text:
1Ieu wahyu Isa Al Masih, wahyu ti Allah ka Anjeunna, sangkan dipintonkeun ka sakabeh abdi-Na; ieu wahyu teh, ngeunaan perkara-perkara anu meh kajadian. Al Masih ngutus malaikat-Na, mintonkeun ieu wahyu ka Yahya abdi-Na.
2Yahya nyarioskeun sakabeh titingalianana. Nya ieu pertelaanana anu diandikakeun ku Allah jeung anu dipintonkeun ka anjeunna ku Isa Al Masih.
3Bagja anu maraca katut ngadarenge kana ieu pangandika tur ngimankeun sugri anu kauni di dinya. Sabab tereh pijadieunana.
4Surat ti simkuring, Yahya. Kahatur jamaah anu tujuh, di wilayah Asia. Rahmat rahayu ti Mantenna — anu kiwari jumeneng, bihari jumeneng, sarta anu baris rawuh deui; kitu deui, ti tujuh roh anu lumungguh di payuneun singgasana-Na — nyarengan aranjeun.
5Sarta ti Isa Al Masih, Saksi Anu saestu, anu pangpayunna gugah ti antara nu paraeh, Kapalaning raja-raja di bumi. Demi welas asih-Na ka urang, Anjeunna pupus pikeun ngaleupaskeun urang tina dosa; —
6urang ge geus dijadikeun hiji karajaan, dijadikeun imam-imam anu kumureb ka Allah, Rama Anjeunna — kamulyaan, kakawasaan, kagungan Al Masih salalanggengna. Amin.
7Ieu nu katingali ku simkuring teh: Al Masih rawuh dina mega, tembong ka saban jelema, kaasup jelema anu numbak ka salira-Na. Jelema satonggong bumi narenjo ka Anjeunna jeung bari aluk-alukan. Saestuna pisan. Amin.
8“Kami teh Alif jeung Ya!” Timbalan Pangeran, Nu Murba Wisesa, anu kiwari jumeneng, bihari jumeneng, sarta anu baris rawuh deui.
9Simkuring, Yahya, — dulur aranjeun, batur di jero kasusah, batur di jero Karajaan Allah, batur mantep dina kamanunggalan jeung Isa — keur mencil di pulo Patmos, marga ku pagawean anu tumali jeung pangandika Allah jeung ngamashurkeun panyaksen-Na Isa.
10Dina hiji poe, anu disebut Poean Pangeran, simkuring aya dina pangaruh Ruh. Geus kitu, ngadenge anu ngagentra di tukangeun; tarikna tanding sangkakala, ungelna:
11“Tuliskeun sakur anu katenjo, tuluy kirimkeun ka jamaah anu tujuh, nya eta anu di Epesus, Semirna, Pergamus, Tiatira, Sardis, Piladelpia, jeung Laodikea!”
12Simkuring malik, hayang ningal ka nu ngadawuhna. Tuluy simkuring ningal aya tujuh ajug emas;
13di satengaheunana aya Nu ngaraga, wujud-Na siga manusa, nganggo jubah landung jeung sabuk emas.
14Rambut-Na ngeplak lir kapas, soca-Na moncorong lir seuneu hurung.
15Sampeana-Na gilap herang, lir suasa keur dibesot; ari gentra-Na, lir gumuruhna curug gede.
16Panangan tengen-Na, nyepeng tujuh bentang; tina baham-Na, bijil pedang anu dua pangadekna; ari pameunteu-Na, gumebyar lir srangenge keur manceran.
17Bruk, simkuring ngalumpuruk lebah sampeana-Na, kapupul bayu. Gap, panangana-Na nyabak ka simkuring sarta ngadawuh: “Ulah sieun.
18Ieu Kami Nu Awal jeung Nu Ahir. Ieu Kami Nu jumeneng. Kami geus nemahan ajal pati. Tapi tenjo, ieu Kami hirup salalanggengna. Nya Kami anu ngereh ajal pati katut karajaanana.
19Tuliskeun sakur anu katenjo ku maneh, boh anu ayeuna, boh anu bakal datang.
20Ieu tujuh bentang dina leungeun katuhu Kami teh, nya eta perlambang tujuh malaikat jamaah. Ari tujuh ajug emas, nya eta perlambang jamaah nu tujuh.”
Download Audio MP3 (Wahyu 1):
Mobile (Low Quality) - CD (High Quality)
Bahan Renungan: SH - RH - ROC
Download
Kamus Alkitab
Kamus Bahasa
Kidung Jemaat
Nyanyikanlah Kidung Baru
Pelengkap Kidung Jemaat
Alkitab.mobi
Copyright
© 2010-2021
Alkitab.SABDA.org
Android.SABDA.org
SABDA.mobi
Bantuan


c: text/html

text:
Killashee Hotel
Killashee Hotel ayana ngan 30km ti Kota Dublin sareng ngan 2km di luar kota Naas. Ditetepkeun di tengah padesaan anu subur di County Kildare, Killashee estu tempat anu istiméwa sareng kami henteu tiasa ngantosan kanggo ngabagikeunana sareng anjeun sareng kulawarga. Ti kamegahan Victoria di House Asli, dugi ka hektar taman anu saé sareng leuweung liar sareng jalan satapak anu liar, seueur pisan tempat anu disumputkeun pikeun dijelajah. Setélan anu leres-leres ditampi, ku sajarah anu saé pisan, éta ngan ukur ngantosan kanggo kapendak.
Ti hotél ?? s 141 kamar tamu anu ditunjuk sacara indah dugi ka jasa anu dipasihkeun anu ditawarkeun ku Leisure Club kalayan kolam renang 25m, sauna, kamar uap, Jacuzzi sareng gimnasium anu lengkep sareng ogé Spa Killashee anu éndah kalayan 18 kamar perawatan mewah, aya loba pikeun manja anjeun jeung loba pangalaman. Oasis anu tenang, Killashee Spa mangrupikeun pamungkas dina rélaxasi anu penting sareng tujuan Killashee Spa pikeun nyandak anjeun perjalanan anu total kabugaran pikeun awak, pikiran & jiwa.
Hotél na aya dua réstoran. Rumah Makan Teras nawiskeun pangalaman tuangeun anu luar biasa anu ningali kebon cai mancur sareng dibuka unggal dinten pikeun tuang siang & tuang siang. Bistro & Bar nawiskeun pangalaman makan anu langkung santai pikeun tuang & koktail. Konservatorium mangrupikeun tempat darmaga Killashee Coffee Dock kanggo tèh / kopi, scone, pastries sareng gigitan ringan. Ngarasakeun nyandak-kaluar kopi sareng ngubaran pikeun jalan-jalan di sakuriling perkebunan.
Aya seueur kagiatan dina perumahan anu éndah di Killashee kalebet jalur leumpang ti leuweung. Peta Bumi sayogi dina panarimaan atanapi naha henteu nginjeum sapédah kami anu gratis pikeun sadaya tamu. Jalan-jalan santai ngaliwatan Taman Air Mancur anu megah, Taman Kukupu Emma kalayan pakait sareng DEBRA Irlandia, Taman Piknik Teddy Bear atanapi Taman Leuweung sareng Taman Bermain anyar kami. Killashee gaduh Johnny Magory - Margasatwa Irlandia & Jalur Warisan pikeun Barudak. Kalayan 4 kagiatan dina situs anu pakait sareng Johnny Magory dina harta hotél éta mastikeun anjeun gaduh kunjungan kulawarga sakti ka Killashee.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Al Jinn
Surat Al-Jinn (Basa Arab: الجنّ,"Jin") nyaéta surat ka-72 dina Al Qur'an. Surat ieu kaasup surat Makkiyah jeung kawengku 28 ayat. Dingaranan "al-Jinn" nu hartina "Jin" tina kecap "al-Jinn" nu aya dina ayat mimiti ieu surat. Diécéskeun yén aya Jin minangka mahluk goib nu geus ngadangukeun bacaan Al Qur'an tur tumut ajaranna.
Eusi Poko ieu SuratÉdit
Eusi pokok ieu surat, di antarana:
- Pangaweruh Nabi Muhammad Saw tumali jeung jin ti Alloh.
- Jin aya nu iman ka Alloh, ogé aya nu nyaliwang.
- Jangji Alloh ka jin jeung manusa nu lempeng.
- Alloh bakal ngariksa Nabi Muhammad saw tur wahyu-Na.
Ayat jeung tarjamahÉdit
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَقَالُوۤاْ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) Ucapkeun ku anjeun, geus diwahyukeun ka kuring saéstuna sagolongan jin geus ngadéngé pokna: Saéstuna abdi sadaya ngadangu Al Qur'an nu ahéng.
يَهْدِيۤ إِلَى ٱلرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَداً (2) Ieu (Al Qur'an) nungtun ka jalan nu bener, kukituna, abdi sadaya iman (ka Alloh) teu aya sisilihan kanggo Mantena.
وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً (3) Jeung Anjeun nu Maha Luhur, Gusti abdi saya nu teu ngagaduhan istri.
وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطاً (4) Jeung aya di antara abdi saya nu kurang akalna ngomong ka Alloh nu nyaliwang.
Tadabbur jeung TadzakkurÉdit
Alloh SWT dina ieu surat maparin ka Nabi Muhammad saw pangaweruh nu patali jeung bangsa jin.[3] Aya sagolongan bangsa jin nu ngadangu Al Qur'an tuluy tumut kana pituduhna.
RujukanÉdit
- ↑ Mushaf al-Madinah an-Nabawiyah (bi-Riwayah Hafsh). Madinah: Mujamma' al-Malik Fahd li-Thiba'ah al-Mushaf asy-Syarif. Halaman Ba'
- ↑ Bashair Dzittamyiz Fi Lathaif al-Kitab al-Aziz, al-bab al-awwal at-thorf ats-tsany a-mawaqif, bashirat fi قل أوحى, Mazdudin Fairuz Abadi Muhammad bin Ya’qub
- ↑ Ibnu Katsir, Tafsir Al-Qur'anil Karim, suratul Jin


text:
Géotérmal
Géotérmal atawa énérgi panas bumi nyaéta énérgi anu aya dina jero batuan di handapeun lapisan bumi jeung fluida anu aya di jerona[1]. Nurutkeun basa, géotérmal asalna tina basa Yunani "géo" jeung "therme" anu artina "panas bumi"[2]. Bagian jero bumi aya batuan cair jeung pamangpaatan énérgi panas bumi dilakukeun ku cara néwak panas di handapkeun kerak bumi pikeun ngajadikeunna sumber daya [2].
Ieu énérgi téh geus dimangpaatkeun pikeun pangbangkit listrik di Italia ti mimiti taun 1913 jeung di Selandia Baru ti mimiti taun 1985[1]. Pamangpaatan énérgi panas bumi pikeun séktor non-listrik (direct use) geus lumangsung di Islandia kira-kira salila 70 taun[1].
Sumber Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c (id)Energi Panas Bumi (diakses 7 Juli 2015)
- ↑ a b (id) Kelebihan dan kekurangan energi (diakses 7 Juli 2015)


text:
Suuk
Suuk ngaran beubeutian nu di pelak sikina, sok disebut ogé kacang taneuh;kaasup golongan kadaharan, diasakanana di kulub, disangray, katut cangkangna, di goréng sikina wungkul.[1]
Sajarah[édit | édit sumber]
Suuk (kacang taneuh)mangrupa pepelakan anu asalna ti Amérika Kidul, daérah Brazilia.[2] Penanaman mimiti dipigawé ku urang Indian (suku pituin bangsa Amérika).[2] Di Benua Amérika penanaman ngembang anu dipigawé ku pendatang ti Éropa.[2] Kacang Taneuh ieu mimiti asup ka Indonésia dina mimiti abad ke-17, dibawa ku padagang Cina sarta Portugis.[2] Ngaran séjén ti kacang taneuh nyaéta kacang una, suuk, kacang jebrol, kacang bandung, kacang tuban, kacang kolè, kacang banggala.[2] Basa Inggrisna kacang taneuh nyaéta “peanut” atawa “groundnut”.[2]
Mangpaat Pepelakan[édit | édit sumber]
Di widang industri, dipaké minangka bahan pikeun nyieun keju, mentèga, sabun sarta minyak goréng.[2] Hasil sampingan ti minyak bisa dijieun bungkil (hampas kacang anu geus dipiit/dicokot minyakna) sarta dijieun oncom ngaliwatan fermèntasi suweng.[2] Mangpaat daunna sajaba dijieun sayuran atah atawa dikulub, dipaké ogé minangka bahan pakan ingon-ingon sarta bérak héjo.[2] Minangka bahan pangan sarta kadaharan ingon-ingon anu miboga gizi luhur, kacang taneuh ngandung lemak (40,50%), protein (27%), karbohidrat sarta vitamin (A, B, C, D, E sarta K), ogé ngandung mineral antara séjén Calcium, Chlorida, Ferro, Magnesium, Phospor, Kalium sarta Sulphur.[2]
Séntra penanaman[édit | édit sumber]
Di tingkat Internasional kacang taneuh pangpuseurna di India, Cina, Nigeria, Amérika Sarikat sarta Gombai, saterusna ngalegaan ka nagara séjén.[2] Di Indonésia kacang taneuh pangpuseurna di Pulo Jawa, Sumatra Kalér, Sulawesi sarta kiwari geus dipelak di sakumna Indonésia.[2]


text:
Suntik Precision Tinggi YH-420
Detil Produk
Tanda Produk
Sorotan
Optimasi desain, pondokkeun panjang bagéan clamping, sareng tingkatkeun beurat pangrojong kapang ku 15%
. Optimalisasi kurva gerakan mékanisme clamping sareng desain sél dual-line suntikan, damel operasi mesin langkung stabil, dipercaya sareng awét
Generasi anyar sistem kakuatan servo, réspon ultra-luhur, tekanan pangluhurna tiasa dihontal dina 28ms panggancangna
Logistik & Perlindungan Lingkungan
Kalayan palaksanaan logistik gudang alat pinter, pangwangunan pabrik kotamadya, rékayasa kota bolu sareng proyék-proyék sanés, éta parantos nyayogikeun rohangan anu hébat pikeun pamekaran dina bidang logistik sareng panangtayungan lingkungan. Naha dina bidang logistik profesional sapertos palét sareng kotak omzet, atanapi lapangan panyalindungan lingkungan sapertos kaléng sampah, tank septic, sareng tank pemurnian, urang tiasa salawasna nyayogikeun anjeun séri solusi propésional anu fléksibel, ekonomis, sareng adaptasi.
Kontrol kualitas mesin cetak suntikan
Ieu mangrupikeun tim QC anu ngatur kualitas mesin, hidrolik, éléktronika, sareng sajabana Tujuan kami nyaéta pikeun janten pemasok injeksi kelas dunya.


