text:
Salaku anjeun maca ieu, search engine optimasi (SEO) anu ngembang. Teu eureun di stride na for sasaha atawa nanaon. Eta moal 'chill' keur sabtu minggu jeung ngayakeun eta bakal ngalakukeun kitu libur ieu datang. Anjeun sadar, tujuan tina search engine nyaéta pikeun nempatkeun situs web paling relevan jeung informatif dina kaca mimiti pamundut pilarian. Ryan Adang, anu Semalt ahli, ngécéskeun yén mesin pencari nganggo algoritma nu ngarobah rutin pikeun ngahontal ieu - custom living room cabinets. Salaku misalna, anjeun kudu siap pikeun neuleuman hal anyar unggal poé tunggal kitu nu teu meunang ditinggalkeun balik.
Ulah beristirahat on laurels anjeun
Ku kituna nu nuju beaming kalayan seuri sabab boga teu hiji, dua atawa tilu tapi lima jaba ranking luhur pikeun konci paling kalapa di Ecological maranéhanana? Muhun, ucapan salamet keur prestasi anjeun. Éta henteu Sunda leutik. Kamarana a boga situs ngalakukeun pikeun mulasara ranking ieu alus? Inget yen sagala nu diperlukeun mangrupa update algoritma jeung parobahan sagalana. Aya buktina hareup jaba anjeun? Dupi anjeun daék mertimbangkeun bongbolongan handap tetep dina luhureun buruan anjeun?
Tanya patarosan
Hal ieu, upami anjeun teu nanya ka patarosan katuhu lajeng Anjeun moal nyimpen payun kaulinan ieu geus lila. Panjang Isro anu poé nalika SEO éta ngan hiji Listing organik. Dinten, listings lokal, média sosial, video sareng parameter séjén anu ogé keur ditempo.
Tés
Sedengkeun éta alus pikeun nanyakeun sakumaha ditétélakeun di luhur, teu butuh heed tina unggal bit informasi nu dibikeun ka anjeun. Tangtu, anjeun kudu misahkeun nu chaff tina gandum. Éta atra nu kedah nguji hal. Nguji sakabeh hipotesis. Lamun jalan, éta téh alus, sarta lamun teu teras, éta mangrupa pangalaman alus.
Kudu kabuka jeung bongbolongan anyar
Unggal ahli SEO boga teknik rutin anjeunna / manehna migunakeun on jaba maranéhanana. ngabayangkeun ngan, upami anjeun hiji master SEO, bakal mertimbangkeun nanaon ngusulkeun ka anjeun? Sangkan jadi siap ngadangukeun saran jeung gagasan ti jalma sabudeureun anjeun. Lamun teu bisa pikir luar kotak lajeng percanten atuh, anjeun moal balik jauh.
Ulah lag balik
Google, Bing, Yahoo tur mesin pencari séjén nu datang nepi ka algoritma kompléks pikeun mastikeun yén euweuh tapi nu pangalusna ngajadikeun cut dina. Salaku hal unravel, sababaraha téhnik SEO bisa rendered leungit. Anjeun apal maranéhanana poé nalika salah bakal cocog teks eusi maranéhna pikeun tukang ramatloka urang? Ku kituna, ménta ka patarosan tangguh, gagasan test, jadi buka-dipikiran, tur Anjeun bakal bogoh kumaha hirup pan kaluar.


c: text/html

text:
Yuyutsu
Yuyutsu (Dewanagari युयुत्स yuyutsu) nyaéta saurang inohong protagonis dina wiracarita Mahabarata. Manéhna nyaéta baraya para Kurawa béda indung; indungna mangrupa saurang dayang. Béda jeung para Kurawa, manéhna mah ngabiluk Pandawa waktu perang di Kurusetra. Hal ieu ngajadikeun Yuyutsu jadi panerus garis turunan Dréstarastra, samentara barayana nu séjén (Kurawa) gugur kabéh di Kurusetra.
Sanggeus Yudistira lengser kaprabon, Yuyutsu diangkat jadi raja di Amarta atawa Indraprahasta.
Harti ngaran[édit | édit sumber]
Ngaran Yuyutsu dina basa Sansakerta hartina nyaéta "anu ngabogaan kadaék pikeun jurit".
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Bismaparwa (Yuyutsu ngabiluk Pandawa)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Haté Campaka ngalenyap. Reuwas, ngadéngé BB-na disada. Basa aksarana dibaca, horéng lain ti nu diarep-arep. Rét kana jam tangan antikna. Satengah jam deui, gerentesna. Sakapeung karasana kawas nu nyérélék waktu téh, sakapeung siga nu léléda. Ayeuna mah asa keur kacida lilana. Campaka keur nungguan nu geus paheut jangji rék datang.
Paneuteupna pindah ka luar, tina jandéla kamar hotél. Téténjoan keur meujeuhna éndah. Kembang sakura mangkak dimana-mana.
‘Hanami’, cék Kimie sobatna, mangrupa acara atawa kabiasaan nyaksian laligarna kembang sakura di nagri manéhna. Ayeuna gé Campaka aya di dinya. Pikeun nonohan jangji nu luar biasa penting, pikeun dirina. Keur haténa. Haté indung nu marudah salila tilupuluh taun.
Kungsi kaimpi-impi, hayang bisa nincak deui ka nagri ieu. Nagri nu geus mulas lalakon hirupna. Sanajan ngan saulas, tapi getih nu ngamalir, nu ngagurat dina tapakna moal laas, moal leungit. Campaka moal bisa nolak kana kanyataan éta. Di dieu kasadaran téh datangna. Campaka sadar yén kalakuan kitu téh salah. Manéhna dirawu ku Juragan Ageung, hiji pengusaha nu miasih dirina. Sanajan jadi pamajikan kadua, Campaka eureun tina nircana, boga salaki ka nu daek nyait dirina. Ti manéhna Campaka boga Adrian. Hanjakal cinta téh dipaksa pegat ku kaayaan. Ukur dua taun manéhna manggih bagja rumahtangga jeung manéhna. Salakina mulang ka kalangengan.
Gék Campaka diuk dina korsi rias hareupeun eunteung. Rét kana kalangkang dirina, diteuteup salila-lila. Kalangkang wanoja tengah tuwuh nu masih kénéh atra geulisna. Bubuhan hadé urus jeung kasuwuk, ku haté jeung pikiran nu salawasna senang. Nyéh imut, pipina kempot, manis. Taya sari-sari umurna geus leuwih ti lima puluh taun. Halisna rapih, teu éléh ku halis nu meunang nyulam. Irung bangir, cela jeung bulu panonna nu centik jeung gomplok, éstu nyurup teu pasalia, ngahiji dina sorot nu liuh tapi narik ati. Sanajan geus aya nu ngelemeng warna semu coklat dina biwir panon handap na, tapi teu bisa ngébréhkeun umur Campaka nu sabenerna.
Manéhna dangdan, hayang sugema, hayang sampurna. Hayang némbongkeun yén manéhna lain Campaka nu keur ditéangan ku nonoman nu ngaran Andrian. Nonoman gagah, kasép. Ti sababaraha bulan ieu geus paheut jangji hayang papanggih.
Ngahaja Campaka aya paménta, ngajak patepung di hiji tempat nu euweuh patalina jeung kahirupan sabudeureun Andrian. Bisi kaambeu ku balaréa. Lantaran Andrian lain nonoman samanéa. Sarua, kawas lalaki séjénna nu biasa larsup kana kahirupan Campaka, tara aya tamu anu joré-joré.
Haténa diteger tegerkeun. Sabab keur perang sabil. Ngananaha. Ku naon bet keukeuh rèk neundeun rusiah? Kapan Adrian teh anak nu lahir tina pernikahan syah. Tapi saha nu rék jadi saksi. Apan bapana Adrian geus tilar dunya. Hanjakal manéhna kudu anrub deui kana dunya nu baréto. Da ti mana néangan pangupa jiwa? Jeung saha nu daék narima dirina? Geu kapalang ancrub dina leutak kahirupan.
Manéhna karak engeuh ayeuna, jeroeun haté leutikna, aya rasa nu teu bisa dibobodo. Campaka moal ngaleuleungit yén boga anak. Hanjakal, kaayaan can ngidinan pikeun nembrak. Rumasa, manéhna lain indung nu pikareueuseun. Nu matak ti béh dituna, geus omat-omatan ka Anti, indung kukut Andrian, sangkan angger ulah betus. Kabéh nu aya patalina jeung kasang tukangna, ku Campaka geus diheumpik. Sina cicing nepi kana wates nu can katempo. Andrian ulah sina nyukcruk galur kasang tukangna. Iwal, mun manéhna geus teu aya. Sararéa nu boga kapentingan, sapuk, sabada sakabéh pangabutuhna, geus dicumponan.
Tapi, naha haténa ayeuna marudah, asa rék teu sanggup? Rék panggih jeung manéhna. Bungah, liwat saking. Tapi apan ulah ngaku.
Reup panonna peureum, ngarasakeun ni’matna kabagja nu awor jeung kahandeueul. Campaka, moal bisa wakca yén bener manéhna, indung Andrian nu keur di téangan tèh.
Rét deui kana erlojina. Duapuluh menit deui kana jangji. Turun waé kitu ka lobi hotél ? Nungguan di ditu ? Campaka marojéngja. Asa hayang gancang turun. Tapi kapikir deui, mending ditungguan waé tepi ka aya nu ngetrok panto kamarna.
Bulak balik di kamarna, cilingcingcat teu bisa cicing. Selopna nu ditarétés siga berlian, gugurilapan, titadi geus dipaké. Dilaan deui, asa lila kénéh, pikirna. Gég diuk deui dina sofa di kamarna kénéh. Haténa ti tadi maido. Naha rék téga waé? Campaka ruménghap, beurat.
Telepon kamar disada.
“Musumé Campaka-san, anata ni okyaku ga imasu” Sora resepsionis, sopan pisan. Sanggeus dienyakeun, telepon ditutup.
“Nyonya Campaka, aya tamu." cenah tadi.
Tirilik sora BB. Rét, gebeg. Ti Andrian.
“Bunda, sapuluh menit deui, tepang di lobi “ BBM Andrian.
Campaka ngégél biwirna. Haténa mimiti sabil. Kuat kitu ? Atawa bedokeun waé panggih téh ? Enya, aing téh urut, alias ruruntuk ‘Wanita Penghibur’. Gerentesna. Tapi teu kolu rék nyaruakeun dirina jeung tukang ngajualan cinta mah, sanajan haté leutikna, ngaku. Sarua. Katingalina ‘terhormat’ sotéh pédah dibungkus ku dunya barana, diawur ku nu barutuh awakna.
Campaka ngarasa boga lépel anu teu sambarangan. Nu sok ngajakna, jelema boga pangkat. Campaka embung nyebutkeun ngaranna, ngaran nu geus ninggalkeun tapak puluhan taun. Keun waé. Orok nu lahir tina rahimna, ngan manéhna sorangan nu apal saha bapana. Adrian mah anak syah Juragan Ageung. Hanjakal manéhna gé ukur jadi nu kadua, dibuni-bui teu meunah geruh. Orok téh lalaki. Teu hariwang. Paribasa teu kudu néangan wali.
“Mosumé Campaka-san. !” Gebeg, Campaka ngarénjag. Ngadéngé ngaranna digeroan ti lawang panto kamar, nu ti tadi geus dibuka ku manéhna, saméméh diuk deui dina sofa. Bieu nu ngetrok téh, bet ngagareuwahkeun.
“Iya, iya, Ibu turun, “ témbalna. Gusti, paparin abdi kakiatan, gerentesna. "Panuhun, sakali ieu abdi nyuhunkeun dipaparin kakiatan, jeritna dina ati, bari nahan peurih jeung lewang, Sieun teu kuat nyanghareupan pamaido, sasat ti anak sorangan.
Campaka ka luar ti kamarna. Lalaunan turun mapay tangga nu ngaringkel, lega tur diamparan karpét beureum nuju ka lobi. Ngahaja embung kana lift. Ngarah leumpang rada lila. Rék netegkeun haté, nu kamarina geus gilig. Apan geus lila rencana papanggih téh dirancang.
Ti saprak aya béja ti Indung kukut Andrian, yén budak nu kiwari geus sawawa, keur maluruh.
Cenah, lantaran di kantorna, aya bèja nu ngaruag citra na. Padahal budak téh geus luhur pangkatna sohor ngaranna. Kari- kari aya selentingan. Cenah Andrian, nu dicalonkeun jadi jelema nomer hji di perusahaan raksasa téh, sabenerna anak tukang ngajual cinta.
Mimiti nanya ka Mamihna, ka Anti. Ras inget Andrian, Mamih téh Indungna. Anti, sobat Campaka nu ti baheula dipasrahan, bingung jeung panik. Lantaran geus nyaah. Puluhan taun ngurus, nyakolakeun, mikahèman. Tetep mertahankeun akuan, Andrian anakna pituin.
Tapi teu bisa kukumaha sanggeus Andrian nyodorkeun hasil tés DNA, nu rerencepan dilaksanakeun maké sampel nu aya. Buuk Anti
Ti keur SD, SMA, Mahasiswa, geus kaciri èta budak tèh pijadieun. Basa keur leutik nanyakeun Bapa, dijawab geus teu aya. Mamih teu nikah deui, jeung mèmang tos pahatu lalis. Kitu pokna. Anti yakin, hiji waktu Andrian bakal maluruh lalakon hirupna.
Hiji waktu, jawaban nu basajan moal rèk katarimaeun ku anakna. Ayeuna kabuktian, pikir Campaka.
Calon nu sejenna kawas nu mobok manggih gorowong, waktu manggihan fakta yén Adrian boga riwayat kulawarga nu goréng. Kanyahoan, Indung Adrian téh lain Ibu Anti, lain awéwé bener. Tapi, Campaka, nu boga nasib jadi awèwè nirca. Sanajan kasebutna kelas 'jet-sèt' ogè. Angger lain wanita terhormat.
Meunang isu kitu, tim suksésna ngajenghok, di lapangan sahéng béja. Kareungeu, tepi ka jeung aya nu boga bukti, yakin, Adrian Pancaséna lain picaloneun nu hadé. Hatè Campaka nyèrèsèt. Nyeri, ngarasakeun kabagjaan nu jadi anak, kapahung ku nasib dirina.
“Andrian, hampura Mamah, bageur !” Gerentesna.
Tapi ukur langit nu ngadéngé jumerit haténa.
Campaka geus gilig, moal ngabetuskeun. Mun ngabetuskeun, tinangtu bakal leuwih hanjakal. Bakal ngagejrètkeun martabat anakna.
Rék angger sina kitu, saperti sekénario. Yén manéhna lain indungna. Indungna mah apan Mamih Anti. Perkara geus di tés DNA, teu masalah. Gampang, disebut salah ogé bisa waè, ku waragad mah.
Rarancang gawé geus bérés. Tepi ka poé ieu bisa laksana diséting patepung di Nagri Sakura, di Kyoto. Kota nu baheula kungsi jadi tempat pangreureuhan manéhna jeung salakina. Dina sekénario, Campaka ngaku ayeuna mukim di Kyoto, sanggeus salakina maot. Kabeh urusan Campaka jeung Andrian, aya nu ngawaragadan. Campaka ngarandeg leumpangna. Dina tungturunan tangga, nu tinggal sabaraha léngkah deui ka Loby.
Ngarérét kana kaca sakurilingeun rohangan. Gambar manéhna nangtung dimana-mana. Di unggal sisi jeung juru da puguh saperti sababaraha diménsi. Wanoja tengah tuwuh, geulis kénéh, anggun. Pantes pisan jadi Indung Adrian. Moal ningnang.
Tapi inget kana skenario. Manéhna ngarénghap jero. Netepkeun dirina, kudu ngaku urut babaturan indungna nu disebut Mamih-Anti. Lain manéhna nu kawéntar ngaranna, Campaka. Taya nu bireuk ka Campaka, ngaran lalandihan didunya selebritas rumeuk. Matak teu hésé pikeun Andrian hayang ngabuktikeun téh. Tinggal nitah jeung ngawur waragad. Kabuktian, sanajan bari rerencepan manéhna tést DNA jeung Indung kukutna, euweuh indikasi gén nu sarua.
Tilu taun cenah Adrian nalungtikna. Laporanana tepi ka Campaka, aya nu nitah Pangacara nguruskeun.
“Bunda, abdi tos di café payuneun Kolam Renang “ Bbm, ti Adrian.
Campaka ngarérét ka beulah kénca, aya loby. Peuntaseunana, teras. Nyanghareupan Kolam Renang. Can tepi kana méja nu dituju, BB disada. Campaka néangan korsi sofa nu kosong, gék diuk didinya. BB dtingali deui. Campaka maca pesan nu asup.
“Andri yakin, Bunda indung abdi, Juragan Ageung bapa abdi. Abdi hoyong sujud dina dampal sampèan Bunda.Wios saur batur, bunda Campaka tèh saha. Andri hoyong ngangken indung. Sanaos teu kapilih janten Direktur, langkung bagja janten anak lalaki, nu nembé pendak sareng indungna. Anteur Adri nepangan makam Bapa." Personal Message na panjang lebar.
Haté Campaka ngarakacak. Skènario nu geus asak saharita jadi lèèh. Ngalèmbèrèh. Hatèna tumanya, naha bet teu wasa rèk ngantep anakna nu sakiru ridona? Paneuteupna ngabalieurkeun kapeurih, ka luar.
Di Luar, sakura keur meujeuhna ligar. Éndah. Langit Kyoto ngadadak karasa angkeub, hawa musim semi nu seger asa robah jadi bayeung yang, matak hareudang.***
Bandung, Panglawungan 13.


