text:
Blaise Pascal
Blaise Pascal (1623- 1662 M) lahir di Clermont Ferrand tanggal 19 Juni 1632.[1] Bapana Etienne Pascal, panaséhat karajaan anu tuluy diangkat minangka présidén organisasi the Court of Aids di kota Clermont.[1] Indungna tilar nalika anjeunna umur 3 taun, ninggalkeun anjeunna jeung dua dulur awéwéna, Gilberte jeung Jacqueline. Dina taun 1631 kulawargana pindah ka Paris.[1]
Ti mimiti umur 12 taun, anjeunna biasa diajakan ku bapana ngahadiran pakumpulan diskusi matématika.[1] Bapana ngajar anjeunna élmu basa, hususna basa Latén jeung Yunani, tapi henteu ari matématika mah.[1] Bapana ngahaja teu ngajarkeun matématika ka Pascal sangkan ngamunculkeun rasa panasaranana.[1] Pascal tuluy biasa ngalakukeun ékspérimen kalawan wangun-wangun géométri, sarta manggih rumus géométri standar jeung méré ngaran kana éta rumus maké ngaranna sorangan.[1]
Taun 1640 Pascal sakulawarga pindah ka kota Rouen.[1] Harita, anjeunna masih diajarkeun langsung ku bapana tapi Pascal diajar pohara getolna komo nepika nguras tanaga jeung kaséhatanana ku anjeun.[1] Hasil usahana teu percuma, ahirna anjeunna hasil nimukeun téoréma géométri anu luar biasa.[1]
Téori probabilitas mungkin bias disebut minangka sumbangsih panggedéna Pascal, sanajan teu bisa leupas tina peran Fermat.[2] Sanajan awalna mah pikeun ngabantuan bapana ngitung narima pajak, mesin itung jieunan Pascal pohara kawentarna sabab bakal jadi cikal-bakal kamekaran mesin itung anu dijieun ku Leibinz.[2] Segi tilu Pascal- leupas tina tujuan utamana pikeun ngitung probabilitas dina judi- ngagampangkeun urang ngitung hasil sasaruaan kuadrat, pangkat tilu, pangkat opat jeung saterusna.[2]


c: text/html

text:
Biotéhnologi
Biotéhnologi nyaéta téhnologi nu dumasar kana biologi, utamana nalika dilarapkeun dina agrikultur, élmu pangan, jeung tatamba.
Ti antara dadaran nu béda-béda ngeunaan biotéhnologi, nu panglengkepna dirumuskeun ku "Konvénsi ngeunaan Kabinékaan Biologis" Persarikatan Bangsa-bangsa (United Nations, UN),
- "Biotéhnologi nyaéta larapan téhnologis naon baé nu migunakeun sistim biologis, organisme hirup, atawa turunanana, nu tujuanana pikeun ngarobah hasil atawa prosés pikeun tujuan husus."
salah sahiji bagian biotéhnologi nyaéta digunakeunana organisme ku manusa sacara langsung pikeun ngahasilkeun, misalna, bir, produk susu, jeung kulit. Baktéri alami ogé aya nu dijeujeutkeun dina industri pertambangan dina bioleaching. Guna séjénna di antarana dina daur ulang, ngolah runtah, meresihan tempat-tempat nu kacemaran ku kagiatan industri (bioremediasi) atawa produksi agén biowar.
Aya ogé larapan biotéhnologi nu teu ngagunakeun organisme hirup, di antarana chip DNA nu dimangpaatkeun dina widang genetik, atawa panglacak radioaktif dina widang kadokteran.
Najan biotéhnologi ku masarakat awam dipatalikeun jeung kloning jeung rékayasa genetik, biotéhnologi ditujukeun pikeun ngaronjatkeun alat-alat kadokteran sarta solve problems related to the production of biologically derived products, not the whimsical manipulation of life.
Kiwari, biotéhnologi, atawa biotéhnologi modérn, mindeng dipatalikeun jeung dimangpaatkeunana mikroorganisme nu sacara génétik geus dirobah, misalna E. coli atawa kapang pikeun ngahasilkeun insulin atawa antibiotik. Ogé nujul ka sato atawa tutuwuhan transgenik, misalna sél endog Hamster Cina nu dirobah pikeun ngahasilkeun rupa-rupa ubar.
Sub-widang biotéhnologi[édit | édit sumber]
Aya sawatara istilah jargon pikeun sub-widang biotéhnologi.
Biotéhnologi beureum nyaéta biotéhnologi nu dilarapkeun kana prosés médis. Contona nyaéta organisme nu dirancang pikeun ngahasilkeun antibiotik, atawa ngarékayasa génétik pikeun nambaan kasakit ku cara manipulasi génomik.
Biotéhnologi bodas, ogé katelah biotéhnologi abu, nyaéta biotéhnologi nu dilarapkeun kana prosés industri. Contona nyaéta organisme nu dirancang pikeun ngahasilkeun bahan kimia nu mangpaat. Biotéhnologi bodas umumna bisa ngirit sumberdaya dibandingkeun jeung prosés tradisional pikeun ngahasilkeun barang-barang industri.
Biotéhnologi héjo nyaéta biotéhnologi nu dilarapkeun kana prosés tani. Contona nyaéta ngarancang organisme sangkan bisa tumuwuh dina kaayaan nu husus atawa dina kaayaan aya/taya bahan kimia tani nu tangtu. Biotéhnologi héjo umumna boga hasil nu leuwih soméah lingkungan batan tatanén industri. Contona nyaéta ngarancang tutuwuhan sangkan ngéksprésikeun péstisida, antukna ngahapus kabutuh péstisida ti luar.
Istilah biotéhnologi bulao ogé geus dipaké pikeun ngagambarkeun larapan biotéhnologi di widang maritim, ngan masih jarang.
Kala biotéhnologi[édit | édit sumber]
- 8000 MM Ngumpulkeun siki pikeun melak; bukti yén urang Babilonia, Mesir, jeung Romawi ngagunakeun kawin pinilih (seléksi artifisial) pikeun ngaronjatkeun tatanén.
- 6000 MM Brewing beer, fermenting wine, baking bread with help of yeast
- 4000 MM Chinese made yoghurt and cheese with lactic-acid-producing bacteria
- 1500 Plant collecting around the world
- 1800 Nikolai I. Vavilov créated comprehensive reséarch on breeding animals
- 1880 Microorganisms discovered
- 1856 Gregor Mendel mitembeyan génétik tutuwuhan rékombinan
- 1919 Karl Ereky, insinyur Hungari, munggaran ngagunakeun istilah biotéhnologi
- 1980 Biotéh modérn dicirikeun ku ayana téhnologi DNA rékombinan. Modél prokariot, E. coli, dipaké pikeun ngahasilkeun insulin jeung ubar lianna, pikeun manusa (kira 5% pasén diabétes alérgi ka insulin sato nu saméméhna dipaké)
- 1992 FDA nyatujuan pangan robahan génétik (genetically modified, GM) munggaran ti Calgene: tomat "flavor saver"
- 2000 Proyék Génom Manusa (Human Genome Project) geus lengkep
Maskapé biotéknologi[édit | édit sumber]
- Genentech
- biocon -india
- shantha biotech-india
- ZymoGenetics
- Monsanto
- AmGen

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sosoranganan (2)
- Dongeng Sasakala: CIKA-CIKA
18 Feb 2002 - 7:31 am
Jaman baheula-baheula ge baheula deui aya hiji lembur anu gegek jiwana. Pangeusi eta lembur, meh kabeh jelema carukup. Demi pangupajiwana kana karajinan ngabatik.
Kacaritakeun di eta lembur aya hiji randa boga anak awewe ngaran Marini. Nyi Marini ku indungna pohara dipiasihna, lantaran rajin jeung suhud ngabantuan pagawean indungna. Pagawean di dapur jeung di imah kabeh ditangkes ku manehna. Malah kalan-kalan Nyi Marini sok ngabantuan indungna ngabatik.
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (1)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 8:39 am
Babasan disebut oge kacapangan atawa motto nu kacida dipiwanohna ku masarakat Tatar Sunda, nya eta SILIH ASIH - SILIH ASAH - SILIH ASUH; sok disingget istilahna jadi SILAS.


text:
Anjeun boga Item dina gorobag balanja Anjeun.
Armati Produk jeung Plant
Armati sorangan tutuwuhan produksi sedeng-ukuran jeung 10000 méter pasagi jeung 150 worker.We fokus dina paling luhur ahir lima Stars Hotel pasar proyek, jeung prakték gede di customer market.Our ieu di antarana Hotel jeung desainer Interior, kontraktor, developer (lolobana mungkas pamaké ), ritel jeung sebaran teu priority.We urang nerapkeun produksi JIT style.In 2015, elehan pasar Cina urang ngeunaan USD 12 juta, pikeun sakabéh elehan bisnis teguh ka 35 juta USD.
Jéntré kasampak ON ARMATI Produk
Armati make kelas luhur material logam atah, diimpor komponén keran (cartridge, aerator, selang) jeung téknologi palapis sateuacanna, nu nyieun produk Armati dina kualitas grade.The komposisi eusi tambaga pangluhurna di produk brand umum ieu 50 ka 53%, jumlah lead ngeunaan 5% .The bakal déposisi lead getih manusa, ngarah sistim saraf puseur, ginjal jeung make produk problems.Armati kaséhatan séjénna 62 # tambaga, komponén tambaga ngeunaan 61% -63%, eusi kalungguhan téh 11.2%, urang ulah ngumbah kalungguhan dina beungeut bagian aliran cai internal keran, nu bakal no ngarugikeun pikeun awak keran.
1) nyeuseuh lpatalina jeung masalah prosés ead kaséhatan masarakat.
2) Armati make impor 62 # kuningan jeung 3 alloy # séng.
3) cartridge keramik siram jeung Kerox jeung neoPERL aerator.
4) prosés palapis maju jeung PVD.


text:
Megister Kebidanan Unpad Ngabdi ka Masarakat
[unpad.ac.id, 27/9/2018] Mahasiwa angkatan XVII Megister Kebidanan Universitas Padjadjaran milampah runtuyan kagiatan Pengabdian Kepada Masyarakat (Pengmas) di wilayah gawé Puskesmas Cikembulan, Kabupatén Pangandaran, 18-20 Septémber.
Ketua program studi Megister Kebidanan Unpad Dr. Hadi Susiarno, dr., M.Kes., MH.Kes., ngedalkeun, Ieu kagiatan miboga tujuan ngaronjatkeun darajat kaséhatan masyrakat Pangandaran. Pihakna pokus kana turunna Angka Kematian Ibu dan Angka Kematian Bayi.
“Pangandaran dipilih jadi lokasi Pengmas kusabab Pangandaran mangrupakeun wilayah kabupetan nu anyar diwangun, merlukeun pikeun nguatkeun jeung apingan pikeun dokter jeung bidan Puskesmas salaku salah sahiji cara nguatkeun sumber daya manusa,” ceuk Dr. Hadi ka Humas Unpad.
Dua agenda utama kagiatan pengmas nyaéta kagiatan Posyandu Multifungsi salaku widang pelayanan keur masarakat sarta In House Training pikeun bidan jeung dokter umum sa-Pangandaran.
Dina kagiatan oelatihan, mahasiswa rukun gawé jeung Tim Konsulen Dokter Spesialis Obstetri Ginekologi Sosial Rumah Sakit Hasa Sadikin Bandung, pikeun méré pangajaran ngeunaan obstetri ginekologi darurat di Pelayanan Obstetri Neonatal Emergensi Dasar (PONED) sarta pangajaran ngeunaan aspek hukum jeung etika dalam pelayana kesehatan.
Salah sahiji pamilon pelatihan, Fadilla ngedalkeun, ieu kagiatan mangpaat pisan dina nambah kompetensi jeung pangaweruhna. Ieu dilantarankeun, di Pangandaran can aya dokter spesialis kandungan, sangkan élmu nu beunang tina ieu pelatihan dipalikasikeun di tempat praktikna.
Samentara kagiatan Posyandu Multifungsi nyaéta pamariksaan orok jeung balita, mérékeun kadaharan tambahan, pamariksaan kehamilan, penyuluhan atikan kaséhatan, deteksi (skrining) résiko tinggi keur ibu hamil, sarta deteksi hipertensi kelompok lanjut usia.
Posyandu Multifungsi dilaksnakeun di Désa Pejaten jeung Désa Cikembulan, Kecamatan Sidamulih, Pangandaran. Jumlah masarakat nu datang ka ieu kagiatan loba pisan. Ibu hamil ogé sumanget pisan ngilu pamariksaan USG sacar haratis.
“Urang bungah pisan ku ayana pamariksaan USG haratis. Kusabab biasana urang kudu ka Banjar heula mun hayang dipariksa ku dokter ahli kandungan téh. Mugia ieu acara leuwih mindeng dilaksanakeun” ceuk Rani, salah sahiji nu ngilu kagiatan.
Pupuhu panata calagara Pengmas Ahdatul Islamiah, ngedalkeun, Ieu kagiatan mangrupakeun salah sahiji cara pikeun nedunan Tridarma Unpad dina méré mangpaat pikeun masyrakat. Pelatihan nu lumangsung ogé dipiharep bisa ngaronjatkeun pangaweruh pikeun dokter jeung bidan dina Pelaksanaan Kegawatdaruratan Obstetri.
Kepala Seksi Kesehatan Keluarga dan Gizi Masyarakat Dinas Kesahatan Kab. Pangandaran Nani Yuningsih, méré aprésiasi keur ieu kagiatan Pengbdian nu dilakukeun ku Megister Kebidanan Unpad. Anjeunna miharep keur kahareupna, Pusat Studi di Luar Kampus Utama (PSDKU) Unpad di Kabupatén Pangandaran bisa muka Pendidikan Lanjutan Kebidanan.
“Urang merlukeun SDM nu professional di widangna” ceuk Nani.*
am


text:
Tatang M. Amirin; 9 September 2010
Karajaan nu aya di wilayah Majalengka baheula teh aya dua nu sohor, Talaga jeung Rajagaluh. Sindangkasih masih keneh jadi tanda tanya gede, naha enya aya ta henteu, sabab taya pisan bukti tinulis atawa mangrupa prasasti.
Karajaan Rajagaluh teu pati jelas teh dina sesebutanana. Naha ngaran karajaan bet RAJAgaluh. Nu paling tepi ka akal mah GALUH, ngan tangtu beda jeung Galuh Ciamis (Kawali), atawa Galuh Pakuan. Ieu mah Galuh we, Galuh nu aya di wewengon Rajagaluh ayeuna.
Ngaran patempatan nu make awalan “raja” teh pan di antarana Rajapolah, Rajabasa (Sumatra), Rajamandala. Raja polah teh meureun “polahna raja,” atawa “raja nu polah.” Rajamandala pan meureun mandalana raja, wilayahna, medanna raja. Ari “galuh” teh naon kitu? Tah ieu cutatan ngeunaan naon ari harti galuh teh, dimuat na Pikiran Rakyat, 15 Mei 2009 tulisan Atja (dicutat online ku simkuring).
Untuk mencari arti leksikal, beliau (Purbatjaraka–urang Purbalingga, jadi tetap dibaca Purbacaraka, lain Purbocaroko urang Jogja kawas ditulis Atja!) membuka kamus Jawa (Gericke & Roorda 1901, II), galuh, Kw. zva. putri orang bangsawan dan dewi (Skt. galu, sejenis batu permata). KN nama kabupaten di dalam Keresidenan Cerbon, zaman dulu kota kerajaan. Di dalam kamus Purwodarminto; galuh kl. (kesusastraan lama) ratna (intan); putri (anak raja). Di dalam Kw. Bal. Ned. Wdb Van den Tuuk, kata galuh diterangkan dengan panjang lebar, tetapi artinya: I. antara lain juga cuma mengelilingi arti putri dan permata (emas), II. Nama kerajaan di tanah Jawa (zaman Kuna).
Jadi, galuh (kecap lemesna galih–tina kecap galu) teh ngandung harti emas atawa inten (bisa oge perak) jeung putri raja. Jadi, “rajagaluh” teh ngandung harti putri raja atau permatana raja.
Disebut “kabupaten di karesidenan Cirebon” teh apan enya baheula karesidenan Cirebon teh dibagi lima kabupaten, di antarana Kabupaten Maja jeung Galuh, terus duanana digabung jadi Kabupaten Majalengka. Jadi sesebutan Majalengka teh bisa jadi sanggeus ayana gabungan dua kabupaten eta. Naha Kabupaten Maja, lain Kabupaten Talaga, bisa jadi Maja (mangsa Dalem harita geus jadi leuwih maju tibatan Talaga nu geus “lengser ngulon.” Apan wewengkon Maja kungsi dipake ibu kota karajaan Talaga, nyaeta di Cihaur. Oge aya sababaraha “perdikan” karajaan Talaga, nyaeta Cengal jeung Nunuk, Maja (Dalem Lumaju, Dalem Kulanata), Jerokaso, Tegalcau. Can kaasup Kulur jeung Girilawungan (mun harita masih disebut wilayah Maja, can disebut Majalengka; komo disebut Sindangkasih mah!).
Disebut baheulana ngaran kota karajaan di wilayah Cirebon, nya ceuk pamikir Purbatjaraka mah ngaranna teh GALUH meureun, lain Rajagaluh. Tapi na “babad Cirebon” (nu caritakeun make bahasa Ingggris “The Islamic Traditions of Cirebon: Ibadat and Adat Among Javanese Muslim” tulisan Abdul Ghoffir Muhaimin) disebutna teh Rajagaluh. Raja di Rajagaluh harita teh Pangeran Cakrabuana nu kapincut ku Nyi Mas Gandasari, putri Cirebon nu nyamar jadi “ronggeng”. Pangeran Cakrabuana teh “melet” Nyi Mas Gandasari nu geulis kawanti-wanti ku ngebrehkeun sagala macam permata nu aya di Rajagaluh jeung rahasia militerna sagala.
Tah, jadi munasabah mun Rajagaluh disbut “rajagaluh” teh ku sabab loba permata raja di eta karajaan. Rajagaluh teh tina basa Sansekerta nu make hukum M-D, diterangkan-menerangkan, nu diterngkan mendahului nu menerangkan. Contona paramaiswari (prameswari) tina parama (utama, pertama) jeung iswari (istri). Basa Sunda mah make hukum M-D, contona “Maja Kaler” (Maja nu beulah kaler).
Deukeut Rajagaluh teh pan aya deui aran-aran nu make kecap raja, nyaeta Pinangraja, Sukaraja, jeung “situ” (balong atawa “sendang/sindang/sedang”) Sang Raja. Tangtu (hipotesis) aya patula-patalina jeung “raja” nu aya di Rajagaluh. Meureun diaranan Rajagaluh teh supaya beda wae deuih ti Galuh nu jadi puseurna.
Ari karajaan Talaga, eta teh di mana ayana, mimiti pisan? Naha di Sangiang, atawa di Talaga (kota Talaga) ayeuna? Jeung naha disebut Talaga?
Ari talaga (sansekertana tadaga) teh ceuk umum mah nya balong gede. Tapi ari balong gede teh aya nu diaranan situ, aya nu diaranan talaga. Tangtu beda. Situ buatan mah pan aranna waduk, kawas Waduk Darma. Situ teh balong gede nu kajadianana bisa ku lobana cai nu ngeyembeng di area nu legok. Ari talaga mah sabenerna danau kawah.
Tah, mun nyukcruk kana sebutan talaga, karajaan Talaga teh tangtu lain di kota Talaga ayeuna, da di Talaga kota teh teu aya balong gede, teu aya situ, Nu aya situ teh di Situ Sangiang. Ku kituna munasabah lamu ibu kota karajaan Talaga di deukeut Situ Sangiang.
Naon sababna? Sabab biasana jelema baheula mun nyieun pilemburan teh pasti kudu deukeut ka cai. Cai teh akar kahirupan urang baheula tepi ka ayeuna. Nu matak urang Sunda mah sok nyebut pilemburan teh make Ci-. Apan ari deukeut ka cai mah teu kudu nyieun sumur, da cai kari ngala.
Situ Sangiang teh baheulan tangtu gede pisan. Lila-lila meureun ku sabab loba taneuh jeung sampah, nya jadi deet, loba leutak nu garing di sisina.Harita mah tangtu can disebut Sangiang. Disebut wae talaga. Tah ku sabab deukeut talaga, nya karajaan (lemburna) teh disebut wae Talaga. Karajaan nu ayana deukeut talaga.
Disebut ayeuna Sangiang teh nuduhkeun eta tempat (talaga) teh talaga Sang Hyang (para dewa), atawa talaga (situ) tempat “sangi” (sumpah-susumpahan, nyupata, jangji) jeung “hiang” (ngahiang/leungit). Ceuk “dongeng” apan “sumpah/jangji/niat raja Talaga jeung karatonna ngahiang di dinya.
Di beulah mana karajaan Talaga teh ayana? Meureun nu deukeut ka dinya teh daerah Sunia ayeuna. Sunia teh apan hartina ayem, tengtrem, sunyi, senyap, jeung tangtu aman. Enya pan kalereunanan aya talaga, wetaneunana aya pasir gede. Nu rek ka dinya teh (musuh), rada heseeun.
Naon sababna kota Talaga ayeuna disebut Talaga? Eta mah meureun milu ka ngaran karajaan nu kungsi aya di dinya. Enya bangsa urang (meureun bari diparentah ku Walanda) nyieun “kota” di dinya. Ngaran nu dipilih “Talaga.”
Tapi, keun bagian ahli geologi jeung arkeologi nyukcruk urut, nyaksrak tapak, sugan aya pinanggih patilasan naon wae nu aya patula-patalina jeung patempatan urut karajaan. Sugan aya bata atawa lingga jeung yoni nu kakubur keneh di beulah Siatu Sangiang.
Cag. Ke diedit deui, salah-salah ketik heula, keun wae, nya!


text:
TP | BANDUNG TV | DERI FIRMAN | Dina Poean Iedul Adha Sarebu Oprat Ratus Tilu Puluh Salapan Hijriah Kiwari, Mesjid Raya Provinsi Jawa Barat, Meuncit Sapi Kurban Salapan. Eta Sapi Kurban Anu Dipeuncit Teh Mangrupa Titipan, Di Antarana Ti Presiden Joko Widodo, Penjabat Gubernur Jabar, Muhammad Iriawan, Turta Walikota Bandung, Ridwan Kamil. Eta Daging Kurban Teh Dibagikeun Ka Para Mustahik Anu Ngadeugdeug Ka Mesjid Raya Jawa Barat.
Beranda Tangara Pasundan Mesjid Raya Jabar Ngabagikeun Daging Kurban 4000 Bungkus


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci lahar (14)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- TATAKRAMA SUNDAPeran dan Manfaat Tatakrama Sunda dalam Masyarakat yang Berubah dan Majemuk
17 Feb 2003 - 2:43 am
Pembahasan mengenai tatakrama (etiket, sopan-santun) cukup luas jangkauannya. Bagaimana tidak, sebab tatakrama melingkupi seluruh perilaku kehidupan manusia. Dapat dikaitkan dengan: jenis kelamin (pria-wanita), umur (tua-muda), waktu (masa lalu-kini), situasi (gembira-sedih), kesempatan (resmi-tidak resmi) dan sebagainya. Keseluruhan pengelompokan inipun dapat pula dikaji berdasarkan tatakrama religi (agama), falsafah (etika) dan sosio (masyarakat).
Setiap pembahasan tatakrama, sebaiknya diperjelas landasan pijakannya, apakah religi, fisafat ataukah sosio, meskipun pada kenyataannya ketiga unsur tersebut tetap merupakan kesatuan. Tetapi hal ini perlu untuk menyamakan sudut pandang penulis dan pemerhati. Dalam wacana ini saya menitik-beratkan pembahasan tatakrama berdasarkan sosio-kultural, khususnya Sunda dalam situasi masyarakat yang berubah dan majemuk.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci manjangan (2)
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.
- SABDA MUTIARA TI TATAR SUNDA
6 Sep 2001 - 12:00 am
Kalayan geter, nu ngaweuh aubing wujud, kereteg ati ngucapkeun syukur.
Rehing ngalangkungan SundaNet.Com, parantos tiasa kapedalkeun catetan wejangan-wejangan amanat para kasepuhan ti Tatar Sunda, anu digelaran ku Sabda Mutiarana Kasepuhan ti Cinunuk Garut sarta saterasna Insya Allah sabda-sabda sanesna.


text:
”Titinggal jaman baheula ku rupa-rupa barang, rek ngaran candi, prasasti, naskah, makam eta teh patilasan sajarah anu kacida gede hargana keur urang. Kaca keur ningali budaya rakyat mana anu nyieunna. Jalma jaman ayeuna bisa neangan asal-usulna, ti mana urang datang, nyaeta ku cara ningali ka sajarah titinggal kabuyutan urang.Titinggal di Jawa Barat, anu mangrupa barang nu disebut prasasti atawa candi, dibanding jeung Jawa Tengah, leuwih saeutik.
Conto, dina waktu 15 abad, urang teh ngan ngabogaan 30 prasasti. Sarua jeung candi, da urang sunda mah teu boga candi anu rada gede ku lantaran pangaruh lingkungan anu beda dibanding Jawa Tengah. Tah lamun kitu, nu saeutik ieu teh nu kudu di jaga ku urang sunda, nyaeta kaasup makam raja-raja baheula.
Dimana memang makam-makam raja baheula eta di Jawa Barat teh? Nyaeta salah sahijina di Kabupaten Sumedang. Di Kabupaten Sumedang, khususna di daerah nu geus dibangun Waduk Jatigede, sing horeng loba pisan titinggal sajarah anu umurna geus ratusan tahun. Titinggalna teh makam kabuyutan, anu sababaraha hiji diantaran sok loba nu ziarah ti daerah sejen. Keur urang, makam teh lain ngan saukur makam anu kudu dipikasieun, tapi kudu ditingali tina segi hasil ngawaris budaya urang jaman baheula. Memang eta makam bisa dipindahkeun, jawaban gampangna jiga kitulah kurang leuwih.
Tapi ulah poho, da lamun dipindahkeun oge, ku hal anu sifatna teknis mah moal jadi masalah, tapi nilai titinggal eta teh lainditingali kana rupa atawa bandana, tapi kana sajarah tempatna. Da soalna barang atawa banda anu berharga jiga kitu mah pakuat-pakait jeung tempat. Ari jelma jaman baheula mun milih tempat keur ngamakamkeun, lain asal-asalan atawa jore-jore dina itung-itunganana, tapi didasaran ku pamikiran khusus. Jadi lamun makam eta dipindahkeun asa ngurangan kana nilai sajarahna.
Wisata ka Jatigede barudak ayeuna tangtuna moal aya nu apal ngeunaan sajarahna situs-situs anu aya di Punclak Damar Jatigede Darmaraja. Seseurna mung wisata ninggal kaendahan panorama waduk Jatigede atawa sakadar berselfi ria di Punclak Damar, atanapi mancing sareng paparahuan.
Kukituna saha wae anu sumare di Gunung Punclak Damar teh, numutkeun cutatan "Galur Turun Tumurun Karuhun", aya opat situs anu ka telah nyaeta :
1. Prabu Gajah Agung
2. Eyang Entol Praja
3. Eyang Suta
4. Eyang Maja
Tapi numutkeun buk nu sejen Prabu Gajah Agung makomna di Cicanting Desa Sukamenak Kecamatan Sumedang Selatan. Kitu deui dinu buk layang darmaraja makamna Prabu Gajah Agung di Desa Cicanting Desa Sukamenak kecamatan Darmaraja. Janten dimana tempat makamna prabu Gajah Agung teh saleresna??? Kitu deui manawi aya nu medar Eyang Entol Praja?, Eyang Suta?, Eyang Maja? Lalakonna.
Away Nurkurnia : Numawi di pengkereun Punclak Damar aya Pasir Gajah, pami saur sepuh mah leres kitu Eyang Prabu Gajah Agung di punclak Damar, pami Eyang Suta di Cisema landeuh tapi tos dialihkeun ka tonggoh.
Away Nurkurnia : Eyang Entol Agung.
Dedie Kusmayadi : Muhun anu luhureun Sisi basisir teh Away Nurkurnia situsna anu enggal.
Away Nurkurnia : Leres
Aji Guna : numutkeun carios Sepuh mah Eyang Ntol teh Eyang Permana Dikusumah (ramana Prabu Ciung Wanara), disebat Eyang Entol margi kacatur Eyang Permana Dikusumah teh Raja Galuh anu getol tatapa (jaman Jajahan Sanjaya) mana kitu ge pantes da ngarajaan oge sasat diatur ku curuk batur, antukna sering nyingkur nyirnakeun pikir, tatapa di Gunung Padang, tatapa di Punclak Damar, sahingga garwana nu Anom anu saur pantun katelah Dewi Pangrenyep kagoda ku Tamperan Barma Kusumah (putra Sanjaya) nu ditugaskeun ngawas kakawasaan Permana Dikusumah di Galuh, mun cara ibu ibu pejabat kiwari mah meureun "Kesepian", sahingga kagoda ku Tamperan Barma Kusumah nu ngalahirkeun Hariyang Banga. Pami Eyang Maja singketan tina Mandaleswara Jayaperkasa (gelar Prabu Ciung Wanara).
Aji Guna : Eyang Suta Direpa katurunan Eyang Lembu Agung.
Aji Guna : Saur sakaol carios sepuh mah sanes Prabu Gajah Agung nu di Punclak Damar mah nanging Eyang Patangjala Seda, kacarios saparantos nyukcruk walungan Cimanuk sakumaha impenan, nya mendak lele bodas palebah Muhara, nya laju bae diala diasakan, teras dituang ku mantenna kalih garwa, kersaning Hyang Dumampara, sakumaha dawuh wangsit nu katampi teu lami garwana ngandeg, pas babar dinamian eta Jabang Bayi teh MANISRI anu salajengna katelah Prabu Lutung Kasarung.
Aji Guna : nu mawi di wewengkon Cisema/Cipaku/Muhara aya pacaduan teu kenging ngala Lele Bodas.
Mang Kaby : Leres Gajah Agung di Punclak Damar
Koko Baranyai Baranyai : Duh mani akur pisan atuh ... Pami Gajah Agung dipalih dinya aya sakaol na sami sareung di Cicanting kang dedie.
Koko Baranyai Baranyai : aya deui di sebatna eyang Rukmana Bimantara anu di Puncak Damar palih tonggoh, nanging teu acan ka ungkap ku jisim abdi naha eta geular teh kanggo nu mana Lembu Agung, atanapi Buyut Etol atanapi buyut Maja. Margi Sakaol mah anjeunna anu nguasanana Di Ciseuma Puncak/Punclak Damar.
Koko Baranyai Baranyai : Ieu gelar di luar buk sajajar na karuhun anu tiluan...da anjeunna mah nu hiji tinu tilu mah ngalalakon na ka palih wetan ka mataram awal.
Wisahya Drs : Tah nu ti wetan leres kantos ngadangu hal eta, kacarios nyebarkeun ajaran Islam.
Cag caritaan dicekapkeun sakieu wae heula : "Hana nguni hana mangke, Tan hana nguni tan hana mangke - Aya baheula, aya ayeuna Moal aya ayeuna mun euweuh baheula".
Mugia ieu anu jadi ugeuran tur udagan para Ki Sunda pribadi


text:
Teu karasa geus manjing tujuh taun cenah mah ngageugeuh di mandala WordPress téh. Ping ayeuna, tujuh taun anu geus kaliwat mimiti daptar jadi anggahota WordPress téh. Sanajan geus kawilang lila, tapi beuki dieu asa beuki jarang pikeun ngahaja kokotrétan di mandala WordPress téh. Teuing atuh, sigana mah manco teuing kana pagawéan, jadi blog di WordPress téh katambélarkeun.
Keun baé kétang, ieu mah sakasampeurna waé, lamun keyeng nya dileukeunan pikeun medalkeun tulisan anyar. Mugia ka hareupna leuwih remen deui medalkeunana.
Meunang inpo ti internét, heuseusna loka Flyme, cenah sistem operasi Android pikeun parabot keupeul Meizu anu dingaranan Flyme geus aya anu anyar nyaéta entragan 5.1.
Dina pintonan hareup éta loka nembrak gambar angka jeung Flyme 5 katut katerangan pondokna. Katerangan anu ngajelaskeun yén Flyme 5 mangrupakan sistem operasi anu dijieun dumasar kana Android 5.1. Sistem operasi Flyme 5 leuwih alus jeung leuwih kuat tibatan entragan saméméhna.
Flyme 5 bisa dipaké pikeun parabot keupeul jinis M2 Note jeung MX4. Kari ngundeur waé tina lambaran Download, terus pilih parabot keupeul anu dipibanda. Pikeun ngundeurna alusna mah ngagunakeun parabot keupeulna langsung ngagunakeun panyungsi internét. Gedéna payil waktu ngundeur pikeun Meizu M2 Note 801 méga. Lambaran heuseus ngundeur payilna bisa langsung nyungsi ka alamat http://www.flymeos.com/firmwarelist?modelId=3&type=1. Pilih baris Flyme 5.1.5.0G terus teken kenob Download. Tungguan waé nepikeun ka réngséna.
Kumaha cara masangna?
Pikeun masangna, teken waé payil hasil ngundeurna. Bakal kaluar jandela anu negeskeun ngeunaan ngaronjatkeun Flyme. Lamun bener-bener arék ngaronjatkeun, kari teken waé Reboot. Pilihan céklis Wipe User Data dipaké pikeun mupus data dina parabot keupeul. Sanggeus pareum bakal hurung deui bari kaluar katerangan Checking Firmware. Tungguan waé nepikeun réngséna.
Saterusna bakal nincak kana undakan ngaronjatkeun Flyme (Upgrading). Tungguan sabab rada lila. Sanggeus réngsé bakal pareum sorangan terus hurung deui. Disambung ku undakan Optimizing app. Lilana gumatung kana lobana aplikasi anu geus aya dina parabot keupeul. Tungguan nepikeun ka réngséna.
Sanggeus réngsé, parabot keupeul Meizu M2 Note geus bisa dipaké kalawan sistem operasi anu anyar. Naon waé atuh kamonésan jeung kapinunjulan anu dipibanda ku Flyme 5? Tungguan waé dina tulisan saterusna….
Sabenerna mah geus sawatara waktu anu geus kaliwat. Nilik kana kapinunjulanana, sanajan ieu hénpon téh jieunan pabrik di Cina, matak kabita. Ditambah deui ku hargana anu jauh lamun dibandingkeun reujeung hénpon sarimbagan anu dijieun ku pausahaan anu geus kawentar. Da cenah, ayeuna mah béda reujeung anu enggeus-enggeus. Sanajan jieunan Cina tapi kualitasna mah leuwih alus atawa bisa nyaruaan kana hénpon jieunan pausahaan anu kawentar.
Nilik kana data anu diancokeun ku sawatara loka mah, aya sababaraha kapinunjulan anu dipibanda ku éta hénpon. Diantara kapinunjulan anu diancokeun nyaéta:
Ukuran layarna anu gedé nyaéta 5,5 inci. Kawilang gedé pikeun ukuran hénpon biasa. Condong kénéh disebutna téh phablet (hénpon tablet). Ditambah deui ku teknologi anu dipaké dina layarna nyaéta geus ngagunakeun téknologi IGZO anu alus pikeun ngurangan pangabutuh listrik. Terus resolusinya ogé gedé nyaéta 403 PPI kalawan kontrasna nepikeun ka 1.000 banding 1.
Ukuran hénponna anu kawilang ipis jeung hampang. Kandelna ngan ukur 8,7 miliméter kalawan beuratna 149 gram. Cangkan tukangna mibanda rupa-rupa warnana. Tinggal milih hayang anu rupa kumaha: aya anu héjo, hawuk, kayas jeung bodas.
Pikeun ngajalankeun gawéna, hénpon Meizu M2 Note dibekelan ku prosesor 64-bit dalapan inti (octa-core) anu dilengkepan ku prosesor grafis tilu inti (triple-core). Prosesor anu dipakéna kaluaran ti Mediatek nyaéta seri MT6753. Prosesor ieu bisa ngajalankeun sagala rupa pagawéan ti mimiti pagawéan anu hampang nepikeun ka anu beurat kayaning kaulinan tilu dimensi (game 3D).
Pikeun nyambungkeun ka jaringan seluler, ieu hénpon dibekelan ku dua tempat kartu SIM. Duanana mibanda kamampuan pikeun nyambung kana jaringan seluler 4G, jadi lain ngan hiji. Duanana bisa jalan babarengan, teu kudu ganti-ganti. Hanjakal waé ukuran SIM-na geus ukuran nano, jadi lamun mibanda kartu SIM biasa, kudu diteukteuk heula da moal asup.
Terus kamerana. Hénpon Meizu M2 Note dibekelan dua kaméra, di tukang jeung di hareup. Anu tukang mibanda resolusi 13 megapiksel sedengkeun anu hareup 5 megapiksel. Kaméra anu tukang dilengkepan ku lampu léd dua siki (dual-tone flash) pikeun nyaangan anu arék dipotrét.
Pikeun ngalistrika ieu hénpon, Meizu M2 Note dilengkepan ku batré anu ukuranana 3.100 mAh kaluaran ti SONY/ATL. Kawilang gedé.
Terus sistem operasina geus ngagunakeun Android entragan 5.1 atawa Lollipop. Sistem operasina geus diropéa kalawan dingaran Flyme 4.5. Jadi dina pintonanana, henteu dina wangunan Android 5.1 Lollipop deui, tapi geus robah.
Tina sawatara kapinunjulan éta, ahirna mah nyeungceum waé ieu hénpon.
Sakola dasar anu aya di dayeuh Bogor, SD Negeri Margajaya nyieun papan ngaran sakola anu dilengkepan ku aksara Sunda. Nurut inpo anu diancokeun ku Republika, ieu léngkah dicokot dina raraga ngabudayakeun jeung miara budaya Sunda pikeun barudak entragan anyar.
Harepanana mah ieu léngkah téh bakal diturutan ku sakola-sakola séjénna anu aya di dayeuh Bogor. Lamun diturutan ku sakola-sakola séjénna téh bakal ngarojong pisan reujeung gerakan Ngabogor. Dinas pendidikan dayeuh Bogor mibanda jeung geus nyieun program anu dingaranan gerakan Ngabogor. Ngabogor mangrupakeun kapondokan tina Bogoh ka Bogor.
Gerakan ieu bisa ditembrakeun ku sikep, pagawéan jeung pasipatan. Salasahijina nyaéta miara jeung ngagunakeun aksara Sunda. Gerakan Ngabogor ieu ngawengku opat gerakan nyaéta lingkungan, kapribadian, kaimanan jeung cinta kana budaya. Ngaliwatan Ngabogor ieu, unggal sakola dirojong pisan lamun mibanda karakter séwang-séwangan. Karakter anu dicokot tina opat rupa tadi, bisa mibanda karakter lingkungan, karakter agama, pribadi atawa budaya.
Atuh, lamun nilik kana ieu program, léngkah anu ditembrakeun ku SD Negeri Margajaya mangrupakeun karakter anu mikanyaah kana budaya. Leuwih jauhna, naon anu diayakeun ku SD Negeri Margajaya ogé aya pakaitna reujeung program ngagunakeun Basa Sunda anu dilaksanakeun unggal poé Saptu.
Anu mikaresep kana buku/majalah komik terus pernah maca majalah komik Shonen Fight volume 1 jeung 2, bakal manggihan komik anu judulna INheritage: Incarnation of Chaos. Komik ieu mangrupakeun pedaran tina kaulinan (game) dina hénpon yasana Tinker Games anu judulna INheritage: Boundary of Existence kalawan dijieun ku komikus Bandung, Mukhlis Nur.
Anu matak kataji dina ieu komik nyaéta diasupkeunana budaya lokal, utamana budaya Sunda. Salasahijina nyaéta dipakéna aksara Sunda dina gambar komikna. Teu anéh lamun maca komik ieu bakal manggihan aksara Sunda boh dina kalimah atawa dina wangun gambar. Dina gambar buleudan anu jadi tanda sihir, aya aksara Sunda anu ngawangun kekecapan dina Basa Sunda ogé.
Dina bab kadua, bakal jelas katempo aya kalimah anu ngagunakeun aksara Sunda pikeun ngaranan jurus anu dipaké ku tokoh komik Aulia. Kalimahna lamun dibaca mah: Leuweung Sarébu Sihung. Terus dina gambar buleudan salaku gambar sihir, sisi-sisina dieusi ku aksara Sunda. Aksara Sunda anu ngawangun kekecapan dina éta buleudan lamun dijujut mah, cenah mangrupakeun jangjawokan.
Atuh, aya alusna ogé. Aksara Sunda katut Basa Sunda bisa diasupkeun kana komik. Jadi bisa dipaké pikeun ngawanohkeun aksara Sunda katut Basa Sunda-na ka anu mikaresep komik.
Kakara kabuka, geningan meunang wawaran (notifikasi) anyar ti WordPress. Heueuh ayeuna mah geus kawilang jarang atawa teu pati remen medalkeun tulisan dina ieu blog téh. Bisa disebutkeun katambélarkeun ieu blog téh. Ngan sakali-kali waé ngapdét pedalanana. Sakasampeurna. Béda reujeung saméméhna anu lumayan remen, dina saminggu téh bisa sababaraha kali tutulisan dina ieu blog. Ayeuna mah, saminggu sakali ogé seuseut seuat.
Éh, naha kapapanjangan. Heueuh da éta téa, meunang wawaran anyar anu nyebutkeun yén geus genep taun ngokolakeun blog di loka WordPress téh. Teu karasa geningan geus genep taun blog ieu ngageugeuhna. Susuganan waé atuh meunang wawaran kitu mah ka hareupna bisa leuwih sumanget deui dina tutulisanana, heueuh medalkeun tulisan di ieu blog. Mugia waé atuh….


text:
Clip Salaku Salaku saruka selai raamar song, video Salaku Salaku saruka selai raamar song, video clip Salaku Salaku saruka selai raamar song 720, Salaku Salaku saruka selai raamar song 1080, Salaku Salaku saruka selai raamar song 2160, Salaku Salaku saruka selai raamar song full hd, video Salaku Salaku saruka selai raamar song hot, clip Salaku Salaku saruka selai raamar song hight quality, new clip Salaku Salaku saruka selai raamar song, video Salaku Salaku saruka selai raamar song moi nhat, clip Salaku Salaku saruka selai raamar song hot nhat, video Salaku Salaku saruka selai raamar song 1080, video 1080 of Salaku Salaku saruka selai raamar song, video Salaku Salaku saruka selai raamar song hay nhat, clip Salaku Salaku saruka selai raamar song moi nhat, video clip Salaku Salaku saruka selai raamar song chat luong full hd moi nhat, Clip Salaku Salaku saruka selai ..., video Salaku Salaku saruka selai ... full hd, video clip Salaku Salaku saruka selai ... chat luong cao, hot clip Salaku Salaku saruka selai ...,Salaku Salaku saruka selai ... 2k, Salaku Salaku saruka selai ... chat luong 4k.
Salak - Wikipe, Salakau - Wikipe, Sa'Luk | Disney Wiki | FANDOM powered by Wi, Salakuna|Hiru TV Salakuna|Hiru Salakuna|Sri Lankan , salakku salakku - YouT, Salakuna Hiru Sinhala Sri Lankan Thrimana TV, Lat, Contact Us - Salaka - Digital Printing Sri La, Salaka - Digital Printing Sri La, The Sakala Resort Bali - Official S, Salai - Buy Designer Pakistani Clothes Online ,
Page: salausa
, salaksak
, salahu salahu
, salahu salahudeen
, salaksas avd foredling
, salahu salahudeen saudi aramco
, salakuna
, salakuna hiru
, salakuna latest
, salakuna 01/02/2018
, salakuna 15/01/2018
, sakusaku
, salakuna hiru tv
, salakuna political programme
, salakuna hiru tv 2018
, salakuna hiru tv 2017
, salakaush
, salako seniunija
, salau seyi
, sakusanto
, salakuna hiru tv 2017 11 20
, salaka senkada
, sakusaku korean chicken
, sakusaku hcg
,


text:
ina hiji poe, Kabayan diajak ku si Abah jeung kulawargana jalan-jalan ka Amerika. Geus nepi di Amerika, maranehna abus kahiji museum.
Kabayan ningal Mumi mesir kuno, pas dihandapeun peti batuna aya tulisan 1227BC. Sabab teu ngarti maksudna naon? si Kabayan teh naros ka si Abah.
Kabayan: “Abah,,, aya angka dina batu nu ieu?”
Abah: “Angka naon Kabayan?”
Kabayan: “Teuing da teu ngarti Kabayan mah.”
Abah: “Sabaraha angkana?”
Kabayan: “Tah angka na teh hiji dua dua tujuh be ce, kadieu abah na sok tingal.”
Si Abah nyampeurkeun si Kabayan sabari panasaran. Geus nepi jeung ningal ka eta tulisan seg we si Abah nyarios
“Ah,,, sia mah dasar budak kampung, katingali kurang gaulna, teu boga kanyaho… Eta teh Pin BB na Piraun..!”


text:
Andaman Jeung Propinsi Sumatera Island
| Kode wisata: 030
Dinten 01:
Anjog port Blair
Dina datangna di bandara Port Blair, wawakil urang bakal nampa jeung pangawal ka hotél. Sanggeus dipariksa-di di hotél sarta saeutik bersantai, urang mimitian dina sightseeing kalawan Museum Anthropological, anu mintonkeun parabot, modél habitat, seni tur handcrafts sahiji suku aboriginal of Andaman & Nikobar Kapuloan lajeng ti Anthropological Museum, urang lumangsungna Corbyn urang Bucht pantai. Lampu & Sora Tembongkeun dina jail sélular: Dina malem, urang ngalih keur lampu na Sora Tembongkeun dina jail sélular mana saga perjuangan kabebasan téh dibawa hirup.
Dinten 02:
Port Blair - Ross Island - kalér Bay Island (karang pulo) - Harbour Cruise (VIPER pulo)
Kiwari, sanggeus sarapan urang lumangsungna pikeun sapoé pinuh cruising arah Ross Island, North Bay (Karang Island) jeung Viper Island (Harbour Cruise). Ross Island: Kahiji kami ngamimitian lalampahan exhilarating (ku kapal) kana Ross Island, ibukota erstwhile of Port Blair salila rezim Britania, ayeuna nangtung hiji relic neguaan, kalawan struktur ampir di lebu. A musium leutik mintonkeun foto na antik séjén tina Britishers, relevan pikeun kapuloan ieu. Kalér Bay (Karang Island): Ti Ross Island, urang neruskeun pikeun lalampahan galumbira nepi kalér Bay pulo (Karang Island) ngalamar karang aheng, lauk warni tur hirup laut jero cai. Urang bisa nempo ieu warni corals & hirup laut jero cai via dina kaca kapal handap sarta snorkeling (opsional). Harbour Cruise (Island Viper): Sore, urang neruskeun pikeun pesiar sahiji palabuhan, pintonan panorama tujuh titik ti ie laut palabuhan, ngambang docks, jsb kaasup lalampahan ka Viper Island tempat palaksanaan.
Dinten 03:
Port Blair - Propinsi Sumatera Island
Dinten, urang mimitian lalampahan urang nuju Propinsi Sumatera Island via ferry ti Port Blair Harbour. Dina datangna di Propinsi Sumatera Island, wawakil urang bakal nampa jeung pangawal anjeun pariksa-ka Resort di. kagiatan pilihan luang di Propinsi Sumatera Island: Snorkeling lalampahan ka Gajah Beach: Rs.750.00 Per jalma (kaasup tina wasta Parahu, Guide & Snorkeling peralatan)
Dinten 04:
Propinsi Sumatera ISLAND- port Blair
Sanggeus sarapan, urang lumangsungna Beach Radhanagar (Beach No. 7), nu Magazine Times dipeunteun basisir finest diantawis pantai pangalusna di Asia. Ieu mangrupa tempat idéal pikeun ngojay, mandi laut na basking on panonpoé dicium pantai. Saatos beurang urang neruskeun deui ka arah Port Blair (via ferry) jeung sapeuting tetep di Port Blair.
Dinten 05:
Port Blair - Kota SIGHTSEEING - balanja
Saatos Sarapan, urang butuh maneh keur wisata kota Port Blair nu nyertakeun jail sélular (Peringatan Nasional), Chatham nempo ngagiling (nu keur ngagiling pangkolotna sarta pangbadagna di Asia), Museum Leuweung, Samundrika (Naval Kelautan Museum), Élmu Center, Gandhi Park , Marina Park, Andaman Olahraga Cai Complex. Balanja: Dina malem kami lumangsungna Sagarika (nu Govt Emporium of Handcraft.) Jeung pasar lokal pikeun balanja.
Dinten 06:
Indit ti Andaman Kapuloan
Leupaskeun ka Port Blair / Harbour pikeun lalampahan Balik deui ku kenangan libur alus pisan.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci keuyeup (2)
- Dongeng Sasakala: LELE PAMATILAN
11 Feb 2002 - 2:28 am
Jaman baheula mah lauk nu pangranggetengna teh mujaer, eukeur mah awakna gede, turug-turug boga pakarang, gerakanana rancingeus. Dina tonggongna aya nu rangseb tur boga pamatil. Tong boro bangsa lauk keneh, dalah jelema oge ngarasa sieun ari dipatil mah.
- Tujuh Welas PupuhRumpaka: Drs.R.H. Hidayat Suryalaga
22 Aug 2001 - 12:00 am
Kanggo nyusun rumpaka pupuh, kedah ditarekahan supados luyu sareng jiwa pupuh anu jumlahna aya tujuh welas.
Pupuh Kinanti, Sinom, Asmarandana jeung Dangdanggula ilahar disebut Pupuh Ageung. Naon wae anu sanesna? Mangga aos anu langkung lengkepna.


text: Bawang daun (Allium fistulosum L.) nyaéta salah sahiji tutuwuhan tina kulawarga Liliaceae.[3] Bawang daun mangrupa tutuwuhan sataun wangun jukut.[4] Disebut bawang daun sabab nu dikonsumsi ngan daunnan atawa bagian daun nu ngora kénéh.[4] Pangkal daunna wangun batang semu nu sifatna ngarumpun.[4] Batangna pendek jeung wangun cakram.[4] dina cakram éta bijil sirung daun jeung akar serabut.[4] Struktur kembangna sarua jeung bawang beureum.[4] Warna kembangna bodas.[4] Siki nu ngora kénéh warnana bodas, sanggeus kolot jadi warna hideung.[4] Lamun garing, siki ngora bakal jadi tipung.[4] Sababaraha kultivar bawang daun hésé kembangan di Indonésia sarua ogé jeung bawang beureum. Pikeun bisa kembangan dibutuhkeun suhu handap antara 5-10C salila sabulan.[4]Bawang daun ngandung Vitamin C, loba vitamin A, jeung saeutik vitamin B.[4] Kandungan gizi Bawang daun leuwih alus ti batan bawang beureum.[4] Dina kahirupan sapopoé, bawang daun dipaké salaku bumbu masakeun, utamana masakan Cina. éta bawang daun bisa méré rasa nu ngeunah.[4]


text:
- imah
- universitas
- Universitas Munich
Universitas Munich
Universitas Rincian Munich
- nagara : Jérman
- kota : Berlin
- akronim : LMU
- ngadeg : 1472
- murid (approx.) : 51000
- Ulah poho pikeun ngabahas universitas Munich
gambaran
Ludwig Maximilians Universitas Munich ieu hiji universitas ieu panalungtikan publik lokasina di Munich, Jérman.
Universitas Munich nyaéta antara universitas pangkolotna Jerman sacara. Asalna ngadeg di Ingolstadt di 1472 ku Adipati Ludwig IX tina Bavaria-Landshut, universitas ieu pindah di 1800 ka Landshut ku Raja Maximilian I Bavaria lamun Ingolstadt ieu kaancam ku Perancis, saméméh keur direlokasi ka lokasi hadir poé taun Munich di 1826 ku Raja Ludwig I Bavaria. Di 1802, universitas ieu resmi ngaranna Ludwig-Maximilians-Universität ku Raja Maximilian I Bavaria nya kitu ogé ngahargaan pangadeg asli universitas urang sacara.
Universitas Munich ngabogaan, utamana saprak abad ka-19, geus dianggap minangka salah sahiji Jerman urang ogé salah sahiji universitas paling bergengsi Éropa sacara; jeung 34 laureates Nobel patali jeung universitas, eta urutan 13th sakuliah dunya ku jumlah laureates Nobel. Di antara ieu éta Wilhelm Röntgen, Max Planck, Werner Heisenberg, Otto Hahn jeung Thomas Mann. Paus Benedict XVIwas ogé mahasiswa jeung dosen di universitas. Nu LMU geus anyar geus conferred judul “universitas elite” dina Paguron luhur Jerman kaunggulan prakarsa.
LMU ayeuna universitas kadua panggedena di Jerman dina watesan populasi mahasiswi; dina semester usum 2013/2014, universitas kungsi total 50,542 siswa matriculated. ieu, 8,719 éta freshmen bari siswa internasional totaled 7,403 atawa ampir 15% tina populasi siswa. Sedengkeun pikeun anggaran operasi, universitas catetan dina 2013 jumlahna 571.3 juta euro dina waragad tanpa rumah sakit universitas; jeung rumah sakit universitas, universitas ngabogaan waragad total jumlahna kurang leuwih 1.5 milyar euro.
Meunangkeun hiji pamanggih anu urang – universitas di jantung Munich. Ludwig-Maximilians-Universität München nyaéta salah sahiji paguron luhur panalungtikan ngarah di Éropa, sareng tradisi leuwih ti 500 taun panjang. Universitas ieu komitmen kana standar internasional pangluhurna kaunggulan dina panalungtikan sarta pangajaran.
Minangka salah sahiji universitas panalungtikan ngarah Éropa sacara, LMU looks back on 500 taun tradisi jeung maju ka tantangan jeung tanggung jawab dihareupeun. Anak kaunggulan dina pangajaran jeung panalungtikan embraces hiji diversity-rupa widang-ti humaniora jeung studi budaya ngaliwatan hukum, ékonomi jeung élmu sosial ka ubar jeung élmu alam. Hiji pendekatan interdisciplinary sengit fosters nu inovasi jadi kritis ka hareup global urang.
dosen-naha LMU sacara sipatna profesor karir awal atawa internasional renowned hadiah-winners-ngabentuk pondasi catetan dibédakeun Universitas di panalungtikan. kaahlian maranéhanana, kumawula, jeung kreativitas underpin kasuksésan Universitas sacara dina Jerman-rupa kaunggulan prakarsa, a kompetisi nu LMU geus meunang jumlah panggedéna pangrojong hibah dileler ka lembaga tunggal. sumber ieu dipake pikeun ningkatkeun pidangan ngungudag babarengan urang pangaweruh, prosés terus ngembang.
LMU nyaéta imah ka siswa ti sadaya bagian Jérman jeung leuwih ti 130 Nagara di sakumna dunya. Aranjeunna kauntungan ti Asép Sunandar Sunarya uniquely lega universitas ngeunaan program studi sarta fokus na kuat dina ieu panalungtikan. Dina sadaya tahapan latihan akademik urang ngantebkeun tumbu antara panalungtikan jeung tangtu eusi. mahasiswa urang nempo studi maranéhanana salaku springboard kana karir rewarding, teu saeutik sabab Munich mangrupa salah sahiji puseur utama Jerman pikeun téknologi jeung media.
diversity akademik thrives dina lingkungan nu ngawengku kaahlian sosial barengan hiji kasadaran kritis nilai jeung sajarah. Ieu ngawengku Munich warisan ti Weisse Rose, gugus lalawanan basis mahasiswa nu sabalikna Nazism.
When you come to LMU, Anjeun ngahijikeun masarakat dedicated nyieun kalolobaan bakat maranéhanana, kahayangweruhan, jeung kasempetan. Kuring keur boh ngahormatan jeung humbled jadi bagian ti masarakat ieu.
Prof. Dr. Bernd Huber
presiden, Ludwig Maximilian Universitas Munich
sakola / akademi / departemén / kursus / fakultas
- Fakultas Teologi Katolik
- Fakultas Protestan Teologi
- Fakultas Hukum
- Fakultas Administrasi Bisnis
- Fakultas Ékonomi
- Fakultas Kedokteran
- Fakultas Pangajaran sarta Palatihan Atikan Kedokteran
- Fakultas keur Sajarah sarta Seni
- Fakultas Filsafat, Falsafah Élmu sarta Study Agama
- Fakultas Psikologi sarta Élmu Pengetahuan atikan
- Fakultas keur Study Kebudayaan
- Fakultas keur Basa jeung Literatures
- Fakultas Élmu Sosial
- Fakultas Matematika, Élmu Komputer jeung Statistik
- Fakultas Fisika
- Fakultas Kimia jeung Farmasi
- Fakultas Biologi
- Fakultas geosciences sarta Lingkungan Élmu
Sajarah
universitas diadegkeun kalawan persetujuan papal di 1472 salaku universitas Ingolstadt (yayasan katuhu Louis IX nu Beunghar), kalawan fakultas falsafah, ubar, fiqih jeung teologi. rektor kahijina éta Christopher Mendel of Steinfels, anu saterusna jadi uskup di Chiemsee.
Dina periode humanisme Jerman, akademisi universitas urang kaasup ngaran kayaning Conrad Celtes sarta Petrus Apianus. The theologian Johann Eck ogé ngajar di universitas. ti 1549 ka 1773, universitas ieu dipangaruhan ku Jesuits sarta jadi salah sahiji sentra sahiji counter-Reformasi. The Jesuit Petrus Canisius dilayanan salaku rektor universitas.
Dina ahir abad ka-18, universitas ieu dipangaruhan ku Pencerahan, nu ngarah ka tekenan kuat dina elmu alam.
Di 1800, Pangeran-Elector Maximilianv IV Joseph (nu engké Maximilian I, Raja Bavaria) dipindahkeun universitas keur Landshut, alatan agresi Perancis nu kaancam Ingolstadt salila Napoleonic Wars. Di 1802, universitas ieu diganti nu Ludwig Maximilian Universitas keur ngahargaan ka dua pendiri na, Louis IX, Adipati ti Bavaria na Maximilian I, Elector of Bavaria. Menteri Pendidikan, Maximilian Montgelas, ngagagas sababaraha reformasi nu ditéang keur modernisasikeun universitas rada konservatif sarta Jesuit-dipangaruhan. Di 1826, eta ieu dipindahkeun ka Munich, ibukota Karajaan Bavaria. universitas ieu situated di Akademi Old dugi wangunan anyar dina Ludwigstraße ieu réngsé. The locals éta rada kritis jumlah Protestan profesor Maximilian sarta engké Ludwig I diondang ka Munich. Tembok dubbed nu “lampu Northern” (lampu Northern) sarta hususna dokter Johann Nepomuk von Ringseis éta rada ambek ngeunaan éta.
Dina satengah kadua abad ka-19, universitas naros ka prominence hébat dina masarakat ilmiah Éropa, attracting loba élmuwan ngarah di dunya. Ieu oge hiji periode ékspansi hébat. ti 1903, awéwé anu diwenangkeun diajar di universitas Bavarian, jeung ku 1918, proporsi bikang mahasiswa di LMU kungsi ngahontal 18%. Di 1918, Adele Hartmann jadi awéwé munggaran di Jerman earn theHabilitation (doktor luhur), at LMU.
Salila Républik Weimar, universitas terus jadi salah sahiji universitas terkemuka di dunya, kalawan profesor kayaning Wilhelm Röntgen,Wilhelm Wien, Richard Willstätter, Arnold Sommerfeld sarta Ferdinand Sauerbruch.
universitas geus terus jadi salah sahiji universitas terkemuka di Jérman Kulon salila Perang Tiis jeung di jaman pos-reunification. Dina 1960-an ahir, universitas ieu mangrupakeun tempat kajadian protes ku mahasiswa radikal.
Dinten Universitas Munich mangrupa bagian ti 24 Puseur Panalungtikan kolaborasi dibiayaan ku Jerman Yayasan Panalungtikan (DFG) tur mangrupakeun universitas host tina 13 di antarana. Ogé sarwa 12 DFG Panalungtikan Kuncen Cimanuk sarta tilu program doktor internasional salaku bagian tina Elite Network of Bavaria. Ieu metot hiji tambahan 120 juta euro per taun di waragad luar na aya intensif aub dina inisiatif waragad nasional jeung internasional.
LMU Munich boga rupa-rupa program gelar, jeung 150 subjék sadia dina sababaraha kombinasi. 15% tina 45,000 siswa anu hadir universitas datangna ti luar negeri.
Di 2005, kaayaan sarta féderal pamaréntah Jerman urang dibuka dina Paguron luhur Jerman kaunggulan prakarsa, a kontes diantara universitas na. Kalawan jumlahna aya 1.9 milyar euro, 75 persén nu asalna tina kaayaan féderal, arsiték na Tujuan ka strategis ngamajukeun andscholarship panalungtikan luhur-tingkat. duit dibikeun ka leuwih ti 30 universitas ieu panalungtikan di Jerman.
inisiatif bakal dana tilu wewengkon proyék-berorientasi: sakola pascasarjana pikeun ngamajukeun generasi saterusna sarjana, klaster sahiji kaunggulan pikeun ngamajukeun ieu panalungtikan motong-ujung na “konsep hareup” pikeun perluasan dumasar-proyék sahiji kaunggulan akademik di universitas sakabéhna. Dina raraga cocog keur aréa katilu ieu, universitas kungsi boga sahanteuna hiji diakuan sacara internasional puseur akademik ngeunaan kaunggulan sarta sakola sarjana anyar.
Sanggeus babak kahiji tina selections, LMU Munich ieu diondang ngalebetkeun aplikasi pikeun sakabéh tilu garis waragad: Ieu diasupkeun kompetisi kalawan usulan pikeun dua sakola sarjana na opat klaster sahiji kaunggulan.
Dinten Jumaah 13 Oktober 2006, panel biru-pita ngumumkeun hasil tina Jérman-lega kaunggulan inisiatif pikeun promosi panalungtikan universitas luhur jeung atikan. panel, diwangun tina Jerman Yayasan Panalungtikan sarta Déwan Élmu Jerman, geus mutuskeun yén LMU Munich bakal nampa waragad pikeun sakabéh tilu wewengkon katutupan ku prakarsa: sakola hiji sarjana, tilu “klaster kaunggulan” jeung waragad umum pikeun universitas urang “konsep hareup”.
Anjeun hoyong ngabahas universitas Munich ? Sakur Patarosan, koméntar atawa resensi
Bagikeun info ieu dipake jeung babaturan
Universitas ulasan Munich
Gabung ngabahas ngeunaan universitas Munich.
PUNTEN CATET: EducationBro Magazine méré Anjeun kamampuhan pikeun maca info ngeunaan universitas di 96 basa, tapi urang nanya ka hormat anggota sejen tur ninggalkeun koméntar dina basa Inggris.


text:
Bapa,,, Bapa.. Bapaaaa, bade kamana??!!, rawah-riwih lulumpatan nuturkeun bari gugupay.
Deudeuh teuing, sakedap anaking, Bapa moal lami mung bade nganjang.
Beuki jauh, ngambah… duh pamandangan endah, sarwa bersih.
“Paaaa, Bapaaaa”
“Naha bet kedah nangis Anaking??” gerentes.
Lebah Gapura, eureun nyanghunjar nitenan sabudereunana. Nu nyalukan masih ngelak pikawatireun.
” Muhun anaking Bapa Mulih”. Dirangkul ku ka deudeuh, ulah salempang anaking.
Aya Listrik di Masigit caangna ka bina-bina, Aya istri jangkung alit… (teraskeun baraya, piraku ari caangna kabina-bina deui mah 🙂 ).
“Anjeun nu wani-wani mukakeun turub!” sakedapan kuring ngahuleng, ngahuleng neangan pijawabeun bari nitenan awakna nu jangkung badag kajaba mawa pakarang. Naha Kuring salah! naon bedana kuring nu anyar jeung nu geus puguh rengkolna saheulaan ti kuring. Mukakeun, dikorehan bakat ku hayang apal jeung nyaah, sugan aya pulunganeun keur kuring. Lain eukeur ngagerihan naon nu geus kaliwatan. Wawangina mawa bagja keur kuring. Sampurasun.
Asa teu tarima, digulang gaper saban inget, dirumatan dina rasa kaendahan nepikeun kuring ngarasa merod, ajrih basa anjeun dipenta ngalanglang, kuring nu sakieu kaayaanana, kari-kari ayeuna anjeun hayang milu! kuring nu salah can bisa maca kahayang andika dina sajatina!.
Ngagedurna rasa, lir seuneu ngabeubeula, rineh, rineh,rineh. Enya! kudu jembar, hampura kuring dina kabodoan, jug geura nyiar, kahayang kuring sarua jeung kahayang anjeun. Kuring ngan saukur boga waruga, pamenta kuring sing inget kana pangbalikan sabab kuring pasti ngarasa sono, sono alatan patali batin. Bral miang dianteur ku jembar. Allohuma Sholli Ala Muhammad wa Ali Muhammad.
Sapanjang jalan, rada beda rarasaan, geugeubeugan, leuh moal boa, gancang di gebah ku pamadegan awalna. Di gentraan ku weningna galih, wanci geus bray-brayan maju ka isuk-isuk, mapay-mapay jalan lembur nu dipageran ku tangkal jati, anjog kanu dijug-jug hate beuki nyeredet, duh di bageakeun ku si emak, jegoh-jegoh ka dangu di dapur si Bapa mah batuk, rada hareugeueun ningali kuring, nilik-nilik bari neuleuman. Kuring dua’an menta widi heula Subuh. Di tengah imah geus disayagikeun cikopi, rada kaku ngobrol teh jeung nu jadi kolot, di telepek itu-ieu maklum kuring mawa dulur anyar pinanggih. Sanduk-sanduk dina pamadegan nu awal, wening, wening, wening.


text:
Dina mangsa nyanghareupan pilihan legislative sawatara waktu ka tukanhg, loba pihak nu mikahayang tumuwuhna sumanget milih pamingpin Sunda. Ceuk éta pihak, merenah pisan upama urang Sunda di lemburna milih pamingpin nu bibit-buitna ti tatar Sunda. Nya tina hasil pileg téa, ajakan milih pamingpin ti Sunda bisa ‘diuji’ naha éta ajakan téh peurahan atawa taya pangaruhna.
Sabenerna, babagian daérah pilihan (dapil) téh, muka lolongkrang munculna wawakil rahayat nu panghadéna di éta daerah. Tapi, harepan kitu téh, bis waé teu luyu jeung kanyataan, lantaran nempatkeun caleg mah dumasar kana tinimbangan partey pulitik. Hartina, piliheun di dapil téh, bisa waé lain nu asalna ti éta daérah.
Sumanget milih pamingpin nu digedurkeun ku sawatara pihak, payus mun lana, lain ukur saayeunaeun. Ngan, tangtuna gé, kudu dikeureuyeuh sarta mayeng ditepikeun ka sakumna urang Sunda. Cindekna, ulah ngan dina pileg wungkul.
Kakuatan rahayat milih pamingpin, mémang teu bisa dilalaworakeun. Urang Sunda nu jumlah padumukna kadua panglobana di Nusantara, mistina, boga kakuatan nu dibalitungkeun pihak mana waé. Atuh, saha waé, nu boga sora panglobana, boga lolongkrang unggul atawa ngarojong kana kapunjulan pihak mana waé. Ngan, urang Sunda kudu boga kasadaran nu sarua dina milih pamingpinna. Cindekna, samiuk boga karep milih pamingpin Sunda kalayan ngahijikeun kakuatan.
Nilik kana itung-itungan, mémang, Sunda téh loba. Lian ti nu dumuk di Jawa Barat, apan di Banten jeung di sabagian Jawa Tengah deuih. Saperti di Kabupaten Brebes (Jawa Tengah), urang Sunda teh sumebar di dalapan kacamatan. Nilik kana jumlahna, mun éta kakuatan ngahiji, nyorakeun kahayangna dina wangun nu ‘sasora’, bakal jadi kakuatan anu rohaka. ***
wow sae kanggo abdi mah warta ieu teh .. mangle mah top pisan


