text:
Carpon Dhipa Galuh Purba
Sumpah Nung, lain uing anu ngareuneuhan manéh téh. Teuing lamun Si Dayat atawa Si Oji mah. Apal sorangan meureun, harita uing mah ngajungkel di dapur, weureu udud ti Si Dayat téa. Uing teu apal naon anu kajadian di kamar peuting harita. Da basa éling ogé, geus euweuh sasaha. Piraku deuih, manéh teu apal ka nu ngarangsadan baju. Atawa manéh ogé sarua teu éling kitu? Pokona mah teu merenah mun manéh nuduh uing. Wani dibuktikeun uing mah. Sing karunya wé ka uing, ulah disakompet-daunkeun. Uing mah jelema teu boga, ulah dibabawa.
Sakitu ti uing.
“Bener ieu téh tulisan Si Obay?”
“Enya, piraku bohong. Ténjo wé atuh guriwekna, sakitu goréng kitu. Ti baheula ogé si éta mah teu kungsi alus nulis!”
“Teu percaya aing mah!”
“Kumaha dinya wé. Da déwék mah ngan mangnepikeun. Ukur kapihapéan. Tanyakeun baé ka nu nyieunna, ari teu percaya mah!”
"Heueuh, lamun aya mah bungkeuleukanna, aing ogé moal kudu nanya ka sia. Ké, ari jawaban Si Dayat kumaha?”
“Sarua wé teu ngaku. Ngan henteu nyieun surat cara Si Obay. Malah Si Dayat mah, najan dipariksa ku dokter ogé daékeun,”
“Ari Si Oji?”
“Tah, si éta mah rada arapap-eureupeup ngajawabna téh,”
“Tah, tah…tuluy kumaha? Biasana anu boga dosa mah da sok kitu,”
“Ah, teu kudu héran. Apan Si Oji mah teu lancar nyarita. Tong boro ditanya sual nu kitu, nyarita sapopoé ogé balélol. Uing mah lain lalaki cunihin, kitu ceuk Si Oji téh. Dijamin bujang tulén cenah. Wani pisan najan dipariksa tuur ogé,”
“Sugan garélo kabéh. Cik inget-inget deui, saha baé anu peuting éta saré di dieu téh?”
“Euweuh deui, ukur genepan; Si Enung, Si Oji, Si Obay, Si Dayat, manéh, jeung ... déwék. Tapi apan déwék mah ukur nepi ka tengah peuting!”
“Heueuh, da aing ogé teu nuduh ka sia. Ngan cik wé atuh pangmikirankeun. Susuganan bisa kadétéksi ku itungan sia,”
“Teuing lah, poék.”
*
“Pokona mah salah saurang kudu aya anu daék ngaku. Lamun henteu, hartina urang bakal cilaka kabéh,”
“Atuh manéh wé anu ngakuna,”
“Embung teuing aing mah, da teu rumasa!”
“Da kabéh ogé euweuh anu rumasa,”
“Nya enggeus atuh lamun kitu mah. Tinggal ngadagoan aya pulisi anu rék néwak urang saréréa. Mangkaning manéh mah bakal katambahan ku kasus daun ganja,”
“Ah, da anu meulina ogé Si Dayat jeung Si Oji,”
“Apan manéh anu nitahna,”
“Ké, ké, lain harita téh duitna mah ti manéh.”
“Meunang ngéclok ti Si Obay,”
"Aéh heueuh, na ka mana atuh Si Kéhéd téh? Kalah hayoh ngaleungit. Euweuh solidaritasna pisan mangkeluk téh…"
"Nya teuing, da saprak poé mangkukna mihapékeun surat ogé, can kungsi panggih-panggih deui déwék mah,"
"Ma… ma… mabrur, aéh mabur sigana mah, ka…ka… imah lanceukna,"
"Dasar jalma borangan! Acan nanaon, geus mabur tiheula…"
"Geus gandéng lah, tong hayoh baé ngomongkeun Si Obay. Geus puguh Si Éta mah bebenguk. Nu kudu dipikiran ayeuna mah, kumaha carana engké nyanghareupan pulisi. Urang saréréa sarua bakal dituding kasus ngagadabah Si Enung jeung perkara daun ganja,”
“Heueuh, tapi déwék mah da moal parna teuing dihukumna ogé. Sing wani péngkor, déwék mah teu ngagadabah Si Enung,”
“Nyao lah. Aing mah lieur. Kuma béhna wéh atuh ari kitu mah...”
"Sarua, déwék ogé lieur,"
"Komo uing,"
“Rék ka marana sia téh?”
“Aing mah rék ka masigit. Rék tobat ka Gusti Alloh. Kapok aing mah kikituanan téh. Cadu tah, sing ditawaran ogé, moal daék sakali-kali deui,”
“Aing ogé tadi peuting geus tahajud,”
“Ké, ari salat tahajud téh, sabara rakaat nya? Asa hayang nurutan…”
“Kumaha manéh wé, rék sarébu rakaat ogé. Tah, baca ku sorangan bukuna, tapi ulah leungit, da aing keur ngapalkeun doa Nurbuat,"
"Na kumaha kitu watekna, doa Nurbuat téh?"
"Apan sia hayang salamet, lin?"
"Oh, enya ngarti ari kitu mah. Ku aing diinjeum heula sapeuting. Tapi kélanan, geuning ieu téh maké tulisan arab. Teu gableg nu maké aksara latén?”
“Euweuh. Da kitu ari kebluk diajar ngaji mah, teu bisa maca arab-arab acan,”
“Enya, baé lah. Rék nitah ditulis wé ku adi aing,”
“Heueuh, geura jor kadituh marantog! Omat, mun aya nu nanyakeun aing, ulah dibéjakeun aya di imah. Aing rék ngawirid nepi ka isuk. Tutupkeun deui pantona siah! ”
*
“Saha éta téh nu keketrok?”
“Boa-boa pulisi...”
“Tingali heula ka dituh. Tong waka ngeleper kitu sia téh!”
“Geuning manéh ogé siga nu reuwas?”
“Hayoh tingali ku sia! Kalah loba ngomong geuning? Aing ké nyusul, rék nyokot heula kopéah,”
“Bedus téh! Geuning Si Dayat,”
“Na atuh maké jeung keketrok sagala rupa sia téh? Biasana ogé sok langsung geblus,”
“Ari sugan téh dikonci atuda. boga udud, teu?”
“Manéh mah baku, unggal-unggal téh ngan ménta udud. Na iraha rék méréna atuh?”
“Apan ké peuting, wang udud lieur deui. Kabeneran aya kénéh sésa harita,”
“Cik atuh ari ngomong téh, tong padu kecemplung baé. Nyaho kaayaan keur genting kieu. Aing mah geus moal kagoda ku nu kararitu patut deui,”
“Enya bener, aing ogé geus tobat,”
“Genting nanahaon? Aman ayeuna mah,”
“Aman kumaha manéh téh?”
“Si Enung-na ogé teu ngalapor ka pulisi,”
“Na saha anu daék tanggung jawabna? Si Oji?”
“Si Oji nanahaon. Jajalmaan nu kitu mah! Tuh geuning datang...”
"Ha ha ha…! Bé…bé…béak…aéh, bébas euy!"
"Cik jempé sia téh, Oji! Sok ngaromong heula atuh kadinyah! Aman téh, aman kumaha?"
"Heueuh, bébas téh, bébas nanahaon?"
"Ssssi…Si… Sieuh, aéh…"
"Cik atuh ku sia écéskeunna, Dayat!"
“Enya kieu, Si Enung mah kamari ogé geus indit ka kota. Béjana rék tuluy milu digawé jeung bibina,”
"Alhamdulillah. Sukur atuh ari kitu mah. Tapi kumaha engké lamun palebah orokan?"
“Nyao teuing urusan nu kararitu patut mah. Pokona urang saréréa geus aman. Perkara Si Enung rék ngajuru di mana baé ogé, éta mah lain urusan urang ieuh. Komo deui uing mah da teu mais, teu meuleum. Teuing ku saha reuneuhna ogé,”
“Komo aing, teu ngarey-ngarey acan,”
“Enya, geus wé teu kudu loba catur deui ayeuna mah. Jep, baé jempé. Mending ogé ayeuna mah wang pésta deui,”
“Hayu. Asal ulah mawa awéwé lah, matak ngariweuhkeun,”
“Lain manéh téh geus tobat?”
“Sakali deui wé. Nyacapkeun kapanasaran wungkul, hayang nyobaan dicampuran ku émrin,"
"Dasar nu gélo!"
"Ha ha ha…! Kabayang bakal resepna, mun aya Si Obay,"
"Teu hayang wawuh deui, aing mah!"
*
"Enung?!"
"Enya kuring. Ku naon mani siga nu hookeun kitu ning?"
"Euh… iraha ti… ti kota?"
"Ti kota tujuh puluh siah. Tos ti leuweung, kuring mah,"
"Ti leuweung?"
"Enya ti leuweung. Geuning maranéh mah siga nu senang-senang baé? Ituh-ituh, Si Dayat jeung Si Oji téh keur télér? Apan cenah keur genting?"
"Ki…kieu, Nung, ulah waka lapor ka pulisi…"
"Pulisi? Sugan gélo. Piraku kuring lapor ka pulisi mah? Sakieu geus balangsakna asruk-asrukan ka jero leuweung,"
"Ké, kumaha maksud manéh téh, Nung?"
"Heueuh apan kuring téh dipapagkeun ku Si Obay. Tuluy dibawa apruk-aprukan ka jero leuweung, nyingkahan pulisi. Jaba kuring téh riweuh deuih jeung Si Obay mah. Piraku di jero leuweung kalah ngajakan kawin,"
"Ké, ké, asa pabeulit kieu ieu téh. Tuluy kumaha? Jadi hayang nyaho caritana aing mah,"
"Nya najis teuing kuring mah. Kieu-kieu ogé, ari ka lalaki mah tara pararadu. Daék sotéh ka manéh wé kuring mah, pédah beungeut manéh rada meueusan,"
"Tuluy?"
"Enya, bieu téh Si Obay geus kaleuleuwi. Ngadon rék ngagadabah kuring. Puguh baé kuring baruntak, bari tuluy lumpat satakerna. Jadina téh kalah riweuh ku dua, ku tilu,"
"Ah, enyaan koplokna téh ari kitu mah. Bener-bener ngariweuhkeun saréréa,"
"Na kumaha kitu?"
"Lah, geus engké deui nyaritakeunna. Ayeuna mah…"
"Ih, ulah di dieu atuh, euweuh kaéra pisan,"
"Kajeun, da keur haréés ieuh. Moal aréling téréh-téréh mangkeluk nu karieu mah,"
"Kumaha mun kuring reuneuh?"
"Geus jempé! Dikawin ku aing ogé…"
*
Sumpah Du, lain kuring anu maéhan Si Obay téh. Teuing lamun Si Dayat atawa Si Oji mah. Apal sorangan meureun, harita kuring mah ngalempréh di kamar, weureu udud ti manéh téa, boro-boro bisa ider-ideran ka jero leuweung. kuring teu apal naon anu kajadian sapeuting harita. Da basa éling ogé, geus euweuh sasaha. Piraku deuih, manéh teu nyaksian kuring. Atawa manéh ogé sarua teu éling kitu? Pokona mah teu merenah mun manéh nuduh kuring. Wani dibuktikeun ka pangadilan kuring mah. Sing karunya wé ka kuring, ulah disakompét-daunkeun. Kuring mah da pangawakan awéwé.
Sakitu ti kuring.
“Bener ieu téh tulisan Si Enung?”
“Enya, piraku bohong. Ténjo wé atuh guriwekna, rada ngeunaheun macana ogé!”
“Teu percaya aing mah!”
“Kumaha dinya wé. Da aing mah ngan mangnepikeun wungkul. Ukur kapihapéan. Tanyakeun baé ka nu nyieunna teu percaya mah!”
“Ari jawaban Si Dayat kumaha?”
“Sarua wéh teu ngaku. Ngan henteu nyieun surat cara Si Enung. Malah Si Dayat mah, najan dipariksa sidik jari ku pulisi ogé daékeun,”
“Ari Si Oji?”
“Tah, si éta mah rada arapap-eureupeup ngajawabna téh,”
“Tuluy kumaha? Biasana anu boga dosa mah da sok kitu,”
“Ah, teu kudu héran. Apan Si Oji mah teu lancar nyarita. Tong boro ditanya sual nu kitu, nyarita sapopoé ogé balélol. Uing mah lain lalaki barangasan, kitu ceuk Si Oji téh. Wani pisan najan dipariksa surat kalakuan baék ogé,”
“Sugan garélo kabéh. Cik inget-inget deui, saha baé anu peuting éta saré di dieu téh?”
“Ukur limaan; Si Oji, Si Enung, Si Dayat, manéh, jeung ... aing. Tapi apan aing mah ukur nepi ka wanci janari leutik!”
“Heueuh, da aing ogé teu nyangka ka sia. Ngan cik wé atuh pangmikirankeun. Susuganan bisa kadétéksi ku itungan sia,”
“Teuing lah, poék.”
"Kélanan, ari Si Obay paéh téh, ceuk saha?"
"Ceuk Si Oji…"
"Geroan Si Oji-na!"
"Euweuh, geus mabur, teuing ka mana?"
"Ari ieu, surat ti Si Enung, ka saha mihapéna?"
"Ka aing,"
"Ti Si Enung atawa ti lanceukna?"
"Lain, da aing mah ti Si Oji."***
Milu reureuh di Saung Pangreureuhan, 2003


