text:
I. MANGSA KARAJAAN
Dikawitan ku Prabu Guru Aji Putih nu ngageg naledra di Tembong Agung Darmaraja Sumedang (721 – 778 M), anu nyangkring elmu kabodasan diteraskeun ku a putrana Prebu Tajimalela Raja Sumedanglarang ka hiji.
Anu jadi pokok, asalna ngadegkeun Sumedanglarang nyaeta : Prebu Agung Resi Cakrabuana anu katelah Prabu Tadjimalela anu kagungan elmu-elmu kasumedangan.
Nami Sumedang asal tina kecap Insun medal, Insun Madangan, anu hartosna kaula lahir, kaula nyaangan. Tempat karajaanna diadegkeun di kampung leuwi hideung kacamatan Darmaraja, anu disebutna karajaan Tembong Agung.
Kocap Prebu Tajimalela kagungan Putra nyaeta :
1. Prebu Lembu Agung anu ngaratuan di Tembong Agung ngarundaykeun seuweu-siwina anu aya di sabudeureun awun Darmaraja. (778 – 893 M)
2. Prebu Gajah Agung anu ku ramana jadi Raja di Sumedanglarang, dupi tempatna kedah dipilari ku anjeun, nya kapendak di Kampung Ciguling Desa Pasanggarahan kecamatan Sumedang Selatan. (893 – 998 M)
3. Sunan Ulun anu ngumbara ka tatar Garut.
Prebu Gajah Agung jumenengna Ratu Sumedanglarang netepkeun karajaannana di Ciguling waktu harita dugi ka pupusna. Upami makamna mah di Cicanting Desa Sukamenak kawadanaan Darmaraja waktu harita.
Ari nu ngagentos anjeunna nu jumeneng Ratu di Sumedanglarang kaopat nyaeta aputrana, anu ka telah Sunan Pagulingan anu tempatna tumetep na di Ciguling deui.
Sunan Pagulingan (998 – 1114 M) kocap anu kagungan putra nyaeta :
1. Ratu istri Raja Mantri, anu carogean ka Prebu Siliwangi (Prabu Lingga Hiang). Kagungan 6 putra, diantawisna Raden Meumeut nyaeta Ramana Sunan Pada anu muslim oge, nu makamna mah di Gunung Sahang Desa Karedok Kacamatan Tomo.
2. Sunan Guling (1114 – 1237 M) anu sabada ramana nyaeta Sunan Pagulingan pupus ngagentos anjeuna. Nalendra di Sumedanglarang makamna di dusun Ciguling Tengah, Desa Pasanggrahan Kecamatan Sumedang Selatan.
Sunan Guling wafat, anu ngagentos anjeuna jumeneng Ratu di Sumedanglarang, ku putrana anu jenenganana Sunan Tuakan/Tirtakusuma, dupi nagarana tetep di Ciguling. Nalika ngantunkeun anjeunana dimakamkeun di Heubeul Isuk Desa Cinanggerang Kecamatan Tanjungsari.
Sunan Tuakan kagungan tilu putri; nu sulung Ratu Ratnasih alias Nyi Rajamatri dipiistri ku Sri Baduga Maharaja Jaya Dewata Pakuan Pajajaran, nu kadua Ratu Sintawati atanapi Nyi Mas Ratu Patuakan, nu katilu Sari Kencana dipistri ku Prabu Liman Sanjaya katurunan Prabu Jaya Dewata.
Ka kocapkeun Sunan Tuakan Putri nu kadua nyeata Ratu Sintawati atanapi Nyi Mas Ratu Patuakan, dipigarwa ku Sunan Corendra (anu makamna di Corendra Kecamatan Darmaraja), putrana Sunan Parung, Putra Prabu Siliwangi (Prebu Dewa Niskala ti Ratu ti Rajagaluh).
Salajengna Sunan Tuakan digentos ku putrina nu ka dua nu namina Ratu Sintawati anu katelahna Nyi Mas Patuakan (1462 – 1530 M) janten raja Sumedang larang ka tujuh, Ratu Sintawati dipigarwa ku Sunan Corendra Raja Talaga putra Ratu Simbar Kancana ti Kusumalaya putra Dewa Niskala Penguasa Galuh. Ti Nyi Mas Ratu Patuakan sareng Sunan Corendra kagungan Putri nyaeta Satyasih anu langkung dikenal Ratu Inten Dewata. Salajengna Ratu Inten Dewata janten Ratu Sumedanglarang anu katelahna Ratu Pucuk Umum (1530 – 1578 M).
Ti caroge Sunan Corendra ieu Nyimas Ratu Patuakan, kagungan putra hiji istri jenenganana Ratu Inten Dewata, anu oge sok disebat Ratu Pucuk Umum anjeuna dipigarwa ku Pangeran Kusumah Dinata I, putra Nyimas Rangga Wulung, putra Prabu Siliwangi di Kutamaya di ti caroge Pangeran Pamalekaran nyaeta turunan Syarif Hidayattulah (Sunan Gunung Jati) ti Caruban.
Upami sajelentrena kirang langkung ieu sajarah kirang langkung kieu dina mangsa Ratu Sintawati (Nyi Mas Ratu Patuakan) ageman Islam tos sumebar di Sumedang tahun 1529. Ageman Islam mangsa harita didakwahkeun ku Maulana Muhammad atanapi Pangeran Pangeran Pamelakaran atanapi Pangeran Panjunan. Pangeran Pamelakaran nikah ka Nyi Armilah putri Sindangkasih Majalengka tina pernikahan ieu dina tanggal 6 nuju gelap gulita bulan jesta tahun 1427 saka (29 mei 1505 M) lahirlah seorang putra nu namina Rad Solih atawa Ki Gedeng Sumedang anu katelahna Pangeran Santri. Salajengna Pangeran Santri nikah ka Ratu Pucuk Umum, nu Akhirna Pangeran Santri ngagentos Ratu Pucuk Umum janten Raja di Sumedanglarang, Pangeran Santri diangkat janten raja Sumedanglarang dengan Gelar Pangeran Kusumah Dinata I tanggal 13 bagean bulan gelap bulan Asuji tahun 1452 saka (21 oktober 1530 M), Pangeran Santri ngarupikeun murid Sunan Gunung Jati.
Saparantos Ratu Pucuk Umum ditikah ku Pangeran Kusumah Dinata I. Karajaan Sumedanglarang di Ciguling dialihkeun sarta dihijikeun sareng Kutamaya, anu ayeuna ka lebet Desa Padasuka kacamatan Sumedang Selatan. Kutamaya nu janten ibukota Sumedanglarang nu anyar, dugi kaayeuna di sakitar eta situs Kutamaya katinggal batu tilas pondasi Tajug karaton Kutamaya. Kira-kiran taun 1579 Pangeran Kusumah Dinata I wafat nya dimakamkeun di Gunung Ciung Pasarean Gede anu ayeuna di tengah kota Sumedang.
Pangeran
Kusumah Dinata I anu ngeuyeubkeun deui ageman Islam/Selam waktu harita di
Sumedanglarang Kenging Jujuluk ti Rayat nyaeta Pangeran Santri.
Pangeran Santri (Pangeran
Kusumah Dinata I) ti Ratu Pucuk Umum kagungan Putra 6 nyaeta :
1. Pangeran Angkawijaya/Pangeran Kusumah Dinata ka II/Pangeran Geusan anu lahir tanggal 3 bagean caang bulan srawana tahun 1480 saka (19 Juli 1558 M) sabada pupus dimakamkeun di Dayeuh luhur.
2. Demang Rangga Hadji makamna di Walakung ayeuna di Buah Dua.
3. Kiayai Demang Watang makamna di walakung ayeuna Buah Dua.
4. Santowan Wira Kusumah anu ngarundaykeun seuweu-siwina di Pagaden sareng Pamanukan.
5. Santowan Cikeruh makamna di Cipancar.
6. Santowan Awiluar anu makamna di Desa Ciuyah Cisarua Kecamatan Cimalaka.
Dina mangsa pamarentahan Pangeran Santri kakuasaan Pajajaran tos ngawitan runtag di sababarahan daerah kalebet Sumedang, dina tanggal 11 Suklapaksa bulan Weseka 15501 Sakakala atanapi tanggal 8 Mei 1579 Karajaan Pajajaran Sirna Ing Bumi, Ibukota pajajaran jatuh ka Pasukan Kasultana Surasowan Banten. Dina tahun 1578 tepat dina dinten Jum'ah legi tanggal 22 April 1978 atanapi bulan Syawal anu bertepatan sareng Idul Fitri Kutamaya Sumedanglarang kasumpingan opat kandaga Lente anu dipimpin ku :
1. Pamuk Sanghiyang Hawu (Jaya Perkosa)
2. Pamuk Batara Dipati Wiradidjaya (Nganganan)
3. Pamuk Kondanghapa
4. Batara Pancar Buana Terong Peot
Nayandak Pusaka pajajaran sareng alat parabon kanggo diserahkeun ka pangawasa Sumedanglarang, dina mangsa eta oge pangeran Angkawijaya/Pangeran Kusuma Dinata II dinobatkeun janten Raja Sumedanglarang anu katelehna Prabu Geusan Ulun (1578-1610 M) janten nalendra penerus karajaan Sunda sareng ngawaris daerah tilas wilayah pajajaran (galuh-sunda), anu diterangkeun dina pustaka Kertabhumi I/2 (h.69) anu ngajenterkeun :
“Ghesan Ulun nyakrawartti mandala ning Pajajaran kangwus pralaya, ya ta sirnz, ing bhumi Parahyangan. Ikang kedatwan ratu Sumedang haneng Kutamaya ri Sumedangmandala”
anu hartina : Geusan ulun nguasaan daerah Pajajaran nu tos runtuh, sirna di bumi parahyangan. Karaton Raja Sumedang ieu letakna di Kutamaya dina daerah wilayah Sumedang.
Salajengna dicaritakeun oge : “Rakyan Samanteng Parahyangan mangastungkara ring sira Pangeran Ghesan Ulun”. Anu hartina : sadayana para penguasa di tatar parahyangan ngarestui Gesusan Ulun.
kecap “Anyakrawartti” tiasa sareng biasana dianggo ka pamarentahan karajaan anu merdeka jeung cukup luas wilayah kakuasaannana. Dina istilah ieu kecap “nyakrawartti” atanapi “samanta” nu janten bawahan, cukup layak dipasrahkeun ka Geusan Ulun, hal ieu katempo tina luas daerah anu dikuasaina mangsa harita, anu wilayahnya ngaliput sakabeh Pajajaran saanggeus 1527 di mangsa Prabu Surawisesa anu batasna ngaliputi; Walungan Cipamali (daerah Brebes ayeuna) di belah Wetan, Walungan Cisadane di belah kulon, Laut Samudra Hindia di beulah kidul jeung Laut Jawa di beulah kaler.
Daerah anu teu kaasup wilayah Sumedanglarang waktu harita nyaeta Kasultanan Banten, Jayakarta jeung Kasultanan Cerbon/Caruban. Mun ditempo luas wilayah kakuasanana, wilayah Sumedanglarang mangsa harita ampir sarua jeung wilayah Propinsi Jawa Barat ayeuna, teu ka asup wilayah Banten jeung Jakarta, ngan wilayah Cirebon janten bagean Wilayah Propinsi Jawa Barat.
Dina mangsa panobatan Pangeran Geusan Ulun harita geus umur 22 tahun leuwih 4 bulan, sabenerna Pangeran Geusan Ulun ngora teuing diangkat jadi raja sedengkeun tradisi nu diberlakukeun nyaeta kanggo janten raja nyaeta yuswana 23 tahun, mung Pangeran Geusan Ulun kenging dukungan ti opat tilas Senapati sareng panggede Pajajaran, ka opat dulu kandaga lente eta ngarupakeun katurunan ti Prabu Bunisora Suradipati. Dina Pustaka Kertabhumi I/2 dicaritakeun ka opat dulur eta “Sira paniwi dening Prabu Ghesan Ulun. Rikung sira rumaksa wadyabala, sinangguhan niti kaprabhun mwang salwirnya”.
Anu hartina maranehanana ngabdi ka Prabu Geusan Ulun. Di dinya ka opat kandaga lente ngabina bala tentara, ditugaskeun ngatur pamarentahan jeung nu lianna.
Nu akhirna menang restu 44 penguasa daerah parahyangan anu kabehna aya 26 Kandaga Lente, Kanda lente teh sarupa Kapala anu leuwih luhur tibatan Cutak (Camat) jeung 18 umbul anu cacah jiwana mangsa harita kurang leuwih 9000 umpi, mun jadi naledra baru nu ngaganti panguasa Pajajaran anu geus sirna. Teu sakabeh urut karajaan bawahan Pajajaran ngakui ka Prabu Geusan Ulun jadi Nalendra, nya kapaksa Prabu Geusan Ulun naklukeun deui karajaan-karajaan saperti Karawang, Ciasem jeung Pamanukan.
Peristiwa panobatan Prabu Geusan Ulun anu Nyakrawartti atawa Nalendra ngarupakeun kabebasa Sumedang pikeun ngasajajarkeun dirina jeung Karajaan Banten jeung Cirebon. Arti penting nu kakandung tina peristiwa ieu nyaeta panyataan yen Sumedanglarang jadi ahli waris sarta panarus nu sah dari kakuasaan Karajaan Pajajaran di Bumi Parahyangan. Sentralna Pajajaran jeung sababaraha karajaaan nu dibawa ku Senapati Jaya Perkosa ti Pakuan nya kualatan ieu njadakeun bukti jeung alat legalisasi kaayaan Sumedang, sarua halna jeung pusaka Majapahit nu jadi ciri kaabsahan Demak jeung Mataram.
Pangeran Geusan Ulun anu ngarundaykeun seuweu siwina di Limbangan anu engkena bakal patepung deui sareng turunan Perbu Gajah Agung di palebah Dalem Istri Raja Ningrat, Putra Pangeran Kusumah Dinata (Rangga Gempol IV) anu disebat Pangeran Karuhun, nyaeta Buyutna Pangeran Kornel.
TANGKAL HANJUANG DI KUTAMAYA NU JADI CIRI
Kota Sumedang waktu zaman harita ka sebat seur cacah jiwana sarta geus loba oge anu tos Islam. Waktu di Demak agama sedengna maju.
Dina mangsa pamarentahan Prabu Geusan Ulun aya peristiwa nu geger, numutkeun Pustaka Kertabhumi I/2 (h.70) nyaeta peristiwa Ratu Harisbaya anu kajadiannan dina tahun 1507 saka atawa 1585 M. Kajadian ieu diawalan waktu Prabu Geusan mulih masantren ti Demak jeung Panjang, neuleuman kaelmuan agama Islam (masantren) ka Pasantren Demak jeung Pajang teh, Ceuk sakaol lamina 5 tahun, ceuk sakaol deui 2 tahun.
Samemehna angkat ka Demak anjeunna kantos nepangan heula saderekna anu masih sakaturunan ti Sunan Gunung Jati, nyaeta Panembahan Giri Laya nu jadi Sultan Cirebon mangsa harita.
Pangeran Geusan Ulun harita papangih sareng Ratu Harisbaya selir nu kadua Ratu Panembahan nu ngora keneh tur geulis. Ratu Harisbaya nu boga darah biru ti karajaan Madura nu dipasrahkeun ku Arya Pangiri panguasa Mataram pikeun Panembahan Ratu.
Pemerean Ratu Harisbaya ka Panembahan Ratu Arya Pangiri sangkan Ratu Panembahan nyieun sikap netral saanggeus Raja Pajang ngantunkeun, kajadian parebutan kakuasaan antara kaluarga kerajaan Pajang nu didukung ku Panembahan Ratu nu mere sikep atawa supporter yen anu nggantikeun Hadiwijaya nyaeta Pangeran Banowo putra bungsuna, ngan pihak kaluarga Trenggono di Demak nu kudu jadi raja teh nyaeta Arya Pangiri putra Sunan Prawoto jeung minantu Hadiwijaya nu jadi panggantina. Nya akhirna Arya Pangiri nu jadi penerus kakuasaan di Karajaan Pajang.
Salila masatren di Demak Prabu Geusan Ulun di ajar elmu kaagamaan, sedengkeun waktu di Pajang berguru kepada Hadiwijaya diajar elmu kanagaraan jeung elmu perang, salila di Pajang ieu Prabu Geusan Ulun papanggih jeung Harisbaya nu akhirna ngajalin hubungan kekasih nu akhirna kekasih ieu putus ku alatan Ratu Harisbaya dipaksa nikah ka Ratu Panembahan ku Arya Panggiri. Aya kamungkinan sanggeus balik guguru ti Demak jeung Pajang Prabu Geusan Ulun singgah heula di Cirebon mere ucapan salamet ka Ratu Panembahan dipigarwana Ratu Harisbaya kitu deui sakalian ninggali tilas kikindeuanana. Ninggal tilas kakasihna datang rasa rindu jeung cinta deui Ratu Harisbaya ka Pangeran Geusan beuki lila beuki inget kanu di pikasih jeung dipikacinta.
Gancangna carita dina mangsa hiji peuting saanggeus Ratu Panembahan geus sare Ratu Harisbaya kaluar ti karaton rerencepan indit ka Tajug karaton pikeun nepungan Prabu Geusan Ulun anu keur istirahat, Ratu Harisbaya ngabujuk Pangeran Geusan Ulun pikeun mawa dirina ka Sumedang, waktu harita Pangeran Harisbaya bingung ku sabab Ratu Harisbaya masih istrina mamangna sorangan jeung Ratu Haris baya arek nelasan pati amun teu di bawa ka Sumedang.
Kumargi bingung Pangeran Geusan Ulun badami nyerahkeun nasibna ka 4 kapetengan tea.
Walon Pamuk Sayang Hawu : "Heunteu bade ngalalangkungan ka hoyong Gusti, kumargi upami heunteu di candak tos tangtos riweuhna nyaeta dina parantos kapendakna Ratu Harisbaya nemahan pati. Nya kitu deui upami engke parantos katangen, urang Sumedang parantos ngiwat garwana sultan Cirebon bakal ngagujrudkeun sanagara. Nanging emutan mah langkung sae engke di candak wae upami aya peperangan antawis sumedanglarang sareng Cirebon jisim abdi opatan, sanggem ngayonan bale ti Cirebon sakumaha ageungna oge"