text:
Wewengkon Kabupatén Sumedang anu dilingkung ku gunung-gunung, nyadiakeun kaéndahan alam anu bisa dijadikeun tempat pakanci (wisata). Salian ti wisata budaya reujeung kadaharan, aya sababaraha wewengkon anu bisa dijadikeun tempat wisata alam. Aya anu wangunanna curug, cai panas jeung panorama alam.
Lamun ditataan mah, nurutkeun inpo anu bisa diguar di loka Pamaréntah Daérah Sumedang, aya sababaraha tempat wisata anu jadi andelan Kabupatén Sumedang, nyaéta:
1. Kampung Toga
Kampung Toga mangrupakeun singketan tina Kampung Tanaman Obat–obatan Keluarga. Ieu ngaran dipilih kusabab di wewengkon ieu loba tutuwuhan anu miboga hasiat obat. Sanajan kitu, tempat wisata ieu henteu ngancokeun pepelakan obat-obatan. Anu diancokeun ku ieu tempat wisata mah nyaéta kaéndahan alam pagunungan katut pasilitas anu diayakeun pikeun pakanci kulawarga saperti paranti guyang (kolam renang), balong paranti nguseup, maén gantole/paragliding, tempat leuleumpangan atawa jogging, tempat diajar tumpak kuda, peperangan (game war), arung jeram jeung off road. Perenahna Kampung Toga aya di wewengkon Desa Sukajaya Kacamatan Sumedang Selatan, anu anggangna kira-kira tilu kilometer ti puseur dayeuh Sumedang. Pikeun anu hayang pakanci pikeun sakulawargaeun, bisa ngajugjug ka ieu tempat.
2. Wisata Agroteknobisnis Nangorak
Tempat wisata ieu ogé nyadiakeun kaéndahan alam katut tatanén anu ngahaja dipelak pikeun ngarojong program agroteknobisnis. Kusabab tempat ieu mah husus ngeunaan agroteknobisnis, anu pakanci ka ieu tempat bisa mikawanoh ngeunaan bisnis jeung teknologi tatanén anu dipaké di tempat ieu. Salian ti tatanén, di dieu ogé aya tempat miara sapi.
Anu ngadongdon ieu tempat bisa apal jeung diajar pikeun meres susu sapi. Atawa anu hayang ngala strawberi, bisa ngajugjug ka kebon strawberi. Anu hayang ngala kadu ogé, bisa ngala sorangan.
Jadi di ieu tempat mah, anu pakanci téh bisa ngiluan atawa ilubiung kana kagiatan anu biasa dipigawé ku anu ngokolakeun ieu agroteknobisnis.
3. Cipanas Sekarwangi Conggéang katut Cileungsing Buahdua
Salian ti kaéndahan alam, di Sumedang ogé aya tempat anu nyadiakeun cai panas. Cai panas anu asalna ti Gunung Tampomas ieu bisa kapanggih di wewengkon Kacamatan Conggéang jeung Kacamatan Buahdua. Di Kacamatan Conggéang perenahna di Sekarwangi, sedengkeun di Buahdua mah di palebah Cileungsing. Atuh anu hayang guyang atawa mandi cai panas bisa ngajugjugan ka ieu tempat.
4. Curug Sindulang
Ieu curug téh ayana di tapel wates Sumedang-Bandung. Ieu curug lumayan geus kakoncara ka mana-mana, loba anu ngadongdon. Komo jalan anu dipakéna bisa langsung ti wewengkon Kabupatén Bandung (Cicaléngka). Pikeun anu hayang nempo kaéndahan alam curug katut ngarasakeun tiisna hawa anu kacampuran ku cai tina curug bisa ngajugjug ka ieu curug Sindulang.
5. Wewengkon Cibingbin
Ieu wewengkon ayana di Desa Citengah, kurang leuwih tujuh kilometer ti puseur dayeuh Sumedang. Ieu wewengkon nyadiakeun kaéndahan alam anu diwangun ku gunung-gunung, kebon entéh, jeung walungan katut curugna. Pikeun anu resep nguseup, di wewengkon ieu ogé disadiakeun balong pikeun tempat nguseup. Cocog pikeun anu mikaresep wisata kadaharan lauk.
Anu ngajugjug ka tempat ieu bisa guyang di kolam renang Cibingbin, atawa asruk-asrukan ka kebon entéh di wewengkon Margawindu. Bisa ogé ngadongdon ka curug Cigorobog.
6. Gunung Kunci
Anu mikaresep kana tempat anu miboga niléy sajarah titinggal jaman Walanda, bisa ngajugjug ka Gunung Kunci. Di ieu gunung aya tempat titinggal Walanda anu mangrupa bénténg pertahanan. Bénténg di luhur gunung, katut wangunan pangrojongna anu tohaga ngahaja diwangun ka jero taneuh, bisa diilikan di ieu tempat.
7. Musium Geusan Ulun
Anu hayang mikawanoh kana sajarah Karajaan Sumedang Larang, bisa ngadongdon ka ieu musium. Di ieu musium disadiakeun rupa-rupa barang titinggal Karajaan Sumedang Larang baheula. Ieu musium perenahna aya di deukeuteun alun-alun. Atuh ngagampangkeun pisan pikeun anu hayang ngajugjugna.
Pasualan nu Disanghareupan
Sanajan loba tempat wisata anu bisa jadi jugjugan nalika pakanci, hanjakal aya sababaraha pasualan anu bisa jadi panghalang pikeun majuna wisata Sumedang. Sababaraha pasualan anu ngaganjel téh diantarana waé:
1. Cara ngokolakeun tempat wisata
Cara ngokolakeun tempat wisata anu tacan profesional bisa jadi ganjelan. Teu anéh lamun tempat wisata anu tadina nyari jeung matak betah, ayeuna mah jadi kurang nyari deui kusabab henteu kapiara. Hal ieu bisa ngurangan kahayang anu pakanci pikeun ngadongdon ka tempat wisata anu aya.
2. Widang ngawanohkeun ka masarakat umum
Kurang kénéh inpo anu bisa katarima ku masarakat ngeunaan tempat wisata anu bisa dijugjug. Loba masarakat anu tacan apal kana ayana tempat wisata di Sumedang. Najan geus apal ogé, kadang teu apal lebah-lebahna, di wewengkon mana. Jadi anu leuwih pentingna deui nyaéta ngawanohkeun tempat wisata anu aya di Sumedang. Sagala rupa média kudu dipaké pikeun ngawanohkeunana. Supaya inpo ngeunaan tempat wisata téh bisa kapanggih ku masarakat.
3. Aksés jalan ngajugjug ka tempat wisata
Sanajan hal ieu lain anu poko, tapi kacida pisan mangaruhanana kana majuna tempat wisata. Salasahiji pangrojong kana majuna tempat wisata téh apanan lobana anu ngajugjug. Pikeun ngajugjug tempat wisata diperlukeun aksés jalan anu alus supaya anu ngajugjug téh henteu capé.
Kabuktian ayeuna, kalolobaan jalan di Sumedang téh garoréng. Lain ngan ukur jalan Kabupatén jeung jalan kacamatan wungkul, dalah jalan propinsi ogé apanan sakitu kabuktianana. Jalan anu dipaké pikeun ngajugjug tempat wisata ogé sarua garoréng, barolong. Jalan aspalna geus raruksak.


