text:
cara download kitabPosted in Uncategorized on 15 Oktober 2015 by Eyang Beunteur
Sunda MantraPosted in Uncategorized with tags Sunda MANTRA on 15 November 2012 by Eyang Beunteur
Jangjawokan warisan ti Aki jeung Nini
Sahadat SUNDA
Ashadu sahadat sunda
sahadat kaula ngan sahiji
raden santri kuncung putih
nu calik di cirebon girang
nu rebo tanpa wekasan
hurip gusti,waras abdi/(…….)
hurip teu keuna ku gingsir
waras teu keuna ku owah
hurip ku kersaning allah ta’ala
laa ilaha ilalloh muhammadur rosululloh
Sahadat IMAN
ashadu iman tuhu
sahadat iman nuradan
iman ngadeg satuhune
qori allah korsi allah
korsi nabi rosululloh
laa ilaha ilalloh muhammadur rosululloh
sahadat SEJATINING DIRI
Ashadu dzat gusti dzat abdi,rasa gusti rasa abdi
jumeneng gusti jumeneng abdi,dzat sejatining manusa
kawasa sa alam dunya,tunduk takluk sakabeh mahluk
tunduk tanak kersa ku kawasa alloh
hirup langgeng di dunya ,hirup langgeng di akherat
kun sejatining manusa ruh kaula jasad, jasad kaula dunya ,
ruh kaula akherat
laa ilaha ilalloh muhammadur rosululloh
Rawung Ka’anjeng Gusti Wali Tunggal…
Laluhur Saka Wayana si Nareng Ka’anjeng Syech Haji Wali Sakti Kudratullah…
Sumerep ing Genuruwah Sang Kremi Pelabuhan Ratu…
Dupe Ciri Wali Purwa tanpa Wekasan…
Tusta Usmaningani Tugtupku Kersaning Allah…
Du’a Pangesi Diri
Abdi seja matihahan ,istighfaran ,Subhanalloh seluruh tubuh sedulur papat kalima pancer
Ghoib…Ghoib…Ghoibul…Ghoib sukma sari,sukma rasa,sukma tunggal,sukma akbar
sukma anu ngaraga sukma dina sukma sejatining manusa ngaraga sukma jeung badan kaula
sukma sampurna ning manusa tekad ucap laku lampah amal perbuatan aqli qouli fi’li ghoibi
sumsum balung ,urat lamat ,darah daging ,kulit bulu ,rasa perasaan ,pangawasa ,pengersa ,paninggal
pandingaran ,pangangseu ,kanyaho hirup hurip dzatna ,wujudna sampurna manusa
cai sucina angin,suci seuneu ,suci bumi , suci sir amarah,shawiyah,muthma’inah,lawamah,mardiah,
rodiah menuju li ala kalimatillah.
Du’a PANYIPUH ELMU PANGAWERUH
Burr sipuh pangaweruh,pangasahan pangawasa
hurungna ku gusti.lencupna ku allah ta’ala
LAA ILAHA ILALLOH MUHAMMADDUR ROSULULLOH
Du’a PAMULANG
Allohuma balik sumpah wahid
roh beureum nyawa bodas
daun di bunteul ku daun
bisi aya nu sirik ti kidul
pamulangkeun deui ka kidul
bisi aya nu sirik ti kaler
pamulangkeun deui ka kaler
bisi aya nu sirik ti wetan
pamulangkeun deui ka wetan
bisi aya nu sirik ti kulon
pamulangkeun deui ka kulon
pur sapamulang
pamulang pamayangsari
sari pamulang rasa
rasa pamulang cahaya
pamulangkeun rasa kaula kanu sirik pidik jail kaniyaya
laa ilaha ilalloh muhammadur rosululloh
Du’a pamulang biasana dianggo kangge ngalandongan nu teu damang ku pangiriman batur (Teluh,tenung,Werejit jeung sajabana )
Rajah Kidung RahayuPosted in Uncategorized on 8 November 2012 by Eyang Beunteur
Rajah Kidung Rahayu
Bul kukus menyan ka manggung
Ka dewi para pohaci
Ka batara sang dewata
Sanghyang dewi pertiwi
Sabuana panca tengah
Ngabakti ka maha suci
Neda ampun Sampurasun
Ka gusti nu welas asih
Bahala ka duku wiksa
Mugi ulah hiri dengki
Sing sami ngajaring
Ngajaring hyang pramesti
Nu dikaler nu dikidul
Nu di tepis wiring basisir
Tikulona ti wetanna
Suku gunung lamping pasir
Nu ngageugeuh panca tengah
Putra putri mugi jaring
Jembar kanu maha agung
Ka gusti nu welas asih
Muga putra sadayana
Tebih marga ning bala’i
Sumber :www.datasunda.org
Kitab KunoPosted in Uncategorized on 2 November 2012 by Eyang Beunteur
- Kitab Al-Aufaq
Kitab Al Aufaq Nyaeta Kitab Kuno Karangan Imam Ghazali,nu eusina panduan elmu Hikmah
- Kitab Syamsul Ma’arif as Shughra
Kitab Syamsul Ma’arif Asshughra karangan Imam Akhmad Bin Ali Al buni
- Kitab Al Ajnas
Kitab Al-Ajnas Nyaeta Kitab kuno karangan Wajir /mentri Kanjeng Nabi Sulaiman A.S Nu namina Sayyidina Asif Bin Barkhoya,nu eusina aya 188 bab elmu Hikmah nu panglangkana
- Kitab Manba’u Ushulil Hikmah
Kitab Manba’u Ushulil Hikmah Karangan Imam Akhmad Bin Ali Al buni,nu eusina elmu-elmu Hikmah kanggo praktisi supranatural
Mata BathinPosted in Uncategorized on 1 November 2012 by Eyang Beunteur
TERAWANGAN
- TERAWANGAN I
Sirr rasa cahyaning rasa ,mut maya tejaning maya
di baca 300x ba’da shalat fardhu
- TERAWANGAN II
Yaa hayuu, Yaa Qoyuum …3x
Fashala robbuna ala muhammad
Fashala ala nuuril qirom
Fashala ala badri taman
dibaca 7x tahan nafas
- TERAWANGAN III
Bismillaahirrohmaanirrohiim. Ya Allah Ya Waliyullah
sipat langgeng aji luhi kamaseha sarining gampang, sacipta polah kaula ningali…. (sebutkeun naon ru rek di terawang ) (gampang….3X.)
- TERAWANGAN IV
Inna quwwatih quwatah kun fayakun yaa ghoib yaa bathin
dibaca 11x bari tahan nafas,terus mujasmedi bari dibaca lafadzna saloba-lobana
- NGARAGA SUKMA
Bismillaahirrohmaanirrohiim. Ya Allah Ya Waliyullah
sipat langgeng aji luhi kamaseha sarining gampang, sacipta polah kaula kaluarna sukma tina raga (gampang…3X)
Hareudang cuu…….._/\_Posted in Uncategorized on 31 Oktober 2012 by Eyang Beunteur
HAREUDANG…DANG…DANG ……CUU…_/\_
- – RAWARONTEK
Hurmiang sang gurmiang, lomari turun ngabangri, lomara turun ngabangra, taneuh garing taneuh baseuh, ngahiji jadi sarawa, ngarawat awak awaking, keclak cai jadi saawak, saawak ngaraga cai, hiliwir angin kana raga, ngahijikeun raga awaking, nya aing sirawarontek.
- – KAWEDUKAN (Eyang Batara Karang )
Awak aing sibatu wulung, tangtung aing Batara karang, tikatuhu Ratu Galuh, tikenca Tajimalela, ceuli aing tandaning beusi, tarang aing tandaning waja, tonggong aing waja balitung, khodima-khodima hadir Eyang Mudik batara karang.
- – WEDUK BANYU (Rawarontek versi Hizib Rifa’i)
Bismillaahirrohmaanirrohiim. Bilhaqi manqola sayidi Kanjeng Syekh Abdul Qodir Jaelani Wasayidi Syekh Ahmad kabirur rifa’i Wayukolu raekuka minal marodi wasukmi walgoerihimakareki (Alah hadir) 3X
- – BRAJA MUSTI (Versi Sunda )
Bismil kuat mudaning kuat, Aku braja musti, Jariji aku batu ireng curuk aku wesi
kuning, gunting tangan peurah aing tulang waja, kulit aing wesi kuning cagak rasa gurat aing.
- – BRAJA MUSTI (Versi jawa )
Sun matek ajiku braja musti,terap terap,awe awe,kuru kuru griya gunting drijiku watul teming tanganku sun tak antem laa ilaha ialloh muhammadur rosululloh
- – SEMU GUNTING
Cinggir aing cinggir beusi, jajangkung waja balitung, dampal leungeun taji malela, langlang lingling langlang lengleng-langlang lingling langlang lengleng, sia jaga pati aing jaga paksa .
- – ANTI CUKUR & SILET
Sirah keusik ti baetulloh, rambut rajeg beusi purasani, kulitku waja balitung, tutug pucus tanpa banyu, hanaraga tanpa sukma tok biar muktanana, sirah matian roh sirah hu,hu.
- – NGALEULEUSAN BEUSI ( (Bedog ,Linggis jeung sajabana )
Beusi kari daki, waja kari kesang, rep sirep ku Gusti nu Maha Suci.
- -SABDA JADI ( Saciduh Metu Sakecap Nyata )
A’udubillahhiminassyaitonnirojiim, Bismillaahirrohmaanirrohiim. Ashaduanlaillahailallah, Wa’ashaduanna Muhammadarosulullah. Ti luhur nyuhunkeun dipayungan ti handap nyuhunken disangga tigigir nyuhunkeun ditempelan pangawasa Gusti Alloh, Nyuhunkeun saciduh metu sakecap nyata saliring ngajadi sa kereteg ning ati bisa ngajadi, Lahaolawalaquwata ilabillahil aliyiladziim
- -PAGARAN (Benteng Ghaib)
Bismillaahirrohmaanirrohiim. Allahuma ba’idna minkuril insyi wal-jinni wasyayatini wahapidna min-fitnati balaidunnya wal-akhiroh bibarokati Muhammadin selallahualaihiwassalam
Jampe-jampePosted in Uncategorized on 30 Oktober 2012 by Eyang Beunteur
Jampe NGUSEUP
Kuat kait sisirintil
Kanjut ngait kana itil
Clom giriwil…..3X
Jampe PANGABARAN (KAWIBAWAAN)
- PANGABARAN I
Sri wedi banteng kala, kala nengak singa tulen, da aing teu katetep teuhidep, teukasima teukaparibasa, da aing nunangtung dikarahayuan, maung ngamuk datang sadu, badak
galak datang depa, oray laki datang numpi, oray welang datang nyampay, nya aing nungadeg disarangenge.
- PANGABARAN II
Siu guntur sima guntur simaung sima manusa, sima aing sima maung lain nyima ka kayu ka batu tapi nyima ka manusa disima ku kaliwasa ret meneng, ret meneng ku pangawasana, sabda gumilang beubeur kancing nagawisnu (gumilang) 3X, (kepek) 3X, (ret meneng) 3X, sungsum balung tulang sani sia ngalungkuruk sia kaya kapas kaibunan.
- PANGABARAN III
Munggang mali-munggang mali, munggang mali ratek peujit, peujit sia dibeulit- beulit, tulang sia ditumpang- tumpang, tutunggangan sabda kahimengan (ah himeng 3x) bali sia geusan ngajadi, santen sia geusan ngajanten (ret janten 3x) sungsum balung tulang sia ngalungkuruk kaya kapas kaibuna
- PANGABARAN IV (SIMA)
sima aing sima maung
pangabaran singa macan
sia sieun ku aing,lain aing nu sieun ku sia
nur haq nur…….(jleg nenjrag bumi)……..
ashadu alla ilaaha illaloh….
wa ashadu anna muhammadarrosululloh..
- PANGABARAN V (SIMA)
Basmalah (Bismillahirohmanirrohim)
Allahuma Rangga Komala
Muhammad Rangga Allah
Katibanan Cahya dening Allah
Pada anut pada asih kabeh jalma
Sujud madep naring isun
Tuh anom lanang wadon menak krama
Jalma kabeh…
Syahadat 3X
Jampe ngubaran nu RAHEUT
Bismillahir rohman nirrohim
Hu dat herang langgeng anu nyurup kana nyawa
Ras kala jeung eling aya di Gusti anu nyanding
Gerak kawasa anu manjing hak kalam jeung mutakalimun
Jaya wisesa aya di kaula hirup waluya asal biasa
Hak cageur (3x), cager ku kersa hayat
jampe PAMULANG TELUH I
aing nyaho asal sia
ratu teluh ti gunung agung
aing weruh dumuk sia
si sang ratu ceda cawal buah reumbay
sang ratu gereleng herang
baya, baya tan ku baya
nya sia nu baya ta mah
hirup ku pangaweruh
waras ku pangawasa
hiding ! hiding ! hiding !
istan ! istan ! istan !
mangprung ka gunung agung
ka asal sia
malik kana diri…”
jampe PAMULANG TELUH II
Papag halang papag sungsang, pa papag pa pulang pulang, bisi datang penyakit ti kidul, di pulangken deui ka kidul
Papag halang papag sungsang, pa papag pa pulang pulang, bisi datang penyakit ti kulon, di pulangken deui ka kulon
Papag halang papag sungsang, pa papag pa pulang pulang, bisi datang penyakit ti kaler, di pulangken deui ka kaler
Papag halang papag sungsang, pa papag pa pulang pulang, bisi datang penyakit ti wetan, di pulangken deui ka wetan
Papag halang papag sungsang, pa papag pa pulang pulang, bisi datang penyakit ti luhur, di pulangken deui kaluhur
Papag halang papag sungsang, pa papag pa pulang pulang, bisi datang penyakit ti handap, di pulangken deui ka handap
Blek bumi blek langit, blek nu dikawasaken, nya aing nu dikawasaken / nya (…sebutkeun ngaran nu geringna ) nudikawasaken, tawa aing tawa Galunggung ditawa kusang idu putih nu calik di Pangarengan, tawa tawe-tawa tawe di tawa ku sang idu putih ah tawa ku sang idu putih, aing nyaho diratu teluh, Sang Ratu Geleber Putih, nu calik di gunung Gulunggung.
Jampe Nyarang Hujan
Mega mengkol ka kulon
Haseup mawa ka kaler
Hujan mawa ngetan
Tungkul tuluy ka kidul
Aki tumenggung ajeg di tengah panggung
Disered meped ngaler, ngetan, ngidul, ngulon
Laahaula wala quwwata illa billaah
Jampe Lumpat
- KIDANG KANCANA I
Bismillahaahir rahmaanir rahim
Pur puyuh
Cleng peucang
Jagat ngariut
Batu beukah
Surungkeun ku sang dewa
- KIDANG KANCANA II
Koleang pluk ninggang kapuk, koleang plak ninggang kapas pluk katimbul sirah kateguh ning nu Agung nga buana kul menekul des banyu rata bumi lita saur inang ge mokaha, ret rampung sajagat kabeh.


