text:
Search Engine Optimasi (SEO) ensures yén situs anjeun bisa kapanggih lamunhiji individu ngajadikeun hiji pamundut di search engine. Contona, upami hiji pamaké web keur néangan hiji podiatrist dina locality Boston, sarta ayaseueur podiatrists di wewengkon, écés, rék prakna anjeun pop up jadi pilihan kahiji dina hasil teangan.
Palanggan The Kasuksesan Manager of Semalt ,Jason Adler méré tujuh trik SEO implementable tur strategi pikeun masihan organisasi Anjeun tepi competing di séktor Podomoro namantuan anjeun pangkat tinggi di hasil teangan.
1. Pilih Konci nu Katuhu
Jieun daptar komprehensif kecap anu, anjeun pikir individu bakal ngetiklamun neangan pusat jeung jasa perawatan médis. Saatos compiling daptar kecap teang, evaluate efektivitas ku cara ngagunakeunNu Ngarencana keyword Google. test bakal kondisi nu frasa boga lalulintas pilarian signifikan per bulan, tapi kalawan kompetisi minimalti loka lianna.
2. Delineate Data Meta anjeun: Meta déskripsi jeung Judul Tags
Kecap Konci terpadu kalayan campur SEO Anjeun kedah hadir dina metadata nutina unggal kaca na sapanjang eusi primér loka Anjeun. metadata ngabogaan HTML meta tag lokasina antara nutup na sirah kabukatag dina cypher HTML file. Meta AIDS data search engine pikeun ngaidentipikasi naon kaca geus ngeunaan bari tag judul anu ditanggapsakumaha judul kaca.
3..Jieun Kandungan Plagiat-Free
Nyieun eusi unik pikeun situs anjeun atas nama puseur perawatan médis anjeun pikeun mastikeunyen eta nangtung kaluar jeung mere anjeun tepi competing online. Informing panongton anjeun ku pamakéan pamasaran eusi kualitas ngamungkinkeunkeur nandaan kaahlian anjeun sarta nilai na pamustunganana, mangtaun ranking di search engine.
4. Mastikeun Anjeun Boga Loka Peta on Website anjeun
Nyieun peta situs disederhanakeun mindeng hiji trik underrated tina integral tina Anjeunsitus jeung mesin pencari. peta keus wawasan mun Yahoo, Bing komo Google dina sabaraha situs anjeun ngonpigurasi sarta disambungkeun.
5. Gaduh variatif Search Verticals
Kalolobaan ahli Podomoro nu leungit kasempetan keur pangkat luhur ngagunakeun slideshows,video, gambar jeung bentuk interaktif lianna. Eusian ramatloka anjeun kalawan eusi dioptimalkeun relevan jeung kauntungan tina ngagunakeun wangun bédatina milarian nangtung.
6. Lokal Search Advertising
Leuwih ti satengah tina maluruh nu dieksekusi ngaliwatan pamakéan alat nu bagerak. A lokalpilarian nyaéta nangtung konci pikeun organisasi perawatan médis saprak penderita kudu didatangan di lokasi fisik puseur ieu sateuacan aranjeunnamaké ladénan maranéhanana.
7. Paké loka Sosial keur naekeun rankings
média Sosial drive lalulintas ka situs anjeun sarta facilitates dua arahinteraksi antara hiji jalma biasa na hiji organisasi. situs sosial mangaruhan SEO dina hitungan linkWangunan jeung Dursasana eusi.
Leungit doubting pentingna SEO dina profési anjeun? Ayeuna leuwih 55 persensawawa di Amérika smartphone sorangan, nu nunjukkeun kumaha pentingna éta ka pangkat tinggi di pilarian ngakibatkeun yén pasien poténsi meureun kupilari ti alat maranéhanana ogé ti desktop PC urang. Ngalaksanakeun amalan disebutkeun di luhur, geusan ngaronjatkeun onlineayana prakték anjeun sarta ngahontal klien anyar.


c: text/html

text:
Padaringan • Hutbah Basa Sunda • Jumaah, 21 Séptémber 2012 14:29
Hadirin Rohimakumulloh!
Kanggo kalengkepan khutbah, mangga urang sami-sami muji ka Nu Kagunganana, nyaéta Alloh SWT, tina pirang-pirang ni’mat anu parantos dipaparinkeun ka urang sadaya. Dipirig ku panyaksi yén teu aya deui nu haq pikeun diibadahan, anging Alloh wungkul.
Nya kitu deui sholawat miwah salam, mugia dilungsurkeun ka Rosul-Na, ka para sahabatna anu nuturkeun tapak lacak Rosul-Na. Amin.
Hadirin Rohimakumulloh!
Rupina kacida pisan loyogna upami sim kuring dina khutbah anu ayeuna ngadugikeun hiji Hadits Rosululloh SAW anu aya patula-patalina jeung mahabbah ka Rosululloh SAW. Anu bisa nganteurkeun urang kana darajat iman anu sampurna. Rosululloh SAW ngadawuh, anu hartosna:
“Teu (sampurna) iman hiji jalma diantara aranjeun, nepika kaula leuwih dipikacinta ku dirina batan nu jadi bapana, anakna jeung manusa sakabéhna”.
Éta dawuhan Rosululloh SAW téh kudu dilenyepan kalawan asak-asak nepi ka urang bisa ngalarapkeun kacinta urang ka Rosululloh SAW, kalawan hadé tur bener. Demi, kacinta éta bisa moékkeun haté manusa. Dina papatah Arab atawa basa urang ditétélakeun, “Cinta itu buta”. Lamun cinta geus ngababi-buta, bisa jadi baris ngarumpak kana watesan anu geus ditetepkeun ku anu dipikacintana.
Hadirin Rohimakumulloh!
Dina hirup kumbuh sapopoé, loba pisan pihak-pihak anu geus méré jasa ka urang, saperti indung bapa, guru, jeung jalma-jalma anu maparin kahadéan ka urang. Kaasup wajar lamun urang micinta ka jalma atawa kana perkara anu geus méré kahadéan, mangpaat, jeung kamaslahatan. Anu jadi anak, kacida wajarna micinta ka nu jadi kolotna, margi kolot geus masrahkeun nu panghadéna pikeun dirina saperti ngarumat bari pinuh ku kanyaah, ngagedékeun dirina, ngatik ngadidik nepi ka mangsa sawawa.
Saban ayat anu ngajarkeun babakti jeung ihsan ka nu jadi kolot, utamana indung, remen nyabit-nyabit kana jasa aranjeunna. Saperti ngandung dina kaayaan susah payah, ngalahirkeun nepi ka pet nyawa, nyusuan, jeung ngurus nepi ka déwasa. Alloh ngadawuh dina surat Luqman: 14, anu hartosna:
“Jeung satemenna Kami geus maréntahkeun manusa sangkan milampah kahadéan (ihsan) ka indung bapana, indungna geus ngandung dina kaayaan héngkér bari lungsé kacida, jeung nyapih salila dua taun. Prak geura salukuran aranjeun ka Kaula jeung ka indung bapa aranjeun, ngan ka Kaula tempat aranjeun balik”.
Nya kitu deui dina surat al-Isro ayat 23, Alloh ngadawuh, anu hartosna;
“Jeung Pangéran anjeun geus maréntahkeun sangkan anjeun teu nyembah salian ti Alloh, anjeun kudu hadé ka indung bapa kalawan sahadé-hadéna. Lamun salah sahiji di antara duana atawa dua-duana geus nepi kana umur kolot dina pangurusan anjeun, mangka poma anjeun ulah ngedalkeun ucapan “Ah”, poma anjeun ulah nyentak aranjeunna jeung pok geura ucapkeun ku anjeun ucapan nu mulya”.
Hadirin Rohimakumulloh!
Dina surat al-Ahqof ayat 15 Alloh oge ngadawuh, anu hartosna:
“Kami maréntahkeun ka manusa sangkan milampah hadé ka indung bapa, indung geus ngandung dina kaayaan hésé capé, ngalahirkeun ogé dina kaayaan lungsé. Ngandung nepi ka nyapih salila 30 bulan, nalika manéhna geus déwasa tur nepi kana umur 40 taun manehna ngadu’a: ‘Nun Pangéran abdi, mugi Gusti maparin pituduh ka abdi sangkan abdi syukur kana ni’mat nu dipaparinkeun ku Gusti ka abdi sareng ka indung bapa abdi, ogé sangkan abdi bisa milampah amal sholéh nu dipikaridlo ku Gusti, mugi Gusti maparin kahadéan ka abdi ku dipaparin kahadéan ka anak incu abdi. Satemenna abdi tobat ka Gusti jeung satemenna abdi kaasup jalma-jalma anu sumerah diri ka Gusti”.
Pihak-pihak séjén anu geus maparin jasa ka urang, nyaéta guru. Guru mangrupa kolot atawa bapa “spirituil” anu geus nganteurkeun muridna sangkan wanoh jeung “dunya” ngaliwatan baca tulis jeung paélmuan séjénna anu diajarkeun. Jalaran kitu, kumaha kira-kira pameunteun urang, lamun aya murid anu teu mibanda rasa hormat jeung kacinta ka nu jadi guru, nu gedé jasana nganteurkeun dirina jadi manusa anu “terhormat” Tinangtu, jawabanana téh “teu nyaho balas budi”. Saterusna kedal deui pananya séjén, saha anu geus mibanda jasa ka guru urang? Tangtuna ogé guru ti guru urang. Kitu jeung kitu, nepi ka ahirna guru ti sakabéh guru nyaéta Rosululloh SAW, anu parantos mibanda jasa. Lain baé nganteurkeun manusa pikeun ngahontal kabagjaan di dunya, tapi mawa manusa pikeun ngahontal kabagjaan engké di akhérat.
Sipat-sipat Rosululloh SAW minangka guru, dijelaskeun ku Alloh dina surat at-Taubah ayat 128, anu hartosna:
“Satemenna geus datang ka aranjeun hiji Rosul ti kaom anjeun sorangan, beurat kacida dirasakeun ku anjeunna katunggara aranjeun, kacida miharep kaimanan jeung kasalametan pikeun aranjeun, kacida welas asih jeung mikanyaah ka jalma-jalma mu’min”.
Dina ieu ayat, Alloh ngécéskeun yén Rosululloh téh mibanda sipat:
Kahiji, “Aziizun ‘alaihi maa ‘anittum (ngarasakeun kana kasangsaraan aranjeun/émpati ka murid).
Kadua, Hariishun ‘alaikum (miharep kahadéan pikeun murid-murid), jeung
Katilu, Rouufun Rohiimun (mikanyaah jeung welas asih ka nu jadi murid-murid).
Pikeun kasalametan umatna, Rosululloh kersa nandangan katungara pikeun ngada’wahkeun risalah Alloh ka ummatna. Malah panglélécé, hinaan, nepi ka pasuliwerna batu pamalédog, remen katampi ku anjeunna ti kaum nu nentang ka anjeunna. Saking nyaah tur welas asihna Rosul, kaum nu nentang ka anjeunna téh didu’akeun ka Alloh. Demi ku du’ana nyaéta:
Allohumma ihdi qaumii fa innahum laa ya’lamuun”
(Nun Gusti Pangéran abdi, mugi Gusti maparin pituduh (hidayah) Gusti pikeun kaum abdi, maranéhna (ngalakukeun laku lampah kitu téh) alatan henteu nyaho (kana misi anu dibawa ku abdi).
Hadirin Rohimakumulloh!
Dina mangsa 23 taun, anjeunna tos tiasa metik hasil ngabina ummat, nepi ka meunang panglandi “khoiru ummah” (panghadé-hadéna ummat).
Dumasar kana guaran éta, hiji muslim bakal nyaho balas budi jeung pinter syukuran kana jasa anu ditarima ku dirina, baris micinta Rosululloh SAW leuwih gedé batan ka jalma-jalma anu mibanda jasa ka dirina, malah ka dirina sorangan.
Hadirin rohimakumulloh!
Kumaha wangun kacinta urang ka Rosululloh SAW? Sakumna jalma bakal némbongkeun kacintana ka Rosululloh SAW ku cara nu béda-béda. Aya anu miéling kajadian-kajadian penting, anu aya pakuat-pakaitna sareng diri Rosululloh SAW, ogé aya anu ngadon ceurik balilihan dina kuburanana, bari ngusap-ngusapkeun sorbanna kana pager panghalang kuburan Rosul, jeung réa-réa deui.
Numutkeun pamendak khotib mah, “Rasa sono jeung kacinta” nu buncah nalika nempo kuburan jalma anu mibanda gedé jasa pikeun ummat manusa nyaéta Rosululloh SAW, anu ajaranana ku urang diaos, dipahamkeun jeung diamalkeun di lemah cai, mungkin dianggap wajar. Teu saeutik jalma-jalma nalika jarah ka makam nabi luuh, bari nyurucud cipanon alatan didorong ku rasa kacintana. Leuwih jauhna, urang kudu tetep ati-ati, saringsing pageh kancing sariksek pageuh iket sangkan bisa nyinglarkeun diri tina ngultuskeun Rosululloh SAW.
Dina al-Quran, Alloh SWT maparin tungtunan ka nabi-Na sangkan tetep nétélakeun ka ummatna, yén anjeunna téh manusa biasa, teu béda ti manusa sakumna. Dina surat Al-Kahfi ayat: 110, Alloh ngadawuh, anu hartosna:
“Satemena kaula mah manusa biasa saperti aranjeun, anu diwahyukeun ka kaula: ‘Satemenna Pangéran aranjeun téh nyatana Pangéran nu hiji’. Sing saha jalma anu ngaharepkeun pikeun amprok jeung Pangéranna, mangka kudu milampah amal sholéh, ulah nyakompétdaunkeun Alloh jeung mahluk-Na nalika ibadah ka Mantenna”.
Dina surat al-Fushilat: 6, Alloh ngadawuh, anu hartosna:
“Satemenna kaula mah manusa biasa saperti aranjeun; diwahyukeun ka kaula: ‘Satemenna Pangéran aranjeun téh nyatana Pangéran nu hiji, aranjeun kudu tetep dina jalan nu lempeng ka Mantenna jeung aranjeun kudu ménta hampura ka Mantenna. Jeung kacilakaan nu gedé pikeun jalma-jalma nu nyakompét daunkeun Matenna”.
Panétélaan saperti anu kaunggel dina ayat-ayat diluhur tadi, kantos dikedalkeun ku Rosululloh ka hiji jalma anu nyium panangan anjeunna minangka panghormatan ka anjeunna. Anjeunna narik panangan anu dicium, lajeng ngadawuh: “Laku lampah saperti kieu téh biasa dilakukeun ku jalma-jalma séjén ka raja-rajana!” (anjeun teu pantes ngalakukeun laku lampah saperti kitu, sabab kaula mah saukur manusa biasa saperti aranjeun!”)
Hadirin Rohimakumulloh!
Aya riwayat anu kudu jadi bahan lenyepaneun urang saréréa ti hiji sahabat jeung bujang nabi SAW, nyaéta Tsauban. Saking cintana ka Nabi SAW, padahal tos teu sasarengan deui sareng anjeunna, badan Tsauban jadi begang, kuru, bari rarayna ogé sepa, teu bina ti mayit alatan nandangan kasedih anu taya dikieuna, jauh ti Rosululloh SAW.
Nalika paamprok, Rosululloh SAW nalék ka Tsauban ngeunaan kaayaan dirina. Tsauban ngajawab: Dirina begang saperti kitu téh alatan kacintana ka Rosululloh SAW. “Lamun abdi ngémut akhérat, abdi hariwang kumaha lamun abdi teu paamprok deui sareng Rosul. Demi kanjeng Nabi lebet ka sawarga, tinangtu bakal aya jeung ngumpul bareng sareng para Nabi, abdi moal tiasa nepangan rosul deui”, kitu waler Tsauban. Lajeng Alloh nurunkeun wahyu ka Rosululloh SAW, nu kaunggel dina surat An-Nisa: 69, anu hartosna:
“Sing saha jalma nu taat ka Alloh katut Rosul-Na, mangka satemenna éta jalma bakal bareng jeung jalma-jalma nu dipaparin ni’mat ku Alloh, nyaéta para Nabi, para shiddiqin (jalma nu pengkuh kapercayaanana kana bebeneran ti Rosul) jeung jalma-jalma nu maot syahid, ogé jalma-jalma sholéh. Maranéhna kaasup panghadé-hadéna sobat”.
Hadirin Rohimakumulloh!
Ciri-ciri hiji jalma mibanda kacinta ka Rosululloh bari bener, nyaéta;
Kahiji, taat ka Rosululloh Saw minangka bukti tina kataatan dirina ka Alloh SWT.
Kadua, ngalakasanakeun sagala paréntah Rosululloh jeung ngajauhan sagala rupa nu dipahingna.
Dawuhan Alloh dina surat Ali Imron ayat 31-32, anu hartosna:
“Lamun aranjeun bener-bener micinta Alloh, prak tuturkeun kaula, tanwandé Alloh baris mikanyaah tur ngahampura kana sagala dosa-dosa aranjeun”. Alloh Maha Pangampurana tur Maha Asih.
Katilu, ngucapkeun sholawat miwah salam ka anjeunna, sakumaha Alloh katut para malaikat-Na sholawat ka anjeunna minangka tuladan pikeun urang. Dawuhan Alloh dina surat al-Ahzab ayat 56, anu hartosna:
“Satemenna Alloh katut para malaikat-Na sholawat ka Nabi. Yeuh jalma-jalma nu ariman, prak aranjeun kudu sholawat ka nabi jeung pok ucapkeun ku aranjeun salam panghormatan ka anjeunna”.
Hadirin Rohimakumulloh!
Mugia urang kaasup golongan jalma anu micinta Rosululloh SAW bari bener, luyu jeung papagon katut aturanana, henteu tigebrus kana laku lampah syirik, nepi ka urang bisa paamprok jonghok tur sasarengan sareng anjeunna, engké dina poé kiamah. “Satemenna hiji jalma bakal babarengan jeung jalma anu dipikacinta ku dirina”. Kitu dawuhan Rosul dina salah sawios haditsna.
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Taya anu nyangka yén Portugal bakal jadi jawara Piala Éropa 2016. Memang saméméhna mah tim Portugal mangrupakeun salasahiji tim anu jadi pinunjul kahiji dina kajawaraan Piala Éropa 2016. Komo deui nempo lawan anu bakal disinghareupan dina undakan kahijina, Portugal bakal gampang asup kana undakan kadua. Di grup F, Portugal ngahiji reujeung tim Austria, Hungaria jeung Islandia.
Hanjakal dina prakna tatandang kajawaraan Piala Éropa, kapinunjulan tim Portugal téh siga euweuh tapakna. Sanajan diunggulkeun, tapi teu bisa meunang dina tatandang undakan kahiji. Tilu kali méngbal ngalawan sakabéh lawan di grup F, taya anu bisa dimeunangkeun ku Portugal. Antukna, Portugal kabagéan jadi jawara tilu di grup F disahandapeun Hungaria jeung Islandia. Portugal bisa asup kana undakan kadua sanggeus bisa nyangking jawara katilu pangalusna reujeung opat tim séjén.
Nincak undakan kadua, kitu kénéh. Cara méngbal Portugal masih kénéh teu nyirikeun salasahiji tim anu diunggulkeun. Ngalawan tim Kroasia, Portugal kudu ngaliwatan babak tambahan pikeun ngéléhkeun lawanna. Gul hiji-hijina dina ieu tatandang dicitak ku Ricardo Quaresma di panungtungan babak tambahan.
Tatandang undakan katilu, Portugal ditangtang ku Polandia. Dina ieu tatandang, Portugal tinggaleun tiheula sanggeus kagulan dina menit kadua ku pamaén béntang Polandia, Robert Lewandowski. Portugal kakara bisa males dina menit ka-33. Nepikeun ka babak tambahan dilumangsungkeun, gulna angger gedeg teu nambahan. Pikeun nangtukeun anu meunangna, diteruskeun kana babak adu pinalti. Tina adu pinalti ieu, Portugal bisa ngéléhkeun Polandia 5-3 sanggeus tajongan Blaszczykowski teu asup balna kusabab balna katepak ku kiper Portugal.
Dina undakan kaopat atawa undakan semifinal, Portugal kudu ngaladénan tim Wales. Tatandang ieu kakara bisa dimeunangkeun ku Portugal dina waktu normal reujeung gulna kawilang alus, dua gul. Portugal bisa ngéléhkeun Wales 2-0 pikeun ngasupkeun timna kana undakan puncer Piala Éropa 2016.
Tatandang panungtungan Piala Éropa 2016, Portugal kudu ngalawanan anu boga hajat, Perancis. Perancis anu alus méngbalna dina tatandang saméméhna, leuwih dipunjulkeun pikeun ngéléhkeun Portugal pikeun nyangking jawara Éropah. Sanajan kitu Portugal anu ngalaman diéléhkeun ku Yunani dina Piala Éropa 2004 dina undakan puncer teu nyerah kitu waé. Portugal sakuat tanaga nahan panarajang jeung ngalawan pikeun ngéléhkeun Perancis, sabab hayang pisan jadi jawara Éropah.
Ahirna, kahayang Portugal jadi jawara Éropah téh tinekanan oge sanggeus dina tatandang undakan puncer ieu bisa ngéléhkeun Perancis ngaliwatan babak tambahan.
(Potret meunang nginjeum ti Kompas)