c: text/html

text:
Dolph Lundgren
Hans Lundgren atawa dipikawanohna mah Dolph Lundgren (gumelar di Stockholm, Swédia, 3 Oktober 1957; umur 64 taun) nyaéta saurang aktor Hollywood asal Swédia. Salian dipikawanoh salaku aktor, dirina ogé dipikawanoh salaku saurang sutradara sarta pacinta seni béla diri. Dolph lahir ti pasangan Brigitta anu saurang guru basa sarta Karl Lundgren saurang insinyur jeung ahli ékonomi pikeun pamaréntah Swédia. Dolph boga dua urang dulur awéwé sarta saurang dulur lalaki. Lundgren digedékeun di lingkungan anu kentel ku agama garéja Lutheran. Mangsa ngorana dibéakkeun dina neuleuman mangrupa-rupa cabang béla diri jeung olahraga.
Karir[édit | édit sumber]
Olahraga jeung atikan[édit | édit sumber]
Lundgren ngamimitianna salaku sauarang atlét angkat beusi dina klub angkat beusi lokal, sarta ngahasil meunangkeun paringkat katilu dina kajawaraan angkat beusi nasional junior Swédia. Lundgren ogé kacatet salaku panyekel Dan III sabuk hideung karaté dina Kyokushin Karate, sarta pernah meunangkeun kajawaraan Éropa dina taun 1980 jeung 1981, ogé kajawaraan angkat beusi di Australia dina taun 1982. Nalika masih nyekel sabuk héjo kénéh mah, dirina geus jadi kaptén tim Kyokushin Karate Swédia dina World Open Tournament taun 1979. Lian karate Kyokushin, Lundgren ogé nekunan anggar, tinju, judo, jeung Goju-ryu. Salian préstasi di widang béla diri, Lundgren ogé lumayan nyongcolang dina widang atikan, sanggeua lulus ti Royal Institute Technologi, sarta nyekel gelar S2 ti University of Sydney Jurusan Téknik Kimia. Lundgren ogé meunangkeun béasiswa pikeun sakola di Massachusetts Institute of Technology, tapi diengkeun pikeun ngudak karir akting. Lundgren ngawasaan leuwih ti 5 basa, saperti basa Swédia, basa Inggris, basa Jérman, basa Perancis, basa Spanyol, saeutik basa Jepang jeung basa Italia.
Perpileman[édit | édit sumber]
Lundgren dipikawanoh salaku aktor ku waragad jangkung gedé (195 séntiméter/111,5 kilogram) anu ngajadikeunna kaasup kana golongan aktor laga gedé saperti Sylvester Stallone, Arnold Schwarzeneger, jeung Jean-Claude Van Damme, anu kasakabéhna téh pernah gawé bareng jeung manéhna dina sawatara pilem. Pilem debutna nyaéta peranna salaku saurang Rusia anu ngaranna Venz dina pilem James Bond A Viwe To Kill dina taun 1985. Sanggeusna, Lundgren ngéléhkeun 5.000 urang lianna pikeun peranna salaku Ivan Drago dina Rocky IV, anu adu akting jeung kamampuh béla dirina jeung Sylvester Stallone. Dina awalna mah manéhna ditolak ku sabab jangkung teuing, tapi antukna mah ditarima sanggeus manéhna latihan binaraga sarta tinju. Sanggeus kitu Lundgren meunang peran utama munggaranna dina He-Man: The Master Of The Universe. Lundgren ogé maén dina Red Scorpion jeung The Punisher.
Dina taun 1990, manéhna mimiti maén jeung sababaraha aktor laga kasohor, saperti Brandon Lee dina Showdown In Little Tokyo, Jéan-Claude Van Damme dina Universal Soldier, Vic Armstrong dina Joshua Tree, Keanu Reeves jeung réa deui. Sanggeus jadi aktor, Lundgren ogé ngamimitian debutna salaku sutradara dina pilem The Defender jeung The Mechanic. Loba pilem séjén anu disutradaraan, saperti The Inquiry, Dioamond Dogs, jeung Missionary Man. Anu panungtung, Lundgren ngabéntangan pilem Direct Contact jeung Command Performance anu dipedal dina Nopémber 2009. Lundgren ogé adu akting deui jeung Van Damme dina Universal Soldier: Regeneration dina Pébruari 2010.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Catatan MC: Dhipa Galuh Purba
Acara "Geugeut Katineung" atau perpisahan Gubernur Danny Setiawan dan Wagub Nu’man Abdul Hakim dengan masyarakat Jawa Barat, di Hotel Horison, Bandung, Jumat, 6 Juni 2008.
- Bubuka
- Galindeng Kalam Illahi
- Biantara Ketua Panitia (Drs. H. Uu Rukmana, M.Si)
- Prosési Geugeut Katineung
- Kawih ti Palataran Seni Ganda Mekar/ Ida Rosida (Kembang Tanjung Panineungan).
- Tarling ti Kikisik Jaladri Kalér Cirebon.
- Penca Silat
- Sajak Godi Suwarna “King Cross, Sydney”, tina Blues Kéré Lauk.
- Tari Gatotkaca ti STSI Bandung
- Tari Gentra Pinutri ti Studio Tari Indra
- Tari Jaipongan Kawung Anten ti PADEPOKAN SENI JUGALA
Upacara digarap ku PADEPOKAN SENI JUGALA pimpinan Gugum Gumbira.
Naskah : Wahyu Wibisana
Sutradara : Gugum Gumbira jeung Dadi P. Danusubrata.
Panata Gerak : Diah, Ati, sareng Ahmad
Panata Karawitan : Ismét Ruhimat
Juru Mamaos : Euis Komariah, Rina usman, Rosyanti, sareng Mustika Iman.
Narator : Rinrin Candraresmi, Eka Gandara, sareng Yayat Héndayana.
Dalang : Dédé Chandra S. Sunarya
**
Jawa Barat: Ti Kulon jojojontor pangrereban panon poé nepi ka lelemah déngdék ngétan.
Secara filosofis, tarling dapat mewakili gambaran sosial antarkelas masyarakat elit dengan alit (kecil).
Tarling yang baru dikenal sekitar tahun 1950-an, yang pada awalnya merupakan musik hiburan anak muda yang dimainkan secara spontan sambil menikmati indahnya rembulan di malam hari.
Pada saat itu instrumen gitar dimainkan dengan cara menirukan tabuhan melodi saron pada gamelan dan diiringi dengan alunan nada suling.
Tidak heran bila tarling merupakan sebuah akronim yang berasal dari kata gitar dan suling.
Pada awal tahun 1960-an, pementasan tarling di panggung-panggung mulai dipelopori oleh seorang seniman yang bernama Jayana.
Gentra Pinutri (Jawa Barat)
Dorongan naluri kawanitaan anu bedah pikeun ngungkab hiji gagasan rongkah, anu aya kalana pagedrug jeung kodratna minangka wanoja anu reumbeuy kahalusan sareng kalemesan. Sakumaha hébatna éta gagasan, anu natrah mah kaéndahan.
Ieu tari Kréasi anyar kailhaman tina gerak Penca Silat kalayan waditra tatabeuhan sareng rupaning alat musik tradisional sareng gamelan.
Kawung Anten
Hasil perkawinan Sribaduga Maharaja sareng Subang Larang, anu ngalahirkeun tilu putra: Cakrabuana, Larasati jeung Rajasanagara.
Syarif Hidayatullah lahir ti Larasati. Mantenna nikah sareng Kawung Anten, putrana Panembahan Surasowan, anu akina téh dulur sakandung Sribaduga Maharaja. Jadi ti garis indung, Syarif Hidayatullah jeung Kawung Anten nyaéta turunan Pajajaran. Éta pertikahan ngalahirkeun Sabakingkin, anu langkung dipikawanoh Maulana Hasanudin.
Nepi ka kiwari, boh Sunan Gunung Djati atanapi Kawung Anten mangrupi pasangan anu parantos ngagelarkeun Raja Islam munggaran di Banten (Iskandar dkk,2000).


text:
Loba awéwé resep pikeun ngahias imah kalawan kembang seger. Hatur nuhun ka aranjeunna, kamar janten langkung nyaman, radiates kahaneutan tur silaturahmi. Najan kitu, nalika tutuwuhan ngumpulkeun pisan, aya masalah jeung teu ngarenah pariuk. Ngajawab eta bisa ngagantung dina témbok tina rak husus dina nu eta bakal mungkin pikeun nempatkeun sababaraha tutuwuhan. Possessing sababaraha planks sarta set leutik rak keur parabot dina kelir témbok bisa nyieun leungeun Anjeun sorangan. Ku kituna anjeun teu ngan simpen dina beuli, tapi ogé pikeun némbongkeun pendekatan kreatif maranéhna pikeun desain kamar.
Kumaha sangkan hiji rak pikeun kembang kalawan leungeun-Na sorangan?
Bahan nu paling merenah keur rak janten hiji tangkal . Kusabab éta basajan pikeun beroperasi, sarta eta fits dina sagala kamar tina apartemen. Di pabrik rak kai anu penting pikeun pilih ketebalan optimum dewan, jadi teu sag dina beurat tutuwuhan. Di sagigireun kai perlu cet a cet cai-panolak atawa varnish husus nu bakal ngajaga bahan ti paparan Uap.
Pikeun pembuatan hiasan rak pikeun kembang kalawan leungeun-Na sorangan, anjeun bakal kedah bahan ieu:
- tilu lega sarta tilu lebar plank sempit 28 cm;
- dua papan 75 cm;
- cet / varnish dina kai;
- palu jeung paku;
- bor;
- sandpaper;
- Twine;
- kamajuan atawa pensil tanda dina tangkal.
Sawaktu sadaya perlu pikeun ngumpulkeun bisa meunang nepi ka jalan. Rak Manufaktur bakal lumangsung di sababaraha hambalan:
- Nyiapkeun papan. Upami Anjeun gaduh sadia euweuh papan tina panjangna dipikahoyong, perlu pikeun nempo papan aya. Anjeun tiasa make leungeun atawa ragaji sirkular. Pilihan kadua leuwih merenah, sakumaha hal ieu ngamungkinkeun dewan pikeun gancang meunang bentuk dimaksud jeung panjangna jeung edges rapih, tapi ilaharna mah tara aya. Salaku hasil tina cut nu Anjeun kudu meunang dewan dimensi jeung wangun sapertos.
- Sanding kai. Pikeun halus nu ragaji motong jeung tempat dimana éta dibeulah kaluar chip maké sandpaper. Kahiji, leumpang lawon ku badag, lajeng ku sisikian rupa.
- Beungkeut. Sambungkeun unggal lega pondok tur lega papan panjang dina tipe tangga. Pikeun fastening pamakéan kuku. dewan pondok sempit maké limiter a.
- Lukisan. Nutupan kai kokotor sarta garing eta ker. Indents ngubaran sandpaper bit erasing lilin disimpen lapisan sarta panutup rak kai atawa lacquer pagawean.
- Fiksasi. liang nu dibor, nyelapkeun tali kandel tur nyieun knots kuat. Pikeun rak tali ieu bisa mangkal di témbok.
Di luhur tina rak nyieun liang bor.


text:
Hymen atanapi hymen - a partisi ipis pamisahan rarangan jero sarta luar awéwé nu. Hal ieu dipercaya yén hymen gaduh sagala katresna ngora anu henteu acan aktif sacara séksual, tapi dina kanyataanana ngeunaan 25% eta geus leungit ti kalahiran. Ogé, paling jalma ngaku kasalahan pisan umum tina pamikiran nu salila kahiji sanggama hymen geus pasti pegat, sarta gadis dina waktos anu sareng ngalaman nyeri parna. Kontras, hymen ngabogaan ukur sajumlah leutik kapal, nu kacida alusna motong, kukituna megatkeun hymen salila kelamin anu dipirig ku nyeri hampang. Sababaraha katresna nyebutkeun wungkul ayana ngarareunah leutik. Sajaba ti éta, henteu salawasna merta ngabalukarkeun deprivation tina beubeulahan hymen virginity - kadang jadi parah stretched nu disimpen awéwé nu nepi ka pangiriman munggaran.
Dina artikel ieu kami baris coba pikeun manggihan dimana jeung kumaha carana néangan hymen bikang, kitu ogé anomali wae dina ngembangkeun awak kapanggih dina katresna.
Dimana teh hymen?
Hymen lokasina langsung di hareup lawang heunceut, antara uretra na perineum. Dina kasus langka nu hymen bisa dipped kana heunceut di jarak 1 centimeter, sarta disusun siram jeung aréa kulit antara heunceut jeung bubuka réktum.
What is the hymen sahiji parawan?
Hymen téh biasana gadis ngora anu pernah kalibet dina sanggama, Sigana mah a plenochka ipis jeung liang leutik di tengahna. Samentara éta, dina struktur awak ogé bisa jadi sababaraha liang, sarta, sajaba, aranjeunna bisa nyieun pancen formulir sagala, jadi jelas-cut Jawaban keur kudu kasampak kawas hymen nu teu aya.
Liang dina hymen bisa jadi cingcin-ngawangun sarta sabit, sarta lunate. Sajaba ti éta, aperture nu mungkin gaduh secundum a. Dina kasus langka, hymen nyarupaan tabung, sabab ngabogaan sajumlah badag liang leutik.
Edges of liang ogé bisa jadi naon baé - duanana datar tur mulus, sarta capillary wavy atanapi petals. Ukuran liang ilaharna tina 1 mm nepi ka 4 cm, nu ogé nuduhkeun rupa agung variasi struktural hymen nu.
Sabalikna, henteuna sagala bukaan di hymen nu dianggap serius anomali bawaan ti aurat nu disebut atresia bawaan ti hymen nu. Paling sering kaayaan ieu dipirig ku rupa vices tina rarangan awéwé internal. Ilaharna, mémbran misalna hiji dicabut surgically.
Sigana mah hymen sanggeus tatakrama?
Dina kaayaan kitu pembuluh hymen ngawitan getihan saeutik, sarta sanggeus éta penyembuhan di edges of bubuka tina hymen heunceut popotongan leutik tetep, atawa, sabab nu disebut, scraps. Mun dibiruyungan trauma parna deflowering hymen atawa heunceut, kayaning kasus kalawan perkosa teh, scraps bisa ngawitan tumuwuh babarengan deui jeung, dina henteuna sapatemon hymen seksual dibalikeun.


text:
PTS Bahasa Sunda SMP Kelas 8
Latihan soal dan kunci jawaban PTS Bahasa Sunda SMP Kelas 8.
Anu teu kaasup judul warta nyaeta..
A. Partey Demokrat Negaskeun Tacan Resmi Ngadukung Jokowi-Amin
B. Kareta Anjlok Diantara Stasiun Manggarai-Sudirman
C. Longsor di Pasawahan Warga
D. Sakadang Kuya jeung Monyet jadi Akrab
Jawaban:
Warta anu disusun dina wangun lancaran, unggal kalimah disusun dina paragraf kalawan diluyukeun jeung struktur umum, nyaeta warta….
A. Warta TV
B. Warta Radio
C. Warta koran
D. Warta Gosip
Jawaban:
Naon bedana kawih jeung kakawihan?
A. Kakawihan mah nyaeta pupuh
B. Kakawihan mah dihaleungkeun na teh di acara resmi
C. Kakawihan mah dihaleuangkeun teh dina kaulinan barudak
D. Kabeh jawaban bener
Jawaban:
Anu lain judul kawih sunda nyaeta…
A. Sabilulungan
B. Ka Bulan
C. Mojangpriangan
D. Surilang
Jawaban:
Dihandap ieu anu lain judul kakawihan nyaeta..
A. Mojang Priangan
B. Oorayan
C. Hompimpah
D. Pacicipoci
Jawaban:
Struktur kawih nyaeta..
A. Jejer/tema , Nada/suasana, Rasa jeung amanat
B. ejer/tema, irama, lirik jeung bahasa
C. Irama, nada, amanat jeung ketukan
D. Tema, Suasana, topografi jeung amanat
Jawaban:
Naon anu dimaksud warta ?
A. Warta nyaeta gosip
B. Warta nyaeta beja atawa informasi ngenaan hiji kajadian atawa aktual
C. Warta nyaeta carita karangan tentang kahirupan
D. Warta nyaeta iklan nu narik minat jelama
Jawaban:
Dina dinten Saptu kaping 2 September 2017 … Kalimah diluhur asup kana …
A. how
B. when
C. where
D. why
Jawaban:
“Wilujeng enjing kanggo pamirsa sadayana. Simkuring dina waktos ieu bade ngadugikeun warta..” Kalimah diluhur asup kana… warta
A. pembuka warta
B. isi warta
C. teras warta
D. panutup warta
Jawaban:
Anu lain jenis kawih nyaeta…
A. kawih buhun
B. kawih jaman jepang
C. kawih hehereyan
D. kawih walanda anyar
Jawaban:
Dina Kawih aya rupa-rupa gaya bahasa. Gaya bahasa naon anu sok digunakeun pikeun nyebutkeun barang anu henteu nyawaan diupamakeun boga polah cara jelma
A. metapora
B. litotes
C. personifikasi
D. hiperbola
Jawaban:
Es Lilin nyaeta contoh judul ti jenis kawih…
A. Kawih jaman jepang
B. Kawih buhun
C. Kawih Wanda anyar
D. Kawih hehereyan
Jawaban:
Ditilik tina rumpakana, kawih oge mangrupakeun..
A. Karya sastra sunda puisi anu kaiket ku aturan
B. Karya sunda puisi anu henteu pati kaiket ku aturan
C. Karya sastra sunda carita anu kaiket ku aturan
D. Karya sastra sunda carita anu henteu pati kaiket ku aturan
Jawaban:
Dina warta kudu nyumponan hiji rumusan nyaeta 5 W + 1 H . Dihandap ieu penjelasan nu salah nyaeta..
A. What = Peristiwa naon anu diinformasikeun
B. When = dimana eta carita
C. How = Kumaha kajadiana
D. Why = Naha eta peristiwa bisa kajadian
Jawaban:
Anu teu kaasup struktur warta nyaeta…
A. Judul
B. Ekspresi
C. Teras
D. Eusi
Jawaban:
Warta dina media citak bisa ditempo di….., kajaba
A. koran
B. tv
C. tabloid
D. majalah
Jawaban:
Rupina sakitu warta anu parantos tiasa didugikeun ku simkuring.. nyaeta … warta
A. Pembuka warta
B. Teras warta
C. panutup warta
D. eusi warta
Jawaban:
“Ngajerit maratan langit , Ngoceak maratan jagat” . Lirik kawih diluhur asup kana gaya bahasa…
A. hiperbola
B. personifikasi
C. litotes
D. metapora
Jawaban:
Dina kawih kudu aya …
A. Birama jeung ketukan
B. Ketukan jeung Amanat
C. Birama jeung wiletan
D. Lirik jeung Amanat
Jawaban:
Dihandap ieu judul kawih sunda anu hidep kupingkeun di mimiti diajar materi kawih kelas dalapan nyaeta..
A. Tokecang
B. Manuk dadali
C. Karatagan Pahlawan
D. Sabilulungan
Jawaban:
Materi Latihan Soal Lainnya:
- Pewarisan Sifat - IPA SMP Kelas 9
- Penilaian Tengah Semester Bahasa Inggris SD Kelas 4
- PAS Bahasa Arab MTs Kelas 7
- Pengukuran dan Luas Bangun Datar - Matematika SD Kelas 4
- Hikayat - Bahasa Indonesia SMA Kelas 10
- Teks Eksplanasi - Bahasa Indonesia SMA Kelas 11
- Pencemaran Lingkungan - IPA SMP Kelas 7
- Penilaian Akhir Semester Bahasa Mandarin SMP Kelas 8
- Perlawanan Bangsa Indonesia terhadap Kolonialisme Belanda - Sejarah SMA Kelas 11
- Ujian Sekolah PLH SD Kelas 6
Tentang LatihanSoalOnline.com
Latihan Soal Online adalah website yang berisi tentang latihan soal mulai dari soal SD / MI Sederajat, SMP / MTs sederajat, SMA / MA Sederajat hingga umum. Website ini hadir dalam rangka ikut berpartisipasi dalam misi mencerdaskan manusia Indonesia.