c: text/html

text:
Hortensia
Horténsia (Hydrangéa), Kembang bokor nyaéta kembang nu asalna ti Jepang.[1] Biasa dipelak minangka pepelakan hias di buruan atawa di taman-taman.[1] Sipatna tutuwuuhan anu lila umurna, rupana ajeg, watangna kuat, warnana héjo sawaktu ngora, sarta jangkungna 0,5-1 m.[1] Daunna téh tunggal, gagangan, tempatna pahareup-hareup nyilang.[1] Lambaran daunna rubak sarta kandel, bentukna buleud endog, pangkal sarta tungtungna seukeut, tepi rérégéan, tulang daunna nyirip, warna hareupna héjo kolot, sarta bagian handap héjo kakonéng-konéngan.[1] Sipat kembangna majemu, kaluar ti tungtung gagang, nyieun runtuyan anu ngabudeur kalayan diameterna bisa ngahontal 20 cm, warnana bodas, beureum ngora, sarta baris jadi bulao.[1] Kira-kira 73 spesies: utamana di Asia, sawatara spesies di Asia Tenggara sarta Dunya Anyar; 33 spesies (25 endemik) di Cina. Spesies Hydrangea macrophylla Jepang (Thunberg) mindeng dibudidayakeun minangka pepelakan hias.[2]
Pamangfaatan[édit | édit sumber]
Bagian pepelakan anu dipaké minangka ubar nyaéta hérba sarta akarna.[1] Bisa dipaké langsung atawa anu geus digaringkeun.[1] Indikasina Herba kembang bokor dipaké pikeun malaria, muriang, hariwang (ansietas), nyeri tikoro. Cara pamakéanna pikeun ubar anu diinum, paké 9-15 g herba anu dikulub.[1] Pikeun pamakéan luar, kumbah herba sacukupna, tuluy kulub.[1]
- Malaria
Kulub herba kembang bokor sarta daun murbei (Morus alba L.) unggal 9 g jeung tilu gelas cai nepi ka cangkaruk hiji gelas. Sanggeus tiis, saring sarta inum dua jam saméméh lumangsung serangan malaria.[1]
- Nyeri tikoro
Kumbah akar seger kembang bokor sacukupna, tuluy keureutan saperluna.[1] Tambahkeun cuka apel anu geus diéncérkeun sacukupna, giling nepi ka lemes, tuluy peres. Paké caina pikeun gugurah tikoro (gargle).[1]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
rental forklift daerah jakarta timur
- 04/05/2015
,Bidaracina,Pondok Kelapa,Balekambang,Kayu ManisPisangan Timur,Cipinang Cempedak,Pondok Kopi,Kampung Tengah,Pal Meriam,Cipinang,Rawa Bunga,Malaka Jaya,Dukuh,Kebon Manggis,Jatinegara Kaum,Cipinang Besar Utara,Malaka Sari,Cawang,Pulo Gadung,Cipinang Besar Selatan,Klender,Cililitan,Cipinang Muara,Makasar,Pasar Rebo ,Ciracas,Cipayung,Cakung,Pinang Ranti,Pekayon,Cibubur,Lubang Buaya,Cakung,Makasar,Kampung Gedong,Kelapa Dua Wetan,Ceger,Cakung Timur,Halim Perdanakusuma,Cijantung,Ciracas,Cipayung,Rawa …


text:
1.
KAASIH GUSTI ALLAH 1Tapi Allah mah geus nembongkeun dunya. Kristus teh asih ka urang,asih-Na ka urang. Kristus pupus pupus-Na teh ngajait urang tina dosa.ngaganti urang sajeroning urang keur BWahyu 1:5hirup keneh dina dosa. BRum 5:8Pisapoeeun deui kana poe PestaPaska, Yesus uningaeun yen An-jeunna geus tereh ngantunkeun alamdunya, kudu mulih ka Rama-Na.Anjeunna kacida mikaasihna ka umatkagungana-Na anu araya di ieudunya, asih nepi ka ahir.BYohanes 13:1Jeung ti Yesus Kristus, Saksi anusatia, anu pangheulana digugahkeuntina maot, panguasa raja-raja saalam.............Karana kacida mikaasihna Allah kaalam dunya, nepi ka masihkeun Putratunggal-Na, supaya sakur anupercaya ka Anjeunna ulah binasa,tapi meunang hirup langgeng.BYohanes 3:16Anu henteu boga sipat asih teuterang ka Allah, sabab Allah teh sipatasih. Allah geus ngabuktikeun sipatasih-Na, ku ngutus Putra tunggal-Naka ieu dunya, supaya ku jalan Putra-Na urang meunangkeun hirup.B1 Yohanes 4:8, 9YESUS, PUTRA ALLAH 3Sakumna sipat katuhanan Allah aya Masing ngagugu ka Anjeunna!’’di Kristus dina wujud kamanusaana-Na. BKolosa 2:9Malaikat ngawaler, @Nyai bakaldisumpingan ku Roh Suci, bakaldiliputan ku kakawasaan Allah. Kusabab kitu eta putra anu bakal medalteh suci, bakal disebut Putra Allah.@BLukas 1:35Petrus keur unjukan keneh, bray ayamega ngagebray turun mayungan kaaranjeunna. Tina eta mega aya soara,ungelna, @Tah ieu teh Putra Kami,kaasih Kami, anu kamanah ku Kami...........BMateus 17:5Jelema anu ngaku yen Yesus tehPutra Allah, hirupna satunggal jeungAllah, nya kitu keneh Allah ma-nunggal dina hirupna.B1 Yohanes 4:15Eusina ngeunaan Putra-Na, Gustiurang Yesus Kristus, turunan Dauddina kaayaan kamanusaana-Na mah,tapi sacara rohani Anjeunna teh PutraAllah. Hal ieu dibuktikeunana teh kuhiji kakawasaan anu luar biasa,Anjeunna digugahkeun tina maot.BRum 1:3, 42 KAILAHIAN YESUS KRISTUSGeus teu bisa dibantah deui, rasiah @Anu geus nenjo Kami tangtu nenjoibadah urang teh kacida agungna:Kristus geus mijalma jadi manusa,hal eta ku Roh Suci geus dibuktikeunbenerna, para malaikat saksina,dimashurkeun ka bangsa-bangsa,dipercaya ku saalam dunya, ayeunaAnjeunna geus diangkat ka sawarga.B1 Timoteus 3:16Pang kajadian kitu teh supayalaksana sabda Allah anu diandi-kakeun ka nabi baheula, ungelna,@Hiji parawan bakal ngandung,ngowokeun putra pameget anupijenenganeunana Immanuel@ (harti-na @Allah nyarengan ka urang@).BMateus 1:22, 23ka Rama, ku naon ceuk maneh bieuTingalikeun Rama teh ka abdi-abdi?Na teu percaya maneh, Pilipus, yenKami jadi hiji jeung Rama?@BYohanes 14:9b, 10aAri nu disebut Pangandika teh geusjumeneng ti memeh ieu dunyadijadikeun; Pangandika sasarenganjeung Allah, Pangandika sarua jeungAllah...Pangandika teh terus mijal-ma, jadi manusa, hirup di kalanganurang, jembar kurnia jeung saestusipat-Na tur mulya kaayaana-Na,sarta kamulyaana-Na teh tembong kaurang, kamulyaan ti nu jadi Rama kaPutra tunggal.BYohanes 1:1, 14”PITULUNG NU DATANG TI LUHUR” dibukukeun dina ukuran alit su-pados gampil dicacandak, sarengna deui ku saderek tiasa dianggo pikeunngeusi waktos, sabot saderek ngantosan salah sawios kenalan atanapi nujungantosan kendaraan. Waktos anu kosong ieu tiasa ku saderek dieusi ku hal-hal anu teu kinten mangpaatna pikeun jiwa saderek.Ayat-ayat anu ngeunaan poko-poko dina buku ieu kenging nyutat tina KitabSuci ku sabab sim kuring percanten, yen komentar anu pangsaena ngeunaansagala bagian Kitab Suci nya Kitab Suci eta.Dawuhan Allah nu datangna ti Nu Agung teu kinten mangpaatna pikeunhate anu lapar sarta hanaang ku bebeneran. Sing saha anu tobat sareng ning-galkeun dosa-dosana sarta percaya ka Gusti Yesus Kristus salaku Ju-rusalametna kalayan sagemblengna hate, tinangtos Anjeunna ngauban kamanehna sarta masihan kabungahana-Na sareng katengtremana-Na. Sim kuringngalaman ieu dina taun 1937 sarta ti mimiti harita hubungan anu endah an-tara sim kuring sareng Gusti Allah teu acan kantos pegat. Sim kuring ngajakka saderek pikeun masrahkeun hirup saderek ka Anjeunna upami saderek teuacan ngalaksanakeun hal ieu, waktosna nya ayeuna pisan.—Watson Goodman (1920-2002)PITULUNG NU DATANG TI LUHURPITULUNG NUDATANGTI LUHURDisusun ku: Watson GoodmanHaratis lain pikeun jualeun
2.
SABABARAHA TANDA AJAIB ANU 5DIPIDAMEL KU YESUSJalma rea ku Anjeunna dipiwarang lauk.@ Ceuk Simon, @Parantos sawe-dariuk dina jukut. Anjeunna nyandak wengi abdi-abdi ngala lauk teh, Ju-roti anu lima siki jeung laukna dua ragan! Nanging henteu kekengingan.siki, tuluy tanggah muji sukur ka Ayeuna ku margi Juragan miwarang,Allah. Rotina disemplekkan tuluy mangga jaring bade dipasang.@ Prakdiasongkeun ka murid-murid sina di- maranehna nurunkeun jaring. Laukbagikeun. Jalma rea dalahar sareu- anu beunang kacida lobana, jaringnabeuheun. Sesa ngadahar ku murid- mani meh bedah. BLukas 5:4-6murid dikumpulkeun meunang duawelas karanjang. Nu disuguh daharteh aya lima rebu urang, jaba awewejeung barudak. BMateus 14:19-21Rengse ngawulang Anjeunna nga-lahir ka Simon, @Ieu parahu ka te-ngahkeun deui ka nu jero, pasangdeui jaringna jeung batur, ngala............Di sisi jalan aya nu lolong duaankeur dariuk. Barang ngadarengeeunYesus ngalangkung, tuluy tinggarero,@Putra Daud! Sing hawatos kaabdi!@...Yesus welaseun, seug panonmaranehna diusap, bray bae bareuntabarisa nenjo, tuluy ngiring kaAnjeunna. BMateus 20:30, 344 YESUS NETELAKEUN KA URANG,SAHA ANJEUNNA TEHMaraneh ka Kami nyarebut Guru deui, anu percaya ka Kami moaljeung Gusti. Bener eta teh.BYohanes 13:13Pilahir Yesus, @Aranjeun asal tihandap, ti ieu dunya. Ari Kaula mahasal ti luhur. Aranjeun asal ti dunya,Kaula mah lain ti ieu dunya.@BYohanes 8:23@Ari kami, sapanjang di dunyakeneh, Kami teh caangna alamdunya.@ BYohanes 9:5Saur Yesus, @Eta roti anu matakhirup teh kapan ieu, Kami. Jalma anudatang ka Kami moal nyorang lapar..........nyorang halabhab deui.@BYohanes 6:35Waler Yesus, @Kami teh anungahudangkeun jeung anu ngahi-rupkeun. Anu percaya ka Kamitangtu bakal hirup sanajan geusmaot.@ BYohanes 11:25Waler Yesus, @Saenyana, memehIbrahim dijurukeun, Kami geus ju-meneng.@ BYohanes 8:58Yesus nyarios deui, @Supaya kahartiUrang terangkeun: Anu diupa-makeun lawang teh Kami.@BYohanes 10:7YESUS KRISTUS HAKIM PIKEUN SAKABEHNA 7Ku sabab kitu aranjeun anu ngan sagemblengna geus diserenkeun kangadahar sayur-sayuran, ku naonnyalahkeun ka pada dulur? Sartaaranjeun anu yakin meunang ngada-har naon bae, ku naon moyok kapada dulur? Urang kabeh bakal jogodi payuneun Allah pikeun diadilan.BRum 14:10Jelema-jelema saalam dunya bakaldijagragkeun ka payuneuna-Na. An-jeunna bakal misah-misahkeun ma-ranehna jadi dua bagian, sapertipangangon misah-misahkeun dombati embe. BMateus 25:32Rama ku manten moal ngahukumka saha-saha, sabab hak ngahukum..........Putra. BYohanes 5:22Nurutkeun Injil Kasalametan anu kusim kuring diwawarkeun, nya kitupijadieunana engke teh, dina PoeHukuman. Poe eta Allah ku jalanYesus Kristus bakal nerapkeunhukum adil kana sagala hal anu ayadi jero hate manusa. BRum 2:16Bapa sareng babaturan ku Anjeunnadipiwarang ngembarkeun InjilKasalametan sareng mertelakeun yenAnjeunna teh ku Allah parantosdijenengkeun hakim sakumnamanusa, boh anu harirup keneh bohanu parantos maraot.BRasul-rasul 10:426 YESUS KRISTUS NU NYIPTAKEUN SAGALARUPI TEH GUSTIAyeuna, dina jaman ahir, ngandika- pangawasa-pangawasa jeung sakurNa ka urang ku perantaraan Putra- anu nyakrawati di alam gaib.Na, anu geus digadangkeun bakal Sakumna alam ciciptan Allah diwu-diserenan hak kana saniskara hal. judkeunana teh ku Kristus jeung keurAllah ngajadikeun langit jeung bumi Kristus. BKolosa 1:16oge ku perantaraan Putra-Na.BIbrani 1:2 Ku sabab kitu sakumna urang IsrailKapan Kristus pupus jeung gugahhirup deui teh supaya jadi Gustinaanu harirup jeung nu geus maraot.BRum 14:9Sabab nya ku Anjeunna Allahngajadikeun saniskara nu aya dilangit jeung di bumi, nu katingaljeung nu teu katingal, kaasup roh-rohkawasa, pupunjungan-pupunjungan,..........perlu terang enya-enya, yen anu kuAllah geus dijenengkeun Gusti jeungJurusalamet teh nya eta Yesus anudisalibkeun ku aranjeun tea.BRasul-rasul 2:36Allah anu nuyun aranjeun ngahijijeung Yesus Kristus Putra-Na tehbisa ku aranjeun diandel.B1 Korinta 1:9PANEBUSAN MUNG NGALANGKUNGAN KRISTUS 9Putra Manusa pang sumping teh rek meunang bagian ti nu geus disadia-neangan jeung nyalametkeun jelema keun pikeun umat-Na di karajaannu leungit. BLukas 19:10 caang. Urang ku Mantenna geusWaler Gusti ka Tomas, @Kamijalanna, Kami kayaktian, Kamisumberna hirup. Ku sabab eta, lamunhenteu ku jalan Kami, moal aya anubisa datang ka Rama.@BYohanes 14:6Mugi tekad dulur-dulur dikuatkeunku kaagungan kawasa Allah, sanggupjeung sabar tawekal nandangansagala cocoba, dibarengan ku kabu-ngah jeung pamuji sukur ka Rama,anu mikersa supaya aranjeun layak..........dijait tina genggeman kawasa poek,salamet dicandak ka karajaan Putra-Na kaasih, anu geus ngabebaskeunurang, tegesna ngahampura dosadosaurang. BKolosa 1:11-14Aranjeunna ngawihkeun hiji pupu-jian anyar, ungelna: @Nya Andikaanu layak nampina, sareng mukasegel-segelna. Reh Andika parantosditelasan. Nyawa Andika nebus umatAllah sakumna, ti saban kaom, sabanbasa, saban bangsa, saban selerbangsa.@ BWahyu 5:98 PANEBUSAN MUNG NGALANGKUNGAN KRISTUSAnjeunna, sareng mung Anjeunna pang urang bisa diangken bener kubae anu tiasa nyalametkeun manusa Allah teh, pang urang jadi umat suciteh. Di saalam dunya teu aya deui Allah, pang urang bisa bebas.manusa anu ku Allah dipaparin B1 Korinta 1:30kawasa nyalametkeun, mung YesusKristus. BRasul-rasul 4:12Nya Kami lawangna. Anu asupna tiKami tangtu salamet, jeung bisa asupatawa kaluar ka sampalan.BYohanes 10:9Aranjeun oge pang bisa ngahijijeung Kristus Yesus teh ku sih kurniaAllah, ari Kristus ku Mantennadijadikeun kabijaksanaan urang,tegesna kabijaksanaan urang tehasalna ti Kristus. Nya ku Anjeunna................Anu matak ceuk Kaula tadi ar-anjeun bakal maraot dina dosa.Tangtu aranjeun teh bakal maraotdina dosa, lamun teu palercaya yenKami teh Anu Jumeneng.BYohanes 8:24Ku lantaran kitu Yesus salawasnaiasa nyalametkeun manusa anudatang ka Allah liwat Anjeunna,sabab Anjeunna, anu jumenengsalalanggengna bakal mangmundut-keun kasalametan manusa ka Allah.BIbrani 7:25
3.
