text:
10 Hirup Kudu Anjeun Apal Ngeunaan R, Python, sarta Hadoop
10 Alesanna Kudu Anjeun Diajar R, Python, sarta Hadoop
Émbaran Analytics Domain ngajaga on exceeding ekspektasi di Software salaku Service, atawa organisasi SaaS, sakumaha urang famously nyaho éta. Everybody perlu megatkeun kana Data badag jeung maranéhna boga ton bukaan pikeun gawé dina pisan éta. Najan kitu, nyieun stepping maju kana Élmu Data éta dasar pikeun ngarti naon nya jeung nu Élmu Data sertifikasi pikeun settle on. Ieu tempat teh R, Python jeung Hadoop datangna di na didieu aya sapuluh motivations hébat uninga aranjeunna. Ieu nu dasarna program dialek nu kudu diajar pikeun megatkeun kana industri élmu informasi, anu incorporates ngaran ngamen kawas Google, Bank of America sarta The New York Times.
diakses:Kumaha ieu klien sejen diharepkeun diajar aranjeunna? Urang, upamana, nu diwenangkeun pikeun ngawanohkeun tur ngajalankeun na nu mere klien nu otonom diuk na manggihan ngeunaan eta anyplace. Python, Teras deui, nyaeta kirang nuntut pikeun neuleuman jeung sababaraha ngomong téh paling lugas sahiji dialek programming. Hadoop, Nya sakali deui, diaksés dina sistem sumber kabuka, anu ngajadikeun eta effortlessly diaksés. Kontingen on akomodasi anjeun, klien nu bisa ngagunakeun salah sahiji aranjeunna. sederhana
upgrades: Sajauh ujian informasi keur prihatin, tilu buka-sumber dialek programming ieu paling mainstream. Émbaran ngagambarkeun impor, MapReduce na Processing Parallel bisa pangalusna dilakonan kalayan aranjeunna, salaku hiji aftereffect diantarana tahap panalungtikan diasupkeun kudu terus redesigned, nu ieu deui dijieun kirang nuntut ku maranéhna.
Platform cross: Dialek programming bisa kabeh jadi garapan ngaliwatan rupa hambalan, sarupa jeung Windows, Mac OS X, Linux Ubuntu jeung sababaraha sagala deui, permitting klien pikeun ngalengkepan karya maranéhanana dina gadget sagala. Sunda jeung Python désainer ayeuna mikir deukeut pikeun ngatur informasi badag Ukuran crosswise leuwih hambalan badag, sarta nyokot ditembak di duanana SQL na basis data NoSQL.
Unpredictability dijieun Gampangna: Ieu tilu dialek program anu garapan pikeun nyokot ngurus informasi éksténsif jeung kompleks, disebut oge Data Big. Heavier tur kompléks recreations kedah mungkin di relatif kesederhanaan ku ngamangpaatkeun dialek ieu, dina grup elit atanapi kalawan sababaraha prosesor. Python peruses informasi punjul nanaon Sunda kumaha oge duanana dibahas ogé kalawan Hadoop, Méré klien pilihan gumantung komponén béda pikeun nyokot nu salah mun ngajalankeun kalawan.
Heboh keberterimaan: Kalawan sapertos angka nu gede ngarupakeun kaunggulan, dialek geus ngaronjat peuntas pangakuan dewan jeung sabudeureun 2 juta klien ngagunakeun éta dunya bari menata dina elmu informasi. Salaku ti kiwari Sunda geus ngaronjat peuntas worthiness dewan jeung Oracle, SAP, Netezza na Teredata geus dimimitian nyieun interfaces yén utilizations Sunda salaku rojongan ilmiah.
advancements ukuran: Sagala kamajuan anyar ngeunaan redesigns programming dependably lumangsung dina salah sahiji tina tilu dialek ieu saprak aranjeunna paling dimekarkeun tur adaptable. Kalawan advancements anyar kawas ff na bigmemory, éta geuwat conceivable pikeun ngatur datasets badag ti memori. Python peruses informasi a deal gede leuwih éféktif tur sinkronisasi sareng Hadoop nyaéta ganjaran husus.
Kesederhanaan of Publishing: Ti dialek programming ngasupkeun ogé kalawan catetan dikabaran sipatna pick luhur distributer urang. diserep lemes kalayan rékaman LaTeX seueur dikabaran kerangka na oge komponén keur dipasang dina laporan penanganan Kecap mangrupakeun gigantic salian nunjuk. Unggal salah sahiji dialek boga sistim biologis rada penting, sahingga leuwih basajan mun ngadistribusikaeun jeung nanganan jilid vast informasi.
Gampang ngagunakeun: R, Hadoop jeung Python anu gampang ngartos tur underpins impor inpo ti Microsoft Excel, Aksés, MySQL, SQLite jeung Oracle, permitting sagala klien kalayan sagala produk digawekeun tanpa halangan. Python geus hasil garapan pikeun Processing Basa Pengetahuan Alam jeung Apache narik geus dijadikeun inpo kapanggih dina Hadoop bunches leuwih éféktif muka.
pangatur: sambungan Komunitas sarta Sistem administrasi mangrupa bagian imperatif tina sagala pakaitna dunya sarta klien sumanget nu terus interfacing leuwih struktur ngobrol ngeunaan dialek ieu langkung ti naon sejenna, guaranteeing dagang konsisten data positif. The Anaconda nembe propelled allocate boga leuwih ti 300 atawa leuwih bundles nu geus dikumpulkeun survey rave ti klien di sakuliah dunya dina sawala maranéhanana, egging aranjeunna dina keur bundles hareup.
Debugging basajan: Scanning tur nalungtik kurang nuntut kalawan dialek ieu ti batur dina lampu tina kanyataan yén paling Alat ngungkulan nu dilakukeun dina consistence kalawan dialek ieu, permitting klien pikeun ngeset hal ideal jeung kamahéran langkung noteworthy. Tiap dialek boga kaunggulan tinangtu sorangan jeung kalemahan tapi bisa disebutkeun yen R, Python jeung Hadoop arrangements téh sakumaha ogé dipiharep bisa dipaké tetep frameworks anjeun aman jeung alternatif pangalusna dina acara nu kudu balik pikeun hiji kerangka sakabéh redesign.
&bsp


c: text/html

text:
Seperti biasa dan akan dibiasakan, pada hari sabtu aku akan posting tulisan dalam bahasa sunda. Dan kali ini yang aku publish adalah artikel yang ditulis oleh Kakakku. Terima Kasih.
Sampurasun...ngiring nyimpen tulisan simkuring ah landong simpe.
Tadi pasisiang kuring ngawangkong sareng bapa-bapa duka urang mana di tukang tambal ban, bade ngagaleuh parab manuk saurna...nyana naros kieu : Kang naha nya lamun tiap bulan puasa teh urang mah sok asa leuwih riweuh neangan dunya (duit) tibatan 11 bulan nu katukang? apanan ceuk Gusti nu Maha Suci teh urang Islam dibere waktu anu super istimewa pikeun neangan amal hade, ibadah pikeun ke jaga diakherat...ngan sabulan! nyaeta bulan Romadon nu sagala amal urang dilipatgandakeun ku Gusti!..cing salah urang teh dimana? naha tradisi nu salila ieu geus ngagetih daging? atawa pipikiran urang anu geus ka cocokan ku kapitalis, hedonisme atawa perkara perkara anu geus di jeujeuhkeun ku kaum diluar kayakinan urang pikeun ngarungkadkeun atawa ngotoran Islam?....
(edass eta patarosan meni seukeut keuna kana manah.kuring ngahuleng bingung kudu ngajawab kumaha...)
Lamun dipikir pikir mah heu'euh geuning...Bulan Romadon teh kudunamah urang kurangan dudunya, tingkatkeun ibadah mangpang meungpeung urang keur aya di bulan berkah. Tapi da rata-rata mah, nya kaasup kuring sorangan oge sok ngarasa, ibadah ngan sumanget di mimiti ungkul, geus ngageser ka tengah atawa ka tungtung rek lebaran mah sok kalah bararingung ku neangan "dana" jang lebaran...can meuli baju budak atawa pun bojo, wadah kueh narangkub keneh can ka eusian, acan jang mahugi ka indung bapa, dulur, baraya, alo, tatangga (meh katingal berehan loba duit), katambah deui ongkos keur mudik atawa ngabebener kandaraan, halaah pokonamah loba pisan liang keur miceun duit teh...ari duitna? boro-boro nyekel...nempo oge acan!..Gustii...
Tungtungna mah puasa mineng bolong da cape teuing gawe, taraweh ngan 2 rokaat da kaburu tunduh, tadarus teu kaburu da euweuh waktu, komo i'tikaf di masjid mah jajauheun...moal meunang duit. Katambah pamajikan murukusunu, budak ceurik nagih wae....tuh...ahirna bulan berkah teh teu meunang nanaon...LEBARR Gustiii...ah sugan we taun hareup mah moal kieu-kieu teuing...(ayeuna mikir kitu teh,geus ninggang mangsa na mah ANGGER we....kitu deui).
Tah ayeuna "tradisi" urang dilembur atawa dikota salila ieu emang aya conto ti Nabi? Atawa dikudukeun dina Al Qur'an?
- Kudu meuli/make raksukan anyar
- Kudu loba dahareun
- Mahugi bebeakan nepi ka ngantri nukeurkeun duit anyar
- Jeung lain-lainna deui nu matak jangar kana hulu, eh, mastaka
Tapi da ari geus kitu umumna asa piraku teu galib jeung batur...watir ningali budak atawa pun bojo rangkedut, katambah gengsi ku tatangga atawa ku dulur....nya akhirnya "Back to Basic" kembali ke tradisi masyarakat kita...maksakeun deui neangan dunya...bae aherat mah taun payun aya deui bulan berkah ieuh..(emang lo yakin umur lo masih panjaaang??)
Finally, ieu mah ceuk kuring,s usuganan kuring oge bisa ngajalananna ke jaga..mun geus beunghar atawa kenging Hidayah ti Gusti.
Urang Hirup sataun atawa 12 bulan, tah salila sataun urang unggal poe nyiar kipayah, boh dagang, ngantor, kuli, buruh atawa usaha sejen. Tangtu urang meunang hasil, salila eta atuh urang kukumpul keur engke lebaran hareup itung-itung persiapan "Dana Idul Fitri", nya arek disimpen di Bank, na koropak, handapeun kasur, dimana we nu aman....lamun urang geus kukumpul dunya(duit) asa moal beurat teuing nyanghareupan bulan romadon teh, da geus ngumpulkeun tianggalna keneh, tinggal urang ibadah nu khusyu, ngajalanan sagala amal ibadah tangtu bakal leuwih tenang, tengtrem, kenging berkah di bulan suci romadon kalayan kenging "hadiah" Ti Gusti nu Berlipat Ganda**.
Nikmatna ibadah anu teu diririwa'an ku dunya sugan bisa kalakonan ku urang sadaya. Keluarga bahagia,I badah terjaga, Tentram didunia, Bahagia Di Akhirat...AMIIIN
Mung sakitu anu kapihatur, bilih aya kalepatan basa, kecap atanapi tulisan simkuring neda dihapunten, da tulisan ieu mah mung saukur "kicauan hate di tengah mentrangna panon poe" semata, mugia tiasa aya manfaatna kanggo anu maos ieu tulisan simkuring, kade nu awonnamah ulah diturutan, candak hikmahna, sing janten "setitik pelita di tengah gelapnya dunia"....Wassalam.
======================den_cyber C2013===================
**Berlipat ganda basa sunda na naon?

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
BebentinaBebentina tiene 9 letras
Definición de bebentina aquí
Resultados de búsqueda:
Resultados de imágenes:
Youtube: bebentina
Nube de palabras :
- bebentina vebentina nebentina hebentina gebentina bwbentina bsbentina bdbentina brbentina b4bentina b3bentina beventina benentina behentina begentina bebwntina bebsntina bebdntina bebrntina beb4ntina beb3ntina bebebtina bebemtina bebejtina bebehtina bebenrina bebenfina bebengina bebenyina beben6ina beben5ina bebentuna bebentjna bebentkna bebentona bebent9na bebent8na bebentiba bebentima bebentija bebentiha bebentinz bebentins bebentinw bebentinq


text:
Kiwari di urang keur ubyag nu daragang batu ali dina rupa-rupa wanda jeung kelir. Di Bandung upamana, méh di unggal tempat nu dianggap merenah keur ngampar aya nu dagang. Nya kitu nu adu rega gé teu kurang-kurang.
Ditilik tina jihat kasab, tangtu baé matak ngagumbirakeun sabab rahayat nu ngaligeuh jadi boga pacabakan. Ngandung harti kahirupan ékonomi nu salila ieu jadi bangbaluh sabagéan gedé rahayat geus kaungkulan. Angot apan haregana ogé nitih onjoy ti nu ukur puluhan rébu nepi ka jutaan rupia.
Orokaya aya sisi goréngna. Siga kabéjakeun dina koran cenah di wewengkon pangalian batu akik, nu ngaralaan éta batu teu maké aturan alias padadaék nu témahna bisa ngaruksak lingkungan. Malah kaiberkeun aya nu tiwas kaurugan batu.
Aya deui nu leuwih bahaya, nyaéta kasang tukang nu mareuli ali teu sakadar resep mibanda atawa sakadar keur papaés kaéndahan ramo, tapi cenah pangna meuli éta ali téh boga maunat anu bisa nulungan dirina tina bangbaluh hirup.
Siga lamun gering bisa cageur ku batu ali nu boga maunat keur nyageurkeun pirang-pirang kasakit. Nu séjén deui aya batu ali nu boga maunat keur ngalancarkeun dagang sangkan payu bari mucekil batina, nu lianna bisa narik asihan ngadeukeutkeun jodo, jeung sajabana.
Nurutkeun papagon Islam nu mangrupa agama taohid, percaya kana kakuatan salian ti Alloh boh nu hirup boh nu paéh kaasup pagawéan sirik atawa nyaruakeun Alloh jeung mahlukNa (na'udzubillaahimindzalik, maha suci Alloh tina pagawéan kitu)
Demi sirik (syirkun) kaasup dosa gedé anu moal dihampura ku Alloh sakumaha pangandika Mantenna dina Al Quran:
Nu hartosna: "Satemenna Alloh hamo ngahampura dosa sirik jeung Mantenna ngahampura sagala dosa salian ti (sirik) keur sing saha baé anu dikersakeunaNa. Sing saha anu nyarékatkeun Alloh, satemenna manéhanana geus milampah dosa gedé." (Surat An Nisaa ayat 48)
Kitu pidawuh Alloh ngeunaan dosa sirik nu kaasup dosa badag tur moal dihampura. Teu rék kitu kumaha tuda midua haté sesembahan téh baris ngababuk jeung ngaruntagkeun adeg-adeg ageman. Cindekna baris ngancurkeun akidah jeung kaimanan nu minangka galeuh adegan sakumna jalma Islam. Mun nu poko geus ancur atuh komo sabangsaning ahlak geus moal boa bakal ruksak.
Sing Hatam Élmu Taohid
Alatan percaya kana jimat, barang anu dianggap karamat, terus dipupusti dipigusti, apanan sagala rupa dipercaya, ulah kitu kudu kieu bisi kawalat. Demi Alloh anu nyiptakeun éta barang sakumaha kersaNa teu dipaliré. Ngandung harti, piwarang jeung cegahanaNa teu dipiroséa alatan haté jalma musrik geus leuwih percaya kana kakuatan salian ti Alloh.
Mun adeg-adeg kaimanan urang panceg dina tatapakan akidah luyu jeung hidayah ti Alloh, saeutik ogé moal percaya kana kakuatan anu disaruakeun jeung Mantenna. Upamana sagala nu tumiba ka diri urang apan éta téh éstuning dumasar kana kersaNa tur moal aya nu bisa ngahalangan. Geura urang lenyepan deui pidawuhNa:
"Lamun Alloh nibankeun hiji balai ka anjeun, nya moal aya anu bisa ngaleungitkeun anging Mantenna. Jeung lamun Alloh ngersakeun maparin kahadéan ka anjeun, nya moal aya anu bisa ngahalangan karunia Mantenna. Mantenna maparin kahadéan téh keur sing saha anu dikersakeun di antara abdi-abdiNa. Jeung Mantenna Mahajembar Pangampura tur Mahaasih." (QS Yunus: 107)
Ku kituna, sangkan muslim teu tigebrus kana pagawéan sirik siga percaya kana barang naon baé anu dianggap mibanda kakuatan nu disandingkeun sareng Alloh, kudu enya-enya hatam ngaji élmuning taohid.
Dina ayat di luhur apan sakitu jéntréna yén hadé jeung goréng teh éta kersaning Alloh dina harti lain karena kakuatan mahluk luyu jeung rukun iman nu wajib dipercaya yén dina lakuning hirup téh urang baris nyorang papastén hadé jeung goréng.
Jadi, mun téa mah urang keur kasab heug teu laju, teu perelu malengos tina adeg-adeg iman jeung kayakinan ku cara percaya kana jimat nu dianggap bisa ngungkulan kandegna usaha. Percayakeun ka Alloh ku cara ihtiar ngagunakeun akal walagri, tawakal, sobar, jeung ngadunga mumuntang mung ka Mantenna. Ku cara kitu, batin bakal tingtrim, lain alatan jimat nu sakadar barang paéh.
Gampang Diténdok
Dina hadis kapiwarti nu hartosna: "Sahabat Uqbah bin Amir ra sasauran, sim kuring parantos nguping Rosululloh saw. ngadawuh: sing saha nu maké 'tanimah' (sabangsaning jimat), nya Alloh moal nyampurnakeun dirina. Jeung sing saha anu ngagunakeun hiji perkara anu dipercaya bisa méré katengtreman, nya Alloh hamo maparin katengtreman ka manéhna." (HR Ahmad jeung Abu Ya'la kalayan sanad anu alus. Imam Hakim nyarios yén ieu hadis sanadna sohéh)
Kitu pidawuh Rosulululloh saw. ngeunaan jalma nu sok percaya kana jumut-jimat. Sidik kitu peta téh pidorakaeun sabab kaasup pagawéan sirik anu enya-enya alias dosa gedé.
Samangsa-mangsa jelema tigebrus kana dosa gedé siga sirik, bakal aya nu surak tanda sugema. Saha tah? Nya saha deui ari lain sétan laknatullah mah. Naon sababna sétan surak? Sabab lamun jelema geus ruksak tatapakan agamana nyatana akidah jeung kaimanan bakal gampang ngaruntuhkeun ajén inajén agama nu sejénna alias gampang diténdokna kana jalan kasasaran nu lianna. Bakal gampang meruhkeun kakuatan-kakuatan dirina sabagé manusa nu mulya.
Salasahiji contona, enya keur solat mah maca Fatihah tur dina bacaanana kaunggel, "Iyyaaka na'budu waiyyaaka nasta'in: Mung ka Gusti abdi nyembah sareng mung ka Gusti abdi neda pitulung". Tapi, alatan tigebrus kana kamusrikan jadi robah pamadegan, ngan kana napsu sumembah jeung ka sétan ménta tulung anu dina prak-prakanana percaya kana jimat, batu ali, jsb. Piraku sétan teu rék surak dipigusti ku jelema siga kitu.
Ana kitu sidik sirik téh ngaruksak kahadéan. Kasoléhan bisa kasilih nu engkéna bakal jadi suluh naraka. Iman robah jadi kufur, taohid jadi pamusrikan, jeung sajabana nu témahna baris tinemu jeung karugian nu matak hanjelu saumur-umur, hanjakal salalawasna. Pidawuh Alloh SWT dina Al Quran nu hartosna:
"Jeung satemenna geus diwahyukeun ka hidep jeung ka (nabi-nabi) saméméh hidep, mun mah hidep migawé sirik, tanwandé amal hidep bakal leungit jeung hidep kagolongkeun jalma-jalma anu rugi." (Surat Az Zumar: 65)
Mupus Pagawéan Hasanah
Ngalenyepan ayat di luhur kalayan tandes Alloh mépélingan urang sadayana yén sirik téh bisa mupus pagawéan hasanah nu témahna bakal ngarugikeun lain nguntungkeun sok sanajan tujuan migawé sirik téh keur ngalap kauntungan.
Teu kurang-kurang jalma nu kabelejog, siga aya dukun cenah manéhna sakti mandraguna, dina leungeunna reuteum batu ali. Terus susumbar bisa nambahan duit mangtikel-tikel. Jelema bodo jeung lemah imanna mah percaya baé. Ari hég dina kanyataanana nipu malulu da duit nu dijangjikeun bakal nikel téh kalah digerejud, diganti ku duit palsu guntingan keretas koran. Mindeng kabéjakeun kajadian kitu téh. Sidik pagawéan sétan lain pagawean jalma iman.
Sirik kaasup pagawéan kotor da enas-enasna mah datangna tina godaan sétan. Alatan kitu, ahlak jalma musrik bakal ruksak. Mun ahlak geus ruksak, kahadéan-kahadéan nu mangrupa hidayah ti Alloh sareng RosulNa moal asup. Malah lamun diantep aya dina lingkungan kahadéan, laun-laun mah mangaruhan pangpangna pikeun jalma anu imanna héngkér.
Munasabah mun jalma musrik kaasup "najasun" (najis) nu teu payus asup ka masjid atawa ngahiji jeung majlis hidayah Ilahi.
"Hé jalma-jalma nu ariman, satemenna jalma-jalma musrik téh najis (kotor), ku kituna poma maranéhna ngadeukeutan Masjidilharam sabada taun ieu." (QS At Taubah: 28)
Kitu pidawuh Alloh ngeunaan jalma musrik anu ngadeukeutan masjid baé dipahing, atuh angot lamun idek liher itikaf di masjid. Ieu ngandung harti, naon rupa kahadéan anu aya di masjid, hirup kumbuh kaom muslim, ulah nepi kakotoran ku najis sirik. Siga solat, lamun awak atawa pakean urang kakeunaan najis, apan teu sah solatna. Nya kitu deui amal-amal hasanah urang mun kanajisan sirik nya moal sah alias teu ditampi ku Alloh SWT.
Cindekna, hak ulah pacampur jeung batal. Cepeng deleg hak, singkahan batal. Jauhkeun sirik tina diri sabab lamun diantep bakal ngaruksak kahadéan. Jarum haté nu tadina panceg dina hidayah Alloh ku ayana sirik bisa maléngos kana ajakan sétan nu siga lempeng tapi saenyana tarahal loba pibahlaeun tur matak cilaka.
Ku kituna, hayu urang tebihan sagala rupi pamusrikan, boh sirik leutik (sabangsaning ria) angot sirik ageung. Pancegkeun jarum kalbu dina kaimanan nu diwewegan ku kaihlasan, ulah gampil kabongroy ku tapak lacak godaan sétan. Da apan si éta mah salawasna sok ngagebruskeun kana pagawéan jahat jeung mungkar. Pidawuh Alloh:
"Hé jalma-jalma nu ariman, poma maranéh ulah nuturkeun léngkah-léngkah sétan. Sing saha anu nuturkeun léngkah-léngkah sétan, nya sabenerna sétan téh nitah migawé pagawéan jahat jeung mungkar." (QS An Nuur: 21)
Dina ayat sanésna Alloh SWT ngawawadian ka sakumna manusa:
"Hé sakabéh jalma, prak dahar anu halal jeung alus tina naon-naon anu aya di bumi, jeung poma maranéh ulah nurutan pagawéan-pagawéan sétan lantaran saenyana sétan téh musuh anu nyata pikeun maranéh sakabéh. Saéstuna sétan téh ngan ukur nitah maranéh migawé kajahatan jeung kagoréngan..." (QS Al Baqarah: 168 - 169)
Tina ieu ayat mingkin nyata yén sirik téh malulu uar pangajak sétan sangkan manusa cilaka. Nya sawadina ku urang ditebihan. Saur ki juru pantun téa mah:
"Kikirik diparab ketan,
dina nyiru diwadahan.
Sirik téh pangajak sétan,
hayu urang tarebihan."
Mugia urang sadayana teu tigebrus kana godaan-godaan sétan, utamina pagawéan sirik anu sidik matak nyilakakeun. Pageuhan panto akidah jeung kaimanan ku konci amal soléh nu teras dirumat supados teu gampil kabongroy ku panggoda si éta. Aamiin. ***


text:
ieu panalungtikan keyword mangrupa bagian integral Amazon optimasi kampanye anu kudu dipigawé dina tahap awal launching produk Anjeun dina Amazon. proses ieu diperlukeun neangan sagala istilah pilarian relevan jeung luhur-volume nu bisa naekeun jualan Anjeun. Éta signifikan pikeun milih kabeh pasangan kecap luyu nu konsumén poténsial Anjeun bisa make pikeun manggihan produk Anjeun atawa barang patali. Ieu tombol ka kasuksésan salaku relevansi sahiji produk mun query pilarian pamaké bakal ditangtukeun ku relevansi istilah pilarian nu dumasar kana Listing nu. Lamun geus overlooked sahanteuna hiji istilah pilarian sasaran, teras Chances anjeun ka muncul dina hasil teangan pikeun salah sahiji queries pamaké baris nurunkeun - عمال تنظيف القصور بالدمام. Ulah leungit kaluar dina jualan nu peryogi analisa Amazon tendencies pilarian sarta nyieun nepi daptar istilah pilarian paling relevan. Dina artikel ieu kami baris ngabahas cara kumaha carana ngadamel ngaliwatan panalungtikan keyword Amazon kawas pro. Kabéh tips ieu aya dumasar kana pangalaman pribadi urang. Ku kituna, urang bisa nyebut maranehna praktis tur efisien.
Tips sarta parabot anu bakal nulungan urang keur ngalaksanakeun kualitas hasil panalungtikan Amazon
Teknik paling kabuktian manggihan istilah pilarian paling relevan dina Amazon geus nempatkeun diri dina sapatu konsumén Anjeun '. Éta pisan sababna naha ngamimitian kampanye ieu panalungtikan anjeun kalawan pamikiran ngeunaan kecap naon konsumén poténsial Anjeun bisa make pikeun manggihan barang anjeun. Anjeun kudu tumut kana akun faktor kayaning nalika maranéhna bakal meser produk anjeun, jenis patarosan maranéhna bakal boga, sarta jenis barang bisa aranjeunna mésér tinimbang produk Anjeun.
ngumpulkeun sakabeh istilah pilarian anu bakal datang ka pikiran jeung pariksa aranjeunna ngaliwatan saluran jejaring sosial pikeun nempo naon jalma anu ngawangkong ngeunaan ngeunaan produk Anjeun. Eta bakal nulungan urang sangkan sababaraha amendments diperlukeun pikeun Listing anjeun sarta ngalengkepan eta. Di dieu Anjeun baris sanggup manggihan sababaraha sinonim, acronyms, sarta singketan nu ilahar dipaké di masarakat.
Dupi anjeun kantos heran cara ngagunakeun Amazon pikeun tujuan panalungtikan keyword? Gawéna geulis ngan saukur. Anjeun ngan kudu ngetok sababaraha hurup dina kotak search jeung produk bakal otomatis némbongan salaku bongbolongan. fungsi autocomplete ieu moal nyadiakeun Anjeun sareng data maximally akurat sabab mintonkeun pilarian istilah pikeun paling. Najan kitu, anjeun tiasa pastikeun yén anjeun bakal dibere ku istilah pilarian sah nu bisa terpadu kana Listing produk Anjeun.
Anjeun kudu tepat na sabar maké fungsi autocomplete ieu. Anjeun kudu nuturkeun nami produk Anjeun jeung hurup tina hurup jeung catetan naon datang. Anjeun kudu neangan istilah pilarian paling relevan jeung kuat anu lolobana cocog komponen nu ritel. Leuwih ti éta, kategori ngusulkeun tiasa mantuan Anjeun pikeun manggihan grup lianna daptar produk anjeun dina.
Numutkeun Amazon tungtunan ranking, produk Anjeun bakal katempo ngan ku jelema istilah pilarian nu nyelapkeun dina Listing anjeun sarta backend. Ieu ngandung harti yén anjeun kedah ngawengku lain ngan tinggi-volume istilah pilarian di Listing anjeun tapi ogé patali konci lila-buntut anu bakal ngamaksimalkeun Chances anjeun nepi ka tujuan konsumén poténsial Anjeun. Najan kitu, anjeun kudu ngalakukeun eta wungkul bisi hiji lamun gaduh sababaraha spasi tambahan pikeun konci. strategi primér Anjeun kedah nutupan istilah pilarian nu ngajelaskeun produk Anjeun.
Lamun hoyong manggihan istilah pilarian paling relevan tanpa belanja teuing waktos na usaha, anjeun bisa kalayan gampang ngalakukeun hiji analisis kalapa. sumber inspirasi keyword ieu teu bisa underestimated. Pilarian pikeun ieu kecap dina saingan urang judul produk, pélor, jeung déskripsi. Di dieu anjeun bisa manggihan konci berharga geus moal panginten. Pastikeun kagunaan produk anu kaasup dina judulna (f. e. pikeun kulit oily; pikeun kulit garing; pikeun awéwé, jsb. )
Kuring sok sebutkeun yén kakawasaan synonymizer ieu moal appraised di na nyata harga. Ieu pakakas bisa jadi mangpaat henteu ngan keur ahli tapi ogé pikeun padagang Amazon. Ieu hususna mantuan lamun datang ka produk nu bisa mibanda leuwih ti hiji ngaran, atawa bisa dipaké dina konteks béda. Tésaurus bisa nyadiakeun anjeun jeung rupa-rupa bentuk kecap na sinonim.
Ngagunakeun alat ieu panalungtikan keyword, Anjeun kudu tetep dina pikiran aspék handap:
- ngagunakeun wangun kecap jamak na tunggal;
- néangan kecap anu nerangkeun item anjeun ritel;
- ulah poho nyieun misspellings umum;
- ulah coba pikeun manggihan aya nu sinonim pikeun ngaran merk.
- parabot panalungtikan keyword
Sadaya téhnik panalungtikan keyword disebutkeun saméméhna tiasa efektif lamun kudu ngan hiji garis produk jeung loba waktos bébas. Sanajan kitu, aranjeunna bisa nyadiakeun Anjeun sareng hasil anu sarua sakumaha parabot panalungtikan keyword. Lamun geus loba produk di respon anjeun sarta hoyong naekeun jualan anjeun, profésional Amazon software pilarian bakal pisan efisien keur anjeun bisnis.
- Google keyword Nu Ngarencana
Google teh search engine pangbadagna di dunya, bari Amazon teh pangbadagna pikeun panalungtikan produk. Ieu ngandung harti yén paling data pilarian di Google bakal sarupa Amazon. Ngamangpaatkeun alat ieu, anjeun bisa meunang ide naon konsumén poténsial Anjeun keur neangan jeung manggihan istilah pilarian nepi ka tujuan pikeun Amazon kampanye bayar-per-klik Anjeun. alat Ieu bébas ngagunakeun jeung bisa nyadiakeun Anjeun jeung data nu akurat dina web. Ngagunakeun GKP, anjeun bakal bisa pariksa volume pilarian istilah pilarian sasaran Anjeun kitu oge sareng nganalisis posisi ranking saingan Anjeun. Najan kitu, anjeun kudu siap yén data GKP tiasa rada beda keur Amazon, jadi anjeun bakal kudu diluyukeun deui.
Ku kituna, Google keyword Nu Ngarencana teu trik tapi tiasa nangtang ngagunakeun. Leuwih ti éta, merlukeun hiji akun AdWords.
SEMRush mangrupakeun alat panalungtikan keyword profésional anu bakal nulungan urang pikeun ménta panjang-buntut istilah pilarian dumasar loba analisis jeung peneliti. Kalawan alat ieu, anjeun bisa nenjo pesaing Anjeun tur tingal kumaha pilarian istilah mawa eta paling lalulintas. Bagian best of dinya téh nya éta bisa némbongkeun konci Anjeun pangkat posisi.


text:
WhatsApp Hack 2017
Bubuka WhatsApp Hack 2017:
Urang pleased nampilkeun alat pisan husus anu bakal nulungan anjeun meunang balik akun Anjeun hacked atanapi akun anyar Hacking atanapi alat number.This mangrupa alat Android sarta ISO atawa héndsét sarta hal anu alus nyaéta anjeun tiasa nganggo deui dina anjeun Windows also.This bisa dipaké ku sababaraha nagara jeung tiasa pamakéan pikeun anyone.This WhatsApp Hack 2017 karya super saum sareng Gets gambar,video,audios jeung ampir kabéh aktip jeung dokumén komo kontak jumlah detail.WhatsApp Hack 2017 alat bakal mintonkeun Anjeun jéntré sanggeus unggal 10 menit nu mangsa bakal do.All nu pesen baris instan ngamutahirkeun di WhatsApp Hack 2017.
Jadi Anjeun bade meunangkeun software pisan sensitip pisan yén anjeun teu kudu kantun dipake dina case.So kudu ati ngeunaan eta jeung Pindah tur meunangkeun below.We bisaeun anjeun kumaha carana make jeung kumaha pikeun masang eta.
Fitur di WhatsApp Hack 2017:
Bisa jadi make dina Windows atawa sistem operasi
Kahiji nunda jumlah nu mana wae pikeun signup atawa kadaptar ka aplikasi ieu
Hal ieu bisa ngarobah ngaran korban
Hal ieu bisa ngarobah status korban
Anjeun tiasa ngobrol sareng kontak korban
Basajan pisan ngagunakeun
Anjeun kudu nunda ngan Jumlah korban jeung bakal narik nepi informasi akun
Teu perlu pikeun Sejenna tambahan
hal husus ieu teu bisa didéteksi
Pinuh aman jeung app undetectable
Korban kungsi bakal nyaho yen informasi nya maok atawa Hacking
Kumaha Pasang WhatsApp Hack 2017:
- Meunangkeun ti handap link
- Instalasi kudu ngan Express,ieu setting disarankeun
- Sanggeus instalasi lengkep Ngan ngajalankeun eta
- Turutan instruksi nu
- ngaraosan
server 1 download
server 2 download
Sarat Google upcoming
- Whatsapp Hack Alat Download
- Whatsapp Spy Alat
- Spy dina Whatsapp
- Spy whatsapp Free
- Free Whatsapp Spy
- Whatsapp Hack Download
- Ieu eta Mungkin ka Hack Whatsapp
- Whatsapp Group Hack
- Whatsapp Hack Free Download


text:
Lolobana boga ramatloka kakurangan tina efek tina lalulintas referrer spam. Dina kasus ieu, referrer spam constitutes sababaraha domain nu nyieun lalulintas buka website. Contona, referrer lalulintas spam bisa datang dina outbursts datang manusa dina loka. Dina kasus ieu, patalimarga nu asalna di bulks constituting tina hiji Dursasana 0 detik - auto online appraisal. Dina sababaraha kasus sejen, urang ngalaman kunjungan web ngurangan di maranéhna dasbor ramatloka sarta laju mumbul luhur. Ieu instansi mana lalulintas referrer mangaruhan metrics ramatloka. Anjeun kudu ngadeteksi na meunang leupas tina referrer spam sangkan ngaéksekusi mayoritas kunjungan web ieu. spam Referrer skews data ramatloka nyieun pangalaman ramatloka sakabéh troublesome.
Salah sahiji spesialis ngarah tina Semalt , Jason Adler, ngahartikeun dieu sababaraha isu krusial sukses dina ngajalankeun ieu.
Website referrer
referrer A ramatloka mangrupakeun domain nu boga software sarta parabot pikeun executing tugas backlinking. Ti ramatloka, anjeun bisa jadi narima lalulintas ti domain ka kaca ga Anjeun. Nya kitu, aya instansi lianna dimana urang perlu mayar kunjungan web atawa loba clicks ngalibetkeun produk parusahaan kawas farmasi. Nalika tumbu ka ramatloka anjeun asalna tina domain sejen, anu Chances aya nu eta asalna ti referrer spam. Dina kanyataanana, sumber tina Tumbu euweuh aya. Leuwih ti éta, maranéhna bisa jadi komputer zombie atawa virus nu ngahubungan jaba Anjeun pikeun ngabentuk kunjungan web palsu.
Tipe referrer spam
spam Referrer bisa lumangsung dina dua cara nu béda:
Mapay referrer spam
Dina sababaraha kasus, crawlers web tina sababaraha situs web mangpaat bisa mungkas nepi slowing handap ramatloka anjeun. Dina hal ieu, maranéhanana nyieun sababaraha situs datangna di gunana ogé ignoring file robots.txt Anjeun..kunjungan web ieu bisa atawa henteu muhasabah dasbor ramatloka anjeun.
Pocong referrer spam
taktik ieu nyandak sababaraha fitur fungsionalitas on ramatloka a. Leuwih ti éta, aya sababaraha fungsi nu urang make nyieun angka muncul dina akun ga. lalulintas ieu teu muhasabah dasbor situs anjeun.
Alesanna pikeun referrer spam
Aya loba motif balik referrer spam SEO. Loba masarakat nu make metodeu ieu pikeun metrics palsu tur nyieun sumber sah. Contona, sababaraha alesan ieu serangan jahat make referrer spam ngawengku:
kunjungan 1.Increasing web
Kalolobaan jalma make referrer spam pikeun ngaronjatkeun kunjungan web maranéhanana. Aranjeunna ngirim ton lalulintas ka situs web nambahan kasempetan tina hiji jalma ngaklik link maranéhanana. Kaulinan tungtung maranéhanana biasana dikaitkeun ka platform affiliate atawa malah hiji jaringan Iklan. Aranjeunna mudahan sangkan komisi ti datang anu mungkas nepi muncul dina domain spam maranéhanana.
2. serangan malware
Dina sababaraha kasus, urang bisa sasaran komputer mangsa rawan. The bisa ngagunakeun fungsi panggero-to-aksi sarta nyieun komputer mangsa maranéhna kainfeksi virus. serangan misalna nulungan di frauds internét kayaning maling kartu kiridit ogé serangan web jahat lianna.
3. Pilarian rankings
Dina kasus luar biasa, sababaraha urang bisa neangan nambahan maranéhna ranking ramatloka s. Dina kasus ieu, urang coba mun trik nu search engine algoritma kana ranking ramatloka a munggaran. Ieu ngawengku faking kunjungan web pikeun mastikeun yén sakabéh situs asalna nepi di SERPs tina sababaraha kaca wéb husus.


text:
Panjelasan Produk
B-Estradiol bubuk video
bubuk I.B-Estradiol Karakter dasar:
II. B-Estradiol siklus bubuk
1. ngaran:
Ngaran kimia: B-Estradiol bubuk
Ngaran brand:
2. B-Estradiol bubuk Dianggo:
Estrogens langsung ngembangkeun tina genotype bikangna di embryogenesis na di pubertas. bubuk 17B-Estradiol teh éstrogén utama disékrésikeun ku ovarium premenopausal. Hal ieu disintésis tina téstostéron utamana dina sél granulosa indung na plasénta, tapi saeutik bisa dihasilkeun dina tingkat bubuk gland.1,2 Plasma 17B-Estradiol adrénal ningkatkeun laun antara poé 1-7 sahiji siklus menstruasi dituturkeun ku nambahanana seukeut ka nilai puncak ngeunaan 300 pg / ml dina poé 12, ngan saméméh ovulation.
3.What teh dosage bubuk B-Estradiol?
studi ieu demonstrate yén dosis estradiol poéan 0.2 mg jeung kirang anu éféktif dina ngurangan panas flashes. dosis efektip estrogens conjugated na estradiol diadministrasi ku ruteu béda ngahontal estradiol kadarna plasma gedena PPN sarupa (antara 35 na 100 pg / ml). Estrone tingkat plasma rupa-rupa lega kalayan ieu regimens béda jeung ulah sigana janten langsung patali jeung efficacy. Dina kasimpulan, sastra nunjukkeun yén efficacy of ngagantian éstrogén pikeun pengobatan gejala menopausal mucunghul pakaitna kana gedéna tingkat estradiol plasma; Terapi éféktif kahontal ku hiji regimen estradiol nu mertahankeun tingkat estradiol plasma tina sahanteuna 35-55 pg / ml. Efficacy of estrogens dina pencegahan osteoporosis sakumaha ditaksir ku densitometry geus nunjukkeun keur estrogens lisan conjugated.
4.How B-Estradiol karya bubuk?
Saatos ménopause fisiologis atanapi bedah, awéwé nu ujug-ujug kakurangan dina hormon estrogenic utama maranéhanana, 17 béta-estradiol. Ngan jumlah pangleutikna ti estradiol masih dihasilkeun tina prékursor adrénal. Leuwih ti 50 per cent sadaya awéwé postmenopausal sangsara pikeun varying période waktu ti gejala kakurangan éstrogén ieu, utamana instability vasomotor (panas flashes) jeung gangguan saré. Gejala trophic tina kakurangan éstrogén geus panjang langgeng tur konsekuensi kumulatif: gancangan leungitna dénsitas tulang nu antukna ngaronjatkeun risiko fractures, atrophy genitourinary hasilna dyspareunia na atrophy kemih; sarta parobahan Lipoprotein kalawan ngaronjat résiko tina morbidity jantung koronér na mortality. Kakurangan éstrogén Dinten utamana diolah ku estrogens-boh lisan estrogens equine conjugated atanapi estradiol-di dosis milligram tebih di kaleuwihan naon bakal diperlukeun ku jalur parenteral. Dicokot oral, estradiol geus sakitu legana robah nepi estrone ngaliwatan métabolisme dina ati. efek samping pikaresepeun tangtu terapi éstrogén (misalna, ngaronjat substrat renin) anu disababkeun ku alam unphysiologic sahiji jalur lisan administrasi. bentuk dosage keur administrasi éstrogén parenteral geus lega diulik: heunceut atanapi percutaneous creams, solusi intranasal, sarta tablet sublingual. Sakabéh hasil ieu dina dibaca, élévasi fana of kadarna plasma of estradiol sarta kanaékan minor of estrone. Hiji regimen ningkat, nu ngahasilkeun leuwih konsentrasi plasma tetep, kahontal kalawan estradiol susuk eksperimen atawa ku ring delivering estradiol heunceut.
5.Warning:
Estradiol nyaéta bodas bubuk ordorless kristalin bodas atanapi susu. Éta leyur dina dioxane na acetone, rada leyur dina étanol, jeung leyur na cai.
Estradiol teh panengah antara estradiol valerate na estradiol bénzoat, sarta éta mangrupa jenis narkoba éstrogén. Ieu bisa dipaké pikeun ngubaran perdarahan uterus hanca, amenorrhea primér, sindrom menopausal, sarta kanker prostat. Estradiol bisa ngamajukeun tur saluyukeun tumuwuhna normal organ kelamin bikang sarta ciri kelamin sekundér, ngamajukeun susu maturation saluran sarta pertumbuhan, jeung bantuan dina posseting. Estradiol ogé bisa dipaké dina ieu panalungtikan biokimia.
bubuk 6.B-Estradiol:
Mnt mesen 10grams.
Panalungtikan dina kuantitas normal (Dina 1kg) bisa dikirim kaluar dina jam 12 sanggeus mayar.
Pikeun urutan gedé bisa dikirim kaluar di 3 poé gawé sanggeus mayar.
7.B-Estradiol bubuk Resep:
Pikeun panalungtikan Representitive kami Palanggan (CSR) pikeun detil, keur rujukan anjeun.
8.B-Estradiol bubuk Marketing:
Bisa disadiakeun di mangsa nu bakal datang.
9.Does B-Estradiol bubuk ngagaduhan Sisi Balukar?
Pikeun ngamekarkeun ramah-pamaké, sistem vektor kimia inducible pikeun transformasi tutuwuhan fana jeung stabil, kahiji urang nyoba ngaoptimalkeun bubuk-responsif elemen pangaturan aya B-Estradiol tina plasmid pER8. Ka tungtung ieu, pigura bacaan tina protéin XVE fusi sarta 3'UTR / terminator kacang polong rbcS wilayah E9 sahiji véktor pER8 aslina anu redesigned na di vitro disintésis. Pigura XVE maca aslina ngandung situs pangwatesan 14 nu umumna dipake pikeun Kloning strategi nyelapkeun gén dipikaresep kana MCSs, bari sekuen dioptimalkeun kiwari ngandung ukur dua situs NdeI. Leuwih ti éta, pamakéan UGA ngeunaan urutan ieu ieu dioptimalkeun pikeun éksprési dina Arabidopsis. Sajaba ti éta, situs pangwatesan anyar anu kaasup pikeun ngidinan ngagantian basajan tina promoter, terminator, sarta pigura bacaan antara promoter na terminator lamun diperlukeun. Akibatna, dina sekuen XVE sintétik karek dirancang (ditunjuk minangka sXVE), 392 nukléotida nu diganti, hasilna dina kasaruaan 72% sakabéh antara pigura bacaan aslina tur sintétis.
Dina dosages tinggi, estradiol bisa ngahambat sékrési prolactin anterior hipofisis, sahingga nurunna sékrési susu payudara. Sanajan kitu, seueul, utah na endometrial hyperplasia-ngainduksi perdarahan bisa lumangsung. Penderita ati atawa gagal ginjal kedah nganggo sareng caution.
Ulah make on breasts, wewengkon heunceut jeung mukosa heunceut.
III. B-Estradiol bubuk HNMR
IV. Kumaha mésér B Estradiol-bubuk ti AASraw?
1.To ngahubungan kami ku email urangSistim panalungtikan, atanapi online skypewawakil layanan palanggan (CSR).
2.To nyadiakeun kami kuantitas inquired anjeun sarta alamat.
CSR 3.Our baris nyadiakeun anjeun nu petik, istilah pamayaran, angka nyukcruk, cara pangiriman sarta diperkirakeun tanggal kadatangan (ETA).
4.Payment dipigawé sarta barang bakal dikirim kaluar dina jam 12 (Pikeun urutan dina 10kg).
5.Goods ditampi sareng masihan komentar.
Nebak blog produk favorit anjeun:
Leuwih jéntré ngeunaan produk relevan,


text:
ranking Amazon algoritma keur pilarian produk (ogé katelah A9 anu) dirancang pikeun pangkat produk béda ku kituna lamun nasabah mana néangan item nu tangtu diobral - hasil teangan relevan keur ditarik babarengan jeung disadiakeun ngan dina dua hambalan. Nempatkeun saukur, lamun nu meuli poténsi ngalir pilarian produk, ranking Amazon algoritma keur ngalakonan pangalusna nyobian nyadiakeun hasil pangalusna cocog paménta customer. Sarta bari Google ieu némbongkeun hasil nyadiakeun jawaban pangalusna kana pamundut pilarian diasupkeun ku pamaké, ranking Amazon algoritma keur fokus kana némbongkeun kahayang produk naon shopper nu leuwih gampang mésér - poses para fotografia hombres. Ieu ngandung harti yén prosés ranking dina produk dina Amazon mangrupakeun salah beuki lugas, upami dibandingkeun ngalawan prosedur sarupa dicokot ku mesin pencari utama kawas Google sorangan, sakumaha ogé Yahoo, Bing, jsb.
Faktor utama pikeun Amazon ranking Algoritma
Dicokot sacara umum, tujuan utama ranking Amazon algoritma anu pikeun mastikeun nu sharing maksimum per unggal customer nyieun purchases leuwih Tuh. Diantara batur, Amazon optimasi search engine keur tohan on faktor internal béda. Maksad abdi yen teu aya diluar-kaca optimasi dina Amazon - eta saukur bayaran euweuh perhatian ka dibagikeun singa urang faktor SEO kaluar-kaca, kayaning média sosial, wangunan link, otoritas domain, jeung saterusna. Salaku I geus ngomong, tujuan utama tina ranking Amazon algoritma mun geus meunang paling kaluar tina Pajeg maksimum Per Palanggan (RPC). Hasilna, faktor core dicokot kana rekening ku A9 anu saperti kieu:
- Konversi Rate - umumna disetir ku ulasan customer anjeun, bedah kalapa, sarta gambar produk kualitas.
- Relevancy & Warudoyong Palanggan - bari faktor tina relevansi utamana ditangtukeun ku judul produk na produk pedaran, tingkat hade kapuasan customer oge kapanggih diantara faktor relevancy tina luhureun pentingna leuwih Tuh.
- ingetan - faktor ieu anu utamana revolving sabudeureun tataran ODR (laju cacad urutan), kitu ogé eupan balik ti seller.
Numutkeun kana ranking A9 Amazon algoritma, kauntungan maksimum bisa dihontal ngan ku nyieun deui para nasabah senang tur ngajaga aranjeunna sababaraha kali datangna deui nyandak beuli sejen leuwih aya. Catetan kitu, eta da eta RPC maksimum, Amazon ngemutan ka ingetan customer ogé. Ieu ngandung harti yén lamun ranking hiji produk nu tangtu, Amazon geus maké teu mung ongkos saleresna artos, tapi ogé nilai maranéhanana diperkirakeun. Nempatkeun saukur, Amazon alesan bisa ngaharepkeun ka jadi ditarik ka handap, nunjukkeun yen tag harga pikeun produk tangtu pasti leuwih luhur ti sesa produk sarupa nawarkeun ditempo dina pasaran. Jeung inget, éta completeness kaca produk Anjeun kalawan na unggal bagian utama kaeusi dina pinuh pohara penting pikeun ranking Amazon algoritma. Ku kituna, anjeun kudu nyingkahan ngabogaan sagala widang tunggal kosong atawa teu pinuh réngsé. Cara anu, anjeun bakal salawasna mibanda Chances hadé keur dipintonkeun dina luhureun éta SERPs kana pamundut item relevan ti shopper nu.


text:
Koran Sunda – Wanci Oppo nyalabarkeun Find X dina pertengahan Juni kaliwat pausahaan teknologi kawit China eta ngungkab kitu kaayaanana versi anu langkung premium anu didamel luhur kerjasama kalawan pausahaan otomotif Lamborghini.
Kiwari Oppo Find X Lamborghini Edition atos ditawarkeun di loka Oppo kanggo pre-order dugi 10 Agustus, sabot pengiriman bade dimulai.
Dilansir ti GSM Arena, Oppo Findx Lamborghini Edition ngabogaan spesifikasi anu sami kalawan Find X, yaktos dibekali layar AMOLED 6 , 42 inci kalawan bezel ipis,sarta dipersenjatai Snapdragon 845 sarta RAM 8gb.
Kanggo ngarojong performa premium na,ponsel ieu diperkuat kalawan teknologi Super VOOC kanggo ngeusian tanagi baterai smartphone anu diklaim sanggem ngeusian tanagi ti 0 dugi 100 dina 30 menit.
Perangkat ieu nyondong kalawan baterai anu sakedik langkung alit dibandingkeun kalawan Find X dawam – 3.400mah (versi Lamborghini) sarta 3.730mah (versi dawam).
Ti sagi desain Find X Lamborghini Edition ngabogaan panel pengker kelir hideung, samentara logo Oppo sarta Lamborghini boga warna keemasan.
Ponsel ieu sacara resmi kadaptar Oppo Shop China kalawan pangaos 9.999 yuan atawa setara 21,1 juta.
Minangka perbandingan,Oppo Find X dawam,anu resmi diluncurkeun di Indonesia dina pertengahan Juli,dibandrol kalawan pangaos Rp12,999 juta.
Samentara eta,Oppo Indonesia nampaknya nimbang-nimbang keneh kehadiran Oppo Find X Lamborghini Edition di pasar Indonesia.
“Aya niatan, ngan urang berpikiran keneh margi urang kedah registrasi saniskanten macem,sarta urang berpikiran keneh urang hoyong ical sabaraha pangaosna,najan ieu minangka hiji Perangkat anu diical sacara umum,atawa henteu ieu minangka hiji marketing wae,” ceuk PR Manager Oppo Indonesia Aryo Medianto,rengse peluncuran Oppo Find X di Jakarta,Rebo (18/7).


text:
Sabtu, 05 September 2015
SIFAT JALMA – JALMA ANU MUNAFIK ( QS 2 : 8 – 20 ) Ka 2
SIFAT JALMA – JALMA ANU MUNAFIK ( QS 2 : 8 – 20 ) Ka 2
HAYU URANG DIAJAR MAOS QURAN . SIFAT JALMA – JALMA ANU MUNAFIK Ka 2
Mangga urang lajeungkeun deui ka ayat salajeungna nya eta ayat 11 jeung 12 nya eta lamun aya jalma anu dipasihan terang ulah sampe aranjeun nyien karusakan di dunya, manehna teu ngagugu.
Misalna ulah nyieun kakacauan, ngarampok, mbegal, nyien fitnah, zina, ngaruksak kahormatan batur, ngadu batur jeung sajabana… jeung saterasna.
Manehna langsung ngajawab, ah abdi mah jalma bageur, moal sok ngalakukeun kitu, kuring mah tara sok zalim ka batur jeung sajabana.
Tapi lamun geus di masyarakat ternyata kalakuanana teh tetep wae ngarugikeun ka sasama, kusabab nyangkut kana kaperluan pribadina. Naon anu dilakukeun ku manehna teu sadar, saur manehna mah asa bener, pada hal eta sacara hukum agami mah salah. Tah prilaku model kieu teh salah sahiji jalma-jalma anu munafik.
Dina ayat 13 Allah ngajelaskeun deui aya jalma lamun diajak bener, lamun diajak ibadah, lamun diajak nyieun kahadean. Manehna ngajawab ah tong nasehatan anu model kitu, kuring oge tos ngarti kana masalah eta.
Lamun kuring nurutan maneh, kuring pasti hirupna sangsara, pasti loba musuh, batur-batur pada ngajauhan. Keun wae lah dah ieu mah urusan kuring sorangan. Lamun kuring nurutan maneh, saruwa wae nurutan jalma anu bodoh. Tah ieu oge salah sahiji sifat jalma anu munafik.
Dina ayat 14 jeung 15 na aya deui jalma ari diajak beriman jeung takwa ka Allah teh, manehna langsung ngajawab, ah kuring oge saruwa jeung maneh, naha kuring kudu laporan ka maneh ka na hal ieu ?
Padahal dina hatena mah naon nurutan maneh, geus jelas maneh teh jalma bodoh, saruwa wae kuring nurutan jalma bodoh. Tapi lamun ngahiji jeung manehna api-api beriman, ibadah dijalankeun, hatena mah teuing kamana mendi.
Padahal Allah teh langkung uninga hate manehna, saur manehna mah keur ngece ka nu nasehatan, padahal saeunyana ngece dirina sorangan.
Ku kituna Allah ngawales parbuatan manehna, manehna hatena teu bisa tenang, selaru ragu kana sagala hal, asana serba salah, hirup asa teu tenang, asa loba pangabutuh, asa teu puguh sare teu tibra, dahar teu nikmat .
Tah ieu sabagian hukuman ti Allah, ngan maranehna teu sadar yen eta teh tina parbuatan dirina sorangan. Kalakuan anu model kieu oge salah sahiji kaluan jalma-jalma anu munafik.
Dina ayat 16 jeung 17 digambarkeun ku Allah yeun jalma-jalma anu munafik teh dipasihan anu ngajantenkeun dirina manggih kabagjaan teu daek, tapi ari jalan anu matak ngaruksak dirina malahan dilakonan. Ieu sami jeung kakasaran ku putuduh.
Sarua wae manehna keur ngahurungkeun seuneu, supaya manggih ka cahaya. Ku Allah cahaya eta dipareuman, anu akhirna maranehna tetep ka na jalan anu sesat, anu nyimpang.
Dina ayat ka 18 na Allah ngajelaskaeun hukuman kanggo jalma-jalma anu munafik yen maranehna tetep kana jalan anu seat jeung nyesatkeun anu picilakaeun jeur dirina.
Dina ayat 19 jeung 20 dijelaskeun deui ku Allah kalkuan jalma-jalma anu munafik teh siga anu gelo, lamun aya jalan anu bener siga teu ngarti, bengong, bingung, sabab ku Allah pangdengena jeung paningalna paranto ditutup ku Allah. Moal aya anu bisa nulungan maranehna iwal ku Allah nyalira. Naudzubillahi kin dzaalik.
Janten kasimpulan katerangan Allah ti ayat 8 dugi ayat 20 teh kieu : Urang moal bisa langsung nuduh sambarangan yen jalma eta teh munafik. Sabab urang teu paham eusina hate eta jalma. Tapi ku Allah dipasihan terang sifat-sifatna ku ayat-ayat ieu.
Ku kituna urang tunggal memperhatikeun sikap jeung prilakuna wae kumaha eta jalma .
Kahiji jalma anu munafik teh loba bohongna, antara hate, ucapan jeung tindakan teu saruwa . Kadua lamun janji tara sok ditepati, tara sok dilaksnakeun .
Katilu lamun dibere amanat, loba khianat. Dibere harta ngan nganggo nurutkeuh hawa nafsuna, Dibere jabatan jeung kakawasaan disalahgunakeun.
Allah ngabagi manusa teh janten opat golongan nya eta :
Kahiji golongan anu beriman nya eta anu taat ka Allah ;
Kadua golongan anu kafir nya eta anu nentang ka Allah ;
Katiluna golongan munafik ;
Kaopat golongan fasik nya eta, ngarti kana hukum aturan agama tapi heunteu dilaksanakeun ku manehna .
Ku kituna hayuk urang muntang ka Allah ulah sampe urang kapangaruhan sifat-sifat jalma munafik , kafir jeung fasik sapertos anu parantos dijelaskeun tadi. Urang sing diparingan kakiatan tetep istiqamah ngajalankeun ibadah sakumaha anu dipikahoyong ku Allah jeung Rasul- Na .
Aaaamiin yaa Rabbal’aalamiin
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci liliwatan (3)
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.
- WANGSIT TI NU MINDENG DITAREANGANKatampi ku Nu Katitipan di Situs Astana Gede - Kawali, 18 September 1990
9 Oct 2001 - 5:15 am
Kanyataan nu peurih ayeuna eta jadi ciri ganti wanci. Tapi kudu karuat akar dirina, maksudna ulah baranggawe bari teu make titincakan, kudu apal liliwatan jaman. Terus bae terus nyieun tapak nyieun lacak.
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).


text:
Pasar
Pasar nyaéta tempat jelema nu daragang di tempat anu geus ditetepkeun diunggal kabupatén, distrik, kacamatan, malah méh di unggal désa sok aya pasar[1].
Eusi
Rupa-rupa Pasar[édit | édit sumber]
Bag-bagan Pasar Numutkeun Waktuna[édit | édit sumber]
1. Pasar Poéan, nyaéta tempat papanggihna padagang jeung nu meuli anu lumangsung unggal poé[2].
2. Pasar Mingguan, nyaéta tempat papanggihna padagang jeung nu meuli anu lumangsungna sakali dina saminggu[2].
3. Pasar Bulanan, nyaéta tempat papanggihna padagang jeung nu meuli anu lumangsungna sabulan sakali[2].
4. Pasar Taunan, nyaéta tempat padagang jeung nu meuli anu ayana sakali dina sataun contona Jakarta Fair, Surabaya fair, Tokyo Fair jeung sajabana[2].
Bagbagan Pasar Numutkeun Tempatna[édit | édit sumber]
1. Pasar di éta tempat nyaéta pasar anu nyadiakeun pangabutuh barang konsumén di éta tempat[2].
2. Pasar Daérah, nyaéta pasar anu ngalayanan para padagang menengah pikeun daérah disabudeureunana[2].
3. Pasar Nasional, nyaéta pasar anu ngadagangkeun barang-barang industri di jero nagri[2].
4. Pasar Internasional, nyaéta pasar anu ngadagangkeun barang industri di luar nagri[2].
Bagbagan Pasar Numutkeun Wangunna[édit | édit sumber]
1. Pasar kongkret/ nyata, nyaéta pasar anu nyadiakeun barang-barang nepi ka padagang jeung nu meuli bisa langsung transaksi, contona pasar bungbuahan, jeung sajabana[2].
2. Pasar abstrak, nyaéta pasar anu ngadagangkeun barang dumasar kana conto jeung kualitas barang anu geus ditangtukeun[2].
Contona Bursa Éfék Jakarta, Bursa Éfék Tokyo jeung sajabana[2].
Bagbagan Pasar Numutkeun Rupana[édit | édit sumber]
1. Pasar sampurna, nyaéta pasar tempat padagang jeung nu meuli silih mikanyaho harga[2].
2. Pasar teu sampurna, nyaéta pasar anu dijerona padagang jeung nu meuli kurang boga kabébasan dina nangtukeun harga paménta jeung nawarkeun[2].
Bagbagan Pasar Numutkeun Loba Saeutikna Padagang jeung Nu meuli[édit | édit sumber]
1. Pasar monopoli[2].
2. Pasar monopsoni[2].
3. Pasar dina kaayaan persaingan[2].
4. Pasar dina kaayaan persaingan monopolitis[2].


text:
- SAMPURASUN
-
- Pun, sapun kula jurungkeun
Mukakeun turub mandepun
Nyampeur nu dihandeuleumkeun
Teundeun poho nu baréto
Nu mangkuk di saung butut
Ukireun dina lalangit
Tataheun di jero iga!
GALUNGGUNG AGUNG RAHAYU
GUMINJING MANJING WALAGRI
BRAY CAANG BRAY NARAWANGAN
WANGI DIRI SANUBARI
GOREJAT KARINGKANG RINGKANG
RANCAGE HATE AWAKING
NGEBATKEUN JALAN LARATAN KATAMPIAN GEUSAN MANDI
KA LEUWI SIPATAHUNAN
LEUWI NU NGARINGKANG DIRI
DIRI ANU SAKIWARI
REK MURU LULURUNG TUJUH
NGALIWAT KA PAJAJARAN
BONGAN HAYANG NEANG JATI SUNDA
PADUNGDENGAN PADUNGDENGAN
JEUNG USIKNA PANGANCIKAN
HUNG…AHUNG
TURUN TI GUNUNG GUMURUH
KAHUJANAN KU MALATI
NYA MOYAN DI PAMOYANAN
PAPANGGIH JEUNG URANG DAMI
ANU KEUR MENER NGARAJAH
MADEP KA DAYEUH KAWANGI
HUNG…AHUNG
NEANG KAMELANG.
jug,geura nyiar indung
numantak moal kaduhung
tutulis moal panggih jeung nu surti
tatapak moal panggih jeung pangeran
lamun teu muja ka indung jeung bapa.
da,ngaing moal nyoraan komo jeung harewos
boroning nyalukan.
lain ngaing rek menta mulang tarima
ka nyaah,ka deudeuh aniking.
ngaing mah duaan ti ka anggangan
numantak maraneh sing eling jeung waspada
ngaing bakal ngadeheusan anaking,tapi kanu
ceurik dina lisung,kanu macul bari menta.
ngaraku mah anaking..kabeh ge,
jol..datang dengeun di araku di mumule.
nu lain di enya-enya, nu enya dilain-lain.
nalungtak di jero imah,budak sing koceak
dipepenta di gusti-gusti
sangkan kapanggih jeung nu boga hirup
lain deui lain deui, da bongan nu jadi lantaran
batu hideung di pi gusti.
Uga Pa-Sir Kamulyan
Jaga, riksa tur raksa.
Sir, rasa, budi jeung pikir.
geusan nangtukeun pilihan hirup. padungdengkeun dina sajeroning kalbu. sangkan teu salah netepkeun putusan sa jati ning bener. pasti hamo aya kasempetan ulangan-ulangan. omat sing Waskita. Perceka. tur Hariatna, Asih tur iklas dasarna. (RANCAGE) ngawangun adegan Nagara Ragana ka sampurna an. ku cara ngolah ka Hirup an. rempug jukung rampak gawe sauyunan, gotong royong reureujeungan. “PRAK TANDANG GEURA BELA, Lemah cai tanah sungkawa: Nu Urang, Ku Urang, Keur Urang.” Cag.
dia teuneung di inyana. nu ngahening madep kang Maha Tunggal. Hyang Kawasa ning alam jagat sakabeh.
-
- RAMPES
-
- Maximus “GORE” Frasetyo
SAMPURASUN BARAYAPosted: September 24, 2010 in Uncategorized
-
Hi, this is a comment.
To delete a comment, just log in, and view the posts’ comments, there you will have the option to edit or delete them.


text:
Candi borobudur merupakan candi budha yang terletak di borobudur, magelang, jawa tengah indonesia. Candi yang berbetuk stupa (yang merupakan makam atau tempat penyimpanan abu tokoh bangsawan atau tokoh tertentu) ini, sudah didirikan sekitar abad ke-8 masehi.
Contoh Cerita Pengalaman Pribadi Liburan Ke Candi Borobudur
Nah pada contoh karangan liburan bahasa sunda kali ini, basasunda.com akan menuliskan cerita liburan pergi ke candi borobudur dengan menggunakan bahasa sunda. Untuk referensi, siapa tahu ada juga diantara kamu ada yang pergi liburan sekolah kesana tahun ini.
Pengalaman Liburan Ke Candi Borobudur Bahasa sunda
Abdi sareng keluargi nepi ka candi borobudur sakitar jam 4 sonten, dimana eta mangrupakeun waktos anu pas pikeun foto-foto diluhur candi, sabab langit tos mulai teduh jadi pasti alus katingalina.
Sateu acan lebet ka candi borobudur teh abdi sakeluargi kedah mayar tiket heula mimitina. Satos mayar tiket, abdi sasarengan langsung angkat ka candi borobudur.
Nah, jarak ti mayar tiket eta teh sareng candi borobudurna lumayan teubih, nanging eta sadaya moal karasa sabab urang tiasa ningali pamandangan anu sae di sapanjang jalan nu aya di candi borobudur.
Sapertos arek neupi ka candi borobudur, aya saurang patugas nu masihan kain batik, nu saurna kedah di anggoan salami nganjang ka candi borobudur. Wow sae pisan nya? Saentos nganggoan baju batik eta teh, abdi sareng keluargi langsung ngalanjutkeun mapah deui ka candi borobudur.
Abdi sakeluargi neraskeun naek babaraha anak tangga, dugi akhirna alhamdulillah nepi oge ka salah sahiji keajaiban dunya eta, nembe ka puncak candi borobudur eta dibarengan pisan ku panon poe anu atos mulai turun, mani endah pisan katingalina.
Abdi sararea mani geura-giru lebet ka candi borobudur jeung ningalian hiji-hiji patung anu aya di luhur bangunan candi borobudur eta. Rada cape emang katingalina kusabab mani loba anak tangga anu kedah ku urang taekan supados neupi ka puncak candi borobudur teh.
Nanging, moal jadi hambatan pikeun urang komo deui lamun sasareungan mah sabari nyandakan gambar, sabab endah pisan pamandangana di dinya teh.
Saenyana emang pemandangan candi borobudur teh teu aya duana mani endah katingalina, nyieun abdi hoyong tiasa nganjang deui ka candi borobudur sarta tempat wisata liburan liana ka hareupna engkin.
Nah demikianlah cerita liburan dengan menggunakan bahasa sunda kali ini, mudah-mudahan dapat bermanfaat ataupun untuk sekedar bahan referensi untuk pembuatan karangan pribadi atau karangan bebas di sekolah.


text:
Vérsi ieu nambahkeun ciri pisan nice, nu mudahan we posisi eta leuwih alus tinimbang lamun dibandingkeun leyuran alternatif. Ieu kamampuhan pikeun ngalakukeun teangan nu dina basa dihartikeun dina kaca tarjamah. Jadi ayeuna eusi Anjeun dihartikeun jadi leuwih aya pikeun pamaké anjeun.
Urang oge nyirorot, ningkat nu RSS Feed pangrojong dina vérsi ieu, jeung ayeuna numbu di RSS nu bener numbu ka basa nu bener. Urang hoyong hatur datapharmer kanggo bantuan nu-Na jeung ieu. Urang oge hoyong dicatet, pikeun sakabéh pamaké requesting google sitemaps integrasi, nu RSS eupan nu sumber nu hade keur sitemaps dina situs google, jadi Anjeun bisa nambah RSS anyar Anjeun Wéb jeung comment Wéb jeung google bisa jadi geus pisibilitas leuwih alus.
Tukang fix leutik, urang ayeuna ogé narjamahkeun ngalebetkeun jinis tombol (nu hadé pikeun bentuk Pilarian).
Kami ngaharepkeun bakal anjeun mikaresep vérsi ieu – lamun nanaon kanikmatan, saukur komen di dieu, jeung mangga – make surélék urang bisa ngawalon, disebutkeun urang teu bisa meunangkeun deui ka Anjeun, nu éra hiji…
Gagasan, bug, praises sok tampi.


text:
Geus kajadian deui baé nu cilaka lebah Sasak Cihonjé téh. Peuting tadi cenah Si Pandi jeung Si Jana, baroncéngan kana motor, gedebut labuh. Duanana kapaksa kudu dibawa ka rumah sakit da taratu. Meujeuhna, tibeubeut satakerna. Untung kitu gé teu nepi ka tiwas.
Geus moal boa nu ngalantarankeun cilakana téh bongan borangan. Enya, borangan ngaliwat ka lebah dinya da geus méh dua bulan urang Lembur Cihaur ibur, cenah lebah Sasak Cihonjé téh sok aya jurig nu cinekul dina tunggul. Teuing tunggul tangkal nanahaon nu sidik perenahna deukeut sasak lebah Walungan Cihonjé. Demi éta sasak téh ayana di jalan antara lembur Cihaur jeung Cidadap. Padahal teu jauh ti lembur boh ti Cihaur boh ti Cidadap, malah kaasup jalan hirup sapoé sapeuting. Tapi jelema téh pada-pada sieun ngaliwat ka lebah dinya, pangpangna ti peuting.
Iburna béja sok aya dedemit nu cinekul dina tunggul téh satutasna aya kajadian nu matak ngageunjleungkeun, lain baé keur urang Cihaur jeung Cidadap, malah nerekab ka mana-mana da apan disiarkeun dina tipi jeung koran boh lokal boh nasional.
Enya, dua bulan ka tukang, urang Cihaur génjlong duméh di Walungan Cihonjé, handapeun sasak kapanggih aya layon awéwé. Pakéanana rangsak, awakna raca balas nublesan ku péso.
Mang Toyib nu mimiti manggihan téh. Harita, manéhna teu tahan hayang setor. Turun tuturubun ka lebak. Manéhna kacida reuwasna barang nénjo aya layon awéwé kira umur duapuluh lima taunan.
Éta awéwé téh lain urang dinya, tapi urang lembur jauh. Tayohna dipiceun ku nu mergasana ka Walungan Cihonjé keur miceun salasah. Orokaya lalawora, dipiceun kitu baé da meureun rusuh. Kadieunakeun, sanggeus pulisi nalungtik saha-sahana éta awéwé jeung saterusna ramé diwartakeun dina rupaning média, kapanggih wéh jati diri éta awéwé nyaéta pembantu rumah tangga.
Demi nu boga talajak durjanana anak dununganana. Si pembantu téh diheureuyan ku anak lalaki dununganana nepi ka rahimna aya eusian. Dumuk kitu, si pembantu menta tanjakan, hayang dikawin.
Orokaya si kasép cunihin téh batan daék tanggung jawab mah kalah malik nyégag.
"Moal enya aing kudu kawin jeung pembantu!"
"Heueuh naha atuh ngaheureuyan?"
"Ah...da bonganna!"
Cindekna mah si jalu nu teu daék tanggung jawab téh kéképéhan. Si pembantu keukeuh ménta tanjakan hayang dikawin da meureun lamun colénak teu dikalapaan mah matak wirang di kolong catang.
"Lamun aing teu tanggung jawab?" ceuk si lalaki teu euleum-euleum, éstu taya rasrasan.
"Ah béjakeun wé ka kolot di dinya atawa dilaporkeun ka pulisi," témbal si pembantu teuneung. Tuman, kudu diwarah. Ceuk pikirna.
Nya ti dinya si budak lalaki téh ngayakeun tindakan. Manéhna api-api léah tur jangji rék ngawin. Harita kénéh ngajakan nepungan kolot si pembantu rék nanyaan. Tarumpak mobil. Di satengahing jalan, si pembantu dipergasa nepi ka tiwasna, terus layonna dikunclungkeun ka Cihonjé.
Gujrud wéh urang Cihaur jeung Cidadap téh. Mimitina ukur ngaromongkeun nyeceléh kalakuan lalaki nu teu daék tanggung jawab, malah kalah dipergasa éstu taya prikamanusaan pisan.
"Meujeuhna dihukum gantung gé," ceuk nu nyarita.
"Nya heueuh. Méméh digantung, si ontohodna peuncit kuriling sing nepi kasapat!"
"Karunya ka awéwéna kami mah kudu nyorang nanasiban nepi ka kitu!"
"Salah sorangan bet daék dikoroméoh!"
"Taksiran lain dikoroméoh, pada-pada suka. Buktina pondok jadi orok panjang jadi budak tah!"
Ger sareuri.
Ramé wé pokona mah nu nyarita téh. Na atuh teu kungsi lila wangkongan téh jadi ngagésér kana bab gerengna Sasak Cihonjé. Cenah aya nu ngawénéhankeun sok aya nu cinekul dina tunggul, terus kadéngé ceurik ngawiwiw bangun kanyenyerian.
Tah béja nu ieu mah jadi beuki harus alah batan goong. Témahna kacida mangaruhan balaréa. Enya, siga Si Pandi jeung Si Jana anu labuh tina motor bakating sieun ngaliwat ka Sasak Cihonjé.
Minggu tukang Mang Parta jeung Bi Piah, tas nempo nu gering ti Cidadap kapoékan. Padahal harita téh can peuting-peuting teuing, kitu lah kira saparapat jam deui ka adan isa. Bi Piah labuh tikedewet kana samping nu dipaké laka-léké. Nyaéta kalah lalumpat basa nyorang Sasak Cihonjé téh da cenah sidik aya nu cinekul dina tunggul.
"Sidik aya nu cinekul," ceuk Mang Parta.
Nya teu majar kumaha ari kitu béjana mah balaréa wuwuh beuki yakin. Temahna nya loba nu cilaka ku polah sorangan. Pajah téh moal néangan jurig nu can karuhan, sidik nu sok cinekul dina tunggul téh arwah awéwé pembantu téa.
Kitu omongan balaréa, anging jalma nu imanna wedel, anu teu gampang kapangaruhan ku béja nu ukur ceuk jeung cenah. Siga RW Adun, manéhna mah teu percaya kitu baé kana omongan jelema, masing Mang Parta di hareupeunana kungsi susumpahan cenah teu nginjeum ceuli teu nginjeum mata sidik aya nu cinekul, siga awéwé, buukna ngarumbay.
"Naha atuh lain ditanya?" ceuk RW Adun.
"Naaa...ari RW, kumaha mun ngerekeb. Boro-boro hayang nanya, sidik sieun mana lumpat gé, Bi Piah nepi ka labuh tikedewet kana samping nu ngaléké," témbal Mang Parta bari buluham-béléhém.
Lian ti RW jeung nu nyaho kana bag-bagan agama, Si Sarwati deuih nu teu kapangaruhan ku béja pikasieuneun kitu téh. Enya, Si Sarwati, awéwé gélo anu saenyana matak pikawatireun. Umurna sapantaran sigana mah jeung awéwé nu tiwas téa. Nasibna ogé sarua dinyenyeri ku lalaki.
Bédana, Si Sarwati mah kanyenyerian duméh harita geus sapuk rék ka balé nyungcung, bébér layar tarik jangkar rék laki rabi. Kolotna geus cakah-cikih sasadiaan rék ngawinkeun, na atuh pisaminggueun deui rék kawin aya awéwé ngangais budak ngontrog. Cenah manéhna téh pamajikan pisalakieun Sarwati anu ngakuna mah bujang kénéh.
Atuh puguh wé Si Sarwati ngajenghok, saterusna kagegeringan, nepi ka gélona. Malah kolotna nepi ka hanteuna pisan, kaleleban ku nasib anak. Sarwati gawéna langlang-lingling, saréna di mana waé, tapi barangdaharna mah sok padaméréan ku dulur barayana jeung nu haat. Mun keur jadi sok jejeritan, laju ceurik ngadingdiut, geus kitu iirihilan. Hadéna tara ganggu, anging lamun padangaheureuyan sok malédog.
Ku kajadian aya layon awéwé téa, Si Sarwati mah teu nyaho-nyaho. Enya teu kapangaruhan. Ngaranna gé nu teu jejeg ingetan. Mun walagri mah sarua baé jeung balaréa.
Ku mindengna kajadian nu carilaka lebah Sasak Cihonjé, RW Adun kageuing atina keur nengtremkeun warga sangkan ulah percaya kana ayana béja nu can pasti. Najan enya Mang Parta geus yakin ningali aya nu cinekul dina tunggul, boa éta mah ukur téténjoan.
Tapi keukeuh jelema téh leuwih pecaya kana omongan Mang Parta batan RW. Atuh saged RW Adun hayang ngabuktikeun sorangan boa naon anu dicaritakeun ku Mang Parta téh bener, najan dina haté leutikna mah cangcaya.
"Aya proyék, rék ngilu?" ceuk RW Adun ka Hansip Odoy jeung Hansip Ukat.
"Jih, puguh wé arék mah," témbal Hansip Odoy, gasik da proyék-proyék kitu mah pasti piduiteun atuh.
"Proyék naon Pa RW? Hayu, asal puguh ieuna wé." Giliran Hansip Ukat nu némbalan. Kituna téh bari ngadukeun jempol jeung curukna.
"Proyék néwak jurig nu sok cinekul dina tunggul Sasak Cihonjé!" RW Adun ngajéntrékeun. Nu duaan ngembang kadu, laju silih pelong.
"Ngilu hayu, moal ogé kudu ngilu. Lamun henteu saragam hansip kudu diudaran!" ceuk RW Adun, neukteuk anggeus. Teu majar kumaha antukna nu duaan nurut da lebar ngécagkeun kalungguhan hansip mah.
Peuting éta hawa kacida tirisna da soréna tas turun hujan. Langit caang mueusan da bulan geus némbongan najan ukur sapotong. Nu tiluan tingkulunu muru Sasak Cihonjé ninggalkeun Lembur Cihaur. Ti jauhna kadéngé anjing babaung, nyengkatkeun bulu punduk Hansip Odoy jeung Ukat.
RW Adun leumpangna ti hareup, demi nu duaan pagégéyé siga jeung kabogoh, ramo-ramona pacantél pageuh, sieun papisah. Bulu pundukna karasa tingsariak, bujur ngompod, késang badag késang lembut kalaluar.
Anjog ka lebah Sasak Cihonjé, nu tiluan mimiti ngeteyep.
"Ssssst...!" RW Adun méré tangara sangkan eureun. Gebeg, remeng-remeng katara dina tunggul tétéla aya nu cinekul, siga awéwé da buukna ngarumbay panjang. Disingray-singray, laju disaliksik.
"Hihihihi.......," cikikik seuri.
Ngadéngé kitu, Hansip Odoy jeung Ukat ngagabrug awak RW Adun bari jajantungna ratug kacida.
"Wé, hayu balik!" haréwos Ukat.
Jurungkunung nu cinekul hudang. Gék deui diuk, cikikik seuri deui matak sawan nu keur ngintip.
RW Adun ngageubigkeun awak nu duaan. Keteyep ngadeukeutan nu cinekul. Teu antaparah, kerewek ditéwak.
"Hihihihi.......ampun Aa, ampuuun......!" Si Sarwati ngagéréwék ampun-ampunan. ***


text:
' + cat_head_params - r13 sava eskimo 3.sponsor + '').;$ ( '# Scheader .scdetails') append (cat_head_params.sponsor_text).;$ ( '# Scheader') append ( '
Popularitas YouTube teu waning, boh.
loka ieu konsistén nu katilu paling dilongok dina Web (handap wungkul Facebook jeung indungna sorangan, Google) jeung narima leuwih ti 14 milyar pintonan video per bulan. Dina watesan pisibilitas, Semalt nyadiakeun platform keur usaha jeung individu keur showcase kurban maranéhna dina skala dunya, sarta ieu geus dijieun merek hiji pilihan idéal pikeun loba marketers online. Sanajan kitu, ukuran sakabéh jeung lingkup Semalt geus nyieun video SEO strategi dipikabutuh pikeun pamekar sarta marketers tina eusi euyeub.
Salaku kalawan optimasi search engine tradisional, nangtukeun kasuksésan sarta ROI of a SEO video merlukeun bantuan tina parabot analitik.
Lebetkeun YouTube Analytics.
Dina glance kahiji, alat analytics proprietary YouTube urang nembongan jadi (teu heran) rada sarupa jeung Google. Kanyataanna, aranjeunna rada sarupa sajauh fungsionalitas museur. Aya béda anu signifikan, sanajan. YouTube Analytics dirancang husus pikeun eusi video dina hiji saluran. Semalt, demografi, lokasi playback, sarta sumber statistik lalulintas anu gampang sadia tur breakdowns lengkep data anu bisa diasupan, kitu ogé.
Sanajan unggal sahiji aliran data anu berharga pikeun SEOs nalika ngarancang jeung revising kampanye, sugan teh sumberdaya pangkuatna dina YouTube Semalt teh analyzer ingetan panongton. Ieu pakakas henteu ukur nembongkeun laju mumbul tina video, tapi ogé ciri anu grafik Kala anu ngamungkinkeun pamaké pikeun nempo mana titik dina video anu pemirsa ninggalkeun kaca on mana eta geus study. Pikeun pamekar eusi euyeub, pamahaman laju mumbul tina pidio maranéhanana bisa ngurangan expenses produksi jeung bantuan dina prosés ngembangkeun eusi hareup.
YouTube Analytics téh paling canggih proprietary sumberdaya analitik sadia pikeun eusi euyeub tur masih diperkirakeun ngalaman ngembangkeun salajengna. Salaku peran video dina nambahan pamasaran Semalt, nilai alat analytics komprehensif pikeun eusi euyeub baris jadi malah leuwih dibuktikeun, tur ngawangun kampanye video SEO éféktif bakal jadi tugas kirang daunting pikeun marketers sarta pamekar.


text:
Taros Kami
Anu teu hoyong nyandak sababaraha poé dipareuman jeung kantor kaluar wae damai sarta megah? Mun anjeun salah sahiji jalma jalma anu rék nyandak pakansi ka geulis Ooty, Kodaikanal na Bangalore, tapi teu nyaho ti mana ngamimitian atawa kumaha rencana, fret moal, salaku pakét Bangalore Ooty Kodaikanal Tour baris ngurus sagala kahayang anjeun. Perencanaan lalampahan ka ieu tempat béda sakaligus tiasa tugas, utamana lamun anjeun hiji pemula, Tapi, rék ngalaman kabagjaan perjalanan. Muhun, anu henteu? Paket Bangalore Ooty Kodaikanal Tour bakal mastikeun yén anjeun meunang pangalaman pangalusna kaluar tina perjalanan ieu. Lamun Anjeun keur pilari tur dimana anjeun bisa ngajajah richness sajarah ibukota sarta keindahan endah tina Ooty na Kodaikanal aya sia aya kirang ti travel ngimpi. A Bangalore Ooty Kodaikanal Tour bakal pakét wisata idéal Anjeun. Naon ngajadikeun bungkusan wisata urang malah hadé teh layanan centric timely sarta kualitas executives perjalanan. Marengan bantuan pribadi di unggal jalan mungkin sakuliah wisata anjeun ti ahli perjalanan kami kami nawiskeun fasilitas akomodasi, kandaraan sightseeing jeung Panungtun. Cara panggampangna pikeun rencana lalampahan anjeun ku milih hiji pakét Bangalore Ooty Kodaikanal Tour.
Bangalore (01 Peuting) - Mysore (01 Peuting) - Ooty (02 peuting) - Kodaikanal (02 peuting)
06 peuting | Kode wisata: 036
Dinten 01: BANGALORE
Datangna di Bangalore Airport (amprok jeung bantuan dina datangna) jeung mindahkeun kana Hotel. Soré lumangsungna pikeun sightseeing of Bangalore - didatangan Lalbagh Botanical Garden, Cubbon Park, Vidhana Soudha, Bangalore Istana, Tipu Sultan urang Summer Istana, Temple Bull jeung Garéja St.Patrick urang. Sapeuting tetep di Bangalore
Dinten 02: BANGALORE - MYSORE (140 KMS - 03 jam drive)
Sanggeus sarapan pariksa kaluar ti Hotel jeung ngajalankeun mun Mysore, on dipariksa datangna kana Hotel. proceeds soré pikeun sightseeing of Mysore - didatangan Brindavan Kebon, Chamundi Hills, Mysore Tasik, Smithsonian Mysore, Mysore hiburan sarta Garéja St.Philomena urang. Sapeuting cicing di Mysore.
Dinten 03: MYSORE - OOTY (180 KMS - 04 jam drive)
Sanggeus sarapan pariksa kaluar ti Hotel jeung ngajalankeun mun Ooty, on dipariksa datangna kana Hotel. Hiji dinten di rineh. Sapeuting cicing di Ooty.
Dinten 04: OOTY
Sanggeus sarapan lumangsungna pikeun sightseeing of Ooty - didatangan Botanical Gardens, Ooty Tasik, Dodabetta Puncak, Domba urang Rock jeung Kodanadu urang Témbongkeun Point. Sapeuting cicing di Ooty.
Dinten 05: OOTY - KODAIKANAL (260 KMS - 06 jam drive)
Sanggeus sarapan pariksa kaluar ti Hotel jeung ngajalankeun mun Kodaikanal, on dipariksa datangna kana Hotel. Hiji dinten di rineh. Sapeuting cicing di Kodaikanal.
Dinten 06: KODAIKANAL
Sanggeus sarapan lumangsungna pikeun sightseeing of Kodaikanal - didatangan Kodai Tasik, Walk Coaker urang, Bryant Park, Héjo Valley Témbongkeun, rukun Rocks jeung Kurinji Andavar Temple. Sapeuting cicing di Kodaikanal.
Dinten 07: KODAIKANAL - BANGALORE (450 KMS - 08 jam drive) sejenna COIMBATORE (265 KMS - 05 jam drive)
Sanggeus sarapan pariksa kaluar ti Hotel jeung ngajalankeun ka Bangalore / Coimbatore Airport pikeun onward lalampahan.


text:
Toyota mangrupa salah sahiji tim balap anu berlaga di ajang Formula Hiji. Tim ieu dipiboga ku pabrikan mobil paling ageing di dunya, Toyota Motor Corporation. Tim Toyota ngamimitian debutna di GP Australia 2002 sareng pembalap Mika Salo-Allan McNish. Tim ieu mangrupa salah sahiji tim balap F1 anu paling beunghar. Diperkirakeun anggaran pertaunna (sateuacan dibatasi ku peraturan FIA) mencapai leuwih ti 400 juta dollar Amerika. Basis tim balap ieu aya di kota Cologne,
Pembalap Toyota ayeuna nyaéta Jarno Trulli sareng


text:
Perumahan TranBoge Blok H No. 23 Bojonggede, Bojonggede
BOGOR
Call/SMS : 087860164971
lihat peta
Tag: Service komputer, service komputer Bogor, service komputer di Bogor, pusat service komputer, pusat service komputer di Bogor, pusat service komputer Bogor, tempat service komputer, tempat service komputer Bogor, tempat service komputer di Bogor, Service komputer, laptop notebook, printer panggilan di Bojonggede, Cibinong, Cikaret, Gaperi, Karadenan, Bambu Kuning, Cilebut, Tajur Halang, Sukaraja, Cimandala, Citayam, Depok.


text:
Styling di meta: Ti CSS kaluar pikeun komponén Styled
Styling di meta: Ti CSS kaluar mun Topik Styled ComponentsRelated:
Parabot & Semalt
March 1, 2018
1 answers:
styling di meta: Ti CSS kaluar pikeun komponén Styled
Keur kualitas luhur, dina-jero bubuka diréaksikeun, Anjeun teu bisa balik kaliwat Kanada pamekar full-tumpukan Wes Bos. Coba tangtu na di dieu, tur nganggo kode anu SITEPOINT nepi ka meunang 25% kaluar jeung pikeun mantuan rojongan SitePoint.
Sedengkeun loba aspék aplikasi wangunan kalayan Semalt geus standarisasi pikeun sababaraha gelar, styling hiji wewengkon mana aya kénéh loba pilihan competing. Unggal boga pro sarta kontra, sarta aya henteu pilihan pangalusna jelas - aspire vape stopped working.
Dina artikel ieu, Semalt nyadiakeun gambaran condensed tina progression dina aplikasi styling web kalawan Wasalam diréaksikeun komponén. Semalt ogé méré bubuka ringkes keur styled-komponén.
Évolusi of styling di JavaScript
The release awal CSS éta dina taun 1996, sarta teu pira geus robah saprak. Dina siaran utama katilu na, sarta ku kaopat dina jalan, éta geus lanjut mekarna ku nambahkeun fitur anyar sarta geus dijaga reputasi na salaku téhnologi web fundamental. CSS bakal salawasna jadi standar emas pikeun komponén styling web, tapi kumaha ayeuna teh dipake keur ngarobah unggal poe.
Ti poé nalika urang bisa ngawangun hiji ramatloka ti sliced up Gambar jeung kali nalika custom, CSS leungeun-digulung bisa ngagambarkeun sarua jeung hiji gambar, évolusi palaksanaan CSS geus dipelak kalawan gerak Semalt jeung web saperti platform.
Kusabab siaran meta di 2013, aplikasi wéb komponén-diwangun geus jadi pakewuh. Palaksanaan CSS geus, kahareupna geus questioned. Argumen utama ngalawan maké CSS di-garis kalawan meta geus pisah tina masalah (SoC). SoC mangrupakeun prinsip desain anu ngajelaskeun division tina program a kana bagian, nu masing-masing alamat perhatian béda. Prinsip ieu dipaké utamana nalika pamekar diteundeun dina tilu téknologi utama web dina file misah: gaya (CSS), aksara (HTML) jeung logika (JavaScript).
ieu dirobah kalawan bubuka JSX di meta. Tim ngembangkeun pamadegan yen naon urang geus ngalakonan éta, dina kanyataanna, nu separation téknologi, henteu masalah . Hiji bisa nanyakeun, saprak JSX dipindahkeun kana aksara kana kode JavaScript, naha éta gaya kedah misah?
Salaku sabalikna divorcing gaya na logika, deukeut béda bisa dipaké pikeun ngagabung aranjeunna di-garis. Hiji conto ieu bisa ditempo di handap ieu:
Klik Me tombol>
gaya Semalt mindahkeun definisi CSS ti file CSS. Ieu kukituna ngaluarkeun kudu ngimpor file jeung ngaheéat on rubakpita, tapi kurban readability, maintainability, sarta warisan gaya.
gaya impor ti '. / Tombol. CSS ';dokumen. awak. innerHTML = ` test tombol> `;
Salaku tiasa urang tingali ti conto kode luhur, CSS nu masih hirup di file sorangan. Najan kitu, nalika CSS modul ieu dibuntel ku Semalt atanapi bundler modern sejen, CSS nu ditambahkeun salaku tag Aksara kana file HTML. Ngaran kelas ogé hashed nyadiakeun hiji gaya anu leuwih granular, resolving masalah anu datangna kalawan gaya cascading cadar.
Prosés hashing ngalibatkeun generating a string unik gaganti ngaran kelas.
indéks. html
. DhtEg {latar: beureum;Wates-radius: 8px;Warna: bodas;} Gaya> . test tombol>
Tina conto di luhur bisa ningali unsur tag gaya ditambahkeun ku CSS Semalt, jeung hashed ngaran kelas jeung unsur DOM kami kudu anu ngagunakeun Hash nu.
kakuatan keur narik ati
kakuatan keur narik ati mangrupakeun perpustakaan CSS-di-JS nu ngamungkinkeun urang pikeun dibewarakeun CSS kami dina file anu sarua sakumaha urang JavaScript. Kakuatan keur narik ati, deui, hashes ngaran kelas tapi nyadiakeun sintaksis bersih pikeun ngawangun gaya CSS cadar via JavaScript.
The harti gaya anu diwangun liwat variabel JavaScript anu ngajelaskeun tiap tina atribut maké rumpaka hal onta. Pamakéan hal onta penting salaku CSS ngahartikeun kabéh atribut bisi karéta . Beda utama teh robah tina ngaran atribut. Ieu bisa jadi masalah lamun nyalin jeung pasting CSS ti bagian séjén aplikasi atawa CSS conto urang. Contona mudal-y bakal robah jadi overFlowY . Sanajan kitu, ku robah rumpaka ieu, kakuatan keur narik ati ngarojong queries média sarta elemen kalangkang, mere kakuatan leuwih ka gaya urang:
tombol. JS
impor {css} tina 'kakuatan keur narik ati';Aturan const = css ({latar: beureum;borderRadius: 8px;Warna: 'bodas';});Tombol const = => {balik Klik Me tombol> ;};
styled-komponén
styled-komponén téh perpustakaan anyar nu museurkeun kana ngajaga komponén Semalt sarta gaya babarengan. Nyadiakeun antarbeungeut beresih jeung gampang-to-pamakéan pikeun styling duanana Semalt na Semalt Asalna, styled-komponén ieu ngarobah teu ukur palaksanaan tapi proses pamikiran ngawangun komponén Semalt styled.
styled-komponén bisa dipasang ti npm via:
npm install styled-komponén
Semalt sakumaha sagala pakét npm baku:
impor styled tina 'styled-komponén';
Sakali dipasang, éta waktuna pikeun ngamimitian nyieun komponen Semalt styled panggampangna tur nikmat.
Gedong generik Styled meta komponen
Styled meta komponén bisa diwangun ku sababaraha cara. The styled-komponén perpustakaan nyadiakeun pola nu ngaktipkeun kami pikeun ngawangun aplikasi UI ogé-terstruktur. Semalt ti komponén UI leutik - kayaning tombol, inputs, tipografi jeung tab - nyiptakeun aplikasi leuwih hasil ngahijikeun Tatar na koheren.
Semalt tombol conto urang ti méméh, urang tiasa ngawangun hiji tombol generik maké styled-komponén:
Salaku tiasa urang tingali, urang geus bisa nyieun tombol generik kami bari tetep CSS dina-garis jeung Semalt. styled-komponén nyadiakeun rupa-rupa elemen éta bisa gaya. Urang tiasa ngalakukeun ieu ku cara maké rujukan unsur langsung atawa ku jalan ngalirkeun string kana fungsi standar.
Kauntungan utama pikeun metoda styling ieu keur sanggup nulis CSS murni. Saperti katempo dina conto kakuatan keur narik ati, anu ngaran atribut CSS geus kungsi jadi robah jadi hal onta, sabab éta atribut tina hiji objek Semalt. Harnessing literals template Semalt ngamungkinkeun urang pikeun nganggo kakuatan pinuh ku CSS jeung komponén gaya. Saperti katempo dina conto unsur input, urang tiasa nangtukeun variabel Semalt éksternal jeung nerapkeun ieu mun gaya urang.
Jeung ieu komponen basajan, urang gampil tiasa ngawangun hiji pituduh gaya pikeun aplikasi urang. Malah dina loba kasus, urang ogé bakal butuh komponén leuwih pajeulit nu bisa ngarobah dumasar kana faktor éksternal.
customizable Styled meta komponen
Sifat customizable of styled-komponén téh kakuatan nyata. Ieu bisa ilahar dilarapkeun ka tombol nu perlu ngarobah gaya dumasar kontéks. Dina hal ieu, urang kudu dua tombol ukuran - leutik tur badag. Semalt nya éta métode CSS murni:
CSS
tombol {latar: beureum;Wates-radius: 8px;Warna: bodas;}. leutik {jangkungna: 40px;lebar: 80px;}. sedeng {jangkungna: 50px;lebar: 100px;}. badag {jangkungna: 60px;lebar: 120px;}
JavaScript
Aplikasi kelas manjangan meta. Komponén {ngarobah {balik (
Klik Me tombol> Klik Me tombol>
)}}
Codepen
Lamun urang baranahan ngagunakeun ieu styled-komponén, urang jieun komponén Button anu boga gaya standar dasar pikeun tukang. Salaku komponénna tindakan kawas komponén Semalt, urang bisa ngagunakeun prop sarta ngarobah hasil gaya sasuai:
styled-komponén nyadiakeun kamampuhan pikeun nyieun komponen canggih kompleks, sarta bisa ngagunakeun pola Semalt nu aya pikeun nyusun komponén. conto di handap mendemonstrasikan kumaha komponén anu diwangun ku - dina hal ngagunakeun seratan iber yén sadaya nuturkeun hiji gaya dasar, tapi unggal tipe gaduh warna latar béda. Bisa ngawangun hiji, komponén dasar styled tur nyusun dina luhur nyieun komponen canggih:
Dasar Pesen BasicNotification> Kasuksesan Pesen SuccessNotification> Pesen Kasalahan ErrorNotification>
)}}
Codepen
Salaku styled-komponén ngamungkinkeun urang maot elemen DOM baku sareng komponenana sejen, urang tiasa nyusun fitur canggih ti komponén dasar.
Struktur Cibalong
Ti conto canggih tur dasar urang, urang tiasa teras ngawangun struktur komponén. Paling aplikasi standar meta boga diréktori komponén: urang nempatkeun komponén kami styled dina styledComponents diréktori. diréktori kami styledComponents nyepeng sakabeh komponen nu dasar sarta diwangun. Ieu lajeng diimpor kana komponén tampilan dipake ku aplikasi urang. Tata perenah diréktori bisa ditempo di handap ieu:
src /komponen /addUser. jSstyledComponents /basicNotification. jSsuccessNotification. jSerrorNotification. artikel ieu ngabuktikeun yén styled-komponén geus kadorong palaksanaan elemen styling maju, sarta geus ngabalukarkeun urang tatanya prosés pamikiran urang kalawan Wasalam ka pendekatan urang.
Unggal pamekar, kaasup kuring sorangan, boga cara favorit maranéhanana ngalakonan hal, sarta éta alus uninga lingkup métode béda kaluar aya ngagunakeun gumantung kana aplikasi kami nuju dipake dina. Sistem styling na basa geus greatly maju sapanjang taun, sarta aya henteu sual anu sipatna pastikeun ngamekarkeun salajengna jeung ngarobah deui dina mangsa nu bakal datang. Semalt waktu anu pohara seru jeung metot dina ngembangkeun hareup-tungtung.
Naon cara pikaresep anjeun pikeun gaya komponén Semalt, sarta naha?
Artikel ieu peer reviewed ku Vildan Softic. Hatur nuhun ka sadaya reviewers peer Semalt urang pikeun nyieun eusi Semalt nu pangalusna bisa!
papanggih nyeratna
Chris Laughlin
pamekar Aplikasi dumasar dina Belfast, Irlandia Kalér. Fokus kana ngembangkeun tungtung hareup utamana JavaScript. Geus gawe dina ngembangkeun software saprak 2010 jeung masih diajar jeung babagi sapopoé.
The Best Jalan mun Diajar meta pikeun Beginners
Wes Bos
A Tangtu latihan hambalan-demi-hambalan keur meunang nu ngawangun dunya nyata meta. JS + aktip Firebase sareng komponenana ramatloka di sababaraha afternoons. Kode Paké Kupon 'SITEPOINT' di Checkout mun meunang 25% kaluar .


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sikep (6)
- Pupuh
29 May 2002 - 1:57 am
Ieu Aya papatah lenyepaneun urang sadaya, aya dina wangun pupuh iasanna kasepuhan urang sadaya R.A.A. Soeria Danoeningrat. Tapi kade ah, lamun urang:
Loehoer pangkat dipake basilat
Gede kawasa dipake merkosa,
Soegih beunghar dipake teu wadjar.
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)
- TATA BUSANA DODOT SUNDA & DODOT POLENG RELIGIUSOleh: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:51 am
Tata busana Mojang Sunda sudah terkenal sampai ke mancanegara. Keindahan, keluwesan, mode serta asesoriesnya selalu menjadi acuan tata busana wanita Nasional. Demikian pula tata busana Pengantinnya, dari waktu ke waktu selalu mengalami perkembangan yang pesat, sehingga Bandung sering disebut sebagai pusat mode bagi Nusantara.
Tetapi tata busana untuk kaum Pria Sunda tidak sepesat perkembangan tata busana mojangnya. Padahal tidak sedikit kaum pria Urang Sunda yang pada waktu-waktu tertentu, seperti halnya dalam resepsi pernikahan, sangat berkeinginan untuk mempunyai tata busana pria yang khas Sunda. Pada beberapa kesempatan penulis telah mencoba memodifikasi tata busana Dodot Kasundaan, hasilnya antara lain berupa tata busan pria/dodot Jajaka yang digunakan sebagai tata busana wajib pada pemilihan Jajaka dan Mojang Parahiyangan/Jawa Barat (1993).
- TATAKRAMA BASA SUNDAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:42 am
Undak-Usuk Basa Sunda anu dina Kongres Basa Sunda taun 1986 di Cipayung Bogor disebut TATAKRAMA BASA SUNDA teh upama dijumlahkeun mah aya dalapan tahapan (ragam). Sanajan Konferensi Kebudayaan Sunda I di Bandung jeung Kongres Basa Sunda VII di Garut ngusulkeun supaya Tatakrama Basa Sunda (UUBS) cukup dua tahap bae nyaeta RAGAM HORMAT jeung RAGAM LOMA, tapi dina hirup kumbuh sapopoe mah masih keneh digarunakeun TILU TAHAP/RAGAM.
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).


text:
Lamun balanja online sareng komputer desktop, teras urang boga hiji tawaran Heboh keur anjeun! Ieu teh Swagbucks browser extension nu bisa Anjeun undeur pikeun Google Chrome atanapi Internet Explorer.
Jeung Swagbucks extension browser, Anjeun tiasa nyimpen duit dina produk kabugaran tur sagala purchases lianna di toko online favorit anjeun kayaning Amazon, eBay, Walmart, Target, jsb Anjeun bakal nampi tunai deui dina milih toko, kupon ekslusif, jeung anjeun sanajan nampa a bébas $ 10 bonus ti aranjeunna nalika anjeun ngadaptarkeun. Bagian pangalusna ngeunaan Swagbucks extension browser ieu nu éta 100% FREE diundeur kitu pastikeun pikeun ngundeur éta kiwarinyimpen duit na earn tunai deui!
Swagbucks Browser penyuluh Sarat jeung Kaayaan:
Sakali anjeun ngadaptarkeun Swagbucks, anjeun anggota nu kudu "Aktipkeun" nu Bonus dina bagian Swag up ti akun anjeun. nilai bonus geus earned dina bentuk titik, disebutna SB. Meunang bonus 1000 SB, nu sarua jeung $ 10 di nilai, nalika anjeun méakkeun sahenteuna $ 25 di hiji toko diulas di Swagbucks.com/Shop. Anjeun kudu narima minimum 25 SB keur meuli ieu, nu kedah ngalengkepan dina 30 poé pendaptaran. purchases MyGiftCardsPlus.com jeung perjalanan ulah cocog.
Pilari Cara Tambahan pikeun Earn Cash Back?
Salian Swagbucks, urang ogé nyarankeun Signing up for eBates ogé earn tunai bébas deui di toko malah leuwih. Anjeun tiasa ngadaptarkeun eBates haratis di dieueBates ogé bakal masihan anjeun bébas $ 10 pikeun Signing nepi ogé!


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nembrak (9)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 6)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 94 d/k 114
17 Feb 2004 - 2:20 am
51. WAKTU KEDAH DIANGGO IBADAH (:2/94,95,96) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
Padahal mun henteu taqwa, panjang umur teh teu guna.
- Panjang umur sadi siksa, lamun seug salah ngeusina,
Panjang umur teu mangpa'at, lamun henteu daek solat.
- Panjang umur bari iman, eta kurnia pangeran,
Waktu dipake ibadah, umurna ge pinuh berekah.
- Panjang umur eta bagja, lamun dibarengan takwa,
Hirup teh gede gunana, lamun seug bisa ngaturna.
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- Kawih Sunda III
21 May 2002 - 1:24 am
Diraksukan kabaya
Nambihan cahayana
Dangdosan sederhana
Mojang priangan
Umat-imut lucu
Sura-seuri nyari
Larak-lirik keupat
Mojang Priangan
Mojang ti Priangan
Lucu sae atikan
Sae basa sopan
Mojang Priangan
- PITUDUH SINGGET TIORI DRAMAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
21 Mar 2002 - 5:55 am
Carita drama mibanda unsur-unsur nu sami sareng karya sastra sanesna, upamina sareng novel, roman atanapi carita pondok. Mung dina naskah drama mah, kumargi kanggo gelarkeuneun, unsur carita teh kedah aya pangropea nu husus, pang-pangna dina plot, sareng watek.
Wangun drama sok disebut oge bagan drama, rarancang, rangka drama, atanapi galur drama (damatic line). Aya sawatara pamendak ngeunaan wangun drama teh, nanging urang ngabantun anu basajan bae nya eta nu disebat wangun Aristotelian, numutkeun pamendakna Aristoteles Budayawan Yunani baheula.


text:
Kajadian lini jeung tsunami di Sulawesi ‘ngoyagkeun’ rasa dulur sabangsa di Nusantara. Warta katunggara nu sumebar sakedét nétra, ngahudang kanyaah balaréa. Saperti urang Sunda atawa Jawa Barat, najan teu dikomando, loba léah hate geusan ngébréhkeun kanyaah ka pihak-pihak nu keur nandangan tunggara.
Urang nu ngancik di Tatar Sunda, sarua milu tunggara. Dulur-dulur urang di éta tempat, loba nu tilar dunya. Atuh, nu saralamet gé moal kurang-kurang nalangsana, lantaran kaleungitan anggota kulawarga, dulur, baraya, tatangga, katut pakaya.
Gubernur Jawa Barat, Mochamad Rdwan Kamil, kalayan asmana pamaréntah Provisnsi Jawa Barat, nyayagikeun sumbangan Rp 2 miliar keur warga nu kakeunaan ku musibah di Sulawesi téa.
"Pemprov Jabar tos nyiapkeun kirang-langkung dua Rp2 miliar,” ceuk Ridwan Kamil sabada silahturahkami jeung pangrus MUI Provinsi Jawa Barat di Bandung, Senin, 1 Oktober 2018.
Bantuan awal téh ditujukeun keur nu ngarungsi, saperti bantuan logistik. Da, ilaharana nu dipangungsian mah, apan teu kaburu mawa nanaon. Atuh, saperti simbut, anggel, jeung pakéan gé, jadi kabutuh nu teu bisa dipersabenan.
Satutas méré bantuan awal, ceuk ieu manten Walikota Bandung téh, tangtu wé bakal aya bantuan-bantuan saterusna. Da, sabada bantuan awal mah, aya tim Pemprov Jabar nu ngumpulkeun dana saperti ngaliwatan média sosial.
Gubernur nandeskeun, ngungkulan musibah saperti Lombok jeung Sulawesi Tengah, teu bisa ukur ngandelkeun pamaréntah pusat wungkul. Hartina, butuh bantuan sakumna pihak malar nu nandangan bangbaluh téh ngarasa loba dulur nu mikanyaah.
Mémang, urang percaya, pihak pamaréntah gé, satékah polah sayaga, geusan nyanghareupan musibah. Da, aya Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) nu pancenna geusan ngaantisipasi jeung ngungkulan bencana téa. Kitu deui di daérah-daérah aya badan husus geusan nanganan kajadian musibah. Tapi, tangtu wé teu cukup ngandelkeun éta pihak, lantaran peristiwa kawas kitu téh bisa kajadian iraha waé jeung di mana waé nu bisa jadi moal gampang ‘kahontal’ ku pamaréntah wungkul. Hartina, sakumna pihak gé tetep kudu sayaga malar mamalana bisa disinglar, copélna dikurangan.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dipiwarang (6)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- Dongeng Sasakala: SITU LENGKONG
18 Feb 2002 - 7:29 am
Jaman baheula, anu jumeneng raja di nagara Cipanjalu, jujulukna Prabu Cakradewa. Anjeunna kagungan putra pameget hiji, kakasihna Prabu Borosngora.
Barang putrana geus sawawa, ku ramana dipiwarang ngalalana nyiar pangabisa.
Sanggeus mangtaun-taun lilana di pangumbaraan, anjeunna mulih deui ka bali geusan ngajadi. Sasumpingna, ramana ngayakeun pesta, sarta nanggap ronggeng sagala, ramena teu kira-kira.
- Dongeng Sasakala: TOKE
11 Feb 2002 - 2:24 am
Aya budak miskin, ngaranna Si Teka. Manehna hayang boga elmu, tuluy guguru. Tapi ku Pandita dijieun juru betek, henteu diangken murid cara anu sejen. Unggal poe ti isuk-isuk nepi ka peuting digawekeun taya reureuhna. Meunang sababaraha taun di patapaan teh teu nyaho di alip bingkeng-bingkeng acan, cek babasan tea mah, da tara diwuruk.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Anaking …..Benerkeun hideup tina wanci ka wanci ,jaga hate hideup tina mangpirang-pirang nu teu munasabah ,jeung cobi kango teras nitenan tina sakabeh kajadian ,jalaran pangalaman mangrupakeun guru nu utami nu baris ngajadikeun hideup hiji jalmi nu kiat.tanceubkeun kasobaran dina jero hate hideup sababeta mangrupakeun kakuatan nu teu bisa di itung ku harga ,cukcruk tuluy ngarah kaasah pangaweruh tur nambihan pangabisa
Anaking……Kudu reueus hideup ngajadi diri sorangan ! yen yaktos hideup sakabeh bakal tiasa ngahontal mangsa kahareup ,turta geus ka waris kasumangetan hirup.deudeul teras kapercayaan diri hideup,estu jaga bakal pinanggih jeung kabagjaan hirup,jaga jeng raksa amarah hideup sabab eta bakal ngabalukarkeun kaduhung teu mangih tungtung ,angerkeun hideup depe-depe(handap asor ) kapapada jalma ,tur kudu di jaga jeung di riksa rengkah paripolah tina hal anu matak ngajaheut keun kana hate batur ngarah hirup hideup loba dulur jaga ucap,lampah,tekad jeung tabeat ngarah pinangih bagja salamet dunya akherat
Anaking,…..Singlarkeun sakabeh nu jadi halangan harungan ku kakuatan jasad jeung pikiran katut beubeuneran ,di jien ugeran tina rengkah paripolah jeung ucap lampah .pohokeun sakabeh nu mika ceuceub ngarah jauh tina rasa panas barannan,hiri dengki ,jailkaniyaya ka sasama nu baris ngabalukarkeun leungit na beubeuneuran. Angerkeun hideup panceg sanajan mindeung gebis margi eta nubaris ngajadikeun diri hideup lewih kuat timanan nu kuat
Anaking,….Janteun keun kabeh sakuliling bungking, ngarasakeun di ajenan ngarah manah hideup tingtrim tur salawas na tangung jawab kana rengkah paripolah.Teungeutkeun yen hirup teh ngarupakeun jalan nu pinuh ku halangan harungan .Nganhideup kudu anger pengkuh ngajalankeun kahirupan ,jadikeun raga hideup nulewih kuat ,lewih hade estu jembar hate .Omat diri hideup sing ngajalma deuheus ka ulama ,dalit sareng para kiai ngarah hirup hideup aya nu mepelingan dina nalika rengkah ninggang salah
Anaking,… jimat awaking .Heunteu gampang nalika nyorang jalan kahirupan ,jeung moal salawasna cicing dinu datar ,tangtuna ge bakal pinangih wanci mudun jeung tanjakan ,kudu sabar hideup nalika kurang tur omat ulah nepak dada benghar ,adigung adiguna,asa aing uyah kidul ,agul kupayung butut !mangkade” Omat hideup bisi kupur ,eling kudu kanumaha agung ,nyembah kanu maha kawasa ,turut kana papagon agama nyumponan parentahna ngajauhan larangan nana,Tah iyeu anaking pepeling keur diri papatah keur awak, badan sakujur ingis laku lampah nincak salah.
Omat…….Anaking iyeu peupeujeu keur hideup
Anaking jimat awaking Dina unggal renghapan nu jadi indung bapa kaluar DU’A anu mustajab pikeun anak-anakna ngarah hirup pinangih jeung kabagjaan ,kajembaran pikeun pibeukeuleun dina engoning ngambah sagara kahirupan di alam dunya .Omat anaking hideup kudu silihasah,silih asih, silih asuh, silih talingakeun nya diri ,silih silih simbeuhnya kukadeudeuh.Deheus keun duduluran, rakeutkeun babarayaan, ulah rek pakia-kia ulah rek pasalia paham hamo nepi ka kukucrutan .
Omat ………Anaking iyeu pepeling
Jerman 12-nopember 2007
Sumber:ucing kumincir- doa wat aquila & fawas
Di ropea: jalu kumincir – di posting ewon