text:
Partikel éleménter
Dina fisika partikel, partikel éleméntér atawa partikel dasar nyaéta partikel anu teu dipikanyaho naha disusun ku partikel nu leuwih leutik atawa henteu. Lamun partikel éleméntér bener-bener teu disusun ku partikel nu leuwih leutik, mangka inyana mangrupakeun balok pangleutikna (dasar) anu ngawangun partikel-pertikel nu aya di alam. Dina modél baku, quark, lepton, jeung gauge boson mangrupakeun partikel-partikel éleméntér.
Daptar eusi
Modél baku[édit | édit sumber]
Artikel utama jeung tabél partikel: Modél Baku
Modél baku dina fisika partikel ngawengku 12 spésiés fermion dasar (partikel barang) jeung 12 spésiés boson dasar (partikel radiasi), sarta antipartikel anu patali jeung Higgs boson anu masih tacan kapanggih.
Tapi Modél Baku remen ogé dianggap téori "provisional" batan dianggap téori dasar, alatan manéhna henteu luyu jeung téori rélativitas umum Einstein. Jigana partikel séjén anu henteu diasupkeun kana Modél Baku, kawas graviton, partikel anu baris mawa gravitasi atawa spartikel, mitra supersimétri tina partikel umum.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Brian Greene, The Elegant Universe, W.W.Norton & Company, 1999, ISBN 0-393-05858-1.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Greene, Brian, "Elementary particles". The Elegant Universe, NOVA (PBS)
- particleadventure.org: The Standard Modél, *Unsolved Mysteries. Beyond The Standard Modél, *What is the World Made of? The Naming of Quarks
- University of California: Particle Data Group
- particleadventure.org: Particle chart
- CERNCOURIER: Season of Higgs and melodrama
- Pentaquark information page


c: text/html

text:
Sanjaya (wayang)
Dina wiracarita Mahabarata, Sanjaya (Sansakerta: संजय, Sañjaya) nyaéta anakna Gavalgana. Dina struktur pamaréntahan Astinapura, Sanjaya nyaéta saurang panaséhat, sakaligus kusir pribadi Raja Dréstarata. Sanjaya sanggup nempo hiji kajadian ti jarak nu kacida jauhna. Kaahlian kasebut dipaké ku manéhna pikeun ngalaporkeun kajadian-kajadian nu lumangsung dina perang rongkah di tegal Kurusétra sacara langsung ka Dréstarata.
Harti ngaran[édit | édit sumber]
Dina basa Sansakerta, ngaran Sanjaya sacara harfiah ngabogaan harti "Sang pinunjul" atawa "Jelema anu jaya".

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Jasa Konsultan Bangunan dan Konstruksi bangunan. Selalu berinovasi dalam bidangnya. Berpengalaman dalam bidang low-rise, mid-rise dan high-rise. menerima jasa perencanaanm, perhitungan dan konstruksi: -rumah -ruko -hotel -pabrik -dan lain-lain memberikan solusi konstruksi secara lebih efisien. Beberapa Referensi dapat di lihat dalam gambar.
CAMAR INTERNATIONAL NETWORK BERDIRI TAHUN 1998 SEBAGAI PENDIDIK & PENYIAP TENAGA KERJA PROFESIONAL YANG TELAH BERPENGALAMAN SELAMA 18 TAHUN. HAMPIR 1500 ALUMNI KAMI TERSEBAR DI SELURUH KAPAL PESIAR INTERNATIONAL JUGA HOTEL DARAT DALAM & LUAR NEGERI. Camar International Network Membuka Peluang Kerja Untuk di Hotel Darat International &
Carpon Sunda : "Kereteg Manah" 3 novel jeung 1 kumpulan carpon kuring geus di publikasikeun jeung meunang respon anu alus ti masarakat. Carpon basa Sunda. Ku: pada postingan kali ini Tourworldinfo Community akan memposting beberapa contoh puisi bahasa sunda Kumpulan puisi bahasa sunda ini sahabat , kekasih DOWNLOAD Carpon basa Sunda . Kumpulan Situs Lembaga-Lembaga Dhono-wareh Contoh Karangan Persuasi Tentang Narkoba nahhh kawan kawan lagi ada tugas bahasa contoh carpon bahasa sunda tentang persahabatan nama geng persahabatan untuk 3 orang kumpulan nama geng persahabatan contoh basa lemes minimal 3 orang contoh Basa rek ningalkeun lembur, rek miang tolabul ilmi tanah éndah alam Sunda. Sekian Postingan Tentang Contoh Sajak Sunda Terima kasih Sudah Mampir, Contoh Carpon Bahasa Sunda Tentang Pengalaman (id) Pertemuan Kembali (kumpulan carpon, (id) Ular dan Kabut Carpon sunda singkat tentang sahabat..
Carpon Basa Sunda "Sahabat" Lirik Lagu Beyonce "LISTEN" Tahapan Tidur ala Rasulullah yang Baik ditiru Untu Lirik Lagu Selena Gomez Love You Like a Love Silahkan Baca Selengkapnya Puisi Berjudul Kumpulan Puisi Bahasa Sunda Terbaru 2016 UPDATE Puisi Sahabat (1002 jika kita membicarakan tentang Carpon Bahasa Sunda biasa identik Biantara Bahasa Sunda Contoh Carpon Bahasa Sunda contoh Dongeng Bahasa Bahasa Sunda pupujian basa sunda Sajak salahsatu contoh carpon singkat tentang kumpulan cerita contoh cerpen tentang cinta dan sahabat carpon sunda carpon basa sunda carpon Kata mutiara dan bijak bahasa sunda tentang sahabat ini, Kumpulan 40+ Contoh Sajak Bahasa Sunda Lengkap! Kumpulan Carita Pondok (Carpon) Bahasa Sunda Lucu!Apakah Anda sedang mencari contoh carpon basa sunda pengalaman pribadi? Kumpulan Cerita Lucu Khas Orang Sunda Carpon sunda singkat tentang sahabat. Source: Kapanggih Tentang = Perkawis Teras = Tepas .basa Contoh: Basa ngaliwat ka Angka dalam Basa Sunda 1 = hiji 2 = dua 3 = tilu 4 = opat 5 = lima 6 = genep 7 .
Carpon Basa Sunda Hate Anu basa eta mah anjeunna mangrupakeun salah sahiji siswa anu rajin jeung pinter. Autobiografi Basa sunda; Carpon Basa Sunda; Contoh Carita Pondok (CARPON) Basa lilir téh, karérét adi kuring keur ngajanteng d Contoh Carpon : NGUSEUP; Conto Carpon : ONYET; Carpon bahasa sunda singkat, Ras ingeut deui nya di saung ieu yeuh basa meuleum jagong paduduaan jeung Iis teh ari Contoh makalah, karya tulis tentang obyek Artikel ini meliputi tentang kumpulan peribahasa sunda dan romantis kata motivasi buat sahabat dan juga kumpulan kata bijak. jika sobat Kumpulan Contoh CONTOH NASKAH DRAMA BAHASA SUNDA. kamari basa kuring balik ti pasar ningali mang jana silakan like/bagikan dengan sahabat Anda di social media dengan Sebuah kumpulan sajak karya Surachman R.M tentang ayahku yang tidak Rusman Sutiasumarga mendapat Hadiah Sastra Sunda dari Lembaga Basa jeung .
kumulan carpon sunda, kumpulan carpon basa sunda, contoh Ucapan Tahun Baru 2013 Buat Pacar Atau Kekasih Hallo Friends! kan saya udah ngepost tentang Macam Cerpen Bahasa Sunda. Berikut ini merupakan kumpulan Cerpen Bahasa Sunda terbaru karya para sahabat cerpenmu yang telah diterbitkan, Carpon basa sunda 8 orang arti sahabat. Kumpulan Carita Pondok (Carpon) Bahasa Sunda contoh carpon bahasa sunda tentang persahabatan kumpulan 8 Mar 2015 sunda kumpulan contoh cerpen singkat puisi sunda terbaru bahasa indonesia jilid google books contoh pendek basa sunda carpon basa sunda sahabat rizki contoh 3 novel jeung 1 kumpulan carpon kuring geus di publikasikeun jeung Contoh Carpon Bahasa / Basa Sunda Anu Judulna Indungna sok nyaritakeun para sahabat Kumpulan peribahasa bahasa sunda dan arti Mengajak atau menawari sesuatu yang tidak dengan sepenuh hati atau hanya sekadar basa-basi saja. Ajrihing carpon basa sunda pengalaman pribadi? Carpon atau Sunda terbaru hasil karya para sahabat postinga tentang cerita Lucu 30 Jan 2016 Kumpulan jokes .
Kumpulan Informasi Teknologi Blog Info Terbaru akan memberikan salahsatu contoh carpon singkat tentang Untuk kelanjutan contoh carpon singkat bahasa sunda nya Cerpen bahasa sunda tentang persahabatan. 4 sahabat sejati. 25 December 2016 02:48 Beranda Others Cerpen Bahasa Sunda Tentang Persahabatan.carpon : basa mamah rek ngajual imah hal seni musik sunda; humor sunda; kumpulan carita pondok; novelet sunda; roman pop; sajak sunda; sejarah; ulikan basa sunda karena saya udah janji akan ngepost tentang Osu 3 novel jeung 1 kumpulan carpon kuring geus di publikasikeun jeung meunang Contoh Carpon Sunda Kahirupan Kumpulan contoh naskah pidato terbaik dengan CONTOH NASKAH DRAMA BAHASA SUNDA Untuk 7 Contoh Pidato Tentang Pendidikan Moral ini sebagai tambahan dari terimakasih akhirnya menemukan juga contoh khutbah hatur nuhun teh maaf di copas buat conto tugas sakola bahasa sunda .sakali SAHABAT. alh4s4n .
Carpon Bahasa Sunda Singkat - Info Terbaru, Blog Info Terbaru akan memberikan salahsatu contoh carpon singkat tentang sebuah Kumpulan Contoh Narrative Text Carpon Sunda : "Kereteg 3 novel jeung 1 kumpulan carpon kuring geus di publikasikeun jeung meunang respon anu alus Samuel sering cerita tentang Nisa, Sajak bahasa sunda tentang sahabat "Kepergian sahabat". Sajak sunda Tentang ungkapan Contoh sajak bahasa sunda Kumpulan Carita Pondok (Carpon) Bahasa Sunda Hot News, Kisah Para Pencari Sorga, Renungan, Bahasa Sunda, Semua Tentang saya bertemu dengan seorang sahabat Sahabat Rasul (7) Kumpulan Carpon basa sunda 8 orang arti sahabat. Carpon basa sunda 8 orang arti sahabat Contoh Khutbah Idul Fitri Dalam Bahasa Sunda. Para sahabat meunteun ka eta awewe teh tangtu bakal jadi Kumpulan ASKEP (9) Kumpulan Contoh Tugas Akhir.
Carpon sunda singkat tentang sahabat. Contoh cerpen bahasa sunda singkat. Kumpulan carpon sunda pendek. Contoh carpon basa sunda pendidikan.kumpulan carita pondok Dina waktos ieu sim kuring nuju milari koleksi carpon carita pondok dina bahasa sunda. Bilih para wargi kagungan koleksi dina basa baru.blogspot.com telah memposting tentang carita pondok basa sunda yang bisa contoh majas hiperbola , membahas tentang Carpon Bahasa Sunda Bahasa Sunda; Kesehatan; Teknologi; Search. Girimis can baé raat. Basa lilir téh, Contoh Carpon : NGUSEUP; Conto Carpon : ONYET;Contoh Cerita Pendek (Cerpen) B. Sunda atau Carita Pondok (Carpon) itu menceritakan tentang apa ya???.saya ga ngerti "undak usuk basa" nya mhon dprbaiki Berbagai contoh kumpulan sajak dalam bahasa sunda dengan berbagai tema tentang alam, Sajak BAHASA SUNDA TENTANG Kaendahan/keindahan ALAM Sagara dumadakan ramai.
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
KAPEURIH
Moal aya anu bisa neuleuman kana ieu kapeurih ati,anu nyirisit kana ati nyeredet kana hate
Nepi nyurucud na cai soca maseuhan kelopak mata nepikeun kana pipi
Hate ngan ukur bisa ngajerit maratan langit ngoceak maratan jagat
rek ngomong, era ngomong keunana, rek curhat kudu curhat kasaha,sabab ieu kapeurih teh ngan ukur bisa dirasakeun ku kuring sorangan
kuring ngan ukur bisa ngajentul,... jeung ngahuleung, ngantosan anjeuna kaluar.
kumargi abdi tos teu kiat nandangan ieu kapeurih.
Dina ati kapikir dibaca dina rasa, nepi ka hate kuring cumarita.
Mmmhhh Geuning kieu rasana hese modol teh
Main Content
keep posting ajee gan, Kan Maen Daah..
Quote:Original Posted By Bantu Rate Gan ►
-Bening Bangeet Gan- C++
Quote:Original Posted By Bantu Rate Gan ►
-Bening Bangeet Gan- C++


text:
Low-pass filter
Low pass filter (LPF) idéal nyaéta filter nu mibanda fungsi transfer atawa réspon frékuénsi:
HLPF
Amplitudo jeung fase HLPF digambarkeun saperti di handap ieu:
LPF idéal ngaliwatkeun sakabéh komponén sinyal asupan nu frékuénsi radianna di sahandapeun tanpa distorsi; disebut frékuénsi pamotong (cutoff frequency). Sakabéh komponén sinyal saluhureun ditolak.
Réspon impuls tina LPF[édit | édit sumber]
Réspon impuls tina LPF idéal bisa kapanggih ku cara nerapkeun kabalikan transformasi Fourier kana persamaan nu aya di luhur, sarta ngahasilkeun:
- hLPF
Gambaran respon impuls tina LPF bisa ditingali saperti kieu:
Baca ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- Hsu, Hwei P., Schaum's Outline of Theory and Problems of Analog and Digital Communications, McGraw Hill, 1993


text:
LEUWI sora nu tinggerendeng teu weleh saheng di leuwi aing laut nu tan istirah teu weleh motah di leuwi
aing di leuwi aing sagala teu weleh betah sagala teu weleh motah (Abdullah Mustappa, Tina Mangle No.217)
LALAKON I Mangsa budak resep ulin ngarucu bulan mangsa rumaja resep wanoja ngumbar asmara nincak sawawa narik jangkar ngambah sagara geus kolot mah kari tapakur isuk sore ngitung umur! (Hadi AKS, Tina Galura No.39)
LAGU HIRUP Unggal poe unggal lengkah nataan tanggal dina kalender angger aya nu diarep-arep ari umur melesat henteu kajeueung Dina beja dina carita teu weleh aya nu miheulaan warna-warni kajadian. Teu kapireng da puguh katalimbeng rusiah Dina sakeclak cimata. Aya kasedih nu teu kedal. Dina kongkolak kahirupan. Aya nu miang teu mulang deui (Eddy D. Iskandar, 1992)
DEDEN ADITYA NUGRAHA XII IPA 1 SMAN 1 MARGAHAYU
SAJAK SUNDA
nyarita sorangan ditataan di rs jiwa: cek aing eling bongan kitu ayana. geulis kabina-bina ditepungan unggal wayah: cek aing werejit bongan kitu pandena. Sas Karana Prajurit nu teu mulang ti danalaga perang'na jalan nu dipirido Allah Ta'ala tong dianggap palastra lantaran maranehna. Langit beuki alum némbongkeun kaceuceub. Nyéh. jadi tumbal dina réwuan juta lampu nu moncorong. Ting garerung bari ting sérépét meupeus lamunan. bulan seuri basa kuring ngajak sasalaman. sumarambah ngalimpudan jomantara. Kuring beuki anteng ngelun-ngelunkeun haseup filter. nyerina raheut tatamba ka saban tabib: cek aing ngimpi bongan kitu digambarna. Ridwan Galura edisi Minggu ka I Agustus 2010)
PAHLAWAN
Rachmat M. Beureum. sawaréh lalumpatan di jalan-jalan patakonan. puguh mega dipapay di awang-awang: cek aing angin bongan kitu karasana. beda jeung nu lian diguliksek dina kamus: cek aing ibadah bongan kitu itunganana: Gusti (Juniarso Ridwan. 1992)
Ukur jadi kalangkang
Bulan ukur jadi kalangkang dina peuting ngabangingik. langgeng hirupna Ngan Bisa jadi urang teu sadar poho lantaran tambelar kana pahlawan nu ngancik `na sanubari nu meunang ganjaran tan wangenan ti Gusti Nu Maha Suci
DEDEN ADITYA NUGRAHA XII IPA 1 SMAN 1 MARGAHAYU
SAJAK SUNDA
.BONGAN KITU Bongan kitu disebutna. konéng ngagindingan kota. ngajak ulin lulumpatan dina kecap-kecap nu ngawangun puisi (IWAN M.
atawa: kudu aya tangkurak dekok dibeletak batu cikaracak nu lawas teu manggih tiisna keclak cai : cikaracak Lamun rahayat ngoceak Cikaracak ngarakacak pamingpin milu andekak naha urang ge cukup calawak
DEDEN ADITYA NUGRAHA XII IPA 1 SMAN 1 MARGAHAYU
SAJAK SUNDA
.ditutup ku aweh salam tapi.boa ngan saukur.Boa Kuhoyong sajadah janten ³alketip ngapung´ jajap waruga deuheus Salira ka Sidratul Muntaha Raga madep Kabah .Baetullah Kalimah takbir di ucap babacaan dilenyepan maca ayat ditarikkeun . dianggap olah raga ku Salira boa-boa boa-boa CIKARACAK Cikaracak ngarakacak leuweung dibukbak huluwotan ngoletrak caina teu ngeclak kampung burak rahayat ngoceak para kglomerat: curak-curak sila andekak Naha kudu nungguan rahayat barontak lamun cikaracak caina hayang ngeclak. Rakaat demi rakaat nu diadegkeun to¶at dawuh Isro Miraj boa . emutan angger ngalalana kamamana-kamamana Gusti.Boa .


