text:
[Essai] Manpaat Tutuwuhan keur Kahirupan
Manpaat Tutuwuhan keur
Kahirupan
(ku : Nur Annisa H)
Salian
ti manusa jeung sasatoan, bumi ieu oge dihuni ku loba jenis tutuwuhan. Dina
kahirupan urang ieu, sakabeh mahluk boga kaleuwihanna sorangan. Kusabab eta,
sakabeh mahluk pasti butuh ka mahluk sejenna. Saperti contona, manusa jeung
sasatoan anu butuh kana tutuwuhan kusabab manpaat anu dipiboga tutuwuhan eta
sorangan. Aya oge harti tina tutuwuhan nyaeta, mahluk hirup ka tilu dina alam
parantos manusa jeung sasatoan (Ensiklopedia Indonesia Jilid 6).
Aya
oge pembahasan dina karangan ieu nyaeta, ngeunaan panfertian tutuwuhan jeung
manpaatna keur kahirupan. Tujuan karangan ieu nyaeta, sangkan manusa bisa nyaho
naon bae manpaat tutuwuhan jeung bisa ngalestarikeun tutuwuhan keur
kahirupanna.
Di
dunya ieu, loba pisan jenis tutuwuhan. Dina kaanekaragaman eta, tangtu loba oge
manpaatna keur kahirupan urang. Contona, bisa dijadikeun ubar keur anu geuring,
bisa dijadikeun sumber nutrisi keur asupan gizi raga urang. Jeung anu lewih
penting nyaeta, tutuwuhan mangrupakeun hiji mahluk hirup anu nghasilkeun
oksigen keur urang hirup. Teu kabayang lamun Gusti Allah teu nyiptakeun
tutuwuhan keur urang salarea. Kumaha urang bisa napas sedangkaeun unggal
detikna, urang terus-terusan ngahasilkeun karbondioksida jeung polusi udara.
Salian
tina eta, loba oge panyakit anu muncul akibat tina mutasi gen. Salah sahiji
pancegahanna nyaeta, ngajaga daya tahan tubuh urang sangkan teu gampang keuna
panyakit. Jeung, cara ngajaga daya tahan tubuh teh, tina loba ngonsumsi sayuran
sangkan raga urang teu kakurangan vitamin, asupan gizi jeung nutrisi. Saentos
kitu, aya oge tahap penyembuhan dimana lolobana urang kudu nginum obat. Nah,
timana obat eta teh? Obat eta bisa dijieun tina bahan kimia, jeung bisa oge
dijieun tina tutuwuhan anu ngabogaan kasiat obat.
Kasimpulanna,
tutuwuhan teh penting keur raga urang jeung keur kahirupan urang sapopoe.
Kusabab eta, urang kudu ngalestarikeun tutuwuhan sangkan teu punah jeung
populasinya teu saeutik pisan.


c: text/html

text:
Ketuk tilu
Ketuk tilu nyaéta hiji tarian pergaulan sarta sakaligus tari hiburan anu biasana diayakeun dina acara hajat nu nikahan. Biasana mangrupa acara hiburan panutup kagiatan atawa diayakeun sacara husus di hiji tempat anu lumayan lega.
Munculna tari ieu di balaréa taya patalina jeung adat anu tangtu atawa upacara sakral anu tangtu tapi éstuning minangka pintonan hiburan sarta pergaulan.
Ku alatan éta tari ketuk tilu ieu dipikaresep ku balaréa utamana. Istilah ketuk tilu asalna tina salah sahiji waditra pangiringna, nyaéta bonang anu ditakol tilu kali minangka isarat pikeun waditra séjénna kawas [[rebab], kendang badag jeung leutik, goong pikeun mitembeyan maénkeun hiji lagu atawa ngan saukur instrumentalia waé.
Papasingan[édit | sunting sumber]
Ditilik tina jihat pintonanana, tari ketuk tilu kabagi jadi tilu bagian. Bagian kahiji, para nayaga maénkeun gamelan, rebab jeung kendang pikeun narik perhatian balaréa. Bagian kadua nyaéta nalika jalma-jalma geus ngariung minuhan lapangan kakara para juru tari ngawanohkeun diri ka para panongton bari keupat ngagandeuang pikeun ngirut nu lalajo. Bagian katilu nyaéta pintonanana éta sorangan anu diluluguan ku saurang kawas moderator dina rapat. Dina bagian pintonan anu ieu juru tari ngajak panongton pikeun ngigel babarengan atawa papasangan jeung juru tari. Aya kalana mun seug nu lalajo hayang ngibing papasangan téh kudu bari méré sawéran heula.
Mangsa baheula Ketuk Tilu mibanda struktur sajian anu mandiri nyaéta dimimitian ku Tatalu (pintonan gending bubuka), satuluyna Ronggeng asup aréna. Dina bagian ieu Ronggeng asup beriringan bari menari babarengan. Dituluykeun kalawan taxi Jajangkungan anu diirngi kalawan Gamelan (instrumentalia). Bagian saterusna nyaéta Wawayangan anu dipigawé ku Ronggeng kalawan posisi satengah bunderan atawa tapal kuda. Maranéhanana menari bari menyanyikan Kidung.
Réngsé Wawayingan, para Ronggeng berbanjar ka gigireun / sabeulah nyanghareup Panjak (para penabuh atawa Nayaga). Lamun ulin di luhur panggung, mangka posisi banjarnya membelakangi panongton.
Saterusna, Lurah kongsi (pupuhu rombongan) ngaduruk menyan dina Parupuyan anu disimpanberdekatan kalawan " Pangradinan (sesajen), saterusna ngabacakeun materamantera, memohon kasalametan salila pagelaran sarta ménta rizki anu réa. Sajaba ti éta dibacakan ogé (sacara perlahan) Asihan ambéh para Ronggengnya disukai ku para panongton. Kalawan Asihan diharepkeun para panongton bermurah haté pikeun mikeun duit, ku kituna otomatis nambahan inkam pikeun rombongan.
Salila babak kasebut, Gamelan mengalun dina lagu Kidung. Béak lagu Kidung Ronggeng nyieun posisi ngawangun bulan sabit, nyanghareup ka arah panongton, dituluykeun dina Babak Erang. Dina babak ieu Ronggeng menari babarengan sacara bébas dipirig lagu Erang. Para penari lalaki ti panongton, bébas menari tanpa kudu mayar duit Pasakan (duit bokingan). Babak ieu disajikan husus pikeun panongton anu resep menari, minangka pemanasan sakaligus minangka bonus, alatan henteu kudu mayar. Réngsé Babak Erang, kakara saterusna dituluykeun dina Babak Pasakan, di mana para penari lalaki ti panongton anu menari kalawan Ronggeng, kudu mikeun duit Paseuk ka ronggeng atawa Panjak.
Lagu-lagu anu disajikan diwangun dad: Kidung (lagu wajib dina pagelaran Ketuk Tilu, Erang (ogé lagu wajib), Emprak atawa Emprak kagok, Polos anu ngembang jadi Polos Tomo sarta sakapeung-sakapeung disambung kalawan naek Geboy, Berenuk Mundur, Kaji-kaji, Gorong, Tunggul Kawung, Gondang, Sorong Dayung, Cikeruhan, Prangprangtarik, Renggong Buyut, Awi Ngarambat, Bangket Solontongan, Paleredan, Geseh, Kembang Beureum, Sonteng, Ombak Banyu, Gaya Engko, Mainang, Karawangan Barlen, Soloyong sarta sajabana. Liriknya ngawangun pantun, nyaéta dua kalimah kahiji mangrupa cangkang (sampiran/kulit) sarta dua kalimah pamungkas mangrupa eusi (eusi).
Pantun kasebut boga sipat kebirahian sarta asmara kalawan wama cerah, atoh, humoritis. Sajaba lirik-lirik anu geus disiapkeun saméméh ulin, ogé sakapeung Ronggeng melantunkan lagu anu liriknya dijieun sasabot (waktu ulin).
Ketuk Tilu mangrupa taxi Pintonan anu gerakangerakannya dipigawé ku Ronggeng atawa Doger minangka primadona atawa ku Panjak nu tangtu anu ngabogaan kepandaian dina menari.
Gerakan-gerakan kasebut nyarupaan Silat Kembang dina Pencak Silat. Sajaba mangrupa taxi Pintonan, Ketuk Tilu ogé minangka tari Pergaulan, alatan Ronggeng menari babarengan penari lalaki ti panongton kalawan unggut-unggut improvisatoris anu bébas, henteu terikat ku idiomidiom unggut tari atawa silat.
Ti tari Pergaulan ieu mindeng mecenghul tarian-tarian anu henteu éléh mutunya kalawan taritari Pergaulan anu geus aya. Hal ieu jigana badag yén di antara para penari lalaki ti panongton, aya penari anu asalna ti golongan menak sarta pandai menari Wayang atawa
Tayub menarai babarengan Ronggeng. Ku kituna terjadilah perpaduan unggut anu leuwih boga sipat tari ti dina silat.
Dina milih Ronggeng minangka pasangan menari, mindeng lumangsung kericuhan, ku kituna babak ieu dinamai Parebut Ronggeng. Ku alatan éta, Ketuk -Tilu kungsi dilarang ku Pamaréntah jeung alesan demi kalantipan umum sarta kaamanan. Tapi dina kenyataanya Ketuk Tilu tacan lenyap sarua sakali komo aya usaha-usaha pikeun melestarikannya.
Tari Ketuk Tilu sarta tari-tari séjénna ngabogaan béda, alus ditempo ti unggut-unggut tarinya anu has, Karawitannya, sarta ngabogaan katangtuan-katangtuan anu has dina penyajiannya. Dina Tari ketuk Tilu aya gerakan-gerakan anu berpola Kendang, gerakan-gerakan anu mangrupa gambaran kasapoé jeput, sarta aya ogé gerakan-gerakan anu mangrupa improvisasi anu disaluyukeun jeung wirahma lagu pengiringnya. Di gigireun / sabeulah éta, Tari Ketuk Tilu ogé ngabogaan kelir nu tangtu nyaéta: atoh, romantis, merangsang, horitis, cerah, Iincah, akrab, sarta pinuh penjiwaan.
Kamekaranana[édit | sunting sumber]
Di désa-désa nu tangtu di Tatar Sunda, pintonan seni tari ketuk tilu ieu mindeng dipigawé nepi ka sapeuting jeput. Béjana, ketuk tilu mibanda gaya tarian nu mandiri nu ditandaan ku ngaran-ngaran laguna saperti: depok, sorongan, ban karét, léngkah opat, oray-orayan, balik bandung, torondol, angin-angin, bajing luncat, lengkah tilu sarta cantel. Gaya-gaya ieu luyu jeung ciri has wewengkonna.
Kiwari, wewengkon-wewengkon anu masih nmintonkeun kasenian tari ketuk tilu nyaéta di Kabupatén Bandung, Karawang, Kuningan jeung Garut, tapi jumlahna pohara saeutikna, éta ogé ngan dipikaresep ku generasi nu tangtu (kaum anu fanatik kana seni ketuk tilu). Sedeng generasi ngorana mah leuwih mikaresep seni tari Jaipongan (kreasi tina ketuk tilu) alatan tarian sarta wirahmana leuwih dinamis sarta bisa diadumaniskeun jeung tari-tarian modern.
Waditra[édit | sunting sumber]
Ditilik tina waditrana, Ketuk Tilu téh ngaran waditra anu sumebar ampir di sakuliah Tatar Sunda. Ngaran waditra éta diinjeum tina salah sahiji waditra nyaéta ketuk anu diwangun ti tilu siki(tilu siki penclon/koromong). Waditra séjénna anu mangrupa kalengkepan pirigan Ketuk Tilu, nyaéta Rebab, Goong, Kempul, Kendang, Kulantér (Kendang leutik), jeung kécrék. Waditra Ketuk Tilu mimitina mangrupa gending iringan dina tarian (ibing Ketuk Tilu).
Yoyo Yohana, inohong Ketuk Tilu ti Ujungberung ngungkabkeun yén: "Ketuk Tilu, mangrupa salah sahiji wangun seni pintonan anu teuneung". Hartina, henteu kawengku atawa lain mangrupa bagian tina cabang seni séjén. Dina kamekaran saterusna, pirigan Ketuk Tilu di sawatara wewengkon di tatar Sunda jadi bagian tina pintonan teater. Contona: Ronggéng Gunung di wewengkon Ciamis, Banjét di wewengkon Karawang jeung Subang, Topéng Betawi utamana di wewengkon Jabodetabék, kaasup Ubrug di Banten.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Jl. Aria Wangsakara 1A Bugel-Karawaci Tangerang
Jl. Raya STPI curug KM. 3.5 Curug Tangerang
Jalan Sasmita No. 12A Sumur Pacing Tangerang
Jl.Taman Cibodas Raya A3/21 Perumahan Taman Cibodas Tangerang
Jalan Raya Imam Bonjol no 22A, Karawaci, Tangerang
Jl. Delima Jaya IV No. 8, Rempoa Ciputat Timur - Tangerang Selatan
Jalan Untung Suropati RT. 004/07 No 17 Cimone, Tangerang
Distrist Tivolli No. 1 Paramount Serpong, Jl. Boulevard Gading Serpong Tangerang
jln.nyimas melati no 21A
Jl. Gatot Subroto Km. 4. Kawasan Industri Kalisabi No. 7 Cibodas Tangerang Banten, Indonesia


text:
Sok ah
..
Urang mumule basa nini aki urang
gunakeun lembar sabeulah deui ….!
MTs. ASSASUL ISLAMIYAH CIBATU CIKEMBAR SUKABUMIUlangan Tengah Semester GanjilBahasa Sunda Kelas IXTahun Pelajaran 2012/2013Petunjuk Mengerjakan soal
Mimitian ku
basmalah
jeung ditungtungan ku
hamdalah
eun soal anu di anggap gampang heula kuhidep Taliti deui samemeh dikumpulkeun
Sersan
‘ s
a
rius tapi santai ‘coy .
. .
I.
Soal Pilihan Ganda
Baca sempalan hutbah di handap ieu !
Assalamu’alaikum wr.wb.
Hotib muji sukur ka Alloh SWT.Lajeng nyanggakeun solawat sareng salam ka Kangjeng Nabi Muhammad SAW.Diteraskeun kana maoskeun ayat al-
Qur’an atanapi hadis nu aya patalina sareng eusi hutbah. Teu hilap deuih,
hotib teh wasiat tur umajak ka jamaah pikeun ngaronjatkeun kaimanan tur kaeakwaan ka Alloh SWT1.
Nu ditepikeun ku hot
ib dina hutbah di luhur nyaeta …
a.
Muji sukur ka Alloh SWT, nyanggakeun solawat sareng salam ka Kangjeng Nabi , jeung wasiat ka jamaah b. muji sukur ka Alloh SWT, wasiat takwa ka jamaah, oge macakeun kecap basmalahc. Nyanggakeun solawat salam ka Kangjeng Nabi katut macakeun sawatara ayat al-
Qur’an
d. Macakeun sawatara hadis nu dianggap penting keur ngadeudeul eusi hotbah2. Biatara nu eusina pangeling-ngeling, panitah, nasehat, panggeuing jeung wasiat ka manusia sangkan
ngadeukeutkeun ka Alloh SWT disebut …..
a. hutbah b. biantara c. wawaran d. laporan3. Hotib nepikeun nasehat, panitah nasehat, panggeuing jeung wasiat ka manusia sangkan milampahkahadean tur ngaronjatkeun kaimanan jeung katakwaan, ayana
dina bagean ….
a. bubuka b. eusi c. panutup d. amanat4.
Ieu di handap aya kalimah anu ngandung kecap istilah kaagamaan …..
a. Mang
Soleh
keur macul di sawah b. jalma
takwa
bakal asup ka
sawarga
c. iraha rekdigawe ka
Arab
teh ? d. Mun panggih engke
disalamkeun
5. Ieu di handap kekecapan nu asalna tina basa Arab,
iwal
….
a. naraka b. surga c. puasa d. solat6. Dina ngeritik sastra aya tahap-
tahap anu kudu dilakonan, diantarana …..
a. analisis atawa apresiasi unsur karya sastra b. nafsirkeun eusi karya sastra c. ngajenatawa mere pertimbangan d. tema atawa jejer masalahna7. Hiji jalma nu poho ka
purwadaksina
, poho ka dirina, poho ka Gurtina, Maksud purwadaksi dina sajak tadi
nyaeta …
a. asalna b. awakna c. hartana d. jejerna8. Saruana atawa padeukeutna sora-
sora di unggal padalisan sajak atawa kawih disebut …..
a. purwakanti b. purwadaksi c. suasana d. nada lagu9. Sajak nu judulna
Korun
ngagambarkeun jalma ……
a. basajan b. jegud c. koret atawa kumed d. balabah10.
“Jaman Nippon, kasena
ng teh akon-akon, maksud
Nippon
nyaeta jaman …..
a. Walanda b. Jepang c. Portugis d. Inggris11.
Mun
kapendak dahar bari nangtung, gantawang Bapa nyeseulan, eta kaasup kana kalimah ….
a. konotatif b. denotatif c. ngantet sumeler d. sinonim12. Surat nu ditulisna ku salasaurang jalma tur dikirimna ka jalma liann
a disebut …..
a. surat resmi b. surat pribadi c. surat uleman d. surat dines13. Surat anu dikirimkeun ku hiji jawatan atawa instansi ka hiji jalma atawa ka jawatan/instansi deui disebut..a. surat pribadi b. surat uleman c. surat elektronik d. surat resmi14. Di antara mangpaat nulis surat teh ,
iwal
…..
a. ngantengkeun silaturahmi b. kaperluan korespondensi c. dokumentasi sajarah d.ngalatih ngetik jeung nulis15. Bagean surat anu netela
keun ka saha jeung ka mana ditujukeun surat disebut …
a. alamat surat b. bubuka surat c. titimangsa surat d. panutup surat
II.
Jawab kalayan singget tur jentre !
1.
Naon anu disebut hutbah teh ….?
2.
Paluruh 3 (tilu) kecap nu aya patalina jeung istilah kaagamaan, tuluy larapkeun kana kalimah !3.
Naon nu dimaksud kritik sastra teh ….?
Nama
:
……………………
Tanggal
:
…………………


text: 1Tepikeun ku anjeun pangajaran anu sehat. 2Nu karolot, papatahan: Kudu rintih, asak jeujeuhan, make wibawa, mulus iman, nyaahan, jeung sabar. 3Kaum ibuna, papatahan: Kudu hirup sakumaha pantesna nu dipikolot, ulah upatan, ulah jadi budak inuman, kudu bisa mere pituah pupurieun, 4ngajar anu ngora sina nyaah ka salaki jeung ka anak, 5lantip, surti, jadi ibu rumah tangga anu utama, anu ngesto ka salaki, pikeun ngajaga supaya ulah aya anu ngagorengkeun kana pangandika Allah. 6Barudak ngorana kudu dididik sina harideng barisa mawa diri. 7Anjeun sorangan, kudu jadi picontoeun dina sagala hal. Mun ngawuruk, anjeun kudu jujur, enya-enya, 8basana sing ngaguluyur, ulah ngondang pibantaheun, sangkan nu niat ngalawan era sorangan tina teu manggih cawadeun ti anjeun. 9Anu karumawula, papatahan: Kudu nurut dina sagala rupa ka dunungan, ulah bantahan, 10ulah salingkuh, kudu beunang dipercaya salawasna, sagala pagaweanana kudu matak tambah jinungjungna ajaran Allah, Juru Salamet urang. 11Sabab Allah teh, geus maparin rahmat kasalametan ka sakumna manusa. 12Sih kurnia Mantenna teh ngandung pepeling, sangkan urang miceun lampah doraka jeung hawa napsu dunya; jaba ti eta, urang ge supaya nyaliksik diri, jujur, sopan, sarta ibadah dijaman kiwari; 13bari manteng kana pidatangeunana mangsaning rahayu, nya eta wanci ebrehna kamulyaan Allah jeung Juru Salamet urang Nu agung, Isa Al Masih. 14Anjeunna geus ngorbankeun salira ngabela urang, sangkan urang luput tina sagala nu jahat, ngajadi hiji umat anu geus disucikeun tina dosa, sarta rajin ngalampahkeun kahadean. 15Tah wurukkeun kitu. Dina mere sumanget jeung ngayakinkeun jelema, anjeun, sabisa-bisa kudu ngandung pangaruh; sangkan saha bae ge, ulah bisa ngajojore.


text:
No. 218 - 27 April 2010
Mandala ngaronjatkeun rasa KASUNDAAN
nu geus luntur ku waktu laas ku jaman.
Sasieureun sabeunyeureun utamana
dina mulasara basa jeung budaya.
.
Seuweu Siwi Siliwangi
Wening Galih - Jembar Manah
Baraya SKKS kedah gaduh sipat
.NYUNDA - NYAKOLA - NYANTIKA - NYANTANA - NYANTRI
---------
KASAB YAYASAN:
KOPERASI KALANG SUNDA (KOPASUNDA)
Majalah Rin¨¦ka Budaya
SUNDAMEDIA
PUSTAKA PAKUJAJAR
MITRA GAWE:
Paguyuban Masyarakat Adat "SUMEDANG LARANG" (Sumedang)
Yayasan Pendidikan GEMA PANCASlLA (Bandung Timur)
Lembaga Pendidikan Islam "Al Amin" -
(Rawa, Lumbung - Ciamis)
Pesantren Luhur Al Wasilah- (Garut)
"SAUNG BEUREUM"
KULINER BUDAYA SUNDA (Rengasdengklok)
PAGUYUBAN PAKU SARAKAN TATAR SUKAPURA (Tasikmalaya)
SANGGAR SENI "MAYANG SARI" (Bandung)
Paguyuban Penca Silat CINTA RESMI (Cigondewah - Bandung)
Padepokan "Pagernusa" - (Sukamiskin - Bandung)
Pondok Pesantren & Madrasah "Miftahul Jannah"
(Soreang - Bandung)
Karinding Sepuh Bandung Kidul (KSBK) - Bale Endah (Bandung)
Paguyuban Ki Sunda (PAKIS) - Bandung
Paguyuban Penca Silat "KUJANG PUSAKA" (Bandung)
"Gentra Soekapura" - Tasikmalaya
GIRI TRESNA WANGI - Sukabumi
Mts. Al-Hidayah Limbangan Garut
PPAUD ÄL AMANAH - SUMEDANG
RADIO RUDYSTA FM 89.0 - CIAMIS
PADEPOKAN SURAWISESA - CIKARANG, BEKASI
Paguyuban KELANA JAGAT - Karawang
Wargi Sunda nu tos resmi janten baraya SKKS
dugi ka ping 3 Maret 2015 aya:
*** 3250 ***
Salira nu nganjang ka:
HOYONG JANTEN BARAYA SKKS KIEU CARANA:
1) Sabada Lebet ka http://www.kalangsunda.net
2) Klik "Register": lebetkeun email address sareng password.
3) Eusian nami lengkep, kaping medal, dayeuh padumukan, sjjbn.
4) Lebetan nami tampilan/display name: NAMI LENGKEP SALIRA
5) Klik "submit"
6) Engkebakal nampi konfirmasi/Notification ngalangkungan email salira, teras di klik dina email anu aya "kalimat basa Inggris warna biru" sakumaha pituduhna.
7) Sabada salira aya dina website deui, lebetkeun poto, teras di submit deui
8) Antosan konfirmasi, engke dipasihan nomer anggota nu tiasa ditinggali dina daptar anggota. Ayana dina rohangan BARAYA SKKS / - Daptar Nomer Baraya/No. Anggota SKKS. Tos katawis/nampi nomer anggota teras robih nami tampilan nganggo no. anggota, (Contona: 123. Urang Sunda, )
9) Lokasi: Kota/Dayeuh, NAGARA. (Contona INA, USA, SIN. KAS atanapi AUS sjjbn.)
10) Upami alamat padumukan salira hoyong katawis mangga lebetkeun dina rohangan "about me", alamat bumi/kantor, nomer telepon/HP, oge email adress
WANGKONGAN BARAYA SKKS:


text: ngaing datang moal kadeuleu; mun ngaing nyarita moal kadéngé. Mémang ngaing bakal datang.Tapi ngan ka nu rancagé haténa, ka nu weruh di semu anu saéstu, anu ngarti kana wangi anusajati jeung nu surti lantip pikirna, nu hadé laku lampahna. Mun ngaing datang; teu ngarupa teunyawara, tapi méré céré ku wawangi. Ti mimiti poé ieu, Pajajaran leungit ti alam hirup. Leungitdayeuhna, leungit nagarana. Pajajaran moal ninggalkeun tapak, jaba ti ngaran pikeun nu mapay.Sabab bukti anu kari, bakal réa nu malungkir! Tapi engké jaga bakal aya nu nyoba-nyoba, supayaanu laleungit kapanggih deui. Nya bisa, ngan mapayna kudu maké amparan. Tapi anu marapaynaloba nu arieu-aing pang pinterna. Mudu arédan heula.Engké bakal réa nu kapanggih, sabagian-sabagian. Sabab kaburu dilarang ku nu disebut RajaPanyelang! Aya nu wani ngoréhan terus terus, teu ngahiding ka panglarang; ngoréhan baringalawan, ngalawan sabari seuri. Nyaéta budak angon; imahna di birit leuwi, pantona batusatangtungeun, kahieuman ku handeuleum, karimbunan ku hanjuang. Ari ngangonna? Lain kebolain embé, lain méong lain banténg, tapi kalakay jeung tutunggul. Inyana jongjon ngorehan,ngumpulkeun anu kapanggih. Sabagian disumputkeun, sabab acan wayah ngalalakonkeun.Engke mun geus wayah jeung mangsana, baris loba nu kabuka jeung raréang méntadilalakonkeun. Tapi, mudu ngalaman loba lalakon, anggeus nyorang: undur jaman datang jaman,saban jaman mawa lalakon. Lilana saban jaman, sarua jeung waktuna nyukma, ngusumah jeungnitis, laju nitis dipinda sukma.Daréngékeun! Nu kiwari ngamusuhan urang, jaradi rajana ngan bakal nepi mangsa: tanah bugelsisi Cibantaeun dijieun kandang kebo dongkol. Tah di dinya, sanagara bakal jadi sampalan,sampalan kebo barulé, nu diangon ku jalma jangkung nu tutunjuk di alun-alun. Ti harita, raja-rajadibelenggu. Kebo bulé nyekel bubuntut, turunan urang narik waluku, ngan narikna henteukarasa, sabab murah jaman seubeuh hakan.Ti dinya, waluku ditumpakan kunyuk; laju turunan urang aya nu lilir, tapi lilirna cara nu karahudang tina ngimpi. Ti nu laleungit, tambah loba nu manggihna. Tapi loba nu pahili, aya kabawanu lain mudu diala! Turunan urang loba nu hanteu engeuh, yén jaman ganti lalakon ! Ti dinyagehger sanagara. Panto nutup di buburak ku nu ngaranteur pamuka jalan; tapi jalan nu pasingsal! Nu tutunjuk nyumput jauh; alun-alun jadi suwung, kebo bulé kalalabur; laju sampalan nudiranjah monyét! Turunan urang ngareunah seuri, tapi seuri teu anggeus, sabab kaburu: warung béak ku monyét, sawah béak ku monyét, leuit béak ku monyét, kebon béak ku monyét, sawah béak ku monyét, cawéné rareuneuh ku monyét. Sagala-gala diranjah ku monyét. Turunan urangsieun ku nu niru-niru monyét. Panarat dicekel ku monyet bari diuk dina bubuntut. Walukunaditarik ku turunan urang keneh. Loba nu paraeh kalaparan. ti dinya, turunan urang ngarep-ngarep pelak jagong, sabari nyanyahoanan maresék caturangga. Hanteu arengeuh, yén jaman geus gantideui lalakon.Laju hawar-hawar, ti tungtung sagara kalér ngaguruh ngagulugur, galudra megarkeun endog.


text:
Senin, 08 Oktober 2012
Ayang-ayang gung
Gung goongna rame
Menak Ki Wastanu
Nu jadi wadana
Naha maneh kitu
Tukang olo-olo
Loba anu giruk
Ruket jeung kompeni
Niat jadi pangkat
Katon kagorengan
Ngantos Kangjeng Dalem
Lempa-lempi lempong
Ngadu pipi jeung nu ompong
Jalan ka Batawai ngemplong
Copyright © Tatar Pasundan
Ngeunaan: Kawih Murangkalih Ayang-Ayanggung Dipedar ku: Bynewz dina tabuh 04.00 WIB
Maos Ogé Artikel Patali Dina Kategori: Kawih Murangkalih .
Klik tombol "Like" upami Anjeun seneng kalawan artikel ieu. Mangga kintun koméntar supados abdi tiasa mulih nganjang ka blog Anjeun. Saupamina Anjeun palay maos artikel sanés ti blog ieu, mangka mangga klik di dieu kanggo muka daptar eusi. Ajeng nyertakeun http://puterapanjalu.blogspot.com/2012/10/kawih-murangkalih-ayang-ayanggung.html sarta atawa nyantumkeun tautan kanggo artikel ieu saupamina Anjeun nyutat sapalih atanapi sadaya eusina. Hatur nuhun.


text:
Below are the Wayang Bobodoran Bag 2 result which're collected from trusted resources. You can start playing the media by clicking the "Listen" button to listen on mp3, "Play Video" button to play the video, or download the wayang bobodoran bag 2 by clicking the "Download" button. If you can't see the result just try to search again using another simple keywords using search box above.
Wayang Bobodoran Bag 2 Results
Wayang golek bobodoran ki dalang asep sunandar sunarya, dina lalakon "cepot cawokah" kesenian sunda ini harus dirawat dailestarikan dan diabadikan sebelum te Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Cepot Cawokah
Bobodoran wayang golek oleh : asep sunandar sunarya - giri harja 3 judul : seri bobodoran [1 ] Wayang Golek Bobodoran
Bobodoran wayang golek oleh : asep sunandar sunarya - giri harja 3 judul : bobodoran ketawa / seuri ngakak [2 ] Wayang Golek Bodoran Seuri Ngakak 01 02
Wayang golek bobodoran asep sunandar sunarya bima murka full part 1 part 2: youtu.be/vnxt6y1ixfy part 3: youtu.be/wsf7p5fstm0 part 4: yo Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Bima Murka Full 1
Wayang golek full bobodoran - ohang jeung jenong 2 - dalang dadan sunandar sunarya. Wayang Golek Full Bobodoran Ohang Jeung Jenong 2
Wayang golek bobodoran - asep sunandar sunarya - rahwana pejah part 3. part 1 : .youtubem/watchv=kot8ax4xu part 2 : .youtubem/wa Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Rahwana Pejah Part 3
Wayang golek bobodoran - asep sunandar sunarya cepot,ohang dan jenong giri harja 3. Wayang Golek Bobodoran Cepot Sng Ohang Dan Jenong I
Bodor bobodoran sunda wayang golek - cepot ngahereyan buta lucu pisanlah bodor bobodoran sunda wayang golek - cepot ngahereyan buta lucu pisanlah Bodor Bobodoran Sunda Wayang Golek Cepot Ngahereyan Buta Lucu Pisanlah
Wayang golek bobodoran asep sunandar sunarya. wayang golek bodor, wayang golek, wayang golek asep sunandar sunarya, wayang golek asep sunandar sunarya full, Wayang Golek Bobodoran Lucu Asep Sunandar Sunarya
Uwa oleh. Wayang Golek Bobodoran Ulah Ambek
Wayang golek bobodoran, asep sunandar sunarya, jara sabda part 2 - giri harja 3. jara sabda part 1 : s.youtubem/watchv=834sbrdibuo jara sabda p Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Jara Sabda Part 2
Wayang golek bobodoran asep sunandar sunarya cepot ngagoda nyi emeh supados ngiring ka saung diknakan cepot bade ngalebetkn curukna kanu nyi emeh! wilujen Wayang Golek Bobodoran Cepot Ngagoda Nyi Emeh
Wayang golek bobodoran - asep sunandar sunarya - bima murka full part 3. part 1 : s.youtubem/watchv=9udmxlfb-6k part 2 : s.youtube Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Bima Murka Full Part 3
Wayang golek bobodoran asep sunandar sunarya cepot sng rama na nyaeta semar debat ngeunaan heula mana nabi adam jeung semar muncul di dunya sng allah t Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Cepot Insyaf Bag I
Wayang golek bobodoran - asep sunandar sunarya cepot,ohang dan jenong giri harja 3. Wayang Golek Bobodoran Cepot Sng Ohang Dan Jenong Ii


text:
Kawih Kaulinan
Kawih Kaulinan nya éta kakawihan barudak atawa kawih murangkalih, mangrupa sabangsa kawih anu biasa dikarawihkeun ku barudak bari arulin, boh dilakukeun di jero imah, boh di luar upamana di buruan keur kaayaan caang bulan, atawa di tempat lianna tempat maranéhna ulin.[1]Rakitan kakawihan barudak mangrupa lalaguan balaréa anu sipatna anonim, biasana tara sarua unggal daérah sok aya baé bédana saeutik.[1]Kiwari kawih kaulinan geus jarang dikawihkeun ku barudak, komo budak nu cicingna di kota mah meureun geus tara pisan dilakukeun, biasana kawih kaulinan téh sok dipaké ku barudak nu cicingna dipadésaan atawa pakampungan, di daérah pagunungan.[2]Budak nu biasana ngawih lamun keur ulin téh sok babarengan jeung babaturannana, tara sosoranganan.[2]
Conto Kawih Kaulinan[édit | sunting sumber]
- Cing Cangkeling atawa cingcangkeling
- Cing Ciripit
- Cok Cang (Cokcangan)
- Hompilah
- Tutunjukan
- Prang-pring
- Eundeuk-Eundeuk Cang
- Pacublak-Cublak Uang
- Tungtung Kalintungan
- Caca Burané
- Tokécang
- Sasalimpetan
- Ambil-Ambilan
- Ayang-Ayang Gung
- Pérépét Jéngkol
- Paciwit-Ciwit Lutung
- Ucang-Ucang Anggé
- Trang-Trang Koléntrang
- Olé-Olé Ogong
- Kalong King
- Meuncit Reungit
- Tong Tong Papatong
- Pim-Pom Pilem
- Oray-Orayan[1]


text:
Free Cepot Bodor MP4 Video Download
Cepot Bobodoran. Aya Aya Wae Maneh
Video ini diunggah dari ponsel Android.
Bobodoran Si Cepot Dan Dewala (durasi Panjang)
Suka Video Ini, Silahkan Tekan Tombol Like .. :) Kunjungi Web Saya Di. http://www.belajar-cad.com/ http://albumphotomurah.blogspot.com/ Dalang Wayang Golek I...
Video Bodor Bobodoran Sunda Wayang Golek - Cepot Ngahereyan Buta Lucu Pisanlah
Video Bodor Bobodoran Sunda wayang Golek - Cepot Ngahereyan Buta Lucu Pisanlah Video Bodor Bobodoran Sunda wayang Golek - Cepot Ngahereyan Buta Lucu Pisanlah...
Bodor Bobodoran Sunda Wayang Golek - Carita Polisi Si Cepot Lucu Pisanlah
Bodor Bobodoran Sunda Wayang Golek - Carita Polisi si Cepot Lucu Pisanlah Bodor Bobodoran Sunda Wayang Golek - Carita Polisi si Cepot Lucu Pisanlah. Jangan l...
Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya - Cepot Cawokah
Wayang Golek Bobodoran Ki Dalang Asep Sunandar Sunarya, dina lalakon "Cepot Cawokah" Kesenian sunda ini harus dirawat dailestarikan dan diabadikan sebelum te...
Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya - Cepot Insyaf Bag I
Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Cepot Sareng Rama na nyaeta Semar debat ngeunaan heula mana nabi adam jeung semar muncul di dunya sareng allah t...
Bobodoran Cepot vs Ijem.
Wayang Golek Bagian Bodor -- Cepot Dakwah (durasi Panjang)
Suka Video Ini, Silahkan Tekan Tombol Like .. :) Kunjungi Web Saya Di. http://www.belajar-cad.com/ http://albumphotomurah.blogspot.com/ Dalang Wayang Golek I...
Bobodoran Sunda #5 - Si Ijem & Si Cepot || Eps. Katempuhan Buntut Maung
Bobodoran Sunda Si Ijem & Si Cepot Episode Katempuhan Buntut Maung Tags - Bobodoran Sunda Lucu Si Ijem Si Cepot Full | bodoran sunda lucu | bobodoran sunda k...
Wayang Golek Bobodoran : Cepot Ngagoda Nyi Emeh
Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Cepot ngagoda nyi Emeh supados ngiring ka saung dikarenakan cepot bade ngalebetkn curukna kanu nyi emeh! Wilujen...
Bodor Sunda Wayang Golek Cepot, Ohang, Jenong Dan Bule Full
Bodor Sunda Wayang Golek Cepot, Ohang, Jenong dan Bule FULL Bodor Sunda Wayang Golek Cepot, Ohang, Jenong dan Bule FULL. Jangan lupa Like dan Subscribe ya :)...
My Edited Videowayang Golek - Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Cepot Cawokah Terbaru
Wayang Golek Bobodoran - Cepot Dakwah Lucu
Asep Sunandar Sunarya - Wayang Golek Bobodoran - Cepot Dakwah Lucu.
Wayang Golek Bobodoran - Cepot Sareng Ohang Dan Jenong I
Wayang Golek Bobodoran - Asep sunandar sunarya Cepot,Ohang dan Jenong Giri Harja 3.
Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya - Cepot Insyaf Bag Iv
Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Cepot Sareng Rama na nyaeta Semar debat ngeunaan heula mana nabi adam jeung semar muncul di dunya sareng allah t...
Bodor Sunda Wayang Golek Cepot, Ohang Dan Jenong Full
Bodor Sunda Wayang Golek Cepot, Ohang dan Jenong FULL Bodor Sunda Wayang Golek Cepot, Ohang dan Jenong FULL terbaru 2014. Jangan lupa Like dan Subscribe ya :...
Bobodoran Sunda #3 - Si Ijem || Eps. Cepot Calon Lurah
Bobodoran Sunda Lucu Si Ijem Si Cepot Asep Truna Dll Episode Cepot Calon Lurah Tags - Bobodoran Sunda Lucu Si Ijem Si Cepot Full | bodoran sunda lucu | bobod...
Bobodoran Sunda #7 - Si Ijem Cepot || Eps. Si Cepot Beger
Bodoran Sunda Lucu Si Ijem Cepot dkk episode Si Cepot Beger Tags - Bobodoran Sunda Lucu Si Ijem Si Cepot Full | bodoran sunda lucu | bobodoran sunda kang ibi...
Bobodoran Sunda #10 - Kang Ibing Si Ibing Cepot | Eps. Nyiar Gawe Full
Bobodoran Sunda Si Ijem Cepot Asep Truna dkk Nyiar Gawe FULL Tags - Bobodoran Sunda Lucu Si Ijem Si Cepot Full | bodoran sunda lucu | bobodoran sunda kang ib...


text:
PERIBAHASA MASYARAKAT JAWA BARAT (SUNDA)
- Adam lali tapel : Poho ka baraya jeung poho ka lemah cai.
- Adat kakurung ku iga : Adat nu hese digantina.
- Adean ku kuda beureum : Beunghar ku barang titipan atawa ginding ku pakean batur.
- Adigung adiguna : Gede hulu, boga rasa leuwih ti batur, kaciri dina laku lampahna jeung.
- Aya astana sajeungkal : Anu mustahil oge oge bisa kajadian.
- Aya jalan komo meuntas : Eukeur mah aya maksud, turug turug aya pilantaraneun.
- Aya bagja teu daulat : Arek meunang bagja atawa kauntungan tapi teu tulus.
- Aya peurah : Aya komara, aya harega , aya pangaji.
- Ayakan tara meunang kancra : Nu bodo jeung nu pinter moal sarua darajatna jeung panghasilanana.
- Akal koja : Pinter dina kagorengan atawa kajahatan.
- Aku panggung : darehdeh jeung mere maweh, ngan hanjakal ku ieu aing asa pangpunjulna, pangbeungharna jste.
- Aku-aku angga : Ngaku barang batur kalawan ngandung
maksud hayang mibanda. Ngaki baraya batur anu beunghar atawa jeneng,
mamrih kahormatan ataw kauntunga.
- Aya di sihung maung : Kulantaran loba kawawuh gegeden dina aya karerepet atawa kaperluan penting gampang naker meunang pitulungna.
- Aki-aki tujuh mulud : Lalaki nu geus kolot pisan.
- Alak paul : Tempatna nu lain dikieuna, ngeunaan jauhna jeung pisusaheunana.
- Alak alak cumampaka : Resep jeung hayang dipuji
batur, boga rasa pangpunjulna. Anu handap hayang nyaruaan nu luhur, nu
hina hayang nyaruaan nu muya.
- Ari diarah supana, kudu dipiara catangna : Naon bae nu mere hasil ka urang kudu diurus bener-bener.
- Alus panggung : alus laur hade ome, tegep dedeg pangadegna.
- Ambek nyedek tanaga midek : Ari napssu pohara gedena, ngan masih bisa meper diri.
- Anak merak kukuncungan : Sipaat-sipat nu aya di anak, babakuna nu hadena, sasarina loba anu diturunkeun ku kolotna.
- Anak puputon : Anak nu kacida didama-damana, nu pohara dipikanyaah.
- Anjing ngagogogan kalong : Mikahayang nu lain lain, nu pamohalan pilaksanaeun.
- Aub payung, sabet sapon, sabasoba : Wewengkon, ngeunaan tanah.
- Ari umur tunggang gunung, angen-angen pecat sawed : Ari umur geus kolot tapi hate ngongoraeun keneh.
- Asa ditonjok congcot : Meunang kabungah nu gede, anu saenyana teu diarep-arep.
- Asa nanggeuy endog beubeureumna : Kacida nyaahna.
- Asa potong leungeun katuhu : Leungiteun jalma nu pohara hade gawena.
- Ati mungkir beungeut nyanghareup : Palsu, siga sono, tapi henteu. Siga suka, tapi henteu, siga nyaah tapi hanteu.
- Ambekna sakulit bawang : Gampang pisan ambek, jeung mun geus ambek teu reureuh sakeudeung.
- Aya jalan komo meuntas : Aya lantaran anu diarep arep ti tadina nepi ka maksud urang gancang kalaksanakeun.
- Asa dijual payu : Ngungun dumeh nyorangan di panyabaan, jauh ti indung bapa.
- Anjing ngagogogan kalong : Mikahayang nu moal bakal; kasorang.
- Anak merak kukuncungan : Turunan anu hade laku lampahna, luhur budina, galibna sok hade deui laku lampahna, luhur deui budina, cara luluhurna bae.
- Asa ditumbu umur : Boga rasa kahutangan budi anu pohara gedena.
- Aya jalan komo meuntas : Aya pilantaraneun atawa pijalaneun pikeun ngalaksanakeun atawa ngabulkeun kahayang.
- Asa nyanghulu ka jarian : Ngawula ka anu sahandapeun umur, pangarti atawa pangalaman.


text:
Conto Babasan jeung Paribasa
- Laer biwir = osok ngabeja-bejakeun rusih batur, hal anu kudu disumputkeun kalahka diuwar-awur ka batur.
- Hampang birit = gampang dititah.
- Panjang leungeun = resep cocorokot kana barang batur, osok maling.
- Gede hulu = adigung, sombong, asa pangjagona, asa pang alusna.
- Hampang leungeun = gampang nyabok atawa nakol atawa nampiling atawa neunggeul.
- Handap asor = dépé-dépé, bisa ngahargaan batur.
- Nyoo gado = lahuta, ngaheureuykeun batur.
Conto salengkepna klik di dieu.
Posted on 11 Nopémber 2009, in Babasan jeung Paribasa and tagged Babasan, conto babasan jeung paribasa, paribasa. Bookmark the permalink. 2 Pairan.


text:
Pulo Navassa
Pulo Navassa (Basa Inggris: Navassa Island; Basa Prancis: La Navasse, Kreyòl: Lanavaz atanapi Lavash) nyaéta hiji pulo leutik nu teu didumukan di Laut Karibia, diklaim salaku hiji téritori Amérika Sarikat nu kagabung jeung teu kaorganisasi, diurus liwat Dinas Lauk jeung Margasatwa Amérika Sarikat. Haiti, nu ngaklaim kadaulatanna kana Navassa ti 1801, ogé ngaklaim pulo ieu dina konstitusina.[1][2][3]
Daptar eusi
Bandéra teu resmi[édit | sunting sumber]
Bandéra Pulo Navassa nu teu resmi didesain pikeun jeung kahiji dikibarkeun dina hiji pangélingan jeung panghormatan Perang Dunya II di USS Arizona Memorial di Pearl Harbor, Hawaii di 7 Désémber 2001. Bandérana boga warna bodas jeung paul, horizontal, kalawan cicirén pulo ieu (jeung wangunan khasna, munara suar, digedé-gedékeun) dina warna bodas.
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- ↑ Pamaréntah Haiti: Géografi Haiti (kalawan tarjamahan ti basa Perancis ka basa Inggris)
- ↑ Serge Bellegarde (October 1998). [haitiforever.com/windowsonhaiti/navassa.shtml "Navassa Island: Haiti and the U.S. – A Matter of History and Geography"]. windowsonhaiti.com. Diakses pada 6 Pébruari 2008.
- ↑ "Haiti: Constitution, 1987 (English translation)".
- Fabio Spadi (2001). "Navassa: Legal Nightmares in a Biological Heaven?". IBRU Boundary & Security Bulletin.
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- Atlas Navassa Island Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Navassa Island.
-
Tingali ogé Pulo Navassa di Wikivoyage
Citakan:Geography of North America
Amérika Sarikat · Antigua jeung Barbuda · Bahama · Barbados · Bélis · Dominika · Dominika, Rép. · Él Salvador · Grénada · Guatémala · Haiti · Honduras · Jamaika · Kanada · Kosta Rika · Kuba · Méksiko · Nikaragua · Panama · Saint Kitts jeung Névis · Saint Lusia · Saint Vincent jeung Grénadin · Trinidad jeung Tobago
Anguilla · Aruba · Bermuda · Bonére · Guadelup · Kapuloan Kayman · Kuraso · Lemah Héjo · Martinik · Montserrat ·
Puerto Riko · Saint-Barthélemy · Saint-Martin · Saint-Piér jeung Mikélon · Saba · Sint Eustatius · Sint Maarten · Kapuloan Turks jeung Kaikos · Kapuloan Virgin Amérika Sarikat · Kapuloan Virgin Britania
- Pages using duplicate arguments in template calls
- Pulo Navassa
- Hubungan Amérika Sarikat–Karibia
- Papaséaan wewengkon internasional Amérika Sarikat
- Wewengkon nu dipaséakeun
- Pulo nu diklaim dina Undang-Undang Kapuloan Guano
- Aréa nu baheulana didumukan di Amérika Kalér
- Papaséan wewengkon Haiti
- Wewengkon depéndensi di Amérika Kalér


