text:
Bilih kuring mipit teu amit ngala teu bebeja, kalih bilih aya seratan nu teu kawidian pamugi neda widina. Hatur Nuhun
28 Januari 2010
Implengan ningnang
Bangku-bangku péron ngabagug. Towong ku nu ngadongdon. Hareupeun lokét, teuing ku lénglang. Ti tatadi, ti kamari, ti mangkukna, ti minggu kamari, taya patugas nu mancén gawé. Pulisi jeung intél teu deui ngulampreng deuih. Di dieu, di stasion ukur kuring sorangan.
Tapi karéta nu didago can baé datang. Kesel. Mun teu diuk na péron, nyarandé kana tihang. Atawa neuteup deui jam dingding nu jarum-jarumna ngabigeu teu daék laju. Kitu jeung kitu.
Rét deui kana jam nu ngadaplok. Sakapeung sok banget miharep, jarumna ngadadak usik. Meureun lipur, aya batur keueung. Tapi henteu. Jarum jam ngajeten baé. Angin deuih, bangun nu tara nyaba ka lebah dieu. Taya kalakay nu marurag. Tatangkalan lir taya kasukaan ngusik-ngendagkeun daunna. Betah baé, ngabigeu saendeng-endeng.
“Aya korék?”
Gebeg! Pulisi kitu? Teu apal ti mana holna, manéhna ujug-ujug geus aya di dinya. Lalaki sapantar kuring. Beungeutna teu pati sidik. Intél boa?
Kuring uyup-ayap kana saku. Da puguh geus lila teu udud. Nu nanyakeun korék téh ukur wasa dipersabenan.
Ku sarérétan gé karasa teu soméah. Teugeug, teu rengkuh-rengkuh acan. Boa enya intél. Lah.
“Dagoan baé, moal teu datang geura,” pokna bangun nu engeuheun mun kuring geus lila ngadago karéta, “Ti beulah ditu biasana mah ngurunyungna téh.”
Wani sumpah, nanyakeun gé henteu! Tapi manéhna miheulaan ngawalonan kana kahémeng nu nyangkaruk jero dada. Saha? Boa enya intél?!
Padahal teu poék-poék teuing, tapi beungeutna can kénéh baé sidik. Dudukuyna méh nutupan kana beungeutna. Jubah hideungna deuih, ngarungkupan saaawak. Sambléhna baé salaput beuheung.
Enya. Saha téa manéhna téh?
“Kuring gé baheula kitu, lila ngadago cara di dinya,” pokna deui bari gék rada anggang ti kuring, “Geus manjing kana waktuna mah, moal burung ngurunyung.”
Tina lentongna mah asa lain intél. Tapi saha? Bet manéhna kalah miheulaan deui nyarita.
“Sakapeung sok hayang mulang ka alam baheula,” tuluyna téh, “hayang meuseuh diri. Migawé kahadéan. Kasiksana mah ayeuna boga kalakuan nu kulawu téh. Bayeungyang tangka nyongkab. Boa enya seuneu naraka, héabna geus ngaléntaban tepi ka lebah dieu…”
Seuneu naraka? Kasiksa?! Kop kana dudukuyna. Lalaunan tuluy dibuka. Katémbong lebah tarangna aya tapak tatu, hideung sakuku jempol. Lebah palipisna deuih, aya nu ngageleng siga tapak ngadék. Kuring gé boga céda tapak bedog lebah palipis, sésa tarung jeung si Rokiman, jéger pasar. Tah ieu, karasa ngageleng kénéh. Untung teu keuna kana panon gé. Bedog si Rokiman basa diheumbatkeun téh bisa katéwak. Geus kacekel mah, asa laluasa ngahanca lebah dadana. Kecrék baé kana beuheungna. Ngajurahroh kana susukan. Si Rokiman teu mangga pulia.
Kalakuan kuring gé kulawu! Pamajikan kungsi ngélingan sangkan ngeureunan kalakuan nu kurang hadé. Sing éra atuh ku batur, pajar téh. Ah!
“Teu betah saenyana mah hirup jumago téh,” rét manéhna ka kuring. Tatu hideung lebah tarangna nu sakuku jempol rada ébréh. Geus kitu mah, bat deui paneuteupna teuing ka mendi, “Saban poé asa diuudag ku musuh jeung kabaluas. Éra deuih ku pamajikan.”
Pamajikan?! Teu nyangka bet siga kuring baé, manéhna cenah ngarasa éra ku pamajikan! Duméh hirupna kulawu?
Ah. Inget baheula keur jadi supir. Kungsi boga dunungan pikasebeleun. Keuheul, teu cara ngala tanagana. Témpo mayar gajih, rudet kabina-bina. Jaba sok sentak-sengor. Samarukna aing teu wani. Maenya nitah nyokot émbér keur ngumbah mobilna, tutunjukna ku cokor onaman. Nasteung nyaanna gé. Untung bisa kénéh nyabar-nyabarkeun manéh.
Teu ukur dikitu-kitu. Mun kuring elat meueusan barang gawé, tara sakali dua kali ngadegungkeun. Mun henteu dunungan, nya badégana nu hahaok téh. Cuih! Asa ngaleuwihan dununganana baé, lian ti nunjuk ku cokor jeung dugang-degung téh, sok bari jeung poporongos sagala badégana mah.
Dagoan siah koplok, sageuy aing gé teu wani onaman?
“Kuring mah kungsi ngagadabah dunungan awéwé,” tuluyna téh.
Gebeg! Asa kagebah. Kakara sadar, lalaki nu diuk gigireun can reureuh natar lalakonna. Dirérét téh kalah ka anteng neuteup teuing ka mendi. Tuluyna téh deuih, “Can sugema nénjo manéhna jejeritan, gaplok ditampiling. Jerit deui, gaplok deui ditampiling. Kuring kalah resep nénjo nu roroésan kitu. Habek deui kana irungna tepi ka getihan. Tuman. Keuheul tuda ka salakina…”
Kuring ngabigeu. Reuwas gegedéna mah. Kitu kapan kuring gé. Boa kalakuan kuring leuwih parna? Ka dunungan awéwé téh kuring mah kolu jeung maragatkeun nyawana. Tah, waktu dunungan awéwé keur roroésan kitu, ku kuring téh terus dirungkup ku bantal. Nu roroésan beuki pakupis. Lila-lila témbong beuki leuseuh. Eungapeun pastina gé. Paduli teuing. Lila-lila mah geuning teu deui roroésan. Ngulahék, tuluy ngalempréh teu walakaya. Diragap, dunungan awéwé téh geus taya nyawaan. Geus kitu mah, layonna geuwat diréndéngkeun jeung layon salakina nu leuwih tiheula dicacag lebah dadana. Enya, ti dinya kuring laluasa ngagalaksak kana perhiasan. Jam tangan. Handphone. Duit mangjuta-juta milu karingkid.
“Apes baé meureun kuring téh,” omong manéhna. Kuring asa kagebah deui. Tuluyna téh, “Basa luncat tina jandéla, sanggeus ngarampid sagalana, anjingna ngagogog. Badégana nyaring. Tuluy milu moro bari ngabar-ngabar bedog. Kuring lumpat kana bénténg. Gajleng luncat. Ti dinya kabur mapay-mapay kebon. Ari sugan pulisi moal gancang datang. Kuring diobrot ka tengah kebon. Beledag-beledag, sora péstol tinghariung kerep pisan. Bebelasatan kuring norobos kebon. Beledag, pélor péstol nenggel kana bitis. Karasa linu saawak. Bru, kuring rubuh. Teu bisa kukumaha. Kuring dicerek, diakut ka kantor pulisi. Tah bisi teu percaya…” cék manéhna deui bari némbongkeun bitisna nu aya tapak tatuna.
Moal ditémbong-témbong kuring mah. Rumasa, kuring gé boga tapak pélor na bitis. Caritana méh sarua. Ngan baé dina lalakon kuring mah, sajeroning kuring kudu dibérok téh, majar pamajikan kuring béak digalaksak ku badéga nu kurang ajar téa. Rangsak digadabah jeung direrejét tepi ka hanteuna. Dasar badéga bangsat. Bangkarwarah!
“Kuduna mah lima belas taun di jero pangbérokan téh.” tuluyna téh bangun laluasa duméh taya nu nyelang caritana, “Taun katujuh kuring minggat. Luncat tina sarigsig. Kakaburan. Nyamar jadi jelema biasa. Na implengan ukur aya hiji angen-angen: males kanyeri ka sibadéga nu geus ngageugeuleuh ka pamajikan kuring. Bedul! Si koplok téh, kalah aya nu miheulaan nyacag. Bati kekerot kuring gé! Handeueul duméh nyacagna lain ku leungeun kuring!”
Tétéla, caritana réa nu sarua. Kateuing, naon maksudna manéhna cacarita siga kitu? Duméh intél téa boa!
“Panasaran baé caduna gé ka si badéga mah. Da mun hirup kénéh mah, hayang pisan nyacag ngawalang-walang,” tuluyna téh deuih, “Ateul tungtungna mah mun nénjo nu jumago téh, peureup sok hayang geura-geura nonjok. Lila-lila mah kalah kuringna nu ngajago. Ateul cekéng gé. Ngagalaksak. Kudak-kadék deui. Milu babadog deui. Ngagadabah deui. Enya. Tah, pamungkas, kuring ngagadabah pamajikan babaturan pisan …”
Teu laju neruskeun caritaanana. Manéhna neuteup ka jauhnakeun, bangun aya nu keur diumbar. Stasion kalah karasa beuki ngabigeu. Taya angin humiliwir. Sumawonna kalakay nu marurag. Bet panumpang bangun teu rék jebul-jebul. Simpé beuki ngabakutet baé.
“Kétang, lain kuring nu ngagadabah, awéwéna baé gélényéh bari tumamprak,” tuluyna téh neruskeun caritaanana, “Kabeneran kuring keur mabok arak….”
Kuring bati ngabigeu. Caritaanana téh bet bangun nu keur nataan lalakon sorangan baé. Kitu pisan lalampahan kuring gé. Édah, kumaha nyanéh béjana? Hampura, salaki nyanéh, kapaksa ditelasan. Enya, tadina mah moal dilayanan. Ngan baé salaki nyanéh témbong buringas. Nguwak-ngawikkeun balati gé siga nu kaeunteupan sétan baé. Puguh gampang pisan meruhkeunana. Cukup ku guwar-giwar. Geus capéeun mah geuning teu burung nyolontod diketig sakali gé. Hampura Édah, da tadina gé inggis malik narajang, salaki nyanéh kapaksa dicacag. Emh, teu sangka, méméh ngaleupaskeun nyawana, salaki nyanéh téh maké jeung kungsi neuteup heula. Na panonna témbong mangyuta dengdem. Hampura Édah….
Tapi moal, najan enya sarua gé carita nu ieu mah ku kuring moal dicaritakeun ka manéhna. Nu matak kuring milih jempé. Rék dituturkeun baé tepi ka mana leunjeuran kalakuan manéhna nu cenah kulawu téh?
“Da puguh pada-pada lalaki, si Surnawan, babaturan kuring téa téh ngajak ijén,” pokna deui.
Surnawan?!
“Kaharti, manéhna nandonkeun harga dirina duméh pamajikanana aya nu ngageugeuleuh,” tuluyna deui, “Enya kuring nu salah cekéng gé. Tapi lebah ditangtang tarung mah, piraku kudu medal sila. Der bukbek silih arah ku seuseukeut balati.”
Manéhna teu laju cacaritana. Kalah ngarahuh, tuluy ngeluk deui siga nu handeueuleun. Tuluyna téh, “Manéhna téh babaturan kuring. Tapi kuring teu mikeun mun kudu paragat na leungeun manéhna. Nu matak kuring nu miheulaan, niruk beuheungna. Méméh ngaleupaskeun nyawana, maké jeung kungsi neuteup heula sakeudeung. Karasa, mun dipokkeun téa mah boa manéhna téh ngancam, teu ayeuna sugan jaga, meureun. Kuring gé sebér nangénan panonna nu ruhay ku dengdem. Tadina mah mun kaumuran kénéh, Édah, pamajikanana téa rék dikawin baé…”
Jempé lebah dinya. Kungsi ngarérét deui ka kuring. Tuluy neuteup deui ka jauhna.
“Ti dinya terus kakaburan. Mangbulan-bulan,” omongna, “Tah, nya di stasion ieu pisan kuring kakepung ku pulisi téh. Tadina mah rék terus kabur kana karéta. Ngan pulisi leuwih gasik. Beledag-beledag ngabekaskeun péstolna. Kuring cungcat-cingcet. Hanjakal bet ngarérét heula ka pulisi. Enya da ti dinya pisan kapan ieu tarang téh ditembus ku pélorna. Tah geuning tapakna, bolong sakuku jempol, nya? Ngajurahroh kuring téh. Tiwas sapada harita…”
Tiwas sapada harita?
“Tamat tepi ka lebah dinya lalakon kuring kumelendang di alam dunya téh euy. .…”
Tétéla, naon rupa caritaanana nyeplés jeung lalakon kuring. Ngagadabah pamajikan babaturan. Abur-aburan. Ditémbak ku pulisi. Dorr!!! Pamungkas, kuring gé abur-aburan tepi ka stasion ieu.
Tapi saha manéhna téh. Moal kitu intél nu ngudag-ngudag kuring? Kateuing! Anteng ditelek-telek. Kakara sidik, leungeunna buntung. Hag siah, sarua deuih jeung kuring. Leungeun kuring gé bunting urut ijén jeung si Rokiman téa di pasar.
Jung baé manéhna nangtung semu jumarigjeug. Pok waéh, “Dagoan baé, moal lila gé karéta nu didago téh pasti ngurunyung. Hampura, kuring mah geus kudu indit. Enya, seuneu naraka téh karasa beuki nyongkab. Héabna puguh geus ngaléntaban tepi ka lebah dieu….”
Nyongkab?! Koloyong ninggalkeun kuring. Gebeg! Geuning sukuna gé pinced. Cara kuring baé. Beuki panasaran ka manéhna. Saha?
“Ké-ké-ké… urang can kungsi wawanohan!”
Reg manéhna ngarandeg. Ngalieuk ka kuring. Beuki ébréh, lebah tarangna aya tatu hideung, bolong sakuku jempol. Méméh kebat ninggalkeun, anteb pisan manéhna ngawalonan, “Sarpun. Ngaran kuring…. Sarpun!!”
Sarpun?! Éta mah atuh ngaran kuring!
Basa diudag, teu ku hanteu manéhna ngiles mantén teuing ka mendi. Sarpun?!
Ah. Simpé. Taya sasaha. Jam dingding nu ngadaplok jarumna geus lila ngarandeg. Taya angin humiliwir. Taya kalakay nu marurag. Taya dahan nu ngusik-ngendagkeun daun. Simpé. Stasion téh beuki lila beuki nyenyep.
Bet ayeuna karasa aya nu merebey lebah tarang. Dicabak, horéng getih lalambaran. Leng…, getih ti mana? Basa dicabak deui, bet aya nu bolong sakuku jempol. Beu!! Kakara inget, enya, basa tadi rék luncat kana karéta téa, pulisi ngabekaskeun péstolna, némbak kuring. Pélorna nenggel pisan kana tarang. Kuring tuluy ngajurahroh. Kapan tiwas sapada harita! Sapada harita!
“Dagoan baé, karéta nu didago moal lila deui bakal ngurunyung…” kadéngé deui sora manéhna lapat-lapat.
Ah. Karéta nu didago, moal lila deui majar bakal ngurunyung.***
Bandung, Séptémber 2005


c: text/html

text:
download CE nyirian (CE nyirian) Conformité Européenne - «Éropa Conformity" dina format vektor ka, cdr, cmx, eps, pdf na svg ku hiji arsip: znak-CE.zip
Ngundeur tanda conformity Éropa dina format PNG: 2000 px, 600 px, 300 px.
CE nyirian (akronim Perancis. Éropa Conformity - "eBpoпeйckoe cooTBeTcTBиe") - a tanda husus, dilarapkeun ka produk nu, nu certifies, yén produk nu luyu jeung sarat penting tina directives EU jeung standar harmonized Uni Éropa, ogé, directives yén produk nu kaliwat prosedur assessment conformity. Tanda CE nunjukkeun, yén produk nu teu ngabahayakeun (picilakaeun) pikeun kaséhatan pamakéna na, sarta ramah lingkungan.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
A
A nyaéta hurup anu kahiji dina Alfabét Latin. Dina basa Inggris, hurup ieu dibaca [eɪː]; wangun lobana aes.[1] Hurup ieu asalna téh tina hurup Yunani, A (alfa), sarta mindeng dipaké minangka lambang vokal hareup kabuka teu buleud. A ogé mindeng dipaké minangka ngaindikasikeun hiji hal anu boga harti "mimiti" atawa "pangalusna".