Saanggeus menta pamadegan ti opat kandaga lentena ahirna peuting eta keneh Ratu Harisbaya dibawa indit ka Sumedang.
Isukanana karaton Cirebon gempar kusabab kaleungitan permaisurina nu kadua leungit jeung nu tatamuna, ninggal istrina leungit Ratu Panembahan marentahkeun prajuritna pikeun ngudag, tapi para ponggawa karaton cirebon nu nyusul Pangeran Geusan Ulun bisa dielehkeun ku opat kandaga lente jeung pangiringna Prabu Geusan Ulun. Akibat kajadian Ratu Harisbaya nya kajadian perang antara Karaton Sumedang jeung Cirebon, Saeunjeun indit perang Pamuk Jaya Perkasa nyarita ka Pangeran Geusan Ulun, Pamuk Jaya Perkosa nandaan/nyirian Pohon Hanjuang, nu jadi tanda mun kawon perang berarti pohon hanjuang oge milu layu atawa paeh jeung sabalikna mun pohon hanjuang tumetep hirup, perangna meunang???!!!
Satutasna nyarios Jaya Perkosa mangkat jeung pasukanana ngalawan pasukan pasukan Cirebon, ngan kusabab balad wadya ponggawa Cirebon kacida lobana perang kacida lilana, ngan akhirna perang dimenangkeun ku Jaya Perkosa, ngan dilain pihak Nangganan, Kondang Hapa jeung Terong Peot baralik deui Ka Kutamaya dititah ngajaga bisi aya kajadian nu teu disangka, sedengkeun Jaya Perkosa ngudag para ponggawa Cirebon anu geus kocar-kacir teu kuat nanggananana.
Di Karaton Kutamaya Prabu Geusan Ulun nungguan datangna Jaya Perkosa jeung ponggawa nu liannna resah jeung galaw, ku sabab anjuran ti Nangganan nu ngira Senapati Jaya Perkasa gugur di medan peperangan supaya Prabu Geusan Ulun pakoaci atawa ngungsi sagancangna ka Dayeuh Luhur teu ninggal hirup atawa heunteuna Pohon Hanjuang.
Kamungkinan dipindahkeunkeunana karaton atawa ngungsi kutamaya ka Dayeuh luhur mangsa harita, dumasar kana tempat atawa lokasi anu bakal hese di serang ku baladaya pasukan karaton Cirebon, kusabab lokasi nu jauh ti kota karaton Kutamaya jeung tempatna hara-haraeun jeung loba jurang disisi jalanna nya ayana di puncerna eta tempat karaton teh.
Lamun ditempuh ti kutamaya kirang langkung 7 km ka sisi jalan gedena, teu acan nanjak ka luhurna nu jalan leutik jeung seuseut mangsa harita.
Pamikir kuring ge kacida alus mangsa harita Pangeran Geusan Ulun pakoasikeun karatonna ka dayeuh luhur bisa jadi benteng pertahanan nu hade pikeun merpertahankeun karatonna katut kaluargana.
Ti harita ibukota Sumedanglarang pindah deui ti Kutamaya ka Dayeuh luhur. Kaputusan Pangeran Geusan Ulun mindahkeun pusat pamarentahan ka Dayeuh luhur mangrupakeun lengkah strategi anu logis jeung gampil dicernana, nyaeta :
- Kahiji, dina situasi nu gawat ngahadapi kamungkinan datangna serangan ti Cirebon.
Mangsa Jaya Perkasa mulang Ka Kutamaya nu menang tina pengperangan, harita Pamuk Jaya Perkosa ngarasa heran kusabab di karaton Kutamaya geus kosong tapi Pohon Hanjuang tetep hirup, nu ahirna Pamuk Jaya Perkasa nyusul ka Dayeuh luhur sanggeus panggih jeung Prabu Geusan Ulun, Pamuk Jaya Perkasa ngarasa keuheul nu akhirna nelasan pati Pamuk Nangganan kusabab teu teguh kana janjina kitu deui ninggalkeun Rajana bari susumpah moal bakal ngabdi deui kasaha oge.
Kadenge kabar waktu harita ti Cirebon yen Ratu Panembahan nu bakal nyeraikeun Ratu Harisbaya nu ngaganti talakna daerah Sindangkasih. Ahirna Prabu Geusa Ulun menikah jeung Ratu Harisbaya nu akhirna ngabogaan dua putra nyaeta Raden Suriadiwangsa jeung Pangeran Kusumadinata, sedengkeun ti Istri kahijina nyaeta Nyi Gedeng Waru putrna Rangga Gede. Sanggeus Prabu Geusan Ulun wafat nu ngarupakeun ahir tina Nalendra Karajaan Sunda Sumedanglarang ngawitan masa kabupatian nalika di bupatian ku Raden Suriadiwangsa/Rangga Gempol I nu jadi bawahan Mataram.
- Kadua, benteng kutamaya nu ngulilingan Ibukota can anggeus dibangun
- Katilu, Dayeuh luhur di Puncak Bukit nu mangrupakeun benteng pertahanan Alam jeung ayana kabuyutan Karajaan nu teu jauh ti Situraja katut Darmaraja
Ka kocapkeun Pangeran Geusan Ulun kagungan putra ti Garwa anu sepuh nyaeta Nyi Ratu Cukang Gede Waru bin Sunan Pada seueurna 15 diantawisna :
1. Pangeran Rangga Gede anu nurunkeun para bupati Sumedang katurunan Raja.
2. Dalem Aria Wiraraja anu ngarundaykeun seuweu-siwina ka lemah beureum Darmawangi, ka Serpong, Lengkong Sumedang (Tanggerang)
3. Kiai Aria Ranggapati anu ngarundaykeun seuweu-siwina ka Haur kuning.
4. Nyi Ulas Ngabehi Mertayuda anu ngarundaykeun di Ciawi.
5. Raden Rangga Nitinagara anu ngarundaykeun seuweu-siwina di Pagaden Pamanukan
6. Nyi Mas Dipati Ukur anu ngarundaykeun seuweu-siwina di Bandung.
Ti Garwa anu Anom (kadua) Ratu Harisbaya kagungan putra 2 nyaeta :
1. Pangeran Suriadiwangsa/Rangga Gempol 1 anu wafatna di Mataram (Lampuyang Wangi)
2. Pangeran Tumenggung Tegalkalong.
Ti Garwa Katilu Nyimas Pasarean bin Sunan Munding Saringsingan kagungan Putra hiji nyaeta Kiai Demang Cipaku, anu dimakamkeun di Dayeuh Luhur sagedengeun Pangeran Geusan Ulun.
Sawafatna Pangeran Geusan Ulun kira-kira tahun 1601, karajaan-karajan bawahan Sumedanglarang baheula, nyaeta Karawang, Ciasem, Pamanukan, Indramayu jeung nu lianna ngalepaskeun dirina ti karajaaan Sumedang Larang nu nyebabkeun wilayah Sumedang ngaleutikan ngan ngaliputi : Parakan Muncang, Bandung jeung Sukapura (Tasikmalaya).
II. MANGSA KABUPATIAN
Waktu harita Karajaan Sumedanglarang dibagi 2, nyaeta :
1. RANGGA GEMPOL / PANGERAN SURIADIWANGSA
Sumedang nu bupatina linggih di Tegal kalong nyaeta Pangeran Aria Suriadiwangsa atawa Kusumadinata III atawa Pangeran Rangga Gempol I.
Di Mangsa Pangeran Aria Soeriadiwangsa/Rangga Gempol 1, Mataram ngalakukan parluasan wilayahna ka sagala penjuru tanah air kitu deui ka Sumedang. Mangsa harita Sumedanglarang tos heunteu boga kakuasaan jang ngalawan nu ahirna Pangeran Aria Soeriadiwangsa I miang ka Mataram pikeun nyatakeun sumerahna Sumedanglarang jadi bagean wilayah Mataram dina tahun 1620. Wilaya tilas Sumedanglarang diganti namina jadi Priangan nu asal tina kecap "Prayangan" nu hartina daerah nu asalna tina pamerean jeung tugas nu timbul tina hate nu ikhlas. Harita Pangeran Soeriadiwangsa I diangkat janten Bupati Wadana jeung dibere gelar Rangga Gempol atawa Pangeran Dipati Rangga Gempol Kusumadinata. Sumerahna Sumedang ka Mataram sabab Pangeran Aria Soeriadiwangsa I dianggap geus lemah tina segi kamiliteran, ngahindar tina serangan Mataram sabab Mataram waktu harita ngaluaskeun wilayah kakuasaanana tina segi kakuatan Mataram leuwih kuat tibatan Sumedang jeung ngahindar tina serangan ti Cirebon. Sultan Agung saterusna ngabagi-bagi wilayah Priangan jadi sababaraha Kabupaten nu masing-masing dikepalai ku salah saurang Bupati, pikeun ngakoordinasikeun para Bupati diangkat saurang Bupati Wadana. Pangeran Rangga Gempol nyaeta Bupati Sumedang anu mimiti (kahiji) nu ngarangkap Bupati Wadana Prayangan (1620 - 1625 M). Dina tahun 1614 Sultan Agung ngamukakeun pangakuan sakabeh wilayah Jawa Barat kacuali Banten jeung Cirebon ka VOC. Dina Tahun 1624 Rangga Gempol dipenta Sultan Agung pikeun ngabantu naklukeun Sampang Madura. Jabatan saheulaan harita dicepeng ku raina lain Indung nyaeta Rangga Gede. Panaklukan Sampang ku Rangga Gempol teu digunakeun ku peperangan tapi dilakukeunn ku Jalan kakeluargaan karena Bupati Sampang masih karabatna jeung Pangeran Rangga Gempol ti Garis katurunan Ibuna Ratu Harisbaya, nu ahirna sahiji Bupati Madura taat ka Pangeran Rangga Gempol.
Ngan harita eta pangeran Rangga Gempol I teh teu meunang balik deui ka Sumedanglarang, nepi aya ngaran kampung di Mataram nu ngarana "Kasumedangan", nu baheulana tempat tumutepna tilas para ponggawa jeung pangeran Rangga Gempol I ti karajaan Sumedanglarang, anu ngantunkeun di Mataram dimakamkeun di Lempuyang wangi.
Tina cutatan sajarah nu lain, dijelaskeun :
"Di Madura aya lima karajaan nyaeta Arosbaya, Sampang, Balega, Pamekasan, jeung Sumenep. Kalimana ngahiji jang ngahadapi karajaan Mataram nu dipimpin ku Tumenggung Sujonopuro. Harita pasukan mataram mampu nahan serangan Mataram, bahkan nepi ka perlayana eta Tumenggung Sujonopuro teh anu dilancarkeun dina serangan tengah peuting nu dilakukeun ku pasukan Balega. Dina serangan nu kadua akhirna pasukan Madura dielehkeun".
Dina peristiwa eta memang hasil ngabujuk ku cara damai eta raja Sampang teh, mung teu hasil ngabujuk raja nu lainna, kusabab lain dulur tea, teu hir teu walahir, kukituna ngajadikeun perang rongkah anu lila.
Peristiwa ieu mungkin oge disalah hartikeun ku Sultan Agung kagagalan Rangga Gempol I ngajalankeun misina disangki kerjasama jeung musuh, nya anjeunna kenging hukum. Sababna hukum anu digunakeun ku Raja Mataram harita mung gagal ngalaksanakeun tugas eta bawahanana dihukum mati, dugi makomna papisah Sirahna aya di Banyusu Murup Jogjakarta, Awakna aya di karasak Jogjakarta, Sukuna aya di Lempuyang. Ieu minangka hiji bukti "Gagah Bedas Tanpa Lawan, Handap Asor" anu turun tumurun tina elmu kabataraan kasumedangan ti laluhurna keneh mangsa harita, pikeun merpertahankeun karatonna tina serangan lawan saperti nu dilakukeun ku Prabu Tajimalela meruhkeun Prebu Andaka, nya kitu deui sawaktu Pamuk Jaya Perkosa naklukeun Cirebon nu mungkin jadi Guruna dina mangsa keur Prabu Geusan Ulun.
2. PANGERAN RANGGA GEDE
Ti mimiti Rangga Gempol miang ka Mataram, pamarentahan saheulaanan di cepeng ku Pangeran Rangga Gede putra Pangeran Geusan Ulun ti Nyi Mas Gedeng Waru. Pangeran Rangga Gede diangkat jadi Bupati Resmi di Sumedang di Canukur. Satutasna wafatna Pangeran Aria Suriadiwangsa di Mataram, Sumedang dihijikeun deui ku Rangga Gede (1625 – 1633 M). Ti Canukur dialihkeun ka Paramasan Desa Paseh Kacamatan Paseh ayeuna.
Pangeran Rangga Gede puputra, anu kacaritakeun aya 9 nyaeta :
1. Dalem Aria Bandjuda, anu ngarundaykeun putra-putu Dalem Satjapati I dugi Ka Satjapati IV.
2. Dalem Djujuda anu ngarundaykeun putra-putu di Umbul Serang, Nyalindung sareng Cipameungpeuk.
3. Dalem Wangsa Subaja anu nurunkeun di Cisalak sareng Regol.
4. Dalem Wargaita.
5. Raden Bagus Weruh/Dalem Pangeran Rangga Gempol II anu nurunkeun para bupati Sumedang.
6. Raden Singgamanggala anu ngarundaykeun di Kaum Cikoneng.
7. Raden Wangsalaira anu sumare di Pangrumasan.
8. Raden Angga Dasia anu nurunkeun di Cibeureum, Cangkudum, Kaum sareng Tomo.
9. Nyi Mas Raden Bajun anu ngarundaykeun di Hariang Buahdua sareng Bojongjati.
Kira-kira Tahun 1633 Pangeran Rangga wafat di Jalan di Cileunyi waktos anjeun bade nangkep Dipati Ukur nu jadi dulur misanna keneh.
Sedengkeun
Bupati Wadana oleh Dipati Ukur/Raden Wangsanata Bupati Purbalingga anu
ngapigarwa ka Putrina Pangeran Geusan Ulun ti istrina nu sepuh Nyi Ratu
Cukang Gede. Jabatan Bupati Wedana dipasrahkeun ka Dipati Ukur sabab
Rangga Gede diangga teu mampu ngajaga wilayah Mataram tina tentara
Banten asup ka daerah anu dikuasai ku Mataram nyaeta Pamanukan jeung
Ciasem (peristiwa Raden Suriadiwangsa II).
Sabada Pangeran Rangga Gempol wafat di Mataram. Pangeran Rangga Gempol Kusumadinata ninggalkeun 9
putera - puteri teh, salah sahijina putrana nu ka hiji Raden
Kartajiwa/Raden Soeriadiwangsa II nuntut hakna sebagai Putra Mahkota,
mung ditolak ku Rangga Gede nu ahirna Raden Kartajiwa/Soeriadiwangsa II
nyuhunkeun bala bantosan ka Sultan Banten pikeun ngarebut kabupatian
Sumedang ti Pangeran Rangga Gede, sok sanajan Banten nyatujuan kana
pamenta Raden Kartajiwa mung serangan langsung balawadya baten ka
Sumedang di mangsa Pangeran Panembahan (1656 – 1706). Dina tahun 1641 M
wilayah Sumedanglarang ngaliput wilayah Pamanukan, Ciasem, Karawang,
Sukapura, Limbangan, Bandung jeung Cianjur dibagi jadi opat Kabupaten
nyaeta Sumedang, Sukapura, Parakan Muncang jeung Bandung jeung dina
tahun 1645 dibagi deui jadi 12 ajeg (sataraf Kabupaten) nyaeta Sumedang,
Parakanmuncang, Bandung, Sukapura, Karawang, Imbanagara, Wirabaya,
Kawasen, Sekace, Banyumas, Ayah jeung Banjar. Dina Tahun 1656 jabatan
Bupati Wadana dihapus jeung satiap bupati langsung dibawah Mataram.
3. PANGERAN RANGGA GEMPOL II
Satutasna wafatna Rangga Gede Bupati Sumedang digantikeun ku putrana nyaeta Raden Bagus Weruh / Rangga Gempol II (1633 – 1656) jadi Bupati Sumedang. Ibu kota Kabupatenna di Tenjolaut Kacamatan Conggeang, kirang langkung 2 tahun ngalih ka Sulambitan kiduleun Gunung Merak kaasup Desa Regol Wetan Kacamatan Sumedang Selatan ayeuna mah, sabada ramana Pangeran Rangga Gede wafat di Cileunyi tea.
Pangeran Rangga Gempol II pupus kira-kira taun 1696, sarta dimakamkeun di Gunung Puyuh. Anjeunna kagungan putra anu disebat aya 7 anu ti garwa anu jenenganana Nyimas Tuha, tedak Munding Dalem Pajajaran sareng nyi mas Aria putra Ariya Emas Wasir I, nyaeta :
1. Raden Wirakara, anu ngarundaykeun di Dayeuh luhur, Cijeler, Situraja.
2. Pangeran Panembahan/Rangga Gempol III anu ngarundaykeun para Bupati Sumedang.
3. Raden Bagus Weruh anu ngarundaykeun ka Ganeas sareng Bojongjati.
4. Raden Sutaningdita anu ngarundaykeun ka Situraja,
5. Raden Tanuraha anu ngarundaykeun ka Cimurug, Cisalak, Regol.
6. Raden Wangsasuta anu nurunkeun ka Hariang, Bojongjati.
7. Nyi Mas Raden Ayu Mayar anu nurunkeun ka Sukapuran Tasikmalaya.
4. PANGERAN PANEMBAHAN / RANGGA GEMPOL III
Anu diangkat janten Bupati Sumedang ngentos Pangeran Rangga Gempol ka II nyaeta putra nu kadua nyaeta Pangeran Rangga Gempol III anu ku Sultan Mataram dipasihan julukan Pangeran Panembahan, Bupati Wadana Sa Pasundan.
Pangeran Rangga Gempol III (1656 – 1706) bupati anu cerdas, lincah, loyal, leber wawanen jeung perkasa. Di masa pamarentahanna pinuh ku perjuangan jeung patriotisme nu ngaruntuy malikeun deui kajayaan Sumedanglarang. Pangeran Rangga Gempol III/Kusumahdinata VI katelahna Pangeran Panembahan, Gelar Panembahan dibere ku Susuhunan Amangkurat I Mataram kusabab babaktina jeung kasatianana ka Mataram. Kakuatan jeung Kakuasaan Pangeran nyaeta paling gede di sadaya daerah anu dikuasai ku Mataram di Jawa Barat dumasar pretensi Mataram tahun 1614. Di Masa Pangeran Panembahan harita di Sumedang dibuka areal pasawahan dugi ka mangsa harita kabutuhan pangan rakyat kacukupan.