text:
Téhnologi inovatif Leyuran para ahli dina méré kamar latihan jeung latihan sadayana sakuliah Indonesia ogé ngabogaan sababaraha fasilitas palatihan pikeun nyewa di Pune, Maharashtra. ANAK nyadiakeun trainings teknis na kamar latihan di pune keur latihan perusahaan. nawaran ANAK ruang kelas keur nyewa di Pune nu dirancang ogé keur diajar kalawan fasilitas infrastruktur kaayaan-of-nu-seni keur latihan teknis.
ANAK ruang kelas keur nyewa di Pune anu situated di sababaraha lokasi misalna Magapattacity, Hadapsar, Pune. ANAK tempat latihan di Pune anu dilengkepan ogé ku mesin tinggi tungtung, jaringan, garis ngajakan, hateup dipasang projector sarta kantin pikeun dahar beurang. maksudna ANAK weruh salaku pangalusna ngajual na hiji warung solusi pikeun trainings teknis India.
Pune, Maharashtra ieu ogé dipikawanoh hub pikeun IT jeung atikan. Pune nutup deukeutna ka Sukabumi oge nyieun téh euyeub komersil. Iklim di Pune sok alus sapanjang taun. Loba IT ahérat ngabogaan panalungtikan atanapi nu kantor puseurna di PUNE kawas Accenture, Amdocs, ADP, Avaya, Atos, BMC Pakakas Lunak, Barclays Capital, kapita, Capgemini, C-DAC, Cognizant, Cybage Pakakas Lunak, Deloitte, Fujitsu, Grup Future, Geometri Limited, GlobalLogic, Hexaware Panyiaran, iGate, Infosys jeung loba deui. téhnologi inovatif nyadiakeun trainings teknis na kamar latihan di PUNE.
Pikeun booking mail di info@itstechschool.com
Internét - Sumuhun, speed High konektipitas garis ngajakan.
komputer - 4 GB RAM nepi 32 mesin GB RAM anu aya.
konektipitas Ethernet LAN Wi-Fi /


text:
Ditarjamahkeun ti kaca How to edit a page
- Tempo ogé Wikipédia:Pitulung, m:Help:Editing
Wikipédia téh mangrupa WikiWiki, nu hartina sing saha waé bisa kalawan gampang ngédit artikel mana waé nu teu dijaga sarta sacepetna ngamuat parobahanana.
Ngédit kaca Wiki mah gampang pisan, cukup ku ngaklik tab "Édit kaca ieu" di luhureun (atawa tumbu édit di katuhueun atawa handapeun) kaca Wiki, sahingga anjeun asup ka kaca kotak téks nu bisa dirobah. Mun anjeun rék ukur nyobaan, mangga pidamel dina kaca kotrétan, ulah di dieu.
Anjeun ogé bisa ngaklik tab "Sawala" (atawa tumbu "Sawalakeun kaca ieu") pikeun nempo kaca omongan nu patali, nu ngandung pamanggih ngeunaan kacana ti pamaké Wikipédia séjénna. Klik tab "+" (atawa "Édit kaca ieu") pikeun ngedalkeun pamanggih anjeun.
Kasalahan tatabasa umum[édit sumber]
Tempo Wikipédia: kasalahan tatabasa.
Leuwih lengkep ngeunaan ngédit kaca Wiki[édit sumber]
Kaca ieu mangrupa acuan pikeun wiki markup, saterusna anjeun bisa tuluy ngalenyepan ngeunaan
Tips ngédit artikel Wikipédia[édit sumber]
Mangga pigunakeun jihat nétral sarta sebutkeun ogé rujukanana sangkan batur bisa mariksa sarta neruskeun karya anjeun.
Leuwih hadé édit heula artikel anjeun dina éditor téks, lajeng pindahkeun kana panyungsina (browser) pikeun nempo sawanganana. Ku cara ieu, anjeun jadi boga cadangan lokal artikel karangan anjeun sarta bisa ngédit sacara offline. Sababaraha édiitor téks bisa sacara husus nyaluyukeun pikeun ngédit artikel Wikipédia: tempo Wikipédia:nyirian rumpaka.
Mun anjeun hayang nempo deui vérsi nu kiwari, buka "Batal" dina jandéla anyar, sahingga éditan anjeun teu leungit.
Satutasna nyieun artikel anyar, hadéna
- bari muka kacana, pigunakeun Nu numbu ka dieu pikeun mariksa artikel-artikel nu geus numbu ka dinya, sarta pastikeun yén nu dimaksud téh sarua;
- pigunakeun tombol Téang pikeun ngajalankeun panyungsi Google pikeun artikel Wikipédia nu judulna anyar éta, kapanggih teu ku Google;
- pariksa artikel nu patali dina Wikipédia basa séjén nu anjeun ngarti.
Tempo ogé Wikipédia: éditan minor
Nalika ngédit hiji kaca, pamaké nu geus asup log bisa nandaan éditanana salaku "minor". Éditan minor hartina koréksi éjahan, format, sarta susunan ulang téks minor. Éditan minor bisa disumputkeun nalika muka parobahan anyar. Nandaan parobahan badag salaku éditan minor dianggap salaku watek goréng, komo mun ngawengku ngahapus sabagian eusi téks. Mun teu kahaja nandaan salaku éditan minor, jalmana kudu ngédit sumberna sakali deui, tandaan salaku mayor (nyaéta mastikeun yén kotak-contréng pikeun "Ieu éditan minor" teu dicontréng), jeung, dina simpulan, sebutkeun yén parobahan saméméhna téh mayor.
Dina kolom kénca dina tabel di handap ieu anjeun bisa nempo pangaruh naon nu bisa dijieun, sedengkeun dina kolom katuhu anjeun bisa nempo cara nyieunna.
Mun can apal mah, anjeun bisa sakaligus tetep muka kaca ieu dina panyungsi séjén pikeun acuan dina nulis artikel. Mun anjeun hayang nyoba-nyoba tanpa sieun ngaruksak, mangga pidamel dina kotrétan.
Bagian, alinéa, daptar, jeung garis[édit sumber]
Rarambat (link) jeung URL[édit sumber]
(Tempo ogé: Chess symbols in Unicode)
Nempatkeun Daptar Eusi [Daptar Eusi (DE)][édit sumber]
Dina status basa markup wiki kiwari, mibanda minimal opat lulugu dina hiji kaca bakal micu némbonganana DE hareupeun lulugu kahiji (atawa satutasna bab bubuka). Nambahkeun __TOC__ di mana baé bakal nyababkeun némbonganana DE dina posisi éta (lain di luhureun lulugu munggaran). Nambahkeun __NOTOC__ di mana baé bakal nyababkeun DE ngaleungit. Tempo DE_ringkes pikeun lulugu alfabét jeung taun.
Ngajaga lulugu teu némbongan dina Daptar Eusi[édit sumber]
Mun anjeun hayang, sublulugu bisa teu némbongan dina Daptar Eusi ku cara kieu:
Ganti == Lulugu 2 == ku   Lulugu 2
Ganti === Lulugu 3 === ku   Lulugu 3
jeung saterusna.
Pikeun conto, perhatikeun yén lulugu di handap ieu mibanda aksara nu sarua jeung sublulugu séjén dina bab "Tabel" ieu, tapi lulugu di handap ieu teu némbongan dina Daptar Eusi pikeun kaca ieu.
This héader has the h4 font, but is NOT in the Table of Contents
This effect is obtained by the following line of code.
This header has the h4 font, but is NOT in the Table of Contents
Aya dua cara nyieun tabel:
- na markup-Wiki husus (tempo m:Help:Table)
- ngagunakeun unsur HTML nu ilahar:  ,  ,   or  .
Pikeun nu ahir, sarta padungdengan ngeunaan perlu henteuna ngagunakeun tabel, tempo Wikipédia: cara migunakeun tabel.
(Tempo ogé m:Help:Variable)
NUMBEROFARTICLES nyaéta jumlah kaca dina spasi ngaran utama nu ngandung tumbu sarta lain alihan, nyaéta jumlah artikel, rintisan nu ngandung tumbu, sarta kaca disambiguasi.
Parabot leuleus MédiaWiki nu dipaké ku Wikipédia mibanda pangrojong nu kawates pikeun ngasupkeun citakan. This méans standardized text chunks (such as boilerplate text) can be inserted into articles. For example, typing {{stub}} will appéar as This article is a stub. You can help Wikipedia by expanding it. when the page is saved. See Wikipedia:Template messages for the complete list. Other commonly used ones are: {{disambig}} for disambiguation pages, {{spoiler}} for spoiler warnings and {{sectstub}} like an article stub but for a section. The are many subject-specific stubs e.g.: {{Geo-stub}}, {{Hist-stub}} and {{Linux-stub}}. For a complete list of stubs see Wikipedia:Template messages#Stubs.
Nyumputkeun tumbu édit[édit sumber]
Asupkeun __NOEDITSECTION__ kana dokuménna pikeun ngaleungitkeun tumbu édit nu némbongan dina unggal hulu bab.
- ↑ Pangarang.2007.'‘Judul Buku.Tempat medal:Pamedal (id)
- ↑ a b Hadro (Diakses tanggal 24 Oktober 2011) (id)


text:
Mun anjeun geus bosen, Anjeun buka pariksa kaluar pangalusna rada komik incest! warni, buku komik ieu tumuwuh imajinasi jeung prepares mun kopulasi méwah. Ngahibur, ngadidik pahlawan posisi anyar, maranéhna bakal némbongkeun cara nyekel buzz a. Komik kawas henteu ngan rumaja, dewasa teuing bakal manggihan pleasantness a.
Tempo komik incest porno online dina handphone
Mun anjeun teu nyaho ti mangga diri, flip komik incest alus pisan. Vivid gambar incest mitra mom sapatemon di jéntré hébat, impian datang bener - bagian leutik tina naon bakal dibere buku komik for geus dewasa. charms juicy naveyut pamikiran orgasme fabulous, moal tetep acuh. Ngagulung Kaca hottest online atawa undeur deepen di Gang bang alus teuing. Hade ka kasampak di kumaha ngamekarkeun plot vulgar, senang jeung gampang.
Ngan kasampak, ku naon gusto bangsat indung jeung anak dina komik! Éndah incest bakal ngidinan pikeun hiji malem unforgettable, moal jadi bosen. karakter kartun kawentar nyaho kumaha carana ngatur hiji luang fabulous, happily babagi kalawan pamiarsa. Meunang siap pikeun adegan depraved, sarta fulfills kahayang ti badai tina émosi! The bosen, diserep dina maca pelesir komik seru jeung orgasme teu tebih pareum. Batang, peacefully saré di dicalana, anjeunna dimimitian nanya ka slot pahlawan batur urang ngagaduhan hiji conto rupa nuturkeun. The pencinta paling canggih di porno bakal ka liking carita kotor, memotivasi kana aksi.
Cinta ngarasakeun FUCKING selektif, tapi nu capé film dewasa? Henteu unggal situs bisa manggihan video kualitas luhur sarta pilihan pangalusna keur rineh - 3d komik incest. Aranjeunna nu panggampangna tur online bacaan tur ngundeur di gadget sagala, komik pitulung hébat bari jauh nu jam saméméh waktu sare.
Jalma anu teu bisa nangtung boredom nu ngahargaan kayfovye kartun erotis pikeun audiences sawawa. carita lampu na pikaresepeun nu sadar fantasi sarta kavling pilihan hébat méakkeun waktu - éta naon geus sok hayang! Vulgar jeung pinapsueun, kartun bakal ngajalankeun anjeun gélo.
Aya nanaon leuwih geulis ti observasi tindakan ti karakter dongeng favorit. Dewasa ogé cinta kartun, sanajan teu cukup normal. Mikaresep ngabolaykeun parodies of kartun barudak well-dipikawanoh urang, kaasup boobs éndah kartun sarta diajar keur diri pamanggih pikeun kelamin.


text:
Loba padagang bajoang mibanda panipuan kartu kiridit na isu ngeunaan ngajaga data kartu kiridit maranéhna aman. Pikeun ngaleutikan resiko, pausahaan kartu pembayaran utama dijieun susunan syarat pikeun maksimalkeun pungsi kaamanan data. set ieu tina tungtunan disebut Card pamayaran Industri Data Kaamanan (PCI DSS) aturan minuhan.
Moal lami deui eSemalt Praktis bakal tim up kalawan nCircle, hiji parusahaan nu nawarkeun résiko kaamanan sarta solusi manajemen minuhan, mun nyebarkeun hiji "PCI minuhan Laporan Card" - revenda de hospedagem boa e barata. Kartu laporan ieu, kawas kartu laporan eSemalt Praktis sejen, anu dimaksudkeun pikeun nyadiakeun husus, praktis, bantuan real-dunya sarta nasehat ka padagang berjuang jeung patuh PCI sarta kaamanan data kartu kiridit.
nCircle bakal make Service PCI Nyeken na Certified nyadiakeun hiji scan complimentary loka jadi sudagar urang. nCircle lajeng bakal assess hasil scan jeung réspon jadi sudagar urang dina PCI timer assessment angket sarta nyadiakeun scorecard jeung artikel dibéré bareng jeung eCommerce Praktis.
Kartu laporan bakal kelas situs hiji dumasar kana lima wewengkon konci minuhan PCI. Salaku kalawan optimasi search engine eCommerce Praktis urang, mayar-per-klik jeung kartu laporan konversi, skor sakabéh situs urang téh kelas titik rata-rata jeung patokan ieu.
Pikeun kartu laporan PCI, kriteria ieu, "Pamahaman sahiji syarat," "kerentanan Propil," "Aplikasi Propil," "Layanan Ngan Dipikabutuh" jeung "Gemblengna minuhan."
eCommerce Praktis na nCircle moal nangtukeun parusahaan atawa URL situs keur gradasi tapi bakal nangtukeun ngical paralatan sudagar ngagunakeun, kayaning karanjang balanja, platform na gateway mayar. sudagar bakal bisa marios kartu laporan saméméh éta diterbitkeun di Practicalecommerce.com.
Pikeun menta hiji minuhan PCI situs kelas, atawa menta informasi tambahan ngeunaan kelas teh, mangga ngahubungan kami.
artikel nu patali
- PCI minuhan Dupi "Industri Timer Peraturan"
- Caveat ngajual: PCI Dupi dieu
- Naon Dupi PCI minuhan jeung kudu Padagang Kudu paduli Ieu?