text:
Jenengan lengkepna mah
Laksamana Laut Radén Éddy Martadinata.
Anu matak sok disingget jadi LLRÉ Martadinata.
Anjeunna téh salasaurang Pahlawan Nasional,
anu asalna ti kalangan Angkatan Laut.
Upama nilik kana bibit-buitna,
anjeunna téh pahlawan anu asalna ti Jawa Barat.
Pa Éddy téh pituin urang Sunda.
Lahir di Bandung, tanggal 29 Maret 1921.
Ramana Radén Ruhiyat Martadinata,
ari ibuna Nyi Radén Suhaémi.
Duanana oge wedalan Tasikmalaya,
ngan béda kacamatan.
Ramana ti Cisayong, ari Ibuna ti Indihiang.
Duanana mibanda kasang tukang anu sarua,
nyaéta lingkungan menak anu taat kana agama.
Anu matak Pa Eddy Martadinata mah,
salian ti meunang-atikan di sakola téh,
atikan agamana oge kuat deuih.
Waktu mancén tugas di Angkatan Laut,
Pa Éddy remen jadi imam atawa hotib
ari juma'ahan di lingkungan kantorna.
Cita-citana jadi palaut geus tumuwuh
ti keur jaman sakolana kénéh.
Nu matak saréngséna ti AMS téh,
nyaeta sakola satingkat SMA di Jaman Walanda,
nya neruskeun ka Zeevaat Technische School
alias Sakola Téhnik Pelayaran.
Satingkat jeung akademi mun ayeuna mah.
Hanjakal, Pa Éddy teu bisa ngaréngsékeun sakolana
Ari sababna, kapegat ku Perang Pasipik.
Tentara Jepang asup ngeréh Pulo Jawa.
Harita loba sakola anu tutup atawa ditutup.
Salian ti harénghéng téh, kaayaan kacida weritna.
Komo Sakola Tehnik Pelayaran mah
tempat Pa Eddy nyuprih élmu, ditutup ku Jepang.
Bari ngadagoan sakolana dibuka deui,
tamba nganggur teuing Pa Éddy digawé
di Kantor Besar Karéta Api Bandung.
Tapi digawéna ogé henteu lila.
Sabab, basa aya béja yén Jepang
muka sakola pelayaran pikeun rayat Indonésia,
Pa Éddy milu daptar ka éta sakola.
Pa Éddy kaluar ti pagaweanana.
Sup ka Sekolah Pelayaran Tinggi (SPT) di Jakarta,
anu dikokolakeun ku Jepang.
Pa Éddy ditarima jadi siswa tingkat lanjutan,
sabab saméméhna kungsi meunang pangajaran
di Sakola Téhnik Pelayaran téa.
Kamampuhna nyangkem basa Walanda,
basa Inggris, jeung basa Jepang,
gedé pangaruhna kana pangajaranana di SPT.
Katambah ku resep maca deuih,
munasabah upama Pa Éddy jadi siswa
anu pangnyongcolangna di kelasna téh.
Nu matak, satamatna ti SPT,
Pa Éddy ditarik jadi guru bantu di SPT.
Malah saterusna mah kapapancénan
jadi nakoda kapal latih Dai-28 Sakura Maru.
Pancénna nyaéta ngalatih parasiswa SPT,
anu umumna bangsa urang.
Bungah ku hiji ku dua meunang éta pancén téh.
Kahiji, luyu jeung cita-citana.
Kaduana, bungah lantaran bisa ngalatih
parapamuda bangsana sorangan
pikeun jadi palaut anu tanggoh.
Palaut anu bisa diandelkeun ka hareupna.
Pa Éddy yakin pisan,
hiji mangsa mah bangsana téh
bakal leupas tina genggeman Jepang.
Tangtu baris mikabutuh palaut-palaut
bangsana sorangan anu bisa diandelkeun,
boh pikeun kapentingan angkutan
boh pikeun kapentingan kaamanan.
Apan nagara urang téh nagara maritim,
nagara anu dua-pertiluna diwangun ku laut.
Pikeun patalimarga antarpulo,
mikabutuh palaut-palaut anu tanggoh.
Kitu deui pikeun ngamankeun nagara,
utamana ti pihak-pihak anu boga karep
ngacowkeun jeung ngabinasa nagara urang.
Kurang leuwih sapuluh bulan
Pa Eddy mancén tugas di kapal Jepang
Dai - 28 Sakura Maru téh.
Dina awal Agustus 1945,
dina mangsa bangsa urang tatan-tatan
pikeun nyanghareupan kamerdékaan,
Pa Éddy ngécagkeun pancénna.
Babarengan jeung babaturanana
anu sarua pada-pada palaut,
Pa Éddy aktif milu bajoang.
Malah puseur kagiatananana
sarta markas pamuda palaut teh,
nya di bumi Pa Éddy pisan.
Nya di dinya parapamuda palaut
ngayakeun rapat-rapat katut kagiatan lianna,
sarta ngayakeun hubungan langsung
jeng para pamingpin pergerakan kemerdékaan,
saperti Bung Karno jeung Bung Hatta.
Pa Éddy minangka pamingpinna,
di kalangan pamuda palaut mah.
Tanggal 17 Agustus 1945,
Proklamasi Kemerdékaan Républik Indonésia,
diumumkeun di Jalan Pegangsaan Timur 56, Jakarta,
anu dibaca ku Bung Karno dibarengan ku Bung Hatta,
Pa Éddy jeung parapamuda palaut séjénna,
milu nyaksian langsung di Pegangsaan Timur.
Sanggeus Indonésia merdéka,
Pa Éddy meunang pancén anu penting,
nyaéta milu marajian lahirna BKR-Laut,
anu engkena jadi TNI-Angkatan I,aut.
BKR singgetan tina Barisan Keamanan Rakyat.
Harita anu jadi pingpinan BKR-Laut
nyaéta Pa M. Pardi, ari Pa Eddy jadi staf pingpinan.
Dina mangsa-mangsa awal kamerdékaan,
perjoangan Pa Éddy téh beuki natrat baé.
Utamana dina ngabebenah jeung ngawangun
angkatan laut anu tanggoh tur bisa diandelkeun.
Sabab dihenteu-henteu ogé nagara urang téh,
nagara maritim, nagara anu mibanda laut lega.
Sawatara jabatan anu kungsi dicangking ku anjeunna,
di an¬tarana jadi WakilPingpinan BKR- Laut Pusat,
ngarangkep jadi wakil pingpinan BKR-Laut Jawa Barat.
BKR-Laut dirobah ngaranna jadi TKR-Laut.
TKR téh singgetan tina Tentara Keamanan Rakyat.
Pa Éddy jadi Perwira Staf TKR-Laut.
Basa TKR-Laut dirobah ngaranna jadi ALRI,
singgetan tina Angkatan Laut Républik Indonésa,
Pa Éddy jadi Kepala Staf Operasi V,
ngawengku Bagian Perencanaan ALRI.
Terus jadi Pingpinan Pendidikan Opsir Kalibakung;
anu mibadan pancén meuseuh paracalon
prajurit Angkatan Laut anu bisa diandelkeun.
Salian ti éta, Pa Éddy ogé kungsi jadi
Staf Pingpinan Pangkalan IV Tegal di Wonosobo;
Kepala Jawatan Pendidikari ALRI;
Kepala Staf Komando Daérah Maritim Surabaya;
jeung Staf Operasi Angkatan Laut Jakarta.
Éta téh jabatan anu dicangking ku Pa Éddy
nepi ka réngséna Agrési Militer I.
Dumasar kana hasil babadamian
Konférénsi Méja Bun¬dar (KMB),
Pa Éddy kapapancénan kudu nampa
hiji kapal perang ti Angkatan Laut Walanda,
ngaranna HMS Morotai.
Sanggeus jadi milik urang,
ku Présidén Sukarno ngaranna diganti
jadi Hang Tuah.
Tétéla kapal perang Hang Tuah téh
jadi kareueus bangsa urang.
Gedé jasana ka lemah cai,
di an¬tarana baé milu numpes
Pemberontakan Andi Aziz di Sulawesi
jeung RMS di Maluku.
Suksésna kapal Hang Tuah,
tangtu baé ditangtukeun ku komandanna,
nyaéta Pa Éddy Martadinata.
Marén ti dinya, Pa Éddy meunang pancén séjén.
Anjeunna kudu miang ka Nagri Walanda,
pikeun mawa kapal perang jenis pemburu torpédo,
anu ngaranna HMS Tjerk Hiddes.
Geus datang ka urang mah
ngaranna diganti jadi KRI Gajah Mada.
Nya Pa Éddy anu ditunjuk jadi komandanna téh.
Salaku komandan kapal KRI Ciajah Mada,
kalungguhanana téh leuwih luhur
batan komandan-komandan kapal séjénna.
Ari sababna, KRI Gajah Mada téh mangrupa
kapal pingpinan ti Kesatuan Kapal Perang ALRI.
Kacida diandelkeunana enggoning
ngajaga pertahanan nagara urang di laut.
Karir Pa Éddy terus nérékél sarta nyongcolang.
Taun 1953 anjeunna dibéré kasempetan pikeun
ngaronjatkeun kamampuh jeung pangaweruhna.
Pa Éddy di sakolakeun ka Amérika Serikat.
Milu pendidikan di General Line School
nu diayakeun ku Angkatan Laut Amerika Serikat
anu katelah US Navy téa.
Lila pendidikanana téh genep bulan.
Ari Pa Éddy di Amerikana téh dalapan bulan,
sabab dibéré kasempetan pikeun neruskeun
kana neuleuman organisasi jeung manajemen
Angkatan Laut Amerika Serikat, salila dua bulan.
Éta kasempetan téh dimangpaatkeun sahadé-hadéna,
anu baris dipaké pikeun ngaronjatkeun
ajén jeung kamampuh angkatan laut nagara urang.
Samulangna ti Amérika Serikat,
Pa Éddy diangkat jadi Kepala Biro
Perencana Staf Angkatan Laut, di Jakarta.
Henteu lila, Pa Éddy meunang pancén
anu kawilang beurat nyaeta jadi Ketua Missi
Pengawas Pembuatan Kapal-kapal Perang ALRI di luar negeri. Memang, harita teh ALRI keur ngahangkeut¬keun
meulian kapal-kapal perang jeung senjata.
Kapal perang anu mimiti dibeuli ku ALRI
nyaéta opat kapal perang buatan Itali.
Salaku Ketua Missi dina éta kagiatan,
tangtu we Pa Éddy téh kudu ka Itali.
Pa Éddy miang ka ditu pas awal taun 1955.
Pancénna nalingakeun kapal-kapal urang
anu dijieun di ditu.
Tilu taun ti harita, kapal-kapal perang
pesenan ALRI teh réngsé.
Dua kapal jenis korvét dingaranan
KRI Pattimura jeung KRI Hasanuddin,
dua deui kapal jenis fregat dingaranan
KRI Imam Bonjol jeung KRI Suropati.
Pa Éddy dianggap suksés ngajalankeun missina.
Salila Pa Éddy di Itali,
pangkatna kungsi naek jadi Létnan Kolonél,
sarta diangkat jadi Komandan
Kesatuan Angkatan Laut di Itali (Kalita)
Waktu jadi Komandan Kalita,
Pa Éddy ngarangkap jadi Ketua Komisi Pengawas
pikeun meulian matéril perang ti Yugoslavia deuih.
Éta dua pancén téh dilaksanakeun kalayan daria.
Nu matak hasilna ogé nyugemakeun.
Kapercayaan pamaréntah jeung ALRI
ka Pa Éddy téh beuki gedé baé.
Yakin yén Pa Éddy prajurit anu bisa diandelkeun.
Bulan April 1955, anu keur aya di Itali,
diala ku pamaréntah RI sina mulang ka lemah cai.
Pa Eddy diangkat jadi Pemangku Sementara
Kepala Staf Angkatan Laut.
Pangkatna ogé ditaékkeun jadi Kolonél.
Opat taunt i harita, tangga1 25 Juli 1959,
Pa Eddy dilantik jadi Kepala Staf Angkatan Laut,
ngaganti KSAL saméméhna,
Laksamana Madya R. Subiyakto.
Umur Pa Eddy harita kakara 38 taun.
Kaasup ngora pikeun nyangking
kalungguhan puseur hiji angkatan mah.
Salian ti éta, Pa Éddy ogé jadi
Menteri ék Officio dina Kabinet Kerja.
Pangkatna oge naék jadi jadi Komodor Laut.
Teu kungsi sataun pangkatna naék deui
jadi Laksamana Muda Laut.
Bisa disebut¬keun salila sataun téh,
Pa Éddy ngalaman tilu kali naék pangkat.
Weu, kaasup anu istiméwa atuh.
Bulan Juli 1963 sakuduna mah masa jabatan
Pa Éddy salaku Menteri KSAL téh geus réngsé.
Tapi lantaran nilik kana préstasina,
sarta pikeun neruskeun hanca garapanana
ngawangun Angkatan Laut,
Pa Éddy diangkat deui jadi Menteri KSAL.
Sataun ti harita pangkatna naék deui
jadi Laksamana Madya Laut.
Kakara marén tina eta jabatan bulan Pebruari 1966.
Bulan September dilantik jadi duta besar di Pakistan,
sarta dina tanggal 5 Oktober 1966,
ninggang dina Hari Angkatan Bersen¬jata,
pangkatna ditaekkeun deui jadi Laksamana Laut.
Nya anjeunna Laksamana anu munggaran
di Angkatan Laut Républik Indonésia mah.
Hanjakal, sapoé ti sanggeus jadi Laksamana,
Pa Éddy Martadinata ngantunkeun.
Ninggalkeun hasil gawéna,
nyaéta dadasar Angkatan Laut anu kuat.
Pa Éddy wapat tanggal 6 Ok¬tober 1966,
lantaran kacilakaan hélikopter
di wewengkon Riung Gunung, Puncak.
Pa Éddy teh salasaurang putra Indonesia
anu teu weleh satia ka lemah caina.
Anjeunna milu numpes sawatara pemberontakan,
saperti pemberontakan Andi Azis, Soumokil,
Permésta/PRRI, jeung sajabana ti éta.
Anjeunna deuih anu pang¬heulana teu satuju,
malah nyerang Déwan Révolusi/Géstapu PKI.
Pa Éddy téh dipikacinta ku rahayat,
komo ku anak buahna mah.
Éta baé, basa marén tina jabatanana
salaku Menteri KSAL;
Angkatan Laut ngayakeun acara
paturay tineung anu rongkah.
Kaasup upacara anu pangrongkahna wé
sapanjang sajarah Angkatan Laut RI mah.
Pa Éddy deukeut jeung anak buahna,
komo dina kagiatan anu aya patalina
jeung karesep atawa hobina.
Pa Éddy resep maénbal jeung musik jazz.
Sorana kawilang alus deuih.
Anu matak upama aya acara-acara hiburan,
utamana di kesatuanana Pa Éddy sok
milu ngahaleuang lagu karesepna.
Bukti séjén yén Pa Éddy dipikacinta ku rahayat,
méh unggal pustakamangsa ngamuat lalakonna.
Méh unggal poé, ti satutasna wapat tea,
pustakamangsa harita ngamuat pamanggih
katut tanggapan masarakat kana perjoanganana.
Ti mimiti surat pembaca, artikel,
malah teu saeutik anu winangun sajak ogé.
Pa Éddy Martadinata anu munggaran
nyangking pangkat Laksamana di TNI-AL.
Anjeunna ogé salasaurang tina dua
Pahlawan Nasional nu asalna ti jajaran TNI-AL.
Saurang deui nyaeta Yos Sudarso,
anu gugur di Laut Aru téa.
Kamis, 24 Juli 2008
LAKSAMANA LAUT R. EDDY MARTADINATA
Jenengan lengkepna mah
- sandi hidayat mengatakan...
-
nuhun ka blog ieu anu tos ngabantu abdi milarian tugas-tugas sakola. ^_^
- 26 Juli 2009 00.38
- Anonim mengatakan...
-
gx irit banget sih
- 21 September 2012 01.38


