text:
Sasakala Gunung Geulis
ku; Tekad Pangestu
Assalamu’alaikum wr. Wb
Sampurasun!
Girang pangajén nu dipihurmat, nepangkeun wasta abdi ……….. patandang nomer …. Badé nyobian ngadongéngkeun sasakala Gunung Geulis, anu perenahna di Désa Rahong, Kampung Mekar Sari, kecamatan Cilaku. Wilujeng nyakséni.
Kacarioskeun, jaman kapungkur nalika wewengkon Rahong tacan ngawujud pakampungan, kaayaan alam di sabudeuranana éstu leuweung ganggong geledegan. Malihan, dumugi kiwari gé lingkung Gunung Geulis mah masih ngawujud papasiran anu arang kasorang ku balaréa.
Mapay-mapay tapak carita nyalusur galur nu kacatur, wangkid harita aya sapasang salaki-pamajikan nu ngababakan alas muka pihumaeun, bari saterasna bumén-bumén tur tumetep di éta tempat. Anu istri damel-kasab sadidintenna tina ngebon sareng ngahuma ogé mulung pangpung pisuluheun, sedeng nu pamegetna kacatur tukang panyumpit sinareng ngeurad.
Nanging hawatos temen, sok sanaos parantos puluh-puluh taun ngambah sagara rumah tangga, éta salaki-pamajikan téh tacan waé dipaparin kasempetan migaduh putra. Dumugi manjing waktos tengah tuwuh, éta salaki-pamajikan téh janten aki-nini sepuh nu hapa turunan ilang rundayan.
Dina hiji dinten, Aki Panyumpit seja ngalalana alas. Mekelan diri ku pakarang tumbak watang kiara sarta bedog nu disorén, anjeuna nyorang leuweung geledegan.
Nuju anteng mapay-mapay alas, ujug-ujug Aki Panyumpit ngarenjag bari ngarandeg saheulaan. Hawar-hawar kadangu ku anjeuna aya sora nu ngagorowok bari ngocéak;
“Tuluuung….. tulung…. Aaarrrgghhh…..!!!!!”
Teu nganggé talangké, geuwat Aki Panyumpit ngabiur lumpat muru lebah sora.
Ana bréh téh, geuning aya hiji jalmi nuju dirogahala ku maung!
“tuluuung…. Tuluuung…. Aduhhhh…. Aaarrrgghhh!!!” éta jalmi téh ngocéak maratan jagad, ngajerit nahan kanyeri, jalaran tonggongna badawang raca balas digerih ku kuku maung
Aki Panyumpit dumasar pangalamanana puluh-puluh taun mapay alas, nyingray wewesén pinton jajatén rikat ngayonan tur meruhkeun sato galak. Siriwik…. Tumbak watang kiara nu dilempagkeun ku Aki Panyumpit nyiriwik tarik muru jajantung sang maung
Ceb nanceb parat ka tungtung jajantung maung, Gaurrrrrr…..gaurrrr… sakadang maung ngagaur, garapak…. Garapak…. Kerejet! Kulahék…. Katawis ku Aki Panyumpit maung ngagulahék teu empés-empés leungiteun bayu hirup.
“anak kula…. Anak kula….” Hawar-hawar kadangu sora, jalmi nu tadi dirogahala ku maung téa tutuduh kana dadana
Gebeg, Aki Panyumpit ngagebeg nalika ningal aya orok nu kaheumpik ku waruga sang jalmi. Geuwat anjeuna ngarorok éta orok bari teras diangkat jungjung disungsangkeun tur ditepak-tepak meueusan lebah tonggongna.
Keplak… keplak… kerejet, Éééaaaaaa….! Ééééaaaaa….!
“Alhamdulillah…..” Aki Panyumpit ngucap sukur ka Pangéran jalaran orok nu satadina teu empés-empés téh kapireng nyoara deui
“Séwu nuhun Aki…. Séwu nuhun……” ceuk éta jalmi
Aki Panyumpit hemeng saheulaan, ditilik tina raksukanana katingalna éta jalmi téh sanés jalma samanéa
“gamparan téh ti mana? Sareng baris jengkar ka mana?” walon Aki Panyumpit
“kula ti tatar wétan, dayeuh Caruban nu katelah. Miang ngabandaleut sakanca-warga jeung para ponggawa, ngalolos ti lemah sarakan muru wewengkon pakidulan. Kula kasingkir ku bangsa munding konéng, anu ngagempur kadatuan….” Sora éta jalma haroshos sahos-hoseun
“gamparan, tatu gamparan parna nataku, hiap ku Aki diakod seja lalandong di saung”
“séwu nuhun Aki…. Séwu nuhun, palias kula nampik kaasih Aki, ngan alangkara kula salamet tina tatu nu sakieu parna. Para ponggawa jeung kanca-warga kula geus palastra di béh tonggoh, para ponggawa nu kaceluk tanggoh ngayonan musuh, ilang katapisan ngayonan alam”
Aki Panyumpit ngahuleng saheulaan, lelembutanana ngabiur muru galur lalampahan éta jalmi. Tayohna, dayeuh karaton ieu jalmi téh dirurug perang ku bangsa Walanda. Anjeuna sakulawargi ngalolos diaping ku para ponggawa nu masih nyésa. Nanging duka ku kahéngkéran pangaweruh ngeunaan alam jeung leuleuweungan atanapi sieun katohyan ku nu ngudag, ieu rombongan téh narabas alas henteu bari tatakolan sabangsaning bendé pikeun nyingkahkeun sato galak. Jalaran numutkeun pangalaman Aki Panyumpit puluh-puluh taun ngalalana alas, upami hoyong aman saba alas gerot, upami bade ramé kedah ramé kacida, upami badé jempling kedah jempling ulah kapalang. Alatan ongkohna jalmi ngabring nanging sorana jarempling, antukna sato galak nambih wantun rerencepan nyaketan seja ngerekeb.
“Aki…. Aki…. Cék pangrasa, umur kula téh geus manjing mangsana. Kula baris nyusul kulawarga kula di alam kalanggengan. Ucap tamada ti anggangna, kula baris nitipkeun ieu inji kana pangaping jeung kaasih Aki. Tapi poma Aki, ieu inji nu kakasihna Ratna Inten Sekar Caruban, ku Aki genti ngaranna. Kula rempan aya nu wanoh atawa nyalusur mancakaki ka anak kula, sab mun katohyan ku munding konéng, mangka anak kula bakal cilaka. Aki, di tonggoh di tempat patulayahna layon kanca-warga kula, aya harta-banda nu lumayan loba, éta sakabéhna keur Aki, pikeun kula mulang tarima kana sugri kahadéan Aki. Séwu nuhun Aki…. Séwu nuhun….”
Kulahék, raga éta jalmi ngulahék taya nyawaan
“Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un….” Sora Aki Panyumpit kakuping ngahelas
Singget carios, Aki Panyumpit geuwat mulih ka bumina nepangan bojona nya éta Nini Pangebon. Ku Aki didadarkeun sumakawis kajantenan di leuweung tadi.
Nini Pangebon bungah kacida ningali orok nu baris diangken putra ku duanana, nanging ogé anjeuna ngaraos ngangres ngadangu carios Aki ngeunaan kajantenan nu dialaman ku kanca-warga sang raja kalih para ponggawana. Ku kituna, nalika nguping Aki Panyumpit badé angkat deui ka leuweung kanggé mulasara layon-layon nu palastra, Nini Pangebon teu kantun calik nanging nyarengan tur ngabantosan Aki Panyumpit.
Perkawis harta-banda titinggal éta jalmi, leres pisan ayana rupaning pakakas emas tur inten-mustika seueurna dua gémbolan. Nanging ku Aki tur Nini teu aya sacécél-sapocél gé nu dicandak. Éta dua gémbol harta téh dikubur di lingkung pakuburan layon. Éstu jalaran kasaéan budi Aki-Nini duanana gé teu ngaraos silap ku harta barana.
Bulan-bulan bagentos taun, taun sinareng taun manjing ka windu. Teu karaos parantos dua windu éta orok nu digentos namina janten Nyi Mas Sekar Kinanti, nincak rumaja mangkak sawawa, salin rupi janten istri nu geulis kawanti
Nanging hanjakal, alatan diasuh ku kanyaah nu liwat saking, pangogo kamalinaan Aki Panyumpit sareng Nini Pangebon ngalantarankeun Sekar Kinanti migaduh watek olo-olo tur teuas haté. Sadaya kapalayna kedah cumpon saharita, upami henteu téh sok teras ngajanggilek bari pundung kakaburan ka pasir luhur. Sabada ditéang tur kénging hésé-capé dilelemu ku Aki Panyumpit, nembé wéh Sekar Kinanti kersaeun deui wangsul ka bumi.
Hiji dinten, Sekar Kinanti nuju dongkap panganggona. Anjeuna weléh teu kersa tuang ti énjing dumugi wanci sariak layung, pédah keukeuh palay tuang sareng daging uncal.
Aki Panyumpit anu tos maneuh ti wanci tunggang gunung ngadeluk wiridan ibadah muja-muji ka Gusti Nu Maha, ngecagkeun tasbéna seja ngelelemu Sekar Kinanti
“deudeuh nyai, kaasih apa, apa téh sanés alim ngalaksanakeun pamundut hidep. nanging kiwari mah apa téh tos teu jagjag deui, soca gé tos kirang awas, tos teu kaduga moro sato leuleuweungan. Pami hidep palay tuang daging mah, hiap urang meucit ingon-ingon….” Olo Aki Panyumpit
Na da éta mah Sekar Kinanti saharita geuwat ngajéngkat maksad kakaburan deui
“nyai mah keukeuh hayang daging uncal!!!” Jebréd, Sekar Kinanti ngajebrédkeun panto
“Nyai…. Nyai…. Ulah luluasan geulis, Nyai….!!!” Nini Pangebon sasambat, “Aki atuh Aki geuwat susul si Nyai, Nini mah melang saking, waktos tos manjing sareupna!” sora Nini Pangebon dareuda
“Eummm Nini, sanés Aki teu melang, nanging Aki bingung kapahung. Soca tos kirang awas, nganggé obor nambihan sérab….”
“teras kumaha atuh Ki, Nini mah melang….”
“Urang ngadu’a ka Allah Ta’ala Ni, danget ieu taya lian upaya nu tiasa ditarekahan ku Aki kajabi du’a Ka Nu Maha Kawasa, mugia Allah Ta’ala maparin rasa keueung ka si Nyai dumugi wangsul deui nyalira, atanapi Gusti Nu Maha Suci maparinan jalan nu langkung saé kanggé sadayana… “ saur Aki Panyumpit bari geuwat ngadegkeun solat sunah dua rokaat. Dina tungtung socana, katawis Aki Panyumpit ngaragragkeun cisoca
Sedeng di tempat nu sanes di luareun bumi, Sekar Kinanti ngasruk-ngasrukkeun diri ka leuweung teu puguh tempat nu dijugjug. Sabada amarah sirna tina dadana, kakara anjeuna sadar yén alam sabudeureunana katawis poék-mongkléng buta-rajin, méga ambara ngadingding kasaput ku pedemna peuting. Séak, rasa ringrang pagaliwota ngalingkung raga.
Geuwat Sekar Kinanti nyingkurkeun diri ka rungkun buni handapeun tangkal
Nalika kaayaan kitu, ujug-ujug Sekar Kinanti mireng sora tanpa wujud
“Anaking….. Anaking……”
Gebeg, Sekar Kinanti ngagebeg. Dumadak jajantungna ngageder ratug tutunggulan
“Anaking….. ulah keueung anaking…… ieu Ama…..” ceuk éta sora
“Saha!!! Saha éta???” Sekar Kinanti negerkeun diri ngajawab éta sora
“ieu Ama, Rama hidep, Rama teges hidep. Ama dipaparin widi ku Allah nu Maha Suci tiasa nepangan pikeun ngageuing hidep….”
“saha, bapa kuring??? Bapa kuring mah Aki Panyumpit. Lain, andika mah lain bapa kuring!”
“Nun Gusti Nu Maha Suci, sakumaha widi ti Gusti abdi iasa nepangan pun anak, mugia Gusti maparinan tanda kakawasaan supados pun anak iasa ningal nu saleresna….”
Dadak saharita, kaahéngan lumangsung. Alam sabudeureun malih rupi lir mundur waktu ka mangsa bihari. Sekar Kinanti ningali ku anjeun kumaha kajantenan mangsa kapungkur. Ti kawit anjeunna gumelar di karaton, karaton dirurug musuh, kulawargina tur para ponggawa ngalolos tur ditarajang ku gorombolan maung, tur dugi kajantenan ramana dirogahala maung sareng anjeunna dirorok ku Aki Panyumpit. Teu lami, lalaunan mangsa bihari majeng deui ka wanci kiwari
“Ama… Ama… Geuningan enya ama téh rama abdi” Segruk, Sekar Kinanti sumegruk nangis, “naha atuh Ama téh bet téga ngantunkeun abdi ka jalmi-jalmi nu sangsara, apan abdi téh turunan raja, nu sakedahna tiasa cumpon sadaya kahoyong. Malihan, éta harta barana titinggal Ama kalah dikubur sanésna dicandak pikeun kabutuh abdi….”
“Hisss anaking! Ucapan hidep kacida dorakana. Anjeun sakedahna misukur pinasti takdir dirorok ku sepuh nu luhung budi tur mulya jiwa. Nam, ayeuna kénéh geuwat hidep wangsul, geura sambat dampal éta dua sepuh mulya, piharep pangampura ti aranjeunna”
“ahhh Ama, doraka kumaha, pan aranjeuna mah sanés sepuh teges abdi….”
“Héh anaking! Regepkeun ku hidep! asih mah teu kasapih ku getih, nyaah teu kapisah ku darah. Sanajan aranjeuna teu sagetih jeung hidep, tapi di dunya mah aranjeuna téh harkat-darajatna sarua jeung ibu-rama teges hidep! geuwat mulang! Pénta pangampurana….!”
“moal Ama, abdi moal deuk mulang. Kajeun teuing kapungkur abdi dihakan maung, batan hirup kasangsara taya kabagja”
“HÉH MAHLUK DORAKA, AMA ÉRA BOGA TURUNAN JIGA ANJEUN!!!!”
Jlegér! Sora nu tan wujud tadi kadangu ngajelegér kana cepil Sekar Kinanti. Anjeuna ngagadak ngaraos keueung tan hinggana.
“Ama….. Ama…. Hapunten abdi…. Hapunten abdi, abdi rumaos lepat….”
“Lain ka kula anjeun kudu ménta dihampura, tapi ka dua éta sepuh mulya nu kacatur tadi!” sada sora lir gelap sayuta, “kulantaran haté anjeun teuas nataku lir batu, mangka anjeun disupata ku Ama, raga badag anjeun baris ngawujud batu di alam dunya. Sedeng raga lemes anjeun tilem moksha di alam bunian”
“ampun Ama…. ampun….” Sekar Kinanti ngalengis mundut pangapunten ramana
“upama anjeun hayang tilar sampurna, mangka di alam ditu anjeun kudu manekung tobat miharep dua pangampura. Kahiji, pangampura ti Pangéran Nu Maha Kawasa, sedeng nu kadua pangampura ti éta dua sepuh mulya. Upama nu dua geus kacangking ku anjeun, mugia Allah Ta’ala ngalungsurkan rohmatNa ka anjeun, dumugi urang tiasa ngahariji di alam kalanggengan, antawis hidep, Ama-Ibu, jeung Aki-Nini sepuh mulya. Pileuleuyan, anaking, mugia pareng patepang deui….” Hawar-hawar, éta jirim sora ilang musna tanpa karana
Dadak saharita, lalaunan-lalaunan raga Sekar Kinanti barobah janten batu nu wujudna panjang. Raga lemesna tilem ka alam bunian, seja ngalaksanakeun pancén pikeun ngaberesihan sukmana.
Saur ujaring carita, jalaran ridho Gusti téh aya dina ridho kadua sepuh, Sekar Kinanti dipaparin pituduh kanggé ngabakti ka dua sepuh Aki-Nini, dina raraga bakti ibadah ka Allah Ta’ala. Raga lemes Sekar Kinanti unggal janari sok nepangan si Aki jeung si Nini. Salian ti panyacap sono ka papada éta dua sepuh, raga lemes Sekar Kinanti ogé sok nyumponan kaperyogian tuang-leueut Aki-Nini, salaku wujud bakti dina raraga nebus kalepatan dirina. Ku kituna dina sésa yuswa éta dua sepuh téh, tiasa jongjon dianggé ibadah siang-wengi ka Allah Ta’ala, tug dumugi éta dua sepuh téh puput umur.
Kiwari, éta dua sepuh Aki-Nini tos teu aya di kieuna, makamna gé duka teuing lebah mana. Terasna, teu nutup kamungkinan Sekar Kinanti parantos tilar sampurna. Nanging hanjakalna, éta batu nu kiwari aya di Gunung Geulis téh sok aya nu maké pikeun hal-hal nu ngandung syirik jeung kamusyrikan. Kayaning narik pusaka, harta, pamujaan, jeung sajabana. Éstu écés nyatana éta sadaya téh teges-teges laku-lampah salah pituduh syétan.
Mugia urang sadayana ditebihkeun pisan tina laku lampah syirik nu pinuh ku kamusyrikan, aamiin.
Mung sakitu nu kapihatur, neda sih hapunten tina sumadaya kalepatan.
Wassalamu’alaikum wr.wb
Ciranjang, 26/02/2014