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci parentah (10)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 4)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 51 d/k 66
17 Feb 2003 - 5:45 am
31. ULAH NURUTAN JELEMA ANU DOLIM (:2/51,52) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
umat jaman Nabi Musa, nyarembah arca berhala.
- Padahal geus dielingan, ku Nabi Musa utusan,
dina Toret geus diserat, Alloh maparin amanat.
- Urang ge jaman ayeuna, kade ulah kitu peta,
gawe ngumpul-ngumpul harta, harta dijieun berhala.
- Mun rumaos nyorang lepat, atuh kedah gancang tobat,
da Alloh mah Maha Heman, ngahapunten kalepatan.
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
- PARIBASA ANYAR
11 Nov 2002 - 2:20 pm
Ku saliwat mah kabeungharan paribasa Sunda teh henteu ngarekahan henteu nambahan. Lolobana nu diparake teh paribasa nu geus nyampak (sampakan). Ku kituna teu saeutik paribasa anu harti kecapna malah harti eta paribasa geus teu kapahameun deui ku balarea, kulantaran boh kecapna boh barang atawa pasipatan anu dituduhkeun ku eta kecap geus teu dipiwanoh deui ku masarakat.


text:
Proses pendidikan Agama Islam (PAI) kiwari kaayaannana masih kajebak dina ranah kognitif dogmatis sarta orientasina ngan kana ilmu fikih ( fikih oriented) wungkul nyaeta sering fikih dianggap salaku agama.Kukituna proses pendidikan agama islam lumangsung masih pasif,siswa jeung siswina ngan saukur ngadengekeun jeung narima ti guru bari jeung henteu meunang lolongkrang kreatifitas..“ Hal ieu ngarupakeun tantangan dina ngalaksanakeun kurikulum 2013 nu museur kana dimensi pedagogic modern dina pembelajaran nyaeta ngagunakeun pendekatan ilmiah (scientific approach) dina pembelajaran ngawengku mengamati,menanya,menalar,mencoba ,ngabentuk jejaring pikeun sakabeh mata pelajaram”. ceuk Guru Besar Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Gunung Djati (SGD) Bandung Prof.Dr.H.Mahmud M.Si nu oge salaku Dekan Fakultas Tarbiyah & Keguruan UIN SGD Bandung waktu nepikeun makalahna “ Implementasi Pendekatan Scientific Kurikulum 2013 Dalam Pembelajaran PAI “ dina acara seminar internasional pendidikan diayakeun Pasca Sarjana S2 PAI Universitas Islam Nusantara (Uninus) nu dina ieu kasempetan dijejeran pembicara sejenna nyaeta Dr.Ali Unsal salaku Direktur Fethullah Gullen Chair UIN Syarif Hidayatullah Jakarta ngadugikeun makalah “ The “ Hizmet “ Model Of Education “ sarta rektor Uninus Dr.H.Didin Wahidin M.Pd muka sacara resmi kagiatan seminar lumangsung poe Saptu 11 Januari 2014 di kampus Jl.Soekarno-Hatta No.530 Bandung.
Numutkeun Mahmud saperti diberitakeun Koran Giwangkara akibat kanyataan tina pendidikan agama islam masih pasif orientasina lian tina segi materina kana atikan ngeunaan agama , ayeuna sering pisan kajadian loba pisan jalma nu ngarti kana agama, tapi tingkah laku paripolahna henteu relevan jeung ajen inajen agama nu diagemna.Lian ti kitu ceuk Mahmud tina aspek metodologi henteu tertibna nyusun jeung milihan materi-materi Pendidikan Agama Islam salah nempatkeunnana,nu paling kaciri fikih nu jadi ukuran keberagamaan jeung proses Pendidikan Agama Islam masih ngagunakeun pendekatan deduktif . “ Sarta tina aspek pendidik guru agama masih kurang kompeten dina widangna turta kurang persiapan,kreatifitas ngamekarkeun proses pembelajaran sarta loba nu jadi guru agama lain panggilan nurani tapi akibat panggilan kabutuhan.”.pokna..Kukituna pikeun ngungkulan eta kanyataan perlu aya pendekatan scientific (pendekatan ilmiah) solusi keur Pendidikan Agama Islam sangkan luyu jeung Kurikulum 2013 nyaeta logis bisa ditarima sacara akal sehat jeung empiris bisa dibuktikan.. “ Dina pembelajaran PAI aya bagian-bagian nu bisa dijelaskeun sacara scientific sangkan peserta didik paham leuwih jelas,tapi aya oge bagian nu henteu gampang dijelaskeun ku pendekatan ieu.”.tandes Mahmud.
Mahmud ngebrehkeun kriteria nu bisa dilaksanakeun pendekatan scientific lian ti materi pembelajaran mibanda basis kana fakta penalaran lain sawates kira kira,khayalan atawa dongeng wungkul. Nyakitu deui penjelasan guru,respon siswa jeung interaksi,edukatif guru siswa bebas tina prasangka pemikiran subyektif atawa penalaran nu mengpar tina alur berpikir logis.Nyakitu deui hal sejenna nu kudu dilaksanakeun perlu ngarojong jeung ngainspirasi siswa berpikir sacara kritis,analitis jeung tepat dina ngaindentifikasi paham ngungkulan masalah turta ngaaplikasikeun materi pembelajaran.Pon kitu deui mibanda kana konsep teori,fakta empiris bisa dipertanggungjawabkeun jeung tujuan pembelajaran dirumuskeun sacara basajan tur jentre tapi mibanda pikaresepeun sistem nyajikeunnana. Sedengkeun sababaraha lengkah proses pembelajaranna ngawengku tilu ranah nyaeta sikap,pengetahuan jeung ketarampilan ngalahirkeun hasil belajar peserta didikna produktif,kreatif.inovatif.afektif ku ngaliwatan penguatan sikap katerampilan jeung pengetahuan nu terintegrasi.Ranah sikap menngamit transformasi subtansi atawa materi ajar sangkan peserta didik “tahu mengapa”,ranah katerampilan menggamit transformasi subtansi atawa materi sangkan peserta didik ‘ tahu bagaimana”,ranah pengetahuan menggamit transformasi subtansi atawa materi ajar sangkan pendidik “tahu apa “. Hasil ahirna nyaeta ngaronjatna bari jeung saimbang antara kamampuan pikeun jadi jelema nu hade (Soft skills) jeung jelema nu mibanda kapinteran pengetahuan pikeun hirup sacara layak (hard skills) ti peserta didik ngawengku aspek kompetensi,sikap,pengetahuan jeung katerampilan “.ceuk Mahmud.
Jeroning kitu Dr.Ali Unsal lian ti ngaguar ngeunaan tokoh karismatik Turki samalah kawentar ka sakuliah dunya nyaeta Fethullah Gulen salaku tokoh Islam Turki , penyair , aktivis , pendeta , pendidik pemikir jeung penulis . Oge nembrakeun pendidikan jeung pembelajaran ngarupakeun aspek paling penting dina kahirupan manusa,tujuan pembelajaran nyaeta pikeun pengetahuan papagon dina kahirupan sarta keur nyaangan jalan nuju kasampurnaan manusa.Pendidikan beda pisan jeung pengajaran, loba jalma barisa jadi pengajar tapi nu bisa ngadidik mah jumlahna ngan saeutik, dintara kaduana boh guru jeung pendidik mere informasi jeung ngajarkeun skills, pendidikan nyaeta salah sahiji ngabantu pikeun mantuan kepribadian siswa turta ngarojong pemikiran jeung ngawangun karakter sarta ngalahirkeun jalmana mibanda kualitas disiplin. “Tapi saupama ngan ngajarkeun sangkan meunang gaji atawa duit wungkul,henteu kataji pikeun ngebentuk karakter siswa ibaratna jelema lolong nungtun jelema nu lolong “.ceuk Ali Unsal kalahiran Ankara Turki alumni P.h.D ti Selcuk University Konya Turki sarta Istambul University Turki,MA ti Marmara University,Istambul Turkey jeung Bachelor Of Divininity ti Ankara University Turki.(Suherman.S).-


text:
otoritas Argentina, pamaén industri jeung union diharepkeun asup minggu ieu perjangjian pertambangan féderal lila ditunggu yén unifies panerapan aya sakuliah nagara, jadi bagian tina sawatara usaha pikeun luncat-ngamimitian investasi di sektor.
bangsa, sakali paporit investor pertambangan, geus fallen balik tatanggana na Chili sarta Peru sanajan ngandung deposit euyeub tambaga, emas, pérak jeung séng.
Nepi ka ayeuna, aturan lokal éta teu ngan tangguh, tapi ogé rupa-rupa, jeung tujuh di 23 propinsi di nagara urang gaduh ban pinuh kana dipakéna sianida leuwih ka masalah lingkungan.
Kusabab ngalakukeun kantor di telat 2015, Présidén Mauricio Macri geus nganut ukuran pikeun nyegerkeun industri pertambangan nagara urang. Salah sahiji nu leuwih heula ieu ngaleungitkeun hiji pajeg 5% dina pausahaan pertambangan jeung énergi dina bulan Pebruari taun ka tukang.
Anjeunna oge dicabut hiji larangan di pausahaan pertambangan asing ngirim kauntungan dilakukeun dina Argéntina kaluar nagara.
Ayeuna, administrasi nya rék lulus hiji hukum pertambangan nasional di amoy jeung rarata cara pikeun tujuan paling ambisius Macri urang - mun investasi ganda dina sector ka $ 25 miliar taun dalapan taun.
Dina Présidén saméméhna Cristina Fernandez, anu ngaronjat peran nagara urang , Argentina ditampi ngan $ 10 miliar keur jaman 2007-15. Salila taun sami, Investasi pertambangan Chili urang totaled $ 80bn sarta Peru urang $ 52bn.
Hukum anyar, kertas lokal La pamadegan Austral ngalaporkeun (dina Spanyol), anu sakuduna dituju nyadiakeun stabilitas pajeg ka investor, mantuan nyegah konflik kalawan pamaréntahan lokal jeung meunang leuwih dukungan komunitas lokal pikeun pertambangan, dina fashion sarua salaku pamaréntah saméméhna tuh kalayan industri minyak. Tapi analis di BMI Panalungtikan ngingetkeun ngeunaan resiko caket anu bisa thwart rencana Mecri urang:
"Data ékonomi Q117 lemah-ti-ekspektasi nunjukkeun Downs resiko IDE kana ramalan kami pikeun tumuwuh GDP nyata 3.1% dina 20 17 jeung kamungkinan backsliding kawijakan anu baris ngali potensi tumuwuh," aranjeunna nulis. "Mun tumuwuhna organik teu solidify ngaliwatan bulan datang, koalisi Macri urang bisa ngaruksak dina pamilu pertengahan istilah Oktober, nu bisa ningali kawijakan ékonomi inci arah kawijakan langkung interventionist of ngaheulaan na (...) Dina istilah industri pertambangan, shift wae jauh ti bisnis Macri urang reformasi ramah bakal ngahalangan investasi jeung kateupastian ngarah nepi ka pamilu pertengahan istilah dipikaresep bakal reureuh sababaraha kaputusan investasi final. "
ahli BMI urang nyebutkeun éta résiko sejenna bakal datangna ti ngaronjat scrutiny tina pamakéan cai panambang ', nu gampang ngaluhuran tegangan antara pausahaan jeung komunitas lokal sarta ngarah kana aturan tambahan.
"Sedengkeun kami nyangka fokus dina ngarojong tumuwuhna industri pertambangan dina tingkat féderal pikeun offset isu propinsi, oposisi lokal sarta tekanan pulitik bisa menyakiti daya tarik Argéntina urang salaku tujuan invéstasi pertambangan," BMI cik.
waktos pos: Méi-10-2017


text:
$60.52 $71.20 Anjeun Simpen 15% ($10.68)
Length: 76-79CM Waist: 58-102CM Hip: 132CM Leg opening: 50CM Rise: 68CM,
Bébas Di sakuliah dunya Pangiriman on sagala pesenan. Taya minimum diperlukeun.
Urang mempermudah konsumén urang kalawan 30 poé Balik deui atawa ngagantian Rek. Éta nyandak anjeun mésér item sareng sikap seneng na boga hiji pangalaman balanja endah dina Buddhatrends.
Ngagantian, Balik deui & Refunds:
Tim rojongan urang téh salawasna siap mempermudah konsumén. Anjeun bisa kalayan gampang perlu nganggo "Taros Kami" kaca keur queries sagala, sarta kami bakal jadi delighted pikeun mantuan Anjeun ngabéréskeun masalah anjeun.