Dina tahun 1614 Mataram ngamukakeun pretensi (pangakuan) yen sakabeh Jawa barat kacuali Banten jeung Cirebon dibawah kakuasaan Sultan Agung. Dumasar pangakuan ieu Mataram nganggap Batavia sebagai perebutan Wilayah Mataram. Pangeran Panembahan bupati nu wani nentang jeung mampu merperalat Kompeni VOC. Pangeran Panembahan wani nentang jeung ngaleupaskeun diri ti Mataram jeung wani katut mampu ngahadapi kakuatan Banten.
Satutas wafatna Sultan Agung Mataram tahun 1645 M diganti ku putrana Susuhunan Amangkurat I (1645 – 1677). Dina taun 1652 Matara nyieun kontrak jeung VOC ku sacara lisan, VOC dibere hak pake secara penuh ku Mataram di beulah kulon walungan Citarum kukituna Sumedang teu kaasup daerah nu diserahkeun ka Kompeni ku Mataram nu mangsa harita Sumedang dina mangsa pamarentahan Raden Bagus Weruh / Rangga Gempol II, ku Perjanjian eta VOC teu ngarasa puas saterusna dina taun 1677 VOC ngayakeun perjanjian/traktat anu tertulis, perjanjian eta disaksian ku Pangeran Panembahan. Salah sahiji butir dina perjanjian eta yen batas dibeulah kulon antara Cisadane jeung Cipunagara kudu dibikeun mutlak ti Mataram ka Kompeni Walanda VOC jeung jadi hak milik penuh VOC, kitu deui hulu walungan Cipunagara ditarik garis tegak lurus nepi ka laut kidul jeung laut Hindia. Pamenta VOC eta ku Susuhunan Amangkurat I ditolak jeung Susuhan Amangkurat I ngamukakeun yen daerah Citarum jeung Cipunagara daerah eta ngarupakeun teritorial kakuasaan kabupatian Sumedang nu dipimpin ku Pangeran Panembahan jeung lain daerah kakuasaan Mataram. Daerah antara Citarum jeung Cipunagara ngarupakeun urut daerah kakuasaan Sumedanglarang sawaktu dipimpin ku Prabu Geusan Ulun. Panolakan ieu ditarima hade ku VOC, sedengkeun butir perjanjian/traktat nu lainna disetujui ku Mataram. Ku kituna VOC nyaluyuan kana perjanjian eta jeung catatan daerah anu diserahkeun pada taun 1652 jadi Milik VOC Walanda.
Cita-cita Pangeran Panembahan anu gede pikeun nguasai deui urut wilayah karajaan Sumedanglarang lain parkara nu gampil sabab sababaraha daerah geus ngarupakeun wilayah ti Banten, Cirebon, Mataram jeung VOC. Nu jadi sasaran pikeun naklukeun deui nyaeta kaler pantai Jawa saperti Karawang, Ciasem, Pamanukan jeung Indramayu nu ngarupakeun kakuasaan Mataram. Pangeran Panembahan menta bantuan ka Banten sabab waktu harita banten keur konflik jeung Mataram ngan sanggeus dipertimbakeun langkah eta kurang bijaksana sabab masalah Raden Suriadiwangsa II, sedengkeun permohonan bantuan Pangeran Panembahan eta ditarima hade ku pihak Banten jeung ngajak Sumedang berpihak ka Banten dina ngahadapi VOC jeung Mataram. Ajakan ti Banten eta ditolak ku Pangeran Panembahan jeung nyadari sagemblengna Sultan Agung bakal nyerang Sumedang, nu akhirna Banten nyerang ka Sumedang. Kusabab eta Pangeran Panembahan ngirim surat ka VOC dina tanggal 25 Oktober 1677 nu eusina menta ka VOC nutup walungan Cipamanukan jeung Pantai nu di Kaler pikeun nyegat pasukan Banten sedengkeun panjagaan di darat ditanganan ku Sumedang. Nu Jadi imbalanana VOC dibere daerah antara Batavia jeung Indramayu, nu sabenerna daerah eta geus dibikeun ku Mataram ka VOC Walanda dumasar kana Kontrak taun 1677 kanyataanna Sumedang teu mere nanaon ka VOC walanda.
Serangan mimiti Sumedang di Pantai belah kaler nyaeta daerah Ciasem, Pamanukan jeung Ciparigi nu gampang dikuasai ku Pangeran Panembahan. Di Ciparigi Sumedang nempatkeun pasukanna pikeun persiapam nyerang Karawang. Sanggeus daerah-daerah eta dikuasai ku Pangeran Panembahan, pasukan Sumedang siap-siapa pikeun naklukeun Indramayu tapi Indramayu teu kaburu diserang kusabab kaburu ngakui Pangeran Panembahan jadi pimpinanana. Ku kituna daerah pantai beulah kaler Jawa antara Batavia jeung Indramayu ngarupakeun kakuasaan mutlak Sumedang. Waktu Pangeran Panembahan sibuk naklukeun pantai beulah kaler, Sultan Banten siap-siap rek nyerang Sumedang.
Dina taun 10 Maret 1678 pasukan Banten geus gerak pikeun nyerang Sumedang ngalewat Muaraberes/Bogor, Tanggerang ka Patimun Tanjungpura jeung hasil ngalewatan penjagaan VOC, awal oktober pasukan Banten geus daratang di Sumedang tapi pasukan Banten teu bisa asup ka Ibukota kusabab Pasukan Pangeran Panembahan ngalawan jeung gigih. Dina serangan kahiji baladaya Banten ngalaman gagal tepat waktu Ibukota Sumedang diserang, di Banten kajadian perseteruan antara Sultan Agung Tirtayasa jeung Sultan Haji Surasowan. Sabulan lilana tentara Banten nu dipimpin ku Raden Senapati perang harita Raden Senapati perlaya dina pertempuran eta nepi ka pasukan Banten ditarik mundur kusabab Sultan Agung merlukeun pasukan jang ngalawan putrana Sultan Haji. Pangeran Panembahan ahirna nguasai sakabeh pantai beulah kaler jeung Pangeran Panembahan micatur ka VOC yen bakal taat jeung patuh asal wae terus ngabantu hususna ngiriman senjata jeung mesiu tapi Pangeran Panembahan teu taat bahkan nentang Kompeni VOC walanda jeung teu pernah datang ka Batavia kitu deui teu pernah oge mere panghormatan atawa upeti ka VOC, nu ahirna VOC narik pasukannana ti beulah pantai kaler. Sanggeus nguasai pantai beulah kaler Pangeran Panembahan nguasai kabupatian nu dibentuk ku Mataram dina taun 1641 saperti Bandung, Parakan Muncang jeung Sukapura. Kukituna Pangeran Panembahan nguasain deui daerah urut panalukan Sumedanglarang kacuali antara Cisadane jeung Cipunagara nu geus diserahkeun ku Mataram ka VOC dina tahun 1677. Sahingga Sumedang menang puncak kajayaanana deui sanggeus di masa Prabu Geusan Ulun. Ditarikna pasukan VOC ti pantai beulah kaler mere peluang pikeun Banten anu gampang asup ka wilayah Sumedang. Dina ngalakukeun panaklukan daerah-daerah di pantai beulah kaler jeung ngahadapi Banten, Pangeran Panembahan turun tangan sorangan katut pasukan Sumedang tanpa aya bantuan ti VOC, bantuan VOC ngan ngajaga batas luar wilayah Sumedang jeung salama ngajaga VOC teu pernah ngalibatkeun perang sacara langsung di wilayah kakuasaan Pangeran Panembahan, bantuan nu lian ti VOC mangrupakeun kiriman sababaraha pucuk sanjata jeung mariam sanggeus Sumedang mimitian diserang ku pihak Banten.
Dina awal oktober 1678 pasukan Banten kadua kalina nyerang ka Sumedang, serangan kahiji pasukan Banten ngarebut daerah-daerah nu dikuasai ku Sumedang di basisir pantai beulah kaler, Ciparigi, Ciasem jeung Pamankan akhirna jatuh ka pasukan Banten sedengkeun pasukan kompeni nu baheula ngajaga daerah eta geus ditarik. Ahirna pasukan Bali jeung Bugis ngagabung jeung pasukan Banten nu siap-siap rek nyerang Sumedang. Dina awal bulan puasa pasukan gabung eta geus ngepung Sumedang, dina tanggal 18 oktober 1678 poe jumaah pasukan Banten dibawah pimpinan Cilikwidara jeung Cakrayuda nyerang Sumedang anu dina mangsa Hari Raya Idul Fitri dimana waktu harita Pangeran Panembahan jeung rayatna keur ngalakukeun sholat Idul Fitri di Mesjid Tegalkalong, serangan pasukan Banten ieu teu diduga ku Pangeran Panembahan. Akibat serangan waktu eta loba kaluarga Pangeran Panembahan jeung rayatna anu perlaya. Pangeran Panembahan sorangan berhasil ngaloloskeun dirina tina serangan pihak tantera Banten anu licik jeung pengecut. Serangan pasukan Banten ieu dianggpa pengecut pisan ku rayat Sumedang sabab serangan kahiji pasukan sanggup ngelehkeun mundur pasukan Banten. Kusabab eta Cilikwidara diangkat jadi wali pamarentahan anu dibere gelar ku Banten Sacadiparana nu jadi patihna nyaeta Tumenggung Wiraangun-angun anu dibere gelar Aria Sacadiraja. Salila di Indramayu Pangeran Panembahan ngagalang kakuatan jeung bantuan ti Galanggung, pasukan Pangeran Panembahan bisa ngarebut deui wilayah Sumedang salama genep bulan aya di Sumedang. Dina bulan Mei 1679 Cilikwidara nyerang deui make pasukan nu leuwih gede, nu ahirna Sumedang karebut deui ku leugeun Cilikwidara jeung pasukanana, Pangeran Panembahan kapaksa mundur deui ka Indramayu.
Pendudukan Sumedang ku Cilikwidara teu kungsi lila dina bulan Agustus 1680 pasukan Cilikwidara ditarik deui ka Banten kusabab ayana konflik antara Sultan Ageng Tirtayayasa jeung Sultan Haji anu didukung ku VOC, dina konflik eta dimenangkeun ku Sultan Haji. Ti Harita kajayaan Sultan Banten anggeusan. Sultan Haji nyarita ka VOC yen Banten moal bakal ngaganggu deui ka Cirebon jeung Sumedang, nu ahirna anggeusna kakuasaan Banten di Sumedang. Dina tanggal 27 januari 1681 Pangeran Panembahan balik deui ka Sumedang jeung bulan Mei 1681 mindahkeun pamarentahan ti Tegalkalong ka Regolwetan (Sumedang ayeuna) jeung ngawangun gedong kabupatian nu anyar Srimanganti nu ayeuna dipake jadi Museum Prabu Geusan Ulun Yayasan Pangeran Geusan Ulun, panwangunan Ibukota Sumedang nu anyar teu bisa disaksian ku Pangeran Panembahan.
Sanggeus peristiwa penyerbuan pasukan Banten ka Sumedang, Pangeran Panembahan ngonsepkeun jeung nyieun aturan sistem kaamanan Lingkungam anu disebut pamuk anu dikumpulkeun 40 jalma nu leber wawanen ti saban distrik dimana aya bancang pakewuh saperti peperangan, kahirupanna nyaeta dibere tanah carik ka sakur anu disebut pamuk, lila-lila dijadikeun wadana, camat jeung sasamana. Tapi saparantos aya aturan anyar eta carik diganti ku aturan nu sanes nyaeta sistem pemberian Gaji.
Pangeran
Rangga Gempol III/Pangeran Panembahan nyisihkeun sabagean tanah milikna
nu jadi sumber panghasilan Bupati, supaya panghasilan Bupati teu deui
ngabebani beban rayat. Tanah eta bisa dibagi waris saupama pangeran
Panembahan wafat mun tetep diturunkan deui ka Bupati berikutna lengkap
jeung utuh.
Dina
taun 1706 Pangeran Panembahan wafat dimakamkeun di Gunung Puyuh di
sagigireun makam nu jadi sepuhna Pangeran Rangga Gempol II. Dina taun
1705 sakabeh wilayah Jawa barat dikuasai ku Komponeni VOC.
Pangeran Panembahan putrana anu aya 5 diantawis anu kasebat dihandap ieu, ti garwa anu Raden Ayu sepuh binti Dalem Panengah binti Raden Rangga Nitinagara binti Geusan Ulun nyaeta :
1. Dalem adipati Tanumaja, Bupati anu ngawitan di angkat ku Kumpeni.
2. Raden Aria Sutanata anu ngarundaykeun seuweu siwina ka nyalindungjeung Ciuyah.
3. Raden Raja Suta, anu nurunkeun seuweu-siwina ka Cipameunpeuk.
4. Raden Sutajaya, anu nurunkeun seuweu-siwina ka Ciuyah, kampung Situ.
5. Raden Aswitanu anu nurunkeun putra putu ka Cipameungpeuuk, Baginda, Calingcing.
Satutas
wafatna Pangeran Panembahan digantikeun ku putrana nu kahiji Raden Tanumaja anu
gelaran Adipati, bupati ngawitan nu diangkat ku Kompeni VOC. Ibukotana Sumedang dialihkeun ti Tegalkalong ka Kota nu ayeuna, nu ayeuna dipake jadi Museum Prabu Geusan Ulun Yayasan Pangeran Geusan Ulun.
Pangeran
Rangga Gempol III/Pangeran Panembahan mangrupa bupati anu paling lila
masa pamarentahanna ampir 50 tahun dina taun 1656 dugi ka 1705 M
dibandingkeun jeung bupati-bupati Sumedang nu lianna.
5. TUMENGGUNG TANUMADJA
Pangganti Pangeran Panembahan nyaeta putrana Raden Tanumaja, ngan teu lami jumenengna mung kenging 3 tahun (1706 – 1709) dimakamkeun di Gunung Puyuh, Raden Tanumaja bupati mimiti anu diangkat ku Kompeni. Raden Tanumaja dibawah Pangeran Aria Cirebon nu jadi atasanana sabab Pangeran Aria Cirebon diangkat jadi Gubernur Priangan.
Sapertos
nu dicaritakeun diluhur dina taun 1681 Ibukota Sumedang dalihkeun ti
Tegal Kalong ka Regolwetan ku Pangeran Panembahan. Dina ngawangun
Ibukota Sumedang nu anyar Pangeran Panembahan teu sempat nyakseni ku
sabab kabujeng wafat, kukituna pangwanguna dilajengkeun ku putra Raden
Tanumaja, di mangsa Pangeran Panembahan ngawangun gedong kabupatian
enggal nu namina Srimanganti nu salajengna pangwangunan gedong
Srimanganti dianggeuskeun ku Raden Tanumaja.
Pangeran Rangga Gempol IV kagungan putra seueurna 10 nu kasebat mah mung 5 nyaeta ti garwa Nyimas Runtun sareng ti garwa Nyi Mas Panengah, nyaeta :
1. Pangeran Adipati Raden Kusumahdinata VII
2. Raden Nitinagara anu ngarundaykeun putra-putu di Ciuyah Conggeang.
3. Raden Lengkapura, anu nururkeun putra-putu di Ganeas
4. Raden Ayu Rajanagara, garwa Dalem Wangsadita ti Limbangan.
5. Nyi Raden Natsura anu nurunkeun putra putu di Dayeuh Kaum.
6. PANGERAN KARUHUN
Anu diangkat jadi Bupati Sumedang nyaeta putra nu ka hiji jenenganana Raden Kusumahdinata VII (1709 – 1744), kumargi nagara sareng rayat seueur nu nyebat kenging julukan Pangeran Rangga Gempol IV anu katelahna Pangeran Karuhun.
Pangeran Kusumadinata VII oge ngamusuhan Pangeran Aria Cirebon sabab Sumedang teu hoyong dibawah parentahna. Sateu acan wafat Pangeran Kusumahdinata hayang kabupaten-kabupaten di laut Jawa jeung Hindia dihandapeun kakuasaanana, mung kahoyongna teu kabujeng kumargi kabujeng ngantunkeun, saatos wafat dikenalna Pangeran Karuhun. Pangeran Karuhun dikenal janten bupati nu majukeun daerah pasawahan. Anjeunna ngantunkeun di taun 1744 dimakamkeun di Gunung Ciung Pasarean Gede.
Putrana seueurna 6 ti garwa anu jenenganana Raden Ayu Banonnagara putrina Dalem Pagaden, nyaeta :
1. Dalem Istri Rajaningrat
2. Raden Dipakusumah
3. Raden Puspanata anu ngarundaykeun putra-putuna di Hariang sareng Bojongjati.
4. Raden Banda Yuda II
5. Nyi Raden Mantri garwa Raden Aria Wangsa Yuda
6. Nyi Raden Antria Kusumah garwa Raden Jiwa Parana III
Cag heula sajarah Sumedanglarang, dicekapkeun dugi kadieu heula pedaranana.
Pamungkas :
Sumanget kasumedangan
Tara ngukut kanti risi
Tara reuwas ku beja
Sikepna titih carincing
Jauh tina hiri dengki
Nyekel tetekon nu luhung
Gagah Bedas tanpa lawan
Handap asor hade budi
Kasabaran nyata elmu katunggalan.
Hapunten bilih aya caritaan nu teu sami pamugi seja sih hapunten, ti luhur sausap rambut, ti handap sahibas dampal, mangga Insha Allah dilajengkeun deui Sajarah Sirsilah Sumedanglarang Ka Dua.
Rampes
==============
Sumber cutatan :
- Blog Sumedanglarang.co.id
- Cutatan Sajarah Darmaraja
- Cutatan Makam-makam Sumedang Larang
- Cutatan Makam-Makam Bupati-Bupati Sumedang