KASALAMETAN MUNG KU LANTARAN 11IMAN DI LEBET KRISTUSAranjeun oge pang salamet teh ku nya eta percaya, ari percaya bisakarana sih kurnia Allah lantaran ditembongkeunana teh ku silihpercaya ka Yesus, nugraha ti Allah, pikanyaah. BGalata 5:6lain beunang ihtiar sorangan. Moalaya jelema anu salamet ku ihtiarnasorangan, jadi ulah nyombong ku haleta. BEpesus 2:8, 9Sanggeus urang diangken benerdeui ku Allah ku jalan percaya, urangteh ku Allah dirapihan deui ku jalanYesus Gusti urang.BRum 5:1Pikeun anu hirupna ngahiji jeungKristus Yesus, disunat jeung teudisunat teu jadi sual. Nu perlu mah..........Tapi sakabeh anu geus dituliskeunmaksudna netelakeun yen Yesus tehKristus Jurusalamet, Putra Allah,supaya dulur-dulur percaya. Sabablamun dulur-dulur percaya ka An-jeunna tangtu meunangkeun hirup.BYohanes 20:31Piunjuk maranehna, @Kedah ku-maha atuh abdi-abdi supados tiasangalampahkeun pangersa Allah?@Waler Yesus, @Kudu percaya ka anudiutus ku Allah! Kitu pangersa-Nateh.@ BYohanes 6:28, 2910 PANEBUSAN DOSA MUNG KU GETIH KRISTUSKu pupusna Kristus, urang bisa upamana perak atawa emas, tapi kudiangken bener deui ku Allah, malah- anu kacida mulyana, ku anumalah ku Anjeunna bakal di- diibaratkeun @domba anu taya cacadluputkeun tina bebendu Allah. kuciwana@, nya eta Kristus anuBRum 5:9 dikurbankeun ka Allah.Lamun hirup urang geus di nu B1 Petrus 1:18, 19caang sakumaha Mantenna anu jadiCahaya Caang, eta ciri diri uranggeus beresih tina dosa ku karanagetih Yesus Putra-Na, sarta bakalbisa hirup sabeungkeut jeung padabatur. B1 Yohanes 1:7Aranjeun geus terang, naon anu ku sampurna. Getih Anjeunna ngabere-Mantenna dianggo nebus aranjeun sihkeun batin urang tina hal-hal anusupaya bebas tina kalakuan anu taya taya mangpaatna, nepi ka urang bisapaedahna tuturunan ti karuhun. Lain ngabakti ka Allah anu jumeneng.ku barang anu sok ruksak saperti BIbrani 9:14..........Lamun getih jeung lebu sato teabisa ngaberesihkeun kokotor dirimanusa, geus komo deui getihKristus! Ku jalan Roh anu langgengKristus ngurbankeun salira-Na kuanjeun ka Allah, jadi kurban anuALLAH NYAURAN URANG SANGKAN 13DATANG KA ANJEUNNAHiap datang ka Kami, sakur nu labhab, hiap ka Kami nginum!@maropo jeung nu kalempohan sartanu ngarasa beurat ku momotan, kuKami rek direureuhkeun.BMateus 11:28Roh jeung Panganten Istri tea un-jukan, @Sumangga sumping!@ Anungadarenge hal ieu oge kudu unjukankitu, @Sumangga sumping!@ Nuhalabhab ka darieu! Saha bae anuhayang cai anu matak hirup, jadiganjaran. BWahyu 22:17Dina panutupan pesta, poe anupangpentingna, Yesus ngadeg tuluyngalahir tarik, @Saha-saha anu ha-..........BYohanes 7:37Jelema anu ku Rama dipaparinkeunka Kami, tangtu datang ka Kamisarta ku Kami moal datang kaditolak. BYohanes 6:37Geus kitu ngalahir ka sarerea, saur-Na, @Lamun aya anu rek milu kaKami kudu miceun kapentingansorangan, unggal poe kudu manggulsalibna, heug anut ka Kami.@BLukas 9:23Sakumaha ungel Kitab Suci, @Saha-saha anu sasambat neda pitulung kaMantenna tangtu disalametkeun.@BRum 10:1312 RAHMAT ALLAHMalah saenyana mah, sakumaha manusa anu anyar dina hirup anujauhna tanah ka langit, nya sakitu anyar, anu geus boga hiji pang-rosana kawelasana-Na ka sakur anu harepan anu moal pareum-pareum,hormat ka Mantenna teh. ku jalan Mantenna ngahirupkeunBJabur 103:11 deui Yesus Kristus tina pupus-Na.Urang teh dijait disalametkeun.Tapi disalametkeun ge lain ku sababurang geus migawe anu hade, tapingan ku perbawa sih piwelas-Na, anudilaksanakeunana ku Roh Suci.Rereged diri urang teh ku Roh Sucidikumbah beresih, nepi ka hirupurang jadi anyar. BTitus 3:5Puji jeung sukur kasanggakeun kaAllah, Ramana Gusti urang YesusKristus! Allah teh ku bawaningmikawelas geus midamel urang jadi..........B1 Petrus 1:3Tapi Allah teh jembar ku piwelas,sakitu asih-Na ka urang. Urang anukeur paeh rohani lantaran baha, kuMantenna dihirupkeun deui barengjeung Kristus. Jadi pang urangsalamet teh ku karana sih kurniaAllah. BEpesus 2:4, 5Sugri nu mikaajrih ka Mantenna,turun-tumurun ku Mantenna dipika-welas. BLukas 1:50NAON ANU DIDAWUHKEUN KU ALLAH 15PERKAWIS PANGAJAK NAPSUJEUNG INUMAN KERASJaga diri! Ulah beuki teuing pepes- bok, ria-ria, jeung salian ti eta. Simtaan jeung nginum-nginum atawa mi- kuring rek ngingetan deui cara nukiran teuing kipayah, bisi ujug-ujug enggeus-enggeus yen anu kalakua-kagubed ku eta Poe. BLukas 21:34 nana kitu moal meunang tempat diNginum anggur ulah nepi ka ma-bok, matak ruksak awak, sabaliknakudu kacicingan ku Roh Allah.BEpesus 5:18Napsu badan ngajakna kana rucah,aeb, teu uni, muja brahala, sihir,ngamusuh, gelut, dengki, ngumbaramarah, mentingkeun sorangan, pa-pecah, sirik-pidik, beuki kana ma-..........Karajaan Allah. BGalata 5:19-21Tingkah laku masing luyu saku-maha pantesna hirup dina caangnabeurang - ulah pepestaan bae, ulahmabok, ulah rucah, ulah aeb, ulahgelut, ulah dengki. Cekel pakarang tiGusti Yesus Kristus, ulah ngumbarpidosaeun ngalajur napsu.BRum 13:13, 1414 SANES SADAYANA JALMI PUTRA-PUTRA ALLAHAri bedana antara putra-putra Allah Ku sabab kitu ngandika Allah,jeung anak-anak Iblis teh tetela pisan,nya eta: Sing saha anu lampahna teubener jeung teu nyaah ka dulur, etalain putra Allah. B1 Yohanes 3:10Sakur jelema anu dituyun ku RohAllah, eta teh putra-putra Allah.BRum 8:14Tembongkeun yen aranjeun muluslaku beresih hate, sampurna tayakuciwa, sakumaha layakna anu jadiputra Allah di tengah jelema-jelemanu teu balener di ieu dunya nu pinuhku dosa. Enggoning ngawartakeunwawaran perkara hirup ka nu sejen,kudu jadi saibarat bentang-bentanganu nyaangan langit. BPilipi 2:15...........@Tinggalkeun jalma anu daroraka,pisahkeun diri ti maranehna. Ulahngayakeun naon-naon jeung sakur nunajis, tangtu maraneh ditarima kuKami. Kami baris jadi Rama mara-neh, maraneh baris diaku anak kuKami, anak lalaki anak, awewe, kitutimbalan Pangeran Nu Maha Kawa-sa.@ B2 Korinta 6:17, 18Tapi loba oge anu narima jeungpalercaya ka Anjeunna teh; jelema-jelema anu kitu ku Anjeunna dipa-parin hak jadi putra-putra Allah.BYohanes 1:12
4.
ULAH KATIPU 17Eta pangandika-Na ulah ngan semet mon jeung lalaki deui, atawa anudidengekeun, kudu jeung prak maling, atawa anu hawek, atawadilampahkeun, supaya ulah disebut bangsat - moal jadi umat Karajaannipu diri sorangan. BYakobus 1:22 Allah. B1 Korinta 6:9, 10Kade, ulah kaperdaya ku omongan- Kade anaking, ulah rek kabengbatomongan anu sipatna gejul. Sabab ku sasaha. Sing saha anu milampahtina hal-hal nu karieu pisan pang sapangersa Allah, eta teh putra Allah,Allah bendu ka nu baha ka Mantenna sakumaha Kristus jadi Putra Allah.teh. BEpesus 5:6 Sing saha anu milampah keneh dosaSageuy aranjeun tacan tarerang, je-lema jahat moal bisa jadi umat Ka-rajaan Allah. Ulah ngabobodo ma-neh. Jelema anu ingkar tina susila, Anu sok ieu aing jelema pentingatawa anu nyembah ka brahala, ata- padahal teu aya naon-naonna, sasatwa anu jinah, atawa lalaki sapate- ngabobodo maneh. BGalata 6:3..........eta teh biluk ka Iblis, sabab Iblis mahgeus nyieun dosa ti barang mimiti.B1 Yohanes 3:7, 8a16 KU KARIDOAN WUNGKUL MAHTEU ACAN CEKAP@Lain anu ngan semet nyambat ka ulah ngaranyed; ulah maling; ulahKami ‘Gusti, Gusti!’ anu bakal asupka sawarga teh, tapi anu ngalampah-keun pangersa Ama Kami nu di sa-warga.@ BMateus 7:21Barang Yesus rek angkat neruskeunperjalanan, aya nu lumpatnyampeurkeun, terus deku di payu-neuna-Na. @Pa Guru nu sae,@ carekna,@kedah kumaha lampah abdi supadoskenging hirup langgeng?@ WalerYesus, @Ku naon Kami disebut hade?Jelema mah taya nu hade, ngan Allahbae. Hidep tangtu nyaho parentah-parentah anu kieu: Ulah maehan;..........jadi saksi bohong; ulah nipu; singhormat ka indung bapa.@ @Pa Guru,@jawabna, @eta ku abdi parantosdilakonan ti aalit. Eta jelema kuYesus dipeleng bangun nyaah.@Tinggal sarupa deui,@ saur-Na,@jualan kabeh babandaan hidep,duitna serenkeun ka kaom miskinsupaya hidep beunghar di sawarga.Geus kitu ka dieu, tuturkeun Kami.@Diwaler kitu teh beungeutna manialum, terus undur bangun nalangsa,kawantu kacida beungharna.BMarkus 10:17-22KRISTUS NGELEHKEUN MAOT 19Sanggeus ngalahir kitu, soanten-Na renkeun, kawasa nyokotna deui. Kituditarikkeun, @Lasarus! Geura bijil!@ pangersana Ama Kami.Kurunyung, Lasarus nu geus maot BYohanes 10:17, 18teh kaluar, suku jeung leungeunnakabungkus keneh ku boeh, beu-ngeutna kabulen ku cindung. SaurYesus, @Bukaan; sina bisaeun leum-pang.@ BYohanes 11:43, 44Ama nyaaheun ka Kami, lantaranKami iklas ngorbankeun nyawa anutangtu bakal katarima deui. Saenyanamoal aya anu bisa ngarebut nyawaKami. Dikorbankeun oge ku karanakaiklasan Kami; Kami kawa sa nye-..........Kami teh anu jumeneng. Kami geuspaeh, tapi ayeuna Kami hirup sa-lalanggengna. Kami kawasa kanapaeh jeung ka tempat nu paraeh.BWahyu 1:18Anjeunna nyaketan pasaran teruspasaranana dicabak. Anu ngagaro-tongna ngarandeg. Yesus ngalahir,@Agus, Kami nitah, geura hudang!@Mayit teh ngulisik, diuk tuluy ngo-mong. BLukas 7:14, 15a18 DOSA TEH MAWA KANA MAOTHawa napsu anu dijujur ngaba- era lamun ngalampahkeun? Balukar-lukarkeun dosa; lamun dosa geusmeujeuhna gedena, bakal ngabalu-karkeun maot. BYakobus 1:15Pikiran anu dipurba ku tabeat so-rangan nungtun kana maot; pikirananu ditungtun ku Roh Allah nungtunkana hirup jeung kanugrahaan.BRum 8:6@Pantes lamun urang ayeuna sukan-sukan suka bungah, sabab adi ujanganu sasatna geus paeh ayeuna hirupdeui, leungit datang deui.@BLukas 15:32Naon kauntungan aranjeun tina etakalakuan, anu ayeuna mah aranjeun..........na taya lian ti maot! BRum 6:21Sabalikna anu jejerih ku paeh, anuhianat, anu murtad, anu maehan, anutuna susila, tukang sihir, anu mujabrahala, jeung tukang bohong, ba-gianana paeh kadua, nya eta lautanseuneu jeung walirang.BWahyu 21:8Dosa asup ka dunya ku lantaranjelema saurang. Eta dosa mawa ma-ot. Balukarna, maot teh sumebar sar-ta tumerap ka sakumna manusa, sa-bab sakabeh manusa geus keuna kudosa. BRum 5:12URANG MOAL TIASA NYUMPUT TI ALLAH 21Naon bae anu dibuni-buni bakal rurusiahan di kamar anu nutup, geuskatembong sarta kabuka, jeung naon tangtu bakal diuar-uar.bae anu ditutupan bakal kapanggih BLukas 12:3sarta kanyahoan. BLukas 8:17Ngungsi ka langit, Gusti aya didinya, nyempod ka alam maot, Gustiaya di dinya. Poek oge keur Gustimah henteu poek, wengi oge samicaang sapertos siang. Poek sarengcaang keur Gusti mah sami bae.BJabur 139:8, 12Jadi naon bae anu ku maraneh dio-mongkeun di nu poek, bakal kadengesaterang-terangna, jeung naon baeanu ku maraneh diharewoskeun..........Taya hiji hal anu bisa nyamuni tiAllah, kabeh mahluk eces nongge-rak katingalieun. Ka Mantenna urangkabeh kudu nyanggakeun tanggungjawab kalakuan. BIbrani 4:13Anu matak ari tacan waktuna mahulah waka nangtukeun batur salah.Dago nepi ka Gusti sumping deui,Anjeunna nu bakal ngaguarkeun sa-kur anu ayeuna buni, jeung nem-brakkeun sagala kereteg anu nyum-put dina pikiran manusa.B1 Korinta 4:5a20 HUKUM-HUKUM ALLAHPokna, @Guru, parentah nu mana oge kudu silih pikanyaah sabatur-dina Hukum Agama anu pangutama- batur. BYohanes 13:34na?@ Waler-Na. @ ’Masing nyaah kaPangeran Allah maneh terus jeunghate, terus jeung nyawa, sarta terusjeung budi akal.’ Ieu parentah anupangutamana jeung pangpentingna.Nu kadua sarua pentingna, nya eta:’Masing nyaah ka batur kawas ka dirisorangan.’ Sakabeh eusi HukumMusa jeung pangajaran nabi-nabilianna, gumantungna ka ieu duaparentah.@ BMateus 22:36-40Ayeuna maraneh ku Kami diberehiji parentah anyar, nya eta: Masingsilih pikanyaah. Sakumaha Kamimikanyaah ka maraneh, maraneh..........Hidep tangtu nyaho parentah-parentah anu kieu: Ulah maehan;ulah ngaranyed; ulah maling; ulahjadi saksi bohong; ulah nipu; singhormat ka indung bapa.BMarkus 10:19Naon bae anu ku urang disuhun-keun ka Mantenna bakal dipaparin-keueta: Urang kudu percaya ka YesusKristus Putra-Na, reujeung kudu silihpikanyaah sakumaha anu dipiwarangku Kristus.B1 Yohanes 3:22, 23
5.