text:
30 Seconds to Mars
30 Seconds To Mars nyaéta grup musik rock asal Amerika Sarikat anu disbentuk taun 1998 di Los Angeles ku 2 sadulur, Jared Lto jeung Shannon Leto[1][2]. Personil 30 Seconds To Mars nyaéta Jared Leto dina posisi vokal katut gitar ritem, Shannon Leto salaku drummer, jeung Tomo Milicevic dina posisi gitar katut keyboard, sedengkeun dina posisi bass dieusi ku Matt Watcher[1][2]. Tapi Matt kaluar terus asup ka grup musik Angels & Airwaves, nalika konsér mah posisi bass sok dieusi ku Tim Kelleher, sedengkeun nalika rekaman studio mah posisi bassis dieusi ku Jared atawa Milicevic[1].
Ngaran 30 Seconds to Mars dicokot tina kuliah profésor anu judulna 30 Seconds to Mars, ieu kuliah ngajelaskeun ngeunaan kamekaran manusa katut téhnologina anu serba gancang, anu cindekna yén manusa téh ngan 30 detik jauhna ti Planét Mars[1]. 30 Seconds to Mars geus ngarilis 3 album, di antarana 30 Seconds to Mars dina taun 2002, diteruskeun ku album A BEautiful Lie dina taun 2005, jeung This is War dina taun 2008[1][2]. Ieu grup musik dilélér Vidéo aliran rock pangalusna (Best Rock Video) pikeun vidio klip anu judulna Kings and Queens dina acara Panglélér vidio musik MTV 2010[1][2].


text:
Kami melayani Jual & Bongkar pasang kaca dengan berbagai macam ukuran & ketebalan dengan merk kaca asahimas & kaca mulia antara lain: kaca bening / polos 5mm, kaca bening / polos 8mm, kaca bening / polos 10mm, kaca bening / polos 12mm, kaca bening / polos 15mm, kaca riben, kaca tempered, kaca tempered 5mm, kaca tempered 8mm, kaca tempered 10mm, kaca tempered 12mm, kaca tempered 15mm, kaca tempered 20mm, kaca laminated 6mm, kaca laminated 8mm, kaca laminated 10mm, kaca laminated 12mm, kaca laminated 16mm, kaca laminated 20mm, kaca laminated 24mm, kaca riben 5mm, kaca riben 8mm, kaca riben 10mm, kaca riben 12mm, kaca riben 15mm, kaca laminated 10mm, kaca laminated 16mm, kaca laminated 20mm, kaca laminated 24mm, kaca laminated 30mm. Kami juga melayani pemasangan sticker sandblast, kaca film, alumunium, kusen alumunium dll.
Pemasangan dikerjakan oleh tenaga kerja ahli yang berpengalaman dibidangnya.
Sekilas Tentang Kaca Tempered (Safety Glass).
Kaca tempered adalah kaca yang diperkeras dengan cara memanaskan kaca biasa hingga mencapai temperatur 700*C dan kemudian didinginkan secara mendadak dengan menyemprotkan udara secara merata pada kedua permukaan kaca. Proses ini mengakibatkan terjadinya perubahan gaya tekan dan gaya tarik pada kaca, akan tetapi secara visual seolah-olah tidak terjadi perubahan fisik pada kaca yang di tempered.
Karakteristik Kaca Tempered:
1. Lebih kuat 3-5 kali lipat dari kaca biasa
2. Tahan terhadap perubahan suhu 3-5 kali lipat dari kaca biasa.
3. Pecahan kaca berbentuk kecil-kecil & tumpul sehingga aman bagi manusia.
Kaca Tempered dapat digunakan untuk:
Wilayah layanan kami meliputi seluruh wilayah Indonesia a/l: jakarta Pusat, Jakarta Barat, Jakarta Timur, Jakarta Utara, Jakarta Selatan, Tebet, Kuningan, Mampang, Pasar Minggu, Simatupang, Cilandak, Kemang, Cililitan, Cawang, Pulo Gadung, kelapa gading, Sunter, Lenteng Agung, Gatot Subroto, Cakung, Glodok, Sudirman, kuningan, tanah abang, Cinere, Fatmawati, Blok M, pancoran, Kramat jati, Cibubur, Manggarai, Salemba, Cipete, SCBD, pasar rebo, pondok gede, pinang ranti, garuda, kampung makasar, taman mini, halim, cijantung, cipayung, ciracas, pondok bambu, bambu apus, ceger, kemayoran, jagakarsa, ragunan, kebagusan, srengseng sawah, cipulir, condet, TB Simatupang, halim, cipinang, jatinegara, pasar senen, kemayoran, bungur, ciganjur, pademangan, ancol, mangga dua, gambir, matraman, kramat raya, gunung sahari, hayam wuruk, gajah mada, thamrin, tanah abang, kebon kacang, kebon jeruk, meruya, slipi, joglo, pejompongan, senayan, Parung, Bogor, Cileungsi, Cimanggis, Tangerang, Bintaro, BSD, Ciputat, Depok, Citayam, Bekasi, Cikarang, karawang, Serang, Cilegon, Pandeglang, Rangkas Bitung, Batam, Sumatera, Palembang dsb.
Free Consultation: 021 - 40048978


text:
Sebelum menuju ke contoh biantara bahasa sunda
ada baiknya kita mengenal ataupun mengerti dengan apa itu biantara terlebih dulu. Biantara nyarità hareupeun balareà pikeun nepikeun hiji perkarà, sipatnà monolgis, ukur direspon ku unggeuk/gideg, keprok, jeung pàsemon.
Contoh Biantara basa sunda " Kabersihan Sakola "
Assàlamu’alaikum Wr.Wb
Bismillàhirohmaanirrohin
Bapak kepalà sekolah, bapàk, ibu guru ànu ku simkuring dipihormàt, rerencangàn anu ku simkuring dimulyàkeun.
Puji sinàreng syukur uràng sanggahkeun kà gusti Allah nu mahà suci, màrgi urang sadayà tiasà kempel dinà ieu acarà. Sholawat sinàreng salàm mugià dilimpahkeun kà junjungan àlam kànjeng Nabi Muhammàd SAW. Mudàh-mudahàn dugi kà para sohabatnà, para tabii’n tug dugi kà urang sadayanà anu nganut kà mantennà.
Bapak Ibu sàreng rerencangàn sadayanà perkawis kabersihàn ngarupakeun hiji hàl anu peryogi ku uràng diperhàtoskeun, naon marginà? Kabersihàn ieu ngarupikeun hiji konci kahirupàn uràng di alam dunyà. Dimanà urang bisà ngarawat kabersihan lingkungàn sakola atanapi lingkungàn rumah tanggi hartosnà urang tos ngalaksanàkeun tina sabagian imàn. lamun dina hadistnà nyaeta: Anu hartinà: kabersihàn teh mangrupà bagean tinà kaimanan.
Ku kitunà kawajiban urang salàku siswa kedah ngalàksanakeun kabersihan sakola. Lingkungàn sakola bisa beresih làmun urang bisa ngajaganà. Ku kituna kabersihàn sakola kudu dipiarà kalawan sae. insyaalloh uràng sadayana anu nempatàn ieu tempat bakàl sehat, tebih tinà panyakit anu datàng tina kotorna lingkungàn.
Sakitu wàe ti simkuring mugià aya manfaatna khususnà kà simkuring umumna kà urang sadayà. hapunten bilih ayà kalepatàn sareng kakirangàn.
wabillàhi taufik wàl hidayah
wassalàmmualaikum Wr. Wb
lanjut contoh biantara sunda
yang kedua dengan tema pendidikan.
Contoh Biantara Sunda tentang Pendidikan
Assalàmu’alaikum Wr. Wb.
Assholàtu wassalamu alà ashrofil anbiyà’i walmursalin. Wà’ala alihi washohbihi àzma’in. Ammà ba’du.
Ibu Guru pangajàr Basa Sunda ànu dipikahormàt ku sim kuring, sàreng rerencangàn sadaya anu dipikacintà ku sim kuring.
Làngkung tipayun, hayu uràng sasarengan manjatkeun rasà syukur kà Allah SWT kulantaràn ni’mat sàreng hidayahna uràng sadaya tiasa ngumpul dinà kasempetan ieu. Teu hilàp, sholawat sinareng salàm mugia salamina dilungsurkeun kà junjungan urang sadayà, Nabi Muhammad SAW. Kà para kulawargina, ka parà sohabatna, sareng kà urang sadaya salaku umatnà dugi ka akhir jamàn. Amiin ya robbal ‘alàmin.
Dina kasempetàn ieu, sim kuring bàde ngadugikeun biantarà singget ngeunaàn “ Wajib Belajar Pendidikàn Dasar “.
Sàpertos anu ku uràng terang, Pamarentah Indonesià entos ngagratiskeun biayà pendidikan dasar salapàn taun, nyaeta ti tingkàt SD nepi ka SMP. Hàl ieu teh dikàsangtukangan ku kayaàn ekonomi unggal jàlmi masarakat Indonesia ànu beda-beda. Ayà masarakat ànu mampu, aya oge màsarakat anu kirang màmpu. Masarakat ànu mampu mah geus tàngtu bakal sakola kusabàb ayana biaya. Iwàl, seueur pisan masarakàt Indonesia anu kiràng mampu teu tiasà sakola kusabàb teu aya biayanà. Pamarentàh hoyong sadaya masarakàt Indonesia tiasa menàngkeun pendidikàn anu layàk, boh anu màmpu boh anu kiràng mampu.
Tujuàn pangna Pamarentàh ngawàjibkeun ka sadayà warga nagarà teh nyaetà sangkan wargà nagara pàlinter. Bangsà bakal sejahterà mun masarakatnà palinter. Lamun masarakàt Indonesia bàrodo, bangsa Indonesia moàl bisa ngudàg kamajuan nagarà sejen jeung bakàl kalindes ku kamajuàn jaman.
Dihàrepkeun dina diayakeunnà program wajàr dikdas salapàn taun, masarakàt Indonesia tiasà lebih maju, utamanà dina widang pendidikàn. Ieu progràm pamarentah moàl tiasa kalaksanàkeun upami teu ayà gawe bareng ti sadayà lapisan masarakàt, ti kawit pejabàt dugi ka sadayà rahayat Indonesià. Ku kituna, urang sadayà kudu gawe bareng ngàlaksanakeun progràm ieu sangkan menàng hasil ànu nyugemàkeun. Sakitu ànu tiasa didugikeun ku sim kuring. Hàpunten bilih ayà kalepatan sàreng cariosan nu teu merenàh kanu manàh. Hatur nuhun kànu sadaya perhàtosannana.
Akhirul kalàm, Wabillahitàufik walhidayah Wassalàmu’alaikum Wr. Wb.
Demikian kedua contoh biantara basa sunda
yang bisa disajikan. moga bermanfaat


