’ad” susunan Ibnul Qoyyim al Jauziyah, riwayat istisqo jaman Kangjeng Nabi Saw. Harita Madinah katibanan halodo panjang. Kangjeng Nabi maréntahkeun para sohabat ka mushola dina hiji poé nu ku anjeunna geus ditangtoskeun.
“Teu disebut maréntahkeun puasa heula,” Amil kerung mikiran kalimah ‘dina poé nu geus ditangtukeun’. Boa saméméhna Kangjeng Nabi maréntahkeun heula puasa. Terus dina poé nu ditangtukeun pikeun istisqo sabada puasa tilu poé, maréntah ka mushola. ”Tapi da teu tandes. Henteu qoth’I. Jadi aya kamungkinan teu puasa heula.”
Teu muka kitab-kitab séjénna deui, sabab di dinya mah réréana nyebutkeun rék istisqo kudu puasa heula. Jadi lamun rék istisqo pagéto, meneran aya bupati, kudu geus puasa ti ayeuna kénéh.
“Ahhhh, urang cekel wé kaol Ibnu Qoyyim,” Amil mancegkeun pamanggih.
Pagétona, geus kumpul di tegalan. Teu jauh ti kantor kacamatan. Acan prak salat sabab ngadagoan heula bupati datang. Karék pupujian wé. Maca du’a Nabi Enuh. Dipingpin ku guru madrasah urang Désa Karanghonjé. Sorana rada rébék. Écés pisan tina sonsistem nu terus diomé-omé ku patugas Satpol PP. Miceun gangguan sora kékérésékan jeung ngahiung. Ambéh engké kitu dina waktuna dipaké pidato ku bupati, ngoncrang.
“Istaghfiru Robbakum,” Jang Guru ngaleu, dituturkeun ku ‘huuunng’ sonsistem krodit. “Innahu kana ghoffaro……..kkkkrrkkkkkrkk…kkrrrkkkkk……yursilis sama-a….huuuunggg…….alaikum midroro……”
Kitu jeung kitu wé, nepi ka salat dimimitian. Diimaman ku Amil Désa Cikerung. Bupati jeung aparat kabupatén milu ngamum. Ampir wé dina rokaat kadua, keur maca surat “Hal ataka haditsul ghosiyah”, imam kapohoan saayat. Ma’lum saumur hirup ngimaman salat, karék aya ma’mum pangkat bupati. Hadéna kasilep ku hiung jeung karasak-kérésék sonsimtem. Mun henteu téh, lapur. Katohyan malaweung.
“Mugi-mugi Alloh ngaijabah du’a urang sadaya dina istisqo ieu. Ngalungsurkeun hujan nu nyandak barokah, nyuburkeun tatanén, nebihkeun kamalaratan sareng kasusah urang sadayana, mahlukNa nu hina dina…” Amil narjamahkeun du’a ménta hujan nu dicontokeun ku Kangjeng Nabi Saw “Allohumma asqina ghoysan mughisan…”
Tilu poé kaliwat karék aya ceudeum-ceudeum. Kepala Désa jeung Amil bungah. Asa diijabah najan kabuktian acan cur ogé.
Sabalikna Gumara, nu kabéjakeun rék nyalon Kadés Cikerung. Gégéjrét keuheul. Saminggu deui rék hajat badag. Ngarayakeun akad nikah anakna nu cikal. Sakalian rék dipaké pinton tagog. Kampanye yén manéhna rék tandang makalangan marebutkeun kapamingpinan désa.
“Mun breg hujan dina waktuna, lapur, lapur…” Gumara jalang-jéléng di tengah imah.
Pamajikanana nu keur kaprak-keprek di dapur nyampeurkeun. Pok ngomong, “Bapana, pihak katering teu beunang ditawar. Keur dua rébu tatamu, keukeuh opat puluh juta. Tah ieu menuna,” song keretas sakebét. Ku Gumara ukur dirérét.
“Urus wé. Nu penting suksés. Ramé. Gebyar!”
“Hiburan mah teu acan kalebet,” cék pamajikanana deui.
“Enya sok utang-itung sing imeut. Soal dana apan geus disiapkeun dua ratus juta!” Gumara rada nyengor.
Torojol Bahur, usung-ésang kadeuheus.
“Aya info naon, Hur?” Gumara meubeutkeun awak kana sofa. Nyokot udud sabatang. Bahur ngecrékkeun zipo kameumeut. Paméré Gumara dua taun ka tukang. Ngahaja dibabawa. Sina katémbongeun yén manéhna tumarima pisan. Gur hurung, dipaké nyeungeut udud dununganana.
“Mangkukna salat istisqo di kacamatan,” Bahur laporan. “Aya bupati nanaon…”
“Heueuh urang gé nyaho!” Gumara nyenghor, “Nu matak carareudeum kieu. Paur keur urang hajat, hujan ngayer. Atawa saméméhna ogé, sarua cilaka, jareblog. Geus bérés hajat onaman kumadinya rék dicicikeun ti langit gé sabodo!”
“Urang akalan ka Abah Lahiam,” Bahur lir ngingetan. Nyebut ngaran dukun tukang nyarang hujan. Dukun lepus nu ahli ngungkulan jeung nedunan sakur nu ménta pitulung ka manéhna.
“Aéh heueuh!” Gumara giak. Nepak sirah, “Nuhun Hur diingetan. Wayahna indit ayeuna ka ditu. Hiras ti poé ieu keur ngakalan ulah hujan nepi ka hajat lekasan.”
“Siap, Bos,“ Bahur nyakakak. Panonna mélétét kana leungeun Gumara nu keur ngodok saku. Nyokot duit tilu lambar saratus rébuan. Song ka Bahur.
“Béré sakitu heula. Mun hasil, dijejegan sajuta kituh. Yeuh, bisi motor eweuh béngsinan,” Gumara ngasongkeun deui lima puluh rébu. “Mahikeun nepi ka minggu hareup.”
Bahur gancang indit. Duit nu tilu ratus, dua ratus dibebeskeun kana lokétna nu geus sababaraha poé lépét pisan. Nu saratus diajangkeun keur Abah Lahiam. Duit lima puluh gé nuturkeun kana lokét. Keur béngsin mah nganjuk heula ka kios dua tak Odang. Bayareun engké ari meunang deui pérélék ti dunungan. Duit sulupat-selepét ieu mah rék dipaké masang nomer peuting isuk. Sugan wé keuna. Sakalian rék ménta pangnoongkeun ka AbahLahiam, sabaraha nomer nu rék kaluar engké.
Teu hésé muntangan. Geus nampa duit saratus rébu ti Bahur, poé éta kénéh Abah Lahiam tatahar nyarang hujan. Ayakan butut sahiji digantungkeun dina palipid juru imah. Hiji deui, dikebulan menyan pasangkeuneun di juru imah Gumara engké dina waktuna ngamimitian hajat.
Nu ngarep-ngarep hujan turun, beuki marudah. Kadés murang-maring. Lain pédah hujan teu turun atawa istisqo gagal. Nu jadi masalah, kalungguhanana beuki ngarasa kaancam. Tunggakan béas raskin can kabayar. Alokasi dana désa moal ningkat da pajeg mandeg. Atuh wibawana bakal kagusur balukar kaayaan juwet kieu. Kagaringan. Gagal panén. Panyéléwéngan raskin jeung sajabana, nu bisa dipaké parabot kampanye ku calon-calon séjén, pikeun nyerang dirina. Pangpangna ku Gumara, nu keur meujeuhna lubak-libuk réa duit, jeung ngayakeun hajat badag méstakeun kawinan anakna. Nu rék digunakeun keur kasempetan hadé pikeun mikat perhatian jeung kapercayaan balaréa.
Amil ogé ngan huleng-jentul. Rumasa salah maca kaol Ibnul Qoyyim. Rumasa maksakeun istisqo méngpar tina aturan syara. Tapi mun teu kitu, meureun moal pareng ngimaman bupati nu jadi ma’mum.
“Lain teu diijabah, acan wé. Geuning ceudeum-ceudeumna mah geus aya. Tangtu éta hasil istisqo,” Amil ngupahan sorangan. Pangupah-ngapéh éta nu ditepikeun ka Kepala Désa. Itung-itung meper kageumpeurna. Ditambahan ku paparah, “Urang mah sakadar ihtiar, nu nangtukeun anging Gusti Murbéng Alam. Istisqo atos, soal curna hujan urang sanggakeun ka Nu Maha Kawasa.”
Tapi di piluaran sahéng. Sili tanya, mana nu ijabah, du’a salat istisqo nu dihadiran ku bupati, atawa jangjawokan nyarang hujan Abah Lahiam nu ngalantarankeun pésta di imah Gumara, ramé kabina-bina? Dangdut, jaipongan, jeung sajabana. Mulus banglus teu kaganggu ku hujan. Nambahan angar katiga entak-entakan.***