Sajarah[édit | édit sumber]
Hurup A bisa disusud ka hiji piktogram sirah sabuntut sapi jalu dina hiéroglif Mesir atawa abjad Proto-sinaitik.[2]
Kira-kira taun1600 SM hurup dina abjad Fenisia miboga wangun linéar anu jadi dasar pikeun wangun-wangun saterusna. Ngaranna kasampak pohara pageuh patali jeung alef dina abjad Ibrani.
Sabot bangsa Yunani kuna mengadopsi abjad, maranéhanana henteu ngagunakeun konsonan celah sora (sada hamzah) anu dikandung hurup ieu dina basa Fénisia sarta basa-basa Sémit séjénna, alatan éta maranéhanana ngagunakeun tanda ieu pikeun vokal /a/, sarta ngabéla ngaranna kalayan parobahan leutik (alfa). Dina prasasti-prasasti Yunani anu pangmimitina sanggeus Jaman Kekelaman Yunani, anu lumangsung dina abad ke-8 SM, hurup ieu dituliskeun terbaring, tapi dina Alfabét Yunani saterusna, hurup ieu umumna jiga jeung hurup badag A modérn, sanajan sagala rupa variasi satempat bisa dibédakeun kalayan memperpendek salah sahiji sukuna, atawa kalayan sudut tempat gurat melintang diletakkan.
Bangsa Étruska mawa Alfabét Yunani ka paradaban maranéhanana di Jazirah Italia sarta ngantep hurup ieu henteu robah. Saterusna, jalma-jalma Romawi mengadopsi Alfabét Étruska pikeun nulis basa Latin, sarta hurup anu dihasilkeun saterusna dilestarikan dina Alfabét Latin modérn anu dipaké pikeun nulis loba basa, kaasup basa Inggris.
Tipografi[édit | édit sumber]
Pamakéan[édit | édit sumber]
Dina basa Inggris, "a" biasana melambangkan sada vokal hareup ampir kabuka takbulat (IPA: /æ/; kawas dina kecap pad), vokal tukang kabuka takbulat (IPA: /ɑː/; kawas dina kecap father), atawa diftong /eɪ/ kawas dina kecap ace sarta major, alatan éfék Pergeseran Vokal Gegedéan.
Dina lolobana basa anu ngagunakeun sistem alfabét Latin, "a" melambangkan sada vokal hareup kabuka takbulat (/a/).
Dina Alfabét Fonétik Internasional, variasi hurup "a" mengindikasikan sagala rupa vokal anu berbéda-béda ogé.
Dina sistem X-SAMPA, hurup badag "A" nandakeun vokal tukang kabuka takbulat sarta hurup leutik "a" nandakeun vokal hareup kabuka takbulat.
"A" nyaéta hurup katilu anu pang mindeng dipaké dina basa Inggris, sarta anu kadua panglobana dipaké dina basa Spanyol sarta Perancis. Dina hiji studi, rata-rata, kira-kira 3.68% hurup anu dipaké dina basa Inggris condong ka ‹a›, sedengkeun angka 6.22% pikeun basa Spanyol sarta 3.95% pikeun basa Perancis.[3]
"A" remen ogé dipaké pikeun némbongkeun hiji hal atawa hiji jalma jeung kualitas atawa status anu leuwih alus sarta bergéngsi: A-, A atawa A+, hasil pangalusna anu dibikeun ku guru/dosen ka pancén siswa/mahasiswa; peunteun A pikeun réstoran anu bersih, dsb.
Kode komputasi[édit | édit sumber]
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Catetan suku[édit | édit sumber]
- ↑ "A" (word), Oxford English Dictionary, 2nd edition (1989). Aes is the plural of the name of the letter. The plural of the letter itself is: As, A's, as, or a's.
- ↑ "A". The World Book Encyclopedia 1. (1956). Field Enterprises, Inc.
- ↑ "Percentages of Letter frequencies per Thousand words", Trinity College, Retrieved 2006-05-01.


text:
1. Luar biasa kandel Filipino gagasan tato Tribal dina dada pikeun Boys
2. Exquisite pilari Filipino desain tato Tribal on Arm keur Lalaki
3. Basajan Filipino Tribal tattoo desain dina taktak pikeun Boys
4. Neguaan Filipino gagasan tato Tribal on Arm pikeun Atuh
5. Spektakuler Filipino gagasan tato Tribal on leungeun baju keur Boys
6. Hias Filipino gagasan tattoo Tribal on taktak pikeun Atuh
7. leungeun baju pinuh Filipino desain tato Tribal luar biasa pikeun Atuh
8. Ravishing Filipino gagasan tato Tribal on taktak pikeun maskulin Lalaki
9. Megah Filipino design tato Tribal on taktak pikeun Boys jeung lalaki
10. Éndah Filipino gagasan tattoo tribal di leungeun baju keur Atuh
11. Basajan elegan tattoo tribal Filipino desain dina sapi keur Atuh
12. Aw-mereun Enata Filipino gagasan Tribal tattoo dina taktak hareup pikeun Atuh
13. Pikaresepeun pilari Filipino gagasan tattoo tribal di leg pikeun Atuh
14. Pancaran Geometri Filipino gagasan tattoo tribal di leg keur budak na lalaki
15. Ngahalangan kandel geometric Filipino gagasan tattoo tribal di leungeun baju keur Lalaki
16. Basajan tattoo tribal Filipino denok desain dina taktak pikeun Atuh
17. Enchanting solid pilari Filipino gagasan tattoo tribal di taktak pikeun Boys
18. Pikaresepeun pilari tattoo tribal Filipino desain dina leungeun baju keur Atuh
19. Fabulous artistik tattoo tribal Filipino desain dina taktak hareup jeung panangan pikeun Lalaki
20. Smashing garis geometrik Filipino gagasan tattoo tribal di taktak hareup jeung panangan pikeun Boys jeung Lalaki
21. garis rupa Superlative Filipino gagasan tattoo tribal on Arm keur Lalaki
22. Kacida alusna garis kandel padet Filipino gagasan tattoo tribal keur Lalaki on taktak
23. Elegan catchy Filipino gagasan tattoo tribal dina dada keur Lalaki


text:
Wikipedia mangrupakeun énsiklopédia bébas basa Sunda tur kawentar, nu boga leuwih ti 36 juta artikel dina 250 basa béda. Ayeuna, éta geus jadi sumber panggedéna jeung paling dipercaya inpormasi dina internet. Inggris Wikipedia nyalira boga leuwih lima juta artikel na teh kagenep ramatloka paling dilongok dina internet.
Ryan Adang, anu Semalt Rojongan Palanggan Manajer, nyebutkeun yén saméméh kreasi Wikipedia, catetan panggedéna jeung pangalusna pangaweruh éta teh Yongle Encyclopedia, nu waktu keur ngandung 22 - aeration grain drying.935 gulungan naskah. Nalika Jimmy Wales dijieun ramatloka dina 2001, versi aslina Wikipedia éta sadia ka dulur di internet. Kiwari, eta boga leuwih satengah juta jalma ngadatangan kaca Wikipedia béda dina dasar bulanan. Leuwih ti 80.000 sukarelawan ngédit kaca na rutin, sarta sababaraha urang geus pernah dipikawanoh internet tanpa Wikipedia. Hal ieu numbu ka website sejen tur blog dina jumlah badag.
Guru, peneliti, wartawan, mahasiswa, jeung professional médis gumantung kana Wikipedia kusabab informasi akurat na. Urang tiasa milarian ampir kabéh jejer dina ieu ensiklopedia, sarta para ahli geus dipaké datana pikeun ngaramal perkara tina film blockbuster kana ongkos bursa saham. Kalawan waktu, rupa panulis sarta rai geus datangna maju diédit kaca Wikipedia dina sababaraha basa. PNS, politikus, palaku, jeung sagala rupa jalma make salaku sumber utama informasi di internet..Malah urut sirah IBM anu dijadikeun leuwih 47.000 éditan tina kecap 'comprised' nyaéta panggero Wikipedia salaku ramatloka pangalusna.
kawas Google, Facebook jeung Apple, Wikipédia henteu buta nguntungkeun dina internet. Contona, Apple Inc. geus dirékam pangalusna sarta pangbadagna kauntungan taunan dina sajarah perusahaan sarta geus meunang kasatiaan tina klien global kusabab jasa na disampurnakeun jeung produk.
Di sisi séjén, Wikipédia geus salawasna jadi no-frills na ramatloka dumasar-téks sparse kalawan kavling artikel diterbitkeun unggal poe. énsiklopédi volunteer-disetir Ieu ngoperasikeun salaku organisasi nirlaba utama di dunya, nu geus sakitu legana sustained via sumbangan ti masarakat global. Wikipedia geus salawasna diatur rékaman anyar sarta geus diwanohkeun ideu anyar tina iklan ngaliwatan kaca na disponsoran sarta tumbu.
Sanajan Wikipédia henteu raking di kauntungan naon, éta geus kaganggu nu arrays model bisnis jeung média sosial di bulan panganyarna, mimitian ti pangajaran sakola ka penerbitan tina artikel. Wikipedia mindeng dituduh destructing model ékonomi, sarta éta kaliru ngeunaan nyoplokkeun data luntur sarta méré rohang pikeun émbaran diropéa.
Ieu penting keur Wikipédia difokuskeun akurasi sarta ngabogaan tetep relevan pikeun sakabéh umur. mamang teu, Wikipédia geus robah cara urang neangan artikel di internet, tapi masih boga kavling flaws. Ku kituna, eta perlu ngahontal hiji titik dimana aya kamar pikeun émbaran taliti tur lepat.
adapting kana téhnologi mobile kedah prioritas na saprak kavling jalma make alat nu bagerak ngakses internet. Mun Wikipédia hayang ngahontal tujuan nu dipikahayang, sakuduna nyieun sorangan diaksés ngaliwatan sadaya alat na dina sakabéh basa. Dina ngan lima belas taun, Wikipédia geus jadi pangalusna sarta pangbadagna usaha kolaborasi tina manusa. rékaman dinamis miboga sajarah hartosna nanaon bakal dikumbah jauh di hareup.


text:
Namaskaar!... sarta Salam ti tanah Gusti Jagannath.Bhubaneswar - kota candi; ibukota Odisha nyaeta motherland abdi. Odisha, enriched kalawan warisan budaya, arsitéktur warisan na gems disumputkeun lumangsung janten sumanget India. The candi megah, anu ciri iconic, anu shorelines captivating, anu Dongeng tempat suci satwa jeung taman nasional, anu mahluk feathered Migrasi di situ Chilika draws di sababaraha datang konsistén. Kuring hayang ngalaan kageulisan ieu sakabeh dunya, sarta kami salah sahiji Award pangalusna Unggul Tour Operator di Odisha di layanan anjeun.
Kuring ieu kakeunaan éksténsif ti budak leutik mah na troubles ngalaman. Ieu ngamotivasi kuring keur ngembangkeun industri ieu sareng nalungtik achievability skala pinuh nu sabenerna bisa nyorong hiji vacationer atawa ngumpul nu datang. Sarta kami proudly bisa disebutkeun yen, dina sababaraha taun, kalawan loba usaha jeung hardwork kami ayeuna Award Unggul Tour Operator di Odisha. Yén teh hartosna ku nu abdi "Dream Child" Keusik Pebbles Tour 'n' ngumbara (I) Pvt Ltd sumping ka spotlight.With pangalaman kuring jeung involvement di industri ieu, Kuring geus kasurupan kapasitas keur ngumpul grup pisan disiapkeun na ngalaman staf anu bakal balik ogé saluareun kawajiban maranéhanana di leungeun kana ngajangkepkeun datang urang jeung pangalaman perjalanan paling idéal.
Dinten ieu kami geus nyebarkeun jangjang urang leuwih ka Cirebon sarta Kolkata sarta digawé di metros béda India jeung bakal alus jeung pitulung tina Dinas Pariwisata, Pamaréntah Odisha sarta Pamaréntah India. Keur hiji Award Unggul Tour Operator di Odisha, motto utama urang téh nyadiakeun travelers hirupna tina pangalaman, hiji kotak pinuh ku kenangan jeung rupa senang.
Kalayan ieu, Abdi hoyong manjangkeun kaluar hiji wilujeng sumping haneut ka dulur mun didatangan bangsa urang éndah sarta menawan jeung ka sapatemon kaunggulan dasarna na. Éta frékuénsi ékspéktasi abdi leres yén sémah bakal nyobian mertimbangkeun nalungtik tempat wisata jeung flora fauna India. Abdi hoyong assure yén pangalaman na bakal linger on di kenangan maranéhanana pikeun waktu immemorial.
Abdi sadaya pangalusna pikeun sodara sarta antisipasi ngabagéakeun anjeun Odisha.
Atithi Devo Bhava!....
Alok Maharana
MD, Pasir Pebbles Tours


text:
Changzhou Longs Motor Co., Ltd didirikan dina taun 2000, salaku produsén motor profésional di kota Changzhou, Cina. kapasitas produksina ngaleuwihan leuwih ti 0,6 juta motor per taun. Company kami nawarkeun tilu seri utama produk: motor Hybrid stepper DC motor brushless jeung supir motor.
Garis produk Longs dijual ka manufaktur Pausahaan utama pikeun Industri of automation, alat-alat médis sarta kasehatan, mesin printer, alat paking, Téhnologi Émbaran, produk Perkakas rumah tangga, jeung alat ngompa.
Urang boga hiji tim Téknik kalawan loba taun pangalaman dina Téknik aplikasi, Téknik desain jeung panganyarna kamajuan equipment.Our Téknik Staf nyadiakeun produk kualitas finest kalayan layanan sanggeus produk kasebut dikirimkeun ka Konsumén urang. Changzhou Longs Motor Co., Ltd diala ISO9001 na: sertifikasi 2000 sarta kalolobaan produk urang anu CE disatujuan.
Company kami tataman kana prinsip "nyadiakeun produk héjo" na sakabéh produk urang anu RoHS patuh. Salaku supplier global, Changzhou Longs Motor Co., Ltd scrupulously nuturkeun guideline tina Aturan komérsial Internasional jeung amalan. Kami geus kahontal reputasi urang gawé babarengan jeung Konsumén kami leuwih taun. Goal urang téh jadi "win pasaran kalawan kualitas sarta jasa" anu mangrupa sora umum tina unggal anggota tim Changzhou Longs Motor.
Gawe bareng, tumuwuh babarengan!


text:
Inti atom
Puseur tina atom disebut inti atom atawa nukleus. Inti atom diwangun ku proton jeung neutron. Lobana proton dina inti atom disebut nomer atom, sarta nangtukeun rupa unsur atom éta.
Ukuran inti atom jauh leuwih leutik ti ukuran atomna sorangan, sarta lolobanaana kasusun ku proton jeung neutron, ampir sama sakali euweuh sumbangan ti éléktron.
Jumlah neutron dina inti atom nangtukeun isotop unsur atom kasebut. Jumlah proton jeung neutron dina inti atom silih pakait; biasana dina jumlah anu sarua, dina nukleus badag aya kaleuwihan jumlah neutron ti jumlah proton. Dua jumlah kasebut nangtukeun jinis nukleus. Proton jeung neutron mibanda massa anu ampir sarua, sarta jumlah dua massa proton jeung neutron ieu disebut nomer massa, sarta beuratna ampir sarua jeung massa atom (unggal isotop mibanda massa anu mandiri). Massa éléktron pohara leutik sarta henteu réa pangaruhna kana massa atom.
Penampakan nuklir[édit | édit sumber]
Hiji inti atom (nuklir) diwangun ku proton jeung neutron anu silih tarik kacida kuat. Gaya éléktromagnét anu ngabalukarkeun sarupaning arus (muatan), nyegah proton nyieun iketan tanpa neutron (gaya éléktromagnétik kasebut baris ngancurkeun inti nuklir sarupaning éta - iketan tanpa neutron). Sabot neutron jeung proton aya dina jarak anu pohara deukeut, maranéhanana ditahan ku gaya nuklir kuat. Gaya nuklir kuat ieu kacida kuatna lamun dibandingkeun jeung gaya gravitasi atawa jeung gaya éléktromagnét, tapi alatan gaya nuklir kuat ieu ngan digawé dina jarak anu pohara pondok (kabalikan tina gaya gravitasi sarta éléktromagnét anu miboga hontalan teu kahingga) urang henteu bisa ngarasakeunana dina kahirupan sapopoé. Hidrogén nyaéta hiji-hijina unsur anu henteu miboga neutron dina intina; inti hidrogén ngan diwangun ku 1 proton. Wangun stabil tina hélium, unsur panghampangna sanggeus hidrogén, miboga 2 proton jeung 2 neutron. lolobana unsur hampang stabil lamun miboga jumlah neutron jeung proton anu saimbang, tapi beuki beurat/gedé hiji unsur, manéhna baris merlukeun leuwih réa neutron pikeun tetep silih iket babarengan.