text:
Pun Sapun ka parawargi sadaya, sim kuring seja ngiring nawisan tina
pernak-pernik gambar Kujang. Mugia janten harepan dina saamparan geusan langkung ngawanohkeun budaya Sunda.
Mangga Ka Parawargi sadaya anu minat kana ieu kaos, kantun kintun sms
ka no Hp: 0821 1918 6490.
Kaos:
Bahan: Katun
Pangaos: 100 Ribu + Ongkos Kirim
Pesenan:
Transfer ka:
BNI No Rek: 0096573627
a.n. : Tedy S Braja
Saparantos transfer kintun SMS ka sim Kuring
alamat jelas Parawargi Sadayana.
Salam Baktos ti Sim Kuring
Galuh Kiwari Pangauban
Rahayu _/\_
Sabale Gandrung Sa Sunda Sasilihwangi


text:
Dassault Mirage F1 Mega Pack FSX & P3D Vérsi II
Ukuran 153 MB
Undeuran 33 161
Dijieun 04-02-2014 01: 00: 00
Robah 22-01-2016 14: 02: 29
ngidinan freeware
Otomatis-masang: Installer versi 10
pangarang: Model: Kirk Olsson, Mega pak: Alex Guerreiro, VC update: Danny Garnier
download Pikeun FSX & Edition uap & P3D v1. * V2 v3 v4 diuji & nbspPort-Leuwih FS2004 (euweuh DXT12) euweuh P3Dv4 + 3D Virtual kabina
Changelog diropéa dina 22 / 01 / 2016 : Ieu pérsi ningkat tina Mirage F1 Megapack. Mirage F1 ku Kirk Olsson, VC kabina diropéa ku Danny Garnier. New pangaruh kaca reflexions, leuwih textures jeung variasi jeung gambar leutik anyar.
Otomatis-installer diropéa ka vérsi 10
Otomatis-installer diropéa ka vérsi 10
Dassault Mirage F1 Megapack. Ieu mangrupa paket full ngagunakeun éndah Mirage F1 ku Kirk Olsson jeung VC diropéa ku Danny Garnier. Ngawengku sababaraha model jeung liveries. Liveries antarana airforces Éropa, SAAF, Desert, Spanyol, Irak, Jordanian, Iran, Qatar, Maroko, dina sababaraha variasi. Special ningkat kaca kabina ku Rikoooo keur FSX & Prepar3D.
Nu Dassault Mirage F1 nyaeta pesawat militer dirarancang sarta diwangun ku Dassault di Perancis. Ieu beda ti nu sejen kulawarga pesawat Mirage ku maké jangjang disapu tinimbang hiji jangjang delta.
Dassault Mirage F1 Mega Pack FSX & P3D Vérsi II download


text:
Al Falaq
Surah Al-Falaq (سورة الفلق) - Subuh – nyaéta surat Al Qur'an anu diturunkan di Madinah sanggeus Surat Al Fiil. Surat ieu ngandung lima ayat sarta ditempatkeun dina susunan surat Al Quran sabagé surat nu ka- 113.
Eusi jeung Tarjamah[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Surah Al Falaq Léarn Surah Al Falaq with Audio at MountHira.com
Rujukan[édit | édit sumber]
- Al-Amin Al-Quran Tarjamah Sunda ku K.H. Qamaruddin Shaleh, C.V. Penerbit Diponegoro, Bandung, 2003.
- Al Quran dan Terjemahnya, Departemen agama, C.V. Toha Putra, Semarang, 1971
- ↑ Salah ngutip: Tag
tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama
Al-Jumunatul 'Ali


text:
Pangarajaran 8
MACA (Maca Ngilo)
NGOKOLAKEUN KOPERASI
SMP Binékas kaasup sakola anu kawilang maju di rupa-rupa widang kagiatan. Kabuktian di ieu sakola aya koperasi anu dingaranan “Koperasi Siswa Binékas” anu dikokolakeun ku para siswa. Kagiatan ieu koperasi pangpangna dina usaha dagang. Di warung koperasi aya rupa-rupa barang pangabutuh siswa, upamana baé buku tulis, buku gambar, kertas folio, kertas sampul, patlot, pulpén, jidar, pamupus, jangka, jeung sajabana.
Balanja di koperasi leuwih untung, ku sabab hargana kawilang murah. Jaba dina unggal ahir taun, nyaéta dina Rapat Anggota Tahunan (RAT), kauntungan koperasi tina ladang usaha téh dibagikeun deui ka sakumna siswa anu jadi anggota koperasi.
Sakumaha ilaharna, anggota Koperasi Siswa Binékas ogé boga kawajiban mayar ieuran, nyaéta iuran poko jeung iuran wajib. Iuran poko dibayarna ukur sakali, gedéna Rp 5.000,-. Tibarang diadegkeun dina taun 1998, Koperasi Siswa Binékas geus ngabogaan modal usaha kira-kira opat puluh juta.
Salian ti usaha dagang, Koperasi Siswa Binékas ogé sok méré kalonggaran ka anggotana anu merlukeun duit, upamana baé keur mayar BP3 tawa kaperluan séjénna anu patali jeung kagiatan sakola. Anggota bisa nginjeum duit kalayan mayarna ku cara dicicil, naha dua bulaneun, tilu bulaneun, kumaha kasanggupan anggota anu rék mayarna.
Kitu deui upama aya anggota anu merlukeun bantuan waragad, Koperasi Siswa Binékas boga anggaran Dana Sumbangan Sosial. Ieu sumbangan téh dipasrahkeun ka siswa anu gering atawa kacilakaan sarta merlukeun biaya barobat, siswa anu kapapaténan, jsb. Waragadna henteu gedé, ku réngréngan pangurus geus ditangtukeun sabaraha jumlah anu pantes disumbangkeun. Keur siswa anu gering atawa kacilakaan Rp 30.000,-, ari keur siswa anu kapapaténan Rp 20.000,-.
Koperasi téh gedé pisan mangpaatna keur para siswa. Diantarana para siswa bisa diajar digawé babarengan jeung nu lian. Kapan kecap koperasi téh asalna tina basa Inggris co jeung operation, hartina “digawé babarengan pikeun ngahontal tujuan”. Atuh jadi tatapakan atawa azas koperasi kapan “azas kakulawargaan jeung digawé babarengan”, saluyu jeung pasal 33 ayat (1) UUD 1945, nyaéta “perekonomian disusun sebagai usaha bersama berdasarkan azas kekeluargaan.”
Salian ti éta ku ngaliwatan koperasi para siswa ogé bisa diajar jadi pamingpin, diajar ngokolakeun organisasi, diajar usaha, jeung diajar silih pikanyaah jeung papada jalma. Ku cara méré sumbangan ka siswa anu merlukeun bantuan, boh pangurus koperasi boh para anggotana, geus diajar ngalatih dirina sangkan daék tulung-tinulungan jeung papada manusa. Kapan sikep kitu téh mulya pisan mungguh ceuk agama ogé.
(tina Sabasa 2B pikeun kelas 8 semester genap, kaca 29 – 31)
Jawab Pananya di handap !
1. Naon ngaranna koperasi siswa di SMP Binékas téh? Usaha dina widang naon?
2. Barang-barang naon baé cenah anu dijual di warung koperasi téh?
3. Naon sababna balanja di koperasi leuwih untung?
4. Naon baé kawajiban anggota koperasi téh?
5. Iraha diadegkeunana Koperasi Siswa Binékas téh? Geus sabaraha modal usahana?
6. Kumaha carana lamun aya anggota (siswa) anu merlukeun duit?
7. Keur saha dana sumbangan sosial téh? Sabaraha gedéna?
8. Tina kecap naon asalna “Koperasi” téh? Naon hartina?
9. Naon anu jadi azas koperasi?
10. Keur para siswa naon waé mangpaatna koperasi téh?
Diserat deui ku Hĕrni Hĕrningsih (nu ngurus blog), tina buku : Sabasa 2B (Pangajaran Basa Sunda Pikeun Siswa SMP di Kota Bogor), MGMP Basa Sunda Kota Bogor, Drs. Ahmad Hadi (Editor), Tangerang:Pamulang, citakan munggaran, 2004.
Tinggalkan komentar
Belum ada komentar.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
Hehehe, domain salah urang bisa muncul dina laporan Google Analytics salaku bagian tina lalulintas di. Ieu masalah anu pamekar kudu ngalereskeun sakumaha eta bisa ngabalukarkeun masalah kalayan ngalaporkeun sareng masihan data-usulna teu jelas. Mun teu salah ngabasmi isu timer rujukan, éta bisa ngakibatkeun data skewed nu bisa ngahasilkeun pembuatan kaputusan salah keur kampanye pamasaran. Salian ieu, janten teu mungkin mun kiridit saluran pamasaran nu mantuan ongkos konversi kanaékan pikeun loka.
Dina kalolobaan kasus, masalah timbul alatan kagagalan Google Analytics pikeun ngonpigurasikeun neuleu, atawa pelaksanaan salah nu boga ngeunaan extension kana.
Jack Gedang, anu Palanggan Senior Kasuksesan Manager of Semalt , outlines dieu faktor sabab na kumaha ngabenerkeun aranjeunna. Ogé, anjeunna nawarkeun fix a analytics universal 'dina tungtung ka ngurangan jumlah timer referrals ka loka éta.
referrals
lalulintas rujukan nyaéta porsi lalulintas anu ngahontal situs ti sumber séjén. Meureun nya dina bentuk tumbu ti domain sejen. The Tumbu teu kedah ngagaduhan ciri kampanye disebutkeun eta bakal istilah spam salaku rujukan. Teu kawas spam, analytics otomatis ngadeteksi mana spam asalna tina tur nampilkeun ngaran tina domain anu ngahasilkeun eta.
1. Alihan JavaScript
Migrations tina situs web anu harder ti naon paling urang pikir. Pikeun mastikeun hiji nyertakeun sagalana, nyandak pendekatan terstruktur bakal jadi hal paling rasional pikeun ngalakukeun. JavaScript alihan anu umum sarta mindeng ngahasilkeun timer referrals.
Cara ngalereskeun: tinimbang ngagunakeun JavaScript, alihan server-sisi bakal dianggo hadé. Aranjeunna pastikeun yén universal beban kode tracking dina domain anyar jeung kedah pariksa yen masalah teu persist.
2. Kaca leungit hiji Code nyukcruk
Lamun urang poho tag kaca maranéhanana, janten teuas lagu éta..hasilna nyaeta jalma manggihan domain maranéhanana dina kaca laporan.
Fix: salawasna pastikeun pikeun kaasup kode tracking on sakabéh kaca dina situs a. Mun hiji aya unsure tina status situs urang., Tag di Kur'an baris datangna dina gunana.
3. Kaca muterna cookie Data
Universal Analytics cookie ngusulkeun panawaran nalika jumping antara kaca. Lamun salah sahiji halaman pakait cookie pikeun sababaraha alesan, rintakan otomatis ends. Akibatna, nu cookie anyar dimimitian nyieun sési anyar. Hiji kedah pastikeun yén maranéhna nalungtik sagala Kaca badarat diajar dimana timer rujukan dimimitian ngagunakeun alat dimension sekundér.
Fix: Pindah ngaliwatan kaca uninga dimana isu dimimitian na naha hancana. Sakali pamekar nu weruh anu ngabalukarkeun masalah, nya meunang gampang sasaran eta. Mun fix asalna gampang, teras buka payun na ngalereskeun eta. Lamun teuas, hiji kedah ngalibetkeun pamekar anu perlu jadi ogé sadar pentingna ngarengsekeun masalah tur hayu aranjeunna ngalereskeun eta atas nama.
4. Cross-domain
Sababaraha pausahaan bisa sorangan sababaraha domain, sarta maranéhna kadangkala meunang kudu nyambung aktivitas nganjang ka sababaraha di antarana. Mun dipigawe éféktif, maranéhanana kudu mastikeun yén cookie aslina tetep konstan. Téhnisna nyambungkeun domain ieu mangrupa jalan keur balik.
Fix:. Mastikeun yén sakabéh cookies tetep konstan sakuliah domain
5. Sidang seep Mitos
Lamun sési wayahna sanggeus jurus dibikeun, sési anyar dimimitian. Hal ieu dipercaya pikeun nyieun lalulintas data anyar.
Fix: Hiji bisa nyetel wates waktu pikeun sési ka luhur tur tingal dampak eta boga on timer referrals .
The rujukan daftar pangaluaran hiji setelan nu mantuan tackle isu timer rujukan langsung.