PANGADILAN BAKAL LAKSANA 23Margi Allah parantos nangtoskeun Sipat asih anu aya di diri urangpoe pikeun ngahukum saalam dunya bakal jadi sampurna, nepi ka urangkalawan adilna. Demi nu bakal jadi engke teger ngadeuheus dina Poehakimna hiji manusa anu dipilih ku Hukuman. Jeung tangtu urang mahMantenna. Hal ieu ku Mantenna teger, lantaran hirup urang di ieuparantos diyakinkeun ka unggal dunya geus nulad ka Kristus.jelema, ku jalan nanghikeun etamanusa ti nu maraot!BRasul-rasul 17:31Tah kitu, Pangeran teh uninga kajelema anu nurut ka Mantenna, anukudu disalametkeun tina sagalagogoda; uninga ka jelema doraka,anu kudu dihukum jeung dikeremngadago Poe Hukuman.B2 Petrus 2:9B1 Yohanes 4:17Saban jelema kudu maot ngansakali, tuluy dibawa ka pangadilanAllah. BIbrani 9:27Sabab urang kabeh engke kudujonghok di payuneun Kristus, dipariksakalakuan. Unggal jelema bakalnarima bagianana satimpal jeungkalakuan hirupna di dunya, hadeatawa goreng. B2 Korinta 5:1022 HUKUMAN ANU LANGGENG PIKEUNJALMA-JALMA KAPIRAnak Manusa bakal miwarang para Ari langit jeung bumi anu ayeuna,malaikat-Na nyabutan sakur anungalantarankeun manusa jadi dosa,jeung sakur anu garoreng lampah,dicabutan ti Karajaana-Na, tuluydialung-alungkeun ka jero pameuleu-man anu keur hurung ngagedurgedur.BMateus 13:41, 42aLeungeun atawa suku maraneh la-mun nu hiji pidosaeun mah teukteukbae, piceun! Mending ngan boga leu-ngeun ngan hiji atawa suku ngan hijitapi salamet, ti batan leungeun sukujangkep tapi diri sakujur dialungkeunkana seuneu langgeng.BMateus 18:8dimumulena ku Pangandika Allahkeneh, sarta bakal dibasmi ku seu-neu. Ayeuna diingkeun keneh, nga-dago waktuna, nya eta dina poeanngabasmi jelema-jelema doraka.B2 Petrus 3:7@Eta jelema-jelema anu karitu bakaldijongklokkeun ka tempat siksaanlanggeng,@ saur Yesus. @Ari anubalener, anu ngalakonan pangersaAllah, bakal hirup bagja tur lang-geng.@ BMateus 25:46Jelema-jelema anu ngaranna henteuaya dina kitab anu harirup, digebrus-gebruskeun ka eta lautan seuneu.BWahyu 20:15PATOBATAN 25Lain kitu! Kami ngingetan, maraneh Jaman manusa teu terang ka Allahoge lamun henteu tarobat mah bakal ku Allah parantos teu diemut-emut.paraeh cara kitu. BLukas 13:3 Ayeuna Mantenna mundut supayamanusa di mana-mana tarobat tinaSaur Petrus, @Kudu tarobat, jeungkudu dibaptis kalawan asmana YesusKristus, tangtu dosa-dosa aranjeundihampura sarta bakal narampa sihkurnia Allah, nya eta Roh Suci.@BRasul-rasul 2:38Ku sabab kitu ayeuna aranjeun tehkudu tarobat, kudu marulang deui kaAllah sangkan ku Mantenna diham-pura. BRasul-rasul 3:19adosana. BRasul-rasul 17:30@Geura tarobat,@ saurna, @sababKarajaan Sawarga geus tereh nga-deg!@ BMateus 3:2Kanalangsaan oge ari ku Allah di-anggo lantaran sangkan urang elingmah matak jamuga, taya ngarugi-keunana. Beda deui jeung nalangsaku lantaran nyeri hate, eta mahnungtun kana paeh. B2 Korinta 7:1024 SIH KURNIA YESUS KRISTUSHayu urang maruji sukur ka Allah kamulyaan manah hiji manusa, Ye-anu berkah-Na taya papadana. sus Kristus. BRum 5:15B2 Korinta 9:15Aranjeun geus terang kumaha mu-rahasihnaGusti urang Yesus Kristus.Anjeunna teh sugih, tapi iklas hirupmiskin, supaya kasugihan Anjeunnangabeungharkeun aranjeun.B2 Korinta 8:9Tapi sipatna mah teu sarua, sababeta kurnia Allah teh sipatna kacidabedana ti dosa Adam. Memang, kudosa hiji jelema, balukarna kudumaot sarerea. Tapi sabalikna kurniaAllah mah sipatna leuwih jembar,anu dipaparinkeunana ku lantaran..........Jadikabehoge wungkul gumantungkana sih kurnia Allah, henteugumantungkana kahayang jeung ka-lakuan jelema. BRum 9:16Sabab ceuk Kitab Suci, @Allahngalawan ka nu kamagungan, tapimikaasih ka nu rendah ati. @B1 Petrus 5:5bAri rasul-rasul mertelakeun hal gu-gahna Gusti Yesus tina pupus tehgede pisan pangaruhna sarta kacidadiberkahanana ku Allah.BRasul-rasul 4:33NGAJAUHKEUN DIRI TINA KADUNYAAN 27Sabab Allah teh geus nurunkeun teu nyaraah ka anu jumeneng Rama.nugraha-Na kersa nyalametkeun sa-kabeh manusa. Eta nugraha Manten-na teh ngadidik sangkan urang mi-ceun kabiasaan anu doraka jeungnapsu kadunyaan, malar hirup dialam dunya teh bisa ngadalian diri,jujur, ibadah. BTitus 2:11, 12Ulah milu-milu kana lampah mu-badir jelema-jelema nu caricing di nupoek. Sabalikna anggur bawamaranehna ka nu caang.BEpesus 5:11Ulah kagendam ku perbawa dunya,atawa naon bae anu asal ti dunya.Lamun kagendam, tanda aranjeun..........Naon-naon anu aya di dunya, anujadi panyileukan jelema dosa, anunarik ati jeung kahayang jelema,jeung saniskara bae anu aya di ieudunya anu diugung-ugung ku jelema,sarupa ge taya anu asalna ti Rama,asal ti dunya keneh.B1 Yohanes 2:15, 16Ulah miluan adat kabiasaan ieudunya. Batin teh sina dianyarkeun kuMantenna, supaya pikiran aranjeunbarobah anyar sama sakali. Ari geuskitu mah tangtu bakal terang kanapangersa Allah, mana nu hade, nusampurna, nu matak bisa nyukakeunmanah-Na. BRum 12:226 PANGHAMPURA DOSAIeu Kami geus ngetrokan panto. lahan batur, kasalahan maraneh geAnu malire kana sora Kami jeungmuka panto, tangtu ku Kami dica-likan Kami rek milu dahar di imahnababarengan. BWahyu 3:20Anjeunna ku Allah parantos di-jungjung, dijenengkeun Pamingpinsareng Jurusalamet, baris mingpinurang Israil kana pertobat supadoskenging panghampura dosa.BRasul-rasul 5:31Ningali kapercayaan maranehnasakitu mantepna, Yesus ngalahir kaeta nu lumpuh, saur-Na, @Anaking,dosa-dosa hidep geus dihampura.@BMarkus 2:5Lamun maraneh ngahampura kasaku Rama di sawarga tangtu diham-pura. BMateus 6:14Tadina saenyana aranjeun teh maot,maot rohani, ku karana dosa jeung kukarana jadi jelema anu teu disunatsacara lahir. Tapi ayeuna ku Allahgeus dihirupkeun bareng jeungKristus. Dosa-dosa urang ku Allahdihampura kabeh. BKolosa 2:13Dawuhan Pangeran, @Hukum Kamisina ngancik dina batinna, ditulisdina hatena.@ Saur-Na deui, @Dosajeung kadorakaan-kadorakaanana kuKami moal diinget-inget deui.@BIbrani 10:16b, 17
6.
PAEH TINA DOSA - HIRUP DEUI 29DI LEBET KRISTUSBareto, mungguh rohani mah aran- tina kakawasaan dosa, hirup nurut-jeun teh paeh ku karana dosa, baha keunpangersa Allah. Raheut-raheutka salira-Na ngalantarankeun aranjeunjeung Kristus Yesus bareng dihu- cageur. B1 Petrus 2:24dangkeun tina maot supaya milumarentah di sawarga jeung KristusYesus. BEpesus 2:1, 6Aranjeun geus dihirupkeun bareng dipaehkeun. BGalata 5:24jeungKristus. Upayakeun supaya bi-sameunangkeun anu aya di sawarga,tempat Kristus linggih di tengeneunAllah. BKolosa 3:1Kristus ku anjeun geus ngabegbre-gansalira-Na dina kayu salib ku do-sa-dosa urang, supaya urang bebas..........Napsu badan jeung sagala panga-jakna teh ku jelema anu geus jadikagungan Kristus Yesus mah geusKapan urang teh geus maot tinadosa, piraku bisa keneh hirup dinadosa...Aranjeun oge nya kitu, kudungarasayen diri geus maot tina dosa,tapi geus hirup deui jeung Allah kujalan Kristus Yesus.BRum 6:2, 1128 DIJURUKEUN DEUIJalma anu geus satunggal jeung Waler Yesus, @Kaula rek ngabeja-Kristus, geus jadi manusa anyar, keun hal anu saenyana, nya eta:manusa heubeulna geus sirna, kari Saurang oge moal aya anu bisa asupanu anyarna. B2 Korinta 5:17 ka Karajaan Allah, kajaba lamun di-Urang terang yen anu geus jaradiputra Allah moal kateterusan migawe Maraneh nyaho yen Kristus teh be-dosa, sabab diasuh ku Putra Allah, ner. Jadi kudu terang deuih yen singmoal beunang dijailan ku si Jahat. saha anu lampahna bener, nurut kaB1 Yohanes 5:18 Allah, eta teh putra Allah.Sabab ku karana sabda Allah anusipatna hirup tur langgeng, aranjeun Ganti kabeh ku hate jeung pikirangeus jadi jalma anyar, lir anu diju- anu anyar. Kudu jaradi manusa anyarrukeun deui, lain ku manusa anu si- anu diciptakeunana nurut tuladanpatna keuna ku paeh, tapi ku rama nu Allah, hirup kudu bener, lempeng,sipat langgeng. B1 Petrus 1:23 suci. BEpesus 4:23, 24jurukeun deui.@ BYohanes 3:3B1 Yohanes 2:29KAYAKINAN KANA KASALAMETAN JIWA 31Pikeun bukti yen aranjeun putra- urang terang yen urang aya dina ka-putra Allah, Allah ngutus Roh Putra-Na ka jero hate aranjeun, nya eta Rohanu nyambat ka Allah, @Ama, nunAma!@ BGalata 4:6Sing saha anu narima jeung nga-lampahkeun parentah-parentah Kami,eta tandaning nyaah ka Kami. Singsaha anu nyaah ka Kami, bakaldipikaasih ku Rama; Kami oge tang-tu bakal mikaasih jeung bakal nga-nyatakeun diri ka manehna.BYohanes 14:21Anaking, nyaah teh ulah ngan semetbiwir jeung ucap wungkul, kudunyata dina prakna. Ku jalan kitu..........yaktian ti Allah. Lamun geus terangkitu, urang aya di payuneun Allahteh bisa ngarasa teger.B1 Yohanes 3:18, 19Ku sabab urang geus diterapanRoh-Na, yakin yen hirup urang ayadina kasatunggalan jeung Mantenna,kitu keneh Mantenna satunggal jeungurang. B1 Yohannes 4:13Tapi tekad bapa tetep, sabab nyahopisan ka anu dipercaya ku bapa.Sarta bapa yakin yen Mantenna ka-wasa ngajaga eta amanat-Na anu di-percayakeun ka bapa nepi ka PoeKiamat. B2 Timoteus 1:12b30 HIRUP ANU LANGGENGSakumaha oorayan tambaga ku Dupi hirup langgeng teh nya eta:Musa ditanjeurkeun dina tihang di Terang ka Ama, Allah sajati anugurun keusik, nya kitu Putra Manusa mung hiji, sareng ka utusan Ama,oge kudu diangkat ka luhur, supaya Yesus Kristus. BYohanes 17:3saha bae anu percaya ka Anjeunnabisa meunangkeun hirup langgeng.Saha bae anu percaya ka Putra-Nabakal meunang hirup langgeng; tapianu teu anut ka Putra-Na, moal bogahirup, sabalikna bakal tetep aya dinahukuman Allah.BYohanes 3:14, 15, 36Upahna dosa teh maot, sabalikna arikurnia Allah mah nya eta hiruplanggeng sarta ngahiji jeung KristusYesus Gusti urang. BRum 6:23Melak anu asalna tina kahayangbadani, tina eta pepelakan, maot nubakal kaala. Melak anu asalna ti RohAllah, hirup langgeng anu asal ti RohAllah nu bakal kaala. BGalata 6:8Kaula ngomong saenyana: Sing sa-ha anu ngaregepkeun omongan Kau-la jeung percaya ka anu ngutus Kau-la, tinangtu hirup langgeng, moal di-hukum, malah ucul tina paeh sartaasup kana hirup. BYohanes 5:24KATAATAN KA GUSTI ALLAH TEH PERYOGI PISAN 33Urang terang, jelema anu kumawula Maranehna bakal ngarasa hukuma-kudu ngawula kana parentah nudikawulaan, boh ngawula kana dosaanu temahna maot, boh ngawula kaAllah anu ngalantarankeun bisadiangken deui ku Mantenna.BRum 6:16Aranjeun anu ayeuna lara balang-sak, kitu deui sim kuring, bakal di-luginakeun ku Allah, ari Gusti Yesussumping ti sawarga diiring ku paramalaikat anu garagah, sumping dinagedurna seuneu. Anjeunna bakalngahukum sakur anu nolak ka Allahjeung ka anu embung narima InjilKasalametan hal Yesus Gusti urang...........nana, binasa salalanggengna, dipe-clengkeun ti payuneun Gusti jeung tilingkungan kakawasaana-Na anuagung. B2 Tesalonika 1:7-9Sabab jelema anu dibenerkeun kuAllah teh lain ku sabab nyaho kanaeta Hukum, tapi ku sabab ngalakon-an sakur anu diparentahkeun ku Hu-kum tea. BRum 2:13Salamet jelema anu jubahna geusbeunang nyeuseuh beresih, meunangngadahar buah tangkal kahirupan,meunang asup ka eta kota liwatlawang-lawangna. BWahyu 22:1432 KRISTUS ANU AYA DI LEBET HATEURANG ANU MAPARIN KABUNGAHANAyeuna Abdi sumeja wangsul ka nan teh, hirup reujeung percaya kaAma. Perkawis ieu ku Abdi diunjuk- Putra Allah, anu geus ngurbankeunkeun sabot di dunya keneh, supados hirup-Na ku anjeun ku tina asih-Namaranehna tiasa ngarasakeun sapi- ka sim kuring. BGalata 2:20nuhna rasa suka hate Abdi.BYohanes 17:13Di Karajaan Allah mah nu pentingteh lain hal anu didahar jeung diin-um, tapi nya eta bener lampah, hiruprukun, narimakeun reujeung suka sa-kur anu dipaparinkeun ku Roh Suci.BRum 14:17Ayeuna anu hirup di jero diri simkuring geus lain sim kuring, tapiKristus. Ieu hirup anu keur dilako-..........Nu matak dibarejaan kitu teh supa-ya kabungah Kami jadi kabungahmaraneh, jeung supaya kabagjaanmaraneh lengkep sampurna.BYohanes 15:11Aranjeun nyaraah ka Yesus Kristus,padahal can nenjo-nenjo acan,aranjeun percaya ka Anjeunna sana-jan ayeuna Anjeunna geus teu katen-jo. Ku sabab kitu aranjeun bakalmeunang kabungah anu taya catur-keunana. B1 Petrus 1:8
7.
