text:
Murah Car Sajarah Laporan Jeung murah Vin Cék Harita
Paporit urang – Inok Vin /Vin Siaga
(Ngagulung Down Pikeun Baca Harita urang)
Halo sadayana, Ken dieu, jeung kuring geus aya di bisnis awak auto leuwih ti 20 taun, jeung geus miboga toko mékanis for jaman baheula 15. Hiji layanan nu urang nyadiakeun pikeun konsumén urang mariksa kaluar mobil dipaké saméméh maranéhanana mésér. Sababaraha kali we geus bisa nyaritakeun yen kandaraan ieu saméméhna dina kacilakaan jeung ngan titingalian kira-kira.
Urang saprak geus dimimitian recommending nu urang balik ka payun jeung meuli laporan sajarah kandaraan pikeun meunangkeun sababaraha informasi kandaraan a saencan maranehna mawa ka urang. Ku cara ieu bisa nyalametkeun diri sababaraha duit jeung waktu lamun laporan nunjukkeun yén kandaraan geus di kacilakaan bad, atawa isu mékanis.
Urang geus nunda babarengan sawatara resensi dina pausahaan dipariksa jumlah STNK beda nu dipikaresep ku urang. Teu sakabéh laporan sajarah kandaraan dijieun sarua, jeung sawatara pausahaan nu leuwih hade pikeun jalma nu béda dina kaayaan anu béda. Terus di pikiran, teu aya deui jalan pikeun pausahaan nu mana wae nu nyaho sagalana kandaraan a geus ngaliwatan, eta mah sakadar titik awal alus saencan nyandak kandaraan ka montir Anjeun ka geus dipariksa kaluar.
Top Car Sajarah Laporan Jeung Vin Number Lookup Harita -
Great laporan pikeun ngalakonan cék Vin. Maranehna ngalakukeun laporan dina sadaya kandaraan, ngajadikeun jeung model dina mobil, jeung truk, motor, jeung RV sacara. Biaya nu ngan $9.99, jadi versus kompetisi ieu bisa jadi tabungan badag dibandingkeun jeung $35. Méré informasi penting kawas masalah judul, mungkin odometer tampering, informasi kandaraan, cék tabrakan babarengan jeung junk, salvage jeung asuransi cék.
Ieu sumber sejen alus sarta anu pangalusna pikeun batur nempo sababaraha kandaraan. Dipikaresep ku urang ieu sabab bisa mesen ngan hiji STNK dipariksa pikeun $9.99 ATAWA upami anjeun nempo cukup sababaraha kandaraan anjeun bisa meunangkeun 10 STNK jumlah lookups for teu saukur $16 jeung anjeun bisa make eta iraha bae, maranehna teu tamat dina 30 poé. Ieu ladénan bakal nyadiakeun inpo nu sarua salaku Vin Inok oge lemon dipariksa jeung liens undisclosed.
Sawaktos Anjeun keur meuli mobil pre-milik ti hiji individu atawa ti dealership a, a catetan sejarah kandaraan mangrupa dokumén berharga nu mantuan Anjeun pastikeun yén kendaraan nu aya purchasing teu lemon jeung nu moal plagued jeung masalah dina mangsa nu bakal datang.
Baheula aya no way mariksa sajarah kandaraan, sarta anjeun ngan bisa nangtukeun pameseran Anjeun dina naon bisa Anjeun tempo sajauh kumaha kandaraan ieu dipiara jeung kumaha nu katingali. Tapi, jeung internet, ayeuna anjeun bisa kalayan gampang online tur mariksa catetan sajarah kandaraan.
Aya sababaraha pausahaan di internet nu nyadiakeun ladenan ieu. Tapi nu hiji anjeun milih ti? Sabaraha biaya laporan ieu teu rupa-rupa ti panyadia ka panyadia, tapi mere Anjeun dasarna inpo nu sarua. Waragad bisa ti mana bae antara $15 jeung $40. Pausahaan ieu ngumpulkeun informasi ti sinyalna asuransi nu mobil sacara, laporan polisi jeung Dinas Kandaraan Motor jeung sumber sejenna.
There really is no downside to purchasing a vin check, iwal ongkos, jadi bener nyaeta mangrupakeun ide nu sae. A STNK dipariksa murah mangrupakeun hiji pakakas gede lamun negotiating harga mobil anjeun mikiran meuli sabab bisa uncover sababaraha masalah minor, mere Anjeun ngungkit di negotiating harga. Lamun catetan nembongkeun isu utama Anjeun teras bisa leumpang jauh nyaho nu ngan disimpen sorangan kebat tina headaches.
Inpo ieu ogé bakal nulungan urang nangtukeun lamun kendaraan nu aya tempo purchasing bener patut atawa teu jeung lamun bisa jadi pit duit di mangsa nu bakal datang.
Meuli mobil leungeun kadua biasana pilihan pinter saprak maranehna loba nu leuwih affordable jeung batur nu geus dicokot hit dina jual beuli jeung leungit duit sakali mobil disetir off loba nu, tapi anjeun kudu ngajaga diri jeung investasi Anjeun ku lalaki cek STNK.
Ogé informasi ieu bakal nulungan urang nangtukeun lamun kandaraan anu caah ruksak atanapi henteu. Sababaraha mobil caah ruksak nu cleaned luhur jeung dijieun spic jeung bentang kasampak anyar deui teras nahan deui di pasar. Ku purchasing a STNK dipariksa murah ti Inok Vin, maranehna bakal nulungan urang nangtukeun lamun kandaraan geus dilaporkeun caah ruksak atawa teu.
Laporan ieu nyebutkeun ogé bakal nulungan urang dina nangtukeun lamun kandaraan geus dicokot ku batur atawa henteu. Maling salawasna tamper atawa ngarobah lobana STNK tutumpakan dicokot ku batur pikeun mantuan méré hiji judul bersih ngarah bisa ngahurungkeun kira-kira jeung ngajual eta dina ngaran batur nu sejenna.
Sadayana, lalaki STNK dipariksa murah nyaéta asuransi bener murah pikeun mastikeun anjeun lalaki hiji wahana kualitas jeung hiji nu mudahan bakal mere Anjeun loba taun kasulitan service bébas.


c: text/html

text:
Hiragana (平仮名, Hiragana?) nyaéta suku kata dina Basa Jepang, salah sahiji tina opat sistim nulis Basa Jepang, nyaéta katakana, kanji jeung rōmaji (atawa huruf Latin). Boh hiragana jeung katakana duanana maké sistim kana, nu mana unggal syumbol ngagambarkeun hiji mora. Unggal kana hurup hirup (saperti a あ); konsonan dituturkeun ku hurup hirup (saperti ka か); atawa n ん, nasal sonorant nu gumantung kana konteksna saperti m, n, atawa ng dina basa Inggris (IPA ŋ), atawa saperti nasal vowel dina Basa Perancis.
Hiragana dipaké keur kecap nu euweuh huruf kanji-na, kaasup partikel saperti kara から "ti," jeung ahiran saperti ~san さん "Bapa, Ibu, Akang, Teteh" Hiragana ogé dipaké keur kecap nu kanji-na teu dipikanyaho kunu nulis, ogé kunu maca, atawa bentuk formal keur kaperluan tulisan. Infleksi kecap pagawean jeung kecap sipat, upama dina conto tabemashita (食べました, ate?), BE MA SHI TA ditulis dina hiragana. Dina sababaraha kasus, bagéan akar ieu ogé ditulis dina hiragana. Hiragana ogé dipke keur kaperluan cara maca kanji disebutna furigana. Artikel sistim nulis Basa Jepang ngajelaskeun leuwih jéntré kumaha sistim nulis ieu dipaké.
Aya dua sistim utama keur susunan hiragana, susunan heubeul iroha, sarta susunan nu leuwih anyar gojūon.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci hayang (44)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci mokalan (2)
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.


text:
Jandela légal
Jandela légal
Bewara na Sarat jeung Kaayaan Takedown of Loveofqueen
Loveofqueen ngoperasikeun dina iman alus. Tujuan kawijakan ieu pikeun nangtayungan hak cipta intelektual dimaksudkeun (IPR) tina pihak katilu saperti ogé pamadegan para nasabah urang. Urang baris ngabales gancang jeung éfisién pikeun notices tina dugaan ngalanggar IPR.
Sanajan kitu, Loveofqueen merlukeun pitulung Anjeun pikeun ngaidentipikasi berpotensi IPR item infringing. Salaku boga intelektual anu jawab mayungan IP sorangan jeung Loveofqueen teu ngaku nyekel kaahlian légal dina urusan IPR, duanana pihak kudu merta cooperate on kawijakan ieu.
Lamun tulus yakin hiji intelektual katuhu geus dilanggar on Loveofqueen, mangga ngalebetkeun hiji pernyataan ngeunaan disangka ngalanggar IP kana kami nu ngawengku:
-
Ngaran pinuh ku nu boga ti katuhu intelektual
Ngaran lengkep sorangan & nami perusahaan Anjeun ngagambarkeun
3. Alamat lengkep Anjeun (ieu kedah ngawengku Kota, Propinsi jeung Code pos)
4. email kontak Anjeun alamat & angka telepon (jeung kodeu nagara)
5. pedaran lengkep tina (dugaan) intelektual ngalanggar katuhu
6. Penjelasan ngeunaan (dugaan) ngalanggar & lokasina dina Loveofqueenwebsite
7. deklarasi pinuh nu percanten ka iman alus anu mangrupa IPR geus dilanggar
8. Hiji pernyataan yén informasi disadiakeun dina bewara anjeun leres tur bener
9. Jelas jeung transparan deklarasi nu bakal indemnify Loveofqueen ngalawan sagala / sadayana dikaitkeun klaim, karugian, Liabilities, waragad, sarta expenses (kaasup waragad Pangacara lumrah urang) nu Loveofqueen bisa dibebankeun di sambungan kalawan perhatikeun
Catetan:
Sagala misrepresentations jeung / atawa teu akurat, boh willfully atawa salaku hasil tina ngalalaworakeun, dijieun di perhatikeun Anjeun bisa ngalaan anjeun liability na Karuksakan. Anjeun kudu taliti mertimbangkeun relevan IP defenses, watesan atanapi pengecualian. Pikeun légal nasihat ngeunaan rinci kawijakan husus, konsultasi hiji Pangacara.
Pikeun lumangsungna, mangga ngundeurpernyataan ngalanggar(Aya bewara) file. Ngalengkepan informasi, nyitak kaluar dokumen teh, sarta asup deui sateuacan emailing salinan discan ka kami di:[EMAIL PROTECTED]oveofqueen.com
alamat surélék ieu ukur keur urusan légal teu kudu dipaké pikeun sagala pre-diobral, tracking urutan atawa sanggeus-diobral isu.


text:
PSM Unpad sareng Agria Swara Nambih Siap kanggo Konser Kolaborasi
Arvin Zeinullah salaku palatih PSM Agria Swara jeung PSM Unpad nyatakeun yén kolaborasi ieu mangrupa kahoyong ti para alumni tipayun anu teuacan dicumponan.
“Tujuan konser ieu mimitina teh tina cita-cita alumni kapungkur. Kinten-kinten 10 tahun ka tukang saleresna tos aya kahoyong konsér sasarengan antawis IPB jeung Unpad. Tetela anyar tiasa diwujudkeun taun ieu. Sumawonten préstasi ti kadua PSM ieu nuju saé," ceuk Kang Arvin.
Latihan di kawitan ku Vocalizing gabungan, nu dilajengkeun ku vocalizing per soanten alit. Panyanyi ti masing-masing sora teras nepangkeun diri sareng nyaritakeun naon sababna anjeuna aya dina sora éta. Vocalizing dituluykeun deui dimana panyanyi dibagi janten sababaraha tim per angkatana, dimaksadkeun kanggo langkung mikawanoh kana rérencangan-réréncangan sajawatna.
Saterasna, panyanyi dibagi dumasar huruf kahiji ti wasta anu aya dina nametag. Tujuanana kanggo ngababarikeun wanci milari hurup anu diperlukeun pikeun kaulinan (games) dina latihan. Kaayaan ramé sarta kareuwas aya di hawa sabat para panyanyi milari hurup anu akur kalawan akronim atawa sanggem anu diperlukeun.
Syafnur, salah sahiji panyanyi PSM Unpad nyaatakeun yén anjeuna ngarasa senang ku ayana latihan sasarengan ieu.
“Latihan poe ieu rame pisan lantaran tiasa patepang sareng seeur beungeut anyar anu saleresna salila ieu dilatih ku Kang Arvin oge, tiasa diitung minangka wargi misan. Tangtos ti kadua jumplukan ieu aya bedana sewang-sewang, nanging eta pisan anu hoyong dipikajuang ku urang. Kadua jumplukan anu benten nanging ahirna tiasa silih ngalengkepan sagala rupa kabenten eta” saur penyanyi Bass PSM Unpad ieu.
Saatos games réngsé, latihan sési 1 di kawitan. Para panyayi nyesuaikeun diri sarta ngalagu. Paduan soanteun kaitung cekap mulus margi duanana ngagaduhan karakteristik anu khas sarta pas sabat dipadukeun.
Salah sahiji panyanyi ti Agria Swara, Fedhora Teresa. Anjeunna ngarasa bungah pisan sarta gampil nyesuaikeun latihan sareng PSM Unpad.
“Tikapungkur abdi ngantosan latihan sasarengan ieu ti mimiti lebet Agria. Sumawonten pas ngawitan lebet, tetela nu ngalatih Agria téh kang Arvin Zeinullah anjeuna ogé ngajar di PSM Unpad. Ku margi kitu, sipat na réréncangan Unpad ogé henteu tebih bénten kalawan ti Agria. pokona, diantos pisan konsérna ,tangtos bakal resep pisan!” ceuk istri nu rupi soanteuna alto ieu.
Kalawan kaulinan sarta encer na kaayaan latihan gabungan Agria Swara sarta Psm Unpad ieu, ngajantenkeun langkung metot perhatosan sarta ngabungahkeun. Ku kituna henteu karasa sabat latihan sési 2 sarta sési 3 réngsé tuluy di tutup kalawan karamahan sareng cariosan ngahaturkeun nuhun kadua paduan soanten ieu.
Sateuacan Agria Swara mulang ka Bogor, kapala Konsér Kolaborasi Agria nyaéta Bangkit nyarios yén anjeuna ngarasa bungah pisan ku ayana sambutan ti réréncangan PSM Unpad. Bangkit ogé ngarepkeun yén konser kolaborasi ieu tiasa janteun konsér nu suksés jeung mangaruhan saé di paduan soanteun Indonesia.
“Abdi ngarepkeun ku ayana kolaborasi konsér ieu tiasa mageuhkeun tali silaturahmi dua paduan suara nu kasohor ieu. Ku ayana konsér kolaborasi “Cholarescence”mugia tiasa nembongkeun kualiatas vokal ti kang Arvin anu ditunjukeun ku PSM Unpad jeung Agria Swara.” Ceuk Bangkit.
Choralescence mangrupa tahapan anu terinspirasi tina dua elemen anu ngahiji sarta tumuwuh sareng dina paduan soanten. Kalawan harepan anu kaungkab dina tahapan kasebat, urang ngaharepkeun Choralescence tiasa ngarobih janten kaayaan konser kolaborasi anu masihan catetan anyar kanggo sajarah paduan soanten mahasiswa di Indonesia.
(Ningrum Wahyudi, Clara Vennia)
Juru Basa: Rahma Salsabillah


