text:
Sebaran Poisson
Dina statistik jeung téori probabilitas, sebaran Poisson nyaéta sebaran probabilitas diskrét (dipanggihkeun ku Siméon-Denis Poisson (1781-1840) sarta dipublikasikeun, babarengan jeung téori probabilitas, taun 1838 dina makalahna Recherches sur la probabilité des jugements en matières criminelles et matière civile) dumasar kana variabel acak N nu diitung, di antara nu séjénna, wilangan kajadian diskrit (kadang kala disebut "datang") nu dicokot salila interval time nu panjang dibéré. Probabilitas nu mana kajadian k pasti (k salila natural number kaasup 0, k = 0, 1, 2, ...) nyaéta:
nu mana:
- nyaéta dumasar kana logaritma natural ( = 2.71828...),
- nyaéta faktorial of ,
- nyaéta wilangan riil positip, sarua jeung wilangan ekspektasi kajadian nu kajadian salila dina interval waktu. Keur contona, lamun kajadian rata-rata unggal minute, sarta museurkeun kana jumlah kajadian unggal 10 menit, mangka bisa ngagunakeunmodél sebaran Poisson ku .
Eusi
Proses Poisson[édit | édit sumber]
Kadangkala dijadikeun laju, dina hal ieu, wilangan rata-rata kajadian per satuan waktu. Dina kasus eta, lamun Nt mangrupa jumlah kajadian saméméh waktu t mangka
sarta waktu tunggu T ti mimiti kajadian mangrupa variabel random kontinyu nu mibanda sebaran eksponensial; probability distribution ieu bisa disimpulkeun tina kanyataan yen
Mangsa waktu jadi kalibet, mangka urang mibanda 1-dimensi Poisson process, nu kaasup boh sebaran-Poisson diskrit variabel random nu diitung tina nu datang unggal interval waktu, sarta Erlang-distributed kontinyu waktu tunggu. Mangka Poisson process dimensi-na leuwih luhur ti 1.
Kajadian[édit | édit sumber]
Sebaran Poisson diwangun dina pakait jeung proses Poisson. Ilahar dipaké keur rupa-rupa hal nu pakait jeung diskrit alami (saperti hiji kajadian bisa aya dina 0, 1, 2, 3, ... kali salila périodeu waktu atawa daerah nu geus ditangtukeun) iraha waé kamungkinan éta kajadian bakal aya mangrupa hal anu konstan dina waktu atawa ruang. Contona nyaéta :
- Lobana nuclei nu teu stabil, nyaéta "meluruh" dina sawatara waktu nu geus ditangtukeun tina material radioaktif.
- Lobana mobil nu ngaliwat kana hiji titik nu geus ditangtungkeun dina sawatara waktu nu geus ditangtukeun oge.
- Lobana kasalahan ngeja sekretaris waktu ngetik salembar kertas.
- Lobana narima telpon dina sapoe.
- Lilana waktu web server nu noong unggal menit.
- Keur gampangna, lobana editan per jam nu kacatet dina kaca Wikipedia's Parobahan Kiwari nuturkeun distribusi Poisson.
- Lobana roadkill nu kapanggih unggal satuan panjang di jalan.
- Lobana mutation DNA sanggeus kajadian radiasi.
- Lobana tangkal pinus unggal kilométer persegi di leuweung campuran.
- Lobana bentang nu ayana dia volume ruang.
- Lobana tangtara nu palastra ku horse-kicks unggal taun dina pasukan berkuda Prussia (contonu kawentar dina buku Ladislaus Josephovich Bortkiewicz (1868-1931)).
- Lobana bom nu ragrag unggal mil pasagi di London salila Jerman nyerang waktu ahir Perang Dunya Kadua.
How does this distribution arise? -- The limit theorem[édit | édit sumber]
Sebaran binomial mibanda paraméter n sarta λ/n, dina hal ieu, sebaran probabiliti tina jumlah sukses dina n percobaan, mibanda probabiliti λ/n tina sukses dina unggal percobaan, ngadeukeutan sebaran Poisson mibanda nilai ekspektasi λ salaku n ngadeukeutan tak hingga.
Here are the details. First, recall from calculus that
Let p = λ/n. Then we have
As n approaches ∞, the expression over the first of the four approaches 1; the expression over the second underbrace remains constant since "n" does not appéar in it at all; the expression over the third underbrace approaches e−λ; and the one over the fourth underbrace approaches 1.
Consequently the limit is
Pasipatan[édit | édit sumber]
Nilai ekspektasi variabel random nu kasebar Poisson sarua jeung λ sarta mangrupa varian-na. The higher moments of the Poisson distribution are Touchard polynomials in λ, whose coefficients have a combinatorial méaning.
The most likely value ("mode") of a Poisson distributed random variable is equal to the largest integer ≤ λ, which is also written as floor(λ).
If λ is big enough (λ > 1000 say), then the normal distribution with méan λ and standard deviation √ λ is an excellent approximation to the Poisson distribution. If λ > about 10, then the normal distribution is a good approximation if an appropriate continuity correction is done, i.e., P(X ≤ x), where (lower-case) x is a non-negative integer, is replaced by P(X ≤ x + 0.5).
If N and M are two independent random variables, both following a Poisson distribution with paraméters λ and u, respectively, then N + M follows a Poisson distribution with paraméter λ + u.
The moment-generating function of the Poisson distribution with expected value λ is
All of the cumulants of the Poisson distribution are equal to the expected value λ. The nth factorial moment of the Poisson distribution is λn.
The Poisson distributions are infinitely divisible probability distributions.
The "law of small numbers"[édit | édit sumber]
The word law is sometimes used as a synonym of probability distribution, and convergence in law méans convergence in distribution. Accordingly, the Poisson distribution is sometimes called the law of small numbers because it is the probability distribution of the number of occurrences of an event that happens rarely but has very many opportunities to happen. The Law of Small Numbers is a book by Ladislaus Bortkiewicz about the Poisson distribution, published in 1898. Some historians of mathematics have argued that the Poisson distribution should have been called the Bortkiewicz distribution.
Baca ogé[édit | édit sumber]
- Sebaran Poisson campuran
- Prosés Poisson
- Sebaran Erlang nu ngajelaskeun waktu tunggu salila kajadian n geus kajadian. Keur temporally sebaran kajadian, sebaran Poisson mangrupa sebaran probabiliti wilangan kajadian nu bakal kajadian dina waktu nu ditangtukeun, sebaran Erlang nyaéta sebaran probabiliti antara waktu salila kajadian nu ka-n.


c: text/html

text:
Gatrik
Gatrik mangrupa kaulinan kelompok, diwangun ku dua kelompok. Ieu kaulinan ngagunakeun pakakas mangrupa dua potongan. Anu hiji siga iteuk ukuranana kurang leuwih 30 cm, sarta lianna deui ukuranana langkung alit. Gatrik biasana dipigawé di lapang atawa halaman nu nembrak. Jumlah pamaénna 2 tim, unggal tim diwangun ku 2-5 budak. Keur dadasar gatrik, biasana dipaké batu atawa barang sanés anu tiasa dipaké minangka dadasar. Ieu kaulinan merlukeun kaparigelan katut katangginasan. Pamaén kedah ati-ati nalika ngulinkeun ana sabab lamun gatrikna beuki gancang, tim nu néwak kudu tapis nyingkahan tatu alatan kakeunaan ku kai gatrik. Cara ngulinkeun gatrik ieu di saban wewengkon tiasa béda-béda.
Pakakas. Gatrik ngagunakeun pakakas mangrupi 2 potongan, potongan panjang minangka paneunggeul sapanjang kirang langkung 30 cm sarta potongan pondok sapanjang 10 cm. Teras, diperlukeun ogé bata atawa barang lianna anu tiasa dijadikeun dadasar gatrik (awi pondok).
Eusi
Cara Ulin[édit | édit sumber]
Mitembéyan Kaulinan Kanggo nangtukeun tim anu leuwih tiheula ulin minangka paneunggeul, urang tiasa ngalakukeun suten, atawa malédogkeun kai gatrik pondok ka landasan di luhur batu. Singsaha waé anu ngabalangkeunana ka jero atawa leuwih deukeut kana batu dadasar, tiasa jadi tim paneunggeul.
Jirangan kaulinan[édit | édit sumber]
Jirangan kahiji[édit | édit sumber]
Jirangan kahiji nyaéta malangkeun gatrik pondok di luhureun batu sarta siap dialungkeun nganggo gatrik panjang. Tim nu néwak ngajagi alungann gatrik pondok. Lamun hasil katéwak mangka giliran tiasa bagentos. Lamun henteu tiasa néwak, aya kénéh hiji kasempetan deui ku cara malédogkeun gatrik pondok kana gatrik panjang. Lamun keuna, tim nu néwak tiasa bagentos jadi tim paneunggeul. Lamun henteu ngeunaan gatrik panjang, mangka urang asup kana jirangan kadua.
Jirangan kadua[édit | édit sumber]
Gatrik panjang jeung pondok dicepeng ku panangan tuluy gatrik pondok ditakol satarik-tarikna ku gatrik panjang. Lamun katéwak, tim nu ngajaga boga kasempetan kanggo ulin gatrik. Lamun henteu, tim nu ngajaga malédogkeun gatrik pondok ngadeukeutan batu dadasar, supados tim paneunggeul henteu ngagaduhan jarak per gatrik pondok kanggo meunangkeun peunteun.
Jirangan pamungkas[édit | édit sumber]
Jirangan pamungkas nyaéta naon anu disebut "patil lélé", simpen gatrik pondok kalawan posisi doyong dina dadasar batu. Babuk tungtungna tepi ka kaalungkeun ka luhur, tuluy geuwat takol leuwih tarik deui ka hareup. Tim nu néwak angger mibanda tugas néwakk gatrik pondok. Lamun teu katéwak, tim paneunggeul neraskeun kaulinan kalawan neunggeul tungtung gatrik anu pondok gatrik pondok di luhur taneuh (sepertos neunggeul bal golf nanging bari nyangégang). Dina neunggeul gatrik pondok, dipigawé sacara éstapét (lamun pamaén ka-1 gagal neunggeul, digantian ku pamaén ka-2, jst.). Jarak anu diukur ku gatrik pondok éta nangtukeun meunang jeung éléhna tim. Tim anu menang biasana dibéré hadiah ku tim anu éléh nyaéta diakod (digandong) luyu jeung jarak jauhna gatrik pondok anu ditakol.Mitembéyan Kaulinan Kanggo nangtukeun tim anu leuwih tiheula ulin minangka paneunggeul, urang tiasa ngalakukeun suten, atawa malédogkeun kai gatrik pondok ka landasan di luhur batu. Singsaha waé anu ngabalangkeunana ka jero atawa leuwih deukeut kana batu dadasar, tiasa jadi tim paneunggeul. Jirangan kaulinan Édit Jirangan kahiji Édit Jirangan kahiji nyaéta malangkeun gatrik pondok di luhureun batu sarta siap dialungkeun nganggo gatrik panjang. Tim nu néwak ngajagi alungann gatrik pondok. Lamun hasil katéwak mangka giliran tiasa bagentos. Lamun henteu tiasa néwak, aya kénéh hiji kasempetan deui ku cara malédogkeun gatrik pondok kana gatrik panjang. Lamun keuna, tim nu néwak tiasa bagentos jadi tim paneunggeul. Lamun henteu ngeunaan gatrik panjang, mangka urang asup kana jirangan kadua. Jirangan kadua Édit Gatrik panjang jeung pondok dicepeng ku panangan tuluy gatrik pondok ditakol satarik-tarikna ku gatrik panjang. Lamun katéwak, tim nu ngajaga boga kasempetan kanggo ulin gatrik. Lamun henteu, tim nu ngajaga malédogkeun gatrik pondok ngadeukeutan batu dadasar, supados tim paneunggeul henteu ngagaduhan jarak per gatrik pondok kanggo meunangkeun peunteun. Jirangan pamungkas Édit Jirangan pamungkas nyaéta naon anu disebut "patil lélé", simpen gatrik pondok kalawan posisi doyong dina dadasar batu. Babuk tungtungna tepi ka kaalungkeun ka luhur, tuluy geuwat takol leuwih tarik deui ka hareup. Tim nu néwak angger mibanda tugas néwakk gatrik pondok. Lamun teu katéwak, tim paneunggeul neraskeun kaulinan kalawan neunggeul tungtung gatrik anu pondok gatrik pondok di luhur taneuh (sepertos neunggeul bal golf nanging bari nyangégang). Dina neunggeul gatrik pondok, dipigawé sacara éstapét (lamun pamaén ka-1 gagal neunggeul, digantian ku pamaén ka-2, jst.). Jarak anu diukur ku gatrik pondok éta nangtukeun meunang jeung éléhna tim. Tim anu menang biasana dibéré hadiah ku tim anu éléh nyaéta diakod (digandong) luyu jeung jarak jauhna gatrik pondok anu ditakol.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Koransunda.com – Kirang langkung atos saminggu HMD Global merilis Nokia X6 di China. Ponsel ieu wartosna mendapat pangbagea istimewa, nunjuk ti penjualan perdana anu lumangsung singget.
Nurutkeun laporan, ponsel ieu ngan merlukeun wanci kira-kira 10 detik kanggo tiasa geus kajual seep. Padahal, HMD Global nyiapkeun kira-kira 700.000 unit Nokia X6 anu sumebar di sababaraha toko ritel di China.
Nokia balik menunjukeun eksistensina di persaingan industri gadget kalawan meluncurkeun Nokia 6 Plus. Di pasar India, Nokia rupi ieu dibere wasta kalawan Nokia X.6.
Dibanderol kalawan pangaos Rp 3 Jutaan, tangtos wae midamel ponsel ieu langkung mirah ti Pocophone F1. Kanggo anjeun anu hoyong meser ponsel panganyarna ti HMD Globalini, aya alusna anjeun regep leuwih tiheula spesifikasi anu dibawa na.
Desain Sarta Layar
Kanggo urusan layar na sorangan, HMD Global mekelen na kalawan layar ukuranana 5.8 inci kalawan resolusi 1080 x 2280 piksel. Teknologi layar anu dianggo berjenis IPS LCD capasitive. Di payun sarta pengker, dilapisan kalawan anti gores Corning Gorilla Glass 3, anu kiwari atos henteu dianggo di hape sanes, margi atos ngahontal versi 6.
Dina masalah desain, meujeuhna na ponsel kekinian, Nokia X.6 oge ngabantun desain layar fullview. Aspek rasionya sanes deui 18:9 nanging 19:9. Beuki kasampak wide pan? Sanes ngan eta, produk ieu oge dibekali kalawan notch di haturan hareupeunana. Samentara di haturan pengker aya dual kamera, LED Flash, sarta fingerprint.
Spesifikasi Sarta Jantung Pacu
OS 9.0 Pie atos rilis, pabrikan wae keneh menyematkeun sistem android 8.1 Oreo. Nanging, produk anu hiji ieu mengusung Android One anu tangtos wae bade mendapat pembaharuan langkung sering.
Update kaamanan sacara berkala bade dirojong salila 3 warsih, sedengkeun update OS dirojong salila 2 warsih. Chipsetna berjenis Snapdragon 636 kalawan GPU Adreno 509. Kombinasi ieu bade mengasilkeun clock dugi 1.8 Ghz wae. Clock ieu tebih handap Pocophone F1 anu ngahontal kecepatan 2.8 GHZ.
Teuing naon anu midamel balarea di China kitu antusias kalawan Nokia X6. Nanging sepertos dikutip detikinet ti Ubergizmo, Salasa (22/5/2018), jigana antusiasme kasebat langkung margi ketertarikan dina desain smartphone.
Baca Oge : Oppo Find X Versi Lamborghini Mimiti Launcing Minggu Payun
Desain anu katembong elegan ditambih kalawan layar notch, kawas lamun midamel Nokia katembong sepertos ponsel flagship. Padahal, ponsel ieu dibekali kalawan spesifikasi kelas tengahan.
Ponsel ieu oge ayeuna sadia keneh sacara eksklusif di pasar China. Nanging, Chief Product Officer HMD Global Juho Sarvikas sababaraha wanci kaliwat menggelar polling anu eusina nanyakeun apakah konsumen di nagara sanes kabetot lamun Nokia X6 diluncurkeun di kancah global.
Polling oge lumangsung sacara enggal. Hasilna nembongkeun, betapa seueur keneh penggemar brand Nokia di sagala rupa nagara. Kalawan total langkung ti 8.500 jalmi anu ngiring polling, saeutikna aya 92% hoyong HMD ngabantun Nokia ka pasar global.
Cacak anyar sebatas teaser, henteu nutupan jigana HMD bade kabengbat ngabantun Nokia X6 ka pasar global. Ngemut di China, ponsel ieu sukses geus kajual dina itungan detik.
Sumber : inet.detik.com