text:
Talari Paranti
Dina medar tur ngaguar harti anu misti ku mustari, pikeun ajén-inajén kamanusaan, numutkeun anu kapibanda jeung anu dipiwanda, dina kapribadian Manusa Sunda anu disebut “Talari Paranti”. Hamo kudu landung ku catur, hamo kudu panjang ku panalar, dina lumaku-na, ngadadaran ku carita, pibahaneun ngudag élmu, ning rasa kasampuraan, jeung , ning rasa ka- sampurnaan geusan diri, dina hiji ajén anu tangtu, nyatana Ngolah Diri, geusan:
• Kasampurnaan: sipat laku (ules, watek), anu nyahayakeun sinar (cahaya, asal) ti anu wasaNa, geusan ngawasakeun ka anu diwasana, pikeun ngabasakeun wasa pangawasa ku kersana. Sinarna atawa pancer diri
• Kasampuraan: wujud jeung laku anu nyinarkeun cahaya sinar wasaNa, anu dina ngawasa-keunana. nyinarkeun atawa mancerkeun
“Sampurna di wasa Gusti anu Ma-Ha, sampurna di basa ingsun anu nga Ma-Ha.”
(Gusti Pancerna Sipat, Ingsun anu mancerkeun dina kasipatanana).


text:
missing them crazy much!
kambohh pustaka entam mek orggg.
pa lagikk bestfriends ku ajakk ku g pustaka.
yobihh. peningg palakk layan cdak geng lamak n bestfriend(alice)
nasibb alice understanding. tats why iSYGDIA.:))
sungguhh ramaii org yg ku kenal pegi ritokk tek.
esp cdak STAR,kolej,pj n so on. suma muka ku kenal. popularrr uwakk ku tekk. kenak tegoo cdakkk. ahha!
& i really TERKEJUTTBEROKKSETAANN pabilaa bertemuu pandangannpertama dgn EX aku merangkapp BITCH sy pd zamandahulukala. nektok xbetego. ku ilekk jak. dh la meja bertentangan. ku cursee mena2! ngesooo olahh ku tekkk. hha. sy BOOJAT. & oso 2times kol cikabgsyg kt pus tekk. ku kol mok nuntut balit hartakarun ku kt cikabgsyg. hhe.:)


text:
Akuntansi
Akuntansi nyaéta prosés nyatet, ngaklasifikasikeun, ngaringkes sarta midangkeun data, transaksi sarta kajadian nu aya patalina jeung kauangan, nepi ka bisa dipaké jeung dibaca ku pamakéna kalayan jéntré sarta dipiharti pikeun nyokot hiji kaputusan atawa tujuan lianna.[1]
Akuntansi asalna tina kecap basa séjén, nyaéta accounting nu dina basa Indonésia hartina nyaéta ngitung atawa nu tanggung jawab.[1] Akuntansi digunakeun diampir sakabeh kagiatan bisnis didunya pikeun nyokot hiji kaputusan, nepi ka disebut salaku basa bisnis.[1]
Sajarah[édit | édit sumber]
Akuntansi salaku seni nu dumasar kana logika matematik, kiwari dipiwanoh salaku "pembukuan berpasangan" atawa double-entry book keeping geus ilahar di Italia ti taun 1495 dina waktu Luca Pacioli (1445 - 1517), nu ilahar dipiwanoh salaku Friar (Romo) Luca dal Borgo, ngawanohkeun bukuna ngeunaan “pembukuan” di Venice. Buku basa Inggris mimiiti nu dipikanyaho diwanohkeun di London ku John Gouge atawa Gough dina taun 1543.
Buku ringkes nu eusina ngeunaan instruksi akuntansi ogé diterbitkeun dina taun 1588 ku John Mellis ti Southwark, nu kalimahna, "I am but the renuer and reviver of an ancient old copie printed here in London the 14 of August 1543: collected, published, made, and set forth by one Hugh Oldcastle, Scholemaster, who, as appeareth by his treatise, then taught Arithmetics, and this booke in Saint Ollaves parish in Marko Lane." ("Urang nu ngahirupkeun deui tina salinan salinan kuno nu dicitak didieu, di London dina tanggal 14 Agustus 1543: dikumpulkeun, diwanohkeun, dijieun, jeung diangkat ku Hugh Oldcastle, Scholemaster, nu mana, aya dina risalahna, tuluy ngajarkeun Aritmatika, jeung buku ieu di paroki Saint Ollaves di Marko Lane.") John Mellis ngarujuk ka fakta yén prinsip akuntansi nu dijelaskeun ku anjeunna (nu mangrupa sistem sederhana ti asupan ganda/double entry) nyaéta "after the forme of Venice".
Dina awal abad ka 18, jasa ti akuntan nu puseurna di London geus digunakeun sallila panyalidikan direktur South Sea Company, nu keur ngadagangkeun bursa perusahaanéta. Salila panyalidikan ieu, akuntan nguji saeutikna dua buku perusahaan. Laporannna dijéntrékeun dina buku Sawbridge and Company, ku Charles Snell, Writing Master and Accountant in Foster Lane, London. Amerika Serikat ngahutang konsep tujuan Akuntan Publik kadaptar di Inggris nu geus miboga Chartered Accountant dina abad ka 19.
Laporan akuntansi[édit | édit sumber]
Akuntansi mangrupakeun alat pikeun nepikeun inpormasi kauangan ka pihak-pihak nu merlukeun. Kudu miboga kaahlian akuntansi nu alus pikeun bisa nyieun hiji kaputusan anu tepat sarta beuki alus ngolah kauangan .[2] Pikeun nepikeun inpormasi-inpormasi éta, maké laporan akuntansi atawa nu dipiwanoh Laporan Keuangan. Laporan keuangan hiji perusahaan biasana eusina aya opat jenis laporan, nyaéta Laporan Posisi Keuangan, Laporan Laba Rugi Komprehensif, Laporan Perubahan Ekuitas, Laporan Arus Kas sarta Catatan Atas Laporan Keuangan.[3]
- Laporan Posisi Keuangan, nyaéta daptar sistematis nu eusina ngeunaan aset, hutang jeung modal hiji perusahaan di akhir periode éta. Disebut salaku daptar nu sistematis, kusabab laporan disusun numutkeun urutan nu geus ditangtukeun. Dina neraca bisa kanyahoan sabaraha jumlah pakaya perusahaan, kamampuan perusahaan ngabayar kawajiban sarta kamampuan perusahaan meunangkeun tambahan injeuman ti pihak luar. Salian ti éta, eusina inpormasi ngeunaan jumlah hutang perusahaan ka kreditur sarta jumlah investasi nu ngabogaan modal dina perusahaan éta.
- Laporan Laba Rugi Komprehensif, nyaéta ikhtisar ngeunaan pendapatan jeung beban hiji perusahaan pikeun periode nu geus ditangtukeun, nepi ka bisa dipikanyaho sabaraha kauntungan nu dimeunangkeun ku perusahaan jeung karugian nu dialaman ku perusahaan.
- Laporan Perubahan Ekuitas, nyaéta laporan nu eusina nunjukeun parubahan modal pikeun periode harita, bisa salila sabulan atawa sataun. Ngaliwatan laporan perubahan modal bisa dipikanyaho sabab-sabab parubahan modal salila période éta.
- Laporan Arus Kas, ku ayana laporan ieu, pamaké laporan keuangan bisa ngaevaluasi parubahan aktiva bersih perusahaan, struktur keuangan (kaasup likuiditas jeung solvabilitas) sarta kamampuan perusahaan dina ngahasilkeun kas diwaktu nu rék datang.
Catatan atas laporan keuangan, mangrupakeun daptar rincian sacara jéntré nu aya dina laporan keuangan pikeun ngajelaskeun ngeunaan rincian hiji akun dina laporan keuangan sacara detil.
Tinggali ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c "Pengertian dan Penjelasan Dasar Akuntansi - Definisi, Arti, Fungsi dan Kegunaan - Belajar Ilmu Akutansi / Accounting". www.organisasi.org. Diakses tanggal 2017-11-20.
- ↑ Horngren, dkk. Akuntansi, jilid 1. edisi 6. Indeks, Jakarta:2006. ISBN 979-683-757-9
- ↑ Sugiarto. Pengantar Akuntansi, Pusat Penerbitan Universitas Terbuka, Jakarta:2002 ISBN 979-689-057-7


text:
Naha Anjeun ngalaman hasil lepat di Google Analytics alatan kadatangan ku sorangan? Ngaluarkeun alamat IP anjeun sorangan ti hasil akun Google Analytics, turutan tips diatur ku Alexander Peresunko, anu Palanggan Kasuksesan Manager of Semalt :
1. Asup kana Google Analytics
2. Identipikasi Alamat IP anjeun
3. Tambahkeun Channel pikeun rékaman anjeun
4 - short term laptop rental. Remen nyieun inquiries
Sign di Google Analytics
Hal poko anu keur asup ka akun Google Analytics Anjeun. Ieu narima sacara resmi nyetél Analytics Google anjeun kampanye anjeun OptinMonster (s) sarta aksés ka laporan analytics Anjeun.
Panggihan Alamat IP anjeun
Geuwat, tetep informasi panalungtikan Anjeun keur dipangaruhan ku alamat IP anjeun sorangan, Anjeun kudu nambahan hiji saluran ka catetan Anjeun. Anjeun tiasa nomeran Alamat IP anjeun ayeuna ngamangpaatkeun via néangan naon alamat IP anu di google.com..Anjeun bisa ngajalajah naon subnets na IP alamat organisasi Anjeun utilizes ku inquiring ti sutradara sistem.
A Catetan pikeun lokasi IP: di ilustrasi ieu, urang nu ngamangpaatkeun alamat IPv4 (Web Konvénsi Variant 4) anu pondok, tipe leuwih teratur Alamat IP. Tambahkeun A Channel mun Rékam anjeun
Geuwat, anu pembuatan tina saluran pikeun rékaman éta prohibits informasi ti alamat IP anjeun ti sagala laporan ieu ditingkatkeun. Pikeun mimitian ku, pilih tab Administrator di pojok basa ditinggalkeun tina panganteur anu. Ieu raises kaca séjén kalawan sababaraha pilihan pangaturan. Kaca Administrator dibagi kana tilu bagéan kalawan alternatif pikeun akuntansi anjeun nu furthest bagean kénca. Ti bagean ieu klik sadaya saluran.
kaca nembongkeun hiji pigura garapan nyieun saluran
- nyelapkeun nami kanggo saluran
- dispense saluran diurutkeun sakumaha siap pake
- klik milih saluran diurutkeun menu terus pilih bar leupaskeun-handap
- pencét pilih sumber atawa menu turun-handap gawang na ngaidentipikasi aktivitas ti alamat IP
- milih menu turun-handap artikulasi tur pilih nu sarua jeung
- nyelapkeun alamat IP anjeun dina widang kandungan
Lamun aya anu peryogi nguji kaayaan kerja, anjeun tiasa nyandak sanggeus Google Guide dimana eta nunjukkeun "mastikeun karya channel". The sifting ngaliwatan Alamat IP anjeun nu salah pangalaman hasil leuwih pasti yén halah mertimbangkeun dina pamisah-nguji pikeun efektivitas laju transformasi.
Cokot ka handap kana patarosan remen nanya:
Q: dupi Abdi tiasa nampik sababaraha alamat IP?
A: Di kaluar kasempetan nu gaduh sababaraha IP, bisa boh nunjukkeun rupa alamat dina channel solitér atanapi sejenna pangaruh leuwih ti hiji ka channel. Nya kitu, mastikeun kaayaan anjeun nangtukeun ulah meddle nganggo atanapi negate saluran.
Q: Kumaha bakal Kuring éféktif nyaram asup klien dina Word Pencét?
A:. Hiji bisa ngagunakeun modul disebut wawasan Monster dimana salah bisa nyandak sanggeus manual maranéhanana pikeun effortlessly ulah asup klien bagian béda