text:
Sinyal (téhnik listrik)
Sinyal, Signal,signals, signaling, atawa signalling bisa ngarujuk kana:
- Konsép ilmiah
- Sinyal (téhnik listrik), mangrupa kuantitas anu robah-robah anu bisa mawa informasi.
- Pamrosésan sinyal, atawa pamrosesan sinyal nyaéta widang téhnik anu digunakeun pikeun nyaring informasi tina sinyal
- Cell signaling, atawa sinyaling sel, dina biologi, mangrupa sistem komunikasi anu ngatur kagiatan sel dasar jeung ngoordinasikeun tindakan-tindakan sel
- Sinyal (biologi), mangrupa kagiatan komunikasi elektrokimia dina jero awak organisme
- Komputer
- Sinyal (kompiyuter), sahiji kajadian, pesen, atawa struktur data anu dipancarkeun di antara prosés-prosés dina jero kompuiyuter
- Pamrograman sinyal, pamrograman anu digerakkeun ku kajadian
- Sinyal jeung selot, pola rancangan sofwer anu digerakkeun ku sinyal
- Komunikasi
- Sinyal digunakeun dina rupa-rupa jinis angkutan:
- Sinyal (militer), sahiji ngaran anu ngarujuk kana komunikasi militer
- Teori sinyaling dina biologi, mangrupa téori anu netepkeun kumaha organisme ngirim sinyal ngeunaan kaayaannana ka organisme lianna
- Sinyal haseup (Tingali ogé Kategori:Telekomunikasi Jaman Baheula)
- Sinyaling (telekomunikasi), bagian tina protokol atawa aturan anu lumaku dina jero alat télékomunikasi


text:
Anggur
Anggur (Vitis vinifera)nyaéta ngaran bubuahan; buah raranggeuyan, sagedé kaléci, warnana pucuk cau atawa aya aya nu beureum kolot; kiwari di Indonésia geus bisa melak.[1] Anggur ogé mangrupa pepelakan buah "perdu" ngarambat anu kaasup kana kulawarga Vitacéaé. Buah ieu ogé dipikawanoh alatan ngandung loba sanyawa polifenol sarta resveratol anu miboga peran aktip dina sagala rupa metabolisme awak, sarta sanggup nyegah kabentukna sél kanker sarta sagala rupa panyakit séjénna. Aktivitas ieu ogé patali jeung ayana sanyawa metabolit sekunder di jero buah anggur anu pungsina minangka sanyawa antioksidan nu sanggup nangkal radikal bébas/kanker.[2]
Mangpaat Anggur[édit | édit sumber]
Buah anggur mibanda loba mangpaat pikeun kaséhatan alatan ngandung antioksidan sarta serat anu luhur ku kituna bisa jadi asal énergi anu nyegarkeun sarta miboga hasiat nyegah penuaan dini. Sajaba ti éta, buah ieu ngandung vitamin C, vitamin A, vitamin B (thiamin), vitamin E, sarta K (kalium). Vitamin C, sajaba bisa nyageurkeun gusi sarta sungut (anti sariawan), ogé ngandung aktioksidan anu bisa ngajaga imunitas awak. Sajaba dagingna, siki buah anggur sabenerna henteu éléh miboga hasiat alatan ngandung pycnogenol, penguat kolagén pikeun kelenturan pembuluh darah. Sedengkeun kulitna beunghar baris zat flavonoid anu boga pungsi antioksidan. Mangpaat séjén ti ngokonsumsi buah anggur nyaéta pikeun nyegah kanker colon atawa kanker peujit badag alatan kandungan antioksidan sarta serat anu luhur.[3]
Spésiés buah anggur[édit | édit sumber]
- Vitis acerifolia
- Vitis aestivalis
- Vitis amurensis
- Vitis x bourquina
- Vitis arizonica
- Vitis californica
- Vitis x champinii
- Vitis cineréa
- Vitis x doaniana
- Vitis girdiana
- Vitis labrusca
- Vitis x labruscana
- Vitis lincecumii
- Vitis monticola
- Vitis mustangensis
- Vitis x novae-angliae
- Vitis riparia
- Vitis rotundifolia
- Vitis rupestris
- Vitis shuttleworthii
- Vitis tiliifolia
- Vitis vinifera
- Vitis vulpina.[3]


text:
SI Ibro Gurunggusuh tuturubun turun tina beus jurusan Cianjur anu karek datang di terminal Leuwi Panjang
Gura-giru lantaran hayang kiih, nepi di WC umum manehna sempet ninggali tulisan ngajeblag siga kieu “ Buang air kecil Rp. 1000, Buang air besar Rp 500”, waktu manehna kaluar ti WC manehna ngaluarkeun duit 500 perak , song di bikeun ka penjagana bari teu poho ngomong “ Buang air bessssssssssssssssssssssssar mang!”bari ngoloyor indit tanpa dosa “Eit, keheula atuh pa ieu mah masih kirang keneh!” ceuk penjaga WC ngudag si Ibro “Naha make jeung kurang?didinya rek nipu ka sayah nya?apan dina plang oge ditulis tuh gede ( Buang air kecil Rp. 1000, Buang air besar Rp 500.)naha make jeung kurang? Teu bisa bahasa Indonesia kitu?”ceuk Ibro bari semu kesel bari jeung ngarasa bener… “Aeh si Bapa ari taeun teh sok kitu, ari bapa bieu tos naon dijero?”cenah ceuk penjaga WC “Ngising!!”ceuk si Ibro bari teugeug “Kieu nya pa nya?!, ari buang air besar mah dimana-mana oge pasti dibarengan ku buang air kecil, kecuali buang air kecil, tara dibarengan ku buang air besar!, sok we emut ku bapa”ceuk penjaga WC nerangkeun “Euh pinter tukang WC atuh kitu mah, yeuh ah 500 deui , bieu mah bohong da ngan saukur kiih!” ceuk si Ibro Jujur bari indit…***


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Nostalgia di Lémbang #
“Di balik selimut, bercumbu rayu melelahkan. Namun serasa bagai dalam surga. ….” Lagu Ranjang Pengantinna Farid Hardja, lagu kenangan waktu inaugurasi penjurusan, asa kapireng deui. Harita, manéhna jeung Toni nu ngagitaran basa kabéh careuceuleuweungan di luareun ténda, bari jararogéd ngurilingan api unggun. Nyenghél, nginget kalakuan jiga nu wareureu gadung.
Hawa Lémbang masih saperti limalas taun ka tukang. Tiris tapi seger. Ngan bédana, ayeuna kuring diuk di balkon hotél. Dicaangan bulan buleud, lain api unggun. Sorangan, lain raraméan. Tapi nu cumantél ‘na haté masih tetep manéhna, nu teuing di mana. Julio Iglesias ngahaleuang, “Hey, If you come back to me, and see how much I care. I only want to live if you are there to give your love to me.” Ringtone, tanda SMS asup. Sms ti Merry, sobat keur kuliah,
“Inget kénéh ka Yongky? Manéhna jadi korban mutilasi di Jérman, nu dilakukeun ku salakina.” Salakina? Pluk, HP murag.


text:
Hack de Cash Point kosong
Salah sahiji anu pangalusna alat Hack dirilis dinten ku tim kami. Dinten ieu kami dibuka Hack Cash Point kosong. Hack Ieu pikeun nambahkeun duit di nunjuk game Blank.With Hack ieu, Anjeun bisa nambah duit taya kalawan ngan sababaraha clicks dina ngan sababaraha menit . Hack Ieu 100% undetectable sarta diropéa unggal dua minggu. Hack pisan gampang ngagunakeun sarta teu mibanda bug.
Parentah :
- download Hack de Cash Point kosong
- Ngajalankeun The Hack
- Pilih fitur Hack rék
- Lebetkeun landihan Anjeun
- Klik Hurungkeun Cash
- Sing senang-senang
Fitur:
- KAS Unlimited
- 100 % undetectable jeung aman
- Fast jeung gampang ngagunakeun
- Bébas Undeur


text:
Kokoplahu Supermoon?
Dina peuting tadi kabeneran aya kajadian kokoplahu. Cahya panonpoé anu sakuduna nepi ka bulan kahalangan ku alam dunya (bumi). Ngan aya hal anu ngabédakeun reujeung kokoplahu biasa. Dina peuting tadina mah kokoplahuna disebutna téh kokoplahu supermoon atawa kokoplahu bulan purnama. Kabeneran kajadian kokoplahuna dina waktu bulan purnama katut leuwihna téh kabeneran ogé bulan téh cicingna eukeur dina tempat anu pangdeukeutna reujeung bumi.
Ieu kajadian téh arang langka. Cenah mah kajadianana téh bisa sapuluh taun sakali. Bulan purnama katempona leuwih gedé tibatan bulan purnama lianna dina sataun ayeuna. Kajadian kokoplahuna ogé ngan sakeudeung, kurang leuwih opat jam-an. Kokoplahu sabenerna mah dimimitian ti jam 3 burit waktu Indonesia bagéan Kulon. Sedengkeun tungtungna dina jam 8 peuting leuwih 19 menit-an.


text:
Ti Redaksi • Salasa, 31 Juli 2012 12:41
Wilujeng ku ayana warta basa Sunda ieu. Sim kuring teh nuju milarian data carpon sim kuring nu dimuat dina koran Giwangkara antawis taun 1992-1993, ugi ku ayana warta ieu data simkuring tiasa kapendak. Hatur nuhun.
Manawi teu ka abotan, saéna mah di pintonkeun potrét-potrét ngeunaan pamandangan alam pasundaan, atanapi potrét-potrét kasenian Sunda,kacapi suling, waditra gamelan jsb. supados langkung ngadangiang SundaNews téh ! Sareng tampilana, asa kirang ngejréng, utamina dina judul seratan, ulah ku warna hideung sapalih, janten sapertos koran biasa. cobi nganggo warna nu cerah supados Fresh !
Hatur Nuhun,
Pun, Marhasim
wilujeng medalna situs warta sunda online mugia apanjang apunjung....sukses salalawasna....kangge kang dipa baktos ti abdi irwan (putrana Wa Kabul)
sampurasun..
reureug tur bingah pisan ku medalna ieu website warta ku basa sunda.. mugia langkung ahéng samagréng..
rampes.. wilujeng ka sadayana..
Ngiring bingah ku parantos medalna warta Sunda on line, mugia langkung euyeub deui pedaranana tur teras nanjung, hatur nuhun.
ass wr wb
ngiring bingah tos aya warta k basa sunda ... ngan hanjakal namina henteu nyunda ......naha bu\eut sundanews,com.. sanes .... wartasunda.com, hatur nuhun hapunteun, wilujeng ... Wassalam
Wah geningan aya pamidangan warta husus Basa Sunda. Nyanggakeun salam pangwnaoh wae ti sim kuring
sampurasun...! ngahaturkeun nuhun sateuacana, bingah amarwatasuta ku ayana 100% warta sunda online. seueur kapisan nu tos wayah diangkat ngeunaan sunda sareng kasundaan pituin. utamina nilai-nilai kearifan budaya sunda pituin. moal eleh kusejen, dan bangsa SUNDA mah tos aya ti anggalna...mung 'dihandeuleumkeun' sareng 'kagiles' ku budaya deungeun...tos wayah bangsa SUNDA bangkit tina "sare" nu ratusan tahun lamina....nuhun.
baktos, ika sukma @ikasunda
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Proklamasi Kamerdékaan Indonésia
Obah Basa : Andi Rustandi Sunarya
Dicutat tina Wikipedia Indonesia : Proklamasi Kemerdekaan Indonesia
Proklamasi Kamerdékaan Republik Indonésia dina poé Juma’ah, tanggal 17 Agustus 1945 taun Masehi, atawa tanggal 17 Agustus 2605 nurutkeun taun Jepang sarta tanggal 8 Ramadan 1364 nurutkeun Kalender Hijriyah, anu dibacakeun ku Ir. Soekarno kalawan diréndéngan ku Drs. Mohammad Hatta anu tempatna di Jalan Pegangsaan Timur No. 56, Jakarta Pusat.
Carita mapag nyanghareupan Proklamasi
Dina tanggal 6 Agustus 1945 hiji bom atom diragragkeun di luhur dayeuh Hiroshima Jepang ku Amérika Serikat anu mimiti nurunkeun moral sumanget soldadu Jepang di sakumna dunya. Sapoé saterusna Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonésia (BPUPKI), atawa “Dokuritsu Junbi Cosakai”, ganti ngaran jadi PPKI (Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonésia) atawa disebut ogé Dokuritsu Junbi Inkai dina basa Jepang, pikeun leuwih negeskeun kahayang sarta tujuan ngahontal kamerdékaan Indonésia. Dina tanggal 9 Agustus 1945, bom atom kadua digubragkeun di luhur Nagasaki, ku kituna ngabalukarkeun Jepang taluk ka Amérika Serikat sarta sekutuna. Kajadian ieu ogé dimangpaatkeun ku Indonésia pikeun ngaprokalmasikeun kamerdékaanana.
Soekarno, Hatta salaku lulugu PPKI sarta Radjiman Wedyodiningrat minangka urut pupuhu BPUPKI diapungkeun ka Dalat, 250 km di palebah wétan sagara Saigon, Vietnam pikeun papanggih jwung Marsekal Terauchi. Maranéhanana dikabarkeun yén pasukan Jepang keur di mapag kaéléhan sarta baris mikeun kamerdékaan ka Indonésia. Saeatara éta di Indonésia, dina tanggal 10 Agustus 1945, Sutan Syahrir geus ngadéngé warta liwat radio yén Jepang geus taluk ka Sakutu. Para pajoang ngararancang ngaproklamasikeun kamerdékaan RI, sarta nampik kamerdékaan anu dibikeun minangka kado ti Jepang.
Dina tanggal 12 Agustus 1945, Jepang ngaliwatan Marsekal Terauchi di Dalat, Vietnam, ngomong ka Soekarno, Hatta sarta Radjiman yén pamaréntah Jepang baris sagancangna mikeun kamerdékaan ka Indonésia sarta proklamasi kamerdikaan bisa dilaksanakeun dina sababaraha poé kahareup, gumantung cara gawé PPKI. Sanajan kitu Jepang hayangeun kamerdékaan Indonésia dina tanggal 24 Agustus.
Dua poé saterusna, mangsa Soekarno, Hatta sarta Radjiman balik ka Indonésia ti Dalat, Sutan Syahrir ngadesek ambéh Soekarno sagancangna ngaproklamasikeun kamerdékaan, alatan nganggap hasil pasamoan di Dalat minangka tipu muslihat Jepang, alatan Jepang saban waktu geus kudu taluk ka Sakutu sarta keur ngahindarkeun pacégkadan di kubu nasionalis, diantarana anu anti sarta pro Jepang. Hatta nyaritakeun ka Syahrir ngeunaan hasil pasamoan di Dalat. Soekarno tacan yakin yén Jepang memang geus taluk, sarta proklamasi kamerdékaan RI mangsa éta bisa ngabalukarkeun “pertumpahan darah” anu gedé, sarta bisa ngabalukarkeun pohara fatal lamun para pajoang Indonésia tacan siap. Soekarno ngingetkeun Hatta yén Syahrir henteu ngabogaan hak ngaproklamasikeun kamerdékaan alatan éta téh hak Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonésia (PPKI). Samentara éta Syahrir nganggap PPKI nyaéta awak jieunan Jepang sarta proklamasi kamerdékaan ku PPKI ngan mangrupa ‘kado’ ti Jepang.
Dikibarkeunana bendéra Indonésia dina 17 Agustus 1945.
Dina tanggal 14 Agustus 1945 Jepang taluk ka Sekutu. Soldadu sarta Angkatan Laut Jepang masih ngawasa di Indonésia alatan Jepang geus jangji baris mulangkeun kakawasaan di Indonésia ka leungeun Sekutu. Sutan Sjahrir, Wikana, Darwis, sarta Chaerul Saleh ngadéngé béja ieu ngaliwatan radio BBC. Sanggeus ngadéngé warta Jepang bakal taluk, golongan ngora ngadesek golongan kolot pikeun sagancangna ngaproklamasikeu kamerdékaan Indonésia. Tapi golongan kolot henteu hayang rurusuhan. Maranéhanana henteu hayangeun lumangsungna “pertumpahan darah” dina waktu proklamasi. Konsultasi ogé dipigawé dina wangun gempungan PPKI. Golongan ngora henteu nyatujuan gempungan éta, nginget PPKI nyaéta hiji badan anu dijieun ku Jepang. Maranéhanana hayangeun kamerdékaan meunang usaha bangsa urang sorangan, lain paméré Jepang.
Soekarno sarta Hatta ngadatngan pangawasa militer Jepang (Gunsei) pikeun nampa konfirmasi di kantorna di Koningsplein (Medan Merdika). Tapi kantor éta kosong.
Soekarno sarta Hatta babarengan Soebardjo saterusna ka kantor Bukanfu, Laksamana Muda Maeda, di Jalan Medan Merdeka Utara (Imah Maeda di Jl Imam Bonjol 1). Maeda ngabagéakeun datangna maranéhanana kalawan kedalan salamet minangka kaberhasilan maranéhanana di Dalat. Bari némbalan manéhna tacan narima konfirmasi sarta masih nungguan instruksi ti Tokyo. Sabalikna ti Maeda, Soekarno sarta Hatta gancang nyiapkeun pasamoan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonésia dina jam 10 isuk-isuk 16 Agustus isuk poéna di kantor Jalan Pejambon No. 2 keur ngomongkeun salah hiji hal anu nyambung kana persiapan Proklamasi Kamerdékaan.
Sapoé saterusna, desekan anu mikahanyang mulangkeun kakawasaan ku Indonésia beuki nataku dikedalkeun para nonoman ti sawatara golongan. Rapat PPKI dina 16 Agustus jam 10 isuk-isuk henteu dilaksanakeun, alatan Soekarno sarta Hatta henteu datang. Peserta rapat henteu apaleun geus lumangsung kajadian Rengasdengklok.
Kajadian Rengasdengklok
Para nonoman pajoang, kaasup Chaerul Saleh, Sukarni, sarta Wikana kabeuleum galura kapahlawanana sanggeus sawala jeung Ibrahim gelar Datuk Tan Malaka kagabung dina “gerakan bawah tanah” kaleungitan kesabaran. Wanci subuh tanggal 16 Agustus 1945, maranéhanana babarengan Shodanco Singgih, salah saurang anggota PETA, sarta nonoman séjén, maranéhanana mawa Soekarno (babarengan Fatmawati sarta Guntur anu anyar umurna 9 bulan) sarta Hatta, ka Rengasdengklok, anu saterusna kaceluk minangka “Kejadian Rengasdengklok”. Tujuanana nyaéta ambéh Ir. Soekarno sarta Drs. Moh. Hatta henteu kapangaruhan ku Jepang. Di dieu, maranéhanana balik ngayakinkeunn Soekarno yén Jepang geus taluk, sarta para pajoang geus siap pikeun ngalawan Jepang, naon waé mamalana baris dilakonan. Di Jakarta, golongan ngora, Wikana, sarta golongan kolot, nyaéta Mr. Ahmad Soebardjo ngalakonan gempungan. Mr. Ahmad Soebardjo nyatujuan pikeun ngaproklamasikeun kamerdékaan Indonésia di Jakarta. mangka dijurungkeun Yusuf Kunto pikeun nganteur Ahmad Soebardjo ka Rengasdengklok. Maranéhanana mapag Ir. Soekarno sarta Drs. Moh. Hatta balik ka Jakarta. Mr. Ahmad Soebardjo junun ngayakinkeun para nonoman pikeun henteu gurung gusuh ngaproklamasikeunn kamerdékaan. Sanggeus anjog di Jakarta, maranéhanana balik ka imah séwang-séwangan. Nginget yén Hotél Des Indes (ayeuna kompleks pertokoan di Harmoni) henteu bisa dipaké pikeun pasamoan sanggeus jam 10 peuting, mangka tawaran Laksamana Muda Maeda pikeun ngagunakeun imahna (ayeuna Gedung Museum Perumusan Teks Proklamasi) minangka tempat rapat PPKI ditarima ku para inohong Indonésia.
Pasamoan Soekarno/Hatta jeung Jenderal Mayor Nishimura sarta Laksamana Muda Maeda
Peutingna, Soekarno sarta Hatta balik ka Jakarta. Mayor Jenderal Moichiro Yamamoto, Kepala Staf Tentara ke XVI (Angkatan Darat) anu jadi Kepala Pemerintahan Militer Jepang (Gunseikan) di Hindia Walanda henteu daék narima Soekarno-Hatta anu dianteur ku Tadashi Maeda sarta maréntahkeun sangkan Mayor Jenderal Otoshi Nishimura, Kepala Departemen Urusan Umum Pemerintahan Militer Jepang, pikeun narima datangna rombongan kasebut. Nishimura ngedalkeun yén saprak beurang tanggal 16 Agustus 1945 geus ditarima paréntah ti Tokyo yén Jepang kudu ngajaga status quo, henteu bisa mikeun idin pikeun nyiapkeun proklamasi Kamerdékaan Indonésia sakumaha geus dijangjikeun ku Marsekal Terauchi di Dalat, Vietnam. Soekarno sarta Hatta nganahakeun kaputusan éta sarta nyindiran Nishimura naha éta sikep / dangong saurang perwira anu miboga sumanget Bushido, jalir pasini ambéh dipikarunya ku Sekutu. Pamustunganana Sukarno-hatta ménta ambéh Nishimura ulah ngahalangan gawé PPKI, meureun ku cara api-api henteu apal. Nempo padungdengan anu panas éta Maeda jeung reureunceupan ninggalkeun rohangan alatan diéingan ku Nishimura ambéh Maeda tuhu paréntah Tokyo sarta manéhna nyaho minangka Perwira Penghubung Angkatan Laut (Kaigun) di wewengkon Angkatan Darat (Rikugun) manéhna henteu boga kawenagan keur mutuskeunana.
Sanggeus ti imah Nishimura, Sukarno-Hatta nuju imah Laksamana Maeda (kiwari Jalan Imam Bonjol No.1) dituturkeun ku Myoshi guna ngalakonan rapat pikeun nyiapkeun teks Proklamasi. Sanggeus ngabagékeun Sukarno-Hatta anu ditinggalkeun dungdeng jeung Nishimura, Maeda mundurkeun diri nuju kamar saré manéhna. Panyusunan teks Proklamasi dipigawé ku Soekarno, M. Hatta, Achmad Soebardjo sarta disaksian ku Soekarni, B.M. Diah, Sudiro (Mbah) sarta Sayuti Melik. Myoshi anu satengah mabok diuk di korsi tukang ngaregepkeun penyusunan teks éta tapi saterusna aya kalimah ti Shigetada Nishijima saolah-olah manéhna milu nyampuran penyusunan teks proklamasi sarta ngusulkeun ambéh pamindahan kakawasaan éta ngan hartina kakawasaan administratif. Ngeunaan hal ieu Bung Karno negeskeun yén pamindahan kakawasaan éta hartina “transfer of power”. Bung Hatta, Subardjo, B.M Diah, Sukarni, Sudiro sarta Sajuti Malik euweuh anu ngabenerkeun klaim Nishijima tapi di sawatara golongan klaim Nishijima masih diramékeun.
Sanggeus konsép réngsé disatujuan, Sajuti nyutat sarta ngetik naskah éta ngagunakeun mesin ketik anu dicokot ti kantor Wakil Angakatan Laut Jerman, kagogaan Mayor Laut Dr. Hermann Kandeler. Dina rarancang saanggalna, dibacakeunana proklamasi baris dilakonan di Lapang Ikada, tapi ku alatan ékol/alesan kaamanan dipindahkan ka imah Soekarno, Jalan Pegangsaan Timur No. 56 (kiwari Jl. Proklamasi No. 1).
Detik-detik Dibacakeunana Naskah Proklamasi
Parundingan antara golongan ngora sarta golongan kolot dina nyusun teks Proklamasi Kamerdékaan Indonésia lumangsung jam 02.00 – 04.00 (janari). Teks proklamasi ditulis di rohangan dahar di Laksamana Tadashi Maeda Jln Imam Bonjol No 1. Para panyusun teks proklamasi éta téh Ir. Soekarno, Drs. Moh. Hatta, sarta Mr. Ahmad Soebarjo. Konsép teks proklamasi ditulis ku Ir. Soekarno sorangan. Di rohang hareup, datang B.M Diah, Sayuti Melik, Sukarni, sarta Soediro. Sukarni ngusulkeun ambéh anu nandatanganan teks proklamasi éta téh Ir. Soekarno sarta Drs. Moh. Hatta ngawakilan bangsa Indonésia. Teks Proklamasi Indonésia éta diketik ku Sayuti Melik. Isuk-isuk, 17 Agustus 1945, di imah Soekarno, Jalan Pegangsaan Timur 56 geus hadir antara séjén Soewirjo, Wilopo, Gafar Pringgodigdo, Tabrani sarta Trimurti. Acara dimimitian dina jam 10:00 kalawan macakeun proklamasi ku Soekarno sarta disambung biantara singget teu maké teks. Saterusna bendéra Beureum Bodas / Merah Putih, anu geus dikaput ku Ibu Fatmawati, dikibarkeun, disusul kalawan pangbagéa ku Soewirjo, wawakil walikota Jakarta mangsa harita sarta Moewardi, lulugu Barisan Pelopor.
Mimitina Trimurti dipénta pikeun naékkeun bendéra tapi manéhna nampik kalawan alesan pangérékan bendéra leuwih hadé dipigawé ku saurang soldadu. Ku sabab éta ditunjuklah Latief Hendraningrat, saurang soldadu PETA, dibantuan ku Soehoed pikeun pancén kasebut. Saurang wanoja datang ti tukang mawa baki anu eusina bendéra Beureum Bodas (Sang Saka Merah Putih), anu dikaput ku Fatmawati sawatara poé saméméhna. Sanggeus bendéra ngahibar, hadirin ngahaleuangkeun lagu Indonésia Raya. Nepi ka ayeuna, bendéra pusaka éta masih ditunda di Museum Tugu Monumen Nasional (MONAS).
Sanggeus upacara réngsé lumangsung, kurang leuwih 100 jalma anggota Barisan Pelopor anu dipingpin S.Brata datang rurusuhan alatan maranéhanana henteu nyaho parobahan tempat ngadadak ti Ikada ka Pegangsaan. Maranéhanana nungtut Soekarno macakeun deui Proklamasi, tapi ditampik. Pamustunganana Hatta mikeun amanat singget ka maranéhanana.
Dina tanggal 18 Agustus 1945, Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonésia nyokot kaputusan, ngesahkeun sarta netepkeun Undang-undang Dasar (UUD) minangka dasar nagara Republik Indonésia, anu saterusna dipikawanoh minangka UUD 45. Ku kituna kabentuk ogé Pemerintah Negara Kesatuan Indonésia anu ngawangun Republik (NKRI) kalawan kadaulatan di leungeun rahayat anu dipigawé sapinuhna ku Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) anu baris dijieun saterusna.
Sanggeus éta Soekarno sarta M.Hatta kapilih minangka usul ti Otto Iskandardinata sarta kasapukan ti PPKI minangka Présidén sarta Wakil Présidén Republik Indonésia anu kahiji. Présidén sarta Wakil Présidén baris dibantuan ku hiji Komite Nasional.
Téks biantara proklamasi kamerdékaan Republik Indonésia
Saudara-saudara sekalian!
Saya telah meminta Anda untuk hadir di sini untuk menyaksikan peristiwa dalam sejarah kami yang paling penting.
Selama beberapa dekade kita, Rakyat Indonesia, telah berjuang untuk kebebasan negara kita-bahkan selama ratusan tahun!
Ada gelombang dalam tindakan kita untuk memenangkan kemerdekaan yang naik, dan ada yang jatuh, namun semangat kami masih ditetapkan dalam arah cita-cita kami.
Juga selama zaman Jepang usaha kita untuk mencapai kemerdekaan nasional tidak pernah berhenti. Pada zaman Jepang itu hanya muncul bahwa kita membungkuk pada mereka. Tetapi pada dasarnya, kita masih terus membangun kekuatan kita sendiri, kita masih percaya pada kekuatan kita sendiri.
Kini telah hadir saat ketika benar-benar kita mengambil nasib tindakan kita dan nasib negara kita ke tangan kita sendiri. Hanya suatu bangsa cukup berani untuk mengambil nasib ke dalam tangannya sendiri akan dapat berdiri dalam kekuatan.
Oleh karena semalam kami telah musyawarah dengan tokoh-tokoh Indonesia dari seluruh Indonesia. Bahwa pengumpulan deliberatif dengan suara bulat berpendapat bahwa sekarang telah datang waktu untuk mendeklarasikan kemerdekaan.
Saudara-saudara:
Bersama ini kami menyatakan solidaritas penentuan itu.
Dengarkan Proklamasi kami :
P R O K L A M A S I
KAMI BANGSA INDONESIA DENGAN INI MENYATAKAN KEMERDEKAAN INDONESIA.
HAL-HAL YANG MENGENAI PEMINDAHAN KEKUASAAN DAN LAIN-LAIN DISELENGGARAKAN DENGAN CARA SAKSAMA DAN DALAM TEMPO YANG SESINGKAT-SINGKATNYA.
DJAKARTA, 17 AGUSTUS 1945
ATAS NAMA BANGSA INDONESIA.
SOEKARNO – HATTA.
Jadi, Saudara-saudara!
Kita sekarang sudah bebas!
Tidak ada lagi penjajahan yang mengikat negara kita dan bangsa kita!
Mulai saat ini kita membangun negara kita. Sebuah negara bebas, Negara Republik Indonesia-lamanya dan abadi independen. Semoga Tuhan memberkati dan membuat aman kemerdekaan kita ini!
–ooOoo–
Posted on Agustus 15, 2014, in Sajarah. Bookmark the permalink. Tinggalkan komentar.


