text:
Abu Thalib
Posted by bujanggamanik dina Maret 19, 2008
Abu Thalib merhatikeun Muhammad salila-lila. Haténa ngarasa ngangres. Budak leutik, karék umur dalapan taun, geus teu boga indung-bapa. Malah cikénéh akina, Abdul Muthalib, anu salila ieu ngarorokna, tilar dunya deuih.
Dina batinna, Abu Thalib nyoréang deui kana kajadian ka tukang-tukang. Muhammad keur dina kandungan kénéh basa bapana, Abdullah, maot dina perjalanan sabada miang jeung kafilahna ka Syria.
Abdullah téh ngora kénéh. Basa kawin ka Aminah umurna karék 24 taun. Sanajan aya kénéh lanceukna pada-pada lalaki, tetep Abdul Muthalib nyaaheun pisan ka Abdullah téh. Nu matak meunang ngahaja, dijodokeunana gé ka Aminah, lantaran opat turunan jelema hadé. Keur ti bubudakna ogé Abdullah geus getol kana gawé. Atuh komo deui basa geus ngarangkep ka Aminah. Nu matak basa ku bapana dijurungkeun sina dagang ka Syria téh, haget naker indit.
Jaman harita, lalampahan ti Mekah ka Syria téh disorang mulan-malén. Lantaran kafilah anu biasana diwangun ku rombongan onta téh kudu nyorang sagara keusik anu sakitu banggana. Balik ti Syria, kafilah téh nyimpang heula ka Yastrib. Malah Abdullah ngahaja nepungan heula dulur-dulurna lantaran Abdul Muthalib téh terah ti dinya. Tapi sigana mah awahing ku capé tas indit sakitu jauhna, di Yastrib kalah brek gering. Basa rombongan arék neruskeun lalampahan balik ka Mekah, Abdullah masih kénéh ngajoprak. Tungtungna nya ditinggalkeun baé, sina jagjag heula.
Basa Abdul Muthalib dibéjaan yén Abdullah ditinggalkeun di Yastrib lantaran gering, buru-buru ngajurungan lanceukna sina nyusul. Ari barang nepi ka Yastrib, horéng Abdullahna geus maot sabulan ka tukang.
Dibéjaan kitu Abdul Muthalib ngan bati ngungun. Babakuna mah ras ka minantuna, Aminah, anu keur kakandungan lima bulan.
Ku Abu Thalib kagambar deui, basa dibéjaan Aminah geus ngalahirkeun téh Abdul Muthalib kacida bungahna. Harita kénéh buru-buru ngalongok. Orok anu beureum kénéh téh rada lila dipapangku. Sarta terus dingaranan Muhammad, padahal mangsa harita mah ngaran éta téh teu pati ilahar. Sanajan lain incu kakara, tapi ka Muhammad mah Abdul Muthalib téh nyaahna béda jeung ka nu séjén.
Inditna ka Yastrib téh dibarengan ku Ummu Aiman, awéwé kolot anu sapopoéna ngasuh Muhammad. Di dinya, aya sabulanna. Ma’lum, salian ti sono kénéh téh, apan lalampahanana ogé sakitu matak capéna. Nganjrek rada lila téh itung-itung reureuh ongkoh.
Basa balikna deui, di lebah Abwa’, kira-kira 37 kilométer ti Yastrib, Aminah ngarasa teu ngareunah awak. Mimitina mah disangka galingging panas tiris baé. Tapi lila-lila kalah terus beuki parna. Malah ahirna mah nepi ka teu katulunganana.
Aminah terus dikurebkeun di dinya. Tinggal Ummu Aiman kadua Muhammad, budak umur 5 taun, kudu neruskeun lalampahan balik ka Mekah.
Abdul Muthalib kacida hareugeueunana. Basa incuna balik ti pangumbaraan henteu dibarengan ku indungna.téh. Bari ngabandungan caritaan Ummu Aiman, éta aki-aki anu geus cetuk huis téh semet bisa ngalimba, nahan kasedih dina jero ati. Ras ka incuna, budak-budak geus pahatu lalis, teu indung teu bapa.
Ti harita Muhammad dirorok ku akina.
Lamun sakalina sesepuh kota Mekah kararumpul di sabudeureun ka’bah, Muhammad téh ku akina sok diajakan. Malah, lamun incu-incuna nu séjén mah cukup ku dariuk di satukangeunana, Muhammad sok dipapangku dina lahunanana.
“Ari ayeuna, akina gé tilar dunya deuih,” cék Abu Thalib dina jero haténa bari ngarérét deui ka Muhammad.
Dibandingkeun jeung sesepuh kota Mekah séjénna, Abu Thalib mah henteu kasebut jelema beunghar. Pakayana ukur semet cukup keur hirup sapopoé. Kitu gé henteu bisa lubak-libuk. Tapi papadaning kitu, lantaran aya terah ti luluhurna, ku saréréa diajénan pisan.
Ari sikepna ka Muhammad, teu ieuh dibéda-béda pédah kasebutna ngan ukur alo. Ku Abu Thalib mah éstu dianggap anakna pituin baé. Atuh Muhammadna deuih, cacak karék umur dalapan taun, pikanyaaheun pisan.
Hiji mangsa, Abu Thalib kudu indit ngiangkeun daganganana ka Nagara Syam. Geus rék jung pisan, maké terus hulang-huleng heula. Ngadadak maké boga rasa melang, inggis kumaha onam lamun Muhammad ditinggalkeun. Tapi ari rék dibawa gé deuih haténa teu pati ngidinan. Budak umur 12 taun kudu dibawa iinditan sakitu jauhna. Kumaha lamun teu kuateun di jalanna?
Maké pangangguran ngarérét heula. Horéng Muhammad téh ti tadi gé tacan ingkah, angger wé ngajanteng nyaksian anu rék indit téa. Mireungeuh kitu, Abu Thalib gé geus teu mangmang deui. Jrut baé turun deui tina ontana. Muhammad diajakan, sarta terus ditaékkeun kana ontana.
Kocap di hiji tempat anu ngaranna Bushra, pernahna teu jauh ti Syam, pandita Bahra anu matuh di dinya ngarasa héran. Ti tempat pamatuhanana anu aya di mumunggang pasir, ti tatadi manéhna nyaksian méga anu maju kalawan angger. Lain kajadian anu lumrah kitu téh, da ilaharna mah mun aya méga katebak angin majuna tara angger jeung tara lila sok téréh peuyar. Ari ieu ti tatadi méga téh salawasna ngiuhan rombongan kafilah nepi ka sajajalanna henteu kasorot panonpoé anu sakitu nongtoréngna.
Pandita Bahira beuki panasaran. Tina kitab-kitab heubeul anu ku manéhna kungsi kabaca, galagat alam anu sakitu ahéngna téh sipatna istiméwa pisan. Moal samata-mata méga terus nutur-nutur éta kafilah lamun dina rombonganana euweuh jalma nu istiméwa.
Anu matak, pandita Bahra buru-buru ngajurungan badégana supaya nepungan pamingpin kafilah sarta dihaturanan sina nyimpang heula. Dadakuna mah bisi capé di perjalanan, sina reureuh heula. Kituna téh bari manéhna gé nitah nyadiakeun susuguh saperluna.
Meunang pangbagéa saperti kitu, Abu Thalib anu mingpin éta kafilah ngarasa atoh. Lalampahanana téh mémang geus jauh pisan, asa taya goréngna lamun saméméh abus ka Syam ngadon reureuh heula sakeudeung, ambéh engké dina waktuna ngajualan dagangan geus jagjag deui.
Salila nyuguhan tamuna téh pandita Bahra terus nengetan, nu mana kira-kirana tina éta rombongan anu pantes boga ciri istiméwa. Tapi, sangkilang kabéhanana geus dipapay saurang-saurang kalawan gemet, taya hiji gé anu béda ti nu séjén. Lantaran haténa ngger baé panasaran, ahirna mah nya teu burung pok, nanya ka Abu Thalib.
“Ieu rombongan téh mung sakieu baé?”
“Teu aya nu kakantun di luar, manawi?”
“Teu aya, asana mah,” bari terus ngarérétan, “Aya kétang saurang deui, murangkalih anu nuju sina nungguan onta sareng barang-barang.”
“Sina kalebet wé atuh. Keun, da murangkalih gé panginten sami capéeun.”
Abu Thalib langsung nitahan sangkan Muhammad anu aya kénéh di luar téa, disina asup ka jero.
Sabréhan gé, pandita Bahra geus teg baé. Enya, ieu budak anu jadi lantaran tadi méga ngiuhan baé kafilah téh, cék gerentes haténa.
Sajeroning disuguhan téh ku pandita Bahra terus baé ditengetan. Manéhna yakin éta budak téh mibanda tanda-tanda kanabian sakumaha anu geus dibéwarakeun dina kitab-kitab heubeul.
Éta sababna, basa Abu Thalib katut rombongnana amitan rék neruskeun deui lalampahan, pandita Bahra ngaharéwos lalaunan.
“Kadé, tuang putra téh kedah dijaga ati-ati pisan,” pokna lalaunan.
Abu Thalib rada ngarénjag. Rét ngarérét deui ka éta pandita bari angger ngarasa héran kénéh.
“Engké di Nagara Syam,” cék pandita Bahra, “tuang putra téh omat ulah sina kaperhatikeun ku urang Yahudi. Margi pami ituna apaleun, teu mustahil tuang putra bakal dirogahala.”
Sajajalan, sajeroning neruskeun lalampahan ka nagara Syam téh Abu Thlib rada mindeng gegebegan. Muhammad henteu kungsi lésot tina tangkeupanana. Karunya teuing, cék gerentes haténa, budak geus teu indung teu bapa, lamun nepi ka aya nu nganiaya téh.
Basa geus balik deui ka Mekah, Abu Thalib beuki panceg, nya manéhna anu kudu bener-bener nalingakeun jeung ngurus Muhammad téh. Sanajan aya kénéh paman-pamanna anu séjén, sarta leuwih beunghar, tapi tacan tangtu bisa nyaaheun kawas manéhna.
(Tina Taréh Rosulullah, karya Abdullah Mustappa)
Saurang nu Mairan to “Abu Thalib”
-
Méi 29, 2013 pukul 6:55 am
Hi there, I discovered your blog by the use of
Google even as looking for a comparable topic, your site came up, it appears to be like great.
I’ve bookmarked it in my google bookmarks.
Hello there, simply was aware of your blog through Google, and found that it’s really informative.
I am gonna be careful for brussels. I will appreciate for those who continue this
in future. A lot of folks will probably be benefited from your writing.
Cheers!


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngadeuheus (4)
- PAPAGON HIRUP URANG SUNDA YANG BERSUMBER DARI KEARIFAN BUDAYA CIANJUROleh : H.R. Hidayat Suryalaga
28 Jun 2005 - 2:31 pm
Berkisah tentang wilayah Cianjur, akan membawa kita kembali ke masa-masa awal, ketika kearifan para leluhur Tatar Cianjur sangat mewarnai pandangan hidup dan memberi arah perjalanan peradaban masyarakat Tatar Sunda pada umumnya. Keadaan ini terjadi terutama ketika dayeuh Cianjur ditentukan sebagai Ibu Kota Karesidenan Priangan (tahun 1816 s/d 1864 M)*). Untuk menentukan suatu tempat menjadi ibu kota Karesidenan, tentu setelah diadakan penelitian yang cermat mengenai potensi yang dikandung wilayah tsb. Pontensi itu mungkin saja di berbagai bidang, yang pada masa belum lama berselang disebut kajian berdasarkan ipoleksosbudhankam - religi serta pada masa otonomi daerah seperti sekarang mengacu kepada Visi dan Misi Prov. Jawa Barat tahun 2010 dengan 6 core kebijakan.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- Dongeng Sasakala: SITU LENGKONG
18 Feb 2002 - 7:29 am
Jaman baheula, anu jumeneng raja di nagara Cipanjalu, jujulukna Prabu Cakradewa. Anjeunna kagungan putra pameget hiji, kakasihna Prabu Borosngora.
Barang putrana geus sawawa, ku ramana dipiwarang ngalalana nyiar pangabisa.
Sanggeus mangtaun-taun lilana di pangumbaraan, anjeunna mulih deui ka bali geusan ngajadi. Sasumpingna, ramana ngayakeun pesta, sarta nanggap ronggeng sagala, ramena teu kira-kira.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Google+ Badge
Top Bodor
-
Dokter: Panyawatna rada abot... kedah disuntik. Pazen: Aduh pa dokter wios bedo we.. batal atuh saum abdi pami disuntik mah. Pasihan obat ...
-
Di kelas Pa Guru nganjentrekeun ka murid-muridna: Guru: Barudak kudu apal yen kopi luwak teh sihoreng ngaburusut tina bujur careuh. Murid:...
-
Peryogi pulsa gratis 50K? Mangga tebak tarucing ieu: Sholat naon nu tahiyatna 4 x ? (Jawaban tiasa langsung diserat dina Comment, atanapi...
-
Ema: Ujang bade kamana tos rapi kitu? Ujang: Bade open together ma di masjid An_Nur Ema: Ari kamari ti mana? pan kamari ge di oven Ujang...
-
Mang: Ucu kumaha ayena bocor deui teu puasa teh? Ucu: Heunteu mang ayeuna mah Mang: Tah kitu kudu kuat atuh nahan lapar Ucu: Muhun mang...
-
Basa panon poe ngampih ngahiliwir angin leutik mepende urang duaan nu keur anteng sosonoan Leungit sore datang peuting Asa endah - endah teu...
-
Kiwari di sakola SD oge tos disadiakeun fasilitas komputer pikeun barudak supaya teu gaptek. Guru komputer nayakeun ka muridna:\ Guru : Gam...
-
Tarucing seurieus.... Mangga pilari 4 angka nu sami pami dijumlahkeun = 100. (Dugi ka kiwari masih ngantos waleran nu leres ti baraya) ...
-
jembatan kereta api leui Jurig yang menghubung bandung - cianjur
-
Geunjleung dunya ku pokemon. Aya nu tigejebur akibat moro pokemon, nu tisoledat, tigudubrak nepika digaplok ku popotongan. Tapi kuring mah...
Toekeuran Link
Blog Bondoroyot
-
Katalog Arisan Barang Bayar Harian2 minggu yang lalu
-
Jaksa Menuduh Buni Yani dengan Kebohongan3 minggu yang lalu
-
Ternyata Dasar Negara Indonesia Bukan Pancasila1 tahun yang lalu
-
Karatagan Bandung Barat1 tahun yang lalu
-
Jembatan Kota Baru Padalarang5 tahun yang lalu
-
1. Al-Fatihah7 tahun yang lalu
MUDIK MANGGG
Labels: bobodoran urang sunda, bodor sunda