text:
NGISTRÉNAN PANATA CALAGARA
KANDAGA SUNDA
PANATA CALAGARA “KANDAGA SUNDA”
Puun: Ki H. Iwan Natapradja (Ciwidey)
Wakil Puun : Ki Sam Askari Soemadipradja (Bandung)
Ki Priana Wirasaputra (Bandung)
Réngréngan Ahli: Ki H. R. Endang Rasyid (Bekasi)
Ki R.Syafrial Wiraatmadja (Sumedang)
Ki Yaya Hudaya (Tasikmalaya)
Ki Juha Suwita (Paguyuban Pakusarakan - Tasikmalaya)
Ki Asep Yudi Hidayat (Pupuhu Sumedang Larang)
BALÉ RANCAGÉ / Sekretariat
Pupuhu: Ki Lucky Bahtiar - (Cilegon)
Pamong : 1. Nyi Dewi Apriani - (Kuningan)
2. Nyi Yunita Istianawati - (Bogor)
3. Ki Apip Purnama Hadi - (Cirebon)
CALAGARA
----------------
Runtuyanana:
* PUPUHU = ngaluluguan Mandala (Departemen)
* PAMONG = ngaluluguan widang garapan dina éta Mandala
---------------
I. MANDALA BASA & SASTRA
Ngarumuskeun kumaha sangkan Basa Sunda ti taun 2014 janten Wajib kanggo sakola-sakola di Tatar Sunda
-
Pupuhu: Ki Cecep R. Rusdaya, (Pembina MGMP. Basa Sunda Garut)
Pamong: 1. Ki Budi Rahayu Tamsyah (Purwakarta)
2. Ki Muhammad Tahya. (Subang)
II. MANDALA SENI - BUDAYA
Ngarumuskeun kumaha sangkan Budaya Sunda "ngabudaya deui" di urang Sunda, Ki Sunda reueus kana budayana.
Pupuhu : Ki Mamat Supriatna (Bandung)
Pamong : 1. Ki Asep Sulaeman (Bandung)
2. Ki Dedi Ruspendi - Pawayangan - (Ujung Berung)
3. Ki Rachmat Herawan - Karawitan - (Bandung)
4. Ambu Risyani - Ibing/Tari (Bandung)
5. Ki Moch. Hasan Shodiq A, - Penca (Bandung)
6. Ki Azis Asy'arie - Penca (Cianjur)
III. MANDALA SAJARAH
Nalungtik, ngumpulkeun, nyebarkeun, ngawanohkan rupi-rupi seratan Sajarah Sunda
Pupuhu: Ki Aan Merdeka Permana (Bandung)
Pamong: Richadiana Kartakusuma (Bandung)
Pamong: Ki Yudhi S Suradimadja - (Jakarta)
Pamong: Ki Enang Rokayat Asura - (Cilegon)
IV. MANDALA ATIKAN & AWEUHAN
Ngarumuskeun perkawis Atikan sareng Aweuhan keur Ki Sunda, sing jadi pinter, ngahontal siloka "nyakola" - utaminia kumaha ngatik nonoman Sunda supados keresa nyarios basa Sunda sareng pangaweruh umum, supados teu kakantun ku batur.
Pupuhu: Ki Idwan Kartiwan (Garut)
Pamong: 1. Ki Agus S. Hidayat (Cimahi)
2. Ambu Mieke Gembirasari (Bandung)
3. Ki Juli Kartawinata (Sumedang)
V. MANDALA AGEMAN
Gawé bareng sareng kempelan sanésna ngadakwahkeun ageman urang Sunda (Islam) areng nyaluyukeun, miroséa, mulasara adat tradisi sareg agama utamina keur nonoman Sunda nu bakal jadi ahli waris urang.
Pupuhu: Ki H. Agung Gumilar (Bandung)
Pamong: 1. Ki Ace Najmudin (Bandung
2. H. Sukradarma Achmad (Bandung)
VI. MANDALA RAHARJA
Ngarumuskeun kumaha ngaronjatkeun kahirupan ki Sunda dina widang dagang jeung usaha atanapi pakasaban sanésna.
Pupuhu: Ki Uu Gunawan - (Jakarta)
Pamong: Ki Amir Sutrisna (Tasikmalaya)
VII.MANDALA PANALUNGTIKAN & KAMEKARAN
Widang nalungtik (research) sareng kamekaran hal-ihwal budaya Sunda, udaganana kedah tiasa ngarumuskeun kumaha carana mirosea sare mulasara budaya Sunda ka payunna.
Pupuhu: Ki Denmas Mantri (Jakarta)
Pamong: 1. Ambu Een Herdiani - (Bandung)
VIII. MANDALA PATALI-ASIH
Widang hubungan masyarakat, silaturahmi sareng ngokolakeun wawakil KS (Duta Budaya KS), anu ngupayakaeun, ngabéwarakeun progam gawé KS ka sakuliah dunya.
Pupuhu: Ki Ida Rukmana Rk. (Bandung)
Pamong/Duta Budaya
Kabuyutan Bogor: Ki Dadang Padmadiredja
Kabuyutan Bandung: Nyi Mulyani Amalia
Kabuyutan Sukabumi: Ki Mamat Kandawibawa
Kabuyutan Cianjur: Ki Aris Muhamad Hasan
Kabuyutan Bandung: Ki Asep Suparman
Kabuyutan Subang: Ki Okky Heryawan
Kabuyutan Cianjur Kidu : Ki H. Mulyana
Kabuyutan Bontang (Kaltim): Ki Tatang Sutardi
Kabuyutan Karawang: Ki Herman Elfauzan
Kabuyutan Serang: Ki Deddy S. Martapradja


text:
Kota Cimahi
Kota Cimahi nyaéta hiji kota di Propinsi Jawa Barat, Indonésia. Kota ieu aya di kuloneun Kota Bandung. Cimahi baheulana kaasup Kabupatén Bandung, nu satuluyna ditetepkan jadi kota administratif dina tanggal 29 Januari 1976. Dina tanggal 21 Juni 2001, Cimahi ditetepkan minangka kota. Kota Cimahi kawengku ku 3 kacamatan, nu kabagi deui kana sajumlah kalurahan.
Sajarah[édit | sunting sumber]
Cimahi mulai dipikawanoh nalika taun 1811, Gubernur Jenderal Willem Daendels nyieun jalan Anyer-Panarukan, dimana pos penjagaannana dijieun di alun-alun Cimahi ayeuna. Taun 1874–1893, dilaksanakeun pangwangunan jalan kareta api Bandung-Cianjur sakaligus ngawangun stasion kareta api Cimahi. Taun 1886 diwangun pusat pendidikan militér sarta fasilitas séjénna saperti Rumah Sakit Dustira, rumah tahanan militér. Dina taun 1935, Cimahi ditetepkan minangka kacamatan.
Sanggeus kamerdékaan Indonésia, Cimahi jadi bagean ti Kabupatén Bandung Utara. Dina taun 1962, dijieun Kawadanaan Cimahi nu nyakup Kacamatan Cimahi, Padalarang, Batujajar, jeung Cipatat. Dumasar kana PP Nomer 29 Taun 1975, Cimahi ditingkatkeun statusna jadi kota administratif dina tanggal 29 Januari 1976, tur jadi kota administratif munggaran di Jawa Barat.
Kiwari Cimahi jadi salasahiji kawasan pertumbuhan Kota Bandung di béh kulon. Jumlah pangeusina 483.000 jiwa, ningkat ti 290.000 dina taun 1990. Pertumbuhan rata-rata 2,12% per taun.


text:
Sabtu, 09 Juni 2012
DADASAR SENI DI SMK PASUNDAN 2 BANDUNG
Aom Lambreno ngajentrekeun ka asuhannana dina ngaronjatkeun ajen seni budaya sunda di SMK Pasundan 2 Bandung. perlu kasabaran dina mere dadasarna seni ka barudak sabab barudak jaman kiwari mah rada beda jeung anu katukang tukang. tapi ku sakitu oge sim kuring reueus ningali kasumangetan barudak nu ngabandungan nalika sim kuring ngabeunyeurbeaskeun anu aya patula-patalina dina widang seni budaya sunda.
Tidak ada komentar:
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Balakbak
Watek: pikaseurieun.1 pada := 3 padalisan.
Pupuh 2: Balakbak
Aya warung sisi jalan rame pisan – Citameng(15-e)Awewena luas luis geulis pisan – ngagoreng (15-e)Lalakina lalakina los ka pipir nyoo monyet – nyanggereng (19-e).
Panambih:
Aya warung sisi jalanRame pisan ku nu jajanTihothat nu ngaladangan Nu jarajan sukan-sukan ————————-Laras: MadendaVokal: Seniman/wati RRI BandungSumber: Dokumen RRI BandungEncryptor: Ki HasanTitimangsa: 26 Agustus 2004
Dangdanggula
Pupuh 3: Dangdanggula
Mega beureum surupna geus burit Ngalanglayung panas pipikiranCikur jangkung jahe koneng Naha teu palay tepungSim abdi mah ngabeunying leutik Ari ras cimataanGedong tengah lautUlah kapalang nya belaParipaos gunting pameulahan gambir Kacipta salamina
Panambih:
Hiji basa, hiji bangsaBasa bangsa, IndonesiaHiji bangsa, hiji nusa Nusa tunggal, NusantaraSeler-seler, suku bangsaDi wewengkon, mana-manaSakasuka, sakadukaWujud bangsa, Indonesia


text:
The Cure
The Cure nya éta grup musik anu dibentuk di Sussex, Inggris taun 1976 ku Robert Smith (vokal/ gitar), Michael Dempsey (bass), dan Laurence 'Lol' Tolhurst (drum)[1]. Grup musik anu ngaran awalna Easy Cure ieu téh ngaluarkeun album pertamana taun 1979 kalayan judul THREE IMAGINARY BOYS anu meunang pujian ti para kritikus Inggris[1].
The Cure ngahijikeun aliran musik Punk Rock, Gothic, jeung New Wave[1]. Dina album kaduana SEVENTEEN SECONDS, The Cuure mulai ngasupkeun keyboard kana musik-musikna[1]. Posisi keyboardis dieusi ku Mathieu Hartley[1]. Ieu hal nyababkeun The Cure leuwihdipuji ku kalangan pérs Inggris[1]. Rumpaka-rumpaka laguna loba anu eusina peunggas harepan ditambah gaya vokal jeung dandananna anu has nyieun kesan sorangan nalika The Cure manggung[1]. The Cure geus sababaraha kali gonta-ganti personil. Personil nu ayeuna nya éta Robert Smith, Porl Thompson, Simon Gallup, dan Jason Cooper.
Diskografi[édit | sunting sumber]
Album Three Imaginary Boys dirilis taun 1979[2], diteruskeun ku album Boys Don't Cry 1979 terus dirilis deui taun 1980, Jumping Someone's Else Train ditaun 1979[2]. Di Taun 1980 dirilis album A Forest, jeung Seventeen Seconds[2]. Taun 1981, The Cure ngarilis album Primary, Faith, Happily Ever After, jeung Cahrlotte's Sometimes[2]. Taun1982 dirilis album Pornography, The Hanging Garden, jeung Let's go To Bed[2]. DIna taun 1983, The Cure ngarilis album The Walk, The Lovecats, jeung The Whispers[2].


text:
Sabtu, 09 Oktober 2010
♥ DONGENG ♥
Dongeng nyaeta carita rekaan anu mere kesan pamohalan tur ukuranana parondok. Kesan pamohalan dina dongeng upamana wae aya sasatoan bisa nyarita kawas jelema (saperti dongeng “Sakadang Kuya jeung Sakadang Monyet), aya parahu jadi gunung (“Sasakala Tangkuban Parahu”), jelema jadi maung (“Sasakala Maung Panjalu”), jeung sajabana.
Eusi dongeng umumna ngandung atikan moral. Upamana bae jalma bener tangtu meunang pahala, jalma salah tangtu bakal meunang siksaan atawa cilaka; supaya maksudna tinekanan kudu ngagunakeun akal; atawa kudu hirup sauyunan ambeh repeh-rapih.
Dongeng teh karya balarea, hartina tara kanyahoan saha anu ngarangna. Sumebarna sacara lisan, dongeng didongengkeun deui. Munasabah upama aya hiji dongeng mibanda rupa-rupa versi.
Papasingan Dongeng
Dumasar kana eusina, dongeng teh bisa dipasing-pasing jadi sababaraha golongan, nyaeta (1) dongeng sasatoan; (2) dongeng sasakala; (3) dongeng babad; (4) dongeng jelema biasa; (5) dongeng paranabi/wali; (6) dongeng pieunteungan; (7) dongeng pamuk.
Fabel
Dongeng sasatoan (fabel) nyaeta dongeng anu palakuna sasatoan sarta paripolahna dicaritakeun kawas jelema, upamana bae bisa nyarita jeung ngagunakeun akal pikiran. Contona: dongeng sakadang kuya jeung sakadang monyet.
Parabel
Dongeng kahirupan jalma biasa (parable) nyaeta dongeng anu eusina nyaritakeun jalma biasa. Contona dongeng-dongeng Si Kabayan.
Babad/Sage
Dongeng babad (sage) nyaeta dongeng anu eusina nyaritakeun kajadian atawa jelema anu ngandung unsure sajarah. Contona: babad Cirebon, dongeng Syeh Abdul Muhyi.
Sasakala/legenda
Dongeng sasakala (legenda) nyaeta dongeng anu eusina nyaritakeun asal-muasalna kajadian hiji tempat, barang, sasatoan atawa tutuwuhan. Contona: sasakala maung panjalu.
Mite
Carita paranabi/wali kaasup kana mite nyaeta carita anu eusina patali jeung kapercayaan masarakat kana bangsa lelembutan atawa hal-hal anu gaib. Contona: dongeng nyi roro ki dul.
Pamuk
Dongeng pamuk nyaeta dongeng anu nyaritakeun kagagahan atawa kasakten hiji jalma, tur biasana aya patalina jeung tokoh atawa kajadian sajarah. Contona: pangeran kornel.
Dongeng Pieunteungeun
Dongeng pieunteungeun didieu nyaeta dongeng anu eusina mangrupa tuladan pikeun manusa. Bisa dongeng sasatoan, dongeng jalma biasa, jeung sajabana.
Upama ngadongéng, aya sawatara hal anu kudu diperhatikeun, nya éta:
1. Lafal
Lafalna kudu béntés, jelas kadéngéna sarta tétéla ucapanana.
2. Lentong
Lentongna kudu merenah. Iraha lentongna kudu turun jeung kudu naék.
3. Pasang peta
Pasang peta ngawengku paroman (mimic) jeung gerak-gerik (gestur) waktu ngadongéng. Paroman kudu luyu jeung dongéng anu keur dicaritakeun.
1 komentar:


text:
pidato basa sunda contoh pidato contoh pidato sunda ngaronjatkeun kareeus ... ngaronjatkeun kareuus nonoman kana basa sunda assalamualaikum wr wb hadirin anu sami sami linggih, kersaning gusti nu maha suci, urang sadayana tiasacontoh pidato bahasa sunda conto pidato basa sunda ... pidato bahasa sunda tema tentang perluna kaum rumaja dina ngamumule basa sunda dina raga ngamekarkeun budaya nasionalcontoh pidato contoh pidato sunda bisa mendapatkan contoh pidato sunda butuhkan berbagai judul mungkin cocok beradapidato contoh pidato agama islam keutamaan sholat tahajudberikut sebuah contoh teks naskah pidato atauceramah agama islamyang membahasbertemakan tentang.
pidato basa sunda kamus basa sunda blog na kang hndry manfaatkeun ... hatur nuhun kana perhatosanna. nanging diajar basa sunda teu cekap ningali kamus, seueur nu kedah dijelaskeun atanapi dilarapkeun kana undak usuk basana.contoh naskah pidato bahasa sunda singkat pidato speech contoh naskah pidato bahasa sunda tema kebersihan lingkungan oge kabersihan diri urang sautuhna. pidato ieu manawi cocok kanggo nu nuju meryogikeun bahan kanggobasa cicirn bangsa . panutup surat . panutup pidato kisi kisi bahasa sunda kelas 8 ukk pembelajaran 2013 2014.
kumpulan contoh pidato juli 2010 mungkin mulai merasa kesal ketika mencari contoh pidato sunda internet ternyata tidak menemukannya padahal ketika mengetik kata contoh pidatopapatah basa sunda kolot baheula pepatah asep iwan blog papatah basa sunda kolot baheula pepatah patali jeung sasama mahluk. ngeduk cikur kedah mihatur nyokel jahe kedah micarek trust ngak korupsi, maling, nilepbiografi mochammad hatta dina basa sunda jurnal airo bung hatta pohara aktip dina ngalaksanakeun pancnna minangka bendahara hiji perkumpulan nonoman sumatera padang. anu ngaranna, jong sumatranen bond. pidato basa sunda.


text:
Bodor Sunda Dongeng Kang Ibing Full Carita video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videos
CERITA SUNDA LUCU KANG IBING - KANG MAMAN MENCARI ANAK ANJINGBodor Sunda Dongeng Kang Ibing Full Carita video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosBodor Sunda Dongeng Kang Ibing Full Carita
CERITA SUNDA LUCU GRUP LAWAK KANG IBING - NGARONDACERITA SUNDA LUCU KANG IBING - KANG MAMAN MENCARI ANAK ANJING video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosCERITA SUNDA LUCU KANG IBING - KANG MAMAN MENCARI ANAK ANJING
Ceramah Kang Ibing Full Bahasa Sunda LucuCERITA SUNDA LUCU GRUP LAWAK KANG IBING - NGARONDA video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosCERITA SUNDA LUCU GRUP LAWAK KANG IBING - NGARONDA
Bodor Bobodoran Sunda Kang Ibing Ngadongeng Lucu Pisanlah !Ceramah Kang Ibing Full Bahasa Sunda Lucu video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosCeramah Kang Ibing Full Bahasa Sunda Lucu
Bobodoran Sunda #8 - Si ijem Cepot Kang Ibing || Eps. NgarondaBodor Bobodoran Sunda Kang Ibing Ngadongeng Lucu Pisanlah ! video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosBodor Bobodoran Sunda Kang Ibing Ngadongeng Lucu Pisanlah !
Bodor Sunda : Kang Ibing Pidato ngacaprukBobodoran Sunda #8 - Si ijem Cepot Kang Ibing || Eps. Ngaronda video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosBobodoran Sunda #8 - Si ijem Cepot Kang Ibing || Eps. Ngaronda
Bodor Bobodoran Sunda Kang Ibing Ceramah Di Korea SelatanBodor Sunda : Kang Ibing Pidato ngacapruk video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosBodor Sunda : Kang Ibing Pidato ngacapruk
Bobodoran Sunda #11 - Kang Ibing Cepot | Eps. Cepot Buron fullBodor Bobodoran Sunda Kang Ibing Ceramah Di Korea Selatan video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosBodor Bobodoran Sunda Kang Ibing Ceramah Di Korea Selatan
CERAMAH KANG IBING LUCU BANGET FULL - SHOLAT 5 WAKTUBobodoran Sunda #11 - Kang Ibing Cepot | Eps. Cepot Buron full video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosBobodoran Sunda #11 - Kang Ibing Cepot | Eps. Cepot Buron full
BIARIN KANG inonk @ lagu sundaCERAMAH KANG IBING LUCU BANGET FULL - SHOLAT 5 WAKTU video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosCERAMAH KANG IBING LUCU BANGET FULL - SHOLAT 5 WAKTU
Bodor Bobodoran Sunda Kang Ibing Bebesanan Part 1BIARIN KANG inonk @ lagu sunda video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosBIARIN KANG inonk @ lagu sunda
Bobodoran Sunda #10 - Kang Ibing Si Ibing Cepot | Eps. Nyiar Gawe FULLBodor Bobodoran Sunda Kang Ibing Bebesanan Part 1 video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosBodor Bobodoran Sunda Kang Ibing Bebesanan Part 1
Nonton Video Ceramah Lucu Full Kang Ibing - Bahasa SundaBobodoran Sunda #10 - Kang Ibing Si Ibing Cepot | Eps. Nyiar Gawe FULL video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosBobodoran Sunda #10 - Kang Ibing Si Ibing Cepot | Eps. Nyiar Gawe FULL
HAYANG JAJAN ...POP SUNDA KANG BABANNonton Video Ceramah Lucu Full Kang Ibing - Bahasa Sunda video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosNonton Video Ceramah Lucu Full Kang Ibing - Bahasa Sunda
POP SUNDA / KANG IWET - LEMBUR KURINGHAYANG JAJAN ...POP SUNDA KANG BABAN video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosHAYANG JAJAN ...POP SUNDA KANG BABAN
POP SUNDA - KANG BABAN benarkah mirip DARSO???POP SUNDA / KANG IWET - LEMBUR KURING video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosPOP SUNDA / KANG IWET - LEMBUR KURING
Inonk Biarin Kang Lagu SundaPOP SUNDA - KANG BABAN benarkah mirip DARSO??? video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosPOP SUNDA - KANG BABAN benarkah mirip DARSO???
Bobodoran Sunda #14 - Kang Ibing Si Ijem Cepot | Eps.NgalamarInonk Biarin Kang Lagu Sunda video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosInonk Biarin Kang Lagu Sunda
Ceramah basa sunda : Kang Ibing : Shalat 5 waktuBobodoran Sunda #14 - Kang Ibing Si Ijem Cepot | Eps.Ngalamar video download at mp4, flv, 3gp and audio mp3. HD videosBobodoran Sunda #14 - Kang Ibing Si Ijem Cepot | Eps.Ngalamar


text:
Home » lirik » Manuk Dadali - Lirik
Manuk Dadali - Lirik
Diposkan oleh Zamaludin Abdulah on Wednesday, February 16
Lagu ini sempat populer di Jawa Barat, terutama dalam siaran radio RRI.
Lirik:
Mesat ngapung luhur jauh di awang-awang
Meberkeun jangjangna bangun taya karingrang
Sukuna ranggaos reujeung pamatukna ngeluk
Ngapak mega bari hiberna tarik nyuruwuk
Saha anu bisa nyusul kana tandangna
Gandang jeung pertentang taya bandingannana
Dipikagimir dipikaserab ku sasama
Taya karempan kasieun leber wawanenna
chorus
Manuk dadali manuk panggagahna
Perlambang sakti Indonesia Jaya
Manuk dadali pangkakon carana
Resep ngahiji rukun sakabehna
Hirup sauyunan tara pahiri-hiri
Silih pikanyaah teu inggis bela pati
Manuk dadali ngandung siloka sinatria
Keur sakumna Bangsa di Nagara Indonesia
[wikipedia]
{ 0 komentar... read them below or add one }


text:
Category Archives: Rajaban
Rajaban, Ngayakeun Acara Intihan
Ti buritna keneh barudak teh geus haget pisan pikeun nyinghareupan malem minggu. Panggung pikeun pentas geus ngajuglug di gigireun masigit. Toa jeung sapeker geus dipasang di deukeuteun panggung. Korsi ngajalajar di hareupeun panggung. Sedengkeun sababaraha urang ibu-ibu eukeur siap-siap kupruk-keprek di dapur imahna Mang Ahmad, nyiapkeun dahareun pikeun peuting.
Nya peuting ayeuna teh apanan bakal diayakeun acara intihan barudak ngaji. Dina raraga ngareuah-reuah poean Rajaban, barudak ngaji teh geus biasa ngayakeun acara intihan, anu dijerona teh dieusi ku acara mintonkeun kamonesan barudak ngaji. Barudak ngaji dibere tugas sewang-sewangan, aya anu dibere tugas pikeun sisindiran, pidatoan, nadoman, maca sajak katut sandiwara. Aya oge anu bagean maca surat tina Juzamma anu geus diapalkeun.
Kabehanana oge pikeun nyiapkeun acara peuting ayeuna, malem minggu. Barudak anu osok ngaraji jeung geus ngalaksanakeun latihan mah, mani sumanget pisan nyinghareupan malem ayeuna teh. Da dina malem ayeuna maranehna bakal mintonkeun kabisa jeung kamonesanana sewang-sewangan. Bakal mintonkeun hasil latihan salila kurang leuwih sabulan. Maranehna bakal naek ka panggung, anu bakal dilalajoanan ku urang lembur, hususna ku kolotna. Maranehna bungah yen geus bisa mintonkeun dirina, yen dirina geus bisa cumarita atawa sahanteuna bisa nangtung di luhur panggung bari dilalajoanan ku jalma rea. Nya, anu ngarasa era mah, pasti aya. Ngan lolobana mah da hayang gera naek, hayang gera naek. Pangpangna hayang gera rengse. Da geus rengse mah biasana osok gancang dibagi pincuk.
Waktu nyerelek teu bisa dipondah deui.
Sanggeus wanci Insya, sanggeus barudak rengse ngalaksanakeun solat Isya, nya prung wae atuh acara Intihan teh dimimitian. Sanggeus acara bubuka, diteruskeun kana pintonan barudak. Pintonanana rupa-rupa, aya anu sisindiran, pidatoan, nadoman, sajak, jeung sandiwara. Si Acim, si Duyeh, si Omon oge teu tinggaleun, mintonkeun bageanana. Si Acim bagean sisindiran, ari si Duyeh mah kabagean nadoman, sedengkeun si Omon kabagean pidatoan.
Atuh, kolot-kolotna anu baroga budak jeung budakna bisa naek ka panggung teh, kacida barungahna. Barudakna geus bisa mintonkeun kamampuhanana, kabisana. Teu saeutik kolot anu ngalungan duit ka panggung waktu budakna naek ka panggung.
Kira-kira nincak waktu jam 11 peuting, acara intihan teh rengse. Atuh barudak teh langsung muru ka emper masigit pikeun nyokot pincuk. Sanggeus kabagean kabehanana, nya dalahar balakecakan.
(Gambar meunang nginjeum ti http://www.kompasiana.com/)
Rajaban Éta téh Tanggal 27 Rajab
“Cim, ari Rajaban téh iraha jadina?” Si Duyéh nanya ka Si Acim, mangsa manéhna duaan eukeur ngala suluh di sisi leuweung.
“Cenah mah malem Ahad hareup.” Témbal si Acim anu eukeur ngumpulkeun suluh beubeunanganana.
“Ahad hareup nya…?” Si Duyéh mikir. Manéhna ngitung poé reujeung tanggal. “Mun minggu hareup mah atuh tanggal 23 Rajab atuh nya….”
Si Acim unggeuk.
“Naha nya…, apanan Rajaban téh tanggal 27 Rajab lain…?” Si Duyéh melong ka si Acim bangun anu bingung.
Si Acim teu buru-buru ngajawab.
“Nya ari kajadian Isro’ Mi’roj mah heu-euh tanggal 27 Rajab. Tapi ieu mah apanan nyambut kajadian Rajaban. Jadi teu kudu tanggal 27 Rajabna waé….”
“Oh….” Si Duyéh unggut-unggutan. “Tapi, tanggal 27 Rajab téh peré lain…?”
Si Acim teu ngajawab.
“Naha teu dilaksanakeun pas maleman tanggal 27-na waé nya. Apanan poé Kemisna téh peré…, teu sakola.” Si Duyéh ngagerendeng sorangan.
Manéhna nyampeurkeun ka si Acim anu masih kénéh ngumpulkeun suluh.
“Naha bet henteu maleman tanggal 27-na nya…?” Ceuk manéhna nanya ka si Acim.
“Ulah nanya ka kuring atuh. Da éta mah kumaha Mang Ahmadna waé atuh.” Témbal si Acim.
Si Duyéh cicing teu ngomong deui. Nempo babaturanana kitu, si Acim jadi karunyaeun.
“Ceuk kolot kuring mah cenah, dina maleman tanggal 27 Rajabna téh bakal dilaksanakeun Rajaban pikeun kolot. Jadi barudak mah Rajabanna téh malem Ahad hareup, lain malem Kemisna.” Si Acim ngajelaskeun.
“Oh…, kitu nya.” Si Duyéh kakara ngartieun. “Nya lamun kitu mah, kumaha deui….”
“Maksud manéh naon kitu? Hayang malem Kemis…?” Si Acim melong ka si Duyéh.
“Heu-euh.” Si Duyéh pondok.
“Naha…? Arék ka mana kitu ari malem Ahadna?”
“Eu…, taya nanaon. Moal ka mamana….” Tembal si Duyeh rada bingung.
Si Acim melong. “Curiga kuring mah….”
“Curiga naon…?” Si Duyeh malik nanya bari neuteup si Acim.
“Teu…, ah!” Si Acim embung keteterusan.
Si Duyéh jempé.
“Hayu ah urang balik, geus burit.” Ceuk si Acim bari nyieun tempat pikeun meungkeut suluh.
“Dagoan heula atuh. Kuring mah acan dikumpulkeun suluhna.” Ceuk si Duyéh bari tuturubun muru ka tempat ngumpulkeun suluh beubeunanganana.
Rajaban teh Isro’ Mi’rojna Kanjeng Nabi Muhammad saw.
Isro’ Mi’roj teh asalna tina dua kecap, nyaeta Isro’ jeung Mi’roj. Lamun diwincik mah, hartina eta kecap teh nyaeta: Isro’ hartina lalampahan ti dina waktu peuting. Lalampahan ieu teh dilakonan ku Nabi Muhammad ti Masigit Harom di Kota Mekkah ka Masigit Asqo di Baitul Maqdis Palestina. Sedengkeun ari hartina Mi’roj nyaeta naek ka luhur, ieu mah nuduhkeun kana lalampahan Nabi Muhammad ti Masjid Aqso ha Sidrotul Muntaha kanggo ngadeuheus ka Gusti Allah. Eta dua lalampahan teh dilakonan dina waktu ngan sapeuting.
Ieu kajadian teh lumangsung dina waktu taun ka dua belas jadi Rosul. Dina mangsa harita Nabi Muhammad keur dina kaayaan ditibanan kasedih. Dina taun eta teh Nabi Muhammad ditinggalkeun maot ku istrina, Khodijah jeung Amangna, Abu Tholib.
Nya pikeun ngupahan eta kasedih teh, Gusti Allah miwarangan Nabi Muhammad kanggo ngadeuheus ka Anjeunna, ku ngalakonan Isro’ sareng Mi’roj.
Ari oleh-oleh uihna tina ngalakonan Isro’ Mi’roj ieu teh nyaeta ibadah Sholat. Ibadah Sholat mangrupakeun ibadah anu parentahna langsung ti Gusti Alloh. Mimitina mah ibadah sholat teh kudu dilaksanakeun 50 kali dina waktu sapoe sapeuting. Ngan dumasar kana piwejang Nabi Musa, Nabi Muhammad ngadeuheus deui ka Gusti Allah pikeun ngurangan wilanganana. Nya ahirna mah nepikeun ka lima waktu. Nya nepikeun ka ayeuna, ibadah solat teh dilaksanakeunana teh ngan lima waktu dina sapoe sapeuting.
Eta teh mangrupakeun hiji hikmah dina lalakon Isro’ Mi’roj. Jadi, kuayana intihan ieu teh, mudah-mudahan urang sadayana tiasa ngajaga ibadah solat urang.
Eta teh mangrupakeun eusi tina pidatoan anu diapalkeun ku si Omon. Sanggeus kitu manehna beres macakeun pidatoanana, si Omon diuk di antara barudak nu sejenna. Saurang-urang ka hareup pikeun latihan persiapan nyinghareupan intihan.
(Gambar meunang nginjeum ti http://t0.gstatic.com)
Rajaban éta Lain Naék Tarajé Waktu Peuting
“Mon kuring mah acan kabagéan kénéh. Kumaha nya…? Sieun teu apal waé kuring mah.” Ceuk si Acim ka si Omon bangun anu hariwang.
Si Omon teu némbalan. Manéhna gegereyeman waé. Ngapalkeun pidatoan jigana mah.
“Mon…?” Si Acim ngagentraan si Omon.
Si Omon tetep waé teu ngawaro.
“Ih…, ari manéh kumaha…?” Si Acim keseleun. Manéhna baeud. Ari si Omon angger ngadeluk waé ngapalkeun.
Keur kitu ngong sora Adan Maghrib ti tajug. Atuh si Omon curinghak, terus ngajak si Acim pikeun muru ka tajug. “Cim, hayu urang ka tajug. Geus Maghrib.”
“Kuring mah ka imah heula….” Témbal si Acim bari ngaléos muru ka imahna. Manéhna jiga anu keseleun kénéh ka si Omon. Ari si Omon gogodeg waé nempo paripolah babaturanana téh. Manéhna terus muru ka imahna pikeun disalin.
Sanggeus solat Maghrib reujeung wiridan, barudak téh ngarumpul jadi sababaraha riungan di jero tajug. Si Acim nyampeurkeun si Omon.
“Cim, kumaha…? Geus aya béja arék dibagi ayeuna cenah atawa henteu?” Si Omon nanya ka si Acim.
Si Acim teu langsung ngajawab.
“Manéh ambék ka kuring nya…?” Si Omon nyelok.
Si Acim ngarénghap heula. “Henteu atuh….”
“Bisi waé pédah tadi teu diwaro ku kuring.” Ceuk si Omon.
“Kumaha atuh, geus kabagéan acan…?” Si Omon nanya deui.
“Acan…, apanan tadi ogé ceuk kuring acan kabagéan kuring mah.” si Acim masih kénéh jamedud.
“Tanyakeun atuh ka Mang Ahmad.” Si Omon méré saran.
“Apanan Mang Ahmadna ogé keur sibuk kénéh, ngatur nu lian.”
“Nya tungguan waé heula atuh. Da piraku Mang Ahmad ogé pohoeun ka manéh.” Si Omon ngupahan.
Si Acim teu némbalan. Duanana terus muru ka émpér tajug. Dariuk di deukeuteun lawang panto. Si Omon neruskeun ngapalkeun pidatoanana. Sedengkeun si Acim ngahuleng. Rét manéhna ka si Omon keur anteng. Rét ka jero tajug barudak mani ramé raribut sanajan dihulag ogé. Rét ka luar, geus rada poék. Manéhna ngahuleng deui.
Teu lila manéhna nanya ka si Omon. “Mon…?”
Si Omon teu ngajawab.
“Mon…?” Si Acim deui bari noél kana kélékna.
Atuh si Omon téh ngagurubug. Manéhna ngalieuk. “Aya naon atuh…?”
“Mani husu kitu ngapalkeunana…?”
“Nya heu-euh atuh. Sugan waé gancang apal.” Témbal si Omon.
“Ari eta eusina ngeunaan naon?”
“Eusi naon…?”
“Eta…, pidatoan manéh.”
“Oh. Ngeunaan Isro’ Mi’raj.” Témbal si Omon.
Si Acim unggut-unggutan.
“Eh, heu-euh.” Si Acim asa kaingetan. “Meureunan ngeunaan naon hartina Isro’ Mi’raj nya…?
“Nya enya atuh. Kuring nerangkeun naon hartina Isro’ jeung Mi’raj.” Si Omon asa agul kana eusi pidatoanana.
“Naon atuh hartina?” Si Acim hayangeun apal. Teuing api-api teu apal.
“Isro’ téh hartina mah miang ti peuting. Sedengkeun Mi’raj téh naék ka luhur….” Si Omon nerangkeun. Ngan omonganana teu kebat, da kaburu kapotong ku si Acim.
“Ngarti atuh lamun kitu mah.” Ceuk si Acim. “Isro’ Mi’raj téh naék tarajé dina waktu peuting nya…?”
“His, lain atuh!” Si Omon ngagebés pamanggih si Acim.
“Apanan tadi Mi’raj téh naék lain…? Apanan lamun urang naék téh osok maké tarajé….”
“Ih…, ieu mah lain naék maké tarajé atuh.” si Omon jadi keuheuleun. “Tapi Isro’ Mi’raj téh lalampahan Nabi Muhammad ngadeuheus ka Gusti Allah.”
(Gambar meunang nginjeum ti http://www.blogspot.com/)
Rajaban Eta Lain Raja Ban
“Mon, maneh geus kabagéan acan?” Si Acim nanya ka si Omon, mangsa manéhna duaan eukeur arulin di buruan masigit.
“Kabagéan naon, Cim?” Si Omon malik nanya.
“Eta…, pikeun nyinghareupan Rajaban téa geningan.” Si Acim ngajéntrékeun.
“Oh, éta.” Témbal si Omon. “Enggeus atuh. Ngan kakara tadi isuk-isuk dicokotna ogé. Ari manéh kumaha…?”
“Kuring mah acan aya euy. Acan dipangnyieunkeun.”
“Naha…? Sugan téh enggeus. Ari manéh kabagéan naon kitu…?”
“Kuring mah cenah kabagéan sisindiran.” Témbal si Acim. “Ari manéh, naon Mon? Pidatoan, nya…?”
“Nya kuring mah biasa waé. Da taun kamari-kamarina ogé pidatoan waé kuring mah.”
“Padahal mah robah atuh sakali mah. Ulah pidatoan waé.” Ceuk si Acim méré saran, “ayeuna mah bagéan nadoman atuh atawa solawatan.”
“Ih, da kumaha deui atuh. Da saur pun guruna kitu, nya kuring mah namprak tumarima waé.” Si Omon pasrah.
Si Acim henteu ngomong deui. Manéhna dekul waé kana heureuyna, memener rorodaan bogana. Si Omon nempokeun.
“Cim, manéh apal kénéh naon ari Rajaban téh…?” Si Omon ngajak ngobrol deui.
Si Acim teu ngajawab. Manéhna ngaréngsékeun heula ngabenerkeun rorodaanana. Geus réngsé kakara ngajawab. “Naon nya…?”
Si Acim ngahuleng. Nginget-nginget sugan bisa inget.
“Piraku poho deui…?” Si Omon melong ka si Acim.
“Nu ku kuring apal kénéh mah, rajaban téh sarangka bedog.” Témbal teu euleum-euleum.
“Ih! Manéh mah. Lain éta atuh. Da éta mah ayana oge dina bobodoran. Ieu mah bener…!” Si Omon ngagebés ka si Acim.
“Ari ceuk manéh naon atuh?” Si Acim malik nanya.
“Manéh heula atuh. Piraku nu nanya malik ditanya. Jawab heula atuh ku manéh.” Si Omon embungeun ngajawab tiheula.
“Ieu atuh. Rajaban téh gilinding setum.” Si Acim angger teu euleum-euleum.
“Baku manéh mah ari geus heureuy téh. Ieu mah nu nyatana.” Si Omon rada ambek.
“Bener lain, Raja Ban mah gilinding setum?” Si Acim ngabela sorangan.
“Nya heu-euh atuh ari raja ban mah. Tapi ieu mah rajaban, lain raja ban.” Si Omon melong ka si Acim.
Si Acim nyenghél, nempo babaturanana rada ambek téh.
(Gambar meunang nginjeum ti http://www.flickr.com/)


text: 1Simkuring, Paulus, dipajarkeun teh, rajeun wani ari jauh; ari adu hareupan mah, teu wani kitu kieu. Demi Al Masih anu lemes panggalih-Na, simkuring seja ngelingan ka aranjeun: 2Kahade, ulah ngajak simkuring keras ana adu hareupan. Ulah maksa simkuring kudu ngaweweleh jelema-jelema anu nuding yen ieu usaha simkuring teh, keur nyocokan pangabutuh jasmani. 3Memang simkuring oge jalma lumrah, nya eta tina daging jeung getih; tapi bajuangna simkuring teh, lain katarik ku pangabutuh jasmani. 4Pakarang anu dipake ku simkuring, lain buatan manusa; tapi kakawasaan Allah, anu sanggup ngancurkeun benteng-benteng, numpes akal-ekol palsu, 5sanggup ngabedah tiap-tiap hahalang anu mendetan usaha jalma pikeun nyaho saha Allah teh. Sanggup ngaboyong sagala pikiran jeung angen-angen manusa sina aranut ka Al Masih. 6Upama aranjeun enggeus kabeh tunduk ka Al Masih, simkuring sapara kanca geus sadia baris ngahukum ka sakur anu mungpang. 7Ari aranjeun nilik jelema teh tina lahirna bae? Sing saha anu boga angkeuh jadi milik-Na Al Masih, kudu nalek maneh bari mikir, yen simkuring sapara kanca ge, kagungan Al Masih cara manehna. 8Malah simkuring mah, najan rek agul-agul oge pantes; sabab simkuring, ku Gusti geus dipercaya pikeun ngolah aranjeun: Dipiwarang ngolah, lain dipiwarang ngancurkeun! 9Surat-surat simkuring oge, ulah disangka nyingsieunan wungkul. 10Bisa jadi, aya anu ngomongkeun kieu: ‘Surat-suratna mah, Paulus teh, memang ngareusi jeung aranteb. Tapi ari geus adu hareupan mah, teu pira jeung nyaritana ge, teu pati bisa.’ 11Ka anu karitu, — ku aranjeun ge, engke kanyahoan — yen simkuring teh heunteu beda, boh dina surat, boh pahareup- hareup. 12Tapi simkuring mah, moal nurutan atawa nandingan jalma-jalma anu sok ngagul-ngagul maneh, anu ngukur dirina ku ukuran sorangan, jeung anu nandingkeun maneh kana dirina sorangan. Sabab jalma kitu teh, tetela bodo balilu! 13Simkuring mah, agul ge moal liwat wates: Moal kaluar ti jero lingkungan anu diwates ku Allah kaasup daerah aranjeun. 14Simkuring ngawawarkeun Injil Al Masih ka aranjeun teh, henteu ngaronjat-ronjatkeun maneh; — kawas nu sieun teu nepi bae — sabab aranjeun, teu burung kahontal. 15Di tempat-tempat anu geus dipigawe ku batur, paliyas simkuring rek agul-agul. Tapi di tempat cekelan sorangan, nya eta di aranjeun, — mun gawe simkuring mekarkeun iman aranjeun tea, geus hasil — simkuring pantes mun miharep leuwih dihargaan deui ku aranjeun teh. 16Upama iman aranjeun geus hirup hurip, tangtu simkuring bisa neruskeun gawe ngawawarkeun Injil ka tempat-tempat anu leuwih jauh, nya eta anu can digarap ku batur; da simkuring mah, embung agul ku pagawean batur. 17Ceuk Kitab oge: ‘Mun aya nu niat seja ngagungkeun, ngagungkeunana teh kudu ka Pangeran.’ 18Jalma anu pujieun mah, lain anu sok muji maneh, tapi anu kapuji ku Pangeran.


text:
KAAYAAN SD SUKASARI I
SD abdi SD Sukasari I, kaasup SD "Percontohan". Dina sagala widang kegiatan sok diilukeun. Kamari oge meunang lomba calistung (membaca, mnulis dan berhitung), tingkat kabupaten.
Murid-murid di SD Sukasari mah disiplin pisan. Uanggal poe Senen, sok make seragam bodas-bodas, sarta didasi jeung ditopi. Sapatuna kudu hideung. Lamun aya barudak nu ngalanggar aturan, sok dibere sanksi. Husus poe Jumaah mah, barudak marake baju takwa, iwal nu non muslim.
Di sakola teh aya sapuluh rohangan. Nu genep rohangan dipake pikeun diajar. Nu opat rohangan deui mah, dipake pikeun rohangan kesenian, rohangan UKS jeung pramuka, perpustakaan jeung laboratorium.
Rohangan kesenian dihijikeun jeung rohangan olahraga, legana mah kurang leuwing 8 x 8 meter pasagi. Atuh dijerona teh aya gamelan, angklung jeung calung. Barudak sok lalatihan degung, calung jeung angklung. Nu ngalatihna oge husus lulusan sarjana seni.
Rohangan UKS jeung Pramuka rada leutik ukuranana, kurang leuwih 6 x 7 meter pasagi. Di ieu rohangan aya kasur, paranti istirahat upamana aya nu geuring. Atuh obat-obatana oge kawilang lengkep. Ari nu sok ngalatih UKS jeung Pramuka mah ti Dinas kasehatan.
Rohangan nu panggedena dipake komputer jeung laboratorium ukuranana 11 x 11 meter pasagi. Komputer aya 25 siki. Murid-murid diwajibkeun diajar komputer. Ieu nu ngabedakeun pangajaran di SD Sukasari jeung SD sejena.
Rohangan perpustakaan ukuranana 9 x 9 meter pasagi. Perpustakaan sakola pangalusna ditingkat kabupaten mah. Buku-bukuna lengkep. Pengurus perpustakaan oge, lain guru didinya, tapi husus jalma nu ahli dina ngokolakeun perpustakaan. Pernahna ieu perpustakaan aya dikencaeun rohangan diajar pantungtungna. Jadi barudak teh bakal tenang, upama maca jeung diajar di perpustakaan. henteu kagiridig ku murid sejen.
Dicutat tina buku Pangrumat Basa Sunda
Pek jawab sakur pananya di handap ieu!
1. ku naon SD Sukasari bet disebut SD percontohan?
2. Sebutkeun contona yen SD Sukasari teh disiplin pisan!
3. Kumaha kaayaan barudak SD Sukasari dina poe Jumaah?
4. Aya sabaraha rohangan di eta sakola teh?
5. Dipake rohangan naon wae cenah?
6. Ditingkat mana yen perpustakaan SD Sukasari kaasup alus?
7. Saha nu ngokolakeun perpustakaan sakola teh?
8. sakumaha gedena ukuran rohangan komputer jeung laboratorium nu aya di Sd sukasari?
9. Pangajaran naon nu ngabedakeun SD Sukasari jeung Sd nu sejena?
10. Kumaha kaayaan buku pangajaran di SD Sukasari?


text:
Hidrogéologi
Hidrogéologi (hidro- hartina cai, jeung -géologi ngartina élmu ngeunaan bumi) nyaeta widang géologi nu nalungtik ngeunaan sebaran jeung gerak cai taneuh dina taneuh jeung batu di kerak Bumi, (ilaharna dina akuifer). Watesan géohidrologi oge ilahar dipake keur ngagantina. Sababaraha bedana antara hidrogéologi jeung géohidrologi nyaeta ahli hidrologi atawa ahli rekayasa ngagunakeun élmu hidrologi kana géologi (géohidrologi), jeung ahli géologi make élmu géologi kana hidrologi (hidrogéologi).
Bubuka[édit | édit sumber]
Hidrogéologi (saperti élmu bumi séjén) ngarupakeun pangawéruh antar disiplin; hal nu hese keur mastikeun pakaitna kimia, fisika, biologi kaasup oge hukum kana taneuh, cai, biosfir jeung kahirupan sosial. Pangaweuh ngeunaan pakaitna gerak cai taneuh jeung géologi kacida ruwetna. Cai taneuh teu salawasna ngalir di handapeun taneuh dumasar kana "topografi permukaan tanah"; cai taneuh ngalir dumasar kana "gradien tekanan" (ngalir ti gradien tekanan tinggi ke rendah) salawasna nuturkeun celah jeung rongga dina pola aliranna. Keur nyaho sacara jentre hal nu mangaruhan kana sistim multi-komponen nu beda katempona, salawasna merlukeun pangaweruh dina sababaraha widang elmu boh tingkat percobaan atawa teori. Bisa disebutkeun, saterusna leuwih mangrupa bubuka tradisional (panempo nu kurang) kana metoda jeung catetan ngeunaan hidrologi handapeun taneuh atawa hidrogéologi sederhana.


text:
Bodor Kang Ibing Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Cangehgar Full Kang Ibing Jeung Ijem - Ngadongeng Bobodoran Mp3
Dongeng Kang Ibing Asep Sunandar Sunarya Asep Truna Wayang Bodoran Tuker Cincin Mp3
Bodor Kang Ibing Tikotokflv Mp3
Kang Ibing - Dongeng Aki Sebling Dan Abah Miranta Full Mp3
Bodor Sunda Kang Ibing Pidato Ngacapruk Mp3
Bobodoran Sunda 11 - Kang Ibing Cepot Eps Cepot Buron Full Mp3
Kang Ibing - Juragan Hajat Full Mp3
Bodor Bobodoran Sunda Kang Ibing Bebesanan Part 1 Mp3
Ceramah Kang Ibing Full Bahasa Sunda Lucu Mp3
Bobodoran Sunda 23 Si Cepot Kang Ibing Dll Eps Sosialisasi Pemilu 2004 Mp3
Bodor Bobodoran Sunda Kang Ibing Ceramah Di Korea Selatan Mp3
Bobodoran Sunda 8 - Bi Ijem Cepot Kang Ibing Eps Ngaronda Ful Mp3
Kang Ibing Full Sunda Lucu Ngadalang Capruk Mp3
Video Lucu Bobodoran Kang Ibing Yang Menggelitik Mp3
Cerita Sunda Lucu Grup Lawak Kang Ibing - Ngaronda Mp3
Bobodoran Sunda 10 - Kang Ibing Bi Ijem Cepot Eps Nyiar Gawe Mp3
Bobodoran Ngakak Si Cepot Nyi Ijem Featuring Ibing Loh Mp3
Kang Ibing Pidato Mengebu Gebu Mp3


text:
Meunangkeun Hirup Langgeng?
Panarosan: Meunangkeun Hirup Langgeng?
Jawaban: Kitab Suci nuduhkeun jalan nu jelas ka hirup langgeng. Mimiti, urang kedah nyadar yén urang saparakanca atos migawé dosa ka Allah: “Kabéh geus dosa, jarauh ti Allah anu iasa nyalametkeun. (Rum 3:23). Urang atos ngalakukeun sagala hal nu ngajéngkélkeun Allah, nu matak nyieun urang pantes meunangkeun hukuman. Kusabab sagala dosa urang ngalawan ka Alllah anu langgeng, ngan hukuman abadi nu pantes jang urang. “Upahna dosa teh maot, sabalikna ari kurnia Allah mah nya eta hirup langgeng sarta ngahiji jeung Kristus Yesus Gusti urang” (Rum 6:23).
Kumaha oge, Yesus Kristus, nu teu midamel dosa (1 Petrus 2:22), Pangandika teh terus mijalma, jadi manusa (Yohanes 1:1,14) sareng pupus kanggo mayar dosa urang. “Allah nunjukeun asih-Na kanggo urang tina ieu: Kristus pupus ngaganti urang, sajeroning urang keur hirup keneh dina dosa” (Rum 5:8). Yesus Kristus pupus dina kai salib (Yohanes 19:31-42), nanggung hukuman kanggo dosa-dosa urang (2 Korinta 5:21). Sanggeus tilu poe Gusti gugah tina pupusna (1 Korinta 15:1-4), ngabuktoskeun kameunangan Anjeunna tina dosa jeung kapupusan. “Puji jeung sukur kasanggakeun ka Allah, Ramana Gusti urang Yesus Kristus! Allah teh ku bawaning mikawelas geus midamel urang jadi manusa anu anyar dina hirup anu anyar, anu geus boga hiji panghareupan anu moal pareum-pareum, ku jalan Mantenna ngahirupkeun deui Yesus Kristus tina pupus-Na. (1 Petrus 1:3).
Ku iman, urang kedah ngarobih pamikiran urang kana Kristus – saha Anjeunna, naon anu parantos dilakukeun ku Anjeunna, sareng naon – maksad Anjeunna nyalametkeun (Rasul-rasul 3:19). Lamun urang nempatkeun iman urang ka Gusti, percanten kana pupus Anjeunna dina kai salib kanggo mayar dosa-dosa urang, urang saparakanca bakalan dipasihan hampura sareng narima jangji hirup langgeng di sawarga. “Karana kacida mikaasihna Allah ka alam dunya, nepi ka masihkeun Putra Tunggal-Na, supaya sakur anu percaya ka Anjeunna ulah binasa tapi meunang hirup langgeng” (Yohanes 3:16). “Lamun aranjeun ngaku jeung percaya yén Yesus teh Gusti, anu ku Allah geus digugahkeun tina maot, tangtu aranjeun salamet” (Rum 10:9). Yakin kana padamelan nu tos dianggeuskeun ku Kristus di kai salib mangrupakeun hiji-hijina jalan nu bener kanggo hirup langgeng! “Aranjeun ogé pang salamet teh ku karana sih kurnia Allah lantaran percaya ka Yesus, nugraha ti Allah, lain beunang ihtiar sorangan. moal aya jelema anu salamet ku ihtiarna sorangan, jadi ulah nyombong ku hal eta. (Epesus 2:8-9).
Lamun anjeun hayang narima Yesus Kristus janten Jurusalamet anjeun, ieu conto doa na. Inget, ngecapkeun doa ieu atawa doa-doa nu sanes moal nyalametkeun anjeun. Ngan kedah percanten ka Kristus eta anu tiasa nyalametkeuan anjeun tina dosa. Doa ieu ngan saukur hiji cara kanggo ngungkapkeun ka Allah iman anjeun ka Mantenna sareng ngecapkeun panuhun ka Gusti kusabab atos nyayagikeun kasalametan kanggo anjeun. "Allah, Abdi terang yén Abdi gaduh dosa ka Anjeun jeung pantes kenging hukuman. Tatapi Yesus Kristus tos nanggung hukuman nu kedahna ditanggung ku abdi supados liwat iman ka Anjeunna abdi tiasa dihampura. Abdi percanten pikeun kasalametan dina jero Anjeun. Hatur nuhun pikeun asih kurnia sareng panghampura Anjeun nu matak ta’jub – kurnia hirup langgeng! Amin!”
Anjeun parantos nyieun kaputusan ka Kristus kusabab bacaan anu parantos anjeun baca di dieu? Lamun atos, tulung klik dina tombol "Abdi parantos narima Kristus poé ayeuna" dihandap ieu.
Meunangkeun Hirup Langgeng?


text:
Tah kitu cenah lalakon sireum jeung japati anu akur jeung silih tulungan. Abdi gaduh Label: burung, dongeng, japati, merpati, panigaran, silihtulung, sireum.semut.fabel, sunda, teladan.pemburu, tolongmenonong.
Cerita Dongeng Sunda,Kumpulan Dongeng Bahasa Sunda Anak Sasatoan Terbaru, Dongeng sunda cerita binatang. Dongeng Bahasa Sunda Sireum jeung Gajah Dongeng Bahasa Sunda Kadal Dongeng Bahasa Sunda Raja Monyet
Nu kahiji kakasihna Purbararang, nu kadua Purbaéndah, nu katilu Purbadéwata, nu kaopat Purbakancana, nu kalima Purbamanik, nu kagenep Purbaleuwih jeung nu katujuh Purbasari. Ngaraos Bororaah sato kayaning peucang jeung lutung, sireum ogé taya nu ngarayap cék wiwilanganana mah. .. boleh kah saya minta carita dongeng ? tetapi pake bahasa sunda ………… tolong saya yaa besok dikumpulkannya , terserah apa saja ceritanya . hatur nuhun.
Dongeng bahasa sunda dan undur-unsurnya, Sireum jeung Gajah. Di Jumaah Kaliwon kaula rék perang tnding jeung Sakadang Gajah, tuh handapeun tangkal waru nu itu! Ku sabab éta, kaula 2) Fabel = nyaritakeun kahirupan sasatoan.
Gajah ditangtang perang. Gajah ditantang kitu téh lain sadar kana kasalahanana, kalah ka atoh bari sombong. Manéhna seuseurian. Ari sireum nyieun siasat keur perang jeung gajah téh réwuan sireum téh nyieun lombang nu jeronan salaput gajah. Dina waktu nu geus ditangtukeun perang dimimitian. ceuk ukuran mah sakitu leutikna, lain tandingna.*** (Galura) Read more: http://archive69blog.blogspot.com/2013/02/gajah-eleh-ku-sireum-dongeng-sasakala.html.
Fabel (Dongeng Sasatoan) Nyaeta dongeng anu eusina nyaritakeun sasatoan, kalawan paripolahna saperti manusa. Upama wae bisa nyarita jeung bisa mikir. Conto na : - Sakadang kuya jeung sakadang monyet - Gajah jeung sireum. 2. Parabel (Dongeng jalma biasa) nyaeta dongeng anu eusina nyaritakeun paripolah jalma biasa, anu sakapeung mah sok ngahiwal, mikaseurieun, tapi lenyepkaneun. Conto na : - Si Kabayan - Ki Rawing. 3. Legenda (Dongeng
Cerita Dongeng Indonesia adalah Portal Edukasi yang memuat artikel tentang Dongeng Kepompong dan Semut Sombong, Dongeng Bahasa Sunda, Dongeng Anak Indonesia, Cerita Rakyat dan Legenda Masyarakat Indonesia, Dina jaman kapungkur basa di hiji leuweung belantara anu leubeut pisan,jumeneng macem-macem sato,maranehanana jumeneng dina tengtrem sarta bingah, maranehanana aya gorombolan sireum,gajah,maung,singa,manuk,oray
Sagala biaya transportasi, ditanggung ku panitia. Kang Nano di Ka Osaka, ka Nagoya, ka Tokyo, jeung ka Fujinomia rék mintonkeun kasenian Sunda. Naon ide poko paragraf di a. handeueul campur sedih c. handeueul campur bungah. b. handeueul campur ambek d. handeueul campur telenges. Ditilik tina eusina, kaasup kana golongan naon dongéng “Sireum jeung Gajah” téh? a. babad c. fabel. b. légenda d. mite. Dongéng nu nyaritakeun asal-usul kajadian hiji
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -


text: 1Geus kitu, Jebul, ti laut hiji sato hanjat ka darat. Huluna tujuh, tandukna sapuluh; dina unggal-unggal tanduk aya makuta; ari huluna, masing-masing ditulisan hiji ngaran anu ngahina; 2awakna, siga maung tutul; sukuna, siga suku biruang; bangusna, siga bangus singa. Seug ku Naga diserenan pangawasana, kapangkatanana, jeung kagagahanana. 3Huluna, salahsahijina, aya raheutna bangun matak paeh, tapi bet bisa cageur deui. Saeusi dunya mani hookeun, seug sato teh ditaluturkeun. 4Jelema-jelema kabeh muji ka Naga, anu geus mere kakawasaan ka eta sato; tuluy eta sato teh, disembah-sembah. Ceuk maranehna: “Saha nu bisa nandingan tur kuat ngalawan eta sato?” 5Eta sato dibere kabisa kana susumbar, ngaburulakeun ucap-ucap jahat, opat puluh dua bulan lilana. 6Seug mimiti nangtang ka Allah, nyacampah jenengana-Na, ngahina kana kasucian panglinggihana-Na, jeung ka sakur anu ngarancik di sawarga. 7Jeung deui, eta sato teh, dibere idin merangan jeung ngelehkeun umat Allah; tur dibere kawasa oge pikeun ngajajah ka kaom-kaom, seler-seler bangsa, bangsa-bangsa, jeung basa-basa. 8Jelema saalam dunya baris nyarembah ka dinya. Anu karitu teh, ngan ukur jelema-jelema anu ngaranna ti barang dunya dijadikeun geus henteu katuliskeun dina kitab hayat cangkingan Anak Domba anu dipeuncit tea. 9Ku sabab eta, nu rumasa boga ceuli kudu ngadenge! 10Anu pastina kudu kaboyong tangtu kaboyong; anu pastina dipaehan ku pedang, tangtu paeh ku pedang. Lebah dieu pentingna, jelema anu aribadah teh kudu tabah nyekel imanna. 11Breh deui, aya sato anu kadua. Bijilna ti jero bumi. Ieu sato, boga dua tanduk anu bangunna siga tanduk anak domba jeung bisa ngomong kawas Naga tea. 12Seug, eta sato, ngajalankeun sagala pangawasa sato anu kahiji di hareupeunana. Ieu sato teh ngalantarankeun bumi sakuliahna katut jelema-jelema anu ngeusianana, nyarembah ka sato anu kahiji, anu raheutna cageur deui tea. 13Ieu sato anu kadua teh, nembongkeun kaahengan-kaahengan anu hebat ka manusa, malah bisa nyieun hujan seuneu ti langit. 14Ku jalan nembongkeun kaahengan-kaahengan anu wenang dijalankeun dihareupeun sato anu kahiji, ieu sato teh, bisa nyasabkeun manusa-manusa anu ngarancik di bumi sarta marentah arca pikeun ngahormat sato anu huluna raheut cageur deui tea. 15Tur eta sato teh boga pangawasa ngahirupkeun eta arca, nepi ka arcana bisa ngomong ngaragragkeun hukum pati ka anu embung nyembah. 16Malah nyieun aturan anu keras pisan, yen sakabeh jelema gede leutik, anu beunghar anu miskin, nu merdika anu kumawula, kudu marake tanda dina leungeun katuhu jeung dina tarang. 17Jelema anu teu boga eta tanda, — nya ngaran eta sato atawa angka perlambang ngaranna — henteu meunang barang beuli atawa barang jual. 18Ieu teh siloka, jadi urang kudu lantip jeung surti. Anu surti mah, bisa nyaho kana angka bilanganana; sabab bilanganana teh, nuduhkeun ngaran hiji manusa. Angkana teh: Genep ratus genep puluh genep.


text:
Kidung Nyi Roro Kidul Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Ps Josua Tumakaka Bukan Penyembah Nyi Roro Kidul Mp3
Ratu Pantai Selatan Nyi Roro Kidul Penampakan Mp3
Prabu Siliwangi Dan Nyi Roro Kidul Mp3
Nyi Roro Kidul Pulau Di Indonesia - Pantai Nyi Roro Kidul Jawa Barat Indonesia Mp3
Ndroo Suer Gue Merinding Ampe Suara Serak Coba Nyanyiin Nyi Roro Kidul Mp3
Cak Nun Asal Usul Cerita Malioboro Mp3
Nyi Blorong Dendam Asmara Full Mp3
Wangsit Siliwangi Meramalkan Kemunculan Soekarno Mp3
Kanjeng Blorong - Black Metal Video Klip Mp3
Film Nyi Roro Kidul Mp3
Nyi Roro Kidul Project-randy Pangalila Vebby Palwinta-film Indonesia Terbaru Mp3
Nyi Roro Kidul - Armacan - Wisanggeni Musik Pekalongan Mp3
Laut Pantai Selatan - Suasana Laut Pantai Selatan Yang Dikenal Laut Nyi Roro Kidul Mp3
Mak Lampir Episode Nyi Blorong Ratu Pemikat 05 Selesai Mp3
Sagita Terbaru 2014 Mantan Bojo Eny Sagita Mp3
Tutur Tinular 1-kidung Cinta Arya Kamandanu Mp3
Kidung Mendung Sang Nyai Part 1 Mp3
Kidung - Pop Sunda Sekar Lumigar Mp3


text: 1Ku sabab kitu, dulur-dulur, demi Allah nu murah asih, simkuring rek mere pepeling. Sanggakeun ka Mantenna diri sakujur, nya eta pikeun jadi korban anu hirup, suci tina rereged, sarta kamanah ku Mantenna. Eta teh, lakuning ibadah ka Allah anu sajati. 2Ulah rek kabawakeun ku tabeat dunya anu ilahar; enyana mah, anyarkeun batin pikeun ngarobah hirup, supaya terang ka anu jadi pangersa Allah, nya eta nyaho mana nu hade tur sampurna anu sapuk jeung pangersa-Na. 3Simkuring anu geus nampa sih kurnia-Na, arek papatah ka aranjeun masing-masing. Ulah rek mikiran nu lain-lain nu pamohalan; hadena mah, anu baris kabedag bae, anu saimbang kana kamampuhan jeung iman kurnia ti Allah. 4Tilik bae awak; anggahotana rupa-rupa; gunana oge beda-beda. 5Urang oge nya kitu: Lobaan tapi tunggal sabadan lantaran iman ka Al Masih sarta anggota pada anggota silih pikabutuh. 6Demi murah asih-Na Allah, urang masing-masing pada-pada meunang kurnia, tapi henteu sarua; da bakat urang ge, beda-beda. Ku sabab eta, anu dipaparin bakat mere piwejang, gunakeun eta bakat teh, asal saluyu jeung iman urang. 7Anu dipaparin bakat ngalalayanan, gunakeun kana ngalalayanan. Anu dipaparin bakat ngajar, gunakeun kana ngajar. 8Anu dipaparin bakat bisa mere nasehat, pake nganasehatan. Dina barang bere, merena kudu jeung iklas. Anu kudu mingpin, kudu mingpin bari jeung tanggung jawabna. Anu seja mere pitulung, nulungna kudu bari bear budi. 9Ulah nyaah pupulasan! Dosa kudu dilawan, nu hade lampahkeun. 10Aranjeun kudu silih raketan, lir jeung dulur sorangan, jeung kudu paheula-heula ngajenan. 11Enggoning lakon gawe nu karana Allah, aranjeun ulah melencing, tapi sing saregep jeung sumanget. 12Enggoning mantengkeun harepan ka Al Masih teh kudu jeung ngarasa bagja, sing sabar tawekal dina nandangan cocoba, jeung ulah petot-petot neneda. 13Dulur saiman anu keur kakurangan kudu dideudeul, mun kasemahan kudu daek kapondokan. 14Ka nu nganyerikeun ulah males nganyenyeri, anggur doakeun sing hade-hade. 15Ka nu meunang kabungahan kudu milu bungah; ka nu kasusahan kudu milu susah. 16Jeung pada batur kudu akur sauyunan. Dina mikir ulah mikiran nu pamohalan, sing salayakna bae. Poma, ulah asa pinter sorangan. 17Nu jahat ulah dibales jahat; ulah teu payaan ku sikep batur. 18Sabisa-bisa urang mah, ka itu ka ieu oge, kudu repeh kudu rapih. 19Weu, dulur-dulur kadeudeuh! Poma, urang mah ulah hayang ngabales. Sual wawales mah kagungan Allah. Cek Kitab Suci oge: ‘Hak wawales aya di Kami. Kami nu wajib ngabales.’ Kitu dawuhan Pangeran. 20Maneh mah, mun musuh lapar, bere dahar; mun musuh halabhab, bere nginum! Ku dikitukeun teh, si musuh moal teu asa nyunyuhun ruhak. 21Poma, ulah kaelehkeun ku sipat jahat; tapi elehkeun eta sipat jahat teh, ku sipat nu hade.


text:
Ketuk tilu
Ketuk tilu nyaéta hiji tarian pergaulan sarta sakaligus tari hiburan anu biasana diayakeun dina acara hajat nu nikahan. Biasana mangrupa acara hiburan panutup kagiatan atawa diayakeun sacara husus di hiji tempat anu lumayan lega. Istilah ketuk tilu asalna tina salah sahiji waditra pangiringna, nyaéta ketuk (bonang) anu ditakol tilu kali minangka isarat pikeun waditra séjénna kawas rebab, kendang badag jeung leutik, goong pikeun mitembeyan maénkeun hiji lagu atawa ngan saukur instrumentalia waé.
Ketuk Tilu mangrupa tari Pintonan anu gerakanna dipigawé ku ronggéng atawa dogér minangka primadona atawa ku panjak nu tangtu anu ngabogaankaparigelan ngibing. Munculna tari ieu di masarakat taya patalina jeung adat anu tangtu atawa upacara sakral anu tangtu, tapi éstuning minangka pintonan hiburan sarta pergaulan.
Tina ieu ibing pergaulan téh muncul rupa-rupa ibing séjén anu sarua hadéna jeung ibing pergaulan anu geus aya. Hal ieu jigana yén di antara para penari lalaki ti panongton, aya penari anu asalna ti golongan menak sarta parigel ngibing wayang atawa tayub, ngibing babarengan jeung ronggéng. Ku kituna paadumanis jeung wanda séjénna anu leuwih boga sipat tari ti silat. Ku alatan éta tari ketuk tilu ieu dipikaresep ku balaréa.
Ibing ketuk tilu rea sumebar di wewengkon Priangan, Bogor, jeung Purwakarta [1]. Ieu ibing téh biasa dipintonkeun dina acara kariaan, pagelaran, jeung ngamén, bisa di luar atawa di jero rohangan. Ibing ketuk tilu kaasup kana tari hiburan atawa tari pergaulan[1]. Dina pintonanna, ibing ketuk tilu dipidangkeun di hareupeun kelompok nayagan. Di tengah aréna tempat ngibing biasana ditempatkeun lampu oncor.
Daptar eusi
Sajarah Kamekaran[édit | édit sumber]
Di désa-désa nu tangtu di Tatar Sunda, pintonan seni tari ketuk tilu ieu mindeng dipigawé nepi ka sapeuting jeput. Béjana, ketuk tilu mibanda gaya tarian nu mandiri nu ditandaan ku ngaran-ngaran laguna saperti: depok, sorongan, ban karét, léngkah opat, oray-orayan, balik bandung, torondol, angin-angin, bajing luncat, lengkah tilu sarta cantel. Gaya-gaya ieu luyu jeung ciri has wewengkonna.
Kiwari, wewengkon-wewengkon anu masih mintonkeun kasenian tari ketuk tilu nyaéta di Kabupatén Bandung, Karawang, Kuningan jeung Garut, tapi jumlahna pohara saeutikna, éta ogé ngan dipikaresep ku generasi nu tangtu (kaum anu fanatik kana seni ketuk tilu). Ari generasi ngorana mah leuwih mikaresep seni tari Jaipongan (kreasi tina ketuk tilu) alatan tarian sarta wirahmana leuwih dinamis sarta bisa diadumaniskeun jeung tari-tarian modern.
Runtuyan[édit | édit sumber]
Ditilik tina jihat pintonanana, tari ketuk tilu kabagi jadi tilu bagian. Bagian kahiji, para nayaga maénkeun gamelan, rebab jeung kendang pikeun narik perhatian balaréa. Bagian kadua nyaéta nalika jalma-jalma geus ngariung minuhan lapangan kakara para juru tari ngawanohkeun diri ka para panongton bari keupat ngagandeuang pikeun ngirut nu lalajo. Bagian katilu nyaéta pintonanana éta sorangan anu diluluguan ku saurang kawas moderator dina rapat. Dina bagian pintonan anu ieu juru tari ngajak panongton pikeun ngigel babarengan atawa papasangan jeung juru tari. Aya kalana mun seug nu lalajo hayang ngibing papasangan téh kudu bari méré sawéran heula.
Bagian 1 (Tatalu)[édit | édit sumber]
Nu lalajo atawa calon nu ngibing cicing di sabudeureun aréna bari diuk, nagog atawa nangtung[1]. Kiwari mah disadiakeun korsi pikeun diukna téh[1]. Dina adegan kahiji waditra nu mirig téh ditabeuh dina iringan tatalu, nu gunana pikeun ngumpulkeun nu lalajo, jeung para pamilon[1]. Sanggeus masarakat daratang, jeung geus kumpul, dimimitian ku para ronggéng asup ka jero aréna, ngibing babarengan ngurilingan lampu oncor[1]. Gerakan ibingna disebut jajangkungan jeung wawayangan, sarta gerakanna geus diatur saméméhna ku wirahma anca[1]. Bagian saterusna nyaéta Wawayangan anu dipigawé ku Ronggeng kalawan posisi satengah bunderan atawa tapal kuda. Maranéhanana menari bari menyanyikan Kidung.
Saterusna, Lurah kongsi (pupuhu rombongan) ngaduruk menyan dina parupuyan anu disimpanberdekatan kalawan pangradinan (sesajén), saterusna mapatkeun jangjawokan, mohon kasalametan salila pagelaran sarta ménta rizki anu réa. Sajaba ti éta dibacakan ogé (lalauan) asihan sangkan para ronggengnya dipikaresep ku para panongton. Kalawan asihan diharepkeun para panongton jembar haté pikeun mikeun duit, ku kituna otomatis nambahan inkam pikeun rombongan. Réngsé wawayangan, para ronggeng ngajajar ka gigireun/sabeulah nyanghareupan panjak (para penabuh atawa nayaga). Lamun ulin di luhur panggung, mangka posisi barisanana nukangan panongton.
Salila babak kasebut, gamelan ngangkleung dina lagu kidung. Béak lagu Kidung, ronggéng nyieun posisi ngawangun bulan sabit, nyanghareup ka arah panongton, dituluykeun dina Babak Erang.
Bagian 2 (Babak Erang)[édit | édit sumber]
Sanggeus ibing bubuka dipilampah ku para ronggeng, dituluykeun ku ngibing babarengan, nyaéta para ronggeng jeung panongton (lalaki)[1]. Ronggeng ngibing ku lengkah-lengkah anu pondok jeung ngayunkeun leungeunna wungkul, nu ngibing lalakina (ti panongton) ngibing ku rupa-rupa gerakan, lolobana mah tina gerakan penca[1]. Minangka selingan, dina ngibing babarengan téh biasana dipintonkeun ibing Tongtonan ku panjak (salah sahiji nayagan) atawa ti nu nongton (lamun aya nu menta) ku gerakan anu baku luyu jeung gendingna[1]. Dina ieu adegan selingan téh geus aya pola wirahma nu tangtu anu baku jeung gendingna dumasar kahayang nu ngibing[1].
Dina babak ieu Ronggeng ngibing babarengan sacara bébas dipirig lagu Erang. Para panari lalaki ti panongton, bébas ngibing tanpa kudu mayar duit Pasakan (duit bokingan). Babak ieu dipidangkeun husus pikeun panongton anu resep ngibing, minangka pamanasan sakaligus bonus, alatan henteu kudu mayar. Réngsé Babak Erang, kakara saterusna dituluykeun dina Babak Pasakan. Para panari lalaki ti panongton anu ngibing jeung ronggeng kudu mikeun duit paseuk ka ronggeng atawa panjak.
Bagian 3 (Babak Pasakan/Parebut Ronggeng)[édit | édit sumber]
Dina acara puncak geus biasa aya adegan parebut ronggeng, nyaéta nu ngibing lalakina silih rebut ronggeng pikeun ngibing jeung ronggeng primadonana[1]. Dina milih Ronggeng minangka pasangan ngibing, mindeng lumangsung kaributan, ku kituna babak ieu dingaranan Parebut Ronggeng. Ku alatan éta, ketuk tilu kungsi dilarang ku pamaréntah dumasar alesan demi katartiban umum sarta kaamanan. Tapi dina kenyataanya ketuk tilu tacan enya-enya leungit komo aya usaha-usaha pikeun ngamumulena.
Waditra[édit | édit sumber]
Ditilik tina waditrana, Ketuk Tilu téh ngaran waditra anu sumebar ampir di sakuliah Tatar Sunda. Ngaran waditra éta diinjeum tina salah sahiji waditra nyaéta ketuk anu diwangun ti tilu siki(tilu siki penclon/koromong). Waditra séjénna anu mangrupa kalengkepan pirigan Ketuk Tilu, nyaéta Rebab, Goong, Kempul, Kendang, Kulantér (Kendang leutik), jeung kécrék. Waditra Ketuk Tilu mimitina mangrupa gending iringan dina tarian (ibing Ketuk Tilu).
Yoyo Yohana, inohong Ketuk Tilu ti Ujungberung ngungkabkeun yén: "Ketuk Tilu, mangrupa salah sahiji wangun seni pintonan anu teuneung". Hartina, henteu kawengku atawa lain mangrupa bagian tina cabang seni séjén. Dina kamekaran saterusna, pirigan Ketuk Tilu di sawatara wewengkon di tatar Sunda jadi bagian tina pintonan teater. Contona: Ronggéng Gunung di wewengkon Ciamis, Banjét di wewengkon Karawang jeung Subang, Topéng Betawi utamana di wewengkon Jabodetabék, kaasup Ubrug di Banten.
Lalaguan[édit | édit sumber]
Lagu-lagu anu disajikan diwangun dad: Kidung (lagu wajib dina pagelaran Ketuk Tilu, Erang (ogé lagu wajib), Emprak atawa Emprak kagok, Polos anu ngembang jadi Polos Tomo sarta sakapeung-sakapeung disambung kalawan naek Geboy, Berenuk Mundur, Kaji-kaji, Gorong, Tunggul Kawung, Gondang, Sorong Dayung, Cikeruhan, Prangprangtarik, Renggong Buyut, Awi Ngarambat, Bangket Solontongan, Paleredan, Geseh, Kembang Beureum, Sonteng, Ombak Banyu, Gaya Engko, Mainang, Karawangan Barlen, Soloyong sarta sajabana. Liriknaa mangrupa sisindiran, nyaéta dua kalimah kahiji mangrupa cangkang (sampiran/kulit) sarta dua kalimah pamungkas mangrupa eusi (eusi).
Sisindiran kasebut boga sipat kebirahian sarta asmara kalawan wama cerah, atoh, humoritis. Sajaba lirik-lirik anu geus disiapkeun saméméh ulin, ogé sakapeung Ronggeng melantunkan lagu anu liriknya dijieun sasabot (waktu ulin).
Ciri Has[édit | édit sumber]
Tari Ketuk Tilu sarta tari-tari séjénna ngabogaan béda, alus ditempo ti unggut-unggut tarinya anu has, Karawitannya, sarta ngabogaan katangtuan-katangtuan anu has dina penyajiannya. Dina Tari ketuk Tilu aya gerakan-gerakan anu berpola Kendang, gerakan-gerakan anu mangrupa gambaran kasapoé jeput, sarta aya ogé gerakan-gerakan anu mangrupa improvisasi anu disaluyukeun jeung wirahma lagu pengiringnya. Di gigireun / sabeulah éta, Tari Ketuk Tilu ogé ngabogaan kelir nu tangtu nyaéta: atoh, romantis, merangsang, horitis, cerah, Iincah, akrab, sarta pinuh penjiwaan.