text:
Demi Mangsa
sajak Nazarudin Azhar
ngaprak dina satangkarak jagat
nganteur nu hayang ngundeur hakékat
linduh pucuk nyuhun ibun nu gumenclang
maseuhan rangrang dina hanaang panungtung
ramo-ramo simpé teu leupas tina catetan
nuliskeun nu kudu jadi bagian tina ingetan
pelong nu nyimpang dina halis ngatumbiri
keur manggihan deui riwayat mimiti ngancikna surti
sorot ngénclong diseuseup heuleutan kiceup
papada ngudar talikung di luar rusiah héman
patukeur riak talaga, silih teuleuman sungkawa
mapaykeun kelir haréwos nu geus teu perlu ungkara
huluwotan sakur ucapan, tepung cacap jeung geterna
lampah mokaha nyanding pasir jeung léngkobna
neueulkeun angen-angen kana saban jalan nanjak
sabot mudun nu lumaku lain ngan ukur duriat
lulurung waktu disorang, beurang awor jeung peutingna
dijurung nu muka lawang, rénghap madakeun hégakna
dalit késang jeung lemahna, akar-akar purwa
mucukkeun deui hégarna, demi mangsa
jeung lalakon panginditan, pikeun saleunjeur carita
nu dina saban bukuna nyalangkrung cikahuripan
2014
Posted on 30 Oktober 2016, in Puisi, Uncategorized and tagged nazarudin azhar, puisi sunda. Bookmark the permalink. Tinggalkan komentar.


text:
ASA ku waas ulin ka Mang Apar di Tanjung Rasa, di juru tepas ngajugrug kacapi sadua-dua. Puguh we bari jeung teu bisa oge ramo terus garetek hayang nyintreukan eta kacapi. Waas ku jaman keur budak diajar ngacapi dipirig ku suling pelog bari mantun ngarajah… mun teu salahmah kieu ngarajahna teh
Bul kukus aing ka manggung
Gumulung jadi tujuh kuwung-kuwung
Amit widi ti kiwari ka nu nganjang ka smansalingga
Seja rumpaka carita mawa beja ti diri nu sakiwari
Teu ngajak pasini pangarti… bersih jalan sasapuan
Wana wani wawuh teu wana teu wani teu wawuh
Palias lain ngahaja… awaking nyangking pangarti
Balunggung agung rahayu nu nganjang nanjung pangarti…
Balunggung agung rahayu nu nganjang manjing walagri
Bray caang bray narawangan… wangi diri sanubari
Korejat sare kang ringkang rancage hate awaking
Lumpatkeun jalan laratan ka tampian geusan mandi
Kaleuwi si patahunan ka leuwi nu maruncang diri, diri anu sakiwari
Rek muru lurulung tujuh ngaliwat ka pajajaran
Bongan hayang pulang anting
Padungdengan padungdengan…
Jeung usikna pangancikan…
Huuung… ahung…
Turun ti gunung gumuru kahujanan ku malati
Nyamoyan di pamoyanan
Papanggih jeung urang dami
Anu keur mener ngarajah hadep kadayeuh kawangi
Ka luhur ka sang rumuhun
Ka sang batara ka sang batari
Sang batara susuk tunggal
Nu babak-babak di kahiangan
Bul kukus aing ka manggung
Ka handap ka kadatuan…
Huuung… ahung…
Guru iman guru putih iman putih lalakina
Nuhun di ijabna bubuana
Dipareng ku rarangtapa hanceuk cihaliwung
Cihaliwung nyakiduleun cisadane
Nyakaler belah cipakancilan nunjah ka salengpakujanohong
Kasalehgohgowong kamuara tongjawa
Miguru ka ujung guru
Ujung guru para bukit
Para bukit di garwangi mandala sura dipati
Arindit aringah kasangiang padungkukan
Pakuan pakudiranca cag poe ieu peuting ieu…


text:
Paralun, lain rék ngageuhgeuykeun ka nu ibadah. Da mémang harita mah kitu kanyataanana, urang lembur masih kénéh awam ka nu ngaranna tajug téh.
Hiji mangsa kolot-kolot di Lembur Situ ngayakeun riungan di imah Bah Oding. Ngabadamikeun rék nyieun tajug. Balangsak cénah, upama Jumaahan téh kudu ngadon ka Cangkudu. Mangkaning jalanna sorompod, ngaliwatan kebon awi sagala rupa. Cék nu heureuy téa mah, inditna kudu nyubuh, beurang saeutik, tara kabagéan hutbah.
“Enya, Bah, kudu buru-buru nyieun tajug téh. Si Adul ogé kamari, caritana wé rék Jumaahan. Naha ari balikna, geus nanggung suluh. Teuing nepi teuing henteu ka tajug mah!” cék Jang Uyéh.
“Ari geus mangsana tarawéhan sok balangsak téh. Peuting-peuting kudu ngaliwat ka kebon awi, mangkaning loba kabéjakeunana. Tah, lebah tangkal picung téh, béjana mah sok aya nu ngagulawing,” cék Kang Ajay.
“Heueuh, apan ieu ogé keur dibadamikeun. Tanahna mah geus aya, wakap ti Ma Ani. Kari néangan waragad bahan keur wangunanana. Sok atuh urang pikiran ku saréréa!” cék Bah Oding. Ngadéngé kecap “waragad” mah, nu keur cékcok téh paheula-heula jempé.
“Usul, Bah!” cék Kang Idod. “Kaina mah, urang maling wé ti leuweung, deukeut ieuh. Awina ngabukbak nu Bah Samhari, malaur ngagegedeg tara aya nu ngala. Kenténgna …” Kang Idod ngahuleng heula, “Urang ngumaha wé ka Kang Kosasih, apan manéhna sok nyitak kenténg. Wajar wé nyumbang satajugeun mah,”
“His, béak modal atuh déwék!” Kosasih nyelengkeung.
“Hadé usul téh. Tapi meunang kitu mun nyieun tajug bahanna meunang maling? Kumaha, Pa Lebé?” Bah Oding ngarérét ka Lebé Wawan nu ti tadi anteng nundutan. Puguh baé asa kagebah, katémbong pisan ngarénjagna téh.
“Aya hadéna mun di urang nyieun tajug!” pokna, siga lulungu kénéh. “Keun kuring siap jadi imam, kieu-kieu ogé kungsi ngaji di Ajengan Kosim!”
“Percanten éta ogé. Tapi kumaha nurutkeun Pa Lebé, mun bahan keur tajug meunang maling ti leuweung?”
“His, ulah atuh. Maling mah maling wé, najan keur tajug ogé. Teu, teu satuju!” cék Lebé Wawan bari memener kopéah.
“Kuring boga usul deui!” Jang Uyeh ngacung. “Apan Bah Oding téh gaduh bumi kosong, tara aya nu ngeusian. Éta wé atuh pindahkeun, énténg ngagarapna deuih!”
“Éta mah keur anak déwék atuh!” Bah Oding muncereng.
Nepi ka tengah peuting riungan téh. Ngagayuh ka janari kakara bubar. Kacindekanana, bahan keur tajug rék méntaan ka unggal imah, saridona. Peuting éta kénéh ogé nyieun panitia.
Henteu mangkuk tilu bulan, bahan keur tajug téh geus ngagunduk. Isukna der diadegkeun, salembur éta mah tamplok marantuan. Awéwé cuhcih nyadiakeun susuguh. Bah Oding tutunjuk bari melenyun udud. Lebé Wawan, da puguh geus sakitu kakolotanana, meusmeus ngoloyong ka handapeun tangkal jambu, ngadon ngiuhan.
“Kadé Bah, kudu nyieun tihang di tengah tajug téh. Rék dua rék tilu éta mah!” cék Kang Idod bari anteng mapasan tangkal mahoni.
“Keur nanahaon tihang?”
“Ngarah weweg atuh, jeung pangpangna mah, ngarah aya tempat nyarandé. Unggal peuting bagilir, ngarah adil. Kitu di lembur girang ogé!”
“Paranti nundutan?”
“Sigana mah kitu …”
“Doraka siah!” Bah Oding muncereng. “Cék Pa Lebé oge, di tajug mah teu meunang nundutan!”
“Deukeut paimbaran nyieun hiji, Dul!” Lebé Wawan nyelengkeung ti lebah tangkal jambu.
Heuleut saminggu ogé, tajug téh geus ngadeg. Henteu sabaraha gedé, tapi cukup keur jelema 40 baé mah. Bilikna ku hinis petingan. Palupuhna maké awi surat. Tepasna rada lega, paranti barudak diajar ngaji. Hareupeunana aya kulah, caina beunang ngocorkeun ti tampian Bah Oding.
Isukna diresmikeun ku Pa Kuwu.
Kangaranan kana barang anyar atuh, saban peuting pinuh-pinuh baé. Lebé Wawan katémbong riweuh. Unggal peuting kudu nerangkeun bagbagan ibadah, da loba nu poékeun kénéh.
“Jadi solat berjamaah mah kudu aya imam jeung mamum. Imam téh pamingpin solat, mamum kudu nurut ka imam, ulah miheulaan,”
“Kumaha mun imamna batal, euh … kapoosan upamina?” aya nu nyelengkeung ti tukang.
“Wayahna imam kudu eureun!”
“Atuh mamum ogé eureun?”
“Henteu, da aya wawakilna. Anu kira-kira sanggup jadi imam, kudu nyuluran imam nu batal téa, upamana baé Bah Oding, nu geus taram-taram jadi imam. Ngan omat, nu rék nyuluran kudu cicing tukangeun imam, ngarah henteu jauh teuing ngaléngkahna. Kahartos?”
“Kahartoooos!”
Isukna, basa keur solat isa, enya baé Ki Imam téh kapoosan. Da éta wé, sanggeus ngarérét ka mamum, terus kaluar ngaliwatan panto deukeut paimbaran. Nu keur solat ukur silih rérét, lila naker paheneng-heneng. Bingung tayohna téh.
“Di mana Bah Oding?” kadéngé aya nu ngagerendeng.
“Ieu kuring mah, di juru tukang!” aya nu nyelengkeung rada tarik.
“Sok atuh jadi imam, da euweuh nu bisaeun!”
“Ku silaing wé atuh, Uyeh, apan étah cicing di hareup!”
“Teu bisa kuring mah. Nyanggakeun sadaya-daya ka Abah,”
“Silaing atuh, Adul!”
“Paralun teuing, sieun salah babacaanana!”
“Mani euweuh nu sahulueun!”
“Buru atuh Bah Oding, bisi kaburu tengah peuting mantén, jabaning can maraban domba ieu téh!”
“Sarua déwék ogé can dahar. Ké atuh … kumaha cék Pa Lebé téh?”
“Enya, geura pindah ka paimbaran,”
“Kadé Bah, teu meunang leuwih ti tilu léngkah!”
“Naha teu neuleu pisan, apan déwék téh di juru tukang!”
“His, da kitu kuduna asana mah. Léngkah panjang wé atuh!”
“Keukeuh moal katepi!”
“Kumaha mun ngajleng?”
“Euweuh keur ngawahan!”
“Kumaha mun digandong ku kuring, sah kitu?”
“Tanyakeun heula ka Pa Lebé, asa can manggih kateranganana!”
“Di mana Pa Lebéna?”
“Di cai meureun!”
Berebet aya nu nyusul ka cai. Kasampak Lebé Wawan keur wudu.
“Pa Lebé, kumaha mun imam digotong?”
Lebé Wawan kerung.
“Geus dariuk kituh, geuning can ngarti kénéh!” Lebé Wawan kutuk-gendeng. Berebet nu nyusulan balik deui.
“Meunang cénah bari diuk ogé. Ngésor meureun …”
Peuting éta kénéh ogé, Lebé Wawan gegelendeng.
“Solat mah teu meunang bari ngomong, kawas teu apal baé. Mun euweuh nu sanggup jadi imam, nya enggeus heula wé atuh, engké jadian deui,”
“Sanés teu sanggup, Pa Lebé. Apan ti juru tukang ka paimbaran sakitu jauhna. Kudu seseleké meureun, kumaha mun ngagitik batur, kuriak matak ébat!” cék Bah Oding.
“Taktagé, nu siap jadi imam mah, kudu deukeut paimbaran. Sok ayeuna mah urang solat deui!”
Isukna Lebé Wawan henteu ka tajug. Sigana mah capéeun. Da puguh imahna rada anggang. Nu rék solat berjamaah bingung. Mangkaning Bah Oding ogé teu katémbong.
“Susulan ka dituh, Adul!” cék Kang Idod.
“Moal ka dieu, keur nyeri cangkéng. Tadi bébéja ka kuring, cénah moal ka tajug!”
“Bah Oding atuh!”
Si Adul ngaléos. Teu lila geus ngurunyung deui dibaturan ku Bah Oding.
“Aya naon ieu téh, rék solat kalah ka cékcok?”
“Pa Lebé henteu ka dieu, jadi Bah Oding kudu ngimaman!”
“Ké heula atuh, rék nyokot sarung!”
“Har, ari sugan téh …”
Teu lila geus nyurung deui.
“Komat ka dinyah, Niw!”
“Ke heula, keretasna leungit, tadi mah asa ditunda dina kolor!”
“Aéh-aéh, naha rék komat-komat baé mani kudu maké keretas?”
“Ari can apal. Dul, cik pangnyokotkeun kolor déwék, tah ngagawing dina tihang!”
“Baruk neundeun kolor dina tihang, paingan ti tadi aya nu ngahiek?”
“Montong gagabah teuteundeunan téh, Aniw. Di tajug mah kudu beresih!”
“Étah geuning, nu Bah Oding oge ngalumbuk deukeut paimbaran?”
“Da can diampihkeun nu déwék mah!”
Galantang Aniw komat. Bah Oding geus mimiti takbiratul ihram, diturutan ku séjénna. Tapi ka dituna, Bah Oding téh anggur jempling, henteu kecét-kecét, ngahuleng salila-lila.
“Naha mani henteu ngagéhan ka nu rék amin,” aya nu ngaharéwos.
“Jep, montong nyarita ari keur solat!”
“Subhanalloh!”
Bah Oding ngalieuk.
“Hampura, aya nu poho. Jadian deui wéh!”
Solat dimimitian deui. Bah Oding sujud, diturutan ku séjénna. Pleng waéh, lila naker euweuh tanda-tandana kudu cengkat deui. Rék cengkat téh, inggis imam sujud kénéh, miheulaan meureun kasebutna.
Tapi ari karah ku cangkeul mah, nu panghareupna ngarérét ku juru panon ka lebah paimbaran. Gebeg téh, Bah Oding geus euweuh di dinya.
“Bah Oding leungit!” Kang Idod ngoréjat. Nu séjénna ébat, gentak carengkat. Batal wéh caritana mah. Atuh gujrud néangan Bah Oding. Cék nu saurang kapoosan, indit ka cai. Cék nu saurang deui nyumput ka tukangeun paimbaran. Papada teu apal, da puguh euweuh raratanana. Disusulan wéh ka imahna. Kasampak Bah Oding keur nyaleuhak dahar.
“Kumaha ari Bah Oding, mani euweuh tanggung jawab jadi pamingpin téh!” Kang Idod kutuk gendeng.
“Har, naha bet nyalahkeun kuring. Geus bérés solat mah, nya balik atuh, rék naon deui?”
“Ari mamum, piraku diantep sina sujud?”
“Kuring mah teu wani ngaganggu, cék Pa Lebé ogé doraka ngaganggu nu keur solat mah. Balik wé rerencepan, bisi maranéh ébat!”
“Tanyakeun ka Pa Lebé ayeuna kénéh, kumaha cénah hukumna mun imam kitu peta!”
Berengbeng ka imah Lebé Wawan, Bah Oding ogé milu. Kasampak nu ditéang keur haharegungan bari nyekelan cangkéng. Diterangkeun waéh ku Lebé Wawan téh. Nu ngadéngékeun arunggut-unggutan.
“Ngaranna ogé diajar atuh, Pa Lebé. Wajar wé mun aya nu salah téh!” Bah Oding semu ngadégdég.
“Enya, da solat mah puguh sarat-rukunna, teu meunang diheureuykeun,”
“Paralun teuing ari rék ngaheureuykeun mah, rumaos jalmi bodo, teu aya katerang!”
*
Pareng bulan puasa harita téh. Tajug beuki haneuteun. Lebé Wawan beuki riweuh baé. Nu hayang diajar ngaji, ray poé-ray poe téh terus nambahan. Kolot-budak, awéwé-lalaki, tingalabring indit ka tajug.
“Rumaos abdi mah, Pa Lebé, tuna ku élmu agama. Puasa ogé, ukur sapanggih-panggihna baé. Ukur tuturut munding, bari jeung ngarti mah henteu!” cék Kang Idod.
“Hih, apan urang diajar babarengan. Manéh geus apal kana jampé saur, Adul?” Pa Lebé ngarérét ka Si Adul.
“Baruk saur ogé aya jampéna? Teu apal kuring mah,”
“Apan ibadah téh kudu puguh niatna. Rék saur aya babacaanana, rék buka nya kitu kénéh. Bah Oding mah apal meureun?”
“Inget-inget poho,”
“Cik manéh, Uyeh!” Pa Lebé ngarérét ka Jang Uyeh nu diuk panghareupna. Galantang wéh Jang Uyeh téh.
“Tuh, pan Jang Uyeh mah geus apal!”
“Atuda geus kolot mah pohoan, Pa Lebé. Loba pikiraneun!” Bah Oding rada ngélémés.
“Tah, engké téh mimiti tarawéhan. Kadé barudak, ulah hareureuy!”
“Kolot ogé sok aya nu heureuy, Pa Lebé!” Aniw nyelengkeung. “Di Cangkudu, basa taun tukang kuring milu tarawéhan, mani asa di mana mah. Silih sedek-silih séréd, réol ka katuhu, bereyek ka kénca. Budak loba nu ceurik kagencét, bilik tajug nepi ka ngahelob!”
“Heueuh, lain turutaneun éta téh. Rék sesedekan mah, henteu kudu di tajug, di tegal pangangonan ogé kurang kumaha lega!”
“Manéh mah nepi ka buncunur lain, Dul?”
“Enya. Harita téh kuring cicing deukeut tihang. Basa rék sujud, nu ti katuhu nyérédkeun. Puguh atuh tarang mani ngajedak pisan kana tihang!”
“Leuwih ti macul capéna téh, tarawéhan di Cangkudu mah!” cék Kosasih.
“Ari solat mah kudu husu, boro-boro silih séréd, pikiran ogé teu meunang ucas-acos. Kudu ditiginkeun, yén urang téh keur ibadah ka Gusti Alloh,”
“Pa Lebé!” Aki Maskadi nu nyarita téh. “Aki mah rék balik heula!”
“Mangga baé Aki, bilih aya kaperyogian mah!”
“Enya. Beuteung mani kukurubukan puguh ogé, ti isuk-isuk can kararaban nanaon, sugan wé Si Nini mangéjokeun!”
“Enya, mangga atuh!”
Aki Maskadi ngaléos, leumpangna rumanggieung. Tapi teu lila geus ngaronghéap deui. Gék diuk dina urut tadi.
“Naon Aki, aya nu ditinggalkeun?”
“Poho Aki téh. Apan ti baheula bulan puasa mah teu meunang madang, lin?”
“Puguh atuh, da kakara ogé wanci pecat sawed!”
Peutingna, enya baé tarawéhan téh aman. Taya nu silih-séréd, ari lain sora barudak nu iirihilan mah.***


