text:
Rising mitra produsén smartphone Cina jeung ngabuburit pikeun telepon dual-kaméra anyar sabab nyoba bersaing di ahir luhur
Artikel ieu judulna “Huawei unveils P9 jeung P9 Plus smartphone pikeun nyokot dina iPhone jeung Galaxy” ditulis ku Samuel Gibbs, pikeun theguardian.com Rebo 6 April 2016 13.31 UTC
produsén Cina Huawei geus diumumkeun usaha panganyarna -na pikeun nyokot dina raksasa smartphone Samsung jeung Apple, tohan dina kaméra dual jeung desain premium jeung telepon Android andalannya anyar anak.
Dua telepon, nu 5.2in P9 jeung 5.5in P9 Plus, anu ipis, dijieun tina aluminium sarta mibanda bezels heureut kira-kira layar maranéhanana Corning gorila Kaca 4 ditangtayungan. Sipatna step up dina rarancang jeung kualitas pikeun Huawei.
Nu P9 jeung P9 Plus kasampak unggal alat bit luhur ahir jeung kualitas ngawangun sarua, ngarasakeun padet, layar vibrant jeung sensor sidik umum ka alat luhur ti Samsung jeung Apple. Maranéhanana ogé boga accu badag, liang kartu microSD, Huawei sacara luhur-of-nu-garis adat prosesor jeung USB-C panyambungna anyar pikeun ngeusi.
Huawei, kumaha oge, ieu bank dina kaméra prowess pikeun nyetél eta eta di pasar premium rame. Telepon P9 geus kaméra dual – hiji warna 12 megapiksel jeung hiji hiji 12 megapiksel hideung jeung bodas – nu pausahaan ngaklaim ngarebut 200% leuwih cahaya.
Michael Sykes, manager produk Éropa senior pikeun Huawei, ceuk: "Lamun hayu leuwih cahaya Anjeun gaduh kamampuhan-rueuk leuwih alus, tapi anjeun oge meunang babandingan jelas luhur di fotografi hideung jeung bodas, jadi anjeun tiasa gaduh bener seukeut jeung garing poto hideung jeung bodas, jeung Anjeun bisa nambah informasi jero. "
Huawei geus ditambahkeun sababaraha fitur saperti adjustment aperture dinamis, boh dina waktu nyokot poto sarta sanggeus kanyataan, ngagunakeun duanana kaméra jeung kamampuhan pikeun narik ati trik saperti isolating hiji obyék dina warna dina kasang tukang hideung jeung bodas. Nu produsén smartphone mekarkeun sensor jeung software dipaké dina telepon P9 di partnership jeung produsén kaméra Jerman ngabuburit, dipikanyaho keur lenses luhur ahir sarta kaméra.
Ngajalankeun nepi pasir
Huawei ngaharepkeun yén P9 jeung P9 Plus, nu leutik nu bakal aya di 16 April keur € 599 (£ 485) jeung leuwih badag teu lila sanggeus for € 749, bakal ngaleuwihan nu 5m jualan P8 taun ka tukang sacara jeung 3m of-layar gede Huawei sacara phablet dikawinkeun ka 8.
pausahaan urutan salaku produsén smartphone pihak-pangbadagna global, jeung ngan leuwih 104m smartphone shipped di 2015 jeung 7.3% pangsa pasar, nurutkeun data ti Gartner.
Samsung terus lead taun 2015 jeung leuwih ti 320m smartphone dijual jeung 22.5% pasar, jeung Apple kadua jeung ngan dina 226m penjualan jeung 15.9% – leuwih ti penjualan ganda Huawei sacara.
Tapi paduli kualitas hardware, Huawei nyanghareup an perang uphill sabab brand rélatif dipikanyaho anak luar Cina. Sanajan geus ngembang, jeung ranking Gartner nepi 1.8% di pangsa pasar taun-on-taun, eta masih katilu jauh jeung Cina Lenovo jeung Xiaomi umbar di heels anak.
Colin Giles, Wapres eksekutif tina Consumer group Business Huawei sacara ceuk: "Urang geus digawé jalan urang nepi ka titik harga, jeung aspirasi urang nyieun alat luhur ahir nu bersaing jeung Apple jeung Samsung.
"Tapi urang oge kudu brand, nu hartina urang geus bade ngamimitian bener ngalakonan jeung pamakéna luar Cina. "
Bagian tina masalah keur brand nyaeta ngaran rada alien-to-Éropa – dua karakter Cina dibaca Hwa-jalan – nu marketing anak kudu nepikeun. Giles ceuk pausahaan ieu komitmen ka reinvesting sukses awal anak kana luhureun pariwara hirup jeung ritel, méré P9 hiji push di toko smartphone.
Samsung Nyanghareupan masalah nu sarupa tina pangakuan brand dina 2000 awal, éléktronika dipikawanoh lolobana keur télévisi anggaran sarta motong-harga, tapi pausahaan Koréa junun Nyiar sorangan sanajan 2000 pertengahan ka-ahir jeung ningkat produk jeung kampanye pamasaran éksténsif.
Huawei kudu lakonan hal nu sarua kudu eta asa ngajual dina volume di ahir luhur, mana smartphone sorana harga pangluhurna jeung margins pangbadagna. Dibikeun turunna tina saingan saperti Sony jeung HTC di pasar premium di Inggris, P9 bisa jadi lengkah alus tujuan nu moal méncog pikeun Huawei.
- Huawei Honor 7 review: padet pertengahan range jeung scanner sidik kilat-gancang
- Huawei P8 review: ipis, kuat sarta undercuts kompetisi
- Google Nexus 6P ku Huawei review: nu phablet pangalusna sadia
- Huawei Watch review: Android Wear pangalusna smartwatch
guardian.co.uk © wali News & Media Limited 2010


c: text/html

text:
Lalulintas Racer Pastina alat Hack
Lalulintas Racer Pastina alat Hack 2018 Taya Survey, Tanpa Verifikasi Asasi Manusa (Android / ios):
Are you looking for Lalulintas Racer Pastina alat Hack mun meunang tunai taya di buruan? Lajeng anjeun dina tempat katuhu. Lalulintas Racer curang generator bakal ngidinan Anjeun pikeun hack takterhingga tunai di buruan online anjeun dina sakedik waktos. Ieu Traffic Racer Hack 2018 Gampang make jeung bisa meunang jadi loba duit tanpa wangenan naon.
Dimana Hack Alat Works?
Salaku urang nyaho pamekar game nyieun game ieu 2 Jenis alat kayaning:
- Alat Android
- ios Alat
Sangkan boga duanana pilihan pikeun hack Traffic Racer, it doesn’t matter what platform you have. Traffic Racer Hack 2018 bakal ngarojong duanana devcies sarta gawéna on duanana tanpa kasalahan. Lamun bakal ngagunakeun alat cheats kami, Anjeun teu kedah akar pikeun android na jailbreak pikeun ios ogé. Urang mendesain program ieu pisan smartly jeung anjeun pernah bray ku selingkuh jeung kaulinan. Sabab kudu beuki fitur keur kaamanan akun anjeun kawas:
- Anti Ban Script
- Protection proxy
Ieu duanana fungsi bakal aman game anjeun ti nanaon nu bantahan malah bisa nyumputkeun lokasi Anjeun nganggo panyalindungan. Ieu karya pikeun sakabéh Vérsi android tina alat nu bagerak jeung ios ogé. Anjeun tiasa nampi tunai taya dina kadua alat eta (Android-ios). Anjeun ngan perlu milih pilihan alat Anjeun salah sahijina saméméh ngalakukeun aksi tina Hacking. What is benefit using our alat lalulintas Racer Hack 2018:
Fitur:
- Hack Unlimited Money For Traffic Racer
- Muka konci Sadaya Mobil
- Anti Ban Script Badé Simpen Akun Anjeun Aman Ti sagala jenis Ban
- Protection proxy Dupi Sumputkeun Identity anjeun
- Lalulintas Racer Hack Dupi Free Pikeun Undeur
- Taya Akar atawa Jailbreak dibutuhkeun
Kumaha Ka Paké Traffic Racer alat Hack Pastina?
Ieu pisan basajan pikeun ngundeur tur pamakéan, just get this Traffic Racer Hack tool 2018 ku ngaklik on tombol download tur masangkeunana on PC Anjeun atawa sistem Mac. Plugin alat Anjeun milih android atawa ios pilihan. Terus asupkeun nilai kas sabaraha rék ditambahkeun dina akun game anjeun sarta muka konci sadaya pilihan mobil.
Teras pilih kabeh pilihan netepkeun jeung pencét on Larapkeun tombol Hack sarta antosan saacan proses Hacking finish. When process complete restart your Traffic Racer game and see Magic of unlimited resources.
Something About lalulintas Racer Game:
Lalulintas Racer mangrupa kaulinan balap nu dirilis dina Sep 2012. Mobile pamaké telepon kalayan sagala sistem operasi bisa ngarasakeun racer lalulintas saperti ieu sadia dina Android, ios sarta Microsoft Windows. jeung 100 jutaan ngundeur éta salah sahiji kaulinan nu paling kasohor di dunya.
Lalulintas Racer teu sarupa kaulinan balap séjén. Dina ieu pamaén game geus ras di lalulintas bener beurat. Game pisan gampang maén alatan éta penanganan lemes jeung akurat. Kaulinan ieu view jalma munggaran tur aya loba mobil jeung sababaraha kandaraan beurat. Kalolobaan mobil nu dikonci sarta pamaké geus muka konci sareng duit nu earn tina balap. Lalulintas Racer nawarkeun sababaraha modus maén kayaning:
- waktos sidang
- Speed maksimum
- Drifting
Lamun ngajalankeun gancang di lalulintas, anjeun bakal meunang leuwih duit. Lingkungan balap baku game nyaeta kalem isuk cerah tapi pamaké tiasa muka konci mode salju, modeu wengi kalayan earning tina ras. Alesan kaéndahan game ieu éta grafik alus sarta rupa-rupa mobil. Ngan maén game ieu tanpa belanja duit Anjeun.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Ieu tutorial hébat kana kumaha carana server jaba lian ti di folder htdocs standar di XAMPP. Ieu digawé pikeun kuring dinten lianna tapi lajeng Kuring kungsi reinstall XAMPP (1. 7. 7 éta 1 - magik inc. 7. 6) jeung ayeuna Kuring keur lalaki kasalahan ieu lamun kuring coba sami.
Aksés dilarang!Anjeun teu ngabogaan hak keur ngakses objek dipénta. Hal ieu boh maca cipta atanapi henteu bisa dibaca ku server. Lamun pikir ieu téh kasalahan server, mangga ngahubungan webmaster nu. kasalahan 403
Kuring geus nempatkeun ieu http. conf file nurutkeun link di luhur
Pilihan Indexes FollowSymLinks Ngawengku ExecCGIAllowOverride SadayaUrutan ngidinan, kufurNgidinan ti
Diréktori> Landian / blog / "C: / Blog" # ieu mana jero modul landian
Lamun kuring ngetik URL, abdi meunang pesen ieu:
#gets localhost / blog kasalahan, obyek teu kapendak
localhost / blog / #Access Foribdden
localhost / blog2 / #this folder teu aya na eta rightly nyebutkeun tujuanna teu kapendak
Catetan yen Kuring geus ditambahkeun dulur pamaké jeung blog folder tapi masih boga masalah. Kuring geus ditambahkeun file HTML polos kitu tapi tetep boga masalah anu sarua. Abdi teu bisa manggihan . htaccess file.


text:
Scraping susunan badag data tina situs web kayaning Amazon teu nu gampang. The situs ukur bisa ngidinan Anjeun pikeun ngakses kaca web 400 per kategori. Amazon sarta website anu badag e-commerce séjén migunakeun ASIN, a keyword garapan ku situs web e-commerce lagu handap jumlah produk di database a.
Dina pos ieu, anjeun bakal diajar kumaha nyieun scraper produk anu bakal engké dipaké pikeun nimba déskripsi produk na rinci bedah dina Amazon. Pikeun beginners, Python mangrupakeun basa programming Tujuan-berorientasi nu nekenkeun kana Aksara readability - data protection services llc. Di dieu cara tentang kumaha carana make scraper produk Anjeun.
produk pangimeutan dina Amazon
scraping Web ieu loba dipaké dina extracting susunan badag data tina situs web e-commerce. Ku scraper produk, anjeun bisa kalayan gampang lagu handap ketersediaan stock, ratings customer, sarta parobahan harga.
Nganalisis kumaha produk anu ngajual dina Amazon
ékstraksi data Web diperlukeun extracting data mangpaat tina situs. Salamet kompetisi kaku di pasar finansial, Anjeun kudu lagu handap kinerja pesaing anjeun '. Pikeun sababaraha taun katukang, loka tina situs e-commerce scraping geus mangrupa aktivitas tedious jeung bagong. Hatur nuhun kana Python, scraping situs ieu geus dijieun gampang.
A scraper produk gampang scrapes data ti Amazon ku panyorot ASIN maranéhna. data sasari dipaké ku marketers finansial pikeun nganalisis kumaha komoditi anu ngajual dina Amazon. Scrapers anu dipaké pikeun sagala rupa kaperluan. Di dieu nu lianna tina scrapers produk.
- Nganalisis ratings produk Amazon sarta ulasan
- examining komoditi iklan API
- Nganalisis laju parity sarta transparansi
Naha Python?
Python geus kacida dianjurkeun lamun datang ka extracting na FITML payil ti situs web dinamis kayaning Amazon. Sanajan kitu, saméméh digging langkung di-jero dina cara pikeun meunangkeun data tina situs web e-commerce, hayu urang nganggap rinci nu bisa dikeduk ti situs ieu. Di dieu nyaeta daptar pin-adzab nu highlights susunan data nu tiasa didapet ku scraper produk.
- harga diobral Produk urang
- kasadiaan Bursa
- kategori Produk urang
- ngaran Produk urang
- Harga aslina
sarat Python urang pakét
Dina pos ieu, tema sentral anu ngagunakeun Python pikeun ngundeur tur parse HTML. Retrieving data anjeun ngagunakeun Python téh kawas katuhu-ngaklik unsur. Ieu basajan anu. Ngundeur HTML tina kaca web produk pikaresep anjeun sarta nangtukeun sagala XPath sahiji komponén sasaran kayaning harga na produk urang pedaran.
The kode Python
Dupi anjeun gaduh nami kode ka make? Mun enya, hayu urang neangan kamana. Kantun ngetik-kaluar ngaran kode anjeun kana ajakan paréntah Anjeun. Sanggeus meunang kode nu, ngaropéa deui kalawan ASINs sorangan. A JSON kaluaran file (data. json) ngawengku sakabéh béréndélan data ASINs bakal dijieun.
Kawijakan jeung istilah ngatur jaba e-commerce. Nalika scraping, ulah violating rencana éta ramatloka urang ulah blacklisting. E-commerce jaba ngawatesan pamaké tina ngakses leuwih ti 400 kaca per kategori. Kalawan scraper produk Python urang, anjeun bisa kalayan gampang ngawas produk pikeun rating jeung akuntabilitas stock.