text:
Violating kaayaan webmaster Google jeung tungtunan tiasa ngadamel rank situs anjeun handap atawa meunang ka blacklist Google. Sajumlah hade webmasters mertimbangkeun ngagunakeun téhnik SEO hat hideung ka pangkat tinggi di search engine s lila sanggeus dimimitian ngembangkeun loka. Anyar, cloaking geus topik sawala di pamasaran digital industri.
The Strategist Kandungan tina Semalt, Natalia Khachaturyan, ngécéskeun yén cloaking mangrupakeun salah sahiji trik paling elegan dipaké ku webmasters ka pencét pasar targétna sacara real waktu. Lamun datang ka cloaking, webmasters trik mesin pencari ku presenting aranjeunna eusi béda ti téks ditampilkeun mun datang poténsial - snow wolf 200w oбзop. Dina kecap basajan, cloaking mangrupakeun program server ramatloka anjeun pikeun balik Vérsi béda tina bahan pikeun pamaké sakumaha dibandingkeun eusi dikintunkeun ka mesin milarian.
Kumaha Google meta pikeun cloaking
Ogé kawanoh salaku spam search engine, cloaking mangrupakeun skéma search engine optimasi jangka pondok anu sagemblengna bisa uing kampanye online hareup Anjeun. mesin pencari teu resep bisa tricked. Presenting spiders na bot kalawan teks HTML jeung balik pamaké kalawan gambar hasil mangrupakeun palanggaran nu bisa ngeureunkeun nepi jeopardizing karir Anjeun salaku marketer digital.
Webmasters nerapkeun cloaking on situs maranéhanana ku budi niat ngaronjatkeun algoritma rankings ku tricking spiders na bot. Google penalizes webmasters ngalaksanakeun web na kaca cloaking kucara nyirian keyword ngarobah maranéhna salaku nyimpang. palaksanaan terus téhnik SEO hat hideung dina ramatloka e-commerce Anjeun bisa ngakibatkeun pangaruh blacklist.
Maké file .htacess sangkan ngaéksekusi cloaking dina situs anjeun
Sababaraha patarosan geus diangkat ngeunaan kumaha cloaking anu dipigawé. Pikeun ngajalankeun duanana cloaking web na kaca cloaking on ramatloka, anjeun kudu jadi cukup waspada tur pinter. Sakabeh pamanggih cloaking sagemblengna gumantung kana pamaké-agén jeung alamat IP. Sukses dina téhnik SEO hat hideung ieu, webmasters ngumpulkeun crawlers search engine sarta sauntuyan alamat IP nu mantuan aranjeunna ngirimkeun eusi.
Ku modifying file konfigurasi .htacess ngagunakeun modul server Apache, webmasters jalan on delivering eusi ku detecting dimana alamatna IP asalna ti. Mun 'Emod-nulis balik' server modul nangtukeun hiji IP alamat milik crawlers web, a Aksara dihasilkeun nawarkeun versi béda tina eusi aslina.
amalan cloaking umum
Webmasters ngaoptimalkeun judul, déskripsi, sarta tag Meta ka pangkat tinggi dina algoritma. Di dieu téhnik SEO dioptimalkeun ku webmasters mun trik mesin pencari.
surélék cloaking
surélék cloaking mangrupakeun salah sahiji téhnik SEO hideung-hat nu bisa neangan ramatloka anjeun blacklisted. Surélék cloaking karya ku encrypting alamat na nami pangirim nyumputkeun identitas maranéhanana.
loka-euyeub Gambar
crawlers Web ulah nyeken gambar. ngandung eusi-euyeub gambar tina langkung galeri ti bahan. Webmasters ngamangpaatkeun model mun meunang jajaran luhur ngeunaan konci relevan.
URL-tulisan Re
Ogé kawanoh salaku URL cloaking, URL ditulis nyaeta teknik SEO hat hideung anu hade dina ngarobah URL sarta ninggalkeun eusi gembleng.
Cloaking mangrupakeun salah sahiji téhnik hat SEO hideung nu teu kudu mertimbangkeun executing on ramatloka anjeun. Cloaking gumantung kana tricking mesin pencari na fooling spiders na bot. Sababaraha jaba geus blacklisted salaku hasil tina optimizing jaba maranéhanana pikeun téhnik SEO hat hideung kayaning spinning na cloaking. Ngaoptimalkeun ramatloka anjeun téhnik hat SEO bodas pikeun meunangkeun panempatan luhur on keyword ngarobah anjeun.


text:
Pangarang anu terus aktif nyerat dina basa Sunda ti mangsa same’me’h perang nepi ka ahir hayatna. Mimitina ngamusatkeun guguritan jeung carita pondok dina Volksalmanak Soenda jeung majalah Parahiangan, bari henteu aya petotna ngirimkeun sumbangan ka suratkabar Sipatahoenan jeung majalah basa Sunda lianana.
Dibabarkeun di Rangkasbitung (23 April 1903), pupus di Bogor (10 Fe’bruari 1972). Satamatna HIS, Salmun didamel di Kantor Pos & Telegrap Rangkasbitung, pindah ka Tanjungpandan mimiti sok ngirimkeun karangan ka Bale’ Pustaka. Tapi bukuna nu munggaran Moro Julang Ngaleupaskeun Peusing (1923) jeung nu kadua Sungkeman Gelung (1928) nu mangrupa wawacan, dikaluarkeunana lain ku Bale’ Pustaka. Taun 1938 Salmun ditarik ka Bale’ Pustaka jadi anggota Sidang Pangarang Sunda. Nya harita salian ti nyalinan buku tina basa Indonesia (lain sastera), Salmun re’a nganggit wawacan diantarana Ciung Wanara (1939), Mundinglaya (1940), E’kalaya Palastra (1940), Asmarandana (1941), Mintaraga (1942), jeung Goda Rancana (1942). taun 1943 Salmun kaluar ti Bale’ Pustaka jadi pagawe’ tinggi pamongpraja di dae’rah Banten, tapi taun 1949 asup deui ka Bale’ Pustaka nepi ka 1951. Dina mangsa jadi re’daktur Bale’ Pustaka nu kadua kalina, Salmun medalkeun Padalangan di Pasundan (1948), nyarungsum Mahabharata (1950), jeung Sisindiran (1950), roman Gogoda ka nu Ngarora (1951). Taun 1951 Salmun jadi dose’n luar biasa munggaran waktu Fakultas Sastra Universitas Indone’sia muka kuliah ngeunaan basa katut sastra Sunda. Salmun oge’ aktif dina konfere’nsi Basa Sunda 1952 nu ngalahirkeun Lembaga Basa jeung Sastra Sunda (LBSS). Dina Kongre’s Basa Sunda sering dipe’nta ngajejeran (me’re’ prasaran). Kitu deui dina kagiatan-kagiatan nu patali jeung basa katut sastra Sunda.
Taun 1954 milu ngadegkeun majalah Tjandra di Bogor, taun 1957 milu marajian majalah Mangle’, taun 1965 marajian sarta mingpin majalah Sari di Bandung. Bari teu petot nulis karangan anu sebagian tuluy dibukukeun, di antarana Budah Cikapundung (1965), Villa Batinyeri (1966), Nyonya Kawasa (1966), Ne’angan Bapa (1968) jeung lian-lianana.
Salmun milu kana tim anu nyusun buku pangajaran basa Sunda Kandaga, malah nu ngeunaan kasusastraan sagemblengna diserat ku anjeuna (Kandaga Kasusastraan Sunda, 1959).
Dina handap ieu dimuat sajakna (terzine jeung quinte’t) nyaeta:
- Sugih ku Kamiskinan
- Jiwa Be’bas
Sugih ku Kamiskinan
Be’be’k ngoyor di sagara
re’k nginum ne’angan cai
kudu senang bet sangsara
Nyuhun ke’jo he’se’ nyatu
leungeun ditalikung bingung
geumpeur kaweur unggal waktu
Sunda nu kawentar beunghar
murah sandang murah pangan
bet re’a ra’yat kalantar
Magar Sunda gemah ripah
bet ra’yat kalantar
kasusah timpah-manimpah
Jiwa Be’bas
Piit ngabubuhan ricit
Jogjog ngagonyok sok ce’kcok
Tapi garuda ngalayang
Nyorangan di awang-awang
Taya karisi karingrang
Lain hirup ku diawur
Lain gede’ ku pame’re’
Teu re’k sirik ku galatik
Teu re’k nge’wa ka kadanca
Sanggup ngapak ku jangjangna
Teu kaduyung ku nu hurung
teu kage’mbang ku nu he’rang
Teu ngundeur ka kebon deungeun
Teu mambrih sugih ku duit
Mun ladang berewit rujit


text:
Takdir anu cocok jeung kahayang eta sok disebut ni’mat. Sabalikna, takdir anu teu cocok jeung kahayang sok disebut musibah. Duanana ni’mat jeung musibah mangrupakeun ujian ti Alloh swt. Karena dua takdir ieu aya tugas anu kudu dilaksanakeun. Anu paling berat ngalaksanakeun tugas dimana dipaparin ni’mat (ujian amis), lantaran kadang-kadang jalma sok rada kuat dimana keur dipaparin ujian pait. Ni’mat sinareng musibah duanana kedah dikembalikeun ka Alloh.
وَاِلَيْهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْر
“Ka Alloh dikembalikeun sagala perkara”..
Malahan jadi rukun iman nomor ka 6:
وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ مِنَ اللهِ
“Wajib diyaqinkeun bahwa seluruh taqdir anu keuna kadiri anu hade (anu cocok jeung kahayang), anu goreng (anu teu cocok jeung kahayang) eta teh sumping ti Gusti Alloh swt.”.
Tugas ti Alloh duanana kedah dihadapi ku tasbih jeung tahmid. Taqdir anu cocok jeung kahayang kudu dibarengan ku tasbeh jaung tahmid ka Alloh, nyakitu deui taqdir anu teu cocok jeung kahayang ge kudu ditasbeh jeung tahmidkeun ka Alloh.
Jalma anu bisa ngabalikeun dua taqdir ieu ka Alloh maka bakal terhindar tina sifat-sifat anu goreng anu biasana dimiliki ku jiwa kamanusiaan. Bisa mengembalikan ni’mat ka Alloh, bakal terhindar tina ujub jeung takabur, bisa bersyukur ka Alloh swt, bisa ngembalikeun taqdir anu teu cocok jeung kahayang ka Alloh ku jalan ngayakinkeun jeung ngarasa bahwa ieu taqdir Alloh anu ngatur, bakal terhindar tina sifat ngarasula, bakal memiliki jiwa sabar, sehingga kauntunganana baik ni’mat atanapi musibah anu keuna kadiri selalu jadi berkah jeung tambah dina kahadean. Ku ni’matna jadi pisawargaeun, nyakitu deui ku musibahna ge jadi pisawargaeun. Hirup bisa istiqomah salalawasna dina rel Alloh swt.
Penjelasan
Taqdir anu cocok jeung kahayang, seperti awak sehat, rizqi gararampang, ku batur dihormat, eta taqdir ker cocok jeung kahayang, lazimna sok disebut ni’mat. Sabalikna lamun bae kaayaan anu teu cocok jeung kahayang seperti awak gering, rezeki seset, batur mikangewa eta teh nasib sok disebut musibah. Baik ni’mat atanapi musibah ieu mangrupakeun ujian ti Alloh swt, lantaran Alloh maparin ni’mat teh eta nguji nepi kamana bisa ngagunakeun eta ni’mat sesuai kakuduan ti Alloh. Nyakitu deui lamun Alloh maparin musibah eta teh mangrupakeun mata uji, salah satu pertanyaan anu kudu dijawab ku sifat mental. Duanana kedah dikembalikeun ka Alloh, malahan upami ningali perintah al-Qur’an anu sumping ka Kanjeung Rosululloh saw. dina rarangka ngahadapi ni’mat atawa musibah eta tugasna sami, Rosul di tugaskeun baca tasbeh sareng tahmid.
سُبْحَانَ اللهُ وَالْحَمْدُ لِلّهِ
Itu sambutan anu kedah di iqrarkeun dibarengan ku hate dina rarangka mengembalikeun sagala nasib anu keuna kadiri kanu kagunganana buktosna Alloh. Alloh ngadawuhkeun ka Kanjeung Rosul dina suroh an-Nashr:
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ . وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا . فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
“Dimana-mana datang pitulung ti Alloh jeung kemenangan berpihak ka Muslimin. Anjeun ningali Manusia berbondong-bondong asup Islam maka tugas pikeun anjeun kudu tasbeh dibarengan ku tahmid muji kapangeran anjeun. Lantaran haqeqat anu kagungan damel eta menang Alloh swt. pepejeh eta ni’mat ulah arek diakui hasil kreatifitas diri, kerja keras anu dilakukeun ku diri”..
Nyakitu deui, tatkala Rosul kenging nasib anu teu cocok kangge anjeuna. Dawuhan Alloh dina suroh al-Hijr ayat 97-99:
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُون. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِين .وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِين
"Yakin nyata kami nyaho yen anjeun teh ngarasa rupek dada, hente enak rarasaan kusabab perkara anu diomongkeun ku jalma-jalma (ummat Kanjeung Rosululloh swt) maka anjeun gewat kudu maca tasbeh dibarengan muji kapangeran anjeun. Anjeun kudu bukti tirengrengan jalma anu sujud terus kudu istiqomah dina ibadah kajeun teuing nasib anu teu cocok jeung kahayang nepika datang sesuatu anu yakin bakal terjadi nu disebut maot.".
Bade musibah atanapi ni’mat eta duanana mangrupakeun mata uji ti Gusti Alloh swt, kudu jadi jembatan jeung diri pikeun ngadeketkeun diri ka Alloh. Ngan pedah tugasna tatkala ni’mat ngadeketkeun diri ka Allohna ku jalan syukur kana ni’mat anu dipasihkeun. Manakala musibah anu datang, maka tugasna ku jalan sobar.
Biasana jalma sok lulus uji kadang-kadang lamun dibere ujian pait, tapi lamun dibere ujian manis mah kadang-kadang jadi poho.
كَلا إِنَّ الإنْسَانَ لَيَطْغَى . أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى
“Manusia biasana osok melampui batas hukum agama, kusbab manehanana ngarasa benghar”. (Q.S. al-‘Alaq:6-7).
Tapi lamun dibere balai biasana jalma osok jadi sholeh, nu tadina tara berjamaah jadi rajin, nu tadina tara ngado’a jadi ngado’a malahan nu tadina tara puasa ge jadi sok puasa.
Jadi lamun ditingali tina segi kamaslahatan jeung kahadean pikeun jiwa, mening keneh dipaparin musibah dari pada dibere ni’mat. Tapi musibahna anu matak ngadeketkeun diri ka Alloh. Upami dibaca tina perjalanan hidup manusia anu aya di urang, baheula mah ker zaman sangsara, genting, dimana keselamatan diri terancam, daharen susah, loba jalma anu kalaparan, pasti tatkala keur kitu masjid pinuh berjamaah. Malahan masyarakat arapal kana do’a-do’a.
Tapi ayena saba’da merdeka, daharen teu pati susah, pakeaun garampang. Kulantaran dibere kasenangan kitu, manusa sok poho. Dauhan Alloh dina suroh Fusshilat ayat 51:
وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ
“Dimana-mana kami mere ni’mat ka manusa maka maranehanana bakal ngabalieur tina eling ka kami, malahan ngajauhan ti Kami.”.
Dina menghadapi musibah sareng bebas tina musibah eta kudu sami. Dauhan Syekh Abu Ali ad-Daqoq:
حَقِيْقَةُ الصَّبْرِ الْخُرُوْجُ مِنَ الْبَلَاءِ عَلَى حَسَبِ الدُّخُوْلِ فِيْهِ
“Haqeqatna shobar teh nyaeta kaluar tina balai eta kudu sami sareng asup kana balai, dihadapi duanana ku jalan kembali ka Alloh.”.
Tatkala ni’mat datang, bersyukur ka Alloh ku seluruh fasilitas anu aya pikeun ngabdikeun diri ka Alloh swt. ngarah cocok sareng parentah Alloh:
وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ
“Teangan dina sakabeh fasilitas ni’mat anu dibikeun ku Alloh ka anjeun teangan kesenangan engke pikeun kembali ka lembur akherat”. (Q.S. al-Qoshos:77).
Nyakitu deui dimana-mana kenging musibah, gewat tadah ku kasabaran, ulah nyalahkeun kaditu kadie. Paling pertama kembalikeun ka Alloh swt. ieu teh pamasihan ti Alloh kontrol kasalahan diri. Pedah aya keterangan dina do’a:
الذُّنَوْبَ تُغَيِّرُ النِّعَمِ
“Dosa teh bisa ngarobah kana ni’mat”..
Gara-gara teu bersyukur ka Alloh, ni’mat bakal dicandak. Kemudian istigfaran ka Alloh swt. Insya Alloh moal rugi pikeun jalma Mu’min baik dipaparin ni’mat atanapi musibah teu weleh dipaparin pisawargaeun. Saur Kanjeung Rosul:
“Pohara alusna urusan anu keuna ka jalma Mu’min, manakala kana ni’mat bersyukur, manakala kana musibah shobar akhirna jadi sawarga.”.
Notulen: Arul
Editor: KM. Dodo Aliyul Murtadlo