text:
Makam Para Bupati Bandung - deel II.
Zie ook deel 1 Makam Para Bupati Bandung voor meerdere details.
Ook hier geldt, dat de foto's afkomstig zijn van de schrijfster Windhihati Mazhaya aka Windhihati Kurnia en haar COPYRIGHT dragen. U gelieve er rekening mee te houden.
Hieronder iets over Raden Dewi Sartika in het Sundanees:
Pancakaki jeung Mangsa Budak
Déwi Sartika digumelarkeun dina kaayaan kulawargana anu boga status priyayi. Bapana anu boga ngaran Radén Somanagara patih di Bandung sarta indungna Radén Ayu Rajapermas putri ti bupati Bandung R.A. Wiranatakusumah IV (1846-1874). Déwi Sartika nya éta wanoja anu gumelar diantara 6 dulur. Mangsa yuswa Déwi Sartika napak 9 taun, bapana jeung akina Radén Demang Suriadipraja dituduh ngalakukeun hal goréng ka R.A.A. Martanagara anu ngabalukarkeun Radén Somanagara diasingkeun ka Ternaté. Harita Déwi Sartika masih nungtut élmu di Sakola Kelas Hiji, sabab kajadian diasingkeun éta Déwi Sartika dieureunkeun ku sakola ménak Bandung éta. Sabab statusna budak anu bapana boga kasus, ngabalukarkeun Déwi Sartika teu bisa ditarima di sakuliah sakola mangsa harita.
Sabab indungna milu bapana, Déwi Sartika dititipkeun ka uwana Raden Demang Suriakarta Adiningrat anu jadi afdeeling Cicaléngka. Ti dinya Déwi Sartika diajar kaparigelan wanoja anu mangsa harita kudu dipiboga ku sakabéh wanoja priyayi ti garwa uwana éta. Iwal ti éta, Déwi Sartika ogé meunang atikan ti KontrolirCicaléngka nya éta P. Roo de la Faille ngeunaan élmu pangaweruh jeung sajarah. Di sagigireun atikan ti garwa uwana jeung Kontrolir Cicaléngka, Déwi Sartika ogé ngajarkeun ka babaturan ulina maca jeung nulis. Ngliwatan sarana kenténg, areng jeung papan bilik kandang kuda.
Teu lila ti dinya, Déwi Sartika geus rumaja indungna balik ti pangasingan sabab bapana pupus di tempat pangasingan Déwi Sartika nyusul indungna ka Bandung.Nalika taun 1902 Déwi Sartika nyoba ngarintis atikan keur wanoja. Di rohangan leutik tukangeun imahna di Bandung Déwi Sartika ngajarkeun nyulam, masak, jait, maca, nulis jeung sajabana. Iwal ti dinya, Déwi Sartika masih mikiran babaturana di Cicaléngka. Kusabab keretegna nu geus ngempur mangkarunyakeun ka babaturana di Cicaléngka sarta ka wanoja anu masih teu bisa maca munculkeun kahariwangan di haté Déwi Sartika. Déwi Sartika nyoba ngusulkeun ka Bupati Bandung R.A.A. Martanagara ngeunaan keretegna hayang nyieun sakola wanoja. Sabab kahayangna nu kacida pageuhna, nyieun R.A.A. Martanagara boga simpati ka kahayang Déwi Sartika nepi ka hal éta diusulkeun di Den Hamer. Urusan di Den Hamer jeung Inspéktur Kantor Pengajaran ngaluarkeun kaputusan anu kacida ngagumbirakeun pikeun Déwi Sartika.
Muka Sakola nepi ka Tilar Dunya
16 Januari 1904, nalika Déwi Sartika yuswana 20 taun, dibuka Sakola Istri anu kasusun ku dua kelas nya éta kelas hiji jeung kelas dua. Mimitina murid anu asup nya éta 20 urang. Sedengkeun tanaga kependidikanna aya tilu urang nya éta Déwi Sartika, Poerma, jeung Oewit. Sakola Istri ieu tempatna di pendopo Kabupatén Bandung (ku izin ti R.A.A. Martanagara). Tapi sababa lobana anu hayang sakola sedengkeun pendopo geus teu mahi kalawan bantuan ti sababaraha pihak sarta tabungan Déwi Sartika sorangan, taun 1905 sakola dipindahkeun ka Jalan Ciguriang.
Di taun 1906, Déwi Sartika nikah jeung Radén Kanduruan Agah Suriawinata guru Sakola Kelas Hiji Karangpamulang, Cicadas, Bandung. Taun 1909 lulusan kahiji lulus jeung bangunan dirénovasi ditambahan kelas deui. taun 1910 ngaran sakola dirobah jadi Sakola Kautamaan Istri jeung taun 1929 ngaran sakola diganti deui jadi Sakola Radén Déwi lantaran masarakat ngahargaan jasa anu ngadegkeun éta sakola. Kagiatan diajar, ditambahan ku basa Walanda jeung agama Islam sedengkeun élmu kaséhatan dibéré ku L. van Arkel anu mangrupa jururawat di imah sakit Situsaeur. Ku kituna, mimiti dibuka Sakola Kautamaan Istri di sababaraha kabupatén nya éta Tasikmalaya, Garut, jeung Purwakarta jeung di taun 1912 geus dibangun 9 Sakola Kautamaan Istri. Ti pajoangan éta garwa Gubernur Jénderal van Limburg Stirum (1916-1921) ogé garwa Gubernur Jénderal Tjarda van Starkenborgh kungsi datang ka Sakola Kautamaan Istri di Bandung.
Taun 1922 Déwi Sartika meunang tanda jasa béntang pérak jeung ditaun 1929 Déwi Sartika ngarayakeun ulang taun ka-25na. Di taun 1940, Déwi Sartika meunang deui tanda jasa béntang emas. Di kelas handap (1-3), panganteur basana dipake basa Sunda jeung di kelas salajengna maké basa Indonésia anu mangsa harita disebutna basa Malayu. 1939 Déwi Sartika leungiteun ku pupusna Agah Suriawinata. Nalika Perang Dunya II, tangtara Jepang datang ka Indonésia, Sakola Radén Déwi ditutup jeung dibubarkeun. 1946 nalika Bandung Lautan Api, Radén Déwi Sartika ngungsi ka kampung Béntang di Ciamis. Kaayaan Déwi Sartika anu lintuh ngabalukarkeun sukuna lécét nepi ka teu cageur-cageur jeung vonis ahirna nyebutkeun yén Déwi Sartika diabétes. Sanggeus dirawat di Cineam, Tasikmalaya Radén Déwi Sartika pupus kaping 11 Séptémber 1947 jeung dikurebkeun makam Cigagadon, Désa Rahayu, Margaasih.Tilu taun saterusna dikurebkeun di kompleks Pemakaman Bupati Bandung di Jalan Karang Anyar, Kabupatén Bandung.
Einde citaat in het Sundanees.
Wil men mijn Nederlandse versie lezen, dan oet ik uhelaas teleurstellen en dient u zelf het één en ander maar op te zoeken, bijvoorbeeld in de Koninklijke Bibliotheek. Genoeg te vinden (met een beetje moeite).
Het graf en ereplakaat van RADEN DEWI SARTIKA Nationale Heldin - Pahlawan Nasional.
Wie was Ibu Raden Dewi Sartika.
Zij werd geboren 4 dec 1884 te Bandung en overleed op 11 sept 1947 in een noodkliniek te Cineam (nabij Tasikmalaya) en werd pas in 1951 herbegraven op de Regenten begraafplaats Makam Para Bupati Bandung. Ook zij werd het slachtoffer van de "politiek" in de roerige jaren na de Japanse capitulatie en werd van Bandung ge-evacueerd naar Ciamis.
Wegens haar voortreffende werkzaamheden op het gebied van bevordering van het onderwijs en opvoeding voor de Indonesische vrouwelijke jeugd en voorvechtster van de Vrouwen gelijkheid, kreeg zij later als dank de titel van "De Raden Kartini van West Java."
In 1936 werd haar de titel van RIDDER in de Orde van Oranje Nassau toegekend door de Ned. Indische regering voor haar vele verdiensten op genoemd gebied.
Zij volgde de lagere school te Cicalengka en meer over haar leven is te lezen op de volgende links:
http://www.biografiku.com/2011/09/biografi-dewi-sartika.html (Bahasa Indonesia)
http://www.biografipahlawan.com/2014/11/biografi-dewi-sartika.html (Bahasa Indonesia)
Hieronder enkele kranten citaten.
Aanvullende foto's van Eric Neyndorff hieronder.
Aanvullende foto's hieronder van het internet - dader onbekend. Pardonnez moi svp.


text:
Bismillah nirohman nirohim...
Kuring nu ngabogaan kurung paparin ti GustiNa, nu jadi cukang lantaran Indung jeung Bapa, seja ngaguar pedaran bubuka ti para sepuh Sumedang baheula.
Insun Sunda Linggahyang Ageman Medal
Teu sadaya jalmi nu terang kana asal mu asalna Ageman nu sampurna jeung disampurnakeun janten "Insun Sunda Linggahyang Ageman Medal".
Ti mana asalna Nur/Cahya mancar ka sagala penjuru dunya, numutkeun catetan karuhun urang sunda, Insun Medal, nu jadi perlambang Sumedang dua kecap rahasia tur kabuka dina catetan buku "nyumput buni dinu caang". Insun sunda sieun di jaman penjajahan baheula mun gundem catur ngariung boh eta riungan ngabejakeun bebeneran aturan hirup keur jalma, jadi sadayana di belengu, nepi ka kiwari insun sunda jeung bangsa nagara nusantara, padahal insun sunda Sugih ku pangarti jeung jembar panalar, ngaji diri ngaji rasa aya tina jantung ati, ngajiwa kamanusaan pinter ngarti nu taliti, loba jalma ku kiwari nu pinter tapi teu ngarti, insun sunda panjeg jeung surti, milampah aturan hirup ku bener jeung satria ngagem elmu nu sajati, kaluhungan aya dina kamulyaan sangkan bener ulah salah kahirupanana.
"Insun Sunda Linggahyang Ageman Medal". Hartosan kula urang sunda boga ciri nu leungit dina ageman ka luar, nyaeta di "Dok"keun Ku batur nepi ka ayeuna, padahal eta aturan hirup teh nu kula Aji Putih ditulis ku Sakawayana, ditulis deui ku Bupati Sumedang di zaman Kerajaan Nederland, di bawa ka walanda jaman Raja Belanda Lodenwijk, adina Napoleon Bonaparte ku rupa-rupa tulisan jeung bahasa.
Tapi teu nanaon dan ku kaluhungan karuhun jalma kapungkur nu ngelmu miyuni pare, boga pedoman, Milampah aturan hirup, ngagem budi luhur jembar manah wening galih satria tur bijaksana nu tuhu elmuning GUSTI NU MAHA KAWASA di alam dunya, saluyu hanteu sulaya, wani ku bener jeung surti hirup di dunya pikeun katintriman sakabeh insun sadunya, Ngaji diri, ngaji rasa. Geus aya ti baheulana ngan teu kabuka da aya dina buk NYUMPUT BUNI DINU CAANG, nyaeta INSUN MEDAL, kenging milapah thorekat Prabu Adji Putih jeung sakawayana nu makamna aya di Cipaku Darmaraja Sumedang, Sakawayana di serang kecamatan Cimalaka Sumedang.
"SUMEDANG asal kalimat tina Insun Medal - Insun Madangan, hartosna kula lahir jeung cahya nu caang ~ Nur ~ Muhammad, jeung terbuka dina sagala maksud jeung tujuan lahir jeung batin pinuh ku kamulyaan"
"Medal kamulyan jeung Medang kamulyan" ku bukti kalawan nyata, ngan hanjakal patilasanna tos direndem ku walungan jati gede jigana sangkan leungit silsilahna Resi prabu Tajimalela nu kawentar batara Tuntang Buana, Resi Cakra Buana tur ngagem elmu Ka Sumedangan nu nyangking sareat hakekat, ngadegkeun Karajaan Sumedang Larang, Ku Insun Medang nu sugih pangarti jeung jembar panalar, sakabeh catetan baheula aya di negri balanda jeung nu ngajajah mangsa baheula.
Hampura ngan ukur muka buku baheula nu geus lapuk jeung ruksak terus ngahyang. Poma Sumedang ulah nepi ngarangrangan kudu pucukan deui.
Pikeun ahli thorekat ieu lumpatna pasti kahartos kamana bebeneran hirup teh, Eyang Prabu Aji Putih milampah bebeneran kahirupan mangsa harita, pek geura emutan ku diri anjeun.
Putrana Eyang Prabu Aji Putih nyaeta Prabu Tajimalela nu kawentar batara Tuntang Buana, resi Cakra Buana tur ngagem elmu Ka Sumedangan nu nyangking sareat, hakekat, torekat sareng marifat zaman harita ngadegkeun Karajaan Sumedanglarang, Ku Insun Medang nu sugih pangarti jeung jembar panalar.
Sumberna diserat ku : Surya dilaga, Bekerja di juru tulis di jaman Bupati pertama setelah sumedang larang. Dulu bersekolah di ELS (Eurospeesch Lagere School) atau disebut juga HIS (Hollandsch Inlandsch School) sekolah dasar dengan lama studi sekitar 7 tahun. Sekolah ini menggonakan sistem dan metode seperti sekolah di negeri belanda. HBS (Hogere Burger School) yang merupakan sekolah lanjutan tinggi pertama untuk warga negara pribumi dengan lama belajar 5 tahun. AMS (Algemeen Metddelbare School) mirip HBS, namun setingkat SLTA/SMA.Tinggal di Sumedang, Jawa Barat, Indonesia - madangan.blogspot.com
Hampura sim kuring ngan saukur muka buk baheula nu geus laas tur lapuk terus ngahyang.
Mun anjeun jaroh nu wening ati jeung teu aya maksud nanaon, estuning Laa illaha illallah, Nurrullah ~ Muhammad nyaangan alam dunya. Tangtu bakal miharti naon hartina Mulih Ka Djati Mulang Ka Asal. (asalna tina Nur/Cahaya kudu balik deui ka Nur/Cahaya ulah ka Alam nu teu dipiridhoi ku MantenNA).
Numutkeun kiayai kepala pasantren Rajadesa Ciamis Ajengan Sambas anjeunna Guru Torekat Syatariah. Anjeunna nyaurkeun :
"Yen ngaji hakekat kamarifatan kudu ka Sumedang, kagagahan ka Banten, Tarekat Cirebon Sumedang kahakekatan"
Poma Sumedang ulah nepi ngarangrangan kudu pucukan deui, ku Urang Sumedang.
Sasiureun Sabenjereun Papatah Kolot Baheula.
Wallahu a'lam
Pun....Rampes
Waalaikum Salam warohmatullahi Wabarokatuh...