text:
Téng manuk téng anak merak kukuncungan. Hartina, ceuk Kamus Basa Sunda R. Danadibrata, kalakuan anak téh turunan ti kolotna, ti indung bapana. Di dinya mah, éta paribasa téh boga harti anu positip, larapana nujul kana hadéna kalakuan si éta budak. Dina basa séjén, sok disebut-sebut ‘buah ragrag tara jauh tina tangkalna’.
Najan, ayeuna lain baheula, loba kénéh nu muhit atawa percaya kana harti nu kawengku dina éta paribasa. Nya, sageuy élmu ajug. Sanggeus apal mah, kari prakna!
Pasipatan budak, dianggap ‘pasipatan’ turunan. Teu jauh bédana jeung warisan. Upama, kolotna boga pakaya, ilahar pisan mun éta pakaya téh ragragna ka anak. Terus turun-tumuruan ka anak incuna. Kitu deui, upama kolotna dihormat-hormat, anakna gé kabagéan atawa copélna ‘kakectrétan’. Atuh, warisan mah, teu bisa dihayang-hayang, teu bisa diembung-embung. Komo deui, warisan kakawasaan, saha nu teu rék ngabagéakeun!
Jaman baheula, kakawasaan kolot turun ka anakna. Mun kolotna jadi raja, anak incuna ogé bog hak narima warisan tahta raja. Rahayat gé panuju teu panuju, da geus kitu aturanana, jaman karajaan mah!
Ilahar jeung munasabah, mun kolot hayang ngawariskeun kamulyan ka turunanana. Apan, sagala rupa ihtiar kolot gé keur anak jeung pamajikan. Atuh, raja gé apan ‘manusa’ pasti nyaah pisan ka kulawarga.
Dina dongéng, remen kacatur, anak raja mah gareulis jeung karasép. Nu nyanggi carita gé ngagung-ngagung raja jeung turunanana. Matak, teu sing anéh, upama rupa-rupa kapunjulan aya dina lingkungan karajaan. Da, sok kacatur deuih raja téh nalingakeun pisan kamekaran turunanana. Lahir batin putra-putri raja diasah sina nyumponan pasaratan pirajaeun jeung piratueun. Remen kacarita, anak-anak raja mah, ‘home schooling’, dialajar heula di lingkungan istana. Nu palinter, sabangsaning resi jeung pandita, sina ngelés barudak raja sangkan masagi dina rupa-rupa widang paélmuan. Saperti waktu kurawa jeung pandawa laleutik kénéh, méméh lalunta jauh nyaliar élmu, diatik heula ku Resi Dorna di lingkungan karaton.
Rundayan raja, mémang baroga tikét keur ngahontal kapunjulan. Matak, teu sing anéh, upama ‘darah biru’ téh diriksa naker. Malah, sangkan puguh turunanana, pararaja katut kulawargana téh masing-masing ngabogaan catetan rundayanana.
Nepakeun kakawasaan bisa waé teu ngan ukur ka anak, tapi ogé ka garwa-garwana. Nu kawas kitu gé teu kurang-kurang. Contona, saperti Corazon Aquino, Imelda Marcos (Pilipina), pada-pada ngarasa boga hak jadi pamingpin.
Di urang mah, apan cenah ‘surti’. Rumasaan, sok ngaragap haté batur. Matak, ku surti-surtina, najan teu diomongkeun gé bisa jadi kaisinan. Ngan, kétang, piraku dahareun jeung pakakas wungkul ngimpor ti batur téh, pasipatan deungeun gé, piraku teu leuwih gampang asup ka urang, da teu sing kudu ngaliwatan palabuhan, teu kudu mayar béa cuké!
Upama kakawasaan bisa diwariskeun, nya teu sing salah, upama diwariskeun ogé ka garwana. Ngan nu diwariskeun ka garwa mah, mémang teu sing loba, teu kawas nu diwariskeun ka putra-putrana. Kitu téa mah, bisa tumali jeung pasualan umur garwa-garwa pajabat téa. Apan, garwa jeung carogé téh dina umur mah, pakokolot supa. Mangka, pajabat di urang apan sok ngaduakalian dina nyangking kakawasaanana téh. Hartina, mun engkéna ditépakeun ka garwana, meureun ‘pawaris’ tahta téh geus ngurangan katanginasan. Najan tacan kawas umumna, ema-ema janda pangsiunan nu tos sarepuh, bojo mantén pajabat gé manjing reureuh, satutas marengan pancén carogé ngabahu denda ngurus rahayat.
Ngawariskeun tahta ‘ka gigir’ atawa ka nu biasa ‘di gigireun’, teu sing salah. Komo deui nu hak milih mah rahayat. Apan, lir kekecapan padagang, kersa galeuh, teu kersa ulah geuleuh!
Upama parapajabat boga karep ngawariskeun jabatanana, tong ukur dihartikeun negatip. Bisa jadi, kitu téh, lantaran nyaah téa ka rahayat. Upama, pajabat milih bojo ‘anyar’ nu jauh leuwih ngora gé boa kaasup ‘strategi’ nyaah ka masarakat. Saha nu apal upama isuk jaganing pagéto, bojona nu pangoranna téh, jadi gagantina, miluan pilkada! ***


text:
Barométer
Barométer nyaéta pakakas anu dipaké pikeun ngukur tekenan hawa. Barométer ilahar dipaké dina ramalan cuaca, di mana tekénan hawa anu gedé nandakeun cuaca anu "soméah", sedengkeun tekenan hawa nu leutik nandakeun bakal aya angin puyuh (basa Indonesia: badai).
Étimologi[édit | édit sumber]
Istilah 'barométer' diwanohkeun dina taun 1665-1666 ku saurang élmuwan ti Irlandia nu ngaranna Robert Boyle. Kecap kasebut diturunkeun tina istilah Yunani báros anu hartina 'beurat, bobot' sarta métron anu hartina 'ukuran', jadi harti salengkepna ukuran beurat hawa.


text:
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Palakiah Ngubaran Budak Badeur
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
Carana : Murangkalih anu bade dilandongan diibakan heula, waktosna kedah panceg jam 5 subuh, teras disimbutan ku lawon hideung tea, salajengna ditawur ku kembang samoja. Saparantos kitu bata beureum.. prekprekeun kana mastaka eta murangkalih, insya allah eta budak bakal kalengger.
Palakiah Supados Salamet Upami Tumpak Kareta Api
Usahakeun sateuacana tumpak, parios heula eta kareta, naha aya masinisan atawa henteu? Sareng naha aya lok atanapi hulu karetaaan anatapi henteu, aya rodaan atawa henteu? Eta roda nempel dina rel atawa henteu? Teras pariksa masinisna, bisi teu bisaeun ngajalankeun kareta. Tah upama tos kitu tumpakna panghareupna deukeut masinis ngarah pangheulana tepi, jeung ngarah apal kana talajak masinis, mun nundutan elingan, teu bisa dielingan saderek nyuhunkeun turun, tapi sateuacana suntrungkeun heula masinisna.
Resep Ngadamel Empal atanapi Gepuk
Geus dua minggu Gan Reza ditinggalkeun nyaba ku bojona, atuh upama hayang barangtuang kedah ku nyalira, mangkaning karesepna kana empal, kana karesep tea teu bisa disisilihan, sanajan teu biasa masak Gan reza maksakeun. Kabeneran kana empal teu apal cara jeung bahana. Kusabab kacida hayangna kana Empal, jauh-jauh oge kapaksa ngadatangan Dede Syarif sobatna. Kacaturkeun geus paduhareupan jeung sobatna.
Gan Reza : Cik, sugan di dinya apal kana resep nyieun empal.
Dede Syarif : Cetek nu kitumah, siapkeun daging sapi sacukupna, laja dua sihung, sereh dua tangkal, pedes sacanggeum, gula satengah gandu, uyah saparapat gandau, awi sabebek jeung tambang sadepa. Carana : daging dikulub heula, mun katara hipu, gancang jait, tuluy eta daging diprek-prekan nepi ka bubuk, sanggeus kitu asupkeun kana katel, bungbu nu disebutkeun tadi galokeun.
Gan Reza : Ke..! Ke..! Ari awi jeung tambang keur naon?
Dede Syarif : Keur nalian, jeung ngababuk nu rek nyoro empal.
Kabita Ku Onta
Keur rame-ramena Perang Teluk, loba tentara asing nu kalibet perang, diantarana tentara ti Indonesia. Kabeneran eta soldadu teh bibit buitna ti Ciborelang. Eta Soldadu diterjunkeun di tengah sagara keusik, barang jrut kana lemah kasampak aya tentara ti Afrika, awakna hideung pikagilaeun.
Eta tentara Afrika ngokangkeun bedilna ka soldadu Urang Cibolerang, saterusna ngancam, "He..! ente kudu nurut kana kahayang kula, ente kudu metot suku onta, nepi ka bujur eta onta kadongkang ku bobogaan ana, ana geus teu tahan, ana hanaang ku syahwat, sabab, geus dua taun ana teu papanggih jeung bikang, hayoh geuwat!"
Nyaritana teh bari sesentak tur ngamang-ngamang-ngamang bedil. Tumibana ka tentara urang, awakna ngahodhod, bujurna kokompodan, kusabab sieun, nya nurut kana kahayang si tentara Afrika tea. Kakara ge nepi ka tempat onta, teu kanyahoan aya nu terjun sasab, mangkaning pangawakanana awewe.
Ninggali keureut beungeutnamah moal salah eta awewe nu sial teh urang Amerika. Palangsiang, eta awewe pasti diperkosa ku si negro. Enya bae barang jrut, si awewe urang Amerika ditodong ku bedil ku si negro.
"Kabeneran, ana keur hanaang ku syahwat, kari-kari aya andika ka dieu, wayahna sagala kahayang kula kudu diturut ku andika, ngarti?"
Ngomongna sesentak, pikagilaeun. Si awewe urang Amerika katingali pias, ngomongna ngadegdeg.
"Ampun, kula sanggup nedunan kana kahayang andika, asal tong dipaehan bae," ceuk eta mojang Amerika pasrah.
"Sukur, ayeuna geuwat bantuan tuh soldadu Indonesia, ti tatadi teu metu merod suku onta, sugan dibantu ku andikamah, eta suku onta bisa katarik, gancang! Kula geus teu tahan."
"Dasar uteukna geus kana onta, aya mojang nu mencrang oge, tetep bae napsuna kana onta," ceuk soldadu urang Ciborelang bari kukulutus.