text:
Fikminsunda
Nu ngilu gempungan masih campuh jeung adu rényom kahayang. Ramé patémbal-témbal dina acara GEPUPUSAÉ (Gempungan Pupuhu jeung Punakawan sa-Énonesia). Kabéh boga kahayang, kabéh boga poténsi jeung masalah séwang-séwangan. Mikropon teu sirikna lulumpatan, ujlang ajleng kaditu kadieu diparebutkeun ku nu hadir. Kertas balatak urut ngotrét pacampur jeung lalawuh nu teu béak-béak.
Keur anteng adu renyom, aya béwara, “Perhatosan.. Perhatosan…Ka sadayana nu hadir di ieu gempungan. Mugi tiasa réngsé satengah jam ti ayeuna. Margi badé di-stéril, persiapan kasumpingan Maharaja!!!”
Jep nu ngawangkong jempé, nu adu renyom balem. Husu nganggeuskeun konsép rékomendasi. Ngan nu riweuh téh barudak awéwé rumaja jeung ibu-ibu ngora nu hadir dina éta gempungan. Lalumpatan kaluar bari beungeut parias jeung morolok késang tiis.
Anggota Pampamja (pasukan pengaman maharaja) nu rék nyetéril éta patempatan panasaran, “Ceu!!, kunaon bet lalumpatan?”
“Sieun bisi ké geus kawin teu bisa reuneuh!!!”
Paspamja ngahuleng. Cag.(Akw).


text:
Rumus prédiksi Spearman-Brown
Rumus prédiksi Spéarman-Brown (ogé dipikanyaho salaku rumus ramalan Spearman-Brown) nyaéta rumus hubungan reliabiliti psikometri kana panjangna uji:
nu mana nyaéta prédiksi reliabiliti; N nyaéta jumlah kombinasi "test" (tempo di handap); sarta nyaéta reliabiliti "tes" ayeuna. Rumus prédiksi réability mangrupa uji anyar nu nyimpen ulangan N ayeuna (atawa sarua jeung nambahkeun bentuk N paralél tina tes ayeuna ka tes ayeuna). Maka N=2 akibatna duka kali panjang tes item nu ditambahkeun ku cara maké sipat nu sarua dina tes ayeuna. Nilai N kurang ti hiji mungkin bisa dipaké keur prediksi pangaruh dina tes nu pondok.
Rumus bisa ogé disusun keur prediksi jumlah ulangan nu diperlukeun keur nangtukeun tingkat réalibiliti:
Rumus ieu ilahar dipaké ku ahli psikometri keur prediksi réabiliti sanggeus ngarobah panjang tes. Hubungan ieu salah sahiji hal nu penting keur ngarobah-sabagian sarta métodeu nu pakait jeung estimasi réabiliti.
Rumus ieu ogé mantuan ngarti kana hubungan nu teu linier antara tes réabiliti jeung panjang tes.
Lamun panjang/pondok tes teu paralel kana tes ayeuna, maka hasil prediksi moal akurat. Contona, lamun luhurna tes reliabiliti dipanjangan ku cara nambahan item nu goreng mangka reliabiliti bisa leuwih handap tinimbang nu diprediksi tina rumus ieu.
Tiori respon item merlukeun informasi item keur ngahasilkeun prediksi nu leuwih hadé dina ngaramal parobahan kualitas ukuran ku cara nambahan atawa ngurangan individu item.


text:
Dinten ieu kami ngajukeun anjeun dina Bezzia versi salad Rusia tradisional. A Kembang engkol sareng romanesco salad anu tiasa janten sumber anu saé pikeun ngasupkeun sayuran ieu kana tuangeun anu paling henteu resep pikeun nyobaan. Starter atanapi iringan anu sampurna ayeuna yén panasna katénjo.
Salad ieu saderhana pisan. Bawa belasan bahan anu sigana anjeun parantos sumebar diantawis kulkas sareng pantry anjeun. Endog, kentang, tuna ... bahan-bahan klasik dina salad anu digabungkeun di dieu sareng protagonis, kembang engkol sareng romanesco.
Sésa bahan, ogé mayonnaise, ngajantenkeun kembang engkol raos pisan nyamur. Upami anjeun resep kembang engkol, tong ragu nyobian salad anu sami ieu tanpa mayonnaise, kalayan sapisan minyak di luhur, Sehat sareng lezat!
daptar eusi
Bahan pikeun 4
- 2 kentang sedeng
- 2 endog L
- 3 wortel leutik
- 1/2 kembang engkol
- 1/4 romanesco
- 2 kaléng tuna alami
- 1/2 bawang daun, dicincang
- 12 zaitun, dicincang
- Sal
- Lada
- Sedotan cuka
- Mayonnaise
Step by step
- Masak kentang, wortel anu dikupas sareng endogna. Teras, antepkeun aranjeunna haneutkeun kanggo ditegor.
- Pisahkeun kembang engkol kana florets sareng romanesco sareng masak aranjeunna dina pot anu sanés ku ciwit uyah kirang langkung 4 menit. Teras tiis handapeun keran sareng cadangan dina solokan.
- Lebetkeun kentang dicincang, kerung sareng wortel dina wadah.
- Saatos tambahkeun kembang engkol anu dicincang sareng romanesco, fluna tuna, zaitun sareng bawang.
- Uyah sareng cabé, tambahkeun cipratan cuka sareng campuran.
- Lereskeun titik uyah upami diperyogikeun na luhur ku mayonnaise.
- Ngawula ka salad seger.


