text:
Internét Antenna Satelit kalawan Otomatis Orientasi
Satelit Internet, Mobile, Multicast, jsb
NASSAT konstan teh panalungtikan sarta ngembangkeun solusi satelit alamDina duanana hadwér katut sofwérna. motto-Na, naon teu aya anu dijieun.
Profésional sarta Komunikasi Usaha. Kasuksésan sagala parusahaan gumantung kana ngajaga komunikasi sareng para nasabah sarta sambungan internal sadaya bagian integral muka. babagi ieu informasi tiasa nyandak sagala rupa wangun ngaliwatan rupa aplikasi telekomunikasi sakumaha tiasa; landline atawa handphone, email, talatah instan, video conferencing jeung sakabeh jalma nelepon saban poé, aya dilebetkeun kana sektor profésional salaku parabot gawé penting, sadaya nu cocog jeung Sistim broadband satelit NASSAT.
NASSAT nawarkeun solusi mujarab nu mantuan Anjeun nerapkeun jaringan converged, mere kakuatan leuwih ka karyawan na greatly ngaronjatkeun layanan palanggan. bisnis Anjeun infrastruktur diperlukeun pikeun ngarojong komunikasi saharita mana jeung iraha baé, kaamanan, reliabiliti tur ékonomi diperlukeun ku usaha leutik sarta sedeng leyuran NASSAT hasil ngahijikeun Tatar Communications témbong.
Wasta Network / VPN / Nyadangkeun. Dina NASSAT Urang nyandak kaamanan pisan serius, sarta pikeun alesan ieu layanan sambungan anu salawasna dikirimkeun balik firewalls, naha dibagikeun atawa dedicated, ngaliwatan hiji arsitektur jaringan husus tur inovatif. Ngajaga jasa non-umum, konfigurasi dasar nyaéta pikeun meungpeuk sadayana palabuhan iwal umum, sahingga aksés pinuh ka rentang husus tina alamat IP dipercaya.
Sanajan dina leyuran kami Lan salawasna nyarankeun ayana dua jaringan misah, salah nu boga sambungan ka luar, dilengkepan Alamat IP publik, jeung jaringan pribadi sareng alamat swasta nu mangrupa pamakéan internal wungkul. Kanyataanna alat nu tangtu sarta server dina proyék nu teu kudu boga alamat publik, kukituna ngaronjatkeun kaamanan nyata. The pelengkap idéal dina kasus ieu nya pikeun ngadegkeun jaringan pribados virtual antara markas anjeun sarta anjeun platform jaringan pribadi NASSAT.
Aya dua cara pikeun nerapkeun solusi ieu, nu ogé bisa digabungkeun. Kahiji jeung paling ekonomis, nyaeta buka torowongan IPSec firewalls ngalawan platform NASSAT, sarta kadua nyaeta mun nyewa-kapasitas tinggi Tumbu ka jaringan MPLS urang.
Salaku aturan umum, firewall anu ngonpigurasi kituna pikeun ngidinan aksés bébas jasa umum jeung ngawatesan jasa lianna ka group of alamat IP dipercanten atawa jaringan customer swasta lamun eta disambungkeun ngaliwatan jaringan pribadi (VPN). Mun manajemén firewall dilumangsungkeun ku nassat, anjeun tiasa komunikasi wae parobahan aturan sepanjang waktos, pikeun dilaksanakeun dina jadwal 24x7
Firewall dibagikeun. Lamun teu merlukeun hiji firewall dedicated, nassat nyadiakeun firewall dibagikeun haratis, kaasup deteksi jeung dina sababaraha kasus blocking rupa-rupa serangan has protokol TCP / IP: SYN-banjir, banjir ICMP, banjir UDP, port scanning, pakét IP malformed, Angka kaleuleuwihan sahiji sambungan tina sumber a, jsb Sacara standar paling palabuhan anu dipeungpeuk, sarta bisa ngasupkeun nepi ka 5 aturan pikeun ngaktipkeun jalma perlu. Lamun leuwih ti aturan 5 atawa layanan dispongas Virtual wasta Network IPSec / SS nu diperlukeun, Anjeun kudu nyewa jasa firewall Advanced Sharing, nu boga waragad 30 € bulanan na ngawengku kamungkinan incorporating 30 aturan tambahan ogé ngaktipkeun ngirim laporan custom.
Dedicated firewall. Lamun merlukeun hiji konfigurasi custom di firewall, atanapi ukuran tina proyék Anjeun merlukeun, nassat méré Anjeun disewa hiji atawa dua (tinggi kasadiaan) alat-alat firewall dedicated ka proyék Anjeun.
Cadangan. NASSAT nyadiakeun layanan cadangan pikeun sakabéh jalma pausahaan tur professional nu merlukeun Alternatipna boga garis kadua jeung nyadiakeun reliabiliti sarta kaamanan tur data profilna komunikasi.
Antara solusi audiovisual NASSAT nawarkeun satelit highlights kontribusi BroadIP (sumbangan sinyal audiovisual pikeun siaran); IP Stream TV kontribusi (Sumbangan Sap Stream IP ngarupakeun solusi satelit komunikasi anu ngidinan Anjeun pikeun mibanda real-time eusi audiovisual jang ngalirkeun data server, paduli dimana jeung iraha eusi dihasilkeun); Multicast SatéliteIP (Dumasar platform multicast via satelit DVB-S / S2 RCS IP band ku, Multicast Sap IP teh alternatif pangalusna keur solusi tradisional disiarkeun MPEG-2 mun ngadistribusikaeun sinyal TV atawa radio ditutup grup pamaké); jaringan angkutan sinyal audiovisual on NASSAT.
Lega IP Sap kontribusi mangrupakeun leyuran satelit komunikasi dirancang husus pikeun mempermudah ngirim tipi atawa sinyal radio sacara real waktos paduli iraha jeung dimana sinyal dihasilkeun. Ladenan shuttle geus disadiakeun dina platform satelit broadband DVB-S / RCS S2 Ku-band IP. NASSAT boga pasatujuan kapasitas sareng operator satelit séjénna, mastikeun kualitas sinyal optimum jeung sinyalna, sarta ngidinan pikeun mibanda redundancy (1 1 +). Keur hiji solusi basis IP jeung Sumbangan platform Sap lega IP bisa ngakses Internet, sangkan ftp, ngirim sareng nampa surelek atanapi gaduh jasa VoIP, sedengkeun kontribusi sinyal audiovisual anu dipigawé.
Sajaba ti éta, NASSAT mangrupa tempat idéal pikeun digitus redundancy DSNG tradisional na sabab bisa nyadiakeun parabot perlu digitus Unit selulerna atanapi DSNG arus jeung ngarobah ka IP Investasi pelengkap reaprovechando geus dijieun. Kalayan operasi NASSAT kalawan DSNGs nyaéta leuwih gancang jeung leuwih fleksibel jeung tiasa airborne dina waktu kurang ti lima belas menit ngumpulkeun prior jandela transmisi. parusahaan nyadiakeun uplink jeung downlink link ka 3 Mbps, booking prior jandela transmisi aya.
Pangiriman acara audiovisual. NASSAT nyadiakeun ladenan jaringan broadband, anu aplikasi kaasup pangiriman data, sora leuwih IP, layanan aksés Internét, multicast, videotreaming na CCTV diantarana. Jaringan ieu nyadiakeun layanan dina platform beda, aranjeunna ngahontal speeds tinggi ngaliwatan pamakéan-tingkat tinggi modulasi. NASSAT ngalaksanakeun sawatara usaha pikeun nawiskeun solusi komunikasi paling canggih, jeung layanan kualitas pangalusna jeung cara paling kalapa. Reliabiliti luhur jasa sarta perawatan sanggeus-jualan geus earned segel prakték bisnis alus.
jasa occasional. Sistim jasa occasional kami teh panggancangna na panggampangna sangkan siaran warta, hiburan, olahraga sarta acara budaya jeung régional, leyuran sinyalna nasional jeung buana pangalusna.
Reservations ku telepon atawa SMSs ti 90 poé sateuacanna tur nepi ka 15 menit saméméh acara. Lamun merlukeun naon jasa panggero terpadu jeung gladly baris mantuan keur ngartikeun solusi pangalusna pikeun acara Anjeun.
Puseur layanan palanggan urang jeung Kolek gaduh kacida mumpuni papanggih syarat maranéhanana sarta aksés ka paling éfisién 24 jam sapoé, sapoé ti sataun staf 365.
jasa video. NASSAT nawarkeun jasa pangiriman video ka pausahaan TV utama sarta universitas. Aplikasi utama nyaéta:
Akun ciri teknis NASSAT ngidinan pangiriman sinyal dina harti baku (SD) sarta luhur (HD) ogé ngagunakeun MPEG-2 na 4 MPEG-encoding. operator urang gaduh cakupan satelit C-band, band Ka, Ku-band na L-band, sahingga para nasabah rék dilegakeun panongton maranéhanana sarta ngahontal audiences mana di Éropa, Amérika Latin sarta Afrika.
Kaunggulan jaringan IP. Kalenturan sarta transparansi of IP jaringan angkutan jeung sebaran multicast satelit, hartina teu ngan ngurangan waragad operasi ti dinten salah - ka ngarojong schemes komprési langkung-maju, tapi ogé ngamungkinkeun aksés ka rupa-rupa anyar fitur nu ngidinan Anjeun pikeun ngaronjatkeun standar kiwari kualitas sarta kaamanan.
Kacida scalable. Duanana kapasitas ngangkut na Jumlah narima titik. Ngahijikeun titik anyar panarimaan sinyal nyaeta sakumaha basajan sakumaha masang hiji terminal panarimaan satelit anyar jeung napelkeun hiji alamat IP.
modus operasi. Ti kbps 128, anjeun tiasa gaduh jasa distribution via sinyal satelit IP mode multicast permanence - sumberdaya dedicated transmisi kalawan fee bulanan tetep - atanapi occasional rencanana - mayar pikeun pamakéan band transmisi saméméhna ditangtayungan
Komunikasi pikeun Manajemén Darurat yén NASSAT sadia ka rupa awak pamaréntah atawa LSM nu dumasar kana broadband jaringan telekomunikasi satelit. Jaringan satelit ieu hijina leuwih di wewengkon bencana, tiasa ngajamin stabilitas sahiji jasa bisa kapangaruhan dina kasus ieu infrastruktur munggaran terestrial.
jasa ieu junun ngaliwatan platform anu nyadiakeun klien kalawan aksés bebas sarta langsung via satelit, Ngahindarkeun pamakéan sambungan darat ongkosna mahal atanapi hubs dina acara gagal bisa ngabahayakeun sakabéh jaringan.
platform nu tiasa nganggo terminal monodirectional atanapi bidirectional, dibereskeun atanapi hotspot, sinyalna lokal atawa global. pamaké NASSAT tina jasa boga aksés ka jaringan satelit sorangan, kalawan pilihan pikeun ngatur sagemblengna mandiri. Ngaliwatan rupa-rupa parabot seni, kaputusan-pembuatan, bursa informasi sarta koordinasi Operasi nyalametkeun dina situasi ekstrim sapertos musibah alam eta disadiakeun
Jasa pikeun Protection Sipil nasional Departemén: Sistim nyadiakeun interkonéksi tur koordinasi antara tarjamahan béda jawab manajemén darurat (Department Protection Sipil Nasional) di tingkat lokal jeung sentral.
jasa manajemén darurat for jeung sya kalayan infrastruktur kritis, nu bisa jadi museurkeun interconnections jeung otoritas jawab manajemén darurat.
Jasa pikeun rumah sakit sarta perawatan kaséhatan struktur
Dina NASSAT Urang nyandak kaamanan pisan serius, sarta pikeun alesan ieu layanan sambungan anu salawasna dikirimkeun balik firewalls, naha dibagikeun atawa dedicated, ngaliwatan hiji arsitektur jaringan inovatif nu ngidinan Anjeun pikeun ngonpigurasikeun sagala protokol kaamanan sarta aplikasi husus mungkas kaamanan CCTV tur mastikeun aliran data sacara real waktos di lokasi nanaon.
Copyright © 2003 - Sadaya hak ditangtayungan - Kamekaran Nassat Systems Satelit
analis jawab Ing º Carlos Montero