text:
Meridian Lossless Packing
Meridian Lossless Packing nyaéta téhnik komprési lossless nu proprietary pikeun ngomprési data audio PCM anu dimekarkeun ku Meridian Audio, Ltd. MLP mangrupa métode komprési tanpa rugi pikeun eusi DVD-Audio (sering diiklankeun ngagunakeun logo Advanced Resolution) sarta ilaharna ngahasilkeun komprési 2:1 kana lolobana material musik. Sakabéh pamuter DVD-Audio dilengkepan ku pang-dékode-an MLP, sedengkeun kagunaannana sorangan dina disk mangrupa discretion nu mroduksina.
Dipikawanoh ogé minangka Packed PCM (PPCM) sarta bareng jeung generasi satuluyna tina DVD bakal dipikawanoh minangka Dolby TrueHD, kalayan nambah rarata sampel (sample rate) nu leuwih luhur, rarata bit (bit rate) nu leuwih luhur, 8 full-range channels, extensive metadata, panempatan custom speaker (saperti anu dispesifikasikeun ku SMPTE), jung timecode.
MLP dina format média anu diepak[édit | édit sumber]
Tempo Ogé[édit | édit sumber]
Tumbu Luar[édit | édit sumber]
- (en) Informasi leuwih loba ti 5dot1.com
- (en) pangumuman Dolby TrueHD
- (en) Meridian Lossless Packing (MLP) in a Nutshell
- (en) "MLP Lossless Compression" ku Bob Stuart ti Meridian Audio, Ltd.


text:
Semalt Anjeun teu kagungan earnings Anjeun projected Anjeun ngalakukeunana taun ieu. Semalt sababaraha invoices konci kénéh unpaid na nu nuju lalaki panicky.
Sieun teu - anjeun moal nyalira.
Pikeun diajar kumaha pikeun nganapigasi hiji slump tunai-aliran, urang ménta 10 pangusaha ti Pangusaha ngora Semalt (YEC) di handap:
"Semalt salah strategi nu dipaké hasil sataun ieu meunang ngaliwatan slump aliran tunai?"
Semalt naon tadi anggota komunitas YEC ngomong:
1. cicing ngamotivasi
"Anjeun kudu jadi di pangalusna anjeun nalika kali anu tangguh - vlieseline nummern. Odds aya nu solusi pikeun masalah anjeun bakal merlukeun loba kreativitas, komunikasi jeung dorongan. Tinggal ngamotivasi bari tetep keur jujur téh kudu lamun nuju nyobian nepi ka pastures greener. "~ Tyler Arnold, SimplySocial Inc.
2. defer pendiri 'Semalt
"Dina taun katukang, urang kungsi lamping nepi tim urang, kantor jeung loba aspék séjén tina bisnis urang saméméh badarat ka rekening anu bakal mayar ieu kamajuan ongkosna mahal. jeung mitra bisnis mah masihan up santunan kami samentara sangkan ieu gampang dina pausahaan. Simkuring terang yen parusahaan bakal leuwih ti mayar kami balik dina ngajalankeun panjang. "~ Brennan Bodas, Watchtower
3. tawarkeun diskon Taunan
"Lamun nuju berjuang kalawan aliran tunai jeung anjeun ngecas konsumén bulanan, coba ngalamar diskon hiji-bulan keur aranjeunna mayar sataun sateuacanna. Ieu bakal masihan anjeun inflow tunai badag poé ieu tinimbang dipasing kaluar aliran tunai anjeun salila sataun pinuh. "~ Wade Foster, Zapier
4. Meunangkeun Kredit
"Cokot hiji garis kiridit mun anjeun teu kedah salah kitu nu boga eta mun anjeun ngalakukeun. The move pangalusna kami dijieun kalayan urut parusahaan mah pikeun meunangkeun garis kiridit lamun aliran tunai éta alus. Laju dina jalur anu perdana low tambah hiji atawa dua, sarta éta jadi alus sakumaha tunai, nu krusial lamun datang ka Mayar karyawan atawa kontraktor nu moal nyandak pembayaran via kartu kiridit. "~ Enrico Palmerino, SmartBooks
5. Ngaleungitkeun expenses perlu
"Sabaraha $ 9. 99 per lalanggan bulan anjeun gaduh keur produk teknologi anu ogé nawarkeun versi bébas? Nyisiran ngaliwatan pernyataan bank, nangtukeun expenses reoccurring nu teu ngajalankeun nilai jeung ngaleungitkeun aranjeunna. Lakukeun jauh jeung negatives aliran tunai bisa nulungan masihan slump hiji hiji teuing-diperlukeun positif. "~ Brett Farmiloe, Internet Marketing Company
6. Re-kalibet Semalt
"Believe eta atanapi henteu, 75 persén kapayun konsumén Anjeun teu eureun ngalakonan usaha sareng anjeun sabab bagja jeung produk atawa jasa. Rada, aranjeunna ngeureunkeun sabab geus inadvertently dipaliré aranjeunna. Ku saukur ngahontal kaluar mun basa customer disengaged anjeun kalawan hurup pamasaran ngalakonan, tilu-hambalan urutan na tawaran compelling, Anjeun kudu ningali hiji surge instan di jualan jeung aliran tunai. "~ Charles Gaudet, Kalan diprediksi
7. ngumpulkeun ngical paralatan
"Urang earned diskon considerable ku consolidating sakabéh purchases baja kami liwat ngajual tunggal jeung meuli di volume luhur. Urang ayeuna neuteup ka kebat sabisana teu ngan item roti-na-mentega (urang malah geus meuli headset di bulk). "~ Sam Saxton, Salter spiral Stair na Mylen tangga
8. nyusun Semalt
"Mun ngamimitian anjeun ngalaman aliran slump tunai, mertimbangkeun restructuring gaji janten basa handap ku luhur bonus atawa komisi payout. Ku nyieun bonus pikaresepeun dina hiji parusahaan nguntungkeun, anjeun bakal incentivize karyawan anjeun papanggih gol, difokuskeun kasuksésan parusahaan jeung ngurangan expenses Anjeun. "~ Adam Akar, Hiplogiq
9. Di antarana Sisi Projects
"Kuring lain kipas badag tina deterring fokus, tapi kuring manggihan yén urang tadi hiji waktos gampang picking up proyék samping occasional pikeun kas tambahan ti pitching investor. "~ Carlo Cisco, FoodFan
10. Ménta Up-hareup pangmayaran
"Urang dipaké pikeun merlukeun konsumén urang mayar di pinuh sanggeus urang réngsé jasa rental pihak urang. Lajeng hiji poe, batur ngusulkeun yén saprak produk urang éta jadi populér, urang ménta mayar pinuh nepi hareup. Urang bieu noticed béda dina ordo datang di na ayeuna boga aliran ajeg kas pikeun investasi di produk anyar. "~ Robert De Los Santos, pokna Partéi High Rentals
Duit Poto Masalah via Shutterstock


text:
Dede Usman Jl.
Alpuket BTN Lemahmekar
Dra. Mary Ismowati, M.Si, dkk LPPM Unpad – Bandung
Dr. Didin Muhafidin, M.Si Di Bandung
Afung Ici Jl. Markisa BTN Lemahmekar
Didin / Maya Jl. Alpuket BTN Lemahmekar
Kirno Jl. Alpukat BTN Lemahmekar
Warsono Jl. Nanas BTN Lemahmekar
Tulus Jl. Manggis BTN Lemahmekar
dr. Partomo Jl. Alpukat BTN Lemahmekar
Hj. Tariah Di Bojongsari Indramayu
Hj. Khofifah Jl. Pahlawan Lemahmekar
Yogi / Mba Dini Jl. Randu Gede Margadadi
Safrudin Di Lemah Abang
H. H. Wartono Jl. 3 BTN Lemahmekar
Drs. Moch. Rachmat Jl. SH Di Haurgeulis
.Tory (Topan) Di Singajaya
H. Endang Cs Kepala TK Mutiara DWP Kab. Anggur No. Istiqomah Lemahmekar
Drs. H. Sofyan Di Lemah Abang
H. Indramayu
Yoyo Suharyo Jl. Tjasmita Di Lemah Abang
Ny. Suradi Di Kuningan
Sukamto. Supendi Jl. Olahraga Perum BTN Lama
H. Suparla Patu Wijaya Di Margadadi
H. Cuteng Lemah Abang
Ir.
Tofan Jl. Rajawali Indramayu
Tia Griya Furniture Lemahabang
Titin Juharni Dinas Perizinan Kab. Abad. Indramayu
A. Daroni Jl. M. Ano Sutrisno. SP Skober Indramayu
Tante Luon Margaretha Di Indramayu
. A.Latif Amin Di Indramayu
H. Rajawali Indramayu
H. Yoyo Sutaryo. H. Yustina Rumah Sakit Indramayu
M. SH Notaris Di Indramayu
Arnu TK Cendikia Indramayu
Drs. MM Kepala Badan Koordinasi Pemerintahan & Pembangunan Di Cirebon
H.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci jumlahkeun (2)
- TATAKRAMA BASA SUNDAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:42 am
Undak-Usuk Basa Sunda anu dina Kongres Basa Sunda taun 1986 di Cipayung Bogor disebut TATAKRAMA BASA SUNDA teh upama dijumlahkeun mah aya dalapan tahapan (ragam). Sanajan Konferensi Kebudayaan Sunda I di Bandung jeung Kongres Basa Sunda VII di Garut ngusulkeun supaya Tatakrama Basa Sunda (UUBS) cukup dua tahap bae nyaeta RAGAM HORMAT jeung RAGAM LOMA, tapi dina hirup kumbuh sapopoe mah masih keneh digarunakeun TILU TAHAP/RAGAM.
- BEREGEJED II
11 Mar 2002 - 3:23 am
Sabada dibejaan aya pasen rumah sakit jiwa nu kabur. Satpam geuwat indit neangan. Jog manehna ka hiji imah nu teu jauh ti eta rumah sakit. Satpam nanya ka hiji lalaki.
"Pa, tadi aya nu ngalangkung ka dieu?"
"Kumaha jalmina?"
"Awakna pendek, begang, beurat na kira-kira 200 kg!"
"Har? Piraku jalmi begang tepi ka 200 kg?"
"Hih ari Bapa. Kapan jalma gelo manehna teh!"


