text:
Kata mutiara bahasa sunda tentang kehidupan (kahirupan) ini merupakan kata kata yang mengandung nilai atau makna seputar tentang kehidupan, kata kata mutiara ini tentu saja untuk memotivasi diri kita supaya bisa lebih baik lagi.
Semoga dengan kata mutiara bahasa sunda tentang kahirupan ini dapat memberikan support atau semangat kepada kita semua supaya bisa lebih baik lagi nanti kedepannya. Lagsung saja, berikut ini adalah kata-katanya, selamat membaca!
(Baca:4 Cara Baru, Agar Belajar Kamu Lebih Efektif!)
Kata mutiara bahasa sunda tentang kehidupan!
(Kata mutiara sunda kahirupan)
Ulah kedah gampang nyerah, margi saleresna anjeun moal kantos eleh sateuacan anjeun nyerah!
Musuh anu paling bahaya nu aya di diri urang nyaeta rasa sieun jeung rasa bingbang. Rerencangan anu paling satia nyaeta kawanian jeung kayakinan!
Kagagalan di mangsa nu kaliwat mangrupa keun plajaran anu ageung anu engkena bakal jadi buah nyeta kasuksesan. Urang kedah diajar seueur ti kagagalan, urang tiasa barobah jadi makin pinter, sabab urang pernah gagal.
Ulah jien kagagalan nyandak sakabeh impieun anjeun kanggo terus diajar! Ngan jalmi-jalmi anu bodo anu terus ngulan-ngulang kalepatan na dua kali.
Hirup nyaeta diajar naon anu bisa di tingali sarta di rasakeun. Ngaliwatan proses anu panjang, hayu urang sami-sami ngarubah diri urang masing-masing, supaya bisa jadi pribadi anu lewih boga potensi!
Lamun anjeun hoyong kabungahan mangkat sare beurang. Lamun anjeun hoyong kabagjaan bantuan jalma nu sejen.
Di bandingkeun mikiran omongan batur, mendingan urang usaha meakeun wartos pikeun ngawujudkeun impieun urang, supaya batur bisa ngarasa kagum ka urang.
Kalepatan jeung kasalahan perkawisna hal anu paling sesah nu aya dina hirup urang. Anjeun bisa labuh sarta ragag rebuan kali. Nanging hirup henteu eureun tepi dieu. Candak jeung cobi neruskeun dugi anjeun bisa ngagapai impieun dina hirup ieu.
Usahakeun wartos dimangsa ayena samaksimal mungkin, supaya engkena urang henteu nyesel.
Lawan hirup ieu, ulah ngarasa nyesel kanu mangsa nu tos kaliwat, ngarasa sieun ka mangsa anu aya dihareupeun. Nangtung sing kuat, tingali dunya ieu, seueur keneh perkawis hal anu endah diluar ditu, ulah ngonci diri anjeun sorangan, rubah mulai ti ayena keneh!
Lamun urang hoyong paduli ka batur, mimitian heula ngalatih paduli ka diri sorangan. Hargaan diri anjeun sorangan sepertos anjeun ngahargaan jalmi anu anjeun nyaah!
Kagagalan nyaeta sepertos saurang guru anu henteu anjeun reseup, nanging lamun anjeun hoyong sukses, anjeun kedah diajar ti manehna!
Ulah sakali-kali ngedalkeun wilujeng kantun lamun anjeun hoyong keneh nyobian. Ulah sakali-kali nyerah lamun anjeun rumaos masih keneh ngarasa sanggup!
Update, Kumpulan Kata Mutiara Sunda Nasehat!
Sajak Indah Bahasa Sunda Tentang Guru!
Sajak bahasa sunda tentang sahabat "Kepergian sahabat"
Artikel Lainnya :
Inilah 2 Penyebab Utama Ponsel Android Mu Menjadi Lemot!
Ponsel Android Mu Jadi Lemot? Ini Dia 10 Tips Jitunya!


c: text/html

text:
Jenson Button
Jenson Button
Jenson Alexander Lyons Button (alias Jenson Button, biasa disebat Jense, JB, atanapi Janson, babar 19 Januari 1980 di Frome, Sommerset, Inggris[1]) mangrupakeun saurang tukang balap Formula 1 asal Inggris anu ayeuna ngagabung sareng tim Brawn GP.
Daptar eusi
Profil[édit | édit sumber]
Button mangrupakeun putra bungsu ti opat sadulur pasangan John Button sareng Simone Lyons. Lanceuk-lanceukna sadayana istri, nyaeta Tania Katrina (babar taun 1967), Samantha Chantal (babar taun 1970), jeung Natasha Michelle (babar taun 1970). Kulawarga ieu teras pipirakan, nu ahirna Jenson ngiring ka bapana.
Karir junior[édit | édit sumber]
Gokart[édit | édit sumber]
Jenson teras ngamimitian babalapan di yuswa 5 taun, pas bapana masihan dirina motor alit. Teras di yuswa 8 taun, Button dipasihan gokart ku bapana pas poean Natal. Ti dinya Button teras nyitak prestasi dina sababaraha ajang babalapan gokart, diantarana British Cadet[2], British Open jeung seri British Junior TKM Kart. Jenson bertahan di gokart dugi taun 1998.
Formula junior[édit | édit sumber]
Taun 1998 Button nyobian babalapan di kelas Formula. Dirina teras ngabalap di ajang British Formula Ford jeung Formula Ford Eropa, dimana di ajang British Formula Ford dirina janten jawara umum. Pas ahir taun, Button meunang kasempatan ngajajal mobil McLaren F1 sabab dirina meunang panghargaan McLaren Autosport BRDC Young Driver Award.
Formula 3[édit | édit sumber]
Taun 1999 Jenson Button ngalih ka Formula 3 Inggris, ngagabung sareng tim tim Promatecme. Dirina lajeng finish di P2 klasemen ahir di tukangeun Luciano Burti. Kahebatan Button dina ajang F3 teras dilirik ku Frank Williams. Sateuacanna, Button kantos ngetes mobil Prost GP di Barcelona dina sasih November.
Formula 1[édit | édit sumber]
Williams F1[édit | édit sumber]
Kahebatan Button pas ngetes mobil Prost GP ahirna kadangu ku Sir Frank Williams. Kaping 15 Desember 1999, Frank nelepon Button, ngajakan anjeuna tes sareng Bruno Junqueira.[3] Dina tes, panampilan Button cukup alus, tepikeun ka ahirna kapilih janten pembalap kadua Williams ngadampingan Ralf Schumacher.
Balapan Button pertama di F1 dimimiti di Australia 2000. Sapanjang musim dirina tampil impresif, sanajan teu pati konsisten siga batur satimna. Dina ahir musim, Button finish ka dalapan di klasemen ahir kalayan 12 poin. Button oge ngaraih gelar Rookie of the Year ti Majalah F1 Racing di ahir taun.[4]
Benetton/Renault[édit | édit sumber]
Taun 2001 Button ngalih ka tim Benetton ngadampingan Giancarlo Fisichella. Sayangna mobil Benetton taun 2001 rada awon. Sapanjang musim Button ngan mampu ngaraih 2 poin hasil finish ka lima di GP Jerman. Samentara Fisichella tiasa ngaraih podium katilu di GP Belgia.
Taun 2002 Giancarlo Fisichella digentos ku Jarno Trulli. Tapi penampilan Button di 2002 tiasa ngaleuwihan Trulli nu harita janten anak emas Flavio Briatore. Di GP Malaysia Jenson malah ampir meunang podium, hanjakal suspensi pengker mobilna macet, tur di lap pamungkas dirina kudu rela diudag ku sang jawara dunya, Michael Schumacher. Tepi ka ahir musim, Button mampuh meunang 15 poin tur bertengger di P7 klasemen ahir.
B.A.R/Honda[édit | édit sumber]
Saacan musim 2002 berahir, tim Williams nu masih keneh gaduh kontrak ka Jenson Button sacara ngadadak ngumumkeun yen Juan Pablo Montoya jeung Ralf Schumacher bakal tetep aya di tim jang taun 2003. Sedengkeun di Renault, Flavio ngumumkeun yen Fernando Alonso bakal lebet ka tim ngagentos Button anu kontrakna seep.[5] Ku margi hal eta, Button teras ngumumkeun yen anjeunna bakal ngalih ka tim British American Racing (B.A.R).
Di B.A.R taun 2003, Button papasangan sareng tilas jawara dunya 1997, Jacques Villeneuve. Jenson teras ngengingkeun kasempetan mingpin balapan keur munggaranana di GP AS 2003. Di GP Jepang, Villeneuve ngadadak mundur sarta posisina dialihkeun ka Takuma Sato. Formasi B.A.R keur musim 2004 ahirna dipastikeun saatos GP Jepang. Button bakal papasangan sareng Takuma Sato.
Taun 2004 mangrupakeun taun kaemasan kanggo B.A.R jeung Jenson Button. Button mampuh ngengingkeun pole munggarana di GP San Marino.[6] Sateuacanna, Button ngaraih podium pertamana di GP Malaysia. Sapanjang musim Button tampil konsisten. Di ahir musim, Button finish ka tilu di klasemen ahir kalayan 85 poin.
Taun 2005 penampilan Button nurun disababkeun mobil Honda[7] anu teu kompetitif. Button ngan bertengger di P9 kalayan 37 poin. Di ahir musim, Takuma Sato ngalih ka tim anyar Super Aguri, tur posisina dipasrahkeun ka tilas pembalap Ferrari, Rubens Barrichello.
Taun 2006 Button tampil awon di satengah balapan awal. Dirina tiasa ngaraih pole position di GP Australia, tapi pas balapan tinggal 300 meter deui sateuacan garis finish, dirina kedah rela tersingkir akibat mesin Hondana meledug. Padahal waktos eta teh, Button nuju aya di P3. Kaberuntunganna robih di GP Hungaria, sanajan kudu start di P14, Button ngabelesat tur mampuh nyiap Fernando Alonso anu keur pit stop. Alonso teras tersingkir akibat banna macet. Nu ahirna Button tiasa ngaraih kameunangan munggarana di ajang F1 saatosna ngantosan salami 113 balapan.[8][9]
Taun 2007 Honda tampil awon pisan. Salami sapanjang taun, Button ngan mampu ngengingkeun 14 poin. Sedengkeun batur satimna, Rubens Barrichello, malah teu tiasa ngaraih poin hiji-hiji acan. Taun 2008 Button masih satia di tim Honda.[10] Mun dirina eleh ku prestasi Barrichello anu tiasa ngaraih podium di GP Inggris. Di ahir taun sacara ngadadak Honda ngumumkeun yen tim Honda F1 bakal mundur ti F1.[11] Button teras kantos terombang-ambing masa depanna di F1, sateuacan Ross Brawn ngumumkeun yen rek ngambil alih aset tim Honda kaping 6 Maret 2009.[12]
Brawn GP[édit | édit sumber]
Button ahirna meunang kapastian yen anjeunna bakal angger balapan di F1 taun 2009 sareng tim Brawn GP anu nganggo mesin Mercedes. Panampilan Button di taun 2009 cukup impresif, boh dina kasempetan testing, atawa dina balapan kalayan hasil meunang di GP Australia[13][14], Malaysia[15][16], jeung Bahrain. Target Button di taun 2009 anu asalna ngan finish poin wungkul ahirna robih janten target ngahontal jawara dunya, sanggeus prestasina di awal musim anu sae.
McLaren[édit | édit sumber]
Mulai taun 2010 Button ngagabung jeung tim McLaren-Mercedes,ieu akibat pamentana ka tim Brawn GP (nu ayeuna robah jadi Mercedes GP) supaya gajihna ditaekeun teu ditedunan. Anjeunna akhirna milih gabung jeng McLaren make kontrak nu durasina taunan. Di McLaren, Button salaku jawara dunya 2009 bakal jadi partner Lewis Hamilton, jawara dunya 2008.
Statistik[édit | édit sumber]
Biodata[édit | édit sumber]
Nami lengkep: Jenson Alexanders Lyon Button
Tempat tanggal lahir: Frome, Somerset, 19 Januari 1980
Status: Single
Jangkung: 183 cm
Beurat: 68 kg
Debut F1: 2000 (Australia)
Meunang pertama: Hungaria 2006
Ringkesan karir[édit | édit sumber]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ "Formula One winner reflects Somerset’s engineering & racing skills", Into Somerset, 2009-03-31. Disalin 2009-04-18.
- ↑ Majalah F1 Racing Desember 2000 – Williams F1: Hasrat Untuk Menang – kaca 96-101
- ↑ Majalah F1 Racing Desember 2000 – F1 Racing MOTY Awards: Rookie of the Year – halaman 56-57
- ↑ Eason, Kevin, "Alonso making life cheap and cheerful for his paymaster", The Times, News International, 2005-09-09. Disalin 2006-11-01.
- ↑ Majalah F1 Racing Juni 2004 – Naik Daun – kaca 36-42
- ↑ BBC reporting on Honda taking complete ownership of BAR 10 January, 2005
- ↑ FIA lap chart for 2006 Grand Prix of Hungary www.fia.com Retrieved 20 August 2006
- ↑ Majalah F1 Racing September 2006 – Laporan GP Hungaria: Akhirnya Jenson Berjaya… – halaman 100-103
- ↑ "Honda keep Button & Barrichello", news.bbc.co.uk, 2007-07-19. Disalin 2007-07-20.
- ↑ "Global crisis ends Honda F1 dream", BBC Sport.
- ↑ "Honda team to return as Brawn GP", BBC Sport.
- ↑ Brilliant Button wins on Brawn debut.2009-03-29.eurosport.co.uk
- ↑ Majalah F1 Racing April 2009 – Laporan GP Australia: Button (dan Brawn GP) Tampil Mengejutkan – halaman 90-92
- ↑ Malaysian GP - Button takes rain-shortened victory, Yahoo! Sport, retrieved 2009-04-06
- ↑ Majalah F1 Racing April 2009 – Laporan GP Malaysia: Button Makin Tidak Bisa Dibendung – kaca 94-96

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Monday, January 24, 2011
abda'u bismillaahirrahmaanirrahiim
Mimiti Maret munggaran 2011, Sanggar Sastra Sunda Ciputat rék ngamimitian deui pagawéan anu katunda. Tempatna ngiring ka Asrama Galuh Jaya nyaéta di:
Komplek Haperindo, Jl. Bulak Raya Rt 02/06
Kel. Cempaka Putih, Kec. Ciputat Timur
Kota Tangerang Selatan
Banten
15412
Ku kituna, ka sakumna warga Wiwitan, hayu urang ngadu bako deui, sabihara-bihari deui tiap pukul opat soré, poé Salasa.
hatur nuhun,
pun,
Pupuhu
Thursday, November 11, 2010
dikawitan deui
Minangka ngamimitian deui. Ieu blog rek direopea deui...mangga
Saturday, April 25, 2009
bismillah...
saung kuring, tempat cicing kuring...rek dimimitian dicicingan deui...dipulasara sakuduna...mugia pareng ginanjar kawilujengan....amin...cag ah...urang munggarana deui...


text:
11 hotels gevonden in Cipulus Kulon
Resultaat 1-11
Bandung, Jl. Raya Parahyangan Km. 1,8 Kota Baru Parahyangan
Bandung, Jl Cihanjuang Raya Km 25 B6CIMAHI
Bandung, Jalan Raya Baros No. 57 Cimahi Baros
Bandung, Jalan Kolonel Masturi km 9 Lembang
Bandung, Jl. Gegerkalong Tengah 12 Gegerkalong
Bandung, Jl Geger Kalong Hilir 156
Bandung, Jl. Sersan Bajuri no. 102 Cihideung
Bandung, Jl. Lemahneundeut No.7 Setrasari
Bandung, Jl. Terusan Sersan Bajuri, Cihideung 45
Bandung, Jl. Surya Sumantri No. 91 Bandung
Bandung, Jalan. Gegerkalonggirang 24


text:
Dina tataran praktis, urang bisa nyaksian sorangan kumaha kaayaanana dina mangsa kiwari. Sabaraha jam pangajaran basa Sunda di SD, SMP jeung SMA dina samingguna? Sabaraha judul buku basa Sunda anu medal dina sataun? Sabaraha hiji media basa Sunda nu medal sacara profesional? Acan deuih lamun ngomongkeun sual penyebaranana. Media basa Sunda upamana, salila ieu kesanna ngan ukur nulis keur sorangan, dibaca ku sorangan. Nu macana eta-eta keneh, saguliwek-guliwek keneh. Tuang jinis!
Lamun nempo kamajuan teknologi, utamana internet, sabenerna ieu teh bisa dimangpaatkeun pikeun ngawanohkeun basa Sunda (keun heula budayana mah, basana we heula) ka para nonoman Sunda nu salila ieu jiga nu diapilainkeun. Basa Sunda kesanna ngan wungkul keur generasi kolot, generasi buhun, generasi jadul. Padahal mun nilik potensi, internet bisa jadi media nu kacida efektifna dina ngawanohkeun basa Sunda ka maranehanana (para nonoman). Upamana bae ku jalan ngalobaan ebook dina basa Sunda anu katenjona modern, desainna teu tinggaleun, teu ngerakeun jsb.
Hanjakalna nepi ka danget ieu, ebook dina basa Sunda tetela masih bisa diitung ku ramo. Padahal rea sastrawan, ilmuwan, inohong Sunda nu rubak rejeki rubak ijasah, tapi teu katenjo ketakna dina sual ieu. Mun terus-terusan ukur ngulibek dina sual teori bari jeung teu prak ngalakukeun gawe nyata, jigana masing totonggengan ceurik getih oge hese kahontalna hayang nanjeurkeun ki Sunda teh. Lain teu perlu teori, ngan leuwih alus mun bari jeung prakna!
Najan teu lengkep pisan, aya 17 kaulinan barudak Sunda nu dibahas dina ebook format PDF nu kandelna 58 kaca ieu teh. Dicaritakeun dina gaya ngadongeng wangun carita pondok (henteu teoretis), nepi ka matak pogot nu maca. Ieu ebook oge dipasieup ku 17 ilustrasi mangrupa gambar pikeun mantuan ngajelaskeun kaulinan anu keur dicaritakeun.
Ebook Arulin di Pilemburan tiasa diundeur di dieu. Wilujeng maos.
Hak Cipta ditangtayungan ku undang-undang. Salira diwenangkeun nyutat ieu tulisan - boh sapalih atanapi sagemblengna - kalawan sarat kedah nyerat ngaran nu nulis sareng live link (tumbu anu tiasa di-klik) ka SundaBlog. Mugi janten perhatosan.
Manawi kalandep, mangga tingali seratan sanesna:


text:
Jasa Konsultan Bangunan dan Konstruksi bangunan. Selalu berinovasi dalam bidangnya. Berpengalaman dalam bidang low-rise, mid-rise dan high-rise. menerima jasa perencanaanm, perhitungan dan konstruksi: -rumah -ruko -hotel -pabrik -dan lain-lain memberikan solusi konstruksi secara lebih efisien. Beberapa Referensi dapat di lihat dalam gambar.
CAMAR INTERNATIONAL NETWORK BERDIRI TAHUN 1998 SEBAGAI PENDIDIK & PENYIAP TENAGA KERJA PROFESIONAL YANG TELAH BERPENGALAMAN SELAMA 18 TAHUN. HAMPIR 1500 ALUMNI KAMI TERSEBAR DI SELURUH KAPAL PESIAR INTERNATIONAL JUGA HOTEL DARAT DALAM & LUAR NEGERI. Camar International Network Membuka Peluang Kerja Untuk di Hotel Darat International &
Lutung Kasarung adalah sebuah cerita pantun yang sangat terkenal di kalangan masyarakat Sunda, Dongeng legenda bahasa sunda sangkuriang Hal ieu ngabuktikeun kalinuhungan luluhur sunda nu nyusun carita. Sangkuriang asal tina kecap Sang Kuring atawa Ingsun.Cerita Rakyat Jawa tengah Lutung Kasarung dalam ba Dongeng The Fisherman and the Bear dalam Bahasa in Cerita Rakyat alin Kundang dalam bahasa inggris;Adalah sangat mungkin bahwa orang Sunda purba telah menempati Asal usul Kota Cianjur · Asal usul Situ Bagendit · Ciung Wanara · Leungli · Lutung Kasarung .
Dongeng sangkuriang basa sunda menceritakan asal mula gunung Gancangna carita liwat welasan taun Sangkuriang tumuwuh jadi jajaka nu gagah kasep tur Lutung Kasarung (artinya Lutung yang adalah cerita pantun yang mengisahkan legenda masyarakat Sunda tentang perjalanan Sanghyang Guruminda dari Kahyangan yang Sebagian mengatakan bahwa, kata 'Bandung" dalam bahasa Sunda, identik dengan kata "banding" dalam bahasa Indonesia, Lutung Kasarung. Pendongeng | May 2, 2009..
Cerita ini adalah versil lain dari Lutung Kasarung yang banyak didengar di daerah Sunda. Cerita Lutung Kasarung ini merupakan Namun Lutung Kasarung telah siap Si kabayan dan beberapa dongeng Sunda lainnya. [Ajip Rosidi;] Home. WorldCat Home About WorldCat Help. Search. Search for Library Items Search for Lists Search for asal ongkosna waé dibayar tiheula?”Teu loba carita, CONTOH DONGENG BAHASA SUNDA Dongeng Bahasa Sunda " Si Kabayan Dicukur" si kabayan teh kandulan Contoh Cerita Rakyat/Legenda dalam Bahasa Inggris. by Unsilster | Sep 21, 2010 | Catatan Harian Contoh Dongeng Sunda: Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyet;.
free download lagu lutung kasarung sunda mp3 gratis. ♬ bag 1. carita lutung kasarung .mp3 ♬ short movie bhs sunda - lutung kasarung - sman 1 cicurug .mp3Dongeng Bahasa Sunda Sasatoan, Kumpulan dongeng sunda anak, dongeng sunda. Dongeng adalah suatu cerita yang benar benar tidak terjadi yang sifatnya hanya untuk menghibur. postingan sebelumnya membahas mengenai Carpon Sunda Singkat artikel kali ini mengenai Contoh Cerita Dongeng Bahasa Sunda Sangkuriang, - Dongeng Sunda Si Kabayan Hitut Klik Nu Ieu >> - DONGENG SUNDA SI KABAYAN KASEMAHAN klik nu ieu - Carita Sunda nu Ngageugeuh Citarum klik disini .
Gancangna carita Ki Jani geus benghar, Tah kitu sasakala Selat Sunda sareng Gunung Krakatau teh. Rincian Dongeng: Tema : Perang Duduluran Judulna : Conto Pidato sambutan bahasa sunda; Makalah permainan bola besar ( sepak bola, bola voli, bola basket ) Cerita rakyat lutung kasarung versi bahasa inggrisContoh Biantara Basa Sunda; 12 Comments. denis on April 2, 2012 at 8:34 pm GK TAU POKOK NYA PUSING BGETT. Reply. alvian on September 6, 2012 at 6:51 pmLutung Kasarung (Tina Pangajaran Sastra Sunda, Karya Drs. Budi Rahayu Tamsah, spk.) Like this: Leuit tinggal basa jeung carita..
Lutung kasarung selalu cerita lutung kasarung ini ada ga yang pake bahasa sunda makasih banget ya kakak legenda ini bisa buat untuk mengerjakan tugas bhs Danau Toba versi Bahasa Sunda Tugas Nerjemahkeun Carita. Danau Toba versi Bahasa Sunda Resepsi Dongeng Lutung KasarungKisah cerita rakyat lutung kasarung memang sangat terkenal dikalangan rakyat Bandung. cerita bahasa sunda lutung kasarung; Cerita rakyat bahasa sunda;Kalo saya sih orang Sunda asli,” témbalna. “Ih, geuning? Hanas ti tadi ngawangkong téh ku basa Indonésia. Atuh da ari sugan téh .
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
Carpon DHIPA GALUH PURBA
(Dimuat di TRIBUN JABAR, 27 November 2010)
GEUS puguh disarebutna ogé teu parok jeung leuwih ti malalurka kalakuan Sanca téh. Mangtaun-taun ngumbara di kota, ari kiwari milih mulang kandang tur ngababakan di lelewek Cigorowék. Keun perkara kebo mulih pakandangan mah, da pamuda saentraganna ogé henteu saeutik. Aya nu alatan di-PHK, usahana kacrut, atawa nu mémang hayang pindah pakasaban di lembur. Sanca ogé kawasna mah ukur hayang boga pacabakan di lembur, da puguh di kota téh ninggalkeun pagawéan anu geus sidik beubeunanganna kaitung nyugemakeun. Geus lain saurang dua urang nu nyebutkeun yén Sanca asup kana paribasa cul dogdog tinggal igel. Tapi, kadieunakeun mah ampir saréréa nyarebut teu éling, sédéng, mabok kucubung, jeung sabangsana.
Lembur nu keur meujeuhna tiis tingtrim téh ngadadak sahéng ku ayana rarancang Sanca nu malalurka téa. Kadus Ukar dinanaha ku warga, lantaran bet ngidinan Sanca pikeun ngadegkeun komplék kuburan di tengah lembur. Kapan taneuh keur makam mah geus disayagikeun di tempat nu rada anggang ti lembur! Na disogok sabaraha ku Si Sanca? Abong kéna ka barayana! Pokona mah rupa-rupa wé nu ngacacang téh. Malah nurutkeun Hansip Baron mah, Mang Bahro nepi ka awong-awongan bari ngabar-ngabar bedog. Untungna henteu ari dikeplaskeun mah, ukur samet diabar-abar wungkul.
“Harga taneuh déwék pasti bakal turun ari deukeut kuburan mah…”
“Lah… pangpangna mah keueung wé. Sok sieun aya nu cicirihilan tengah peuting… hihhh…”
Kitu diantarana wangkongan urang lembur, basa geus ngaliud di buruan balé désa. Ratusan urang minuhan buruan jeung rohangan balé désa, hayang ngadéngé dadaran Kadus Ukar ngeunaan rarancang Sanca.
“Kieu sabenerna mah…” derekdek baé Kadus Ukar ngadadarkeun niat Sanca pikeun ngadegkeun komplék pajaratan di lelewek Cigorowék. Saréréa ogé ngaranjug basa Kadus Ukar réngsé ngajéntrékeun. Nu mimitina napsu ngagugudug téh sakédét nétra kasilih ku rasa panasaran. Dina biantarana, Kadus Ukar nétélakeun yén kuburan anu rék diadegkeun ku Sanca mah lain tempat ngurebkeun layon. Dina taneuh warisan bapana Sanca téh, cenah mah Sanca rék nyieun komplék pamakaman anu dingaranan Pajaratan Cinta. Luyu jeung ngaranna, anu rék dikurebkeunna ogé lain layon, tur moal matak keueung pikeun nu borangan.
“Pajaratan Cinta?” Méh saréréa tingharuleng. Tina teu kaharti téa, ngondang rasa panasaran, anu antukna niat Sanca dianggap malalurka. Kilang kitu, karep Sanca geus taya nu nyisikudi deui. Diarantep wé bari sakapeng sok aya nu ngahaja nalingakeun naon rupa nu keur dipigawé ku Sanca.
Sanca téh mémang pituin urang Cigorowék. Digedékeunna Cigorowék. Tapi, saréngséna nuntaskeun sakola di bangku SMP, Sanca pindah ka kota sarta nuluykeun nyuprih élmu nepi ka paguron luhur. Kasebut hadé gogog, hadé tagog. Nu matak réa kaum wanoja nu manglebarkeun, lalaki sakitu kasépna tur geus nyangking gelar sarjana, kalah milih pakasaban jadi kuncén di Pajaratan Cinta. Padahal da saméméhna mah taya sari-sari rék ngalakukeun perkara nu dianggap teu parok jeung batur. Mimiti kasebut ngacona téh saprak mindeng pulang-anting ka Ciméndong. Méh saban minggu ngahajakeun mulang ka lembur, tuluy ngaléor ka Ciméndong. Tug nepi ka ahirna panceg patékadan pikeun bubuara di lembur, sarta rék ngadegkeun… Pajaratan Cinta.
“Yeuh, Cép Sanca, ari saukur rék jadi kuncén mah asa teu kudu sakola luhur atuh. Lebar pisan pagawéan di kota kalah ditinggalkeun…” kitu ceuk Ceu Imas, basa sakali mangsa manggihan Sanca nu keur nyieun gapura Pajaratan Cinta. Dina pikiran Ceu Imas mah tangtu baé nu ngaranna kuncén téh sigana disaruakeun jeung kuncén makam Ciramping, makam Hujung, makam Cakranagara, jeung sajabana.
“Saur saha kuncén teu kedah sakola luhur, Ceu? Justru kuncén téh kedah sakola nu langkung luhur batan perguruan tinggi. Teu gampil janten kuncén téh, Ceu…” kitu walon Sanca.
“Geuning Mang Ikin ogé tiasaeun jadi kuncén makam Cilanglung?” Ceu Imas malik nanya.
“His, urangna wé nu rupina tara ngabandungan Mang Ikin. Tangtos ngalap élmuing kuncén téh henteu babari. Margi nu namina kuncén mah henteu sagawayah, kedah tiasa nembus kapetengan. Kapan namina ogé juru kunci, anu hartosna kedah tiasa muka konci kapetengan, kedah nu tos weruh di semuna,”
“Oh… janten upami kitu mah kuncén téh henteu sagawayah nya…”
“Leres pisan, Ceu… mung hanjakal di urang mah henteu seueur kuncén nu leres-leres gaduh élmuna. Seuseueurna mah ukur mujawir nu ngaku-ngaku kuncén. Aranjeunna mung tiasa ngajajap nu badé jarah, kalayan teu uningaeun carana muka konci alam gaib. Paling ogé mung tiasaeun muka konci kotak amal…”
“Kumaha upami kuncén Pajaratan Cinta? Naha Cép Sanca tos tiasa nembus kapetengan?” tanyana deui.
“Abdi mah moal siga goong nabeuh manéh, Ceu. Mangga wé engké uningaan…’ kitu témbalna Sanca. Mémang geus papada nyaho, Sanca mah asa euweuh cupat adigung adiguna, jajauheun kana gedé hulu asa aing uyah kidul. Geus katelah soméah tara ngawilah-wilah, amis budi tara pipilih.
Teu kungsi sabulan ogé, Pajaratan Cinta téh geus réngsé diwangun. Puguh baé da lain dangong gedong sigrong. Ukur saung leutik nyungkelik di satengahing amparan jukut. Cub, ceb, rupaning tatangkalan dipelak, sumawona nu geus karuhan nangtung saméméhna mah henteu wani digunasika. Éstuning matak betah anu unggah, lénglang gumayang panyawang, tiis tingtrim lir diusapan widadara jeung widadari nu malih warni jadi angin.
Néng Susi anu munggaran nganjang ka Pajaratan Cinta téh. Lamun seug aya nu nganyahoankeun mah geus tangtu matak ibur deui baé. Lantaran, Néng Susi téh ngahaja datang ti kota pikeun ngajugjug Pajaratan Cinta. Untung wé dina wanci sareureuh kolot, kaayaan geus sararimpé. Barang anjog ka gapura Pajaratan Cinta, paroman Néng Susi ngadadak alum nguyung. Rét ka Sanca nu ngeluk tungkul, teu wanieun paadu teuteup jeung Néng Susi.
“Tangtos salira sumping ka dieu téh kagungan maksad anu utami…” kitu pokna Sanca dibarung sora nu peura.
“Leres pisan, Kang. Abdi ngahaja dongkap kadieu seja ngurebkeun rasa cinta ka… ka hiji pameget,” témbal Néng Susi semu asa-asa..
“Naha bet dikurebkeun sagala rupi, Néng?”
“Margi… kedah dikurebkeun,”
“Kahartos ari palih dinyana mah. Nanging, naha bet luluasan badé ngurebkeun éta rasa cinta?”
“Tangtos Kang Sanca uninga. Kiwari… abdi tos jatukrami. Tos salapan taun abdi nyorang rumah tanggi. Ku kituna, abdi alim ngagaduhan rasa cinta ka pameget sanés kajabi ka carogé abdi,” pokna bari ngalimba.
“Saé pisan pami kitu mah. Hayu urang kurebkeun ayeuna kénéh…” témbal Sanca bari ngaléngkah, muru ka handapeun tangkal samoja. Didinya geus aya lobang anyar ngali, lir ngahaja anu ditataharkeun keur ngurebkeun cinta Susi. Ukuranana kira-kira saméter pasagi, kalayan jerona aya kana satangtung awak Néng Susi.
“Lobang kanggo naon ieu téh, Kang Sanca?” tanya Néng Susi.
“Tangtos sanés kanggo ngubur salira. Nu kedah diruang didieu nyaéta poto-poto jalmi anu badé dilapurkeun tina manah salira, kalebet surat-surat cinta atanapi naon baé nu patali sareng anjeunna…”
Sakedapan Néng Susi ngahuleng ngaragameneng bari ngabagi teuteup ka Sanca jeung kana map warna konéng, anu eusina poto-poto jeung surat-surat cinta.
“Abot saleresna mah, Kang Sanca. Abot pisan…” teu kebat nyaritana, kasilih ku ngembengna cipanon, tur antukna teu katahan, ngaburial nyurucud maseuhan pipi Néng Susi.
“Kahartos pisan, Néng. Nanging leres pisan, kacinta salira téh kedah énggal-énggal dikurebkeun,”
“Mangga, Kang…. Hapunten sanés abdi téga… nanging kumaha atuh, papastén anu tumiba téh bet sulaya tina kereteg ciptaning ati…” pokna Néng Susi bari ngaléngkah ka tungtung lobang, sarta ngaleupaskeun map konéng tina réma-réma nu cipruk cipanon. Poto-poto jeung surat-surat cinta tingkalayang kana jero lobang. Teu talangké, Sanca langsung ngaruang lobang ku taneuh beureum. Luhureunana diteundeunan batu sagedé sirah, sarta ditulisan titi mangsa tur runtuyan kecap anu unina: Parantos Dikurebkeun Cinta Néng Susi di Pajaratan Cinta.
“Sing ihlas nya, Néng. Sok ayeuna mah geura mulih deui.” ukur kitu caritaan Sanca.
Atuh geus kitu mah, Néng Susi tuluy amitan, sarta ngajak sasalaman bari ngeupeulan amplop. Hanjakal amplopna mah ditampik ku Sanca. Geus kayid ti anggalna, Sanca moal narima naon baé paméréan ti sing saha baé nu nganjang ka Pajaratan Cinta.
Peuting isukna, aya Mang Jatma nu ngadeugdeug ka Pajaratan Cinta téh. Tujuanana sarupa jeung Néng Susi, nyatana rék ngurebkeun rasa cinta ka hiji wanoja, lantaran manéhna geus kawin ka Nyi Iroh.
Ti poé ka poé, nu arunggah ka Pajaratan Cinta téh mingkin kerep baé. Kaasup Kadus Ukar ogé ngahajakeun nganjang ka Pajaratan Cinta, basa keur meujeuhna paséa rongkah jeung pamajikanana. Cenah mah Kadus Ukar ogé hayang ngaleungitkeun rasa cinta ka pamajikanana, ngarah luas pikeun pepegatan. Dina enyana deuih, da teu lila ti harita, Kadus Ukar pepegatan jeung pamajikanana. Saterusna Kadus Ukar kabéjakeun hahadéan jeung Nyi Ocih, anu kakara sabulan ditalak ku salakina. Nyi Ocih ogé saméméh pepegatan téh kungsi unggah ka Pajaratan Cinta.
Béja ngeunaan Pajaratan Cinta beuki nerekab tug sumebar ka luareun Cigorowék. Ku kituna, urang kota ogé teu saeutik nu ngahajakeun ngadatangan Pajaratan Cinta seja ngurebkeun cinta. Malah kabéhdieunakeun mah lain baé nu rék ngurebkeun cinta, da geuning aya ogé nu ngadon jarah ka Pajaratan Cinta. Susuganan wé cenah bisa ngalap cinta nu geus dikurebkeun, ku cara meuting di Pajaratan Cinta. Ari Sanca mémang tara geureuhan. Pokona mah tamu urang mana baé, boh nu tujuanana rék ngurebkeun cinta atawa rék ngadon jarah, teu weléh dibagéakeun kalayan daréhdéh.
Teu wudu ku ayana pajaratan cinta téh mawa berekah ka masarakat sabudeureun. Ku riabna jalma nu pulang-anting, tangtu baé tukang ojég, tukang parkir, jeung tukang dagang jadi maréma saban mangsa. Nu asalna nganggap jalma gélo ka Sanca, antukna jadi milu aub néangan pakasaban anyar di satengahing ngaliudna jalma anu daratang ti suklakna ti siklukna.
Sawatara inohong ogé nungtutan ngadeugdeug ka Pajaratan Cinta. Puguh baé tujuanana rupa-rupa. Pajabat ti Disparbud Propinsi contona, rék nawaran bantuan dana keur ngamekarkeun lokasi Pajaratan Cinta sangkan jadi lokasi wisata. Lantaran, Disparbud boga sawangan yén Pajaratan Cinta téh kalintang poténsial pikeun jadi tempat wisata unggulan. “Sumangga didamel baé proposalna. Nanging upami artosna parantos cair, badé dipotong 60 persén kanggo biaya administrasi sareng sagala rupi,” kitu cenah basana téh. Tapi lain ogé Sanca ari kudu haripeut ku teuteureuyeun mah. Tong boroning kudu nyieun proposal, apan nu geus sidik rék ngamplopan ogé tacan kungsi aya nu ditampa.
“Hapunten sanés nampik pangasih. Nanging… abot tanggengwalerna upami abdi kedah nganggo artos rayat mah. Langkung saé disalurkeun baé ka para seniman anu teu tiasaeun ngadamel proposal.” Kitu walon Sanca ka pajabat ti Diparbud propinsi.
Peutingna, mangsa kaayaan keur meujeuhna simpé, anu nganjang ka Pajaratan Cinta téh Pa Ohim. Kaciri susulumputanna téh, sieuneun aya nu nganyahoankeun. Pangpangna mah urang Cigorowék tangtu bakal réa nu wanoh ka Pa Ohim da puguh beungeutna mindeng nonghol dina layar télévisi.
“Bagéa, wilujeng sumping, Pa Bupati…” siga sasari, Sanca teu weléh soméah ka sémah nu unggah ka Pajaratan Cinta.
“His, ulah tarik teuing nyebut bupatina, bisi kanyahoan ku urang lembur,” kitu pokna Pa Ohim.
“Oh, sumuhun, saé, hapunten atuh upami kitu mah. Mangga geura carioskeun pamaksadan Pa Bupati numawi kersa rurumpaheun sumping ka Pajaratan Cinta. Dupi… Pa Bupati téh badé pipirakan?” tanya Sanca.
“His, lain… lain rék pepegatan kuring mah. Kieu-kieu gé kuring mah lalaki satia. Batan kudu miceun pamajikan, mending kénéh nambahan…”
“Janten, cinta ka saha nu badé dikurebkeun didieu, Pa Bupati?”
“Kadé ulah geruh ka batur nya. Kuring mah hayang ngurebkeun rasa cinta ka rayat,” kitu témbal Pa Ohim teu kireum-kireum.
“Kutan? Naon margina Pa Bupati bet alim micinta rayat? Kapan Pa Bupati téh dipilih ku rayat, anu sakitu miharep usap-asih Pa Bupati dina enggoning ngaraharjakeun…” teu kebat nyaritana, kaburu ditémpas ku Pa Ohim.
“Lah, téori nu kararitu mah. Nu jelas, basa keur kampanye téh méakeun modal miliaran. Éta duit téh sawaréh mah meunang anjuk ngahutang ti mamana. Jadi, ari hutang mah apan kudu dibayar ceuk agama ogé, dosa hukumna lamun teu dibayar. Teu pati béda jeung modal, anu sarua kudu kagantian. Rugi ngaranana lamun usaha kalah méakeun modal bari teu ngahasilkeun nanaon,”
“Ké sakedap, Pa Bupati… dupi pamiangan nu utami pangna hoyong janten bupati téh naon? Badé usaha atanapi badé ngabdi ka nagri?”
“Lah, ari taeun téh sok api-api teu ngarti. Nya rék usaha atuh, ngarah beunghar. Rék naon deui lamun teu kitu mah? Jaman kiwari mah geus teu usum ngabdi-ngabdi sagala rupa. Nu penting duit, duit, duit… sagala urusan ogé lancar ku duit mah!”
“Numawi… di Pajaratan Cinta mah teu aya nu tiasa dipésér ku artos,”
“Maksudna?” Pa Ohim rada morongos.
“Upami leres Pa Bupati hoyong nyirnakeun rasa cinta ka rahayat, Pa Bupati kedah kersa ngalakonan saratna. Hapunten, saratna kedah dilakonan ku nyalira, teu tiasa muruhkeun atanapi digentosan ku artos,”
“Pokona mah naon baé saratna bakal dijalankeun! Nu penting mah kuring hayang mupus rasa cinta ka rayat, ngarah teu kararagok néangan keur ngagantian modal jeung mayar hutang.” témbal Pa Ohim kalayan tandes.
Geus karuhan kitu mah, Sanca ngajak Pa Ohim ka handapeun tangkal samoja. Di lebah dinya pisan reuteumna batu-batu sagedé hulu, minangka tanda geus dikurebkeunna cinta. Sajabana ti éta, di lebah dinya deuih réa anu ngadon meuting dina raraga ngalap cinta ti nu geus dikurebkeun. Méh sakabéh panon, manco ka Pa Ohim. Tapi taya nu kumawani cumarita sakemék-kemék acan, lantaran aya aturan yén sing saha baé nu jarah ka Pajaratan Cinta, dipahing loba nyarita
“Kumaha carana miceun cinta téh, Sanca?” tanya Pa Ohim.
“Pangapunten, Pa Bupati kedah ngalaanan sakur anggoan. Teras, bapa kedah tatih di handapeun ieu tangkal. Nanging upamina ngaraos cangkeul mah, Pa Bupati dikéngingkeun calik, tapi calikna teu kénging lami teuing,”
“Ké ké… maksudna kuring kudu buligir?”
“Sumuhun, teu kénging aya salambar kaén nu nutupan salira Pa Bupati. Éta saratna upami Pa Bupati badé ngurebkeun rasa cinta ka rayat,”
“Aduh, peundeul pisan ari nepi ka kieu mah. Sabaraha lila kudu buligir di dieu téh, Sanca?”
“Sakedap, mung lima dinten, lima wengi…”
“Atuh loba nu ningali meureun ari tibeurang? Kacipta teuing peundeulna…”
“Teu langkung. Upami badé bolay tangtos langkung saé. Nanging upamina badé maksa, nya kedah kitu saratna…”
“Bolay kumaha? Atuh bolay mah moal kapuluk deui modal urut nyalon téh. Kajeun lah rék dicumponan waé, pilakadar lima poé. Mémang satadina mah hayang rerencepan, matak kadieu tengah peuting ogé,”
“Pangapunten, kedah kitu saratna…”
“Tapi… ari barang dahar jeung udud mah meunang meureunan nya?”
“Kénging pisan, Pa Bupati. Nanging wayahna kedah ngagaleuh nyalira ka warungna,”
“Dibaju heula meureun, sabot ka warung mah nya?”
“Teu tiasa, Pa Bupati. Salami lima dinten, lima wengi, Pa Bupati teu kénging nganggo acuk salambar-lambar acan…”
“Haduh… beurat geuning… tapi ari kitu mah kumaha deui…”
“Kersa Pa Bupati ngajalankeun saratna?”
“Puguh wé!” témbalna tatag pisan.
Dina peuting harita kénéh ogé, Pa Ohim ngamimitian bulucun dina handapeun tangkal samoja. Puguh baé jadi bahan lalajoaneun nu pareng jarah ka Pajaratan Cinta. Malah nu teu niat jarah ogé ngahajakeun unggah ka Pajaratan Cinta, awahing ku hayang nyaksian ingkang bupati nuju buligir. Dina kaayaan réa nu ngarogrog, Pa Ohim teu bisa kukumaha, lantaran dipahing ngayakeun tindakan nanaon. Nepi ka aya nu motrét ku kaméra hapé ogé, teu wasa pikeun nyarék. Tapi lila-lila mah Pa Ohim geus henteu ngarasa wiring dilalajoanan tur jadi bahan geuhgeuyan téh. Kalah surungah-séréngéh tur jiga nu atoh. Nurutkeun katerangan Sanca, upama geus ngarasa atoh dilalajoanan ku balaréa dina kaayaan bulucun, hartina rasa cinta téh geus ampir sirna.
Taya halangan-harungan nanaon , éstuning lancar ritualna Pa Ohim salila lima poé, lima peuting téh. Kacida bungangangna haté Pa Ohim, lantaran geus taya deui rasa cinta nu ngancik dina dadana. Ceuk pikirna, kana tangtu ari geus kitu mah moal asa-asa méngkolkeun duit rayat kana rékening pribadi téh. Nepi ka poho amitan, Pa Ohim rurusuhan ninggalkeun Pajaratan Cinta dibarung rasa sugema.
Teu lila sanggeusna kadatangan Pa Ohim, Pajaratan Cinta ogé dideugdeug ku sawatara anggota DPR. Teu béda ritualna ogé, bubulucun handapeun tangkal samoja salila lima poé, lima peuting. Atuh lila-lila mah geus teu anéh deui ningali nu bulucun handapeun tangkal samoja di Pajaratan Cinta. Malah geus dianggap hal nu ilahar. Anu boga niat bulucun handapeun tangkal samoja, datangna geus henteu susulumputan tengah peuting. Rasa kaéra sigana geus dipangpengkeun ti anggalna mula. Nu keur jarah ka Pajaratan Cinta, mindeng nyaksian lalaki atawa awéwé bubulucun handapeun tangkal samoja bari surungah-séréngéh sorangan.
Mangpuluh rébu cinta, mangratus rébu cinta, atawa boa mangjuta cinta geus dikurebkeun di pajaratan cinta. Dangiang cinta ngalimpudan lembur Cigorowék. Urang Cigorowék kahieuman cinta. Nu silih pikacua ngadadak silih pikacinta. Geus tara kadéngé deui aya pacogrégan, da puguh papada jalma silih pikacinta. Kalintang béda jeung kaayaan di luareun Cigorowék. Mindeng pisan kabéjakeun rupaning kajadian nu matak muringkak bulu punduk, alatan geus sirna rasa cinta. Anak nandasa kolot sorangan, salaki ngarogahala pamajikan, dunungan ngagunasika badéga, silih cangkalak jeung papada manusa, kaasup réa para pamingpin nu teu miroséa rahayat. Bongan, kéhéd! Bongan rasa cinta kalah dikurebkeun di Pajaratan Cinta.
Hiji mangsa, basa langit keur meujeuhna angkeub, Néng Susi ngaronghéap dina belegbegna mongkléng. Srog, ka lawang Pajaratan Cinta.
“Kang Sanca… Kang Sanca… ” Najan sora Néng Susi halon, tapi éstuning matak ngabelentrang kana cepil Sanca.
“Néng… Néng Susi?! Dimana salira téh, Néng?” Sanca malik ngageroan.
“Di dieu, Kang Sanca, di payuneun akang…” témbal Néng Susi.
“Aéh, aéh… naha ieu panon siga nu lolong atuh, Néng. Hapunten akang…”
“Sanés lolong akang mah, tapi ngahaja ngalolongkeun karep,”
“Har… naha bet nyarios kitu, Néng?”
“Cinta, Kang! Cinta…” teu kebat nyaritana, kaselang ku nginghak. Cimata bedah, miheulaan pihujaneun nu geus mareded.
“Sok, tenangkeun heula, Néng… mangga leueut heula ieu cai…” ceuk Sanca bari ngasongkeun gelas nu dieusi cihérang.
“Cinta nu tos dikurebkeun téh geuning marakayangan… Kang! Beuki lami, langkung parna marakayangan …”
“Deudeuh teuing, Néng… rupina kedah disampurnakeun deui,”
“Teu kedah, Kang! Moal tiasa disampurnakeun pami dikurebkeunna di dieu mah,”
“Janten… badé dialihkeun pajaratanna?”
“Teu kedah. Di mamana ogé teu aya Pajaratan Cinta, iwal ti didieu. Deudeuh teuing Kang Sanca… deudeuh teuing…”
“Deudeuh teuing? Naon maksadna, Néng?”
“Teu kedah api-api, Kang Sanca. Lepat abdi ieu téh. Ku alatan abdi, akang dugi ka kadungsang-dungsang kikieuan. Alatan abdi pisan, akang dugi ka ngababakan muka Pajaratan Cinta. Leres pan, Kang?”
“Néng…”
“Teu kedah ngabohong, Kang Sanca. Pokona cinta abdi mémang badé dikurebkeun. Tapi dikurebkeunna di dieu… dina dada akang…” pokna Néng Susi bari ngarangkul Sanca. Kilat ngaburinyay, motrét Sanca jeung Néng Susi nu silih rangkul dibarung ngagedurna mangjuta cinta nu marakayangan.
Taya nu wasa ngedalkeun carita. Ukur ingetan nu ngalanglang ka mangsa nu kungsi kasorang duapuluh taun katukang. Lamun téa mah Hansip Baron nyaksian Sanca jeung Néng Susi peuting éta, tangtu wé Hansip Baron bakal surti kana kabiasaan Sanca salila ngokolakeun Pajaratan Cinta. Sabab, lain sakali dua kali Hansip Baron nangenan Sanca nu ngalénghoy ka lembur Ciméndong. Tuluy nangtung di tapelwates Désa Kertamandala. Di dinya pisan Cép Sanca sok ngajanteng bari mangpengkeun paneuteup ka lebah handap, ka hiji imah nu ditingker balong. Imah tempatna Néng Susi digedékeun, saméméh Néng Susi miang ka kota sabada ngaréngsékeun nyuprih pangarti di bangku SMP. Imah nu jadi saksi patepungna deui Sanca jeung Néng Susi, sanggeus paturay paanggang tineung salila duapuluh taun. Di imah éta kénéh, sawatara waktu kaliwat aya nu leuir silih kedalkeunna rasa cinta.
Hujan henteu cur baé. Peuting beuki jempling. Pajaratan Cinta dilimpudan simpé. Tapi tiis jempling teu bisa nyingraykeun lalangsé éling; kasimpé ogé teu bisa mépéndé haté nu béléké.***
Panjalu, Novémber 2010


text:
Osaka-Kobe-Kyoto
Ōsaka-Kōbe-Kyōto (Greater Osaka) nyaeta hiji wewengkon metropolitan nu ngahijikeun kota metropolitan Osaka di Préféktur Osaka, Kobe di Préféktur Hyōgo, jeung Kyoto di Préféktur Kyoto. Populasi di ieu wewengkon (dina taun 2000) nyaeta 18,644,000 jiwa tur legana 11,170 km².[1] Nomer dua panglobana populasi di Jepang sanggeus Greater Tokyo Area, nu ampir 15% populasi Jepang.
GDP ieu wewengkon (Osaka jeung Kobe) nyaeta $341 juta, ngajadikeun nomer hiji wewengkon pangproduktifna sadunya, ampir saruan jeung Paris tur London.[2]
Wewengkon ieu disebut oge Keihanshin (京阪神) dina Basa Jepang. Ngaran ieu keur ngagambarkeun kanji ti Kyoto (京都), Osaka (大阪), jeung Kobe (神戸), tapi ngagunakeun cara maca dina Basa China keur ngagantikeun cara maca dina Basa Jepang keur unggal karakter nu dicokot ti Osaka jeung Kobe.
Ekonomi[édit | édit sumber]
- Wewengkon Industri Hanshin (Wewengkon Osaka jeung Kobe)
- Kota Elmu Kansai
Tempo oge[édit | édit sumber]
- Wewengkon Kansai
- Kamigata
- Runtuyan wewengkon metropolitan di Jepang dumasa populasi
- Runtuyan wewengkon metropolitan dumasar kana populasi
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Japan Statistics Bureau - "2000 Census: Table 92. Population in Major Metropolitan Areas and Metropolitan Areas", retrieved February 8, 2007
- ↑ - PWC report 2007, retrieved October 9, 2007


text:
BAB I: PENDAHULUAN
Saumur hirup kuring can
manggihan aya jelema mènta hampura kana calana sorangan. Sok wè pikir,
sabaraha kali urang kabèh hitut makè calana, boh di warteg, di mobil
atawa luhureun kasur; pèdah we teu bèja-bèja. Lamun di bèja-bèja gè
cenah moal abus tivi, moal ujug-ujug beunghar. Logis ogè sih, tapi rada
sinis.
Bèda deui jeung si Abud, sobat kuring
baheula di SD. Keur diajar ogè manèhna mah sok bèbèja lamun hitut tèh ka
guruna. Sok ngacung. Barudak di kelasna sok langsung nyurakan. Guru
Pepekaen ngambek bari ngagebrag mèja lantaran ngarasa ngajarna kaganggu.
Jep barudak jempè kawas gaang katincak.
“Naha manèh sok hitut di kelas?” guruna nanya bari kekerot.
“Ah, Pak, barudak gè sok hitut. Pèdah wè tara ngacung, tara bèbèja.
Lumrah wè atuh hitut mah, Pak, da teu ngarusak lapisan ozon, teu nambah
pemanasan global. Lamun…”
“Tapi ngarusak stabilitas sosial!”
guruna motong omongan bari ngagebrag mèja deui. Si Mae nu diuk hareupeun
si Abud ceurik bakating ku reuwas. Si Somad kiih sauetik bakating ku
soak.
“Ah, Pak Guru gè ngarusak sakitar, èta
wè sok ngaroko nuju ngajar.” Si Abud nèmbal sangeunahna, lèbèr wawanèn,
wanian pisan èta jalu. Puguh wè guruna kasinggung, asa disapirakeun ku
budak satepak. Antukna mah si Abud disetrap nangtung ku hiji suku di
hareup kelas, nepi ka jam balik. Ti harita, si Abud di landian “si Raja
Hitut” ku barudak di kelas. Manèhna mah sok nyengir ngadèngèna. Katelah
kitu tèh lain pèdah hitut hungkul, pangpangna mah bèbèja waè saban
rèngsè hitut. Saliwat mah asa agul ku hitut. Tapi sok sanajan ayeuna
geus gedè, si Abud masih kènèh dipoyok “si Raja Hitut” ku kabèh
babaturanna di lembur.
BAB II: PEMBAHASAN
Bèda ayeuna mah geus gedè, caritana geus
jadi mahasiswa, si Abud sok rada baeud lamun dipoyok si Raja Hitut.
Tapi ari polos sok bèbèja hitut mah masih kènèh nepi ayeuna ogè. Ceuk
indungna mah, lamun pareng dipoyok kitu, di imah si Abud sok teu nafsu
dahar. Tapi sok mènta duit gedè. Si Abud sok baeud lila, keuheul cenah
ka barudak sok moyok waè.
Tapi kuring sok langsung ngupahan lamun
pareng si Abud dipoyok barudak. Kuring sok nyarita yèn kuring gè sok
dipoyok “si jomblo” ku barudak. Tapi kuring mah tara ngambek, sok sabar,
sok ngahibur diri. Kuring mah jomblo gè jomblo profetik. Kuring mah
hideung gè hideung nasionalismeu, hideung transendental. Ngadèngè kitu
tèh si Abud sok bungah. Ngarasa aya batur meureun.
“Hitut kuring mah ngèngkrèng. Tapi
tibaheula ogè tara bau.” Ceuk si Abud hiji poè. Kuring jadi inget ka
omongan almarhum aki, yèn hitut stèrèo mah sok tara bau, bèda jeung
hitut laon, biasana sok hangit, sok bau tungir zebra.
Loba ogè babaturan hitutna laon, tapi
tara ngaku, kalahka hèhèotan nyumputkeun hitut dinu caang. Ku
buraongnamah sok teu daèk tanggung jawab lamun ditanya saha nu hitut.
Kalahka silih tuduh. Kuring pernah manggihan aya jelema garelut lantaran
aya nu hitut keur darahar liwet. Pas ditanya saha nu hitut, hiji pamuda
ngacung. Sabenerna mah masalah geus bèrès, ngan èta pamuda kalahka
nyarita pangalamanna nempo jelema hitut dina cangkir. Puguh wè nu
darahar kabèh eureun. Pasèa wè jadina. Padahal da sangu teu ujug-ujug
ngilu bau.
Sok anèh nya jelema mah, cuman lantaran
hitut, bisa garelut. Padahal hitut mah lain tindak pidana, moal abus
naraka deuih. Beda deui lamun hitutna pajabat nu keur koropsi, pasti
abus naraka, lantaran loba nyangsarakeun rahayat ku koropsina. Aneh ogè
mun nempo aya masyarakat èra ngadèngè hitut di tempat umum. Padahal nu
kudu dipikaèra mah kalakuan maranèhna nu jorok miceun sampah
sambarangan.
Kuring gè lamun pareng dipasamoan sok
tara daèk nahan hitut. Kapok. Pernah kuring hiji waktu lila nahan hitut
pas upacara bendèra, nepika ngucur cai tinu irung. Untung lain geutih
ogè; untung tinu ceuli teu kaluar haseup ogè. Ah, ayeuna mah
beledag-beledag wè. Tapi kuring mah teu kawas si Abud nu teu welèh
bèbèja tur hitutna ngajelengèng. Hitut kuring mah wijaksana; disebut bau
teuing heunteu, disebut teu bau heunteu; hitut stèrèo heunteu, hitut
èpès mèèr heunteu. Pokonamah meujeuhna keur dikonsumsi publik mah.
Hiliwirna teu subversif!
Tapi kuring keur SMA pernah sabulan
mumul ka masigit lantaran èra ku katua DKM. Soalna kuring kalepasan
hitut nyegruk keur solat. Tapi kuring nuluykeun solat nepika rèngsèna.
Ustad Mahmud nu nyaksian kajadian èta nyarèkan kuring ku fiqih. Naha nya
kudu wudu deui lamun hitut pareng solat? Naha ogè bet beungeut nu
dikumbah, padahal bujur nu nyieun ulah. Jadi naon hubunganna bujur jeung
beungeut? Naha, dulur, hitut bisa ngabatalkeun wudu? Jiga paantel kulit
jeung awèwè waè. Jigana aya hubungannana awèwè jeung hitut.
Kuring baheula pernah ngalaman hitut
hareupeun awèwè. Èra pisan karasana. Tapi kuring baheula can ngarti naha
bet èra, padahal èta awèwè lain kabogoh. Tapi lamun jujur mah kuring
embung hitut hareupeun awèwè mah. Kuring leuwih milih ngabodor teu
dikeprokan tibatan kapanggih hitut ku awèwè mah.
BAB III: HIRUP NGARASA TIISEUN
Ayeuna mah urang nyarita nu lian,
mudah-mudahan teu balik deui ka carita nu aya pakuat-pakaitna jeung
hitut. Geus sabulan leuwih si Abud jeung Neng Mia bobogohan. Antukna mah
ayeuna kuring jadi leumpang sorangan balik kuliah tèh. Si Abud beuki
lèngkèt pisan ka Neng Mia. Jiganamah “tiada hari tanpa Mia”, atawa
“hidup tanpa Mia bagai kopi hitam terinjak Sodikin.”
Tapi kuring teu tiiseun teuing, da masih
aya radio warisan almarhum aki kuring. Tibeurang nepi ka peuting radio
digeder. Lamun kabeneran bèak batu batrèna, kuring sok nginjeum batu
batrè jam dinding di masigit. Lamun geus bèak pisan, cenah batrè kudu di
poè atawa di pèkprèk makè batu bata. Bèjanamah sok tokcèr. Tapi èta ogè
ngan kapakè sakeudeung. Antuknamah di poè deui handapeun gantar.
Tapi kuring strès nempo batu batrè nu di
poè dipodolan hayam. Tapi giliran dicoba, radio hurung ngagateng
sapoè-sapeuting. Kuring jadi bisa ngadèngè wayang golèk nepika subuh.
Baè bau tai kotok saeutik mah, asal tong tai kotok wè nu bau batrè. Tapi
èmang kudu aya penelitian ti ilmuwan di Indonesia kunaon sababna tai
kotok bisa ningkatkeun ènèrgi batu batrè. Ari nanya tai kotok dileubuan
mah geus ka jawab ku Aki Asmi ogè, teu perlu diteliti deui, lin?
Tisaprak hulang-huleng sorangan, kuring
jadi ngarasa bosen hirup, asa teu boga batur. Rèk bunuh diri, teu wani.
Rèk nèangan kabogoh, hambur biaya. Soalna kuring mah geus yakin, duit
bakal bèak tapi awèwè tetep nampik. Maenya kudu bogoh ka indung mah jiga
Sangkuriang atawa Oedypus? Saumur hirup kuring masih lèlèngohan. Ras
jadi inget boga langlayangan dina para. Teu mikir panjang deui, kuring
ngejat mawa kenur jeung langlayangan. Kuring lumpat ka kulon, rèk
ngapungkeun langlayangan. Meungpeung angin gedè. Karèk gè dua mèter
langlayangan ngapung, kurunyung tèh Ki Apud. Solongkrong ngajak
sasalaman. Tapi teu kungsi lila murang-maring ka kuring, pajar tèh tong
langlayangan, sing èra ku umur.
Langlayangan dipaksa titah diturunkeun.
Langlayangan disoek-soèk, ditincak-tincak. Geus kitu mah ki Apud lumpat
ka imahna. Di palupuh imahna nungguan nini Apud bari ajrag-ajragan
ngeprokan Ki Apud. Sabelas-duabelas eta nini jeung aki teh. Bedegong.
Kungsi oge baheula kuring dikerem di imahna, bari si nini maksa kudu
ngajawab naon bedana palid ku “p” jeung valid ku “v”. Kuring harita teu
bisa ngajawab.
Ayeuna giliran si aki nu harèèng, teu puguh-puguh kalahka ngarujadkeun
langlayangan kuring. Kuring beuki strèss. Kuring ngarasa sirah hareurin
ku masalah. Can gè bèrès strès, kuring narima gosip ti Nini Memeh yèn si
Abud jeung Nèng Mia putus. Geubeug tèh kuring olohok. Can ogè dua bulan
geus putus deui. Kuring gura-giru muru si Abud.
BAB IV: PEGAT DURIAT
“Bud, bèjana manèh pegat jeung Neng Mia?” kuring nanya bari ungsrak-ingsreuk. Si Abud ngabalieur.
“Bud, naha bet putus sagala?” kuring terus ngadesek.
“No comment.” Ceuk si Abud teugeug bari buru-buru ngingkig. Beu, jiga
sèlèbriti waè si èta ngomong kitu ka kuring. Ngarasa di udag-udag waè ku
kuring, si Abud mawa merecon urut lebaran.
“Manèh hayang paèh diancurkeun?” si Abud ngancam bari ngacungkeun
merecon jeung korek api, “geus balik tong ngaganggu kuring! Kuring
hayang sorangan!” si Abud katempona strès pisan. Batan mercon disundut,
kuring balik ngèlèhan. Tapi kuring panasaran kunaon si Abud jeung Neng
Mia putus. Jiga wartawan, kuring terus muru informasi. Sugan wè si Onah,
adi Neng Mia, bisa mèrè info.
“Why, Onah? Naha lanceuk Onah putus jeung si Abud?”
“Muhun, Kang, saurnamah tètèh tos teu bogoheun deui.” ceuk Onah. Ceuk
carita Onah mah, tilu poè katukang si Abud nganteur Onah jeung Neng Mia
ka ulang tahun babaturan Neng Mia. Karèk ogè babaturanna manyun rèk niup
lilin, si Abud hitut tarik pisan. Puguh wè barudak ngaburiak. Bejana
mah hayam diburuan oge ngilu barirat. Acara jadi paburantak. Neng Mia
èraeun ku barudak sakelasna sok dipoyok boga kabogoh tukang hitut. Neng
Mia jadi èra bareng jeung si Abud. Teu kungsi heuleut saminggu, Neng Mia
mutuskeun si Abud. Kuring sedih ngadèngè caritana. Watir si Abud,
lantaran hitut jadi putus jeung Neng Mia. Batur mah putus tèh lantaran
teu disatujuan ku kolotna, atawa selingkuh, ieu mah putus lantaran
hitut. Geuning ayeuna mah horeng hitut gè geus jadi sumber disintegrasi.
BAB V: DÈPRÈSI
Si Abud sobat kuring. Jadi kuring moal
nganteup manèhna sedih sorangan. Kuring tibarèto sagulung-sagalang jeung
manehna. Tikamari kuring teu nempo si Abud ngaliwat kuliah. Bisana mah
sok nyampeur. Kuring datang ka imahna, indungna ceurik. Bèjana mah si
Abud geus teu daèk dahar, teu daèk mandi jeung teu daèk adan di masigit
deui. Pagaweanna ngègèlan suku korsi. Pagawèanna tèh murang-maring di
kamar. Malahan indungna gè geus teu bisa asup ka kamar si Abud, sok
dikonci. Katempo ku kuring dina panto kamarna aya tulisan: YANG TIDAK
BERKEPENTINGAN DILARANG MASUK. Tapi kuring boga kapentingan ka manèhna.
Kuring ngawani-wani keketrok panto. Lila teu dibuka. Ngadèngè sora
kuring, panto dibuka. Kuring sedih nempona. Beungeutna culeuheu. Buuk
galing pajeujeut. Gering kabengbat ku awèwè.
Bus kuring ka kamarna. Kamar lir ibarat
gudang barang, acakadut teu kaurus. Dina tembok deukeut jandela, aya
tulisan make spidol: HATIKU YANG BEKU. Dina kantongna ogè aya tulisan:
DIRIKU YANG LÈNGOH. Kuring terus ngupahan jeung mapagahan manehna,
sangkan bisa dahar jeung mandi deui. Sangkan daèk kuliah jeung adan di
masigit deui. Sangkan bisa nalian anak hayam tatangga deui.
Kuring ngarasa hatè si Abud buyatak pisan diputuskeun ku Neng Mia, geus
level digembrong laleur. Geus hanyir. Si Abud dèprèsi. Pagaweanna
nanggeuy gado. Manèhna pernah ngomong boga niat rèk bunuh diri. Tapi ku
kuring dipapatahan bèbèakan malahan makè reperen filsafat jeung tasawuf
plus hadist jeung buku La Tahzan. Teu kagok kuring mere buku-buku fiksi
tamba stress ka si Abud, ti mimiti buku Edgar Allan Poe, Agatha Cristie,
Ellerly Queen nepika buku Fredy S. Teu poho kuring ngabelaan nyiar buku
kumpulan carita Jose Saramago, Nadine Gordimer, Gabriel Garcia Marquez,
Hemingway, Tagore nepika Puisi Gibran. Tapi wayahna, Bud, kuring ngan
saukur mere judul keneh.
Terus manèhna cenah boga niat rèk abus
gèng motor waè mèh kabangbrangkeun. Tapi ku kuring dicaram. Alesan
kuring mah, kahiji si Abud teu boga motor, kadua si Abud teu bisaeun
naèk motor, katilu sawah haji Komar digaley munding geuring. Kuring mah
leuwih satuju si Abud ngilu gèng DAMRI, soalna jauh-deukeut ongkosna
murah.
“Lamun hirup peurih kieu waè mah, kuring
mending milih jadi suung waè…” ceuk si Abud rada pesimis. Tapi kuring
terus ngupahan si Abud. Kuring ngajak manèhna ulin ka dago, ulin ka
unpad Jatinangor poè minggu isuk-isuk. Mèh teu èra teuing ulin teu jajan
mah, kuring duaan ngahaja udunan meuli kolor. Kuring ngajak manèhna
maènbal jeung barudak. Teu lila tidinya, si Abud geus teu katempo sedih
deui. Manèhna geus bisa seuri. Manèhna geus daèk dahar jeung mandi deui,
geus daèk kuliah jeung adan deui. Kuring atoh nempona. Sakapeung
manèhna sok masih murang-maring kènèh. Eta gè lamun nempo jèngkol, cenah
sok inget ka Neng Mia. Si Abud ngomong masih bogoh kènèh ka Neng Mia.
Manèhna rèk terus ngudag Neng Mia sangkan daèk deui narima cintana.
BAB VI: HIDUP MIA! HIDUP PERSIB!
“Kuring mah cadu mundur sacongo buuk,
haram ngejat satunjang bèas! Puah!” si Abud meni sumanget ku rasa
bogohna. Ku sumanget-sumangetna, si Abud nulisan tembok kelas ku spidol
beureum: HIDUP MIA! HIDUP PERSIB! Malahan opat poe deui boga niat rèk
megat Neng Mia di sakolana, rèk nyatakeun deui. Si Abud ngabèlaan meuli
bonèka Doraemon keur engkè mèrè ka Neng Mia. Sakalian wè atuh jeung
baling-baling bambuna, terus teundeun dina sirah pak lurah. Tapi kuring
bungah si Abud teu laèr sumanget deui. Optimis.
Singgetna, si Abud megat, Neng Mia
lumpat. Duanana pada-pada keukeuh. Si Abud keukeuh bogoh, Neng Mia
keukeuh embung. Tapi kuring bungah nempo babaturan teu èlèhan jiga si
Abud. Manèhna terus ngudag hatè Neng Mia. Tapi saprak aya kajadian kasar
ti Neng Mia ka si Abud, kuring jadi narik dukungan. Malahan kungsi
kajadian, Neng Mia rudet ngarasa dipegat jeung diudag waè ku si Abud,
manehna gogorowokan mènta tulung. Antukna mah si Abud dikoroyok tukang
ojèg. Untung kuring jeung babaturan masih bisa kènèh nulungan. Geus tèga
pisan Neng Mia ka babaturan kuring. Lain èta hungkul kajadian peurih
tèh. Si Abud kungsi diciduhan ku Neng Mia bakating ijid pisan. Kuring
jadi cua ka Neng Mia. Hayangna mah ngulub sirah Neng Mia. Tapi anèhna
tèh si Abud tara malik ngambek ka Neng Mia. Manèhna mah sok malah seuri.
Jigana lantaran bogoh nu gedè pisan ka Neng Mia. Lamun kuring mah
leuwih milih marmot tatangga katerap bronhitis batan diciduhan ku awèwè
mah, batan dihina terus ku awèwè mah.
Geus teu kuat nempo babaturan dihina waè
ku awèwè, kuring ngawani-wani nyarèkan si Abud sangkan eureun ngudag
Neng Mia. Nasib geus jadi bubur, Bud. Ayeuna mah pohokeun wè awèwè
haramjadol kitu mah. DUNIA TIDAK SELEBAR CELANA DALAM. Tapi si Abud
keukeuh lieur ku Neng Mia. Manèhna janji rèk terus ngetrok hatè Neng Mia
sangkan daèk narima deui. Kuring gogodeg bakating ku hèran. Gening aya
ogè jelema kawas kieu, Gusti…
BAB VII: MANGKAT KA JAKARTA
Geus dua peuting ieu kuring terus
mikiran lalampahan si Abud. Tapi pikiran kuring pajeulit jeung omongan
lanceuk kuring peuting kamari nu nitah kuring cuti heula kuliah. Kuring
dititah gawè di Jakarta, jadi buruh ngetik di kantor babaturan lanceuk.
Sabenerna mah kuring embung ninggalkeun lembur, tapi cenah gajina gedè.
Èta oge cenah ngaganti pagawèan Cep Boby nu keur geuring katabrak setum.
Ceuk beja mah Cep Boby sukuna potong jeung sirahna rengat. Jigana
pililaeun geuringna. Kabeneran kuring boga kabisa ngetik. Baè ngetik ku
dua curuk gè, asal gancang jeung rancagè cenah. Dua poè geus bèrès
ngurus sagala rupa, kuring isukna mangkat ka Jakarta. Si Abud bangun
nalangsa nempo kuring mangkat. Tapi kuring sakeudeung ngahibur manehna.
Kuring janji rek mawa duit loba ti Jakarta. Si Abud nyuuh ka Kuring ulah
ninggalkeun manehna.
“Kuring euweuh batur ngobrol. Kuring
euweuh batur curhat. Indung kuring mah teu ngartieun diajak ngobrol sual
hiburan kontemporer mah.” Pokna semu ngaheulas.
“Bud, kuring mah sakeudeung. Kuring rèk ngudag duit heula. Geus loba
duit mah urang duaan jaga bakal bagja. Salila kuring euweuh mah, ngobrol
wè jeung calana.” Cekèng tèh ngaheureuyan.
Lima jam kuring nepi ogè ka Jakarta.
Kakara ayeuna kuring incah jauh ti lembur. Hareudang geuning Jakarta
tèh, teu kawas di lembur nu tiis ceuli hèrang panon kènèh. Kuring kudu
bisa jaga diri cicing di lembur batur. Tong culangeung, tapi tong
èlèhan. Sanajan di lembur batur, henteu ganti pileumpangan. Ieu mah
itung-itung pangalaman wè, tong jiga Ki Duyeh, ti ngongkoak nepi ka
ngungkueuk masih cicing dilembur, dagang surabi saumur-umur. Euweuh
pangalaman anyar. Poè isukna kuring geus kudu langsung gawè. Teu pira
ngetik laporan sapuluh halaman unggal poè, ditambah ngajumlah-jamlèh
duit, kuring diburuhan saratus rèbu. Saminggu wè kali saratus rèbu,
lumayan bedus. Lanceuk kuring omat-omatan nitah kuring nabung. Sabalikna
kuring ogè omat-omatan ka lanceuk kuring supaya tong mènta duit. Kuring
keur hayang pelit.
Teu karasa geus sabulan leuwih kuring
gawè di Jakarta. Duit beuki numpuk waè. Bayangkeun wè si Bos mèrè duit
saratus rèbu unggal poè. Untung wè dahar sapopoè mah aya jatah ti
kantor. Kuring geus hayang buru-buru ka lembur. Kuring rèk ngeureuyeuh
nabung keur nuluykeun kuliah deui. Kuring inget tibarèto hayang meuli
hapè. Geus teu kuat hayang meuli hapè Nokya. Kuring hayang nelpon si
Abud di lembur tapi pasti manèhna can bogaeun, soalna hapè mah nyieunna
lain tina taneuh sumur. Kapikiran ogè rèk meuli skripsi. Ah, haram
kètang. Kuring mah leuwih milih indit ngarit poè jum’at batan kudu meuli
skripsi mah.
Sok jadi inget ngomong skripsi tèh.
Tibaheula kuring jeung si Abud guligah mikiran skripsi. Kuring duaan
ngadon kukurilingan neang judul nu alus. Kuring pernah boga judul hade:
RADIKALISME AGAMA DALAM PERSPEKTIF TRIO MACAN. Tapi heuleut sabulan
diganti deui jadi: BERAS IMPOR DALAM PANDANGAN SAYA SEKELUARGA, atawa
leuwih heded lamun dibalik: SAYA SEKELUARGA DALAM PANDANGAN BERAS IMPOR.
Kuring bingung milih judul. Si Abud mah cenah geus manggihan judul keur
skripsina: HUTANG PROFETIK; SEBUAH INTEGRASI-INTERKONEKSI MARXISME DAN
WASIAT KAKEK SAYA.
Ah, kuring mah can bisa nyieun skripsi
lamun can aya lèptop. Tapi, lamun duit tabungan aya leuwihna kènèh,
kuring ogè hayang meuli lèptop. Eta gening komputer nu jiga jojodog.
Kuring jadi inget, baheula keur di SMA boga babaturan sakelas pindahan
ti Jogja. Manèhna kamana-mana mamawa lèptop. Kungsi ulin ka imah kuring
mawa lèptop. Manehna kasohor tukang molor, wajar we da tukang melong
komputer. Kuring riweuh nyangu, manèhna mah lalajo video dina lèptop.
Meni nyantèi pisan. Kungsi ogè lèptopna tinggaleun di dapur, ku nini
kuring kalahkan dipakè talenan, di pakè nyiksik bawang. Sugan wè lamun
pareng meunang rijki gedè, jaga kuring bisa meuli lèptop.
BAB VIII: BALIK KA LEMBUR
Geus hampir dua bulan kuring gawè, Cep
Boby bejana geus cageur. Isukna kuring geus bisa balik deui ka lembur.
Di tengah jalan, kuring balanja heula keur bawaeun ka lembur. Kuring
meuli baju keur indung. Teu poho dahareun keur bebenyit. Kuring ogè
inget ka si Abud. Kuring meuli roko sakaradus. Teu poho meuli kopi
hideung. Soalna si Abud mah embung ngaroko lamun euweuh kopi. Bèda jeung
kuring, kuring mah embung ngaroko lamun euweuh seuneu. Kuring ogè meuli
baju koko jeung calana sontog keur si Abud. Keur bapa kuring mah meuli
sarung, kopèah jeung kaca panon hideung, mèh katempona gaul jeung
ginding. Keur indung meuli kurudung jeung mukena. Kuring oge meuli baju
loreng tantara keur Ki Asmi, kokolot nu geus dianggap dulur. Sakalian
meuli baju Spiderman keur incuna, si Abraham Entay. Ngahaja meulina dua
stel, bisa parebut jeung Ki Asmi.
Kuring bungah bisa balanja keur kolot
jeung dulur. Tapi kuring embung kokomoan balanja, soalna lalampahan
masih panjang, dulur leutik masih riab. Can tangtu kahareup masih bisa
ngala duit deui. Tapi kuring kahareupna boga kahayang ngebebenah imah
jadi tilu umpak, panghandapna mah baè kolong keur hayam sarè. Sakuriling
imah rèk dipinuhan ku wèsè umum mèh mangfaat ka urang lembur. Intina
mah ngaminimalisir oknum masyarakat nu sok ngadon setor eusi beuteung di
pipir imah. Lamun usum pemilu mah, wèsè bisa dijadikeun kamar suara.
Jam 12 beurang kuring nepi lembur. Di
imah jempling. Sakeudeung sasarèan dina korsi tengah imah. Ari heug
antukna mah ngan ukur molotot teu bisa sarè. Barudak badeur tingkalacat
luhureun korsi ngaganggu kuring. Piraku kudu dibèrè racun beurit mah mèh
lalindeuk. Geus asup adan asar kuring mandi. Tadina mah hayang panggih
heula jeung kolot rèk prosèsi mere olèh-olèh, tapi jigana can baralik ti
sawah. Kuring dandan ginding maksud rèk nepungan si Abud. Geus sono.
Oleh-oleh keur manehna geus rapi di kantong kèrèsèkan. Saeutik disemprot
parfum anyar. Jigana si Abud atoh pisan narimana.
Imah si Abud sarua jempling. Kuring keketrok bari hèhèotan. Ngahaja makè
kaca panon hideung mèh si Abud pangling. Teu kungsi lila, panto muka.
Nyampak indung si Abud ngabanghinghik ceurik. Hatè kuring ngadadak teu
genah karasana…
BAB IX: PENUTUP
Langit lènglang. Kuring nangtung lila di
jalan. Ngadègdèg nahan eungap. Ngarasa teu bisa nanaon. Pikiran geus
barirat ka mana mendi. Hatè asa dibintih kasedih. Hatè asa ditindih
kapeurih. Kuring nempo langit ujug-ujug baseuh. Kuring nempo panon poè
kokolèbatan. Kuring nempo lalaki leumpang di jalan gedè teu makè calana.
Sirahna dibuntel ku calana sorangan. Awakna kuleuheu teu kaurus. Sandal
capit digantungkeun dina beuheung makè tali rapia. Kadèngè manèhna
ngahariring. Teu kungsi lila manèhna ngarandeg, ngagantungkeun calana
dina pager. Kuring ngadèngè manèhna mènta hampura ka calana sorangan. Ti
belah kulon barudak leutik nyurakan bari nakolan kalèng. Manèhna seuri.
Manehna ceurik. Manèhna ngamuk. Manèhna ngagorowok nyebut ngaran awèwè.
Kuring teu kuat nahan cimata. Teu karasa cimata haneut seukeut dina
pipi…


text:
Yuharno Uyuh ONod
Aya tukang Es Campur keur mangkal disaluareun kampus UGM. Aya budak mahasiswa nyampeurkeun sakalian meuli es bari ngajak ngoborol. "Mang, parantos lami icalan es campur..? "Lumayan Cep aya panginten sapuluh taun mah, jawabna. "dupi Encep tos semester sabaraha di UGM ? Nu ditanya semu ngarahuh. "Nyaeta Mang, abdi teh tos 7 taun can lulus wae, hampir di DO.. Dupi Emang sabaraha hiji putra..? "Alhamdulillah Cep, pun anak mah aya kana tiluna, anu hiji di ITB, nu kadua di UNPAD sareng anu bungsu weh di UI Jakarta. Budak mahasiswa kaget lain dikeuna. "Wah, wah..., Emang bener hebat. " Alhamdulillah Cep sanajan Emang kikieuan oge . "Dupi tuang putra anu tilu teh neraskeun S2, atanapi S3..? "Ah henteu Cep sami we sareng Emang icalan Es Campur...


text:
“Kasebelan !! mantog siah, ka sabrang ka Palembang……” kuring hohoak sorangan. Kabeneran di imah taya sasaha, pamajikan jeung budak keur di Majalaya nempo indungna keur gering. Geus dua poe aya di Majalaya.
“Keaaaakkkkkkkkk…!!!” sorana ayeuna mah mani asa tarik pisan. Gelebug angin kadenge nyeah nebak kana tangkal jambu batu. Kurang ajar, cek hate. Kuring ngajewang ketepel anu aya diluhur lomari, gajleng kaluar bari nyokot batu. Geus dipasang, ulak-ilik ka luhur katempo manuk anu disebut Koreak warna hideung siga anu melong ka kuring. Ketepel dilelempeng, jepret !! batu melesat mapag kana badan Koreak. Aneh, katempo pisan batu keuna kana bandanna, tapi sakedat netra Koreak ngiles teuing kamana.
“Ku aing didagoang peuting isuk !! “ cek kuring ngomong sorangan. Geus kitu asup ka imah. Panto dikonci, goloyor kana korsi bari nempo acara televisi. Bet asa ku aneh deui wae, barang diuk dina korsi mata asa rapet ku pitunduheun.
“Kula moal beunang dipergasa ku andika. Kula kadieu ukur mikeun titipan.” Jelema hideung jangkung mapak lalangit ngabedega hareupeun kuring. Matana molotot pikagilaeun.
“Nitip naon sia ka aing. Jeung saha jelemana anu nitah anjeun !!.” cek kuring bari cengkat. Hate harita mani teuneung, teusieun sok sanajan bari nyanghareupan jelema jangkung gede. Bari mapatkeun elmu meunang kentel peujit salila opat puluh poe, dampal leungeun kenca ditotogkeun kahareup. Sakiceup jelema hideung teh leungit taya tapak-tapakna acan.
Korejat kuring hudang bari gigisik. Eeh…….. geuning aing teh ngimpi. Tapi siga enya kaalaman kajadian bieu teh. Jarum jam geus nunjuk kana angka hiji, TV dipareuman geus kitu asup kakamar goledag we sare da isuk kudu muru kantor.
Geus solat subuh terus ka dapur naheur cai. Kumbaheun pabalatak diberesan, oge imah disapuan. Eh, naha badan asa paranas, laleuleus jeung ngadegdeg siga muriang. Maksakeun maneh ngagoreng sangu lantaran beuteung kosong mah sok mules mun dahar obat teh. Kabeneran aya keneh obat panas tiris ti dokter. Karasa badan beuki parna, kuring buru-buru nelepon ka pamajikan supaya isuk buru-buru balik. Geus kitu kuring bebeja ka Kepala yen poe ieu moal asup kantor lantaran rek ka dokter alatan badan panas tiris.
Jam 10 pamajikan jeung budak daratang. Ari kuring terus ka Poliklinik. Di tempat panungguan jol-jol kusial beuteung siga aya anu ngarameus nyerina kabina-bina nepi ka teu inget di bumi alam. Nyaho-nyaho kuring geus aya di rumah sakit pada ngariung. Pamajikan oge aya.
“Kunaon pah bet asa ngadadak pisan .” cek pamajikan
“Ngarana oge panyakit bu, datang teu permisi heula.” Cek kuring bari maksakeun nyerengeh.
Nincak ka dua bulan, bet inget waktu ngetepel Koreak jeung aya anu datang jelema jangkung gede bari ngomong katitipan. Eta kabeh didonngengkeun ka pamajikan oge ka mertua.
“Atuh ieu mah kudu kanu bisa.” Cek Mertua ka pamajikan.
“Muhun ka mana atuh pa.” sorana kadenge siga nungalimba bari memener simbut.
“Ke atuh bapa rek usaha.” Ngan sakitu, mertua ngaleos ka luar sigana rek neangan anu bisa.
“Aduuuuuhhhh…. !” cenah. “ Ah, taluk pa. Kuring teu sanggup ngubaranana.” Ngan sakitu, jol belenyeng lumpat. Teu embol-embol deui.
Kukaayaan panyakit anu nerap ka diri kuring kabeh tatangga pada nyaho. Atuh rea anu nempo, anu ngirim dahareun jeung rea anu lapor yen diditu aya dukun lepus, didinya aya oge anu bisa ngubaran jeung rea-rea deui. Kabeh diangkir, tapi taya hiji oge anu mujarab. Panyakt angger teu leungit-leungit.
Harita teh poe minggu, bu Oneh salah sahiji tatangga datang ka imah . Manehna bebeja ka pamajikan yen cobaan we ka Cangkring (daerah antara Bandung – Majalaya).
“Tukangeun SD Cangkring aya anu sok ngubaran anu keuna ku werejit ngaranna Haji Odjom.” Cek bu Oneh.
“Pah, urang cobian atuh ka Cangkring. Meakeun panasaran.”
“Ah, haroream bu. Naon anu enggeus engeus oge taya karasana.” Cek kuring. Bet asa haroream rek diubaran teh.
“Ieu mah urang cobian we susuganan. Ke sonten urang ka ditu, Ibu tos wawartos ka Dede rek nambut mobil.”
“Nya kuma ibu we…..”.
Pasosore kuring tiluan indit ka Cangkring. Kuring digendeng kuduaan lantaran jalan oge karasa nyeri. Geus asup kana mobil mah belenyeng nuju ka Cangkringkeun. Teu lila, antara Bandung – Cangkring ngan ukur satengah jam. Datang ka hareupeun sakola, nanyakeun imah Haji Odjom. Geus pada nyaho geuningan, atuh teu hese neanganana. Geus kapanggih imahna mah tiluan di hiapkeun ku bojona. Di jero katempo pak Haji ujug-ujug melong we siga anu ngewa ka kuring teh,padahal panggih oge karek ayeuna. Matana molotot bari gegerenyeman.
“Na karek ayeuna atuh jang, lain tianggalna. Ari geus ripuh ka dieu.” Cenah.
“Nyeta pa Haji terang tadi we enjing-enjing ti tatanggi.” Jawab pamajikan.
“Geus kitu we meureun pitunjuk ti nu Kawasa. Sok kadieu urang pariksa.”
Kuring diuk nukangan pa Haji. Manehna ngaluarkeun dua batu sagede-gede bal beklen, terus ditalian. Ari batu nu hiji kana badan , nu hiji kana ceuli siga stetoskop paranti dokter.
“Tah, palebah dieu mah bagean bapa, ari nu didieu mah bagean dokter. Ujang teh boga panyakit kencing batu , bapa mah teu sanggup da bagean dokter.” Pokna. “ Beu, untung buru-buru kadieu, saminggu deui moal kapuluk.” Pokna deui bari ngalirik ka pamajikan.
Beres mariksa pa Haji ngomong yen ieu teh panyakit titipan alis werejit tea. Di jero beuteung kuring aya barang anu bisa maragatkeun nyawa. Kukituna ieu barang kudu di cokot ku jalan di operasi. Ari dioperasina, cek pa Haji mah make dua keris wesi kuning. Manehna nembongkeun keris leutik warna koneng. Nu hiji keur nurih, ari keris nu kadua keur nyeuseup getih. Tapi saecanna ngoprasi pak Haji nembongkeun salembar surat ti Kajaksaan, barang ku kuring dibaca manehna diijinkeun ngubaran tapi ku ayat-ayat Qur’an kalawan teu ngahargakeun.
Saecanna di operasi kuring kudu ngumpulkeun opatpuluh tutuwuhan. Diantarana boros cau manggala ,apu seupah, daun kumis ucing, daun minahong (daun anu aya ngan di Jawa Tengah) jeung rea-rea deui. Tapi kabeh geus aya di pa Haji, urang kari meuli bae. Geus satuju mah kuring sare nyangigir.
“Mana bojona. Sok kadieu bisi disangka sulap.” Cek pak Haji.
Bari gegerenyeman, pak haji ngurutan beuteung heula maksudna ngumpulkeun barang anu aya dijero. Geus kitu kuring narima keris leutik diturihkeun kana palebah beuteung. Karasa nyeresetna mah tapi aneh teu nyeri, jeung teu kaluar geutih da keris nu hiji deui ditapelkeun. Geus kitu karasa aya kajadian aheng, tempat kuring dioprasi ngarieg inggeung siga aya lini. Pa Haji ngagerenyemnya ditarikkeun. Kaayaan biasa deui, tapi tina jeuro beuteung kuring katempo aya anu mucunghul hideung.
“Tah cokot neng, tong ku bapa bisa disangka sulap.Baca ayat Kursi tilukali.” cek Pa Haji nitah nyokot barang anu mucunghul tina jero beuteung.
Pamajikan nyabut barang teh mani luaat-leet kesang da cenah mani pageuh, Tapi ku dipaksa mah kacabut oge anu saterusna dibikeun ka pa Haji.
Eta barang nu hideung di anclomkeun kana cai anu aya dina baskom. Bet aneh, jol-jol katempo aya buuk semu bodas mungkus hinis anu reana lima, seukeutna luhur handap.
“Tah ieu werejit teh. “ cek pak Haji. “Ieu teh jieunan manusa anu hargana jutaan ngan keur nyilakakeun jelema. Tong hayang nyaho saha jelemana, ngan lamun ngirimkeun deui eta jelema bakal paragat nyawana.” Pak Haji bari ngagiwir-giwir barang anu saterusna dibikeun ka pamajikan bari ngomong kudu diteundeun dina cepuk.
Urut diturih tea ku pak Haji ditaplokan tutuwuhan anu opatpuh rupa terus dibeungkeut. Ngan saminggu sakali kudu kadieu cenah, rek mariksa masih keneh aya peurah atawa geus beresih.
Alhamdullilah balik teh teu digendeng deui, jalan saperti bihara bihari deui. Ari urut diturih mah karasa nyeletit keneh. Isukna langsung kuring ka kantor bari ngabejakeun pangalaman di ubaran ka pa Haji Odjom .Aya anu percaya aya oge nu henteu. Tapi kanyataan nepi ka ayeuna teu karandapan deui. Ngan barang anu tina beuteung tea kungsi dibuka, bau bangke kaambeu seukeut pisan. Cag.***


text:
Kabupatén Pandéglang
Kabupaten Pandéglang nyaeta salasahiji kabupatén di Propinsi Banten, Indonésia. Ibukotana Pandéglang. Kabupatén ieu wawatesan jeung Kabupatén Serang di kaler, Kabupatén Lebak di kulon, sarta Samudra Indonésia di kulon jeung kiduleunnana. Wewengkonna oge ngawengku Pulo Panaitan (di kulon, dipisahkeun ku Selat Panaitan), sarta sajumlah pulo-pulo leutik di Samudra Hindia, kaasup Pulo Déli jeung Pulo Tinjil. Semenanjung Ujung Kulon mangrupakeun tungtung Pulau Jawa pangkulonna, nu aya suaka margasatwa tempat panangtayungan badak cula hiji nu kiwari meh lastari.


text:
Rwanda
- Pikeun kagunaan séjén tina Rwanda, tempo Rwanda (disambiguasi).
Rwanda, resmina Républik Rwanda (Kinyarwanda: Repubulika y'u Rwanda; Basa Prancis: République du Rwanda; Basa Inggris: Republic of Rwanda), nya éta hiji nagara di Afrika beulah tengah/wétan kalawan populasina kira-kira 11,4 yuta (2011). Rwanda aya sababaraha derajat kiduleun ékuator. Nagara ieu wawatesan jeung Uganda, Tanzania, Burundi, sareng Républik Démokratik Kongo. Saantéro Rwanda aya dina kaluhuran nu luhur, kalawan géografina didominasi ku pagunungan di kulon, savana di wétan, jeung raloba dano. Iklimna sedeng, kalawan 2 panghujan jeung 2 halodo saban taun.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Cutatan[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Pamaréntah
- The Republic of Rwanda loka pamaréntah resmi
- Ilahar
- Éntri Rwanda di CIA World Factbook
- Atlas Rwanda Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Rwanda.
-
Tingali ogé Rwanda di Wikivoyage


text:
Dieu armada Swiss International Air Galur keur FSX, Edition FSX-uap, Prepar3D v1, v2 jeung v3. pak lengkep jeung mayoritas pesawat ti armada nyata salaku Juni 2016. Sababaraha pesawat anu no bagian lila ti armada tapi ngagambarkeun hiji moment bersejarah, aranjeunna ditawarkeun salaku bonus a.
Unggal pesawat ngabogaan FMC (diaksés ti taskbar simulator), GPWS (otomatis diaktipkeun) jeung sistem penanganan taneuh (RCB), sora unik jeung leuwih.
Swiss International Air Galur AG (pondok Swiss, stylized salaku Swiss) nyaéta maskapai carrier bendera Swiss operasi ladenan dijadwalkeun di Éropa jeung Amérika Kalér, Amérika Kidul, Aprika jeung Asia. hub utama nyaeta Zurich Airport, jeung operasi kota fokus di Jenéwa Airport. maskapai ieu kabentuk sanggeus 2002 bangkrut of Swissair, urut carrier bandéra Swiss sacara.
Swiss mangrupa anggota Star Alliance. Ieu téh hiji cabangna tina Lufthansa Group, jeung markas di EuroAirport Basel-Mulhouse-Freiburg deukeut Basel, Swiss, jeung kantor di Zurich Airport di Kloten, Swiss. kantor kadaptar parusahaan di Basel. maskapai Nu ngagunakeun IATA Code LX nu diwariskeun ti maskapai regional Swiss Crossair (kode Swissair sacara ieu SR). Kode ICAO nyaéta SWR, warisan ti Swissair (Crossair sacara ieu CRX), dina raraga ngajaga hak lalu lintas internasional. (Wikipedia)
Daptar kapal terbang
Airbus A319-112 Airbus A320-214 Airbus A320-214 (Sharklets) No VC Airbus A321-212 Airbus A330-343X Airbus A340-313X Boeing B777-3DEER (VC kasaluyuan masalah jeung P3D v2 jeung v3 wungkul) Bae Avro RJ100 (VC kasaluyuan masalah jeung P3D v2 jeung v3 wungkul) Embraer ERJ-145LU McDonnell Douglas DC-10-30 McDonnell Douglas MD-11 F McDonnell Douglas MD-11 F No VC McDonnell Douglas MD-83 Saab 2000 No VC
Potret layar (Prepar3D v3.3)
Airbus A319-112 Swiss International Air Galur FSX & P3D
Airbus A320-214 Swiss International Air Galur FSX & P3D
Airbus A320-214 (Sharklets) No VC - Swiss International Air Galur FSX & P3D
Airbus A321-212 Swiss International Air Galur FSX & P3D
Airbus A330-343X Swiss International Air Galur FSX & P3D
Airbus A340-313X Swiss International Air Galur FSX & P3D
Boeing B777-3DEER (VC kasaluyuan masalah jeung P3D v2 jeung v3 wungkul) - Swiss International Air Galur FSX & P3D
Bae Avro RJ100 (VC kasaluyuan masalah jeung P3D v2 jeung v3 wungkul) - Swiss International Air Galur - Swiss balanja Paradise FSX & P3D
Embraer ERJ-145LU Swiss International Air Galur - Crossair FSX & P3D
McDonnell Douglas DC-10-30 Swissair - Bonus FSX & P3D
McDonnell Douglas MD-11 F Swissair - Bonus FSX & P3D
McDonnell Douglas MD-11 F No VC - Swiss International Air Galur - Swiss Qualiflyer Hybride - Swiss Hybrid - Bonus FSX & P3D
McDonnell Douglas MD-83 Swissair - Bonus FSX & P3D
Saab 2000 No VC Swiss International Air Galur FSX & P3D


text:
Karya Yus Rusyana
(Keur Putri Uwung-uwung Mayang Béntang) Kaula Geusan Ulun teureuh galeuh Pucuk Umun Naléndra nu nampa cakrawati bumi Sunda Nu ngabawah Umbul anu Opat Puluh Anu murba ka Opat Kandaga Lanté Taméng dada Sanghiang ti Pajajaran Térong Péot, Kondang Hapa, Nangganan jeung Sayang Hawu Panyayangan bangsaning maung bayangan Disarigsig iga beusi pakubuan Kuta Maya Ciduh Galuh peurah terah Bagawat Sajala-jala Geusan Ulun malang kubu nuluykeun Galih Pakuan Turun cadu Prabu Séda Prabu Aléngléng Kakaléng Geusan Ulun bali geusan tanggoh di Sumedang Larang Kuta Maya kuta bukti ketakna haté lalaki Anu aris Arisbaya dijieun pamancing baya Disusul ka Darmawangi puguh buni di Nyalindung Sayang Hawu ngusap dada bayangan ti Pajajaran Badéga di Pangadegan sososak di Dago Jawa Dago Aing! Ruhak barah ti Pakuan! Sudajaya, Sukatali guyang getih di Cibeureum Sayang Hawu ngagedur ngamukna anggeus-anggeusan Balik jurit ngabarérang kapan hanjuang teu pérang Nangganan nu ditelasan Dayeuh Luhur pamundungan Kecap Aing kecék kujang Geusan Ulun nu ulun ka bali geusan Anu madeg dina jega pamadegan Anu nampa galeuh teuneung Pajajaran Nyakrawati Jero Galih Pakuwuan 1 Juli 1961
Dicutat tina Buana nu Pinuh ku Mega (Kumpulan Sajak Yus Rusyana ) 1992.


text:
1Surat ti simkuring, Yudas, — dulurna Yakobus — abdi-Na Isa Al Masih. Dumateng paramitra, anu geus meunang panyaur ti Allah, anu diasih ku Anu jumeneng Rama sarta diraksa ku Isa Al Masih. 2Mugi-mugi saderek-saderek kaseundeuhan ku rahmat rahayu katut nugraha-Na. 3Paramitra sadaya! Memang simkuring teh ngarasa perlu nyuratan ka aranjeun tina perkara kasalametan tea. Tapi ayeuna leuwih karasa perluna nyuratan teh, nya eta pikeun ngelingan ka aranjeun, yen urang teh kacida perluna ngabela iman kapercayaan anu jadi sih kurnia Allah anu langgeng. 4Sabab ayeuna, urang teh geus kaasupan ku sababaraha jelema anu memang kuduna enggeus dihukum; maranehna teh, nyulumun teu kanyahoan sarta ngarobah sih kurnia Allah nu disembah ku urang, ku pangajaran-pangajaran cabul tur mungkir ka nu jumeneng Gusti Panutan urang anu Tunggal, Isa Al Masih. 5Sanajan aranjeun sorangan ge terang kana hal-ihwalna, simkuring tetep seja ngingetan deui. Pangeran memang enya geus ngaleupaskeun umat-Na ti Mesir. Tapi ahirna mah, najan ka umat-Na ge; ari nu angger bedang wangkelang mah, ku Mantenna tetep dibasmi. 6Pangeran geus ngaberok malaikat-malaikat anu naringgalkeun kapangkatanana dumeh ngarasa kurang utama. Ku Pangeran dibarogodan di alam poek mongkleng anu hamo bisa kasorang, nya kari ngadago hukumanana bae dina Poe nu geus dipastikeun. 7Kitu deui, nagara Sadumu jeung Gomora katut kota-kota nu dareukeut ka dinya, nasib pangeusina teu beda ti eta malaikat-malaikat. Ku Pangeran disiksa, — tina sabab jararahat sarta laku lampahna nu kacida aebna — nandangan seuneu naraka anu langgeng, pikeun jadi conto ka nu sejen; 8Jelema-jelema anu nyulumun ka urang tea oge, kitu jahatna. Lantaran percaya kana impian, tuluy bae ngarereged dirina, ngaharina kana kakawasaan Allah jeung kana kawibawaan sawarga. 9Padahal Mikail ku anjeun, anu jadi kapala malaikat, nalika padu jeung Iblis marebutkeun layon Nabi Musa teu wantuneun ngahina ninggangkeun hukuman ka manehna; anjeunna ukur sasauran kieu: “Anging Pangeran anu baris ngahukum ka maneh.” 10Tapi kumaha jelema-jelema anu kasebut bieu? Geus warani ngahina kana hal-hal anu maranehna acan nyaho! Kanyahona teu beda ti sato, laku lampahna henteu ditungtun ku akal budi, temahna matak binasa. 11Estuning cilaka jelema anu kararitu teh! Kalakuanana ngala ka kalakuan Kain. Oge ngala ka Balhum, beunang kawujuk ku pangruruba, tungtungna cilaka sajeroning doraka, saperti anu kalakon ku Korah. 12Unggal aranjeun ngayakeun sidekah berjamaah, ku maranehna dikokotor ku kalakuanana anu makmak-mekmek teu boga kaera, dapon baluncir sorangan. Maranehna: Lir mega teu ngandung pihujaneun barang satetes ge, ngan kumalayang wungkul katebak ku angin; lir tangkal anu teu daek buahan, sanajan enggeus usumna; badis tangkal nu geus rungkad jeung paeh ka akar-akarna; 13sok nembongkeun kaaeban sorangan, jeg ombak laut nembongkeun budah sorangan; lir bentang-bentang anu nyimpang tina jalanna. Temahna, moal ka mana deui jigna, tangtu losna teh ka alam nu poek mongkleng. 14Hal jelema anu karitu, baheula enggeus ditorah ku Hanok, turunan Adam anu katujuh, kieu: “Tuh Pangeran sumping, diiring ku laksaan malaikat anu saruci, 15bade ngaragragkeun hukum ka jelema-jelema anu nyebarkeun kajahatan, jeung bade nyiksa ka jelema-jelema anu omong-omonganana sarugal ngalawan kana timbalana-Na.” 16Maranehna teh tukang pundung kukulutus, tukang aral subahaan, lampahna ngalajur napsu, tukang sompral jeung suaban, tukang ngajilat pangoloan supaya bisa ngahontal kahayangna. 17Kahade paramitra lali kana kasauran rasul-rasul-Na Gusti Jungjunan urang, — Isa Al Masih — bareto, yen: 18Dina jaman ahir bakal aya tukang-tukang moyok, purah ngalajur napsu ngumbar kahayang. 19Gawena ngabengkah-bengkahkeun, hirupna diranjah ku napsu jahat, jeung teu kaancikan ku Ruh Allah. 20Masing tagen, paramitra! Masing ajeg madeg dina dadasaring iman anu pang suci-sucina, bari muntang kana kawasaning Ruh Allah. 21Masing pasrah sumerah ka Allah Nu Maha Asih, sajeroning ngarep-ngarep Gusti Jungjunan urang, — Isa Al Masih tea — anu jembar manah, anu baris nyandak urang ka alam hirup nu langgeng. 22Jelema-jelema anu hirupna acan boga kapastian, kudu dirawu diaku, karunya. 23Rebut maranehna sina ucul tina ancaman seuneu. Tapi papadaning nyieun kahadean jeung tutulung teh sing ati-ati, malar “papakean” urang ulah katepaan ku kokotorna. 24Nya Mantenna, Anu kawasa ngaraksa paramitra tina tatajongan, anu merenahkeun paramitra di payuneun singgasana-Na kalawan pinuh ku suka tur taya kuciwa; 25nya kagungan Allah, — Anu jumeneng Juru Salamet, Anu nyalametkeun urang ngalangkungan Isa, Gusti Jungjunan urang — kamulyaan, kaagungan, kakawasaan jeung kawibawaan, ti samemeh alam jumadi tepi ka mangsa kiwari, saterusna, tug salalanggengna. Amin.
Copyright
Learn More


text:
Putrasunda.com - Dongeng sasakala adalah dongeng atau cerita turun temurun, baik yang diceritakan secara mulut ke mulut ataupun yang sudah dituliskan lewat buku.
Dongeng sasakala merupakan dongeng yang menceritakan kejadian yang merupakan asal-usul atau asal muasal suatu tempat, tokoh, kejadian, dan lain sebagainya, yang belum diketahui secara jelas tentang kebenarannya
Dongeng sasakala bahasa sunda
Dongeng sasakala di tatar sunda jawa barat (pasundan) banyak sekali judul-judulnya, seperti misalnya dongeng gunung tangkuban parahu, sangkuriang, lutung kasarung, sikabayan, dan lain sebagainya, yang merupakan dongeng yang juga dikisahkan melalui film.
Baca juga:
Contoh Cerita Sasakala Tentang Danau Toba Bahasa Sunda
Cerita Sasakala Tentang Malin Kundang Bahasa Sunda!
Dongeng Sasakala "Sangkuriang Legenda Gunung Tangkuban Perahu"
Dina hiji mangsa, dicaritakeun aya sahiji putri raja di jawa barat ngaranna dayang sumbi. Dayang sumbi boga anak lalaki nu kasep ngaranna sangkuriang.
Sangkuriang kareseupna ngaburu sasatoan di leweng. Sangkuriang dibaturan ku hiji anjing nu ngaranna tumang, anjing eta lain sawajar anjing, nu sabenerna anjing eta titisan dewa nu mangrupakeun bapana sangkuriang.
Tina hiji poe, sangkuriang jeung tumang mangkat ka hiji leweng, naha kunaon pas sangkuriang nitah si tumang ngudag buruan ka leweng, si tumang embungen nuturkeun kahayang sangkuriang, nah akhirna si tumang diusir ka jero hutan ku sangkuriang.
Sa entos sangkuriang balik deui ka istana, sangkuriang nyaritakeun kajadian eta ka indungna nyaeta dayang sumbi.
Ngadenge carita eta, dayang sumbi teras ngambek kacida, teu sadar akhirna dayang sumbi nakol sirahna si sangkuriang make sendok sangu anu keur di cekelna nepi ka aya urutna.
Sangkuriang ngambek, terus akhirna langsung mangkat ngembara ninggakeun istana karajaan na. Saprak kajadian eta dayang sumbi nyesel ka anu tos naon dilakuken nana ka sangkuriang.
Sa entos kajadian eta, dayang sumbi terus nga-doa jeung tapa. Tina hiji wangsa, dewa-dewa masihan hadiah ka dayang sumbi nyaeta rupa awet ngora jeung kageulisan anu abadi.
Entos lami pisan sangkuriang mangkat, akhirna sangkuriang mutuskeun balik dei ka istana. Sa entos nepi ka istana, sangkuriang ningali kerajaan eta teh tos beda pisan.
Di dinya oge, sangkuriang ningali aya hiji awewe anu geulis kacida nu teu lain padahal mah indungna.
Ningali tina kagelisan nana, akhirna sangkuriang niat rek ngalamarna. Sabalikna oge, sangkuriang teh sosok jalmi anu kasep, nu mantak nyien dayang sumbi oge reseupen ka pamuda eta teh.
Dina hiji poe, sangkuriang caritana arek pamit menta izin rek ngaburu di leweng. Sangkuriang menta dayang sumbi pang ngarapihan keun tali nu ditalian dina sirahna.
Dayang sumbi rewaseun pas ningali aya urut bared tina sirah sangkuriang nu arek jadi calon suamina eta teh.
Urut bared eta, persis pisan kos anakna nu tos ngarantau bahela. Dayang sumbi merhatikeun terus, dipikir-pikir beungetna oge mirip pisan jeung anakna nu mangkat harita.
Dayang sumbi mulai ngarasa curiga, akhirna dayang sumbi niat rek ngagagal keun perkawinan eta teh, dayang sumbi teras ngajukeun dua syarat ka pamuda eta, nyaeta:
Ka hiji, dayang sumbi hoyong pamuda eta teh ngabendung cai citarum, kadua na, dayang sumbi hayang hiji sampan parahu anu gede pikeun nyebrang cai citarum.
Kadua syarat eta kudu tos di lakukeun saencan panon poe mulai bijil. Nah dina peting eta keneh, sangkuriang mulai ngalakukeun dua syarat eta.
Sangkuriang mulai tapa jeung ngerahkeun makhluk-makhluk gaib pikeun ngabantuan ngawujudkeun dua syarat eta.
Dayang sumbi, mulai ningali lalaunan pagawean sangkuriang nu sabenerna ampir beres di lakukeun.
Dina waktu eta keneh, dayang sumbi oge mulai marentahkeun pasukan nana pikeun ngabentangkeun laon sutra nu warna beurem ti sabelah kota timur, sa olah-olah okos panon poe nu karak bijil.
Sangkuriang terus ningali warna bereum eta, jeung ngira panon poe tos mulai bijil. Sangkuriang akhirna teu jadi neruskeun pagawean nana, ngambek lantaran nganggap teu bisa ngabulkeun dua syarat eta.
Make kakuatan nana, akhirna sangkuriang ngabobol bendungan anu entos di jienna, teu lila jadi banjir gede jeung nendang sampan parahu nu tos dijienna.
Sampan parahu eta ngalayang jeung akhirna ragag dina hiji gunung nu ayena disebut "gunung tangkuban parahu."
Selesai..
Jangan lupa, baca juga:
Pepatah sunda - Papatah kolot baheula dan artinya!
Artikel Lainnya :
Inilah 2 Penyebab Utama Ponsel Android Mu Menjadi Lemot!
"11 Panduan" Tips Membeli Ponsel Android Yang Bagus!
Ponsel Android Mu Jadi Lemot? Ini Dia 10 Tips Jitunya!
Nah demikianlah, cerita singkat dongeng sasakala sangkuriang legenda gunung tangkuban perahu dalam bahasa sunda. Ma'af apabila kata-kata sunda yang saya gunakan tidak begitu halus. Akhir kata, semoga bisa bermanfaat dan terimakasih atas waktunya.


text:
PL Kyodan
PL Kyodan atawa Gereja Kabébasan Sampurna nyaéta ageman internasional anu ngembang ti kabudayaan Buddhis Zen Jepang dina mimiti abad ka-20. PL ngajarkeun yén "Hirup nyaéta seni." Manusa dilahirkan pikeun ngungkabkeun kapribadian maranéhanana anu unik dina sagala rupa hal anu dipigawé ku manéhna - "pikeun nyieun seni". Pikeun mantuan maranéhanana dina ngabenerkeun kahirupan maranéhanana sarta nungkulan kasusah kawas panyakit, kemalangan, rasa gering, jsb., para pangagemna diajarkeun naha maranéhanana miboga masalah ieu sarta ditungtun dina memecahkannya ku Patriarkh (Oshieoya-sama) sarta para panditanya. PL henteu miboga kitab suci (kawas Alkitab atawa Al Qur'an), tapi, maranéhanana miboga 21 Prinsip PL sarta 21 Asas PL anu diwahyukeun ku para Pangadeg Gareja ieu.
Kiwari jumplukan ieu nglaim miboga leuwih ti 3 juta pamilu di sakumna dunya. Lolobana garejana aya di Jepang, tapi alatan pagawéan misi anu aktip dina warsih 1960-an, PL nangtung di Amérika Kidul sarta Amérika Sarikat ogé. Kiwari garejana aya ogé di Kanada, Brasil, Argentina, Paraguay sarta Peru. Puseurna di Oseania didirikan dina warsih 1990-an di Brisbane, Australia. Komunitas-komunitasnya anu leutik ogé aya di Éropa, hususna di Perancis, Portugal, sarta Hongaria.
Saban warsih di kantor puseurna di Jepang diayakeun kembang seuneu pangbadagna di dunya. Jumplukan bisbol SMA PL pohara kawéntar di Jepang. Maranéhanana mindeng ngameunangan kejuaraan nasional.
21 Asas PL[sunting | sunting sumber]
- 1. Hirup nyaéta seni
- 2. Hirup manusa nyaéta runtuyan pengungkapan diri
- 3. Manusa nyaéta perwujudan Pangéran
- 4. Manusa nalangsara lamun manéhna gagal pikeun ngungkabkeun dirina sorangan
- 5. Kepribadian sajati manusa leungit lamun manéhna dipangaruhan ku rarasaan sarta emosi
- 6. Kepribadian sajati manusa kaungkab sabot egonya dihapuskan
- 7. Sagala hiji hal aya dina hubungan anu silih patali hiji sarua séjén
- 8. Hiduplah bersinar kawas panonpoé
- 9. Kabéh jelema sederajat
- 10. Berjuanglah pikeun nyiptakeun kabagjaan babarengan
- 11. Milikilah iman sajati ka Pangéran
- 12. Aya cara (fungsi) anu has pikeun saban "ngaran" (ayana)
- 13. Aya cara pikeun lalaki, aya ogé cara pikeun awéwé
- 14. Kabéhanana pikeun katengtreman dunya
- 15. Kabéh nyaéta eunteung
- 16. Sagala hiji hal ngembang terus
- 17. Pahamilah naon anu pailng hakiki
- 18. Dina saban waktu manusa nangtung di persimpangan jalan antara anu alus sarta anu jahat
- 19. Bertindaklah sabot intuisi anjeun maréntahkeunana
- 20. Hiduplah dina kahijian sampurna antara barang sarta pikiran
- 21. Hiduplah dina Kabébasan Sampurna


text:
Molekul
Molekul nyaéta bagéan pangleutikna tina unsur atawa sanyawa kimia murni nu mibanda sakumpulan sipat-sipat kimiawi jeung fisik nu has. Molekul biasana disusun ku dua atawa leuwih atom nu kabeungkeut jadi hiji, iwal gas mulya nu diwangun ku ukur hiji atom.
Kalolobaan molekul leutik teuing mun hayang ditempo bungkeuleukanana ku mata taranjang, tapi aya iwal. Saguruntul uyah, atawa inten dina lélépén, mangrupa kisi kristal raksasa, molekul repetitif nu beungkeutan atomna (boh beungkeut ionik atawa kovalén) nyambungkeun sakabéh struktur. Conto séjén molekul makroskopis séjén nyaéta DNA, hiji makromolekul.
salah sahiji sipat molekul nyéta nisbah buleud unsur-unsur nu nyusun sanyawa, nyaéta rumus émpiris. Pikeun conto, dina wujud murnina, cai salawasna diwangun ku hidrogén jeung oksigén dina nisbah 2:1, sedengkeun étil alkohol atawa étanol salawasna diwangun ku karbon, hidrogén, jeung oksigén dina nisbah 2:6:1. Najan kitu, nisbah ieu teu nangtukeun jenis molekul sacara husus - dimétil éter mibanda nisbah nu sarua jeung étanol, misalna. Molekul nu mibanda atom nu sarua dina susunan nu béda disebut isomér.
Rumus kimia dina sisi séjén ngagambarkeun jumlah nu pasti atom-atom nu ngawangun hiji molekul. Beurat molekul diitung tina rumus kimia sarta diéksprésikeun dina unit konvénsional nu sarua jeung 1/12 beurat isotop atom 12C.
Tempo ogé: Molekul polar jeung nonpolar.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Molecule, ti Wikipédia basa Inggris, disalin ping 27 Juli 2004.