c: text/html

text:
Macaan
carita rahayat ngeunaan Karajaan
Pajajaran anu harita dirajaan ku Prabu
Siiwangi dina sababaraha situs tètèla
pikaresepeun, pogot jeung sakapeung mah matak poho kana waktu. Carita Pajajaran
(Karajaan Sunda Galuh), pikeun sabagèan masarakat anu ngarasa masih kènèh aya
rawayanna, atawa seuweu siwina, sakurangna
ngarasa mibanda kareueus anu kacida gedèna, sanajan kajadianana tèh geus
ratusan taun katukang. Basa dicaritakeun ka Ki Madi ngeunaan hal èta, anjeunna ogè katingali
resepeun.
“Sanajan
teu kungsi ngarandapan jeung moal
kaalaman deui mangsa di jaman harita, paling henteu urang boga katineung yèn
karuhun urang tèh raja digjaya, bijaksana, gagah sakti mandraguna, nyaah ka nu
leutik jeung mawa karaharjaan ka rahayatna,” ceuk Ki Madi basa nongton
bareng kasawelasan Indonèsia ngalawan
Laos di bumina Ki Tatang.
“Muhun
Ki, sabab dina buku-buku sajarah mah nu kitu tèh teu aya, dina carita atawa babad rahayat mah aya bagèan-bagèan carita ngeunaan
raja-raja Pajajaran anu luput Ki,” cèkèng tèh.
“Geus
pasti atuh, moal lengkep, sabab lamun
carita rahayat diasupkeun kurang kuat dasarna, sabab pan sajarah mah
kudu puguh jeung kuat buktina. Carita naon tah nu
meunang ngunduh tèh?”
“Carita
Mundinglaya Dikusumah anu dipiwarang ngala salaka domas tèa, ah resep pisan
Ki,” jawab kuring.
“Kumaha
tah, panasaran ngadèngèna,” saur Aki Madi. Atuh derekdek wè kuring nyaritakeun
carita ngeunaan Mundinglaya Dikusumah tèa.
Prabu Siliwangi dina èta carita ngagaduhan dua permaisuri nu
kahiji Nyimas Tejamantri kaduana
Nyimas Padmawati . Ti Nyimas Tejamantri namina, Guru Gantangan sedeng ti Nyimas
Padmawati, Mundinglaya. Samangsa Guru
Gantangan nyangking kalungguhan Bupati Kutabarang jeung geus lakirabi,
Mundinglaya mah budak kènèh. Lantaran teu gaduheun putra Prabu guru Gantangan
ngangkat anak, Sunten Jaya. Samangsa
anjeunna nyuhunkeun Mundinglaya kanggo dirorok, Nyi Mas Padmawati teu
ngorètkeun, sabab uningaeun, Prabu Guru Gantangan kacida nyaaheunana ka
Mundinglaya. Kanyataanana, Guru Gantangan tèh leuwih nyaaheun ka Mundinglaya
tibatan ka Sunten jaya, kusabab kalakuanana bèda pisan. Mundinglaya mah handap
asor, Sunten jay amah sabalikna.
Kulantaran indungna ogè leuwih nyaaheun ka Mundinglaya, Sunten Jaya
nyieun tarèkah jahat nepi ka Mundinglaya diasupkeun ka jero pangbuian.
“Terusna
kumaha tah?” Ki Tatang mairan.
Dina
hiji peuting Nyimas Padmawati ngimpi
nungali Guriang Tujuh anu diantarana nyanyandak jimat Layang Salaka
Domas. kakuping ku anjeunan diantara para guriang tèg nyarita yèn Pajajaran
bakal tengtrem lamun aya satria anu bisaeun nyokot èta jimat ti Jabaning Langit. Singket caritana
Pangeran Mundinglaya, dikaluarkeun ti pangbuian pikeun ngala jimat èta, sabab
Pangèran Sunten Jaya mah teu sanggupeun.
Di satengahing jalan, Pangèran Mundinglaya papendak jeung Dèwi Kania,
putri ti Karajaan Muara Bèrès, duanana
jangji bakal papanggih deui, lamun tugasna geus bèrès. Ku kasaktianana,
Jonggrang Kalapitung bisa dièlèhkeun. Saentas ngèlèhkeun buta Jonggrang, Mundinglaya ahirna bisa nepi
ka Jabaning langit sarta kapanggih jeung Guriang Tujuh. Tah di
Jabaning Langit, Mundinglaya
ditawaran sangkan ngabatalkeun tèkadna bari ditawaran putri anu kacida
geulisna. Prabu Mundinglaya keukeuh teu daèkeun, sabab niatna ka Jaba Langit
tèh, tujuanana nèangan Layang Salaka
Domas pikeun kama’muran nagarana.
Pangèran Mundinglaya (dibantuan
ku Nyi Pohaci) adu jajatèn jeung Guriang
Tujuh, dina adu kakuatan èta taya anu èlèh. Ahirna, Layang Salaka Domas
tèh dibikeun ka Mundinglaya. lantaran geus bisa ngala jimat Layang Salaka
Domas, Mundinglaya diistrènan jadi Raja kalayan dileler gelar Prabu Mundinglaya
Dikusumah.
“Tah
carita Prabu Mundinglaya Dikusumah tèh
saluyu jeung Prabu Surawisèsa anu
ngagantian Sri Baduga Maharaja,” ceuk Aki Madi.
“Eta
ogè aya dina carita pantun Ki Cilong samèmèh nyaritakeun sok ngarajah anu
eusina kieu,” ceuk Ki Tatang bari tuluy mantun.
Ahung! Ahung! Ahung!,ka sampun, ka luhur ka sang
rumuhun, ka batara ka batari
ka Batara Susuk Tunggal,ka babak-babak di
kahiangan, agungna ka Sunan Ambu
jembar ka Bujangga Seda, ka Bujangga Sakti,ka
Pohaci Naga Ganaka Pohaci Naga Gini
Jisim abdi, pangrajahkeun, pangmunahkeun,
pangnyilarkeun, Jisim abdi seja mantun
mantunkeun ,Sang Mundinglaya Dikusumah ...
“Prinsipna
mah lamun urang buleud tèkad salawasna aya dina bebeneran pinasti hasil maksud
jeung bakal meunang kabagyaan,” saur Ki
Madi.
“Sapuk!”
saur manuk.
Kantos dimuat dina Jurnal Bogor