c: text/html

text:
Teu aya ragu eta Google Analytics mangrupa salah sahiji parabot pangpentingna sarta penting lamun datang ka ngarti panongton anjeun sarta rasa na. Ieu pakakas ngidinan Anjeun ngagali deeper kana tipe artikel pamiarsa Anjeun hoyong baca, anu platform aranjeunna meunang leuwih katarik, sareng jalur nu jadi marga aranjeunna mésér produk anjeun sarta jasa. Duanana usaha gedé jeung leutik make Google Analytics sarta ngamangpaatkeun fitur anak, nyaluyukeun data pikeun situs maranéhanana sarta perencanaan strategi marketing alus teuing.
Dua taun ka tukang, ratusan pausahaan garapan Google Analytics salaku bagian tina pendataan maranéhanana jeung pamasaran digital strategi - jet pump design calculations. Pausahaan sadaya ukuran ngagunakeun parabot wéb analytics , sarta kalobaannana resep Google Analytics. Pesaing tina Google Analytics anu Adobe, Webtrends, sarta loba batur. Ieu bisa jadi mungkin keur salah sahiji eta meunang salaku loba kasuksésan sakumaha Google Analytics.
Sawatara fitur alus teuing tina Google Analytics geus dibahas di dieu ku Nik Chaykovskiy, anu Palanggan Senior Kasuksesan Manager of Semalt ..
Rata Susun
Lamun datang ka analisa kumaha ramatloka anjeun sarta Kaca béda na nedunan, éta laju mumbul nu kudu nengetan. Tambih Deui, Anjeun kudu ningali ka Jumlah pintonan kaca anjeun, kualitas lalulintas anjeun jeung alamat IP pamaké anjeun. Keur kitu, Anjeun kudu klik judul nu atribut sarta nyortir masalah hiji-hiji. Coba pangalusna anjeun pikeun ngatur kaca ku Laju mumbul, tapi teu bakal ditumpes nempatkeun kaca web Anjeun pikeun meunangkeun lalulintas kualitas luhur. Gantina, Anjeun kudu nyortir pintonan halaman sarta coba pikeun ngurangan laju mumbul anjeun ka extent hébat. fitur ieu ngan hadir dina Google Analytics tur tiasa masihan anjeun kavling kauntungan.
Loka Search
Ieu aman disebutkeun yen sakabéh situs web boga bar teang for nu ngahususkeun handap naon maranéhna pilari. Bar teang expedite proses pilarian ka extent hébat, nyimpen loba waktu pamaké anjeun. fitur ieu dijieun bagian tina Google Analytics, sarta anjeun bisa nomeran bar di bagian Loka Search. Kalawan alat ieu, anjeun bisa nempo rupa produk jeung jasa naon paling cocog pikeun panongton anjeun kumaha cara na sangkan situs anjeun gampang pikeun nganapigasi keur maranehna.
Daptar Remarketing
The béréndélan remarketing anu berharga pikeun tujuan marketing. Aranjeunna ngidinan Anjeun pikeun ngahontal sababaraha konsumén poténsial sarta ngarobah datang anjeun ka jualan. Aranjeunna ngumpulkeun data ngeunaan datang anjeun, attracting aranjeunna nuju ramatloka anjeun jeung produk na. fitur hébat Ieu hadir dina Google Analytics sarta mangrupa cara nu alus teuing nyieun lolobana panongton anjeun boga, tanpa wae kedah pikeun investasi di strategi marketing anjeun sarta Iklan média sosial. Pikeun ngaluyukeun setelan na, anjeun kudu indit ka bagian Admin tina Google Analytics teras klik dina "Remarketing" dina kolom judulna sakumaha Harta. Sakali anjeun tos diaktipkeun pilihan ieu, anjeun bisa nyieun beuki loba audiences dumasar kana sarat Anjeun. Anjeun oge bisa nambahkeun eta kampanye iklan hareup anjeun AdWords. Ieu mangrupa fitur unggulan di Google Analytics, mere anjeun hasil kualitas.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sabengbatan (2)
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- KECAP SESEBUTAN WAKTU
11 Jul 2002 - 7:36 am
Dina mahabuna elmu pangaweruh kiwari, umumna nu diudag teh pasualan atanapi pangaweruh anyar. Kukituna sabengbatan mah KECAP SESEBUTAN WAKTU ieu teh sapertos teu aya pupurieunana. Moal boa seueur diantawis baraya Kisunda anu lali kana sesebutan waktu ieu.
Tah, bilih teras lapur kateureuy waktu, urang pulungan deui nu tos nyarahcal maruragan laleungitan teh. Eta cenah tos teu luyu sareng paneka jaman, keun bae, da ieu mah niatna oge ngampihan. Bilih bae jaga anak incu urang nanya sesebutan waktu sapertos wanci rumangsang, sapanyeupahan atawa naon ari sataun landung teh?


text:
Wednesday, December 17, 2008
Vampire Ngadu Jajaten
Di hiji gunung aya vampir tiluan rek ngadu jajaten,
ceuk nu saurang " dewek heula ". belesat manehna ngabelasat,
tilu menit geus datang deui bari getih cur cor tina irung
jeung sungutna. pokna ka anu duaan : " Katingali kampung anu itu? "
bari nunjuk ka belah kenca ceuk nu duaan : " Katingali "
Pokna : " Ku aing beak kabeh jelema didinya dihakan "
Nu kadua teu loba carita " dewekeun ", belesat manehna ngabelesat
samenit geus datang deui bari sungutna pinuh ku getih,
tuluy nyarita kanu duaan : " Katingali lembur anu itu ?"
bari nunjuk ka beulah katuhu. jawab nu duaan : " Katingali "
" Ku aing beak jelema didinya di hakan kabeh "
Nu katilu teu loba carita, belesat manehna ngabelesat,
lima belas detik geus datang bari getih cur cor tina irung,
panon, jeung sungutna. pokna kanu duaan :
" Katingali tihang listrik anu itu ? " bari nunjuk tihang listrik
Ceuk nu duaan : " Katingali "
" Ku aing bieu teu katingali ".
1 comment:


text:
Sahanteuna aya lima rusiah anu kudu ditedunan ku mibanda toko onlén di internét. Lima rusiah téh nyaéta:
- Bebenah toko onlén supaya mibanda ciri anu mandiri. Hal ieu aya pakaitna reujeung anggapan anu arék meuli nalika ngajugjug toko onlén, anu pangheulana ditempo téh pidangan tokona naha luyu reujeung naon anu dipikabutuhna. Kusabab kitu, pintonan loka toko onlén téh kudu ngawakilan kana eusina atawa naon anu dijualna.
- Cara mayar. Dina meuli anu dipikabutuhna, anu balanja kudu disadiakeun cara pikeun mayarna. Cara pikeun mayar anu bisa dipercaya, lain anu matak hamham ka anu seja balanja.
- Tembrakeun. Anu balanja bakal meuli lamun bisa manggihan anu bisa dibeulina. Kusabab kitu alus pisan lamun naon anu dijual téh gampang kapanggihna. Contona waé, gampang kapanggih dina lambaran loka panyungsi kayaning Google. Produk anu dijual téh bisa kapanggih dina lambaran kahiji, éta leuwih alus.
- Ngirim barang. Gunakeun tukang ngirim barang anu gancang nepina. 32% loka tukang ngajual barang milih cara kumaha supaya barang anu dibeuli ku anu balanja bisa gancang nepi ka anu balanjana. Jadi, pilih tukang ngirim barang anu bisa gancang ngirimna.
- Wangun kapercayaan ti anu balanja. Kumaha carana bisa ngahargaan anu balanja.


text:
narawangan
Angin nu maturan teu daek lèlèr
Najan dina hatè geus mancawura sakabèh kamèmètl
Harepan nu disimbutan ku kahayang
Kahalangan ku hiji kecap
Ceuk manehna majar di dunya taya nu hèman
Tanaga nu hengker wungkul pikeun kaulinan
Demi di dunya teu nyahoeun seungitna kahirupan
Lantaran manehna ngan saukur cocooan
saha nu bakal ngadenge kana gerenteus rusiah eusi hatè
Sepina diri, tungara awak, tapi angin ngahalangan
Harepan anu teu woleh datang
Nyengcelang dina kongkolak panon
Eweh sasaha saukur kuring jeng cimata
Ngabejaan suku kamana nya kudu lempang
Kualatan naon atuh kasedih nyimehan carita
Beu gèning cimata teu daek suda
Hujan peting mawa gelap jeng burinyayna
Nakolan rasa ku gundam jeng samagaha
Rasa anuteu woleh nyangsaya
Marengan gerenteusna hate rungsing
cutatatan mangsa di gunung cipala (merak)
by:ewon


text:
Dina 2015, dina Ponemon Institute dileupaskeun papanggihan ti ulikan "Biaya Cyber Crime",mana maranéhna sempet dipigawé. Ieu sumping salaku henteu heran yén biaya kajahatan cyber ieu ngaronjatkeun. Sanajan kitu, inohong anu stuttering - data wiring solutions.Cybersecurity ventures (konglomerat global) proyék nu biaya ieu bakal pencét $ 6 triliun per taun. Rata-rata, waktu nu diperlukeun hiji organisasi31 poé ka bounce deui sanggeus hiji kajahatan cyber kalawan biaya remediation di ngeunaan $ 639 500.
Tadi anjeun terang yen breaches panolakan ti layanan (serangan DDOS), web dumasar na jahatinsiders nyieun up for 55% sadaya waragad kajahatan cyber? Teu wungkul penah anceman ka data anjeun tapi ogé bisa nyieun anjeun leungit sharing.
Frank Abagnale, anu Palanggan Kasuksesan Manager of Semalt Digital Services, nawarkeun mertimbangkeun tilu perkara di handap tina breaches dilakukeun dina 2016.
hal munggaran: Mossack-Fonseca (The Panama tulak)
The skandal Panama tulak peupeus kana ramé di 2015, tapi kusabab tijutaan dokumén yén kedah sifted liwat, eta ieu ditiup dina 2016. bocor The wangsit kumaha politikus, pangusaha jegud,selebriti jeung creme de la creme masarakat disimpen duit maranéhanana dina rekening lepas pantai. Mindeng, ieu rindang na meuntas etikagaris. Sanajan Mossack-Fonseca éta hiji organisasi nu husus dina rasiah, strategi kaamanan informasi na éta ampir non-existent.Pikeun mimitian, WordPress plugin gambar slide aranjeunna dipaké éta tinggaleun jaman. Bréh, aranjeunna dipaké hiji Drupal heubeul 3 taun kalawan vulnerabilities dipikawanoh.Ahéng, pangurus sistem organisasi urang pernah ngabéréskeun isu ieu.
Palajaran:
- > salawasna mastikeun yén platform CMS anjeun, plugins sareng tema nu rutin diropéa..
- > terus diropéa jeung ancaman kaamanan CMS panganyarna. Joomla, Drupal, WordPress sarta séjénjasa boga basis data keur ieu.
- > nyeken sadaya plugins saméméh anjeun nerapkeun sarta ngaktipkeun aranjeunna
hal Kadua: gambar profil PayPal urang
Florian Courtial (a software insinyur Perancis) kapanggih hiji CSRF (situs cross pamundut pemalsuan)kerentanan di loka anyar PayPal urang, PayPal.me. Buta pembayaran online global diumumkeun PayPal.me pikeun mempermudah pangmayaran gancang. Najan kitu,PayPal.me bisa dieksploitasi. Florian éta bisa ngédit komo dihapus dina CSRF token kukituna ngamutahirkeun gambar profil pamaké. sakumahaéta, sasaha bisa impersonate batur ku sia gambar maranéhna online sebutkeun contona tina Facebook.
Palajaran:
- CSRF > avail unik tokens pikeun pamaké - ieu kedah unik sarta ngarobah iraha éta log pamaké dina .
- > token per pamundut - lian ti titik di luhur, tokens ieu kedah ogé dilakukeun sadialamun pamaké requests keur maranehna. Eta nyadiakeun panyalindungan tambahan.
- > timing kaluar - ngurangan kerentanan lamun akun tetep inaktif sababaraha waktos .
hal Katilu: The Luar Negri Kamentrian Rusia rupa hiji isin XSS
Sedengkeun paling serangan web anu dimaksudkan pikeun wreak bencana keur sharing hiji organisasi urang, reputasi,sarta lalulintas, sababaraha nu dimaksudkan ngerakeun. Bisi dina titik, anu Hack anu pernah lumangsung dina Rusia. Ieu naon anu lumangsung: hiji hacker Amérika(Nicknamed nu Jester) dieksploitasi nu cross situs scripting (XSS) kerentanan yén manéhna nempo dina ramatloka Luar Negri mentri Rusia urang. Thejester dijieun ramatloka dummy anu mimicked nu outlook sahiji ramatloka resmi iwal headline, anu anjeunna ngaropéa nyieun hijiageung di antarana.
Palajaran:
- > sanitize nu aksara HTML
- > teu ngalebetkeun data iwal mun pariksa deui
- > ngagunakeun ngewa JavaScript saméméh anjeun ngasupkeun data untrusted di (JavaScript) nilai data bahasa urang
- > tameng diri ti vulnerabilities XSS dumasar DOM