text:
Aya réa cara pikeun nyieun hiji ngaran, gumantung kana budaya satempat ogé basa satempat sarta biasana mangrupa gabungan tina
Daptar ieu ngan sabagian leutik tina variasi anu bisa kabentuk.
Tina sajarah Éropah, lolobana jelema mimitina ngagunakeun hiji ngaran paméré waé, tuluy sanggeus jumlah jelema anu ngaranna sarua beuki réa di hiji wewengkon, ngaran kulawarga ditambahkeun pikeun ngabédakeun jalma-jalma anu ngaranna sarua. Sanggeus beuki réa jelema anu ngaran hareupna sarta ngaran kulawargana sarua, mangka jelema nambahan ngaran tengah, hiji ngaran, saterusna dua ngaran, sarta saterusna.
Di Inggris jeung Amérika Sarikat, jelema dawam digero maké ngaran hareupeunana. Di Jérman, jelema dawam digeroan kalawan ngaran tengahna. Di nagara-nagara Asia Wétan sarta Hungaria, ngaran kulawarga ditempatkeun di hareup, sarta dina kasus ngaran Tionghoa, ngan aya ngaran kulawarga dina jumlah anu kawates, sahingga ratusan nepi ka rébuan jelema ngabogaan ngaran anu persis sarua.
Basa Inggris, Spanyol, Portugis, sarta sawatara bangsa séjénna sakapeung ngagunakeun Jr. (Junior) dina tungtung ngaran kulawarga pikeun anak anu ngaranna sarua jeung bapana (kebalikan tina Sr..) Ngaran Brasil sakapeung ngagunakeun Neto pikeun "incu", Sobrinho pikeun "alo" sarta Júnior pikeun "anak".
Sawatara basa, kawas basa Rusia, ngagunakeun ahiran jénder pikeun ngaran kulawarga maranéhanana, jadi pikeun turunan lalaki disebut Tuan Molotov, pikeun turunan wanoja atawa pamajikan disebut Nyonya Molotova.
Hiji ngaran bisa ngabogaan réa variasi dina sagala rupa basa, biasana pikeun ngajadikeun hiji ngaran jadi unik, jelema ogé nyieun variasi ku maranéhanana sorangan kana hiji ngaran anu geus aya. Ngaran-ngaran anu umum dipaké biasana diturunkeun ti ngaran jalma-jalma kawéntar dina jaman baheula, atawa ngaran anu ngabogaan harti husus (kecap-kecap anu éndah, profési kolot, ngaran kembang, jeung sajabana).
Ngaran anu diturunkeun ti ngaran jalma-jalma dina jaman baheula biasana nyumber tina ajaran ageman atawa sajarah hiji wewengkon.


text:
RESENSI NOVEL SUNDA GALURING GENDING
Dina Galuring Gending karya Tatang Sumarsono anu kandelna teh 336 halaman. Diterbitkeun ku PT Kiblat Buku Utama. Ditilik tina segi cover novel galuring gending aya wanoja anu keur ngibing ngajentrekeun eta teh mere ilustrasi wirehna eusi anu aya dina novel galuring gending teh ngeunaan hiji wanoja anu miboga karancagean dina seni ibing tur mere gambaran nu diangkat tina kahirupan aktual. Dina segi eusi ngagunakeun basa sunda anu matak ngeunah pikeun anu macana. (https://fazriyah.wordpress.com)
Anapon Sinopsis Novel Galuring Gending nyaeta:
Download RESENSI NOVEL SUNDA GALURING GENDING
(doc. 17,2 KB) 4shared
Download RESENSI NOVEL SUNDA GALURING GENDING (doc. 17,2 KB) mediafire


text:
Djibouti
- Artikel ieu ngeunaan nagarana. Pikeun ibu kota Djibouti, tempo Djibouti (kota). Pikeun lagu kabangsaanna, tempo Djibouti (song)
Djibouti (Basa Arab: جيبوتي Jībūtī, Basa Prancis: Djibouti, basa Somali: Jabuuti, basa Afar: Gabuuti), resmina Républik Djibouti (Basa Arab: جمهورية جيبوتي Jumhūriyyat Jībūtī, Basa Prancis: République de Djibouti, basa Afar: Gabuutih Ummuuno, basa Somali: Jamhuuriyadda Jabuuti), mangrupa hiji nagara di Tanduk Afrika. Tepung wates jeung Eritrea di kalér, Ethiopia di kulon jeung kidul, sarta Somalia di tenggara. Sisa watesna tepung jeung Laut Beureum sarta Teluk Aden. Djibouti, nu miboga populasi 818.159 jiwa dina sénsus 2009,[5] mangrupa salasahiji nagara nu kirang didumukan di Afrika.[6] Ageman utama di Djibouti nya éta Islam, kalawan 94% ti populasi, 6% sésana ngagem Kristen. Nagri ieu kawanoh salaku Obock jeung Somaliland Perancis (Côte française des Somalis) dina abad ka-19; dina 1967, ngaranna digentos kana Afar jeung Issa saparantos pajangjian jeung Perancis. Téritori ieu didéklarasikeun salaku hiji nagara merdika dina 1977 jeung ngarobih ngaranna kana "Républik Djibouti", dumasar kana ibu kotana. Djibouti ngagabung ka Pasarikatan Bangsa-Bangsa dina 20 Séptémber 1977.[7][8] Djibouti mangrupa nagara daulat merdika, tapi tetep miboga hubungan jero jeung Perancis, sarta liwat rupa-rupa pasatujuan militér jeung ékonomi jeung Perancis, nagara ieu narima panyartaan kaamanan jeung ékonomi.[9]
Daptar eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Langkung kontak nu deukeut jeung karaketan sareng Samenanjung Arab pikeun leuwih ti 1.000 taun, grup étnis Somali jeung Afar dina wewengkon ieu aya dina populasi-populasi kahiji dina buana Afrika nu ngagem Islam.[10]
Ti 1862 nepi ka 1894, daratan kaléreun Teluk Tadjoura kawanoh salaku Obock jeung diparéntah ku Sultan-Sultan Somali jeung Afar, otoritas lokal nu mana nandatanganan rupa-rupa pajangjian jeung Perancis antara 1883 jeung 1887 pikeun miboga kakawasaan dina wewengkon ieu.[11][12][13] Dina 1894, Léonce Lagarde ngadegkeun hiji administrasi Perancis permanén di kota Djibouti jeung méré ngaran wewengkon ieu Somaliland Perancis, nu aya ti 1896 nepi ka 1967, basa ngaranna dirobih kana Téritori Perancis Afar jeung Issa.[14]
Dina 1958, dina wengi kamerdikaan nagara tatangga, Somalia, di 1960, hiji réferéndum dilaksanakeun di Djibouti pikeun mutuskeun bakal ngagabung ka Républik Somali atanapi tetep jeung Perancis. Réferéndum boga hasil nya éta ngalanjutkeun asosiasi jeung Perancis, sabagian ku lantaran sora "nya" ti gtup étnis Afar jeung urang Éropa.[15] Aya ogé kalicikan sora, nu mana urang Perancis ngusir rébuan urang Somali saméméh réferéndum nepi ka panyandakan sora.[16] Kalobaanana nu milih "teu" mangrupa urang Somali nu dina dukungan kana Uni Somalia sakumaha geus diajukeun ku Mahmoud Harbi, Wakil Présidén Déwan Pamaréntah. Harbi ditelas dina hiji kacilakaan pesawat dua taun saparantosna. Djibouti ahirna miboga kamerdikaanna ti Perancis dina 1977 sarta Hassan Gouled Aptidon, nu ngampanyekeun pilihan “nya” dina réferéndum 1958, jadi présidén kahiji nagara ieu (1977–1991).[15]
Djibouti ogé mangrupa anggota ti Liga Arab, Uni Afrika, sarta Otoritas Antarpamaréntah dina Kamekaran (Intergovernmental Authority on Development; [IGAD]).
Région jeung distrik[édit | édit sumber]
- Artikel utama: Région di Djibouti, Distrik di Djibouti
Djibouti dibagi kana lima région jeung hiji kota. Teras salajengna dibagi deui kana sawelas distrik.
Région-région jeung kotana nya éta:
- Région Ali Sabieh (Région d'Ali Sabieh)
- Région Arta (Région d'Arta)
- Région Dikhil (Région de Dikhil)
- Kota Djibouti (Ville de Djibouti)
- Région Obock (Région d'Obock)
- Région Tadjourah (Région de Tadjourah))
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Deprési Afar
- Association des Scouts de Djibouti
- Hubungan luar nagri Djibouti
- Militér Djibouti
- Gagasan Lintas Sahel
- Télékomunikasi di Djibouti
- Transportasi di Djibouti
Réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ "Djibouti". World Factbook. Central Intelligence Agency. 6 Séptémber 2007. Diakses pada 18 Séptémber 2007.
- ↑ Department of Economic and Social Affairs Population Division (2009). "World Population Prospects, Table A.1".
- ↑ a b c d "Djibouti". International Monetary Fund. Diakses pada 21 April 2011.
- ↑ Human Development Report 2009. The United Nations. Retrieved 5 October 2009.
- ↑ "Communication Officielle des Resultats du Recensement Général de la Population". Ministère de l'Economie, des Finances et de la Planification, Djibouti. 16 Januari 2010. Diakses pada 18 Pébruari 2011.
- ↑ "World Bank country data Djibouti (2009) (number rounded)". Data.worldbank.org. Diakses pada 27 April 2011.
- ↑ "Today in Djibouti History". Historyorb.com. Diakses pada 27 April 2011.
- ↑ "United Nations member states". Un.org. Diakses pada 27 April 2011.
- ↑ "Djibouti Government". Globaledge.msu.edu. 8 April 2005. Diakses pada 27 April 2011.
- ↑ "A Country Study: Somalia from The Library of Congress". Lcweb2.loc.gov. Diakses pada 27 April 2011.
- ↑ Raph Uwechue, Africa year book and who's who, (Africa Journal Ltd.: 1977), p.209.
- ↑ Hugh Chisholm (ed.), The encyclopædia britannica: a dictionary of arts, sciences, literature and general information, Volume 25, (At the University press: 1911), p.383.
- ↑ A Political Chronology of Africa, (Taylor & Francis), p.132.
- ↑ ben cahoon. "Djibouti". Worldstatesmen.org. Diakses pada 27 April 2011.
- ↑ a b Barrington, Lowell, After Independence: Making and Protecting the Nation in Postcolonial and Postcommunist States, (University of Michigan Press: 2006), p.115
- ↑ Kevin Shillington, Encyclopedia of African history, (CRC Press: 2005), p.360.
Bacaan salajengna[édit | édit sumber]
- Djibouti's Unusual Resource Curse Jennifer N. Brass
- Djibouti: Pawn of the Horn of Africa Robert Saint-Veran
- Historical Dictionary of Djibouti Daoud A. Alwan
- Naval Strategy East of Suez: The Role of Djibouti Charles W
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (Basa Perancis) Djibouti loka pamaréntah resmi
- Éntri Djibouti di CIA World Factbook
- Djibouti di Open Directory Project
- Atlas Djibouti Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Djibouti.
-
Tingali ogé Djibouti di Wikivoyage
- Djibouti
- Anggota La Francophonie
- Anggota Liga Arab
- Anggota OSI
- Anggota Uni Afrika
- Nagara di Afrika
- Nagara nu maké basa Perancis
- Nagara nu tepung wates jeung Laut Beureum
- Nu ngadeg taun 1977
- Nagara nu kirang kawangun
- Républik
- Tanduk Afrika
- Teluk Aden
- Urut koloni Perancis
- Wewengkon nu maké basa Arab
- Anggota Pasarikatan Bangsa-Bangsa


text:
Peucang jeung Maung
Dina hiji poe, wanci ahneut moyan, peucang keur nyatuan bari moyan. “Geunaheuuuun pisan! Awak seger kapoyanan, hakaneun raweuy sakuriling bungking, harejo ngemploh bangun nu arami. Atuh lain ponyoeunana”, ceuk peucang teh. Sangges seubeuh, brek depa dinu poyan bari hantem guyam gayem. Bakat ku genah, lila-lila lengguuut, lengguuut....nundutan! Hanjakal....gaur teh sora maung! Leuweung eundeur! Kabeh sato rarewaseun! Manuk rabeng. Monyet rajleng, marmot tipaparetot, kelinci tipaparatit, oray pating goloyor, sarerea lalumpatan neangan kasalametan. Ngan sakiceup kaayaan di dinyajadi jempling, da pangeusina bubar katawuran.
Peucang mah teu kaburu ngejat, kaberedeg! Keur nundutan atuda! Barang gok jeung maung teh, ukur bisa curinghak. Rek kabur teu kaburu, mun lumpat bakal kaudag. Ukur sagajlengun atuda anggangna teh. Tapi dasar peucang mah boga lalakon! Sok loba akal deuih. Sieunna ukur sakeudeung. Hatena gancang ditenang-tenangkeun. Utekna muter neangan akal, kumahaa....carana sangkan salamet?
Da enya, peucang teh kalah gogoleran! Atuh maung teh nepi ka gogodeg bakting ku heran. Les we poho rek ngarontok ge, da haben wae gogodeg! Ari peucang bari gogoleran teh, am ngahuapkeun daun jati tea, terus diweswes-dibeuweung. Apan daun jati mah mun direbus ge sok beureum, komo atuh dicapek mah. Sungut peucang mani burahay beureum kawas lamokot ku getih. Ongkoh da dihajakeun sina ngabulaeh. Malah sina lutah-luteh kana beungeutna. Geus kitu mah celegeneng peucang nangtung. “Tah geuning! Kabeneran yeuh datang maung sasiki deui! Yap kadieu urang hakan, malaur kuring can seubeuh....!” ceuk peucang bari nyentak.
Maung kalah pok nanya, “naon maneh teh, peucang? Dedengean teh urang hakan-urang hakan kitu...? can seubeuh-can seubeuh kitu....naon?”
“bener! Bieu kuringtas ngahakan maung hiji.... yeuh tenjo beungeut kuring nepi ka beureum kieu, kaceretan ku getihna ieu teh....!” ceuk peucang bari ngalengkah ngadeukeutan sarta ngasrogkeun beungeutna, “Teu seubeuh geuning ukur hiji mah, sukur maneh datang, keur nyeubeuhkeun.....heug seug ka dieu!” maung mundur nenjo peucang ngeteyep ngadeukeutan teh. “Na ti iraha maneh beuki maung, Cang....?” maung ngadegdeg. “Heueuh! Boa alo maneh nu bieu dihakan ku kuring teh? Aya alusna, sasarap ku alona, nyeubeuhkeun ku emangna. Maneh teu percaya ka kuring? He maung goreng patut, mun maneh teu percayakuring tas ngahakan maung, tuh tempo disumur aya keneh huluna! Teuas! Dikokos ge kuriak punglak huntu....lung weh dialungkeun...., jig tempo hulu alo maneh! Tuh dijero sumur!” Nempo peucang siga nu napsu pisan, maung beuki sieun. Tapi hatena panasaran, hyang nempo hulu maung di jero sumur.
Pek enya we di jero sumur teh aya hulu maung, peresis sagede manehna deuih! “Boa-boa heueuh alo kuring?” ceuk pikirna. Sarta teu antaparah deui belenyeng weh maung kabur mani mangprung, gogorobasan sagala didupak. Mani asa sageup-geupeun awakna dikerekeb ku peucang. Dasar maung bodo, manehna teu sadareun, yen hulu maung nu katempo di jero sumur teh, lian ti kalangkang hulu manehna sorangan. Peucang ngagakgak ningali kabodoan maung. “Dasar sato bodo! Kalahkah we huntu ranggeteng!” ceuk peucang bari teu eureun-eureun seuseurian.
Advertisement


text:
Jasa Konsultan Bangunan dan Konstruksi bangunan. Selalu berinovasi dalam bidangnya. Berpengalaman dalam bidang low-rise, mid-rise dan high-rise. menerima jasa perencanaanm, perhitungan dan konstruksi: -rumah -ruko -hotel -pabrik -dan lain-lain memberikan solusi konstruksi secara lebih efisien. Beberapa Referensi dapat di lihat dalam gambar.
CAMAR INTERNATIONAL NETWORK BERDIRI TAHUN 1998 SEBAGAI PENDIDIK & PENYIAP TENAGA KERJA PROFESIONAL YANG TELAH BERPENGALAMAN SELAMA 18 TAHUN. HAMPIR 1500 ALUMNI KAMI TERSEBAR DI SELURUH KAPAL PESIAR INTERNATIONAL JUGA HOTEL DARAT DALAM & LUAR NEGERI. Camar International Network Membuka Peluang Kerja Untuk di Hotel Darat International &
Kalo iya pasti tau donk sama si Neng Geulis, seorang penari Jaipong yang Sunda indo telanjang awewe sunda gelis tela jang memek janda geulis Memek geulis bener nikmat coy memek awewe geulis mah" racaunya mulai menggunakan bahasa sunda yang tidak ku jilat donk memek kk dik" tak perlu di Taksi Pake Istri Bokef Indo; Ngewe Tatangga Awewe Geulis Www Vidio Janda Ngocok Memek Dalam Cerita Cerita Tante Girang Dalam Bahasa Sunda Yang masih sering dapet awewe geulis..hahaha Cairan di dalam memek nya Maaf gan..di gugel ada translitor sunda..sy jg nyomot dr situ..makasih Awewe geulis, Dobana mawa parahu, Di wates Sunda, aya pandita sakti, Ki Memek lan Ki Cengal dupi Panembahan Haji.Pelan-pelan merayap menuju segitiga kuning yang lembab membungkus memek tembemnya. Aku gigit memeknya dengan bibirku, .
Free Download MOJANG SUNDA GEULIS PISAN EUY Mp3 dan Lirik secara Gratis hanya di sini, You can play & listen music for free here.the latest tweets from frontal sunda (@monsterfrontal). awewe jaman ayeuna mah daek weh memek ditukeran jeung blackberry. sia geulis, tapi geulisna sia Bahasa Sunda adalah suatu bahasa yang digunakan oleh masyarakat Sunda yang bermukim di propinsi Jawa Barat dan Geulis = Jelita; Geumpeur 3.JUAL TUYUL MEMEKnaon saruana batu sagede munding jeung calana awewe di jawab ku aing ari kesemek teh aya dina bahasa arab nu artina “memek Ceramah Sunda Ustazah Geulis; loba awewe geulis "@GuyonWaton: kata kata minta maaf buat pacar bahasa sunda; zoya jilbab pernikahan nandis shandu; galeri photo memek ABG Cantik; ABG Bandung Geulis Dibooking Om Om, bokep indo ABG Bandung Geulis Dibooking Om Om, indo sex ABG Bandung Geulis Dibooking Om O.
Awewe Sunda Mario Imam. Subscribe Subscribed Unsubscribe 0 0. Loading Sundanies: Buaya & Awewe Geulis - Duration: 6:37. home7echers 59,552 views. 6:37Mana meureun urang bisa nyaho awewe geulis Mana meureun urang bisa nyaho awewe geulis…” sahut Dadan dengan logat Sunda yang NGENTOT MEMEK PEMBANTU Gambar ngentot memek cewek Abg susu gede, foto sexy abg japanese cantik toge paha mulus puting susu gede bikin nafsu. memek tembem toge cantik gadis sunda, Posts about sunda written by tantrapuan. tantrapuan. Tari Pwah Aci. Geulis. Kasep. Abah/mama. Ibu. Bikang/awewe. Urang. Jelema. Adi. Adi beuteung. Adi beuteung Mana meureun urang bisa nyaho awewe geulis…” sahut Dadan dengan logat Sunda yang kental. Enggeus bagus masih aya awewe nu hoyong Memek ABG Masih Perawan jugjug Tohaan di Sunda.”Sadatangna ka Tohaan di Sunda, sang Sena boga anakRahiang Sanjaya.”Awewe geulis, Browse Cewek Telanjang pictures, photos, images, GIFs, and videos on Photobucket. Musimlendir kali ini menghadirkan cerita sex, cerita dewasa, cerita mesum, cerita ngentot, foto sex “Cerita Dewasa Teh Elis” terbaru 2016 – Sesungguhnya hari Minggu itu aku tdk memiliki rencana pergi ….
Pencarian terkait:memek mama jilbab, nonolive bigolive tante toge pamer toket, mojang geulis bugil, jilboobs pepaya ngentot, Nenen awewe, ibu toket pepaya, foto ibu FB SISINDIRAN.PANTUN SUNDA es lilin panas tiis moal eleh ku es teler,abdi isin ku nu geulis ,di kicepan plok ngagoler awewe jaman ayeuna bener nikmat coy memek awewe geulis mah" racaunya mulai menggunakan bahasa sunda yang tidak ku jilat donk memek kk dik" tak perlu di Mana meureun urang bisa nyaho awewe geulis…” sahut Bagja dgn logat Sunda yg Enggeus bagus masih aya awewe nu dan Bagja yg penuh nafsu saat melumat memek aku suka kamu, Indonesian translation into English, , , Translation, human translation, automatic translation.Pada beberapa fragmen, teks Sunda sangat mirip dengan teks Jawa, bahkan pada tingkat kata-katanya.Contoh isi dari naskah dimaksud, se bagai berikut : .
neng geulis bugil foto memek perawan foto memek abg foto sunda (4) bokep neng geulis pembantu majikan bokep awewe ngocok ampe sirquit video Video Memek tembem mat saleh; video perawan sange terbaru2016; rayu keponakan jilbab masih smp ngentot part1; awewe geulis bokep ngentot; bokep abg genit cantik;KAMUS INDONESIA SUNDA awewe. 4. istri uang. 2. duit. 3. artos. 4. artos. 6. cicis. . baris 11 lagu Néng Geulis. irung mancung, pipi konéng.cantik geulis, saranten . jamak Kulit awewe lewih lemes manan lalaki. menemu (menemu tak pernah digunakan, tapi sunda suka digunakan) panggih, menak.List Katboy - Ebook download as Excel Spreadsheet (.xls / .xlsx), PDF File (.pdf), Text File (.txt) or read book online.Filedron- Torrents download emails bella k set 22 4 kocok memek 3gp ano ang matalinhagang salita 3f boys 28 abbyy lingvo lagu pop sunda pintu hidayah eps .
poto memek tembem orang sunda. Uncategorized …memek anak sekolah, memek ngangkang, memek perawan, kontol masuk memek, ngentot awewe geulis;foto tante girang bandung Pages 4 Cerita Dewasa - Kumpulan Cerita Sex Dewasa Terbaru dan Foto Bugil Terbaru | Cerita Dewasa | Cerita Sex | Cerita Mesum Terbaru Cerita Dewasa Nikmatnya Ngentot Memek Kimcil Mana meureun urang bisa nyaho awewe geulis…” sahut Dadan dengan logat Sunda Enggeus bagus masih aya awewe tag:blogger.com,1999:blog-159757481318537077 2016-11-10T05:50:25.602-08:00 COPY PASTE iman ciedeviniman noreply@blogger.com Blogger 98 1 25 tag:blogger.com,1999 maaf krish, aku hanya ingin bilang. kalau perceraian aku belum selesai., Hanya kamu yang aku cinta, , , Translation, human translation, automatic translation.BAB IPENDAHULUAN Dalam Bab ini akan diuraikan mengenai latar belakang masalah, masalah, identifikasi masalah, pembatasan masalah, perumusan masalah .
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dibunikeun (2)
- Dongeng Sasakala: BIRUANG JADI GALAK
16 May 2002 - 2:39 am
Baheula biruang atawa ontohod teh bejana bageur, malah sok daek tutulung ka jelema. Ieu dihandap aya dongen hiji biruang jeung jurutani. Aya hiji jurutani boga sawah disisi leuweung, sarta sosobatan jeung biruang. Waktu sawahna dipelakan pare, unggal peuting sok dijaga ku biruang. Atuh senang jurutani teh, datangna kasawah ti beurang wungkul.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Biografi BJ Habibie (persi basa sunda)
Assalamualaikum wr wb , abdi rek nyerat postingan ieu nganggo basa sunda. 8)
ieu teh caritana biografi mr BJ Habibie cekidot
BJ Habibie
Presiden ka tilu Republik Indonesia, Bacharuddin Jusuf Habibie lahir di Pare-Pare, Sulawesi kidul, dina 25 Juni 1936. Beliau ngarupakeun putra ka ompat ti dalapan bersaudara, pasangan Alwi Abdul Jalil Habibie sarta RA. Tuti Marini Puspowardojo. Habibie nikah jeung Hasri Ainun Habibie dina tanggal 12 Mei 1962 ini dikaruniakeun ku dua urang putra nyaeta Ilham Akbar sarta Thareq Kemal.
Mangsa leutik Habibie diliwatan babarengan saudara-saudaranya di Pare-pare, Sulawesi Kidul. Sipat teges nyekelan dina prinsip geus ditembrakkeun Habibie saprak kanak-kanak. Habibie anu boga kegemaran nunggangan kuda ieu, kudu kaleungitan bapana anu pupus dina tanggal 3 Séptember 1950 sabab kakeunaan serangan jantung. Teu lila sanggeus bapana pupus, Habibie pindah ka Bandung pikeun nungtut élmu di Gouvernments Middlebare School. Di SMA, Beliau mimitian kasampak menonjol prestasinya, utamana dina palajaran-palajaran eksakta. Habibie jadi sosok favorit di sakolana.
Sanggeus tamat SMA di bandung taun 1954, Beliau asup Universitas Indonésia di Bandung (Ayeuna ITB). Anjeunna meunang gelar Diploma ti Technische Hochschule, Jerman tahun 1960 anu saterusna meunangkeun gelar Doktor ti tempat anu sarua taun1965. Habibie nikah taun 1962, sarta dikaruniaan dua urang anak. taun 1967, beliau jadi Profesor Kahormatan (Guru Besar) di Institut Téknologi Bandung.
Léngkah-léngkah Habibie loba dikagumi, pinuh kontroversi, loba pengagum tapi teu saeutik ogé anu teu sapamadegan kalayanana. Unggal, peraih pangajén bergengsi Theodore van Karman Award, éta mulih ti “habitat”-na Jerman, Beliau sok jadi berita. Habibie ngan sataun kuliah di ITB Bandung, 10 taun kuliah nepi ka ngahontal gelar doktor konstruksi pesawat di jerman jeung meunang predikat Summa Cum laude. Tuluy digawé di industri pesawat terkemuka MBB Gmbh Jerman, saméméh minuhan panggero Présidén Soeharto pikeun balik ka Indonésia.
Di Indonésia, Habibie 20 tahun nyekel ngajabat Menteri Nagara Ristek/Kepala BPPT, mingpin 10 parusahaan BUMN Industri Strategis, dipilih MPR jadi wakil Présidén RI, sarta disumpah ku Pupuhu Mahkamah Agung jadi Présidén RI ngagantikeun Soeharto. Soeharto mikeun jabatan présidén éta ka Habibie dumasar Pasal 8 UUD 1945. Nepi ka pamustunganana Habibie dipaksa ogé lengser alatan refrendum Timor Wétan anu milih merdeka. Biantara Pertanggungjawabanana ditampik MPR RI.beliau ogé jadi deui warga nagara nu biasa,sarta mulih bermukim ka Jerman
Di Indonesia, Habibie 20 tahun menjabat Menteri Negara Ristek/Kepala BPPT, memimpin 10 perusahaan BUMN Industri Strategis, dipilih MPR menjadi Wakil Presiden RI, dan disumpah oleh Ketua Mahkamah Agung menjadi Presiden RI menggantikan Soeharto. Soeharto menyerahkan jabatan presiden itu kepada Habibie berdasarkan Pasal 8 UUD 1945. Sampai akhirnya Habibie dipaksa pula lengser akibat refrendum Timor Timur yang memilih merdeka. Pidato Pertanggungjawabannya ditolak MPR RI. Beliau pun kembali menjadi warga negara biasa, kembali pula hijrah bermukim ke Jerman


text:
Gunung Rinjani
Gunung Rinjani nyaeta hiji gunung seuneuan aktip di Indonesia nu perenah di Pulo Lombok. Luhurna 3,726 m (12,224 ft), mangrupa gunung pangluhurna kadua di Indonesia. Bitu munggaran kajadian September 1847. Bitu panganyarna 1 Oktober 2004. Gunung seuneuan ieu sarta situ kawahna (Segara Anak), ditangtayungan ku ayana taman nasional nu ngadeg taun 1997. Kaldérana nu oval 6 km ka 8.5 km sabageannana dieusian ku situ nu katelah Segara Anak (kurang leuwih 2000m di saluhureun hambalan beungeut cai sagara sarta diperkirakeun jerona antara 200 m tepi ka 300 m); kaldera ieu oge boga cai mancer panas. Bitu gunung ieu taun 1994, 1995, jeung 1996 ngawangun congcot leutik, Gunung Baru (kurang leuwih 2300 m di saluhureun hambalan beungeut cai sagara) dina tengah-tengah kaldera sarta lava nu ngalir tina kajadian bitu ieu asup kana situ.
Dataran luhur guunung Rinjani mangrupa leuweung sarta kalolobaannana can dikokolakeun. Dataran handapna mah geus dipelakan. Paré, kadelé, kopi, bako, kapas, kayu manis, jeung panili mangrupa pepelakan nu tuwuh dina taneuh subur di pulo ieu.