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Di lembur Si Kabayan diayakeun kagiatan kerja bakti.
RT: “Jang Kabayan, hayu urang kerja bakti!”
Kabayan: “Mangga Pa RT, ké ieu pameng nuju nyeuseuh heula.”
Geus sababaraha jam Kabayan teu kaluar baé ti imahna. Pok RT ngajak deui, “Jang Kabayan, hayu urang tuang heula, bisi kaburu tariis geura.”
Kabayan (haget pisan): “Mangga Pa RT, ayeuna pisan abdi dongkap ka dinya.”
RT (bari ngagerendeng): “Dasar Kabayan, mani haripeut ari kana baranghakan mah!”… 😀
Dasar Kabayan
22 Agustus 2011 pada 01:05 (Carita Kang Kabayan)
Tags: dasar kabayan
Di lembur Si Kabayan diayakeun kagiatan kerja bakti.
2 Komentar
-
22 September 2011 pada 18:49
hahahahahaa


text:
Genotropin GoQuick Pen 12mg (36IU) x 9
Pfizer
harga biasa
0.00 ฿
112,000.00 ฿
obral
eusi Kit:
- Genotropin GoQuick Pen 12mg (36IU)
- swab Alkohol
- BD Ultra Rupa Pen Jarum
- cooling wadahna Médis (suhu derajat 2-8)
Parentah pikeun pamakéan (file PDF)
bahan aktip: Somatropin
CCF: hormon pertumbuhan rékombinan
produsén: PFIZER MFG. Bélgia NV (Bélgia)
peta Pharmacological
Hormon pertumbuhan narkoba. Ieu ngagambarkeun disintésis ku téhnik rékombinan somatropin, identik jeung hormon kamekaran manusa. Barudak sareng kurangna hormon pertumbuhan endogenous, sarta sindrom Prader-Willi somatropin nambahan sarta accelerates tumuwuhna linier rorongkong nu. Saperti dina sawawa, sarta barudak somatropin mertahankeun struktur awak normal, stimulating pertumbuhan otot jeung promosi anu mobilisasi tina gajih. Utamana peka somatropin jaringan adiposa visceral. Salian stimulasi of lipolysis, somatropin nurun asupna trigliserida dina panyimpenan gajih. Sagedengeun ti eta, ubar mangaruhan gajih, karbohidrat sarta métabolisme cai-uyah. Somatropin ngarangsang reséptor LDL dina ati, sarta tindakan dina lipid jeung profil Lipoprotein dina sérum. Sacara umum, penderita ngerjakeun somatropin kalawan kakurangan hormon pertumbuhan ngurangan konsentrasi koléstérol LDL na apolipoprotein B dina sérum. Ogé, meureun aya hiji ngurangan di total kolesterol. Somatropin naek tingkat insulin, Najan kitu, tingkat glukosa puasa ilaharna moal robah. Barudak kalawan hypopituitarism bisa ngalaman hypoglycemia puasa, docked di penderita narima tamba. Somatropin restores volume plasma jeung cairan jaringan, ngurangan ku kurangna hormon pertumbuhan; promotes natrium ingetan, kalium jeung fosfor. Somatropin ngarangsang métabolisme tulang. Dina penderita kakurangan hormon pertumbuhan sarta osteoporosis somatropin perlakuan berkepanjangan ngabalukarkeun hiji recovery ti komposisi mineral jeung dénsitas tulang. perlakuan Somatropin naek kakuatan otot jeung ketahanan fisik. Somatropin ogé ngaronjatkeun kaluaran cardiac, tapi mékanisme éfék ieu henteu acan dipikawanoh. A peran eta bisa maénkeun dina panurunan dina lalawanan vascular periferal. Dina penderita kakurangan hormon pertumbuhan bisa jadi panurunan dina abilities méntal sarta parobahan status méntal. Somatropin naek vitalitas, Ieu ngaronjatkeun memori sareng mangaruhan kasaimbangan neurotransmitter dina uteuk.
PHARMACOKINETICS
Diserep na distribusi
Saperti dina jalma sehat, sarta di penderita kakurangan hormon pertumbuhan diserep ngadeukeutan 80% n / a diasupkeun Genotropin®. Nalika dosis p / suntik 0.1 IU / kg beurat awak Cmax nyaeta 13-35 Ng / ml kahontal sanggeus 3-6 euweuh. VD nyaeta 0.5-2.1 l / kg.
Métabolisme jeung ékskrési
Biotransformiroetsa ginjal sarta ati. Rata T1 / 2 sanggeus on / dina Genotropin® di penderita kakurangan hormon pertumbuhan nyaeta ngeunaan 0.4 euweuh. Lamun s / kana bubuka ubar T1 / 2 ngahontal 2-3 euweuh. bédana katalungtik, sigana, pakait sareng diserep laun tamba dina n / suntik a. Ngeunaan 0.1% dikaluarkeun ubar dina formulir unchanged dikaluarkeun dina bili nu.
Pharmacokinetics dina situasi klinis husus
The bioavailability mutlak Genotropin® lamun s / ka sarua lalaki jeung bikang.
samping éfék
efek samping, disababkeun ku ingetan cairan: sawawa (> 1% na   0.1% na   0.01% na   0.01% na <0.1%) - ngembangkeun diabetes tipe mellitus 2. Ogé ngungkabkeun panurunan dina kortisol sérum. Significance klinis tina fenomena ieu mucunghul janten kawates. Dina bagian tina sistem musculoskeletal: dislocation na subluxation tina sirah femoral, soprovozhdaющiesя prihramыvaniem, nyeri dina hip na dengkul; di penderita sindrom Prader-Willi bisa ngamekarkeun scoliosis (noong Genotropin® Ieu ngaronjatkeun laju tumuwuh.); jarang - myositis, nu bisa jadi dibalukarkeun ku aksi m-krésol pangawét, nu mangrupa bagian ti Genotropin®.
réaksi alérgi: baruntus kulit jeung itching.
Réaksi lokal: di situs suntik (> 1% na <10%) - baruntus, ateul, soreness, numbness, hyperemia, bareuh, lipoatrophy.
Sejenna: di sababaraha kasus (<0.01%) - The ngembangkeun leukemia di barudak kitu, incidence leukemia teu béda ti nu di barudak tanpa kakurangan hormon pertumbuhan.
CONTRAINDICATIONS
- Gejala tumuwuhna tumor, kaasup tumuwuhna uncontrolled of intracranial tumor benign (Terapi antitumor kudu réngsé saméméh inisiasi perlakuan Genotropin®);
- kaayaan kritis, urgently ngamekarkeun dina penderita salaku hasil tina operasi buka-haté atawa beuteung, sababaraha trauma sarta marabahaya saluran pernapasan akut;
- obesitas parah (rasio awak beurat / jangkungna ngaleuwihan 200%) atawa gangguan engapan parna dina pasien kalayan sindrom Prader-Willi;
- The panutupanana tina zona pertumbuhan epiphyseal tina tulang panjang;
- Hypersensitivity kana sagala komponén tamba.
FROM caution kudu prescribed pikeun penderita diabetes, hipertensi intracranial, gipotireoze.
Kakandungan jeung LACTATION
pangalaman klinis jeung Genotropin® nalika kakandungan diwatesan. Ku alatan éta, nalika kakandungan kedah jelas assess kedah keur janjian tamba sarta résiko poténsi, pakait sareng ieu. Salila tingkat kakandungan normal tina hormon pertumbuhan hipofisis nyata ngurangan sanggeus 20 dina saminggu, keur diganti ampir sagemblengna ku 30 minggu plaséntal, sarta ku kituna kabutuhan terapi gaganti terus Genotropin® di III trimester kakandungan masih aya kacangcayaan. Eksperimen studi sato teu nembongkeun sagala épék ngarugikeun kana janin, ti mana kitu teu kedah, éta hasil sarupa bakal diala nalika nerapkeun Genotropin® manusa. Inpo bisa dipercaya ngeunaan ékskrési hormon pertumbuhan di susu payudara anu bolos, tapi dina sagala hal, nyerep protéin gembleng tina saluran cerna anak pisan saperti teu mirip.
kaleuwihan takeran ubar
Kasus overdose Genotropin® kanyahoan. Gejala: di overdose mungkin hypoglycemia akut, lajeng hyperglycemia. overdose jangka panjang bisa lumangsung gejala dipikawanoh tina hormon kaleuwihan manusa pertumbuhan (akromegalija, gigantizm). Perlakuan: ngaleupaskeun ubar, terapi simptomaticheskaya.
interaksi ubar
Genotropin Thailand
GCS dina aplikasi gabungan ngurangan éfék stimulating of Genotropin® dina prosés tumuwuh. Kalawan ngagunakeun simultaneous of Genotropin® kalawan thyroxin hyperthyroidism hampang bisa ngamekarkeun.
SYARAT NU supply apotek
tamba dileupaskeun dina resép nu.
Sarat jeung Kaayaan gudang
obat kudu disimpen kaluar jangkauan sahiji barudak, tempat poék dina suhu 2 ː mun 8 ° C. Rak hirup - 3 sataun. Solusi rengse bisa disimpen dina kulkas (dina suhu ti 2 ː mun 8 ° C) salila minggu 4. Ulah katirisan atanapi cartridge, teu solusi siap.


text:
Républik Sosialis Féderatif Soviét Transkaukasus
Républik Sosialis Féderatif Soviét Transkaukasus (Basa Rusia: ЗakaBkaзckaя CoBeTckaя ФeдepaTиBHaя CoциaлиcTичeckaя Pecпyблиka – ЗCФCP, Zakavkazskaya Sovetskaya Federativnaya Sotsalisticheskaya Respublika – ZSFSR), kawanoh ogé salaku RSFS Transkaukasus, disingket RSFST, nyaéta hiji républik Uni Soviét, aya ti 1922 nepi ka 1936.[1] Wewengkonna ngawengku Géorgia, Arménia, jeung Azerbaijan, tradisionalna kawanoh salaku Républik Transkaukasus, kapisah ti Rusia ku Pagunungan Kaukasus.
Sajarah[édit | édit sumber]
Sajarah républik ieu bisa dipaluruh balik ka pameupeusan Kakaisaran Rusia dina 1917, nalika Révolusi Oktober, basa propinsi-propinsi Kaukasus misah sarta ngawangun nagara féderalna sorangan, Féderasi Transkaukasus. Silih sihung dina kapentingan nasional sarta perang jeung Turki ngarah ka peupeusna républik ieu saparo taun sanggeusna, dina April 1918.[1]
3 nagara panerusna aya nepi ka ahir perang sadulur Rusia di pagunungan, basa nagara-nagara éta dijieun Républik Soviét ku Tentara Beureum, sarta disusun deui dina hiji républik, Maret 1922.[1] Républik éta digabung ka nagara Soviét dina Déséember taun éta ogé. Dina 1936, républik ieu dipeupeus jeung dibagi kana RSS Géorgia, Arménia, sareng Azerbaijan.[1]
Ngaran républik dina basa-basa nagara konstituén[édit | édit sumber]
- Basa Arménia: Անդրկովկասի Սովետական Սոցիալիստական Ֆեդերատիվ Հանրապետություն
- Andrkovkasyan Sovetakan Soc‘ialistakan Federativ Hanrapetowt‘yown
- Basa Azerbaijan: Зaraфraзиja CoBeT ФeдepaTиB CocиaлиcT Pecпyблиkacы
- Zaqafqaziya Sovet Federativ Sosialist Respublikası
- Basa Géorgia: ამიერკავკასიის საბჭოთა ფედერაციული სოციალისტური რესპუბლიკა
- Amierk'avk'asiis Sabch'ota Pederatsiuli Sotsialist'uri Resp'ublik'a
Tingali ogé[édit | édit sumber]
- Républik Démokratik Féderatif Transkaukasus
- Kaukasus Kalér
- Républik Wétan Jauh
- RS Bavaria
- Kuban
- Kars
- Komancza
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d "The Soviet Period - History - Azerbaijan - Asia". Diakses tanggal 25 July 2011.


text:
Salila opat sesi siswa bakal diajar fitur, komponenana, tur integrations konci nu ngaktipkeun fungsi AP-wéb; kumaha administer kawijakan, nanganan insiden, ningkatkeun jeung ngatur tur assess kasehatan sistem AP-wéb. Murid moal ngembangkeun katerampilan dina nyieun kawijakan web, manajemén kajadian, ngalaporkeun, sarta arsitéktur sistem jeung perawatan.
Related
Prerequisites:
Pangaweruh kuat TCP / IP suite
Pangaweruh firewall dasar
Related
Tangtu Outline Lilana: 2 Days
perkenalan
Triton AP-wéb Ihtisar, Fitur, sarta Mangpaat
Triton komponén AP-wéb na Arsitéktur
Deployments sampel sarta lila-Best
Triton Manajer
lisénsi
Manajemén Sarat jeung Kaayaan
Management pamaké
bewara
laporan
Sistim Kaséhatan na
kajadian Tanggapan
Related
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi


text:
AH Metal dijejeran slurry Kongrés
Pondok Description:
Bubuka Tipe AH, HH, M numput cantilevered, horizontal, numput slurry centrifugal. Éta nu dirancang pikeun nanganan slurry abrasive atanapi corrosive dina Metalurgi, pertambangan, batubara, kakuatan, bahan jeung departemén industri lianna jsb AH (R) ngawangun, HH anu disebut oge numput slurry tugas beurat, anu dipaké pikeun ngangkut nu kuat dénsitas luhur abrasive atawa dénsitas low sirah luhur slurry. Dina tekanan allowable, anu numput tina tipe ieu ogé bisa dipasang dina séri multilengkah. tipe HH pu ...
jéntré produk
Tags produk
perkenalan
Ketik AH, HH, M numput cantilevered, horizontal, numput slurry centrifugal. Éta nu dirancang pikeun nanganan slurry abrasive atanapi corrosive dina Metalurgi, pertambangan, batubara, kakuatan, bahan jeung departemén industri lianna ngawangun jsb
AH (R), HH anu disebut oge numput slurry tugas beurat, anu dipaké pikeun ngangkut nu kuat dénsitas luhur abrasive atawa dénsitas low sirah luhur slurry. Dina tekanan allowable, anu numput tina tipe ieu ogé bisa dipasang dina séri multilengkah. HH tipe pompa utamana dipaké pikeun transpor dénsitas low sirah luhur atawa dénsitas luhur low slurry sirah luhur abrasive.
M (R) mangrupakeun jenis tugas pompa slurry tengah, ieu dipaké pikeun ngangkut ukuran partikel rupa jeung slurry dénsitas tengah.
The liner na impeller of AH (R) jeung M modél (R) tiasa robah-robah na bahan tiasa boh logam anti abrasive atawa karét, tapi bahan tina liner na impeller model HH ukur tiasa Vérsi logam. Karét bagéan baseuh bahan utamana dipaké pikeun transpor nu slurry nu ngandung rupa, ukuran partikel non-seukeut.
The anjing laut aci pikeun jenis AH (R), M (R) jeung HH ngompa tiasa adoptable of segel kelenjar, segel expeller na segel mékanis. ngurangan nu bisa diposisikan dina interval 45 derajat ku pamundut na mihak ka mana dalapan posisi pikeun nyocogkeun pamasangan sarta aplikasi.
Kaunggulan
1. Cabang ngurangan bisa diposisikan dina interval 45 gelar.
2. Good replaceability komponén kalawan pompa aslina.
Logam 3. ngagem-tahan jeung layanan lila waktu hirup.
4. Jeung axial gede tur radial kapasitas rating beban,
5. arah ngurangan bisa dipasang dina interval 45 derajat sakumaha pamundut na mihak ka mana dalapan posisi pikeun nyocogkeun aplikasi.
6. jas kaayaan kerja béda.
7. Wide aplikasi, efisiensi tinggi na gampang ngajaga.
8. Pilihan Wide pikeun impeller.
9. bearing pamakéan assembly gajih lubrication.
Pilihan Bagan na Performance
nu ngeunaan jeung susunan
The AH tipe numput slurry boga awak pompa nu diwangun ku replaceable liners logam maké-tahan atanapi ngagem-tahan liners karét, jeung impellers ogé bisa nerapkeun bahan logam maké-tahan atanapi ngagem-tahan bahan karét. The HH numput tipe slurry ngan nerapkeun bahan logam maké-tahan salaku badan pompa maranéhanana sarta impellers.
Aplikasi
AH pompa runtuyan slurry ieu loba dipaké dina metallurgy, pertambangan, pamrosésan mineral, pangerukan, dewatering, perlakuan cai, cuci batubara, ngagiling, feed Siklon, tailing, kakuatan, bahan wangunan ... jsb. rupa situs industri. Numput kami disebut ngaran béda pikeun tugas kerja béda: Mineral pompa processing, Mill ngurangan slurry Kongrés, pompa booster, Dahar pompa, Tailing pompa, pompa Transfer Thickner Underflow Kongrés, De-watering pompa layar, pompa tekenan, konsentrasi pompa ...