text:
Aya tipena béda desain tattoo nu geus dipaké salaku kembang Seroja. Kaéndahan tattoo ieu endeared loba jelema keur eta. Hal ieu digambar nyekel panon. Lamun anjeun tingali urang tinta deui kana awakna anjeun panasaran uninga ngobrol ngeunaan éta.
Lotus tattoo harti
Lotus tato tiasa rumit sarta desain tattoo bermakna maranéhna geus dilakukeun ku maranehna amazingly Heboh. Warna tina tattoo nu aya naon méré #Seroja tattoo hartos béda. ceramah Seroja bodas ngeunaan méntal jeung spiritualitas. Ieu ceramah ngeunaan kasampurnaan sarta purity teuing.
The Seroja biru ngawakilan kadali kana spiritual leuwih ti fisik. Ieu ngagambarkeun hikmah, intelegensi jeung pangaweruh. The Seroja ungu ngagambarkeun tempoan mystic on kaagamaan. The ceramah Seroja pink ngeunaan Buddha bari ceramah Seroja beureum ngeunaan jantung, karep jeung markisa kaasup cinta.
Aya rupa-rupa tato nu bisa Anjeun pake dina ngarobah cara Anjeun neuteup. Candak misalna, bulu anu datangna di sagala rupa wangun jeung ukuran. Aya bagian awak anu henteu pas dina. Naon hartina bulu tattoo? A loba jalma gaduh hartos béda pikeun eta. Lotus #tato anu symbolical nu rahayat alesan gampang balik maranehna hususna leuwih religius anu ningali loba hartina mun tattoo ieu denok. Ieu bisa digambar jeung lauk koi sangkan eta miboga harti endah sejen sunda, kasuksésan, alus tuah, kamampuhan pikeun tahan halangan sarta ogé bahaya.
Kalayan kreasi pananya listrik, lalaki inked geus tétéla jadi moderately basajan anu mangrupa loba jelema bade pikeun Seroja ieu tato kembang. Pengrajin, saha éta sakali dina pamundut loba pisan, meunang bisa dugi ka inking jalma anu cicing di neighborhoods rindang. via
Pingping Lotus Kembang
Dina sagala hal, sanggeus sababaraha waktu, karajinan tina inking awak deui prospered sakabeh jalan di sakuliah dunya, sarta eta bisa kajaga nangtang yen Kiwari, 4 kaluar tina jalma 10 gaduh sababaraha nurun tinta dina awakna. via
Pigeulang Kembang tato
craftsmanship ieu ngembang ka sapertos anu tingkat hébat, ka titik nu urang teu ngurung diri kalayan inks langgeng sakumaha workmanship awakna taya nu langgeng anu dijieun anu bener dibuka cara ka individu anu teu hoyong meunang inked pikeun sakabéh waktu. via
Deui Lotus Kembang tattoo
Ti titik nu maju, nu Kinérja of inks ieu gaduh impressive dicokot dipareuman jeung tanpa ragu a bakal ngalakukeun sakumaha misalna pikeun lila datang. via
Panangan Lotus Kembang tato
Individu meunang tato keur sagala rupa alesan. Aya individu anu balik pikeun tato atra éksténsif pikeun nyieun hiji gambaran atawa hotshot identities sarta gaya maranéhanana. via
Leg Kembang tato
Dina kasempetan kaluar nu aya di antara maranéhanana anu meunangkeun tato alesan individu atawa keur si unik ngan, teras anjeun bakal kedah nomeran titik shrouded ngawula kaperluan Anjeun. via
Panangan Lotus Kembang tato
Ieu ogé bakal jadi penting pikeun nyokot hiji nunda shrouded dina kasempetan kaluar nu kudu tetep tebih ti panon populasi umum dina waktu tinangtu. via
Deui Lotus Kembang tato
Untungna, aya sapertos angka nu gede ngarupakeun Bulan situasi anu nyieun meujeuhna keur anjeun pikeun meunangkeun tattoo nguntungkeun kitu tetep concealed kawas craving anjeun. via
Taktak Lotus Kembang tato
Ieu mangrupakeun standout antarana wewengkon nu kawentar tur ngajadikeun hiji titik pikaheraneun pikeun tato saeutik sarta kecap. Anjeun undoubtedly bisa tetep katutup up kalawan Ragam hias panangan atanapi nonton na anjeun siap. via
Leg Lotus tattoo kembang
Éta diantara zona agonizing minimum keur tattoo jeung anjeun bisa mikir salaku dina acara nu kudu mulasara jarak strategis ti siksa nu saterusna boga waktu basajan concealing tattoo dina. via
Denok Lotus tattoo kembang pikeun Ladies
Gaduh tato jiga kieu teh naon bisa masihan anjeun nu ngungkit nu peryogi ngadamel bédana dina gaya Anjeun. Aya loba jelema anu sok mikiran jalan kasampak unik kalayan desain tattoo maranéhanana. sumber gambar
Beuteung Lotus Kembang tattoo
Cara pangbasajanna janten luar biasa ku tato téh ditujukeun pikeun mibanda hiji nu geus jadi geulis saperti ieu. Anjeun ngan bisa meunang ieu lamun ngartos naon hartina boga tattoo rongkah nu ceramah leuwih ti anjeun bisa ngalakukeun di masarakat. sumber gambar
Deui Lotus tattoo kembang
Biaya lalaki tattoo anu teu nu mahal iwal anjeun mikiran hal kaluar pakewuh. sareng #rarancang kawas ieu, anjeun teu bade méakkeun loba duit. Sadaya kudu maneh mun geus nepi ka meunang hiji artis alus jeung karya geus rengse. sumber gambar
Leg tattoo kembang Seroja
Naon hal kahiji anu kudu maneh mun saméméh anjeun meunang hiji Seroja kembang tattoo? Anjeun kudu nyaho jinis tattoo nu peryogi lajeng Anjeun kedah ngartos naon tattoo anu ngawangkong ngeunaan. sumber gambar
Deui Seroja tattoo kembang
Lamun anjeun geus rengse kalayan yén, anjeun kudu néangan profésional anu bade nulungan anjeun ngahontal éta formulir seni. sumber gambar
Denok Seroja tattoo kembang
Aya loba tempat anjeun bisa meunang pitulung lamun datang ka milih hiji artis tattoo. internet ngabogaan loba situs web nu husus dina kaayaan tipena béda tato. sumber gambar
Lotus tattoo kembang pikeun awéwé
Endah Seroja tato kembang
Lamun anjeun bisa maca ngaliwatan situs web ieu sarta nanyakeun sénsitip ngeunaan hiji tattoo sababaraha hal, eta bakal leuwih gampang pikeun anjeun meunang tattoo kembang Seroja Anjeun. sumber gambar
Ulah poho yen tiap tattoo boga pesen husus yen eta téh rék maot. Nalika anjeun siap tinta tattoo a, nyandak kaluar waktu dina nyurtian naon nyobian maot atanapi conserve dina awak anjeun jadi tanda a. sumber gambar
Sexy Seroja tattoo kembang
Kanggo sababaraha tato kawas leuwih permanén, Anjeun kudu ati sateuacan Anjeun ngeureunkeun nepi wasting loba duit nyobian pikeun nyabutkeunna. sumber gambar
Taktak Jalan tattoo kembang Seroja
Klik di dieu pikeun leuwih Lotus Kembang tato gagasan keur katresna


text:
Kawat
Kawat nyaéta tali nu dijieun tina logam. [1] Kawat mangrupa logam nu dibedol jadi nyarupaan benang atawa batang.[2] Biasana barang ieu dipaké utamana pikeun méré bantuan struktural, saperti dina beton atawa pikeun ngalirkeun listrik, biasana kawatna diisolasi maké plastik atawa karét.[2]
Sajarah[édit | édit sumber]
Kawat mangrupa silinder jeung beulitan logam nu fléksibel, kawat geus kapanggih di situs arkéologi 5.000 taun ka tukang.[3] Awalna, kawat dipaké dina perhiasan.[3] Strip logam bakal didorong ngaliwatan liang manik-manik batu nepi ka logam bakal ngalipet jadi wangun tabung.[3] Pabrik kawat mimiti aya di Inggris dina taun 1500-an.[3] Satuluyna waktu teknologi manusa jadi leuwih canggih, kawat mimiti dipaké pikeun kaperluan listrik jeung pikeun dijieun jadi tali kawat.[3]
Referensi[édit | édit sumber]


text:
Sitemap
Posts
- Category: Pupuk Nasa (continued)
- Jual Pupuk Nasa Metilat Lem di Bandung
- Jual Pupuk Nasa Metilat Lem di Cikampek
- Jual Pupuk Nasa Metilat Lem di Cikarang Bekasi
- Jual Pupuk Nasa Metilat Lem di Cileungsi Bogor
- Jual Pupuk Nasa Metilat Lem di Depok
- Jual Pupuk Nasa Metilat Lem di Jakarta
- Jual Pupuk Nasa Metilat Lem di Karawang
- Jual Pupuk Nasa Metilat Lem di Pondok Gede
- Jual Pupuk Nasa Metilat Lem di Purwakarta
- Jual Pupuk Nasa Metilat Lem di Serang Banten
- Jual Pupuk Nasa Metilat Lem di Tangerang
- Jual Pupuk Nasa Metilat Lem di Teluk Jambe
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Balaraja
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Bali
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Balikpapan
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Bandung
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Banjarmasin
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Banyuwangi
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Batam
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Bekasi
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Bengkulu
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Blitar
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Bogor
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Bojonegoro
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Cibinong Bogor
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Cikampek
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Cikande Serang
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Cilegon
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Cirebon
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Denpasar
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Garut
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Gresik
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Jakarta
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Jambi
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Karawang
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Kudus
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Lampung
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Madiun
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Malang
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Medan
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Palangkaraya
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Palembang
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Pamanukan
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Pandeglang
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Pasuruan
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Pekalongan
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Pekanbaru
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Ponorogo
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Pontianak
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Probolinggo
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Purwokerto
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Purworejo
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Riau
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Salatiga
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Semarang
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Serang Banten
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Situbondo
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Sukabumi
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Surabaya
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Tangerang
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Tangerang Selatan
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Tuban
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Wonogiri
- Jual Pupuk Nasa Ni-35 di Wonosari
- Jual Pupuk Nasa Pentana di Jonggol Bogor
- Jual Pupuk Nasa Pentana di Karawang
- Jual Pupuk Nasa Pentana di Lemah Abang
- Jual Pupuk Nasa Pentana di Tambun Bekasi
- Jual Pupuk Nasa Pestona di Bogor
- Jual Pupuk Nasa Pestona di BSD Tangerang
- Jual Pupuk Nasa Pestona di Cikampek
- Jual Pupuk Nasa Pestona di Depok
- Jual Pupuk Nasa Pestona di Kranji Bekasi
- Jual Pupuk Nasa Pestona di Serang Banten
- Jual Pupuk Nasa Pestona di Tambun
Plugin by dagondesign.com


text:
Kuring keur piksel nulungan!
Nyadiakeun tekanan! Donor nyumbang kana pikagumbiraeun of publik kalakuan cucungah #. Nyokot skandal cross-wates mungkin. Bakal meunang maneh nowhere salaku loba #Rebellion & #Aufstand pikeun tiap euro disumbangkeun sakumaha ours.
Mangga nyumbang ku PayPal mun paypal@PixelHELPER.tv atanapi nganggo piksel akun sumbangan nulungan Foundation. Lamun hayang ngagunakeun kartu kiridit Anjeun nganggo formulir tutulung handap.
IBAN: DE93 4306 0967 1190 1453 00
BIC: GENODEM1GLS
Bank: GLS Komunitas Bank
Boga: piksel kauntungan nulungan Yayasan
Bitcoin: 33iV1KhepXEyxvUnFFUHKZPKuXP6z3yUBc
Ngundeur akun bank .txt sakumaha file téks *
balik pajeg panghasilan
Sumbangan tiasa salaku édisi husus pajak ngajual
Sumbangan pikeun amal anjeun tiasa ngadamel nepi ka wates of 20% panghasilan Anjeun sakumaha expenses husus.
Ieu edisi husus ngurangan panghasilan kena anjeun basa aranjeunna keur aya di luhur jumlah baku tina eur 36.
Pikeun sumbangan ka euro 100 anjeun kedah ngalebetkeun dokumén nanaon. Nepi ka euro 200 syarat dokuméntasi disederhanakeun ditagihkeun. Hiji resi mindahkeun bermakna téh cukup.
Janten macul. Janten nyaring. Jadi aya nalika grup leutik tina jalma micu parobahan badag dina masarakat.
Pastikeun yén tekanan sarta perhatian - Anjeun ngarojong kami ayeuna! Salaku donor a, anjeun anu nyieun hiji kontribusi invaluable ka pikagumbiraeun tina kalakuan cucungah umum - pikeun dunya hadé.
Gabung kiwari sarta ngadamel skandal cross-wates beton mungkin. Bakal meunang maneh nowhere jadi loba pemberontakan jeung berontak pikeun tiap euro disumbangkeun sakumaha ours.
Anjeun bakal nampa hiji newsletter e-mail sareng kampanye ayeuna. Anjeun tiasa ningali éta HAM anu dilanggar jeung taya sahijieun Sigana buka? Urang kasampak maju ka catetan anjeun! Salaku supporter / donor anjeun bakal nampa kasempetan pribadi tur ekslusif hadir laku lampah piksel nulungan. organisasi urang boga status amal nu dipikawanoh. Ku alatan éta, sagala tutulung geus deductible pajeg.
Learning to know AS!
hubungan
Surélék pikeun ngarojong anggota: Oliver Bienkowski, oliver@PixelHELPER.org
Oliver Bienkowski, Oliver@PixelHELPER.org 0049 / 163 71 666 23
3 alesan alus jadi piksel nulungan
- Urang nu mujarab! Urang damel aman tur transparan sarta tanpa aparat administrasi badag.
- Kami nyaring! Kalawan tutulung Anjeun Anjeun ermöglichst kampanye mujarab pikeun HAM.
- Urang dieureunkeun ku! Karya urang merlukeun kesabaran sarta Persib. Ku tutulung permanén nu ngabantu urang tetep katala!
Sumbangan kalayan AS hartosna ...
- The piksel nulungan Yayasan anu nirlaba sarta dipikawanoh salaku utamana pantes rojongan.
- tutulung anjeun deductible pajeg.
- Simkuring hoyong nanya anu resi tutulung.
- sumbangan biasa can tangtu positif iraha wae tanpa aya bewara robah atawa terminated.
- Ngaliwatan tutulung langsung anjeun ka akun tutulung kami kami euweuh waragad ngumpulkeun.
kauntungan
The piksel nulungan Yayasan pursues tujuan amal éksklusif sarta langsung dina harti bagian "tujuan pajeg" tina kode pajeg. Ieu luyu jeung iber ngajadikeun bebas tina kantor pajeg Magdeburg ti 28. 2016 Januari dibebaskeun tina Corporation tur pajeg dagang, sabab ngagaduhan nirlaba sarta amal tujuan pajeg-bencong éksklusif sarta langsung dina harti §§ 51 ff. AO.