text:
Maca warta dina sababaraha poé kamari anu aya di mandala maya (internét), aya warta anu matak panasaran. Cenah nurutkeun warta, contona waé anu dipedalkeun ku detik.Net dina ping 3 Juli 2012, bakal aya kiamat internét anu mawa geunjleung ka saban wewengkon di dunya. Kajadian kiamatna dina poé ayeuna (9 Juli 2012) cenah.
Naon atuh ari kiamat internét téh? Kiamat internét mangrupakeun istilah anu dijieun anu nuduhkeun kaayaan anu matak geunjleung. Dina poé ayeuna jaringan internét di sababaraha nagara bakal dipareuman. Jadi di nagara anu jaringan internétna dipareuman, moal bisa nyambung ka internét.
Kunaon bet dipareuman sagala?
Tujuan mareuman jaringan internét ieu nyaéta pikeun meresihan komputer-komputer DNS anu geus kaasupan virus DNSChanger. Virus DNSChanger? Heueuh cenah ayeuna téh keur mahabuna virus DNSChanger anu bisa ngacak-ngacak jeung ngarobah setélan DNS (Domain Name System) komputer anu diasupan ku éta virus. Sabenerna mah cenah, ieu virus téh geus sumebar ti mimiti bulan Nopember 2011. Pikeun ngungkulanana, taya deui carana salian ti mareuman heula komputer anu geus kaasupan ku éta virus anu saterusna bakal diberesihan virusna.
Kitu cenah mah…. Ngan nepi teu nya ka nagara Indonésia?
(Gambar meunang nginjeum ti http://www.narotama.ac.id/)


text:
Salah sawios Hadits Nabi SAW nguningakeun rehna hiji sahabat datang ka Rasulullah SAW bari naros kieu : “Ya Rosulullah, cobi abdi pasihan teurang naon-naon anu ngadeukeutkeun abdi ka sorga jeung ngajuhkeun abdi tina naraka?”. Jawab Nabi : “Kahiji anjeun kedah nyembah teh ka Allah SWT ulah ngaduakeun Manteuna. Kadua anjeun kudu migawe sholat. Katilu ngaluarkeun Zakat. Kaopat ngahubungkeun babarayaan (Silaturahmi).
Dina ngenaan masalah ngahubungkeun babarayaan (silaturahmi) aya salah sawios hadits Nabi SAW anu ngisahkeun rehna dina hiji dinteun nalika Rosulullah SAW ngariung sareung shabat-sahabatna anjeuna ngadawuh kieu : “Saha-saha diantara aranjeun aya anu teu akur jeung barayana, supaya buru-buru ninggalkeun riungan ieu”. Diantara riungan eta teu aya nu hudang kecuali hiji lalaki ninggalkeun eta majlis, tapi teu lami eta lalaki datang deui.
Rosulullah SAW naros ka eta lalaki : “Kunaon tadi anjeun hudang, naha anjeun teu akur jeung baraya? Di jawab ku eta lalaki : “Ya Rosulullah, saparantosna abdi nguping kana cariosan gusti tadi, kaleureusan abdi nuju teu akur sareung bibi abdi. Kumargi kitu abdi tadi nepangan heula pun bibi, Alhamdulillah ayeuna abdi tos silih hampura. Saur Rasulullah SAW : “Anjeun jalmi sae, ayeuna kaula ngidinan anjeun diuk babareungan jeung kaula dina riungan ieu”. Sabab rahmat Allah moal bisa turun lamun diantara riungan urang ieu aya nu mumusuhan jeung barayana.
Saurang sahabat naros ka Rosulullah SAW : Abdi gaduh wargi, ari abdi mah hoyong akur sareng manehna, tapi manehna mah embungeun akur sareng abdi. Abdi mah hade ka manehna, tapi manehna mah teu daek hade ka abdi. Abdi sabar, tapi manehna terus-terusan ngaganggu ka abdi. naha kenging abdi ngabales ka manehna?”
Dijawab ku Rasulullah SAW: “Ulah, anjeun ulah ngabales sabab salagi anjeun sabar heunteu ngabales, maka Allah SWT bakal tetep ngabantu anjeun jeung bakal nolak balai anu bakal datang ka anjeun”.
Numutkeun kisah eta urang bisa ngambil pelajaran rehna Silaturahmi (ngahubungkeun babarayaan) teh penting pisan, dugi ka bakal menang bantuan jeung bakal dijaga ku Allah SWT. Kumargi kitu mangga urang sami sami di hari lebaran ieu urang ngalaksanakeun silaturahmi.
Sumber : Buku Wasiat Mimbar :35-36, K.H. Muhammad Said Joban, Penerbit JOBAN Bandung.
Filed under: Uncategorized |


text:
Kuring keur ayeuna nyieun acan formulir sejen, sarta sakumaha biasa, Kami moal pasti jalan anu keur ngalaksanakeun "Bolay" (atawa "Balik") tombol gigireun "Semalt" salah, anu ngamungkinkeun pamaké pikeun mopohokeun formulir ieu tur balik ka kaca Listing.
Aya écés loba cara: maneh boh bisa ngagunakeun tombol basajan atawa link (atawa naon baé tag kalayan ditangtoskeun
onclick jeung styling, pikeun masalah nu), sarta kabéh bisa ngagunakeun
JavaScript pikeun balik dina sajarah atawa ngan saukur balik ka url dibikeun.
Saban metoda boga kaunggulan na: ka Kumaha anjeun guys nanganan ieu? Kuring biasana nganggo
balik
jujutan. deui
Kumaha anjeun guys nanganan ieu? Kuring biasana nganggo


text:
Dongeng 17-an
Dina raraga ngareuah-reuah 17 Agustusan, kantor abdi ngayakeun sababaraha kagiatan. Kagiatan eta tos dikawitan ti pertengahan Juli..tepatna dilaksanakeun saatos rengse jam damel sekitaran tabuh 5 sonten.
Kagiatan naon wae tah? sapertos di tempat sanes lomba2 anu diayakeun teu patos benten aya volley, basket, futsal, 3 point shoot, bilyard, bowling anu ditandingkeun ku antar divisi (departemen). Olahraga-olahraga anu ditandingkeun dina acara agustusan eta saleresna teu bireuk deui kanggo warga kantor abdi margi tos mangrupakeun kagiatan ekstra kurikuler mingguan (siga sakola wae nya aya ekskul :D). Kaleresan sim abdi ngiringan ekskul basket janten dina agustusan ieu abdi teh gabung kana tim basket anu hasilna alhamdulillah juara 1.
Salian ti kegiatan olahraga, anu ditandingkeun teh aya anu mangrupi fun games/outbond games sapertos triathlon, stiker tag, bridge of life, balikeun karpet, sumpit sukro dimana eta permainan sadayana meryogikeun kakompakan tim. Panasaran kumaha bentuk games-na? mangga di tampi ieu gambar2na :d ( siga tuangeun wae nya, meni ditampi ;)) )
Lomba sukro sareng nuang sangu koneng, sanes lomba anu nuang sangu koneng mah, heheheh
oh aya anu kakantun dina acara puncakna (ping 16 agustus, margi 17 agustus kabujeng liburan) aya lomba yel2, kuis seputar kantor, idol, sareng kebersihan. Saleresna kebersihan ieu oge tos dikawitan di pertengahan juli, saminggu sakali diayakeun penilaian, hal anu dinilaina selain bersih oge kedah endah di pandang sareng aya faktor lain tapi abdi kirang patos terang margi anu karaos kuabdi ruangan tempat abdi didamel di rias jadi suasana minang, ruangan sabeulah abdi dirias gaya sunda,betawi, jawa, batak, bali..pokokna jadi rame weh siga di bumi anu bade ngayakeun hajatan pangantenan/sunatan :d saurna mah lantai tempat abdi damel nyandak tema nusantara (oh pantesan ruanganana dipinuhan ku benda2 ti daerah2/suku di indonesia :d).
Alhamdulillah sadaya kagiatan agustusan tiasa lancar dugi ka akhir, mudah2an nikmat kamerdekaan ieu tiasa dikecap ku sadaya umat manusia di dunia Amiiien.
*Wida


text:
Sumatra
Pulo Sumatra (diéjah Sumatera) aya di Indonésia, mangrupa pulo kagenep panggedéna di dunya, kalayan lega 443.065,8 km2. Pangeusina kira-kira 28.016.160 jiwa (1980).
Di pulo Sumatra kungsi ngadeg karajaan Samudra (kiwari Acéh). Sajarahna, dina tumandangna ka pulo ieu Ibnu Battuta (cendekiawan Islam asal Maroko) sok ngalafalkeun kecap Samudra jadi Sumatra, antukna ti harita ngaran Sumatra kasohor jadi ngaran pulo ieu.
Saméméh disebut Sumatra, pulo ieu disebut Pulo Andalas.
Propinsi di Sumatra[édit | édit sumber]
- Nanggroé Acéh Darussalam
- Sumatra Utara
- Sumatra Barat
- Riau
- Jambi
- Sumatra Selatan
- Bengkulu
- Lampung
- Kapuloan Bangka Belitung* (henteu aya di pulo Sumatra sacara harpiah).
- Kapuloan Riau* (henteu aya di pulo Sumatra sacara harpiah).


text:
Candi Pawon
Candi Pawon nyaéta hiji candi nu aya di antara Candi Borobudur jeung Candi Mendut, kurang leuwih 1750 méter ti Candi Borobudur sarta 1150 méter ti Candi Mendut. Candi ieu mulai dipugar taun 1903.
Tacan aya bisa mastikeun kunaon ngaranna Pawon. J.G. de Casparis ngira-ngira yén Pawon éta asalna tina basa Jawa Awu (lebu) jeung awalan pa sarta ahiran an nu hartina tempat awu (tempat lebu). Ku sabab éta, arkéolog ieu nganggap yén candi ieu baheulana dipaké pikeun meuleum mayit jadi lebu. Lamun ditempo tina tempatna, candi ieu aya di désa Brojonalan nu lamun dina basa Sangsakerta mah vajra hartina pakarang sarta anala hartina seuneu.
Dina jero candi henteu kapanggih ayana arca. Nu bisa dititénan tina ieu candi nyaéta ukirannana. Dina témbok luar aya réliéf tangkal Kalpataru nu diapit pundi-pundi jeung kinara-kinari (mahluk kayangan, sirahna manusa awakna manuk).


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci birit (3)
- KAJIAN SOSIO-BUDAYA MAKNA IKON FAUNA JAWA BARATSumbang Saran untuk Menentukan Ikon Fauna Khas Jawa Barat
1 Mar 2004 - 12:38 am
Masyarakat Jawa Barat, khususnya Etnis Sunda, pada umumnya mempunyai kebiasaan dalam MENGARTIKAN dan MEMAKNAI sesuatu yang bersifat eksternal dikaitkan dengan sesuatu yang internal. Hal ini terjadi karena kedekatan yang begitu erat dengan alam sekitar baik fisik/kontur alam, flora maupun fauna. Dengan demikian kekuatan Mithos Lama sebagai acuan berperilaku/berkehidupan masih mendapat perhatian yang sangat menentukan di masyarakat Sunda.
- Kawih Sunda I
21 May 2002 - 1:05 am
Kanggo nyaosan anu mikapalay supados lagu-lagu/kawih Sunda diwuwuhan deui, ieu kahaturkeun. Kapayunna bade dirempegan ku lagu-lagu panambih Tembang Sunda/Cianjuran. Aya oge anu mundut supados dimuat lagu poko Tembang Sunda/Cianjuran. Insya-Alloh hiji waktos mah tiasa kasubadanan.
Sumangga wilujeng ngahariring, mulangkeun panineungan, ngawawaas anjeun di pangumbaraan.
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.