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nambihan (3)
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.
- Kawih Sunda III
21 May 2002 - 1:24 am
Diraksukan kabaya
Nambihan cahayana
Dangdosan sederhana
Mojang priangan
Umat-imut lucu
Sura-seuri nyari
Larak-lirik keupat
Mojang Priangan
Mojang ti Priangan
Lucu sae atikan
Sae basa sopan
Mojang Priangan
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).


text:
Pasosoré. Balik digawé. Bréh. Aya wayang golék. Ngagolér dina golodog. Dialak-ilik. Anoman. Sampingna ruwak-rawék. Awakna guladig. Teu puguh pulas. “Jih, wayang nu saha, nya?” manéhna ngagerendeng. Wayang disalabarkeun. Taya nu ngaku. Hararé-haré. Tungtungna, éta wayang dirawatan. Sampingna diganti. Disisieup. Ditunda luhureun bupét. Da puguh resep. Teu weléh ditatap, diusap. Bagja.
“Lalaaay! Sakitu geus dibungkusan ku karung!” tatanggana kukulutus. Pédah buah gedongna aya nu ngarewodan. Ukur sapeuting sasiki. Tapi angger jéngkéleun naker. Manéhna bati ngahuleng. Nénjo wayang asa beuki lingsig baé. Pulasna nyacas. Cahayaan. “Bangsaaat! Bangsaaat!” tatanggana kapireng gogorowokan. Subuh-subuh. Manéhna ngoréjat. “TV digubug! Kaburna ka ditu, tuh!” tatanggana hariweusweus. Tutunjuk.
Tingberetek. Tinggorowok. Nu ngarudag bangsat. Manéhna ngabelesat. Lumpat panghareupna. Bangsatna geus katémbong. Samar-samar. Kacaangan cahya bulan. Ngabecir mapay galengan. Beuki lila, beuki deukeut. “Wadaaaw!” Bangsat ujug-ujug titolonjong. Tikusruk kana kotakan. Bangsat keur kokoséhan bari gegerungan basa manéhna angsrog. Bréh. Wayang golék nanceb dina tonggong bangsat. Anoman. Panonna hurung. Moncorong.


text:
Catetan Mama Waktos Di Pasantren Dukuh Tarogong
Elingan :
1. Datang ti Mekah poe Saptu tanggal 15 Muharram 1333
2. Masantren ka Pasantren Dukuh Tarogong poe Kemis tanggal 18 Mulud 1333
3. Mimiti ngaji Al Fiyah di Pasantren Dukuh bulan Rajab 1333.
4. Mimiti ngaji Taqrib di Pasantren Dukuh bulan Rewah 1333.
5. Mimiti ngaji Jauhar Maknun di Pasantren Pangkalan bulan Silih Mulud 1333.
6. Mimiti ngaji Al Fiyah di Pasantren Pangkalan bulan Mulud 1333.
7. Mimiti tamat ngaji Ngeraban di Pasantren Dukuh bulan Rewah 1333.
8. Mimiti tamat ngaji Talaran di Pasantren Dukuh bulan Rewah 1333.
9. Tamat nulis Kitab tanggal 15 Sya’ban 1333 , poe Salasa di Pasantren Dukuh Tarogong.


text:
R as emut ka laku lampah baheula
E nteung pikeun kahirupan ka hareupna
M ilampah dinu salah
B atin lumengis ku cipanaon tapi suwung ku pangkon
A ya gerentes na manah alit
Y a Alloh anu maha Mikaasih sareng Mikanyaah
K apayunen Nu Maha Gagah abdi nu leubeut ku dosa
U kur seja sujud pinuh ku rasa kaduhung pinuh ku rasa rumasa ampun Ya Alloh
C intana manteunNA ka makhlukna moal aya bandingannana
I stuning
S eja ngahampura iwal ti hiji dosa Nyaeta Ngapangeran ka Salian manteunNA
O mat etamah kedah di tebihan musyrik pingaraneunnana
C isoca ayeuna mudaha"an tiasa janten ngahapus kanu dosa-dosa kuring baheula mung ka
A njeun Ya Robb, seja ngagungkeun seja nyukuran seja mulangkeun sagala nikmat nu taya hinggana


text:
Hahariringan
BOGOH KASAHA ACI JESSICA   KUTEUNTEINGANEN ACI JESSICA   TEU BISA AYA GANTINA Cipt. Kikiludi ACI JESSICA   BEGER MINDOCipt. Doddy Ronald ACI JESSICA - KEUN WAE Cipt. Indra Budiman ACI JESSICA   KUNAON ANJEUN TEGA ACI JESSICA   GALINDENG SALIRA Cipt. Aceng Yudha ACI JESSICA  LAYUNG BEUREUM Cipt. Aceng Yudha
Jumat, 02 November 2012
Bayem Mampu Ngahambat Katarak
kaceluk, "Popeye The Sailorman." Dikisahkan waktu bertarung ngalawan
Brutus, satru bebuyutannya, bayam henteu kungsi gagal jadi penolongnya
di waktu-waktu kritis. Kitu bayam didahar kalayan lahap, ajaib, sarta
merta awak Popeye anu ceking éta jadi kuat berotot ku kituna sanggup
ngéléhkeun lawanana anu berbadan keker.
Bayam mindeng mecenghul dina menu sapopoé, bisa jadi bagian ti
gado-gado, pecel, bobor bayam, atawa sayur hérang. Bayam kaceluk méré
mangpaat pikeun kaséhatan sacara umum alatan beunghar serat, vitamin
sarta mineral, sarta henteu ngandung kolesterol.
Éstuning di luar sangkaan, Amaranthus tricolor Linn ti suku
Amaranthaceae ieu tétéla pohara alus pikeun kaséhatan panon. Komo,
nurutkeun sawatara ahli, pikeun urusan panon manéhna leuwih alus batan
wortel. Bet bisa?
Terkonsentrasi di kira-kira panon
Bayam anu tumbu ampir dina unggal pelosok di taneuh cai mangrupa
tumbuhan berdaun héjo, aya ogé anu beureum, sarta berbatang lemah.
Alatan cukup hipu, ngeunah di létah, bayam ogé loba diresep ku kituna
ampir sok sadia di pasar.
Ti panalungtikan, dipikanyaho bayam ngandung sanyawa lutein, bagian ti
sanyawa karotenoid anu loba kapanggih di retina panon. Sanyawa
karotenoid – anu ku awak dirobah jadi vitamin A – sabenerna aya 10
jenis. Sanyawa anu ku getih dikunjal ka wewengkon panon ieu sabot
ditalungtik saterusna, ngan 2 jenis anu terkonsentasi di retina,
nyaéta zeaxanthin sarta lutein. Kadua sanyawa ieu boga sipat
antioksidan anu bisa mengalangi karuksakan sél, kaasup sél panon. Dr.
Lyle ti Universitas Wisconsin Madison komo nempo sanyawa lutein
mangrupa hiji-hijina anu boga sipat antioksidan, sanyawa aktip anu
bisa menghambat pertumbuhan katarak.
Pamadegan ieu tuluy dirojong ku Dr. Max Snodderly ti Universitas
Harvard, AS. Anjeunna kalahka manggihan "rusiah" kesaktiannya. Manéhna
nempo sanyata karotenoid, temasuk lutein anu mangrupa pigmen konéng
ieu, sanggup nyerepan sinar bulao ku kituna panon ogé terhindar ti
karuksakan, kaasup masalah katarak.
Nyumput di balik klorofil
Tapi, bayam 'pan boga warna héjo? Lainna sanyawa karotenoid biasana
aya dina sayur sarta buah anu boga warna oranyeu atawa beureum? Memang
bener! Sanyawa karotenoid bayam nyumput di balik klorofil, pemberi
kelir héjo dina daun. Bukti yén bayam sarta sayuran héjo séjénna
ngandung karotenoid bisa ditempo lamun maranéhanana ditunda lila tanpa
kakeunaan sinar panonpoé. Anu lumangsung, sawatara poé saterusna
sayuran héjo ieu robah jadi konéng alatan karotenoidnya mecenghul ti
tempat panyumputan.
Rasana urang teu perlu deui baris keampuhan lutein dina bayam sarta
sayuran héjo séjénna pikeun nyegah sarta menghambat pertumbuhan
katarak. Urang ngan perlu mengasup lutein sarta zeaxanthin 6 mg/hari.
Minangka gambaran: semangkuk bayam kulub geus minuhan anjuran ieu.
Kumaha jeung pamadegan tiheula anu nyatakeun betakaroten alus pikeun
kaséhatan panon? Tetep, teu robah! Wortel sarta bahan kadaharan anu
ngandung betakaroten kawas ubi jalar beureum, labu parang, melon
oranyeu, anggur, tomat, jambu siki, sarta rimpang konéng ogé tetep
alus pikeun panon. Ngan waé, berkat kamajuan élmu kanyaho dipikawanoh
aya sanyawa karotenoid séjén anu perlu diperhatikan pikeun kaséhatan
panon, katarak hususna. (Djoko Hargono – Menu Cageur)
--
Zimocx Te@ ^^


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci disayagian (1)
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Kumaha carana nyieun GDPR?
GDPR - Aturan Protection Data Umum. The Peraturan Umum dina Protection of Data Pribadi (Data Peraturan Protection Inggris Umum, GDPR akronim), nami lengkep DPRD Éropa sarta Déwan (EU) No. 2016 / 679 27 sahiji. April 2016 dina panyalindungan individu kalawan hal ka ngolah data pribadi jeung dina gerakan bébas data sapertos na repealing diréktif 95 / 46 / EC (Perda Umum dina Protection of Data Pribadi) mangrupakeun Perda Uni Éropa, anu boga tujuan pikeun nyata ngaronjatkeun panyalindungan data pribadi warga. The resmi Journal of Uni Éropa ieu diterbitkeun dina 27. April 2016.
Wengkuan jeung tujuan- Ngadegkeun aturan dina panyalindungan individu kalawan hal ka ngolah data diri jeung aturan dina gerakan data pribadi. Peraturan ngajaga hak fundamental jeung kabebasan individu, fokus dina hak privacy. Gerakan bébas data pribadi di Uni Éropa teu keur panyalindungan individu kalawan hal ka ngolah data pribadi anu dugi atanapi dicaram.
wengkuan substantive- Perda The manglaku ka processing otomatis data pribadi pikeun ngolah non-otomatis data pribadi anu dikandung dina rékaman atawa pamadegan anu bisa kaasup kana register ka. Peraturan teu dilarapkeun ka tahap ngolah data pribadi dilumangsungkeun:
- lamun mawa kaluar kagiatan anu tumiba di luar ruang lingkup hukum Uni;
- Amérika anggota lamun mawa kaluar kagiatan nu digolongkeun dina lingkup Judul V, Bab 2 TEU;
- a jalma alam dina kursus hiji aktivitas murni pribadi atawa somah;
- otoritas kompeten pikeun kaperluan pencegahan, panalungtikan, beungeut atanapi gugatan ti nyinggung kriminal atawa dijalankeunnana hukuman pidana, kaasup panyalindungan ngalawan ancaman pikeun kaamanan tur pencegahan umum.
Ngolah data pribadi ku lembaga jeung awak Uni diatur alia antar ku Peraturan (EC) No. 45 / 2001. Peraturan (EC) No. 45 / 2001 sarta meta légal séjén Uni patali jeung ngolah sapertos data pribadi anu disaluyukeun kana prinsip na aturan Perda ieu nurutkeun ka Pasal 98. Peraturan teu mangaruhan aplikasi tina 2000 / 31 / EC.
data pribadi- clarifies Peraturan na manjangan ruang lingkup na harti data pribadi. data pribadi anu sagala informasi anu patali jeung hiji jalma alam dicirikeun atanapi diidentipikasikeunana. kituna data pribadi anu misalna. Data on éntitas légal (karyawan na geus tapi enya), data di jalma almarhum, teu informasi yén hiji jalma tinangtu moal ngaidentipikasi (misalna. Ngan ngaran umum tur surname) jeung data pribadi teu data anonim, kituna maranéhanana anu asalna ngandung kamungkinan identifying baé, tapi identifier misalna hiji di antarana ieu dihapus. Dibandingkeun praktek sabalikna saméméhna mun diréktif dina ngagolongkeun data pribadi jeung alamat IP dinamis sarta identifiers maya lianna.
obligasi- Aturan bakal jadi ngariung di entirety sarta langsung lumaku dina sakabéh Amérika Anggota.
eusi nu- Perda The ngahartikeun prinsip tina ngolah data pribadi jeung lawfulness tina kaayaan ngolah. Ogé ngatur kaayaan disadiakeun idin express ka ngolah data na penyediaan informasi sarta akses ka data pribadi.
Hak dipilih matuh data urang- Diantarana, nu následujcí hak matuh data:
- mun ngalereskeun
- pikeun ngahapus (ie. katuhu bisa poho)
- palarangan processing
GDPR di Céko- Numutkeun papanggihan tina Kamar éta henteu acan ahir taun 2017 kesiapan pangusaha keur GDPR tinggi, sababaraha tanggung jawab anyar di wewengkon privasi meureun teu nyaho. bubuka kudu GDPR ku padagang teu nyandak leuwih ti sabulan.
Pikeun sakola, bubuka GDPR hartina gaduh perjangjian well-dijieun, sabab lamun sababaraha kolotna teu bisa satuju, ngurangan kamungkinan presentasi sakola, Anjeun bakal kedah nganggo blacking, sarta sababaraha kelas teu bisa dibere pisan. idin parental bakal perlu merlukeun, contona, dina kaayan anak ngéléhkeun hiji kompetisi matematik jeung nu diwenangkeun pikeun némbak idin parental ka publikasi hasil winners kontes na poto. Privasi di sakola mah ngan saukur ngaran barudak, tapi oge masalah ngaran kolotna. Aya résiko anu direksi sakola terus bakal salempang yen aranjeunna gaduh lepat.
RUU hukum on ngolah data pribadi disatujuan ku Pamarentah pikeun masihan idin ka ngolah data tanpa idin ti kolotna pikeun barudak ti 15 taun. RUU awal envisaged wates 13 taun, tapi ku prakarsa Kantor pikeun Protection Data Pribadi ieu ngaronjat. union perdagangan sarta asosiasi pangusaha 'nungtut wates 16 taun.
Perlindungan data pribadi dina rumah sakit, sakola jeung kotamadya kedah nonton utusan husus. Malah dina ahir September 2017 kotamadya, otoritas jeung usaha éta teu jelas kumaha éta bakal dianggo appointee kasampak naha bakal aya cukup disadiakeun, sabaraha aranjeunna ngarugikeun jeung dimana maranéhna butuh duit.
A estimasi konservatif tina waragad operasi anu nominees 600 juta, biaya sejen bakal spent dina analisis awal, komputer anyar pikeun appointees jeung software. Kusabab aya hiji kakurangan professional mumpuni, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun migunakeun kanyataan yén spesialis a tiasa dianggo pikeun gedung kota deui, tapi mungkin eta kotamadya gedé kalawan hiji appointee moal jadi cukup sarta aranjeunna kedah langkung. Departemen Interior geus Dianjurkeun yén hiji utusan pikeun digawe pikeun maksimum sapuluh kotamadya.