Isotop[édit | édit sumber]
Isotop hiji atom ditangtukeun ku jumlah neutron dina jero intina. Isotop-isotop ti hiji unsur anu sarua miboga sipat kimia anu kacida mirupa alatan reaksi kimia ampir gumantung sagemblengna kana jumlah éléktron anu dipiboga hiji atom. Isotop-isotop tina sampel sahiji unsur nu tangtu bisa dipisahkeun ku cara ngagunakeun séntrifugasi atawa spéktométer massa. Cara kahiji dipaké pikeun mroduksi uranium nu dibeungharan tina hiji sampel uranium biasa sarta cara anu kadua dipaké dina padika pananggalan karbon (carbon dating).
Jumlah proton jeung neutron nangtukeun jinis nukleus atawa inti atom. Proton sarta neutron ampir mibanda massa anu sarua, sarta gabungan jumlahna, jumlah massana, rata-rata sarua jeung massa atomik hiji atom. Gabungan massa éléktron pohara leutik dibandingkeun jeung massa nukleus dilantarankeun beurat proton jeung neutron ampir 2000 kali massa éléktron.


text:
Vérsi 0.9.5 dirilis teu lila teuing ka tukang, sarta vérsi full 0.9.5.1 dirilis ogé. Anjeun bisa jadi nanya ka diri, Kuring keur néangan apdet di wordpress dasbor mah kuring teu ningal nanaon, kumaha asalna?
Ieu alesan pasti 0.9.5 datang ka hirup, aya kutu kritis nu berhubungan ka hiji parobahan dilakukeun dina API pamutahiran ku wordpress 3.8 nu dijieun transposh meungpeuk sadaya apdet (kaasup sorangan) ti dasbor.
Janten, naon anu kedah dilakukeun?
Dina raraga ningkatkeun ka versi full panganyarna, aya sababaraha pilihan:
- nganonaktipkeun plugin Transposh kiwari, mariksa apdet, update ka vérsi 0.9.5 ti wordpress.org, ngaktipkeun plugin nu, tanda “ngidinan update ka versi full” jeung apdet deui
- hapus vérsi Anjeun kiwari plugin jeung masang versi ti wordpress.org teras turutan prosedur update
- sacara manual ngundeur versi panganyarna jeung saukur ngaganti payil dina server Anjeun.
Urang sabenerna sorry ngeunaan kasulitan ieu
Naon nu sejenna nyaeta anyar?
Basa More anu ditambahkeun kana mesin Google, ngarobah jumlah total ka 82 basa dirojong!
Naon ngeunaan 0.9.4?
Ieu versi denok, isu tetep jeung pernyataan dukungan proxy Google, urang kudu geus ditulis pos full ngeunaan teuing, janten 0.9.4, mangga nampi apology kami 😉
Rasakeun kanikmatan versi anyar, jeung ulah ragu pikeun nginpokeun urang ngeunaan masalah wae


text:
Reporter : RIKSAN SATYAPRAWIRA
Redaktur : ENDANG SUMARDI
Dina mapag Idul Adha Taun 1439 Hijriyah atawa Taun 2018, DKP3 (Dines Katahanan Pangan, Patanian jeung Paikanan) Kota Sukabumi, ngalaksanakeun panalingaan héwan qurban, cindekna tanggal 8 Agustus 2018, ka sajumlah paternak jeung padagang héwan qurban di Kota Sukabumi. Ěta kagiatan téh dipingpin langsung ku Kapala DKP3 Kota Sukabumi, Ir. Hj. Kardina Karsoedi, M.T. Anapon maksud jeung tujuannana, nya éta pikeun mastikeun héwan qurban anu sumebar di Kota Sukabumi, naha geus saluyu atawa acan jeung pasaratan anu ditetepkeun jeung saréat Islam, saperti dina umur jeung kaséhatanna.
Dina éta kagiatan panalingaan héwan qurban téh, pihak DKP3 Kota Sukabumi ngalibetkeun 20 urang Patugas Panalingaan jeung Balé Besar Vétérinér Subang, sarta hasil ngumpulkeun sajumlah 150 sampel, anu ngawengku ti sampel darah, fésés jeung ulas darah, pikeun mastikeun éta héwan qurban teu ngabogaan panyakit atawa baktéri. Salian ti éta, dina kagiatan panalingaan éta téh dikongkoyangkeun kongkorong tanda séhat ka satiap héwan qurban anu geus dipariksa jeung nyumponan pasaratan, anu pungsina sabagé jaminan ajén jeung kaséhatan éta héwan pikeun para konsumén. Kapala DKP3 Kota Sukabumi ngajelaskeun, pikeun méré rasa aman jeung tengtrem ka warga masarakat anu rék meuli héwan qurban, DKP3 Kota Sukabumi ogé ngaluarkeun SKKH (Surat Katerangan Kaséhatan Héwan), ka para padagang éta héwan, utamana anu héwanna geus dipariksa jeung nyumponan pasaratan.
Nyigeung héwan qurban anu sumebar dina danget ieu di Kota Sukabumi, nurutkeun Kapala DKP3 Kota Sukabumi réréana didatangkeun ti luar wewengkon Kota Sukabumi. Sedengkeun jumlah héwan qurban anu sumebar dina danget ieu di Kota Sukabumi, dikira-kira jumlahna ngahontal leuwih ti sarébu héwan. Saterusna dijlaskeun, pikeun warga masarakat anu rék nanyakeun ngeunaan héwan qurban, DKP3 Kota Sukabumi muka Posko Héwan Qurban di RPH (Rumah Potong Héwan) DKP3 Kota Sukabumi, Jalan Cemerlang Kilométer 4,5, Nomer Telepon 222 186.
Disagigireun ti éta ogé dijelaskeun, DKP3 Kota Sukabumi ogé geus ngalaksanakeun Sosialisasi Ngeunaan Ngungkulan Héwan Qurban, ka 50 DKM (Déwan Kamamuran Masjid) di Kota Sukabumi. Maksud jeung tujuannana, supaya satiap héwan qurban ti mimiti masih hirup, pamotongan, ngarecah jeung ngadistribusikeun dagingna nyumponan pasaratan HAUS, nya éta Halal, Aman, Utuh jeung Séhat.


text:
Rusdi jeung Misnem
<Author:A.C. Deenik <Author:Jayadireja
Contents
- 1 Bagian kahiji
- 1.1 1. BOEDAK LINTOEH
- 1.2 2. ADINA
- 1.3 3. IMAHNA
- 1.4 4. SEMAH
- 1.5 5. MARAK
- 1.6 6. OETJING ROESDI
- 1.7 7. TJILAKA DOEANANA
- 1.8 8. TUKANG GAMBAR
- 1.9 9. WANGKONGAN PAMAN ROESDI
- 1.10 10. DI KĔBON ‘PA ROESDI
- 1.11 11. GĔLAP
- 1.12 12. KAHOEROEAN
- 1.13 13. OELIN
- 1.14 14. TITIMPLOEKAN
- 1.15 15. DONGENG PAMAN
- 1.16 16. BOEHAJA
- 1.17 17. BOEDAK RAGRAG
- 1.18 18. TJAAH
- 1.19 19. TJARITA ‘PA ROESDI
- 1.20 20. PILEULEUJAN
- 1.21 21. KAKARIAANAN
- 1.22 22. KA ONDANGAN
- 1.23 23. PA ROESDI DI KATJAMATAN
- 1.24 24. PESTA
- 1.25 25. PESTA TI BEURANG
- 1.26 26. LAIS
- 1.27 27. ROESDI DJEUNG KOLOTNA BARALIK
- 1.28 28. SOESOEMPIT
- 1.29 29. TOELOEJNA
- 1.30 30. ‘PA ROESDI BALIK TI SAWAH
- 1.31 31. KA SAWAH
- 1.32 32. ROESDI GĔRING
- 1.33 33.GEUS TJAGEUR
- 1.34 34. DILONGOK KOE AKINA
- 1.35 35. PASINI
- 1.36 36. MAJOR
Bagian kahiji[edit]
1. BOEDAK LINTOEH[edit]
Ka dieu, baroedak! Maraneh geus papanggih djeung oedjang Gěmbroe? Saha noe tatjan? Geura ilikan ieu gambarna.
Euleuh! Euleuh!…geuning lintoeh nakěr. Pipina mani karěbi beuteungna njěmploe. Poegoeh! Pang disěboet oedjang Gěmbroe oge, da gěde beuteung.
Ari ngaranna noe saěnjana mah Oedjang Roesdi. ’’Dadaharanana oenggal poe beak doea kati.” Tjeuk ěmana. Ari deungeun sangoe salawasna meakkeun batoer. Barang hakanna taja eureunna. Ti barang hoedang něpi ka doeg hees, soengoetna teu petot-petot njapek. Sakoer kahakanan noe kapanggih dihoeapkeun.
Tah kitoe sababna pang lintoeh teh!
Sore isoek teu aja deui gawena, ngan oelin bae di kěbon Toeh geuning, badjoena, tjalanana, mani rarawing, sok tikarait kana pagěr. Koe kolotna papakeanana tara pati dioeroes, bongan gagabah. Omong ěmana, “Keun bae sugan kapokeun.”
2. ADINA[edit]
Maraneh meureun geus warawoeh djeung adina, noe ngaran Nji Misněm mah, nja? Lamoen paroho deui, tah geuning ieu gambarna.
Awakna Nji Misněm henteu kawas lantjeukna. Ieu mah rada koeroe meueusan. Barang daharna teu pati gemboel kawas oedjang Gěmbroe. “Dina sapoe, ngan oekoer beak kedjo saboboko.” Tjeuk indoengna mah.
Tjapek rahemna taja oesoemna. Lain boedak gěmboel eta mah, nja?
Oemoer Misněm ngan beda doea taoen djeung oedjang Roesdi. Oedjang Roesdi toedjoeh taoen, ari Nji Misněm lima taoen.
Sore isoek saroea bae karěsěpna ngan aroelin.
Misněm sok dibabawa koe lantjeukna ka kěbon atawa dadagangan djeung batoer tatanggana. Papakeanana tjara Roesdi bae, kalotor djeung saroeh. Di mana digaranti badjoena atawa sampingna, ari baralik geus rarawing. Koe sabab eta indoengna sok keuheuleun nakěr ka eta doea boedak teh.
Na aja boedak balageur teuing, nja euj!
3. IMAHNA[edit]
Perenahna imah Roesdi kira-kira saratoes lengkah ti hidji waloengan. Eta imah teh weuteuh keneh.
Těpasna aloes sarta sakoerilingna disarigsig.
Geura oerang ilikan.
Tah ieu boeroeanana. Na, aja kěkěmbangan laloetjoe teuing, nja! Binihna bawa ‘Pa Roesdi, basa manehna moelang ti pasar Bandoeng. Geura itoe tangkal djambu, boeahna mani barodas. Nja ieu noe sok ditaraekan koe Roesdi djeung koe Misněm teh.
Hajoe oerang ka gigireun imahna! Kade etah, bisi nintjak anak hajam. Euleuh euleuh mani reundeuj. Toeh di kolong!
Toeh geuning leuitna! Gigireunana aja lisoeng. Misněm minděng pisan ngadjantěng di dinja lamoen indoengna keur noetoe teh. Oetjingna děpa dina panto leuit, taksiran keur toenggoe bisi aja beurit asoep.
Ari itoe, toeh noe di djero, kandang si Djaloe njaeta domba Roesdi, pamere bapana. Mindeng nakěr dibawa oelin koe Roesdi sarta sok ditoempakan sakapeung mah, bari boentoetna dibebetot koe Misněm.
Ajeuna si jaloe teh semoe soesaheun pisan, sabab doenoenganana euweuh, atawa hajangeun njatoe, kitoe?
Di pipir imah aja soemoer. Ari itoe, toeh di djero beulah ditoe, pakandangan moending, njaeta sobat Roesdi noe pangbědasna. Oepama Roesdi, ngadoea djeung adina dina tonggongna manehna tara beurateun.
Ajeuna mah hajoe oerang marulang bae. Ĕngke diloehoer loba deui lalakon Roesdi djeung Misněm.
4. SEMAH[edit]
Dina hidji poe, waktu barudak keur aroelin di buruan, djol aja semah, eureun deukeut imah Roesdi.
“Misněm! Misněm! ka dieu,” tjeuk Roesdi
“Aja naon, ‘Di?”
“Ka dieu, ‘Nem! Itoe aja noe noempak koeda.”
“Saha nja, ‘Di? “Njaho, da aing mah teu wawoeh,” Tjeuk Roesdi.
“Euleuh-euleuh geuning ka oerang!”
Toeloej barudak disampeurkeun koe noe noempak koeda teh. Semahna toeroen tina koeda, bari njaloekan ka barudak, pokna,
“Ka darieu oedjang, Njai, bapa djeung ěma araja?”
“Araja, bapa keur matjoel di kěbon, ěma keur ninoen di tukang.”
‘Ke! koe koering rek dibedjakeun, nja!” Doeanana laloempatan, si Roesdi ka bapana, si Misněm ka indoengna.
Ti djadjaoehan keneh baroedak geus gegeroan njaritakeun aja semah mawa koeda.
“Saha, Djang?” tembal bapana.
“Teu njaho koering mah, bapa! da nanjakeun bapa geuning! Sampeurkeun bae atoeh koe bapa.”
“Aeh-aeh, geuning paman silaing ti dajeuh. Na silaing poho deui? kapan ěmang Moerdiam eta teh!”
Toeloej semah diarakoe koe indung bapa Roesdi. Roesdi djeung Misněm narendjokeun ti kadjauhan, teu daraekeun ngadareukeutan, da areraeun. Geus kitoe, djung maranehna arindit deui ka kěbon, aroelin.
5. MARAK[edit]
“Misněm! oerang ěnggeusan bae kěkěbonan teh, ” tjeuk Roesdi.
“Naha, ěnggeusan, Roesdi?”
“Oerang marak anggoer, noeroetan bapa! Toeh, soesoekan itoe oerang parak.”
“Moal aja laoekan soesoekan itoe mah, měnding soesoekan noe deukeut leuit,” tembal Misněm.
“Hajoe atoeh! ambeh ioeh ongkoh! Pek sia njokot ajakanana, aing rek njokot patjoel. Toeh tjokot batoena Misněm, keur měndět,” tjeuk Roesdi.
“Pek sia geura njair, kade bae bisi dipatil lele. Aing rek kokodok, soegan bae meunang laoek gěde, keur bapa.” Si Misněm njair, si Roesdi kokodok.
Lila pisan barang alana teh, tapi tatjan meunang keujeup keujeup atjan, da poegoeh soesoekan leutik djeung saat.
Si Misněm gěgěroan, pokna, “Roesdi! Roesdi! ka dieu! aing bantoean, ieu laoek gede, bisi leupas.” Ajakanana dikeueumkeun bae, ngadagoan si Roesdi datang.
“Keun bae Koe aing didjaitna, Misněm,” Tjeuk Roesdi. Eta doea boedak soesoerakan, aratoheun.
Barang didjait, geuning gamparan potong djeung roentah.
“Ih ari boedak doesoen,” omong Roesdi, “gamparan gamparan diseboet laoek.”
“Hajoe, ah! oerang baralik, da euweuh laoekan.” Gamparanana těroes dibalangkeun.
Si Misněm njoehoen ajakan, si Roesdi manggoel patjoel, njalampeurkeun ka indoengna.
“Ti marana sia, djaredjeblogan,” tjeuk indoengna.
“Si goreng patoet, euweuh deui gawe teh, ngan goejang djeung papanasan. Geura marandi kaditoe geus burit.”
6. OETJING ROESDI[edit]
“Ĕmang! Geus ningali oetjing koering?”
“Atjan,” djawab pamanna
“Geura oerang tjaloekan, Meng, meng, tjing, tjing, tjing.”
“Misněm, kamana si Pintjang?”
“Naha, ‘Djang, aloes teuing ngaran oetjing teh, bět si Pintjang?”
“Da eta soekoena pintjang, ěmang! Bareto katinggang soeloeh. Mana ajeuna oetjingna, Misněm?”
“Eta sugan, noe brag-brig-broeg di para.”
Tjoeit, tjoeit, tjoeit; tjit, tjit, tjit………..