text:
Di dunya internét, sadaya data kudu dibere dina dibaca tur scalable wujud jeung ukuran. Naha anjeun kerok informasi ti dokumén PDF nu dipikahoyong atanapi ngumpulkeun data tina gambar sareng video, anjeun salawasna kedah nganggo alat dipercaya. IMVDb Musik Video scraper mangrupakeun salah sahiji video pangalusna parabot scraping dina pasaran. Ieu ensures nyadiakeun data akurat dina video paporit Anjeun YouTube jeung DailyMotion na hadir kalawan nyatu fitur. The versi best of IMVDb Musik Video scraper geus disebutkeun di handap ieu.
Éta scraper sejen video komprehensif sarta kawentar. MechanicalSoup teu ngan hiji data scraping alat tapi ogé mangrupa perpustakaan Crawling. Ieu extracts informasi mangpaat tina gambar nu dipikahoyong jeung payil video tur ngarobah dokumén HTML anjeun sarta file PDF ka format bisa dibaca. Anjeun ngan kudu nyelapkeun URL video YouTube dipikahoyong tur MechanicalSoup mimitian scraping eta instan. Ogé, alat ieu ngabantuan indéks gambar nu dipikahoyong sareng video Anjeun instan. MechanicalSoup ieu dilisensikeun ku MIT sarta teu merlukeun anjeun mibanda kaahlian programming.
Cola:
Cola pérsi canggih tina IMVDb Musik Video scraper. kerangka scraping Ieu ékspor data anjeun dina sababaraha format sapertos CSV na JSON atanapi ngundeur éta langsung ka hard disk Anjeun. Datang jeung sababaraha diwangun-di ekstensi na scrapes video ti situs web sareng cookies na alihan. Anjeun ngan perlu nyebut video rék kerok, sarta Cola bakal nimba data bermakna ti eta dina hitungan detik.
Portia video scraper:
Lamun henteu nyaman jeung Konci, Portia nyadiakeun antarbeungeut visual jeung ngajadikeun karya Anjeun gampang. Eta ngajelaskeun sorangan salaku hiji web canggih Crawling jeung video scraping kerangka. Portia tiasa kerok duanana YouTube jeung DailyMotion video sareng anu cocog pikeun usaha.
Demiurge:
Demiurge ngarojong duanana Python 2 sarta 3 sarta undertakes rupa-rupa pancén scraping dina waktos anu sareng. Ieu cocog pikeun rai video, webmasters, sarta programer sarta bisa kerok nepi ka 40 video na audio file dina menit a.
Feedparser:
Feedparser téh alus pikeun usaha jeung toko warta sarta cék lamun video anjeun nyoba kerok reside dina atom jeung RSS eupan. Ieu ensures hasil kualitas sarta ngabogaan panganteur ramah-pamaké. Feedparser oge cocog pikeun Pagawé Leupas sarta startups tur asalna dina versi bébas. Ieu gampang retrieves eusi dasar tur bisa dibaca tina file nu dipikahoyong jeung nyadiakeun hasil dina bentuk tabel atanapi béréndélan.


text:
mati Stihl Timbersports Logo gambar aya dina kategori, éta bisa dipaké pikeun tujuan individu jeung non-komersial, saprak kabeh merek di dieu Rujukan dijieun dina pasipatan nu bogana. Anjeun tiasa ngajajah nu lain poto ti Stihl Timbersports Logo di urang galeri handap. Lamun hayang pintonan nu lain gambar Anjeun tiasa ngajajah séjén kami kategori.
Knitwear Kapas Ukuran adjustable Velcro Stihl Timbersports Logo ti http://static-stage.stihl.stofi.net/upload/assetmanager/modell_imagefilename/scaled/zoom/5510c3aae789478e8600d65ab86c609d.jpg
bahan paling sumber dina ramatloka ieu sanggeus “Fair Paké” -Doktrin hukum hak cipta pikeun sinyalna warta non-komérsial, ditulis tujuan atikan jeung sawala disatujuan. Urang papanggih sakabéh sarat Takedown .
D Logo animasi Stihl Timbersport Dina Vimeo ti http://b.vimeocdn.com/ts/143/336/143336807_640.jpg
13 Poto sarupa Stihl Timbersports Logo yen jelema nu nyunting diunggah
mati Stihl Timbersports Logo ditulis ku jelema nu nyunting, éta nulungan, nyaeta dina situs ieu keur kaperluan non-komersial sarta sakabeh poto ieu domain publik. saatos masalah jeung Stihl Timbersports Logo poto hak cipta? Anjeun tiasa make kami Kaca DMCA tur tingal Laporan ieu Stihl Timbersports gambar Logo sareng sadaya rinci , anjeun hiji boga Stihl Timbersports Logo poto.
Stihl Timbersports Logo Bild ist in die Kategorie , nu bisa dipaké pikeun tujuan individu jeung non-komersial, lantaran kabeh merek dagang mangrupakeun sipat bogana dieu. Sie können andere Bild Stihl Timbersports Logo in unseren Galerien unten durchsuchen. Upami anjeun hoyong ningali gambar séjén, Anjeun tiasa ngotéktak kategori urang lianna.
saméméh maca ngeunaan, empfehle ich das Araund dieses schönenStihl Timbersports Logo Foto aussehen.
Knitwear Kapas Ukuran adjustable Velcro Stihl Timbersports Logo
Pariksa ieu endah 13 Fotografi imagining ngeunaan
pos ieu ditulis ku redaktur, contributing dina situs ieu Tujuan non Comersial.
jeung sakabéh poto ieu Domain Umum.
Gaduh masalah sareng gambar ieu Copyright? Anjeun tiasa make kaca DMCA kami sarta laporan baca wallpaper ieu kalayan sagala info lengkep, nu sorangan


text:
Internét maritim Satelit
Perbaikan. Apdet. robah satelit
Urang ngaganti sambungan rubakpita Internet laju datar unggulan anjeun aya. pilihan terpadu VoIP.
NASSAT muterkeun hiji peran integral dina nyawa pelaut. Lamun datang ka supplying jasa komunikasi sarta kaamanan maritim dipercaya, teu jaringan lianna bisa cocog wengkuan sakabéh jeung breadth sahiji jasa kami nawiskeun.
NASSAT nawarkeun hiji rentang unrivaled tina sora, fax tur data pikeun nyocogkeun sagala jenis na tonnage pembuluh ti yachts leutik kana kapal sagara-bade didamel, sahingga boaters komunikasi sakumaha éféktif duanana dina dewan jeung ka darat
Rébuan pembuluh dina séktor sudagar, fishing, luang jeung pamaréntah ngandelkeun jasa ieu pikeun ngamutahirkeun laporan posisi, telemedicine, cuaca jeung grafik panunjuk arah, sarta pikeun ngidinan awak ka nelepon atanapi komunikasi ku e-mail babaturan jeung kulawarga, jadi hiji sumberdaya vital tetep roh maranéhna nalika aranjeunna di laut sakapeung keur bulan. Ladenan armada geus jadi standar pikeun kapal jangkung, kalawan leuwih 20,000 terminal di stasiun jasa.
Sanajan kitu, dina peran pangpentingna Nassat resides dina méré jasa kaamanan. jasa satelit mangrupa yayasan tina marabahaya Global Maritim sarta Sistem Kasalametan (GMDSS), anu ngahubungkeun instan ka pelaut di sakuliah dunya museur koordinasi nyalametkeun pangcaketna. Loba nyawa geus disimpen berkat jasa ieu, sarta moorings countless pelaut leupas unggal poe, aman dina pangaweruh nu mantuan téh sakumaha gampang saperti mencét tombol a.
Reliabiliti jaringan kami mangrupa kritik ka nyadiakeun kamampuhan ieu. Rata-rata, ketersediaan jaringan kami ngaleuwihan 99.99 persen. Ieu terus diawaskeun ku International Mobile Telecommunications Satelit Organisasi (IMSO) pikeun mastikeun urang minuhan sarat tina Maritim Internasional pikeun sistem GMDSS keur Organisasi industri maritim (IMO).
Dina 2007, Nassat enriched daftar nya ku jasa laut jeung peluncuran BASMAV, anu nawarkeun data sora na broadband sakaligus - di speeds aksés dibagikeun ka 432 kbps per channel - tambah pilihan tina ongkos data dijamin on demand - nepi ka kbps 256. jasa ogé ngamungkinkeun aplikasi leuwih maju kayaning pamakéan telepon GSM di laut, maké téhnologi pico-sélular.
jasa pengiriman barang BASMAV teh panggancangna tumuwuh dina sajarah urang jeung keur dipake dina sababaraha fleets sudagar internasional panggedena. BASMAV nyaéta sadia global iwal ti wewengkon kutub ekstrim.
bantuan teknis SeaTel, Intellian, KNS, KVH, Laut Raja, Cobham, Raymarine, Acutec, Glomex, AzTrax, Orbit.
Copyright © 2003 - Sadaya hak ditangtayungan - Kamekaran Nassat Systems Satelit
analis jawab Ing º Carlos Montero