IBLIS TEH MUSUH URANG NU UTAMA 35Sing caringcing taki-taki, sabab Ib- Manusa jahat tea munculna nyang-lis musuh aranjeun keur guar-gaurkawas singa, kukulayaban neanganleglegeun. B1 Petrus 5:8Ti dinya Yesus dicandak ku Roh kagurun keusik, sina digoda ku Ib-lis...Ku Yesus diwaler, @Geuranyingkah, Iblis! Kieu ceuk KitabSuci: ’Maneh kudu nyembah ka Pa-ngeran, Allah maneh. Ngan Manten-na anu kudu dibakti!’@Iblisnyingkahti Yesus. Geus kitu sarumpingmalaikatngalalayanankaYesus.BMateus4:1,10,11king pangawasa Iblis, nyieun rupa-rupa mujijat jeung rupa-rupa kaa-hengananunyasabkeun.B2Tesalonika2:9Singsamaktakupakarang-pakarangti Allah, malar tagen ngayonan tipudayaIblis. BEpesus6:11Bareuntakeunpanonna,tarobatkeuntinapoekkanacaang,tinapangawasaIbliskanakakawasaanAllah,sinapa-lercaya ka Kami supaya dosa-dosanabisa dihampura, jeung mareunangtempatdikalanganumatAllah.BRasul-rasul26:1834 NGANGKEN KA KRISTUS TEH PERYOGI PISANKabeh bakal ngaku Yesus Kristus ku Allah, sarta ku jalan ngaku kateh Gusti. Ku hal eta Allah Ramadimulyakeun. BPilipi 2:11Anu ngaku di hareupeun umumyen anut ka Kami, ku Kami ge tangtudiaku di payuneun Ama Kami disawarga. Anu ngangles di hareupeunumum magar lain anut ka Kami, kuKami ge tangtu diangles di payuneunAma Kami di sawarga.BMateus 10:32, 33Lamun aranjeun ngaku jeung per-caya yen Yesus teh Gusti, anu kuAllah geus digugahkeun tina maot,tangtu aranjeun salamet. Ku jalanpercaya, urang bisa diangken bener............Anjeunna urang tangtu salamet.BRum 10:9, 10Anu teu ngaku ka Putra-Na, eta teungaku ka Rama-Na. Anu ngaku kaPutra-Na, eta ngaku ka Rama-Na.B1 Yohanes 2:23Lamun jelema era ngaku ka Kamijeung kana pangajaran Kami, PutraManusa oge bakal era ngaku ka etajelema, lamun Anjeunna engke sum-ping dina kamulyaana-Na jeung ka-mulyaan Rama katut kamulyaan ma-laikat-malaikat saruci.BLukas 9:26KAASIH MANGRUPIKEUN UJIAN 37PIKEUN JADI MURIDSanajan upama sim kuring bisa satia, handap asor, nahan napsu.ngajar make rupa-rupa basa manusa, BGalata 5:22, 23aatawa malah bisa make basa malai-kat, ari teu nyaah ka batur mahpangajaran sim kuring teh teu beda tisora goong atawa genta, harus tapitaya hartina. B1 Korinta 13:1Ku jalan silih pikanyaah jeung ba-baturan, bakal katara ka sarerea yenmaraneh teh murid-murid Kami.BYohanes 13:35Sabalikna anu hirupna dituyun ku @Sumuhun Gusti, Gusti uninga yenRoh Allah mah sipatna teh nyaahan, abdi nyaah ka Gusti.@ Saur Yesus,galumbira, resep rapih, tengtrem ha- @Panguruskeun domba-domba Ka-te, sabar, hade ka batur, leuleuy, mi.@ BYohanes 21:16..........Lamun aya anu majar nyaah kaAllah tapi ngewa ka dulurna, eta tehbohong. Sabab lamun ka dulur anukatenjo bungkeuleukan geus teunyaah, komo ka Allah, anu henteutembong. B1 Yohanes 4:20Geus kitu mariksa deui kadua kali-na, @Simon anak Yonas, enya hidepnyaah ka Kami?@ Walon Petrus,36 KAUNGGULAN NU NGELEHKEUN IBLISGeus kitu kakara eta Manusa Jahat maranehanana, hirup Anjeunna sa-teh datang nembongkeun maneh.Tapi dina mangsa Gusti Yesus sum-ping, manehna bakal paeh ditiup kunapas anu ngahebos tina bahamGusti, lebur ku kilat tina salira-Na.B2 Tesalonika 2:8Ku sabab kitu masing sumerah kaAllah. Iblis kudu dilawan, tangtu ka-bur ti aranjeun. Allah raketan, Man-tenna ge tangtu ngaraketan deui.BYakobus 4:7-8aKu lantaran jelema-jelema anu kuAnjeunna disebut anak teh mahluktina sipat daging jeung getih, Yesusngajadikeun salira-Na sasipat jeung..........kumaha hirup maranehanana, sartamanah-Na iklas nyorang pupus, su-paya ku jalan kitu iasa ngabinasa-keun Iblis anu kawasa kana maot.BIbrani 2:14Jadi, saha anu bisa megatkeun asihnaKristus ka urang? Naha kaba-langsakan, atawa panganiayaan, ata-wa kalaparan, atawa kamalaratan,atawa bahya, atawa maot, bisaeunmegatkeun?...Moal, moal bisaeun!Eta kabeh malah geus eleh, uranggeus unggul ku pitulung Anjeunnaanu welas asih ka urang!BRum 8:35, 37DIGUGAHKEUN DEUI, PANGHAREPAN 39ANU MULYA PIKEUN URANGSing percaya lamun ceuk Kaula rang dibaptis supaya ngahiji jeungbakal aya mangsa anu paraeh bakalngadarenge soara Putra Allah. Etamangsa ayeuna oge geus mimiti. Anungadarenge kana soara-Na tinangtuhirup. Ulah hareran, pasti datangmangsa anu paraeh bakal ngadarengesoara Anjeunna, tuluy kalaluar ti jerokuburna. Anu keur hirupna hade,harudangna bakal terus kana hiruplanggeng, anu keur hirupna jahatharudangna pikeun narima hu-kumanana. -Yohanes 5:25, 28, 29Aranjeun ge terang, yen waktu u-Kristus Yesus, eta urang dibaptis tehsupaya maot jeung Anjeunna. Jadi kueta baptisan teh urang geus dikuburjeung Anjeunna, milu maot jeungAnjeunna, supaya sakumaha Kristusgeus digugahkeun ku kakawasaanRama anu mulya, urang oge bisanyorang hirup anu anyar. Ku sababurang geus ngahiji jeung Kristussarta maot bareng jeung Anjeunna,nya kitu keneh urang bakal dihu-dangkeun tina maot saperti Anjeun-na, bakal hirup ngahiji jeung Anje-unna. -Rum 6:3-538 GUGAHNA DEUI YESUS KRISTUSSagala perkawis anu ku Anjeunna jalan kitu urang bisa diangken jelemadipidamel di tanah Israil sareng diYerusalem, Bapa sareng babaturansaksina. Anjeunna ditelasan ku urangYahudi, dipaku dina kayu salib.Nanging dina katilu dintenna ti sa-parantos pupus, ku Allah dihirupkeundeui lajeng diebrehkeun. Nangingdiebrehkeunana henteu ka sadayana,mung ka sawatara urang anu ku Al-lah parantos dipilih baris jadi saksi,nya eta Bapa sareng babaturan.BRasul-rasul 10:39-41aKu karana dosa urang, Yesus dise-renkeun sina ditelasan, ti dinya di-hirupkeun deui ku Allah, supaya ku..........bener ku Allah. BRum 4:25Heuleut saminggu ti harita murid-murid kumpul deui di jero imah anukamari ieu, Tomas oge aya. Pantonaditulakan, tapi Yesus sumping, ujug-ujug geus ngadeg di dinya. Tuluyngalahir, @Salam rahayu.@ Ti dinyangalahir ka Tomas, @Rampakeunramo maneh kana ieu, tenjo ieuleungeun Kami. Sodorkeun leungeunmaneh, cabak ieu cangkeng Kami.Geus, ulah cangcaya, sing percaya!@@Gusti sim abdi, Allah sim abdi!@walon Tomas.BYohanes 20:26-28
8.
KASUCIAN KANGGO GUSTI 41Sabalikna lamun ngakukeun dosa tunggalkeun jeung Kristus, supayaka Allah, urang bakal dipaparin bukti suci jeung mulus di payuneuna-Na.tina hal jangji-Na, nya eta dihampura BEpesus 1:4dosa, jeung disucikeun tina sagala Eta sababna Yesus oge ditelasananalampah urang anu salah. di luareun kota, getih AnjeunnaB1 Yohanes 1:9 nyucikeun umat-Na tina dosana.Kaula ngabaptis aranjeun teh ku cai, BIbrani 13:12pikeun tanda yen aranjeun geus Sing akur jeung pada batur, kudutarobat. Tapi anu engke sumping dialajar hirup suci, sabab lamun teupandeurieun kaula, ngabaptisna teh kitu pamohalan bisa patenjo jeungku Roh Suci jeung seuneu. Anjeunna Gusti. BIbrani 12:14leuwih agung ti batan kaula,mangjingjingkeun tarumpah-Na gekaula geus teu layak. BMateus 3:11Malah ti memeh dunya gumelar, jeung bener ngajarkeunana amanaturang geus dipilih baris dijadikeun kayaktian Allah.milik kagungan Mantenna ku disa- B2 Timoteus 2:15..........Hidep sing sakedah polah sangkankaanggo ku Allah, jadi pagawe anuteu era ngemban parentah Mantenna,40 KASUCIAN KANGGO GUSTIKa Ibrahim rama urang Mantenna penting,husus keur Gustina baris di-sumpah,jangji ngaleupaskeun urang anggongajalankeun pagawean-paga-ti musuh-musuh, sarta ngidinan u- weanmulya. B2 Timoteus 2:21rang ngabdi ka Mantenna kalawantaya karisi. Sangkan urang di payu-neuna-Namulus jeung bener saumur-umur. BLukas 1:73-75Dulur-dulur! Eta jangji teh kabehditujukeunana ka urang. Ku sababkituurang kudu miceun sagala rere-ged lahir batin, hirup kudu beresihjeung kudu ajrih ka Allah.B2 Korinta 7:1Jalma anu beresih tina kajahatanbakal dipake pikeun pagawean anu..........Mugia aranjeun ginanjar rahmatrahayu ti Allah. Geus jadi pangersaAllah Rama aranjeun ku Mantennadipilihdijadikeun umat-Na anu geusdisucikeun ku Roh Mantenna sang-kanaranut ka Yesus Kristus, supayabebas tina dosa ku jalan disucikeunku getih Anjeunna. B1 Petrus 1:2Sabalikna masing suci kalakuan,sababAllah anu geus nyaur aranjeunteh suci. B1 Petrus 1:15JANGJI-JANGJI ENDAH PIKEUN URANG KRISTEN 43Sing percaya ka PANGERAN, sangkan kasenangan hate maranehlampahkeun nu hade pek cicing di sampurna. BYohanes 16:24lemah cai, sing tengtrem.BJabur 37:3Dulur-dulur! Ulah kaget ku cocobaanusakitu peurihna, kawas anu lainsamanea. Malah kudu atoh dumehnandangan sangsara saperti Kristus,sababengke lamun Kristus geus nga-nyatakeun kamulyaana-Na, aranjeunbakal pinuh ku kabungah.B1 Petrus 4:12, 13Nepikaayeuna maraneh can barangpentanaon-naon mawa ngaran Kami.Pek marenta, tangtu bakal na rima,..........Mantenna bakal nyusutan cipanonmaranehna. Paeh, kasedih, piceuri-keun, kanyeri, moal aya-aya deui.Sakur nu heubeul geus sirna.BWahyu 21:4Upayakeun heula diri tunduk kanaparentah jeung pangersa Allah. Sa-galakaperluan maraneh mah tangtuku Mantenna dipaparin.BMateus 6:33Kamitangtu nyarengan ka maranehsalalawasna nepi ka ahir jaman.BMateus 28:20b42 JALMI ANU DIPINUHAN KU ROH SUCITapi hirup aranjeun mah henteu pikeun jaradi saksi-saksi Kami dinurutkeun tabeat sorangan, geus nu- Yerusalem, di sakuliah Yudea, dirut ka Roh Allah. Kitu soteh lamun Samaria, nepi ka tungtung bumi.bener Roh Allah aya di jero hate ar- BRasul-rasul 1:8anjeun. Saha-saha anu henteu nga-bogaan Roh Kristus, eta lain ka-gungana-Na. BRum 8:9Sakumaha jahatna maraneh, tangtunyaanak! Komo deui Rama maraneh nudi sawarga mah! Mantenna tangtumaparinkeun Roh Suci ka sing sahaanu menta ka Mantenna.BLukas 11:13Tapi maraneh, lamun Roh Suci geussumping bakal narampa kawasa,..........Tamat pakumpulan nenedana, tem-pat anu keur dipake kumpul teh ing-geung. Aranjeunna dieusian Roh Su-ci, jadi kacida laludeungna nguar-keun pangandika Allah.BRasul-rasul 4:31Aranjeun kudu tarerang, raga ar-anjeun teh tempat tinggalna Roh Su-ci, Roh paparin ti Allah, dilinggih-keun di jero diri aranjeun. Diri ar-anjeun lain boga aranjeun, tapi ka-gungan Allah. B1 Korinta 6:19JANGJI-JANGJI PIKEUN JALMI ANU UNGGUL 45Saha-saha anu unggul ku Kami rek kota panglinggihana-Na, nya etadibawa diuk ngarendeng dina tahtaKami, cara Kami sanggeusna ungguldiuk gedengeun Ama Kami dinatahta-Na. BWahyu 3:21Ku sabab kitu lamun enya bogaceuli, regepkeun kumaha dawuhanRoh Allah ka jamaah-jamaah! Singsaha nu unggul, ku Kami rek diberengadahar buah tangkal