text:
Mean kuadrat kasalahan
Dina statistik, méan kuadrat kasalahan tina estimator T dina paraméter nu teu ka-observasi θ nyaéta
dina hal ieu, mangrupa nilai ekspektasi kuadrat "kasalahan". "Kasalahan" nyaéta jumlah nu mana éstimator béda jeung jumlah nu keur di-estimasi. Méan kuadrat kasalahan nyukupan identitas
di mana
dina hal ieu, the bias nyaéta lobana nu mana nilai ekspektasi tina éstimator béda keur jumlah nu teu ka-observasi nu keur di-estimasi.
Conto kongkritna. Anggap
dina hal ieu, ukran sampel random n tina populasi sebaran normal. Dua éstimators σ2 kadangkala dipaké (atawa nu séjénna):
nu mana
mangrupa "sampel mean". Kahiji tina éstimator ieu nyaéta éstimator maximum likelihood, sarta bias, dina hal ieu, bias teu sarua jeung nol, tapi mibanda varian nu leuwih leutik tinimbang nu kadua, anu teu bias. Varian leutik tina akibat séjén keur bias, mangka méan kuadrat kasalahan tina bias éstimator leuwih leutik tinimbang éstimator unbiased.


text:
GAGAK HAYANG KAPUJI
Anjing mikir piakaleun supaya dendeng tea kapimilik ku manehna. Sanggeus manggih anjing ngomong, Leuh aya manuk alus-alus teuing. Pamatukna panjang bulu hideung tapi mani lemes kitu. Manuk naon nya ngaranna? Kawasna mah moal aya tandingna dibandingkeun jeung cendrawasih ge moal eleh.”
Mimitina mah omongan anjing teh teu didenge . Tapi sanggeus aya omongan moal eleh ku cendrawasih, gagak atoheun pisan. Manehna kungsi beja yen cendrawasih teh manuk pang hadena. Tapi ceuk anjing manehna moal eleh”. Kitu nu matak manehna ngarasa ngeunah kupamuji anjing. Malah ceuk pikirna deui asa haying ngabagi dengdeng jeung anjing. Ngan kusabab hese meulahna kahayangna teu kalaksanakeun.
Anjing nempo beungeut gagak marahmay sanggeus dipuji ku manehna. Ceuk pikirna pasti usahana hasil. Ceuk pikirna deui naon hesena muji-muji keur ngahontal kahayangna.Kusabab kitu pok deui anjing,”Lamun daekeun mah haying nyobat jeung manuk nu sakitu lucuna. Ngan rumasa sorangan mah sato hina. Saumur-umur kudu ngadunungan, sare digolodog, rajeun manggih hakaneun oge pasesaan. Tapi najan teu bisa nyobat oge jeung manuk lucu, atuh ngadenge-ngadenge sorana. Meureun moal panasaran teuing!”.
Barang ngadenge pamuji anjing anu sakitu ngeunahna, gagak poho keur ngaheumheum dengdeng, ngan ngong we disada, “Gaak Gaaak” cenah. Atuh barang engab pamatukna barang pluk we dengdeng teh murag. Anjing gancang nyantok dengdeng nu murag tea tuluy dihakan di nu bala.
Gagak nu hanjakaleun mah teu ditolih. Sababaraha jongjonan gagak teh cindekul we dina dahan bari ngararasakeun teu ngeunahna ku kalakuan anjing. Manehna karek ngarti yen anjing muji bebeakan teh haying dengdeng nu keur diheumheum ku manehna.
Ti dinya mah geleber gagak teh hiber kana tangkal kai rek neangan hileud keur ganti dengdeng nu disantok ku anjing.


text:
Dasi
Dasi nyaéta asésoris papakéan nu dibeulitkeun kana beuheung ti hareup lamun urang maké baju bukaan.[1] Bentukna lawon anu ipis jeung panjang, anu miboga sisina anu méncos.[2] Dasi téh aya dua rupa dasi kukupu jeung dasi panjang.[1]
Sajarah Dasi[édit | édit sumber]
Masa Romawi kuno geus maraké kaén pikeun nutupan beuheung jeung tikoro, hususna pikeun para jurucatur.[2] Kamekaran dasi ti mimiti prajurit militer Romawi geus maraké dasi.[2] Bukti ayana dasi jaman éta nyaéta ayana dasi dina patung di makam kuno, Xian, Tiongkok.[2] Di masa Shakespeare (1564 – 1616), anu disebut ruff.[2] Kerah kaku tina kaén bodas anu bentukna sarupa jeung piring gedé anu meulit kana buheung.[2] Pikeun netepkeun bentuk ruff osok dikanji.[2] Tapi lila kalilaan ruff anu patumpang tindih ngabalukarkeun iritasi, ku sabab kandelna nepi ka sabaraha senti méter.[2] Pikeun nyingkahan iritasi nya diciptakeun crava dina masa pamaréntahan Louis XIV taun 1660-an.[2] Ngan Kroasia leuwih pantes disebut asalna dasi.[2] Baheula mah kecap éta asalna nagara Kroasia anu disebut ku masarakat mah Hrvatska.[2] Dasi mimiti dipaké dina abad ka-16 ku prajurit Croation.[3] Maranéhna maraké sapotong kaén anu dibeulikeun kana beuheung pikeun papakéan tradisonal.[3] Satuluyna Perancis ngirut pikeun ngapdosi bentuk papakéan ieu sanggeus para prajurit kasebut asup ka Perancis.[3] Sababaraha abad kahareupna, Inggris ngadopsi, lolobana diparaké ku tentara, pikeun nutupan baham tina kebul jeung ngajaga sangkan beuheungna haneut.[3] Prakték cara maké kaén dina beuheung téh sumebar nepi ka Amérika.[3] Dina taun 1864 Jérman jeung Amérika mimiti nyieun persi modérn dasi.[3]
Dasi dina Islam[édit | édit sumber]
Dumasar kana sajarahna, Mufti Siraj Desai nyawang yén dasi lain simbol salib jeung lain simbol agama.[3] Ku lantaran kitu muslim bisa maké dasi dina kondisi nu tangtu.[3] Tapi, ku sabab dasi jaman ayeuna teu boga pungsi iwal tina modél, jadu makruh hukum maké dasi.[3] Lantaran saréat henteu meunangkeun saurang muslim pikeun maké papakéan anu teu mangpaat.[3] Tapi, lamun di tempat gawé atawa sakola ditungtut pikeun maké dasi lain alatan formal seperti saméméhna dijelaskeun, jeung lain nurutan budaya barat atawa percaya yén dasi téh simbol kahormatan, maka hukumna dosa.[3] Saluyu jeung dauhan Alloh, anu hartina ...Naha maranéh ngarepkeun kahormatan ti batur (jalma kapir)? Kudu dipikanyaho yén sakabéhna izzah milik Alloh.” (An Nisa 4: 139) Numutkeun Siraj Desai, urang muslim baé maké papakéan jalma-jalma kapir aslkeun éta téh alatan kabutuhan, saperti baju jeung calana, tapi ulah percaya kana ajén-ajén budayana.[3] Lamun hal éta dilakukeun éta ka asup haram.[3] Sakumaha sabda Rasulullah anu diriwayatkaeun At Thabarani, Lain bagian ti urang, saha anu mraktékkeun cara-cara jalma lain ( salain Islam ).[3]


text:
Aos seratan sagemblengna...
ku: Tata Danamihardja
Ajeg-ajeg (kade sanes ajep-ajep :) kasundaan teh diantarana baris katingali dina soal basa. Pan asa aneh lamun urang Sunda tapi teu bisa make basa Sunda. Piraku ari urang Jawa make basa Jawa, urang Batak make basa Batak, ari urang Sunda teu make basa Sunda?
Nu jadi masalah, kumaha carana sangkan basa Sunda henteu tumpur? Najan patalekan ieu karasana asa bombastis, tapi lamun nempo gejalana saperti nu karandapan ku urang ayeuna, asana teh lain hal anu pamohalan upama ka hareupna basa Sunda baris tumpur. Mangga bae emutan, kiwari loba urang Sunda meleg-meleg anu teu ngajarkeun nyarita ku basa Sunda ka anak-anakna.
Padahal ngajarkeun nyarita ku basa Sunda ka anak-anak urang teh mangrupa pondasi pikeun negeskeun identitas yen urang teh urang Sunda saestu. Komo lamun nilik kana pangajaran basa Sunda di sakola anu waktuna mingkin samporet. Boro-boro bisa diandelkeun pikeun ngadadasaran kana pangaweruh budak ngeunaan basa Sunda, dalah guruna oge kadang-kadang lain ti jurusan basa Sunda.
Lian ti eta, lingkungan oge mindeng teu ngadukung kana tumuwuhna basa Sunda, hususna di kota-kota gede anu padumukna multi-etnis. Anu matak, cilaka pisan lamun anak-anak urang teu dibiasakeun diajak nyarita di imah make basa Sunda. Atuda iraha dipakena basa Sunda teh mun lain di imah, sabab di luar imah mah enya ge dipake tapi geus pabaliut jeung direumbeuy ku basa Indonesia.
Ku cara kitu, diharepkeun bakal aya generasi penerus anu baris nuluykeun eksistensi basa Sunda di tatar parahiangan. Pun alo, umur 2 taun, dibiasakeun nyarita make basa Sunda ku indung bapana. Mun keur arulin jeung baturna ge manehna mah ongkoh-ongkoh we galecok make basa Sunda. Mun baturna molohok teu ngarti, kakara manehna narjamahkeun make basa Indonesia. Geus baturna ngartieun mah, der deui we ngocoblak make basa Sunda.
Di dieu ku urang katingali, yen diajar make basa Indonesia mah leuwih gampang, sabab di luareun imah ge balatak nu nyarita make basa Indonesia. Lamun dadasarna geus kuat, urang moal hariwang boga budak palahak-polohok teu bisa basa Sunda. Sabalikna mun di imah diajak nyarita basa Indonesia, di luar imah oge nya kitu keneh, rek iraha bisana atuh budak teh make jeung ngarti kana basa Sunda?
Mun urang ngaku keneh urang Sunda, sing era atuh ku seler sejen nu bubuara di tatar Pasundan. Si Togar urang Batak, si Ayu urang Kebumen, atawa si Freddy urang Manado geuning bisa capetang make basa Sunda ari keyeng mah diajarna? Maenya ari anak urang, pituin urang Sunda, kalah ngabigeu lamun diajak nyarita basa Sunda?
Conto sejenna, tuh The Beatles anu meleg-meleg urang Liverpool oge geuning bisaeun nyanyi-nyanyi wae mah make basa Sunda. Teu percanten? Mangga anjangan bae Sunda Bitel di http://www.facebook.com/pages/Sunda-Bitel/135285173190525.
Hayu ah, urang babarengan ngamumule basa Sunda.
Tata Danamihardja © 2010
Hak Cipta ditangtayungan ku undang-undang. Salira diwenangkeun nyutat ieu tulisan - boh sapalih atanapi sagemblengna - kalawan sarat kedah nyebatkeun sumber sareng ngaran nu nulis. Mugia janten uninga.
Hak Cipta ditangtayungan ku undang-undang. Salira diwenangkeun nyutat ieu tulisan - boh sapalih atanapi sagemblengna - kalawan sarat kedah nyebatkeun sumber sareng ngaran nu nulis. Mugia janten uninga.