text:
Kadang-kadang anjeun panginten kedah ngungkulan masalah hukum dina bidang hukum kulawarga. Masalah hukum anu paling umum dina prakték hukum kulawarga nyaéta perceraian. Inpormasi lengkep ngeunaan prosés perceraian sareng pengacara perceraian kami tiasa dipendakan dina halaman perceraian kami. Salaku tambahan pikeun perceraian, anjeun ogé tiasa mikir, contona, pangakuan anak anjeun, panolakan ka kolot, kéngingkeun hak asuh budak anjeun atanapi prosés panerapan…
Pengacara Kulawarga
Sakapeung anjeun kedah nganyahokeun masalah sah dina hukum undang-undang kulawarga. Masalah hukum anu paling umum dina prakték hukum kulawarga nyaéta cerai.
Menu Gancang
-
- > pangakuan
- > Panolakan nonoman
- > Ngajagaan
- > kukut
- > Panyabutan
Inpormasi anu langkung lengkep ihwal cara cerai sareng ahli hukum cerai urang tiasa dipendakan dina halaman cerai urang. Salian cerai, anjeun ogé tiasa mikir, contona, pangakuan anak anjeun, panolakan indungna, meunangkeun hak asuh barudak anjeun atanapi prosés nyoko. Ieu mangrupikeun masalah anu kedah diatur kalayan leres supados anjeun tiasa ngahadiran masalah engké. Naha anjeun milarian teguh hukum khusus dina hukum kulawarga? Teras anjeun parantos mendakan tempat anu saé. Law & More nawiskeun anjeun pitulung hukum dina widang hukum kulawarga. Pengacara hukum kulawarga kami mangrupikeun jasa anjeun kalayan nasihat pribadi.
Salian masalah anu aya hubunganana, pangakuan, penolakan sareng kolotna, pananggalan hukum kulawarga urang ogé tiasa ngabantosan anjeun prosedur anu aya hubunganana sareng outplacement sareng pangawasan barudak anjeun. Upami anjeun nuju kaayaan hiji atanapi langkung masalah ieu, wijaksana ngagaduhan bantosan ahli hukum hukum kulawarga anu bakal ngabantosan anjeun ngalunasan hukum.
pangakuan
Pangakuan nyiptakeun hubungan hukum kulawarga antara jalmi anu mengakui anak sareng éta anak. Salaki teras tiasa disebat bapak, pun biang pun biang. Jalma anu ngakuan yén anak henteu kedah biologis atanapi indung biologis. Anjeun tiasa ngakuan anak anjeun sateuacan lahir, nalika deklarasi kalahiran atanapi dina waktos anu salajengna.
Anu peryogi ahli hukum kulawarga?
Dukungan budak
Cerai gaduh dampak anu ageung pikeun murangkalih. Kusabab éta, urang nambihan nilai anu hébat pikeun kapentingan anak anjeun
Nyuhunkeun pipisahan
Kami gaduh pendekatan pribadi sareng urang damel sareng anjeun nuju jalan anu cocog
Rakan mitra
Dupi anjeun badé mayar atanapi nampi alimony? Sareng sabaraha? Kami nungtun sareng ngabantosan anjeun ku ieu
Cicing nyalira
Naha anjeun cicing hirup anu misah? Kami ngabantosan anjeun
"Law & More ahli hukum
nu aub sareng
tiasa empathize sareng
masalah klien ”
Kaayaan pikeun ngenalkeun murangkalih
Upami anjeun hoyong ngakuan anak, anjeun kedah ngalaksanakeun sababaraha kaayaan. Contonna, anjeun kedah 16 taun langkung ageung pikeun ngaku anak. Tapi aya deui kaayaan. Anjeun peryogi ijin ti ibu. Kacuali anak langkung lami ti 16 taun. Nalika murangkalih 12 taun atanapi langkung ageung, anjeun ogé kedah nampi ijin tinulis ti murangkalih. Salaku tambahan, anjeun moal tiasa ngakuan anak upami anjeun henteu kéngingkeun kawin indung. Salaku conto, sabab anjeun mangrupikeun dulur getih tina indung. Salajengna, murangkalih anu badé diakui, moal parantos ngagaduhan dua kolot sah. Naha anjeun disimpen dina wali? Dina kasus éta, pangpayunna peryogi heula ijin ti pengadilan kecamatan.
Pangakuan anak nalika kakandungan
Ieu nujul kana pangakuan orok anu teu lahir. Anjeun tiasa ngaku yén anak di mana waé kotamadya di Walanda. Upami indung (anu ngaharepkeun) henteu sumping sareng anjeun, anjeunna kedah masihan idin tinulis pikeun pangakuan. Naha pasangan anjeun hamil ku kembar? Maka pangakuan ieu dilarapkeun pikeun dua murangkalih anu pasangan anjeun hamil dina waktos éta.
Ngahargaan anak nalika deklarasi kalahiran
Anjeun ogé tiasa ngaku anak anjeun upami anjeun ngalaporkeun kalahiran. Anjeun kedah ngalaporkeun kalahiran ka kotamadya dimana lahir anak. Upami indungna henteu sumping sareng anjeun, anjeunna kedah masihan ijin tinulis pikeun pangakuan.
Ngahargaan anak dina tanggal saterusna
Éta ogé kadang kadang barudak henteu dicaritakeun dugi ka aranjeunna langkung kolot atanapi umurna. Pangakuanna sabisa mungkin di unggal kotamadya di Walanda. Ti yuswa 12 taun anjeun peryogi ijin tertulis ti murangkalih sareng pun biang. Upami anakna parantos umur 16 taun anjeun ngan ukur butuh izin ti murangkalih.
Milih nami nalika ngakuan anak
Aspék penting pikeun pangakuan anak anjeun, nyaéta pilihan ngaran. Upami anjeun badé milih nami kulawarga anjeun nalika pangakuan, anjeun sareng pasangan kedah angkat ka kotamadya babarengan. Upami murangkalih langkung umur 16 taun dina waktu pangakuan, murangkalih bakal milih anu ngaran kulawarga anu anjeunna hoyong.
Akibat tina pangakuan
Upami anjeun ngaku anak, anjeun janten indung sah ti anak. Anjeun teras bakal ngagaduhan sababaraha hak sareng kawajiban. Supados janten perwakilan hukum budak, anjeun ogé kedah nerapkeun otoritas parental. Pangakuan anak nyaéta hartosna kieu:
• Beungkeut hukum dilakukeun antara jalma anu ngakuan anak sareng anak.
• Anjeun gaduh kawajiban pangropéa nuju murangkalih dugi ka umur anjeunna umurna 21 taun.
• Anjeun sareng anak janten ahli waris hukum saling.
• Anjeun milih ngaran kulawarga anak babarengan sareng indung dina waktu narima.
• Barudak tiasa nyandak kabangsaan anjeun. Ieu gumantung kana hukum nagara anu anjeun gaduh karajaan.
Naha anjeun resep ngaku anak anjeun sareng naha anjeun tetep gaduh patarosan ngeunaan prosedur pangakuan? Entong ngahubungan ahli hukum hukum kulawarga anu dialaman urang.
Panolakan nonoman
Nalika indung anak parantos nikah, salakina janten bapak ti anak. Ieu ogé dilarapkeun ka gawé babarengan anu kadaptar. Hal anu dimungkinkeun pikeun kufur ku kolotna. Salaku conto, sabab pasangan henteu biologis bapakna ka anak. A panolakan nonoman tiasa dipénta ku bapa, ibu atanapi anak na sorangan. Panolakan ngagaduhan akibat tina éta hukum henteu nganggap hukum anu légal janten bapak. Ieu manglaku retroactively. Hukumna nyamar yén bapa-bapa bapa hukum henteu kantos aya. Ieu mangrupikeun conto akibatna kanggo saha pewaris na.
Nanging, aya tilu kasus dimana panolakan indungna henteu (atanapi henteu deui) sabisa:
• Upami bapa sah ogé bapa biologis anak;
• Upami bapak hukum parantos satuju kana kalakuan anu garwa janten hamil;
• Upami bapa sah parantos terang sateuacan perkawinan yén pamajikanana anu bakal hamil.
• Pangecualian dilakukeun kanggo dua kasus anu terakhir nalika indung teu acan jujur ngeunaan bapa biologis anak.
Nolak ti kolotna tetep kaputusan penting. Ahli hukum kulawarga di Law & More siap mamatahan anjeun dina cara anu pangsaéna sateuacan anjeun nyandak kaputusan penting ieu.
Ngajagaan
Anak henteu umur henteu kéngingkeun kaputusan sorangan. Éta sababna anak éta di handapeun kadali hiji atanapi kadua kolotna. Seringna, kolotna sacara otomatis nampi hak asuh barudakna, tapi kadang anjeun kedah nerapkeun hak asuh ngalangkungan prosedur pangadilan atanapi ngalangkungan bentuk aplikasi.
Upami anjeun gaduh hak asuh anak:
• Anjeun tanggel waler pikeun pangropéa sareng ngangkat budak.
• Anjeun ampir salawasna gaduh kawajiban pangropéa, anu hartosna anjeun kedah mayar biaya perawatan sareng pendidikan (dugi ka umur 18 taun) sareng biaya hirup sareng diajar (ti umur 18 dugi ka 21).
• Anjeun ngatur duit jeung barang budakna;
• Anjeun wakil hukum na.
Anu dijagaan anak tiasa diatur ku dua cara. Nalika hiji jalma gaduh hak asuh, urang nyarios hak asuh sirah, sareng nalika dua urang gaduh hak asuhan, éta masalah hak asuhan. Maksimum dua jalma tiasa gaduh hak asuhan. Ku sabab éta, anjeun moal tiasa nerapkeun otoritas parental upami dua urang parantos ngagaduhan hak asuh.
Iraha anjeun gaduh hak asuh anak?
Naha anjeun parantos nikah atanapi naha anjeun ngagaduhan pasangan anu didaptarkeun? Lajeng kadua kolotna bakal ngagaduhan hak asuh anak. Upami ieu sanés masalahna, ngan indung bakal otomatis dijaga hak asuh. Naha anjeun nikah salaku kolot saatos kalahiran anak anjeun? Atanapi anjeun lebetkeun kana mitra anu kadaptar? Dina kasus éta, anjeun ogé bakal nampi otoritas parental otomatis. Kaayaanana mangrupikeun anjeun parantos nyarioskeun murangkalih salaku bapa. Kanggo menangkeun otoritas parental, anjeun moal pati langkung ngora tibatan 18 taun, janten dina panjagaan atanapi gaduh gangguan jiwa. Ibu indung umur 16 atanapi 17 taun tiasa nerapkeun ka pengadilan pikeun deklarasi umur pikeun hak asuh budak. Upami teu aya kolotna ngagaduhan hak asuh, hakim nunjuk saurang wali.
Jagaan babarengan upami bisi cerai
Intisari dina cerai nyaéta kadua kolotna ngajaga hak asuh. Dina sababaraha kasus, pangadilan tiasa nyimpang tina aturan ieu upami éta pikeun kapentingan budak barayana.
Naha anjeun ngaharepkeun hak asuh pikeun murangkalih anjeun atanapi naha anjeun gaduh patarosan sanés ngeunaan otoritas parental? Teras ngahubungi salah saurang ahli keluarga kulawarga anu ngalaman. Kami resep mikir sareng anjeun sareng ngabantosan aplikasi pikeun otoritas parental!
kukut
Saha waé anu hoyong ngadopsi murangkalih ti Walanda atanapi ti luar negeri kedah nyumponan kaayaan anu tangtu. Salaku conto, anjeun kedah sahenteuna 18 taun langkung kolot tibatan anak anu anjeun hoyong angkat. Kaayaan ngadopsi murangkalih ti Walanda béda ti kaayaan pikeun angkat anak ti luar negeri. Upamana, hiji nyoko di Walanda ngabutuhkeun anu nyoko kana kapentingan anak. Salaku tambahan, anak kedah janten minor. Upami murangkalih anjeun badé angkat umur 12 taun atanapi langkung lami, idin nya diperyogikeun pikeun diadopsi. Salaku tambahan, kaayaan anu penting pikeun nyangkut murangkalih ti Walanda nyaéta nyaéta anu anjeun parantos ngurus sareng dibangkitkeun murangkalih sahenteuna sataun. Misalna salaku indung ngukut, wali atanapi indung unduh.
Pikeun nyoko anak ti luar negeri, penting yén anjeun tacan ngahontal umur 42. Bisi kaayaan khusus, tiasa dilakukeun. Salajengna, kaayaanana di handap ieu dilarapkeun kana angkat anak ti luar negeri:
• Anjeun sareng pasangan kedah masihan ijin pikeun mariksa Sistem Dokumén Judi (JDS).
• Béda umur antara indung angkat anu pangkolotna sareng murangkalih moal langkung ti 40 taun. Dina hal kaayaan anu khusus, pangecualian ogé tiasa dilakukeun.
• Kaséhatan anjeun panginten henteu janten halangan pikeun nyoko. Anjeun kedah ngalaman uji médis.
• Anjeun kedah cicing di Walanda.
• Ti waktos budak luar nagri angkat ka Walanda, anjeun wajib nyayogikeun biaya perawatan sareng ngangkat budak.
Nagara anu mana ti anak angkat angkat tiasa ogé nyababkeun kaayaan angkat. Contona, ngeunaan kaséhatan anjeun, umur atanapi panghasilan. Sacara prinsip, lalaki sareng awéwé ukur tiasa ngadamel anak ti luar negeri babarengan upami aranjeunna parantos nikah.
Naha anjeun ngarepkeun anak ti Walanda atanapi ti mancanagara? Upami kitu, kedah terang ngeunaan prosedur sareng kaayaan khusus anu berlaku pikeun kaayaan anjeun. Kulawarga hukum ahli hukum ngeunaan Law & More siap mamatahan sareng ngabantosan anjeun salami prosés ieu.
Panyabutan
Panyebaran mangrupikeun ukuran anu drastis. Éta tiasa dianggo nalika langkung saé pikeun ngajagaan anak anjeun cicing di tempat sanés bari sanés. Unplukasi salawasna disarengan ku pengawasan. Tujuan panyabutan nyaéta pikeun mastikeun yén anak anjeun bisa cicing di imah deui sanggeus kurun waktu anu tangtu.
Pamundut pikeun nempatkeun anak anjeun ka luar bumi tiasa dikintunkeun ka Hakim Barudak ku Kamanusaan Élmu Pemuda atanapi ku Badan Kamanusaan sarta Perawatan Anak. Aya sababaraha bentuk panyungsi. Salaku conto, anak anjeun tiasa ditempatkeun di kulawarga ngukut atanapi ngurus bumi. Éta ogé mungkin yén anak anjeun disimpen kalayan kulawarga.
Dina kaayaan sapertos kitu, hal anu penting yén anjeun tiasa nyéwa pengacara anu anjeun percanten. Di Law & More, kapentingan anjeun sareng kapentingan anak anjeun anu paling penting. Upami anjeun peryogi bantosan dina prosés ieu, contona pikeun nyegah budak anjeun ditempatkeun jauh ti bumi, anjeun parantos sumping ka tempat anu leres. Ahli hukum urang tiasa ngabantosan anjeun sareng anak anjeun upami pamundut digentoskeun, atanapi tiasa dikintunkeun, ka Hakim Anak.
Kulawarga hukum ahli hukum ngeunaan Law & More tiasa nungtun sareng ngabantosan anjeun pikeun ngatur sadaya aspék hukum kulawarga dina cara anu pangsaéna. Pengacara kami ngagaduhan kawéntar khusus dina widang hukum kulawarga. Naha anjeun panasaran naon anu bisa urang pigawé pikeun anjeun? Teras punten wartosan Law & More.
Naha rék terang naon Law & More tiasa ngalakukeun pikeun anjeun salaku tegas hukum di Eindhoven?
Teras hubungi kami ku telepon +31 40 369 06 80 atanapi kirimkeun e-mail ka:
Bapa. Tom Meevis, ngabela di Law & More - [email dijaga]
Bapa. Maxim Hodak, pangacara di & Tambih Deui - [email dijaga]


text:
Wisuda ka 63 UIN SGD Bandung Ngahasilkeun 485 Lulusan
Dina poe Ahad 24 Januari 2015 Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Gunung Djati (SGD) Bandung ngalaksanakeun Wisuda ka 63 ngahasilkeun 485 lulusan. Sajumlah lulusan ngawengku 414 lulusan program sarjana,56 lulusan Program Pasca Sarjana jeung 15 lulusan program doktor diwisuda Rektor UIN SGD Bandung Prof.Dr.Mahmud M.Si lumangsung di Gedong Multi Purpose kampus Jl.A.H.Nasution No.105,Cibiru Bandung.Tina sajumlah lulusan kapeto aya 3 lulusan mibanda prestasi panghadena nyaeta Lismiati Sholihah,S.UD ti Program Studi Tasawuf Psikoterapi Fakultas Ushuluddin Indek Prestasi Kumulatif (IPK) 3,76,Yuyun Widara,SH ti Program Studi Ilmu Hukum Fakultas Syariah & Hukum IPK 3,72, Sopiyulloh,S.Pd.I ti Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah & Keguruan IPK 3,69.
Dina biantarana saperti diberitakeun Koran Giwangkara rektor lian ti ngawilujengkeun ka para lulusan oge peupeujeuh ngingetan yen bangsa Indonesia geus ngadagoan karya-karya inovatifna para lulusan. Kukituna para lulusan tong poho salawasna mibanda karakter hade (giving the best) dijiwai akhlak budi pekerti mulia. Implementasikeun wejangan Susuhunan Prabu Gunung Djati nyaeta : “ Ilmu iku tan pasthi neng janma luhur,singgih lan sepuh ; ana nugraha pribadi terkadhang ana wong anom “ sangkan para lulusan leuwih percaya diri. Tunjukeun ka balarea yen “ Santri Sunan Gunung Djati “ disagireun pinter turta mibanda pangaweruh,akhlak hade,jujur tanggung jawab,adil,peduli,visioner sarta silih tulungan sauyunan.“ Salaku calon-calon pemingpin nasional.regional nyakitu deui global para lulusan salawasna kudu ngajegkeun ajen kahadean,bebeneran sarta karahmatan sosial pikeun masarakat,bangsa jeung nagara “.pokna.
Mahmud dina ieu kasempetan oge ngebrehkeun ngeunaan niat rek ngamekarkeun “ Kampus Ilmuwan Religius” rencana opat taun kahareup nu diharepkeun bisa ngaronjatkeun daya saing lulusan Perguruan Tinggi Keagamaan Islam sacara umum khususna UIN SGD Bandung. Di taun 2016 ayeuna rek ngabebenah struktur kampus sangkan leuwih modern jeung profesional.Sakabeh sistem.boh akademik nyakitu deui administratif rek dintegrasikeun dina jaringan daring (on line) . “ Hal ieu bakal lancar,efektif efisien saupama Sumber Daya Manusia (SDM) na mimiti para pejabat di rektorat nepi ka tukang ikat diktat digawe sacara soson-soson ,iklash ,profesional.” Ceuk Mahmud..Saberesna bebenah ieuceuk Mahmud di taun 2017 bakal fokus ngagarap UIN SGD Bandung ka level provinsi jawa barat.Gawe bareng jeung pemerintah di tingkat provinsi rek terus ditingkatkeun.
Sedengkeun target kultur sejenna insyaallah bakal digarap di taun 2018 ngawengku prodi-prodi keagamaan di Fakultas Syariahj,Ushuludin,Adab sacara teologis kudu ngarojong kagiatan penelitian dosen jeung mahasiswa. Oge prodi-prodi umum di Fakuktas Sains & Teknologi,Psikologi jeung FISIP sacara metodologis kudu nguatan riset-riset di fakultas keagamaan ku kaidah kailmuan nu bener.(stientific approach) sangkan hentu terbelengu kana dogma-dogma jeung ideologi kaagamaan nu sempit. Fakultas Tarbiyah & Dakwah sacara didaktis strategis nyebarluaskeun/mempelajarkeun ka peserta didik jeung masarakat ku sagala timuan ilmu umum jeung agama leuwih progresif turta pencerahan..Jadi respon UIN SGD Bandung ku pengintegrasian sektor penelitian jeung sektor pendidikan tingi sacara mikro ngaberdayakeun turta nyiptakeun silih tukeur sumber daya jeung kapakaran di antara fakultas nu Aya. “ Oge sacara makro ngaharmoniskeun antara kailmuan jeung kaagamaan nyaeta ngarobah cara berpikir umat islam tina dogmatis jadi ilmiah sarta “ngaislamkeun” hate para ilmuawan ku aqidah nu lempeng jeung akhlaal karimah “.ceuk Mahmud.(Suherman.S).-


