c: text/html

text:
Pengacara
Pengacara, Advokat nyaéta jelema anu prakték méré jasa hukum, boh dina jero pangadilan boh diluar pangadilan anu minuhan pasaratan dumasar undang-undang anu lumaku, alus minangka Advokat, Pengacara, Panaséhat Hukum, Pengacara prakték atawa minangka konsultan hukum.[1] Jasa hukum anu dibikeun ku advokat mangrupa konsultasi sarta bantuan hukum.[2] Sajaba ti éta saurang advokat ogé ngajalankeun kawasa, ngawakilan, maturan, sarta ngabéla, sarta ngalakonan léngkah hukum séjén, pikeun kapentingan klien.[2] Dumasar UU No.18 taun 2003 ngeunaan advokat, jelema anu diangkat minangka advokat nyaéta sarjana anu kasang tukang atikanna tina hukum sarta geus nuturkeun atikan husus profési advokat anu dilaksanakeun ku organisasi advokat.[2] Sajaba ti éta aya ogé pasaratan anu kudu dipinuhan pikeun diangkat jadi advokat, kawas umurna sakurang-kurangna 25 taun, statusna lain minangka pagawé nagari sarta pajabat nagara, magang sakurang-kurangna dua taun dina kantor advokat, sarta henteu kungsi dipenjara alatan ngalakonan lampah pidana kajahatan anu diancam kalayan pidana penjajra lima taun atawa leuwih.[2]
Fungsi sarta peran advokat[édit | sunting sumber]
Advokat miboga fungsi sarta peran anu pohara penting dina masarakat.[2] Peran sarta fungsina antara séjén nyaéta bajoang hak asasi manusa (HAM) dina nagara hukum, ngadegkeun hukum, kaadilan, sarta bebeneran, nyegah penyalahgunaan kaahlian kanyaho anu ngarugikeun masarakat; méré pangladén hukum (legal sevice) méré naséhat (legal device), konsultasi (legal consultation) sarta informasi hukum (legal information) sarta méré wangun hukum sacara cuma-cuma ka rahayat anu lemah sarta teu mampu (legal aid).[2]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Naruto (manga)
Naruto (ナルト) nyaéta manga sarta anime karya Masashi Kishimoto. Nyaritakeun saputer kahirupan inohong utamana, Naruto Uzumaki, saurang ninja rumaja anu berisik, hiperaktif, sarta ambisius; sarta petualangannya dina ngawujudkeun kahayang pikeun meunangkeun gelar Hokage, ninja pangkuatna di désana.
Manga Naruto mimiti dipedar di Jepang ku Shueisha dina warsih 1999 dina édisi ka 43 majalah Shonen Jump). Di Indonésia, manga ieu dipedar ku Elex Média Komputindo. Popularitas sarta panjang séri Naruto sorangan (utamana di Jepang) menyaingi Dragon Ball karya Akira Toriyama, sedengkeun serial anime Naruto, diproduksi ku Studio Pierrot sarta Aniplex, disiarkan sacara perdana di Jepang ku raramat TV Tokyo sarta ogé ku raramat télévisi satelit husus anime, Animax, dina 3 Oktober 2002 nepi ka ayeuna. Séri kahiji diwangun luhur 9 usum. Usum kahiji ti séri kadua mimiti ditayangkan dina tanggal 15 Pebruari 2007. Di Indonésia, anime Naruto ditayangkan ku Global TV saban poé Senén nepi ka Jum'at dina jam 18.30. Dua épisodeu runtuy ditayangkan sakaligus, ku kituna durasi penayangan jadi hiji jam. Trans TV ogé kungsi menayangkan anime Naruto sarta sempet diulang nepi ka sawatara kali.
Sinopsis[édit | sunting sumber]
- Prolog
Tilu belas warsih saméméh carita ieu dimimitian, sabuntut monster rubah buntut salapan ngaranna Kyuubi narajang Konoha, hiji désa shinobi anu perenahna di nagara Seuneu. Bancang pakéwuh lumangsung di désa Konoha sarta korban réa berjatuhan. Ahirna aya hiji jalma anu junun menyegel kyubi éta ka awak naruto,seseorang anu junun menyegel siluman rubah buntut éta dipikawanoh minangka Hokage generasi ka 4. Tilu belas warsih saterusna, tersebutlah saurang rumaja ngaranna Naruto Uzumaki anu mindeng nyieun onar di désa Konoha. Naruto ngalakonan hal éta alatan hayangeun perhatian ti nu nyicingan désa anu menjauhinya alatan rubah di awakna. Naruto saterusna di tipu ku saurang pengkhianat pikeun maok gulungan rusiah ti hokage 3, Naruto anu polos ngalakonan hal kasebut sarta junun maok sarta mempelajari jurus sarébu bayangan. Sanggeus nyaho yén manéhna dimangpaatkeun Naruto nampik mikeun gulungan kasebut. Naruto saterusna ditolong ku guru Iruka anu mangrupa guru favorit Naruto. Manéhna jelema anu mimiti megakui ayana Naruto.
- Haku sarta Zabuza
Naruto saterusna lulus jadi genin, sarta hiji team jeung Sasuke sarta Sakura. Team maranéhanana disebut Team 7 anu dipupuhuan ku Kakashi. Waktu ngajalankeun tes jeung Kakashi, Naruto, Sasuke sarta Sakura ampir henteu lulus, alatan nempo kekompakan team antara Naruto sarta Sasuke mangka Kakashipun meluluskan maranéhanana. Misi Naruto sarta anu séjén dimimitian, nyaéta mengawal saurang nu nyicingan nagari Cai. Naruto, Sakura, Sasuke sarta Kakashi pahareup-hareup jeung dua ninja kuat buronan ti nagari pepedut nyaéta Haku sarta Zabuza anu dikirim ku saurang gangster beunghar raya pikeun ngeureunkeun pangwangunan jembatan ku nu nyicingan nagari cai anu miskin. Pertarungan sengit lumangsung, Haku rék narajang Naruto tetpi kalahka kakeunaan Sasuke anu nangtayungan Naruto. Mikir Sasuke tiwas Naruto Ambek sarta chakra kyubi ogé leupas nyieun Haku kawalahan. Kakashi anu rék menghabisi Zabuza kalawan jurus raikiri ngeunaan Haku anu nangtayungan Zabuza. Alatan terharu luhur pengorbanan Haku sarta ngarasa dikhianati ku pihak gangster anu kalahka mecakan maéhanana, Zabuza ogé ngamuk sarta maéhan pupuhu gangster kalawan kunai leutik di sungutna. Ahir pertarungan Zabuza tiwas disamping Haku. Nu nyicingan nagari cai ogé menamai jembatan anyar éta kalawan ngaran jembatan Naruto minangka tanda hatur nuhun sarta pangajén ka Naruto anu geus membangkitkan sumanget nu nyicingan nagari cai.
- Pembukaan Ujian Chunin
Hokage 3 ngagero para Jonin Konoha untk mendiskusikan ngeunaan ujian chunin antara Konoha sarta Sunakogure. Para Jonin sapuk pikeun ngayakeun ujian sarta ngirim ninja - ninja pilihan maranéhanana. Waktu pendaftaran ujian Naruto, Sasuke sarta Sakura papanggih kalawan réa saingan anyar anu kuat antara séjén, Garaa, Kankorou, Temari, Rock Lee, Neji Hyuga sarta séjén - séjén. Ujian mimiti dimimitian kalawan tes ditulis, berkat Naruto kalolobaan peserta bisa lulus. Ujian kadua mangrupa panéangan gulungan di leuweung. Diluar dugaan, Naruto, Sasuke sarta Sakura diserang ku salah sahiji sannin legendaris Orochimaru anu nyamur jadi peserta. Orochimaru menandai Sasuke minangka calon pamiluna. Naruto sarta anu lainya junun leupas berkat Kabuto anu réa mikeun petunjuk dina Naruto, Sasuke sarta Sakura. Samentara éta, Kiba, Hinata sarta Shino nyaksian kehebatan Garaa anu mengerikan, babak katilu dimimitian! Babak katilu dimimitian, Kabuto anjog - anjog mundurkeun diri nyieun Naruto keheranan. Pertarungan sengit dimimitian antara Sakura versus Ino, Neji versus Hinata, Naruto versus Kiba, Garaa versus Rock Lee sarta séjén - séjén. Pertarungan demi pertarungan lekasan kalawan matak kagagas, Naruto anu nempo kakejeman Neji waktu ngalawan Hinata jangji pikeun ngéléhkeun Neji. Pertarungan Lee ngalawan Garaa nyaéta anu pang sengit di mana Lee kapaksa ngagunakeun serangan pamungkasnya ula renge, nyieun Garaa terdesak sarta ampir gelap panon maéhan Lee lamun guru Guy henteu datang pas waktu pikeun ngeureunkeunana. Samentara éta Kakashi mikeun pangwates segel anu dibikeun Orochimaru dina Sasuke. Kakashi ampir bertarung jeung Orochimaru anu anjog - anjog mecenghul. Disini ogé kaungkab yén Kabuto nyaéta panon - panon Orochimaru. Babak katilu réngsé.
- Jiraiya, Sang Sannin Katak
Hokage 3 mikeun mangsa reureuh sarta latihan pikeun para peserta salila 3 bulan saméméh babak ke-4 dimimitian. Naruto ogé dilatih ku guru pribadi Konohamaru pikeun latihan leumpang di luhur cai. Sedengkeun Kakashi ngalatih Sasuke. Naruto anu ngajalanan latihan jeung guru anyarna ieu papanggih jeung saurang pertapa ahéng anu ngaku ngaranna Jiraiya sang sannin katak. Jiraiya tuluy muka segel ti Orochimaru waktu babak kadua. Naruto tuluy memaksa Jiraiya pikeun ngawurukanana jurus anyar alatan nganggap Jiraiya geus menggangu latihanana. Jiraiya menganjarkan jurus pemanggilan. Mimitina Naruto ngan bisa ngagero sabuntut buruy beureum leutik, sanggeus Jiraiya melemparkannya ka gawir, Naruto junun ngagero Gamabunta. Jiraiya kabetot dina sipat Naruto anu pinuh tekad sarta pantang nyerah menjinakkan Gamabunta.
- Penghancuran Konoha
Garaa anu tatu dibawa lumpat ku Kankorou sarta Temari ka leuweung, samentara Sasuke ngudag maranéhanana. Para panongton tertidur alatan kakeunaan serangan ilusi ti Kabuto anu nyamur minangka anggota ANBU. Ngan sawatara ninja anu henteu terpengaruh, antara séjén Kakashi, Guy, Sakura sarta Shino. Naruto anu kakeunaan dibangunkan ku Sakura, samentara Shikamaru pura - pura kapidara ogé dibangunkan. Shikamaru, Sakura sarta Naruto ngudag Sasuke dibantuan ku pakkun. Kazekage tétéla nyaéta Orochimaru anu nyamur, Hokage 3 ogé mitembeyan pertarungan sengitnya jeung Orochimaru anu ngagero Hokage 1 sarta Hokage 2 kalawan jurus terlarang pikeun maéhan Hokage 3. Kankorou bertarung jeung Shino anu mecenghul anjog - anjog, duanana draw. Sasuke ngéléhkeun Temari tuluy ngudag Garaa. Sasuke ampir terbunuh ku Garaa. Untungna, Naruto sarta Sakura anjog. Shikamaru ngalawan para ninja sada tapi kehabisan cakra. Manéhna ditolong ku Asuma disaat kritis. Garaa narajang Sakura, nyieun Naruto anu mimitina sieun dina Garaa jadi ambek. Sasuke anu geus lemah henteu bisa nulungan Naruto. Garaa robah jadi Shukaku. Naruto rék ngagero kamabunta, tapi kalahka kamagichi anu kaluar. Katak leutik putra kamabunta. Naruto junun ngagero kamabunta kalawan cakra rubah buntut salapanana. Pertarungan sengit lumangsung, Naruto sarta kamabunta meunang ngalawan Garaa. Samentara di Konoha, Hokage 3 ngagunakeun jurus mematikan anu ngudukeun pamakéna ngorbankeun nyawa pikeun ngenyot nyawa Orochimaru. Malangna, Orochimaru leupas sarta ngan roh kadua leungeunnya anu terhisap. Perang lekasan jeung mundurna satru sarta pati Hokage 3.
- Datangna Teu Terduga
Saréngsé pemakaman Hokage 3, dua sosok nyaksian Konoha anu geus porak - poranda ti kejauhan. Maranéhanana nyaéta anggota Akatsuki. Kakashi meunangkeun informasi ngeunaan organisasi akatsuki ti Jiraiya. Sasuke diondang ku Kakashi pikeun inum di hiji kedai, di mana di kedai kasebut dua anggota akatsuki tadi keur reureuh. Kurenai sarta Asuma anjog, maranéhanana miluan dua anggota akatsuki tadi. Kurenai sarta Asuma reuwas waktu nyaho yén salah sahiji ti maranéhanana nyaéta Itachi Uchiha. Saurang clan Uchiha anu membantai sakumna anggota clannya sarta mangrupa lanceuk kandung Sasuke anu hayang Sasuke bunuh. Itachi dibaturan ku saurang pengkhianat ti nagari pepedut, Kisame Hoshigaki. Ogé senior ti Zabuza. Asuma sarta Kurenai ampir éléh nepi ka Kakashi anjog. Pertarungan Kakashi sarta itachi dimeunangkeun Itachi. Kakashi tatu mental alatan jurus ilusi Itachi. Guy anjog sarta nyieun Itachi sarta Kisame kabur.
- Sasuke sarta Itachi
Para penasehat Konoha manggihan Jiraiya sarta méntana pikeun jadi Hokage ke-5. Jiraiya nampik jeung alesan masih aya hiji sannin deui anu leuwih alus batan dirina sarta Orochimaru sarta ahli dina widang médis. jiraiya ngajak Naruto néangan sannin katilu kasebut. Kakashi anu tatu alatan serangan Itachi dirawat di imah gering. Sasuke anu datang menjeguk tanpa ngahaja ngadéngé percakapan para jonin ngeunaan Itachi anu datang ka Konoha néangan Naruto. sasuke jeung amarah néangan Itachi. Naruto papanggih jeung Itachi sarta Kisame di hotél waktu Jiraiya keur indit babarengan gadis anu geus dihipnotis ku Itachi. Sasuke anjog pas waktu, tapi Itachi kuat teuing pikeun Sasuke. Itachi menghajar Sasuke nepi ka babak belur. Naruto anu mecakan nulungan cakranya diserep pedang milik Kisame. Naruto ampir ditebas, untungna Jiraiya anjog pas waktu. Itachi sarta Kisame mawa lumpat diri alatan ngarasa henteu bisa menandingi Jiraiya. Guy anjog sajongjonan saterusna sarta slah nalapung Jiraiya. Sasuke anu tatu parna dibawa balik ka Konoha ku Guy, samentara Naruto sarta Jiraiya neruskeun néangan sannin katilu.
- Pasamoan jeung Tsunade
Jiraiya ngécéskeun dina Naruto ngeunaan bahayanya Akatsuki tuluy ngajarkeun Naruto jurus anyar anu baheulana mangrupa salah sahiji jurus handalan hokage 4 nyaéta "Rasengan". Naruto kalawan hésé payah mempelajarinya. Naruto ngagunakeun "kagebushin" bogana pikeun ngaluarkeun rasengan. Lalampahan nerus. Jiraiya sarta Naruto anjog di hiji désa. Naruto sarta Jiraiya ahirna papanggih kalawan shizune sarta Tsunade. Naruto anu nyaho Tsunade nyaéta calon Hokage 5, Naruto ambek sarta nangtang Tsunade bertarung. Kalawan gampang Tsunade mematahkan serangan "rasengan" Naruto. Nempo keteguhan Naruto, Tsunade nangtang Naruto pikeun ngawasa jurus éta dina waktu hiji minggu. Naruto mimitina nampik tapi sanggeus diiming - imingi kongkorong hokage 1 anu hargana mahal, Naruto daék. Di luar dugaan, Kabuto sarta Orochimaru manggihan Tsunade sarta bernegosiasi yén lamun Tsunade menyembuhkan Orocimaru mangka manéhna baris ngahirupkeun Adi sarta Kabogoh Tsunade anu lila maot. Tsunade ménta waktu pikeun berfikir. Jiraiya mengjaak Tsunade minumkemudian ngancem Tsunade lamun mantuan Orochimaru mangka manéhna baris maéhan Tsunade. Samentara éta, Shizune nyaritakeun dina Naruto ngeunaan mangsa tuluy sarta penderitaan Tsunade saprak kaleungitan jelema anu di sayanginya. Naruto anu ngadéngé carita éta terpacu pikeun ngaréngsékeun jurusnya. Tsunade nyaksian latihan Naruto, saterusna mencampurkan ubar diminuman Jiraiya. Saterusna manéhna indit manggihan Orochimaru sarta Kabuto. Orochimaru ampir dibunuh Tsunade tapi Kabuto menghalanginya. Tsunade megatkeun pikeun henteu nulungan Orochimaru. Perang snegit antar sannin dimimitian waktu Jiraiya anjog. Naruto menghantam Kabuto jeung Rasengan. Pertarunagn beuki memuncak waktu katilu sannin ngagero mangaa séwang - séwang. Kamabunta sarta manda kalibet pertarungan sengit. Di mana penclutna, manda kabur. Orochimaru sarta Kabuto ogé mawa lumpat diri. Naruto sarta Tsunade diadu argumen deui di restoran ngabalukarkeun duanana duel deui. Ayeuna Tsunade henteu nakol naruto melainkan mikeun kado mangrupa kongkorong sarta kecupan di tarang.
Inohong[édit | sunting sumber]
- Naruto Uzumaki
Naruto Uzumaki nyaéta inohong utama carita ieu. Manéhna nyaéta saurang ninja ti désa Konoha, Salah sahiji désa militer pangkuatna di dunya ninja. Naruto dikarakteristikkan minangka saurang ninja anu pinuh kejutan, bersemangat, marahmay, hiperaktif, kikuk, lugu, sarta pohara ambisius dina ngahontal cita-citanya pikeun jadi Hokage, ninja pangkuatna di Konoha. Dina awak Naruto, tersegel sabuntut monster rubah buntut salapan anu kungsi narajang sarta ampir ngancurkeun désa Konoha. Alatan monster anu aya dina awakna éta pisan, manéhna dijauhi ku nu nyicingan désa di mangsa leutikna nepi ka manéhna bertekat membuktikan ka balaréa di Konoha yén manéhna baris jadi Hokage ambéh manéhna bisa diaku di désa éta, sakaligus jadi incaran ninja-ninja anu hayangeun kakuatan Kyuubi, si rubah buntut salapan. Manéhna sanggat mikaresep Sakura Haruno, tapi asihna bertepuk palebah leungeun alatan Sakura leuwih mikaresep Sasuke batan Naruto. Naruto nyaéta putra ti Hokage ke-4 anu ngaranna Minato Namikaze.
- Sakura Haruno
Sakura nyaéta salah sahiji batur hiji tim sakaligus wanoja idaman Naruto, tapi manéhna leuwih mikaresep Sasuke batan Naruto. Manéhna nyaéta saurang ninja berbakat anu sok meunang peunteun sampurna di saban ujian anu dituturkeunana. Sakura ngabogaan kepribadian anu unik sarta remen ogé manéhna bertindak di luar nurani pikeun ngajaga wangwanganana minangka saurang wanoja anu alus sarta anggun anu mindeng disebut kalawan "nurani Sakura".
- Sasuke Uchiha
Sasuke nyaéta réncang hiji tim Naruto sajaba Sakura. Manéhna nyaéta saurang ninja berbakat anu sok menyendiri sarta arang bergaul. Dangongna anu tiis sarta pangabisa bertarung anu luhur nyieunana digilai réa wanoja utamana Sakura. Manéhna ngabogaan mangsa tuluy anu kelam sarta —sama kawas Naruto— hirup sorangan; tanpa réncang sarta kulawarga. Cita-citanya nyaéta pikeun jadi ninja anu kuat sarta maéhan Itachi Uchiha, lanceuk kandungnya, anu tanggung jawab luhur pati sakumna kulawargana.


