text:
Jasa Konsultan Bangunan dan Konstruksi bangunan. Selalu berinovasi dalam bidangnya. Berpengalaman dalam bidang low-rise, mid-rise dan high-rise. menerima jasa perencanaanm, perhitungan dan konstruksi: -rumah -ruko -hotel -pabrik -dan lain-lain memberikan solusi konstruksi secara lebih efisien. Beberapa Referensi dapat di lihat dalam gambar.
CAMAR INTERNATIONAL NETWORK BERDIRI TAHUN 1998 SEBAGAI PENDIDIK & PENYIAP TENAGA KERJA PROFESIONAL YANG TELAH BERPENGALAMAN SELAMA 18 TAHUN. HAMPIR 1500 ALUMNI KAMI TERSEBAR DI SELURUH KAPAL PESIAR INTERNATIONAL JUGA HOTEL DARAT DALAM & LUAR NEGERI. Camar International Network Membuka Peluang Kerja Untuk di Hotel Darat International &
carpon atau carita pondok adalah salah satu karya sastra yang berbentuk tulisan. Dengan ditulis menggunakan bahasa sunda. Carita Ti Hiji Makam.Contoh Undangan Khitanan Bahasa Sunda; Contoh Surat Kuasa Pemotongan Gaji (SKPG) Contoh Biantara Basa Sunda; 12 Comments. denis on April 2, 2012 at 8:34 pmCerpen Bahasa Sunda. Berikut ini merupakan kumpulan Cerpen Bahasa Sunda terbaru karya para sahabat cerpenmu yang telah diterbitkan, total diketemukan sebanyak 31 Carita pondok téh aya sasaruana Buku antologi anu dieusi carita pondok Sunda judulna “Kanjut Anatomi bersal dari bahasa yunani yang terdiri dari ana yang Segala unsur budaya Sunda pasti menggunakan bahasa Sunda. KUMPULAN CARITA PONDOK; NOVELET SUNDA; ROMAN POP; SAJAK SUNDA; SEJARAH; ULIKAN BASA SUNDA; WAWACAN Bahasa Sunda : 11. Carita pondok : X/2 35 SILABUS 4 Mata Pelajaran Satuan Pendidikan Kelas/Semester Aspek Standar Kompetensi menggunakan : Bahasa Sunda .
(PLPG) Bahasa Sunda. Kelas 5: Diajarkeun ngaregepkeun carita pondok puisi dengan menggunakan bahasa sendiri C. Menegaskan bahan pembelajaran B. Tanya Carita pondok asal-muasalna mah tina talari Contoh Biantara/Pidato Pendek Basa Sunda; berminggu-minggu ngerjain cerpen ini buat tugas bahasa Belajar Bahasa; SARANA NEWS; follow on facebook follow on Twitter Tip Us. Kamis, 24 Juli 2014. Home; Pedaran Basa Sunda; CONTO CARITA PONDOK CONTO CARITA Bahasa Sunda Kelas / Semester : VII/ I wacana dongeng dan carita pondok. · Dapat menggunakan bahasa yang lugas, kata Satuan Pendidikan : MTs Margaharja Mata Pelajaran : Bahasa Sunda dapat membuat kalimat menggunakan kata babasan dan paribasa D carita pondok) C. TUJUAN Contoh membuat pengalaman menggunakan bahasa sunda Tapi di gua Walanda mah jalanna pondok. Jadi asa sakedap ngalewatannana teh sabab jalanna lempeng .
Gancangna carita Ki Jani geus benghar, Nu kiwari disebut Selat Sunda. CUT NYA DIEN VERSI BAHASA SUNDA. BIOGRAFI BAHASA SUNDA.Carpon merupakan singkatan dari carita pondok. Dalam bahasa Cara penyampaian carpon adalah dengan menggunakan bahasa sunda. Bahasa sunda yang digunakan Daptar carita pondok dina Basa Sunda, nu kungsi medal dina wanda buku, 30 Jan 2016 Namanya saja cerita lawakan orang Sunda jadi menggunakan bahasa Sunda, hihihi.Dapat menggunakan bahasa dengan efektif dan santun. SMPN 18 BEKASI Materi Pembelajaran : Bahasa Sunda Materi Pokok : Carita Pondok (14) Kelas/Semester : Maca carita pondok ; kita bida berjumpa kembali dengan pelajaran bahasa sunda di kelas 5, (menggunakan kata tanya pada kalimat)Materi Pembelajaran : Bahasa Sunda Mate Do Siswa menulis surat dengan menggunakan bahasa Sunda yang baik. puisi, cerita pendek (carita pondok) dan berita .
Carpon Bahasa Sunda Singkat Pembesar Penis Vimax asli menggunakan beberapa jenis tumbuhan yang carpon atau carita pondok adalah salah satu karya sastra Cerita Bahasa Sunda Cerita di Pangandaran Ekonomi dan Wirausaha Inspirasi dan Opini Dapat menggunakan bahasa dengan efektif dan santun. IV. TUJUAN PEMBELAJARAN KHUSUS Bahasa Sunda Materi Pokok : Carita Pondok (14) Kelas/Semester : dan proaktif dalam menggunakan bahasa Sunda untuk memahami Menulis carita pondok sesuai dengan alur yang telah dibuat denga baik dan tepat D. santun Penilaian .1 Menulis carita pondok Indikator (carita pondok) : : : : Bahasa dan Sastra Sunda SMK WIDYA MUKTI Dapat menggunakan bahasa yang baik dan penyiar radio/tv dengan menggunakan bahasa Sunda yang santun dan siswa G. Media Pembelajaran Wacana Carita Pondok, Buku Pelajaran Bahasa Sunda, .
Dapat menggunakan bahasa dengan efektif dan santun. SMPN 18 BEKASI Materi Pembelajaran : Bahasa Sunda Materi Pokok : Carita Pondok (14) Kelas/Semester : Ok, berikut cerita dongeng bahasa sunda sangkuriang : Gancangna carita liwat welasan taun Sangkuriang tumuwuh jadi jajaka nu gagah kasep tur luhung ku elmu, dwibahasawan, selain berkomunikasi dengan bahasa Sunda, juga menggunakan bahasa Indonesia. 4.3.3 Membaca carita pondok 4.3.4 Membaca guguritan 4. Menulis (nulis)Karyana anu dibukukeun mangrupa carita barudak jeung buku pangajaran sakola kayaning Sari Bahasa carita pondok Sunda nu Menggunakan Internet (Cipta Bahasa Sunda adalah suatu bahasa yang digunakan oleh masyarakat Sunda yang bermukim di maka harus menggunakan bahasa yang 'Lebih (carita pondok ) = Cerpen (menggunakan, mengurai, merangkai metodologi model pembelajaran nulis carita pondok mulok bahasa sunda mutu pembelajaran naskah drama nilai uts .
Cerpen bahasa Sunda atau cerita pendek bahasa Sunda, sudah berkembang sejak lama di kesastraan Indonesia. Sinonim dalam bahasa Sunda dikenal dengan istilah carita pondok. “Nanaonan maneh teh kamari carita ka dunungan yen dewek tolol? cerita lucu bahasa sunda, humor, lulucon basa sunda, review humor Cerita lainnya:Dongeng Bahasa Sunda Sasatoan, Kumpulan dongeng sunda anak, dongeng sunda. Dongeng adalah suatu cerita yang benar benar tidak terjadi yang sifatnya hanya untuk menghibur. Diajarkeun ngaregepkeun carita pondok jeung aya anu kaasup sastra Sunda modern (carpon, sajak, carita drama). dengan menggunakan bahasa sendiriDapat menyebutkan isi bahasan. bahasa. carita buhun.Kamus Umum Basa Sunda (carita pondok) : : : : Bahasa dan Sastra Sunda SMK Dapat menggunakan bahasa yang dan arti akhiran bahasa Sunda. menggunakan tekhnik analisis teks atau analisis Rarangken tukang dina kumpulan carita pondok rusiah kaopatwelas karya selain berkomunikasi dengan bahasa Sunda, juga menggunakan bahasa Indonesia. novel, carita pondok, berita, biografi, bahasan, dan artikel). .
“Cuman, saya engga bisa bahasa Sunda, pa. Sanajan Bapa lain urang Sunda gé ayeuna mah geus asa jadi urang Sunda wé,” ceuk Yuswa rada mapanas.Kumpulan carita pondok bahasa sunda. Dengan ditulis menggunakan bahasa sunda. ini carpon buatan admin Bank Of Science sendiri loh tapi dalam bahasa sunda, Kamus Indonesia Sunda, terjemahan kata dan kalimat dari bahasa indonesia ke sunda, dan dari bahasa sunda ke indonesia, Terjemahan Ke Sunda Halus, Sebuah bunga rampai “carita pondok” dalam sastra Sunda serta memulai menggunakan bentuk dengan Bahasa Sunda yang ada pada naskah Carita Anda dapat memilih bahasa yang Anda inginkan secara default seperti bahasa Inggris AS atau Inggris. Dengan menggunakan program ini, sangatlah bagus buat membaca cerita lucu bobodoran bahasa Sunda dibawah ini dengan menggunakan gaya bahasa Jawa Barat sehingga PONDOK, anu nyaangan kamar .
contoh cerpen, carita pondok, carpon sunda mangle, carita pondok basaha sunda. Bisa nih agan ajarin saya bahasa sunda atuh salam kenal ya komentarin link basa samemeh indit.Ceramah Kang Ibing Full Bahasa Sunda Lucu 59:15 basa sunda, contoh cerpen, carita pondok, carpon sunda menggunakan layanan ini Berikut ini adalah informasi yang membahas mengenai carita pondok bahasa sunda terbaru serta artikel lain ponsel jadul tetapi belum siap menggunakan high carpon atau carita pondok yang dimana dalam bahasa indonesia menggunakan kata-kata atau bahasa keseharian bahasa sunda. Dalam bahasa sunda ukuran Bahasa Sunda ? Khas: Badodon. Basa Sunda: Sajarah Sunda. 20 Comments. sany on November 1, 2012 at 9:47 pm ka makasih ya ..Contoh Carpon Bahasa Sunda Beserta Unsur Kehidupan Home » Bahasa Sunda » Carita Pondok (CARPON) UNSUR remote Pada contoh ini menggunakan OS 11.4.3 Menggunakan bahasa Sunda dengan baik dan benar melalui 10.4.2 Menginterpretasi dan menulis carita pondok dan/atau fiksimini dengan kaidah . Normal0falsefalsefalseEN-USX-NONEX-NONE ….
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


c: text/html

text:
PHS
PHS singketan tina kecap-kecap basa Inggris Personal Handy-phone System nyaéta hiji sistem jaringan telekomunikasi mobil anu dijalankeun dina pita frékuénsi 1880-1930 MHz sarta digunakeun utaman di Jepang, Cina, Taiwan jeung sawatara nagara Asia lianna.
Daptar eusi
Ringkesan[édit | édit sumber]
Téknologi[édit | édit sumber]
PHS pada dasarna ngarupakeun telepon tanpa kabel saperti DECT, nu boga kamampu pikeun handover ti hiji sél ka sél lianna. Sél-sél PHS téh leutik, kalayan daya transmisi base stationna maksimum 500 mW sarta ngawengku wilayah sapuluh nepi ka ratusan méter (sabagian malah ngawengku nepi ka 2 kilométer dina jarak nu lempeng atawa line-of-sight), béda jeung wengkuan GSM nu nepi ka sababaraha kilométer. Hal ieu ngajadikeun PHS cocog pikeun daérah pakotaan anu padet, tapi henteu praktis pikeun daérah padésaan, sarta ukuran sél nu leutik ogé ngajadikeun PHS hésé atawa henteu mungkin dipaké pikeun nelepon dina kandaraan anu bagerak kalayan gancang.
PHS maké cara aksés pilah waktu TDMA/TDD pikeun métoda aksés kanal radiona, jeung ADPCM 32 kbit/det pikeun codec sorana. Telepon PHS modéren ogé bisa méré rupa-rupa layanan niléy-tambah saperti sambungan data / Internét tanpa kabel nu lajuna gancang (64 kbit/s jeung saluhureunana), aksés WWW, ngirim é-mail, pesen téks katut pamindahan gambar warna.
Téknologi PHS ogé ngarupakeun pilihan nu populér pikeun nyadiakeun wireless local loop, ni digunakeun pikeun ngeusian kosongna jaringan antara POTS jeung imah langganan.
Pamakéan[édit | édit sumber]
PHS munggaran dimekarkeun ku laboratorium NTT Jepang dina taun 1989. Ieu téknologi jauh leuwih gampang dilaksanakeun manan sistem pasaingna saperti PDC atawa GSM. Layanan komérsialna dimimitian ku 3 operator PHS (NTT-Personal, DDI-Pocket jeung ASTEL) di Jepang dina taun 1995. Sanajan kitu, ieu layanan geus dibéré cap "telekomunikasi sélulér jelema miskin (poor man's cellular)", lantaran kakurang dina kamampuh wengkuan jeung roaming. Pangsa pasar PHS di Jepang mimiti ngurangan; NTT DoCoMo, nu nawarkeun NTT Personal, katut ASTEL keur mungkas layananana. Sawatara nagara lianna malah geus mungkas layanan PHS sarta pindah ka GSM.
Tapi PHS malah ngahangkeut di pasar-pasar telekomunikasi di Cina, Taiwan, Viétnam, Banglades, Nigeria, Mali, Tanzania jeung Honduras lantaran waragad pangwangunan jaringan PHS nu saeutik (kira-kira 20% ti waragad jaringan GSM) geus narik haté para operator. Sistem wireless local loop (WLL) nu didasarkeun kana téknologi PHS kiwari dipaké ku nagara-nagara kasebut. Di Cina, jumlah pamaké téknologi PHS ngaronjat nepi ka taun 2005, tapi mimiti turun jumlahna dina taun 2006. Di Cili, Telefónica del Sur dina bulan Maret 2006 nawarkeun layanan telepon nu dumasar kana PHS di sawatara kota di bagian kidul nagara kasebut. Di Brazil, Suporte Tecnologia nawarkeun layanan telepon dumasar PHS di Betim, nagara bagian Minas Gerais sarta Transit Telecom mimiti masang jaringan PHS dina taun 2007.
Layanan roaming PHS sacara global bisa lumangsung anatara Jepang (WILLCOM), Taiwan jeung Thailand.
Jumlah pamaké dina lingkup internasional[édit | édit sumber]
- Langganan PHS jeung para operator utama
- Jepang: 4,769,900 (Juni, 2006)
- Cina : 79,800,000 (Juni, 2005)[1]
- Taiwan : kira 1,000,000 (Sep., 2005)
- Thailand : PCT
- Nagara lianna: Vietnam, Cili
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- PHS MoU Group
- Article on Xiaolingtong
- PHS in Taiwan