text:
26 November 2014
Mang Utuy
Dina raraga nyanghareupan watés ahir bulan Séptember jeung mimiti bulan Oktober, di mana di dinya aya hiji kajadian anu ahéng, nu pinuh ku rupa-rupa kasieun jeung katineung, kuring alakadarna baris ngabébérkeun hiji tokoh nu ngilu kageutahan, alatan kungsi milu dina orhanisasi hiji partéy nu ceunah mah geus wani-wani arék ngarebut kakawasaan tina pamaréntahan anu sah.
Tokoh ieu teu sanés deui nyaeta Utuy Tatang Sontani. Numutkeun sababaraha katerangan, anjeunna dibabarkeun di Cianjur ping 1 Mei 1920, sareng ngantunkeun di Moskwa ping 17 September 1979. Basa kajadian taun 1965 di lemahcai keur geunjleung, Utuy jeung sababaraha pangarang katut wartawan nu sanésna nuju aya di Beijing, dina raraga ngahadiran hiji acara nu diayakeun ku pamaréntah Tiongkok. Kusabab Utuy kacatet jadi anggota orhanisasi Lékra nu aya patalina jeung PKI, janten anjeunna teu tiasa mulih deui ka lemah cai dugi ka ngantunkeunna.
Sababaraha taun ka tukang, sateuacan Lékra ngilu dirarad ku pamaréntah, dumasar tina seratan Pramoedya Ananta Toer dina buku Menggelinding 1, Utuy mineng pisan katingali nuju ameng sareng putrana paduduan waé. Iwal ti eta, saur Pram, Utuy ogé mineng teu panuju sareng kahirupan jalma-jalma beunghar nu caricing di gedong nu sigrong. Saur anjeunna ka Pram, “Tempo ku anjeun, heueuh gé imah maranehna gedong sigrong, tapi can tangtu di jerona aya buku jang dibaca. Kahirupan urang sabenerna can merdéka mun kaayaanna tuluy-tuluyan kieu mah!”
Utuy sateuacan asup orhanisasi Lekra geus turun ilubiung dina widang sastera, anjeunna nulis hiji novel nu judulna Tambera. Novel ieu nyaritakeun sajarah nu lumangsung di Maluku dina abad ka-17. Carita ieu kungsi dimuat di koran Sipatahoenan jeung Sinar Pasundan.
Sawatara waktu ti harita, Utuy teras nyerat jeung nerbitkeun kumpulan carita pondok nu dipasihan judul Orang-orang Sial. Nanging nu ngajantenkeun anjeunna kasohor mah nyaeta carita-carita lakon nu di antarana nyaeta : Suling, Bunga Rumahmakan, Awal dan Mira, Sayang Ada Orang Lain, Di Langit Ada Bintang, Sang Kuriang, Selamat Jalan Anak Kufur, Si Kabayan, jeung Tak Pernah Menjadi Tua.
***
Hiji waktu, mangsa pasosore, numutkeun catetan Ajip Rosidi nu jadi baturna, Utuy dongkap ka bumi Ajip sabari nyandak pameunteu nu kiruh, anjeunna teras masihkeun kertas téléhram. Eusi éta kertas nyaéta nyuhungkeun Utuy kanggo calik jadi anggota pangurus Lékra anu baris disusun. Téléhram éta dikintunkeun ku Kongres Lékra nu munggaran nu diayakeun di Solo.
“Naon masalahna?” saur Ajip.
“Kuring bingung. Ceuk anjeun kumaha? Ditarima atawa ulah?” Utuy kalahka malik naros.
“Kunaon maké bingung?” Ajip naros deui.
Nyak derekdek baé Utuy ngadadarkeun nu jadi cukang lantaran kabingungna. Ajip ngaregepkeun pinuh daria. Saba’da réngsé ngabudalkeun nu jadi kabingungna, teras baé Ajip masihan bongbolongan ka nu jadi baturna.
“Lékra téh orhanisasi budaya PKI. Hartina paham jeung pamadéganna ngarah ka kénca. Jadi, dina hal ieu pasualan nu utamana nyaéta kumaha sikap Utuy kana komunisme? Satuju atawa henteu? Mun satuju teu paduli bisa gawé bareng atawa henteu jeung batur nu lian, anjeun kudu narima tawaran ieu. Engké sanggeus di jero orhanisasi, anjeun kudu motékar mikirkeun kumaha carana sangkan bisa nalapung jalma-jalma nu ceuk panénjo anjeun goreng gawéna.”
Teu lami Utuy naros deui, “Anjeun sorangan kumaha? Satuju teu kana komunisme?”
“Lain pasualan kuring ieu mah. Nu ditawaran jadi pangurus Lékra pan anjeun, jadi nu penting kumaha pamadegan anjeun sorangan,” saur Ajip.
Obrolan terus rada manjang antawis dua babaturan éta. Sababaraha poé ti harita dina koran diwawarkeun hasil kongres Lékra di Solo. Nami Utuy teu aya dina réngréngan pangurus anu anyar disusun. Anjeunna nolak tawaran pikeun jadi pangurus Lékra.
***
Dina bulan Désémbér taun 1958, di Bandung diayakeun Kongrés Basa Sunda nu tempatna di gedung YPK di Jalan Naripan. Nu ngahadiran diantawisna aya Ajip Rosidi ti Sumedang, aya ogé Boejoeng Saléh, Ramadhan Karta Hadimadja, Rukasah, Ismail Wiriadinata, jeung Utuy Tatang Sontani ti Jakarta.
Mangsa Utuy ningali Ajip, langsung baé anjeunna médol Ajip ka luar terus ngajak leumpang nepika Jalan Braga. Utuy tuluy ningalikeun Negeri Soviét, hiji majalah citakan ti Kedutaan Besar Soviét (harita ngaranna acan Rusia) di Jakarta, nu eusi éta majalah téh nyaéta pikeun ngenalkeun nagara Soviét ka bangsa Indonesia.
Dina eta majalah aya catetan interviu wartawan jeung Utuy. Foto nu dipajang gedé pisan. Tapi naha Utuy bet kalahkah bingung jeung muyung?
Sihoréng nu ngajadikeun anjeunna kitu téh nyaéta eusi interviu nu aya dina majalah teu sarua eujeung anu sabenerna basa anjeunna diinterviu ku wartawan ti majalah éta.
“Kuring teu nyaritakeun sababaraha hal nu ditulis dina éta majalah. Basa ditanya ku wartawan kumaha pendapat kuring ngeunaan sistim tani koléktif di Uni Soviét, ceuk kuring mun cocok jang urang Soviét nyak alus baé; jelema moal bisa digawé sorangan di gurun pasir, ” kitu pokna.
Tapi orokaya éta majalah tungtungna nulis anu sabenerna teu diomongkeun ku Utuy ka wartawan. Balukarna jadi pangbeurat ka Utuy dina nyorang lalakon ka hareupna.
“Da memang kitu carana komunisme mah!” saur Ajip mairan.
“Enya, tapi hal éta jadi pasualan. Anjeun apal sorangan, kuring kungsi diondang ka Cina jeung Soviét, anyeuna kuring baris diondang ka Amérika, jeung geus aya urang Kedutaan Amérika nu datang ka imah, malah mah kuring anyeuna keur diajar basa Inggris ka Drs. Lie Tie Gwan. Tapi ku dimuatna foto jeung interviu kuring di majalah Negeri Soviét, komo jeung kuring saolah-olah ngalus-ngalus komunisme nu sabenerna teu diomongkeung ku kuring, balukarna kuring bisa waé teu jadi indit ka Amérika!”
Ti dinya duanana teu loba carita deui, bral bae baralik deui ka gedung YPK di Jalan Naripan pikeun ngahadiran Kongrés Basa Sunda.
***
Sanajan dina sababaraha kasempetan Utuy kungsi teu nyanggupan pikeun jadi anggota Lékra, tapi tungtungna sanggeus dideukeutan ku Héndra Gunawan (babaturanna mangsa sakola di Bandung jaman saacan perang), anjeunna asup jadi anggota pangurus Lékra.
Basa di lemahcai aya kajadian Gestapu jeung loba anggota PKI katut Lékra nu dipaéhan, sakumaha nu geus diterangkeun di luhur, dina mimiti ieu tulisan; kaleresan Utuy nuju di Beijing jadi teu kaasup nu diala pati diarah nyawa, tapi balukarna Utuy teu bisa balik deui ka lemahcai pikeun salilana tug dugi ka ngantunkeunna.
Harita basa di Tiongkok aya Révolusi Kabudayaan, Utuy jeung sababaraha baturna indit ka Eropa, niatna rek tuluy ka Perancis. Tapi barang nepi ka Rusia, Utuy lirén di éta nagara. Dongkapna Utuy di Rusia matak pikabungaheun pikeun urang Rusia anu geus kungsi maca tulisan-tulisanna. Anjeunna teras janten dosen di salah sahiji Universitas di Rusia.
Nuju Ajip kaleresan aya di luar nagri, Ajip nyempetkeun ngalongok Utuy anu nuju teu damang parna. Barang Ajip dongkap ka rumah sakit, Utuy kacida atohna.
“Gering naon?”
“Teu, kuring geus cageur sabab panggih deui jeung anjeun, kuring jadi bisa deui ngawangkong make basa Sunda. Di dieu euweuh nu bisa diajak ngomong basa Sunda,” saur Utuy sabari némbongkeung kabungah.
Sababaraha taun di harita, nyaéta taun 1979; Utuy ngantunkeun sabari teu kungsi panggih heula jeung nu jadi anak pamajikanna. Kanggo ngaajénan jasa-jasana, pamaréntah Rusia ngurebkeun sareng ngadamel makam khusus kanggo umat Islam, nyaéta kanggo Utuy.
Hawar-hawar kuring inget deui kana cacariosan mang Utuy basa aya kénéh di lemahcai. Pokna, “Kuring néangan manusa, tapi nu kapanggih ngan ukur badut.” Wallo’alam, duka naon maksadna. [irf]
Labels: Awal dan Mira, Bunga Rumahmakan, Cianjur, Lekra, Maluku, Orang-orang Sial, PKI, Sang Kuriang, Sayang Ada Orang Lain, Selamat Jalan Anak Kufur, Sinar Pasundan, Sipatahoenan, Tambera, Utuy Tatang Sontani
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Kilang kitu parusahaan
Diadegkeun dina taun 1992, ngawengku wewengkon 25000 méter pasagi sarta kalawan aréa workshop ngeunaan 18000 méter pasagi, Cai mibanda lalulintas merenah tur lokasi punjul kalayan ngan 30-menit drive ka Bandara Internasional Lishe Ningbo na ngan 25-menit drive mun Ningbo Port --- port laut internasional kawentar ku Kauntungannana non-silting, jero-cai jeung és-gratis sadayana babak sataun.
Equipment produksi
NJMM boga equipments canggih, téhnologi full-fledged ogé euyeub pabrik sarta manajemén pangalaman di wewengkon grating baja pencét-dilas leuwih 10 taun. NJMM nyaeta diantara pabrik anjog sababaraha anu boga proses produksi sakabéh ti bearing bar ka galvanized baja grating.
Service & Saran
The ngembangkeun gancang tina elmu modern jeung téhnologi, pasar pikeun produk jeung jasa geus jadi beuki nuntut, guna mastikeun kualitas layanan pre-diobral, pausahaan boga proses Pilihan rigorous karyawan recruits anyar, jeung nyadiakeun rupa-rupa latihan pakasaban sarta kasempetan pikeun diajar di mancanagara tur tanaga teknis. Parusahaan keur "efisien sarta efektif, customer munggaran" jasa tujuan pikeun nyadiakeun nasihat profésional sarta rojongan teknis ka konsumén.
Control kualitas
Kualitas anu nyawa, rasa kualitas teh jiwa hirup. Kituna, pausahaan geus ngaronjatkeun kualitas produk, sarta ngadegkeun kualitas pinuh kasadaran brand di tempat munggaran. Parusahaan ku parabot nguji kualitas profésional sarta uji coba tanaga, maksud téh pikeun ngajamin kualitas tur ningkatkeun daya saing usaha.


text:
Campursari
Chords, Detty Kurnia – Mawar Bodas (Cover By Friska)
Intro : Am F Dm Am | E F E Am | F E Am Am mapai jalan satapak F ngajugjug ka hiji lembur Dm henteu karasa capena Bb Am sabab aya nu diteang.. Am hujan angin dor dar gelap F taya tempat keur ngiuhan.. Dm sanajan awak rancucud Bb Am teu paduli kajeun teuing.. E nu penting mah asal nepi Am ka tempat anu dituju.. E rek ngalongok mawar bodas Am nu moal lila ka ala Dm sugan tea..moal gagal Am kembang geus aya nu boga F balik ge asa hoream.. Am leumpang ge jiga ngalayang.. Reff: F teu kasawang… (teu kasawang ) Am ti anggalna…. ( ti anggalna ) F teu ka pikir…( teu ka pikir ) Am ti tadina.. (tadina) Dm lamun tea bakal gagal Am hoream teu sudi teuing F mikiran pipanyakiteun.. Am mikiran pipanyakiteun.. Music : E F E | Dm F Am | Am E F E | F E Am | F E Am Am mapai jalan satapak F ngajugjug ka hiji lembur Dm henteu karasa capena Bb Am sabab aya nu diteang.. Am hujan angin dor dar gelap F taya tempat keur ngiuhan.. Dm sanajan awak rancucud Bb Am teu paduli kajeun teuing.. E nu penting mah asal nepi Am ka tempat anu dituju.. E rek ngalongok mawar bodas Am nu moal lila ka ala Dm sugan tea..moal gagal Am kembang geus aya nu boga F balik ge asa hoream.. Am leumpang ge jiga ngalayang.. Reff: F teu kasawang… (teu kasawang ) Am ti anggalna…. ( ti anggalna ) F teu ka pikir…( teu ka pikir ) Am ti tadina.. (tadina) Dm lamun tea bakal gagal Am hoream teu sudi teuing F mikiran pipanyakiteun.. Am mikiran pipanyakiteun.. Music : E F E | Dm F Am | Am E F E | F E Am | F E Am Reff: F teu kasawang… (teu kasawang ) Am ti anggalna…. ( ti anggalna ) F teu ka pikir…( teu ka pikir ) Am ti tadina.. (tadina) Dm lamun tea bakal gagal Am hoream teu sudi teuing F mikiran pipanyakiteun.. Am mikiran pipanyakiteun.. Outro : Am F E .... Am
Perhatian! Video, Musik, lirik maupun chords lagu diatas adalah hak cipta dari pengarang, penggubah, artis, group maupun produsen/label musik bersangkutan. Silahkan membeli produk asli (CD/VCD dll) pada alamat yang terdapat pada video diatas.