text:
Éntropi informasi
Entropi nyaéta konsép dina térmodinamika (tempo éntropi termodinamika), mekanika statistika jeung tiori information. Konsép éntropi jeung informasi kacida pakait raket, sanajan perlu sababaraha waktu keur ngawangun tiori mekanika statistika jeung tiori informasi sangkan jadi nyata. Artikel ieu ngeunaan éntropi informasi, formulasi tiori-informasi éntropi. Éntropi informasi leuwih ilahar disebut Éntropi Shannon keur ngahargaan ka Claude E. Shannon.
Bubuka[édit | édit sumber]
Konsép éntropi dina tiori informasi ngajelaskeun sabaraha loba tingkat acak (atawa, 'kateupastian') anu aya dina sinyal atawa kajadian acak. Cara lian pikeun nempo ngeunaan ieu nyaéta ku ngabahas ngeunaan sabaraha loba informasi anu dibawa ku hiji sinyal.
Contona, aya sababaraha téks dina basa Inggris, dikodekeun mangrupa runtuyan hurup, spasi, jeung tanda baca. Lantaran frékuénsi atawa lobana kajadian pikeun sababaraha hurup ngan saeutik (conto, 'z'), sedengkeun hurup-hurup lianna mah murudul (conto 'e'), runtuyan hurup téh henteu acak-acak teuing. Sanajan kitu, lantaran hurup nu nuturkeunana henteu bisa dikira-kira, bisa ogé disebut 'acak' (nepikeun ka tingkatan nu tangtu). Éntropi téh minangka nu jadi ukuran tingkat acak ieu, saperti anu diusulkeun ku Shannon dina makalah "A Mathematical Theory of Communication" nu medar dina taun 1948
Shannon nawarkeun hiji définisi éntropi anu nyumponan asumsi-asumsi, yén:
- Ukuran ieu kudu proporsional (kontinu atawa silisambung) - contona, lamun probabilitasna ngaganti saeutik, éntropina ogé ngan kaganti saeutik.
- Upama sakabéh kamungkinan (contona hurup-hurup di luhur) siga-siga rék sarua, mangka nambahan hurup anu kaluar ogé bakal naékkeun harga éntropi.
- Lamun aya dua tahapan kajadian, harga éntropi ahir ogé kudu dihasilkeun tina pangjumlahan éntropi tina dua tahapan kajadian éta.
(Catetan: Buku nu ditulis ku Shannon/Wéaver ngarujuk ka tulisan Tolman (1938) anu ngarujuk ogé ka Pauli (1933) anu nuliskeun définisi éntropi nu dipaké ku Shannon. Salian ti éta, mekanika statistika ngarujuk ogé ka von Neumann sanggeus manéhna nurunkeun éntropi dina taun 1927, anu bisa ngajelaskeun naha von Neumann resep pisan ngagunakeun istilah 'entropi' anu geus aya.)
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- Information is not entropy, information is not uncertainty ! - a discussion of the use of the terms "information" and "entropy".
- I'm Confused: How Could Information Equal Entropy? - a similar discussion on the bionet.info-théory FAQ.
- Java "entropy pool" for cryptographically-secure unguessable random numbers
- Description of information entropy from "Tools for Thought" by Howard Rheingold
- A cool little java applet representing Shannon's Experiment to Calculate the Entropy of English


text:
SAWALA matuh Pusat Studi Sunda (PSS), nu diayakeun 11 Juli 2008 di Gedung Indonesia Menggugat,
Geus jadi kacapangan yen urang Sunda man someah hade ka semah. Watek kawas kitu mindeng dimangpaatkeun ku para sales girl atawa saha bae nu nanawarkeun barang dagangan kalawan keketrok, door to door. Naon bae nu ditawarkeun remen dibeuli, boh sacara kontan boh dikiridit.
Saenyana, watek kawas kitu teh aya alusna upama dipake balantik. Ari ku jalan someah mah asa piraku masarkeun produk tepi ka hese hasil. Orokaya, upama dipatalikeun kana paripolah konsumen mah watek kawas kitu teh teu pamohalan kalah nembongkeun yen masarakat Sunda teh konsumtif.
Pajar urang Sunda man teu produktif, utamana dina widang ekonomi. Boa teu loba urang Sunda nu jadi jugala. Cenah, rek jadi jugala kumaha da urang Sunda mah katembongna teu pati wani nanggung risiko. Sikepna deukeut deukeut kana siger tengah, teu resep eekstriman. Nu dipalar herang caina beunang laukna.
Boa alatan kitu, di urang rea pagawe pabrik, upamana, nu asalna lain ti wewengkon deukeut pabrik. Eta, cenah, urang Sunda mah mindeng teu asup,
Pamustunganana rada nyelekit: pajar urang Sunda mah etos kerjana goreng. Tah, eta alesanana nu matak ayeuna hayang nyaho, kumaha saenyana an paripolah urang Sunda dina widang ekonomi? Sangkan teu lega teuing ambahanana, ngahaja museurkeun perhatian kana widang perbangan.
BD mere gambaran yen dina ngalayanan nasabah, utamana nu rek nginjeum duit, bang boga aturan nu geus jinek, antarana nimbang-nimbang heula karakter calon nasabah. Carana teu subjektif, upamana kalawan ningali seke selerna, tapi objektif. Upamana bae, nu ditimbang-timbang teh
Najan teu jentre ngagambarkeun karakter nasabah tumali kana selerna, tapi data nasabah bang nu dibagi sacara regional, kaasup data di Jawa Barat, puguh we penting. Orokaya, data nasabah bang mah kapan teu bisa diuar-uar. Dijaga rikip pisan. Tapi, paling copelna, urang bisa ngalelebah dumasar kana gurat badagna bae.
Tina gambaran umum ngeu-naan kiridit pengusaha mikro, kaayaan di Jawa Barat mah cenah kawilang alus. Kiridit macetna rata-rata ngan satengahna tina kiridit macet nasional. Har-tina, di Jawa Barat mah ukur saeutik kiridit nu macet. Kitu nu kagambar tina pedaran BD.
Ngan basa eta gambaran dibanding-banding jeung gambaran nu ditepikeun ku HS, nyaeta ngeunaan kiridit usaha tani, asa rada pagedrug. Sabab, cek HS, dina hal eta mah kapanggih yen di Jawa Barat rea kiridit nu macet. Tangtu, karakter tukang tani nu nyarokot kiridit usaha tani aya bedana upama dibandingkeun jeung karakter tukang usaha nu nyarokot kiridit usaha mikro. Bedana ten lain bae tumali kana wanda usahana, tapi deuih kana kasang tukang kahirupan masarakatna.
Ongkoh, sakumaha nu kagambar tina pedaran BD jeung HS, karakter pangeusi Tatar Sunda teh rupa-rupa. Upamana bae, masarakat Pantura beda jeung masarakat Priangan Wetan, kitu deui masarakat di wewengkon
Tumali kana anggapan yen urang Sunda kacirina konsumtif, BD nyebutkeun yen upama ditilik tina pangalaman di bang jeung angka PDRB (Pendapatan Domestik Regional Bruto} me-mang enya cenah masarakat Sunda ten kaitung konsumtif. Numutkeun BD, sikep konsumtif teh bakal goreng kasebutna mun teu ngijir kana kamampuh atawa penghasilan. Sikep kawas kitu sarua jeung teu produktif.
Kitu deui HS mere gambaran yen masarakat Sunda, pangpangna di
Basa gambaran kawas kitu dipakaitkeun kana masalah etos kerja, men kabeh nu milu sawala boga anggapan yen urang Sunda man etos kerjana kaitung kurang.
HS mere conto tina kaayaan pedagang kaki
Ari nu baralanjana mah tangtu we lolobana urang Sunda. Moal boa ieu gambaran nguatkeun anggapan yen urang Sunda teh konsumtif. Tapi bisa jadi ieu gambaran teh sacara teu langsung nuduhkeun hal sejen, upamana kurangna akses urang Sunda kana sumber sumber dana, sumber barang jualeun. Eta teh can kajawab kalawan pasti, memang kudu ditalungtik leuwih jero.
Cek tinimbangan BD, urang Sunda mah sigana leuwih cocog jadi ahli promosi atawa jadi nu ngokolakeun customer service. Sabab, dina eta widang tetela diperlukeun sikep santun. Malah mah, cek BD, urang Sunda mah sigana cocog upama digawe di bang. Ongkoh deuih loba urang Sunda nu nyekel posisi strategis di widang perbangan nasional.
Basa eta gagasan dipatalikeun kana etos kerja nu cenah kurang hade tea, BD jeung HS sasatna saluyu yen ajen atikan nu kudu jadi jawabanana. Atikan di dieu ngandung harti nu leuwih jembar: lain bae atikan formal tapi deuih atikan non-formal cara sawala atau riungan lianna nu ngabahas rupaning widang. Eta nu kudu digedurkeun.
Nu perlu dibahas teh lain bae masalah budaya, basa atawa kasenian Sunda, tapi deuih ekonomi, pulitik jeung sikep moral urang Sunda. Susuganan we urang Sunda teh teu ceehan, tapi boga sikep kompetitif tur ulet digawe. HS mere conto yen para pagawe pabrik di Tatar Sunda kacirina leuwih tengtrem batan pagawe pabrik di wewengkon sejen, najan kalan-kaJan hakna teu pati katedunan. Ari di wewengkon sejen mah para pagawe teh katembongna leuwih giat merjuangkeun hakna kalawan toh-tohan, najan cek paribasana kudu demontrasi unggal poe ge.
Ieu sawala rea ngaguar kakurang urang Sunda dina widang ekonomi jeung produktivitas—


text:
Uranium
Uranium mangrupa salah sahiji unsur kimia nu miboga simbul U jeung boga nomer atom 92.[1] Dina kaayaan standar, uranium mangrupa logam teuas warna pérak.[rujukan?] Logam ieu bisa ditempa (nu hartina bisa ditutu jadi lambaran ipis jeung liat (nu hartina bisa dibedol jadi kawat panjang).[2] Uranium mangrupa bangsa mineral nu mancarkeun radiasi nuklir atawa boga sifat radioaktif, dipaké dina rupa-rupa widang salah sahijina minangka bahan bakar nuklir[3].
Sajarah[édit | édit sumber]
Uranium kapanggih ku Martin Heinrich Klaproth, kimiawan Jérman, tina bijih-bijih mineral uranium (utamana campuran oksida uranium) dina taun 1789.[1]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ a b (en)Uranium (diakses 20 Desember 2015)
- ↑ (id)Pengertian Uranium(diakses 23 Desember 2015)
- ↑ (id)Infotambang (diakses 23 Desember 2015)


text:
Polio
Polio (Poliomyelitis), atawa paralisis orok, nyaéta hiji kasakit viral paralitik. Nu jadi sabab, hiji virus nu disebut poliovirus (PV), nu asup kana awak sacara oral, terus ngainféksi peujit. Salajengna ieu virus bisa nyebar asup kana saluran getih sarta sistim saraf pusat nu ngabalukarkeun lumpuhna otot, malah bisa nepi ka paralisis.
Eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Balukar inféksi polio geus dipikawanoh ti jaman prasajarah. Lukisan jeung ukiran titinggal Mesir némbongkeun ayana budak lumpuh nu leumpang maké alat bantu, jsb. Kaisar Romawi Claudius sukuna lumpuh ti bubudak nepi ka ahir hirupna. Présidén AS Franklin D. Roosevelt kaserang polio taun 1921 nepi ka diparalisis. Laporan kasus poliomyelitis munggaran ditepikeun ku Jakob Heine taun 1840. Karl Oskar Medin mangrupa nu munggaran ngayakeun studi émpiris épidemi poliomyelitis taun 1890, antukna dua ngaran ieu dipaké pikeun ngaran kasakitna, kasakit Heine-Medin.
Polio téh naon?[édit | édit sumber]
Polio (paralisis orok, infantile paralysis) nyaéta kasakit népa nu digolongkeun kana hiji kasakit peradaban (disease of civilization). Polio nyebar ku kontak manusa antarmanusa, biasana asup kana awak ngaliwatan baham tina cai atawa kadaharan nu kakontaminasi. Poliovirus nyaéta hiji virus RNA (asam ribonukléat) leutik nu boga tilu galur nu gampang pisan ngainféksi. Virus ieu nyerang sistim saraf, sedengkeun awal paralisis bisa lumangsung dina jangka sababaraha jam. najan polio bisa nyerang ka saha baé dina sagala umur, leuwih ti 50% kasusna nyerang ka barudak antara umur tilu ka lima taun. Mangsa inkubasi polio, ti munggaran inféksi nepi ka gejala kahiji, lumangsung antara tilu nepi ka 35 poé.
Polio bisa sumebar lega saméméh ahli médis ngadetéksi tanda awal hiji wabah polio. Nu ahéng, lolobana nu kainféksi poliovirus teu némbongkeun gejala nanaon antukna taya nu nyangka yén geus kainféksi. Sanggeus kainféksi, virusna nyebar deui ngaliwatan tai sababaraha minggu nepi ka antukna kanyahoan aya wabah di masarakat. Tilu galur poliovirus ngabalukarkeun polio nonparalitik, polio paralitik, jeung polio bulbar. Sadaya bentuk polio némbongkeun gejala awal nu sarua: laleuleus, muriang, utah uger, nyeri sirah, jeung nyeri beuheung.
Tipe-tipe polio[édit | édit sumber]
Polio non-paralitik[édit | édit sumber]
Polio nonparalitik ngabalukarkeun muriang, utah, nyeri beuteung, létoy, jeung sénsitip, ogé kadang keram dina otot beuheung jeung tonggong, nu mun dicabak karasa hipu.
Polio paralitik tulang tonggong[édit | édit sumber]
Galur poliovirus ieu nyerang kolom tulang tonggong antukna ngancurkeun sél (biologi) tanduk anterior nu ngatur gerak anggota awak. Najan galur poliovirus ieu bisa ngabalukarkeun paralisis permanén, kasusna kurang ti satengah persén nu nepi ka paralisis. Paralisis pangilaharna nyerang kana suku. Sakali poliovirus nyerang peujit, bakal kaserep ku kapilér na dinding peujit nu salajengna nyebar ka sakuliah awak ngaliwatan saluran getih. Poliovirus nyerang kolom tulang tonggong jeung neuron motor—nu ngatur gerak fisik. Nya dina mangsa ieu némbonganana gejala kawas flu; pikeun jalma nu teu mibanda kawedukan atawa can divaksinasi, virusna biasana terus ngainféksi sakujur kolom tulang tonggong jeung bobot uteuk. Inféksi ieu mangaruhan sistim saraf puseur (SSP) -- nyebar sapanjang serat saraf. Nalika virusna ngalobaan na SSP, neuron motor jadi ancur; neuron motor teu baranahan antukna otot nu kapangaruhan moal bisa némbalan paréntah SSP. Paralisis nu pangilaharna lumangsung dina otot suku, nu balukarna sendi jadi ngagantung jeung teu hirup—hiji kaayaan nu katelah paralisis lumpuh akut (acute flaccid paralysis, AFP). Inféksi SSP nu parah ngabalukarkeun paralisis tulang jeung otot toraks jeung abdomen (quadriplegia).
Polio bulbar[édit | édit sumber]
Polio bulbar disangka mangrupa balukar tina jalma nu teu mibanda daya tahan alami kana virus polio, antukna bibit uteuk (brain stem) bisa kaserang. Bibit uteuk ngandung neuron motorik nu ngatur engapan jeung saraf kranial, nu méré sinyal ka rupa-rupa otot nu ngatur gerak panon; saraf trigeminal jeung saraf raray nu ngarangsang kongkolak panon, cipanon, jeung otot-otot raray, jsb.; saraf pangrungu; saraf glossopharyngeal nu sabagian ngatur neureuy jeung fungsi-fungsi na tikoro; gerak létah jeung rasa; sarta saraf nu ngirimkeun sinyal ka jantung, usus, engapan (bayah), jeung saraf asésori nu ngatur gerak beuheung-luhur. Polio bulbar bisa mangaruhan fungsi-fungsi nu kasebut di luhur.
Tanpa pangrojong engapan, polio bulbar biasana ngabalukarkeun pati. Ti antara nu kainféksi, 5-10% maot nalika otot engapanana jadi teu bisa gerak. Ieu biasana lumangsung sanggeus ruksakna saraf kranial nu tugasna ngirim sinyal engapan ka bayah. Korban bulbar bisa ogé nemahan pati alatan ruksakna fungsi neureuy; korbanna bisa "ngerelep" dina sékrésina sorangan, kecuali mun dikaluarkeun atawa dibéré trakéostomi pikeun ngaluarkeun sékrési méméh cairanana asup kana bayah. Hésé pisan mun hayang trakéostomi bari maké bayah beusi. Virusna ogé bisa nyerang kana bagian uteuk nu ngabalukarkeun koma jeung pati.
Laju mortalitas polio bulbar antara 25-75%, gumantung umur pasénna. Nepi ka kiwari aya nu bisa salamet ku jalan terus-terusan cicing na bayah beusi (iron lung) atawa napel na mesin pangrojong engapan sangkan bisa tetep hirup. Polio bulbar jeung spinal mindeng narajang sakaligus. Duanana kaasup polio paralitik, nu sabenerna teu permanén. Aya nu bisa cageur ti polio paralitik antukna bisa hirup kalawan normal deui.
Polio jeung barudak[édit | édit sumber]
Barudak nu keuna ku polio némbongkeun ukur gejala nu hampang, antukna bisa jadi weduk salawasna. Ku kituna, warga nu hirup di wewengkon nu leuwih berséka (sanitasina leuwih alus) sabenerna jadi leuwih rentan kaserang polio sabab jarang nu keuna ku polio nalika keur leutik. Jalma nu geus cageur tina polio kadang némbongkeun sindrom tambahan, utamana lemah otot, sababaraha dekade ka hareup; gejala ieu disebut sindrom paskapolio.
Vaksin jétu munggaran[édit | édit sumber]
Vaksin polio munggaran nu jétu dikembangkeun ku Jonas Salk, najan vaksin ieu ogé nu dikembangkeun ku Albert Sabin nu geus dipaké pikeun inokulasi masal. Inokulasi barudak pikeun ngalawan polio dimimitian di Pittsburgh, Pennsylvania, 23 Pébruari 1954. Ku cara imunisasi masal, kasakit ieu musnah di Amérika, najan kiwari mucunghul deui di Haiti, nu alatan masalah pulitik jeung kamiskinan ngahambat usaha vaksinasi. [1]
Usaha éradikasi[édit | édit sumber]
Taun 1988, WHO ngaluluskeun hiji résolusi pikeun ngabasmi polio taun 2000, hiji tarékah nu diideuan ku usaha Rotary International taun 1985 nu ngumpulkeun dana $120 juta pikeun ngaimunisasi sakabéh budak saalam dunya pikeun ngalawan ieu kasakit. Rarancang kiwari nyaéta panggero pikeun meungpeuk nyebarna ieu virus nepi ka taun 2005. Inféksi polio nu kiwari aya kénéh nyaéta di subbenua India jeung Nigeria. Usaha ngabasmi di subbenua India nunjukkeun loba kamajuan, utamana nya ku program imunisasi. Hanjakal, sababaraah pihak Muslim nolak diimunisasi alatan aya isu bohong yén vaksinna ngabalukarkeun peluh jeung mandul.
Di propinsi Kano, Nigeria Kalér, nu ngajalankeun syari'ah (hukum Islam), kampanye imunisasi kungsi eureun Séptémber 2003, nalika pamingpin Muslim ngémbarkeun kacurigaan yén vaksin nu dipasok ku donor-donor Kulon bisa ngurangan kasuburan jeung nyebarkeun HIV salaku salah sahiji jalan AS pikeun meruhkeun Islam [2]. 30 Juni 2004, WHO ngémbarkeun yén Kano kudu ngulang kampanye dina awal Juli, sanggeus salila sapuluh bulan wabah ieu sumebar ka sakuliah Nigeria jeung sapuluh nagara Afrika séjénna nu saméméhna geus bébas polio.
Di sagigireun ayana rumor mandul jeung pameungpeuk ku pamaréntah propinsi Kano, perang sipil jeung pacéngkadan internal di Sudan jeung Basisir Gading beuki nyusahkeun WHO dina ngudag ngabasmi polio.
WHO miharep geus bisa ngabasmi kasakit ieu taun 2004, tapi kasusna kalah nambahan nepi ka 1185 di 17 nagara ti 784 di 15 nagara (taun 2003). Di Asia ngurangan, di Afrika kalah ngalipet jadi 1,037. Di Nigeria, nagara pangpadetna di Afrika, aya 763 kasus, dituturkeun ku India (129 kasus) jeung Sudan (112 kasus).
Tanggal 5 Méi 2005, warta ngalaporkeun ayana kasus anyar di Jawa, Indonésia, nu galur virusna dicuriga datang ti Nigeria. [3] [4]
Pangaruh sosial[édit | édit sumber]
Di Bénin, di mana sababaraha kulawarga nolak vaksinasi kalawan alesan agama, korban polio sacara informal diwenangkeun nyulundupkeun minyak ti tatanggana, Nigeria. Maranéhna tumpak motor tilu roda nepi ka wates, dibaturan ku montir nu ngurus mesin katut nu tunggangna. Di Nigeria, maranéhna minuhan sagala wadah nu dibawana ti Bénin pikeun di bawa balik deui.
Najan ngalanggar hukum, jaba bahya mamawa minyak kana botol, maranéhna ditolelir ku aparat jeung masarakat Bénin. Korban polio, tina upajiwa ieu, ngarasa leuwih hadé batan baramaén, sarta bisa campur gaul jeung masarakat.
Nirca[édit | édit sumber]
Aya sababaraha vaksin méméh nu ti Jonas Salk taun 1953. Taun 1935, Maurice Brody, asistén panalungtikan di Universitas New York, ngaku geus manggihan hiji vaksin nu dihasilkeun tina budidaya saraf tulang tonggong monyét. Anjeunna nguji vaksinna ka dirina sorangan jeung sababaraha urang asisténna, sarta ngabagikeun ka tilu réwu budak nu lolobana némbongkeun réaksi alérgi, tapi tanpa ngahasilkeun kawedukan kana polio. Panalungtik séjén teu bisa ngulang percobaan anjeunna ieu.
John Kolmer ogé kungsi ngaku geus ngembangkeun vaksin, ngan hanjakal kalah mawa balukar goréng ka barudak nu divaksinasina.
Virus Simian nu katelah SV40 kungsi kapanggih dina vaksin polio ti taun 1954 nepi ka 1962. SV40 mangrupa karsinogén nu ngabalukarkeun kangker.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Global Polio Eradication
- Travel advisory issued due to polio in Nigeria
- Rotary International: PolioPlus
- Franklin D. Roosevelt's granddaughter expresses hope that total eradication of polio is imminent on the occasion of the 50th Anniversary of the Salk polio vaccine. Audio and story available.
- Elimination of Polio in Latin America and the Caribbean


text:
Dina pemilu 2009, caleg anu karandapan kasakit gangguan jiwa balukar gagal meunangkeun korsi dewan bisa nepi ka angka 100 ribu.
Psikiater Di RS Hasan Sadikin Bandung, dr. Teddy Hidayat Sp.KJ ngaprediksi bakal loba caleg anu stres balukar gagal di pilihan legislatif 2014.
Lian ti faktor lemah mental, gedena karugian material oge jadi salah sahiji panyabab kasakit gangguan kajiwaan para caleg.
“Hal ieu téh kumargi henteu siapna mental dina resiko kawon atanapi teu kapilih, padahal tos seueur ngaluarkeun waragad kanggo ngahontal korsi legislatif,” ceuk Teddy.
Nurutkeun dr. Teddy, tingkat gangguan jiwa anu karandapan ku para caleg ieu rupa-rupa, ti mimiti kasakit jiwa anu leutik nepi ka anu beurat (depresi). Malah bisa jadi para caleg anu kapilih atawa lolos jadi legislatif oge bisa jadi ngalaman kasakit gangguan jiwa. Alesanana nyaeta dina tarekah sangkan bisa mulangkeun deui modal atawa waragad anu geus dikaluarkeun dina waktu keur kampanyeu, boh modal pribadi atawa modal injeuman.
"Gangguan jiwa téh kusabab ayana parobahan sifat,paroman sareng watekna. Kumargi sateuacan janten anggota legislatif biasana tiasa caket sareng aya perhatian ka masarakat, tapi sabadana kapilih malah sabalikna,” pokna.
Dina Pileg 2009 contona loba pisan caleg anu karandapan kasakit gangguan jiwa. "Memang dina taun 2009 aya sareng mung saukur terapi sacara husus di klinik abdi jumlahna oge teu seueur mung 10 jalmi. Éta téh anu sakaterang abdi, upami anu teu kapendak atanapi memang teu nembongkeun kumargi bilih isin tiasa janten ratusan," pokna deui.
Stres bisa mangaruhan kasaimbangan syaraf otonom jeung ngurangan sistem kekebalan tubuh.
Resiko kasehatan anu ngancam ka para caleg anu gagal tur stres diantarana:
1. Gangguan psikosomatik diantarana, ningkatkeun tekanan darah, tekanan kolesterol jeung trigliserida anubisa ngabalukarkeun kasakit jantung koroner.
2. Resistensi insulin jeung naekna gula darah anu bisa nyababkeun diabetes melitus atawa kencing manis.
3. Penyerapan tulang resorpsi anu bisa ngakibatkeun kasakit sendi jeung osteoporosis.
4. Turunna kadar hormon tetosteron jeung estrogen anubisa ngalemahkeun libido atawa sex drive.
5. Katahanna aktifitas imune anu bisa nyababkeun kasakit flu, demam, jeung kasakit infeksi sejenna.
6. Ngarangsang lobana lemak anu bisa nyababkeun menyebabkan obesitas.
7. Turunna sistem neuro transmitter otak anubisa ngurangan daya ingetan atawa konsentrasi.
8. Ngageserna neuro transmitter kimia di otak kaasup dopamin jeung serotomin anu bisa nyababkeun depresi, rasa hariwang anu kaleuleuwihi jeung gangguan kana watek.
9. Ngariutna sel-sel otak anu bisa ngabalukarkeun efek jangka panjang nyaeta alzeimer atawa pikun berat.
Ratna Juwita, Staf Pengajar Psikolog Sosial ti Universitas Indonesia, netelakeun lobana caleg gagal anu ahirna beunang ku depresi disababkeun ku rasa kakuciwaan anu gede.
"Aranjeunna tos ngainvestasikeun waktu, energi sareng biaya nu ageung, tapi gagal dina sadinten. Harepan luhur anu gagal saharita téh nyababkeun depresi anu berat." pokna
Nurutkeun Ratna, tiap jalma boga katahanan fisik jeung psikis anu beda-beda. Pikeun jalma anu katahanan psikisna lemah rentan pisan beunang ku depresi.
Kepala Dinas Kesehatan Jawa Barat, dr. Hj. Alma Lucyati, M.Kes, M.Si, MH.Kes, miharep ka sakabeh masarakat sangkan sagancangna lapor jeung bawa ka rumah sakit, saupamana aya kulawargana anu karandapan kasakit gangguan jiwa.
“Teu kedah ngaraos isin upami aya kulawarga urang anu karandapan kasakit jiwa, tapi kedah saenggalna dicandak ka layanan kasehatan,” ceuk dr. Alma.
Nurutkeun Alma, lengkah ieu perlu diterapkeun ka sakabeh masarakat utamana dilingkungan kulawarga, minangka tarekah dina tindakan awal sarta langsung dibere ubar ti patugas layanan kasehatan.
“Masarakat tiasa dicandak ka Puskesmas, kumargi sadaya Puskesmas anu aya di Jawa Barat téh jumlahna 1.050 sareng tos tiasa ngalakukeun deteksi dini kana kasus kajiwaan di masarakat. Cekap 2 menit pamariosan, patugas tos tiasa gaduh diagnosa sacara awal,” pokna jentre.
Dumasar kana laporan ti Puskesmas nurutkeun dr. Alma Lucyati, kasus ayana gangguan kajiwaan di masarakat anu asup kana kategori gejala berat leuwih saeutik dibandingkeun jeung gejala ringan.
“Tina 465.975 rebu kasus anu karandapan gangguan kajiwaan, mung saukur 100 jiwa anu ngarandapan gangguan kajiwaan berat,” pokna deui.
"Nurutkeun data Riskesdas 2013, Jawa Barat kacatet gaduh 72.000 pasien gangguan jiwa sareng 10.000 di antarana kantos dipasung. Pamarentah daerah nuju tatahar dina ngagarap konsep anu tujuanana ngajadikeun Jawa Barat bebas tina masalah kasehatan jiwa ngalangkungan kabijakan, teknis persiapan rumah sakit jiwa sarta tanaga kesehatanana. Hal ieu tiasa digarap sacara terintegrasi sareng komunikasi lintas pamarentah ti mimiti pamarentah puseur, Jawa Barat sareng pamarentah tatangga saperti DKI Jakarta, Banten, jeung Jawa Tengah," ceuk Dr. Hj. Alma Lucyati, M.Kes, Msi, MH.Kes, Kepala Dinas Kesehatan Jawa Barat.
Salah sahiji hahalang anu sering kajadian ku pasen kasakit jiwa téh nyaeta dina masalah ngakonsumsi ubar anu kudu sacara rutin. Hal ieu jadi pangrojong dimekarkeunana hiji konsep layanan kasehatan jiwa Relapse Prevention Centre di Cirebon.
Dr. Suryo Dharmono, Sp.KJ(K) ngajentrekeun, "Sacara umum, Relapse Prevention Centre tujuanana kanggo masihan terapi, edukasi, sareng dukungan psikologis kanggo pasien sareng keluarga pasien sacara komprehensif sareng terintegrasi supados penderita kasehatan jiwa tiasa adaptasi kanggo lebet deui ka lingkungan masarakat." ***