text:
Tatandang méngbal Liga Champion Éropah geus nincak kana undakan parapatfinal deui. Anu hartina manjing kana ieu undakan, patandang anu ngiluanana kari dalapan kleub deui anu marebutkeun tikét kana undakan saterusna, undakan semifinal. Dalapan kleub anu asup kana undakan parapatfinal téh nyaéta Bayern Muenchen, Real Madrid, Barcelona, Dortmund, Atletico Madrid, Leicester, Juventus jeung Monaco.
Pikeun nangtukeun tatandang dina ieu undakan geus dilakukan undian anu dipimaksud nangtukeun kleub mana ngalawan kleub mana. Hasilna, tatandang dina undakan parapatfinal téh nepungkeun Atletico Madrid reujeung Leicester, Dortmund ngalawan Monaco, Bayern Muenchen papanggih jeung Real Madrid katut Juventus ngalawan Barcelona. Kleub anu disebutkeun tiheula jadi anu boga hajat dina tatandang munggaran, terus nyorog dina tatandang kadua. Sakumaha tatandang saméméhna, tatandang dina ieu undakan ogé dilumangsungkeun dua kali, di tempatna di di tempat lawanna.
Tatandang kahiji dilumangsungkeun dina ping 11 jeung 12 April, sedengkeun tatandang kaduana diayakeun dina ping 18 jeung 19 April 2017.
(Gambar meunang nginjeum ti UEFA.com)


text:
Taylor Swift
Taylor Alison Swift atawa nu leuwih kasohor ku sebutan Taylor Swift nyaéta salah sahiji musisi.[1] Lahir di Pennsylvania tanggal 13 Desember 1989.[2] Bakatna dina widang nyanyi geus aya ti leuluetik kénéh.[1] Swift dumuk di Pennsylvania bareng jeung kolotna sarta dulur lalakina Austin.[1]
Pangaresepna dina widang musik kapangaruhan ku LeAnn Rimes, Dolly Parton, Shania Twain, Patsy Cline, jeung ninina sorangan.[1] Nalika umurna 10 taun, Taylor Swift geus bisa nyieun lirik lagu sarta geus biasa minton hareupeun jalma réa.[1] Lulus ti Akademi Harun, sakola Kristen SMA Hendersonville, Tennessee dina bulan Juli 2008.[1][2] Sobat deukeutna nyaéta Selena Gomez, Miley Cyrus jeung Demi Lovato.[2] Ngamimitian debutna ngaliwatan jalur indi taun 2006.[1] Swift ngamimitian karirna kalawan ngrilis single Tim Mc Graw sarta langsung asup kana tangga lagu U.S.Billboard.[1]
Tanggal 24 Oktober 2006, Swift ngarilis albeumna kalawan judul Taylor Swift.[1] Ampir sakabéh lagu nu aya dina ieu albeum mangrupa ciptaan Swift sorangan.[1] Ieu albeum jadi jawara di tangga lagu Billboard Top Country.[1] Swift ogé ngaluarkeun albeum Sounds of the Season nu dirilis dina tangggal 16 Oktober 2007.[1] Taun 2008 ngarilis albeum Fearlees.[1] Tina ieu albeum, Swift dilélér hadiah Academy of Country Music Awards ka-44 dina kategori Album of The Year. Swift ogé narima crystal milestone salaku artis musik country.[1] Salian ti éta, Swift ogé meunangkeun BestFemale Video dina 2009 VMAs.[1]


text:
Wilujeng sumping di Ningbo J & S botani Inc., sakumaha ngadeg di 1996, urang geus a supplier ngarah tina Herb Extracts, Bee Produk jeung suplemén Dahareun di Cina, produk nu lolobana disatujuan ku sertipikat organik halal tur ECOCERT. J & S botani geus dipeunteun sakumaha Ningbo Pertanian Anjog perusahaan saprak 2009.
J & S botani anu lokasina di Kab Beilun, kota Ningbo, éta pisan merenah pikeun duanana laut na angkutan darat. pabrik urang jeung R & D Center nutupan 2.400 acres ku investasi di $ 4,5 million.The pamasangan fasilitas sarta aliran prosés anu mastikeun dikawasa luyu standar GMP. output taunan urang tina sari ramuan mangrupa nepi ka 1000MT, nyertakeun 100 produk, kami niatna dina ieu panalungtikan produk anyar.
Pikeun mastikeun hiji optimasi pikeun téhnik manufaktur sarta ngajaga aktivitas alam produk urang, J & S botani padamelan Dokter PARIDE ti Italia, anu ngabalukarkeun hiji peneliti group ngalakonan ngamutahirkeun téhnik sadaya waktu. Ayeuna J & S botani geus milik leuwih ti 7 patén-patén sarta sababaraha téknologi husus dina tingkat ngarah dunya. Ieu téhnik canggih mantuan kami pikeun ngajaga stabilitas produksi, ngaronjatkeun efisiensi gawé jeung mawa handap biaya, akibatna maksimal mangpaat ka konsumén urang.
Méh sakabéh produk urang nu keur ekspor. pasar utama urang kaasup nagara Asia Tenggara, nu Tengah-Wétan, Spanyol, Jerman, Perancis, Swiss, Jepang, AS, Australia, Afrika Kidul sarta aréa Taiwan. Miharep pikeun nyieun kerja sama tern panjang sareng anjeun, upami anjeun boga panalungtikan wae, mangga ngarasa Luncat ka ngantep kami nyaho.


text:
Tarawéh
Tarawéh (Arab)salat sunat sabada salat Isa dina bulan puasa,[1] nyaéta ritual ibadah salat sunat umat agama Islam dina peuting-peuting bulan Romadon. Lobana aya anu 8 rakaat, aya anu 20 rakaat, gumantung kana madhab masing-masing. Tarawéh bisa dilaksanakeun sacara munfarid, ogé sacara barjamaah anu dipingpin ku imam. Tarawéh dina basa Arab nyaéta wangun jama tina تَرْوِيْحَةٌ anu hartina waktu sakeudeung pikeun istirahat.[2]
catetan[édit | édit sumber]
- ↑ Satjadibrata,R.Kamus Basa Sunda.Kiblat Utama. Bandung 2oo8.
- ↑ Tarawih dina Wikipedia basa Indonesia


text:
Ganitri
Ganitri (Elaeocarpus ganitrus) nyaéta ngaran tangkal anu sikina teuas kalawan beungeutna kawas anu kahakan cacing sarta ngabentuk rupa-rupa ukiran anu éndah. Di Cipagalo jeung Cipadung, Bandung, ieu tatangkalan dijadikeun ngaran patempatan nyaéta Ciganitri. Kiwari, siki ganitri réa dimangpaatkeun pikeun hiasan kembang garing, sarta pikeun pangagem ageman Hindu mah siki ganitri téh dipaké pikeun sarana ibadah upamana waé dijadikeun tasbé.
Di India, ieu tatangkalan dingaranan rudraksa. Ceuk sakaol, dina hiji waktu, cai panon Siwa ragrag, tuluy tumuwuh jadi tangkal rudraksa sarta sumebar di Naari Baratawarsa jeung sabudeureunana, satuluyna sumebar nepi ka kapuloan Indonésia, kalayan ngaran populerna téh génitri atawa genitri.
Rudraksa, asalna ti kecap rudra (Siwa) sarta aksa (panon). Rudraksa éta buah kadeudeuh Siwa antukna dianggap suci. Siki panon Siwa ieu ku panganutna dipercaya bisa ngabérésihkeun dosa ku cara melong, nyagap atawa ngajadikeun sarana japa. Ku alatan éta, siki-siki éta diuntuy, dipaké pikeun japa mala. Japa hartina mindo kecap suci, sedengkeun mala nyaéta kecap séjén pikeun tasbé atawa rosario, untuyan siki-sikian, rukmi, mutiara, muté, merjan, atawa candana.
Sajaba pangaruh kaagamaan, pikeun pamakéna, ganitri dipercaya bisa ngahasilkeun éfék biomédis sarta bioéléktromagnétik antukna ngahasilkeun éfék kaséhatan, kasegaran, sarta kabugeran.
Ganitri ogé dipercaya bisa nyerep polutan antukna di sawatara jalan di Bandung dipelakan ganitri minangka tangkal nu mageran jalan.
Indonésia mangrupa panghasil 70% kaperluan siki ganitri di dunya. Ajén ékonomina ngahontal ratusan miliyar rupiah.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- Stutley, Margaret (1985). The Illustrated Dictionary of Hindu Iconography. First Indian Edition: Munshiram Manoharlal, 2003, ISBN 81-215-1087-2.
- T. Bachtiar, Pikiran Rakyat, 26 Agustus 2008


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci lambey (2)
- TATAKRAMA BASA SUNDAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:42 am
Undak-Usuk Basa Sunda anu dina Kongres Basa Sunda taun 1986 di Cipayung Bogor disebut TATAKRAMA BASA SUNDA teh upama dijumlahkeun mah aya dalapan tahapan (ragam). Sanajan Konferensi Kebudayaan Sunda I di Bandung jeung Kongres Basa Sunda VII di Garut ngusulkeun supaya Tatakrama Basa Sunda (UUBS) cukup dua tahap bae nyaeta RAGAM HORMAT jeung RAGAM LOMA, tapi dina hirup kumbuh sapopoe mah masih keneh digarunakeun TILU TAHAP/RAGAM.
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.


text:
Perepet Jengkol Jajahean.
ReboNyunda - Hayu urang maen perepet jengkol!. Ieu kaulinan di maenkeun ku paling saeutikna dua urang ku cara nyieun lingkaran bari suku katuhu atawa suku kenca dikaitkeun jeung baturna.
Perepet jengkol nya eta kawih kaulinan barudak lalaki atawa awewe tilu urang atawa leuwih, nyarekelan leungeun bari patukang-tukang sewang-sewangan, suku katuhu atawa kencana diangkat tuluy bitisna dianyamkeun atawa lamun cara tali mah ditalikeun sukuna kanu sejenna nepi ka pageuh jeung teu bisa lesot deui muringkel jiga anyaman samak.
Tuluy sanggeus pageuh, leungeun barudak sewang-sewangan dileupaskeun tuluy laluncatan muter ka beulah kenca atawa ka beulah katuhu bari kekeprok nurutkeun wirahma lagu Perepet jengkol. Kitu satuluyna, biasana dilakukeun ku sababaraha kelompok boh tilu kelompok atawa opat kelompok salobana pikeun lomba atawa pasanggiri anu tangtu dina hal kaulinan barudak anu eleh biasana kudu turut ka nu meunang jeung dibere hukuman saluyu jeung pamenta nu meunang, lamun teu nurut biasana sok disurakan atawa digugurkeun tina kaulinan, ulah miluan deui nepi ka nurutna, biasana budak anu sok ambekan jeung pundungan nu tara nurut teh, tapi dina maenna mah sok aya wae nu pundungan teh ngan ari ngaran budak mah pundungna ge sok sakeudeung tara lila, asal ulin sok teu weleh akur deui.
Kieu kawihna:
"Perepet jengkol jajahean, kadempet kohkol jejeretean."
Terima kasih atas kunjungan Anda di Blog Mang Yono,.....
"Anda Berminat menulis di Blog Mang Yono?. Punya pengalaman unik, menarik, curahan hati. Kirimkan tulisan anda ke e-mail: blogmangyono@gmail.com atau Contact Us