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sayagi (5)
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
- TATA-TITI DUDUGA PRAYOGA PANYANGREUD KARAHAYUAN KULAWARGAKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 6:30 am
Urang Sunda tangtos mikawanoh paribasa anu unina: tata-titi duduga prayoga, anu ieu sadayana kawengku ku tatakrama atanapi etika. Dina kahirupan sadidinten etika teh ngurung tilu widang, nyaeta etika religi/agama, etika filsafat sareng etika sosial. Unggal kulawarga kedah narekahan sangkan anggota kulawargana henteu mengpar tina etika anu tilu widang ieu.
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Pangajaran Biantara. Biantara atawa pidato teh nyaeta nepikeun hiji kedalan atawa caritaan anu disusun merenah di hareupeun jelema loba, dina suasana resmi atawa teu resmi. Biantara ngabogaan sababara tujuan atawa maksud, anu diantarana :
1. Mere informasi atawa pamahaman ka batur.
2. Mangaruhan batur sangkan daek milu kana kahayang anu nepikeun biantara.
3. Nyieun batur jadi gumbira.
Langkah-langkah penting anu kudu dilakukeun dina nyieun jeung nepikeun hiji biantara, nyaeta :
1. Usahakan supaya milih topik anu urang apal, topik nu urang resep, jeung topik anu matak kataji hadirin.
2. Susun teks biantara jeung apalkeun eusina.
3. Terapkeun unsur TAMAN, nyaeta Tatag nyaritana, Aktual temana, Munel eusina, Alus basana, jeung Ngandung wirahma.
4. Usahakeun supaya eusi biantara teh ulah panjang teuing.
Contents
- A. Maham Eusi Pangajaran Biantara
- B. Pedaran Biantara
- a) Dina Prakna Biantara bisa ngaliwatan rupa-rupa sarana, diantarana :
- b) Ditilik tina dina Eusina, biantara mibanda tilu (3) sifat :
- c) Cara nganepikeun Biantara sakuduna :
- d) Unsur atawa runtuyan naskah keur Biantara atawa Piadato, diantarana :
- e) mUngkara basa dina Biantara
- f) Babasan
- g) Paribasa
A. Maham Eusi Pangajaran Biantara
Assalamu’alaikum wr. wb.
Sampurasun!
Puji teu kendat urang sanggakeun ka Gusti Nu Maha Suci. Puja salawasna urang sangggakeun ka Allah Nu Maha Kawasa. Solawat sinareng salam, mugi langgeng ngocor ngagolontor ka jungjunan alam, nabi anu mulya, Muhammad saw.
Langkung ti payun sim kuring ngahaturkeun réwu nuhun, réh tos dipasihan kasempetan kanggo ngadugikeun biantara di payuneun Bapa miwah Ibu, ogé sadérék sadayana. Dupi anu badé didugikeun dina biantara sim kuring téh nyaéta perkara “Pamuda Hébat Anti Narkoba”.
Hadirin hormateun sim kuring.
Nu matak salempang ayana anggapan di lingkungan nonoman urang yén ngagunakeun narkoba téh bagian tina gaya hirup. Ngarasa yén ku cara kitu aranjeunna‘gaol gitcuh lokh’. Padahal nu saéstuna, aranjeunna téh satemenna keur ngaruksak dirina sorangan.
Badan Pusat Statistik nyebatkeun yén rata-rata umur urang Indonésia téh 63 taun. Mun dina umur wewelasan atawa dua puluhan taun urang geus kajiret narkoba, hartina urang geus ngamubadirkeun hirup. Leuwihna ti éta, saenyana urang geus ngamubadirkeun kasempetan pikeun milu ngabagjakeun kulawarga, milu ngamajukeun bangsa, sarta milu nanjeurkeun agama. Sabalikna, lamun urang geus kajiret narkoba, teu kurang teu leuwih saenyana urang geus jadi runtah masarakat.
narkoba, saéstuna pamuda anu sadar yén lalampahanhirupna panjang kénéh. Pamuda anu anti narkoba sadar yéndirina boga kasempetan pikeun ngamajukeun bangsana, jeung nanjeurkeun agamana. Pamuda anu anti narkoba, sadar embung jadi runtah masarakat. Pamuda anti narkoba, boga visi anu jelas keur pikahareupeun hirupna.
Harepan urang taya lian, saha baé, boh institusi nagara boh masarakat biasa, kudu ngalawan usaha-usaha nu bakal ngaruksak nonoman akibat narkoba. Urang kudu perang! Nonoman kudu jadi garda panghareupna pikeun ngalawan bandar jeung nyebarna narkoba. Lantaran mun teu kitu, nonoman anu bakal jadi korban pangheulana!
Tuduhkeun, yén urang lain nonoman anu heureutpikir. Lain generasi anu teu boga visi, ogé lain generasi anu prustasi. Urang generasi anu sadar yén hirup kudu dieusi ku pikiran séhat, hirup kudu dieusi ku gawé rancagé, hirup kudu dieusi ku amal soléh, saméméh urang cumpon nyangking pancén jadi manusa di alam dunya minangka mahluk Alloh Swt.
Hayu! Hayu! Hayu! Perangan narkoba! Sakitu nu kapihatur, hapunten bilih aya nu pondok nyogok panjang nyugak, bobo sapanon carang sapakan, langkung saur bahé carék, hapunten anu kasuhun, jembar pangampura anu diteda.
Wassalamu’alaikum wr. wb!
B. Pedaran Biantara
Biantara atawa Pidato teh nya eta mangrupa kagiatan dina nganepikeun pedaran ku lisan ngeunaan hiji perkara atawa pasualan nu dilakukeun hareupeun jalma rea.
a) Dina Prakna Biantara bisa ngaliwatan rupa-rupa sarana, diantarana :
1. Biantara langsung, boh make alat atawa henteu
2. Biantara ngaliwatan radio
3. Biantara ngaliwatan Televisi
4. Biantara ngaliwatan rekaman, boh pita kaset, vcd,CD.
b) Ditilik tina dina Eusina, biantara mibanda tilu (3) sifat :
- Biantara nu sifatna Informatif, eusina mere beja, bewara atawa ngawawarkeun nu ciri-cirina nya eta saayana nyata,poksang jeung jujur.
- Biantara Propogandistis, eusina ngiklankeun atawa mangaruhan sangkan nu ngadengekeun nurut, milu, jeung biluk kana naon-naon nu ditepikeun, ciri-cirina nya eta dumasar dumasar kana kahayang pribadi, rekaannana ngagedur, mangaruhan, tur matak narik ati.
- Biantara anu sifatna Edukatif, eusina teh biasana ngatik tur ngadidik, ciri-cirina nya eta saayana, asup akal, dumasar kana kaelmuan, ngukuhan bebeneran, jeung dana.
c) Cara nganepikeun Biantara sakuduna :
1. Sorana kudu kadenge atawa eces ku nu ngaregepkeunnana
2. Lentong basa atawa intonasina sing merenah tur genah didanguna
3. Perhatikeun titik koma, tanda seru, jeung tanda tanyana
4. Puguh entep seureuhna, jelas maksud eusina
5. Hadena tong pondok teuing oge tong panjang teuing luyu kabutuhan
d) Unsur atawa runtuyan naskah keur Biantara atawa Piadato, diantarana :
1. Salam, atawa pangwilujeng
2. Kalimah bubuka
3. Mun perlu tepikeun tema atawa judul jejer biantara
4. Eusi Biantara
5. Kacindekan atawa ringkesan biantara
6. Kalimah panutup, bisa oge Du’a
7. Salam panutup atawa pangwilujeng
Contona bae bisa biantara ngeunaan Pangajian, Jum’atan, Bewara, nyambut acara resmi, acara paturay tineung, biantara upacara Bendera, jsb.
e) mUngkara basa dina Biantara
Dina eusi biantara ngarah euyeub basana, bisa bae urang mahamkeun Babasan jeung Paribasa. Babasan jeung Paribasa teh kaasup kana pakeman basa. Ari pakeman basa, nya eta pok-pokan maneuh anu ngandung harti siloka, henteu sacerewelena. Eta omongan dilarapkeun ka jelema nyokot tina ngaran babagian awak atawa paripolah/pasipatan jelema bae, aya oge nu nyokot tina ngaran sasatoan atawa tutuwuhan anu di wangun ku omongan geusan ngedalkeun kereteg hate atawa pikiran.
f) Babasan
Babasan ngawangun hiji kecap (kantetan) atawa idiom, tina basa Yunani idios anu hartina sorangan, mandiri, pribadi, husus, atawa has.
Babasan teh sarua hartina jeung wiwilangan atawa bibilangan, nya eta ucapan-ucapan nu hartina henteu sajalantrahna, susunan basana ringkes, saeutik patri, jeung ulah dihartikeun sacerewelwna. Contona : “dulang tinande” (awewe mah kumaha lalaki), “nyalindung ka gelung” (ngandelkeun [usaha] pamajikan), “ngadu angklung” (parea-rea omong nu taya gunana), “buntut kasiran” (koret / medit).
g) Paribasa
Paribasa ngawangun rupa kalimah atawa proverb, nya eta ungkara winangun kalimah (kalusa) nu kekecapan katut susunanna geus matok, tur maksudna geus puguh, puguh entep seureuhna puguh surupannana, biasana ngandung harti babandingan atawa siloka lakuning hirup manusa.
Paribasa harti asalna mah panyarek, tapi kiwari paribasa teh hartina sarua jeung ibarat, upama, biasana, baku, dadaku, jst. Contona : “mapatahan ngojay ka meri”, “lauk buruk milu mijah”, “jati kasilih ku junti”, “adean ku kuda beureum”, “jabung tumalapung sabda kumapalang”, “balungbang timur caang bulan opat welas, jalan gede sasapuan”, “cikaracak ninggang batu, laun-laun jadi legok”, “hade ku omong goreng ku omong”, jsb.


text:
Minggu, 26 Désémber 2004, tabuh 7.59 isuk-isuk, aya lini anu rohaka luar biasa; 9,1 tepi ka 9,3 SR. Lilana ampir 10 menit. Éta lini ngageterkeun sakabeh planét bumi jeung nimbulkeun lini séjénna di wilayah Alaska.
Nurutkeun para ahli, nu nyababkeun munculna lini tur tsunami di Acéh téh nya éta ku ayana dua lémpéng kontinéntal paadu tepi ka nu hiji ngagésér ka luhur, nu hiji deui ngagésér ka handap. Ngagésér ka luhurna tepi ka 15 méter, sedengkeun panjangna rekahan nu ngagésér téa tepi ka 1.600 kilométer mimiti ti deukeut Pulo Simeulue tepi ka Pulo Andaman kalawan cepetna rekahan 2 km/detik . Ku paadu jeung ngagésérna éta lémpéng nimbulkeun lini nu rohaka téa. Salian ti éta, dina waktu nu mareng, cai laut kacéot. Nu matak, masarakat nu keur arulin di sisi laut harita, nyaksian cai laut nyaatan tepi ka ratusan méter ka tengah laut. Malikna deui cai ka darat jadi ombak anu luar biasa tarik jeung gedéna, tepi ka 800 km/jam. Beuki deukeut ka darat beuki ngendoran, tapi ombak téh beuki ngaluhuran. Ombak nu luhurna tepi ka 30 méter hanjat ka darat, ngubrak-ngabrik sagala rupa.
Korban tiwas kira-kira 230.000 urang di 14 nagara. Indonésia nu pangparnana, disusul ku Sri Lanka, India, jeung Thailand. Nu panglobana korban di Indonésia téh di Acéh, kawantu épisentrumna (pusat gempana) téh di antara Pulo Simeulue (Acéh) jeung daratan Sumatera, kira-kira 20 - 30 kilométer di dasar laut.
Sapuluh taun ti harita, pamaréntah jeung masarakat Acéh tetep miéling, tetep caringcing. Tiap taun, dina tanggal 26 Désémber, pamaréntah jeung masarakat Acéh miéling éta kajadian ku mangrupa-rupa kagiatan anu positif. Kayaning upacara, tasyakuran, bakti sosial, simulasi antisipasi bencana, jeung réa-réa deui. Dina taun ieu, upacara miéling tsunami téh rék dilaksanakeun di lapang Blang Padang kalayan dihadiran ku Persidén Jokowi.
Pamaréntah Acéh geus nyiapkeun rupa-rupa tarékah, boh nu sipatna prévéntif (nyegah) boh nu sipatna koréktif (ngoméan). Tindakan prévéntif di antarana nya éta ku ngayakeun informasi jeung sosialisasi antisipasi bencana, nyiapkeun jalur-jalur évakuasi kalawan tuduh jalan nu jelas, ngawangun gedung escape centre (gedong jangkung keur nyalametkeun diri), ningkatkeun jumlah jeung kualitas pakakas early warning system (sistim pengingatan dini). Tindakan koréktif di antarana nya éta ngayakeun réhabilitasi jeung rékonstruksi.
Tindakan prévéntif téh kacida pisan pentingna. Ku naon pangna kitu? Lantaran nurutkeun para ahli, lémpéng-lémpéng kontinéntal di Sumatera bagian kulon téh dina kaayaan tegang, nu dina sawaktu-waktu bisa paadu deui tur nimbulkeun lini tur tsunami. Saméméh taun 2004, tsunami di Acéh lumangsung dina taun 1861 jeung taun 1907.
Satemenna, lini jeung tsunami di Acéh téh salian ti mangrupa musibah tapi ogé mangrupa berkah. Ku ayana tsunami, saréatna konplik puluhan taun lilana antara pamaréntah Indonésia (TNI/Polri) jeung GAM kalawan resmi eureun. Acéh aman. Éta hikmah nu pangpentingna tina hikmah-hikmah séjénna. Loba masarakat Acéh kiwari nu ngalaman konplik mangtaun-taun tur salamet tina musibah tsunami teu nyangkaeun bakal bisa hirup genah tumaninah téréh-téréh saperti nu kaalaman ayeuna. Arinyana, waktu keur komplik harita, teu nyangka bakal ngalaman hirup ayem tengtrem siga ayeuna. Subuh bisa salat berjamaah ka meunasah (musola) atawa ka masjid, pabeubeurang bisa usaha kalawan laluasa, bada isa bisa ngumpul ngobrol sempal guyon di warung kopi. Baréto mah tong boroning kumpul di warung kopi peuting-peuting, dalah ka meunasah atawa ka masjid rék salat magrib, isa, atawa subuh berjamaah ogé, can tangtu bisa balik deui ka imah bari hirup. Bisa leungit diculik atawa ditandasa.
Salian ti Acéh jadi aman, hikmah tsunami téh nya éta ku ngaronjatna inprastruktur. Jalan-jalan anu tadina heureut jeung teu pati alus, bada tsunami mah jadi lalébar jeung marulus. Imah-imah nu tadina kurang merenah, bada tsunami mah jadi merenah. Sarana umum lianna saperti rumah sakit, jadi leuwih lengkep jeung aralus. Sabagian gedé hasil donasi ti nagara-nagara di sakuliah dunya. Ngan aya kétah bédana téh, imah-imah bantuan nu dibangunna langsung ku nagara donaturna mah tepi ka ayeuna ogé wareweg parageuh kénéh. Kitu deui jalan, nu dijieunna langsung ku nagara deungeun mah masih kénéh marulus. Nu dimaksud dibangun atawa dijieun langsung téh nya éta perancang, pemborong, jeung pengawasna ti maranéhna, ari nu digarawéna tibelekesek mah tetep bangsa urang, teu saeutik malah urang Sunda ogé nu jadi tukangna.
Hikmah séjénna tina tsunami, Acéh téh jadi boga objék-objék wisata. Di antarana Kapal PLTD Apung 1 di Pungé Blang Cut, Kapal dina Suhunan Imah di Lampulo, jeung Musium Tsunami. Kapal PLTD (Pembangkit Listrik Tenaga Diesel) Apung 1 téh kapal bogana PLN nu kakara sataun mancén di laut Acéh, deukeut palabuan Ulee Lheu. Beuratna éta kapal téh 2.600 ton. Ku rohaka-rohakana ombak tsunami, éta kapal téh angkeulang-angkleungan kabawa ka daratan. Pas cai laut rék balik deui ka laut, kapal kaburu kandas tur ninggang/nindihan dua imah tepikeun ka ambles ka jero taneuh, teu kaciri tapak-tapakna acan. *** (Disarungsum tina sababaraha sumber)


text:
FC Barcelona
FC Barcelona (dipikawanohna Barça)[1] nyaéta hiji kleub olahraga di Barcelona, Katalonia, Spanyol anu mibanda kleub-kleub dina sawatara widang olahraga, tapina nu leuwih ténarna mah nyaéta dina sépak bola. Kleub ieu miboga motto El Barca Es Mas Que Un Club.[1][2]
Sajarah[édit | édit sumber]
Dumasar sajarahna yén kleub Barcelona diadegkeun ku 12 urang anu ngajéjéranna nyaéta Joan Gamper dina tanggal 29 Nopémber 1899 di Katalonia.[2] Pangadegan ieu kleub téh alatan tina sikep kaum katindes, hiji bangsa (Katalonia) anu ngan jadi bagian tina hiji nagara.[1] Ngaliwatan Barcelona ieu urang Katalonia hayang ningalikeun kaleuwihan maranéhanana ka para pangjajah Spanyol. Utamana mun kleub ieu lalawanan jeung Real Madrid, anu ti taun 1930-an harita jamanna Jendral Franco mangrupa kleub favorit pamaréntah Spanyol.[1][2] Manuel Vazquez Montalban, saurang panulis kaceluk ti Spanyol nyebutkeun yén Barcelona téh senjata pamungkas pikeun hiji bangsa tanpa nagara.[1] ku sabab misi anu dianggap suci ku urang Katalonia éta, Barcelona tumerus ngajaga kamurnian tujuan kleub. Maranéhna embung disaruakeun jeung kleub séjén, sarta teu hayang nurut kana hal-hal komérsial. Ku kituna nepi ka kiwari Barcelona mangrupa hiji-hijina kleub anu teu ngawidian kostumna dipasangan iklan.[1] Kleub ieu miboga jujuluk Barca jeung Los Azulgranas ku sabab kostumna warna biru jeung beureum medok, anu cenah warna biru beureum sacara ngahaja dicokot tina bandéra Perancis salaku bentuk lalawanan ka pamaréntahan Spanyol di Madrid.[1] Kleub ieu ogé pernah ditempatan ku pamaén-pémaén kelas dunia saperti: Johan Cruyff, Maradona, Ronald Koeman, Gary Lineker, Rivaldo, Luis Figo, Ronaldo, sarta kiwari anu fénoménal mah nyaéta Lionel Méssi.[1][2]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e f g h Kunto Bayu A. 2014. Aplikasi Informasi Untuk Penggemar (Cules) Barcelona Berbasis Android 2.3 Gingerbread. Depok : Gunadarma University.
- ↑ a b c d Imas Damayanti. 2013. Analisis Framing Pemberitaan "Madrid Untuk Palestina, Warga Gaza Boikot Barca" Pada Rubrik Kick Off Di Harian Umum Republika Edisi 29 September 2012 . Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.


text:
- Posts: 140
- Hatur nuhun narima: 44
-
-
-
-
-
-
Ngabejaan urang jeung anggota kami anu anjeun, naon nu dipikaresep jeung kunaon anjeun jadi anggota Rikoooo.
Urang ngabagéakeun sadaya anggota anyar jeung asa ningali anjeun kira-kira loba!
tatanya Ngabejaan urang ngeunaan anjeun
- Dariussssss
- topik Author
- offline
- anu ngolola
-
Jadi, pantun sarerea. ngaran mah David jeung aku Forum Moderator anyar. Teu sangka nu cara anu pangalusna pikeun kick-off sababaraha aktivitas dieu pikeun muka topik ieu papanggih anjeun sadaya.
Ngabejaan urang ngeunaan anjeun, naon kungsi mikir penting.
Ngabagéakeun.
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
Hello Daud,
Wilujeng sumping di tim Rikoooo,
I'am Erik pencipta jeung manajer Rikoooo.com.
Aku bener pleased boga anjeun nepi ka dieu, ieu Forum Anjeun. anjeun geus boss
Kuring bakal nyieun hiji annouce di newsletter urang saterusna ngabejaan dulur ngeunaan forum anyar ieu.
Bagja hiber everyone
Erik
Erik - General Administrator - Sok bagja pikeun mantuan
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
Baraya, ngaran mah Aan
Kami hiji enthusiast pesawat ti Indonesia
Nice pendak sareng anjeun sadayana
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
- Dariussssss
- topik Author
- offline
- anu ngolola
-
- Posts: 140
- Hatur nuhun narima: 44
-
-
-
-
-
-
Hatur nuhun sadaya jadi jauh. Asa nempo loba, tulisan leuwih jeung leuwih aktivitas di dieu di mangsa nu bakal datang.
Cheers.
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
Hello All Ngaran mah Is Terry (FCAIR) Kami a USAF Awak Kapala pensiunan. Ngan meunang kabetot dina FSX jeung sim ngalayang sanggeus sababaraha taun. loka anyar Great, undeuran Heboh. Bingah ngalayang ka dulur
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
Baraya - Aku John ti basisir kidul Inggris. Ayeuna pensiunan, simulator hiber kahiji mah ngajalankeun dina ZX81, dimuat ku tape, sarta diwangun tina B737 (sumur altimeter jeung ASI) digambarkeun ku grafik pisan blocky ngalayang antara blok A jeung blok B hideung jeung bodas - jeung lamun tumaros katuhu anjeun nempo "tetempoan", blob hideung sejen disebut C. mereun barang. Saprak harita mah geus kungsi unggal Flightsim nu Microsoft geus dihasilkeun, progressing ngaliwatan rupa-rupa komputer ti hiji 8086 ngaliwatan 384, 486, Pentium, ditambah leuwih saeutik, pikeun I7 mah kiwari. Kuring geus meunang lisénsi swasta dina nu geus sababaraha ratus jam dina 152s jeung PA28s - no deui kiwari alatan biaya ngalayang di dieu di Inggris. putra My ogé dipaké Flightsims, meunang kutu jeung diajar ngapung, jeung ayeuna jeung 4000 jam dina beubeur-Na dina (real) A319 / 320s ngan rék balik pikeun tiket Kaptén-Na sacara. Datang di sakuliah Rickoooo ku tetempoan Kapuloan Kanaria freeware anu pohara impressive - jadi loba hatur nuhun keur éta. Great nempo hiji kaca Inggris salaku sanajan hirup teu leuwih ti 50 mil ti Perancis pamahaman mah basa maranéhanana jauh ti alus.
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
Hello FCAIR jeung viscount,
Hatur nuhun pikeun presentasi jeung ngabagéakeun ka forum anyar, urang kacida sumanget jeung bagja boga anjeun di dieu, ulah ragu posting jejer anyar jeung menta tulung ka masarakat. oge, upami Anjeun hoyong mantuan batur eta bakal gede, pangaweruh Anjeun pisan wilujeng sumping ka dieu, urang bakal cinta ka geus sababaraha palajaran kumaha-to, ngalayang, tutorials jeung saterusna dipasang di forum. Unggal kontribusi baris nyieun masarakat bagja.
Bagja hiber,
Erik
Erik - General Administrator - Sok bagja pikeun mantuan
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
Dina titik ieu Kami salaku loba mahasiswa salaku kuring geus kungsi geus. Ieu bisa jadi butuh kuring bit pikeun meunangkeun kabéh in jeung beluk of FSX tapi kapan kuring bisa mantuan batur eta bakal pelesir gede keur kuring pikeun ngalakukeunana.
Blue langit dulur ..
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
- Dariussssss
- topik Author
- offline
- anu ngolola
-
- Posts: 140
- Hatur nuhun narima: 44
-
-
-
-
-
-
Sakali deui, Wilujeng sumping Rikooo.
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
Hiya urang, ngaran ngaran layar mah PAYSON. Kuring geus ngagunakeun simulators komputer bari cukup ayeuna, bobogohan deui ka salinan dipake Ubisoft sacara Sturmovik IL2. Dipindahkeun asup ka 10 taun WarBirds (sabenerna mantuan maranehna jeung kabina hiji bajoang maranehna hayang ngawanohkeun di buruan. Kuring oge ngagem kaluar sababaraha périferal diputer Sims ngempur leuwih maju Ubisoft sacara. Kuring pindah asup pikeun ngeunaan 5 taun Dunya tanghi, masih muterkeunana. (meunang mahal) kuring geus dipaké FSX salila kira 8 atawa 9 taun sarta murag asih format maranéhanana. Kaula masih aub jeung WoT sarta masih némbak-em-up di Ubisoft. Ayeuna mah kapanggih kaluar ngeunaan anjeun folks, éta gede boga pamilih badag planes ngapung.
Deui ka awan,
Salam, PAYSON
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
forum Access
- Teu meunang: nyieun topik anyar.
- Teu meunang: walon.
- Teu meunang: nambahkeun Payil.
- Teu meunang: edit talatah Anjeun.


text:
Felipe Massa
Felipe Massa (lahir 25 April 1981) nyaéta tukang balap Formula 1 anu asalna ti Brazil. Anjeunna kiwari ngahiji jeung tim Ferrari bareng jeung batur satimna asal Finlandia anu janten juara dunia 2007, Kimi Raikkonen.
Profil[édit | édit sumber]
Felipe tos ngenal dunia kebut-kebutan ti yuswa 7 taun kénéh. Awalna, Felipe ngan janten saorang loper pizza ka balapan GP Brazil di Interlagos. Ti dinya, Felipe mulai katarik pikeun turun di dunya balap.
Felipe ngawitan debut di F1 taun 2002 pas GP Australia. Dirina bergabung jeung tim Sauber sareng Nick Heidfeld. Di taun 2003, Felipe ngalih janten pembalap tester di Ferrari.
Taun 2004, Felipe balik deui ka tim Sauber salama dua musim. Di 2004, dirina bertandem jeung Giancarlo Fisichella. Dan di 2005, Felipe bertandem sareng tilas juara dunia F1 1997, Jacques Villeneuve.
Akhir 2005, Felipe resmi ngalih ka tim Ferrari ngagentoskeun pembalap Brazil anu sanesna, Rubens Barrichello. Salama musim 2006, Felipe meunang di GP Turki sareng GP Brazil. Dirina kacatet sabagai pembalap Brazil pertama anu tiasa meunang di kandang sejak almarhum Ayrton Senna di taun 1993.
Di musim 2007, Felipe kungsi abus kandidat juara dunia, tapi gagal di pertengahan musim. Salama 2007, Felipe meunang di GP Bahrain, Spanyol, sareng Turki. Felipe gaduh tekad taun 2008 ieu, dirina tiasa janten juara dunia F1.
Biodata[édit | édit sumber]
- Nami lengkep: Felipe Massa
- Tempat, tanggal babar: Sao Paulo, 25 April 1981
- Status: Nikah sareng Rafaela
- Luhur: 166 cm
- Beurat: 59 kg
- Debut F1: Australia 2002
Kaca kaluar[édit | édit sumber]


text:
Kota Sukabumi
- Pikeun artikel kabupatén nu ngaranna sarua, tempo Kabupatén Sukabumi.
Kota Sukabumi nyaéta hiji kota di Propinsi Jawa Kulon, Indonésia. Kota Sukabumi ayana 115 km kiduleun Jakarta, tur wilayahna aya di tengah-tengah wilayah Kabupatén Sukabumi. Kota Sukabumi kawengku ku 7 kacamatan nu kabagi deui kana 33 kalurahan.
Étimologi[édit | édit sumber]
Ngaran kota Sukabumi asalna tina basa Sunda, nyaéta Suka-Bumen. Hal ieu alatan hawana anu tiis tur méré nah, singsaha baé anu datang ka daérah ieu moal hayang pindah deui sabab maranéhna suka/seneng bumen-bumen atawa dumuk/nganjrek di daérah ieu.
Sajarah[édit | édit sumber]
Dina taun 1914, pamaréntah Walanda ngajadikeun kota Sukabumi minangka Burgerlijk Bestuur kalayan status Gemeente, alesannana nyaéta yén di kota ieu loba nganjrekurang Walanda jeung Éropa nu miboga pakebonan-pakebonan nu aya di daérah Kabupatén Sukabumi beulah kidul nu kudu dibéré pangurusan jeung palayanan nu istiméwa.
Ti saprak ditetepkeunana Sukabumi jadi Daérah Otonom dina bulan Méi 1926 mangka resmi diangkat “Burgemeester” nyaéta Mr. GF. Rambonnet. Dina mangsa ieu diwangun Stasion Kereta Api, Masjid Agung, gareja jeung pembangkit listrik. Sabadana Mr. GF. Rambonnet maréntah aya tilu “Burgemeester” nu ngaganti, nyaéta Mr. W M Ouwekerk, Mr. A L A Van Unen jeung Mr. W J Ph Van Waning.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kabawa (7)
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Wilujeng sumping ka Arab Dating Online — we re game-ngarobah anyar random cacarita loka, dirancang pikeun jalma anu hayang ngobrol jeung strangers lengkep leuwih video chat di push of tombol a, di mana waé jeung iraha bae. Urang nawarkeun unik random chat kamar nu meunangkeun anjeun galecok jeung gadis di sakuliah dunya, instan. Anjeun teu kudu asup nepi, ngan ngarasakeun webcam chat kacida bébas — geus gede paguneman jeung strangers, jeung no komitmen di sadaya. Instan sambungan jeung rupa badag fitur gede nyieun hiji beredar jeung katresna online, tanpa kudu asup ka. Ngarasakeun bébas chat jeung random jalma ti sakuliah dunya, anu néangan batur boga fun paguneman jeung bisa dibere nyaho anjeun dina hiji atawa opat swasta chat kamar nu dipak jeung fitur agung. Alatan urang luhur ratio diverifikasi pamaké bikang, anjeun bisa meunangkeun leuwih genep puluh patandingan hiji jam lamun anjeun coba Arab Dating Online. Méré eta a indit ayeuna jeung muka panon anjeun pikeun sakabeh anyar video-pangalaman dating. Arab Dating Online nyaeta gampang make, ngan ngahurungkeun kaméra jeung random gadis bakal némbongan katuhu jauh.
Poho sagalana anjeun mikir anjeun nyaho ngeunaan dating online. Arab Online Dating geus dijieun hiji inovatif random video chat nu nawarkeun kilat gancang sambungan jeung ngamungkinkeun random cacarita tanpa nyieun hiji akun. Ngobrol jeung katresna di push of tombol a jeung ngarasakeun anyar gede fitur anu bakal nyieun pangalaman anjeun komo leuwih alus. Sakali anjeun mimitian nganggo Arab Dating Online, anjeun bakal hooked instan, sabab méré anjeun jam non-eureun real time video chat. Mimitian sidang free anjeun jeung mimiti pasamoan katresna ayeuna


text:
Kabayan? siapa yang gak kenal dengan tokoh yang satu ini. Masyarakat di daerah Jawa Barat sudah gak asing lagi dengan kabayan yang ceritanya lucu dan membuat orang tertawa. Kabayan merupakan tokoh imajinatif dari budaya Sunda yang juga telah menjadi tokoh imajinatif masyarakat umum di Indonesia. Polahnya dianggap lucu, polos,tetapi sekaligus cerdas. Cerita-cerita lucu mengenai Kabayan di masyarakat Sunda dituturkan turun temurun secara lisan sejak abad ke-19 sampai sekarang. Seluruh cerita Kabayan juga menggambarkan kehidupan sehari-hari masyarakat Sunda yang terus berkembang sesuai zaman. Cerita Kabayan juga pernah populer di perfilman Indonesia yang diperankan oleh Dedi Petet, dengan judulnya Kabayan saba kota. Dan mampu menyedot perhatian para pemirsa dengan tingkah lakunya yang lucu dan sikapnya yang polos. Kali saya akan kembali mengangkat cerita-cerita Kabayan dan saya bagikan untuk kalian semua khususnya masyarakat Jawa Barat yang rindu akan ceritanya. Yuk kita simak bersama-sama!
Kabayan melem Lauk
Advertisements
Ku bapana. Si Kabayan dititah masantrén di hiji lembur nu rada mencil. Masih kénéh tradisonal pasantrénna téh. Saréna di kobong ngampar samak jeung sababaraha urang baturna. Daharna sangu liwet. Ngaliwetna reremenna mah sorangan-sorangan, tapi sakapeung mah babarengan. Mun ngaliwetna dihijikeun sangu liwetna ditamplokeun kana cécémpéh nu diamparan daun cau, terus didalahar babarengan.
Deungeun sanguna saaya-aya. Mun tas balik mah teu hésé, dan dibekelan ku kolotna, surundéng, kéré lauk, jeung sajabana. Mun teu boga deungeun sangu, Si Kabayan sok nyair di solokan leutik nu teu jauh di kobongna sakalian bari néangan suluh keur ngaliwet, kawantu jaman baheula mah teu usum minyak tanah atawa LPG. Mun nyair, sakapeung teu beubeunangan, sakapeung mah meunang berenyit, lélé, hurang, belut, jeung lauk nu palid ti balong.
Hiji mangsa, waktu isuk-isuk nyair di solokan, Si kabayan meunang anak lauk emas sagedé indung leungeun dua siki. Atuh atoheun pisan. Laukna diteundeun buni pisan, bisi dihakan ucing. Si Kabayan ngaliwet, sanggeus asak teu terus meuleum lauk.
“Moal waka dibeuleum bisi babaturan ménta, engké uing moal kabagéan,” ceuk haténa. Atuh baturna dalahar, Si Kabayan mah kalah ka kekedengan.
“Can hayang dahar, teu ngarareunah awak,” pokna waktu ditanya kubabaturanana.
Réngsé dalahar babaturanana kalaluar ti kobong rék arulin, Si Kabayan hudang, terus muru hawu. Ngan seuneuna geus pareum, geus euweuh ruhayan, malah hareupeun hawuna dihéésan ucing. Ku Si kabayan ucingna digebah, tuluy mirun seuneu, suluhna tapas. Sanggeus tapasna ruhay, anak lauk emas dibeuleum. Bari ngadagoan beuleum lauk asak, Si Kabayan ngala céngék ti pipir kobong, diréndos makeé uyah dina coét.
Geus kitu, ngeduk liwet tina kastrol, diwadahan kana piring séng. Si Kabayan muru hawu, leungeun katuhuna nanggeuy piring séng, leungeun kencana nyekel coét. Barang diteang, tapasna geus pareum kawntu tapasna ngan hiji, malah geus ampir jadi lebu. Atuh beuleum laukna téh kurumuy, hideung jeung pinuh lebu, geus teu mangrupa lauk. Ku Si Kabayan dikoréhan. Kacida pisan heraneunana, sabab beuleum laukna téh ata tilu.
“Ti mana hiji deui? Tadi mah meuleumna ngan dua. Babaturan pohoeun kitu? Ah, milik mah timana waé,” ceuk Si kabayan dina haténa.
Si Kabayan nyait beuluem anak lauk emas hiji, diasaan , enya lauk, lauk nu hiji beak, Si Kabayan nyait deui lauk nu hiji deui. Diasaan heula, bener lauk. Si Kabayan nuluykeun deui daharna sangu liwetna, mani ngalimed. Ku sabab lapar kénéh, Si Kabayan nyiuk deui sangu, terus nyait beuleum lauk nu katilu. Waktu diasaan, Si kabyan nyengir, sabab rasana haseum jeung bau. “Ucing bangkawarah,” pokna gegelendeng, léos ka cai, kekemuna leuwih ti sapuluh kali.
Kabayan ngala nangka
Si Kabayan dititah ngala nangka ku mitohana. “Nu kolot ngala nangka téh, Kabayan!” Ceuk mitohana. Kencling Si Kabayan ka kebon, nyorén bedog rék ngala nangka. Barang nepi ka kebon, Si Kabayan alak-ilik kana tangkal nangka. Manggih nu geus kolot hiji tur gedé pisan. Tuluy waé diala. Barang dipanggul kacida beuratna.
“Wah, moal kaduga yeuh mawana, “ pikir Si Kabayan téh. Tuluy wé nangka téh ku Si Kabayan dipalidkeun ka walungan. Jung waé balik ti heula, da geus kolot ieuh!” ceuk Si Kabayan téh nyarita ka nangka.
Barang tepi ka imah, Si Kabayan ditanya ku mitohana.
“Kabayan, meunang ngala nangka téh?”
“Komo wé meunang mah, nya gedé nya kolot,” témbal Si Kabayan.
“Mana atuh ayeuna nangkana?” Mitohana nanya.
“Har, naha can datang kitu? Apan tadi téh dipalidkeun dititah balik ti heula, ceuk Si Kabayan téh.
“Ari manéh, na mana bodo-bodo teuing. Moal enya nangka bisa balik sorangan!” Mitoha Si Kabayan keuheuleun pisan.
“Wah nu bodo mah nangkana, kolot-kolot teu nyaho jalan balik,” ceuk Si Kabayan bari ngaléos.
Kabayan ngala tutut
Cék Ninina, “Kabayan ulah héés beurang teuing, euweuh pisan gawé sia mah, ngala-ngala tutut atuh da ari nyatu mah kudu jeung lauk.”
Cék Si Kabayan, “Ka mana ngalana?”
Cék ninina, “Ka ditu ka sawah ranca, nu loba mah sok di sawah nu meunang ngagaru geura.
Léos Si Kabayan leumpang ka sawah nu meunang ngagaru. Di dinya katémbong tututna loba, lantaran caina hérang, jadi katémbong kabéh. Tututna pating golétak. Tapi barang diteges-teges ku Si Kabayan katémbong kalangkang langit dina cai. Manéhna ngarasa lewang neuleu sawah sakitu jerona. Padahal mah teu aya sajeungkal-jeungkal acan, siga jero sotéh kalangkang langit. Cék Si Kabayan dina jero pikirna, “Ambu-ambu, ieu sawah jero kabina-bina caina. Kumaha dialana éta tutut téh? Lamun nepi ka teu beunang, aing éra teuing ku Nini. Tapi éta tutut téh sok dialaan ku jalma. Ah, dék dileugeutan baé ku aing.”
Geus kitu mah Si Kabayan léos ngala leugeut. Barang geus meunang, dibeulitkeun kana nyéré, dijejeran ku awi panjang, sabab pikirna dék ti kajauhan baé ngala tutuna moal deukeut-deukeut sieun tikecebur. Si Kabayan ngadekul, ngaleugeutan tutut méh sapoé jeput, tapi teu aya beubeunanganana, ngan ukur hiji dua baé. Kitu ogé lain beunang ku leugeut, beunang sotéh lantaran ku kabeneran baé. Tutut keur calangap, talapokna katapelan ku leugeut tuluy nyakop jadi beunang. Lamun teu kitu mah luput moal beubeunangan pisan, sabab ari di jero cai mah éta leugeut téh teu daékeun napel, komo deui tutut mah da aya leuleueuran. Di imah ku ninina didagoan, geus ngala salam, séréh jeung konéng keur ngasakan tutut. Lantaran ambleng baé, tuluy disusul ku ninina ka sawah. Kasampak Si Kabayan keur ngaleugeutan tutut.
Cék ninina, “Na Kabayan, ngala tutut dileugeutan?”
Cék Si Kabayan, “Kumaha da sieun tikecebur, deuleu tuh sakitu jerona nepi ka katémbong langit.”
Ninina keuheuleun. Si Kabayan disuntrungkeun brus ancrub ka sawah.
Cék Si Kabayan, “Heheh él da déét.”
Si Kabayan dicukur
Si Kabayan teh kandulan pisan. Ari kandulan teh jahe alias jago he-es (beuki sare). Teu kaop nyangkere atawa nyarande sok ker wae kerek.
Sakali mangsa si Kabayan teh dicukur. Dicukurna handapeun tangkal gede di sisi jalan Supratman. Ari tukang cukur teh ruruntuk dalang. Tadina hayang jadi dalang tapi teu kataekan. Kalah jadi tukang cukur. Teu wudu payu nyukurna teh da eta ari nyukur sok bari ngadalang.
Si Kabayan tibarang gek diuk dina korsi panyukuran geus lelenggutan wae nundutan. Saperti biasa tukang cukur teh ari ceg kana gunting jeung sisir tuluy wae ngabuih… Ngadalang. Pokna teh, “Tah kacaturkeun di nagara Alengka, rajana jenengan Dasamuka. Ari dasa hartina sapuluh. Ari muka eta hartosna beungeut atanapi raray… “
Si Kabayan nu keur ngalenggut ngarasa kaganggu kunu keur ngadalang, bari heuay si Kabayan nyarita, “Pondokeun wae Mang…”
Trek-trek tukang cukur teh ngaguntingan buuk si kabayan bari pok deui, ”Ari geus kitu… eta Dasamuka teh bogoh ka Dewi Sinta, geureuhna Sri Rama… ”
“Pondokeun wae Mang…”ceuk si Kabayan nyaritana selang seling antara inget jeung heunteu bakating ku tunduh.
Teu lila reup deui sare. Lilir sakeudeung, tukang cukur teh keur ngadongeng keneh, ”Urang tunda Dewi Sinta nu keur di Alengka, sabab dipaling ku Rahwana…. caturkeun sri Rama….” si Kabayan asa kaganggu sarena terus nyarita bari lulungu, “Pondokeun Mang….”
Terus reup deui peureum. Trek..trek tukang cukur ngaguntingan buuk si Kabayan bari nuluykeun ngadongengna. Ari tiap si kabayan lilir, tukang cukur teh keur ngabuih keneh wae ngadalang. Tapi ari leungeunna mah tetep teu eureun-eureun ngaguntingan buuk si Kabayan. Si Kabayan keuheuleun pisan sabab sarena kaganggu ku sora tukang cukur, nu sakapeung sok ngagerem nurutan sora buta atawa ngajerit nurutan sora Dewi Sinta basa dipaling ku Rahwana. Antukna si Kabayan ngambek ka tukang cukur bari nyarita ”Ceuk aing ge pondokeun…pondokeun…” tukang cukur nembalan “Dipondokeun kumaha ieu geus lenang kieu..” ari ret si Kabayan kana eunteung enya wae sirahna geus gundul teu salembar-lembar acan, puguh wae si Kabayan teh ambek, “Nu dipondokeun teh dongeng maneh lain lain buuk aing…” si Kabayan morongos.
Tukang cukur nembalan bari nyentak, “Bongan sorangan, naha atuh sare wae batur digawe teh, lain nuhun diembohan ku dongeng teh…”
Ngan hing wae si Kabayan teh ceurik bakating ku handeueuleun jaba ari balik ku barudak dipoyokan bari di abring-abring “…penjol….penjol….”
Kabayan Pelesir ka Amerika
Kabayan jeung Mitoha na pelesir ka Amerika. Diditu maranehna jalan jalan ka musieum.
Kabayan keur molototan Mumi mesir kuno, pas di handapeun peti batu na aya tulisan 1227BC.
Kabayan : “Abah…aya angka di batu ieu 21527BC maksudna naon nya, Abah?”
Mitoha : “Ah sia mah dasar kampung, katingali kurang gaul, teu gableg ka nyaho… Eta teh PIN BlackBerry na Firaun…!”
Kabayan dan Abu Nawas Membahas Matematika
Di suatu tempat Kabayan bertemu Abu Nawas untuk membahas masalah matematika.
Kabayan : “Abah Abu, sebenarnya saya ini bukan ahli matematika nih. Cuma, saya diundang berseminar matematika di sini. Menurut Abah Abu, saya harus bagaimana nih?”
Abu Nawas : “Kang Kabayan, memangnya materi apa yang akan disampaikan pada seminar kali ini?”
Kabayan : “Sebenarnya sih sederhana saja, panitia meminta saya menyampaikan tentang persamaan. Cuma mereka minta agar persamaan itu tak dibahas secara matematis, tapi dengan cara-cara yang sederhana (kalau bisa sih lucu) dan mudah dipahami oleh orang-orang biasa. Makanya saya ikut seminar ini. Kalau diminta membahas secara matematis sih, wah saya tak sanggup deh….”
Abu Nawas : “Oh begitu ya…? Coba nih saya tanya, kira-kira Kang Kabayan menyelesaikan persamaan (8-x)/3 + 2 = 4 ini bagaimana?”
Kabayan : “Secara matematis yang tepat sih, saya tak bisa menjelaskannya. Mungkin saya akan ditertawakan oleh para matematikawan-matematikawan itu. Saya bisanya dengan kata-kata saja…, dengan cara saya, seperti yang diminta panitia.”
Abu Nawas: “Memangnya bagaimana? Saya juga tak mengerti bila diminta menjelaskan secara matematis. Soal tadi itu juga saya dapatkan dari kawan saya yang bertanya ke saya, dan saya tak bisa menjelaskannya secara matematis. Coba deh, menurutmu bagaimana cara penyelesaian persamaan tersebut?”
Kabayan : “Ah, Abah Abu merendah saja….”
Abu Nawas: “Serius! Saya benar-benar tidak bisa.” (kali ini tampak wajah Abu Nawas terlihat serius)
Kabayan : “Baiklah kalau begitu. Begini menurut saya, persamaan itu saya ibaratkan sebuah timbangan dengan “dua tangan”. Tanda sama dengan berarti seimbang.” Abu Nawas menyimak Kabayan dengan sungguh-sungguh.
Kabayan: “Berarti, untuk menyelesaikan persamaan tersebut ((8-x)/3 + 2 = 4), mudahnya begini saja. Saya ibaratkan 4 itu empat buah semangka berukuran sama yang terletak di sebelah kanan timbangan. Dan di sebelah kiri, (8-x)/3 + 2 itu berarti banyaknya semangka yang saya sendiri belum tahu berapa banyaknya ditambah dua semangka.” (Yang dimaksud Kabayan dengan banyaknya semangka yang ia belum tahu berapa banyaknya adalah (8-x)/3 ).
Abu Nawas: “Ya… ya …, terus?”
Kabayan: “Nah, karena di sebelah kiri sudah jelas ada 2 semangka dan sebelah kanan ada 4 semangka, berarti bagian yang saya belum tahu ((8-x)/3 ) itu sebenarnya berjumlah 2 buah semangka. Jadinya, saya bisa tulis (8-x)/3 = 2.” Kabayan tampak terdiam beberapa saat, memperhatikan persamaan baru ((8-x)/3 = 2) yang diperolehnya. Kemudian, segera setelah itu ia melanjutkan penjelasannya….
Kabayan: “(8-x)/3 = 2, artinya banyaknya suatu semangka (8-x) bila dibagi 3 sama saja dengan 2. Berarti banyaknya semangka tersebut pasti adalah 6. Makanya berarti 8-x = 6.” Belum sempat melanjutkan penjelasannya, Abu Nawas segera berseru dan mengatakan begini.
Abu Nawas: “Saya mengerti, saya mengerti…. Jadinya, karena 8-x = 6, artinya delapan semangka dikurangi berapa semangka (nilai x) hasilnya 6 kan? Pasti banyaknya semangka itu (di persamaan ini diberi symbol x) adalah 2, benar kan?”
Kabayan: “Ya benar…. Tuh kan, Abah Abu cuma merendah saja….”
Abu Nawas: “Ah *engga* juga, kamu benar-benar bagus penjelasannya. Makanya saya gampang mengerti.”
Abu Nawas tertawa gembira, karena ia mengerti penjelasan Kabayan. Kemudian, ia pun bercerita pada Kabayan bahwa ia diundang ke seminar ini pun bukan karena ia mengerti matematika. Tapi, ia diminta panitia untuk menjelaskan sastra (bahasa) terkait dengan matematika. Karena katanya, Matematika itu adalah bahasa juga, tapi berupa bahasa symbol.
Abu Nawas: “Sekarang saya jadi mengerti persamaan itu apa. Ini memudahkan saya untuk bercerita tentang matematika sebagai bahasa symbol nanti siang”, begitu kata Abu Nawas dengan nada optimis.
Kabayan: “Sekarang, gantian saya yang mau bertanya nih sama Abah Abu….”
Abu Nawas: “Ah kang Kabayan, jangan nanya yang susah-susah ya…?”
Kabayan: “Justru ini pertanyaan susah yang belum bisa saya jawab. Begini ceritanya, seminggu yang lalu presiden memberi potongan hukuman bagi para tahanan. Bahwa semua tahanan diberi potongan berupa setengah dari masa hukuman yang harus dijalani tiap tahanan tersebut. Untuk tahanan yang dihukum 10 tahun, karena dipotong setengahnya, jadinya ia cuma tinggal menjalani hukuman 5 tahun saja. Bila seorang tahanan dihukum 20 tahun, karena dipotong setengahnya jadinya tinggal 10 tahun saja. Begitu seterusnya. Ketetapan ini sudah diputuskan oleh presiden dan tak bisa diubah!”
Abu Nawas: “Terus, masalahnya apa?”
Kabayan: “Ini sebenarnya masalah matematika juga, cuma matematikawan-matematikawan di negeri saya tak ada yang sanggup menjawabnya. Masalahnya begini, karena ada tahanan yang dihukum seumur hidup (sampai sang tahanan tersebut meninggal), artinya kan harus ditentukan berapa lama sisanya ia akan dihukum? Padahal tak ada yang tahu kapan seseorang itu meninggal. Tak ada yang tahu berapa lama umur seseorang itu. Masalah ini jadi heboh di seluruh Indonesia dikarenakan presiden dengan ceroboh menetapkan kebijakannya tersebut. Belum ada yang bisa memecahkannya. Paranormal seperti dukun, tukang ramal nasib, tukang tenung, mentalist (semisal Dedi Corbuzier) dan sebangsanya itu tak bisa memecahkannya. Cendekiawan yang terkenal cerdik pun semisal Gus Dur dibikin repot karenanya (padahal Gus Dur terkenal dengan perkataannya, “Gitu aja kok repot.” Tapi, kali ini benar-benar ia repot dibuatnya). Para matematikawan pun yang pintar-pintar itu angkat tangan mencari solusinya. Dan ini menjadi isu nasional. Jadi, bagaimana Abah Abu menyelesaikannya?”
Abu Nawas: “Ooooh begitu ya? Berat juga masalahnya kalau begitu. Tapi, beri saya waktu sepuluh menit saja, saya habiskan dulu ya makanan saya….” Kabayan pun mempersilakan Abu Nawas menghabiskan makanannya. Sambil makan, tampak Abu Nawas berfikir dengan serius. Dan, segera setelah habis makanannya, tampak cerialah wajah Abu Nawas, pertanda ia punya pemecahan masalah tersebut.
Abu Nawas: “Hahaa…. Menurut saya begini saja, masalah ini bisa diselesaikan dengan konsep persamaan yang telah kamu jelaskan tadi….”
Kabayan: “Oh ya…? Bagaimana?”
Abu Nawas: “Karena persamaan itu menurutmu berarti seimbang, atau keseimbangan, masalah pemotongan masa hukuman tersebut ya mudah saja diselesaikan. Begini caranya, supaya orang yang dihukum seumur hidup itu dapat potongan hukuman setengah masa hidupnya, cara menghukumnya begini saja. Sehari ia ditahan, sehari ia dibebaskan, begitu seterusnya hingga ia meninggal. Seimbang bukan, seperti persamaan kan?”
Kabayan: “Subhanallah, Alhamdulillah… benar-benar penyelesaian yang sangat cantik, dan sesuai konsep persamaan. Luar biasa, luuuuuuuuuuuuar biasa! Saya bersyukur bisa bertemu Abah Abu di tempat ini. Terimakasih ya Abah Abu….”
Itulah tadi beberapa cerita si Kabayan yang saya bagikan untuk kalian semua, dan masih banyak lagi cerita-cerita Kabayan lainnya. Lain waktu saya akan kasih lagi, semoga mengobat rindu kalian akan cerita Kabayan dan menghibur.


text:
Sundak Indah Homestay – Pantai Sundak Gunung Kidul
Sundak Indah Homestay – Pantai Sundak Gunung Kidul
Guest House
Resort di kawasan wisata pantai Sundak.
Waktu tempuh kendaraan sekitar 1 jam dari Kota Wonosari ke pantai Sundak.
Alamat : Pantai Sundak, Desa Sidoharjo, RT 4, RW 9, Kecamatan Tepus, Kabupaten Gunung Kidul, Daerah Istimewa Yogyakarta 55881 (dekat Pantai Indrayanti / Pulang Syawal)
No Telefon : 0822-2789-7021
Website :
Peta Lokasi Sundak Indah Homestay – Pantai Sundak Gunung Kidul
Penginapan dekat Pantai, Panorama Alam di Gunung Kidul, Wisata Karst di Jogja, Backpacker ke Gunung Kidul


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci lincar (2)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- PARIBASA ANYAR
11 Nov 2002 - 2:20 pm
Ku saliwat mah kabeungharan paribasa Sunda teh henteu ngarekahan henteu nambahan. Lolobana nu diparake teh paribasa nu geus nyampak (sampakan). Ku kituna teu saeutik paribasa anu harti kecapna malah harti eta paribasa geus teu kapahameun deui ku balarea, kulantaran boh kecapna boh barang atawa pasipatan anu dituduhkeun ku eta kecap geus teu dipiwanoh deui ku masarakat.


text:
Diponegoro
Dipanegara[1] (éjahan Jawa: Diponegoro) atawa anu leuwih dipikawanoh Pangéran Diponegoro (gumelar di Yogyakarta, 11 Nopémber 1785 – tilar dunya di Makassar, Sulawesi Kidul, 8 Januari 1855 dina umur 69 taun) dina yuswa 69 taun) nyaéta salah sahiji Pahlawan Nasional Républik Indonésia anu ditetepkeun ku SK Présidén Nomer 087 taun 1973.[2] Pangéran Diponegoro kasohor ku tarékahna mingpin Perang Diponegoro balukar tina lalampahan pamaréntah Hindia Walanda anu harita sangunahna baé henteu ngahargaan budaya jeung tradisi masarakat satempat, ogé larapan pajég anu luhur ka rahayat.[3]
Hirup hurip[édit | édit sumber]
Pangéran Diponegoro réréhan ti Sultan Hamengku Buwono III anu indungna téh salah saurang selir nyaéta R.A. Mangkarawati asal ti Pacitan.[1][3] Diponegoro keur leutik dipaparin ngaran Radén Mas Antawirya (éjahan Jawa: Ontowiryo).[1] Nalika rék dijadikeun raja, Diponegoro nampik nu kalakah milih ninggalkeun karaton.[3] Kajadian ieu alatan anjeunna rumasa teu boga hak salaku anak ti saurang selir, lain permaisuri.[3]
Diponegoro ogé leuwih kabita ku kahirupan agamis tur ngarahayat sangkan leuwih resep netep di Tegalrejo, padumukan nini buyutna, Ratu Ageng Tegalrejo, permaisuri HB I.[3] Lian ti éta, Diponegoro ogé henteu resepeun kana pacorok kokodna Hindia Walanda anu kaleuleuwihi di sabudeureun karaton.[3] Mangsa harita Diponegoro miboga 3 urang pamajikan, nyaéta Bendara Radén Ayu Kedhaton, Radén Ayu Ratnaningsih, jeung Radén Ayu Ratnaningrum.[1]
Perang Diponegoro[édit | édit sumber]
Diponegoro taakna mah nalika Walanda baris ngagusur kuburan karuhunna pikeun dijieunkeun jalan sangkan jadi balukar ngamimitianna Perang.[3] Lian ti éta, Diponegoro ogé kumesel kana lalampahan Walanda anu teu mihormat adat istiadat satempat ogé kacida ngérétanana ka rahayat ku ngabebankeun pajég nu kaleuleuwihi.[1] Perang ieu tumerus kasohor ku ngaran Perang Diponegoro.[1] Perang ieu ti mimiti ping 20 Juni 1825 tur lumangsung salila lima taun anu kacutat minangka salah sahiji perang pangbeuratna anu disanghareupan ku Walanda.[3]
Sikep Diponegoro anu ngalawan ka Walanda kalayan bubukaan ieu jadi perhatian sangkan dirojong ku rahayat.[1] Ku kahayang ti uwana, Pangéran Mangkubumi, Diponegoro incah ti Tegalrejo jeung nyieun markas di hiji guha anu ngaranna Guha Selarong.[1] Harita Diponegoro ngedalkeun yén lalawanana téh nyaéta perang sabil, lalawanan nyanghareupan kaum kafir.[1] Sumanget "perang sabil" anu dikobarkeun ku Diponegoro mawa pangaruh léga nika ka wewengkon Pacitan jeung Kedu.[1] Salah saurang inohong agama di Surakarta, Kyai Maja, ilubiung jabung jeung pasukan Diponegoro di Guha Selarong.[1] Perjoangan Pangéran Diponegoro ieu dirojong ku S.I.S.K.S. Pakubuwono VI jeung Radén Tumenggung Prawirodigdaya Bupati Gagatan.[1]
Nalika Tegalrejo aya dina pangawasa Walanda, Diponegoro bajoang ku cara ngagerilya. Ku hidup pundah-pindah, Walanda héséeun dina rék nangkepna.[3] Salila perang ieu karugian pihak Walanda teu kurang ti 15.000 pasukan jeung 20 juta gulden.[1] Mangrupa-rupa cara terus dilakonan ku Walanda pikeun nangkep Diponegoro.[1] Malihan mah diayakeun sayembara anu hadiahna 50.000 Gulden dibikeun ka saha baé anu bisa nangkep Diponegoro.[1]
Walanda ogé ngalarapkeun taktik Bénténg Stélsel pikeun ngawates lalampahan Diponegoro.[1] pikeun nangkepna, Walanda nyieun jebakan ku ngondang Diponegoro ngarunding di Magelang.[1] Dina tanggal 28 Maret 1830, Diponegoro katangkep jeung dipiceun ka Manado, saterusna dipindahkeun ka Makassar.[1] Antukna Dina ping 8 Januari 1855, Pangéran Diponegoro tilar dunya tur dikurebkeun di Makassar.[3]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Satgasnas, 2014. Satganas People: Biografi Pangeran Diponegoro - Pahlawan Nasional Dari Tanah Jawa, disorang 23 Désémber 2014.
- ↑ Kementerian Sosial Republik Indonesia, 2014. Daftar Nama Pahlawan Nasional Republik Indonesia, disorang 23 Désémber 2014.
- ↑ a b c d e f g h i j Pahlawan Indonesia, 2014. Pahlawan Indonesia: Biografi Pahlawan Nasional Pangeran Diponegoro, disorang 23 Désémber 2014.


text:
Urang di dieu pikeun mantuan Anjeun ngahurungkeun, ngaktipkeun atawa ngaktipkeun JavaScript pikeun percobaan web pangalusna
JavaScript berpungsi - Ayeuna anjeun kudu boga pangalusna percobaan JavaScript ti javascriptON.com. Mangga sing raos!
ieoBIN.com - The Best IEO List to Discover, Invest in 2019
Awas!
Ieu Sunda Vérsi sacara otomatis dirobah ku Google Translate. Lamun manggihan tempat anu kasalahan, mangga mantuan urang ngabenerkeun eta jeung narjamahkeun (OneSkyApp / POEditor) pikeun basa Anjeun pikeun loba mangpaat.
This Sunda version is automatically converted by Google Translate. If you find somewhere is mistake, please help us correct them and translate (OneSkyApp / POEditor) to your language for many benefits.
Kawijakan, Privasi & Sarat
Firstly, urang bener hatur jeung cinta anjeun jadi loba keur make, recommending jeung nulungan javascriptON.com. Sadaya proyék web kudu loba waktu, gawé teuas nepi ka rengse jeung release; javascriptON.com teu nyangka, urang kungsi digawé di loba minggu ka kode, desain, test jeung ngawangun sadaya bahan kana sakabeh réngsé website.
Utamana, nu misi tina motret jeung wangunan Potret layar éta paling tugas time-consuming. Urang geus nguji jeung poto nu Potret layar dina loba platform, panyungsi; dirancang eta terus diwangun dina daptar kalolobaan gampang-to-do jeung parentah mantuan. Komo sakapeung urang geus ngolah panggung ieu ti ngawitan iraha urang hayang ngarobah gaya mintonkeun keur sakabeh parentah, dina raraga mantuan Anjeun gaduh tempoan nu leuwih alus parentah urang dina sadaya platform. tugas ieu bener nyandak minggu urang berpungsi.
Ku alatan éta, mangga mertimbangkeun ninggalkeun talatah hak cipta / privasi sawaktos Anjeun hoyong deui make-Potret layar urang. A link balik deui ka javascriptON.com sok disarankeun lamun make dina kaca web nu sejen.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci stiker (1)
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.


text:
Nyiapkeun pikeun kawarganagaraan
Larapkeun pikeun kawarganagaraan
Diajar kumaha panawaran pikeun kawarganagaraan. Ngalenyepan sarat pikeun jadi warga hiji. Maca deui
Bébas kawarganagaraan kelas
Ngadaptarkeun Kewarganegaraan bébas kelas prep kami. Lulus ujian PPKN Anjeun. Maca deui
patarosan wawancara kawarganagaraan
Anjeun bakal dipénta loba patarosan di wawancara Kewarganegaraan Anjeun. Maca deui
Nyiapkeun wawancara Anjeun
Diajar naon anu bakal kajadian dina mangsa wawancara naturalization Anjeun. Maca deui


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci bagawat (2)
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.
- KELESTARIAN HUTAN MENURUT ORANG BADUY
23 Aug 2001 - 12:00 am
"Pun Sapun,
Sapun ka Luluhuran, tabe ka handapeunnana
Kami amit mipit pikir, Kula menta jaga raksa
Rek nyacahankeun, anu dicacahankeun
Para Karolot sakabeh, geunna kami ieuh
Neda ditangtayung dipayung, neda dipanjang hampura
Ku para Karolot sakabeh
Pun Sapun!"


text:
TP | BANDUNG TV | ASTRI CAHYANI | Sapoe samemeh Lebaran patalimarga nu marudik di jalur tengah Jawa Barat, pernahna di lelewek Cadas Pengeran, Sumedang, kawilang tiiseun. Eta kaayaan teh ngabalukarkeun nu daragang hui cilembu, sisieun jalan raya Cadas Pengeran nandangan rugi. Galibna saban nyanghareupan Lebaran ti mimiti H-5, rea nu marudik anu mareuli hui cilembu pikeun oleh-oleh. Tapi kiwari, stok hui anu dijualna masih kawilang ceuyah. Nu daragang oge ngarahuh balukar ngadegna jalan tol cipali, anu jadi salah sahiji marga lantaran nyirorotna omset dagang hui cilembu.
Beranda Tangara Pasundan Oplah nu daragang hui cilembu nyirorot


text:
Purnama kari sabeulah. Nyésakeun cahaya nu teu pati ngempur. Guluburna surem. Sasurem haté hiji jajaka nu keur anteng menekung di juru masigit. Husu, ngitung léngkah nu geus kalarung. Keclak cimata maseuhan saamparan sajadah. Nyeungceurikan dirina. Nyeungceurikan tapak-tapak nu geus kasorang. Disaksian ku tiis jeung simpéna peuting.Maju ka janari. Mingkin husu. Kalan-kalan buuk panjangna ririaban, katebak hiliwirna angin nu moncor tina sesela jandéla masigit nu méléngé. Haténa jumerit, nyanyambat nu miboga dirina. Karumasa nyangkaruk jeroeun dada. Aya nu nyérését, nurihan léngkob haténa.Dumadakan. Séor...! Sora angin ngabintih. Ti langit, cahaya putih ngabarasat nojo masigit. Ngabulen. Ngagulung. Ngabetot nu keur husu mumbul ka langit. Manéhna kumalayang di antara méga-méga. Mingkin luhur, mingkin luhur, mingkin luhur.Di langit ping pitu. Manéhna nyakséni saréwu bulan, cahayana moncorong tapi linduh. Dina unggal bulan, aya pameunteu indungna nu salila ieu teu weléh dipikabogoh.
Langit tobros ku du'ana nu ngaruhit. Peledug, kaduruk. Laju marékplékan jadi yutaan kembang seuneu. Pating-belesur. Ngajalalegur, niban lemah. Neunggar imah. Nembrag kasur. Jagat inggeung.
Nu boga du'a kareureuwasan. Caméot kasedekkeun ku nu pating-polotot.
''Gara-gara siaaa!'' ceuk nu bentik curuk.
''Teu suka ku aing dunya dirurujit?'' sengor nu teu maké kolor.
''Pan kami nu nyusuan dunya téh, Deuleu!'' nu teu maké kutang milu keuheul.
''Bedokeun tah du'a téh siah!''
Éar, galécok ti jelema-jelema nu geus kabeuleum jadi areng. Harangit.
''Gustiii, Nu Maha Welas tur Maha Asih...,'' gerenyem-gerenyem.
Jagat jempling.
Saban haté ngadaru'a nu sarua. Khusu naker. Ménta kasempetan nu kadua.
Du'a-du'a sareungit naker. Nyambuang. Pating-kalayang. Ngatumbiri. Nambal langit anu semplék. Hawa engap ku du'a nu pasesedek. Silih-dedetkeun.
Beledug! Jagat maksiat bitu. Bersih sapisan. Langit lénglang. Dunya caang.
Nu ngadu'a mimiti, ngagukguk. Sumegruk. Karumasa nyangkaruk na raga ungkluk.***
Cika-cika enyay-enyayan tina nétrana,
basa sakolébat kuring paamprok jeung manehna.
Kuring kasengsem. Hampura kuring. Cing tingali kuring, geura artikeun ieu teuteup nétra kuring, kuring kabéngbat ku teuteup anjeun. Haté degdegan mangsa panggih tadi jeung anjeun. Hampura kuring. Harepan mimiti mesat ngawang deui. Kuring hayang ngaranggem sulintang. Hiukna angin lalaunan ngahiji jeung rupaning kelir, ngawangun impian bagja, ngabayangkeun deui imah katumbirian.
Duuuh... Haté téh geuning dlaif. Hampura kuring. Ieu haté asa lain milik kuring deui. Kuring mitresna anjeun, rasa diri hayang jadi milik anjeun.
"Umaaah...!"
"Dalem, Abah!"
"Nuju naooon?"
"Nuju ngaduruk runtah, Bah."
Lung kertas ungkara rasa na aksara meunang ngotrét kana ruhak. Sakotépat béak, laju jadi silalatu. Keun teu kudu ditulis, da rék dikirim kamana?
Teu kahalangan ku umur, mangsana katresna ngancik deui mah alam dunya asa béngras. Sumanget ngagedur deui!
Nganjang, tangtuna gé béda jeung jaman keur ngora baheula. Ngobrol teu pati jongjon da bari diréwong ku renghik budakna nu bungsu atawa kaselang ku Si Cikal nu laporan itu ieu di sakolana. Teu ieuh asa kaganggu! Nganjang lain ukur rék sosonoan jeung manéhna. Buleud niatna gé rék mikanyaah ‘berikut pakétnyah’.
Kasono kapegat ku samporétna waktu, KRD nu lasteu jurusan Cicaléngka moal lila deui liwat. Sanggeus pamitan gura-giru muru setatsion, tumaninah ari geus peuting kieu mah dina karéta téh.
Anjog ka setatsion Rancaékék, jrut turun laju muru tempat parkir.
Karék gé rék nyetater belentrang sora nada panggil bbm disada, panasaran dibaca “Lis, urang mah rajeun téh aya nu ngapélan datangna numpak KRD. Asa teu purun lah!” Ngahuleng! Ti manéhna, kawasna mah salah kirim.
“Are you lonesome to night…” Galindengna Anne Muray minuhan rohangan mobil.
"... Béas raskin tos tiasa dicandak. Ka nu tos gaduh kupon, langsung waé ka bumi Pa RW...," nongtoréng na toa masjid.
Brul nu tos biasa meunang jatah, nyokot hancengan séwang-séwangan.
Srék.. Srék, Ceu Eha napikeun béas semu geuneuk jeung loba kutuan di lawang dapur. Anteng milihan sérah ku leungeun katuhu, nu kéncana nunjal nyiru.
"Deudeuh teuing, Ceu!" Halimpu, sora hareupeun.
"Muhun, Neng!" Ngagebeg. Saha nu datang?
"Gentosan ku nu ieu, nya!" Nu geulis ngasongkeun kérésék, eusi béas.
Teu ngawalon. Satengah teu sadar, eusi nyiru di kana bobokokeun. Song, barter. Can gé kumpul pangacian. Léos, nu geulis dikabaya bodas ngiles.
Pasosoré di balé désa geus simpé, kari Ki Ulis keur ngaréngsékeun laporan.
Kulutrak bray.
"Sampurasun...!" Halimpu, sora ti lawang.
"Ram... Rampés...!" Ulis kagét, "Aya kaperyogian naon, Neng?" Neuteup nu dikabaya bodas.
"Iyeu badé nyanggakeun béas." Ngasongkeun boboko, "Cik cobian ku salira. Kumaha rasana sangu tina béas hapeuk geuneuk tur kutuan?" Sorot socana silalatuan.
Wanci isuk-isuk. Langit medem. Kaayaan sabudeureunna matak hémeng katempona. Tara ti sasari. Teu katénjo jelema nu tatan-tatan rék indit ka tempat pagawéanana. Manuk piit nu biasa euntreup bari tinggarajleng kana suhunan imah. Teuing kunaon, teu katémbong. Dumadakan. Jelema tingberetek lalumpatan. Teu kolot, teu budak. Teu awéwé, teu lalaki. Réang tingjarerit. Kaayaanana matak harénghéng, pikasieuneun. Sakedap nétra. Kapireng aya sora tarompét nu ditiup rosa nakeran. Ngajelengéng kana ceuli-ceuli nu tara daék ngadéngékeun perkara hadé jeung bener. Jelema mingkin réang tingjareritna. Leungeunna narutupan ceulina, nu mimiti merebey kaluar getih kentel. Jelema beuki tingbelecir lalumpatan. Badis anak panah, nu kaluar tina gondéwana sinatria Arjuna. Gunung-gunung patingjelegur, bari ngutahkeun lahar panas. Gedong-gedong sigrong, nu biasa dipaké ujub jeung takaburna jelema, ngadadak raruntuh, digénjlongkeun ku lini badag. Kuring nu nyaksian kajadianana, ukur bisa ngeclakkeun cipanon. Teu sadar, pamajikan nyampeurkeun.
"Pah, nuju nongton pilem naon?" pokna, ngagareuwahkeun.
Bantal geus kacida lépétna jeung bau cimata nu mindeng cipruk. Teu kapoé.Hawa kanalangsa kukurilingan sakulibeng kamar.
Kulutrak panto.
"Néng...," halon.
Biwir dibenyéng, sangkan imut. Bantal wadah cimata gancang disumputkeun. Malik neuteup nu ngajanteng. Gagah jeung gandang. Dina setélan jas jeung dasi. Nyurup pisan. Hanjakal bet nguyung.
Gentak disampeurkeun. Ka dua pipina diusapan pinuh ku kadeudeuh. Gep, leungeun kuring dicekelan.
"Bolaykeun we nya?" haréwosna. Neueulkeun ramo-ramo kuring kana dadana nu gumuruh.
"Abdi ikhlas, Akang. Rido..., sumangga geura angkat ku pangjajap kanyaah abdi."
"Naha atuh teu kersa nyarengan?"
"Abdi istri nu gaduh kénéh rasa, sanés malaikat nu suci ati. Wayahna...."
"Kajeun teu gaduh turunan tibatan ngaraheutan Enéng," pokna dareuda.
Hayang teuing ngabedahkeun cimata dina dadana. Tapi pan ieu lalakon téh kuring nu ngajurung-jurung. Bari ituna ikhlas jadi nu ka dua.
Ahirna mufakat. Kuring ngeukeuweuk atina, ragana panganténan di peuntaseun carita. Pikeun sirung-sirung ngora karajaan cinta kuring, Manéhna jeung..., Maru!
"Tong dipindah-pindah!" Taya nu wantun ngukumaha, ngampar pengkereun pisan paimbaran. "Éta téh mas kawin ti Apa hidep, mun Ema solat na sajadah éta asa diimaman ku anjeunna." Bari jeung saleresna, sajadah éta pisan nu dianggo unggal Ema netepan sanaos tos kaciri semu kucel. Komo saparantos dikantunkeun ku jenatna Apa, can kantos ningal Ema nganggo sajadah nu sanés. Maskét. Sakali waktos, sajadah diseuseuh ku si Bibi. Hideng ti dituna mah, pédah tos lami teu ngambeu cai. Na atuh, si Bibi diseuseulan laklak dasar. Nembé ningal Ema nyeuseul sapertos kitu. Si Bibi, ngayekyek. Ngeluk, rumaos lepat.
Ema téh nyaah pisan kana sadaya barang kakantunan Apa. Mung, kana sajadah mah asa aya langkungna. Malihan mah Ema téh kantos sasauran, omat mun Ema nyusul Apa pangrawatankeun. Duh, bagja temen janten sajadah. Dipikameumeut ku Ema nu soléhah.
Kep. Sajadah ditangkeup pageuh. Laju diambung. Sanaos tos lalayu sekar, seungitna henteu leungit. Sup, disimpen na tumpukan lomari pangluhurna. "Mugia Ema sareng Apa diriksa ku Mantenna." Teu karaos aya nu ngeclak tina juru soca.
Langit lénglang kapentang katiga panjang. Manéhna. Anteng sidéngdang. "Hatur nuhun, Mah!" sura-seuri. Celengok. Sup, amplop disakuan. "Jang! Mihapé imah!" nyeuleungkeung. Jempling. "Jéh, dasar torék!" Koréjat. "Sujang?" ngagorowok. Dirigdig, ka kamerna. "Kamendi, nya?" Sup, ka dapur. Suwung. "Sok tara bébéja ari rék ulin téh!" kutuk-gendeng. Bray. Panto dapur dibuka. Rét ka kénca. Bréh. Anakna keur ngeteyep. Ngarongkong aseupan butut nu nyangsang dina bilik. Serenteng. "Karék gé keur diajar ngendog, siah! Paingan béak!" jol, ngagawawak. Ujang. Ngadérégdég. "Henteu, Pa...," urap-ap-eureup-eup. "Sidik kari hiji! Tuh, deléh!" tipopolotot. Tutunjuk. Ujang bati ngabetem. Luk, tungkul. Teu antaparah. Gampleng! Ditampiling. Cer, getih ngaley tina liang irungna. Kolébat. Hiji gelemeng beungeut beuki ngahudang amarahna. Jekuk! Ditajong nepi ka nolojong. Jedak! Ujang neunggar tihang. Ngajurahroh bari ngahinghing. "Gandéng, Dastam!" Cul, léos. Muru imut nu nyérangkeun di peuntaseun runggunuk rungkun. Ujang. Beuki sumegruk. Teu kendatna sumambat: "Mamaaah..., énggal uiiih...!" elah-elih. Pataréma jeung séahna angin. Gumuruh. Ngagelebug muru sagara kikisik.
Oplét usah-oséh. Bandung-Garut lir jalan ka Leuweung Ganggong Sima Gonggong. Garong tingdarangong, rampog tingtaragog, bégal tingbedega.
Di hiji tutugan. Jlung-jleng ti gawir pasir, lima jelema nyegat oplét bari ngamang-ngamang bedog hérang, seukeut kacida. Papakéanana sarwa hideung.
"Eureun, siah!" ceuk nu pangpikasieuneunana. Oplét ngerém. Panumpang tingkeleper. Malah aya nu ngompolan manéh sagala. Kabéh geus apal ka nu nyegat.
Salah sahiji panumpangna, Jang Iji, antaré menerkeun peci. Tuluy nyoléndangkeun sarung kana beuheungna. Taya riuk-riuk sieun. Jrut turun. Teureuh Mama Marhamah, babaran pasantrén, nyarita,
"Kang, singhawatos ka jalmi alit."
Jang Iji ditingker. Sebrut lima rampog. Gilek. Bedog ditakis sarung. Belentrang! Tingburinyay, pépétélan seuneu mancawura. Ragot. Hiji-hiji rampog kojor. Bareulah sirahna. Disabet sarung.
Tutugan Iji kari tulisan. Teu hirup deui kawas garong rampog. Sarung Iji, bedil pulisi, laas ajianana. Di unggal tempat getih rahayat ulaweran.
Malem minggu. Langitna renung sulintang. Tinggurilap kasorot gebur katresna. Cép Harmén. Anteng ngahénén: "Ayang, emam heula, yu!" humaréwos. Néng Ayu. Ngagelenyu. Neueulkeun pinareup nu tetep sieup, najan diseuseup deudeuh nu maceuh. "Aa..!" ngarenghik ogo. Harmén. Surti. Ngolomoh kebek kasono: "Hmmmuah!" Teu lila. Gesat-gesut. Léos. Pagégéyé. Pakaléng-kaléng. Muru motorna di parkiran panginepan. Céklak. Geuleuyeung. Néng Ayu nangkeup geugeut. Ngabelesat. Ditutur kebul birahi ngabura tiisna peuting. Pas lebah réstoran. Motor halon. Bréh, tulisan dina gapura. Tingkaretip: 'Carita Kuring'. Reg. Motor diparkirkeun. Tuluy arasup. Diantara nu keur balakécrakan: "Calikna palih ditu, yu!" Harmén nunjuk ka juru, nu dipasieup sorot lampu nu ngatumbiri. Gék dariuk. Rentang-rentang. Pramusaji. Rancunit matak kataji. Umat-imut. Rengkuh. Song. Ngasongkeun ménu: "Pami nu ieu ménu utama, Pa. Botok Orok, Tumis Janin, Pais Plasenta sareng..!" teu kebat. Ujug-ujug. Reup. lampu dumadak pareum. Rungah-ringeuh. Selengseng. Melenghir. Hanyir getih. Puriding. Duanana silihtangkeup. Ngayekyek. Sabot patinggaloarna orok, awor jeung nu saleuseurian sapangeusi réstoran. Handaruan.
Anteng dina jok, nyawang harepan jero lamunan. Tiririk, hapé méré tangara. Kusiwel...
"Gud moning, Ndra!" Halimpu sora ti peuntas.
"Wilujeng énjing, Neng!" Cekéng.
"Héy... Nama gué Melati Putri, bukan Neneng."
"Oh... Muhun hilap, Neng... Eh Put!"
"Kemana aja lu, ga liat kuliah?"
"Duh.. Rada répot. Nuju ngempelkeun kanggo UTS."
"Eh.. Bantuin gué bikin laporan, hasil kunjungan industri kemarin. Entar lu traktir baso di kantin. Hihi...!"
"Insya Alloh. Teu janji, nya!"
"Eh... Ada yang kangen ama lu."
Jep, teu diwalon.
"Eu..."
"Ay mis yuh.. Muah..." Mungkas guneman. Ser... Nud aya nu notog kana haté.
"Mas... Narik moal?" Awéwé tengah tuwuh ngagareuwahkeun.
Jrut kuring turun. Gék, Si Ibu diuk di hareup.
Geuleuyeung béca maju, ngajajap pangharepan.
1432 M. Lambak-lambak patinggilisir, kaembrat pucuk-pucuk ramo Hyang Chandra nu nyelegon di jomantara. Layar-layar nyorosod lalaunan. Ma Hua nompokeun biwirna, ka nu keur ngalempreh. "Alloh, Alloh Allohu...."
"Kapiten, tilemkeun kuring sailaharna para patani lauk,"
"Teu kedah nyarios kitu, Laksamana." Ma Hua sabalad-balad patingalingsreuk. Nu ngahanju gegerenyeman. Pangalaman ampir saparapat abad ngambah sagara, muka lambaran tetewang kakelar. Ukur tukang balantik leutik di tepiswiring Kunyang. Diiwat para perjurit kakaisaran Ming, jadi kasim asuhan Cheng Li. Ngabdi ka Pangeran Zhu Di. mantuan ngusir owah-owah nagri tug ka Pangeran Zhu Di dileler ngadiukkan korsi kakaisaran.
"Sanbau, anjeun lain kuricakan. Kiwari saampar jeung kami. Nam balayar saba nagri!" Ceuk Pangeran Zhu Di nu bagelar Kaisar Yongle. Nganjrek di kadaton Beiping(Beijing kiwari). Sanbau nyangking wewengkon Nanking laju balayar aprak jagat, amprah sagara, malah kungsi netep opat bulan di basisir Majapait jaman Raja Wirabhumi patelak jeung Wirakmawardhana sarta ngadegkeun masigit basajan di Ujung Galuh, Kungsi nyangkalak bajo gangas Chen Tsu'i di Po Lin Bang(Palembang).
"Laksamana, laksamana...." Ma Hua ngageubig-geubig tapi Sang Sinatria geus dijemput ku Nu Mahaagung. "Kami teu tega, ngurebkeun dunungan di tengah sagara," Ma Hua ngunyem. Wilujeng angkat Laksmana Cheng Ho.
Teu pati ceuyah peuting ieu mah. Rejeki nu ti soré kénéh narampeu hareupeun, dikerid sawaréh ku sora langit nu gegelegeran. Kapeutingnakeun, barudak kalah tingburiak marulang. Sanggeus taranggah nyawang méga nu buburinyayan. Nu disangka rék sabreg-bregeun téh geuning teu cur waé. Hanas nu daragang karukud sarieuneun kahujanan.
Bray, bulan némbongan. Nyalukan lampu-lampu patamanan. Mulas bébéngras lahan pangulinan. Sabot ngéntépan otopét nu pasoléngkrah luhureun amparan beton, budak rudin nu cikénéh téh karérét geus ngajengjen deui gigireun. Masang paroman nu angger pikarunyaeun. Maké jeung ngasong-ngasong lambaran duit duarebuan sagala, nu geus karucel pisan. Teu dipiroséa sotéh tadi soré, da lambaran duitna kurang dua.
"Sakeudeung wé atuh, Mang...," omongna peura. Tamba ngabulasin, song wé otopét dibikeun. Ti pongpok taman, Kardi nu ngurunyung bari nyunyurung roda haben ngalieukan nu keur ngarekét mamapay jalan patamanan. Barang srog ogé Kardi tuluy nyekel pigeulang leungeun pageuh pisan.
“Gun, ari énté teu keueung nempo otopét nu itu geugeuleuyeungan sorangan?”
Peuting purnama. Mangsa diri nganti mubyarna cahaya di buruan. Susuganan mangkak di puseur teuteupan. Rék ngalanglang ngudag kiceupna. Bongan Kasono teu weléh ngadodoho. Hésé dipapalérkeun. Hanjakal, salaksa tumanya teu kungsi kedal. Naha aya naon na hihideungna soca salira. Teuteupna asa béda. Matak nyérédét. Tumungkul. Basa imut salira nembag kana hulu angen. Mulas gambar kasono. "Kanggo abdi?" ngaharéwos. Ukur neuteup seukeut. Matak panas tiris. Hariwang nandonan kamelang. Kahayang mah wakca miheulaan. Ngan karumasa ngahéngkéran ieu diri, nepi ka kiwari can bisa ngajudi, éstuning rikip ngabulen buni. Rék wakca teu kalis kebat. Kaéra sok jiga nu ngahaja megat.
Lingsem. Waktos salira nunjuk béntang guméncrang. Ngarahuh. Basa angin ngaharéwoskeun haliwuna. Geuning diri téh manggih wiwirang cau ambon dikorangan. Ngadadak méga ngabelegbeg mindingan sumiratna. Marudah. Hawar-hawar aya galindeng nu kapireng nyeuitan jemplingna peuting nuturkeun kalangkang nu ngolébat tina méga kana méga marengan ringkang awaking.
Dihariringan dalingding angin nu baris salawasna manjangkeun haréwos.
“Sieet bayonet Sekutu rék nojos angen kula, nu kieu mah hui, awak nyingcet ka katuhu bari nyintreuk, bayonét potong tujuh tentarana beulah dalapan, baladna ngabedilan, pélor disanggap ku sungut, diburakeun deui ka nu ngabaredil, sakali ngabura sakompi musuh maragat nyawa.” ceuk Ki Dira
“Dimana éta téh Ki?” ceuk nu ngariung.
“Basa perang Surabaya, mapatkeun parancah kitab genep satria Pajajaran mateni Gajahmada, kula ngudag téngwaja kaberik, dédéngéan kaganggu sora tingbalentring sihoréng awak kula keur didérédéd teu karasa, téngwaja dibalikeun dicokot gilindingna geusan bedog, mariemna didudut dipake ngabedil mobil hideung.”
“Mobil Jendral Malabi pangiten.”
“Perang saminggon teu ereun, awak langlayeuseun, kula kacerek laju ditémbak mati maké mariem pélorna sagedé lisung, jelegur! teu teurak, ngan kabawa ngapung ragrag ragrag di Andir.”
“Dupi Aki urang mana?”
“Batara Kala bogoh ka Kén Dédés, ngaheureuyan patungna, laju reuneuh ngajurukeun kula.” cekna gagaro tonggong pinuh ku hapur.
“Pajuang asli…. loréng ka tonggong tonggongna!” ceuk riungan bubar
Haté mah teu kapalingan, resep ka hiji akun pésbuk. Lain ku postinganana nu cetar membahana, atawa loba pulunganeunana, tapi kagémbang ku poto propilna. Tiap ganti propil. Deuh, teu weléh nyokélan kongkolak panon.
Rob, ratusan jempol ngarubung-rubung beungeutna.
Poé kamari poseuna imut, katara latarna alun-alun, hégar naker.
Peuting tadi beungeutna ményon, latarna guha canéom. Jol, isuk-isuk beungeutna marahmay, hérang, latarna keur di Mekah, teuing nu taun iraha.
Klik, di-like saterekebek.
Saminggu ti harita potona teu dirobah, angger nu éta. Sabulan, tetep.
"Sisinarieun teu diganti-ganti?" ceuk haté. Hémeng.
Anjog ka opat puluh poé, poto propilna kakara robah. Ébréh dina cover surat Yassin ngeusian ramo-ramo nu ngadu'a.
"Mangkaning ku gunting!" ceuk Kang Diding. Cép Emod. Ngoyompod. Gok jeung Mang Juhro. "Maké péso nu karahaan!" pokna. "Baréto gé uing ku bedog!" Si Entod nyéréngéh. "Uing gé ku hinis!" Sarkim, mairan. Beuki muringis. "Dicekék maké benang gelasan!" Babaturanna ngékéak basa baralik tas langlayangan. Aréak-éakan. Koloyong. Ngabéngbéos. Ngahinghing. Bapana bingung. Disaréatan mah geus kamana-mendi. Komo anak nu ngan hiji-hijina. "Cép, engké dipangmésérkeun...!" Teu kebat, kapegat sentak. "Embung! Pokona embung!" Lung! Prék! Beling pabalatak. Bupét, lamari, méja, korsi. Nangkarak. Bapana. Pasrah. "Éling, Mod! Éling!" Indungna haliwu, nepakan pipina. Diguyah-guyah. "Astaghfirulloh!" Emod ngusap beungeut. "Bapa kamana, Ma?" Bari cengkat. "Di luar, keur ngobrol jeung Pa Ketib saréngréngan. Nungguan utusan ti Si Enéng apan. Siap-siap atuh!" Léos ka luar. Cép Emod. Geus ginding maké stélan jas. Tapi angger wé, ngaheruk. Nandangan pagaliwotahna rasa. Antara éra, sieun jeung bungah. Ku calon mitohana. Mama Ajengan Harmén ti Cikahuripan téa. Nu geus kawentar. Cenah. Panatikna kabina-bina.
Basa hujan. Kuring manggih sendal capit, ditalian ku rapia. Kabawa cileuncang. Nyangsang, dina runtah. Dicokot.
“Deudeuh teuing!” Gumerendeng. Lebah keuneungna, jeung handapeun jajaran ramona. Ngaipisan. Hiji deui mah copong sapisan. Nepi ka imah. Dikumbah, tuluy disimpen dina rak sapatu. Isukna, mulang gawé. Nyimpang heula ka tukang pigura. Pasosoré, kareungeu nu uluk-salam. Disampeurkeun.
“Leres ieu bumina Kang Dudi?” Lalaki tengah tuwuh, maké dasi jeung jas.
“Muhun, Pa.”
“Bapa badè nitip ieu, éta nu nyaksian ti kawit bapa, janten OB dugi ka ayeuna dipercanten janten wakil Diréksi.” Ngasongkeun bungkusan. Teu lila manéhna pamitan. Kuring malik nuju ka hiji rohang leutik gigireun imah, nalika manèhna asup deui kana jero mobilna. Bungkusan dibuka. Opat pasang séndal capit, dijajarkeun. Darekok.
“Aya kènéh,” nempo tempat kosong dina témbok, nu ampir pinuh, ku jajaran pigura. Lain lukisan. Musium Sendal Capit, panitipan ti waruga-waruga nu teu mopohokeun lèngkah lawasna, sanajan geus kaganti sapatu, atawa panutup dampal lianna.
Hudang saré, rieut jeung seueul kacida. Teu kuat keuna cai wudhu ogé. Borolo...utah. Cipanon geus nyieun jalur na pipi. Duh, Gusti. Asup angin, meureun. Kamari sapopoé néang bahan proposal.
Popoyongkodan balik deui kana kasur. Golédag. Gap kana hapé. Nelepun, teu diangkat. Bingung.
Nelepun taxi. Biur ka IGD, sorangan.
Dua bulan ti harita, pisaminggueun deui kolokium. Ngajongkéng deui di kampus, keur nguruskeun surat undangan ka dosén penguji.
Dianteur babaturan, digotong asup ka IGD. Rumah sakit nu aya hareupeun kampus. Kapireng riweuhna babaturan nelepun ka salaki.
Kuring dipariksa dokter. Cus, getih minuhan vaccutainer. Cipapang ditampung.
Teu lila. "Wilujeng ya Pa, Bu. Ngandeg, ieu mah." Ceuk dokter.
Kuring papelong-pelong jeung salaki, ngarames ramo lalaunan. "Mamah sing kiat. Mamah pasti séhat," haréwosna. Celengok, disun deudeuh.
Karasa ku kuring, tagiwur haténa. Kumaha cara ngiberan ka Ceuceu, pamajikanana.


text:
mesin packing pasagi & sagi opat pipe HGF200 karbon baja ti Teneng
jéntré produk
Tags produk
Perkenalan ringkes
mesin geus dipaké pikeun tumpukan jeung pak teh rengse produk on garis produksi pipe. Tanpa operasi manual, mesin dijalankeun sacara otomatis, éta ningkat efisiensi produksi pisan. Ieu eliminates noise, karuksakan, jeung kaamanan disumputkeun bahaya knocking, sarta ngaronjatkeun kualitas produk sarta lowers handap biaya produksi.
Minuhan kedah domestik dina automation tina garis produksi pipe, urang nyerep titik kuat sahiji alat peuntas laut sarta ngamekarkeun eta inovatif. mesin boga ciri tina téhnologi canggih, reliabiliti aman tinggi, struktur ci sarta lumrah, prosés dewasa, sarta pangropéa operasi merenah. Dibandingkeun jeung mesin luar negeri, kinerja mun harga babandingan mesin kami leuwih luhur.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci langganan (2)
- Landong Baeud 3Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:53 am
"Dok naha anu nyeri waosna gugusi nu luhur,nu dicabutna bet jeung nu handap?" Gan Beny protes ka dokter gigi Reza.
"Punten..! Nu nyabut waos Bapa murangkalih sakola perawat nunuju praktek." Ngomongna kalem.
- PANATARAN UNDAK-USUK BASA SUNDA
3 Mar 2005 - 5:06 pm
Saha wae, urang mana wae ge tiasa ngiring panataran bari henteu kasengker ku yuswa, pendidikan sareng kalungguhan. Lamina panataran 3 dinten @ 2 jam, ti tabuh 10.00 - 12.00 WIB. Tempatna di Caraka Sundanologi, Jalan Naripan 7, Bandung.


text:
Samurai
Samurai (侍? atawa, jarang dipaké, 士) nyaéta hiji watesan keur kaum bangsawan militer dina jaman pra-industri Jepang. Kecap 'samurai' asalna tina basa Jepang nyaéta 'samorau', nu hartina 'babakti'.
Mistik jeung kanyataan[édit | édit sumber]
Sabagéan gede samurai (dina jaman Edo) diwengku ku kode etik kahormatan disebut Bushido (武士道 Bushidō?), sarta aturan-aturan nu nuturkeun kana kode etik kahormatan eta. Salah sahiji bagéan tina kode etik Bushido nyaéta seppuku (切腹 seppuku?), nu ngidinan motong anggota badan keur malikeun kahormatan samurai. Sanajan kitu, Kode Bushido ditulis dina mangsa-damai sarta teu sakabéhna nembongkeun karakter samurai salaku tangtara. Sabaraha karakter romantis samurai, diajar tradisi Kobudo sarta Budo, nu nembongkeun sisi séjén kahirupan samurai salian ti tangtara.
Rujukan[édit | édit sumber]
Pilm Samurai[édit | édit sumber]
- The Hidden Fortress
- Seven Samurai
- Sanjuro
- Yojimbo
- The Last Samurai
- Samurai Trilogy
- When the Last Sword Is Drawn
- Kagemusha
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- SengokuDaimyo.com The website of Samurai Author and Historian
- Anthony J. Bryant
- Hagakure: The Book of the Samurai online
- Samurai Archives
- The God of Samurai
- Simulated combat between a Samurai and an armored knight
Baca ogé[édit | édit sumber]
- Kéndo
- Kiri sute gomen
- The Last Samurai
- Le Samouraï
- Onna bugei-sha
- Klan Minamoto
- Miyamoto Musashi
- Samurai (hacking)
- Seiwa Genji
- Klan Taira
- Takeda Shingen
- Tanka o kiru
- Uesugi Kenshin
- Rurouni Kenshin
- Samurai Champloo
- Okinawan Samurai


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngawangun (11)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 6)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 94 d/k 114
17 Feb 2004 - 2:20 am
51. WAKTU KEDAH DIANGGO IBADAH (:2/94,95,96) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
Padahal mun henteu taqwa, panjang umur teh teu guna.
- Panjang umur sadi siksa, lamun seug salah ngeusina,
Panjang umur teu mangpa'at, lamun henteu daek solat.
- Panjang umur bari iman, eta kurnia pangeran,
Waktu dipake ibadah, umurna ge pinuh berekah.
- Panjang umur eta bagja, lamun dibarengan takwa,
Hirup teh gede gunana, lamun seug bisa ngaturna.
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
- ABAH IWAN (Ir. Iwan Abdulrahman)"Balik ka Leuweung, indit ti Leuweung"
27 Aug 2003 - 2:59 am
Bandung teh hiji kota anu kacida unikna nu mibanda karakter sarta sipat anu mandiri. Dina hirup kumbuhna kota, Bandung geus mere "inspirasi" henteu ngan ukur ka nagara urang wae, tapi oge umumna ka sakuliah dunya. Kacida lobana gerakan kapamudaan lahir, mekar sarta ngawujud di Kota Bandung, sarta jadi "inspirasi" pikeun kota-kota sejenna di Indonesia. Teu kaitung tokoh formal sarta informal nu digedekeun ku kasomeahan kota Bandung. Diantarana sebut wae: ti Ir. Soekarno nepi ka Aa Gym.
Salahsahiji Icon dayeuh Bandung dina widang kapamudaan, di antarana moal lesot tina peran Ir. Iwan Abdulrahman. Sebut wae komunitas Wanadri, Damas, PMB, UNPAD, kasenian (salahsahijina ngaliwatan BIMBO), widang kamiliteran (Instruktur Militer), tokoh "lingkungan hidup" sarta widang-widang sejenna.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- Dongeng Sasakala: MANUK BUEUK
16 May 2002 - 2:48 am
Dihiji lembur aya dua jalma awewe lalaki nu karek ngawangun rumah tangga. Sapopoe, saminggu tug nepi ka sabulan mah maranehna teh katempo kacida layeutna. Tapi lila ti lila jadi mindeng kadenge dog dag pasea. Pangpangna salakina anu boga sifat goring teh, barangasan! Salah saeutik ge pamajikanana teu weleh di haok, malah mindeng dibarengan ku gaplokna. Mun geus kitu, rajol tatanggana pikeun misah.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nyamperkeun (1)
- BEREGEJED III
15 May 2002 - 1:56 am
Waktu Ki Sanip keur ngasuh incuna anu umur lima taun, kalayang teh aya langlayangan leupas luhureunana.
"Udag, Ki, Udag!" ceuk incuna bari nyurung-nyurung incuna.
Sabenerna Ki Sanip teh geus kolot, geus bongkok.
Leumpang ge dongko komo ieu kudu lumpat. Tapi dasar nyaah ka incu, ngan beretek we manehna lumpat ngudag langlayangan. Tapi hanjakal teu hasil.
Bari renghap ranjung manehna nyamperkeun incuna.
"Lapur Cu, teu kaudag."
"Tuda Aki mah salah. Lumpatna bari jeung dongko sagala. Pan geus puguh langlayangan mah diluhur, teu kudu dodongkoan siga neangan duit leungit, Ki!" ceuk incuna, ngagelendeng semu nu keuheul pisan.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pakapradana (1)
- PARIGEUING GAYA KAPAMINGPINAN (LEADERSHIP) PRABU SILIWANGIKu: Drs.R.H. Hidayat Suryalaga
9 Sep 2001 - 12:00 am
Kapamingpinan dina masarakat Sunda, nurutkeun Naskah Kuna Sanghiyang Siksa Kanda'ng Karesian. Ieu naskah kuna teh asli titinggal karuhun Sunda taun 1518 Masehi (Prabu Siliwangi/Jayadewata pupusna taun 1521 Masehi) anu disundakeun deui kana basa ayeuna ku Drs. Saleh Danasasmita 1985. Ari aksarana ngagunakeun aksara "Ratu Pakuan", lain Cacarakan. Basana Basa Sunda Buhun.
Dina naskah Kuna ieu teh aya palanggeran, tuduh laku tatakrama pikeun jadi pamingpin di masarakat jaman harita. Sanajan kitu eta palanggeran teh tetep gede gunana pikeun jadi palanggeran pamingpin Sunda jaman ayeuna. Eta palanggeran teh disebut PARIGEUING.