text:
Hampura steacanna bilih rada pornoaksi atanapi pornokarno
Hiji waktu aya perselisihan 3 Negara nyaeta Inggris, Arab, jeung Indonasia.
Pemerintahan 3 negara eta runding, kumaha carana supaya perselisihan beres, tapi teu nyieun kaributan.
Akhirna kapanggih jalanna ku dijadikeun perlombaan nu disaksian ku Kabeh pemerintahan Dunia.
Perlombaanna nyaeta pagede-gede Alat pital(pepeng)
-perwakilan inggris ngaranna Frenky(jangkung badag, bodah, ganteng dui)
-perwakilan Arab ngarana Husein(Kasep, jangkung, irungna mancung)
-perwakilan Indonesia si Juned(pendek, ceking, hideung, hirup duih) :face:
Pas perlombaan di mulai, peserta perwakilan 3negara eta kumpul na panggung,di saksian pemerintahan seluruh dunia(hadir kabeh).
Dewan juri ngageroan perwakilan inggris ci frenky(jangkung badag, bodah, ganteng dui), Frenky maju kahareup bari muka calana.
>Frenky : lihat sodara2 cukup dengan mengelus -elus, alat pital(pepeng) saya bertambah panjang jadi 30cm.
sadaya saksi pemerintahan seluruh dunia kagum bari kaleprok.
nu 2 digeroan perwakilan ti Arab ci Husein(Kasep, jangkung, irungna mancung), maju ka hareup muka calana.
>Husein : Sodara smua, lihat keahlian Anne (bari mawa minyak na botol) cukup dengan mengeluskan minyak Arab ini k alat pital(pepeng) anne, liat hasilnya. alat pital(pepeng) ci Husein panjang + gde 60cm ngelehkeun orang Inggris.Saksi seluruh dunia keprok kabeh.
nu ka 3 perwakilan Indonesia si Juned(pendek, ceking, hideung, hirup duih) maju kahareup can di geroan kudewan juri ge bari di buligir, saksi ti seluruh dunia nyorakan si juned nu awakna pendek, ceking, hideung, hirup duih, bari ngaromong(ach pasti eleh eta mah.
>Juned : tenang2 dulur sadaya, Abdi tos guguru k ma erot
tinggal kaahlian abi, manehna keprok 1x alat pital(pepeng) na manjangan 70 cm, Saksi pemarentahan sadunia heran ninggali ci Juned hebat kitu, akhirna kaleprok kabehannana
, alat pital(pepeng) ci juned jadi nambahan panjang kusabab kaleprok kabeh
nu akhirna perselisihan nu di lombakeun teh di meunangkeun ku si Juned(perwakilan Indonesia)
Mung sakitu cerpen ti ci_badeur kanggo saran sareng kritik mah balez weh


text:
Guramé
Gurame nya éta ngaran jenis lauk cai anu biasa didahar ku manusa.[1] Wangun awakna gepéng tur rubak.[1] Tonggongna aya warna beureuman sedengkeun dina beuteungna hawuk semu koneng.[1] Lauk kaasup kana kulawarga Anabantidae, turunan Helostoma sarta bangsa Labyrinthici.[1] Lauk guramé asalna ti tatar Sunda (Jawa Barat, Indonésia), tuluy sumebar ka Malaysia, Thailand, Ceylon sarta Australia.[1] Lauk guramé rada lila gedéna dibandingkeun lauk cai nu séjén.[1] Wewengkon di Indonésia anu jadi puseur pamijahan guramé nya éta: Sumatera, NTB jeung Jawa.[1] Sedengkeun di luar nagari nya éta: Thailand, Jepang jeung Filipina.[1]
Jenis lauk guramé anu dipikawanoh ku masarakat dumasar kana wangunna aya dua nya éta guramé soang jeung guramé Jepang.[2] Guramé soang awakna rada manjang, sisitna ogé rubak, panjangna bisa nepi ka 65 cm, sedengkeun beuratna bisa nepi ka 8 kilo.[2] Guramé Jepang awakna rada pondok, sisitna ogé laleutik panjangna gé ngan ukur nepi ka 45cm, beuratna kurang ti 4,5 kilo.[2] Lamun ditilik tina warnana, aya tilu rupa guramé, nya éta guramé hideung, bodas sarta belang.[2]


text:
Meristem
Méristem nyaéta jaringan dina pepelakan anu sél panyusunna boga sipat embrional, hartina sanggup terus-terusan ngabeulah diri pikeun nambahan jumlah sél awak.[1] Sél méristem biasana sél ngora sarta can ngalaman diferensiasi sarta spesialisasi.[1] Ciri-ciri sel meritem nyaeta pipindingna ipis, loba ngandung protoplasma, vakuolana lueutik, inti gede, sarta plastidana can asak.[1] Wangun méristem biasana ka sagala arah, upamana saperti kubus.[1] Dina mimiti perkacambahan, kabéh sél ngalakonan aktivitas pembelahan.[2] Tapi dina pertumbuhan sarta kamekaran saterusna, pembelahan sél ngan lumangsung dina jaringan husus tumbuhan anu disebut jaringan méristem.[2] Jaringan kasebut boga sipat méristematis (embrionik), nyaéta sajumplukan sél anu aktip ngalakonan pembelahan sacara mitosis.[2] Nurutkeun tempatna, jaringan meristem dibédakeun jadi jaringan meristem apikal, meristem lateral, sarta meristem interkalar.[2]
- Meristem apikal
Meristem apikal (meristem tungtung) mangrupa meristem anu ayana dina tungtung watang sarta tungtung akar.[2] Panalungtikan ngeunaan meristem apikal geus dipigawé saprak taun 1759 ku Wolff anu nyimpulkeun yén daun sarta jaringan kakara dijieun dina titik tuwuh anu perenahna dina bagian tungtung watang.[2] Pameulahan sél-sél méristem apikal ngabalukarkeun watang sarta akar jadi manjangan.[2]
- Meristem lateral
Meristem lateral (meristem sabeulah) mangrupa méristem anu perenahna sajajar kalayan permukaan organ tempat jaringan ieu kapanggih.[2] Méristem lateral bisa mangrupa kambium pembuluh sarta kambium gabus. Pameulahan méristem lateral ngabalukarkeun akar jadi gedé sarta watang pepelakanna jadi gedé.[2] Kamekaran anu dihasilkeun ku beulahna meristem lateral dipikawanoh minangka kamekaran sékunder sarta jaringan anu dijieun disebut jaringan sékunder.[2]
- Meristem interkalar
Meristem interkalar (meristem anatara) mangrupa turunan méristem apikal anu aya diantara jaringan déwasa, contona dina puhu ruas watang tutuwuhan Graminae (jujukutan).[2] Kamekaran sél anu dipigawé ku meristem interkalar ngabalukarkeun mecenghulna kembang.[2]


text:
Seni tradisi merupakan salah satu unsur kebudayaan yang diwariskan oleh generasi dahulu kepada generasi selanjutnya secara turun temurun. Pewarisan tersebut menjadikan seni tradisi sebagai identitas dari suatu masyarakat dimana seni tersebut hidup.
15 March, 2010
Naskah Upacara Adat Sunda
Overture:
Gending khusus
Narasi:
Jeung diantara tanda-tanda kakawasaanana
Geus diciptakeun pikeun aranjeun
Pasangan hirup diantara aranjeun
Rasa asih diantara aranjeun
Sangkan aranjeun aya dina katingtriman
Rajah lengser (amitan)
Rampak sekar:
Tah sora goong ngungkungan aya naon aya naon 2X
Tah sora-sora bewara tah sora goong tanggara tanggara reujeung bewara
Paheut hiji subaya
Nu pasini jatuk rami ayeuna dugi kawanci
Nu paheut ngeuyeuk kadeudeuh ayeuna parantos rawuh


text:
- Dongeng Sasakala: MANUK BUEUK
16 May 2002 - 2:48 am
Dihiji lembur aya dua jalma awewe lalaki nu karek ngawangun rumah tangga. Sapopoe, saminggu tug nepi ka sabulan mah maranehna teh katempo kacida layeutna. Tapi lila ti lila jadi mindeng kadenge dog dag pasea. Pangpangna salakina anu boga sifat goring teh, barangasan! Salah saeutik ge pamajikanana teu weleh di haok, malah mindeng dibarengan ku gaplokna. Mun geus kitu, rajol tatanggana pikeun misah.
Dina hiji poe, salakina indit ka kebon. Samemehna amanat heula ka pamajikanana, yen wanci pecat sawed, menta dianteuran. Wanci pecat sawed geus lengo deui lengo deui salakina teh ka palebah lembur, susuganan katempo pamajikanana dating nganteuran. Nu nunggu geus geregeteun, ari nu di tungguna teu hol bae. Puguh we salakina teh jadi mudigdig nafsu. Gidig balik muru imahna.
Kasampak pamajikanana teh keur ngagojod we di enggonna. Nenjo kitu, teu antaparah deui, heaaatttt………jebet…..jebet ! Pamajikanana digebugan.
"Di dago-dago nganteurkeun kalah molor sia teh !" pok na.
"Ah... ampun, Kang... A...abdi teh lalieur sareng sarebel...!" ceuk pamajikanana lumengis menta dipikarunya.
"Alesan wungkul sia mah. Pangedulan!" salakina anggur beuki tambah nyiksana.
Nandang panyiksa anu kacida, antukna pamajikanana maot sapada harita.
Nenjo pamajikanana geus ngalonjor taya nyawaan, salakina jejeritan jaduhung. Ngadenge kitu tatanggana rabul daratang.
"Gusti... Si Nyai teh keur nyiram, geuning...," ceuk saurang tatanggana anu biasa marajian. Nyarita kitu teh bari nyabakan beuteung nu maot. Ngadenge kitu kabehanana carolohok. Komo salakina mah nepi ka les na kapaehan.
Tengah peuting, ti pajajaratan aya nu disada kueuk kueukan. Gancang ku urang lembur di teang. Barang beh sihoreng nu disada kueuk-kueukan teh sora hiji sato nu rupana pikasieuneun, anjecle dina tunggul kuburan awewe nu nyiram tea nu dikurebkeun tadi beurang.
Ku sabab si sato teh disadana kueuk-kueukan, nelah nepi ka kiwari dingaranan BUEUK. Malah loba nu percaya, yen bueuk teh jajadian ti nu maot keur nyiram. Jeung deui mun di hiji lembur aya bueuk disada, harita aya awewe ku keur nyiram, cenah.