c: text/html

text:
HOME » harga antena tv , Jasa pasang antena tv , toko antena tv » Toko Jasa Pasang Antena Tv Area Kabupaten Tangerang
Toko Jasa Pasang Antena Tv Area Kabupaten Tangerang
Gambar televisi di rumah anda berbintik, rolling, berbayang, atau gangguan lainnya??? Kami ada untuk anda. Almaindo Visual menjual dan melayani jasa pemasangan antena tv, instalasi antena tv, aksesoris antena tv, perlengkapan antena tv, untuk wilayah Cangkudu, Gembong, Saga, Sentul, Sentul Jaya, Suka Murni, Talagasari, Tobat, Bitung Jaya, Bojong, Budi Mulya, Bunder, Cibadak, Dukuh, Pasir Gadung, Pasir Jaya, Suka Damai, Suka Mulya, Suka Nagara, Talaga, Talaga Sari, Mekarwangi, Dangdang, Suradita, Cibogo, Sampora, Bojongloa, Carenang, Caringin, Cempaka, Cibugel, Jeung Jing, Karangharja, Selapajang, Sukatani , Binong, Cukang Galih, Curug Kulon, Curug Wetan, Kadu, Kadu Jaya, Suka Bakti, Cibetok, Cipaeh, Kanda Wati, Kedung, Onyam, Ranca Gede, Sidoko, Ancol Pasir, Daru, Kutruk, Mekarsari, Pasir Barat, Rancabuaya, Suka Manah, Taban, Tipar Jaya, Cikande, Dang Deur, Pabuaran, Pangkat, Pasir Gintung, Pasir Muncang, Sumur Bandung, Bencongan, Bencongan Indah, Bojong Nangka, Curug Sangerang, Pakulonan Barat, Karang Anyar, Kjlebet, Legok Sula Maju, Lontar, Patra Manggala, Ranca Labuh, Dadap, Jatimulya, Belimbing, Cengklong, Kosambi Barat, Kosambi Timur, Salembaran Jati, Salembaran Raya, Rawa Burung, Rawa Rengas, Jengkol, Kemuning, Koper, Pasir Ampo, Patra Sana, Ranca Ilat, Renged, Talok, Tamiang, Bakung, Blukbuk, Cijeruk, Cirumpak, Muncung, Pagedangan Ilir, Pagedangan Udik, Pagenjahan, Pasilian, Pasir, Babakan, Babat, Bojong Kamal, Caringin, Ciangir, Cirarab, Kamuning, Pala Sari, Rancagong, Serdang Wetan, Banyu Asih, Gunung Sari, Jati Waringin, Kedung Dalem, Ketapang, Marga Mulya, Mauk Barat, Mauk Timur, Sasak, Tanjung Anom, Tegal Kunir Kidul, Tegal Kunir Lor, Ganda Ria, Jenggot, Kedaung, Klutuk, Kosambi Dalam, Waliwis, Karang Tengah, Jatake, Malang Nengah, Lengkong Kulon, Cihuni, Medang, Cijantra, Cicalengka, Kadu Sirung, Situ Gadung, Buaran Bambu, Buaran Mangga, Bunisari, Gaga, Kalibaru, Kiara Payung, Kohod, Kramat, Laksana, Paku Alam, Rawa Boni, Sukawali, Surya Bahari, Ciakar, Mekar Bakti, Mekar Jaya, Peusar, Ranca Iyuh, Ranca Kalapa, Serdang Kulon, Gelam Jaya, Kuta Baru Kuta Bumi, Kuta Jaya, Pangadegan, Sindang Sari, Sukaasih, Sukamantri , Daon, Jambu Karya, Lembang Sari, Mekarsari, Pangarengan, Rajegmulya, Ranca Bango, Suka Manah, Suka Sari, Suka Tani, Tanjakan, Tanjakan Mekar, Karet, Kayu Agung, Kayu Bongkok, Mekar Jaya, Pisangan Jaya, Pondok Jaya, Sarakan, Gempol Sari, Jati Mulya, Kampung Kelor, Kedaung Barat, Lebak Wangi, Pondok Kelor, Sangiang, Tanah Merah, Badak Anom, Sindang Asih, Sindang Jaya, Sindang Panon, Sindang Sono, Suka Harja, Wana Keta, Cikareo, Cikasungka, Cikuya, Cireundeu, Munjul, Pasanggrahan, Buaran Jati, Gintung, Karang Serang, Kosambi, Mekar Kondang, Pekayon, Rawa Kidang, Benda, Bunar, Buni Ayu, Kali Asin, Kubang, Merak, Parahu, Babakan Asem, Bojong Renged, Kampung Besar, Kampung Melayu Barat, Kampung Melayu Timur, Kebon Cau, Lemo, Muara, Pangkalan, Tanjung Burung, Tanjung Pasir, Tegal Angus, Bantar Panjang, Cileles, Cisereh, Kadu Agung, Marga Sari, Mata Gara, Pasir Bolang, Pasir Nangka, Pematang, Pete, Sodong, Tapos, Tegalsari - Kabupaten Tangerang, dan wilayah lainnya. Dikerjakan oleh teknisi ahli dan berpengalaman di bidangnya. Kami melayani pemasangan untuk rumah, kantor, ruko, gedung, apartement, kos - kosan, dll. Kami menyediakan beberapa macam antena dengan Sistem Paket yang disesuaikan dengan kebutuhan anda. Untuk informasi lebih detail, segera hubungi customer service kami!!!

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Papatong
Papatong téh insékta nu asup kana ordo Odonata, subordo Epiprocta, jeung, dina jihat husus, infraordo Anisoptera. Cirina nyaéta panon majemuk nu badag, dua pasang jangjang ngalangkang, sarta tungtung awak nu panjang.
Kadaharan papatong ilaharna mah reungit, laleur, nyiruan, kukupu, sarta sarupaning insékta leutik lianna. Lingkungan hirup papatong biasana di sabudeureun situ, pasawahan, pokona mah deukeut ka cai, sabab larvana, nu katelah "kini-kini" téa, hirup na cai. Papatong mah tara ganggu, nyoco atawa nyeureud manusa; malah mah, papatong téh gedé pisan ajénna salaku pamangsa nu mantuan ngontrol populasi insékta nu bahya samodél reungit.
Eusi
Daur hirup[édit | édit sumber]
Daur hirup papatong, ti endog nepi ka paéhna nalika geus kolot, rupa-rupa, ti genep bulan nepi ka genep-tujuh taun. Papatong bikang napelkeun endogna dina atawa deukeut cai, misalna dina dangdaunnan/jukut cai. Anu lila mah mangsa jadi kini-kini, dina jero cai, ngarénghap maké insang, sarta ngahakan invertebrata atawa vertebrata lian kayaning lauk leutik jeung buyur. Nalika geus sawawa dina ujud papatong, spésiés nu gedé mah bisa hirup nepi ka opat bulan.
Fakta umum[édit | édit sumber]
Catetan rékor[édit | édit sumber]
Papatong jaman baheula mah ukuranana leuwih badag batan papatong kiwari. Nu pangbadagna, kapanggih salaku fosil, nyaéta Protodonata nu ngaranna Meganeura monyi ti mangsa Permia, nu bébér jangjangna nepi ka 70–75 cm; bandingkeun jeung papatong jaman kiwari, nu pangbadagna ukur 19 cm, nyaéta papatong éndemik kapuloan Hawaii: Anax strenuus. Spésiés pangleutikna nu kungsi kacatet nyaéta papatong libellulid, Nannophya pygmaea ti Asia wétan, nu bébér jangjangna ukur 20 mm.
Papatong mangrupa insékta panggancangna, bisa nepi ka 60 mph [1]. Papatong Common Green Darner, (Anax junius), mangrupa salah sahiji papatong pangbadagna tur panggancangna, bisa hiber nepi ka 85 km/jam (53 mph).
Tetempoan[édit | édit sumber]
Téténjoan papatong mah hadé pisan, ku ayana struktur panon nu ahéng: 30.000 fasét nu masing-masing mangrupa organ pangrasa cahya nu misah (ommatidia), nu ngahasilkeun panénjo ampir 360°.
Kamuflase[édit | édit sumber]
Anyaran ieu kapanggih yén papatong bisa metakeun ilusi optik, nu disebut "kamuflase gerak" (motion camouflage), pikeun ngadodoho insékta séjén nu asup ka jajahanana. Nalika nyerang mangsana, papatong bisa metakeun gerak nu justru kawas nu teu usik, kitu cenah ceuk para panalungtik.
Klasifikasi[édit | édit sumber]
Papatong Purba (Anisozygoptera)[édit | édit sumber]
Sacara konvénsional, Anisoptera subordona aya gigireun "papatong purba" (Anisozygoptera, dua spésiés hirup kénéh, nu lianna mah geus lastari), tapi anyaran ieu aya katangtuan yén Anisozygoptera téh ngabentuk susunan parafilétik salaku dulur primitif Anisoptera. Ku kituna, Anisoptera diturunkeun kana infraordo, jadi subordo anyar Epiprocta (papatong sacara umum).
Papatong vs. papatong jarum[édit | édit sumber]
Papatong jarum (Subordo Zygoptera) di urang mah sok disaruakeun jeung papatong biasa, padahal béda: papatong jarum mah mun keur eunteup jangjangna tara mébér, béda jeung papatong nu salawasna mébér. Ogé panonna, papatong jarum mah misah, sedengkeun papatong mah ampir paadek. Duanana kaasup Odonata, nu mibanda daur hirup nu sarupa.
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Dragonfly, Wikipédia édisi basa Inggris per 8 Januari 2006.


text:
Station Bekasi
Station Bekasi is een spoorwegstation in Bekasi in de Indonesische provincie West-Java.
Bestemmingen[bewerken]
- Kereta api Bangunkarta bestemming Station Jombang
- Kereta api Senja Kediri bestemming Station Kediri
- Kereta api Sawunggalih Utama bestemming Station Kutoarjo
- Kereta api Fajar Utama Yogya bestemming Station Yogyakarta
- Kereta api Senja Baru Madiun bestemming Station Madiun
- Kereta api Fajar Utama Semarang bestemming Station Semarang Tawang
- Kereta api Argo Parahyangan bestemming Station Bandung
- Kereta api Cirebon Ekspres bestemming Station Cirebon


text:
ku : Kang Oni
KANG Ahmad Sumadikarta (64), memang lain jalma penting. Teu harta, teu harti. Lain pajabat, komo konglomerat.
Tapi, lamun urang rek guguru sual perbawa atawa karakter ceuk barudak zaman now tea mah, Kang Ahmad jalma nu luyu dipiguru.
Naha?
Kang Ahmad muhit pamadegan hirup nu arang diagem ku jalma zaman kiwari, angot nonoman mah. Sanajan umurna geus cikot-cikot, warugana cacad – taun 1989 suku katuhuna kapaksa diamputasi, alatan kageleng kareta api di wewengkon Jatibarang, Indramayu, nalika manehna keur jadi tukang asong koran – Kang Ahmad teu weleh daria dina ngalakonan kahirupan. Teu pernah rumahuh, najan sapopoe dalit jeung bangbaluh kahirupan kulawargana.
Unggal poe, wanci ngaluluh taneuh, Kang Ahmad pasti geus nagog di Pom Bengsin Ciateul, Jalan Suherman, Tarogong Kaler. Pasemonna teu weleh gumbira, najan hayoh kudu ingkluk-ingklukan memerik mobil nu rek ngeusian bengsin, bari leungeun katuhuna ngacung-ngacungkeun kamoceng. Susuganan we meureun aya nu werat meuli daganganna.
Eta ge lain teu niat dagang barang nu sejen. Ngan wae ari kamoceng mah modalna kawilang murah. Kadada kaduga ku saku Kang Ahmad. Mamawana ge teu beurat. Kang Ahmad balanja dagangan ti tatanggana di Haurpanggung. Modalna ukur dalapan rebu perak hiji. Dijual deui ku manehna lima welas rebu.
Lumayan, unggal poe ari ukur hiji dua mah sok aya we nu werat meuli. Iwal nalika suwung, Kang Ahmad kapaksa ngegel curuk.
“Sim kuring yakin, urusan rejekima tos ditangtoskeun ku Alloh. Tugas urang mah ukur ngusahakeun, jeung ngadu’a,” ceuk Kang Ahmad, nalika diwawancara ku wartawan detik.com, Hakim Gani, Saptu (7/4/18).
Sanajan warugana cacad, Kang Ahmad pantang nurutan nu sejen jadi tukang baramaen.
“Pamadegan hirup sim kuring, hiji. Leuwih hade paeh kalaparan batan kudu jadi tukang baramaen!” tandes Kang Ahmad.
Numatak, Kang Ahmad teu pernah katempo kukurilingan ngasongkeun sirkulir sumbangan, ngadagangkeun bangbaluh kahirupan. Ngajual musibah, warugana nu cacad.
Kang Ahmad geu nekadkeun diri moal ingkah balilahan. Moal rek ngagantungkeun hirup ka nu sejen. Alatan kitu, sok sanajan barudakna nu dalapan urang teh geus baroga gawe, Kang Ahmad angger ngeureuyueh dagang kamoceng. Lain barudak teu boga kanyaah. Kang Ahmad mantang diri ngabeungbeuratan kahirupan anak-anakna.
Dua pamadegan hirup nu diagem ku Kang Ahmad, kalintang payus dijadikeun tuladan. Utamana ku para nonoman, barudak sakola. Angot kiwari, apan cenah keur dihangkeutkeun ngeunaan atikan karakter. Saestuna, Kang Ahmad geus jadi role model atikan karakter.***