“Euleuh keur newak beurit meureun!” Toeh geuning, da enja! Beuritna koe si Pintjang dibawa ka Roesdi.
“Toeh ‘mang, si Pintjang mah, ari meunang beurit teh sok ditembongkeun ka koering! Pangabisana si Pintjang rea pisan, naek,
loentjat, disada, djeung ngodjaj.”
“Wah, moal ěnja aja utjing bisa ngodjaj!”
“Ih! Bisaeun, ‘mang geura tingalikeun.” Si Pintjang di děpakeun koe Roesdi, bari diasoj-asoj, kawas noe ngodjaj, boentoetna
ditarik.
“Toeh, ‘mang, ngodjaj ari kitoe teh!”
“Edas! Ĕnja bae,” Tjeuk paman Roesdi.
Oetjingna rada keuheul ka Roesdi, pek malikan, ngoet kana beungeutna, toeloej loempat ka leuit. Roesdi amběkeun pisan ka si
Pintjang.
“Toeh oetjingna asoep ka leuit, ‘Di!” omong pamanna.
“Da oenggal poe oge sok di leuit bae, noenggoean pare, bisi koe beurit. Lamoen parena beak, ti mana koering nja dahar, atoeh
moal lintoeh,” tjeuk Roesdi.
“Hih! Sia mah ngan barang hakan bae kabeuki teh. Koemaha ‘moen beuteung sia kemboeng teuing, Toeloej ngapoeng kawas balon?”
7. TJILAKA DOEANANA[edit]
Roesdi ngomong ka adina: “Misněm ! oerang ngangon domba hajoe, geus beurang!”
Eta doea Boedak laloempatan, paheula-heula ka kandang domba. Roesdi noe pangheulana, Toeloej mukakeun pantona.
Si Djaloe ditalian, Toeloej ditoengtoen kaloear. Geus diloear, henteu boeroe-boeroe diangon Koe Roesdi, tapi dibawa oelin
heula. Ditoempakan, didepakeun djeung diotjonan. Ari koe Misněm ditarik tjeulina, dibetot boentoetna djeung dibaboekan.
Domba ngamběk, Toeloej nangtoeng, gěpoek neunggar beuteung Roesdi. Hadena bae teu tarik neunggarna. Roesdi ngan oekoer laboeh
djeung ceurik wawaw-wiwiw meueusan.
Tjeuk Misněm: “Oelah tjeurik ‘Oedi! adatna lalaki mah; djeung bongan sia ongkoh, naha atoeh si Djaloe diheureujan?”
Dombana loempat ka saoeng lisoeng. Toeloej diaroedag.
“Keun bae, Roesdi, entong dioedag, da toeloej ka kěbon geuning! Oerang noetoe bae ajeuna mah, keur parab hajam,” Tjeuk
Misněm.
“Wah ! moal ěnja sia bisa noetoe, apan beurat haloena!”
“Pirakoe teu bisa noetoe mah, apan aing teh awewe, geura tendjokeun!” Si Misněm Toeloej njokot haloe leutik.
Gědoeg! Gědoeg! Gědoeg! Si Misněm noetoe.
“Edas! Ĕnja bae sia geus bisa noetoe.”
Si Misněm atoheun nakěr dipoeji teh, njěkělna haloe lalawora, bari loeak-lieuk. Haloena kalesotan, gědak ninggang tarangna
pisan.
Si Misněm tjeurik aloek-aloekan. Roesdi gěgěroan: “Toeloeng! toeloeng! toeloeng! si Misněm paeh, katinggang haloe!”
Kolotna karageteun, laloempatan njampeurkeun. Si Misněm ngadjongkeng, tarangna bantjoenoer. Koe indoengna dipangkoe ka imah,
Toeloej dioebaran Koe beas djeung tjikoer.
“Wah, si Misněm, kitoe-kitoe bae tjeurik; geuning aing tadi ditoebroek domba teu tjeurik.” Tjeuk Roesdi.
“Na’ iraha sia ditoebroek domba?” Tjeuk pamanna.
“Kapan tadi, ‘mang ! basa keur diangon.”
“Adatna ari barudak balangor mah sok tjilaka,” tembal pamanna.
8. TUKANG GAMBAR[edit]
Sabada isa indoeng bapa Roesdi djeung pamanna ngawarangkong di tengah imah. Ari noe dicaritakeun taja lian, ngan kabangoran
Roesdi djeung Misněm. Eta doea Boedak ngan hahah-heheh bae seuseurian. Si Roesdi gagambaran koe apu dina panto. Ari si Misněm
milang doedoeitan siki asěm toekangeun indoengna.
Kira-kira poekoel salapan baroedak teh laloempatan ka ěnggon, Toeloej harees.
Gagambaran Roesdi dina panto katendjo koe pamanna.
“Aeh-aeh si Roesdi teh koetan bisa ngagambar! Naha sok laladjo wajang? Geuning itoe geus bisa ngagambar wajang!”
Tembal bapa Roesdi: “Kapan kamari koe akang tas di bawa ti noe kariaan, ari di dinja nanggap wajang.”
“Paingan atoeh ari kitoe mah,” Tjeuk pamanna Roesdi.
“Rasa koering ieu boedak pipintěreun, da tapakna geus tembong. Geura sakolakeun bae atoeh, kang !”
“Har, kapan ěnggeus dibawa ka sakola desa, tapi saoer Goeroe, atjan tjoekoep oemoerna, koedoe ěngke taoen hareup,” tembal ‘Pa
Roesdi.
Neng, neng, neng, neng, neng, neng, neng, neng, neng, neng, neng !
“Euleuh ! geuning geus peuting; Hajoe oerang marondok, bisi isoek kabeurangan ka sawah.”
Indoeng Roesdi toeloej merenkeun oeroetna ngaropi. Sanggeus kitoe, Toeloej doeg sarare, talibra pisan. Harita di imah
djěmpling tiiseun, kawas gaang katintjak bae. Noe kadenge sora beurit tingtjaroeit, tingkoeroetak, nareangan kahakanan.
9. WANGKONGAN PAMAN ROESDI[edit]
Isoek-isoek bari ngaropi, Pa Roesdi djeung pamanna tea ngawarangkong bae di dapoer, bari ngadagoan boeboej sampeu djeung sangraj soeoek.
“Sampeu djeung soeoek teh di pilemboeran mah ngan dipake deungeun ngopi bae, nja kang?” tjeuk paman Roesdi. “Ari di dajeuh mah rea rea deuipigaweeunana.”
Boelan toekang koering tas njaba ti Bandoeng,ti sobat koering, tangkoelak sampeu djeung soeoek. Di Bandoeng mah aja hargana ieu anoe di boeboej djeung di sangraj teh, malah sok radjeun mahal.”
Babakoena sampeu digiling di arah atjina, ari soeoek dikampa diarah minjakna.
Harita koering djangdji ka sobat koering, sarta sanggoep mang njiarkeun sampeu djeung soeoek, Lamoen kira – kira gĕde oentoengna mah. Barang koe koering ditimbang timbang harga meuli djeung ngadjoeal teh, bĕt nikĕl hasilna. Koe sabab eta ajeuna koering sakalian bae rek balangsiar.”
“Ih, akang oge boga sampeu sampeu bae mah,”tembal ‘Pa Roesdi ” di Pasirlangoe sampeuna aja opat baoe, di Pasirmoencang soeoek aja tiloe baoe. Kira-kira mahal hargana mah, noe akang ‘ge rek didjoeal, geura hajoe oerang ilikan ka kebon.”
Bral Pa Roesdi djeung adina, malah si Roesdi djeung Misnĕm oge mariloe.Sajalan-jalan teu eureun eureun njarita hal sampeu djeung soeoek.
” Bapa, bapa! Sampeu koering mah moal didjoeal. Lamoen teu pajoe satangkal sapeser mah,” Tjeuk baroedak teh. “Djeung oelah didjoeal kabeh atoeh, bisi euweuh boeboejeun keur oerang.”
10. DI KĔBON ‘PA ROESDI[edit]
”Aeh-aeh! koetan kang Loerah Pareman teh beunghar, kebon sampeu mani satoengtoeng deuleu, kebon soeoek pirang loewoek. Ieu, lamoen didoeitkeun teh aja ratoes perakna, kang!:” Tjeuk paman Roesdi.
“Ajeuna,keun bae koe koering oerang djoeal, asal poegoeh hasilna bae, akang tampi laladangna.”
“Ih soekoer ari sanggoep kitoe mah,” tembal pak Roesdi ka adina. Hajoe oerang badami bari ngioehan di saoeng.
Tjik Roesdi ngaraboet sampeu satangkal pek boeboej, Toeh diditoe dina doeroekan.”
Bari ngioehan di saoeng, paman Roesdi njaritakeun deui panggilingan sampeu djeung ngampa soeoek.
Kieu tjaritaannana:
“Sampeu teh saanggeusna digiling atawa diparoed pek digalĕjan sarta ditjaian sameudjeuhna. Ti dinja toeloej dipĕrĕs bari disaring, ari geus beunang njaring ditampĕrkeun dina sababaraha bak, diarah atjina. Ari hampasna atawa onggokna,eta oge didjoealkeun. Di Bandoeng onggok toehoer pajoe lima welas kĕtip sapikoel. Dĕmi atjina dikirimkeun ka nagara nagara sabrang sarta hargana mahal.
Prak-prakanana di panggilingan, koering hĕnteu pati tĕrang bĕnĕr, da geuning rea nakĕr parabotna teh. Mangga ĕngke bae ari sĕnang sĕnang, oerang angkat kaditoe, ambeh oeninga atoeranana ongkoh. Oepami soeoek dikampa, diarah minjakna, babakoena koe oerang Tjiateul di kota Bandoeng. Ieu oge, prak-prakannana njieun minjak kawas moal pati tĕrang ditjaritakeun koe koering oetoeh, Langkoeng sae ĕngke bae ari ka Bandoengtea. Oerang sakalian ka pangampaan soeoek. Ari moelih ti pangampaan oerang ngagaleuh gĕblég sarĕng ontjom.”
“Gĕblégna keur parab laoek dibalong oerang.” Tjeuk Misnĕm.
”Heueuh Nĕm, tapi ontjomna mahkeur aing!”
Keur waktoe baroedak ngaromong kitoe,geus mĕndoeng pihoedjaneun.
”Hajoe!” tjeuk pamanna, ”Oerangbaralik, bisi hoedjan.”
11. GĔLAP[edit]
Kira – kira wantji bĕdoeg, noe ti karebon tea geus daratang ka lemboer, barang gek pisan di tĕpas imahna, coer bae hoedjan, gĕlap dor-dar taja eureunna.
Baroedak laloempatan ka imah, njoempoet bari njotjokan tjeuli sarta gĕgĕroan ” Sieun gĕlap! Sieun gĕlap! “
Hoedjanna teu lila raat, ngankari ngĕproel kawas iboen, tapi gĕlap mah anggĕr, dor-dar matak kĕtir keneh bae.
”Leuh! Hadean bae oerang geus nĕpi ka imah, tjoba lamoen diditoe keneh mah, keueung tĕmĕn kainggis teh bĕlĕdag dibentar gĕlap,” omong Pa Roesdi.
Barang keur ngomong kitoe, boerinjaj, boerinjaj, bĕlĕdag, djĕlĕgér, deukeut pisan sorana teh. “Moal salah tangtoe aja noe dibĕntar gĕlap, euj! Tah geuning aja anoe djĕdjĕritan, gĕgĕroan”.
Barang toeroen, katarendjoeun, djelĕma rame tinggarĕro “kahoeroean! kahoeroean! kahoeroean!”
Pa Roesdi djeung adina laloempatan,rek miloe mareuman seuneu.
Si Roesdi djeung si Misnĕm gĕgĕroan ka indoengna, ” Toeloeng! Toeloeng! ” bari tjeurik rawah riwih, ” koering sieun kabeuleum! Sieun dibentar gĕlap!”
Ari si Misnĕm loeloempatan, Toeloej njoempoet ka kolong.
“Ka darieu baroedak! Montong sieun-sieun, kapan aja ĕma didieu,” Omong indoengna. Tapi si Misnĕm tjitjing bae di kolong, ari Roesdi ngadĕdĕmpĕs di para.
12. KAHOEROEAN[edit]
Barang Pa Roesdi djeung adina nĕpi kanoe kahoeroean tea, djĕlĕma noe noeloengan tatjan pati loba, seuneuna keur meudjeuhna moentab-moentab tingbalĕlĕtok, tingbalĕlĕdoeg sora awi anoe bararitoe.
Noe tjeurik rawah-riwih, awewe patingdjerewet bari ngariringkik, baroedak laloempatan ngaler ngidul, aki-aki nini-nini digarandong koe anak intjoena, njaringkahan seuneu hoeroeng.
Jĕlĕma-jĕlĕma naroeloenganana teu poegoeh tjabak, lantaran kasima koe seuneu sakitoe gĕdena. Silalatoe tingbĕlĕwĕr,tingbĕlĕsat kawas aja noe ngaloeng-ngaloengkeun bae. Malah tepi deui ka imah sedjen, atoeh beuki nambah gĕde bae seuneuna teh.
Jĕlĕma-jelĕma, aja noe ngĕprakan koe gantar, ngaloeng-ngaloengkeun gĕbog kana seuneu djeung ngabandjoeran koe tjai tina lodong.
Di soehoenan-soehoenan imah reuteum noe marawa eunteung djeung kĕris, ditodjokeun kana seuneu. Anoe sawareh deui toembak diatjoeng-atjoengkeun. Pokna jelĕma jelĕma eta teh panjinglar seuneu.
Keur sakitoe riboetna kabĕnĕran gĕr deui hoedjan lewih gĕde batan tadi.
Seuneu noe ngoentab tea ngadakngadak pĕs pareum. Noe naroeloengan toeloej baralik ka saimah-imahna.
Anoe taringgal di dinja ngan kari noe boga imah djeung tatangga-tatangga noe dareukeut, marantoean meres-mereskeun barang noe teu kahoeroean.
Tjik, baroedak, mana noe panghadena baris mareuman kahoeroean teh, koe tjai, atawa koe eunteung, atawa koe kĕris djeung panjinglar noe sedjen?
13. OELIN[edit]
Isoek-isoek keneh Bakri djeung Djahri geus tingkoeroemoej handapeun tangkal limoes moeloengan boeah noe ragrag atawa oeroet kalong. Barang geus mareunang boeah, toeloej aroelin.
“Oerang njampeur Oedjang Roesdi heula, joe! Soegan aja keneh di imahna,” omong noe saoerang.
Ti kajauhan keneh eta baroedak geus gĕgĕroan, njaloekan Roesdi.
” Djang Oedi….! Djang Oedi…! Kamana Djang Roesdi teh?”
” Soegan geus njaba, euj!” Tjeuk noe saoerang deui.
” Tjik tjaloekan sakali deui, Kri!”
” Djang Roesdi…..! Djang Gembroe….!”
” Eueueueuj ieu euj dewek teh,” tembal Roesdi.
” Keur naon, djang di hawoe?”
” Keur sidoeroe, euj. Tiris, bari noenggoean boeboej sampeu. Ke oerang djait heula sampeuna nja! Moeboejna opat sagĕde gĕde leungeun silaing. Hajang Kri?”
” Poegoeh bae, Djang, hajang mah.”
” Kop tah hidji. Sapotong sewang djeung Djahri. Ieu noe tiloe keur dewek sorangan.”
“ Aeh-aeh, na beak tiloe londjor koe sorangan?: Tjeuk Djahri.
” Poegoeh bae, malah koerang keneh sakieu mah,” tembal Roesdi.
” Na, ari silaing gemboel teuing, Di?”
“ Iih, lain gemboel, euj. Beuki barang hakan ari kitoe mah.”
” Paingan sakitoe gembroena,”omong Bakri.
Roesdi nembal ka batoerna ” Na,mĕnding mana, bĕgang kawas silaing djeung gĕmbroe kawas dewek?”
” Nja, teuing atoeh,” tembal Bakri ” Hajoe euj, djeung tjitjing bae di hawoe mah mĕnding aroelin. Da sidoeroe teh matak rea pare, tjeuk kolot oge. Ka mana oelinna, euj?” jawab Roesdi ” Oerang kokoletjeran, joe! Meungpeung gĕde anginna.”
” Koemaha dewek mah teu boga koletjerna,” tembal Bakri.
” Dewek ge teu boga,” omong Djahri
” Ka mana ateuh oelinna, euj?”
“ Oerang titimploekan bae hajoe, sisi Tjigĕde, meungpeung rea keusik keur gogorolonganana,” Tjeuk Roesdi.
” Hajoe atoeh.”