text:
Dina dinten penultimate ieu tina August 2021, sapertos biasana di unggal akhir bulan, kami nganteurkeun sakedik ieu kompendium, tina sababaraha paling publikasi diulas tina jaman éta.
Supados aranjeunna tiasa marios (tingali, maca sareng ngabagi) sababaraha anu pangsaéna sareng paling relevan inpormasi, berita, tutorial, manual, pituduh sareng sékrési, tina halaman wéb kami. Sareng tina sumber anu tiasa dipercaya, sapertos wéb DistroWatch, la Yayasan Parangkat Lunak Gratis (FSF), la Prakarsa Sumber Terbuka (OSI) jeung Yayasan Linux (LF).
Kalawan ieu kompilasi bulanan, urang ngarepkeun sakumaha biasana, aranjeunna tiasa langkung gampang tetep update dina bidang Parangkat lunak Gratis, Sumber Terbuka sareng GNU / Linux, sareng daérah sanés anu aya hubunganana sareng warta téknologi.
daptar eusi
- 1 Agustus 2021 Ringkesan
- 1.1 Di jero FromLinux
- 1.2 Jaba tiLinux
- 2 Resumen
Ringkesan tina August 2021
Di jero FromLinux
alus
Goréng
Pikaresepeun
Top 10: Tulisan Anu Disarankeun tina August 2021
- Teu aya watesna Axie: Kaulinan online anu pikaresepeun ti DeFi World dumasar kana NFT. (pintonan)
- Glibc 2.34: Kadatangan ku perbaikan kerentanan, fitur anyar pikeun Linux, sareng seueur deui. (pintonan)
- Freespire 7.7 ngalawan Linspire 10 Service Pack 1: Cicih Windows. (pintonan)
- Jahat anu diperyogikeun? Apple tiasa ngadeteksi gambar nyiksa budak di galeri poto (pintonan)
- WireGuard: Anjeun parantos ngalaksanakeun leres sareng ayeuna datang salaku palabuhan ka Windows Kernel. (pintonan)
- Survei Pangembang Stack Overflow 2021: Ngajalajah hasil taun. (pintonan)
- TradingView Desktop: Kumaha carana masang aplikasi DeFi ieu dina GNU / Linux? (pintonan)
- Serangan APT: Ancaman Persisten Canggih Dupi Aranjeunna Mangaruhan Linux? (pintonan)
- QEMU 6.1: Kalayan énkripsi hardware, dukungan kanggo langkung seueur papan, sareng sanésna deui. (pintonan)
- Jalan tol: Protokol sumber terbuka ExpressVPN. (pintonan)
Jaba tiLinux
Agustus 2021 GNU / Linux Distros Kaluaran Numutkeun ka DistroWatch
- Linux Lite 5.6: Dinten 31
- EndeavorOS 2021.08.27: Dinten 30
- LibreELEC 10.0.0: Dinten 29
- Ubuntu 20.04.3: Dinten 26
- Clonezilla Live 2.7.3-19: Dinten 26
- Voyager Live 11: Dinten 24
- Pardus 21.0: Dinten 22
- SparkyLinux 6.0: Dinten 20
- KaOS 2021.08: Dinten 18
- IPFire 2.27 Inti 159: Dinten 18
- Manjaro Linux 21.1.0: Dinten 18
- Zorin OS 16: Dinten 17
- Slackware Linux 15.0 RC1: Dinten 16
- Debian Edu 11.0.0: Dinten 15
- Debian 11: Dinten 14
- Elive 3.8.22 (Béta): Dinten 12
- SD SD 6.0: Dinten 10
- 4Mlinux 37.0: Dinten 01
Pikeun mendakan langkung seueur ngeunaan masing-masing rilis ieu sareng seueur deui, pencét di handap ieu link.
Warta Panganyarna ti Free Software Foundation (FSF / FSFE)
- 05-08-2021 - Otoritas Walanda nguatkeun kabébasan router: Otoritas Walanda pikeun Konsumén sareng Pasar (ACM) parantos nyebarkeun aturan anyar anu bakal mayunan Router Freedom di Walanda. Dina 6 bulan, ISP kedah nurut sareng nawiskeun ka konsumén sareng usaha pilihan pikeun nyambungkeun modem atanapi router anu dipikahoyong. FSFE ngakuan kaputusan ieu salaku kameunangan anu hadé pikeun hak-hak konsumén. Kabébasan router mangrupikeun hak anu konsumén pikeun panyayogikeun Internet Service Provider (ISP) kedah milih sareng nganggo modem swasta sareng router sanés alat-alat anu disayogikeun ku ISP. (pintonan)
Kanggo diajar langkung seueur ngeunaan ieu sareng berita sanésna tina waktos anu sami, pencét dina tautan ieu: FSF y FSFE.
Warta Panganyarna ti Open Source Initiative (OSI)
- 12-08-2021 - Émbaran Praktis Sumber Terbuka - Program acara ayeuna sayogi!: Tanggal 16 Séptémber 2021, Open Source Initiative bakal nyayogikeun acara maya satengah dinten gratis dina Émbaran Sumber Terbuka Praktis. Ditujukeun pikeun pamekar sumber terbuka, akademisi, ahli hukum sareng manajer anu resep diajar ngeunaan sumber terbuka dina prakték, acara anu unik ieu bakal nampilkeun spéker anu gaduh pangalaman éksténsif di lapangan - sareng fokus ka anu ngadopsi sareng anu hoyong ngamajukeun partisipasi dina sumber terbuka . (pintonan)
Kanggo milarian terang ngeunaan ieu sareng berita sanésna dina waktos anu sami, pencét di handap ieu link.
Warta Panganyarna ti Organisasi Yayasan Linux (FL)
- 18-08-2021 - Perluasan daptar panyatur dina Buka Jaringan Buka sareng Ujung + Kubernetes dina Poé Dinten kalebet cahaya tina séktor: Opat spéker konci tambahan bakal masihan tahapan utama Puncak Jaringan Terbuka sareng Tepi + Kubernetes dina Poé Tepi pikeun ngabagi kaahliannana dina Automation sareng AI, 5G sareng kakuatan Open Ecosystems. (pintonan)
Kanggo milarian terang ngeunaan ieu sareng berita sanésna dina waktos anu sami, pencét di handap ieu Tumbu: Blog, Warta proyék y Kaluaran pencét.
Resumen
Pondokna, kami ngarepkeun éta ieu "leutik sareng manpaat warta compendium " kalayan sorotan jero sareng luar blog
«DesdeLinux» kanggo sasih
«agosto» ti taun 2021, janten manpaat pisan pikeun sadayana
«Comunidad de Software Libre y Código Abierto» sareng kontribusi ageung pikeun paningkatan, kamekaran sareng difusi ékosistem aplikasi anu sayogi
«GNU/Linux».
Sareng upami anjeun resep publikasi ieu, tong lirén bagikeun ka batur dina situs wéb, saluran, grup atanapi komunitas jaringan sosial atanapi sistem olahtalatah anjeun. Akhirna, buka halaman bumi kami di «TiLinux» pikeun neuleuman langkung seueur berita, sareng ngiringan saluran resmi kami Telegram ti DesdeLinux.


text:
Argumén periapsis
Argumén periapsis (ogé disebut argumén perifokus atawa argumén perisénter), disimbulkeun minangka w, nyaéta salah sahiji élemén orbit ti hiji banda nu ngorbit. Upama diwincik mah, w mangrupa juru antara periapsis orbit (titik deudeukeutan pangdeukeutna ka titik puseurna) sarta nodeu naék orbit (titik tempat banda langit ngaliwatan widang référénsi ti Kidul ka Kalér). Ieu judu diukur dina widang orbit sarta arah gerakanna. Pikeun jenis-jenis orbit tinangtu, kekecapan kawas "perihélion" (pikeun orbit nu museur ka Panonpoé), "perigéa" (pikeun orbit nu museur ka Marcapada), "periastron" (pikeun orbit ngurlingan béntang) sarta lianna bisa ngagantikeun kecap "periapsis". Tingal apsis pikeun dadaran leuwi jero.
Argumén periapsis 0° hartina yén banda nu ngorbit bakal aya dina deudeukan pangdeukeutna kalawan banda puseur dina waktu nu sarua nalika ngaliwatan widang référénsi ti Kidul ka Kalér. Argumén periapsis 90° hartina yén banda nu ngorbit bakal nepi ka periapsis dina jarak pangkalérna ti widang référénsi.
Nambahkeun argumén periapsis ka bujur nodeu naék bakal ngasilkeun bujur periapsis. Ngan, hususna dina sawala béntang binér jeung éksoplanét mah istilah "bujur periapsis" atawa "bujur periastron" sok dipaké sarua kawas "argumén periapsis".
Iitungan[édit | édit sumber]
Dina astrodinamika, argumén periapsis w bisa diitung siga kieu:
- (jika maka )
nu mana:
- nyaéta véktor nu nyanghareup ka nodeu naék (hartina komponén -z miajén nol),
- nyaéta véktor ékséntrisitas (véktor nyanghareup ka periapsis).
Dina perkara orbit katulistiwa, sanajan arguménna can ditangtukeun, sok diasumsikeun yén:
nu mana:
- nyaéta komponén-x ékséntrisitas véktor
Dina perkara orbit bunderan sok diasumsikeun yén periapsis ditempatkeun di nodeu naék sarta hasilna w=0.


text:
motor motor kualitas alus
Motor servo khusus pikeun respon tinggi, posisi-precision tinggi.
Ngeunaan produk
Timer motor servo PLC mandiri
Anjeun tiasa nyambungkeun alit motor servo langsung ka hiji Arduino ngontrol posisi gempa pisan.SG90 nyaéta servo 9g paling populér di dunya. A servo drive atanapi servo amplifier tanggung jawab pikeun kakuatan motor servo. Sub generik ieuservo mikro mangrupikeun salah sahiji servo anu paling enteng anu urang bawa. MG996R dasarna pérsi ditingkatkeun. MG995 mangrupikeun motor servo anu populér pikeun kinerja sareng harga murah. Algoritma servo adaptif ClearPath mastikeun performa tinggi.
Ngeunaan Us & Layanan
Service kami
Pabrik penjualan langsung, jaminan penjualan, kualitas dipercaya, sareng nyayogikeun dukungan téknis. Upami anjeun aya masalah, punten taroskeun ka palanggan kami. Unimotor hd mangrupikeun rentang motor servo AC brushless dinamis tinggi. Inpormasi lengkep sareng ulasan pikeun servis SG90. Mini servo lumayan ngagumkeun. SG90 pang populerna 9g servo di dunya. Roda Servo Rotasi Kontinyu.


text:
Juhara
Juhara (ᮏᮥᮠᮛ) atawa Vénus (ᮗᮦᮔᮥᮞ᮪) atawa Sukra (ᮞᮥᮊᮢ) nyaéta planét pangdeukeutna kadua ti panonpoé sanggeus Mérkurius. Remen dilandi ku sebutan béntang timur (lamun subuh témbong di wétan), béntang barat (lamun magrib témbong di kulon), nelah ogé ku sebutan béntang kejora.[1] Planét ieu ngabogaan radius 6.052 km sarta ngurilingan panonpoé dina waktu 225 poé. Atmosfir Vénus ngandung 97% karbondioksida (CO2) sarta 3% nitrogén, antukna ampir mustahil aya kahirupan.
Arah rotasi Vénus lalawanan jeung arah rotasi planét-planét séjén. Sajaba ti éta, jangka waktu rotasi Vénus leuwih lila batan jangka waktu révolusina dina ngurilingan panonpoé.
Kandungan atmosfirna anu pinuh ku CO2 ngabalukarkeun suhu kulitna pohara panas alatan éfék imah kaca. Atmosfir Vénus kandel sarta sok disimbutan ku awan. Ahli astrobiologi norah yén dina lapisan awan Vénus termobakteri nu tangtu masih bisa ngalangsungkeun kahirupan.
RéferénsiÉdit
- ↑ Octoberian, Nural. "Si Cantik Bintang Kejora". Himpunan Astronomi Amatir Jakarta. Diakses tanggal 12 Juni 2020.


text:
Saguling, Bandung Kulon
Saguling nyaéta hiji kacamatan di Kabupatén Bandung Kulon, Propinsi Jawa Kulon, Indonésia. kacamatan ieu diresmikan dina Bulan Oktober 2011 ku Bupati Bandung Barat, Abu Bakar, di Désa Cipangeran. Saguling mimitina bagian ti kacamatan Batujajar nu mibanda 16 désa namun karena aksesku sabab jalan ker nuju kantor camat Batujajar hese, jeung jauh sabab gudu ngaliwatan Waduk Saguling, jadi weh dimekarkeun wilayah Saguling ti kacamatan Batujajar. Camat Saguling, Ishak Basri, ngahareupkeunp kacamatan Saguling ini bisa lebih maju


text:
- Eksékutip anu dihormat pisan sareng anu saé pisan ngagaduhan jabatan salaku Diréktur Eksekutif di Collier County ti saprak 2002.
- Wert parantos mangaruhan pangaruh kana nilai industri kana kalancaran ékonomi Collier County sareng Southwest Florida.
- Pengawasan departemen bakal transisi ka Paul Beirnes anu ayeuna nuju janten Wakil Diréktur CVB.
Naples, Pulo Marco sareng Everglades CVB ngumumkeun yén Jack Wert, sosok anu terkenal di Divisi Pariwisata Collier County parantos ngumumkeun rencana pikeun mundur tina jabatanana, mimiti 30 Séptémber 2021.
Eksékutip anu paling dihormat sareng anu saé parantos nyepeng jabatanna salaku Diréktur Eksekutif di Collier County ti saprak 2002. Salami jabatanana anjeunna naékkeun profil tujuan anu sacara signifikan, nyandak permata Florida Kidul-kulon ka peringkat ayeuna salaku salah sahiji méwah luhur sareng perjalanan tujuan di Amérika Serikat Wert sacara kapamimpinan ajeg sareng usaha pamasaran stratégis ngahasilkeun pangaruh anu signifikan, positif kana vitalitas ékonomi daérah éta, ningkatkeun kunjungan ku 53%. Tujuanana ayeuna ngabagéakeun langkung ti 2M pengunjung taunan.
Pembela anu teu kenal lelah pikeun industri perjalanan sareng pariwisata lokal, nasional sareng internasional, Wert parantos mangaruhan pangaruh kana nilai industri nuju ka viabilitas ékonomi Collier County sareng Southwest Florida. Saatos komitmen sabelas taun ka kreasi sareng kamekaran Seminole County Florida CVB, Wert ngancik kapinteran bisnis sareng kapinteran pamasaranna nuju tantangan anyar di Collier County. Gangguan 9/11 pikeun industri perjalanan diperyogikeun siluman sareng rajin ngungkulan. Anjeunna aya dina pimpinan sababaraha proyék profil tinggi kalebet kampanye mérek sareng iklan anu lengkep anu ngadorong tujuan pikeun tingkat canggih, sareng pemecahan sareng pembukaan $ 150 juta Paradise Coast Sports Complex. Duanana proyék nempatkeun tujuan payun sareng tujuan pikeun pemirsa nasional sareng internasional énggal.
Anjeunna ogé ngahasilkeun pangaruh anu luar biasa pikeun komunitas lokal sareng konstituén anu gumantung kana pariwisata pikeun mata pencahariannana ngalangkungan usaha sareng prakarsa anu teu kenal lelah sapanjang pandemi COVID-19. Kasuksésanna parantos ngajantenkeun anjeunna inohong anu terang di aula kapten nagara di Tallahassee sareng di Capitol Hill di DC salaku wawakil industri. Paguyuban komunitas sareng pariwisata anu mantep, Wert parantos aya di sababaraha Déwan Direksi kalebet VISIT Florida, Tujuan Internasional, Tujuan Florida, Florida Gulf Coast University's Resort & Hospitality School sareng SKAL International Southwest Florida, sareng anu sanésna.
Tangtangan anu paling anyar tina pandemi COVID-19 leres-leres nyorot kaparigelan sareng kapamingpinan nalika napigasi tujuan ngalangkungan kamunduran ékonomi sareng akhirna dibuka deui sektor wisata sareng pariwisata di daérah éta.
Sorotan karir Wert diantarana dihargaan HSMAI's Most Extraicious Minds in Sales & Marketing award. Anjeunna nyepeng sebutan Certified Destination Management Executive (CDME), sareng Professional in Destination Management (PDM).
"Kecap henteu tiasa nganyatakeun émosi anu kuring rasakeun ayeuna, nalika kuring ngaléngkah tina jabatan kuring di CVB sareng ngamimitian usaha anyar anu kuring parantos rencanakeun sakedik ayeuna," saur Naples, Pulo Marco, Diréktur Eksekutif Everglades CVB, Jack Wert. "Kuring reueus ku naon anu kuring sanggup béréskeun di CVB sareng di industri ieu, sareng kuring ngarepkeun kontribusina pikeun kasuksesan dina industri pariwisata kahareup. Pentingna industri ieu salaku supir ékonomi pikeun daérah sareng nagara teu tiasa dipungkiri sareng kuring ayeuna bakal tiasa ngudag masalah advokasi anu penting pisan ieu di pikahareupeun. "
Pengawasan departemen bakal transisi ka Paul Beirnes, pamasar tujuan kami anu ayeuna ngalaman salaku Wakil Diréktur CVB, salami periode tilu bulan ka payun, dimimitian ti 1 Juli 2021. Beirnes ngagabung Naples, Pulo Marco, Everglades CVB dina bulan Nopémber 2020 salaku Wakil Diréktur Pariwisata saatos karir 35 taun dina industri Tujuan pamasaran ngagaduhan kalungguhan kapamimpinan éksékutip sareng The Walt Disney Company, Didatangan Orlando, sareng Hilton Corporate.


text:
- Penyakit inféksi Turki nyungkeun larangan pikeun datang ti Rusia.
- Turki henteu ngarencanakeun pikeun ngégatkeun larangan perjalanan.
- Turki ngenalkeun "sertifikasi pariwisata Aman".
Salami sabtu minggu, Mehmet Ceyhan, pupuhu Asosiasi Panyakit Inféksi Turki, nyauran "tindakan anu kedah diperhatoskeun ngeunaan wisatawan Rusia" anu sumping ka Turki dina pakansi, "upami henteu, moal mungkin pikeun ngeureunkeun tumuhna morbiditas."
Nanging, Ceyhan henteu netepkeun persis kumaha ieu kedah dilakukeun sareng naha tindakan-tindakan ieu kedah diterapkeun ngan ukur pikeun wisatawan ti Rusia.
Numutkeun ka Kedubes Turki di Moskow, otoritas Turki henteu ngarencanakeun pikeun ngenalkeun atanapi ngencatkeun norma saniter pikeun wisatawan Rusia anu ngumbara ka républik nalika liburan.
"Otoritas pajeg Podomoro sareng pariwisata resmi ngarencanakeun henteu aya larangan atanapi langkung ketat pikeun langkah-langkah pikeun wisatawan Rusia," saur misi éta.
Kedubes debunked laporan nyebatkeun dokter panyakit inféksi Turki Mehmet Ceyhan yén Turki panginten tiasa ngencetkeun larangan ngalawan wisatawan Rusia ngeunaan kajadian COVID-19 anu beuki loba di nagara éta.
"Kami hoyong nyatet yén pernyataan éta, anu dilakukeun ku Mr. Ceyhan mangrupikeun pendapat pribadina. Otoritas pajeg Podomoro sareng pariwisata resmi ngarencanakeun henteu aya larangan atanapi langkung ketat pikeun langkah-langkah pikeun wisatawan Rusia, "nyatet misi éta.
"kalkun hasil nungkulan tantangan nalika pandemi, berkat sistem Podomoro anu dimekarkeun sareng ukuran anu dilaksanakeun dina waktos anu pas. Ogé, éta parantos ngenalkeun 'sertifikasi pariwisata Aman,' anu kalebet sababaraha aturan sareng langkah-langkah kaamanan anu diperyogikeun pikeun ngajamin tempat anu aman sareng nyaman pikeun tamu di nagara éta, ”tambah kedutaan.


text:
Ku Dadan Sutisna
Sok remen kapireng, aya kamelang yén sarakan urang baris jadi banda deungeun. Malah geus ratusan, dina teu ngarébuna gé, ngaran-ngaran tempat di Tatar Sunda nu maké basa batur. Dina enyana kawas kitu, ari basa Sunda mah ulah nepi ka lapur. Apan éta téh ciri yén urang jadi bagian tina hiji sélér. Basa mah moal bisa direbut batur, sapanjang dikukut kénéh dina létah jeung diturunkeun ka anak incu.
Bawirasa, danget ieu mah réa kénéh nu ngarasa reugreug. Lantaran génerasi X-Y makalangan kénéh. Apan réa nu paséhat kana basa jeung bisa nerangkeun unak-anikna. Tapi mun nyawang 30—50 taun ka hareup, sanajan hamo terang persisna, kila-kilana mah meureun geus aya. Dina mangsa éta, téknologi duka geus kumaha, lantaran naon nu ayeuna dianggap canggih tangtu bakal jadi barang kuno. Bakal aya di mana ari posisi basa Sunda?
Saméméh ngimpleng ka dinya, danget ieu urang geus nyaksian kumaha géjlogna pangaweruh antara hiji entragan jeung entragan sapandeurieunana. Antara nu diasuh ku buku jeung nu digedékeun ku pakakas digital. Upama henteu disambungkeun, beuki lila tambah anggang. Lain hal mustahil mun hiji mangsa rundayan Sunda ngarasa ahéng ku basa karuhunna sorangan.
Mémang di dunya mah hamo aya nu lana. Kaasup sual basa. Tapi sapanjang aya kasempetan mah, taya bayana ditarékahan. Dalah nu tara nyarita basa Sunda mah gé tangtu satuju yén basa indung téh kudu diraksa-diriksa. Moal sapati-pati UNESCO nyaluyuan déklarasi Poé Basa Indung Internasional, mun teu nganggap penting kana hiji basa. Lain saukur alat komunikasi, tapi aya ajén-inajén budaya di satukangeunana.
Ayeuna téh maju ka taun-taun nu genting. Konsumsi kana barang digital beuki ngajaul. Da méméhna mah iraha teuing urang maké zum-zuman sagala rupa. Tapi nu kieu téh hamo bisa dipondah, geus jadi bagian tina usik-lilirna jaman. Moal lila deui, urang gé boa nyaksian tumpurna média citak, kaasup nu maké basa Sunda. Ku kituna, basa Sunda kudu bisa ngigelan jeung ngigelkeun téknologi digital. Ngarah teu kagugusur nepi ka tumpur.
Ayeuna, urang bisa ngupahan sorangan, lantaran nu maké basa Sunda kawilang réa. Generasi X-Y loba kénéh balad-baladna, jadi can tangtu ngarasa yén basa Sunda keur tihothat di médan laga. Panyatur basa Sunda cenah aya 30-an juta, éta cék statistik. Tapi urang gé sigana perlu ngalieuk, yén kontén digital dina internét téh dikawasa ku 40-an basa. Posisi basa Sunda, aya dina 0,01 persén bari pacampur jeung ratusan basa séjén nu nasibna sarua. Hartina, jumlah panyatur gé teu nangtukeun kakuatan.
Keur babandingan, panyatur basa Éstonia ukur sajutaan, tapi bisa milu “ngawasa” kontén dina internét. Basa Maori di Selandia Baru geus rék tilem, tapi bisa hudang deui bari makalangan. Éta mah gumantung ketak nu boga basa. Ari basa Sunda mah can jadi itungan dina kontén digital.
Pentingna hiji basa nyieun stratégi nyanghareupan alam digital téh, remen disabit ku UNESCO saban miéling Poé Basa Indung Internasional. Ieu téh teu bisa dilakonan ku individu, teu bisa diteumbleuhkeun ka hiji lembaga, hamo bisa séwang-séwangan, tapi kudu rempug jukung babarengan. Lain ukur bahan diskusi, FGD, néangan modél, atawa seminar jeung sajabana deuih. Komo mun hasilna henteu prak dilaksanakeun, rékoméndasi téh teu ngencar tina catetan.
PANGRUMAT BASA INDUNG DINA ALAM DIGITAL
Ladang babadamian téh, nya antukna mah jadi rencana acara kawas dina poster. Eukeur mah usum sasalad kénéh, tangtu hésé abreg-abregan ruang-riung téh, katurug-turug jejerna gé apan pasualan digital. “Mekarkeun Basa Sunda dina Alam Digital”, éta nu kaimpleng keur ngareuah-reuah Poé Basa Indung Internasional taun ieu téh.
Réa pisan kelemeng acara téh, tapi apan perlu ngukur kana kaayaan, komo keur usum werit kieu mah. Sabada diitung-itung, tina sakitu pasanggiri téh bakal aya 27 pinunjul, keur hadiahna perlu sakitu puluh juta. Tacan keur itu-ieuna. Lian ti “Pasanggiri Tarucing Cakra Basa Sunda dina Internét” nu geus ditanggel ku Prof. Ganjar Kurnia, jeung “Lomba Website Aksara Sunda” alpukahna PANDI, nu séjénna mah tacan aya wewengan. Tapi urang lakonan baé.
Ancer-ancerna mah, sakur nu paheuyeuk dina kagiatan miéling Poé Basa Indung Internasional 2021, bari digundukkeun dina dokumén “Pangrumat Basa Indung” tuluy dipasrahkeun ka pirang-pirang pihak, di antarana ka UNESCO. Wawakil ti UNESCO bisa baé ngahadiran puncak acara, upama mémang aya pangbagéa ti urang, pangpangna ti kagungan kakawasaan. Naha bet UNESCO? Apan biheung aya Poé Basa Indung Internasional mun taya déklarasi ti UNESCO. Udagan séjénna, némbongkeun ketak basa Sunda ka masarakat dunya.
Saha baé, bisa milu jadi bagian tina “Pangrumat Basa Indung dina Alam Digital” ku cara:
[1]Ngeusian gentong pangrojong (donasi) kana acara-acara kawas nu kaunggel dina poster. Ieu acara tangtu waé merelukeun waragad, tur nepi ka danget mah rék dilakonan réréongan. Laporan saha-saha baé nu nyumbang, jeung dipaké naon baé, baris ditembrakkeun ka publik dina wéb acara. Kahéman Sadérék kana basa indung, mugia mawa kabarokahan di dunya jeung ahérat.
[2]Jadi pamilon dina salah sahiji pasanggiri (najan miluan kabéh gé meunang). Ngaran Sadérék tangtu dicatet, tur lamun kapilih jadi piunggul, bakal meunang hadiah deuih.
[3]Nyieun kagiatan lianna maké konsép digital. Di luareun pasanggiri jeung acara dina poster, Sadérék bisa nyieun acara lianna, boh ngawakilan pribadi, boh komunitas atawa lembaga.
[4]Ngariksa jeung ngamekarkeun basa Sunda dina média digital. Grup Facebook, cénel Yutub, akun nu sok posting waé maké basa Sunda, éta mah bakal otomatis dicatet.
[5]Nepikeun kamandang, harepan, atawa tarékah keur basa Sunda satengah abad ka hareup (bacaeun anak incu jaga). Nu ieu mah bakal disayagikeun tempatna, jadi bisa ngimpleng ti ayeuna kénéh.
Rupina, sakitu heula baé minangka bubuka. Langkung écés ngeunaan ieu kagiatan, tiasa ngontak ka nomer-nomer di handap:
Dadan Sutisna (081320608670)
Dhipa Galuh Purba (081313830177),
Miftahul Malik (08112311143)
Apipudin (081320380476)
Atawa buka baé wébna: https://singrancage.id


text:
Sabana
Sabana nyaéta lapang jukut nu dipinuhan ku rungkun/perdu.[1][2] Sistem biotik ieu biasana kabentuk di antara daérah tropis jeung subtropis.[1] Sababaraha buana nu miboga lapang sabana di antarana Afrika, Amerika Selatan, jeung Australia.[1] Saeutikna curah hujan jadi faktor nu ngadorong munculna sabana.[1] ku kituna sabana di sebut ogé padang jukut tropis.[1] Iklimna teu garing teuing pikeun jadi gurun pasir, nanging teu baseuh teuing pikeun jadi leuweung.
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e Hutan Sabana (Diakses pada tanggal 15 Juli 2011)
- ↑ Bioma Sabana (Diakses pada tanggal 15 Juli 2011)


text:
Pupuh
Pupuh téh nyaéta wangun puisi lisan tradisional Sunda (atawa mun di Jawa, katelah ogé macapat) nu tangtu pola (jumlah engang jeung sora) kalimahna. Nalika can pati wanoh kana wangun puisi/sastra modérn, pupuh ilahar dipaké dina ngawangun wawacan atawa dangding, luyu jeung watek masing-masing pupuh nu ngawakilan kaayaan kajadian nu keur dicaritakeun[1]. Séjén ti éta, dina istilah karawitan sarua jeung sekar irama merdika nyaéta, wirahma bébas nu kauger ku aturan nu tangtu tur mibanda watek nu ngagambarkeun masing-masing pupuh[2].
Ugeran PupuhÉdit
Pupuh téh kauger ku wangun jeung eusina. Dumasar wangunana, pupuh téh kauger ku guru wilangan jeung guru lagu. Guru wilangan nyaéta patokan jumlah padalisan dina unggal pada sarta lobana engang dina unggal padalisan, sedengkeun guru lagu nyaéta patokan sora vokal dina tungtung unggal padalisan. Ari patali eusina, pupuh kudu ngagambarkeun sipatna séwang-séwangan, naha patali jeung kabungah, kasedih, atawa heureuy[3]. Rakitan/ugeran pupuh téh biasa dipaké dina karangan-karangan pondok (dangding, guguritan, jeung rumpaka sawér). Lian ti éta, aya ogé nu makée rakitan pupuh dina karangan panjang atawa naratif (wawacan). Maca wacana puisi dina wangun pupuh téh biasana dihariringkeun atawa ditembangkeun[4].
Rupa-rupa PupuhÉdit
Pupuh aya tujuh welas rupa anu dijéntrékeun ieu di handap.
- Asmarandana, ngagambarkeun rasa kabirahian, deudeuh asih, nyaah.
- Balakbak, ngagambarkeun heureuy atawa banyol.
- Dangdanggula, ngagambarkeun katengtreman, kawaasan, kaagungan, jeung kagumbiraan.
- Durma, ngagambarkeun rasa ambek, gedé haté, atawa sumanget.
- Gambuh, ngagambarkeun kasedih, kasusah, atawa kanyeri.
- Gurisa, ngagambarkeun jelema nu ngalamun atawa malaweung.
- Jurudemung, ngagambarkeun nu bingung, susah ku pilakueun.
- Kinanti, ngagambarkeun nu keur kesel nungguan, deudeupeun, atawa kanyaah.
- Ladrang, ngagambarkeun nu resep banyol bari nyindiran.
- Lambang, ngagambarkeun nu resep banyol tapi banyol nu aya pikiraneunana.
- Magatru, ngagambarkeun nu sedih, handeueul ku kalakuan sorangan, mapatahan.
- Maskumambang, ngagambarkeun kanalangsaan, sedih bari ngenes haté.
- Mijil, ngagambarkeun kasedih tapi bari gedé harepan.
- Pangkur, ngagambarkeun rasa ambek nu kapegung, nyanghareupan tugas nu beurat.
- Pucung, ngagambarkeun rasa ambek ka diri sorangan, atawa keuheul ku lantaran teu panuju haté.
- Sinom, ngagambarkeun kagumbiraan, kadeudeuh.
- Wirangrong, ngagambarkeun nu kawiwirangan, éra ku polah sorangan.
Aya nu kaasup sekar ageung (wanda laguna rupa-rupa) nyaéta Kinanti, Sinom, Asmarandana, jeung Dangdanggula (mindeng disingget jadi KSAD), sarta sekar alit (wanda laguna ngan sarupa) nyaéta Balakbak, Durma, Gambuh, Gurisa, Jurudemung, Lambang, Ladrang, Magatru, Maskumambang, Mijil, Pangkur, Pucung, jeung Wirangrong.
Bédana Sekar Ageung jeung Sekar AlitÉdit
- Sekar Ageung mah geus maké wanda tembang jeung rumpakana panjang, saperti ieu di handap.
- Pupuh Kinanti: Kidung, Balaka, Layar Putri, jsb.
- Pupuh Sinom: Banjarsinom, Ciawian, Cirebonan, jsb.
- Pupuh Asmarandana: Bangkong, Candrawulan, jsb.
- Sekar Alit mah cara nembangkeunana kurang variatif jeung lolobana rumpakana parondok[5].
Tumbu kaluarÉdit
- Tembang Buhun Pupuh 17 ti Kusnét
- ↑ Tujuh Welas Pupuh ti Sundanét.com
- ↑ Kosasih, E. (2003). Panglengkep Pangajaran Pupuh. Bandung: CV. Walatra
- ↑ Suryani, E. (2003). Maher Budaya Sunda. Sumedang. ALQA Print, kc. 39
- ↑ Iskandarwassid. (2016). Kamus Istilah Sastra Sunda. Bandung:CV. Geger Sunten, kc. 119
- ↑ Suryani, E. (2003). Maher Budaya Sunda. Sumedang. ALQA Print, kc. 40


text:
Buku “Sambel Jaér” nu dikarang ku sadérék Asep Ruhimat (urang Tasik), nyaritakeun kaolahan, palakiah, tali paranti, pantangan, jeung kakantun para karuhun anu sanésna. Kuring meulina di Gramedia nu di jalan Merdéka téa geuning. Harita kuring leumpang sorangan sabari nyorén tas kucel, wanci geus soré, jalan beuki ramé ku nu daragang, nalalongkrong, atawa barobogohan. Sora angkot meni ting garerung sabari ngetém di jalan Purnawarman dan nungguan panumpang anu rék baralik ka imahna séwang-séwangan. Teu kungsi lila, kuring abus ka éta toko buku, kukurilingan bari macaan buku nu alalanyar. Ah, tapi euweuh nu ramé. Terus kuring leumpang ka rak buku-buku bahasa nu aya di juru, tah buku Sambel Jaér ieu ayana di bagéan handap, sabari teu loba, mun teu salah mah ngan aya genep siki. Hargina ngan ukur dua welas rebu. Jiga euweuh nu meuli, da bukuna téh teu katempo aya tapak jelema nu ngadon maca. Karunya teuing buku nu make basa Sunda, jelema nu daratang téh jiga nu teu warawuh ka manéhna.
18 October 2013
Sambel Jaér
Barudak lembur mah pasti arapaleun, mun datang bulan puasa téh maranéhna sok rajeun ngabuburit sabari ngurek di sisi sawah. Majarkeun téh améh puasana teu karasa lapar ceunah, da poho bakating ku resep silih bedol jeung tanaga belut nu caricing dina liang, di handapeun galengan. Bulan puasa di lembur mah tétéla béda pisan karasana jeung di kota, di lembur mah aya wé kaulinan téh : galasin, sorodot gaplok, sondah, boy-boyan, nyundut lodong, maribaya, bébénténgan, dar paéh, dér adidér, congklak, jeung sajabana. Kitu oge kétang baheula, mangsa kuring keur budak kénéh, da ari anyeuna mah sarua baé, di lembur gé geus aya PS, VCD, DVD, listrik geus hurung beurang-peuting, jeung sajabana. Barudak téh anyeuna mah loba caricing di imah, maraén gim atawa lalajo pilem. Jaman téh tétéla geus robah, geus loba nu poho kana kaulinan budak baheula.
Buku “Sambel Jaér” nu dikarang ku sadérék Asep Ruhimat (urang Tasik), nyaritakeun kaolahan, palakiah, tali paranti, pantangan, jeung kakantun para karuhun anu sanésna. Kuring meulina di Gramedia nu di jalan Merdéka téa geuning. Harita kuring leumpang sorangan sabari nyorén tas kucel, wanci geus soré, jalan beuki ramé ku nu daragang, nalalongkrong, atawa barobogohan. Sora angkot meni ting garerung sabari ngetém di jalan Purnawarman dan nungguan panumpang anu rék baralik ka imahna séwang-séwangan. Teu kungsi lila, kuring abus ka éta toko buku, kukurilingan bari macaan buku nu alalanyar. Ah, tapi euweuh nu ramé. Terus kuring leumpang ka rak buku-buku bahasa nu aya di juru, tah buku Sambel Jaér ieu ayana di bagéan handap, sabari teu loba, mun teu salah mah ngan aya genep siki. Hargina ngan ukur dua welas rebu. Jiga euweuh nu meuli, da bukuna téh teu katempo aya tapak jelema nu ngadon maca. Karunya teuing buku nu make basa Sunda, jelema nu daratang téh jiga nu teu warawuh ka manéhna.
Ari anyeuna aya kénéh nu sok ngulub gelas?, nyieun sambel jaér?, ngalungkeun huntu nu punglak ka luhureun kenténg?, nyieun tutug oncom?, nyambel hiris?, mun nyeri beuteung mésakan batu?, mun isukan rék bulan puasa marandi di balong sabari kuramas?, mun rék disunatan kudu ngeueum heula améh ba’al?. Jigana tos rada langka mendakan nu kararitu?. Tah buku ieu téh minangka panggeuing, yén kakantun para karuhun téh geus loba nu dipopohokeun, geus loba nu apilain ka warisan kolot sorangan. Cag, mangga urang lenyepan anyeuna mah, naha enya urang téh nyaah kana kabudayaan bangsa sorangan?. Naha enya urang téh geus ngamumulé kana kakantun aki-nini?.
Mangga dulur-dulur, abdi moal seueur catur. Tos sonten yeuh, padamelan seueur kénéh. Bilih hoyong maca mah cobi wéh ameng ka toko buku, insyaAlloh aya kénéh.[ ]
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Tabung jero didamel tina karét sareng fleksibel pisan. Éta sami sareng balon yén upami anjeun teras-terasan diémbohan éta teras-teras ngembang dugi ka akhirna aranjeunna bakal pecah! Éta henteu aman pikeun ngagaleuh teuing tabung batin saluareun ukuran ukuran anu masuk akal sareng anu disarankeun sabab tabungna bakal janten langkung lemah nalika dibentang.
Kaseueuran tabung jero aman bakal nutupan dua atanapi tilu ukuran ban anu bénten-bénten, sareng ukuran ieu sering ditandaan dina tabung jero sakumaha ukuran anu bénten-bénten, atanapi ditampilkeun salaku jajaran. Salaku conto: Tabung ban ban gandeng tiasa dicirian salaku 135/145 / 155-12, anu hartosna éta cocog pikeun ukuran ban boh 135-12, 145-12 atanapi 155-12. Tabung jero mesin pemotong rumput tiasa dicirian salaku 23X8.50 / 10.50-12, anu hartosna éta cocog pikeun ukuran ban boh 23X8.50-12 atanapi 23X10.50-12. Tabung batin traktor tiasa dicirian salaku 16.9-24 sareng 420 / 70-24, anu hartosna éta cocog pikeun ukuran ban 16.9-24 atanapi 420 / 70-24.
Naha KUALITAS TUBI INNER Beda? Kualitas tabung batin beda-beda ti pabrik ka pabrik. Campuran karét alami, karét sintétik, karbon hideung sanyawa kimia sanésna tangtoskeun kakuatan tabung, daya tahan sareng kualitas na sacara umum. Di Ban Besar urang ngajual tabung kualitas anu saé ti pabrik anu parantos diusahakeun sareng diuji mangtaun-taun. Ati-ati nalika mésér tabung jero tina sumber anu sanés kumargi aya sababaraha tabung kualitas anu goréng pisan di pasar ayeuna. Pipa kualitas anu goréng gagal gancang sareng ngarugikeun anjeun langkung seueur dina waktos tunduh sareng ngagentos.
KULI naon anu kuring diperyogikeun? Klep aya dina bentuk & ukuran anu béda pikeun nampung rupa-rupa aplikasi & konfigurasi pasisian kabayang. Aya opat kategori utama anu klep tabung jero digolongkeun & dina masing-masing mangrupikeun sababaraha modél klep populér anu tiasa dipilih: Katup Karét Lurus - Klep didamel tina karét janten mahal & awét. Klep TR13 paling umum, dianggo dina mobil, trailer, quad, mesin pemotong rumput & sababaraha mesin agri anu langkung alit. Éta ngagaduhan gagang klep ipis sareng lempeng. TR15 ngagaduhan batang klep langkung lega / langkung gajih sahingga dianggo dina roda anu ngagaduhan liang klep langkung ageung, biasana mesin agri ageung atanapi landrovers. Valves Metal Straight - The Valve didamel tina logam, janten langkung kuat & langkung mantep tibatan tara karétna. Aranjeunna sering dianggo dina aplikasi tekanan tinggi, sareng nalika langkung seueur résiko klep ditéwak / diketrok ku bahaya. TR4 / TR6 dianggo dina sababaraha quad. Anu paling umum nyaéta TR218 anu mangrupikeun klep agri anu dianggo dina kaseueuran traktor sabab ngamungkinkeun ballasting cai. Bent Metal Valve - Valve na tina logam, sareng ngagaduhan tikungan anu bénten-bénten derajat. Béngkok biasana ngajaga batang klep tina teu néwak bahaya nalika banna kabukti, atanapi nyingkahanana pencét kana pasisian roda upami rohangan kawates. Éta umum dina truk sareng mesin nanganan bahan sapertos forktrucks, trolleys karung & gerobak. Forklift biasana ngagunakeun klep JS2. Mesin leutik sapertos treuk karung nganggo TR87, sareng lori / truk nganggo klep ngagulung anu panjang sapertos TR78. Katup hawa / Cai - klep TR218 mangrupikeun klep logam lempeng anu ngamungkinkeun cai (ogé hawa) tiasa dipompa ngalangkunganana supados nyiram ban / mesin. Éta ilahar dianggo dina mesin tatanén sapertos traktor.
TUBUNG INNER KAGUNAAN LAIN - RAFTS CHARITY, SWIMMING ETC Inner tube mangrupikeun hal anu cukup manpaat, sareng unggal dinten urang ngabantosan naséhat ka jalma anu ngagunakeunana pikeun sagala jinis kagunaan. Janten naha anjeun peryogi tabung jero pikeun ngambang di walungan, ngawangun kreasi rakit amal anjeun, atanapi pikeun tampilan jandela toko anu unik, maka kami resep ngabantosan. Mangga kontak sareng sarat anjeun sareng tim kami bakal nunjuk anjeun ka arah anu leres. Salaku pointer gancang, putuskeun sakitar sabaraha ageung anjeun hoyong celah / liang di tengah tabung (éta disebat ukuran pasisian sareng diukur dina Inci). Teras, putuskeun kasarna sabaraha ageung anjeun hoyong diameter total tabung anu kembung janten (jangkungna tabung upami anjeun nangtung di luhur-katuhu di gigireun anjeun). Upami anjeun tiasa masihan kami inpormasi éta kami tiasa mamatahan sababaraha pilihan pikeun anjeun. Mangga wartosan kami pikeun pitulung sareng inpormasi tambihan.
Pos waktos: Aug-15-2020


text:
Ngenalkeun Pipa Kolom
Pipa kolom mangrupikeun pipa pangiriman anu utami dina sumur cai. Éta dipaké pikeun ngagantungkeun pompa beuleum di jero sumur sareng nganteurkeun cai anu dipompa ka permukaan pikeun panggunaan. Teu kedah dicarioskeun, pipa Kolom mangrupikeun misi-kritis pikeun proyék sumur / borewell cai.
Janten misi-kritis kana sistem pipa sumur, pipa kolom kedah dipilih kalayan ati-ati. Aranjeunna kedah awét, awét sareng meryogikeun minimal pikeun henteu diropea. Jawaban na perenahna di Pipa Kolom Vinil uPVC
Naha daya tahan penting?
Nya, pipa kolom nyandak beban tina sadaya sistem anu diwangun ku: pipa, pompa sareng motor sareng kabel, sareng beurat cai anu ngalir ngaliwatan pipa.
Aranjeunna nahan tekanan cai nalika operasi sareng palu cai nalika ngamimitian sareng mareuman pompa. Éta ogé kedah tahan torsi sareng jerks anu dihasilkeun ku pompa.
Masangkeun Pipa Kolom Vinil sareng
Pompa beuleum
ngompa leungeun
Pompa PCP
Formulasi khusus uPVC Column Pipe
Naon Ngajantenkeun Pipa Kolom Vinil Pasangan Anu Pangsaéna Pikeun Pompa Anu Jero Anjeun?
100% Résistansi kana korosi: Henteu Karat = Cai bersih
0 Biaya perawatan nol. Henteu aya korosi. Teu kedah palapis
5x Durability Tinggi: Kakuatan tarik anu luhur ngajantenkeun aranjeunna kuat sareng dipercaya
60% hemat biaya: 60% langkung mirah tibatan pipa beusi atanapi waja.
1/6 Beurat pipa beusi atanapi waja: Pohara enteng ngamungkinkeun gampang dipasang, ngangkut, nanganan, sareng ngagantian.
Ngahémat 23% Énergi: Geser kirang permukaan. Aktipkeun aliran cai gampang, peryogi konsumsi énérgi anu kirang.
100% Gratis tina kabocoran: Powerlock Dipaténkeun mastikeun 100% Pipa kolom tahan bocor sareng beban-buktina.
Nilai luhur: Daur ulang ku paningkatan nilai périodik tina 7%
USP kami
● Klorida Klorida: Dijieunna tina Unplasticized Polyvinyl Chloride aranjeunna hampang tapi tangguh.
● Operasi jelas parameter: Ngajaga épisién anu épéktip dina pipikiran, pipa ieu disiapkeun ku alat-alat sekrup anu dicutat Carbide. Éta ogé dijantenkeun ngajantenkeun Annealing pikeun mastikeun umur panjang pipa.
● Ngarancang adaptasi: Pipa ieu didamel khusus pikeun adaptasi sareng tekanan tinggi. Éta ogé kentel pikeun nyaluyukeun dina jero anu ageung.
● Kakuatan tarik tinggi: Pikeun nahan résistansi tinggi kana tekanan, pipa cai ieu ngagaduhan kakuatan tarik sareng kapasitas beban anu luhur. Éta ogé ngagaduhan kakuatan mékanis anu luhur.
● Kandel jeung ipis: Bagian kandel sareng ipis tina pipa kolom Vinyl parantos dikembangkeun ku cara nyerep torsi lengkep anu dihasilkeun kusabab motor sahingga ngahasilkeun umur panjang.
● Aman sareng cocog pikeun jero ageung: Pipa Kolom vinil uPVC ieu parantos didesain dugi ka 1400 ft.
- Pangaruh Suhu sareng naha Aman PVC aman?
- Naon manpaat pipa uPVC?
- Pangaruh Suhu sareng naha Aman PVC aman?
- Naon manpaat pipa uPVC?


text:
Kemungkinan pikeun masa depan Apple TV 4 anu anyar sigana rada ngarep-ngarep sareng éta nyaéta video anyar dina YouTube nunjukkeun kami peretasan tvOS, sistem operasi Apple TV, di mana aranjeunna parantos berhasil masang panyungsi anu diadaptasi salaku aplikasi asli . Aplikasi ieu nganggo API swasta pikeun nerjemahkeun kontén wéb anu jantenna henteu dipikaresep yén urang tiasa ningali éta dina jangka pondok dina App Store.
Nanging, proyék dumasar kana sumber terbuka anu tiasa diunduh ku saha waé sareng ngembangkeun browser munggaran dirancang pikeun Apple TV anyar parantos diterbitkeun. Aplikasi ieu nganggo API swasta pikeun nerjemahkeun kontén wéb, janten henteu sigana urang bakal ningali éta dina App Store iraha waé deui, tapi proyék na sumber terbuka sareng tiasa diunduh ku saha waé upami aranjeunna tiasa masihan langkung seueur pikeun pangwangunan. tina éta.
http://www.youtube.com/watch?v=xIDTh9bVRasPor otro lado el navegador se aprovecha de la función del asistente virtual Siri ligado al mando a distancia para navegar por diferentes sitios web. Incluso tal y como podréis ver en el vídeo, si pulsamos sobre el mando en la superficie de cristal, podremos cambiar del modeu touchpad kana modeu nganggo kursor sahingga ngalih kana cara anu paling raoseun pikeun urang.
Modeu anu munggaran ngamungkinkeun pangguna pikeun ngagulung sareng gerakan gancang salaku touchpad sapertos anu disebatkeun, sedengkeun modeu anu sanés nunjukkeun kursor anu tiasa mindahkeun sacara bébas dina layar. Sakali kursor tiasa ditingali, mencét permukaan kaca deui bakal pencét kana tautan naon waé anu sapertos mouse.
Browser na minimalis pisan, éta ngamuat halaman kalayan gancang sareng sigana tiasa dianggo kalayan saé pisan. Pikeun navigasi gancang bisa jadi mangpaat pisan. Hanjakalna, sakumaha urang nyatet di luhur, sigana moal dileupaskeun sacara resmi sabab meryogikeun aksés ka API swasta pikeun fungsina.
Pokokna ningali kumaha éta kahontal nyieun polder aplikasi, Ngajantenkeun gim nganggo émulator sareng ayeuna panyungsi ieu masa depan alat ieu langkung saé.