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci raeng (2)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kabag (11)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 8:56 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS IAl Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 1 d/k 18
18 Nov 2002 - 1:49 pm
1. ALLOH ANU MAHA UNINGA (:2/1,2) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
mungguhing urang manusa, wajib kedah percantenna.
- Kana Qur'an ulah hamham, ulah waswas ragu-ragu,
upami urang mihamham, tangtos urang buntu laku.
- Sadaya umat Pangeran, kedah kenging tuduh jalan,
nu mawi lumungsur Qur'an, pikeun tuduh jalan iman.
- Tawisna nu takwa to'at, yakin ayana aherat,
solatna teh tara pegat, ku Alloh tangtos dirahmat.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
- PARIBASA ANYAR
11 Nov 2002 - 2:20 pm
Ku saliwat mah kabeungharan paribasa Sunda teh henteu ngarekahan henteu nambahan. Lolobana nu diparake teh paribasa nu geus nyampak (sampakan). Ku kituna teu saeutik paribasa anu harti kecapna malah harti eta paribasa geus teu kapahameun deui ku balarea, kulantaran boh kecapna boh barang atawa pasipatan anu dituduhkeun ku eta kecap geus teu dipiwanoh deui ku masarakat.
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)


text:
Dina sababaraha tempat di sabudeureun éta Holmsjön sababaraha pantai keusik rupa pikeun sommarbad pikaresepeun. Paling dilongok téh Västbyn na Sandnäset.
Di Sandnäset eta oge mungkin keur nyéwa jet skis, sarta rupa-rupa kagiatan sejenna.
Baca leuwih dieu.
…
Pikeun maranéhanana anu resep boating mangrupa danau panggedena Holmsjön aréa urang, ngeunaan tilu Mil panjang tur 39 km² i aréa. danau ieu ogé cocog pikeun robah warna ka warna lega di ski cai atawa wakeboarding. Loba warga jeung usum panas Pondok sémah milih ngajalankeun parahu maranéhanana panas kieu.
.
cai Kabupaten Holm urang Tempo peta lauk jeung maca leuwih lengkep tentang Holms fishing di dieu.
.
.
.
.
ngawelah Canadians
Dina wanda pikeun numpak leisurely di kanu hiji (Canadian) sagala watercourses. Lajeng aya canoes ka nyéwa di Österström. Témbongkeun pratés jeung informasi kontak.
.
Tingkat cai ayeuna di Holmsjön
Holmsjön kalayan tatanggana danau Leringen mangrupakeun hiji waduk cai badag pikeun industri kakuatan tur diatur ku tutuwuhan kakuatan Leringsforsens (sketsa tina aliran cai di .pdf dieu).
Summertime nyaeta tingkat cai Holm Laut ngeunaan 201 méter dpl sarta lowered usum turun ka tentang 197 m.ö.h.
Tempo tingkat cai dinten ieu di dieu.
sumber: pausahaan kontrol cai.
.
.
peta laut kalawan dadasar Holm Lake
Saperti dina sagala situ nu mana wae grounds nu bisa jadi mangpaat uninga kaluar dina gelombang atanapi dina és nu. Handap bisa ningali peta ngeunaan Holmsjön sarta pondasi na, tur ngundeur peta lagu ngagunakeun dina GPS Anjeun, navigationsutrustning smartphone eller.
(Naha anjeun teu ningali peta di handap, Anjeun mungkin kudu katuhu klik dina konéng strip luhur / handap panyungsi anjeun sarta pilih “Tembongkeun diblokir eusi” atawa “ngidinkeun”.)
mangrupa bagan laut dina salayar atawa buka peta di Google Maps (sababaraha kaca).
Grafik ngeunaan mobile kalawan posisi Anjeun
Tuturkeun lokasi GPS Anjeun tur tingal digambarkeun sabab telepon maké Google Maps.
……………. holmbygden.se/grund
1. Hurungkeun GPS:en i smartphone din-mobil (iphone / Android).
2. Lebetkeun alamat di luhur dina browser mobile Anjeun.
3. Lamun datang ka kotak a “Peta lengkep maké”, Dina hal ieu, “Maps”.
Ayeuna anjeun bisa nempo Holm Lake dadasar, shoreline na posisi Anjeun di ponsel.
Ngundeur file lagu dina sagala rupa format keur GPS:mangrupa. tinggi Klik, “Simpen Target Salaku…”.
GPS Exchange – Holmsjons_grund_(120912).gpx (0,7MB)
MapSource – Holmsjons_grund_(120912).gdb (0,1 MB)
Google Earth – Holmsjons_grund_(120912).kml (0,2MB)
Google Earth – Holmsjons_grund_(via_internet).kml (0,1MB) Maca peta online.
Langkung lengkep ihwal peta, sarta peta lagu
Holm Lake dadasar mangrupakeun lagu GPS (s.k. “jalan satapak”) yén characterize grounds béda danau sarta shoreline. Lagu tiasa ngagabungkeun jeung GPS atanapi smartphone telepon dipaké summertime ulah kusabab kapal jeung di usum tiis ulah batuan atanapi és ipis. Nyingkahan garis na wisata nu bakal aman! Ogé bisa dipaké bari fishing lamun hayang manggihan deui hiji yayasan di danau.
Holmsjön geus diatur tur turun nyatu cai dina mangsa. Kart lagu geus dilakukeun ku snowmobile sapanjang lautan urang shorelines usum. dina waktu (Mars 2008) danau ieu lowered ngeunaan 4 m dibandingkeun usum panas cai. Nagara ieu miboga margin alus lamun nganapigasi dina lagu ulah lantaran. Sababaraha yayasan unggulan can tangtu jadi on pinuh cukup jero acan maot nalika danau anu terangan pinuh.
hiji lagu keur dijieun ku Patrik Wikholm. ngolah lagu Digital sarta publikasi Niklas Wikholm. Matuh ka kasalahan.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci gemah (3)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.
- Drs. H. Eka SantosaMasyarakat Sunda Memiliki Filosofis dan Nilai Budaya Luhur
22 Aug 2001 - 12:00 am
Masyarakat Sunda yang dikenal ramah, kreatif dan religius memiliki filosofis serta nilai-nilai budaya yang luhur.
Hal ini tercermin dalam kontribusi yang diberikan untuk memperkokoh eksistensi dan dinamika pembangunan pemerintahan maupun kemasyarakatan di Jawa Barat.
Untuk menyiasati berbagai tantangan dan permasalahan yang dihadapi Jawa Barat, kita senantiasa berupaya untuk mengaktualisasikan nilai-nilai "silih asih, silih asah, silih asuh" dengan pola pemecahan masalah "caina herang laukna beunang".


text:
Kumaha mangtaun pisibilitas on SERPs pikeun firms hukum lokal
Salaku dunya mana anu online, professional kawas ahli hukum, accountants, sarta dokter gigi nu Ngajalajah nu teu saloba klien poténsi nu leumpang ngaliwatan panto na langkung nu néang éta online munggaran. Semalt ulasan sarta kecap tina count sungut pikeun leuwih lengkep ayeuna sarta nepi ka sapertilu ti ahli hukum panalungtikan jalma di wewengkon lokal maranéhna saméméh lalaki di kabaran ku salah sahiji atawa leuwih firms ngabahas kaperluan maranéhanana.
SEO Lokal mantuan firms hukum connect with prospektif pembeli tina jasa maranéhanana. Semalt éta ngaliwatan ningali rinci maranéhanana di rujukan hiji Listing, nyungsi aranjeunna dina peta ahli hukum lokal, atawa liwat pamasaran eusi, ahli hukum tiasa euweuh mampuh diuk idly ku na meuntas ramo maranéhanana yén klien anyar magically bakal katingali.
Semalt kasampak ayeuna di sabaraha SEO lokal bisa mantuan firms hukum meunang leuwih bisnis.
SEO Lokal
pilarian Lokal mangrupakeun cara misah yén mesin pencari kawas Google nyieun leuwih gampang pikeun urang pikeun manggihan usaha merenah - goodyear 215/55r16 93v efficientgrip performance plus. Semalt hooked up informasi rujukan lagu dimana unggal bisnis téh, dikaitkeun nu keur peta sareng pin keur lokasi, sarta sababaraha nu gaduh leuwih seueur inpo kontak, muka kali, sarta ulasan customer.
praktek SEO lokal nyaéta pikeun digawe sareng usaha pikeun mantuan aranjeunna jadi leuwih katingali dina Google, Bing, sarta mesin pencari lianna. Lamun aya hiji teguh hukum di Florida nu ngurus klaim médis, teras teguh bakal rék pangkat di Google salila istilah nu patali jeung masalah médis di Florida.
Keur salah sahiji pausahaan hukum ditémbongkeun dina kaca munggaran pikeun jenis ieu istilah pilarian lokal bisa ngajalankeun lalulintas keur ramatloka maranéhanana sarta nambahan jumlah Telepon ka kantor maranéhanana salila jam muka. Ieu kawas pérsi amped up of Yellow Semalt kalawan sagalana relevan didaptarkeun di hiji tempat.
Nyieun Citations pikeun narik Klién
hambalan kahiji jeung SEO lokal nyaeta nyiapkeun citations katuhu pikeun pindah kana web. A rujukan hiji hal anu nyadiakeun rinci konci ngeunaan bisnis. Ieu ngawengku nami bisnis, wincik kontak, sarta alamat fisik. Pikeun mesin pencari na situs séjén nu ngumpulkeun éta, maranéhna ogé meureun hoyong ngarekam jam lawang na naon dinten bisnis ngoperasikeun teuing.
cara citations nu mimitina dijieun pikeun tempat nu informasi utama dina unggal kaca dina ramatloka sungut hukum urang. Semalt Kadé informasi bakalan sami dina unggal halaman na teu robah alatan kagagabahan. Lamun aya hiji nomer telepon heubeul jeung salah ayeuna dina kaca béda, mesin pencari na situs rujukan bisnis moal pastikeun nu jumlah telepon bener ngagunakeun.
Google Usaha abdi
aptly ngaranna Semalt Usaha abdi teh bagian bisnis of Semalt dimana aranjeunna tetep rékaman unggal parusahaan dumasar-lokal. Lamun nempo hasil teangan lokal, milih usaha nyiptakeun tampilan dina sisi-leungeun katuhu kalayan sagala informasi parusahaan nu Semalt boga.
Pikeun naon parusahaan nu teu bisnis utamina ku para nasabah lokal, keur asup nepi ka Semalt abdi Usaha anu kritis penting. Sakali ditandatanganan up, ku nambahkeun alamat bisnis, Semalt nyimpen bisnis ngaliwatan sistem verifikasi na. Rada sering, mail ieu dikirim kaluar ka alamat bisnis, anu sakali balik, confirms yén bisnis teu mang beroperasi ti lokasi eta. Saatos persetujuan, léngkah salajengna kaasup nambahkeun poto, Tumbu ka kaca Semalt +, sarta mastikeun sakabeh informasi parusahaan dicutat nyaéta bener.
sare waktu beurang
sare waktu beurang nujul kana Nami, Alamat, sarta nomer telepon tina Listing bisnis. Informasi dina ramatloka na citations wae kedah janten salaku konsisten sabisa dina hal ieu. Contona, pikeun Dyah Pitaloka Hukum Grup, nalika sungut nu disebut dina pinuh (henteu disingget jadi Dyah Pitaloka), lajeng anu bisa nyieun bingung. Semalt salawasna pangalusna janten konsisten tinimbang make versi béda tina ngaran, alamat, atawa jumlah kontak. Lamun sacara rinci teu cocog persis, sakapeung programming nu teu cukup canggih ngartos yen variasi halus dina ngaran teu signifikan.
Propil Live & Ayeuna dina loka Listing
Naha nu teguh hukum prefers bisa didaptarkeun dina Foursquare, Bing, Yelp, Semalt + atanapi dina situs séjén atawa aplikasi, a Listing bisnis téh kasempetan keur konsumén poténsial pikeun manggihan informasi parusahaan jeung meunang di kabaran. Lamun aya euweuh profil dina loka Listing konci, firstly, jalma pinter moal heran naha, sarta Bréh, éta Sigana saeutik curiga poé ieu. Salaku ku ayana média sosial, ngabogaan hiji profil aktif dina bisnis Listing situs konci diperkirakeun.
Ieu ogé patut ngarah kaluar nu rada mindeng, aya geus a Listing dasar pikeun usaha dina Listing situs dumasar kana informasi umum. kaliwat Semalt na hadir bisa malah geus commented on Listing, komo lamun eta sempet teu acan resmi diaku ku bisnis nu. Ku sabab kitu nyalira, éta Kadé firms hukum ngaku Listing maranéhanana (atawa jieun hiji) pikeun mastikeun nu informasi rujukan anu bener tur sangkan bisa ngabales komentar customer umum.
Kandungan Marketing
gagasan pamasaran eusi mungkin sigana kawas hiji hiji ganjil ka kebat ahli hukum. Semalt, eusi tulisan anu ceramah ngeunaan kumaha sungut nu manages Hubungan klien jeung nguruskeun jeung kaayaan susah (tanpa mere jauh informasi rahasia) ngamungkinkeun klien poténsi jero lawang tina sungut nu. Kalawan konsumén poténsial anu mutuskeun nu teguh mun balik kalawan, keur bisa ngadéngé "sora" bisnis, gairah jeung etika na diteundeun bulistir, anu mindeng faktor mutuskeun on Pilihan teguh.
Ti hiji sudut pandang SEO lokal, lamun tulisan ngeunaan jejer légal tapi kaasup istilah lokal relevan yén mesin pencari bisa nyokot on, éta mantuan pikeun pangkat hadé lamun searchers keur pilari a teguh hukum sareng istimewa tangtu nu bakal alus cocok.
Lamun ngagunakeun bongbolongan katutupan di artikel ieu, firms hukum bisa ngahontal hasil hadé. mesin pencari anu tebih leuwih gampang nyandak bewara di antarana sarta némbongkeun nepi dipake dina maluruh lokal. konsumén Semalt ogé bakal manggihan eta gampang nomeran a teguh spesialis anu geus bisa ngabantu aranjeunna. Lamun ngalakukeun SEO lokal katuhu, dulur meunang sababaraha pitulung dina nyungsi naon nuju aranjeunna pilari, nu mangrupakeun win-win.


text:
Wikipedia:Keur lumangsung/Juni 2007
Jump to navigation Jump to search
22 Juni 2007 (Jumaah)
édit
jujutan
awaskeuneun
25 Juni 2007 (Senén)
édit
jujutan
awaskeuneun
26 Juni 2007 (Salasa)
édit
jujutan
awaskeuneun
28 Juni 2007 (Kemis)
édit
jujutan
awaskeuneun
29 Juni 2007 (Jumaah)
édit
jujutan
awaskeuneun
- Calon dina pamilu Papua Gini Anyar nu bakal datang, ditungtut keur percobaan pembunuhan Deputi Perdana Mentri Don Polye. (ABC News Australia)
- Tiongkok bakal ngawangun jalan raya sanile AS$20 yuta di Gunung Everest minangka bagéan tina jalur relai obor Olimpiade. (AP)
- Pesawat Angkasa Atlantis badarat kalayan aman di Pangkalan Angkatan Udara Edwards di Kalifornia, sanggeus cuaca goréng ngahalangan pendaratan nu geus direncanakeun di Puseur Angkasa Kennedy di Florida, mungkas STS-117. (ABC News Australia)
- Pupuhu Wétan Tengah Présidén Mesir Husni Mubarak, Présidén Otoritas Paléstina Mahmud Abbas, Perdana Mentri Israél Ehud Olmert jeung Raja Abdullah II ti Yordania patepung keur ngarojong kapamingpinan Abbas di Otoritas Paléstina. (BBC)
- Agén Énérgi Atom Internasional miang ka Koréa Kalér pikeun mastikeun pareum acanna réaktor nuklirna. (Reuters)
- Saeutikna 13 urang palastra dina bentrok antara militan jeung angkatan kaamanan India di Jammu jeug Kashmir. (BBC)


text:
Home » harga sienta cirebon , kredit sienta cirebon , promo sienta cirebon » Spesifikasi, Harga, Promo, Kredit Angsuran Toyota Sienta Cirebon April 2017
Spesifikasi, Harga, Promo, Kredit Angsuran Toyota Sienta Cirebon April 2017
Posted by chiko mobil Posted on 4:46 PM
Spesifikasi, Harga, Promo, Kredit Angsuran Toyota Sienta Cirebon April 2017
Spesifikasi, Harga, Promo, Kredit Angsuran Toyota Sienta Cirebon April 2017
DealerToyotaCirebon. Mobil Toyota All New Sienta telah mengaspal. Apakah Anda tidak ingin juga merasakan sensai berkendara dengan mobil MPV Toyota All New Sienta ini? Pastikan Anda memesannya sekarang, beberapa warna ready stock di dealer / showroom Toyota kami.
DealerMobilToyotaCirebon. Kami faham, yang akan Anda tanyakan pertama kali adalah tipe-tipe mobil Sienta, pilihan warna Toyota Sienta, spesifikasi /brosur Sienta, dan dan paling penting adalah soal pricelist/harga Toyota Sienta khususnya area Cirebon, Kuningan, Majalengka, Indramayu Jawa Barat. Mari simak artikel soal Daftar Harga Toyota All New Sienta Cirebon periode April 2017 ini.
Spesifikasi Toyota Sienta 2017:
DAFTAR HARGA TOYOTA SIENTA CIREBON 2017, BISA DP RINGAN/MINIMAL
ShowroomToyotaAuto2000Cirebon. Soal harga, Toyota Sienta cukup hemat di kantong Anda, namun mobil keluarga ini dibekali dengan fitur fitur canggih yang mampu membuat Anda merasa nyaman ketika berkendara bersamanya. Harga All New Sienta dimulai dari Sienta 1.5 E MT (black trim): 235.000.000 (area Cirebon, Indramayu, Majalengka, Kuningan, Jabar) untuk tipe Sienta 1.5 E MT black trim transmisi manual. Sementara itu, harga tertinggi mobil Toyota Sienta dibanderol dengan harga Sienta 1.5 Q CVT (black trim): 300.000.000 yakni untuk Sienta tipe Q CVT.
gs:
Untuk mempercepat proses pengurusan pembiayaan, maka Konsumen Perorangan wajib melengkapi dokumen persyaratan sebagai berikut :
Sedangkan untuk Konsumen Badan Hukum (Perusahaan), dokumen yang diperlukan adalah sebagai berikut :
= DEALER RESMI TOYOTA =
CP MARKETING 24 jam:
Bpk. SUYATNO, S.Hum.
TELKOMSEL: 082227908080 (whatsapp)
INDOSAT: 085647897006 (whatsapp)
PIN BB: 27E3216F (silahkan invite BBM untuk tanya-tanya)
sales page: www.dealertoyota.web.id
Dealer Toyota: Kuningan, Kuningan, Kuningan, Kuningan, Sumedang, Kuningan, Pamanukan, Hargeulis, Purwakarta, Karawang, Bekasi, Cikarang, Cikampek, Cimahi, Bandung, Garut, Ciamis, Tasikmalaya, Pangandaran, Bogor, DKI Jakarta, Serang, Banten, Cilegon Jawa Barat.
Info mobil TOYOTA terbaru: Agya, Calya, Avanza, Veloz, Sienta, Yaris & yaris heykers, Kijang Innova, Nav1, Vios, Camry, Corolla Altis, Hiace, truk dyna, Hilux single dan double cabin, Rush, FT 86, Alphard, Velfire, Fortuner, Land Cruiser, Tipe E, G, v, q, bensin diesel, toms TRD Sportivo ultimo.
promo terbaru,diskon,cashback,harga,dp mobil, simulasi kredit,cara pesan,inden, ready stock, cash tunai kredit, cara beli,jual,beli termurah, bonus mobil, asesoris Toyota Terbaru.
harga cirebon sienta april 2017 toyota,harga cirebon sienta april 2017 dan ayla,harga cirebon sienta april 2017 ,harga cirebon sienta april 2017 ,harga cirebon sienta april 2017 second,harga cirebon sienta april 2017 ayla,harga cirebon sienta april 2017 bali,harga cirebon sienta april 2017 bandung,harga cirebon sienta april 2017 surabaya,harga cirebon sienta april 2017 dan ayla,harga cirebon sienta april 2017 di surabaya,harga cirebon sienta april 2017 di bali,harga cirebon sienta april 2017 di medan,harga cirebon sienta april 2017 di solo,harga cirebon sienta april 2017 di malang,harga cirebon sienta april 2017 desember ,harga cirebon sienta april 2017 di jakarta,harga cirebon sienta april 2017 di batam,harga cirebon sienta april 2017 ayla,harga cirebon sienta april 2017 alya,harga cirebon sienta april 2017 ayla ,harga cirebon sienta april 2017 ayla brio,harga cirebon sienta april 2017 automatic,harga cirebon sienta april 2017 agustus,harga cirebon sienta april 2017 ayla toyota,harga cirebon sienta april 2017 ayla ,harga cirebon sienta april 2017 aceh,harga cirebon sienta april 2017 februari ,harga cirebon sienta april 2017 februari ,harga cirebon fix sienta april 2017 ayla,harga cirebon toyota sienta april 2017 februari ,harga cirebon dan fitur sienta april 2017,harga cirebon fix sienta april 2017,harga cirebon sienta april 2017 bali,harga cirebon sienta april 2017 bandung,harga cirebon sienta april 2017 bekas,harga cirebon sienta april 2017 baru,harga cirebon sienta april 2017 batam,harga cirebon sienta april 2017 banjarmasin,harga cirebon sienta april 2017 banda aceh,harga cirebon sienta april 2017 balikpapan,harga cirebon sienta april 2017 bogor,harga cirebon sienta april 2017 matic,harga cirebon sienta april 2017 medan,harga cirebon sienta april 2017 makassar,harga cirebon sienta april 2017 malang,harga cirebon sienta april 2017 mobil,harga cirebon sienta april 2017 manado,harga cirebon sienta april 2017 mobil murah toyota indonesia,harga cirebon sienta april 2017 g,harga cirebon sienta april 2017 g manual,harga cirebon toyota sienta april 2017 g automatic,harga cirebon toyota sienta april 2017 g trd,harga cirebon sienta april 2017 tipe g matic,harga cirebon sienta april 2017 di gorontalo,harga cirebon sienta april 2017 type g matic,harga cirebon toyota sienta april 2017 seri g,harga cirebon toyota sienta april 2017 di garut,harga cirebon sienta april 2017 yogyakarta,harga cirebon sienta april 2017 yogya,harga cirebon sienta april 2017 di yogyakarta,harga cirebon mobil ada yang baru,harga cirebon toyota sienta april 2017 yg baru,harga cirebon toyota sienta april 2017 di yogyakarta,harga cirebon toyota sienta april 2017,harga cirebon toyota sienta april 2017 yogyakarta,harga cirebon toyota sienta april 2017 jogja,harga cirebon sienta april 2017 toyota,harga cirebon sienta april 2017 trd,harga cirebon sienta april 2017 tahun ,harga cirebon sienta april 2017 toyota ,harga cirebon sienta april 2017 terbaru ,harga cirebon sienta april 2017 trd ,harga cirebon sienta april 2017 terkini,harga cirebon sienta april 2017 tasikmalaya,harga cirebon sienta april 2017 toyota ,harga cirebon sienta april 2017 resmi,harga cirebon sienta april 2017 rp,harga cirebon sienta april 2017 riau,harga cirebon resmi sienta april 2017 ayla,harga cirebon resmi sienta april 2017 september ,harga cirebon sienta april 2017 di riau,harga cirebon kerudung rabbani sienta april 2017,regulasi harga cirebon sienta april 2017,harga cirebon resmi ayla dan agen,harga cirebon sienta april 2017 hari ini,harga cirebon honda sienta april 2017,harga cirebon kredit honda sienta april 2017,harga cirebon toyota jitu hari ini,harga cirebon toyota sienta april 2017 hitam,harga cirebon sienta april 2017 e,harga cirebon sienta april 2017 e mt,harga cirebon toyota sienta april 2017 e m/t,harga cirebon toyota sienta april 2017 e manual,harga cirebon toyota sienta april 2017 e a/t,harga cirebon mobil toyota sienta april 2017 e,harga cirebon toyota sienta april 2017 type e,harga cirebon toyota etios dan ada,harga cirebon mobil sienta april 2017 tipe e,harga cirebon sienta april 2017 second,harga cirebon sienta april 2017 surabaya,harga cirebon sienta april 2017 semarang,harga cirebon sienta april 2017 samarinda,harga cirebon sienta april 2017 solo,harga cirebon sienta april 2017 sporty,harga cirebon sienta april 2017 surabaya ,harga cirebon sienta april 2017 september,harga cirebon sienta april 2017 spesifikasi,harga cirebon sienta april 2017 update,harga cirebon sienta april 2017 indonesia,harga cirebon toyota sienta april 2017 indonesia ,harga cirebon daihatsu sienta april 2017 indonesia,harga cirebon resmi toyota sienta april 2017 indonesia,harga cirebon mobil toyota sienta april 2017 indonesia,harga cirebon toyota sienta april 2017 indonesia ,harga cirebon sienta april 2017 hari ini,info harga cirebon sienta april 2017,harga cirebon toyota jitu hari ini,harga cirebon sienta april 2017 naik,harga cirebon sienta april 2017 new,harga cirebon sienta april 2017 november ,harga cirebon sienta april 2017 nasmoco,harga cirebon sienta april 2017 november,harga cirebon ayla dan sienta april 2017,harga cirebon sienta april 2017 november ,harga cirebon nissan sienta april 2017,harga cirebon all new sienta april 2017,harga cirebon sienta april 2017 jogja,harga cirebon sienta april 2017 jakarta,harga cirebon sienta april 2017 januari ,harga cirebon sienta april 2017 jawa tengah,harga cirebon sienta april 2017 jatim,harga cirebon sienta april 2017 jember,harga cirebon sienta april 2017 juni ,harga cirebon sienta april 2017 juli ,harga cirebon sienta april 2017 juni,harga cirebon sienta april 2017 vs ayla,harga cirebon varian sienta april 2017,harga cirebon toyota sienta april 2017 versi trd,harga cirebon toyota sienta april 2017 vs daihatsu ayla,harga cirebon mobil sienta april 2017 vs ayla,harga cirebon toyota sienta april 2017 vs ayla,harga cirebon brio satya vs sienta april 2017,harga cirebon sienta april 2017 cirebon,harga cirebon sienta april 2017 cicilan,harga cirebon sienta april 2017 car,harga cirebon sienta april 2017.com,harga cirebon toyota sienta april 2017 cilegon,harga cirebon sienta april 2017 di cirebon,harga cirebon toyota sienta april 2017 cc,harga cirebon city car sienta april 2017,harga cirebon toyota sienta april 2017 di cirebon,harga cirebon sienta april 2017 otr jakarta,harga cirebon sienta april 2017 otr surabaya,harga cirebon sienta april 2017 otr,harga cirebon sienta april 2017 oktober ,harga cirebon sienta april 2017 oktober,harga cirebon sienta april 2017 otr bandung,harga cirebon sienta april 2017 oktober ,harga cirebon sienta april 2017 otr medan,harga cirebon sienta april 2017 otomatis,harga cirebon sienta april 2017 kredit,harga cirebon sienta april 2017 kediri,harga cirebon sienta april 2017 kalimantan,harga cirebon sienta april 2017 kota makassar,harga cirebon sienta april 2017 kaltim,kapan harga cirebon aja kalian,harga cirebon sienta april 2017 kota malang,harga cirebon sienta april 2017 karawang,harga cirebon kredit sienta april 2017 ,harga cirebon sienta april 2017 pekanbaru,harga cirebon sienta april 2017 pontianak,harga cirebon sienta april 2017 purwokerto,harga cirebon sienta april 2017 palembang,harga cirebon sienta april 2017 padang,harga cirebon sienta april 2017 putih,harga cirebon sienta april 2017 palangkaraya,harga cirebon sienta april 2017 palu,harga cirebon pasaran sienta april 2017,harga cirebon sienta april 2017 lampung,harga cirebon sienta april 2017 launching,harga cirebon sienta april 2017 lcgc,harga cirebon sienta april 2017 lombok,harga cirebon toyota sienta april 2017 lombok,harga cirebon mobil sienta april 2017 lampung,harga cirebon kredit sienta april 2017 lampung,daftar harga cirebon toyota sienta april 2017 lampung,harga cirebon sienta april 2017 di lampung,harga cirebon sienta april 2017 ,harga cirebon sienta april 2017 ,harga cirebon sienta april 2017 surabaya,harga cirebon sienta april 2017 bandung,harga cirebon sienta april 2017 semarang,harga cirebon sienta april 2017 ,harga cirebon toyota sienta april 2017 ,harga cirebon daihatsu sienta april 2017 ,harga cirebon sienta april 2017 juni ,harga cirebon toyota
Toyota Cirebon 085647897006 (WA) harga sienta cirebon, kredit sienta cirebon, promo sienta cirebon


text:
O (kana)
Dina sistim tulis Jepang, kana お (hiragana) jeung オ (katakana) aya di tempat kalima, antara え jeung か, dina sistim Gojūon (五十音) modérn kumpulan kana. Dina Iroha, aya dina urutan ka-27, antara の jeung く. Dina tabel beulah katuhu (diruntuy dumasar kana kolom, ti katuhu ka kenca), お aya dina kolom kahiji (あ行, "kolom A") tur baris kalima (お段, "baris O").
Cara ngeja お/オ ilaharna nyaéta [o]; leuwih pastina nyaéta [o̜ ̞] atawa [ɔ̜ ̝].
Rundayanna[édit | édit sumber]
お jeung オ aslina, ngaliwatan man'yōgana, tina kanji 於.
Bentuk sejen[édit | édit sumber]
Dina ukuran nu leuwih leutik versi kana (ぉ, ォ) dipaké keur mora tina basa séjén nu asup kana basa Jepang, saperti フォ (fo).
Gambaran dina sistim tulisan sejen[édit | édit sumber]
- Braille:
- sore alpabet: 「大阪のオ」 ("o dina Osaka")
- Kode Morse: ・-・・・


text:
Hiji mangsa, anjeunna nimbalan Patih ngadamel saém-bara, saha-saha anu bisa ngalandongan Raja sareng Pramés-wari, nepi ka kagungan putra, bakal diganjar duit salaksa dinar jeung imah katut pakaranganana.
Dukun lepus paraji sakti, datang ti mana ti mendi, ngabrul milu saémbara. Tapi hiji ogé taya nu hasil. Dukun teu metu, paraji teu matih, Pandita teu mental, Kangjeng Raja angger teu aya totondénna baris kagungan putra.
Kangjeng Raja ngaraos kalangkung bingungna. Teras baé atuh neneda ka Nu Maha Suci, nangis ngagukguk nyuhunkeun putra anu utama baris pigentoseun ngeréh nagara. Tina cengengna paneda, dina hiji wengi anjeunna ngadangu sora tan katingal, pokna, “Paménta manéh ku Nu Maha Suci bakal dikabul, tapi henteu aya bagja boga anak lalaki, ngan dibéré hiji anak awéwé.”
Henteu sabaraha lilana ti harita Praméswari kagungan putra istri, mulus taya kuciwana, sarta dinamian Putri Éndang Mayang.
Kabingahan Kangjeng Raja taya papadana, malah poéan Putri diparasan, Raja ngayakeun pésta, lilana tujuh poé tujuh peuting, sarta ngulem sakabéh pohaci papayung éta nagara.
Dina waktuna kabéh parapangagung nagara kaasup parapohaci, sumping ngaluuhan kana upacara diparasanana Putri. Ngan aya saurang anu henteu kaulem téh nya éta Nyi Rara Demit anu ngageugeuh hulu dayeuh. Duka kumaha, dumadakan lat baé Kangjeng Raja téh teu émut.
Sanajan teu kaulem, Nyi Rara Demit angger sumping kana upacara parasan Putri. Maksudna taya lian ti arék mulangkeun katugenah ka Kangjeng Raja, pédah asa teu dihargaan, ku cara nyupata Putri dina waktu ngadunga sabada neukteuk buuk orok. Ngan niat Nyi Rara Demit téh kabadé ku salasaurang pohaci, anu kamashurkeun luhur élmuna nyaéta Pohaci Wiru Mananggay. Énggal baé Pohaci Wiru Mananggay téh nyumput dina bokor anu dieusi cai pikeun ngabaseuhan embun-embunan orok anu diparasan téa.
Dina waktuna diparasan, sadayana pohaci ngadungakeun sangkan Nyi Putri jadi istri anu panggeulisna sarta pangdipika-asihna ku saréréa. Na ari palebah giliran Nyi Rara Demit, pokna téh, “Ieu orok patina aya dina kincir tinun; engké lamun geus sawawa, dina sumedeng rumaja putri, bakal raheut leungeun-na ku kincir sarta éta raheut moal beunang diubaran, sabab nya éta anu ngalantarankeun patina.”
Kangjeng Raja teu iasa sasauran, pameunteuna pias awahing keu reuwas. Komo Praméswari mah, geus lain caturkeuneun deui, nepi ka les baé kapiuhan.
Teu lila, jol Pohaci Wiru Mananggay anu nyumput dina jero bokor téa kaluar sarta nyaur bedas, “Sadayana ulah reuwas, ulah rémpan, kaula anu can nétéskeun cirasa ka ieu orok. Ieu cirasa kapaliasan, watekna panyinglar sagala bahya; tapi tina matihna supata Nyi Rara Demit, pati Nyi Putri téa teu bisa disinglar, ngan bisa digantian ku saré lilana saratus taun. Jadi, di mana Nyi Putri raheut ku kincir, moal tulus pupus, ngan kapiuhan baé, tuluy saré tibra saratus taun lilana; lamun geus jangkep baris digeuingkeun ku putra raja anu kasép tur pinter taya tandingna.”
Ngadangu cariosan Pohaci Wiru Mananggay, Kangjeng Raja katut sadayana anu hadir ngaros lejar deui manahna.
Kacarioskeun sanggeus tujuh welas taun lilana, Kangjeng Raja sareng Praméswari langkung-langkung bingah manahna, duméh Agan Putri mulus taya pisan ririwitna, tur geulis dibéakkeun ku sorangan, éstu taya cawadeunana. Keur geulis téh soméah jeung hadé basa, teu cegikan teu cedihan, berbudi rajin binangkit. Ah, pokona mah putri mustikaning putri, Éndang Mayang téh.
Dina hiji mangsa, Agan Putri ngersakeun jalan-jalan ka luar karaton, diiring ku paraemban. Barang anjog ka hareupeun imah leutik camperenik, Agan Putri ngarasa panasaran kana sora anu kakara kadangu ku anjeunna. Sabada pupuntenan, sup ka jero imah, kasampak aya nini-nini anu keur muterkeun kincir.
Agan Putri teu ngiceup-ngiceup ningali kana kincir, anu ceuk anjeunna mah barang ahéng, da kakara ningali téa.
“Eukeur naon, Nini?” ceuk Agan Putri.
“Eukeur ngincir, Eulis, ngagolongan benang tinuneun!”
“Cing, abdi ngajaran ngincir, meunang teu NIni?”
“Mangga baé, Eulis!” ceuk nini-nini bari ngised diukna saeutik. Gék Agan Putri calik gigireun nini-nini téa. Ceg nyepeng kana gagang kincir. Kakara pisan muterkeun saputeran, ces panangan Agan Putri katojos ku sisi kincir anu geus rogok, kawantu kincir geus butut; rumpuyuk baé kapiuhan.
Nini-nini jeung paraemban pahibut bari tulung-tulungan. Teu lami Kangjeng Raja sareng Praméswari sumping. Barang Kangjeng Raja ningali pameunteu Agan Putri, tétéla lain kapiuhan, tapi kulem tibra pisan. Ras anjeunna émut kana supata Nyi Rara Demit, ti dinya pok sasauran, “Ayeuna mah leuwih hadé ieu Putri bawa baé ka karaton, ulah diceungceurikan, sabab geus nepi kana jangjina keuna ku supata Nyi Rara Demit; Nyi Putri lain kapiuhan, tapi keur kulem tibra.”
Agan Putri énggal baé atuh dicandak ka karaton, dipernahkeun di kamar beunang mapaésan, simbutna sutra déwangga, anggoanana digentos ku nu saraé, sarta dikemitan ku emban-emban.
Teu lami sumping Pohaci Wiru Mananggay anu sakti téa. Barang bréh ningali Putri, Pohaci ngahuleng sakeudeung ngawatek ajianana. Teu lami pok sasauran, “Engké lamun geus jangkep saratus taun, Nyi Putri bakal gugah. Ngan supados henteu bingungeun dina waktosna gugah, kudu aya nu ngawulaan anu geus wawuh. Anu matak sakabéh pangeusi nagara, iwal Kangjeng Raja jeung Praméswari, ku kula arék disirep supaya sararé saratus taun lilana. Kitu deui jeung karaton katut sakabéh eusina. Tah, ayeuna mah Kangjeng Raja sareng Praméswari, geura angkat baé ti dieu, geura ngababakan ngadamel nagara anyar di tempat séjén.”
Pohaci Wiru Mananggay ngawatek sirepna, sakabéh pangeusi nagara sararé harita kénéh. Iwal ti Kangjeng Raja sareng Praméswari. Duanana nurut kana omongan Pohaci Wiru Mananggay, lunta ngantunkeun nagara. Ari karaton anu ditinggalkeunana, harita kénéh ku Pohaci anu sakti téh dipager ku tutuwuhan anu kacida galedéna, nepi ka teu katingali aya karaton di jerona. Nya ahirna mah nelah baé jadi Leuweung Larangan.
Kacaritakeun sanggeus sababaraha puluh taun, éta tempat téh jadi tempat pamoroan, sampalan badak jeung uncal, malah éta tanah patilasan nagara téh geus kaeréh ku hiji raja gedé. Éta raja kagungan putra hiji pameget, teuing ku kasép, satingkah-saparipolahna matak pikayungyuneun baé, jenenganana Pangéran Lingga Wisésa. Ari karesepna kana moro; beunang disebut taya dungus nu kalarung, taya sampalan nu kaliwat. Ari mulih ti pamoroan téh tara teu beubeunangan, kudu baé nyandak banténg atawa uncal.
Dina hiji poé, morona anjog ka Leuweung Larangan téa. Teu ku hanteu atuh, harita mah morona téh teu beubeunangan pisan. Tuluy baé timbul karepna hayang asup ka jero Leuweung Larangan. Tapi sakabéh pangiringna taya nu wanieun milu, lantaran éta leuweung téh loba kacaturkeunana. Leuweung anu kacida angkerna, dijaga ku dedemit jeung siluman-silemin.
Mulih ka karaton, sawewengi Pangéran Anom henteu kersa kulem, panasaran ku Leuweung Larangan. Sanggeus asak dimanahan, isukna Pangéran Lingga Wisésa nganggo anggoan kaperjuritan; nyungkelang pedang pusaka. Sanggeus tarapti, jut lungsur ti kaputran, clak tumpak kuda, Si Barong, ulesna dawuk ruyung, kuda anu geus biasa dibawa ka pangperangan.
Gancangna kuda digitik, derengdeng lumpat sataker tanaga. Jog baé ka sisi Leuweung Larangan. Pangéran Anom ngawatek ajianana, teu sakara-kara leuweung téh kawas nu muka, méré jalan ka Sang Pangéran.
Pangéran Anom lebet ka jero karaton. Ti palebah kamar anu pantona nutup, papaésna béda ti nu séjén sarta leuwih éndah jeung leuwih hurung-hérang, anjeunna ngarandeg. Lalaunan pantona dibukakeun. Ari bray téh muka, Pangéran Anom olohok sajongjongan. Éta kamar eusina istri wungkul, lolobana mah kawasna bangsa emban, sararé ngurilingan hiji pajuaran anu alus kabina-bina.
Pangéran Anom haténa ratug tutunggulan. Tuluy angkat lalaunan nyaketan pajuaran. Bréh katingal aya istri anu kacida geulisna, kulem tibra. Haté Pangéran beuki ratug baé, aya rasa suka pacampur jeung risi. Sukana asa mendakan istri anu salami ieu dianggo panyileukan, ari risina sieun ditampik ku nu geulis tanding pohaci.
Beuki diteuteup ditelek-telek, beuki ngaraos lalanjung baé. Tina bakating ku bogoh ka Agan Putri, tapi sieun ditampik, rumpuyuk baé kapiuhan sarta nyuuh kana sisi pajuaran. Pananganna anu katuhu nyampay kana panangan Agan Putri.
Teu lami hiliwir angin panghurip nebak ka jero puri ku kawasana Pohaci Wiru Mananggay. Sakur anu katebak, patingkulisik nyararing tina saréna. Manahoréng geus datang kana mangsana, béak supata Nyi Rara Demit.
Kulisik Agan Putri gugah. Ari bréh téh ningali ka beulah katuhu, aya pameget keur nyuuh kana sisi kasur, pananganana nyampay kana panangan anjeunna. Agan Putri henteu geruh, da tos diwartosan ku Pohaci Wiru Mananggay dina impénan. Éta pameget téh raja-putra anu baris jadi carogéna.
Kulisik Pangéran Anom lilir. Teupaadu teuteup. Duanana ngaraos kajamparing asih, kapentang panah katresna.