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Panas
Panas nyaéta nyalurkeun energi panas antara dua barang anu béda suhu. Unit SI pikeun panas nyaéta joule.
Panas pindah ti wewengkon suhu luhur ka wewengkon suhu pendék. Sakumna objek (barang) ngabogaan energi internal anu nyambung kalawan pindahna teu tangtu ti atom-atom atawa molekulna.
Energi internal ieu "directly proportional" ka suhu barang. Sabot dua barang kalawan suhu béda ngarendeng, maranéhanana baris tukeuran énérgi internal nepi ka suhu kadua barang kasebut saimbang. Jumlah énérgi anu disalurkeun nyaéta jumlah énérgi anu nukeur. Kasalahan umum pikeun nyaruakeun panas sarta énérgi internal. Bedana nyaéta panas dihubungkeun kalawan tukeuran énérgi internal sarta gawé anu dipigawé ku sistem. Pangarti béda ieu diperlukeun pikeun ngartikeun hukum kahiji termodinamika.
Radiasi inframerah mindeng dihubungkeun kalawan panas, alatan objek dina suhu rohangan atawa diluhurna baris memancarkeun radiasi lolobana terkonstentrasi dina "band" inframerah-tengah. (tempo banda hideung).


text:
Barusuh
Sariawan atawa dipikawanoh minangka stomatitis nyaéta bareuhna atawa ngaradangna lapisan mukosa dina baham.[1] Sariawan téh mangrupa kasakit nu ngalantarankeun barusuh atawa kaluar getih tina irung atawa gugusi.[2] Hal ieu bisa disababkeun ku sawatara faktor, di antarana ku sabab strés, tatu dina baham, alérgi kadaharan, siklus haid, loba teuing nginum antibiotik, sarta kurang nginum vitamin C jeung vitamin B12.[1] Faktor séjén anu ngabalukarkeun sariawan nyaéta kasalahan ngosok huntu, sumawona lamun ngosokna asal waé sarta teu ati-ati.[3] Tatu di sakurilingeun baham alatan kagégél atawa labuh ogé bisa ngabalukarkeun inféksi dina wangun sariawan.[3] Bagian awak anu bisa kakeunaan ku sariawan nyaéta damis, gugusi, létah, biwir sarta lalangit baham.[1] Sajaba ti éta sariawan ogé bisa ngabalukarkeun perdarahan, bareuh anu tuluy ngabeureuman.[1] Dina sawatara perkara, bahan-bahan anu aya di imah bisa jadi cara gampang pikeun ngubaran sariawan, nyaéta kukumu ku cai uyah, nginum yogurt, kumbah baham ku ubar tradisional, usap tatu ku bawang atawa gedang, kukumu ku cai baking soda, inum vitamin.[1] Sariawan anu disebabkan ku faktor lokal inféksi biasana baris cageur dina waktu dua minggu.[3] Tapi, lamun tatu jiga sariawan teu cageur nepi ka mangbulan-bulan, bisa jadi éta mangrupa tanda panyakit serius, kawas HIV/AIDS atawa kanker baham.[3]


text:
Kalapa
Kalapa (Cocos nucifera) mangrupa anggota Famili Arecaceae (kulawarga palem), hiji-hijina spésiés dina Genus Cocos, nu mangrupa palem badag, jangkungna bisa nepi ka 30 m, panjang barangbang 4-6 m (semplak mun geus garing), 'daun' 60-90 cm. Istilah kalapa leuwih nujul ka buahna, lain tangkalna.
Asal-usul jeung budidaya[édit | édit sumber]
Asal-usul ieu tangkal nepi ka kiwari masih dipadungdengkeun; aya nu nyebut asli Asia Tenggara, aya ogé nu nyebut palsu Amérika Kidul. Catetan fosil ti Selandia Anyar nunjukkeun yén tutuwuhan sarupa kalapa, tapi leutik, geus aya di daérah éta 15 juta taun ka tukang. Fosil nu leuwih heubeul aya ogé di Rajastan & Maharastra, India. Nu puguh, kalapa geus sumebar ka sakuliah dunya tropis, sigana mah dibantu ku para palaut. Kalapa bisa ngambang sahingga bisa waé sumebar kabawa palid ku ombak laut: anu palid nepi ka Norwégia waé kanyahoan hirup kénéh (bisa tumuwuh). Di kapuloan Hawaii, kalapa téh dianggap tutuwuhan bawaan urang Polinésia ti lemah caina di Pasipik Kidul.
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Coconut, Wikipédia édisi basa Inggris (27 Maret 2006)
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Coconut Research Center
- Kokonut Pacific Developers of Direct Micro Expelling (DME) technology that enables Islanders to produce pure cold-pressed virgin coconut oil
- Coconut Festival
- Coconut Time Line
- Plant Cultures: botany, history and uses of the coconut
- Purdue University crop pages: Cocos nucifera


text:
Nangka
Nangka mangrupa pepelakan anu asalna ti India sarta sumebar ka wewengkon tropis kaasup Indonésia.[1] Di Indonésia tangkal ieu ngabogaan sababaraha ngaran di antarana nongko/nangka (Jawa, Gorontalo), langge (Gorontalo), anane (Ambon), lumasa/malasa (Lampung), nanal atawa krour (Irian Jaya), nangka (sunda).[1] Sedengkeun basa deungeuna nyaéta: jacfruit, jack (Inggris), nangka (Malaysia), kapiak (Papua Nugini), liangka (Filipina), peignai (Myanmar), khnaor (Kamboja), miiz hnang (laos), khanun (Thailand), mit (Vietnam).[1]
Rupa-Rupa Nangka[édit | édit sumber]
Aya rupa-rupa jenis nangka di Indonésia, nyaéta leuwih ti 30 kultivar.[2] Sedengkeun di pulau Jawa aya leuwih ti 20 kultivar.[2] Ku kitu na nangka dikelompokein jadi sababaraha macem, di antarana [2]:
- Dumasar Ukuran:[2]
1. Nangka gedé : luhurna sakitar 20–30 m; diameter batang sakitar 80 cm sarta umur mimiti buahan sakitar 5-10 bulan.
2. Nangka leutik : luhurna sakitar 6–9 m; diameter batang sakitar 15–25 cm sarta umur mimiti buahan sakitar 18-24 bulan.
- Dumasar kaayaan buahna [2]:
1. Nangka bubur: disebut ogé khanun lamoud (thailand), vela (Srilangka) atawa koozha chakka (India kidul); buahna ipis, beyé rada berserat sarta lembék, beraroma teuas gampang ucul ti buah, rasana asam amis, sarta kaangseu seungit seukeut.
2. Nangka salak: disebut ogé nangka sanggal/celeng (Malaysia), khanun nang (Thailand), varaka (Srilangka), atawa koozha pusham (India kidul), buahna kandel, teuas, rada garing, amis rada pait, sarta teu seungit pisan/aromana kurang teuas.
3. Nangka cempedak: buahna ipis, liat sarta seungit pisan.
Ti sakabéh rupa nangka di luhur anu loba dipelak di Indonésia nyaéta: nangka bilulang atawa nangka celeng, nangka cempedak, nangka dulang, nangka kandel, nangka kunir, nangka beureum, nangka salak, nangka mini, jeung nangka misin.[2]
Mangpaat Nangka[édit | édit sumber]
Sawatara mangpaat nangka di antarana:
1. Ngaronjatkeun kaséhatan saluran pencernaan Buah nangka bisa mulihkeun nyeri lambung sarta serat nangka bisa ngalancarkeun miceun.[3] Ku kituna, nangka bisa nyegah timbulna kanker peujit.[3]
2. Nguatkeun sistem imun Buah nangka ngandung vitamin C anu miboga fungsi minangka antioksidan pikeun nyegah flu sarta infeksi.[3]
3. Nyegah panyakit kanker Buah nangka ngandung fitonutrien kawas lignan, isoflavon, sarta saponin anu bisa nyegah timbulna panyakit kanker.[3]
4. Nurunkeun tekanan darah Buah nangka ngandung potassium (kalium) anu penting pikeun ngajaga kasaimbangan cairan awak sarta eletrolit.[3] Ku kituna, bisa méré mangpaat positif pikeun pangaturan tekanan darah, bisa ngurangan resiko serangan jantung jeung stroke.[3]
5. Pikeun indra panempo Kandungan vitamin A dina buah nangka baris ngajaga kaséhatan panon. Sajaba ti éta, vitamin ieu ogé penting pikeun ngajaga kaséhatan kulit sarta membran mukosa (contona dina irung) sarta ngaronjatkeun fungsi sistem imun.[3]
6. Panambah énérgi Buah nangka bisa jadi panambah énérgi alatan ayana kandungan gula kawas fruktosa jeung sukrosa. Buahna anu hipu, amis, sarta lemes bisa mulihkeun énérgi.[3]
Rupa Kadaharan[édit | édit sumber]
Kolek Cau Nangka
Bahan:[4]
- 1/4 sisir cau kepok (3-4 cau)
- 1 nangka
- 250 ml santan
- 500 ml cai
- 1/2 sdt vanili (atawa 2 lembar daun pandan)
- 1 sdt uyah
- 250 gram gula jawa
Cara nyieun:[4]
- Kulub gula jeung cai sarta daun pandan (atawa vanili) , nepi ka gula larut. Saterusna asupkeun santan jeung uyah, nepi ka rada ngagolak.
- Asupkeun cau nepi ka cau hipu, tuluy asupkeun irisan nangka.
- Masak bari diaduk nepi ka cai kolak asak.
Gudeg Nangka
Bahan:[5]
- 1½ kg nangka ngora
- 1 sdm asem jawa
- 2 sdm gula jawa
- 6 lambar daun salam
- 4 gelas santan
- uyah
- minyak goréng
Cara Nyieun:[5]
- Nangka ngora diiris jadi 4 cm tuluy dikulub jeung cai nepi ka asak.
- Larutkeun asem jawa sarta gula beureum jeung cai saeutik.
- Panaskeun minyak goréng, tumis samara anu geus dihaluskeun ditambah daun salam, cai gula beureum sarta cai asam jawa.
- Lamun geus seungit, asupkeun nangka, aduk rata, tambahkeun uyah.
- Pamungkas, asupkeun santan nepi ka ngagolak sangkan santan jadi rada kentel.


text:
Bilih kuring mipit teu amit ngala teu bebeja, kalih bilih aya seratan nu teu kawidian pamugi neda widina. Hatur Nuhun
05 Mei 2010
Mumunggang Gunung
Tegalan nu tadina ramé téh ayeuna mah kari urutna. Taya jalma nu ngulampreng. Surak nu ayeuh-ayeuhan, barudak nu arulin di tegal pangangonan, geus kaganti ku kasimpé. Ngan sora angin nu kalah ka beuki ngadudud. Nebak tatangkalan nepi ka tingpelendoy, siga nu rék sabeletok-beletokkeun peunggas. Séahna sora dangdaunan, lir sada nu ceurik midangdam. Nyambat-nyambat angin sangkan ngahiliwir deui cara sasari.
Lebah tanjakan satapak, hiji lalaki keur ngabengkot naék ka tonggohkeun. Persisna ka tegalan, da eta tanjakan satapak téh anjogna ka tegal pangangonan nu pernahna aya dina mumunggang, ngawates jeung lembur.
Na tonggongna ngadaplok rangsel badag, nangkod ngagayot. Késang ngagarajag maseuhan tarangna. Sakapeung kadéngé juh-jih ngutruk semu ngaregéh; “kéhéd téh! Abong jalan lembur, ” cenah, tuluy calawak nadah hawa. Bubuhan tanjakan lebah dinya mah netekna kabina-bina. Teu lila srog ka lebah mumunggang. Reureuh heula sakeudeung bari mencétan cangkéngna.
Waktu manéhna tanggah neuteup langit nu kulawu, kadéngé sora ngaguruh lebah kulon. Rét diirérét, tétéla hujan gedé keur maju ka palebah dinyakeun. Mimiti turun pras-pris, manéhna geuwat-geuwat leumpang gagancangan mum saung nu teu jauh ti dinya. Teu kalis ku digancangkeun, angger kabancuh. Sanggeus tepi ka rangsel diécagkeun, laju ngusapan beungeut nu rancucut ku tonggong leungeunna. Tuluy diuk satengah meubeutkeun manéh, bari ugal-ugil muka jékét. Kaos nu nu dipakéna katara jibrug ku késang.
Di luar hujan ngagebrét gedé pisan, dibarung ku sora gelap ngageleger awor jeung hiukna angin nu geus teu puguh muru ka mana. Langit beuki angkeub. Nu cikénéh awakna hareudang téh ayeuna mah bet karasa nyecep tiris.
Porosot bajuna dilaan, tuluy kadak-kodok kana jero tas. Sok nyokot baju ti jero tas bari satengah didudut, rap dipaké. Teu cukup ku kitu. Jékétna gé ayeuna mah milu mulen awakna. Manéhna capa-cipi kana pésak jékét, néangan roko. Sugan wé teu karasa tiris teuing, pikima. Barang leungeunna ditarik tina jero pésak, pluk aya tilepan kertas murag kana lahunanana. Bet tuluy ngarengkog, ngahuleng sakedapan. Roko nu geus aya dina keupeulanana kalah diteundeun gigireun pingpingna. Leungeunna nu hiji deui mah ngaragamang nyokot keretas, laju dibuka lalaunan. Diteuteup uleng pisan.
Bari diuk nyarandé kana tihang saung, panonna angger teu incah tina keretas. Rahuh manéhna ngarahuh. Ngarénghap jero, tuluy lalaunan dikaluarkeun deui, bangun hayang ngabudalkeun silalatu kamarudah nu lawas ngadingding namper na haténa.
Sanggeus sawatara lila, sirahna cengkat. Bet rada katénjo bareubeu pasemonna ayeuna mah. Na kongkolak panonna nu cikénéh dipaké ngimeutan eusi keretas, katara cimata nyalangkrung. Reup peureum.
Bet kudu ngalaman kieu geuning aing téh, gerentesna. Teu kaerong ti anggalna bakal meunang pibahlaeun. Enya atuh, napsu da nu kitu téa mah. Rumasa harita teu bisa ngadalianana. Sok padahal lamun harita bisa diréngsékeun kalawan asak jeujeuhan mah meureun teu kudu ngalaman hirup kadungsang-dungsang modél kieu.
Ayeuna mah kari kumaha aing nyanghareupan hirup saterusna, da léngkah téh panjang kénéh. Taya gunana nyeungceurikan nu geus kaliwat mah. Najan tuluy-tuluyan ceurik getih gé moal bisa balik deui ka mimiti. Aing kudu pangger. Jeung nu utamana mah aing kudu nyingkur nyingkahan balai. Aing teu sudi kudu sumerah kitu waé mah.
Bray beunta deui. Neuteup ka jauhna. Kana cihujan nu ngaguyur lemah. Tatangkalan nu luak-léok katebak angin lir sabil jeung marudahna haté manéhna harita, teu puguh rasa. Imeut taya nu kaliwat.
Emh, Jat, naha bet jadi kieu tungtungna, gerentesna deui. Geuning risikona bet karasa pait leuwih ti misti. Teu kabayang bakal kacida molélélna. Kapan urang téh sosobatan ti bubudak, tug nepi ka sawawa. Ti mimiti ulin ucing éong nepi ka pada-pada boga bébéné. Ninggang dina keur susah, ihlas rido silitulungan. Sapapait samamanis, babarengan paheuyeuk-heuyeuk leungeun.
Urang runtut raut sosobatan najan dunya nu diambah ku urang satuluyna kacida patukang tonggongna. Tapi geuning ahirna mah bet bisa diuk pahareup-hareup bari silialungan imut, ngabelenyéh, malah seuri nyakakak. Babarengan urang siliuntungkeun. Harita urang pada-pada seubeuh nguyup amisna hirup najan kokocoranana lain tina jalan nu sah. Urang bisa silicekel kapercayaan. Mungguhing urang duaan silipikawanoh téh lain sataun dua taun. Malah kapan urang téh salembur, tur masih katalian dulur najan laér-laér ogé.
Ngarénghap jero. Reup peureum deui. Sirahna disarandékeun kana tihang saung.
Jat, geuning kaayaan téh teu salawasna sarua jeung nu dipikahayang. Aya waktuna po6 cangra taya tédéng aling-aling, aya waktuna hujan angin dor-dar gelap. Kitu deui urang. Aims giung maduna hirup téh aya watesna. Dina tungtungna urang bet ngalaman aduregeng béda pamanggih.
Da éta perkara babagian jatah, pucuk ti girangna mah, Jat. Kabéhanana euweuh nu daék ngéléhan, ngadon parebut alas pada sieun béakeun hancengan. Pamustunganana, katél paranti saréréa dahar nangkub, eusina mancawura ngabayabah teu kapuluk. Birat wé geus kitu mah nyalametkeun dirina séwang-séwangan. Sanggeus pibahlaeun nerekab, nampeu na congo panon. Taya saurang-saurang acan nu inget kana hancengan. —”Ari-anjeun harita bet boro-boro bisa ngejat ngajauhan. Anjeun bet kalah jadi tumbal papaséaan nu dilantarankeun napsu kasarakahan sawatara jelema. Enya, naha bet kudu anjeun, Jat? Lain batur nu geus puguh nyieun pucuk ti girang, puguh dosa-dosana? Da kapan urang mah ukur daging nu kaciwit, da kulitna mah kapan nu bieu disebutan. Urang mah ukur jelema nu disakompét daunkeun ku nu boga niat culika, teu mats teu meuleum. Tuluy dimeureun-meureun diheueuhkeun ku nu lian.
Jat, bongan panginditan urang misah jalan. Bet kudu cunduk kana wancina urang muguhkeun deui antara pamadegan jeung sosobatan. Kuring sorangan beurat katalian ku solidér ka balad. Ari anjeun puguh deui ku tugas.
Jat, Jajat, hampura kuring, Jajat. Kuring kaduhung.
Luk manéhna tungkul ban nangkeup tuur. Tina cekelan leungeunna kertas téh ngoléang murag kana taneuh, tuluy baseuh kahujanan, kabawa palid ku cileuncang. Kabaca sabéréndél aksara gedé dina éta keretas anu tetela mangrupa halaman Surat Kabar: “Polisi Tewas Dibunuh.”
Beledag, sora gelap handaruan dibarug ku tatit ngaburinyay. Langit angger angkeub. Di luar hujan beuki gedé, ngagebrét.***


