text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci bujang (7)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Naskah Kuna: WAWACAN LUTUNG KASARUNGOleh: Drs. H. Rd. Hidayat Suryalaga
11 Jul 2002 - 4:55 am
Meureun hidep ge geus nguping, carios sepuh baheula, aya dongeng anu rame, carita pantun asalna, asli dongeng ti Sunda, carita Lutung Kasarung, kieu geura lalakonna.
Kacaturkeun hiji wanci, tempatna di Kahiangan, bujangga karempel kabeh, para pohaci harempak, sareng hiji satria, kasep putra Sunan ambu, nu jenengan Guru Minda.
- Naskah Kuna: PANTUN RAMAYANA
25 Jun 2002 - 7:38 am
Patih Sang Sombali pindah dari Lengkapura untuk menetap di Perkampungan Candi Jambu Luwuk. Atas petunjuk bianglala, ia menemukan seorang bayi yang keluar dari luka Sang Manondari yang tewas dan dikuburkan di Bukit Si Miri-miri, Palasari, bersama suaminya Rawana, dan saudaranya Mantri Premana. Rawana terbunuh dalam peperangan oleh Sang Ramadewa. Bayi itu kemudian diambil dan dipelihara serta dinamai Brabu Manabaya oleh Sang Sombali.
- SISINDIRAN DI MASARAKAT SUNDAKu: Drs. Budi Rahayu Tamsyah
8 Mar 2002 - 7:34 am
Syarif Amin dina bukuna Di Lembur Kuring (1964), kalawan tembres netelakeun kumaha dalitna urang Sunda alam harita, alam sabada merdeka kana sisindiran
Upama caang bulan, diburuan teh rame ku para mojang. Sakumaha biasa, upama aya awewe ngariung di buruan, piraku euweuh lalaki anu ngadeukeutan. Geus puguh anu kabeneran giliran ngaronda, anu lain oge kangaran bujang mah sok bae hayang milu aub.
Dina kasempetan anu saperti kieu, zaman harita mah mojang jeung jajaka teh silih tempas nembrakeun eusi hatena make sisindiran.
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.


c: text/html

text:
LG Group
LG Group nyaéta chaebol (konglomerat) gedé di Korea Kidul, nu ngahasilkeun produk elektronika, telepon mobil, jeung petrokimia sarta ngoprasikeun cabang-cabang kawas LG Electronics. LG Group ngabobotohan LG Cup Go Tournament.
LG Group ngadeg taun 1947 minangka "Lucky-Goldstar", dianggep disingget jadi "LG" dina taun 1995. LG ogé singgetan tina "Lucky Geumseong" (럭키금성) di Korea Kidul, nu ditarjamahkeun kana Basa Inggris mah jadi Lucky Venus (Goldstar). saméméh eta, loba elektronika konsumen dijual kalayan ngaran mérek Goldstar, sedengkeun produk rumah tangga (heneuweuh di luareun Koréa Kidul) dijual maké ngaran méré k Lucky. méré k Lucky kasohor ku produk pameresih jeung déterjén laundry di Koréa Kidul. saméméh industrialisasi gedé-gedéan di masarakat Koréa Kidul, ngaran Lucky sinonim jeung pasta huntu.
Pausahaan[édit | édit sumber]
Ti taun 2001, LG boga dua joint venture jeung Royal Philips Electronics: LG Philips Display sarta LG.Philips LCD. LG ogé nyieun joint venture jeung Nortel Networks jadi LG-Nortel Co. Ltd.
LG boga joint venture jeung Hitachi nu ngahasilkeun solusi panyimpen data optis saperti drive DVD-ROM, panulis CD, jeung sajabana. LG boga klub baseball LG Twins ti taun 1989.
LG meunang babagian gedé tina pausahaan manufaktur televisi Amérika Zenith dina taun 1995.
Pausahaan nu patali[édit | édit sumber]
Kulawarga grup[édit | édit sumber]
- LG Corp.
- LG CNS
- LG Electronics
- LG-Philips LCD
- LG Software India
- LG Micron
- LG Hi-Plaza
- LG Hi-Logistics
- LG Chemical
- LG Petro Chemical
- LG Dow Chemical
- LG Seetec
- LG Health Care Chemical
- LG Hausys
- LG Life Science Industry
- LG MMA
- LG Telecom
- LG CS Leader
- LG Powercom
- Siltron
- LG V-ENS
- LG N-Sys
- LG Serveone
- LG Economy Institute
- LG Academy
- LG Twins
- LG International
- LG Card (sharing the corporate identity, but no longer part of LG Group)
- LG Dacom
- Dacom MI
- Dacom Crossing
- Zenith Electronics
- Serveone
Tempo oge[édit | édit sumber]
External links[édit | édit sumber]
- LG Official Korean website
- LG Official English website
- LG Official Canadian Website
- LG companies
- Yahoo! - LG Group company profile

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Ngajalanan kahirupan teu salawasna mulus banglus jalanna ngeunah ngahenang-ngahening. Aya kalana jalan kahirupan téh garinjul pinuh ku batu nu rinjul. Jalan anu lempeng tur mulus banglus matak ngeunah kana haté jeung kana diri dina ngajalananana, teu kudu ripuh teu kudu susah. Matak ngeunah dahar, tibra saré.
Ngan anu ngaranna kahirupan. Teu salawasna aya dina kangeunahan. Aya kalana nincak kaayaan anu matak teu ngeunah jeung matak susah. Kahirupan anu susah, loba jinis jeung sababna. Kasusah anu biasa-biasa waé, teu pati jadi pikiran jeung teu matak ngaganggu kana kahirupan. Aya kasusah anu matak gering nangtung ngalanglayung, matak lieur mikiranana, matak baluweng kana sirah. Rupa-rupa kasusahna, gumantung kana jinisna jeung kumaha cara nyanghareupanana. Kasusah anu leutik, gampang disanghareupanana. Sedengkeun kasusah anu gedé, matak hésé ogé nyanghareupanana.
Salian ti jinis kasusah anu ngabédakeun gedé leutikna kasusah, ogé cara atawa jalan dina nyanghareupan éta kasusah bisa ngabédakeun gedé leutikna kasusah anu disanghareupan. Najan ukuran kasusahna kacida leutikna, tapi lamun cara nyanghareupanana salah mah bisa jadi gedé (dina harti susah ngungkulanana). Jeung najan kasusahna gedé, lamun bener nyanghareupanana mah éta kasusah téh ukuranana bisa jadi leutik.
Ahirna mah, kasusah dina kahirupan téh balik deui gumantung ka jalma anu nyanghareupanana. Kasusah anu disanghareupan bisa jadi hiji kasusah anu gedé mungguh ukuranana atawa mungguh nyanghareupanana. Lamun salah nyanghareupanana, kasusah anu leutik bisa nyababkeun samagaha pipikiran nu susah néangan jalan atawa cara ngungkulanana.
(Gambar meunang nginjeum ti http://asmarie.blogdetik.com)


text:
Haus
Ieu teh carita pun biang waktos nuju alit. Harita poe teh meni panas moncerang. Matahari meni caang bengras. Kesang jeng haus teu kira-kira.
Kaayaan hirup nu sederhana, teu gaduh artos kanggo jajan, teu tiasa jajan ka tukang es nu tos ngajalajar sareng ngaantosan barudak anu bubaran sakola.
Sakola bubar, gancang beberes buku. Lempang ge meni gancang, kulantaran teu kiat hoyong eueut di bumi. Babaturan ngageroan ge teu diwaro.
Dongkap ka bumi, meni sarepi. Ningali di meja aya gelas, jaman baheula mah gelas teh geuning meni kandel siga kaca nako, bagean handapna katingali baseuh ku sirop beureum, luak lieuk teu aya sasaha. Langsung eta gelas, di lamotan heula handapna.
Salamot dua lamot ngagorowok :
Paittttttttttttttt naha ieu sirop teh pait.
Jol, ema ti dapur, reuwas teu kira-kira aya naon. Buru-buru ditingali.
Apekteh..Obat beureum bahe!
Moral carita :
- kanggo ibu2 anu gaduh putra alit, kedah ati2 nyimpen obat-obatan tong
nu tiasa kahontal ku barudak
-upami haus pisan tong hilap luak lieuk heula ka sekitar gelas, pun biang teu ningali yen di sebelah gelas teh aya obat beureum tiguling hihihi.
-Echie-
http://www.keluargaabahambu.blogspot.com/


text:
20
Jisas parasni duwa kidika
(Mt 21:23-27; Mk 11:27-33)
1Ma as kat, Jisas witing makat yulnin ūni yakat muih balna yakat disumalwa sakkat dawak yul yamni kidika bik diyulwa sakkat, sumalyang balna taninatuna balna, lā sumalniyang balna dawak muihbararak balna kidika kauna kalpakwi uikawi, 2aput kalyuyulna:
—¿Ais parasni karak duta adika dini yamtamahn? ¿Wais yaklau adika parasni manayah?
3Jisas yaklau nangnitnalana:
—Yang bik manna yakat yulwi dakanin as manayultik dakaki ki. Nangkitlatanauh: 4¿Wais yaklau Jan kidika sihnayah muih was utuhwi yakna atnin, Papang kidik awaskat muih balna?
5Biri yulwi dakakana: “Yuldarang Papang yaklau sihna, kaput kat yulwarang ki: ‘¿Ais yulni rahm kalkultasmanadaih?’ 6Dawak muih balna yaklau sisihna yuldas karangki, kat muih balna yaklau kipala kau maibahrwi ihiwarang bahang, kat muih balna bitik laih amanglalawi Jan laih prapit as dai kidika.” 7Kaput bahang witingna amanglalawas ki atwi yuyulna dai Jan kidika wais yaklau sihnapa muih balna yakat was utuhwi yakna atnin. 8Bahang Jisas yaklau nangnitnalana:
—Bahang yang bik manayultasyang ais parasni kau dutik adika dini yamtayangpa.
Wark yamyang balna dudutni yulninamalni yulni
(Mt 21:33-44; Mk 12:1-11)
9Usnit kat Jisas yaklau muih balna yakat yuldibauwi adika malni yulni diyulna dai: “Muih al as wain yamak as dahwi#Is 5:1. wayaki dibakanna dai wark kalahyang muihni balna buas yakat dawak kalahwi kiunadai ma mahni tani. 10Di minik balna kalahwa mani kat, dini yamyang as sihna dai wark kalahyang muihni balna yakat diyulwakat di minik balna witing dini kidika kalsihna atninna; kaunah witingna laih bauwi tingni panimanah nawatwi sihpapamna dai. 11Bahang yamak dawan kidika yaklau dini yamyang ūk sihna dai; kaunah kidika yakat bik niningkauh yulwi, bauwi dawak tingni panimanah nawatwi sihpapamna dai. 12Watwi dini yamyang ūk sihna dai, kaunah wark kalahyang muihni balna kidika yaklau muihni yakat dakwi kangwi yakpapamna dai.
13“Witni kat sau dawan kidika yaklau aput yulna: ‘¿Ais yamkiyah? Yang walakibis al dalani kidika sihki ki; sip ki kidika yakat laih rispik kalyamninna.’ 14Kaunah wark muihni balna kidika yaklau kaltatalna mani kat, biri biri aput yuyulna: ‘Adika ki dipahni duwarang muihni kidika; ipamdanang, sau adika mayang madiki kalna atnin.’ 15Kaput bahang wain yamak kaupak yakwi ipapamna dai.
“¿Dawak yamak dawan yaklau kidika muihni balna yakat ais diyamwarang kultamanah? 16Bahang kiwi wark muihni balna kidika imukwi wain yamak kidika muih ūk balna yakat diawarang ki.”
Kidika yulni dakawi aput yuyulna:
—¡Kidika laih sip kaput kalahwas karangki!
17Kaunah Jisas yaklau ditalwi aput diyulna:
—Bahang ¿ais tanka yah adika dini Ulna balna yakat yuyulwa kidika?:
‘Ū yamyang balna yaklau kipala ruhmwi dadana kidika laih
kipala nuhni as kalna.’#Sal 118:22.
18Angdika muihni kidika kinipala minit yakat bukwarang kidika laih, muihni balna dakwi dis dawarangki; dawak kipala kidika muih as minityakat bukwarangkat, tikwi yahamni yamna karangki.
19Sumalyang balna taninatuna balna dawak lā sumalniyang balna kidika laih Jisas yakat laihnin kukulna dai kidika minitni yakat, kat amanglalana dai kidika malni yulni yulna kidika laih witingna yakat dikulwi yulna dai kidika. Kaunah witingna laih muih balna yakat yamaninaduduwadai.
Tunan minit daknin yulni kidika
(Mt 22:15-22; Mk 12:13-17)
20Pakwi talnin muihni balna buas sisihna dai sihm rispik ahalni balna kapat, witingna yaklau Jisas yakat kalyayamwakat yul as yulwakat kidika karak kabamint tingni yakat āna atnin yulni. 21Adika yulni balna kalyulwi dakakana dai:
—Maestro, yangna amanglatayangna man lawa yultaman kidika dawak sumaltaman kidika bik rahmki, dawak man laih muih balna dukih diawa kidika kaput waltasman. Man laih rahm amput Papang yaklau yalahnin yulwa kidika sumaltaman. 22¿Roman kingni tanit nuhni yakat tunan minit launikna kidika yamniyah kidik awaskat dutniyah?
23Jisas laih witingna kulninna lani dutni duduwadai kidika amanglawi aput diyulna dai:
24—Lalah dadasni as nikingkatanauh. ¿Wais muihniyah dawak wais ayangniyah akat ulna kidika?
Witingna yaklau nangnitlalana:
—King tanit nuhni kidika.
25Jisas yaklau diyulna:
—Bahang king tanit nuhni dini kidika king tanit nuhni yakat kalatanauh, dawak Papang dini kidika Papang yakat kalatanauh.
26Dawak muih balna muhnina yakat yul yulna kidika yakat di as bik yayakwasdai kidika karak laihna atninna, kaput bahang biriwi yul diyulna kidika yakat yamni dakawi ap dadanadai.
Watwi yaklaunin yulni kidika
(Mt 22:23-33; Mk 12:18-27)
27Usnit kat saduceos muihni balna buas Jisas yakat kaltalna uinadai. Saduceos muihni balna laih muih dadauna balna kidika watwi yaklalauwas karang ki atwi;#Ap.w 23:8. kidika bahang adika yulni kalyulwi dakakana dai:
28—Maestro, Moses yaklau aput ulwi dana, muih al as yal duwi yalni karak walanibis dis dauwarang kat, muih al dauna wirahni al kidika dunin sipki yal tingmak kidika, wirahni al dauna yakat walanibis as kalana atnin yulni.#Dt 25:5. 29Bahang yamni, wat as kalwirah ahal tiaskaubu dai, tatuna kidika laih yal duna, kaunah walanibis dis dauna dai. 30Usnit kidika, 31dawak bas kidika laih yal tingmak kidika karak kalduduna dai, dawak ūk balna kidika bik sihm kaput yayamna dai, kaunah tiaskaubu pak walabis dis dadauna dai. 32Witni kat yal kidika bik dauna dai. 33Bahang yamni, watwi yaklaunin mani yakat, ¿witingna kaupak angdika yalni karangyah adika yalni, witingna tiaskaubu pak yal adika karak kalduduna dai kat?
34Jisas yaklau nangnitnalana:
—Adika mani balna akat laih, muih ahal dawak yayal balna kidika kalduduwi; 35kaunah angdika muihni balna ban sangka atnin mani balna kaiwarang yakat alasna karang kidika dawak watwi yaklalauwarang kidika balna yakat Papang yaklau lanina yamwarang kidika laih, muih ahal karangpa kidik awaskat yayal balna karangpa, witingna watwi kalduduwas karangki, 36kat witingna watwi dadauwas karang bahang. Bahang witingna laih sihm insal balna kapat karangki, dawak bik Papang walanibis balna karangki watwi yaklalauna kidika yulni. 37Moses witing palni, kuh dahlwa yulni yulna kidika yakat manikingkawi muih dadauna balna kidika laih watwi yaklalauwarang ki. Kidika yakat yulwi Dawan kidika laih Abraham, Isaac dawak Jacob balna Papangnina.#Ex 3:6. 38¡Dawak witing laih dadauna balna Papangnina awaski, kaunah sangka balna Papangnina, bahang witing niningkauh laih bitik kidika sangka ki!
39Bahang lā sumalniyang balna buas yaklau kalyuyulna:
—Maestro, yamni yulnaman.
40Dawak watwi di as bik kalyulwi dakakawasdai.
¿Mesías kidika wais sulani yah?
(Mt 22:41-46; Mk 12:35-37)
41Jisas yaklau kalyulwi dakana:
—¿Ais yulni Mesías kidika Devid sulani timanah? 42Bahang Devid witing palni, salmo wauhnitaya yakat aput yulwi:
‘Dawan yaklau yang Dakiwan yakatkalyulna:
Yang tingkipal niningyakat yalahdah,
43yang lawik man namangkauhyaklalauwa balna yakat
kalma laknam pāni yamki kat.’#Sal 110:1.
44¿Bahang amput Mesías kidika Devid sulani karangyah, Devid yaklau kalyulna kidika Dakiwan?
Jisas yaklau lā sumalniyang balnayulnina yakna kidika
(Mt 23:1-36; Mk 12:38-40; Lk 11:37-54)
45Muih balna bitik dakawabangkat Jisas yaklau disainipil balna yakat aput diyulna: 46“Manna lā sumalniyang balna yakat amung talnauh, kat witingna laih prak nanaini kakawi dawak muih kalududuhwa pāni balna yakat rispik lani karuk diparasna atnin kidika dukih diawi. Papang yulni sumamalwa ūni balna yakat rispik sinini balna kidika wawalwi dawak di kasnin yakat laih pa yayamni balna kidika wawalwi; 47dawak muih yayal tingmak balna ūnina kidika dakyayakwi, dawak sihm witingna yayamwas kapat naini minitna yuyulwi. Witingna laih wah nuhni duduwarang ki.”


text:
Cyberoam Certified Network & Kaamanan Ahli Pelatihan Kursus & sertifikasi
gambaran
Prerequisites
tangtu Outline
Jadwal & waragad
sertipikasi
Cyberoam Certified Network & Kaamanan Ahli Pelatihan Kursus
Kursus sertifikasi CCNSE anu dimaksud pikeun professional CCNSP-Certified maju karir maranéhna. Eta nyadiakeun sareng kaahlian dina deploying kaamanan Cyberoam dina skenario kompléks jaringan perusahaan. pamilon kursus moal ngalenyepan canggih debugging na pamérésan masalah isu sarta deepen pamahaman maranéhna arsitektur dumasar identitas-Cyberoam UTM urang. Leungeun-on sesi lab ngidinan pamaénna mangtaun paparan langsung kana kajadian anu lumangsung dina Cyberoam setelan perusahaan, instalasi produk, integrasi kana jaringan, konfigurasi pikeun sagala rupa fitur Cyberoam kayaning anti virus, anti spam, nyaring eusi, VPN, IPS, ketersediaan tinggi jsb na rojongan / isu ngungkulan.
Prerequisites pikeun Cyberoam Certified Network & Kaamanan Ahli sertifikasi
- CCNSP Certified kalawan status sertifikasi valid
- Cyberoam deployments pangalaman kalayan deployments 10 minimum
Tangtu Outline Lilana: 3 Days
- Modul-1: Cyberoam Arsitéktur
- Modul-2: Advanced jeung skenario deployment produk kompléks
- Modul-3: Kawijakan auténtikasi Advanced na Identity Dumasar
- Modul-4: konsep Advanced sarta konfigurasi rupa modul
- Modul-5: konfigurasi Advanced VPN pikeun deployments kompléks
- Modul-6: High kasadiaan
- Modul-7: ngungkulan & Debugging
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi
Pikeun inpo leuwih lengkep bageur nawaran reureuh di Taros Kami.


text:
Incu: “Ni, hoyong emam …”
Nini: “Tong dahar wae atuh, matak olok kejo, sakieu keur paila teh!”
Incu: “Ari Nini ti tadi nyapek wae?”
Nini: “Hih, ieu mah lain kejo deuleu, pred-ciken …”
Incu ngahuleng bari kumetap.
Maca Koran
Budak 1: “Ari Bapa maneh pagaweanana naon?”
Budak 2: “Tukang maca koran.”
Budak 1: “Beunghar ari kitu mah.”
Budak 2: “Beunghar naon … Tara kabeuli beas-beas acan!”
Budak 1: “Ari pagawean maca koran mah jelema senang, lin?”
Budak 2: “Maca koran soteh puguh neangan lowongan kerja!”
Nyiar Gawe
Uduy: “Loba nu nyararita, yen nyiar gawe teh hese. Bohong, eta mah pamalesan we. Yeuh kuring, da mani ranyong nu nawaran pagawean teh.”
Adi: “Mun enya maneh boga gawe, meureun awak teh kaurus. Geuning mani kuru kitu!”
Uduy: “Justru matak kuru teh saking loba gawe. Sedeng ari ngurus awak mah kudu aya pakeunna pan? Ari kuring boga duit ti mana atuh?”
Adi: “Eeehhh …!”
Lalaki
Ma Uti, indung beurang nu geus rada pikun ngajorowok tarik basa keur mantuan Nyi Karsih, tatanggana nu keur ngajuru.
“Ambuing, lalaki Ujang budak teh …!” cenah. Mang Juned, salaki Nyi Karsih heraneun. Sidik orok teh karek kaluar semet beuheungna.
“Naha Nini geus apal orok teh lalaki?” nyobaan nanya.
“Sidik pisan Ujang, etah geuning kaciri ceulina teu disuwengan. Pan nu tara make suweng mah lalaki,” Ma Uti yakin. Mang Juned olohok.
Judul Sinetron
Dede: “Bejana bakal aya sinetron anyar nu ditayangkeun ku tv swasta.” Didi: “Naon euy judulna?” Dede: “Ceuk beja mah judulna teh: Kisah Kasih Pemuda Idaman Diterpa Gelombang Cinta Di Lautan Asmara Yang Terindah Dan Abadi Sepanjang Masa.” Didi: “Leuh, bejakeun euy ka sutradarana, hese kituh neangan tipi anu layarna bisa dipanjangan mah.”
Lain Lawaneun
Aki: “Jadi lalaki mah montong sok borangan Sujang, manggih macan manggih singa ge lawan we …”
Incu: “Geuning Aki ari Si Nini keur nyarekan tara ngalawan, kalah sok ngahephep.”
Aki: “Ih, Si Nini mah lain lawaneun jalma atuh Sujang!”
Incu: “Saha atuh nu bisa ngalawan Si Nini?”
Aki: “Duit. Ngahephep geura Si Nini diasongan duit mah.”
Incu: “Teu kaharti lah …”
Remot
Dina hiji seminar tani, keur diteangan hiji jawaban ku naon pangna dina jaman Orba, ajakan pikeun patani sangkan daek ngagunakeun teknologi, taya hasilna? Sanggeus seminar sababaraha poe, kapanggih bae jawabanana. Sabab anu pinter cara Pa Habibi oge teubisa nyumponan kamajuan teknologi ku cara nyiptakeun remot kontrol pikeun … pacul!
Nginum Cikopi
Aya aki-aki nu nyanda pisan kana cikopi. Hiji mangsa nepungan dokter, pedah lamun keur nginum cikopi panonna nu katuhu sok nyeri wae, cenah. Dokter nyarankeun, lamun keur nginum cikopi, sendokna tunda heula!
Dirariung
“Mang Odo, tukang baso tahu, mangkukna mah pada ngarariung ku ojeg nu sok mangkal di parapatan.” “Hah, pedah naon? Henteu ari digarebugan mah?” “Ah, henteu …” “Ning atuh dirariung?” “Pan tukang ojegna rek mareuli baso.” “Oh …”
Ngajegang
Neneng: “Pa Pulisi, tulungan abdi.” Pulisi: “Aya naon ieu teh?” Neneng: “Abdi dipaksa kedah ngajegang!” Pulisi: “Ku saha?” Neneng: “Ku tukang ojeg!” Tk. Ojeg: “Upami teu ngajegang, abdi teu tanggel jawab upami geubis, margi jalanna garinjul!” Pulisi: “Turut. Hayoh ngajegang!”
Leutik
Basa aya acara di lembur. Kabeneran rombongan teh naek mobil. Pas rombongan Jang Adun samobileun teh ampir-ampiran teu kamuat. Da calon panumpangna pangpangna mah ibu-ibu anu awakna ampir rata-rata lalintuh. Sanggeus dina jero mobil ana celengkeung teh Jang Adun nyelengkeung, “Nu mawi nya, Ibu-ibu dina kaayaan sapertos kieu mah diperyogikeun pisan salira anu aralit teh.” Atuh ger we ibu-ibu teh sareuri mani ager-ageran.
Awut-Awutan
Kabayan : “Umur kota Bandung geus kolot pisan tapi kalah awut-awutan, ku naon nya?” Dihra : “Cek kuring mah pajabatna teu baraleg!” Acuy : “Cek kuring mah masarakatna teu baraleg!” Kabayan : “ke…ke…ke… bener oge, hartina pajabat hese ngahijina jeung masarakat.” Olot : “Lamun kitu ngarana barelegug!”.
Naek Menara Kembar
Ade: “Dul, geus ulin ti mana euy?” Dul: “Ti Alun-alun, naek kana menara kembar, masjid raya.” Ade: “Bejana mayar. Sabaraha?” Dul: “Dua rebu perak. Jaba kana lift turun-naekna oge.” Ade: “Bisa teu sarebu?” Dul: “Bisa! Naekna kana lift, ngan turunna ngaragragkeun maneh. Bade?”
Awewe
Aya awewe tumpak sapedah make calana panjang ngaliwat ka hareupeun sakumpulan pamuda. “Neng, eta lancingan katingali …” ceuk salah saurang pamuda, ngaheureuyan. Si awewe ngabengbeos, teu lila balik deui tapi teu make calana. “Katingali keneh teu …?” tanya si awewe. Pamuda silih reret jeung papada baturna.
Ulah Kagok Nyaah
Didi: “Ceuk kuring mah mun mitoha teh ulah kagok nyaah, nya?” Dede: “Kumaha tea?” Didi: “Heueuh, pan kuring teh dibere anakna. Mun mere teh ulah anakna wungkul … Sakalian jeung imahna, kebonna oge biayaan keur dahar sapopoena. Atuh kahayang teh deuih incuna jajanan unggal poe!” Dede: “Punten, nun. Ari sia eling?!”
Rumus
Dosen: “Ari saderek mecahkeun soal-soal matematika basa ujian, ngagunakeun rumus naon atuh? Nanya soteh pedah we dina lembar jawaban gaduh saderek mah eusina beda ti nu sejen.” Mahasiswa: “Eksperimen, Pa. Abdi ngagunakeun rumus … togel.” Dosen: “Beu, ari tukang judi sok aya-aya bae!”
Ngagakgak
Keur ngagakgak seuri, bus teh laleur asup kana sungut. Puguh we kuring jadi gagalapakan bari calawak. Teu kungsi samenit laleur kaluar deui, tapi jadi dua. Sihoreng laleur nu cikeneh asup teh nulungan sobatna nu leuwih ti heula asup kana sungut kuring.
Uprat-apret
Di Sakola Taman Kanak Kanak, Ibu Guru keur ngawurukan murid-muridna.
“Anak-anak kalau makan di rumah jangan selalu disuapin oleh orang tua, tapi harus bisa makan sendiri, ya!”
Salah saurang murid nu rada wanteran ngacungkeun leungeun.
“Ada apa, Nak?”
“Tapi Bu, kata Mamah kalau makan sendiri teh suka uprat-apret.”
Asin
Guru: “Cik, sato naon nu sok ngendog?” Toto: “Hayam.” Titi: “Meri.” Tata: “Asin.” Guru: “Asin …? Sato asin?” Tata: “Muhun. Geuning aya endog hayam, aya endog meri, aya oge endog asin!” Guru gogodeg bari mesem.
Politikus
Pa Dede bangun reueus nembongkeun incuna nu orok keneh. “Wah, Pa. Ditingal tina sorot panon mah pigagaheun, aya bakat janten jendral geura,” Pa Momo muji. “Pananganana mani parigel kitu, sigana mah kana bisnismen nu kieu mah,” Pa Yoyo mairan. “Salah kabehanana ge,” tembal Pa Dede. “Tingal geura, najan geus ngompol ge angger we sura-seuri teu euleum-euleum, nu kieu mah, jagana teh bakal jadi … politikus!” Nu ngadenge sareuri.
Ngarah Jangkung
Neneng: “Lamun hayang jangkung kudu kumaha, nya?” Herlina: “Cobaan we ngurab iwung.” Neneng: “Pernah eta oge nyobaan, tapi asa angger wae.” Herlina: “Euh, mun kitu mah geus teu mempan sigana.” Neneng: “Jadi kudu kumaha?” Herlina: “Ayeuna mah, cobaan we ngurab pager, ari iwung geus teu metu mah!” Neneng: “Maneh mah, hanas rek diamalkeun.”
Teu Datang
Basa rek miang, Pa Amir papagah heula ka rencangna nu anyar. “Bi, bisi engke Pa Kosim datang, bejakeun kuring keur ka dokter heula kituh nya. Sina nungguan we, nya.” “Mangga Juragan,” cenah, “Tapi upami Pa Kosim teu sumping, abdi kedah nyarios kumaha?”
Maneuh saban poe Senen personel katut manajemen WRS ngariung di kantor di Jalan Sukasenang V No.14 Bandung.
Biasana mun geus rengse barang gawe, jejer wangkongan sok ngabalengkot kana obrolan sabulang bentor. Nu sok mirucaan ngadabrul nyaeta Gan Reza. Saperti kajadian dina minggu nu anyar kaliwat. Ti isuk meluk nepi ka sore jeder Gan Reza ngablamblam nyaritakeun pangalamannana. Salahsahiji dongengna nyaeta lalakon bajuang waktu perang ngalawan karaman DI TII.
“Lur! Kieu-kieu oge, sayah boga jasa ka nagara. Waktu taun 1950-an, sayah ngilu pager bitis, oge kalan-kalan aub kana pangperangan. Tah.. saksina ceda na tonggong,” ngomong kituna teh bari ngalaan baju, terus nembongkeun tonggongna nu pinuh ku ceda.
“Euleuh meni raca kitu.. tilas tapak pelor oom..?” cek Teh Lina.
“Lain!” tembal Reza.
“Euh.. rupina ceda na tonggong oom, tapak kapetelan granat?” Dea nimbrung.
“Lain!” cek Gan Reza deui.
“Atuh tilas naon?” cek Yadi panasaran.
“Ceda na tonggong sayah, tapak panyakit Cacar,” cek Gan Reza bari nyengir.
Tardan
Yadi : Nurutkeun panalungtikan kuring, ngaran kasenian nu hirup di tatar Sunda, karereanna nyokot tina akronim atawa wancahan. Contona, Lapidut wancahan tina Lawak, Kacapi jeung Dangdut. Doger wancahan ngadogdogan anu beger. Tarling, Hitar jeung Suling.
Dea : Ari Tardan wancahan tina naon?
Yadi : Kakara ngadenge tah, cik naon wancahanna?
Dea : Wancahan tina Gitar jeung munding edan (ngomongna kalem).
Carita Pondok Pangpondokna Sa dunya
Dina sela-sela kagiatan ngokolakeun Grup Lawak Sasagon, Gan Reza sok rajeun nulis Carpon. Malah tadina mah rek diilukeun kana pasanggiri carpon nu diayakeun ku Koran Sunda Galura.
Kusabab sieun kapilih jadi juara niatna bolay. Nurutkeun paniten sastrawan moyan (nu saban isuk moyan), carpon karya Gan Reza kapeunteun jadi carpangondoknya “carpon pangpondokna sa dunya”. Judul Carpona “Budak Ceurik”. Eusina sauted “Aya budak kacugak beling, ceurik”.
BBM
“Geus ngadenge beja can, harga minyak tanah turun deui jadi Rp.800,-?” ceuk Dea ka Yadi.
“Ah.. eta mah berita bohong, piraku geus naek bet turun deui,” tembal Yadi.
“Sumpah cek dina TV, saleter hargana Rp.800,- asal daek meretan selang tengki,” cek Dea kalem.
Kabayan: “Mang Lebé, ngadu naon anu kira-kirana teu ngabatalkeun puasa?”
Mang Lebé: “Kangaranan ngadu mah kabéh ogé matak ngabatalkeun puasa. Masing teu keur puasa ogé ngadu mah teu meunang deuleu!”
Kabayan: “Ari ceuk uing mah aya ngadu anu teu ngabatalkeun puasa.”
Mang Lebé: “Ngadu naon kitu?”
Kabayan: “Ngadu…ngadulag.”
Mang Lebé: “Ah bisa waé ilaing mah.”
Muput Reungit
Mitohana: “Kabayan, keur naon manéh téh cicing baé di kamar?”
Kabayan: “Nabuburit, Ma!”
Mitohana: “Ari éta naon anu ngebul?”
Kabayan: “Haseup, Ma!”
Mitohana: “Heueuh keur naon?”
Kabayan: “Keur muput reungit.”
Mitohana: “Naha haseupna bau roko?”
Kabayan: “Nya éta obat nyamukna béak, kapaksa wé muputna ku roko.”
Si Kabayan jadi Reporter
Si Kabayan jadi réporter radio, basa aya pertandingan antara Pérsebaya vs Pérsib taun 60-an jaman jayana Abdul Kadir (Pérsebaya) jeung Rukman (Pérsib). Si Kabayan dibaturan ku Lamsijan.
Si Kabayan: “Iyah saudara pendengar, Abdul kadir ngabecir, nyépak ti gigir, bola nepi ka muntir, atuh kiper kuat ka nyengir da bal ngadupak biwir, nepi ka ngadahdir….
Lamsijan: (Ngaharéwos): “Enggeus euy, watir!
Lieur
Harita Nyi Iteung rék solat lohor, geus maké mukena lengkep. Ngan palebah rék takbir pisan, telepon disada (ti Si Kabayan), tuluy Nyi Iteung lumpat ngangkat heula telepon.
Nyi Iteung: “Alloohuakbar!”
Si Kabayan ngahuleng, lieur kudu ngomong naon.
Paingan
Kabayan: “Éta mah euy, sakitu murag tina tangkal kalapa anu sakitu jangkungna, da teu nanaon atuh. Kalah jleng sakali, tuluyna mah gugulitikan.”
Asnaip: “Saha euy, mani kuatan kitu. Boga élmu meureun?”
Kabayan: “Ah, teu singna boga élmu.”
Asnaip: “Heueuh, saha éta té?”
Kabayan: “Kalapa.”
Teu Tulus Digawé
Kabayan téh ngalamar gawé ka hiji pabrik, keur diwawancara ku bagian personalia.
Kabag: ”Cing caritakeun, asal-ulsul anjeun téh ti mana, Kabayan!”
Kabayan: “Ari asal mah nya ti indung. Ngan cenah mah nu mimiti ngusulkeun téh…pun bapa!”
Kabag: “ Wayahna baé anjeun kudu ninggalkeun pabrik ayeuna kénéh!
Wawuh Munding
Si Kabayan namu ka dulurna nu aya di Jakarta. Di imah éta dulurna panggih jeung babaturan dulurna anu sarua keur nyémah. Kawasna éta sémah lalaki téh urang Betawi, tuluy nanya ka Si Kabayan
Sémah: ”Apakah Abang kenal dengan yang namanya Bang Midun? Katanya sih rumahnya di sekitar sini.”
Bakat ku hayang diaanggap bisaan ngomong malayu Si Kabayan ngajawab, ”Kalow hapal betul sih kagak. Tapi kalow kenal kerbau mah iyah.” Maksud Si Kabayan mah ka Bang Midun téh ngan ukur wawuh munding.
Dasar Si Kabayan
Si Iteung: ”Kabayan, na enya manéh téh rék nyaah sarta satia ka kami?”
Si Kabayan: ”Puguh wé atuh, Teung.”
Si Iteung: ”Geuning kamari manéh ngabohong ka kami?”
Si Kabayan: ”Éh…ari manéh, atuh rék jeung saha deui urang silih pikanyaah, silih pikaasih, jeung silih…bohongan téh?”
Si Iteung: ”Dasar…!”
Geus aya meureun kana sabulana Oding anak cikal Bah Uyan nu kakara umur dalapan taun unggal unggal jam dua welas peuting nyaring, malah sok parat nepi ka Subuh. Dina nyaringna teh menekung bari kunyam-kunyem.
Kalakuan anakna saperti kitu teh pikeun Bah Uyan ngarasa atoh, tapi gegedenamah hariwang boa-boa anak aing keuna ku pangheureuy deungeun ceuk gerentes angena. Ku sabab bisi matak picilakeuan Bah Uyan geuwat mariksa anakna :
Bah Uyan : Ujang Kunaon bet sasarianeun loba hudang peuting? Mun aya kahayang geuwat tepikeun ka Abah ayeuna.
Oding : Hi ari abah, pan ceuk Pa Ustad oge mun aya kasusah kudu remen ngadu’a!
Bah Uyan : Hayang naon maneh teh? bet bebeakean.
Oding : Hayang.. ibu kota Jawa Barat pindah ka Sumedang.
Bah Uyan : Lahuta pisan siah kahayang teh! Na naon nu jadi sababna?
Oding : Eta Abah, waktos ngalebetan soal ulangan, soalna teh : Kota naon ibu kotana Jawa Barat? Ujang ngawaler Sumedang, tah ku kituna Ujang ngado’a sangkan ibu kota Jawa Barat ngalih ka Sumedang.
Bah Uyan : Kasebelan siah!
Ngado’a Salah Ucap
Kahirupan Bah Uyan keur nyirorot, nete semplek, nincak semplak, sagala usahana ngan rugi-jeung rugi, pokona numbuk di sue, entong keur nyakolakeun budak, keudahar sapopoe oge hese. Aya impo ti sobatna, mun hayang hirup salieuk beh kudu tatapa ka Guha Pawon, leuwih jentrena taroskeun Ka Pa Haji Ujang, anjeuna terangeun Harga beas nu sae, tapi ari deuk tatapa mah nu apal teh Kang Oding, kitu impo ti sobatna.
Saminggu ti harita Bah Uyan geus andeprak bari Sila, panona peureum, ingetanana museur ka Eyang Guha Pawon. Keur husuna tatapa, jelengeng kana ceulina aya sora, tanpa rupa.
Eyang Guha Pawon : Hey manusa, pangna tapa teh hayang nyaon? (Sorana Handaruan)
Bah Uyan : Eu.. ieu.. nun, ho-ho.. hoyong, hoyong.. (nyaritana teu kebat, kaburu leungit pangacian)
Eyang Guha Pawon : Hayang naon andika teh? Geuwat beunta, teuteup beungeut kula!
Bah Uyan : Barang bray beunta, katembong huntuna ranggeteng, panona nolol pikagilaeun atuh dina nyarita teh sabulang bentor. Ieu hoyong Lumpat Nu tarik rengse nyarita, berebet lumpat bari bujur kokompodan. Kana hayang beungharmah sama sakali lat poho.
Disangka Ngado’a
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Oding maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
Mangkaning jalan sorangeun teh ngaliwatan leuweung gerotan, leumpangna digancangkeun, beuki deukeut ka leuweung, sora sasatoan beuki atra kadenge, manuk sit incuing, jeung koreak disada matak kukurayeun bulu punduk. Papadaning kitu Jang Oding ngawani-wani maneh, teu kanyahoan samemehna ana gajleng teh maung gede ngajleng ka hareupeun jajalaneun pisan. Arek lumpat pasti katewak, ngalawan lain lawaneun, pamustungan Jang Oding ngudupruk ngadu’a. Aya sapuluh menit ngado’ana teh, tapi aneh eta Maung teu gep ngerekeb. Bakat ku atoh manehna sujud Syukur, tuluy nyarita :
Jang Oding : Nuhun gusti, sim abdi dipendakeun sareng maung soleh, ti batan ngerekeb abdi, katembong anjeuna ngadu’a.
Maung : Enya bener pisan, kuring teh kaabus maung pang solehna, dimana kuring manggih hakaneun, saencana ngahakan sok ngado’a heula.
Ngadenge kitu jang Usro kapiuhan.***
Aya hiji tukang gali kuburan keur ngagali kuburan. Kulantaran harita panas pisan, sanggeus rengse ngagali kuburan, si tukang gali kuburan nyiuhan di jero kuburan bari ditiungan ku daun cau. Ujug-ujug aya lalaki jangkung gede nyampeurkeun, si horeng eta teh malaikat anu rek nanya jalma nu geus maot.
Malaikat: Manrobuka?!
Tukang ngagali kuburan: Aduh punten malaikat, abdi mah sanes anu maot. Abdi mah anu ngagali kuburan, nuju nyiuhan. Panas! Nu maot na mah nuju dijalan keneh!
Malaikat: Ah, sugan teh maneh!
Saminggu ti harita, tukang ngagali kuburan kacilakaan, terus dikuburkeun. Geus sababaraha poe dikubur, naha euweuh wae malaikat anu nanya, pikir si tukang ngagali kuburan. Kabeneran ti kajauhan katingali aya malaikat anu kamari salah nanya. Malaikat! gero si tukang gali.
Malaikat: Aya naon hey tukang ngagali kuburan?
Tukang ngagali kuburan: kunaon abdi teu ditanya?
Malaikat: Ah maneh mah minggu kamari oge ngaheureuyan kuring, pura-pura paeh!
Tukang ngagali kuburan: ????????
BH ayangkara
Basa dina pelajaran Bahasa Indonesia disalah sahiji SMP di Bandung, Pak Guru ngalatih hiji-hiji muridna sina kahareup.
Pak Guru : “Mimin tulis kahareup … BHAYANGKARA….”
Mimin nu rada tunduh langsung kahareup bari nulis ku kapur dina bor …. BAYANGKARA
Pak Guru : “Geuning teu make BH Min … ? (maksudna BHayangkara)
Mimin : “… ngangge Pak Guru….” bari ngarabaan susuna, puguh we murid-murid jeung Pak Guru teh teu karuat nahan kaseuri.
Jiang Zemin Urang Sumedang
Kabayan : “Abah kenal teu ka Jiang Zemin ?”
Abah : “Nya apal atuh, mantan Presiden Cina nepi ka Maret 2003″
Kabayan : “Uiii hebat euy …”
Abah : “Abah teaaa ….”, bari ngusapan kumis bakat ku reueus
Kabayan : “Bejana Jiang Zemin teh aslina urang Sumedang nya Bah.”
Abah : “Ah… ceuk sahaaa …??”
Kabayan : “Da ngaran aslina mah cenah Ujang Jamin, ngumbara ka Cina ganti ngaran jadi Jiang Zemin … hehehe … Kabayan tea…” bari gura-giru ngaleos
Abah : “Dasar si borokokok !!”
Nu Lolong jeung Nu Gempor
Kacaritakeun aya hiji sobat ti bubudak nepi ka gede teu bisa pisah, nu hiji lolong nu hiji deui gempor, mun indit inditan pasti duanana arindit da puguh nu lolong bagian ngagandong anu gempor bagian panunjuk jalan.
Hiji mangsa harita liwat jambatan walungan;
Lolong : “Sora aya anu mandi nya ?”, pokna anu lolong.
Gempor: “Heueuh !, cik rek nanya eta nu mandi teh awewe atawa lalaki ?”
Lolong : “Nya pasti awewe lah !”
Gempor: “Ah siah lolong-lolong ge nyaho ka awewe mah !,Naha maneh bet nyaho eta awewe, memang tandana naon ?”
Lolong : “Ah siamah dasar bego!, oneng! bin tolol!, pan eta tandana mah obeng maneh ngaganjel dina tonggong aing!”.
Gempor: “Aeh Heueuh nya ! dasar ! teu kaop ninggali anu?”
Kunti jeung Tukang Sado
Dina hiji peuting kacaritakeun mang Udin tukang sado rek balik ka imahna sanggeus mangkal di dayeuh. Di tengah perjalanan mang Udin ningali aya awewe keur nangtung disisi jalan make baju bodas bari buukna panjang nepi ka bujurna. Ku mang Udin ditanya:
“Neng bade kamana wengi-wengi kieu’?”. “Nya eta mang bade ka ka bojong lopang” jawab na.
Tuluy singkat carita eta awewe teh milu ka mang udin da kampung mang udin ngaliwatan kampung nu rek dituju ku awewe eta. Pas nepi ka bojong lopang awewe eta turun bari ngasongkeun duit 20,000,.
“Ah neng sawios atuh” ceuk mang udin. Si awewe eta teu loba carita bari indit kana rungkun anu poek, barang teu lila mang udin kaget nempo duit 20,000 tadi rubah jadi daun kararas, Bari ngagurutu mang Udin nyarita “Dasar Kunti lanak”,
Teu lila sia wewe eta bijil deui tina rungkun anu poek bari nyarita
“Dari pada amang mah TUKANG SADO”
Maling Hayam jeung Panganten
Awal carita mangsa peuting keur sepi jempling, aya maling keur ulak ilik ka katuhu jeung kenca, ngaler ngidul jeung ngulon, tuluy keteyep ngadekeutan ka hiji imah panggung, maklum dikampung mah masih keneh loba imah panggung, jeung biasana kolong imah teh sok dijieun kadang hayam, kandang entog, kandang kelenci, pokona mah kolong imah teh sok dijieun kandang ingonan anu manfaat keur kulawargana, multi level meureun nya ayeuna mah istilahna teh.
Tah simaling teh caritana rek maling hayam, rerencepan muka panto kandang bari jeung dugdag-degdeg da sieun kadengeeun kunu boga imah, barang keur muka panto kandang ngadenge aya sora awewe “kang….tos dibuka……”, simaling ngagerendeng na hatena “duh! nyahoeun aing muka panto”, simaling jempe sakeudeung, teu kungsi lila tuluy moncor sirahna ka kandang, ti imah kadenge deui sora awewe “duh kang tos lebet nya !!!” sorana rada tarik, simaling ngorejat bari kukulutus dina hatena “haram jadah! nyahoeun aing rek maling hayam !”, padahal nu dijero imah mah teu nyahoeun nanaon da puguh keur sosonoan, maklum masih pangantenan.
Isukna simaling jualan bonteng di pasar, kabeneran si panganten oge indit kapasar, pas ngaliwat ka hareupeun tukang bonteng awewena nyarita ka salakina bari ngadilak ka tukang bonteng, pokna teh “kang siga nu wengi nya!”, maksudna kana bonteng, tapi Tukang bonteng ngagebeg hatena, rey…… beungeutna ngadadak beureum, tuluy hudang tina diukna, beretek lumpat tipoporose sieun ditewak, hatena baceo “duh bener-bener nyahoeun ka aing”. padahal si awewe mah ngomong kitu teh ngabandingkeun nu salakina.***
Saperti biasa drg. Reza unggal pasosore praktek ngubaran waos di panganjrekanana. Harita teh wanci asar, kabeneran pasen keur suwung, sabatae jongjon kutrat-kotret nyieun naskah drama, dokter gigi nu ieu mah sapopoena nyeniman.
Keur jongjon ngimpleng, kuruduk aya pasen ibu-ibu tengah tuwuh ngarana Ibu Elis, can oge dimanggakeun, gorolang nyarita mani nyoroscos:
“Dok! Ibu keur rusuh, 30 menit deui kedah tos aya di Bandara Khusen, bisa teu nyabut waos dua sakaligus dina waktos 5 menit? Wios teu dibius oge da pasti kiat.” Nyaritana tatag taya karingrang.
“Mangga, cobi waos nu mana nu karaos teh?” Dokter Reza mariksa.
“Ieu waos pun lanceuk.” Ngomong kituna bari nunjuk ka carogena.
Pasen Dokter Gigi 2
“Dok, kunaon sabada nganggo gigi palsu sok kumetap upami mendak tulang, pon kitu oge kana barang nu aya dipacilingan?” Ceuk Neng Odah ka dokter Budi dokter langganana.
“Tangtos bakal kitu, da nu dianggo ku Ibu didamelna tina waos gogog.” Ngadenge kitu Neng Odah kapiuhan.
Pasen Dokter Gigi 3
“Dok naha anu nyeri waosna gugusi nu luhur,nu dicabutna bet jeung nu handap?” Gan Beny protes ka dokter gigi Reza.
“Punten..! Nu nyabut waos Bapa murangkalih sakola perawat nunuju praktek.” Ngomongna kalem.
Pasen Dokter Gigi 4
“Dok, tiwas obat perangsang tumbuh gigi dianggo ngisang atanapi cecebok ku pun bojo, katohyan ku abdi sabada ngawajiban, wengi tadi, ayeuna gagaduhan abdi barocok sapertos tapak digegel ku waos.” Jang Hadi nepikeun bangbaluhna ka dokter gigi Reza.
Kang Uhe : “Gelo…. hanas digabruk! Sugan teh kelenci nu ngorosak di ruyuk teh”
Kang Uday : “Ari pek?”
Kang Uhe : “Landak keur kawin! Ieu cucukna mani naranceb!”
Cucunguk
Teh Nani : “Teh… cik pan niupkeun ieu soca! Kapireungpeunan yeuh, asa aya nu asup. Pangningalikeun…. aya naon nu asup kana soca abdi?”
Teh Neni (pas rek niup): “Gusti…. geuning cucunguk nu asup teh!”.
Didudut
Kang Jack : “Jurig! Akikah mangkal tadi peuting mah sial. hanas dina mobil BMW disampeurkeun. Boro atoh. Sugan teh rek ngajak indehoy”
Kang Jaja : “Ari pek?”
Kang Jack : “Pas dibuka jandela mobilna. Nu nolol teh…… bapa uing. Nya puguh atuh langsung uing didudut ka imah. Da salila ieu uing nyumputkeun identitas jadi bences!”.
Ngukut Lauk
Kang Oding : “Kapok lah… ngukut lauk di balong teh. Aya bahan beak yeuh ramo…”
Kang Aniw : “Naha ngukut lauk naon, kitu Kang?”
Kang Oding : “Teu pira… ngukut lauk piranha 5 kodi!”.
Latah
Kang Aniw : “Mmmmh… kumaha nya daftar tentara teh teu lulus wae. Dumeh boga panyakit kitu kurin teh?
Teh Dewi : “Naha boga panyakit naon, Kang?”
Kang Aniw : “Teu pira…… latah”.***
Tati :”Cing nambut sabun ih!”
Eva :”Kumaha nyaaa…..moal tiasaa”
Tati :”Euuuuh medit pisan”
Eva :”Nambut…nambut…menta kituh…sabun nambut!!!”
Tati ngaleos …
Tato
Ado :”Bapa uingmah dina awakna aya tatoan gambar naga siah!”
Adi :”Komo bapa uing mah dina dadana tato garuda!”
Ade :”Bapa uingmah tatona saawak-awak siah!
Ado+Adi :”Gambar naon?”
Ade :”Teuing gambarnamah teu jelas, kitu we totol-totol barodas ning… gambar emping jigana mah!”
Ngabedakeun
Momon :”Kumaha cara ngabedakeun antara nu kencing manis jeung nu jengkoleun?
Maman :”Gampang atuh! Ari nu kencing manis mah ompolna sok digembrong sireum, sedeng ari nu jengkoleunmah ompolna dijarauhan sireum, da sieuneun mabok!
Klise
Babang :”Disisik-sidik mah nini maneh bet jiga kliseu euy!”
Bani :”Naon kliseu teh?”
Babang :”Heueuh negative pilem! Geura we ari buuk bodas, ari awak hideung!
Bani :”Siiii siah…ngahina!!!”
Basa Indonesia
A :”Ari basa Indonesiana sieun?”
B :”Takut”
A :”Ari kasieunan?”
B :”Ketakutan”
A :”Ari basa Indonesiana era?”
B :”Malu!”
A :”Ari kaeraan?”
B :”Kemalu…..ah teuing etamah ketang!”
Nikreuh
Aya nini-nini andiprek disisi jalan. Keur kitu aya nu ngaliwat, sarta nanya. “Keur naon Nini, andiprek di sisi jalan?”
Nini :”Puguh keur jajaluk, nini teh lumpuh, Ujang”
Nu ngaliwat :”Sareng saha atuh nini kadieuna tadi?”
Nini :”Ah nikreuh we sorangan…!”
Nu ngaliwat :”Haaar ari si nini….
Mikroskop
Adun :”Umur-umuran kakara dewekmah ningali kutu sirah sagede jempol suku!”
Udin :”Anjiir…na mani gede-gede teuing…dimana euy?”
Adun :”Dina mikroskop…..”
Keur Neangan
Ibro :”Keur naon ilaing titatadi mukaan buku telepon wae?”
Sadang :”Keur neangan nomer telepon Osama Bin Laden!”
Ibro :”Cageur?”
Liwet
Juned :”Kunaon silaing teh katingalina jiga anu laleuleus kitu?
Jumad :”Puguh geus saminggu teu kararaban kejo saremeh-remeh acan!”
Juned :”Euleuh….mani watir temen…dahar naon atuh sapopoe kamari?
Jumad :”Untung we manggih liwet unggal poe teh,jadi teu leuleus teuing….”
Juned :”Dasar gejul”
Pada Hayang
Tukang Es :”Hayang teh halodo nya”
Tukang Bajigur :”Sidik kuringmah hayang hujan”
Tk. Bubur :”Ah..kuringmah rek usum halodo rek usum hujan ge bae weee. Kuringmah hayang soteh payuuuu…”
Meh Teu Rugi Teuing
Udin :”Beu…kaya kieumah moal tulus euy kawin teh..”
Manap :”Kunaon kitu?”
Udin :”Teu nyangka euy..Neng Susi teh geus midua kuring. Manehna geus boga kabogoh deui. Mangkaning kuring teh geus meuli cingcin kawin..”
Manap :”Kumaha atuh?”
Udin :”Ayeuna mah tulungan uing, Nap…baturan uing nepungan si bebengok kabogoh neng Susi euy….”
Manap :”Sabar euy Din…teu hade riributan perkara awewe mah….era…”
Udin :”Na da uing mah lain rek ngajakan ribut barinage…”
Manap :”Rek naon atuh?”
Udin :”Rek ngajual cincin kawin,meh teu rugi teuing we atuh…”
Komo
Totong :”Tang, kunaon minggu ieu kaciri ku dewek maneh mani alum ngungun kitu,kawas nu boga masalah beurat pisan?”
Tatang :”Teu rek alum kumaha, dewek teh karek diputuskeun ku si Eti, teu gugur teu angin ujug-ujug megatkeun hubungan. Mani nyeri hate, asa dibentar gelap. Da kacida bogohna dewek teh ka menehnateh.
Totong :”Alah ari maneh….da dunya teh teu sagede daun kelor….montong dipikiran atuh. Angguranmah neangan deui we da loba keneh nu leuwih geulis ti si Eti siga Ikeu, Irna,Dara atawa Dina”
Tatang :”Komo ka neng Ikeu atawa Irna, Dara nu sakitu gareulisna, cacakan ka si Eti anu teu geulis wae oge kuring geus ditalipak, komo deui kunu geulis meureun….”
Totong :”Teuing atuh ari kitumah”
Gulung Tikar
Akang :”Cenah di Garut loba pangusaha anu garulung tikar!”
Ayi :”Nya pantes we da ti baheula ge kitu…”
Akang :”Naha?”
Ayi :”Apanan daganganana ge samak wungkul, maenya we teu digulunganmah,
diamparkeunmah bayatak atuh meureun….!!”
Akang :”Dasar rieut…!”
Hese Ngajawabna
Aya pamuda kurang hideng asup ka rumah sakit
Pamuda :”Dokter, saleresna abdi teh udur naon cing?”
Dokter :”Sugan eta….naha bet nanya ka kuring…”
Pamuda :”Ari itu…kunaraon bet teu daramang?”
Dokter :”Nya loba panyababnamah,barareda”
Pamuda :”Ari Dokter nyalira panyawat naon? Naha didieu wae teu damang-damang geuning?
Wajar
Basa aya dua jalma tuna netra keur maraen catur, Si Sadun ngadeukeutan hayang lalajo
Tuna Netra 1 :”Skak….”
Tuna Netra 2 :”Skak ku naon?”
Tuna Netra 1 :”Kubenteng”
Si Sadun :”Etamah lain benteng, kuda da”
Tuna Netra 1 :”Jempe atuh tong pipilueun, wajar we salah saeutikmah, sidik kami mah teu narenjo”
Laporan
Nu lapor :”Lapor, Pa..”
Pulisi :”Aya naon?”
Nu lapor :”Ical konci motor, Pa..”
Pulisi :”Nyieun deui we atuh duplikatna,teu kudu laporan kadieu sagala!”
Nu lapor :”Numawi icalna teh sareng motorna,Pa…!!
Kembung Beuteung
Ade :”Kembung beuteung euy…..”
Udi :”Manehmah tambarakan atuh da barangdahar teh….angin wae didahar…!”
Ade :”Yeuh pek tah atuh jang maneh..” (bari brot..ngabekok)
Cinta Buta
Jajaka :”Ari nu disebut cinta buta teh naon euy?”
Jajaka :”Nu lolong jeung nu lolong… bobogohan”
Nyapih
Bi Aman :”Ih Euceu..kumaha nya itu pun anak mani sesah lirenna enen teh..”
Bi Iam :”Cobian ngangge batrawali. Tapi engke gentosna ulah dipasihan dot, ku gelas we..”
Bi Aman :”Na kunaon pami ngangge dot kitu?”
Bi Iam :”Upami ngangge dotmah sok langkung sesah nyapihna”
Bi Aman :”Justru nganggo gelas langkung sesah ngalirenanana,pun bapa dugi ka pupusna upami ngaleueut teh kedah ngangge gelas wae. Alimeun dipasihan kanu dot teh..”
Bi Iam :”Aeh muhun nya..hehe”
Aya Jarak
Jajaka :”Neng,keresa dijajap ku Akang?”
Mojang :”Mangga,mung aya saratna…”
Jajaka :”Naon saratna?”
Mojang :”Mapahna teu kenging pacaket tapi kedah aya jarak minimal satengah kilometer..”
Jajaka :”Sarua jeung bohong..”
Usaha
Mamang :”Emangmah sok heran ku jaman ayeuna, Jang…eta ningali jelema ku laloba duit, duka meunang timana nya…?”
Alo :”Ih, ari Emang,puguh sami abdi oge. Abdi ge gaduh tatangga…lamun dibumina kadangu aya sora orok ceurik pasti weh isukna atawa elatna 3 poe tiharita pasti meunang duit..”
Mamang :”Alah..boa-boa Jang…”
Alo :”Nu hiji deui mah tatanggi istri, Mang…mulihnateh sok subuh wae bari dijajapkeun ku pameget gentas-gentos. Carogenamah dibumi wae..icalan bubur sareng batagor..”
Mamang :”Nu tadimah munjung boa jang, lamun nu awewe eta boa bondon kitu?”
Alo :”Sanes Mang, nu tipayunmah padamelanana bidan, Mang…pami nu istri tukang batagormah purah kapasar,dijajapkeun ku ojeg…hehehe”
Mamang :”Na ari maneh sujang..ka kolot teh… ***
Di hiji poe juma’ah saberes juma’ahan, si ucok (orang batak nu karek pindah ka bandung) ambek-ambekan da sendalna leungit. Si ucok nanya ka barudak nu keur nongkrong;
Si Ucok: “Heh kau barudak, ninggali sendal kuring teu?”
Barudak: “Sendal nu kumaha bang?”
Si Ucok: “Eta sendal nu karek meuli bieu isuk-isuk”
Barudak: “Wah teu apal bang”
Datang Pa Haji nu karek kaluar ti Mesjid, di tanya oge ku si ucok.
Si Ucok: “Pa Haji, sendal kuring leungit pa haji”
Pa Haji: “Pahili meureun bang”
Si Ucok: “Bah..! Siapa pula eta pa hili?”
Pa Haji: “Eh si abang, Pahili teh Pagentos”
Si Ucok: “Bah..! Duaan jeung si Pa gentos??”
Pa Haji: “Aduh di bejaan teh teu ngarti-ngarti, pa haji uwih ahh…Assalamualaikum..”
Si Ucok: “Bah..! Rek kamana Pa Haji?? Sendal kuring kumaha ieu??”
Budak Angkot
Dina hiji poe, aya ibu-ibu numpak angkot bari ngangais budak. Tapi tisabareng naek angkot, eta budak teh teu eureun ceurik wae, tayohna mah eta budak teh hayangeun nyusu tapi indungna eraeun da puguh angkot teh pinuh.
Tuluy we ku indungna di beberah sina repeh, tapi eta budak kalah beuki tarik ceurikna teh. Nya akhirna mah indungna ngelehan era era oge susuna dikaluarkeun tuluy diasongkeun ka budakna bari tuluy dirungkupan ku samping.
Teu kungsi lila eta budak kaluar nolol tina samping bari pok ngomong ka penumpang sejena “ngalaleueut a ……”
Nuntut Elmu
Hiji poe Bu Mirna guru SD kelas lima keur nerangkeun hal kawajiban nuntut elmu. Sanggeus nerangkeun tuluy Bu Mirna nanya ka barudak kelas lima.
Bu Mirna, “Barudak, ari nuntut elmu teh kawajiban saha? Naha kawajiban Ibu atawa maneh?”
Barudak, “Maneeehh……!” Ceuk barudak saur manuk.
Bu Mirna baeud.
Basa Lemesna
Ua Sas: “Cik, ari lemesna leungeun naon?”
kang Hendri : “Pananganan”
Ua Sas: “Lemesna suku?”
kang Hendri: “Sampeyan…”
Ua Sas: “Tah ayeuna…ari lemesna beas, naon?”
kang Hendri mikir…uleng lila….naon nya?
Ua Sas: “Tipung…!!!!”
EUIS Jeung ASEP
Cik…rek kumaha lamun baraya jadi ASEP terus EUIS bebene ASEP anu rada
mahiwal nyarita jiga kieu :
Tong bendu,!.kang ASEP !..Sanajan urang sami-sami mikanyaah, EUIS micinta kang ASEP,! Tapi dalah kudu dikumahakeun ! Jangji pasini boa moal bisa ngajadi !..Lain EUIS teu nyaah !.Tapi …tali paranti karuhun…kang !.Mangga reungeukeun ! Di kulawedet EUIS mah gulangkep, geura EMANG nikah jeung BIBI, AKI ngadahup ka NINI atuh kitu deui BAPA apan nikah ka EMA ! ari kang ASEP apan…lain baraya EUIS! Hampura kang ASEP !.EUIS..hampura!
SIEUN JEBOL
Meri keur uplek ngobrol jung puyuh.
“Percumah anjeun mah, ngendog teh meni laleutik.” ceuk meri ngamimitian nyarita.
“Tah tempo atuh kuring. Ngendog mah kudu badag kieu.”
Puyuh cicing we teu nembalan.
“Dina urusan ekonomi oge kuring mah tangtu leuwih alus batan didinya. Endog kuring mah bisa di jual sarebu perak. Ari didinya mah ngan bisa dijual saratus perak!” meri nyarita deui.
“Jadi sabaraha bedana endog kuring jeung endog didinya mun dijual?” Puyuh tungtungna nanya.
“Salapan ratus perak atuh!” tembal meri.
“Yeuh, dengekeun! kurng mah pang hoream-horeamna migawe pagawean nu picilakaeun teh.” ceuk puyuh nyarita deui.
“Maksud anjeun naon?”
“Enya, sabenerna mah gampang. Kuring ge bisa ngendog anu gedena sagede endog anjeun. Ngan hoream we.”
“Naha hoream?” meri jadi panasaran.
“nya hoream atuh. Pira ge ngudag duit salapan ratus perak, ari heug bujur kudu jebol mah.” ceuk puyuh bari ngaleos.
WILUJENG SUMPING
Kacaritakeun aya urang Batak nyaba ka Bandung. Beuki dahar jelemana teh. Teu sirikna ampir kabeh restoran jeung rumah makan nu aya di Bandung dianjangan kumanehna.
Hiji mangsa manehna mulang deui ka Medan, jeung ku kabeneran panggih jeung urang Sunda nu keur bubuara di Medan. Saterusna eta dua jelema teh ngobrol ngalor ngidul sual kadaharan.
“Waktu aku datang ke Bandung, hampir semua restoran aku datangi. Bah, enak-enak semuanya. Kalau nanti aku datang ke Bandung lagi, pasti aku akan makan lagi di restoran-restoran itu.” ceuk urang Batak teh.
“Restoran apa saja yang anda datangi?”
“Hampir semuanya lah. Pokoknya semuanya enak-enak.”
“Laksana? Ampera? Ponyo? Sindangreret? Saung Kabayan?”
“Bah! apapula itu? Gak ngerti aku Sindangreret, Kabayan dan lain-lainnya.”
“Lho, itu kan nama-nama restoran terkenal di Bandung?”
“Bah! bukan lah. Aku tahu persis semua restoran Sunda di Bandung namamya.. Wilujeng Sumping.” tembal urang Batak mani yakin pisan
pa guru : “saha jenengan teh, jang ?”
memet : “meme’ nuni’mat..”
pa guru : “halah siah budak teu uyahan nyebut meme’ ka kolot !”
si memet malik ka tukang, napelkeun curuk na suing na, tuluy malik deui bari ngomong ..
memet : “memet nurhikmat, pa guru !”
Suing 2
aya preman suing naek angkot, diukna di lawang deuih, atuh pas mobil maju teh suing na disada kawas hatong “hiiiiiiiiinng !!!”.
preman : “kiwi piw …”
supir : “pabrik kiwi mah tebih keneh A’ “
preman : “piw…kiwi piw…”
supir : “eeeh dibejaan teh, tebih keneh pabrik kiwi mah …”
bari keuheul si preman napelkeun curuk na suing na bari ngajejekeun suku “geblig !!!” terus ngomong…
preman : “kiri anjink !!!”
Suing 3
aya hiji mobil norobos lampu beureum, teulila “priiitt priit !!” dieureunkeun ku pulisi suing .. priwit na nyelap na suing na … tuluy
supir : “aduh pa hampura teu katinggal lampu beureumna …”
pulisi : “mana him..” si pulisi masang beungeut galak..
supir : “kulan pak ?”
pulisi : “hiiim…”
supir : “aduh punten pak abi teu ngartos…”
si pulisi kesel, manehna malik ka tukang, napelkeun curuk na suing, tuluy malik nyentak ka si supir …
pulisi : “Siiiim… goblooog…”
Suing 5
Pa Ustad : Muh …turutan Bapa nya
Emuh : Nya Pa Ustad
Pa Ustad : Alif…
Emuh : Alif
Pa Ustad : ‘Ba…
Emuh : ‘Mpa..
Pa Ustad : ‘Ba….
Emuh : ‘Mpa…
Pa Ustad : Sanes Pa,,,tapi ‘Ba…
Emuh : ‘Mpa…
Pa Ustad : (Rada ngamaklum)..he..geus tuluy keun we. Ta’…
Emuh : Taaa…
Pa Ustad : Bentes geuning..?! harkat na ulah panjang teuing. ayeuna ‘Tsa..
Emuh : saaa….
Pa Ustad : (bari ngusap dada,sing sabar aing teh).ayeuna Jim…
Emuh : Jip….
Pa Ustad : Jim…
Emuh : Jip…
Pa Ustad : (kasabaran na beak) Treuk goblog..***
Aram nyarita ka Udi, “Karunya ku si Badu, kakara tanggal 3 geus teu bogaeun duit sapuluh rebu sapuluh rebu acan”.
“Naha nginjeum kitu ka ilaing?”
“Henteu. Ngan tadi basa dewek rek nginjeum duit ka manehna, cenah teu boga. Duit gajihna geus ambring.
Kabiasaan
“Ari maneh, naon sababna ari ditanya ngawalonna ku nanya deui?
“Naha henteu meunang kitu? Naon sababna?
Teu Kudu Dimandoran
Adil: “Euy silaing mah henteu kira-kira. Pamajikan disina migawe sagala rupa pagawean di imah sorangan bae: nyangu, nyeuseuh, sasapu, ngurus budak…. Ari ilaing kalah ulin teu uni!”
Diwalon, “Da pamajikan dewek mah geus hideng, henteu kudu dimandoran. Geus biasa sagala pagawean ditangkes ku manehna sorangan”.
Tolol
Gapur nyerenteng ka Tasim bari ambek, “Nanaonan maneh teh kamari carita ka dunungan yen dewek tolol?
Tasim, “alah punten bae. Sugan teh sanes rasiah!”
Nu Matak Henteu Dugul
Sastra ngagidig kaluar ti kantor, ditanya ku Bapa Kapala, “Rek ka mana, Sastra?”
“Bade dicukur,” walonna
“Naha dicukur dina waktu ngantor?”
‘Atuda buukna ge apan manjanganana dina waktos dines…..”
“Enya tapi apan henteu kabeh manjangan dina waktu di kantor, keur di luareun kantor oge buuk maneh teh terus manjangan”
“Nu mawi henteu didugulan…..” walonna bari terus ngingkig ka luar
Lamun
Neng Astri nganteuran tuang siang ka ramana anu ti isuk keneh ngedeluk nguseup di Talaga Sangiang.
“Kumaha Pa? Tos kenging sabaraha nguseup teh?” manehna nanya
Diwalon ku ramana, “Lamun anu ieu beunang serta ditambah tilu deui, poe ieu Bapa baris meunang opat…..”
Hayang Teu Gawe
Waktu keur ngilikan model komputer anu anyar, nu dagangna nyarita ka Tisna, “Model enggal teh. Upami ngagunakeun komputer model eta padamelan baris ngirangan satengahna”.
“Enya?”
“Leres pisan”.
“Ari kitu mah meser dua!”
Sumber cerita: Ajib Rosidi, 2008, Seuri Leutik, Kiblat, Bandung


text:
- ketik nami asli atanami nami populer ibu di tempat
- ketik alamat lengkap dugi ka rt rw na
- ketik no hp aktif supados gampil ngahubungina
- jumlah barang anu bade di peser
- sebat bank naon anu bade di gunaken aya ( bri/bca/bni/mandiri/bjb syariah)
- upami tos lengkap kirimken ka no di luhur atanapi no BB
Senin, 06 Februari 2017
agen jamkho di sumedang
Punten bapa atanapi ibu anu aya di sumedang abdi salaku distributor jamkho di priangan teu acan ngayaken agen jamkho di sumedang dugi ka ayena masih keneh di kintun lewat online upami aya nu meryogikeun jamkho ti sumedang,subang sareng majalengka masih kedah pesan lewat internet atanapi transaksi online namung da teu hese sanaos lewat transaksi online oge bapa atanapi ibu kantun nga sms atanapi lewat bb ka nomer hp di luhur carana :
082214819273 / BB 29AC6F27
Saterasna bapa atanapi ibu kantun ngantosan jawaban sms atanapi BB ti abdi nyaeta total anu kedah di bayar sareng no rekening bankna, teras saatos di kintun no rekening bapa atanapi ibu kantun transfer tiasa lewat atm atanapi setor langsung ka bank,upami atos transfer salajengna konfirmasi atanapi sms ka abdi bahwa bapak atanapi ibu atos transfer sebatken jumlahna engke ku abdi di cek, upami tos aya transferan maka barang langsung di kirimkeun lewat jne / kantor pos salajengna bapa atanapi ibu kantun nungguan sumping barang di anterken ka bumi enjingna...
Simkuring nyuhunken dihampunteun upami aya kata-kata abdi anu kirang sapagodos sengaja abdi nyerat postingan ieu ku bahasa sunda etang-etang di ajar deui nyerat sareng abdi berdarah asli sunda kunaon teu ngusahaken mopulerkeun bahasa sunda di internet khususna di google sakanteunan bari dagang hehehe...
Mangga Bapa / abu anu meryogiken jamkho obat kolesterol di antos orderna di agen jamkho abdi haturnuhun....
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Pikeun anu arék lumampah ngagunakeun kandaraan ngaliwatan Désa Bugel Kacamatan Tomo, boh ti béh kulonna atawa ti béh wétanna, alusna mah mending kénéh pindah jalan ka jalur alternatif atawa jalan tol Cikampék – Palimanan. Utamana kandaraan anu gilindingna loba, kayaning mobil, ulah maksakeun ngaliwat ka jalan anu nepungkeun Sumedang – Majalengka éta. Sababna, kaayaan jalan ieu di lelewek Dusun Cireki aya bagéan jalan nu neundeut ka handap. Teu kagok, neundeutna nepikeun ka saméter leuwih kalawan panjang jalan anu neundeutna nepikeun ka 75 méter.
Cenah mah, jalan titeundeut ieu kulantaran kaayaan taneuh sabudeureunana anu teu weweg. Dirojong ku hujan anu ngageyer ka ieu wewengkon. Anu antukna taneuh di sahandapeun ieu jalan ngagulusur ka handap.
Ieu kajadian mimitina mah dina peuting tadi, kira-kira wanci sareureuh budak. Mimitina anu neundeutna téh ngan ukur sapuluh méteran kalawan jerona satengah méteran. Poé tadi, isuk-isuk jalan anu titeundeut téh ngajeroan jeung manjangan nepikeun ka saméter leuwih jerona katut 75 méter panjangna.
Kuayana ieu kajadian, jalan teu bisa diliwatan ku kandaraan utamana mobil. Motor mah masih bisa sésélékét, da anu titeundeutna geus mimiti disaeuran ku keusik jeung batu. Mobil anu arék ngaliwat ka ieu jalan, dipindahkeun ka jalan tol Cipali atawa bisa ngaliwatan jalan alternatif Cikamurang – Conggéang atawa ngaliwatan Jatigedé.
(Warta meunang nyutat ti sawatara inpo, foto/gambar: internet jeung pesbuk)


text:
Ieu blog dieusi ku sababaraha rupa dongéng anu osok didongéngkeun di masarakat atawa urang Sunda. Sanajan sawaréh dongéngna bisa disebutkeun ngan ukur aya di sawatara wewengkon (henteu sumebar ka saban wewengkon di tatar pasundan), tapi aya alusna ogé dijadikeun bahan bacaan ngeunaan dongéng baheula.
Waktu dilongok dina ping 7 Jumadil Ahir, tulisan pangahirna téh dongéng ngeunaan Cipeucang (dipedalkeun dina ping 3 Maret 2010). Ieu dongéng nyaritakeun ngeunaan hiji tempat anu aya di Désa Sukamukti Kacamatan Bojongmanggu Bekasi. Dongéng ieu nyaritakeun raratan asal-usul ngaran lembur Cipeucang. Kunaon sababna eéta lembur disebutna Cipeucang.
Terus aya deui dongéng ngeunaan sasatoan anu judulna Kuya Ngagandong Imahna. Ieu dongéng mah nyaritakeun jujutan naon sababna kuya bet ngagandong imahna. Naon sababna sakadang kuya bet mamawa waé imahna. Salian ti éta, aya sababaraha deui dongéng anu dipedalkeun dina ieu blog. Pikeun anu panasaran, sumangga waé longok ka alamat blog http://dongengbasasunda.blogspot.com/.
Ngeunaan anu nyieun ieu blog, teu disebutkeun sasahana. Data anu diancokeun ngan ukur nyebutkeun daptar blog anu dijieunna katut jinis anu boga ieu blog, anu nyieunna téh cenah saurang wanoja. Teu disebutkeun sasahana reujeung panganjrekanana.


text:
Otokritik
Hapunten ka neng Afi, kedahna ieu postingan midang lebaran kamari, janten lebaran idul adha, teu nanon nya hehehe...
Lebaran di luar nagri tangtos moal jiga lebaran di lembur sorangan. Sok seueur hal-hal anu pikanineungen nu teu tiasa dialaman ku urang lantaran di nagara si bule mah teu aya tradisi lebaran jiga di urang. Ngadangu takbiran wae meni hese, mun teu diusahakeun mah, komo dulag mah dimana teuing aya dulag.
Lebaran taun ayeuna di dieu, di suburb simkuring nu disebut St. Lucia (Brisbane, Australia) diayakeun ku Muslim Student Association nu anggotana nyaeta bangsa-bangsa ti Arab, Indonesia, malaysia, Brunei sareng sebagian orang-orang India+Pakistan.
Kumargi taun ayeuna lebaran na aya dua versi (Kemis atawa Juma'ah), nya urang Islam nu mayoritas asia langkung milih dinten Juma'ah, duka kumaha tah prosesna, abdi mah ngiringan wae.
Nu janten perhatosan abdi nyaeta, naha ngan di dieu hungkul kitu urang Islam teu tiasa ngahiji, sangkilang urang gaduh kulit sawarna, bahasa ampir sami, agama kitu deui, tapi naha nya? Jadi urang Malaysia, ngarariung jeung maranehna, urang Brunei kitu deui, komo urang Indonesia terkenal kamamana kudu bareng jeung dulurna, kurang wani mun rek sosoranganan teh. Tiasa disimpulkeun jiga kitu lantaran aya sababaraha urang Indonesia nu nyobian ancrub (mingle) kana obrolan urang-urang nagara tatangga. Singhoreng gening diajak ngobrol ku urang-urang ge gening respon ti maranehna teh tiis - tiis wae, katingalina teu aya niat hoyong nyambungkeun duduluran. Duka kunaon nya? Jadi timbul patarosan naha budaya urang teh bet kitu? Kadang-kadang sok anehnya mun pa amprok beungeut oge (sareng sasama urang asia), boro-boro nanya, seuri ge teu niat jiga na teh. Tapi mun urang pa amprok jeung bule, pasti mun aya kotak mata si bule teh seuri atawa nanya "Hi how a yah?", atawa mun di dieu mah khas na "Hi, Gday mate?" cenah. Sanes urang Asia teh dikenal ku karamah tamahanana, ku budaya katimuranana? Kumaha rerencangan wsab nu aya di saluruh dunya? Naha gaduh pangalaman nu sarupi?
Ngumpulkeun pangalaman-pangalaman nu kapungkur salami abdi ngumbara di nagara batur, diperhatikeun, disidik-sidik geuning bangsa urang teh salah sahiji tina unsur budaya na aya dina kamunduran contona dina soal interaksi sareng jalma (teu wawuh, utami na). Tapi tangtos wae seueur budaya-budaya urang ge nu sae nu pernah disebutkeun di posting-posting sateuacanna. Abdi ngabandingkeun hal-hal sepele nu teu kahaja kalaman ku nyalira dina raraga otokritik ka simkuring pribados. (Pencet tabel kanggo langkung jentre)
Mangga, rerencangan wsab sadaya, panginten tiasa diteraskeun pangalaman-pangalaman urang sadaya ngeunaan ieu perkara sareng urang emutan naon wae kakirangan urang salaku jalma nu ngagaduhan budaya supados kapayun urang tiasa gaduh generasi nu langkung sae tur ngartos kana adab, nu teu ngisinkeun pami diajak ngumbara ka nagara batur. Mudah-mudahan ngamanfaatkeun.
-Afi-


text:
14. Barudak Lalaki jeung Bangkong
Aya barudak lalaki keur arulin, sukan-sukan di sisi situ. Ari karesepna éta barudak malédogan bangkong nu ngarambang di tengah situ. Aya di antarana pamalédog barudak téh keuna kana hulu bangkong nepi ka bangkong téh tareuleum. Barudak mah suka seuri baé barungaheun.
Aya hiji bangkong anu nyarita, “Emh, barudak, kalakuan manéh kitu téh teu dipikir. Manéh kabéh niat ulin sukan-sukan. Ari kami sabatur-batur apan ngalaman cilaka gedé.
Hartina ieu dongéng: taya kalakuan anu goréng, iwal ti jalma nganteur karesep kajeun matak teu ngeunah batur.
15. Monyét jeung Buah Saninten
Aya monyét anu nimu buah saninten tina jukut. Éta buah saninten téh aya kénéh kulitna. Tuluy éta buah téh digégélan, maksudna rék diarah eusina. Tapi bet hésé dipurakna, da teuas sarta cangkangna cucukan.
Aya hiji monyét deui nu keur nempokeun kalakuan baturna ti kanggangan. Éta monyét téh nyeungseurikeun baé ka nu keur ngokosan buah saninten.
Ari ceuk monyét anu manggih saninten téh, “Ulah nemen-nemen teuing manéh nyeungseurikeun kami, lantaran kami gé apal lamun ieu buah sikina pulen semu amis, siga buah gayam, sanajan cangkangna rada teuas sarta cucukan.”
Hartina ieu dongéng: sagala kabisa jeung kanyaho téh mimitina mah matak teu resep, malah matak hésé. Tapi lamun dileukeunan dikeureuyeh, urang jadi bisa sarta hasil.
16. Galatik
Aya tukang mikat manuk galatik. Jontrotna teu cicing-cicing, disada baé bari nyisilan paré. Teu saeutik galatik nu aya di sakurilingna ngadéngé sorana sarta pada nyalampeurkeun pamikat. Barang datang kana pikatan, manuk anu loba téh pada nyarita, “Euleuh di dieu mah geuning loba paré, jeung éta deui aya batur anu hayoh nyalukan ngajak dahar. Manis pisan pangajakna. Hayu urang ka daritu.”
Barang asup kana kurung pamikatan, éta manuk galatik téh beunang kabéh, sarta tangtu bakal manggih pati. Ngan aya hiji galatik nu teu beunang téh, da manéhna mah tara daék ngadeukeutan pikatan.
Galatik jontrot nanya, “Nya saha euy anu mapatahan pinter ka manéh, nu matak manéh tara daék deukeut ka dieu?”
Témbalna téh, “Bapa kuring nu mapatahan. Da ceuk anjeunna, ujang, lamun manéh dibibita ku milik anu gedé, nu gampang beunangna, mangka ati-ati, sabab éta téh galagat nu matak henteu hadé.”
Hartina ieu dongéng: urang masing waspada kana pangolo. Ari pangolo tangtu manis, tapi antukna sok jadi matak kaduhung.
17. Mencek jeung Tangkal Awi
Aya mencek diudag-udag ku paninggaran, nyumput ngadedempés dina dapuran tangkal awi, buni teu témbong saeutik-eutik acan. Nu morona kaleungitan tapak. Sanggeus ngarasa aman, mencek kakara kaluar. Daun awi anu tadi mindingan manéhna, ku mencek dihakanan, nepi ka kadéngé kokorosakan.
Singhoréng aya kénéh saurang paninggaran anu tacan jauh ti kebon awi. Barang ngadéngé nu kokorosakan téh, sarta apal mun éta téh mencek, manéhna nyalukan babaturanana. Teu kungsi lila mencek téh katéwak.
Barang rék dipeuncit, mencek ngomong kieu, “Nyawa kami téh rék diaku jadi hukuman anu adil. Ari sabab kami geus males goréng ka nu geus méré kahadéan ka kami, nyatana daun awi.”
Hartina ieu dongéng: nu nyieun kahadéan sok dibales ku kagoréngan. Sok dianggap wajar di alam dunya mah. Tapi nu cidra tangtu engké meunang wawales ti Gusti Alloh Nu Maha Adil.
18. Dua Lanjam
Aya dua lanjam, sapanday, sarua wajana. Dipakéna sarua di hiji tempat. Tapi nu hiji mah tuluy disimpen di juru, aya sataunna teu dipaké-paké, nepi ka tai hiangan. Lila kalilaan, nu boga éta lanjam ingeteun kana lanjam nu ditendeun. Ganncang baé dicokot.
Lanjam nu tai hiangan téh kagéteun nénjo baturna téa, nu sok dipaké unggal isuk. Katénjo pisan awakna alus sarta hérang. Ceuk lanjam nu tai hiangan, “Héran kami mah nénjo awak manéh. Baheula rupa manéh jeung rupa kami téh sarua. Nya naon nu nyababkeun awak manéh ayeuna jadi hérang? Ari kami nu ngeunah-ngeunah nganggur, bet jadi goréng patut kieu.”
Ceuk nu ditanya, “Nya éta nu matak manéh jadi goréng téh, lantaran nganggur. Ari kami nu matak jadi hérang kieu téh lantaran digawékeun unggal poé, nepi ka bisa ngungkulan manéh.”
Hartina ieu dongéng: jelema nganggur sok nimbulkeun niat goréng. Ari pagawéan tangtu bakal nungtun urang kana kabagjaan jeung kasenangan. (hanca)


text:
Gunung Fuji
Gunung Fuji (富士山 Fuji-san?, IPA: [ɸɯʥisaɴ]) nyaéta gunung pangluhurna di Jepang.[rujukan?] Gunung Fuji ngalingkup Préféktur Shizuoka jeung Yamanashi, beulah kuloneun Tokyo, nu mangsa poé cangra katembong jelas.[rujukan?] Gunung Fuji deukeut ka basisir di bagéan tengah pulo Honshu.[rujukan?]
Gunung Fuji dipaké salaku simbol Jepang tur remen dipaké dina lukisan jeung foto saperti lobana nu datang jeung naek ka puncakna.[rujukan?]
Eusi
Géografi[édit | édit sumber]
Gunung Fuji mibanda lima situ di sabudeureunna nyaéta: Dano Kawaguchi, Danau Yamanaka, Dano Sai, Dano Motosu jeung Dano Shoji.[rujukan?] kabéhanna deukeut ka Dano Ashi, tempat nu hadé keur nempo Gunung Fuji. Gunung Fuji kaasup bagéan tina Taman Nasioal Fuji-Hakone-Izu.[rujukan?]
Geologi[édit | édit sumber]
élmuwan geus ngaidentifikasi yén aya opat fase aktivitas vulkanik nu nyusun formasi Gunung Fuji. Fase kahiji, disebut Sen-komitake, nu disusun ku andesite nu ayeuna katutupan di bagéan jero gunung.[rujukan?] Sen-komitake dituturkeun ku "Komitake Fuji," nu disusun ku basalt tur dipercaya kabentuk dina sababaraha rebu taun katukang.[rujukan?] Ampir 100,000 katukang, "Old Fuji" geus nutupan Komitake Fuji.[rujukan?] Nu panganyarna, "New Fuji" dipercaya kabentuk tur nutupan Old Fuji kira-kira 10,000 taun katukang. [1]
Vulkanik ayeuna kaasup tipe letusan rendah resiko. Catetan panungtung bituna Gunung Fuji nyaéta dina taun 1707 mangsa Edo period.[rujukan?] Dina waktu ieu, kabentuk kawah anyar, sapanjang puncak kadua, disebut Hōei-zan, dumasar kana ngaran era.[rujukan?]
Gunung Fuji aya di pasamoan tilu lempeng nyaéta Lempeng Eurasia (atawa Lempeng Amuria), Lempeng Okhotsk, sarta Lempeng Filipina.[rujukan?] Lempeng-lempeng ieu nyaéta bagéan kulon Jepang, bagéan wetan Jepang jeung Semenanjung Izu.[rujukan?]
Ngaran Gunung Fuji[édit | édit sumber]
Variasi[édit | édit sumber]
Fuji-san kadangkala dipaké keur gaganti Fuji Yama dina sabaraha teks basa asing, sabab karakter katilu éta ngaran, 山 hartina gunung, bisa ogé dibaca "yama".[rujukan?] (Tempo cara maca kanji.) Sanajan kitu ieu ngarupakan ngaran heubeul di Jepang.[rujukan?] Kanyataana, Frase Basa Jepang "Fujiyama, geisha" hartina Jepang nu salah ngartikeun ku urang asing.[rujukan?] Ahiran -san, hartina gunung, teu pakait jeung gelar Jepang -san nu dipaké keur jalma.[rujukan?]
"Fuji" kadang kala dieja "Huzi" lamun maké romanisasi Nippon-shiki. Tapi ejaan standar nu paling ilahar dipaké keur ngagambarkeun ucapan dina Basa Jepang.[rujukan?]
Ngaran séjén keur Gunung Fuji, nu lalaunan leungit atawa jarang dipaké nyaéta Fuji-no-Yama (ふじの山, Gunung Fuji), Fuji-no-Takane (ふじの高嶺, Puncak Fuji), Fuyō-hō (芙蓉峰, Puncak Lotus ), jeung Fu-gaku (富岳 atawa 富嶽, karakter mimiti 富士, Fuji, jeung 岳, gunung).[rujukan?]
Etimologi[édit | édit sumber]
Ayeuna kanji keut Gunung Fuji nyaéta, 富 jeung 士, hartina kakayaan atawa loba sarta prajurit, tapi karakter ieu dipilih sabab cara ngucapkeunna sarua jeung suku kata ngaranna, henteu dumasa kana harti ngaranna.[rujukan?]
Ngaran asli Fuji teu jelas.[rujukan?] Dina etimologi rakyat nyebutkeun yén Fuji asalana tina 不二 (henteu + dua), hartina teu sarua atawa nonpareil. séjénna nyebutekeun asalna tina 不尽 (teu + rusak), hartina abadi.[rujukan?]
Carita rakyat nu populer nyebutkeun yén ngaran gunung hartina pinuh ku tentara, ditulis maké karakter Cina 富士 (loba atawa kakayaan + tentara). Tempo The Tale of the Bamboo Cutter.[rujukan?]
Sajarah[édit | édit sumber]
Gunung Fuji mimiti ditaekan dina taun 663 ku pendeta nu teu dipikanyaho ngaranna. mangrupa gunung suci ti baheula, Gunung Fuji teu meunang ditaekan ku awewe nepi ka Era Meiji.[rujukan?] poé ayeuna, Gunung Fuji tujuan wisata nu kawentar tur ilahar ditaekan (tempo di handap).[rujukan?]
Gunung Fuji mangrupa congcot vulkanik nu endah tur remen dipaké dina subyek seni Jepang. Nu pangkawentarna lukisan Ukiyo-e karya Hokusai 36 Pamandangan Gunung Fuji. Salian ti éta loba disebutkeun dina literatur Basa Jepang dina sababaraha umur jeung subyek sajak.
Gunung Fuji ogé imah tradisi prajurit: samurai ngagunakeun gunung keur ngawaskeun wewengkon sabudeureunna, deukeut kota Gotemba ayeuna.[rujukan?] Shogun Minamoto no Yoritomo bertahan yabusame di wewengkon ieu dina aawal periode Kamakura.[rujukan?] Saperti dina taun 2005, Angkatan Pertahanan Jepang jeung Marinir Amerika latihan oprasi militer di deukeut Gunung Fuji.[rujukan?]
Naek ka Gunung Fuji[édit | édit sumber]
périodeu nu ilahar keur naek ka Gunung Fuji ti 1 Juli nepi ka 27 Agustus, mangsa pondok jeung fasilitas séjén muka.[rujukan?] Beus bisa nepi ka stasion kalima mimiti 1 Juli, sarta beus panungtung jam 3 burit tur ongkosna kira-kira $28.ooUS dollars.[rujukan?] Lamun katinggaleun beus keur ka stasion kalima, bisa maké taksi biayana kira-kira $60.ooUS sakali jalan.[rujukan?] Beus ti Gunung Fuji nepi ka jam 11, mangka kitu lamun teu ngagunakeun taksi kudu nyiapkeun sarapan tur ngadagoan sababaraha waktu lila. Kira-kira 200,000 urang naek ka Gunung Fuji unggal taun, 30% di antarana urang asing.[rujukan?] Lilana waktu naek antara 3 nepi ka 7 jam, sedengkeun turnna antara 2 nepi ka 5 jam.[rujukan?] Aya sababaraha jalan anyar nu bisa dipaké keur ka puncak, tapi teu matak ngurangan kana waktu keur nepi ka puncak.[rujukan?] Waktu naek bakal ngurangan nepi ka stasion kalima gumantung kana kamampuh, tapi ngajadikeun rute naek leuwih gampang.[rujukan?] Rute naek dibagi kana sapuluh stasion, nu geus diaspal nepi ka stasion kalima, kira-kira 2300 méter luhureun laut.[rujukan?] Lamun mimiti naek ti Stasiun Kahiji perlu waktu 10 nepi ka 12 jam keur nepi ka puncak.[rujukan?] Ti Stasiun Kahiji nepi Kalima, angin ngagelebug tur tanjakan kacida netekna.[rujukan?] Sababaraha jalan bakal kapanggih ke nepi ka sub stasion kagenep.[rujukan?] Stasiun Kagenep mimitip ngan sakadar daerah panempoan tur bisa dipaké keur reureuh jeung nyiapkeun cai.[rujukan?] Keur maké tempat reureuh kudu mayar.[rujukan?] Tempat reureuh di Stasion Kalima mangrupa tempat reureuh panghadéna. Lolobana nu reureuh keur ngahaneutkeun awak, tempatna bersih tur bauna rada nyegak.[rujukan?] Pondok di stasion ieu teu dijaga waktu peuting. Pondok ieu ngan keur nu datang beurang, tur sakadar keur nempo sakuruling jeung moal naek nepi ka puncak.[rujukan?] Rebuan urang ka Gunung Fuji salila périodeu dua bulan ieu.[rujukan?] Loba nu naek peuting sangkan bisa nempo panonpoe bijil poé isukna.[rujukan?] Waktu nu panghadéna ti Stasiun kalima ka puncak nyaéta jam 9 peuting.[rujukan?] Reureuh di Stasiun Kadalapan atawa Kasalapan nepi ka jam 2 isung-isuk, diterukeun ku leumpang sangkan bisa nepi ka puncak dina kira-kira jam 4:15 janari.[rujukan?] Antara Stasion Kadalapan jeung Kasalapan hawa di luar pondok kacida tirisna, sabab kitu leuwih hadé cicing di jero pondok.[rujukan?] Bisa ogé ngendong di pondok Stasion Kasapuluh, biayana $40.00 - $50.00US dollar sapeuting.[rujukan?] Bisa ogé nyobaan nawar mayar per jam keur ngadagoan janari bari bisa sare, tapi ilaharna teu bisa sabab ku lobana nu datang kaayaan jadi gandeng.[rujukan?] Lobana nu naek ieu ogé jadi masalah, tapi teu matak ngurangan kapopuleran nu hayang naek ka Gunung Fuji.[rujukan?]
Aokigahara[édit | édit sumber]
Aokigahara nyaéta leuweung nu nuruban dasar gunung.[rujukan?] Loba legenda ngeunaan ieu, salah sahijina nyaéta gunung nu mibanda endapan besi nu nyababkeun kompas kaasup ogé GPS teu bisa dipaké, sarta matak gampang keur kaleungitan arah.[rujukan?]
Legenda ieu teu bener: medan magnet nu disababkeun ku beusi kaasup lemah keur nyababkeun pangaruh kana kompas.[rujukan?] Boh Pasukan Pertahanan jeung Angkatan Laut sacara teratur latihan di ieu leuweung, kompas, GPS jeung alat-alat navigasi séjénna bisa dipaké kalayan normal.[rujukan?]
Guha nu di ieu leuweung ngandung es salila usum panas.[rujukan?] Legenda monster jurig, jeung goblin leuweung, nambahan dongeng ngeunaan geueumna ieu leuweung. Saterusna, Aokigahara Jukai (Tangkal-tangkal laut) mangrupa tempat bunuh diri di Jepang; jiwa nu hayang bunuh diri salilana aya di ieu leuweung.[rujukan?] Leuwih ti 78 layon kapanggih di ieu leuweung, nyababkeun pamaréntah ngaluarkeun larangan keur bunuh diri di ieu leuweung.[rujukan?]
Trivia[édit | édit sumber]
- Penyanyi Kyu Sakamoto mawa piano keur konser di puncak Gunung Fuji.[rujukan?]
- Logo Atari jeung Infiniti dipaké keur ngagambarkeun Gunung Fuji.[rujukan?]
- Mount Taranaki di New Zealand nu bentukna ampir sarua jeung Gunung Fuji dipaké keur ngagantikeun dina film, saperti dina The Last Samurai.[rujukan?]
- Volcan Osorno di Chile kaler ogé ampir sarua jeung Gunung Fuji.[rujukan?]
Tempo oge[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
wikipedia basa Inggris, Agustus 2006.
Foto Gunung Fuji[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Gunung Fuji di Wikivoyage


text:
6.9.06
Appetizer
Poéan gawé minggu kamari, sakumaha biasa, sarapan téh mun teu jeung burhay nya jeung mi ayam (rék ditulis emih hayam, tapi teu ngeunaheun, heuheu....). Keur ngeunah dahar, ingetan bet los kana pintonan gambar2 dina seminar di Jogja poé saptu saméméhna. Teu pira ari gambarna mah, ukur korban mutilasi. Ana rey téh, beuteung ngadadak mules, ningali emih jadi teu napsu, nempo potongan daging hayam jadi teu kabita. Untungna, éta téh ukur sésana. Kari 2-3 huapeun deui, eureun wé kuring téh, sieun kaburu utah...
Pabeubeurang poé jumaah, aya deui kasempetan nempoan "nu arahéng" téh. Ieu mah di Dokpol. Sapanjang jero rohangan téh teu loba luak-lieuk, da geus kajudi, pasti "hiasan dinding"na téh moal jauh ti korban kriminil. Komo ieu mah lain kriminil biasa, bom Bali 2 téa atuh... Sanggeus acara itu-ieu, acara dipungkas ku lunch bin dahar beurang. Beu, untung ayeuna mah ménuna nu ngareunah. Poto sakurilingeun téh geus cul baé, teu ieuh ngalangkang...
Emh, aing mah... Mudah2an ka hareup mah nagara urang téh bisa tingtrim, teu kaganggu nu sarupaning téror atawa bencana alam...
Pabeubeurang poé jumaah, aya deui kasempetan nempoan "nu arahéng" téh. Ieu mah di Dokpol. Sapanjang jero rohangan téh teu loba luak-lieuk, da geus kajudi, pasti "hiasan dinding"na téh moal jauh ti korban kriminil. Komo ieu mah lain kriminil biasa, bom Bali 2 téa atuh... Sanggeus acara itu-ieu, acara dipungkas ku lunch bin dahar beurang. Beu, untung ayeuna mah ménuna nu ngareunah. Poto sakurilingeun téh geus cul baé, teu ieuh ngalangkang...
Emh, aing mah... Mudah2an ka hareup mah nagara urang téh bisa tingtrim, teu kaganggu nu sarupaning téror atawa bencana alam...
Ditulis ku Iskandar Adnan ping 6.9.06
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci foundation (2)
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.
- NANO S.Lamun jadi Seniman Ulah Hees ku Hese, Kudu Lain jeung nu Lian, jeung Kade Poho Layu sabab Payu
24 Sep 2002 - 12:37 am
Setelah cukup sering menerima permintaan dari rekan-rekan netter agar SundaNet.Com menampilkan figur pencipta lagu-lagu Sunda terkemuka, Guru Karawitan, Penyair serta Penulis Cerita Pendek berbahasa Sunda yang sangat kita kenal ini, sesudah mewawancarai beliau di kediamannya, Sundanet mencoba menampilkan profil tersebut yaitu Kang Nano S.
Tokoh yang mengaku "pituin" orang Garut, walaupun diujung namanya berakhiran "o", putera ke 6 dari 8 bersaudara buah perkawinan dari Bapak Iyan Suwarmo (alm), serta Ibu Nonoh Samanah ini "mengaku" dilahirkan pada tanggal 4 April 1944. Masa pendidikan dijalaninya di SR (Sekolah Rakyat) Sukarasa Gegerkalong Bandung, lulus tahun 1958, SMP PARKI II dan dilanjutkan ke Konservatori Karawitan (KOKAR) Bandung yang kala itu dipimpin oleh Pak Daeng Sutigna. Setelah lulus, Nano muda "dibenum" sebagai guru di SMPN I Bandung, merangkap mengajar di SMPN XV dan KOKAR. Dorongan yang kuat untuk melanjutkan studi menuntunnya melanjutkan ke ASTI pada tahun "70-an" dan berhasil menyelesaikan Sarjana Karawitannya di tahun 1979.


text:
Carita elmu pelet marongge lamun di taliti mah sabenerna eta elmu kinasihan teh, masih aya patula-patalina sareng Prabu Haji Aji Putih Raja mangsa karajaan Tembong Agung, dina hal ieu elmu kinasihan pelet marongge kenging guguru batin ti eyang Haji Putih Jagariksa nu taya lian nyaeta Prabu Aji Haji Putih Raja Tembong Agung.
Pelet Marongge anu cenah dahsyat jeung sering diburu ku jalma anu merlukeunan. Pelet Marongge mangrupakeun elmu kinasihan dina miket lawan jenis. Ritusl menangkeun pelet Marongge nu unik, nyaeta ziarah di makam mbah nyai Gabug, terus ngeeum di walungan Ci Lutung Cimanuk jeung miceun calana jero dinu akhir ritualna.
Elmu pelet atawa elmu kinasihan anu loba diburu ku jalma. Diantarana maranehanana hese meunangkeun jodo, pausahaan anu untungna leutik wae. Nagn elmu pelet Marongge, leuwih dikenal elmu kinasihanana jang miket lawan jenis (pelet asmara).
Elmu ieu didasari tina ajian si Kukuk Mudik, mbah nyai Gabug nu meunang wangsitna elmu pelet/asihanna ku alatan meunang Guguru Batin atawa tatapa patempatan Haji Putih Jagariksa anu Tutunggul Batu Balayna Hiji, tuluy aya sora tanpa wujud ti Haji Putih Jagariksa, eta elmu kinasihan meunang ilapat elmu kinasihanana ti Prabu Haji Aji Putih anu ngadegkeun karajaan Tembong Agung mimiti, margi Istrina Prabu Aji Putih teh nyaeta Ratu Ratna Inten Nawang Wulan anu geulis katurunan Raja Sunda anu terkenal ku sebatan "Ronggeng Sadunya", anu sabenerna sacara teu langsung, mbah Gabug teh ngulik elmu kinasihanna ti Ratu Eyang Nawang Wulan.
Upami disalusur leuwih jauh, Elmu Pelet Si Kukuk Mudik asalna tina Mitos karamat Marongge. Marongge sabenerna ngaran hiji desa di Kacamatan Tomo, Kab. Sumedang. Lokasina di hiji bukit nu aya di Jalan Raya Tolengas jeung Cijeunjing, babatasanana jeung kacamatan Kadipaten, Kabupaten Majalengka jeung oge deukeut jeung BENDUNGAN JATIGEDE.
Muru ka lokasi nu dilewatan make jalan satapak nu cukup nanjak. Saratus meter tidinya aya kompleks pemakaman umum desa Marongge. Di jerona aya tilu bangunan. Salah sahijina anu dikaramatkeun kusabab diyakini kuburan mbah Gabug anu ngasal-usulkeun elmu kinasihan Pelet Marongge. 3 makam eta nyaeta makam mbah Nyai Gabug, mbah Nyai Satayu, mbah nyai Naibah jeung Mbah Nyai Naidah anu ngadon bubuara ka desa Marongge anu kamungkinan dinu mangsa Pamarentahan Karajaan Mataram anu rajana Sultan Agung waktu harita.
Unggal poe aya wae nu ngadon ziarah ka lokasi makam ieu, ngan poe salasa teu aya nu ziarah. Anu jiarah mun dinu malem jumat kliwon loba pisan. Konon cenah dina poe jum'ah kliwon, nyacapna ajian ilmu pelet Marongge dilakukeun ku mbah Gabug.
Dina poe jum'ah kliwon pengunjung ziarah loba pisan, kitu deui cenah mun jum'ah kliwonna dina Bulan Maulud.
Carita Asal-Usul Pelet Marongge Versi Kahiji
Waktos kapungkur kacarioskeun aya hiji wanoja ti Mataram anu ngarandapan raheut manah. Namina Nyai Gabug. Anjeunna téh raheut manah ku hiji pameget. Nyai Gabug apruk-aprukan, terus milarian babakan nyingkahan nu ngarajét haténa. Nyai Gabug téh disarengan ku tilu raina: Setayu, Naibah, sareng Naidah. Taya nu terang saha lalaki nu tos ngaraheutan Nyi Gabug téh.
Saliwatan mah cangcaya mun Nyi Gabug kudu ngalaman raheut haté téh. Pangna kitu, Nyai Gabug téh geulis kawanti-wanti, endah kabina-bina. Sakur nu pareng amprok sareng Nyi Gabug, boh istri boh pameget, jorojoy resep jeung bogoh.
Kocapkeun, Nyai Gabug jeung tilu raina anjog ka hiji pasir di tungtung lembur babakan. Saterasna Nyai Gabug bubuara ngadegkeun tempat pamatuhan.
Ngababakanana Nyai Gabug téh enggal pisan nyebarna, ibur salelembur, éar sadésa, yén di babakan pasir aya opat wanoja geulis. Nya sakur nu panasaran mah pada ngajarugjug ka babakan téa. Barang prok ogé, henteu mencog tina sangkaan, opat wanoja téh geulis taya tandingna. Malah loba lalaki nu ngaheureuyan rai-raina Nyai Gabug.
Nyai Gabug ngatik ka raina sangkan ulah gampil kagoda ku wujukan kaum pameget. Utamina kedah ngeunteung kana lalakon anu tos karandapan ku anjeunna. Demi tilu raina henteu baha kana rupaning papagah nu jadi raka éstuning pengkuh kana pamadegan, moal waka kagoda ku pameget mun rakana Nyai Gabug can nyaatujuan.
Ku sohorna kageulisan Nyai Gabug, dugi ka Raja Gubangkala. Anjeunna ngaroas panasaran. Malah tara ti sasarina, Gubangkala indit ti karaton henteu ngawakilkeun. Teu kacatur di jalanna, Raja Gubangkala anjog ka wewengkon pasir babakan. Barang gok paamprok paadu teuteup sareng Nyai Gabug, Raja Gubangkala langsung katarik kapentang asmara. Harita kénéh Raja Gubangkala ngajukeun lamaran ka Nyai Gabug, geusan dijadikeun praméswari di karajaanana.
Nyai Gabug méré tanjakan ka Gubangkala, heg cenah dipigarwa, asal Gubangkala kudu bisa malikkeun deui kukuk anu dipalidkeun ku Nyai Gabug ka girangkeun. Gubangkala kacida ngaranjugna. Tanjakan téh sakitu abotna. Namung da anjeunna ogé sanés jami atah-atah. Tanjakan téh disanggupan. Nya Gubangkala nyoba malikkeun kukuk nu dipalidkeun ku Nyai Gabug. Tapi dalah dikumaha, Gubangkala teu sanggup ngayonanana. Kukuk terus palid teu bisa balik deui. Gubangkala teu tinekanan nyanding ka Nyai Gabug da puguh kasakséni kumaha linuhungna Nyai Gabug. Nya ti harita mah taya deui nu ngahéroan. Jigan teu sanggup kana tanjakanana.
Hiji magsa, Nyai Gabug teu damang wales dugi ka kapidara. Tilu raina reuwas kareureuhnakeun kalayan ngaraos hariwang. Namung teu lami, Setayu nampi ilapat kedah milarian geutah buah kilaja muning. Saterasna éta geutah téh diulaskeun kana lambeyna Nyai Gabug.
Henteu sakara-kara, sabada lambey Nyai Gabug diolesan geutah buah kilaja muning, Nyai Gabug sadar deui. Nyah beunta. Nyai Gabug cumarios ka tilu adina sangkan énggal-énggal ngali taneuh ngadamel lombang. Nya tilu rainan ngadamel lombang.
Saparantos réngsé ngadamel lombang, Nyai Gabug lebet kana lombang téa kalayan miwarang ka tilu rainan nutupan éta lombang ku rénggé (régang). Rai-raina nutupan ku rénggé. Barang tos buni, tiluanana ngaranjug, tina sela-sela rénggé aya cayaha gilang gumilang lir anu merong raina anu tiluan. Nya ti harita éta tempat téh katelah jadi Maronggé, minangka wancahan tina kecap merong sareng rénggé (régang). Dugi ka ayeuna éta lembur téh katelahna Maronggé. Ayana di Kacamatan Tomo, Kabupaten Sumedang. Maronggé téh langkung sohor batan lembur-lembur séjénna di Kacamatan Tomo.
Carita Asal-Usul Pelet Marongge Versi Kadua
Di hiji kampung anu ngaranna Babakan, aya opat putri anu kacida gareulisna tur ngabogaan kasakten anu linuhung. Anu cikal ngarana Embah Gabug, anu kadua ngarana Embah Setayu, anu katilu Embah Naibah, jeung anu bungsu ngaranna Embah Naidah.
Kusabab kageulisanna éta, loba raja-raja jeung sinatria anu kapincut hayang ngalamar nepika ngawina. Salah sahijina nyaéta Raja Subangkala ti karajaan Subang. Manéhna boga tékad pikeun ngalamar Embah Gabug. Mangka dina mangsa éta pisan Raja Subangkala maréntahkeun patihna pikeun ngalamar ka kampung Babakan.
“Lamun nolak, culik ku cara paksa!” kitu paréntahna téh.
Dina poé isukna, arindit rombongan ti karajaan Subang nuju ka kampung Babakan. Aleutan rombongan langsung di pingpin ku Ki Patih karajaan Subangkala. Dina sawatara éta rombongan keur di satengahing lampah, di kampung Babakan Embah Gabug keur tapa brata. Dina tapana manéhna dibere nyaho ku Hyang Widi yén aya rombongan anu keur di satengahing jalan anu boga maksud jeung tujuan jahat.
Sanggeus nyaho kitu, Mbah Gabug geuwat make kasakténna keur nyieun réka perdaya rombongan ti karajaan Subang éta. Nyatana, sakabéh rombongan ngadadak kacapéan jeung saré tibra di hiji wates anu nuju ka kampung Babakan.
Heuleut sababaraha lila, sanggeus sakabéh rombongan sararé, nya disampeurkeun ku Embah Gabug, tuluy dihudangkeun sakabéh rombongan éta.
“Harudang maranéh kabéh! Ti mana jeung aya kaperluan naon maranéh dating ka kampung Babakan?”
Ki Patih tuly némpas bari sinis “Kawula Ki Patih ti karajaan Subangkala pikeun ngalamar hiji putri nu cicing di kampung Babakan, anu ngaranna éta putri nyaéta Embah Gabug, paréntahna lamun lamaran ieu ditolak, putri éta kudu dipaksa jeung diculik ka Subang.”
Ngadéngé jawaban ti Ki Patih kitu, Embah Gabug ngajawab kalawan anteb.
“Kuring putri Embah Gabug nu maksud éta. Maranéh sararé ku sabab élmu kuring, Maranéh geus boga niat jahat. Ayeuna gera baralik jeung tepikeun ka raja maranéh, yen kawula daék narima lamaranna ku hiji sarat.”
“Naon saratna? Naha anjeun hoyong seueur emas jeung intan permata?”
“Kawula teu hayang haliyah dunya. Kawula ngan ménta raja maranéh malikeun kukuk (*) nu dialungkeun ka walungan Cilutung. Lamun raja maranéh bisa nyumponan sarat éta, kawula bakal narima lamaranna.”
Heuleut sababaraha poé, datang Raja Subangkala ka kampung Babakan. Anjeuna langsung disambut ku Putri Embah Gabug di muara walungan Cilutung jeung Cideres, anu saterusna ieu tempat téh disebut ‘Panyaweuyan’. Sanggeus sakabéhna siap, mangka dialungkeun hiji kukuk ku Embah Gabug ka tengah-tengah tarikna cai walungan Cilutung.
“Kanjeng Raja, kukuk ieu rék dibalédogkeun ku kuring méh tuluy kabawa ka hilir, balikeun kukuk éta ka hareupeun kuring,” ceuk Embah Gabug.
Raja Subangkala langsung ngaluarkeun kasakténa pikeun malikeun éta kukuk nu geus kabawa arus cai walungan anu pohara gedéna. Tapi cai walungan ngadon beuki tarik, tepi ka Raja Subangkala ogé teu sanggup nahan palidna éta kukuk, jajauheun ka malikeun deui ka hareupeun Embah Gabug mah. Kukuk ahirna jauh kabawa ku tarikna cari walungan.
Ningali kaayaan éta, Raja Subangkala ngarasa éra, kasaktianna bisa diéléhkeun ku hiji wanoja. Kusabab ti kitu tuluy manéhna nangtang Embah Gabug pikeun ngabalikeun kukuk nu geus kabawa tarikna cai walungan éta ka hareupeunnana.
“Heh putri, lamun manéh sakti, coba balikeun kukuk nu kabawa ku tarikna cai walungan itu ka hareupeun kawula!”
Embah Gabug langsung nurut paréntah Raja Subangkala. Maké ‘karembong’ sakti ‘cindé wulung’, manéhna bisa malikeun éta kukuk. Kukuk ngabelesat ti hilir, meulah tarikna cai walungan. Malahan nepi ka ngajengkang kana cadas anu rata nyarupaan meja tulis di gigireun Raja Subangkala nangtung. Nya tempat ieu pisan nu disebut “Cadas Meja”, ayana di kampung Prunggawul, Desa Bonang, Kecamatan Kadipaten Majalengka. Ti saprak harita ogé mimiti disebut istilah “pelet (élmu asihan) si kukuk mudik” ti kampung Maronggé, anu antukna disarebut PELET MARONGGE.
Sababaraha poé sanggeusna kajadian éta, mimiti nyebarna béja, yén Raja Subangkala diéléhkeun ku Embah Gabug. Aya hiji Raja Bugang Geureung ti Karajaan Pasir Ipis anu panasaran tina béja éta anu niat ngajajal kasaktén Embah Gabug. Raja Bugang Geureung tuluy ngajukeun tawaran ka Embah Gabug. Ku Embah Gabug tawaran Raja Bugang Geureung éta ditarima ku hiji sarat diwakilkeun ka adina Embah Setayu.
Ngalungkeun kukuk ahirna dimimitian. Embah Setayu dina waktu harita kénéh langsung malédogkeun kukuk. Tapi dalah saruana jeung Raja Subangkala, Raja Bugang Geureung gé teu bisa ngabalikeun éta kukuk ka hareupeun Embah Setayu.
Tah éta nu diajukeun ku Embah Gabug keur ka saha waé nu mikahayang ka manéhna. Tepi ka antukna euweuh saurang ogénu sanggup nyumponan pisarateun éta. Ku kanyataan éta, ahirna Embah Gabug mutuskeun rék balik ka kampung Babakan. Manéhna nyiar patempatan keur tapana. Saindit manéhna taya nu nganyahokeun ku pangeusi kampung Babakan. Malah adi-adina ogé teu dibéré nyaho.
Tangtuna ku hal ieu jadi nyieun tunggara keur Embah Setayu, Naibah, jeung Naidah. Nepi ka hiji mangsa, maranéhna tiluan boga niat rék néangan lanceukna anu indit henteu amit.
Maranéhna indit ngalalana. Nepi ka hiji peuting, maranéhna tepi ka hiji pasir (bukit) nu katelah Gunung Hadé. Di puncer pasir éta maranéhna tiluan manggihan hiji awéwé anu ngagolér sabab gering katingalina. Awéwé éta singhoréng Embah Gabug, lanceuk maranéhna. Nya langsung ditangkeup wé awak Embah Gabug éta kumaranéhna.
Teu kungsi lilla aya sora gaib : “Heh, Setayu, Naibah, jeung Naidah! Lanceuk maranéh bakal cageur lamun ngadahar buah laja anu jaradi di ieu pasir!”
Tuluy diteangan buah laja éta ku Embah Setayu , sanggeus ngadahar laja, ku kalawan kakawasaan Hyang Widi, Embah Gabug ahirna cageur deui.
“Naha urang-urang aya didieu? Saha nu geus nyageurkeun urang?” ceuk Embah Gabug.
Nya dicaritakeun sakabéh kajadian nu geus tumiba ku Embah Setayu. Sanggeus ti kitu, jol-jol aya saora gaib deui :
“Maranéh ulah kaget, kawula nyaéta Haji Putih Jagariksa nu ngawasaan ieu pasir. Hiji mangsa nu bakal datang maranéh bakal tumetep di ieu pasir. Ayeuna, jig gera arindit!”
Sanggeus ngadéngé sora gaib, Embah Gabug jeung tilu adina antukna balik ka kampung Babakan. Nya geus pasti sakabéh pangeusi lembur nyambut maranéhna ku kabungahan.
Sanggeusna sababaraha bulan, dina malem jumaah kliwon, kaopat putri adi lanceuk éta indit jarah ka Gunung Hade. Satepina di éta patempatan, maranéhna nyieun lobang pas luhureun Embah Gabug ngagolér tiheula sababaraha waktu ka tukang. Tuluy Embah Gabug asup kana jero lobang éta, ku adi-adina ditutup éta lobang make ‘renggé’(sarupaning regang awi haur) anu tumuwuh di sabudeureun éta pasir. Sanggeus ti kitu, Embah Gabug ahirna ditaringgalkeun ku adi-adina.
Kacida lilana Embah Gabug kakubur dina liang di puncer Gunung Hade, adi-adina ngarasa sedih, kusabab ngarasa geus lila teuing ditinggalkeun ku lanceukna. Tepi ka hiji peuting, maranéhna arindit tiluan ka Gunung Hade anu maksudna rék ningali lanceukna. Satepina di puncer Gunung Hade, maranéhna reuwas, kusabab tina lobang anu ditutup ku renggé dina waktu katukang, kaluar cahaya nu merong (ngempur caang) kakoneng-konengan siga ngagurilapna emas. Tuluy maranéhna mariksa lobang anu ngaluarkeun cahaya nu merong éta. Tapi tétéla lobang téh kaayaan kosong, Embah Gabug nu kungsi asup kana lobang éta gé ditingali ku adi-adina gé kasampak geus leungit.
Ti saprak harita, tempat éta kawéntar ku rahayat nu aya di sabudeureun éta ku ngaran ‘Merongge’. Sajalan jeung lumakuna waktu, tiwaktu ka waktu tungtungna mah robah jadi ‘Maronggé, anu asal kecap tina ‘merong’ jeung kecap ‘rengge.
Ayeuna kampung marongge jadi tempat pikeun jarah, kalolobaan nu daratang jarah boga maksud supaya gancang meunang jodo atawa tapa keur miboga élmu “Pelet si kukuk Mudik”. Nurutkeun kapercayaan pangeusi lembur di éta patempatan, bejana nepi ka ahir hirup opat putri éta teu pernah rarabi (kawin/nikah).
=============
Katerangan
Kukuk : ngaran tutuwuhan sarupaning waluh. Kembangna bodas jeung buahna nyarupaan kendi. Buahna anu geus kolot, ku kolot biasana sok dipaké wadah cai (tempat mawa/nyokot cai)ku cara ngalobangan deukeut puhuna (kusabab nyarupaan siga beuheung kendi)
Hyang Widi : Allah SWT (basa nu digunakeun ka Nu Maha Kawasa dina mangsa harita, kusabab can datang islam)
Elmu Kinasihan Si Kukuk Mudik (Pelet Marongge)
Lamun ngadanggu Marongge teh sok dadangueun sareng Ronggeng atawa Sinden...ahii...hii...hii, da cenah caritana Nyai Gabug teh meunang elmu pelet/asihanna meunang Guguru Batin atawa tatapa, tuluy aya sora tanpa wujud ti Haji Putih Jagariksa, anu ciri Batu Tutunggulna Hiji.
Ceuk Abah Kuncen, guna meunangkeun elmu kinasihan Si Kukuk Mudik (pelet Marongge) kudu miluan ritul anu puncakna dina malem jum'ah kliwom. Ritual ieu anu disebut nyacap ajian (cara meunangkeun ajian). Biasana, ti poe kemis beurang anu ziarahan geus daratang. Jalma nu daratang ti saban tempat. Tengah peuting ngalakukeun Tawassulam bari jeung ngungkapkeun hajatna sewang-sewangan di sakitar Makam Nyai Gabug anu dipimpin ku Kuncen nu aya dieta patempatan.
Dina tengah peuting, jalma-jalma sina laleumpang ngadeukeutan walungan Cilutung, anu jarakna kurang leuwih 400 meter ti makam karamat Marongge. Dina peuting nu poek, jalma-jalma laleumpang ngaliwatan jalan Tolenggas-Cijeunjing, nyusur jalan satapak, seug neupi ka walungan anu dituju nyaeta Walungan Cilutung anu lebarna kurang leuwih aya kana 50 meteran.
Sakabeh nu boga hajat kudu turun ka eta walungan nu caina teu pati jero, mandi jeung ngareundeum, bari jeung maca jajampe anu dibikeun ku Kuncen dibarengan ku hajat(kahayangna) sewang-sewangan. Acara mandi eta ceuk kuncen ngarupakeun ritula anu penting dinu prosesna kasakten elmu kinasihan pelet marongge cenah.
"Jeung neupi deukeutna akhir ritul, sakabeh nu baroga kahayang kudu miceun calana jero, tuluy dihanyutkeun ka walungan eta, ritual miceun calana jero eta pikeun miceun sagala kasialan," ceuk Kuncen.
"Mitos ti kuncen eta teh ki (ka penulis maksudna), simbol miceun mamala, mun awewe dimandian soteh ari lalaki mah kudu mandi sorangan, nalika kaditu wae apal soteh, jaba hujan badag. Ceuk kuncen : mangga ujang bilih bade ibak mah itu ka tengah. Ceuk kuring : Embung teuing keur hujan kieu kudu ngeueum ditengah wahangan, jig wae mang Kuncen ari hayang kabawa ku caah deng-deng atawa dadakan mah, kuring mah teu harayang teu sudi," Ceuk Ayi Bayu Kusumah Dinata Kusumah Pupuhu Kuncen KPBS anu pernah ka eta patempatan. (Dedie Smd - 11/10/2016).


text:
Play £ 5 FREE bonus pamaén New ngan. 30x syarat Wagering, max konversi x4 lumaku. £ 10 Min. neundeun duit. kaulinan slot ngan. T & C sacara Panawaran.$€ £ 5 bonus bébas téh ukur diputer dina Shamrock N Roll, Marvels Maya sarta Candy swap liang, punten ngadaptar sarta sangkan méré konfirmasi angka mobile Anjeun pikeun nampa eta.
Syarat sareng katangtuan – Christmas undur 50% cocog nepi ka £ 250 promosi poean
promotion ieu ngan sadia pikeun Panyekel akun valid yuswa 18 atawa leuwih.
promotion ieu bakal poean aktif antara 23rd – 24th Désémber 2016 (GMT).
GMT teh sarua -9.30hrs ACST, -1hr ieu, PTZ + 8hrs
Jadi layak pikeun bonus nu, pamaén kudu deposit minimum tina £ 10.
A bonus tina 50% ti mimiti Anjeun deposit nepi ka maksimal £ 250 bakal ditambahkeun ka akun anjeun.
promotion ieu ngan bakal sah dina deposit kahiji Anjeun poé nu.
sks Bonus bakal dilakukeun ka akun Anjeun dina 3 poé gawé ti tungtung promosi.
syarat wagering baku 30x jumlah bonus panawaran saméméh bonus atawa nu mana wae nu winnings saluyu bisa ditarik.
dana Bonus earned ti promosi ieu, ngan bisa dipaké pikeun ulin dina kaulinan slot urang.
Ditarikna dana saméméh wagering geus réngsé bakal batal sagala bonus jeung nu winnings of dipake ieu pikeun akun.
Jumlah konversi maximum ti dana bonus bakal capped di 4X jumlah bonus dileler. dana Bonus ngarobah otomatis sakali wagering geus réngsé.
Ngan wagers dijieun dina kaulinan Money Real bakal nyumbang ka arah sarat wagering. Wagers dijieun dina Play Pikeun kaulinan Free moal cacah arah sarat wagering.
Sakali credited bonus Anjeun tetep sah pikeun 28 poé. Kudu teu ngalengkepan sarat wagering dina periode ieu, dana bonus sésana bakal dipiceun tina akun anjeun.
Pamaén anu ngingetkeun yen ngan hiji bonus bisa aktip iraha wae hiji waktu. Mangga buka “sajarah akun mah” bagian pikeun nempoan sakabéh antrian bonus pending Anjeun.