text:
Brek indung Usman géring. Lain géring awak wungkul, da géring pikir. Malah, antukna mah, biangna téh poho ka diri sorangan. Teu ukur kitu nu karandapan téh, da bapa géring deuih, struk. Kitu nu kaalaman ku Usman, urang Sumedang, Jawa Barat.
Keuna kana paribasa, lir nu katurug ka tutuh. Bangbaluh ku géringna indung téh bet disambung keu géringna bapa. Kituna téh, mangtaun-taun. Harita téh, taun 1970-an. “Kapungkur mah, méh-méhan reuntas harepan,” ceuk Usman ka Manglé sawatara waktu ka tukang.
Najan remen ngarasa pegat pangharepan, Usman teu kalalanjoan. Saban usik teu weléh neneda ka nu Mahakawasa. Da, ceuk pikirna, nu karandapan téh cocoba ti Nu Mahakawasa, nu ahirna mah tangtu aya pamustungananana.
Dina miharep pitulung Nu Mahakawasa, inyana gé leukeun néangan piubareun keur kolotna. Mémang, hésé béléké, hayang meunang ubar nu cocog téh. “Alhamdulillah aya jalan,”pokna.
Nu dimaksud jalan téh, tina leukeun nyieunan ubar tina tutuwuhan, boh ibuna boh ramana, antukna mah maju ka séhat. Ti harita, Usman meunang luang nyieunan ubar tina rupa-rupa tutuwuhan nu katelah ku balaréa mah, obat hérbal.
Kabisa Usman kanyahoan ku tatanggana. Mimiti wéh inyana téh daék ngubaran nu géring. Kituna téh teu kudu dibayar deuih, da haratis. “Sejana gé mung nulungan, teu aya maksad milarian kauntungan,” ceuk ieu lalaki nu umurna 60 taun téh.
Beuki lila, nu tatamba ka Usman gé beuki loba. Géus kitu mah, inyana gé beuki ngarasa hayang bisa ngubaran leuwih daria. Atuh, nyieunan ubar-ubaran tina tutuwuhan gé beuki dihangkeutkeun. Kadieunakeun, inyana gé beuki loba kanyahona dina sual nyieun ubar téh. Bahnna, rupa-rupa, aya tina tutuwuhan nu aya di tatar Sunda ogé di jauhna, saperti ‘buah merah’ ti Papua. Bahan séjénna, sayang manusa walét, susuri (sirip) hiu, jeung sajabana.
Kabisana kitu, meunang pangrojong ti balaréa. Salah sahijina, pangrojong ti Bob Sadino (almarhum). “Pa Bob Sadino ngarojong kana mekarna katiasa abdi,” pokna semu ngumbar panineungan. Inyana nganuhunkeun jeung tumarima ka éta pangusaha nu ceuk Usman mah, daék nungtun ka saha waé nu hayang maju!
Beuki dieu, pasén nu ditambaan ku Usman gé rupa-rupa. Ngan, Usman mah percaya, samangsa-mangsa aya kasakit, tangtu aya ubarna. Atuh, upama nepi ka waktu ieu tacan kapanggih piubareunana, lain hartina taya ubarna. “Awal ahir mah, tangtu aya piubareunanana,” pokna yakin pisan.
Mémang, loba kasakit nu teu gampang diubaranana. Komo deui HIV-AIDs mah, kagolongkeun kana hésé pisan ngubaranana téh. Tapi, ceuk pikir Usman mah, lain mustahil upama éta kasakit bisa diubaran. Kalayan diniatan seja tutulung, ogé boga pangalaman ngubaran rupa-rupa kasakit, saperti hepatitis, thalasemia, jeung sajabana, Usman nyoba-nyoba nyieun piubareun keur kasakit HIV-AIDs.
Sababaraha urang nu katarajang kasakit HIV-AIDs, ku cukang lantran Usman, éta ‘pasén’ téh eungkeut-engkeut séhat deui. Nu kawas kitu téh, Tedi urang Bandung. Inyana katerap kasakit HIV-AIDs. Tangtu wé, inyana gé tatamba ka mana-mana tug nepi ka mayeng maké ARV (Anti retro viral, ubar nu masih kénéh diimpor keur HIV-AIDs). “Kaleresean tepang sareng Pa Usman,” ceuk Tédi.
Inyana diubaran, dibéré racikan beunangna Usman nu dimérekan Mustika Alam. Kalayan mayeng nginum ubar ti Usman, harepan cagéur teu burung kasorang. Opat taun ka tukang, Tedi kungsi diponés dokter, cenah, ceuk saréat mah, umur Tedi téh, ukur génep bulan deui. “Alhamdulillah, ayeuna tos séhat,” pokna bari ningalikeun hasil laboratorium nu nétélakeun dirina séhat.
Ayeuna, Usman géus loba nu mikawanoh. Malah, ubarna téh réa aya nu meuli kalayan dipaténkeun ku urang luar nagri, saperti Malaysia jeung Walanda. Tapi, inyana teu mikeun. “Langkung saé kanggo kapentingan di urang,” pokna.
Karepna Usman mah pangabisa téh mangpaat keur bangsa sorangan. Milaur loba nu teu kabedag meuli ‘obat’ HIV-AIDs mah. “Mudah-mudahan, ageung mangpaatna,” pokna pinuh ku pangharepan. ***
kasakit naon wae nu tiasa ku Kang Usman dilandongan ?
kasakit naon wae nu tiasa ku Kang Usman dilandongan ?


text:
“Eeeehhrrgg!!!”
Awak teterejel hayang ojah. Leungeun jeung suku dibaréngkos tambang dadung. Biwir dibekem ku karémbong. Ukur panon anu bisa mélétét, neges-neges ka unggal beungeut anu keur ngaraponan—sok sanajan teu pati jelas. Sedengkeun, ti jero lembur jelema réang ting jorowok…
Lampu sénter nyorot kana beungeut.
“Ngaku siahh!!!” nu diteregos hideung nyentak.
“Eeemmrrgghhh!!!”
Habek! Peureup buleud nenggel kana hulu angen. “Dék ngaku moal?!”
“Kawas nu teu éling…!”
Mureleng.
“Tenang, bah! Moal bisa ngajawab atuh, pan biwirna gé dibekem kénéh!”
Nu diteregos hideung ngarérét ka nu saurang deui. Nu dirérét surti, buru-buru ngudar karémbong.
“Naon salah kuring?!” ngajorowok sanggeus karémbong leupas tina biwir.
Jedak! Tobaaatt! Sirah didegungkeun, ngabeledag neunggar dapuran haur. Duh!
“Kula teu butuh pananya, tapi butuh jawaban!”
Boro-boro hayang ngajawab. Sirah katurelengan, asa beulah. Dina enyana gé kudu ngajawab, naon nu kudu dijawab? Kabéh nu dituduhkeun teu kungsi ngalaman. Teu! Saeutik gé teu rumasa.
Ti kajauhan sora kohkol ditihtirkeun. Nu jojorowokan beuki ngadeukeutan.
“Bérésan! Saméméh datang masa.”
“Heh!!!”
Nu dirérét deui-deui surti. Regeyeng awak kuring dibawa ka lebah biwir jurang. Saterusna, keleweng…
“Aaahhhrrrrggg!!!” ajol-ajolan hayang leupas…
Hegkk!!!
Gustiiii… naon deui ieu? Nyampa tarang, linu tapak tigeledug.
Beuki teu kaharti baé ngimpi téh! Noron, geus dua minggu ti saprak jadi satpam di pabrik anyar, teu beurang teu peuting teu weléh ngimpi goréng.
Komo mangkukna mah ngimpi téh bet teu pupuguh keur nyumput dina hiji rungkun, nyerangkeun ka palebah hiji imah nenggang duduk jandéla. Reyem-reyem. Di hareupeun panto katingali hiji lalaki jangkung gedé jiga nu keur amitan ka pamajikanana. Tiluan tukangeunana. Katingali lebah beungeutna hurung keur ngaroko. Euweuh nu anéh. Ngan, sanggeus éta lalaki jeung baturna jauh ti dinya, si awéwéna—anu kacirina mah budak kénéh téh—ujug-ujug ngarérét ka lebah panyumputan, ngadelék maledogkeun imut. Anéhna deui, kuring tuluy ngahuit jiga nyieun tanda. Bari sasalingkeran panon manco kana jandéla. Teu lila jol méléngé. Di jero kamar aya nu déhém, kawas ngajawab tanda ti kuring. Lakadalah!
Culang-cileung heula. Barang rék cengkat, ceuli rancung. Kadéngé sora kohkol nu ngaronda, atuh teu jadi…
Terus kamari, ngimpi téh kalah keur guley ngeukeupan awéwé. Awéwéna nu éta kénéh. Awakna melenghir seungit malati. Keur jongjon ngalambangsari, panto kamar aya nu najong satarikna.
Ngajorowok bari mesat bedog, “Sia mangkelukna hah?!” duuuhhh…, sakilat luncat ka juru kamar bari taki-taki. Sabot si awéwé ngagabrug ngahalangan salakina, buru-buru nubruk jandéla. Jleng…!
Ngan orokaya, di luar geus loba jelema. Sénter brut-brot nojo kana awak.
“Cangkalak euy, tuman jelema tukang rucah mah!!” seuseukeut bedog ting kolébat katojo sénter, teuing sabaraha puluh nu muru kana awak.
Tobaatt!!! Murungkut bakating ku soak.
Nya ahirna kawas bieu deui, ujug-ujug geus aya di handap, murag tina kasur bari awak dibeulit ku simbut. Késang tiis ngagarajag, pareurih saawak-awak.
Duuuhh… na saha cenah éta awéwé téh?
Terus…, saha deuih mangkelukna anu jadi kuring téh? Laahhh aingah! Geus riwan deui waé…
Tapi…, mun enya riwan, atawa mun ukur impian nu euweuh hartina, naha atuh unggal ngimpi jiga nu nyambung. Jiga nu ngahaja nyieun hiji carita. Ngan édas wé dina itungan téh bet jadi owah-owah. Tukang rucah jeung awéwé nu geus boga salaki.
Treeettt!! Treeett!!! Treeeerrr…
Buru-buru dirawél.
“Halow, aya naon Bro?”
“Ditunggu ku uing di warung nu biasa.”
“Okéh!”
Klik!
“Ndriii…!!” sora nu boga kosan nyelengkeung di luar.
Muka panto. “Aya naon, Téh?”
“Henteu sih, ngan tadi si Uwa ka dieu, katingalina mah jiga nu serius pisan.”
“Aya naon cenah?”
“Ménékétéhé…”
“Ohhh…”
Hapé dialungkeun kana kasur. Ngarawél anduk, muru ka cai.
Awak nu karasa pasiksak minggu-minggu ieu asa kaubaran ku nyecepna cai. Seger kacida.
Anéh. Sok padahal nyareri awak téh lain ku capé-capé teuing digawé, atawa pas gawé kabagéan pikét. Tapi nyareri awak téh ti saprak remen ngimpi. Malahan mah mun dina impian nyeri dada, tah geus hudang gé sarua nu nyeri téh dada. Bingung mikiranana gé.
***
“Kopi Mocha genep. Gorpis sareng géhu, tabuh 8 anteurkeun ka pos, nya Téh?”
“Mangga jang Andri, ké ku kang Warman dianteurkeun.”
“Sip!”
“Bagéan piket, jang Andri?”
“Sumuhun, Téh. Mangga.”
“Muhun mangga.” imut ngagelenyu. Biwir handap digégél saeutik.
Babaturan kontan nyiku.
“Naon ari manéh?” ngaharéwos.
“Uing karék ningali Téh Éva seurina kawas kitu ka manéh. Bibirnya itu loohhh…”
“Kumaha kitu?” bari ngarérét ka tukang. Nu dirérét geuning keur nempokeun kénéh bari imut. Deg! Aya nu nenggel kana dada.
“Lah kawas nu teu ngarti waé…” babaturan nyiku deui.
“Huss! Dosa siah, pamajikan batur éta téh!”
Naha nya? Tara-tara ti sasari Téh Éva kitu peta. Pan geus biasa nongkrong di warungna téh, naha nu bieu kaalaman mah bet béda. Teu kaharti.
Babaturan noél.
“Naon deui atuh!” nyureng.
Panonna ditojokeun ka hareup.
Barang dirérét.
“Éééhh… Uwa? Mang Warman?” manggut ka ditu ka dieu.
Hareupeun, si Uwa teu riuk-riuk. Komo males seuri mah. Kalah mencrong. Teuteupna seukeut jiga nu keur nalék.
Duuhh…, naon deui ieu. Padahal saapal uing si Uwa téh kolot anu kacida soméahna. Pan biasa gé kitu. Mun panggih sok nanya, terus sasalam. Nawaran roko. Ngobrol ngalér-ngidul. Ari ayeuna teu gugur teu angin bet ngahalangan jajalaneun. Jeung mang Warman deuih…
Si Uwa nyipitkeun panonna. Luk, kuring tungkul.
“A-aya na-naon, Wa?”
“Da nyanéh nu kitu peta téh, Warman!” mureleng ka mang Warman.
“Ha-hampura, Wa. Uing teu aya niat.” rampang-reumpeung.
Rurusuhan mang Warman meuntas bari metot si Uwa.
Di peuntaseun, si Uwa katingali keur tutunjuk ka mang Warman.
“Boga salah naon manéh ka si Uwa? Kadé ah urang mah tamu di dieu téh.”
“Rarasaan mah asa teu boga dosa da. Apal sorangan, uing mah tara ka mamana. Ka luar téh mun digawé, ka Alfamart, atawa ka warung Téh Éva. Atawa...?”
“Naon?”
“Aya teu nya hubunganana kajadian bieu jeung kalakuan anéh Téh Éva tadi?”
“Hahay… otak uing butek dititah mikir nu kieu mah eung...”
***
Jam nunjukkeun pukul 8 leuwih saeutik.
Opatan keur ngontrol. Di pos tinggal kuring jeung babaturan anu keur tibra, sabot nunggu giliran.
Lalajo tipi bari haté mah teu pararuguh. Teu genah cicing. Pikiran kumalayang, kabayang deui imutna jeung dilakna Téh Éva tadi soré. Jeung sawangan-sawangan éndah nu lainna. Lamun mah…, lamun seug mah... laahh…
Teu kungsi lila…
“Jang…, jang Andri..., ieu Étéh.” lebah panto gerbang aya nu nyelengkeung.
Hag siah! Naha bet jiga sora Téh Éva?
Antara reuwas jeung atoh buru-buru muka konci gerbang. “Ning bet ku Étéh, pan biasa gé sok dianteurkeun ku si Emang.”
“Iihh… na teu suka kitu pami Étéh nyalira anu nganteurkeunana?” ngajanggilek, ogo.
Séoorrr… jajantung jol ratug. Duuhh…
“Wios ku abdi.” ngasongkeun leungeun rék nampanan.
“Wios…, hawatos teuing, wios ku Étéh disimpenna.” buru-buru ngalacat ka jero pos.
Hiuukkk… hiliwir ambung malati nebak irung.
Jajantung beuki ratug.
“Ku Étéh disimpen caket tipi nya?”
“Mu-muhun Téh. Euu…, ieu artosna.” buru-buru nyokot duit dina luhur méja—anu ti tatadi geus disiapkeun keur mayarna. Song dibikeun.
“Nanaon ieu?” duit teu ditampanan, ramona nyurungkeun leungeun kuring anu keur nyekel duit.
Tapi hasilna jadi lain. Ramona kalah ngarameus ramo kuring. Da duitna mah kalah murag.
“Kang…, Kakang Dipa…” sorana lalaunan semu ngageter.
Puringkak…
Kontan biwir runya-renyu. Jiga aya nu maksa kudu untab.
“Ratimaya…” haroshos.
Gebeg!
Naha?! Saha Dipa? Saha Ratimaya? Pan kuring mah Andri, pan hareupeun kuring mah Téh Éva?
Di luar sangkaan, jug gabrug. Leungeunna meulit pageuh kana cangkéng. Geugeut, jiga kabogoh nu lawas teu patepung.
Ukur ngajengjen. Tapi teu nampik basa dada karasa haneut ditangkeup ku Téh Éva—sok sanajan haté leutik mah loba karémpan.
Kaambeu deui hiliwir seungit malati. Buukna nu ngarumbay ngadupakkan kana beungeut.
Sajongjongan ngahuleng. Lelembutan ngalayang ka mana boa.
Asa-asa, leungeun nurutan dék nangkeup. Tapi…, rét ka babaturan nu keur kérék. Diturunkeun deui. Diangkat deui. Rét deui. Lalaunan leungeun kawas aya nu mawa. Pel, kana cangkéngna.
Angot, selengseng seungit malati beuki rosa…
“Lami, teu nohonan jangji.” éta nu teu pupuguh ka luar tina biwir kuring.
Gebeg! Naha?
“Kakang…” Téh Éva tanggah. Imut kayungyun. Biwirna muka, teuteupna neundeun lahar anu kacida panasna.
Beungeutna geulis sok sanajan geus rada kolot, ku sabab peuting ieu mah dangdan, nya beuki témbong kageulisanana.
Gunung nu puluhan taun teu aktif, tungtungna bitu. Lahar panas nu ngagolak, mancawura ka papat madhab…
Di luar, angin jol ting saléor ngeundeuk-ngeundeuk pos. Kaca kuat ka ngageber. Panto gerbang séng nu luhurna dua méteran ting golombrang ting dorodod. Lalangit asa muter, asa ujug-ujug pindah ka gigir. Pindah ka handap, terus pindah deui ka luhur.
Seungit malati beuki rongkah. Beuki nyambuang. Ampir-ampiran teu bisa narimana ieu irung bakating ku seungit kacida. Tungtungna, les… mabok aambeuan.
Barang bray…, bet keur aya di sisi talaga. Leungeun Ratimaya késangan nyekel pageuh kana pigeulang. Paromanna ngemu kahariwang. Sarua jiga kuring. Sarua ngemu kahariwang anu pohara. Leumpang rurusuhan. Sakapeung sok bareng ngarérét ka tukang. Sagala kasieun tumplek museur ka béh ditu. Asa lewang. Asa ringrang.
Gorobas! Gorobas! Lebah rungkun…
Kolébat! Jedak aya nu nenggel kana tarang. Jengkang... (hanca)
021214


text:
Matoa
Matoa (Pometia pinnata) nyaéta tutuwuhan bungbuahan has Papua, nu tangkalna gedé kalayan jangkung rata-rata 18 méter tur diaméter rata-rata maksimum 100 cm.[1] Ilaharna buahan sakali dina sataun.[1] Kembangan dina bulan Juli tepikeun ka Oktober tur buahan 3 atawa 4 bulan sanggeusna.[1] Sumebarna buah matoa di Papua ampir aya di sakabéh wewengkon dataran handap tepikeun ka luhurna ± 1200 m dbl.[1] Tuwuh kalayan hadé di wewengkon nu kondisi lemahna garing (henteu ngeyembeng) kalayan lapisan taneuh nu kandel.[1] Iklim nu dibutuhkeun pikeun tuwuh kalayan hadé nyaéta dina iklim kalayan curah hujan nu luhur (>1200 mm/taun).[1] Matoa ogé aya di sababaraha wewengkon di Sulawesi, Maluku, katut Papua New Guinea.[2] Buah matoa rasana manis.[2]
Di Papua dipikawanoh 2 rupa matoa, nyaéta Matoa Kelapa katut Matoa Papeda.[1] Ciri nu ngabédakeun duanana nyaéta dina tekstur buahna, Matoa Kelapa mah ciciréna téh daging buahna geunyal kawas rambutan aceh, diaméter buah 2,2-2,9 cm jeung diaméter siki 1,25-1,40 cm.[1] Sedengkeun Matoa Papeda cicirena nyaéta daging buahna rada beye jeung lengket kalayan diamater buah 1,4-2,0 cm.[1] Pepelakan ieu gampang adaptasi jeung kondisi panas atawa tiis.[2] Tangkalna ogé tahan kana serangga nu ilaharna ngaruksak buah.[2]
Rujukan[édit | édit sumber]
Lihat pula[édit | édit sumber]


text:
Cibitung, Bekasi
Cibitung nyaéta hiji kacamatan di Kabupatén Bekasi, Propinsi Jawa Kulon, Indonésia. Cibitung aya di antara Tambun jeung Cikarang. Di Cibitung loba pabrik ngadeg, nu ku sabab éta loba karyawan ti sababaraha wilayah di Indonésia aya tur dumuk di wewengkon ieu.
Ku sabab lobana pendatang di wewengkon ieu, di Cibitung loba diséwakeun imah kos jeung kontrakan pikeun para karyawan. Sajaba ti éta, bisnis perumahan nu nyadiakeun imah ogé kacida payuna di dieu.
Angkutan umum[édit | édit sumber]
- Koasi Kab. Bekasi K32A Cikarang-MM 2100 (via Cibitung)
- Koasi Kab. Bekasi K36 ka Bekasi (via Tambun - Bulak Kapal)
- Koasi Kab. Bekasi K36A Cikarang-Cibeel (via Cibitung)
- Koasi Kab. Bekasi K39C Cikarang-Graha Prima (via Cibitung)
- Koasi Kab. Bekasi K61 ka Delta Mas
- Mayasari Bakti AC122 patas ka Senen via Cibitung - Prumpung - Stasiun Jatinegara - Salemba
- Mayasari Bakti P9BC patas ka Kampung Rambutan via Cibitung - UKI - Ps. Rebo
- Mayasari Bakti P9BC patas ka Kampung Rambutan via Cibitung - Tol Cikunir - Ps. Rebo - Ceger
- Maya Raya patas ka Tanjung Priok via Cibitung - Podomoro
- APTB Transjakarta 14 ka Kalideres via Cibitung - Koridor 9 - Koridor 3


text:
Carpon Sunda - Ramuan Ajaib
Esok poé sabalikna sakola, réncang-réncang Yogi ngariung sarta bersiap ka imah Mia.
“Gi! Ka mana? Teu milu ka imah Mia?”
Yogi mengelus botaknya sawatara kali. Kalayan antaré manéhna ngaléngkah sarta bersiul-siul.
“Jieun naon ka imah Mia?” Leungeunnya berkacak cangkéng melong babaturanana.
“Enya, diajar atuh! Isukan pan, ujian matematika. Banyakk rumus anu kudu dihafal, lo!”
“Maranéh waé anu diajar, kuring henteu perlu ngalakonanana.”
“Bet bisa kitu?”
“Tangtu bisa, alatan kuring geus meunangkeun resep ampuh ti aki kuring.”
“Resep, naon da?” Tanya Mia geremet.
“Resep ambéh suksés ujian.”
“Alaa…ah, pang ogé dititah diajar.”
“Wah, maranéh salah. Pokona ieu rusiah!” jawab Yogi bari mengerling centil.
“Dasar pelit! “ Mia mengomel sebel.
“Boa-boa akina Yogi dukun.” Koméntar Anton.
“Ha…ha…ha… digeroan waé Mbah dukun.” Jaka seuri ceuceuleukeuteukan.
“Ulah sembarangan, enya! Urang tempo waé isukan.” Yogi indit bari menggerutu sapanjang jalan nuju imah.
Peuting geus anjog. Yogi geura-giru nyiapkeun kaperluanana. Catetan matematika, sagelas cai bodas, saséndok gula sarta saeutik garam. Kalayan ati-ati leungeunnya ngabeuleum lembar demi lembar catetan matematikanya. Lebu bakaran ditandé di piring palstik anu dicokotna ti pawon. Sawatara lembar catetanana kabeuleum. Kalayan ati-ati leungeun Yogi ngasupkeun lebu ka dina gelas saeutik demi saeutik.
“Yogi.. Keur naon di kamar, Nak? Bet aya ambeu barang kabeuleum ti kamar anjeun.” Gorowok Ibu ti rohang tengah.
Yogi terperanjat. Manéhna mendekat ka panto, ngimeutan liang konci kalayan seksama. Manéhna mastikeun panto kamarna geus terkunci.
“Henteu nanaon bet, Bu. Yogi ngan nyiapkeun pikeun ujian isukan.” Yogi ogé nuluykeun pakasabanana. Diaduknya larutan lebu anu dibéré gula dann garam kalayan ati-ati. Manéhna henteu hayang batur nyaho naon anu keur dipigawé ku manéhna di kamar.
“Huek..kk!” Yogi lumpat ka jandela, memuntahkan eusi sungutna.
“Tétéla rasana henteu ngeunah. Kumaha Aki tiheula nginumna, enya?” di pandanginya cai kiruh anu ngeusian satengah gelas. Yogi ngabayangkeun dirina baris jadi bahan olok-olok babaturanana lamun henteu bisa mengerjakan ujian.
Jeung panon terpejam manéhna paksa nginumna sakali deui.
“Huek…kk!.. Huek..kkk!!”
“Yogi..” Tok..tok…tok.. Sora Ibu di hareup panto. “Aya naon,, Nak?”
Uhuk..kk! Uhuk…k! Yogi terbatuk-batuk.
“Yogi ngan kesedak, Bu.”
“Buka pantona, Ibu buatkan susu haneut pikeun anjeun.” Yogi terkesiap. Geura-giru manéhna sembunyikan gelas anu eusina ramuan ka dina lomari buku. Jeung beungeut dijieun satenang meureun manéhna membukakan panto pikeun indungna.
“Bener manéh henteu nanaon?”
Yogi menggeleng. Ibu menaruh sagelas susu di méja diajarna. Yogi was-was, sieun indungna manggihan gelas anu disumputkeun.
“Aki, di mana?”
“Aya di kamarna. Naha?”
“Henteu, bet Yogi henteu ngadéngé sorana.” Teu lila saterusna Ibu Yogi ninggalkeun kamar. Yogi nyokot gelas anu disumputkeun di kolong tempat saré. Diamatinya gelas éta lila-lila.
Kuteruskan, teu enya? Tanya Yogi dina haté. Yogi mengelus botaknya sababaraha-kali. Dicokotna sésa catetan anu tacan dibeuleum. Kitu loba rumus anu kudu dihafalkan. Ah, batan hésé-hésé ngapalkeun, mending kuteruskan inum ramuannya.
Ayeuna Yogi nyiapkeun sagelas cai bodas anu anyar dicokotna ti rohang dahar. Yogi mecakan nginum deui ramuan ajaibnya.
“Huekk..k!! Huekk…k!!” Balik Yogi seueul. Manéhna geura-giru lumpat ka jandela sarta memuntahkan ramuannya. Kalayan gancang leungeunnya nyokot cai bodas sarta nginumna.
“Kuring bener-bener teu bisa nginumna.” Yogi mimitian pasrah. Beungeutna rada sepa. Sirahna lieur.
“Aha..! Lainna aki tiheula ogé ngarasa lieur sarta seueul? Hartina ramuan ieu mimitian digawé.” Yogi saeutik atoh nginget omongan akina. Manéhna ogé milih saré jeung harepan isukan isuk-isuk kabéh rumus anu diminumnya geus némpél di sirahna.
* * * *
Jam satengah tujuh isuk-isuk. Yogi masih saré di kamarna. Sababaraha-kali indungna mengetuk panto. Tapi teu aya jawaban. Jeung saeutik salempang, leungeun ibu Yogi mecakan metot handel panto.
Klek. Panto kabuka. Kutan Yogi poho nulak pantona sanggeus nyokot cai bodas tadi peuting. Ibu Yogi nyekel tarangna. Panas. Kutan Yogi demam.
Yogi muka panonna kalayan beurat.
“Manéh gering, Nak?”
“Sirah kuring lieur, Bu. Kuring ogé kedinginan.”
“Lamun kitu, ulah asup sakola tiheula. Reureuh di imah waé.”
“Tapi poé ieu Yogi ujian, Bu.”
“Engké Ibu telepon ka sakola, ambéh kaci nuturkeun ujian susulan.”
Yogi ngan bisa pasrah.
“Ibu telepon ka guru anjeun, enya.” Yogi unggeuk. Saméméh indungna kaluar Yogi ngagero.
“Bu, tulung panggilkan Aki, enya.” Ibu Yogi unggeuk sarta indit ninggalkeun kamarna. Teu lila saterusna Aki geus mecenghul di hareup panto kamar Yogi.
“Aduh Yogi, daék ujian bet gering.” Aki mendekat sarta diuk di tepi dipan. Aki Yogi nempo eusi kamar. Panonna langsung tertuju dina gelas anu eusina cairan gelap.
“Yogi inum, kopi?”
Sirah Yogi menggeleng.
Aki ngaléngkah mendekat méja sarta mengangkat gelas. Diciumnya eusi gelas denngan ati-ati.
“Manéh nyieun rauan ieu?”
Yogi unggeuk anca.
“Saha anu ngawurukan?” Tanya Aki bingung.
Jeung beungeut nguluwut Yogi némbalan.
“Dua poé anu tuluy kuring ngadéngé Aki keur nyaritakeun tentangramuan ajaib ka nini. Mangkana kuring mecakanana.”
“Ha..haa..Haa. Ooh.. éta kutan cukang lantaranana. Mangkana ayeuna Yogi gering.”
“Tapi Aki tiheula ogé gering pan sanggeus inum ramuan éta?”


text:
Di dieu Anjeun baris manggihan tips pikeun kagiatan rekreasi sarta tujuan wisata di Kab Holm.
bal
Mondays di Holm Vallen. Arr. pro Holm, Olle Frisk 073-048 45 11.
Umum walks pikeun sakabéh umur (kuno – tujuanana abu)
(Kiwari can aya aktivitas) Kempelan ku Holm embankment. Bawa piknik sorangan lamun hayang.
organizer pro Holm.
bal
– Fotbollslek / Pelatihan di Holm Vallen (usum tiris / musim semi di Liden) keur barudak dilahirkeun 2008 tur heubeul.
..Tempo ramatloka tim inexperienced urang sorangan ku jadwal latihan, jsb: laget.se/knattar.
– Seniorfotboll. Hiji tim muterkeun hemmamacther na di Holm Vallen i Anundgård jeung latihan ngeunaan 2 ggr./vecka ganti dina Sundsvall (wintertime) sarta Holm (usum panas).
organizer Holm Sportklubb, baca leuwih dieu.
..
Bengkel jeung kagiatan dina Gimåfors (diropéa 150212)
– Vävcirkel, Mondays 18:00. info: Margit 0691 - 400 11.
– Dahareun jeung pungkur, Tuesdays 11:00. info: Gunvor 0691-204 45.
– keramik, tis 18:30 sarta Wed 11:00. info: Sonja 0692-510 51.
– iteuk- sarta bunderan pagawean kayon, Tuesdays 18:00 info: Margit 0691-400 11.
– Ténis / wellness, Tuesdays 18:00. abdinfo: Ingemar 070-335 50 99.
The kali teu di acara naon jadi dikelompokeun dina dinten anu sami na waktos dina Gimåfors.
bunderan ulikan i Anundgård (pinuh dipesen usum -15, ngadaptar minat pikeun mungkin. langkung kasempetan)
– Kabugaran sarta kaséhatan pikeun awéwé, panonpoe 18:00. info: HSK, Gunilla jeung Maria 070-669 78 34.
Kali na poé bisa dirobah. Nelepon atanapi ngahubungan pikeun info leuwih lengkep.
fishing – Dina wewengkon konservasi fishery Holm urang nawarkeun rupa-rupa kasempetan pikeun fishing. Ti Pike ka angling pikeun lauk kaulinan di ekslusif “nempatkeun sarta nyandak”-cai.
kapal, bat jeung Cai – Di wewengkon cai nu kasempetan loba pisan keur rekreasi pikeun maranéhanana anu mikaresep hirup di laut. Dina sabagian Holmsjön aya kasempetan alus keur ngojay di sababaraha tempat kalawan pantai keusik. Aya ogé peta danau urang béda kusabab alus teuing.
Kanotuthyrning – Nyéwa canoes na trailer na nyandak hiji numpak leisurely on cai urang geulis.
Jaktskyttebana – Tetep shooting guna ngudag riffle Buru Holm di Vike.
ketak- sarta ski- – Latihan di Holm Wallen na Vike elljusspår, usum panas jeung usum tiis.
Allbergsbacken – Holms elbelysta pulk- sarta toboggan. Buka unggal poé dina saminggu!
Vettenbacken – Lamping kulawarga lokal pikeun alpine kabetot dua lifts na lamping gede. A Kinder sarta piste bolder saeutik.
Snowmobile na motor – Draka gunung urang Snowmobile Club maintains trails snowmobile hébat sabudeureun sabudeureun dinya Kabupaten Holm. Sareng maranehna, anjeun tiasa babagi snowmobile Anjeun- tur dipikaresep MC na meunang informasi ngeunaan ngawujud, sarta beuki.
Diversion of Österström – Leumpang di lingkungan endah pinuh ku kenangan vivid tina era sawmill heubeul. Österströms estate ogé nawarkeun kagiatan kayaning umur, gudningar na sauna horny.
Aktif Teter on Sandsnäsets kémping – Dina Sandnäset pantai keusik lila nawarkeun teu ukur ngojay na kémping, tapi ogé sababaraha éter aktif béda. Naha henteu coba jet di gelombang Holm Laut!?
TIVSJÖ embe
Candak lalampahan ka TIVSJÖ embe jeung nonton ucing jeung anak ucing, anak sapi, getter, babi, meunang, sato jangjangan, kelenci, kuda, turkeys, ducks na minipig a. Di dieu summercafé, paméran seni tur kasempetan mésér kéju embe atawa gettvålar. Pikeun dosis badag tina kahirupan nagara, anjeun tiasa nyéwa spasi kalayan catering / dewan lengkep sareng sauna, kapal na kanu thereto.
atraksi nu leuwih lengkep bisa kapanggih dina holmshembygdsforening.se
Dina masarakat sajarah nu langkung wisata digambarkeun. Diantara boathouses séjén nyupprustade Storsten. A barung gunung nu kungsi genep pondok tur barns bobogohan ti 1800s mimiti. Aya kamungkinan keur nyéwa duanana pondok, Eldhus na rakit.
Mangga ngirim saran tur numbu rék di dieu.


text:
Autisme
Autisme nyaéta gangguan kamekaran dina budak anu akibatna henteu bisa komunikasi sarta teu bisa ngebréhkeun rarasaanna jeung kahayangna, ku kituna laku-lampah hubungan jeung batur séjén jadi kaganggu.[1] Autisme mangrupa gangguan kamekaran sistem saraf puseur anu mangaruhan laku-lampah, pangabisa komunikasi, sarta interaksi soaial.[2] Autisme mimiti diungkabkeun ku Léo Kanner, dokter ahli kajiwaan asal Amérika Sarikat, dina taun 1943.[2] Gejalana kaluar saméméh umur tilu taun, dina sawatara perkara, budak mimitina anu kasampak normal bisa nempokeun gejala autisme sanggeus sababaraha taun.[2] Budak lalaki kasempetan kakeunaan autismena tilu kali leuwih loba di bandingkan budak awéwé.[2] Autisme henteu dipangaruhan ku faktor ras, kaayaan ékonomi, atawa tingkat atikan kulawarga.[2] Gangguan ieu lain kaasup kelainan jiwa sarta lain disababkeun ku pola asuh anu salah.[2]
Panyabab Autisme[édit | édit sumber]
Nepi ka ayeuna panyabab autisme can dipikanyaho sacara pasti.[2] Tapi para ahli kajiwaan sarta kedokteran miboga sawatara téori ngeunaan panyabab autisme.[2] Ahli kejiwaan nyangka yén autisme disababkeun ku pangalaman traumatis atawa pangalaman anu ngagoncang jiwa.[2] Nurutkeun bukti-bukti ilmiah anu aya, autisme nyambung kalayan kelainan struktur sarta fungsi otak.[2] Kelainan ieu disangka geus dibawa ku saurang budak saprak dina kandungan atawa saprak taun-taun kahiji kahirupanana.[2] Sajaba ti éta autisme ogé disambungkeun kalayan lumangsungna infeksi virus rubela (panyabab panyakit rubela atawa german measles) sarta kurangna suplai oksigen salila mangsa kahamilan.[2]
Térapi Autisme[édit | édit sumber]
Autisme teu bisa dicagerkeun, sanajan kitu gejala autistik bisa dikurangan ngaliwatan sagala rupa térapi antara séjén terapi fisik, térapi ngomong, térapi laku-lampah, sarta ubar-ubaran.[2] Dina prinsipna, tatamba dipigawé ku cara ngarangsang fungsi otak sacara intensif.[2] Palaksanaan tatamba ieu aya di handapeun pengawasan dokter budak, psikologi budak, sarta ahli tatamba.[2] Tatamba ieu leuwih hadé dipigawé saprak ti leuleutik kénéh jeung pangrojong kolot sarta anggota kulawarga ku kituna nu ngalaman autisme bisa hirup normal atawa teuneung.[2]


text:
Koran Sunda – Oppo pamungkas kali meluncurkeun smartphone flagship Find 7 dina 2014. Sanggeus opat warsih “mati suri ” Oppo ahirna balik menghadirkeun gedeg flagship Find X.
“Dari opat taun ka tukang saleresna urang deui eksplor. Eleh dayeuh ngan kaasih gimmick, sadaya tiasa kaasih. Nanging margi di Oppo core-na nyaeta inovasi, pattern-na Oppo di saban flagship kedah aya inovasi ” ceuk Aryo Medianto, PR Manager Oppo Indonesia rengse peluncuran Gedeg Flagship Find X di Jakarta.
Salila opat warsih ieu, Oppo Indonesia identik kalawan smartphone tengahan. Oppo ningali aya keneh celah di pasar flaghsip, anu nurutkeun Aryo, celah kasebat asalna ti teknologi.
“Trus ngomongkeun yen Find X gaduh teknologi anyar, bantun inovasi anyar eta teh celah di mana beuki lami produsen nawarkeun hiji hal anu kirang langkung sami ” sanggem Aryo.
“Tapi lamun urang tingal ti Gedeg Flagship Find 7 ka Find X eta teh hiji lompatan anu tebih pisan. Nurutkeun urang, ieu pisan anu kedah dipigawe kanggo konsumen ” sambung anjeunna.
Aryo oge ngomong yen ayeuna nyaeta wanci anu pas kanggo Oppo “naik kelas.” Perkawis ieu di emutan Oppo ti penjualan smartphone kelas luhurna, sepertos F5 6gb anu dibandrol kalawan pangaos kirang langkung Rp5 juta.
“Nanging spesifikasi sekitu konsumen mikir yen Oppo ieu atos imbang antawis pangaos kalawan anu ditawarkeun. Mangka na urang oke lebet ka pasar premium ku cara ngasupkeun Find X , ” ceuk Aryo.
Wanci ditanya benr teu Oppo bade menghadirkeun Perangkat flagship saban warsih na, Aryo ngomong bade ningali respons ti Find X leuwih tiheula. Aryo oge negeskeun henteu hoyong menyaingi vendor smartphone di pasar high-end.
“Abdi langkung nganggap yen konsumen urang langkung tiasa nampi kesesuaian pangaos anu ditawarkeun kalawan Perangkat na. Mangka ti eta, ieu atos waktuna urang nawarkeun Perangkat flagship ka konsumen urang ” sanggem Aryo.
“Najan, anu ngaranna O-fans eta atos nunggu pisan 4 warsih eta sanes wanci anu sakedap. Urang bade bayar wanci maranehanana nunggu kalawan hiji hal anu wah ” tambih anjeunna.


text:
REUNI AKBAR ALUMNI BINA SISWA SMA PLUS CISARUA
Assalamualaikum. Kepada seluruh Alumni, kami informasikan bahwa Bina Siswa SMA Plus Cisarua berencana untuk mengadakan Reuni Akbar dan Halal Bihalal Alumni Bina Siswa SMA Plus pada tanggal 18 September 2010. Rencana ini bergulir ketika beberapa waktu lalu, Ketua Yayasan mengunjungi asrama kita tercinta, namun sampai saat ini masih belum ada tindak lanjut. Untuk itu kami mohon saran/masukan dari para alumni mengenai kemungkinan pelaksanaan acara tersebut, misalnya kepanitian, pendanaan, penyebaran informasi dll. (Sementara ini kami hanya merencanakan waktu dan tempat saja, belum membahas sampai kesana). Mungpung masih ada waktu, kami tunggu saran/masukan dari para alumni. Terima Kasih. Wassalam.
ANGKATAN 12 DI PERGURUAN TINGGI
DATA ALUMNI ANGKATAN 12 TERBARU
Sumber : Blog Andalas Tgl. 28 Juli 2010
ANGKATAN XIV (2007/2008)
NAMA & ASAL DAERAH
PUTRA : 1 A. Trimiady Sandika Kab. Bandung Barat 2. Abdul Rohim Kab. Bandung 3. Abdul Rohman Kab. Majalengka 4. Ade Narsa Kab. Sumedang 5. Adhi Ramli Kab. Ciamis 6. Agus Nurjaman Kab. Garu 7. Ahmad Wahyudi Kota Bogor 8. Ahya Al Anshorie Kab. Cirebon 9. Ajang Rukmayana Kab. Sumedang 10. Alan Nursalim Kab. Ciamis 11. Amirudin Kab. Indramayu 12. Andang Juandi Kab. Ciamis 13. Andi Rahman Kota Sukabumi 14. Andriana Kab. Cianjur 15. Angra Sutrisna Kab. Ciamis 16. Anjas Asmara Kab. Indramayu 17. Anton Watoni Kab. Purwakarta 18. Aris Subagja Handini Kab. Garut 19. Asep Iwan Setiawan Kab. Bandung Barat 20. Ayi Wiguna M Kab. Tasikmalaya 21. Bagus Mauludin Kota Depok 22. Budi Darmawan Kab. Tasikmalaya 23. Daryanto Kab. Subang 24. Denis Setiaji Kab. Bandung 25. Dicky Rahmat Riyanto Kab. Bandung26 Dimas Septian Mulyana Kab. Ciamis 27. Fawaz Syaefullah Kab. Cirebon 28. Furqon Alwi Baharsyah Kab. Subang 29. Galih Pangestu Kab. Ciamis 30. Galih Yudha Satrio Kab. Subang 31. Gandi Ristiar Fitra Kota Bekasi 32. Gilang Anugrah Yoandani Kab. Bandung 33. Giry Tri Kharisma Kota Tasikmalaya34 Hendriyanto Wira Anugraha Kab. Cirebon 35. Herwin Ali Nurdini Kab. Sumedang 36. Hikmat Purnama Kab. Sukabumi 37. Imat Ruhimat Kab. Tasikmalaya 38. Indra Irawan Kab. Bandung Barat 39. Iraf Sanjani Kab. Bandung 40. Irfan Setiawan Kota Sukabumi 41. Jenal Misbahudin Kab. Sukabumi 42. Khamim Ma’ruf Kab. Indramayu 43. Luthfi Fatchur Rochman Kota Cirebon44 Miftahuddin Rhomdoni Kab. Bandung Barat 45. Mochamad ardilah Kab. Bandung Barat 46. Muhammad Rizky Nugraha A. M Kab. Majalengka 47. Nuryadi Kab. Indramayu 48. Razi Fardiansyah Kab. Garut 49. Reno Tria Krisnadi Kota Cimahi 50. Robbi Hidayat Kab. Majalengka 51. Syihab Muchsin Kota Tasikmalaya 52. Trisna Maulana Kota Cimahi 53. Ujang Mardiana Kab. Subang 54. Wira Marpudin Kota Tasikmalaya PUTRI: 55. Ami Siti Aminah Kab. Tasikmalaya 56. Eri Nuraida Kab. Tasikmalaya 57. Febitia Kab. Bandung Barat 58. Ina Marlina Kota Sukabumi 59. Indah Yati Kab. Indramayu 60. Leny Nurul Aeni Kab. Cirebon 61. Maela Romdoni Kota Tasikmalaya 62. Meti Rahmawati Kab. Purwakarta 63. Murni Rahayu Kab. Subang 64. Neneng Chulliyah Kab. Cirebon 65. Nurcahyati Kab. Ciamis 66. Risa Kartina Apriani Kab. Sukabumi 67. Siti Misbahul Ajijah Kab. Bandung Barat 68. Siti Nurhayanti Kab. Garut 69. Susi Yanuarsih Kab. Cirebon.
Panggilan:
ANGKATAN XIII (2007/2008)
Nama & Asal Daerah
PUTRA: 1. Aan Andrian Kot. Bogor 2. Abdul Aziz Kota Sukabumi 3. Abdul Toyib Sodikin Kab. Sumedang 4. Abu Yazid Afif Kab. Cirebon 5. Agus Mulyana Kab. Garut 6. Agus Tri Adriansyah Kab. Garut 7. Andhika Kot. Bogor 8. Arip Perbawa Kab. Ciamis 9. Arpan Zaeni Kab. Garut 10. Asep Sadili Kab. Majalengka 11 Cucu Muhamad Irsad Kota Tasikmalaya 12. Dadan Ahmad Dani Kab. Purwakarta 13. Dede Qurniawan Kab. Subang 14. Dede Sani Kot. Tasikmalaya 15. Dedi Pramiyadi Kot. Cirebon 16. Fadjar Iftikhar Kot. Bekasi 17. Fahmi Amrullah Kab. Majalengka 18. Fiqi Faisal Kot. Cirebon 19. Galih Gantina Kab. Sumedang 20. Gunawan Kab. Cianjur 21 Hadiansyah Ismawan Kot. Sukabumi 22. Hendi Nur Akbar Kab. Majalengka 23. Heri Setiawan Kab. Majalengka 24. Hidayat Kab. Ciamis 25. Ilham Lagia Kab. Sukabumi 26. Jejen Jaenudin Kab. Sukabumi 27. Kankan Khidir A Kab. Bandung 28. Mamat Rasmat Kab. Majalengka 29. Mazdudin Al Karmani Kab. Bandung 30. Miftahul Hasan Kot. Bogor 31. Misdan Ramdani Kab. Bandung 32. Mukti Ageng Wicaksono Kot. Bekasi 33. Mulana Kab. Cirebon 34. Nurcholis Kab. Cirebon 35. Okta Sulaeman Kab. Tasikmalaya 36. Padlun Kab. Ciamis 37. Pipin Rahayu Kab. Bandung 38. Rahmat Muhamad Nurhadi Kot. Cimahi 39. Ranu Sudarmansyah Kab. Garut 40. Ricky Sidik P Kab. Bandung 41. Ridha Anshari Jiwa Kab. Indramayu 42. Ridwan Fadlika Kab. Subang 43. Rival Rinaldi Kab. Subang 44. Rumadi Kot. Cirebon 45. Sefchullisan Kab. Cirebon 46 Suherlin Kab. Subang 47. Sulthon Ibrahim Kab. Indramayu 48. Supriatna Kab. Ciamis 49. Taufik Haekal K Kab. Bandung 50. Veri Anggriawan Kab. Majalengka 51. Wampani Sidiq Kab. Cirebon 52. Yandhi Nugraha Kab. Karawang 53. Yayan Yandi Kab. Bandung 54. Yuda Putra D Kab. Bandung PUTRI: 55. Ayi Sulastri Kab. Ciamis 56 Devi Kusniati Kab. Purwakarta 57. Dewi Purwati Kab. Cirebon 58. Evi Yulia Himawati Kab. Majalengka 59. Friska Sandra Pamela Kab. Bandung 60. Ina Nuraeni Kot. Bandung 61. Liseu Kab. Sukabumi 62. Maslah Siti Kab. Tasikmalaya 63. Neneng Saadah Kab. Bandung 64. Pipin Aprianti Kab. Ciamis 65. Riska Fitriyani Kab. Subang 66. Rista Permatasari Kab. Tasikmalaya 67. Yuli Yuliani Kab. Sumedang.
Panggilan
Informasi Terbaru Angkatan 13
- Rival Rinaldi wafat pada hari Minggu, 12 April 2009 dalam musibah yang terjadi di Pantai Pangandaran. Berita: Pikiran Rakyat.
- Blog : http://antartika13.wordpress.com/
PELEPASAN SISWA ANGKATAN XIII DI GEDUNG SATE OLEH GUBERNUR JAWA BARAT
TANGGAL 21 JUNI 2010 :
PERPISAHAN ANGKATAN XIII DI AULA BINA SISWA SMA PLUS CISARUA
TANGGAL 22 JUNI 2010 :
POST KHUSUS ANGKATAN XIII:
-
Prestasi Angkatan XIII
-
Pelepasan Angkatan XIII
-
Paturay Tineung Angkatan XIII
-
Road to Paturay Tineung Season 1
-
Road to Paturay Tineung Season 2
-
Road to Paturay Tineung Season 3
-
Road to Paturay Tineung Season 4
ANGKATAN XII(2006/2007)
NAMA DAN ASAL DAERAH
1. Abdul Aziz Kab. Purwakarta 2. Abdul Rosid Kab. Subang 3. Ade Setiawan Kab. Sumedang 4 Adi Zufron Pringadi Kab. Ciamis 5. Adryan Muhamad Albara Kab. Sukabumi 6. Agus Budi Parminto Kota Cimahi 7. Alan Hadi Sudrajat Kab. Purwakarta 8. Ali Rudini Kab. Sumedang 9. Ali Taufik Hidayat Kab. Ciamis 10. Aminudin Kab. Indramayu 11. Andi Yudiana Kab. Ciamis 12. Arfin Nurul Hasmi Kota Cimahi 13. Asep Ashly Nugraha M Kab. Tasikmalaya 14 Asep Nugraha Kab. Bandung 15. Asep Somantri Kab. Tasikmalaya 16. Asep Warman Kab. Sukabumi 17. Bagus Susanto Kota Sukabumi 18. Bagus Suwiantoro Kab. Sukabumi 19. Chandra Purnama Kota Tasikmalaya 20. Dadang Sulaeman Kab. Ciamis 21. Danang Kusuma Kota Bogor 22. Dani Saepulloh Kab. Cianjur 23. Dede Hidayat Kab. Indramayu 24. Dede Rahmat Kota Cimahi 25. Dede Saepuloh Kab. Bandung 26. Deli Sunadi Kab. Majalengka 27. Eko Krisyanto Kab. Indramayu 28 Febriyan Prayoga Kab. Indramayu 29. Gustaf Ashari Kab. Garut 30. Hasan Munadi Kab. Cianjur 31. Hasanudin Kab. Tasikmalaya 32. Hendar Kab. Ciamis 33. Hendriyana Kab. Ciamis 34. Hermanto Kab. Indramayu 35. Husen Nurochman Kab. Bandung 36. Imam Budiarto Kab. Majalengka 37. Irfan Nurdiyansyah Kab. Ciamis 38. Irman Rodiana Kab. Tasikmalaya 39. Irwan Rodiaman Kab. Tasikmalaya 40 Isman Sulaeman Kota Bandung 41. Khoerullana Kab. Indramayu 42. M Abu Bakar Kab. Cianjur 43. Moch Samsudin Abu Bakar Kota Cimahi 44 Moch. Erton Arsy Vialy Kab. Subang 45. Mochamad Taufik Kab. Bandung 46. Muhamad Kamaludin Kab. Tasikmalaya 47 Muhamad Patria Pahlevi Kab. Bogor 48. Muhamad Saepuloh Kab. Cianjur 49. Muhammad Qomarudin Kota Cirebon 50. Nurhidayat Kab. Karawang 51. Prendi Tansiatul Hukama Kab. Tasikmalaya 52. Ramdhani Dwiatmojo Kab. Karawang 53. Risal Risamsah Kab. Tasikmalaya 54. Rizal Muttaqin Kota Tasikmalaya 55. Romi Sukma Gumilar Kab. Majalengka 56. Rustandi Kota Cimahi 57. Sa’dullah Kota Bogor
58 Sahril Bayuni Rosidik Kab. Ciamis 59. Satya Ali Widodo Kab. Purwakarta 60. Sholahudin Kab. Cirebon 61. Sidiq Muhammad Aziz Kota Sukabumi 62. Sobari Kota Sukabumi 63 Sofwan Hadi Kota Bogor 64. Sulaeman Kota Cirebon 65. Uwan Muhamad Ridwan Kab. Cianjur 66. Wawan Hermawan Kab. Bandung 67. Wawan Kurniawan Kab. Karawang 68. Yudi Mulyana Kab. Ciamis 69. Zaki Zakaria Muttaqin Kab. Garut 70. Zulfikar Fahmi Kab. Subang.
BLOG ANDALAS
ANDALAS DI PERGURUAN TINGGI
- 20 s.d. 24 April 2009 Mengikuti Ujian Nasional.
.
- Minggu, 29 Maret 2009 Arpin Nurul Hasmi lolos seleksi “Magic In Style” season two wilayah Bandung. Baca di : Galamedia
.
- 3 s.d. 7 Maret 2009 Sertifikasi KBM Plus Angkatan XII.
.
- PELEPASAN DI GEDUNG SATE
.
- PERPISAHAN DI AULA BINA SISWA SMA PLUS
ANGKATAN X(2004/2005)
NAMA & ASAL DAERAH
1. Aan Hendarman Kab. Ciamis 2. Aan Herdiana Kab. Ciamis 3. Acep Ahman Hidayat Kab. Subang 4. Addien Sholihin Kab. Sukabumi 5. Ade Suhendar Kab. Bogor 6. Ade Supriatna Kab. Sumedang 7. Agung Suci Hijuliyanto Kab. Indramayu 8 .Ahmad Gunawan Kota Bandung 9. Ahmad Zaelani Sidik Kab. Indramayu 10. Andi Syahid Muttaqin Kab. Purwakarta 11. Andri Aripin Kab. Bandung 12. Apif Fatihin Aziz Kab. Tasikmalaya 13. Asep Nuryanto Kota Tasikmalaya 14. Atep Darminta Kab. Bandung 15. Ayi Wahyudin Kab. Cianjur 16. Badrun Kab. Cianjur 17. Bambang Supritana Kab. Karawang 18. Bayu Faisyal Hielmi Kab. Ciamis 19. Bubun Bunyamin Kab. Bandung20 Budi Rahayu Kab. Garut 21. Castani Kota Bekasi 22. Cecep Rahmat Hidayat Kab. Bandung 23. Dadan Adi Permana Munggaran Kab. Majalengka 24. Dede Rahmat Hidayat Kab. Bogor 25. Eko Sugiarto Kota Tasikmalaya 26. Eris Fazri Kota Sukabumi 27. Erwin Ferdiansyah Kab. Garut 28. Galang Regina Rifal Kab. Subang 29. Hamdan Ardiansyah Kab. Purwakarta 30. Hendry Arief Favian Kab. Karawang 31. Ikhya Ulumuddien Kab. Cirebon 32. Ilham Waluya Kota Bandung 33. Indra Mucharom Yuhana Kab. Bandung 34. Irawan Kab. Ciamis 35. Isma Nurulloh Kab. Garut 36. Iwan Kab. Tasikmalaya 37. Kadiri Kab. Cirebon 38. Krisdiantoro Kab. Indramayu 39. Lukman Kota Tasikmalaya 40. Madi Kota Cirebon41 Mamin Kab. Sumedang 42. Mas’ud Kota Cirebon 43. Mohamad Reza Faisal A Kab. Karawang 44. Muhammad Iman Kab. Cirebon 45. Muhamad Furqon Alamsyah Kota Bekasi46 Muhamad Aripin Kota Bogor 47. Muhamad Khais Prayoga Kab. Purwakarta 48. Muhammad Efendi Ali Kab. Purwakarta 49. Mulyana Kota Cirebon 50. Pudhy Krishanafi Kab. Bekasi 51. Rhena Sopandi Rokhidiat Kab. Purwakarta 52. Rian Piarna Kab. Subang 53. Rico Andriana Putra Kab. Majalengka 54. Risman Adiyanto Kab. Majalengka 55. Rizal Gunawan Kab. Bandung 56. Rizka Arya Sunarya Kab. Subang 57. Rusnita Kab. Subang 58. Saepul Alam Kab. Sukabumi 59. Sefrizal Diwaswara Kab. Cianjur60 Sendi Maulana Saleh Kota Sukabumi 61. Shindy Engraird Mandiri Kab. Sukabumi62 Sigit Sugiarto Kota Bandung63 Sukadi Kab. Indramayu 64. Syarifudin Baharsyah Kab. Bekasi 65. Tasripin Kab. Indramayu 66. Wasin Setiawan Kab. Karawang 67. Wawan Sopian Kab. Sumedang 68. Windi Ferdiana Kab. Bandung 69. Yadi Permana Putra Kab. Ciamis 70. Yana Chaeru Taufik Ismail Kab. Kuningan 71. Yayat Pardiaman Kab. Tasikmalaya.


text:
Réa carpon Yus R Ismail nu ngandung éskspérimén (percobaan) dina cara nyarita jeung téma. Upama dina lima carpon nu dimuat dina antoloji “Néng Maya” (Kiblat Buku Utama, 2011). Nyaéta “Daun”, “Délman”, “Imah Kontrakan”, “Néng Maya” jeung “Tatangga”. Rata-rata teu maké gaya konvénsional nu réalistis. Ngaharib-harib kana surréalistis, nu sarwa samar. Modél carpon-carpon dina sastra Indonésia karya Piét Sengojo (taun 1950an), Iwan Simatupang (1960an), Danarto, Budidarma, Putu Wijaya, Yus Siyaranamual (th.1970an), jsb.
Ceuk sawatara teori sastra, gaya surréalistis dipaké ku pangarang sangkan laluasa ngabur imajinasi. Ngumbar gagasan. Teu maliré kana wangun carita konvénsional, kaharti ku akal atawa henteu. Nu penting, gagasan kabudalkeun luyu jeung kereteg haté pangarangna.
“Dongéng Cinta” dibuka ku babaran nu écés. Gempungan para pangarang. Malah ditataan ngaran-ngaran pangarang nu geus teu bireuk deui dina lingkungan tulis-tinulis sastra Sunda. Yadi Karyadipura, Dian Wulan, Agus R Munggaran, Tiktik Rusyani, Féndy S Tjitrawargana, jsb. nu karya-karyana mindeng midang dina “Manglé”.
Carita mimiti ngalégot sanggeus datang hiji mojang nu ngaranna Laila. Terus kababawa kana ingetan. Jadi ilham pikeun bahan karangan. Sarta hasilna gancang réngsé ditulis dina waktu ukur dua jam. Turta gancang bisa dimuat dina majalah.
Ti dinya beuki “ngajauhan”. “Kuring” nu geus jangji ka Laila, rék jajap ka toko buku, tepung jeung anjing budug kalaparan. Soal anjing budug kalaparan,saenyana lain perkara anyar. Mindeng kapanggih dina carita-carita sufi klasik. Malah kawartakeun, aya awéwé rucah asup sawarga, lantaran nulungan anjing langlayeuseun. Éta awéwé nyiuk cai sumur ku sapatuna, sina diinum ku anjing. Mani ngalegik. Ganjaran méré nginum anjing, ngalubarkeun dosa-dosa rucahna, nepi ka waktu maot manjing sawarga.
Tapi Yus nyieun vérsi anyar. Teu méré nginum atawa nyatu ka anjing. Tapi awakna robah jadi roti, jadi jambu. Terus dihakan ku anjing nu ngaku kungsi jadi manusa ngaran Laila. Siki jambu campur jeung kokotor anjing, engkéna tumuwuh jadi tangkal jambu. Subur kembangan. Hég didatangan nyiruan nu rek nyeuseup nektar aamis kembang jambu. Tétéla nyiruan ogé kungsi jadi jalma ngaran Laila.
Kembang jambu jadi buah. Geus asak murag ka walungan. Kapanggih ku hiji lalaki keur wudu di béh lebak. Lantaran lapar, éta lalaki nyégét jambu. Tapi kaburu sadar, yén bogana batur. Henteu halal didahar saméméh aya paidin ti nu bogana.
Nya éta lalaki mapay walungan ka tonggoh. Rék nepungan nu boga jambu. Hayang dihalalkeun sacara “af’aliyah” (cara meunangkeunana). Da ari “dzatiyah” (wujud) mah, jambu sarua jeung bubuahan séjén, geus halal.
Sanggeus gok tepung, nu boga jambu arék ngahalalkeun, asal éta lalaki nempuh sarat. Ngawin anakna nu torék, lolong, jeung pireu. Lantaran sieun ngadahar paharaman, nya satuju wé. Tétéla wanoja nu dikawin téh, torék dina harti tara ngadéngé omongan teu puguh, lolong tara nénjo nu teu puguh, jeung pireu tara nyaritakeun nu teu puguh deuih.
Carita lebah dieu ogé, nyumber kana kisah-kisah sufi klasik ngeuanan bab “waro” (apik) jeung “zuhud” (basajan), sarta “khouf” (sieun ngarempak panglarang Alloh). Malah kungsi diraéh jadi carita pondok ku R.Hj.Khodijah Mahtum, sastrawati Sunda taun 1920an. Dimuat dina bukuna “Jelema Bener” (Pusaka Sunda, 1964).
Pamustungan carita, éta lalaki jujur ngadahup ka mojang petingan. Bari pinuh ku kabagjaan cinta, oleng pangantén piligenti ngegelan jambu nu dina awal carita mangrupa “kuring”. Pangantén wanoja, nyebut ngaran salakina “Kais”. Ari salakina nyebut ngaran pamajikanana “Laila”. Nu geus maca kisah “Laila Majnun”, nu diraéh ku Syekh Nizami , pangarang Persia (Iran) abad 12, tangtu moal bireuk kana “cinta abadi” Qais (Kais) ka Laila nu matak kagégéloan (Majnun).
Cohagna,dina “Dongéng Cinta”. Yus R Ismail hayang ngungkab gagasan cinta suci nu mampuh ngungkulan sagala halangan-harungan, kawas cinta Kais ka Lalila Majnun. Sakaligus kritik sosial ka saha bae nu sok nganggap enteng kana barang teu halal.Padahal ngadahar barang halal, baris meunang anugrah luar biasa. Kawas lalaki jujur dibere jodo wanoja geulis tur suci.***


text:
Karaharjaan rahayat di mana boa. Nu écés beuki loba nu sangsara. Kitu téh, balukar pamingpin teu ngalaksanakeun pancen gawé nu samistina. Naon atuh ubarna? Nahan enya kudu ngaliwatan reformasi deui?
Rahayat rumahuh, beurat ku bangbaluh. Cilakana, lian ti kitu téh, loba nu leungiteun harepan. Antukna mah, api-lain, kawas pasrah sumerah kana naon waé nu baris karandapanana. “Kaayaan kahirupan kiwari kacida parnana, rahayat lain waé beuki ripuh, tapi deuih loba nu pegat pangharepan,” ceuk Dr. Ir. Juniarso Ridwan, SH., MH., M.Si., dosen Pasca Sarjana Universitas Islam Bandung (Unisba).
Upama kaayaan masarakat kawas kitu, naon sababna? Najan jawabanana teu basajan, Juniarso mah, percaya, salah sahiji cukang lantaranana téh, balukar pamingpin nu teu amanah. “Pamingpin ngan ukur mentingkeun dirinana wungkul,” pokna sawatara waktu ka tukang, waktu ngobrol di kantorna di Bandung.
Tumali jeung kahirupan masarakat, ketak pamingpin téh kacida pentingna. Lantaran, ti dinya huluwotan sagala rupa nu baris tumiba ka masarakat. Hadé goréngna pamingpin, balukarna mah bakal karandapan ku nu dipingpinna.
Kapamingpinan di urang, ceuk ieu Dosen Fakultas Hukum Unisaba téh, loba nu ukur keur nyumponan ‘hawa napsu’ kakawasaanana. Atuh, balukarna gé, éta kakawasaan téh ngan baris mangpaat keur diri pribadina katut pihakna wungkul.
Dina kaayaan kitu, kakawasaan téh kawas milikna sorangan. Ulah leupas ti dirina komo deui pindah ka pihak séjén. “Nu teu satuju ka pihakna kapaksa moal meunang nanaon, da hubungan eta pamingpin jeung rahayat gé kawas raja jeung badéga,” pokna.
Hubungan éta pamingpin jeung pihak séjén deui, salila nguntungkeun keur dirina. Malah, upama aya pihak-pihak nu teu luyu jeung kahayang éta pamingpin, tangtuna gé bakal disieuhkeun. Kitu ceuk ieu urang Bandung nu jadi pupuhu Partey Amanat Nasional Kota Bandung téh.
Dosa Partey
Dina alam demokrasi, partey pulitik téh bagian nu utama. Moal aya demokrasi upama taya partey pulitik. Ngan, kalungguhan partey pulitik kawas kitu téh tacan gedé mangpaatna keur masarakat. “Partey nu kuduna keur kamaslahatan masarakat, tacan mampuh ngajalankeun pungsina,” ceuk ieu Ketua Dewan Pimpinan Daerah (DPD) Partey Amanat Nasional (PAN), Kota Bandung.
Rahayat nu samistina meunang atikan pulitik, teu narima hak-hakna. Kitu téh, ngalantarankeun rahayat gé teu engeuh kana pentingna pulitik! Ilu-biungna masarakat ukur semet waktuna pilihan umum atawa pilihan kepala daérah. Ketakna kitu prah di saban partey.
Ilu-biungna warga negara dina milih pamingpinna, tacan ngalantarankeun kapilihna pamimingpin anu pinilih. Kitu téh, lantaran masarakat ge api-lain. “Rayat kawas nu teu ngarasa kudu milu tanggung jawab dina nangtukeun pamingpinna,” pokna.
Pasipatan masarakat kitu, ogé dimangpatakeun ku partey pulitik. “Buktina, apan dina milih pamingpin gé asal ‘kalandep’ ku masarakat, saperti ngasonkeun selebritis piliheun masarakat,” pokna.
Tinimbangan ‘pragmatis’ kawas kitu, ogé kum di saban partey. Antukna, naoan waé parteyna, ahirna mah boga pola anu sarua. Dina ngajaring sora masarakat, lain ku cara nembongkeun ajén calon, tapi leuwih kana sohor henteuna éta calon. “Padahal, nu dipikabutuh mah ajen calaon téa, lain ukur popiler,” pokna semu hanjakal.
Pasulan-pasualan pulitik kawas kitu, loba rambat-kamalena. Dina kaayan kitu mah, bakal teu silihpercaya. “Rahayat teu percaya ka pamingpinna, kitu deui sabalikna,” ceuk ieu budayawan téh.
Nu leuwih parna, nu karandapan masarakat téh, lain ukur kasangsaraan, tapi deuih leungitna harega diri. Ngarasa diri laip dibandingkeun jeung bangsa sejen. Padahal, harega diri téh kacida pentingna, da tumalina gé jeung martabat bangsa!
Saha nu ngurs kabutuh sapopoé? “ Urang mah geus dikawasa asing, nepi ka dengeun-deungeun téh apaleun nagri urang nepi ka bubuk leutikna. Atuh balukarna ge teu aneh upama nagri urang téh leungiteun kamadirian,” ceuk ieu dosen nu oge pangacara téh.
Nilik kana kaayaan kitu, pikiran Juniarso Ridwan mah, nyoréang deui mangsa ka tukang. Harita, welasan taun ka tukang, bisana nepi ka ayana parobahan téh, ku cara reformasi. Ngan, hanjakal cenah, buah reformasi téh, tacan bisa kapetik ku masarakat. Malah, nilik kana kaayaan masarakat mah beuki dieu téh beuki parna. Lengkah reformasi nu leuwih mere hak-hak warga nagara, tacan bisa jadi cukang lantaran kararahrjaan. Malah, masarakat nu msitina ilubiung dina ‘proses’ pulitik saperti pilihan umum, tetela hare-hare!
Mun téa mah daek milih, ukur lantaran kapaksa jeung pangbibita. Hartina, lain murni hayang boga pamingpin. Kitu téh, balukar talajak pamingpin nu teu nyumponan harepan rahayat.
Rahayat nu api-lain, bisa jadi saterusna mah pasrah sumerah. Mun tea mah, nganti harepan, ukur sugan jeung sugan. Matak, nu kacatur ge, nu ngawang-ngawang, saperti miharep Ratu Adil atawa Satria Pininggit!
Dina kaayaan kitu, butuh pisan ‘hadirna’ kaum intelektual di tengah-tengah masarakat. Tah, eta golongan, ceuk Juniarso, di antarana nu dipiharep mampuh ngungkulan pasualan téh. Kaum intelektual saperti golongan kampus, memang loba. “Ngan, di mana arinyana téh?” pokna semu nanya.
Néangan Ubar
Bangsa nu kawas kitu, lir nu nandangan gering. Malah, ngalanglayung geringna téh. Lain ukur gering awak lantaran kasangsaraan, tapi deuih gering pikir.
Pilihan umum nu jadi harepan munculna pamingpin pinilih, Juniarso Ridwan, tacan kairong iraha kasorangna. Lantaran, masing-masing partey gé, leuwih mentingkeun kakawasaan batan kapentingan masarakat. Buktina, partey téh paboro-boro meunangkeun sora masarakat saloba-lobana. Ngan, tujuanana, kakara nepi ka sangkan ‘boga kandaran’ sorangan keur ngarojong pamingpin ti parteyna. Nilik kana paripolah kawas kitu, ayana pamingpin anu amanah téh jauh tangeh. Kumaha atuh ubarna? “Kudu reformasi deui, Reformasi Jilid Dua,” pokna daria naker. ***


text:
Anjeun boga Item dina gorobag balanja Anjeun.
Armati Hotel Project Dina Asia
admin
Salasa, Pebruari 2, 2016 9: 19: 31 AM Amérika / Los_Angeles
Salah sahiji Armati 5 ngamimitian proyek hotel di Thailand, Asia, wilujeng sumping ka nganjang hotel ieu pikeun nempo keran urang.
Armati 541 runtuyan keran catalouge mangga pariksa di handap ieu:
http://www.armati.biz/armati-product-catalogue
Wilujeng sumping ka Royal Orchid Sheraton Hotel & Towers, hiji hotel-béntang 5 elegan aya di ibukota Thailand urang Bangkok. Situated dina Walungan Phraya Chao nu enchanting, sakabéh kamar 726 tamu urang showcase pintonan walungan unobstructed.
Royal Orchid Sheraton Hotel & Towers oge nawiskeun 28,000 suku pasagi conferencing jeung pasamoan fasilitas, kitu ogé tempat pikeun kajadian stylish jeung unforgettable jeung weddings. Dine jeung kulawarga atawa babaturan dina hiji offour restoran, atawa nyekel shuttleboat complimentary ka langit kareta Bangkok pikeun manggihan leuwih kota sacara pamandangan dining dinamis. Dua Resort-gaya pools ngojay, hiji spa atuda, pangadilan ténis, jeung kebon meditative subur mere ilham Anjeun pikeun ngarasa pangalusna jeung mastikeun an tetep unforgettable di Bangkok hotel-béntang 5 Riverside urang.


text:
Designed to automatically plot Fibonacci levels on charts in real time based upon the zig zag values.
This indicator is designed to draw a Fibonacci retracement, using as a basis the ZigZag indicator.
MT4 Indikator – Undeur ParentahAuto Fibo – indikator pikeun MetaTrader 4 nyaéta Metatrader a 4 (MT4) indikator jeung hakekat indikator forex pikeun transform data sajarah akumulasi. Auto Fibo – indikator pikeun MetaTrader 4 nyadiakeun pikeun kasempetan pikeun ngadeteksi rupa peculiarities jeung pola di dinamika harga nu halimunan ku mata taranjang.
Dumasar informasi ieu, padagang bisa nganggap gerakan harga salajengna tur saluyukeun strategi maranéhanana sasuai.
How to install Auto Fibo – indikator pikeun MetaTrader 4.mq4?
- Download Auto Fibo – indikator pikeun MetaTrader 4.mq4
- Copy Auto Fibo – indikator pikeun MetaTrader 4.mq4 mun Diréktori Metatrader Anjeun / para ahli / indikator /
- Mimitian atawa ngabalikan deui Metatrader klien Anjeun
- Pilih Bagan jeung Timeframe di mana Anjeun hoyong uji indikator Anjeun
- Neangan “Indikator Adat” di Navigator Anjeun lolobana ditinggalkeun di Metatrader klien Anjeun
- Right click on Auto Fibo – indikator pikeun MetaTrader 4.mq4
- Ngagantelkeun ka chart hiji
- Ngarobah setélan atawa pencet ok
- Indicator Auto Fibo – indikator pikeun MetaTrader 4.mq4 nyaéta sadia on Bagan Anjeun
How to remove Auto Fibo – indikator pikeun MetaTrader 4.mq4 ti Metatrader Anjeun 4 Grapik?
- Pilih Bagan mana ieu indikator dijalankeun di Metatrader klien Anjeun
- Klik katuhu kana Bagan nu
- “Daptar Indikator”
- Pilih indikator sareng mupus


text:
Hammer Of Thor Di Jawa Barat | Obat Kuat Hammer Of Thor Di Jawa Barat | Jual Hammer Of Thor Asli Di Jawa Barat | Agen Hammer Of Thor Di Jawa Barat | Alamat Jual Hammer Of Thor Di Jawa Barat | Pusat Hammer Of Thor Asli Jawa Barat | Distributor Jual Obat Hammer Of Thor Asli Di Jawa Barat | Thor’s Hammer Asli Di Jawa Barat | Obat Pembesar Penis Di Jawa Barat
AGEN HAMMER OF THOR ASLI DI JAWA BARAT, Banjar, Bekasi, Bogor, Ciamis, Cianjur, Cibinong, Cikarang, Cimahi, Cirebon, Depok, Garut, Indramayu, Karawang, Kuningan, Majalengka, Ngamprah / Cimareme, Purkawarka, Pelabuhan Ratu, Singaparna, Soreang, Subang, Sukabumi, Sumber, Sumedang, Tasikmalaya, Majalaya, Jatilangor, Lembang, Rancaekek, Jatibarang, Kadipaten, Losari, Palimanan, Jatiwangi.


text:
Wikipédia:Indéks LD
Ieu mangrupa kumpulan nu loba ditanyakeun (NLD)-na Wikipédia.
Mun anjeun teu bisa manggihan jawaban nu ditéang, aya sababaraha pilihan séjén. Mun anjeun anyaran di Wikipédia ieu, bisa nyoba nempoan kaca pangbagéa, nu nyadiakeun émbaran jeung tumbu nu bisa ngabantu kumaha cara ngamimitianana.
Anjeun ogé bisa nyoba maca kaca pitulung. Mun angger kénéh can manggih jawaban, dihaturan sumping ka rohangan sawala pikeun ngadugikeun patarosan; Wikipédiawan nu sanesna mudah-mudahan tiasa maparin waleran nu nyugemakeun.
LD umum[édit | édit sumber]
- LD umum - Patarosan umum ngeunaan proyék ieu.
- LD nu maca - Néangan, maca, jeung maké matéri ti Wikipédia.
- LD sumbangsih - Alesan icikibung jeung kumaha carana.
- LD ngédit - Cara jeung hal-hal nu kudu ditalingakeun nalika ngédit kaca-kaca Wikipédia.
- LD kuncén - Naon hartina kuncén, status kuncén, jeung nguncénan server.
- LD téhnis - Patarosan ngeunaan software jeung hardware Wikipédia jeung watesanana.
- LD masalah - Patarosan nu patali jeung masalah-masalah nu disanghareupan ku Wikipédia.
- LD sakola - Jawaban pikeun para murid jeung guru.
- LD rupa-rupa - Nu lianna.
NLD husus[édit | édit sumber]
- Glosarium - Daptar istilah-istilah di Wikipédia.
- NLD naskah PHP - Ngawengku béda poko dina naskah PHP UseModWiki.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Kaca pitulung - Pitulung ngédit artikel, ngamimitian artikel anyar, jeung sajabana.
- Ngoprék - Pitulung pikeun rupa-rupa masalah téhnis nalikaasup atawa ngédit kaca Wikipédia.
- Jawaban pikeun kaabotan umum - Jawaban pikeun kritik umum di Wikipédia.


text:
20342B - Advanced Leyuran tina Microsoft Exchange Server 2013 Pelatihan Kursus & sertifikasi
gambaran
Panongton & Prerequisites
tangtu Outline
Jadwal & waragad
sertipikasi
Canggih Leyuran tina Pelatihan Microsoft Exchange Server 2013
modul ieu bakal ngajarkeun siswa cara ngonpigurasikeun na administer lingkungan olahtalatah MS Exchange Server 2013. modul ieu ogé bakal ngajarkeun maneh kumaha ngonpigurasikeun Exchange Server 2013, sarta eta bakal nawiskeun lila pangalusna, tungtunan, jeung pertimbangan anu bakal nulungan muridna ngaoptimalkeun Exchange Server deployment.
Tujuan Advanced Leyuran tina Microsoft Exchange Server 2013 Kursus
Prerequisites pikeun Advanced Leyuran tina Microsoft Exchange Server 2013 sertifikasi
- Diliwatan 70-341: Leyuran inti Microsoft Exchange Server 2013, Atawa sarimbag
- Minimum dua taun pangalaman gawé bareng Exchange Server
- Minimum genep bulan pangalaman gawé bareng Exchange Server 2010 atanapi Exchange Server 2013
- Minimum dua taun pangalaman administering Windows Server, kaasup Windows Server 2008 R2 atawa Windows Server 2012
- Minimum dua taun pangalaman gawé bareng Active Diréktori
- Minimum dua taun pangalaman gawé bareng resolusi ngaran, kaasup DNS
- Pangalaman gawé bareng sertipikat, kaasup konci infrastruktur (PKI) sertipikat umum
- Pangalaman gawé bareng Windows PowerShell
Tangtu Outline Lilana: 5 Days
Modul 1: ngarancang jeung ngalaksanakeun Loka resilience
modul Ieu ngécéskeun kumaha mendesain sarta ngalaksanakeun situs resilience pikeun Exchange Server 2013.palajaran
- Resilience situs na High kasadiaan di Exchange Server 2013
- Perencanaan hiji Loka tahan banting Palaksanaan
- Ngalaksanakeun Loka resilience
Lab: ngarancang jeung ngalaksanakeun Loka Resiliency
Modul 2: Planning Virtualization pikeun Microsoft Exchange Server 2013
modul Ieu ngécéskeun kumaha rencana strategi virtualization pikeun kalungguhan Exchange Server 2013.palajaran
- Perencanaan hiji deployment hyper-V mun Exchange Server 2013
- Virtualizing Exchange Server 2013 Server Kalungguhan
Lab: Ngarencanakeun nu Virtualization of Exchange Server Kalungguhan
Modul 3: Ikhtisar Exchange Server 2013 hasil ngahijikeun Tatar Olahtalatah
modul Ieu ngécéskeun Konsep dasar usaha Olahtalatah hasil ngahijikeun Tatar di Exchange Server 2013.palajaran
- Ikhtisar Telephony Panyiaran
- Olahtalatah hasil ngahijikeun Tatar di Exchange Server 2013
- Komponén Olahtalatah hasil ngahijikeun Tatar
Lab: hasil ngahijikeun Tatar Ihtisar Olahtalatah
Modul 4: ngarancang jeung ngalaksanakeun Exchange Server 2013 hasil ngahijikeun Tatar Olahtalatah
modul Ieu ngécéskeun kumaha mendesain sarta ngalaksanakeun Exchange Server 2013 Olahtalatah hasil ngahijikeun Tatar.palajaran
- Ngarancang hiji Olahtalatah deployment hasil ngahijikeun Tatar
- Deploying na Konfigurasi komponén Olahtalatah hasil ngahijikeun Tatar
- Ngarancang jeung ngalaksanakeun Exchange Server 2013 um Pamaduan kalawan Lync Server 2013
Lab: ngarancang jeung ngalaksanakeun Exchange Server 2013 hasil ngahijikeun Tatar Olahtalatah
Modul 5: ngarancang jeung ngalaksanakeun Pesen Kaamanan Transportasi
modul Ieu ngécéskeun kumaha mendesain sarta ngalaksanakeun pesen kaamanan angkutan.palajaran
- Ikhtisar Sarat jeung Kaayaan Olahtalatah na Syarat minuhan
- Ngarancang jeung ngalaksanakeun Angkutan minuhan
- Ngarancang jeung ngalaksanakeun Active Diréktori Hak Layanan Manajemén (AD rms) Pamaduan kalawan Exchange Server 2013
Lab: ngarancang jeung ngalaksanakeun Pesen Kaamanan Transportasi
Modul 6: ngarancang jeung ngalaksanakeun Pesen ingetan
modul Ieu ngécéskeun kumaha mendesain sarta ngalaksanakeun ingetan pesen di Exchange Server 2013.palajaran
- Ikhtisar Olahtalatah Records Manajemén sarta Archiving
- Ngarancang Dina-Tempat Archiving
- Ngarancang jeung ngalaksanakeun Pesen ingetan
Lab: ngarancang jeung ngalaksanakeun Pesen ingetan
Modul 7: ngarancang jeung ngalaksanakeun Olahtalatah minuhan
modul Ieu ngécéskeun kumaha mendesain sarta ngalaksanakeun minuhan olahtalatah.palajaran
- Ngarancang jeung Loss ngalaksanakeun Data Pencegahan
- Ngarancang jeung ngalaksanakeun Dina-Tempat Tahan
- Ngarancang jeung ngalaksanakeun Dina-Tempat eDiscovery
Lab: ngarancang jeung ngalaksanakeun Olahtalatah minuhan
Modul 8: ngarancang jeung ngalaksanakeun Kaamanan Administratif na Auditing
modul Ieu ngécéskeun kumaha mendesain sarta ngalaksanakeun kaamanan administratif di hiji lingkungan Exchange Server 2013.palajaran
- Ngarancang jeung ngalaksanakeun Peran-Dumasar Aksés Control (RBAC)
- Ngarancang jeung ngalaksanakeun Split Pangidinan
- Perencanaan sarta ngalaksanakeun logging Inok
Lab: ngarancang jeung ngalaksanakeun Kaamanan Administratif na Auditing
Modul 9: Urusan Exchange Server 2013 kalawan Exchange Manajemén Shell
modul Ieu ngécéskeun kumaha carana make Windows PowerShell 3.0 pikeun ngatur Exchange Server 2013.palajaran
- Ikhtisar Windows PowerShell 3.0
- Ngatur Exchange Server panarima ku Nganggo Exchange Manajemén Shell
- Ngagunakeun Windows PowerShell mun Atur Exchange Server
Lab: Urusan Microsoft Exchange Server 2013 ku Maké Exchange Manajemén Shell
Modul 10: ngarancang jeung ngalaksanakeun Pamaduan kalawan Microsoft Exchange Online
modul Ieu ngécéskeun kumaha mendesain sarta ngalaksanakeun integrasi jeung Saham Online.palajaran
- Perencanaan pikeun Exchange Online
- Perencanaan sarta ngalaksanakeun Migrasi ka Exchange Online
- Perencanaan pikeun narajang sakaligus kalawan Exchange Online
Lab: ngarancang Pamaduan kalawan Exchange Online
Modul 11: ngarancang jeung ngalaksanakeun Olahtalatah Coexistence
modul Ieu ngécéskeun kumaha mendesain sarta ngalaksanakeun coexistence olahtalatah.palajaran
- Ngarancang jeung Féderasi ngalaksanakeun
- Ngarancang Coexistence Antara Exchange Server Organisasi
- Ngarancang belah kotak surat ngalaksanakeun Palang-Leuweung
Lab: ngalaksanakeun Olahtalatah Coexistence
Modul 12: ngarancang jeung ngalaksanakeun Exchange Server upgrades
modul Ieu ngécéskeun kumaha mendesain sarta ngalaksanakeun upgrades ti saméméhna versi Exchange Server.palajaran
- Perencanaan nu ningkatkeun ti Exchange saméméhna Server versi
- Ngalaksanakeun éta ningkatkeun ti saméméhna versi Exchange
Lab: Ngaronjatkeun tina Exchange Server 2010 mun Exchange Server 2013
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi
Sanggeus completing "Canggih Leyuran tina Microsoft Exchange Server 2013 Cimanuk "Calon kudu nyandak 70-342 Ujian keur sertifikasi na.


text:
Banyolan Sunda
:: Belajar Bersama :: Riung Sunda
Banyolan Sunda
Lalaki : "Neng kersa nikah sareng akang?"
Istri : "Akang gaduh bumi teu"?
Lalaki : "Heunteu!"
Istri : "Akang gaduh BMW atanapi Mercy ???
Lalaki : "Heunteu!"
Istri : "Komo gajihan mah atuh??Tara nya?"
Lalaki : "muhun neng!!akang tara gajihan!"
istri : "Punteun!abdi alim nkah sareng akang!"
Bareng jeung ngaleosna si istri jeung si lalaki hatena ngagerentes
ceuk si lalaki :"Euh,da uing mah ngan ukur boga hotel 2, villa 5. mobil tu boga BMW atawa Mercy..
ngan boga ferari 3.Gajihan ?????
rek gajihan kumaha...pan uing mah boss..ngan bisa ngagajih batur!!"
"Buku telepon"
Sailin ti dagang lotek anu hadiahna kaos..warung nyi iroh ayeuna mah diembohan oge ku WARTEL (WARung te TELeponan). Atuh di sagigireun mutu jeung coet paranti ngalotek teh disayagikeun oge buku telepon nu kandel tea. Pabeubeurang..kurunyung aya aki-aki muru kawarung bari gap kana buku telepon..dibukaan di papay unggal gambar..dibulak-balik bari halis kerung,,nandakeun aya nu di teangan..?
Nu aya di warung nyamperkeun bari tuluy nanya..?
"bilih peryogi bantosan,aki teh bade milarian nomer telepon saha ?"ceuk nyi iroh nawar keun bantuan.
"iss,,aki mah lain rek nelepon? itu incu aki karek lahir ?"rek neangan ngaran sugan aya nu cocok ..!"
nyi iroh nu tadi na marahmay,malik jadi baketut bari leugeun neangan mutu rek nakol si aki
heueuy..keuheul ni yeee
Futri_silmina
- Moderator
- Kelas : Ak-Micro finance
Angkatan : 2010
Join date : 29.10.11
Lokasi : Bandung
Posts : 6
-
Re: Banyolan Sunda
aya-aya wae..
!...SIGNATURE...!
Jajang_Mustofa
- Super Moderator
- Kelas : MI-3D
Angkatan : 2009
Join date : 29.10.11
Lokasi : Bandung
Posts : 143
-
Re: Banyolan Sunda
Jajang_Mustofa wrote: c istri matre..
aya-aya wae..
haha bener eta matre istrina ckckck
hamdan djunaedi
- Forum Member
- Kelas : MI-2A
Angkatan : 2010
Join date : 10.11.11
Lokasi : bandung
Posts : 4
-
Sponsored content
-
:: Belajar Bersama :: Riung Sunda


text:
Vimax Bogor,Vimax Di Bogor,Obat Kuat Bogor,Obat Kuat Di Bogor
Obat Kuat Balungbangjaya,CS 081214642220,Obat Kuat Bubulak,Obat Kuat Cilendek Barat,Obat Kuat Cilendek Timur,Obat Kuat Curug,Obat Kuat Curug Mekar,Obat Kuat Gunung Batu,Obat Kuat Loji,Obat Kuat Margajaya,Obat Kuat Menteng,Obat Kuat Pasir Jaya,Obat Kuat Pasir Kuda,Obat Kuat PAsir Mulya,Obat Kuat Semplak,Obat Kuat Sindang Barang,Obat Kuat Situ Gede,Obat Kuat Batu Tulis,Obat Kuat Bojong Kerta,Obat Kuat Bondongan,Obat Kuat Cikaret,Obat Kuat Cipaku,Obat Kuat Empang,Obat Kuat Genteng,Obat Kuat Harjasari,Obat Kuat kertamaya,Obat Kuat Lawang Gintung,Obat Kuat MuaraSari,Obat Kuat Mulyaharja,Obat Kuat Pakuan,Obat Kuat Pamoyanan,Obat Kuat Rancamaya,Obat Kuat Ranggamekar,Obat Kuat Babakan,Obat Kuat Babakan Pasar,Obat Kuat Cibogor,Obat Kuat Ciwaringin,Obat Kuat Gudang,Obat Kuat Kebon Kelapa,Obat Kuat Pabaton,Obat Kuat paledang,Obat Kuat Panaragan,Obat Kuat Sempur,Obat Kuat Tegallega,Obat Kuat Baranangsiang,Obat Kuat Katulampa,Obat Kuat Sindangrasa,Obat Kuat Sindangsari,Obat Kuat Sukasari,Obat Kuat Tajur,Obat Kuat Bantar Jati,Obat Kuat Cibuluh,Obat Kuat Ciluar,Obat Kuat Cimahpar,Obat Kuat Ciparigi,Obat Kuat Kedunghalang,Obat Kuat Tanahbaru,Obat Kuat Tegalgundil,Obat Kuat Cibadak,Obat Kuat Kayu manis,Obat Kuat Kebon Pedes,Obat Kuat Kedung Badak,Obat Kuat Kedung Jaya,Obat Kuat Kedung Waringin,Obat Kuat Kencana,Obat Kuat Mekar Wangi,Obat Kuat Suka Damai,Obat Kuat Suka resmi,Obat Kuat Tanah Sareal


text:
Hiji poé sanggeus usum panas geus resmi dimimitian di belahan kalér, urang reueus nampilkeun Vérsi 0.7.5 tina plugin urang. Vérsi ieu nambahkeun dukungan pikeun basa anyar nya éta ngumumkeun salaku dirojong ayeuna ku Google Translate – Bengali, Gujarati, Kannada, Tamil jeung Telugu.
Saméméh rushing pikeun nambahkeun basa maranéhanana kana blog anjeun, mangga jadi ngingetkeun nu basa eta make tanda proxy AJAX guna digawé bener, nu hartina maranéhna nyieun hiji beban dina server Anjeun kana papanggih munggaran jeung panarjamahan string anyar (forcing ka dipulut nu panarjamahan ti Google). Jadi pilihan nu Hormat, tapi anjeun geus nyaho…
Saterusna leuwih vérsi ieu nambihan pilihan teu override nu Lokalisasi standar jeung basa standar Transposh sacara, paripolah ieu (anyar dina 0.7.4) diidinan pamaké MU boga kaca admin dina basa maranéhanana, tapi di sisi séjén annoyed nu nu hayang ngatur loka dina basa nu béda ti standar maranéhanana, tah ayeuna ieu téh configurable.
Urang oge geus ningkat UI panarjamahan, tombol di gigireun jeung saméméhna ayeuna Simpen robah dipigawé, jeung dialog moal bisa centered-deui kana ngaklik tombol ieu.
Kami ngaharepkeun bakal anjeun mikaresep vérsi ieu.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci antare (3)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)
- Minawoh Pandawa Lilima
22 Aug 2001 - 12:00 am
Dina raraga mekarkeun sareng ngawanohkeun Seni Sastra Padalangan, urang cobi pedar Seni Sastra Padalangan ieu anu dikawitan ku ngawanohkeun tokoh-tokoh Pandawa Lilima sareng tokoh sanesna nu mibanda watek sareng tabiat nu rupi-rupi.


text:
Istilah Gaya Basa lamun dina pangajaran Bahasa Indonesia mah, katelahna téh Majas. Aya sababaraha rupa Gaya Basa, di antarana nyaéta: 1. Gaya Basa Mijalma (Personifikasi) Nyaéta gaya basa anu mapandékeun barang paéh kana barang anu hirup. Conto: Sora gunung humarurung. Sora suling ngabangingik ngagerihan haté anu kingkin. 2. Gaya Basa Kedaton (Pleonasme) Bisa disebut gaya…
Kecap Rajékan Trilangga nyaéta kecap rajékan anu diwangun ku cara nyebut tilu wangun dasarna bari robah sorana. Biasana wangun dasarna mangrupa kecap anteuran atawa tiruan sora (tri = tilu, langga = ugu/tanda). Conto: blug + R = blag-blig-blug pluk + R = plak-plik-pluk dor + R = dar-dér-dor dut + R = dat-dit-dut Kecap rajékan…
Conto babasaan jeung paribasa: 1. Kaduhung tara tiheula. 2. Élmu tungtut dunya siar. 3. Ulah gindi pikir belang bayah! 4. Haripeut ku teuteureuyan. 5. Puraga tanpa kadengda. 6. Nyair ku ayakan moal meunang kancra. 7. Mindingan beungeut ku saweuy. 8. Manuk hiber ku jangjangna. 9. Ari diarah supana kudu dipiara catangna. 10. Kawas cai dina…
Nurutkeun Kamus basa Sunda, anu dimaksud Babasan nyaéta ucapan matok nu dipaké dina harti injeumanana. Ari nu dimaksud Paribasa nyaéta ucapan matok, saeutik patri mangrupa silokaning hirup (pituah, piluangeun, jeung sajabana). Saha jeung iraha nu ngamimitian maké babasan jeung paribasa? Mimitina mah teu kapaluruh, ngan anu ngamimitian jeung anu makéna mah tangtu karuhun urang. Dumasar…
Labbaikallohumma labbaik Labbaika laa syariika laka labbaik Innal hamda wan ni’matah laka wa mulka Laa syariika lak (diutamakan dengan huruf Arab) Uleman ———— Walimatus Safar (Kiri atas) Kahatur kapayuneun Bapa/Ibu/Sadérék ………… di Tempat (Kanan atas) Bismillahirrohmanirrohiim (diutamakan dengan huruf Arab) Assalaamu’alaikum Wr. Wb. (diutamakan dengan huruf Arab) Bingah anu teu aya wates wangena, pangharepan anu…
Paturay… Pileuleuyan 2x Ti ayeuna urang téh bakal paanggang Anggang sotéh ukur dina titinggalan Teubih sotéh mung dina rérétan * Dina manah urang tetep sasarengan Dina kalbu teu paanggang Na émutan urang tetep sasarengan Pileuleuyan 2x duh akhir paanggang Katineung… tali tineung anteng mayeng Simpay leungeun teu galideur tetep nganteng Ci soca tandana manjang kahéman…