kahirupan nuaya di Taman Allah. BWahyu 2:7Jelema anu unggul ku Kami rekdijadikeun ibarat hiji tihang baitnaAllah Kami sarta moal ngiser deui tidinya. Dirina rek diukiran ku je-nengan Allah Kami jeung ngaran..........Yerusalem anyar, anu bakal turun tisawarga, ti Allah Kami. Kitu deuingaran Kami anu anyar rek diukirdina dirina. BWahyu 3:12Sing saha nu unggul, bakal makepakean kitu bodasna, jeung ngarannaku Kami moal dicoret tina kitab ca-tetan anu harirup, bakal diangkenyen kagungan Kami di hadirat AmaKami jeung para malaikat-Na.BWahyu 3:5Sakur nu unggul eta putra Kami, kuKami rek dibere cai eta, Kamipijadieun Allahna. BWahyu 21:744 JANGJI-JANGJI PIKEUN JALMI ANU KAGODAKu jalan kitu Anjeunna iasa nulung laur sakumaha tujuan Mantenna.ka sakur anu keuna ku cocoba,lantaran Anjeunna oge geus nan-dangan cocoba jeung sangsara.BIbrani 2:18Allah sumber kabagjaan urang, ba-kal gancang-gancang ngaremukkeunIblis, pikeun idekeun aranjeun.BRum 16:20aJalma bener memang loba kasu-sahna, tapi pasti ku PANGERAN di-jait tina sakabeh karerepetna.BJabur 34:20Urang terang, sagala perkara kuAllah diatur sina alus pijadieunanapikeun sakur anu cumantel ka Man-tenna, anu ku Mantenna geus disa-..........BRum 8:28Unggal cocoba anu kasorang kuaranjeun kabeh oge jamak kaalamanku sarerea. Tapi Allah anu tigin kanajangji-Na, moal ngantep aranjeunmeunang cocoba leuwih tina kakua-tan. Satiap aranjeun meunang coco-ba, ku Mantenna dipaparin kakuatanjeung jalan kaluarna.B1 Korinta 10:13Salamet jelema anu tabah ku gogo-da, sabab sanggeusna tamat nahaneta gogoda, manehna bakal nampaganjaran nya eta hirup anu sajati sa-kumaha jangji Allah ka sakur anunyaah ka Mantenna.BYakobus 1:12


text:
Kapal Selam
Kapal selam atawa kapal silem nyaéta kapal nu bangunna saperti sulutu, bisa jalan di jero atawa di luhur laut.[1] Kapal selam kaasup kapal perang, ari parabotna torpedo.[1] Prinsip dasar anu nyieun kapal selam bisa neuleum atawa muncul di permukaan nya éta hal nu basajan pisan.[2] Kapal selam anu pang modérenna miboga dua lambung, atawa awak.[2] Balas cai ditunda antara lambung bagian jero sarta lambung bagian luar, anu bisa dianggap sarua jeung "carangka".[2]
Sabot kapal selam siap pikeun neuleuman laut, katup-katup badag anu dipikawanoh minangka "kingstons", nu perenahna di dasar tangki balas, dibuka pikeun ngantepna asup ka laut.[2] Hawa di jero tangki kaluar ngaliwatan katup-katup dina bagian luhur, anu dipikawanoh minangka "liang-liang angin".[2] Kapal selam éta asup kana cai.[2] Sabot kapal selam siap pikeun muncul ka permukaan, liang-liang angin ditutup sarta tekanan hawa di dorong asup kana tangki-tangki.[2] Hal ieu jadi niup cai ngaliwatan deui kingstons, sarta kapal selam éta naék.[2]
Supaya kapal selam bisa neuleuman laut sarta muncul ka permukaan, aya kemudi-kemudi horisontal nu dipasang dina lambung kapal.[2] Pikeun ngemudikeun kapal selam sabot usik ka luhur, aya hiji kemudi anu sarua kawas dina kapal-kapal biasa.[2] Kapal selam dibagi ku dinding-dinding pemisah anu nyilang jadi kompartemen-kompartemen.[2] Pikeun kaluar ti hiji kompartemen ka kompartemen séjén, hiji jalma kudu ngaliwatan panto-panto kedapcai, anu bisa nutupan kalayan gancang.[2] Kabéh kapal selam miboga liang-liang palka sarta paru-paru pengaman pikeun dipaké dina kaayaan darurat.[2]


text:
Saté
Saté nyaéta daging anu dikeureutan sagedé-gedé indung leungeun sarta dicolok ku sujén, diasakanana dibeuleum dina luhureun ruhak.[1] Ilaharna saté maké daging saperti daging embé, kelenci, domba, jeung sapi. [1]
Rupa-Rupa Saté[édit | édit sumber]
- Saté hayam nyaéta kadaharan khas Indonésia.[2] Saté hayam dijieun tina daging hayam.[2] Umumna dimasak ku cara dibeuleum ku areng, maké bumbu kacang atawa bumbu kécap.[2]
- Saté lilit, nyaéta saté bahan dasarna udang, ieu kadaharan téh khas Bali.[3]
- Saté maranggi, nyaéta saté tina daging sapi. [4] Saté maranggi ngandung saeutik kolesterolna. [5]
- Saté gembrung atawa saté jeprét, nyaéta saté tina kulit sapi anu dibeulahan tuluy dikulub, sanggeus kitu ditojoskeun kana nyéré.[6] Ieu kadaharan téh khas Ciamis.[6] Ieu saté katelah ku sebutan colok gembrung, disebut kitu sotéh ku lantaran bahan dasarna tina kulit sapi jadi jiga kulit bedug (gembrung) anu dicolokan jiga saté. [6]
- Sate torpedo, nyaéta saté anu dijieun tina kanjut embé.[2] Saté ieu dipercaya bisa ningkatkeun séksual lalaki.[2]
- Saté penyu, nyaéta saté tina daging penyu.[2] Saté ieu lolobaba di Bali. [2]Saté penyu loba ngandung kolesterol. Ieu kadaharan téh geus rada langka ku sabab sato penyu ayeuna meh punah jadi salah sahiji sato anu dilindungi ku pamaréntah.[2]
- Saté laleur, bahasa Madura mah di sebut saté lalér, ieu saté téh lain tina daging laleur tapi tina daging embé atawa hayam anu diteukteukan laleutik saperti laleur. [2] Saté ieu aslna ti Pamekasan Madura. [2] Cara ngabeuleumna teu pati lila saperti saté-saté nu laina, bumbuna sarua ilaharna saté nu lain.[2]
- Saté kalong nyaéta kadaharan khas Cirebon. [2]Saté ieu dijieun tina daging munding anu dilemeskeun ku cara di tutu. Rasana amis, hampir sarua jeung dendeng.[2] Disebut Saté Kalong ku lantaran nu dagangna nalika soré nepi ka subuh. [2]
- Saté kerang nyaéta kadaharan khas Surabaya.[2] Saté kerang dijieuna tina daging kerang. [2] Saté ieu béde jeung saté nu umumna di beuleum ieu saté kerang mah di kulub.[2]
- Saté buntel, nyaéta sajenis saté anu dijieuna tina daging embé anu dicincang anu dibungkus ku lemak embé tuluy dibeuleum.[2] Bumbuna nyaéta pedes jeung kécap amis.[2] Ieu kadaharan téh khas Surakarta.[2]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b Danadibrata,R.A.(2006).Kamus Basa Sunda.Bandung: Kiblat Buku Utama.
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Asal muasal Sate (Dicutat tanggal 21 Oktober 2011)
- ↑ Sate Lilit Bali (Dicutat tanggal 21 Oktober 2011)
- ↑ Sate Maranggi (Dicutat tanggal 21 Oktober 2011)
- ↑ Sate Maranggi Sambal Oncom (Dicutat tanggal 21 Oktober 2011)
- ↑ a b c Gebrung (Dicutat tanggal 21 Oktober 2011)


text:
Soang
Soang téh unggas cai badag ti kulawarga Anatidae, nu ogé ngawengku soang jeung meri. Soang dikelompokkeun kana golongan sosoangan dina subfamily Anserinae.[1]
Daptar eusi
Rupa-rupa Soang[édit | édit sumber]
Soang Cina[édit | édit sumber]
Soang Cina nya éta soang-soang nu asalna ti Cina Daratan. Hampir sakabéh soang nu aya di Indonésia mangrupa rupa soang Cina. Soang Cina resep cicing dijukut. Soang Cina ogé bakal gedé kalawan gancang. Dagingna leuwih poék sarta lemakna saeutik tibatan soang séjén. Ngan hanjakalna Soang ieu teu tahan ka panyakit batan soang séjén.[2]
Soang Aprika[édit | édit sumber]
Soang nu mirip Soang Cina bédana awakna leuwih gedé tibatan Soang Cina. Dagingna leuwih ngeunah tibatan Soang Cina.
Soang Embden[édit | édit sumber]
Soang Emden warnana bodas mulus. Anak Soang beuratna bisa nepi 6 kg dina waktu 10 minggu.[2]
Soang Tolouse[édit | édit sumber]
Disebut-sebut salaku soang nu awakna pangbadagna kalawan ciri-cirina boga bulu tonggong warna gurat bodas sarta dadana warna bodas.[2]
Rujukan[édit | édit sumber]
- Swan, Wikipédia édisi basa Inggris (4 Juli 2006)
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Vidéo soang ti Internet Bird Collection
- The Swan Sanctuary Shepperton, England


text:
SASAKALA LEMBUR KURING
FEBBY YANUARY DINNAH
6
SASAKALA KARAWANG Asal ngaran Karawang dicandak tina bahasa Sunda nyaéta „karawaan‟ nu hartina tempat rawa. Ngaran éta saluyu sareng kaayaan géograpis Karawang. Ngaran-ngaran kampung di daérah Karawang réa nu maké awalan “rawa”, misalna : Rawasari, Rawajati, Rawagedé, Rawamerta. Daérah éta, kaayaan taneuhna leuwih handap tibatan daérah nu séjénna. Jadi, kecap Karawang asalna tina rawa. Kamandang nu séjén nyaritakeun yén Karawang éta asalna tina kecap “karancang” hartina liangan. Kamandang ieu dumasar kana kanyataan yén muara walungan éta cabangna lima, nepi ka cabang muara éta taneuh di muara
7
walungan Citarum ngajadikeun ngabeulah-beulah ku aliran walungan Citarum, sahingga kusabab kitu taneuh nu didinya siga anu ngaliang. Ngaran Karawang geus kawéntar ti nalika ti masa Pajajaran, kusabab Karawang jadi kota lalu-lintas pameuntasan nu penting, nu
ngahubungkeun Pakuan Pajajaran sareng pusat kerajaan Galuh Pakuan di sabuderen Ciamis. Sawatara kitu numutkeun sumber Portugis nyebutkeun yén “Pelabuhan-pelabuhan penting dari Pajajaran, seperti yang diberitakan oleh sumber-sumber Portugis ialah …, Caravan (Karawang) pada sungai Citarum,….” Ku kituna masarakat nyebut Karawang téh ku kecap Caravan. Nalika jaman Mataram diparéntah ku Sultan Agung, Karawang disebat “Siti Nagara Agung”. Hal ieu tiasa ditingal ku ayana piagam ti Sultan Agung ka Ki Rangga Gedé nu dititipkeun
8
ka Astrawardana, ku aya maksud sangkan hubungan sareng Nagara Agung tiasa kajaga. Kamandang P.A.A Jayadin naon nu dimaksud sareng Siti Nagara Agung téh nyaéta Karawang téa. Dina jahul kuburan Bupati Singaperbangsa di Ciparagé, dituliskeun antarana kecap-kecap “DI SITI BONGAS KILEN”.
Bongas klién hartina wewengkon belah kulon (Bongas hartina bates), maksudnamah nyaéta Karawang. Salian ti éta aya ogé nu nyebutkeun yén Aria Surengrono di paréntah Sultan Agung pikeun indit ka Rangkah Sumedang pikeun
ngusir tentara Banten. Nu dimaksud Rangkah Sumedang nyaéta Karawang. Urang Karawang ku Walanda sebutan nyebutkeun “Cravangh” ngaran Jeung
masarakat umumna nyebut Karawang. ***
9
SASAKALA PASIRKALIKI Jaman baheula aya hiji lembur nu teu kacida gedéna daérahna baseuh da sakuriling
jeung satungtung deuleu téh katempona tegal jeung tangkal kaliki hungkul. Tacan aya nu nyicingan éta lembur, da émang can aya nu wanieun. Ngan di lembur éta téh kasohor pisan sumber minyakna ngan can aya nu wanieun kadinya. Dina hiji waktu aya urang Bandung nu ngadangu éta lembur. Maranéhna datang ka éta lembur, tidinya mimitian lembur éta téh di bukbak jeung di babad tegal tangkal kalikina. Mimiti tidinya lembur éta nu tadina tegal jeung tangkal kaliki hungkul ayeuna jadi lembur anu pendatang ti Bandung téa. Pendatang éta perenahna Bandung na di Pasirkaliki, tidinya urang Bandung nu aya di lembur éta ngaranan lembur anu di babad téh lembur Pasirkaliki.
10
Ti saprak harita nu daratang ka lembur Pasirkaliki téh tiap poéna nambahan waé malah nu lolobana mah urang Bandung jeung Cianjur. Urang Bandung jeung Cianjur éta téh ahli seni sadaya mangkana basa harita mah Pasirkaliki téh kasohor gudangna ahli seni. Taun 1915
Pasirkaliki nembé di anggap désa Pasirkaliki lebet ka Kabupatén Karawang. ***
11
SASAKALA SEMPUR Dina jaman baheula aya hii lembur. Lembur éta pinuh ku tatangkalan kaliki. Ngan lain éta nu ngasohorkeun éta lembur tapi kasohor ku aya hiji wanoja anu gumeulis pisan. Kacaritaken aya pamuda pangangguran anu ngadangu yén aya hiji lembur anu ngabogaan wanoja anu gumeulisna teu katulungan. Éta pamuda téh panasaran pisan nepi ka dijugjug néangan lembur nu rék di datangan. Poé ka poé, jalan jeung jalan, totoang jeung totoang di liwatan tapi lembur nu rék di jugjug téh can kapanggih kénéh. Hiji mangsa keur ditotoang pamuda éta téh ngasoh nyalandé di tangkal kaliki da émang karasa capé pisan. Keur ngeungeunahna ngasoh pamuda éta ningali ti kajauhan tangkal kaliki téh sérab, manéhna panasaran naha tangkal kaliki téh bet katingali sérab. Bakating ku panasaran éta
12
disampeurkeun tangkal kaliki éta téh, pas katingali deukeut, sihoreng téh tangkal kaliki éta kena cahaya mojang nu keur di deukeutna. Cahay mojang éta ngempur nepi ka nyérabkeun tangkal kaliki éta. Pamuda éta nyadar yén mojang nu di omongkeun manéhna. Ti saprak harita lembur éta téh katelah jadi lembur sempur anu asalna ti kata ngempur. *** téh ayeuna aya di hareupeun
13
SASAKALA RAWACULA Aya hiji lembur nu sakurilingna téh pinuh ku rawa sareng hutan geledegan. Datang Mbah Éyang Aksan ulama ti Jawa lebet ka lembur éta terus ngabukbak éta hutan nepi ka jadi lembur, ngan aya hiji nu teu di bukbak nyaéta rawa nu aya didinya, kusabab éta rawa téh pinuh ku oray jadi teu wani ngabukbak éta rawa. Sabérésna éta hutan di bukbak téh Mbah Éyang Akung ngaranan éta lembur Rawaula. Rawa téh asal muasalna ti ningali didinya aya rawa ari ula téh dina bahasa wewengkon didinya hartina oray jadi rawaula téh rawaoray. Teu lami tidinya datang deui ulama ti Jawa nu jenenganna Mbah Éyang Apra, datangna mbah Éyang Apra ka rawaula téh teu nyicingan tempat anu di tempatan ku Mbah Éyang Aksan tapi ngabukbak deui sésa lahan nu teu di bukbak ku Mbah Éyang Aksan. Sanajan ngan sésa bari
14
jeung saeutik éta lahan téh hak Mbah Éyang Apra. Lembur éta téh di ngaranan babakan leupeut. Akibat kajadian éta lembur rawacula téh kabagi dua rawacula anu dicicingan ku Mbah Éyang Akung lebet ka desa pasirkaliki, hiji deui rawacula nu dicicingan ku Mbah Éyang Apra lebet ka desa pasirawi. ***
15
SASAKALA RAWACULA HUJAN Dina hiji waktu Pa Artalim asli turunan urang rawacula ngayakeun hajatan dibumina, réa pisan nu daratang ka éta hajatan téh da émang pa Artalim téh salah sahiji tokoh masarakat pas jamanna. Harita aya musafir nu keur aus milarian cai. Ngjugjug lembur ka lembur nepi mangihhan teu kahaja lembur rawacula nu kaparengan didinya aya nu keur hajat nyaéta pa Artalim. Musafir éta ngadatangan ka nu hajat éta tujuanamah ngan ménta cai hungkul, tapi saprak rék ngadeukeutan Pa Artalim nyampeurkeun bari ngomélan éta musafir bari pok ngomong “Tong kadieu bisi tamu urang geuluheun, mangkat kaditu jig mangkat” carék pa Artalim. Teu lili tidinya musafir éta indit ka kalér perbatasan bari susumbar gugupay ka langit, pok ngomong “Hey saturunan si Artalim bakal diturunkeun hujan mun
16
boga niatan hajat, méong turun” saprak tidinya langit jadi poék, hujan turun. Dugi ka ayeuna mitos éta masih aya yén saha mun urang rawacula ngagaduhan hajat pasti turun hujan. ***
17
SASAKALA SUMURBATU Jaman baheula Karawang téh kasohor ku lumbung padi sareng jalur perlintasan nu kalintar raména. Nu timamana mun rék indit ka wétan atawa ka kulon milari bahan pidahreun téh nyimpang heula ka karawang. Dina hiji mangsa musafir musafir téh kakurangan cai, maranéhna bingung kamana kudu meunangkeun cai. Hampir sakarawang téh usum halodo atuh cai ogé hésé. Dihiji lembur aya pamuda nu keur bingung milari cai, manéhna geus kukurilingan néangan hulu cai api teu kapanggih-panggih. Manéhna kapikiran rék nyieun sumur suganwéh aya caian. Teu lila tidinya ngagali sumur, ngan can gé nepi ka jero pacul téh mentog pas di tingall téh batu nu ngahalangan di jero taneuh, atuh jadi hésé rék ngagali ogé. Manéhna pindah tempat ngagalina rada jauh ti tempat nu tadi, macul deui
18
waé terus teu lila tidinya deui pacul téh asa mentog deui waé pas ditingali téh batu deui waé anu ngahalangan. Atuh manéhna téh aral pisan, pindah deui waé tah tempatna ayeunamah tukangeun imah deukeut tatangkalan anu gédé. Ayeunamah diniatan mun sakali deui mentog ku batu pkonamah rék padu lanjutkeun waé, teu paduli. Maju deui tah macul manéhna téh, bener tah sangkaan manéh téh yén bakal aya batuan deui, ah da émang geus niat mun aya batuan gé rék lanjut waé macul. Aya ku lilana macul rarasan geus jero karak kapanggih cai tah, atuh kacida bungahna. Ngan hanjakal dihandap téh aya batuan kénéh. Tapi pas di siuk mah cai na téh hérang. Ti saprak harita kasohor tah sumur éta téh sumur batu, réa pisan nu datang ka sumur éta pikeun ngala caina atawa rék ningali hungkul. Sanajan halodo, sanajan di lembur batur cai geus
19
teu kapanggih tapi di sumur éta mah cai téh aya waé. ***
20
SASAKALA MALANGSARI Hiji mangsa aya lembur babakan anu perenahna di tengah sawah. Lembur étatéh sabenernamah teu jauh teuing kaditu kadieuna, ngan dipisahkeun ku totoang jeung sawah hungkul. Nu ngajadikeun lembur éta jarang aya nu datang téh da didinya téh baheulana di tungtung totoang aya patok nu malang
ngahalangan jalan nu rék asup ka lembur éta. Dugi ka ayeuna katelah éta lembur téh lembur Malangsari. ***
21
SASAKALA TELUKJAMBÉ Dina hiji mangsa aya pamuda nu keur milari dukun pikeun ngajampékeun bapan nu keur teu damang. Dilembur manéhna gé aya dukun nu bisa ngjampékeun bapana ngan sababaraha kali ogé bapana téh teu cageur-cageur malah nambah parna. Nalika pamuda éta pegat harepan lantaran bapana can cageur-cageur mnaéhna meunang béja yén aya lembur nu ngabogaan dukun nu bisa ngubaran, lembur éta perenahna aya di belah kidul Karawang. Teu lila tidinya langsung waé pamuda éta mawa bapana ka lembur anu dibéjakeun tadi. Kukurilingan maranaéhna
néangan lembur éta ngan teu kapanggih waé. Basa nanyakeun kanu liwat dijalan, dibéjaan tah tempatna téh ceunah mah teu jauh tidinya. Langsung dijugjug deui tah éta lembur téh, didinya aya imah nu pinuh ku jalma. Kapanggih
22
ogé tah éta lembur nu ditéangan téh. Ngan nu matak bingung éta lembur téh ngabogaan sababaraha dukun malahmah réa pisan dukun, atuh kacida bungahna manéhna téh da jadi loba piliheun pikeun ngobatan bapana. Sanajan teu cageur di dukun nu hiji aya deui dukun nu séjénna. Tidinya katelah lembur éta téh
Telukjampé, da didinya réa pisan dukun nu bisa ngajampékeun pasén. Ngan kadieu kadieu
Telukjampé jadi disebut Telukjambé. ***
23
SASAKALA CURUG SANTRI Kacaturkeun aya hiji pasantren anu ayana di pakidulan Karawang. Santri-santri éta
pasantrén téh keur meunang kabingung nu teu manggih tungtung, lantaran di éta pasantrén keur hésé cai, anu sababna keur usum katiga. Sumursumur jadi saat, ragasi garing. Padahal cai téh apan sakitu diperlukeuna. Tuda katiga téh mani euweuh tungtungna. Ajengan éta pasantrén nitah sababaraha urang santrina pikeun néangan cai ka gunung. Malah mun bisa kudu kapanggih hulu caina, sangkan lamun sakalina butuh deui ku cai kari néang kadinya. “Ieu téh cocoba pangéran. Urang kudu tetep ihtiar, ulah aral. Jig, maranéh ka gunung, sugan manggihan cai keur kaperluan urang sapopoé didieu!” ceuk Ajengan.
24
Narima paréntah ti ajengan kitu téh, para santri kacida bungaheunana. Sanggeus nyiapkeun dirina masing-
masing, para santri téh bring marangkat ka gunung. Mangkatna nyusur-nyusur walungan anu caina geus saat ngolétrak. Ngan kari batu-batuna baé nu katingal. Beuki jauh beuki nanjak, beuki asup ka leuweung. Sanggeus lila apruk-aprukan ditengah leuweung, kadéngé sora cai. Tapi barang
didéngékeun, éta sora cai téh teu puguh dimanadimanana. Sakapaeung asa kadéngé ti kalér, tapi sakapeung asa kadéngé ti kidul. Sakapeung deui mah asa teu kadéngé. Ngan anu pasti mah, éta sora téh datangna ti tonggoh. Rombongan santri bring deui mapaymapau walungan nu beuki nanjak. Disisi
walungan katingal tatangkalan anu sakitu gedéna. Sakapeung kadéngé sora lutung silih témbalan.
25
Beuki ka luhur jalan téh beuki lésang. Hiji- hijina anu matak ngabungahkeun haté para santri téh di walungan tos mimitian katingal cai, beuki luhur deui cai téh ngocorna beuki gedé sarta batu-batuna mimiti loba nu kakeueum. Sanggeus leumpang sakitu jauhna santri téh nepi ka hiji tempat anu lalega. Kaayana matak pibetaheun, kacida segerna. Ngan lain éta nu matak pibungaheun téh tapi asalna sora cai nu matak pibungaheun, apan éta nu diténgan nu jadi tujuan maranéhna mangkat ti pondok téh. Bari ngareureuhkeun kacapé jeung
nuuskeun késang, santri-santri barungah didinya. Ngadon madi kokojayan dina leuwi jeung madi dina curug nu caina sakitu segerna. Malah tuluy ngadon sarolat di dinya, kusabab loba batu anu cukup dipaké keur ruku atawa sujud. Geus manggih hlu cai mah santri-santri téh marulang deui, ngan teu poho ngeusian
26
wadah-wadah cai anu ngahaj meunang mekel ti pasantrén. Bring balik deui mapay-mapay jalan urut tadi datang. Nepi ka pasantrén santri-santri étatéh dipapag kalawan bungah. Ku ajengan dinuhunnuhunkeun lantaran geus manggihan hulu caina. Béja yén aya santri nu manggihan curug téh kadéngé ku lembur-lembur séjén. Loba jalma nu ngahaja datang kadinya pikeun ngala cai bari sakalian hayang apal kacurugna. Teu anéh lamun dina waktu anu sakeudeung éta curug kawéntar. Lain ku anu butuh cai hungkul tapi ku anu ngahaja hayang uling kadinya. Nepi ka ayeuna éta curug ngaranna katelah Curug Santri. ***
27
SASAKALA SAMPORA Kacaturkeun aya hiji hutan geledegan anu hieum pisan. Datang hiji jalma ngababad éta hutan téh, hutan éta téh lolobana ku tangkal sampora. Di babad wéh tah hutan téh, ngan aya hiji tangkl sampora anu béda, anu ngabédakeun tangkal sampora éta téh nyaéta gedé jangkung béda jeung nu séjénna. Ku jalma éta tangkal anu béda téh teu di babad di antepkeun waé. Ti saprak dibabad harita, hutan éta dijadikeun lembur. Kusabab aya tangkal sampora lembur éta katelah nepi ka ayeuna ngaranna lembur Sampora. Sampora asup ka désa Sukamerta, ngan saprak kaping 3 januari 1978 Sampora misah ti Sukamerta jadi asup desa Sukapura, ngaran Sukapura nyaéta Suka téh tina kecap Sukamerta ari Pura nyaéta tina Sampora. ***
28
SASAKALA RAWAGEDÉ Basa harita Walanda datang ka Indonésia, niatnamah rék ngajajah. Perenahna kacaritakeun datang ka lembur Rawamerta rék néangan salah sahiji pajoang nyaéta Kaptén Lukas Kustario. Anjeunna téh Komandan Batalyon Tajimaléla, Brigade II/Siliwangi. Walanda téh kacida
geuleuheunana ka anjeunna téh, lantaran Kaptén Lukas Kustario téh sok nyerang pos-pos Walanda. Tentara Walanda tuluy nyieun bewara, sing saha anu bisa néwak Kaptén Lukas anu keur jadi buronan, bakal dibéré hadiah 10.000 gulden. Walanda datang ku nanya-nanya ka masarakat, dimana Kaptén Lukas?? Dijawab ku masarakat téh Kaptén Lukas aya dihiji lembur di belah kalér,da sieun di dérédéd téa Dina hiji mangsa, lembur anu rék
didatangan ku Walanda téh meunang béja yén Walanda rék datang ka éta lembur. Atuh
29
pamingpin éta lembur téh teu ngeunah cicing kumaha sangkan Walanda teu datang ka éta tempat. Kacaritakeun dilembur éta aya hiji dukun anu kawéntar pisan kamana-mana. Pamingpin lembur ngadatangan éta dukun, rék ménta
pitulung. Ku dukun di sanggupan, béjana yén Walanda moal datang ka lembur ieu. Basa Walanda geus deukeut ka éta lembur, anu dituduhkeun ku masarakat. Anu katingal téh lain lembur tapi rawa jeung tatangkalan anu masih geledegan. Atuh Walanda téh kacida adatna, langsung teu jadi ngadatangan lembur éta téh balik deui ka pos. Sihoréng teuaya nu salah ka lembur éta mah, ngan mata batin Walanda anu ditutupan ku dukun jadi rarasaan manéhnamah anu katingal satungtung deuleu téh rawa lain lembur. Ti saprak harita kabéja-béjakeun yén walanda teu jadi ngadatangan lembur anu
30
dicicingan ku Kaptén Lukas lantaran nu katingal ku maranéhnamah katingalna rawa geledegan. Tidinya éta lembur katelah dugi ka ayeuna ngaranna lembur Rawagedé. ***
31
SASAKALA KOBAK KENDAL Kacaritakeun aya hiji lembur anu keur nyorang usum halodo panjang, atuh jadi hésé cai. Pamingpin lembur éta maréntahkeun ka
masarakat yén ayeuna urang kedah sabar pikeun nyanghareupan ieu halodo, ieu téh cobaan ti nu Pangéran. Aya pamuda nu ngagaduhan ideu pikeun nyieun sumur, dibéjakeun éta ideu téh ka pamingpin lembur. Pamingpin lembur éta
nyatujuan pisan. Teu lila tidinya masarakat téh nyarieun sumur, ngan sumur nu dijieun téh teu daékeun aya caina. Nepe kahiji mangsa aya sumur nu aya caian, tapi saking masarakalt loba pangabutuhna éta sumur téh di legaan nepi ka jadi kobak. Kobak éta caina hérang, dipaké nginum, mandi nepi ka di paké nyeuseuh ogé.
32
Tidinya lembur éta katelah nepi ka ayeuna ngaranna lembur Kobak Kendal. Ari kobak asalna tina kobak anu dijieun ka masarakat, mun kendal asalna tina kata „kendali‟ nyaéta kobak nu ngendalikeun kahirupan lembur éta nu
ngamangpaatkeun caina. ***
33
SASAKALA KEDUNG Lembur ieu perenahna aya dipakidulan Karawang. Aya di dataran luhur, taneuh na pinuh ku rawa. Hutan geledegan, sato-sato kasada siga nu patémbal-témbal. Lembur éta ngaranna babakan, ngan ti saprak aya jalma nu ngumbara datang ka lembur éta ningal lembur didataran pangluhurna katingal lembur éta téh bentukna Letter U, tidinya lembur éta katelah nepi ka ayeuna ngaranna lembur Kedung. ***
34
SASAKALA ASTANA PANJANG Jaman baheula nu ngeusian lembur
Pasirkaliki téh nyaéta pindahan urang Bandung sareng Cianjur. Nu ahli seni didinya ngarumpul. Basa harita taun 1915 Pasirkaliki jadi désa, nu ngeusian lembur éta téh nambahan lain urang Bandung sareng Cianjur hungkul tapi ti daérah nu séjénna ogé daratang ka Pasirkaliki. Beuki dieu lembur éta téh beuki nambahan legana. Anu tadina kaasup ka désa Pasirawi ayeuna misahkeun jadi désa Pasirkaliki. Ti saprak harita nu ngeusian penduduk téh nambahan, duka urang Bandung sareng urang Cianjur na kamarana, ngan anu pasti mah titinggal perkakas seni na mah araya kénéh, nyaéta nu ayeuna dikuburkeun nu eusina alat gamelan, bedog, keris jeung sajabana. Kuburan éta téh kacida panjangna aya kana dua meterna langkung.
35
Tah saprak harita lembur anu aya kuburan éta téh katelah ngaranna lembur Astana Panjang. ***
36
SASAKALA TEGALSAWAH Kacaritakeun sakurilingna pinuh hiji ku wewengkon sawah, tegal nu jeung
tatangkalan. Hawana masih kénéh harieum, sora manuk kasada siga anu patémbal-témbal. Tempat éta biasa dijadikeun tempat ngangon sapi, da émang can aya nu nyicingan. Aya pendatang nu ningali éta tempat, anjeunna nu ngamimitian nyicingan éta tegal. Ti harita kabéjakeun yén aya lembur anyar anu dicicingan ku pendatang, teu lila tidinya beuki dieu beuki réa nu nyicingan téh. Nepi ka ayeuna éta lembur katelahna lembur Tegalsawah da émang mimitna tegal sareng sawah hungkul. ***
37
SASAKALA LADANG HUMA Aya hiji lembur anu perenahna di desa Sukapura. Lembur éta tiasa disebut babakan kumargi kaayaan lemburna aya di tengah-tengah sawah. Ka lembur séjén téh kahalang ku totoang jeung walungan. Lembur éta téh tapina jadi tempat jugjugan pikeun anu ngadon nyawah jeung ngarambét, atawa mun keur usum panén mah para paderep téh sok ngadon ngingu bébék dilembur éta téh sabari nyieun ténda di sisi-sisi walungan. Ti saprak tidinya lembur éta téh katelah ku ngaran lembur Ladang Huma nepi ka ayeuna. ***
38
NARASUMBER Wasta Tempat tgl lahir Alamat : Didi Iskandar :Karawang, 24 Oktober : Dusun Kedung Mulya Kampung Rawacula Rt.28/08 Pasirkaliki Karawang
Wasta Tempat tgl lahir Alamat
: Acum :Karawang, 1952 : Dusun Kobak Kendal Desa Sukapura Rawamerta Karawang
Wasta Alamat
: Wiryadi : Dusun Sampora Desa Sukapura Rawamerta Karawang
Wasta
: Ahon Sukarya
39
Alamat
:Dusun Pasirkaliki Karawang
Krajan
Desa
Rawamerta
40
DAPTAR PABUKON Danadibrata,R.A. 2006. Kamus Basa Kiblat
Sunda.Bandung. Buku Utama
Sugiana, Uus, spk. 2004.Babasa. Karawang. CV Pamulang. Pustaka Suhaeny, Eny, K.S Tugiyono. 1986. Sejarah Terbentuknya Kabupaten
Karawang. Jakarta. Pustaka Dian
41


text:
Badak Sunda
Badak Sunda (Rhinoceros sondaicus) téh anggota kulawarga Rhinocerotidae nu kaasup salasahiji tina rupa-rupa badak nu hirup kénéh nepi ka kiwari. Ieu badak sagénus jeung Badak India, dedeganana ogé sarupa, tapi tina ukuran leuwih leutik (panjang 3,1–3,2 m, jangkung 1,4–1,7 m) sarta leuwih deukeut ka Badak Hideung. Culana tara leuwih ti 25 cm, leuwih leutik batan badak séjénna.
Mangsa baheula mah, badak Sunda mangrupakeun badak Asia nu paling lega jajahanana, ti kapuloan Indonésia, Asia Tenggara, nepi ka India jeung Cina, tapi kiwari ieu spésiés kaayaanana kritis. Populasina di alam liar anu masih kanyahoan ukur aya di dua tempat, turug-turug di taman satwa euweuh nu ngingu deuih[4]. Di Taman Nasional Ujung Kulon, populasi badak Sunda sahenteuna aya 40–50, sedengkeun di Taman Nasional Cat Tien, Viétnam, populasina teu leuwih ti dalapan. Nyirorotna populasi badak Sunda kiwari téh alatan loba diboro pikeun diala culana, anu di pasar gelap dihargaan $30,000[4]. Lian ti éta, masalah anu utama nyaéta beuki heureutna habitat[5].
Dina alamna, Badak Sunda bisa hirup nepi ka umur 30–45 taun. Hirupna di lebak leuweung hujan, tegalan baseuh jeung ranca. Ieu sato hirupna nyorangan, iwal mangsa kawin jeung miara anakna, tapi aya ogé mangsana ngagorombol. Lian ti manusa, sacara alami Badak Sunda anu sawawa taya pamangsana. Di lingkungan nu deukeut jeung manusa, ieu badak biasana nyingkah, tapi bisa malik narajang mun ngarasa kaancam. Para élmuwan jarang nu ngulik ieu sato, utamana kusabab hésé manggihanana, sarta dianggap bahya saupama ngaganggu kahirupan spésiés langka kawas kieu. Panalungtikan biasana ukur ngandelkeun kaméra jeung analisis taina.
Daptar eusi
Taksonomi jeung ngaran[édit | édit sumber]
Badak Jawa mimiti ditalungtik ku para naturalis taun 1787, nalika dua sato paéh diboro di pulo Jawa. Tangkorékna dikirim ka naturalis Walanda Petrus Camper nu maot taun 1789 saméméh ngumumkeun pamanggihna nu nyindekkeun yén éta badak téh spésiés nu béda. Badak Sunda lianna ditémbak di Sumatra ku Alfred Duvaucel nu ngirimkeun spésiménna ka bapa téréna Georges Cuvier, élmuwan Prancis. Cuvier boga kacindekan yén ieu sato téh spésiés nu dilaporkeun musna taun 1822, tapi ku Anselme Gaëtan Desmarest disebut Rhinoceros sondaicus, spésiés badak anu panungtung dipikawanoh[6]. Mimitina mah Desmarest nyebutkeun asalna ti Sumatra, tapi terus diralat ku nyebutkeun asalna ti Jawa[2].
Ngaran genus Rhinoceros, nu ogé ngawengku Badak India, diturunkeun tina basa Yunani Kuna: rhino nu hartina irung, jeung ceros nu hartina cula; sondaicus dicokot tina sunda, wilayah biogeografis nu ngawengku Sumatra, Jawa, Kalimantan, daratan Asia Tenggara, jeung pulo-pulo leutik di sabudeureunana.
Aya tilu subspésiés Badak Sunda, dua di antarana dianggap masih aya:
- Rhinoceros sondaicus sondaicus, katelah Badak Sunda Indonésia, kungsi sumebar di Jawa jeung Sumatra. Populasina kiwari kira ukur 40–50 di Taman Nasional Ujung Kulon, tungtung kulon Banten. Aya nu ngusulkeun yén Badak Sunda di Sumatra dipisahkeun sakalu subspésiés béda, R.s. floweri, tapi ku nu séjénna teu ditarima[7][8].
- Rhinoceros sondaicus annamiticus, katelah Badak Sunda Viétnam atawa Badak Viétnam, kungsi sumebar di Viétnam, Kamboja, Laos, jeung Muangtai sarta Malaysia. Annamiticus diturunkeun tina Runtuyan Gunung Annamit di Asia Tenggara, tempat sumebarna ieu subspésiés. Hiji populasi leutik, ukur kira 12-an badak, hirup di leuweung landeuh di Taman Nasional Cat Tien. Analisis génétik nuduhkeun yén subspésiés Indonésia jeung Viétnam boga karuhun nu sarua antara 300.000 nepi ka 2 juta taun ka tukang[8][9].
- Rhinoceros sondaicus inermis, katelah Badak Sunda India, kungsi hirup sumebar di Bengal nepi ka Burma, tapi sigana geus musnah awal abad ka-19. Inermis hartina tanpa cula, dumasar kana ciri ieu subspésiés anu culana leutik pisan. Spésimén asli ieu subspésiés gé ukur bikangna anu teu culaan. Kaayaan pulitik di Burma hésé pikeun ngayakeun panalungtikan ieu badak, tapi sigana mémang geus musnah[10][11]
Evolusi[édit | édit sumber]
Ancestral rhinoceroses first diverged from other Perissodactyls in the Early Eocene. Mitochondrial DNA comparison suggests that the ancestors of modern rhinos split from the ancestors of Equidae around 50 million years ago.[12] The extant family, the Rhinocerotidae, first appeared in the Late Eocene in Eurasia, and the ancestors of the extant rhino species dispersed from Asia beginning in the Miocene.[13]
The Indian and Javan Rhinoceros, the only members of the genus Rhinoceros, first appear in the fossil record in Asia around 1.6 million–3.3 million years ago. Molecular estimates, however, suggest the species may have diverged much earlier, around 11.7 million years ago.[14][12] Although belonging to the type genus, the Indian and Javan Rhinoceros are not believed to be closely related to other rhino species. Different studies have hypothesized that they may be closely related to the extinct Gaindetherium or Punjabitherium. A detailed cladistic analysis of the Rhinocerotidae placed Rhinoceros and the extinct Punjabitherium in a clade with Dicerorhinus, the Sumatran Rhino. Other studies have suggested the Sumatran Rhinoceros is more closely related to the two African species.[15] The Sumatran Rhino may have diverged from the other Asian rhinos as far back as 15 million years ago.[13][4] -->
Pedaran[édit | édit sumber]
Badak Sunda ukuranana leuwih leutik batan dulurna, Badak India, sarta leuwih deukeut ka Badak Hideung. Panjang awakna (katut hulu) bisa nepi ka 3,1–3,2 m, sedengkeun jangkungna 1,4–1,7 m. Beuratna, anu kungsi dilaporkeun nyaéta antara 900 jeung 2.300 kg, najan can kungsi aya studi anu daria ngukuran beurat awak badak Sunda[4]. Nu jalu jeung nu bikang ampir taya bédana, tapi biasana mah nu bikangna rada leuwih gedé. Dumasar data poto jeung tapak suku, Badak Sunda di Viétnam ukuranana rada leuwih leutik ti dulurna nu di Jawa[16].
Sarupa jeung dulurna nu di India, Badak Sunda culana ukur hiji (spésiés séjén nu aya kénéh culana dua), leutik deuih (kurang ti 20 cm, nu kacatet paling panjang ukur 27 cm). Ieu cula lolobana dipaké pikeun ngali leutak jeung muka jalan di leuweung nu rembet, tara dipaké pikeun tarung. Sungut bagian luhurna rada monyong pikeun ngarabut kadaharan, sihungna panjang jeung seukeut. Sakumaha ilaharna badak, Badak Sunda seukeut pangambeu jeung pangdéngéna, tapi panonna kurang awas. Umurna bisa nepi ka 30-45 taun[16].
Dina kurungan[édit | édit sumber]
Taun 1800-an, sahanteuna aya opat badak Sunda dipamérkeun di Adelaide, Kalkuta, jeung London. Nu kacatet, sakabéhna paling henteu aya 22 Badak Sunda kungsi dikurungan. Kanyataanana bisa leuwih ti éta, sabab ieu badak sok salah nyebut jadi Badak India[17]. Badak Sunda teu kungsi bisa hirup waluya dina kurungan, paling kolot ukur nepi ka 20 taun (ukur satengahna ti umur nu di alam liar). Nu pamungkas di kandangan paéh di Taman Satwa Adelaide, Australia taun 1907, kitu ogé disebutna Badak India[16]. Gagalna program ngawinkeun Badak Sumatra di taman satwa taun 1980-an jeung 1990-an ngayakinkeun teu mungkinna miara badak[4].
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Asian Rhino Specialist Group (1996). Rhinoceros sondaicus. 2007 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2007. Salinan 13 Januari 2008. Listed as Critically Endangered (CR C2a v2.3).
- ↑ a b Rookmaaker, L.C. (1982). "The type locality of the Javan Rhinoceros (Rhinoceros sondaicus Desmarest, 1822)". Zeitschrift fur Saugetierkunde 47 (6): 381–382.
- ↑ Peta dumasar kana peta sebaran dina Foose & Van Strien (1997). Ieu peta teu ngawengku kamungkinan populasi di Kalimantan nu dipedar ku Cranbook & Piper (2007).
- ↑ a b c d e Dinerstein, Eric (2003). The Return of the Unicorns; The Natural History and Conservation of the Greater One-Horned Rhinoceros. New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-08450-1.
- ↑ Santiapillai, C. (1992). "Javan rhinoceros in Vietnam". Pachyderm 15: 25–27.
- ↑ Rookmaaker, Kees (2005). "First sightings of Asian rhinos". In Fulconis, R. Save the rhinos: EAZA Rhino Campaign 2005/6. London: European Association of Zoos and Aquaria. p. 52.
- ↑ Asian Rhino Specialist Group (1996). Rhinoceros sondaicus ssp. sondaicus. 2007 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2007. Salinan 13 Januari 2008.
- ↑ a b Fernando, Prithiviraj, Gert Polet, Nazir Foead, Linda S. Ng, Jennifer Pastorini, and Don J. Melnick (June 2006). "Genetic diversity, phylogeny and conservation of the Javan hinoceros (Rhinoceros sondaicus)". Conservation Genetics 7 (3): 439–448.
- ↑ Asian Rhino Specialist Group (1996). Rhinoceros sondaicus ssp. annamiticus. 2007 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2007. Retrieved on January 13, 2008.
- ↑ Foose, Thomas J. (1997), Asian Rhinos – Status Survey and Conservation Action Plan, IUCN, Gland, Switzerland, and Cambridge, UK, ISBN 2-8317-0336-0
- ↑ Rookmaaker, Kees (1997). "Records of the Sundarbans Rhinoceros (Rhinoceros sondaicus inermis) in India and Bangladesh". Pachyderm 24: 37–45.
- ↑ a b Xu, Xiufeng, Axel Janke, and Ulfur Arnason. "The Complete Mitochondrial DNA Sequence of the Greater Indian Rhinoceros, Rhinoceros unicornis, and the Phylogenetic Relationship Among Carnivora, Perissodactyla, and Artiodactyla (+ Cetacea)". Molecular Biology and Evolution 13 (9): 1167–1173.
- ↑ a b Lacombat, Frédéric (2005). "The evolution of the rhinoceros". In Fulconis, R. Save the rhinos: EAZA Rhino Campaign 2005/6. London: European Association of Zoos and Aquaria. pp. 46–49.
- ↑ Tougard, C., T. Delefosse, C. Hoenni, and C. Montgelard (2001). "Phylogenetic relationships of the five extant rhinoceros species (Rhinocerotidae, Perissodactyla) based on mitochondrial cytochrome b and 12s rRNA genes". Molecular Phylogenetics and Evolution 19 (1): 34–44.
- ↑ Cerdeño, Esperanza (1995). "Cladistic Analysis of the Family Rhinocerotidae (Perissodactyla)". Novitates.
- ↑ a b c van Strien, Nico (2005). "Javan Rhinoceros". In Fulconis, R. Save the rhinos: EAZA Rhino Campaign 2005/6. London: European Association of Zoos and Aquaria. pp. 75–79.
- ↑ Rookmaaker, L.C. (2005). "A Javan rhinoceros, Rhinoceros sondaicus, in Bali in 1839". Zoologische Garten 75 (2): 129–131.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Javan Rhino Info & Javan Rhino Pictures on the Rhino Resource Center
- International Rhino Foundation dedicated to the conservation of rhinos: Javan Rhino
- ARKive - images and movies of the Javan Rhinoceros (Rhinoceros sondaicus)
- UNEP & WCMC species sheet on the Javan Rhinoceros.


text:
Pidato panitia perpisahan kelas 9. PIDATO PERPISAHAN - YouTube. Biantara/Pidato Paturay Tineung dina Ahir Taun (perpisahan sareng Pidato Tentang Perpisahan Pidato Perpisahan Bahasa Jawa ~ Berbagi Ilmu Yahoo
Dinten ieu, dina raraga paturay tineung murid kelas genep/salapan/dua belas, tipayun mangga urang sasarengan nyanggakeun puji sinareng sukur ka Gusti Nu Maha Suci, réh maparinan taufik sareng hidayah-Na, dugi ka
Pidato Paturay Tineung · 07.46 |. Ada yang bingung nyari pidato perpisahan kelas IX dengan bahasa sunda ?? Ini ada contoh pidatonya,semoga bermanfaat ! Assalamualaikum,wr,wb.. Langkung ti payun neja ti heula,hayu urang sami-sami
CONTOH PIDATO BAHASA SUNDA PATURAY TINEUNG. Nurul Ilmi Apriliani - Kelas VI B - SDN Kiangroke 02, Banjaran, Bandung. Paturay Tineung. Assalamu'alaikum Wr Wb. Ibu Kapala Sakola anu ku simkuring
asa mobok manggih gorowong, asa ditonjok ku congcot, rehna dina danget ieu tiasa patepung lawung, paamprok jonghok, patepang raray sareng para Ibu Bapak sadaya dina raraga paturay tineung marurangkalih kelas
Teks Pidato dan Sajak Sungkeman Pidato Sambutan dari Kepala Sekolah berbahasa Sunda Pidato dari Wakil Siswa-siswi Kelas VI SD Sajak Sungkeman ka Kepala Sekolah Sajak Sungkeman prakata dari Wakil Pengantin Siswa . Lagu-lagu Perpisahan Kelas VI dan Pesta Kenaikan Kelas lirik lagu samen Hymne Jasamu Guru by efullama lirik lagu samen Paturay by efullama lirik lagu samen priangan by efullama . Aku Anak Indonesia. Lirik Lagu Tasya. Aku anak
Dinten ieu, dina raraga paturay tineung murid kelas genep/salapan/dua belas, tipayun mangga urang sasarengan manjatkeun puji sinareng syukur ka Gusti Nu Maha Suci, réh maparinan taufik sareng hidayah-Na, dugi ka
Puji sinareng sukur kasanggakeun ka Allah Illahi Robbi. Alhamdulillah wasyukurilah, Laillahhailallah, Subhanallah dina danget ieu urang sadaya tiasa riung mungpulung dina raraga nyakseni acara Paturay Tineung, wireh sim kuring saparakanca bade ngantunkeun ieu sakola sabada tamat diajar salami tilu taun. sim kuring saparakanca diajar neangan elmu. Ruang riung boh di kelas boh dina rupa-rupa kagiatan bari sakapeung sempal guyon gogonjakan sareng rerencangan.
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -