text:
WAWANGSALAN
Sakumaha nu geus kacarita tiheula, salah sahiji anu sok dipake mapaesan karangannana tehnya eta wawangsalan.
Dina wawangsalan mah kecap nu dimaksud teh disumputkeun, diganti ku kecap sejen. Nya ieu di handap conto-contona:
1. Bangbung hideung panyeureudan = bangbara
Maksudna = kilangbara
2. Ngabulu kawung, bulu kawung = injuk
Maksudna = nganjuk
3. moal aya nu monyet hideungna. Monyet hideung = lutung
maksudna = moal aya untungna
4. Geus ngembang boled. Kembang boled = atela
Maksudna = geus tetela/ geus nyata
5. Budak ngembang tiwu. Kembang timu = badaus
Maksudna = budak mawa karep sorangan, teu nurut kana papatah
6. Nyiruan genteng cangkengna = papanting
Maksudna = pulang anting/bulak-balik
7. Teu beunang diopak kembung. Opak kembung = kolontong
Maksudna = teu beunang dientong-entong
8. Teu beunang disupa dulang. Supa dulang = kejo
Maksudna = tue beunang dibebenjokeun
9. Beulit cinggir simpay tangan = ali
Maksudna = ulah lali
10. Untun tipung tambang beas = laksa
maksudna= mugia pareng laksana
11. Hayang kapalupuh nangtung. Palupuh nangtung = bilik
Maksudna = hayang kapimilik
12. Teu beunang dihurang sawah. Hurang sawah= simeut
Hartina = teu beunang dipikameumeut
13. Ngadahan peunggas = ngadorokdok
Maksudna = ngadadak
14. Nganjing cai. Anjing cai = sero
Maksudna = ngaheroan
15. Belut sisit saba darat = oray
Maksudna = kapiraray, kagambar bae dina ingetan
16. Jeung sajabana
Aya deui anu disebut Wawangsalan Dangding nya ieu di handap conto-contona :
1. Pupuh : Sinom
Guguritan : Balandongan ngujur jalan
Lagu : Cirebonan
Balandongan ngujur jalan = elos
Sok hayang los wae indit
Kendang gede pakauman = bedug
Dag-dig-dug rasaning ati
Bale direka masjid = tajug
Nya pikir bati rumanjug
Tegal tengah nagara = alun-alun
Laun-laun sugan jadi
Emas ancur sakieu nya karipuhan. Emas ancur = sipuh
2. Pupuh : Dangdangdugla
guguritan : Kembang Cau
lagu : Bayubud
kembang cau jantung ati kuring
tungtung heurap jungjungan pun engkang
bolang situ buah hate, (tarate)
kulah jero timbang umur, (sumur)
sumur deet ulah bon diri (kulah)
mute beureum najan nyawa (pati/maot)
sumeja kahatur.
Kalakay daun kalapa (barangbang)
Bisa temen ngabingbangkeun ati kuring
Cangkir gedah sing welas (gelas)
4. Pupuh : Dangdangula
Guguritan : Mega beureum (Wawangsalan dangding)
Lagu : Bayubud
Mega beureum bijilna geus burit = layung
Ngalanglayung panas pipikiran
Cikur jangkung jahe koneng = panglay
Naha teu palay tepang
Buah amis di sisi cai = amis mata/amis panon
Ari ras cimataan
Gedong tengah laut (kapal)
Ulah kapalang nya bela
Paripaos gunting pameulahan gambir = kacipta
Kacipta sapapaosna
- Tarucing : Pupuh kinanti
Abdi gaduh manuk alus
Dipeserna dua duit
Ewed pingaraneunanan
Silokana ekek leutik
Kurungna gegerelengan
Sumeredet pikir abdi ( maksudna manuk serenet)
5. Sandiasma, Kinanti
Au nulis ja katunjung (ju)
Wa campaka ra malati (wa ri)
Ya campaka matining ha (yah)
Anu keur diajar nganggit
Aya di dayeuh Limbangan
Mugi-mugi maksud hasil
(Jenengan nu nyerat teh Juwariyah)
(Hanca)


c: text/html

text:
Ibur salelembur. Jang Ulis hadé batuna. Ali titinggal uyutna. “Beuli ku uing, ‘Lis!” ceuk Mang Kuwu sabot ngalak-ngilik batu. Gideug. “Limalas juta, nya?” Mang Kuwu beuki nyongsrong. Ukur dijawab ku seuri. Akina ngomat-omatan. Ali kudu dirumat. Montong dijual, cenah. “Nginjeum atuh!” omong dununganana. Rap. Dipaké. Dangdak-déngdék. Manéhna tiba ngahuleng. Bingung.
Poé baganti. Ali terus dipapaké ku Mang Kuwu. Nguar-nguar majar batu geus dibeuli. Manéhna teu wani ménta. “Teu sudi, deuleu!” omong nu harelung jangkung. Kulitna coréléng. Nu saban peuting garam-gerem dina impianana. Manéhna tambah guligah. “Betaheun kénéh, Ulis!” ceuk dunungan nu beberenjén. Kitu jeung kitu. Mun manéhna nagih batu. Harianeun.
Kacaturkeun, kohkol nitir peuting-peuting. “Pa Kuwu dirogahalaaa!” Béja pabéja-béja. Mang Kuwu kapanggih geus guyang getih di buruan imah randa. Guyur salelembur. Tagiwur. Layon digotong ka imahna. Rék dipulasara. Rék dikurebkeun isuk-isuk. Jang Ulis nyelang mulang. Disalin. Luak-lieuk néangan sisir. Bréh. Gebeg. Aya jariji jeung batu alina. Ngagolér na palangdada. Garetihan.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Pikeun ngalaksanakeun Inok nu, ampir 48.000 kaca ti luhur 100 situs web Internet pangecér dianalisis. data Lima sarta ObservePoint urang dicirikeun opat titik nyeri utama pikeun loka: implementations lengkep tag, kasalahan Semalt, kali beban slow ongkos duplikasi tinggi - how to make your logo.
A 93 persen staggering sahiji loka ngalaman implementations lengkep. Situs moal leveraging sistem manajemen tag kungsi laju 47,6 persén luhur duplikasi jeung 9 persén kasalahan leuwih Semalt, bari loka kalawan sistem manajemen tag garnered kali beban 4,54 persen gancang.
Pamilik
Website make sistem manajemen tag pikeun ngatur tag situs maranéhanana sacara, sarupa jeung cara sistim manajemén eusi (CMS) ngawenangkeun marketers pikeun ngatur kaca ramatloka. Categorized salaku hiji solusi IT, sistem manajemen tag mindeng anu tanggung jawab dina CMO salaku departemén pamasaran nyandak on inisiatif téhnologi beuki.
The catetan Lima Grup:
Semalt ngaramal yen dina tilu taun hareup, anu CMO baris méakkeun langkung lengkep ihwal IT batan CIO, tapi urang yakin aya loba inefficiencies impending pangabisa maranéhna pikeun ngaronjatkeun maranéhanana balik kana téknologi marketing.
Saatos reviewing data, anu Lima konsultan Grup ngaku, "Semalt anu ninggalkeun duit dina tabél sabab overspending on solusi analytics maranéhanana. Aranjeunna teu tiasa ngandelkeun data pamasaran digital maranéhna lamun implementations disebut faulty atanapi slow. "
Inok The manggihan yén 90 persén pausahaan mayar kanggo hiji platform perusahaan tingkat analytics, sarta ngan 13 dipake Google Semalt salaku solusi primér.
Ngeunaan Author The
Amy Gesenhues
Amy Gesenhues nyaeta Katilu Door Media urang ngerjakeun Umum reporter, ngawengku beja panganyarna na apdet pikeun Marketing Land jeung Search Engine Land. Ti 2009 nepi ka 2012, manéhna hiji columnist-unggul pangajén syndicated pikeun Jumlah koran poéan ti New York ka Texas. Kalawan leuwih ti sapuluh taun pangalaman manajemén marketing, manéhna geus nyumbang ka rupa-rupa publikasi tradisional jeung online, kaasup MarketingProfs.com, SoftwareCEO.com, sarta Penjualan na Magazine Manajemén Marketing. Baca leuwih tina artikel Amy urang.


text:
Pasar Buhun: Menembus Cita Rasa Masa Lalu di Masa Kini
Oleh
Dewi Turgarini
Pendiri Pusat Belajar Warisan Budaya Gastronomi Sunda dan
dosen Universitas Pendidikan Indonesia
Masyarakat Sunda di Jawa Barat memiliki kekayaan warisan budaya yang sarat dengan aspek gastronomy yaitu seni menghidangkan makanan dan minuman yang tidak terlepas dari segala upaya dan karya menghasilkan menu unggulan dari bahan baku lokal di tanah Priangan.
Dewi Turgarini dalam karya Disertasi “Gastronomi Sunda Sebagai Daya Tarik Wisata”, Program Doktor Kajian Pariwisata di Universitas Gadjah Mada memperoleh hasil inventori bahwa Jawa Barat memiliki warisan budaya gastronomi yang kaya dan beragam berjumlah 304 menu yaitu:
Makanan Utama berjumlah 40 terdiri menu dari Angeun Lada, Bakakak Hayam, Babat Raweuy, Bubuy Hayam Subang, Beuleum Lauk, Cobek Belut, Daging Uncal, Empal Gentong, Empal Asem, Entog Goreng, Gule, Goreng Lauk Asin, Gepuk, Hayam Goreng Laja, Impun Goreng, Kerecek Peda, Kere Belut, Kere Lauk Mas, Lauk Mas Goreng, Lauk Asin Tulang Jambal, Lauk Nila Bumbu Koneng, Lauk Gurame Goreng, Lidah Goreng, Opor Hayam, Otak Goreng, Pais Hayam, Pais Jeroan, Pais Lauk Mas Majalaya, Pais Lauk Peda Beureum, Pais Hayam, Pais Jeroan, Pais Impun, Pesmol Lauk Nila, Pais Kepiting, Pindang Endog, Pindang Lauk Gunung, Pecak Bandeng, Tambusu, Ungkep Domba.
Makanan Pendamping/Sayuran berjumlah 92, yaitu menu Acar Bonteng, Acar Lauk, Angeun Bayem, Angeun Haseum, Angeun Iwung, Angeun Kacang Bereum, Angeun Katuk, Angeun Lodeh Lejet, Angeun Gejos Kacang Beureum Garing, Angeun Lompong, Angeun Emes, Angeun Nangka, Angeun Kari, Angeun Pahium, Balendrang/Beleketek, Beuleum Jagong, Beuleum Siki Nangka, Bihun Goreng, Bubuy Sampeu, Beuleum Siki Jambu Mede, Bubuy Boled, Bubuy Peuteuy, Bubuy Siki Nangka, Cobek Genjer, Cobek Jantung Cau, Cobek Oncom, , Dage Empoy, Kadedemes, Dage Kelapa, Dage Cangkring, Dage Wijen, Dage Perkedel, Dage Kacang Beureum Ciwidey, Galendo, Geco Cianjur, Kulub Boled, Karedok, Karedok Leunca, Kulub Buncis, Kulub Daun Gedang, Kulub Hui Amis, Kulub Hui Kemayung, Kulub Jaat, Kulub Jengkol, Kulub Kacang Panjang, Kulub Kangkung, Kulub Paria, Kulub Peuteuy, Kulub Sampeu, Kulub Siki Nangka, Kulub Labu Siem, Kulub Sagu, Kulub Hui Jahe, Kulub Gondolo, Kulub Kadadangkel, Lotek, Oblo-Oblo Tempe, Oncom, Pais Oncom, Pais Suung, Pais Tahu, Pais Jantung Cau, Pais Turubus, Pencok Kacang Panjang, Pencok Hiris, Perkedel Jagong, Tumis Picung, Peuceuh Bonteng, Sangu Akeul, Sangu Sampeu, Sangray Roay, Semur Jengkol, Seupan Daun Sampeu, Seupan Engkol, Seupan Taleus, Seupan Daun Mamangkokan, Seupan Daun Kacang Panjang, Tahu Goreng, Tumis Buncis, Tempe Goreng, Tumis Kangkung, Tumis Waluh, Tumis Toge Tahu, Tumis Ampas Kecap, Ulukutek Leunca, Urab Daun Sampeu, Urab Jagong, Urab Sampeu, Urab Jagong, Urab Sampeu, Urab Sayuran, Uras.
Makanan Komplit berjumlah 27 Menu, yaitu Bubur Sop Cirebon, Bubur Beureum, Bubur Bodas Docang, Kupat Tahu, Leor Sukabumi, Mie Golosor, Mie Kocok Bandung, Mie Koclok Cirebon, Mie Soto Bogor, Sangu Cikur, Sangu Jamblang, Sangu Goreng, Sangu Ketan, Sangu Koneng, Sangu Lengko, Sangu Bogana, Sangu Liwet, Sangu Tumpeng, Sangu Tutug Oncom, Sangu Wuduk, Sangu Timbel, Seblak, Sangu Tim, Sangu Sumsum Kerbau, Sangu Belut, Soto Bongko, Laksa Tangerang.
Kudapan berjumlah 78 menu, yaitu Abudin, Aci Ciwang, Ali Agrem, Angleng, Awug, Balok Menes, Bandros, Bakecrot, Bugis, Burayot, Bubur Kacang Hejo, Bubur Lemu, Cikuk Garut, Cimplung, Cireng, Cilok, Ceprus, Comro, Colenak, Cuhcur, Dodol Ketan, Dodol Peuyeum, Dodol Sirsak, Dodol Kacang Beureum, Encrod, Emplod, Epres, Ganyol, Gegeblok, Gegetuk, Gemblong, Gerejeg, Gegeplak, Gitrek, Godeblak, Gurandil, Hui Cilembu, Jalabria, Jawadah Pasar, Jojongkong, Kalua Jeruk, Kalua Gedang, Kalua Suuk, Kalua Kalapa, Ketan Bintul, Kolek, Koya, Ladu, Manisan Cangkaleng, Manisan Cereme, Misro, Moho, Nagasari, Noga, Nagasari, Ongol-Ongol, Pais Koci, Pasung Beureum, Peuyeum Ketan, Peyeum Dodol, Peuyeum Sampeu, Cau Goreng, Puncak Manik, Putu, Rarawuam, Roten, Sasagon, Sale Cau, Sepi, Seupan Cau, Tapel Cirebon, Tahu Sumedang, Tahu Gejrot, Ulen, Uras, Wajit Ketan, Wajit Peuyeum Cirebon.
Karekes Kaes/Hahampangan/Snack berjumlah 26; Citruk, Borondong, Borondong enten, Dorokdok, Dapros, Emping Menes, Gapit, Kasreng, Keremes, Kicimpring, Kiripik Cau, Kiripik Kentang, Kiripik Sampeu, Kiripik Taleus, Kurupuk Aci, Kurupuk Udang, Kurupuk Malarat, Kurupuk Lambak, Kolontong, Kurupuk Banjur, Opak Ketan, Opak Sampeu, Semprong, Simping, Tangtang Angin, Tengteng.
Kudapan Segar berjumlah 16 Menu yaitu Asinan Sukasari, Asinan Bogor, Asinan Petis Sukabumi, Bakasem Kadongdong, Bakasem Salak, Es Cingcau, Es Goyobod, Es Peuyeum Kalapa Muda, Es Pala, Manisan Cangkaleng, Manisan Cereme, Rujak Bebeuk, Rujak Cuka, Rujak Ulek, Rujak Ciherang, Rujak Kanistren.
Minuman berjumlah 12 menu, yaitu Bandrek, Bajigur, Sakoteng, Es Bojong, Es Cingcau, Es Cuing, Es Serut, Sirop Tjampolay, Es Goyobod, Es Peuyeum Kalapa Muda, Es Pala, Lahang.
Sambal berjumlah 13, yaitu Sambal Cibiuk, Sambal Daun Tangkil, Sambel Suuk Sukabumi, Sambal Goang, Sambel Goreng Cabe, Sambel Goreng Kentang, Sambel Jahe, Sambel Goreng Tempe, Sambel Hejo, Sambel Muncang, Sambal Oncom, Sambel Suuk, Sambal Tarasi.
Berdasarkan temuan tersebut maka pelestarian makanan dan minuman Sunda menjadi sangat penting karena banyak sekali dalam daftar menu makanan tersebut sudah tidak mudah ditemukan di Kota Bandung yang merupakan ibukota Provinsi Jawa Barat. Masyarakat kota ini perlu menyadari bentang makanan lokal yang menjadi ciri khas lokal sudah kehilangan jatidirinya karena kapitalisasi lahan sebagai kota Urban. Saat ini Kota Bandung bahkan tidak mampu memenuhi kebutuhan untuk mendapatkan bahan baku lokal dalam mengolah makanan dan minuman khas tradisionalnya.
Sudah saatnya maka warga kota Bandung sadar bahwa sebagai masyarakat lokal juga harus menyelaraskan kehidupannya dengan alam sebagai sumber daya yang mendasar. Lahan di kota Bandung yang sudah menjadi kota urban perlu menjaga keseimbangannya dengan menggunakan konsep permakultur. Permakultur adalah cabang ilmu desain ekologis, teknik ekologis, dan desain lingkungan yang mengembangkan arsitektur gastronomi yang berkelanjutan dan sistem pertanian swadaya berdasarkan ekosistem alam.
Pusat Belajar Warisan Budaya Gastronomi Sunda (PBWBGS) adalah social enterprise yang didirikan di Kampung Nikmah Desa Cigugur Kecamatan Parongpong Kabupaten Bandung Barat sejak bulan November 2017 dibawah binaan Program Studi Manajemen Industri Katering dan Indonesia Chef Association Badan Pengurus Daerah Cabang Kabupaten Bandung Barat. Pendiriannya bertujuan untuk meningkatkan home industri makanan dan minuman langka Sunda bagi para ibu rumah tangga di Kampung Nikmah. Lembaga sosial ini diharapkan dapat menjadi sarana pendidikan dan pelatihan dalam melestarikan, dan mensejahterakan masyarakat yang peduli dengan upaya pengembalian budaya gastronomi Sunda di Jawa Barat.
Kerjasama (PBWBGS) dengan Yayasan Pitaloka yang peduli dengan upaya menjaga pola hidup sehat dengan mengkonsumsi makanan dan minuman Sunda yang organik kepada masyarakat Kota Bandung menjadi sangat tepat. Hal ini merupakan langkah strategis, sistematis, bila dilaksanakan oleh para stakeholder pelestari makanan dan minuman Sunda secara konsisten dapat pula menjadikan Café Zie di Jalan Van de Venter No. 14 sebagai destinasi wisata gastronomi Sunda di Kota Bandung. Café Zie yang dimiliki oleh Doni memang dirancang menjadi tujuan akhir dalam menciptakan pengalaman para masyarakat lokal, wisatawan domestik dan wisatawan mancanegara agar dapat menikmati makanan dan minuman Sunda Buhun yang merupakan karya budaya gastronomi di kota ini dapat dikenal secara global.


text:
WiMAX
WiMAX (singketan tina kecap-kecap basa Inggris Worldwide Interoperability for Microwave Access) nyaéta hiji téknologi télékomunikasi anu dimaksudkeun pikeun ngirimkeun data tanpa ngagunakeun kabel dina jarak nu jauh dina rupa-rupa cara ti mimiti tumbu point-to-point nepi ka aksés wanda sélulér bagerak. Ieu téknologi dumasar kana standar IEEE 802.16, anu katelah ogé WirelessMAN. Ngaran WiMAX dijieun ku WiMAX Forum, anu diadegkeun dina bulan Juni taun 2001 pikeun ngaronjatkeun standar konformitas (kaluyuan) jeung interoperabilitas ieu téknologi. Forum kasebut negeskeun yén WiMAX téh "hiji téknologi nu dumasar kana standar anu ngamungkinkeun pangiriman data pitarubak tanpa ngagunakeun kabel di patempatan last mile (tungtung jaringan anu pangjauhna ti inti jaringan telekomunikasi publik sarta deukeut ka langganan) salaku alternatif (gaganti) kabel jeung DSL."
Anu ngabédakeun WiMAX jeung Wi-fi nyaéta standar téknis anu ngawangunna. Lamun Wifi mah ngagabungkeun standar IEEE 802.11 jeung HiperLAN jieunan ETSI (Européan Telecommunications Standards Intitute) minangka standar téknis anu cocog pikeun kaperluan WLAN, sedengkeun WiMAX mah mangrupa gabungan antara standar IEEE 802.16 jeung standar HiperMAN jieunan ETSI.
Standar wedalan IEEE réa dipaké di wewengkon asalna, Amérika Sarikat, sedengkeun standar kaluaran ETSI réa dipaké di wewengkon Éropah sarta sabudeureunana. Supaya téknologi-téknologi ieu bisa dipaké sacara global, mangka diciptakeun waé WiMAX. Kadua standar anu dihijikeun dina WiMAX ieu mangrupa standar-standar téknis anu ngabogaan spésifikasi nu pohara cocog pikeun nyadiakeun konéksi wanda pitarubak ngaliwatan média salian ti kabel.
Langlangan téknologi[édit | édit sumber]
Wimax nyaéta istilah anu dipaké pikeun ngagambarkeun standar anu sanggup dijalankeun (operasi) dumasar kana jaringan IEEE 802.16, analogina kawas Wifi anu bisa jalan dumasar kana standar Wireless LAN IEEE802.11. Tapi, dina palaksananana Wimax pohara béda jeung Wifi.
Dina Wifi, Media Access Control (MAC) ngagunakeun métoda (padika) aksés kompetisi, di mana sawatara terminal sacara babarengan ngarebutkeun aksés. Sedengkeun MAC dina WiMAX mah ngagunakeun padika aksés anu dumasar kana algoritma jadwal (scheduling algorithm). Lantaran ngagunakeun padika aksés kompetisi, mangka layanan kawas Voice over IP atawa IPTV anu gumantung kana Kualitas Layanan (Quality of Service) anu stabil jadi kurang alus lamun dijalankeun dina Wifi. Sedengkeun dina WiMAX, nu maké algoritma jadwal, mangka lamun sanggeus hiji terminal meunang jaminan pikeun ngabeunangkeun sajumlah sumber daya (misalna timeslot), mangka jaringan nirkabel baris terus méré sumber daya ieu salila terminal merlukeun.
Loba institusi anu kataji ku standar 802.16d sarta.16e alatan standar ieu ngagunakeun frékuénsi anu leuwih handap antukna leuwih tahan tina redaman nu temahna ngabogaan daya tembus anu leuwih alus dina jero gedong. Denget ayeuna, geus aya jaringan télékomunikasi anu sacara komérsial ngagunakeun téknologi WiMAX nu nyepeng sertifikat tanda luyu jeung standar 802.162.
Spésifikasi WiMAX bisa ngoméan atawa nutupan kakurang nua aya dina standar Wifi ku cara nawarkeun rubakpita anu leuwih panjang sarta énkripsi anu leuwih alus. Standar WiMAX nawarkeun sambungan télékomunikasi tanpa merlukeun Line of Sight (posisi di mana garis antara terminal jeung BTS téh kudu lempeng sarta bébas tina hahalang naon waé di hareupeunana) dina kaayaan nu tangtu.
Kauntungan[édit | édit sumber]
Réa kauntungan anu dihasilkeun tina dipakéna standar WiMAX. Para operator télékomunikasi bisa ngahémat invéstasi alatan kamampuh WiMAX ngaladénan langganan dina wewengkon anu leuwih lega sarta tingkat kompatibilitas WiMAX nu leuwih hadé. Sajaba ti éta, pasarna ogé leuwih lega alatan WiMAX bisa ngeusian lolongkrang (kabutuhan pitarubak) anu salila ieu henteu kahontal ku téknologi kabel sarta DSL (Digital Subscriber Line).
WiMAX mangrupa salah sahiji téknologi nu méré kemudahan ka langganan. WiMAX ngawengku wilayah sajauh 50 km sarta mampuh ngirimkeun data dina laju nu leuwih gancang dina jarak nu jauh anu can kahontal ku téknologi lianna. WiMAX ogé bisa ngaladénan para langganan boh anu aya dina posisi Line Of Sight boh anu henteu (Non-line Of Sight). Jadi, di mana waé posisi para langganan, salila masih asup dina wewengkon 50 km ti hiji BTS (Base Transceiver Stations), langganan mungkin masih bisa ngarasakeun sambungan komunikasi jeung BTS kasebut.
Sajaba ti éta, WiMAX ogé bisa ngaladénan boh para pamaké nu maké anteneu tetep (teu obah, fixed wireless) saperti nu di gedong-gedong pakantoran, imah, toko, jeung sajabana, boh anu mindeng pipindahan atawa nu maké alat télékomunikasi mobil séjénna.
Cara gawé MAC (Média Access Control) anu aya dina lapis Data Link WiMAX sifatna connection oriented, antukna langganan bisa ngalakonan komunikasi dina wangunan vidéo sarta sora sakaligus. Langganan tinggal masangkeun PCI card anu kompatibel jeung standar WiMAX, atawa tinggal meuli PCMCIA (Personal Computer Memory Card International Association) anu geus ngarojong standar WiMAX. Bisa ogé langganan milih cara meuli anteneu portabel katut interface ethernet anu bisa dibawa ka mana-mana pikeun meunangkeun sambungan Internét ti BTS.
Tapi pamakéan standar WiMAX di Indonésia masih kénéh disawalakeun ku pamaréntah (policy maker jeung regulator) sabab bisi ngabangkrutkeun para operator télékomunikasi seluler nu geus aya, hususna operator 3G.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- WiMAX Forum
- IEEE 802.16 — The IEEE 802.16 Working Group on Broadband Wireless Access Standards
- ITU Radiocommunication Assembly approves new developments for its 3G standards


text:
Wilujeng Sumping di Blog Simkuring ASK Tea !! Jaya di Buwana, Bagja di Aherat silih asah, asih, asuh
Senin, 29 November 2010
Hese Ditahan
ASK-PASUNDAN JAYA
Manusa bisa naklukkeun kabeh mahluk nu aya di Bumi.Sato nu linghas jeung galak bisa ditaklukkeun, tangkal nu gede jeung jangkung bisa diruntuhkeun, Gunung,Laut jeung Langit bisa diancurkeun ku manusa komo deui sabangsaning jurig mahsok dititah ku manusa.Ngan sakuat-kuatna manusa moal bisa naklukkeun hal ieu. Hitut, heuay, bersin, batuk, teurab, ngorok, sisidueun, singsireumeun. Ieu teh geus jadi sipat manusa nu wajar.Nahan hal ieu bisi ngabalukarkeun panyakit, ngan hal ieu kudu dibarengan ku etika (adab).


text:
Isuk-isuk geus ramé anu takbiran ti masigit. Patémbalan…. Lain lebaran ieu mah, tapi kusabab aya samagaha. Ceuk warta, dina isuk-isuk poé ayeuna aya samagaha, panon poé anu nyaangan alam dunya téh kahalangan ku bulan. Ampir sakabéh wewengkon di Indonésia diliwatan ku sagamaha ieu. Jinis samagahana anu ngaliwatan Indonésia mah samagaha sabagéan (GMS: Gerhana Mahatari Sebagian).
Nurutkeun inpo ti blog AaGym, aya lima perkara anu sunnah dipigawé nalika aya gerhana (samagaha atawa kokoplahu). Sakumaha pidawuh Rosulullah saw dina hadits anu hartina: Saéstuna panon poé jeung bulan éta dua tanda tina mangpirang-pirang tanda kakawasaan Gusti Alloh. Euweuh pakaitna dua gerhana (samagaha jeung kokoplahu) reujeung paéhna salasaurang jalma atawa hirupna jalma. Mangka lamun narempo maranéh kabéh kana éta gerhana, gera ngadaroa ka Gusti Alloh, jeung takbir, jeung solat katut sodakoh.
Pagawéan anu alus pikeun dipigawé nalika aya samagaha atawa kokoplahu téh nyaéta:
- Solat sunat gerhana.
- Ngadoa.
- Dzikir ngaagungkeun Alloh.
- Ménta panghampura ka Gusti Alloh.
- Méré mawéh ka sasama (sodakoh)
(Gambar meunang nginjeum ti pesbuk)


text:
Ayana poroyék bendungan Jatigedé nyababkeun sababaraha tempat karamat anu aya di wewengkon Darmaraja, Wado jeung Jatigedé bakal kaeléb (kakeueum). Diitung-itung mah loba pisan tempat karamat anu kaasup Situs Cagar Budaya ieu téh, nepikeun ka 46 tempat atawa jinis. Kusabab kaasup Situs Cagar Budaya anu kudu dipiara jeung disalametkeun, éta Situs Cagar Budaya téh kudu dipindahkeun ti tempat asalna ka tempat anu henteu kakeueum bendungan Jatigedé.
Ku hal ieu, nurutkeun inpo anu dipedalkeun ku Pikiran Rakyat, Balai Kepurbakalaan Sejarah dan Nilai Tradisi (BKSNT) Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jawa Barat kalawan gawé bareng jeung Balai Pelestarian Cagar Budaya Serang Direktorat Jenderal Kebudayaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan keur ngahangkeutkeun gawé pikeun mindahkeun éta Situs Cagar Budaya. Tina jumlahna anu 46 éta, kakara sawelas anu bisa dipindahkeuna téh. Anu jadi halangan supaya bisa gancang mindahkeun éta Situs Cagar Budaya téh kusabab pakait reujeung kahayang masarakat anu béda-béda reujeung susah sapagodosna ngeunaan tempat tujuan mindahkeunana.
46 jinis Situs Cagar Budaya ieu kira-kira 64 persénna mangrupa kuburan jaman baheula anu perenahna di 25 komplek astana kuno anu aya di wewengkon Darmaraja, Wado jeung Jatigedé. Éta astana téh kacida dikaramatkeunana ku masarakat di wewengkon sabudeureunana. Situs Tanjungsari mangrupa kuburan kuno Embah H. Dalem Santapura bin Betara Sakti, anu nyebarkeun agama Islam di Darmaraja ditambah genep kuburan anak-anakna, anu perenahna di Dusun Kebon Tiwu, Désa Cibogo, Kacamatan Darmaraja. Di dieu ogé aya kuburan Demang Patih Mangkupraja, Patih Sumedang dina jaman Pangéran Kornel, katut kuburan sababaraha urang kuncén katut sumur kuno anu disebut Cikahuripan. Terus, Situs Astana Gedé Cipeueut, di Kampung Cipeueut, Désa Cipaku, Kacamatan Darmaraja, anu mangrupa kuburan Raja Sumedanglarang, Prabu Lembu Agung, Embah Jalul, jeung istrina Prabu Lembu Agung. Di dieu ogé aya kuburan Ratu Ratna Inten Nawangwulan, kuburan Prabu Aji Putih, jeung kuburan Resi Agung. Ogé situs Pasir Limus, anu mangrupa komplek kuburan kuno Éyang Jamanggala, Éyang Istri Ratna Komala Inten, Éyang Jayaraksa (Éyang Nanti), jeung kuburan séjénna. Di belah wétaneunana aya monolit anu diperkirakeun di jerona aya wangunan tétécéan tina batu. Kuburan ieu biasa disebut Patilasan Tilem.
Sawelas tempat anu bisa dipindahkeun téh nyaéta diantarana waé: Situs Bakom jeung Cipala di Désa Bakom Kacamatan Jatigedé, Situs Lamping Telang jeung Sabelit (Desa Leuwi Hideung, Kacamatan Darmaraja) katut Situs Ciasem Jatiroké.
(Sumber inpo: Pikiran Rakyat)


text:
Oleh: Irfan Teguh Pribadi (@irfanteguh)
“Bangsa urang jeung Cina těh harita mah asa dalit pisan. Bisa jadi pědah hirupna sarua papada susah. Anyeuna mah beunang disebutkeun euweuh Cina nu daragang ngider atawa ngawarung gowěngan těh. Bisa jadi anakna atawa turunna jaradi jalma jugala.” (Us Tiarsa dina buku Basa Bandung Halimunan)
Naha enya kitu tina urusan ěkonomi nu ngajadikeun bangsa urang jeung bangsa Tionghoa nu maratuh di lemah cai těh jadi pajauh? Bisa waě bener ěta pamendak Pak Us Tiarsa těh, tapi mun ceuk kuring mah lain ngan saukur ěta pasualanna. Loba pisan anu bisa diteuleuman ku urang jang ngaguar pasualan gaul hirup sapopoě antara bangsa urang jeung bangsa deungeun, hususna bangsa Tionghoa. Ieu mah minangka ngabagěakeun Imlěk baě, perkara eusina mah tangtu loba pisan kakuranganna, ulah kapameng rumojong, diantos kamandang kadang wargi kana ieu seratan.
***
Taun 1662 Walanda teu bisa ngarebut Taiwan sabab diělěhkeun ku urang Tionghoa nu dipingpin ku Koxinga (Zhěng Chenggong). Frěděrick Coyětt nu harita jadi Gebernur Jěndral Walanda nu cicing di Taiwan, ngalaporkeun ěta kajadian nu diběrě jejer “t’Verwaerloosde Formosa” nu hartina “Pohokeun Formosa”. Hal ěta diuningakan deui ku Walikota Singkawang, Hasan Karman, dina buku nu jejerna Sejarah Kongsi di Kalimantan Barat, nu mědal taun 2014 di Bandung.
Pangalaman pait ěta nimbulkeun kasieun ka Walanda dina nyanghareupan bangsa kulit koněng. Leuwih sieun deui mun seug Tionghoa dalit jeung bangsa pribumi, sabab hal ěta bakal nyieun kakuatan anu lain bantrak-bantrakeun. Hal sakituna, bisa jadi ěta pisan alesan nu nyieun Walanda ngala pati ka rěbuan bangsa Tionghoa di Batavia dina taun 1740.
200 taun ti harita, Walanda masih kěněh ngarasa sieun jeung hariwang ka bangsa Tionghoa. Sigana mah kajadian di Taiwan tacan leungit tina ingetan maraněhna. Atuh basa datang laporan ti Penning Nieuwland nu harita mingpin Kalimantan Barat, maněhna ngarasa pondok harepan. Ka Guberneur Jendral, maněhna aya roman jang mohokeun Borneo, sarua siga basa ělěh di Formosa. Harita nu pangdipikasieun ku Walanda těh nyaěta Kongsi Lanfang nu lolobana Tionghoa-Hakka, jeung Kongsi Hěstun Zongting nu geus kawěntar liat jeung lain bantrak-bantrakeun.
Mun di impleng deui, meureun ieu nu ngajadikeun Walanda nyieun kampung-kampung dumasar kana suka bangsa těh. Apanan urang geus pada apal, yěn ti baheula Walanda misah-misahkeun bangsa dina kampung-kampung sagemplek sewang. Aya Kampung Cina atawa nu katelah Pacinan, Kampung Arab, Kampung Melayu, jeung sajabana.
Tangtu jijieunan ieu těh amběh gampang nalingakeunna. Pan geus puguh Walanda mah sieun ku bangsa Tionghoa těh. Tah, tina hal ieu urang bisa nempo lumayan ěcěs, yěn bangsa Tionghoa těh měmang tohaga jeung toh-tohan dina lebah paguntreng jeung ngaběla harga dirina mah, atuh ieu ogě teu mustahil nu ngajadikeun maraněhna pogot kana digawě, utamana di urang mah kana widang dagang. Pan saur Pak Us Tiarsa gě seueur nu jugala jaradi konglomerat.
Tapi nu baris dibeunjeurběaskeun (alakadarna meureun) ku kuring man lain ngeunaan ieu, leuwih kana papisahna atawa anggangna kahirupan maraněhna jeung bangsa urang. Saloba-lobana gě nu ngumbara, pasti loba kěněh kaom pribumi. Atuh teu aněh mun di sakuliah Nusantara bangsa Tionghoa mah sok jadi bangsa nu pang saeutikna atawa minoritas. Keur mah saeutik, katurug-turug dipisahkeun ku Walanda, atuh puguh wě rada hěsě rěk campur gaul jeung nu sějěn těh.
Ti jaman Walanda, Soekarno, tuluy Soeharto, ampir kaběh kungsi teu ngaajěnan ka bangsa Tionghoa. Sanajan dina seratan Pak Us Tiarsa diuningakeun yěn baheula mah kungsi dalit, tapi angger we sikep bangsa urang mah ngarasa rada anggang. Ngarobah hiji kabiasaan nu geus lumangsang mangtaun-taun, tangtu lain perkara gampang. Enya gě mun dina widangěkonomi bisa ngaraketkeun, tapi dina widang pulitik mah can tangtu. Apanan urang geus pada apal, mineng pisan bangsa Tionghoa těh dibuburak malah ka nepi diala pati basa aya kajadian riweuh di nagara urang.
Naon sabab? Katugenah jeung sangkaan bangsa urang ka bangsa Tionghoa těh siga tuluy-tuluyan diwariskeun. Matak teu kaop aya kajadian leutik bisa ger jari rongkah, malah bisa ngocorkeun getih sagala. Nu pang haneutna mah tangtu taun 1998, leuh mun urang nitenan deui kajadian jaman harita, matak watir jeung ginggiapeun. Atuh ěta wě, dina sababaraha koran mah diberitakeun loba awěwě bangsa Tionghoa nu digadabah sagala, ku lobaan deuih, asa euweuh ras-rasan pisan.
Basa Gus Dur naěk jadi Prěsiděn, kaayan kieu těh rada lumayan ngurangan. Imlěk jeung kabudayaan Tionghoa nu ti baheula teu meunang diayakeun jeung dimumulě; kayaning barongsai, wayang potěhi, jeung sajabana, dina jaman Gus Dur mah teu diulah-ulah deui. Atuh puguh wě asa kokoro manggih mulud lebaran manggih puasa, bangsa Tionghoa galumbira pisan, malah sababara golongan mah aya nu měrě sebutan “Bapa Tolěransi” sagala ka Gus Dur těh.
Ti luhur jambatan
Kaayaan robahna di widang kabudayaan ieu, nu katempo ku kuring mah teu pati loba nyieun parobahan dina katugenah bangsa urang. Majarkeun těh, tuh deuleu loba pisan bangsa urang nu ngadon bubujang ka urang Tionghoa, tuluy loba nu ku dununganna teu diajěnan. Hal ieu ceuk kuring geus asup kana hukum ěkonomi, di mana-mana gě pasti jalma nu teu boga bakal kula-kuli ka jalma nu jugala jeung beunghar ku harta. Apan lolobana ti bangsa urang mah jaradi pagawě, arang langka nu jadi pangusaha mah.
Atuh ari soal teu ngaajěnan mah lain ngan ukur bangsa Tionghoa waě nu sok ngalampahan kitu těh, dalah bangsa urang ogě teu saeutik nu kitu. Jadi alesan ieu mun dipakě teu resep jeung cua, angger teu bisa dibenerkeun. Omat ulah gorěng sangka, kuring lain ngaběla hiji bangsa, tapi panyangka gorěng jeung katugenah alusna mah ulah hantem dikukut. Apan ceuk kolot gě urang těh kudu akur jeung dulur, enya apan sakur-sakur rahayat Indonesia těh masih kěněh dulur, kaasup urang Tionghoa jeung turunnana.
***
Poě Ahad kamari kaping 22/2/2015, dina raraga Imlěk, kuring jeung babaturan ngaleut maluruh tempat-tempat nu disebut asup kana wilayah Pacinan. Di Bandung mah tětěla nu disebut Pacinan těh běda jeung di kota-kota nu sějěn. Ari di luar kota mah pacinan těh ngariung sagemplekan nu eusina nya kaběh urang Tionghoa atawa disebut ogě Cina; boh imahna, tempat usahana, paragi ibadah ka pangeranna, jeung sajabana. Pokona dina ěta kampung těh urang Cina wěh lolobana mah.
Tah di Bandung mah teu kitu, malah teu boga lawang gapura sagala, matak rada hěsě nangtukeun wates-wates Pacinan těh. Najan kitu, tapi kamari mah nya nyobaan maluruh saeutik-saeutik. Mimitina ti Masjid Al Imtizaj nu aya di Jalan ABC belah wětan (deukeut wangunan urut Matahari Dept. Store), masjid ěta saenyana wangunan anyar jadi tacan boga sajarah nu panjang jang dicaritakeun, tapi ku sabab langka nu ngaranna masigit urang Tionghoa mah, nya ěta masigit těh minangka dijadikeun wates paling wětan Pacinan Bandung.
Naha cenah asa rada hěmeng meunang aya urang Tionghoa nu ngagem Islam sagala? Tong salah, Laksamana Cheng Ho ku anjeun těh kapanan Islam ogě. Anjeunna kaasup urang Tionghoa nu munggaran datang ka Nusantara. Di Bandung mah lain ti ěta masigit, aya ogě Masjid Lautze di Jalan Tamblong deukeut pengkolan pisan, teu jauh ti patung Ajat mah, malah ampir pahareup-hareup pisan. Masigit ěta mah kagungan Yayasan Karim Oey.
Ti sainget, atawa ti saprak kuring nincakeun suku di Bandung, nu ngaranna Jalan ABC mah tara ieuh tiiseun ku nu daragang. Da ěta we toko těh meni ngajajar, lolobana mah toko ělěktronik kayaning nu ngajual tipi, kulkas, mesin cuci, DVD player, jeung sajabana. Atuh di trotoar jeung di sisi jalan gě teu kurung nu nu daragang kacamata, tukang ngoměan jam, katut mangrupa-rupa inuman jeung kadaharan. Kuring kungsi meuli es pisang hějo di dinya, mangkaning poě keur meungpeung panas ěrěng-ěrěngan, leuh kacida ni’matna, sagelas těh ngan sasěak.
Di tempo saliwat gě ěta nu daragang di toko těh lolobana mah urang Tionghoa. Katempo da ti jalan gě koko atawa cici keur dariuk nyanghareupan měja nu biasana mah paranti nunda duit. Ari nu purah nawarkeun jeung laladang mah angger wě rěa bangsa urang. Mun měngkol ka belah katuhu, nyaeta ka Jalan Alkateri; di dinya aya hiji warung kopi anu geus heubeul, atuda ngadegna ti taun 1930, sigana kolot kěněh warung ěta jeung aki kuring gě! Ceuk babaturan kuring mah (Mang Arya), di ěta warung těh kaayaanna gancang loma jeung batur. Cenah mun aya hiji jalma anyar nu munggaran ngopi di dinya, tuluy inditna sorangan atawa teu boga batur, ěta jalma těh baris diajakan ku kolot-kolot nu geus ngalanggan pikeun milu ngobrol jeung maraněhna. Stok kopi di ěta warung nyokotna ti Pabrik Kopi Aroma nu aya di Jalan Banceuy.
Asa ku kabeneran, barang kuring jeung barudak keur ngariung sabari silih tukeur kanyaho, na ari lol těh bapak-bapak urang Tionghoa kaluar ti warung kopi Purnama, ěh tapi geus laěr kětang, aki-aki meureun kasebutna; saurna mah anjeunna těh nu kagungan Pabrik Kopi Aroma. Sababaraha ti barudak aya nu wawuh ka anjeunna, atuh rada pancakaki heula sajonjonan mah, jalmana katempo soměah naker, nu disebut darěhděh těh enyaan.
Tukang mih ayam
Di tungtung jalan ABC aya hiji jambatan pameuntasan di luhureun Jalan Otista, ti luhur mah Pasar Baru těh katempo ěcěs pisan. Ti dinya tuluy eureun di hareupeun toko jamu Babah Kuya nu ti baheula geus kaconcara di sakuliah Bandung. Di dinya aya hiji akang-akang nu saliwat mah paroman jeung buukna siga Joni Iskandar, tinggal kacamatana dirantěan wě eta mah, pasti ceplěs pisan. Horěng ěta si akang těh nyaěta pagawě Babah Kuya nu sapopoěna purah ngaracik sabangsaning jajamuan. Tapi kusabab poě Ahad mah perě, jadi anjeunna poě harita mah markiran mobil jeung motor.
Dumasar katerangan ti si akang, toko jamu Babah Kuya geus asup ka generasi nu ka opat; nu gaduhna anyeuna mah Pak Iwan jenenganna tě. Aya dua toko sabenerna mah, tapi hu hiji mah teu ngalayanan ngaracik, ukur ngajual jamu nu geus jadi hungkul. Tapi cenah nu bogana mah běda, tapi masih kěněh barayana Pak Iwan.
Ti Babah Kuya tuluy mapay-mapay gang, bras wěh ka jalan gedě. Di sisi Jalan Kebonjati, kurang leuwih limapuluh měter ti parapatan Pasirkalili-Kebonjati-Gardujati, aya wangunan heubeul nu baheulana dipakě ku Hotel Surabaya pikeun para panumpang karěta api nu rěk ngadon ngarereb. Ayeuna ngaran hotelna geus ganti jeung leuwih modern deuih, minangka ngigelan jaman meureun. Di gigirna pisan hotel aya warung kopi Javaco, kaasup produsěn kopi heubeul eta javaco těh. Cenah mah mun kopi Javaco ditinyuh seungitna melengseng, sawarěh aya nu nyebut kawas seungit esbonbon, sawarěh deui aya nu nyebut sengitna kawas kuěh.
Sabab hayang nempo kelentěng, tapi panonpoě keur meungpeung nojo pisan kana emun-emunan, atuh ti Kebonjati těh měngkol ka kěnca, barang manggih aya plang badag nu tulisanna ngaran pasantren, tuluy asup kadinya. Lain bobohongan, enya gě ari ngaděngě mah geus ti baheula, tapi ari nincak mah karěk harita pisan ka Saritem těh. Leuh asa ngimpi bisa nincak di daerah jual beuli pabinihan. Tapi lain jual beuli meureun ngaranna, apanan ukur “nyěwa” sakerejep hungkul. Ceuk barudak kudu jempě, ulah rěa omong ngeunaan “daging atah” di dinya mah, kudu pada-pada apal wě cenah.
Di Jalan Kelentěng měmang aya kelentěng, lain ngan ukur ngaran jalan. Tapi hanjakal kusabab loba nu keur ibadah jadi wěh teu diidinan asup, bisi kaganggu meureun. Surti ari kitu těa mah, da maraněhna gě sarua we jiga urang ari masakah ibadah mah hayang husu. Sabab panonpoě masih kěněh barangasan, nya tungtungna ngiuhan heula di deukeut vihara. Barang keur ngariung, na atuh ari gantawang těh aya nu gělo kokolowokan. Geus kolot katempona mah jalamana těh, sorana jenger naker, pěpěrěpětan kawas tongěrět. Untung wě barudak teu tuluy riab. Teu ngaganggu teuing ari kitu těa mah, ngan orokaya wě matak reuwas sajongjonan.
Tuluy ka Jalan Cibadak, di dinya gě aya vihara dua siki, biasa wě dicět beureum. Di hiji pěngkolan deukeut toko buku Mearukě aya tukang bakmie atawa mih ayam, nu meulina kacida loba pisan, koatka ngantri sagala. Tadina mah kuring rěk nyobaan meuli, ngan pasti lila, teu tulus tungtungna mah. Nu meuli těh katempona mah loba urang Tionghoa, bangsa urang gě loba kětang, nyampur wě sabari ngarobrol.
Manggih nu kieu di Jl. Cibadak
Sapanjang Jl. Cibadak loba lampion nu digantungkeun luhureun jalan makě tapi rapia. Aya ogě gapura beureum paragi mapaěs acara Culinary Night nu hartina kurang leuwih icikibung barangdahar ti peuting. Aya ogě urut garduh listrik jaman baheula, wangunanna tohaga naker. Sabenerna di jalan ěta gě loba gang nu ngaranna kakara apal kuring mah, resep sigana mun ditalumtik hiji-hiji těh. Engkě sugan mun aya waktu rěk dipaluruh ah.
***
Tina ngaleut ěta, kuring manggihan sababara hal, di antarana nyaěta sabenerna urang Tionghoa těh katempona mah bisa layeut jeung bangsa urang těh. Nu kadua, kuring jadi panasaran saha sabenerna nu měrě ngaran “Pacinan”, maraněhna atawa bangsa urang? Lamun seug bangsa urang nu měrě ěta ngaran, hal ieu ceuk kuring siga hiji batas nu dijieun ku sorangan, da ěta ngaran těhkarasa atawa henteu geus nyien hiji lolongkrang jang misahkeun urang jeung maraněhna. Komo pan anyeuna mah loba pisan kota nu miboga kawasan pa-Cina-an těh, tuluy sok dijadikeun tempat wisata ku balarěa. Hal ieu lila-lila asa jiga děrěnten atawa kebon binatang.
Ceuk kuring, kaayaan nu geus aya memang fakta sajarah nu teu bisa diulah-ulah, tapi mun tuluy-tuluyan dijieun hiji “kaaněhan” tangtu lila-lila bakal ngandelan deui tembok pamisah antara bangsa urang jeung bangsa maraněhna.
Urut gardu listrik
Tah, sakumaha nu geus dijelaskeun di mimiti ieu tulisan, dalit atawa henteuna antara urang jeung maraněhna těh jelas lain ngan ukur tina kaayaan ekonomi; nyondong atawa henteu. Tapi salahsahiji ogě tina cara urang mirosěa ka tempat-tempat nu aya hubunganna jeung sajarah bangsa Tionghoa.
Kuring ngahaja měrě jejer tulisan těh ku kecap “silih beulit”—kuring teu apal kumaha kaayaan lamun oray keur gelut—tapi maksud kuring lamun seug enya cara gelutna kitu, ieu těh minangka hiji siloka yěn bangsa urang jeung bangsa Tionghoa těh mineng pisang guntrengna. Tapi lamun “silih beulit” nandakeun kahaděan siga jalma nu keur sasalaman, nya ieu pisan nu baris dimumulě ku urang sarěrěa.
Wilujeng Imlěk, wilujeng nyorang taun embě kai, mudah-mudahan kahareupna rijki beuki ngocor loba, sing sararěhat, nu utamana bisa leuwih dalit jeung bisa leuwih silih ngajenan jeung papada bangsa nu sějěn. Cag! [ ]
Foto : Arsip Irfan T.P.
Tautan asli: http://wangihujan.blogspot.com/2015/02/silih-beulit-jeung-oray-naga.html


text:
“Wah, moal kaduga yeuh mawana, “ pikir Si Kabayan téh. Tuluy wé nangka téh ku Si Kabayan dipalidkeun ka walungan. Jung waé balik ti heula, da geus kolot ieuh!” ceuk Si Kabayan téh nyarita ka nangka.
Barang tepi ka imah, Si Kabayan ditanya ku mitohana.
“Kabayan, meunang ngala nangka téh?”
“Komo wé meunang mah, nya gedé nya kolot,” témbal Si Kabayan.
“Mana atuh ayeuna nangkana?” Mitohana nanya.
“Har, naha can datang kitu? Apan tadi téh dipalidkeun dititah balik ti heula, ceuk Si Kabayan téh.
“Ari manéh, na mana bodo-bodo teuing. Moal enya nangka bisa balik sorangan!” Mitoha Si Kabayan keuheuleun pisan.
“Wah nu bodo mah nangkana, kolot-kolot teu nyaho jalan balik,” ceuk Si Kabayan bari ngaléos.


text:
Sajarah Telekomunikasi di Indonesia
'Sajarah télékomunikasi di Indonésia dimimitian saprak cénel (channel) telegraf munggaran dibuka dina tanggal 23 Oktober 1855 ku Pamaréntah Hindia Walanda. Éta channel ngarupakeun telegraf éléktromagnétik anu nyambungkeun Batavia (Jakarta kiwari) jeung Buitenzorg (Bogor kiwari). Dua taun saterusna dibuka channel Jakarta-Surabaya jeung cabang Semarang-Ambarawa. Saprak harita jasa telegraf bisa dimangpaatkeun ku balaréa. Dua taun saterusna panjang channel telegraf mekar terus nepi ka ngahontal 2.700 kilométer, dilayanan ku 28 kantor telegraf. Di sapanjang rél karéta api diadegkeun tihang-tihang telegraf. Samentara éta, kabel laut geus dipasang antara Jakarta jeung Singapura, satuluyna ti Jawa (Banyuwangi) ka Australia (Darwin).
Hubungan telepon lokal munggaran digunakeun dina tanggal 16 Oktober 1882, disadiakeun ku pausahaan swasta. Jaringan telepon kasebut mentang antara Gambir jeung Tanjung Priuk di Batavia, disusul dua taun saterusna ku sambungan telepon di Semarang sarta Surabaya. Pausahaan swasta éta meunang idin konsési salila dua puluh lima taun. Katingalina, usaha alat telekomunikasi hasil pamanggih Alexander Graham Bell dina taun 1876 gancang tumuwuhna; buktina dina taun 1905 jumlah pausahaan telepon di Hindia Walanda jadi 38.
Husus pikeun hubungan telepon interlokal, pausahaan Intercommunaal Telefoon Maatschappij meunang konsési salila dua puluh lima taun pikeun ngahubungkeun Batavia-Semarang, saterusna Batavia-Surabaya, disusul Batavia-Bogor sarta saterusna Bandung-Sukabumi. Dina ngamekarkeun jaringan telepon tétéla pausahaan-pausahaan telepon éta ngan muka hubungan telepon di dayeuh-dayeuh anu gedé anu ngadatangkeun untung; ku kituna jaringan telepon di Hindia Walanda henteu rata sumebarna. Ahirna dina taun 1906 saenggeus jangka waktu konsési lekasan, kabéh usaha jaringan telepon diambilalih sarta dikokolakeun ku Pamaréntah Hindia Walanda ku cara dibentukna Post, Telegraaf en Telefoon Dienst (Dines PTT). Saprak ti harita panyadiaan jasa telekomunikasi dikokolakeun ku pamaréntah sacara monopoli.
Jaringan telepon éta mimitina ngagunakeun sistem bateré lokal sarta kawat tunggal anu dipasang di luhureun taneuh; ku kituna mindeng ngalaman gangguan. Saterusna dilakukeun modérnisasi, pemasangan kabel jarak jauh dilarapkeun dina jero taneuh, kawat tunggal diganti ku kawat sapasang sarta ngagunakeun sistem bateré séntral. Ngamekarkeun telekomunikasi di mangsa harita tangtu waé merlukeun pagawé-pagawé anu boga atikan, boh ti pihak pribumi boh ti Walanda. Éta pisan sababna PTT ngalangsungkeun atikan sarta palatihan; contona kursus ngagetok kawat morse di Jakarta. Atikan anu leuwih luhur deui disadiakeun di Walanda. Réa pribumi anu jadi pagawé PTT sanajan gaji pikeun pribumi leuwih saeutik tinimbang pagawé Walanda. Pagawé PTT meunang sebutan Dén Ajung (adjunct inspector) atawa Dén Komis (commies) anu ngajadikeun reueus pikeun pagawé PTT pribumi alatan gaji pagawé PTT leuwih luhur batan pagawé dines séjén, sanajan gaji asistén pribumi dibandingkeun jeung asisten Walanda jauh bédana.
Téknisi telekomunikasi didatangkan ti Walanda sarta ngan aya saurang téknisi radio pribumi, nyaéta Soedirdjo anu milu ngawangun setasiun radio panarima Malabar taun 1920, setasiun radio pangkolotna di Indonésia sarta pangbadagna di dunya beulahan kidul. Prioritas pamakéan jasa telepon waktu éta dibikeun ka para pajabat pamaréntah sarta pangusaha. Para bupati sarta wadana di Pulo Jawa ngabogaan terminal telepon. Waragadna ditanggung pamaréntah. Sedengkeun terminal telepon anu dipaké nyaéta jinis telepon bateré lokal, jarak hontalanana kawates. Gunem catur ngagunakeun telepon éngkol dimaksud kudu tarik. Henteu matak héran lamun aya langganan anu nyarékan operator. Aya ogé operator anu didatangan ku palanggan sarta diteunggeulan alatan éta palanggan ngarasa diréméhkeun. Hal éta disababkan penyambungan telepon dilakukeun sacara manual, anu balukarna layananna henteu bisa gancang.
Telekomunikasi jeung sajarah pajoangan kamerdikaan[édit | édit sumber]
Bareng jeung bangkitna gerakan nasional sarta nempo sistem penggajihan anu henteu adil, ngadeg rupa-rupa paguyuban buruh di lingkungan PTT kawas Postbond, Midpost/Inspecteurs Bond sarta Pakumpulan Pagawé PTT Rendahan (PTTR). Sedengkeun Midpost jeung PTTR ngabogaan warna nasionalisme anu teges. Pakumpulan-pakumpulan ieu diadegkeun alatan aya kanyataan yén sanajan jumlah pagawé pribumi ngarupakeun bagian panglobana di PTT tapi dianaktérékan ku pupuhu. Di antara para pamingpin gerakan nasional anu ngadorong diadegkeunnana Midpost nyaéta R.P. Soeroso, anggota Volksraad. Saenggeus Pamaréntah Hindia Walanda bangkrut alatan serangan tentara Jepang dina taun 1942, Dines PTT dibagi-bagi luyu jeung wewengkon kakawasaan militér Jepang. Wewengkon Jawa sarta Madura di handapeun komando Angkatan Darat Jepang ka-16, wewengkon Sumatera di handapeun komando Angkatan Darat Jepang ka-25 sarta kapuloan Indonésia Wétan di handapeun komando Armada ka-3 Angkatan Laut Jepang.
Jawatan PTT anu dibéré landihan Tsusinkyoku dibéré pancén utama mantuan kalancaran "Perang Raya Asia Wétan" sarta ngajaga kaamanan pamaréntahan militér. Setasiun radio pamancar Dayeuhkolot anu perenahna tujuh kilométer kiduleun Bandung dikokolakeun ku pausahaan telekomunikasi swasta Jepang Kokusai Denki Tsusinkyoku anu puseurna di Jepang. Setasiun radio ieu waktu éta ngarupakeun setasiun radio pangbadagna di Indonésia, malah mah di Asia Tenggara. Salila pangawasaan Jepang, hubungan ka luar nagri ku setasiun radio Dayeuhkolot ngan mancar ka Jepang sarta Jérman. Setasiun radio pamancar di Dayeuhkolot sarta setasiun radio panarima di Rancaékék di lebah wétan Bandung dipingpin ku urang Jepang, kitu ogé kantor telegraf di Bandung. Lantaran sawatara pamancar dipaké husus pikeun kaperluan militér, saban pagawé Indonésia diawaskeun sacara ketat. Sanajan kitu, kadatangan Jepang di lingkungan PTT ieu nguntungkeun ogé. Urang Walanda anu tiheula ngawasa korsi-korsi pupuhu geus kagusur. Réa korsi pupuhu ditempatan ku pagawé Indonésia; ku kituna maranéhna meunang pangalaman pikeun mingpin. Jawatan PTT di Sumatera mimitina dipuseurkeun di Shonanto (Singapura) alatan Sumatera jeung Semenanjung Malaya ku Pamaréntah Jepang dijadikeun hiji wewengkon komando.
Kaayaan telekomunikasi urang di pulo Jawa dina mangsa panjajahan Jepang goréng pisan. Tanaga pupuhu sarta téknisi Walanda ogé Indonesia ditahan ku Jepang. Ku kituna PTT kakurangan tanaga. R. Samdjoen, anu waktu harita digawé di bagian laboratorium sarta ngarasakeun kacida kurangna tanaga anu rancagé, ngawanikeun manéh ngatik nonoman-nonoman Indonésia jadi téknisi telekomunikasi. Kahayang manéhna katedunan. Fungsi utama Dines PTT dina jaman Walanda sarta jaman Jepang mémang béda. Dines PTT Hindia Walanda henteu boga tujuan komérsial hungkul, tapi ogé pikeun ngaladénan balaréa, sedengkeun dina jaman Jepang Jawatan PTT leuwih dipaké pikeun ngarojong "Perang Raya Asia Wétan." Réya pemancar, parabot sarta alat-alat telekomunikasi dikunjal ka medan perang. Tapi aya ogé kauntungan dina jaman Jepang, nyaéta urang Jepang ngawanohkeun pamakéan radar ka para téknisi Indonésia.
Di wewengkon séjén, hususna di Sumatera kamekaran telekomunikasi dina mangsa harita cukup alus. Jaringan telegraf morse nyambungkeun sakumna dayeuh, komo nu ti Bukittinggi mah bisa nyambung ka Bandung, Singapura sarta Tokyo. Unit-unit telekomunikasi milik PTT diwangun tina terminal telegraf di Birugo sarta setasiun panarima di Tarok, duanana di Sumatera Kulon. Pemancar radio di Bukitcangang - di wewengkon Bukittinggi - aya dina jero taneuh sarta pesawat pamancar ditempatkeun dina hiji bungker. Jepang geus ngira-ngira jigana bakal lumangsung serangan udara Sekutu ka Bukittinggi alatan Bukittinggi jadi puseur pamaréntahan. Maranéhanana ogé nyangka yén pamancar-pamancar radio baris jadi sasaran pangeboman. Éta pisan sababna Jepang nyiapkeun pamancar-pamancar sérep anu ditempatkeun sumebar.
Dina setasiun-setasiun pamancar sarta puseur-puseur telekomunikasi penting di Garégéh sarta Tarok aya tanaga-tanaga parigel anu didatangkan ti Bandung. Nonoman-nonoman Indonésia anu digawé di puseur-puseur telekomunikasi kasebut tétéla bisa ogé nyumbangkan hiji hal pikeun gerakan di bawah tanah. Alat radio di mana-mana diségel ku Pamaréntah Jepang ambéh bangsa Indonésia teu nyahoeun éléhna bala tentara Jepang. Sanajan kitu para nonoman waktu harita bisa ngaregepkeun siaran radio luar nagri kalayan ngagunakeun héad-set ambéh sorana henteu kadéngé kaluar. Tangtu nguping warta ku cara sarupaning éta dianggap ku Jepang sabagé rempakan beurat. Saurang pagawé sélér Ambon kanyahoan ngadéngékeun siaran radio luar nagri; militér Jepang nuduh éta pagawé salaku mata-mata musuh sarta saterusna leungit teu kanyahoan kamana.
Puyarna kakawasaan Walanda anu geus cicing salila tilu satengah abad di Indonésia sarta beuki morosotna kakuatan bala tentara Jepang di sakabéh garis médan perang di wewengkon Asia sarta Pasifik, beuki ngandelkeun kayakinan para pagawé Indonésia di PTT yén hiji waktu pasti bangsa Indonésia baris ngahontal kamardikaan. Pikeun nyambut waktu nu boga harti sajarah éta, diperlukeun sasadiaan, boh pikeun ngarebut sarta ngabéla kamardikaan boh nyiapkeun sagala rupa pagawéan sarta nangtukeun pingpinan pikeun PTT. Sasadiaan éta - tangtu waé henteu bisa dipigawé sacara nembrak sarta bébas. Dina pasamoan, maranéhanana jiga henteu mikiran harengheng perang sarta patingharewos béja ngeunaan munculna kasempetan pikeun ngamardikakeun bangsa. Salasaurang siswa anu ngaranna Soetoko anu nonjol pancénna dina ngahijikeun alpukah patriotik, ti mimiti taun 1942 geus nepungan Mas Soeharto anu waktu éta nyekel kalungguhan Kapala Biro anu boga pangkat Controleur I. Manéhna ngarupakeun hiji-hijina pagawé Indonésia anu pangluhurna pangkatna di lingkungan PTT. Ku duaannana disawalakeun kamungkinan direbutna jabatan pupuhu PTT lamun sawaktu-waktu Pamaréntah Hindia Walanda runtag. Teu aya béda pamadegan antara Soetoko anu ngora sarta pinuh kawani jeung Mas Soeharto anu nyaho seluk beluk Jawatan PTT; lamun aya béda, saukur ngeunaan palaksanaanana.
Alpukah Soetoko memang ngawakilan cita-cita sarta watek kaum ngora anu sumanget, wani tapi meureun ogé kurang asak dina tinimbangan. Mas Soeharto ngawakilan pamadegan, yén direbutna Kantor Puseur PTT tanpa dibiruyungan gerakan sarta tindakan anu saluyu meureun bisa ngarugikeun gerakan nasional. Ngaliwatan sawala anu asak, alpukah para nonoman anu diwakilan ku Soetoko bisa diperuhkeun. Alpukah éta teu jadi dilaksanakeun alatan serbuan Jepang ka Hindia Walanda ngan lumangsung sakeudeung sarta Walanda gancang talukna. Jepang ogé gancang ngawasa kaayaan sarta nyusun pamaréntahan. Tapi cita-cita para nonoman anu tumuwuh saprak oyagna kakawasaan Hindia Walanda, terus ngagedur dina mangsa kakawasaan Jepang. Propaganda amis Jepang anu ngajangjian kamardikaan pikeun bangsa Indonésia "jaga kahareupnakeun" henteu mempan deui alatan tétéla pamerasan sarta penindesan anu dipigawé ku maranéhna pohara telenges. Di mana-mana lumangsung kalaparan alatan béas Indonésia dikunjal Jepang pikeun mere dahar para soldaduna anu sumebar di wewengkon Asia sarta kapuloan Pasifik.
Dina mangsa pamaksaan sarta panindesan Jepang éta mecenghul ogé kasempetan anu kacida kapaké pikeun ngagembléng sumanget kamilitéran sarta patriotisme. Cenah dina nyanghareupan serbuan tentara sekutu, Jepang ngayakeun latihan jurit pikeun nonoman Indonésia. Di Kantor Pusat PTT saban isuk-isuk diayakeun latihan taisho (basa Indonesia: pemanasan), anu dituluykeun ku latihan baris sarta kamilitéran oge perang-perangan. Hiji pasukan Seinendan (organisasi nonoman jieunan Jepang) diresmikeun sarta dipingpin ku Abdoel Djabar. Samentara éta Soetoko mingpin sakumna barisan Seinendan PTT anu ngawengku sakola PTT, Radio, Laboratorium, Kantor Pos Gedé sarta Kantor Telepon. Saterusna dijieun organisasi anu ngaranna Tsusintai atawa Barisan Pusat PTT, sarta dijieun ogé Tsusin Tokubetsutai (Pasukan Istimiwa atawa Barisan Panaratas PTT). Kader-kader bangsa ieu mimiti naratas jaringan komunikasi dina gerakan bawah tanah jeung dayeuh-dayeuh séjén. Maranéhanana nyusun jaringan pangiriman informasi bawah tanah ngagunakeun telepon, telegram sandi, pos, kurir sarta radio.
Maranéhanana ogé nyiapkeun pemancar gelap. Sacara ati-ati maranéhanana merhatikeun kaayaan perang tina warta-warta sarta dokumén-dokumén boga Jepang. Pihak Jepang lainna henteu ngira-ngira bahaya anu ngancem ti masarakat Indonésia sanggeus di mana-mana lumangsung kalaparan tapi henteu sempet ngalakukeun réaksi alatan pasukan Jepang beuki kadéséh di médan-médan yuda. Urang Jepang ujug-ujug waé maréntahkeun nyieun tanggul pengaman di sakuliling gedong Kantor Pusat PTT. Kios telepon umum di Kantor Pusat PTT dirobah jadi tempat mikrofon anu dihubungkan ku loud spéaker guna nyalabarkeun sagala rupa paréntah ka para pagawé. Biantara propaganda sawaktu-waktu disiarkan ngaliwatan éta loud spéaker.
Tsusin Tokubetsutai junun ngadatangkeun guru ti pihak militér Jepang pikeun méré atikan cara-cara ngagunakeun pakarang. Tina éta atikan, nonoman-nonoman anggota Barisan Istimiwa PTT sanggup ngagunakeun pakarang sarta nyaho cara kumaha carana pasukan usik dina yuda, boh keur ngabéla diri boh keur narajang. Élmu béla diri ogé diajarkan. Supaya atikan gampang ditarimana, Soéardi Tasrif' anu pinter ngagunakeun basa Jepang dibéré pancén jadi juru tarjamah. Jaga, Soéardi Tasrif jadi saurang pengacara kawentar di Jakarta.
Tantara para anggota Tsusin Tokubetsutai anu paling giat nyieun hubungan jeung para inohong gerakan nasional nyaéta Ismojo. Éta pisan sababna kecap sandi anu dipaké minangka léngkah munggaran pikeun ngarebut Kantor Pusat PTT ti leungeun Jepang téh kecap "IS", anu mangrupa engang kahiji tina kecap Ismojo. Manéhna leuwih jongjon ngalakukeun hubungan jeung para pupuhu pajoangan di luar golongan PTT alatan mindeng ngalakonan dines luar kantor. Dina tengah-tengah taun 1945, sanggeus soldadu Sekutu anu dipingpin ku Jénderal Macarthur junun ngalakukeun serangan sarta hasil ngarebut pulo demi pulo ti Jepang, geus kacipta Jepang bakal éléh.
Sanggeus bom atom soldadu Sekutu ngancurkeun dayeuh Hiroshima dina tanggal 6 Agustus 1945, kakuatan militér Jepang bisa dianggap geus ancur samasakali. Kitu ogé, bom atom kadua anu ngancurkeun dayeuh Nagasaki dina tanggal 9 Agustus 1945, ngajadikeun sumanget Jepang sirna. Isukna Kaisar Hirohito ngembarkeun yén Jepang éléh perang sarta nyerahkeun diri tanpa sarat. Di Indonésia, Jepang masih nutupan kaéléhna kalawan nyegah sumebarna warta éta ka wewengkon Asia. Tapi para operator telepon sarta telegrap PTT bisa nyaho warta sumerahna Jepang éta alatan pakakas-pakakas panarima radio di Bandung henteu diségel. Telegram resmi ti Tokyo ahirna katarima di Bandung dina tanggal 13 Agustus 1945.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Ramadan KH, Spk. Dari Monopoli Monopoli ke Kompetisi, Grasindo, Jakarta, 1994.
- Ditjen Postel, Sejarah Pos dan Télékomunikasi di Indonésia – Jilid II Masa Perang Kamerdekaan, Jakarta, 1980.


text:
Nu datang ramatloka
Kawas kalolobaan operator ramatloka, NYECountdown, LLC, ( "NYECOUNTDOWN, LLC"), ngumpulkeun non pribadi-identifying-informasi ngeunaan diurutkeun anu web panyungsi sarta server ilaharna ngadamel sadia, kayaning tipe browser, leuwih sering dipake tinimbang basa, situs ngarujuk, sarta jeung titimangsa unggal pamundut nganjang. Tujuan NYECOUNTDOWN, LLC di ngumpulkeun informasi non-pribadi identifying nyaeta mun hadé ngartos kumaha NYECOUNTDOWN, LLC urang datang make ramatloka na. Ti jaman ka jaman, NYECOUNTDOWN, LLC bisa ngaleupaskeun non-pribadi-identifying informasi dina agrégat nu, misalna, ku cara medarkeun laporan kana tren di pamakéan sahiji ramatloka na. NYECOUNTDOWN, LLC ogé ngumpulkeun informasi pribadi-identifying kawas Internet Protocol (IP) alamat pikeun asup pamaké jeung pamaké ninggalkeun komentar on blog WordPress.com berpotensi. NYECOUNTDOWN, LLC ukur discloses asup pamaké sarta commenter IP alamat dina kaayaan anu sarua anu eta jeun discloses informasi pribadi-identifying sakumaha didadarkeun di handap ieu, iwal alamat blog commenter IP jeung alamat email anu ditingali tur diungkabkeun ka pangurus tina blog mana comment ieu ditinggalkeun.
Ngumpul di Émbaran Pribadi-Ngidentipikasi
datang tangtu NYECOUNTDOWN, jaba LLC urang milih berinteraksi sareng NYECOUNTDOWN, LLC dina cara anu merlukeun NYECOUNTDOWN, LLC pikeun ngumpulkeun pribadi-identifying informasi. Jumlah na tipe inpormasi yen NYECOUNTDOWN, LLC gathers gumantung kana alam interaksi. Individu atawa badan bisa bisa kalibet dina transaksi kalayan NYECOUNTDOWN, LLC dipenta pikeun nyadiakeun émbaran tambahan, kaasup salaku perlu informasi pribadi sarta finansial diperlukeun pikeun ngolah transaksi jelema. Dina unggal hal, NYECOUNTDOWN, LLC ngumpulkeun informasi misalna ngan duanana sakumaha perlu atanapi luyu pikeun minuhan kaperluan interaksi nganjang urang kalawan NYECOUNTDOWN, LLC. NYECOUNTDOWN, LLC teu nyingkab pribadi-identifying informasi sejenna ti sakumaha ditétélakeun di handap. Jeung datang salawasna bisa nolak nyadiakeun pribadi-identifying informasi, jeung caveat yen eta bisa nyegah eta tina ngalakonan kagiatan nu patali jeung ramatloka tangtu. Dibikeun wengkuan internasional dina situs web operator, informasi pribadi bisa ditingali ka jalma luar nagara anjeun tina tempatna, kaasup ka jalma di nagara anu hukum privasi nagara sorangan urang jeung peraturan deem kakurangan dina mastikeun hiji tingkat nyukupan panyalindungan pikeun émbaran misalna. Mun anjeun unsure naha Sarat jeung Kaayaan Pamakéan ieu bentrok jeung aturan lokal lumaku, anjeun teu kudu ngalebetkeun informasi Anjeun. Mun anjeun ayana dina Uni Éropa, Anjeun kedah dicatet yén informasi anjeun bakal dibikeun ka Amérika Serikat, anu geus dianggap ku Uni Éropa ngabogaan panyalindungan data inadequate. Tapi, saluyu jeung hukum lokal ngalaksanakeun Uni Éropa diréktif 95 / 46 / EC of 24 Oktober 1995 ( "EU diréktif Privasi") dina panyalindungan individu kalawan hal ka ngolah data pribadi jeung dina gerakan bébas data sapertos, individu lokasina di nagara luar Amérika Serikat of America anu ngalebetkeun informasi pribadi ulah kukituna idin ka pamakéan umum inpormasi kayaning disadiakeun di Sarat jeung Kaayaan Pamakéan ieu sareng ka mindahkeun -na pikeun jeung / atawa neundeun di Amérika Serikat ti Amérika.
Akun palanggan
Palanggan nu wanti, tapi teu diperlukeun, pikeun ngasupkeun informasi ngeunaan diri, anu bisa ditampilkeun ku akun maranéhanana. Geuwat, urang ngan bakal nembongkeun dina jaringan Subscriber kami, "nickname" Anjeun jeung kota nu anjeun ayana. Mun anjeun teu hoyong gaduh informasi lokasi Anjeun dipintonkeun, teu ngalebetkeun eta mun anjeun ngalengkepan formulir informasi langganan Anjeun.
Privasi barudak
NYECOUNTDOWN, LLC geus komitmen pikeun mayungan privasi éta barudak, utamana maranéhanana dina 13. Salaku NYECOUNTDOWN misalna, LLC nyorong kolot jeung wali janten aktip aub kalawan anak maranéhanana atawa browsing jeung kapentingan online barudak. NYECOUNTDOWN, LLC teu ngahaja ngumpulkeun informasi tina minors. Saterusna, NYECOUNTDOWN, LLC teu sasaran Loka -na pikeun barudak.
Tumbu ka Non-operator jalaloka
Loka The bisa ngawengku Tumbu ka situs web lianna atawa lokasi sababaraha nu bisa jadi dioperasikeun ku NYECOUNTDOWN, LLC atanapi affiliates na, jeung nu lianna dioperasikeun ku pihak katilu. Tumbu ieu saukur pikeun genah ka anjeun. Kami geus moal reviewed informasi dina loka lianna. Simkuring henteu jawab eusi sagala loka séjénna atawa produk atawa jasa anu bisa jadi ditawarkeun ngaliwatan loka lianna. Ku kituna, anjeun kudu laksana caution nalika maké situs web sejen, anjeun bet kitu di résiko anjeun sorangan. NYECOUNTDOWN, LLC nyorong anjeun marios kawijakan privasi nu mana wae situs web saencan ngalebetkeun informasi pribadi.
Émbaran kiridit
NYECOUNTDOWN, LLC ngagunakeun PayPal, Inc. salaku panyadia jasa kiridit pihak katilu. NYECOUNTDOWN, LLC henteu nyimpen iraha wae, informasi kiridit sagala mésér atanapi ngajaga langganan kana Service na. Salaku misalna, NYECOUNTDOWN, LLC disclaims sadayana tanggung jawab informasi kiridit.
Statistik Aggregated
NYECOUNTDOWN, LLC utilizes Google Analytics pikeun ménta inpo anonymized ti base pamaké sarta bisa ngumpulkeun statistik ngeunaan kabiasaan nu datang ka situs web na. NYECOUNTDOWN, LLC bisa nembongkeun inpo ieu masarakat awam atawa nyadiakeun ka batur. Sanajan kitu, NYECOUNTDOWN, LLC teu nyingkab pribadi-identifying informasi sejenna ti sakumaha ditétélakeun di handap.
Perlindungan Tangtu Émbaran Pribadi-Ngidentipikasi
NYECOUNTDOWN, LLC discloses berpotensi pribadi-identifying sarta pribadi-identifying informasi ukur keur jalma karyawan na, kontraktor jeung organisasi filial yén:
• peryogi kauninga informasi nu guna ngolah eta on NYECOUNTDOWN, nama LLC urang atawa nyadiakeun layanan sadia di NYECOUNTDOWN, jaba LLC urang, sarta
• anu sapuk teu nyingkab ka batur.
Sababaraha pamadegan pagawé, kontraktor jeung organisasi filial bisa jadi ayana di luar nagara lembur; ku ngagunakeun NYECOUNTDOWN, jaba LLC urang, anjeun idin pikeun nransferkeun informasi misalna mun aranjeunna. NYECOUNTDOWN, LLC moal nyéwa atawa ngajual berpotensi pribadi-identifying sarta pribadi-identifying informasi keur saha. Lian ti ka karyawan na, kontraktor jeung organisasi filial, sakumaha ditétélakeun di luhur, NYECOUNTDOWN, LLC discloses berpotensi pribadi-identifying sarta pribadi-identifying informasi wungkul di respon ka tepina, urutan pangadilan atawa pamenta wewenang lianna, atawa nalika NYECOUNTDOWN, LLC percaya alus iman panyingkepan mangrupakeun alesan perlu ngajaga harta atanapi hak NYECOUNTDOWN, LLC, pihak katilu atawa publik nu buron. Mun anjeun pamaké nu kadaptar ti hiji ramatloka NYECOUNTDOWN, LLC na geus disadiakeun alamat surélék anjeun, NYECOUNTDOWN, LLC mungkin aya kalana ngirim anjeun hiji email ka ngabejaan Anjeun tentang fitur anyar, solicit eupan balik anjeun, atawa ngan tetep anjeun nepi ka tanggal mibanda naon dina kalawan NYECOUNTDOWN, LLC jeung produk urang. Urang utamina ngagunakeun rupa blog produk urang komunikasi tipe ieu informasi, sangkan nyangka tetep tipe ieu email ka minimum a. Lamun ngirim kami pamundut a (contona via email rojongan atanapi via salah sahiji mékanisme eupan balik kami), urang cagar hak nyebarkeun eta dina raraga mantuan kami netelakeun atawa ngabales pamundut anjeun atawa ngabantu urang ngarojong pamaké séjén. NYECOUNTDOWN, LLC nyokot sakabeh ukuran alesan perlu ngajaga ngalawan aksés diidinan, pamakéan, robahan atawa karuksakan berpotensi pribadi-identifying sarta pribadi-identifying informasi.
Cookies sarta Ulah Teu Lacak requests
A cookie mangrupakeun string inpormasi yen ramatloka toko dina komputer anu nganjang urang, sarta yén browser nu nganjang urang nyadiakeun keur website tiap time mulih nganjang. NYECOUNTDOWN, LLC migunakeun cookies pikeun mantuan NYECOUNTDOWN, LLC ngaidentipikasi sarta lagu datang, pamakéan maranéhanana NYECOUNTDOWN, LLC ramatloka, sarta preferensi aksés ramatloka maranéhanana. NYECOUNTDOWN, LLC datang anu teu hayang boga cookies disimpen dina komputer anu bisa ngusulkeun diatur panyungsi maranéhna pikeun nampik cookies saméméh ngagunakeun NYECOUNTDOWN, jaba LLC urang, ku aral anu fitur tangtu NYECOUNTDOWN, jaba LLC urang bisa jadi teu bener fungsina tanpa bantuan cookies. NYECOUNTDOWN, LLC baris / moal ngahargaan teu saluran requests.
mindahkeun bisnis
Mun NYECOUNTDOWN, LLC, atawa substansi sakabéh aset anak, anu kaala, atawa dina acara saperti teu mirip nu NYECOUNTDOWN, LLC mana kaluar tina bisnis atawa asup bangkrut, informasi pamaké bakal jadi salah sahiji aset anu ditransferkeun atawa kaala ku pihak katilu. Anjeun ngaku yen mindahkeun misalna bisa lumangsung, sarta yén sagala acquirer of NYECOUNTDOWN, LLC bisa neruskeun migunakeun informasi pribadi anjeun sakumaha diatur dina kawijakan ieu.
Iklan
Iklan muncul dina salah sahiji situs web urang bisa jadi dikirimkeun ka pamaké ku mitra iklan, anu bisa disetél cookies. cookies ieu ngidinan server ad ngakuan komputer unggal waktos aranjeunna ngirimkeun anjeun hiji iklan online mun compile informasi ngeunaan anjeun atanapi batur anu make komputer. Inpo ieu ngamungkinkeun jaringan ad ka, diantara lain perkara, nganteurkeun advertisements sasaran anu aranjeunna yakin bakal di paling dipikaresep ku anjeun. Sarat jeung Kaayaan Pamakéan Ieu nyertakeun pamakéan cookies ku NYECOUNTDOWN, LLC sarta henteu nutupan pamakéan cookies ku sagala advertisers.
opting Out
Aya kalana, NYECOUNTDOWN, LLC bisa surélék anjeun éléktronik buletin, announcements, teks (sms) survey atawa informasi sejen, atawa lamun heunteu komunikasi sareng Anjeun liwat hiji prosés otomatis. Lamun resep teu nampi sagala atawa sakabéh komunikasi ieu, anjeun bisa milih kaluar ku nuturkeun arah disadiakeun dina buletin éléktronik jeung announcements, atawa emailing support@nyecountdown.com nunjukkeun kahayang anjeun ka dicokot kaluar daptar wae atanapi gaduh data anjeun dihapus ti NYECOUNTDOWN, jasa LLC urang. Téks (sms) milih-beluk, ngan bales migunakeun "miceun".
Parobahan Sarat jeung Kaayaan Pamakéan
Sanajan paling parobahan anu dipikaresep janten katuangan, NYECOUNTDOWN, LLC bisa ngarobah Sarat jeung Kaayaan Pamakéan na ti jaman ka jaman, sarta di NYECOUNTDOWN, kawijaksanaan budi LLC urang. NYECOUNTDOWN, LLC nyorong datang ka remen pariksa kaca ieu keur sagala parobahan Sarat jeung Kaayaan Pamakéan na. pamakéan Anjeun terus of Loka ieu sanggeus sagala robah di Sarat jeung Kaayaan Pamakéan ieu bakal mangrupakeun ditampa anjeun robah misalna.
Disclaimers sarta watesan ngeunaan Liability
kawijakan privasi Ieu bakal diatur ku Disclaimers sarua jeung watesan dina liability sakumaha kapanggih dina NYECOUNTDOWN, Sarat LLC ngeunaan Paké duanana mangrupakeun lumaku sarta duanana jadi diijinkeun ku hukum.
Hukum jajahan jeung tempat ekslusif
kawijakan privasi Ieu bakal diatur ku sarua Hukum jajahan jeung ekslusif tempat sakumaha kapanggih dina NYECOUNTDOWN, Sarat LLC ngeunaan Paké duanana sakumaha istilah jalma anu lumaku sarta duanana jadi diijinkeun ku hukum.
Sadaya hak ditangtayungan © 2018 NyeCountdown.com, LLC
Sadaya produk & jasa anu disadiakeun tanpa musik hak ciptana. Urang nyadiakeun wungkul bersuara patempatan nu ngaropéa & témplat keur DJ profésional nyampur di musik dilisensikeun sorangan. Sadaya kandungan kalayan musik kaasup tapi teu diwatesan ka, countdowns; on ramatloka ieu téh keur promosi jeung démo tujuan wungkul.kabijakan privasi


text:
volume itungan liang sumur atawa bentuk cylindrical
Sebutkeun dimensi dina méter
D1
- sumur diameter Upper
D2
- diaméter ti handap well
H
- jerona
Sajaba ti, Anjeun bisa netepkeun biaya digging sumur jeung ongkos panyabutan taneuh.
itungan
Aya tilu pilihan pikeun supply cai imah swasta. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun bor oge dina sorangan, Anjeun bisa nyewa professional pikeun tujuan ieu, tapi Anjeun bisa ngagali sumur di wewengkon anak. Sadaya métode geus boh kaunggulan jeung kalemahan.
Loba jalma leuwih resep ngatur oge dina loka, sakumaha éta murah, Anjeun bisa make eta kanggo leuwih ti 50 taun sarta ngabersihan konstruksi ieu loba gampang ti sumur. Di sagigireun sumur digging teu butuh diturutan husus.
Tapi, pikeun ngagali sumur dina loka Anjeun, ulah sababaraha itungan awal perlu. Di dieu Anjeun bakal mantuan program itungan urang. Sadaya kudu maneh mun geus asup dina widang hade tina jero sumur, diameter luhur jeung handap sarta biaya digging di wewengkon Anjeun, teras program bakal ngitung volume well jeung estimasi biaya digging-Na.
sumur digging
Kahiji jeung foremost di sumur digging bebas nu mangrupa hasil pilihan tempat pikeun manéhna. Kadé pikeun nutup eta dina radius 50 méter aya no neundeun kandang jeung pangotor séjénna anu bisa mangaruhan kualitas cai. Ieu téh teu perlu ngatur sumur deukeut ti 5 méter ti imah. Upami aya risiko karuksakan ka yayasan imah alatan leaching taneuh.
Éta ogé penting pikeun nangtukeun jero sumur. Pikeun jero ieu bisa kapanggih struktur nu sarupa di wewengkon padeukeut, boh liang pre-dibor.
Catet yén anjeun teu bisa ngagali sumur iraha waé waktu taun. Hal ieu pangalusna cocog pikeun periode ieu ti bulan Juni nepi ka September. Dina waktu ieu, aquifer nyaeta low, nu ngandung harti yén anjeun moal asup ka error ti lapisan luhur cai nu bisa tetep sanggeus banjir spring.
Hal saterusna anjeun kudu salempang, ieu téh kumaha anjeun bakal ningkatkeun tembok ogé. Di dieu aya sababaraha pilihan. pigura Ieu kai, beton monolithic jeung bata. Unggal cara ieu strengthening boga kaunggulan nu tangtu. Contona, pigura kai cheapest. Tapi dina ngalakonan jadi manéhna pondok-cicing. istilah Nya service teu exceeding 15 taun. Sajaba ti éta, kudu cleaned unggal taun ti sludge teh. Ogé salila digging tina well teu nguatkeun dinding, nu ngabalukarkeun risiko runtuhna bumi.
beton Monolithic anu alus nu heunteu permukaan cai ti ngasupkeun sumur. Tapi oge saperti ulah leuwih lila, sarta bakal ngarugikeun considerably leuwih mahal. Di dieu Anjeun boga dua pilihan. Boh nyieun bentuk beton ka nguatkeun dinding sorangan atawa meuli eta. Saméméh anjeun mutuskeun kumaha terusna, mangga dicatet yén pabrik tina ring beton bertulang kuat ti eta nu bisa nyieun sorangan. Tapi, tangtu, sarta maranéhanana baris ngarugikeun leuwih.
Pangwangunan sumur tina bata merlukeun kaahlian husus jeung latihan kontinyu. Tembok kudu bertulang, jeung bata pikeun ngawangun pondasi a. Tapi, kawas beton, bata teu ngidinan infiltrasi kana sumur cai permukaan.
Sakali oge geus siap
Naon bae jenis well alat Anjeun milih, ti jaman ka jaman eta perlu disinfected. Beberesih kudu dipigawé saeutikna dua kali sataun jeung leuwih remen lamun well digolongkeun kana nu mana wae nu objék asing.
Pikeun meresihan well ti eta ngompa ku cai pompa. Saterusna, urang turun, urang nyieun prosedur perlakuan perlu. Lamun objék asing, silt, keusik jeung kokotor dipiceun tina lantai jeung dinding sumur, ngahasilkeun disinfection. Jang ngalampahkeun ieu, dinding sumur make sapu atawa sikat jeung sare waktu beurang lila menyemprot ngabodaskeun teh.
Lamun well ieu ngeusi cai deui, éta ogé kudu nambahkeun leyuran ngabodaskeun dina jumlah 150 mg per 1 liter cai. Cai jeung diaduk oge, ditutupan ku tutup a, dipikagaduh dua jam. cai ieu saterusna ngompa deui jeung dikumbah oge jeung cai murni. prosedur nu ngulan nepi ka bau klorin disappears.


text:
Nurutkeun warta anu katarima, Sumedang bakal kasumpingan Pa Dahlan Iskan salaku menteri BUMN (Badan Usaha Milik Negara). Aya sababaraha acara anu baris diluuhan ku anjeunna. Acara ieu masih kénéh aya pakaitna reujeung miéling milangkalana Sumedang anu ka-435.
Acara kahiji anu baris dihadiran ku Pa Dahlan Iskan téh nyaéta Jalan Séhat Sumedang Motékar. Ieu acara baris dilumangsungkeun dina poé Ahad isuk-isuk, jam genep, ping 12 Méi 2013. Jalan Séhat ieu bakal dilumangsungkeun kalawan dimimitian di Alun-alun Sumedang. Ti Alun-alun Sumedang diteruskeun ka Jalan Émpang, Jalan Cut Nyak Dien, Jalan Kebon Kol, Jalan Talun, Jalan 11 April terus ka Jalan Prabu Geusan Ulun, kalawan garis tungtungna di Alun-alun Sumedang deui. Dina rarancangna, ieu acara baris bérés dina jam dalapan.
Acara anu kadua anu baris diluuhan ku Pa Dahlan Iskan nyaéta Seminar Motivasi anu dihadiran ogé ku sarébu urang guru. Ieu acara dilumangsungkeun dina poé anu sarua dina jam salapan nepikeun ka jam satengah sawelas. Tempatna di Gedong Koperasi Guru Sumedang (KGS).
Salian ti dua acara éta, sabenerna aya acara séjén anu dilumangsungkeun di buruan Gedong Nagara nyaéta Expo Pendidikan. Ieu acara dilumangsungkeun salila dua poé, poé Saptu jeung poé Ahad (11 – 12 Méi). Paméran ieu diiluan ku kurang leuwih 70 stand.


text:
Biografi Gita Gutawa dalam bahasa sunda
Biografi Gita Gutawa dalam bahasa sunda
- Aluna Sagita Gutawa atawa langkung kakoncara kalawan Gita Gutawa,dijurukeun di Jakarta,11 Agustus 1993. Manehna nyaeta penyanyi pop,anu neuleuman dunya musik saprak masik kanak-kanak,margi anjeunna sorangan nyaeta anak ti komposer sarta penyanyi Erwin Gutawa.
Gita anu diwartoskeun caket kalawan aktor sakaligus penyanyi Derby Romero ieu sempet barobah kaayaan perbincangan umum wanci poto dirina sareng Derby menyebar lega di internet. Dina poto kasebat,duanana kasampak mesra semabari sewang-sewang nyepeng kuntung udud.
Nanging kitu,duanana menampik leresan poto kasebat. Derby ngungkabkeun yen poto kasebat dicokot margi iseng wungkul sarta henteu nembongkeun fakta naon oge. Dina perkawis ieu,duanana sempet mendapat pembelaan ti pakar telematika,Roy Suryo anu ngungkabkeun kamangmang dina keaslian poto kasebat.
KARIR
Gita anu oge seueur ngabogaan prestasi di widang akademis eta,kantos duet dengandonny,vokalis AYA Band dina tembang Anu Nyongcolang Kanggo anjeun. sajaba ti eta oge kantos berduet kalawan penyanyi sholawat Hadad Alwi,dina albeum Jalan Tresna 2.
Di umur na ka-13 warsih gita atos merilis albeum na bertajuk GITA GUTAWA (self title). Dina albeum kasebat Gita anu angken tak hoyong mendompleng kebesaran wasta bapana eta membawakeun salah sahiji tembang karya Sarah Silaban,sareng Andi Rianto sarta Kayas-Kayas.
Penjualan albeum mojang anu pajeng minangka bentang model pariwara eta junun ngahontal Platinum Awards kalawan ngahontal penjualan langkung ti 150 rebu kopi dina 4 sasih wae. Perkawis eta saterusna nganteurkeun dirina minangka Penyanyi Pandatang Anyar Nyongcolang sarta Albeum Nyongcolang AMI Award 2008.
Mojang anu cikeneh ngahontal jawara umum dina the 6th International Nile Children Song Festival (INCSF) di Cairo,Mesir eta,oge nyobi dunya akting liwat sinetron pendekajari ABDI TRESNA sarta AJARI deui ABDI TRESNA. Cacak seueur tawaran,Gita anu rarepot keneh sakola ieu henteu seueur ngembangkeun bakat na di dunya akting.
Berkat soanten soprannya ,Gita didapuk membawakeun soundtrack pilem. di antarana nyaeta soundtrack kanggo pilem LOVE sarta pilem fenomenal,LASKAR KATUMBIRI. Pelantun single Anu Nyongcolang Kanggo anjeun sareng Aya Band oge pajeng membintangi sagala rupa pariwara,di antarana Indomie,Es Krim Walls Conello sarta Pond ' s.
Sukses albeum tiheula,dina 2009 Gita bakal meluncurkeun albeum teranyarnya , HARMONI TRESNA. Di albeum ieu,Gita seueur kalibet di jerona,kalawan kelir musik anu langkung variatif. Sumawonten albeum kalawan 12 tembang,bakal aya hiji tembang ciptaan Gita,nyaeta anu dijudulan Parasit. Di albeum ieu ider dina April 2009 ieu,Gita oge berkolaborasi kalawan musisi Maia Ahmad.
Tak ngan maher berakting di payun layar kaca,nanging Gita kiwari merubakkeun jangjang na kalawan berakting di pungkur layar. Manehna dipercaya barobah kaayaan pengisi soanten dina pilem animasi kahiji di Indonesia,NGAHONTAL IMPEN karya produser Nia Dinata. Pertengahan Agustus 2009,Gita meluncurkeun buku kahijina,KOTAK MUSIK GITA. Cacak henteu nyerat sorangan,nanging Gita hoyong babagi pangalaman na salila menggeluti dunya musik kalawan para penggemarnya .
Ti berakting di payun layar kaca,kiwari Gita mimiti merambah dunya layar rubak. Ahir 2009,manehna mimiti syuting pilem LOVE IN PERTH. Dina 25 Pebruari 2010,Gita maju di konser tunggal na anu bertajuk Kotak Musik Gita. Di dieu,sang bapa,Erwin Gutawa bertindak minangka produser konser. Prestasi Gita beuki diaku di dunya musik,kalawan kapeto minangka Penyanyi Wanoja Favorit Nickelodeon Kids Choice Award anu dilaksanakeun Minggu wengi
demikian artikel tentang Biografi Gita Gutawa dalam bahasa sunda
semoga bermanfaat


text:
mati Kommode Ikea Birke gambar aya dina kategori, éta bisa dipaké pikeun tujuan individu jeung non-komersial, saprak kabeh merek di dieu Rujukan dijieun dina pasipatan nu bogana. Anjeun tiasa neangan nu lain poto ti Kommode Ikea Birke di urang galeri handap. Lamun hayang manggih nu lain poto Anjeun tiasa manggih séjén kami kategori.
Ikea Malm Kommode Mit Schubladen Posot Kleinanzeigen ti http://img.class.posot.de/de_de/2015/02/21/Ikea-Malm-Kommode-mit-6-Schubladen-20150221030515.jpg
bahan paling sumber dina ramatloka ieu sanggeus “Fair Paké” -Doktrin hukum hak cipta pikeun sinyalna warta non-komérsial, ditulis tujuan atikan jeung sawala disatujuan. Urang papanggih sakabéh sarat Takedown .
Ikea Malm Kommode Cm In Birke Ebay ti http://i.ebayimg.com/images/i/272281553684-0-1/s-l1000.jpg
17 Poto sarupa Kommode Ikea Birke yen jelema nu nyunting diunggah
mati Kommode Ikea Birke ditulis ku jelema nu nyunting, éta nulungan, nyaeta dina situs ieu keur kaperluan non-komersial sarta sakabeh poto ieu domain publik. saatos masalah jeung Kommode Ikea Birke gambar hak cipta? Anjeun tiasa make kami Kaca DMCA tur tingal Laporan ieu Kommode Ikea Birke gambar sareng sadaya rinci , anjeun hiji boga Kommode Ikea Birke poto.
Kommode Ikea Birke Bild ist in die Kategorie , nu bisa dipaké pikeun tujuan individu jeung non-komersial, lantaran kabeh merek dagang mangrupakeun sipat bogana dieu. Sie können andere Bild Kommode Ikea Birke in unseren Galerien unten durchsuchen. Upami anjeun hoyong ningali gambar séjén, Anjeun tiasa ngotéktak kategori urang lianna.
saméméh maca ngeunaan, empfehle ich das Araund dieses schönenKommode Ikea Birke Foto aussehen.
Ikea Malm Kommode Mit Schubladen Posot Kleinanzeigen
Pariksa ieu endah 17 Fotografi imagining ngeunaan
pos ieu ditulis ku redaktur, contributing dina situs ieu Tujuan non Comersial.
jeung sakabéh poto ieu Domain Umum.
Gaduh masalah sareng gambar ieu Copyright? Anjeun tiasa make kaca DMCA kami sarta laporan baca wallpaper ieu kalayan sagala info lengkep, nu sorangan


text:
A salesperson gede ambisina teu alus keur saha.
Penjualan kiwari nyaéta ngeunaan nulungan jalma ngajawab masalah kawas dokter atanapi konsultan hiji - teu slamming poéna kawas salesman mobil dipaké. média sosial teu aya dekade katukang, tapi kiwari, 75% sadaya pembeli B2B (kaasup 84% tina C-tingkat tur VP-tingkat executives) ngagunakeun média sosial panalungtikan kaputusan dibeuli maranéhanana . Mun anjeun konsistén teuing agrésif bari poéna nutup, nu nuju netepkeun diri up for pencét goréng jeung ruksakna reputasi anjeun nu bisa lepas lila - servidores de site gratis.
Pikeun nasehat nu langkung lengkep ihwal nutup, pariksa kaluar The GSD Tembongkeun - tips for salespeople, ku salespeople.
Ka unggul di jualan modern, reps kudu juggle rupa-rupa kagiatan - diajar produk maranéhanana, dengekeun aktip, nanganan sababaraha stakeholder, sarta mitigating curveballs - kabeh bari sésana profésional, mantuan, diukna, sarta tinggal di kadali kana prosés. Semalt harepan katuhu jeung nulungan jalma nu bagian penting tina ngajual kiwari sarta dipikaresep bakal tumuwuh di pentingna leuwih 20 taun salajengna.
Tapi antosan - teu jualan harder cara kieu?
Semalt, tapi urang teu boga pilihan. Aturan geus robah jeung anjeun kudu ngarobah sareng maranehna. Poé ngalakukeun prospek golfing nutup poéna leuwih.
Dina waktu nu sarua, anjeun masih kudu pencét kuota Anjeun. Jadi naon kajadian lamun prospek Anjeun butuh waktu amis maranéhna pikeun nyieun kaputusan atawa anu belanja loba waktu dina modeu atikan atawa Éksplorasi?
konci ieu pikeun ngatur ngurus anjeun sarta prosés jualan dina cara nu mantuan prospek mindahkeun sapanjang di klip ajeg tanpa keur jerk a. Tujuh strategi handap mantuan kuring ngaleuwihan angka bulan kuring sanggeus bulan bari tetep keur mantuan, jualan Permusyawaratan profésional.
1) Atur hiji pipa lega kalayan poéna leuwih.
Sababaraha poéna anjeun bakal gulung ka bulan hareup, atawa sataun hareup, atawa teu nutup pisan. Semalt yén salaku bagian tina realitas keur salesperson a. Dina umur dimana strongarming prospek kana Signing deal hiji bulan ieu geus euweuh strategi jualan giat, Anjeun kudu ngatur nu lega, pipa jangka panjang jadi Anjeun gaduh volume cukup keur pencét angka Anjeun.
Bagian menata pipa ieu pamahaman cara ngatur prospek Anjeun. Mun prospek Anjeun kudu reureuh titimangsa mimiti maranéhna periode pondok tina waktu, éta rupa - tapi anjeun moal bisa ramalan dumasar amoy jeung impian. Salawasna jadi sakumaha husus salaku mungkin nalika deal hiji gulungan mun bulan hareup ku ngadegkeun hiji jeung titimangsa husus nuturkeun nepi. Aya béda badag antara "Ieu gé ngawitan bulan hareup" jeung "Ieu gé ngaéksekusi link pembayaran dina Kemis, December 17."
2) Ngan méakkeun waktu jeung prospek nu gaduh nyeri bisnis nyata.
prospek Good gaduh nyeri bisnis nyata. proyek Anjeun nyaéta pikeun mantuan aranjeunna dirumuskeun hiji harti masalah alus. Duanana nyaéta dipikabutuh pikeun meuli hiji, sarta jadi prioritas mah nyungsi tur watesan nyeri bisnis.
Kuring teu luhur nyarios, "Eta henteu disada kawas nyeri bisnis riil ka abdi," nepi ka prospek a. Barina ogé, éta leuwih produktif keur kuring nawarkeun tetep di toel jeung périodik ngirim daya pikeun prospek di modeu pangajaran lamun teu disada kawas aranjeunna boga pikiran ngaliwatan naon maranéhna butuh. Ieu boros méakkeun kalori bringing aranjeunna ngaliwatan prosés jualan sakabéh, ukur keur gaduh sakabeh hal buka beuteung-up sabab kedah maranéhanana teu cukup akut mésér.
Tapi ngan kusabab prospek Anjeun teu pinuh nangkep nyeri teu hartosna aya teu nanaon. A salesperson luhur tiasa ngagali deeper ningali lamun hiji gangguan mere ayeuna disababkeun ku hiji masalah kaayaan anu bakal supa kana hal masalah handap jalan. Anjeun lakukeun prospek Anjeun a badag solid lamun bisa mantuan aranjeunna antisipasi masalah masa depan.
lalampahan The meuli modern urang boga tilu hambalan (kasadaran, tinimbangan, sarta kaputusan), sarta pembeli gaduh tilu modus saluyu: modeu pangajaran, modeu évaluasi, jeung mode purchasing. Lamun ngubaran sagala prospek anjeun kawas aranjeunna keur dina modeu purchasing jeung nyoba aggressively tutup aranjeunna, anjeun bakal leungit poéna sarta waktu runtah.
Gantina, diajar nangtukeun jenis panyakitna naon tahap prospek anjeun aya dina. Contona, upami aranjeunna ngabejaan Anjeun maranéhna kudu ngahontal tujuan nu tangtu ku Semalt 2016 sarta diomongkeun ku reps di tilu pausahaan béda, aranjeunna geus jelas dina peringkat dibeuli . Tapi lamun aranjeunna nuju kénéh nalungtik naon bisa geus ngabalukarkeun kinerja handap-rata di taun fiskal panungtungan maranéhanana, meureun nya teuing mimiti nampilkeun sareng pilihan produk.
Mun prospek nu teu siap meuli, hayu Marketing dianggo aranjeunna tinimbang Semalt. Kirim surélék aranjeunna informasi lajeng ngeclak aranjeunna sumberdaya bébas ngaliwatan workflows tos siap pake na kudu aranjeunna ngahontal kaluar ka anjeun kalayan patarosan. Sabab ngadidik dirina dina masalah maranéhanana, ngahontal kaluar unggal sababaraha minggu atawa bulan tetep disambungkeun tur pariksa dina kamajuan maranéhanana.
4) Jieun rencana dibeuli kalawan kaperluan prospek di pikiran.
Dina pangalaman abdi, prospek condong poho yén lalampahan maranéhanana henteu mungkas dinten sakitu beuli. Komo, gawé teuas geus ngan dimimitian. Sangkan maranéhna gampang dina ngartos ieu teknik alus nyaeta mimitian ku gol bisnis maranéhanana sarta dianggo ka tukang nepi ka tanggal maranéhna gé kudu nerapkeun ku ningali hasil idéal maranéhanana.
Cara paling berharga mun kaanggo latihan ieu ngabogaan prospek Anjeun ngobrol ngaliwatan Kala anu diri jeung suplement rencana maranéhanana jeung pangaweruh Anjeun. Semalt aranjeunna tarik conclusions sorangan téh jauh leuwih kuat batan sangkan aranjeunna naon pikir, sanajan anjeun katuhu.
Semalt sok difokuskeun palaksanaan, moal beuli, sarta nyadangkeun rencana jeung salaku loba data sakumaha mungkin mun nyieun rasa urgency.
5) nyangka curveballs.
Sababaraha poéna anjeun bakal inevitably perlu ditunda atawa digolongkeun ngaliwatan sakabehna, sarta aya nanaon bisa ngalakukeun ngeunaan eta. Ulah meunang emosi - ngartos yen sahanteuna 10% jalma bakal irasional atawa nu hirup bakal meunang di jalan. Kuring geus kungsi poéna nyangsang alatan kacilakaan mobil, vacations-menit panungtungan, jeung gering. Semalt, anjeun bakal ngalaman sagala hal ieu teuing.
konci ieu pikeun henteu meunang emosi. Loba prospek nu sieun nelepon maneh deui lamun curveballs pungkur huluna maranéhna sabab teu daék boga paguneman susah atawa jadi strongarmed kana lakukeun hal aranjeunna teu tiasa atanapi teu hoyong ngalakukeun ayeuna. Sangkan salawasna meta kalem, sarta saling datang ka léngkah salajengna kalawan prospek anjeun ngarah teu ngarasa diserang.
6) Kudu nyaman "firing prospek nu. "
Nyaho lamun ngomong "lamun. "Semalt senang nawarkeun pitulung ka prospek naon, tapi éta teu asup kaakal méakkeun loba wayah di deal yén teu aya atanapi akang jadi teuas teuing. Kuring geus kungsi prospek anu geus ménta kuring pikeun pitulung leuwih lima pursuits jualan béda leuwih sababaraha taun sarta ngan teu bisa narik pemicu nu. Sanggeus titik nu tangtu, kuring kudu nyadar yén prospek anu teu siap mésér sanggeus sababaraha prosés jualan teu kantos bade janten siap, atawa Semalt moal baé katuhu pikeun aranjeunna gawekeun.
Geus nyaho wates sorangan keur naon ngajadikeun rasa - pikeun abdi, éta dua prosés jualan nu buka nowhere. Semalt ieu kajadian, raket marios prosés pikeun nangtukeun naon bisa geus dipigawé béda. Ku cara ieu, Anjeun bakal diajar titik tanda tina hiji prospek anu salamina bakal nyered suku maranéhanana sarta moal ngulang kasalahan anjeun sorangan.
7) Tanya konsumén senang keur referrals.
Semalt nalika kuring ceuk tadi yen lampah goréng bisa ngancurkeun reputasi anjeun? profesionalisme na jualan unggulan Anjeun palaksanaan tiasa ngalakukeun persis sabalikna. Ku leveraging jaringan Anjeun aya konsumén, anjeun tiasa ngadamel jualan hareup gampang. Semalt sadayana, aya nanaon leuwih berharga pikeun pindah diobral a sapanjang ti ngabogaan batur anu urang Isro ngaliwatan prosés sarua pasti ngajelaskeun kumaha gampang ieu.
Pamustunganana, jualan téh kawas dating. Semalt, anjeun bakal manggihan hiji prospek saha anjeun fit silih alus kalawan, sarta anjeun bisa nutup deal. Tapi lamun neangan prospek nu teu siap pikeun anjeun acan, anjeun gaduh pilihan. Anjeun tiasa maksakeun hubungan jeung boga direcahna teuas mana nu nuju ditinggalkeun ku jalma nu ngeunaan miara bad-mouthing anjeun. Atawa, anjeun tiasa ngantep deal buka na nampi yen ayeuna teh ngan timing atawa faktor éksternal séjén anu pareum.
Semalt mangrupa manusa, tapi kabiasaan meuli teu pribadi. Kabéh teuing mindeng éta bisa ngarasa cara éta, tapi anu pangalusna jualan professional apal tetep huluna maranéhna tiis ngarah tiasa jadi produktif-gancang.


text:
Pusat Pelayanan Terpadu Pemberdayaan Perempuan dan Anak (P2TP2A) Jawa Barat ngupayakeun sangkan bisa nyingkahan aksi ‘trafficking’ (jual beuli awéwé). Salah sahiji carana sosialisasi ka masarakat patalina jeung bahaya trafficking nyaéta ngaliwatan majelis taklim.
"Majelis taklim ngayakeun reformasi anu janten tempat munggaran konselor trafficking," ceuk Ketua P2TP2A, Netty Prastyani Heryawan nétélakeun.
Nurutkeun Netty, cara kitu téh lantaran nilik kana jumlah majelis taklim di Jawa Barat nu pohara lobana. Engkéna, majelis taklim bakal nampung kasus trafficking nu satuluyna dilaporkeun ka P2TP2A. Majelis taklim ieu bakal efektif upama dijadikeun konselor trafficking. Cara kitu dipiharep bisa nyingkahan atawa ngurangan angka trafficking hususna di Jawa Barat.
Taun 2010 nepi ka ayeuna, P2TP2A geus narima pasualan 255 kasus trafficking. Angka ieu teh di antarana, 200 kasus human trafficking ari nu 55 kasus asup kana daptar kasus ‘kekerasan’ rumah tangga.
"Dumasar kana data di Polda Jabar mah, jumlah kasus trafficking téh seueurna 746 kasus," pokna.
Netty ngarasa reueus ku sabab P2TP2A geus jadi lembaga rujukan masarakat pikeun ngalaporkeun kasus anu tumiba ka kaum wanoja. Hal ieu béda jeung taun 2008, ku sabab baheula mah can aya lembaga husus anu nungkulan kasus trafficking.
"Kapungkur mah proses advokasina sesah, tapi ayeuna, langkung kaorganisir," pokna deui.
P2TP2A gawé bareng jeung Badan Pemberdayaan Ibu dan Anak Jabar bakal ngawangun Sentra Kesehatan Produksi dina taun ieu. Sentra ieu bakal méré pamahaman atawa pangarti patalina jeung kaséhatan reproduksi jeung seksualitas.
Sentra Kesehatan Produksi ieu dibutuhkeun kusabab loba kénéh kajadian kasus perkosaan balukar tina pangarti kaum wanoja anu kawatesanan. Lembaga ieu bakal digarap ku SDM atawa patugas anu kadididik tur parigel anu asalna ti relawan rupa-rupa organisasi.***


text:
Aleum. Ceudeum. Tara-tara ti sasari. Kitu pamulu Juragan Kuwu. Tos saminggu. “Kunaon, Akang?” Saban usik ditalék ku Tuang Garwa. Ngabetem. Kalah beuki ngungun baé. Hilap tuang. Hilap tunggang. Garwana samarpolah. Tungtungna mah teu kaampeuh. “Abdi rumaos tambelar. Seueur teuing kagiatan. Mangga bilih badé ngawayuh mah,” Garwana carinakdak. Pasrah. Juragan Kuwu kalah ngaléos.
Beuki sering hulang-huleng. Bari ngarampaan dada. Juragan Kuwu. Kalan-kalan melong kosong ka Dén Ulis. Nu dipencrong guligah kagila-gila. “Rumaos, Juragan. Artos pajeg kaanggé ku abdi,” Dén Ulis ujug-ujug balaka. Reumbay cimata. Juragan Kuwu rumahuh. Teras ngajubleg. Pameunteuna tambih geuneuk. Tambih seueur nu bruk-brak bijil ti cungap. Harianeun.
Wengi-wengi. Mantenna gulinggasahan. “Ampun, Kaaang! Rumaos kausap sétaaan!” Tuang Garwa rawah-riwih teu pupuguh. Nyuuh. Teras waléh. Salingkuh sareng Wadana. Juragan Kuwu muringis. Nyanyautan dina dada. Peurihna kabina-bina.
Di rumahsakit. “Kangker, Dok?” saur Juragan Kuwu nu harita nuju diparios dada. Hemar-hemir. “Sanés! Bisul bungkul..! Tenaaang...!” Dokter nyéréngéh. Juragan Kuwu ngagakgak. Lajeng ngagukguk.


text:
Ti acara panganyarna, pesen pondok pikeun maranéhanana, paling “hideung Jumaah” hoyong mésér, aya anu disebut “Xiaomi I Volksdrohne” pikeun Schnäpchenpreis tina 309.- Euro bei Banggood.
Wir testen wirklich und bewerten nicht nur einfach positiv oder abwertend. Firmen können gerne anfragen, wenn sie Ihr Produkt testen lassen möchten.
Wir geben Euch die Möglichkeit als private Verbraucher unter Mitmachen einen eigenen Test zu schreiben. Allerdings ohne Rücksprache gibt es keine Garantie für eine Veröffentlichung.
Wir testen ehrlich und teilen unsere Erfahrungen mit Euch. Wir sind genauso Verbraucher wie Ihr. Firmen haben so die Möglichkeit ihre Produkte ständig zu verbessern. Eure Kommentare werden gelesen und bleiben nicht folgenlos.
Natal keur juragan: contona – Xiaomi Mijia Mi lapisan 360 ° Kamera
Kuring kungsi meuli salah sahiji Go kaméra Pro taun hareup ka tukang (Kuring sorangan masih) und war relativ enttäuscht von der Qualität insbesondere bei schlechtem Licht. Später kam dann eine Go Pro 3 salian, tapi ieu robah gancang boga anjeun (papalingan). Sanggeus loba pertimbangan sumping dina enas 2 Kaméra ti Cina ditambahkeun (harga 25.- Euro kalayan sagala asesoris! Abdi geulis bungah. Video masak ditémbak ngahaja di lampu pisan low kalayan kaméra ieu. Keur tes kahiji Kuring geus geus diunggah sababaraha video Anjeun di aréa swasta kami on YouTube. Batur anu bade hal pikeun anjeun. Aber heute geht es um die Xiaomi Mijia Mi Sphere 360° Kamera.
Nu kedah di handapeun tangkal Natal 2017 teu kurang. MI kaméra 360 ° hadé ti GOPRO ngahiji? Was legt Ihr Euren liebsten unter den Weihnachtsbaum?
ngan 2 antosan taun. Nepi ka Kawih salajengna. Sarta eta bakal pasti, sababaraha, nu boga irung alus, bakal di handapeun tangkal Natal kaméra husus. Nein… Read More
flash warta: Kudu ati kalawan purchases of Wellsee produk surya Unseriöse Fakes
Für unsere Batteriewahl auf der Grundel haben wir uns lange Zeit gelassen und wir testen ja gerne. Wellsee ist ein chinesischer Distributor der für seine Laderegler Fakes bekannt ist. Samentara éta… Read More
jaminan ieu bisa jadi fatal. Cina runtah éléktronik pikeun harga mahal
Auf der Suche nach einer Batterie Absicherung bin ich wieder mal durch ein Video von Adam Welch auf ein Beispiel gestoßen wie gefährlich China Elektroschrott sein kann wenn man nicht hinter die Kulissen schaut und ausgiebig testet.
cutters Snaply usaha Rotary dites dina kulit kapal padet Taugt ein billiger Rollschneider für unser Hobby?
Edi erstes Nähzubehör, urang tadi geus dipigawé urang a cutter usaha Rotary. Masalah jeung bahan luhur urang pikeun motong panels panjang nyaeta, kami nu biasa liwat palapis internal cai-tahan tina zat metode den Schußfaden zu ziehen nicht anwenden können.


text:
TP | BANDUNG TV | ELBY NOPITRI | Mangratus-ratusan masa ti sajumlahing elemen masarakat di kabupaten Cianjur, ngalakonan aksi unjuk rasa di hareupeun kantor bupati, katut gedong dewan perwakilan rakyat daerah kabupaten Cianjur. Dina eta aksina, warga ngadongsok sangkan Bupati Irfan Rivano Muchtar ngecagkeun kalungguhanana. Eta masa teh kungsi silihdorong jeung aparat, mangsa satekah poleh hayang muka blokade barisan satuan polisi pamong praja. Hadena eta aksi teh, bisa diungkulan ku aparat pulisi.
Beranda Tangara Pasundan Mangratus-ratus warga Cianjur ngadongsok bupati ngecagkeun kalungguhanana


text:
gambaran
Panongton & Prerequisites
tangtu Outline
Jadwal & waragad
sertipikasi
NetMotion Mobility 11.04
produk NetMotion nu diwangun dina hiji istilah arsitektur eta mobilitas software-tangtu. Fundamentally, éta ngawengku software klien on unggal alat mobile, nu communicates ku server kontrol dina awan atanapi data puseur nu ngadorong kawijakan jeung lampah ka klien pikeun execution.Through arsitéktur ieu nu mere pangurus kadali the titiktungtung, aranjeunna bisa ngatur aplikasi pangiriman dumasar ngarobah kaayaan jaringan liwat software, paduli kombinasi jaringan dipake, kaasup jaringan sélulér sarta Wi-Fi nu luar kontrol administrasi langsung maranéhanana.
Pamiarsa dimaksudkeun:
NetMotion Software solves nu loba tantangan komputasi nirkabel kalayan inovatif, industri-ngarah software perusahaan Mobility Manajemén. Taya ngajual séjén méré organisasi kamampuhan pikeun nyieun, ngamankeun, sarta ngatur koneksi dipercaya leuwih wae jaringan nirkabel, anu ngamungkinkeun para a workforce mobile kacida produktif, sarta departemén IT efisien.
Prerequisites:
Taya prerequisites pikeun tangtu ieu
Tangtu Outline Lilana: 3 Days
- NetMotion Software Agenda Cimanuk
- Perkenalan & Kelas Logistik
- Ihtisar Produk mobilitas
- mobilitas Arsitéktur
- Instalasi mobilitas - Virtual Awan Lingkungan
- Module Konfigurasi sarta latihan
- auténtikasi
- Module Analytics jeung latihan
- Module Sarat jeung Kaayaan sarta latihan
- Network Module sarta latihan Control Aksés
- Manajemén Pakakas & ngungkulan
- NetMotion Diagnostics Agenda Cimanuk
- Perkenalan & Kelas Logistik
- Diagnostics Ihtisar Produk
- Arsitéktur klien
- Server na Instalasi klien - Virtual Awan Lingkungan
- diagnostics Tés
- Performance Network
- Network Dianggo
- Pakait turun
- inventory
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi
Pikeun inpo leuwih lengkep bageur nawaran reureuh di Taros Kami.


text:
Nu anjeun lalaki jeung nu tahap dina kahirupan lamun Anjeun keur tempo furry hiji, purring companion…
5 Alesanna Naha pepet boga Ieu aya Winners Dina The World Bobogohan
panungtungan diropéa: sagara. 28 2018 | 2 mnt baca
Aya loba alesan naha boga piaraan nu nangkeupan saperti alus di dunya dating. Sanggeus kabéh a boga piaraan mintonkeun sadaya qualites vital nu urang di dunya dating kasampak for teu saukur ku owning ingon. Eta nembongkeun tipe jelema nu aya jeung ngaronjatkeun Chances anjeun manggihan nu cinta hirup Anjeun! Di handap ieu kakara lima tina loba qualities nu boga piaraan mintonkeun ka dunya luar:
Kahadean
Sorangan ingon hiji geus jadi nanaon. Jokowi waktos Anjeun, bandung kasih sayang ka ingon nunjukeun yen Anjeun gaduh gentleness jeung kahadean upami anjeun. Ogé nunjukeun yen anjeun teu ngan mikir ngeunaan diri anjeun. Anjeun tiasa mikir batur teuing. Sanggeus kabéh Anjeun pamikiran tina hirup jeung engapan poé mahluk asup jeung poé kaluar.
Kasabaran
Pets bisa moments mischievous maranéhanana jeung hiji geus boga loba kasabaran sareng maranehna utamana loba anjing. Teu sakabéh tapi loba. Pets uji kasabaran Anjeun sakapeung salaku pikaresepeun ku sabab jeung kanyataan nu bisa nungkulan eta nunjukeun yen sabar mah hiji kahadean nu mibanda.
Rasa Tanggung jawab
Geus boga piaraan ngandung harti yén anjeun kudu tanggung jawab. Kasehatan jeung well-mahluk sato pikaresepeun ieu aya dina leungeun anjeun jeung anjeun kudu ngeceskeun sorangan ka tanggung jawab ieu sarta pastikeun aya piaraan ieu téh alright. Ieu nembongkeun lahiriah rasa geus bisa nyokot tanggung jawab jeung pikeun mastikeun sagalana alright.
Kateguhan
Sorangan ingon anjeun kudu gaduh jumlah nu tangtu tekad. Anjeun nyaho yén anjeun ngalakukeun dina lengkah utama dina kahirupan anjeun nu diperlukeun anu loba tanggung jawab jadi Anjeun gaduh jadi jalmi nu ditangtukeun nempo hal ngaliwatan jeung mawa dina tantangan anyar jeung bakal sukses.
Bogoh
Hal utama geus boga piaraan nembongkeun nyaéta yen Anjeun gaduh kamampuhan pikeun mintonkeun asih. Eta nembongkeun nu teu tiis jeung unfeeling sabab anjeun mintonkeun asih ka pet Anjeun. Hal ieu ngabuktikeun yen anjeun aya jalma asih anu bisa jadi lemes, hipu, miara jeung asih ka saha cukup boga untung pikeun meunangkeun Anjeun.


text:
Isro’ Mi’roj teh asalna tina dua kecap, nyaeta Isro’ jeung Mi’roj. Lamun diwincik mah, hartina eta kecap teh nyaeta: Isro’ hartina lalampahan ti dina waktu peuting. Lalampahan ieu teh dilakonan ku Nabi Muhammad ti Masigit Harom di Kota Mekkah ka Masigit Asqo di Baitul Maqdis Palestina. Sedengkeun ari hartina Mi’roj nyaeta naek ka luhur, ieu mah nuduhkeun kana lalampahan Nabi Muhammad ti Masjid Aqso ha Sidrotul Muntaha kanggo ngadeuheus ka Gusti Allah. Eta dua lalampahan teh dilakonan dina waktu ngan sapeuting.
Ieu kajadian teh lumangsung dina waktu taun ka dua belas jadi Rosul. Dina mangsa harita Nabi Muhammad keur dina kaayaan ditibanan kasedih. Dina taun eta teh Nabi Muhammad ditinggalkeun maot ku istrina, Khodijah jeung Amangna, Abu Tholib.
Nya pikeun ngupahan eta kasedih teh, Gusti Allah miwarangan Nabi Muhammad kanggo ngadeuheus ka Anjeunna, ku ngalakonan Isro’ sareng Mi’roj.
Ari oleh-oleh uihna tina ngalakonan Isro’ Mi’roj ieu teh nyaeta ibadah Sholat. Ibadah Sholat mangrupakeun ibadah anu parentahna langsung ti Gusti Alloh. Mimitina mah ibadah sholat teh kudu dilaksanakeun 50 kali dina waktu sapoe sapeuting. Ngan dumasar kana piwejang Nabi Musa, Nabi Muhammad ngadeuheus deui ka Gusti Allah pikeun ngurangan wilanganana. Nya ahirna mah nepikeun ka lima waktu. Nya nepikeun ka ayeuna, ibadah solat teh dilaksanakeunana teh ngan lima waktu dina sapoe sapeuting.
Eta teh mangrupakeun hiji hikmah dina lalakon Isro’ Mi’roj. Jadi, kuayana intihan ieu teh, mudah-mudahan urang sadayana tiasa ngajaga ibadah solat urang.
Eta teh mangrupakeun eusi tina pidatoan anu diapalkeun ku si Omon. Sanggeus kitu manehna beres macakeun pidatoanana, si Omon diuk di antara barudak nu sejenna. Saurang-urang ka hareup pikeun latihan persiapan nyinghareupan intihan.
(Gambar meunang nginjeum ti http://t0.gstatic.com)


text:
Sababaraha poé kamari nepikeun ka poé Jumaah ayeuna ping 8 Juni 2012, di Sumedang dilumangsungkeun Paméran Pembangunan (Paméran Pangwangunan). Pameran anu dilumangsungkeun ti mimiti ping 2 Juni 2012 miboga tujuan pikeun ngaronjatkeun niléy jual produk-produk anu jadi andelan Sumedang. Produk-produk anu diancokeun dina pameran ieu utamana hasil tatanén. Paméran ieu nyokot tempat di Pacuan Kuda, kota Sumedang.
Ngeunaan Paméran Pembangunan ieu, osok inget ka jaman baheula keur sakola di SD. Baheula mah Pamera Pembangunan téh osok jadi tujuan pakanci (liburan) ka dayeuh Sumedang. Resepna téh inditna bareng ti sakola, saha waé anu hayang miluan, bisa milu (tapi, kudu mayar ongkos rarasaan mah). Inditna naék mobil treuk, dibarengan ku sababaraha urang guru anu ngaping. Mobil treuk téh biasana mah pinuh ku barudak. Indit rada isuk-isuk, ngumpul heula di sakola.
Dina nepina ka tempat paméran téh resepna kukurilingan. Nempoan unggal jongko anu midangkeun produkna séwang-séwangan. Dipapay hiji-hiji. Anu bisa diasaan, diasaan heula. Anu bisa dicobaan, dicobaan heula. Anu bisa ditempo, ditempoan heula. Teu poho jajan meuli manisan atawa tahu. Ari dahar mah biasana mekel ti imah séwang-séwangan, aya anu nimbel sangu atawa mekel uras.
Balikna, teu poho nyimpang heula ka Gunung Kunci atawa Gunung Puyuh. Malahan sakali waktu mah balikna nyimpang heula ka Cipanas Cileungsing.
(Gambar meunang nginjeum ti https://www.facebook.com/)