text:
Mun anjeun ngalamun ngeunaan nyieun cryptocurrency sorangan, diajar kumaha carana nulis kontrak pinter jeung aplikasi blockchain, Tapi teu ngartos program, atawa lamun geus ngembang keur lila, tapi ngan geus diajar ngeunaan cryptocurrencies tur hoyong ngalatih, kasebut nyaéta dimungkinkeun. Dina artikel ieu, urang ngabejaan ka maneh kumaha bebas diajar patarosan, naon pangaweruh bakal mangpaat na dimana manggihan aranjeunna.
7 Pelatihan Blockchain Development pangalusna, Kursus na certifications
Jenis basa anu diperlukeun pikeun ngembangkeun blockchain?
Lamun urang ngobrol ngeunaan ngembangkeun kontrak pinter dina sababaraha platform, salaku conto, Ethereum, mangka “dasar” henteu diperlukeun. Anjeun peryogi ukur kamampuh ngagunakeun mesin pencari sarta kesabaran saeutik. maranehna sorangan, kontrak pinter anu katimu persis ambéh maranéhanana bisa nyieun ku jalma anu teu utamana dalit jeung pangkodeuan. Hijina kasusah nu bisa timbul nyaéta kurangna bahan latihan, kusabab téhnologi ieu téh ngora pisan.
Lamun urang ngobrol ngeunaan ngembangkeun blockchain urang sorangan, lajeng basa serius ieu diperlukeun. Tapi ngan eta moal bisa cukup.
Naon pangaweruh sia dibeuli
Hal utama anu ngartos kumaha karya téhnologi. Kalolobaan watesan dina ngembangkeun blockchain aya hubunganana jeung peculiarities teknologi, nu teu ngijinan pamakéan sababaraha pola proyéksi. kalawan ieu, kasusah kahiji anu mecenghul salila tahap immersion nu patali. Sanajan, sanggeus anjeun gaduh hiji pamahaman ti téhnologi sorangan, Masalah dina urutan ngawasaan salah sahiji basa programming pikeun nulis kontrak pinter moal panjang timbul. Salaku tambahan, Abdi nyarankeun taliti maca bodas Paper tina cryptocurrency nu, dina dasar nu bade nyerat kontrak pinter.
Éta mungkin pikeun neuleuman bebas atanapi hadé nyandak kursus husus?
Tangtosna, pangaweruh naon baé bisa ayeuna dibeuli bebas, sahenteuna sabab lolobana proyék nu diteundeun kaluar on GitHub. Masalah utama nyaéta laju pangaweruh meunangkeun. Disisi lain, aya loba émbaran ngeunaan blockchain nu, tapi pisan deet, jadi paling waktu eta bakal buka nyaring data. Di sisi anu sanésna, aya bahaya nu ngan ngulang sagala laku lampah guru, nyalin sakabéh kode ti buku, tapi maneh moal diajar nanaon. kituna, Abdi nganjurkeun nyokot kursus mana anjeun bisa gancang acquire pangaweruh dasar na di paralel kalibet dina timer ulikan, salaku conto, Nyetél gol – pikeun nerapkeun hiji proyék nu tangtu.
Naon basa programming nu diperlukeun?
Simkuring yakin yén éta damel moal aya rasa pikeun misahkeun basa programming ku darajat usefulness pikeun diajar hal anyar. Hiji basa programming anu hijina alat nu cocog pikeun kasus tangtu.
Dina pausahaan badag tina Valley Silicon sacara umum aya hal kayaning pamekar di salah sahiji atawa sejen basa. Jadi lamun bisa program eta mangrupakeun tambah badag. Upami Anjeun gaduh hiji pamahaman cara ngalakukeun eta neuleu, nyaho prinsip dasar gedong arsitéktur sarta proyéksi pola mangrupa tambah malah leuwih badag.
sumber mangpaat pikeun ahli pemula
Kami ngarékoméndasikeun ka buku pamekar Andreas M. Antonopoulos. oge, anjeun kedah maca Bodas Paper of cryptocurrency nu, dina dasar nu bade ngamekarkeun. Sanggeus anjeun ngartos kana téhnologi sorangan, balik asup ka maca dokuméntasi. Urang ulah nyarankeun geuwat dimimitian ku dijalankeunnana sarébu na salah tutorials, kusabab alatan kanyataan yén téhnologi cukup ngora, mung dokuméntasi resmi bisa ngawula salaku hijina sumber dipercaya.
Tapi sanggeus diajar dokuméntasi, anjeun bisa balik dina nedunan tutorials basajan. Sedengkeun pikeun conto kode, aya cukup proyék sumber kabuka sababaraha anu gampang pikeun manggihan on GitHub.
Ogé ayeuna aya komunitas pikeun pamekar, telegram obrolan, kursus online, Grup di LinkedIn jeung saterusna, jadi aya teu kudu masalah sareng milarian komunitas.
Kumaha carana jadi pamekar blockchain?
★★★ 7 Kursus-kursus TOP Blockchain Development, Training and Certifications ★★★
nu ngarang: Richard Abermann


text:
Paripolah tangtu mahala-mahayu. Mun hade ngabuahkeun kahadean, mun goreng nyilakakeun, kaasup keur diri pribadi nu ngalaksanakeunana. Kitu teh, geus jadi kapercayaan umum nu dipuhit ti bihari nepi ka kiwari.
Anggapan kana pentingna paripolah hade, lantaran bisa jadi mahayu atawa ngalantarankeun kahadena tea. Sabalikna, upama kalakuan teu hade, balukarna ge bakal ngarugikeun balarea.
Leuwih luhur kalungguhan manusa, kalakuanana ge bakal leuwih mangaruhan. Ku lantarana kitu, ‘pager-pager’ jabatan mah loba naker, kaasup aturan-aturan, saperti perda jeung undang-undang, di antarana teh.
Ngan, nya kitu, undang-undang ge, kiwari mah bangun luntur pamorna. Loba nu kakeunaan ku hukum lain wae embung ngalaksanakeun hukuman tea, tapi deuih anggapan masarakat ge bangun ‘luntur’. Geuning, najan sidik kasalahanana, ngalanggar aturan, masarakat téh angger we ‘ngabageakeun’.
Kaayaan kitu, tangtu kacida ngarugikeunana keur ‘tatanan sosial’ mah. Lantaran hukum teh pager kahirupan balarea, sangkan taya pihak nu dirugikeun ku kalakuan pihak sejen. Da, mun teu tigin kana hukum jeung hukum teu matak kapok, hukum ge taya hartina.
Kataatan kana hukum penting pisan. Loba nu bisa diconto, kaasup Sokrates nu kacida taatna kana hukum téh. Ku cara kitu, dina pandangan eta pilsup mah, hukum teh tetep digjaya kalayan tetep kudu jadi wasit nu memeres pasualan.
Upama hukum teu dipalire, memang lantaran aya ‘nu leungit’ dina diri manusa, saperti teu ngarasa era ku nu sipatna ‘hina’ ditilik tina aturan. Leungitna, rasa era, bisa ngjadikeun hukum moal pada nurut. Mun jalma geus teu sieun ku hukum, memang nu dipiharep teh, tinggal kaera. Era lamun kalakuan teu parok jeung aturan. Etika nu aya dina wilayah moral, kacida pentingna dina pakumbuhan. Ngan, deui-deui, etika ge moal peurahan mun manusa geus teu boga kaera. ***
kiwari seueur nu "kandel kulit beungeut" katohyan korupsi kalah sarangah serengeh kana kamera media.. ih ijid..kamana moralna


text:
Dasar milik, Karsih meunang
undian anu hadiahna pelesir ka Uruguay kalayan garatis tur dibere bekel
sacukupna. Nepi ka Uruguay, dihiji terminal Karsih gura giru asup kahiji
wc umum, sigana geus teu tahan hayang sacer cereun kiih. Lima belas
menit tilu puluh detik Karsih dijero wc, pas kaluar kasampak dihareupeun
wc geus ngantri anu nek asup. Panghareupna saurang nini nini anu
paromana semu pucet lantaran lila teuing nahan. Pas ningali panto wc
muka gura giru sinini asup, tapi aneh teu kungsi lila sinini balik deui
bari noel ka Karsih pok nanya.
“Nyi…nyi urang sunda nya ?” ceuk sinini bari melong anteb.
“Mu..mu..muhun!” tembal Karsih asa asa, dijero hatena mah ngarasa reueus..
“Heueuh ari ka wanoja sunda mah moal kapalingan najan dialakpaul ge
tetep we arapaleun lantaran aya ciri hasna gareulis tur aramucuy rupana
!” Gerentes Karsih,bari uman imen gumeulis dihareupeun sinini.
“Nini geuning apal yen abdi urang sunda, pasti katawis tina raray abdi nya ?”
“Lain euy, tapi katara tina urut wc-na bau jengkol !”


text:
Jelegér téh sora gelap ngeundeurkeun wangunan di tengah peuting nu sepi jempling. Koréjat Abas hudang tina saréna nu tadina ngageubra tibra. Tuurna nyorodcod bakat ku reuwas. Gancang maca istighfar sababaraha kali bari ngurutan dada. “Naha meni bedas-bedas teuing sora gelap téh?” gerentesna. Rét kana wéker, kakara jam satengah dua isuk. Ras inget ka buah atina, nu teu weléh maturan dina sagala réngkakna. Bubuhan mimitian pisan wawuh jeung hiji wanoja, katurug-turug ninggang kanu geulis pisan wawuhna téh. Sulastri, kitu ngaran wanoja anu salila ieu dipicangcam beurang kalawan peuting téh.
“Duh jungjunan, teu aya nanaon kitu sareng salira?” Kuniang nangtung, rék muka pisan panto, maksudna rék ngajugjug ka panganjrekanana. Ras inget yén harita téh tengah peuting nu kacida jemplingna. Ngan ukur réangna sora gaang dipirig ku bangkong nu silih témbalan. Gap kana telepon, kakara gé rék muter pisan nomorna, ras deui inget piraku onam peuting-peuting nelepon deuih, enya mun seug anjeunna lilir, mun keur tibra kan bisa bendu.
Antukna gék diuk dina korsi nyinghareupan méja. Rét neuteup kana poto manéhna nu diréndéngkeun jeung si manéhna. “Duh Gusti, mugi Salira salamina Nangtayungan kana katresna abdi duaan..” cenah bari ngusapan poto pujaanana. Ras inget ka jaman katukang nalika anyaran panggih jeung manéhna, nyipta-nyipta mangsa-mangsa nu éstuning matak betah paduduaan. Ahirna Abas ngalamun, nginget-nginget deui ti mimiti anyaran panggih, kieu jejer caritana téh…
***
Poé Senén tanggal 17 Juli 1995, harita meumeujeuhna usum halodo. Tirisna hawa isuk anu diwawaas ku jujukutan anu masih kénéh dibaseuhan ku nyalangkrungna ci ibun. Katingal gugurilapan, marurag, lir ibarat mutiara katojo ku cahaya panonpoé nu geus mimiti némbongan tina pasaréanana.
Harita Abas anyar pisan naék kelas tilu SMA. Kabeneran bulan Juli téh anyaran pisan asup deuih sakolana. Ngan Abas mah nyalsé da sakolana gé asupna beurang tos lohor. Ari isuk-isuk mah Abas beberesih, digawé di hiji tempat kursus, salaku tukang beberesih wéh, mun basa légégna mah kiwari disebut ‘OB’ atanapi Office Boy téa.
Bérés sasapu, tuluy nyadiakeun inuman pikeun para karyawan jeung pangajar. Geus bérés, kakara mandi supaya katingal berséka. Kitu padamelan Abas harita.
Kira-kira jam salapanan, Abas kaluar rohangan cicing di sisi jalan bari moyan da ku tiris téa. Bari kukuliatan ngilangkeun rariged awak balas capé sasapu ti subuh kénéh.
Rentang-rentang katingal ngaringkang hiji wanoja anu dikurudung bodas, nganggo sweater belang hideung bodas tangan panjang, maké sendal capit. Leumpang keupat sabeulah da nu sabeulahna nangkeup buku. Éstuning teu rarat-rérét, tungkul wéh. Beuki deukeut beuki atra ringkangna. Gebeg téh Abas ngarénjag, naha éta wanoja téh geulis-geulis teuing. Kungsi anjeuna neuteup saliwatan da memang tacan pada-pada wanoh harita mah. Abas ngan ukur olohok ngembang kadu. Basa nyangigir, katingal bulu matana nu centik, pangambungna nu mancung, angkeutna lir ibarat endog sapotong téh sanés bobohongan, pas pisan harita imut, damisna katingal kempot, meni ngagelenyu, némbongkeun kasoméahanana.
Filed under: Carnyam |


text:
Kumpulan 50 Judul Skripsi Pendidikan Bahasa Daerah
- AJÉN BUDAYA DINA WAWACAN PANGANTÉN TUJUH PIKEUN BAHAN PANGAJARAN DI SMP
- ANALISIS RUBRIK BALÉ BANDUNG DINA MAJALAH MANGLÉ NU MEDAL TAUN 2011 PIKEUN BAHAN PANGAJARAN NULIS ÉSÉY DI PAGURON LUHUR
- MÉDIA AUDIO PIKEUN NGARONJATKEUN KAMAMPU NGAGUNAKEUN UNDAK-USUK BASA SUNDA:
Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas VII-A SMP Negeri 7 Tasikmalaya Taun Ajar 2011/2012
- STRUKTUR DONGÉNG DI KACAMATAN CIKALONGWÉTAN KABUPATÉN BANDUNG BARAT PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMP
- MODÉL INDUKTIF HILDA TABA DINA PANGAJARAN NGAREGEPKEUN DONGÉNG:
Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas XII SMK Tekhnik Informasi dan Komunikasi Yadika Cicaléngka Kab. Bandung Taun Ajaran 2011-2012
- ADEGAN PUISI PUPUJIAN DI DÉSA CICADAS KABUPATÉN PURWAKARTA PIKEUN BAHAN PANGAJARAN APRÉSIASI SASTRA DI SMP
- KALIMAH TEU SAMPURNA DINA NOVEL RASIAH KODEU BINÉR KARANGAN DADAN SUTISNA PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMA : Tilikan Struktur jeung Semantik
- BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDA : Tilikan Linguistik Antropologis
- AJÉN PALSAPAH DINA “UPACARA TRADISI NYUGUH” DI KAMPUNG KUTA DÉSA KARANGPANINGAL KACAMATAN TAMBAKSARI KABUPATÉN CIAMIS PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA BAHASAN DI SMA
- MODÉL MÉMORIZATION (MNEMONIK)PIKEUN NGARONJATKEUN PANGAWERUH LÉKSIKON SISWA KELAS XI SMA:
Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas XI IPA 9 SMA Negeri 3 Bandung Taun Ajaran 2011-2012
- AJÉN FALSAFAH DINA UPACARA SÉRÉN TAUN DI KELURAHAN CIGUGUR KECAMATAN CIGUGUR KABUPATÉN KUNINGAN PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMA
- MODÉL TAKE AND GIVE DINA NULIS SURAT PRIBADI NGAGUNAKEUN UNDAK USUK BASA SUNDA:
Studi Kuasi Éksperimen ka Siswa Kelas X A SMAN 3 Cimahi Taun Ajaran 2011/2012
- KAÉFÉKTIFAN MODÉL EXAMPLES NON EXAMPLES DINA NGARONJATKEUN KAMAMPUH NULIS LAPORAN:
Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas VIII C SMPN 1 Cariu Kabupatén Bogor Taun Ajaran 2011/2012
- KECAP PANYAMBUNG DINA KARANGAN NARASI SISWA KELAS XI-D SMP PASUNDAN 3 BANDUNG TAUN AJARAN 2011-2012 PIKEUN BAHAN PANGAJARAN NULIS
- AJÉN FALSAFAH DINA UPACARA ADAT NYANGKU DI KAMPUNG CUKANGPADUNG DESA PANJALU KECAMATAN PANJALU KABUPATEN CIAMIS PIKEUN PANGAJARAN MACA BAHASAN DI SMA KELAS XI
- PUPUJIAN DI KAMPUNG MANIS DÉSA HAURKUNING KACAMATAN NUSAHÉRANG KABUPATÉN KUNINGAN PIKEUN BAHAN PANGAJARAN NGAREGEPKEUN DI SMP
- KASALAHAN NGALARAPKEUN UNDAK-USUK BASA SUNDA DINA NULIS BIANTARA SISWA KELAS IX SMP NEGERI 3 LEMBANG TAUN AJARAN 2011/2012
- WANDA DÉIKSIS DINA NOVÉL BÉNTANG PASANTRÉN KARYA USÉP ROMLI H.M PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMA
- ANALISIS MORFOLOGIS DINA KARANGAN ÉKSPOSISI SISWA KELAS VII G SMP NEGERI 3 LEMBANG TAUN AJARAN 2011/2012
- AJÉN MORAL DINA BUKU DONGÉNG-DONGÉNG PAKIDULAN GARUT PIKEUN BAHAN PANGAJARAN DI SAKOLA :
Ulikan Struktural-Semiotik
- MÉDIA KOMIK DINA PANGAJARAN NULIS KARANGAN NARASI: Studi Kuasi Eksperimen ka Siswa Kelas VII A SMP Negeri 15 Bandung Taun Ajaran 2011/2012
- MÉDIA KOMIK DINA PANGAJARAN NULIS KARANGAN NARASI: Studi Kuasi Eksperimen ka Siswa Kelas VII A SMP Negeri 15 Bandung Taun Ajaran 2011/2012
- PUPUJIAN DI KAMPUNG CIKULUNG DESA CIPENJO KACAMATAN CILEUNGSI KABUPATEN BOGOR PIKEUN BAHAN PANGAJARAN DI SMP
- MÉDIA AUDIO-VISUAL DINA PANGAJARAN NGAREGEPKEUN KAWIH: Studi Ékspérimén Murni ka Siswa Kelas XI SMA Pasundan 3 Cimahi
Taun Ajaran 2011/2012
- WAWACAN ABU NAWAS: Transliterasi jeung analisis struktural semiotika
- AJÉN PALSAPAH DINA ARSITÉKTUR IMAH ADAT KAMPUNG KUTA DÉSA KARANGPANINGAL KACAMATAN TAMBAKSARI KABUPATÉN CIAMIS
- AJÉN FALSAFAH KASENIAN TARAWANGSA DÉSA RANCAKALONG KECAMATAN RANCAKALONG KABUPATÉN SUMEDANG :
Hiji Ulikan Sémiotik
- ANALISIS KECAP SEREPAN DINA KARANGAN BERITA SISWA PIKEUN BAHAN PANGAJARAN NULIS DI KELAS X SMAN 15 GARUT
- HUBUNGAN ANTARA MINAT MACA TÉKS BASA SUNDA JEUNG KAMAMPUH NGAGUNAKEUN KANDAGA KECAP SISWA KELAS VII SMP PASUNDAN 4 BANDUNG TAUN AJARAN 2011/2012
- AJÉN FALSAFAH DINA SIMBOL-SIMBOL TRADISI HAJAT MAKAM DI KAMPUNG KAWUNGANTEN BABAKAN DÉSA KAWUNGANTEN KECAMATAN CIKAUM KABUPATÉN SUBANG :
Ulikan Struktural Semiotik
- KAÉFÉKTIFAN MÉTODE CANTOL PIKEUN PANGAJARAN UNDAK USUK BASA SUNDA:
Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas XI IPS 1 SMA Pasundan 8 Bandung Taun Ajaran 2011/2012
- FRASA DIRÉKTIF DINA NOVÉL BURON KARYA AAM AMILIA PIKEUN BAHAN AJAR MACA DI SMA:
Tilikan Struktur jeung Semantis
- UNSUR INTRINSIK NOVÉL KOLÉBAT KUWUNG-KUWUNGAN KINASIH KATUMBIRIAN KARYA TATANG SUMARSONO :
Talaah Struktur-Semiotik
- METODE LATIHAN PIKEUN PANGAJARAN NULIS AKSARA SUNDA
- MODÉL PANGAJARAN EXAMPLES NON EXAMPLES DINA PANGAJARAN NULIS SAJAK
: Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas VII A SMP Negeri 3 Cugenang Kabupatén Cianjur Taun Ajaran 2011/2012
- MODÉL PANGAJARAN KOOPERATIF TIPE JIGSAWPIKEUN NGARONJATKEUN KAPARIGELAN MACA DONGÉNG
- AJÉN SIMBOLIS DINA UPACARA NADRANDI DÉSA BLANAKAN KECAMATAN BLANAKAN KABUPATÉN SUBANG PIKEUN SALAH SAHIJI ALTERNATIF BAHAN AJAR DI SMP KELAS VII: ULIKAN STRUKTURAL – SÉMIOTIKA
- MODÉL DÉMONSTRASI PIKEUN NGARONJATKEUN KAMAMPUH NGAREGEPKEUN CARITA PONDOK
: Panalungtikan Tindakan Kelas ka Siswa Kelas IX D SMP Negeri 17 Bandung Taun Ajaran 2011-2012
- PAMAREKAN SAVI (SOMATIS AUDITORI VISUAL INTELEKTUAL) PIKEUN NGARONJATKEUN KAPARIGELAN NYARITAKEUN PANGALAMAN
: Panalungtikan Tindakan Kelas ka Siswa Kelas VII-B SMP Negeri 12 Bandung Taun Ajaran 2011-2012
- MODÉL PANGAJARAN COMPLETE SENTENCE DINA PANGAJARAN NGALARAPKEUN KECAP PANYAMBUNG
: Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas VIII-8 SMPN 43 Bandung Taun Ajaran 2011/2012
- BASA SUNDA DIALÉK GARUT DI KACAMATAN KARANGPAWITAN PIKEUN BAHAN PANGAJARAN BASA SUNDA DI SMA
- GÉOGRAFI DIALÉK BASA SUNDA SURADÉ DI KABUPATÉN SUKABUMI PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMP
- ISTILAH-ISTILAH DINA KASENIAN CELEMPUNGAN DI KACAMATAN PAMULIHAN KABUPATÉN SUMEDANG PIKEUN BAHAN PANGAJARAN NGAREGEPKEUN DI SMP
- AJÉN ATIKAN DINA SISINDIRAN NU AYA DI DÉSA PARUMASAN KACAMATAN SODONGHILIR KABUPATÉN TASIKMALAYA PIKEUN BAHAN PANGAJARAN NULIS DI SMP
- SIMBOL-SIMBOL BUDAYA DINA KASENIAN RONGGÉNG GUNUNG DI KECAMATAN PADAHÉRANG KABUPATÉN CIAMIS PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMA
- KAMAMPUH NGALARAPKEUN UNDAK USUK BASA SUNDA DINA WACANA DIALOG SISWA KELAS X MA AL-BIDAYAH BATUJAJAR KABUPATÉN BANDUNG BARAT TAUN 2011
- CD MULTIMÉDIA INTERAKTIF PIKEUN MÉDIA PEMBELAJARAN NGAREGEPKEUN SORA VOKAL
- MODÉL PEMBELAJARAN GROUP INVESTIGATION PIKEUN NGARONJATKEUN KAMAMPUH NULIS SURAT RESMI :
Panalungtikan Tindakan Kelas ka Siswa Kela IX-B SMP Negeri 17 Bandung Taun Ajaran 2011-2012
- MODÉL STAD : STUDENT TEAMS-ACHIEVEMENT DIVISIONS PIKEUN NINGKATKEUN KAMAMPUH MACA CARITA PONDOK : Panalungtikan Tindakan Kelas ka Siswa Kelas VII-F SMP Negeri 29 Bandung Taun Ajaran 2011/2012
- CAMPUR KODE DINA KARANGAN PANGALAMAN SISWA KELAS VII SMPN 1 BANDUNG TAUN AJARAN 2011/2012


text:
BIANTARA GUBERNUR JAWA BARAT
DINA ACARA RAPAT PARIPURNA ISTIMEWA DPRD KOTA BOGOR
RARAGA MIELING MILANGKALA KOTA BOGOR KA-528 TAUN 2010
Bissmillahirrahmaanirrahiim
Assalamualaikum wr.Wb.
Sampurasun!!
Anu dipihormat Saderek Walikota miwah Wakil Walikota Bogor;
Anu dipihormat : Pingpinan tur Anggota DPRD miwah Unsur Pimpinan Daerah Kota Bogor
Anu dipihormat : Para Pejabat TNI miwah Polri katut para Pejabat Sipil di lingkungan Sekretariat Daerah, Sekretariat DPRD, OPD, Kelurahan serta Desa sa-Kota Bogor;
Tamu uleman anu dipihormat sareng dimulyakan Allah SWT.
Dina waktos nu sami, momen ieu oge tiasa dijantenkeun wahana pikeun ngawewegkeun sinergitas antawis Pamarentah Kota Bogor sareng Pamarentah Provinsi Jawa Barat, dugi ka tiasa rempug jukung sauyunan sarta dina waktuna janten entry point pikeun ngahontal masarakat Jawa Barat anu mandiri, dinamis, tur sejahtera.
Sakumaha urang pada uninga, yen Kota Bogor ngapimilik lerak strategis anu padeudeut jeung Jakarta salaku ibukota Nagara. Tempat nu strategis ieu janten hiji kaunggulan anu sacara langsung bisa mangaruhan kana kamekaran perekonomian, utamana dina sektor industri jeung jasa. Salian tina eta, Kota Bogor oge gaduh ajen historis nu luhung. Salah sawiosna nyaeta wangunan sarta tempat-tempat sejenna titinggal jaman kolonialisme anu janten pamincut pikeun sajarawan jeung para wisatawan, naha eta wisatawan domestik atanapi wisatawan manca negara, datang ka kota Bogor.
Luyu jeung kaunggulan katut daya tarik Kota Bogor, bisa dipastikeun bakal mawa kontribusi pikeun ngaronjatkeun perekonomian tug dugi ka ngarojong kana kamekaran anu dipihareup, nyaeta ngaronjatna kasajahteraan rahayat Kota Bogor kalayan walatra. Namung, tangtosna wae kedah diperhatikeun dampak negatif tina kamekaran daerah perkotaan, anu ilaharna ngadatangkeun rupa-rupa masalah kependudukan. Masalah eta beuki lila tangtu bakal beuki hese ditungkulanana upama pamarentah jeung masarakatna katut stakeholder lianna henteu boga komitmen anu kuat pikeun rempug jukung sauyunan memeresna. Pikeun memeres masalah anu diuningakeun tadi, tangtungna wae kudu dillakukeun saara komprehensif, salah sahijina bisa dilakukeun ngaliwatan pengaturan tata ruang kota anu hade. Katambah Kota Bogor ngapimilik loba bangunan bersejarah anu kudu dijaga tur dimumule.
Sakumaha urang pada maphum, masalah sarta potensi 26 kabupaten/ kota di Jawa Barat sakitu ragemna. Nya kitu oge masalah sarta potensi Kota Bogor, sapertos anu diuningakeun di luhur. Kulantaran kitu, Pamarentah Propinsi Jawa Barat parantos netepkeun RKPD (Rencana Kerja Pemerintah Daerah) taun 2010 jadi dokumen rencana operasional pangwangunan taun 2010, dumasar kana isu-isu strategis sarta pamarekan kawilayahan, anu saterusna difokuskeun kana program jeung kagiatan pikeun ngahontal 9 (salapan) tujuan babarengan common goals jeung non common goals.
Kaitana sareng hal eta, ditetepkeun tema pembangunan Jawa Barat taun 2010, nyaeta: “Mewujudkan satu kesatuan pembangunan Jawa Barat yang bermutu dan akuntabel, dalam rangka pencapaian Jawa Barat yang mandiri, dinamis dan sejahtera”. Implikasi strategis anu dipihareup dina tema pangwangunan ieu nyaeta ngaronjatna partisipasi jeung kapentingan masarakat sarta stakeholder lianna, naha ti tingkat pusat, propinsi jeung kabupaten/ kota.
Ari nu jadi prioritas pangwangunan Jawa Barat taun 2010 ngawengku hal-hal di handap ieu.
- Ngaronjatkeun kualitas atikan, anu difokuskeun kana ngaronjatekun mutu jeung layanan atikan anu walatra
- Ngaronjatkeun kualitas kasehatan, anu difokuskeun kana ngaronjatkeun darajat kasehatan indung jeung anak, penaggulangan katut pencegahan penyakit menular, sarta ngabudayakeun hirup bersih jeung sehat
- Kamandirian dina pangan, anu difokuskeun kana pasadiaan bahan pangan pokok anu berkualitas sarta tuluy-tumuluy
- Ngaronjatkeun daya beuli masarakat, anu difokuskeun kana mekarkeun aneka usaha anu boga nilai tambah, dina raraga nyiptakeun lahan gawe, ngembangkeun modal jeung budaya masarakat digawe
- Ngaronjatkeun kinerja aparatur, anu difokuskeun kana ngaronjatkeun pelayanan publik sarta implementasi sistem renumerasi daerah anu berkeadilan, sarta nerapkeun sistem good governance secara konsisten
- Penaggulangan bencana, katut pengendalian lingkungan hidup, anu difokuskeun kana usaha ngurangan resiko bencana, utamana banjir jeung longsor, sarta ngamumule tur ningkatkeun legana jeung fungsi kawasan lindung kalayan nyistem
- Ngembangkeun infrastruktur wilayah, anu difokuskeun kana ngawangun jalan, ngawangun infrastruktur perhubungan, ngawangun waduk, ngawangun infrastruktur pengendalian banjir, ngawangun jeung ngarehabilitasi daerah irigasi strategis, ngungkulan masalah sampah, sarta ngawujudkeun ruang investasi pikeun ngembangkeun infrastruktur wilayah
- Ngembangkeun energi, anu difokuskeun kana ngembangkeun energi alternatif jeung listrik ka padesaan
- Ngembnagkeun padesaan, anu difokuskeun kana kamandirian masarakat jeung kalembagaan, dina rancang bangun jeung kasinambungan kaualitas pangwangunan di padesaan
“Wilujeng Milangkala Kota Bogor Ka-528”
Billahitaifiq wal-hidayah
Wassalamualaikum Wr. Wb.
GUBERNUR JAWA BARAT
ttd
AHMAD HERYAWAN
(http://www.kotabogor.go.id/index.php?option=com_content&task=view&id=5933&Itemid=101)


text:
Kopi
Kopi mangrupa tangkal nu asalna ti Daksi di buana Afrika.[2] Siki kopi nu geus ditipungkeun sok ditinyuh ku cai ngagolak keur inumeun.[2]
Sajarah Kopi[édit | édit sumber]
Awal ayana kopi dina taun 500 masehi dimimitian ku domba anu henteu ngahaja ngadahar pepelakan liar sarupa buah céri[3]. Sanggeus ngadahar daun sarta sikina, kalakuan domba éta jadi anéh[3]. Nyaksian hal éta, nu ngangonna ogé ngasaan pepelakan anu didahar ku domba téa[3]. Hasilna, manéhna ngarasakeun sensasi anu saterusna kasebarluaskeun[3]. Carita séjén anu mekar ngeunaan panimuan kopi, nyaéta ti saurang syékh Arab anu nyalametkeun dirina tina kalaparan kalayan nyieun sop tina siki céri anu aya dina semak belukar[3].
Ti kira-kira abad ka-5 sarta abad ka-6 kasebut, carita panimuan kopi mekar[3]. Khaldi dipikanyaho saterusna papanggih jeung saurang rahib ngaranna Chadély atawa Scyadly, dicaritakeun kajadian anu dialaman dirina sarta embéna, ogé ka rahib kasebut, ditembrakkeun sarupaning siki céri anu didahar[3]. Rahib kasebut ogé saterusna hayang ngarasakeun pangaruh anu diceritakeun Khaldi[3]. Biji-bijian anu ditarimana dilemeskeun sarta dicampur jeung cai panas[3]. Éta sajarah inuman kopi mimiti[3]
Jenis Kopi[édit | édit sumber]
Numutkeun daérahna, nyaéta:
Kopi Arabika[édit | édit sumber]
Asalna ti Moka, TanahArab.[2] Rasana kurang pait, lamun di ékspor ku urang sok disebut kopi jawa.[2]
Kopi Liberia[édit | édit sumber]
Asal ti Liberia,ogé rasana kurang pait.[2]
Kopi Robusta[édit | édit sumber]
Asalna ti Kongo.[2] Rasana pait, jeung najan nginumna saéutik, akibatna sok hésé saré. Tangkal kopi robusta leubeut buahna.[2]


text:
Cara Flashing LG Optimus L3 II E435
Cara Flashing LG Optimus L3 II E435 berikut adalah solusi Smartphone Lg mengalami kendala pada software karena terjadinya gagal root,bootloop, bahkan LG Optimus L3 II E435 mengalami matot karena software. Berikut firmware LG Optimus L3 II E435 Official firmware (KDZ file...
Cara Flashing LG Optimus L3 E400
Cara Flashing LG Optimus L3 E400 berikut adalah solusi Smartphone Lg mengalami kendala pada software karena terjadinya gagal root,bootloop, bahkan LG Optimus L3 E400 mengalami matot karena software. Berikut firmware LG Optimus L3 E400 Official firmware (KDZ file indonesia). Bagi...
Cara Flashing LG Optimus L1 II E410
Cara Flashing LG Optimus L1 II E410 berikut adalah solusi Smartphone Lg mengalami kendala pada software karena terjadinya gagal root,bootloop, bahkan LG Optimus L1 II E410 mengalami matot karena software. Berikut firmware LG Optimus L1 II E410 Official firmware...
Cara Flashing LG Optimus Hub E510
Cara Flashing Lg optimus Hub E510 berikut adalah solusi Smartphone Lg mengalami kendala pada software karena terjadinya gagal root,bootloop, bahkan LG Optimus Hub E510 mengalami matot karena software. Berikut firmware LG Optimus Hub E510 Official firmware (KDZ file indonesia). Bagi...
Cara Flashing LG optimus G E975
Cara Flashing Lg optimus G E975 berikut adalah solusi Smartphone Lg mengalami kendala pada software karena terjadinya gagal root,bootloop, bahkan LG optimus G E975 mengalami matot karena software. Berikut firmware LG optimus G E975 Official firmware (KDZ file indonesia)....
Cara Flashing LG Optimus G Pro E988
Cara Flashing Lg optimus G Pro E988 berikut adalah solusi Smartphone Lg mengalami kendala pada software karena terjadinya gagal root,bootloop, bahkan LG Optimus G Pro E988 mengalami matot karena software. Berikut firmware LG Optimus G Pro E988 Official firmware (KDZ...
Cara Flashing Lg optimus 2x Dual P990
Cara Flashing Lg optimus 2x Dual P990 berikut adalah solusi Smartphone Lg mengalami kendala pada software karena terjadinya gagal root,bootloop, bahkan Lg optimus 2x Dual P990 mengalami matot karena software. Berikut firmware Lg optimus 2x Dual P990 Official firmware (KDZ file indonesia)....
Cara Flashing Lg optimus black p970
Cara Flashing Lg optimus black p970 berikut adalah solusi Smartphone Lg mengalami kendala pada software karena terjadinya gagal root,bootloop, bahkan Lg optimus black p970 mengalami matot karena software. Berikut firmware Lg optimus black p970 Official firmware (KDZ file indonesia). Bagi...
Cara Flashing LG Optimus 4X HD P880
Cara Flashing LG Optimus 4X HD P880 berikut adalah solusi Smartphone Lg mengalami kendala pada software karena terjadinya gagal root,bootloop, bahkan LG Optimus 4X HD P880 mengalami matot karena software. Berikut firmware LG Optimus 4X HD P880 Official firmware...
Cara Flashing LG Optimus 3D LGP920
Cara Flashing LG L90 LGP920 berikut adalah solusi Smartphone Lg mengalami kendala pada software karena terjadinya gagal root,bootloop, bahkan LG Optimus 3D LGP920 mengalami matot karena software. Berikut firmware LG Optimus 3D LGP920 Official firmware (KDZ file indonesia). Bagi kamu...


text:
Kuring hirup dipangumbaraan
jauh kasasaha...
taya kawawuhan..
taya pangalaman hirup
euweuh nujadi pamuntangan
ngan diri sorangan nujadi tumbak pamuntangan
sok ras inget ka lemah cai kuring tatar sunda
lemah cai dimana kuring digubragkeun ka alam dunya
lemah cai kuring nu iuh tur linduh kudadaunan
endah tur gagahna gunung galunggung
ngabedega lir algojo nu ngajaga lemah cai kuring
lemah cai kuring nu curcor cai numatak nyegerkeun awak kuring
lemah cai tempat dimana cinta munggaran kuring datang
ngangaganggu pikiran kuring...
ayeuna kuring hirup nyorangan ditanah borneo
jauh ka baraya jauh tisasaha
teg na hate hayang balik ka lembur
hayang ngarasakeun deui tiisna cai wahangan lembur kuring..
tapi iraha...?
kuring bingung sabab di pangumbaraan kuring teh sangsara
bororaah jang balik eusi beuteung ge... can tangtu ka eusiaan unggal poe
duh gusti nu agung tulungan kuring nu lemah ieu
anging kagusti abdi sumerah diri..
mugi gusti ngaijabah kana sadaya dua sim abdi
dua nu unggal wengi ku sim abdi di panjatkeun
amin ya robbal alamin...


text:
Monday, 20 June 2011
malat dh ku .
hey . hmmm . boring nar ku rytok eh . balid solah tek . asa asa cmok balid umah ku . mok kuaaaa g cney cney jak ku mok . stressssss ku tgga tepon mintak puji ku ya c bebunyi rytok . aluu ku sorok tepon kt kusyen nun bok ku c tgga ya . akaai . I text you because I miss you. When I dont, Im waiting for you to miss me . tgga ya . paham c ? cpaham ku cmejal . everytme , evry saat , evry minutesss kw jak jak ku ingat . taik nar . buat pa mok ingat sama orang nok dh clalek an ku ya . macam pa jak eh . cian ku nggu . p kw c cian ku nk ? cpa kw . cpa . bah . okea ar . ku mok tejon dari tgga umah ku lok . haha . lawak ar tek . kedak pa jak . legaaaa asa ku dh story kt ctok . c ar lega lak . lega cikitt jak . lak dtg gk sedeh , aiyah smua nok cbait lak hadir . ba . tata . chao .
Posted by iychaaOOpocott at Monday, June 20, 2011
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Sipoah, Cipoah, nyaéta parabot paranti ngitung asal
Sipoah diwangun ti susunan sawatara siki sarigsig kai paralél anu perenahna dina hiji carangka atawa pigura.[2] Susunan sarigsig ieu biasana kabagi jadi dua jajar. Anu dipisahkeun ku hiji pangwates anu arahna ajeg lempeng kalayan sarigsig tadi.[2] Dina barisan anu perenahna di handapeun pangwates saban sarigsig ngeusi lima siki manik-manik, sedengkeun barisan anu perenahna di luhur pangwates, saban sarigsig ngeusi dua siki manik-manik.[2] Sarigsig téh perenahna aya di pangkatuhuna ngawakilan satuan-satuanna, atawa saban manik-manik nilaina téh hiji.[2] Sarigsig anu aya di belah kéncana ngawakilan puluhan nepi ka saban manik-manik nilaina téh sapuluh , sarta kitu saterusna, ka arah kénca saban sarigsig ngawakilan kelompok bilangan kalipetan sapuluh. Kitu ogé dina sarigsig anu perenahna dina bagian katuhu luhur pangwates luhur ogé nilaina hijian , tapi saban manik-manik ngawakilan angka lima.[2] Jeruji palebah kéncana ogé nilaina puluhan, atawa saban manik nilaina lima puluh sarta saterusna.[2]


text:
Kelenjar Tiroid
Kelenjar Gondok (Kelenjar Tiroid) nyaéta kelenjar anu diwangun ku dua lobus.[1] Hormon anu disékresikeun ku kelenjar tiroid antara séjén hormon kalstinonin atawa tiroid. Hormon tiroid aya dua macem, nyaéta tiroksin sarta triodotironin.[1] Kelenjar tiroid ngahasilkeun hormon tiroksin anu mangpaatna pikeun ngatur réaksi métabolisme karbohidrat, ngatur pamakéan oksigén sarta karbondioksida nu mangaruhan kamekaran awak sarta méntal.[2] Hipertiroid (kaleuwihan hormon tiroid) nyababkeun tanda-tanda hipermetabolisme nu ditandaan ku rasa waswas, nadi sarta napas jadi gancang sarta teu kaatur, baham jadi muka, sarta panon jadi rubak (eksoftalmus).[1] Tanda-tanda kalainan ieu disebut morbus basedoei.[1] Hipotiroid (kakurangan hormon tiroid) saacan déwasa bisa nyababkeun krétinisme (boncél) nyaéta nu ngalaman krétinisme ieu teu bisa ngahontol kamekaran fisik sarta mental nu normal, sarta dina kelenjar tiroid jadi ngabareuhan.[1] Hipotiroid dina jalama dewasa nyababkeun miksedema kalayan tanda-tanda lumajuna metabolisme anu handap, beurat awak jadi naek, rupa awak jadi nagedéan, sarta rabut jadi rontok.[1] Tiroksin loba ngandung iodin.[2] Kakurangan iodin dina waktu nu lila bisa ngakibatkeun bareuhna kelenjar tiroid.[2] Bareuh ieu bisa lumangsung alatan kelenjar kudu bener-bener digawé sangkan produksi tiroksin kajamin.[2] Balukarna kelenjar gondongeun jadi ngagedéan, sarta kaluar panyakit gondok atawa gondongen.[2] Panyakit ieu mindeng kapanggih di daérah-daérah anu kakurangan iodin, contona di wewengkon pagunungan atawa di wewengkon perbukitan.[1] Cara nyegahna bisa dipigawé kalayan ngadahar kadaharan anu ngandung cukup iodin, contona lauk laut atawa kadaharan nu ngagunakeun uyah iodin.[2]


text:
.Mun anjeun gadis jeung putri hiji mangka anjeun kudu nyobaan Ibu Poé Sajak Tina Putri.Di handap ieu mangrupakeun sabagian sajak nu bakal ngajadikeun anjeun ceurik,pendek,lucu,nelangsa & good.You tiasa nyobian sajak di Marathi,Hindi & Spanyol sataun also.Each, loba jalma bajoang pikeun ménta sarana idéal ngomong sabaraha urang cinta ibu kami. Ibu Poé ieu Sajak Tina Putri–nu rupa-rupa ti lembut, mun pikaseurieun, mun mournful–panalungtikan naon hartina jadi indung sarta mastikeun beungkeut tinangtu antara anak jeung indung.ibu Poé 2018 is a opportunity to reveal Mum that we love her for all that she’s doing. Kami geus nunda babarengan sababaraha sajak bener lucu sarta printables keur dirina éta mungkin mun némbongkeun dirina ngan sabaraha anjeun bogoh nya. Hal ieu dijamin nyieun nyengir nya ieu Ibu’ Day.Mothers’ Dinten mangrupakeun kasempetan pikeun nembongkeun mum yén urang sunda nya pikeun sakabéh yén manéhna nu keur ngalakukeun. Kami geus nunda babarengan sababaraha sajak bener lucu sarta printables keur dirina éta mungkin mun némbongkeun dirina ngan sabaraha anjeun bogoh nya. It is guaranteed to create her grin this Mothers Day.Get Senang Ibu Poé tanda petik di Hindi
Ibu Poé Sajak Tina Putri 2018
Simkuring putri sarta ibu
Teu jadi lila pisan.
Urang masihan tur nyandak
Sarta nyandak sareng masihan
Sapanjang sakaligus sajajalan waktos urang.
Cinta disalurkeun
Jeung cinta nampi
Bisa diliwatan asup deui:
Hiji pusaka mulia
dua kali, dua kali rahayu,
A cardigan spiritual.
Kuring gé nahan eta dina
Jeung harta eta,
The kuring Kuring geus narima,
Jeung nalika di kalungguhan
ngabalikeun deui,
Kuring gé boga naon atuh paling kedah.
Tah nu kitu cinta urang
Buka di na on,
A ratus rébu taun;
Ibu sarta putri,
Putri jeung ibu,
Ngaliwatan joys jeung lawon lianna.
mom mah pisan amis tur salawasna miara.
Manehna worries ngeunaan kuring nalika Kami di sakola.
Manehna ngajadikeun yakin yen kuring meunang tempat Kuring keur akang
Dina waktu kitu eta mah teu ngarasa kawas fool a.
Manehna paduli iraha kuring nyokot on lanceukna ngora kuring.
Manehna paduli iraha anjeunna atanapi ceunah menyakiti.
Manehna paduli iraha kuring skor hiji gol dina soccer.
Manehna paduli ngeunaan tombol on kaos kuring.
Tapi pangalusna sadaya, mom mah mikanyaah sakabéh urang
Anu hirup jeung nya, duanana lamun kami geus alus jeung goréng.
Manehna ngajadikeun kuring senang ku nangkeup jeung ciuman
Jeung nahan leungeun kuring iraha Kami hanjelu.
Mommy, abdi bogoh ka anjeun
Pikeun sakabéh anu eusina.
Kuring gé cium Anjeun tur nangkeup anjeun
'Cukang lantaranana anjeun bogoh ka abdi, oge.
Anjeun eupan kuring jeung butuh kuring
Ngajar anjeun maén,
Jadi seuri 'ngabalukarkeun Abdi bogoh ka anjeun
Dina Poé ieu Ibu.
Final Words About Mothers Day Poems From Daughter
This was the list of Ibu Poé Sajak Tina Putri


text:
Ansomone®
(Somatropin / HGH, rDNA Asal)
(Ep / USP / CP / Standar WHO)
[Dijieun ku]
Anhui Anke Biotéhnologi (Grup) Co., Ltd.
BUBUKA ringkesAnsomone® mangrupakeun jenis steril, nyusun lyophilized of rékombinan Hormon Tumuwuh Asasi Manusa (HGH) kalayan asam amino 191, diturunkeun tina ngarékayasa E.coli, sarta éta idéntik jeung hormon pertumbuhan alam di runtuyan asam amino jeung struktur tilu-dimensi. Ansomone® dituduhkeun for gagal tumuwuh alatan endogenous kakurangan hormon pertumbuhan (GHD) jeung kasakit Turner atawa gagal ginjal. Ansomone® bisa dipaké pikeun waras nepi tatu bedah atawa tatu kaduruk tur mibanda pangaruh alus kana pelestarian keur sepuh manusa. tutuwuhan manufaktur kami tina Ansomone® anu Certified pikeun GMP Standar ku sFDA.
NGARAN PRODUK
Ngaran umum: hormon pertumbuhan manusa rékombinan pikeun suntik.
Ngaran dagang: Ansomone®
Komposisi dina pangaruh: hormon pertumbuhan manusa rékombinan.
Farmakologi AND Waos
Ansomone® exerts tindakan anu sarua tina hormon pertumbuhan manusa endogenous. Bisa merangsang proliferasi na diferensiasi of epiphysis chondrocyte, merangsang tumuwuhna sél kartilage matrix, merangsang proliferasi na diferensiasi of osteoblast; sahingga ngagancangkeun laju tumuwuh liner tur ningkatkeun lebar epiphysis. Ansomone® bisa ngamajukeun sintésis protéin dina sadayana badan; ngabalikeun ka kasatimbangan nitrogén négatip disababkeun ku tatu jeung bedah; ngabenerkeun hypoproteinemia alatan inféksi parna atawa hepatocirrhosis; merangsang sintésis globin imun jeung proliferasi of lymphadenoid, macrophage na Limfosit, sahingga ningkatkeun kamampuh lalawanan inféksi; merangsang proliferasi of collagenocyte, fibroblast na macrophage di loka ngeunaan ngabeuleum sarta bedah, sahingga ngagancangkeun penyembuhan tatu; ngamajukeun sintésis cardiocytes, sahingga ngaronjatkeun contractility cardiac sarta ngurangan pamakean oksigén cardiac; ngatur lipometabolism, sahingga depress koléstérol sérum sarta tingkat kapadetan lipoproteins low; ngalengkepan insufficiency atawa kakurangan tina hormon kamekaran, ngatur sawawa lipometabolism, osteometabolism, haté jeung fungsi ginjal.
PHARMACOKINETICS
Kocap kacarita yén pangaruh pharmacological sarua bisa kahontal via subcutaneous (sc) atanapi intramuscular administrasi (IM). Sanajan sc bisa ngakibatkeun konsentrasi luhur GH dina plasma, IM ogé bisa ngahasilkeun tingkat IGF-l sami. Nyerep GH teh relatif slow, Cmax mindeng lumangsung dina jam 3-5 sanggeus suntik. Clearance of GH nyaeta via ati jeung ginjal, anu satengah-umur clearance nyaeta ngeunaan jam 2-3. Uncatabolized GH dikaluarkeun dina uréa ampir immeasurable. Sadaya GH dina Sistim sirkulasi aya salaku formulir kompléks nu mibanda GH mengikat protéin nu sangkan satengah kahirupan GH berkepanjangan.
indikasi
Ansomone® dituduhkeun pikeun gagalna tumuwuhna barudak alatan endogenous kakurangan hormon pertumbuhan (GHD).
- ngaduruk Fat
- Latihan jeung awak Gedong
- Energy Tinggi
- S. haté élévasi
- Creactivity
- ngaronjat Fungsi Brain
- Fungsi punjul imun
- Protection Cell
- Ngaronjatkeun Kolesterol Prodfile
- tatu penyembuhan gancang
- Kanaékan Llibido Sanggama
- Kanaékan Bone Density
pamakéan
Nalika cai steril reconstitution 1 ml pikeun suntik kudu disuntik sapanjang témbok botol, teras swirl vial jeung gerak usaha Rotary hipu dugi eusi sagemblengna leyur, teu ngocok rongkah.
dosage nu dianjurkeun of Ansomone® keur pengobatan gagalna pertumbuhan barudak téh 0.1 ~ 0.15IU / kg poean administrasi subcutaneous pikeun 3 bulan ka 3 taun. Terapi regimen bisa dirobah nurutkeun ngalaman dokter saran.
dosage nu dianjurkeun of Ansomone® keur pengobatan ngabeuleum parna téh 0.2 ~ 0.14IU / kg poean administrasi subcutaneous for minggu 2.
réaksi ngarugikeun
hormon pertumbuhan bisa ngakibatkeun hyperglycemia fana; eta bisa pulih sakumaha sacara adminitrasi proceeded atanapi terminated.
Réaksi ngarugikeun lumangsung dina ngeunaan 1% stature pondok barudak di sidang klinis. Réaksi ngarugikeun umum ngawengku nyeri slight, tingle, turgescence sabudeureun situs suntik na busung lapar periferal, arthralgias. Kabéh jalma réaksi ngarugikeun mindeng lumangsung dina awal treatment, sarta éta temporal jeung lumayan. -Jangka panjang sarta administrasi dosage luhur rhGH bisa ngamekarkeun antibodi dina sababaraha pasien. Sanajan kitu, konsentrasi antibodi bisa jadi jarang nepi ka saluhur 2 mg / L anu bisa mangaruhan efisiensi terapi.
CONTRAINDICATIONS
1. Ansomone® teu matak dipake di penderita anu epiphysis geus ditutup.
2. Ansomone® teu matak dipake di penderita kanker jeung neoplasia aktif. Terapi GH kudu dilanjutkeun upami bukti neoplasia tumuwuh.
3. Ansomone® teu matak dipake di penderita di panggung shock akut jeung inféksi parna.
Warnings AND precautions
1. Terapi rhGH kudu dilakukeun dina penderita GHD persis didiagnosis handapeun nasehat dokter ngalaman.
2. Pikeun penderita diabetes, dosage obat anti glucourea kudu disaluyukeun salila terapi rhGH.
3. Pikeun penderita anu GHD anu disababkeun ku encephaloma atawa tatu encephalic, kamajuan sarta kamungkinan kambuh kasakit poténsi kedah diawaskeun jadi raket.
4. Pikeun penderita kakurangan ACTH, dosage of ATCH kudu disaluyukeun kusabab efek pamutahiran tumuwuhna rhGH bisa dipeungpeuk ku simultaneous ngagunakeun sahiji ACTH.
5. fungsi kelenjar tiroid kedah diuji rutin alatan hypothyroidism klinis bisa lumangsung nepi ka sababaraha pasien salila terapi rhGH. Pikeun maranéhanana hypothyroid, supplementation tiroid mangrupa dipikabutuh pikeun mastikeun épék terapi of rhGH.
6. tinimbangan ati kudu dilaksanakeun lamun claudicating lumangsung salila terapi rhGH sabab pasien anu ngalaman tina panyakit Sistim éndokrin (kaasup GHD) boga kacenderungan sapertos nu elat epiphysis maranéhanana femur anu kawilang gampang pikeun misahkeun.
7. hormon pertumbuhan bisa ngakibatkeun leuwih kaayaan insulin, perhatian kudu dibayar ka lamun Intoleransi glukosa handap mucunghul.
8. Ulah nyandak leuwih-dosis rhGH, hiji waktu administrasi rhGH leuwih-dosis bisa ngakibatkeun gula getih lemah sareng hasil jeung gula darah tinggi. -Istilah panjang leuwih-manten administrasi rhGH bisa ngakibatkeun acromegaly.
9. situs suntik kedah sering variasi bisi lipoatrophy.
Hamil jeung orok-asuhan awéwé pamakéan
Ieu henteu dianjurkeun pikeun ibu hamil sarta asuhan pikeun nampa terapi rhGH.
pamakéan murangkalih
Tanggapan pikeun rhGH barudak téh sarupa jeung nu sawawa dina Farmakologi, Waos na pharmacokinetics, rhGH geus aman pikeun pamakéan murangkalih.
pamakéan GERIATRIC
Tanggapan pikeun rhGH pasien heubeul sarua jeung nu sawawa dina Farmakologi, Waos na pharmacokinetics, rhGH geus aman pikeun pamakéan geriatric.
obat interaksi
Responses to terapi rhGH bisa jadi dipeungpeuk ku glucocorticoid, supaya dosage hydrocortisone bakal jadi leuwih handap 10 ~ 15mg / m2 beungeut awakna salila terapi rhGH.
Simultaneous ngagunakeun sahiji stéroid non-androgenic salila terapi rhGH bisa ngagancangkeun laju tumuwuh.
OVERDOSAGE
Aya acan aya laporan ngeunaan leuwih dosage of rhGH; kumaha oge, leuwih dosage bisa ngakibatkeun sabagian éfék samping, kayaning hypoglycemia di awal lajeng hasil kalawan hyperglycemia. -Istilah panjang leuwih dosage ngagunakeun sahiji rhGh bisa ngakibatkeun acromegaly.
SIZE
10 IU / Vial
neundeun
Tetep di 2 ~ 8ºC jauh ti lampu. Leyuran reconstituted dicampurkeun jeung steril Cai keur suntik geus disarankan disimpen di 2 ~ 8ºC pikeun 48 jam, teu jadi beku.
dijieun ku
Anhui Anke Biotéhnologi (Grup) Co., Ltd.


text:
dasi top
Dasi Top dirancang pikeun cocog sirah, beuheung insulators polimér, beling insulator, pos-tipe insulators kana konduktor dilarapkeun, ti sisi luhur insulator. Insulator dasi luhur dipaké pikeun bulistir konduktor dibuntel hawa di MV na HV jaringan pangiriman daya. Dasi luhur pikeun insulator polimér dijieun tina aluminium katutupan baja, bahan aluminium. Bahan tina dasi luhur heliformed gumantung kana jenis bahan tina konduktor bisa dilarapkeun kalawan, ACCC atanapi ACSR. Preformed dasi insulator luhur Sajaba dilengkepan pita rube ngurangan abrasion of konduktor sarta insulator.
Jera urang kawat ngahasilkeun kabentuk insulator dasi luhureun jenis handap: luhureun dasi wraplock, luhureun dasi kembar (ganda rojongan dasi). Duanana jenis dasi luhur hélik nyadiakeun hiji metodeu ningkat tina securing kabel, dibandingkeun dasi leungeun leuwih garis rod papayung
The unik, desain hiji-sapotong tanpa bolts atawa luhur-stress nyepeng alat ngajamin instalasi gampang jeung jaman hirup panjang preformed insulator luhur dasi.
Jera sanggup ngamekarkeun dicekel tegangan preformed jeung dasi luhur preformed nurutkeun spésifikasi kabel, diameter beuheung insulator anjeun sarta jarak antara kutub.
Kami fokus kana kualitas jeung dina leyuran réngsé pikeun konsumén urang.
Wilujeng sumping di ngahubungan kami.


text:
Kabupatén Bangkalan
Kabupatén Bangkalan nyaéta salah sahiji kabupatén di Pulo Madura, Propinsi Jawa Timur, Indonésia. Ibukotana Bangkalan. Kabupatén ieu perenahna di tungtung kulon Pulo Madura; wawatesan jeung Laut Jawa di beulah kaler, Kabupatén Sampang di wetan, sarta Selat Madura di kidul jeung kulon.
Palabuan Kamal mangrupa panto gapura Madura ti Jawa, nu aya jasa kapal féri nu ngahubungkeun Madura jeung Surabaya (Palabuan Ujung). Kiwari geus diwangun Sasak Suramadu (Surabaya-Madura), nu engkena bakal jadi sasak pangpanjangna di Indonésia. Bangkalan mangrupa salah sahiji wewengkon pamekaran Surabaya, sarta kawengku dina wewengkon Gerbangkertosusila.
Kabupatén Bangkalan ngawengku 18 kacamatan, nu kabagi deui jadi sababaraha desa jeung kalurahan. Puseur pamaréntahannana aya di Kacamatan Bangkalan.
Tempat-tempat wisata[édit | édit sumber]
- Basisir Rongkang
- Basisir Sambilangan
- Pasir Geger
- Kuburan Aermata


text:
- Dongeng Sasakala: SELAT SUNDA JEUNG GUNUNG KRAKATAU
1 Mar 2002 - 2:31 am
Jaman baheula di pulo Jawa beulah Kulon, ngadeg hiji karajaan nu diratuan ku Prabu Rakata. Sang Prabu kagungan putra dua. Anu cikal jenengan Raden Sundana, anu bungsu Raden Tapobrana. Harita mah Pulo Jawa sareng Sumatera teh ngahiji.
Ku margi Prabu Rakata parantos sepuh pisan, teras masrahkeun karajaan ka putra-putrana. Karajaan teh dibagi dua. Anu palih Wetan ka Raden Sundana, nu palih Kulon ka Raden Tapobrana.
Saparantos ngabagi nagara, sang Prabu undur ti karaton, ngabagawan di hiji tempat anu aya di tapel wates nagara nu dibagi dua tea. Undur ti karaton teh, teu aya barang anu dicandak salian ti guci pusaka titinggal karuhunna.
Hiji mangsa dina taun kagenep, Sang Prabu ngadangu yen Raden Sundana sareng prajurit nagarana, ayeuna keur ngarurug karajaan raina, keur rame rebutan pati. Sang Prabu teu kinten benduna, ceg kana guci pusaka anu tos dieusi ku cai laut, teras angkat ka medan laga, kasampak dua putrana nuju jogol ngadu jajaten. Sakurilingeunana para prajurit keur perang campuh.
Ningal ramana sumping, Raden Sundana sareng Raden Tapobrana kalintang rareuwaseunana. Harita keneh perang tandingna liren. Duanana enggal nyampeurkeun, cedok nyarembah. Para prajurit ti dua pihakanana oge liren perangna.
Dua putrana anu sarila tarungkul marando, teu lalemek nyararek. Ningal kitu, Sang Prabu ngadeg, ceg kana guci pusaka tea.
"Kawasna kudu ku cara kieu ngawatesan nagri teh. Muga-muga bae hidep duaan bias tiis tingtrim enggoning ngaheuyeuk dayeuh ngolah nagri masing-masing," saurna bari ngucurkeun cai laut tina guci pusaka tea sapanjang tapel wates nagri. Salajengna guci pusaka nu tos kosong teh disimpen dina tilas jogol dua putrana, maksadna pikeun peringetan. Saparantos kitu mah nembe Prabu Rakata mulih ka tempat nyepenna.
Lami ti lami tapel wates nagri nu dikucuran cai laut tina guci pusaka teh ngajanggelek mangrupi...selat, nu kiwari nelah selat Sunda. Nu mawi dinamian Selat Sunda, margi ku alatan kalepatan Raden Sundana sarakah hoyong ngapimilik nagri nu diratuan ku raina, dugi ka ramana ngadamel cara misahkeun eta dua nagri ku diwatesan laut.
Ari guci pusaka nu disimpen dina tempat tilas jogolna Raden Sundana sareng Raden Tapobrana, ngajanggelek jadi gunung, nu katelah Gunung Rakata atanapi Gunung Krakatau, ngalap jenengan Prabu Rakata anu kagungan eta guci. Kitu sasakalana Selat Sunda sareng Gunung Rakata teh, saur aki mah.
Sumber: Tina Dongeng-dongeng Sasakala
Kenging Ngempelkeun: Ki Umbara
Penerbit: CV Geger Sunten Bandung


text: Aya nu Unik basa mudik kamari,nyaeta nganteur seserahan,tadinamah mun teu pajonghokan jeung nu ngundangnamah moal ngilu,naon sabab , eta da seserahan nana masih sistem baheula ti mimiti gayung ,tetenong,suluh,hihid, domba,kasur,seeng,dipan, jeung nu sejena.nya lamun jarak ti panganten lalaki ka panganten awewe beda RTmah teu teu nanaon, tapi ieumah beda kampung kudu make kendaraan da rada jauh ,jeung saturuna tina kendaraan teh anu jalana taringgul lempang deui kana jalan satapak.singket carita neupi kanu dimaksud katempat panganten awewe bari jeung bobolokot kesang.rombongan dihaturan linggih diteruskeun ku acara seren sumeren anu kacida panjangna meren meh sabanding jeung honor,,teuing banci tampil nu pidatona Mun ceuk istilah barudak ayeunamah,,bari jeung kukurubukan nu ngalanteur ngahaminan acara nu seren sumeren ,diteuruskeun ku acara ijab kabul nikah,,,hampir dua jam acara selesai ,,nungalanter di titah dalahar ku pihak panganten awewe,,alhamdullilah ahirna beuteung anu salatri teh kaeusian da ti isuk can sarapan,teu karasa kuring nyarita ka sagigireun anu milu nganteur ” ieumah saruana nu nyerenkeun jeung nu narimateh raresep ngomong teu raresep dahar “.terus anu sagigireun nyarita “ceuk saha jang ieu buktina akang sanguna sapiring mentung,” ret kuring ngareret ” Aeh geuning mang ajeungan punteun abdi nyarios kitu ,da ieu abdina tadi teu sarapan heula jadi salatri kulantaran kalamian””(jadol siah nu diomongkeun teh geuning di gigireun,jadi era parada ,hapunteun mang ajeungan)


text:
Sopan santun
Kieu caritana teh, aya hiji murid S-1 anu nyandak kelas penelitian satahun kapengkeur, tah ari si boss di lab teh ojol2 nyarios sareng masihan ieu murid teh kanggo dibimbing ku abdi. Atuh abdi teh rada keuheul, nya lieur nguruskeun penelitian abdi, nya kedah ngabimbing murid ieu. Tapi saatos dipikir2 nya atos lah, itung2 pengalaman ngabimbing murid. Ari pek teh, si murid ieu teh getol, malahan si hasilna teh tiasa dianggo ku abdi oge. Atuh abdi teh senang sareng bangga.
Ari semester ieu teh, si boss masihan murid deui kanggo dibimbing ku abdi. Akhirna abdi teh kedah ngawaler „henteu“ kumargi abdi teh kedah konsentrasi ka penelitian abdi. Untung si boss teh bageur teu maksakeun, sareng murid baru eta teh hoyong nyandak credit deui kanggo kelulusan sarjana-na. Tah, atuh pas yeuh, murid nu baru kedah gaduh penelitian sareng murid nu lami teh atos gaduh pangalaman di lab. Janten, nu tiheula teh bertugas janten mentor baru.
Tos berbulan2 di lab, ojol2 teh, kamari murid nu tiheula teh naroskeun ka abdi:
Murid tiheula (MT) : Ningali si murid baru dinten ieu di lab?
Abdi : Teu acan, har, kunaon kitu?
MT : Henteu soalna si murid baru teh kedahna ngintunkeun paper kamu
Abdi : Har?????? Abdi mah tara masihkeun paper ka si murid baru
MT : Eh puguh abdi teh nyandak paper anu kedah di baca ku si murid baru ti folder kamu, teras kedahna si eta teh ngintunkeun paperna dinten ieu.
Abdi : Bari uleng?????? Kumaha atuh, ari nyandak nanaon ti tempat abdi teh lainna kedah nyarios ka abdi heula???
MT : Pan abdi teh tos cakeut, janten abdi teh nyandak weh ti tempat kamu
Abdi : (Beuki bingung sareng ngambek @#$@$#$) (Mikiran sorangan, bingung sugan teh ari di dieu teh lainna aya tata krama)
Tah ari carita anu diluhur teh kajantenana di LN, tapi aya oge kajantenan lokal.
Kumargi seueur murid2 anu ngiringan kerja praktek, si penanggung jawab-na teh ngabagi murid2 janten kelompok2. Caritana abdi teh kabagian sareng nu dua lain ti kampus, teras aya hiji pameuget ti Universitas anu lain.
Teras kerja praktek beres, tiap2 murid teh biasana kedah nyerat laporan. Ari abdi, biasana sih resep ari tugas teh dicicil. Hiji mangsa, abdi teh nuju ngetik di laptop abdi, atos sababarah jam ngetik, abdi teh rada capek, hoyong kaluar. Teu lami teh aya nu hiji nyampeurkeun, naroskeun,
1: Capek? Sok atuh ku abdi dibantuan?
Abdi : Teu keudah, sawios, ieu mah kanggo laporan abdi
1 : Teu nanon ku abdi dibantuan, pan ieu mah bagian ‘intro’ na, janten sadaya murid di kelompok urang tiasa nganggo.
Abdi : Tapi abdi atos ngetik anu bagian diskusina oge
1 : Nya atos weh bagian diskusina mah moal dibaca atau dikopi ku abdi
Abdi : Oh, mangga atuh...
Atuh abdi teh kapengkeur weh ngobrol sareng rerencangan di tempat kos anu sami. Eh, saatos sajam, abdi teh ka tempat ngetik deui. Ari ditingali teh si 1 nuju teu aya ehh aya si 2 nuju ngopi sadaya file anu aya di laptop abdi. Atuh puguh weh abdi teh ngambek.
Kahiji, si 2 teh ngopi sadaya file di tempat abdi anu kadua, si 2 teh ojol2 ngalebetkeun disket anu teu anyar (janten teu terang aya virusna atawa henteu).
Puguh atuh abdi teh nyarios teu leres upami ngopi data henteu nyarios heula, eta mah si 2 teh nginghak teu puguh2. Puguhan abdi anu lieur, abdi anu dirugikeun, naha si 2 anu nginghak? Tapi saatosna mah urang maap2an janten beres deui, panginten abdi ge heuras teuing, ngan ieu mah pangalaman masa lalu weh. Aya aya wae eta teh pangalaman..
Angki
angki-kandela.blogspot.com


text:
Latihan Tabs, Skala Dan Akor Gitar
gitar mangrupakeun waditra fretted anu biasana boga genep senar. sora anu projected boh acoustically, make kerung kai atawa plastik na kotak kai (pikeun gitar akustik), atawa ngaliwatan amplifier listrik sarta spiker (pikeun gitar listrik). Hal ieu umumna dicoo ku Strumming atanapi plucking senar jeung ramo, jempol atawa fingernails tina leungeun katuhu atanapi ku pick bari fretting (atawa mencet ngalawan frets) senar jeung ramo leungeun kenca. gitar mangrupakeun tipe chordophone, tradisional diwangun tina kai jeung strung kalayan boh Gut, nilon atawa string baja tur dibedakeun ti chordophones lianna ku konstruksi sarta tuning. Gitar modern ieu dimimitian ku gittern, vihuela, nu opat-Tangtu Renaissance gitar, sarta lima Tangtu Baroque gitar, sakabeh nu nyumbang ka ngembangkeun angklung genep string modern. Aya tilu tipe utama gitar akustik modern: gitar klasik (nilon-string gitar), jeung baja-string gitar akustik, sarta gitar archtop, nu kadangkala disebut jazz gitar. Nada hiji gitar akustik dihasilkeun Geter senar ', amplified ku awak usik gitar, nu tindakan salaku chamber resonating. Gitar klasik anu mindeng dicoo salaku instrumen solo make tehnik ramo-petik komprehensif dimana unggal senar ieu plucked individual ku ramo pamuter urang, sabalikna tina keur strummed. istilah ramo-picking oge bisa ningali ka tradisi tangtu rahayat, blues, bluegrass, jeung nagara maen gitar di Amerika Serikat. Gitar bass akustik mangrupakeun instrumen low-pitched yen hiji oktaf handap gitar biasa.
gitar listrik, diwanohkeun dina taun 1930-an, ngagunakeun hiji panguat sarta spiker nu duanana ngajadikeun sora tina alat cukup pisan kanggo performers sarta panongton ngadenge, tur, nunjukkeun yen eta ngahasilkeun hiji sinyal listrik nalika diputer, eta sacara elektronik tiasa ngamanipulasi jeung bentuk nada ngagunakeun hiji ekualiser (misalna bass sarta kadali nada treble) jeung rupa-rupa badag unit epek elektronik, leuwih paling ilahar dipake keur distorsi (atawa overdrive) sarta reverb. gitar mimiti amplified padamelan awak usik, tapi awak kai solid ieu pamustunganana kapanggih leuwih cocog dina mangsa 1960-an tur 1970-an, sabab eta kirang rawan dihoyongkeun akustik eupan balik howls. Salaku kalawan gitar akustik, aya sababaraha jenis gitar listrik, kaasup gitar hollowbody, gitar archtop (dipake di gitar jazz, blues na rockabilly) jeung gitar solid-awak, nu loba dipake dina musik batu. The nyaring, sora amplified sarta kakuatan sonic tina gitar listrik dicoo ngaliwatan amp gitar geus maenkeun peran konci dina ngembangkeun blues sarta musik rock, duanana minangka instrumen pengiring (maen riffs jeung grup titinada) Calung solos gitar, sarta dina loba batu subgenres, musik metal utamana beurat jeung punk batu. Gitar listrik geus miboga pangaruh utama dina budaya populer. gitar ieu dipake dina rupa-rupa genres musik di sakuliah dunya. Hal ieu dipikawanoh salaku instrumen primer dina genres kayaning blues, bluegrass, nagara, nya eta Flamenco, rahayat, jazz, jota, mariachi, logam, punk, reggae, batu, jiwa, sarta loba bentuk pop. Perihal Gitar


text:
Jauh Deukeut Tetep Layeut Sanajan Paanggang Babarayaan Tetep Manjang, Sareundeuk Saigel Nanjeurkeun Kasundaan
Jumat, 07 Januari 2011
gerentes hate
Tatapakan Karuhun (gerentes hate)
Tas nyaksian Binojakrama di Pangandaran, ngahaja nyimpang heula ka Cagar Budaya Ciung Wanara di Kampung Karang Kamulyaan, Kacamatan Cijeungjing Kabupaten Ciamis. Sanajan enya eta teh bali geusan ngajadi, tapi keukeuh we teu asa di lembur sorangan. Ma'lum kituna tea mah, sabab mangpuluh-puluh taun teu nganjang ka lembur sorangan. Padahal keur sakola keneh di SMP Negeri Cisaga anu harita Kapala Sakolana, Bapa Ihin Solihin, leuweung Ciung Wanara teh tempat pangulinan jeung tempat ngarorotek, mangsa nini beakeun suluh. Sakapeung mah sok dibaturan ku Mang Kasir, santri urang Brebes anu keur masantren di Pasantren Baiturahman, gaduhna pun aki. Malah, mun keur pere mah, sok diajakan tawur ku babaturan salembur. Tawur teh menta duit ka nu daratang atawa jiarah ka dinya. Kaayaan di jero oge ayeuna mah geus robah, lamun baheula pangcalikan teh disaungan, ayeuna mah geuning aya narawangan. Maksudna mah, sugan ulah nepi ka aya jalma anu menta-menta ka tempat eta, saba bisa jadi pamusryikan. Mapay-mapay jalan anu ditiungan ku awi anu ngarondoy, bari disaksian ku monyet-monyet anu gugulantungan.
Pangheulana anu dijugjug teh nyaeta batu panyandaan, anu ceuk juru piarana teh tempat nyanda sawaktu Dewi Naganingrum ngababarkeun Ciung Wanara. Terus ka Sang Hyang Bedil, Adipati Panaekan, dituluykeun ka Cikahuripan. Hanjakal mangsa rek ka tempat pangaduan hayam, tempatna pinuh ku cai nepi ka bitis. Kulantaran waktuna samporet pisan, nya teu bisa kaanjangan kabeh, sanajan hate mah kumejot hayang ka Patimuan, nyaeta papanggihna Cimuntur jeung Citanduy. Loba katineung anu teu bisa kakedalkeun mangsa sakola di SMP Negeri Cisaga teh, jigana teh ukur catetan dina jero hate. Tetela hirup teh geuning lir nu keur ngumbara, pun nini anu kapungkur ngarorok tos taya dikieuna. Harianeun Aki mah, da mangsa keur orok keneh oge tos ngantunkeun. Di sapanjang jalan mulang ka Bogor teh, dina hate ngagerentes pileuleuyan bali geusan ngajadi, mugia isuk jaganing geto kuring bisa nganjang deui.
(Di Pajaratan kuring ngadagoan)


text:
PT.SARANA CIPTA UNGGUL ( HOTLINE : 0812 8865XXXXX ) Melayani Sewa/ Rental Forklift mulai dari Kapasitas 2,5 Ton s/d 15 Ton untuk term Harian, Bulanan dan Kontrak Tahunan untuk pemakaian di Pabrik maupun di Project untuk pekerjaan Material Handling, Lifting dan Removing, untuk wilayah Bogor, Depok, Sawangan, jalan Raya Bogor, Cisalak, Cimanggis, Cibinong, Cibubur, Cileungsi, Cikeas, Gunung Putri, Wanaherang, Citeureup, Sentul, Kedunghalang, Keradenan, Warung Jambu, Parung, Gunung Sindur, Dramaga, Leuwiliang, Ciawi, Ciherang, Cimande, Puncak, Cisarua, Cianjur, Sukabumi, Cicurug, Parung kuda, Cibadak, Cisaat dan sekitarnya.
SCU Forklift juga melayani SERVICE Forklift dan penjualan SPARE PART semua merk Forklift di Perusahaan Anda.
Hub: SULTAN
Hp: 0812 8865XXXXX / 0896 0431XXXXX
Tlp: 021 712XXXXX / 0251 86XXXXX


text:
Tertarik untuk mengali dan mencari tokoh-tokoh perjuangan perlawanan terhadap Belanda di kurun abad 19 dan 20, secara tidak sengaja menemukan tulisan tentang Tokoh perlawanan Rakyat Jawa Barat yaitu Bagus Rangin, nama yang dijadikan nama jalan di daerah sekitar kampus UNPAD Bandung. Dr. A. Sobana Hardjasaputra, S.S., M.A Sejarawan senior Fak. Sastra Unpad, Anggota Pengurus Pusat Studi Sunda & Dewan Pakar Sejarah Budaya Ruwat (Rukun Wargi Tatar) Sunda, Mengupas tentang Siapa Bagus Rangin yang dimuat di Majalah Sunda Galura, Sept. 2007. Berikut tulisan beliau tentang Bagus Rangin (Maaf tulisannya dalam bahasa Sunda)
PERJUANGAN BAGUS RANGIN
Sajarah ngébréhkeun yén waktu bangsa Walanda ngajajah bangsa Indonesia, rahayat Jawa Barat henteu nurut kitu waé, siga munding dikeluhan, ka pihak kolonial. Harita rahayat Jawa Barat henteu cicingeun. Di sababaraha tempat, rahayat némbongkeun sikep baruntak. Numutkeun dokumén sajarah, dina awal abad ka-19 rahayat Jawa Barat geus némbongkeun sikep baruntak ka pihak kolonial, dimimitian ku rahayat Palimanan (Cirebon) anu diluluguan ku Bagus Rangin.
Saha ari Bagus Rangin?
Naha inyana boga wawanén baruntak? Bagus Rangin nya éta tokoh masyarakat daérah Cirebon anu pinuh ku élmu agama, loba luang tur lébér wawanén. Éta tokoh asalna ti Demak, turunan Embah Buyut Sambeng. Bapana Bagus Rangin ngaran Sentayem alias Buyut Téyom. Bagus Rangin boga tilu dulur lalaki. Lanceukna ngaran Buyut Bangin.
Dua adina Buyut Salimar jeung Ki Bagus Serit. Sentayem (Buyut Téyom) nya éta kiai (ajengan) anu kacida taatna kana ajaran agama Islam. Inyana mibanda ilmu agama anu luhur, nepika loba jalma jaradi muridna (santri), kaasup Bagus Rangin sadudulur. Dina ngalap élmu agama, Bagus Rangin lain ngan ngaguru ka bapana. Inyana ogé guguru ka hiji ulama Banten jujuluk Ama (Rama) Banten. Hasil gémbléngan bapana jeung Ama Banten dina widang élmu agama, Bagus Rangin jadi jalma soléh sarta remen tirakat. Bagus Rangin mibanda gedé wiwaha sarta lébér wawanén nanjeurkeun bebeneran. Kusabab kitu, Bagus Rangin jadi tokoh anu dipikasérab tapi dipiwanoh ku rahayat, sabab inyana teu sungkan tutulung kanu butuh ku pitulungna. Tabéat jeung sikep Bagus Rangin katohyan ku Sultan Cirebon. Samalah Sultan Cirebon méré kapercayaan ka Bagus Rangin jadi kapala daérah (Kabagusan) Jatitujuh. Dina éta kalungguhan, Bagus Rangin meunang pangkat sénapati. Sanggeus meunang kalungguhan, hubungan Bagus Rangin jeung rahayat beuki raket. Ogé inyana jadi apal, yén di antara urang pribumi anu jadi kapala daérah jeung Cina aya nu jadi anték kolonial. Mémang dina zaman jajahan, pihak kolonial ngagunakeun urang Cina di Indonesia jadi “kaki-tangan” kolonial dina widang ékonomi.
Kusabab kitu, Bagus Rangin lain ngan ceuceub ka Walanda, tapi ogé ka anték-antékna. Bagus Rangin némbongkeun sikep ngalawan pihak kolonial dimimitian ku jadi pamingpin gerakan rahayat Palimanan. Harita rahayat Palimanan kahirupanana beuki katalangsara. Ari sababna, lahan garapan rakyat (patani) diséwakeun ku kapala daérah ka Cina. Sanajan kitu, rahayat diperes tanagana pikeun ngolah lahan sarta kudu mayar pajeg anu jumlahna kawilang gedé. Rahayat teu cicingeun, maranéhna ngadatangan kapala daérah — demo mun kiwari mah –, meredih sangkan jumlah pajeg diturunkeun. Rahayat kacida kuciwana, sabab kapala daérah geus jadi anték Cina jeung Walanda, nepika henteu nedunan pameredih rahayatna. Kusabab kitu, rahayat Palimanan gilig pikeun baruntak, dipimping ku Bagus Rangin jeung adina (Bagus Serit). Saméméh nagayakeun gerakan, jalma- jalma anu jadi pasukan Bagus Rangin jeung Bagus Serit dilatih perang. Anggahota pasukan nu dipimping langsung ku Bagus Rangin jumlahna kira-kira 300 urang. Anu jadi sasaran gerakan nya éta padumukan kapala daérah jeung Cina di kota Palimanan. Wakil asistén residén Cirebon ogé jadi sasaran, nepika tiwas. Iraha tegesna gerakan rahayat Palimanan mimiti der, datana tacan kapaluruh. Anapon kitu, patali jeung éta gerakan, sumber kolonial mangrupa resolusi tanggal 25 Februari 1806, nyebutkeun ayana gerakan ngalawan pamaréntah kolonial di daérah Cirebon. Tangtu gerakan anu dimaksud dina éta resolusi teh nya éta gerakan Bagus Rangin.
Gerakan Bagus Rangin meunang rojongan tokoh masyarakat di sabaraha daerah. Kusabab kitu, dina ngayakeun gerakan saterusna, Bagus Rangin meunang bantuan tanaga, pakarang jeung dahareun (logistik) ti sabaraha daérah. Bantuan tanaga dipingpin ku tokoh daérah séwang-séwangan. Éta bantuan di antarana datang ti daérah Jatitujuh, Rajagaluh, Baruang Kulon, Baruang Wétan, Sumber, Bantarjati, Cikao, Kandanghaur, Kuningan, Linggajati, Luragung, Maja, Sumedang, Karawang, jeung Subang. Dina kaayaan kiwari mah – numutkeun data anu geus kakoreh –, pangaruh gerakan Bagus Rangin sumebar di daérah kabupatén-kabupatén Cirebon, Majalengka, Kuningan, Indramayu, Sumedang, Karawang, jeung Subang. Pakarang anu digunakan ku pasukan jeung balad Bagus Rangin nya éta bedog, keris, pedang, tumbak, bedil jeung mariem. Dua pakarang anu disebut pandeuri jumlahna saeutik, bantuan ti sabaraha urang kapala daérah (bupati).
Pikeun numpes gerakan anu diluluguan ku Bagus Rangin, Gubernur Jenderal Kompeni A.J. Wiese nugaskeun Nicolaes Engelhard pikeun mingpin pasukan Kompeni. Gubernur Jenderal ogé ménta bantuan para bupati di Tatar Sunda sangkan ngirim pasukan. Tapi teu sakabéh bupati tumut kana éta paréntah. Sabagian pasukan bantuan bupati ditugaskeun ngajaga tapel wates daérah séwang- séwangan, sangkan daérah gerakan Bagus Rangin teu ngalegaan. Sabagian deui mantu pasukan Kompeni nyerang puseur gerakan Bagus Rangin di daérah Jatitujuh (Kuningan). Di éta tempat der perang rongkah. Di dua pihak loba anu tiwas, pangpangna di pihak Bagus Rangin. Ari sababna, kahiji, jumlah pihak nu nyerang leuwih loba batan pihak nu diserang. Kadua, pakarang nu digunakeun ku pihak Bagus Rangin teu saimbang jeung pakarang lawan anu lolobana mangrupa bedil. Bagus Rangin jeung sésa baladna kapaksa mundur bari néangan tempat panyumputan. Pikeun sawatara waktu Bagus Rangin henteu ngayakeun gerakan bari ngumpulkeun deui kakuatan (konsolidasi).
Pikeun nambahan kakuatan moril keur kapentingan perjuangan ngalawan pihak kolonial, Bagus Rangin nyepi di sabaraha tempat, di antarana di Pasir Luhur. Di tempat penyepian inyana munajat ka Allah SWT sangkan perjuanganana ditangtayungan. Hal éta nambahan gedéna wibawa jeung pangaruh Bagus Rangin di kalangan rahayat, nepika rahayat boga anggapan yén Bagus Rangin titisan Ratu Adil. Bagus Rangin jeung rahayat Cirebon ngayakeun deui gerakan waktu kakawasaan di Indonesia ragrag ka pamaréntah Hindia Belanda anu dipingpin ku Gubernur Jenderal H.W. Daendels (1808-1811). Alatan anu utama nya éta, kahiji, Raja Kanoman Pangéran Suriawijaya – anu dibuang ku Kompeni ka Ambon, tapi akhirna dibébaskeun sarta dijenengkeun deui sultan – ku Daendels dipecat tina kalungguhanana (2 Maret 1810) sabab sikep jeung tindakan Pangéran Suriawijaya dianggap ngalawan pamarentah kolonial. Kadua, tindakan Daendels ka rahayat kacida telengesna, leuwih galak batan Kompeni. Gawé paksa jeung tindakan Daendels séjénna, estu nyangsarakeun rahayat.
Kusabab kitu, gerakan Bagus Rangin zaman pamaréntahan Daendels leuwih ditujukeun kana ngabéla rahayat, tibatan gerakan dina wanda perang. Loyog jeung anggapan rahayat yén Bagus Rangin titisan Ratu Adil, sabaraha tokoh masyarakat boga pikiran pikeun ngadegkeun nagara mangrupa karajaan. Éta karajaan rék dingaranan Nagara Panca Tengah anu puseurna di Bantarjati, dirajaan ku Bagus Rangin. Ceuk pamikiran para tokoh, tujuan gerakan bakal kahontal ku kakuatan éta karajaan. Éta rencana teu kalaksanakeun, sabab teu loyog jeung kaayaan zaman anu disanghareupan. Kusabab kitu gerakan Bagus Rangin balik deui kana gerakan perang.
Unggal ba’da solat Jumat, Bagus Rangin ngagembléng para pamingpin pasukan jeung anak buahna. Sajaba ti latihan perang, gembléngan rohani ogé dilakukeun, pikeun ngagedurkeun sumanget juang. Unggal waktu gembléngan, para pamingpin jeung anggahota pasukan maraké pakéan sarwa bodas, minangka ciri iklas ngorbankeun jiwa-raga keur ngabéla bangsa jeung agama. Bantarjati daerah Jatitujuh dipilih jadi puseur gerakan Bagus Rangin. Di daérah Bantarjati aya lahan (lapang) lega di Jawura anu hadé pikeun pertempuran tur nguntungkeun pihak Bagus Rangin. Telik sandi (mata-mata) pihak Bagus Rangin méré béja yén pihak kolonial bakal ngerahkeun pasukan — pasukan Walanda jeung pasukan gabungan ti sabaraha kabupatén — ti Kadipatén ka Jatitujuh. Bagus Rangin gancang maréntah anak buahna supaya nancebkeun umbul-umbul warna beureum di lapang Jawura sabagé ciri nangtang perang ka musuh. Bagus Rangin ogé maréntah para pamingpin pasukan sangkan miheulaan nyerang musuh. Sigana pihak kolonial ogé ngirim telik sandi ka Jatitujuh, sabab sanggeus pasukan pihak kolonial datang ka Jatitujuh, terus nyerbu Jawura. Der perang rongkah anu ngabalukarkeun loba anggahota pasukan tiwas, pangpangna pasukan Bagus Rangin. Pasukan Bagus Rangin beuki lila beuki kadesek. Bagus Rangin jeung sésa baladna kapaksa mundur, ngajugjug Desa Panongan. Untung pasukan musuh henteu nyusul.
Dumasar kana data anu patali jeung éta kajadian, bisa jadi perang di Jawura lumangsung dina pertengahan tahun 1810. Kurang leuwih sataun ti harita, pamaréntah kolonial henteu ngayakeun tindakan ka pihak Bagus Rangin. Singhoréng harita kakawasaan Daendels geus melempem, malah harita Indonesia aya dina kalangkang kakawasaan Inggris. Pertengahan tahun 1811 Daendels mulang ka nagri asalna. Kakawasaan di Indonesia ragrag ka pamaréntah Inggris anu diwakilan ku Létnan Gubernur Jenderal T.S. Raffles (1811-1816). Lolongkrang waktu saméméh Raffles ngajalankeun pamaréntahan, dimangfaatkeun ku Bagus Rangin pikeun ngumpulkeun kakuatan keur neruskeun perjuangan. Pamaréntahan Raffles anu sifatna ngajajah tangtu moal béda jeung pamarentahan kolonial saméméhna, kitu meureun pamikiran Bagus Rangin harita. Dina raraga ngumpulkeun kakuatan mangrupa tanaga, Bagus Rangin lunta ka Karawang. Sabagian rahayat di éta daérah ngabagéakeun Bagus Rangin kalayan daria. Malah Bagus Rangin diperedih sangkan mingpin gerakan di Karawang. Tindak-tanduk Bagus Rangin katohyan ku Raffles. Pikeun numpes gerakan rahayat Karawang nu dipingpin ku Bagus Rangin, Raffles maréntah pejabat kolonial di Kabupatén Karawang jeung Cianjur, sangkan bupati éta daérah mingpin prajurit séwang-séwangan. Pasukan Cianjur diparéntah nyerang Karawang. Pasukan Karawang dibantu ku pasukan Mangkunegara ti Solo nyerang Bantarjati, sabab Bagus Rangin geus aya deui di Bantarjati ngeprik wadya baladna. Di Bantarjati der deui perang rongkah (16 – 29 Februari 1812). Kusabab jumlah tanaga pasukan jeung pakarang teu saimbang, akhirna pasukan Bagus Rangin kadesek, terus mundur ka hiji tempat, tapi musuh terus ngudag. Bagus Rangin sabalad-balad ngayonan musuh di éta tempat. Éta sababna éta tempat dingaranan Pangayonan. Bagus Rangin jeung sésa baladna mundur deui ka Panongan. Pasukan musuh ningker Panongan. Nya di tempat éta akhirna Bagus Rangin katangkep (27 Juni 1812).
Éta lalakon nembongkeun yén Bagus Rangin hiji tokoh anu kuat nyekel pamadegan. Ketak Bagus Rangin ngalawan pihak kolonial jeung anték-antékna, némbongkeun Bagus Rangin pageuh nyekel bebeneran, nyaah kana harga diri, tur ikhlas ngorbankeun jiwa-raga ngabélaan rahayat nu katalangsara ku tindakan penjajah, jeung nanjeurkeun bebeneran mungguhing ajaran agama (Islam). Kusabab kitu, éta lalakon penting hartina pikeun jadi pelajaran, sangkan urang teu leungiteun jati diri sarta pageuh nyekel bebeneran. Mugia.
Catatan Lain Tentang Bagus Rangin
Bagus Rangin adalah tokoh dari Bantarjati, Majalengka, yang menentang dan memimpin pemberontakan melawan Belanda pada Perang Cirebon tahun 1805-1812.
Pada 1805 pertempuran pecah di daerah Pangumbahan, juga terjadi pertempuran di daerah Karesidenan Cirebon dan pantai utara Jawa. Pasukan Bagus Rangin yang berkekuatan ± 10.000 orang kalah dan terpaksa mengakui keunggulan Belanda. Tanggal 12 Juli 1812 Bagus Rangin menerima hukuman penggal kepala di Cimanuk dekat Karangsembung, Cirebon. (id.wikipedia.org/wiki/Bagus_Rangin)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sabisa (2)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,


text:
Hertz
- Pikeun fisikawan Heinrich Rudolf Hertz, tempo Heinrich Rudolf Hertz
Hertz (simbol: Hz) nyaéta unit SI pikeun frékuensi. Kecap Hertz dipilih pikeun ngaprésiasi jasa Heinrich Rudolf Hertz kana kontribusina dina widang elektromagnetisme.
Hertz nyebutkeun jumlah gelombang dina hiji detik (1 Hertz = 1 gelombang per detik). Unit ieu tiasa dipaké pikeun ngukur gelombang nanaon wéh nu périodik.
Kalipetan[édit | édit sumber]
Kalipetan unit Hertz ngagunakeun sistem métrik nyaéta kalipetan rébuan ka luhur mangrupa kilo, méga, giga. Lamun kalipétan ka handap ngagunakeun satuan ukuran kawas désihertz, séntihertz, jeung saterusna.


text:
Amanat Uwa Ajengan
1. Sholat awal waktu berjamaah 2. Jangan berhenti mencari ilmu 3. Jangan terjun ke dunia politik 4. Jangan berhenti mencari teman 5. Pertahankan akidah ahlu sunnah wal jama’ah 6. Lamun hayang maju ulah eureun mikir 7. Lamun hayang maju kudu daek cape 8. Ulah embung disebut bodo 9. Ulah embung disebut sahandapeun 10. Sagala anu tumiba kadiri, gara –gara diri 11. Ubar diri aya di diri 12. Euweuh nu nyaaah ka diri kajaba nu boga diri 13. Harga diri kumaha diri 14. Ari ngitung kudu ti hiji, ulah ujug –ujug angka salapan 15. Mun keur nyieun pondasi tong sok waka mikirn kenteng 16. Sanajan teu lumpat, tapi ulah cicing 17. Sagede gede na jalan syare’at, ulah matak ngurangan tawakal ka alloh 18. Tong lempang dina hayang, tong cicing dina embung, tapi, kudu lepaang dina kudu, kudu eureun dina ulah 19. Tong lesot hate tina eling ka alloh dina kaayaan kumaha wae, sedih, susah jeung bungah
20. Sarebu sobat saeutik teuing. hiji musuh loba teuing
.