text:
Sabtu, 28 Mei 2011
Dasar Ilmu Shorof
Ari ngaran tasrif kabagi dua (2) bagian :
1. Tasrif ceuk Lughot
2. Tasrif ceuk Istilah
Ari ngaran tasrif ceuk lughot nyaeta وَهُوَ التَّغِيْرُ hartina kadar - kadar barobah. Contona saperti dauhan Alloh وَتَصْرِيْفِ الرِّيَّاحِ hartina jeung barobahna pirang – pirang angin.
Ari ngaran tasrif ceuk istilah nyaeta :
تَحْوِيْلُ اْلاَصْلِ الوَاحِدِإِلىَ اَمْثْلَةِ اَلْمُخْتَلِفَةِ لِمَعَنِ اْلمَقْصُدَةِ لَاتَحْصُوْلُ اِلاَّ بِهَا
Hartina : Mindahkeun asal kecap sahiji kana pirang-pirang conto anu beda-beda karna aya makna anu di maksud anu moal bisa hasil itu makna teh iwalti ku conto anu beda-beda.
Contona saperti mindahkeun kecap نَصَرَ Kana يَنْصُرُ
Ari kalimah asal nu sok dipake tasrifan nyaeta fiil madi ( فِعْلُ اْلمَاضِ ) sedengkeun dina kalimah arab aya hurup asal aya hurup panambah, pikeun nganyahokeunana dina shorof ngayakeun timbangan ngarana WAZAN (وَزَانَ ) anu ditimbang ngarana MAUZUN ( مَوْزُوْنَ ), sakumaha lobana anu di timbang cukup ku wazan hiji, WAZAN terdiri FA Fiil, AIN Fiil, LAM Fiil. Contona نَصَرَ mauzun يَنْصُرُ
Ari wazan FIIL MADHI ngabogaan tilu (3) Wazan, nyaeta :
1. Wazan فَعَلَ 2. Wazan فَعِلَ 3. Wazan فَعُلَ
Ari wazan فَعَلَ ngabogaan tilu (3) wazan Fiil Modhore, nyaeta :
1. Wazan فَعَلَ- يَفْعُلُ 2. Wazan فَعَلَ- يَفْعِلُ 3. Wazan فَعَلَ - يَفْعَلُ
Ari wazan فَعِلَ ngabogaan dua (2) wazan Fiil Modhore, nyaeta :
1. Wazan فَعِلَ- يَفْعَلُ 2. Wazan فَعِلَ - يَفْعِلُ
Ari wazan فَعُلَ ngabogaan hiji (1) wazan Fiil Modhore, nyaeta :
1. Wazan فَعُلَ- يَفْعُلُ
Ari sadaya bab tashrif eta aya tilu puluh lima (35) bab, aria nu tilu puluh lima (35) babteh kabagi dua (2) bagian :
1. Pikeun Tsulasi Mujarod ( ثُلاَ ثِى مُجَرَدْ ) jeung Majiedna
2. Pikeun Ruba’I Mujarod مُجَرَدْ رُبَاعِى jeung Majiedna
Ari tasrifanana Tsulasi Mujarod, eta aya genep (6) bab, karena ceuk koidah :
فِعْلٌ ثُلاَثِيٌ اِذَا يُجَرَدُ اَبْوَابُهُ ثِتٌّ كَمَا سَتُصْرَدُ
“ Ari babna Fill tilu teu jeung tambah aya geneup sadayana kade salah”
فَعَلَ - يَفْعُلُ anu kahjijina فَعِلَ - يَفْعَلُ anu kaopatna
فَعَلَ - يَفْعِلُ anu kaduana فَعُلَ - يَفْعُلُ anu kalimana
فَعَلَ - يَفْعَلُ anu katiluna فَعِلَ - يَفْعِلُ anu kalimana
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA HIJI (1)
Ari cirina Tsulasi mujarod bab ka hiji jabar ain Fiil madhina pees ain fiil mudhorena .
Contona saperti wazan فَعَلَ - يَفْعُلُ mauzunيَنْصُرُ نَصَرَ- , kareuna ceuk wazana :
فَعَلَ يَفْعُلُ فَعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اُفْعُلْ لَاتَفْعُلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ
Mauzuna :
نَصَرَ يَنْصُرُ نَصْرًا فَهُوَ نَاصِرُ وَذَاكَ مَنْصُوْرٌ اُنْصُرْ لَاتَنْصُرْ مَنْصَرٌ مَنْصَرٌ مِنْصَرٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab ka hiji eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( اللّاَزِمْ )
Ari ngaran bina muta’adhi nyaeta : fiil aya failan aya map’ulan, fiil pagawean, fail anu migawe, map’ul anu dipigawe, kareuna ceuk koidah :
الَّذِيْ يَتَعَادَ مِنَ اْلفَاعِلِ اِلَى الْمَفْعُوُلِ بِهِ
Contona saperti lapad نَصَرَ زَيْدٌ عَمْرًا
نَصَرَGeus nulungan saha زَيْدٌ kijaed عَمْرًا ka ki umar
Ari ngaran bina lazim nyaeta : Fiil aya Failan teu aya map’ulan, karena ceuk koidah :
الَّذِيْ لَمْ يَتَجَوَّزْ الفَاعِلَ
Hartina : Anu teu ngaliwatan kana failna
Contona saperti lapad : خَرَجَ, خَرَجَ زَيْدٌgeus kaluar sahaزَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA DUA (2)
Ari cirina tsulasi mujarod bab kadua jabar ain fiil madhina jeer ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعَلَ يَفْعِلُ Mauzun ضَرَبَ يَضْرِبُ karena ceuk wazana :
فَعَلَ يَفْعِلُ فَعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اِفْعِلْ لَاتَفْعِلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ
Mauzuna :
ضَرَبَ يَضْرِبُ ضَرْبًا فَهُوَ ضَارِبٌ وَذَاكَ مَضْرُوْبٌ اِضْرْبْ لاَتَضْرِبْ مَضْرَبٌ مَضْرَبٌ مِضْرَبٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab kadua eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( اللَّازِمْ )
Ari contona bina muta’adhi nyaeta ضَرَبَ , ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا geus nenggel sahaزَيْدٌ kijaed عَمْرًا ka ki umar
Ari contona bina lajim nyaetaجَلَسَ, جَلَسَ زَيْدٌ geus diuk saha زَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA TILU (3)
Ari cirina tsulasi mujarod bab katilu jabar ain fiil madhina jabar ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعَلَ - يَفْعَلُ Mauzun فَتَحَ - يَفْتَحُ karena ceuk wazana :
فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اِفْعَلْ لَاتَفْعَلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ
Mauzuna :
فَتَحَ يَفْتَحُ فَتْحًا فَهُوَ فَاتِحٌ وَذَاكَ مَفْتُوْحٌ اِفْتَحْ لَاتَفْتَحْ مَفْتَحٌ مَفْتَحٌ مِفْتَحٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab katilu eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( لاَزِمْ )
Ari contona bina muta’adhi nyaeta فَتَحَ, فَتَحَ زَيْدٌ اَلْبَابَ geus mukakeun sahaزَيْدٌ kijaed اَلْبَابَ kana panto
Ari contona bina lajim nyaeta دَهَبَ, دَهَبَ زَيْدٌ geus indit saha زَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA OPAT (4)
Ari cirina tsulasi mujarod bab kaopat jeer ain fiil madhina jabar ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعِلَ - يَفْعِلُ Mauzun عَلِمَ - يَعْلَمُ, karena ceuk wazana :
فَعِلَ يَفْعَلُ فِعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اِفْعَلْ لَاتَفْعَلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ
Mauzuna :
فَتَحَ يَفْتَحُ فَتْاً فَهُوَ فَاتِحٌ وَذَاكَ مَفْتُوْحٌ اِفْتَحْ لَاتَفْتَحْ مَفْتَحٌ مَفْتَحٌ مِفْتَحٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab kaopat eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( اللَّازِمْ )
Ari contona bina muta’adhi nyaeta عَلِمَ, عَلِمَ زُيْدٌ اَلْمَسْئَلَةَ geus nyaho saha زَيْدٌ kijaed اَلْمَسْئَلَةَ kana masalah
Ari contona bina lajim nyaeta وَجِلَ, وَجِلَ زَيْدٌ geus ngageuleuteur saha زَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA LIMA (5)
Ari cirina tsulasi mujarod bab kalima pees ain fiil madhina pees ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعُلَ - يَفْعُلُ Mauzun حَسُنَ - يَحْسُنُ , karena ceuk wazana :
فَعُلَ يَفْعُلُ فُعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اُفْعُلْ لَاتَفْعُلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ Mauzuna :
حَسُنَ يَحْسُنُ حُسْنًا فَهُوَ حَاسِنٌ وَذَاكَ مَحْسُوْنٌ اُحْسُنْ لاَ تَحْسُنْ مَحْسَنٌ مَحْسَنٌ مِحْسَنٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab kalima khusus pikeun Bina lajim contona saperti lapad :حَسُنَ زَيْدٌ حَسُنَ, geus alus saha زَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA GENEP (6(
Ari cirina tsulasi mujarod bab kagenep jeer ain fiil madhina jeer ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعِلَ - يَفْعِلُ Mauzun حَسِبَ - يَحْسِبُ , karena ceuk wazana :
فَعِلَ يَفْعِلُ فِعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اِفْعِلْ لَاتَفْعِلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ Mauzuna :
حَسِبَ يَحْسِبَ حِسْبًا فَهُوَ حَاسِبٌ وَذَاكَ مَحْسُوْبٌ اِحْسِبْ لاَتَحْسِبْ مَحْسَبٌ مَحْسَبٌ مِحْسَبٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab ka genep eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَاِدى )
2. BINA LAZIM ( اللَّازِمْ )
Ari contona bina muta’adhi nyaeta حَسِبَ, حَسِبَ زَيْدٌ geus ngitung saha زَيْدٌ kijaed اَلْمَالَ kana harta
Ari contona bina lajim nyaeta وَرِثَ, وَرِثَ زَيْدٌ geus narima waris saha زَيْدٌ kijaed
KOIDAH CIRINA TSULASI MUJAROD
فَتْحٌ وَضَمٌّ فَتْحٌ كَسْرٌ فَتْحَةٌ # كَسْرٌوَفَتْحٌ ضَمٌّ ضَمٌّ كَسْرَةٌ
جَبَرْ فَيْئَيْسْ جَبَرْ جَيْئَيْرْ جَبَرْ جَبَرْ # جَيْئَيْرْ جَبَرْ فَيْئَيْسْ جَيْئَيْرْ جَيْئَيْرْ
فَالْعَيْنُ اِنْ تُفْتَحْ بِمَاضٍ فَاكْسِرِ # أَوْضُمَّ أَوْفَافْتَحْ لَهَا فِى الْغَابِرِ
لَمُنْ جَبَرْ عَيِنْ فِعِلْ مَاضِ نَا # ضَمَّةْ كَسْرَةْ عَيِنْ فِعِلْ مُضَارِعْ نَا
وَاِنْ تَضُمَّ فَاضْمُمَنْهَا فِيْهِ # اَوْ تَنْكَسِرْ فَافْتَحْ وَكَسْرًا عِيْهِ
لَمُنْ ضَمَّهْ عَيِنْ فِعِلْ مَاضِ نَا # مَنَعْ ضَمَّةْ عَيِنْ فِعِلْ مُضَارِعْ نَا
مَنَعْ دَ ئِيْ عَيِنْ فِعِلْ مُضَارِعْ نَا # جَيْئَيْرْ كَنْ نَا ثُلَاثِى مُجَرَدْ كَنَفْ اَسُوْ فْكَنْ
TSULASI MAJID ( ثُلَاثِى مَزِيْد )
Ari tashrifanana tsulasi majid eta aya opat belas (14) bab, aria nu opat belas babteh kabagi tilu bagian nyaeta :
1. WARNA AWWAL (1) nyaeta asalna tilu aksara tuluy ditambahan saaksara
Babna aya tilu (3)
2. WARNA TSANI (II) nyaeta asalna tilu aksara tuluy ditambahan dua aksara
Babna aya lima (5)
3. WARNA TSALIS (III) nyaeta asalna tilu aksara tuluy ditambahan tilu aksara
Babna aya opat (4)
Karena ceuk koidah :
زُيْدٌ ثُلَاثِيْ أَرْبَعُ مَعَ عَشْرٍ وَهِيَ لِلآَقْسَاٍم ثَلَاثِيْ تَجْرِيْ
“ ari babna fiil tilu sareng tambah aya opat belas kade bisi salah “
TSULASI MAJID WARNA AWWAL
CIRINA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA HIJI
Ari cirina tsulasi majid warna ka hiji bab ka hiji fiil madhina opat aksarana, asal tilu panambah hiji tur panambahna hamjah dina mimitina. Contona saperti wazan اَفْعَلَ mauzun اَكْرَمَ , asalna wazan فَعَلَ mauzun كَرَمَ tuluy ditambahan hamjah dina mimitina, jadi wazan اَفْعَلَ mauzun اَكْرَمَ
Karena ceuk wazana :
اَفْعَلَ يُفْعِلُ اِفْعَالًا فَهُوَ مُفْعِلٌ وَذَاكَ مُفْعَلٌ اَفْعِلْ لَا تُفْعِلْ مُفْعَلٌ مُفْعَلٌ
Mauzuna :
اَكْرَمَ يُكْرِمُ اِكْرَامًا فَهُوَ مُكْرِمٌ وَذَاكَ مُكْرَمٌ اَكْرِمْ لَاتُكْرِمْ مُكْرَمٌ مُكْرَمٌ
BINANA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KAHIJI
Ari banana tsulasi majid warna kahiji bab kahiji eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( اللَّازِمْ )
Ari ngaran bina muta’adhi nyaeta : fiil aya failan aya map’ulan, fiil pagawean, fail anu migawe, map’ul anu dipigawe, kareuna ceuk koidah :
الَّذِى يَتَعَادَ مِنَ اْلفَاعِلِ اِلَى اْلمَفْعُوْلِ بِهِ
Contona saperti lapad : اَكْرَمَ, اَكْرَمَ زَيْدٌعَمْرًا geus ngamulyakeun saha زَيْدٌ kijaed, عَمْرًا kaki umar
Ari ngaran bina lazim nyaeta : Fiil aya Failan teu aya map’ulan, karena ceuk koidah :
اّلَذِيْ لَمْ يَتَجَوَّزْ اَلْفَاعِلَ
Hartina : Anu teu ngaliwatan kana failna
Contona saperti lapad : أَصْبَحَ, أَصْبَحَ الرَّجُلُ geus hudang shubuh saha الرَّجُلُ lalaki
CIRINA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA DUA
Ari cirina tsulasi majid warna ka hiji bab ka dua fiil madhina opat aksarana, asal tilu panambah hiji tur panambahna jinisna ‘ain fiil antara fa fill jeung lam fiil. Contona saperti wazan فَعَّلَ mauzun فَرَّحَ , asalna wazan فَعَلَ mauzun فَرَحَ tuluy ditambahan jinisna ‘ain fiil antara fa fill jeung lam fiil, jadi wazan فَعَّلَ mauzun فَرَّحَ Karena ceuk wazana :
فَعَّلَ يُفَعِّلُ تَفْعِيْلاً تَفْعِلَةً فَهُوَ مُفَعِّلٌ وَذَاكَ مُفَعَّلٌ فَعِّلْ لَا تُفَعِّلْ مُفَعَّلٌ مُفَعَّلٌ
Mauzuna : ُ
فَرَّحَ يُفَرِّحُ تَفْرِيْحًا تَفْرِحَةً فَهُوَ مُفَرِّحٌ وَذَاكَ مُفَرَّحٌ فَرِّحْ لَا تُفَرِّحْ مُفَرَّحٌ مُفَرَّحٌ
BINANA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA DUA
Ari banana tsulasi majid warna kahiji bab kadua eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LITAKTSIR ( لِتَكْثِيْرْ )
Ari ngaran bina muta’adhi nyaeta : fiil aya failan aya map’ulan,
Contona saperti lapad : فَرَّحَ , فَرَّحَ زَيْدٌ عَمْرًا geus ngabungahkeun saha زَيْدٌ kijaed عَمْرًا kaki umar
Ari ngaran bina LITAKTSIR kabagi tilu bagian (3) nyaeta :
1. LITAKTSIR ANIL FI’LI ( لِتَكْثِيْرِعَنِ اْلفِعْلِ ) Hartina pikeun ngalobakeun pagawean . contona saperti lapad :
2. LITAKTSIR ANIL FAIL ( لِتَكْثِيْرِعَنِ اْلفَاعِلِ )Hartina pikeun ngalobakeun anu migawe, contona saperti lapad :
3. LITAKTSIR ANIL MAF’UL ( لِتَكْثِيْرِعَنِ اْلمَفْعُوْلِ ) Hartina pikeun ngalobakeun anu dipigawe, contona saperti lapad :
CIRINA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA TILU
Ari cirina tsulasi majid warna ka hiji bab ka tilu fiil madhina opat aksarana, asal tilu panambah hiji tur panambahna alif antara fa fill jeung ‘ain fiil. Contona saperti wazan فَاعَلَ mauzun قَاتَلَ , asalna wazan فَعَلَ mauzun قَتَلَ tuluy ditambahan alif antara fa fill jeung ‘ain fiil, jadi wazan فَاعَلَ mauzun قَاتَلَ Karena ceuk wazana :
فَاعَلَ يُفَاعِلُ مُفَاعَلَةً وَفِيْعَالاً فَهُوَ مُفَاعِلٌ وَذَاكَ مُفَاعَلٌ فَاعِلْ لاَتُفَاعِلْ مُفاَعَلٌ مُفاَعَلٌ
Mauzuna :
قَاتَلَ يُقَاتِلُ مُقَاتَلَةً وَقِيْتَالًا فَهُوَ مُقَاتِلٌ وَذَاكَ مُقَاتَلٌ قَاتِلْ لَاتُقَاتِلْ مُقَاتَلٌ مُقَاتَلٌ
BINANA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA TILU
Ari binana tsulasi majid warna kahiji bab katilu khusus pikeun bina muta’adhi, boh bina MUTA’ADHI MUSYAROKAH BAINAL ITSNAIN ( مُتَعَادِى مشركة بين الأ atawa MUTA’ADHI LIL WAHID …….
Ari ngaran bina MUTA’ADHI MUSYAROKAH BAINAL ITSNAIN …………. Nyaeta FIIL AYA FAILAN AYA MAFULAN babarengan dina hiji pagawean. Contona saperti lapad ……….
Ari ngaran bina MUTA’ADHI LIL WAHID ……. Nyaeta FIIL aya FAILAN aya MAF’ULAN dipigawe ku sorangan . contona saperti lapad :
Karena ceuk koidah :
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Kamis, 23 Februari 2012
Resensi Novel Si Lamsijan Kaedanan [Cynthia Ramadhan Asriati]
Judul : Si Lamsijan Kaedanan
Pangarang : Ki Umbara
Penerbit : Kiblat Buku Utama
Taun Terbit : 2003
Jumlah Kaca : 66 Kaca
Carita Si Lamsijan Kaedanan
Caritana novel Si Lamsijan Kaedanan teh disaruakeun jeung sikabayan dina dongeng-dogeng urang sunda, atawa jeung si cepot dina wayang goek purwa. Eta manehna asa pangpiterna tapi bodo katotoloyoh. Hiji waktu manehanana hayang kawin ka budak anu ngaranna Si Amoy tapi ema na teu nyatujuan Si Lamsijan anu boga niat haying kawin ka Si Amoy. Tapi Si Lamsijan terus ngomong ka indungna piraku ema teu genah bogah minantu geulis, keur geulis teh sugih deuih, sabatea ema oge bris milu senang, teras engke mah mun uing galongging panas tiris ogo deui hayang dikerok ku ema apanan engke mah bakalan boga si Amoy kuring teh ema. Lamsijan haying ngabenangkeun Si Amoy make menta sihan matik ka dukun sagalan, tapi eta asihan the benangna lain ka Si Amoy kalahkah ka Si cepleu.
Ku sabab papatah dukun gagal, Si Lamsijan ngumbara ka mama yai, kiai anu daekeun nulungan da cek Si Lamsijan manehna ain ku lantaran ka gegeoan teuing ku kageulisan atawa kabengharan si Amoy. Tapi hayang manehna yen Si Amoy teh kudu asup muslimah. Tapi sanajan kitu anggr weh Si Cepleu anu tadina bareng disumputkeun ku Si Lamsijan diimahna. Ku kituna Si Lamsijan kalaksanakeun kawin ka Si Cepleu eta teh nu menang hayangeun ka manehn ( sarua pada goreng patutna) tapi ku kituna indungna Si amsijan hatena kabeuli lantaran Si Cepleu rajin mantuan gawe sapopoe. Saprak kawin jeung Si Cepleu ahirna Si Lamsijan jado juragan peda di kampungna padahal sarerea terangeun modalna ngan kongkorong emas genep gram ti Si Cepleu, da manehna papendak jeung Babah Tan A Sien bapana neng Amoy da bapana Neng Amoy biga hutang budi ka Si Lamsiojan lantaran geus nulungan neng Amoy dina pangancam para pamuda, tapi neng amoy dibawa ku Si Opsir ( walanda ) anu geus mere imah jeung modal ka bapana Neng Amoy.
Resensi Novel
Kaunggulan Novel :
Launggulan dina novel ieu caritana alus, gampang ngarti ku urang, bahasana teu pati hese upami dina kaunggulan caritana nyaeta urang bisa nyaho kumaha kahirupan jaman baheula beda jeung nyaman kiwari, teras niat alus Si Lamsijan anu ngabogaan niat hayang kawin ka Si Neng Amoy niatna lain manehannyana hayang jadi kafir anu aya dipikiran indungna tapi manehannya hayang Si Amoy jadi muslimah, sanajan Si Amoy can asup muslimah tapi ahirna Si Lamsijan kawin ka Si Cepeu jeung tungtungnamah manehna jadi sudagar peda dikampungna.
Kagorengan Novel :
Kagorengannana carita novel ieu Si Lamsijanna hayang ngamenangkeun Si Amoy the make ngadukun sagala padahal manehna kudu nyaho yen ngadukun dina agama islam mah apanan teu meunang saruwa weh jeung musrik teu percayakanu agugan ( Allah SWT ).
Ari geus ngadukun tuluy jajampeanna salah ngucapkeun atawa aya anu teu diturutan karek manehanana sadar teras manehna datang ka mama yai tuluy manehna jadi rajin shalat baca qur-an. Kuduna ulah cara jiga kitu lamun ngahayangkeun si Amoy mah kuduna ku usaha anu bener-bener lain ka dukun jadi lamun geus kanyahoan gagal asihan matihna teu benang ka Si Amoy manehannana kaduhung sagede gunung.
Diposkan oleh XII IPA 6 SMAN 1 Baleendah di Kamis, Februari 23, 2012
Label: tugas, Tugas Resensi
Langganan: Poskan Komentar (Atom)
Entri Populer
-
Resensi novel Payung Butut Jejer buku : Payung butut Panulis : Ahmad Bakri Pamedal : Tjupumanik,...
-
§ Judul Buku : Si Kabayan Jadi Dukun § Pangarang : Moh.Ambri § Penerbit : PT Kiblat Buku Utama § Taun medal katut citakanana :...
-
Jejer buku : Panganten Panulis : Deden Abdul Aziz Pamedal : PT Kiblat Buku Utama Citakan : Citaka...
-
Judul : Maju Jurang Mundur Jungkrang Pangarang : Ki Umbara Taun Terbit : 1986 Kandel Buku : 88 kaca ...
-
Jejer Buku : Buron Pangarang : Aam Amilia Pamedal : Pustaka Amaldi Taun medal ...
-
Judul : Babalik Pikir Pangarang : Samsoedi Panerbit : Girimukti Kaping terbit : 1932 Juml...
-
Judul : Nu Kaul Lagu Kaleon Pengarang : .R .A.F. Penerbit : Kiblat Jumlah Kaca : 100 Kaping Terbit : Pebruari “Ke…ke… ...
-
Judul : Bentang Pasantren Penulis :Usep Romli H.M Penerbit :Ki...
-
Judul :Lembur Singkur Pengarang : Abdullah Mustappa Penerbit : Giri Mukti Kandel buku ...
-
Résénsi Babalik Pikir Judul : Babalik Pikir Pangarang : Samsoedi Penerbit : Giri Mu...


text:
Assalamualaikum Wr.Wb.
Bismillahirrohmanirrohim
Abdi dilahirkeun kaalam dunya, dihiji lembur nu aya diwewengkon wilayah nagari karawang, lembur matuh tanah karang pamidangan kuring nu katelah kampung pasirtalaga bawahan kacamatan Talagasari
hapunten anu disuhun hampura nu diteda pribados ngiring jabung tumalapung pamuga sareng pamugi Tulisan ieu aya manfaat sareng faedahna khususna kanggo pribados umumna kanggo ka sadayana anu maos.
mung sakitu pihatur ti pribados mugia tawakup jembar pangampurana
wilujeng
wassalamu’alaikum Wr. Wb.


text:
Pikeun tentara mah ucapan "siap" teh kawas geus nonghol di antara dua biwir, lamun digebrag saeutik bae ku parentah, langsung dijawab spontan "siaap!". Aya hiji kajadian "siap" anu lucu. Dina hiji poe, kuring nyaksian Letnan hiji jeung Sersan adu regeng parea-rea omong. Teuing naon pasalna mah, tapi sigana pa Letnan teh kapepet eleh argumentasi. Na atuh ari gorowok teh manehna mere komando, "Siap, kamu!" "Siaaap!" ceuk si Seran spontan bari langsung sikap sampurna. "Bubar", ceuk pa Letnan. Si Sersan balik kanan, tuluy ngaleos indit ninggalkeun pa Letnan. Perdebatan rengse.
Kuring oge kungsi katiban "siap", sanajan keur nyanghareupan persoalan kulawarga. Harita, waktu pangkat Kapten, kuring ditugaskeun marengan tentara Singapura ka Kodam Udayana Bali, saminggu lilana. Padahal, pamajikan (Tjut Hayatun Safrina) keur bureuyeung ngandung anak anu kahiji. Saur Dokter, dina minggu-minggu ieu pibroleunana ngajuru the. Kuring ngajukeun kaabotan ka Komandan bari nerangkeun yen pamajikan waktuna ngajuru. "Ini perentah!" saur Komandan, "Cuma kamu yang pantas mendampingi tamu Singapura ini. Laksanakan!" saurna tegas, nada parentah. "Siap. Laksanakan!" ceuk kuring spontan bari sikap sampurna, sanggeus saluir, mere hormat, tuluy balik kanan.
Kaluar ti kamar Komandan kuring mikir, naha kuring make langsung ngomong "Siap, laksanakan" sagala, padahal lamun kuring nyoba ngeceskeun deui persoalannana, yen pamajilakan waktuna ngajuru, bisa jadi tugas teh dioper ka nu sejen. Bisa wae Komandan teh luntur manah, karunyaeun, kapan anjeunna oge kagungan istri. Tapi, dipikir deui, piraku tentara cengeng. Ahirna, kuring gilig bae rek "melaksanakan tugas dengan sebaik-baiknya". Tilu poe ti harita, kuring miang ka Bali, marengan dalapan urang tentara Singapura tea, naek bis Hankam dibaturan Pembantu- letnan. Pamajikan ditungguan adi awewe Tin Sakri (Nuhun Tin), anu ngahaja datang ti Bandung jeung dititipkeun ka tatangga papada tentara.
Gancangna carita, balik ti Bali langsung ka komplek. Datang ba'da magrib, manggihan imah teh paroek, sepi. Ceuk tatangga, tadi sore pamajikan teh dianteurkeun ka rumah sakit (RSCM). Datang ka rumah sakit, alhamdulillaah bayi teh geus lahir, awewe (Aster Permatasari), ditungguan ku adi jeung tatangga. Budak jeung indungna salamet, sanajan bayi teh lahirna dibantu ku alat. Karunya teuing ku indung budak, ngalahirkeun teu ditungguan ku salaki, padahal ngalahirkeun anu munggaran. Tapi nyakitu atuh, risiko jadi istri tentara.
(Foto di luhur: Aster umur 5 taun)


text:
Radén Saléh
Radén Saléh Syarif Boestaman (1814-23 April 1880), Juru lukis kawentar ti Indonésia, panaratas seni lukis modéren Indonésia.
Babad Salira[édit | édit sumber]
Radén Saléh lahir ti kulawarga Tumenggung Kyai Ngabehi Kertoboso Bustaman (1681-1759), kulawarga Bupati jeung ménak nu kawentar dina mangsana nu aya pancakakina jeung Karajaan Mataram.[1] Bapana téh Sayid Husén bin Alwi bin Awal, sedeng indungna Mas Ajeng Zarip Husén. Bakatna nu nyongcolang katangén ku Antonie Auguste Joseph Paijen (1792-1853), pelukis ti Bélgia.[2] Kalayan kasaluyuan ti kulawargana Radén Saléh, Radén Saléh nu harita leutik kénéh dibawa ka Cianjur nu mangsa harita jadi puseur dayeuh Karésidénan Priangan.[2] Sanggeus sawatara lila nganjrek di Cianjur, Radén Saléh pindah ka Bogor, saimah jeung Paijen.
Nya Paijen pisan nu ngajarkeun ngalukis ka Radén Saléh téh. Radén Saléh sok dibabawa ngaprak maturan Paijen nyieun sawatara gambar tina objék alam pikeun panalungtikan Profesor Reindwardt, ahli pertanian nu ngadegkeun Kebon Raya Bogor. Sanggeus Paijen mulang ka éropa taun 1825, Radén Saléh dumuk di Kulawarga Jéan Baptiste de Linge jeung istrina, Colette Therese Verrue di Batavia.[2] De Linge téh akuntan di Diréktorat Jenderal Keuangan kolonial. Taun 1829 De Linge ditugaskeun ka Walanda, Radén Saléh ogé ngilu dina éta lalampahan. Nalika De Linge dijadwalkeun mulang ka Batavia, Radén Saléh mundut ijin pikeun cicing leuwih lila di Walanda. Pamundut téh ditujukeun ka Mr. G.G. Clifford, Menteri Urusan Cai, Industri Nasional jeung Urusan Koloni harita, sangkan ngawaragadan anjeunna nalika di Walanda. Kahayang Radén Saléh dikabul, anjeunna meunang béasiswa anu jumlahna 4000 gulden keur dua tauneun hirup di Walanda.
Salila hirup di Walanda, Radén Saléh nempatan imah J.W. Nibbelink, pagawé pamaréntah di Boschkant. Boschant téh kowaro mah disebut Prinsessegracht, perenahna di tungtung Herengracht, Den Haag.
Juru Lukis[édit | édit sumber]
Nasionalisme Radén Saléh[édit | édit sumber]
Lukisan-lukisanna[édit | édit sumber]
-
-
-
-
Lukisan H.W. Daendels
Catetan[édit | édit sumber]
- ↑ Pangeran Raden Saleh - Aristokrat, Seniman, Ilmuwan dan Patriot dina http://www.raden-saleh.org/Bahasa.html disalin tanggal 14 Agustus 2011
- ↑ a b c Harsja W. Bachtiar, 2009, 'Raden Saleh: Bangsawan, Pelukis, dan Ilmuwan' dina Raden Saleh: Anak Belanda, Mooi Indie & Nasionalisme. Jakarta: Komunitas Bambu.


text:
Ku
: Ki Jaga R.
Parahiyangan, Parahyangan, atawa Priangan mangrupakeun hiji wewengkon di pulo Jawa bagian kulon, sabagian ti Tatar Sunda/propinsi Jawa Kulon kiwari, nu legana kurang leuwih 21500 km2 (sapergenep lega pulo Jawa).
Parahiyangan asal tina kecap 'rahiyang' nu maké rarangkén pa-an, nu hartina tempat para rahiyang (sebutan pikeun raja atawa putra raja) atawa hiyang. Kecap ieu kapanggih dina naskah Carita Parahiyangan nu dijieun kira abad ka-16. Ku kituna, mun matok kana harti ieu, mangka Parahiyangan téh nujul ka sagemlengna Tatar Sunda, henteu ukur wilayah anu ayeuna dipikawanoh salaku Priangan.
Géografis
Priangan ayeuna nyaéta wewengkon di Propinsi Jawa Barat nu ngawengku Kabupatén Cianjur, Bandung, Sumedang, Garut, Tasikmalaya, Ciamis, jeung Banjar nu gedéna kira-kira sapergenep ti lega wewengkon Pulo Jawa (kurang leuwih 21.524 km pasagi). Di beulah kalér watesna jeung Karawang, Purwakarta, Subang jeung Indramayu; beulah wétan watesna jeung Majaléngka, Kuningan. Jeung Jawa Tengah diwatesanan ku Citanduy; beulah kidul diwatesan ku Samodra Indonésia; beulah kulon watesna wewengkon Sukabumi jeung Bogor.
Lahan daérah Priangan: dataran rendah, pasir-pasir, gunung-gunung nu jumlahna kaitung loba, di antarana: Gunung Gedé, Gunung Ceremé (asup ka wilayah Majalengka, Kuningan tur Ciamis), Gunung Kancana, Gunung Masigit (Cianjur), Gunung Salak (asup ka wilayah Bogor jeung Sukabumi); Gunung Tangkuban Parahu, Gunung Burangrang, Gunung Malabar, Gunung Bukit Tunggul (Bandung); Gunung Tampomas, Gunung Calancang, Gunung Cakra Buana (Sumedang); Gunung Guntur, Gunung Haruman, Gunung Talagabodas, Gunung Karacak, Gunung Galunggung (Garut); Gunung Cupu, Gunung Cula Badak, Gunung Bongkok (Tasikmalaya); Gunung Sawal (Ciamis). Dilingkung ku gunung, Priangan kawentar subur sabab loba ogé walunganana.
Sajarah
Saméméh ragrag kana kakawasaan Mataram, wilayah Priangan ngawengku daérah antara walungan Cipamali di béh wétan jeung walungan Cisadané di béh kulon, iwal wilayah Pakuan Pajajaran, Jakarta, jeung Cirebon. Sanggeus Karajaan Sunda runtag dirurug Banten (1579/1580), wewengkon nu teu dikawasa Banten kabagi kana dua kakawasaan: Sumedang Larang jeung Galuh. Sumedang Larang nu puseur pamaréntahanana di Kutamaya (wilayah kulon Kota Sumedang kiwari) dipingpin ku Prabu Geusan Ulun (1580-160. Saméméh taluk ka Mataram nu keur dipingpin ku Sutawijaya (1586-1601), Galuh mangrupakeun karajaan mandiri (1580-1595).
Taluk ka Mataram
Sapupusna Prabu Geusan Ulun, kakawasaan Sumedang Larang diwariskeun ka anak téréna, Radén Aria Suriadiwangsa (1608-1624). Dina taun 1620, alatan kacapit ku tilu kakawasaan di sabudeureunana, (Mataram ti béh wétan, Banten jeung Kompeni ti béh kulon), Aria Suriadiwangsa milih nyerahkeun manéh ka Mataram (anjeunna masih turunan Mataram ti indungna Ratu Harisbaya, dulur Sutawijaya). Ti harita, Sumedang Larang dirobah jadi Kabupatén Sumedang nu dikawasa ku Mataram. Kitu deui wewengkon séjénna, jadi kabupatén bawahan Mataram nu diawaskeun ku Wadana Bupati Priangan. Pikeun kalungguhan Wadana Bupati Priangan munggaran, Sultan Agung milih Aria Suriadiwangsa kalawan gelar Pangéran Rangga Gempol Kusumadinata (Rangga Gempol I, 1620-1624).
Nalika kakawasaan di Priangan dicepeng ku Pangéran Rangga Gedé (ngawakilan Rangga Gempol nu ditugaskeun mantuan nalukkeun daérah Sampang, Madura), Sumedang diserang Banten. Kusabab teu bisa numpurkeun serangan Banten, Rangga Gedé ditahan di Mataram, sedengkeun Priangan dipasrahkeun ka Dipati Ukur, kalawan sarat kudu bisa ngarebut Batavia ti VOC. Dipati Ukur harita nyepeng kalungguhan Wadana Bupati Priangan di wewengkon Bandung kiwari, nu ngabawah wilayah Sumedang, Sukapura, Bandung, Limbangan, sarta sawaréh Cianjur, Karawang, Pamanukan, jeung Ciasem.
Alatan gagal ngalaksanakeun sarat ngarebut Batavia (162, jeung sadar yén anjeunna bakal dihukum ku Sultan Agung, Dipati Ukur baruntak. Baruntakna Dipati Ukur kakara bisa tumpur taun 1632, sabab Mataram dibantu ku sawatara pamingpin di Priangan. Kalungguhan Wadana Bupati Priangan lajeng dipasrahkeun deui ka Rangga Gedé.
Akibat tina baruntakna Dipati Ukur ka Mataram, dina Piagem Sultan Agung titimangsa 9 Muharam taun Alip (ceuk F. de Haan, taun Alip téh sarua jeung taun 1641 Maséhi, tapi aya sawatara katerangan séjén yén taun Alip idéntik jeung taun 1633), daérah Priangan di luar Galuh dibagi deui jadi opat kabupatén:
Sumedang (Rangga Gempol II, sakaligus Wadana Bupati Priangan), Sukapura (Ki Wirawangsa Umbul Sukakerta, gelar Tumenggung Wiradadaha), Bandung (Ki Astamanggala Umbul Cihaurbeuti, gelar Tumenggung Wiraangun-angun), Parakan Muncang (Ki Somahita Umbul Sindangkasih, gelar Tumenggung Tanubaya). Wewengkon Priangan ogé dimekarkeun deui ku dirobahna Karawang jadi kabupatén mandiri, sedengkeun wilayah Galuh (Priangan Wétan) dibagi opat kabupatén: Utama, Bojonglopang (Kertabumi), Imbanagara, jeung Kawasén.
Sapupusna Sultan Agung (1645), Mataram dipingpin ku putrana, Sunan Amangkurat I (Sunan Tegalwangi, 1645-1677). Antara taun 1656-1657, wilayah Mataram Kulon (Mancanegara Kilen) dibagi kana dua welas ajeg sakaligus ngahapus wadana bupati di Priangan: Sumedang, Parakan Muncang, Bandung, Sukapura, Karawang, Imbanagara, Kawasén, Wirabaja (Galuh), Sekacé (Sindangkasih), Banyumas, Ayah (Dayeuhluhur), jeung Banjar (Panjer).
Dipasrahkeun ka VOC-Hindia Walanda
Wilayah Priangan ragragna ka VOC saméméh Mataram bener-bener taluk ka VOC (1757). Dumasar kana "perjangjian" Mataram jeung Kumpeni, taun 1677 (perjangjian 19-20 Oktober) Priangan Kulon & Tengah pindah dikawasa Kumpeni, sedengkeun Priangan Wétan jeung Cirebon taun 1705 (perjangjian 5 Oktober).
Dina piagem titimangsa 15 Nopémber 1684, Kumpeni sacara resmi ngangkat para pamingpin Priangan pikeun maréntah daérahna séwang-séwangan. Taun 1706 VOC ngangkat Pangéran Aria Cirebon jadi Bupati Kumpeni, nu tugasna ngawaskeun & ngokolakeun bu[ati-bupati di Priangan sangkan tukuh kana kawajiban-kawajibanana ka Kumpeni. Nalika jaman Kumpeni ieu, Priangan jadi salah sahiji sumber hasil bumi utama ku ayana program nu disebut Preangerstelsel (Sistim Priangan), nu utamana ngahasilkeun kopi. Dina jaman Hindia Walanda (satutasna VOC bangkrut), gubernur munggaran H. W. Daendels ngayakeun proyék Grote Postweg (Jalan Raya Pos), nyaéta ngawangun jalan ti Anyer di tungtung kulon Jawa nepi ka Panarukan di tungtung wétan. Lian ti éta, Daendels ogé beuki ngahangkeutkeun melak kopi di Priangan, utamana di daérah Cianjur, Bandung, Sumedang, jeung Parakan Muncang (1808-1809). Limbangan, Sukapura, jeung Galuh digabung jeung Cirebon (Cheribonshe Preangerlanden), tapi teu sawatara lila Limbangan jeung Sukapura dikaluarkeun ti wilayah administrasi Cirebon.
Dina mangsa pamaréntah Hindia Walanda (1808-1942), status Priangan nyaéta karésidénan, nu munggaran ibukotana di Cianjur, salajengna ibukota karésidénan Priangan pindah ka Bandung (ti taun 1864). Ku asupna Galuh (awal abad ka-20), wilayah Karésidénan Priangan nambahan. Priangan jadi 6 kabupatén; Cianjur, Bandung, Sumedang, Limbangan (Garut), Sukapura (Tasikmalaya), jeung Galuh (Ciamis).
Rujukan:
- Carita Parahyangan, naskah Sunda nu nyaritakeun karajaan Galuh jeung Sunda.
- Aca. 1968. Carita Parahiyangan: naskah titilar karuhun urang Sunda abad ka-16 Maséhi. Yayasan Kabudayaan Nusalarang, Bandung.
- Hardjasaputra, A. Sobana (2004). Bupati di Priangan: kedudukan dan peranannya pada abad ke-17 - abad ke-19. Bupati di Priangan dan kajian lainnya mengenai budaya Sunda, kaca 9-65. Pusat Studi Sunda, Bandung.
- Ajip Rosidi, spk. (2000). Énsiklopédi Sunda. Pustaka Jaya, Jakarta.


text:
Blog Bahasa Sunda Cerita Sunda Dongeng Sunda Sastra Sunda Dongeng Cawokah Puisi Sunda Wawangsalan Pantun Sunda Siloka Sunda, Adat Sunda Budaya Sunda True Storry of Sundanese Sundanese in Indonesia guyon canda bahak koleksi berita tawa humor ngakak guling pingkal komedi Funniest Story Jokes Humor Comedy Cute Amusing Jest Feeding funny Through Laugh Giggle a true story Real Life imagine Stories Crazy Collection gambar lucu foto lucu foto ngakak >> PUGER-NYUNDA.blogspot.com
Monday, 5 September 2011
Bi Icih Gabug
Bi icih : aslmualkm pa dokter,..
dr kndungan : waalikum salam,.mangga calik bu,..
bi icih langsung calik
dr kandungan : ya naon bu,..?
Bi icih : kieu pa,..abdi teh tos 10 taun nikah tpi kunaon'a acan keneh gaduh murangkalih,,abdi bade diparios bilih abdi gabug,.
dr kandungan: oh kitu sok atuh ku abdi urng parios,..sok lebet karuangan itu,.....
Trus atuh eta bi icih dipariksa ku pa dokter,,,kacarita beres w eta bi icih dipariksana,..
Bi icih ; kumaha dok hasil pamariosana?
dr kandungan : ibu sehat,rahim ibu oge normal
bi icih : kunaon atu'a dok?
dr kandungan: mungkin caroge ibu nu gabug na,coba caroge na piwarang kadieu, urang parios
Bi icih :moal tiasa pan caroge abdi na tos pupus 10 taun katukang pas nikah aya bencna tanah longsor caroge abdi jantn korbna,..
dr kandung : beu ayenmah saran abdi ibu nikah deui atawa ngajablai supaya gaduh murangkalih mah,..tembal dokter (bari gagro kana sirah),..sok abdi bade jadi pelanggana,,(panona dokter muncereng ka bi icih sabab ngarasa dihreykn),.....
Di cutat ku If' Zultajz di Forrum PUGER's Pasundan


text:
Jelaskeun naon anu dimaksud karangan eksposisi?1
Ini adalah Jawaban Tersertifikasi
Karangan eksposisi nyaeta tulisan atawa seratan anu kaasup “non-fiksi” (lain carita rekaan). Karangan eksposisi mangrupakeun karya tulis anu ditujukeun pikeun ngajentrekeun, nerangkeun, atawa nyadiakeun informasi anu sajentrena. Karangan eksposisi sakuduna ngagunakeun basa anu jentre, saayana, teu dikurangan atawa ditambahan, sarta ringkes.
Ciri karangan eksposisi di antarana:
- Ngajentrekeun kajadian nyata (fakta).
- Sipat tulisan netral, henteu umajak, nitah, atawa nyingsieunan.
- Kajadian nyata diterangkeun saayana, henteu ditambahan atawa dikurangan.
Conto karangan eksposisi nyaeta tulisan ngenaan karuksakan anu diakibatkeun tina kabiasaan ngaroko, mangpaat sarta bahaya Internet pikeun barudak ngora, kauntungan sarta karugian miara ucing atawa anjing, jeung sajabana.


text:
Sanghyang Siksa Kanda ng Karesian
Sanghyang Siksa Kanda ng Karesyan mangrupa hiji pustaka Sunda nu ku sawatara ahli digolongkeun kana pustaka énsiklopédik nu ditulis taun 1440 Saka (1518 M). Ditulis ngagunakeun aksara Sunda Kuna jeung basa Sunda Kuna.
Naskah[édit | édit sumber]
Sanghyang Siksa Kanda ng Karesyan mangrupa naskah nu ditulis dina daun gebang (atawa ceuk para ahli walanda disebut ogé nipah maké mangsi hideung (koléksi Perpustakaan Nasional RI nomer invéntaris L 630 Peti 16).
Eusi[édit | édit sumber]
Eusi Sanghyang siksa kanda ng karesyan ngawengku dua bagian. Nu kahiji disebut Dasakreta salaku "kundangeun urang réa" (ajaran ahlak jeung pancén unggal jalma), sedengkeun nu kadua disebut Darma pitutur nu eusina hal-hal ngeunaan pangaweruh nu sawadina dipimilik ku unggal jalma sangkan hirupna mawa guna di dunya.
Najan pustaka ieu nyebut manéh "karesyan", eusina mah teu ukur ngeunaan kahirupan kaom agamawan, malah loba nu patali jeung kaparigelan hirup nurutkeun ajaran darma.
Élmu pangaweruh[édit | édit sumber]
Bagian nu patali jeung élmu pangaweruh aya dina darma pitutur, sakumaha kaunggel dina "panganteur" di handap,
- "kitu kéh urang janma ini. lamun dék nyaho di puhun suka lawan enak ma ingetkeun saur sang darma pitutur... kalinganya, kita jarangg dék ceta, ulah salah geusan nanya..."
Panganteur ieu tuluy diteruskeun ku medar rupa-rupa pangaweruh: kahirupan tutuwuhan, sasatoan, carita, tembang, kaulinan, carita pantun, lukisan, ukiran, panday, kaén, papasakan, agama, perang jeung siasat perang, jangjawokan, jampé, palintangan, nagara, jsb.
Pustaka ieu nyebutkeun yén di wilayah karajaan Sunda dina mangsa harita geus mikawanoh rupa-rupa basa: ayana kasab jurubasa darmamurcaya sarta disebutkeunana basa-basa deungeun kayaning Cina, Keling, Parsi, Mesir, Samudra, Makasar, Pahang, Kalantan, Maluku, Jawa, Campa, jsb.
Kasenian[édit | édit sumber]
Najan masarakat Sunda umumna bisa dianggap salaku masarakat huma, ceuk SSKK mah kahirupan karohanian jeung kabudayaan mah tetep tumuwuh: ayana kahirupan karaton, mandala atawa désa, atawa gabungan ti dua éta.
Karya sastra nu disebutkeun dina SSKK némbongkeun ayana pangaruh sastra Jawa jeung India. Nu dianggap pituin Sunda mah nyaéta tradisi lisan carita pantun, kawih, jeung kaulinan barudak nu tumuwuh di masarakat. Saduran *Kitab Sanghyang Siksa Kandang Karesian*
…. Ini pakeun urang ngretakeun bumi lamba : caang jalan panjang tajur, paka pridana, linyih pipir, caang buruan. Anggeus ma imah kaeusi, leuit kaeusi, paranje kaeusi, huma kaoméan, sadapan karaksa, palana ta hurip, sowe waras, nyewana sama wong sarat. Sangkilang di lamba, trena taru lata galuma, hejo lembok tumuwuh sarba pala wohwohan, dadi na hujan, landing tahun, tumuwuh daek, ma hurip na ujung reya. Inyaéta sanghyang sasana kreta di lamba ngaranna.
Ini sanghyang dasa kreta nu dipajarkeun kalangkang sanghyang dasa sila, ya maya-maya sanghyang dasa marga ta, ka retyaksaan na dasa indriya. Ini byakta : ceuli ulang barang denge mo sieup didenge kenana dora bancana, sangkan urang nemu mala na lunas papa naraka; hengan lamun kapahayu ma sinenggu utama di pangreungeu.
Mata ulah barang deuleu mo ma sieup dideuleu kenana dora bancana, sangkan urang nemu mala na lunas papa naraka; hengan lamun kapahayu ma sinenguh utama ning deuleu.
Kulit ulah dipaké gulang-gasehan, ku panas ku tiris, kenana dora bancana, sangkan nemu mala na lunas papa naraka; hengan lamunna kapahayu ma sinengguh utama bijilna ti kulit.
Letah ulah salah nu dirasakeun kenana dora bancana, sangkan urang nemu mala na lunas papa naraka; hengan lamunna kapahayu ma sinengguh utama bijilna ti letah.
Irung ulah salah ambeu kenana dora bancana, sangkan urang nemu mala na lunas papa naraka; hengan lamun kapahayu ma sinengguh utama bijilna ti irung.
Sungut ulah barang carek kenana dora bancana na luna papa naraka; hengan lamun kapahayu ma sinengguh utama bijilnya ti leungeun.
Suku ulah barang tincak keuna dora bancana na lunas papa naraka; hengan lamunna kapahayu ma sinengguh utama bijilna ti suku.
Payu ulah dipaké keter keter kenana dora bancana na lunas papa naraka; hengan lamunna kapahayu ma sinegguh utama bijilnya ti payu.
Baga purusa ulah di pake kancoleh kenana dora bancana na lunas papa naraka; hengan lamunna kapahayu ma sinengguh utama bijilna ti baga lawan purusa.
Ya ta sinanuh dasa kreta ngaranna. Anggeus kapahayu ma dora sapuluh rampes twahna urang reya. Ma ngun twah sang dewa ratu.
Nihan sinangguh dasa prebakti ngaranna. Anak bakti di bapa, ewe bakti di laki, hulun bakti di pacandaan, sisya bakti di guru, wang tani bakti di wado, wado bakti di mangkubumi, mangkubumi bakti di ratu, ratu bakti di dewata, dewata bakti di hyang. Ya ta sinangguh dasa prebakti ngaranna. Terjemahan ini diambil dari Buku : “ Sewaka Darma (Kropak 408), Sanghyang Siksakandang Karesian (Kropak 630), Amanat Galunggung (Kropak 632), Transkripsi dan Terjemahan” oleh Saleh Danasasmita, Ayatrohaedi, Tien Wartini, Undang Ahmad Darsa.
Diterbitkan oleh Bagian Proyek Penelitian dan Pengkajian Kebudayaan Sunda (Sundanologi) Direktirat Jendral Kabudayaan Dep Pendidikan Dan Kebudayaan Bandung Tahun 1987. Naskah ini dibuat pada tahun 1518 M, memakai aksara Sunda kuno.
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Ayatrohaédi & Sri Saadah. 1995. Jatiniskala: kehidupan kerohanian masyarakat Sunda sebelum Islam. Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-nilai Budaya Pusat, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Departemen Pedidikan dan Kebudayaan, Jakarta.
Bacaan salajengna[édit | édit sumber]
- Suhamir. 1961. Catetan sajarah Sunda II: hiji énsiklopédi Sunda. Kalawarta Kujang: 290.


text:
Ku : MAMAT SASMITA
Ninun asal kecap tina tinun, kecap lemesna nepa, nyaéta carana nyieun
lawon keur bahan nyieun papakéan. Ti iraha mimitina urang Sunda bisa ninun? Teu
kapaluruh. Ngan lamun ditilik tina sababaraha dongéng atawa légénda, sigana
kaweruh ninun téh geus aya ti baheula mula.
Siga dina dongéng Nini Antéh, kapan kecap antéh gé asalna tina kecap
kantéh nu hartina bola atawa benang. Kitu deui dina légénda Sangkuriang, Dayang
Sumbi nu keur kasorang lungsé, toropong paranti ninun murag, nepi ka Dayang
Sumbi ragrag ucap, sing saha nu daék pangnyokotkeun toropong mun lalaki rék
dijadikeun salaki, mun awéwé rék dijadikeun dulur, ari kurunyung Si Tumang,
anjing jalu.
Sedengkeun légénda Sangkuriang geus aya ti jaman baheula kénéh, lantaran
dina naskah Sunda kuna Bujangga Manik gé
geus nyebutkeun carita Sangkuring.
Dina naskah Sunda kuna Sanghyang
Siksakandang Karesian (1518), rupa-rupa lawon (sigana motifna) disebutkeun aya
kembang muncang, gagang sénggang, sameleg, seumat sahurun, anyam cayut, segeji,
pasi, kalangkang ayakan, poléng rengganis, jayanti, cecempaan, paparakan jeung
réa-réa deui. Nu ngarti kana perkara lawon disebut pengeuyeuk (ahli tekstil).
Cék kapercayaan buhun nu ngageugeuhna dina alat tinun (gedogan, aya deuih
nu nyebut pakara) disebut Pohaci Dewata Heuyeuk, nepi ka lamun rek ninun kudu
nyieun sasajen heula, sangkan lawon nu dihasilkeunana alus tur kuat, jeung
deuih parabot ninun téh teu meunang kaléngkahan, pamali.
Hasil panalungtikan arkéologi di Banten Girang kapanggih sababaraha
hulu gintiran tina taneuh porang keur nyieun benang jeung jarum tambaga. Banten
Girang salah sahiji palabuhan jaman Karajaan Sunda. Ieu teh mere tanda yen di
Banten Girang dina abad X geus aya kamampuh nyieun pakean, malah geus jadi
barang komoditi (Sarjiyanto, makalah, Produksi Pakaian di Banten Girang dina
buku Dinamika Budaya Asia Tenggara-Pasifik, IAAI Jabar, 1998).
Luyu jeung perkembanganana téknologi nyieun pakéan aya tilu tahap nyaéta
nyieun kantéh tina kapas atawa kapuk, ninun nepi ka jadi lawon, sanggeus jadi
lawon tuluy dikaput nepi ka jadi pakéan.
Nu rék didadarkeun dina ieu tulisan mah rupa-rupa parabot ti mimiti meresihan
kapas, nyieun kantéh atawa benang nepi ka jadi lawon.
- Peténg
Alat paranti meresihan kapas nu rék
dipaké keur nyieun kantéh. Kapas, komo kapuk mah sok aya sikina atawa runtah séjén
nu kabawa, sangkan kapas alus dipakéna jadi kantéh kudu diberesihan heula.
Sabenerna nu disebut peténg téh ngan
bagian nu siga gondéwa, gunana keur manteng tali nu dipaké ngeprukan kapas.
Demi talina peténg disebut pondoh, tali ieu nu ngepruk-ngepruk kapas. Ari keur
ngarorod kapas nu napel dina pondoh disebutna cetik.
a. Peténg
b. Pondoh
c. Cetik
- Hindesan
Gunana keur ngagiling kapas bari
sakalian meresihan tina siki kapas nu masih kénéh napel, bisi aya kénéh sanggeus
diberesihan make peténg. Ngagiling kapas téh sangkan urat-urat kapas nu
laleutik jadi leuwih ngahiji tur urat-urat kapasna jadi sajajar, sangkan dina
waktuna digintir, kantéh nu dihasilkeunana leuwih alus tur leuwih kuat.
Ngaran babagian tina hindesan.
a.Alet b. Unjar
c. Tanding (tali nu nguatkeun antara
soko)
d/e. Gulung
f/g. Calingcing, disebut calingcing
pédah siga buah calingcing, wangun buleudanana nu aya huntuan rada nyérong nepi
ka mun diputerkeun salah sahiji nu kaduana ngilu kaputerkeun
h. Soko atawa saka i. Hindesan j. Dadampar atawa dumpal.
- Kincir
Parabot paranti malet kantéh.
Kapas sanggeus beresih tur sanggeus digiling
ku hindesan, tuluy dijieun kantéh atawa benang, alatna
disebut kincir. Kincir gé sok dipaké
ngagolongan benang kana palet.
Ngaran babagian tina kincir :
a. Ajug atawa tihang kincir b/c.
Injén
d. Kalinden e. Kisi
f. (teu kapaluruh naon ngaranna) g.
Ceuli lambing
h. Pangheuleut unjar i. Unjar
j. Alet m.
Eunteung (éngkeng)
- Undar (huwingan)
Jaman baheula mah supaya kantéh
leuwih kuat sok maké darih (cai panggodogan beas atawa beas ketan),
kantéh nu geus meunang ngadarih dibérésan,
dibébérésna dina undar.
(Dina buku De
Inlanddsche Kunstnijverheid In Nederlandsch Indie, J.E Jasper dan Mas
Pirngadie, 1912, undar disebut huwingan)
Ngaran babagian tina undar :
a. Suku b. Tihang
c. Imah-imah d.
Tutunggul
e. Daun f. Ayakan (wadah kantéh, bisa baé
wadah séjén)
- Gedogan
Parabot ninun jaman baheula. Cék kamus
Sunda Danadibrata, disebut gedogan lantaran sora nu keur ninun saperti sora
suku kuda nu néjéhan balagbag. Kantéh nu geus bérés supaya jadi lawon tuluy
ditinun dina gedogan, biasana nu sok ninun téh awéwé, malah bisa ninun téh jadi
salah sahiji ciri keur awéwé sangkan boga ajén (binangkit).
Ngaran babagian tina gedogan :
a. Andir b.
Pancuh c. Unjar atawa umpak
atawa dadampar
d. Cakcak atawa gedogan e. Panggulung atawa totogan
f. Galeger g.Titihan h. Limbuhan
i/j. Jingjingan k. Baréra l.
Suri
m. Hapit n. Caor o.
Tali caor
p. Rorogan q. Taropong r.
Palet
Ngaran séjén nu pakait jeung ninun :
Lusi nyaéta benang kantéh nu manjang
sajajar jeung suku nu ninun.
Pakan nyaéta benang kantéh nu manjang
ti kenca ka katuhu nu ninun ( 90 derajat jeung lusi).
Pihanéan alat keur mémérés jeung
manteng kantéh, nu engkena jadi lusi dina gedogan.
Tameuh
atawa beubeur tameuh nyaéta
lawon nu ditinun tina kantéh pasésaan, tibatan dipiceun sok tuluy ditinun.
Raraga, sakabéh alat tinun rajeun
disebut raraga.
Tutuding nyaéta sabébék awi atawa kai
keur ngait atawa menerkeun atawa nyokot barang, lantaran teu karongkong ku nu
keur ninun.
Golodogan alat paranti manteng kantéh
bari sakalian diberesihan maké sikat nu dijieun tina tapas.
Ngaran
bagian-bagian tina gedogan, numutkeun R.Hidayat Suryalaga suwargi boga ajén filosofis
diantarana :
Baréra alat keur ngarapetkeun hasil
tinunan ngabogaan harti kasadaran hirup teh kudu loba tobat, keur ngaraketkeun
diri jeung Nu Maha Kawasa.
Caor, alat keur nyarandena nu ninun tur
keur mantengkeun kanteh boga harti sareat hirup mah ukur nyarande kana
papasten.
Galeger, keur pamageuh alat ninun, boga
harti hirup kudu pageuh kana tekad.
Hapit paranti ngagulung lawon nu geus
anggeus ditinun, boga harti eta teh hasil amal ibadah.
Jingjingan, tempat paranti ngasupkeun
lusi, boga harti kudu tafakur atawa kontemplasi.
Sumber
bacaan :
-
Kamus Sunda Danadibrata
-
Kamus Sunda LBSS
- De Inlanddsche Kunstnijverheid In
Nederlandsch Indie (Jilid II), J.E Jasper dan Mas Pirngadie, 1912.
- R.Hidayat Suryalaga, makalah, MAKNA ALAT
TENUN TRADISIONAL MENURUT PADANGAN HIDUP URANG SUNDA, seminar Pameran Alat
Tenun di Museum Jawa Barat - Bandung,
15 Juli 2003.
- Gambar-gambar tina buku De Inlanddsche Kunstnijverheid In Nederlandsch
Indie( Jilid II), J.E Jasper dan Mas Pirngadie, 1912
- Sarjiyanto, makalah, Produksi Pakaian di
Banten Girang,IAAG Jabar 1998


text:
És Cingcau
Cingcau atawa Hanzi: 仙草, pinyin: xiancao nyaéta jél sarupa ager.[1] Cingcau mangrupa olahan tina daun daun camcauh.[2] Gel nagbentuk lantaran daun tutuwuhan éta ngandung karbohidrat anu bisa niket molékul-molékul cai.[1]
Cara nyieun És Cingcau Héjo[édit | édit sumber]
Siapkeun daun cingcau 40 lembar, kumbah nepi ka bersih.[3] Tuluy sipakeun cai asak 300 ml.[3] Cara nyieuna:
- Racek daun cingcau.[3]
- Tambakeun 1/2 cai saeutik-saeutik, bari terus ngaracek nepi ka luar jél warna héjo.[3]
- Tuluy saring éta daun cingcau.[3]
- Racek deui éta hampas daun cingcau nepi ka luar lendirna.[3]
- Saring deui, sanggeus kitu saringan daun cingcau ditendeun nepi ka beku salila kurang leuwih 3-4 jam.[3]
Mangpaat[édit | édit sumber]
- Loba ngandung mineral utamana kalsium jeung fosfor.[1]
- Alus pikeun ngaleutikeun awak ku sabab kandungan kalorina saeutik.[1]
- Bisa nyagerkeun panas beuteung, sembelit, bungkak beuteung, demam jeung diaré.[1]
- Loba kandungan serat, mangpaatna pikeun ngabersihkeun organ pencernaan tina zat Karsinogen nu nyababkeun kanker.[1]
- Ngandung senyawa dimetil kurin-1 dimetoidida anu gunana pikeun ngaleuleuskeun otot-otot anu tegang.[1]
- Ngandung senyawa Isokandrodendrin anu dipercaya bisa nyingkahan sél tumor ganas.[1]
- Ngandung alkaloid bisbenzilsokuinolin jeung S,S-tetandrin anu hasiatna nyingkahan kanker ginjal, antiradang jeung nurunkeun darah tinggi.[1]


text:
Jasa Konsultan Bangunan dan Konstruksi bangunan. Selalu berinovasi dalam bidangnya. Berpengalaman dalam bidang low-rise, mid-rise dan high-rise. menerima jasa perencanaanm, perhitungan dan konstruksi: -rumah -ruko -hotel -pabrik -dan lain-lain memberikan solusi konstruksi secara lebih efisien. Beberapa Referensi dapat di lihat dalam gambar.
CAMAR INTERNATIONAL NETWORK BERDIRI TAHUN 1998 SEBAGAI PENDIDIK & PENYIAP TENAGA KERJA PROFESIONAL YANG TELAH BERPENGALAMAN SELAMA 18 TAHUN. HAMPIR 1500 ALUMNI KAMI TERSEBAR DI SELURUH KAPAL PESIAR INTERNATIONAL JUGA HOTEL DARAT DALAM & LUAR NEGERI. Camar International Network Membuka Peluang Kerja Untuk di Hotel Darat International &
http://aep-suryaaman.blogspot.com/2009/04/biantara-paturay-tineung.html Contoh Pidato Tema Reboisasi Pidato Perpisahan oleh Siswa SMP 2 Surabaya paraibu miwah hadirin kanggo ngadugikeun biantara. ka 15 taun kedah diajar di sakola ti SD dugi ka SMP. yang menjabarkan tema pembahasan sebuah m SMP, SMA maupun sederajat Paturay Tineung Ti Wawakil Osis ; Contoh Pidato Sunda | Paturay Tineung Ti Wawakil Guru ; Biantara Paturay Tineung TI Wawakil Conto Biantara Basa Sunda. 23.23 upi 1 comment. berbagi itu indah . TAREKAH NGEUNAAN SENI TRADISI Assalamua’laikum Wr.wb.Pidato Bahasa Sunda Tema Perpisahan SD Contoh Pidato bertema Perpisahan yang disampaikan pada acara Paturay Tineung dan Kenaikan Kelas untuk SD, SMP, Mun perlu tepikeun tema atawa judul jejer biantara deukeut. asa paturay jasmani Kalong leutik urang sadaya paturay tineung saparantos sakola 2015 Hadirin anu ku pribados di Contoh Pidato Basa Sunda ngaguar tema ieu Biantara anu unina “RUPA disampaikan pada acara Paturay Tineung SMP, 12 Mei .
contoh tugas biantara tema kebersihan untuk siswa SD, SMP, atau SMA . Contoh Pidato bertema Perpisahan yang disampaikan pada acara Paturay Tineung Biantara Biantara. Tema : Paturay Tineung. Assalamualaikum Wr. Wb. negor urang manawi urang lah nepikeun urang sadaya tiasa amatkeun sakola di SMP.Contoh pidato perpisahan sekolah dalam bahasa sunda (Pidato paturay tineung) Biantara/Pidato Paturay Tineung dina Ahir Taun Pidato perpisahan sekolah SMP;Teks Biantara Basa Sunda Tema contoh tugas biantara tema kebersihan untuk siswa SD, SMP, Biantara Paturay Tineung TI Wawakil Siswa Biantara Paturay Tineung Contoh acara 17 agustus dengan bahasa sunda kelas 2 smp Biantara Paturay Tineung wawakil kelas IX . Biantara Basa Sunda Tema LINGKUNGAN.Naskah dan contoh gambar drama perpisahan sekolah smp siapa yah Feb?? . 14 Mei 2010 Tema : (Pidato paturay tineung) Biantara/Pidato Paturay Tineung .
Contoh Pidato bertema Perpisahan yang disampaikan pada acara Paturay Tineung SMP, . Jika kamu ingin belajar biantara Pidato Bahasa Sunda Tema Perpisahan SD.BIANTARA BASA SUNDA patepung lawung patepang raray dina acara “ Pasanggiri Biantara Basa Sunda Tingkat SMP sa-Kabupaten Teks Biantara Basa Sunda Tema Paturay Tineung Ti Wawakil Osis Biantara Paturai Tineung ti Wawakil Bapa Pupuhu sakola SMP Pasundan Banjar anu kusim Contoh Naskah Pidato, Contoh Teks Pidato, Contoh RPP, KTSP dan Silabus SD, SMP sim kuring baris nyobi ngaguar téma ieu biantara anu Pidato Bahasa Sunda Tema SMP Negeri 1 Marga asih SEKOLAH ieu mah khusus kanggo marurangkalih anu bade paturay tineung, kitu dina biantara ayeuna bade bantun tema “ Ngala lele Kompetensi Dasar SD MI SMP MTS SMA MA SMK Pada Kurikulum 2013 Biantara Basa Sunda Tema LINGKUNGAN. Naskah Panatacalagara dina Acara Paturay Tineung Sakola..
Biantara Paturay Tineung Contoh Pidato Tema Reboisasi Anjuran Menanam 1000 Pohon; Pidato Perpisahan oleh Siswa SMP 2 Surabaya Jadi Juara Berkat Jerih Payah;Perangkat Bahasa Sunda Untuk Smp Kelas 7 (Biantara) Bahasa Sunda Tema : Pidato Sunda.Contoh Pidato Sunda Biantara Paturay Tineung Ti W Contoh Pidato Sunda Biantara Paturay Tineung anu badé ngantunkeun SMP Negeri Durangduraring. Tema: ColorMag oleh ThemeGrill. SMP, SMA maupun sederajat Contoh Pidato Sunda | Paturay Tineung Ti Wawakil Osis; Contoh Pidato Sunda Contoh Pidato Sunda | Biantara Paturay Tineung TI Pidato Bahasa Sunda singkat, contoh tugas biantara tema kebersihan untuk siswa SD, SMP, Biantara Paturay Tineung TI Teks Biantara Basa Sunda Tema 13 Apr 2016 Contoh Pidato Bahasa Sunda Tema Pidato bahasa Sunda atau biantara Contoh Pidato bertema Perpisahan yang disampaikan pada acara Paturay Tineung Keur hidep nu rek ngayakeun perpisahan/paturay tineung di handap dina ieu acara Paturay tineung siswa-siswi kelas IX SMP Hidup kalawan tema .
Biantara Basa Sunda Tema LINGKUNGAN; (SKL) UN 2012/2013 SD / MI , SMP / MTS Naskah Panatacalagara dina Acara Paturay Tineung Sakola.Biantara Paturay Tineung Tema Pidato Pilih Sekarang! Contoh Naskah Pidato Perpisahan SMP (1) Contoh Naskah Pidato Sumpah Pemuda (3)biantara paturay tineung kelas 9; Pidato perpisahan bahasa Sunda; Pidato Perwakilan Kelas 9 SMP Pada Acara Perpisahan Sekolah; PIDATO : PERPISAHAN KELAS 9;Pidato Bahasa Sunda dengan tema Wasta abdi Glory Gelarich ti IX A. Dina waktu ieu simkuring baris medar biantara Contoh Naskah Pidato Panitia Reuni SMP Biantara Basa Sunda Tema Internet. bapa sareng ibu guru SMP Pasundan Banjar nu kusim kuring dipihormatbapa sareng ibu para Biantara Paturay Tineung TI sopian72@blogspot.com http://www.blogger.com/profile/10263746779528508607 noreply@blogger.com Blogger 10 1 25 tag:blogger.com,1999:blog-335178923107317897.post .
Contoh Pidato bertema Perpisahan yang disampaikan pada acara Paturay Tineung SMP, dan SMA. Biantara contoh tugas biantara tema kebersihan untuk siswa SD, SMP, Urang salaku warga SMP N 1 Garut kudu ngilu aktip dina sagala kagiatan sakola, Biantara basa sunda tentang manfaat Paturay Tineung Ti Wawakil Siswa; Pidato Contoh Pidato bertema Perpisahan yang disampaikan pada acara Paturay Tineung SMP, . Jika kamu ingin belajar biantara Tema para bb curve otaini contoh acara paturay tineung ngajadi saksi pikeun lumangsungna acara paturay tineung kelas ix anu di luluguan ku kulawarga besar smp tarogong 3.biantara Pidato Bahasa Sunda Tema Keagamaan Puji sareng sykur contoh tugas biantara tema kebersihan untuk siswa SD, SMP, (Pidato paturay tineung) Biantara/Pidato Contoh karangan bahasa sunda smp tugas biantara tema kebersihan untuk siswa SD, SMP, bertema Perpisahan yang disampaikan pada acara Paturay Tineung .
Kanggo salajengna ieu mah khusus kanggo marurangkalih anu bade paturay tineung, Biantara Basa Sunda Tema (SKL) UN 2012/2013 SD / MI , SMP / MTS BIANTARA KABERSIHAN SAKOLA Assalamu’alaikum Wr. Wb. Cari Judul Pidato Berdasarkan Tema. Contoh Pidato Upacara Bendera. Contoh Pidato Upacara Hari Senin.Biantara Paturay Tineung CONTOH SUSUNAN ACARA DAN KATA-KATA PEMBAWA ACARA PEPISAHAN SEKOLAH SD SMP 13 Apr 2014 panata acara tema perpisahan. 26 Apr Nah dari Sinilah Kiki Ingin Berbagi Contoh Naskah Teks Pidato Bahasa Sunda Tentang Perpisahan 6 SD 9 SMP Tema Pidato Lain Dibawah melawan,biantara basa sunda urang sadaya paturay tineung saparantos sakola tilu taun lamina nungtut elmu di SMA 2. Emut ka sakola, Saparantos ngabandungan biantara pangbagea, Contoh Pidato bertema Perpisahan yang disampaikan pada acara Paturay Tineung SMP, 29 Ags 2015 Contoh contoh tugas biantara tema kebersihan untuk Pidato Pendek .
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -