text:
Teu kagambarkeun rurupaan jeung adeg pangadeg sémah nu datangna tumorojog tanpa larapan téh. Ngan ku sarérétan gé, nénjo sorot panonna, teu meunang henteu kuring kudu nyebutkeun: pikagimireun! Mémang kitu pisan, luyu jeung karepna pangna nepungan.
“Naha atuh bet teu ngiberan heula ti anggalna?” pok téh maksakeun nanya.
“Wah, tong disaruakeun jeung urusan dines kantoran atuh!” témbalna semu ngécé. “Jeung deui, ceuk saha teu ngiberan heula…!
“Sing ngarti baé lebah dinyana mah! Pan goréng-goréng ogé di dieu téh jelema aya kasebutna!”
“Na teu cukup ku galingging jeung panas tiris téh?” Teu dibongohan sabot leumpang gé untung, jalu!”
Padu tinggal padu omong, taya hartina deui pikeun wanci ieu mah. Wanci pasini nu geus dipastikeun. Tur salah kuring sorangan deuih, teu engeuh kitu kieu. Panyana harééng saeutik waé mah isuk pagéto gé cageur deui. Horéng ieu téh totondé.
“Teu meunang témpo deui, nyah?” kuring nu nyoba-nyoba nawar.
“Teu bisa! Kami mah lain tukang dagang, lain tukang nganjuk, lain tukang aras-urus nu waktuna bisa diulur-ulur!
“Na enya?” bari kerung kuring nginget-nginget ngaran sémah. Asa wawuh, tapi teu wanoh. Asa inget tapi poho pisan. Keur budak mah baheula sigana kungsi apal.
”Sok! Geus tepi kana dihin pinasti, kudrat iradat ti ajali. Dina menit ieu anjeun kudu pasrah pikeun dibawa mulang ka kalanggengan!”
Lek…dada ngahanju. Karasa nyentug ngadurudud. Nyeri alah batan ti nyeri. Hayang calawak, bororaah, teu bisa engab-engab acan. Kuring ukur bisa ngutruk teu puguh. Teu sopan! Teu tarapti! Telenges! Kejem! Taya rasrasan!
”Uuuuuh… Huh… Huh… panas halabhab!”
Nu ngarariung di gigireun, di tunjangeun, kapelong kabéh carelong, carindul. Tapi kabéh gé taya nu bisa nulungan. Taya nu bisa mantuan bangbaluh nu keur sakieu beuratna nindihan. Taya nu kawasa méré pitulung batan sakieu diri keur diayun ambing antara alam samar jeung alam nyata. Antara wujud jeung gaib. Kabéh ukur ngabaretem. Kabéh ukur ngabarigeu. Taya nu lémék taya nu muni.
Lek…kerelek les.
”Emh, geus tuluy geuning geus tuluy!” Nu midangdam tinggarauk nyeungceurikan jasad nu geus kosong. Bugang nu geus teu daya teu upaya.
Ah, teu hayang teu sing niténan polah jalma-jalma nu keur cuh-cih ngarasanan jasad kuring. Dititénan kalawan imeut, nu haat ngagulang gapér téh horéng jalma-jalma nu baréto teu pati kacorogoh, jalma-jalma nu malah réréana mah tara diropéa najan enya gé kuring mindeng patepung, mindeng paamprok. Sedeng ari batur-batur urut sagulung-sagalang mah kabéh ogé dariuk di luar, sawaréh ukur ting tarempo kana beungeut kuring nu geus euweuh getihan bari jeung haténa mah ngarocoblak ngomong, rada-rada ngagogoréng.
”Keur hirup anjeun pada mikaajrih pada mikasérab téh! Geus kieu mah deuleu, naon hartina!”
Karék semet kitu. Komo kaengkénakeun, biheung kumaha omong jelema téh. Jelema waktu keur hirup raket- ruket babarengan.
Jol lalaki tegep dijas hideung, mawa karangan kembang.
”Tawis béla sungkawa ka almarhum!” cék éta lalaki – nu taya lian salah saurang koléha kuring nu pangdeukeutna – ka ahli waris kuring.
”Katampi!” témbal nu nampanan. ”Saremg mugi-mugi….”
”Mugi-mugi almarhum kénging rahmat kubur!” Koléha kuring megat kalimah. Riuk beungeutna kateguh, yén ngomong kituna téh tamba henteu ngomong baé. Écés sora haténa mah lain kitu. Kadéngé pisan kawas nanya, tapi sari-sari ngahina: ”Naha perkara ngagelapkeun duit batur téh bakal kapanggih sanggeus anjeun maot?” Tur lamun kitu, bakal jadi dosa gedé éta téh kitu? Sing ati-ati wé ah pikeun hujahna! Kadé ulah mawa-mawa ka sayah!”
Wungkul kamunapékan nu puguh mah. Matak bosen nénjokeunana.
Jol deui saurang nyérénkeun karangan kembang. Koléha kuring kénéh dina usaha séjén, basa keur hirup di alam dunya.
”Mugi-mugi…” kitu ngomongna téh. Kuring geregeteun deui nénjo pepetaanana jiga nu heueuh milu sedih ku ayaan kuring geus nepi kana wanci pasini kieu. Padahal haté leutikna mah surak mani ngaguruh: Sukur baé anjeun indit ti heula. Pangkat anjeun, meureun kuring nu ngagantina! Mun anjeun aya kénéh mah, cadu mungkuk haram dempak kuring bisa ngalindih, bisa nyingkahkeun posisi anjeun. Kuring seunggah nyanghareupan béking-béking bayaran anjeun, konéksi-konéksi anjeun jeung sajabana pancarakén kiwari!”
Jol deui nu séjén.
”Bapa ngantunkeun. Mugi-mugi….,” ngomongna téh bari nyurucud cipanon. Éta téh usung ésang kuring jaman kawasa. Heueuh sedihna mah sedih ditinggalkeun ku kuring téh. Tapi lain sedih lantaran kuring ninggalkeun, sedihna ku perkara séjén deui. Perkara kahirupanana pikahareupeun. Lantaran manéhna sausik malikna téh éstuning ngandelkeun kuring baé. Purah diutuh-étah dapon gedé buruh.
”Daék néangan pakta yén Si Polan rék pura-pura jujur?”
“Sanggem! Nanging alesanana naon?” manéhna giak pisan.
“Alesanana…ngabahayakeun posisi urang. Manéhna teu Jujur sarua jeung urang. Ayeuna rék api-api Jujur, kumaha?” Bérés lah buruhna mah!
“Sanggem!”
Ayeuna kuring euweuh. Manéhna tangtu leungiteun pakasaban.
Sagala geus bérés. Ahli waris kuring ngitung-ngitung hutang jeung pihutangeun, bisi matak beurat engkéna
“Hutang ka Bang Jaéd sakitu ratus réwu, ka Mas Odoh sakitu puluh réwu, jeung réa-réa deui. Ieu tanggungan urang mayaran, méméh asup duit nu dihutangkeun ku almarhum. Di Bung Acé sakitu puluh réwu ditambah réntenna. Di Kang Dédé saanu ratus réwu acan kaitung réntenna…”
“Naon deui?”
“Euweuh deui!”
“Bérés?”
“Bérés!”
Jasad kuring digotong dina pasaran. Dipayungan. Diiringkeun ku jelema loba. Dicaleungceurikan. Didaro’akeun.
Emh, nalangsa aya ngenes aya nyeueung pitempateun ngancik sabada raga pisah jeung nyawa. Tuman cicing di tempat nu matak betah tumaninah, nu resik tur rapih, kari-kari ayeuna ukur disayagikeun lahan salogak sakieu heureutna, jaba engké téh dirimbunan ku taneuh. Diitung padung nu aya di dinya, ngan sawelas siki, kai lalawora pisan. Kai teu boga kelas. Sakali nyégét ku rinyuh gé bakal koropok. Teu cara keur hirup, keur kumawasa, cicing di tempat pilihan. Dahar diladénan, saré dingeunah-ngeunah. Kasur hipu kulambu sutra. Tempat tidur ranjang beusi atawa risbang jati nomer hiji. Na ari ayeuna, bororaah ka dianggelan dikasuran, teu ditilaman-tilaman acan. Dogolédagkeun baé dina taneuh. Awak ukur kabulen ku boéh kaén balacu. Kaén kelas pielapeun. Mana simbut ewol nu weuteuh kénéh? Mana batur saré nu donto kénéh?”
Ieung, kieu geuningan!
Bru, bru taneuh beureum saeutik-saeutik dipaké minuhan lombang. Dipaké ngaruang kuring. Kuring disingkurkeun ka hiji lahan nu nenggang pikakeueungeun. Kuring ditunda di hiji lahan nu werit pikaketireun.
Bérés éta disambung ku piduta-pidato. Mun rarasaan kuring acan robah, meureun milu unggeuk-unggeukan mairan kecap-kecap pamuji nu karareuna kana mamaras rasa, najan ari kanyatanana mah papalingpang pisan. Geus hideng deui da sirah téh unggeuk, biwir imut mun pareng kuring ka ditu ka dieu. Sabab geus dibiasakeun, méméh nanaon téh sok disampakkeun pamapag mangrupa kecap-kecap nu parelem, nu ngareunah.
Tapi ayeuna mah naon hartina? Da haté kuring geus teu beunang kaoolo geus teu beunang dipuji-puji, dipunjung diagung-agung. Baréto keur di dunya, bisa kuring narima. Tur teu kitu baé narima téh deuih. Aya timbal babalikna. Anu bébéakan muji, apan ku kuring dibantu pikeun ngahontal kahayang. Hayang jeneng téa. Hayang logor usaha téa. Hayang kitu téa, kieu téa. Kuring bisa mulang tarima.
Ayeuna mah kakobét jero-jerona nu nyarita téh. Geura tah.
“Almarhum téh seueur pisan kasaéanana, ageung pisan jasana…”
Heueuh gedé sotéh jasa, loba sotéh kahadéan, meureun waé aya nu dipamrih. Kuring nyieun jasa méré jalan ka nu hayang logor usaha, apan pamales budi téa gé ngagebro harita kénéh. Ceuk kuring baréto:
“Hayang boga pangkat?”
“Hayang!” cék nu hayang téh
“Saanu puluh réwu!” Kuring ngahargakeun.
Tapi hih diaranggapna téh kahadéan. Ku kuring pribadi geus puguheun ku ituna mah. Tah geus pok deui:
”Anjeunna téh jalmi sopan, ngahormat tur ngahargaan ka koléha-koléhana!”
Pikasebeleun! Pan manéhna téh nyahoeun kumaha adat kuring nu sabenerna. Mun bisa mah hayang kuring nunjuk rorék ka nu ayeuna araya ngariung patempatan kuring anu anyar. Kuring geus teu hayang dicaritakeun kalawan maké basa-basi sangkan genah kadéngéna. Asa disungkun. Leuwih hadé togmol. Mun kuring bisa, kuring rék nyarita sabalakana: ”Yeuh, anu masih kénéh harirup, teu nyaho yén kuring téh jelema adigung? Lantaran mandang ka sasama manusa téh diukur ku kalungguhanana, ku pangkatna, ku kabogana. Mun enya mah handap asor, moal teuing kuring nganggap hina ka jalma-jalma masakat, ka jalma-jalma katalangsara! Mun téa mah kuring ngahormat sasama, meureun jalma-jalma nu harkat dunyana sahandapeun téh disambat diuah-aéh, diaku sakumaha kuring ngaku ka jelema-jelema nu kaayaanana sapantar atawa saluhureun! Na teu nyaraho, kuring mah hormat téh ka nu bisa méré kasenangan saharitaeun wungkul, lain ka nu butuh ngaréwong atawa nu taya deuleueunana!”
Keun! Déngékeun deui, tah!
”Kalakuanana saé, pamadeganana panceg, picontoeun urang sadayana nu baris neraskeun hanca anjeunna!”
Heuheuy deuh! Teu nyarahoeun kitu, atawa mémangna disumputsalindungkeun? Da ati sanubari mah teu bisa dibobodo, kalah kumaha ogé. Kalakuan kuring saé? Bisa jadi mun ukuran moral di dunya waktu ieu geus dirobah mah! Jelema nu teu bisa hirup sosial, nu api-api nyieun kahadéan keur balaréa, padahal kanyataanana mah ukur omong wungkul, jelema nu resep lélétak, nu bisa ngajual kajujuran kana duit panyogok jeung sajabana geus dianggap kalakuan hadé – saeutikna lumrah! Ari su’al pamadegan mah, mémang kuring boga prinsip. Prinsip biluk ka nu nguntungkeun! Tur éta téh dipageuhan pisan manrupa hiji kayakinan nu teu meunang henteu kudu dilaksanakeun di mana perlu. Nu matak kuring mah sapanjang hirup di dunya, beunang disebutkeun salamet can kungsi nyorang cilaka, da boga prinsip téa – prinsip biluk ka nu nguntungkeun!
Tunjuk ti luhur kitu, milu kitu! Ceuk ti katuhu ka ditu, léok ka ditu! Ceuk ti kénca ka dinya, geuwat ka dinya! Ngan paménta ti handap nu asa tara pati digugu téh!
Rupa-rupa deui omongan-omongan téh. Réa-réa deui kekecapan. Nepi ka lekasanana. Nu ngariung baralik. Aya nu udud, aya nu seuseurian, aya nu ngawangkong. Teu sakara-kara. Teu ingeteun deui ka kuring mah meureun sangkilang mani ngaringkuk kieu dina sédong heureut. Keueung jeung ketir.
”Geus nepi ka wancina, hé ahli kubur!” aya sora ti tukangeun. Tarik tanding gelap salésér. Kuring ngoréjat reuwas jeung sieun. Ieu meureun nu rék nakonan téh. Ieu!
”Geus nepi kana wancina anjeun dipariksa…” cék nu daratang téh.
Tuh da enya! Bisa kitu mun rugal-rigel ékol kawas di dunya ari rék dipariksa pagawéan?
Atawa….ah, pan kuring teu mawa duit sapésér-pésér acan! Jeung barina ogé nénjo keureutan parangi kitu mah jiga moal lééh ku lambaran-lambaran héjo. Moal riuk ku pangolo.
Beuki dareukeut tah nu daratang téh! Kuring teu kuat mencrong. Teu wani lumah-laméh méré semu nyeueung pasemon sakitu pikagilaeunana. Nu puguh mah ngadon muriang panas tiris, awak ngahodhod. Percumah sangkilang di dunya geus hatam gé élmu basilat, da ari srog mah ka dieu, poho sama sakali. Teu kapikir tah carana nipu téh! Teu inget tah kana carana ngalicikan batur téh, carana ngabobodo balaréa téh. Butek jeung poék. Bureng teu nyaho nanaon.
”Cilaka! Cilaka!” batin jejeritan. Beuki tarik humalengis, beuki ngerik, beuki nalangsa.
”Geus nepi kana wancina!” beledag deui sora tanding gelap. Kuring kapiuhan. Ngajéngjéhé taya tangan pangawasa. Bororaah aya nu nulungan.
Sepi. Sepi. Sepi jeung keueung cuang-cieung.
Tina Jiad Ajengan, Karya Usép Romli HM


c: text/html

text:
Sipoah
Sipoah, Cipoah, nyaéta parabot paranti ngitung asal Cina.[1] Sipoah nyaéta pakakas anu dipaké pikeun ngitung operasi aritematika. Kawas penjumlahan, pengurangan, perkalian, sarta pembagian. Sipoah bisa disebutkeun minangka “komputer kuna”.[2] Di Indonésia sipoa leuwih dipikawanoh kalayan ngaran sempoa, sedengkeun di masarakat Cina sipoah leuwih dipikawanoh kalayan ngaran "suan pan" (papan berhitung) sarta mindeng dipaké dina itungan dagang.[2]
Déskripsi[édit | édit sumber]
Sipoah diwangun ti susunan sawatara siki sarigsig kai paralél anu perenahna dina hiji carangka atawa pigura.[2] Susunan sarigsig ieu biasana kabagi jadi dua jajar. Anu dipisahkeun ku hiji pangwates anu arahna ajeg lempeng kalayan sarigsig tadi.[2] Dina barisan anu perenahna di handapeun pangwates saban sarigsig ngeusi lima siki manik-manik, sedengkeun barisan anu perenahna di luhur pangwates, saban sarigsig ngeusi dua siki manik-manik.[2] Sarigsig téh perenahna aya di pangkatuhuna ngawakilan satuan-satuanna, atawa saban manik-manik nilaina téh hiji.[2] Sarigsig anu aya di belah kéncana ngawakilan puluhan nepi ka saban manik-manik nilaina téh sapuluh , sarta kitu saterusna, ka arah kénca saban sarigsig ngawakilan kelompok bilangan kalipetan sapuluh. Kitu ogé dina sarigsig anu perenahna dina bagian katuhu luhur pangwates luhur ogé nilaina hijian , tapi saban manik-manik ngawakilan angka lima.[2] Jeruji palebah kéncana ogé nilaina puluhan, atawa saban manik nilaina lima puluh sarta saterusna.[2]
Sajarah Sipoah[édit | édit sumber]
Abakus geus aya saprak taun 1100 SM sarta bisa dikira-kira kapanggih ku bangsa Babilonia anu saterusna dimekarkeun ku bangsa Romawi.[2] Abakus mimitian dipaké di Éropa, Arab, sarta Asia dina abad pertengahan, utamana dina perdagangan.[2] Saprak kapanggih notasi sistem angka Hindu, Arab, sipoah mimiti ditinggalkeun.[2] Tapi nepi ka ayeuna sipoah masih dipaké ku bangsa Cina, Koréa, sarta Jepang, dina itungan dagang maranéhanana.[2] Di Indonésia pamakéan sipoah ogé mimitian sumebar deui dipaké kalayan dibukanya loba tempat kursus anu ngajarkeun pamakéan simpoa. Pangawasaan baris simpia nyieun para pelajar leuwih gancang dina ngerjakan soal aritematika.[2]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
gambaran
Panongton & Prerequisites
tangtu Outline
Jadwal & waragad
sertipikasi
Trend Micro Deep Kaamanan Scan
Dina Tangtu ieu, anjeun bakal diajar kumaha ngagunakeun Trend Micro Deep Kaamanan. Tangtu ieu nyadiakeun émbaran ngeunaan arsitektur dasar, skenario deployment, instalasi, konfigurasi, sarta pilihan administrasi, sarta detil ngungkulan éta hiji administrator jaringan perlu nyaho pikeun palaksanaan suksés tur pamaliharaan longterm.
Prerequisites:
- Windows 2003 / 2008 / 2012 / XP / 7 / 8 server na klien
- Firewalls, WAFs, alat Packet Inspection
- Microsoft Internet Information Server (IIS), Apache
- téhnik Virtualization jeung téknologi
Tangtu Outline Lilana: 3 Days
- Modul 1: Kursus Ihtisar
- Modul 2: Kapercayaan Produk
- Modul 3: Instalasi
- Modul 4: Produk Dina-Jerona
- Modul 5: Manajemén titik
- Modul 6: Kawijakan
- Modul 7: Anti Malware
- Modul 8: Web reputasi
- Modul 9: firewall
- Modul 10: Pencegahan Intrusion
- Modul 11: pangimeutan Integritas
- Modul 12: Log Inspection
- Modul 13: Multi-Tenancy
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi
Pikeun inpo leuwih lengkep bageur nawaran reureuh di Taros Kami.


text:
Â
bunuh mun proaktif Planning
Pikeun maranéhanana kalayan kalenturan nu, Ita € ™ s penting waktuna perjalanan Anjeun pikeun ngindarkeun lalulintas. Paké alat GPS Anjeun atawa telepon cara analisa morningâ € ™ s pola lalulintas lajeng cobaan pikeun maluruh ruteu séjén salila kali pangsibukna. Oftentimes, anjeun tiasa nganggo Google Maps jeung parabot lianna pikeun maluruh rupa ruteu perjalanan antara lembur jeung tujuan anjeun. Ieu bakal ngidinan Anjeun nyokot pilihan pangalusna pikeun Ngahindarkeun kamacetan lalulintas.
Diajar Ngaran Lokal Street Tutup ka tujuan anjeun
Lamun manggihan dibaturan lalulintas congested sapanjang jalan anjeun ka tujuan, Ita € ™ s penting nyaho nu kaluar nu. bakal butuh maneh ngadeukeutan ka wewengkon éta - hosting reseller usa. Nyolok dina rupa jalur pilihan kana GPS Anjeun saencan Anjeun ngawitan lalampahan anjeun, lajeng youâ € ™ gé bisa gancang adaptasi lamun sapatemon lalulintas. Anjeun oge kedah diajar ngaran jalan di daerah dihareupeun waktu keur nyieun kaputusan leuwih éféktif anjeun ngajalankeun.
Cék Cuaca Nyanghareupan Time
kamacetan Traffic mindeng disababkeun ku parobahan dina cuaca. Di Kanada, anu lapisan tambahan salju sarta és bisa ngabalukarkeun sababaraha headaches pikeun drivers. Anjeun bisa manggihan anjeun tiasa nyata ngurangan waktu nyetir anjeun ku saukur iinditan satengah jam engké atanapi samemehna dina poé. Sintreuk on ramalan cuaca lokal Anjeun saencan Anjeun ngajalankeun lajeng rencanana sasuai salila perjalanan kahareup!
Terus drive Wates Speed
Sedengkeun anjeun mindeng teu bisa ngalakukeun loba mangaruhan lalulintas. bari youâ € ™ ulang aub dina eta, Anjeun tiasa proaktif dina ngahulag ngawangun-up di lalulintas ku nyetir wates speed. Ieu bakal ngabantu tetep pola lalulintas diprediksi sarta ngidinan drivers séjén tukangeun anjeun cicing dina lagu jeung ulah ngabalukarkeun bottleneck a.
Â
nyetir kudu pangalaman reureuh, teu salah frustrating. Paké tungtunan ieu ulah aya lalaki lalulintas nyangkut salila perjalanan hareup anjeun ti gawé!. Pikeun leuwih jéntré on Ngahindarkeun kamacetan lalulintas, ngahubungan tim kami kiwari !


text:
Sunan Kudus
Sunan Kudus atawa Ja'far Sodiq nyaéta putra ti Radén Usman Haji kalawan gelar Sunan Ngandung di Jipang Panolan. Gumelar kaping 9 Séptémber 1400 sarta maot kaping 5 Méi 1550.[1]
Sunan Kudus salaku carogé ti Syarifah Déwi Rahil binti Sunan Bonang nyaéta rama ti 10 putrana.[rujukan?] Sunan Kudus dakwah ti désa ka désa. [rujukan?] Kacatet lalampahana ti Jipang Panolan, Blora ka Sragén, Simo nepi ka Gunung Kidul. [rujukan?] Di kalangan wali, Sunan Kudus disebut wali al-'ilmi atawa wali nu boga wawasan sarta pangaweruh nu jembar utamana dina widang fikih, usul fikih, tafsir sarta mantiq atawa logika.[2]
Sunan Kudus kungsi diajar di bait al-Maqdis.[rujukan?] Anjeuna kungsi boga jasa gedé ka masarakat Paléstina mangsa harita.[rujukan?] Taun 1549 anjeuna nyieun masjid di daérah Loran kalawan dibéré ngaran Masjid Al-Aqsha atawa Al-Manar (Masjid Munara Kudus).[rujukan?] Ti dinya ceunah asal ngaran Kota Kudus, ngaran nu diwanohkeun ku Sunan Kudus kalawan nyoko ka ngaran hiji kota di Paléstina, Al-Quds (basa Arab) atawa Jerussalem (basa Yahudi).[2]
Pikeun nyanghareupan umatna di Kudus nu mimitina Hindu jeung Buddha, anjeuna ngalakukeun pamarekan ka masarakat ngaliwatan ngamangpaatkeun simbol-simbol tradisi jeung kapercayaan masarakat.[rujukan?] Buktina masih katempo nepi ka ayeuna nyaéta wangunan jeung gayana Masjid Kudus. [rujukan?]Munara, gerbang jeung wangun pancuran (pikeun wudhu) di Masjid Kudus saenyana minangka lambang dalapan jalan Buddha.[rujukan?] Ieu jadi bukti yén dina dakwahna Sunan Kudus teu langsung nolak ka kapercayaan masarakat di dinya.[2] Iwal ti dinya, Sunan Kudus ogé dipercaya pikeun jadi senopati atawa Panglima Perang di Karajaan Islam Demak.[3]


text:
Kuring ngajalankeun platform dokter kapanggihna. Cai mibanda propil individual pikeun tiap dokter (leuwih 700 propil). Kuring geus ditambahkeun schema aksara kana propil.
Hayu urang geus leuwih ti 5 bulan na masih teu sakabeh propil geus schema aksara keur ditémbongkeun dina SERP - registrations are us edmonton. Abdi tiasa ningali dina pilarian konsol Semalt nu grafik ieu slowing bade up. Jadi beuki loba schema aksara ieu lalaki saestuna. Tapi teuing slow!
Nyaeta normal? Teu dinya nyandak anu panjang? Mun enya, geus aya jalan wae mun nyepetkeun prosesna?


text:
Baca ogé:
-
Légal HGH Phuket - Toko Asli Genotropin di Thailand ti Pfizer
Kumaha jeung dimana mésér légal dina aslina HGH Genotropin 36 IU on Phuket? apotik HGH kami di Phuket suplai Hormon Asasi Manusa Tumuwuh dina aslina ka parusahaan farmasi Pfizer ti Bangkok, del ...
-
Kumaha mésér HGH di Chiang Mai? Dimana hormon Tumuwuh urutan di Chiang Mai
Kumaha ieu HGH dikirimkeun ka Chiang Mai? Waktu kiriman HGH mun Chiang Mai ti Bangkok nyokot jam 24, urutan anu dikirim dina dinten anu sami lamun eta ieu mayar saméméh 3 pm Pangiriman hor pertumbuhan manusa ...
-
HGH supplier di Phuket - Hormon Asasi Manusa Tumuwuh Asli di Thailand
Kiriman Real Tumuwuh Hormon jeung Phuket, Patong - ka hotél klien kami urang - Dina Salasa, urang nampi hiji supados HGH ti Pfizer, Genotropin Goquick kalam 12 mg ti Phuket ti klien urang, cu nu ...


text:
Rabu, 22 Juli 2009
Lalakon Kuring
Resep kana kakawihan ti keur SD keneh, masih keneh kagambar dina ingeutan harita taun 1978 kuring asup ka kelas hiji SD, ari di sakola jaman harita mah osok keneh barudak teh samemeh prung di ajar sok ngadon diwuruk kakawihan heula mun teu salah kawihna teh karya M. Koko nu judulna "Nyengcelengan" jigana eta lagu teh pikeun kuring pribadi nyerep pisan kana hate.. da enya atuh nepi ka ayeuna kuring masih keneh ingeut kana rumpakana, ngan meureun ku lantaran masih keneh bolon can aya kahayang pikeun diajar nu bener kana kakawihan kerek dibere resep wungkul.Taun 84 kuring asup ka SMP, tetela di SMP jaman harita nu ngaranna seni Sunda teh kacida pisan digedekeunnana, ti dinya karesep jeung kacinta kuring kana seni Sunda beuki nambahan jeung ayeuna mah dibarengan hayang diajar sagala, ngan kuring masih keneh bingung kasaha nya kudu ngaguru. Tilu taun di SMP anggeur can aya kabisa naon-naon. Kakara bisa diajar teh sanggeus kuring kalaur ti sakola kaguruan, bubuhan sanggeus kalauar sakola loba waktu kosong pikeun kuring.
Ingeut keneh mimiti teh diajar kacapi teh ka urang Sumedang, (eta ge dituduhkeun ku lanceuk). Unggal poe ngarenghik kakolot sangkan dibiayaan pikeun waragad diajar kacapi, nu gedena Rp. 50.000. (jaman harita mah aya hargaan keneh duit sakitu teh)
Saminggu dua kali kuring indit ka Sumedang pikeun diajar kacapi, tetela ngan kuat sabulan diajar teh (lolobana mah teu indit, duitna dipake ulin).
Ari nu jadi kolotmah teu apalan kuring remen teu indit teh disangkana mah eny we diajar. Hiji waktu nu jadi kolot teh nanyakeun " geus bisa kumaha diajar kacapi teh ?" kuring kacida bingungna kudu ngajawab kumaha da memeng can bisa naon-naon kerek bisa pangkat Catrik we wungkul. Utek muter neangan piakalan...(nyambung)
Diposting oleh hanjuang siang di 16.59
Label: PANINEUNGAN
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Piraku teuing urang Sunda henteu reu-eus sareng bangga ku ka-sunda-an nana,komo deui mopohokeun kana seni budayana anu sakitu lobana,sanajan tuntutan jaman anu kiwari gampang ngaruksak kana kaluhungan,ka-ahengan tatanan Budaya Sunda boh tina lingkungan pergaulan,media informasi oge anu manghanjakalkeun Urang Sunda ngahaja ngaleungitkeun jati diri ka-Sunda-an nana boh tina Bahasa, kesenian-na komo deui tingkah polahna.
Ku hal ieu simkuring anu asli pituin asli turunan Ki Sunda,ngaraos ngagaduhan tanggelwaler dina ngamumule seni Budaya Sunda saluyu sareng kamampuan,umajak kapalawargi sadaya hayu tanjeurkeun Seni Budaya urang,sanaos simkuring oge tebih pisan tina adiluhung-na Budaya Sunda,namung tamada ka palawargi dina kakirangan,hapunten boh sok bilih seratan ieu tebih tina undak-unduk bahasana,mudah-mudahan inohong Budaya Sunda,akademisi Sastra Sunda kersa ngoreksi tina kalepatan oge kakirangan.
Sok emut jaman kapungkur,rasa rus-ras wa-rara-as ngimpleng dina kahirupan sapopoe nuju alit,boh dina kaulinan,ka-kawih-an sagalarupina alami atanapi natural,sapaertos anu ngahaja ku simkuring dikumpulkeun malah mandar janten pangemut oge sugan barudak jaman kiwari wanoh komo kersa sareng prak-na.
Iue sadayana anu kalakonan ku simkuring,kakawihan sanesna mangga milari di blog sanes,oge mangga aos posting anu sanesna dihandap,Mangga Nyanggakeun.
- Orang Sunda Wajib Berbahasa Sunda Tiap Hari Rabu
- Pupuh Sunda Lengkap Dengan Jenis Dan Contohnya
- Peribahasa Sunda Atau Paribasa-Babasan Sunda
Salam baktos kasadaya wargi simkuring di kampung Blok Parenman oge sadayana turunan Ki Sunda dimana bae ayana,hapunten anu kasuhun,boh sok bilih aya panambih kakawihan nana mangga lebetkeun dina kolom komenter,Haturnuhun,.
Wassalau'alaikum Warrohmatuloh Wabarokatuh.


text:
DPRD Provinsi Jawa Barat nyalutuan kana 8 Raperda anu diajukeun ku Gubernur Jawa Barat pikeun ditetepkeun jadi salah sahiji Perda Provinsi Jawa Barat. Éta Perda téh dipedar dina Rapat Paripurna anu dipingpin langsung ku Ketua DPRD Provinsi Jawa Barat Irfan Suryanagara.
Raperda anu dalapan tea, nyaeta Raperda Parobahan Perda Nomor 14 Tahun 2010 ngeunaan Kagiatan Pangwangunan Infrastruktur jeung wangunan gedong anu diwaragadan ku pembiayaan pembangunan tahun jamak, diadegkeunna BUMD widang minyak dan gas bumi lingkup kagiatan usaha hilir, Parobahan kana Perda Nomor 12 Tahun 2006 ngeunaan PT. Tirta Gemah Ripah, Parobahan Perda Nomor 21 Tahun 2010 ngeunaan Penyertaan Modal Pemprov keur PT. Tirta Gemah Ripah, Parobahan Perda Nomor 26 Tahun 2001 ngeunaan diadegkeunna PT. Jasa Sarana, Parobahan Perda Nomor 20 Tahun 2010 ngeunaan Penyertaan Modal Pemprov di PT. Jasa Sarana, diadegkeunna BUMD pengelola Bandara Internasional Jawa Barat (BIJB) jeung Kertajati Aerocity sarta Penyertaan modal ka BUMD pengelola Bandara Internasional Jawa Barat (BIJB) jeung Kertajati Aerocity.
Raperda Ngeunaan diadegkeunna BUMD bidang minyak jeung gas bumi nu ngawengku kagiatan usaha hilir, Pansus VI sakumaha anu di jentrekeun ku Yoga Santosa miharep ku ayana Perda ieu, sektor gas bumi bakal bisa mere kontribusi PAD ka Pemprov Jabar. Sabada BUMD ieu ngadeg, Pemprov bakal sagancangna ngurus surat pangesahan jeung panetapan ti Kementerian Hukum dan HAM.
Patali jeung Bandara Internasional Jawa Barat (BIJB) oge Kertajati Aerocity, Pansus VI netelakeun, pangwangunan jeung ngokolakeun bandar udara sarta pangwangunan jeung mekarkeun Kertajati Aerocity dilakukeun ku BUMD milik Pemprov Jabar anu kapamilikan sahamna mayoritas.
Ngeunaan ‘penyertaan’ modal ka PT. BIJB, sangkan sagancangna disiapkeun master plan jeung ‘bussines plan’ sarta Pemprov supaya bisa nganggarkeun penyertaan modal ka APBD murni. Kusabab kitu, Pemprov oge kudu sagancangna ngurus surat pengesahan jeung penetapan anu dimaksud.
Dina ngokolakeun bandara engkena bakal dikokolakeun ku PT. BIJB jeung BUMD sejenna luyu jeung saham anu utamana dipimilik ku Pemprov Jabar jeung BUMD sejenna anu geus diadegkeun ku Pemprov Jabar.
Dina rapat paripurna ieu, diteruskeun kana panandatanganan kasapukan babarengan antara Pimpinan DPRD Provinsi Jawa Barat jeung Gubernur Ahmad Heryawan.***


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pamanggih (6)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:21 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- PARIBASA ANYAR
11 Nov 2002 - 2:20 pm
Ku saliwat mah kabeungharan paribasa Sunda teh henteu ngarekahan henteu nambahan. Lolobana nu diparake teh paribasa nu geus nyampak (sampakan). Ku kituna teu saeutik paribasa anu harti kecapna malah harti eta paribasa geus teu kapahameun deui ku balarea, kulantaran boh kecapna boh barang atawa pasipatan anu dituduhkeun ku eta kecap geus teu dipiwanoh deui ku masarakat.
- HAMBURGER, BASO, YAKINIKU JEUNG SINDANG RERETKu: Achmad Roestandi
26 Feb 2002 - 2:32 am
Kiwari kasaksian ku sarerea, dahareun anu khas Sunda mimiti kasilih ku dahareun bangsa deungeun, kayaning baso, siomay, bapau, hamburger, fried chicken, yakiniku, sabu-sabu, tempura jeung sabangsana. Sedengkeun lotek (ketang bisa jadi baheula mah lotek ge lain khas Sunda, da ngaranna ge bau-bau Cina, ngan ku proses akulturasi jeung asimilasi ayeuna geus jadi kadaharan khas Sunda), karedok, angeun haseum, sarupaning papaisan, pindang, opak sanajan aya keneh nu ngajual tapi di kota mah geus eleh ku kaolahan deungeun-deungeun. Malah sigana mah, barudak Sunda ayeuna, boa-boa geus moal wawuheun kana cuhcur, angleng atawa gurandil teh.
- LAGU-LAGU PANAMBIH TEMBANG SUNDA(Manglean II)
5 Feb 2002 - 10:10 pm
Lagu-Lagu Panambih biasa digunakeun nalika mamaos Cianjuran/Tembang Sunda. Biasana upami parantos nembangkeun lagu poko nembe ditema ku lagu Panambih. Waditra nu mirigna iwal ti kacapi indung disarengan ku rincik, suling atanapi rebab.
Kapungkur mah anu sok nembangkeun lagu panambih teh mung juru mamaos istri, nanging ayeuna mah juru mamaos pameget oge sok pirajeunan ngiring nembangkeun lagu Panambih. Istilah lagu Panambih kapungkur sok disebat oge lagu Ekstra husus dianggo dina istilah tembang Sunda/Cianjuran, da upami piriganana ku kiliningan atanpi waditra nu liana mah disebat lagu Kawih bae. Kanggo anu seneng Tembang Sunda/Cianjuran sumangga dihaturanan ngahariring lagu Panambih dina Manglean ka-II.


text:
---------------> IMAH PANGANCIKAN RAGA, BASA PANGANCIKAN RASA, SUNDA PENGANCIKAN KULA<----------------- SUKABUMI : Jalan Pelabuhan Gang Sejahtera IV No. 44 CIPOHO-SUKABUMI 43142 PROPINSI JAWA BARAT, (ALAMAT SEKARANG DI BENGKULU : Jalan Batang Hari VI NO. 8 KUALA ALAM - PADANG HARAPAN - KOTA BENGKULU - PROVINSI BENGKULU
Jumat, 20 November 2009
Salam kasono ti pangumbaraan,
Dibujeng enggalna bae, SMS salira tos katampi dinten kamari dina mangsa srangenge tos tunggang gedong, enya sanes tunggang gunung da didieu mah teu aya gunung. Tos nyampak diluhureun golodog, karasana haneut keneh panginten can lami aya didinya. Barang bray teh dibuka, hate ngaleketey, paingan atuh didago dago dugikeun ka panjang gado, diantos antos dugikeun kanyeri beuheung sosonggetan, serat teh teu aya waleran wae, sihoreng salira teh nembe kenging dodoja. Syukur atuh tos sehat deui mah, da eta anu disuhunkeun siang sinareng wengi.
Ayeuna mah teu kedah seueur emutan, aluk mah sing seueur ngadu'a, pamugi cita-cita urang sing enggal kahontal sareng sing enggal tinekanan. Teu kedah ringrang komo deui cangcaya da akang mah estu tigin kana jangji, moal udar tina tali gadang, moal luntur kaibunan, moal gedag kaanginan, sumawona belang kabulaoan, estu nyacas salawasna. Deneng eta aya cariosan anu matak helok dina SMS anu atos atos, eta mah mung ukur ngadoja, naha salira bakal ngolembar kuayanana cariosan eta. Tapi nyatana, geuning matak pikabingaheun, matak pikareueuseun, henteu melengkung bekas nyalahan, milih salira.
Hatur nuhun, geuning salira teh teu kabengbat ku harta, sanaos CINCIN akang tos lami dikeukeuweuk salira, da akang ge saratus persen percaya, ketresna tanpa harta moal bisa walakaya. Punten ieu mah sanes ngungkit ngungkit anu tos kalangkung, mangga we etang salami urang hahadean kirang langkung tilu taun, pan mahugi pulsa elektronik ge pami dipeserkeun ka sawah mah panginten tos aya sahektareun. Atuh mangga we etang, tos sabaraha amplop kanggo nyogok si abah, supados waktos apel diperpanjang dugikeun ka janari. Punten sanes perhetangan, da dugi ngabelaan ngumbara ka lembur batur ge da kanggo saha deui, kanggo salira ku anjen. Tong boroning eta, sanaos banda akang anu ngan hiji hijina ge, upami tos lugina mah kanggo saha deui, bade dicoo salamina ge mangga teh teuing rido we nu aya.
Moal panjang lebar, komo panjang ageung mah da nu panjang ageung mah tos muklis milik salira. Sakitu nu kapihatur,ditutup kupidu'a mugia salamina urang aya dina kawilujengan. Amin !
Anu sono pisan kalembur di Cipoho


text:
Lima poé Tangtu WAN200 Optimasi kabutuhan poko nawarkeun hiji bubuka ka Riverbed Optimasi System (Rek) jeung leungeun-on instalasi tur pangalaman konfigurasi maké Riverbed Steel Kepala, sarta integrasi deployment Perkakas kalawan Riverbed Steel Tengah controller, Steel Kepala Mobile, Steel Kepala Interceptor, sarta panerapan Riverbed Steel Fusion.
Related
Prerequisites:
pangaweruh antar-jejaring kuat
Pangaweruh ngeunaan protokol routing
Pamahaman design jaringan tur ngungkulan
pangaweruh dasar administrasi sistem operasi
Related
Tangtu Outline Lilana: 5 Days
Modul-1: Steelhead Perkakas
Modul-2: konsol Manajemén Tengah
Modul-3: Steelhead Mobile
Modul-4: Layanan Virtual Platform
Modul-5: granit
Related
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi


text:
" Karajaan KING SIZE FILTER diadegkeun dina taun 234 kalayan ibu kotana DUNHILL. raja nu munggaran jenenganana LUCKY STRIKE.
Karajaan boga angkatan laut nu disebut ESCORT, jeung pasukan berkuda nu disebut LANCER.
Di karajaan aya GENTONG sakti nu ditalian ku OEPET
Di karajaan ieu loba GUDANG GARAM, padahal hasil utamana mah JARUM jeung BENTOEL nu sok diexport ka KANSAS.
Pangéran mahkota ARDATH ditikahkeun ka Dewi FORTUNA katurunan raja WINSTON ti MARLBORO.
Taun 456 raja Jawa nu kasohor MINAK JINGGO kalayan dibantu ku JIE SAM SOE ti daratan China jeung WISMILAK ti Pakistan nyerang karajaan KING SIZE FILTER.
Tungtungna karajaan anu tadina éndah siga SRIWEDARI téh kiwari robah teu SAMPOERNA deui lantaran geus diduruk jadi haseup jeung calacah. Tuh buktina aya dina asbak ! ".
SAREBU
Ibro : Naha aya duit nu katirisan pan emang duit mah euweuh nu make baju lain ?
Ujo : enya cik tebak duit sabaraha ?
Ibro : teuing ah teu nyaho
Ujo : duit sarebu
Ibro : Naha kitu ?
Ujo : enya ari Sarebu ligir mah pasti katirisan komo deui make AC mah
Ibro : nurustunjung
CEPE
Ibro : Sok ayuena gantian urang nu mere tatarucingan, duit sabaraha anu nyerieun
Ujo : mana aya duit anu boga rasa ?
Ibro : aya atuh makana cik tebak
Ujo : teuing ah teu nyaho
Ibro : duit cepe (saratus bahasa akew)
Ujo : naha duit cepe bet nyeri ?
Ibro : enya pan lamun Ka"cepe"t mah nyeri.
Ujo : bales dengdam maneh mah euy.
NGARAN
Ibro : Iim
Ujo : lain Iim mah saeutik ngan 11 meter
Ibro : naon atuh
Ujo : Ioh atuh pang lega na mah 10 Hektar
Ibro : ari maneh meunang maksa pisan !
" Baheula kacapangan jaman ngadeg Galuh Pakuan, nu kamasyur Padjadjaran, tempat payung kaadilan " ceuk siaki ngawih lagu wangsit siliwangi, ditema ku sinini embung eleh.
" Serat saliraaaa wengi tadi tos katampiiii...!" ditema deui ku siaki.
" Kau masih gadis atau sudah jandaaaaa ?" si nini embung eleh dibales ku lagu dangdut deui.
" Jatuh bangun aku mengejarmuuuuu !" ditema deui ku siaki.
" Masih terngiang ditelingaku...kata cintamu...terlenaaaa....aku terlenaaa !" dibales deui ku si nini.
" Asereje..reje..rehe..rehe..meni rehee !" si aki teu ngabales tapi terus ngabengbeos bari ngajewang doran pacul muru tengah sawah.
" Keok ni ye !" ceuk si nini bari nyenghel
" Ambuing...ambuing nya kamana sisig nini ieu teh ?" si nini kutatang koteteng neangan sisigna padahal basa ngawih lagu asereje sisigna teu karasa kagelong.


text:
Paket Kredit Honda Odyssey, Honda odyssey Merupakan Kendaraan MPV Dengan Standar Premium Paket Kredit Honda Odyssey Dengan Harga Penawaran Terbaik Dari Kami Sales HOnda Mobil Berikut…
honda maju motor sunter kantor honda maju motor sunter , kelurahan honda maju motor sunter, kecamatan jakarta timur, honda jakarta honda maju motor sunter harga…
honda pasar rebo kantor honda pasar rebo , kelurahan honda pasar rebo, kecamatan jakarta timur, honda jakarta honda pasar rebo harga hrv, harga honda hrv,…
honda kebon pala kantor honda kebon pala , kelurahan honda kebon pala, kecamatan jakarta timur, honda jakarta honda kebon pala harga hrv, harga honda hrv,…
honda cipinang melayu kantor honda cipinang melayu , kelurahan honda cipinang melayu, kecamatan jakarta timur, honda jakarta honda cipinang melayu harga hrv, harga honda hrv,…
honda halim perdanakusuma kantor honda halim perdanakusuma , kelurahan honda halim perdanakusuma, kecamatan jakarta timur, honda jakarta honda halim perdanakusuma harga hrv, harga honda hrv,…
honda pinang ranti kantor honda pinang ranti , kelurahan honda pinang ranti, kecamatan jakarta timur, honda jakarta honda pinang ranti harga hrv, harga honda hrv,…
honda kampung makasar kantor honda kampung makasar , kelurahan honda kampung makasar, kecamatan jakarta timur, honda jakarta honda kampung makasar harga hrv, harga honda hrv,…
honda cililitan kantor honda cililitan , kelurahan honda cililitan, kecamatan jakarta timur, honda jakarta honda cililitan harga hrv, harga honda hrv, harga brv, harga honda…
honda cawang kantor honda cawang , kelurahan honda cawang, kecamatan jakarta timur, honda jakarta honda cawang harga hrv, harga honda hrv, harga brv, harga honda brv,…


text:
TP | BANDUNG TV | ASTRI CAHYANI | Bari diaping ku ketua tim suksesna, calon wakil bupati nomer undi dua Sonia Sugian ngadeugdeug ka kantor panwas Sumedang di jalan Raden Suyut, Sumedang Selatan, balukar erongan pencemaran nama baik turta jadi panyalimpangan dina kampanye. Laporan anu ditepikeun ku cawabup Sonia Sugian, di antarana didomplengna ngaran Sonia ku jalma anu teu dipiwanoh duaan, yen Sonia ngayakeun program nyieun sim gratis, turta bisa ngasupkeun saha wae pikeun digawe di pausahaan Pindad.
Beranda Tangara Pasundan Ngaranna didompleng, cawabup laporan ka panwas


text:
pisan A geus happenned dina minggu kaliwat, di dieu sababaraha artikel tetep anjeun nepi ka speed pamasaran Internet: announcing nu Twitter Iklan API; Google Bursa hits Sadaya-Time High Surpases $ 800; Yahoo Revamps Imah Page Jeung Facebook-Powered Kandungan Sosial; 3 Alesanna Ieu OK Éta Non-Brand Mayar Search Konci Ulah Gawé
Minggu Ieu Dina Internét Marketing 2013 02 26
announcing nu Twitter Iklan API
Google Bursa hits Sadaya-Time High, surpassing $ 800
Yahoo! Revamps Imah Page Jeung Facebook-Powered Kandungan Sosial
Naha Remarketing - Whiteboard Jumaah
Leuwih Internet Marketing headline
Paké PPC maok Konsumén Ti Kompetisi anjeun
Jieun paling of Search queries dina Pakakas webmaster
Nalika format Kandungan Ngahontal Puncak Maranéhna: The Risiko Ahir nyoko
Mobile Twitter Pamaké Paké Twitter More
8 Strategi pikeun Cokot langkung Page Mimiti ranking dina Google
. Source - logiciel pour faire fiche de paie


text:
CARPON
Syaira nur Zahra
Kelas 2.4
SASAB
“Bapa parantos sumping? Siang keneh geuning?” pamajikan ngabageakeun, darehdeh bari nanggeuyciherang dina gelas jangkung.
“Naha, Pa, pan biasana rebo teh badminton?” manehna nanya deui, banigung anu panasran can dijawab teh.
“Teu aya latihan, mah, sadayana sibuk nyiapkeun UAS,” tembal teh bari ngaleguk ciherang, seger.
Aya ku ni’mat rumah tangga teh, pamajikan begeur, amis budi, derehdeh, soleh, naon deui lah pokona mah sagala anu aralus Nampak dina pamajikan kuring the, anu teu nyamoak teh ukur hijirasa anu teuing kumaha nyebutkeunna, tapi eta oge kagantian ti si manehna, kabogoh kuring di tempat gawe.
Beungeut manehna nembongan, pangawakan jangkung lenjang, beda pisan jeung pamajkan kuring, anu nya donto, nya behenol.
“Bapa bade tuang ayeuna? Ku mamah disayogikeunnya?” pamajikan nawaran dahar, atuh silenjang ngeleungin tina implengan.
“Moal waka mah, wareg keneh, engke we tos barudak mulih, urang tuag sarerea di padang, “maksud teh di rumah makan padang, kebeuki si bungsu.
pamajikan teu jadi nyimpenan piring dina meja, anggur cetrek,kana computer, maen game.
Atuh kuring bari nungguan pamajikan maen game teh lauluasa ngimpleng si herang bari sms-an jeung manehna.
Teuing anu nyaliara dina dada kuring ayeuna , hiji sensani anu kakara kaalaman ku kuring, pangalaman endah anu moal bisa digambarkeun ku kecap, rasa kasono, rasa haying panggih wae, hayang deukeut wae, asa haying rerentetan terus jeung maanehna.
Ka pamajikan angger nyaah, angger deudeuh, teu aya robahna, ngan anu anehna teh rasa sono kamanehna unggal poe asa beuki ngandelan.
“sami abdi oge, pokona taun ieu, bulan ieu, poe ieu, jam ieu, menit ieu, detik ieu, akang jadi kabogoh abdi!” Tuh kawas anu terus rasa, kalimah eta natrat dina hp.
“Leres ieu teh? Punten tumaros hp na nuju dicepeng ku saha?” kuring ngajawab reuwas.
“Abdi teh eli, kang, kabogoh akang ti semet ayeuna!” walonna.
“Hp ieu sanes dicepeng ku si ayah?” Kuring nana deui.
“Heuning akang teh telmi, piraku pun lanceuk seja mikabogoh akang?” dijawab menehna.
Teu rasa biwir ngarenyu, alah enya paraku salaki eli rek ngarayu kuring, boga rasa ka kuring.
“Ti saha sih pa, ti tatadi teu ereun ereun sms-an?” pamajikan nanya.
Gebeg, sanajan hp di full repeat alias teu diaktifkeun sinyalna, tapi yiap aya sms asup pasti kana layar computer the rerehetan, pantesan pamajikan nanyakeun.
“ieu pa dayat, naroskeun anggaran kanggo kunjungan ka perusahaan” tembal the, asal engap, tah saprak boga kabogoh, hiji deui kabisa kuring pinter ngabohong, kapamajikan, kababaturan, kasiswa disakola, kasasaha, teu weleh bohong, bae lah demi kabaekan semua pihak.
Piraku rek dibejakeun kamari kuring geus ngojay jeung manehna, ngeueum dina bak rendam duaan, rek bebeja kapajikan? Atawa mangkukna basa kuring poho teu mili rapat dikantor, rek bebeja kuring tas otel jeung manehna? Moal atuh, bebeja mah tas mantuan adi kuriak di hegarmanah, lihey pan?.
teu karasa , deui deui biwir ngereyu. Duh asa kasiksa kieu teu bisa ngumbar rasa, kudu nahan, kudu api api teu aya nanaon, padahal ieu dada asa rek bitu, bakat ku pinuh. Duh eli, naha salira the gaduh naon sih, dugi akang kabulengbulengan ngait montel teu bisa ngaleupaskeun?.
“hey naha teu nngawaler? Nuju sareng si tua nya?” ceuk manehna, maksud si tua the ka pamajikan, teu kuring teu ambek , pamajikan disebut kitu kubebene the, asa lucu we nu aya.
“muhun yeuh rada curigaeun.” Tembal the jujur.
“tos heula atuh, nya? Si kukut ge tos mulih,” cenah, si kukut the lalandihan manehna kasalakina.
“tapi sun heula atuh nu dalemmm,” jol deui nu tadi ge can dijawab.
Kuring hareugeueun, kumaha jawabna? Lamun hareupeun mah lagsung ku kuring di cium tah lambey anu sensual the.
“ke enjing wae atuh di rapelkeun,” antukna ku kuring di bales kitu, inget manehna ngajak ka ci panas, isukan, bada opsih.
“bapa ka cai heula mah.” Kuring cengkat hararampang awak mah, anu beurat mah , ieu na jero dada, beurat nandangan ka sono ka si lenjang. Bari maupus kacuriga, celengok pamajikan di cum pipina, beda ewueh rasa siga keur nyium manehna, pamajikan ngagurubug.
“si bapa ma! jadi we game over!” cenah. Balap mobil dina computer ereun, manehna mareuman computer, bareng jeung muka panto, barudak balik ti sakola.
“hayoh geura ibak, bapa ngajak tuan di luar? Kade sapatuna, tasna simpen dina tempatna, tong dibalatakeun,” pamajikan cuhcih, sok sanajan budak dua geus galede, tapi angger wae sagala kudu di komandoan.
Komando! Kuring ngarandeg! Enya, komando, komandan! Diimah pamajikan komandanna,lain kuring! Teu katingal, teu karasa, tapi natrat salila ieu pamajikan jadi komandan sanajan ku basa nu lantip ku sikap nu ngogo, kuring diogo ku pamajikan, kuring teu boga sikep! Salila ieu kuring teu boga kasempetan ngogo pamajikan. Ieu geuning rusiahna! Matak kuring noga karesep anyar, resep mependo hate! Bobogohan jeung pamajikan batur, ngogo pamajikan batur, paingan atuh ari kitu mah, lain salah kuring sanggeuh meunanh kacindekan kitu, gebrus mandi, teu sirikna cai sabak ampir beak.
“cios emam di luar?” pamajikan nanya.
“cios atuh, barudak tos siap?”
“ke sakedap dai,” tembal manehna bari rap di tiung,ku kuring ditingaikeun. Manis pamajikan teh, bodas, awakna ngeusi, komo palebah gunung sakembaran, teu sirikna siga bogana pamela Anderson, bentang filem Baywatch, geuningan! Tapi pamela-na di tiung ieu mah. Beda jauh jeung manehna nya tepos, nya begang, pokona ceuk si boss mah katilangdarat . kurus tinggi, dada rata. Tapi aneh kuring kabungbulengan liwat saking ku manehna.
“bapa hayu,” barudak nyalikan, kuring ngarenjang, ampir rook ngcleng tina leungeun.
“si bapa ngalamun wae” si bungsu ngagerewek, geuwat kuring dipangku didiukeun dina mobil hereup! Pamajikan mah sina di tukang wae, bisi panggih jeung manehna!
Teu nyalahan! Dirumah makan padang, manehna kakara pisan rek ngahuap! Sarerea! sakulawarga! Hate retug nempo menehna, asa ku geulis geulis teuing, diuk gigireun salakina, paingan manehna sorangan anu sok ngaku “ abdi mah sisirangan ngajodo sareng si ayah the,” cenah
“naha? Tanya kuring harita.
“tingali wae atuh , abdi mah bodas, si kukut mah hideung, abdi mah jangkung, anjeunna mah pendek, abdi mah geulis itu mah siga kirdun Bandar bangkkong!” eta geura ka salaki.
“naha atuh beut karesa?” ceuk kuring mincing.
“naha atuh sanes kapungkur urang kapanggihna?”manehna balik nanya.
Nempo kuring asup kaciri paroman na robah, manehna gugupay, hete was was, di henteu henteu oge kuring kakara boga kabogoh pamajikan batur, ayeuna papanggih jeung nu bogana, asa teu tega nempo salakina. Tapi bari jeung aa rasa mungpuas, rasa meunang, egol. Tungtungna rasa eta nu nungtun kuring nyampeurkeun kulawarga manehna,sasalaman,basa basi.
Tara-tara ti sasari sore keneh pamajikan geus ringkeb maneh di kamar, antukna kuring miluan gegelehean, manehna nangkeup meuni pageh.
“pokona bapa masing emut ka kulawargi!, sok sanajan aya nu bogoheun, bapa ulah bogoh,” ceuk pamajikan bari terus hing ceurik.
Kuring bingung , aya naon? Moal kitu tadi papanggih jeung bebene kuring? Piraku apaleun,memangna aya radar di hate pamajikan kuring? anu bisa mantau kalakuan kuringjeung manehna? Teu ngarati ah.
“mamah teu damang?” kuring reuwas, bari mencetan tonggongna, tatakna,sukuna, ceurikna kalah beuki tarik.
“mamah mah sanes tandingan bu eli, pa, mamah mah batan sakieu tapi pan mamah the bejo bapa.”
“mah da ieu mah sanes pertandingan, kanyaah bapa ka mamah, teu ngirangan. Bapa nyaah ka barudak, tapi mamah kudu apal bapa the ayeuna nincak opa puluh! Ceuk batur mah buper ka dua tapi ceuk bap amah cinta munggaran.naon maragina na pan kapungkur bapa ngajak nikah ka bapa. Bapa mah can ngajaran kumaha, endah pisan mah.sanajan ngakuna mah kakara ayeuna,manehna bogoheun pisan ka bapa the, totomplokan jujur.” Kuring nyarita jujur.
“jadi enya bapa the bobogohan jeung bu eli?”tanyana togmol.
“saleresna enjing oge bu eli mah ngajak refresing deui mah.”
“deui? Berarti seringnya? Ka mana? Sareng saha?” manehna merekpek.
Jawab jujur kitu
“enya sering, seseringna mah duduaan wae ka cipanas aya kamer langganan, iraha iraha upami mamah hoyong ke ku bapa di anteur” ceuk kuring ngalelemu.
Jauh tina panyagka manehna kalah hudang kenyenyerian, padahal geus dijangjian di ajak ka ci panas.dasar awewe ukur bisa ceurik. Tungtungna kuring kaluar tukamar ngadon udud, jeung gapleh nepi ka isuk.


text:
Nyuckruk Galur mapay laratan baheula rundayan Sunan Geusan Ulun bin prabu Tajimalela => Sunan Rumenggong/Prabu Layaran Wang/Bujangga Manik anu kamari dicukruk makamna aya di Limbangan Garut ngarundaykeun ,,,=> ,,, => ,,, => Embah Gede/Prabu Layang Di Kusumah sareng raina Nyi Mas Mayang Kusumah (Eyang Ambu) + carogena Ki Kadiran kampung Cicau Desa di Pajagan Kecamatan Situraja, ti Pajajaran anu ngajagi Sunan Pada mertuana Prabu Geusan Ulun bin Pangeran Santri tin Garwana Ratu Cukang Gedeng Waru, dinu mangsa pajajaran Burak nu teu kacutat dinu sajarah Sumedanglarang nu umum.
Ieu nyaritakeun diantawis Babad Sumedanglarang nu teu ka cutat dinu sajarah, mangsa zaman Prabu Geusan Ulun. Saperti Forklore Babad Pajagan (SangHyang Ambu/Eyang Ambu rayi Mbah Gede/Ki Ajar Gede (Prabu Layang Dikusumah) Situraja, Babad Forlore Buyut Merah Situraja, Babad Forklore Cipancar Kecamatan Sumedang Selatan Sutra Ngumbar, Sutra Bandera, Sutra Mulud (baginda). Rd. Aji Mantri Cimalaka sareng putrana Santowan Jagabaya di Nangtung. jrrd nu teu acan kagaluar sadayana mangsa Nagara Pajajaran Burak kualatan ayana parebutana tahta dina jero kulawargana keneh.
Kasebut dina Babad carita Pajagan (Pangjagaan) ngeunaan salah sawios tokoh anu katelah SangHyang Ambu/Eyang Ambu, mantena rayi Mbah Gede/Ki Ajar Gede (Prabu Layang Dikusumah) ti Pajajaran nu ngiring sareng rombongan 4 Kandaga Lante basa masrahkeun Makuta ka Sumedang, Eyang Ambu pribadi jenengan aslina Nyi Mas Mayang Kusumah, kacarioskeun anjeunna masih parawan kapalang basa kedah lunta ti Pajajaran ngiring sareng ingkang raka oge rombongan 4 Kandaga Lante alatan nagara burak, Pajajaran runtag, ari jalan anu ditempuh ku rombongan malibir mapay sisi basisir laut Kidul awalna ti wilayah Jampang kulon tempat panungtungan Prabu Silihwangi (Prabu Nila Kendra) lungsur uga wangsit, tapak tilasna ayeuna janten "Jalan Lintas Selatam" ti Pandeglang (Karaton Pulo Sari baheula) ka Jampang - Ranca Buaya - Garut parat ka Batu Karas, malibir ka pasisian kidul sasat ngahaja nyingkahan pasukan musuh nu harita ngarurug nagara (gabungan Demak - Cirebon - Surasowan Banten), maksad bade nepangan salah sawios sesepuh Pajajaran anu mukim di Limbangan nyatana Sunan Rumenggong (Prabu Layaran Wangi/Bujangga Manik) anu dipancenan ngadegkeun nagara Kerta Rahayu (nagara Darurat) Limbangan Garut. Opat Kandaga Lante maksad nyuhungkeun kamandang saran bongbolongan bubuhan Sunan Rumenggong hiji sesepuh nu jembar luang pangalamannana, nya di dinya cariosna gelar sawala anu hasilna mufakat para sesepuh nyatujuan Makuta dipasrahkeun ka Sumedang najan teu saeutik anu teu saluyu tur ngaragukeun kana kasanggupan Sumedang geusan neruskeun tongkat estapet Kajayaan Pajajaran, tapi bahasa para sesepuh :
Cariosna di Limbangan Nyimas Mayang Kusumah tepang sareng saurang jajaka turunan Sri Batari Hyang ti Galunggung, duanana papada katarik geter simpati abong papada keur meujeuhna sengserang panon, sahingga eta jajaka ngiring sareng rombongan ka Sumedang, ku sabab perwatekna eta jajaka nu teuneung ludeung, leber wawanen tur parigel dina olah kanuragan sahingga digelaran Kadiran (wanian), nalika Patih Jaya Perkosa dipaparinan pancen masrahkeun serat talaq Ratu Harisbaya ka Pangeran Giri Laya Cirebon, Patih Jaya Perkosa ngatur siasat keur ngajaga sagala kamungkinan, diantarana nyusun pasukan anu dipingpin ku Eyang Terong peot, Eyang Nangganan sareng Eyang Wirajaya di wewengkon Tomo bisi Cirebo malik ngarurug Sumedang, salian ti eta Patih Jaya Perkosa ngayakeun Barisan Pangjagaan ku nyiapkeun Pasukan di wilayah Pajagan kanggo ngamankeun Eyang Gusti Sunan Pada (mertua Prabu Geusan Ulun) anu asalna mangkuk di makam Waru - Karedok diamankeun ka tonggoh ka wilayah anu disebat Pageur Ageung sagedengeun Gunung Cangkuang - Kendal sareng Gunung Jayagung.
Ieu Barisan Pangjagaan dijieun 3 Lapis
1. Pageur Ageung (Pangjagaan) dipingpin ku Ki Ajar Gede (Prabu Layang Dikusumah) salaku Panglima Jurit (Komandan Kompi). Eyang Kadiran salaku Hulu Jurit (Komandan regu) didamping ku SangHyang Ambu anu harita tos janten garwana. Eyang Perbu ditugaskeun di Kendal, Buyut Purugul di Gunung Cangkuang, Eyang Kaula Jaya Kula Maya di Cipipisan tur Embah Suba di Gubrul.
2. Jami Bakih (Cilopang) dipingpin ku Embah Sacadinanga, Buyut Kalong jeung rengrengannana.
3. Pager Rucukan (Situraja) dipingpin ku Buyut Merah jeung rengrengannana
Cag heula, naon atuh anu disimbolkeun Cag heula urang teundeun di handeleum sieum, urang tunda di Hanjuang siang...siloka tangkal anu sok dipelak di pajaratan teh salaku urang Sunda
Tumbak Komando Mbah Gedé (Layang Dikusumah)
Tumbak Komando Cangkingan Hulu Jurit, Asal ti Eyang Jaya Perkosa, lungsur ka Mbah Gedé (Layang Dikusumah) lungsur deui ka Eyang Kadiran (Carogé Nyimas Mayang Kusumah) mangsa mingpin pasukan Barisan Pangjagaan PAGER AGEUNG keur ngamankeun Eyang Gusti Sunan Pada (Mertua Eyang Prabu Geusan Ulun) tina ancaman pasukan Cirebon tur sagala kamungkinan nalika Eyang Jaya Perkosa ngélék pancén ngajukeun talak Ratu Harisbaya ka Cirebon, nya Eyang Gusti Sunan Pada dipundut ngalih ti Padépokan Waru (Karédok), dialihkeun ka tonggoh ka wewengkon nu geus disayagakeun nu disebut Pager Ageung (Kiwari Cisahang), antara Kendal Gn.Jayagung Gn.Cangkuang jeung Gn.Leutik. Ti Eyang Kadiran lungsur ka Buyut Sarwan (mantuna), turun deui ka Aki, turun deui ka Bapa, kungsi diinjeum ku pun Paman waktu perang Oprasi Seroja (Timtim), kiwari Paman geus pangsiun tur geringan waé laju dipulangkeun deui ieu pusaka, nya kiwari turunna ka Kami (Aji Guna - Wasi Satu Tangtungan Insun Medal)


text:
Fidél Castro
Fidel Castro ( audio) (gumelar 13 Agustus 1926; umur 91 taun) nyaéta présidén Kuba ti taun 1959 nepi ka taun 2008, masa pamaréntahan Fidel Castro bisa disebut masa pamaréntahan nu panglilana di Kuba.[rujukan?] Fidel anu jadi présidén kalayan ngarebut kakawasaan ieu téh nganut idéologi Marxisme, Fidel ogé kasohor salaku tokoh organisasi non blok anu mertahankeun idéologi komunis najan loba negara-negara séjén anu nganut idéologi komunis runtuh.[rujukan?] Castro anu meunang gelar dibidang hukum ti Universitas Havana (1950) ieu téh kadaptar jadi anggota Partéy Rakyat Kuba di taun1947.[rujukan?] Casto mingpin gerakan "bawah tanah" nalika Kuba dipingpin ku Fulgencio Batista Y Zaldiar.[rujukan?] Castro ngayakeun gerakan revolusi di Santiago taun 1953 nu ngabalukarkeun manéhna dibui, tuluy dibébaskeun taun 1955.[rujukan?]


text:
Sawatara bulan ti harita, pelak cau Sakadang Kuya téh geus baruahan, malah geus arasak. Mimiti kanyahoanana ku Sakadang Monyét. Atuh Sakadang Monyét téh hariweusweus nyaritakeun tangkal cau téa ka Sakadang Kuya.
“Ieuh, geuning tangkal cau téh geus buahan. Buahna ogé geus karonéng deuih,” ceuk Sakadang Monyét.
“Piraku Sakadang Monyét?”
“Sumpah. Pan bieu uing ngaliwat ka dinya. Kudu buru-buru diala, bisi kaburu ku cocodot!”
“Heug, isukan mah urang ala.”
“Keun uing anu ngalana mah, urang taékan. Sakadang Kuya mah cicing wé di handap, da teu bisa naék. Ngan uing ménta nya, apan uing anu ngalana, jeung uing deuih anu pangheulana nganyahoankeun geus asakna ogé! Kuduna mah dibagi dua.”
Sakadang Kuya ukur nyenghél ngadéngé omongan Sakadang Monyét kitu téh. Teu némbal.
Peutingna, soré kénéh Sakadang Monyét geus saré. Jigana mah capéeun, lantaran beurangna geus liar jauh. Ari Sakadang Kuya mah masih kénéh nyileuk. Keur kitu kadéngé Sakadang Monyét ngalindur, “Isukan uing rék ngala cau. Cauna rék dibawa kabur, Sakadang Kuya mah moal dibéré. Bongan tuda, basa éta gé nangka dibéakkeun ku sorangan.” Tayohna mah Sakadang Monyét téh neuteuli soal nangka téa, nepi ka kababawa ngalindur.
Ngadéngé kitu, Sakadang Kuya ngahuleng. Mikiran kumaha carana sangkan isukan cauna henteu dibawa kabur ku Sakadang Monyét. Manéhna manggih akal. Belenyéh seuri sorangan. Manéhna nyokot koja. Tuluy éta koja téh dibolongan handapna. Anu bolongna téh dianyamkeun deui, tapi anyamanana padu némpél, nepi ka teu katingali geus dibolongan. Geus kitu mah, dug baé Sakadang Kuya saré.
Isukna, kira-kira wanci haneut moyan, Sakadang Monyét ngajak ngala cau téa ka Sakadang Kuya.
“Sakadang Kuya, hayu urang ngala cau téa!”
“Hayu. Tah, bawa atuh kojana ku Sakadang Monyét, keur wadahna. Pan anjeun anu rék ngalana ogé, uing mah teu bisa naékna.”
“Heueuh, ka dieu urang bawa ku uing,” ceuk Sakadang Monyét. Koja téh disalindangkeun.
Duanana leumpang antaré naker. Sakadang Monyét mah katénjona téh bungah pisan. Paromanna marahmay, malah maké jeung hahariringan sagala. Boga rasa, manéhna bakal meunang milik anu kacida lobana. Sakadang Kuya mah moal dibéré.
Barang tepi ka nu dijugjug, enya baé cau téh geus arasak. Komo seuhangna mah, geus karonéng. Anu katénjo héjo kénéh téh, butitina wé.
Teu ngadagoan dititah heula, kalacat wé Sakadang Monyét naék kana tangkal cau. Tuluy baé metikan cau anu geus arasakna. Sanggeus dipetik, terus diadupkeun kana koja. Atuh puguh wé cau téh murag, lantaran handapna geus dibolongan téa ku Sakadang Kuya. Cau anu murag téh disanggap ku Sakadang Kuya. Sanggeus dibuka cangkangna, belewek baé didahar.
Sakadang Monyét mah tonggoy baé metikan cau. Petik, sup kana koja, pluk murag. Kitu jeung kitu baé. Sakadang Monyét teu nyahoeun, da teu rurat-rérét ka handap. Bakating ku hayang buru-buru anggeus ngala cauna.
Bari ngaweswes ngadaharan cau, Sakadang Kuya api-api ngurihit ménta cau ka Sakadang Monyét.
“Jang, cik atuh ménta cau téh. Hijiii wé. Uing mah meni hayang ngasaan!”
Sakadang Monyét teu némbalan. Malah teu ngalieuk-lieuk acan.
“Emh, Sakadang Monyét mah teu inget wé ka uing téh!”
Sakadang Monyét hare-haré.
Barang cau anu arasakna geus béak, Sakadang Monyét tuturubun turun tina tangkal cau. Maksudna rék mawa kabur cau arasak, anu pangrasana mah aya dina kojana. Deregdeg baé lumpat, térékél naék kana tangkal anu jangkung. Clé diuk dina dahanna anu luhur. Leungeunna ngodok koja rék nyokot cau. Cauna euweuh. Barang eusina diilikan, Sakadang Monyét ngajéréwét kagét, lantaran kojana kosong. Beuki kagét barang ningali koja téh handapna bolong.
Rét ka handap, katingali Sakadang Kuya keur nyarandé kana tangkal cau bari nyekelan beuteung. Kamerekaan lantaran loba teuing ngadahar cau. Di sabudeureunana cangkang cau meni ngabayak.
Sakadang Monyét buru-buru turun tina tangkal, tuluy nyampeurkeun Sakadang Kuya.
“Sakadang Kuya, ménta cauna atuh!”
“Tah, aya hiji deui!” ceuk Sakadang Kuya bari nuduhkeun kana cau anu ngagolér.
“Maenya ngan hiji!” ceuk Sakadang Monyét nyereng.
“Ih, apan anu naékna gé Sakadang Monyét, uing mah ngan mulungan anu maruragna wungkul,” témbal Sakadang Kuya, bari angger ngusapan beuteungna anu mutiktrik.
Cau téh dicokot, tuluy didahar ku Sakadang Monyét. Puguh baé ngeunah, cau raja ceré, asak dina tangkal deuih.
Sakadang Monyét kacida keuheuleunana ka Sakadang Kuya.
“Sakadang Kuya mah kawas lain jeung sobat baé!” pokna bari terus indit.
Sakadang Monyét pundung deui. Indit ka jero leuweung, ninggalkeun Sakadang Kuya.


text:
Gunung K2
K2 nyaéta gunung pangluhurna ka-2 di dunya. Perenahna di bagéan Karakoram ti Himalaya antara Pakistan jeung Républik Rahayat Tiongkok; mangrupa pagunungan nasional di Pakistan. Jangkungna ieu gunung kurang leuwih 8,611 méter.[1] Ngaran teu resmi pikeun ieu gunung nyaéta Gunung Godwin Austen, dicokot tina ngaran jalma nu munggaran naék ka ieu gunung. Salian ti éta, ieu gunung ogé dingaranan Qogir (tina Chogori), Lamba Pahar, Dapsang, Kechu, Ketu, jeung sajabana.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Northern Pakistan Places (diakses tanggal 17 Desember 2015).


text: Réngsé ngajudulan. Bingung nuluykeunana. Ungkara naon anu kudu ditulis saterusna. Cék pikir. Da reungit gé bisa lamun dianggap tamu tengah peuting. Rét ka rohang tengah pamajikan geus cengkat, sup ka kamar. Barudak mah ngaringkeb di kamarna séwang-séwangan ti jam sapuluh kénéh gé. Uing masih nagog di rohang gawé, nyanghareupan monitor. Can kaimpleng nyieun leunjeuran carita. Karék judulna nu tadi téa. Di buruan kapireng séahna hujan dibarungku patinggelegerna gelap. Tadi soré meunang béja ti Rt, Nyi Uyih ngagantung manéh. Cénah dipangejatkeun ku kabogohna dina kaayaan nyiram. Inget ka dinya. Bulu punduk muriding. Mangka teu kuat hayang ka cai. Da ti tadi hayoh baé nginum kopi, ngahaja pamajikan nyiapkeun saemuk gedé. Udud gé tinggal tilu batang deui. Ngaludeung-ludeung manéh muru dapur. Piraku kudu ngompol dina calana. Rekét. Blug. Panto dapur miheulaan muka. Séak. Gajleng ka patengahan. Héok bau bangké, neumbag pisan kana liang irung. “Nyampurasnyun….” bari keketrok kana panto. Pes listrik pareum.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci huripna (7)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:21 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- TANGTUNGAN SUNDA EUSI PIKEUN NANJEURKEUN DEUI SUNDAKu: Eddy Nugraha
13 Jun 2002 - 6:45 am
Salian ti warna-warna kanyaho Urang Sunda ngeunaan sebutan Sunda eta, harti nu dipake ku para ahli ngeunaan Sunda oge robah-robah ti jaman ka jaman. Misalna, dina pustaka tahun 50-an harti sunda teh nepikeun ka leuwih ti 25 harti (Sajarah Sunda I, 1956). Satuluyna, dina kamus Basa Sunda timiti citakan ka 1 (LBSS, 1975) nepi ka citakan ka 7 (LBSS 1992) ngan dihartikeun sacara etnis sanajan ditambah katerangan ngeunaan harti asalna. Robah-robahna ieu nunjukkeun robahna pangartos para ahli Urang Sunda dina ngama'naan sunda jeung dina ngajelaskeun ngeunaan tangtungan sunda ka bangsana.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.
- AJEN INAJEN KAMANUSAAN KACIDA PENTINGNA DINA ALAM KASAJAGATANKongres Basa Sunda VII
23 Oct 2001 - 11:47 pm
Ayana Kongres Basa Sunda VII iwal ti pikeun nyumponan garapan gawe LBSS nu geus dirarancang ti anggalna, karasa pisan perluna pikeun ngahirup-huripkeun Basa Sunda dina pajamanan kiwari anu kaayaanana geus loba robahna. Upamana bae ku lantaran ayana parobahan kawijakan kanagaraan, anu tadina sumender kana sentralistik kiwari ngeser kana desentralisasi/Otonomi Daerah (Otda).


text:
1. Abong biwir teu diweungku, abong letah teu tulangan = jelema nu ngomongna sakarep arep,ngomong
teu jeng wiwaha
2. Adep hidep = kumawula (ka salaki)
3. Asa dipupuk birus = ngarasa tibra hate
4. Asa ditonjok congcot = ngarasa atoh dumeh meunang rejeki atawa pikabungaheun anu teu disangka-
sangka
5. Asa kagunturan madu kaurugan menyan bodas = kacida bungahna jeung kacida bagjana
6. Asa katumbu umur = ngarasa atoh ditulungan dina keur kasusahan
7. Asa nyanghulu ka jarian = teu ngenah rasa,lantaran kudu ngadunungan ka jalma nu sahandapeun
pangartina atawa harkat darajatna.
8. A sa peunggas rancatan = leungiteun batur nu nalang dina pagawean
9. Asa rawing ddaun ceuli = mindeng ngadenge omongan nu teu ngenah
10. Atung eneh atung eneh = kitu-kitu keneh bae
11. Awak sabeulah = randa nu hirup imah-imah sorangan
12. Awak sasampayan = jangkung leutik atawa lenjang atawa jangjing, pantes make baju
13. Awewe dulang tinande = awewe mah biasana kumaha kahayang lalaki
14. Aya astana sajeungkal = datangna ajal mah teu gumantung ka umur
15. Aya bagja teu daulat = menang bagja tapi teu jadi kaberkahan atawa henteu tuluh meunang bagja
16. Aya di sihung maung = loba hubungan jeung gegeden, jadi babari meunang pitulung
17. Aya kelong newo-newo = aya nu ngusutkeun(ngarorocet) hiji perkara anu geus beres pisan
18. Aya nu dianjing cai = aya nudiheroan
19. Aya piker kapingburi = aya piker atawa rasa nu timbul pandeuri
20. Bias kabala kabala = bias campur jeung jelema ti rupa rupa golongan atawa bias digawe kasar jeung
lemes
21. Biwir nyiru rombengeun = resep nyaritakeun cece bocek jeung anu saenyana kudu dirusiahkeun
22. Bobo sapanon carang sapakan = teu puguh undak usukna,teu puguh entep seureuhna
23. Bobor karahayuan = katarajang apes, cilaka, atawa meunang kasusah
24. Bobot pangayon timbang taraju = pangadilan, timbangan anu adil
25. Bodo alewoh = bodo tapi daek tatanya
26. Bodo katotoloyo = bodo jeung teu daek tatanya
27. Boga piker rangkepan = henteu bolostrong, henteu ujug ujug percaya kana omongan batur anu amis
28. Bogoh nongecang = bogoh sosoranganan, teu dilayanan, ambon sorangan
29. Bosongot bade amprotan = dipikagimir, pasemon jagoan
30. Bujang jengglengan = jajaka tulen sarta tegep
31. Bujang tarangna = lalaki nu can kawin geus teu bujangan deui
32. Buburuh nyatu diupah beas = diajar bari meunang tunjangan, meunang dua rupa kauntungan
33. Buncir leuit loba duit = taya kakurang
34. Bur beureum bur hideung, hurung nangtung siang leumpang = hirup taya kakurang, salilana ginding
35. Buruk buruk papan jati = burung palung dulur sorangan = sanajan ngewa atawa ngambek ka dulur,
tapi ari menang karerepet mah teu weleh haying nulungan
36. Caang bulan opat welas, jalan gede sasapuan = rido pisan, taya geuneuk maleukmeuk dina hate
37. Caang padang narawangan = caang piker
38. Cacarakan = kakara diajar, tacan bias bener
39. Cadu mungkuk haram dempak = sumpah yen bener-bener embung ngalampahkeun salahsahiji perkara
40. Caringcing pageuh kancing, saringset pageuh iket = taki-taki ngajaga kaamanan
41. Ceuli lentaheun = sadenge-dengena, sanajan lain dengekeunana
42. Ceplak Pahang = satarabasna teuing, kajeun teuing matak teu ngenah kana hate batur oge
43. Ciduh jeung reyhak = sarua gorengna atawa sarua goring adat
44. Clik putih clak herang = rido, iklas, kaluar tina hate anu bersih
45. Deukeut-deukeut anak taleus = sakitu deukeut teu nyaho yen baraya atawa teu nyaho kajadian
penting padahal deukeut
46. Dibejerbeaskeun = dieceskrun, ditetelakeun, dijentrekeun nepi ka bubuk leutikna
47. Dibeuweung diutahkeun = dipikir dibulak balik
48. Didagoan ku seeng nyengsreng = didagoan ku pangabutuh rumah tangga atawa pangabutuh sapopoe
49. Dihin pinasti anyar pinanggih = sagala rupa nu kaalaman ayeuna, saestuna geus ditangtukeun
ti heula ku pangeran
50. Disuhun dina embun-embunan = ditarimakeun pisan
51. Ditangtang-tengteng dijieun bonteng sapasi = digulang gaper
52. Dogdog pangrewong = milu nyarita minangka estra
53. Dosa salaput hulu = loba pisan dosa
54. Dug hulu pet nyawa = digawe beurat meh taya eureuna
55. Elmu ajug = elmu nu teu dipake ku sorangan, ngan saukur mamatahan batur
56. Elmu tungtut dunya siar, sukan-sukan sakadarna = hirup kudu bari nyiar elmu pikeun kasalametan
dunya aherat
57. Euweuh elmu panungtungan = elmu mah moal aya beakna sanajan nepi ka ajal oge
58. Galak sinongnong = mimiti aya sir ka awewe, tapi teu wani adu hareupan
59. Galak timburu = babari timburuan
60. Galegeh gado = sareseh, serewel, someah, akuan
61. Gede-gede ngadage = gede awak tapi euweuh kawani
62. Gede gunung panaggeuhan = boga baraya atawa sobat luhur pangkat, gede dunya anu dipake andelan
63. Gede hulu = adigung
64. Gemah ripah low jinawi = gegek cacah jiwana sarta raharja
65. Gentel keak = meh tara lesot (budak ti indungna)
66. Genteng-genteng ulah potong = sanajan hasilna teu sabaraha keun bae tinimbang luput
67. Gereges gedebug = ngalampahkeun pagawean teu di piker panjang heula
68. Getas harupateun = babari ambek
69. Geus aya dina pesak = kakeupeul, geus kanyahoan rusiahna
70. Geus aya kembang-kembangna = geus aya anu nimbulkeun harepan kana hasil nu dimaksud
71. Geus bijil bulu mayang = geus baleg
72. Geus cueut ka hareup = geus kolot, geus liwat tengah tuwuh
73. Geus karasa pait peuheurna = geus kaalaman sagala rupa nu ngenaheun atawa nu matak susah
74. Geus turun amis cau = geus mangkat beger ( awewe)
75. Gindi piker belang bayah = goring hate
76. Ginding bangbara = resep ginding jeung royal ngarah katingal ku batur
77. Ginding kakampis = ginding tapi teu boga duit
78. Goring peujit = goring hate
79. Goring sisit = goring milik
80. Gugon tuhon = kukuh, satuhu
81. Gulak giluk kari tuur, herang-herang kari mata,teuas teuas kari bincurang = asal beunghar jadi
miskin,teu boga naon-naon
82. Gunung tanpa tutugan sagara tanpa tepi = taya wates wangena
83. Gurat batu = kukuh, teguh tangtungan
84. Gurat cai = teu puguh jangjina, sok robah tangtungan
85. Hade gogog hade tagog = hade basa , budi parangi, jeung sikep ; nyaho tata titi
Kumpulan Pribahasa (Babasan-Paribasa) Sunda II
24 Okt 2011 Tinggalkan komentar
in Bahasa sunda
1. Abong biwir teu diweungku, abong letah teu tulangan = jelema nu ngomongna sakarep arep,ngomong
Istilah Patukangan
17 Okt 2011 Tinggalkan komentar
in Bahasa sunda
Patukangan teh nyaeta anu boga pagawean atawa anu purah migawe hiji pagawean .
Istilah dina bahasa sunda diantarana :
Anjun : tukang nyieun parabot tina taneuh
Amil,lebe : Tukang nuruskeun nu aya patalina jeung Agama di desa
Badaya : Awewe tukang ngigel di karaton atawa di kabupaten
Bujangga : tukang nyieun/ nulis carita
Barangmaen : Tukang jajaluk
Bengkong : Tukang nyunatan
Candoli : tukang ngajaga pabeasan di nu kariaan (biasana awewe)
Dalang : Tukang ngalakonkeun carita wayang
Gending : tukang nyieun parabot tina kuningan
Indung beurang : paraji nu sok ngurus ngajuru jeung ngurus orok
Kabayan : tukang dititah ka dittu da dieu
Kajineman : 1) mandor sakitan, 2) tukang ngajaga jinem (nu dihukum)
Kamasan : tukang nyieun parabot tina emas atawa perak
Kabojengkeng : tukang ngagusur padati
Kulaer : kusir anu tumpakna dina kuda kareta pangagung
Kuncen : tukang ngurus kuburan
Legig : tukang ngasruk dina pamoroan
Lopor : Tukang ngagondeng jeung ngereunkeun kuda
Malim : tukang nalukkeun sasatoan
Masinis : Tukang ngajalankeun lokomotip
Maranggi : tukang nyieun landean jeung sarangka keris
Merebot : tukang nakol bedug
Nayaga : Tukang nabeuh gamelan
Nyarawedi : tukang ngagosok permata
O’ah : Jago Tukang ngagugulukeun teu ecreug
Pakacar : bujang, juru laden
Palatuk : iber anu tumpak kuda saheulaeun pangagung
Paledang : tukang nyieun parabot tina tembaga
Palika : tukang teuleum (ngala lauk)
Pamatang : tukang moro (nu sok ngagunakeun tumbak)
Pamayang : tukang ngala lauk di laut
Panday : tukang nyieun parabot tina beusi
Paneresan : tukang nyadap
Paninggaran : tukang moro
Panyumpit : Tukang nyumpit
Sarati : tukang ngusir gajah
Istilah Pancakaki
17 Okt 2011 Tinggalkan komentar
in Bahasa sunda
Pancakaki the nyaeta perenahna jelema ka jelema deui anu sakulawarga atawa anu kaasup baraya kene<h
a. Rundayan atawa Turunan
• Anak, turunan kahiji
• Incu, turunan kadua, anakna anak
• Buyut, anak incu
• Bao, anakna buyut
• Janggawareng atawa canggahwareng, anakna bao
• Kaitsiwur, anak janggawareng
b. Ka luhur
• Bapa, lalaki nu boga anak, salaki indung
• Indung, awewe nu boga anak, pamajikan bapa
• Aki, bapana indung atawa bapa
• Nini, indungna indung atawa bapa
• Buyut, indung/bapa aki atawa nini
• Bao, indung/bapana buyut
• Janggawareng, indung/bapana bao
• Kaitsiwur, indung/bapana janggawareng
c. Ka gigir
• Adi, dulur sahandapeun
• Lanceuk, dulur saluhureun
• Emang/paman, adina bapa atawa indung (lalaki)
• Bibi, awewe adina bapa atawa indung
• Ua, lanceuk bapa atawa indung
• Alo, anak lanceuk
• Toa, anak adi
• Kapiadi, anakna emang/bibi
• Kapilanceuk, anakna ua
• Incu tigigir, incuna adi
• Aki tigigir, lalaki, adina atawa lanceukna aki/nini
• Nini tigigir, awewe, adina atawa lanceukna aki/nini
• Ua tigigir, anakna lanceuk aki/nini
• Emang tigigir, anakna adi aki/nini (lalaki)
• Bibi tigigir, awewe, anakna adi aki/nini
d. Istilah Sejena
• Adi beuteung, adina pamajikan/salaki
• Dulur sabrrayna, dulur misan, anak paman,bibi atawa ua
• Dulur teges, dulur enya, saindung sabapa
• Indung tere, pamajikan bapa lain nu ngalahirkeun urang
• Bapa tere, salaki indung, lain nu ngalantarkeun urang lahir
• Anak tere, anak sampakan ti salaki atawa pamajikan
• Dulur pateterean, anak indung tere atawa anak bapa tere
• Cikal, anak panggedena
• Pangais bungsu, lanceukna bungsu
• Bungsu, anak pangleutikna
• Baraya laer, baraya nu nurutkeun pancakaki geus jauh perenahna
• Teu hir teu walahir, teu baraya saeutik eutik acan
• Bau-bau sinduk, baraya keneh, sanajan geus laer
• Dulur pet ku hinis, dulur teges
• Baraya, sakur nu aya pancakakina
• Karuhun, luluhur, jalma-jalma anu kungsi aya lila heulaeun urang, nu ngarundaykeun urang.
Tatarucingan Urang Sunda
11 Okt 2011 Tinggalkan komentar
1. Make baju bodas lain dokter, make topi hejo lain tentara.
2. Hayam naon anu sukuna sarebu?
3. Diubek diteangan, geus kapanggih dipiceun. Naon?
4. Naon sababna lamun tumpak mobil sok nundutan?
5. Sato naon anu teu bisaeun mundur?
6. Bangku naon anu bisa didahar?
7. Cing pangnyebutkeun 5 rupa ngaran bungbuahan anu sok didahar, sakali nyebut!
8. Batu naon anu teu aya di cai?
9. Oray naon anu teu bisaeun ngaleor?
10. Jalma naon anu sukuna tilu panonna opat?
11. Di luar koneng, di jero bodas, nu apaleun monyet.
12. Hayam naon anu sukuna hiji?
13. Bapana udud, indungna nyeuseuh, anakna ceurik.
14. Gajah tumpak beca, gede naonna?
15. Baso dibalikkeun jadi naon?
16. Awakna leutik pisan, sirahna gede pisan.
17. Nini-nini bongkok kumaha sarena?
18. Piring naon anu bisa dipake nempo bulan?
19. Manuk naon anu jangjangna dina suku, sirahna dina suku?
20. Naon sababna ban mobil tina karet?
21. Sapi naon anu bau?
22. Piring naon anu pangrame-ramena di Indonesia?
23. Naon bedana sarimie jeung nini-nini?
24. Pribumi di luar ari semah di jero.
25. Dicabak beye, ditakol ngabelentrang.
26. Diusapan, didengkakkeun, tuluy diasupkeun.
27. Di luar hujan angina, di WC hujan naon?
28. Hayamna bodas, naonna anu hideung?
29. Buah naon anu dipikaresep ku lalaki?
30. Jam naon anu bisa nembang?
31. Monyet naek kana tangkal kai, tinggal naonna?
32. Pare naon anu teu ngeunah?
33. Jalma meuli kasur keur naon?
34. Sato naon anu sukuna dina sirah awakna dina sirah?
35. Kapas 2 kg, batu 1 kg, lamun ditinggangkeun kana suku nyeri mana?
36. Ku naon tukang baso nakolan mangkok?
37. Soeh teu bisa dikaput, kotor teu bisa diseuseuh.
38. Budak dugul asup kana embel.
39. Petina hiji, mayitna loba.
40. Kaca naon anu nyeri?
41. Naon sababna kareta api manjuna ngarayap?
42. Kaca naon anu seungit?
43. Kaca naon anu pangbeuratna?
44. Hayam naon anu keur jengke?
45. Ari sakintal bisa jadi sapuluh kilo?
46. Aya balon sapuluh, bitu hiji, kempes tilu, kari sabaraha deui?
47. Dicekek beuheungna dieleketek beuteungna.
48. Naon sababna ban sapedah anu tukang sok babari dugul?
49. Naon sababna lamun anjing keur lumpat sok ngalieuk bae ka tukang?
50. Kaca naon anu sok disada?
ie jawaban tatarucingan sunda na mank
1. Toge
2. Hayam keur pawey
3. Korong
4. Sabab banna buleud
5. Sato nu nukangan tembok
6. Bangkuang
7. Rujak
8. Batu garing
9. Oray nu ngalegleg linggis
10. Aki-aki make iteuk jeung kacamata
11. Cau
12. Hayam nu keur jengke
13. Kareta api
14. Gede bohongna
15. Bahe
16. Sireum make helm
17. Peureum
18. Piring bolong
19. Manuk anu katincak
20. Mun tina coklat pasti digembrong sireum
21. Sapiteng
22. Piringatan 17 Agustus
23. Manuk anu katincak
24. Tukang beca jeung panumpang
25. Tai kotok napel dina tihang listrik
26. Kacamata
27. Hujan-heujeun
28. Kalangkangna
29. Buahenol
30. Jamrud
31. Tinggal turunna
32. Parea-rea omong
33. Keur beunta
34. Kutu
35. Nyeri sukuna
36. Ku sendok
37. Keretas
38. Cilok
39. Korek api
40. Kacabok
41. Mun nangtung mah nabrak kapal nu keur ngapung
42. Kacapiring
43. Kacalikan gajah
44. Hayam nu keur sondah
45. Bisa, lamun kiloanana ruksak
46. Kari 9 da nu kempes teh ditiup deui.
47. Gitar
48.Balas cape mikiran kumaha carana hayang miheulaan ban hareup
49. Sabab teu make kaca spion
50. Kacapi
China vs Sunda
11 Okt 2011 Tinggalkan komentar
A Lung Keun ( dibalangkeun )
Am ( dahar )
An Jing ( gogog )
Ba Chang ( leupeut eusi daging )
Babah ( bapa )
Ba Tok ( bagian anu paling teuas dina kalapa )
Bo Tak ( teu gagaduhan rambut )
Bo Lo Ho ( bodo )
Ba Le Dog ( ah ieu mah basa inggris meureun?)
Cha Bok ( gaplox )
Cha Lang Ngap ( tong dibuka bau….? )
Cha Pe Tank ( budak leutik karak bisa ngomong )
Cha Ran Cang Ti Hang ( wanci sore )
Cha Meuh ( biwir gemesin )
Chai Baw ( anu aya di solokan )
Chak Chak ( dulurna toke )
Chan A Ya ( inden , antry )
Chan Man Die ( bau dahdir )
Chang Ka Leng ( caruluk )
Chang Kang Chaw ( parab embe )
Chang Ke Nyer ( loba teuing gawe peuting )
Chang Kok Khan ( bibit mangga)
Chang Ku Du ( buah bau pisan )
Chang Ku Ri Leung ( manuk )
Chap Cay ( kadaharan tina sayur-sayuran )
Chap Ja He ( koret, medit )
Chi Bha Du Yut ( pabrik sapatu )
Chi Ham Phelas ( tempat jin meuli calana )
Chi Ka Dut ( kuburan cina )
Chi Ki Zing ( ngaran desa / kota di majalengka)
Chi Leu Peung ( belegug )
Chi Leuh ( tai panon, belek )
Chi Leun Cang ( cair kotor, disisi jalan ari tos hujan ageung )
Chi Lok ( kadaharan budak : aci dicolok )
Chi Reng ( kadaharan budak : aci digoreng )
Chi U ( leupeut tina aci jeung cau )
Ching Chang Chang ( embe kabur )
Ching Chang Ke Ling ( lagu )
Ching Chung ( guru nanya )
Cho Bian ( mangga raosan )
Cho Kor Baw ( canteungan )
Cho Le Nak ( katuangan, peuyeum dibubuy sareng gula kinca )
Chu Ra Ling ( sipat licik )
Chu Ru Luk ( buah kawung )
Tho Lo Heor ( Ngareuleuss )
Enci ( ibu, indung )
Encim ( parawan cina )
Heu Ay ( tunduh )
Hok Cay ( molohok bari ngacay )
Hu I ( akar nu bisa di dahar )
O Lo Le Ho ( leutik keneh geus kawin; keur gering salesma )
Ong Kek ( utah ) On To Hod ( pikakeuheuleun )
On Tha ( binatang di Arab )
Kyu Kyu ( judi ) Lha Hang ( cai aren )
Liang Cheuli Baw ( panyakit THT )
Le Nang ( leuwih naker tibatan bo tak )
Ma Ling Ping ( ngaran desa / kota )
Ma Ung ( dulurna ucing )
Nga Cay ( ngelay: banjir tina baham )
Nyi Chian Pochi ( pagewean babu )
Pa Hang ( rasana aneh )
Pe Chak ( panonna peureum sabelah )
Pek Tay ( … teuing naon ieu mah, can ka alaman ku sayah )
Peu Chang ( leupeut eusi kacang; sato nu sukuna opat )
Pha Ming Pin ( dunungan )
Ping Ping ( luhureun tuur, handapeun eta tea… )
Siang Siang Maling Seng ( euweuh gawe,beurang?maling)
Sing Sing Keun ( arek gelut / wcw )
Taw Cho ( oleh-oleh ti cianjur )
Tham Pi Ling ( gaplock )
Tham Po Long ( wadah reuhak )
Tho Lom Bong ( wadah oge )
To Ong ( ningali tina liang leutik )
Toke Chang ( lagu oge )
Tong Li La ( enggalkeun )
Tong To Lang ( nangka – kawinan bapak – teu beja?- poe salasa… )
Tu Ang ( ngalebok )
Tung Tung Seng ( seukeut pisan )
U Ching ( dulurna maung )
Yap La Hun ( budak ceurik )
Go Cex An (Nyekelan si A’an)
Li Cin Lo (so so rodotan)
Ti Ang Gie Lox (rada aya’an iye mah)
Ti Ang cay (Ngajual cai)
Om Phong (waosna tos caroplok)
Li Ang Thai (paragi ee)Li Ang Hong (Gorong-gorong)
Bu Lu An (pinuh ku bulu)
Can Ha Yang (teu nararafsu, teu aya selera)
Thai Khothok (bau, jiga sambel tapi teu lada “naha apal teu lada?”, awas ulah dimamam)
Ka thin chak (terinjak),
Lauk khan cra (Ikan Mas),
Bu Luk Khan (basi),
Baw wu ha peuk (aroma tidak sedap),
Sang Ki Lang (walaupun),
Cingng cuang cang cang (diikat tali),
Tha Li Kwuthang (paragi ngabungkus buah pepaya),
Khang Khung (Sejenis sayuran),
Khu Chu Bung (sejenis kembang/tumbuhan nu sok dipake mabok ku babaturan akang heuehuehueu)….
Menhuwa (mencret wae)
Tampho long (kaleng/batok paragi wadah ciduh)
Kan Ching (hiasan/pamageuh baju)
Thai Phi San (Waduk siah!)
Cha Ching Kha Lung (obat kasakit Tipes)
A Lung Bho Yong (dioper kaditu kadieu)
Chu Lang Chi Leung (arek maok hayam….)
Su Wing (biwirna nyengir wae),
Jeng Kho Leun (nyeri kahampangan) = Jeung jweu riheun
Kop Lhok (Kehed!)
Hun Kuwe (Kueh lapis)
Tambahan referensi ti Kang Oni Thea :
Cha pei tang (pinter ngomong)
Tai kho thock (Ee ayam)
Chang geh gar (ayam hutan)/Cangegang hese dahar!
Nyien tu lak (Buat kunci pintu)
Ling lung (Nyasar/gak tahu jalan)
ping ping ko neng=biasanya buat paha cewe
Cheng ce leng an (tabungan)
Lung lay ( Lemas)
Chung cu rungan/Thung ghir (Tulang ekor)
Tha khok khak (Sejenis leunca)
Chang cut (CD aww)
Lie sung (Buat nutu)
Nyeng sol (gak lurus)
Cing caw (dicampur es serut + gula kalapa raos) jiga na mah.
lirik lagu sunda
09 Okt 2011 Tinggalkan komentar
in comment
*DADALI MANTING*
Dadali manting tipeuting
Ngalayang kakalayangan
Neangan nu lawas ilang
Baturna duka kamana
*
Dadali manting tipeuting
Ngalayang kapileumburan
Hate duh kapigandrung
Nu ilang kawas nu pundung
Reff:
Memang bongana manehna
Kacidana samokaha
Kaduhung sagede gunung
Kumaha nya pilampaheun
Dadali kabawa angin
Teu wasa nandangan lara
Tos teu kadenge deui sorana
Boa..Boa..Boa..Boa…
Tapi palias teuing..
Uih deui ka: *, reff
*KABOGOH JAUH*
Boga kabogo jauh
Mentas laut leuweung gunung
Tapi apel teu bingung
Cukup hallo na telepon
Kuring di pulau jawa
Manehna pulau sumatera
Lamun malam mingguan
Mojok via SMS-an
Jelema palinter
Dunya beuki maju
Najan urang pajauh
Bisa ngobrol unggal waktu
Tiap SMS-an atawa nelepon
Teu jadi pikiran
Kajeun pulsa kabobolan
Nu penting mah bisa ngobrol jeung manehna
Boga kabogoh jauh
Meuntas laut leuweung gunung
Tapi apel teu bingung
Cukup hallo na telepon…
Istilah-istilah nu patali jeung Sato
09 Okt 2011 Tinggalkan komentar
in Bahasa sunda
1. Ngaran anak-anak sato
• Aom, anak lancah
• Aum, anak maung
• Badal, anak kancra
• Bangkanang, anak banteng
• Boyong, anak boncel
• Begog, anak monyet
• Begu/bebenjit, anak bagong
• Belo, anak kuda
• Bilatung, anak ucing
• Bocokok, anak buaya
• Boncel/kocolan, anak deleg/gabus
• Bonceret, anak keuyeup
• Ceme, anak embe/domba
• Buruy, anak bangkong
• Cingok, anak bogo
• Ciak/pitik, anak hayam
• Eneng, anak munding
• Hileud, anak kupu-kupu
• Kebul/burayak, anak lauk
• Kirik/kicik, anak anjing
• Kini-kini, anak papatong
• Kuar, anak kutu
• Kuuk, anak bangbung
• Leungli, anak lubang
• Menel, anak gajah
• Nanahaon, anak lele
• Nener, anak bandeng
• Pedet, anak sapi
• Piyik, anak japati
• Kuntit, anak belut
• Utek-utek, anak reungit
2. Sato-sato nu ngarugikeun
• Bajing, ngarusak tangkal kalapa
• Walangsangit, ngarusak tangkal pare
• Reungit, nyebarkeung kasakit malaria jsb
• Beurit, nyebarkeun kasakit pes
• Laleur, nyebarkeun kasakit nyeri beuteung
• Cucunguk, nyebarkeun kasakit nyeri beuteung
• Careuh, maling hayam jeung buah kopi
• Cocodot, ngahakan bungbuahan
• Kalong, ngahakan bungbuahan
• Bagong, ngarusak tutuwuhan
• Cacing pita, ngarusak usus
• Piit, ngarusak pare
• Sero, ngahakan lauk dibalong
• Bangbuung ranggaek, ngarusak tangkal kalapa
• Keong emas, ngarusak pare
• Wereng, ngarusak pare


text:
Palakiah Wijaksana ti Wa Oding saparantosna ngabiasakeun nuang roti:
JUST BE YOURSELF
“Seureudkeun diri sorangan kana nyiruan”, hartina: Jadi diri sorangan, mun ngarasa goreng patut kudu syukur, lantaran mun hade rupa bisi loba dosa hehehe ….
THE RIGHT MAN IN THE WRONG PLACE
“Jelema nu lebah katuhu,salah tempat..kuduna cicing di kenca”, hartina: kasep/geulis jeung goreng patut eta gumantung kana lingkungan, misalna aranjeun didieu panggorengna, tapi bisa jadi di Afrika
mah pangkasepna/panggeulisna, matakna pindah geura ka ditu.
DON’T JUDGE THE BOOK BY ITS COVER
“Montong ngahukum buku make koper”, hartina: Ulah pegat harepan, teu kabeh jalma nempo tina pisikna, saha nu nyaho tina imahna, mobilna, pagaweanana, atawa tabunganana.
LIKE FATHER LIKE SON
“Suka ka bapana, suka oge ka anakna”, hartina: Tong nyalahkaeun sorangan mun goreng patut, salahkeun kolot wae sabab goreng patutmah da turunan
THE BEAUTY IS UNDER THE SKIN
“Jadi geulis mun geus ganti kulit”, hartina : Omean inner beauty aranjeun, eta mun ngarasa sisi luar geus ancur teu katulungan deui….
NO GAIN WITHOUT PAIN
“moal meunang duit mun teu nyeri heula…jiga kuda lumping”, hartina: tong nyeri hate mun dipoyokan goreng patut, cuek wae lah, urang kudu inget film The Beauty and The Beast (nu geulis pasti loba beasna).
THE TRUTH IS OUT THERE
“Nu ngajawab bener, meunang kaluar”, hartina: Tah ieu mah kabiasaan Teh Neni Yuhaenah mun keur ngayakeun ulangan .
LOVE IS BLIND
“Micinta nu lolong”, hartina : Cinta teu nempo kasep atawa goreng, teu percaya? tanyakeun wae ka Wa Oding. Ceuk Wa Oding: “Memang kasep atawa geulis mah relatif…tapi mun goreng patut mah MUTLAK”.
Hidup goreng patut…!!! .***


text:
Pendopo Kabupatén Cianjur
Pendopo Kabupatén Cianjur nyaéta puseur pamaréntahan Kabupatén Cianjur anu perenahna di Jalan Siti Jénab. Sacara administratif asup ka wewengkon kampung Kebon Kembang, kalurahan Pamoyanan, kacamatan Cianjur.
Pendopo dikubeng ku opat jalur jalan raya jeung dina aréa anu sarua téh aya sababaraha hiji wanguan pamaréntahan séjénna. Pendopo perenahna di lingkungan pakotaan jeung mangrupa puseur dayeuh Cianjur. Di bagian hareupna aya alun-alun, Masjid Agung Cianjur jeung salah sahiji situs anu kawilang penting dina riwayat dipilihna éta wewengkon minangka kota, nyaéta cinyusu anu katelah Pangguyangan Badak Putih.
Pendopo nyaéta salah sahiji wangunan paling penting dina sajarah hiji dayeuh puseur pamaréntahan, saperti Kabupatén Cianjur. Kiwari Pendopo geus jadi kompléks wangunan ku sabab geus réa wangunan séjénna. Éta kompléks téh ngandung sababaraha titinggal budaya mangsa baheula iwal ti éta wangunan pendopona sorangan.
Wangunan pendopo diwangun kira-kira dina taun 1780 sabada wangunan nu saméméhna ancur akibat lini dia taun 1779. Wangunan pendopo téh nyanghareup ka kaléreun jalan raya. Sacara umum ieu wangunan téh mangrupa wangunan permanén kalawan diwuwuhan ku gaya wangunan lokal jeung Éropa. Dina bagian hareup wangunan aya tepas jeung tihang-tihang gaya Éropa, panto jeung jandéla anu ukuranana badag. Hateupna dijieun tina kenténg jeung disusun.
Di bagian tukang aya balong jeung dua buyung jeung batu nangtung. Buyung nyaéta wangunan nu gorowong tengahna jangkungna kira-kira 70 cm jeung wangunna sarupa kuncup kembang. Iwal ti éta di bagian hareup kompléks pendopo ogé bisa kapanggih locéng logam anu cukup badag nu aya angka taunan 1774. Éta locéng téh digantungkeun dina tihang nu dijieun tina beton.
Referensi Babon[édit | édit sumber]
- Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Jawa Barat. 2007. Profil Peninggalan Sejarah dan Purbakala di Jawa Barat Dalam Khasanah Sejarah dan Budaya. Bandung:Disbudpar Jabar


text:
Liang urang nu pang populerna di momen kaasup Zeus, Kitab Ra, Cleopatra, Gladiator, Dimana Éta Emas, sarta Thunderstruck.
Maén WinkSlots Kasino 7th Meunang anjeun 1000 free!
You will always be spoilt for choice, especially with jackpot game Mega Moolah and blockbusters like.Ieu cara gede pikeun pamuter ka coba kaluar casino spil til fest dummies rupa jumlah kaulinan sarta masih boga kasempetan sabenerna unggul sababaraha duit.Sababaraha elemen dina Daptar pariksa kami ngawengku: Game rupa on tawaran - Kualitas sarta rupa-rupa kaulinan anu ciri khas tina hiji kasino alus Wilujeng sumping bonus - Urang néangan bonus lucrative yén datangna kalayan istilah wagering adil tambahan Ukuran jeung istilah - The bonus kudu.These awards would not be possible were it not for numerous top gaming features available at 32Red.Duit nyata pangalusna casinos online di dunya nu sadia pikeun pamaén AS nu bogoh ka Gamble.The more you play, the bigger and more frequent bonuses that you will receive.Ieu sabaraha urang pastikeun pembaca urang meunang maén di casinos pangalusna teu ngan kusabab urang fancy aranjeunna keur nuhun maranéhanana.Sedengkeun kasino pinuh téh download-hijina, pamaén bisa ngarasakeun sababaraha kaulinan dina instan-muter klien lightweight.Aranjeunna nuju didaptarkeun pikeun bisnis dina yurisdiksi of Kosta Rika, sarta aranjeunna salah sahiji ti saeutik tempat nu ayeuna nampa pamaén.Di dieu di AS Kasino Online aya rupa-rupa bonus kasino sadia.Beureum Stag Kasino - ieu hiji kasino online AS ramah-dirancang pikeun desktop sarta pamaén mobile.
Kasino tawaran alat maén Kasino 1nd offline casino spil za 200 liang Bonus Up Pikeun 5000.


text:
Roald Amundsen
Roald Engelbregt Gravning Amundsen (16 Juli, 1872–18 Juni, 1928) nyaéta urang Norwégia nu jadi penjelajah wewengkon kutub. Anjeunna mingpin ékspédisi ka Antartika munggaran nu suksés ngajalajah ka kutub kidul antara taun 1910 jeung 1912.
Amundsen lahir di Borge deukeut Fredrikstad ti kulawarga Norwégia pamilik tur kaptén kapal. Ramana Jens Amundsen. Salaku anak kaopat di kulawargana, ibuna leuwih milih ngajauhkeun Amundsen tina industri maritim tur neken pikeun jadi dokter, hiji jangji anu kaida dijagana ku Amundsen nepi ka ibuna tilar dunya nalika umurna 21 taun. Amundsen nyumputkeun kahayangna nu teu bisa pareum nu kainspirasian ku nyabrangna Fridtjof Nansen ka Greenland dina taun 1888 sarta ékspédisi Franklin. Anjeunna ahirna mutuskeun pikeun neuleuman kana kahirupan éksplorasi.
Tempo Ogé[édit | édit sumber]
Tumbu Luar[édit | édit sumber]
- (en) Arctic Passage at PBS' Nova site has photographs, maps, excerpts from Amundsen's autobiography and an interview with Roland Huntford.
- (en) Roald Amundsen article at south-pole.com
- (en) 70South - information on Roald Amundsen
- (en) Short biography from Norwegian Foreign Ministry
- (en) The Last Place On Earth 1985 miniseries depicting the race between Amundsen and Scott.
- (en) Roald Amundsen At Find A Grave


text:
Alkuna
Alkuna hartina hidrokarbon nu mibanda paling saeutik hiji beungkeut rangkep tilu antara atom-atom karbonna. Sacara tradisional alkuna dipikawanoh salaku asetilén, najan ngaran asetilén ogé dipaké pikeun nujul sacara husus ka anggota nu pangbasajanna, nyaéta étuna.
Pasipatan fisik[édit | édit sumber]
Béda ti alkana, alkuna teu stabil jeung réaktif pisan. Watek ieu nu jadi sabab leuwih panasna seuneu asetilén nu sok dipaké matri.
Conto[édit | édit sumber]
Alkuna pangbasajanna nyaéta étuna (asetilén):
Réaksi[édit | édit sumber]
- Réaksi Diels-Alder
- Réaksi Diels-Alder Piron → spésiés aromatik
- Réaksi alkuna-azida → Triazol
- énédiuna (alkuna - alkéna - alkuna) → aromatik (siklisasi Bergman)
Alkuna terminal[édit | édit sumber]
- alkuna terminal + basa kuat → anion alkuna terminal
- anion alkuna terminal + métil atawa alkil halida primér → beungkeut karbon-karbon anyar
- anion alkuna terminal + keton → sanyawa adisi karbonil tétrahédral (alkoksida)
- alkoksida + cai asam → hidroksialkuna
- alkuna terminal + dialkilboran + hidrogén peroksida → aldehida


text:
Rebun-rebun. Halteu haneuteun. Nyi Ratih, diseragam bodas-beureum, ngajanteng gigireun Ma Nini nu geus saged: Kabaya bungur. Samping réréng. Lalayu sekar. Nyanghareupan nyiru pecel dagangkeuneun. Karéta cunduk. Ma Nini gura-giru nyuhun nyiru. “Cuang meuli kantong téa, Nyai!” ceuk Ma Nini méméh sup kana karéta. Nyi Ratih nyéréngéh. Ngusapan tasna nu rawék.
Pasosoré. Nyi Ratih ngajanteng di halteu. Mapag Ma Nini nu geus maneuh mulang dagang sok kana karéta soré. Nyi Ratih umat-imut. Nyipta-nyipta tas anyarna. Teu lila, gurudug karéta cunduk. Panumpangna pabuis. Nyi Ratih luak-lieuk. Nengetan sakur nu turun. Weléh. Kabaya bungur bet suwung. Ma Nini lebeng. Halteu simpé. Beuki simpé.
Isukna. Layung keur sumedeng hurung. Hibar di halteu kulawu. Nyi Ratih ngajanteng. Samar polah. Katénjo tambah guligah barang gurujag karéta. Nyi Ratih seseledek. Ti lawang ka lawang. Culang-cileung. Alak-ilik. Tapi Ma Nini bet suwung. Nyi Ratih andiprek. Nginghak. Barang cengkat. Bréh. Aya lamak pulas bungur. Awir-awiran. Nyelap dina gilinding karéta.


text:
Orkésna ngagegembrung. Urang lembur ngagelek budeureun panggung. Jarogéd. “Cinta satu malaaam! Oh, indahnyaaah!” Néng Diva, Si Birit Bibit, nyanyi bari ngelél-ngelél létah. Mik dilétakan sabot ngagual-géol imbitna. Nu badag kandel. Sakabéh panénjo museur. Mencrong imbit kuplak-képlok badis cingcaw. Nu jarogéd peureum-beunta. Eusi kolor tingpelendung. Bréh. Aya nu héjo moncorong. Ngawas-ngawas.
Nincak kana pupuncakna, sora Néng Diva bet ilang. Inyana tibeberegég. Cacalawakan. Tapi angger teu nyoara. Urang lembur tagiwur. Komo basa Néng Diva ujug-ujug ngagudubrag. Gugulitikan. Kekerejetan. Nangkuban. Burial-buncelik di panggung. Direjeng pamaén orkés. Urang lembur pahibut. “Téang Ki Merebot!” Pa Kuwu maréntah. Hansip ngagidig. Rurusuhan. Jol deui jeung Ki Merebot.
Ki Merebot mendeko. Nyanghareupan imbit nu terus ningkah. Gual-géol. Najan nu bogana ngajehjer. Ki Merebot kunyam-kunyem. Imbit badag tambah mijah. Ngagedur-gedur jajantung. “Puaaah!” Ki Merebot bubura. Imbit umpal-umpalan. Ngaburial. “Bruuuut!” bekokna ngeundeurkeun panggung. Mabekna kabina-bina. “Cinta satu malaaam! Oh, indahnyaaah!” imbit kapireng gégéréwékan. Ngajelengéng dina pengeras. Meledek. Urang lembur tinglenggerek.


text:
MANQOBAH KA 9
NYARIOSKEUN NEMBEAN SAYYID ABDUL QODIR MITUTUR KA JALMA-JALMA DINA LUHUR KORSI
Dawuhan Sayyid Abdul Qodir, dina memeh dzuhur poe salasa tanggal 6 bulan Syawal taun 521:
"Kaula ningali Rosululloh SAW, teras nimbalan ka kaula. Dawuhanana:
"He anak Kaula, naha maneh henteu geura muruk mitutur ka jalma-jalma?".
Teras kaula unjukan:
"Kumaha rek tiasa muruk mitutur, kapan abdi urang Ajam, ari ulama-ulama Baghdad anu sakitu parasehatna".
Dawuhan Rosululloh:
"Coba bukakeun sungut maneh!".
Tuluy kaula calangap. Tuluy diludahan 7 kali. Saurna:
"Jig, maneh geura muruk mitutur. Geura ngajak kana jalan Pangeran kalawan hikmah jeung pitutur anu aralus".
Saparantos kitu, tuluy kaula sholat dzuhur.
Henteu kungsi lila, burudul jalma-jalma daratang kacida seueurna.
Kaula ngadegdeg, jeung hate kaula ngageter, henteu bisa pok nyarita.
Tidinya jol sumping Sayidina Ali ngadeg hareupeun kaula.
Dawuhanana:
"Naha lain geura pok muruk mitutur teh?".
Unjukan kaula:
"Ieu da hate abdi ngageter wae, gado noroktok."
Dawuhan Sayidina Ali:
"Coba calangap!".
Tuluy kaula calangap. Tuluy diludahan genep kali. Ceuk kaula:
"Kumaha margina henteu tujuh kali?".
Dawuhan Sayidina Ali:
"Karana adab ka Rosululloh".
Tidinya les deui Sayyidina Alì henteu aya.
Ari saparantos kitu mah, tuluy hate kaula caang, henteu aya naon-naon. Tuluy kaula muruk mitutur.
***
Home


text:
Monday, August 4, 2008
Carita Pondok
Carita pondok téh aya sasaruana jeung dongéng, boh dongéng boh carita pondok pada-pada carita anu parondok. Ngan baé lamun dina dongéng sok aya babagian anu pamohalan, dina carita pondok mah umumna euweuh, tegesna mah eusi caritana téh kaharti ku akal. Palakuna, jalan caritana, tempat jeung waktu kajadianana, diréka lira nu enya kajadian. Gelarna ogé béda, dongéng mah umumna hasil sastra béh ditu, ari carita pondok hasil sastra kaayeunakeun. Cara nyebarna dongéng mah umumna ku lisan sedengkeun carita pondok mah ku tulisan.
Dina taun 1929 di urang medal majalah “Parahiangan” nu dikaluarkeun ku Bale Pustaka. Dina ieu majalah sok dimuat carita pondok. Lian ti dina majalah, carita pondok téh gelar dina buku. Buku kumpulan carita pondok anu mimiti gelar judulna “Dog-Dog Pangréwong”, dikaluarkeun ku Bale Pustaka taun 1930. Ngaran anu ngarangna ukur ditulis aksara mimitina, nya éta G. S. Jadi genep taun leuwih ti heula batan kumpulan cerita pendek atawa cerpen dina sastra Indonésia, anu judulna “Teman Duduk” karangan Muh. Kasim anu medal dina taun 1936.
Conto judul buku kumpulan carita pondok:
a.Carita Biasa (1959) karangan RAF (Radén Ading Affandie)
b.Papacangan (1960) karangan Rusman Sutiasumarga
c.Hujan Munggaran (1960) karangan Ayat Rohaédi
d.Dongéng Énténg ti Pasantrén (1961) karangan RAF
e.Di Luhureun Jukut Reumis (1965) karangan Yus Rusyana
f.Diwadalkeun ka Siluman (1965) karangan Ki Umbara, jrrd.
Lian buku anu dieusi kumpulan carita pondok ti saurang pangarang, aya ogé buku anu dieusi kumpulan carita-carita pondok ti sababaraha pangarang. Buku anu kitu disebutna kembang rampé atawa antologi. Buku antologi anu dieusi carita pondok Sunda judulna “Kanjut Kundang” taun 1963, beunang nyusun Ajip Rosidi jeung Rusman Sutiasumarga.
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
YPbPr
- Judul nu bener keur artikel ieu nyaéta YPBPR. Katingalina henteu bener di dieu téh alatan wawates téhnis.
YPBPR[1] nyaéta hiji rohangan kelir nu dipaké dina éléktronika vidéo, hususna nujul kana kabel vidéo komponén. YPBPR mangrupa vérsi analog tina rohangan kelir YCBCR; duanana panomeranana sarua, tapi YPBPR dirancang keur dipaké dina sistim analog sedengkeun YCBCR dimaksudkeun keur vidéo digital.
Alatan mindeng YPBPR dikedalkeun sacara gancang ku cara nilepkeun letah, YPBPR mindeng kabel Yipper.[2] YPBPR ilahar disebut "vidéo komponén", tapi ieu ogé salah, sabab loba kénéh wanda vidéo komponén liana (RGBHV, RGBs, RGsB, Y/C, jsb.).
YPBPR dikonvérsi tina sinyal vidéo RGB, nu dibagi jadi tilu komponén, Y, PB, katut PR.[3]
- Y mawa informasi luma (brightness).
- PB mawa béda antara bulao jeung luma (B − Y).
- PR mawa béda antara beureum jeung luma (R − Y).
Sinyal héjo henteu dikirimkeun alatan bisa dicokot tina informasi bulao, beureum katut luma. Hal ieu dilakukeun pikeun nyegah ngirim informasi nu kaleuleuwihi.
Tempo kaca YCBCR keur sasaruaan keur nangtukeunana. Kabel beureum, bulao katut héjo henteu béda sacara fisik tina kabel vidéo komposit (kajaba kelirna) tur bisa dipaké piligenti sapanjang henteu nukeur-nukeur kelirna ti puhu ka tungtung.
Sababaraha kartu vidéo datang jeung terminal Video In Video Out (VIVO) keur ngahubungkeun kana pakakas vidéo komponen.
Format ieu ukur keur vidéo: Audio (sora) bakal ngabutuhkeun kabel sora tambahan. Keur steréo bakal perlu sapasang kabel dua kawat konektor RCA.
- ↑ Mindeng ditulis YPbPr tur dirujuk oge minangka Y/PB/PR, YPRPB, PRPBY, PBPRY, Y/Pb/Pr, YPrPb, PrPbY, PbPrY, Y/R-Y/B-Y, Y(R-Y)(B-Y), Y, R-Y, B-Y.
- ↑ High-Def Terminology at Amazon.com
- ↑ Even Powell (2001-02-26). "So what is "Component Video" anyway?". ProjectorCentral. Diakses tanggal 2006-10-31.


text:
Nicolas Hülkenberg
Nicolas Hulkenberg (babar di Emmerich am Rhein, Jerman kaping 19 Agustus 1987) mangrupa saorang pembalap Formula 1 anu asalna ti Jerman. Ayeuna anjeunna ngagabung sareng tim Williams-Cosworth.
Sateuacan lebet ka F1, Hulkenberg mangrupa saorang pembalap junior anu sukses. Dirina pernah janten juara GP2 musim 2009, juara umum A1GP musim 2006-07, jeung juara F3 Euroseries di taun 2008.
Manajer Nico Hulkenberg anu ayeuna nyaéta tilas manajer Michael Schumacher, Willi Weber. Hulkenberg bakal berpasangan sareng pembalap senior Rubens Barrichello di F1 musim 2010.
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- Situs resmi
- Nico Hulkenberg dalam Driver Database


text:
Tim urang
Unsur Society Tim Staf
staf kami téh sadayana ngahiji dina visi maranéhanana, prinsip maranéhanana jeung tekad unwavering maranéhna pikeun ngaktipkeun muda sangkan paling sahiji kasempetan muka ka aranjeunna. Ti sukarelawan musiman urang pikeun boardroom urang, urang bagikeun visi jeung pamahaman sarua.
Tapi ... Simkuring ngalakukeun hal béda. Sanajan visi urang dibagikeun mangrupa faktor pangpentingna nu unites kami, éta ogé sigana hijina faktor.
Simkuring oge ngakuan yén bakat asalna tina sagala backgrounds sarta séktor jeung kami yakin yén hiji tim sabenerna beragam mantuan kami pikeun nganteurkeun layanan sabenerna rupa-rupa.


text:
Kalibrasi (statistik)
Kalibrasi dina statistik nyaéta sabalikna tina prosés régrési. Masalah kalibrasi (en:Calibration problem) nyaéta digunakeunana data nu dipikanyaho dina hubungan observasi antara variabel terikat jeung variabel bébas keur nyieun estimasi nilai variabel bébas séjénna tina observasi anyar dina variabel terikat.
Salah sahiji contona nyaéta dina nangtukeun umur, saperti maké buleudan kai keur dendrokronologi atawa karbon-14 keur nangtukeun umur make radiometrik. Panalungtikan ieu dumasar kana umur tina obyek nu ditangtukeun umurna, tinimbang hal séjén, sarta dipaké dina métodeu keur estimasi umur dumasar kana observasi anyar.
Masalah dina maké ieu kalibrasi nyaéta perlu modél keur ngahubungkeun umur nu diobservasi keur ngaminimalkeun kasalahan dina observasi atawa ngaminimalkeun kasalahan dina nangtukeun umur. Dua cara pamarekanbakal méré hasil nu béda, sarta ieu béda bakal ngagedéan lamun maké dipaké keur ekstrapolasi dina sababaraha jauh tina hasil nu dipikanyaho.