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pangpangna (15)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.


text:
Yamaha Mataram Sakti Setia Budi – Semarang Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha FI Ready, Fastpit, 46 ASIA Alamat […]
Category: Aksesoris Motor
Yamaha PT. Cipto Galawahana I – Semarang
Yamaha PT. Cipto Galawahana I – Semarang Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha FI Ready, 46 ASIA Alamat : […]
Yamaha Flagship Shop Semarang
Yamaha Flagship Shop Semarang Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha FI Ready, R-pit, Fastpit, 46 ASIA Alamat : Jl. […]
Yamaha Mataram Sakti – Purwokerto
Yamaha Mataram Sakti – Purwokerto Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha Rshop, FI Ready, Fastpit, 46 ASIA Alamat : […]
Yamaha Lancar Langgeng I – Banjarnegara
Yamaha Lancar Langgeng I – Banjarnegara Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha Rshop, FI Ready, 46 ASIA Alamat : […]
Yamaha Berlian Tasik – Tasikmalaya
Yamaha Berlian Tasik – Tasikmalaya Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha FI Ready, Fastpit, 46 ASIA Alamat : Jl. […]
Yamaha Mataram Sakti Tasikmalaya – Tasikmalaya
Yamaha Mataram Sakti Tasikmalaya – Tasikmalaya Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha Rshop, FI Ready, 46 ASIA Alamat : […]
Yamaha JG Palimanan – Cirebon
Yamaha JG Palimanan – Cirebon Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha FI Ready, 46 ASIA Alamat : Jl. Raya […]
Yamaha Ramarayo Motor – Cirebon
Yamaha Ramarayo Motor – Cirebon Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha Rshop, FI Ready, 46 ASIA Alamat : Jl. […]
Yamaha Bahana Bandung
Yamaha Bahana Bandung Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha FI Ready, 46 ASIA Alamat : Jl. Soekarno Hatta 417, […]
Yamaha Berlian Merdeka – Bandung
Yamaha Berlian Merdeka – Bandung Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha Rshop, FI Ready, 46 ASIA Alamat : Jl. […]
Yamaha Berlian Pasteur – Bandung
Yamaha Berlian Pasteur – Bandung Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha Rshop, FI Ready, 46 ASIA Alamat : Jl. […]
Yamaha Bahana Motor – Sukabumi
Yamaha Bahana Motor – Sukabumi Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha Rshop, 46 ASIA Alamat : Jl. Raya Parung […]
Yamaha Bahana Motor – Cianjur
Yamaha Bahana Motor – Cianjur Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha FI Ready, 46 ASIA Alamat : Jl. Raya […]
Yamaha Bintang Rejeki Motor Cinunuk – Bandung
Yamaha Bintang Rejeki Motor Cinunuk – Bandung Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha FI Ready, 46 ASIA Alamat : […]
Yamaha Harapan Motor – Depok
Yamaha Harapan Motor – Depok Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha FI Ready, 46 ASIA Alamat : Jl. Raya […]
Yamaha Amie Jaya – Depok
Yamaha Amie Jaya – Depok Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha FI Ready, 46 ASIA Alamat : Jl. Tole […]
Yamaha Mekar Motor – Bogor
Yamaha Mekar Motor – Bogor Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha FI Ready, 46 ASIA Alamat : Jl. Pajajaran […]
Yamaha Putera Motor – Bogor
Yamaha Putera Motor – Bogor Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha Rshop, FI Ready, 46 ASIA Alamat : Jl. […]
Yamaha Victory Sukahati – Bogor
Yamaha Victory Sukahati – Bogor Dealer, Bengkel Service, Sparepart Resmi Yamaha Yamaha 46 ASIA Alamat : Jl. Pemda Karadenan No.96 […]


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kawilang (6)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- BARAKATAK
24 Sep 2002 - 12:12 am
Alo kuring asalna mah digawe jadi karyawan diperusahaan, tapi ayeuna mah geus di PHK. Geus genep bulan aya di lembur nganggur.
Bararingung cenah, kana tani teu ahli, buburuh punggal-panggul teu kaduga, usaha kana dagang teu boga modal.
"Diajar dagang leuleutikan bae atuh, lo," cekeng teh mere saran.
"Dagang naon atuh, nya Mang?" cenah.
"Ajaran dagang sangray suuk, enteng garapanana oge."
- PITUDUH SINGGET TIORI DRAMAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
21 Mar 2002 - 5:55 am
Carita drama mibanda unsur-unsur nu sami sareng karya sastra sanesna, upamina sareng novel, roman atanapi carita pondok. Mung dina naskah drama mah, kumargi kanggo gelarkeuneun, unsur carita teh kedah aya pangropea nu husus, pang-pangna dina plot, sareng watek.
Wangun drama sok disebut oge bagan drama, rarancang, rangka drama, atanapi galur drama (damatic line). Aya sawatara pamendak ngeunaan wangun drama teh, nanging urang ngabantun anu basajan bae nya eta nu disebat wangun Aristotelian, numutkeun pamendakna Aristoteles Budayawan Yunani baheula.
- REOG PERLU DIRUMATOleh: Entjim Supardi
26 Feb 2002 - 2:13 am
Kasenian reog kiwari matak prihatin, sabab ayeuna mah beunang dibilang ku ramo jumlahna pakumpulan reog. Beda jeung kayaan din taun limapuluhan anu meh saban kacamatan atawa saban desa ngabogaan grup reog. Siga anu kaalaman ku nu nulis, di Tasikmalaya aya grup reog "Atun", di Ciamis grup reog "Apay" anu kawilang dipikaresep pisan waktu harita. Saban-saban aya nu kariaan teh sok aya wae makalangan, boh reog "Atun" atawa reog "Apay".
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.


text:
Saudi Arabia
Karajaan Saudi Arabia (Basa Arab: المملكة العربية السعودية) nyaéta nagara panglegana di Semenanjung Arab. Nagara ieu wawatesan jeung Jordania di kulon kalér, Iraq di kalér jeung wétan kalér, Kuwait, Qatar, Bahrain, jeung Uni Émirat Arab di beulah wétan, Oman di wétan kidul, sarta Yaman di beulah kiduleunnana, kalayan Teluk Pérsia di beulah wétan kalér jeung Laut Beureum di beulah kuloneunnana. Nagara ieu disebut "lemahna dua masjid suci", minangka rujukan ka Mekah jeung Madinah, dua kota pangsucina dina ageman Islam. Nagara ieu nujul kana Saudi Arabia (ngecapkeun dina basa Inggris /ˈsɒdɪ əˈɹeɪ̯bɪə/), السعودية /ælʕɑrɑˈbiː æsːæʕuːˈdijːæ/ atawa Arabia wungkul, nu henteu pati ilahar (saperti dina maén bal), KSA.
Sajarah[édit | édit sumber]
Nagara ieu dimimitian di Arabia tengah kira-kira taun1750. Saurang pangawasa lokal, Muhammad bin Saud, ngagabung jeung ajengan sarta pembaharu Islam ngaranna syékh Muhammad Abdul Wahhab, pikeun nyiptakeun sahiji entitas pulitik anyar. Salila saratus lima puluh taunsaterusna, nasib kulawarga Saud sawatara kali naék-turun dina usahana ngalawan Mesir, Kakaisaran Utsmaniyah, sarta kulawarga Arab séjénna pikeun ngawasa semenanjung Arabia éta. Nagara Arab Saudi pamustunganana nangtung di handapeun kapamingpinan almarhum Raja Abdul Aziz Al-Saud (anu ogé ditulis minangka Abdul Aziz bin Saud).
Dina taun1902, Abdul Aziz bin Saud junun ngawasa Riyadh, puseur dayeuh karuhun kulawarga Al-Saud, ti kakawasaan lawanana nyaéta kulawarga Al-Rashid. Abdul Aziz nuluykeun usahana kalayan ngawasa Al-Ahsa, Al-Qatif, sésa wewengkon Najd, sarta Hijaz antara taun1913-1926. Dina tanggal 8 Januari 1926, Abdul Aziz bin Saud nyokot gelar Raja Hijaz. Dina tanggal 29 Januari 1927, manéhna nyokot gelar Raja Najd. Ngaliwatan Perjangjian Jeddah anu ditandatanganan dina 20 Méi 1927, Inggris ngaku kamerdikaan wewengkon kakawasaan Abdul Aziz, anu saterusna dipikawanoh minangka Karajaan Hijaz sarta Najd. Dina taun1932, kadua wewengkon ieu ngahiji sarta robah jadi Karajaan Arab Saudi.
Kapanggihna minyak bumi dina bulan Maret 1938 geus ngarobah ékonomi nagara, sarta saterusna méré kamakmuran anu badag pikeun karajaan ieu.
Pulitik[édit | édit sumber]
Institusi pamaréntahan utama di Arab Saudi nyaéta Karajaan Saudi. Undang-undang dasar anu diadopsi dina taun1992 nyatakeun Saudi Arabia minangka hiji karajaan anu diparéntah ku anak sarta incu ti raja kahiji, Abdul Aziz Al-Saud, sarta Al Qur'an minangka konstitusi nagara ieu anu dijalankeun dumasar hukum Islam (saréat).
Euweuh partéi pulitik atawa pamilihan umum nasional anu diaku, kajaba pamilihan lokal anu diayakeun di taun2005. Kakawasaan raja sacara téoritis diwatesan ku saréat Islam sarta talari Saudi séjénna. Manéhna ogé kudu nengetan konsensus para kulawarga karajaan Saudi, pamingpin ageman (ajengan), sarta elemen penting séjénna dina masarakat Saudi. Idéologi nagara nyaéta Salafi. Karajaan nyebarkeun falsafah Islam ieu ngaliwatan pangwangunan masjid sarta madrasah di sakumna dunya. Kulawarga karajaan milih raja ti antara maranéhanana sorangan, saterusna ménta kasapukan ti ajengan.
Propinsi[édit | édit sumber]
Saudi Arabia kabagi jadi 13 propinsi (manatiq, tunggal - mintaqah).
- Al-Bahah
- Al-Hudud Asy-Syamaliyah
- Al-Jawf
- Al-Madinah
- Al-Qassim
- Ar-Riyad
- Asy-Syarqiyah
- `Asir
- Ha'il
- Jizan
- Makkah
- Najran
- Tabuk
Kota gedé[édit | édit sumber]
- Riyadh (Ibu kota Saudi Arabia)
- Mekah (Makkah)(Kota suci dina Islam)
- Medina (Kota suci kadua dina Islam)
- Jeddah (Ibu kota komérsial jeung palabuan laut utama)
- Dammam (Ibu kota propinsi béh wétan)
- Zhahran
- Ras Tanura (Pertambangan minyak panglegana di dunya)
- Jubail (Kota industri)
- Yanbu (Kota industri)
- Taif
- Abha
- Jizan
Tempo oge[édit | édit sumber]
- Komunikasi di Saudi Arabia
- Hubungan luar nagri Saudi Arabia
- Poé peré di Saudi Arabia
- Daptar kota di Saudi Arabia
- Saudi Aramco
Bibliografi[édit | édit sumber]
- Lippman, Thomas W. "Inside the Mirage: America's Fragile Partnership with Saudi Arabia" (Westview 2004) ISBN 0-8133-4052-7
- Mackey, Sandra, The Saudis: Inside the Desert Kingdom (Houghton Mifflin, 1987) ISBN 0-395-41165-3
- Ménoret, Pascal, The Saudi Enigma: A History (Zed Books, 2005) ISBN 1-84277-605-3
- al-Rasheed, Madawi, A History of Saudi Arabia (Cambridge University Press, 2002) ISBN 052164335 Citakan:Invalid isbn
- Matthew R. Simmons, Twilight in the Desert The Coming Saudi Oil Shock and the World Economy, John Wiley & Sons, 2005, ISBN 0-471-73876-X
- Robert Lacey, THE KINGDOM: Arabia & The House of Sa'ud, Harcourt Brace Jovanovich, Inc, 1981 (Hard Cover) and Avon Books, 1981 (Soft Cover. Library of Congress: 81-83741 ISBN 0-380-61762-5
Rujukan[édit | édit sumber]
- The New York Times "Asterisk Aside, First National Vote for Saudis" February 10, 2005
- BBC "Q&A: Saudi municipal elections"
- BBC "Saudis' first exercise in democracy"
- Hesbah.com site of Authority for the Promotion of Virtue and Prevention of Vice Form for Saudis to anonymously report "un-Islamic" activities to the Mutaween.
- "Saudi says US human trafficking criticism unfounded"
Tumbu luar[édit | édit sumber]
Pamaréntah
- Saudi Arabian Information Resource from the Saudi Ministry of Culture and Information
Sawangan
- Saudi-US Relations Information Service - Saudi Arabia
- BBC News Country Profile - Saudi Arabia
- CIA World Factbook - Saudi Arabia
- Congressional Research Service (CRS) Reports regarding Saudi Arabia
- US State Department - Saudi Arabia includes Background Notes, Country Study and major reports
- PBS Frontline - "House of Saud" February 2005 documentary
- 6 Myths of U.S.-Saudi Relations by Rachel Bronson at the Oxford University Press blog
Diréktori
- Saudipedia - Insiders Guide to Saudi Arabia
- Arab Gateway - Saudi Arabia
- Findouter - Saudi Arabia directory category
- Open Directory Project - Saudi Arabia directory category
- Yahoo! - Saudi Arabia directory category
- Startpage Saoedi-arabie
Iber
- Yahoo! News Full Coverage - Saudi Arabia news héadline links
Lianna
- Saudi Arabia: Historical Demographic Data Factsheet
- World Shi'a Population
- Asinah - Saudi Arabia
- British Business Group, Jeddah
- U.S. Department of Justice: Foreign Agents Registration Act
- A Virtual Tour of Saudi Arabia
- Saudi Arabia travel guide
- Amir Butler: Leave change in Saudi Arabia to the Saudis (Discusses the question of Saudi liberalization)
- the supreme commission for tourism
Tingali ogé Saudi Arabia di Wikivoyage
Bahrain · Kuwait · Oman · Qatar · Saudi Arabia · Uni Emirat Arab
Nagara panénjo
Afrika Tengah • Bosnia jeung Hérzégovina • Muangthai
Organisasi jeung masarakat Muslim panénjo
Front Pangbébas Nasional Moro • Républik Turki Siprus Kalér
Organisasi panénjo internasional
Organisasi Sabilulungan Ékonomi • Uni Afrika • Liga Arab • Gerakan Non-Blok • PBB
Bahrain · Jalur Gaza · Irak · Iran · Israél · Tepi Kulon · Kuwait · Libanon · Mesir · Oman · Qatar · Saudi Arabia · Siprus · Siprus Kalér1 · Suriah · Turki · Uni Émirat Arab · Yaman ·Yordania
Apganistan · Aljazair · Arménia · Azerbaijan · Djibouti · Éritréa · Géorgia · Libya · Maroko · Pakistan · Somalia · Sudan · Tunisia · Sahara Kulon · (RDAS)
Apganistan · Arab Saudi · Arménia1 · Azerbaijan1 · Bahrain · Bangladésh · Butan · Brunéi · Cina · Géorgia1 · India · Indonésia · Irak · Iran · Israél · Jepang · Kamboja · Kazakhstan3 · Kirgizstan · Koréa Kalér · Koréa Kidul · Kuwait · Laos · Libanon · Maladéwa · Malaysia · Mesir3 · Mongolia · Myanmar · Nepal · Oman · Pakistan · Pilipina · Qatar · Rusia3 · Singapura · Siprus1 · Sri Lanka · Suriah · Tajikistan · Thailand · Timor Lésté2 · Turki3 · Turkménistan · Uni Émirat Arab · Uzbékistan · Viétnam · Yaman · Yordania
- Articles containing non-English-language text
- Artikel perlu ditarjamahkeun tina basa Inggris
- Kotak takulan wikipedia ngabutuhkeun pangoméan paramétér awal
- Nagara Teluk Arab
- Semenanjung Arab
- Nagara anggota Déwan Sabilulungan Nagara Arab Teluk
- Nagara nu wawatesan jeung Teluk Pérsia
- Nagara di Asia Kidul-Kulon
- Wewengkon nu ngadeg taun 1932
- Nagara nu maké Basa Arab
- Saudi Arabia
- Anggota OSI
- Monarki
- Liga Arab
- Nagara di Wétan Tengah
- Kaca ngagunakeun tutumbu magis ISBN


text:
SITU BULEUD
Rék ka mana deui léngkah geusan ngajugjugna
Sanggeus waruga dirakrak mangpirang-pirang hégak?
Lawas naker kami ngeueum kakeueung nu teu reureuh ngembeng.
Ringkang beuki katalimbeng pager-pager jangkung jeung ruruhitna
Tuluy lalaunan gegedoh mangsa namper jadi riak-riak kapeurih
Geuning kalbu geus jauh kalebuh dikarem pitapak wanci
Rék ka mana deui léngkah geusan anjogna
Sanggeus kapireng galécok sora nu humaréwos ngajak hianat?
Bet beuki gumuruh langit silantangan ngendag-ngendag tangtungan
Méga kulawu nguliweng ngawurkeun jarum-jarum hujan
Ngagebah hangsa nu keur icikibung ngalenyepan gegenclang jempling
Palangsiang, kami dikeput halimun liwung sakuriling bungking
Rék ka mana deui léngkah geusan pamustunganana
Sanggeus lalakon bet hamo kalakon, sabada lalampahan bet karahaan?
Di dieu, saparat réngkak, saparat ketak ngan kari ruruntukna
Samar-samar hiuk angin gumulung mangpengkeun sésa umur
Boa lalampahan geus meujeuhna lekasan. Taya deui daya
Geusan mapag layung panungtung, iwal ti matung teu walakaya.
2012
BIOSKOP
Manéhna teu bisa nyurahan pirang-pirang lalakon kosta
nu teu reureuh ngalangkang dina sagebar layarna.
Tapi salawasna manéhna méré saniskara tangara yén aya mangsana
sagala lalampahan nu geus disorang bakal deui ngaringkang.
Manéhna sadrah narima korsi-korsina beueus ku cimata
atawa ngeleter ku nu pupuasan tingcakakak.
Pareng mangsa neuteup ragotna rangkulan nu salingkuh
manéhna ukur wasa ngaheneng jeung rumahuh.
2012
KAKTUS
Lain salah manéhna mun léléncop ramo anjeun ngadadak katiruk
seuseukeut cucukna. Bet anjeun kalah ngumbar salaksa amarah,
lir nu murang-maring kasuat-suat lalancip kapeurih mangsa lawas.
Padahal manéhna teu kendat ngiberan perkara weningna kaihlasan
mangsa anjeun katémbong leuwih getén nyiram tur miasih malati
ti batan langgeng mihéman tur ngarumat waruga manéhna.
Manéhna teu kungsi tumanya iraha ramo-ramo hujan héman ngusapan
ku genclang du’a-du’ana. Kapan waruga manéhna masih nyidem
sésa kahéman cihujan geusan mapag katiga entak-entakan.
Sagala katunaanana éstu jadi kembang-kembang wirid kayakinan.
Sedeng perkara anjeun nu taya ras-rasan nguyup cai tina waruga
manéhna mangsa usum sumedeng katiga, ukur manéhna nu surti.
2012
Nu nulis,
Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah UPI


text:
Itoh Masyitoh – Malati Dina Imut na (Lirik Lagu)
Malati dina imut na. Kalangkang cinta.
Sengitna minuhan dada. Mangler na hate.
Malati dina imut na. Gambaran cinta.
Dalinding asih sumanding. Asih Kadeudeuh
Bebene hade nu geulis hate.
Ceungceman kadeudeuh nu manis … ku matak nineung.
Teuing kubogoh … iraha jonghok.
Teuing ku melang … iraha tepang.
Bebene hade nu geulis hate.
Ceungceuman kadeudeuh nu manis. … ku matak nineung.
Malati dina imut na. Hareupan Cinta.
Ngadongkang kahayang urang. Sugan laksana.
Malati dina imut na. Gambaran cinta.
Dalinding asih sumanding. Asih kadeudeuh.
Keterangan Album :
Genre : Jaipongan
Album : Naon Margina
Juru Kawih / Sinden : Itoh Masyitoh.
Wira Swara / Alok : Iin Subardjah
Kendang : Koko Wahyudin
Pirigan Gamelan : Rineka Swara.
Pimpinan : Takrim dan Djai
Produksi : Dian Record.
Keterangan Isi Album :


text:
Sanajan elat kusabab acara PON-na oge geus lekasan, taya salahna lamun dipedalkeun di dieu. Pikeun meunangkeun inpo ngeunaan PON Riau 2012 bisa ngagunakeun aplikasi anu ngahaja dijieun anu bisa dijalankeun dina henpon Android. Ieu aplikasi bisa dipasang dina henpon pinter Android.
Aya sababaraha inpo anu diancokeun hususna ngeunaan PON, diantarana wae ngeunaan Jadwal Tatandang, Warta ngeunaan PON, Inpo ngeunaan Hotel jeung Kadaharana.
Anu merlukeun ieu aplikasi bisa ngundeur di Google Play.
Ririungan urang karumpul Meumpeung deukeut hayu urang sosonoan Macangkrama urang ngawadul Urang silih témpas silih élédan Moal lila jeung babaturan Hiji wanci anu geus ditangtukeun
Bakal pisah bakal pajauh Bakal mopohokeun katineung urang Sapu nyéré pegat simpai bakal kasorang Takdir ti Gusti Hyang Widi pasti kalakon Urang rék papisah urang rék pajauh Meumpeung deukeut hayu urang sosonoan
Ngeunaan cabang olahraga Balap Sepeda, atlet Jawa Barat bisa ngumpulkeun lima siki medali emas. Lamun ngilikan kana jumlah medali anu diparebutkeun anu jumlahna 14 siki, Jawa Barat lumayan bisa disebutkeun jadi jawara oge dina cabang olahraga balap sepeda ieu. Da anu sejen mah panglobana teh paling oge tilu siki medali emas anu dibeunangkeun ku Jawa Timur. Sedengkeun kontingen DKI Jakarta jeung Daerah Istimewa Yogyakarta meunangkeun dua medali emas sewang, Kalimantan Timur katut Jawa Tengah sasiki emas sewang.
Salian ti meunangkeun lima siki emas, atlet Jawa Barat oge bisa ngumpulkeun dua siki medali perak ditambah tilu siki medali perunggu. Hasil beubeunangan medali atlet Jawa Barat salengkepna diancokeun di handap ieu:
MTB Cross Country Putri
(Emas) Kusmawati Yazid
(Perunggu) Nunung Sekarningsih
MTB Cross Country Putra
(Emas) Bandi Sugito
(Perak) Chandra Rafsanjani


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci bikeun (6)
- Si Magrib
27 May 2003 - 2:11 am
Tepi ka taun 60 mah rea keneh tegal di Bandung teh. Lapangan bal oge loba deuih. Iwal ti Tegallega nu dibagi jadi sabaraha lapangan bal, aya lapang GB (tukangeun Gedong Sate), Gasibu, Jatayu, Cicendo, Dokter Rum, Brombek (Sukajadi), jeung sajabana. Ari tegal nu sok diparake arulin barudak mah, di antara Taman Maluku, Kebonkawung, Merbabu, jeung sajabana.
- BEREGEJED III
15 May 2002 - 1:56 am
Waktu Ki Sanip keur ngasuh incuna anu umur lima taun, kalayang teh aya langlayangan leupas luhureunana.
"Udag, Ki, Udag!" ceuk incuna bari nyurung-nyurung incuna.
Sabenerna Ki Sanip teh geus kolot, geus bongkok.
Leumpang ge dongko komo ieu kudu lumpat. Tapi dasar nyaah ka incu, ngan beretek we manehna lumpat ngudag langlayangan. Tapi hanjakal teu hasil.
Bari renghap ranjung manehna nyamperkeun incuna.
"Lapur Cu, teu kaudag."
"Tuda Aki mah salah. Lumpatna bari jeung dongko sagala. Pan geus puguh langlayangan mah diluhur, teu kudu dodongkoan siga neangan duit leungit, Ki!" ceuk incuna, ngagelendeng semu nu keuheul pisan.
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- Dongeng Sasakala: BANTENG TANDUKAN
11 Apr 2002 - 3:43 am
Ceuk dongeng, baheula mah banteng teh teu boga tanduk. Nu tandukan mah kuda. Nya, pangna banteng tandukan oge, eta teh pamere kuda! Kieu ceunah sasakala na mah.
Di leuweung nu aya di Nagri Sepanyol, hirup sakumpulan kuda. Maranehanana mindeng diudag-udag ku kasieun jeung ku kahariwang. Rek teu kitu kumaha atuh. Mun unggal poe maranehna dibeberik kunu moro. Di baroro teh lain rek diala dagingna. Tapi pikeun diadukeun jeung manusa sakitan.
Dina hiji poe, sakabeh kuda ngayakeun riungan. Maranehna baradami pikeun neangan jalan sangkan bisa hirup tingtrim, teu di beubeurik wae kunu moro.
- BEREGEJED II
11 Mar 2002 - 3:23 am
Sabada dibejaan aya pasen rumah sakit jiwa nu kabur. Satpam geuwat indit neangan. Jog manehna ka hiji imah nu teu jauh ti eta rumah sakit. Satpam nanya ka hiji lalaki.
"Pa, tadi aya nu ngalangkung ka dieu?"
"Kumaha jalmina?"
"Awakna pendek, begang, beurat na kira-kira 200 kg!"
"Har? Piraku jalmi begang tepi ka 200 kg?"
"Hih ari Bapa. Kapan jalma gelo manehna teh!"


text:
Riweuh gawe di Indonesia mah! Gawe teu pira, Syarat-syarat jiga rek nyalon jadi presiden!
1. Surat Lamaran ( Emang na rek kawin?
)
2. Ijazah ( Emang kabisa jelema bisa di nilai tina ijazah? Can tentu! )
3. Mayoritas anu di butuhkeun awewe ( Emang ari anu neangan nafkah teh awewe kitu? Terus lalaki kudu naon? Cicing di dapur bari nyusuan
4. Batasan Usia ( Emang anu butuh dana teh barudak kaluaran kamari hungkul kitu? Puguh anu geus dewasa/boga anak pamajikan anu butuh dana mah! Lain nanaon, masalah beteng mah moal bisa di isukan keun wa euy
5. Tinggi badan ( Emang anu pinter/
pangalaman teh anu jangkung kitu? titah gawe jug tihang listrik daekeun mah!
6. Surat dokter ( Emang jelema arek cager salilana? Emang apal kitu datangna panyakit? Enya da fir'aun anu can pernah ngajaran bisul dina bujur!
7. SKCK ( Emang ningali bener henteu na jelema bisi dinilai tina skck? Cukup malaikat Rakib jeung malaikat atid we anu nilai bener salah na jelema mah, lain ku salembar kertas 30 rebuan
8. Make ADM meh gancang kapanggil ( Puguh gawe teh rek neangan duit lain kalah ngaluarkeun duit, aisia cageur? )-
Matak prinsip jelema mah kudu ulah urang ngungudag duit, tapi kumaha carana sangkan urang di udag-udag ku duit! Pelet bisa mah duit na Kade tong di bawa serius teuing ah, bawa happy we lah bari curhat saetik iyeu mah,,bari jeng loba nipu :DYg mau share boleh biar tau tuh perusahaan perusahaan,,maaf gan ane cuma nyabarin dari grup sebelah sekedar hibur aja hehehehehe
Riweuh gawe di Indonesia mah! Gawe teu pira, Syarat-syarat jiga…
Riweuh gawe di Indonesia mah! Gawe teu pira, Syarat-syarat jiga rek nyalon jadi presiden!


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sajaba (13)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- PAPAGON HIRUP URANG SUNDA YANG BERSUMBER DARI KEARIFAN BUDAYA CIANJUROleh : H.R. Hidayat Suryalaga
28 Jun 2005 - 2:31 pm
Berkisah tentang wilayah Cianjur, akan membawa kita kembali ke masa-masa awal, ketika kearifan para leluhur Tatar Cianjur sangat mewarnai pandangan hidup dan memberi arah perjalanan peradaban masyarakat Tatar Sunda pada umumnya. Keadaan ini terjadi terutama ketika dayeuh Cianjur ditentukan sebagai Ibu Kota Karesidenan Priangan (tahun 1816 s/d 1864 M)*). Untuk menentukan suatu tempat menjadi ibu kota Karesidenan, tentu setelah diadakan penelitian yang cermat mengenai potensi yang dikandung wilayah tsb. Pontensi itu mungkin saja di berbagai bidang, yang pada masa belum lama berselang disebut kajian berdasarkan ipoleksosbudhankam - religi serta pada masa otonomi daerah seperti sekarang mengacu kepada Visi dan Misi Prov. Jawa Barat tahun 2010 dengan 6 core kebijakan.
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- Si Magrib
27 May 2003 - 2:11 am
Tepi ka taun 60 mah rea keneh tegal di Bandung teh. Lapangan bal oge loba deuih. Iwal ti Tegallega nu dibagi jadi sabaraha lapangan bal, aya lapang GB (tukangeun Gedong Sate), Gasibu, Jatayu, Cicendo, Dokter Rum, Brombek (Sukajadi), jeung sajabana. Ari tegal nu sok diparake arulin barudak mah, di antara Taman Maluku, Kebonkawung, Merbabu, jeung sajabana.
- NGARAN RUPA-RUPA OMONGAN
11 Jul 2002 - 5:29 am
Rupa-rupa omongan ieu teh mindeng dipake dina paguneman sapopoe. Aya nu ngaharewos, hohoak, kunyam-kunyem jeung kukulutus. Kitu deui aya oge anu sosoak jeung hog hag enggoning cumarita teh.
Kumaha kabeungharannana kecap-kecap dina Basa Sunda ieu teh? Tah, pikeun ngalarapkeunana tangtu urang perlu jentre tur merenah. Ieu rupa-rupa omongan anu biasa dipake dina paguneman sapopoe. Rupa-rupa omongan ieu oge ngebrehkeun ayana kabeungharan.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci palang (13)
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- MAKNA ALAT TENUN TRADISIONAL MENURUT PADANGAN HIDUP URANG SUNDA (Bagian 2)H.R. Hidayat Suryalaga
13 Oct 2003 - 2:10 am
Bahan yang digunakan untuk alat bertenun, terutama yang berasal dari flora/kayu, diuraikan secara rinci. Ini memberi ilustrasi bahwa masyarakat Sunda lama sangat akrab dengan kualitas bermacam flora/kayu, tentu saja dapat dikaitkan pula dengan penanda nilai filosofinya.
Beberapa nama flora yang biasa disebut a.l: Jati Pangrango, Ki Merak, Manglid, Ki Maung, Ki Putri, Jeungjing, Tangkolo Hejo, Ruyung Sagara, Hantap Heulang, Tamiang Sono, Ki Julang Nunggal, Bungbulang Peucang, Ki Julang Anom, Kai Tanggulun, Kai Tanggilin, Awi Tali Nunggal, Awi Bitung, Tanjung, Katapang.
Demikian pula penggunaan nama-nama tokoh (Wayang, Babad, Sejarah, nama fiktif folklorik, toponimi), mengandung makna filosofis tertentu. Semoga suatu saat ada perbincangan yang tentu akan sangat menarik untuk disimak dari para ahli tentang makna simbolisasi yang terkandung di dalamnya.
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.
- TEMBANG SUNDA LARAS SOROG I
17 Oct 2002 - 4:22 am
Tembang Sunda nu kapungkur sok disebat Cianjuran, mangrupi kasenian klasik Sunda anu henteu luntur ku usum henteu laas ku jaman. Kawitna Tembang Sunda teh mung kalangenan para santana di kabupaten sareng lingkungan anu tinangtos bae, nanging ayeuna mah parantos prah di mana-mana. Pakempelan Tembang Sunda dugdeg, meh diunggal Kabupaten aya. Anu panganyarna nyaeta pakempelan tembang Sunda ARDACANDRA, di babancong Pendopo Kabupaten Bandung.


text:
Huruf-huruf di atas bukanlah nomor plat mobil atau nomor tahanan narapidana di penjara. Nomor diatas merupakan nomor kebanggaan kami warga akper otten angkatan 28 terutama kelas C. Tahun 1996 persisnya kami datang ke kampus di jalan otten 32. Kami datang dari berbagai penjuru jawa barat, bahkan ada teman kami dari lampung, bangka, sampai maluku. Pokona komplit!!!
Waktu pertama kami datang di otten 32, tidak pernah terbayang apa yang harus kami jalani dan akan kami dapatkan. Sangat beruntung kami bertemu dan dibimbing oleh dosen-dosen yang sangat baik. Dengan sabar mereka mengajari kami apa itu perawat dan bagaimana seharusnya jadi perawat. Ya...walaupun mungkin tidak semua kami dari awal ingin jadi perawat.
Ngartos naon perawat teh pertama kali waktos pps. Harita mah pps teh asa lami da geuning cape. sateuacanna kedah ngiring penataran p4 heula (kapungkur mah jaman orde baru wajib). disambung ku pps akademik di otten. kedah dongkap tabuh 4 subuh ka kampus bari nganggo kirincing na sampean, atuh kuring teh ditutur-tutur ucing sapanjang rs hasan sadikin. eh tapi da resep wae tungtungna mah. sanaos pegel sampean kumargi dipiwarang lari unggal dinten. saur panitia mah supados sehat walerna teh. kumaha kang firman masih emut nuju urang pps teu?
Beres pps nembe ngiring kuliah nu saenyana. Thanks untuk dosen otten; Bu Endeh, Bunda Susi hermaningsih, Pa Asep taryana (pembimbing akademikku), pa Ridwan, Teh Enci, Bu Neneng, bu desma, Bu marliah, bu wiwi sareng dosen nusanesna. Teu hilap kru tatausaha, ibu-ibu dapur (hatur nuhun tos kersa nyayogikeun tuangeun), pa satpam (kang tantan cs). Mudah-mudahan kasaenanana dibales ku alloh swt.
Punten nya bahasana campur aduk, maklum urang sunda!!
Saya kebetulan kebagian kuliah di kelas c, kapungkurmah kelasna di pojok caket ruang makan. Saurna ayeuna mah janten lab anak.
Kuliah di kelas C seru pisan, barudakna heboh jadi tidak stress selama menjalani kuliah di otten. Aya kang gungun (jago degung), kang sudiono (our leader), teh eva (juru masak), kang dadan (pakar teater), kang iin (tukang nundutan), krisna pramadita (fesyen consultant), firman aulia (jago sepak bola ti karawang), alia rahmi (miss heboh), sareng nu lianna.
Kumargi tipayun mah masih jomblo, ku alpukahna kang dadan, mahasiswa pameget di kelas c ngadamel partey namina Partey Bujang Lapuk (PBL). Ketuana salami tilu taun dicepeng ku kang Gungun Targuna. Pami nu kagungan kabogohmah wayahna kedah ngundurkeun diri ti keanggotaan.
Tilu taun teh asa sanes watos nu sakedap, mung kumargi kagungan rerencangan nu sami gokil, alhamdulillah sasih september 1999, kuring diwisuda janten amk (ahli madya keperawatan).
hatur nuhun sakali deui ka dosen-dosen di otten!!!
Hususson kanggo Bunda Susi Hermaningsih, hatur nuhun piwurukna, motivasi sareng kasabaranana ngambimbing simkuring. Bunda diantos iraha bade ka Sumedang???
Ka rerencangan kelas C angkatan 32 diantos informasina, hubungi wae sim kuring di fasya_shafa@yahoo.co.id. iraha bade reunian deui.
Sakitu heula cariosan simkuring ngeunaan pangalaman kuliah di akper otten, ke gampil disambung deui. hapunten pami seueur cariosan nu teu raos. maklum masih diajar nyerat di blog. Caggg!!


text:
- WANGSIT TI BADIGUL/RANCAMAYATanggal: 25 Oktober 1987. Katampi ku: R. Hidayat Suryalaga.
25 Sep 2001 - 3:26 am
Hung.
Pinasti panggih kiwari
anu ditunggu geura nangtung
sabab suku bisa ngalengkahan alam dunya
Triwikrama
tilu lengkah nu utama
urus diri
urus bangsa
urus dunya jeung engkena
pesat naon bae nu bisa dipake
nyundang jeung nyanding nu hirup.
Yeuh,
keur naon kula
dibere gelar
Silihwangi
mun teu bisa ngawangian
ka nu baris datang.
Ari kula nyampak di andika
inget
inget
geura cengkat
heh nu ngaku anak incu kula,
sabab getih dia nu bakal
menta saksi.
muga
pamaksudan hasil
prak
prak
(dipungkas ku heraldik/lambang dina wangun pasagi 4 turih wajit, aya aksara Sunda Kuna)
Catetan:
Badigul teh pasir bulistir di Rancamaya -caket Batutulis- Bogor. Ieu tempat kacaritakeun dina Naskah Sunda Kuna. Nurutkeun Drs. Saleh Danasasmita (budayawan/sejarawan) nu katampa ku kuring pribadina (saminggu samemeh pupus), nyaurkeun yen di badigul, Prabu Siliwangi “diawuy/dikremasi”. Lebakkeunana ayeuna jadi sawah, malah dijadikeun real estate, padahal baheula nya di dieu pisan Talaga Rena Mahawijaya teh. Kuring kungsi jarah ka ieu tempat 3 kali diantarana jeung Acil Bimbo, Uu Rukmana, Adil Fadila Kusumah, Dadi P. Danusubrata, jeung sajabana ti eta.


text:
Panganyarna
Tentang Api ~ Nonverbal
Catatan Harian
Samakbruk. Naon wae nu kapikir, nu dipigawe, atawa nu ukur lamunan ditulis.
Arsip Bulanan: Februari 2016
Hadiah Sastra Sunda Rancage 2017
Tribun Jabar, 1 Februari
Waduk
Monolog Sok sanaos kalebet kana basa cohag, kasar, atawa garihal, nanging ayeuna mah kawas nu parantos prah diucapkeun. Teu matak kagok ngedalkeunana, teu matak ningnang ngadanguna: Waduk! Hé hé…. Paralun, sanés badé ngageugeuleuh. Da unggal jalma pada boga. Sato-sato ogé … Lanjutkan membaca


text:
Tasma
- "Glasses" can also be the plural of "glass".
Tasma, ogé disebut kacamata atawa kacapanon nyaéta rarangka nu nyekelan lénsa nu dipakéna dihareupeun salah sahiji atawa dua panon pikeun menerkeun tetempoan atawa protéksi tina cahya nu ngabahayakeun panon (conto: cahya ultrabungur. Kiwari tasma ilahar mibanda ogé hiji jambatan antara lénsa kénca jeung katuhu, sapasang kuda-kudana nu némpél kana irung, sarta kakait kana dua ceuli.
Temo oge[édit | édit sumber]
- Eye examination
- Eyeglass prescription
- Corrective lens
- Geek chic
- History of optics
- Meganekko
- X-ray vision
- Stereoscopy
Rujukan[édit | édit sumber]
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- Antique Spectacles, extensive history and pictures of spectacles.
- British Optical Association Museum, Spectacles Gallery


text:
Aug 10, 2013
Pentingna Sumanget sarta Gairah Hirup
Ku: Atep Afia Hidayat - Kitu monoton, teu bergairah sarta henteu ngabalukarkeun gambaran. Daya kenyang itupun teu mecenghul, henteu membangkitkan perhatian jalma-jalma di kira-kira. Komo, ironisnya selera atawa sumanget hirupna teramat minim, nepi ka kahirupan dijalanan kalawan dangong anu statis. Sumanget hirup éta teuing indit kamana, manéhna kawas kaleungitan harepan, kawas henteu ngabogaan ambisi. Saterusna, lamun kitu, naon anu baris ditéang dina panggung kompetisi anu pohara heureut ieu?
Dina wengkuan pendengarannya, kadéngé sora cicit manuk, kokok kotok jalu, sarta barudak anu keur macangkrama. Kabéhanana mencerminkan sumanget hirup, bergairah sarta silih menularkan gairah. Kawas lamun silih memproklamirkan diri, “Kuring masih hirup…., sarta kuring kitu mikaresep kahirupan…”.
Sumanget hirup bisa dikondisikan, asal waé ngabogaan pangabisa teuas ku kituna. Perhatikanlah, masih loba manula (manusa umur tuluy) anu masih segar-bugar. Masih nempokeun sumanget hirup anu menyala-nyala, sarta kawas lamun ngomong, “Kuring masih hirup, lila kénéh pisan, sarta kuring daék ngarasakeun sésa-sésa kahirupan ieu”.
Ngora henteuna hiji jalma, sabenerna pohara gumantung dina besar-kecilnya “sumanget hirup”, anu dipiboga. Saurang anu masih ngora umur, tapi kurang bergairah, sarua waé kalawan saurang manula anu geus jenuh sarta bosen kalawan kahirupan. Pikeunana, hirup ieu teu metot deui. Kalolobaan waktuna dipiceun kalawan sia-sia, tanpa karya nyata anu bisa dibanggakan.
Leuwih parna deui, nyaéta kalawan néangan wangun kompénsasi kawas inum-inum atawa ngagunakeun ubar terlarang. Maksudna euweuh séjén, nyaéta pikeun membangkitkan gairah atawa sumanget. Tapi pohara pikalebareun, kitu salah kaprah. Jelema anu dihinggapi kejenuhan dina kahirupan, sok néangan sagala rupa wangun kompénsasi antara séjén mindeng ririwit. Padahal, anu gering éta lain fisikna, melainkan mental sarta pikiranana.
Di lapang héjo, dua team sépak bal bertarung mati-matian, pikeun memperbutkan World Cup. Kitu bersemangatnya para pamaén kadua kesebelasan. Kalawan ngagunakeun téknik luhur, manuver, jebakan, strategi, dibiruyungan operan-operan anu akurat, sarta bal-bal gancang. Maranéhanana ngabogaan tujuan anu sarua, nyaéta pikeun meunang pertandingan.
Kitu ogé prinsip dina kahirupan. Lainna dina dasarna, saban jelema anu ngajalanan kahirupan nyaéta pikeun tanding sarta jadi pinunjul? Lamun tanding tanpa sumanget hirup, sarua hal kalawan pamaén sépak bal anu kaleungitan gairah ulin atawa tatu. Maranéhanana mengulur-ulur wayah ku cara membuang-buang bal. Éstuning teu ngeunah ditonton, sarta maranéhanana ngaharepkeun wayah 2 x 45 menit geura-giru lekasan.
Saterusna, naha hiji jalma kaleungitan sumanget hirupna? Naha alatan aya unsur sarta komponén fisik sarta mentalnya anu kaganggu? Sabenerna, karuksakan dina komponén fisik henteu sok nurunkeun sumanget hirup. Perhatikan waé, loba manusa anu cacad fisik, tapi kitu bersemangat dina ngajalanan kahirupan. Sabalikna, leuwih loba jelema anu sampurna fisikna, tapi malahan kaleungitan sumangetna. Maranéhanana henteu cacad fisik, tapi cacad unsur mentalnya. Leuwih laér deui, hal kasebut mangrupa pemborosan sumberdaya manusa.
Jelema anu kaleungitan sumanget hirup, kawas lamun menghindari dunya nyata, sarta nyumput di balik dinding isolasi mentalitas anu diciptakeunana. Maranéhanana lumpat ti kanyataan, alatan ngabogaan persepsi anu kaliru ngeunaan kahirupan.
Pikeun numuwuhkeun balik sumanget hirup, antara séjén kudu sanggup mikir sarta ngarasakeun kahirupan kalawan obyektif. Nempatkeun kewajaran dina respons psikologisnya, sarta mecakan milampah proaktif sarta progresif dina wates-wates anu wajar. (Atep Afia)
Artikel ini dialihbahasakan dari :
http://kangatepafia.blogspot.com/2013/04/pentingnya-semangat-dan-gairah-hidup.html
Dengan menggunakan mesin penterjemah :
http://sunda.googletranslate.in/teks.php
3 comments:
dalam menjalani keseharian kehidupa kita, kita harus terus bersemangat dan memiliki gairah hidup. saya sangat setuju dengan artikel ini walaupun saya harus membuka artikel translatenya terlebih dahuluReplyDelete
tugas TA05 @a19-aris
apa yang kita lakukan hari ini dan seterusnya,kita harus mempunyai gairah hidup, untuk membangkitkan semangat jiwa seseorang.ReplyDelete
@D16-Riswandi, @Tugas A05
@D14-Raafi @Tugas A05ReplyDelete
Dalam menjalani hidup ini kita harus memiliki gairah hidup dan terus bersemangat , agar dapat selalu menjadi lebih baik dan selalu terinovasi untuk kedepannya