text:
Congkang, ngaran tempat antara Kp. Sasakbeusi Limbangan, jeung Kp. Pasirlaja, Cibatu. Di dinya aya pakuburan umun. Sisi jalan pisan. Pernahna luhureun lamping. Harieum ku tatangkalan. Pangpangna tangkal samoja jeung warudoyong. Pacampur jeung dapuran awi.
Kungsi sumebar dongéng ngeunaan jurig Congkang. Cenah, nyumber kana kajadian nu kaalaman ku Mang Ohim, kusir sado urang Sindanganom, Limbangan. Taun 1940-an, keur can aya kendaraan mobil atawa motor. Patalimarga Cibatu-Limbangan atawa sabalikna, ngandelkeun leumpang. Nu boga duit ngaborong sado. Nu ngakut barang ngaborong roda padati.
Ngan kudu beurang kénéh. Sabab, liwat lohor mah, tukang sado atawa roda padati, arembungeun. Sieueun ngaliwat ka Congkang nu pajar angar téa.
Ninggang di Mang Ohim. Isuk-isuk meunang borongan muatan ti pasar Limbangan ka Cibatu. Haget ditarik. Kuda metung ku muatan, ngabrét. Tanjakan mayat lebah Congkang asa ngan sakilat disorang. Méméh lohor geus nepi ka nu dijugjug.
Bérés nurunkeun muatan, kalawan ongkos nyugemakeun, Mang Ohim ngenyed elés. Rék mulang ka Limbangan. Ari pék aya tatangga panumpang tadi ngageroan. Ménta dianteur ka Pasirjéngkol. Nawar ongkos lumayan.
“Beurang kénéh ieuh, “gerentes haté Mang Ohim.” Moal enya rejeki datang teu disadonan”.
Giritik sado mawa muatan ka Pasirjéngkol. Ari hég panumpang meredih, supaya didagoan. Hayang dianteurkeun deui ka imahna tadi. Kajeun nambah ongkos. Mang Ohim teu mungpang. Ceuk pamikirna, asal ulah kaburitan lebah Congkang wé.
Tas jajap panumpang ti Pasirjéngkol ka Cibatu deui, karék bisa langsung mulang. Horéng geus asar ahir. Liwat kaum Cibatu, asa geus repreupan.
Kuda digitik lalaunan ku gagang pecut. Ngaliwat Pasirlaja geus harieum beungeut. Ngong adan magrib. Mang Ohim ngaranjug. Tadi kamalinaan teuing di Cibatu jeung Pasirjéngkol.
Kuburan Congkang geus nyampak hareupeun. Katuhueun, lamping nangtawing. Daun awi jeung daun warudoyong ngangsar ka jajalaneun. Lebah dinya, kuda rada ngarengkog. Sado asa ngulawit ka tukang. Mang Ohim babacaan bari terus mecutan kuda.
Sangkilang mudun, sado bet pered majuna. Kuda mani tibeberegég. Kawas narik momot beurat kabina-bina. Pelengseng bau menyan, campur jeung angseu kembang teu pararuguh. Mang Ohim ngoprot késang. Saku merekis ladang narik ka Cibatu jeung Pasirjéngkol ngadadak asa kempés. Marengan haté péot ku kasieun. Tétéla, jurig Congkang milu numpak kana sadona.
Meunang satengah jam tegang. Kuda ngosod. Kusir ngompod. Lebah rungkun haur péngkolan ka lembur Ciseupan, sado ujug-ujug karasa cungkedang. Kuda kalepasan ngabrét. Mun teu dikenyed, sina mengpar ka sisi, moal boa labas ka Cimanuk. Untung Mang Ohim eling kénéh. Sanajan risikona sado nyangkorah dina kamalir. Kudana kabawa tigulitik.
“Nuuuuhuuuunnnnn... eueueung... dibawa tumpak sado... hihhii... hiiii...” kitu nu kadéngé ku Mang Ohim saméméh manéhna katuralengan. Éling-éling geus liwat isa, kapanggih ku ronda. Laju pada nulungan. Dijajapkeun ka imahna. Kudana ditungtun. Ari sadona mah diantep wé sisi jalan. Rék diurus isukan.
Kajadian nu kaalaman 65 taun ka tukang ku Mang Ohim, masih kénéh sok jadi bukur catur nepi ka kiwari. Sanajan patalimarga Limbangan-Cibatu geus ramé balawiri nepi ka janari tengah peuting, angger wé ari lebah Congkang mah sok aringeteun kana lalakon jurig tumpak sado Mang Ohim.
Kitu deui pikeun Cép Bonbon. Balik ti Bandung, jajap Néng Adél, buah haténa, pabuburit. Ma’lum paduduaan. Najan dina sédan, teu bisa tarik ngagas. Di jalan tol gé ngeyeted baé, da leungeun teu kaur jejem nyekel setir. Ma’lum saruana papada ngopepang.
Nyelang heula dahar di hiji réstoran Limbangan. Ngalimed. Geus bérés babayar, dius deui indit. Harita geus reupreupan. Ngahaja ambéh poék di jalan. Kasempetan keur tepak toél.
Barang méngkol ti Sasakbeusi, asup tanjakan Ciseupan, deukeut ka Congkang, mobil rada gerejed. Henteu ngageleser. Pédah béda jalanna kitu? Tina jalan provinsi dihotmix kana jalan kabupaten aspal “plastik” (pulas saeutik) ?
Barang deukeut ka Congkang, sédan beuki beurat majuna. Keur mah nanjak deuih. Sakitu geus dioper kana gigi hiji, angger semu mugen. Malah hiek kaambeu bau. Lain haseup menyan atawa sirara kawas nu kaambeu ku Mang Ohim 65 taun ka tukang. Ieu mah bau karét tutung. Cep Bonbon ngahuleng. Kanvas erém kitu? Kupling kitu? Néng Adél gé rada élékésékéng. Komo barang rét ka lebah Congkang. Ngabelegbeg hideung. Ma’lum hieum.
Tungtungna reg mobil eureun. Mesinna paéh sorangan. Cép Bonbon bingung. Da teu apal nanaon. Kana mobil ukur bisa majukeun wungkul.
Untung ti béh lebak aya motor datang. Teuing ojég teuing naon. Gancang ku Cép Bobon dipegat. Rék dipentaan tulung kumaha carana. Reg motor eureun. Nu tumpakna duaan.
“Punten manawi uninga kana mesin, ieu mobil ngadadak mogok,” Cép Bonbon nerangkeun.
Nu diboncéng turun. Terus alak-ilik kana mobil. Distater. Mesin hirup deui.
“Teu nanaon,” cék nu ngilikan. “Ngan ban tukang gugus. Kadé bitu di jalan.”
“Teu nanaon? Naha atuh gejed?”Cép Bonbon héraneun.
“Nya pasti gejed atuh, da rém tangan dipasang. Pantes kana ban gugus ogé. Untung teu ngabaledug,” cék nu mantuan bari clak deui kana motor. Dius deui maju.
“Jadol !”Cep Bonbon kukukutus. “Hanas curiga ka jurig Congkang. Ari pék rém tangan.” ***
hahaha....kamalinaan, lengena ngopepang loba nu di cabak...
HAHAHAHAHAHHAHHHHH.................. BAKAT KU SIEUN KU CARITA, POHO KANA PROSEDUR NYETIR..........! sieun nu matak cilaka


text:
Danget ieu mindeng kajadian rajapati. Nu maéhan jeung dipaéhan. Malah réa nu “anéh”. Kawas indung maéhan anakna dilelepkeun kana toren. Anak jeung minantu maéhan indung bapa katut mitoha. Budak rumaja maéhan urut kabogohna. Jeung réa-réa deui nu matak muringkak bulu punduk sing saha nu apal kana dosa. Nu boga rasa kamanusaan.
Padahal Alloh SWT nyiptakeun manusa dina wangun pisik hadé (Q.s.at Tin : 4). Nu hartosna: saéstuna Kami geus nyiptakeun manusa dina wujud nu panghadéna. Kitu deui dilengkepan pancaindra nu nyusun rapih, pancén katut kagunaanana merenah (Q.s.al Infithar : 7-8).
Diwuwuhan deui ku komponén-komponén sejen, sangkan harkat martabatna istiméwa, nu ku Kangjeng Nabi Muhammad Rosululloh Saw, disebut “jawahir” (mutiara). Nyaéta akal, ad dien (agama), rasa éra jeung amal soléh.
Sakabéhna, ngajadikeun manusa mahluk unggul lahir batin. Jauh ngungkulan mahluk-mahluk séjén, nu ngan dipulas lahiriahna wungkul, teu dibéré kalengkepan batiniah. Nepi ka manusa, nu ukur mangrupa kekebul dina amparan jagat raya alam goromyangan, nyengceling nyengcelak. Ngaluhuran gugusan-gugusan jutaan galaksi, lantaran sakabéh runtuyan jiwa ragana, pasrah sumérah wungkul ka Alloh SWT. “Dainunnah lillahi wahdah”. Teu weléh syukur kana sagala ni’mat anugrah Alloh SWT, lantaran kurnia Anjeunna, ngaleuwihan sagala usaha manusa. Jumlah ni’mat nu katampa ku manusa, moal kawilang (Q.s. Ibrahim : 34).
Tapi lantaran réa manusa nampik atawa ngabohongkeun kana éta kurnia ni’mat, Alloh SWT nepi ka 30 (tiga puluh) kali, tumaros, naha manusa bet ngabohongkeun ni’mat-ni’matNa (Q.s. ar Rahman)
Nya kajadian, réa manusa miyuni sato héwan. Modal awal rupaning awak nu lengkep gembleng, sampurna titungtung buuk nepi dampal suku, ditambah “opat mutiara” nu ngagerakkeun jiwa, sakuduna ngajurung kana lahirna sikep sukur nikmat.
Tapi dina kanyataan, réa nu nyaliwang. Dedegan sampé rupa hadé, kadang kala digunakeun pikeun perkara ma’siat. Mutiara jiwa henteu digunakeun pikeun kahadéan. Malah dipaké ngalajur hawa napsu. Akal dileungitkeun, nepi ka ucapan, katut kalakuan, teu waras teu logis. Pituduh agama diapilainkeun. Agama dijieun kedok, bahan kaulinan jeung kaheureuyan. Atawa dipaké taméng dina milampah pagawéan nu patukangtonggong jeung ajén inajén agama. Rasa éra dialungkeun jauh. Nepi ka teu asa-asa nyorang sagala rupa perkara nu papalingpang jeungkasucian kudratmanusa.
Lantaran padoman akal, pituduh agama, sarta kaéra geus disingkirkeun, hasilna lain amal soléh deui. Tapi sagala rupa kajahatan, kamungkaran, katut kagoréngan séjénna, nu teu pantes dipilampa ku jalma boga akal, ngigama, jeung boga kaéra.
Mun geus kitu, manusa geus teu sukur nimat deui. Manusa geus nyorang kufur nikmat. Nya daék teu daék, ancaman Alloh SWT mimiti tumiba. Salila manusa sukur kana sagala ni’mat Alloh, éta n’kmat baris diundakkeun. Sabalikna, lamun kufur ni’mat baris meunang azab Alloh nu peurih kacida (Q.s.Ibrahim : 7).
Dawuhan Rosululloh Saw, dina hiji hadis riwayat Imam Thabrani, parobahan tina sukur n’kmat kana kufur ni’mat, mangrupa panyakit nu bakal karandapan ku sakabéh umat (ad Daul Umam). Panyakit nu ngaruntuy. Sabab tina kufur ni’mat bakal muncul kalakuan sangeunahna (al bathor). Ningkat kana kalangenan numpuk-numpuk harta bari teu miduli ti mana jeung kumaha cara meunangkeun éta harta (at takatsur). Disusul ku saéngan teu séhat, papada mawa karep sorangan (at tanafus). Timbul wé sili pikaceuceub, silidengkék sili pangkék, marebutkeun kauntungan pribadi séwang-séwangan (at tabaghud). Dicampur ku sili fitnah, sili dengki, sili intip sili kakalakeun (at tahasud). Dolim, nganyerikeun jalma séjén, geus teu tumarumpang deui (al baghyu). Puncakna,kajahatan sili ala nyawa, sili paténi (al khoroj).
Ngaleungitkeun nyawa sasama manusa, geus dianggap pagaweanénténg. Rasa watir, sieun jeung dosa, geus teu mempan. Maéhan, sili paéhan, pikeun kasugemaan, ngalubarkeun amarah, geus teu bisa dicegah.
Sabab sakabéh komponén akal, agama, rasa éra jeung amal soléh, geus leuwih tiheula dipaténi.
Sakabéhna dimimitian tina ilangna sukur nikmat. Ditukeuran ku kufur ni’mat. Padahal geus tétéla pépéling Alloh SWT, yen jalma nu nukeuran ni’mat ku kakufuran, bakal tigebrus kana jurang “Darul Bawar”. Nagri Kaancuran (Q.s.Ibrahim : 28).
Lamun seug niténan kajadian rajapati anu mahabu saban waktu, boa urang geus aya di dinya. Tapi mugi-mugi wé henteu. Turta urang aya dina panangtayungan Alloh SWT, sangkan teu jadi tukang maéhan jeung jadi korban nu dipaéhan. Sarta boga kasadaran pikeun gancang mulang kana pituduh Alloh SWT. Tobat tina sagala dosa, sarta meunang kakuatan sangkan urang jadi manusia saéstuna nu boga akal, ngigama, gedé kaéra, katut mampuh ngaréaan amal soléh.
Muga-muga urang dijauhkeun tina lampah dosa. Kitu deui muga-muga henteu nganggap énténg kana dosa perdosa nu sihoréng badag kacida. Malah muga-muga kaasup jalma anu disebut dina Alquran surat Najm ayat 32, nu hartosna: “Nyaéta jalma nu ngajauhan dosa-dosa badag jeung pagawéan keji tina kasalahan-kasalahan leutik. Saéstuna Robb anjeun Maha Lega pangampurana.”
Ku kituna, dina raraga takwa ka Alloh, diusahakeun satékah polah, ngajauhan dosa perdosa. Urang sasarengan nambahan élmu pangaweruh ngeunaan amal-amal kahadéan, boh mangrupa ibadah mahdloh (ritual), boh ibadah ghoir mahdloh (sosial), sangkan urang apal mana pihadéeun, mana pidosaeun.
Mung ka Alloh SWT urang neda pangampura tina sagala dosa nu karasa sareng nu teu karasa. Innalloha ghofurur rohim.***


text:
jaba Cim make robot. txt file pikeun ngatur tur kadalikeun sagala kagiatan scraping. situs ieu téh ditangtayungan ku wéb scraping istilah na kawijakan pikeun nyegah blogger na marketers ti scraping situs maranéhanana. Pikeun beginners, web scraping nyaéta prosés ngumpulkeun data ti jaba jeung kaca web tur nyimpen lajeng nyimpen eta dina format nu bisa dibaca.
Retrieving data mangpaat tina situs web dinamis tiasa janten tugas bagong - made in australia hats. Pikeun simplify prosés ékstraksi data, webmasters make robot pikeun meunangkeun informasi diperlukeun gancang-gancang. situs dinamis ngandung tina 'ngawenangkeun' sarta 'disallow' directives nu ngabejaan robot mana scraping nu diwenangkeun tur dimana teu.
Scraping loka kawentar ti Wikipedia
tutorial ieu nyertakeun studi kasus nu ieu dilakukeun ku Brendan Bailey on situs scraping ti Internet. Brendan dimimitian ku cara ngumpulkeun daptar tina situs paling potent ti Wikipedia. Tujuan primér Brendan urang éta pikeun ngaidentipikasi jaba muka kana ékstraksi web data dumasar kana robot. aturan txt. Lamun bade kerok situs a, mertimbangkeun ngadatangan istilah website ngeunaan jasa ulah hak cipta palanggaran.
Aturan scraping situs dinamis
Jeung parabot ékstraksi web data, situs scraping mangrupa ngan hitungan klik. The analisis nu detil kana kumaha Brendan Bailey digolongkeun dina loka Wikipédia, sarta kriteria anjeunna dipaké digambarkeun di handap:
Campuran
Numutkeun studi kasus Brendan urang, jaba pang populerna bisa dikelompokkeun salaku campuran. Dina bagan pai, jaba jeung campuran aturan ngagambarkeun 69%. robot Google. txt mangrupa conto alus teuing tina robot dicampur. TXT.
lengkep Ngidinan
lengkep Ngidinan, di sisi séjén, tanda 8%. Dina kontéks ieu, lengkep Ngidinan hartina robot situs. file txt mere program otomatis ngakses ka kerok sakabeh situs. SoundCloud teh conto pangalusna nyandak. conto sejenna tina Ngidinan situs lengkep kaasup:
- fc2. comv
- popads. net
- uol. com. br
- livejasmin. com
- 360. CN
Henteu Atur
jaba mibanda "Teu Atur" accounted pikeun 11% tina total jumlah dibere on bagan. Teu Siapkeun hartina handap dua hal: boh situs kakurangan robot. file txt, atawa situs lacks aturan pikeun "pamaké-Agen. "Conto jaba dimana robot. file txt ieu "Teu Atur" di antarana:
- Hirup. com
- jd. com
- Cnzz. com
lengkep Disallow
situs Disallow lengkep nyaram otomatis program ti scraping situs maranéhanana. Dikaitkeun Dina conto alus teuing tina situs Disallow lengkep. conto sejenna tina loka Disallow lengkep kaasup:
- Naver. com
- Facebook. com
- Soso. com
- Taobao. com
- T. co
scraping Web ngarupakeun solusi pangalusna nimba data. Sanajan kitu, scraping sababaraha situs web dinamis tiasa darat anjeun gangguan badag. tutorial ieu bakal nulungan anjeun ngartos beuki ngeunaan robot. file txt jeung nyegah masalah anu bisa lumangsung dina mangsa nu bakal datang.


text:
Sebastian Vettel
Sebastian Vettel (babar di Heppenheim, Jerman, kaping 3 Juli 1987) nyaete saurang tukang balap mobil F1 ti Jerman. Ayeuna ngagabung sareng tim Red Bull Racing, ngagentoskeun posisi David Coulthard anu pensiun di ahir 2008. Sateuacan ngagabung sareng Red Bull, Vettel gabung sareng tim Scuderia Toro Rosso. Puncak prestasina dicetak di musim 2008 kamari, di mana Vettel janten pariah pole position sareng pemenang balap F1 terngora sapanjang sejarah F1. Di Red Bull, Vettel mangrupa babaturan satim Mark Webber. Vettel ngamulai debut F1 na di taun 2007 sareng tim BMW-Sauber, teras saatos dua balapan, dirina ngalih ka tim Scuderia Toro Rosso ngagentoskeun posisi Scott Speed anu dipecat.
Statistik[édit | édit sumber]
- 2006-07; Formula 1 – BMW-Sauber (test driver, satu balapan di AS 2007)
- 2007-08; Formula 1 – Toro Rosso (masuk sejak GP Prancis 2007)
- 2009; Formula 1 - Red Bull Renault (runner up F1 2009)
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- ↑ Turun hanya untuk satu balapan saja menggantikan Robert Kubica yang cedera


text:
Wikipedia:Kawijakan
Wikipédia miboga kawijakan jeung tungtunan nu mantuan urang sadaya pikeun ngarojong tujuan balaréa:
- Tujuan urang sadaya dina Wikipédia nyaéta pikeun nyadiakeun énsiklopédia bébas nu saéstuna, énsiklopédi nu pangrohakana dina sajarah, dina harti lega jeung jerona. Urang saréréa ogé miharep supaya Wikipédia jadi sumber nu dipercaya.
Palanggeran dina Wikipédia bisa robah ngaluyukeun waktu. Éta hal ilahar kajadian dina Wikipédia yén hiji aturan bisa dipadungdengkeun dina kaca sawalana. Sing saha waura
aé bisa ilubiung. Wikipédia miboga saeutik aturan la niña
jeung lilinggeran nu ditarima ku umum tur dianggap rada penting, atawa perlu, ku nu ngadegkeun proyék katut pamilonna. Ieu hal baris mantuan urang sorangan pikeun ngahontal naon anu jadi tujuan urang sadaya. Kacida pentingna urang sadar yén sabagéan aturan bisa robah ku sabab Wikipedia téh masih mekar jeung ngeureuyeuh kéneh. Sedengkeun sawaréhna deui geus ditarima turta henteu dianggap kontrovérsial ku lolobana anggota heubeul Wikipédia.
Kawijakan nu geus ditarima sacara umum[édit sumber]
- Jauhan beurat sabeulah. Artikel perlu ditulis tina juru panenjoan netral, nu hartina artikel bisa ngawakilan panenjoan ti juru nu beda sacara adil tur bersimpati.
- Ulah ngalanggar hak cipta. Wikipedia mangrupa ensiklopedi bebas nu dilisensikeun kalayan sarat Lisensi Dokumentasi Bebas GNU. Nyalin hiji karya nu séjén tanpa idin nu nyekel hak ciptana ngancam objektivitas kami pikeun ngabina ensiklopedi bebas nu bisa disebarkeun kalayan bebas, tur bisa ngabalukarkeun masalah hukum keur proyek ieu. Mangga tingali Hak cipta Wikipedia pikeun informasi salajengna.
- Wikipedia mangrupa ensiklopédi. Proyék ieu husus keur kamekaran ensiklopédi. Jejer séjén nu teu saluyu kudu dipindahkeun ka proyék Wikimedia liana atawa dihapus. Tingali Wikipédia lain ....
- Pihormat kontributor séjén. Nu nyumbang daratang tina rupa-rupa kasang tukang, kabudayaan, katut nagara, sarta boga pandangan nu bareda. Ku cara ngaladenan nu séjén kalawan hirmat, urang bisa reréongan kalayan éféktifdina ngabina ensiklopedia ieu. Pikeun padoman, mangga tingali Etika. Ulah nulis hal-hal nu bisa ngaganggu kaharmonisan urang sareréa. Ulah ogé nulis hal-hal nu nyigeung parasaan tur nyigeung SARA.
- Boga sikep anu sopan santun. Ulah nulis hal-hal anu ngalanggar tata susila. Lamun hayang nulis fenomena ngeunaan hal ieu, coba pikeun nulis nu umum wungkul tur ulah museurkeun kana detil-detil anu jarorang. Lamun hal ieu dilanggar, karya Anjeun bakal dipupus tur Anjeun baris diblokir.
- Ngilu kana kabiasaan. Ku jalan tumut kana kabiasaan urang bisa ngahasilkeun ensiklopedia anu konsisten tur gampang dipake:
- Aturan ngédit (Kumaha ngédit artikel)
- Kabiasaan ngaranan (Kumaha ngajudulan artikel)
- Disambiguasi (Kumaha ngaréngsékeun masalah judul)
- Aturan maké gambar (Kumaha ngamuat gambar)
- Aturan ngahapus (Iraha tur kumaha hiji artikel dihapus)
- Aturan panangtayungan (Iraha tur kunaon hiji artikel ditangtayungan)
- Sababaraha kasalahan nu umum dina Wikipedia, informasi mangpaat keur nu anyar datang.
Esai séjénna sarta sawala ngeunaan Wikipedia[édit sumber]
- (en) The Meta-Wikipedia site contains many articles about Wikipedia and related topics in a more editorial style.
- (en) Créating how-to articles in Wikipedia.


text:
Basa Lisan jeung Tulisan
Lamun urang Sunda geus henteu ngagunakeun deui basa Sunda, basa Sunda baris disebut basa paéh cara basa Latén, Sangsakerta jeung Kawi. Lamun geus kitu naha aya kénéh nu disebut urang Sunda atawa (suku) bangsa Sunda? Lamun nyekel kana kacapangan “basa téh cicirén bangsa” tanwandé moal aya deui nu disebut urang Sunda atawa bangsa Sunda téh. Kuring kungsi nuduhkeun yén lamun nu dipimaksud ku bangsa di dinya téh sarua jeung nation, kaliru, da éta paribasa anu dipulung tina paribasa Malayu mah nuduhkeun orang berbangsa, nu hartina sarua jeung bangsawan. Harita mah ngan kaom bangsawan anu basana rapih, da kungsi diajar metakeunana luyu jeung aturan.
Tapi aya-henteuna urang Sunda mah mémang gumantung kana hirup-henteuna basa Sunda. Lamun basa Sunda kagolongkeun kana basa anu geus paéh, atuh urang Sunda gé baris henteu aya di kieuna deui. Ayana urang Sunda gumantung kana ayana basa Sunda. Tapi naha urang Sunda saladareun yén éksisténsina gumantung kana basa anu ku maranéhanana ayeuna henteu dianggap penting? Sabab ari kamurnian “darah” mah geus henteu bisa dicekel deui, bubuhan cék paribasa gé cinta mah buta (= lolong, lain danawa), lamun geus neundeun katineung sok tara tatanya asal-usulna deui. Ari gok, pruk wéh. Komo da ayeuna mah barogaeun anggapan yén cinta mah bébas. Jodo mah sok tara pancakaki.
Basa Sunda téh basa anu digunakeun ku urang Sunda sapopoé. Ayeuna masih sering kénéh digunakeun dina gunem-catur sapopoé, pangpangna di pilemburan. Di kota mah, urang Sunda umumna ngarasa leuwih “géngsi” lamun ngagunakeun basa Indonésia dalah di lingkungan kulawargana: jeung anakna, jeung salakina atawa pamajikanana.
Basa Sunda lain ngan dipaké gunem-catur sacara lisan baé. Tradisi maca jeung nulis dina basa Sunda geus mangabad-abad umurna. Naskah nu pangkunana asalna ti awal abad ka-16. Ditulis ku aksara anu ayeuna disebut aksara Sunda Kuna. Sabada dijajah ku Mataram, basa Sunda gé sok ditulis ku aksara Jawa (hanacaraka). Malah sabada aya sakola anu diadegkeun ku Walanda mah nya aksara Jawa anu diajarkeun téh, tapi disebut Aksara Sunda, nepi ka réa urang Sunda anu nyangka hanacaraka téh aksara Sunda pituin. Salian ti éta basa Sunda téh sok ditulis ku aksara Arab pégon atawa aksara Arab gundul. Ayeuna mah prah basa Sunda ditulisna maké aksara Latén. Saenyana basa Sunda ditulis ku aksara Latén téh kakara prak dina abad ka-19.
Naskah-naskah anu kapanggih di Tatar Sunda, lain ngan anu ditulis dina basa Sunda baé. Réa naskah anu ditulis dina basa Jawa jeung Malayu deuih, boh anu ditulis ku aksara Arab Pégon, aksara Jawa (hanacaraka), boh anu ditulis ku aksara Latén. Nuduhkeun yén urang Sunda sok maké basa séjén salian ti basana sorangan.
Cék para ahli pernaskahan, nu ditulis dina basa Sunda Kuna maké aksara Sunda Kuna téh henteu nepi ka 200 naskah jumlahna. Tur naskah anu sakitu téh réréana masih tacan kabaca ku ahlina, da di jagat gorombyangan anu sakieu legana téh anu bisaeun maca aksara Sunda Kuna ayeuna moal nepi ka 10 urang. Tur kabéhanana geus katalian ku pancén masing-masing nu taya patalina jeung naskah Sunda Kuna, ku kituna maca naskah Sunda Kuna mah henteu jadi pagawéanana sapopoé, da lamun manéhna museurkeun perhatian kana macaan naskah Sunda Kuna, moal bisaeun hirup. Bubuhan macaan naskah Sunda Kuna mah henteu bisa dijadikeun pacarian anu ngahasilkeun napakah.
Padahal éta naskah-naskah téh ditulisna dina dangdaunan anu geus disimpen leuwih ti saabad, réréana geus raruksak. Lamun nepi ka ancur téh, urang Sunda anu jadi ahliwaris éta naskah, lapur moal terangeun kana eusina. Mangkaning tina sawatara naskah anu geus kaburu dibaca sarta dibuka eusina ku para ahli, naskah-naskah Sunda Kuna téh marunel sabab réa ngaguar masalah étika nu ngagambarkeun palasipah hirup urang Sunda nu ayeuna geus tara kapanggih deui dina hirup nyata urang Sunda sapopoé.
Aya kaagul urang Jawa kana naskah-naskah basa Kawi anu disebut Jawa Kuna. Aya kaagul urang Bugis kana naskah La Galigo anu mangrupa épik nu pangpanjangna sadunya. Tapi tacan kadéngé aya urang Sunda anu agul ku naskah-naskah titinggal karuhunna. Da mun seug aya, tangtu baris ngusahakeun mukakeun naskah-naskah Sunda Kuna téa, paling henteu anu masih kénéh bisa dibaca. Antarana ku jalan ngusahakeun sangkan para ahlina anu ngan saeutik téa bisa junun nyanghareupan éta naskah.
Lamun naskah-naskah téa nepi ka ancur saméméh kabuka eusina, tangtu réa kakayaan ruhani urang Sunda anu milu sirna. Urang Sunda ayeuna henteu kabiruyungan terang kana eusina, kana warisan ruhani ti karuhunna. Padahal ngawaragadan macaan naskah-naskah Sunda Kuna téa moal nepi ka nyaruaan waragad pikeun upamana anu diancokeun pikeun nyieun proyék Kampung Sunda anu henteu puguh kumaha jadina. Ngan hanjakalna téh nyaéta, urang Sunda, para pajabat Sunda, boh di Pusat boh di Pémda, henteu aya anu neundeun minat pikeun terang kana warisan ruhani karuhunna anu disimpen dina naskah-naskah Sunda Kuna.
Sumber : http://ajip-rosidi.com


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sapar (12)
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- KAMPUNG NAGA
16 Jan 2005 - 1:01 am
Kampung Naga merupakan suatu perkampungan yang dihuni oleh sekolompok masyarakat yang sangat kuat dalam memegang adat istiadat peninggalan leleuhurnya. Hal ini akan terlihat jelas perbedaannya bila dibandingkan dengan masyarakat lain di luar Kampung Naga. Masyarakat Kampung Naga hidup pada suatu tatanan yang dikondisikan dalam suasana kesahajaan dan lingkungan kearifan tradisional yang lekat.
Kampung Naga secara administratif berada di wilayah Desa Neglasari, Kecamatan Salawu, Kabupaten Tasikmalaya, Propinsi Jawa Barat. Lokasi Kampung Naga tidak jauh dari jalan raya yang menghubungkan kota Garut dengan kota Tasikmalaya. Kampung ini berada di lembah yang subur, dengan batas wilayah, di sebelah Barat Kampung Naga dibatasi oleh hutan keramat karena di dalam hutan tersebut terdapat makam leluhur masyarakat Kampung Naga. Di sebelah selatan dibatasi oleh sawah-sawah penduduk, dan disebelah utara dan timur dibatasi oleh sungai Ciwulan yang sumber iarnya berasal dari Gunung Cikuray di daerah Garut. Jarak tempuh dari kota Tasikmalaya ke Kampung Naga kurang lebih 30 kilometer, sedangkan dari kota Garut jaraknya 26 kilometer. Untuk menuju Kampung Naga dari arah jalan raya Garut-Tasikmalaya harus menuruni tangga yang sudah di tembok (Sunda sengked) sampai ketepi sungai Ciwulan dengan kemiringan sekitar 45 derajat dengan jarak kira-kira 500 meter. Kemudian melaluai jalan setapak menyusuri sungai Ciwulan sampai kedalam Kampung Naga.
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- ABAH IWAN (Ir. Iwan Abdulrahman)"Balik ka Leuweung, indit ti Leuweung"
27 Aug 2003 - 2:59 am
Bandung teh hiji kota anu kacida unikna nu mibanda karakter sarta sipat anu mandiri. Dina hirup kumbuhna kota, Bandung geus mere "inspirasi" henteu ngan ukur ka nagara urang wae, tapi oge umumna ka sakuliah dunya. Kacida lobana gerakan kapamudaan lahir, mekar sarta ngawujud di Kota Bandung, sarta jadi "inspirasi" pikeun kota-kota sejenna di Indonesia. Teu kaitung tokoh formal sarta informal nu digedekeun ku kasomeahan kota Bandung. Diantarana sebut wae: ti Ir. Soekarno nepi ka Aa Gym.
Salahsahiji Icon dayeuh Bandung dina widang kapamudaan, di antarana moal lesot tina peran Ir. Iwan Abdulrahman. Sebut wae komunitas Wanadri, Damas, PMB, UNPAD, kasenian (salahsahijina ngaliwatan BIMBO), widang kamiliteran (Instruktur Militer), tokoh "lingkungan hidup" sarta widang-widang sejenna.


text:
Sangu goreng nyaéta sangu anu diberi titit bumbu biasanya sok lada sarta digoreng kadang mah sok dotamahan maké bahan-bahan séjén saperti sosis, baso,endog, kontoljeung daging. Sangu goreng téh dahareun anu paling dipikarésép di Asia Timur jeung Asia Tenggara.
Bahan:
- sangu tiis
- kécap
- saos tomat
- minyak kalapa
Bumbu yang dihaluskeun:
- bawang beureum
- bawang bodas
- cabé beureum
- tarasi sakedik
Bahan Palengkep:
- bonteng
- endog
- daging hayam goreng
- Bawang goreng
Caréa nyieunna :
- Panaskeun minyak kalapa dina katél goréng bumbu anu tos di haluskeun nepika seungit
- terus asupkeun sangu tiisna kocékeun nepika rata.
- asupkeun ogé saos tomat jeung kecap.
- kocékeun deui nepika rata.
- Angkat, tur siap siap dipidangkeun jeung bahan bahan paléngkeupna.


text:
Taros Kami
Himachal, a land which mesmerizes your soul. Blessed by intense natural beauty, Himachal Pradesh is a tourist’s paradise. The Amazing Himachal Holiday Tour will take you on a journey of a lifetime. Trekking, river rafting, rock climbing, paragliding, rappelling and a lot more can be enjoyed in Himachal, thus giving you a chance to experience the region in a different fashion and create memories that you cherish all your life. Besides adventure, there is also the chance to enjoy the beauty of the natural landscape in Himachal. And Amazing Himachal Holiday Tour is the best way to enjoy the magnificence of the landscape. This pretty place is decorated by nature with pure whitecap mountains, the miraculous scent of pine wood, breathtaking landscape. Either you are honeymoon goers or want to spend quality time with your family, friends on a vacation; this place holds something for everybody. Admire the beauty of the hills in its full vigour with Amazing Himachal Holiday Tour. The state stands apart in terms of its sheer topographic diversity and breathtaking natural beauty. The Himachali land possesses such spellbinding magnetism that it attracts nature lovers from across the globe. Explore this amazing land with our Amazing Himachal Holiday Tour.
CHANDIGARH (1NT) - SHIMLA (2NTS) - MANALI (3NTS) - DHARAMSHALA (1NT) - DALHOUSIE (2NTS) - AMRITSAR (1NT) - CHANDIGARH
10 peuting Program | Kode wisata: 150
DAY 01: CHANDIGARH XCHARX SHIMLA
Kana datangna di stasiun bandara / kareta Chandigarh, nyokot & ngajalankeun mun Shimla. Shimla, urut ibukota usum panas tina British India, diatur amidst nu Shivalik Pagunungan snowcapped, nawarkeun sababaraha pintonan paling stunning ti Himalaya perkasa. Dina datangna di Shimla pariksa-di di hotél. (Sapeuting di Shimla)
Dinten 02: SHIMLA
dinten ieu sanggeus sarapan lumangsungna pikeun sightseeing di na sabudeureun Shimla na didatangan Kufri. Dina hiji luhurna 2,622 méter, Kufri kasohor trekking sarta hiking trails, sarta lamping salju katutup pikeun ski jeung tobogganing. Soré nyandak tur leumpang tina Shimla, didatangan pasir Jakoo nu nawiskeun tempoan panorama ti kota, Wakil Regal Lodge atawa leumpang ka handap jalan. (Sapeuting di Shimla)
DAY 03: SHIMLA XCHARX MANALI
dinten ieu sanggeus sarapan Pariksa jeung ngajalankeun mun Manali. Enroute tetep kaméra Anjeun on, nyokot gambar spot endah kayaning beas walungan, kullu lebak, Dashehra maiden jsb Dina datangna Mariksa di di hotél. Manali mangrupakeun pasir Resort gambar-sampurna dina hiji luhurna 1,929 méter diatur amidst puncak snowcapped, kaéndahan Manali ieu enchanced ku walungan beas jeung cai jelas anak, meandering liwat kota nu. Kabéh sabudeureun hiji nilik deodar na pinus tatangkalan, sawah leutik tur orchards buah. Malem bébas pikeun kagiatan individu. (Sapeuting di Manali).
Dinten 04: MANALI
dinten ieu sanggeus sarapan lumangsungna pikeun sightseeing lokal tina Manali, didatangan ka 450 taun kuil heubeul dedicated ka Hadimba Devi nu showcases sababaraha woodcarving alus teuing. Ogé didatangan Temple Manu na Vashisht Kund, dipikawanoh pikeun cinyusu walirang panas na. Malem bébas pikeun balanja di Pasar Tibét lokal. (Sapeuting di Manali).
DAY 05: MANALI(OPTIONAL)
dinten ieu sanggeus sarapan mimiti lumangsungna pikeun Salju Point on Rohatang jalan. Enoute eureun di Solang vallwy. Rohtang pass (luhurna 3940 méter) anu kms 51 ti Manali, tapi alatan jalan salju berat katutupan, pass ieu moal acceddible keur bulan ampir 8 taun. Atang deui Manali na waktos bébas pikeun kagiatan luang individu. Mun jalan ka Rohtang Pass anu ditutup lajeng buka Salju Point (ponies / kuda bisa hired langsung). Sapeuting di Manali.
DAY 06: MANALI TO DHARAMSHALA
A jarak 260 kilométer dina cara stopping di Baijnath dipikawanoh keur na Candi Siwa sarta salajengna di Palampur kawentar Pikeun Tea Taman. Dharamhsala mangrupakeun pasir-stasiun bohong dina spur tina Pagunungan Dhauladhar ngeunaan 18 kms kalér-wétaneun Kangra, Perlu dipikanyaho pikeun set kageulisan endah na amidst pinus sarta ek tangkal tinggi. Kusabab 1960, nalika eta janten markas samentara di Na kasucian The Dalai Lama, Dharamshala geus risen mun repute internasional salaku "The Little Lhasa di India". O / N Hotel
DAY 07: DHARAMSHALA XCHARX DALHOUSIE
Saatos Sarapan drive ti Dharamshala arah Dalhousie sanggeus ngalakonan sightseeing lokal tina Tempat nu ngawengku, kasucian Dalai Lama tinggal-Na di Mc Leodgunj, Perang peringatan, kuil Bhagsunath sarta dal Tasik. Ngahontal Dalhousie Atang. O / N Hotel
Dinten 08: DALHOUSIE
Dalhousie geus dingaranan Gubernur Inggris - General abad l9th, Gusti Dalhousie. Dikurilingan ku vegetasi variatif - pines, dodders, Oaks na rhododendron karembangan. sightseeing lokal tina Dalhousie ngawengku nganjang ka Panjipula, Subhash Baoli jeung piknik ka Khajjiar 24 km ti Dalhousie dikurilingan ku leuweung Deodar kandel. Ngajalankeun ti Dalhousie mun Khajjiar nyaeta Heboh. O / N Hotel
DAY 09: DALHOUSIE XCHARX AMRITSAR
Sanggeus sarapan, pariksa kaluar ti hotél sarta mindahkeun kana Amritsar. Engké lumangsungna didatangan Golden Temple, Jalyanwala Bagh & Waga Border. Sapeuting di Amritsar.
DAY 10: AMRITSAR XCHARX CHANDIGARH
This day after breakfast Check out and drive to Chnadigarh. On arrival at Chandigarh transfer to for check-in. Overnight in Chandigarh.
DAY 11: CHANDIGARH XCHARX DEPARTURE
This day after breakfast, check out from the Hotel and proceed for the sightseeing tour of Chandigarh. Visit Rock Garden. An unpretentious entrance leads to a magnificent, almost surrealist arrangement of rocks, boulders, broken Chinaware, discarded fluorescent tubes, broken and cast away glass bangles, building waste, coal and clay-all juxtaposed to create a dream folk world of palaces, soldiers, monkeys, village life, women and temples. Later transfer to Chandigarh airport/railway station where the tour ends.


text:
Man'yōgana (万葉仮名) nyaéta bentuk kana heubeul dina Basa Jepang nu maké karakter Basa Cina jeung ngagambarkeun tulisan Basa Jepang. Teu pati kapuluruh sacara jéntré ti mimiti iraha dipakéna, diperkirakeun mimiti dipaké dina awal abad kagenep. Ngaran man'yōgana asalna tina (万葉集, Antologi Myriad Léaves), hiji antologi sajak Basa Jepang waktu periode Nara ditulis dina man'yōgana.
Man'yōgana leuwih loba maké kanji keur nilai fonétikna tinimbang hartina. Sababaraha kanji dipaké keur nembongkeun sora nu sarua, sarta dina praktékna nu nulis bakal ngahijikeun kanji nu ampir sarua. Kanji nu remen dipaké dina man'yōgana ahirna robah jadi hiragana jeung katakana. Hiragana diwangun tina parobahan man'yōgana nu ditulis bagéan luhur cursive, dina gaya sōsho; katakana dumasar kana bagéan-bagéan man'yōgana, sarta mimiti dirobah ku pendeta Buddha dina bentuk steno. Dina sababaraha hurup, hiji karakter man'yōgana keur hiji suku kata nu ilahar dina hiragana, sarta béda jeung dina katakana; contona, hiragana る asalna tina man'yōgana 留, katakana ル asalna tina man'yōgana 流. Panalutingtikan man'yōgana nembongkeun yén sora teu ditembongkeung ku hiragana jeung katakana, kaasup dalapan sora vokal, saperti nu dipaké ayeuna nyaéta ngan lima hurup vokal.
Gabungan tina sababaraha kanji keur hiji suku kata dipaké dina hentaigana (変体仮名), susunan kana séjén tina hiragana. Hentaigana resmi teu dipaké dina taun 1900.
Man'yōgana masih dipaké keur sababaraha tempat di Jepang kiwari, utama di Kyushu. fénoménanu ampir sarua jeung man'yōgana, disebut ateji (当て字), masih aya, nu mana kecap (kaasup injeuman) dieja maké kanji: contona, 倶楽部 (kurabu, kleub).
Kasaruaan Katakana jeung man'yōgana (bagean man'yōgana nu jadi katakana diwarnaan beureum)
Parobahan hiragana tina man'yōgana


text:
Bilih kuring mipit teu amit ngala teu bebeja, kalih bilih aya seratan nu teu kawidian pamugi neda widina. Hatur Nuhun
28 Oktober 2009
Joni Béca
Ngaran Joni Béca geus kawentar pisan di sabudeureun pangkalan béca Cigorowék. Ngaran aslina mah Joni Margani, tapi bubuhan pagawéanana jadi tukang nambangan béca, nya tiharita ngaranana disaluyukeun jeung widang pagawéanana, Joni Béca. Nepi ka sohorna bisa nandingan Joni Iskandar atawa Joni Indo. Kawasna aya bahan pédah dedegan awakna anu sok disarebut jangkung pendék, alias jangkung saeutik, lolobana wéh pendék.
Joni béca bisa disebutkeun kuncén pangkalan béca Cigorowék. Malah ngakuna mah, saméméh aya lembur Cigorowék ogé, manéhna mah geus tiheula sok nambangan béca. Teuing bener, teuing henteu. Nu écésna mah lembur Cigorowék téh asalna mah leuweung anu rada gerot. Jadi hartina, anu ditarik ku Joni Béca harita mah, bisa jadi ukur sabangsaning lelembutan. Sanajan mémang ari bécana mah kaasup pangkolotna. Rada beda jeung béca-béca séjén. Katambah dina bécana mani ramé ku tulisan anu rada teu pati nyeni. Contona anu rada kaharti mah, aya tulisan ‘Cinta Tergusur’ jeung ‘ Sport Cokort’. Teuing nanahaon maksud anu écésna mah.
Dina raraga miéling poé Kamerdékaan Indonésia, mang lurah, mang RW, tur sakabeh pangurus desa, geus sapuk pikeun ngayakeun pasinggiri atraksi béca. Marebutkeun hadiah mangrupa hayam bangkok anu Bah Dinta. Nepi ka nelah jadi Hayam Dinta Cup. Ditambah ku hadiah ti Lurah Ukar, mangrupa batu ali anu cenah mah titinggal karuhunna jaman baheula. Béjana éta batu ali téh bisa dipaké keur kapentingan pulat-pélét jeung dugung-dagang.
Joni Béca kacida atoheunana basa pasanggiri atraksi béca geus dibéwarakeun. Teu sirikna langsung latihan jéjémpingan di lapang voli. Ban bécana diangkat sabeulah, jeduk neunggar tihang nét. Puguh wéh bécana tiguling, nindihan awakna. Tapi sanajan geus ngalaman cilaka ogé, Joni béca teu kapok-kapok. Malah ayeuna mah bécana ogé teu maké erém. Pajarkeun téh keur kapentingan latihan katapisan cenah. Matak ngahariwangkeun saréréa. Pangpangna mah lamun waktuna keur narik muatan. Atuda ngeureunkeun bécana ogé, kudu ngagajleng turun, bari sakilat nahan lajuna béca mani beberegéh. Teu anéh basa dina hiji mangsa mah, Joni Béca tibubuy kana solokan, sabab waktu ngagajleng tina béca, sukuna nincak cangkang cau.
Cunduk kana waktuna. Pasanggiri atraksi béca geus rek dimimitian. Ti rebun-rebun kénéh, Joni béca lajag-léjég bari teu eureun ngalepus. Leuheung basa lamun teu bari nyieun gambar téko mah (melak cangkéng). Batur-baturna ogé geus mimiti daratang. Lapang maén bal Cigorowék ngadadak jadi haneuteun. Béca ngajajar di sisi lapang. Tukang dagang ogé milu maréma.
Joni Béca beuki oper ékting. Nepi ka ampir sakabéh anu lalajo, panonna tamplok ka Joni Béca. Teu anéh lamun wartawan anu ngahaja diondang ku Lurah Ukar, harita ngadeukeutan Joni Béca pikeun ngawawancara.
“Apakah anda sudah siap beratraksi?” tanya wartawan.
“Oh, tentu saja. Sebab dari mangkuknyah, sayah melakukan latihan dalam kegelapan malam. Ditambah lagi, erém sayah tidak pakai béca. Maksudnya itu beliau, demi keberhasilan dalam mencapai atraksi demikian adanya,” témbalna rada pabaliut. Teuing alatan grogi, atawa mémang tacan lancar nyarita make basa malayu.
“Nanti saya akan memotret anda. Selamat berjuang!”
“Boléh sekali demikian. Namung, berapa sayah menebusnya jika semuanya telah berakhir?”
“Tidak usah bayar. Dan potretnya akan saya muat dalam media massa,”
“Terimakasih jika demikian adanya yaitu.” Ceuk Joni béca semu anu atoheun naker. Irungna mani rebéh-rebéh baé.
Hawar-hawar tina spéker, ngaran Joni Béca digeroan rada tarik. Minangka hiji tanda pikeun Joni Béca sangkan ngamimitian atraksi béca. Puguh wéh sakedapan mah Joni Béca rada reuwaseun. Kawasna teu nyangkaeun lamun manéhna kabagéan jadi pamilon nomber urut kahiji. Tapi kituna téh, manéhna henteu Baha. Ngan sakilat, ngagajleng kana sadel béca.
Joni Béca mimiti ngetrukeun sagala pangaweruhna ladang latihan salila tilu minggu. Tanagana dipuseurkeun kana leungeun jeung sukuna pikeun ngamimitian ngangkat ban béca sabeulah. Nu lalajo mani sarurak bari ayeuh-ayeuhan. Ngajadikeun Joni Béca beuki sumanget. Leuwih maceuh deui ngangkat ban béca. Hanjakalna ari ngangkat ban duanana mah teu bisaeun, sanajan geus ditarekahan sabisana ogé. Komo nepi ka ngangkat ban béca tiluanana mah.
Keur anteng Joni Béca ngurilingan lapang bari nyieun gaya-gaya anu araranéh dina mawa béca. Jeprét, Wartawan motrét. Bareng pisan jeung Joni Béca anu keur jémping. Dasar géhgéran pisan. Barang aya anu ngaburinyay téh, Joni Béca langssung ngalieuk ka lebah datangna blip. Atuh puguh bécana nyoloyong ka sisi, neunggar Nini Uti anu keur surak bari ajrag-ajragan.
Anu lalajo mani ramé nyurakan Joni. Beungeut Joni rupana ngadadak beureum. Kawasna mah ngarasa éra bin wirang. Nepi ka tungtungna mah, Joni ngaberetek lumpat ninggalkeun pakalangan. Cul baé, bécana mah, ninidihan awak Nini Uti. Cacak lamun teu ditulungan ku Cep Amran mah, Nini Uti téh biheung aya anu nulungan. Geus puguh deui ari Joni mah, apan kalah lumpat tipararétot, nyampeurkeun babaturan nambangan bécana.
“Lon, anteurkeun uing balik!” ceuk Joni ngagorowok. Padahal Si Mélon téh teu pati jauh anggangna. Kawasna mah pédah panon si Mélon keur manco ka tengah lapang bari diuk di sisi lapang.
“Kéla sakeudeung,” témbal si Mélon bari angger tacan cengkat tina diukna.
“Buru…!” Joni ngagorowok. Malah bari miheulaan ngaderegdeg muru ka lebah béca si Mélon anu diparkirkeun handapeun tangkal cau.
“Buru atuh, euy…!” Joni ngagorowok beuki tarik. Kituna téh bari kalacat naék kana pangdiukan béca. Ari gek diuk, ana goak téh Joni ngagorowok tarik naker. Kituna téh bari muringis, kalayan leungeunna nyekelan bujur. Horéng Joni kurang taliti, sabab béca si Mélon euweuh jokkan, kawantu jok-na dicoplokeun, dipaké diuk ku nu bogana. Puguh wéh bujurna nyeri kabina-bina, sabab bujur anu dirarancang ngadiukan nu empuk, kalah disampakeun beusi.
“Matakna, ari sagala téh kudu ati-ati geura,” ceuk Si Mélon bari ngajingjing jok bécana anu tatadi mula dipaké diuk ku manéhna. Ari Joni mah beuki tarik haharegunganna, malah maké jeung ceurik sagala rupa. Teuing awahing ku nyeri, atawa pédah diparelongkeun ku nu keur lalajo. Mangkaning Neng Lina mani panghareupna pisan nempokeun Joni. Pangpangna mah, Joni téh kakara poé mangkukna ngabudalkeun rasa ‘cinta’ ka Neng Lina. Leuheung lamun langsung ditarima, da ieu mah tanjakanana ogé, Joni kudu jadi pinunjul kahiji dina pasanggiri atraksi béca. ***
Bubat 212, 2001
Dimuat di Majalah Manglé No 1825, 24-30 Agustus 2001


text:
Usaha kuring balantik embé. (Di kuring mah domba ogé disebutna embé baé). Geus taya nu bireuk, Ki Pernata tukang embé urang Bendungan. Lain baé kajojo ku batur salembur, tapi ku urang lembur séjén ogé. Méméh ka nu lian, boh nu rék ngajual boh nu rék meuli, daratangna téh tangtu ka kuring heula. Da éta cenah Ki Pernata mah gedé tinimbanganana, tara ngamumurah pédah nyaho nu rék ngajualna butuh pisan ku duit, tara ngamahalkeun pédah nyaho nu rék meulina perlu pisan maké. Éta kapercayaan nu réa kitu, ku kuring dijaga pisan. Ma’lum réa saingan, da réa deui tukang embé téh, komo di Langséh jeung di Cinagara mah, galituk.
Ari pasar embé anu baku, tempat pajemuhan tukang embé ti mana-mana, jeung tempat karumpulna anu rék meuli, nyaéta di pasar Kuningan, unggal poé Senen isuk-isuk, biasana nepi ka jam sawelas. Méh unggal poé Senén, kuring ogé kudu baé masar ka Kuningan téh. Jauhna ka Kuningan ti lembur kuring aya salapan kilométerna, lalakon tilu jam leumpang bari ngagiringkeun embé mah. Lantaran kudu muru isuk-isuk geus aya di pasar Kuningan, atuh indit ti lembur téh unggal-unggal ogé sok janari baé, pukul tilu pukul opat. Malah ari réa embéna, da sok kendor, sakapeung pukul dua peuting ogé geus miang. Biasana tara sorangan ari indit téh, sok babarengan jeung babaturan, pada-pada tukang embé batur salembur, Ki Jaya jeung Ki Karta. Mun maranéhna kabeneran teu mariang, kuring sok ngahaja mawa Si Armad, anak tatangga, pikeun batur keueung di jalan jeung babakuna pisan mah pikeun mantuan ngagiringkeun embé-embé, kajeun olok ngupahan jeung ngajajanan.
Sakali mangsa batur kuring duaanana teu mariang, turug-turug Si Armad gering deuih. Ari teu miang, asa lebar, da maréma rék Lebaran Haji. Usum kurban, usum ku nu perlu embé pikeun kurban. Mangkaning kuring geus ngumpulkeun embé jalu kabéh, mani raranggah, aya kana sapuluhna. Sabataé pimucekileun. Keueung-keueung ogé, ah rék miang baé. Ingetan téh batur keueung mah engké ogé di jalan papanggih jeung Ki Wira, tukang embé urang Ciawigebang anu biasana unggal-unggal ogé sok paamprok di Olécéd.
Piisukeun rék indit, hujan terus-terusan ti isuk mula, malah ka sorénakeun mah pohara gedéna. Raat-raat téh kira-kira pukul sawelas peuting. Cisandé caah mani unggar-unggaran.
Pukul dua peuting kuring miang téh. Embé nu sapuluh téa henteu dibawa kabéh, ukur dibawa lima. Ingetan téh bisi ripuh teuing di jalanna. Éta embé-embé anu lima, ku kuring dikantétkeun malar henteu bisa paburencay.
Nepi ka Olécéd, Ki Wira tacan kasampak, didagoan saiheung-iheung teu jol baé. Kapaksa indit deui sorangan. Keueung mah nataku, mangkaning ngaliwatan kuburan.
Rada ripuh leumpang téh, da kudu jigjrig baé, lantaran lain kuring nu nungtun embé, tapi malah kuring nu ditungtun ku embé jalu salima-lima. Ripuhna pisan, éta mun Si Jalu nu lima téh dipareng béda kahayang. Nu sawaréh hayang terus nu sawaréh deui hayang balik atawa hayang nyatuan heula. Atuh pagunyeng-gunyeng.
Rék ngaliwatan kuburan pisan, awak geus ruy-rey. Inget kana béja. Cenah baheula Ki Sukandi bangsat gerot anu kakunang-kunang, aya nu maéhan. Mayitna gugulayunan di gantung di éta kuburan. Kacipta matana buncelik, létahna elél-elélan. Mangkaning harita téh poék bulan, caang ukur reyem-reyem. Rey muringkak sabulu-bulu.
Naha atuh keur sakitu keueungna téh, ana léok téh Si Jalu kabéh sauyunan méngkol ka lawang kuburan, bus abus saréréa. Pangacian kuring geus ka mana boa, tapi inget ari digugur mah, da tambang téh dibeulitkeun kana beuteung. Teuing rék naraon Si Jalu maké arasup ka kuburan téh. Dina tangkal caringin, katingal remeng-remeng patinggulayun mayit Ki Sukandil aya puluhan. Panonna patingpolotot, létahna patingarabay, handapeun jelema harideung patingalajrag igel-igelan. Jerit kuring ngajerit ... les teu inget.
Inget-inget téh geus aya deui di jalan gedé, geus di birit Desa Pagundan. Éta ogé bané aya nu celuk-celuk ngageroan di tukang.
“Pernataaa! Pernataaaa! Dagoaaan!”
Ingetan téh moal salah Ki Wira. Bari ngararasakeun kanyeri urut digugusur jeung tidadalagor, sakuat-kuat kuring nahan Si Jalu. Teu lila nu didagoan téh geus puncengis. Ku lantaran poék teu katingal beungeutna, teu katingal saha-sahana. Pok ku kuring ditanya.
“Ki Wira tatéh?”
Nu ngabelegedeg teu ngajawab pananya kuring, kalah ka pokna téh.
“Ieu embé andika tinggaleun hiji!”
“Embé kaula?” ceuk kuring bari nyarasan tambang milang embé. Tetela aya kabéh limaanana ogé.
“Ah, lain embé kula tamah, da nu kula mah aya kabéh lima.”
Bari teu némbal sakemek, Si Anyar pinanggih téh ngaleos ka nu poék, les ngiles. Éta mah da mun teu kagusur ku Si Jalu, kawasna kuring ngayekyek di dinya nepi ka beurang.
Ti kajauhan katingal kelap-kelip cahya lantéra anu digantungkeun sisi jalan hareupeun alun-alun désa Pagundan. Kuring hayang buru-buru muru ka dinya, angkanan téh rék ngadagoan beurang baé di alun-alun, kajeun kabeurangan datang ka pasar Kuningan. Sukur-sukur gé mun Ki Wira kaburu datang.
Tapi ... orokaya, teu bisa hayang buru-buru nepi ka nu caang téh, da Si Jalu bet jadi ribut, silih teunggar pada baturna, kawas aya nu diparebutkeun. Awak asa remek kabuntang-banting, da tambangna dibeulitkeun kana beuteung téa. Ari rék dilésotkeun sieun kabur, mangkaning poék. Pikiran teu weléh héran, ku naon jadi kitu, jadi teu akur, padahal tadi mah bangun lalayeut naker. Jeung tingharohoh deuih, kawas nu ngarambeu bikang.
Barang nepi ka nu caang, paingan ... da geuning embé anu anyar téh danten démplon pisan. Horéng nya sato ogé teu bina jeung manusa ...!
Maksud rék ngadagoan beurang di alun-alun téh henteu kalakon, da ... ku lantaran Si Danten téh pada marebutkeun baé, pada ngudag pada ngajagangan, keuekeuh nu maraksa keukeuh nu embung, ngan belenyeng baé Si Danten téh lumpat miheulaan. Beretek, beretek .. Si Jalu rampak ngarudag. Nu ripuh kuring deui baé kagusur. Alun-alun geus jauh kaliwatan. Nepi ka hulu dayeuh, ka lebah pengkolan ka Garawangwani, kuring geus béakeun tanaga, bru rubuh, tapi kagusur terus, teu meunang ampun. Les teu inget ...
Inget-inget deui téh geus beurang, geus ampir nepi ka pasar. Tapi lain pasar Kuningan atawa pasar Ancaran, teuing pasar di mana. Éta baé boh tukang embé boh jelema-jelema nu ngagimbung rék mareuli ... saurang gé teu apa nu wawuh. Kakara kuring manggih pasar anu sakitu raména ku nu balanja jeung ku nu daragang; kawas di pasar malem baé. Éta meureun duméh maréma nyanghareupan Lebaran Haji.
Sanajan awak pareurih lantaran daradas urut kagusur, teu dirasa ieuh, da kaupahan ku mucekilna kauntungan. Kumaha teu rék mucekil, da nu mareuli téh teu nalawar deui sapanawaran kuring ... bro-bro baé dibalayar. Paosong-osong bangun nu sarieun teu kabagéan, da meureun pada perlu pikeun kurban téa. Si Danten ogé payu ....
***
Ngandek tilu poé ti harita, sanggeus kuring éling bener, ngadéngé ti pamajikan, yén harita téh poé Senén isuk-isuk, kuring kapanggih ku nu ngaliwat nyelap dina dapuran awi sisi cai. Tambang anu meulit kana beuteung kari sapotong, tayohna, awak kuring nyelap dina dapuran awi, ari Si Jalu harayang terus ngudag ... bret baé tambang téh pegat.
“Karunya,” ceuk pamajikan téh. “Si Jalu limaanana, ka panggih bangkéna ngarambang di leuwi hilireun jambatan kalereun Oleced. Tapi sakitu ogé untung kénéh, coba lamun si jurig awéwé téh ngarupakeun jelema ... moal andika anu ngambang bungkiang di leuwi téh!”
Ngadéngé pamajikan banyol téh boro-boro hayang seuri, baluas baé nu aya.***
(Dimuat deui tina Mangle No. 257)


text:
Warnaning kamelang disarigsig pigura lawas
Pulas pias tina rupa nu salawasna nuguran subaya
Aya purnama nyamagaha saban waruga
Aya peteng nalimbeng lolongkrang teuteup
Laju ruruhit wanci nyiriwikkeun céda takdir
Nya kami sesebitan potrét rajét
Dina reregas témbok panggantungan sésa hégak
Seuri nu lila lastari, ceurik nu madakeun kasangsri
Ukur kelir lalampahan antara beurang jeung peuting
Antara séwu semu nu langgeng dirurub saru
Pulas rupa naon deui nu kudu diranggeuy teuteup
Saban ngaran jeung titimangsa nu kungsi marengan
Ukur latar jisim gambar nu lana kabandang samar
Hideung bodas langit kami kapan saweuyna impian
Dina pigura ringkang nu lawas leungiteun kalangkang
Karawang, 2012
LALAKON
-Surat keur Dadan Sutisna-
Dina linting peuting, ungkara urang terus ngelun
Muput lalakon bari teu kendat mareuman kuntung bangbaluh
Sabada raga leuseuh jengkar jeung dijengkarkeun lalampahan
Sabada kayakinan kasoran dikalantang rénghap beurang
Kecap-kecap urang ngarayap sapanjang galengan
Nampingan sagebar sumerah nu bangun lana nyaliara
Taun-taun jeung sésa umur nu muguran di unggal dayeuh
Kiwari kari bacacar kalakay luhur panagan
Dina linting peuting, kalimah demi kalimah terus nyerebung
Teu suda ngunun saniskara impian dina pirunan kalbu
Urang pasini rék néangan kalangkang jeung tapak suku
Najan sukma beuki liwung ditenung geter halimun
Tanjungsari, 2012


text:
Supercamp 2017, Wujud Hadirna Unpad di Muara Gémbong
[unpad.ac.id, 14/08/2017] Masyarakat di Kecamatan Muara Gémbong, Kabupatén Bekasi, antusias miluan rupaning kagiatan pengabdian kepada masyarakat nu dilaksanakeun Universitas Padjadjaran, Senén (14/08). Rupaning runtuyan acara Supercamp Unpad 2017 digelar minangka wujud impleméntasi Tridharma Perguruan Tinggi.
Runtuyan kagiatan Supercamp Unpad 2017 digelar di 6 désa di Kecamatan Muara Gémbong, nyaéta Désa Pantai Bahagia, Désa Pantai Sederhana, Désa Pantai Mekar, Désa Pantai Harapan Jaya, Désa Jayasakti, jeung Désa Pantai Bakti, ti Ahad (13/08) nepi Rebo (15/08). Méh di unggal désa masyarakat milu aub dina rupaning kagiatan panalungtikan oge pengabdian kepada masyarakat nu dilaksanakeun ku dosén sareng mahasiswa ti sakabéh widang élmu nu aya di Unpad.
Di Désa Pantai Bakti, misalna, para dosén jeung mahasiswa Fakultas Kedokteran ngayakeun kagiatan nimbang awak ogé ngaobservasi sacara awal gangguan neurodevelopmental pikeun orok jeung barudak. Teu ngan ukur éta, para ibu jeung anak-anakna diajak pikeun wanoh leuwih jero ngeunaan poténsi bahaya panyakit autoimun “Lupus” jeung nyeri tonggong dina budak ngaliwatan penyuluhan ku tim FK Unpad.
Puskesmas Kecamatan Muara Gémbong ogé jadi lokasi kagiatan Supercamp. Di éta tempat, tim ngayakeun kagiatan sunatan massal. Antusiasme warga katémbong tina lobana barudak anu daftar.
Sajaba ti éta, aktivitas di puskesmas oge dieusian ku papariksaan ka nu nuju kakandungan ngaliwatan metode USG jeung IVA tést ogé papariksaan ‘kelainan’ Réfraksi barudak sakola dasar, rukun gawé jeung Rumah Sakit Mata Cicéndo Bandung.
Tim Fakultas Kedokteran Gigi ogé ngalaksanakeun kagiatan pengabdian kepada masyarakat jiga papariksaan waos jeung ‘tindakan’ di dua sakola dasar di Désa Pantai Harapan Jaya. Ieu kagiatan suksés diiluan ku 574 urang. Dina ieu kagiatan Tim FKG nurunkeun 110 urang staf nu diwangun ku pingpinan, dosén, mahasiswa, sareng tenaga kependidikan.
Di luar widang kasehatan, tim Supercamp ti Fakultas Téknik Géologi ngayakeun sosialisasi jeung penyuluhan tumali sareng ngokolakeun runtah sarta mitigasi bencana geologi. Ieu penyuluhan dilaksanakeun di Désa Bahagia nu sasaranna siswa sakola dasar jeung siswa sekolah menengah pertama.
Lain ngan ukur tim FTG, tim ti FMIPA Unpad ogé ngayakeun penyuluhan tumali jeung kasehatan lingkungan jeung baku mutu cai, ogé pelatihan ‘perangkat bergerak’ pikeun nguatan program kasehatan sarta lomba rokét cai keur siswa.
Di Désa Pantai Mekar, masyarakat diajak pikun nyaho kana produk entéh celup hasil panalungtikan opat dosén Fakultas Farmasi Unpad. Éta entéh celup téh dijieun tina daun jeung buah pidada, sarupaning tangkal mangrove nu aya di Muara Gémbong. Dumasar hasil panalungtikan, daun jeung buah pidada beunghar ku antioksidan alami jeung bisa nyegah panyakit degeneratif (kanker, jantung, struk), ogé ngundakkeun katahanan awak.
Minangka wewengkon basisir, Muara Gémbong rawan pisan keuna ku abrasi laut. Ku kituna, sawatara dosén jeung mahasiswa sacara simbolis melak mangrove di Basisir Beting, nu aya di wewengkon Désa Pantai Bahagia. Éta Program minangka léngkah munggaran program melak 15.000 tangkal mangrove di Basisir Beting rampak gawé Unpad, Pamaréntah Provinsi Jawa Barat, jeung Pamaréntah Kabupaten Bekasi.
Saméméhna, tim Supercamp ti élmu sosial geus ngalaksanakeun rupaning kagiatan di Muara Gémbong, Minggu (13/08). Di Désa Pantai Bahagia, civitas academica FISIP Unpad ngalaksanakeun kagiatan métakeun poténsi ngamekarkeun wisata, kawirausahaan, ogé partisipasi masyarakat di tingkat pamaréntahan. Ieu kagiatan ngamekarkeun pariwisata ogé dirojong ku tim Fakultas Ilmu Komunikasi Unpad ku ngayakeun pelatihan nyieun alat-alat promosi tumali jeung pariwisata.
Sawatara tim FIB mah ngayakeun observasi ngeunaan pangaruh jeung pola adaptasi masyarakat Désa Pantai Bahagia kana kajian caah rob. Teu ngan ukur éta, tim FIB oge ngawanohkeun rupaning bahasa jeung budaya dunya ka para siswa SD.
Siti (26), warga Désa Pantai Mekar ngarasa bagéaku ayana kagiatan Supercamp Unpad. Rupaning aktivitas panalungtikan jeung pengabdian kepada masyarakat ngabantu pisan masyarakat, utamana dina widang layanan masyarakat.
Kitu ogé anu diungkapkeun ku Camat Muara Gémbong. Fahrurrozi. Kagiatan panalungtikan jeung pengabdian kepada masyarakat di Muara Gémbong dipiharep bisa ngaronjatkeun tingkat karaharjaan masyarakat, khususna kana aksésibilitas layanan kasehatan jeung undakna poténsi pariwisata.
Dina widang kasehatan, sanajan aya tilu puskesmas pembantu, nepi ka ayeuna teu aya dokter anu tugas di Muara Gémbong. Jauhna jarak tiap désa jeung sawatara jalan anu kurang hadé ogé milu jadi hahalang masyarakat pikeun ngaksés layanan kasehatan.
Terus Lumangsung
Réktor Universitas Padjadjaran Prof. Tri Hanggono Achmad, nétélakeun, kagiatan Supercamp minangka upaya Unpad pikeun hadir di tengah-tengah masyarakat sarta méré kontribusi anu leuwih hadé keur pangwangunan. “Mekarkeun akademik baris beuki kuat lamun urang bisa méré kontribusi sacara langsung,” Saur anjeuna.
Ieu kagiatan ogé pikeun ningali kalawan nyata rupaning masalah nu aya di masyarakat. Salaku insan akademik, ngaréngsékeun rupaning masalah masyarakat teu ngan ukur bisa disanghareupan dumasar kajian wungkul. Kudu turun langsung ka masyarakat, ngarah solusi nu dihasilkeun bener-bener bisa mangfaat keur masyarakat.
Réktor ngaku yén wewengkon Muara Gémbong minangka wewengkon nu beurat. Ieu wewengkon pangkalérna Jawa Barat téh loba pisan kakuranganna, utamana dina widang infrastruktur jeung mekarkeun sumber daya manusa. “Ieu téh mecut sumanget kuring saparakanca pikeun bisa kontribusi anu leuwih tohaga,” saur Réktor.
Aktivitas Unpad di Muara Gémbong ogé dipiharep bisa terus lumangsung. Minagka hiji wujud kagiatan anu terus lumangsung baris diwangun fasilitas Bumi Walagri Padjadjaran di Muara Gémbong. Ieu fasilitas bakal jadi tempat Unpad dina ngundakkeun aktivitas panalungtikan jeung pengabdian kepada masyarakat di Muara Gémbong.
Supercamp nyaéta kagiatan maneuh Unpad saban taun nu geus dilaksanakeun 6 kali. Beda jeung lima lokasi saméméhna nu diayakeun di Jabar Kidul, ayeuna Supercamp dilaksanakeun di wewengkon basisir kalér Jabar. Ba’da Muara Gémbong, kagiatan Supercamp salajengna dirarancang lumangsung di Karawang, Subang, nepi ka Indramayu.
Ieu kagiatan kalawan resmi ditutup ku ditandatanganna prasasti melak 15.000 tangkal mangrove ku Réktor jeung Wakil Bupati Bekasi Éko Supria Atmaja di buruan Kecamatan Muara Gémbong, Salasa (15/08). Sajaba ti éta, Unpad ogé masrahkeun saunit mesin ‘perontok padi’ nu dikembangkeun ku Fakultas Teknologi Industri Pertanian Unpad. Kagiatan nutup Supercamp Unpad ieu mareng jeung milangkala ka-67 Kabupatén Bekasi.*c


text:
Web scraping, ogé katelah web Panén na ékstraksi data, nyaeta praktek extracting informasi tina bersih. The wéb scraping software aksés Internet jeung Hypertext Transfer Protocol, atawa ngaliwatan panyungsi wéb béda. Inpo husus ieu dikumpulkeun sarta disalin. Hal ieu lajeng disimpen dina database terpusat atawa diundeur jeung hard disk Anjeun. Cara panggampangna pikeun meunang data ti loka anu geus pikeun ngundeur éta sacara manual, tapi anjeun oge bisa make web software scraping meunang pagawean Anjeun rengse - commercial real estate appraiser regulations for assisted. Lamun eusi ieu nyebarkeun ngaliwatan rébuan loka atawa kaca web, anjeun bakal kudu make impor. io na Kimono Labs pikeun ménta tur atur data sakumaha per sasuai ka nu Anjeun. Mun workflow anjeun kualitatif jeung leuwih kompleks, mangka anjeun bisa nerapkeun salah sahiji pendekatan ieu mun proyek Anjeun.
Approach # 1: DIY:
Aya angka nu gede ngarupakeun buka-sumber web téknologi scraping. Dina pendekatan DIY, anjeun bakal nyewa tim pamekar jeung programer meunang pagawean Anjeun rengse. Éta mah ngan saukur baris kerok data atas nama anjeun tapi ogé bakal file cadangan. Metoda ieu cocog pikeun usaha jeung usaha kawentar. Hiji pendekatan DIY teu nyaluyukeun Pagawé Leupas sarta startups alatan waragad luhur na. Mun web custom téhnik scraping anu dipaké, programer Anjeun atawa pamekar bisa kos maneh leuwih luhur ti harga biasa. Sanajan kitu, pendekatan DIY ensures penyediaan data kualitas.
Approach # 2: Web scraping parabot sarta jasa:
Lolobana mindeng, jalma ngagunakeun jasa web scraping sarta parabot meunang karya maranéhanana dipigawé. Octoparse, Kimono, Impor. io, sarta parabot lianna nu sarupa nu dilaksanakeun dina skala badag leutik tur. Usaha na webmasters malah narik data tina situs web sacara manual, tapi ieu téh ngan mungkin lamun maranéhna mibanda programming hébat sarta kaahlian coding. Web scraper, a extension Chrome, ieu loba dipaké pikeun ngawangun sitemaps tur nangtukeun elemen béda loka a. Sakali salah, data nu geus diundeur sakumaha JSON atanapi CSV file. Anjeun tiasa boh ngawangun web hiji software scraping atanapi nganggo hiji alat geus-aya. Pastikeun program nu Anjeun pake teu ukur scrapes situs anjeun tapi ogé crawls kaca web Anjeun. Pausahaan kawas Amazon AWS sarta Google nyadiakeun parabot scraping , layanan, sarta data publik bébas biaya.
Approach # 3: Data-sakumaha-a-Service (DaaS):
Dina kontéks data scraping , data-sakumaha-a-jasa nyaeta teknik anu ngamungkinkeun para nasabah ngeset eupan data custom. Paling toko organisasi scraped data dina Repository timer ngandung. Kauntungannana pendekatan ieu pangusaha sarta analis data téh nya éta nawarkeun eta teknik web scraping anyar jeung komprehensif; eta oge mantuan ngahasilkeun leuwih ngawujud. Aranjeunna bakal tiasa milih scrapers dipercaya, manggihan carita Trending, sarta visualize data ka ngadistribusikaeun dinya tanpa masalah wae.
bisa diundeur Web Scraping Software
1. Uipath - Ieu alat sampurna pikeun programer sarta bisa ngaleuwihan web biasa tantangan ékstraksi data, kayaning kaca navigations, digging lampu kilat, sarta scraping koropak PDF.
2. impor. io - alat ieu pangalusna dipikawanoh pikeun panganteur ramah-pamaké sarta scrapes data anjeun sacara real-time. Anjeun tiasa nampa outputs dina bentuk CSV jeung Excel.
3. Kimono Labs - hiji API ieu dijieun pikeun kaca web kahayang anjeun, sarta informasi nu bisa scraped ti newsfeeds tur pasar saham.