text:
Ciung Wanara Versi Darmaraja Sumedang, Catur Gunem ieu sabenerna pikeun ngajelaskeun ngeunaan Prabu Ciung Wanara mangsa keur leutikna saeuncan jadi Raja di Galuh Pakuan. Caritaan Ciung Wanara/Si Pulungtimu versi Darmaraja baheula sok didonggengkeun ku kolotna ka turunananana, atawa mun ngariung mungkas ka Darmarajaan. Sebenerna pikeun urang Darmaraja atawa Situraja anu apal sajarah kaGaluhan ditatar Darmaraja moal bireuk deui ngeunaan caritaan Ciung Wanara manggsa keur orokna, da aya patula-patalina sareng Resi Aria Bimaraksa alias Aki Balagantrang anu nyalametkeun kulawargana mangsa prabu aji Putih.
Waktu Istana Galuh diserang ku pasukan Sandjaya dina peperangan dugi Prabu Purbasora pupus ku Sandjaya, dumeh ngarasa penguasa Galuh ti Bapana nyaeta Bratasenawa.
Sakedik ngupas caritaan Sajarahna Karajaan Galuh kirang langkung kieu, ku basa Indonesia.
Berdirinya kerajaan Tembong Agung sangat erat kaitannya dengan kerajaan Galuh Pakuan yang didirikan oleh Wretikandayun.
Prabu Wertikendayun penguasa kerajaan Galuh Purwa mempersunting Ratu Candraresmi melahirkan tiga putra yang bernama :
1. Sempakwaja, yang menjadi penguasa Saunggalah.
2. Jantaka, penguasa Denuh.
3. Mandiminyak yang menjadi penerus Galuh.
Mandiminyak mempunyai kesempurnaan dibandingkan saudaranya Sempakwaja dan Jantaka yang lahir dalam keadaan cacat fisik, Mandimiyak pemuda yang tampan rupawan, cerdas dan memiliki bakat kepemimpinan sehingga timbul kecemburuan saudara-saudaranya setelah mandiminyak menikah dengan putri cantik rupawan.
Untuk mengobati kecemburuan Sempakwaja dan Jantaka maka Prabu Wertikendayun menikahkan Sempakwaja dengan Pwah Rababu persembahan dari kerajaan Saunggalah dan setelah menikah sempakwaja bermukim di Galunggung dan melahirkan putra Purbasora
Sedangkan Jantaka dinikahkan dengan Dewi Sawitri. Setelah menikah Jantaka serta Dewi Sawitri mengikuti Sempakwaja bermukim di Galunggung karena merasa tidak layak tinggal di istana pindah ke Denuh dan melahirkan Bimaraksa alias Aki Balagantrang nama yang termashur ditatar Sunda.
Prabu Mandiminyak lengser keprabon kemudian menobatkan Bratasenawa (Sangsena) menjadi pemangku kerajaan Galuh, penobatan tersebut mendapat reaksi dari kalangan pengagung, karena Bratasenawa lahir tidak melalui perkawinan yang syah, tetapi hasil perselingkuhan Prabu Mandiminyak dengan Pwah Rababu istri Sempakwaja yang tidak lain kakak iparnya Prabu Mandiminyak sendiri.
Arya Bimaraksa dan Purbasora menyusun pasukan dengan merekrut rakyat limbangan dan sumedang bergabung dengan pasukan Purbasora lalu menyerbu istana Galuh
Sehingga terjadi perang saudara dan Purbasora berhasil merebut istana Galuh namun Bratasenawa berhasil meloloskan diri ke gunung Merapu sehingga selamat dari gempuran Pasukan Purbasora.
Setelah Istana Galuh dikuasai Purbasora menjadi pemangku kerajaan kemudian mengangkat Arya Bimaraksa menjadi Patih dan menikah dengan Dewi Komalasari dan hasil pernikahannya melahirkan
1. Adji Putih
2. Usoro
3. Siti Putih
4. Sekar Kencana
Diawal kekuasaanya Purbasora mengikis habis pengikut Bratasenawa. Sementara Bratasenawa mendapa bantuan politik dari penguasa Kerajaan Kalingga utara,Kemudian Candraresmi menobatkan Bratasenawa menjadi Pemangku kerajaan Kalinggautara kemudian menikah dengan Sanaha melahirkan Raden Sanjaya, Kehadiran Sandjaya diKalingga utara membuat kekhawatiran Prabu Purbasora bahwa Sandjaya akan membalas dendam kekalahan ayahnya Bratasenawa sebagai penguasa sah Galuh.
Dugaan tersebut menjadi kenyataan Istana Galuh diserang oleh pasukan Sandjaya didalam pertempuran Prabu Purbasora diusia tuanya gugur ditangan Sandjaya.
Sedangkan Patih Bimaraksa beserta keluarganya berhasil meloloskan diri kedalam hutan belantara dan pasukan sondjaya kehilangan Jejak Patih Bimaraksa.
Patih Bimaraksa beserta keluarganya melakukan perjalanan yang sangat jauh kearah utara melintasi hutan lebat dan melintasi Gunung Penuh, Gunung Mandalasakti, Gunung Sangkanjaya/Gunung Nurmala dan berakhir dikampung Muhara Leuwi Hideung Darmaraja.
Disanalah Bimaraksa mendirikan Padepokan Tembong Agung sekaligus mendidik putranya Adji Putih yang dipersiapkan sebagai Pemimpin yang tangguh.
Berdirinyanya kerajaan Tembong Agung menarik simpati para resi tatar Sunda agar bisa mengatasi ambisi Prabu Sandjaya merebut dan menaklukan kerajaan-kerajaan berpengaruh ditatar Sunda.
Prabu Sandjaya berhasil menggabungkan kerajaan MedangJati, kerajaan Indraprahasta dengan kerajaan Galuh Pakuan.
Kemudian mengangkat Patih Saunggalah (Kuningan) yaitu Wijayakusumah menjadi pemangku kerajaan Galuh .
Sementara Sanjaya pergi ke arah timur (Bhumi Mataram) dan mendirikan kerajaan (Wangsa Sanjaya).
Namun tidak berlangsung lama berkuasa kemudian Wijaya Kusumah digantikan oleh Prabu Permadikusumah.
Diawal kekuasanya memindahkan kerajaan/keraton Galuh ke daerah Bojong Galuh Karang Kamulyan (Ciamis) kemudian mengangkat patih Agung Arya Bimaraksa dan mengangkat Tamperan Barmawijaya (putra Prabu Sandjaya) menjadi mentri muda kedudukanya sebagai Strategis Tempur/Perang.
Hubungan Prabu Permadikusumah dengan Patih Arya Bimaraksa bertambah dekat dan harmonis setelah menikahkan Dewi Naganingrum keturunan Prabu Purbasora untuk mengikis perseteruan saudara dimasa lalu.
Kehadiran Bimaraksa di Istana Galuh punya peranan cukup besar dalam perkembangan kerajaan Galuh yang semakin besar besar pengaruh dan disegani kerajaan-kerajaan ditatar Sunda.
Namun Terjadi pergantian kekuasaan oleh Prabu Tamperan Barmawijaya (Arya Kebonan) putra Sanjaya. Pasukan Sunda ingin menghilangkan sisa-sisa orang Galuh yang berpengaruh akibatnya terjadi pertempuran.
Ki Balagantrang (Arya Bimaraksa) berhasil meloloskan diri dari pasukan Sunda pada malam pembinasaan Prabu Purbasora oleh Rakean Sanjaya kemudian tinggal di Geger Sunten (sekarang kampung Sodong Desa Tambaksari Kecamatan Rancah, Ciamis).
Ki Balagantrang berserta pengikutnya berupaya menghimpun kekuatan untuk merebut kembali Galuh dari tangan Keturunan Sanjaya. Sebagai patih kawakan dan cucu Prabu Wretikandayun, Balagantrang mudah memperoleh pengikut dan pendukung, akhirnya Ki Balangantrang berhasil mendekati cicitnya Sang Manarah (Ciung Wanara) melalui tangan Manarah ini Ki Balagantrang berhasil merebut Galuh kembali, serangan dilakukan ketika diadakan "Acara Sabung Ayam" (panyawungan) kerajaan (antara Ciung Wanara dan Tamperan Barmawijaya) putra Sanjaya.
Ketika akan melangsungkan persiapkan serangan ke Galuh, putra Ki Balagantrang yaitu Guru Aji Putih mendirikan kerajaan Tembong Agung di Sumedang dan menjadi kerajaan bawahan Galuh.
Dalam merebut kembali Karang kamulyaan Ciung Wanara dibantu oleh Prabu Tajimalela dan pasukan Limbangan.
Dalam babad Cipaku antara umur Ciung Wanara dan Prabu Tajimalela tidak jauh beda dan pernah sama-sama diasuh Aria Bimaraksa waktu netep di Bagala Asih Panyipuhan.
Setelah berhasil merebut Galuh, tahta kerajaan diserahkan kepada Ciung Wanara dan Ki Balagantrang/Aria Bimaraksa pensiun sebagai Patih Galuh. Dan menjadi Resi Batara Agung.
Catur Gunem Ciung Wanara Versi Darmaraja Sumedang
Catur Gunem Ka Hiji
Wisahya Drs : Rute dipalidkeunana Ciung Wanara kerajaan Galuh Darmaraja, orok jeung endog anu diwadahan ku tingkem dipalidkeun di walungan dina kaayaan saat, laju eta walungan dicician cai saonje cai walungan ngagulidag satuluyna disebut Cihonje, orok palid tepi ka bojong muhara Cihonje, laju ditarima ku Cimanuk nyangsang dina badodon di bojong Galuh muhara Cipaku, orok dirorok di Cisema, anu hartina cai susu ema indung kukut.
Dedie Kusmayadi : Tah saha kang Indung Kukutna??? Nini Balangtrang sareng Ki Balangtrang anu saur versi sajarah mah patih Bimaraksa manawi???
Wisahya Drs : Akur lebah dinya na mah.
Wisahya Drs : Ngajentrekeun asal kecap cisema cai susu ema, ieu katerangan ti alm abah komar taun 2007.
Wisahya Drs : Tapi lamun dilibetkeun tokoh eta asa pajeujeut, cobi mang koko baranyai baranyai mang AT Dendusri Putra, mang kaby, mang pangawung Rangga mang Andri Sandul Mulyadi, mang Jaka Supriatna, nyi Away Nur Kurnia
Koko Baranyai Baranyai : Nya eyang Buyut Maja/Aki Balagantrang anu aya situsna di Cisema.
Wisahya Drs : Tah lamun nyangkutkeun ka tokoh nu ieu mah teu overlapping (tumpang tindih).
Wisahya Drs : Jaba posisi aya di Cisema.
Wisahya Drs : Kadang urang sok dibingungkeun informasi anu pengakuan tokoh tertentu padahal beda jaman.
Wisahya Drs : Lamun Aki Balangantrang diakukeun Bimaraksa bakal pajeujeut jeung hikayat anu beda jaman jeung beda lalakon.
Wisahya Drs : Jaba lokasi beda Cisema jeung Cipaku.
Catur Gunem Ka Dua
Wisahya Drs : Lapak ngadu hayam Ciung Wanara karajaan Galuh Darmaraja, saparantosna dewasa tur parantos gaduh jenengan Ciung Wanara angkat ti Cisema ngiring ngadu hayam di alun-alun karajaan Galuh perenahna kalereun Cihonje tilas orok dipalidkeun lebah Buah Gede, Cisema ka Buah Gede ampir lempeng, lamun ditarik garis lurus, sedengkeun ruteu dipalidkeuna ngelendong, ngabentuk busur.
Koko Baranyai Baranyai : Mangga guar ah Bah Wi!!! ngareugeupkeun.
Wisahya Drs : Ngadu hayam di tengah alun-alun perenahna alun-alun antara Cihonje Cileuweung.
Wisahya Drs : Alun alun kiduleun karaton
Catur Gunem Ka Tilu
Wisahya Drs : Versi sejen Ciungwanara Darmaraja di Cikeusi, dipalidkeun di leuwi sipahunan Cihonje Sangkanjaya nyangsang di muhara Cipaku Cimanuk dirorok di Cisema ngadu hayam di Kalanganyar jeneng raja resi gunung padang dimakamkeun di baju rombeng Gunung Aseupan kuloneun Gunung Padang paeunteung- eunteung jeung Gunung Sangkanjaya (Nurmala) tempat asal dipalidkeun, sakitu.
Wisahya Drs : Gunung Aseupan Cikeusi Kidul.
Lodongdobol : cik kumaha gunung Aseupan teh bah, di wewengkon uing ge aya Gunung Haseupan, tapi katelah ku urang dinya mah da angker keneh dumeh diwacanakeunnana tempat keur munjung, tapi munjungna munjung ngawadalkeun versi jaman edan, ayana di lembur nu jauh kaditu- kadieu, kampung bau lisung jauh ka kota, tapi deukeut ka leuweung tutupan.
Wisahya Drs : Gunung Aseupan disebut oge Pasir Kidul urang Cikeusi, eta gunung teu mangrupa Aseupan, ngujur ngetan tepung jeung gunung Cupu atawa Gunung Padang nu aya situs di Darmaraja Sumedang.
Wisahya Drs : Kiduleun gunung Aseupan teh Gunung Sangkanjaya (Nurmala) sanggeus meuntas Cihonje.
Andri Sandoel Mulyadi : Gunung Asepan anu di Cikeusi mah masih parawan keneh bah, saur mang asep mah...da' geuman keneh.
Lodongdobol : tahhhhh, geueuman na mah mirip, cenah sok aya oray hideung badag tapi buntet.
Wisahya Drs : Disebut oge baju rombeng cik sugan nu apal naon "Baju Rombeng" teh?
Lodongdobol : tah eusina diantarana eta bah.
Wisahya Drs : Numawi teh da ngujur ngetan.
Dedie Kusmayadi : Muhun da nu aya dinu buk oge kieu kang nuju janten orok di Ciseuma jeuneunganana si Pulungtimu/Ciung Wanara, janten Raja di Padjajaran jeuneunganana Ratu Agung Ciung Wanara.
Dedie Kusmayadi : Dinu babad Cipaku : waktos bade janten Raja di Galuh Ciamis prabu Ciungwanara teh dibantosanana ku wadya Balad Prabu Tadjimalela.
Dedie Kusmayadi : Ngadu hayamna harita mah masih keneh sareng warga darmaraja janten kasohor hayamna Kumargi Hayamna sohor nya diulem ka Ciamis ngadu Hayamna diadukeun sareng Hayam Kagungan Raja Prabu Hariang Banga, rupina mah kang Wisahya Drs, teu acan ngaben hayam di Nagara Pakuan Galuh.
Wisahya Drs : Muhun nembe ka galuh
Dedie Kusmayadi : Sumberna caritaan karajaan Galuh tina Blogna Kang Wiyonggo Seto Purbowidjoyo, nonoman kota Gudeg.
Dedie Kusmayadi : Numutkeun katerangan anu sumare di Punclak Damar teh nyaeta :
1. Prabu Gajah Agung.
Kacarioskeun Prabu
Tajimalela kagungan Putra 2 anu janten Raja nyaeta :
a. Prabu Gajah Agung
Raja Sumedanglarang ngawitan anu ngadegkeun karajaan Sumedanglarang di Ciguling Kacamatan Sumedang Selatan.
b. Prabu Lembu Agung
Upami Prabu Lembu Agung atanapi Eyang Lembu Ananah atanapi Eyang Lembu Ananih atanapi Prabu Gantang Putih tetep tumetep di Darmaraja janten Raja Tembong Agung neraskeun Ramana Prabu Tajimalela anu sumare di Astana Gede. Wallahu a'lam biroomudih.
2. Eyang Entol Agung Praja.
3. Eyang Suta.
4. Eyang Maja numutkeun katerangan nya anjeunna anu ngarorok Prabu Ciung Wanara mangsa keur orok, nepi ka dewasa tur hayamna teu elehan ka Koncara nepi ka tatar Galuh Pakuan.
Dedie Kusmayadi : Tah geuning aya sakedik katerangan ngeunaan eyang Maja anu sumare di Punclak Damar teh ti Kang Koko Baranyai Baranyai, moal boa kitu Aria Bimaraksa (Ki balangtrang) tea??? eta Eyang Maja teh.
Wisahya Drs : Lapak ngadu hayamna Ciung Wanara teh di Buah Gede atawa Kalanganyar?
Wisahya Drs : Harita ukur saliwat ngobrolna teu pati ditengetan da puguh bari ngobrol biasa teu husus.
Dedie Kusmayadi : Numutkeun simkuring rupina mah lapak ngadu hayamna 2 tempat dianggo sateuacan ngadu hayamna, nu Hayamna ka Koncara jaman harita dugi ka tatar Galuh Pakuan. Sapertos kieu wae atuh kang ngadu manuk anu kengingan tara angger haben di eta patempatan. Aya dua versina rupina mah kapungkur mah ku langki ditulis mung sakadar dongeng turun tumurun janten pastina aya versi nu benten. Da upami mangsa nuju alitna Prabu Ciung Wanara di Darmarja abdi oge kapungkur ngadanggu saulas ti dongengan nu janten sepuh mung teu saujratna kang Wisahya Drs.
Wisahya Drs : Di cikeusi wetan caket madrasah ibtidaiyah aya ema paraji irtrina abah irob kanggo ngagali medalna orok ditaksir eta ma paraji teh turunan paraji buhun
Wisahya Drs : Kamari ieu tos ngobrol sareng si nunung incuna ma paraji kandeng di palebah gunung kidul anu sanget, teu bisaeun ngajelaskeun bade naroskeun heula ka nini cenah
Wisahya Drs : Tah aya mang koko baranyai baranyai
Dedie Kusmayadi : Upami Aki Baju Rombengna saha dina caritaan Kadarmarajaan Ciung Wanara teh? mang Koko Baranyai Baranyai...teu jelas..
Koko Baranyai Baranyai : Eyang Buyut Maja
Koko Baranyai Baranyai : anjeun na mah jago sareung jalmina ageung pisan bedas, dimitoskeun ayeuna sok sepertos maung Karuhun.
Koko Baranyai Baranyai : Pami Eyang Suta direpa palih landeuh (handap). Anu di luhur (tonggoh) Uyut Maja sareung pangawalna Prabu.
Dedie Kusmayadi : oh kitu kang Koko Baranyai Baranyai, beuki kabuka atuh ku kecapna bedas eta oge jalmi linuhung ku Aji jaman baheula nu janten Patih Galuh Pakuan Padjajaran tea panginten.
Dedie Kusmayadi : Paingan atuh sateuacan ka tonggoh anu dipertiluan ka Cipaku sareng ka Punclak Damar, aya Eyang Suta atawa Situs Sarongge anu saur wargi palih dinya mah ti Padjajaran, rupina ti Galuh Pakwan Padjajaran da ninggal motif batu balayna katinggal buhun pisan sanes ti padjajaran jaman prabu Siliwangi, tapi jaman padjajaran Galuh Pakuan. Gambar dihandap.
Wisahya Drs : Di gunung Aseupan aya dua makam asana mah sesebutan di tempat eta sok kembar Ciung Wanara Baju Rombeng.
Dedie Kusmayadi : Muhun kang Abdi ngadanggu ti kuncen Gunung Padang Darmaraja, waktos sareng kang Fahmi Leonidas, Kang Fajar Kurnia, Ceu Away Nurkurnia, kitu deui waktos sareng kang M Zakaria, sareng Kianom Sumedang.
Dedie Kusmayadi : Ngeunaan Silsilah katurunan/Nasab/Dzuriat Karajaan Galuh kenging kang Agus Wirabudiman ti Kabuyutan Galunggung Tasik aya di handap ieu :
Cag ah ieu caritaan manawi sinkron antawis sajarah sareng caritaan kadarmarajaan ti Sumedanglarang ngeunaan Prabu Ciung Wanara anu janten Raja di Galuh Pakuan anu sajaman mangsa Prabu Tajimalela anu sok dicaritakeun ku kolot baheula, dina naskah atawa dongengan. Da kuring oge sok sering dipangdongengkeun mangsa keur leutik ku kolot ngeunaan Prabu Ciung wanara mangsa keur orok nepi ka jadi Rajana di Nagara Galuh Pakuan.


c: text/html

text:
1. acuk tradisional tattoo satengah leungeun baju gagasan keur katresna
Mangpaatkeun tattoo acuk nu bisa terus-terusan di sagala rupa struktur. Ieu bisa rencanana salaku pucukna saeutik, kebat tina mekar, jeung thistles, tanpa thistles, sakumaha wreaths, sakumaha strips sarta sababaraha struktur béda nu bisa Anjeun kudu baranahan.
2. taktak Jalan acuk tattoo design tinta keur katresna
Mitos boga eta nu Chloris, déwi mekar, éta baé anu dijadikeun Yunani urang mimiti naros lajeng, Aphrodite, déwi sayang éta baé anu kungsi embellished acuk bari Dionysus, anu lord anggur kungsi kaasup nu flagrance menawan.
3. Sexy acuk tattoo gagasan design tinta dina taktak pikeun Ladies
Ayeuna ngarti naha Ladies nyieun utilization tina tattoo acuk sangkan outlines béda dina awakna.
4. acuk denok tattoo gagasan satengah leungeun baju tinta pikeun Ladies
Naon bisa geulis ti hiji sakabéh sabudeureun dijieun acuk tattoo anu digambar dina leg handap? Ieu salah sahiji spot pangalusna pikeun nyimpen mudik ekspresi tattoo acuk anjeun dina awak anjeun.
5. sleeves basajan acuk tattoo tinta keur katresna
Meunang rada inovatif dina acara nu aya a mate sahiji mahluk tur ngaganti piaraan anjeun kana tato mawar. Anjeun bakal tanpa ragu a cinta jalan nu éta bakal kasampak dina kulit Anjeun.
6. pigeulang suku rose tattoo gagasan tinta pikeun awéwé
Rose tato geus gotten janten main stream diantara mates tattoo. Tato dijieunna tina acuk nu éndah nu, nyaéta alesan urang tingali deui remen on Ladies.
7. Geulis naros tattoo design tinta dina taktak pikeun katresna
The noteworthiness of acuk bisa deciphered ku individu pikir ngeunaan mekar dina. Simkuring gaduh has acuk Pokna yén narjamahkeun hiji deal gede mahluk ka urang. Pikeun sosobatan, urang ngabahas acuk konéng; immaculateness teh bodas atanapi demise bari cinta geus portrayed ku beureum wungu.
8. beureum acuk tattoo design gagasan keur ngalamun on taktak nu
The tato mawar geus consummated dicampurkeun kana latihan béda ti manusa. Saeutik ponder yén outlines tato ieu tos kana hiji hiji pisan pamingpin. Ieu henteu tanda yén lalaki téh hayu cukup ogé nyalira pikeun cinta kanggo acuk.
9. acuk warni Desain tattoo dina leungeun
Atur kaluar beuki mun anjeun boga tattoo acuk strikingly dirékam kana otot Anjeun. Suratna téh terus jelas unggal waktos Anjeun nyandak gander hiji di dinya.
10. Super lucu acuk tattoo design tinta pikeun Ladies dina leungeun baju
Leungeun bisa meunang prettier ku tato mawar anu bisa ngawula ka salaku pangakuan rupa sapertos mahluk ka anjeun.
11. Beureum acuk tattoo design tinta pikeun Ladies dina tonggong
Kami ningali jumlah badag Ladies nangkep craftsmanship nu. Dupi anjeun katempo acuk tato sababaraha waktos nembe? A tattoo kawas kieu endah

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Shod
Surat Shod (Arab: ص , "Ṣhod") nyaéta surat ka-38 dina Al Qur'an. Surat ieu kawengku 88 ayat kaasup golongan surat Makkiyah jeung diturunkeun sabada surat Al-Qomar. Dingaranan Shod lantaran ieu surat dimimitian ku huruf Shood.
Eusi
Eusi Poko ieu Surat[édit | édit sumber]
Ieu pokok ieu surat, di antarana:
- Hémengna kafirin kana kanabian Muhammad s.a.w. ku kituna maranéhna nganggap Al Qur'an téh jijieunan Nabi S.a.w;
- Ngécéskeun kumawasana Alloh di karajaan bumi jeung langit tur poé panangtuan.
- Carita nu ahéng para Nabi a.s, nyaéta: Dawud, Sulaéman a.s. jeung karajaanana, Ayyub a.s nu gering jeung ubarna, kautamaan Nabi Ibrohim, Ishak, jeung Yakub, kitu ogé Nabi Ismail, Yasa jeung Dzulkifli a.s;
- Sorga 'Adn jeung pangeusina nu takwa;
- Naraka Jahannam jeung kasiksana pangeusina;
- Carita Nabi Adam a.s. jeung Iblis l.a;
- Pangancam pikeun jalma kufur.
Ayat jeung tarjamah[édit | édit sumber]
صۤ وَٱلْقُرْآنِ ذِي ٱلذِّكْرِ (1) Shood, Demi Al Qur'an nu pinuh pépéling.
بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2) Tapi jalma kafir tetep gumedé tur ngalawan.
كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَواْ وَّلاَتَ حِينَ مَنَاصٍ (3) Padahal geus loba kurun saméméhna nu cilaka, maranéhna ngahelas ménta tulung padahal harita lain mangsa.
وَعَجِبُوۤاْ أَن جَآءَهُم مٌّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ ٱلْكَافِرُونَ هَـٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (4) Maranéhna héran yén aya nu mawa pépéling, pokna urang kafirin: Ieu mah tukang sihir, tukang bohong.
أَجَعَلَ ٱلآلِهَةَ إِلَـٰهاً وَاحِداً إِنَّ هَـٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) Naha manéhna nyieun hiji pangéran ti antara loba pangéran. Ahéng ieu téh.
وَٱنطَلَقَ ٱلْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ ٱمْشُواْ وَاْصْبِرُواْ عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَـٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (6) Gegedén maranéhna gura-giru, pokna: Tuhu tur sobar aranjeun ka pangéran-pangéran aranjeun, éstu ieu nu dimaksud.
مَا سَمِعْنَا بِهَـٰذَا فِى ٱلْمِلَّةِ ٱلآخِرَةِ إِنْ هَـٰذَا إِلاَّ ٱخْتِلاَقٌ (7) (Pokna deu) Kami teu pernah ngadéngé dina ageman nu lian, ieu mah jijieunan.
أَءُنزِلَ عَلَيْهِ ٱلذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فَي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَل لَّمَّا يَذُوقُواْ عَذَابِ (8) (Pokna:) Naha naon sababna ieu pépéling téh turun ka manéhna (Muhammad) ti antara urang. Maranéhna tetep dina sangsi kana pépéling Kaula, can ngarasa siksa meureun.
أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ ٱلْعَزِيزِ ٱلْوَهَّابِ (9) Atawa maranéhna boga gudang rohmat Pangéran Nu Maha Mulya Nu Maha Béréhan.
أَمْ لَهُم مُّلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُواْ فِى ٱلأَسْبَابِ (10) Atawa maranéhna boga kakawasaan di jeung bumi marcapada tur di antara duanana, cik naék maké tangga ka (langit).
Tadabbur jeung Tadzakkur[édit | édit sumber]
Alloh SWT dina ieu surat sumpah ku Al Qur'an nu pinuh pépéling pikeun sakabéh abdi-Na.[3] Ieu hiji-hijina surat anu dimimitian ku huruf shood.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Mushaf al-Madinah an-Nabawiyah (bi-Riwayah Hafsh). Madinah: Mujamma' al-Malik Fahd li-Thiba'ah al-Mushaf asy-Syarif. Halaman Ba'
- ↑ Bashair Dzittamyiz Fi Lathaif al-Kitab al-Aziz, al-bab al-awwal at-thorf ats-tsany a-mawaqif, bashirat fi Shood wal Qur'an, Mazdudin Fairuz Abadi Muhammad bin Ya’qub
- ↑ Ibnu Katsir, Tafsir Al-Qur'anil Karim, suratu Shood


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dideukeutan (2)
- Dongeng Sasakala: MAUNG LEUTIK CANGKENGNA
11 Apr 2002 - 3:35 am
Ceuk beja, cenah baheula mah maung teh antara cangkeng jeung dadana teu sabaraha beda, ampir sarua bae gedena.
Dina usum paceklik dihiji leuweung, sasatoan kungsi ngarandapan kakurangan kahakanan. Sagala bubuahan, beubeutian, katut ka jujukutan oge gararing, sabab halodo banget.
- LAGU-LAGU PANAMBIH TEMBANG SUNDA(Manglean II)
5 Feb 2002 - 10:10 pm
Lagu-Lagu Panambih biasa digunakeun nalika mamaos Cianjuran/Tembang Sunda. Biasana upami parantos nembangkeun lagu poko nembe ditema ku lagu Panambih. Waditra nu mirigna iwal ti kacapi indung disarengan ku rincik, suling atanapi rebab.
Kapungkur mah anu sok nembangkeun lagu panambih teh mung juru mamaos istri, nanging ayeuna mah juru mamaos pameget oge sok pirajeunan ngiring nembangkeun lagu Panambih. Istilah lagu Panambih kapungkur sok disebat oge lagu Ekstra husus dianggo dina istilah tembang Sunda/Cianjuran, da upami piriganana ku kiliningan atanpi waditra nu liana mah disebat lagu Kawih bae. Kanggo anu seneng Tembang Sunda/Cianjuran sumangga dihaturanan ngahariring lagu Panambih dina Manglean ka-II.


text:
Arsip kabéh artikel
Di dieu Anjeun baris manggihan kabéh artikel anu sadia di Botanix dina basa Sunda.
Kategori: Kabeh Hama Jukut Palem Pepelakan Eksotis Pepelakan cai Petunjuk cara melak pepelakan Suweng Tangkal jarum
2011Séptémber (6) Oktober (7)
2010Juli (9)
Kategori: Hama
Informasi ngeunaan hama sarta panyakit pepelakan
NOVODOR FC pikeun membasmi Kumbang Kentang Colorado
Disangka ku kuring kuring henteu perlu sacara husus ngawanohkeun kumbang kentang Colorado (Leptinotarsadecemlineata) alatan kabéh jelema geus weruh yén sajumlah badag hama ieu baris pohara ngarusak kentang sarta mustahil nyingkahanana tanpa pamakéan bahan kimia. Samentara éta, euweuh saurang ogé weruh obat-obatan biologis anu bisa dipaké pikeun kumbang kentang Colorado.
Cara ngurangan kumbang kacang?
Disangka ku kuring kumbang kacang ieu henteu perlu diwanohkeun ka Anjeun. Ieu téh kumbang leutik ukuranana 3–4 mm, anu bisa kapanggih dina siki-siki di pawon contona.
Kumbang leutik anu ngarugikeun ieu ngembang dina siki kabéh jenis kacang polong. Tétéla, saban jenis polong ngandung makhluk-makluk ieu – kacang buncis – pengerat kacang buncis (kumbang), kacang polong – kumbang kacang polong, miju-miju – kumbang miju-miju, sarta kacang buncis kebon – kumbang kebon kacang dll…
Ngeunaan KPR
Bagilah pangalaman Anjeun ngeunaan menaman pepelakan. Tulis artikel tetang berkebun, pepelakan, melak pepelakan sarta séjén-séjén. Tuluy siarkan dina jurnal Botanix edisi basa Anjeun. Hubungi kami pikeun detil saterusna.
Kategori: Kabeh Hama Jukut Palem Pepelakan Eksotis Pepelakan cai Petunjuk cara melak pepelakan Suweng Tangkal jarum


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci entong (6)
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- TATAKRAMA SUNDAPeran dan Manfaat Tatakrama Sunda dalam Masyarakat yang Berubah dan Majemuk
17 Feb 2003 - 2:43 am
Pembahasan mengenai tatakrama (etiket, sopan-santun) cukup luas jangkauannya. Bagaimana tidak, sebab tatakrama melingkupi seluruh perilaku kehidupan manusia. Dapat dikaitkan dengan: jenis kelamin (pria-wanita), umur (tua-muda), waktu (masa lalu-kini), situasi (gembira-sedih), kesempatan (resmi-tidak resmi) dan sebagainya. Keseluruhan pengelompokan inipun dapat pula dikaji berdasarkan tatakrama religi (agama), falsafah (etika) dan sosio (masyarakat).
Setiap pembahasan tatakrama, sebaiknya diperjelas landasan pijakannya, apakah religi, fisafat ataukah sosio, meskipun pada kenyataannya ketiga unsur tersebut tetap merupakan kesatuan. Tetapi hal ini perlu untuk menyamakan sudut pandang penulis dan pemerhati. Dalam wacana ini saya menitik-beratkan pembahasan tatakrama berdasarkan sosio-kultural, khususnya Sunda dalam situasi masyarakat yang berubah dan majemuk.
- TATA-TITI DUDUGA PRAYOGA PANYANGREUD KARAHAYUAN KULAWARGAKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 6:30 am
Urang Sunda tangtos mikawanoh paribasa anu unina: tata-titi duduga prayoga, anu ieu sadayana kawengku ku tatakrama atanapi etika. Dina kahirupan sadidinten etika teh ngurung tilu widang, nyaeta etika religi/agama, etika filsafat sareng etika sosial. Unggal kulawarga kedah narekahan sangkan anggota kulawargana henteu mengpar tina etika anu tilu widang ieu.
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- TATAKRAMA BASA SUNDAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:42 am
Undak-Usuk Basa Sunda anu dina Kongres Basa Sunda taun 1986 di Cipayung Bogor disebut TATAKRAMA BASA SUNDA teh upama dijumlahkeun mah aya dalapan tahapan (ragam). Sanajan Konferensi Kebudayaan Sunda I di Bandung jeung Kongres Basa Sunda VII di Garut ngusulkeun supaya Tatakrama Basa Sunda (UUBS) cukup dua tahap bae nyaeta RAGAM HORMAT jeung RAGAM LOMA, tapi dina hirup kumbuh sapopoe mah masih keneh digarunakeun TILU TAHAP/RAGAM.


text:
Hiji patarosan urang meunang rada mindeng téh naha bisa ngabantu urang cageur tina serelek aranjeunna noticed di rankings atanapi lalulintas maranéhanana. Mindeng, ieu hiji serelek sah sarta jalma éta sabenerna dina bit kasulitan. Sanajan kitu, di hal nu ilahar, aya teu nanaon salah boh lalulintas atawa rankings. Di posting, abdi gé ngajelaskeun dimana anjeun kedah na teu matak pilari nalika evaluating naha situs anjeun lakukeun ogé atanapi henteu. Semalt lamun pariksa SEO situs anjeun unggal ayeuna lajeng, handap léngkah di handap, Anjeun gé mangtaun wawasan berharga anu bakal nulungan urang ngaoptimalkeun situs anjeun malah salajengna.
lalulintas abdi turun!
Simkuring geus katempo rada sababaraha klien anu ngaku ningali hiji serelek di lalulintas maranéhanana - crie site gratis. Dina panalungtikan, urang teu bisa manggihan sagala serelek misalna mana. Lamun mariksa lalulintas anjeun, aya ngan hiji tempat nu peryogi buka: Google Analytics.
Sanajan kitu, maké Google Analytics henteu persis lugas, jadi hayu atuh ngabejaan Anjeun dimana néangan serelek hiji alatan SEO goréng. Titik pangpentingna mariksa SEO situs anjeun, utamana lalulintas na patali jeung SEO, nyaeta mangrupakeun akusisi> Sadaya Traffic> bagian Saluran. (Baca pos ieu info nu langkung lengkep ihwal SEO di Google Analytics)
Ayat ieu bakal mere Anjeun a chart garis total lalulintas situs anjeun, kitu ogé gambaran lengkep lalulintas ieu dibagi kana béda 'saluran'. Hiji saluran dasarna mangrupa sababaraha sumber (dimana datang anjeun datangna ti) digolongkeun kana salah. Ku kituna sadaya lalulintas ti Bing, Google, Yahoo, Yandex atawa search engine sejenna bakal dicampurkeun dina saluran 'organik Search'. Sagala lalulintas ti Twitter, Facebook, Pinterest, jsb bakal dicampurkeun dina saluran 'Sosial'.
Lamun anjeun pariksa SEO situs anjeun di dieu, awas pikeun serelek dina bagan garis dina métrik ieu. Mun anjeun teu ningali salah, nu nuju meureun lakukeun rupa. Upami Sadérék tingali serelek a, teu panik ngan acan. Aya sababaraha hal nu bisa parios ka pastikeun serelek ieu, dina kanyataanana, nu patali jeung SEO. Baca leuwih seueur tentang analisa hiji serelek dadakan di lalulintas.
organik Search
Google Analytics ngidinan Anjeun pikeun ningali ngan lalulintas ti mesin pencari. Aya dua cara ngalakonan ieu. Kahiji ieu meureun nu panggampangna: maneh ngan klik 'Semalt organik' dina daptar:
Semalt ayeuna meunangkeun bagan garis na statistik tina ngan channel ieu. Ieu tiasa mangpaat, tapi ogé ngajadikeun eta teu mungkin pikeun ngabandingkeun lalulintas ti saluran ieu kalayan lalulintas tina saluran lianna. Jadi leuwih sering dipake tinimbang abdi pikeun milih kotak centang ti saluran lalulintas Abdi hoyong ningali lajeng klik tombol 'Plot Jajar' di luhur. Ieu bakal masihan anjeun garis kadua di bagan garis, kawas kieu:
Ku kituna garis biru ngawakilan lalulintas total, sarta garis jeruk patalimarga ti mesin pencari. Sakumaha anjeun tiasa tingali, aya sababaraha paku dina total lalulintas urang nu mibanda nanaon ngalakonan jeung lalulintas kami ti mesin pencari. Ngarah teu boga nanaon ka teu jeung usaha SEO on bagian urang. Padahal, kami nyaho yen buletin jeung média sosial disababkeun paku ieu.
Jeung ieu jalan jalan sejen sabudeureun ogé: Anjeun bisa boga serelek di lalulintas nu boga nganggur teu jeung usaha SEO Anjeun. Hal bisa geus Isro salah dina média sosial anjeun, atawa meureun newsletter anjeun tatu nepi di folder spam dulur urang. Sangkan salawasna pariksa sumber tina serelek, saméméh blaming eta on SEO goréng.
grafik di luhur nyaeta ti 2015, ku jalan. Sosial jeung buletin mantuan lalulintas, anjeun tiasa ningali, sangkan mutuskeun ngaoptimalkeun prosés nu bit leuwih. Semalt kami nyebarkeun kaluar sosial jeung buletin leuwih leuwih minggu jeung anjeun bisa ningali, urang kudu paku pangsaeutikna, tapi sakabéh langkung lalulintas (ogé alatan faktor sejen, ku jalan):
Cék pigura waktos katuhu jeung jaman
Sakumaha anjeun tiasa tingali dina Potret layar di luhur, grafik nu disetel ka hiji titik per poé jeung nutupan pigura waktu ngeunaan hiji hiji-na-a-satengah bulan. Ieu rupa lamun lalulintas anjeun ajeg. Nempatkeun eta nepi ka sataun atanapi satengah taun anu jadi anjeun bisa mariksa lamun lalulintas anjeun leuwih handap dawam sabudeureun waktu eta.
Oge, mun pigura waktos Anjeun kaasup bulan ayeuna, poé atawa minggu, jadi sadar yen titik panungtungan dina grafik garis anjeun bakal salawasna jadi handap. Nu katingali yen lumangsung dina grafik kadua; titik panungtungan pakait ati. Ieu henteu hartosna lalulintas urang turun, éta saukur kajadian lantaran titik panungtungan nyaéta dinten, sarta kiwari masih tacan rengse tur bakal ngumpulkeun leuwih pisan lalulintas. Hal anu sarua mana for minggu jeung bulan.
Baca deui: 'Naon anu kudu dipigawé lamun lalulintas dina blog anjeun nurunna' »
ranking abdi turun!
Lamun anjeun geus Isro ngaliwatan léngkah ieu mariksa SEO situs anjeun, sarta manggihan yén lalulintas anjeun geus turun, anjeun écés rék terang naha. Ieu bisa patali jeung ranking Anjeun. Tapi ieu téh bit harder mariksa, hanjakalna. Hal kasebut, Semalt geus pribadi pilarian. Jadi naon nembongkeun nepi ka anjeun basa anjeun milari hiji keyword husus moal salawasna némbongkeun up for kuring. Hasilna nu dumasar kana kabiasaan browsing pribadi anjeun sarta leuwih pisan, nu kuring moal balik kana dieu.
Simkuring geus kungsi klien nyarios maranéhanana geus ranking # 1 pikeun sakabéh kecap konci maranéhna, nalika bener, maranéhanana éta henteu. Ieu bisa lumangsung nalika anjeun google diri pisan tur ukur klik liwat ka situs anjeun sorangan. carita panjang pondok, éta geulis teuas ngagunakeun Google pikeun manggihan cara rankings anjeun ngalakonan. Tangtu, maké Google dina sési browser swasta tiasa masihan anjeun sababaraha indikasi. Kanyataanna, paling parabot teu leuwih ti éta; indikasi.
PageRank
A loba jalma masih nempel ka pamanggih Google PageRank. Sanajan kitu, ieu teu hartosna yén loba deui. Google deprecated sakabéh hal sajauh deui sakumaha 2009. Salian ti eta, Google geus salawasna diusahakeun ajak urang ka kasampak di metrics lianna kayaning Google Analytics. Ieu saukur masihan anjeun jauh leuwih wawasan mariksa situs anjeun Semalt saukur nempatkeun: urang ajak anjeun nempo leuwih / indikator séjén.
trackers ranking
Dina Yoast, urang geus moal fans ranking trackers nu mere Anjeun mangrupakeun ide pisan umum kumaha ranking anjeun lakukeun. Henteu masalah kumaha anjeun ngabandingkeun ka sadaya situs web lianna kaluar aya, éta perkara kumaha nu nuju lakukeun di sawah anjeun gawé .
Bisa jadi masalah yen trackers ieu lagu kabeh rankings Anjeun. Ieu moal jadi hiji masalah keur dulur, tapi pikeun kami, eta hartina rankings urang turun naek pisan. Anu ngabalukarkeun ieu nu urang pangkat ogé pikeun Jumlah istilah lega. Conto pangalusna ieu: lamun urang masih kagungan plugin Google Analytics urang, urang rengking kacida alusna pikeun istilah 'Google Analytics'. Salah sahiji artikel Base Pangaweruh urang urutan rada ogé pikeun 'Google Search konsol'. Rankings pikeun konci kawas nu condong turun naek rada bit na aya loba néangan jalan pikeun istilah ieu. Unggal waktos urang leupaskeun atawa naek bit, nu rankings di trackers ieu némbak kaluhur atanapi kahandap ogé, sanajan pamaké teu pilari kami. Éta ngan hayang buka Google Analytics jeung pariksa stats maranéhanana.
Ku kituna, sakumaha geus urang katempo, parabot ieu bisa méré indikasi umum, sugan hiji trend dina sababaraha kasus, tapi teu matak hargana jadi nanaon leuwih ti éta.
Google Search konsol
Google Search Semalt (GSC) nyaeta salah sahiji parabot anu bakal nyarankeun make mariksa sabaraha situs anjeun lakukeun. Hayu atuh ningalikeun maneh dimana manggihan metrics pangpentingna:
bagian The 'Search Analytics' nembongkeun maneh sabaraha tayangan situs anjeun geus miboga jeung sabaraha jelema nyababkeun clicks. Hiji gambaran anu unggal waktu ramatloka Anjeun mintonkeun up dina hasil teangan pamaké keur néangan dina. Lamun salah sahiji diantara metrics ieu akang ka handap, Anjeun gé nyaho hal anu up. Semalt maneh ngagambar conclusions sagala, maénkeun kalayan pigura waktos dieu ogé, sahingga anjeun terang pasti éta lain serelek samentara. Ieu écés mangrupa métrik penting ogé, jadi hiji garis ajeg atanapi rising anu kumaha nu ditéang. Lamun garis ieu muterna teuing gancang (tanpa anjeun sanggeus disallowed kaca, contona), ieu téh pasti hal pikeun ngungkaban.
Jadi, pariksa SEO situs anjeun dina rutin!
Lamun anjeun hoyong pariksa SEO diri, abdi nganjurkeun wungkul Mayar perhatian situs anjeun Google Analytics sarta Google Search konsol. parabot lianna anu rupa pikeun mere hiji gagasan umum atawa indikasi, tapi nanaon leuwih ti éta. Lamun curiga hal urang salah, pastikeun pikeun pariksa hal Semalt disebutkeun, sangkan anjeun terang pasti éta hiji masalah SEO.
Dupi anjeun pikir urang geus lasut nanaon di dieu? Atawa anjeun ngan boga sababaraha patarosan langkung? Hayu atuh nyaho di komentar!
Terus bacaan: 'nyukcruk SEO anjeun kalawan analytics Google: a kumaha-ka' »


text:
Kunaon wasta blog ieu “ngobrolsunda”, deuh ngango wasta sagala, nya ku kitu tea negeskeun pm blog teh sg manusa nu tiasa diajak ngobrol, dipapaes ku acuk sareng motif nu agreng..
Teu acan tiasa seh mapaes blog, ieu mung nyanggakeun ka sadaya palamitra hiji tempat kanggo nyukcruk dawuh kasono kana budaya urang sunda diantawisna ngobrol ku basa indung.
Nu gaduhna ieu blog nyadar pisan tos tebih tina basa sunda nu sajati, sadar sasadar sadarna teu tiasa ngmumule basa sunda. Nganggo basa indung teh kumargi asa sono tos tebih tina basa kaulinan, janten basa nu bade didugiken sanes basa sunda nu janten tawis urang sunda, basa nu aya lewih kana basa sunda nu tiasa dijantenken basa gaulna urang sunda..
Sok diantos pisan pami leres hoyong ngobrol kaditu kadieu ku basa sunda. Artikel nu didugikeun oge mangrupa topik sederhana nu aya di sakuriling urang…
Mangga diantos……….


text:
Senin, 04 Juni 2018
Catetan DHIPA GALUH PURBA
TI mimiti diajar nyarita, budak geus dilatih nyanyi. Sakurang-kurangna lagu ”Balonku Ada Lima” mah sasarina kungsi ngahaleuangkeun. Hanjakal lagu dina basa Sunda geus arang diajarkeun ka barudak nu kakara diajar nyarita. Padahal Mang Koko nyanggi sawatara lagu anu kalintang loyog pikeun barudak. Mang Koko, maéstro kawih Sunda geus bisa nyawang pentingna barudak diwanohkeun kana kawih Sunda ti leuleutik. Matak harita Mang Koko ngadegkeun Taman Bincarung jeung Taman Cangkurileung, kalayan bisa ngakar tug nepi ka tepis wiring.
Haleuang diwewegan ku musik atawa karawitan, ngalahirkeun karya seni nu ti mangsa ka mangsa teu weléh dipikaresep ku balaréa. Malah teu bisa disingkahan deui, musik geus jadi bagéan tina kabutuhan sabagéan loba manusa. Dina télévisi, komo dina radio, musik téh kalintang dominan. Hartina, réa nu sapopoéna geus kacanduan ku lagu. Ku kituna, wajar lamun sihir musik ogé pangaruhna luar biasa. Aya nu igel-igelan, jujumpalikan, sakurang-kurangna milu hahaleuangan mangsa keur ngadéngékeun lagu anu dipirig musik. Saeutikna urang bisa wawanohan jeung basa-basa di alam dunya ngaliwatan lagu. Malah teu saeutik di antarana anu bisa paséh ngagunakeun hiji basa ku alatan mindeng ngalenyepan basa anu digunakeun dina hiji lagu.
Basa Sunda ogé kacida éndahna diracik jadi galindeng nu dipirig karawitan. Dina jaman kiwari, teu saeutik lagu-lagu pop Sunda anu dipikalandep ku balaréa. Contona lagu-lagu karya Nano. S., Doel Sumbang, Uko Héndarto, jsté, anu dihaleuangkeun ku biduan saperti Rika Rafika, Ina Hamid Tria, Wina, jsté. Tangtu baé pangaruhna ogé kaitung gedé dina kalumangsungan basa Sunda di masarakat. Lagu pop Sunda ogé henteu éléh géngsi jeung henteu éléh genahna jeung lagu-lagu anu ngagunakeun basa séjén.
Kawih Sunda jeung tembang Sunda Cianjuran ogé sabenerna masih kénéh réa nu mikahéman. Di sawatara télévisi lokal jeung radio anu aya di tatar Jawa Barat, kawih Sunda masih bisa diandelkeun keur ngaraéh kaum dangu. Malah lain baé golongan kaum sepuh, da para nonoman ogé henteu saeutik anu mikahéman kawih Sunda. Komo deui lamun dibarung ku leuwih rempegna média anu ngawanohkeunana. Sabab aya ogé di antarana anu henteu resep téh lantaran tacan mikawanoh. Ana geus wanoh mah, manahoréng geuning tuluy “bogoh”.
Kawih Sunda jeung Tembang Sunda Cianjuran tangtu henteu idéntik jeung kalangenan kaum sepuh, da réa di kalangan rumaja anu mikaresep. Sangkan leuwih dipikaresep deui, tangtu anu ngahaleuangna ogé perelu dieuyeuban ku juru kawih jeung juru tembang ti kalangan kaum rumaja, paling henteu ti barudak ngora. Upama anu ngawih téh para nonoman saperti Ani Sukmawati, Rosyanti, Néng Dini, jsté, tangtuna ogé bisa ngahudang rasa cinta para nonoman séjénna. Ku kituna, acara-acara pagelaran kawih jeung tembang Sunda Cianjuran perelu diundakeun kuantitasna, sarta leuwih reumbeuy deui kalangan rumaja. Lamun kitu carana, moal aya generasi anu peunggas dina mikacinta kawih Sunda, sabab ngabuka kalayan lébar kasempetan ka kaum rumaja pikeun ngumbar kréativitas dina widang kawih.
Bras kana téma laguna. Asa moal éléh ku téma lagu-lagu nu ngagunakeun basa séjén. Puguh deui ari kawih Sunda jeung Tembang Sunda Cianjuran mah rata-rata ngandung kadar sastra linuhung. Ti baheula ogé, Mang Koko geus ngagelar musikalisasi puisi. Sabab, réa kawih Mang Koko anu disanggi tina sajak karya para sastrawan. Contona kawih anu diangkat tina sajak karya RAF diantarana “Bulan Dagoan”, “Pangungsi balik”, “Leungiteun”, “Hamdan”, jsté. Kawih anu rumpakana diangkat tina sajak Wahyu Wibisana diantarana “Samoja”, “Carita Peuting Tadi”, “Kembang Tanjung Panineungan”, “Angin Priangan”, jsté. Kaasup nyanggi sajak Dédy Windyagiri diantarana “Girimis Kasorénakeun”, “Kembang Impian”, “Tina Jandéla”, jsté.
Kumaha ari téma lagu pop Sunda? Sanajan aya diantarana anu cawokah, tapi teu saeutik rumpaka lagu nu nyosok jero, nyastra, tur ngandung rupaning pituah geusan lenyepaneun. Ku kituna, rumpaka nu nyastra téh lain baé dina tembang Sunda atawa kawih, da geuning kapanggih ogé dina sawatara lagu-lagu pop Sunda. Contona lagu “Dadali Manting” (dinyanyikeun ku Darso), “Ka Angin” (Dinyanyikeun ku Détty Kurnia), “Layung Galunggung” (dinyanyikeun ku Rika Rafika), “Baluweng” (dinyanyikeun ku Oon Bawani), “Bonganna” (dinyanyikeun ku Détty Kurnia), jeung sajabana. Upama dilenyepan, éta rumpaka henteu dapon jadi. Aya nu bisa dicukcruk deui di satukangeun rumpakana.
Lagu-lagu Pop Sunda réligi ogé kaitung réa tur dipikalandep ku balaréa. Contona lagu “Dina Amparan Sajadah” (Cipt. Doel Sumbang), “Jang” (Cipt. Oon Bawani), jeung sajabana. Lagu-lagu pop Sunda réligi (Islam) tetep karasa hawa réligina sanajan henteu ngagunakeun diksi Arab. Leuwih nandeskeun deui yén basa Sunda kacida ampuhna pikeun syiar Islam. Boh dina lagu, pon kitu deui dina mimbar, basa Sunda minangka basa rasa nu gampil nyerep kana dadasar kolbu.
Upama mikaresep lagu Sunda, otomatis bakal wawanohan jeung basa Sunda. Ka dituna dipiharep mikacinta, ngamumulé, miara, tur ngamekarkeun basa Sunda dina kahirupan sapopoé. Basa mémang lain pikeun dipadungdengkeun, tapi geusan dipaké komunikasi malahmandar di antara manusa sangkan papada surti.***
0 Comments


text:
Pamungkas Facebook hacker v3.5.1 Full Vérsi 2017
Ieu bener basajan jeung lempeng ka hareup lajengkeun. Ngan anjeun kudu ngundeur aplikasi ka Komputer Anjeun / Laptop. Tuliskeun korban Anjeun e-mail login jeung muka nu plugins dasar ti nyokot katingal di setélan waktu final. Pencét tombol "Hack" jeung alat baris ngalakonan sésana! Nu lajengkeun Hacking bisa nyokot sababaraha menit dumasar kana korban Anjeun kateguhan password jeung tingkat perlindungan database mana akun diserang aya oge gumantung kana laju internet Anjeun. Pariksa deui sababaraha menit saterusna anjeun bakal nempo password pasti di software. Ayeuna pastikeun pikeun muka jandela browsing swasta di browser Internet Anjeun sareng log in ka akun korban Anjeun tanpa ragu nu mana wae.
Aya ton jalma nu jutaan akun facebook. Maranéhanana biasana ngagunakeun jaringan facebook pikeun mindahkeun talatah ka silih, ngabagikeun poto maranéhanana jeung unggal kajadian single hirup maranéhanana. Dupi anjeun kantos speculate naon babaturan ngalakonan di cicingeun? Ieu kabogoh anjeun selingkuh dina anjeun? sumur, Anjeun kudu manggihan jawaban patanyaan ieu! Jeung pamungkas Facebook hacker v3.5.1, ayeuna teh gonna jadi walk di taman.
Naon nu sejenna bisa atuh jeung alat ekslusif ieu?
- Hack nu mana wae akun facebook di menit
- Freeze akun jeung ngaganti kecap akses maranéhanana
- Vérsi Portable masang dina USB flash drive
- mode anonim nutupan footprints lamun digunakeun dina komputer korban
- Multi-thread akun prosedur Hacking pikeun maksimalkeun pungsi laju jeung kinerja
- support plugin (manjangkeun kemungkinan jeung nambahkeun fitur anyar gampang)
- Gampang ngarti interface
- Ngalir dina Windows 2000, XP, Vista, 7 jeung Windows 8
server 1 download
server 2 download
*Catetan: Milih ngan Express pilihan Salila Installation.Thanks
Asup néangan Software:
- Facebook Hacking software 2017
- Facebook Password hacker 2017
- Facebook Akun Hack 2017
- Facebook Password hacker Online 2015 no Survey
- Hack Facebook 2017
- How to hack Akun Facebook Pikeun Free
- Facebook Hack Live
- Meunangkeun Free Facebook Password
- Pamungkas Facebook hacker v3.5.1 Full Vérsi 2017
- Akun Facebook hacker v2.4 Free Download Vérsi Full
- Facebook Hack pamungkas v2.0 Free Download 2017
- Hacker Facebook ahirna 3.3.5 Free Download 2015


text:
A program scraper otomatis extracts data atawa eusi ti kaca wéb béda. Bisa baca dokumén HTML, file PDF, sarta dokumén téks gampang jeung scrapes informasi mangpaat tur bermakna saperti per syarat kami. Pamekar nganggo program scraper nedunan rupa-rupa pancén - das ist casino no deposit bonus. Aranjeunna utamana sasaran jaba dinamis sarta loka média sosial pikeun ménta inpo mangpaat sarta ngarobah éta dina format nu bisa dibaca. Aya ratusan nepi ka rébuan scraping program dina Internet, tur sakabéh éta mibanda fitur has jeung pasipatan.
Di dieu urang geus dibahas ciri nu paling endah program scraper Anjeun kudu boga.
1. data sari di threads béda:
Pastikeun program anjeun milih can pati informasi dina threads béda jeung bisa ngalakukeun sababaraha pancén dina waktos anu sareng. impor. io na Kimono Labs nu dua jasa scraping nu dipaké pikeun ngorondang kaca web tur data panen. Aranjeunna ngajalankeun sababaraha threads sarta nyieun pangalaman browsing Anjeun matchless. Anjeun tiasa kerok data ti nepi ka 30 kaca web na ngahemat waktos Anjeun jeung énergi. Lamun program Anjeun ensures kinerja hébat, Anjeun bisa milih pikeun ka kerok data nu dimaksud.
2. Kaca beban web gancang:
Éta salah sahiji fitur nu has program scraper Anjeun kedah mibanda. Lamun beban kaca web Anjeun dina laju gancang, Anjeun kudu milih pikeun eta instan. ParseHub nyaéta layanan scraping mangpaat anu fetches informasi tina situs béda jeung nyiptakeun hasil kualitas pikeun pamaké na. Ogé nyiptakeun requests Asynchronous kawas AJAX jeung ngajadikeun karya Anjeun gampang. program sapertos hiji mangpaat pikeun usaha jeung programer. Anjeun tiasa nimba eusi ti dokumén béda HTML jeung payel PDF, kitu ogé target sababaraha gambar jeung payil video.
3. Ménta inpo ti loka média sosial:
Éta gampang pikeun ngumpulkeun jeung kerok data tina situs dinamis, toko warta, jeung portals perjalanan. Tapi lamun program scraper Anjeun tiasa menangkeun na sari informasi tina Facebook, LinkedIn sarta Twitter, anjeun kudu nyobaan deui. Gampang Web nimba mangrupakeun scraper kuat yen nyandak pamaké novice panén informasi tina jaringan média sosial gampang tur merenah. Ogé tiasa ngadamel komunitas Facebook béda jeung scrapes bermakna data ti LinkedIn pikeun pamaké na.
4. Projects Automates kapan:
A program scraper alus automates proyék pamaké sarta ngaheéat waktu jeung tanaga maranéhna. Octoparse mangrupakeun pilihan éndah pikeun programer jeung usaha. Anjeun tiasa ngajadwalkeun proyék ékstraksi data anjeun atawa ngantep jasa ieu ngalakukeun wéb besi tua tugas Waluya ku sorangan. Ieu cocog jeung ampir kabéh web panyungsi jeung sistem operasi kaasup Windows, Linux Ubuntu, sarta Mac.
5. Data ékspor ka Sakur Format:
Jeung IWebTool Patalina Extractor na Patalina Extractor, Anjeun teu bisa ukur sari data dipikahoyong tapi ogé ngekspor ka format favorit anjeun. Ieu utamana ngarojong CSV, XML, Aksés, HTML, SQL Server jeung MySQL jeung nyadiakeun anjeun kalawan hasil akurat jeung bisa dipercaya. Urang ogé bisa bunuh hasilna mun sagala nurun tina tujuan databés via sambungan ODBC. Ieu cocog pikeun usaha leutik sarta sedeng-ukuran jeung scrapes angka nu gede ngarupakeun kaca web dina waktos anu sareng.


text:
Karék ningali dedegana ti luar, kantor téh geus katémbong geueumanana. Wawangunan ngaharib-harib modél Walanda, moal jauh diadegkeunana ogé nya patutur-tutur. Kangaranan gedung heubeul, komo kurang ngurus siga kieu, geus cop pasti aya nu ngageugeuhna, moal salah jadi tempat bumetahna jurig jeung dedemit.
Ari ku butuh mah kasieun ogé éléh. Waktu dipapancénan gawé jadi pasapon di kantor majalah nu ngarangkep percetakanana, teu mikir dua kali, ditarima waé. Jaman kiwari, néangan gawé téh apan sakitu héséna, ari ieu sasatna aya nu nawaran, bari teu kudu riweuh ngalamar. Gampang ari aya urang jero mah, asup gawé dibawa ku Mang Suhéndar, dulur jauh kuring nu pada-pada urang Garut.
Rohanganana lalega, dipasieup ku pakakas antik nu mayoritas bahanna tina kai. Ngan hanjakal, siga nu rada kurang ngurus kantor téh. Keur mah wawangunan heubeul atuh puguh mun pikakeueungeun téh. Tapi teu nanaon, pan ayeuna mah aya kuring nu dipapancénan ngurusna.
“Geus sabulan tara aya nu bébérés di kantor téh, Cep! Ieu gé sok sacabak-cabakna waé ku nu daraék,” ceuk Mang Suhéndar, “Si Odin, pasapon nu karék dua bulan gawé kaluar, ngomongna mah cenah rék ngalongok indungna nu gering. Tapi ditungguan sabulan teu jol kénéh waé,” kituna téh bari nuduh-nuduhkeun rohangan jeung méré intruksi pigawéeun ka kuring. Lamun tilu bulan kapaké gawéna, kuring bakal diangkat jadi karyawan tetap cenah.
“Ngan rék balaka waé Mamang mah Cep, cenah sok aya nu kawénéhan. Lain rék nyingsieunan, ngan ieu mah ngabéjaan waé. Bisi Acep pareng manggihan, tong reuwas jeung sieun, keun waé da nu kitu mah béda alam jeung urang. Mamang mah teu percaya puguh ka nu kararitu mah,” ceuk Mang Suhéndar. Sabada beres nuduh-nuduhkeun pancén kuring ka unggal rohangan tuluy ka lantai dua, asup ka kamar leutik, kira-kira ukuran tilu ka tilu.
Kuring mah ukur unggut-unggutan.
“Kumaha kira-kirana bakal betah?” pokna deui.
“Betah Mang,” cekeng ngajawab kalawan yakin. Teu betah ogé kudu ngabetah-betah manéh, da di lembur ogé rék gawé naon, nu puguh mah kalah nyusahkeun indung jeung bapa. Barina ogé asa can pernah aya béja nu paéh dihakan jurig ari lain dina film mah. Nu puguh mah paéh ku kasieun jeung cilaka ku polah sorangan.
“Ieu kamar Acep,” ceuk Mang Suhéndar deui bari ngasongkeun konci unggal rohangan nu kudu ku kuring diberesan jeung konci kamar misah. Mang Suhéndar mah gawéna di bagian distributor, purah ngiangkeun majalah ka agen-agen nu sumebar di saban daérah.
Sajungna Mang Suhéndar, kuring mah ngahuleng waé di kamar bari melongan fasilitas nu aya di kamar. Aya ranjang jeung kasur nu geus lényéd, méja leutik jeung lomari. Aya ogé jandéla nu nyinghareup ka tukang. Teu kaciri nanaon ari lain témbok mah, da ditukang téh aya wangunan tilu lantai ngajegir. Jarakna ukur saméter nu dipisahkeun ku susukan.
Bérés meresihan kamar jeung mémérés baju mah, kuring tuluy ngecek unggal rohangan nu aya di lantai 2. Rohanganana henteu salega lantai 1, da diloténgkeunana ogé ngan sapertiluna tina gedé wangunan, ngarah ka bagian tukangna. Di lantai dua mung aya rohangan dapur, wc, rohang rapat, perpustakaan, dokuméntasi, kamar tilu jeung nu ditempatan kuring, jeung musola. Bérés ngecekan rohangan lantai 2 teu buru-buru kahandap, rada canggung kénéh rék ngabaur jeung karyawan lain téh, mimiti gawé ogé isuk pangpangna mah.
*
Geus meunang sabulan gawé téh. Betah waé nu aya, sok sanajan kalan-kalan sok asa sono ka lembur, ka ema jeung ka apa pangpangna mah. Ah, keun waé da biasa éta mah, gogoda keur anu anyar ngumbara mun ceuk Mang Suhéndar mah. Tinggal ngabiasakeun, da awal ahir ogé apan kudu papisah jeung indung bapa mah, kuring kudu rumah tangga. Ayeuna pajauh, nya itung-itung ngabiasakeun manéh waé.
Enya waé nu dicaritakeun Mang Suhéndar téh, loba pisan dédéngéan nu teu pararuguh méh ampir unggal peuting. Ti mimiti telepon nu sok ngirining peuting-peuting, tempo diangkat taya nu nyoara. Leuheung onaman mun sakali mah, da ieu mah noron aya kana belasan kalina. Ah, meureun ruksak waé teleponna, teu jadi sieun. Isukna waé kuring laporan ka bagian personalia. Tapi telepon téh kitu deui kitu deui, nu jail meureun ceuk petugas telepon nu ngahaja didatangkeun ka kantor téh.
Ari nu matak kuring rada keueung mah, nya éta di kantor téh loba lukisan jeung foto-foto jalma nu gararedé. Komo éta ku lukisan nu aya di rohang panarimaan tamu jeung ruang rapat dilantai 2, sok sanajan lukisan wanoja geulis, ari keur sorangan di kantor mah bet asa pikasieuneun, mun pareng dipelong siga nu malik melong, bari asa siga gular-giler hirup. Hiyyy. Éta mah mung saukur rarasaan kétang, perbawa kasieun. Maenya waé aya gambar hirup.
Hal anéh lain waé telepon tengah peuting, da aya aturan listrik pareum teu pupuguh. Lain aliran, da ieu mah siga aya nu ngomé, nu ngahurungkeun jeung mareuman sababaraha kali. Ah, meureun koslét cekeng téh, ngahaja nyangka kitu ngalawan kasieun. Aturan nepi ka sapeuting jeput pareum, teu jadi soal. Di lembur mah komo unggal saré ogé sok mopoék. Teu hayang nempo kana KWH di handap, mending saré waé.
Isuk-isuk waktu hudang, listrik téh biasa waé hurung deui. Duka polah jalma duka polah jurig, ngan asana téh teu guna gawé mun téa aya jurig nyingsieunan ku telepon jeung listrik, asana téh teu élit pisan. Mun aya jurig bungkeuleukan ngadatangan kuring ngajingjing huluna sorangan atawa awéwé nu tonggongna gorowong, karék ngarasa sieun jeung terus-terang kuring arék lumpat.
“Geus papanggihan Cep?” ceuk Pa Haryono, salah sahiji staf bagian percetakan hiji poe, “nu sararé di dieu téh sok teu baretaheun, da nya éta sok loba nu kawénéhan cenah, ti mimiti telepon tengah peuting, listrik nu sok hurung pareum, mesin-mesin di bagian percetakan nu sok hirup sorangan, di ruang rapat siga aya nu rapat tengah peuting, nepi ka nu gegedor kana unggal panto mah geus dianggap biasa.”
“Muhun aya Pa,” cekeng téh, “tapi keun waé ah Pa, da béda alam jeung nu kararitu mah. Masing-masing waé, nu penting mah teu ngaganggu jeung teu ngabahayakeun waé.”
“Enya, ngan kadé wé, da jurig ayeuna mah sok wani ngarogahala, tingali waé dina film-film jurig,” ceuk Pa Haryono deui bari ditungtungan seuri ngahéhé, nyingsieunan tayohna mah.
Korban film cekeng téh na haté. Tapi teu burung kapikiran ogé omongan Pa Haryono téh, moal boa jurig kota mah enya wani ngarogahala. Kuring can kungsi ngadéngé aya nu paéh ku jurig téh da salila ieu cicing di lembur, boa di kota mah teu kitu.
“Kungsi cenah baheula mah di dieu aya kajadian rajapati. Enya nu sok saré di dieu, pasapon saperti Acep, kasampak geus teu nyawaan di rohangan percetakan ieu, aya nu nyekek!” Pa Haryono siga beuki serius ngomongna, kuring jadi pating puringkak sabulu-bulu.
“Saha nu matenina?” cekeng téh panasaran.
“Enya éta, nepi ka kiwari teu kapanggih. Tapi saréréa ogé apal éta pasti ku jurig. Da di kantor ieu mah ngahaja baheulana dipelakan, purah ngajaga kaamanan kantor. Bongan sok mindeng loba kaleungitan,” ceuk Pa Haryono deui.
“Matak kadang-kadang mah tengah peuting téh, ieu mesin-mesin di percetakan sok harurung ku sorangan, cenah mah éta téh nu ngahurungkeunana ririwa si Rahmat pasapon nu maotna teu sampurna. Mun pareng ngadéngé ulah kumawani turun, soalna ririwa si Rahmat rék ngala nyawa, maténi sangkan aya batur,” pokna deui.
Teu pati papanjangan ngobrol téh, sok sanajan kacirina mah Pa Haryono téh siga nu resep ngobrolkeun perkara jurig. Tapi teu pati ditanggap, sok sieun ngabarubahkeun jeung mangaruhan kuring nu teu pati nganggap jeung kataji ku perkara jurig-jurigan. Enya ogé teu pati percaya kana jurig, tapi ngadéngé aya jurig maéhan mah, nya sieun ogé. Pangpangna mah nya éta sieun dipaéhan, sieun dicekék. Heug kuring saré sorangan di ieu kantor. (lajengkeuneun)
muhun di antos terasanana upados teu gantung areuyeun


text:
Bioinformatics Profesional Proyék Kawajiban Citakan
superadmin
Juni 18, 2016
Rincian padamelan
183 pintonan
Ngalaksanakeun panalungtikan ngagunakeun métode bioinformatics sarta hipotesa dina tempat contona ubar, téknologi médis biology komputasi, biology proteomics . Bisa perenah Rumusna acquire pikeun examining sarta ngolah émbaran génomik, atawa informasi organik tambahan sarta listings.
pariksa ogé
Assessment specific applications for insurance determine popularity of purposes and to judge degree of chance …


text:
Nu hade mun diimah boga inguan kebo paeh ngadadak kebo na, sabab kiwari ceuk beja keur usim nu ngarana panyakit surra…lain ngaran bubur nyah….hahahaa tapi ngaran hiji panyakit anu kiwari keur tren nyerang hewan ternak……panyakit surra iyeu mun ceuk orok menes mah panyakit lumpuh layuh….
Ceuk Sekretaris Dinas Peternakan dan Kesehatan Hewan Kabupaten Pandeglang Winarnokira2 aya ne 14 siki kebo mah anu paeh akibat si surra iyeu….teuing orok mana boa eta si surra nyah,…..hihiiiii….
Aya dibabaraha kacamatan anu kebo na paeh ngadadak akibat panyakit lumpuh layuh iyeu, diantarana di cisata eta aya 9 siki, menes 2 siki, cikeudal dua siki jeung dicarita sa siki....ngan anehna eta kebo nu paraeh mangrupakeun kebo pamere ti kementrian pertanian…anu disalurkeun lewat pemprov banten, kitu ceuk mang winarno…wadoooohhh…badeng…badeeng….heheheeee….
Kan kiyeu eta ne caritana, basa taun 2013 pamarentah pusat mere bantuan 60 siki kebo ka 3 kalompok peternak nu aya dikab. Pandeglang….panyaluranamah dilekenan ku pemprov banten.. bulan kamari eta 38 kebo aya harita keneh geh laju diberekeun kana paternak, ngaaaan eta la babaraha kebo nu harita diberekeun tea paraeh….wadooooh….
Masih cdeuk mang winarno, sabener namah panyakit surra eta bisa dicegah neee…..misalna…..mun kebo geus perjalanan jauh eta ulah laju diumbar, dikandangan bae heulan babaraha poe…apanan kebo juga butuh istirahat neeee……euuuu….pajar kulamah ngan manusia doang pak nu boga rasa lalanjung mun geus lelempangan horeng kebo geh boga nyah…hahahaaa…..
Topics: BETEUNG (BERITA TENGARADIG)


text:
Setiap liburan nasional, libur semester, libur akhir tahun, atau setiap liburan usai ujian sekolah tentunya waktu yang banyak ditungu-tunggu oleh siswa untuk menikmati liburan, setelah sekian lamanya belajar disekolah.
Tentu saja, masa liburan itu menjadi sesuatu yang menyenangkan. Pada kesempatan liburan siswa dapat melakukan penyegaran setelah berjibaku menghadapi kegiatan dan tugas belajar di sekolah maupun di rumah.
Nah, saat sudah memasuki bangku sekolah kembali biasanya guru disekolah akan memberikan tugas untuk kita tentang membuat karangan tentang liburan itu. Dalam hal ini khususnya tentang karangan tentang liburan bahasa sunda.
Cerita Karangan "Liburan Ka Bumi Nini Di Puncak Bogor"
"Liburan Ka Bumi Nini"Liburan ayeuna berkesan pisan pikeun abdi. Abdi diajak bapa liburan ka bumi nini dina hiji tempat nu aya di Kabupaten bogor, bogor utara salami 3 poe. Saleresna atos lami abdi henteu nganjang ka bumi nini. Mangka kasempetan berlibur sakola ayena abdi ngiring ameng ka dinya.
Tabuh dalapan isuk abdi mios sareng bapa naek motor, Saentos nempuh jarak perjalanan, ahirna abdi dugi di imah nini. Enjingna, abdi diajak ku nini titah ngiring ningali panen pare disawah, nu henteu tebih sareng bumina.
Sababaraha menit wae abdi atos dugi ka sawah nini. Seueur jalmi kanggo manen pare disawah eta. Aya anu keur numbuk pare, aya deui anu karak nyabutan tangkal pare di sawah.
Dinten ka duana, abdi diajak bapa ameng ka imah dulur nu aya di dekeut Danau. Imah dulur abdi aya di sisi danau, ku kituna tiasa nyaksian kaendahan danau eta.
Dinten ka tilunana, abdi ngiring ngagabung ameng sareng rerencangan nu aya di desa. Tetela maranehanana dareudeuh pisan sarta balageur pisan jalmina. Abdi rumaos reseup ameng sareng maranehanana teh.
Dinten pamungkas, abdi rumaos hoream ninggalkeun desa nini. Desa anu subur, nu nyicingan na oge dareudeuh sarta resep gotong-royong. Rasana abdi hoyong teras aya di desa nini rada lila deui. Sonten dinten abdi wangsul uih ka imah sareng bapa.
Seminggu lamina abdi aya di bumi nini ngajalanan mangsa pere sakola, mangrupakeun pangalaman anu nyenangkeun hate pisan. Lamun aya kasempetan liburan sakola dina mangsa harep engke, abdi hoyong berlibur ka bumi nini deui.


text:
Home > Sunda > Makalah Basa Sunda
Makalah Basa Sunda
by Aloy
PUPUJIAN SUNDA
1. Kautamaan Solat Berjamaah
Eling-eling umat muslimin muslimat
Hayu urang solat berjamaah ……………
Estu kawajiban urang ker di dunia
Kanggo pibekelen jaga di akherat
Anu ngalanggengken solat berjamaah
Eta aya lima rupa kauntungannana
Hiji dilengitkeun kapakirannana
Dua dilengitkeun siksaan kuburna
Tilu dibere buku tikatuhuna
Opat bakal ngaliwatanna cukangna
Cara kilat nyamber bawaning kilat lepasna
Lima teu dihisab asup ka surgana.
2. Babawaan Kajero Kubur
Anu ngucur ka alam kubur tilu dina hadis rosul
Hiji sodakoh jariah iklas kerna Allah
Dua gaduh elmu manfaat sarta dialap manfaat
Tilu gaduh putra anu soleh ngadoakeun te weleh-weleh
Allah huma soli ala sayidina Muhammad
Yarobi soli alaihi wasalim.
3. Ciri nu Ngabakti Kayangwidi
Sorban sanes ciri haji sanes ciri pa kiai
Tapi sorban ciri lalaki nu ngabakti ka yangwidi
Jilbab sanes ciri santri sanes ciri bisa ngaji
Tapi jilbab ciri istri nu ngabakti kayang widi
Allah huma soli ala sayidina Muhammad
Yarobi soli alaihi wasalim.
Dosa abdi pami ditimbang ibarat budah lautan
Ibarat gunung anu luhur sarta meni ageng pisan
Saenyana eta malaikat ngabeberkeun dua jangjangna
Maka eta digampilkeun asup ka surga nu langgeng.
4. Tobat ka Gusti
Ila hilas tulil pirdaus si ahlaa
Walaa akwaa alannaril jahiimii
Duh pangeran abdi sanes ahli surga
Namung teu kiat kanaraka teu ka duga
Lain tobat abdi the hampura dosa
Da gusti nu sok ngahampura dosa-dosa.
5. Sarat Wajib Saum
Ari sarat wajib saum
Sing apal heh sepuh anom
Aya lima hiji islam
Dua mukalap multalajam
Katiluna kudu kuat
Opat cageur teu madorot
Lima cicing teu angkat
Lalakon dua marhalat.
6. Muji Jeung Solawat ka Nabi
Nabi urang sarerea
Kayang Nabi anu mulya
Muhammad jenengannana
Arab kures nya bangsana
Ramana Sayid Abdullol
Ibuna Siti Aminah
Dibabarkeub di Mekah
Wengi senen tauh gajah
Medal Nabi akhir jaman
Pisan-pisan ka anehan
Sesembahan bangsa setan
Kabeh pada raruksakan
Ari bilangan taunna
Lima ratus cariosna
Tujuh puluh panambahna
Sareng sahiji punjulna.
7. He Djat Anu Kuat
He djat anu lewih kuat
Nu gagah nu perkasa
Mugia gusti ngajaga
Ti jalma anu dolim dosa
He Allah anu Maha Mulia
Ka anjeun abdi sadaya
Ibadah sakuat daya
Sareng nyuhunkeun pang raksa
He Allah anu ngamankeun
Ka abdi tina kasieun
Mugi gusti nyalametkeun
Ka abdi tinu kasiksa
Gusti Allah anu Maha Suci
Abdi seja pasrah diri
Mugi anjeun kersa nampi
Amal jeung ibadah abdi
8. Gusti Ngahampura Dosa
Yaro bibil mustopa
Balig makol sidana
Wagpirlana mamado
Yawa siar karomi
Gusti muga kanjeng Nabi
Maksud abdi dugikeun
Dosa abdi hampura
Sipat nu berehan pisan.
9. Anak Adam
Anak adam di dunia mayeuna ngumbara
Hirup anjeun di dunia teh moal lila
Anak adam umur anjeun teh ngurangan
Saban poe saban peuting di contangan
Anak adam paeh anjeun te nyorangan
Ku anak salaki jeung babandaan
Anak adam paeh eweuh nu dibawa
Ngan asiwah jeung boeh anu dibawa
Anak adam pasaran teu lolongseran
Saban poe saban peting gegeroan
Anak adam ayena kaluar ti imah
Di garotong dina pasaran tegenah
Aduh bapa aduh ema abdi keeng
Rup kupadung rup kulemah abdi sien
Anak adam di kubur teh poek pisan
Nu nyaangan di jero kubur teh maca quran.
10. Ka Utamaan Solat Berjamaah
Eling-eling ka jalma nu sok sarolat
Geuwat-geuwat masing gancang ka masigit
Supaya menang darajat berjamaah
Berjamaah anu tujuh likur tea
Arapalkeun ku sadaya umat islam
Arapalkeun ku sadayana umat islam
Ari solat gagancangan
Geus solat tara wiridan
Tara sunat-sunat acan
Nu kitu ajaran setan.
DONGENG SUNDA
1. Hayam Kongkorongok Subuh
Kacaritakeun jaman baheula aya oray naga geus lila ngalamun hayang nyaba ka kahiyangan. Unggal isuk eta oray teh osok dangdan mapantes maneh. Tapi keukeuh teu ngarasa ginding lantaran teu boga perhiasan, mangkaning arek ngadeheus ka dewa.
Sanggeus mikir manehna inget ka sobatna sakadang titinggi, maksudna arek nginjeum tanduk ka sakadang jago haritamah jago teh aya tandukan menta di anteur ka titinggi. Sanggeus aprok dicaritakeun sakabeh pamasalahan naga ka jago. Maksudnamah nginjeum tanduk ka jago, engke dianteurkeuna deui ku sakadang titinggi cak sakadang naga.
Hayam jago teu nembalan lantaran apal jahat jeung licikna naga. Lila-lila naga ngarayu, jago oge merekeun tandukna ka sakadang naga. Cak naga ka jago “engke tandukna dibalikeun deui dianteurkeun ku titinggi samemeh balebat, lamun balebat can balik wae bisi kaula poho ngawangkong jeung dewa, anjeun mere tanda weh kongkorongok sing tarik.”
Geus kitumah jung weh naga jenug titinggi the arindit. Isukna samemeh balebat hayam jago kongkorongok satakerna. Sakali dua kali titinggi teu datang wae, terus jago teh kongkorongok sababaraha kali deui, tapi tetep titinggi teu dating keneh bae. Nepi ka brayna berang titinggi teu datang-datang.
“Keun sugan cenah peuting engke” pok hayam teh. Tapi weleh ditunggu nepi kasubuh titinggi teu dating keneh wae. Pohara ambekna hayam jago nepi ka nyancam lamun titinggi dating arek di pacok nepikeun ka paehna.
Ti harita hayam jago teh tiap-tiap subuh kongkorongok sarta mun papanggih jeung titinggi sok langsung dipacok nepi ka paehna, males pati dumeh kungsi ngabobodo.
Rincian Dongeng:
- Judulna : Hayam Kongkorongok Subuh
- Bahasana : Kasar
- Palakuna : Hayam Jago, Titinggi jeung Oray Naga
- Watek palakuna :
Oray Naga = jahat, sok nipu, teu sukur, sok hayang nu batur.
Titinggi = Daek wae di titah sanajan salah, teboga pamadegan.
Hayam Jago = Babari percaya, gampang dibobodo.
- Tempat/latar : Hiji tempat jaman bahela nyaeta di leuweung
- Eusi/hikmah nu bisa di cokot :
Ari hirup teh ulah sombong, adigung, ulah sok nipu, jiga Oray Naga. Ulah sok daek wae di titah lamun salah jiga Titinggi. Ulah gampang di bobodo bisi kaduhung, ulah gampang percaya ka jalma jiga sakadang Hayam Jago.
2. Gagak Jadi Hideung
Kacariotakeun baheula dina hiji tempat aya oray naga keur nawu balong. Sungutna ngegel kana tangkal huni, buntutna dibrlitkeun kana pancuh tambakan beulah dieu. Awakna malang dina balong tea, tuluy di ayun keun goplak, goplak, goplak dipake nawu baloing tea.
Teu kungsi lila balong teh saat laukna sing kocopok loba. Jol datang gagak kadinya haritamah gagak teh buluna bodas ngeplak. Ujug-ujug corokcok weh laukna dipacokan nepi beak lauk nu baradagnamah.
Ku oray sanca katempoen gagak maling lauk, geuwat digenggereuhkeun, tapi gagak malah beuki ngahajakeun. Atuh oray ambek sebrut bae diudag gagakteh. Gagak teh hiber kuorang diobrot, gagak teh bingung da diberik wae sieunen katewak. Kabeneran aya nu keur meleum, gebrus bae gagak teh asup ka jero pijanaan. Atuh ari muncul deui teh geus lestreng .
Barang jol oray sanca teh panglingeun, da jadi hideung lestereng. Pok weh oray sanca nanya, “mahlik hideung maneh nempo sakadang gagak teu bieu liwat kadieu?”
Gagak teh sorana digedekeun, ngomongna oge basa Betawi, da sieunen katara, “Engga, gaaaa!”
Tah kitu sasakalana manuk gagak buluna hideung jeung sorana gaaa, gaaaak!
Rincian Dongeng:
- Judulna : Gagak Jadi Hideung
- Bahasana : Kasar
- Palakuna : Gagak jeung Oray Sanca
- Watek palakuna :
Gagak = Badeur, sok daek nyopet, te bisa digenggereuhkeun.
Oray Sanca = Getol, daek usaha, rajin.
- Tempat/latar : Caritana jaman baheula di hiji balong nu loba laukan
- Eusi/hikmah nu bisa di cokot :
Ari jadi jalma teh kudu getol daekan, ulet, usaha lamun hayang bog amah kos sakadang Oray Sanca. Ulah jiga Gagak baong, haying ngenah doing embung gawe.
3. Selat Sunda Jeung Gunung Krakatau
Kacatur jaman baheula di Pulo Jawa Beulah kulon, aya hiji karajaan anu rajana Prabu Rakata. Sang Prabu gaduh dua putra. Anu cikal Raden Sundana anu bungsu Raden Topobrana. Haritamah Pulo Jawa sareung Sumatra teh ngahiji.
Kumargi Prabu Rakata parantos sepuh pisan, mangka karajaan teh di titipkeun ka putra-putrana, tur di bagi dua belah wetan ku Raden Sundana, belah kulon Raden Topobrana. Terus Sang Prabu teh indit ngabagawan anu tempatna dibates dua nagara nu dibagi dua tea, anjeunna teu nyandak nanaon tibang guci pusaka nu dicandak.
Hiji mangsa dina taun ka genep Sang Prabu teh ngadangu yen putrana parasea Raden Sundana ngarugrug karajaan raina Raden Topobrana. Sang Prabu teh ceg ka guci anu gtos dieusi cai laut tea, terus indit ka medan laga kasampak dua putrana keur perang campuh atu bendu pisan snjeunanana.
Ningali ramana sumping reg weh perang liren, dua putrana langsung nyampeurkeun cedok weh nyareumbah ka Prabu Rakata kitu dei para parajuritna. Atuh dua putrana beak bersih diseukseukan pampangnaman Raden Sundana nu wani ngarug-gug nagara raina.
Dua putrana anu tarungkul teh nyarek, atuh Sang Prabuteh langsung ngadeg, ceg kana guci pusaka tea. Terus cai laut anu dina guci dikucurkeun disapanjang wates dua nagara, teras guci anu tos teh kosong teh disimpen ditapal bates dua karajaan tea, anjeunanana indit deui ka tempat pang tapaanana. Teu lami eta bates anu tilas disiram ku cai laut teh ngajanggelek jadi selat. Nu kiwari disebut Selat Sunda.
Nu mawi dinamian Selat Sunda lantaran Raden Sundana sarakah hoyong wilayah anu raina. Dugi ramana ngadamel wates nganggo guci pusaka anu caina dikucurkeun terus jadi selat. Tur guci anu disimpen dina wates teh ngajanggelek jadi gunung, nu katelah Gunung Rakata atanapi Gunung Krakatau. Tah kitu sasakala Selat Sunda sareng Gunung Krakatau teh.
Rincian Dongeng:
- Judulna : Selat Sunda Jeung Gunung Krakatau
- Bahasana : Lemes
- Palakuna : Prabu Rakata, sareng dua putrana: Raden Sundana sareng Raden Topobrana
- Watek palakuna :
Prabu Rakata = Arip, adil, tur bijaksana.
Raden Sundana = Sarakah
Raden Topobrana = Embung ditindes
- Tempat/latar : Jaman baheula di Pulo Jawa belah kulon.
- Eusi/hikmah nu bisa di cokot :
Jadi jalma kudu arif, jujur, adil tur bijak sana kawas Prabu Rakata, ulah Sarakah jiga Raden Sundana.
4. Cai Laut Asin
Kacatur jaman baheula aya dua jalma adi lancek. Nu cikal ngarana Jana, ari nu bungsu Jani.
Ki Jana ka asup jelema benghar, lega sawah lega kebon. Tapi koret, tara barang bere jeung tutulung. Tapi Ki Jani mah bari jeung miskin oge ari boga rejeki teh sok mere kanu butuh.
Hiji poe Ki Jani nginjem beas ka Ki Jana tapi manan dibere malah dicarekan. Untung pamajikan Ki Jana karunyaeun. Susulumputan ti salakina mere beas ka Ki Jani sacangkir jeung lauk asin. Bari nalangsa Ki Jani balik ditengah jalan aprok jeung aki-aki awakna begang lempangna rumanggieung atu karunyaeun diajakan ka imahna. Nepi imah beas dibubur saenggeus asak didalahar bareng.
Isuk-isuk keneh aki-aki teh geus pamitan. Memeh indit aki-akit eh mere jiman ka Ki Jani mangrupa lilisungan jeung haluna tina perak. “Naon wae anu dipikahyang ku ujang, sebutkeun wae bari nyebut Tutu! Tutu! Tutu!’tilu kali,” ca kaki-aki teh, engke tangtu haluna nutu sorangan, sarta anu dipikahayang kaluar tina jero lisung. Ngereunkeunana lisung kudu dibere taneuh saetik.
Gancangna carita Ki Jani geus benghar, tapi tetep resep ngabantu jeung tutulung kanu susah.
Barang Ki Jana ngadenge adina beunghar manehna siri , bari boga niat jahat hayang miboga jimat eta. Hiji peuting Ki Jana datang Ka Jani, ku Ki Jani dicaritekeun kabeh ka Ki Jana carana make lisung. Terus dibawa minggat ku lanceukna ka alas pentas. Mangsa dina kapal geus eweuh uyah Ki Jana menta kalisung uyah kaluar uyah teh teu ereun-ereun, Ki Jana poho teu mawa taneuh. Nepi ka kapalna kelebuh teleum. Ti harita cai laut jadi asin.
Rincian Dongeng:
- Judulna : Cai Laut Asin
- Bahasana : Kasar
- Palakuna : Dua urang adi lanceuk: lanceukna Ki Jana, Adina Ki Jani.
- Watek palakuna :
Ki Jana = Sarakar, koret, embung tutulung kanu susah.
Ki Jani = Bageur, berehan, daek tutulung kanu susah.
- Tempat/latar : Jaman baheula di hiji lembur.
- Eusi/hikmah nu bisa di cokot :
Jadi jalma ulah koret jeung jahat, siga Ki Jana anu tung-tungna bakal cilaka. Kudu kos Ki Jani bageur sok daek nulungan batur, hirupna jadi senang tur tentrem.
5. Kuya Ngagandong Imahna
Jaman baheula aya Kuya imah-imah di sisi muara. Gawena ngahuma, ngahumateh indit isuk datang sore magrib.
Hiji poe Kuya keur di huma, aya hujan geode bari jeung angina. Tatangkalan rarungkad imah Kuya oge kaapungkeun murag ka leuwi brus ti teleum. Sakadang Kuya sedih kacida, isukana manehna ngieun dei anu leuwih keker supaya te kabawa angina.
Hiji poe manehna balik ti hima, Kuya teh masak pikeun dahar sore. Sabot masak Kuya kacai hela, keur di cai katingali hasep ngebul dina suhunan imahna ku Kuya diburu tapi imah geus angus seneuna gede nakeranan. Kuya teh ceurik.
Keur kitu jol bae Monyet kolot. Monyet ngomong ka sakadang Kuya, “tong ceuri sakadang Kuya ngieun deui imahmah!”
“Anu matak sakadang Monyet lain sakali wae kacilakaan imah teh bareto kabawa angina. Kudu kumaha akalnanya supaya imah awet?” cak sakadang Kuya! Sakadang Monyet ngajawab, “gampang atuh, ngarah imah ulah cilakamah dibawa bae, ulah ditinggalkeun. Pek ngieun dei anu alus tur kuat ke lamun geus anggeus arang tangkodkeun kana tonggong anjeun, pantone sakira asup sirah supaya gampang ngelokeun sirah ka jero.
Eta papatah teh ku Kuya diturutkeun, saenggeus anggeus prak ditengkodkeun dina tonggongna, monyet anu memenerna. Nah ti haritamah imah sakadang Kuya teh sok dibabawa bae, digagandong.
Rincian Dongeng:
- Judulna : Kuya Ngagandong Imahna
- Bahasana : Kasar
- Palakuna : Sakadang Kuya jeung sakadang Monyet
- Watek palakuna :
Sakadang Kuya = Getol daek digawe, gampang putus asa an, te kuat kena musibah.
Sakadang Monyet = Daek babantu jeung mere saran
- Tempat/latar : Baheula dihiji kebon deket walungan
- Eusi/hikmah nu bisa di cokot :
Jadi jalma kudu getol kos sakadang Kuya tapi tong gampang putus asa jeung tong bodo. Jeung kudu daek babantu ka batur kos sakadang Monyet.
ASAL USUL NGARAN TEMPAT
1. Siluman
Jaman baheula dihiji tempat/wewengkon didinya teh kacaritakeun lembur anu kacida sarienen nana jelema ngaliwat kadinya, yen beja didinya ari peting tara aya lampu, pokona paroek jeng loba begal. Lamun aya jalma peting-peting liwat kandinya cak beja sok dicegat garong/begal pokona sakumaha harta nu dibawa ku jalma teh kudu dibikeun ka garong lamun hente diancam bakal dipaehan atawa disiksa.
Caritana yen begal/garong anus sok nyegat ditempat etateh nyaeta jalma anu cicing di tempat eta, penduduk didinya kusabab kitu jalma sarieuneun liwat kadinya teh. Jeung deui anu jalma anu nempatan tempat eta teh jaragoan utamana jago kadugalan.
Kusabab kitu jalma nyarebutna eta tempat Siluman, lembur Siluman terusnamah.
Eta tempat teh aya di Kabupaten Subang, Kecamatan Pabuaran. Tah ayenamah Silumanteh jadi ngaran Desa nyaeta Desa Siluman. Da ayeunamah aman biasa wae kos daerah nu sejenna eweuh begal eweuh garong, kecuali katukangeun lembur etateh aya trotoang panjang da nepi ayeunage sok sarieuneun jalma liwat kadinya tipeuting mah.
Tah kitu caritana kunaon eta tempat teh disebut Siluman, nu ayeuna Desa Siluman.
2. Cipeucang
Kacatur kacaritakeun cak kolot, dihiji tempat anu ayana di Kabupaten Bekasi, Kecamatan Bojongmangu, Desa Sukamukti aya hiji lembur nu ngarana Cipeucang. Kunaon eta lembur teh dingaranan Lembur Cipeucang, cak kolot baheula diieu lembur teh loba sasatoan terutama Peucang, Sato bangsaning embe anu awakna letikan ti embe.
Di ieu tempat teh aya cai anu ngocor titungtung kidul nepi tungtung kaler nu di sebut Cipamingkis. Tah di Cipamingkis ieu bangsaning sasatoan ngarinum terutama Peucang. Kusabab cai teh jadi tempat kahirupan mahluk anu harirup sato, tatangkalan oge jalma kabeh ngabutuhkeun cai.
Tah kusabab kitu ieu Lemburteh dingaranan Lembur Cipeucang. Asalna tina ngaran sato nyaeta Peucang jeung cai anu ngalir di eta tempat, Ci = Cai anu ngalir di eta tempat, Peucang = sato anu loba baheula didinya. Disebut weh Cipeucang.
Nepikeun kiwari oge masi aya keneh Cipamingkis anu ngalir di Cipeucang, jeung masi loba jalma lamun usum halodo kacarainateh ka Cipamingkis eta.
Jeung hiji deui di ieu lembur teh lahir saurang jajaka nu ganteng ngalempereng koneng loba nu resep jeung nu bogoh. Tepatna kaping 16 sasih Mei warsih 1987 di lahir keunana. Dugi ayeuna eta jajakateh aya keneh ayeuna kuliah di UPI Kampus Purwakarta nu jenenganana Ojim Suryana tea.
PIDATO/CERAMAH
(Amal-amal anu bakal nulungan urang di jero kubur)
Assalamualaikum Wr.Wb.
Aujubillah himinassyaiton nirojim. Bismilah hirohman nirohim. Ashadu ala ilaha illeloh wa ashadu ana Muhamaddarosululoh. Allah huma soli ala syaidina muhammadi abdika warosulika nabiyil umiyil wa ala alihi wasohbihi wasalim, ama ba’du.
Sagala puji urang sanggakeun ka gusti nu maha suci dzat nu ngatur sagala eusi dunya katut eusina, nyaeta Allah Subhanahu Wata Ala. Sakumaha hidayah sareng inayahna urang masi dipaparin nikmat sehat oge nikamat iman sareng nikmat islam nyaeta nikmat anu pang ageung-ageungna. Solawat sareng salam urang curehkeun ka baginda anu mulya nyaeta Nabi Muhammad Selewlohiu Alaihi Wasallam. Kusabab anjeunanana urang sadaya tiasa ngaraos nikmat iman sareng nikmat islam. Jeung mudah-mudahan urang sadayana ka asup umatna amin yarobal alamin.
Teu hilap nu di pikahormat bapa…………….,
Nu di pikahormat bapa………………,
Nu di pikahormat bapa……………..
Dina kasempetan ayeuna sim kuring bade ngababarkeun yen naon-naon wae anu bakal ku urang di bawa maot, naon wae anu bakal nulungan urang eungke di jero kubur. Anu bakal nulungan urang ke di jero kubur teh cak hadis rosul aya tilu, hiji elmu nu manpaat, nyaeta elmu anu ku urang diamal keun diwaktu hirup mamagahan batur, mamagahan barudak, jeung sajabana bari jeung urang ngalaksanakeunana. Nu kadua nyaeta amal sodakoh atawa jariah anu suci tur iklas, dimana utang sawaktu hirup sok barang bere kanu butuh, mere dahar kanu kalaparan mere ka nu pakir, nu miskin jeng mere sumbangan keur pembangunan masjid jeung sajabana amal-amal anu soleh bari jeung rido iklas sodakoh karma Allah Subhanahu Wata Ala. Nu terakhir nyaeta nu katilu amal nubakal nulungan urang teh nyaeta anak anu soleh, nyaeta budak anu ngadoakeun indung bapana, sakumaha keur hirupna dididik dititah ngaji ,sakola, ngala elmu jeung sajabana, tah dimana kolotna maot eta budak ngadoakeun kakolotna.
Mudah-mudahan urang sadayana tos siap, tos manteng, tos amal sodakoh, tos ngadidik barudak, tos ngamalkeun elmu jeung sajabana. Lamu anu euncan hayu urang mimitian ti ayeuna ti detik ieu ti poe ieu, sakumaha amal-amal anu di pikarido ku gusti Allah Subhanahu Wata Ala.
Mung sakitu wae wawaran ti sim kuring bilih aya carita anu teu genah didangu, bilih aya cariosan anu teu mernah dina manah, neda dihapunteun. Da sadaya kasaen eta datangna ti gusti Allah jeung kasalahan eta ti sim kuring pribadi. Sakali deui nyuhunkeun dihapunteun.
Bilahi taofik walhidayah.
Wassalamu alaikum Wr.Wb.
Category Article Sunda
Labels
- Agama (4)
- Browser (1)
- Color (2)
- Edit Photo (1)
- Facebook (4)
- Flashdisk (1)
- Google (3)
- Hack (1)
- Humor (2)
- Info (1)
- Internet (3)
- Islamic Artikel (5)
- Kesehatan (5)
- Koleksi (1)
- komputer (3)
- Membuat Blog (1)
- Mendaftar (1)
- Netbook (2)
- News (4)
- Oprasi System (3)
- Pangantenan (1)
- Pernak pernik (1)
- Ponsel (1)
- Semboyan (1)
- Sunda (2)
- Temuan (1)
- Tips Windows (7)
- Tutorial blog (17)
- Yahoo (1)


text:
TP | BANDUNG TV |ASTRI CAHYANI | Ngadeugdeugna calon presiden nomor urut dua, Prabowo Subianto di pondok pesantren Assafiiyah, kabupaten Sukabumi, dipapag ku mangrebu-rebu warga anu nganti-anti ti isuk-isuk mula. Datangna eta danjen kopassus manten teh, dipapag ku panangtayung ponpes sarta ulama di sakuliah kabupaten Sukabumi. Lian ti silaturahmi, Prabowo oge ngaluuhan haul tur tasyakur panataras ponpes as-safiiyah, kyai haji abdullah syafii.
Beranda Tangara Pasundan Ngajugjug ka ponpes, Prabowo dirojong ku santri tur ulama


text:
1. Kawih nya eta bagian tina kasenian sunda anu diwangun ku dua unsur seni nyaeta unsur musik jeung unsur sastra. Musik ngalahirkeun lagu (nada jeung wirahma) sedengkeun sastra nya eta mangrupa rumpaka atawa lirik lagu.
Conto Tembangna :
Angkrék Japati
Angkrék japati na cangkring keur karembangan
sisi wahangan barodas
kareta api geus datang sinyar geus muka
reg di stoplas Cibodas
gupay-gupay anaking
gupay-gupay digupaykeun ku manéhna
reumbay-reumbay anaking
reumbayna nginjeum cipanon ti manehna.
Dina Jandela
Tina jandéla urang silih gupayan
lemu paneuteup deudeuh jeung geugeut neuteup eunteub
tara nu nyora simpé henteu nyarita
ngukir ciptaan tresna jeung asih marengan
Lir nu keur ngimpi, lir nu keur ngimpi
gambar lamunan naon geuning nu katepi.
lir nu disirep, lir nu disirep
geter katineung reureuh geuning, rep rerep.
Tina jandéla urang silih kiceupan
imut kareueut raga katresnaan padeukeut
langit keur lenglang jauh tina kamelang
urang jadikeun galeuh pasini lawungkeun.
“Koleksi lengkapna aya di Mang Koko”
NB : saya ngambil yang “Dina Jandela”, jangan sama ya :D!
2. Kakawihan mangrupa alat anu digunakeun ku masyarakat, sangkan naon anu aya dina gerentes haténa teu kaharti ku batur anu aya di luar komunitasna (bahasa sandi). Dipake oge keur Ngagambarkeun kaayaan, Ngaramalkeun ka hareup, Ulin kecap, Kaulinan dina hiji kaayaan, jeung Heureuy biasa.
Conto Tembangna :
Trang-trang koléntrang
Trang-trang koléntrang
silondong paéh nundutan
tikusruk kana durukan
mesat gobang kabuyutan
Trang-trang koléntrang
sianggar nyingkah sing anggah
jeung gancang muntahkeun bulan
caang bulan didurukan
Trang-trang koléntrang
si nini urang tulungan
imahna teh kapoékan
bulan tempur nabrak siang
Bang kalima lima gobang
- Bang kalima lima gobang (bang)
- Bangkong di tengah sawah (wah)
- Wahéy tukang bajigur (gur)
- Guru sakola désa (sa)
- Saban poé ngajar (jar)
- Jarum paranti ngaput (put)
- Putri nu gareulis (lis)
- Lisung kadua halu (lu)
- Luhur kapal udara (ra)
- Ragrag di Jakarta (ta)
- Taun tujuh hiji (ji)
- Haji rék ka Mekkah (kah)
- Kahar tujuh rébu (bu)
- Buah meunang ngala (la)
- Lauk meunang nyobék (bék)
- Béker meunang muter (ter)
- Terus ka Cikampék (pék)
- Pékna dagang kalam (lam)
- Lampu eujeung damar (mar)
- Mari kuéh hoho (ho)
- Hotél panglédangan (ngan)
- Ngantos Kangjeng Dalem (lem)
- Lempa lempi lempong
- Ngadu pipi jeung nu ompong
“info sarta koleksi leuwih lengkapna aya di Kakawihan Wikipedia”
NB : Kalo yang ini saya ngambil yang “Trang-trang Kolentrang”
~Selamat Menikmati~ 😀


text:
Ieu pisan irritating pikeun pamaké WordPress sarta Google pikeun meunangkeun lalulintas spam sarta pintonan palsu dina kaca web maranéhanana. Butuh pisan waktu keur nyieun sarta ngaktipkeun saringan, sarta paling jalma ulah malah teu terang kumaha carana meungpeuk sumber lalulintas nu teu dihoyongkeun dina internet. Loba di antarana anu habitual tina kaayaan rujukan spam, sabab mangrupa salah sahiji golongan hal anu geus plagued situs urang keur bulan.
Sanajan kitu, dina sababaraha minggu ka tukang, sababaraha téhnik anyar jeung strategi geus diwanohkeun meunang leupas tina spam dina internet. Ivan Konovalov, ahli ngarah tina Semalt , geus dibahas aranjeunna dina artikel ieu - registrations iso quality testing. Sateuacan urang ngamimitian, hayu urang ngobrol saeutik ngeunaan spam basa.
Perkenalan kana Basa Spam
rujukan spam hartina ruining reputasi anjeun sarta ranking situs anjeun dina search engine hasilna. spam Basa, di sisi sejen, nyaeta teknik dipaké ku spammers keur promosi jaba sorangan jeung propil média sosial. Sababaraha conto spam basa anu reddit, lifehack, motherboard, sarta thenextweb. The spammers meunang situs maranéhanana didaptarkeun dina platform ieu sarta ngirim pintonan palsu ka situs anjeun dina jumlah badag. Aranjeunna Tujuan ngancurkeun ranking situs anjeun sarta meunang sorangan jajaran alus di internet.
Blok Basa Spam
Salah sahiji alesan utama pikeun blocking spam basa éta kieu bisa ngancurkeun ranking situs anjeun dina hasil search engine..Sanajan geus rengse hat bodas SEO sarta méakkeun loba wayah di nulis artikel anjeun, nu spam basa bisa trik Anjeun tur ngancurkeun sagalana dina jangka waktu nu moal. Ieu bisa jadi mungkin keur saha pikeun nyaring éta dina Google Analytics, sarta éta naha anjeun kedah meunang leupas tina éta atawa meungpeuk aranjeunna sacara manual.
blocking spam basa dina Google Analytics
Aya sababaraha pilihan pikeun nginget upami anjeun hoyong pikeun meungpeuk spam basa dina Google Analytics jeung WordPress. Cara panggampangna tur pangmerenahna pikeun masang plugin WordPress. Alternatipna, Anjeun bisa coba di handap:
# 1. Jieun saringan pikeun meungpeuk spam basa
Pilihan kahiji nya éta ngawangun saringan pikeun blocking spam basa dina Google Analytics. Anjeun tiasa nyieun nyatu saringan dumasar sasuai ka nu Anjeun tur bisa ngaluarkeun jeung ngaropéa data. Anjeun tiasa meungpeuk nu alamat IP curiga pikeun mastikeun kasalametan situs anjeun dina internet. Cara séjén nya éta nyieun directories, subdirectories, sarta sumber lalulintas whitelist, sarta meungpeuk sakabéh sumber kanyahoan.
# 2. Paké bagéan canggih
Anjeun tiasa sacara gampil meungpeuk nu spam basa kalayan bantuan bagéan maju. Ieu cara sejen endah meunang leupas tina spam dina Google Analytics, tapi pilihan ieu jalan ukur mun anjeun gaduh sababaraha data sajarah ngurus. Ieu mangrupakeun pilihan aman ti nyieun mamah jeung mantuan ngarobah data di Google Analytics Anjeun. Anjeun ngan kudu nganonaktipkeun sagalana jeung sakabeh sumber informasi nu teu boga kapercayaan on. Sanajan kitu, lamun geus ngagunakeun saringan misah pikeun alamat IP béda, Anjeun kudu nyieun bagéan pikeun sakabéh éta di bagian Admin tina Google Analytics Anjeun.
# 3. Paké béréndélan pihak-katilu
blocking ka spam basa kalawan béréndélan pihak-katilu nyaéta dimungkinkeun. Anu bisa jadi waktu-consuming, tapi hasilna nu salawasna hébat. Anjeun peryogi pikeun ngapdet saringan anjeun sarta bagéan dina rutin pikeun mastikeun yén anjeun nampi data paling akurat dina internet.


text:
(MANÉHNA JONGJON NGEUNTEUNG. NEUTEUP IMEUT KANA BAGIAN-BAGIAN BEUNGEUT JEUNG AWAKNA: IMUT, KERUNG, JEBI, JSB.).
Minggu, 22 Maret 2015
Ngeunteung (Monolog keur Wanoja)
Téddi Muhtadin
(MANÉHNA JONGJON NGEUNTEUNG. NEUTEUP IMEUT KANA BAGIAN-BAGIAN BEUNGEUT JEUNG AWAKNA: IMUT, KERUNG, JEBI, JSB.).
Ih geus puncengis deui, geuning. Tanda cinta téh. Tanda cinta anu tara bisa dibobodo téa. Hé hé … jarawat. Emh … mani beureum kieu. Pencét kitu? Ah sieun peurih. Antep waé? Asa ngagokan deuih. Tapi… ké ké ké … asa jadi nyari. Keun ah urang ingkeun nepi ka asakna, jiga cinta kuring nu ayeuna keur mimiti ngacambah, kaluar tina kulumudna, ngudag cahaya anu sumorot ti soca anjeun, Akang. Mu… ach!
Éh enya, bener, jadi panyari, geuning. Panyari kana beungeut kuring, anu ceuk batur mah, ngala ka indung. Saur Bapa mah irung jeung halis kuring téh nyeplés pisan pangambung sareng kening Mamah. Ari gado ngala ka Enin, nini kuring. Naon deui nu jiga Mamah téh nya? Oh enya, biwir jeung buuk. Jiga kembar cenah kuring jeung Mamah téh.
Tah palebah awak, jigana ngala ka Bapa. Malah lebah leumpang mah cekih pisan, pada-pada ngagareblay. (NURUTAN LEUMPANG BAPA). Saur Mang Omén mah kuring téh fotokopian Bapa. Ari Bapa, nya ti saha deui, ari lain fotokopian ti bapana deui mah, nya ti aki kuring. Cenah éta ogé, da kuring mah teu kungsi tepang. Anjeunna kabujeng ngantunkeun. Mugi ditampi iman-islamna, diasih ku Gusti Nu Mahasuci.
(BEUKI ANTEB NEUTEUP EUNTEUNG). Euleuh-euleuh … éta saha nu kalaluar tina kalangkang beungeut kuring? Walah beuki ngalobaan. Ambuing…. Oh…. Kaharti ayeuna mah. Enya dina diri kuring téh aya Mamah, aya Bapa, aya Aki, aya Enin, aya Uyut, aya Bao ... aya karuhun. Emh, enya … enya … aya walungan cinta nu ngembat panjang deuih. Panjang … pisan. Ngaliwatan abad-abad kahirupan éta walungan téh ngocor ti rama Adam jeung ibu Hawa, terus ka karuhun, ka nini-aki, ka indung-bapa, terus ngamuara dina diri kuring. Enya, aya cinta aranjeun dina diri kuring téh. Enya, enya, muhun. Insya Alloh, kanyaah kadeudeuh aranjeun baris dipiara ku kuring. Walungan cinta aranjeun anu ngamuara dina diri kuring, moal dikotoran, moal digeugeuleuh. Mugi Gusti ngaping ngajaring ka diri abdi.
Ayeuna haté kuring keur meujeuhna bungah. Cinta mekar dina dada bareng jeung jarawat anu melentung dina ieu pipi. Baeu … geura ngarandakah, terus kembangan, terus buahan. Éta walungan cinta nu ngamuara dina diri kuring, keun sina ngamalir terus … terus … ka anak, incu, buyut, bao, terus … nepi ka turunan nu pangjauhna. Pancén kuring bajoang sakuat tanaga sangkan éta kasucian wahangan cinta téh ngamalir nepi ka samudra rahmat Pangéran. Insya Alloh.
Ieu jarawat beuki asak. Ieu haté beuki nyanyautan. Akang, ari ayeuna aya dimana?
Langganan: Posting Komentar (Atom)
-
Téddi Muhtadin Sapanjang néangan kidul, kalér deui kalér deui, sapanjang néangan wétan, kulon deui kulon deui, sapanjang néa...
-
Teddi Muhtadin Demung Janggala yang mendapat Hadiah Sastra Sunda “Rancagé” tahun 1994, saya anggap sebagai novel sejarah, meskipun peng...
-
Teddi Muhtadin Asa capé hirup téh. Asa rék pondok. Tapi lamun geus ngarang, boh carpon boh sajak, ... kakara kuring téh teu ru...


text:
Phishing diartikeun salaku pendekatan scammy of extracting kecap akses tur data ngaliwatan saluran komunikasi éléktronik tanpa pangaweruh ngeunaan boga. Phishing geus eksis salila kurang leuwih dua puluh, tapi cukup heran, urang masih tumiba korban.
Oliver Raja, anu Palanggan Kasuksesan Manager of Semalt Layanan Digital, babagi pangalaman-Na dina cara safeguard diri ti phishing.
Dina Juni 2013, Kaspersky Lab, a teguh kaamanan diperkirakeun yén kira 37.3 juta jalma ngalaman fallen korban serangan dina taun ka tukang phishing. Di antara maranéhanana kapangaruhan ngawengku 1 juta warga Inggris - mysql query download. Numutkeun Symantec, kagiatan phishing dina 2013 nyumbang ka 392 surelek dina dasar poean.
saringan spam dipaké ku panyadia webmail jeung pausahaan anu kritis dina Anggar kaluar serangan phishing. Tapi, bisi sababaraha manggihan jalan pikeun kotak surat anjeun, aranjeunna tiasa mengadopsi ukuran handap pikeun mastikeun yén anjeun teu digolongkeun korban.
Lamun Sigana curiga, paling dipikaresep éta salah
Dina kalolobaan kasus, phishing sering nembongan jadi amis. Typos tanda alus pikeun nunjukkeun yén hiji email teu legit. The Guardian bisa jadi ngalawan titik ieu, tapi bisi bank anjeun ngirimkeun anjeun hiji email, typos mangrupakeun hiji bandéra beureum.
Boga katingal ati di alamat surélék
Lamun remen nampa surelek ti parusahaan dibikeun, di hal nu ilahar organisasi ngagunakeun alamat anu sarua. Sawaktos Anjeun nampa hiji email ti alamat anyar sejenna, Anjeun kedah prihatin.
Kudu ati kalawan deadlines urgent sarta ancaman
Dina sababaraha instansi, pausahaan well-ngadegkeun compel anjeun sangkan ngaéksekusi tugas urgently. Contona, eBay ieu wajib menta klien -na pikeun ngaganti kecap akses maranéhanana urgently salaku hasil tina hiji cyber-serangan.
Jadi getol kana perkenalan teu husus
PayPal, Amazon, bank, dll unggal waktos aranjeunna ngirimkeun anjeun hiji email, aranjeunna kedah mimitian ku ngaran anjeun. Sabalikna, anu phisher ngirim hiji myriad tina surelek gagal pikeun ngalakukeun ieu. Ieu alesan naha surelek ti pausahaan reputable alamat anjeun ku ngaran contona, "Sareng hormat Yohanes".
Malire bentuk study
Lamun nampa hiji email kalawan formulir study requesting anjeun ngeusian data pribadi kayaning wincik asup jeung Kapercayaan deui, ulah ngalakukeun eta. merek reputable moal nyieun kayaning pamundut via surelek.
Jadi getol kana Tumbu web na nomer telepon
Mun hiji email requests anjeun nelepon nomer hiji sareng masihan Kapercayaan pribadi via telepon, coba mun meunang informasi langkung resmi ti staf parusahaan jeung ngagunakeun jumlah dipikawanoh organisasi gantina. Lampun dipenta pikeun muka link eta sigana legit, mindahkeun kursor anjeun leuwih eta nangtukeun lamun ayeuna keur dialihkeun ka kaca béda.
Kudu ati tina tumbak phishing
naséhat Ieu nahan pikeun serangan phishing email-berorientasi luntur nu geared nuju nyerang jumlah badag urang ku harepan nu fraksi signifikan bakal tumiba korban.
Tumbak phishing mangrupakeun tipe ngaropéa tina serangan: tinimbang "Dear klien" hiji email bisa alamat anjeun ku ngaran nyata Anjeun atawa ngarujuk ka urus nu kakarék dieksekusi.
Ulah ngahubungkeun phishing kalawan email hijina
serangan phishing dikaitkeun raket jeung email, tapi aranjeunna lumangsung dina cara séjén. jaba palsu sarta aplikasi talatah instan anu sababaraha channel sejen liwat mana, serangan phishing bisa dibuka.


text:
Binance pikeun ngjalankeun Singapura Fiat-crypto bursa
Binance disetel ka unveil hiji bursa mata uang Fiat anu bakal dumasar di Singapura. CEO Changpeng Zhao ceuk bursa anyar ayeuna dina hiji fase nguji béta uleman wungkul dimimitian dina 18 September, 2018.
Ieu sia noting yén otoritas Singaporean teu ngatur séntral crypto sabab crypto teu dipikawanoh salaku lembut légal di nagara, tapi séntral anu mangkaning diperlukeun pikeun abide ku AML jeung peraturan CFT.
Teu aya ragu atanapi misconceptions ngeunaan Binance keur bursa cryptocurrency utama dina taun ka tukang. CEO bursa urang, Changpeng Zhao (Cz on Twitter), ngumumkeun Sabtu kieu ngeunaan Binance pas pikeun ngjalankeun a nguji duit béta hirup tina bursa Singapura Fiat, mimitian ti Sept 18. This feature is expected to be available based on invitation only. This tweet is coming on the second day (kaluar tina tilu) tina gempungan Cumberland, nyokot tempat di Singapura.
Sanajan, saprak paling séntral Cryptocurrency lolobana gumantung kana ETH atanapi BTC salaku asset basa keur liquidity, nu Listing of tokens crypto dipasangkeun kalayan Fiat pasti bakal hambalan hébat sejen nuju nyoko crypto.
Dinten 2: @ JamesRadecki32 dimimitian kaluar breakout #2 jeung @tylerwinklevoss jeung @cz_binance on séntral crypto. @GeminiDotCom @tylerwinklevoss @ApoloOhno @arrington @tusharjan_ @MatthewRoszak @missbitcoin_mai #cumberlandsummit #crypto #bitcoin pic.twitter.com/Sk2XuU1Bhc
— Justin Chow (@ Justinchow08) September 15, 2018
pengendara Uber Argéntina urang mayar kalawan BTC, saprak kartu kiridit anu ngalarang
Argéntina geus ngalarang pamakean kartu kredit keur purchasing Uber rides, Uber direspon ku narima Bitcoin sakumaha pamayaran kanggo rides. Kusabab kaayaan nu dikaluarkeun hiji paréntah Larang kartu kiridit sakumaha pamayaran kanggo Uber di 2016, pamaké geus bisa migunakeun Bitcoin via kartu debit Xapo.
Numutkeun Présidén Bitcoin Latam sarta CEO RSK Labs, Diego Gutierrez Zaldivar "Dina pamaké Uber umum anu kacida pangaweruh ngeunaan téhnologi sarta leuwih rawan Bitcoin pamahaman sarta pamakéan, takwa ngeunaan Bitcoin biasana datangna ti nu leuwih buta huruf ".
Laporan Kraken Market Daily pikeun 16.09.2018
KRAKEN digital asset Exchange
$57.6M traded peuntas sagala pasar kiwari
Blockchain News 17.09.2018


text:
Minggu ini, mood Abah lagi mengarah ke menulis fiksi bahasa Sunda. Enggak apa-apa sebagai refreshing dari belajar bahasa Arab.
Fikmin # Obat Tolak Cinta # yang dipublikasikan di grup FB, Fikmin Basa Sunda, mendatangkan cukup banyak like. Hati Abah terasa jingkrak-jingkrakan. Haha
"Duh, Néng, Akang nyeraaah." Udin ngaheruk tunuk tungkul bari biwir ngageter di hareupeun wanoja geulis manis nu geus 12 kali nolak cintana.
"Teu kenging nyarios kitu atuh, abdi asa dosa."
"Kumaha deui atuh, Néng? Beuki mopohokeun salira, malih tambih sono. Milari gentos, raray salira teu weleh némpél dina soca. Ngolo deui salira, pan tos ditolak 12 pas."
Udin saeutik neuteup raray wanoja nu tos meruhkeun haté pangjerona.
"Akang meredih kanggo didoakeun supados Akang teu kumalayang émut teuing ka salira."
"Muhun, Kang! Didoakeun pisaaan. Sanés teu nyaah, kumaha atuda."
Sabulan liwat, Udin datang deui bari ngomong yén manéhna malah beuki bogoh.
"Tenang, Kang! Ieu yeuh obat mujarab mah. Punten nya, Kang! Diantos kasumpingan Akang sakeluargi di rorompok kanggo nangtoskeun kaping jatukrami patali asih caroge sareng isteri nu silih pikahéman neuleuman endahna sawarga urang duaan."


text:
scraping Web mangrupa formulir canggih tina ékstraksi data atawa pertambangan eusi. Tujuan téhnik ieu téh pikeun ménta inpo mangpaat tina kaca web béda jeung transformasi kana format kaharti kayaning spreadsheets, CSV na database. Ieu aman disebatkeun yen aya sababaraha skenario potensi scraping data, sarta institutes publik, usaha, professional, peneliti jeung nirlaba organisasi kerok data ampir unggal poé. Extracting data sasaran ti blog na situs assists kami nyandak kaputusan éféktif dina usaha urang. handap lima data atawa eusi scraping téhnik anu trending dinten ieu - ubiquiti airmax sector v5g ti.
1. HTML Kandungan
Sadaya kaca web disetir ku HTML, nu dianggap basa dasar pikeun ngamekarkeun jaba. Dina data atawa eusi téhnik scraping ieu, eusi nu dihartikeun dina format HTML muncul dina kurung na ieu scraped dina format nu bisa dibaca. Tujuan téhnik ieu téh maca dokumen HTML jeung transformasi kana kaca web ditingali. Eusi Grabber nyaéta sarupaning data scraping alat nu mantuan data sari ti dokumén HTML gampang.
2. Dinamis Website Téhnik
Eta bakal nangtang nedunan nu ékstraksi data di situs dinamis béda. Ku kituna, anjeun kudu ngarti kumaha JavaScript jalan na kumaha nimba data ti situs web dinamis jeung eta. Ngagunakeun Aksara HTML, contona, bisa transformasi data unorganized kana hiji formulir diatur, boosting bisnis online Anjeun tur ngaronjatkeun kinerja sakabéh ramatloka anjeun. Nimba data neuleu, Anjeun kedah nganggo software katuhu kayaning ngimpor. io, nu perlu disaluyukeun saeutik supados eusi dinamis anjeun meunang téh nepi ka tanda nu.
3. XPath Téhnik
téhnik XPath nyaéta aspék kritis tina wéb scraping . Ieu téh mangrupa rumpaka umum pikeun milih unsur dina XML na HTML format. Unggal waktos Anjeun nyorot data rék nimba, scraper dipilih anjeun bakal transformasi kana formulir bisa dibaca tur scalable. Kalolobaan web parabot scraping nimba informasi tina kaca web wungkul mun anjeun nyorot data, tapi parabot basis XPath ngokolakeun Pilihan data na ékstraksi atas nama anjeun nyieun karya anjeun leuwih gampang.
4. Ungkapan biasa
Jeung ungkapan biasa, éta gampang pikeun urang nulis ungkapan kahayang dina senar sarta nimba téks mangpaat kaluar tina situs web raksasa. Ngagunakeun Kimono, anjeun tiasa nedunan rupa-rupa pancén dina Internet sarta bisa ngokolakeun ungkapan biasa dina cara hadé. Contona, lamun hiji kaca web tunggal ngandung sakabéh alamat na kontak rinci hiji pausahaan, anjeun bisa kalayan gampang ménta sarta simpen data ieu ngagunakeun Kimono kawas program web scraping. Anjeun oge bisa coba ungkapan biasa mun dibeulah teks alamatna kana string misah pikeun betah Anjeun.
5. Semantis Annotation Pangakuan
Kaca web keur scraped bisa akur di makeup semantis, annotations atanapi metadata, sarta informasi ieu dipaké pikeun maluruh snippét data husus. Mun annotation kasebut study dina kaca web, semantis pangakuan annotation mangrupakeun hiji-hijina téhnik nu bakal nembongkeun hasil nu dipikahoyong tur nyimpen data Anjeun sasari tanpa compromising on kualitas. Ku kituna, anjeun tiasa ngagunakeun wéb scraper nu bisa meunangkeun éta schema data jeung parentah mangpaat tina situs web béda merenah.