text:
Emut keur leutik, memeh maghrib sok aya pupujian, matak nineung, ari eusi pupujian na teh kieu:
ANAK ADAM
Anak Adam anjeun di dunya ngumbara
umur anjeun di dunya téh moal lila
Anak Adam umur anjeun téh ngurangan
saban poé saban peuting dicontangan
Anak Adam paéh anjeun téh nyorangan
cul anak cul salaki jeung babandaan
Anak Adam paéh euweuh nu dibawa
ngan asiwung jeung boéh anu dibawa
Anak Adam pasaran téh lolongséran
saban poé saban peuting gegeroan
Anak Adam anjeun kaluar ti imah
digarotong dina pasaran tugenah
Aduh bapa aduh ibu abdi keueung
rup ku padung rup ku lemah abdi sieun
Anak Adam di kubur teh poék pisan
nu nyaangan di kubur téh maca Qur’an


text:
Ari akhlakna Sayyid Abdul Qodir, tegesna talajakna eta banget sieun ku Allah, sahingga gampil pisan kaluar cisocana, sareng diijabah du'ana, pohara barahanana, tebih tina kaawonan, kalintang caketna kana kasaean, barani sareng kukuh dina haq, bengis dina perkara mungkarot, tara bendu karna hawa nafsuna, tara nulungan anu lain karna Allah, tara nolak kanu jajaluk, sanajan anu nyuhunkeun anggoanana.
Anjeuna kawaris akhlakna akhlak Kangjeng Nabi Muhammad SAW.
Kasepna kawaris kakasepan Kangjeng Nabi Yusuf as.
Benerna bener Sayyidina Abu Bakar Shiddiq ra.
Adilna adil Sayyidina Umar ra.
Hilimna, tegesna kashobaranana shobar Sayyidina Utsman ra.
Kagagahanana sareng kabaranianana Sayyidina Ali kw.
***
Home


text:
Hahariringan
BOGOH KASAHA ACI JESSICA   KUTEUNTEINGANEN ACI JESSICA   TEU BISA AYA GANTINA Cipt. Kikiludi ACI JESSICA   BEGER MINDOCipt. Doddy Ronald ACI JESSICA - KEUN WAE Cipt. Indra Budiman ACI JESSICA   KUNAON ANJEUN TEGA ACI JESSICA   GALINDENG SALIRA Cipt. Aceng Yudha ACI JESSICA  LAYUNG BEUREUM Cipt. Aceng Yudha
Rabu, 13 Juni 2012
NgeLirik Klip Video: Sule_Sinyal Cinta
NgeLirik Klip Video: Sule_Sinyal Cinta: Lirik>> Ti ngawitan tepang Teu leupas na emutan Meuni pageuh na lamunan Hate nu kacangcang Ngudag-ngudag kahayang Ngagalana gawe cinta...
Diposkeun Ku SANCANG KANCANA Dina Wanci 6/13/2012 07:49:00 AM
Label: Nyunda Pop sunda S


text:
7'S bakarUih deui
Pamaén Anyar wungkul. deposit minimum £ 10 on sadayana 3 nawaran wilujeng sumping. Max bonus £ 500. kaulinan slot wungkul. 30x sarat wagering na T urang jeung C urang ngalamar.
Henteu sakabéh mesin slot mawa rupa rounds bonus, scatters na wilds. 7'S napsu hiji misalna simplistic liang mobile kaulinan anu ngawakilan téma klasik kacida alusna.
Ngeunaan pamekar ti 7 urang bakar
Ilmiah Kaulinan nyadiakeun liang nu boast tina téhnologi punjul sarta nawiskeun pikagumbiraeun ka pamaén. pausahaan ieu hiji pangheulana nyieun kaulinan lotre aman instan jalan deui di 1974.
Ngeunaan Game
Kisaran tohan ditawarkeun ku slot online ieu 25p ka 2 ka spin. Sajaba ti, anjeun boga pilihan Hai Roller Spins nu tangtu biaya 20 pikeun lima spins kalawan kauntungan tambahan. Aya ngan tilu reels jeung lima garis win tetep dina slot online ieu. Kalolobaan simbol anu di pasang tur ngawengku jeruk, cherries, watermelons, ganda bar, béntang, bells, plums, lemons. Sajaba ti ikon ieu, aya 77 Ikon di warna beureum sarta ogé mangrupa ngaduruk panas 77 ikon. Boh normal 77 simbol jeung ngaduruk nu 77 simbol polah salaku wilds, ngaganti pikeun sakabéh lambang séjén. The jelas utama antara dua teh payout aranjeunna nawiskeun. Sedengkeun normal 77 Ikon meunang anjeun 100 kali jackpot pikeun badarat tilu di antarana dina garis win, ngaduruk nu 77 Ikon panghargaan anjeun 250 kali jackpot for geus meunang tilu dina garis win. Teu kawas kaulinan online sejenna, dieu éta pamaén anu mutuskeun lamun maranéhna rék maénkeun sagala fitur tambahan.
Fitur tambahan pilihan dina slot online ieu ngawengku:
1. Hai Roller Spins- Ieu spins Powered tinggi bakal ngarugikeun anjeun leuwih ti bet baku tur meunangkeun Anjeun satengah tina hadiah normal. Tapi, aya kasempetan leuwih gede meunang kasempetan unggul luhur sakumaha lima Hai Roller Spins ieu kudu ngaduruk nu 77 ikon ngaganti pikeun sakabéh ikon lianna.
2. Feature Gamble- Salila spin a, pamaén bisa mutuskeun nyandak pilihan Gamble. Nyandak pilihan ieu, saukur pencét tombol Gamble nalika spin a aya dina kamajuan. Anjeun meunang dina payout 2x lamun meunang na lamun teu meunang, lajeng nanaon dirobah.
singgetan
slot online Ieu mangrupa kaulinan uncomplicated nu ngidinan pamaén nyandak panggero teh lamun aranjeunna hoyong buka pikeun bonus babak atawa henteu. Mulang ka persentase pamuter ditawarkeun ku kaulinan liang mobile ieu 95.10%.


text:
Longser “Nini Uti Nimu Cepuk”
Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh
Sampurasun….
Lingkung Seni Sunda (Lises) Citraresmi, Universitas Winaya Mukti (Unwim) seja mintonkeun Pertunjukkan Seni Longser anu ngabantun judul “NINI UTI NIMU CEPUK”.
“NINI UTI NIMU CEPUK”
Dinten : Rebo, kaping 1 November 2017,
Tabuh : 16.00 WIB
Tempat : Aula Pangeran Aria Soeria Atmadja, Kampus Unwim, Jl. Raya Bandung-Sumedang KM 29, Tanjungsari, Sumedang
Harga tiketna mung Rp.10.000 ,-
Mangga ka sadayana, tiket tiasa digaleuh di sekretariat Lises Citraresmi Unwim. Atanapi tiasa ngahubungi kang Julian Syahputra.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tembong (17)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci maraca (2)
- ABAH IWAN (Ir. Iwan Abdulrahman)"Balik ka Leuweung, indit ti Leuweung"
27 Aug 2003 - 2:59 am
Bandung teh hiji kota anu kacida unikna nu mibanda karakter sarta sipat anu mandiri. Dina hirup kumbuhna kota, Bandung geus mere "inspirasi" henteu ngan ukur ka nagara urang wae, tapi oge umumna ka sakuliah dunya. Kacida lobana gerakan kapamudaan lahir, mekar sarta ngawujud di Kota Bandung, sarta jadi "inspirasi" pikeun kota-kota sejenna di Indonesia. Teu kaitung tokoh formal sarta informal nu digedekeun ku kasomeahan kota Bandung. Diantarana sebut wae: ti Ir. Soekarno nepi ka Aa Gym.
Salahsahiji Icon dayeuh Bandung dina widang kapamudaan, di antarana moal lesot tina peran Ir. Iwan Abdulrahman. Sebut wae komunitas Wanadri, Damas, PMB, UNPAD, kasenian (salahsahijina ngaliwatan BIMBO), widang kamiliteran (Instruktur Militer), tokoh "lingkungan hidup" sarta widang-widang sejenna.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sabenerna (2)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- BEREGEJED III
15 May 2002 - 1:56 am
Waktu Ki Sanip keur ngasuh incuna anu umur lima taun, kalayang teh aya langlayangan leupas luhureunana.
"Udag, Ki, Udag!" ceuk incuna bari nyurung-nyurung incuna.
Sabenerna Ki Sanip teh geus kolot, geus bongkok.
Leumpang ge dongko komo ieu kudu lumpat. Tapi dasar nyaah ka incu, ngan beretek we manehna lumpat ngudag langlayangan. Tapi hanjakal teu hasil.
Bari renghap ranjung manehna nyamperkeun incuna.
"Lapur Cu, teu kaudag."
"Tuda Aki mah salah. Lumpatna bari jeung dongko sagala. Pan geus puguh langlayangan mah diluhur, teu kudu dodongkoan siga neangan duit leungit, Ki!" ceuk incuna, ngagelendeng semu nu keuheul pisan.


text:
Papap ngarang nganggo léktop kameumeutna. Ngadedeluk. Teu miroséa Néng Welas nu hoyong dipangdongéngkeun. “Tos wengi, Kunéng! Geura bobo!” saur Papap. Tungkul kana pangimpénanana. “Papap téga ih!” Néng Welas ngajanggilek. Ngoyoyod ka kamarna. Papap ukur ngarérét. Uleng deui. Ngetik deui. Ngimpén deui. Mamah nu elal-elol na panto. Ngisarahan. Teu dipaliré. Haré-haré.
Tengah peuting. Keur mamantengna. Kapireng nu ngagolombrang. Papap ti buburanjat. Luncat. Ngabelesat ka patengahan. Bréh. Mesin ketik. Geus karahaan. Dikeput ku ramat lancah. Lagedu. “Anéh. Bisa murag ti luhur lomari buhun,” Papap gumerendeng. Gogodeg. Alak-ilik kana mesin tik. Na atuh, Mesin Ketik ujug-ujug mudigdig. Hirup. Ngodomang lir kalajengking. Ngacung-ngacung seuseureudna.
Papap ngayekyek. Mesin Ketik ngarayap ka rohang gawé. Suku-sukuna ranggoas. Tingkelentring kana ubin. Matana ngempur. Cacapitna betrak-betrik. Tingburicak. Mesin Ketik nérékél kana korsi. Luncat kana méja tulis. Ngarontok Sakadang Léktop nu keur médéngkréng. Ger tarung patutunggalan. Silihpiting. Silihbanting. Seuneu ngabela-bela. Ngaléntab hordéng. Papap burial-buncelik. Gogorowokan. Nanging, sorana duka di mana.


text:
Punten, eusian formulir aplikasi handap dina basa Inggris wungkul
Punten Catet: basa asli "Ukrania Grendeng Center" eusi téh Inggris. Sadaya basa séjén dijieun pikeun kanyamanan Anjeun, tapi panarjamahan maranéhanana bisa jadi salahtarjamahanbonus bébas
kualitas luhur atikan Éropa, prosés pangakuan gampang jeung waragad SPP panghandapna di Éropa. Thats naha anjeun kudu milih Ukraina!panawaran ayeuna
1)Foreign student are eligible to take the United States Medical Licensing Examinations and enter Postgraduate Medical (Residency) training in United States.
2)IMED accreditation is recognized by the Education Commission for Foreign Medical Graduates (ECFMG) and the Medical Council of Canada (MCC) for eligibility of graduates to obtain certification and Licensure.
3)Ukraine Universities are recognized by the World Health Organization
4) International students are eligible to participate in the United States Medical Licensing Examination & receive ECFMG certification. The ECFMG certification requires all graduates to have passed USMLE Step 1 and Step 2 (both sections), submit a final transcript, and provide a copy of the graduate’s diploma for verification. Once ECFMG certification has been granted the graduates are eligible for Postgraduate Medical education (Residency Training) in the United States.
)Most Ukraine Medical Universities are recognized by the Indian Medical Council, Pakistan Medical and Dental Council, European Council of Medicine and General Medical Council (limited Registration) of UK.
6)Most Ukraine medical Universities have relations with many Scientific Institutions of former USSR and all over the world, such as The Poland Medical Academy, The Cambridge University, The Virden University, Clinics of Urgent Medicine in Germany, Bélgia, Austria and Israel. Medical center of Cardiff (England), Medical Center in Sent-Etien (Perancis), New York Medical Center, Ukrainian Medical Society in Canada and Austria.
7) Ukraine medical students are eligible for appearing in United States Medical Licensing Examination (USMLE) and many more etc...
8) Ukraine medical students are eligible for The Professional Linguistic Assessment Board (beuteung) of the United Kingdom (Inggris) MANY MORE ETC.
umum Kedokteran (Doctor of Medicine Degree) – 6 years course
kedokteran gigi (Doctor of Dentistry Degree) – 5 year course
Pediatrics (Doctor of Medicine Degree) – 6 year course
apotik (Bachelor of Pharmacy Degree) – 5 year course
It is a six year course awarding “Dokter Kedokteran” (MD) darajat. This is equivalent to “Bachelor of Medicine & Bachelor of Bedah” (Mbbs) gelar dileler ku nagara Pasamakmuran saperti UK, Australia, India jsb. Grendeng ka Tangtu ieu commenced sanggeus kontrak ditandatanganan duly antara siswa jeung universitas. Waragad pikeun siswa internasional anu denominated di USD jeung tetep konstan leuwih lilana kontrak.
Nu média pangajaran nyaéta Inggris keur sakabeh genep taun pikeun siswa internasional. Tangtu ieu ditawarkeun dina Rusia / Ukrania keur calon lokal. Calon kuliah di sedeng Inggris pikeun genep taun nu dibikeun kelas basa keur dua taun kahiji, ngarah bisa jadi pinter dina basa lokal pikeun conversing jeung penderita jeung pamakéan sapopoé.
Nu Kurikulum diajarkeun di Universitas nu geus disatujuan ku Kamentrian Atikan jeung Departemen Kaséhatan Umum Ukraina.
Murid kabentuk dina kumpulan leutik 6-10 pikeun kelas. Alatan grup mahasiswa leutik, perhatian individu mungkin keur unggal murid. Pikeun dua taun kahiji diajar siswa di kelas. Dina taun 2nd, siswa ogé diajarkeun subjék klinis jeung dibikeun palatihan klinis di Rumah sakit pikeun pangalaman praktis.
A mahasiswa perlu maca buku ajar jeung ngalakukeun timer persiapan saméméh attending kelas. Catetan nu disadiakeun pikeun nu sarua. Murid bisa nginjeum buku ti perpustakaan atawa meuli buku sorangan. murid kudu 100% hadir kelas. Lamun maranehna bolos, maranéhanana kudu rework kelas dina sabtu minggu, sanggeus idin alatan ti tangtu guru.
Unggal sési kelas ieu gradasi. Aya pamariksaan internal bisa diliwatan. Unggal taun atikan penting jeung kudu diliwatan saméméh siswa anu diijinkeun pikeun lulusan. Salian ujian internal universitas sacara, Student ngabogaan maot Test Propinsi (ujian luar) saméméh lulus nu 3 taun 6 atikan. Dina taun kalulusan, mahasiswa anu diuji dina kamahéran praktis dina disiplin klinis di ranjang sabar sacara (test praktis) jeung dina kamahéran ilmiah jeung teoritis (test Téori). Boh kudu diliwatan saméméh kalulusan.
sanggeus kalulusan, mahasiswa bisa latihan atawa enroll di leuwih ti 20 specializations ditawarkeun ku universitas saperti kardiologi, ubar klinis, Onkologi, radiology, kaséhatan masarakat jsb. Apply here to study medicine
Ieu téh tangtu lima taun. Diajar siswa propil médis jeung biologis dasar jeung disiplin klinis keur kedokteran gigi. On completion of the study the graduates are awarded the “Diploma of a Doctor ” or the degree of BDS. Diajar siswa disiplin teoritis jeung klinis saperti stomatology terapi jeung orthopedic. departemen ieu dilengkepan ogé dina watesan enggon, pakakas, AIDS pangajaran. A rumah sakit pangajaran di puseur kota nu dieusian ku penderita. Murid diajar masalah poko tina kedokteran gigi: caries dental, Periodontitis jeung kasakit mémbran mukosa dina rohangan sungut. Tugas poko tina dosen nyaéta kasampurnaan atikan kedokteran gigi luhur. fakultas nu optimizes prosés atikan aimed di ngaktipkeun kamampuh kognitif siswa, ngamekarkeun kabiasaan pikeun atikan & panalungtikan jeung incorporating pendekatan kreatif pikeun aktivitas professional. dosen mantuan siswa pikeun ménta pangaweruh alus teuing dina widang dental. Eta tumuwuh jeung tumuwuh, nyerep sagala pangalusna, ti pangalaman karya universitas sacara. Universitas oge nawiskeun tangtu lulusan post jeung latihan klinis di Kedokteran Gigi. Apply here to study dentistry
It is a six year course awarding the “Doctor of Pediatrics” darajat. It is offered in Russian and Ukrainian language only. The course is similar to “umum Kedokteran” but clinical focus is on the infant, surgery of the infant etc. Those who complete this course acquire the diploma of a Pediatrician. The student receives general biological and medical education in first two years. Pediatric education starts from the third to sixth year.Students master knowledge in children’s anatomy, physiology, pathology and hygiene, diseases, treatment of inborn defects, hip and hip-joint development and others. Post graduate courses and clinical training is offered. Apply here to study pediatrics
It is a five year course awarding the “Bachelor of Farmasi” darajat. Course is offered in Russian and Ukrainian language only. Diajar siswa Chairil Anwar kadokteran jeung biologi jeung sababaraha aspék klinis teuing. On parantosan nu diploma ti tukang ubar ieu dileler. Maranéhanana dilatih pikeun mungsi dina pausahaan jeung / atawa pikeun panalungtikan. A methodical dijieun keur latihan spesialis kacida mumpuni. Nu departemén perdana anu: Farmakologi, biologi, genetika, botani, di-organik Kimia, analitik, kimia fisik jeung organik. Post sarjana jeung master kursus ogé ditawarkeun dina Farmasi. Apply here to study pharmacy
It is a three year or a four year course awarding the “Bachelor of Nursing” darajat. Murid munggaran diajar disiplin médis jeung biologis fundamental, subjék tuluy klinis jeung asuhan dina kaayaan beda. latihan praktis jeung teoritis dirumuskeun di kelas jeung di rumah sakit. Apply here to study nursing
Process
Courses offered Ukraine Medical Universities or colleges follow the Process with the objective of establishing a European Higher Education Area by a process driven by the 46 participating countries and the Council of Europe. The primary goals are as follows:
· Easy to move from one country to the other within the European Higher Education Area for the purpose of further study or employment.
· Increase attractiveness of European higher education so that many people from non-European countries come to study and/or work in Europe.
· Provide Europe with a broad, high quality and advanced knowledge base, and ensure the development of Europe as a stable, peaceful and tolerant community.
Please read this articles about Ukraine. It will be useful for you.
ngeunaan Ukraina - general information about Ukraine. Can be boring, but useful
Hirup di Wikivoyage - testimonials of foreign students. Here they say what they love in Ukraine the most
Biaya hirup di Wikivoyage - all about price in Ukraine. Check that Ukraine is the cheapest country in Europe.
All ukrainian universities are great. We choose few that we like the most.
Ukraine geus 317 universitas. Anjeun tiasa milih nu mana wae nu di antarana.Tempo sadaya universitas
siswa luar nagri cinta jadi bagian ti masarakat atikan Ukrania. Grendeng via pangakuan Center Ukrania jaminan jumlah badag tina bonus pikeun siswa asing.
Kuring néangan hiji kasempetan pikeun meunangkeun atikan di Éropa. Tapi pamilih badag agén ngajadikeun kuring gila. Hatur nuhun nu aya Grendeng Center. Ieu téh abilyty sampurna pikeun siswa nu hayang diajar di mancanagara. Jeung eta sagalana gampang jeung sederhana, jeung teu kudu salempang ngeunaan reliabiliti ngajén.
Ukrania Grendeng Center, Kuring hayang ngomong hatur nuhun gede ka sadaya tim Anjeun. Anjeun nyieun pangakuan mah gampang jeung kanyamanan. Kuring kungsi sababaraha takwa basa kuring datang ka Ukraine. Tapi Ukrania Grendeng Center mantuan kuring jeung sagalana. Kuring teu boga masalah nu mana wae nu dieu di sadaya. Great hatur nuhun ka sadayana staf of Grendeng Center Ukrania.
Aku di Wikivoyage. Kaula meunang atikan médis. prosés pangakuan mah pohara gampang. Kuring meunang visa tanpa masalah. Abdi senang. Hatur nuhun Ukrania Grendeng Center. PS: bonus Anjeun dina datangna ieu endah pisan. Maranéhanana mantuan kuring jadi loba di hirup di Wikivoyage. Anjeun anu pangalusna jeung bener ngeunaan miara siswa.
Grendeng Center nyaeta organisasi nu mantuan siswa pikeun meunangkeun atikan luar nagari


text:
Warta Sunda • Sosial Budaya • Salasa, 21 Januari 2014 15:53
(SundaNews, Bandung) Jero taun 2014, Kota Bandung geus ngancokeun waragad keur raskin (béas keur kaom miskin), nu gedéna 24 milyar. Waragad nu pohara gedéna téh keur balanja béas jeung tangtu keur biaya nu ngokolakeunana. Demi wincikanana, keur meuli béas Rp 1.600/kg jeung keur ngokolakeunana Rp 500/kg ti kalurahan ka nu bakal narimana.
Ieu béja ditepikeun ku Dinas Pertanian dan Ketahanan Pangan (Distan KP) Kota Bandung, langsung ka para camat, lurah, jeung ketua pokja raskin kalurahan sa-Kota Bandung, di Balé Kota, Salasa (21/1/2014). Anapon pikeun kalancaran lumangsungna ieu program, Distan KP baris gawé bareng jeung Perum Bulog Divre Bandung. Béas bagikeuneun rék langsung dipasrahkeun ka unggal kalurahan. Ku kituna, tugas kalurahan buru-buru marios kualitas jeung timbangan béas.
“Jumlah nu baris nampi raskin téh sadayana aya 62.255 rumah tangga. Pami dina emprona aya béas nu kualitas sareng timbanganana teu nyugemakeun, énggal laporan dina dangka waktos 2x24 jam. Tangtos pihak Bulog sayogi kanggo ngarironkeun béas, asal teu acan kabagikeun ka masarakat,” cék Élly, minangka kapala Distan KP Kota Bandung.
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Émbaran darurat pikeun Holm katuhu bisa salawasna kapanggih gampang via holmbygden.se/akut eller via den vitgröna första hjälpen-symbolen upp till höger på hareup.
Vid nödfall ring SOS Alarm tel. 112. Vid sjukvårdsrådgivning ring tel. 1177.
Vårdcentralen i Liden: Tel. 0692-439 20, Apoteket Liden: Tel. 0771-405 405.
defibrillator Holm urang / Olle Frisk tel. 0730-484 511 atawa
be någon hämta den i Olles farstu (Anundgård 134).
Räddningsresurser för Holmborna att tillgå
- Ca 30 st “Förstärkta Medmänniskor” utspridda i Holm. Ett projekt där SOS Alarm larmar frivilliga Holmbor vid en olycka via SMS och kan vara på plats inom några minuter eller i bästa fall sekunder, beroende på avstånd. Baca leuwih salajengna handap.
- Hjärtstartare i Anundgård i Olle Frisks farstu alt. medtagen till lokala evenemang.
- En ambulans stationerad i Liden med ca 20 abdi (17 km) till Holms Kyrka efter larm (anspänningstid* 90 sek) lamun éta disadiakeun lokal. Liden ambulan Sanajan assignments drinker di lokasi nu sejen tur ngalir panjang mun misalna. Umeå. Dina misalna pasualan alerted ambulan ti Sundsvall.
- A deltidsbrandkår di Liden med ca 23 abdi (17 km) till Holms Kyrka efter larm (anspänningstid* 5 abdi). Éta ogé alerted nu socalled. “alarem IVPA”, bari ngantosan ambulan – strengthening ngantosan ambulan ka anjog. T.ex. ditewak cardiac.
- Ambulansstation i Sundsvall, med ca 50 km (30 abdi) Filter pikeun Garéja (90 mun detik. *).
- Full-waktu brigades Seuneu dina Sundsvall na Timrå ku ngeunaan 35 abdi (50 km) ka garéja Holm urang ti alarem (90 mun detik. *).
* Turnout is the time ti dispatching of darurat pikeun darurat ti stasion.
.
proyék nu “ditingkatkeun tatangga” di Holm ayeuna di operasi saprak jaunari 2014
Dina kacilakaan, ayeuna tiasa Holmbor di gugur narima atikan dasar ngahurungkeun kaluar sarta mantuan tatangga merlukeun. Ayeuna alerted jelema kalibet dina proyék nu liwat SMS SOS alarm basa kacilakaan lumangsung dina ngeunaan 15 radius garéja Holm urang km. proyék nu bisa engké dimekarkeun salajengna supados ngan maranéhanana anu dina wayah éta téh dina radius nu tangtu kacilakaan teh bakal diumumkeun dina hiji acara m.h.a. positioning mobile.
The nyalametkeun Medelpad: Skydd mot olyckor i glesbygd
jenis acara anu relevan pikeun dispatching (ngajarkeun nu kumaha polah on Tumbu mangpaat):
– disangka ditewak cardiac (diajar första hjälpen och hjärtlungräddning)
– kacilakaan lalulintas (Läs hur du gör först på en trafikolycka, lyssna atawa se film.)
– merek (Så här gör du vid en husbrand.)
– drowning (ngalenyepan vattenlivräddning, se om någon håller på drunkna, islivräddning jeung issäkerhet. .)
Proyek bertulang tatangga dina média:
- 13/10 2016 SVT Västernorrl.: Operasi sukarelawan nyalametkeun geus dipetakeun:
Sukarelawan tiasa hiji pelengkap penting dina nyalametkeun sarta ambulan di tempat kajadian kacilakaan. Hasil panalungtikan anyar ti Linköping Universitas. Läs SVT’s artikel..
.
- 2016, Panalungtikan dina tatangga bertulang:
proyek, Holm aya dina minuhan iwal média sarta jasa darurat di sabudeureun nagara, ku peneliti di Universitas Linköping. Di dieu dua tulak panalungtikan nu nyorot proyek strengthening tatangga na sukarelawan bisi kacilakaan:
2016 1/6 Integration av frivilliga aktörer i dynamisk resurshantering vid räddningsinsatser.
2016 25/4: Sababaraha isu liability ngeunaan pamaén, utamana sukarela, milu dina darurat.
Via Tumbu anjeun bisa maca kasimpulan laporan na T.H.. dina kaca sarua anjeun oge bakal manggihan laporan dina téks lengkep.
.
.
- 8/7 2015, SR P4 Sore: Fler bybor utbildas i att hjälpa till vid olyckor
Thomas Åslin diwawancara ku Swédia Radio ngeunaan proyék strengthening tatangga kiwari aya di sababaraha lokasi di Medelpad, kaasup Holm. Desa nyebutkeun ningkatkeun panangtayungan padesaan, tapi pilari kasempetan hadé pikeun debrief sanggeus kacilakaan.
– Masalah jeung pamuter luhur? Prova mp3.
– Ngalenyepan carita Holmbygden.se.
– Ngalenyepan carita Sveriges Radios här.
.
.
- 14/4 2014, SR P1 Vetenskapsradion Forum: Lamun wargana disebut kaluar
Radio laporan ti antara séjén. Holm on kumaha sukarelawan disebut kaluar pikeun nyalametkeun nyawa.
– Baca leuwih seueur tentang carita dina Holmbygden.se.
– Ngalenyepan carita Sveriges Radios här.
– Page pikeun ljudfil här.
.
.
- 29/12 2014, TV4 Sundsvall; Frivilliga krafter livräddar i byarna
Tempo laporan TV ngeunaan Holms bertulang Fellows.
sumber: TV4 Sundsvall; Frivilliga krafter livräddar i byarna 14/5 2014.
.
.
- Mei 2014, SOS Alarm: assignments: Simpen tatangga, Sid. 14-16 (sumber: sosalarm.se)
Baca SOS Majalah industri sorangan ngeunaan alarm heula proyek urang. Baca usaha sukarela na naon kajadian nalika sukarelawan Holm narima hiji pesen SMS ti darurat tina kacilakaan di Kab.
.
.
- 5/8 2013, SR P4 Västernorrland: Frivilliga på landsbygden ska hjälpa räddningstjänsten, forts del 2.
Sukarelawan di Holm, Naggen, Norrhassel, Ljustorp na Magpie dilatih dina nanganan kacilakaan teh bari ngantosan jasa nyalametkeun sarta ambulan.
Saméméhna artikel dina subjék dina ramatloka kami sarta dina media sejenna
2015 13/7 Holmbygden.se: “ditingkatkeun tatangga” – hasil di padesaan
2014 13/4 Swédia Radio: Vetenskapsradion di Holm dina "Fellows strengthening"
2012 17/12 Sundsvall Tidning: Kirang panyalindungan di padesaan
2012 17/12 Sundsvall Tidning: Ett sms till en granne kan rädda liv
2012 16/12 Holmbygden.se: anyar "lifeguard lokal" Holm urang
2012 9/12 Holmbygden.se: Hoyong janten lifeguard di Holm?
2012 22/5 Holmbygden.se: defibrillator Holm urang - ayeuna di layanan!
2012 10/5 Holmbygden.se: Démo ngeunaan defibrillator anyar Holm urang 15/5!
.
Émbaran pikeun akut Holm désa
A defibrillator nyaéta sadia lokal sarta bisa diaksés di hiji ditewak cardiac – malah saméméh hiji ambulan anjog kana tempat. Baca di handap kumaha carana sangkan di ditewak cardiac, i Holm.
Salah teu kudu sieun nyieun kasalahan ngayakeun kalawan haté starter atawa kalayan CPR (HLR). Yakin, anjeun tiasa ngadamel latihan manual rupa alus, tapi hiji-hijina lepat anjeun jigana tiasa ngalakukeun anu keur becus pisan. Haté dimimitian diatur malah nyebutkeun naon nu kudu. Tidig HLR och hjärtstart flerdubblar chansen till överlevnad, inte minst i Holm med långa avstånd och körtider för ambulansen.
…
IHÅLLANDE BRÖSTSMÄRTA? – FÖREBYGG ETT EVENTUELLT HJÄRTSTOPP
Mun anjeun meunang nyeri dada tiasa alatan rupa-rupa hal, ofta är det ofarligt. Lamun kitu, a kuat, nyeri oppressive atanapi crampy dina dada nu teu dileungitkeun atawa lamun kudu ngilu dada bari perasaan kaluar tina napas, seueul, keteg jajantung clammy atanapi teratur. Tuluy maranehna bakal nelepon 112. Nyaeta lalaki nyalira ogé kedah nyauran batur caket dieu, ambéh maranéhanana henteu nyalira sateuacan ambulan datang. Viktigt om man får ett hjärtstopp. Baca leuwih – sjv.upplysningen 1177.se.
…
- Bari ngantosan hiji ambulan tiasa nyandak hiji Treo atanapi Aspirin.
Aspirin di ubar ka (resep) nyegah platélét (trombocyterna) rungkun babarengan jeung formulir gumpalan. Aspirin bisa jadi ngantosan hiji ambulan atanapi helikopter pikeun ngahemat kahirupan saurang pasien serangan jantung. Salawasna ngabéjaan ka paramedics obat naon anu nyokot.
sumber: Karl Johan Tötterman, spesialis di cardiac- kasakit.
…
- Dupi anjeun gaduh nitro-ubar (semprot / tablet) anjeun bisa nyokot eta bari maneh antosan, sarta beristirahat. nitrogliserin (resep) dilates kapal, sahingga getih ka anjog. Nitro dipaké ku paramedics ku nyemprot eta handapeun létah.
sumber: Apoteket.se.
…
- Ulah ngajalankeun diri ka rumah sakit. Det kan i sin tur orsaka en trafikolycka om du svimmar av medan du kör. Be någon annan köra eller ring ambulans.
…
Vad är kärlkramp och hjärtinfarkt?
Panghina jeung infarction myocardial téh alatan narrowing tina arteri jantung. Di infarction, éta eta tos rengse dieureunkeun di salah sahiji kapal. Blodet får svårt att ta sig fram och syrebristen ger smärta och hjärtat får svårt att arbeta.
Läs mer om skillnad på hjärtstopp och hjärtinfarkt.
← Klik gambar pikeun ngalegaan.
…
…
Här är den vanligaste utbredningen av smärta vid hjärtinfarkt. Smärtan vid hjärtinfarkt kan dock te sig väldigt olika och diffust från fall till fall.
The nyeri dijieun ku kurangna oksigén dina otot jantung dimana getih bakal euweuh jadi p.g.a. constriction. lalaki “fooled” lajeng mikir yén nyeri asalna ti wewengkon séjén kayaning. na kerah, sabab nu sensor nyeri ti babagi tempat ngumpulna sarua dina sistim saraf, haté.
Di dieu anjeun bisa neangan éta Holm (jeung) defibrillator sadia ku ketikan “anundgård” dina widang teang ramatloka Hjärtstartarregistrets.
Hiji proyék nyaéta di Stockholm pikeun utlarming sahiji jalma di kira-kira ditewak cardiac. A prékursor jeung proyek nu kiwari di Medelpad sarta salajengna dikembangkeun pikeun nutupan tipe séjén kacilakaan. Baca leuwih dieu.
Ieu naon Holm defibrillator kaluar – disumbangkeun ku duanana désa sarta “utomsocknes”, Ku prakarsa Olle Frisk. Defibrillator téh basajan ngagunakeun, ngan Ngahurungkeun, lajeng speaks hiji sora dirékam on ngan naon nu kudu.
Baca leuwih dina laporan ti démo di imah paroki dina Méi 2012.
Diajar kumaha defibrillator karya (disimpen dina Olle Frisks vestibule)
Haté starter di Holm speaks parentah Swedia sarta ngabejaan persis cara ngalakukeun.
Lalajo na neuleuman kumaha carana nganggo modél defibrillators sadia dina Holm.
…
Gejala stroke (APOPLEXY) – Diajar darurat test
stroke, disebut oge stroke, nyaeta lamun anjeun boga boh mangrupa perdarahan atanapi clot a (infarkt) uteuk. Gejala nu sami paduli alesan jeung bakal otak teu fungsina normal lamun kakurangan oksigén lumangsung dina getih teu ngiderkeun leres. kondisi ieu hirup ngancam jeung hal anu penting pikeun nyaho ka gejala ieu. Utamana lamun cicing di Holm, tebih ti rumah sakit. Unggal detik penting dina raraga ngaronjatkeun Chances nyimpen wewengkon otak kapangaruhan sarta ambulan kudu alerted geuwat lamun nyangka stroke a. Diajar test Stat na gejala handap.
Ahangs nsiktet. Paralisis dina raray?
Kroppsdel. Hiji panangan teu bisa diteundeun dina hawa pikeun sapuluh detik.
Thettal. basa keur slurred jeung kecap anu salah.
Tsurfactant nyaeta ongkosna mahal. pernah ragu, ngirining 112 langsung!
Leuwih jéntré ngeunaan stroke här på 1177.


text:
Ngabojeg teh saurna tos janten karakter khas urang Sunda. Nu matak ka urang Sunda mah sok seueur nu nyebat “murah senyum” (naon atuh istilah Sundana mah, amis biwir kitu ?). Da eta panginten, sadidintenna teu weleh dieusi ku ngabanyol jeung ngabanyol. Seuri teh landong jamedud, ubar kasusah, panglipur rarudet hate. Asal ulah so teh dugika ka S-3, nyaeta Sok Seuri Sorangan. Nu kitu mah namina “gelo” tea. Tah dina kasempetan ieu, sim kuring ngajak saderek pala-blogger nu nyumpingan blog sim kuring kangge seseurian. Sim kuring midangkeun sababaraha hiji tulisan humor anu sim kuring niley pangbodorna, dikutip tina Majalah Humor “Cakakak”, edisi nu munggaran (Mei 2010) sareng edisi nu kadua (Juni 2010). Mulei ti denget ieu, artikel HAUS (HAyu Urang Seseurian) ieu bakal jadi artikel nu maneuh ngeusi blog Tulas-Tulis. Mangga, wilujeng maos HAUS edisi kahiji, lajeng wilujeng ngabarakatak.
Si Papah Naon Damelna ?
Tini sakola kakara kelas hiji SD. Bada magrib ngariung jeung kulawargana di patengahan bari lalajo film animasi “Ipin & Upin”. Di dinya aya indungna, bapana, adina jeung lanceukna.
“Mah, ari anu ngalahirkeun Tini teh saha ?”, Tini nanya ka indungna.
“Anu ngalahirkeun Tini teh Mamah, anu matak Tini kedah nyaah ka Mamah,” tembal indungna.
“Ari nu ngalahirkeun Teteh ?”
“Sami Mamah.”
“Si Ade ?”
“Anu ngalahirkeun si Ade, Mamah deuih.”
“Janten sadayana dilahirkeun ku Mamah nya ?”
“Muhun”
“Ari si Papah naon damelna atuh ?”, ceuk Tini bari melong ka bapana bari rada sinis.
Ibarat Timnas
Di lingkungan pamaen mengbal oge aya saurang-urangeun anu boga pangaresep… salingkuh. Malah saurang pamaen eta mah salingkuhna teh geus ti babaheula keneh. Babaturanna ge arapaleun, yen eta pamaen dina seuseuhanana mah asa leuwih mentingkeun batur salingkuhna tibatan pamajikanana. Dina hiji mangsa eta pamaen nu salingkuh teh diwawadian ku babaturanana.
“Cing atuh euy, salingkuh teh geura eureunan. Ditempo-tempo teh maneh mah asa cul pamajikan, kalah loba ngagugulukeun kabogoh maneh?”, ceuk babaturanana.
“Ah, nya teu nanaon atuh. Apan dewek mah boga prinsip nu anyar !”
“Prinsip anyar ? Nya naon maksud maneh teh ?”
“Heueuh perkara dewek rada cul-culan ka pamajikan”
“Maksud maneh ?”
“Da dewek mah ka pamajikan teh lir ibarat ka timnas. Heueuh cukup sataun sakali, tapi dina prakna maen teh dibarung ku kareueus. Kumaha we lamun urang kapanggil ku timnas, apan maenna oge ukur sataun sakali. Ari mimindengna maen mah apan cukup di kompetisi lokal bae,” ceuk eta pamaen bari ngaheheh.
Kode Aneh
Bu Iis boga anak awewe keur sumedeng rumaja. Ma’lum atuh boga anak awewe keur meumeujeuhna, sok serba salah. Dibebaskeun teuing, sok loba kabejakeunana. Ari dikerasan teuing, sok sieun aya matakna. Tungtungna mah Bu Iis teh sineger tengah, bebas teuing henteu, keras teuing oge henteu. Kaasup dina mangsana Tina Boga kabogoh eta teh. Dicaram henteu, dibebaskeun teuing oge henteu deuih.
Basa kabogoh Tina rek apel anu munggaran, Bu Iis mere nasehat panjang lebar ngeunaan anu pantes jeung anu teu pantes dilakonan ku nu keur bobogohan. Malah pikeun nalingakeun nu bobogohan sangkan teu kamalinaan, Bu Iis mere kode-kode anu tangtu, minangka isarah keur Bu Iis anu rek cicing di patengahan.
Bu Iis : regepkeun nya Neng, upami si Aa nyepeng panangan, Eneng kedah nyarios “maung”… upami ngusapan rambut, Eneng kedah nyarios “onta”…
Tina : Mangga, Mah…
Bu Iis : Upami si Aa nangkeup Eneng, Eneng kedah nyebat “jarapah”… Tah upami si Aa bade ngesun, Eneng kedah nyarios “gajah”…
Tina : Mangga, Mah…
Peutingna, Tina jeung kabogohna paduduaan di ruang tamu. Ari Bu Iis cicing di patengahan bari ngadedengekeun kode ti Tina.
Mimitina anu keur bobogohan teh kadenge uplek ngobrol biasa. Lila-lila, jep bae jarempe. Keur kitu, kadenge Tina ngagorowok. Anu matak kacida kagetna keur Bu Iis, Tina ngagorowokna teh; “Kebon Binataaaaang !”, cenah.
Di Peternakan Sapi
Pamilon Seminar Kulawarga Harmonis ngayakeun kunjungan ka peternakan sapi di Tapos. Salasaurang pemandu di Tapos netelakeun yen sapi-sapi anu aya di dinya teh sararehat jeung kararuat deuih.
“Bapa sareng Ibu, ieu sapi ti New Zealand, kuat pisan, dina sadintenna tiasa lima kali ngayakeun hubungan sareng sapi bikang,” ceuk pemandu.
“Tuh, Pa, lima kali sadinten. Tiasa henteu ?”, ceuk hiji ibu bari nyigeung salakina.
“Bapa sareng Ibu, upami ieu sapi Ustrali, langkung kuat deui, sadintenna teh tiasa 10 kali !”, ceuk pemandu.
“Tuh, Pa, sapuluh kali ! Bayangkeun geura !”, ceuk si Ibu deui bari nyigeung salakina leuwih tarik.
Salakina asa kapanasan, pok nanya ka si pemandu, “Punten, Pa, dupi eta anu 10 kali teh jeung bikang anu eta-eta keneh ?”
“Nya bikangna mah benten-benten atuh !”, tembal si pemandu.
“Tuh, Bu, 10 kali teh benten-benten pasanganana !”, ceuk salakina.
Si Ibu jamedud.
Bubur Ayam
Ieu mah kajadianana dina kareta api Banjar – Pangandaran, kitu lah… kira-kira taun 70-an. Harita teh kareta keur eureun di stasiun Banjarsari.
Aya nu dagang goreng hayam nanawarkeun daganganana bari mapay-mapay handapeun gerbong.
“Goreng hayam ! Goreng hayam !”, ceuk eta anu dagang cocorowokan.
Pas handapeun hiji jandela, ujug-ujug orolo teh aya aki-aki utah. Utahna meneran pisan kana cecempeh dagangan goreng hayamna. Puguh wae nu dagang hayam teh bingungeun kacida.
Sanggeus ngareret kana daganganana anu pinuh ku utah eta aki-aki, nu dagang hayam teh nuluykeun deui dagangna bari cocorowokan; “Bubur ayam ! Bubur ayam !”, cenah.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci eledan (2)
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (3)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 10:06 am
Kecap ASUH ngandung harti ngabingbing, ngatik ngadidik, ngajeujeuhkeun, makihikeun, silih raksa, silih riksa, silih jaga dibarengan ku rasa nyaah jeung asih. Jadi SILIH ASUH bisa dihartikeun silih aping silih jaring, silih pikanyaah, silih pihapekeun diri, silih tanggeuy ku kadeudeuh, silih ajen inajenan, silih hormat. Nu ahirna ngawujudkeun rasa anu tengtrem ayem, pinuh ku geter silaturahmi anu wening.
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (1)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 8:39 am
Babasan disebut oge kacapangan atawa motto nu kacida dipiwanohna ku masarakat Tatar Sunda, nya eta SILIH ASIH - SILIH ASAH - SILIH ASUH; sok disingget istilahna jadi SILAS.


text:
Padaringan • Cahya Sinangling • Senén, 20 Agustus 2012 01:19
IDUL Fitri nyatana poénan umat muslim balik deui kana kasucian, lir jabang bayi nu kakara lahir. Kecap Id kaunggel dina al-Qur'an surat Al-Maidah ayat 114: "Qoola Isa ibnu Maryamu, Allohuma robbana angjil 'alaina maa bidatam minas sama'i takul lana Id illaw walina. Nu hartosna: Pok Isa putra Maryam ngado'a : "Nun Gusti Pangéran abdi sadaya! Mugi Gusti masihan katedaan ti langit ka abdi sadaya supados (waktos éta) jadi lebaran (Id) kanggo abdi sadaya...."
Demi kecap 'Fitri' dina surat Ar-Ruum ayat ka 30, kaunggel : "Fa aqim wajhaka lilladziini haniifa, fitrotallohil latii fatoronnas 'alaiha." Hartosna: prak geura sanghareupkeun diri aranjeun kalawan lempeng kana agama dadamelan Alloh anu Anjeunna ngayugakeun manusa téh saluyu jeung agama.
Fitrah manusa ogé bisa disebut hanif (lempeng) sakumaha khitob ka Nabi Ibrahim a.s, nyaeta salalawasna nuduhkeun kana bebenaran nu mutlak mungguh Alloh SWT.
Upama kitu, kecap Id Fitri nu sok dihitobkeun ka kaum muslimin, nyaéta sumpingna pangampura Alloh pikeun umat nu mibanda hudan (pituduh) Alloh kalawan suci jeung lempeng nu teu aya babandinganana.
Kitu deui, duméh kaum mu'min nu sabulan ngalakonan saum Romadon kalawan imanan wah tisaban (iman sareng ihlas), sanés kanten numutkeun kasauran Rosulullah, "Gufiro lahu maa taqoddama min dan bih” (Alloh baris ngahampura dosa-dosana anu geus kaliwat)
Dawuhan Rosulullah SAW écés pisan nuduhkeun kasucian hambana, beresih deui tina dosa, éikeun kaum mu'minin nu saumna iman sareng ihlas. Ieu pisan nu disebut idul fitri, balik deui kana hamba nu beresih.
Ku margi kitu, kaum muslimin nu lulus saumna, rék teu ngarasa bagja kumaha, da puguh dirina tos beresih deui tina dosa. Kitu deui, salila taqarub ilalloh, salawasna miharep sumpingna malem lailatul qodr.
Dr Yusuf Al-Qardawi nyaurkeun, yén sumpingna lailatul qodr pikeun sadaya umat. “Falaelatal qodri laelatan 'aamatan, lijami' ma yutbaha, wayabtagi khoeruha wa ajroha” (Mangka peutingan al-Qadar nyaéta pikeun sadaya hamba nu tumut sarta miharep kahadean jeung ganjaranana). Allohu Akbar!
Sawangsulna, Rosulullah ngadawuh nu hartosna kieu: "Aya di antara umat kami nu saumna saukur nandangan lapar jeung hanaang," ieu pisan saum nu hapa téh, taya eusian; teu kapetik buahna, teu kaala hasilna; capé gawé teu kapaké. Nu sapertos kitu, teu luyu sareng hakékat Idul Fitri. Sabab, henteu dugi kana kasucian dirina.
Ku margi kitu, momen idul fitri ogé tiasa dijadikeun poénan introspeksi diri (muhassabatun nafsi) dina saum sareng amal ibadahna. Naha urang téh kalebet capé gawé teu kapaké? Atanapi kalebet nu iman sareng ihlas, kalayan kénging ngahontal fitri? Éta sadaya uihkeun deui ka papada urang.
Lebaran Ruhaniah jeung Lahiriah
Rupaning cara umat muslimin dina mapag lebaran atawa idul fitri, gumantung kana niat sareng kalulusan saumna. Di antarana kahiji, kaum mu'minin mapag lebaranana téh mentingkeun kabutuhan ruhaniah. Kitu nu nerap, sabab salila saumna kebek kaimanan tur kaihlasan. Sadaya amal kasoléhan sareng harta bandana teu kahalangan ku kokotor, margi jakat pitrah sareng zakat malna oge pinuh ku kaimaman sareng kaihlasan. Ku sabab kitu, dina nyambut Idul Fitrina pinuh ku kabagjaan nu datangna karana Alloh nu Maha Jembar Pangampura. Kitu deui, ku kaagungan Allah, lisanna sareng hatena teu weleh ngucapkeun Allohu Akbar kalawan haqqul yakin, sadaya puji kagungan Allah. Mahluk-mahluk, kayaning manusa sareng sanesna, teu aya hartosna. Sadayana aya dina kawasa Allah Swt.
Sabalikna nu kadua, kiwari teu sakedik, dina mayunan lebaran teh aya anu dug hulu pet nyawa ngabelaan kanggo tuangeun sareng anggoeun bari teu ningal halal haramna. Ceuk paribasa, tunggul dirarud catang dirumpak, sok dapon kaperyogian tiasa kacumponan. Komo, sanajan lami keneh kana boboran, dina hatena mah teu kirang-kirang humandeuar bari rumahuh. Nu aya teh rupi-rupi kahariwang nu breh narembongan, seueur bangbaluhna sarta kabungahna teh gumantung kana lahiriah wungkul. Nu kitu pisan nu sebut lebaran lahiriah.
Kitu deui, saking sibukna lebaran ngalap lahiriah wungkul, harta banda nu jadi cukang lantaranana, bakal kapopohokeun. Padahal zakat malna tos nishob, tapi tetep lolong, basana cukup ku zakat fitrah we.
Ku margi kitu, kaum muslimin salawasna ngeusi lebaran teh masing sumerah. Ngaguruhna sora takbir, geter-geter nu kebek ku kabingah sareng karumaosan nyalangkrung nu aya dina hate sanubari, estuning kedah diuihkeun deui ka Alloh Swt. Allohu Akbar, wa lillahil hamdu.
Dina hiji tarikh, kacarioskeun Shaleh bin Abdullah, hamba nu soleh poenan lebaran mios ka musola. Saparantosna solat, Shaleh bin Abdullah ngempelkeun palaputra sareng kulawargana. Tos kitu, Shaleh bin Abdullah ngebeungkeutkeun karep ku rante beusi kana beuheungna, diawurkeun lebu kana mastakana jeung badanna, terus anjeunna nangis anu kabina-bina.
Atuh, saeusi bumi kaget. Istrina nyaketan, terus nyarios : "Ayeuna teh poenan lebaran, poenan pikeun ningalikeun kabungah, tapi naha anjeun bet sabalikna? "
Shaleh bin Abdullah ngajawab: "Kuring apal, tapi kuring rumaos hamba Alloh. Alloh parantos marentahkeun ka kuring sangkan ngalaksanakeun sagala parentah-Na. Sanajan kuring kalakonan kalayan to'at, tapi kuring teu apal, naha Allah parantos nampi atawan henteu kana amal ibadah kuring."
Teu lami, Shaleh bin Abdullah mios deui ka musola. Tapi anjeuna ayeuna mah calikna diluar. Salahsaurang nu liwat, naros ka Shaleh bin Abdullah. "Hey Shaleh, ku naon anjeun teu asup ka jero musola?"
"Kuring datang pikeun ngemis rahmat Alloh, jeung yakin di dieu pisan tempat nu pantes pikeun kuring."
Subhanalloh, kisah Shaleh bin Abdullah di luhur, masihan tafaul sangkan manusa handap asor upama disagigiren Alloh. Sanajan poenan idul fitri, poe suci, manusa balik deui beresih saperti babayi nu kakara lahir, tapi hamba sapertos Shaleh bin Abdullah, ngaraos isin, miheulakeun rasa karumaosan, isin amal ibadahna katempelan sipat takabur.
Halal Bihalal
Numutkeun Prof. Quraish Shihab, halal bihalal bisa dihartikeun ku tilu rupa. Kahiji, tina sisi basa, nyaeta ngaleupaskeun beungketan. Kadua, tina sisi hukum, nyaeta kecap 'halal bihalal' nuduhkeun ngahalalkeun pagawean nu asalna pagawean haram. Dina harti nu sejen, hoyong dihalalkeun, teu aya dendam papada urang. Katilu, tina jihat al-Qur'an, nyaeta hamba Allah supaya ngalakukeun pagawean nu halal oge thayib.
Kasauran Quraish Shihab diluhur, sagemlengna halal bihalal bakal ngadatangkeung kamaslahatan, tur ngaleungitkeun kamudorotan. Saur kaidah Fiqhiyah mah, dar'ul mafasid muqodamu 'ala jalbil masholih. Munasabah dina mimiti poenan lebaran, sabada solat 'Id, sadayana baris sasalaman baris silih hampura sareng sasama manusa. Idul Fitri baris pinuh ku hampura jeung karapihan, najan teu bukti kasimpay ku rapih. Sadayana kabagjaan teu bisa digambar ku kecap. Ngan anu karandapan sorangan, nu tiasa ngira-ngira rasana bagja.
Halal bihalal, estuning nyimpen sareng ngalap rohamt Alloh sangkan aya dina repeh rapih sapiri umpi, repeh rapih satatangga, repeh rapih sakumna umat Islam.
Allohu akbar kabiro wal hamdulillahi katsiro, wasubhanallohibukrotaw wa ashiila. La ilaha illalloh, wala na'budu. Mudah-mudahan urang sadayana, kalebet hamba nu lulus saumna kalawan kenging kani'matan pangampura Alloh sareng mugi Gusti maparinan ka urang sadaya, rohmat, inayah sareng magfiroh Alloh SWT. Amiin. ***
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Basa hate nyawang salira, aya hujan ngaguguntur. Malidkeun rupaning rasa, ngabedah runtah amarah nu teu weleh nyaliara sabada salira cidra udar subaya. Masih keneh atra wakca salira ngedalkeun sagala rasa ditungtungan ku kecap hampura teu wasa nuluykeun talimeng rasa. Naha, kuring tumanya. Salira kemba, teu nyoara. Kahemeng mingkin rosa minuhan dada. Kuring maksa sangkan salira kedal ucap, ngebrehkeun lalangse nu jadi sabab kudu paturay.
Samagaha hate kuring, samagaha jiwa kuring. Sumoreang kakalayangan neangan pamuntangan. Salira wakca aya hate nu leuwih raheut mun urang pasini mageuhkeun asih. Hate nu teu weleh mirig salira ku pangdua, hate nu wening nu moal weleh mitresna salira sanajan jaman nungtungan. Hate nu miharep salira nyanding bagja, metik kembang katresna. Tapi naha lain kuring, sempalan hate salira? Saha atuh inyana teh? ku harianeun meunggaskeun tangkal harepan, muragkeun kembang nu ligar di palataran rasa urang, Nyingkirkeun srangenge nu moncorong nyaangan kedeudeuh urang, kasilih ku samagaha nu mongkleng, masieup hate nu gudawang.
Dina wirahma nu kacida antare, salira nyoara dumareuda. Lamun lain indung nu ngandung, tangtu salira bisa pundung nyingkahan kasugri ati. Lamun lain indung nu daria menta, tangtu salira tiasa baha, nampik kapalay anjeuna. Tapi salira teu bisa kumaha, narah mun kedah doraka. Nyilakakeun jiwa katut raga salawasna, sapapaosna.
Samagaha mingkin leleb, moekan hete nu kingkin. Marudah ku amarah, marojengja ku rasa kuciwa. Batin balilihan, jumerit maratan langit. Duriat nu mimiti mangkak kapaksa kudu muguran di tengah jalan. Kuring teu bisa nyoara, teu bisa ngebrehkeun galura hate nu samagaha. Ukur cimata nu mimiti nyakclakan, mirig samagaha nu nyaliara. Purnama teh ukur impian nu moal kungsi kasorang. Lambaran carita hate urang mimiti soeh, pejet dijejewet ku kanyeri nu beuki anteb neuleuman talaga rasa.
Salira amitan, carinakdak nyugri karempan negeskeun kapeurih nu sarua. Keur panungtungan urang patarema panangan, seja diajar mulasara asih dina wanda nu lian. Lain asih nu kamari endah, lain cinta nu baheula nyata, tapi asih nu beresih dina tali duduluran. Naha bisa, naha sanggup ngarobah rasa? Sedeng hate mingkin samagaha.


text:
Duh Indung . . . Oktober 21, 2008Posted by adhiawardana in Urang Sunda.
trackback
Duh Indung, ngaraksa ngajaring anak
Najan rungsing matak pusing
Heunteu weleh deudeuh mikanyaah, asih
Dimongmong jeung dititimang
Duh Indung, ngaping ngadama-dama anak
Ngamumule buah hate
Ngajungjung tur ngugung-ngugung
Anak dijieun puputon
Duh, Indung, Duh Indung
Timang titi ngamongmong anak
Duh, Indung, Duh Indung
Teu kendat ngadudu’a
Duh, Indung mun peuting ngajempling nyaring
Mu beurang lewang hariwang
Keukeuh heunteu jongjon ku puputon, gawe
Ngahehegar ngalelenjar
Duh, Indung peuting hariringan, nyaring
Lain hariring birahi
Ngeyong mepende puputon
Sieun anak heunteu tibra
Duh, Indung, peuting hariringan nyaring
Lain hariring birahi
Ngeyong mepende puputon
Sieun anak heunteu tibra
—————————— mang koko——————–
loba pisan nu hayang dikomentaran ti ieu lagu… ngan hese kaluar. kapendem.
rumasa jadi budak teh can bisa ngabagjakeun nu jadi indung…
ningali budakna meunang musibah, nu mimiti ceurik teh indung.. ningali incuna kudu dirawat di rumah sakit, nu tereh pingsan teh indung, ninina.
ningali budakna meunang kabagjaan, nu mimiti bungah teh indung.. ningali budakna rek makalangan ka nagari jauh, sanajan bagja ge nu panggedena boga kamelang teh indung.
sieun budakna meunang karerepet, sieun budakna gering, sieun budakna meunang musibah..
rumasa kuring jadi budak teh hese… hese jang ngabagjakeun indung…
rumasa kuring mah sok ngadon era lamun indung nembongkeun kabagjana ka budakna ka jelema loba teh..
rumasa kuring mah sok hayang nyaho ngeunahna wae.. teu hayang mikir timana indung meunangkeun duit jang kabutuh kuring.. hayangna teh bro we geus aya mun kuring butuh teh.
duh indung….. hampura.. teu bisa nulis deui.
Pairan»
- 1. Wawan - Méi 30, 2009
-
Sami dulur, sim kuring ge nya kitu pisan, rumasa can bisa mulang tarima kanu jadi sepuh. asih nyaahna teh tembus kana kalbu, najan loba barudakna ge estuning teu diwiji-wiji…


text:
DUA PULUH AMANAH KOLOT : 1. Sholat awal waktu 2. Ulah eureun néangan elmu 3. Ulah nyia-nyiakeun waktu. 4. Ulah eureun néangan babatu...
DUA PULUH AMANAH KOLOT :
1. Sholat awal waktu
2. Ulah eureun néangan elmu
3. Ulah nyia-nyiakeun waktu.
4. Ulah eureun néangan babaturan
5. Pertahankeun Aqidah anu Murni
6. Lamun hayang maju ulah eureun mikir
7. Lamun hayang maju kudu daék capé
8. Ulah embung disebut bodo
9. Ulah embung disebut sahandapeun
10. Sagala nu tumiba ka diri gara-gara diri
11. Ubar diri aya di diri
12. Euweuh nu nyaah kana diri kajaba anu boga diri
13. Harga diri kumaha diri
14. Ari ngitung kudu ti hiji ulah ujug-ujug angka salapan
15. Mun keur nyieun pondasi tong sok waka mikiran kenténg
16. Sanajan teu lumpat tapi ulah cicing
17. Sagedé-gedéna jalan syaré'at ulah matak ngurangan tawakkal ka Alloh
18. Tong leumpang dina hayang, tong cicing dina embung, tapi kudu lempang dina kudu, kudu eureun dina ulah
19. Tong lésot haté tina éling ka Alloh dina kaayaan kumaha waé, sedih, susah jeung bungah
20. Sarébu sobat saeutik teuing, hiji musuh loba teuing.
Mugi katampi tur aya manfaatna eta amanah tisepuh urang, kanggo bekel hirup didunya sangkan salamet tepi ka akherat jaga..
Wassalam.
#bestquote


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Hiji Peuting di Panti Asuhan Cici Nio #
Hayang nuluykeun sakola ka SMA, tapi Ema teu gaduheun waragadna. Utamana keur meuli baju saragam, sapatu, jeung buku-buku. Jajan onaman, geus biasa beuteung lapar. Bati ceurik ‘na batin mun ningali babaturan rék arindit ka sakola. Basa Cici Nio, tatangga nu boga toko emas, nawaran gawé di panti asuhanana, haget daék. Jadi tukang nyiapkeun dahareun keur barudak yatim piatu. Soré, sakola. Sagala kagiatan di panti, dijadwal. Disiplin. Saur Cici, supaya mun geus daréwasa, jaradi jalma nu mangpaat keur nagara jeung keur agama.
Ba’da dahar peuting, saperti sasari, ngadéngékeun berita tina tipi, jeung barudak asuhan. Ceuk berita, aya urut pajabat nu ceceremed duit rahayat, karék diputus ku Mahkamah Agung. Putusanana leuwih beurat ti batan putusan di Pangadilan Tinggi. Malahan mah majelis hakim mutuskeun nyabut hak pulitikna si Ceceremed. Teu bisa bohong, atoh pisan. Pok ngomong,
“Surak, barudak…!” Barudak sarurak bari éngklak-éngklakan.


text:
ALAT MUSIK TRADISIONAL : ANGKLUNG
Angklung nyaéta alat musik tradisional Sunda nu dijieun tina awi, dimaénkeun ku cara dieundeukkeun (awak buku awina neunggar sarigsig) sahingga
ngahasilkeun sora nu ngageter dina susunan nada 2, 3, nepi ka 4 dina unggal ukuranana, boh nu badag atawa nu leutik. Laras (nada) nu dipaké angklung
tradisional Sunda biasanasaléndro jeung pelog.
Angklung kadaptar minangka Karya Agung Warisan Budaya Lisan sarta Nonbe ndawi Manusa ti UNESCO saprak Nopémber 2010. Euweuh patunjuk saprak iraha angklung dipaké, tapi disangka wangun primitifna geus dipaké dina kultur Neolitium anu ngembang di Nusantara nepi ka mimiti pananggalan modern, ku kituna angklung mangrupa bagian ti relik pra hinduisme dina kabudayaan Nusantara Saprak angklung nyaéta hiji pakakas atawa waditra kasenian anu dijieun ti awi jusus, anu kapanggih ku Bapa Daeg Sutigna kira -kira warsih 1938. Sabot mimipi pamakéanana angklung masih sawates kapentingan lokal atawa tradisional. Tapi alatan bunyi-bunyian anu dihasilkeun pohara halimpu sarta ogé ngabogaan kandungan lokal sarta internasional kawas sada anuber tangga nada du re mi fa so la si do sarta daminatilada, mangka angklung og é gancang ngembang. Jumlah pamaén angklung bisa dicoo ku nepi ka 50 jelema, komo nepi ka 100 jelema sarta bisa dipadukeun jeung pakakas musik séjénna kawas : piano, organ, gitar, drum, sarta séjén-séjén. Sajaba minangka pakakas kasenian, angklung ogé bisa dipaké minangka suvenir atawa buah leungeun sanggeus dipapaésan sagala rupa asesoris séjénna
sehingga angklung merupakan bagian dari relik pra-Hinduisme dalam kebudayaan Nusantara. sampai 4 nada dalam setiap ukuran. baik besar maupun kecil. drum. 3. Tidak ada petunjuk sejak kapan angklung digunakan. Namun karena bunyi -bunyian yang ditimbulkannya sangat merdu dan juga memiliki kandungan lokal dan internasional seperti bunyi yang bertangga nada duremi fa so la si du dan daminatilada. organ. Laras (nada) alat musik angklung sebagai musik
tradisi Sunda kebanyakan adalah salendro dan pelog. yang ditemukan oleh Bapak Daeng Sutigna sekitar tahun 1938. Angklung terdaftar sebagai Karya Agung Warisan Budaya Lisan dan
Nonbendawi Manusia dariUNESCO sejak November 2010. Selain sebagai alat kesenian. piano.22
.
(Dicokot ti : Wikipedia Bahasa Sunda jeung Indonesia)
KEVIN ADRIANUS . tetapi diduga bentuk primitifnya telah digunakan dalam kultur Neolitikum yang berkembang di Nusantara sampai awal penanggalan modern. gitar. Sejak Angklung adalah sebuah alat atau waditra kesenian yang terbuat dari bambu khusus. Ketika awal penggunaannya angklung masih sebatas kepentingan keseni an lokal atau tradisional. maka angklung pun cepat berkembang Jumlah pemain angklung bisa dimainkan oleh sampai 50 orang. angklung juga bisa digunakan sebagai suvenir atau bua h tangan setelah dihiasi berbagai asesoris lainnya. bahkan sampai 100 orang dan dapat dipadukan dengan alat musik lainnya seperti. dan lain -lain. dibunyikan dengan cara digoyangkan (bunyi disebabkan oleh benturan badan pipa bambu) sehingga menghasilkan bunyi yang
bergetar dalam susunan nada 2.XI IPA 3 .PAKAKAS TRADISIONAL : ANGKLUNG
Angklung adalah adalah alat musik tradisional Sunda yang dibuat dari bambu.


text: "Kéla Lo, nyalsé wé," nyot udud, diseuseup, tangka kempot, "ngadongéng mah gampang," pung, ngulinkeun haseup, ngelun, "rék rada lila Alo di lembur téh lin," ret neuteup, nyot deui, "burey kénéh Emang gé harita téh," peureum-beunta, ngumbar rasa, nikmatna ngenyot kéréték, "harita téh Si Bapa, enya Bapa Alo, kacilakaan," belengéh, waosna kondang, kapuput haseup nahun, "katinggang pabrik aci, runtuh," neuteup lalangit, ngumbar tineung, "ringsek, sabuku-buku tulang, teu walakaya," carindakdak, ngarakacak, "ma'lum jaman harita, jauh ka dokter," ketruk-ketruk, ngetrukeun calacah, "nya ditambaan ku Si Aki," jegoh, jegoh, ngahéhéh, "géus kolot Lo, Amang téh, batuk waé," srod, ngésérkeun diukna, dayadag, "ngageduk Si Aki ngali lombang, di buruan tukang," rét ka Si Embi nu nyuguhan kopi, melengseng, "sok bari ngopi Lo," srod deui memener diukna, "regeyeng dipayang, sina ngajolopong dina lombang," rét ka lawang panto, si jago kukak-kokok di téras, "rup ku padung, rap ku lemah, disolobongan gombong, aya kana samingguna," pokna mungkas carita.


text:
Vérsi 0.6.5 geus fokus kana squashing sababaraha bug (jeung sababaraha regressions teuing). Nya éta ku cara jauh software paling stabil jeung pangalusna nu geus we dileupaskeun ayeuna. Ogé nambahkeun dukungan pikeun sababaraha lulugu magic pikeun mesin pencari.
Nyanggakeun saukur marios log parobahan dieu:
- Tetep kutu Slovenia bandéra dilaporkeun ku anphicle (Ieu Sierra Leon saméméh nu, hatur pikeun panon seukeut!).
- Maneuh hiji isu jeung cara wordpress handles alihan canonical jeung rewritings url salaku dilaporkeun ku Marco, wordpress teu boga pangaweruh ngeunaan cara urang tarjamah tag jeung kategori prefixed URL sahingga dialihkeun eta ka url basa standar. Fix ieu ogé ningkat bentuk canonical sababaraha URL.
- Maneuh kutu jeung narjamahkeun sadaya jeung sanggeus translasi pos nu hindered kabisa maranéhanana pikeun digawe – (hatur nightsurfer [karcis #122]) – urang oge nyandak waktu pikeun ningkatkeun penanganan ngalirkeun inpo ka narjamahkeun sadaya ngagunakeun meta hiji tinimbang alihan.
- Panarjamahan json tetep for ngaluarkeun stream buddypress – (hatur Inocima [karcis #121]).
Urang ayeuna dipake dina cleanup dina sistim trac urang, assigning tiket dibuka pikeun milestones anyar. Mangga cobian nyieun usaha ieu naon naon ku nyiptakeun tiket anyar pikeun urang salaku gancang Anjeun bisa.
Jeung salaku sok – ngarasakeun ieu versi.


text:
Rwanda
- Pikeun kagunaan séjén tina Rwanda, tempo Rwanda (disambiguasi).
Rwanda, resmina Républik Rwanda (Kinyarwanda: Repubulika y'u Rwanda; Basa Prancis: République du Rwanda; Basa Inggris: Republic of Rwanda), nyaéta hiji nagara di Afrika beulah tengah/wétan kalawan populasina kira-kira 11,4 yuta (2011). Rwanda aya sababaraha derajat kiduleun ékuator. Nagara ieu wawatesan jeung Uganda, Tanzania, Burundi, sareng Républik Démokratik Kongo. Saantéro Rwanda aya dina kaluhuran nu luhur, kalawan géografina didominasi ku pagunungan di kulon, savana di wétan, jeung raloba dano. Iklimna sedeng, kalawan 2 panghujan jeung 2 halodo saban taun.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Cutatan[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Pamaréntah
- The Republic of Rwanda loka pamaréntah resmi
- Ilahar
- Éntri Rwanda di CIA World Factbook
- Atlas Rwanda Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Rwanda.
-
Tingali ogé Rwanda di Wikivoyage
- Articles containing non-English-language text
- Articles containing explicitly cited English-language text
- Rwanda
- Nagara di Afrika
- Anggota Uni Afrika
- Anggota Pasamakmuran Bangsa-Bangsa
- Nagara jeung téritori Bantu
- Wewengkon nu maké basa Inggris
- Nagara nu maké basa Perancis
- Wewengkon nu maké basa Swahili
- Nagara nu dilingkung
- Nagara nu kirang kawangun
- Républik
- Nu ngadeg taun 1962
- Anggota Pasarikatan Bangsa-Bangsa


text:
Al Baqoroh
Surat Al Baqoroh (Arab: البقرة , al-Baqarah, "Sapi Bikang") nyaéta surat ka-2 dina Al Qur'an. Surat ieu kawengku ti 286 ayat, 6.221 kecap, jeung 25.500 huruf jeung kaasup surat Madaniyah. Sabagéan gedé ayatna turun di awal hijrahna Nabi sa.w., iwal ti ayat 281 nu turun di Mina nalika Haji Wada'. Surah ieu pang panjangna dina Al Qur'an. Dingaranan Al-Baqoroh nu hartina Sapi Bikang dicandak tina carita Bani Isroil nu diparéntah Allah meuncit sapi bikang (ayat 67-74). Surat ieu ogé disebut Fusthotul Qur'an (Puncakna Al-Qur'an) lantaran eusina aya hukum-hukum nu teu disebutkeun dina surat nu lian atawa surat Alif Lam Mim lantaran dimimitian Alif Lam dan Mim. Turun sabada Surat 83 Al Muthoffifin.
Eusi
Asbabun Nuzul (Sabab Turunna)[édit | édit sumber]
Ti Ibnu Abbas r.a, saurna nalika turun dua siloka (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) hartina "siloka maranéhna (urang munafék) lir ibarat jalma nu ngahurungkeun seuneu (tapi teu nyaangan maranéhna, teu nempo)...", jeung (أو كصيب من السماء) hartina: "Atawa (urang munafék) lir ibarat hujan ngagebrét turun ti langit (bari poék peteng).." nu patali jeung urang munafék, pok maranéhna nyarita: Alloh leuwih luhung tibatan ieu dua siloka. Alloh nurunkeun ayat (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا) hartina: "Alloh teu éra nyieun siloka (maké reungit)..".
Fadhilah ieu surat[édit | édit sumber]
Rosululloh saw, ngadawuh: (الآيتان من آخر سورة البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه) Dua ayat tina akhir surat Al-Baqoroh saha nu maca dina sapeuting nyukupan.[3]
Ayat jeung tarjamah[édit | édit sumber]
الۤـمۤ (1) Alif Laamiim.
ذَلِكَ ٱلْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) Ieu kitab (Al Qur'an) teu sangsi deui di jerona, pituduh pikeun jalma-jalma nu takwa.
ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلٰوةَ وَممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) (nyaéta) nu iman (percaya ku haté) kanu ghoib, nanjeurkeun solat, jeung infak ku sabagian rejeki.
وٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) Jeung jalma-jalma nu iman kana (wahyu) nu turun ka Anjeun (Nabi a.s) jeung kana (wahyu) nu turun saméméh Anjeun
أُوْلَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ (5) Maranéhna éta jalma-jalma nu meunang pituduh ti Pangéran maranéhna tur maranéhna jalma-jalma nu aruntung
Pokok Eusina[édit | édit sumber]
- Tilu Golongan Manusa dina Al Qur'an (1-20)
- Taohid jeung kakawasaan Alloh SWT. (21-39)
- Paréntah nyembah Alloh SWT. Nu Mahatunggal (21-22)
- Alloh SWT. ka nu Al-Qur'an jeung naraka (23-24)
- Wawales pikeun nu ariman (25)
- Siloka dina Al Qur'an jeung hikmahna (26-27)
- Bukti kakawasaan Alloh SWT. (28-29)
- Diciptana manusa jeung kholifah di marcapada (30-39)
- Pépéling Alloh SWT. ka Bani Isroil (40-141)
- Paréntah jeung panyarék Alloh SWT. ka Bani Isroil (40-48)
- Ni'mat-ni'mat Alloh SWT. ka Bani Isroil (49-60)
- Wawales kana laku lampah Bani Isroil (61)
- Pahla nu ariman (62)
- Wawales Bani Isroil nu sulaya kana jangji jeung Alloh SWT. (63-66)
- Kisah/ Carita meuncit Sapi Bikang (67-74)
- Iman urang Yahudi hésé diharepkeun (75-82)
- Bani Isroil nyulayaan jangjina jeung Alloh SWT. (83-86)
- Sikep Urang Yahudi ka para rosul jeung kitab-kitab nu turun ti Alloh SWT (87-91)
- Meuncit anak sapi ku Bangsa Yahudi minangka tanda ponténgna kana dunya barana (92-96)
- Musuh Malaékat Jibril A.S. hartina musuh Alloh SWT. nu ngutusna (97-101)
- Urang Yahudi nuduh ka Nabi Sulaéman AS. (102-103)
- Teu sopanna urang Yahudi ka Nabi Muhammad SAW. jeung sahabatna (104-105)
- Nganasakh hiji ayat éta urusan Alloh SWT. (106-113)
- Ngahalang-halang ibadah (114-118)
- Larangan nuturkeun Yahudi jeung Nasroni (119-123)
- Patali jangji jeung Nabi Ibrohim AS. (124-129)
- Agama Nabi Ibrohim AS. (130-141)
- Ngalih kiblat ka Ka'bah (142-152)
- Cocoba beurat dina nanjeurkeun bebeneran (153-157)
- Manasik Haji (158)
- Laknat ka jalma nu nyumputkeun ayat-ayat Alloh SWT. (159-162)
- Alloh SWT. Nu Kawasa dan Nu Nangtukeun (163-171)
- Kadaharan nu halal jeung nu haram (172-176)
- Poko-poko kahadéan (177)
- Qishos jeung hikmahna (178-179)
- Wasiat (180-182)
- Puasa (183-188)
- Jihad ku jiwa jeung harta banda di jalan Alloh SWT. (189-195)
- Haji (196-203)
- Laku lampah munafék (204-210)
- Hikmah diutusna para rosul jeung cocoba ka umatna (211-214)
- Hukum Syaréat (215-252)
- Nu dibéré nafakah (215)
- Hukum perang dina Islam (216-218)
- Arak, judi, harta nu dinafakahkeun jeung ngurus budak yatim (219-220)
- Poko hukum pernikahan, pipirakan, jeung nyusuan (221-237)
- Kewajiban migawé solat sanajan keur sieun (238-239)
- Wasiat keur bojo jeung Mu'tah (240-242)
- Wajibna jihad jeung harta di jalan Alloh SWT. (243-252)
- Tumali rosul-rosul jeung kakawasaan Alloh SWT. (253-260)
- Utama jeung béda darajat rosul-rosul (253)
- Anjuran nasorufkeun harta banda (254)
- Ayat Kursi (255)
- Taya paksaan asup agama Islam (256-257)
- Ngahudangkeun jalma nu paéh (258-260)
- Cara ngagunakeun harta jeung hukum-hukumna (261-286)
- Ngagunakeun harta di jalan Alloh SWT. (261-274)
- Hukum Riba (275-281)
- Saksi dina jeung sasama (Muamalah) (282-283)
- Alloh SWT. muji ka urang mukmin jeung du'a maranéhna (284-286)
Tadabbur & Tadzakkur[édit | édit sumber]
Sa anjogna Kangjeng Nabi S.a.w sumping ka Madinah, ieu surat nu mimiti turun anu eusina di antarana ngécéskeun yén Al Qur'an mangrupa kitab pituduh pikeun anu tarakwa (muttaqin) kalayan sababaraha ciri, nyaéta iman kanu goib, migawé solat, méré infaq, iman kana kitab nu turun ka Nabi s.a.w. jeung nu saméméhna Nabi s.a.w, tur yakin kana poé ahérat. Rupa-rupa syaréat mimiti lumaku di masyarakat Islam.
Syaréat Puasa[édit | édit sumber]
Dina taun ka-2 (dua) hiriyah, disyaréatkeun puasa Romadhon. Turun surat ieu ayat ka-183 (يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). Kalimah (يا أيُّها الَّذين آمَنُوا ) ngandung harti hé jalma-jalma nu ariman ka Alloh jeung rosul-Na, ngabenerkeun duanana tur ikror (ku lisan ku maca syahadat). Makna (كُتِبَ عَلَـيْكُمُ الصّيامُ ) nyaéta difardukeun ka aranjeun hé nu ariman puasa. Kecap (الصيام) tina kecap (صمت عن كذا وكذ) atawa (أصوم عنه صوماً وصياماً) kuring nahan tina anu tur anu, maksudna nahan tina saniskara nu Alloh maréntahkeun pikeun nahan. Ogé boga makna makna nahan teu ngomong, dina carita Siti Maryam nalika, dawuhna: ( إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْماً ) "Kuring nadar karana Nu Maha Welas puasa (ayeuna moal ngomong jeung saha ogé).[4] ku kituna (صوماً وصياماً) bisa boga dua harti, nyaéta puasa (صياماً) nahan tina saban perkara atawa puasa ngomong (صَوْماً)[5]. Ceuk syara puasa nyaéta (الإمساك عن المفطرات مع ٱقتران النية به من طلوع الفجر إلى غروب الشمس) Nahan tina nu ngabatalkeun dibarengan niat ti mimiti medalna fajar tepi ka surupna panon poé. Jeung sampurnana ku (وتمامه وكماله بٱجتناب المحظورات وعدم الوقوع في المحرّمات), ninggalkeun nu dilarang jeung nyingkahan ti nu haram.[6]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Mushaf al-Madinah an-Nabawiyah (bi-Riwayah Hafsh). Madinah: Mujamma' al-Malik Fahd li-Thiba'ah al-Mushaf asy-Syarif. Halaman Ba'
- ↑ Bashair Dzittamyiz Fi Lathaif al-Kitab al-Aziz, al-bab al-awwal at-thorf ats-tsany a-mawaqif, bashirat fi Alif Laam Miim dzalikal kitab, Mazdudin Fairuz Abadi Muhammad bin Ya’qub
- ↑ H.R. Muslim ti riwayat sohabat Abdullah bin Mas'ud r.a.
- ↑ Tafsir Jami'ul Bayan Fi Tafsiril Qur'an, At-Thobari (wafat 310), Suratul Baqoroh ayat 183: (يعنـي الله تعالـى ذكره بقوله: { يا أيُّها الَّذين آمَنُوا } بـالله ورسوله، وصدّقوا بهما وأقرّوا)
- ↑ Tafsir an-Nukat wal 'Uyun, Imam Al-Mawardy ( تفسير النكت والعيون/ الماوردي (ت 450 هـ)), Surotul Baqoroh ayat 183
- ↑ Tafsir al-Jami' li Ahkamil Qur'an, Imam Al-Qurthuby (تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ)) QS 2:183: Nurutkeun basa hartina (لإمساك) nahan, boga harti ogé puasa ngomong (إمساك عن الكلام) QS 19 Maryam ayat 26: Jibril a.s. ngabeberah, saurna:Mangga tuang, leueut, jeung haté guligah, mun papanggih jeung saurang manusa, omongkeun: Kuring nadar rék puasa moal ngomong jeung saha ogé.


text:
Oleg: rek kamana ilaing Ro, tanginas isuk keneh ges stil euy???,,,
Uhro: nyeta rek ngalongok anu gering, pan mang Adul teh gering parna !
Oleg: na gering naon kitu?,,,
Uhro: ceuk dokter mah komplikasi GULA MAH KONENG, sagala panyakit terap dina awakna, sukuna oge nepikeun bareulah rorombeheun 🙂
untung weh SABAR mang Adul mah nampa cocoba tinu Maha Kawasa teh, manehna ge IKHLAS nandangan eta panyakit ti Anjeuna (Gusti).
Oleg: Oh,,, sarua atuh mun kitu mah Ro jeung kuring !
Uhro : na gering naon kitu akang???,,,
Oleg: nyeta kuring teh keur dibere cocoba ee rubak terus, tapi keun weh da ieu mah cocoba ti sia Ro ! kuring ikhlas narimana,,, hihihii
Uhro: Harrrr,,, na ari akang jadi nyalahkeun ka kuring??!!,,, nya eta mah kasalahan akang we meureun tina barangdahar anu teu taliti jeung teu waspada, jadi awak anu katempuhan. Ulah GORENG SANGKA ka abdi atuh kang, PAMALI,,,, da kuring mah teu ngarasa nyieun akang jadi mencret !,,, eta mah polah akang we meureun !
Oleg: tah mun kitu mah sia jeung si Adul ge geus DORAKA kulantaran NUDUH, ngan lain ka papada manusa !
Uhro: maksudna?
Oleg: teuing ah, lieur,,,, kumaha maneh we, pikilan olangan :p
*ngaleos ka warung kopi
~BS


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sapopoe (14)
- Landong Baeud 3Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:53 am
"Dok naha anu nyeri waosna gugusi nu luhur,nu dicabutna bet jeung nu handap?" Gan Beny protes ka dokter gigi Reza.
"Punten..! Nu nyabut waos Bapa murangkalih sakola perawat nunuju praktek." Ngomongna kalem.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- NGARAN RUPA-RUPA OMONGAN
11 Jul 2002 - 5:29 am
Rupa-rupa omongan ieu teh mindeng dipake dina paguneman sapopoe. Aya nu ngaharewos, hohoak, kunyam-kunyem jeung kukulutus. Kitu deui aya oge anu sosoak jeung hog hag enggoning cumarita teh.
Kumaha kabeungharannana kecap-kecap dina Basa Sunda ieu teh? Tah, pikeun ngalarapkeunana tangtu urang perlu jentre tur merenah. Ieu rupa-rupa omongan anu biasa dipake dina paguneman sapopoe. Rupa-rupa omongan ieu oge ngebrehkeun ayana kabeungharan.


text:
TP | BANDUNG TV | GIA NOVIANDRI | Kagiatan adu bagong dilakonan ku masarakat di lelewek pacet, kabupaten bandung, sawatara waktu katompernakeun. Pro jeung kontra mucunghul di papada masarakat.Samalah, sawatara media deungeun micangcam eta kagiatan.Saestuna, adu bagong anu dikokolakeun ku masarakat di kecamatan pacet mangrupa hiburan masarakat.Tapi, ku lantaran aya laporan ti lsm anu mihaat sasatona anu micangcam eta kagiatan, antukna, eta salsahiji hiburan masarakat teh dieureunkeun saheulaan ku pihak kepolisian resort pacet. Salasaurang anggota komisi opat dpr ri, yadi srimulyadi ngeceskeun, adu bagong mangrupa hiburan masarakat. Tapi, masarakat katut panitia anu ngokolakeun eta kagiatan mampuh milihan warga nu lalajo.Pihak panitia kudu mahing barudak lalajo eta pagelaran hiburan masarakat adu bagong. Lian ti kitu, pamarentah daerah ge kudu nyarungsum regulasi patali jeung kagiatan adu bagong.
Beranda Tangara Pasundan Najan Dipicangcam, Adu Bagong Masih Jadi Hiburan Rahayat


text:
Nyukcruk Galur Milangkala,Ngudag Maslahatna Diri, Singhoreng nu detaang teh caangna Ati, Kacakcalakan ibun panghampura,Kedaling rasa nu pinuh ku bangbaluh hate, urang lubarkeun, ngawengku pinuh ku nyuuh, meungpeung wanci can mustari, bilih kantos nyungkelit dina ati, tugenah dina manah, kasiku catur, katajong omong ku pribados, mugiridho ngahapunten samudaya kalepatan, Taqabalallahu Minna Wa Minkum, Syiamana wasiamakum Ngahaturakeun wilujeng boboran siam 1 syawal 1428 H.
Selamat Idul Fitri1428 H
Taqabbalallahu Minna Wa Minkum
Syiamana Wasiamakum
Kullu Amin Wa Antum Bi Khair
Minal Aidin Wal Faizdin
Mohon Maaf Lahir Bathin


text:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكْـثِرُوا ذِكْـرَ هَـادِمِ اللَّذَّاتِ ، الْمَـوْتِ
(رواه الترمذي والنسائي)
Katampi ti Abu Hurairah r.a., anjeuna sasauran : Rasulullah SAW ngadawuh : Kudu ngalobakeun kana mieling perkara anu megatkeun pirang-pirang kanikmatan, nyaeta maot (HR. at-Tirmidzi sareng an-Nasai).
GEURA SARADIA
Hayu urang saradia * meumpeung keur hirup di dunia
Amal keur sampeureun jaga * di akhir moal sulaya
Geuning maot ngadodoho * boro sok dipoho-poho
Datangna teu mere nyaho * ngagerentak taya tempo
Taya beurang taya peuting * taya raja taya kuring
Dimana ajal geus sumping * teu meunang tempo anaking
Lainna meureun lain sugan * da ieu mah kanyataan
Kabeh pasti ngarandapan * geuning awak kuring pisan
Boro mah keur suka bungah * ngatur nafsu seuri ngeunah
Beak waktu kudu pindah * nyampeurkeun ka alam barjah
Rek naon rek dibawa * duit tawa sawah lega
Meunang ngumpul-ngumpul tea * belaan nipu tea
Ibadah kateler-teler * nepi ka ngahulu ngaler
Bau badan geus ngemper * di tengah imah ngagoler
Nu ngariung minggir miris * nyaah ngan bati ngalengis
Geumpeur pacampur was * setan mah bati mupuas
Mun geus kitu tah karasa * dunya taya pangawasa
Anak ngabela teu bisa * indungna sedih nalangsa
Geus waktu ninggalkeun lembur * nuju ka alam kubur
Meunang ngagali geus diukur * mahi keur awak saukur
* * *


text:
Borangan. Hiji kecap anu nuduhkeun pikeun budak (jalma) anu sieunan. Sieunna téh utamana ku mahluk anu teu katempo (jurig jeung dedemit) atawa sieun lamun kudu ngaliwat ka tempat anu pikasieuneun (tempat anu sanget) jeung poék (kusabab dina waktu peuting). Budak atawa jalma anu borangan mah biasana embungeun lamun kudu ngaliwatan ka hiji tempat anu suni jeung geueuman, atawa lamun kudu ngulampreng dina waktu peuting anu poék. Kituna téh lamun ngalakukeunana sorangan. Lamun aya batur mah henteu sieun da pédah aya batur.
Kumaha lamun anu ngabaturanana téh sarua ogé borangan? Nya kumaha kaayaanana. Bisa jadi jadi henteu borangan atawa angger waé borangan. Lamun pada-pada ngandelkeun mah biasana osok jadi beuki borangan dan osok jadi silih singsieunan.
Borangan, biasana mah osok dipakaitkeun reujeung dibabarkeunana éta budak (jalma). Lamun hiji budak (jalma) dibabarkeunana dina waktu pabeubeurang, biasana mah borangan. Sedengkeun lamun dibabarkeunana dina waktu peuting mah, tara borangan. Matak, lamun nempo atawa manggihan budak anu borangan téh, osok ditanyakeun mangsa dibabarkeunana. Naha dibabarkeunana téh pabeubeurang atawa ti peuting. Lamun kabeneran dibabarkeunana pabeubeurang, disebutkan téh pantesan da cocog.
Atuh lamun kitu mah borangan téh aya pakaitna reujeung waktu beurang. Borangan, sigana mah asal kecapna beurangan, anu miboga harti sieun ku peuting (sieun ku kaayaan anu poék). Komo lamun peuting téh malem Jumaah….


text:
Bingung ogé ngeunaan judul ieu blog. Anu mana judulna téh nya…? Naha ‘Manéhna Nu Mibanda Tulak‘ atawa ‘Aya hiji awéwé. Di Jerona simpé‘? Lamun nengetan kana title-na mah, nya kalimah anu ahir judul ie blog téh. Tapi nu jelas mah alamat blogna di asalbitu.
Mangsa nganjang ka ieu blog dina ping 3 Kresnapaksa Maga 1949 Candra Kala Sunda (6 Pébruari 2013), tulisan panganyarna téh dijudulan Kalangenan, anu eusina ngeunaan naon nya…? Pangaresep kitu? Lah, supaya henteu bingung mah langsung waé longok tulisanana di Kalangenan.
Blog anu geus mimiti dipedar ti taun 2004. Kalawan tulisan anu mimiti dipedalkeun bisa jadi cekelan ngeunaan tujuan atawa pamaksudan ayana ieu blog. Tulisan anu dijudulan ku Kalimah ‘Naha Blog Sunda?’ bisa jadi ngébréhkeun jujutan ayana ieu blog. Coba waé longok eusi tulisan anu dijudulan ku éta kalimah:
Kateuing, saking hayang nulis, meureun. Rek nulis puisi, hoream ngareka-reka jeung milih kecap. Rek nulis cerpen, hoream nyipta-nyipta tokoh. Rek nulis kolom, kudu le ngkep fakta jeung datana. Ribet ah. Geus we nu aya na pikiran semprotkeun di dieu. Bade dianggap diary mangga, rek dianggap ngacapruk, jadi! Bae euweuh nu maca ge (da teu niat beja-beja), asal ngemplong sorangan we. Asal bitu!
Naha blog Sunda? Kateuing. Meureun pedah ngimpi ge make basa Sunda keneh… Peupeuriheun lamun ngaheot nu kaluar tina biwir teh lagu Muse deui-Muse deui, atuh nulis mah rek ku Sunda we.
Thanks mapanas urang, Zi!
Pikeun anu panasaran kana ieu blog, mangga waé longok alamat blogna di http://asalbitu.blogspot.com/.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kagenep (2)
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)
- Dongeng Sasakala: SELAT SUNDA JEUNG GUNUNG KRAKATAU
1 Mar 2002 - 2:31 am
Jaman baheula di pulo Jawa beulah Kulon, ngadeg hiji karajaan nu diratuan ku Prabu Rakata. Sang Prabu kagungan putra dua. Anu cikal jenengan Raden Sundana, anu bungsu Raden Tapobrana. Harita mah Pulo Jawa sareng Sumatera teh ngahiji.
Ku margi Prabu Rakata parantos sepuh pisan, teras masrahkeun karajaan ka putra-putrana. Karajaan teh dibagi dua. Anu palih Wetan ka Raden Sundana, nu palih Kulon ka Raden Tapobrana.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci baroro (1)
- Dongeng Sasakala: BANTENG TANDUKAN
11 Apr 2002 - 3:43 am
Ceuk dongeng, baheula mah banteng teh teu boga tanduk. Nu tandukan mah kuda. Nya, pangna banteng tandukan oge, eta teh pamere kuda! Kieu ceunah sasakala na mah.
Di leuweung nu aya di Nagri Sepanyol, hirup sakumpulan kuda. Maranehanana mindeng diudag-udag ku kasieun jeung ku kahariwang. Rek teu kitu kumaha atuh. Mun unggal poe maranehna dibeberik kunu moro. Di baroro teh lain rek diala dagingna. Tapi pikeun diadukeun jeung manusa sakitan.
Dina hiji poe, sakabeh kuda ngayakeun riungan. Maranehna baradami pikeun neangan jalan sangkan bisa hirup tingtrim, teu di beubeurik wae kunu moro.


text:
Neuteup potrét Ratna, nu ngalangkang bet beungeut Yanti. Ah, Yanti nu resep ngahariring. Tapi, naha ari nu kapireng naha bet sora Tika. Enya, rumasa, kungsi bogoh ka Tika, tapi ari nu ngaréspon kalah Ésih. Dina kaayaan kitu, Wulan bangun timburuan, ngan sok disindiran ku Euis, da bangunna manéhna gé sarua bogoh. Enya gé geulis, hanjakal Euis téh rada goréng biwir jeung korétna béak karep. Da ari nu béréhan jeung hadé haté mah saenyana Sri, ngan teu fotogenik kawas Ratna.
Ayeuna mah éta mojang anu tujuh téh kabéhanana geus dikawin batur. Ari uing? Jih, angger wé masih neuteup potrét Ratna, tapi nu ngalangkang bet ….


text:
Makam Saha Saleresna Nu Sumare di Gunung Cupu Kacamatan Sumedang Selatan teh???
Ki Kuncen nyebatkeun, "yen makamna garwana nu katilu Pangeran Geusan Ulun ayana di Gunung Cupu kacamatan Sumedang Selatan".
Abdi kantos kapalih dinya nyucruk galur sarakan karuhun sareng ki Sobat Kang Yadi. Numutkeun Babad nu ka kocap Pangeran Geusan Ulun anu makamna di Dayeuhluhur kagungan garwa tilu, nyaeta :
1. Ratu Tjukang Gede Waru putrina Sunan Pada, ti Garwa nu sepuh Pangeran Geusan Ulun Kusumah Dinata II, puputra nyaeta :
- Pangeran Rangga Gede/Kusumah Dinata IV, anu nurunkeun para bupati Sumedang jaman Sumedanglarang.
- Dalem Aria Wiraradja anu nurunkeun ka Lemah Beureum, Darmawangi ka Serpong (Tanggerang), Lengkong Sumedang.
- Kiayai Aria Ranggapati anu nurunkeun ka Haurkuning.
- Nyi mas ngabehi Mertayuda anu nurunkeun ka Ciawi.
- Raden Rangga Nitinagara anu nurunkeun ka Pagaden Pamanukan.
- Nyimas Dipati Ukur Bandung.
2. Ratu Harisbaya Garwa nu kadua, Pangeran Geusan Ulun kagungan putra, nyaeta :
- Pangeran Bembem, anu wafatna di Mataram (Lampuyang wangi - Mataram).
- Pangeran Tumenggung Tegalkalong.
3. Ratu Nyimas Pasarean putrina Sunan Munding Saringsingan, ti garwa nu katilu Pangeran Geusan Ulun kagungan putra :
- Kiayai Demang Cipaku anu dimakamkeun di Dayeuh luhur sagedengeun Pangeran Geusan Ulun.
Kumargi Makamna Ratu Nyimas Pasarean teu kacutat dinu buku, simkuring tataros ka Ki Kuncen makam pasarean Sumedang Kota. Nya kenging wartos makamna di Gunung Cupu gedengeun Pasantren Gunung Cupu anu kang Ustad Hilmi Ahmad Hidayat. Kitu deui mendak wartos makam sapalihna makam ramana Prebu Sayanghawu/Jaya Perkasa ti Padjajaran.
Naha leres??? Saupami leres kondisi teu karawat. Mung nuju diusahakeun Saur Kang Nana Ki Kuncen.
Rampes...


text:
Photoscape mangrupakeun hiji pakakas haratis anu gunana pikeun ngokolakeun poto saperti ngarobah poto, nempoan poto, ngahijikeun sababaraha poto ngajadi hiji atawa jadi poto anu robah-robah (animasi), nyitak poto, ngaguntingan poto jadi sababaraha bagéan, ngarobah ngaran payil poto, jeung kamonésan pikeun ngokolakeun poto séjénna.
Kamonésan-kamonésan anu aya dina pakakas Photoscape ieu diantarana:
- Viewer: Paranti nempoan poto dina map atawa diréktori, nyieun slideshow.
- Editor: ngarobah ukuran, ngatur cahaya jeung warna, memener cahaya tukang (backlight correction), wengku poto (frame), nambah tulisan, ngagambar, motong poto, jeung nu séjénna.
- Batch editor: ngarobah sababaraha poto sakaligus.
- Page: Ngumpulkeun sababaraha poto kana hiji lambaran pikeun dijieun hiji poto.
- Combine: Ngahijikeun poto kalawan ngajajar (ka gigir atawa ka luhur) jadi hiji poto.
- Animated GIF: Nyieun poto anu robah (gerak) tina sababaraha siki poto.
- Print: nyitak poto printer.
- Splitter: motong-motong poto jadi sababaraha bagéan.
- Screen Capture: Nangkep gambar tina layar monitor terus diteundeun kana wangunan payil.
- Color Picker: ngagedekeun tetempoan gambar, néangan jeung nyokot warna.
- Rename: Ngarobah ngaran payil poto kana sakumpulan poto.
- Raw Converter: ngarobah wangunan poto tina RAW kana JPG.
- Paper Print: Nyitak lambaran anu diwangun ku garis, grapik jeung kalénder.
- Face Search: Néangan pamenteu anu sarua ti internét.
Pikeun anu mikabutuh kana ieu pakakas, bisa ngalongok ka loka http://www.photoscape.org/ps/main/index.php


text:
Jumlah pamilon anu bisa ngiluan kana babak puncer Piala Dunia 2014 di Brasil henteu robah sakumaha Piala Dunia saméméhna, jumlahna 32 nagara. Tina hancengan anu jumlahna 32 nagara ieu dibagikeun ka unggal wewengkon nurutkeun sawala anu dilumangsungkeun ku FIFA reujeung wawakil ti unggal wewengkon anggahota FIFA (konfederasi). Hasil tina sawalana, hancengan unggal wewengkon (konfederasi) aya anu robah dibandingkeun reujeung hancengan Piala Dunia saméméhna. Aya anu robah saeutik tina hancengan unggal wewengkon anu jumlahna genep wewengkon.
Hancengan panglobana mah angger dicekelan ku padaratan Eropah anu meunang hancengan 13 nagara. Padaratan Asia meunangkeun hancengan anu jumlahna opat satengah. Amerika Kidul ogé sarua kabagean hancengan opat satengah nagara. Padaratan Aprika kabagéan hancengan lima nagara. Wewengkon Amerika Kalér kabagaéan hancengan tilu satengah nagara. Panungtungan, wewengkon anu ngawengku nagara-nagara di sagara Pasipik (wewengkon Oséania), kabagéan satengah nagara.
Anu dipimaksud ku hancengan anu satengah-satengah téh nyaéta hancengan anu kudu diparebutkeun kalawan ngaliwatan wates wewengkon. Wewengkon Asia anu kabagéan hancengan opat satengah nagara, nagara kalima pangalusna baris marebutkeun hiji hancengan ngalawan nagara kalima pangalusna wawakil ti wewengkon Amérika Kidul anu kabagéan hancengan opat satengah nagara. Nagara anu meunang dina dua kali tatandingna baris lulus ka Piala Dunia 2014. Kitu deui reujeung wawakil ti wewengkon Oséania baris ngalawan nagara kaopat wawakil ti wewengkon Amérika Kalér.