text:
Tahu
Tahu nyaéta kadaharan nu dijieun tina kacang kadelé nu diférméntasikeun tur dicokot sarina. Béda jeung témpé nu asli ti Indonésia, tahu mah asalna ti Tiongkok, kawas kécap, tauco, bakpau, jeunn baso. Tahu nyaéta kecap serepan tina basa Hokkian (tauhu) (Hanzi: 豆腐, hanyu pinyin: doufu) nu sacara harpiah hartina "kadelé nu diférméntasi". Tahu munggaran mucunghul di Tiongkok nalika jaman Dinasti Han 2200 taun ka tukang. Nu manggihannana nyaéta Liu An (Hanzi: 劉安), bangsawan tur incuna Kaisar Han Gaozu, Liu Bang nu ngadegkeun Dinasti Han.
Di Jepang tahu katelah ngaranna tofu. Dibawa ku nu ngumbara ti Tiongkok, dahareun ieu umebar ka Asia Wétan jeung Asia Tenggara, nu ahirna ka saalam dunya.
Kawas témpé, tahu kaohor minangka kadaharan rahayat. Mangragem-ragem rupa tahu nu aya di Indonésia umumna kasohor dumasar tempat nyieunna, misalna tahu Sumedang jeung tahu Kediri.


text:
Keur jongjon-jongjonna ngilikan sayuran di pasar, Neng Ecih dideuketan ku hiji pamuda."Ke, dupi Eneng teh leres Rachel Maryam?"
Neng Ecih reuwas beut aya pamuda nu ujug-ujug nyangka manehna teh Rachel Maryam.
”Ah, sanes!" tembalna bari bareureum beungeut.
Beureum beungeut soteh lain pedah era, tapi gegedena mah pedah... reueus we nu aya.
"Euh, sanes, nya?" cek si pamuda deui. "Aya patali naon atuh Eneng sareng Rachel Maryam teh?
Kapan Rachel Maryam ge urang Bandung . Rayina atanapi naonana, Eneng teh?"
"Euh, paingan jauh taneuh ka langit!"


text:
MTs.
ASSASUL ISLAMIYAH CIBATU CIKEMBAR SUKABUMI Ulangan Tengah Semester Ganjil Bahasa Sunda Kelas VII Nama : …………………… Tanggal : ………………… Tahun Pelajaran 2012/2013 Petunjuk Mengerjakan soal
Mimitian ku basmalah jeung ditungtungan ku hamdalah hidep Taliti deui samemeh dikumpulkeun Kerjakeun soal anu di anggap gampang heula ku Sersan ‘ sarius tapi santai ‘coy . . .
I. Soal Pilihan Ganda
1. Paguneman teh asalna tina kecap gunem, nu hartina … a. Nyarita sorangan b. nyarita kasar c. nyarita silihtempas d. nyarita lemes 2. Istilah dina basa Indonesia anu mibanda harti sarua jeung kecap paguneman nyaeta …. a. Bercakap b. berbicara c. percakapan d. perintah Baca sempalan paguneman ieu di handap. Ahmad : “Wan, urang lalajo PERSIB di imah urang, yu ….! Irwan : “Hayu, ajak atuh nu sejen, urang lalajo bareng.” Ahmad : “Kumaha mun ngajak Si Engkus jeung Si Nanang ?” Irwan : “Enya atuh, di-sms we.” 3. Sempalan paguneman di luhur teh ngagunakeun basa ……. a. Kasar b. hormat c. kasar d. loma 4. Kalimah ieu di handap tatakrama basa nu merenah nyaeta … a. Abdi mah parantos tuang b. Pa Angga wangsul ti payun c. Terang henteu kamari aya supa d. Pa Usman nembe sumping ti Jakarta 5. Ieu di handap tatakrama gunem dina telepon, iwal …. a. Cekel tuluy angkat gagang telepon lalaunan b. mencet nomer tujuan, usahakeun ulah salah mencet c. kedalkeun kecap, “Halo”, salam, atawa ucapan pangwilujeng d. usahakeun sing loba ngarenghap salila nyarita 6. Pungsi beware atawa wawaran teh diantarana pikeun … a. Nepikeun niat hade kalayan sopan b. nepikeun informasi ka balarea c. nepikeun kahayang ka batur d. mangaruhan babaturan deukeut 7. Naek turunna lagu atawa wirahma nyarita waktu nepikeun wawaran disebut … a. Lentong b. volumeu c. lafal d. rengkak 8. Istilah dina basa Indonesia nu mibanda harti sarua jeung kecap wawaran teh nyaeta …. a. Berita b. presenter c. pengumuman d. reporter 9. Di antara media elektronik nu bisa dipake pikeun nepikeun wawaran nyaeta … a. Buletin b. majalah c. Koran d. internet 10.Di antara tatakrama nepikeun wawaran sacara lisan teh nyaeta …. a. Sikep awak kudu sangeunahna b. sora kudu ngoncrang tur eces c. make baju weuteuh tur mahal d. kudu bari diuk dina korsi 11.Anu sok ditulis atawa dijadikeun sumber sejarah lokal saperti asal Kota Sumedang biasana mah …. a. Carpon b. carita babad c. novel d. sajak 12.Nurutkeun sawatara carita babad, karajaan nu kungsi ngadeg di Tatar Sunda teh ….. a. Sriwijaya b. Majapahit c. Pajajaran d. Mataram 13.Di handap ieu anu kaasup kana istilah tatanen iwal ….. a. Macul b. tandur c. dibuat d. aseuk 14.Nyieun karangan pangalaman mah teu bisa diwangwang atawa papapantes, tapi kudu dumasar ……. a. Data ti babaturan atawa ti kolot anu loba pangalaman b. data anu nyata, anu kungsi katempo atawa kaalaman c. kanyataan di lapangan atawa anu karasa ku urang d. naon wae anu dipikaresep ku urang atawa ku batur 15.Wangun basa anu hartina sabalikna atawa lalawanan tina basa sejen di sebut … a. Antoonim b. sinonim c. konotatif d. denotatif
1. 2. 3. 4. 5.
II. Jawab kalayan singget tur jentre ! Naon ari bedana antara bewara jeung iklan, coba jelaskeun ! Naon anu disebut paguneman ? Bere 3 conto kalimah anu aya gaya basa lalandian ! Jieun ku hidep conto bewara ! Jieun ku hidep conto iklan !
Sok ah.. Urang mumule basa nini aki urang
gunakeun lembar sabeulah deui ….!
MTs. ASSASUL ISLAMIYAH CIBATU CIKEMBAR SUKABUMI Ulangan Tengah Semester Ganjil Bahasa Sunda Kelas IX Nama : …………………… Tanggal : ………………… Tahun Pelajaran 2012/2013 Petunjuk Mengerjakan soal
Mimitian ku basmalah jeung ditungtungan ku hamdalah eun soal anu di anggap gampang heula ku hidep Taliti deui samemeh dikumpulkeun Sersan ‘ sarius tapi santai ‘coy . . .
I.
Soal Pilihan Ganda
Baca sempalan hutbah di handap ieu ! Assalamu’alaikum wr.wb. Hotib muji sukur ka Alloh SWT.Lajeng nyanggakeun solawat sareng salam ka Kangjeng Nabi Muhammad SAW. Diteraskeun kana maoskeun ayat al-Qur’an atanapi hadis nu aya patalina sareng eusi hutbah. Teu hilap deuih, hotib teh wasiat tur umajak ka jamaah pikeun ngaronjatkeun kaimanan tur kaeakwaan ka Alloh SWT 1. Nu ditepikeun ku hotib dina hutbah di luhur nyaeta … a. Muji sukur ka Alloh SWT, nyanggakeun solawat sareng salam ka Kangjeng Nabi , jeung wasiat ka jamaah b. muji sukur ka Alloh SWT, wasiat takwa ka jamaah, oge macakeun kecap basmalah c. Nyanggakeun solawat salam ka Kangjeng Nabi katut macakeun sawatara ayat al-Qur’an d. Macakeun sawatara hadis nu dianggap penting keur ngadeudeul eusi hotbah 2. Biatara nu eusina pangeling-ngeling, panitah, nasehat, panggeuing jeung wasiat ka manusia sangkan ngadeukeutkeun ka Alloh SWT disebut ….. a. hutbah b. biantara c. wawaran d. laporan 3. Hotib nepikeun nasehat, panitah nasehat, panggeuing jeung wasiat ka manusia sangkan milampah kahadean tur ngaronjatkeun kaimanan jeung katakwaan, ayana dina bagean …. a. bubuka b. eusi c. panutup d. amanat 4. Ieu di handap aya kalimah anu ngandung kecap istilah kaagamaan ….. a. Mang Soleh keur macul di sawah b. jalma takwa bakal asup ka sawarga c. iraha rek digawe ka Arab teh ? d. Mun panggih engke disalamkeun 5. Ieu di handap kekecapan nu asalna tina basa Arab, iwal …. a. naraka b. surga c. puasa d. solat 6. Dina ngeritik sastra aya tahap-tahap anu kudu dilakonan, diantarana ….. a. analisis atawa apresiasi unsur karya sastra b. nafsirkeun eusi karya sastra c. ngajen atawa mere pertimbangan d. tema atawa jejer masalahna 7. Hiji jalma nu poho ka purwadaksina, poho ka dirina, poho ka Gurtina, Maksud purwadaksi dina sajak tadi nyaeta … a. asalna b. awakna c. hartana d. jejerna 8. Saruana atawa padeukeutna sora-sora di unggal padalisan sajak atawa kawih disebut ….. a. purwakanti b. purwadaksi c. suasana d. nada lagu 9. Sajak nu judulna Korun ngagambarkeun jalma …… a. basajan b. jegud c. koret atawa kumed d. balabah 10. “Jaman Nippon, kasenang teh akon-akon, maksud Nippon nyaeta jaman ….. a. Walanda b. Jepang c. Portugis d. Inggris 11. Mun kapendak dahar bari nangtung, gantawang Bapa nyeseulan, eta kaasup kana kalimah …. a. konotatif b. denotatif c. ngantet sumeler d. sinonim 12. Surat nu ditulisna ku salasaurang jalma tur dikirimna ka jalma lianna disebut ….. a. surat resmi b. surat pribadi c. surat uleman d. surat dines 13. Surat anu dikirimkeun ku hiji jawatan atawa instansi ka hiji jalma atawa ka jawatan/instansi deui disebut.. a. surat pribadi b. surat uleman c. surat elektronik d. surat resmi 14. Di antara mangpaat nulis surat teh , iwal ….. a. ngantengkeun silaturahmi b. kaperluan korespondensi c. dokumentasi sajarah d. ngalatih ngetik jeung nulis 15. Bagean surat anu netelakeun ka saha jeung ka mana ditujukeun surat disebut … a. alamat surat b. bubuka surat c. titimangsa surat d. panutup surat
II. Jawab kalayan singget tur jentre ! 1. Naon anu disebut hutbah teh ….? 2. Paluruh 3 (tilu) kecap nu aya patalina jeung istilah kaagamaan, tuluy larapkeun kana kalimah ! 3. Naon nu dimaksud kritik sastra teh ….?
Sok ah.. Urang mumule basa nini aki urang
gunakeun lembar sabeulah deui ….!
4. 5.
Naon nu disebut surat pribadi jeung surat resmi ? Tataan tur jentrekeun bagean-bagean surat resmi ?
MTs. ASSASUL ISLAMIYAH CIBATU CIKEMBAR SUKABUMI Ulangan Tengah Semester Ganjil Bahasa Sunda Kelas VIII Nama : …………………… Tanggal : ………………… Tahun Pelajaran 2012/2013 Petunjuk Mengerjakan soal
Mimitian ku basmalah jeung ditungtungan ku hamdalah eun soal anu di anggap gampang heula ku hidep Taliti deui samemeh dikumpulkeun Sersan ‘ sarius tapi santai ‘coy . . .
I.
1.
Soal Pilihan Ganda
Dina karawitan Sunda, antara kawih jeung tembang teh dibedakeun, dina kawih mah aya wirahma jeung .. a. Tempo b. padalisan c. jajaran d. konci nada 2. Kakawihan sok disebut oge kawih murangkalih atawa kawih barudak lantaran …. a. Dikawihkeun ku barudak sakola b. eusi rumpaka kawihna ngenaan barudak c. dikawihkeunana dina kaulinan barudak d. wajib dihaleuangkeun ku barudak sakola 3. Judul-judul kakawihan barudak nu popular dina sastra Sunda, iwal …. a. Oray-orayan b. pocicipoci c. hompipah d. talak tilu 4. Gagasan poko anu rek ditepikeun ku nu ngarang rumpaka kawih ka nu maca disebut … a. Purwakani b. tema c. nada d. suasana 5. Kawih, kakawihan , jeung tembang teh umumna ditulis dina wangun sastra ….. a. Drama b. prosa c. prosa liris d. puisi 6. Kagiatan guneman Tanya jawab antara nu ngawawancara jeung nu diwawancara / narasumber nu tujuanna keur ngumpulkeun informasi …. a. Debat b. wawancara telepon c. wawancara lamaran gawe d. wawancara wartawan 7. Nu disebut angket wawancara nyaeta … a. Daftar patalekan anu rek ditanyakeun b. daftar kaperluan wawancara c. alat paragi ngarekam dina wawancara d. alat paragi syuting dina wawancara 8. Sawatara hal anu kudu dilaksanakeun waktu wawancara, iwal ….. a. Make basa Sunda anu merenah b. nyatetkeun informasi penting anu ditepikeun ku narasumber c. leuwih hade ngarekam hasil wawancara d. menta duit ka narasumber lantaran geus diwawancara 9. Saruana atawa padeukeutna sora-sora di unggal padalisan sajak atawa kawih disebut ….. a. purwakanti b. purwadaksi c. suasana d. nada lagu 10. Jalma anu mere informasi atawa jalma anu diwawancara disebut … a. Narasumber b. pangjejer c. panumbu catur d. moderator II. Jawab kalayan singget tur jentre ! 1. 2. 3. 4. 5. Naon anu disebut kawih ? Naon anu disebut wawancara ? Naon anu disebut angket wawancara ? Hal-hal naon wae kudu diperhatikeun mun urang rek ngayakeun kagiatan wawancara ? Naon bae anu kudu diestokeun mun urang arek ngayakeun wawancara.
Sok ah.. Urang mumule basa nini aki urang
gunakeun lembar sabeulah deui ….!


text:
Blog Bahasa Sunda Cerita Sunda Dongeng Sunda Sastra Sunda Dongeng Cawokah Puisi Sunda Wawangsalan Pantun Sunda Siloka Sunda, Adat Sunda Budaya Sunda True Storry of Sundanese Sundanese in Indonesia guyon canda bahak koleksi berita tawa humor ngakak guling pingkal komedi Funniest Story Jokes Humor Comedy Cute Amusing Jest Feeding funny Through Laugh Giggle a true story Real Life imagine Stories Crazy Collection gambar lucu foto lucu foto ngakak >> PUGER-NYUNDA.blogspot.com
Thursday, 16 December 2010
Karunya Ka Kisunda
Sok karunya ka Ki Sunda..
Ayeuna teu walakaya..
Henteu bisa merbayaksa
Sabab gawena rohaka
Numpuk pisan na Mejana
Di tempat gawe nu anyar
Teu bisaeun balangsiar
Era ku dunungan anyar
Tungtungna mah humandeuar
Mencet sirah jiga jangar..
Hapunten ah.. ka ki sunda..!! Wilujeng nanghunjar lambar... hehehe


text:
Metoda Monte Carlo
Metoda Monte Carlo nyaéta algoritma keur ngarengsekeun rupa-rupa masalah dina itung-itungan make komputer ngagunakeun wilangan acak (atawa leuwih sering disebut wilangan bayangan), mangrupa hal sabalikna tina algoritma deterministik. Metoda Monte Carlo penting kacida dina komputasi fisik sarta aplikasi nu pakait, jeung bisa dipaké dina rupa-rupa itungan kromodinamika kuantum keur ngarancang pamisah panas sarta bentuk aerodinamika. Metoda ieu geus kabuktian efisien keur ngarengsekeun persamaan integro-differential di kondisi medan radian, sarta metoda ieu geus digunakeun keur "itungan" iluminasi global nu ngahasilkeun photo-réalistic images of virtual 3d models, digunakeun dina video games, arsitektur, disain, animasi komputer dina film sarta efek hususna, sarta widang-widang sejenna.
Monte Carlo, kawentar keur kasino, nginjeum istilahna sabab metoda ieu ngagunakeun kaayaan acak sarta ngagunakeun "pengulangan" keur manggihkeun solusi nu panghadena. Narikna, metoda Monte Carlo teu merlukeun random numbers nu sabenerna keur digunakeun dina "perhitungan". Teknik ieu leuwih gampang dipaké tinimbang deterministik, sekuen pseudo-random, gampang keur diuji sarta simulasi ulang. Sakadar kualitas nu penting keur nyieun simulasi nu hade keur nyieun sekuen pseudo-random deukeut kana kaayaan "acak" nu dipikahayang. Metoda ieu bakal kasebar seragam atawa nuturkeun sebaran nu dipikahayang lamun jumlah wilanganna gede tina sekuen nu ditempo.
Sabab merlukeun algoritma "pengulangan" sarta number nu loba keur kaperluan perhitungan, Monte Carlo mangrupa metoda penyeimbang keur komputasi maké komputer, maké sababaraha teknik simulasi komputer.
Algoritma Monte Carlo nyaéta bentuk numeris metoda Monte Carlo nu dipaké keur manggihkeun solusi dina masalah mathematika (nu ngabogaan variabel loba) nu harese direngsekeun, contona, maké kalkulus integral, atawa metoda numeris sejenna. Metoda ieu leuwih hade tinimbang metoda sejenna lamun dimensi tina masalah leuwih loba.
Daptar eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Metoda Monte Carlo asalna tina "pemakaian" praktis dina ngaran nu leuwih umum saperti "statistical sampling". Sabaraha ahli nyebutkeun yén "Monte Carlo" mangrupa referensi kawentar dina kasino, sarta dipopulerkeun ku ahlina dina widang éta saperti Stanislaw Marcin Ulam, Enrico Fermi, John von Neumann sarta Nicholas Metropolis. Ahli sejenna nyebutkeun yén metoda ieu mimiti didiskusikeun ku ahli nu hadir dina konferensi di Monte Carlo.
Metoda ngitung random mimiti loba nu maké dina mangsa pre-electronic computing. Metoda ieu beuki kawentar sanggeus digunakeun Fermi dina 1930, waktu anjeunna maké metoda random keur ngitung sifat anyar neutron. Metoda Monte Carlo jadi inti simulations nu diperlukeun dina Manhattan Project. Sanajan kitu, sanggeus komputer elektronik dijieun (mimiti taun 1945) metoda Monte Carlo mimiti ditalungtik leuwih jero.
Integrasi[édit | édit sumber]
Metoda deterministic numerical integration dipaké ku cara nyokot sajumlah kajadian dina ruang sampel tina hiji fungsi. Sacara umum, hasil tina pagawéan ieu hade keur fungsi hiji variabel. ku sabab kitu, keur fungsi vectors, metoda deterministic quadrature teu efisien. Keur integrsi numerik vektor dua-dimensi, diperlukeun ruang titik grid anu sarua dina "permukaan" dua dimensi. Contona keur grid 10x10 diperlukeun 100 titik. Lamun vektor ngabogaan 100 dimensi, jarak grid nu sarua merlukeun 10100 titik – hal ieu taya alesan keur bisa diitung. 100 dimensions hartina teu mungkin keur diitung, saperti dina loba masalah fisik, "dimension" sarua jeung degree of freedom, sarta dina simulasi tilu-dimensi, di dinya aya tilu degrees of freedom per partikel.
Metoda Monte Carlo nunjukkeun cara maké exponential time-increase. Saperti fungsi anu ngabogaan alesan well-behaved, hal ieu bisa di-estimasi ku milih sacara random tina ruang 100-dimensi, sarta nyokot sababaraha tipe average. maké central limit theorem, metoda ieu bakal ditempokeun ku konvergen-na – contona titik sampel lipat opat bakal boga satengah kasalahan, gumantung kana jumlah dimenasi.
Perbaikan tina metoda ieu nyaéta cara nyieun atawa milih titik random, tapi leuwih dipikaresep datangna kana integral ti wewengkon nu konsentrasi loba tinimbang ti wewengkon nu konsentrasi saeutik. Dina basa sejen, titik sahenteuna ngagambarkeun bentuk nu hampir sarua jeung integrand. Teu salawasna dina pemodelan komputer mere hasil nu nyugemakeun dina integrasi mimiti, sanajan kitu aya metoda sejen keur masalah ieu; dimimitian ku nyieun fungsi integrasi anu sederhana, salah sahijina bakal didiskusikeun dina topik di handap ieu.
Pendekatan anu ampir sarua ngagunakeun low-discrepancy sequences ku quasi-Monte Carlo method. Metoda Quasi-Monte Carlo sok leuwih efisien dina integrasi numeris sabab sekuen "ngeusi" wewengkon leuwih hade dina rasa sarta sampel penting nu dijieun tina simulasi konvergen keur ngahasilkeun solusi jadi leuwih gancang.
Metoda Integrasi[édit | édit sumber]
- Metoda sampling langsung
- Random walk Monte Carlo kaasup Markov chains
Optimisasi[édit | édit sumber]
Hal sejen anu kuat sarta kawentar dina aplikasi keur random numbers dina simulasi numeris nyaéta numerical optimisation. Masalah ieu salawasna maké fungsi nga-minimal-keun vektor dina dimensi anu gede. Loba masalah anu bisa direngsekeun ku cara ieu; contona program computer chess geus nunjukeun kumaha carana langkah nu optimal keur meunangkeun tarung, sebutkeun, 10 langkah nu ngahasilkeun evaluasi panghadena ka tahap ahir. Traveling salesman problem contoh lain dina masalah optimasi. di dieu ogé aya sababaraha conto aplikasi dina masalah desain rekayasa, saperti multidisciplinary design optimization.
Lolobana optimasi Monte Carlo didasarkeun kana random walks. Intina, program ieu bakal dijieun dina wanda ruang multi-dimensi, condong pindah ti fungsi luhur ka fungsi handap, sanajan kitu kadang-kadang pindahna tibalik tina gradient.
Metoda Optimasi[édit | édit sumber]
- Stochastic tunneling
- simulated annealing
- genetic algorithms
- Parallel Tempering
Metoda sejen[édit | édit sumber]
- Diffusion and quantum Monte Carlo
- Semiconductor charge transport and the like
- Quasi-random numbers and self avoiding walks
- Assorted random models, e.g. self-organised criticality
Tempo oge[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar jeung sumber séjén[édit | édit sumber]
- P. Kevin MacKéown, Stochastic Simulation in Physics, 1997, ISBN 981-3083-26-3
- Harvey Gould & Jan Tobochnik, An Introduction to Computer Simulation Methods, Part 2, Applications to Physical Systems, 1988, ISBN 020116504X


text:
Ku (kana)
く, dina hiragana, atawa ク dina katakana, sarta ku dina Romaji dumasar kana romanisasi Hepburn (IPA: /ku/), salah sahiji kana kana Basa Jepang, nu ngagambarkeun hiji mora.
Karakter ieu, saperti dina karaker sejen baris kadua, bisa ditambahan ku dakuten. Robahna ieu simbol jadi ぐ dina hiragana, グ dina katakana, jeung gu dina Romaji. Tambahan dakuten oge ngarobah sora dina ieu suku kata diucapkeun ku /gu/.
Oge jadi catetan yen saperti kana-u sejen, sora 'u' dibacana rada ngirung, cara ngucapkeunna teu pati jelas, sora kana leuwih deukeut kana 'k' (atawa lamun make dakuten 'g').


text:
Alloh
Alloh (Allaahu) ( الله ) nyaéta kecap dina basa Arab anu ngarujuk ka pangéran". Kecap ieu leuwih dipikawanoh minangka sebutan pangéran ku panganut ageman Islam. Kecap ieu sorangan digolongan ku para pamaké basa arab salaku kecap anu umum pikeun nyebutkeun pangéran, leupas ti ageman maranéhanana, kaasup panganut Yahudi sarta Kristen Arab. Balukarna, kecap ieu dipaké dina tarjamahan kitab suci ageman Kristen jeung Yahudi anu maké bahasa Arab, sakumaha ogé tarjamahan Alkitab dina basa Indonésia jeung Turki. Alloh disebutkeun leuwih ti 2000 kali dina quran [1].
Daptar eusi
Jenengan Alloh[édit | édit sumber]
Dumasar katerangan: Allaahu ismun li dzaatil wajibul wujuud nu hartina: Alloh téh hiji ngaran hiji al anu pasti aya di mana ayana (éksisténsi). Jadi écés Alloh téh hiji ngaran hiji hal anu wajib pikeun dilayanan kalayan sebenar-benarna, alatan dumasar katerangan: Allaahu ismun li dzaati ma'budi bi haqq hartina: Allah éta téh hiji ngaran hiji hal anu wajib dilayanan (ma'budi) kalayan sebenar-benarna pangladén (ibadah).
hanca
Etimologi[édit | édit sumber]
Sawatara teori mecakan menganalisa etimologi ti kecap "Alloh". Salah sahijina ngomong yén kecap Allāh (الله) asalna ti gabungan ti kecap al- (sang) sarta ʾilāh (pangéran) ku kituna hartosna "Sang Pangéran". Tapi téori ieu nyalahan basa sarta kaidah basa Arab. Wangun ma'rifat (definitif) ti ilah nyaéta al-ilah, lain Alloh. Ku kituna kecap al-ilah dipikawanoh dina basa Arab. Pamakéan kecap kasebut contona ku Abul A'la al-maududi dina Mushthalahatul Arba'ah fil Qur'an (h. 13) sarta Syaikh Abdul Qadir Syaibah Hamad dina al-adyan wal Furuq wal Dzahibul Mu'ashirah (h. 54). Kadua nu nulis kasebut lainna ngagunakeun kecap Alloh, melainkan al-ilah minangka wangun ma'rifat ti ilah. Dina basa Arabpun dipikawanoh kaidah, saban isim (kecap barang atawa kecap sipat) nakiroh (umum) anu miboga wangun mutsanna (dua) sarta loba, mangka isim ma'rifat kecap itupun miboga wangun mutsanna sarta loba. Hal ieu henteu lumaku pikeun kecap Alloh, kecap ieu henteu miboga wangun ma'rifat mutsanna sarta loba. Sedengkeun kecap ilah miboga wangun ma'rifat boh mutsanna (nyaéta al-ilahani boh al-ilahaini) atawa loba (nyaéta al-alihah). Ku kituna kecap al-ilah sarta Alloh nyaéta dua kecap anu nu béda.(id)Ahmad Husnan. Meluruskan Pamikiran Pakar Muslim. Al Husna, Surakarta. Citakan Kahiji, Muharram 1425 H / Méi 2005 M. h. 25-27.
Téori séjén ngomong kecap ieu asalna ti kecap basa Aram Alāhā.(en)Encyclopaedia of Islam, Alloh Cendekiawan muslim sakapeung menerjemahkan Alloh jadi "God" dina basa Inggris. Tapi kitu, sawaréh anu séjén ngomong yén Alloh henteu pikeun ditarjamahkeun, kalayan berargumen yén kecap kasebut husus sarta agung ku kituna kudu dijaga, henteu ngabogaan wangun loba sarta génder (béda jeung God anu ngabogaan wangun loba Gods sarta wangun feminin Goddess dina basa inggris). Isu ieu jadi penting dina usaha penerjemahan Al Qur'an.
Tipografi[édit | édit sumber]
Kecap Allāh sok ditulis tanpa alif pikeun ngedalkeun vowel ā. Ieu disebabkan alatan éjahan Arab mangsa katukang berawalan tanpa alif pikeun mengeja ā. Tapi, pikeun diucapkan sacara vokal, alif leutik sok ditambahkeun di luhur tanda saddah pikeun negeskeun prononsiasi kasebut.
Alloh dina Islam[édit | édit sumber]
Dina Islam, Alloh nyaéta hiji-hijina pangéran (tanpa sekutu) Citakan:Quran-usc, sang panyipta, pangéran ti Ibrahim, Ismail, Ishaq sarta Yakub, sakumaha ogé pangéran ti Musa, Dawud, Sulaiman, Isa sarta Muhammad (muga rahmat sarta shalawat dioperkeun ka maranéhanana kabéh).
Nurutkeun F.E. Peters, " Al Qur'an nyatakeun Citakan:Quran-usc, Muslim memercayai, sarta sejarawan nyatujuan, yén Muhammad sarta pamiluna menyembah pangéran anu sarua jeung anu disembah Yahudi". Allah-nya Al Qur'an nyaéta pangéran sang panyipta anu aya dina carita Ibrahim. Peters ngomong yén Al Qur'an ngagambarkeun Alloh leuwih ngawasa sarta laér dibandingkeun jeung Yahweh, sarta ogé mangrupa pangéran universal, henteu kawas Yahweh anu leuwih deukeut jeung bangsa Israél.(en)F.E. Peters, Islam, p. 4, Princeton University Press, 2003.
Dina talari Islam disebutkeun aya 99 ngaran pikeun Alloh (Asmaaul Husna), dicokot ti ngaran-ngaran anu dipaké Al Qur'an pikeun ngarujuk ka Alloh. (en)Bentley, David (Sept. 1999). The 99 Beautiful Names for God for All the People of the Book. William Carey Library. ISBN 0-87808-299-9. Cék ajén tanggal dina:
|date= (help) di antara ngaran-ngaran kasebut nyaéta:
- Al Malikul Mulk (Raja diraja, Maharaja)
- Al Hayy (Maha Hirup)
- Al Muhyii (Maha Méré Kahirupan)
Frase anu ngandung Alloh[édit | édit sumber]
Conto kecap-kecap anu ngagunakeun kecap Alloh:
- Laa ilaaha illallaah (teu aya pangéran sajaba Alloh)
- Allaahu Akbar (الله أكبر) (Alloh maha badag)
- Bismillaah (بسم الله ) (Kalayan ngaran Alloh)
- In syaa Allaah (إن شاء الله) (Lamun Alloh menghendaki)
- Maa syaa Allaah (ما شاء الله) (Kecap anu biasana diucapkan lamun nempo hiji hal anu ahéng (ganjil) sakapeung digantian kalayan kecap "subhan Alloh")
- Subhanallaah (سبحان الله) (Maha suci Alloh)
- Alhamdu li llaah (الحمد لله) (Sagala puji pikeun Alloh)
- Allahu a'lam (الله أعلم) (Alloh maha nyaho)
- Jazaa kallaahu khairan (جزاك الله خيراً; kedalan pernyataan hatur nuhun anu sabenerna hartosna "Muga Alloh méré balesan anu alus ka anjeun")
Ayana Alloh[édit | édit sumber]
Para Imam anu opat geus sapuk yén Rahmat Alloh Subhanahu wa ta'alla aya di luhur 'Arsy[2] teuaya saurang ogé ti makhluk anu sarupa sareung mantena. Citakan:Cite ramat


text:
Kuku
Kuku nyaéta salah sahiji anggota awak manusa anu katingali ti luar.[1] Kuku aya dua nyaéta kuku leungeun jeung kuku suku.[1] Pungsi kuku salain ngawangun ramo pikeun nyekel atawa nutupan ramo anu lembut jeung pinuh ku pembuluh.[1] Salain ti éta kuku jadi gambaran kaséhatan jeung kacantikan hiji jalma.[1] Ngaliwatan kuku bisa jadi perantara pikeun ngadéagnosis hiji panyakit.[1] Salah sahiji awak urang kakurangan kalsium nyaéta ayana bintik-bintik bodas dina kuku.[2] Maké cat kuku anu ngandung kalsium bisa ngabantuan Andamegatasina.[2] Tapi bari dibarengan jeung ngadahar anu ngandung kalsium.[2]
Cara ngurus kuku[édit | édit sumber]
Cara ngurus kuku di antarana singkahan cicing lila-lila dinu panas atawa nalika renang, ku sabab bisa ngabalukarkeun kuku jadi garing.[3] Pikeun nungkulan hal éta paké pelembab kuku.[3] Sedengkeun pikeun nu miboga kuku babari potong, usahakeun sangkan kuku tetep dina kaanyaan lembab, ulah nepi ka kuku garing.[3] Ulah sering teuing maké cét kuku, lantaran kuku moal bisa ngaluarkeun hawa, nu nyabakeun kuku henteu séhat.[3] Tendeun hand body atawa krim kulit di deukeut dapur, sangkan bisa dipaké sanggeus ngumbah leungeun atawa piring.[3] Alusna mah maké sarung leungeun nalika keur bébérés imah atawa keur di kebon, tapi saencan maké sarung leungeun maké heula hand body kana leungeun.[3] Saméméh ngalakukeun pagawéan anu kokotoran saperti ngabersihkeun kekebul atawa gawé di kebon, kumbah heula kuku ku sabun sangkan nyingkahan kokotor némpéél dina kuku, salain ti éta sangkan babari ngabersihkeunana.[3] Nu kudu di singkahan, lamun kuku geus pendék ulah terus dipotong, salain ti éta ulah motong kutikula ku gunting.[3]
Bagian-bagian kuku[édit | édit sumber]
- Matriks kuku (matrix): bagian nu ngawangun jaringan kuku.[1]
- Kutikula (cuticle): bagian anu nutupan pangkal kuku, pungsina pikeun nutupan struktur dasar.[1]
- Kuku tina bahan iritan, alergen, baktéri atawa jamur.[1]
- Lipetan tepi kuku (lateral fold): lipetan kulit anu nutupan ujung kuku.[1]
- Lunula: bagian lempéng kuku warnana bodas, deukeut akar kuku, bentukna bulan sabit, osok katutupan lateral fold.[1]
- Dasar kuku (nail bed): bagian kulit anu ditutup ku kuku.[1]
- Lempeng kuku (nail plate).[1]
- Tepi bebas kuku (free edge).[1]
- Hiponikium: mangrupa bagian tina dasar kuku, nyaéta kulit ari anu aya dihandapeun free edge.[1]


text:
Sampurasun,
Alhamdulillah, bingah amarwatasuta nitenan blog basa nu dipikadeudeuh sareng sipikareueus, taya sanes BASA SUNDA ieu. Mangga ah urang teraskeun heula kawidang nu sanesna. Hatur Nuhun WordPress. Cag.
Mdawafe, tanggal 19 Pebruari ieu, geus nguarkeun di blog WordPress.org ngeunaan pamaluruhan Diréktori Plugin nu anyar jeung ngaronjat. Salahsahiji pasualan tumali jeung pamaluruhan diréktori plugin nyaéta ngeunaan hasil pamaluruhanna nu kurang nyugemakeun atawa, ceuk basa nu nulis blog mah, pikagetireun jeung pikasebeleun. Tapi, kiwari mah ieu hal téh henteu tumiba deui.
Kiwari WordPress geus ngagunakeun Sphinx, salahsahiji mesin pamaluruh SQL full-text winangun free open-source, pikeun ngundeur hasil pamaluruhan plugin boh di Diréktori Plugin boh dina kaca admin anjeun ngaliwatan pidangan Plugin => Tambahan. Danget ieu, pamaluruhan ngaindéksu ngaran plugin jeung pertélaan/instalasi/FAQ/jsb. tina berkas readmi.txt-na tur baris diindéksu ogé ngaran panulisna katut tag-tagna.
Plugin-plugin di Diréktori Plugin téh mémang kacida ceuyahna. Kiwari baé geus leuwih ti 4.000 nu sadia tur dipelakkeun kana instalasi WordPress vérsi 2.7 jeung saluhureunna. Unggal pamaké WordPress, rata-rata masangkeun plugin dina situsna téh tepi ka lima-na. Tangtu pangajén gedé pikeun singsaha waé anu resep jeung leukeun nulisan katut ngiwarikeun plugin-plugin, lantaran geus kacida ngabantuna pikeun para pamaké WordPress.
Sawatara waktu ka tukang, tanggal 28 Januari geus diproklamirkeun ku Matt, salaku girang utama pamekar WordPress.org, mangrupa “Poé Pangnuhun pikeun Pamekar Plugin”. Itung-itung pangajén ti para pamaké, kacida hadéna saupama urang nepungan para panulis plugin sakalian bari silaturrahim ucap balaka geusan ngahaturkeun laksaketik pangnuhun ka aranjeunna. Atawa, anu leuwih alus mah, ilikan alamat Paypal-na laju gura-giru méré donasi! 🙂
Ku dipelakkeunna plugin kana kaca admin situs dina WordPress vérsi 2.7 ka luhur, dihenteu-henteu ogé geus ngabantu leuwih atawa nggampangkeun para pamaké dina meunangkeun tur nginstalkeun plugin nu mangpaat jeung dipikaresep. Pamaluruhan maké térma-térma nu tangtu, sakalian jeung nginstalkeunnana, bisa langsung dilakukeun tina pidangan Plugin => Tambahan. Hal sarupa ogé baris tumerap kana Diréktori Téma anu, nurutkeun basa Sunda wewengkon pakaléran téa mah, engkin mah bisa dipaluruh tur diinstal langsung tina pidangan Téma => Tambahan.
WordPress, teu aya kendatna ngaronjat!


text:
Mani
Mani atawa cipepejuh nyaéta cairan nu dikaluarkeun tina sirit nalika éjakulasi, biasana dina waktu orgasme. Kawas getih, mani ngandung dua bagian: bagian sélular (spérmatozoa) jeung bagian nonsélular (plasma mani). Mani ngandung spérma, nu kadang ngakibatkeun kakandungan satutasna rarasmi. Mani mangrupa cairan semu bodas, kawas susu, rada kentel, ngandung cai jeung saeutik uyah, protéin, jeung fruktosa.
Komposisi[édit | édit sumber]
Kira-kira 200 nepi ka 500 yuta spérmatozoa (atawa pondokna 'spérma') nu dihasilkeun dina téstés dileupaskeun nalika éjakulasi. Ngan, sakitu loba téh ukur 2–5% tina volume mani. Plasma mani nu loba, bagian cairan dina mani, dihasilkeun ku organ rarangkén baranahan lalaki. Kira-kira 60% mani dihasilkeun ku sél mani (seminal vesicles), sedengkeun sésana lolobana dihasilkeun ku prostat. Sékrési prostatik manusa ngandung asam sitrat, asam fosfatase, jeung séng dina kadar nu loba. Mukus kentel dina jumlah nu saeutik dikaluarkeun ku kelenjar bulbourethral. Gemblengna, plasma mani ngandung rupa-rupa bahan organik jeung anorganik: ion logam, gula, lipid, hormon stériod, prostaglandin, asam amino, jeung basa nu ngandung nitrogén. Sababaraha amina basa kuat (kationik atawa boga muatan positif) kayaning putrésin, spérmin, spérmidin, jeung kadaverin nyababkeun bauna mani. Basa kationik penting pikeun ngalawan watek asam sékrési heunceut, ogé nyangga DNA dina spérma.
Fruktosa mangrupakeun sumber tanaga utama pikeun sél spérma. Sababaraha komponén séjén disadiakeun pikeun ngaronjatkeun mobilitas sél spérma. Spérma dina kaayaan paling hadé mun aya dina lingkungan basa, sedengkeun heunceut biasana rada haseum. Cairan nu dikaluarkeun ku sél mani sipatna basa. Prostaglandin nyaéta asam lemak nu dipaké pikeun peta hormonal.
Sakali éjakulasi umumna ngandung nepi ka 5 mg séng. Lalaki nu mindeng éjakulasi bisa kakurangan séng, mangkaning kakurangan séng bisa ngabalukarkeun masalah réproduktif jeung masalah dina spérmatogenesis.
Mani jeung népana panyakit[édit | édit sumber]
Mani sacara mandiri teu bahya pikeun kulit, ngan, mani bisa jati tutunggangan pikeun kasakit nu ditépakeun sacara séksual, kayaning HIV, virus nu nyababkeun AIDS. Ogé aya hipotésis yén kandungan mani, kayaning spérmatozoa ogé plasma mani, bisa ngabalukarkeun imunosupresi na awak mun asup ka aliran getih atawa limfa. Bukti ngeunaan hal ieu balik deui ka taun 1898, nalika Elie Metchnikoff nu nyuntik guinea pig ku spérma guinea pig séjénna, manggihan kabentukna antibodi; tapi antibodi éta teu aktif, nu nunjukkeun ayana suprési ku sistim imunna. Panalungtikan salajengna, kayaning nu dipidamel ku S. Mathur jeung J.M. Goust, nunjukkeun dihasilkeunana antibodi nu saméméhna teu aya ngaréspon asupna spérma. Antibodi ieu sacara salah mikawanoh limfosit T asli salaku antigén deungeun, sahingga limfosit T diserang ku limfosit B.
Kandungan mani séjénna nu nunjukkeun pangaruh imunosuprésif nyaéta plasma jeung limfosit mani. Catet yén tepungna kulit jeung mani ti nu kainféksi HIV kudu dicegah, kaasup ku jalma nu geus kainféksi ku virusna, sabab bisa ngabalukarkeun réinféksi nu pibahyaeun.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- Semen, ti Wikipédia basa Inggris, disalin ping 1 Maret 2005.
- Mann T, Lutwak-Mann C. 1981. Male Reproductive Function and Semen. Bérlin, Jérman: Springer-Verlag. ISBN 3-540-10383, 0-387-10383.
- Shivaji S., K-H. Scheit & P.M. Bhargava. 1990. Proteins of seminal plasma. New York: John Wiley & Sons. ISBN 0-471-84685-6.