text:
Tipografi
Tipografi téh nyaéta hiji élmu dina milih jeung merenahkeun aksara kalawan pangaturan sumebarna dina rohangan jeung widang nu geus aya, pikeun nyiptakeun kesan nu tangtu, nu antukna bisa nulungan pamaca pikeun meunangkeun rasa merenah dina maca kalawan maksimal.[1] Iwal ti eta dipikawanoh ogé seni tipografi, nyaéta karya atawa desain anu maké pangaturan aksara minangka élémén utama.[1] Dina seni tipografi mah wangenan aksara minangka lambang sora téh bisa disingkahkeun.[1] Tipografi ngarujuk kana kagiatan nyusun teks dina hiji kaca, kalawan dina sababaraha wangun lianna dina media komunikasi.[2]
Wangun tipografi éta téh ahirna mekar nepi ka Kréta, tuluy ngaramat ka Yunani jeug ahirna sumebar ka sakumna Éropah.[1] Puncak kamekaran tipografi, nyaéta leuwih kurang aya dina abad ka-8 SM di Roma nalika urang Romawi mimiti ngawangun kakawasaanana.[1] Alatan bangsa Romawi mah teu boga sistem aksara sorangan, maranéhna mah dialajar sistem tulisan Étruska nu mangrupa masarakat pribumi asli Italia jeung nyampurnakeun éta aksara nu antukna jadi huruf-huruf Romawi.[1]
Kiwari tipografi ngalaman kamekaran tina fase panyiptaan maké leungeun (manual) nepika ngalaman prosés komputerisasi.[1] Fase komputerisasi ngajadikeun pamakéan tipografi jadi leuwih gampang jeung dina waktu anu leuwih gancang kalawan jenis pilihan huruf anu jumlahna ratusan.[1]


text:
Selasa, 20 Juli 2010
Contoh Pidato Sunda | Biantara Nyérénkeun jeung Narima Calon Pangantén | Biantara Sesepuh ti Calon Pangantén Lalaki
Biantara Sesepuh ti Calon Pangantén Lalaki
Saleresna mah ieu téh masih kénéh rénghap ranjug. Nembé pisan dongkap, tos dipiwarang biantara. Padahal ari kahoyong mah teras ngagolér, wantuning lalampahan ngajajapkeun calon pangantén téh kacida tebihna, di jalan ogé dugi ka opat dinten opat wengi. Nanging da haté mah kebek ku kabingah, ku kituna, simkuring ngahaturkeun: Assalamu’alaikum Wr. Wbr.
Hadirin anu sami-sami ngaluuhan ieu pajemuhan,
Alhamdulillah, ku panangtayungan Alloh SWT, dinten ieu urang tiasa riung mungpulung, kanggo langkung maheutkeun babarayaan, manjangkeun tali mimitran, antara kulawarga Bapa H. Among Suryabarata ti Bandung sareng kulawarga Bapa Éméd Latipah ti Kalimatan Timur. Sumuhun, ari sonona mah nataku, da puguh urang téh kasapih ku tebih kahalang ku anggang.
Simkuring asmana pun lanceuk, Bapa Éméd, kapapancénan pikeun sasanggem di payuneun para hadirin. Ari maksadna mah, sakumaha anu diharéwoskeun ku anjeunna sababaraha dinten kalarung, seja masrahkeun putrana, Jang Omad Kadaluwarsa anu gaduh niat ngadahup ka putra Bapa Among, Néng Siti Sapuratina. Sanaos ari awak mah simkuring téh misah ti batur, nya jangkung nya badag nya hideung, nanging dina surun-sérén calon pangantén mah rumaos ngatog kénéh. Ku kituna seja tawakup ti anggalna, bilih aya kecap anu milepas meuntas tina jejer.
Bapa Among ogé tangtos parantos uninga, réhna pun lanceuk, gaduh putra anu sakitu cicingeunana. Duka dusun, duka mémang tos watekna, dugi ka umur 27 téh bangun anu henteu hir-hir begér. Gawéna ulukutek di kamar. Sigana sono kénéh ka buku ti batan ka nu lenjang téh. Atuh puguh pun lanceuk guling-gasahan, inggis ku bisi Jang Omad kumaha onam, malum jaman ayeuna seueur kacarioskeunana. Pun lanceuk mah apan sok togmol pisan: “Naha ari manéh teu hayang boga pamajikan? Kuliah geus tamat, gawé geus boga, umur geus manjing, tapi siga nu euweuh haté ka awéwé,” kitu saur pun lanceuk téh. Ari walerna: “Upami tos aya jodona mah, moal ka mana!”
Ari sataun kapengker, Jang Omad alangah-éléngéh, badé waléh tayohna téh. Cenah geus kaimpleng pibojoeunana, malah geus paheut rék teras ngawangun rumah tangga. Bingah tur panasaran pun lanceuk téh, énggal baé ditalék: “Mana atuh? Cik wanohkeun ka Bapa,”. Walerna téh: “Da abdi gé teu acan tepang!”. Beu! Na ari barudak ayeuna.
Sihoréng simanahoréng, anu dipicangcam ku Jang Omad, nya urang dieu pisan, urang Bandung. Kantenan sesah patepang, wantuning Bandung-Samarinda téh apan kalintang tebihna. Barudak téh wawanohan dina … duh na aya ku hilap, mana Jang Omad? (rarat-rérét) Dina naon cenah, Sujang? Tah, éta, dina internit, aéh na létah téh, in-ter-nét. Teu apal nu kararitu kolot mah. Da éta wé, ka dituna téh maké jeung cutang-céting sagala, terus silih kirim potrét.
Najan jonghokna di dunya maya, tapi apan jodo mah Anjeun-Na Anu Uninga. Bet terus dicukcruk pancakakina, geuning pun lanceuk téh rék bébésanan jeung baraya, atuh sasatna asa diaku dulur. Sumuhun, baraya kasebatna, da papada urang Sunda. Najan pun lanceuk tos 15 taun ngumbara di Kalimantan, nanging ari ka lembur mah angger baé nineung. Bingah, bingah nu taya papadana.
Langkung bingah deui, basa Jang Omad ngajak nganjang ka lemah Sunda, nepangan bébéné dina internét téa. Opat sasih kapengker, alhamdulillah pun lanceuk tiasa jonghok sareng kulawarga Pa Among, anu saterasna ngararancang pikeun ngadahupkeun Jang Omad ka Néng Siti. Henteu lepat tina pirasat, manahoréng anu diimpleng ku Jang Omad téh sanés istri joré-joré. Geulis rupa geulis haté. Sumuhun éta gé, barudak urang téh hirup dina jaman moderén, nanging geuning henteu lali ka purwadaksi, masih kénéh ngajénan adat titinggal karuhun. Buktosna mah, barudak meredih sangkan dina waktuna panganténan téh maké adat budaya Sunda, sanés ku budaya anu jolna ti nagara deungeun. Sanaos Néng Siti sakitu paséhna nyarios basa Inggris, sanaos Jang Omad sakitu hatamna kana komputer, tapi henteu mopohokeun ajén-inajén Sunda. Tah, éta pisan nu matak bingah téh.
Nguningakeun baé ieu mah, pun lanceuk téh, kalebet simkuring, 15 taun kapengker ngumbara ka Kalimantan, ngiringan transmigrasi. Alhamdulillah pinanggih sareng kamarasan, dugi ka ngadegkeun Pakumpulan Urang Sunda, ti dituna mah hoyong ngiring ngamumulé basa sareng budaya bantun ti lembur. Janten teu kedah hariwang, sanaos 15 taun janten urang Samarinda, ari niup suling sareng metik kacapi mah insya Alloh tiasa kénéh. Tuh, pan, bet jig-jig kana kacapi.
Bapa Among miwah Ibu sakalih, kitu deui wargi sepuh sadaya anu sami ngaluuhan ieu pajemuhan. Tepungna Jang Omad sareng Néng Siti téh, éstuning kersaning Alloh. Atuh cenah éta barudak gaduh cita-cita hayang ngahiji, ari kolot mah apan saukur nyambung ku dunga, asal ulah ngarérémokeun baé, asal duanana pada-pada suka henteu ngarasa diamprok-amprok. Nanging, kangaranan anu rék diajar rumah tangga, tangtos dina émprona téh talag-tolog sareng dirarampa kénéh. Biasana rék ulin ka mana gé taya nu nyaram, geus jadi salakina mah tangtu kasengker ku nu di imah. Biasana duit téh dibéakkeun ku sorangan, geus nikah mah kudu diatur ku duaan. Biasana saré téh … aéh, na bet jig-jig kana saré. Tah kitu Pa Among, simkuring asmana pun lanceuk nyérénkeun Jang Omad téh sanés mung raga badagna wungkul, nanging sareng sadaya kakirangan anu nyampak dina dirina.
Ari haté mah simkuring téh parantos yakin, badé pédé baé, Jang Omad tangtos ditampi ku kulawarga Pa Among di Bandung. Nanging, kanggo langkung ngantebkeun pamaksadan, nya seja nalék sakali deui. Bilih baé, Néng Siti teras ngolémbar, malum pun alo mah sakitu buktosna. Ku émutan, ti batan ngolémbar engkéna, nya mending balaka baé ti ayeuna. Papadaning kitu, simkuring mah percanten ka Néng Siti, moal unggut kalinduan moal gedag kaanginan.
Atuh Jang Omad, simkuring wantun ngajamin, dugi ka ayeuna masih kénéh ngait ka Néng Siti. Simkuring minangka sepuhna, tangtos isin binarung wéra upama Jang Omad lanca linci. Leres pisan deuih, Jang Omad téh masih kénéh nyorangan, teu acan kantos rimbitan. Dijamin teu aya watek cunihin, Néng Siti téh éstuning anu munggaran, sareng mudah-mudahan deuih janten anu pamungkas.
Simkuring saparakanca dongkap ka dieu, tebih-tebih ti Kalimantan, éstuning teu jingjing teu bawa téh sanés ukur lalambé. Kaémut panginten, kumaha riweuhna. Tadina badé nungtun munding, mung teu kasawang kumaha marabanana, kacipta kalahka begang di jalan. Ngabantun bungbuahan, kuriak buruk mantén. Tungtungna mah ngaligincing. Ongkoh asa kabebereg ku calon pangantén nu bangun teu sabar. Sajajalan téh ngan SMS-an baé, “antosan geulis, sakedap deui,” cenah, padahal nembé jrut ka buruan.
Sakitu panginten ti simkuring mah, bilih waktosna kabujeng teu nyekapan. Hapunten tina samudaya kalepatan.
Wassalamu’alaikum Wr. Wbr. (http://daluang.com/biantara-nyerenkeun-jeung-narima-calon-panganten/)
2 komentar:
bdi nyuhunkeun widina bade ngopy ieu contoh pidato teh. hatur nuhunBalasHapus
- Anonim28 Agustus 2013 07.04
neda widi ngopy paste, hatur nuhunBalasHapus
Judul-Judul Pidato Pilihan :
- Dies Natalis SMAN 1 Kesamben Tuntutan Globalisasi
- Sambutan Camat Pada Rapat Desa Melalui Gotong-royong Segala Kesulitan Bisa Teratasi
- Acara Rutin Mingguan SMAN 1 Garut Kita Harus Mandiri
- Acara Rutin Mingguan SMAN 21 Semarang Membangun Semangat Muda
- Contoh Pidato Acara Rutin Mingguan SMKN 10 Subang Berbakti Kepada Orang Tua
- Pidato Pertemuan Rutin Bulanan SMAN 2 Cikarang Pusat Bekasi Jiwa Mandiri Kunci Harga Diri
- Pidato Pertemuan Rutin Bulanan SMAN 5 Jakarta Menjadi Generasi Muda Pembawa Perubahan
- Pidato Pembinaan Rutin Bulanan SMAN 17 Batam Mari Bangun Semangat Belajar Kita
- Pidato Pembinaan Rutin Mingguan SMAN 5 Bandung Membangun Semangat Belajar Menggapai Prestasi
- Pidato Pembinaan Rutin SMAN 1 Semarang Mari Bangun Karakter Secara Positif
- Pidato Perpisahan oleh Perwakilan Siswa Kelas 3 SMP Lanjutkan Sekolah dan Raih Cita-citamu
- Contoh Pidato Tema Reboisasi Anjuran Menanam 1000 Pohon
- Contoh Pidato Pada Hari Pendidikan Nasional Bangkitkan Semangat Pendidikan Nasional
- Pidato SD Negeri 5 Bangkalan Indahnya Memiliki Sopan Santun
- Pidato Perpisahan oleh Siswa SMP 2 Surabaya Jadi Juara Berkat Jerih Payah
- Pidato Perpisahan oleh Wakil Siswa Kelas 3 SMP 33 Jakarta Raih Pendidikan Lebih Tinggi Raih Cita-cita
- Pidato Perpisahan Sekolah SMPN 15 Batam Kejarlah Cita-Citamu
- Pidato Perpisahan Kelas 6 SDN 1 Jakarta Giatlah Belajar dan Raih Cita-citamu Setinggi Mungkin
- Pidato Perpisahan Murid SDN 1 Bengkulu Buang Penyesalan Perbaiki Masa Depan
- Pidato Perpisahan oleh Wakil Siswa kelas 3 SMAN 1 Cilegon Waktu Tak Dapat Diputar Jangan Sia-Siakan
- Contoh Pidato Sambutan Kepala Desa Pada Rapat Desa Informasi Sangatlah Penting Untuk Kemajuan
- Contoh Pidato Sambutan Pada Pembukaan Diskusi Kelompok Manfaat Bioteknologi
- Contoh Pidato Sambutan Pada Sidang Pembukaan Pemilihan Ketua Prestasi Bisa Dicapai Berkat Keuletan dan Ketangguhan
- Contoh Pidato Upacara Rutin SMAN 2 Cikarang Pusat Bekasi Jadilah Pemuda Sukses
- Contoh Pidato Rutin SMPN 1 Bekasi Membangun Harapan Membangun Keberhasilan
- Contoh Pidato Upacara Rutin SMAN 2 Cikarang Pusat Bekasi Pemuda Taruhan Bangsa
- Contoh Pidato Upacara Rutin SMAN 1 Tasikmalaya Membangun Perubahan dan Mencapai Kesuksesan
- Contoh Pidato Upacara Rutin SMAN 12 Tasikmalaya Belajarlah Berani Bertindak Untuk Keberhasilan Masa Depan
- Contoh Pidato Pembinaan Rutin SMA Negeri 8 Bekasi Mari Bangun Karakter Secara Positif
- Contoh Pidato Upacara Hari Senin SMA Negeri 15 Jakarta Bermimpilah Besar dan Pegang Kuat-Kuat Hingga Berhasil
Ebook GRATIS : Apabila Anda pengunjung baru dan Anda ingin menemukan rahasia : Bagaimana Hidup Berat Tetapi Terasa Tanpa Masalah-Menggelorakan gairah Hidup Tingkat Tinggi dalam Hitungan Menit". Klik Sekarang DisiniDownload Sekarang : Rahasia Merebut Gadis Incaran Anda Tanpa Penolakan. Rahasia Ini Dinikmati Sejuta Download
Kabar Internasional Paling Kontroversial
- Penghinaan : Jilbab Tempat Kencing
- Para Prajurit Israel lakukan penyiksaan dan kekejaman Pada warga Palestina, sejak minggu pertama dilatih Jadi tentara
- 200.000 veteran AS pada perang Irak dan Afghanistan jadi gelandangan
- Pahitnya Nasib Veteran AS Paska Perang Irak & Afganistan Ditelantarkan Pemerintahannya Sendiri
- Dr. Dari London Berbalik 180 Derajat Benci Israel
- Bom - bom Mutakhir Negara Teroris Israel
- Saksi mata tragedi pembantaian kamp Sabra-Shatila
- Dampak Bom Posphor terhadap Tubuh Manusia
- Orang Israel yang paling Dibenci Israel
- Surat Ancaman Pembunuhan dari Anak Israel Usia 8 tahun kepada Anak Palestina Seusianya
- Ayat-ayat Talmud yang Dijadikan Doktrin Perang Tentara Israel
- Dinasti Bush Menunggangi Kekristenan untuk Menipu Warga Kristen Dunia
- Kitab Talmud Kitabnya Yahudi : Orang - Orang Non Yahudi Bukanlah Manusia, Melainkan Binatang Kekejian Israel
- Ratusan Tentara Israel Tewas Oleh Pejuang Palestina
- Lebih Dari 30 Pilot Israel Tolak Perang di Gaza
- Militer Teroris Israel Akui Gunakan Taktik Brutal di Gaza
- Pasukan Israel Berperang Dengan Menggunakan Pampers
- Lemparan Sepatu : Hadiah Perpisahan Buat Bush Sang Pembantai
- Obama Mulai Menabuh Genderang Perang Kepada Umat Islam
- Tzivni Livni Mengakui Benteng Kekuatan Hamas Tak Runtuh
- Bin Laden Serukan Jihad Fisabilillah Terhadap Zionis Israel
- PM Turki Sumpah Serapahi Presiden Israel
- Israel Tidak Tahu Batas Negaranya Sendiri, Karena Memang Tidak Punya Negara
- Proses Terbentuknya Zionisme
- Media Israel Akui 8 Kegagalan Israel di Gaza
- Ratusan Tentara Israel Tewas oleh Pejuang Palestina
- Israel Tidak Akan Mengumumkan Jumlah Tentaranya yang Tewas Kecuali Hanya Menyebut 10 Korban
- Aib dan Kelemahan Israel Mulai Terkuak


text:
Wikipedia:Kasalahan umum
Wikipédia mangrupa proyek balaréa pikeun ngawujudkeun énsiklopédi nu pangmunelna dina sakabéh basa di dunia, kaasup Basa Sunda. Kukituna, hayu babarengan jeung nurut kana sababaraha aturan ngeunaan Wikipédia di handap ieu.
Wikipédia téh lain:
- Kamus. Cikan tuliskeun artikel anu rada munel. Kamus ayana di proyek Wiktionary.
- Bulletin board atawa tempat neundeun pesen. Cikan tulis artikel anu boga harti, ulah nulis pesen-pesen nu ngawur. Pikeun coba-coba, gunakeun tempat ngotrét.
- Rohangan chat. Wikipédia lain tempat pikeun ngobrol, kaca sawala lain jang maksud éta.
- Tempat nyimpen data. Pakakas Wikipedia aya watesna, kukituna kudu dijaga munel jeung éfisien.
- Portal warta. Wikipédia utamana mangrupa ensiklopédi, jadi cutatkeun warta aktual saperluna, teu kudu loba teuing, cukup nu ngawakilan. Pikeun warta, sabenerna aya Wikinews.
- Porum pulitik. Kami di Wikipédia ngajungjung hak kabébasan ngungkapkeun pamadegan, namung ensiklopédi kudu nétral jeung inpormatip, lain persuasip.
- Tempat dakwah. Kami di Wikipédia ngajungjung hak kabébasan ngagem ageman jeung ngalakukeun ibadah. Kukituna, urang silih ngahormat kabébasan batur. Saupama aya artikel patali jeung ageman, coba ngagunakeun sikep nu netral.
- Tempat iklan. Ulah ngiklankeun hiji produk di Wikipédia. Pamaké bisa nyutatkeun tumbu (link) dina halaman ngeunaan hiji produk, namung teu kudu kaleuleuwihan tur tetep nétral.
Panutup, Wikipédia Basa Sunda diayakeun pikeun lain jang urang Sunda wungkul, namung pikeun saha waé nu ngagunakeun Basa Sunda. Hatur nuhun..


text:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِيْنَ أَسْرَفُوْا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوْا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُ
وْبَ جَمِيْعًا إِنَّهُ هُوَ اْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ . ( الزُّمَر : 53
“ Ucapkeun: Hei hamba-hamab Kami nu ngaleuwihan wates wangen ka diri diri maranehna, Poma aranjeun ulah putus harepan tina Rahmat Alloh. Saestuna Alloh ngahampura sakabeh dosa, saenyana Mantena Nu Maha Pangampura sareng Maha Heman “. ( QS. Az Zumar : 53 )
Geus jadi sunatulloh, yen manusa baris moal lesot tina gawe salah sarta dosa, da memang kitu nu jadi katangtuanana, hirup di riung ku gogoda jeung dodoja, hawa nafsu teu weleh elekesekeng ngabibita lampah maksiat nu di buleun ku rupa rupa kanikmatan dunya, sarta Alloh kacida maklumna kana ieu kalemahan manusa, da memang maksud Alloh ngadangdadanan manusa ku sifat condong migawe dosa taya lian maksud jeung tujuanana pikeun nembongkeun salah sawios kakawasanana sareng kaheman, sarta kanyaah Mantena, Alloh Zat nu mibanda sifat Gofuururrohiim
silahkan baca lebih lanjut di blog sumbernya
Oleh: Bpk. Andi Rachman Hakim
Assalamu’alaikum Wr.Wb.,Puji syukur mangga urang sami-sami panjatkeun ka hadirat Alloh SWT anu parantos maparin kanikmatan iman sinareng Islam dugi ka dangeut ieu urang sadayana masih dina kaayaan sehat wal’afiat sahingga tiasa ngalaksanakeun salah sahiji kawajiban hirup urang sadayana nyaeta ngalaksanakeun ibadah jum’at di masjid ieu.
Sholawat sinareng salam mugia tetep kacurahlimpahkeun kanggo junjungan urang sadayana, Nabi Muhammad SAW., ka para sahabatna, ka para tabi’it tabi’in anu satia dugi akhir zaman anu insya Alloh kalebet oge urang sadayana.
Dina kasempetan ayeuna khotib masihan wasiat khususna kanggo pribados nyalira sareng ka jama’ah jum’at sadaya, hayu urang sami-sami ningkatkeun kaimanan sareng kataqwaan ka Alloh SWT ku ngalaksanakeun sagala parentahna sareng ngajauhan sagala laranganna supados kenging ridho ti mantenna. Alloh SWT nyiptakeun manusa teh kalayan makhluk anu panghadena di dunya ieu, jeung dibere akal sarta nurani. Sajabi ti janten hamba Alloh oge janten kholifah di bumi anu dipaparin kawajiban pokok nyaeta ibadah. Dawuh Alloh SWT dina surat adz-dzariat ayat 56 :
“Jeung Kuring (Alloh) henteu nyiptakeun jin jeung manusa teh teu aya lian pikeun maranehna kacuali nyembah ka Kawula.”
Baca lebih lanjut →
الحمد لله رب العلمين وبه نستعين على امور الدنيا والدين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين و على اله واصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين


text:
Institut Seni Indonesia Yogyakarta
Institut Seni Indonesia Yogyakarta
Institut Seni Indonésia Yogyakarta (ISI Yogyakarta), nyaéta hiji paguron luhur seni nagari anu aya di Dayeuh Yogyakarta, Indonésia. Institut ieu mengkhususkan dina atikan di widang kasenian, anu pangjumplukanna ka dina tilu fakultas, nyaéta fakultas seni rupa, fakultas seni pintonan, sarta fakultas seni média rekam. ISI Yogyakarta ogé geus ngabogaan Program Pasca Sarjana anu ngabogaan program S2 sarta S3 pikeun panyiptaan seni sarta pengkajian seni.
ISI dijieun sanggeus dipigawé ku manéhna penggabungan sajumlah sakola luhur widang kasenian kaasup AMI (Akademi Musik Indonésia), ASRI (Akademi Seni Rupa Indonésia) sarta ASTI (Akademi Seni Tari Indonésia). Lantaran éta ISI Yogyakarta mangrupa paguron luhur seni nagari pangkolotna, pangbadagna, sarta pangalusna di Indonésia. Réktor ISI Yogyakarta anu kahiji nyaéta Prof. Dr. But Mochtar.
Di era industri kreatif ISI Yogyakarta jadi penghasil insan profésional di widang industri kreatif. Seniman, desainer, fotografer, artis, aktor, nu ngokolakeun galéri, pangusaha seni, sarta pagawé-pagawé seni ti ISI Yogyakarta meunang tempat strategis boh di tingkat lokal, nasional, regional, boh internasional.


text:
Alanin
Alanin (Ala), ngaran kimiana asam 2-aminopropanoat téh nyaéta asam amino non-ésénsial. Di alam, alanin aya dina dua énansiomér L-alanin jeung D-alanin. L-alanin ngarupakeun salah sahiji ti 20 asam amino nu paling umum dipaké dina sintésis protéin, sahandapeun leusin, kira 7.8% tina struktur primér dina 1.150 conto protéin [1]. D-alanin aya dina pinding sél baktéri jeung sababaraha antibiotik péptida.
Daptar eusi
Struktur[édit | sunting sumber]
Atom a-karbon dina alanin ngabeungkeut gugus métil (-CH3), sahingga ieu asam amino téh jadi asam a-amino nu pangbasajanna dumasar struktur molekul, sarta ngajadikeun alanin salaku asam amino alipatik.
Sintésis[édit | sunting sumber]
Alanin ilaharna dijieun ku jalan mindahkeun hiji gugus amin ka piruvat. Kusabab réaksi transaminasi mah bisa malik (reversibel), alanin bisa dibentuk tina piruvat sahingga patali raket jeung jalur métabolik sarupaning glikolisis, glukonéogenesis, jeung daur asam sitrat.
Guna[édit | sunting sumber]
Gugus métil dina alanin mah henteu réaktif, sahingga tara aub dina guna protéin sacara langsung. Alanin mah pentingna téh dina mikawanoh atawa spésifisitas substrat, utamana jeung atom-atom non-réaktif kawas karbon.
Sumber[édit | sunting sumber]
Sadaya katuangan nu ngandung protéin, kayaning daging, lauk, endog, jeung olahan susu, loba ngandung alanin.
Rujukan[édit | sunting sumber]
- a Doolittle RF (1989). "Redundancies in protein sequences" in Prediction of Protein Structures and the Principles of Protein Conformation. (Fasman GD, éd.), kc. 599-623, Plenum Press, New York.


text:
Panonpoé
Panonpoé nyaéta béntang na tatasurya urang. Planét Bumi jeung sakabéh dulurna, boh planét terestrial atawa raksasa gas, ngurulingan Panonpoé. Nu séjénna nu ngurilingan Panonpoé kayaning astéroid, météoroid, komét, objék Trans-Neptunius, jeung, tangtu bae, kebul.
Ciri fisik jeung nu séjénna[édit | sunting sumber]
Panonpoé mangrupakeun béntang nu kaasup kelas spéktral G2, nu hartina béntang ieu téh leuwih badag sarta leuwih panas batan rata-rata, tapi ukuranana leuwih leutik batan béntang raksasa biru. Béntang G2 mibanda umur runtuyan utama kira 10 milyar taun; Panonpoé téh umurna kira geus 5 milyar taun, dumasar nukléokosmokronologi.
Baca ogé[édit | sunting sumber]
- Radiasi surya
- Radius surya
- Énergi surya
- Angin surya
- Fotosfir
- Kromosfir
- Korona
- Samagaha
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- Current SOHO snapshots
- Far-Side Helioseismic Holography from Stanford
- NASA Eclipse homepage
- Nasa SOHO (Solar & Heliospheric Observatory) satellite
- Solar Sounds from Stanford
- Spaceweather.com


text:
Qatar
Nagara Qatar atawa دولة قطر dina basa Arab nyaéta hiji émirat di Wétan Tengah nu aya di hiji bojong leutik di Jazirah Arab. Watesna di kidul nyaéta Arab Saudi jeung sésana diwatesan ku Teluk Pérsia.
Daptar eusi
Sajarah[édit | sunting sumber]
Sanggeus dominasi Inggris jeung Kasultanan Utsmaniyah di Qatar, ahirna Qatar jadi nagara nu merdéka dina 3 Séptémber 1971. Baheula, Inggris ngawasaan Qatar sabagé tempat transit kapal dagang saméméh nuju ka India. Qatar teras miboga status salaku depénden ti Inggris, teras status protéktorat Inggris nu dihentian dina taun 1916.
Sanggeus Perang Dunya Kadua, Qatar rék miboga kamerdékaan, utamana sanggeus India miboga kamerdékaanna dina taun 1950-an. Qatar teras gencar sanggeus Inggris méré kamerdékaan ka Kuwait dina taun 1961. Pamaréntah Inggris nyebutkeun rék ngeureunan pangawasaan politik tapi tetep neruskeun pangawasaan ékonomi di Qatar. Hal ieu teu diingkeun ku Qatar nu satuluyna ngawangun Féderasi Arab Teluk babarengan jeung Bahrain.
Ékonomi[édit | sunting sumber]
Awalna, ékonomi Qatar difokuskeun kana kalaukan jeung mutiara tapi industri mutiara ancur sanggeus mucunghulna mutiara nu dibudidayakeun ti Jepang dina taun 1920-an jeung 1930-an. Transformasi ékonomi aya dina taun 1940-an, nyaéta dina wanci kapanggihna simpenan minyak bumi. Ayeuna, pamasukan utama Qatar nyaéta ti ékspor minyak jeung gas bumi. Simpenan minyak nagara ieu kira-kira 15 miliar barel (2,4 km³).
Pikeun sababaraha taun ka payun, Qatar kira-kira rék tetep fokus dina minyak jeung gas bumi, tapi geus mulai ngamekarkeun séktor swasta. Dina 2004, Taman Sains jeung Téhnologi Qatar dibuka pikeun menarik jeung ngalayanan rupa-rupa usaha nu basisna téhnologi, boh ti jero atawa luar Qatar.
Eujeung PDB per kapita nomor 2 pangluhurna di dunya jeung pakiraan taun 2008 kira-kira $111.000[1] nu nyieun manéhna Salaku nagara nu tarap hirup populasina bisa disaruakeun malah leuwih maju dibandingkeun nagara-nagara Éropa Kulon nu rupa-rupa layanan sosial jeung fasilitasna modérn.
Kagubernuran[édit | sunting sumber]
Qatar dibagi kana 9 Kagubernuran (muhafazah):
- Ad Dawhah
- Al Ghuwariyah
- Al Jumaliyah
- Al Khawr
- Al Wakrah
- Ar Rayyan
- Jariyan al Batnah
- Madinat ash Shamal
- Umm Salal
Géografi[édit | sunting sumber]
Dataran Qatar gedéna ngan 160 km jeung leuwih leutik ti nagara bagian Connecticut di Amérika Sarikat. Dataran Qatar diwangun ti sagara keusik. Tempat pangluhurna di Qatar nyaéta di Jabal Dukhan. Aréa ieu miboga jumlah gas alam nu gedé pisan.
Démografi[édit | sunting sumber]
Kalobaannana populasi Qatar pangagem Islam. Salian étnik Arab, Qatar ogé diwangun ti laloba ékspatriat nu gawé di Qatar dina industri minyak. Kalobaannana ékspatriat asalna ti Asia Kidul, nyaéta wewengkon India, Pakistan, jeung Maladéwa. Kalobaannana Muslim di Qatar pangagem Islam Sunni, teras nu pangagem Syi'ah ngan 3 %. Pangagem Kristen kalobaannana asalna ti ékspatriat asal Éropa nu gawé di Qatar.
Hukum[édit | sunting sumber]
Sanajan aya di wewengkon Arab, hukum di Qatar katempo leuwih bébas jeung liberal. Dina kapamingpinan Émir Qatar, Hamad bin Khalifa Al-Thani, Qatar ngalaman modérnisasi jeung liberalisasi. Misalna, alkohol diboléhkeun dina jumlah kabates hungkul.
Atikan[édit | sunting sumber]
Dina sababaraha taun ieu, pamaréntah Qatar naro perhatosan nu gedé kana atikan. Pamaréntah Qatar geus ngawangun sakola ti tingkat taman kanak-kanak nepi ka univérsitas. Sababaraha univérsitas Amérika Sarikat geus muka cabangna di Qatar eujeung dukungan Qatar Foundation, di antarana nnyaéta Carnegie Mellon University, Georgetown University School of Foreign Service, Texas A&M University, Virginia Commonwealth University, jeung Cornell University's Weill Medical College. Émir Qatar, Shéikh Hamad bin Khalifa Al-Thani geus ngawangun Déwan Atikan Qatar dina taun 2002.
Komunikasi[édit | sunting sumber]
Qatar miboga sistem komunikasi nu modérn di Doha. Sistem ieu ngagunakeun 2 Intelsat jeung 1 Arabsat. Pausahaan télékomunikasi resmi di Qatar nyaéta Qtel jeung Vodafone. Qtel ogé jadi ISP di Qatar nu dingaranan Internét Qatar. Statsion télévisi Al Jazeera asalna téh ti Qatar jeung didukung ku Émir Qatar.
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
Catetan suku[édit | sunting sumber]
- ↑ CIA World Factbook data pangahirna dianyaran Novémber 2009
Tumbu luar[édit | sunting sumber]
Tingali ogé Qatar di Wikivoyage
- (en) Situs Kamenterian Luar Negeri
- (en) Situs resmi pariwisata
- (en) Explore-Qatar.com
Nagara panénjo
Afrika Tengah • Bosnia jeung Hérzégovina • Muangthai
Organisasi jeung masarakat Muslim panénjo
Front Pangbébas Nasional Moro • Républik Turki Siprus Kalér
Organisasi panénjo internasional
Organisasi Sabilulungan Ékonomi • Uni Afrika • Liga Arab • Gerakan Non-Blok • PBB
Afrika Kidul · Républik Afrika Tengah · Aljazair · Apganistan · Angola · Antigua jeung Barbuda · Arab Saudi · Bahama · Bahrain · Bangladésh · Barbados · Belarus · Belize · Bénin · Bhutan · Bolivia · Botswana · Brunéi · Burkina Faso · Burundi · Chad · Chili · Djibouti · Dominika · Républik Dominika · Ékuador · Éritréa · Éthiopia · Filipina · Gabon · Gambia · Ghana · Grénada · Guatemala · Guinéa · Guinéa-Bissau · Guinéa Khatulistiwa · Guyana · Honduras · India · Indonésia · Iran · Jamaika · Kamboja · Kamérun · Kénya · Kolombia · Komoro · Républik Kongo · Républik Démokratik Kongo · Koréa Kalér · Kuba · Kuwait · Laos · Lésotho · Libanon · Libéria · Libya · Madagaskar · Maladéwa · Malawi · Malaysia · Mali · Mauritania · Mauritius · Mesir · Mongolia · Maroko · Mozambik · Myanmar · Namibia · Nepal · Nikaragua · Nigér · Nigéria · Oman · Pakistan · Paléstina · Panama · Pantai Gading · Papua Nugini · Peru · Qatar · Rwanda · Saint Lucia · Saint Vincent jeung Grenadines · Sao Tome jeung Principe · Sénégal · Seychelles · Siérra Léone · Singapura · Somalia · Sri Lanka · Sudan · Suriname · Swaziland · Suriah · Tanjung Vérdé · Tanzania · Thailand · Timor Lésté · Togo · Trinidad jeung Tobago · Tunisia · Turkménistan · Uganda · Uni Émirat Arab · Uzbékistan · Vanuatu · Vénézuéla · Viétnam · Yaman · Yordania · Zambia · Zimbabwé
Arménia · Azerbaijan · Brasil · Republik Rahayat Cina · Él Salvador · Kazakhstan · Kosta Rika · Kroasia · Kyrgyzstan · Méksiko · Monténégro · Sérbia · Ukraina · Uruguay


text:
Led Zeppelin
Led Zeppelin nya éta grup musik rock légendaris asal Inggris anu dibentuk dina bulan Séptémber 1968, anu personilna harita diantarana: Jimmy Page (gitaris), Robert Plant (vokalis), John Paul Jones (bassis) jeung John Bonham (drummer)[1]. Musik-musik Led Zeppelin leuwih nonjolkeun sora gitar anu tarik jeung beurat, Led Zeppelin dianggap salah sahiji grup musik heavy metal pertama, ieu grup musik gé tara nagrilis singel iwal ti bentuk album[1].
Led Zeppelin bubar sabada John Bonham maot taun 1980, tapi musik-musikna tetep jadi legénda tur dipikaresep ku jalma réa, malah mah geus kajual leuwih ti 300 juta keping[1]. Tilu personil Led Zeppelin anu nyésa, Robert Plan, Jimmy Page, jeung John Paul ngayakeun konsér reuni di The O2, London dina 10 Désémber 2007[1]. Jason Bonham, putrana John Bonham ogé diajakan dina ieu konsér salakau drummer[1].
Diskografi Album[édit | sunting sumber]
ALbum pertama Led Zeppelin dingaranan Led Zeppelin diteruskeun ku album Led Zeppelin II anu dirilis taun 1969[2]. Taun 1970, Led Zeppelin ngarilis album Led Zeppelin III anu diteruskeun ku album Untitled (1971)[2]. Album Houses of The Holy dirilis taun 1973, Physical Graffiti (1975), The Soundtrack From The Film The Song Remains The Same jeung Presence dina taun 1976[2]. In Through The Out Door (1979), Coda (1982), Winterland (1989), BBC sessions (1997), jeung anu pamungkas nya éta How The West Was Won (2003)[2]


text:
U2
U2 nya éta grup musik asal Irlandia anu dibentuk taun 1976 ku Paul David Hewson (Bono) (vokal jeung gitar), David Howell Evans (The Edge) (gitar, piano jeung bass), Adam Clayton (bass jeung gitar), sarta Larry Mullen Jr (drum)[1]. Ieu grup musik kabentuk ngaliwatan audisi tina iklan mading di Hiji sakola di Irlandia[1]. Basa éta masih maké ngaran Feedback terus diganti jadi Hype taun 1997. Nembé sabada ditinggalkeun salah sahiji personilna, ieu grup musik diganti jadi U2[1].
Diskografi[édit | sunting sumber]
Dimulai ku album BOY anu dirilis taun 1980, diteruskeun ku album OCTOBER anu dirilis taun 1981[2]. Taun 1983, U2 ngarilis album WAR, masih di Taun anu sarua, U2 ngarlis album UNDER A BLOD RED SKY[2]. Sataun sanggeus éta, U@ ngarilis THE UNFORGETTABLE FIRE[2]. Taun 1987, album THE JOSHUA TREE dirilis, taun 1988 giliran album RATTLE AND HUM anu dirilis[2]. Taun 1991, U2 ngarilis album ACHTUNG BABY, diteruskeun ku ZOOROPA taun 1993[2]. Opat taun sanggeus éta album, POP dirilis, anu diteruskeun ku album ALL THA YOU CAN'T LEAVE BEHIND (2001)[2]. Taun 2004 album HOW TO DISMATIE AN ATOMIC BOMB[2]. Pamungkas, album NO LINE ON THE HORIZON (2009) anu dirilis[2].


text:
Festival Cut Nyak Dien jeung Sumedang International Gamelan Festival di Sumedang
Pamaréntah Kabupatén Sumedang ngaliwatan Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Pemuda dan Olah Raga (Disbudparpora) baris ngayakeun dua jinis pagelaran di tungtung bulan Oktober jeung munggaran bulan Nopémber ayeuna.
Pagelaran anu kahiji nyaéta Festival Cut Nyak Dhien. Festival ieu mangrupakeun program gawé bareng antara Pamaréntah Kabupatén Sumedang reujeung Pamaréntah Propinsi Nangroe Acéh Darussalam hususna Pamaréntah Kabupatén Acéh Besar. Festival anu dijejeran ku “Merenda Jejang Sang Pahlawan di Bumi Sumedang” ieu dilumangsungkeun pikeun ngéling-ngéling jeung ngahurmat kana yasana pahlawan nasional Cut Nyak Dhien anu salila hirupna bajoang ngalawan Walanda nepikeun ka disungsikeun ka Sumedang tug nepikeun ka tilar dunyana. Pagelaran ieu bakal dilumangsungkeun dina ping 30 nepikeun ka ping 31 Oktober 2014 kalawan tempatna di pakarangan Gedong Nagara Sumedang.
Acara Festival Cut Nyak Dhien baris dieusi ku rupa-rupa kagiatan diantarana pameran budaya jeung hélaran (pintonan) budaya Sumedang jeung Acéh. Ditambah ogé ku midangkeun pilem dokuménter Cut Nyak Dien. Teu poho ziarah ka makam Cut Nyak Dieun di Gunung Puyuh. Puncer acarana baris mintonkeun ibingan Jaipongan jeung ibing Saman.
Pagelaran anu kaduana, nyaéta Sumedang Internasional Gamelan Festival (SIGFEST). Pagelaran ieu dilumangsungkeun satutasna pagelaran kahiji réngsé, ping 1 nepikeun ka ping 2 Nopémber 2014 di tempat anu sarua. Pagelaran ieu mibanda tujuan pikeun ngawanohkeun budaya jeung kasenian anu aya di Sumedang ka masarakat dunya. Kasenian anu bakal dipintonkeun diantarana waé Gamelan Sari Onéng ti Museum Prabu Geusan Ulun, Seni Bangréng ti Kacamatan Cimalaka jeung Tanjungkerta, Tarawangsa (Kacamatan Rancakalong) Tari Umbul (Kacamatan Situraja, Ganéas jeung Paséh) ditambah Koromong (Kacamatan Rancakalong jeung Darmaraja).
Kusabab ambahanana internasional, ieu festival bakal diluuhan ku utusan ti sababaraha nagri, diantarana waé Jepang, Amérika Latin, Éropah jeung Timur Tengah.
Dua pagelaran ieu dilumangsungkeun ku pamaréntah Sumedang salaku bukti pangrojong ka seniman jeung budayawan dina ngawujudkeun program program SPBS (Sumedang Puseur Budaya Sunda). Salian ti éta, ogé pikeun mapag ‘Tahun Kunjungan Wisata Sumedang tahun 2015’. Dipiharep, Sumedang bisa jadi tujuan wisata budaya nasional jeung internasional.
Ngadabrul Toléat ti Jaman ka Jaman
Dina poé Juma’ah isukan, ping 10 Oktober 2014 kalawan wancina ti peuting jam satengah dalapan nepikeun ka réngsé baris diayakeun acara ngadabrul ngeunaan Toléat Ti Jaman Ka Jaman. Ieu acara baris dilumangsungkeun di Sanggar Seni Ringkang Nonoman, jalan Panji Blok Kartadara Selatan, Kelurahan Cigadung.
Dina ieu acara baris diluuhan ku Pa Amar salaku murid Mang Parman anu nyiptakeun Toléat jeung Nandang Kusnandar, S.Sn salaku Ethnomusicolog. Aranjeunna jadi narasumber dina ieu acara.
Ieu acara bakal direuah-reuah ogé ku pidangan Toléat Kalangenan jeung Téater Lorong ti SMKI Bandung.
(Gambar ti twitter @kotaSUBANG)
Rumawat Padjadjaran Miéling Radén Machjar Angga Koesoemadinata
Balé Rumawat Padjadjaran kalawan meunang pangrojong ti Bank BJB baris ngayakeun pidangan Rumawat Padjadjaran dina raraga Miéling Radén Machjar Angga Keosoemadinata. Inyana mangrupakeun salasahiji seniman Sunda anu kahot di jamanna. Anjeunna anu nyieun sistem notasi nasa Sunda jeung anu manggihan 17 tangga nada Sunda.
Ieu pidangan téh dina wangun diskusi jeung pagelaran anu baris dilumangsungkeun di Balé Rumawat Universitas Padjadjaran Bandung, Jalan Dipati Ukur No. 35. Kalayan waktuna dina poé Kemis ping 9 Oktober 2014 pasosoré jam satengah opat nepikeun ka satengan genep.
Ieu pagelaran téh bisa didongdon ku saha waé kalawan henteu kudu maké waragad alias haratis. Mangga ka anu panasaran jeung mikaresep kana ieu pidangan bisa langsung datang dina waktuna.
(Gambar meunang nginjeum ti pesbuk)


text:
xvYCC
xvYCC atawa Extended-gamut YCC nyaeta hiji rohangan kelir nu dipake dina elektronika video set televisi panel rata, nu ngarojong 1.8 kalieun jumlah kelir nu dipake dina rohangan kelir sRGB.[1] xvYCC ditetepkeun ku IEC Oktober 2005 tur dipublikasikeun Januari 2006 minangka IEC 61966-2-4. Spektrum nu leuwih lega tina backlighting LED ngaganti katoda tiis nyababkeun bisana nambah pamidang color gamut LCD.
xvYCC make jangkah ajen nu lengkep (1 tepi ka 254 dina hiji rohangan 8-bit) pikeun midangkeun kelir. Dina BT.601 jeung BT.709, kelir RGB dipidangkeun ukur ku ajen 8-bit ti 16 tepi ka 235. Jangkah nu kawates ieu dijieun keur mere lolongkrang pikeun undershoot jeung overshoot, nu mangrupakeun sipat pasinyalan TV analog. Dina pasinyalan TV digital mah, undershoot jeung overshoot teh teu aya, kusabab kitu ajen ti 1-15 katut 235-254 bisa dipake keur midangkeun kelir nu sajati. Pikeun ngajaga kacocogan ka tukang jeung standar samemehna, kelir standar beureum (red (R)), hejo (green (G)), bulao (blue (B)) jeung bodas (white) diitung keneh make susunan nu sarua dina rohangan kelir. Jangkah ajen digital nu leuwih rubak bisa mere lolongkrang keur midangkeun hejo kolot (deeper green), beureum kolot (deeper red), katut bulao kolot (deeper blue) - tur tangtuna oge kelir-kelir panengah nu samemehna aya dina saluareun wawates dina rohangan kelir CCIR 601.
Rohangan kelir televisi définisi luhur nu didefinisikeun ku BT.709 ngawengku ukur 45 persen tina ajen nu bisa dipake lamun make indeks RGB ti 1 tepi ka 254, sabab susunan eta kawates ukur 16 tepi ka 234 ku spesifikasi BT. Standar xvYCC make standard 1 tepi ka 254, tur bisa nyandikeun (encode) leuwih ti dua kalieun jumlah ajen kelir. (Sistim sRGB aya antara BT.709 jeung sistim xvYCC, nu mere lolongkrang keur sakabeh kombinasi ajen R, G jeung B ti 16 tepi ka 235 - leuwih loba kombinasina, tapi henteu saloba dina xvYCC.)
Dina hiji paper nu diterbitkeun ku Society for Information Display taun 2006, pangarangna metakeun 769 kelir dina Munsell Color Cascade kana rohangan BT.709 jeung rohangan xvYCC. 55% tina kelir Munsell bisa dipetakeun kana gamut sRGB, tapi 100% kelir eta bisa dipetakeun kana gamut xvYCC.[2] Kelir u leuwih kolot bisa dijieun - contona beureum kolot bisa dijieun ku cara mere koefisien negatif kana kelir nu lalawanan.
Mekanisme keur mawa definisi sabudeureun gamut keur xvYCC geus didefinisikeun dina Spesifikasi HDMI 1.3. Sok sanajan fitur kelir anyar liana dina HDMI 1.3, Kelir Kolot (Deep Color), henteu diperlukeun keur ngangkut informasi kelir xvYCC, Deep Color geus ilahar dihubungkeun jeung xvYCC sabab fitur-fitur ieu dipake babarengn dina sistim CE high-end pikeun ngaronjatkeun kualits gambar nu ditempo. Di saluhureun 480p jeung 576p, sistim Deep Color kudu make kabel HDMI Kategori 2 (dituduhkeun ku hiji logo), nu cocog keur link clock rate saluhureun 75MHz.[3]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- ↑ "HDMI 1.3 Update". HDMI Licensing. 20 Oktober 2006. Diakses pada 30 Agustus 2006.
- ↑ Matsumoto et al, 19.2: xvYCC: A New Standard for Video Systems using Extended-Gamut YCC Color Space, SID '06 Digest, pp. 1130-1133. Available from http://www.sid.org.
- ↑ Keur mode EDTV (480p jeung 576p), data Deep Color 12-bit oge bisa diangkut sapanjang tumbu make clock well sahandapeun wates rubak pita dina kabel Kategori 1.


text:
Jejer Buku : Kembang Rumah Tangga
Panulis :
Tjaraka
Pamedal :
PT. Girimukti Pusaka
Citakan :
ka-1, Jakarta 1996
Kandel Buku : 88 kaca
Basajan pisan carita Kembang Rumah
Tangga kenging Tjaraka, anu di caritakeun dina novel ieu nyaeta jalmi-jalmi basajan sapertos
tokoh Sujana anu beunghar
nyaeta salah sawios direktur
di hiji perusahaan, tiasa
kacupomponan dina sagala kahayangna.
Tjaraka mah katingal onjoyna dina sadaya karangana,
dina kabasajanana wangunan carita teh kukuh pengkuh susunanana, salilana silih
pageuhan sangkan teu awut-awutan. Gambaran anu katingalina ngan sliwat-saliwat
dina netelakeun tokohna upamana tiasa masihan gambaran ngeunaan pribadina.
Cara anu sering kapendak
dina carita-carita Tjaraka nu lianna, didieu oge Tjaraka henteu seueur ngagunakeun cara langsung pikeun
ngagambarkeun tokohna. Tokoh nu lian, nyaeta dina obrolan bang Amat, Bang Mian,
jeung Astra. Waktu dina bab ka tilu, Sujana muncul teh, nu maca parantos aya gambaran
ngeunaan dirina.
Panulis dina nyaritakeunana nganggo basa loma sangkan
babari kaharti ku anu maca. Gambaran ngeunaan
kahirupan Bang Amat (tukang cikopi anu mangkal di pakarangan batur, nyewa ka Arab), kitu deui
ngeunaan Bang Mian (tukang loak anu dina naasna dituduh jadi tukang tadah
nepika kudu asup ka bui, sanajan ngan saliwat-saliwat karasa hirup tur
ngayakinkeun. Henteu sapertos direka-reka.
Estuning karasa sajalantrahna
Sanajan
henteu aya katerangan anu tetela, nanging pikeun jalmi nu kantos ngalaman kahirupan
di Jakarta dina taun 1950-an, naon anu digambarkeun ku Tjaraka teh asa
bruh-breh,
eta mah mung di angge minangka
kasang-tukang caritana anu patali sareng hirup jalma dina enggoning rarabi
atanapi ngawangun
rumah-tangga. Sujana nyaeta, jalmi anom anu kawilang beunghar, kawitna bangbaungeun alimeun deui kagungan geureuha, sabada geureuha maot dina kacilakaan
mobil henteu sabaraha lami
sabada pangantenan. Dugi ka aya anggapan yen henteu parelu gaduh geureuha,
da saur anjeuna sagala rupa oge tiasa kapeser asal aya artosna. Tur anjeuna teh jalmi anu beunghar.
Mung sabada anjeuna dikawulaan ku
Kartika, alona bang Mian anu carogena
ditangkep ku lantaran ngagarong, Sujana janten hoyong ngangken Kartika janten nyonya rumah. Mung Kartika anu ngimpen
ku carogena anu baris tereh
kaluar ti bui, milih kakaburan manan narima panglamar Sujana, da saur sangkaannana tangtos engke upami salakina tos kaluar pasti milarian anjeuna, tur lamun terangeun
yen aya di Sujana tanwande ngarogahala Sujana deuih. Bang Mian anu katempuhan
ku lantaran henteu tiasa
milarian Kartika dugi ka kapendak, nawarkeun Kartini
ka Kartika, minangka gaganti. Tur Kartini teh meh sarimbag jeung jeung Kartika,
kitu deui dina tingkah polahna. Cindekna Sujana nikah jeung Kartini, sarta tuluy patepung jeung Kartika anu
kabur ka Yogya, anu ditawisan
ku emangna Sujana (nu bade
nikah sareng Kartika).
Palebah
tungtung carita, anu nepungkeun Sujana jeung Kartika, bari aya deuih yen Henki teh maot ku lantaran basa
kaluar ti bui mestol pulisi, memang karasa dijieun – jieun pisan. Nu tos janten kabiasaan upami
carita kudu aya “tungtungna,” nyababkeun Tjaraka ngarasa perelu nambahkeun eta
bagian. Padahal ku nikahna Kartini jeung Sujana, carita teh saena tos tamat, da Sujana
anu disangkaan anti ka istri
teh, singhoreng jalmi
normal ari geus nepi ka jodona mah kersaeun kagungan geureuha. Luyu sareng judulna, geureuha teh janten kembangna rumah tangga
di imah Sujana anu kawitna
mung dicalikan ku pameget wungkul (bujangna
dua sareng supirna hiji pameget sadaya).
Carita
anu saliwat mah sapertos ngajojoan
anu penting hungkul, kedahna palebah anu parelu
mah, tapis ngagambarkeun bubuk-alitna.
Upamana dina bagean anu ngagambarkeun
seja nyakseni mekarna kembang
wijayakusumah tengah wengi,
apan anu dicaritakeun teh sanes
mung pak-pik-pek na nu ngatur susuguh bae, mung sareng kunyam-kunyemna
mang Karso anu perya yen kembang wijayakusumah mekar mah sanes samanea.
Dina waktos bang Mian ngadongengkeun pangalamanna
milarian Kartika kasababaraha
kota, didongengkeun
tataya ka Kiai sareng jalma-jalma
anu dianggap tiasa matangankeun.
Eta teh sacara henteu
langsung masihan gambaran
kasang-tukang kapercayaan bangsa urang anu janten jejer carita. Cindekna Tjaraka tapis palebah
mere warna kana caritana nu sakaligus mengkuhan susunan caritana. Mung dina buku ieu aya hiji kakirangan antawisna dina
kecap-kecapna aya anu lepat.
Kulantaran
kitu disagigireun karya-karya nu sejen, ieu carita kenging Tjaraka teh sae pisan,
seueur atikan-atikan anu kanggo nonoman
atanapi anu parantos rumah-tangga supados tiasa ngajalankeun rumah-tanggana
kalawan lancar.
Ku : Siti Nur Azizah


text:
Rupa Iket – Barangbang Semplak
BARANGBANG SEMPLAK
Barangbang = Watang daun kalapa atau kawung
Semplak = Téréh potong / murag (geus garing kolot ku umur), mung masih napel dina tangkalna
Janten maksad BARANGBANG SEMPLAK = Bagéan dari watang daun kalapa / kawung anu téréh potong / murag , mung masih napel dina tangkalna.
Conto panempatan basa : JAWARA DOMBA ADU = Pinunjul dina widang domba adu, JAWARA MANCING = pinujul dina widang mancing / nguseup, tur sababaraha harti JAWARA lianna. Namung kiwari JAWARA anu paling kainget dian pamikiran urang nyaéta JAWARA anu aya patula-patalina sareng Kadugalan tur gaduh sifat Buhun / Baheula, oge ngagaduha KASAKTIAN sareng Sababaraha elmu Kanuragananu sifatna Henteu Logis.
Anu saleresna lamun urang nganggo rupa Iket BARANGBANG SEMPLAK sanés gaduh harti nu nganggo na mangrupa Jawara Adu Jajatén, namung tiasa waé salaku JAWARA dina widang lianna.
RUPA IKET JEUNG KAGUNAAN KEUR JALMA
Rupa iket BARANGBANG SEMPLAK gaduh sifat ngaluarkeun kesang, tur osok dilarapkeun dina rupa kagumbiraan atanapi kaayaan anu pinuh ku ngolah raga, diantawisna pencak, sisingaan, angklung, calung, bajidoran, jst.
Lamun ditilik tur dihartikeun sacara tumaninah, rupa iket BARANGBANG SEMPLAK dibagi jadi 2 bagéan :
- Bagéan luhur anu muka, dihartikeun keur ruang ‘sirkulasi’ hawa di bagéan mastaka ngarah henteu kapanasan / kakekeb hawa panas anu kacida dina mangsa keur ngalakonan gawéan atanapi pancén anu kudu ngaluarkeun seueur tanagi, anu atukna urang bakal kesangan.
- Bagéan sisi gaduh fungsi kanggo nyerep kesang anu kaluar tina mastaka.
Jadi dina mangsa urang barang damel, kesang bakal babari kaserep tur bagéan luhur mastaka bakal kenging ‘sirkulasi’ hawa anu maksimal.
BARANGBANG SEMPLAK DI LEMBUR ADAT / DI PILEMBURAN
Dina sapopoé tur kagunaan di sababaraha lembur adat, perkawis maksud, harti ,tur mangsa pamakéan ngeunaan rupa iket ieu langkung seueur variasina, diantawisna nyaéeta:
- Di Lembur CIPTAGELAR, rupa iket ini dilarapkeun dina mangsa raraméan anu aya kasenian atawa keur ngalakonan pancén anu pinuh ku sumangat, conto keun maén angklung, debus, jst. Tur dina mangsa maén angklung réngsé, biasana rupa iket ieu diganti deui ku rupa iket anu lianna. Bisa diringkeskeun larapan rupa iket ieu ngan saharitaeun wungkul, tur dina sapopoé jarang pisan anu nganggo rupa iket ieu.
- Di Lembur NAGA, rupa iket langki pisan dianggo, sabab sok langsung ‘ identik’ sareng JAWARA anu gandung harti Adu Jajatén, jadi anu ampir pasti teu kenging kanggo masyarakatna nganggo rupa iket ieu, tur ampir sami sareng di lembur adat DUKUH, KUTA sareng CIKONDANG.
- Di Baduy atau Kanékes, rupa iket ieu seueur pisan dipendakan tur dianggo dina sapopoéna, teur henteu ngajantenkeun pasualan dina hal JAWARA atanapi sanes.
BARANGBANG SEMPLAK SANÈS MOTIF
Aya sabaraha jalmi anu nyebat yén BARANGBANG SEMPLAK téh nyaeta nami MOTIF tina kaén, mung peryogi ditegaskeun, saenyana MOTIF BARANGBANG SEMPLAK dugi ayeuna teu acan didamel tur teu acan mendakan, janten lamun aya anu ngical atanapi anu nganggo anu nyebatkeun BARANGBANG SEMPLAK téh motif, mangka hal eta LEPAT PISAN.
Tangtosna BUYUT urang dina rupa iket ini moal Sagawayah atanapi asal-asalan dina masihan nami, panginten aya maksad tur harti anu disumputkeun dina rupa iket ieu anu jadi patanda / siloka tur pangemut keur urang. Dina hal ieu teu tiasa diudag ka sababaraha ratus atanapi rébu taun katukang ngenaan harti anu saenyana dina filosofi / Siloka tina BARANGBANG SEMPLAK. Namung anu pasti nyaéta, hayu urang jagi tur diwanohkeun deui, supados henteu tilem tur leungit dina budaya tur cicirén urang.
BEUNGKEUTAN BARANGBANG SEMPLAK
Dina prinsipnya rupa iket ieu mangrupakeun iket anu panggampangna dina cara meungkeutna. Di sababaraha daerah jeung kabiasaan dipilah jadi 2 cara ngabeungkeutna, nyaeta beungkeutan anu nyumput tur katingali di bagean pengkerna.
Beungkeutan Jero Beungkeutan Luar
Dicutat Tina :
1. Pulasara Iket
2. Komunitas Iket Sunda (KIS)
Posted on April 23, 2013, in Budaya Sunda. Bookmark the permalink. Leave a comment.


text:
Resensi novel
“baruang kanu ngarora”
JUDUL : BARUANG KANU NGARORA
PANGARANG : D.K.ARDIWINATA
PAMEDAL : RAHMAT CIJULANG
TAUN
MEDAL : 1914
KANDELNA : 148 KACA
Novel ieu teh nyaritakeun kahirupan dimana masalah ekonomi, rumah tangga jeung kalakuan jalma dimana geus kalajur ku napsu, eta sabab na novel ieu lolobana di baca na ku kalangan jalma anu dewasa . sabab nyaritakeun kahirupan anu umum na sok aya di kahirupan sapopoe .
Novel baruang kanu ngarora boga maksud anu hade nyaeta mere conto yen
jalma nu sok ngalajur napsu teh matak cilaka jang manehna tur ka kaluargana .
ieu novel teh nyaritakeun dua lingkungan
bangsawan jeung lingkungan rakyat biasa .
Baruang kanu ngarora
nyaritakeun atawa ngalalakonkeun ujang kusen, nyi rapiah, jeung aom usman .
dina jaman menak sok sewang-sewangan, aom usman hayangeun pisan ka nyi rapiah,
tapi geus jadi pamajikan ujang kusen . kusabab hirup dikota loba godaan nana ujang kusen mawa nyi rapiah hirup di lereng gunung, aom usman nitah agan ali anu tukang pukul pajajaran datang ka imah ujang kusen anu digunung sangkan nyi
rapiah di dekeutan, tuluy nyi rapiah di bawa ka kota, kusabab nyi rapiah ge ngarasa teu betah hirup di gunung nyi rapiah ge ngilu ka agan ali .
Timimiti kawin ujang kusen jeung nyirapiah
geus silih bogoh pisan, tapi kaayaan ujang kusen anu ngan saukur rakyat biasa
teu bisa mere leuwih ka nyi rapiah, nepika nyi rapiah pirak jeung ujang kusen, ujang kusen sabar ninggali pamajikan na di goda ku aom usman .
aom usman anu eunggeus megatkeun nyirapiah
jeung ujang kusen, tuluy nyi rapiah di wayuh, aom usman kawin deui jeung anu
sadarajat jeung manehna nyaeta agan suriningrat, lantaran kolot aom usman teu satuju lamun aom usman teu kawin jeung anu sadarajat . ari siujang kusen mah prustasi lantaran ninggali nyirapiah dikawin ku aom usman, ujang kusen tidinya sok gunta ganti pamajikan, lantaran ngarasa eweuh nu leuwih ti nyirapiah, ujang kusen sok judi, mabok, pokonama beda jeung ujang kusen basa jadi pamajikan nyi rapiah, ahirna ujang kusen dibuang
kasurabaya kusabab dituding maling duit, duit eta teh di pake jang judi deui .
Artikel Lainnya


text:
Féromon
Féromon nyaéta hiji zat kimia anu asalna tina kelenjar endokrin jeung digunakeun ku mahluk hirup pikeun nganyahoankeun sasamana, individu séjén, kelompok, jeung pikeun ngabantu prosés réproduksi. Béda jeung hormon, féromon sumebar ka saluareun awak jeung ngan saukur mangaruhan tur dipikanyaho ku individu séjén anu saspésiés.
Daptar eusi
Asal Kecap[édit | sunting sumber]
Féromon, asalna tina basa Yunani ‘phero’ nu hartina ‘nu mawa’ jeung 'mone’ ‘sénsasi’.
Munggaran kapanggih di Jerman[édit | sunting sumber]
Féromon munggaran tinemu di Jerman, ku Adolph Butenandt, élmuwan nu nimu ogé hormon séks dina manusa nyaéta éstrogen, progéstéron jeung téstostéron. Nalika munggaran kapanggih dina serangga, féromon loba dihubung-hubungkeun jeung fungsi réproduksi serangga. Para élmuwan mimitina ningali féromon minangka sasaruannnana 'parfum’ dina alam manusa.
Sajarah Feromon: Jean Henri Fabre[édit | sunting sumber]
Jean-Henri Fabre dina yuswa 19 taun mitambeyan karir sederhanana minangka guru di Avignon, Perancis. Minangka guru anjeunna miboga minat anu kuat ka alam. Anjeunna betah nyorangan diuk mangjam-jam di tepas tukangeun imahna pikeun nalingakeun kahirupan-kahirupan leutik. Lain ukur émok cabok tanpa maksud, Fabre nyieun catetan jeung éksperimén-éksperiménna sorangan. Minangka otodidak sajati, Fabre ogé ngalatih dirina sangkan bisa ngagambar jeung nyieun ilustrasi keur bukuna sorangan.
Tina hasil panalungtikan jeung ékspérimenna, Fabre ngaluarkeun 10 séri énsiklopedi ngeunaan serangga ‘Souvenirs Entomologiques’ nu dina waktu-waktu saterusna diaku minangka karya klasik dina dunya akademik Perancis. Charles Darwin, John Stuart Mill jeung Louis Pasteur, raksasa-raksasa sains jeung filosofi zaman harita mikareueus Fabre alatan katalitian jeung detil panalungtikannana.
Dina hiji usum semi taun 1870-an, Fabre meakkeun isukna pikeun nalingakeun ngengat ( ‘Great peacock’ bikang nu kaluar tina kapongpongna. Ngarasa sugema kana panalungtikannana, Fabre neundeun ngengat nu karek kaluar tina kapongpongna éta ka jero kandang kawat di méja studina. Jam 9 peuting dina poé harita kénéh, rasa sugema Fabre robah jadi ahéng nalika manggihan losinan ngengat jalu ngumpul ngarubung kandang kawat di méja studina. “Maranéhna datang ti sakuliah arah, bari jeung kuring teu nyaho kumaha maranéhannana manggihan bikangna di méja kuring...” tulis Fabre.
Fabre méakkeun taun-taun satuluyna pikeun nalungtik kumaha ngengat-ngengat jalu bisa manggihan bikangna. Fabre nepi kana kasimpulan yén ngengat bikang ngahasilkeun 'zat kimia’ tinamtu nu bauna narik ngengat-ngengat jalu.
Ku kasimpulan Fabre ieu, dimimitiannana sakabéh lapangan panalungtikan anyar ngeunaan feromon.
Féromon dina sasatoan[édit | sunting sumber]
Féromon dina kukupu[édit | sunting sumber]
Nalika kukupu jalu atawa bikang mébérkeun jangjangna, harita ogé féromon sumebar di udara jeung ngondang lawan jenisna pikeun ngadeukeutan sacara seksual.
Feromon dina rinyuh[édit | sunting sumber]
Keur ngadeteksi jalur nu diliwatannana, individu rinyuh nu aya di hareup ngaluarkeun féromon pananda tapak (trail following pheromone) nu kaluar tina kelenjar sternum (sternal gland di beulah handap, tukangeun abdomen), nu bisa dideteksi ku rinyuh nu aya di tukangeunnana. Sipat kimiawi feromon ieu kacida raket patula-patalina jeung bau dahareunnana sahingga rinyuh mampuh ngadeteksi obyek dahareunnana.
Daptar Pustaka[édit | sunting sumber]
- Yahya, Harun."Ngajalajah Dunya Sireum" : Harun Yahya International, 2004
- Ismunandar."Romansa Kimia" : Harian Kompas, 2006


text:
Heisei
-
Artikel ieu ngeunaan the Japanese era. Keur the Toho studios kaijū continuity, tempo Heisei era (daikaiju eiga).
Heisei (Basa Jepang: 平成) nyaeta ngaran jaman Jepang kiwari di Jepang. Era Heisei dimimitian dina tanggal 8 Januari, 1989, ngan sapopoe sanggeus pupusna Kaisar Hirohito. Putrana, Akihito, diangkat jadi Kaisar Jepang. Dumasar kana adat Jepang, Hirohito ganti ngaran jadi "Kaisar Shōwa" dina tanggal 31 Januari, sarta Akihito bakal ganti ngaran "Kaisar Heisei" sanggeus anjeunna pupus engke.
Sabab kitu 1989 sarua jeung Shōwa 64 nepi ka poe ka 7 dina bulan munggaran (7 Januari) sarta Heisei 1 (Basa Jepang: 平成元年, Heisei gannen; gannen hartina "taun kahiji") ti mimiti poe ka-8 bulan kahiji (8 Januari). 2014 nyaeta Heisei 26.


text:
Kaulinan Barudak mangsa kiwari geus rea anu tergeser ku kamajuan zaman jeung kamajuan Teknologi. Zaman baheula barudak biasa Tajong / Maenbal di lapangan kiwari bisa menbal di PS, teu kahujanan teu kakebulan tapi budak jadi kedul. Mangsa kuring keur leutik kaulinan anu biasa dipintonkeun kubarudak nyaeta :
- Boy-boyan (ucing-ucingan / ucing sumput cek urang Bandung mah):
- Eleng-elengan :
- Jajangkungan :
- Maen Pinci :
- Bebeletokan :
- Momobilan tina awi/kulit jeruk :
- Jiglong :
- Pawey Obor :
- Dorji :
- Kasti :
- Tajong :
- Kukudaan tina palapah Cau:
- Damdaman :
- Congklak :
- Bebeslakan (katapel) :
- Tatarucingan :
- Peperangan :
- Dadagangan (anjang-anjangan):
- Tok Lele (ti Linda) :
- Susumpitan (ti Dabon) :
- Adu Karet (ti Dabon) :
- Adu Gambar (ti Dabon) :
- Sosorodotan : biasana dina luhur batu gede (mun balik sok dicarekan da calana jadi soek)
- Ban-banan : make ban motor kurut diputerkeun ku cocolek bari nirukeun sora motor ngeng…ngeng…ngeng…


text:
1.Paribasa Wawaran Luang
Eusina ngebrehkeun pangalaman anu geus lumrah di masyarakat sarta mangrupa bahan babandingan pikeun laku lampah urang.
Contona:
- Adat kakurung ku iga. Hartina, adat atawa kabiasaan anu geus hese dipiceunna.
- Mihaphayam ka heulang. Hartina, mihape atawa titip barang ka nu geus kanyahoan teu jujur.
- Kokoro manggih Mulud, puasa manggih Lebaran. Hartina mang pang meungpeung.
- lwak nangtang sujen. Hartina, wani nyorang pibahayaeun.
- Hulu gundul dihihidan. Hartina, nu keur untung tambah untung.
2. Paribasa Pangjurung Laku Hade
Eusina pikeun pangjurung milampah kahadena.
Contona :
- Ari diarah supana, kudu dijaga catangna. Hartina, ari aya barang (banda) anu diala hasilna, kudu daek ngurusna.
- Ambek sadu santa budi. Hartina soleh hate
- Cikaracak ninggang batu, laun-Iaun jadi legok. Hartina, upama dileukeunan bari junun sagala rupa nu hese oge bakal bisa.
- Ka hare up ngala sajeujeuh, ka tukang ngala sajeungkal.Hartina, hirup ati-ati make itungan.
- Kajeun panas tonggong asal tiis beuteung. Hartina nuduhkeun jelema getol digawe cape oge ngeureuyeuh we nu nu antukna bisa meunang pangupa jiwa.
3. Paribasa Panyaram Lampah Salah
- CuI dogdog tinggal igel. Hartina, ninggalkeun gawe baku, terus migawe pagawean nu taya hasilna.
- Meungpeun carang ku ayakan. Hartina, api-api teu nyaho, ngantep jelema anu migawe pagawean salah.
- Kawas awi sumaer di pasir. Hartina, luak-leok pikir,teu puguh tangtungan.
- Pupulur memeh mantun. Hartina, mentaburuhan memeh prak digawe


text:
Gencatan pakarang
Gencatan senjata nyaéta pangeureunan perang atanapi konflik pakarang nanaon saheulaan di mana pihak nu milu satuju ngeureunkeun kalakuan agrésif masing-masing.
Gencatan senjata bisa disebut salaku bagian ti pajangjian formal, tapi bisa ogé salaku bagian pamahaman informal antawis pihak-pihak di jerona. Contona, din 25 Désémber 1914, dina Perang Dunya I, aya gencatan pakarang informal ku lantaran Jérman jeung Inggris hayang ngarayakeun Natal. Teu aya pajangjian nu ditandatanganan, sarta sanggeus sababaraha poé perang lanjut deui [1].


text:
Cacad genetik
Cacad genetik nujul ka kaayaan balukar ayana abnormalitas dina gén atawa kromosom. Béda ti sababaraha kasakit kayaning kangker anu alatan abnormalitas genetik dadakan di sababaraha sél dina hiji mangsa hirup, istilah "kasakit genetik" mah ilaharna nujul ka kasakit anu aya dina sél-sél sakujur awak anu dibawa ti mimiti konsépsi. Cacad genetik aya nu dibalukarkeun ku abnormalitas kromosom alatan kasalahan dina méiosis, prosés anu ngahasilkeun sél réproduktif kayaning spérma jeung endog. Contona, nyaéta sindrom Down (kromosom 21 leuwih), sindrom Turner (45X0), jeung sindrom Klinefelter (lalaki nu boga dua kromosom X). Parobahan genetik lianna bisa lumangsung nalika produksi germ cells ku kolot.
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Wikipédia édisi basa Inggris. Genetic disorder. Dicutat 2007-09-12.
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- CDC’s National Center on Birth Defects and Developmental Disabilities
- Émbaran Kasakit Genetik ti Proyék Génom Manusa
- Genes and Disease ti Wellcome Trust
- OMIM - Online Mendelian Inheritance in Man, katalog gén manusa jeung cacad genetik


text:
01 September 2010
Five Power Defence Arrangements
1 komentar:
ngaing geus nitah kasakabeh jalma tonggoh wangsa iyeu, yen wangsa indunesa piken ngalaksanakeun teori pertahanan semesta ku konsep MAJAPAHIT. konsep iyeu geus leres pisan, cena mah ngaranna PALAPA. wangsa indunesa kiwari kudu ngalaksanakeun konsep pertahanan semesta tina PALAPA!!!!!!! ASEAN NGABUTUHKEUN PAMINGPIN TINA KONSEP PALAPA, YEN MINIMUM ESSENTIAL FORCE KUDU DIGENTI KANA ULTRA MAXIMUM ESSENTIAL FORCE, NAON HARTOSNA TEH???????? HARTOSNA TI BARETO SAKABEH WANGSA INDUNESA MONTONG DAEK NGABANGSAT!!!!!!! CADU NGAING, SOK BE PIKIRKEUN DAWUHAN NGAING.TI BARETO SAKABEH WANGSA INDUNESA MONTONG DAEK NGABANGSAT!!!!!!!BalasHapus
SRI BADUGA MAHARAJA RATU JAYA DEWATA
EMPEROR OF PADJADJARAN


text:
SUDAH SAATNYA UNTUK MERUBAH DIRI MENUJU HAL YANG LEBIH BAIK WALAUPUN DARI HAL YANG PALING KECIL DAN SEPELE SEKALIPUN. MENCOBA UNTUK BERMANFAAT
Friday, 27 November 2009
Nyanyahoan pisan
tapi naha tanpa cinta kahirupan teu sugema
kuring aya kusabab cintana ema kuring nu ngahiji pasini jeung bapa kuring
ema kuring aya kusabab ayana cinta nini kuring jeung aki kuring
kitu satuluyna..
kuring rumasa
sieun teu boga cinta jeung teu bisa micinta batur
kuring sieun ukur napsu jeung amarah nu datang wungkul
cinta cinta
kusabab cinta jelema loba nu kabungbulengan
kuring oge rumasa
mun seug kudu susumpahan kuring oge rumasa kungsi kabungbulengan
cinta cinta
hirup teh kusabab cinta cenah
kuring ukur nyanyahoan malah mun ditambahan pasti nyanyahoan pisan
sok kanggo pejuang cinta sing salamet,
sing beunang nu dicinta teh sok sanajan ukur di akherat
pajuang cinta bakal dikenang
pajuang cinta .........
...........................
..................


text:
Galah asin
Galah asin nyaéta kaulinan maké kalang di taneuh buruan ku cara lumpat ti hiji kalang ka kalang lain terus balik deui. Salila bulak-balik, teu meunang katoél atawa beunang ku nu ngajaga kalang. Dipaénkeun baladan.
Palaturan[édit | sunting sumber]
Aya sababaraha kalompok (grup). Sakalompokna biasana aya dua urang. Paulinan ieu biasana di buruan taneuh anu lega, saumpamana di lapangan terus make garis. Cara ngulinkeunana salah sahiji kalompok, nangtung sajajar ngajagaan lapang atawa garis. Tiap garis dijagaan ku tiap urang. Kalompok anu lawan tugasna sangkan bisa ngaliwatan eta garis. Lamun bisa ngaliwatan garis kahiji kudu dituluykeun deui kanu baris kadua. Mun gagal ngaliwatan garis berarti eleh. Saterusna tuluy gantian.


text:
Emma Bunton
Emma Lee Bunton atawa anu leuwih populér Emma Bunton nya éta penyanyi adalah seorang penyanyi pop Inggris, yang pernah menjadi personel grup Spice Girls. Selain ia juga menjadi seorang penulis lagu dan aktris film[1]. Bunton anu dibabarkeun di Finchley, London, Inggris, 21 Januari 1976 ,ngamimitian karirna salaku béntang ngaliwatan serial TV, THE BILL 1993 anu disusul ku aktingna dina Sitkom BBC, EASTENDERS 1993, STRICTLY COME DANCING 2006 jeung Neighbours 2007[1].Babarengan jeung grup musik Spice Girls geus ngarilis tilu album nya éta Spice 1996, Spiceworld 1997 jeung Forever 2000[1].Ari karir album solona ngaliwatan lagu A Girl Like Me[1]. Patali jeung kahirupan pribadina, Emma pernah miboga patali jeung Mark Verghes tapi papisah taun 1997,Tuluy jeung penyanyi Lee Brennan anu papisah taun 1997, nu pamungkas nya éta vokalis CherryBlackStone, Jade Jones[1]. Nuturkeun tatapakan Victoria Beckham anu sarua pernah jadi anggota Spice Girls, Emma Bunton jadi artis anu banting stir ka bisnis fashion[2].Manéhna kiwari keur ngamimitian tina baju budak jang hiji outlet baju anu geus moyan di Inggris[2]. Bunton ngarancang sorangan karyana jang koléksi baju ékslusif di jaringan outlet Argos[2]. Lian ti éta manéhna ngajak budakna nu masih kénéh opat taun, Beau pikeun dijadikeun modél koléksi bajuna[2].


text:
Karaté
Karaté mangrupa seni béla diri modérn anu asalna ti Jepang.[1] kara hartina kosong, te hartina leungeun, jadi karaté hartina leungeun kosong.[1] Karaté saenyana leuwih nekenkeun kana latihan leungeun jeung suku.[1] Tapi pikeun maranéhanana anu geus ngahontal tingkat kaahlian anu disebut dan (sabuk hideung}, bisa ngalatih senjata misalna sai (trisula), munchaku, toya (tongkat), péso, Jste.[1]
Sajarah Karaté Di Indonésia[édit | sunting sumber]
Karaté asup di Indonésia lain dibawa ku soldadu Jepang tapi ku Mahasiswa-mahasiswa Indonésia anu balik deui ka nagara Indonésia, sanggeus ngabéréskeun atikanana di Jepang.[2]. Taun 1963 sawatara Mahasiswa Indonésia diantarana : Baud AD Adikusumo, Karianto Djojonegoro, Mochtar Ruskan sarta Ottoman Noh ngadegkeun Dojo di Jakarta.[2] Maranéhanana anu mula-mula ngawanohkeun karate (aliran Shoto-kan) di Indonésia, sarta saterusna maranéhanana nyieun wadah anu nu dingaranan Persatuan Olahraga Karate Indonésia (PORKI) anu diresmikeun tanggal 10 Maret 1964 di Jakarta.[2] Sawatara taun saterusna datang Mahasiswa Indonésia ti Jepang Setyo Haryono (pangadeg Gojukai), Anton Lesiangi, Sabeth Muchsin sarta Chairul Taman anu milu ngamekarkeun karate di Indonésia.[2] Tuluy saterusna datang jalma-jalma ti Jepang ka Indonésia dina raraga usaha milu méré cara pikeun perkembangan karate di Indonésia.[2] Maranéhanana diantarana : Matsusaki (Kushinryu-1966), Ishi (Gojuryu-1969), Hayashi (Shitoryu-1971) sarta Oyama (Kyokushinkai-1967).[2]
Karate tétéla nampa loba penggemar, anu implementasina kasampak tina sagala rupa organisasi (Pangurus) karate, kalayan sagala rupa aliran kawas anu dianut ku unggal pangadeg paguron.[2] Lobana paguron karate kalayan sagala rupa aliran ngabalukarkeun lumangsungna kahenteu cocokan diantara para tokoh, ku kituna ngabalukarkeun perpecahan dina jero awak PORKI.[2] Tapi pamustunganana kalayan ayana kasapukan ti para tokoh-tokoh karate pikeun ngahiji deui dina usaha ngamekarkeun karate di Indonésia ku kituna dina taun 1972 hasil Kongrés ka IV PORKI, kabentuklah hiji wadah organisasi karate anu dibéré ngaran Federasi Olahraga Karate-do Indonésia (FORKI).[2]
Saprak FORKI nangtung nepi ka ayeuna kepengurusan di tingkat Puseur anu dipikawanoh kalayan ngaran Pangurus Badag/PB, geus dipingpin ku 6 urang Pupuhu Umum sarta periodisasi kepengurusanana ngalaman 3 kali parobahan mangsa periodisasi nyaéta ; période 5 taun (ditetepkeun dina Kongrés taun 1972 pikeun kapengurusan période taun 1972 – 1977) periodisasi 3 taun (ditetepkeun dina kongrés taun 1997 pikeun kepengurusan période taun 1997 – 1980) sarta periodisasi 4 taun (Lumaku saprak kongrés taun 1980 nepi ka ayeuna.[2]
PAGURON KARATE ANGGOTA FORKI
- AMURA
- BKC (Bandung Karate Club)
- BLACK PANTHER KARATE INDONÉSIA
- FUNAKOSHI
- GABDIKA SHITORYU INDONÉSIA (Gabungan Beladiri Karate-do Shitoryu)
- GOJUKAI (Gojuryu Karate-do Indonésia)
- GOJU RYU ASS (Gojuryu Association)
- GOKASI (Gojuryu Karate-do Shinbukan Sakumna Indonésia)
- INKADO (Indonésia Karate-do)
- INKAI (Institut Karate-do Indonésia)
- INKANAS (Intitut Karate-do Nasional)
- BASA HIDEUNG
- KANDAGA PRANA
- KEI SHIN PAN
- KKNSI (Kahijian Karate-do Naga Sakti Indonésia)
- KKI (Kushin Ryu M. Karate-do Indonésia)
- KYOKUSHINKAI (Kyokushinkai Karate-do Indonésia)
- LEMKARI (Lembaga Karate-do Indonésia)
- PERKAINDO
- PORBIKAWA
- PORDIBYA
- SHINDOKA
- SHI ROI TE
- TAKO INDONÉSIA
- WADOKAI (Wadoryu Karate-do Indonésia)


text:
Kumpulan 50 Judul Skripsi Pendidikan Bahasa Daerah
- AJÉN BUDAYA DINA WAWACAN PANGANTÉN TUJUH PIKEUN BAHAN PANGAJARAN DI SMP
- ANALISIS RUBRIK BALÉ BANDUNG DINA MAJALAH MANGLÉ NU MEDAL TAUN 2011 PIKEUN BAHAN PANGAJARAN NULIS ÉSÉY DI PAGURON LUHUR
- MÉDIA AUDIO PIKEUN NGARONJATKEUN KAMAMPU NGAGUNAKEUN UNDAK-USUK BASA SUNDA:
Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas VII-A SMP Negeri 7 Tasikmalaya Taun Ajar 2011/2012
- STRUKTUR DONGÉNG DI KACAMATAN CIKALONGWÉTAN KABUPATÉN BANDUNG BARAT PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMP
- MODÉL INDUKTIF HILDA TABA DINA PANGAJARAN NGAREGEPKEUN DONGÉNG:
Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas XII SMK Tekhnik Informasi dan Komunikasi Yadika Cicaléngka Kab. Bandung Taun Ajaran 2011-2012
- ADEGAN PUISI PUPUJIAN DI DÉSA CICADAS KABUPATÉN PURWAKARTA PIKEUN BAHAN PANGAJARAN APRÉSIASI SASTRA DI SMP
- KALIMAH TEU SAMPURNA DINA NOVEL RASIAH KODEU BINÉR KARANGAN DADAN SUTISNA PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMA : Tilikan Struktur jeung Semantik
- BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDA : Tilikan Linguistik Antropologis
- AJÉN PALSAPAH DINA “UPACARA TRADISI NYUGUH” DI KAMPUNG KUTA DÉSA KARANGPANINGAL KACAMATAN TAMBAKSARI KABUPATÉN CIAMIS PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA BAHASAN DI SMA
- MODÉL MÉMORIZATION (MNEMONIK)PIKEUN NGARONJATKEUN PANGAWERUH LÉKSIKON SISWA KELAS XI SMA:
Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas XI IPA 9 SMA Negeri 3 Bandung Taun Ajaran 2011-2012
- AJÉN FALSAFAH DINA UPACARA SÉRÉN TAUN DI KELURAHAN CIGUGUR KECAMATAN CIGUGUR KABUPATÉN KUNINGAN PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMA
- MODÉL TAKE AND GIVE DINA NULIS SURAT PRIBADI NGAGUNAKEUN UNDAK USUK BASA SUNDA:
Studi Kuasi Éksperimen ka Siswa Kelas X A SMAN 3 Cimahi Taun Ajaran 2011/2012
- KAÉFÉKTIFAN MODÉL EXAMPLES NON EXAMPLES DINA NGARONJATKEUN KAMAMPUH NULIS LAPORAN:
Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas VIII C SMPN 1 Cariu Kabupatén Bogor Taun Ajaran 2011/2012
- KECAP PANYAMBUNG DINA KARANGAN NARASI SISWA KELAS XI-D SMP PASUNDAN 3 BANDUNG TAUN AJARAN 2011-2012 PIKEUN BAHAN PANGAJARAN NULIS
- AJÉN FALSAFAH DINA UPACARA ADAT NYANGKU DI KAMPUNG CUKANGPADUNG DESA PANJALU KECAMATAN PANJALU KABUPATEN CIAMIS PIKEUN PANGAJARAN MACA BAHASAN DI SMA KELAS XI
- PUPUJIAN DI KAMPUNG MANIS DÉSA HAURKUNING KACAMATAN NUSAHÉRANG KABUPATÉN KUNINGAN PIKEUN BAHAN PANGAJARAN NGAREGEPKEUN DI SMP
- KASALAHAN NGALARAPKEUN UNDAK-USUK BASA SUNDA DINA NULIS BIANTARA SISWA KELAS IX SMP NEGERI 3 LEMBANG TAUN AJARAN 2011/2012
- WANDA DÉIKSIS DINA NOVÉL BÉNTANG PASANTRÉN KARYA USÉP ROMLI H.M PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMA
- ANALISIS MORFOLOGIS DINA KARANGAN ÉKSPOSISI SISWA KELAS VII G SMP NEGERI 3 LEMBANG TAUN AJARAN 2011/2012
- AJÉN MORAL DINA BUKU DONGÉNG-DONGÉNG PAKIDULAN GARUT PIKEUN BAHAN PANGAJARAN DI SAKOLA :
Ulikan Struktural-Semiotik
- MÉDIA KOMIK DINA PANGAJARAN NULIS KARANGAN NARASI: Studi Kuasi Eksperimen ka Siswa Kelas VII A SMP Negeri 15 Bandung Taun Ajaran 2011/2012
- MÉDIA KOMIK DINA PANGAJARAN NULIS KARANGAN NARASI: Studi Kuasi Eksperimen ka Siswa Kelas VII A SMP Negeri 15 Bandung Taun Ajaran 2011/2012
- PUPUJIAN DI KAMPUNG CIKULUNG DESA CIPENJO KACAMATAN CILEUNGSI KABUPATEN BOGOR PIKEUN BAHAN PANGAJARAN DI SMP
- MÉDIA AUDIO-VISUAL DINA PANGAJARAN NGAREGEPKEUN KAWIH: Studi Ékspérimén Murni ka Siswa Kelas XI SMA Pasundan 3 Cimahi
Taun Ajaran 2011/2012
- WAWACAN ABU NAWAS: Transliterasi jeung analisis struktural semiotika
- AJÉN PALSAPAH DINA ARSITÉKTUR IMAH ADAT KAMPUNG KUTA DÉSA KARANGPANINGAL KACAMATAN TAMBAKSARI KABUPATÉN CIAMIS
- AJÉN FALSAFAH KASENIAN TARAWANGSA DÉSA RANCAKALONG KECAMATAN RANCAKALONG KABUPATÉN SUMEDANG :
Hiji Ulikan Sémiotik
- ANALISIS KECAP SEREPAN DINA KARANGAN BERITA SISWA PIKEUN BAHAN PANGAJARAN NULIS DI KELAS X SMAN 15 GARUT
- HUBUNGAN ANTARA MINAT MACA TÉKS BASA SUNDA JEUNG KAMAMPUH NGAGUNAKEUN KANDAGA KECAP SISWA KELAS VII SMP PASUNDAN 4 BANDUNG TAUN AJARAN 2011/2012
- AJÉN FALSAFAH DINA SIMBOL-SIMBOL TRADISI HAJAT MAKAM DI KAMPUNG KAWUNGANTEN BABAKAN DÉSA KAWUNGANTEN KECAMATAN CIKAUM KABUPATÉN SUBANG :
Ulikan Struktural Semiotik
- KAÉFÉKTIFAN MÉTODE CANTOL PIKEUN PANGAJARAN UNDAK USUK BASA SUNDA:
Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas XI IPS 1 SMA Pasundan 8 Bandung Taun Ajaran 2011/2012
- FRASA DIRÉKTIF DINA NOVÉL BURON KARYA AAM AMILIA PIKEUN BAHAN AJAR MACA DI SMA:
Tilikan Struktur jeung Semantis
- UNSUR INTRINSIK NOVÉL KOLÉBAT KUWUNG-KUWUNGAN KINASIH KATUMBIRIAN KARYA TATANG SUMARSONO :
Talaah Struktur-Semiotik
- METODE LATIHAN PIKEUN PANGAJARAN NULIS AKSARA SUNDA
- MODÉL PANGAJARAN EXAMPLES NON EXAMPLES DINA PANGAJARAN NULIS SAJAK
: Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas VII A SMP Negeri 3 Cugenang Kabupatén Cianjur Taun Ajaran 2011/2012
- MODÉL PANGAJARAN KOOPERATIF TIPE JIGSAWPIKEUN NGARONJATKEUN KAPARIGELAN MACA DONGÉNG
- AJÉN SIMBOLIS DINA UPACARA NADRANDI DÉSA BLANAKAN KECAMATAN BLANAKAN KABUPATÉN SUBANG PIKEUN SALAH SAHIJI ALTERNATIF BAHAN AJAR DI SMP KELAS VII: ULIKAN STRUKTURAL – SÉMIOTIKA
- MODÉL DÉMONSTRASI PIKEUN NGARONJATKEUN KAMAMPUH NGAREGEPKEUN CARITA PONDOK
: Panalungtikan Tindakan Kelas ka Siswa Kelas IX D SMP Negeri 17 Bandung Taun Ajaran 2011-2012
- PAMAREKAN SAVI (SOMATIS AUDITORI VISUAL INTELEKTUAL) PIKEUN NGARONJATKEUN KAPARIGELAN NYARITAKEUN PANGALAMAN
: Panalungtikan Tindakan Kelas ka Siswa Kelas VII-B SMP Negeri 12 Bandung Taun Ajaran 2011-2012
- MODÉL PANGAJARAN COMPLETE SENTENCE DINA PANGAJARAN NGALARAPKEUN KECAP PANYAMBUNG
: Studi Kuasi Ékspérimén ka Siswa Kelas VIII-8 SMPN 43 Bandung Taun Ajaran 2011/2012
- BASA SUNDA DIALÉK GARUT DI KACAMATAN KARANGPAWITAN PIKEUN BAHAN PANGAJARAN BASA SUNDA DI SMA
- GÉOGRAFI DIALÉK BASA SUNDA SURADÉ DI KABUPATÉN SUKABUMI PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMP
- ISTILAH-ISTILAH DINA KASENIAN CELEMPUNGAN DI KACAMATAN PAMULIHAN KABUPATÉN SUMEDANG PIKEUN BAHAN PANGAJARAN NGAREGEPKEUN DI SMP
- AJÉN ATIKAN DINA SISINDIRAN NU AYA DI DÉSA PARUMASAN KACAMATAN SODONGHILIR KABUPATÉN TASIKMALAYA PIKEUN BAHAN PANGAJARAN NULIS DI SMP
- SIMBOL-SIMBOL BUDAYA DINA KASENIAN RONGGÉNG GUNUNG DI KECAMATAN PADAHÉRANG KABUPATÉN CIAMIS PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMA
- KAMAMPUH NGALARAPKEUN UNDAK USUK BASA SUNDA DINA WACANA DIALOG SISWA KELAS X MA AL-BIDAYAH BATUJAJAR KABUPATÉN BANDUNG BARAT TAUN 2011
- CD MULTIMÉDIA INTERAKTIF PIKEUN MÉDIA PEMBELAJARAN NGAREGEPKEUN SORA VOKAL
- MODÉL PEMBELAJARAN GROUP INVESTIGATION PIKEUN NGARONJATKEUN KAMAMPUH NULIS SURAT RESMI :
Panalungtikan Tindakan Kelas ka Siswa Kela IX-B SMP Negeri 17 Bandung Taun Ajaran 2011-2012
- MODÉL STAD : STUDENT TEAMS-ACHIEVEMENT DIVISIONS PIKEUN NINGKATKEUN KAMAMPUH MACA CARITA PONDOK : Panalungtikan Tindakan Kelas ka Siswa Kelas VII-F SMP Negeri 29 Bandung Taun Ajaran 2011/2012
- CAMPUR KODE DINA KARANGAN PANGALAMAN SISWA KELAS VII SMPN 1 BANDUNG TAUN AJARAN 2011/2012


text:
pupujian. Tah ieu dihandap conto lain pupujian, nu pungsina mere mepeling ka urang sadaya. sok mangga di baca, teras dilenyepan ku urang.
Kamis, 14 Juni 2012
Pupujian Keur Pepeling
20.27 Dhavianisme No comments
Bismillahi nya ngawitan ngadamel abdi syi’iran
Neda berkah ti Pangeran malah mandar karohmatan
Eling-eling ihwan-ihwan sing emut kana siksaan
Ereunan kamaksiatan masih emut ka Pangeran
Elingkeun siksaan kubur nu aya dina pitutur
Emutkeun sadaya dulur bangeut pisan siksaan kubur
Siksa kubur ngawitanana teu kapendak rejeung ahlina
Luak lieuk taya baturna sumawon indung bapa na
Prek na taya hinggana kajaba padung baturna
Kaduhung taya bandingna lalaora kana solatna
Kasaha nyuhunkeun tulung lian ka Allah nu agurng
Siksaan allah nu agung sengsereudan hanteu suwung
Barang jol munkar wa nakir mantak sieun kalaleutir
Mariksa bari ngagendir nu mantak kudu jeung pikir
Nu ngahirkeun kana solatna hanteu nyaah kana jasadna
Hanteu sieun diakhirna disiksa kabina-bina
Tuluy disiksa jasadna digencet taneuh awakna
Tina suku kana sirahna pacorok iga wakasna
Di uruk seneu naraka kutina bangeut na siksa
Panasna taya hinggana ti naraka kengeng nyandakna
Tuluy jasad gegeroan tapi taya anu nulungan
Dunya mah hanteu nulungan anging amal rejeung iman
Tidinya nurunkeun deui siksaan leuwih ti tadi
Piwarang Allah sahiji katelah oray nu sakti
Sujaul aqra ngarana nu didamel besi kukuna
Turung ngageder panonna rubak pisan calangapna
Tuluy oray teh nenggelan ku ijinna ti pangeran
Kuku-kuku teu jeung aturan taya pisan kaadilan
Tuluy ditenggel jasadna terus mebes kana taneuhna
Kutina banget siksana dugika anacurna badan
Hanteu paeh hanteu hirup sanajan dugika surup
Nu mentak kudu nasauf ibadah kudu nasauf
Ieu siir tos sayagi kengeng nukil ti kurtubi
Urang kudu masing kaharti ibadah kudu gumati
Di akhir ngarasa rugi sanajan nu getol ngaji
Zakat sareng munggah haji teu lampah solat mah rugi
Diberdayakan oleh Blogger.