text:
Hotel
Hotél nyaéta hiji wangunan, lambang, pausahaan atawa badan usaha akomodasi nu nyadiakeun pelayanan jasa panginapan, nyadiakeun kadaharan jeung inuman sarta fasilitas jasa lianna anu sakabéh pelayanan éta téh keur masarakat umum, boh nu meuting di éta hotél boh nu ngagunakeun fasilitas nu tangtu nu dipiboga ku éta hotél.[1] Wangenan hotél dumasar Kaputusan Menteri Parpostel no KM 94/HK103/MPPT 1987, hotél mangrupa hiji jenis akomodasi nu ngagunakeun sabagian atawa sakabéh wangunana pikeun nyadiakeun jasa pelayanan, panginapan, kadaharan jeung inuman sarta jasa lianna keur umum nu dikokolakeun sacara komérsial sarta nyumponan katangtuan persaratan nu ditangtukeun dina kaputusan pamaréntah.[2]
Karakteristik Hotél[édit | édit sumber]
Nu ngabédakeun antara hotél jeung industri lianna nyaéta; (a) industri hotél kagolong industri padat modal sarta padat karya, (b) dipangaruhan ku kaayaan jeung parobahan séktor ékonomi, pulitik, sosial, budaya, jeung kaamanan lingkungan, (c) ngahasilkeun jeung masarkeun sacara babarengan jeung temapat diaman jasa layanana dihasilkeun, (d) waktu operasi salila 24 jam sapoé, (e) ngajadikeun konsumén siga raja atawa patner dina usaha.[1]
Jenis Hotél[édit | édit sumber]
Nangtukeun jenis hotél teu leupas tina kabutuhan konsumén jeung ciri atawa sifat has nu dipiboga ku wisatawan (Tarmoezi, 2000).[1] Dumasar éta hal, bisa ditempo tina lokasi di mana hotél dibangun, nepi ka dikelompokkeun jadi; (a) Citi hotel, hotel nu lokasina di perkotaan, biasana keur masarakat nu boga maksud cicing sakeudeung.[1] City hotel ogé salaku tempat transitl sabab biasana dicicingan ku para palaku bisnis nu ngamangpaatkeun fasilitas jeung palayanan bisnis nu disadiakeun ku hotél.[1] (b) Résidéntial hotél, hotel nu lokasina di daérah pasisian kota gedé nu jauh ti karaméan kota, tapi babari ka tempat kagiatan usaha. Ieu hotel lokasina di daérah-daérah tenang, utaman lantaran keur masarakat nu hayang cicing lila.[1] (c) Resort hotel, hotel nu lokasina di daérah pagunungan atawa pantai, di ujung dano atawa ujung aliran walungan.[1] (d) Motél (motor hotel), lokasina di pasisian atawa disanjang jalan raya nu ngahubungkeun hiji kota jeung kota gedé lianna, atawa di pasisian jalan raya deukeut ka gapura atawa wates kota gedé.[1]
Klasifikasi Hotél[édit | édit sumber]
Numutkeun kaputusan diréktorat Jéndral Pariwisata, Pos dan Télékomunikasi no 22/U/VI/1978 tanggal 12 Juni 1978 (Endar Sri, 1996 : 9), klasifikasi hotél dibédakeun ku ngagunakeun simbol béntang antara 1-5.[1] Beuki loba béntang nu dipiboga ku hiji hotel, beuki alus kualitasna.[1] Penilaian dilakukeun salila 3 taun sakali maké tatacara sarta nangtukeunana dilakukeun ku Direktorat Jendral Pariwisata.[1]
Referensi[édit | édit sumber]


text:
1. Gurita Tato dina pigeulang nu ngajadikeun gadis katingal gagah
katresna Brown cinta gurita tato dina pigeulang maranéhna; Desain tattoo ieu kalawan warna mangsi jeruk loyog jeung warna kulit sangkan aranjeunna lucu
2. Gurita tato kalayan design tinta jeruk sarta wungu ngajadikeun awéwé hiji kasampak pikaresepeun
Awéwé jeung kulit coklat bakal cinta gurita tato kalayan design tinta jeruk sarta wungu kana taktak nu. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak pikaresepeun ka umum
3. Gurita Tato keur pingping brings katingal féminis maranéhanana.
Katresna kawas gurita tato nu geulis dina thighs luhur maranéhanana. Desain tattoo Ieu pikaresepeun tur ngaronjatkeun kualitas feminin maranéhanana.
4. Gurita Tato di sisi ngajadikeun ngalamun neuteup neguaan
Katresna sunda ngabogaan gurita tato di sisi maranéhanana. Desain tattoo ieu bakal nyieun eta boga katingal neguaan
5. Gurita tato dina pingping sisi méré katresna hiji katingal pikaresepeun
Katresna, utamana ngagem pant pondok tur rok pondok bakal balik keur gurita tato dina pingping samping maranéhna pikeun nyieun eta leuwih pikaresepeun pikeun lalaki.
6. Gurita tato dina pingping samping brings katingal féminis
Katresna cinta gurita tato nu geulis dina pingping samping maranéhanana. Desain tinta tattoo Ieu nyieun éta kasampak denok
7. Gurita tato keur Awewe jeung kulit coklat sangkan aranjeunna kasampak geulis
awéwé Brown cinta gurita tato kalawan desain tukang tinta bulao dina pingping. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak geulis
8. Gurita Tato dina tonggong ngajadikeun awéwé hiji kasampak captivating
Awéwé bogoh gurita tato dina balik maranéhanana. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak captivating
9. Gurita Tato keur samping nu méré katingal captive dina katresna
Katresna, maké blus pondok-sleeved bakal balik keur gurita tato di sisi maranéhna pikeun mawa kaluar katingal captive maranéhna pikeun publik di
10. Gurita tato dina taktak nu ngajadikeun hiji awéwé katingal captivating
Awéwé maké sleeveless tops hideung cinta gurita tato kalawan desain tinta pink; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna pikaresepeun tur denok.
11. Gurita Tattoo dina taktak nu ngajadikeun hiji awéwé neuteup pikaresepeun
Awéwé bogoh ka gurita tato dina sahiji taktak maranéhna; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak captivating
12. Gurita tato dina taktak luhur brings katingal exquisite
Katresna kawas mangsi pink mendesain gurita tato dina taktak luhur maranéhanana. Desain tattoo Hal ieu méré éta katingal exquisite.


text:
Motor Stepper belah di hambalan leutik umumna dituduhkeun dina labél dina derajat. Hiji motor hambalan ka spin dina hiji arah ayeuna dialirkeun coil a, teras sejen, teras dina mimiti pungkal of polaritasna sabalikna, teras nu kadua kalawan polaritasna sabalikna, ogé. Runtuyan ieu terus-terusan keur rotasi kontinyu. Arah rotasi gumantung kana angin, anu "pamimpin", ti "follower" téh. The sabalikna rotasi lamun pungkal geus tibalik. Ieu bisa simplify nu versi pusat ketok ka ngabalikeun ayeuna ti ketok Puseur disambungkeun ka Vcc na di unggal ahir coil nu bisa ditarik ka taneuh ganti. Motor non-Powered merlukeun hiji bipolar tegangan control atawa saeutik leuwih ti circuit switching. Lamun kakuatan anu dilarapkeun ka dua coils, motor stepper antara dua fase (padet, mindeng disebut "satengah hambalan"). Dina satengah hambalan gagasan keur ekstrim, hiji bisa nerapkeun dua gelombang sinus di quadrature keur windings jeung hiji puteran pisan rata. Téhnik ieu teu utamana éféktif, saprak controller nu bakal ngagoncangkeun kurang tanaga keur dissipate sakumaha engine, tapi lamun gerak ditangtoskeun perlu, éta bisa jadi patut hiji coba! Atawa pikeun maranéhanana anu teu sieun dina pajeulitna tina sinusoids bisa pendekatan epektip ku ngagunakeun siklus tugas variabel. Tapi hasil ahir tina ieu meunang mesin ieu kaluar tina kotak tina junk, teu langkung alesan mun dipikir aranjeunna janten nyalira! Ku kituna, di dieu sababaraha tips basajan nyobian.
waktos pos: Méi-29-2018


text:
Konser Intern 2018: Sumanget Sarerea Ngawangun Nu Anyar
Read also in English
Dina lampah salah sahiji unit kagiatan mahasiswa nu ageung ieu, PSM Unpad ngembangkeun bibit-bibit anyarna dina rangka regenerasi anggota PSM Unpad nu berkualitas. Salah sahiji kagiatanana nyaeta konser Intern PSM Unpad nu diiringan ku 2 (dua) angkatan PSM Unpad sareng anggota nu anom janten kapanataanana. Konser ieu ngagaduhan tujuan ngalatih para anggota PSM Unpad khususna anggota anyar pikeun meunangkeun pangalaman nu salajengna janten bekel boh tina segi teknis nyanyi atawa manajemen kagiatan boh salami di PSM Unpad atawa di lingkung nu lian.
Kagiatan ieu dimulai ku latihan pra perdana konser intern nu dilajengkeun dina dinten Rebo (10/01/2018) minangka bentuk pangbekelan kanggo anggota anyar dina ngalaksanakeun konser ieu boh tina segi teknis atawa manajemen konserna. Kagiatan ieu dieusi langsung ku Arvin Zeinullah salaku pelatih utama PSM Unpad salami saminggon sareng dilajengkeun ku latihan perdana konser intern dina minggon lanjengna ngawanohkeun pihak-pihak nu aya dina konser eta.
Pikeun ngabantosan kalancaran kagiatan ieu, pihak panata PSM Unpad ngayakeun kagiatan Class of Sharing di Kampus Unpad Dipati Ukur, Bandung. . Eleazar Handoyo salaku Manajer ti divisi Project Development sakaligus nu ngagagas kagiatan ieu ngadugikeun yen kagiatan ieu ditujukeun kanggo ngaminimalisir hambatan nu aya di kagiatan nu lumangsung kapungkur. “Tujuan dari kegiatan ini adalah untuk meminimalisir hambatan-hambatan yang terjadi pada kegiatan sebelumnya dengan sharing pengalaman dari akang teteh sebelumnya tentang apa hambatan yang sering terjadi dan bagaimana cara mengatasinya.” tambihna.
Dina rangkaian konser intern ieu oge diayakeun kagiatan Fundraising nu dilaksanakeun ku para penyanyi konser intern. Kagiatan ieu dilajengkeun dinten minggu di Car Free Day Jalan Dago, Bandung. Para Penyanyi ti tim konser intern nyanyikeun lagu-lagu hiburan, Boh lagu daerah, lagu wajib nasional, dugi ka lagu pop nu teu asing deui kanggo saparakanca jalmi di spot CFD Dago. Teu saeutik oge nu nyaba ka CFD Dago nu kahibur ku nyanyian nu dihaleuangkeun ku tim konser intern PSM Unpad.
Teu saukur kanggo kapanataan, dina konser ieu oge dipasihan pangbekelan mangrupa Bonding Penyanyi nu diayakeun di Taman Hukum, Kampus Unpad Dipati Ukur (04/03/2018) pikeun mageuhkeun hubungan antar penyanyi boh sasama anggota anyar atawa sareng angkatan kapungkur. Tim divisi Organizational Development salaku pangaya kagiatan ieu janten wadah kanggo para penyanyi dina ningkatkeun koordinasi, kerjasama kasasama sareng ngatur kagiatan ieu ku games nu aktraktif. Saur Ibnu Ashari Fuad, manager ti divisi Organizational Development, kagiatan ieu dimimitian ti kurangna wadah kanggo mageuhan chemistry dina hiji tim konser pikeun diayakeun kagiatan bonding penyanyi ieu. “Dengan adanya kegiatan Bonding penyanyi ini, diharapkan bisa menjadi wadah dalam mempererat chemistry antar penyanyi dalam satu tim sehingga konser dapat berjalan dengan baik sebagaimana mestinya.” jentrena.
Dyah Fazriya, salah sahiji penyanyi nu ngagaduhan sora sopran ieu nyarios kumargi kagiatan ieu janten wadah panyegeran diri diantara kagiatan latihan nu kawilang pinuh. “Selain bisa menjadi wadah dalam mendekatkan diri antar penyanyi juga menjadi refreshing tersendiri mengingat kegiatan di PSM ini terbilang cukup padat”. jelasna.
(Muhamad Fauzi)
Juru Basa: Muhamad Fauzi


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sagigireun (6)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)
- LAGU–LAGU KAWIH SUNDA(Manglean I)
5 Feb 2002 - 8:46 pm
Dina kandaga kabeungharan seni swara Sunda aya nu disebat KAWIH aya nu dipirig ku waditra aya oge anu ditambul bae. Piriganana tiasa ku kilinihgan, degung, kacapian, calung, angklung, malah tiasa bae ku alat musik moderen oge.
Rumpaka lalaguan Kawih kalintang seueurna, malah seueur anu parantos dianggap klasi upamina bae Es Lilin, Awi Ngarambat, Manuk Dadali, Budak Ceurik jeung sajabana ti eta. Kanggo panglejar kalbu mangga ku para wargi SundaNet.Com dihahariringkeun. Ayeuna nembe kahaturkeun Mangalean ka-I.


text:
Guadelup
- Aritkel ieu sanés ngeunaan Guadelupe
Koordinat: 16°15′N 61°35′W / 16.250°N 61.583°W
Guadelup (Kréol Antillen: Gwadloup) nyaéta hiji kapuloan nu aya di Kapuloan Leeward, di Antillen Leutik, kalawan aréa darat 1.628 kilométer pasagi (629 mil pasagi) jeung populasi kira-kira 400.000 jiwa. Wewengkon ieu mangrupa wewengkon peuntas laut Perancis, ngawengku hiji departemén peuntas laut. Kode departeméntalna nyaéta "971". Saperti departemén peuntas laut lianna, Guadelup ogé mangrupa hiji bagian integral ti Républik. Salian ti pulo Guadelup, pulo-pulo leutik contona Marie-Galante, La Désirade, jeung Îles des Saintes ogé kaasup kana Guadelup.
Salaku bagian ti Perancis, Guadelup mangrupa bagian ti Uni Éropa; ku kituna saperti kalobaannana nagara UE, mata uangna nyaéta euro. Tapi, Guadelup sanés bagian ti Aréa Schengen. préféktur jeung ibu kota Guadelup nyaéta Basse-Terre.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Démo umum Karibia Perancis 2009
- Bibliograpi Guadelup
- Laut Karibia
- Departemén jeung téritori peuntas laut Perancis
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Guadelup di Open Directory Project
- Atlas Guadeloupe Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Guadeloupe.
- Pamaréntah
- Préfecture de la région Guadeloupe—Loka resmi préféktur Guadelup (Basa Perancis)
- Région Guadeloupe—Loka resmi Déwan Régional Guadelup
- Pelesir
Tingali ogé Guadelup di Wikivoyage
Citakan:Regions of France Citakan:Departments of France


text:
Tulang tonggong
Dina anatomi manusa, tulang tonggong hartina kolom nu disusun ku vertebrae, sacrum, cakram invertebral, jeung coccyx di bagian dorsal torso, anu dipisahkeun ku cakram tulang tonggong. Ieu kolom téh ngimahan saraf dina kanal tulang tonggong.
Kurva[édit | édit sumber]
Tulang tonggong dibagi kana sababaraha kurva luyu jeung perenahna: beuheung, dada, cangkéng, jeung imbit.
Ngaran-ngaran vertebrae[édit | édit sumber]
Unggal vertebrae dingaranan luyu jeung perenahna, ti luhur ka handap
Beuheung (sandina 'C' tina cervical) – 7 vertebrae (C1-C7)
- C1 katelahna "atlas", nyambung jeung tangkorak; C2 katelahna "aksis"
- Possesses bifid spinous processes, which is absent in C7
- Ukuranana leutik
Dada (sandina 'T' tina thoracic) – 12 vertebrae (T1-T12)
- Ditangtukeun ku ayana costal facets for the articulation of the héads of ribs
- Ukuranana sedeng, antara vertebra beuheung jeung cangkéng
Cangkéng (sandina 'L' tina lumbar) – 5 vertebrae (L1-L5)
- Ukuranana badag
- Teu boga costal facets nor transverse process foramina
Imbit kabagi dua:
- Sacral – 5 (ngahiji) vertebrae (S1-S5)
- Coccygeal – 4 (ngahiji) vertebrae (Co1-Co4)
Kanal tulang tonggong[édit | édit sumber]
Kanal tulang tonggong (vertebral canal) nuturkeun kurva-kurva dina kolom; gedé bentuk segi tiga di bagian kolom anu bisa ojah loba, kayaning dina beuheung jeung cangkéng; leutik bentuk buleud di bagian dada anu teu bosa loba ojah.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Vertebral column. Disalin 31 Agustus 2007.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- North American Spine Society Organisasi kadokteran multidisiplin anu ngampanyeukeun mulasara tulang tonggong.
- Spinal Cord Injuries Australia (tadina Australian Quadriplegic Association AQA, ngadeg 1967) nyadiakeun rupa-rupa émbaran nu patali.
- Spinal anatomy and back pain
- Spine anatomy illustrations
- Vertebral column basics
- Spinal Term Glossary
- The Spinal Column spinehealthlife.com


text:
Batu Rosetta
Batu Rosetta mangrupa hiji batu granodiorit nu ngabantu panalungtikan modérn dina panarjamahan téks kuna dina aksara démotik basa Mesir, basa Yunani, jeung hiroglif Mesir. Batu ieu dijieun dina taun 196 SM jeung dipanggih dina taun 1799. Lantaran basa Yunani katelah wanci éta, janten batu ieu minangka konci pikeun "narjamahkeun" hiroglif dina taun 1822 ku Jean-François Champollion, jeung dina 1823 ku Thomas Young. Pamanggihan ieu ngabantu panarjamahan téks hiroglif nu séjén. Batu Rosetta mangrupa pamanggihan arkéologi nu teu kaduga muncul kitu wéh. Dina Juli 1799, aya hiji laporan nu nyebutkeun yén batu ieu ngagolépak dina taneuh, aya ogé laporan nu nyebutkeun yén batu ieu aya di jeroeun témbok nu kolot pisan nu diparéntahkeun ku kompi pasukan Perancis pikeun ngabérésihkeun jalan nu rék dipaké ngalegakeun bénténg tatahanan nu keur étu katelah salaku Bénténg St. Julien.
Batu ieu dipanggih dina 15 Juli 1799 dina hiji kota nu ngaranna Rashid (Rosetta) di Mesir ku Pierre Bouchard jeung geus disimpen di Museum Britania (British Museum) ti taun 1802.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (en) The British Museum
- (en) The Finding of the Rosetta Stone
- (en) An account of Napoleons findings in Egypt
- (en) Conservation and 1998 restoration of the Rosetta Stone at the British Museum
- (fr) Poto Batu Rosetta kalawan detail alus (1,3 MB)
- (en) The Rosetta Project


text:
Fiber Optic Distribution Box, 8 Cores, FODB-8A
Inpo produk:
FTTH serat optik kotak terminal FODB-8a diwangun ngagunakeun dina leyuran FTTH telekomunikasi pikeun nungtungan atanapi ngadistribusikaeun sambungan kabel feeder mun cords optik fiber, patch cords, pigtail cords nurutkeun kapasitas kotak serat terminasi. Pikeun nyambungkeun pamaké mil panungtungan. FODB-8a bisa dilarapkeun dina wangunan, closets FTTH, kutub, tembok.
Desain pisan unik tina baki splice jeung asesoris ngamungkinkeun ieu kotak terminasi telekomunikasi bisa luyu pikeun purwakarta splitters, SC serat adapters, sarta 12 sleeves panyalindungan splice. Sadaya asesoris jaringan optik disebutkeun bisa dibereskeun di jero kotak FTTH.
dasi stainless steel tina kotak serat ngawenangkeun fixating sambungan kabel feeder tina ukuranana béda, tanpa slippage.
hangers palastik tina kotak telekomunikasi ngawenangkeun fixating serat dahar ku dasi nilon.
Fiber optic box has three transit inputs, which is not require to cut or terminate the optical cable before installation.
FTTH kotak terminasi, FODB-8a boga 12 palabuhan nu nyadiakeun instalasi ti hiji nepi ka sapuluh serat serelek optik cords.
buleud distribution FTTH dijieun tina ABS, PVC, anu ngajamin baseuh, lebu, buktina sarta pamakéan outdoor atanapi indoor. tipe témbok-dipasang di instalasi dipigawé ku 4 screws galvanized 18 * 4 ukuranana. HTTB boga 2 mounts pikeun pamakéan band stainless steel. buleud terminasi optik ngandung kurung fiksasi pikeun kawat kabel. Taya alat taneuh. Anti vandal, dilengkepan ku konci na konci.
Technical specification:
jéntré produk
Tags produk
Kotak terminasi dimensi Serat téh 210x195x55, naon cukup lega pikeun radius bending serat luyu. Lampu sarta pleasing dina penampilan, kotak boga kakuatan panyalindungan mékanis jeung perawatan gampang. Nyadiakeun gampang pamaké aksés atawa data aksés dumasar FTTH.
Jera offers most completed product range of passive optical network accessories, for construction of FTTX solution. Such accessories as: Optic Pigtails, Splice protection sleeves, Fiber Adapter, Fiber Optic Cord, Fiber Optic Closure, FTTH Drop clamps, lead clamps, band and buckles, tegangan clamps , jsb
Analogs: GJS-X30 ,HTTB-X30 ,HTTB-x30B
aplikasi:
The feeding optical fiber cable input in optical fiber box from the bottom. Feeder diameter should not exceed 17 mm. Then, branching drop wire or patch cords and pigtails cables connect with feeder cable by the SC fiber optical adaptors, or splice protection sleeves and managing from kotak terminating optik ka aktif atanapi sejen Unit Network optik.


text:
@SMK BPI Baturompe
2013-09-11
hade goreng sakola mah kumaha carita ti alumnina, da hidep nu ngaraosan sakola di dieu teh, lain guru, lain kapala sakola, iwalti hidep sararea. mun hidep ngarasa ngapimilik ieu sakola, ngarasa jadi alumni ieu sakola, sok jagi nami sakola ieu, sebutken nu alusna, sagoreng-gorengna sakola da hidep teh kungsi sakola di dieu, komo mun ngahina guruna mah, padahal guru eta teh nu mikeun pangajaran ka hidep, nu mapatahan hidep, nu ngabingbing hidep nepi bisa jiga ayeuna teh, guru, kapala sakola, tu, pokona mah nu sakabeh aya di sakola, teu hoyong bales jasa, teu hoyong di pasihan naon-naon, mung hiji kahoyong mah, hoyong di jagi nami sakola nu pernah hidep nyuprih elmu. ieu papatah sinng dilenyepan ku hate tiis, tur ikhlas. mugi hidep sing dijantenkeun jalmi-jalmi nu sukses, manfaat, maslahat, barokah, pikeun dirina, kulawargana, masyrakatna, agamana, tur nagarana. amiiin....


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pantes (8)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- TANGTUNGAN SUNDA EUSI PIKEUN NANJEURKEUN DEUI SUNDAKu: Eddy Nugraha
13 Jun 2002 - 6:45 am
Salian ti warna-warna kanyaho Urang Sunda ngeunaan sebutan Sunda eta, harti nu dipake ku para ahli ngeunaan Sunda oge robah-robah ti jaman ka jaman. Misalna, dina pustaka tahun 50-an harti sunda teh nepikeun ka leuwih ti 25 harti (Sajarah Sunda I, 1956). Satuluyna, dina kamus Basa Sunda timiti citakan ka 1 (LBSS, 1975) nepi ka citakan ka 7 (LBSS 1992) ngan dihartikeun sacara etnis sanajan ditambah katerangan ngeunaan harti asalna. Robah-robahna ieu nunjukkeun robahna pangartos para ahli Urang Sunda dina ngama'naan sunda jeung dina ngajelaskeun ngeunaan tangtungan sunda ka bangsana.
- TATAKRAMA BASA SUNDAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:42 am
Undak-Usuk Basa Sunda anu dina Kongres Basa Sunda taun 1986 di Cipayung Bogor disebut TATAKRAMA BASA SUNDA teh upama dijumlahkeun mah aya dalapan tahapan (ragam). Sanajan Konferensi Kebudayaan Sunda I di Bandung jeung Kongres Basa Sunda VII di Garut ngusulkeun supaya Tatakrama Basa Sunda (UUBS) cukup dua tahap bae nyaeta RAGAM HORMAT jeung RAGAM LOMA, tapi dina hirup kumbuh sapopoe mah masih keneh digarunakeun TILU TAHAP/RAGAM.


text:
Lila waktu ka tukang, panonpoé ieu pakait sareng loba hartos utamana lamun urang mikirkeun ukiran tina Maya mimiti atawa malah hieroglyphics Mesir. Aya boro sagala mahluk atawa bentukna anu kami geus teu katempo dina awak lalaki jeung awéwé.
Sun tattoo harti
Sun tato geus salawasna geus populér malah salila poé kuna. Sifat iconic tina #panonpoe nyaeta naon metot ka duanana lalaki jeung awéwé. Significance panonpoé boh tiasa négatip atanapi positif sarta ieu gumantung kana budaya ti mana baé anu datang ti. Ieu aya rusiah nu hirup teu bisa sustained tanpa panonpoé. panonpoé bisa hartosna hirup, kakuatan, tanaga, cinta jeung rojongan hirup. Éta ogé bisa hartosna rebirth sarta sababaraha agama ogé mibanda hartos husus ngeunaan panonpoé. Aya rupa-rupa cara anu panonpoé #tato bisa digambar jeung nu ngabogaan hartos maranéhanana. Panonpoé rising bisa hartosna kakuatan ketuhanan sarta ayana megah. A loba jalma sangkan pamakéan panonpoé keur nangtung kaluar kawas tattoo panonpoé iblis éta kipas paling olahraga ngajadikeun pamakéan.
Sun tattoo hartos anu naha jalma anu hayang némbongkeun kakuatan batin maranéhanana jeung pikiran mindeng balik pikeun eta. panonpoé asalna di kelir béda kawas warna jeruk nu boga hartos husus. Bentuk panonpoé ogé boga sababaraha hartos nurutkeun kana budaya nu tattoo nu datang ti. Sun tato pisan luar biasa tur hébat ningali.
Hiji seniman tattoo profésional nyaéta anu anjeun kedah meunang tattoo anu sakumaha denok kawas ieu. Dupi anjeun ngadéngé panempatan lamun datang ka tato desain?
Mesem Sun tato
The ngarenah tattoo anu naon jeung artis can Anjeun #rarancang on. Bagian awak dimana tattoo anjeun bakal ditempatkeun pohara penting. Ieu sabab s dimana hartina tattoo nu bisa maca tina.
Pingping Sun tato
tattoo Ieu pisan denok sabab ieu sampurna disimpen dina jero awak. Aya bagian awak dimana tattoo anjeun moal bisa katingal lucu.
Kuat Sun tato
Kami geus katempo sababaraha waktu jalma mimiti maké tato dina sawatara wewengkon wijaksana.
Dipasangkeun Sun tato
Anjeun teu kudu nawar lamun datang ka standar kasehatan parlor a. Mun anjeun teu puas ku standar tina parlor, Anjeun kedah milih kaluar. kaséhatan anjeun hal pangpentingna mertimbangkeun mimiti méméh sia tattoo a.
Taktak Sun tato
Lamun anjeun balanja di sabudeureun, éta pisan gampang pikeun meunangkeun harga adil keur tattoo Anjeun. Anjeun pernah kudu kompromi kaséhatan Anjeun lamun lalaki tattoo a.
Leg Sun tato
Ieu alesan naha anjeun kedah ngadamel pamakéan sahiji ahli tattoo.
Lucu leg Sun tato
Aya loba spesialis anu kaluar aya kana ngarojong alam kreatif anjeun lamun datang ka ngabogaan hiji tattoo Heboh kawas ieu.
Pinuh Balik Sun tato
Pikeun taun, urang geus katempo urang nangkeup tattoo kusabab carana denok éta dina kulit. Aya desain béda nu datangna jeung tattoo.
Leungeun Sun tato
Anjeun tiasa ngarobah atawa ngaropéa cara nu tattoo nu Sigana mah. Aya jalma anu hayang ngaropea tattoo maranéhanana kasampak béda di umum.
Deui Sun tato
Tato geus jadi trend anu bisa pernah diudar keur taun. Alesan keur ieu kusabab carana jalma nu datang nepi ka kreativitas stunning.
Anjeun meureun hoyong tambahkeun warna atawa malah pulas jalan tattoo Anjeun Sigana mah.
Biaya lalaki tattoo anu beda-beda ti tempat pikeun nempatkeun. Seniman oge boga ongkos harga béda pikeun layanan maranéhanana. Sadaya kudu maneh mun geus nyandak kaluar waktu panalungtikan anu saeutik online pikeun meunangkeun harga adil dina tattoo jadi denok sakumaha ieu.
panonpoé geus jadi tattoo populér nu ngagambarkeun pembaharuan, tanaga jeung kakuatan. Ieu ieu dianggap minangka salah sahiji desain tattoo dipikawanoh pangheubeulna. sumber gambar
Aya waktos nalika panonpoe ieu dianggap awal Asalna Amerika hiji wali di Bumi. Ieu ogé dipercaya yén éta dibawa kamekaran, kahaneutan na aduh. sumber gambar
panonpoé ieu disembah diantawis Celtic jeung Norse di Éropa. Teu hartosna yén dulur anu tinta panonpoé nu nyembah tina eta. sumber gambar
tattoo hartina hal pisan pribadi mun wearer nu. Awéwé bogoh tipe ieu tattoo sabab geus timeless sarta klasik geulis. sumber gambar
Dina ahir poé, anjeun nyieun pamakéan a tattoo nu ngabejaan loba carita na oge mere Anjeun nu wani mindahkeun kalawan gaya hirup Anjeun. Naon anu anjeun pikirkeun? sumber gambar
Kaéndahan ieu nu nyaho yén anjeun gaduh salah sahiji tato finest dina awak anjeun nu ngan bisa ngaleupaskeun iraha rék flaunt eta proudly pikeun dunya ningali. sumber gambar
Aya cara nyieun tato anjeun katembong husus kawas nalika anjeun milih bentuk, gaya, rarancang jeung kelir pikeun ningkatkeun pidangan anu bagian awak anjeun nu hoyong kageulisan sumber gambar
Teu desain ieu kasampak jadi geulis? Pikeun meunang merlukeun panalungtikan saeutik on anjeun sorangan. Ieu malah teu butuh maneh waktu pikeun milih anu desain sampurna atanapi bentuk anu bakal nyaluyukeun maneh sampurna. sumber gambar
Henteu masalah desain anjeun milih, naon perkara teh tattooist anu bakal nyieun mungkin. sumber gambar
Kalawan tattoo ieu dina anjeun, eta moal jadi dulur anu bakal ningali deui iwal anjeun ngungkabkeun eta keur batur ningali. sumber gambar
Lamun datang ka gaduh tato panonpoe, aya ratusan desain milih ti. sumber gambar
Anjeun tiasa mutuskeun kudu tipe salah sahiji tattoo nurutkeun kumaha bisa rék ngabejaan. Eta meureun hiji carita, palajaran atawa malah hiji panginget mahluk hayang pernah poho.
Lamun datang ka milih tato kawas ieu, waktu nu diperlukeun loba olahan pikeun meunangkeun Anjeun hal sakumaha denok jadi tattoo ieu. sumber gambar
kiridit gambar mana ka: Pinterest.com, Tumblr.com, plus.google.com, vk.com, facebook.com, instagram.com, twitter.com na flicker.com


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci balik (53)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- KOTA BANJAR : BANJAR KARANG PAMIDANGANOleh : H.R. Hidayat Suryalaga
15 Mar 2005 - 4:17 am
Secara administratif kewilayahan dan pemerintahan Kota Banjar belum terbilang lama, baru seumur jagung, tetapi dalam peta sejarah kebudayaan Tatar Sunda, kota Banjar telah terbilang lama dikenal dan dikenang orang.
Penulis sendiri dilahirkan ke Buana Panca Tengah, ini di sebuah kota kecil - Banjarsari - yang tidak begitu jauh dari kota Banjar ini.
Pada awal tahuh 50-an , suatu waktu di satu rumah di daerah Cimenyan dekat "pudunan viaduct", saya mendengar seorang sesepuh berbincang dengan ayahanda, tentang "Sarsilah Banjar dan Sungai Citanduy" serta beberapa tempat yang dialirinya. Alur cerita dan beberapa pemaknaannya masih ada yang saya ingat. Pada kesempatan sekarang izinkanlah saya memaparkan sedikit tentang yang dibincangkan sesepuh tadi.


text:
Home / BAHASA SUNDA / Paribasa / Paribasa Sunda Anu Di Mimitian Ku Huruf M
Paribasa Sunda Anu Di Mimitian Ku Huruf M
Kumpulan Paribasa Sunda Anu Di Mimitian Ku Huruf M
Maliding sanak.
Hartina : Henteu adil, pilih kasih.
Malingping pakél ku munding = Ngajul bulan ku asiwung.
Hartina : Ngajalankeun (Mikarep) hiji perkara anu taya pihasileunana.
Manan léwéh mending waléh.
Hartina : Leuwih hadé wakca balaka, batan di ahir meunang kasusahan.
Mangpéngkeun kuya ka leuwi.
Hartina : Nitah mulang ka lemburna, atawa nitah pindah ka tempat bali geusan ngajadina.
Manuk hiber ku jangjangna.
Hartina : Jalma hirup ku akalna. Ku lantaran boga akal, bisa nyiar kipayah.
Mapay ka puhu leungeun.
Hartina : Mamawa ka kolot atawa ka guru. turtaning kolot atawa guru mah teu nyaho naon-naon jeung euweuh patalina saeutik-eutik acan.
Marebutkeun paisan kosong.
Hartina : Marebutkeun hiji perkara anu teu aya hasilna atawa mangpaatna.
Matih tuman batan tumbal.
Hartina : Leuwih gedé hasilna tina latihan ti batan tina tumbal atawa jampé.
Maung ompong, karéta kosong, bedil kosong.
Hartina : Matak pikasérabeun, pikasieuneun, atawa pireuwaseun.
Maut nyéré ka congona.
Hartina : Keur ngora senang, tapi ari kakolotnakeun susah.
Medal sila.
Hartina : Ninggalkeun pasamoan tacan waktuna, lantaran ambek nyedek atawa meunang wiwirang anu gedé.
Méméh emal, emél heula.
Hartina : Memeh urang mahugi naon-naon ka pipamajikaneun, kudu neundeun omong heula; kudu menta jeung ditarima panglamarna heula.
Méré langgir kalieun.
Hartina : Méré naon-naon anu bisa jadi aya pisusaheunana atawa pibalaieunana.
Meubeut meulit.
Hartina : Mamawa.
Meuli teri meunang japuh = Nyair hurang meunang kancra.
Hartina : Kalawan teu disangka-sangka meunang milik, darajat atawa kauntungan anu leuwih gedé.
Meungpeun carang ku ayakan.
Hartina :. Nyaho yen batur téh salah atawa migawé anu dilarang ku Nagara, tapiteu kitu kieu, kalah ka api-api teu nyaho.
Meungpeung teugeu harianeun.
Hartina : Embung pisan tutulung ka batur nu keur susah atawa butuh.
Miceun batok meunang coét.
Hartina : Miceun nu goréng ku lantaran hayang meunang nu alus, tapi tungtungna meunang nu goréng deui baé.
Miceun beungeut.
Hartina : Ngabalieur, embung padeuleu-deuleu awahing ku ngéwa atawa éra.
Mihapé hayam ka heulang.
Hartina : Mihapekeun duit atawa barang ka jelema anu puguh keur pohara butuhna ku duit atawa ku barang. Balukarna : duit atawa barang urang téa digasab.
Mindingan beungeut ku saweuy.
Hartina : Ari haté goréng, ngan budi parangi marahmay, perluna pikeun mindingan haté anu goréng tea, maksudna: supaya ulah kaciri.
Mipit teu amit, ngala teu ménta.
Hartina : Maling boga batur.
Miyuni hayam kabiri.
Hartina :. Leutik burih, babari sumerah éléh.. Lalaki nu babari sumerah ka awéwé.
Moal ceurik menta eusi.
Hartina : Keun bae mawa wadah anu gedé ogé, da lain hayang loba dibéréna.
Moal neangan jurig nu teu kadeuleu.
Hartina : Arék nyekel jelema anu aya baé, moal neangan jelema anu euweuh.
Mobok manggih gorowong.
Hartina : Aya Iantaran pikeun ngalaksanakeun kahayang anu henteu gampang pihasileunana.
Mobok manggih gorowong.
Hartina : Meunang jalan pikeun ngalaksanakeun kahayang.
Monyet kapalingan jagong.
Hartina : Lalawora dina ngajaga naon baé, anu saenyana mah kudu diraksa hadé-hadé ku urang.
Monyét kapalingan jagong.
Hartina : Tukang maling kapalingan, tukang tipu katipu, tukang ngarah-ngarinah karoroncodan.
Mopo méméh nanggung.
Hartina : Horéam, teu sanggup méméh prak.
Mun teu ngakal, moal ngakeul.
Hartina : Mun teu usaha moal pinanggih jeung rejeki pibekeleun hirup.
Mun teu ngoprék, moal nyapék.Mun teu ngakal, moal ngakeul.Mun teu ngarah, moal ngarih.
Hartina : Lamun teu digawé, nyiar kipayah, tangtu pisusaheun pikeun hirup, kumaha petana bisa dahar, make jst.
Muncang labuh ka puhu = Kebo mulih pakandangan.
Hartina : Mulang ka lemburna, sabadana mangtaun-taun aya di panyabaan.
Muncang labuh ka puhu, kebo mulih pakandangan.
Hartina : Sabadana ngumbara mangtaun-taun di lembur batur, ayeuna balik kalemah-caina.
Mupugkeun tai kanjut.
Hartina : Ngetrukkeun pangaboga dina waktuna nyunatan atawa ngawinkeun anak anu kacida dipikameumeutna.
Share this
Related Articles :
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Paling Dilihat
-
Download Buku Madrasah Aliyah Kelas XII Kurikulum 2013 Edisi 2016 , Kurikulum 2013 sebagai kurikulum penyempurna kurikulum 2006 (KTSP) diy...
-
PARIBASA SUNDA Paribasa nyaeta babandingan anu jadi perlambang lakuning hirup, ngawangun kalimah (omongan, ungkara) anu geus puguh...
-
Sahabat Guru tentu sudah tidak asing lagi dengan salah satu administrasi kelas ini yaitu Daftar Hadir siswa kelas, daftar hadir siswa ini ...
-
Download Contoh Dokumen 1 dan 2 KTSP Dan K-13 SD SMP SMA SMK , Struktur KTSP terdiri atas 2 dokumen. Dokumen 1 (pertama) berisi tentang ac...
-
Seiring Dengan diberlakukannya lagi kurikulum 2013 atau sekarang KURNAS maka kali ini saya akan Share Buku Bahasa Arab Siswa Dan Guru...
-
Pelaksanaan 7K di setiap sekolah penting untuk dilaksanakan, dan dapat diupayakan melalui langkah-langkah sebagai berikut : 1. Ketaqwa...
-
Download Buku Pegangan Guru Dan Siswa Madrasah Aliyah (MA) Kelas XI Kurikulum 2013 , Kurikulum 2013 sebagai kurikulum penyempurnaan kurik...
-
Unduh Buku Guru dan Siswa Mata Pelajaran PAI dan Bahasa Arab MTs kelas VII Kurikulum 2013: Links Download Buku Guru dan siswa Ku...
-
Download Buku Guru dan siswa Mata Pelajaran PAI dan Bahasa Arab MA kelas X Kurikulum 2013: Links Download Buku Guru dan siswa K...
-
DOWNLOAD SILABUS KURIKULUM 2013 SMP/MTs EDISI REVISI 2017 , Model Silabus ini bersifat fleksibel, kontekstual, dan memberikan kesempatan k...
lutfimaliq84 Cisurupan Garut. Powered by Blogger.


text:
Dina biantara pamasrahan Anugrah Budaya, H. Dada Rosada nétélakeun yén jalma anu henteu micinta seni-budaya bisa disebutkeun jalma gélo. Ku ayana kitu, lamun henteu daék disebut nu gélo kudu micinta seni budaya. Éta panétélaan téh mémang henteu salah. Sabab seni jeung kabudayaan sacara umum henteu bisa dipisahkeun tina kahirupan sapopoé. Contona mangsa urang maké pakéan, éta téh kaasup budaya, anu tangtuna bakal béda di saban sélérna séwang-séwangan. Dina pakéan ogé aya senina, seni raksukan anu merenah tur pantes.
Iwal ti éta, geus dipikanyaho ku balaréa yén maceuhna rupaning kalakuan para nonoman, saperti gangasna tawuran, ngonsumsi narkoba, jeung rupaning ketak séjénna anu matak muringkak bulu punduk téh dilantarankeun ku maranéhna anu geus henteu napak kana budaya sélérna. Éta téh apan hasil panalungtikan sawatara ahli. Ku ayana kitu, ngararancang Bandung jadi kota Seni Budaya dina taun 2008 minangka cita-cita mulya anu perelu dirojong ku sakumna masarakat. Malah lamun éta cita-cita kahontalna dina taun 2007, tangtu bakal leuwih hadé.
Anugrah Budaya mémang perelu diayakeun saban taun. Timbanganana lantaran tokoh kota Bandung anu pantes dilélér Anugrah Budaya téh kalintang loba. Lain perkara duit kadeudeuhna (sanajan éta ogé penting), tapi anu leuwih utama mah urang bisa ngajénan ka sing saha tokoh seniman atawa budayawan anu salila ieu tihothat merjuangkeun kabudayaan kalayan tanpa pamrih, anu tangtuna ngawaris martabat pikeun urang bandung. Mana komo susuluk Bandung kiwari nyaéta kota Jasa Bermartabat. Sanajan Bermartabat téh wancahan tina Bersih, Ma’mur, Taat, Bersahabat, tapi partina ogé henteu sagawayah nyieun wancahan. Lamun dilenyepan mah kalintang nyambungna, sabab lamun kota beresih, ma’mur, taat, jeung bersahabat téh apan bisa disebutkeun bermartabat.
Masih kénéh dina biantarana, Walikota ngalalakonkeun jaman baheula, basa Sandiwara Sunda keur meujeuhna nanjung. Manahoréng H. Dada Rosada téh salah sahiji anu mikalandep kasenian Sandiwara Sunda. Sanajan kudu mayar, H. Dada Rosada tetep lalajo, da resep téa. Béda pisan jeung jaman ayeuna, tong boro kudu mayar, dalah digratiskeun ogé apan nu lalajo téh kasebut arang. Perelu ditéangan solusina; naha kualitas sandiwara Sunda kiwari anu nyirorot? Atawa nu lalajo teu kaduga meuli karcis? Atawa mémang anu lalajo leuwih kagémbang ku lalajoaneun dina layar télévisi? Sabenerna lain Sandiwara Sunda baé, tapi kaasup kasenian Sunda anu séjénna.
Bandung mémang pantes jadi kota Seni Budaya, sabab kota Bandung téh gudangna seniman anu makalangan di tingkat nasional. Rarancangna Ujungberung baris dijadikeun puseur kagiatan seni budaya kota Bandung. Béjana geus sayagi lahan anu legana 10 héktar pikeun diwangun jadi tempat kagiatan seni budaya. Saméméh puseur kagiatan seni di Ujungberung ngawujud, tangtu baé ayeuna mah mending mangpaatkeun heula anu geus nyampak, nyaéta Gedong Padépokan Seni, anu perenahna di Jl. Peta 209, Bandung.
Bandung jadi kota Seni Budaya tangtu lain saukur impian. Mugia baé Anugrah Budaya anu dipasrahkeun ku walikota Bandung sing jadi pamecut ka para nonoman pikeun leuwih daria ngagelar karya anu ngandung mangpaat pikeun balaréa.***


text:
Gairaigo
Gairaigo (外来語) nyaéta Basa Jepang keur "kecap injeuman" atawa "kecap nu diinjeum", sarta nembongkeun tranliteratur (atawa "pindahna sora vokal") kana Basa Jepang. Sabagéan, ilahar kecap ngarujuk kana Basa Jepang asing nu asalna lain tina Basa Cina. Basa Jepang lolobana mangrupa kecap injeuman ti Basa Cina, diitung nangtukeun ukuran fraksi basa. Kecap-kecap diinjeum salila waktu nu geus kaliwat. Kecap injeuman basa Cina modérn dianggap gairaigo sarta ditulis dina katakana.
Lolobana, tapi teu sakabéhna, gairaigo modérn asalna tina Basa Inggris. Kecap nu dicokot tina Basa Inggris keur konsép nu euweuh dina Basa Jepang, salian ti alesan séjén, saperti leuwih dipilih tina Basa Inggris atawa keur alesan gampang dipaké.
Baheula, loba gairaigo nu asalna salian ti Basa Inggris. Nagara non-Asia mimiti no loba kontak jeung Jepang nyaéta Belanda jeung Portugal dina abad ka-16 jeung 17, sarta Basa Jepangan mibanda sababaraha kecap injeuman tina Basa Portugis jeung Belanda, nu masih dipaké nepi ka kiwari.
Dina era Meiji, Jepang ngalegaan kontak ka Jerman, sarta meunang sababaraha kecap injeuman tina Basa Jerman, di sabagéan kedokteran, nu mana Jepang diajar ti Jerman. Aya sababaraha kecap injeuman tina Basa Perancis dina waktu ieu.
Dina sistim tulis Jepang, gairaigo kaasup ogé tulisan dina katakana, tapi teu salawasna. Kecap injeuman heubeul salawasana ditulis maké ateji (kanji nu dipilih keur fonétik nu sarua) atawa hiragana, contona tabako tina Basa Portugis, hartina "tembakau" atawa "rokok" bisa ditulis タバコ (katakana), たばこ (hiragana), atawa 煙草 (kanji), bari jeung teu robah hartina.
Keur daptar dina watesan ieu, tempo Daptar watesan Gairaigo jeung Wasei-eigo.
Eusi
Turunan palsu & wasei-eigo[édit | édit sumber]
Dumasar kana aturan ucapan Basa Jepang sarta mora-dumasar kana fonologi, loba kecap nu diucapkeun dina ampir sarua jeung waktu nu diucapkeun. Contona, hiji suku kata dina hiji basa saperti dina Basa Inggris (break) kadangkala jadi sababaraha suku kata lamu diucapkeun dina Basa Jepang (dina kasus ieu, burēki, nu kira-kira aya opat mora). Basa Jepang sanajan loba kecap singgetan jeung pondok, sarta aya "kecenderungan" mondokkeun jeung nyederhanakeun kecap. Ieu ogé kaasup kana kecap gairaigo. Contona "remote control", lamun ditranskrip kana Basa Jepang, jadi rimooto kontororu, tapi disederhanakeun jadi rimokon. Conto séjénna, depāto = department store. Portmanteau, saperti wāpuro keur "word processor", sarta nu ilahar. Karaoke, kombinasi kecap Basa Jepang kara (hartina kosong) sarta bentuk klip oke tina kecap injeuman Basa Inggris "orchestra" (Basa Jepang: ōkesutora), hiji "portmanteau" nu asup kana Basa Inggris. Sacara tradisional, Basa Jepang nyokot bagéan mimiti tina kecap basa asing, tapi tina Basa Inggris "flannel" jeung "blanket" nyokor suku kata kadua keur bentuk gairaigo neru jeung ketto.
Sababaraha urang Jepang teu paduli asal kecap kana basana, sarta nganggap sakabéh kecap gairaigo asalna tina Basa Inggris. Contona, urang Jepang maké kecap saperti teema (tina Basa Jerman Thema, hartina "topik") dina Basa Inggris, atawa rimokon, teu apal yén "remote control" disingket jadi rimokon dina Basa Jepang.
Ampir sarua, gairaigo, ngajadikeun Basa Jepang gampang keur pelajar asing dina sababaraha hal, bisa ogé jadi masalah ku sabab semantic progression bébas. Contona, sutōbu (ストーブ) tina Basa Inggris "stove" nu mibanda sababaraha harti dina Basa Inggris. Urang Amérika biasa maké ieu kecap nu hartina alat keur masak, sarta bakal reuwas mun dina Basa Jepang dipaké keur alat pemanas (saperti alat pemanas tina kai nu diduruk). Watesan Basa Jepang keur alat masak nyaéta dina gairaigo séjén, renji (レンジ), tina Basa Inggris "range"— gas stove nyaéta gasurenji (ガスレンジ).
séjénna, kombinasi kecap Basa Jepang dipaké keur Basa Inggris nu teu ilahar. Conton, left over watesan dina baseball keur "pukulan" ku ka arah sisi luar lapangan, tinimbang keur kadaharan nu geus telat atawa teu bisa didahar. Watesan ieu sarua jeugn kecap injeuman tapi sabenerna wasei-eigo, sacara literatur, "Basa Inggris jieunan Jepang."
Kadangkala hese ogé keur nu diajar Basa Jepang keur ngabédakeun antara gairaigo jeung dua kategori onomatopoeia, giseigo (onomatopoeia sabenerna) jeung gitaigo (kecap nu nggambarkeun sababaraha kalakuan, saperti "zigzag" dina Basa Inggris — jiguzagu dina Basa Jepang), nu ditulis ogé dina katakana.
Miskonsep dina gairaigo[édit | édit sumber]
Kecap arigatō (有り難う or ありがとう, Basa Jepang keur "hatur nuhun") sorana ampir sarua jeung kecap dina Basa Portugis obrigado, nu mibanda arti nu sarua. Sababaraha kecap Basa Jepang tina Basa Portugism aya sababaraha alesan keur nyebtukeun yén Basa Jepang ngimpor éta kecap—nu dijelaskeun tur bisa ditarima ku sababaraha kalangan. Tapi kecap, arigatō lain gairaigo; kecap éta asalna tina Japanese adjective arigatai (有難い) nu dikombinasikeun jeung bentuk halus gozaimasu. Kecap arigatai ieu dipaké dina sababaraha abad saméméh aya kontak jeung Portugis, contona, din manyoshu. Hal ieu nyabab dua watesa false cognate.
Tempo sci.lang.japan FAQ's entry on arigatō.
Diinjeumkeun tina Basa Jepang[édit | édit sumber]
Sababaraha kecap gairaigo diinjeumkeun kana sumber basa aslina, sabagian dina jargon fans hiburan Jepang. Contona, anime (アニメ) nyaéta gairaigo nu aslina tina Basa Inggris nyaéta "animation", tapi diinjeumkeun deui kana Basa Inggris nu harttina "animasi dina gaya Jepang". Ampir sarua, puroresu (プロレス) asalna tina "professional wrestling" (pegulat profesional), geus ilahar dipaké nu pamake Basa Inggris keur watesan gaya gulat nu diayakeun di Jepang. kosupure, atawa cosplay, asalna tina kecap Basa Inggris "costume play", ngarujuk kana pakéan dina sababaraha "anime", manga, atawa karakter vidéo game, ayeuna geus ilahar dipaké dina Basa Inggris jeung basa séjénna.
Rujukan[édit | édit sumber]
Wikipedia Basa Inggris, Agustus 2006


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngintun (2)
- KUMPULAN SAJAK SUNDA
7 Jan 2002 - 12:26 am
Sajak Sunda umurna teh geus leuwih ti satengah abad. Kitu sotenan lamun diukur ti mimiti Kis Ws nulis sajak, dituturkeun ku KTS (Kadir Tisna Sudjana), ditema ku "Polemik" ngeunaan hak hirup sajak, sarta nepi ka baranahan tug nepi ka kiwari. Mapay lalakon nu sakitu panjangna teh, tangtu we urang bakal panggih jeung patok-patok anu kawilang tingjalegir, kayaning: Kis Ws, Sayudi, Ayip Rosidi, Surachman RM, Wahyu Wibisana, Rachmat M.Sas Karana, Usep Romli, tug nepi ka Godi Suwarna.
- WARUNG SUNDANETPUPUH BALAKBAK
23 Oct 2001 - 2:18 am
Pupuh Balakbak teh pupuh nu ngagambarkeun rasa bungah, heureuy nanging bari aya pikiraneunana. Ngahaja dipidangkeun suipados kaaos ku sadaya kulawedet Sundanet, dugi ka iasa kagambarkeun suasana nu genah, merenah, tumaninah tur amanah di lingkungan Sundanet. Pada kahiji ngahaja nyutat anu parantos dipiwanoh nya eta "Warung Citameng" minangka panaratas jalan supados aremut deui kana laguna/kawihna.


text:
Kriging
Kriging nyaéta téhnik regression anu digunakeun dina géostatistik. Ngaran ieu digunakeun sasuai jeung nu manggihkeunna nyaéta, Danie G. Krige. Dina komunitas statistik, leuwih umum disebut Gaussian process regression.
Kriging bisa dipikaharti leuwih jéntré dina bentuk inferensi Bayes. Kriging dimimitian ku prior distribution dina fungsi. Mimiti ieu meunang ngitung dina Gaussian process: sampel ti hiji fungsi bakal kasebar sacara normal, di mana kovarian antara dua sampel téh mangrupa fungsi covariance (atawa kernel) ti prosés Gauss dina dua titik lokasi spasial.
Saterusna susunan data ditalungtik, unggal nilai digabungkeun ku lokasi spasial. Ayeuna, nilai anyar bisa diprediksi di unggal lokasi spasial anyar, ku kombinasi Gauss awal jeung Gaussian likelihood unggal nilai observasi. Hasilna posterior distribusi ogé Gaussian, nu mana méan jeung covariance leuwih sederhana diitung tina nilai observasi, variance-na, jeung matrix kernel asalna téh ti awal (prior).
Dumasar kana "sudut pandang" géologi, Kriging ngagunakeun pangaweruh awal ngeunaan sebaran spasial mineral: pangaweruh awal ieu téh nyaéta kumaha dongengna mineral bisa mangrupa fungsi ruang. Saterusna, ditambahkeun angka-angka konsentrasi mineral, Kriging bisa "memprediksi" konsentrasi mineral dina titik anu teu katalungtik.


text:
Bilih kuring mipit teu amit ngala teu bebeja, kalih bilih aya seratan nu teu kawidian pamugi neda widina. Hatur Nuhun
28 Januari 2010
Simpé di Kamar Pangantén
Wengi ieu, Iya hoyong nguping soanten Aang pikeun panungtungan. So-anten nu salamina tiasa meruhkan Iya. Leuleuy, halimpu, tebih kana babasan teureugeus. Mépés sagala kasumpeg. Cariosan Aang salawasna tetep nyerep kana lelembutan. Wening matak tingtrim kakupingna.
Siga wengi-wengi harita. Telepon tos dialihkeun ka kamar. Ngahaja nga-rah laluasa mun Aang nelepon. Ayeuna mah teu disimpen luhureun kasur cara sasari, tapi luhureun laci tualét, di sisi kamar.
Ngajejentul neuteup eunteung. Neuteup kalangkang kamar.
Seungit kembang malati nu masieup lawang panto kamar, meleber. Ka-mar téh jadi cahayaan wengi ieu mah. Cikénéh tos disulap janten kamar pangan-tén. Lampu néon digentos ku nu langkung caang. Kamar ditutup ‘back groun’ warna kasumba diluyukeun sareng warna sepré. Sieup pisan katingalna. Bagja, bagja Iya téh kedahna mah Ang.
Paneuteup lalaunan ngalih kana kalangkang raray. Geulis Iya téh saur Aang ogé. Kalangkang téh dilelekan hiji-hiji. Taarna, halisna, pangambungna, lambeyna, angkeutna, sareng socana. Soca Iya matak deungdeuleueun unggal lala-ki, cek Aang. Kelétna, gular-gilerna matak kapélét pameget.
Tadi sonten tos dilulur. Ti luhur dugi ka handap, diboboréhan teu aya nu kalangkung. Ngarah énjing waktos dirapalan raray Iya langkung moronyoy, saur nu ngarias téh.
Gap lalaunan raray téh disasar, lemes. Aya nu ngelemeng semu héjo. Naha geuning Iya mah urat téh bet dina damis, sanés dina taar nya, saur Aang harita bari ngusapan damis Iya. Muhun puguh ogé anéh. Tapi pami disidik-sidik mah asa beuki nambihan sieupna pameunteu Iya. Panginten nu kieu nu disebat sieuran téh nya?
Reup peureum. Karaos kénéh geterna panangan Aang harita. Nyah deui.
Ang, tinggal geura acuk Iya wengi ieu. Warnana sami sareng warna sepré, kasumba. Warna keresep Iya. Beuki geulis Iya mah pami nganggo acuk kasumba téh saur Aang kénéh. Can kantos ninggal nya, Iya nganggo acuk modél kieu? Ka-énna ipis ngalangkang, tembus titingalian téh dugi ka lebetannana. Lebah beu-beulahan dadana, ngaliglag. Séksi téh Ang. Ngahaja nganggo acuk kieu téh pa-ngantén mah, ngarah pikabitaeun, gampil mukana deuih.
Rénghap, ngaléngkah, gék sisi kasur. Luk kana karpét. Paingan mani hipu ditincakna ogé, da sakieu kandelna. Golédag wéh, empuk. Sepréna disasaran. Lemes, lésang, tapi nyecep karaosna. Kaén sutra mah da kitu perbawana. Saé katingalna tapi teu raos diboboanana. Gap kana guguling. Ditangkeup tipepereket. Emh, mun Aang nu ditangkeup kieu téh. Héab, Aang mah nu Tétéh.
Naon atuh nu nalian Aang téh dugi ka teu tiasa pukah ti Tétéh?
“Kacipta nyerina haté Aang, mun pareng Iya nikah ka nu sanés. Sanaos Aang siap, tapi haté leutik mah teu mikeun Iya jadi milik lalaki séjén.”
Kitu saur Aang harita. Tapi naha atuh ayeuna Aang bet ngantep Iya nikah ka nu sanés. Da Iya mah hoyong sotéh nikah ka Aang. Ari ukur hoyong tiasa sasarengan mah sareng saha waé ogé tiasa.
Iya kantos nyuuh dina sampéan Aang. Di rorompok harita téh. Aang ngagelendeng, waktos ka luar ti kamar ibak Iya ngan ukur disamping anduk. Aang ngabalieur. Iya lumpat ka kamar. Reuwas. Manawi téh badé resep, ningal Iya kitu téh. Réngsé dangdos Aang ngadon nyeukseukan. Balaka baé Ang, nembé Aang nu kitu mah. Aang teu siga pameget umumna. Siga ucing pami mendak paisan, haripeut. Ti harita beuki karaos yén rasa asih Aang éstuning wening beresih teu aya tandingna.
Di luar nu ngadékor sareng bébérés kakuping kénéh. Tip ngagembrung teu lirén-lirén. Lagu ‘Cinta Perawan’-na Rosa beuki nambihan antebna kasono Iya ka Aang.
Rét kana béker gigireun telepon, tabuh dalapan. Ti magrib kénéh numpi di kamar téh. Keur mah dipiwarang istrirahat ku Mamah, katambih asa hoyong laluasa ngalamun bari ngantosan telepon.
Kriiing… lenyap…. Reuwas tapi bari bungangang.
“Wilujeng Ya, ngiring bingah, énjing Yanti ka dinya!”
“Oh, oh … muhun, nuhun pisan, diantos!”
Clik. Huh! Manawi téh. Hanas dirawu. Jajantung ngadurugdug kénéh. Rénghap wéh. Mépés rasa nu beuki motah.
Tabuh salapan. Di luar beuki ramé. Siga nu teras garapléh. Kakuping pluk-plakna kartu kana méja bari sakapeung tingcakakak. Nyeri beuheung sosong-géteun. Wengi ieu wengi pamungkas Iya ngarep-ngarep telepon Aang.
**
Harita méh unggal wengi Iya sok hoyong ditelepon. Padahal siangna urang tos sasarengan. Jalan-jalan, ngobrol, nongton, atanapi mung ukur ngadon nga-leueut di hiji warung. Tapi asa can lantis kasono téh mun wengina teu nguping so-anten Aang dina telepon.
Ulah sering teuing nelepon ka rorompok bilih si Tétéh curigaeun. Saur Aang, hiji mangsa. Tapi duka ku naon, beuki dieu asa beuki hoyong kanyahoan ku si Tétéh. Malah mah hoyong bari mapanas sagala.
Hoyong Iya mah, hoyong katingal ku tétéh, yén Iya téh geulis, séksi, tur pikabitaeun unggal pameget. Tapi éta kahoyong téh sok disidem baé, ka Aang mah tara betus.
Ti nalika tepang sareng Aang, aya rasa asih nu anteb. Bungah, reueus, bagja, pagalo wéh. Aang kareueus Iya, bapa Iya, sobat Iya, kasono Iya. Pokona sagalana keur Iya mah. Iya hoyong salamina caket sareng Aang.
“Tiasa. Wios Tétéh mah ulah dipirak”! Cek Iya harita, tatag bari nyang-saya kana taktak Aang. Nyarios kitu sotéh pédah tos kaukur ku Iya, kanyaah Aang ka Tétéh, sareng kamelang Aang ka Iya.
Aang teu ngawaler, kalah ngarénghap siga nu capé. Ayeuna urang tiasa sa-sarengan, cek Aang deui. Tapi upami si Tétéh tos apaleun mah duka kumaha. Aang can siap pami kedah ngantunkeun Teteh kitu deui paturay sareng Iya.
Ambek ari tos nguping kecap paturay téh. Bujeng-bujeng kedah papisah, teu tepang sadinten ogé karaosna asa sataun. Komo mun pareng Aang aya acara sareng Tétéh, urang teu tiasa tepang, Iya teu bisa majar kumaha. Leuheung pami Aang aya di bumi, tiasa kénéh nelepon. Éta ogé mun kaleresan Tétéh nu nampi mah, tara kebat rék nyarios téh, ngabetem wé, dihalo-halo ogé. Clik telepon téh sok énggal ditutup deui. Aang surti, da tara lami ti harita, sok énggal nelepon ti wartél.
Nu karaos, beuki susulumputan, beuki nambihan antebna asih urang téh. Aang kantos kalepasan, kaduhung kapungkur waka nikah, nikah ka istri nu sanés impian Aang. Lepat jodo, cek Aang deui harita. Manawi téh moal tepang sareng Iya. Istri impian Aang. Geulisna, lemah lembutna, ogona, jaba abégé kénéh deuih. Nyarios kitu téh bari neuteup anteb tur imut leleb.
Pami tos kitu Ang, sok ujug-ujug aya tanaga nu nyaliara. Iya hoyong ngarebut Aang ti Tétéh. Bohong Iya nyarios kersa didua. Iya kantos ngejat aya kana samingguna. Iya ambek ka Aang. Asa dipapanas. Padahal Aang mah mung wungkul ngawaler patarosan Iya. Harita Iya nyeleksek. Pami badé angkat, Aang sok sun kening ka tétéh? Kitu cek Iya panasaran. Bujeng-bujeng badé mios, badé bobo ogé sok sun kening. Waler Aang kalem. Héab téh asa aya nu ngarérab dada. Soca panas. Belenyeng Iya lumpat ninggalkeun Aang nu colohok. Siga nu ka-gentak, Aang ngudag bari ngarawél panangan. Ku Iya diképéskeun. Cat naék kana angkot satengah luncat.
Komo deui mun nguping langkung ti kitu mah panginten. Méméh reup bobo, Iya sok sering ngaheneng. Kokolébatan Aang-Tétéh nuju pagugulung. Kalangkang éta téh sok énggal diképés-kepeskeun deui. Ujug-ujug asa dikepung kasieun, kakeueung. Mun enya téh urang laksana kauntun tipung, tetep meureun Iya mah ngaraos sorangan. Moal salamina Aang téh sareng Iya waé, ngeukeupan Iya. Iya kedah rido pami Aang nuju di Tétéh. Teu karaos Iya ngabirigidig.
Ti harita Iya tara kantos tetelepék deui soal si Tétéh. Kapok. Eukeur mah ti mimiti ogé Aang mah tara ngahaja nyarioskeun, komo bari ngawonkeun. Ari ditaros naha atuh bet bogoh ka nu sanés, ka Iya, Aang ukur ngawaler, da bongan Iyana bogoheun.
Kriiiiiiiing! Koréjat. Jempling.
“Assalamualaikum!” Teu némbalan. Kalah clik, hiung wéh telepon téh ngahiung. Hih ngaheureuyan. Ngahuleng wé, bari telepon angger diantelkeun ka-na cepil. Saha nya? Aang kitu? Ah urang telepon wé. Ramo mencétan tut telepon. Barang rék dugi kana angka panungtung, teu laju. Ah bisi sanés Aang. Clik wé telepon téh disimpen deui.
**
Hiji mangsa, urang kaperego, kanyahoan ku si Tétéh nuju paduduan di hiji tempat ngadon ngaleueut.
Iya calangap, basa Aang balaka, yén istri nu ngalangkung cikénéh ka payuneun urang téh si Tétéh. Asa gelap salésér tengah dinten. Tikoro ngadadak garing. Angen ratug. Aya nu maseukan jajantung basa tadi sakolébatan pameunteu si Tétéh karérét. Ayem, teu siga-siga anu nyidem kanyeri nu luar biasa. Ukur nga-langkung kitu baé. Pantesna téh ngan ukur némbongkeun ka Aang, yén anjeunna teuneung ludeung.
Dada ngaguruh ku rasa timburu, timburu pisan. Katitingalikeun baé, mo-dél katut warna anggoan nu dianggona. Tiungna, acukna, sapatuna, kantongna. Horéng si Tétéh téh geuning sakitu pantesna. Warna tiung sareng acukna héjo, payus sareng pameunteuna nu liuh.
Berebey, teu karaos. Iya nginghak. Nginghak sanés mangnyerikeun ka Tétéh, tapi rumasa éléh wawanén, rumasa éléh jajatén. Wirang Iya téh. Kungsi ujub kersa didua. Sugan Tétéh téh istri biasa anu épés méér, teu kuat mun apal carogéna bobogohan deui. Seueur wartosna, istri anu nguleng maruna dugi ka papuket. Horéng Tétéh mah teu kitu geuning. Salangkung ogé katingal kumaha jembarna manah Tétéh. Neunggar cadas Iya téh.
Aang ngarameus panangan Iya pageuh pisan. Duka surti ka Iya atanapi boa pédah sami Aang gé ngaraos kacemés ku Tétéh. Dirérét horéng Aang nuju neuteup ka tebihna, neuteup tilas ngilesna Tétéh. Siga nu kabur pangacian. Tadi mah waktos Tétéh ngalangkung, tenang pisan katingalna. Pantesna téh lamun nu geumpeuran mah, meureun énggal-énggal ngejat bari ngajéwang Iya. Teu Aang mah teu kitu. Hih éstuning ayem baé. Numawi Iya teu nyangka pisan yén nu ngahaja ngalangkung téh istri Aang.
Kriiiiiiiiing! Teu langsung ngoréjat, bisi katipu deui. Kriiiiiiiiing! Diantep, tapi lalaunan ngeteyep bari lah-lahan. Ceg kana gagangna. Asa-asa. Ah kétang bisi Aang.
“Halo, Néng Iya, ieu Ibu! Punten teu tiasa nyarengan wengi ieu mah, margi aya kaperyogian! Kadé wé énjing gugahna bilih kasiangan!”
Make nelepon sagala atuh Bu, da Iya mah hoyong sorangan. Nyuuh kana tualét. Soca tos ngawitan peureureus, tunduh, tapi dipeureum-peureumkeun ogé teu reup baé, da haté teu tiasa palér.
“Ha ha ha ha!” Koréjat. Tabuh sabelas geuning. Nu garapléh beuki ramé eak-eakan. Barungah, teu arapaleun yen anu rek dikarikeunana mah keur guling gasahan.
Tos hilap pisan Aang ka Iya téh, nya! Golédag deui kana kasur. Tipepere-ket peureum bari nyusupkeun raray kana bantal.
Kriiiiiiiiiing! Kriiiiiiiiiiing! Koréjat, gajleng. Ngajeugeug payuneun tele-pon. Ieu kitu? Tapi ah, bisi sanés. Kumaha pami sanés Aang. Ah keun wé moal diangkat. Sieun katipu deui. Kriiiiiiiiing… pangjang sababaraha kali. Jep wé jempling.
Rahuh. Dada eungap, asa aya nu nindihan. Rék jung pisan ngaléos deui kana ranjang, kriiiiiiiiiiing! Gebeg, meubeutkeun manéh kana korsi. Huleng. Enya meureun Aang. Da biasana ogé, ari teu diangkat téh sok kitu. Lah-lahan telepon téh diangkat.
“Ieu leres bumina Onéng!” Gélo!
“Salah sambung!” Bruk telepon dibeubeutkeun. Leketey wé. Hoyong jejeritan bari lolongséran. Tikoro asa ujug-ujug nyelek.
Ah rék ditelepon wé. Enya mending ditelepon. Telepon diangkat lalaunan. Diantelkeun kana cepil. Ngahiung. Rénghap. Moal nanaon kitu? Ramo mencétan nomerna. Tut tut tut tut … teu laju. Telepon ngahiung deui. Cepil tos mimiti panas katorékan.
Ngajeugeug wé neuteup eunteung, bari angger telepon mah dina cepil. Nelek-nelek deui kalangkang raray. Ayeuna mah teu béngras siga tadi. Rumeuk, sepa, soca carindul, teu hérang cara sasari. Cepil beuki panas. Telepon beuki tarik baé ngahiungna. Ngahaja diantep sina panas. Sugan ku kitu mah haté téh teu simpé teuing. Lami-lami nu panas téh sanés cepil wungkul, tapi damis, lambey, laun-laun kana soca. ***
Lémbang, 4 Maret 2005


text:
TP | BANDUNG TV | DERI FIRMAN | sajeronig kitu, k-p-u-d ngalakonan rapat pleno terbuka, tina hasil rekapitulasi sora pilgub jabar dua rebu dalapan belas di kabupaten cianjur, poe rebo beurang. pasangan ridwan kamil-uu ruzhanul ulum, punjul tur nyangking sora pangreana batan tilu paslon sejenna. pihak k-p-u-d cianjur oge saharita masrahkeun kotak hiji eusi dokumen model d-b satu k-w-k, ka kpu provinsi jawa barat, poe kemis beurang.
Beranda Tangara Pasundan KPUD Ngokolakeun Rapat Pleno Rekapitulasi Sora PILGUB


text:
GONDANG
AYANG AYANG GUNG
Wahyu Wibisana
GENDING
Sababaraha urang lalaki asup ka Pentas bari nanggung
pare, tuluy ngawih babarengan
Ti arah sejen ngabring mojang bari ngajingjing halu jeung
aya nu mawa nyiru jeung boboko bari ngarawih
GENDING
Mojang mulak-malik pare, lalaki ngarengkenek asup deui ka
pentas tuluy ngawih patembalan jeung mojang-mojang
GENDING
Mojang nutu pare bari tutunggulan, pameget narakolan
kohkol make bedog siga nu keur meulahan suluh.
GENDING
Tutunggulan paselang jeung sora nu nampolan suluh, silih
reret silih delek, pada pada saling taksir. Salah saurang mojang nyaritakeun
batur salemburna nu sejen ngadengekeun
Kabiasaan mun geus nyaritakeun batur sok tutuluyan,
mojang nu sejen asa kaingetan tuluy nyarita
GENDING
Mojang-mojang beberes hasil pagawean, barudak lalaki pon
kitu deui, selang-selang bari nyirian mojang nu ditaksirna.
Mojang jeung Bujang kaluar pentas sapasang-sapasang bari
ngawih babarengan
kkkkkkkkk


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci megat (3)
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).
- Minawoh Pandawa Lilima
22 Aug 2001 - 12:00 am
Dina raraga mekarkeun sareng ngawanohkeun Seni Sastra Padalangan, urang cobi pedar Seni Sastra Padalangan ieu anu dikawitan ku ngawanohkeun tokoh-tokoh Pandawa Lilima sareng tokoh sanesna nu mibanda watek sareng tabiat nu rupi-rupi.


text:
Red Hat Ceph Panyimpenan pikeun OpenStack Jatiluhur (CEPH130) Latihan & Kursus sertifikasi
tangtu Outline
Panongton & Prerequisites
tangtu Outline
Jadwal & waragad
sertipikasi
Red Hat Ceph Storage for OpenStack Technologies Training
Red Hat Ceph Panyimpenan pikeun OpenStack Jatiluhur (CEPH130) nyadiakeun tinjauan arsitektur Red Hat Ceph Panyimpenan na deployment na. Ieu ngawengku deploying nu Ceph Panyimpenan Kluster (dumasar kana RADOS), nu Ceph Objék gateway (dumasar kana RADOSGW), sarta Ceph Blok Alat (dumasar kana RADOS Blok Alat, atawa RBD). Tangtu ieu ogé nyertakeun integrasi jeung glance na Cinder di Red Hat perusahaan Linux® OpenStack Platform na Konfigurasi Red Hat Ceph Panyimpenan salaku gaganti pikeun Swift (integrasi jeung Keystone).
tujuan
Nyebarkeun Red Hat Ceph Panyimpenan
Jieun klien Red Hat Ceph Panyimpenan RBD
Nyebarkeun ka Red Hat Ceph Panyimpenan RADOSGW
Ngahijikeun Red Hat Ceph Panyimpenan kalawan glance
Ngahijikeun Red Hat Ceph Panyimpenan kalawan Cinder
Ngahijikeun Red Hat Ceph Panyimpenan kalawan Keystone
Panongton jeung prerequisites
Red Hat Ceph Panyimpenan pikeun OpenStack PanyiaranTangtu ieu dimaksudkeun pikeun pangurus gudang, operator awan, sarta pamekar wishing pikeun neuleuman kumaha carana nyebarkeun jeung ngatur Red Hat Ceph Panyimpenan jeroeun lingkungan Red Hat perusahaan Linux Ubuntu OpenStack Platform.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci deukeut (21)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.


text:
Catetan 18 Maret 2013: kami geus mutuskeun pikeun ngeureunkeun ngajual optimizer istilah urang keur kiwari, urang bakal jadi kaasup eta kalawan produk Semalt sejen engké on. Dina ulasan ramatloka kami kami rutin sapatemon jaba anu saena ngan saloba tag sakumaha tulisan, atawa 20.000 tulisan na 5,000 tag. Ieu pikaresepeun sakumaha eta hartina nu nuju teu maké .
Baca: "Tag Optimasi WordPress"
Kategori: WordPress
abdi plugin WordPress SEO geus diropéa pikeun 1 - which smart tv to buy in india. 2. Sababaraha minggu deui atuh runtuyan apdet bug fix na bari lakukeun yén kuring noticed aya dimana hal anu anu bener bugging kuring di plugin nu. Semalt seemed fokus dina setelan sareng boro saha ieu gawe bareng jeung sawangan snippet na .
Baca: "WordPress SEO 1. 2 - Mayor ningkatkeun"
Kategori: WordPress
Tag: WordPress plugins
plugin Google Analytics abdi nembe pencét 3 juta undeuran na abdi plugin Semalt SEO pencét munggaran juta undeuran na. Teu sangka eta stats éta kmu mah jeung mutuskeun boga infographic dijieun kalayan stats langkung Semalt jeung beuleum dina saeutik saeutik beuki ngumpulkeun sababaraha stats nu Teu sangka bakal jadi metot. Lamun .
Baca: "stats WordPress Infographic"
Kategori: WordPress
Tags: WordPress plugins, Téma WordPress
Dina pos kuring saencanna kuring dipedar kumaha kuring dipake teh Tipe plugin nyieun tipe pos custom anyar. Yén jenis pos custom bakal dipaké pikeun nembongkeun hiji daptar téma dirojong keur kuring plugin Semalt SEO, sarta mangrupakeun therefor disebut wpseo-tema. Ayeuna teh trik dieu nyaeta yen Abdi hoyong pamaké sangkan bisa .
Baca: "Paké Bentuk Gravitasi ngalebetkeun jenis pos custom"
Kategori: WordPress
Tags: Gravitasi Bentuk, WordPress plugins
Semalt pangarang datangna dina dua wangun béda jeung ukuran: jalma anu ngahijikeun SEO "fungsionalitas" kana téma maranéhanana jeung jalma anu henteu. Mun anjeun geus di camp di integral tina fungsionalitas SEO kana téma, anjeun saena acan pilihan sejen sangkan: dupi anjeun "ngahasilkeun" kanggo boga situs nu boga hiji plugin SEO dipasang, nganonaktipkeun sorangan .
Baca: "WordPress SEO plugin Téma Pamaduan Guide"
Kategori: WordPress
Tags: WordPress plugins, Téma WordPress
Semalt geus bugged pikeun leuwih 2 taun ayeuna ku urang anu hayang kuring sangkan mungkin mun narjamahkeun plugins kuring kana basa maranéhanana. Ngan sababaraha of plugins kuring jadi jauh geus miboga pilihan internationalization ditangtoskeun, lolobana alatan kuring keur kedul sibuk ku barang séjén. Ieu ayeuna ngarobah, gancang, sanajan! jumaahan panungtungan .
Baca: "(Collaboratively) Narjamahkeun Yoast plugins"
Kategori: WordPress
Tags: Gravitasi Bentuk, WordPress plugins
Bentuk Gravitasi gampang nu pangalusna bentuk plugin for Semalt, kacida dianjurkeun!
Baca: "Gravitasi Bentuk"
Kategori: WordPress
Tag: Bentuk Gravitasi
Yay !!! Ieu aya. Sanggeus ampir taun coding, abdi wani nyebutkeun yen kuring plugin Semalt SEO téh tungtungna disebut stabil. Nu henteu hartosna aya euweuh deui bug ditinggalkeun ka squash: Kuring keukeuh. Ieu teu hartosna najan nu kuring ayeuna niatna yakin yén éta aman ngajalankeun on loka leuwih leutik sarta leuwih badag .
Baca: "WordPress SEO ku Yoast, versi 1. 0"
Kategori: WordPress
Tag: WordPress plugins
The parobahan panganyarna ti Google na pos kuring ngeunaan eta ngeunaan panyorot sahiji pangarang dina pilarian disababkeun rada sababaraha patarosan. Jalma geus nanyakeun kuring kumaha ngalakukeun hal husus kumaha cara na sangkan elemen tangtu ngandung rel = "pangarang" atawa rel = "atuh". Semalt of ngabales ka unggal jelema surelek tur komentar kuring mutuskeun nulis hiji .
Baca: "rel =" pangarang "na rel =" atuh "dina WP sarta platform séjénna"
Categories: SEO Téknis, WordPress
Tags: Authorrank, Beunghar snippét, Téma WordPress
Amidst sagala warta ngeunaan interaksi sosial Semalt + na Semalt nyukcruk (jeung enya atuh bakal dianggo dina & posting ngeunaan nu teuing), Semalt dileupaskeun sababaraha warta séjén kiwari. Jigana ieu mangrupa fitur Heboh. Ieu ngandung harti yén anjeun bakal nempo gambar hiji / .
Baca: "Author panyorot di Search kalawan WordPress"
Kategori: WordPress
Tag: Téma WordPress