Barang Baroedak lalaki keur ngomong kitoe, kadengeeun koe si Misnĕm. Misnĕm loempat njampeurkeun bari gĕgĕroan ” Koering miloe,Kaka Roesdi!”
” Ah, montong sia mah awewe,”tembal Roesdi. Misnĕm njĕntak ka Roesdi, “Na ari awewe oelah oelin?”
“ Pek rek miloe mah, tapi ngadjak batoer sia heula, awewe deui!” Tjeuk Roesdi. Broel baroedak teh, awewe lalaki ngaleut ka sisi tjai.
14. TITIMPLOEKAN[edit]
Barang geus deukeut ka sisi waloengan, baroedak laloempatan, paheula-heula datang ka sisi tjai. Baroedak awewe katinggaleun, tingdjarĕrit menta didagoan.
Roesdi gĕgĕroan ” Kop djurig tjai, pĕgat boedak awewe!” Baroedak awewe beuki tarik galĕgĕroanana. ” Toeloeng! Lalaki, Toeloeng! Aja noe ngoedag pandeuri!”
” Kop bae, lĕbok,” tjeuk boedak lalaki teh. Teu lila baroedak geus nĕpi ka sisi tjai.
” Oerang mandi heula,” Tjeuk Bakri.
” Ah, ĕngke bae tas oelin!” omong noe saoerang deui.
“ Oelin naon, tadi teh Roesdi?” Tjeuk Djahri.
” Apan titimploekan, euj!” tembal Roesdi.
” Koemaha titimploekan teh? Ngaranna ge kakara ngadenge dewek mah. Oelin model mana eta?”
“ Model dewek bae,” Tjeuk Roesdi. ”Bareto nendjo baroedak oerang lemboer Tjigentur, aroelinna kitoe.”
” Na Koemaha pĕtana, Di?”
” Heug ĕngke koe dewek dipapatahan.”
” Lĕbah dieu silaing njieun goegoenoengan koe keusik, sing loehoer, lebah ditoe silaing njieun hidji deui. Dewek rek njieun bobolaanana,adoekeuneun.”
Si Roesdi Njieun bobolaan koe keusik sagĕde-gĕde hoeloe. Bakri djeung Djahri njarieun goegoenoengan.
Misnĕm djeung baroedak awewe noe sedjen maroeloengan harĕmis, keur doedoeitan.
Tjeuk Roesdi, ”Hajoe oerang titimploekan teh, tah bolana hidji sewang, meunang mangnjieunan dewek.
Barawa koe silaing hidji sewang, ka loehoer goegoenoengan. Ti loehoer, koe sarilaing gorolongkeun, sina diadoe, saha-saha noe peuraj bolana, eta noe eleh.
Dewek noe njaksian dihandap, ĕngke saha-saha noe peuraj bolana, eta noe giliran jadi saksi. Kaharti?”
” Poegoeh bae euj, Hajoe atoeh!”
Pek baroedak teh aroelin, pilih gĕnti noe naraek djeung noe jadi saksi.
Baroedak awewe laladjo bari njoerakan noe peuraj bolana.
Barang keur rame-rame aroelin, ger tjaah gĕde nakĕr teu kanjahoan lĕbna. Baroedak laloempatan, paheula-heula ka darat. Goegoenoengan pasir tea beak kabawa tjaah.
” Hajoe oerang baralik, bisi ditjarekan koe ĕma.” Broel baroedak teh baralik, ajang ajang goeng, bari kakawihan, kieu kawihna:
Ajang – ajang goeng, goeng,
Goeng goongna rame, me,
Menak Ki Mas Tanoe, noe
Noe djadi wadana, na
Naha mana kitoe, toe
Toekang olo olo, lo
Loba anoe giroek,roek
Roeket djeung kompeni, ni
Niat djadi pangkat, kat
Katon kagorengan, ngan
Ngantos kandjeng dalĕm, lĕm
Lĕmpa, lĕmpi, lĕmpong!
Ngadoe pipi djeung noe ompong.
15. DONGENG PAMAN[edit]
Roesdi, Misnĕm djeung pamanna, sanggeus daladaharan sore,gek darioek di tĕpas hareup. “Koemaha dongeng boehaja teh, mang?” Tjeuk Roesdi.”Tjing mangga geura tjarioskeun, koering hajang tĕrang!”
“Jeuh, kieu geura” Tjeuk pamanna, “pek darengekeun!”
Roesdi djeung Misnĕm beuki dareukeutan bae darioeknaka pamanna, malah Misnĕm mah nĕpi ka menta dilahoen.
“Taoen katoekang ĕmang njaba ka pakidoelan tanah Priangan, waktoe njiar barang dagangan. Dina hidji poe nĕpi ka sisi waloengan noe rea boehajana. Sawareh ngadarakom marojan dina keusik. Sawareh aja noe teuteuleuman, ngan katembong goebar-geborna bae. Harita ĕmang teu wani deukeut ka sisi tjai, da sieun koe sakadang-sakadang noe sakitoe gĕdena, nĕpi ka rek nintjak sasak oge teu wani, da sieun dioedag.
Keur waktoe ĕmang leumpang, di beulah girang aja awewe ngelek boboko kasisi tjai. Koe ĕmang teu di geureuh-geureuh, da mana kitoe oge biasana, teu sieun koe boehaja. Eta awewe tea gog nagog dina batoe bari ngisikan. Sihoreng gigireun batoe aja boehaja gĕde pisan, keur galasar goeloesoer mojan. Koe eta awewe tea roepa-roepana teu kanjahoan. Noe ngisikan tea ongkoh-ongkoh bae. Boehaja tea ti toekangeunana ngadodoho newak soekoena. Barang gĕp digegel, awewe teh gĕgĕroan menta toeloeng. Kabĕnĕran aja boedak noe njahoeun, Toeloej manehna loempat bebedja kakolot-kolot di lemboer eta. djĕlĕma-jĕlĕma ti lemboer ngabroel sapakarangna, rek noeloengan eta awewe tea. Tapi daratangna ĕlat teuing, awewe teh geus teu aja, digusur boehaja ka djero leuwi, ngan kari beasna bae awoer-awoeran loehoereun batoe.
Jĕlĕma noe rek naroeloengan, roepa-roepana geus teu sieun deui koe boehaja teh, broes bae taloetoeroeboen kana leuwi. Lĕp manehna nareangan awewe tea. Tapi weleh hĕnteu kapanggih, taksiran geus digoesoer ka leuwi sedjen. Boehaja noe aja dina eta leuwi kawasna ngan hidji-hidjina, daboektina teu tembong deui noe sedjen.”
“Koemaha ari ĕmang miloe mantoean neangan?” Tjeuk Roesdi.
“Atoeh poegoeh bae!” tembal pamanna “Sieun oge ngawajahnakeun maneh bae, da kolot boedak oerang oerang dinja geuning tjrab tjroeb alantjroeb ka leuwi.
Djĕlĕma kabeh geus harandjat ti waloengan toeloej baralik, malah sawareh mah aja noe tjeurik aloek-aloekan, taksiran baraja-barajana djeung anak-anakna”
“Lah matak karoĕnja nja, mang” Tjeuk Misnĕm, bari baragadag birigidig ngomongna.
“Hadean bae di lemboer oerang mah euweuh sato kitoe, nja mang!” omong Roesdi.”Meureun oeing moal wani oelin djaoeh, da sieun dihakan boehaja”.
16. BOEHAJA[edit]
“Mang!” Tjeuk Roesdi, “siga naon ari boehaja teh, tjara goerame tjetjepetan?”
“Hih, lain” jawab pamanna, ieu mah boentoetna pandjang djeung reregean. Ari roepana siga bajawak, tapi gĕde”
“Bajawak?” Tjeuk Roesdi, noe sok ngahakanan laoek di balong oerang?”
“Ĕnja!” Djawab pamanna, “malah lamoen gĕde mah meh tjeples, teu kapitjeun sasieur-sieur atjan.”
Ari tjitjingna biasana ngaboeboehan dimoeara-moeara waloengan, sabab di dinja sok loba kahakanan noe kabawa palid. Kakapeungan maranehannana oenggah oge ka darat, ngadon mojan atawa ngĕndog. Ari ngĕndogna teu noengtoet hidji-hidji seperti hajam, ieu mah disakalikeun bae dina logak, reana doea poeloeh nĕpi ka saratoes siki”
“Ngeunah ari ĕndog boehaja, mang?” Tjeuk Roesdi.
Ah teu njaho” dijawab pamanna, da tatjan ngasaan. Tjeuk noe beukieun mah,meureun ngeunah.”
“Naha eta boehaja teh tara eungapeun, salawasna tjitjing di jero tjai bae,mang?” omong Misnĕm, ongkoh lain laoek eta mah”
“Hĕnteu, da geus toeman” djawab pamanna, djeung deui oepama manehna teuleum, iroengna djeung tjeulina di pĕpĕtan koe lamad, soepaja oelah kaasoepan tjai. Oepama njeunghap, kakara eta lamad teh diboeka deui.”
“Mang!, Tjeuk Roesdi, naon sababna djĕlĕma sok aja noe diseboetboehaja?”
“Euh. Eta djĕlĕma noe kitoe kalakoeanana tjara boehaja tea, njaeta djĕlĕma djahat.Geuning boehaja sakitoe ngaroeksakna ka djĕlĕma.”
“Koemaha, mang koelit boehaja teh leueur tjara bĕloet?” Tjeuk Roesdi.
“Hih, hĕnteu. Ieu mah karadak sarta kandĕl”
“Na ĕnja tjimata boehaja sok dipake djimat, mang? Tjeuk Roesdi.
“Ih, oelah pertjaja” djawab pamanna, eta kaomongan djĕlĕma bae, da saĕnjana mah hĕnteu. Geura ĕmang rek njaritakeun lalampahan hidji boedak, ngaranna Sardjan.
Manehna sakolana geus doea tahun, tapi kakara kelas hidji,sabab ngĕdoel tara daek ngapalkeun. Koe hal eta, koe goeroe-goeroena sok rĕmĕn diseuseul, malah sakapeung mah disĕtrap. Eta boedak geus ngadenge bedja, jen bapana boga djimat, tjimata boehaja, khasiatna matak diasih koe sagala djĕlĕma. Isoek-isoek, waktoe bapana ka tjai djeung indoengna keur ngisikan, karajap manehna ka ĕnggon bapana, bari tjoengas tjingeus, rek njokot djimat.
Sanggeus kapanggih, djoet toeroen ti imah, los ka iskola sarta ngomong di djero atina: “Ah, sageuj, djuragan goeroe teh teu asiheun ajeuna mah ka aing”.
Saĕntasna ditongtrongan, boes asoep ka iskola sarta gek dioek dina bangkoe tĕmpatna. Leungeunna teu reureuh roempoe rampa kana soekoena, da sieun djimatna leungit. “Sardjan!”, Tjeuk goeroena, “Koemaha raraban teh, apal?”
Sardjan ngabĕtĕm bae, teu lemek teu njarek da geus roemasa teu ngapalkeun. Goeroena bĕndoe, sarta Sardjan waktoe bĕrĕnti teu meunang bidjil. Manehna ngomong di djero atina “Beh na mah djimat teh euweuh gawean da ditjarekan mah teu boeroeng.”
Ti waktoe harita kakara eta boedak teh gĕtol sarta teu mangkoek saminggoe katjida nakĕr dipikanjaah koe goeroena.”
17. BOEDAK RAGRAG[edit]
Batoer Roesdi noe galĕde ngaranna si Djahir djeung si Kadir. Dina hidji poe eta doea boedak njalampeur oelin ka Roesdi, ngajak ngala sajang tikoekoer dina tangkal tangkil. Roesdi atoheun nakĕr, da “ĕngke rek dibere anakna” Tjeuk si Kadir.
Barang nĕpi ka handapeun tangkal noe aja sajang manoekan tea, si Kadir terekel naek. Roesdi djeung Djahir ngadaragoan handapeunana. Kadir ngarangsod naek kana deukeut poetjoekna pisan, da eta sajang tea ajana di poentjak. Baroedak noe doea, noe aja di handap, arongkoh-ongkoh bae aroelin bari ngadagoan anak manoek.
Geus sadjongdjongan lilana, kadenge koe Roesdi, di loehoer aja noe ngadarokdok. Barang ditanggahan, dahan noe ditintjak koe si Kadir tea peunggas. Si Kadir teu kaboeroe moentang, koleang ragrag, gĕdeboet ninggang batoe. Lila pisan si Kadir ngoedoepoeng teu oesik teu malik, ngan kadenge sorana bae gegeroengan.
Roesdi djeung Djahir gĕgĕroan, menta toeloeng. Teu lila broel baroedak noe sedjen daratang. Aja noe ngabandjoer, aja noe ngaroengkoepan koe dangdaoenan bari galageroan ” Tjareuh, tjareuh, tjareuh!”
Sanggeus hantĕm ditaroeloengan koe batoeranna, koelisik-koelisik Kadir usik, tapi adoeh-adoehan keneh bae bari gĕgĕroan, teu bisaeun nangtoeng-nangtoeng atjan. Koe baroedak batoer-batoerna digarotong di bawa ka imahna.
Barang katendjo koe indoeng bapana, katjida pisan maranehanana karagetanana, bari nanja naon sababna pang ragrag. Koe si Roesdi djeung koe si Djahir dibedjakeun ti mimitina nĕpi ka ragragna. Si Kadir koe indoengna dibaloeran koe beas djeung tjikoer, bari djeung ditjeungtjeurikan.
Sanggeus katendjo Kadir rada tjageur, Roesdi djeung Djahir bebedja rek baralik.
Datang-datang ka imahna, Roesdi tjarita ka bapana, jen si Kadir ragrag, sarta koe manehna ditjaritakeun asal-asalna, seperti njarita ka bapa Kadir tea.
“Tah kitoe, Oedjang, toengtoengna boedak sok tataekan teh, ” Tjeuk bapana ” noe matak peupeudjeuh, sia mah oelah sok nalaktak, bisi tjilaka kawas si Kadir. Manoekna teu beunang, batina potong soekoe atawa potong leungeun.
18. TJAAH[edit]
Oenggal-oenggal taoen tangtoe oerang manggih waktoe ngidjih. Lemboer-lemboer noe sisi waloengan, Lamoen ngidjihna tea, sok radjeun katjaahan. Lamoen tjaahna gĕde, tjaina sok radjeun limpas ka darat.
Ari lemboer Roesdi pernahna di sisi waloengan. Dina hidji poe, basa hoedjan gĕde, kabeh waloengan-waloengan, soesoekan-soesoekan tjaraah. Sawah-sawah, balong-balong kakeueum, malah rea pisan sasak-sasak noe paralid.
Tjaina waloengan-waloengan wani leber, rea nakĕr tatangkalan noe galede paralid kabawa tjaah. Hateup eurih wani meh mĕndĕt dina waloengan kawas-kawasna aja imah atawa saoeng kabawa palid. Toekangeun eta ngaboegigag bangke ĕmbe djeung bangke moending, ari bangke hajam mah teu kabilang deui, tina bawaning koe rea.
Tjaahna teu lila orot, tatangkalan njarangsang sisi waloengan. Kolot-kolot pahiboet ngaradekan rangrang keur soeloeh. Sawareh tingkalatjeboer nararikan kai ti tengah tjai, da noe di darat mah beakeun koe batoer.
Roesdi djeung batoer-batoerna oge aja di dinja. Tapi ngan narendjokeun ti kadjaoehan bae, da sarieuneun kabawa palid. Ti soesoekan leutik maranehannana manggih laoek, taksiran bae anoe kalimpaskeun koe tjaah tea.
Barang geus beak alaeunana, ngabroel baralik ti tjai, ngaleut marawa beubeunangannana. Sapandjang jalan rame noe saleuseurian saloesoerakan tina rea babawaanana.
Eta djĕlĕma ngomong kieu ” Lah, hajang teh oenggal poe tjaah kawas tadi, ambeh teu soesah koe laoek djeung teu soesah koe soeloeh”
Tembal batoerna noe sedjen :”Ih, oentoeng soteh oerang, da ari batoer mah roegi katjaahan. Kebonna djeung pĕpĕlakanana leboer, imahna djeung parabotanana roeksak, malah sakapeung mah aja oge djĕlĕma paeh kabawa palid.”
19. TJARITA ‘PA ROESDI[edit]
Barang datang ka imah, Roesdi nanja ka bapana, “Bapa! Remen tjaah kawas kitoe téh?” Jawab bapana, “Poegoeh éta mah, Oedjang, atoeh lain tjaah gedé. Baheula, keur waktoe sia leutik kénéh, imah téh kapan lain di dieu, di ditoe, deukeut pisan ka waloengan.
Ieu, noe ieu mah anjar, da noe heubeul mah kapan beak, kabawa tjai.
Harita, waktoe tjaah gedé téa lantaran goenoeng Papandajan bitoe, euleuh, aja riboet! Bapa ngagandong sia, ĕma ngagandong si Misnĕm, loempat ti imah satakĕr tanaga. Hadéna baé, barang geus nĕpi ka Pasirmoencang, tjaina kakara lĕb ka imah. Teu lila imah roentoeh, djeung kabawa palid. Kandang-kandang moending kabéh kabawa, sasatoan teu hidji-hidji atjan noe kapoeloek.
Bapa, ĕma, sia djeung si Misnĕm meunang doea poé doea peuting tjitjing di pasir, ngarĕrĕb di saoeng leutik.
Barang tjaah geus saat, kakara toeroen deui ka lemboer; ari njampak, geus teu imah, teu naon, teu naon-naon da kabéh kabawa tjaah. Balong kabéh barĕdah, papakéan teu satjiwit-ciwit atjan; baranghakan sapanggihna, héés saloengkar-salingkĕr di saoeng batoer. Waktoe tjaah harita, lain imah oerang baé noe palid téh, Nadjan kabéh imah batoer ogé paralid. Saboelan ti sanggeus tjaah, ramé ngaradĕgkeun deui imah, rada béh pasir noe djauh ti sisi waloengan.
Tah imah ieu noe anjar diadegkeun téh, meunang koekoempoel djoedjoealan pare djeung barang noe di pihapékeun di aki sia, di goenoeng. Hadéna baé tjaah ayeuna mah teu gedé tjara baheula.
Lamoen tjaah gedé, sia rék kamana nja loempat?”
Témbal Roesdi: “Ah, rék ménta digandong baé koe bapa, da bapa mah djangkoeng, moal ĕnja katjaahan. Bapa kabawa palid kadjeun, da koering mah digandong. Si Misnĕm meureun diais koe ĕma, imah oerang moal ĕnja kabawa palid, da gedé.
Tapi ari hadena mah oelah tjaah deui da koering sok reuwas.”
20. PILEULEUJAN[edit]
Geus meunang doea minggu Moerdiam ngandjang di kolot Roesdi. Oenggal-oenggal poé njaba néndjoan kebon-kebon djeung palawidja oerang lemboer. Di dinja manéhna meulian sampeu djeung soeoek,djoealeun deui di dajeuh. Malah Pa Roesdi ogé ngadjoeal ti kebonna. Tapi boeboejeun Roesdi djeung Misnĕm mah teu koerang, aja kénéh doea tiloe baoe deui mah.
Sakali mangsa, barang Roesdi djeung Misnĕm haroedang, isoek-isoek, di boeroean geus aja koeda meunang njelaan, toempakaneun pamanna sabab rék moelang.
“Mang, naha bĕt geus rék balik?”tjék Roesdi, “kapan kakara ogé sakeudeung di dieu téh. Meureun nineung tĕmĕn, ‘mang, koering engké, djeung moal aja noe mangdongéngkeun ka koering .”
“Hih, Oedi, moal lila ogé ĕmang balik deui. Doakeun baé sing salamet, ambéh oerang bisa oelin deui kawas baréto.
Ajeuna ĕmang kapan geus opat welas poé di dieu téh, Koemaha da mĕlang koe embina di lemboer.”
Misnĕm gawéna tjitjing baé, teu lémék teu njarék, diuk gigireun pamanna, sĕmoe ngoejoeng.
“Ah, oelah dipaké ngoejoeng, Inem,” cék pamanna. “Engké moen ĕmang balik deui, rék barang kirim. Tjing hajang dikirim naon?”
“Mang, koering mah hajang roti koekoedaan, sisir pinti, djeung saboen seungit,” tjék Misnĕm.
“Heug, engké koe ĕmang dikirim. Ĕmang ajeuna rek bébérés heula.”
Teu lila geus bérés Toeloej dalahar. Sabot dahar, Roesdi mah teu miloe njarita, ngan ngahantĕm nĕtĕg beuteung baé, da bisi béakeun koe si Misnĕm.
Sanggeus réngsé daladaharanana, Toeloej taroeroen. Roesdi djeung Misnĕm maroentang kana leungeun pamanna, sabeoelah séwang. Tjlak paman Roesdi mantjal koeda. Koedana nereleng.
“Wah, mamang mah moal ragrag, da geus toeman,” tjék Roesdi.
Toeloej indit.
“Pileuleujan baé ‘mang,” tjék Roesdi,”djeung roti keur Misnĕm téa, oelah poho, nja!”
21. KAKARIAANAN[edit]
Indoeng bapa Roesdi saméméh arindit ka pasar, ngomong ka anakna: “Baroedak, sia montong mariloe ka pasar, da ĕma ogé moal lila. Ĕngké ti pasar dikirim kahakanan djeung tjotjooan. Tjaritjing baé sia di dieu, toenggoean imah.”
“Heug!” témbal baroedak téh.
Indoeng bapana djoeng arindit kapasar.
Roesdi djeung Misnĕm aroelin di tĕpas.
Teu lila djol batoer oelinna, siRamlan djeung si Iti.
“Keur naraon, euj?” tjeuk Iti.
“Keur oelin baé,” témbal si Misnĕm.
“‘Nĕm! Oerang oelin hajoe, kasawah,” tjeuk Iti.
“Ah emboeng,” témbal si Misnĕm.”da aing mah dititah toenggoe imah koe ĕma.”
“Na ka mana indoeng sia, ‘Nĕm?”
“Keur ka pasar, ‘ti, malah djeungbapa ka pasarna. Di dieu baé atoeh oelinna Iti! Ĕngké ari koe ĕma dikirim naon-naon tipasar, sia dibéré koe aing.”
“Seug!” témbal si Iti.
“Oerang kakariaanan hajoe,” tjeuksi Misnĕm.
“Pék, ke aing ngala daoen nangkana, keur sigĕr djeung beubeurna,” omong Roesdi. “Si Ramlan sina njieun papadjanganana koe dangdaoenan.”
Si Roesdi njieun sigĕr geus anggeus, make rarawis koe kĕkĕmbangan.
“Tah deuleu, baroedak, geus anggeus sigĕr téh; pék sia panganténna, Misnĕm.”
Si Misnĕm geus didangdanan, disigĕrandaoen nangka, beubeurna daoen nangka, didjieun kawas panganten, ari kongkorongna kĕkĕmbangan.
Beunang ngadangdanan, toeloej broel diiring-iringkeun. Tatabeuhanana batok, kaléng djeung awi ditakolan. Baroedak tatanggana daratang ngariloe oelin. Atoeh ramé baé aroelinna saloesoerakan.
Sanggeus iring-iringan ngoerilingan imah, gék panganténna didioekkeun dina papadjangan téa.
Keur ramé-ramé aroelin, djol indoengbapa Roesdi daratang ti pasar.
“Tah geuning baroedak téh balageur,” tjeuk indoeng Roesdi. “Top ieu kahakanan geura saridĕkah.”
Baroedak ngarioeng, baranghakan.
Sanggeus barang hakan, toeloej baralik ka saimah-imahna.
22. KA ONDANGAN[edit]
Di pipir imah Roesdi ngagoendoek sababaraha tanggoengan soeloeh. Tjaoe asak ngagantoeng sababaraha toeroej.
“Bapa! Tjaoe djeung soeloeh keurka mana éta téh, réa-réa teuing?” tjeuk Roesdi.
“Kapan keur njamboengan ka djoeragan Tjamat, rék kariaan njepitan poetrana. Na’ sia teu njaho? Bapa djeung ĕma isoekan rék ka ondangan ka katjamatan,” témbal bapana. “Sia djeung si Misnĕm mah tjaritjing baé di imah, oelah mariloe da djaoeh.”
“Wah, teu oemoem baé baroedak ditinggalkeun di imah!” omong indoeng Roesdi.
Si Roesdi atoheun pisan ngadéngéomong indoengna kitoe.
Isoekna djĕlĕma-djĕlĕma noe pinanggoengeun keur njamboengan téa geus ngagimboeng di pipir. Aja noe nanggoeng soeloeh, nanggoeng tjaoe, nanggoeng soemboel, nanggoeng daoen djeung doea tiloen oe noengtoen ĕmbé.
Barang geus sadia, broel aleutan tanggoengan téa diiringkeun koe Roesdi, toempak koeda ngadoea djeung bapana. Si Misnĕm djeung indoengna ditandoe.
Kira-kira wantji bedoeg aleutan bapa Roesdi nĕpi ka katja-katja Katjamatan. Di dinja Roesdi katjida pisan kagéteunana néndjo jalma ratoes-ratoes, balawiri ka dieu ka ditoe. Babakoena noe keur arakoet-akoet djeung balébérés di balandongan.
Roesdi djeung Misnĕm silih toél, sagala ditoendjoek, sagala ditanjakeun ka bapana. Roepa-roepana Saoemoer kakara néndjo noe aranéh-anéh soemawonna barang nĕpi ka pipir balandongan mah, beuki roendag-randeg baé leumpangna. Matana baroedak teu ngitjeup-ngitjeup.
Indoeng bapa Roesdi toeloej ngahatoerkeun panjamboenganana ka djoeragan istri. Sanggeus disoegoehan dahar leueut, toeloej aroendjoekan, rék mihapékeun heula baroedak ka pondokna.
Barang datang ka pamondokan, Roesdi nanja ka bapana: “Bapa, keur naon saoeng noe gedé tadi téh, naha dibalaan koe daoen tjaringin?”
Témbal bapana: ”Éta ngaranna balandongan, kapan keur ĕngké sore rék pésta di dinja. Hajoe, ĕngké oerang laladjo djeung si Misnĕm ka ditoe, nja! Tapi ajeuna tjaritjing baé didieu, toeh aroelin djeung baroedak. Bapa djeung ĕma rék digawé heula di katjamatan.”
23. PA ROESDI DI KATJAMATAN[edit]
Bapa Roesdi djeung ĕmana gek darioek, tjong njarembah, ngadeuheusan ka Djoeragan Tjamat istri.
“Tah geuning bapa Roesdi djeung ĕma?! Wantji koemaha daratang?” Saoer Djoeragan istri.
“Soemoehoen timbalan, nĕmbe dongkap bieu pisan, kaoelan,” pioendjoek ‘Pa Roesdi.
“Beh darieu atoeh tjaralikna,” saoer Tjamat istri,” oelah deukeut teuing panto, eta kalalar kaliwat koe noe barang bawa.”
“Teu sawios kaoelan!”
“Eh, oelah kitoe, beh dieu, da koelasono ongkoh.”
“Gamparan,” tjeuk amboe Roesdi,”abdi teh moeng soemedja ngadeuheusan bae, teu barang bantoen nanaon, moeng hatoer loemajan bae, doemeudeul koe tjongo rema, beas sakoelak, tjaoe sasikat sareng soeloeh sateukteuk.”
“Beu, noehoen atoeh, ĕma, sakieu oge asa ditambahan toelang tonggong bae koela teh. Djeung saĕnjana mah ĕma djeung bapa teh henteu diarĕp-arĕp kikirimanana mah ngan nĕda dikokolotanan bae dina perkara aras-oeroes hadjat, da moal saha deui atoeh, katjonggah koela teh, ngan ka bapa djeung ĕma.”
“Sewoe-sewoe kasoehoen,” wangsoelan bapa Roesdi, bari tjong njembah, “djisim abdi rawoeh abdi gamparan, poen bodjo, diloemajankeun koe lingging gamparan, da mĕnggah katiasa mah teu aja pisan, kaoelanoen.”
Keur Djoeragan Tjamat istri njarios djeung bapa Loerah pareman, sarta djeung ĕma Loerahna, djol Djoeragan pamĕgĕt soemping ka dinja.
“Tah geuning bapa djeung ĕma geus di darieu. Geus lila bapa?”
“Soemoehoen parantos, kaoelanoen,”pioendjoek ‘Pa Roesdi.
Djoeragan pamĕgĕt gek linggih bari papariksa ka ‘Pa Roesdi. “Bapa, katjida pisan koela teh nja boengah, doemeh bapa boeroe-boeroe datang ka dieu. Ti waktoe ieu koela njerenkeun ka bapa sakoer kaajaan balandongan hade gorengna, beres henteuna, koela teu ngaborongkeun bapa. Noe pinoeloengeun noe pibantoeeun mah teu koerang, ngan atjan aja anoe djadi kokolotna bae.”
“Sewoe noehoen, oepami djisim abdi diloemajankeun dianggo nja kabodoan mah, kaoelan!”
“Ĕma,” saoer djoeragan istri,”ari koela njerenkeun sagala kaajaan di oebroeg, eta kabeh koela teu ngaborongkeun ĕma.”
“Gamparan, atoeh abdi mah teu tiasa naon-naon, katiasa moeng saoekoer ngasoer ngasoer seuneu, kaoelan. Namoeng sakitoe deui, oepami dianggo kabodoan djisim abdi mah, soemedja ngeureujeuh bae kaoelan.”
“Ĕma, Bapa,” saoer Djoeragan Tjamat bari noendjoek kana pamasangan, “geura ngaleueut heula atoeh. Rek ka dinja sing warĕg, bisi koerang tambahan deui.”
“Soemoehoen parantos tjekap pisan, ti tadi barang tĕda bae. Manawi kawidian, bade ningal ningal pipadamelaneun tea, kaoelan,” tjeuk ‘Pa Roesdi.
Djoeng ‘Pa Roesdi djeung pamajikana taroeroen ti pasamoan, ngaloris naon noe bakal djadi kabeubeurat maranehanana, sarta prak digarawe sakaperloean-kaperloeanana.
24. PESTA[edit]
Wantji asar indoeng bapa Roesdi maroedang ti pagaweanana ka pondok. Roesdi djeung Misnĕm kasampak aroelin keneh.
“Oedi! Inĕm! Geura marandi, geus boerit. Kapan rek laladjo pesta. Sanggeus marandi toeloej darangdan.”
Doer magrib, djĕlĕma geus heurinoesik di aloen aloen, noe laladjo djeung noe daragang. Lampoe-lampoe di balandongan raang, tjaang kawas ti beurang bae. Ondangan-ondangan geus ngaberes, tatabeuhan geus gang-ging-goeng.
Kira-kira pukoel dalapan, beledoeng, borobot, pepetasan diseungeut hareupan balandongan, ditoemboe koe kembang api. Roesdi djeung Misnĕm olohok bae bari moentang ka indoeng bapana. Maranehna karageteun, nendjo aja seuneu roepa-roepa, hejo, koneng, djeung beureum, tingbelewer di loehoer, tingberebĕt, tingbeledog kawas noe kahoeroean bae.
Barang kembang api geus beak,bring ngamimitian pesta, ngibingkeun panganten sepitaneun tea. Kapeutingnakeun ditoemboe koe menak-menak djeung ondangan-ondangan noe sedjen, ngabring. Bapa Roesdi oge miloe kana najoeban. Roesdi djeung Misnĕm andeprok darioek deukeut panajagan.
Ti sore tepi ka isoek taja eureunna soesoerakan, agĕr-agĕran noe seuseurian. Djĕlĕma-djĕlĕma noe laladjo beuki peuting, beuki pinoeh bae. Kolot boedak, awewe lalaki, heurin sakoeriling-koerilingbalandongan.
Wantji soeboeh djĕlĕma-djĕlĕma noelaladjo geus baralik, tapi ĕngkena, dimana geus beurang taksiran baralik deuika aloen-aloen, sabab rek raramean deui maen reboetan, nanggap ogel djeung roepa-roepadeui pamaenan lian ti eta.
25. PESTA TI BEURANG[edit]
Karasmenan keur pesta ti beurang, di aloen-aloengeus dialoer tangkal djambe beunang ngabaloer koe gadjih. Di loehoerna digantoenganroepa-roepa kahakanan. Djadjangkoengan, maen tjolok, ngadoe domba, maen tjaloeng, djeung tatabeuhan geus ngadjadjar: ogel, badoed, kĕndang pĕnca djeung boentjis.
Noe laladjo geus ngabroel deui.
Si Roesdi djeung Misnĕm koebapana dipĕrnahkeun di kolong papanggoengan menak-menak, ditoenggoean koe indoengna, da bapa Roesdi mah miloe tjakah-tjikih, ngoeroeskeun karesmenan.
Barang menak-menak geus koempoeldi papanggoengan, gĕr pamaenan ngamimitian, noe naekan tangkal djambe beunangngabaluran koe gadjih tea geus ngarangsĕk, sorodot deui ragrag, naek deui,sorodot deui. Kitoe bae lila nakĕr. Sanggeus gadjihna dina tangkal tea roeroed, kakara nĕpi naekna ka loehoer. Kahakanan noe digantoeng-gantoĕngkeun di loehoer ditjokotan, dikandoengan dina samping.
Geus beak kahakananana, toeloej njorodotkeun maneh, atoeh gampangeun pisan toeroenna teh, henteu kawas basa keur naek tea.
Sora hoeloe domba noe diadoe tinggĕlĕdoek malak rieut noe laladjo. Noe bogana ngabobotohan dombana.
Balap djadjangkoengan tingkĕdĕpoek noe lalaboeh. Hadena bae euweuh noe tjilaka.
Ogel, badoed djeung boentjis noeroengtoenggeus teu poegoeh dengekeunana.
Djĕlĕma-djĕlĕma noe laladjo ear-earan, saleuseurian rame pisan.
Kira-kira wantji bĕdoeg pamaenan tea geus eureun kabeh. Tataboehan geus dibereskeun, djĕlĕma-djĕlĕma ngabroel baralik da pestana geus lĕkasan.
Pasosore ‘Pa Roesdi oendjoekan kaDjoeragan Tjamat istri pamĕgĕt, amitan rek moelang.
26. LAIS[edit]
Karasmenan noe di aloen-aloen, kadjaba noe geus diseboetkeun tadi, aja saroepa deui, lais noe tatjan ditjaritakeun teh.
Di tengah aloen-aloen aja doea leundjeur gombong beunang nantjĕbkeun. Laloehoer pisan: tjongona ditalian koe tambang, toeloej talina dipantĕng kana tjongo noe hidji deui. Handapeun eta awi tatabeuhanana ngagĕmbroeng, dogdogna, noeroengtoeng djeung tarompet neretet. Teulila terekel aja djĕlĕma naekan gombong noe saleunjeur rangsod-rangsod nĕpikana tjongona noe ditalian koe tambang tea. Dina tjongo gombong tea gek manehna dioek bari awina dipĕlĕndong-pĕlĕndongkeun.
Lah, aja koe matak pikareuwaseun, Lamoen noe kakara laladjo mah meureun sieun awina roentoeh atawa peunggas. Lamoen roentoeh teh moal salah deui djĕlĕmana noe naek tea meureun rikĕs awakna tina sakitoe loehoerna.
Bari dioek dina tjongo gombong, ber manehna moekakeun pajoeng, dipajoeng bari aleu-aleuan kakawihan djeung igĕl-igĕlan.
Roesdi djeung Misnĕm laladjona mololot bae teu ngitjeup-ngitjeup, tanggah ka lais tea. Bari moentang kana leungeun indoengna. Ari bapana harita teu aja di dinja da kabagian tanggoengan oeroeskeuneun di katjamatan.
“Euleuh itoe!” tjeuk Roesdi, “na koemaha moal ragrag eta djĕlĕma teh, na bĕt gagabah teuing. Hayoh! Bĕt njoekang dina tambang tina tjongo gombong kana tjongo gombong noe hidji deui.”
“Enja bae,” tembal Misnĕm,”gagabah pisan eta djĕlĕma teh, teu sieun-sieuneun ragrag.”
“Ah, moal daekeun ragrag atoeh,”tembal indoengna, “da lais mah boga elmu monjet, Lamoen teu make djampe mah tadi oge tangtoe geus ragrag.”
“Naon, ĕma, djampe monjet?” tjeuk Roesdi. “Heueuh”, tembal ĕmana, “geuning monjet mah, nadjan tataekan koemaha oge tara ragrag, da bogaeun djampe naek. Tah lais oge pang bisa kitoe, make djampe monjet”
“Paingan atoeh ari kitoe mah”tjeuk Roesdi. Bari ngomong kitoe, matana Roesdi mah molotot bae, nendjokeun tingkahna eta lais tea. Tambangna diajoen-ajoen bari ngawih djeung ngigĕl barinangkarak.
Anoe karageteun kana sapolah-polahna eta lais, lain Roesdi djeung Misnĕm bae. Tapi meh sakabeh noe laladjo, tingaredas, tingaradoeh, heran koe pangabisana.
“Edas! Edas! Itoeh sila toetoeg dina tambang bari mĕsek kalapa djeung toeloej dibeulah,” tjeuk noe laladjo.
“ah, soegan lain djĕlĕma eta mah,” tjeuk noe saoerang deui. “da djĕlĕma mah moal nĕpi ka kitoe pangabisana.”
“Iih,” tjeuk noe saoerang deui. “pirakoe lain djĕlĕma mah, kapan itoe sidik pisan hoeloena, awakna, leungeunna, teu beda ti oerang.”
Anoe laladjo tina sagala karasmenan meh kabeh karoempoel kana lais bae, da tina koe sakitoe anehna.
Ngan rada handjakal ngalaisna teulila, da kaboeroe dipiwarang ĕnggeusan.
Noe laladjo toeloej maroelang, tataboehan djeung karasmenan-karasmenan geus dibereskeun, sabab menak-menakna geus maroelih ka katjamatan.
Naha enja, baroedak? Lais boga djampe monjet?
27. ROESDI DJEUNG KOLOTNA BARALIK[edit]
Barang braj beurang, ‘Pa Roesdi djeung sabatoerna geus arindit ti pamondokan. Geus rada djaoeh, gok djeung aleutan Loerah-Loerah noe sedjen poe pada rek maroelang ka lemboer-lemboerna.Teu lila, aleutan noe sedjen aja noe mengkol ngaler, mengkol ngidoel, sadjalan-djalanna.
Geus rada panas meueusan, brek sabatoerna areureun handapeun tangkal tjaringin bari maroeka bebekelan, tingtjalebek barang hakan.
Di loehoer tjaringin noe dipake ngioehan tea, tingtjalekroh, tingkaroek monjet djeung loetoeng pirang-pirang, kawas noe hajang mariloe barang hakan.
Si Roesdi njemplek tjaoe tina sikatan, toeloej dialoengkeun, ditewak koe monjet rada gede; djol monjet djeung loetoeng noe sedjen ngareboet. Sorana di loehoer kai rame mareboetkeun tjaoe pamere si Roesdi tea, loeng koe si Misnĕm dialoĕngkeun deui, nja kitoe keneh bae pareboet kawas tadi.
“Monjet !naha sia atoeh henteu miloe ka ondangan ka noe kariaan kawas aing,” tjek Roesdi. “Moen sia miloe mah meureun seubeuh koe berekat.”
“Wah,” tjeksi Misnĕm, “moal enja monjet miloe ka ondangan, atoeh meureun ditarewak koe noe laladjo.”
‘Pa Roesdi djeung sabatoerna broel deui maroedoen ti handapeun kai. Barang geus rada djaoeh dilieuk, monjet ti loehoereun kai tea taroeroen, tingkaroreh nareangan kahakanan dina oeroet djalma ngarioehan tea.
Sadjalan-djalan rea pisan sasatoan noe kapanggih, tjareuh, ganggarangan, bagong mah poegoeh deui, tinggoeloekgoek di noe bala, da enggonna. Malah di pasir noe djarauh ti djalan,aja oge oentjal djeung mentjek katendjo keur njaratoean.
“Leuh ! itoe oentjal” tjek ‘Pa Roesdi; “Lamoen teu tjape djeung toendoeh mah moro heula”
“Ah, keun bae Djoeragan, boroeun pageto,” tjek pananggoengna, “keun ajeuna mah sina lalintoeh heula.”
“toeh geuning lemboer oerang, nja bapa?”
“Mana, Roesdi?” tjek si Misnĕm.
“Kapan itoe ngaroenggoenoek, toeh geuning imah oerang,” tembal Roesdi.
Wantji bedoeg ‘Pa Roesdi geus nĕpika lemboerna.
28. SOESOEMPIT[edit]
Sabada soeboeh ‘Pa Roesdi geus tjandoetroeng di tĕpas hareup, keur meresihan soempit djeung njieunan paser.Manehna rek soesoempit bari ngalongok sawah.
Neng, neng,neng…….poekoel genep. Roesdi djeung Misnĕm kakara baridjil ti enggonna.
Barang djol ka tĕpas hareup, nendjo bapana keur njieun paser, Roesdi njampeurkeun bari koekoelinian djeung heuaj, omongna: “Rek soesoempit kamana bapa ?”
“Ka sawah, bari ngalongok piboeateun !” tembal bapana.
“Koering miloe bapa !” omong Roesdi.
“Mana soempitna keur koering?”
“Ah sia mah montong nyoempit, ngundangan manoekna bae,” djawab bapana.
“Keur koering kabeh manoekna, nja ‘Pa ? Rek dikoeroengan!”
“Ih ! moal enja manoek meunang njoempit dikoeroengan,” tembal bapana.
“Hajoe rek miloe mah, kamana si Misnĕm ?”
“Rek miloe sia ?”
“Ah, moal koering mah ‘Pa, rek miloe ka pasar djeung ĕma,” tjek Misnĕm.
Bral ‘Pa Roesdi ka sawah. Di sawah njampak pirang-pirang boedak angon keur moro beurit.
Roesdi ngomong ka bapana: “Pa, koering rek miloe moro beurit heula nja keur panggangeun,”
“Ih ! teu oemoem, aja beurit dipanggang, apan sia mah rek ngoendangan manoek,” tembal bapana.
“Bapa ! itoe tikoekoer mani tiloe !”
“Tjitjing atoeh ! oelah tjektjok, bisi hiber !” tjek bapana
Tjeplok ! gĕrepek! gĕrepek !
“Hoerih !hoerih ! beunang ! beunang ! Baroedak kadarieu, aing meunang manoek !”
Baroedak angon laloempatan, njalampeurkeun ka Roesdi.
“Euleuh, geus meunang rea nja ‘Jang.” omong baroedak angon teh.
“Ah, tatjanrea euj, kakara meunang lima.” djawab Roesdi
29. TOELOEJNA[edit]
Roesdi dirioeng koe baroedak angon tea, bari manoekna ditjarabakan djeung diarilikan.
Tjek boedak angon noe saoerang: “Euleuh ! karoenja temen, eta manoek sakieu aloesna bĕt disoempitan.”
“Wah, naha make karoenja !” tembal Roesdi, “bongan da sok njisilan bae pare. Na koemaha Lamoen ĕngke parena beak ?”
Keur baroedak angon ngomong kitoe, Roesdi nendjo noe ojag-ojagan di tengah sawah.
Roesdi loempat njampeurkeun bapana bari ngomong lalaoenan: “Bapa, bapa, itoe naon anoe ojag-ojagan di tengah sawah ?”
Bapana njampeurkeun ka Roesdi. Barang diilikan geuning oraj sanca keur noempi.
“Baroedak, sia njalingkir ka saoeng, itoe djĕlĕma anoe keur njieun saoeng, sina kadieu, oerang moro oraj kitoeh !” tjek ‘Pa Roesdi.
Baroedak laloempatan, paheula-heula ka saoeng; si Roesdi pangpandeurina loempatna, da beurateun koe beuteoeng.
Djĕlĕma-djĕlĕma broel njalampeurkeun ka ‘Pa Roesdi. Aja noe mawa paneunggeul, aja noe mawa bedog djeung salian ti eta.
“Mana orajna, Djoeragan ?” omong djĕlĕma-djĕlĕma teh.
“Kapan ieu ngaringkoek,” tembal ‘Pa Roesdi.
“Euleuh-euleuh geuning mani sagede goeloengan kasoer,” omong djĕlĕma-djĕlĕma teh, ting harewos djeung pada batoerna. ” Keun bae atoeh Djoeragan entong diheureujan ! Teu wani koering mah sieun dilegleg,”
“Wah ! Naha sieun! Da oraj teu matih, gede oge,” tjek ‘Pa Roesdi, “oerang arah koelitna, djoealeun.”
“Moal enja teu matih Djoeragan,” omong djĕlĕma teh.
“Ih teu matih euj ! Geura ĕngke koe dewek di dongĕngkeun, dongeng pang teu matih,”djawab ‘Pa Roesdi.
“Pek bae geura paregat, bari marawa paneunggeul, tapi kahade oelah ngaroeksak pare.”
Teu lila gĕrsoerak kolot-kolot teh, orajna geus beunang, toeloej digotong ka saoeng.
Baroedak noedi saoeng ngadarĕdĕmpĕs bari ngaromong tingharewos djeung batoerna: “Meureun moal beunang euj, da oraj mah leuwih gancang ngaleorna batan djĕlĕma loempat.”
Omong Roesdi ka batoerna: “Wah, moal datang ka teu beunang euj, da bapa dewek mah toekangna kana njerek oraj teh”
“Toeh geuningnaon itoe digotong,” Roesdi noendjoek bari nangtoeng.
Baroedak bengong, narendjo oraj noe sakitoe gedena, maranehna ngarioeng ti kadjaoehan bae bari tingtaroendjoek, teu waranieun njalampeurkeun deukeut kana bangke oraj tea.
30. ‘PA ROESDI BALIK TI SAWAH[edit]
Pasosore ‘Pa Roesdi balik ti sawah. Barang nĕpi ka lemboer, golongan oraj noe diiringkeun tea disina digolerkeun deukeut kandang embe. Si djalu olohok bae, nendjokeun bangke oraj ngadjepat. Pamikir manehna; “Saoemoer hiroep tatjan manggih tjatjing noe sakitoe gedena.”
Harita Misnĕm keur aja di tĕpas. Barang katendjo Roesdi datang, manehna loempat njampeurkeun bari walahwah-weuleuhweuh kageteun koe oraj sakitoe matak gilana.
“Oraj timana eta teh, ‘kang ?” tjek Misnĕm.
Koe Roesdi ditjaritakeun ka Misnĕm ti mimitina pisan nĕpi ka beunangna eta oraj tea.
“Naha sia teu miloe ka sawah ‘Nĕm !” tjek Roesdi.
Tembal Misnĕm:”Kapan koering mah miloe ka pasar djeung ĕma, ‘kang!
Di pasar, ĕma barang beuli rea pisan; lauk, ontjom, tjabe djeung deungeun-deungeun sangu noe sedjen.
Balik tipasar, ĕma ngais boboko gede, pinoeh koe beunang barang beuli tea. Ari koering njoehoen tjetjeling, dieusi lauk djeung sambeleun.”
“Naha rek naon, ‘Nĕm, balanja rea-rea ?” omong Roesdi
“Maneh teu njaho?” tjek Misnĕm, “kapan isoekan teh rek njalin. Tadi koering mantuan ĕma olah-olah keur soesoeguh noe digarawe.”
Bari ngaromong, boentoet oraj tea koe Roesdi ditarik-tarik dileor-leorkeun.
“Ih, oelah diheureujan, Oedi !” tjek Misnĕm, “bisi matjok.”
“Wah, moal enja!” tembal Roesdi, “kapan geus paeh ieu teh. Geura ĕngke oge koe bapa koelitna disisit, ari laoekna rek diasakan, keur njoegoehan noe dibaroeat tea.”
Omong Misnĕm:”teu oemoem Roesdi, laoek oraj dihakan.”
Indoeng baroedak gegĕroan ti imah: “Roesdi ! Misnĕm ! geura kadarieu, sareupna, geura njaratoe.Geus njaratoe, doeg geura harees, bisi isoekan kabeurangan, oerang ka sawah.”
31. KA SAWAH[edit]
Soeboeh-soeboeh indoeng Roesdi geus sadia sakoer bawaeun ka sawah. Geus rada beurang,anak-anakna diharoedangkeun. Misnĕm geus hoedang, ari Roesdi gasak-gisik keneh,koeliat djeung heuaj.
Omong indoengna: “Rek mariloe sia ka sawah ? Hajoh geura haroedang, toeh panonpoe geus bijil,ari sia harees keneh bae. Tah ieu teko bawa koe sia, Roesdi, ari eta kendi koe Misnĕm.”
Joeng indoeng Roesdi indit ti imahna,diiringkeun koe anak-anakna djeung koe boedjang-boedjangna. Teu lila geus daratang ka saoeng sawah.
“Euleuh, geuning rea pisan noe dibaroeat teh,” tjeuk Roesdi. “Geura meunang deui oraj santja tjara kamari.”
“Soekoer ‘ge meunang hidji deui, ambeh hidji sewang djeung kami,” tjeuk Misnĕm, “Hajoe ah! oerang mariloe diboeat!”
"Wah! sia kawas bisa, Misnĕm.”
"Atoeh rek diadjar bae, kang Roesdi.”
"Tah etem sia, Di! Tah etem sia, Nĕm!” tjeuk indoengna. Eta doea boedak raresepeun nakĕr diboeat bari karakawihan.
Parebeubeunangan diboeat geus ngagaroendoek satoeroet-toeroet galeng, toeloej diarakoetan ka saoeng.
Geus rada beurang, brak daladaharan.
Roesdi, Misnĕm ngarioeng, dadaharanana djeung indoeng bapana. Tas dadaharan, pek deui sagawe-gawena.
Pak Roesdi ngamandoran noe diboeat, ari ĕmana ngoeroes pare noe di saoeng.
Baroedak noe doea laloempatan deui ka sawah, dialadjar diboeat.
Barang geus rada boerit, djĕlĕma noe darerep tea karoempoel di saoeng. Koe indoeng bapa Roesdi toeloej dibagianan pare.
“Naha parena dibikeunan, bapa ?” tjek Roesdi. “Atoeh moal pinoeh leuit oerang.”
“Har ari si Oedjang! Atoeh moal daraekeun diboeat ari teu diboeroehan mah.”
Sanggeus sarerea kabagian pare, joeng arindit, toeloej baralik.
“Euleuh-euleuh,mani ngabroel itoe! Ari geus dibere pare mah, bĕt baralik, nja bapa ?”
“Atoeh poegoeh bae, Djang,” tembal bapana.
Pa Roesdi, indoengna djeung boedjang-boedjangna toeloej meres-mereskeun pare beunang diboeat tea.
“Na enggeus diboeatna, bapa ?” tjeuk Roesdi.
“Isoekan deui,” tembal bapana.
Indoeng Roesdi entep-entep wawadahan, djoeng disoehoen, ngiringkeun anak-anakna baralik ka lemboer.
32. ROESDI GĔRING[edit]
Barang datang ka imah, ĕma Roesdi toeloej beberes di dapoer djeung di imahna, dibantoean koe si Misnĕm. Ari Roesdi toeloej asoep ka imah, bloeg ngĕdĕng bari gĕgĕroengan.
Indoengna katjida kageteunana, nendjo si Roesdi geus ngalehleh, awakna panas kawas seuneu bae.
“Koe naon, oedjang ?” tjeuk indoengna.
Roesdi gegeroan : “Ema toeloeng! bapa toeloeng! hoeloe koering njĕri pisan!”
Indoengna geus teu poegoeh polah, nendjo anakna goegoelingan. Harita keneh toeloej loempat ka sawah, bebedja ka salakina. Salakina kageteun pisan, sot pare, tjoel saoeng, leumpang gagantjangan ka imah, bari gĕgĕlĕndĕng ka pamadjikanana. “Naha atoeh si Roesdi tadi di sawah, di sina papanasan”. Ari djol ka imahna, teu kira-kira pa Roesdi reuwaseunana nendjo anakna geus ĕmpes-ĕmpes bae.
Doea tiloe poe ti harita Roesdi katendjo koe kolot-kolotna rada tjageur.
Tjeuk Misnĕm : “Ka Roesdi geura tjageur atoeh, koering euweuh batoer oelin; embe djeung domba sok disarada bae, nanjakeun : “Ka mana djang Roesdi ?” Si Pintjang sok eong-eongan bae, neangan djang Roesdi”.
Roesdi geus bisa ngomong : “Misnĕm! isoekan oge aing tjageur, da ajeuna hoeloe geus teu njeri djeung sok hajang barang hakan”.
“Soekoer atoeh ari tereh tjageur mah, kaka”, tjeuk si Misnĕm.
Isoekna Roesdi geus bisa dioek, leuleumpangan di djero imah.
“Ema ! Ema ! dikamanakeun beuteung koering”, tjeuk Roesdi, “geuning ajeuna mah djadi kempleng, henteu njemploe kawas bareto”.
“Keun bae, oedjang”, tembal indoengna, “moal lila oge lintoeh deui; geura beuki deui bae barang hakanna”.
Indoeng bapana aratoheun pisan, nendjo anakna geus tjageur deui kawas sasari.
33.GEUS TJAGEUR[edit]
Isoek-isoek Roesdi djeung Misnĕm darioek di tepas toekang.
Roesdi ngomong ka Misnĕm, pokna "Misnĕm! hajoe oelin deui".
"Ah, oedjang, oelah papanasan oelinna, bisi gĕring deui", tjeuk indoengna.
“Moal, ema, da ioeh! Koering teh geus hajang papanggih djeung si djaloe, lila pisan koe koering tara ditjoo.”
Barang gok djeung embena, embena teu nendjo-nendjo atjan; ari sasarina mah embe-embean bari ndjampeurkeun. Ari harita ngan depa bae teu ngalieuk-lieuk atjan ka Roesdi.
Koe Roesdi ditjaloekan : “Djaloe, sia teh poho deui ka aing, pedah aing begang ?”
Roesdi koe si Djaloe diawas-awas. Lila-lila manehna ndjampeurkeun bari koetap-ketap, disada embe-embean. Moen djelema mah meureun kieu pokna : “Aeh-aeh! koetan eta teh oedjang Roesdi ? Bagea oedjang! geus damang ? Geuning ajeuna mah begang teu lintoeh kawas baheula ?”
Meureun kitoe piomongeun dombana teh, lain ?
Di pipir imah, oetjingna keur dĕpa; eta oge koe Roesdi disampeurkeun. Biasana sok eong-eongan bari koepat-kepot boentoetna, tapi harita mah ngahĕrĕngan, toeloej loempat naek kana tangkal djamboe.
“Pintjang kadieu,” tjeuk si Misnĕm, “sia teh poho deui ka oedjang Roesdi?”
Oetjing disada : “Eong-eong-eong!”
Lamoen omong djalma mah kieu : “Ih, lain oedjang Roesdi eta mah, da bĕgang, da ari oedjang Roesdi mah lintoeh.”
“Apan tas gĕring,” tjeuk Misnĕm.
Koe si Pintjang ditendjo bae beungeutna, lila-lila ingĕteun deui ka roepana Roesdi.
oetjing toeroen tina tangkal, ndjampeurkeun ka Roesdi bari disada : “oeang-eong, oeang-eong.” Meureun soendana mah : “Geuning ĕnja oedjang Roesdi, djoeragan aing tea.”
Ti poe eta mimiti si Roesdi oelin deui djeung tjotjoanana, saperti biasa katoekang-toekang.
34. DILONGOK KOE AKINA[edit]
Dina hidji poe aki djeung ninina Roesdi daratang, maksoedna rek ngalongok ka Roesdi. Barang djol njampak noe gĕringna geus tjageur.
"Tah geuning geus oelin deui. Dimana ari bapa, oedjang?" tjeuk akina.
"Teu aja, di sawah, kapan keur panen di dieu mah aki.", tembal si Roesdi .
Kabĕnĕran pa Roesdi ti sawah datang.
"Iraha soemping bapa?" omong pa Roesdi. "Bieu", tembal aki Roesdi. "Ka dieu teh rek ngalongok noe gĕring, maksoed tea mah; tapi ari djol, geus kasampak keur oelin di boeroean."
"Lailah, bapa! Kapan gĕring katjida pisan si oedjang teh, nepi ka teu daek barang hakan-hakan atjan; tah geuning, mani bĕgang kawas kitoe."
Barang geus lila sosonoanana, baroedak toeloej aroelin deui. Ma Roesdi njadiakeun dadahareun, pa Roesdi ngala laoek ka balong.
Sanggeus sadia dahareunana, brak ngarioeng dadaharan. Tas dadaharan, toeloej ngawarangkong nepi ka peuting.
Isoekna bral ka sarawah. Si Roesdi didjaga pisan koe kolotna, teu meunang papanasan deui bisi gĕring kawas bareto.
Pasosore aki Roesdi, ninina djeung kolot-kolotna baralik ka lĕmboer.
Aki djeung nini Roesdi meunang saminggoe ngarandjang di kolot Roesdi. Barang kadalapan poena, aki Roesdi rek balik ka lemboerna, djeung Roesdi diamitkeun ka bapana, disina ngandjang ka akina.
"Sae si oedjang rek ditjandak mah, ngan oelah lila teuing djeung diditoena peupeudjeuh mihape, bisi oelin teu poegoeh, maloem boedak bangor." tjeuk pa Roesdi.
Tembal aki Roesdi: "Oelah melang, koe bapa tangtoe dioeroes pisan, da kandjaah bapa oge moal beda ti indoeng bapana."
Geus kitoe, pek koe aki Roesdi ditangtoekeun poena piinditeun, nja eta dina poe Ahad, minggoe hareup.
35. PASINI[edit]
Oenggal poe, waktoe aki Roesdi aja di anak intjoena, dihormat-hormat bae, roepa-roepa kadaharan noe ngareunah dipoepoedjoehkeun.
Sabada saralat Isa, aki Roesdi dirioeng di tengah imah koe baroedak noe doeaan.
“Amboe Roesdi! Bapa mah koe hajang leumeung kĕtan anjar,” tjeuk aki.
“Endja bae, Ma, moen isoekan ngaleuemeung di sawah. Heg, mawa bakakakna noe gadjih," tjek Roesdi.
“Angot ieu mah si Boesang, aja djalan komo meuntas," tjek emana.
“His, kapan ngahormat aki, koering mah ngan rek ngabantoean daharna bae," tjek Roesdi.
“Heg atoeh, tapi ajeuna sia koedoe mangnembangkeun aki,” tembal emana.
Toeloej Roesdi tembang lagoe poetjoeng, kieu pokna:
- Iroeng mantjoeng dieunteupan laleur tiloe;
- ditepak teu beunang;
- eunteup kana biwir djebleh;
- hoentoe tonggar dieunteupan bango boetak.
"Aaaaah!" tjek Misnĕm.
“Euleuh-euleuh koetan si oedjang teh geus bisa tembang,” tjek aki.
“Hih, aja keneh, aki, hidji deui. Geura koe aki dengekeun.”
- Peujeum sampeu dagangan ti Rantjapoeroet.
- Didjoeal doea sadoeit,
- Diboengkoesan daoen waroe,
- ditoeroeban daoen djati,
- katoeangan anoe ompong.
"Geus tawĕkal si oedjang mah, geus bisa makajakeun ka kolot teh,” tjek aki.
“Toeloes isoekan ngaleuemeung teh, nja ema, da enggeus tĕmbangna mah," tjek Roesdi.
“Heg,” tembal indoengna. "ajeuna mah geura sarare bae, bisi tinggaleun ngaloeloeh taneuh."
Toeloej baroedak ka arĕnggon.
36. MAJOR[edit]
Isoekna, soeboeh-soeboeh, Ma Roesdi geus ngagigihan leuemeungeun. Kalapana, doewĕgan santri, geus dikoekoem. Sanggeus sadia kabeh, toeloej indit ka sawah; si Roesdi manggoel iteuk akina, ari si Misnĕm ngais leuemeungeun.
Barang datang ka sawah, ndjampak geus rea djelema noe ngimeutan gogorontong. Bapa Roesdi toeloej nitahan boedjangna, ngala awi tali noe ngora keneh saleundjeur keur ngaleuemeung. Geus kitoe, toeloej dikelengan saroeas-saroeas. Ari amboe Roesdi ngagalokeun gigih, kalapa djeung oejah.
Sanggeus kitoe, pek dieusikeun kana roeas sarta toeloej ditanggeuh-tanggeuhkeun kana paranggongna, noe beunang ngadadak njieun harita, pek diseuneuan ti handapna.
Kabeneran aja roeas hidji, teu kaeusian. Si Misnĕm toeloej ngala daoen taleus, pek dilelegkeun kana roeas tea. Heg ditjaian saeutik sarta diasoepan oejah, koentji, tjabe, bawang djeung katoembar djintĕn. Sok diteundeun deukeut roeas-roeas leuemeung. Sanggeus ngagolak tjaina, toeloej dirodjok koe awi soepaja djadi lempoer djeung rata asakna.
Kira-kira wantji pĕtjat sawed, leuemeung djeung loto papasakan si Misnĕm tea asak. Lotona ditamplokkeun kana djadjambaran, ari leuemeungna pek dibeulahan.
“Leuh, na aja seungit, nja Ĕma !”, tjek Roesdi.
“Ieu mah leuemeung noe saroeas keur koering bae sorangan, lotona sing rea kana batok, laoek hajamna pingpingna, ambeh seubeuh, nja Ma ?”
“Heg, dapon geura lintoeh deui bae,” tjek indoengna.
Toeloej baroedak dahar, balaketjrakan, soekan-soekan rioeng moengpoeloeng.
Pasosore toeloej maroelang deui ka lemboer.


text:
iphone XS, Koran Sunda – Apple ngirim ondangan ka sajumlah media kanggo peluncuran produk panganyarna na anu bade diwanohkeun dina 12 September 2018 di Apple Campus, Cupertino, California, Amerika Sarikat.
Perusahaan teknologi jieunan Steve Jobs ieu dipastikeun bakal merilis iphone sarta Apple Watch panganyarna. Wasta smartphone anyar Apple disebut-sebat bade menyandang wasta iphone XS.
Perkawis ieu ditepikeun kalawan mintonkeun mockup produk ngaliwatan Twitter kalawan caption, ” Eksklusif: ieu teh ‘ iphone XS ‘ desain, versi anu langkung ageung, sarta kelir emas anu dikonfirmasi. “
Kawitna, portal wartos anu sering mikeun informasi produk Apple ieu oge menyuguhkeun seueur kejutan soal produk Apple dina taun ka tukang.
Diwartakeun Business Insider, Jumaah (31/8/2018), lamun leres iphone panganyarna menyandang wasta iphone XS, ieu nembongkeun yen smartphone anyar kasebat mangrupa evolusi (sanes revolusi) ti iphone X.
Tanggal Perilisan
Misteri kehadiran iphone panganyarna manggihan titik caang. Wartos ieu dipastikeun ti ondangan anu disebar Apple kanggo acara ageung dina 12 September 2018.
Dikutip ti laman Ubergizmo, Jumaah (31/8/2018) pausahaan anu berbasis di Cupertino, Amerika Sarikat (AS) eta menyertakeun seratan singget “Gather round” di jero ondangan.
Henteu ngan eta, ondangan anu atos disebar ka sagala rupa media kasebat oge nyebutkeun lokasi sarta tabuh dilaksanakeun na acara, nyaeta di Steve Jobs Theater dina 10.00 isuk wanci satempat atawa dini dinten 13 September 2018.
Jabi informasi lokasi sarta tanggal acara, Apple henteu mikeun pitunjuk ngeunaan pakakas naon anu bakal diungkap liwat gambar anu maju di ondangan kasebat.
Tapi, sababaraha jalmi memprediksi gambar bulatan di ondangan kasebat merepresentasikeun tampilan kampus anyar pausahaan anu dibuka taun ka tukang.
Ti sagala rupa informasi anu sumebar di internet, Apple bakal meluncurkeun tilu gedeg iphone teranyar dina gelaran eta.
Sedengkeun tilu gedeg iphone kasebat nyaeta iphone X kalawan layar OLED ukuranana 5,8 inci, iphone anyar kalawan layar OLED ukuranana 6,5 inci, sarta gedeg iphone termurah kalawan layar LCD ukuranana 6,1 inci.
Babarengan kalawan peluncuran tilu gedeg iphone panganyarna eta, Apple oge wartosna bade nempokeun kanggo kahiji kalinya gedeg Apple Watch 4.
Apple Galau Tentukan Wasta Tilu iphone Teranyar
Sepertos disebatkeun kawitna, Apple bakal meluncurkeun tilu iphone panganyarna dina 12 September 2018.
Baca Oge : Alesan Oppo Ngayakeun Penerus Gedeg Flagship Find
Wanci pakar sarta media teknologi di dunya memprediksi wasta naon anu bade dipake Apple kanggo tilu smartphone panganyarna na eta, pausahaan dipikanyaho sesah keneh nangtukeun.
Sajumlah wasta anu santer medar sarta ampir diyakini minangka leresan nyaeta iphone 9, iphone Xs (atawa iphone X 2018), sarta iphone X Plus kanggo anu kelas premium.
Tanggal Pre-Order iphone XS Lewat Internet
Prosesor sarta RAM gedeg iphone 2018 kaungkab?
Langkung teras, hiji laporan ti operator Jerman ngungkab jadwal perilisan iphone kasebat.
Henteu ngan eta, nurutkeun asal anu sami, katilu pakakas iphone panganyarna eta bakal tiasa langsung dipesan landian pre-order dua dinten sanggeus na, dituluykeun ngical produk kasebat ka konsumen dina 21 September 2018.
Asal Jerman oge ngungkabkeun, ios 12 bade dirilis dina 18 September 2018. Kawitna, Apple saleresna keur nyorong pengembang ios 12 beta 9, sarta memprediksi ios panganyarna eta menyebar di sakumna nagara sababaraha minggu saterusna.
Sumber : https://www.liputan6.com/tekno