text:
Dina sababaraha minggu ka pengker, sababaraha publikasi nunjukkeun yén iPhone salajengna tiasa nyandak nomenclature 12an tibatan 13. Janten, rumor panganyarna anu aya hubunganana sareng iPhone salajengna, nyatakeun yén éta bakal nawiskeun modeu potret dina modeu pidéo, nyaéta, urang bakal tiasa ngaburakeun latar pidéo anu kami rékam nganggo iPhone 13.
Pernyataan ieu asalna tina EveryApplePro sareng Max Weinbach. Modeu anyar ieu bakal ngamungkinkeun kami ngarekam pidéo kalayan éstétika mirip pisan sareng pilem, utamina nalika aksi lumangsung sapeupeuting sareng lampu di tukangna remang-remang. Sedihna, fitur ieu sigana bakal ngan ukur diwatesan ku generasi anyar iPhone.
Dina pengertian ieu, sakali deui, Apple hoyong maksa pangguna anu hoyong ngaraosan fungsi ieu pikeun ngomean alatna. Kalayan ios 15, Apple ngenalkeun fitur ieu pikeun nelepon via FaceTime jadi pakakasna henteu masalah.
Pikeun ieu, urang kedah nambihan yén prosesorna cekap sanggup ngalaksanakeun prosés ieu ngalangkungan parangkat lunak sareng conto anu jelas ngeunaan ieu aya dina Galaxy S20, terminal anu kalebet fungsi kabur latar dina pidéo langkung ti sataun katukang, kalayan prosesor anu jauh langkung kuat tibatan Apple.
Sajaba ti modeu potret pidéo, iPhone 13, numutkeun rumor, bakal debut a 120Hz tampilan buatan Samsung, modul kaméra bakal langkung kandel, Perbaikan dina stabilisasi kaméra bakal dilebetkeun, el modél kapasitas anu langkung ageung nyaéta 512GB, sapertos generasi ayeuna ...
Ngeunaan tanggal peluncuran sareng kasadiaan, kusabab kakurangan semikonduktor naon mangaruhan sakabeh industriIeu tiasa ditunda sababaraha bulan, janten upami anjeun parantos mikir ngajual iPhone 12 anjeun kanggo mésér modél salajengna, panginten anjeun kedah ngantosan.


text:
Silikon Karét Bantal Pikeun Hot Pencét
Detil Produk
Tanda Produk
Panjelasan Produk
Bantalan karét silikon pikeun pencét panas didesain sareng didamel ku perusahaan kami anu didukung pikeun ngadukung pencét panas numutkeun paménta pasar, biasa dianggo dina mesin mencét anu diteken lantai laminasi, partikel, papan lapis, panto, mebel sareng acara sanésna.
Dina kombinasi kerja pencét panas, bantal karét silikon dipasang di antara pelat panas sareng citakanna, ngantep tekanan operasi sareng suhu pelat panas ngirimkeun merata, teras veneer sareng substrat sami-sami dianut langkung raket, sahingga éta tiasa ningkatkeun permukaan sareng kualitas internal produk, tiasa ngimbangan kasalahan piring kanggo ngajagi témplat tina karusakan.
Struktur pikeun bantalan karét silikon pikeun pencét panas nyaéta silikon-kerangka-silikon, kandelna 1,5-2.5mm, suhu panas 250 ℃, kakuatan tarik sareng cimata anu tinggi, henteu aya deformasi, keseragaman ketebalan, umur jasa anu panjang.
Rincian Produk
Pamakéan produk: Hal ieu dianggo pikeun pencét-panas, seueur dianggo pikeun jati, panto kai tina témpél tekanan.
Fitur produk: kakuatan tarik tinggi sareng kakuatan robih, bahkan kandel, umur panjang, tahan panas dugi ka 250.
Spésifikasi produk: 1) kandel: 1.5-2.5mm 2) lebar maksimum: 3800mm teu aya gabungan 3) panjangna 4) warna: beureum


text:
Tips ieu ti ACLU mangrupikeun pitunjuk anu hadé pikeun nyerat serat ka editor.
- Tetep pondok sareng dina hiji hal. Seueur koran gaduh watesan anu ketat dina panjangna hurup sareng gaduh ruang terbatas pikeun nyebarkeunana. Ngajaga surat anjeun singget bakal ngabantosan yén poin penting anjeun henteu kapotong ku koran. Anggo éta "Kiat Nulis ka Pejabat Anu Dipilih Anjeun" salaku pituduh.
- Janten kabaca. Surat anjeun henteu kedah mewah, tapi anjeun kedah nganggo komputer upami tulisan anjeun sesah dibaca.
- Kirim serat ka koran komunitas mingguan ogé. Gancangna sirkulasi koran, langkung gampang pikeun nyetak surat anjeun.
- Pastikeun kalebet inpormasi kontak anjeun. Seueur koran bakal nyetak serat ka éditor saatos nelepon panulis pikeun mastikeun idéntitas sareng alamatna. Koran moal masihan inpormasi éta, sareng biasana ngan ukur nyetak nami sareng kota anjeun upami surat anjeun diterbitkeun.
Contoh Surat No 1
Dear Editor:
Kuring kaganggu - sareng anjeun kedahna ogé - yén GOP ngusulkeun deui bakal balik Nebraska kana metode anu kéngingkeun-sadayana pikeun nyayogikeun sora-sora Kampus Pamilihan.
Ngan Nebraska sareng Maine ngabagi sora pamilihan umumna - sareng anu meunang lomba janten présidén nampi sora di masing-masing tilu distrik kongrés kami, sareng dua anu sanésna bakal juara sadayana.
Nomer telepon
Contoh Surat No 2
Dear Editor:
Nya, muhun, muhun. Sami sapertos jam tangan, Nebraska GOP sakali deui nyobian nyorong ID Voter ngukur tikoro urang.
Senén Nagara Julie Slama parantos ngenalkeun amandemen konstitusional anu diusulkeun dina Législatif éta, upami diliwatan ku pamilih, bakal meryogikeun idéntifikasi poto pikeun milih.
Usaha ieu henteu ngan ukur kajadian. Ukuran Voter ID ieu mangrupikeun bagian tina upaya anu teu kendat-kendat ku GOP sacara nasional pikeun ngarusak kamajuan puluhan taun dina hak pilih.
Hukum ID Pamilih nyabut hak pamilih pikeun milih, ngirangan partisipasi, sareng nangtung nentang langsung kana trend nagara urang kalebet langkung seueur urang Amérika dina prosés démokrasi.
Nami Anjeun
Alamat
Nomer telepon


text:
Éta kajantenan di Afrika caket laut, pahlawan éta nyirorot kahirupan Waterloo, "tentara", sapertos anjeunna badé hirup ngumbara, kacilakaan dadakan ngarusak rencana na, anjeunna ujug-ujug aub dina pikasieuneun nagara-nagara Afrika. Asalna anjeunna tiasa gaduh évakuasi anu aman, tapi henteu tiasa hilap sakali pikeun misi militér, anjeunna nyalira ngajantenkeun asuransi buru-buru balik ka daérah anu dijajah, dipimpin dina meuncit sasama sareng pangungsi, sareng ngungsi. Nalika perjuangan tetep, alam Serigala dina awak laun pulih, sareng akhirna asup ka daérah perang-nyalira, merjuangkeun sabangsa.
Sutradara
Jing Wu / Wolf Warrior II, box office 5,69 milyar, My People , My Country box office 3,17 milyar, The Climbers1,1 milyar,
Matak
Jing Wu / akumulasi total box office 24,5 milyar.
Frank Grillo / Avengers: Endgame 4,25 milyar , Kaptén Amérika: Perang Sipil
1,24 milyar, akumulasi total box office 16,46 milyar
Gang Wu / The Message 236 juta , LEAP 836 juta, akumulasi total box office 8,04 milyar
Han Zhang akumulasi total box office 6,47 milyar
Celina Jade akumulasi total box office 9,17 milyar
Dibandingkeun sareng pilem sateuacanna, Wolf Warrior 2 gaduh dua paningkatan anu jelas, henteu ngan ukur dina carita évakuasi Cina ayeuna, tim médis Cina bantosan internasional sareng tempat-tempat panas anu sanés, tapi ogé nunjukkeun seueur alat dina gaya layanan aktip. Feng Leng, anu "ngalanggar disiplin deui", diusir ti militer waktos ayeuna sareng dikirim ka nagara di Afrika salaku pelaut laut. Saatos mimiti évakuasi laut Cina di luar negeri, rasa tanggung jawab militér Leng Feng dihudangkeun sareng anjeunna angkat ka zona perang kalayan disatujuan ku komandan angkatan laut sareng prajurit pikeun ngabantosan warga nagara Cina di perusahaan anu dibiayaan Cina sareng lembaga médis. Dina prosés ieu, aranjeunna henteu ngan ukur kedah nyingkahan "kurungan" pemberontak anti-pamaréntah Afrika sareng tentara bayaran Kulon , tapi ogé nyanghareupan serangan virus anu bahaya pisan. Patalina émosional sareng karakter Yu Nan, Xiaoyun Long, mangrupikeun motivasi sanés anu ngalangkungan gerakan Leng Feng
Metode bagi bonus: Dividén bioskop
Waktos Ngaleupaskeun: 2017-7-27
Upami anjeun peryogi terang langkung jéntré, mangga ngahubungan kami atanapi ngantunkeun pesen, kami bakal bales heula.
Heart Galaxy Culture, pamimpin dina langganan hak-hak pilem! Kalayan 5 taun panilitian jero ngeunaan industri langganan pilem sareng pilem, perusahaan nyandak langganan proyek pilem sareng televisi salaku kasempetan pikeun nyayogikeun platform langganan hak pilem resmi kalayan data box office nyata. Langkung lengkep pilem sareng inpormasi kauangan, wilujeng sumping dina log kami halaman wéb pikeun konsultasi.


text:
Specification of Tirai Bening Plastik PVC
PVC Plastic Clear Curtain Bandung
Selling Plastic Strip Curtain PVC for cold room / cold storage curtains selling PVC strip door curtain Cilegon Banten, we often install in the following areas: South Tangerang, Bogor Gunung Putri, Sentul, Bekasi Barat, Cikarang Barat, Earring, Bandung Cimahi, Serpong Karawaci, Pondoh Indah, South Jakarta, Serang Celegon, Kota Bumi Tangerang, Pondok Bambu and other areas. We also often send outside the island of Java such as: Semarang City, Surabaya, Bandung, Denpasar Bali, Cerebon, Jogjakarta, Solo, Jambi, Padang, Lampung, Medan, Aceh, Tasik Malaya, South Kalimantan, Bangka Belitung, Suci, Pekalongan, Kubumen, bayumas, tegal, arrowroot, banjar masin, indramayu, pemalang, jepara, malang, denpasar bali, pubalinga, maratam city, jember, sidoarjo, tuban, bojonegoro, holy, purwokerto, kuningan, sukabumi, palembang, bengkulu, padang so here we assemble already plus the hanger hanger so it's easy to install
PVC / Plastic curtain
Price PVC plastic Clear Curtain Bandung: CALL


text:
Muhammad Ali vs Larry Holmes
"Hurray Terakhir"
Muhammad Ali vs Larry Holmes - a gelut anu kedah pernah dilaksanakeun.
Muhammad Ali vs Larry Holmes ditagih salaku "Terakhir Terakhir", Muhammad Ali kaluar tina pensiunan pikeun nyanghareupan juara anyar anu teu éléh Larry Holmes. Ali nyobian janten juara dunya kelas berat opat waktos parantos pensiunan saatos kéngingkeun deui gelar ti Leon Spinks dina 15/9/78 (anjeunna sateuacanna kaleungitan gelar ka Spinks dina 15/2/78.
Ali jauh ti anu pangsaéna sareng serangan panyakit Parkinson parantos dimimitian, katingali tina jalan saderhana deui ka juru na (dina gelut Holmes) saatos paréntah wasit.
Aya panggunaan diuretik ku Ali nalika nuju gelut dina upaya tetep beurat na, janten kaleungitan tilu batu anu dikabarkan. Beuratna turun tapi sakumaha palatihna Angelo Dundee nyarios, "enteng henteu leres." Wawacan Ali ogé katingali kalem.
Latihan éta goréng. Henteu dipikaterang persis kumaha anjeunna sanggup ngalirkeun médis sabab laporan ti kamp latihan anu pikasieuneun. Meureun omongan artos? Anjeunna diliwatan sareng gelut payunna ngalawan Holmes anu mangrupikeun pasangan tilas Ali. Holmes parantos kéngingkeun gelar kelas berat World Boxing Council anu lowong ngalawan Ken Norton dina gelut anu hebat (dina bagian pidéo kami), anjeunna aya dina puncak sareng ngayakeun pertahanan nomer kadalapan pikeun gelar éta.
Maka gelutna dimimitian ku Ali boro-boro miceun pukulan di babak kahiji sumawonna pertandingan, tapi éta hiji-hijina babak dimana Ali ngagaduhan bentuk 'bouncing' kana gerakanna. Seueur anu parantos ngiringan ngaharepkeun ningali Ali ti baheula tapi dina umur 38, éta sanés. Ali goréng sareng diteunggeulan tetep.
Babak demi buleud, pukulan saatos ditinju, Ali nolak turun. Hiji hal anu anjeunna tetep titipkeun di anjeunna nyaéta résistansi pukulan na tapi hanjakalna teu aya anu sanés. Pertarungan dugi ka titik di mana Holmes henteu kersa punch anjeunna deui, ngaraos kasieun kana tuduhan anjeunna anu tiheula.
Ahirna, saatos hukuman anu teras-terasan, Angelo Dundee ngeureunkeun gelut éta, henteu ngantep Ali kaluar ka babak kesebelas. Ali katingali kaayaan anu hanjelu sareng jauh tina jaman na salaku salah sahiji kelas beurat paling alus dina tinju. Holmes parantos meunang unggal babak dina tilu kartu skor hakim.
Ali pensiunan sakali deui ngan ukur balik deui opat welas bulan ka hareup (11/12/81) pikeun gelut terakhir karirna ngalawan Trevor Berbick dina "Drama di Bahama"-anjeun bakal ngadéngé gumpalan sapi disada di antara babak sakumaha pantes bel henteu dibawa ka gelut.
Ali bobo-leumpang ngaliwatan sapuluh babak kaleungitan luar biasa dina poin dina gelut panginten seueur anu meunang. Éta kaputusan caket sareng akhirna karirna.
Éta gelut anu langkung saé pikeun ngarengsekeun karirna tapi seueur anu ngarepkeun anjeunna henteu merjuangkeun Holmes. Éta ketukan anu dilakukeun anjeunna dina waktos kaayaan fisikna turun gancang.
Naon karir anu luar biasa ti "anu pangageungna." Muhammad Ali vs Larry Holmes, gelut anu kuduna pernah kajantenan.
Émut pikeun ngajalajah pinuh pikeun halaman tinju kami, éta ngagaduhan berita tinju & hasil tinju pangénggalna dina homepage.
Ngalanggan anyar kami YouTube Channel dimimitian geuwat ku beja sareng hasil tinju pang anyarna, gosip sareng inpormasi ti sakumna dunya. Pencét waé tautan gambar di handap ieu:
Pikeun daptar acara tinju urang bakal nutupan langsung sareng sareng scorecard henteu resmi (acara utama), pencét tautan ieu > Hasil & Acara Tinju Langsung


text:
USGS ngalaporkeun gempa bumi anu kuat 6.6 dina waktos 10.2247 UTC di sagara antara Kuba sareng Haiti.
Jero gempa 2 km.
Numutkeun ka Éropa Pusat Mediterania Seismologis (EMSC), gempa na pencét 48 kilométer (ampir 30 mil) kidul-wétan daérah Baracoa kalayan pusatna ayana di jero 2 kilométer. Dina waktos ayeuna, teu aya laporan aya karusakan atanapi cilaka anu diakibatkeun ku tremor.
Gempa susulan anu kuat ayeuna lumangsung numutkeun tweet anu ditampi ti daérah éta.
Laporan ti EMSC bénten sareng laporan ku USGS. Numutkeun ka USGS, gempa bumi éta ayana 39 km ESE di Baracoa, Kuba sareng kakuatan na ngan 4.5


text:
Urang sadayana terang yén diskon dina iPad Air rada sering tapi dina hal ieu kami bagikeun sareng anjeun salah sahiji diskon pangsaéna anu ayeuna kami aktipkeun pikeun modél 256GB iPad Air sareng Wi-Fi Plus Konéktipitas sélulér. Dina hal ieu éta modél pang anyarna anu dipidangkeun dina taun 2020 ku layar 10,9 inci sareng warna emas mawar.
Modél iPad Air ieu parantos ningali diskon tina sagala rupa tapi dina ieu bisi diskon ampir € 200 ditawarkeun ku halaman wéb Amazon (pikeun waktos anu kawates) leres-leres aya anu kedah dipikirkeun. Tangtosna, ieu bakal gumantung kana minat anjeun mésér iPad Air, tapi ku harga ieu atanapi Apple anu direnovasi ...Mésér didieu iPad Air ieu ku harga minimum sajarah
Henteu seueur anu nyarios yén anjeun henteu acan terang ngeunaan modél iPad Air ieu. Nilai artos anu ditawarkeun ka kami saleresna mangrupakeun titik anu kuat sareng kami tiasa yakin yén mésér salah sahiji iPad Air ieu pasti mangrupakeun mésér anu saé. Ngabandingkeun harga sareng halaman wéb Apple kami sadar yén bédana harga sareng modél paling dasar saé pisan, dina hal ieu Amazon nawiskeun kami modél 256 GB Wi-Fi + Sélular pikeun 777 euro sareng di Apple modél dasar dibanderol dina 689 euro ... Aranjeunna henteu malah 100 euro bédana.
Ayeuna anjeun kedah terang yén harga dina halaman wéb dagang online ieu beda-beda sareng éta bakal gumantung nalika ningali tulisan ieu naha aya parobihan atanapi henteu, ayeuna Dugi ka tanggal publikasi, pastina éta harga anu paling murah pikeun iPad Air tina ciri-ciri ieu.


text:
Katakana
Katakana (片仮名) nyaéta syllabary Basa Jepang, salah sahiji tina opat sistim nulis Basa Jepang. Nu séjénna nyaéta hiragana, kanji jeung rōmaji. Kecap katakana hartina "kana sejen," asalan tina turunan katerangan gramatikal Basa Jepang, dina Basa Cina disebut "kambun" (漢文). Kana ieu ditulis salian ti karakter Basa CIna sarta nerangkeun frase dina Basa Jepang.
Katakana dicirikeun ku garis lurus jeung sudut tajam, sarta skrip sederhana dina Basa Jepang.
Dua sistim utama dina susunan katakana, susunan heubeul iroha, jeung susunan nu leuwih anyar gojūon.
Tabel katakana[édit | édit sumber]
Tabel dihandap ieu nunjukkeun hiragana jeung tulisan romajina. Anu warna beureum kana nu jarang dipaké.
Pamakean[édit | édit sumber]
Dina basa Jepang modérn, leuwih remen dipaké keur transkripsi kecap tina basa asing (disebut gairaigo). Contona, "television" ditulis terebi (テレビ?). Katakana ogé ilahar dipaké keur ngaran nagara, ngaran tempat ogé ngaran jalma asing. Contona Indonesia ditulis インドネシア jeung Budhi ditulisna ブディ (Budi).
Katakana ogé dipaké keur onomatopoeia, tulisan nu ngagambarkeun sora, contona chin (チン?), hartina "Ding" ilaharna ditulis dina katakana.
Watesan téhnik jeung ilmiah ogé ilaharna ditulis dina katakana, upamana keur ngaran species sasatoan jeung tutuwuhan sarta mineral.
Katakana kadangkala dipaké ogé keur transcription ngaran parusahaan Jepang. Contona Suzuki ditulisna スズキ, jeung Toyota ditulisna トヨタ. Katakana dipaké ogé keur kaperluan husus, upamana rambu-rambu, iklan jeung hoardings. Contona, nu ilahar kapanggih ココ koko (di dieu), ゴミ gomi (runtah) atawa メガネ megane (kacapanon), sarta dina kalimah-kalimah nu penting ditulisna dina katakana.
Sanggeus Perang Dunya Kadua, dokumen resmi ditulis maké campuran katakana jeung kanji, sarta maké cara sarua maké hiragana jeung kanji dina Basa Jepang modérn, ayeuna katakana keur okurigana jeung partikel saperti wa atawa o.
Katakana dipaké ogé keur telegram di Jepang saméméh taun 1988 sarta mimiti dipaké dina karakter komputer taun 1980-an. Loba komputer nu maké Katakana salian ti Kanji jeung/atawa Hiragana.
Sanajan kecap injeuman nu asalna tina Basa Cina ilaharna ditulis maké kanji, kecap injeuman nu asalana tina Basa Cina modérn langsung dirobah kana Basa Jepang dumasar kana cara macana on'yomi, sarta biasa ditulis maké katakana. Contona
- マージャン (麻將/麻雀), mājan (mahjong), tina Basa Mandarin májiàng
- ウーロン茶 (烏龍茶), ūroncha (Oolong téa), tina basa Mandarin Mandarin wūlóng
- チャーハン (炒飯), chāhan, (sangu goreng)
- チャーシュー(叉焼), chāshū, tina Basa Kanton cha siu, babi panggang
- シューマイ (焼売), shūmai, tina Basa Kanton siu maai, siomay.
kabéhanna ilahar ditulis maké katakana tinimbang kanji. Nu pangkawentarna tina Basa Cina nyaéta ラーメン (mie) jarang ditulis maké 拉麺.
Aya sababaraha hal anu tibalik, nu mana kanji dijieun tina tulisan katakana. Contona, コーヒー (kohi), "kopi", nu alternatipna ditulis maké kanji 珈琲. Kanji ieu ilahar dipaké, sanajan jarang, ilaharna dipaké ku parusahaan kopi ngarah katempona anyar.
Katakana kadangkala dipaké keur ngagantikeun hiragana dina furigana keur ngagamapeung maca dina kecap nu ditulis dina karakter Roman, atawa keur kecap-kecap asing, saperti nu ilahar dipaké dina kanji, sangkan macana sarua jeung aslina.
Katakana kadangkala dipaké ogé keur nembongkeun kecap nu diucapkeun ku urang asing atawa logat nu teu ilahar, ku karakter asing, robot jeung salian ti eta. Contona, dina komik, obrolan karakter asing atawa robot dituliskeun コンニチワ (konnichiwa) keur ngagantikeun nu ilhara dina hiragana こんにちは (konnichi wa).
Katakana dipaké ogé keur nembongkeun on'yomi (Chinese-derived) cara maca kanji dina kamus kanji.
Kadangkala ngaran urang Jepang ditulis maké katakana. Hal ieu ku sabab baheula geus ilahar dipaké, utama nini-nini nu ngaranna ditulis ku katakana.
Geus ilahar keur nuliskeun kecap nu hese dibaca dina kanji maké katakana. Kajadian ieu leuwih sering kapanggih di widang kadokteran. Contona, kecap "dokter kulit", 皮膚科, hifuka, kanji kadua, 膚, dianggap hese, mangka kecap hifuka ilaharna ditulis 皮フ科 atawa ヒフ科 dina katakana. Ampir saru jeung kanji 癌 gan, "kanker", leuwih remen ditulis dina katakana atawa hiragana.
Katakana dipaké keur notasi musik tradisional,saperti Tozan ryu shakuhachi, sarta dina sankyoku disusun ku koto, shamisen jeung shakuhachi.
Orthografi[édit | édit sumber]
Frase asing kadangkala disalin ku nambahkeun titik di tengah disebut nakaguro (中黒?) atawa ditulis misah. Lamun nu maca dianggap ngarti kana kecap gairaigo dina éta frase, tanda titik di tengah teu dipaké. Contona, frase コンピュータゲーム (konpyūta gēmu)(game komputer), mibanda dua gairaigo nu geus ilahar dipaké, dina nulisna teu maké titik tengah.
Ngeja katakana béda kacida jeung hiragana. Dina hiragana dieja panjang nu maké tambahan dua vowel kana, katakana ilaharna maké vowel extender mark disebut chōon. Tanda pondok ieu dituturkeun langsung dina teks, datar dina yokogaki, atawa teks datar, sarta nangtung dina tategaki, atawa teks nangtung. Katakana ilahar dipaké keur nulis kecap injeuman tina basa séjén; vowel panjang dina Basa Jepang nu ditulis dina katakna ilaharna ditulis dina hiragana. Aya sababaraha nu husus saperti ローソク(蝋燭)(rōsoku)(lilin) atawa ケータイ(携帯)(kētai)(telepon keupeul).
Aksara tsu leutik ッ disebutna sokuon nunjukkeun konsonan geminate, nu ditulis dina rōmaji ku dua konsonan. Contona, bed ditulis dina katakana ベッド (beddo).
Sokuon ieu kadangkala dipaké keur nu teu sarua teu sora aslina. Contona, h-ganda dina ch nu ilahar dina ngaran urang Jerman. Bach, contona, jadi バッハ (Bahha); Mach is マッハ (Mahha).
Ayana "h" ganda dina Bach jeung Mach (nu maké tsu leutik) mangrupa kana panghadéna keur ngaran urang Jerman.
Kecap ti basa séjén kacida hesena ditulis dina Basa Jepang, Khruschev jadi フルシチョフ (Furushichofu). Ali Khamenei jadi アリー・ハーメネイー (Arī Hāmeneī). Dina Wikipedia Basa Jepang aya rujukan イツハク・パールマン (Itsuhaku Pāruman) jeung イツァーク・パールマン (Itsāku Pāruman), Itzhak Perlman.
Sajarah[édit | édit sumber]
Katakana mimiti dipaké dina Periode Heian bagéan tina karakter man'yōgana nembongkeun cara maca (furigana) kanji dina kanbun. Contona, ka カ jadi beulah kenca ka 加 "nambahan". Ku cara ieu, loba runtuyan radical katakana sarua jeung nu dibaca dina kanji.
Kode Komputer[édit | édit sumber]
Katakana mibanda dua bentuk kode nyaéta, halfwidth hankaku (半角?) sarta fullwidth zenkaku (全角?). Bentuk halfwidth aslina ti JIS X 0201. Ieu kaasup halfwidth Katakana di beulah katuhu ASCII. Lolobana halfwidth Katakana merlukeun sa-bit keur unggal kana. Dina ahir taun 1970, runtuyan dua-bit karakter ampir sarua jeung dina JIS X 0208 keur nembongkeun Hiragana tur Kanji jeung nu séjénna. Masalahna, JIS_X_0208 nu dina Katakana karakter bébasna ngan hiji-bit saperti dina JIS_X_0201. Konflik ieu ngajadikeun loba kontroversi. Katakana dina JIS_X_0208 nyokot dua-bit byte (minimalna), mangka loba (hususna nu heubeul) dina output Katakana jadi legana-dua-bit. Ieu ku sabab kitu katakana dina JIS_X_0201 disebut halfwidth sarta JIS_X_0208, fullwidth. Sanajan kitu, loba enconfing nu teu halfwidth tina Hiragana.
Sanajan jarang dipaké, dina kanyataana halfwidth katakana masih remen dipaké dina sistim jeung kode. Contona, judul mini disc ngan bisa asup dina ASCII atawa halfwidth katakana, sarta halfwidth katakana ilahar dipaké dina komputerisasi mesin hitung, mesin kasa di toko, sarta judul tipi digital jeung DVD dina Basa Jepang. Sababaraha kode Basa Jepang nu ilahar saperti EUC-JP, Unicode jeung Shift-JIS maké halfwidth Katakana sarua jeung fullwidth. béda jeung, ISO-2022-JP nu teu mibanda halfwidth Katakana, ilahar dipaké dina SMTP jeung NNTP. Halfwidth katakana ilahar dipaké dina layar atawa memori.
Unicode[édit | édit sumber]
Dina Unicode, fullwidth katakana maké titik kode U+30A0 ka U+30FF [1]:
Halfwidth sarua jeung fullwidth katakana ogé aya. Kode ieu aya dina Bentuk blok Halfwidth jeung Fullwidth (U+FF00–U+FFEF) [2], mimiti ti U+FF65 nepi ka U+FF9F (karakter U+FF61–U+FF64 nyaéta fungsi tanda baca halfwidth):
Titik kode 32D0 nepi ka 32FE nyaéta rundayan Circled Katakana. Catetan: circled ン euweuh
Katakana keur Basa Ainu[édit | édit sumber]
Katakana kadangkala dipaké keur Basa Ainu. Unikna Basa Ainu maké katakana, konsonan ayana di suku kata panungtung keur ditembongkeun ku katakana versi leutik nu pakait jeung konsonan panungtung jeung vowel nu teu teratur. Contona "up" diulis maké ウㇷ゚ (u dituturkeun pu leutik). Dina Unicode, blok Phonetic Extensions Katakana (U+31F0–U+31FF) [3] keur basa Ainu. Karakter nu remen dipaké dina Basa Ainu ngan:
Tempo oge[édit | édit sumber]
- Japanese phonology for pronunciation.
- Rōmaji for a comparison of romanization systems.
- Historical kana usage for a discussion of pre-war kana spelling
- Transcribing English to Japanese
- Wikipedia:Technical assistance for katakana
Rujukan[édit | édit sumber]
Wikipedia Basa Inggris, Juli 2006.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Katakana code chart at Unicode.org
- Katakana Online Trainer
- Practice katakana using different typefaces
- Katakana Lessons
- Test your Katakana knowledge


text:
Kawijakan Privasi pikeun Balancer Persamaan Kimia
Di Balancer Persamaan Kimia, tiasa diaksés tina chemicalequationbalance.com, salah sahiji prioritas utama urang nyaéta privasi anu datang urang. Dokumén Sarat jeung Kaayaan Pamakéan ieu ngandung jinis inpormasi anu dikumpulkeun sareng direkam ku Chemical Equation Balancer sareng kumaha cara kami nganggona.
Upami anjeun gaduh patarosan tambihan atanapi butuh inpormasi anu langkung lengkep ihwal Sarat jeung Kaayaan Pamakéan kami, ulah ragu ngahubungan kami.
log Payil
Balancer Persamaan Kimia nuturkeun prosedur standar ngagunakeun file log. File-file ieu asup pengunjung nalika aranjeunna nganjang kana halaman wéb. Sadaya perusahaan hosting ngalakukeun ieu sareng bagian tina analytics jasa hosting. Inpormasi anu dikumpulkeun ku file log kalebet alamat protokol internét (IP), jinis browser, Internet Service Provider (ISP), cap tanggal sareng waktos, halaman ngarujuk / kaluar, sareng kamungkinan jumlah klik. Ieu henteu dikaitkeun kana inpormasi naon waé anu sacara pribadi dikenalkeun. Tujuan inpormasi pikeun nganalisis tren, ngatur situs, ngalacak gerakan pangguna dina halaman wéb, sareng ngumpulkeun inpormasi demografi.
Google DoubleClick DART cookie
Google mangrupakeun salah sahiji ngajual pihak-katilu dina situs urang. Ogé migunakeun cookies, katelah cookies DART, ngawula Iklan mun datang loka kami dumasar kana datangna maranéhna pikeun www.website.com na situs séjén di internet. Sanajan kitu, datang bisa milih nampik pamakéan cookies DART ku ngadatangan ad Google jeung jaringan eusi Sarat jeung Kaayaan Pamakéan di URL di handap - https://policies.google.com/technologies/ads
Kawijakan privasi
Anjeun tiasa konsultasi daptar ieu pikeun milari Sarat jeung Kaayaan Pamakéan pikeun masing-masing mitra pariwara tina Chemical Equation Balancer. Kawijakan Privasi kami didamel nganggo bantosan Generator Sarat jeung Kaayaan Pamakéan Free jeung Generator Sarat jeung Kaayaan Pamakéan Online.
Server iklan pihak katilu atanapi jaringan iklan nganggo téknologi sapertos cookies, JavaScript, atanapi Web Beacons anu dianggo dina iklanna masing-masing sareng tautan anu muncul dina Chemical Equation Balancer, anu dikirim langsung ka browser pangguna. Aranjeunna sacara otomatis nampi alamat IP anjeun nalika ieu kajantenan. Téknologi ieu digunakeun pikeun ngukur épéktipitas kampanye iklanna sareng / atanapi pikeun ngahususkeun eusi iklan anu anjeun tingali dina situs wéb anu anjeun sumping.
Catet yén Balancer Persamaan Kimia teu ngagaduhan aksés atanapi kontrol kana cookies ieu anu dianggo ku pangiklan pihak katilu.
Partéi Katilu Kawijakan Privasi
Kawijakan Privasi Palimbang Sarua Bahan Kimia henteu dilarapkeun ka pangiklan atanapi halaman wéb anu sanés. Janten, urang mamatahan anjeun konsultasi ka Sarat jeung Kaayaan Pamakéan masing-masing tina server iklan pihak katilu ieu kanggo inpormasi langkung lengkep. Éta tiasa kalebet prakték sareng pitunjukna ngeunaan kumaha milih kaluar tina pilihan anu tangtu. Anjeun tiasa mendakan daptar lengkep Kawijakan Privasi ieu sareng tautan na didieu: Tautan Sarat jeung Kaayaan Pamakéan.
Anjeun tiasa milih nganonaktipkeun cookies ngalangkungan pilihan panyungsi browser anjeun. Pikeun terang inpormasi anu langkung rinci ngeunaan manajemén cookie sareng panyungsi wéb khusus, éta tiasa dipendakan di situs wéb panyungsi. Naon Naon Cookies?
Inpormasi Barudak
bagian sejen tina prioritas urang geus nambahkeun perlindungan pikeun barudak bari maké internet. Urang ajak kolot jeung wali pikeun niténan, ilubiung dina, sarta / atawa ngawas sarta pituduh aktivitas online maranéhanana.
Balancer Persamaan Kimia henteu sacara sadar ngumpulkeun Inpormasi Idéntitas Pribadi ti barudak di handapeun umur 13 taun. Upami anjeun mikir yén anak anjeun nyayogikeun inpormasi sapertos kieu dina halaman wéb kami, kami pisan ngadorong anjeun ngahubungi kami langsung sareng kami bakal ngalakukeun upaya anu pangsaéna pikeun geuwat cabut inpormasi sapertos kitu tina rékaman kami.
Sarat jeung Kaayaan Pamakéan Online Ngan
Kawijakan Privasi ieu ngan ukur pikeun kagiatan online kami sareng sah pikeun anu nganjang ka halaman wéb kami ngeunaan inpormasi anu aranjeunna bagikeun sareng / atanapi kumpulkeun dina Balanser Persamaan Kimia. Kawijakan ieu henteu berlaku pikeun inpormasi anu dikumpulkeun sacara offline atanapi ngalangkungan saluran sanés halaman wéb ieu.
idin
Ku migunakeun ramatloka urang, maneh hereby idin ka Sarat jeung Kaayaan Pamakéan urang jeung satuju kana Sarat jeung Kaayaan na.


text:
PAT Bahasa Sunda SMP Kelas 7
Latihan soal dan kunci jawaban PAT Bahasa Sunda SMP Kelas 7.
Kuring meunang élmu ti sireum
rampak babarengan ngagotong layon baturna
Silih tanya sasalaman lamun patepung
(sempalan sajak ‘Guguru ka Sasatoan’ karya Rina Héryani)
Maksud élmu ti sireum nu bisa diconto ku manusa nya éta ….
A. Kudu sasalaman unggal panggih jeung saha waé
B. Kudu ilih tulungan dina hal nu bener jeung hal nu salah
C. Kudu kompak, akur jeung sasama, silih tulungan dina hal nu bener
D. Kudu kompak néangan kadaharan babarengan
Jawaban:
Pupujian téh pangaruh tina sastra ….
A. Sunda
B. Indonesia
C. Arab
D. Inggris
Jawaban:
Nu disebut dongeng legenda nyaeta…
A. Dongeng nu eusina nyaritakeun hiji kajadian atawa asal muasal hiji tempat, hal, barang sasatoan jeung tutuwuhan
B. Dongeng nu eusina nyaritakeun paripolah jalma biasa nu sikapna mahiwal ( beda dari yang lain)
C. Dongeng nu erat patalina jeung kapercayaan masarakat
D. Dongeng nu eusina nyaritakeun hiji kajadian , jalma nu aya patalina jeung sajarah
Jawaban:
Dumasar eusina, “Nyi Roro Kidul “ kaasupna kana wanda dongeng….
A. Sage
B. Legenda
C. Parabel
D. Mite
Jawaban:
Conto kalimah transitif nu bener nyaeta….
A. Ahmad indit ka Jakarta poe Minggu
B. Badrun ngala mangga di kebon
C. Caca mulang ti sakola
D. Indit sorangan
Jawaban:
Di handap ieu hal-hal anu kudu diperhatikeun dina prakna ngadongéng, iwal ….
A. Ngagunakeun sora anu laun
B. Wirahma luyu jeug ungkara anu dikedalkeun
C. Ngedalkeun kekecapan béntés
D. Sikep sawajarna, henteu kaleuleuwihi
Jawaban:
Iklan nu dibarengan ku tanda husus ( sandi ) anu kudu dicutat ku nu macana sangkan sumber pananya atawa jawabana babari kanyahoan ( gampang ketauan ) disebut…
A. Iklan sosial
B. Iklan dagang
C. Iklan Sandi
D. Iklan mini
Jawaban:
Nyieun sajak téh témana bisa ngeunaan ….
A. Alam
B. Pahlawan
C. Naon baé
D. Cinta
Jawaban:
Pupujian biasa dihaleuangkeun bari ngadagoan ….
A. Solat mayit
B. Solat berjamaah
C. Solat gerhana
D. Solat Ied
Jawaban:
Pupujian sok disebut ogé ….
A. Sajak
B. Nadom
C. Puisi
D. Dongéng
Jawaban:
Wacana anu eusina mangaruhan ( mempengaruhi ) jalma lian sangkan milampah naon-naon nu diiklankeun, disebut…
A. Iklan
B. Wawaran
C. Biantara
D. Sajak
Jawaban:
Saha nabi anu mulya tur asalna ti bangsa Arab Qurés téh?
A. Nabi Muhammad SAW
B. Nabi Adam AS
C. Nabi Isa AS
D. Nabi Sulaéman AS
Jawaban:
Dongéng téh ka asup karya balaréa, lantaran ….
A. Anu ngarangna lobaan
B. Ngarangna babarengan
C. Kanyahoan anu ngarangna
D. Teu kanyahoan anu ngarangna
Jawaban:
Dongéng sasakala nya éta dongéng anu ….
A. Aya patalina jeung tokoh-tokoh sajarah atawa panempatan nu ngandung sajarah
B. Aya patalina jeung asal muasalna hiji tempat, barang, atawa hal séjénna
C. Aya patalina jeung lalampahan hiji jalma anu ku masarakat dianggap karamat
D. Aya patalina jeung kahirupan jalma biasa nu ngandung ajaran agama, moral, atawa kabeneran
Jawaban:
Di mana kuya jeung monyét melak cauna?
A. sawah
B. walungan
C. wahangan
D. kebon
Jawaban:
Ngagalindengkeun pupujian téh disebutna….
A. Nadoman
B. Déklamasi
C. Manggung
D. Monolog
Jawaban:
Geuning maot ngadodoho,
boro sok dipoho-poho,
Padalisan ka dua diwangun ku …. engang
A. 7
B. 8
C. 9
D. 10
Jawaban:
Tina kalimah-kalimah ieu di handap, mana nu ka asup kana wawaran?
A. Saha eta teh?
B. Sarjana lulusan mana éta budak téh?
C. Ah piraku teu bisa nu kitu-kitu acan!
D. Néng Marni parantos lulus janten sarjana.
Jawaban:
Prasasti aksara Sunda anu mimiti kapanggih nya éta ….
A. Prasasti Kawali
B. Prasasti Kabantenan
C. Prasasti Tugu
D. Prasasti Sanghyang Tapak
Jawaban:
Maca sajak téh kudu dibarung ku paroman (mimik) anu luyu jeung bagian sajak anu ditepikeun. Upama macakeun bagian sajak anu pikabungaheun, paromanna berarti ….
A. Marahmay
B. Reuwas
C. Ambek
D. Sedih
Jawaban:
Dongéng “Sasakala Gunung Geulis” nyaritakeun ngeunaan asal-usul ….
A. Hiji barang
B. Sasatoan
C. Tempat
D. Pacaduan
Jawaban:
Dina dongeng Sangkuriang jadi naon parahu nu ditajong ( ditendang ) ku Sangkuriang nepi ka nangkub teh?
A. Gunung Tangkuban Parahu
B. Gunung Bukit Tunggul
C. Gunung Galunggung
D. Gunung burangrang
Jawaban:
Éling-éling dulur kabéh,
ibadah ulah campoléh,
beurang peuting ulah weléh,
bisina kaburu paéh.
Disawang tina eusina, pupujian di luhur ka asup ….
A. Muji ka Gusti Allah
B. Ajaran agama
C. Do’a jeung Tobat ka Pangéran
D. Pépéling
Jawaban:
Eusi sajak diluhur nyaeta ngagambarkeun….
A. Kaéndahan alam Kota Bandung nu katelah Kota Kembang.
B. Kaendahan alam Jawa Barat anu ramah tur merenhah
C. kageulisan wanoja urang sunda nu katilah mojang priyangan
D. kaendahan alam tatar sunda nu katelah priyangan
Jawaban:
Baca sempalan dongéng ieu di handap!
Anéhna, teu lila titas nginum cai dina batok anu taya lian cai kahampangan raja, Wayungyang langsung kakandungan. Malah teu lila ti harita Wayungyang téh ngalahirkeun. Anakna awéwé. Ku saliwatan katénjo, pigeuliseun éta budak téh. Bubuhan anak raja. Éta orok téh tuluy dirorok ku Wayungyang tur dibéré ngaran Dayang Sumbi.
Saha nu ngarorok Dayang Sumbi téh?
A. Jin
B. Siluman
C. Wayungyang
D. Si Tumang
Jawaban:
Materi Latihan Soal Lainnya:
- Pubertas - IPA SD Kelas 6
- Ulangan Harian Bahasa Indonesia SMA Kelas 11
- Ulangan Penjaskes PJOK SD Kelas 2
- Teks Editorial - Bahasa Indonesia SMA Kelas 12
- PAT IPA Semester 2 Genap SMP Kelas 8
- Tema 2 Subtema 3 SD Kelas 3
- UTS PAI Semester 2 Genap SD Kelas 4
- Matematika SMP Kelas 7
- Metabolisme (Enzim dan Katabolisme)
- Kisah Nabi Yaqub AS - PAI Bab 4 SD Kelas 2
Tentang LatihanSoalOnline.com
Latihan Soal Online adalah website yang berisi tentang latihan soal mulai dari soal SD / MI Sederajat, SMP / MTs sederajat, SMA / MA Sederajat hingga umum. Website ini hadir dalam rangka ikut berpartisipasi dalam misi mencerdaskan manusia Indonesia.


text: Salah sahiji jinis literatur anu paling keprok sareng jumlah pengikut anu panglobana nyaéta novel hideung Janten kami parantos mutuskeun pikeun nyiptakeun katégori nyalira sahingga sadayana anu kapikat sareng dikaitkeun ku rajapati, maotna tragis sareng sadaya pustaka hideung tiasa nampi tulisan anu pikaresepeun anu diciptakeun ku panulis urang. Upami anjeun milari inpormasi, pendapat sareng fakta ngeunaan novél kajahatanSimpen bedil sareng topi anjeun sabab anjeun parantos ngahontal tempat anu paling cocog sareng hideung dina jaringan jaringan.


text:
Seureuh seuri
Pinang
nanggeng
Apuna galugaet angen
Gambirna pamuket angen
Bakona galuge sari
Coh nyay, parupat nyay, loeko lenyay
Cucunduking aing taruk harendong
Cucunduking aing taruk paku hurang
Keuna asihan awaking
Asihan si leuget teureup
Kalimah diluhur mangrupa jangjawokan anu dawam dipaké urang sunda buhun sabot rék nyepah (nyeupah), digerenteskeun atawa di ucapkan dina haté. Jangjawokan dipaké dina unggal kagiatan, komo jadi lantip hirup. Contona pikeun bergaul, digawé sapopoé, sarta du'a Laku kitu dimungkinkan alatan faktor masarakat Sunda anu agraris sok ngajaga harmonisasi jeung alam. Konon ogé sakumna nu kumelendang dialam dunya dianggap ngabogaan jiwa.
Lantip sarta krama hirup contona nyambung jeung paré (béas). Aya jangjawokan anu dipaké saprak melak bibit, ngaseuk, tandur, panén, nyiuk beas, nyangu, mawa beas ticai, ngisikan, kawas salah sahiji conto dihandap ieu:
Jampe Nyimpen Beas
Mangga Nyi Pohaci
Nyimas Alame Nyimas Mulane
Geura ngalih ka gedong manik ratna inten
Abdi ngiringan
Ashadu sahadat panata, panetep gama
Iku kang jumeneng lohelapi
Kang ana teleking ati
Kang ana lojering Alloh
Kang ana madep maring Alloh
Iku wuju salamaet ing dunya
Salamet ing akherat
Asahadu anla ila haileloh
Wa ashadu anna Muhammaddarrasolullah
Abdi seja babakti kanu sakti, agung tapa
Nyanggakeun sangu bodas sapulukan
Kukus konéng purba herang
Tuduh kang seseda tuhu
Datang ka sang seda herang
Tepi ka kang seda sakti
Nu sakti neda kasakten
Neda deugdeugan tanjeuran
Conto séjénna,
Jampe Ngisikan (kukumbah béas):
Mangga Nyimas Alene Nyimas Maulene
Geura siram dibanyu mu’min
Di Talaga Kalkaosar
Abdi ngiringan
Nyi Pohaci Budugul Wulung
Deui jail babawaan kaula
Heug
Nyi Pohaci Barengan Jati
Kalakuan jail kaniaya
Ka Nyi Pohaci Sukma Jati
heug
Ieu pisan conto lantip hirup masarakat agraris anu nyiptakeun harmonisasi adapt jeung alam.
Para Sastrawan Sunda umumna, kawas Wahyu Wibisana, Rus Rusyana, Ajip Rosidi menggolongkan Jangjawokan minangka wangun puisi sunda. Yus Rusyana nyicikeunana dina buku Bagbagan Puisi Mantra Sunda (1970), sedengkeun Ajip Rosidi dina Jangjawokan (1970). Kuring piker, ucul ti bener atawa salah ngeunaan pamahaman unggal ka jangjawokan, tapi ku cara katagorisasi jadi cabang ti puisi, sahenteuna bisa diwariskeun kegenarasi saterusna, yén di tatar ieu kungsi aya bagian ti budaya Sunda anu disebut Jangjawokan.
Nurutkeun Wahyu Wibisana: "Jangjawokan saluyu jeung maksud puisi magis anu diungkabkeun Yus Rusyana sarta pamadegan Rachmat Subagya dina Ageman Pituin Indonésia. Kalayan mantra jelema berangsur-angsur memulangkan kawasa-kawasa imajiner anu dianggap ngarémpak luhur wewenangnya anu imajiner ka tempat asal wajar maranéhanana anu imajiner ogé".
Pengertian imajiner berpusat dina pamikiran anu nyambung kalayan makhluk gaib anu dianggap miboga kakawasaan sarta kewenangan sarta aya di tempat nu tangtu. Ku kituna, hal ieu aya dina tataran kayakinan sarta kapercayaan yén ku cara nu tangtu, kakawasaan sarta kewenangan makhluk gaib éta bisa dimangpaatkeun manusa pikeun tujuan-tujuan anu dikehendakinya. Cara éta pisan kalayan ngagunakeun mantra sarta sagala katangtuanana.
Naha Istilah Jangjawokan?
Wahyu Wibisana dina SASTRA LAGU: Néangan Hubungan Larik sarta Lirik ngécéskeun:
Dua buah wangun puisi sunda anu bisa disebutkeun boga sipat arkais ialah ajimantra sarta wangun puisi dina carita pantun. Istilah ajimantra dicokot ti naskah kuna Siksa Kandang Karesyan. Sedengkeun puisi dina pantuan aya warsih 1518, sarua hartina kalayan istilah mantra ayeuna. Sedengkeun puisi dina carita pantun aya dua nyaéta rajah sarta nataan”.
Jangjawokan hiji harti kecap séjén ti ajimantra. Istilah ajimantra dipaké dina Naskah Siksa Kanda Ng Karesyan, ditulis dina warsih 1518 M. Tapi istilah Jangjawokan henteu dipikanyaho saprak iraha. Tapi Urang Sunda Tradisional leuwih loba ngagunakeun istilah Jangjawokan atawa ajian tinimbang ajimantra. Meureun kadua sebutan anu ngabogaan kesaman harti ieu nandakeun ayana adaptasi pamahaman, nganggap Jangjawokan (Sunda Buhun) eufimisme ti ajimantra (Sanksekerta).
Ajip Rosidi dina buku Jangjawokan leuwih menekankan dina istilah ieu tinimbang ngagunakeun kalimah ajimantra, jeung ékol: Istilah ajimantra asalna ti India sarta dina basa Sunda henteu kungsi dipaké. Ditempo ti sagi eusina, Jangjawokan éta mangrupa paménta atawa paréntah ambéh kahayang sipengguna jangjawokan dilaksanakeun ku nu gaib “makhluk gaib”.
Tapi tanpa ngoréksi paradigma diluhur, timbul patarosan, naha bener Jangjawokan éta ajimantra anu dimintakan ka Makhluk Gaib?.
Adaptasi basa atawa kayakinan?
Sabenerna pikeun ngahartikeun harti tujuan permohonan ti palaku jangjawokan perlu ogé disusud ngaliwatan pamahaman ngeunaan Hyang Tunggal; Hyang Keresa atawa Kapangéranan Anu Maha Esa sarta sajarah diri dina Paradigma Sunda. Alatan pamahaman istilah nu gaib henteu salawasna berkonotasi dina makhluk gaib, kawas jin atawa makhluk lemes, tapi aya ogé sarupaning cara membangkitkan spiritulitas dina dirina, kawas paradigma ngeunaan badan ; bathin sarta kuring.
Negasi ka paradigma diluhur bisa dicontohkan, kieu:.
Ka Indung nu ngandung
Ka Rama nu ngayuga
Ka Indung nu teu ngandung
Ka Rama nu ngayuga
Kadulur opat kalima pancer
Pangnepikeun ieu hate
Ka Indungna anu nagnadung
Ka Ramana anu ngayuga
Ka Indungna nu teu ngandung
Ka Ramana nu ngayuga
Kadulur opat kalima pancer
Kalawan kanu ngurus jeung ngaluis si …. (anu) ……
Dst … dst …….
Kuring henteu nempo ayana eksistensi nu gaib ti luar dirina. Dina perkara séjén, bisa jadi ditujukan pikeun nguatkeun bathinnya, atawa sarupaning aya paréntah ingsun ka bathinnya pikeun berkomunikasi kalayan ingsun batur.
Lamun waé anu dimaksud dina kandungan jangjawokan sarua jeung anu dimaksud dina Pantun Sunda, nginget duanana ogé dikatarogikan minangka puisi arkais, gemi kuring bisa ogé diperbandingkan kalayan référénsi ti Buku Jakob Sumardjo ngeunaan ‘Khasanah Pantun Sunda’, utamana ngeunaan ‘arkeologi pemkiran’ Urang Sunda Buhun ka ‘Trias Pulitik Sunda’. Tanpa pamahaman anu écés niscaya “Urang Sunda” ngeunaan kaleungitan sajarah pamikiranana anu hakiki.
Signal ti paradigma sarta muara pernmohonan bisa ogé dikaitkeun kalayan strata pengabdian dina hirarki pamaréntahanana. Contona Wado tunduk ka Mantri ; Mantri tunduk ka nangganan ; nangganan tunduk ka mangkubumi ; mangkubumi, tunduk ka ratu ; ratu tunduk ka dewata ; dewata tunduk ka Hyang. Ku kituna Hyang lah anu pangluhurna.
Nurutkeun Edi S Ekajati, dina Kabudayaan Sunda – Ageman sarta kapercayaan:
Kakawasaan pangluhurna aya dina Sahyang Keresa (Anu Mahakuasa) atawa Nu Ngersakeun (Anu Menghendaki). Manéhna disebut Batara Tunggal (Pangéran Anu Maha Esa), Batara Jagat (Penguasda Alam), sarta Batara Seda Niskala (Anu Gaib). Jadi dina pamahaman kuring, anu ngabédakeun masalah Kaésaan Pangéran dina Paradigma Urang Sunda Wiwitan jeung anu saterusna perenahna dina Saréatna. Hal ieu wajar, nginget unggal ageman ngabogaan sajarah sarta perkembangannya sorangan.
Dina talari Jangjawokan saterusna kapanggih aya sebutan Alloh ka anu dimohonkan. Urang sunda biasana maca jeung Alloh. Konsonan “O” na mani lekoh - has. Komo aya jangjawokan ti Urang Baduy anu ngagunakeun istilah anu dipaké para pangagem ageman islam, kawas dina Sawer Panganten, kawas dihandap ieu:
Bismillahirohmanirohim.
Panggpunten kasadaya,
Kau nu kolot ka nu anom,
Sumawon kanu sipuh mah,
Kaula bade nyembahkeun,
Nyi panganten sareng ki panganten.
Atawa dina Sadat Islam:
Sadat Islam aya dua,
Ngislamkeun awak kalawan nyawa,
Dat hirup tangkal iman,
Ngimankeun awak sakujur,
Hudang subuh banyu wulu,
Parentah Kangjeng Gusti,
Nabi Adam pangyampurnakeun awak awaking,
Sir suci,
Sir adam,
Sir Muhammad,
Muhammad Jaka lalana,
Nu aya di saluhuring alam.
Istilah dina jangjawokan anu loba disebut-sebut urang sunda Buhun, kawas Alloh – Adam sarta Muhammad tinangtu henteu bisa dilepaskan ti paradigma ngeunaan Dzat – Sipat – sarta Manusa éta sorangan. Meureun ogé nandakeun ayana unsur kahijian anu hakiki antara badan, bathin sarta kuring-na manusa. Memang jadi hésé pikeun kuring ngabédakeun lamun masih aya istilah: Jangjawokan éta hiji permohonan (ngan) ka Makhluk Gaib, lain ka Anu Maha Gaib. Tapi syah-syah waé lamun dipaké dina raraga katagorisasi puisi arkais.
Conto séjénna do’a pikeun diajar, atawa ambéh dicerahkan pikiran. Conto ieu kuring dapatkan ti Almarhum Bapa Nunung Setiya, kitu:
Allahuma hujud bungbang
Nu hurung dina jajantung
Nu ruhay dina kalilipa
Remet meteng dina angen
Bray padang ….. Alllah.
Pangmukakeun kareremet nu aya didiri kula
Bray padang,
Brya caang,
Caangna salalawasna
Lawasna Saumur kula.
Sanggeus Bapa Nunung maot saterusna kuring coba telusuri ti mana asal jangjawokan éta, sarta kumaha ogé basa aslina. Dina pamustunganana kuring manggihan ti salah sahiji asal, konon baheulana ngeusi, kitu:
Hujud bungbang
Nu hurung dina jajantung
Nu ruhay dina kalilipa
Remet meteng dina angen
Bray padang,
Pangmukakeun kareremet nu aya didiri kula
Bray padang,
Brya caang,
Caangna salalawasna
Lawasna Saumur kula.
Lamun waé anu kadua diluhur diyakini bersumber ti jangjawokan anu kahiji sarta henteu kapanggih kalimah Tauhid, tapi dina wangun dihandap ogé henteu kapanggih ayana unsur anu memintakan ka makhluk gaib dina harti diluar (kakuatan) dirina. Kajaba lamun indung mu ngandung sarta nu teu ngandung ; bapa nu nungayuga kalawan nu teu ngayuga ; dulur opat kalima pancer dianggap makhluk gaib?.
Kuring malahan menafsirkan, kalayan dicantumkannya kalimah Tauhid didina jangjawokan kasebut, malahan dimekarkeun ku urang sunda saterusna, boga tujuan memintakan legitimasi sarta idin ti anu Maha Gaib. Sahenteuna boga tujuan pikeun ngurangan tudingan menduakan Pangéran. Tapi aya benerna lamun urang kolot tiheula berujar “antara Gusti jeung makhlukna euweuh watesna, leuwih deukeut jeung naon wae, kalahka laér kénéh antara hate jeung urat beuheung”.
Ciri-ciri Janjawokan
Jangjawokan didina koridor satra puisi arkais didefinisikan, minangka: paménta atawa paréntah ambéh kahayang (jelema anu ngagunakeun jangjawokan) dilaksanakeun ku nu gaib “makhluk gaib” sawates ieu gampang dipahaman, nyaéta para pamaké jangjawokan ngagunakeun makhluk gaib pikeun ngahontal kahayangna. Tapi henteu bisa dipungkiri lamun kapanggih ogé jangjawokan anu ngagunakeun bacaan sakumaha lajimnya dipaké ku urang sunda anu ngagem agama islam (tempo Sadat Buhun), dikatagorikan do’a, lain jangjawokan. Tapi naha euweuh jangjawokan lain do’a?.
Pemilahan jangjawokan kalayan do’a dimungkinkan lumangsung lamun jangjawokan dikatagorikan minangka bagian ti puisi sunda (arkais), sarta dibahas dina tasma sastra. Indikator jangjawokan ditangtukeun dumasar tasma sastra. Tapi kaci waé lamun jangjawokan ditempo ti tasma séjénna. Alatan sabot hiji jalma ngedalkeun jangjawokan tangtu tujuanana lain pikeun maca puisi.
Jangjawokan diyakini ngabogaan kakuatan magis. Kamungkinan kakuatan ti kandungan magis anu dirasakeun merenah ngabalukarkeun jangjawokan ditularkan sacara turun temurun. Jangjawokan mustahil bisa tahan sarta terkabarkan nepi ka ayeuna lamun henteu dirasakeun mangpaatna sarta diyakini kakuatanana. Anu écés aya harmoni manusa kalayan alamna sabot jangjawokan éta dibacakeun.
Peran jangjawokan bisa diasumsikan keberadaanya saméméh saterusna dibikeun ka para penyembuh modern, kawas dokter ; psikolog ; atawa profesi naon waé anu patali jeung masalah penyembuhan fisik sarta psikis. Jangjawokan dipaké ogé dina kasapoé jeput, minangka bagian ti lantip hirup, kawas dina kagiatan saméméh piceun cai sarta kagiatan séjénna.
Jangjawokan dina jenis ieu bisa kapanggih dina Jampe Kahampangan (Jampé rék piceun cai leutik) ; Jampe Kabeuratan (rék piceun cai badag) ; Jampe Neda (Jampé saméméh dahar) ; Jampe Masamon (Jampé natamu) dll. Konon béja, kakuatan ti magisnya perenahna dina kaberesihan haté si pelafalnya sarta kanyaan pikeun para penggunannya. Tapi kuring henteu bisa laér teuing asup pikeun nyaho pangaruhna, biarlah ieu mangrupa bagian ti widang l.ainnya.
Wahyu Wibisana, mengkatagorikan: ”ajimantra (baca: Jangjawokan) mangrupa sastra arkais anu kungsi mecenghul saterusna sanggeus sastra sunda kuna. Disebutkeun ’kungsi dipaké’ sarta ’kungsi mecenghul’, alatan memang ayeuna lolobana jelema sunda geus henteu ngagunakeun sarta sakaligus henteu mercayaan ajimantra. Ngan waé, minangka karya sastra (anu umumna ngawangun lisan) tetep mangrupa genre pangsoranganna dina sastra Sunda kawas ogé dina sastra wewengkon séjénna di Nusantara.”.
Ti pernyataan diluhur, kuring yakin Kang Wahyu masih nganggap yén masih aya masarakat Sunda anu ngagunakeun jangjawokan. Kitapun saterusna henteu bisa menafsirkan masarakat pamaké jangjawokan minangka masarakat tinggaleun jaman, alatan realitasnya merenah kénéh pikeun dipaké. Kalayan dimasukannya ajimantra minangka bagian ti puisi mangka masih bisa disusud sarta terkabarkan wartana ka generasi saterusna. Sahenteuna katagorisasi ieu bisa nyalametkeun jangjawokan minangka asset budaya bangsa, sekalipun ngan dinikmati minangka karya seni, henteu dina unsur magisnya.
Jangjawokan nurutkeun Wahyu Wibisana ngabogaan ciri-ciri, nyaéta:
- Nyebutkeun ngaran kawasa imajiner, kawas: Pohaci Sanghiyang Asri, Batara, Batari dll.
- Dina kalimah atawa frase anu nyatakeun si pengucap janjawokan aya dina posisi anu leuwih kuat, otomatis pahareup-hareup kalayan pihak anu lemah.
- Nyambung kalayan konsvensi puisi, mangrupa katerusan ti gaya Sastra Sunda Buhun sarta carita Pantun, nyaéta ayana desekan atawa paréntah, digigireun / sabeulah himbauan, tegesna boga sipat imperative sarta persuasif.
- Masih nyambung kalayan konvensi puisi, ayana rima-rima dina jangjawokan. Rima-rima dimaksud ngabogaan fungsi estetis ; ngawangun wirahma ; fungsi magis ; fungsi nyieun ingatan jelema anu ngedalkeun.
- Ayana lintas kode basa dina ajimantra anu hirup di Parahiangan sarta Baduy. Basa jangjawokan kasebut diserep seutuhnya atawa disaluyukeun jeung létah pengucapnya.
- Reueus minangka sastra arkais anu kungsi mecenghul saterusna sanggeus sastra sunda.
Ciri-ciri diluhur tinangtu ditempo ti katagori Jangjawokan minangka bagian ti puisi arkais sunda. Jadi wajar lamun aya tekanan tujuan ti materi jangjawokan ; gaya sastra sarta gaya basa ; rima-rima ; sarta kalahiranana paska sastra sunda.
Penyebutan Kawasa Imajiner
Pengertian imajiner berpusat dina pamikiran anu nyambung kalayan makhluk gaib anu dianggap miboga kakawasaan sarta kewenangan sarta aya di tempat nu tangtu. Dina tataran kayakinan sarta kapercayaan yén ku cara nu tangtu, kakawasaan sarta kewenangan makhluk gaib éta bisa dimangpaatkeun manusa pikeun tujuan-tujuan anu dikehendakinya, sakumaha dina Jangjawokan.
Ngaran-ngaran kawasa imajiner anu dimaksudkan tinangtu pohara patali jeung istilah-istilah anu dipaké urang Sunda Buhun. Kawas Pohaci Sanghyang Asri ; Batara sarta Batari ; Sri Tunggal Sampurna ; Malaékat Incer Bodas ; Raden Angga Keling ; Ratu Teluh ti Galunggung ; Sang Ratu Babut Buana. Penyebutan kawasa imajiner kasebut, kawas conto dihandap ieu:
Jampe Masamoan
Nu ngariung jiga lutung
Nu ngarendeng jiga monyét
Na aing mandaha!
Maung pundung datang turu
Badak galak datang depa
Galudra di tengah imah
Kakeureut kasieup ku pohaci awaking.
Jampe masamoan diluhur boga tujuan ambéh ngabogaan kakuatan anu tersinari pohaci anu aya didina dirina. Komo aya sarupaning paréntah bathin ka saha ogé anu aya ditempat pasamoan kasebut pikeun tunduk sarta narima datangna. Meureun ogé bisa ditapsirkeun ayana paréntah bathin jelema anu rék natamu ka bathin pihak”nu dipasamoan’.
Conto paréntah bathin ieu bisa ditempo ti asihan asihan kawas dihandap ieu, kieu:
Ka Indung anu ngandung
Ka Rama anu ngayuga
Ka Indung nu teu ngandung
Ka Rama anu teu ngayuga
kadulur opat kalima pancer
Pang nepikeun ieu hate
Ka Indung na anu ngandung
Ka Rama na anu ngayuga
Ka Indung na nu teu ngandung
Ka Rama na anu teu ngayuga
Kadulur na opat kalima pancer
Kalawan kanu ngurus ngaluis hirup jeung huripna... (sianu).......
Pamugi sing....................................................
Jangjawokan diluhur terasakan ayana paréntah bathin (rasa) ti pamaca jangjawokan ka bathin (rasa) jelema anu dituju pikeun ngalaksanakeun naon anu dikehendakinya. Paréntah sarta urusan koridor bathin ieu pohara nampak sabot pemohon maréntahkeun bathinnya pikeun nepikeun ka bathin tujuanana. Kawas aya eksistensi indung sarta bapa anu ngandung kalawan nu teu ngandung. Saterusna disebut ogé eksistensi ti baraya anu opat sarta pancernya.
Dina konteks anu sarua kapanggih ogé istilah-istilah spiritual anu lajim dipaké jelema sunda panganut ageman islam. Ku kituna kawasa imajiner lamun ditapsirkeun minangka hiji hal anu gaib atawa makhluk karasaeun jadi rancu lamun urang maca jangjawokan kawas dihandap ieu.
Jampe Unggah
Ashadu sahadat bumi
Ma ayu malebetan
Bumi rangsak tanpa werat
Lan tatapakan ing Muhammad
Birahmatika enya arohmana rohomin
Jampe Turun
Allohuma ibu bumi
Medal tapak tatapakan
Turun wawayanging ing Muhamad
Birahmatika enya arohma rohimin.
Lamun waé ditelaah saterusna ti kadua jangjawokan pamungkas, kuring sorangan jadi ma`lum, yén permohonan bathin ka hiji hal ”Anu Gaib” dimintakan idin leuwih tiheula ka ”Anu Maha Gaib”, atawa bisa ogé disimpulkan yén luhur karék anu Maha Gaib mangka Anu Gaib éta bisa diperintahkan.
Istilah ”Nu Gaib” di dieu tinangtu ngabalukarkeun patarosan, Nu Gaib anu mana?. Meureun alangkah leuwih bijaknya lamun mendefinisikan jangjawokan ku cara ngagunakeun paradigma ti para pamakéna, nyaéta masarakat Sunda Buhun. Dina paradigma masarakat Sunda Buhun, utamana sabot mengkaji sarta manggihan sajarah diri baris kaungkab aya tilu unsur anu ngabalukarkeun manusa hirup jeung hurip, nyaéta unsur lahir (badan) ; bathin (hirup) sarta kuring (kuring). Kuring atawa kuring bertindak minangka driver pikeun lahir sarta bathin, pikeun badan jeung hirupna. Kuring ogé anu memanaje badan sarta bathin.
Ti paradigma kasebut tinangtu bisa disimpulkan, yén nu gaib éta lain sesosok makhluk anu aya diluar dirina, melainkan nu ngancik dina dirina.
Pamaké Jangjawokan minangka pemberi paréntah
Dina jangjawokan, si pamaké bertindak minangka pemberi paréntah bathin, sahenteuna minangka pihak anu ‘hayangeun’ hiji hal. Ku para sastrawan diposisikan minangka pihak anu leuwih kuat ka panarima paréntah. Contona:
Nu ngariung jiga lutung
Nu ngarendeng jiga monyét
Na aing mandahna
…………..
kakeureut ka sieup ku pohaci awaking
Atawa:
Curuk aing curuk angkuh
Bisa ngangkuh putra ratu
……
mangka reret soreang
soreang ka awak awaking
Sipemberi paréntah gemi kuring henteu salawasna memposisikan diri minangka pihak anu leuwih kuat, alatan aya ogé kecenderungan kalimah anu bisa ditapsirkeun minangka permohonan atawa himbauan, lain paréntah. Lamun perhadapkan jeung anu kuat sarta anu lemah, mangka pohara pas lamun manéhna minangka pihak anu leuwih pendék sarta keur hayangeun hiji hal.
Tipe jangjawokan sarupaning diluhur, kawas dihandap ieu:
Jampe nyimpen Beas
Mangga Nyi Pohaci
Nyimas Alane Nyimas Mulane
Geura ngalih ka gedong manik ratna inten
Abdi ngiringan
…………….
Ti kalimah kasebut leuwih laér ti unsure maréntah. Sekalipun menaruh harepan badag pikeun ngalakonan. Tapi leuwih tepay lamun dikatagorikan membujuk pikeun ngalakonan. Conto séjénna, kawas dina Jampe ngisikan: Mangga Nyimas Alene Nyimas Mulane - Geura siram dibanyu mu’min - Di Talaga Kalkaosar - Abdi ngiringan ……dst”
Kuring manggihan sawatara perkara. Pikeun jenis jangjawokan nu tangtu, kawas pangabaran atawa asihan, penyatuan bathin sarta kandungan jangjawokan dipigawé ngaliwatan prosés ‘kuru cileuh kentel peujit’. Meureun ieu pikeun numuwuhkeun kanyaan sarta keteguhan haté sarta kayakinan ambéh tujuan kasebut bisa dihontal. Dina timuan kuring (meureun hiji pareng), dipigawé ogé ku masarakat anu lain panganut ajaran Sunda Buhun.
Cara-cara sarta budaya kitu lain ngan dipigawé ku ‘urang sunda buhun’ komo nepi ka ayeuna masih aya anu ngalakonanana. Contona ngalakonan ku cara puasa dina jumlah poé nu tangtu ; ngalakonan wirid ; atawa ngalakonan solat peuting. Sedengkeun ukuran keberhasilannya henteu sarua kalayan peta pangalaman kawas dahar rawit, langsung karasaeun ladana, atawa bisa dinikmati.
Penekanan paréntah
Dina jangjawokan mindeng kapanggih pengulangan paréntah atawa sarupaning ‘penegasan paréntah pikeun dilaksanakeun’. Paréntah ieu boga sipat imperatif atawa persuasif, contona:
Bray padang, Bray caang
Caangna salalawasna,
lawasna Saumur kula
……………………………
mangka langgeng mangka tetep
mangka hurip kajayaan
Kalimah ieu tinangtu lain saukur penegasan, tapi bisa ogé diartikeun minangka kanyaan pikeun ngahontal naon anu dikehendakinya.
Panutup
Sabenerna pohara hésé mendifinisikan jangjawokan, kajaba ti kandungan kahayang anu termaktub didina jangjawokan éta sorangan. Lamun dinyatakeun ménta ka makhluk gaib, tapi anu kapanggih nyaéta usaha nguatkeun bathinnya, komo aya negasi ngeunaan eksistensi Pangéran. Saterusna, lamun waé dinyatakeun minangka paréntah, itupun hésé diderfinisikan, nginget aya ogé janjawokan anu eusina memohon atawa menghimbau.
Jangjawokan nyaéta hasil cipta, karsa sarta rasa manusa Sunda. Ngabogaan akar kesejarahan anu teuneung. Saluyu kalayan perkembangan sarta sajarah pamahaman ngeunaan kayakinan sarta sajarah diri, komo kungsi dirasakeun mangpaatna. Jangjawokan lain saukur puisi anu bisa dinikmati kata-katanya, tapi minangka hiji hal anu diyakini ngabogaan kakuatan. Biarlah jangjawokan ‘diampihan’ minangka puisi, ambéh henteu leungit sarta bisa terkabarkan disaterusna poé.
Mun seug tea mah aya nu nyungsi rusiah jangjawokan, dipaluruh nepi ka wates wangenna. Tinangtu bakal panggih jeung sajatining hirup jeung huripna. Nu gaib séjén makhluk nu misah tina ingsunna. Nu ngulon, ngaler, ngetan jeung ngidul, séjén nu nyengkal tina pancerna. Sakabehna aya na hate jeung rasana, aya dina uteuk jeung pikiranana. Ibarat gula jeung amisna, uyah jeung asinna, ngajirim ngajadi hiji, kalawan tinekenan bakal
kabuka rusiah, saha ari urang? timana ari urang? jeung rek kamana ari
urang?. Sabab mun manusa geus wawuh jeung dirina tinangtu bakal wawuh ka Gunti na.(Cag).


text:
Green Globe nembé nampi status Emas Monte-Carlo Beach dina pangakuan lima taun sertifikasi berturut-turut.
Rencana manajemén kelestarian komprehensif Monte-Carlo Beach Hotel parantos ngaliput inisiatif lingkungan sareng sosial anu lega mangtaun-taun sareng harta bumi terus inspirasi kalayan berita héjo pang anyarna.
Pantai Monte-Carlo janten Organik
Ti saprak 2013, réstoran Monte-Carlo Beach Elsa dilélér bijil Bio (organik) ku Ecocert, pamimpin Perancis dina sertifikasi organik.
Elsa mangrupikeun réstoran gourmet anu munggaran di daérah Provence-Alpes-Côte d'Azur (PACA) anu kéngingkeun kategori 3 Sertifikasi Organik anu paling luhur. Taun payun di 2014, réstoran ngagaduhan bintang Michelin Guide berkat bakat sareng kreativitas Chef Eksekutif Paolo Sari sareng kualitas produk seger, lokal sareng organik. Dinten ayeuna sadayana lima réstoran di Monte-Carlo Beach Hotel (Elsa, Le Deck, La Vigie Lounge & Restaurant, Cabanas sareng La Pizzeria) nganggo 100% buah organik sareng sayuran. Produk organik ogé sayogi di bar, minibars sareng dikintunkeun ku layanan kamar.
Spa di Pantai Monte-Carlo ogé nawiskeun perawatan perawatan kulit kelas luhur sareng Phytomer Cosmetics, formulasi alam éksklusif anu nyayogikeun pendekatan anyar pikeun perawatan kageulisan organik. Salajengna, hotél resep kana sampo organik Casanera, gel pancuran sareng fasilitas losion awak anu 100% didamel di Corsica. Harta na ngagaduhan tujuan pikeun manjangkeun kabijakan organik na ku ngenalkeun produk sanésna sapertos alat panyieuk awi anu tiasa dianggo sareng kopi organik Fairtrade anu dihasilkeun ku merek Perancis anu tanggung jawab ka Malongo.
Dina 2014, Pantai Monte-Carlo nandatanganan The Relais & Chateaux Vision di UNESCO di Paris. Visi ieu ngadorong para penandatangan pikeun ngalaksanakeun rupa-rupa inisiatif anu tanggung jawab kalebet dukungan ti patani sareng pamayang lokal, pikeun mayungan sareng ngamajukeun kaanekaragaman hayati, ngadorong mancing tanggel waler, ngirangan limbah pangan, ngahémat énergi sareng cai, sareng nyayogikeun kaayaan damel anu saé sareng gajih ka padamel.
La Route du Gout (Rute Rasa)
Pantai Monte-Carlo parantos damel sareng Chef Paolo Sari kanggo La Route du Gout, festival gastronomi organik. Kang Oki Paolo mangrupikeun hiji-hijina koki bintang Michelin organik anu disahkeun di dunya. Tujuan tina festival éta nyaéta pikeun miluan saha waé - anggota masarakat umum, murangkalih, pamimpin sareng lembaga - pikeun ngamajukeun prakarsa ékologis sareng ngabiayaan sababaraha proyék amal. Hatur nuhun ka Asosiasi Roh Global Chef Global anu diprakarsai ku Chef Paolo Sari, proyek kamanusaan ngawangun Moné & Paolo Sari Culinary School of Arts & Hospitality bakal réngsé dugi Oktober 2018.
Salami tilu taun ka pengker, Pantai Monte-Carlo parantos nyapasangkeun murangkalih yuswa antawis 8 sareng 13 taun, Société des Bains de Mer: Chef Eksekutif sareng réstoran mitra sasarengan nyiptakeun masakan kuliner anu disajikan nalika tuang Gala anu bergengsi di La Route du Gout Festival diayakeun unggal Oktober.
Barudak gaduh kasempetan pikeun ngaraosan sababaraha rupa produk sareng ngabantosan koki dina masak asakan lemes sareng gastronomis. Babarengan nyiapkeun prasmanan organik tematik, anu ditepikeun ka panel propésional ogé ka tamu anu diulem. Kebon sayuran biodinamika kumambang ngaliput 300 méter pasagi khusus didamel kanggo acara éta di Marina Monako.
Kanggo inpormasi salajengna mangga tingali rute-du-gout.com , [email dijaga] atanapi ningali pidéo na.
Poé Laut Dunya
Salaku bagian tina perayaan Poé Laut Dunya dina 8 Juni, Pantai Monte-Carlo ngusulkeun "Tepang & Salam" sareng pamayang Monegasque anu kawéntar, Mr. Eric Rinaldi di Port Hercule Monako. Tamu ogé diulem pikeun ngempel sareng ngaraosan apéritif anu ramah sareng Chef Paolo Sari dituturkeun ku tuang siang organik anu raos di Elsa, réstoran makan anu saé.
Menu Poé Laut Dunya:
Hurang beureum atah ti San Remo, adas orok, rasa aprikot & kaviar nacarii
***
Scorpio lauk Tagliolini pasta sareng tomat céri lada anu lemes
***
Mullets beureum lokal, kacang fava, puree sareng sayuran orok
***
Implengan berry beureum
***
Kopi dagang & mignardises adil
Green Globe mangrupikeun sistem kelestarian sadunya dumasar kana kriteria anu ditarima sacara internasional pikeun operasi sustainable sareng manajemén bisnis perjalanan sareng pariwisata. Operasi dina lisénsi sadunya, Green Globe dumasarkeun di California, AS sareng diwakilan di langkung ti 83 nagara. Green Globe mangrupikeun anggota Afiliasi tina Organisasi Pariwisata Dunya PBB (UNWTO). Kanggo inpormasi, punten klik di dieu.


text:
Keling Kubah Kepala Pinuh Keling Buta Ku Sirah ageung
Pedaran pondok:
Produk paku keling buta kubah ieu didamel tina waja. Éta tiasa langkung awét, langkung hariwang, langkung fleksibel sareng langkung modis. Éta ngagaduhan plastisitas tinggi, résistansi kacapean anu saé, sareng heuras sareng kandel. Sareng tiasa dilarapkeun kana sagala rupa bidang.
Detil Produk
Tanda Produk
Bubuka
Produk paku keling buta kubah ieu didamel tina waja. Éta tiasa langkung awét, langkung hariwang, langkung fleksibel sareng langkung modis. Éta ngagaduhan plastisitas tinggi, résistansi kacapean anu saé, sareng heuras sareng kandel. Sareng tiasa dilarapkeun kana sagala rupa bidang.
Kami pabrik ageung pikeun pengikat di Cina, paku keling, kacang-kacangan, paku keling mangrupikeun produk utama kami.
Kami tiasa ngahasilkeun sababaraha jinis keling buta aluminium sareng ogé tiasa ngarobih barang sakumaha anu anjeun peryogikeun, kami hoyong nawiskeun harga anu langkung kalapa, sareng ngawangun kerjasama anu panjang sareng anjeun sareng waktos anjeun.
Parameter Téknis
Fitur
Kauntungannana
1. pangalaman produksi Profesional.
YUKE RIVET dikhususkeun dina keling buta, kacang keling, pengikat langkung ti 10 taun.
2.sarana produksi lengkep
Kami gaduh hiji garis lengkep kalebet mesin ngabentuk tiis, mesin Polandia, mesin perawatan, mesin assembling, mesin uji, mesin pengepakan sareng sajabina.
3. waktos pangiriman pondok.
Kami bakal ngajamin pangiriman 15 ~ 20 dinten kanggo hiji kontainer
Kami ogé bakal ngahasilkeun sababaraha pakuat dina saham.
4. Pakét
Kami nganggo bungkus standar sareng baki standar.
Labél kaamanan ogé bakal lega dipaké dina bungkusan nurutkeun sarat konsumén.
Perkenalan Perusahaan
Didirikeun taun 2007, Wuxi Yuke parantos janten produsen rivet buta sareng pengencang pikeun mangtaun-taun.
Kami ngagaduhan rupa-rupa manajemén sareng produksi pikeun mastikeun produk sareng jasa anu saé.
Produk kami diékspor ka sadaya penjuru dunya sareng gaduh reputasi anu saé. Kami ngagaduhan hubungan jangka panjang sareng konsumén urang.
Dina waktos anu sasarengan, kami ogé ngagabungkeun panilitian sareng pamekaran, kami yakin yén kami tiasa nyandak produk anu langkung saé sareng jasa anu langkung saé pikeun konsumén kami. Urang tiasa nyangking pangalaman anu langkung nyugemakeun ka palanggan urang.


text:
Babagian administratif Azerbaijan
Sacara pulitisna, Azerbaijan dibagi kana:
- 59 distrik (rayonlar; tunggal– rayon),
- 11 kota (şəhərlər; tunggal– şəhər),
- 1 républik otonom (muxtar respublika), nu mana ngawengku:
- 7 distrik
- 1 kota
Rayon-rayonna teras dibagi kana munisipalitas.
Wewengkon Nagorno-Karabakh ayeuna ngabentuk rayon-rayon Khojavend, Tartar, Goranboy, Shusha, jeung Kalbajar. Dina jaman Soviét, wewengkon éta kawanoh salaku Oblast Otonom Nagorno-Karabakh (OONK); tapi dina 26v Nopémber 26 1991, Parlemén RSS Azerbaijan ngahupus status otonom Nagorno-Karabakh. Saprak éta, wewengkon OONK sacara administratif kapisah di antara rayon-rayon, tapi kalobaannana tetep aya dina kadali pasukan étnis Arménia ti Nagorno-Karabakh jeung Arménia[1] salaku hasil ti Perang Nagorno-Karabakh.
Républik Otonom Nakhchivan[édit | édit sumber]
Tingali ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
Citakan:Articles on first-level administrative divisions of Asian countries Citakan:Articles on first-level administrative divisions of European countries


text:
Berikut ini adalah fiksi mini edisi bahasa Sunda yang sudah dipublikasikan di grup FB Nyarios Sunda (Ngamumulé Basa Sunda). Tanggapannya lucuuu... hehe
# Surat Cinta Kanggo Mojang Kempot Damisna #
Kahatur Néng Nu Imut Kareueut,
Dumasar Kepmenristék DIKTI Nageri Katabah No. 7/Cinta/DIKTI/V/2017, Akang ngajengkeun proposal lamaran kahatur mojang geulis tur daréhdéh nu kempot damisna. Mugia salira jembar manah kersa nikah sareng Akang saénggalna.
Perkawis eusi haté Akang parantos dilampirkeun dina jurnal ilmiah internasional nu dirojong ku kampus akreditasi A, widang Asmara.
Anapon judulna "Katresna Akang Mung Kanggo Salira: Analisis Dagdigdug Jantung Akang Nalika Ninggali Imut Kareueut, Damis Kempot sareng Soca Cureuleuk."
Pamugi jungjunan sareng keluargi teu kaabotan maparin SIM A (Surat Izin Micinta Anjeun) kanggo Akang nu moal tiasa walakaya pami kumelendang di ieu dunya tampa rindat salira.
Salam kadeudeuh nu nyangreud pageuh tina ati sanubari nu pangjerona. Haturnuhun.
Baktos Akang,
Udik
---
Nantikan kelanjutannya dalam kategori #TesisKareueut. Sekarang, Abah baru menulis cover tesisnya. Heuheu


text:
Naon ari cingir? Cingcin slip mangrupikeun alat éléktromekanis anu ngamungkinkeun 360 derajat rotasi tanpa wates nalika mindahkeun kakuatan, sinyal, data atanapi média tina platform cicing kana platform puteran, éta mangrupikeun sambungan puteran atanapi antar muka listrik anu penting pikeun seueur sistem kontrol gerak. Cingcin slip kapsul kompak biasana gaduh flange pikeun dipasang, janten ogé tiasa disebat salaku cincin slip flange miniatur. Cingcir tipe kapsul kompak salaku paménta panggedéna cincin di pasar, bungkus fisik leutikna, sinyal anu kuat sareng kamampuan mindahkeun data sareng harga anu hemat pisan tiasa ngaoptimalkeun alat-alat konsumén akhir sareng biaya produksi.
Sistem kaméra kaamanan mangrupikeun cingcin kapsul slip 'anu paling has sareng ogé aplikasi paménta anu paling ageung. Kawat AOOD 6, 12 kabel atanapi 24 kawat standar emas sikat cét kapsul slip slip seueur dianggo dina sababaraha kaméra CCTV kubah, kaméra kaamanan HD-SDI, kaméra IP, kaméra PTZ sareng kaméra pan & tilt, umur hirupna dugi ka 10 juta révolusi sareng tiasa lancar mindahkeun USB, Gigabit Ethernet, BUS, sénsor sareng sinyal kontrol. Cingcin slip miniatur ieu ogé tiasa digabungkeun sareng gabungan rotasi coax atanapi FORJ kanggo nyayogikeun pidéo HD lengkep atanapi antar muka puteran data ageung, pikeun nyocogkeun aplikasi sarat anu langkung luhur sapertos kaméra inspeksi pipa rotasi 360 derajat, ROVs alit, robot meresihan bumi sareng alat-alat presisi alit . Paket miniatur sareng dugi ka 60 sirkuit, sinyal anu saé sareng kamampuan mindahkeun data ngajantenkeun aranjeunna janten solusi cincin gelincir anu paling idéal pikeun seueur sistem kendali gerak ruang dipasang.
Pos waktos: Mar-09-2021


text:
Pakét Fanny pikeun Awéwé & Lalaki Unisex Pinggang Kantong Pakét sareng Headphone Hideung kanggo Luar & Gym
Detil Produk
Tanda Produk
* Bahan utama nyaéta nilon sareng perméabilitas hawa anu saé. Lawonna lemes. Ritslét mangrupikeun bukti karat sareng nyepetkeun sareng lemes. Cocog Sadaya Ukuran Pinggang - Kantong pinggel ngagaduhan sabuk elastis anu tiasa diepas pas tina 60cm-110cm (23,6 ″ - 43,3 ″), ngajantenkeun sabuk tas bél idéal pikeun lalaki, awéwé sareng nonoman. Éta tiasa nyepeng Iphone 7/8 / X Plus.
* Ukuran ransel sakitar: 16.5in x 6in x 4.3in, penampilan pangsit, sareng dua kompartemen misah sareng ritsleting, masing-masing desain kompartemen tiasa ngabantosan anjeun leres-leres nataharkeun sareng nyimpen barang-barang pribadi, sareng desain muka ritsleting anu saderhana sareng intuitif tiasa ngabantosan anjeun milarian barang gancang sareng langsung.
* Kapasitas internalna cekap cekap kanggo nyepeng hal-hal sapertos dompét telepon sélulér, ngecas harta karun sareng sajabina. Nyaman sareng dibabawa, éta moal distorsi sareng cembung kusabab disimpen.
* Kualitas pak fanny saé, bungkusna pageuh, sabuk taktak tiasa disaluyukeun, desain kompak sareng wajar moal ngajantenkeun awak anjeun raoseun sareng teu ngarareunah, sabukna panceg, janten dina prosés ngaji, mantul sareng sajabina henteu kedah hariwang ngeunaan awak sabuk pikeun nyandak beungbeurat sareng kasulitan, éta cocog pikeun sadaya anggota kulawarga umur.
* Jack headphone didesain supados langkung merenah pikeun ngadangukeun musik sareng ngagunakeun fungsi telepon nalika latihan sareng kabugaran, sahingga anjeun tiasa ngosongkeun panangan anjeun pikeun mikaresep waktos olahraga pribadi anjeun. Seueur cara pikeun nganggo rangkep pinggel ieu - Anjeun tiasa ngagemna di payuneun pingping anjeun, deui kana pingping anjeun, sipit dina dada anjeun atanapi dina taktak Anjeun.
* Kepuasan Gurantee: jaminan jaminan kapuasan 100% sareng layanan palanggan anu ramah: Tong hariwang ngeunaan jasa éta. Upami anjeun ngagaduhan masalah ngeunaan barang éta, Punten Entong ragu ngahubungan kami. (Ngalangkungan paréntah, anjeun tiasa milarian: Hubungan SELLER) Kami bakal aya sareng anjeun!


text:
Ceria
Sastra & Humor
Dongeng PasosorePanglingCeriaSelasa, 12 Mei 2020DINA hiji mangsa, aya ibu-ibu anu rék nyanghareupan méja operasi alatan panyakit tumor. Basa keur nungguan asup ka ruang operasi, dina blankar manéhna ras...FikminSocaCeriaSenin, 11 Mei 2020AMPIR tengah wengi. Papayun-payun bari ukur pateuteup sakedap. Imut gé teu patos lepas. Asa isin atuda. Seueur pisan nu hoyong dikedalkeun, tapi sieun salira kaabotan. ...HeHeHe...Telur di Bawah PusarCeriaSenin, 11 Mei 2020KISUTA.com - Dalam masa penyerbuan Turki oleh Timurleng, raja yang agung itu pun sempat datang ke Akshehir tempat kediaman Nasruddin. Ketika memasuki kota, raja itu melihat Na...Dongeng PasosoreAsa Diseureud ÉngangCeriaSenin, 11 Mei 2020KISUTA.com - Rada kaéraan kamari mah, basa salat maghrib berjamaah di masjid. Nu sarolat jadi ébat. Kaasup imam nu ngocéak pangtarikna. Teu pira rarasaan ...FikminNgarajahCeriaMinggu, 10 Mei 2020NGARÉNGHAP dina lolongkrang wanci. Rupek. Hésé engapan. Ditalikung liwung. Saban wayah. Ngemitan kapeurih. Wanci sareupna. Manéhna ngarayap muru im...HeHeHe...Surat Buat TetanggaCeriaMinggu, 10 Mei 2020KISUTA.com - Seorang tetangga Nasrudin yang kaya raya suatu kali mengadakan pesta besar. Tapi lupa mengundangnya. Nasrudin menunggu dengan berdebar-debar undangan tetangganya ...Dongeng PasosoreBasa Mang Aja Ragrag ti na Tangkal KalapaCeriaMinggu, 10 Mei 2020MAKSAKEUN mudik téh lain hayang-hayang teuing pamér. Lain pédah hayang ningalikeun motor anyar. Daék medu lain kitu. Ngan hayang panggih wé ...FikminHijabCeriaSabtu, 9 Mei 2020DI jero tajug. Di lebah parapatan. Nu berjama'ah magrib karék réngsé. Nu séjén geus baralik. Nyésa Kuring reujeung imam. "Ab...HeHeHe...Tak DikenalCeriaSabtu, 9 Mei 2020KISUTA.com - Entah kenapa, tiba-tiba saja Nasruddin merasa bahwa ia sama sekali tidak mengenal dirinya sendiri. Langsung saja ia menyusur jalanan, siapa tahu ada orang yang me...HaHaHa...Awas, Jangan Tertawa!CeriaSabtu, 9 Mei 2020KISUTA.com - Jika dilihat dari fisiknya, Sueb adalah seorang lelaki idaman wanita (kaya lagu Samson ya??). Badannya tinggi, tegap, kulitnya putih, idungnya mancung dan dadanya...Dongeng PasosoreJam KidalCeriaSabtu, 9 Mei 2020“AKI, Nini...ka darieu. Ujang rék ngadongéng!” “Asik...!” ceuk aki-aki jeung nini-nini nu keur arulin di buruan. Ujang nyampak diuk din...FikminLebah Sampalan TresnaCeriaJumat, 8 Mei 2020LANGIT nu ngagibegkeun cangra tina kujurna, ngajajap mangsa manggihan sareupna. Dina undakan nu nyidem purwana mangsa, urang nataan sarwaning guligah nu galecok ti anggalna ke...HaHaHa...250 CiumanCeriaJumat, 8 Mei 2020KISUTA.com - Sueb yang kerja di luar kota kirim SMS ke Icih istrinya: "Nyi, seperti bulan bulan sebelumnya, maafkan bulan ini juga Akang gak bisa kirim uang. Akang hanya b...HeHeHe...Insya AllahCeriaJumat, 8 Mei 2020KISUTA.com - Seorang lelaki menuju pasar untuk membeli seekor keledai. Di tengah perjalanan ia bertemu temannya. "Mau ke mana, kamu?" tanya temannya. "Ke pasar m...Dongeng PasosoreTarawéh Luhureun TajugCeriaJumat, 8 Mei 2020BEDUG Isa. Adan ngalanglaeung. Lili sabatur-batur daratang. Unggah ka tajug bari rarécét. Keur mareujeuhna lengger. Arandekak. Ramé pupujian. Salat Isa d...FikminKoin HajiCeriaKamis, 7 Mei 2020CRING..! Duit récéh sarébu rupia wedalan anyar ngaborélak. Niat kukumpul keur munggah haji. Méméh sup kana liang, diusapan bari maca ...HaHaHa...Kisah NyunahCeriaKamis, 7 Mei 2020KISUTA.com - Ibro, anak Sueb yang berusia lima tahun masih tidur bersama kedua orang tuanya. Pada malam Jumat kemarin, setelah yakin anaknya sudah tidur, Sueb dan istrinya, Ic...HeHeHe...Saya Orang Miskin JugaCeriaKamis, 7 Mei 2020KISUTA.com - Bila hujan turun, pasti atap rumah Maulana Nasruddin bocor. Untuk memperbaiki letak genting ia harus naik menggunakan tangga. Karena pekerjaan itu sukar dan berba...Dongeng PasosoreLalakon MudikCeriaKamis, 7 Mei 2020KENALAN jeung manéhna téh waktu motor kuring nubruk bémpér mobilna. "Ati-ati atuh, Kang!" ceuk manéhna. "Waduh, punten teu kahaj...FikminKilometer 97CeriaRabu, 6 Mei 2020SAREUPNA. Kilométer 90. Tol Padaleunyi, arah Jakarta. Mobil ngadius tarik lebah pudunan. “Bau hanyir, Kang!” Ngalieuk ka kéncaeun. “Sarkaaang, ...


text:
Panjelasan Produk
Pidéo Norethisterone acétate Powder (51-98-9) video
Powder Acétat Norethisterone (51-98-9) Specification:
Powder norethisterone asétat (51-98-9) Description:
Acétate Norethindrone, USP (17-hydroxy-19-nor-17a-pregnancy-4-en-20-yn-3-one asetat), progestin sintétik, sacara oral, nyaéta éster asét asét tina norethindrone. Ieu mangrupikeun bodas tina bubuk konéng konéng-bodas, kristal.
Acétate Norethisterone (NETA), ogé dikenal salaku norethindrone acetate na dijual dina nami nami Primolut-Nor antara anu sanés, mangrupikeun pangobatan progestin. Ubar ieu dianggo pikeun ngubaran endometriosis, perdarahan rahim anu disababkeun ku tingkat hormon anu teu normal, sareng amenore sekunder. Amenorr sekundér nyaéta nalika awéwé ngeureunkeun lalaki fase kareseban kusabab tingkat low tina hormon awéwé.
Norethindrone mangrupikeun jinis hormon awéwé (progestin). Éta sapertos progesteron hormon anu awak anjeun alami sacara alami. Nginum obat ieu tiasa dianggo ku lirén tina pertumbuhan normal tina rahim salami siklus menstruasi sareng sinyal hormon na robah dina rahim pikeun ngalereskeun perioda haid anu normal.
rujukan:
- "[email dijaga]: Produk Obat Disatujuan FDA ”. Administrasi Pangan sareng Narkoba Amérika Serikat. Dicandak deui 6 Désémber 2016.
- James M. Rippe (15 Maret 2013). Gaya hirup Kedokteran. CRC Pencét. pp 280–. ISBN 978-1-4398-4544-8.
- Gibian H, Kopp R, Kramer M, Neumann F, Richter H (1968). "Pangaruh ukuran partikel kana aktivitas biologis norethisterone asétat". Acta Physiol Lat Am. 18 (4): 323-6. PMID 5753386.


text:
Dies Natalis Ka 53 & Wisuda STBA Yapari ABA Bandung
Sekolah Tinggi Bahasa Asing (STBA) Yapari ABA Bandung kampusna di Jl.Cihampelas No.194 Bandung saperti diberitakeun Koran Giwangkara poe Rebo 26 Oktober 2016 lumangsung di Graha Bhayangkara Jl.Cicendo No.29 Bandung ngalaksanakeun Sidang Terbuka Senat dipingpin Ketua STBA Yapari ABA Bandung Dra.Hj.Iim Rogayah Danasaputra M.Hum ngalaksanakeun Dies Natalis Ka 53 atawa mieling hari lahirna STBA ngadeg 26 Oktober 1963 sakalian ngawisuda lulusan Program S-1 jeung Program D-3 STBA Yapari-ABA Bandung ti Jurusan Bahasa Inggris, Perancis, Jerman jeung Jepang.(Suherman.S).-


text:
Pompa didorong magnét abdi
Detil Produk
Tanda Produk
Fitur desain:
- 1. poros panjang pompa beuleum
- 2. jero maksimum beuleum nyaéta 7m.
- 3. Pompa cair bahaya bakal dilengkepan cangkang wadah dobel, éta bakal janten alarm nalika cangkang kontén munggaran lekaged.
- 4. poros nyetir dirojong ku rolling bantalan, rolling bantalan nyaéta pelumasan minyak; aci pompa dirojong ku hidrolik ngageser bantalan, ngageser bantalan dilumasi ku cairan pompa tina pompa.
- 5. pompa magnét tiasa ngahontal éta tanpa kabocoran, éta's cocog pikeun mindahkeun korosif, toksik, gampang ngabakar, ngabeledug, mahal atanapi gampang cairan gasifikasi. Salaku tambahan, pompa magnét ogé cocog pikeun nyayogikeun suhu luhur, cairan suhu rendah sareng cairan dina kaayaan vakum.
- 6. Blok magnét pompa magnét mangrupikeun kualitas tinggi langka bumi permanén bahan magnetik-samarium kobalt, demagnetisasi anu teu tiasa dibalikkeun suhu luhur tiasa ngahontal 400-450 ℃, éta dijamin pinuh gandeng magnét kalayan kinerja anu dipercaya. Nalika éta dianggo normal, gandeng magnét sareng motor induksi tilu fase ngoperasikeun sinkron sareng éta ngagaduhan kinerja anu stabil. Naon's langkung, magnet permanén gaduh stabilitas anu luhur pisan, sareng tiasa nyegah karusakan nalika dirakit sareng perakitan rotors atanapi pompa damel dina torsi maksimum.
- 7. Aya bantalan geser dina pompa magnét, tah éta's cocog pikeun beroperasi teras-terasan. Coba pikeun nyingkahan waktos anu nyatakeun, biasana henteu ngaleuwihan 10 kali dina sajam. Maka éta tiasa ngirangan abrasi kana bantalan ngageser nalika ngamimitian sareng lirén, sareng manjangkeun umur damelna.
- 8. Pikeun pompa magnét suhu luhur, aya bagian anu diperpanjang antara pompa sareng gandeng magnét, anu ngawangun dua siklus mandiri.
- 9. Nalika digawé, gaya aksial pompa magnét sacara otomatis nyaimbangkeun ku kakuatan hidrolik, disk dorongan ngan ukur nyorong dorong aksial instan nalika pompa ngamimitian sareng ngeureunkeun.
Fitur aplikasi:
Pompa beuleum


text: Perkenalan Led-proof multi-mode detektor kahirupan radar mangrupikeun panyalametan darurat komposit tilu diménsi dumasarkeun kana sora, frekuensi, listrik, magnet, gelombang sareng téknologi sanés dina hiji, nganggo deteksi sora, deteksi gelombang mikro, induksi éléktromagnétik, deteksi pidéo sareng prinsip sanésna Pilarian hirup sareng sistem nyalametkeun. Detéktor kahirupan radar multi-mode ledakan-buktina diwangun ku detéktor teleskop video nirkabel-ngabeledug, detéktor kahirupan radar ledakan, hiji ...