text: 1Bareto, dulur-dulur teh sasat geus paraeh ku kasalahan jeung ku dosa sorangan. 2Aranjeun teh, hirup dina eta kadorakaan sabab nurutkeun hawa dunya, muhit ka roh-roh gaib anu jarahat. Eta roh-roh jahat teh geus ngageugeuh jelema-jelema anu kiwari ngalawan ka Allah. 3Hirup urang oge, bareto mah, nya cara kitu: Ngalajur napsu, ngumbar kahayang, sagala angen-angen hate, jeung pikiran jahatna diabur; sarua jeung nu sejen, anu pantes meunang hukuman ti Allah. 4Tapi Allah teh pohara mikawelasna, pohara miasihna. 5Urang anu sasatna geus paeh ku kadorakaan teh, dihirupkeun deui bareng jeung digugahkeunana Al Masih. Nya ku lantaran sih kurnia Allah pisan nu matak aranjeun salamet teh. 6Ku manunggalna jeung Isa Al Masih, ku Allah, urang teh dihirupkeun deui sarta dipasihan tempat di sawarga bareng jeung Al Masih. 7Eta teh pikeun nembongkeun ka urang, yen welas asih Allah anu geus dinyatakeun ku Al Masih teh, salilana jembar taya papadana. 8Aranjeun bisa salamet soteh, nya ku sabab iman. Eta teh, ngan ku lantaran sih kurnia-Na bae; lain beunang sorangan, tapi estu anugrah ti Allah! 9Lain beunang ihtiar aranjeun sorangan! Ulah pisan aya anu boga angkeuhan kitu! 10Sabab urang mah darma dadamelan Allah, anu geus diciptakeun deui dina kamanunggalan jeung Al Masih pikeun ngalampahkeun kahadean, nu parantos disayagikeun ku Allah, sangkan urang ngalakonan pangersa-Na. 11Tadina aranjeun teh henteu kaasup bangsa Yahudi. Ku urang Yahudi mah, aranjeun teh disebutna teh bangsa “kulup;” nya lantaran teu disunat cara maranehna tea. 12Sing inget, harita mah, hirup aranjeun teh jauh ti Al Masih; aranjeun teh, luareun warga Israil keneh, nya eta acan kawengku ku katangtuan-katangtuan anu ku Allah dijangjikeun ka bangsa Israil tea. Hirup aranjeun teh, aya dina hiji alam anu sama sakali teu ngandung harepan tur tanpa Allah. 13Sukur, ayeuna mah aranjeun teh geus manunggal jeung Isa Al Masih: Tadina mah jauh, tapi ayeuna jadi padeukeut, ku lantaran getih Al Masih. 14Al Masih anu ngaruntutkeun urang, anu nyatunggalkeun bangsa Yahudi jeung nu lain bangsa Yahudi supaya jadi sabangsa, ku jalan nyirnakeun rasa mumusuhan nu jadi pamisahna. 15Anjeunna ngorbankeun salira-Na, dianggo gaganti hukum Toret katut sagala aturan jeung sarat-saratna. Bangsa Yahudi jeung nu lain Yahudi ku Anjeunna dirapihkeun. Ku salira-Na dua golongan bangsa teh disina ngahiji, dijadikeun hiji wangunan manusa anyar. 16Ku ngorbankeun salira-Na, nya pupus disalib tea, maranehna jadi tunggal sabadan, diangken deui ku Allah, sarta rasa mumusuhanana disirnakeun. 17Sumpingna Al Masih teh ngadatangkeun beja pibungaheun hal karapihan, boh ka nu jauh, boh ka nu deukeut. 18Nya ku karana Al Masih, nu Yahudi jeung nu lain Yahudi dibeungkeut dina hiji Ruh sarta widi dumeuheus ka Allah nu jumeneng Rama. 19Ku kituna, aranjeun teh geus lain bangsa deungeun anu teu ngabogaan hak naon-naon. Ayeuna mah, aranjeun teh geus jadi warga umat Allah, anggahota kulawargi Mantenna, 20anu diadegkeun dina hiji pademen beunang rasul-rasul jeung nabi-nabi; sedengkeun nu jadi batu pamageuhna, nya Al Masih ku anjeun. 21Nya salira Al Masih anu jadi pamageuh adegan sagemblengna, nepi ka ngajengleng ngajadi hiji bait Allah anu suci. 22Ku jalan manunggal jeung Al Masih, aranjeun oge diadegkeun jadi hiji wangunan panglinggihan Ruh Allah.


c: text/html

text:
[Essai] MANFAAT TUTUWUHAN
Tutuwuhan mangrupakeun salah sahiji spesies anu paling seeur mangfaatna dina kahirupan manusa. Mulai tina akarna neupikeun bungana aya mangfaatna. Jenteun teu heran lamun aya sababaraha jenih tanama anu dihaja di pelak jeung di urus ku manusa.
Manfaat dina akarna nyaeta:
a. Kanggo ubar , misalna jahe, kunyit, kencus jsb. Jahe bisa di gunakeun kanggo ubar anu batuk, atawa kanggo nga haneutkeun awak.
b. Kanggo bahan pokok atawa kanggo makanan manusa minalna, kentang, hui, sampeu, jsb.
Manfaat dina daunna nyaeta :
a. Kanggo ubar misalna daun pepaya, daun jambu biji, jsb. Upami daun jambu biji kanggo ubar panyakit diare.
b. Kanggo bahan makanan oge, contona daun singkong, daun kangkung, jsb. Upami daun kangkung jeung daun singkong sok di anggo janteun sasayuran.
c. Bisa di gunakeun kanggo minuman oge, misalna daun teh bisa di gunakeun teh.
Manfaat batangna nyaeta:
a. Batangga sok di anggo janteun bahan bangunan , misalna kanggo rorompok.
b. Bisa di pke kanggo ngadamel parkakas oge contohna, meja, korsi, lamari, jsb.
c.
Manfaat Bungana nyaeta:
a. Bungana bisa di pake kanggo hiasan, misalna bunga mawar, bunga melati, bunga angger, jsb.
b. Bunga sebenerna bisa di pake kanggo kadahareun oge contona daun honje.
Manfaat buahna nyaeta :
a. Buahna bisa di anggo bahan makanan ku sabab dina jero bubuahan rea vitaminna nu seeur manfaatna kanggo awak manusa.
(Ku : Helen Simarmata)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Pop Sunda Evie Tamala Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Evie Tamala - Tunggara Pop Sunda Mp3
Asa Can Lami - Evie Tamala Pop Sunda Mp3
Salam Kangenevie Tamalamusik Sunda Lagu Sunda Lagu Pop Sunda Musik Pop Sunda Mp3
Emut Heulaevie Tamalamusik Sunda Lagu Sunda Lagu Pop Sunda Musik Pop Sunda Mp3
Cinta Pegat Di Jalan - Evie Tamala Sunda Mp3
Asih--evi Tamala Mp3
Dua Cinta - Evie Tamala Sunda Mp3
Kantong Hate Mp3
Cumantel Bae Mp3
Evie Tamala - Cinta Ketok Magik Audio Mp3 Lyric Pop Sunda Version Mp3
Tunggara-evie Tamala Mp3
Bulan Sapotong - Evie Tamala Sunda Mp3
Evie Tamala-emut Heula Mp3
Evie Tamala - Puber Kadua Mp3
Asa Can Lami Evie Tamala Pop Sunda Youtube Youtube Mp3
Evie Tamala Bukan Sekedar Kata Youtube Mp3
Evie Tamala-salam Kangen Mp3
Evie Tamala - Micinta Lagu Sunda Mp3
Evie Tamala - Cinta Ketok Magic Mp3


text:
Ai Titi
Ku Eni Setiani
Piisukaneun lebaran, pasosoré. Sora dulag patémbalan ti unggal masigit. Bi Onah hulang-huleng di tengah imahna. Selengseng, kaambeu pasakan ti dapur tatanggana. "Ai...! Hampura Ema. Lamun aya kénéh Bapa manéh, kabeuli kéréwédan-kéréwédan waé mah!" gumarendeng.
Kulutrak, panto imah aya nu muka. Gentak dirérét.
"Ma, cuang ngadamel kupat!" Ai Titi budakna Bi Onah ngajingjing cangkang kupat.
"Heug, cuang isikan heula béasna!" témbal Bi Onah.
"Ku abdi wé ngisikan mah, Ema ka masjid, nitip kanggé zakat Fitrah!" ceuk Ai Titi.
"Ti mana duitna? Béas gé ngan aya saléter!" ceuk Bi Onah. "Sakedap nya, Ma!" Ai Titi ngaléos ka kamarna. Teu lila geus nyampeurkeun deui. "Tah, Ma...!" Ai Titi ngénéngkeun céngcéléngan hahayaman. Pro...! Dipeupeuskeun. Duit pabalatak dina samak. "Cuang beulikeun baju Ai wé, nya? Améh isukan ginding!" ceuk Bi Onah bari ngumpulkeun duit. "Ih, ari Ema. Wajib mana, mésér acuk lebaran atanapi mayar zakat Fitrah?" témbal Ai Titi, sorot panonna katumbirian.
16 Juli 2014 19:54:12
Handapeun Hujan
Ku EMI MARYAMI
Gebeg. Leungeunna nu keur anteng nulis aya nu metot. Sakelasna nu récét nungguan root hujan ayeuna jiga gaang katincak. “Naon?” Marni nyureng. Holis pageuh teu ngalésotkeun ranggeumanana, paadu teuteup sakedapan méméh Marni dibetot kaluar ti kelas ka tengah lapang ka handapeun hujan teu maliré Marni nu peperejelan hayang leupas. “Ih, ari Holis ku naon? Jiga nu kasurupan!” Marni gogorowokan ngéléhkeun séor angin jeung hujan tapi teu walakaya jang ngaleupaskeun dirina. Ranggeuman Holis jadi kana dua leungeunna. “Marni!” pokna patarik-tarik jeung hujan. Marni kerung. Uleng. “Percaya teu? Holis bisa ngeureunkeun ieu hujan?” neuteup langsung ka jero mata Marni nu wening. Lalaunan, ranggeumanana leupas. Ranggah ka langit, “Hujaaannn! Heup! Eureun!”. Marni nu jibrug ngabigeu teu kiceup-kiceup neuteup Holis. “Hujaaannn! Pliiisss! Eureun heula ayeuna sangkan Marni percaya yén Holis bogoh ka Marni!” gorowokna tarik naker. Babaturan hareupeun kelasna surak. Marni nu ngajenghok gogodeg tuluy napelkeun curukna semu médéng kana taarna sorangan méméh lumpat.
16 Juli 2014 08:06:01
Hiji Beurang Di Mumunggang
Ku Nana Sukmana
SOR, duwegan kalapa héjo. Gula kawung meunang ngurud ‘na kararas. Regot diinum. Caina karasa meueut. Kawas imut anjeun. Nyaksrak kana saban ringkel urat. Nyieuhkeun sésa halabhab. Sabada saparat beurang ngawelah lemah. “Kadé ulah capé teuing, apan hanca pajengeun sakitu upluk-aplakna.” Sora anjeun, lirih. Tungtung karémbong ngusap késang dina tarang kuring. Seungit pucuk entéh. Sakilat ramo anjeun diranggeum. Diantelkeun kana pipi. “Keusrak, nya, Kang? Tos séép ku sasanggaleun.” Héhérang soca seuseukeut panah. Niruk mamaras. Kuring gideug bari imut. Keur Akang mah salempay sutra, Geulis. Ramo gawé, ramo rancagé, ramo nu angger mépéndé.
Di landeuh, walungan patingarileu. Caina palid ka hilir. Tuturubun lebah curug, antaré ‘na lebah leuwi. Tapi tara kadéngé rumahuh sanajan kudu ngaluncatan batu, nyorang sédong. Kawas anjeun. Tara ngangluh sanajan nyorang tanjakan. Tara humandeuar mangsa nyosoh heucak. Bangbaluh teu weléh dibungkus imut. Padahal Akang hoyong nguping renghik anjeun. “Ngangluh moal mecatkeun huut tina gabahna, Kang.” Reup peureum. Dunya mabra.** (14-07-2014)
15 Juli 2014 23:47:06
Serimpi
Ku Nena Cunara
Gebrug. Tipaparétot kaluar. Buuk cepakna awut-awutan. Baju ngaléléké. Nyoléndang kantong, ngagigiwing sapatu téplék sabeulah. Can kaburu dipaké. Garudas-garidus.
“Dasar lebokeun tétélo. Teu nyaho wayah. Bangké! Babi!” Kutuk gendeng.
Matapoé muncereng, teu ngiceup naranjangan awakna. Ngungkug muru setopan beus. Clak, naék jalur limalas.
“Alun-alun, kiri!” Tuturubun ngajugjug pangreureuhan maneuh. Tempat nengtremkeun atina, mun pareng rungsing ngabarungsinang. Ndalem Musikanan. Gék, handapeun iuh-iuh caringin.
“Raimu kusut buanget. Gégéran menéh, karo bapa sambungmu, po?” Haré-haré. Kusiwel. Pelenyun.
“Ora éntuk ngroko nengkéné, Pi! Ngajéni sing poso.”
“Saiki, ora ono ngajén-ngajénan. Ononé, jegal-jegalan. Karo, sikut-sikutan!”
“Bocah uédan. Dikandhani, ngéyél!” Mbah Giyem, ngagebés, ngosom. Sisigna nyuhid.
Gending Sabrangan, laju gending Ladrang, ngungkung, ngawirahma. Koréjat! Tina sarigsig beusi, paneuteupna museur. Cipta, karsa, raga, rasa, milu ngacacang. Ngaréngkénék. Nyerimpi! Titik pancer madhab papat, disaba ku bentik leungeun katut keleter ramo-ramona. “Serimpi Babul Layar”, ngajaul ka alakpaul. Na tungtung impi. Aya kakangen mokaha ngagalura. Nganti balébat. Susuganan ngolébat. Liwat!
15 Juli 2014 14:31:33
Do'a Jeung Kasono
Ku Yana Suryana
"Ema, Ujang mios, Ujang seja ngadu nasib di nagri deungeun. Hampura Ujang, Ema." Bareng jeung cipanon, tarang si Ujang nu lir téja mentrangan nyuuh kana lahunan indungna.
"Bral Sujang, Ema nu sakuduna ménta dihampura. Hidep kudu nandangan panghina batur, alatan hirup urang nu batan sakieu. Ngan ukur do'a bekel ti Ema. Tong hariwang Sujang, sanajan kaayaan awak sabeulah, umur geus cueut ka hareup, Ema masih bisa nyambung poé." Indungna bari ngusapan sirah si Ujang.
"Ema, lamun seug Lebaran ayeuna Ujang teu mulang, lain harti teu bakti ka anu jadi indung, tapi Ujang teu sudi ngambeu bau sungut jalma nu teu weléh ngajejeléh. Ema, lamun seug Ujang ngumbara salawasna, dina éta miliaran kilométer, aya Ujang keur galungan, bégalan pati jeung kahirupan. Ema ogé tong hariwang, Ujang bakal meunang, sabab pakarang Ujang do'a jeung kasono Ema".
14 Juli 2014 12:03:26
Antara Solo-Tasikmalaya
Ku Erwin Wahyudi
Ditakdirkeun tepung deui 'na ieu karéta. Batin teu eureun sukuran ka Pangéran, sabot nyérangkeun pamandangan di luareun jandéla. Ngan, sakapeung panon jeung ceuli téh asa diturihan hinis. Peurih kabina-bina, nempo manéhna uplek jeung nu di gigireunana. Uyuhan daék ngarangkep jeung aki-aki, ih! Euweuh pupurieunana. Kasép kénéh aing!
Kuliah Subuh ka masjid agung, caritana mah. Sangkan euweuh nu curigaeun, kopéah dipakékeun kana sirahna. Duh, bagjana. Leumpang pagégéyé 'na jero hiji sarung. Galécok, bari meusmeus mongpokan ceuli séwang-séwang, bati katingker ku dor-darna mercon. Jalan HZ Mustofa nu jadi saksi. Éndahna cinta jaman sakola.
Lamunan kagareuwahkeun, basa éta aki-aki perlénté turun di setatsion Gombong. "Ngalamun, nya?" cenah, ditéma ku nyodaqohkeun imutna nu ngirut. Atoh. Reuwas. Hémeng. Pagalo jadi hiji. "Saha nu nembé?" cekéng, bari jajantung mah anteng tatalu. Teu ngajawab, kalah ngangkat taktakna dibarung ngadilak. Gunung és bitu. Uplek. Nyambung-nýambungkeun lalakon lawas. Kembang sataman laligar deui, tutas ngadéngé iber pikabungaheun. Anyar pipirakan, cenah.
13 Juli 2014 21:25:07
Arransemen Anjeun Jeung Kuring
Ku Iwan Hanjuang
Ngimeutan partitur aransemén anjeun nu anyar pisan. Introduksina jumarigjeug léléngkah halu. Aya ciri notasi panggeuing ulah dirumpak, ngarandeg, manjangkeun, mondokan, atawa ngajeten teu ingkah di dinya. Kalan-kalan ucad-aced siga staccato atawa permata kumaha kahayang. Aya wates bar demi bar kahirupan anu kudu disorang tésis ketukan kahiji atawa arsis ketukan kadua. Da Capo atawa mulang deui ka pangbalikan. “Ieu konci F mayor tujuh min lima,” ceuk anjeun ngaharéwos. Aya rasa dumeling kakeueung kalalar sora gembrung hitarna. Tétéla mayor jeung minor hésé ngabédakeun. Lir kelir bodas jeung hideung jadi kulawu. Introduksi, réalistis, interlude campuh pagalo jeung émosi. Antukna hirup kumaha béhna wé, rék aransemén komposisi anyar atawa balik deui ka anu heubeul. Teu langkung anjeun.
13 Juli 2014 19:23:04
Nyungsi Pasini*
Ku Ed Jenura
Panungtungan panggih poé harita, panonpoé soré, konéng, nyimbutan kulitna. Hiuk angin lumengis ngésétan jalugjug kanari, ditéma ku gaik sora anjing tatanggana, bangun nu nyeri. Basa manéhna ngagerendengkeun pamit rék indit deui, dina TV aya warta geter lini nu cenah ngampulkeun Samudera Hindia, bareng jeung beledug sora bom di puseur pasar Syria Timur. Kuring teu nembal, harita, kalah pangangguran nanyakeun dimana manéhna ngarasa mibanda sarakan. “Di dieu,” témbalna yakin, “Lemah sono pagalentor, pangupukan gandrung. Mun manéh daék nungguan…” Teu kebat. Harita mah teu ieuh hariwang, wangkongan dipéngkolkeun ka Inggris nu keur tatan-tatan nyanghareupan Italia, debat Caprés, laju lengis angin éta deui, nyalin caang jadi poék. Salin caang. Salin poék. Salin caang deui…
Ayeuna ngajanteng hareupeun pantona. Taya gaik anjing. Taya angin. Ukur patalimarga nu nyebrut muru buka, léléwa bangun mupuas nu lénglé nyénglédkeun haté. Ting tong! Ting tong! “Séééémm…!” Pantona nulak.
*) tina judul kawih yasana Ubun Kubarsyah R.
11 Juli 2014 11:39:24
Lagu Lawas
Ku Deden Abdul Aziz
"Yur, sayur, sayuuurrr..." Geus tilu balénan tukang sayur ngaliwat ka hareupeun imah Ceu Nina, randa ngora hadé rupa. Reg. Rét kana panto nu nutup. Ceu Nina teu jebul-jebul. Ceu Nina nu sok digelung jangkung, didaster ngalangkang. Lagu Good Times ti Edde Brickell and The New Bohemians nyulusup tina jandéla kamar Ceu Nina. Tukang sayur nu teu weléh galécok adu tawar. Tukang sayur nu mindeng maling rérét. "Ieu peuteuy sabaraha?" ceuk Ceu Nina. "Peuteuy lima rébu sapapan, peuteuy, peuteuuuyyy..." walon tukang sayur. "Ieu haté sabaraha?" Ceu Nina tatanya bari pepeta. "Haté hayam juhrébu saparapat, haté, hatééé..." Tapi ayeuna panto imah Ceu Nina angger nutup. Ceu Nina angger teu jebul-jebul. Tapi lagu Good Times angger nyulusup tina jandéla kamar Ceu Nina. Tukang sayur ninggalkeun rérét dina panto. Tukang sayur ngadorong deui roda sayurna ngaliwat ka hareupeun imah Ceu Nina. Ngaliwat ka hareupeun kuring nu keur nyérangkeun ti peuntaseun. "Yu, ya, yuuu..." cenah.
11 Juli 2014 06:14:45
Haratis
Ku Herdi Pamungkas
Tajil Gratis. Kitu cék tulisan dina papan salasawios rumah makan. Nyéh si Nini imut. “Kabeneran,” gerendengna. Ngong magrib deker ngilu tajil. Kitu jeung kitu. Cacap sabulan. Dina poé pamungkas pelayan megat. “Tilu ratus rébueun, Ni,” cénah. “Jih, lain haratis?” kerung. “Haratis sotéh lamun ditambahan ku barang beuli menu lianna!” omongna heuras. Si Nini kawas bueuk meunang mabuk. “Bayar!” ngageubigkeun taktakna. “Daék dibui?” nyingsieunan. Nging si Nini ceurik. Nu keur dalahar ukur patingrarérét. Tuluy patingkalieus. Miceun beungeut. Patingkeleweng. Aya nu dilelepkeun kana dompét, saku calana, ka jero kolor, handapeun piring, rok kabohna, jeung aya ogé nu ngalungkeun ka buruan. Plak-pluk. Aya nu jebéng, mésem, nyengir, jebi, jamedud, baeud, jeung sajabana. Ku tukang sasapu dirawu. Sup kana palastik wadah runtah. Gur diduruk. Isukna ribut, boh warga, boh media, ngabéjakeun loba jalma nu kaleungitan beungeut.
10 Juli 2014 22:14:06


text:
Héjo
Héjo mangrupakeun warna nu ilahar katempo di alam. Loba tutuwuhan katémbong héjo utamana kusabab ayana sanyawa kimia nu katelah klorofil. Cahya srangéngé nu katempo ku urang ti Marcapada balukar ayana atmosfir jeung sababaraha hal lian sok katémbong héjo.
Sinar héjo mibanda panjang gelombang 520-570 nm, mangrupa salah sahiji warna primér tambahan, komplemén magenta. Loba ogé seniman nu tetep ngagunakeun téori warna tradisional nu nganggap yén komplemén héjo mah beureum.
Jalma nu lolong kana warna beureum-héjo mindeng bisa kénéh ngabédakeun antara dua warna ieu, tapi mun jeung warna séjén sok lieureun. Misalna warna héjo caang jeung konéng, héjo kolot jeung coklat.


text: 1Ieu anu seja dipicatur, nya eta hal: Sabda Hirup (Sabda nu jumeneng Hirup), anu estu geus kasaksi ku rasul-rasul pribadi, geus karungu ku pangrungu, katingal ku siki mata, sarta kacabak ku dampal leungeun. 2Sabab eta Nu jumeneng Hirup teh, anu tadina ngancik di Anu jumeneng Rama, enggeus gumelar mijalma jeung kasaksian ku simkuring, rasul-rasul. Ayeuna, eta Anu jadi Hirup langgeng teh diwartakeun ka aranjeun. 3Tah eta, anu geus katingal jeung kadenge ku rasul-rasul teh, ku simkuring rek diwanohkeun ka aranjeun; supaya aranjeun oge asup kana beungkeutana-Na, saperti simkuring sapara kanca, hirup satunggal jeung Anu jumeneng Rama miwah Putra-Na, Isa Al Masih. 4Sagala perkarana ku simkuring seja dipedar, malar cacap kasukaan hate. 5Perkara anu katarima ti Anjeunna, anu ku simkuring seja diwartakeun ka aranjeun, nya eta: Allah teh Sumbering terang. Di Mantenna mah sama sakali teu aya poek. 6Jadi, upama urang ngaku geus hirup satunggal jeung Mantenna tapi resep keneh di alam poek, eta teh ngabohong sabab urang teh patonggong-tonggong jeung perkara anu sabenerna. 7Sabalikna, upama enya, urang geus aya di alam caang sakumaha Mantenna; tanwande urang teh ngajadi hiji, sabeungkeutan, sarta baris disucikeun tina dosa ku getih Isa Putra-Na. 8Upama urang ngakukeun teu boga dosa, eta teh tetela ngabobodo maneh tur beda jeung kanyataan. 9Sabalikna, upama urang balaka ngaku dosa ka Mantenna; tinangtu, ku Mantenna, baris dihampura jeung kadorakaan urang teh dipupus; karana Allah teh, adil tur satia tuhu kana jangji. 10Upama urang nyebutkeun teu boga dosa; atuh eta mah, sasat nyebutkeun Allah teh Tukang bohong sarta pangandika-Na teu ngancik di diri urang.


text:
dongeng basa sunda anu pendek
Ario Bima: Kumpulan Dongeng Bahasa SundaDiterbitkan pada Thursday, 20 October 2011 Pukul 22.24
A. dongeng Mite. Ratu Inten Déwata. Seueur nu nganggap yén carios Ratu Inten Déwata téh mung saukur dongéngan legénda wungkul, margi taya buktos nu pasti atanapi data émpiris nu leres-leres tiasa dipercanten. Sanaos kitu, carios Ratu Inten Déwata masih tetep baris dikocorkeun ka bendungan karajaan Timbanganten. Tempat anu dipikabetah ku Ratna Inten Dewata teh lajeng dibukbak, teras didamel tambak, teu tata pasini heula kanu kagunganana.
Blog Ketinggalan Zaman : Dongeng Bahasa SundaDiterbitkan pada Thursday, 14 March 2013 Pukul 9.48
Ngan Ki nanda kakasih isun,anu kudu tutunggon karaton,anu lian mah bral geura miang,mangka tembong karongkahan putra putu Pajajaran !!! Saparantos bubaran sinewaka,Nanda ngajenggut,raosna nyeri peurih jeung lara wirang,nya
Pidato Pendek Bahasa Sunda Tema KebersihanDiterbitkan pada Friday, 31 January 2014 Pukul 10.11
Pidato basa sunda atau biantara basa sunda berikut ini adalah salah satu contoh bentuk teks naskah pidato yang menggunakan bahasa sunda sebagai bahasa pengantarnya. Para wargi anu ku simkuring dipihormat. Dina ieu waktos
Contoh Pidato Pendek Bahasa SundaDiterbitkan pada Monday, 2 December 2013 Pukul 19.25
Contoh Pidato pendek Bahasa sunda: Ngeunaan Kabersihan Lingkungan. Asalamu'alaikum wr. wb. Para hadirin anu ku simkuring di pihormat, alhamdulilah danget ieu urang sadayana tiasa pateupung lawung pa amprok
Dongeng Basa SundaDiterbitkan pada Thursday, 28 February 2013 Pukul 19.53
dongeng basa sunda · SASAKALA SITU BAGENDIT. Di wewengkon Garut aya situ anu ngaranna kawentar ka mana-mana, nyaéta Situ Bagendit. Ngahaja mencilkeun manéh, ngababakan di tengah pasawahan anu upluk-aplak. cerita super pendek. Karena di anggap sudah dewasa oleh kedua orangtuanya , Lana dan Lani , kakak beradik kembar ini . dikirim ke luar kota untuk melanjutkan se my sister :D. Anak dari Mama sama Papa gue , cuma bukan gue
Dongeng Bahasa Sunda: Nini Malarat Jeung Deleg KasaatanDiterbitkan pada Tuesday, 26 October 2010 Pukul 16.06
Pandéning imahna ngan sempil baé, ditangkodkeun kana pongpok imah baturna, kitu ogé hateupna bilikna geus balocor, wantu-wantu henteu aya pisan, anu daék nulung mangngoméankeun, ku tina henteu boga sanak
Pendidikan: Contoh Dongeng Bahasa SundaDiterbitkan pada Tuesday, 6 August 2013 Pukul 13.30
dongeng Bahasa sunda " Si Kabayan Dicukur" si kabayan teh . Barang ngadenge pamuji anjing anu sakitu ngeunahna, gagak poho keur ngaheumheum dengdeng, ngan ngong we disada, “Gaak Gaaak” cenah. Atuh barang engab
Dongeng Basa Sunda Nu Lucu Pisant Banget GokilDiterbitkan pada Wednesday, 22 May 2013 Pukul 11.20
SATO DUGEM Balik dugem ti diskotik, sato-sato ngarariung. Katenjo maranehna jiga geus balik perang wae. “Kapok uing mah euy, geuning teu ngeunah dugem teh. Eta musik ajeb-ajeb matak katorekan kana ceuli!”, ceuk kelinci
Cari Iklan:
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text: 1Ti Paulus, Silpanus, jeung Timoteus. Kahatur dulur-dulur di jamaah Tesalonika, umat kagungan Rama, — nya eta Allah — jeung kagungan Isa Al Masih, Gusti Jungjunan urang. Mugia aranjeun sing marendak rahmat rahayu. 2Upama nilik kaayaan dulur-dulur, simkuring sapara kanca teh teu weleh-weleh muji sukur ka kersa Allah jeung teu petot-petot mangnedakeun. 3Sababna inget bae teh, lantaran iman dulur-dulur wuwuh nyata kalawan prakna; teu eureun-eureun ngajalankeun amal kanyaahan, bari teu pegat ngandel ka Isa Al Masih, Gusti Jungjunan urang, di payuneun Allah, Rama urang. 4Eta teh tandaning dulur-dulur geus dipilih jeung diasih ku Mantenna. 5Sabab simkuring sapara kanca ngawawaran jalan pisalameteun ka aranjeun teh, lain ku caritaan wungkul, estu dibarengan ku kayakinan anu kuat sarta dituyun ku Ruh Allah. Ku dulur-dulur oge geus kanyahoan, kumaha soson-sosonna simkuring sapara kanca harita upaya pikeun dulur-dulur. 6Ayeuna dulur-dulur geus daek narurut kana pangajak simkuring sapara kanca, nya eta anut ka Gusti. Sanajan loba halangan-harungan oge, aranjeun daek narima; tur kalawan sukana ku sabab hibarna Ruh Allah. 7Aranjeun teh, nepi ka dipiconto ku dulur-dulur saiman di Makedoni jeung Ahaya. 8Pangandika Gusti teh, ti dulur-dulur, terus nerekab; — lain ngan semet Makedoni jeung Ahaya bae — kaimanan dulur-dulur ka Allah teh, geus kauar-aerkeun ka mana-mana; jadi, ku simkuring sapara kanca geus teu perlu diutik-utik deui. 9Aranjeun teh, diparuji ku sarerea tina hal panarimaan ka simkuring sapara kanca, bareto; kitu deui hal aranjeun geus ninggalkeun brahala-brahala sarta malik ngabakti ka sayaktining Allah Anu jumeneng; 10bari nganti-nganti sumping Putra-Na ti sawarga, nya eta Isa — anu geus digugahkeun ti antara nu paraeh — anu ngabebaskeun urang tina bebendu Allah.


text:
kumpulan biantara bahasa sunda paturay tineung
Biantara/pidato Paturay Tineung Dina Ahir TaunDiterbitkan pada Friday, 20 April 2012 Pukul 19.23
Friday, April 20, 2012. Cijolang Mania » Pidato Basa sunda , URANG sunda » biantara/Pidato paturay tineung dina Ahir Taun (perpisahan sareng kenaikan kelas). biantara/Pidato paturay tineung dina Ahir Taun (perpisahan sareng
Pidato Bahasa SundaDiterbitkan pada Wednesday, 20 March 2013 Pukul 4.20
UndoHome » bahasa sunda » Pidato bahasa sunda. paturay tineung Ti Wawakil Siswa. Contoh biantara Wawakil Siswa Waktos Acara Paturai tineung … kumpulan Pidato bahasa sunda: Video – Berita – Foto – Artikel
Elfxpobear: Pidato Bahasa Sunda "paturay Tineung"Diterbitkan pada Monday, 25 June 2012 Pukul 20.44
biantara WAWAKIL SISWA DINA ACARA paturay tineung Assalamu'alaikum Warohmatullahi Wabarokatu. Puji sinareng sukur mangga urang sanggakeun ka hadirat Allah SWT.Ku lungsur rahmat sareng karunia ti
Agung Gumelar: Conto Biantara Basa SundaDiterbitkan pada Tuesday, 22 July 2014 Pukul 13.45
Conto biantara Basa sunda. biantara paturay tineung SASTRA sunda UNPAD. Assalamualaikum Wr. Wb. Sampuarasun. Wilujeng Enjing Sadayana. Bapa Rektor Unpad anu dipihormat, Bapa Pupuhu Jurusan
Contoh Biantara (pidato) Bahasa Sunda Paturay Tineung...Diterbitkan pada Monday, 25 November 2013 Pukul 15.00
Puji sinareng sukur kasanggakeun ka Allah Illahi Robbi. Alhamdulillah wasyukurilah, Laillahhailallah, Subhanallah dina danget ieu urang sadaya tiasa riung mungpulung dina raraga nyakseni acara paturay tineung, wireh
Contoh Proposal Perpisahan Sekolah Kelas Xii Kumpulan...Diterbitkan pada Saturday, 16 August 2014 Pukul 5.58
Contoh pidato perpisahan sekolah dalam bahasa sunda , Contoh pidato perpisahan sekolah dalam bahasa sunda (Pidato paturay tineung) biantara/Pidato paturay tineung dina Ahir Taun (perpisahan sareng kenaikan
Kumpulan Pembelajaran: Biantara Bahasa SundaDiterbitkan pada Wednesday, 31 October 2012 Pukul 19.29
biantara bahasa sunda. biantara paturay tineung Ti Wawakil Kelas IX. Assalamu 'alaikum warohmatullohi wabarokatuh. Puji sinareng sukur mangga urang sanggakeun ka hadirat Gusti Nu Maha Suci. Ku lungsurna rahmat
Contoh Biantara (pidato) Paturay Tineung Bahasa Sunda...Diterbitkan pada Sunday, 14 October 2012 Pukul 0.01
biantara paturay tineung I Assalamu'alaikum wr. wb. Puji sinareng sukur kasanggakeun ka Allah Illahi Robbi. Alhamdulillah wasyukurilah, Laillahhailallah, Subhanallah dina danget ieu urang sadaya tiasa riung mungpulung dina raraga
Cari Iklan:
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
Below are the Kawih Sunda Religius result which're collected from trusted resources. You can start playing the media by clicking the "Listen" button to listen on mp3, "Play Video" button to play the video, or download the kawih sunda religius by clicking the "Download" button. If you can't see the result just try to search again using another simple keywords using search box above.
Kawih Sunda Religius Results
Degung kawih sunda kalakay gupay ciptaan: nano s. vocal: euis wizaksmi dari album: kalakay gupay tahun 88. Kawih Degung Kalakay Gupay
Pangauban Kawih Sunda Purwakarta Pinunjul 1 Putra Pasanggiri Kawih
Kawih Cianjuran Mupu Kembang Asepsumardi
Siaran di bandung tv, sosialisasi arkuh lagu pilihan untuk rumaja pada pasanggiri kawih sunda se jawa barat tahun oleh rika rafika. Pangauban Kawih Sunda Pks Wuyung Gandrung
Mangga bandingkeun dua kawih sunda klasik taun 1960 an, judulna sami dihaleuangkeun ku dua sinden legendaris. Ntog Mulang Im Fatimah Upit Sarimanah Akoer Lah
Ida widawati, nining meida, elis wizaksmi dan neneng fitri.sumber: whisnu recording. Opat Diva Juru Kawih Sunda
Siaran di tvri bandung, sosialisasi arkuh lagu untuk pasanggiri kawih sunda ke-1 se jawa barat. Pangauban Kawih Sunda Malati Leuwi Kinanti
Salah satu finalis wanoja pada pasanggiri juru kawih yang diselenggarakan oleh pangauban kawih sunda jawa barat. Pasanggiri Juru Kawih Patandang 136
Para siswa sedang latihan lagu pangauban kawih sunda di sekretariat pangauban kawih sunda "sekar kawinayan" purwakarta. Lagu Pangauban Kawih Sunda
Pangauban Kawih Sunda Purwakarta Pendopo 15 02 2014
Kawih sunda lagu hamdan karya raf dengan mang koko tema keagamaan/religius dinyanyikan oleh ida rosida koswara dengan iringan kacapi tatang benyamin koswara. Kawih Sunda Religius
Kawih Cianjuran Sunda Mekar Asepsumardi
Penyisihan pasanggiri kawih sunda jawa barat di lokantara budaya rri bandung, rabu, 12 oktober . Pasanggiri Kawih Sunda Jawa Barat


text: 1Cindekna mah, dulur-dulur, heug sing barungah dina kamanunggalan jeung Gusti. (3-1b) Simkuring teu hoream malikan papatah anu bareto, anu baris pisalameteun mah. 2Kahade sing ati-ati, loba anjing jahat, nya eta jelema-jelema tukang sunat palsu. 3Da urang mah geus narima sunat anu sajati. Urang mah ibadah ka Allah teh kalawan panuyun Ruh Allah. Urang mah muntang ka Al Masih, lain kana ciri lahir. 4Simkuring sorangan, upama tea mah rek ngandel ka anu kararitu, kacida munasabahna; malah leuwih munasabah, ti batan batur. 5Lantaran keur simkuring umur dalapan poe ge, geus disunatan; tur turunan Israil ti kaom Binyamin; urang Ibrani asli; ta'atna kana hukum Toret, simkuring teh ti madhab Parisi; 6malah simkuring mah, kacida sumangetna dina nganiaya jamaah Al Masih; kitu deui dina nyumponan hukum Toret, simkuring mah taya cawadeunana. 7Tapi sanggeus simkuring raket ngahiji jeung Al Masih, eta kabeh teh, anu tadina disangka nguntungkeun, sihoreng ngan ngarugikeun. 8Malah lain eta bae. Sanggeus terang yen Isa Al Masih, — Gusti Jungjunan simkuring — estu mulya tanpa tanding; hal-hal sejenna mah, asa taya pangajina pisan; anu karitu mah geus dipiceun, — da ngan ukur runtah — malar diri bisa kapimilik ku Al Masih; 9bisana manunggal jeung Anjeunna teh, lain ku tarekah sorangan, — nya eta ku jalan ta'at kana hukum Toret — tapi ku lantaran percaya ka Al Masih. Nya ku lantaran percaya tea, simkuring ku Allah diangken jelema bener teh. 10Taya deui cita-cita simkuring, jaba ti hayang enya-enya wanoh ka Anjeunna, bisa ngarasakeun hikmat mujijat gugah-Na ti nu maraot, ancrub kana kasangsaraana-Na, sarta dina nyorang ajal oge, hayang kawas Anjeunna; 11kalawan pangarep-ngarep, yen simkuring bisa hudang deui ti nu maraot. 12Simkuring henteu boga angkeuhan geus hasil atawa geus sampurna. Tapi simkuring rek enya-enya ngudag eta tujuan, nepi ka beunangna. Sabab eta pisan anu ditugaskeun ku Isa Al Masih, nalika simkuring disaur ku Anjeunna teh. 13Dulur-dulur, simkuring henteu boga angkeuh geus bisa ngahontal eta cita-cita. Kieu nu enya mah: Nu geus kaliwat teh dipopohokeun, sateka-teka rek ngudag pikahareupeun. 14Ngudag teh junun ka anu jadi tujuan, ngalap pahla ti sawarga, numutkeun panyaur Allah ku karana Isa Al Masih. 15Sarerea ge, anu jiwana sawawa mah, kudu kitu tekad teh. Dina ayana salah saurang di aranjeun anu beda pamanggihna, tangtu ku Allah dipaparinan terang. 16Ku kitu ku kieu, tetep kudu junun ka anu jadi tujuan. 17Tuturkeun hirup simkuring, bari awaskeun batur nu hirupna nurutkeun conto ti simkuring sabatur-batur. 18Simkuring geus sering mepelingan aranjeun; ayeuna ge kitu, seja mepelingan deui bari jeung ceurik balilihan, yen loba pisan jelema anu milih jalan hirup anu sejen, jadi musuh-musuh Al Masih anu disalib. 19Nu karitu lampahna teh, pasti cilaka; da nu dilulugukeun teh ngan eusi beuteung bae; nu dipuhit ngan kagorengan wungkul; nu dipikiran ngan hal-hal kadunyaan. 20Tapi ari urang mah, warga-warga sawarga; ti dinya oge urang nganti-nganti sumpingna Juru Salamet teh, tegesna Isa Al Masih. 21Anjeunna baris ngarobah kaayaan diri urang anu kacida hinana, ngajadi sarua jeung salira-Na anu mulya, anu pangawasa-Na geus bisa ngungkulan saniskara.


text:
Weezer
Weezer nya éta grup musik alternaip asal Los Angeles, Kalifornia,Amerika. Weezer dibentuk tanggal 14 Pébruari 1992 ku Rivers Cuomo (vokalis jeung gitaris), Patrick Wilson (drum), Matt Sharp (Bass) jeung Jason Crooper (gitar)[1]. Ieu grup musik mulai debut karirna i klub-klub lokal Los Angeles, terus sabada 16 bulan babarengan minton jeung ngarekam demo, ahirna weezer nandatangan kontrak jeung DGC Records terus pindah ka New York[2]. Jason ninggalkeun Weezer sabab nguruskeun pamajikanna anu keur hamil, terus Jason digantikeun ku Brian Bell, bassis ti grup musik Carnival Art[2]. Personil weezer ayeuna nya éta Rivers Cuomo, Patrick Wilson, Brian Bell, jeung Scott Shriner[2].
Diskografi[édit | sunting sumber]
Album pertama weezer dijudulan Weezer (blue) anu dirilis ku Geffen Records taun 1994[3]. Dilanjutkeun ku album Pinkerton anu dirilis yaun 1996 ku Geffen Records[3]. Album Weezer (yellow) dirilis taun 2001[3]. Sataun sabada album Weezer (yellow), Weezer ngarilis album Maladroit[3]. Taun 2005, Weezer ngarilis album Make Believe, diteruskeun ku album Weezer (red) anu dirilis taun 2008 ku DGC, Interscope Records[3]. Album Ratitude dirilis ku label rekaman anu sarua taun 2009[3]. Anu pamungkas, Weezer ngarilis album Hurley di taun 2010 kamari[3].
Référénsi[édit | sunting sumber]
- ↑ (en)[Biografi Weezer] (diaksés tanggal 5 Nopémber 2011)
- ↑ a b c (en)[profil weezer] (diaksés tanggal 5 Nopémber 2011)
- ↑ a b c d e f g (en)[Diskografi Weezer](diaksés tanggal 5 Nopémber 2011)


text:
Suriah
Républik Arab Suriah (Basa Arab: الجمهورية العربية السورية al-jumhūriyyaħ al-ʕarabiyyaħ as-sūriyyaħ), mangrupakeun nagara nu aya di Wétan Tengah, tepung wates jeung Turki di kalér, Irak di wétan, Laut Tengah di kulon, jeung Yordania di kidul. Suriah téh ibu kotana Damaskus.[2]
Suriah miboga 14 kota eujeung kode ISO-3166-2,[3]
- DA - Dara
- DI - Dimashq
- DZ - Dayr az Zawr
- HA - Al Hasakah
- HI - Hims
- HL - Halab
- HM - Hamah
- ID - Idlib
- LA - Al Ladhiqiyah
- QU - Al Qunaytirah
- RD - Rif Dimashq
- RQ - Ar Raqqah
- SU - As Suwayda
- TA - Tartus
Catetan suku[édit | sunting sumber]
- ↑ "Syria". International Monetary Fund. Diakses pada 22 April 2009.
- ↑ "Ibukota Suriah" (URL). Éror: titimangsa teu valid. Diakses pada Éror: titimangsa teu valid.
- ↑ "Syria Map With 1S0-3166-2 Country Code" (URL). Éror: titimangsa teu valid. Diakses pada Éror: titimangsa teu valid.
Nagara panénjo
Afrika Tengah • Bosnia jeung Hérzégovina • Muangthai
Organisasi jeung masarakat Muslim panénjo
Front Pangbébas Nasional Moro • Républik Turki Siprus Kalér
Organisasi panénjo internasional
Organisasi Sabilulungan Ékonomi • Uni Afrika • Liga Arab • Gerakan Non-Blok • PBB
Afrika Kidul · Républik Afrika Tengah · Aljazair · Apganistan · Angola · Antigua jeung Barbuda · Arab Saudi · Bahama · Bahrain · Bangladésh · Barbados · Belarus · Belize · Bénin · Bhutan · Bolivia · Botswana · Brunéi · Burkina Faso · Burundi · Chad · Chili · Djibouti · Dominika · Républik Dominika · Ékuador · Éritréa · Éthiopia · Filipina · Gabon · Gambia · Ghana · Grénada · Guatemala · Guinéa · Guinéa-Bissau · Guinéa Khatulistiwa · Guyana · Honduras · India · Indonésia · Iran · Jamaika · Kamboja · Kamérun · Kénya · Kolombia · Komoro · Républik Kongo · Républik Démokratik Kongo · Koréa Kalér · Kuba · Kuwait · Laos · Lésotho · Libanon · Libéria · Libya · Madagaskar · Maladéwa · Malawi · Malaysia · Mali · Mauritania · Mauritius · Mesir · Mongolia · Maroko · Mozambik · Myanmar · Namibia · Nepal · Nikaragua · Nigér · Nigéria · Oman · Pakistan · Paléstina · Panama · Pantai Gading · Papua Nugini · Peru · Qatar · Rwanda · Saint Lucia · Saint Vincent jeung Grenadines · Sao Tome jeung Principe · Sénégal · Seychelles · Siérra Léone · Singapura · Somalia · Sri Lanka · Sudan · Suriname · Swaziland · Suriah · Tanjung Vérdé · Tanzania · Thailand · Timor Lésté · Togo · Trinidad jeung Tobago · Tunisia · Turkménistan · Uganda · Uni Émirat Arab · Uzbékistan · Vanuatu · Vénézuéla · Viétnam · Yaman · Yordania · Zambia · Zimbabwé
Arménia · Azerbaijan · Brasil · Republik Rahayat Cina · Él Salvador · Kazakhstan · Kosta Rika · Kroasia · Kyrgyzstan · Méksiko · Monténégro · Sérbia · Ukraina · Uruguay


text:
Universitas Indonesia
Universitas Indonesia atawa mindeng disingkat UI nyaéta salah sahiji paguron luhur nagri di Indonésia anu mangrupa universitas pangkolotna di Indonésia, anu resmi diadegkeun dina taun 1946 kalawan ngaran "Universiteit van Indonesië".
Dina tanggal 26 Désémber 2000, pamaréntah Républik Indonésia ngesahkeun status otonomi UI dumasar kana PP No. 152. Kiwari, UI keur aya dina mangsa transisi nuju ka universitas nagri anu otonom.
Universitas Indonesia dipingpin ku saurang Réktor. Réktor UI saprak 17 Méi 2013 nyaéta Prof. Dr. Ir. Muhammad Anis, M. Met..
Daptar eusi
Sajarah[édit | sunting sumber]
Sajarah Universitas Indonesia bisa disusud saprak taun 1851. Mangsa harita, pamaréntah kolonial Walanda ngadegkeun hiji sakola anu boga tujuan pikeun ngahasilkeun asisten dokter tambahan. Murid di sakola ieu meunangkeun palatihan kadokteran salila dua taun. Lulusanana dibéré sértipikat pikeun ngalakonan perawatan tingkat dasar sarta meunangkeun gelar Dokter Jawa (Javanese Doctor), boga gelar kitu alatan dokter ieu ngan dibéré idin pikeun muka prakték di wewengkon Hindia Walanda, utamana di pulo Jawa. Dina taun 1864, program atikan kasebut ditambah waktuna jadi tilu taun, sarta dina taun 1875 jadi 7 taun. Gelar anu dibikeun ogé robah jadi Dokter Médis (Medical Doctor)
Dina taun 1898, pamaréntah kolonial ngadegkeun sakola anyar pikeun ngalatih tanaga médis, nyaéta STOVIA (School tot Opleiding von Indische Artsen). Atikan di STOVIA lumangsung salila 9 taun: 3 taun satingkat SMP, tilu taun satingkat SMA, sarta tilu taun séjénna satingkat Diploma. Réa lulusan STOVIA anu saterusna boga andil penting dina pergerakan kamerdikaan Indonésia.
Dina taun 1924 pamaréntah kolonial ngadegkeun RHS (Rechts Hogeschool) anu boga tujuan pikeun nyumponan tanaga administrasi sipil tingkat rendahan. RHS ieu pisan anu jadi cikal-bakal Fakultas Hukum UI. Dina taun 1927 pamaréntahan kolonial ngarobah status sarta ngaran STOVIA jadi GHS (Geneeskundige Hogeschool). Gedong atikan sarta palatihan kadokteran anu dipaké GHS jadi gedong Fakultas Kedokteran UI ayeuna. Réa alumni GHS anu saterusna boga andil gedé dina ngadegkeun Universitas Indonésia.
Sanggeus kamerdikaan Indonésia dideklarasikan dina tanggal 17 Agustus 1945, Badan Pendidikan Tinggi Indonesia (BPTRI) diadegkeun di Jakarta. BPTRI ngabogaan tilu fakultas, nyaéta Kadokteran jeung Farmasi, Sastra, sarta Hukum. Dina taun anu sarua, institusi ieu hasil ngaluluskeun 90 jelema salaku dokter. Sabot soldadu kolonial Walanda ngawasa Jakarta dina tungtung taun 1945, BPTRI dipindahkan ka Klatén, Surakarta, Yogyakarta, Surabaya, sarta Malang. Dina tanggal 21 Juni 1946 NICA ngadegkeun hiji Nood Universiteit atawa Universitas Samentara di Jakarta. Dina tanggal 21 Maret 1947, ngaran Nood Universiteit diganti jadi Universiteit van Indonesie (UVI). Ahirna, sanggeus Jakarta hasil direbut deui, pamaréntah mulangkeun BPTRI ka Jakarta sarta ngagabungkeunana jeung Universiteit van Indonesie, sarta dibéré ngaran anyar Universiteit Indonésia (UI).
UI sacara resmi mitembeyan kagiatanana dina ping 2 Pebruari 1950 kalawan présidén (ayeuna disebut réktor) kahijina nyaéta Ir. R.P Soerachman Tjokroadisoerio. Kantor Présidén Universiteit Indonesia awal mulana dumuk di Jakarta, persisina di gedong Fakultas Kedokteran di Jl. Salemba Raya no. 6, satuluyna dipindahkeun ka salah sahiji wangunan urut pabrik madat di Jl. Samlemba Raya no. 4, Jakarta. Tanggal 2 Pebruari 1950 saterusna dijadikeun poé kalahiran Universitas Indonesia.
Mimitina, UI ngabogaan 9 fakultas sarta 3 lembaga anu sumebar di lima dayeuh, nyaéta Fakulteit Kedokteran, Fakulteit Ilmu Hukum dan Ilmu Pengetahuan Masyarakat, sarta Fakulteit Sastra dan Filsafat di Jakarta; Fakulteit Ilmu Alam dan Ilmu Pasti, Fakulteit Ilmu Pengetahuan Teknik, jeung Lembaga Pendidikan Guru Menggambar di Bandung; Fakulteit Pertanian jeung Fakulteit Kedokteran Hewan di Bogor; Fakulteit Ekonomi di Makassar; Fakulteit Kedokteran jeung Lembaga Kedokteran Gigi di Surabaya.
Dina taun 1955, Undang-undang No. 10 ngeunaan pengobahan kecap universiteit, universitet, jeung universitit disahkeun, ku kituna saprak harita Universiteit Indonesia sacara resmi dirobah ngaranna jadi Universitas Indonesia.
Lambat laun fakultas-fakultas anu aya di daérah misahkeun diri nyieun lambaga atikan anu mandiri. Dina tanggal 2 Maret 1959 Fakultas Teknik jeung Fakultas Ilmu Pengetahuan Alam di Bandung kabentuk sarta mekar jadi Institut Teknologi Bandung. Satuluyna dina tanggal 1 Séptémber 1963 Fakultas Pertanian sarta Fakultas Kedokteran Hewan UI misahkeun diri ogé jadi Institut Pertanian Bogor (IPB) anu kiwari jadi paguron luhur widang tatanén nu kasohor dina dunya internasional. Fakultas di Surabaya jadi Universitas Airlangga sarta nu di Makassar jadi Universitas Hasanuddin. Dina taun 1964 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan jadi Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) Jakarta sarta kiwari robah jadi Universitas Negeri Jakarta.
Sabot Orde BAru dimimitian dina taun 1966, pamaréntah nunjuk sawatara guru besar UI pikeun nyicingan kalungguhan menteri kalayan tujuan pikeun nyéhatkeun deui kaayaan ékonomi nasional. Saprak harita, UI sacara konstan geus méré kontribusi nu nyata dina usaha-usaha pamaréntah pikeun ngahontal kamakmuran nasional.
Dina tanggal 26 Désémber 2000 ngaliwatan Aturan Pamaréntah RI Nomer 152 taun 2000, UI ditetepkeun salaku paguron luhur nagri mandiri nu boga status Badan Hukum Milik Negara (BHMN). Dina status kasebut, UI wajib leuwih ngahareupkeun unjuk gawé dina ngokolakeun hiji universitas publik kalawan prinsip-prinsip éfisiensi, éféktivitas, akuntabilitas, sarta transparansi.
Kampus[édit | sunting sumber]
Salémba[édit | sunting sumber]
Kampus Salémba perenahna di wewengkon Salémba, Jakarta Pusat Péta Kampus Salémba bisa ditempo di dieu [1].. Fakultas anu aya di kampus ieu téh Fakultas Kadokteran, Kadokteran Huntu, sarta sawatara program pascasarjana, program Éksténsi sarta Magister Manajemén Fakultas Ékonomi, sarta laboratorium Fakultas Téknik.
Dépok[édit | sunting sumber]
Kampus Depok, perenahna di Dépok, Jawa Kulon Péta Kampus Dépok bisa ditempo di dieu [2]., diwangun dina pertengahan taun 1980-an pikeun nampung modérnisasi universitas. Ayeuna, Kampus Dépok mangrupa kampus utama Universitas Indonesia. Kalolobaan fakultas di UI (MIPA, Téknik, Psikologi, Hukum, Ékonomi, Élmu Sosial sarta Élmu Pulitik, Élmu Komputer, Kaséhatan Masarakat, Élmu Kaperawatan) aya di dieu. Kampus Dépok diliwatan ku rél karéta Jakarta-Bogor ku kituna mahasiswa meunangkeun kamudah dina hal angkutan.
Pabukon Pusat Universitas ogé perenahna di dieu. Sajaba ti éta aya ogé sagala rupa fasilitas séjén kawas Puseur Administrasi Universitas, Puseur Kagiatan Mahasiswa, gimnasium, stadion, lapang hoki, pamondokan (Wisma Makara), agén perjalanan Makara Tour & Travel, sarta asrama.
Program Studi[édit | sunting sumber]
Program studi di UI dikokolakeun ku 12 fakultas sarta 1 program pascasarjana. Fakultas-fakultas kasebut nyaéta:
Lambang[édit | sunting sumber]
Lambang Universitas Indonesia diwangun ku dua unsur, nyaéta tangkal jeung rangrang, sarta makara. Ideu dasar wangun lambang Universitas Indonesia nyaéta kala-makara. Kala nyaéta kakuatan ti luhur (Panonpoé), samentara makara nyaéta kakuatan ti handap (Bumi). Dua kakuatan éta saterusna digalokeun sarta distilir ku Sumaxtono nu ngaran aslina nyaéta Sumartono, mahasiswa Angkatan 1951 Seni Rupa Fakulteit Teknik Universiteit Indonesia, jadi makara anu ngalambangkeun Universitas Indonésia anu élmu sarta karyana sumebar ka sagala juru.
Harti lambang Universitas Indonesia nyaéta kieu:
- Tangkal katut rangrang sarta pucuk ngalambangkeun tangkal élmu pangaweruh kalawan cabang-cabang élmu pangaweruhna, samentara pucuk kasebut hiji mangsa baris mekar sarta jadi cabang élmu pangaweruh anyar. Pucuk-pucuk éta baris mekar salila tangkal élmu pangaweruhna hirup. Ku kituna, Sumaxtono hayang ngagambarkeun yén cabang-cabang élmu pangaweruh baris mekar luyu jeung kaperluan sarta kamajuan jaman.
- Makara anu ngocorkeun cai ngalambangkeun hasil anu mancer ka sagala juru. Harti anu dimaksud ku Sumaxtono nyaéta Universitas Indonesia minangka asal élmu pangaweruh, baris ngahasilkeun sarjana-sarjana anu calakan, parigel, pinuh katakwaan, luhur budi, boga kapribadian sarta boga sikep terbuka, tanggep kana parobahan sarta kamajuan élmu jeung téknologi sarta masalah anu disanghareupan balaréa, sarta sanggup ngabéréskeunana luyu kalawan kaédah-kaédah akademik, di mana ogé maranéhanana aya.
Rarancang desain katut hartina dipintonkeun ku Sumaxtono ka Srihadi (mahasiswa Seni Rupa FT-UI, Bandung Angkatan 1952) dina taun 1952. Tapi, henteu dipikanyaho iraha sarta saha anu ngesahkeun lambang UI kasebut.
Buku anu munggaran ngagunakeun lambang Universitas Indonesia dina sampulna nyaéta buku Universiteit Indonesia, Fakulteit Teknik, Bandung: Rentjana Untuk Tahun Peladjaran 1952-1953 (Percetakan AID, Bandung, 120 kaca.)
Unit Kagiatan Mahasiswa[édit | sunting sumber]
Unit Kagiatan Mahasiswa mangrupa organisasi kamahasiswaan di tingkat Universitas anu fungsinya nandéan sagala rupa minat sarta bakat ti para mahasiswa UI. Unit Kagiatan Mahasiswa kasebut antara diantarana:
- UKM Seni
- Marching Band Madah Bahana
- Orkes Simfoni Mawaditra
- Paduan Suara Paragita
- Liga Tari Krida Budaya
- Teater Mahasiswa
- UKM Olah Raga
- Badminton
- Softball
- Hockey
- Bal Voli
- Atletik
- Tenis Méja
- Tenis Lapang
- Sépak Bal
- Bal Baskét
- Ngojay
- Catur
- Bridge
- Némbak
- UKM Béla Diri
- Inkai/Karaté
- Taé Kwon Do
- Sin Lam Ba
- Merpati Putih
- Bangau Putih
- Pencak Silat Tanaga Besar
- Judo
- Tapak Suci
- Kémpo
- Satria Muda Indonesia
- Perisai Diri
- Aikido
- UKM Séjénna
- Wira Makara (urut Résimen Mahasiswa)
- Mapala UI (Mahasiswa Pecinta Alam UI)
- Kelompok Studi Mahasiswa Eka Prasetya
- Koperasi Mahasiswa
- Perhimpunan Fotografi
- Komunitas Debat Bahasa Inggris
- CEDS (Kewirausahaan)
- Nuansa Islam Mahasiswa (SALAM)
- Persekutuan Oikumene Universitas Indonesia (PO UI)
- Kulawarga Mahasiswa Katolik UI (KMK UI)
- Suara Mahasiswa UI
- Radio Mahasiswa
- Keluarga Mahasiswa Buddhis Universitas Indonesia (KMBUI)
Fasilitas[édit | sunting sumber]
Asrama[édit | sunting sumber]
UI ngabogaan dua asrama, nyaéta Asrama Mahasiwa UI Dépok sarta Asrama Mahasiswa UI Wismarini. Asrama nu kahiji perenahna di kampus Dépok, kalawan kapasitas 480 kamar pikeun mahasiswa sarta 615 kamar pikeun mahasiswi, anu saban kamarna bisa dieusi ku hiji nepi ka tilu urang. Samentara asrama anu séjén perenahna di Jl. Otto Iskandardinata no. 38 Jakarta Wétan kalawan kapasitas 72 kamar keur mahasiswa sarta 111 kamar pikeun mahasiswi. Asrama Mahasiswa UI Wismarini ieu husus disadiakeun pikeun mahasiswa anu kuliah di Fakultas Kadokteran, Fakultas Kadokteran Huntu, sarta program séjén anu aya di kampus UI Salémba.
Balé Mahasiswa[édit | sunting sumber]
Balé mahasiswa UI Salémba mangrupa salah sahiji fasilitas anu aya dina panangtayungan Direktorat Kemahasiswaan dan Hubungan Alumni. Gedong nu bisa ngawadahan 300 jelema ieu mindeng dipaké pikeun sagala rupa kagiatan kawas seminar, rapat, jeung lain-lain. Sajaba pikeun para mahasiswa jeung warga UI, gedong ieu ogé diséwakeun pikeun umum.
Beus Kampus[édit | sunting sumber]
Beus kampus disadiakeun pikeun ngaladénan kaperluan transportasi mahasiswa di jero kampus UI Dépok. Pikeun warga UI, beus ieu leuwih dipikawanoh ku sebutan Beus Konéng (Bikun), alatan beus ieu ngabogaan warna dominan konéng. Nepi ka taun 2005, UI geus ngabogaan 20 unit Beus Kampus. Beus-beus kasebut sacara rutin ngaladénan rute di jero kampus dina poé Senén—Jumat, mimiti pukul 07.00-19.00.
Fasilitas jeung sarana olahraga[édit | sunting sumber]
Fasilitas jeung sarana olahraga nu dipiboga ku UI diantarana:
- Stadion
- Lapang Sépak Bal
- Lumpat Jangkit
- Atlétik
- In Door (Gimnasium)
- Lapang Badminton
- Lapang Voli
- Lapang Bal Baskét
- Luar Gedong
- Lapang Hoki
- Lapang Ténis ( 4 baris )
- Lapang Baskét (3 baris )
- Lapang Voli (3 baris)
- Lapang Badminton (sabaris)
Puseur Kagiatan Mahasiswa[édit | sunting sumber]
Puseur Kagiatan Mahasiswa (Pusgiwa) UI mangrupa tempat sagala rupa kagiatan mahasiswa UI. Di dieu aya sekretariat sagala rupa organisasi kamahasiswaan anu aya di UI. Sajaba ti éta, aya ogé sagala rupa fasilitas anu bisa dipaké ku para mahasiswa UI. Fasilitas éta antara séjén aula anu bisa nampung kurang leuwih 300-400 jelema.
Wisma Makara[édit | sunting sumber]
Wisma Makara perenahna di palebah Asrama Mahasiswa UI Dépok. Tempat ieu dipaké minangka sarana akomodasi di wewengkon Jakarta Kidul sarta Depok, jeung mindeng dipaké pikeun kagiatan kawas seminar, palatihan, workshop, lokakarya, sarta séjén-séjénna.
Lagu[édit | sunting sumber]
Di handap ieu aya rumpaka lagu anu dijadikeun lagu wajib di Universitas Indonesia. Lagu-lagu ieu ilahar ditembangkeun dina acara-acara resmi universitas, panyambutan mahasiswa anyar (maba), sarta wisuda.
Cutatan suku[édit | sunting sumber]
- ↑ Dahulu, lirik lagu baris ini adalah "Buku, pesta, dan cinta"


text: 1Nomer hiji bapa menta malar hidep mangnedakeun, mangdoakeun, mangnyuhunkeun, jeung mangnuhunkeun sakabeh jelema, 2kapala-kapala nagara jeung anu nyarangking pamarentahan. Sambat, suhunkeun ka Allah, mugi-mugi urang bisa hirup ayem tengtrem tur bisa nekanan hirup saleh kalawan mulya. 3Paneda kitu tangtu didangu ku Allah, Juru Salamet urang, 4anu mikersa sangkan sakabeh jelema salamet jeung aranut kana kayaktian Mantenna. 5Sabab pikeun datang ka Allah anu tunggal teh, jalanna oge tunggal, nya ngan ka manusa anu jenengan Isa Al Masih tea. 6Anjeunna geus ngorbankeun salira jadi panebus, pikeun nebus sakabeh manusa. 7Ieu amanat iman jeung kayaktian teh, kudu ditepikeun ka bangsa-bangsa luareun Yahudi. Guna kaperluan eta, bapa teh dijieun rasul sarta diutus pikeun ngaguruan maranehna. 8Saterusna, kahayang bapa mah, jelema teh di mana bae oge kudu neneda. Kaom lalaki anu ngabdi ka Allah ari neneda kudu nadahkeun leungeun kalawan hate anu beresih, ulah aya geuneuk-maleukmeuk; ulah mawa unek-unek atawa ambek. 9Ka kaom wanita, pamenta bapa mah barang pake teh kudu sarwa merenah. Dangdan sapantesna bae, anu sopan; ulah kaleuleuwihi: Buuk ulah dimodel-model; pakean teu kudu nu mararahal; ulah reuceum ku perhiasan, emas, inten, jeung sajabana. 10Diri mah mending ge didangdanan ku tingkah laku anu hade, sakumaha layakna wanita anu ibadah. 11Wanita mah, kudu diajar lungguh ampuh andalemi; 12kudu pantrang mamatahan atawa marentah ka lalaki, jeung kudu sareh sumerah. 13Sabab manusa anu pangheulana dipidamel ku Allah teh, nya eta Adam; geus kitu, kakara Hawa. 14Anu beunang ku pangwujuk Iblis nepi ka ragragna kana dosa oge, nya eta wanita, lain lalaki. 15Papadaning kitu, wanita oge, baris disalametkeun; ku sabab maranehna geus nyorang kanyeri dina ngajuru; jaba ti eta, maranehna ge kudu pengkuh iman, boga kanyaah, jeung laku-lampahna ge kudu basajan.


text:
Kategori: Cerpen Sunda | Diterbitkan pada: 05-07-2008 |
Ku: Witri Érmawar
CAMPUH naker pabéntar paham dina dada. Nu ngajejeléh jeung nu ngarojong kana léngkah-léngkah kuring. “Nyingkahan kanyataan! Kuméok méméh dipacok! Pecundang!” kitu ngajejeléhna haté kuring. Tapi buru-buru ditémpas deui ku haté kuring kénéh, “Henteu, geulis, sanés pupulih méméh mantun! Malah hadé pisan mulang ka bali geusan ngajadi. Ulah poho ka sarakan, geulis. Ulah pareumeun obor jeung kolot hidep..” kitu cenah.
Mémang asa beuki teu puguh rarasaan. Hanjelu, bungah, kingkin, sono, leyur jadi hiji. Duka rasa mana, anu pangwewegna. Nu écés mah léngkah kuring beuki ngagancangan. Pamohalan mun kalah mulang deui ka terminal Indramayu. Piraku kudu ka Bandung deui mah. Apan kuring téh geus anjog ka Léléa. Lain, lain rék nyingkahan kapeurih nu karandapan di Bandung. Kuring mah mulang téh awahing ku sono baé ka nini, enya ka Ma Icah. Malah ti mangkukna ogé, haté kuring geus miheulaan anjog ka bumi Ma Icah.
Mémang ari rasa hanjelu tur kuciwa mah teu bisa dileuleungit. Harianeun pisan Kang Yogas nepi ka henteu ngajak babarengan ka kuring. Padahal apan sarua rék mulang ka Léléa. Keur naon bébéja rék ka Léléa atuh, ari moal ngajak mah. Hanas kuring geus miheulaan Gé-Ér. Tétéla geuning Kang Yogas mah ukur nganggap bawahan baé ka kuring téh, teu leuwih ti éta.
Lima taun henteu kungsi mulang ka Léléa téh. Tapi kaayaan lembur siga nu taya robahna. Bras ka gang Kartarajasa, anu ngajajapkeun suku kuring ka buruan imah Ma Icah. Kasampak Ma Icah keur sasapu di buruan. Puguh baé barang ningali kuring, cul sapu nyéré , gura-giru ngabagéakeun bari memener sampingna
“Assalammu’alaikum…!” kuring uluk salam.
“Wa’alaikum salama, Nyai, incu ema, bagéa, yap ka dieu!” kitu témbalna daréhdéh naker. Kuring langsung munjungan.
“Ma, damang?” Tanya kuring.
“Cageur, anaking. Aduh… Pipit, incu ema nu rancunit. Sareng saha ka dieu, bageur? Sareng kabogoh? Sok atuh wanohkeun ka ema! Kumaha di Bandung, daramang?” awahing ku sono sigana mah, Ma Icah tumanya sagala rupa, méh henteu maké koma. Demi kuring, ukur bisa ngajawab ku imut. Duh, … tada teuing bungahna Ma Icah, upama kuring dibarengan ku Kang Yogas.
RÉK niiskeun pikir nganjang ka Ma Icah téh. Moal ngabibisani, da pikir kuring mémang keur panas. Kuring ngareureuhkeun kacapé di kamar Ma Icah bari nengetan kayaan kamar. Angger kénéh siga baheula, taya nu robah. Anu robah mah ukur Ma Icah baé, katingalina beuki méotan, Hé hé hé… Pikiran rus-ras ka mangsa lawas, tug nepi ka angger baé léokna mah ka Kang Yogas deui baé. Tadina mah hayang mondok, hayang tibra, ngarah poho kana rupaning perkara, ngarah ngimpi éndah. Tapi pitunduheun téh mani asa jararauh naker.
*
Geus aya kana samingguna cicing di imah Ma Icah. Betah, asa teu hayang ka Bandung deui. Tiis cepil hérang panon. Dina poé ieu, kuring dibéré nyaho ku Ma Icah yén isukan bakal aya upacara tradisi ngarot di buruan kantor kacamatan. Bari ngabéjaan téh, Ma Icah mah geus nataharkeun kabaya jeung batik Dermayon, keur pakéeun kuring cenah.
Nurutkeun Ma Icah mah, Saripati tina Ngarot téh minangka hiji éksprési rasa sukur ka Nu Kawasa, duméh dipaparinan kasuburan taneuh, kalayan hasil tatanén nyugemakeun. Iwal ti éta sakaligus munajat atawa ngadu’a sangkan tatanén nu baris datang bisa lungsur-langsar deui tur hasilna leuwih nyugemakeun.
Ngarot? Enya, kakara inget di lembur kuring téh aya tradisi ngarot. Malah kuring ogé apal, upacara Ngarot téh sok diiluan ku puluhan jajaka jeung parawan Léléa. Ajang mencari jodoh, ceuk légégna mah. Lain hiji dua, anu kabiruyungan ngajadi unggah ka balé nyungcung. Ké, asa jadi hayang apal kuring ogé. Sabab, salila ieu, ari jadi pamilon mah tacan kungsi ngalaman. Sugan baé atuh…
Isukna, tara-tara ti sasari, kuring tanginas naker. Enya, aya sumanget anyar nu ngaguruh dina dada kuring. Dina poé ieu pisan, kuring diajakan Ma Icah ka kantor kacamatan. Kabaya jeung batik Dermayon mani ngepas mungkus awak, bubuhan Ma Icah tulatén tur tabah kana kabutuhan awak kuring. Anjog ka kacamatan, kuring jeung ema milihan sabangsaning kekembangan. Ti dinya, kuring asup ka hiji rohangan kacamatan. Bréh puluhan wanoja keur ngararumpul. Aya nu keur didangdanan, aya ogé anu geus siap midang. Kuring milu ngantay, hayang didangdanan ku juru hias nu geus ahli.
Sajeroning ngadangdanan kuring, tukang hias teu eureun muji-muji kuring. Ti mimiti rupa, tangtungan, buuk, jeung sajabana. Cindekna mah geulis kawanti-wanti cenah. Ah, sok palinter ari muji téh. Mun enya mah geulis, piraku kudu ngalaman raheut… aéh wajar kétang nyebut geulis mah, da kuring téh apan awéwé.
“Neng, tos kagungan calon atanapi teu acan?” juru hias geus tetelepék deui baé.
“Teu acan. Neda pidu’ana baé, ceu!” témbal téh.
“Sok atuh, geura milih sakahoyong! Meumpeung nuju seueur jajaka petingan. Saha nu moal kapincut ku Enéng mah? Aduh… nya geulis, nya lempay. Enéng mah pokona awak sasampayan. Nganggo raksukan nanaon ogé, teu weléh pantes…”pokna deui.
Kuring teu hayang ngoméntaran. Ah, lamun seug enya tinggal milih, kuring mah rék milih nu sagala rupana leuwih ti Kang Yugas. Tapi, bakal aya kitu? Ah, sok jadi ratug, upama inget ka Kang Yugas téh. Duh, naha bet méncog tina taksiran Kang Yugas téh. Ari sikepna mani siga nu geugeut, tapi naha kanyataanana bet papalimpang? Enya, papalimpang, da geuning teu daék ngajak-ngajak acan.
Dibawa ngalamun mah, asa sakeudeung. Tukang hias ampir réngsé masang kembang dina buuk Kuring. Geus teu sabar, kuring geuwat nangtung, tuluy nyanghareup kana kaca eunteung. Aéh, aéh… saha éta? Mani lucu-lucu teuing… Hé hé hé… geuning Kuring. Tidak lucu ah!
“Neng, calik heula, teu acan bérés masang kembangna, sakedik deui…!” juru hias nyalukan, nitah diuk deui. Kembang Kananga, Mawar jeung Malati masih ngampar dina méja. Satuluyna dipasangkeun kana sanggul Kuring.
Hawar-hawar kadéngé aya béwara, yén acara baris dimimitian. Puguh baé kuring mani tibuburanjat, muru ka buruan kantor kacamatan. Enyaan baé, para tokoh masarakat geus kumpul, kaasup para jajaka jeung partawan. Di antara jajaka nu kabéhanana maké raksukan kamprét sing sarwa hideung téh, aya nu matak betah ditingali. Rupana kasép, potongan awakna atletis, katambah pakulitanana beresih. Tapi ké heulaanan ari kudu ujug-ujug bogoh mah. Tuh… manéhna ngiceupan ka kuring. Ah, hanjakal cunihin. Jadi wé henteu resep.
Pogot naker nyaksian runtuyan acara téh. Ti mimiti helaran, tug nepi ka prakna upacara ngarot. Dina puncak acara, digelar ronggéng ketuk, nu ceuk urang dinya mah minangka hiji pintonan anu ngandung ajén ritual. Tapi ritual lebah manana nya? Da anu narongton téh kalah pulang anting, leuleumpangan, ngalobrol jeung barang dahar.
Sabada ngobrol jeung sawatara mojang, kakara nyaho yén dina Ngarot téh bakal aya mojang nu baris dilamar. Cenah mah, si jajaka bakal méré sabangsaning pasaratan wajib, nyatana ranggeuyan kembang, kabaya sapuratina jeung saléndang hideung. Kuring rada sirik ka wanoja nu baris dilamar ku jajaka nu dipikacintana. Iwal ti sirik, sok hayang ngritik deuih; Sigana bakal leuwih hadé upama pasaratan téh dilengkepan ku sapartangkat alat ibadah ka Alloh, saperti mukena, sajadah jeung Al-quran. Hé hé hé… siga nu rék akad wé meureun.
Awahing ku resep ngobrol, Ma Icah geus teu aya di gigireun. Barang engeuh, kuring langsung néangan Ma Icah. Katingali Ma Icah leumpang ka tebéh kulon. Barang digeroaan, Ma Icah kalah tonggoy, teu némbalan. Berebet, lumpat, nyusul, teu nolih nanaon deui. Bruuk… teu kahaja nubruk hiji lalaki nu rébo ku babawaan; Ranggeuyan kembang, saléndang, kaén kabaya amburasut. Buru-buru kuring dongko mangnyokotankeun. Kawas dina iklan baé…
“Fitri…!”
“Kang Yugas…?!” sora kuring jeung manéhna méh bareng. Aya rasa bungah nu nyaliara dina dada. Kahayang mah ngarangkul, nyacapkeun kasono nu méh teu kawadahan. Hanjakal kuring kaburu inget kana babawaan Kang Yugas. Apan Kang Yugas téh mawa pasaratan keur ngalamar. Hartina Kang Yugas geus boga kabogoh. Nyelek campur handeueul. Kuring kakara éling ka lebah dinya.
“Fitri, ngiringan ngarot ogé, ning? Mm.. tos badé itu nya? Tos aya calonna?” Kuring gideug. Haté gondok sagedé mangkok. Teu hayang kapapanjangan, kuring amitan rék nyusul Ma Icah. Geus rada anggang, Kang Yugas ngageroan.
“Fit, tepang deui dieu nya…!” kitu cenah..
Kuring ngalieuk, tapi buru-buru malik deui. Naon maksudna hayang panggih dina Ngarot? Naha sangkan kuring nyaksian manéhna ngalamar kabogohna? Teu hararayang teuing! Sanajan ari haté mah mémang rada panasaran, hayang apal siga kumaha wanoja nu dipikahayang ku manéhna téh.Tapi dipikir deui, kanyeri-nyeri haté, mending langsung mulang.
Mana horéng Ma Icah téh ngadadak kaserang jangar cenah. Puguh baé kuring langsung ngajak mulang. Sajeroning leumpang, kuring teu wasa nahan mudalna cimata.
“Kunaon, Nyai?”
“Hen… henteu, Ma, henteu…”
“Sing sabar, cu…” Ma Icah ngarangkul kuring, siga anu surti kana kaayaan kuring.
*
PEUTING tadi, kuring geus pasrah sumerah ka Gusti Alloh. Haté geus ngemplong, teger, seja narima kana takdir. Ras inget, jatah cuti ahir taun, kari sapoé deui. Isukan kuring kudu ka
Blak, blak, jandéla dibuka-bukakeun, hordéng ogé disingraykeun. Geus kitu, muru kana lawang panto. Blak, dibuka. Gebeg! Katingali aya bungkusan dina méja téras. Geuwat ku Kuring ditingali. Barang dibuka, bréh ranggeuyan kembang, kaén kabaya, lengkep jeung saléndang hideung. Aéh, aéh, na saha nu nyimpen ieu?
Sawangan langsung nganteng deui kana upacara Ngarot. Ras inget ka lalaki nu ngiceupan; lalaki nu ngajak wawanohan; lalaki nu ngajak imut baé; tug nepi ka Kang Yugas. Kop, kana saléndang hideung. Tuluy diilikan gemet naker.***
Cirateun, 2005
Dimuat dina Koran Sunda


text: 1Dina hiji waktu, basa Isa keur angkat, tepang jeung hiji jelema anu lolong bawa ngajadi. 2Murid-murid-Na mihatur, “Rabi, saha nu gaduh dosana teh, nu mawi eta jalmi jadi lolong ti barang burusut? Manehna sorangan atanapi kolotna?” 3Waler Isa, “Lain manehna jeung lain kolotna oge. Eta mah pikeun nganyatakeun kakawasaan Allah ka dirina. 4Meungpeung beurang keneh, urang wajib nedunan pangersa Nu ngutus Kami; sabab mun geus peuting mah, moal aya nu bisa baranggawe. 5Satungtung di dunya, Kami nu nyaangan dunya teh.” 6Sanggeus nyarios kitu, Anjeunna ngaludah kana taneuh; tuluy eta taneuh teh, diguley-guley jadi leutak; geus kitu, ku Anjeunna dipopokeun kana panon nu lolong tea, 7bari saur-Na, “Jung sibeungeut ka kulah Siloam.” Kecap Siloam teh pihartieunana ‘Nu diutus.’ Nu lolong teh indit ka kulah Siloam nurutkeun parentah. Sanggeus sibeungeut, tuluy manehna datang deui jeung eta panonna teh geus bisa pake nenjo. 8Tatangga-tatanggana, kitu deui anu tuman narenjo manehna barang maen, silih tanya, “Eta teh lain anu sok musapir tea?” 9Ceuk anu ditanya, “Enya geuning!” Tapi cek sabagian deui, “Lain, meureun pedah sarimbag bae eta mah.” Tapi nu boga awakna ngaku sorangan pokna, “Enya, kuring!” 10Tuluy pada naranya, “Geuning eta geus henteu lolong, kumaha cageurna?” 11Ditembal, “Dipopokan leutak ku nu jenenganana Isa, terus dititah sibeungeut ka Kulah Siloam. Kuring nurut, nya kajadian: Ari sibeungeut ari bray panon teh bisa nenjo.” 12Pok deui nu naranya, “Ayeuna Anjeunna di mana?” Walonna, “Duka atuh!” 13Geus kitu, anu tadina lolong teh dibarawa ka urang Parisi. 14Waktu Isa ngaguley-guley taneuh pikeun nyageurkeun manehna teh, kajadianana, dina poe Sabat. 15Ku urang Parisi, manehna dititah nyaritakeun deui kumaha lantaranana pangna jadi bisa nenjo. Ari jawabna, “Ku Anjeunna panon abdi dipopokan leutak; ku abdi teras dikumbah, bray bae ningal, mung sakitu.” 16“Mustahil, eta Jelema teh, utusan Allah; sabab henteu ngendahkeun poe Sabat,” cek urang Parisi. Tapi dibantah ku nu sejen, “Mun enya Manehna jalma doraka, na kira-kirana bisaeun nyieun mujijat anu aheng kitu?” Maranehna jadi pasalingsingan paham. 17Pok deui naranya ka jelemana, “Cek maneh, saha eta Jelema teh? Pedah bae, maneh geus bisa beunta ku eta jelema!” Jawabna, “Moal lepat, Anjeunna teh nabi.” 18Ari urang Yahudi mah, teu percaya yen eta jelema teh, asalna lolong; nepi ka nyalukan indung bapana, 19tuluy ditanya, “Bener ieu anak maraneh, nu lolong ti barang burusut tea? Naon sababna nepi ka bisa nenjo kitu?” 20Jawab indung bapana, “Leres, ieu teh pun anak, anu ti barang gubrag parantos lolong. 21Nanging naon lantaranana nu mawi ayeuna tiasa ningal, atanapi saha anu nyageurkeunana, eta mah duka teh teuing teu terang-terang. Sae dipariksakeun ka jinisna bae, da parantos baleg, tangtos tiasa ngajawab sorangan.” 22Ngajawab kitu soteh, bakating ku sieun; lantaran geus nyarahoeun, yen eta urang Yahudi teh geus mupakat, nya eta mun aya anu wani nyebutkeun cageurna eta jelema teh ku Al Masih, baris dikaluarkeun ti pakumpulan kaagamaan. 23Eta sababna, ngajawabna teh cukup ku, “Sae dipariksakeun bae ka jinisna, da parantos baleg.” 24Tuluy jelemana dicalukan deui, seug diomongan, “Ku lantaran aya kajadian kitu ka maneh, maneh wajib ngagungkeun teh ka Allah; da Jalma itu mah, Jalma doraka.” 25Tembalna, “Doraka henteuna mah, abdi teu terang; terang soteh, tadina abdi lolong ayeuna tiasa ningal.” 26Cek urang Yahudi, “Dikumahakeun bae maneh teh? Kumaha petana nyageurkeuna-Na?” 27Dijawab, “Ongkoh tadi parantos disanggemkeun, na teu kadarangu kitu, nganggo marundut disanggemkeun deui? Bade jaradi murid-murid-Na kitu?” 28Ngadarenge jawab kitu teh, urang Yahudi jadi nyareuneu, ngomongna sugal, “Puguh maneh murid-Na mah! Urang mah murid Musa. 29Ka Musa mah Allah teh geus puguh ngandika, urang ge nyaho eta mah. Tapi ka eta Jelema mah, nyaho teuing; nepi ka ayeuna oge euweuh nu nyaho ti mana asal-usul-Na.” 30Manehna nembal deui, “Asa kalintang anehna dugi ka teu acan aruninga kana asal-usul Anjeunna, sakitu parantos kauninga iasa nyageurkeun anu lolong. 31Padahal unggal jalmi oge ngarti, yen jalma doraka mah, piraku ku Allah dugi ka dijungjung kitu. Tiap-tiap anu dijungjung ku Allah, tandaning jalma hormat ka Allah sareng ngalakonan timbalana-Na. 32Ti sajlegna dunya oge, can kakuping aya nu tiasa nyageurkeun nu lolong bawa ngajadi. 33Jadi, cek abdi mah, upami yaktos Anjeunna sanes asal ti Allah, pamohalan iasa midamel kieu.” 34“Dasar maneh mah geus kasiku ku dosa ti kodratna, ayeuna rek mapatahan ka urang?” Cek maranehna bari nyuntrungkeun, ngusir nitah nyingkah. 35Kajadian eta teh kauninga ku Isa. Dina parengna patepang deui, ku Anjeunna diajak sasauran, “Ari maneh percaya ka Putra Manusa?” 36Tembalna, “Saha tea Anjeunna teh? Cobi atuh wartoskeun, supados abdi ulah rumegag nya percanten.” 37Saur Isa, “Ongkoh geus papanggih, malah ayeuna oge keur cacarita jeung maneh!” 38Brek bae, manehna sembah sujud tuluy mihatur, “Aduh Jungjunan, kantenan abdi teh percanten!” 39Saur Isa deui, “Kami datang ka dunya teh, supaya aya kaadilan: Anu lolong dibeuntakeun, ari anu barareunta, jeg nu lalolong.” 40Eta kasaurana-Na teh, kadarengeeun ku sawatara urang Parisi anu keur araya di dinya. Maranehna narempas ka Isa, “Maksud Anjeun teh, kaula oge dianggap lolong kitu?” 41Waler Isa, “Upama aranjeun enya lolong, teu bisa nenjo, tangtu aranjeun henteu salah. Tapi lantaran aranjeun tetep umangkeuh bisa nenjo, — padahal puguh-puguh teu awas — dosa teh, tetep aya di aranjeun.”


text:
Contoh Pidato Contoh Naskah Pidato Bahasa Sunda Singkat
Contoh Naskah Pidato Bahasa Sunda Singkat bilih aya basa anu kirang entep saeureuhna atanapi kecap anu kirang merenanh larapna, mugi kersa ngahapunten. contoh naskah pidato bahasa sunda contoh ajah Contoh Naskah | Teks Pidato Bahasa Sunda Singkat. sim kuring baris nyobi ngaguar téma ieu biantara anu unina “Ngaronjatkeun Kareueus Nonoman Kana Basa Sunda”.
Contoh Naskah Biantara Basa Sunda Perpisahan Find Your
Torrents Search Results : Contoh Naskah Biantara Basa Sunda Perpisahan Free torrents in database - TrueTorrent.com! biantara basa sunda proklamasi doc naskah drama terbaru You are browsing the search results for Biantara Basa Sunda Proklamasi Doc
Contoh Naskah Pidato Bahasa Inggris Blogspot
Contoh Naskah Pidato | Biantara Basa Sunda Tema Internet Assalamualaikum.wr.wb Bapa/ ibu guru anu dipikahormat sareng rerencangan anu dipika pidato sekolah contoh pidato biantara sunda 6 Dedi Naskah Lomba Biantara Basa Sunda Siswa SD : Tingkat Kec. Cikole Kota Sukabumi Thema : “Ngarasa Reueus Jadi Urang Sunda” NGAMUMULE BASA SUNDA


text:
Kalénder nasional India
Kalénder nasional India (kadang-kadang disebut ogé kalénder Saka) nyaéta kalénder sipil resmi nu dipaké di India. Kalénder ieu dipaké babarengan jeung kalénder Grégori, ku Gazette of India, siaran wartana All India Radio, katut kalénder jeung komunikasi nu dikaluarkeun ku Pamaréntah India.
Istilah ieu bisa nujul ogé kana kalénder Hindu, sarta jaman Saka ilahar dipaké ku kalénder-kalénder nu béda-béda.
Daptar eusi
Struktur kalénder[édit | sunting sumber]
Dina taun kabisat, Chaitra boga 31 poé tur dimimitian ku tanggal 21 Maret. Bulan-bulan dina satengah taun munggaran sakabvhn aboga 31 poé, keur ngitung peta panonpoé nu laun dina wanci ieu nalika ngaliwatan ecliptic.
Ngaran bulan-bulana dicokot tina kalénder bulan-panonpoé Hindu nu aya saméméhna, sahingga sababaraha varéasi dina éjahan geus pasti aya, tur bisa jadi mangrupakeun hiji sumber nu ngabingungkeun kana tanggal-tanggal din ahiji kalénder.
Taun-tauna diitung dina Jaman Saka, nu ngamimitian taun 0na dina taun 78 Jaman Kristen. Pikeun nangtukeun taun kabisat, urang bisa nambahkeun 78 kana taun Saka - lamun hasilna mangrupakeun taun kabisat dina kalénder Grégori, mangka taun Saka ogé bakal mangrupakeun taun kabisat.
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
- Kalénder Hindu
- Jaman Saka
- Bangabda, kaléndr nu patali jeung India
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Mapping Time: The Calendar and its History by E.G. Richards (ISBN 0-19-282065-7), 1998, pp. 184-185.


text:
Editors' Note: The "Download Now" link directs you to the iTunes App Store, where you must continue the download process. You must have iTunes installed in order to open the link, and you must have an active iTunes account to download the application. This download may not be available in some countries.
Publisher's Description
Radio & TV Indonesia plays Indonesian online Radio (WiFi and 3G) and TV (WiFi only) stations.Features: Multitasking or background mode listening for iOS4 Reconnects automatically when the Internet connectivity is interrupted Power efficient algorithm Quick search function Graphic equalizer Over 150 online Indonesian TV and Radio stationsNote: This app is a directory and player of streaming media freely available in the Internet. The app does not provide the streaming content. The copyright and ownership of content and live stream listed remain with the broadcaster. If you are a station owner and object the way it's listed here, please email radiotvapp@gmail.com and we will promptly delete your station from the list. TV stationTri TVBloomberg FM StationsCosmopolitan FM 90.4 JakartaAmanna FM 95.6Ardan FM 105.9BSP Radio 103.8 TegalBugis Radio FMCilegon Pass FM 105.2 CilegonDakta Radio 107.0 JakartaDelta FM 91.1 JakartaDJ FM 94.8 SurabayaDJ Wirya FM 94.0 JakartaElshinta FM 90.0 JakartaElsi FM 103.1FBI FM 91.8 BaliGajahmada 102.4 SemarangGemaya 104.5Geronimo FM 106.1Green Radio 89.2 JakartaHot FM 88.2I Radio FMIndosoundJJFM FM 105.1 SurabayaK-Lite FM 107.1 BandungKaskus RadioKeiLove FM 107.3Kiss FM 105 MedanKLCBS 100.4KLCBS 100.4 BandungKusuma FM 95.9 CilacapM Radio FM 98.8 SurabayaMadu FM 107.7Madu FM 107.7 YamanMaestro FM 92.5 BandungMatrix 93.2Mercury FM 96.0 SurabayaMGT FM 101.1Moderato FM 107.2 BandungMomea FM 104.2 PalembangMy Radio 94.4 SurabayaNada Muda Cakrawala 97.05 JakartaNagaswara FM Radiotemen FM 94.1 JakartaPas FM Radio 104.3 SurabayaPas FM Radio Bisnis Jakarta 92.4Phoenix Radio 91.0Prambors FMPRO1 RR1 Bandah Aceh 97.7Radio Assunnah FM 92.3 CirebonRadio B 95.6 BandungRadio BFM 104.6Radio Hang FM 106.0 BatamRadio Heartline 98.4 SamarindaRadio Heartline Karawaci 100.6 JakartaRadio Idola 92.6 SemarangRadio ImsaRadio Kosmonita 92.5 SurabayaRadio Kosmonita 95.6 MalangRadio Lita FM 90.9 BandungRadio Menara FM 102.8 BaliRadio Metro Female 88.5 SurabayaRadio MQFM 102.7 BandungRadio Nafiri FM 107.1 SurabayaRadio Otomotion 97.5 JakartaRadio OZ 103.1 BandungRadio Paranti 106.5Radio Pelita Kasih 96.3 JakartaRadio Star FM 105.5 JakartaRadio SuaraQuran 94.4Radio Suka-Suka BandungRaka 98.8 FMRas FM 95.5 JakartaRase FM 102.3 BandungRasika 100.1 SemarangRRI Bandung PRO1RRI Padang PRO1RRI Stasiun Pontianak 104.2Seila FM 104.3Seila FM 104.4 BatamSolagracia 97.4Sonora FM 98.0 SurabayaSpin Radio YogyakartaSuara Surabaya FM 100Swara Unib FM 99.2 YogyakartaTropical Transit Radio Bali AM StationsSyiar Sunnah AM 981 YogyakartaRadio Rodja 756 JakartaVOI Voice of Indonesia Online Radio StationsDesaFMRajawali RadioRilek FMJiwangFMetc.Radio & TV Indonesia requires Internet connection to work.
What's new in this version:
Improved video playback Bug fixes


text:
CARITA PARAHYANGAN (SURAHAN BASA SUNDA KIWARI)
IEnya kieu Carita Parahiyangan teh.Sang Resi Guru boga anak Rajaputra.Rajaputra boga anak Sang Kandiawan jeung Sang Kandiawati, duaan adilanceuk.Sang Kandiawan teh nyebut dirina Rahiyangta Dewaradja.Basa ngajalankeun kahirupan sacara rajaresi, ngalandi dirina Rahiangta diMedangjati, oge katelah Sang Lajuwatang, nya mantenna nu nyieunSanghiang Watangageung.Sanggeusna rarabi, nya lahir anak-anakna limaan, mangrupa titisan SangKusika, Sang Garga, Sang Mestri, Sang Purusa, Sang Puntandjala, nya eta:Sang Mangukuhan, Sang Karungkalah, sang Katungmaralah, SangSandanggreba jeung Sang Wretikandayun.IIAya manuk ngaranna si Uwur-uwur, oge katelah Si Naragati, njajang dipangjarahan Bagawat resi Makandria. Anakna dihakan ku jaluna. Dicarekanku bikangna.Carek bikangna: "Kacida hinana, lamun urang teu boga anak teh.Bireungeuh tuh Bagawat Resi Makandria!Tatapa soteh bane bae sangsarada henteu boga anak."Carek Bagawat Resi Makandria: "Kumaha rek boga anak. Da kawin ogehenteu."Ti dinya, carek Bagawat Resi Makandria: "Aing dek indit ka Sang Resi Guru,ka Kendan."Manehna datang ka Kendan.Carek Sang resi Guru: "Na nahaon bejana, hidep Bagawat Resi Makandria,nu matak datang ka dieu?" "Pangampura bae; saleresna aya piwartoseun.Dek nyuhunkeun pirabieun. Lantaran kawartosan ku manuk si Uwur-uwur,nu nelah oge si Nagaragati. Sanggemna kacida hinana, lamun urang teu
CARITA PARAHYANGAN
Pustaka Pribadi Herman AALT Tejabuwana
1


text:
Lagu Jaipong Sunda Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Jaipong - Daun Pulus 16 Mp3
Dangdut Jaipong Mp3
Buah Kawung Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Jaipong - Pop Sunda Kalangkang Mp3
Kacang Asin Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Karembong Kayas Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Gendu Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Bangbung Hideung 2 Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Geboy Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Ngabaksa Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Sangsara Dihaja Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Bangbung Hideung Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Baju Hejo Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Jaipongan Sunda - Gaplek Mp3
Entog Mulang Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Duriat Meunang Ngakalan Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Bangbung Hideung 2 Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Nyileuk Sorangan Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
Tumbila Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3


text:
Doel Sumbang – Urang Sunda
Belilah kaset asli atau cd original dari album nya atau gunakan nada sambung pribadi agar meraka tetap bisa berkarya
Chord dan Lirik Lagu Doel Sumbang Urang Sunda
Download Video Clip
Download Video Klip Doel Sumbang Urang Sunda
Review & Pendapat
Komentar Penikmat musik terhadap lagu Doel Sumbang Urang Sunda
Download
Download mp3 lagu Doel Sumbang Urang Sunda
Lirik lagu Doel Sumbang Urang Sunda
Urang sunda ka marana
Urang sunda di marana
Urang sunda, urang mana
Urang sunda, Anjeun saha
Naha ngan saukur nu ngeusian Pulau Jawa
Naha ngan saukur lalajo bari tumenta
Gancang geura hudang buka ceuli buka mata
Geura tembongkeun urang sunda oge bisa
Tembongkeun urang ge bisa mela nagara
Tembongkeun urang ge bisa jadi pamimpin
Urang ge bisa nangtung ajeg jeung kawasa
Lain saukur bisa unggut jeung kumawula
Si Kabayan urang sunda
Urang sunda lain Si Kabayan
Si Kabayan urang sunda
Urang sunda ulah jadi si Kabayan
Anu karesepna ngan ukur ngagere ceuli
Anu karesepna ngan ukur heuay nundutan
Anu karesepna ngan ukur diuk ngalamun
Atawa calangap ngitungan bentang di langit
Mun urang kabeh reueus jadi urang sunda
Pikiran deui naon nu dipikareueus
Lamun urang sunda kabeh jadi si kabayan
Kuring melang hiji waktu urang kababayan
Urang bakal kababayan, ukur bisa kababayan, salawasna kababayan
Si Kabayan urang sunda
Urang sunda lain Si Kabayan
Si Kabayan urang sunda
Urang sunda ulah jadi si Kabayan
Silahkan cek beberapa hari lagi.
Koleksi Download mp3 Doel Sumbang yang lain.
- Doel Sumbang - Tek Kotek Kotek
- Doel Sumbang - Arti Kehidupan
- Doel Sumbang - Rindu Aku Rindu Kamu
- Doel Sumbang - Mojang Bedegong Urang Jelekong
- Doel Sumbang - Malioboro
- Doel Sumbang - Awewe Sapi Daging
- Doel Sumbang - Bulan Batu Hiu
- Doel Sumbang - Kalo Bulan Bisa Ngomong
- Doel Sumbang - Aku Lelaki
- Doel Sumbang - Somse


text:
related
hatur nuhun kana perhatosanna. Nanging diajar Basa Sunda teu cekap ku ningali kamus, seueur nu kedah dijelaskeun atanapi dilarapkeun kana undak usuk basana.
Liang Heunceut (Basa Latinna vagina , hartina "sarangka"), nyaéta jalan nyolobong ti mimiti uterus nepi ka bagian luar awak bikang mamalia , atawa nepi ka kloaka na ...
Very rapidly this site will be famous among all blog viewers, due to it’s good articles or reviews
Ku: Nano S. Namperkeun sarining basa. Rumpaka teh kekecapan dina lagu. Dina tembang sok disebut dangding, atawa guguritan. Dina lagu kapasindenan, sok ...
emang naon beda na dih antara sisindiran sareng rrakitan atwa paparikan??/
Contoh Naskah Pidato Bahasa Sunda Tema Kebersihan di lingkungan oge kabersihan diri urang sautuhna. Pidato ieu manawi cocok kanggo nu nuju meryogikeun bahan kanggo ...
Laratan Historiografi Sunda Poskolonial. Ku ASEP SALAHUDIN* Almarhum Edi S. Ekadjati pernah ngabagi historiografi Sunda kana tilu bagian. Masing-masingna ...
Nya keun wae, apan beda hulu beda buuk. Bari da apan keur sakola dasar keneh ge urang sunda teh sok diajar kiratabasa, ngan aya kirata basa nu make basa, aya kirata ...
Contoh Tugas Makalah Merupakan Portal Terbaik Seputar Tugas Makalah Pendidikan Indonesia yang Selalu Terbaru
Oleh ASEP AHMAD HIDAYAT. BERBICARA tentang proses masuknya Islam (Islamisasi) di seluruh tanah Pasundan atau tatar Sunda yang sekarang masuk ke dalam ...


text: Wamatussafar ULEMAN Walimatusyafar ………,Agustus 2012 Kahatur Bapa / Ibu / Saderek M Assalaamu ‘alaikum Warohmatullohi Wabarokaatuh Mugia disarengan ku Rahmat sareng Ridlo Alloh SWT, sim kuring dina tahun ieu Insya Alloh gaduh maksad ngalaksanakeun ibadah haji ka tanah suci Mekah AlMukarromah. Sateacan mios bade ngayakeun riungan dina raraga Walimatussafar, waktosna : Dinten / ping : / Agustus 2012 Tabuh : 09.00 Tempat : Mesjid Kholid Perum Sawati Mas Mubaligh : K H Hidayat Pim Ponpes Daru Zahra Ciparanten Kurniabakti Ciawi Pidu ‘ ana anu kasuhun pamugi Bapa / Ibu / Saderek kersa sumping ngaluuhan dina waktosna , hatur nuhun. Wassalaamu ‘alaikum Warohmatulloohi Wabarokaatuh Dra. Ai Saripah Husna Raudah


text:
Wikipedia:Kauntungan boga rekening
Anjeun sama sakali teu kudu asup log pikeun maca Wikipédia. Malah pikeun ngédit artikel gé teu kudu — sing saha waé bisa ngédit ampir sakabéh artikel, tanpa asup log, sarta nu petana kitu téh teu saeutik, padahal teu ukur sakali. Najan kitu, nyieun rekening téh gampang pisan, gancang, bébas, jeung pikeun sababaraha alesan mah aya untungna.
Daptar eusi
Kauntungan[édit | sunting sumber]
Kauntungan pamaké nu boga rekening[édit | sunting sumber]
- Bisa mitambeyan nyieun artikel anyar.
- Bisa ngédit kaca nu semi-dikonci (umur rekening anjeun paling henteu kudu geus opat poé, tapi kaca-kaca ieu moal bisa diédit ku pamaké nu teu daptar).
- Bisa ngaganti judul artikel.
- Bisa ngamuatkeun gambar.
Kauntungan lianna[édit | sunting sumber]
- Bisa milih ngaran pamaké, luyu jeung kapatutan sarta aya/henteuna (bisi geus aya nu maké).
- Bisa nempo sakabéh kontribusi anjeun dina tumbu "Kontribusi kuring".
- Boga kaca pamaké sorangan.
- Boga kaca obrolan sahingga pamaké séjén bisa ngirim surat tanpa ngaliwatan alamat surélék.
- Ngadaptar artikel awaskeuneun luyu jeung minat pribadi.
- Bisa ngatur panémbong jeung paripolah ramatlokana.
- Bisa jadi Kuncén.
- Boga sumbang sora mun aya voting atawa pamilihan.
- Alamat IP anjeun moal kanyahoan ku batur.
Dadaran[édit | sunting sumber]
Ngaran pamaké[édit | sunting sumber]
Mun anjeun nyieun rekening, anjeun bisa milih ngaran pamaké/landihan. Éditan nu dijieun sanggeus asup log bakal némbongan maké kontributor éta ngaran. Hartina, sadaya kontribusi anjeun kacatet dina jujutan kacana (mun teu asup log, éditan téh ukur dicirikeun ku alamat IP anjeun). Anjeun ogé bisa némbongkeun sakabéh kontribusi anjeun ku ngaklik tumbu "kontribusi kuring" nu aya ukur mun anjeun asup log.
Status kuncén[édit | sunting sumber]
Kuncén (ti dituna mah disebut administrator atawa sysop, system operator) bisa ngahapus sarta nyimpen deui hiji artikel, ngonci tina éditan, ngédit artikel nu dikonci, sarta meungpeuk pamaké nu ngarumpak kawijakan urang. Aranjeunna ilaharna mah nuturkeun kahayang masarakat Wiki dina kaca samodél Wikipedia:Artikel hapuseun.
Nu bisa jadi kuncén téh ukur pamaké nu asup log. Najan teu sarua bakuna, sakabéh pamaké nu geus ilubiung di Wikipédia sababaraha bulan lilana tanpa masalah bisa diangkat jadi kuncén; najan pamaké saha baé bisa ngajukeun manéh, promosi pikeun pamaké anyar mah tara aya. Pikeun tungtunan dasar ngeunaan baku calon kuncén, mangga tingal kaca ieu...
Mun anjeun hayang jadi kuncén (tangtuna kudu geus asup log), mangga tingal mundut jadi kuncén.


text:
Orbit Bumi Handap
Orbit Bumi Handap (basa Inggris: low Earth orbit, LEO) nyaéta hiji orbit sakurilingeun bumi antara atmosfer jeung sabuk radiasi Van Allen, kalayan hiji sudut kamiringan (inklinasi) nu handap. Watesan ieu henteu ditetepkeun sacara pasti tapi biasana kira-kira antara 200 nepi ka 1200 km (124-726 mil) di luhureun muka bumi. Orbit ieu biasana aya di handapeun intermediate circular orbit (ICO) sarta jauh di handapeun orbit géosetasionér. Orbit nu leuwih handap ti LEO henteu stabil sarta baris turun sacara gancang alatan g|s|kan atmosfir.
Objek nu kapanggih di LEO nyaé|ta gas atmosfir dina termosfir (kira-kira 80-500 km di luhur) atawa eksosfir (kira-kira 500 km ka luhur), gumantung kana luhurna orbit.


text:
Jannah
Jannah (basa Arab: جنّة) nyaéta konsép surga dina ajaran agama Islam. Dina eskatologi Islam, sanggeus pati hiji jalma baris tetep di jero alam kubur (barzakh) nepi ka 'Poé Kebangkitan' (Yawm al-qiyāmah). Nurutkeun saréat Islam, perlakuan unggal individu di barzakh nyaéta lumaku luhur amal (gawéna) hiji jalma éta sorangan, saterusna jadi hiji gambaran dina alam baka.
Etimologi[édit | sunting sumber]
Kecap Jannah dina basa Arab ngabogaan harti "Kebon", mangka dina basa Qur'an hartosna "Kebon Surga".


text: 1Ti simkuring, Paulus, anu jadi rasul Isa Al Masih ku kersaning Allah, jeung ti Sostenes dulur urang. 2Kahatur jamaah Allah di Korinta, — nu kapilih jadi umat percaya, disucikeun ku karana Isa Al Masih — katut sakabeh umat di mana-mana anu sami muntang ka jenengan Isa Al Masih, Gusti Jungjunan urang; nya Gusti Jungjunan maranehna ongkoh. 3Mugi-mugi aranjeun dipaparin rahmat jeung katengtreman ti Allah, Rama urang, jeung ti Isa, Gusti Jungjunan urang tea. 4Simkuring teu kendat muji sukur ka Allah, dumeh dina kamanunggalan jeung Isa Al Masih teh, aranjeun geus nampa sih kurnia-Na. 5Nya ku lantaran ngesto ka Mantenna, aranjeun dikersakeun sakitu jembarna: Perceka ucap jeung rebo ku kanyaho 6anu luyu jeung kanyataan piwuruk Al Masih anu geus diyakinkeun ka aranjeun, 7nepi ka aranjeun pinuh ku sih kurnia sajeroning nunggu-nunggu sumpingna Gusti Jungjunan urang, Isa Al Masih. 8Iman aranjeun dipengkuhkeun, supaya engke ana Gusti Jungjunan urang sumping, dulur-dulur teu aya cawadeunana. 9Eta teh nandakeun, yen Allah, — anu geus ngersakeun aranjeun satunggal jeung Putra-Na, nya eta Isa Al Masih, Gusti Jungjunan urang — maha satia. 10Saterusna, dulur-dulur, simkuring aya pamenta! Demi pajenengan Gusti Jungjunan urang, Isa Al Masih, muga aranjeun tetep sauyunan, ulah pakia-kia. Sing tetep satunggal dina pikir jeung pangrasa. 11Ieu pamenta lantaran simkuring meunang beja ti kulawarga Kloe, magar aranjeun keur pagetreng. 12Ceuk nu saurang, kuring mah golongan Paulus. Ceuk saurang deui, kuring mah golongan Apolos; kuring mah golongan Kepas; kuring mah golongan Al Masih. 13Na Al Masih teh bisa dibagi-bagi? Na Paulus kitu anu nalangan aranjeun nepi ka digantung teh? Na demi ngaran Paulus kitu aranjeun dibaptis teh? 14Nganuhunkeun ka Pangeran, simkuring teu kungsi ngabaptis aranjeun, iwal ti Krispus jeung Gayus. 15Asa pimanaeun aya nu rek ngaku-ngaku dibaptis demi ngaran simkuring! 16Aya deui anu dibaptis ku simkuring teh, nya eta Stepanus sakulawarga. Salian ti eta mah, sainget simkuring, teu aya deui. 17Simkuring diutus ku Al Masih teh, lain pikeun ngabaptis, tapi pikeun ngawawarkeun Injil. Sanajan kitu, lain ku pipinteranan sorangan ngarang carita, bisi matak cambal kana kakawasaan Salib Al Masih. 18Sabab piwuruk hal Salib teh, ari pikeun jelema-jelema anu losna kana picilakaeun mah, siga mahiwal. Sabalikna, pikeun urang mah, — anu geus disalametkeun — eta teh taya lian ti kakawasaan Allah. 19Sabab ceuk Kitab: ‘Anu luhung, pangartina ku Kami baris dimusnakeun, anu pinter, kapinteranana baris dileungitkeun.’ 20Cik mana ahli pikirna, ahli Kitabna, jeung ahli sawalana ieu dunya teh? Lain geus dinyatakeun ku Allah, yen elmu kapinteran ieu dunya teh bodo? 21Ku sabab dunya, katut elmu kapinteranana, tetep teu bisa nyaho ka Allah Nu maha Luhung; lajeng Allah ku manten ngersakeun maparin kasalametan ka umat-Na anu percaya, ku jalan pangwawaran Injil anu dianggap mahiwal tea. 22Urang Yahudi marenta tanda; urang Yunani nyalukcruk elmu; 23ari ku simkuring disodoran wawaran hal Al Masih disalib. Tangtu pikeun urang Yahudi mah, eta teh jadi bahan tatajongan; ari pikeun urang Yunani, eta teh kabodoan. 24Tapi pikeun anu geus percaya mah, — boh urang Yahudi boh urang Yunani — Al Masih teh, tegesing kakawasaan Allah jeung kaluhungan Allah. 25Sabodo-bodoning Pangeran, leuwih luhung batan manusa; sahengker-hengkerna Pangeran, leuwih bedas batan manusa. 26Inget dulur-dulur! Kumaha kaayaan aranjeun waktu mimiti disaur. Geuning nu meunang panyaur teh, lain anu pinter ceuk jelema, lain anu gede pangaruhna, jeung lain menakna. 27Sabalikna, anu ceuk dunya bodo, ku Allah dianggo ngera-ngera nu palinter; anu hengker dianggo ngera-ngera anu baredas. 28Anu ceuk dunya hina jeung laip, eta anu ku Allah dipilih teh. Malah anu sama sakali teu aya pangajina oge, ku Allah mah dipilih pikeun ngalindih anu luhur harkat. 29Eta maksudna, sangkan ulah aya anu adigung dipayuneun Allah. 30Dulur-dulur oge, bisana manunggal jeung Al Masih teh, lantaran kurnia Mantenna. Al Masih, ku Allah didamel hikmah pikeun urang. Nya ku Anjeunna, urang diangken bener, disucikeun, sarta ditebus. 31Ieu sapagodos jeung nu diserat dina Kitab: ‘Upama rek agul, kudu agul dina kamanunggalan jeung Gusti.’


text:
Upacara ReuneuhMundingeun dilaksanakeun lamun awéwé anu ngandung leuwih ti salapan bulan,bahkan aya anu nepika 12 bulantapi tacan ngababarkeun ogé, awéwé anu hamil éta disebut ReuneuhMundingeun, kawas munding atawa munding anu bunting.Upacara ieu diayakeun ambéh awéwé anu hamil kolot éta geura-giru ngababarkeun ulah kawas munding, sarta ambéh henteulumangsung hijihal anu henteu dipikahayang.Dina palaksanaanana beuheung awéwé éta dikalungi kolotok sarta dituntun ku indungbeurang bari maca doa dibawa ka kandangmunding. Lamun euweuh kandang munding, cukup kalayanngalingkung imah saloba tujuh kali. Awéwé anu hamil éta kudu migawékawas munding sarta menirukansada munding bari dituntun sarta diiringkan ku barudak anu nyekel pecut. Sanggeus ngalingkungkandang munding atawa imah, saterusna ku indung beurangdimandikan sarta dititah asup ka dina imah. Di dayeuh palaksanaanupacara ieu geus arang dilaksanakeun.
B. Upacara Kalahiran sarta Mangsa Orok
1. Upacara Miara TembuniTembuni/placenta ditempo minangka baraya orok alatan éta henteu kaci dipiceun sembarangan, tapi kudu diayakeun upacarawayah ngaruangna atawa menghanyutkannya ka walungan.Babarengan jeung orok dilahirkan, tembuni(placenta) anu kaluar biasana dirawat dibersihkeun sarta dimasukan ka dina pendil dicampuri samara-samara garam,asam sarta gula beureum tuluy ditutup maké lawon bodas anu geus dibéré hawa ngaliwatan awileutik (elekan). Pendildiemban jeung lawon panjang sarta dipayungi, biasana ku saurang paraji pikeun dikuburkan di halamanimahatawa deukeut imah. Aya ogé anu dihanyutkan ka walungan sacara adat. Upacara penguburantembuni dibiruyungan pembacaan doa salamet sarta nepikeun kado atawa tawasulan ka Syeh Abdulkadir Jaelani sarta ahli kubur. Di deukeut kuburan tembuni étadinyalakan cempor/pelita nepika tali puseur orok ucul ti beuteungna.. Upacara pemeliharaan tembunidimaksudkan ambéh orok étasalamet sarta jaga jadi jelema anu berbahagia.2. Upacara Nenjrag BumiUpacara Nenjrag Bumi ialah upacara memukulkan halu ka bumi saloba tujuh kali di deukeut orok, atawa cara séjén nyaéta orokdibaringkan di luhur pelupuh (lanté ti bambo anu dibelah-belah ), saterusna indung beurangmenghentakkan sukuna ka pelupuh dideukeut orok. Maksud sarta tujuan ti upacara ieu ialah ambéh orok jaga jadi anak anu henteu lekas terkejut atawa sieun lamunngadéngé sada anu ujug-ujug sarta pikasieuneun.3.Upacara Puput Puseur Sanggeus orok leupas ti tali puseurna, biasana diayakeun selamatan.Tali puseur anu geus ucul éta ku indung beurang diasupkeunka dina kanjutkundang. Saterusna bujal orok ditutup jeung duit logam/benggol anu geus dibungkus kasa atawa kapassartadiikatkan dina beuteung orok, maksudna ambéh puseur orok henteu dosol,menonjol ka luar. Aya ogé dina waktu upacara ieudilaksanakeun sakaligus kalayan pemberian ngaran orok. Dina upacara ieu dibacakeun doa salamet, sarta disadiakeun buburbeureum bubur bodas. Aya kapercayaan yén tali puseur (tali ari-ari) kaasup baraya orok ogé anu kudu dipulasara kalayan éstuning-éstuning. Sedengkeunbaraya orok anu tilu deui ialah tembuni, pembungkus, sarta kakawah. Tali ari, tembuni,pembungkus, sarta kakawah dawam disebutdulur opat kalimapancer, nyaéta opat duduluran sarta kalimana minangka puseurna ialah orok éta. Kakabéhanana éta kududipulasara kalayan alus ambéh orok éta jaga sanggeus dewasa bisa hirup rukun kalayan saudara-saudaranya (lanceuk sarta adina)ku kituna tercapailah kabagjaan.


text:
Vénézuéla
- Keur guna lian ti Vénézuéla, tempo Vénézuéla (disambiguasi).
Vénézuéla (Basa Spanyol: [be̞ne̞ˈswe̞la]), resmina disebut Républik Bolivar Vénézuéla (Basa Spanyol: República Bolivariana de Venezuela), nyaéta hiji nagara tropis di bagian kalér buana Amérika Kidul. Nagara ieu wawatesan jeung Kolombia di kulon, Guyana di wétan, sarta Brasil di kidul. Vénézuéla baheulana dijajah ku Spanyol dina 1522, ngéléhan pambarotakan ti urang pribumi. Nagara ieu jadi jajahan Spanyol di Amérika nu kahiji nu merdika (dina 1811), tapi teu ngadegkeun kamerdikaan kalawan aman nepi ka 1821 (awalna salaku hiji departemén ti républik féderal Gran Colombia, miboga kamerdikaan pinuh dina 1830). Vénézuéla mangrupakeun hiji républik féderal présidénsial nu ngawengku 23 nagara bagian, Distrik Ibu Kota (ngawengku Caracas), sarta Depéndensi Féderal (ngawengku pulo-pulo leupas basisir Vénézuéla).
Daptar eusi
Babagian[édit | sunting sumber]
Vénézuéla dibagi kana 23 nagara bagian (estados), 1 distrik ibu kota (distrito capital) nu ngarujuk ka kota Caracas, sarta Depéndensi Féderal (Dependencias Federales, hiji wewengkon husus). Vénézuéla leuwih jauhna dibagi kana 335 kotamadya (municipios); nu mana dibagi ka kagaréjaan (parroquias). Nagara-nagara bagianna dikumpulkeun ka 9 région administratif (regiones administrativas), nu ngadeg taun 1969 dumasar dékrét présidén.
Citakan:Venezuelan subdivisions
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
Rujukan[édit | sunting sumber]
Réngking HDI: "Human Development indicator for the Bolivarian Republic of Venezuela". United Nations. 26 Agustus 2011. Diakses pada 5 Nopémber 2011.
- ↑ a b c d "Venezuela". International Monetary Fund. Diakses pada 10 Oktober 2010.
- ↑ "Gini coefficient for the Bolivarian Republic of Venezuela". Instituto Nacional de Estadística. 26 Agustus 2011.
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- E-Government (Basa Spanyol)
-
Tingali ogé Vénézuéla di Wikivoyage
- Éntri Venezuela di CIA World Factbook
- Venezuela di UCB Libraries GovPubs
- Vénézuéla di Open Directory Project
- Venezuela di Encyclopædia Britannica
- Citakan:Osmrelation-inline
Citakan:Administrative divisions of Venezuela Citakan:Venezuela topics Citakan:World Heritage Sites in Venezuela


text:
Téoréma sampling
Transmisi digital sinyal analog dimungkinkeun ku jasana téorema sampling.
Sinyal pita kawates[édit | sunting sumber]
Sinyal pita kawates nyaéta hiji sinyal m(t) nu transformasi Fourierna sarua jeung enol di saluhureun hiji frékuénsi tinangtu:
pikeun ....... (1)
Téorema sampling[édit | sunting sumber]
Lamun hiji sinyal m(t) mangrupakeun hiji sinyal pita kawates nu boga haga ril nu luyu jeung parsamaan (1), mangka m(t) sacara unik bisa ditangtukeun ti harga-harga m(t) anu dicokot contona (disampel) dina interval-interval waktu nu saragem . Dina kanyataanana m(t) dinyatakeun ku:
dimana Ts mangrupakeun périoda sampling sarta kabalikanana fs = 1/Ts salaku laju sampling.
Jadi, téoréma sampling nganyatakeun yén hiji sinyal pita kawates nu teu boga komponén frékuénsi leuwih luhur ti fM Hz bisa ditimukeun deui sagemblengna tina sakumpulan conto (sampel) anu dicokot dina laju sampel per detik.
Téoréma sampling di luhur mindeng disebut uniform sampling theorem pikeun sinyal pita dasar (baseband) atawa sinyal low pass.
Laju sampling minimum, 2fM sampel per detik, disebut laju Nyquist; kabalikanana 1/(2fM) (nu diukur dina detik) disebut interval Nyquist
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Hsu, Hwei P., Schaum's Outline of Theory and Problems of Analog and Digital Communications, McGraw Hill, 1993
Tumbu ka luar[édit | sunting sumber]
- Learning by Simulations Interactive simulation of the effects of inadequate sampling
- Undersampling and an application of it
- Sampling Theory For Digital Audio
- Journal devoted to Sampling Theory