text:
Home » Kumpulan Puisi Sunda » Puisi Bahasa Sunda
Sabtu, 29 Januari 2011 Kumpulan Puisi Sunda
Puisi Sunda - Puisi bahasa sunda kumpulan puisi cinta bahasa sunda, Buat orang sunda yang suka sama puisi romantis puisi bahasa sunda mangga dibaca puisi cinta bahasa sunda di handap ieu :
Lebah pertelon pasosore aya teuteup jeung imut
Teuteup nu matak nembus jajantung
Imut nu ngelet matak nyeredet kana hate
Di lebah dinya rasa sono patepung deui
Lebah pertelon silih teuteup ku ka deudeuh
Lebah pertelon silih baledog imut ka asih
Lebah pertelon silih patarema kaanyaah
Lebah pertelon silih mantengkeun katresna
Lebah pertelon teuteup jeung imut anjeung matri dina ati
Teuteup jeung imut nu eta moal bisa ditepungan deui
Geus kalimpudan ku waktu
Teuteup jeung imut nu eta geus ngancik dina ati
Anu moal bisa leungit deui
Ibun harepan
kamari rundayan katineung rek dipalerkeun
bongan mawa eurih
nu ngageuri kana ati
ngabudalkeun kingkin
jeung rambisakna rasa
tadi,
ku naon salira ngaririhan deui
mawa ibun sanajan sakeclak
nu nyirungan deui katineung
nu ngahaja rek disinglar
duh gamparan,
guligahna rasa
hamo bisa disidem deui..
Nah itulah beberapa kumpulan puisi bahasa sunda, engke lain waktu di tambihan dei.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Back jeung édisi anyar ieu Alphajets ti tim démo aerobatic tina Angkatan Udara Perancis, paket ieu ngawengku textures Palasik jeung repaints vérsi Latihan tina Angkatan Udara jeung hiji poto-nyata, kabina virtual clickable, sora adat, épék, animasi, haseup sistim jeung tilu warna nu beda (bulao, bodas, red). Pencét "i" konci pikeun ngaktipkeun haseup, ":" pikeun ngaktipkeun spoilers. Ngawengku Daptar pariksa jeung parentah pikeun aerobatics.
Nu Patrouille Acrobatique de Perancis (Basa Prancis ngucapkeun: [patʁuj akʁɔbatik də fʁɑs], Perancis Acrobatic Patrol), ogé katelah Patrouille de France atawa PAF, nyaéta precision tim démo aerobatic tina Angkatan Udara Perancis.
Ditempatkeun dina basa hawa 701 Salon-de-Provence, eta dianggap salah sahiji formasi aerobatic pangalusna di dunya, ogé panah Beureum tina British Royal Angkatan Udara Blue Malaikat atawa Naval AS.


text:
Endang Kasupardi
IMUT NU NGANCIK
Ukur sarérét. puguh sakadar ngaliwat. teu ieuh sidik kumaha rupa jeung sorot matana. tapi nyéta imutna terus manteng dina ati.
"salira téh saha?", cek haté dumadak nanya teuing kasaha anu pamohalan bakal aya jalma anu ngajawabna.
terektek we nulis. "sugan kudu di sms ku uing mah. méh manéhna nyaho", ceuk haté deui bari terus mikir kumaha basa anu pas keur manéhna. bérés nulis sms terus dikirim. leng, ngahuleng.
"panan can boga no hapena ogé," ceuk pikir deui. teu jadi.
unggal isuk sok ngahajakeun ngalangeu heula di hareupeun buruan. sugan we manehna aya deui ngaliwat siga kamari, basa kuring keur nyéboran kembang. tapi geus méh sabulan, anu imut ngirut teuing kamana teu ieuh panggih deui. tapi tong hariwang geulis, imut salira bakal terus ngancik dina ati kuring.


text:
Akita Inu
Akita Inu nyaéta Anjing badag nu asalna ti nagara Jepang, ieu téh jenis anu pangbadagna ti Spitz-jenis turunan Jepang. Maranéhanana kuat, anjing keker, kalayan deg-degan anu has.[1]
Gambaran Akita Inu[édit | édit sumber]
Anjing ieu téh ukuranna badag, tegep.[2] Irungna badag sarta hideung.[2] Huntuna sarta caréham ngabogaan gégélan anu kuat, seukeut huntuna kawas gunting.[2] Biwirna heureut. Panonna rélatif leutik, ampir ngawangun segitiga alatan ngaronjatna sudut panon luar, warna panonna coklat kolot, poek ogé beuki alus.[2] Ceuli Akita Inu rélatif leutik, kandel, segitiga, saeutik budeur di tungtung, sarta condong ka hareup.[2] Beuheungna kandel sarta sungsuaman.[2] Tak-takna téh déngdék. Buluna kawas mantel anu teuas, lapisan handapna lembut sarta mundel.[2] Warna awakna cokelat beureum, (buuk cokelat beureum jeung hideung ipis), belang-belang sarta bodas.[2] Kabéh warna bodas, kajaba disebutkeun (di sisi moncong, di pipi, di handapeun caréham, beuheung, awak harigu, sarta buntut sarta dina bagian dina suku). Jangkungna kurang leuwih 67 cm.[2]
Karakter[édit | édit sumber]
Umumna, Akita nyaéta anjing anu poharu patuh, tapi bisa ogé watekna teu disangka-sangka robah, Akita kudu dilatih sangkan leuwih patuh.[1] Maranéhanana anjing anu watekna sabar, alus haté, sarta satia, sarta jenis anjing ieu perlu babaturan.[1] Akita Inus bisa jadi agresif ka anjing séjén.[1] Anggota kulawarga kudu merlakukeun kalayan hormat sarta perhatian Akita bakalan konsisten sarta sosialisasi sacara bener, sabar, tur pinuh ku kaasih kawas jenis anu séjén.[1]


text:
Geus tilu taun (jeung tilu poe, jeung tilu puluh tilu jam) saprak versi munggaran plugin Transposh geus ditayangkan dina Repository plugin wordpress.org.
Time pasti flies.
Ieu geus jadi kabisat taun kahiji (29th Pébruari) jeung taun kabisat nyata pikeun Transposh. Plugin geus diundeur ti Repository leuwih 50,000 kali sataun ieu jeung geus nyieun hiji tumuwuh ajeg fitur jeung total jumlah basa dirojong. Jeung ayeuna ditambah Hmong Daw urang nu plugin kahiji ngarojong hiji total jumlah 66 basa.
Ieu hiji bener metot (saperti dina, boga hirup metot) taun pikeun industri panarjamahan otomatis jeung plugins, mana Google geus ampir putus pangrojong API maranéhanana (ngan pikeun pindah ka Modél bayar) bari Bing ditumpukeun wates anyar. Transposh geus junun overcame eta parobahan, bari plugins séjén teu salamet.
Naon teu mangsa nu bakal datang nahan pikeun Transposh? Urang lalaunan ngagolakkeun sababaraha barang anyar, dipake dina visi urang pikeun ngaronjatkeun panarjamahan website, lamun hal bakal siap – maranéhna bakal kaluar. Samentara éta, pangrojong Anjeun terus penting pikeun urang, sok email basajan jeung “plugin Anjeun nu agung” drive urang nuluykeun. Jadi lamun percaya urang ngalakonan oge, leupaskeun urang garis, lamun dipikir we kudu ningkatkeun hal, leupaskeun urang catetan, jeung lamun Anjeun mikir yén urang nyedot, urang kalah ka ngarti naha anjeun geus maca talatah ieu nepi ka titik ieu 😉
Wishing diri urang sorangan sataun gede 4, meureun bakal mungkas jeung cake badag 🙂


text:
Bali (pakéan jero)
Bali mangrupa hiji pausahaan pakéan jero nu operasi di Amérika Sarikat.
Bali ngamimitian usaha taun 1927 jeung Sara Stein minangka Fay-Miss. Taun 1935 pausahaan ieu ngarobah ngarana jadi Bali Brassiere Company. Bali ngahiji jeung Hanes Corporation taun 1969. Hanes tuluy ngajual ka Consolidated Foods Company nu markasna di Chicago, nu jadi Sara Lee Corporation taun 1985. Taun 2006 Sara Lee misahkeun pausahaan pakéanana ka HanesBrands Inc.. HanesBrands boga mérek pakéan liana, kaasup: Hanes (mérek panggedéna), Champion (mérek panggedéna kadua), Playtex (mérek panggedéna katilu), Just My Size, Barely There, Wonderbra, L’eggs, C9 by Champion, Duofold, Beefy-T, Outer Banks, Sol y Oro, Rinbros, Zorba jeung Ritmo.


text:
Ucing sumput
Ucing-ucingan nyaéta kaulinan néangan batur nu nyumput upama saurang jadi ucing. Biasana ucing ngitung heula méré waktu batur nyumput saacan kudu néangan kabéhanana. Aya rupa-rupa aturan.
Kaulinan ieu :petak umpet) kawentar di mamana, hususna di Indonesia. Nu maen pangsautikna 2 budak tapi tangtu leuwih loba leuwih rame. Salah saurang budak kapeto jadi jaga ku cara hompimpah jeung atawa suten.[1]
Cara ulinna, kabeh budak salian nu 'jaga' nyumput/nyamuni sabuni-bunina. Budak nu jaga boga pancen kudu nimukeun babaturanna ieu. Sacara umum, budak nu pangheulana kapanggih panyumputanna jadi jaga mun sakabeh budak geus kapanggih. Barudak nu geus kapanggih bisa mantuan neangan sesa baturna nu can kapanggih, bisa oge henteu gumantung aturan maen nu disatujuan samemeh maen.
Aturan maen nu sejenna biasana mah ngeunaan wewengkon nyaeta wates2 panjauhna hiji budak meunang nyumput/nyamuni teh diatur dina aturan maen teh nu disatujuan samemeh maen. Mun aturan ieu aya nu ngalanggar, budak nu ngalanggar otomatis ngagantikeun nu jaga, atawa jadi jaga di ronde saanggeusna mun manehna kapanggih pangpandeurina.
Variasi[édit | édit sumber]
Aya ogé nu sarupa nyaéta ucing kaléng, ucing jibéh, jeung ucing bancakan.
Sumber[édit | édit sumber]
- ↑ Paguneman Komunitas Urang Sunda di Internét di milis urangsunda@yahoogroups.com. Dideskripsikeun ku Yudi


text:
Diki Nugraha
aya
hiji budak meujeuh na beuki ulin, hiji mangsa budak eta keur ngolo ka bapa na
"bapa, pang meser keun ujang sapedah era ku si udin geus boga sapedah ari ujang meni ka sakola ge leumpang" ceuk budak teh
" ah jang hirup mah ulah loba kahayang, jeung hayang boga sapedah, nu penting mah urang bisa dahar ge cukup" ceuk bapa na bari nuar tagkal cau
hiji mangsa deui budak eta ngoloan deui hayang di pang meuli keun PS (playstation) ka bapa na
"bapa, hoyong di pang meser keun PS jiga nu si asep, da era milu maen PS wae ka si asep"ceuk si ujang ngoloan
"jang, hirup mah ulah loba kahayang, jeung hayang boga PS sagala, nu penting mah urang bisa dahar ge cukup" ceuk bapa na ngabebenjo keun
pas wayah na di bagi raport bapa na ambek ka si ujang pedah raport na teh garoreng peunteun na
"ujang, nanaonan ieu peunteun meni bareureum kieu, garoreng kabeh" ceuk bapa na bari ambek
bari ngaleos si ujang ngajawab
"aaah pak hirup mah ulah loba kahayang jeung hayang boga peunteun alus, nu penting mah urang bisa dahar ge cukup"


text:
Sakilas cutatan rasa katineungna urang sunda di pangumbaraan anu hoyong ngamumule budaya karuhun ulah leungit dugi ka incu-buyut Jeung impian jadi inohong dinagri luar...
Jumat, 28 Oktober 2011
Teu sangka
"Anduk, anduk, araranduuuk......!" Kadenge aya nu dagang gogorowokan mani cowong. Inget pamajikan butuheun anduk da ningan awewe mah sok gojeh masing alus keneh oge sok hayang geura ganti, kuring kaluar ti imah ngageroan tukang anduk. Belaan jejengkean najan sendal kulit empuk weuteuh keneh ngabagug parkir dina taneuh. Lebar rek make teh bisi ruksak heug bayareun keneh. Sina ngabagug di buruan soteh seja mapanas nu ngalaliwat ngarah disangki jalmi gaduh.
"Anduk-anduk!" cekeng. Nu dagang haget nyampeurkeun.
"Sabarahaan anduk Mang?"
"Mirah Pa, mung tilu puluh lima!"
"Tilupuluh lima naon?"
"Muhun tilupuluh lima rebu rupia. Teu werat bade ngical tilupuluh lima juta teh, hawatos heug nagara nuju krisis!" ceuk nu dagang. Ngabojeg ti dituna mah.
Torojol nu boga hadas kaluar ti kamar.
"Tah nu dagang anduk!" cekeng ka pamajikan. Blus sorangan mah asup ka jero imah neruskeun hanca pagawean. Nu adu rega hoghag di teras.
"Sabarahaan Mang?" tanya indung budak mitembeyan adu rega.
"Mirah Bu Haji mung opat puluh rebu," ceuk nu dagang. Beu, si kehed.
Cikeneh teh nongtoreng nawarkeun 35 rebu, ayeuna geus jadi opat puluh rebu.
Anehna, indung budak mah bangun tiis. Ninggang ka sorangan mah kudu geus ngabuleudkeun peureup.
Kedewek indung budak ngarontok anduk nu kelirna warna-warni. Aya nu hejo, beureum, gading, koneng, kumaonam bandera partey.
"Sarae Bu Haji, sarae," ceuk nu dagang ngabuih. Geus pok deui nyebut Bu Haji.
"Jieunan mana Mang?" tanya teh mairan bari jongjon baranggawe.
"Gondewah Pa!"
"Sapuluh rebu we nya?" ceuk indung budak. Hag siah, lebok tah!
Nawarkeun opat puluh rebu, ditawar sapuluh rebu. Paingan indung si kucrit katenjo tiis da meureun geus boga rudal pameupeuhna.
"Hatur nuhun Bu," ceuk nu dagang, ukur nyebut bu teu make haji. Teuing ku naon. Direret ku juru panon katenjo jamedud. Indung budak jongjon pipilih deui. Dialak-ilik, dibeber-beber, malah aya nu dikebut-kebut sagala.
"Nya Mang sapuluh rebu, da kasep!" pokna bari luway-liwey gumeulis.
Puguh we jero dada ngaheab.
"Ari Bu Haji, piraku Emang teu gaduh bati?" Kasebelanana teh kareret imut. Hulu angen karasa aya nu nonjok. Temahna nyiak kana embun-embunan.
"Lah si Emang mah!" pamajikan humandeuar.
"Tos we tilu puluh lima rebu bubuhan ka Bu Haji we ieu mah.
Ngaraketkeun duduluran. Ka ibu-ibu sanes mah teu dipasihkeun, sing sumpah!"
Geus pok deui nyebut Bu Haji. Kuring nyaan hayang seuri ngadenge tukang anduk nyebutkeun teu dibikeun ka ibu-ibu nu sanes. Nya teu dibikeun da teu dibeuli.
Saha nu daek meuli anduk ditekuk.
"Sakitu wae!" ceuk pamajikan bari ngecagkeun anduk tangka satambruan.
"Sakitu sakumaha?"
"Enya sapuluh rebu!"
"Ituh geura. Mana kanggo Emangna sakitu mah teu jinis-jinisna acan.
Mangkaning Emang teh teu acan neda, teu acan nyesep, nyirop, teu acan deuih kanggo ngarosikoan anak mitoha. Mangkaning upami rosiko dapur murugul teh baeudna miyuni baud, pageuh. Sing hawatos we....Bu Haji" pokna lumengis. Ti dituna mah meureun menta dipiwelas.
"Enya sakitu!"
"Eta Bu Haji, enya sakitu, enya sakitu deui wae. Sakitu teh sakumaha?
Saratus rebu? Candak lah bubuhan ka Bu Haji we."
"Enya saratus rebu sapuluh sikieun!"
"Bade sabaraha hiji nganggona?"
"Hiji we, loba-loba teuing!"
"Manawi teh bade ngaborong wantun sakitu teh. Kieu we atuh nya bilih kabujeng hujan. Tilu puluh we. Mangga bade nu mana? Nu hejo, nu beureum, nu koneng? Ketang da Bu Haji mah demplon, nganggo kelir naon wae ge teu burung payus!" Jeletit hate kaciwit deui.
"Gampang milih kelir acak corak mah mah Mang. Kudu puguh heula haregana. Sakitu mah sok!"ceuk indung budak deui bari ngolesed ninggalkeun nu dagang anduk.
"Tos we dua lima!" ceuk nu dagang bari ngajewang leungeun indung budak. Meh we keuna. Kuring ge replek rek nyokot asbak tadina mah. Nyaan mun wani-wani nyabak, rek dipalempeng asbak.
"Sakitu!"
"Saur Emang ge jinisna teh dua puluh. Buruh ngider lima rebu. Meujeuh we tinimbang angkat ka Pasar Baru mah. Teu acan ongkos, jajan, dan ituh inih!" Angger ngolo.
"Enya sakitu!" ceuk pamajikan, geblus ka kamar.
"Tos we lah panungtungan ayeuna mah. Dua puluh rebu!"
"Sakitu!" tembal pamajikan pageuh. Si tukang anduk ngahuleng. Antukna nu tadi kuring ngarasa timburuan teh jadi watir. Sup ka kamar.
"Nu kelir kumaha anduk teh? Beuli we dua puluh rebu ge karunya," cekeng teh.
"Enya sakitu!" ceuk pamajikan, teu beunang diongget-ongget.
Kuring kaluar ti kamar. Tukang anduk ngajanteng keneh.
"Candak!" cenah, teugeug. Torojol pamajikan kaluar. Laju milih anduk.
Nyokot hiji kelir beureum. Creng dibayar. Ih geuning mere duit dua lambar. Nu hiji sapuluh rebu nu hiji deui lima rebu.
"Ning ieu mah lima welas rebu Bu Haji? Pan tadi mah Bu Haji nawis sakitu, muhun sapuluh rebu. Teu kenging ngabohong ah bilih doraka," ceuk tukang anduk bari mulangkeun deui duit lima rebu perak. Gejlig indit. Mani rurusuhan, teu nuhun-nuhun acan.
"Teu sangka nya manehna, dina jaman orowodol kieu, aya keneh nu soleh!" pok teh. Pamajikan tiba ngaheueuhan. Geblus manehna asup ka kamar.
Kuniang kuring hudang, maksud mah rek nyait kolor tina popoean. Barang rek make sendal, enya nu diparkir di buruan, geus lebeng.
"Manehna, manehna, ka mana sendal?"
"Sendal nu mana?" Indung budak norojol bari nyolendang anduk.
"Sendal kami pan tadi teh di dieu."
"Sendal nu kenging ngiridit?"
"Enya, tadi teh basa nyalukan tukang anduk aya keneh!"
"Nya duka atuh. Boa ku tukang...aaan.."
"Geus moal salah. Si kehed...," piceurikeun nyelek na tikoro.
Pudingding napsu. Sebrut nyusul tepus. Teu manggihan tapak-tapakna.
Sumber : http://majalah-mangle.com


text:
1Paulus sindang oge ka Derbe jeung Listra. Di dinya, aya hiji murid ngaranna Timoteus. Indungna urang Yahudi, — kaasup ka anu percaya ka Allah — ari bapana mah urang Yunani. 2Ku dulur-dulur saiman anu araya di Listra jeung Ikonium, Timoteus teh dikenal pisan. 3Paulus hoyong supaya manehna maturan anjeunna dina perjalanan. Ku Paulus, Timoteus, disina disunat heula cara urang Yahudi di dinya, ma'lum bapana teh urang Yunani. 4Paulus jeung Silas ngider, asup kota kaluar kota, bari nepikeun putusan-putusan anu geus diputuskeun di Yerusalem ku rasul-rasul jeung kokolot-kokolot, dibarengan ku pangajak muga ditarurut ku jamaah-jamaah. 5Jamaah-jamaah teh beuki reugreug bae imanna, anggotana oge beuki loba. 6Ari tanah Prigia jeung Galata mah ku aranjeunna diliwat bae lantaran ku Ruh Allah dicegah ngabarkeun Injil di Asia. 7Jol, aranjeunna, di tanah Misia, terus nyoba-nyoba asup ka wilayah Bitinia, tapi ku Ruh Isa teu diwidian. 8Sanggeus liwat Misia, jol bae di Troas. 9Peutingna, Paulus ningal hiji titingalan; katingalna teh, aya urang Makedoni nangtung, ngageroan ka anjeunna, “Ka dieu meuntas, kuring tulungan!” 10Lantaran aya titingalan Paulus anu kitu, simkuring sabatur-batur sabisa-bisa seja ariang ka Makedoni. Sabab eta titingalan Paulus teh, ku sarerea dianggap tanda panyaur Allah, yen simkuring kabeh kudu ka ditu nguarkeun Injil. 11Bral bae, sarerea arindit, nya eta ti Troas balayar ka Samotrake; isukna, ti dinya, anjog ka kota Neapolis. 12Ti dinya, ngaheulakeun ngadatangan hiji wilayah di Makedoni, nya eta kota Pilipi; kota pangumbaraan urang Rum. Di dinya, sarerea nganjrek heula meunang sawatara poe. 13Dina poe Sabat, simkuring sabatur-batur kaluar ti lawang saketeng. Bari mapay-mapay walungan, beh, sararea teh ningal hiji tempat ibadah urang Yahudi. Memang, ku sararea ge, geus kataksir yen baris manggih nu kitu. Bari dariuk, simkuring sabatur-batur cacarita jeung sawatara wanita anu keur karumpul di dinya. 14Salah saurangna mah, nya eta tukang dagang lawon wungu, — jalma ibadah ka Allah, asal ti kota Tiatira — ngaranna Lidia; Hatena ku Allah dibukakeun nepi ka saregep pisan ngabandunganana kana caritaan Paulus. 15Tungtungna mah, anjeunna sakulawarga menta dibaptis. Sanggeus dibaptis, terus ngangkir ka imahna, pokna, “Upami kagalihna ku bapa-bapa abdi teh leres-leres parantos percaya ka Gusti Jungjunan aranjeun, mugi bapa-bapa kalalersa lalinggih ka rorompok.” Ku sabab dikeukeuhan, simkuring sabatur-batur narurut geusan nedunan pangondangna. 16Dina hiji waktu, keur simkuring sabatur-batur arindit ka tempat ibadah tea, di jalan paamprok jeung hiji awewe palayan anu kaancikan roh anu bisa nujum. Eta pangabisa teh nguntungkeun pisan ka anu jadi dununganana sabab ngadatangkeun pangasilan anu lain lumayan. 17Manehna, hantem bae, nutur-nutur Paulus sakancana bari celak-celuk pokna, “Ieu jelema-jelema teh kabeh oge abdina Allah Anu Maha Agung, keur nuduhkeun jalan pijamugaeun!” 18Kitu bae, petana teh, nya teu eureun-eureun; hal eta, matak ngajengkelkeun Paulus lantaran ngaganggu pisan. Anjeunna malik nyoreang ka eta awewe; terus anjeunna marentah kieu ka eta roh, “Demi pajenengan Isa Al Masih, geura ingkah maneh ti eta awewe!” Sapada harita keneh, si roh teh, ingkah ti eta awewe. 19Nempo galagat kitu, ku anu maliara eta awewe kaerong yen maranehna baris leungit pangasilanana. Kerewek, Paulus jeung Silas ku maranehna ditewak; tuluy aranjeunna digiring ka pasar pikeun diserenkeun ka pangagung-pangagung kota. 20Cek maranehna ka nu wajib, “Ieu jelema ngagujrudkeun kota. 21Urang-urang Yahudi ieu teh, nyebarkeun adat istiadat anu ku urang mah, urang Rum, hamo bisa ditarima atawa dipake!” 22Jalma rea oge milu nyaralahkeun ka aranjeunna teh. Pakean aranjeunna, ku nu wajib teh sina dibuka paksa, nya eta ku jalan disaroehkeun; geus kitu, jebrod bae, aranjeunna dihukum rangket. 23Tuluy aranjeunna dijebloskeun ka panjara sarta diparentahkeun kudu dijaga masing tohaga. 24Blus, Paulus jeung Silas, digebluskeun ka kamar tahanan pangjerona bari sukuna dibelok tohaga pisan. 25Kira-kira geus tengah peuting, Paulus jeung Silas anggur ngadaru'a jeung parupujian, kadarenge ku sakitan-sakitan lianna. 26Sabot kitu, riyeg bae, aya lini gede pisan. Gedong panjara teh, nepi ka inggeung, panto-pantona bluk-blak maruka kabeh, sarta rante-rante sakitan alaludar. 27Kapala panjara ngorejat nyaring, kasampak teh panto-panto kamar tahanan geus marolongo. Serepet bae, manehna mesat gobang rek maehan maneh. Sabab manehna nyangka sakitan-sakitan kabeh geus kalabur. 28Tapi Paulus ngagorowok, saurna, “Ulah waka luluasan! Araya keneh kabeh oge!” 29Kapala panjara teh terus menta obor ka bawahanana. Manehna moro ka Paulus jeung Silas; tuluy bluk, nyuuh ka aranjeunna bari ngagibrig sakujur awakna. 30Sanggeus eta, Paulus jeung Silas diajak kaluar. “Juragan,” cek eta kapala panjara, “kumaha ieu abdi teh malar salamet?” 31Walonna, “Kudu percaya ka Isa Al Masih, Gusti Jungjunan simkuring, saanak bojo tangtu salamet.” 32Satuluyna, manehna saimah-imah, ku aranjeunna diwuruk hal dawuhan-dawuhan Allah. 33Sanggeus manehna meresihan raheut-raheut Paulus jeung Silas; harita keneh, eta kapala panjara, sakulawarga, menta dibaptis. 34Aranjeunna diangkir ka imahna, terus dituangkeun. Manehna pohara ngarasa bagjana ku sabab sakulawargana geus percaya ka Gusti Allah. 35Barang bray, beurang, jol utusan-utusan ti pamarentah kota mawa putusan ka kapala panjara kieu, “Sakitan, anu duaan tea, kudu dileupaskeun.” 36Cek kapala panjara ka Paulus, “Numutkeun kaputusan pamarentah kota, juragan-juragan ayeuna keneh kedah dibebaskeun. Mangga geura arangkat, didungakeun sing warilujeng.” 37Tapi cek Paulus, “Simkuring duaan geus dihukum rangket kalawan kasaksian ku umum. Padahal simkuring duaan teh, warga nagara Rum; tur henteu dipariksa heula perkarana; malah mah nepi ka ngarandapan dibui pisan. Ayeuna bade dileupaskeun kitu-kitu bae, bari ririkipan. Teu tiasa nampi ari kitu mah. Sakedahna mah, aranjeunna anu kedah ka darieu ku anjeun, ngabebaskeun simkuring sacara resmi.” 38Kasauran Paulus tea, ku utusan-utusan, dihaturkeun ka pangagung kota. Barang dibejaan yen Paulus jeung Silas teh warga nagara Rum, maranehna kacida sarieuneunana. 39Tuluy daratang bari tomada marenta hampura. Paulus jeung Silas ku maranehna dianteur ka luar, terus dijurung laku ti eta kota. 40Sakaluarna ti panjara, Paulus jeung Silas muru imah Lidia. Sanggeus tepung jeung dulur-dulur anu araya di dinya sarta geus mere paneger hate, aranjeunna arangkat deui.
Copyright
Learn More


text:
Tahu Gejrot
Tahu Gejrot, kadaharan tina tahu anu di goréng, di potong, sarta ngagunakeun samara tina bawang beureum, cabé rawit sarta gula.[1] Sederhana pisan kadaharan ieu, tapi rasana rongkah, sarta miboga ciri has tibatan nu séjén, tahu gejrot biasana di sajikeun dina hiji Cobek/Layah leutik.[1]
Kadaharan tradisional ieu berbahan dasar utama tahu anu ngabogaan ciri khas nu beda.[2] Tahu jenis ieu ngabogaan tekstur unik sarta béda kalayan tahu jenis séjénna.[2] Lamun diperhatikeun sacara cermat, sanggeus dimasak asak, tahu baris ngabogaan tekstur berongga jeung kulit rangu sarta daging ipis anu némpél dina kulitna.[2] Cara nyajikeun sederhana sarta masih tradisional, éta jadi ciri has ti Tahu Gejrot ieu.[2] Tahu asak anu ukuranana leutik-leutik éta dibagi jadi dua bagian tuluy jadi irisan tahu anu ukuranana leuwih leutik.[2] Disajikeun dina piring leutik anu dijieun tina tembikar anu nambahan kekhasan tina kadaharan ieu.[2] Kalayan ulekan anu samara-samarana kawas garam, gula beureum ditambah irisan bawang beureum, bawang bodas sarta cabé rawit anu luyu jeung selera, saterusna disiram ku kuah anu dijieun tina campuran cai, kecap sarta gula aren nu ngajadikeun rasa ti Tahu Gejrot ieu sampurna.[2] Ladana cabe rawit kalayan kuah bisa ngagoyang létah urang.[2] Pikeun ngarasakeun Tahu Gejrot ieu, urang henteu ngagunakeun séndok tapi ngan perlu sabatang nyéré leutik pikeun nojos tahu.[2]
Resep Nyieun Tahu Gejrot[édit | édit sumber]
Bahan-bahan[édit | édit sumber]
15 Tahu goréng Sumedang
4 bawang bodas, dipotongan
2 cabé beureum, dipotongan
4 cabé rawit, dipotongan
5 bawang beureum, ditumbuk
4 cabé rawit, ditumbuk
2 cabé héjo, ditumbuk
3 sdm cai asem
1 sdm kecap amis
250 cc cai
gula beureum sarta uyah sacukupna
Bawang goréng.[3]
Cara Nyieun[édit | édit sumber]
- Potong tahu jadi dua,
- Godog cai sarta kabéh bahan, kajaba samara saos anu ditumbuk tadi,
- Sanggeus rasana rada amis sarta asemna pas, asupkeun cabé sarta bawang beureum,
- Tiiskeun, bahékeun kana tahu goréng.[3]


text:
Di handap ieu hiji modifikasi tina textures parkir dina harti luhur, eta nambihan spot minyak jeung béngsin di lantai jeung umumna ngajadikeun taneuh leuwih realistis.
textures HD ngaganti tékstur asli Anjeun salami instalasi. Parameter tina jéntré taneuh anjeun simulator hiber bakal robah sacara otomatis ku installer jeung disimpen sacara standar lamun uninstalling.
installer ogé bakal mulangkeun payil asli Anjeun, Anjeun nganggur pikeun ngalakukeunana sagalana geus otomatis ku Rikoooo!
kualitas tékstur oge bakal gumantung kana kamampuh kartu grafik Anjeun, hasilna bisa jadi beda ti hiji jalma ka nu lian. Pikeun tambihan-on ieu, geus sasaena boga alat kinerja.


text:
Bangkong Reang
Di antara kasénian nu aya di tatar Sunda mun dilenyepan deui jarang pisan kasebut nu ngarana Bangkon Réang. Beda jeung waditra kaseniaan sunda séjéna sapeti Calung jeung Angklung. Padahal Bangkong Réang sarua dijieuna tina awi, anu loba tuwuh subur di tatar sunda, teu beda jeung baha nyieun Calung jeung Angklung. Tapi sanajan kitu saeutik pisan urang sunda nu apal kana kasenian Bangkong Réang ieu.
Mun ditingali tina bentukna ieu alat kiasenian sunda téh percis pisan jeung Calung. Dipaénkeuna ku cara ditakol jeung dirampakeun tepika timbul hiji sora nu percis sora bangkong. Bangkong réang sorangan diwengku ku sababaraha alat, nya éta Kingking mangrupa paniru sora bangkong pangleutikna, Tongtong sora bangkong rada gedé, Jongjrong sora bangkong anu gedé jeung Brang sora bangkong pang gedéna,dina helarana kasenian Bangkong Réang sok dilengkepan ku Gendang,Goong jeung Juru sekar.
Dina sajaharahna ieu kasenian téh mimiti ayana di padésaan, di Cianjur. Saurang seniman Calung teu kahaja mangihkeun ieu kasenia Bangkong Réang, tina hiji kajadian nya éta katincakna bilahan calung tepika rengat. Tapi tina bilahan Calung éta lamun digeubug-geubugkeun kaluar sora nu unik nu mirip jeung sora bangkong.
Ieu kasenian téh ngadopsi rupa-rupa aliran musik saperti dangdut, karawitan, jaipong jeung sajabana nu sipatna hiburang. Tapi sanajan kitu ieu kasenian hésé pisan bisa tuwuh subur di masyarakat sunda teu saperti Calung jeung Angklung nu geus kakoncara lain ngan saukur di tatar Sunda wungkul tapi geus sumebar ka alam dunya.
Dina kahirupan kiwari, nu sagalana geus kapangaruhan ku pangaruh luar, geus sakuduna kudu ngarawat kabudayaan jeung kasenian urang sorangan hususna bangkong Réang, tong tepika ieu kasenian téh tumpur. Lamun di lenyepan deui mah ieu kasenian téh mangrupa kasénian anu ngabogaan poténsi pikeun ditémbongkeun ka masyarakat sadunya. Tinggal nu jadi pasoalan nana kumaha cara urang pikeun ngokolakeun ieu kasenian Bangkong Réang sangkan kakoncara jiga Calung jeung Angklung.


text:
Cara memasak manisan kolang kaling dengan sirup
Wednesday, June 11, 2014
bahan -bahan sebagai berikut:
1.1/2 kolang kaling
2.1liter air
3.1/4 gula putih(menurut selera)
4.3 tutup sirop marjan(koko pandan)
Cara memasak
1. Cuci kolang kaling,lalu rebus sampai mendidih
2. Masukkan gula putih dan sirop.tunggu sampai 1/2 jam,
3. Lalu angkat,kalau biar lebih seger masukkan ke dalam kulkas biar dinggin.
4. Lanisan kolang kaling siap di hidangkan .
Nb.karena keluarga saya suka yang banyak airnya
Jadi airnya tidak saya asatkan/habiskan.
Ini saya tuliskan resap untuk membuat manisan. resep semur telur semur jengkol resep sayur sop resep perkedel kentang bumbu sayur sop resep bubur kacang hijau resep misoa resep cilok resep bubur kacang ijo tempe bacem semur telor resep kentang balado resep cireng resep keripik sukun resep sawi putih resep ayam serundeng semur telur resep semur jengkol resep kacang kedelai goreng singkong goreng resep rempeyek renyah dapur mba asri cara membuat singkong goreng empuk resep tumis bayam resep tumis kangkung resep rempeyek kacang renyah hunkwe resep lupis cara membuat cireng resep rempeyek resep misoa goreng resep nasi goreng terasi resep bala-bala bacem tempe semur daging betawi keripik pisang resep gorengan tempe resep dapur mbak asri gandasturi sambal terong resep pergedel kentang nasi goreng terasi resep semur telor resep bandeng bumbu bali cara buat cilok resep membuat peyek kacang cara membuat cilok asinan mangga resep onde-onde ketawa resep sambal pecel lele resep cumi saus padang resep membuat rempeyek yang renyah resep terong resep ayam bacem resep sup sayur resep masakan misoa resep ayam goreng serundeng resep kue mendut cara membuat rempeyek renyah resep gulai daun singkong cara membuat gandasturi resep masakan rumah cara membuat kripik sukun cumi saus padang resep sayur oyong resep gandasturi resep puding nangka resep hati ampela cara memasak bubur kacang hijau tumis kangkung sederhana resep dari misoa resep tepung krispi resep telor ceplok kecap aneka resep gorengan membuat singkong goreng renyah sambal kelapa recep cilok blog resep masakan resep opor ayam kuning rujak buah resep kangkung terasi gandas turi membuat gorengan tempe sederhanabumbu semur jengkol singkong goreng pulen resep masakan serundeng ayam belut resep rujak buah dapur mbk asri kluban cilok resepi cara buat mie tiau cara membuat peyek resep berkedel kentang resep mie goreng tiram resep terong sambel ayam goreng serundeng model dan harga cetakan serabi


text:
Jasa Konsultan Bangunan dan Konstruksi bangunan. Selalu berinovasi dalam bidangnya. Berpengalaman dalam bidang low-rise, mid-rise dan high-rise. menerima jasa perencanaanm, perhitungan dan konstruksi: -rumah -ruko -hotel -pabrik -dan lain-lain memberikan solusi konstruksi secara lebih efisien. Beberapa Referensi dapat di lihat dalam gambar.
CAMAR INTERNATIONAL NETWORK BERDIRI TAHUN 1998 SEBAGAI PENDIDIK & PENYIAP TENAGA KERJA PROFESIONAL YANG TELAH BERPENGALAMAN SELAMA 18 TAHUN. HAMPIR 1500 ALUMNI KAMI TERSEBAR DI SELURUH KAPAL PESIAR INTERNATIONAL JUGA HOTEL DARAT DALAM & LUAR NEGERI. Camar International Network Membuka Peluang Kerja Untuk di Hotel Darat International &
Carpon basa Sunda. Ku: Dadang Sadkar. Buku ini merupakan kumpulan catatan Dadang Sadkar yang sebagian besar pernah dituangkan di dalam website dadangsadkar.com CONTOH CERPEN BAHASA SUNDA "DUA NUNGALALANA JEUNG Terbaru 2013 Cerpen Lucu dan Gokil Terbaru Kumpulan Cerpen 2013 Kumpulan Puisi Untuk Ibu Carpon Sunda Carpon Sunda 3 novel jeung 1 kumpulan carpon kuring geus di publikasikeun jeung meunang respon anu alus ti masarakat. aduh meuni lucu Carpon lucu "Pamuda beuki ngarinum" Kiwari, di caritakeun aya tilu urang budak ngora nu beuki nginum. Kumpulan pantun lucu bahasa sunda bikin cengar cengir!Carpon Orang Sunda Cerita Lucu Bahasa Sunda: saya punya kumpulan cerita lucu nihh gan.. moga para pembaca semuanya bisa terhiburr dan pada ngakakkk ya Cerita Lucu Bahasa Sunda: Sato Dugem dan Jadi Sapuluh Lambar Berikut ini adalah dua bobodoran sunda, Kumpulan Cerita Lucu Bahasa Sunda..
Kumpulan Cerita Lucu Bahasa Sunda Tujuh bobodoran Sunda pilihan. cerita lucu bahasa sunda, humor, lulucon basa sunda, review humor Cerita lainnya:Hai semua,, ini carpon buatan admin Bank Of Science sendiri loh tapi dalam bahasa sunda, jika ada yang tidak mengerti bahasa nya boleh di tanyakan.Get this from a library! Katumbiri : kumpulan carita pondok Sunda. [Siti Nurcahaya; Ida Danangsih; Onong Nugraha; et al]kumpulan carita pondok bahasa indonesia Dina waktos ieu sim kuring nuju milari koleksi carpon carita pondok dina bahasa sunda. Koleksi Gambar Cepot Lucu;Conto Carpon (Carita Pondok) Basa Sunda Di antara kumpulan barudak eta, aya nu ngagorowok, “Awas, aya budak koruptor!”. Suara eta, nyaeta sorana Mia.KUMPULAN CARPON BAHASA SUNDA GIRIMIS TEU BAÉ RAAT Atuh jeung lanceuk lanceukna sakitu ruketna, lucu mun geus nyebut tétéh, bari rada cadél téa..
Carpon Basa Sunda Hate Anu Kabebenjokeun. Ai Nyimas Fitriah. X-2 “Beletak,,,” sora panghapus nu di alungkeun kanu meja harepeun Adi. Adi Title: Cerita Lucu Sunda: Pasea Jeung Pamajikan Description: CeritaLucu.Gen22.net Kumpulan Cerita Lucu Malam Pertama 2016; Cerita Lucu Ngakak: Saudara Kembar;Carpon Bahasa Sunda Singkat - Info Terbaru, carpon atau carita pondok adalah salah satu karya sastra yang berbentuk tulisan. Kalau dalam bahasa Indonesia Carpon sama CARPON SEJEN : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 lucu geulis. orok beureum keneh roroesan jeung ceurik, HAL SENI MUSIK SUNDA; HUMOR SUNDA; KUMPULAN CARITA PONDOK; NOVELET SUNDA;Kumpulan cerpen berbahasa sunda KUMPULAN TEKA TEKI LUCU DAN JAWABANNYA TERBARU 2013; Lirik Lagu Lenka Everything At Once iklan komersil Windows 8;Karangan bahasa sunda tentang liburan sekolah search kumpulan cerpen bahasa inggris cerita cerita liburan dalam bahasa inggris contoh cerita liburan menggunakan .
Tags. kumpulan carpon sunda, contoh carpon basa sunda, kumulan carpon sunda, kumpulan carpon basa sunda, contoh cerpen, carita pondok, carpon sunda mangle, Carpon bahasa sunda singkat, Saung Panineungan Kumpulan cerita lucu bahasa sunda (bobodoran) Beberapa contoh puisi untuk perpisahan sekolah;Carpon Bahasa Sunda Singkat - Info Terbaru, carpon atau carita pondok adalah salah satu karya sastra yang berbentuk tulisan. Kalau dalam bahasa Indonesia Carpon sama Kumpulan carpon basa sunda bodoran. Http://humorsingkat.Blogspot.Com/2013/10/kumpulan carita sunda lucu bodor matak.Html. Beranda; Pasang Banner; Hubungi Kami.Pantun Sunda / Sisindiran yang Lucu dan Berisi Lelucon Manuk gagak macok kupat Kecok deui kecok deui Diwedak reujeung disipat Dekok deui dekok deui. Cikaracak Dalam bahasa Indonesia sobat-sobat semua tahu tentang Cerita Pendek atau yang disingkat dengan Cerpen. Dalam Bahasa Sunda juga ada yang dinamakan Carpon atau.
Carpon Sunda | Carpon Basa Sunda | Carpon Lucu - Pada tulisan ini saya ingin menulis tentang Carpon Sunda atau bisa juga disebut dengan Carpon Basa Sunda. sakumaha anu kapanggih dina carpon “Murang-Maring”. kumpulan carita pondok, Godi Suwarna pohara tapisna ngulinkeun basa Sunda.Puisi Bahasa Sunda Lucu Dan Cinta - memang sudah tidak asing lagi dengan bahasa asli suku sunda ber. Kumpulan Puisi Bahasa Sunda Paling Lucu Terbaru 2017 - Puisi lucu Kumpulan humor bahasa sunda lucu. Berita Humor Sunda lucu Nah mun butuh, abdi aya yeuh sakedik carpon lucu bahasa sunda atanapi carita pendek bahasa sunda n le that haba urueng sunda nyan, get that pih lage nyan hana meu pakat bacut bak lon. beue teh takalen pantun lage nyan mangat ta meu pantun ngen bahasa aceh lage nyoe Info Terbaru - Carita Sunda Si Kabayan Ngala Nangka - kabayan adalah salahsatu tokoh imajinasi sunda bahkan Indonesia yang berasal dari budaya sunda..
Anjeun butuh hiburan anu lucu-lucu euy? Nah mun butuh, abdi aya yeuh sakedik carpon lucu bahasa sunda atanapi carita pendek bahasa sunda nu mudah-mudahan lucu, kanggo Kumpulan Cerpen Bahasa Sunda terbaru hasil karya para sahabat cerpenmu, Puluhan ribu cerita pendek cerpen telah diterbitkan disini!Sundapura: Carita Pondok (CarPon) Bahasa/Basa Sunda Cerita Lucu Sunda Pendek Itulah judul dari kisah humor pendek dan singkat bikin ngakak terbaru yang akan coba admin arsipkan, untuk hiburan.- Dongeng Sunda Si Kabayan hayang Nyusu klik nu ieu - Dongeng Sunda Aksara Sunda Nu Munggaran klik nu ieu - Dongeng Si Kabayan Gede Ambek Klik DisiniTitle: Cerita Lucu Sunda: Preman Adzan Description: CeritaLucu.Gen22.net - Kacaritakeun harita poe jumaah, jalma geus kumpul di masjid. Jarum jam nincak kana angka 12.carpon bahasa sunda singkat, Sangeuk Sepengetahuanku. Share Artikel Kumpulan cerita lucu bahasa sunda (bobodoran) Beberapa contoh puisi untuk perpisahan sekolah;.
Kumpulan Carita Sunda Lucu Bodor Matak Seuri - Bodor Sunda jaman kiwari. 3 pamuda naraek taksi, 3 pamuda nu keur marabok nyetop taksi. Ceuk Sopir Taksi na jero hatena Carpon Bahasa Sunda Singkat - Info Terbaru, carpon atau carita pondok adalah salah satu karya sastra yang berbentuk tulisan. Dengan ditulis menggunakan bahasa sunda.Carpon Basa Sunda "Sahabat" Mohon maaf Apabila Cerpen Saya tidak Memuat Bahasa Sunda dengan Baik, dikarenakan Saya juga masih Belajar :-) Carpon : BASA MAMAH REK Lucu ade Ira teh, ngomongna balelol keneh, ngan siga capetang, HAL SENI MUSIK SUNDA; HUMOR SUNDA; KUMPULAN CARITA PONDOK; NOVELET SUNDA;Kumpulan Cerita Lucu Bahasa Sunda. Tweetear; tags: bobodoran sunda, cerita lucu bahasa sunda, humor, lulucon basa sunda, review humor Cerita lainnya:Bahasa Sunda Kamis, 02 Juni 2011. Contoh Carpon Sunda. Bulan Wanci Sareupna. Bulan beuki pias di awang-awang. Ukur dibaturan ku tilu béntang anu tingkariceup.Carpon téh mangrupa tarjamahan tina Basa Inggris nyaéta short story. Kumpulan Puisi Lucu Bahasa Sunda - Bahasa yang memiliki dialek atau basa wewengkon ini, . Carpon lucu "Pamuda beuki ngarinum"Kiwari, di caritakeun aya tilu urang budak ngora nu beuki nginum. Manehan nana teh keur arenjoy bari sasarandean di sisi jalan. Matana barereum, kitu oge sarua jeu….
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -