text:
1Paramitra! Kahade ulah gampang percaya ka anu ngaku-ngaku kalinggihan roh. Uji heula sing taliti; na enya roh anu ngancik dina dirina teh, Ruh Allah? Ayeuna mah, loba pisan nabi palsu anu kulayaban.
2Pikeun nganyahokeunana kieu: Lamun enya, Ruh dina dirina teh Ruh Allah, tangtu ngaenyakeun yen Al Masih geus sumping ngajadi manusa.
3Anu teu ngaku ka Isa, tetela roh anu ngancik di dirina teh, lain Ruh ti Allah. Nu kitu mah roh Dajal, nya eta satru Al Masih. Dulur-dulur geus dibejaan yen baris aya anu karitu. Nya ayeuna pisan daratangna maranehna teh.
4Anaking! Aranjeun mah umat Allah, geus bisa ngelehkeun anu karitu. Sabab Mantenna anu linggih dina hate aranjeun, langkung-langkung kawasana ti batan pangaruh-pangaruh dunya.
5Lantaran nabi-nabi palsu teh, ti bawahan dunya; jadi, anu diaromongkeunana, nya urusan dunya jeung digaruguna ge, nya ku urang dunya.
6Ari urang mah ti Allah. Anu nyaho ka Allah tangtu daek ngagugu ka urang. Anu teu nyaho ka Allah mah moal daekeun. Kitu bedana antara Ruh anu sayakti jeung roh anu mawa kana sasar teh.
7Paramitra, aranjeun, kudu silih pikanyaah. Sabab kanyaahan teh asalna ti Allah. Anu nyaahan, eta teh putra Allah, wawuh ka Allah.
8Anu tuna kanyaah, ciri can wawuh ka Allah, sabab Allah mah sipat asih.
9Kumaha asihna Allah ka urang, nyata tina kurnia-Na: Geus ngutus Putra-Na anu tunggal ka ieu dunya, supaya ku jalan Putra-Na urang ngamilik hirup.
10Dina sual kanyaah; lain urang anu nyaah ka Allah, tapi Allah anu asih ka urang; malahan nepi ka nyelehkeun Putra-Na, supaya ku jalan kitu dosa urang dihampura.
11Ku sabab Allah sakitu asihna ka urang, urang oge kudu silih pikanyaah.
12Urang memang can aya anu geus kungsi nenjo Allah. Tapi upama urang silih pikanyaah, tangtu Mantenna ngalinggihan hate urang; tur cacap asih-Na ka urang.
13Ciri yen urang teh hirup manunggal jeung Mantenna sarta Mantenna ngalinggihan hate urang, — kapan geus kabukti — nya eta urang dipaparinan Ruh Mantenna.
14lian ti eta, Allah Anu jumeneng Rama ge, geus ngutus Putra-Na pikeun nyalametkeun manusa saalam dunya; nya simkuring, rasul-rasul, saksi-Na anu nyaksian ku sorangan, tur wani nyaturkeunana.
15Sing saha anu ngaku yen Isa teh Putra Allah, hirupna manunggal jeung Allah sarta Allah ge manunggal dina hirup manehna.
16Ari urang mah, lian ti terang teh jeung percaya ongkoh, yen Allah teh asih ka urang. Memang Allah teh maha asih. Sing sakur anu nyaahan, hirupna teh manunggal jeung Allah sarta Allah ge manunggal jeung hirupna.
17Kanyaah urang baris ngajadi sampurna, upama laku lampah sajeroning hirup nulad ka Al Masih. Eta teh baris ngalantarankeun urang teger dina Poe Hukuman.
18Sabab kanyaah mah bebas tina rasa kasieun. Kanyaah anu sajati mah bisa nyirnakeun kasieun. Bijilna kasieun teh lantaran nyaho baris disiksa. Ari jalma anu ngandung kasieun teh, lantaran kanyaahna henteu sampurna.
19Urang boga kanyaah, lantaran Allah mikaasih ti heula ka urang.
20Anu ngaku nyaah ka Allah, tapi ngewa ka pada jalma; eta teh tetela bohongna. Upama ka pada jalma anu aya bungkeuleukanana bae geus teu nyaah, pamohalan bisa nyaah ka Allah anu sipatna gaib.
21Ieu Amanat ti Mantenna teh, nya eta: Sing saha anu nyaah ka Allah, kudu nyaah ka papada jalma.
Download Audio MP3 (1 Yohanes 4):
Mobile (Low Quality) - CD (High Quality)
Bahan Renungan: SH - RH - ROC
Download
Kamus Alkitab
Kamus Bahasa
Kidung Jemaat
Nyanyikanlah Kidung Baru
Pelengkap Kidung Jemaat
Alkitab.mobi
© 2010-2020
Alkitab.SABDA.org
Android.SABDA.org
SABDA.mobi
Bantuan


c: text/html

text:
Hikhaiat, Taufan (2015) MODÉL PANGAJARAN SNOWBALL TRHOWING PIKEUN NGARONJATKEUN KAMAMPUH BIANTARA (Studi kuasi Ékspérimén di Kelas X-Bahasa SMA Negeri 10 Bandung Taun Ajar 2014-2015). S1 thesis, Universitas Pendidikan Indonesia.
Abstract
Kasang tukang ieu panalungtikan nya éta kurang nyugemakeunna kamampuh siswa dina pangajaran biantara. Ieu panalungtikan miboga tujuan pikeun ngadeskripsikeun kamampuh biantara saméméh jeung sabada ngagunakeun modél Snowball Trhowing. Métode anu digunakeun dina ieu panalungtikan nya éta métode studi kuasi ékspérimén, kalawan desain one group pretest postest design. Sumber data dina ieu panalungtikan nya éta siswa kelas X-bahasa SMA Negeri 10 Bandung. Variabel bébas dina ieu panalungtikan nya éta Modél Snowball Trhowing sedengkeun variable kaugerna nya éta kamampuh biantara. Instrumén anu digunakeun pikeun ngumpulkeun data nya éta instrument tés lisan. Data anu geus aya diolah ngagunakeun analisis t test. Dumasar hasil panalungtikan anu geus dilaksanakeun, rata-rata hasil diajar biantara di kelas X-bahasa saméméh ngagunakeun model Snowball Trhowing nyaéta (71,39) can saluyu jeung Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM), sedengkeun rata-rata sabada ngagunakeun modél Snowball Trhowing nya éta (77,7) geus saluyu jeung Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM). Sabada dilakukeuna nalisis ngagunakeun t test harga titung (6,31) > ttabél (2,46). Hartina, modél Snowball Trhowing bias ngaronjatkeun kamampuh biantara kelas X-bahasa SMA Negeri 10 Bandung. Kecap Galeuh: Modél pangajaran Snowball Trhowing, biantara Penelitian ini dilatar belakangi oleh rendahnya kemampuan siswa dalam pembelajaran bercerita khususnya pembelajaran berpidato. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tingkat signifikansi peningkatan kemampuan dalam keterampilan berpidato di kelas X-bahasa SMA Negeri 10 Bandung dengan menggunakan Model Snowball Trhowing. Metode yang digunakan adalah studi kuasi eksperimen dengan desain one group pretest postest design. Sumber data dalam penelitian ini adalah siswa kelas X-bahasa SMA Negeri 10 Bandung. Variabel bebas dalam penelitian adalah Model Snowball Trhowing, sedangkan variabel terikatnya adalah kemampuan dalam keterampilan berpidato. Instrumen yang digunakan dalam pengumpulan data yaitu instrument tes lisan. Data yang diperoleh dianalisis menggunakan analisis t test. Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, rata-rata hasil belajar berpidato di kelas X-bahasa sebelum menggunakan model Snowball Trhowing yaitu (71,39) belum mencapai Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM), sedangkan rata-rata setelah menggunakan model Snowball Trhowing adalah (77,7) sudah mencapai Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM). Setelah dilakukan analisis dengan t test diperoleh harga thitung (6,31) > ttabel (2,46). Dengan demikian terbukti bahwa Model Snowball Trhowing dapat meningkatkan hasil belajar pidato pada siswa kelas X-bahasa SMA Negeri 10 Bandung. Kata kunci: Model pembelajaran, Snowball Trhowing, pidato.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Teu perusahaan gaduh ayana Web?
ayana web mangrupakeun istilah nu nujul kana parabot nu meta salaku wawakil perusahaan di lingkungan digital.
Kiwari aya beuki loba daya pikeun ngakses internet, ranging from traditional computers to smartphones.
Istilah sanésna, ayana web eta mangrupakeun jalur anu ngabalukarkeun pangwangunan otoritas jeung kredibilitas dina Internét.
Hal ieu ngamungkinkeun brand Anjeun bisa dianggap salaku salah sahiji rujukan ngarah pikeun bagean tangtu.
janten, pamikiran ngeunaan kumaha penting éta boga ayana dina web jeung tumuwuhna Anjeun bisnis, kami di Ahli Akunting geus nandatanganan partnership kalawan 2Agénsi Digital ks, ahli dina pamasaran digital.
Maturan jasa anu dibasajankeun jaba wangunan jeung hosting jeung desain na média sosial grafis manajemén.
Kucara kieu, urang neangan rencana strategi anu diwangun ku lampah diusulkeun pikeun ngamajukeun tur ningkatkeun produk / jasa tina Anjeun bisnis, positif contributing ka reputasi Anjeun, credibility sarta kanaékan jualan.
Tujuanana kami nyaeta nempatkeun anjeun bisnis dina posisi nonjol di pasar.
Hoyong tumuwuh Anjeun bisnis? Anjeun merhatikeun ngeunaan ngamekarkeun hiji idéntitas pikeun brand Anjeun? Kedah ningkatkeun hubungan anjeun jeung panongton atawa meunang konsumén anyar? Ku kituna éta waktu pikeun investasi di pamasaran digital!


text:
Senat Mahasiswa STIEPAR Yapari-Aktripa Bandung Ngayakeun Seminar Green Tourism
Senat mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Ekomomi Pariwisata (Stiepar) Yapari Aktripa Bandung ngayakeun seminar pariwisata temana Green Tourism for Better Life lumangsung 27 Mei 2015 di aula Stiepar lantai 4 Jl.Prof.DR.Sutami No.81-83 Bandung mimiti jam 8 isuk-isuk nepi ka jam 12 beurang. Ketua Senat mahasiswa Stiepar Yapari Aktripa Andzar Akbar Maulana dibarengan Pembantu Ketua III Bidang Kemahasiswaan Kerja Sama & Bursa Kerja Dr.Diana Simanjuntak,Dra,M.Si saperti diberitakeun Koran Giwangkara netelakeun kasang tukangna diayakeun seminar ieu kiwari kagiatan pariwisata lolobana geus ngarusak lingkungan ,kukituna dina ieu kasempetan nyawalakeun tarekah sangkan ka hareupna kudu mibanda basis lingkungan. Kagiatan seminar diiluan 200 urang ngawengku dosen jeung mahasiswa ngadugikeun materi ti Speakers Dr.Ir.Bambang Supriyanto,M.Sc Direcorate Of Enviromental Service For Concervatio Areas And Protektion Forest (Ministry of Envirotmen and Forestry Republic Of Indonesia ), Prapty Wahyuningsih Founder Sekolah Hijau Lestari, Prof.Dr.Enok Maryani,M.S (Lecturer at Stiepar Yapari Aktripa) jeung Wiliam Wimpy Prihady,M.Sc Marketing Division of Hilo Gren Community Bandung,Founder of Canting Hijau.(Suherman.S).-


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci angle (13)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.
- BARAKATAK
24 Sep 2002 - 12:12 am
Alo kuring asalna mah digawe jadi karyawan diperusahaan, tapi ayeuna mah geus di PHK. Geus genep bulan aya di lembur nganggur.
Bararingung cenah, kana tani teu ahli, buburuh punggal-panggul teu kaduga, usaha kana dagang teu boga modal.
"Diajar dagang leuleutikan bae atuh, lo," cekeng teh mere saran.
"Dagang naon atuh, nya Mang?" cenah.
"Ajaran dagang sangray suuk, enteng garapanana oge."


text:
Bonus ti Silver Oak Kasino
syarat 77x Wager
tunai kaluar eur 756000 Max
Bonus Kasino tambahan: 65 Spins Bébas dina rusiah Santa
Tags: Kodeu Kasino pérak Kasino Kasino, Kasino Kasino pérak Ora Kasino Deposit, péso Oak Kasino Gratis, Silver Oak Kasino Kupon, Turnamén Kasino Oak Oak, Spésiés pérak Oak Spins, 2020 # 1
Bonus patali "$ 3660 euweuh deposit":
Ngadamel hiji akta anu saé. Bagikeun pérak Casino Kasino Oak sareng réréncangan anjeun;)
- Eur 390 Kasino Pasanggiri
- £ 3770 euweuh kasino deposit bonus
- £ 815 Free Kasino Pasanggiri
- 290% mana Bonus
- $ 155 No deposit
Cobaan tuah anjeun kalayan pérak Oak bonus
Ngamimitian maén sareng "$ 3660 euweuh deposit"
Taya bonus deposit Kasino
| crypto thrills teu aya bonus deposit


text:
Bonus ti Kaptén Jack Kasino
33X Play ngaliwatan Kasino
Eur 690000 Max ditarikna
Tambahan Kasino Bonus: Uji coba 10 Spins dina Monyét Bisnis
Tags: Kode Jack Kasino Kasino, Kaptén Jack Kasino Pangsaéna Teu Kémo Deposit, Kaptén Jack Kasino Gratis, Kaptén Jack Kasino Kupon, Pasanggiri Kasino Jack, Kaptén Jack Kasino Spins Free, 2020 # 1
Bonus patali "€ 275 Turnamén Kasino Gratis":
Ngadamel hiji akta anu saé. Bagikeun bonus Kaptén Jack Kasino sareng réréncangan anjeun;)
- Eur 65 Free Kasino Chip
- $ 3735 euweuh deposit bonus
- $ 290 Pasanggiri Kasino Online
- $ 530 euweuh deposit bonus
- $ 315 Free Kasino Pasanggiri
Coba péngkolan anjeun kalayan Kaptén Jack bonus
Ngamimitian maén sareng "€ 275 Turnamén Kasino gratis"
Taya bonus deposit Kasino
| daptar chip gedé euweuh deposit


text:
Sanyawa Steel Grating
jéntré produk
Tags produk
Sanyawa baja Grating
1. Compund grating baja diwangun ku plat checkered dina beungeut cai disegel & baja grating kalawan kamampuhan Manjang tangtu.
2. sanyawa grating baja diwangun ku sagala jenis baja grating na checkered plat di thicknesses béda. The grating of JG323 / 40/100, JG253 / 30/100 atanapi JG323 / 60/100 umumna dipaké salaku rojongan plat & piring checkered kalayan ketebalan 3mm dipaké salaku plat luhur, bari piring tina 4mm, 5mm atanapi ketebalan 6mm meureun ogé dipaké dumasar kana sarat konsumén '.
3. stress Salaku termal bisa ngahasilkeun bentuk distorsi pikeun sanyawa baja grating sanggeus galvaning perlakuan panas-dip, utamana lamun milih dipasing badag grating, éta teu gampang nyieun eta rata. Jadi perhatian kudu dibayar lamun milih jenis grating.
Tanda sanyawa baja GRATING
Diajar baja Grating
1. bearing bar pitches bisa jadi 12,5 nepi ka 15, 20, 30,32.5,34.3, 40,60mm, nu 30mm & 40mm nu dianjurkeun.
2. Palang bar pitches bisa jadi 38,50,60, mun 100mm, nu 50mm & 100mm nu dianjurkeun.
3. Sign sahiji bentuk bearing bar. F - gaya Userboxtop (bisa jadi disingkahkeun dina lambang baja grating); S - gaya Serrated; I - I-bentuk gaya
4. Sign perlakuan permukaan. G - galvanizing Hot (bisa jadi disingkahkeun dina lambang baja grating); P - dicét; U - untreated
Widang aplikasi:
1. industri kimia Lampu / Petro-kimia / mesin kimia industri / Tekstil / Port rékayasa
2.Oil jeung gajih kimia / Tatanén Peternakan / Hortikultura / industri Steel / Runtah disposale
3.Food ngolah / Akuatik beternak / industri Fertiliazer / Phamaceutical industri / Parkir kavling
tatangkalan 4.Cement / kilang lisah Minyak / Pertambangan sarta kilang lisah / Power tutuwuhan / utilties Public
5.Marine rékayasa / industri Shipbuilding / bahan Konstruksi / Pertahanan proyék / proyék Airport
6.Water pembuangan tutuwuhan / kokotor / Paper jeung industri bubur / Konstruksi industri / industri Transportasi / industri Automotive
umum kagunaan tina GRATING:
Flooring Catwalks Mezzanines / decking Stair kembangan Anggar
Kolong floors bin Ramps Docks Trench nyertakeun Jandela na mesin penjaga aman
kabaya Entilation kabaya layar Panyimpenan ditunda drainase siling pit panutup Nyeuseuh
Jenis Steel Grating
Babandingan Feature:


text:
Laju
Dina fisika, laju atawa vélositi dinyatakeun salaku tingkat robahan posisi. Dina sistem ukuran SI, hal ieu diukur maké hijian méter per detik: (m/s) atawa ms−1. Laju mangrupa kuantitas fisika anu mangrupa véktor; boh gedéna (anu mangrupa kuantitas fisika skalar) boh arahna (kuantitas fisika anu mangrupa vektor) diperlukeun pikeun nangtukeun laju. Contona, "5 méter per detik" mangrupa skalar sarta lain hiji véktor, sedengkeun "5 méter per detik ka wétan" mangrupa hiji véktor. laju dilambangkeun ku v. Laju rata-rata hiji obyék anu gerak ngaliwatan robahan hiji jarak salila hiji interval waktu digambarkeun ku rumus:
Tingkat robahan laju disebut percepetan atawa akselerasi.
Persamaan gerakÉdit
Véktor laju instan (sakiceup) ti hiji barang (obyék) nu boga posisi dina waktu jeung dina waktu , bisa diitung salaku derivasi tina posisi:
Persamaan pikeun laju obyék kasebut bisa dihasilkeun sacara matematis ku cara ngitung integral ti persamaan kasebut lantaran akselérasina dimimitian ti sawatara waktu périodeu awal ka sawatara titik waktu satuluyna .
Laju ahir v ti hiji obyék nu mitembeyan dina laju u jeung ngagancangan dina akselerasi a nu tetep pikeun suatu périodeu waktu nyata:
Laju rata-rata hiji obyék anu ngarandapan akselerasi konstan nyaéta , di mana u nyaéta laju awal sarta v nyaéta laju ahir. Pikeun nimukeun jarak kapindahan, x, ti obyék anu ngagancangan saperti kitu salila hiji interval waktu, , mangka:
Lamun ngan laju awal obyék anu dipikanyaho, mangka persamaan:
bisa dipaké.
Persamaan ieu bisa dijembarkeun pikeun nimukeun posisi dina waktu t ku cara:
Persamaan dasar pikeun laju jeung kapindahan ieu bisa digabungkeun pikeun ngawangun hiji persamaan anu henteu gumantung kana waktu, anu dipikawanoh salaku persamaan Torricelli:
Persamaan di luhur lumaku pikeun mékanika Newtonian ogé rélativitas husus.
Dina mékanika Newtonian, énergi kinétik (énergi gerak), , hiji obyék nu gerak nyaéta liniér jeung massa sarta kuadrat lajuna:
Énergi kinétik mangrupa kuantitas skalar.
Laju leupas mangrupa laju minimum anu kudu dipiboga ku hiji barang pikeun leupas ti médan gravitasi bumi. Pikeun leupas ti médan gravitasi bumi, hiji obyék kudu boga énergi kinétik nu leuwih gedé batan énergi potensial gravitasina. Harga laju leupas ti bumi kira-kira 11100 m/s.
Laju rélatifÉdit
Laju rélatif nyaéta hiji pangukuran laju antara dua obyék anu ditetepkeun dina hiji sistem koordinat tunggal. Laju rélatif mangrupa dasar boh pikeun élmu fisika dasar boh élmu fisika klasik, lantaran réa sistem dina élmu fisika patali jeung gerak rélatif dua atawa leuwih partikel. Dina mékanika Newtonian, laju rélatif henteu gumantung kana rangka rujukan inersial anu dipilih. Hal ieu henteu lumaku dina rélativitas husus di mana laju gumantung kana pilihan rangka rujukan.
Lamun hiji obyék gerak kalayan véktor laju v sarta hiji obyék B kalayan véktor laju w , mangka laju obyék A relatif ka obyék B didéfinisikeun salaku perbédaan dua véktor laju kasebut:
Sacara sarupa, laju rélatif obyék B nu gerak kalayan laju w, rélatif ka obyék A nu gerak kalayan laju v nyaéta:
Biasana rangka inersial dipilih anu cicing.
Laju skalarÉdit
Dina kasus hiji diménsi [1], laju mangrupa skalar sarta persamaanana jadi:
, lamun dua obyék gerak dina arah nu lalawanan, atawa:
, lamun dua obyék gerak dina arah nu sarua.
Koordinat polarÉdit
Dina koordinat kutub (koordinat polar), laju dua diménsi digambarkeun ku hiji laju radial, anu didéfinisikeun salaku komponén nu ngajauhan atawa nu ngadeukeutan asal, sarta hiji laju sudut, nyaéta tingkat gancangna puteran di sabudeureun titik asal (kalayan kuantitas positif ngagambarkeun puteran lawan arah jarum jam sarta kuantitas négatif ngagambarkeun puteran saarah jarum jam, dina hiji sistem koordinat leungeun katuhu).
Laju radial jeung laju sudut bisa diturunkeun tina véktor laju jeung véktor kapindahan dina koordinat kartesian ku cara misah-misahkeun véktor laju kana komponén-komponén radial jeung transversal. Laju transversal nyaéta komponén laju sapanjang hiji bunderan anu museur dina titik asal.
di mana
- nyaéta laju transversal
- nyaéta laju radial
Gedéna laju radial nyaéta pakalian titik (dot product) antara véktor laju jeung véktor hijian dina arah gerak (pindahan).
di mana
- nyaéta pindahan
Gedéna laju transversal nyaéta laju nu mangrupa pakalian silang (cross product) antara véktor hijian dina arah pindahan jeung véktor laju. Ieu ogé produk ti laju sudut ( ) jeung gedéna pindahan.
antukna
Moméntum sudut mangrupa wangunan skalar nyaéta massa dikalikeun jarak ka titik asal dikalikeun laju transversal, atawa satara jeung massa kali jarak kwadrat kali laju sudut. Pajangjian tanda pikeun moméntum sudut sarua jeung tanda pikeun laju sudut.
di mana
- is mass
-
Lamun gaya dina arah radial ngan gumantung kana akar, kawas dina kasus orbit gravitasi, moméntum sudut mah tetep, sarta laju transversal kabanding tibalik jeung jarak, laju angular kabanding tibalik jeung jarak kwadrat. PAtula-patali kasebut dipikawanoh salaku hukum Kepler pikeun gerak planét.
Tempo ogéÉdit
RujukanÉdit
- Halliday, David, Robert Resnick and Jéarl Walker, Fundamentals of Physics, Wiley; 7 Sub edition (June 16, 2004). ISBN 0471232319.
Tumbu ka luarÉdit
- Speed and Velocity (The Physics Classroom)
- Introduction to Mechanisms (Carnegie Mellon University)


text:
Sanyō Gulung Compressor R407C-B6 (60HZ 208-230V) Kekecapan High
jéntré produk
Tags produk
brand kawentar
parusahaan urang mangrupakeun agén of compressor brand kasohor nu kaasup GMCC, LG, Samsung, Sanyō, DAIKIN, nyadiakeun compressors kinerja pangalusna
rupa modél
Dina raraga nawiskeun Anjeun portopolio produk rupa ngeunaan AC compressor na refrigeration compressor, rentang kami nyertakeun tunggal, kembar, dua panggung compressor usaha Rotary sarta tekanan lemah sareng tekanan tinggi di gulung compressor.It nyandak nyadiakeun anjeun kalayan rojongan lengkep dina sakabéh aplikasi pangabutuh anjeun.
kualitas
Kalawan kualitas produk jeung sistem meunteun kaamanan anu ngalaksanakeun kualitas dasar sarta evaluasi kaamanan pikeun produk di unggal tahap produksi. Dina sistem Gerbang kualitas, sadaya produk urang ngajalanan dipariksa kaamanan di unggal gapura kualitas dumasar kana Daptar pariksa a, ngahulag Kotamadya Sukabumi produk kalawan kualitas atawa kaamanan isu.
Urang ogé geus kahontal pangakuan kualitas urang jeung kelestarian ti Eropa, Amerika Utara, Cina jeung Jepang.
Rojongan palanggan
Urang janji pikeun nganteurkeun hiji tingkat satisfying pikeun sakabéh panggung bisnis Anjeun nu ngaleuwihan ekspektasi konsumén urang, sarta narékahan pikeun nyadiakeun nilai pangluhurna jeung konsumén urang ngaliwatan hiji gancang, akurat tur differentiated jasa & solusi salaku pasangan bisnis Anjeun.
C-SB, C-SC Series Gulung Compressor
R407C-B6 (60HZ 208-230V)
Feature produk
1.High & ngalieurkeun tekanan low
2.Low disada klep ngambang
segel 3.Tip dijieunna tina résin PPS
Ngarecah kakuatan 4.Direct pikeun panangtayungan motor
5.PTFE bearing: parunggu jeung Teflon
aplikasi
pak-pakan


text:
Bonus ti Hideung Inten kasino
55x Wager
$ 234000 Max ditarikna
Bonus tambahan: 145 satia Free Spins! on Super Hoot Loot
Tags: Kode Hideung Kasino Inten Kasino, Kasino Inten Hideung Kasino Henteu Bonus Deposit, Chip Hideung Intim Gratis Chip, Kupon Hideung Kasino Kupon, Pasanggiri Kasino Inten Hideung, Hideung Inten Kasino Spins, 2020 # 1
Bonus patali "£ 666 FREE Kasino Chip":
Ngadamel hiji akta anu saé. Bagikeun bonus Hideung Inten Kasino sareng réréncangan anjeun;)
- 120 Free Spins euweuh deposit
- € 295 Pasanggiri
- € 490 FREE Kasino chip
- 325% Best kasino signup bonus
- 275 Free Spins ayeuna
Cobaan tuah anjeun kalayan bonus Hideung Inten
Ngamimitian maén sareng "£ 666 FREE Kasino Chip"
Taya bonus deposit Kasino
| 32red


text:
"WEIFANG HUALAND mesin CO., LTD" mimiti dagang internasional dina 2004. garis produk munggaran éta hareup tungtung bastian na backhoe pikeun traktor. Dina taun 2006 Huamachinery ngembang kai PTO chipper sarta solar kai chipper.Both aya ogé dijual ka kantétan traktor world.other anu dimekarkeun, kayaning, finish mower, slasher, sweeper jalan, snowblower.In 2010 mesin konstruksi jalan Huamachinery OEM pikeun brazil.And kiwari Huamachinery boga 5 bengkel processing, 3 bengkel assembly, 1 permukaan workshop treatment, 2 réngsé gudang produk, 2 bagian gudang, 1showroom; 3 produk garis: mesin haying woodworking mesin kantétan 3PT pikeun traktor-hareup tungtung bastian, backhoe, salju blower, sweeper jalan na jeung sajabana 100 pagawé sarta 6 insinyur ...
-
As you may know, we are still in the Chinese New Year holiday and it seems to be unfortunately a bit longer one this time. You probably heard from the news already about the latest development of the coronavirus from Wuhan. The whole country is fighting against this battle and as an individual bu...
-
-
Aya sawatara hal anu kudu dipigawé saméméh beroperasi ka baler babak mini. 1 Gantelkeun baler ka hiji ngeunyeud tilu titik. Ieu bakal ngidinan Anjeun pikeun ngangkat sarta mindahkeun baler bari ngajalankeun assembly nu. 2 Anjeun bakal peryogi pikeun meunangkeun sésa disimpen di jero kompartemen baler. Pikeun meunangkeun sésa, remo ...


text:
Anjog ka blogna Kang Acép Aprilyana, nyampak pedalan ngeunaan Roda Dunia. Eusina merenah pisan pikeun bekel hirup utamana lamun keur ngalaman kasusahan atawa keur senang. Dua hal anu papalingpang éta téh apanan osok kapanggih dina kahirupan. Lain ku batur wungkul, dalah ku diri sorangan ogé pasti kaalaman. Duanana pasti kaalaman dina kahirupan ieu. Aya kalana hirup téh karasa susahna, aya kalana ogé hirup téh karasa senangna.
Ku muterna gilinding kahirupan ieu, kaayaan anu kalakonan ku jalma moal angger dina hiji kaayaan. Sakumaha gilinding anu muter, kadang di handap kadang di luhur. Henteu tetep dina hiji kaayaan. Lamun keur di handap pasti hiji waktu mah bakal aya di luhur. Kitu deui lamun keur aya di luhur, hiji waktu mah pasti bakal aya di handap. Lamun diibaratkeun kana rasa mah, di luhur bisa disandingkeun reujeung senang, sedengkeun ari keur di handap bisa diibaratkeun keur nandangan kasusah.
Kumaha atuh nyinghareupan kahirupan anu terus muter téh?
Masih numutkeun éta pedalan, dina ngambah kahirupan anu muter lir gilinding kudu dibarengan ku nikreuhna jalma dina ngalakonan kahirupanana. Lamun kabeneran keur cicing di handap (keur susah), kudu dibarengan ku usaha anu bener. Ulah ngan ukur nungguan pitulung ti batur atawa nungguan pitulung Gusti Alloh wungkul. Kitu deui mangsa keur aya di luhur, anggeur kudu nikreuh usaha supaya bisa aya dina kaayaan anu dipikahayangna.
Lain waktu anu kudu disalahkeun, lamun kaayaan ngalaman parobahan. Geus jadi hiji papastén, lamun waktu ngangkleung ngoloyong taya kendatna. Geus jadi hiji katangtuan, lamun waktu terus maju taya eureuna. Waktu ngalaman robah, kaayaan ogé pipilueun ngilu robah. Ieu meureunan anu disebut ‘dinamis’ téh. Kaayaan kahirupan di alam pawenangan henteu tetep renggenek kitu jeung kitu. Ti waktu ka waktu ngalaman parobahan. Kaayaan anu henteu tetep dina hiji kaayaan. Ngan parobahan anu tetep mah, parobahan tetep jadi parobahan.
Parobahan tetep jadi parobahan. Bisa robah jadi leuwih alus tibatan asalna, atawa parobahan anu leuwih goréng tibatan asalna. Kumaha anu jadi jejer parobahanana. Kumaha anu mawa parobahanana. Anu mawana mapay jalan bener, bakal jadi leuwih alus. Anu mawana mawa ka jalan anu goréng, bakal leuwih goréng.
Parobahan teu leupas tina jejer anu mawa parobahanana. Nguluyurna waktu beuki dieu beuki dieu, sareundeuk saigel reujeung parobahan anu dialaman ku jejerna. Nguluyurna waktu, dina lolongkrang ambahan waktu, mawa rupa-rupa lalakon anu kasorang. Mangpirang-pirang lalakon mekelan rupa-rupa pamanggih. Pamanggih anu jadi cekelan jeung daluang pakeun jadi pieunteungeun atawa jadi pangajaran.
Daluang méré angkeran, mana jalan anu kudu disorang. Mana anu bisa disorang, mana anu henteu meunang disorang. Daluang méré watesan mana papagon jeung larangan. Daluang beuki ampeg ku panjangna lalampahan nu disorang. Beuki lila lalampahan, beuki lila waktu nu disorang, beuki lega ambahan daluang.
Daluang jadi bekel lumampah mapay jalan kahirupan, saméméh dipungkas ku bagbagan lekasan.
Astana, ngaran lian tina tempat pikeun ngurebkeun jalma anu geus tilar dunya. Jalma anu maot téh dikurebkeunana nya di astana téa. Di pilemburan mah biasana astana téh ngawengku hiji tempat anu husus, pikeun salembureun atawa sababaraha lembureun. Henteu miboga tempat séwang-séwangan di taneuh séwang-séwangan. Atuh lamun arék ngurebkeun anu tilar dunya téh moal ka mamana deui. Kari néangan tempat anu kosong dina lokal astana pikeun nyieun liang lahatna.
Perenahna astana téh biasana mah rada jauh ti pilemburan, bisa di sisi leuweung atawa di pakebonan. Kaayaan astana mah biasana gampang dibédakeunana reujeung tempat saliin ti astana. Lokal astana mah salian ti osok diiuhan ku tatangkalan kayaning tangkal samoja, ogé ku tatangkalan séjénna anu tara dituaran. Tatangkalan anu ngahieuman astana, tara ieuh dituaran atawa ditebang. Tatangkalan anu jaradi di astana mah osok diantepkeun waé sina ngiuhan astana. Atuh ti kajauhan ogé lokal astana mah biasana osok katohiyan, ku lobana tatangkalan anu ngalingkungan hiji tempat.
Kaayaan astana mah biasana osok diantepkeun sina barala. Astana kakara caang lamun ninggang dina bulan puasa. Di ahir bulan puasa, saméméh boboran astana téh kakara dicaraangan. Dicaangan téh supaya gampang dina nalika nyekar ka karuhun dina poéan lebaran, jeung supaya apal di lebah mana waé kuburan karuhun atawa kolot téh. Salian ti bulan puasa mah biasana osok diantepkeun sina barala. Kajaba pikeun kuburan karuhun anu dianggap karamat, osok aya anu nyaangan (ku kuncen biasana mah) dina bulan-bulan séjénna.
Lamun keur usum hujan anu dibarung ku dordar gelap, matak sieun ngalamanana. Komo lamun keur di jalan naha inditkeun atawa balikeun, komo deui di pakebonan, matak sieun lamun kapegat ku hujan dordar gelap. Osok aya kabéjakeun aya jalma atawa tatangkalan anu kabentar gelap. Lamun aya jalma anu kabéntar gelap téh apanan bisa nyababkeun palastra, cenah mah nepikeun ka tutungna. Pon kitu deui lamun gelapna ngabéntar tatangkalan, bisa nyababkeun tatangkalan anu kabéntarna paéh jeung tutung.
Dina palebah ngabéntar tatangkalan, cenah osok kabéjakeun di deukeuteun tangkal anu kabéntarna osok kapanggih batu gelap. Gelap anu ngabéntar tatangkalan téh mamawa batu atawa ngabéntarna maké batu anu remen disebut batu gelap.
Sanajan tatangkalan anu kabéntarna jadi tutung kusabab panas, ari batuna (batu gelap) mah hanteu panas-panas teusing. Teuing pédah kapanggihna geus lila tina waktu ngabéntar tangkalna. Jeung nilik kana rupa batuna, henteu nuduhkeun batu anu panas. Batuna lemes siga anu tapak ngalemeskeun jeung hérang. Katempo ti luar ma jerona téh osok aya lapisan rupa-rupa warnana. Biasana mah wangunana siga kampak anu dijieun tina batu. Ieu batu téh jarang bisa kapanggih, da tara unggal aya gelap ngabéntar tatangkalan anu bisa kapanggih batu gelapna. Jeung deui jarang anu ngahajakeun néangan ieu batu. Batu ieu kapanggihna lamun keur kawénéhan waé.
Ieu batu téh, cenah mah miboga hasiat. Teuing pédah arang kapanggihna meureunan duka teuing pédah naon. Da tacan bisa dibuktikeun.
Aya hiji wejangan anu katarima, cenah, budak mah ulah loba dihulag. Mending kénéh dijurung waé naon kahayangna. Lamun budak miboga kahayang, ulah nepikeun ka diulah-ulah atawa dihulag-hulag. Dihayon waé sapanjang henteu nepikeun ka matak cilaka mah. Lamun arék ngahalangan atawa ngahulag, aya cara anu alus. Ulah nepikeun ka ngucapkeun kecap anu ngahulag atawa nyegah jeung ngalarang. Ulah nepikeun ka ngucapkeun atawa kaluar kecap: teu meunang, ulah, kadé, jeung kecap ngahulag séjénna.
Geus jadi pasipatan jalma lamun dihulang téh matak ngahudang panasaran. Naon anu diulah-ulah téh osok ngajurung kana hayang apalna ngeunaan naon anu diulah-ulahna. Pon kitu deui lamun ninggang di budak, anu sagala pisan hayang apal anu aya dina kahirupanana. Lamun dihulag ulah méngkol téh osok matak panasaran naha bet ulah méngkol sagala, anu tungtungna ngajurung kapanasaran naha bakal kumaha jeung aya naon lamun méngkol. Atuh ahirna mah dihulag ulah méngkol téh matak ngajurung pikeun méngkol supaya bisa apal kunaon sababna ulah méngkol.
Jadi dina nyaram, hususna nyaram ka budak kudu ngajauhan kecap-kecap panyaram. Leuwih hadé maké kecap pangjurung kana hal séjénna anu jadi gaganti tina panyaram. Contona, nyaram budak supaya ulah méngkol, bisa diganti ku pangjurung supaya terus lempeng. Atawa lamun budak anu hayang jajan, terus hayang meuli anu teu dimeunangkeun. Alusna mah dititah meuli jajanan anu séjénna anu dimeunangkeun, henteu ku kecap teu meunang jajan éta.
Kangaranan jalma mah pasti perenah ngalaman labuh. Naha arék dihaja atawa henteu dihaja. Nu pasti mah ngalaman labuh. Komo deui lamun keur mangsa budak mah. Keur mangsa budak anu diajar leumpang, apanan saméméh bisa leumpang téh pasti labuh heula sanajan ngan ukur sakali. Sigana anu ngaranna labuh mah moal leupas tina kahirupan jalma. Najan éta jalmana geus henteu budak deui (dina harti geus kolot atawa mangkak déwasa). Labuh di dieu lain harti ngan ukur ngagubragna awak kana taneuh kusabab suku tacan panceg dina nahan awak, atawa kusabab taneuh titincakan anu leueur. Tapi masih kénéh loba ngaran labuh nu séjénna salian ti éta. Aya labuh kana ngalakonan dosa, aya ogé anu labuh tigubrag kana kagoréngan, atawa dina usahana labuh jadi ngalaman karugian.
Ngan ceuk daluang anu kapanggih mah cenah lain sabaraha kali jalma ngalaman labuh. Tapi anu kudu jadi catetan mah sabaraha kali jalma bisa hudang sanggeusna labuh. Jadi sanajan aya budak keur diajar leumpang ngalaman labuh, lain lobana labuh anu kudu diitung atawa dikurangan supaya ulah loba teuing labuh. Tapi naha éta budak téh bisa hudang deui atawa henteu. Lamun hiji budak keur diajar leumpang, terus labuh, lamun hayang bisa leumpang mangka éta budak kudu bisa hudang deui. Sahanteuna dihudangkeun ku kolotna, ulah nepikeun ka diantep sina labuh nangkarak/nangkuban terus. Sina terus diajar leumpang deui, sanajan engkéna bakal labuh deui. Da lila-lila mah apanan budak (atawa kolot budak anu ngajarkeun leumpang ka éta budak) téh bakal ngarti kumaha carana leumpang anu alus (henteu labuh deui). Sanggeus sababaraha kali labuh mah, tangtuna ogé éta budak téh bakal gampangeun dina diajar leumpangna. Da beuki lila mah beuki panceg suku dina napak jeung nahan awakna. Anu tadina diajar leumpang téh ahirna mah lain leumpang deui, tapi bisa langsung lulumpatan.
Lamun ninggang di kolot atawa mangkak déwasa, labuh téh biasana mah ngakibatkeun kapaur. Osok aya rasa sieun labuh atawa osok loba pipikiran kumaha lamun labuh. Lamun ngulampreng ka jalan anu laleueur apanan ati-ati leumpangna téh, da sieun labuh. Geus labuh mah bakal karasa nyerina titeueul kana taneuh atawa kana batu. Jadi lamun keur budak mah labuh téh teu jadi pikiran, ari geus gedé mah biasana osok jadi pikiran kumaha supaya ulah labuh.
Dina ngalaman labuhna ogé apanan embung lamun kudu labuh deui ku jalan/cara jeung di tempat anu sarua. Da sakali ogé karasa nyerina. Komo deui lamun kudu ngalaman labuh pikeun kaduakalina. Embung lamun kudu labuh dua kali di tempat anu sarua kalawan carana anu sarua kénéh. Lamun kudu ngaliwatan jajalaneun anu sarua apanan bakal kacida ati-atina kusabab geus ngalaman labuh saacanna.
Ngalaman labuh dina harti anu séjén ogé moal leuwih ti labuhna jalma kolot/déwasa. Jalma embungeun ngalaman labuh anu sarua leuwih ti sakali. Dina ngalaman karugian, embung ngalaman karugian anu sarua leuwih ti sakali. Lamun kamari cara usaha anu kitu téh ngakibatkeun rugi, mangka kahareupna mah maké cara anu kitu, da geus kaalamana cara anu kitu téh matak rugi. Lamun ayeuna ngalakonan hiji perkara anu nyababkeun kagoréngan (labuh kana kagoréngan), mangka isuk jaganing géto bakal dijauhan kusabab geus nyaho éta perkara téh geningan nyababkeun kagoréngan.
Jadi labuh jeung labuh téh alus pikeun dijadikeun cukang lantaran diajar nataran kahirupan. Labuh jeung labuh pikeun apal jeung bisa ngungkulan sagala hal anu bakal kapanggih dina kahirupan ka hareupna.
Kangaranan gempungan komo deui gempungan anu gedé, bakal diiluan ku jalma anu lain saeutik-saeutik. Gempungan anu gedé mah osok diiluan ku jalma loba. Salian ti loba, ogé jalma-jalmana osok béda-béda. Naha arék béda jinisna, atawa béda pasipatanana. Béh dituna gempungan anu gedé mah osok diwangun ku sababaraha widang anu ngawengku widangna séwang-séwangan. Widang anu ngahaja dijieun supaya bisa ngokolakeun widang-widang anu digarap ku éta gempungan.
Ku ayana béda-béda jeung rupa-rupa widang/jalma ieu lamun kurang-kurangna atawa teu bisa diungkulan mah bisa nyababkeun runtagna atawa mandegna gempungan anu diwangun. Gempungan anu diwangun téh bisa-bisa paburantak gara-gara béda-béda pasipatan katut kahayang unggal jalma anu ilubiung kana éta gempungan. Saleuheung lamun ngan ukur béda. Da ieu mah kadang aya jalma/widang anu hayang katangar, asa pangpunjulna tibatan jalma/widang séjénna.
Sanajan unggal jalma anu ilubiung kana gempungan téh miboga tujuan anu sarua nyaéta pikeun ngahangkeutkeun jeung ngamajukeun gempungan, tapi unggal jalma kadang miboga cara jeung jalan séwang-séwangan. Jalan anu disorangna bisa waé béda-béda jeung jalan anu diliwatan ku hiji jalma/widang tacan tangtu bisa disatujuan ku jalma/widang anu lianna. Palebah dieu pentingna omongan atawa komunikasi. Jadi sanajan tujuanana unggal jalma sarua waé pikeun ngahangkeutkeun gempungan, tacan tangtu jalanna bisa sarua.
Ku jalan ayana omongan mah lamun jalanna bisa disaruakeun, nya bisa disaruakeun. Atuh dina henteu bisana disaruakeun ogé, unggal jalma/widang bisa apal kana jalan anu bakal disorang. Naon waé jalan atawa cara kumaha waé anu bakal dipigawé supaya bisa ngaronjatkeun jeung ngamajukeun gempungan. Ku ayana omongan, bakal ngurangan pasipatan jeung pagawéan anu silih éléhkeun, pakia-kia, asa aing uyah kidul, asa aing pangakangna. Unggal jalma/widang bakal apal kana gawéna séwang-séwangan dina gempungan. Unggal jalma bakal apal naon anu bakal dipigawé ku jalma atawa widang séjén anu ilubiung dina éta gempungan.
Antukna, tujuan ahir éta gempungan bisa kahontal ku gawé sakabéh jalma/widang anu ilubiung kana éta gempungan.


text:
Kodeu Sesar Eaton Fuller Transmission
Retrieving Eaton Fuller Transmission Sesar Kodeu manual
Turutan parentah dina kaca ieu pikeun manggihan, nguji sarta diajar kumaha carana ngalereskeun kasalahan kode sesar pikeun Freightliner Anjeun, Mack, Peterbilt, Kenworth, Volvo na treuk Internasional. Meunangkeun Eaton Fuller Konci sesar transmisi sangkan mode timer diagnostik sistem urang. Sakali anjeun boga kode lepat anjeun, ngagulung ka tabél di handap pikeun neangan katerangan.
Catetan: Anjeun oge bisa make PC mangrupa- alat jasa dumasar, such as ServiceRanger to retrieve fault codes.
-
- Tempat anu uas shift di nétral.
- Nyetél marake parkir.
- Hurungkeun konci on kalawan engine kaluar.
Catetan: Mun mesin anu geus ngajalankeun, you may still retrieve codes; kumaha oge, do not engage the starter if the engine stalls.
- To Retrieve Active Codes: konci on. Hurungkeun konci dipareuman jeung dina 2 kali dina lima detik tungtung tombol on. saatos 5 detik, lampu Service dimimitian kedip-kedip Konci sesar dua-angka. Mun euweuh faults anu aktip, the service light will flash code 25 (euweuh Konci).
Catetan: An “88” may show up in the dash at key on which is a normal power-up test of the display
- Pikeun meunangkeun Kodeu teu aktif: Hurungkeun konci on. Turn the key off and on 4 kali dina lima detik tungtung tombol di on posisi. saatos 5 detik, lampu Service dimimitian kedip-kedip Konci sesar dua-angka. Mun euweuh faults anu aktip, the service light will flash code 25 (euweuh Konci).
- Two digit fault codes will be displayed in the gear display. Sababaraha kandaraan bisa jadi dilengkepan lampu jasa.
- Observe the sequence of flashes on the service light and record the codes. A 1- to 2-second pause separates each stored code, and the sequence automatically repeats after all codes have been flashed.
Clearing Kodeu Sesar manual
The following procedure clears all Inactive fault codes from the TECU’s memory. Active fault codes are automatically cleared when the fault has been corrected.
Catetan: Anjeun bisa make alat jasa dumasar PC-, kayaning ServiceRanger, mupus Konci sesar.
1. Tempat shift uas di nétral.
2. Atur marake parkir.
3. Hurungkeun konci on kalawan engine kaluar.
4. Hurungkeun konci dipareuman jeung dina 6 kali dina 5 seconds ending with key on. Catetan: Lamun Konci geus hasil diberesihan, the Service light will come on and stay on for five seconds. Pintonan gear bakal némbongkeun 25 (euweuh Konci).
5. Hurungkeun konci nu kaluar sarta ngidinan sistem pikeun kakuatan
turun.
Fault Code Retrieval and Clearing in ServiceRanger
Pikeun nempo Konci lepat atanapi mupus aranjeunna, follow the procedures below.
Nempo Faults Active na teu aktif
1. Sambungkeun ServiceRanger kana 9-Jalan diagnostik Panyambung.
2. Buka menu "Pakakas" tur pilih tab "Komunikasi".
3. Select the appropriate communication device for J1587 and J1939.
4. Pilih "Connect" dina kaca utama.
5. Pilih "Témbongkeun Sesar Kodeu" tab.
Catetan: pamakéan awal merlukeun sagala léngkah; however subsequent uses require only Step 4 jeung Lengkah 5.
Faults aktif jelas
1. Sambungkeun ServiceRanger kana 9-Jalan diagnostik Panyambung.
2. Buka menu "Pakakas" tur pilih tab "Komunikasi".
3. Select the appropriate communication device for J1587 and J1939.
4. Pilih "Connect" dina kaca utama.
5. Pilih "Témbongkeun Sesar Kodeu" tab.
6. Pilih tombol "Hapus Faults".
Catetan: pamakéan awal merlukeun sagala léngkah, kumaha oge, kagunaan saterusna merlukeun ukur Lengkah 4 jeung Lengkah 5.
Produk Mode diagnostik (PDM)
Produk Mode diagnostik (PDM)
Produk Mode diagnostik (PDM) ieu dipaké pikeun mantuan nangtukeun jenis panyakitna Konci aktif anu bisa geus diatur dina mangsa nyetir normal. modeu diagnostik Ieu ngaronjatkeun sensitipitas tina kamampuhan sesar sensing.
Prosedur ieu tés leupas, sambungan didegradasi na intermittent. Tempo "ault Code Isolasi Index Prosedur handap. Paké Dewan salaku pituduh ka wiring na panyambungna nu pakait jeung Konci lepat teu aktif. Flex abah wiring na panyambungna na nyobian deui sesar teh sanggeus ngaktipkeun PDM.
PDM ieu ukur keur dipaké ku teknisi jasa dilatih dina dealer otorisasi.
Pikeun nuliskeun modeu PDM:
Catetan: kendaraan moal ngamimitian di Produk Mode diagnostik.
(PDM). Hurungkeun konci wahana "OFF" sarta ngidinan sistem pikeun ngawasa ka handap ka LN PDM.
-
-
-
- Wahana kudu jadi cicing, engine kedah teu ngajalankeun, marake parkir kandaraan kudu diatur.
- Sambungkeun ServiceRanger kana 9-Jalan diagnostik Panyambung.
- Pilih "Témbongkeun Sesar Kodeu" layar.
- Nedunan dua clicks konci tina switch ignition dimimitian ku konci on, na tungtung tombol on.
Catetan: Hiji “88” bisa némbongkeun up dina dash di konci on, nu mangrupakeun uji kakuatan-up normal tina tampilan anu.
- Pintonan gear bakal lampu kilat solid "PD" (Produk Mode diagnostik) jeung mode anu bakal diaktipkeun.
- Flex abah wiring na panyambungna na nyobian deui sesar teh. Mun lepat janten Active salila PDM, ServiceRanger bakal nembongkeun lepat sareng status Active.
- Mun lepat janten Active salila PDM, ServiceRanger bakal nembongkeun lepat sareng status Active.
- If a fault is detected, modeu PDM kaluar sarta ngalakukeun sesar saluyu prosedur kode ngungkulan. See Fault Code Isolation Procedure Index below.
Catetan: Konci aktif diatur dina mangsa mode PDM moal disimpen salaku aktif.
- Ka LN mode PDM, ngawasa sistem handap kucara konci nu kaluar.
-
-
PDM ngan bakal bisa dipaké jeung Konci aktif di handap
9, 10, 14, 16, 17, 18, 19, 22, 24, 32, 33, 34, 35, 36, 38, 39, 40, 48, 49, 50, 51, 52, 56, 58, 59, 60, 61, 63, 76, 87, 88, 89, 95, 118
The FMI (Gagalna Mode identifier)
The FMI (Gagalna Mode identifier) dipaké babarengan jeung SPN nyadiakeun informasi husus yén relates to kode gangguan diagnostik (DTC). The FMI bisa nunjukkeun yén masalah kalawan circuit éléktronik atawa hiji komponén éléktronik geus kauninga. The FMI ogé bisa nunjukkeun yén hiji kaayaan operasi abnormal geus kauninga.
IMF – gambaran
sagala bagian transmisi anjeun peryogi urang gaduh eta! pengiriman barang dinten anu sami sadia, di sakuliah dunya.
Kudu ngarojong FREE ti salah sahiji ahli kami?


text:
Saur
Saur atawa sahur (Basa Arab: سحور), sok disebut ogé suhur, sehur, sehri, sahari jeung suhoor dina séjén basa), nyaéta hiji istilah Islam nu nujul kana kagiatan dahar nu dilakonan umat Islam di waktu janari[1] pikeun nu rék ngajalankeun ibadah puasa di bulan Romadon. Saur minangkana mah dahar isuk, cocog jeung Iftor minangka dahar peuting, salila Romadon, ngagantikeun dahar tilu kali sapoé (mumuluk, ngawadang jeung dahar peuting),[2] sok sanajan di sawatara tempat mah dahar peuting ogé dikonsumsi sanggeus Iftor terus dina peutingna.
Rujukan[edit | edit source]
- ↑ Deskripsi - Sahur
- ↑ BBC - Schools - Religion - Islam, diakses tanggal 11 April 2010


text:
carasunda.com- Soal Prediksi UAS/PAS Bahasa Sunda SMP/MTs Semester 1
Soal Prediksi UAS/PAS Bahasa Sunda SMP/MTs Semester 1 ieu tiasa di download langsung. Soal ieu tiasa dianggo latihan kanggo tatahar dina mayunan Ulangan Akhir Semester Bahasa Sunda tingkat SMP/MTs Semester Ganjil.
Soal Prediksi UAS/PAS Bahasa Sunda SMP/MTs Semester 1 ieu sae pisan kanggo ngalatih sareng ngukur kompetensi para siswa SMP/MTs.
Soal Prediksi UAS/PAS Bahasa Sunda SMP/MTs Semester 1 di handap ieu mangrupikeun soal Tes Pendalaman Materi (TPM) anu disusun ku Tim Guru Bahasa Sunda SMP Darussalam. Tangtosna wae soal ieu tebih tina kasampurnaan, Soal ieu ngawengku kisi-kisi UAS/PAS Bahasa Sunda anu nyoko kana kurikulum 2006 sareng Kurikulum 2013 anu tos ditetepkeun.
Kanggo ngadownload soal lengkepna sareng kunci jawabanna tiasa diklik wae dina link ieu di handap!
Anu bade kopas supados nyantumkeun sumber asli soal ieu.
Pamugia Soal Prediksi UAS/PAS Bahasa Sunda SMP/MTs Semester 1 ieu mangfaat kanggo sadayana.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kakandungan (2)
- Kawih Sunda II
21 May 2002 - 1:17 am
Lembur matuh, naha atuh
Milih bandung kota kembang
Bandung nu heurin ku tangtung
Sasakala sangkuriang
Dilingkung ku gunung-gunung
Gunung cupu mandala ayu
Hayu sindang ka sumedang
Ngan pacuan ngarangrangan
- Minawoh Pandawa Lilima
22 Aug 2001 - 12:00 am
Dina raraga mekarkeun sareng ngawanohkeun Seni Sastra Padalangan, urang cobi pedar Seni Sastra Padalangan ieu anu dikawitan ku ngawanohkeun tokoh-tokoh Pandawa Lilima sareng tokoh sanesna nu mibanda watek sareng tabiat nu rupi-rupi.


text:
Dies Natalis Ka 50 & Wisuda STBA Yapari Aba Bandung
Kagiatan acara dies natalis ka 50 & wisuda lulusan Sekolah Tinggi Bahasa Asing (STBA) Yapari Aba Bandung lumangsung dina sidang terbuka senat poe Salasa 29 Oktober 2013 dipimpin Ketua STBA Yapari Aba Bandung Dra.Hj.Iim Danasaputra M.Hum di Gedong Bikasoga Jl.Suryalaya Indah 1-3 Buah Batu Bandung. ngistrenan 121 lulusan masing-masing ti jurusan Bahasa Ingris,Jepang Perancis jenjang S1 angkatan ka 52, 53 jeung jenjang D3 angkatan 54, 55 taun akademik 2012-2013.Tina sajumlah lulusan diantarana 16 wisudawan meunang pangajen yudicium cumlaude. Oge dina ieu kasempetan masrahkeun pangajen ka dosen,karyawan jeung mahasiswa nu mibanda prestasi. Nurutkeun Iim saperti diberitakeun Koran Giwangkara ,STBA Yapari Aba Bandung nepi ka panceg 50 taun (emas) umurna masih tetep jadi salah sahiji lembaga pendidikan tinggi nu kareueus Bandung jeung Jawa Barat khusuna malahan sa-Indonesia.Kusabab kitu geus sawajarna sivitas akademika kudu salawasna ngajaga citrana ku penjaminan mutu nu hade sangkan tetep meunang tempat di hate masarakat sarta dibutuhkeun bangsa jeung nagara Indonesia. Hal ieu luyu jeung tema wisudana nyaeta “ Dengan Wisuda Lulusan Di Usia Emas Kita Tingkatkan Citra STBA Yapari Aba Bandung Sebagai Lembaga Pendidikan Bahasa dan Pariwisata”.(Suherman.S).-


text:
Floyd Ruckman
-
Floyd Ruckman dipasang hiji aktivitas comment anyar bulan 10, 1 week ago
Pamaén, best of tuah
-
Floyd Ruckman dipasang hiji aktivitas comment anyar 1 taun, 3 months ago
I & gé lulus, tapi anjeun mikaresep.
-
Floyd Ruckman dipasang hiji aktivitas comment anyar 1 taun, 5 months ago
Di dunya judi, aya nanaon goreng ti unggul sababaraha duit, lajeng kaleungitan eta sareng nu sanesna.
-
Floyd Ruckman posted a new kode bonus 1 taun, 5 months ago
65X Play ngaliwatan Kasino
Euro 375000 Max ditarikna
Tambahan Bonus: 180 bébas spins euweuh deposit dina klasik Tujuh Kajot Kasino liang
-
Floyd Ruckman dipasang hiji aktivitas comment anyar 1 taun, 5 months ago
sangkan poho naon
-
Sagampil dina kahirupan aya jalma anu ngan sigana kudu tuah dilas kana mahluk maranéhanana, bari batur lalampahan ngaliwatan éta satchel di tengah jalan ngandung hiji juta dollar ukur meunang katandangan car.the hiji sami nyepeng leres dina kasino a.
-
bulan senang tur untung Méi dulur
-
Dinten anu Sabtu, nu hartina dinten I bakal multi slacking tinimbang multi-tasking
-
Floyd Ruckman posted a new kode bonus 1 taun, 6 months ago
syarat 33X Wager
$ 410000 Max ditarikna
Bonus tambahan: 940% kasino Wilujeng sumping Bonus on karnaval liar
-
Floyd Ruckman posted a new kode bonus 1 taun, 6 months ago
55X Wagering
tunai kaluar £ 986000 Max
additional bonus: 25 Free spins no deposit casino on Treasure Tomb
-
Floyd Ruckman dipasang hiji aktivitas comment anyar 1 taun, 7 months ago
yén sababaraha bisa meunang
-
Floyd Ruckman dipasang hiji aktivitas comment anyar 1 taun, 8 months ago
Pangalusna tina alus tuah!
-
Floyd Ruckman posted a new kode bonus 1 taun, 8 months ago
65x Play ngaliwatan
$ 777000 Maximum ditarikna
Tambahan Bonus Kasino: € 333 Free Chip on Bonus Kacang
-
Floyd Ruckman dipasang hiji aktivitas comment anyar 1 taun, 10 months ago
keukeuh ngan pikeun anjeun
-
Floyd Ruckman dipasang hiji aktivitas comment anyar 1 taun, 10 months ago
Aya jalan pohara gampang balik ti kasino kalayan pakaya leutik: buka aya ku salah badag.
-
Tuah nyaeta madhab sabudeureun anjeun,
-
Tapi ngan hiji jandéla
-
ngaliwatan
-
Boga hebat wengi dulur.
-
Floyd Ruckman dipasang hiji aktivitas comment anyar taun 2 tukang
Hatur nuhun info di posting!
- muka More


text:
Ti wanci sareupna, geus bur ber. Ka hilir, ka girang, ngulon, ngétan, ngalér, ngidul, teuing ka mana boa. Mawa tarompét jeung rupaning tatabeuhan. Inuman rupa-rupa, dangdanan rupa-rupa. Ulat marahmay, suka bungah. Lat poho solat Magrib jeung Isya, anteng manteng nganteur gitek biduan dina panggung hiburan. Pungsat, tinggurilap. Ngadago tengah peuting mangsa mapag taun anyar.
Anjog noongan rungkun, sapasang nonoman silih rangkul, nganteur birahi ka alak paul. Mingkin peuting mingkin maceuh. Mandi késang seja mapag taun anyar.
Di hotel méwah, di pub, di karaoke, patingcakakak patingcikikik, aduregeng nyekék botol. Jam duapuluh opat nol nol, alam dunya ngageder, sahéng, surak nalika tarompét jeung kembang api murub mubyar.
Nyeri, ngageuri, mangpirang-pirang seuneu ditujukeun kana diri. Ceurik ngabangingik, cimata jadi girimis, ngagebrét, jadi cai umpalan, séah, bedah jadi caah rongkah. Moal, moal disusut!
Patingcorowok, “Banjir! Ngungsi! Bongan wiati ditémbakan kembang api!” Paduli, kajeun teuing. Bonganna, sukan-sukan nalika dulurna midangdam kulawargana nu leungit diteureuy kapal.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci piara (10)
- KOTA DEPOKMANDALA BINAYA PANTI KAWIKWAN
19 Oct 2004 - 2:13 am
Ketika kita memasuki kota-kota yang berada di Tatar Sunda - Jawa Barat, yang terasa dan terekam sebagian besar adalah atmosfir kehidupan kota-kota bernuansakan "jaman sekarang", kota metropolis yang hampir seragam keadaannya. Demikian pula permasalahan yang dihadapi para stakeholders pun hampir seragam pula. Antara lain permukiman kumuh, sampah yang selalu menjadi masalah, perihal air yang semakin mengkhawartirkan baik kualitas maupun kuantitasnya. Ini baru masalah yang berskala fisik, belum lagi masalah kehidupan lainnya yang menyangkut kualitas penduduknya. Bukankah IPM Provinsi Jawa Barat hanya menduduki nomor 17 dari 26 provinsi di NKRI ini, di bawah IPM Provinsi Papua dan NAD.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.
- ABAH IWAN (Ir. Iwan Abdulrahman)"Balik ka Leuweung, indit ti Leuweung"
27 Aug 2003 - 2:59 am
Bandung teh hiji kota anu kacida unikna nu mibanda karakter sarta sipat anu mandiri. Dina hirup kumbuhna kota, Bandung geus mere "inspirasi" henteu ngan ukur ka nagara urang wae, tapi oge umumna ka sakuliah dunya. Kacida lobana gerakan kapamudaan lahir, mekar sarta ngawujud di Kota Bandung, sarta jadi "inspirasi" pikeun kota-kota sejenna di Indonesia. Teu kaitung tokoh formal sarta informal nu digedekeun ku kasomeahan kota Bandung. Diantarana sebut wae: ti Ir. Soekarno nepi ka Aa Gym.
Salahsahiji Icon dayeuh Bandung dina widang kapamudaan, di antarana moal lesot tina peran Ir. Iwan Abdulrahman. Sebut wae komunitas Wanadri, Damas, PMB, UNPAD, kasenian (salahsahijina ngaliwatan BIMBO), widang kamiliteran (Instruktur Militer), tokoh "lingkungan hidup" sarta widang-widang sejenna.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,


text:
Dilan
Dilan, dia adalah Dilanku tahun 1990 mangrupa salah sahiji novél karya Pidi Baiq nu medal taun 2014 kalawan pamedal Mizan.[rujukan?] Saméméhna Pidi baiq ogé kungsi ngaluarkan sababaraha novél di antarana Drunken Monster, Drunken Molen, At-twitter, Al-asbun, Drunken Mama, Drunken Marmut, jeung Hanya Salju dan Pisau Batu.[1] Gaya basa dina ieu novel maké gaya basa taun 70-an ogé basana campur aduk aya sunda jeung gaya ciri khas urang Bandung.[rujukan?] Aya dua tokoh utama anu di caritakeun dina ieu novel karangan Pidi baiq, nyaéta si Dilan jeung si Miléa.[1]
Sawatara kutipan dina ieu novél:
- "Milea, kamu cantik, tapi aku belum mencintaimu. Enggak tahu kalau sore. Tunggu aja" (Dilan 1990)[2]
- "Milea, jangan pernah bilang ke aku ada yang menyakitimu, nanti, besoknya, orang itu akan hilang." (Dilan 1990)[2]
- "Cinta sejati adalah kenyamanan, kepercayaan, dan dukungan. Kalau kamu tidak setuju, aku tidak peduli." (Milea 1990)[2]
Sinopsis[édit | édit sumber]
Dilan téh hiji sosok anu dicaritakeun dina novel ieu nu boga karakter unik.[1] manéhna misterius, wanian, bisa mimpin barudakna, tapi ogé osok ngajieun hal anu biasa-biasa jadi romantis pisan ku carana anu aneh.[1] Contona manéhna ampir unggal poe ngirim si Miléa coklat, tapi carana anu béda.[1] Biasana si éta cokelat téh di titipkeun ka tukang pos, tukang ngenteurkeun Koran, pembantu si Miléa jeung loba deui nu séjéna.[1] Kungsi basa si Miléa gering manéhna lain mawa bungbuahan atau martabak pas ngalongok si Miléa, tapi si Dilan mawa tukang urutna, bi Asih, sangkan mencetan awak si Miléa.[1] Ceuk si Dilan éta kabéh téh nandakeun bahwa loba nu paduli jeung merhatikeun si Miléa di ieu dunya.[rujukan?] Loba keneh hal-hal aneh tapi jadi romantis nu ku si Dilan di lakukeun jang pujaan hate na. ‘Milea’.[2]
Hiji deui tokoh utama dinu ieu novel téh nyaéta si Miléa.[1] Miléa hiji awewe anu geulis.[rujukan?] Bapana tentara terus ayeuna manéhna cicing di Bandung lantaran bapana di pindah tugaskeun ka Bandung.[1] Di dieu awal caritana di mulai, Miléa sosok gadis periang jeung pinuh semangat, manéhna ge sosok nu bener-bener perhatian ka jelema anu bisa ngaluluhkeun hatena.[1] Saperti contona manéhna mbung ninggali si Dilan tawuran jeung SMA séjén ku sabab sieun si Dilan cilaka.[1]


text:
Akwnulis.com, CIMAHI. Peuting nu simpé lain jadi tibra saré pikeun ngamalirkeun kacapé, tapi geuning ngadon nyileuk cénghar, teu puguh rarasaan.
Buru-buru babacaan tilu surat quran pangtungtungna, lumayan masih apal sanajan sok pabeulit jeung surah lianna, tapi angger cènghar. Tungtungna mah ngahérang. Ngagambar dina lalangit bari ngitung cakcak nu anteng balakécrakan.
Sabot panon anteng niténan lalangit.
Bray, lalangit muka dibarung sora ngahégak nu matak soak.
Uing ngagoak, tapi sora jadi peura, baham calawak teu disada.
Leungeun buluan kaluar tina lalangit, Uing ngayekyek musna pangacian. Kaciri ramo-ramona nyekel téko kaca, eusina cai hideung teu mangrupa.
Sora handaruan ngaruntuhkeun kawani, “Arabika atawa robusta?”
Uing disada, “Aaa..ra.. biii..ka”
Cur cikopi tina sungut téko nyurulung kana baham Uing nu ujug-ujug calangap.
Glek glek glek, nikmat pisan. Alhamdulillah.
Ti peuting harita, teu bisa saré saminggu lilana, cénghar satuluyna. (AKW).


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pasualan (6)
- Drs. SETIA PERMANA, MSi"Konci Hirup, Salawasna Kudu Daria dina Nyanghareupan Rupa-rupa Pasualan"
4 Nov 2004 - 7:44 am
Walaupun sudah cukup lama bersama-sama melaksanakan berbagai kegiatan dengan tokoh yang kami tampilkan kali ini, SundaNet.Com baru memiliki kesempatan untuk menampilkan profilnya. Hal ini mungkin karena sifatnya yang "handap asor" serta low profile yang menjadikan dirinya agak enggan untuk ditampilkan di rubrik ini. Pada kesempatan pertama di penghujung tahun 2003, saat SundaNet.Com melaksanakan kegiatan di 8 Kota/Kabupaten dalam rangka Sosialisasi Tata Ruang dan Permukiman Jawa Barat bersama Dinas terkait melalui Pagelaran Tembang Sunda Nurhidayahan dan Dialog terbuka bersama tokoh-tokoh masyarakat, tokoh kita ini menjadi moderator untuk kegiatan diskusi tersebut. Kemudian saat Dialog Terbuka tentang Lingkungan Permukiman Sehat,, di Kota Depok, Bekasi dan Cirebon,barulah SundaNet.Com berkesempatan bisa menggali informasi seputar dirinya dan menampilkan profilnya di situs ini.
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- ABAH IWAN (Ir. Iwan Abdulrahman)"Balik ka Leuweung, indit ti Leuweung"
27 Aug 2003 - 2:59 am
Bandung teh hiji kota anu kacida unikna nu mibanda karakter sarta sipat anu mandiri. Dina hirup kumbuhna kota, Bandung geus mere "inspirasi" henteu ngan ukur ka nagara urang wae, tapi oge umumna ka sakuliah dunya. Kacida lobana gerakan kapamudaan lahir, mekar sarta ngawujud di Kota Bandung, sarta jadi "inspirasi" pikeun kota-kota sejenna di Indonesia. Teu kaitung tokoh formal sarta informal nu digedekeun ku kasomeahan kota Bandung. Diantarana sebut wae: ti Ir. Soekarno nepi ka Aa Gym.
Salahsahiji Icon dayeuh Bandung dina widang kapamudaan, di antarana moal lesot tina peran Ir. Iwan Abdulrahman. Sebut wae komunitas Wanadri, Damas, PMB, UNPAD, kasenian (salahsahijina ngaliwatan BIMBO), widang kamiliteran (Instruktur Militer), tokoh "lingkungan hidup" sarta widang-widang sejenna.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
- KECAP SESEBUTAN WAKTU
11 Jul 2002 - 7:36 am
Dina mahabuna elmu pangaweruh kiwari, umumna nu diudag teh pasualan atanapi pangaweruh anyar. Kukituna sabengbatan mah KECAP SESEBUTAN WAKTU ieu teh sapertos teu aya pupurieunana. Moal boa seueur diantawis baraya Kisunda anu lali kana sesebutan waktu ieu.
Tah, bilih teras lapur kateureuy waktu, urang pulungan deui nu tos nyarahcal maruragan laleungitan teh. Eta cenah tos teu luyu sareng paneka jaman, keun bae, da ieu mah niatna oge ngampihan. Bilih bae jaga anak incu urang nanya sesebutan waktu sapertos wanci rumangsang, sapanyeupahan atawa naon ari sataun landung teh?


text:
#FiksiminiBasaSunda
Leumpang ngagandeuang bari héhéotan. Haté bungangang sabab geus kacumponan kahayang. Dunya béngras titingalian cékas. Karasa bangbaluh écag tina taktak, leungit sanggeus bieu kabawa palid ku cai leuwi nu ngagulidag.
Lagu Piapalén karék 2 kali di héotkeun, ujug karasa deui bangbaluh hirup ngorowotan awak. Teu puguh datang ti beulah mana, langsung ningker raga ngabeulit rasa. Sirah jeung suku dibetot, atuh tikusruk di galengan. Teterejelan. Beungeut lamokot ku leutak.
Karasa deui aya nu meulit kana ati, meureut beuteung. Adug lajer teu cukup ku pasrah sumerah, tapi kudu di lawan sakuat tanaga. Bari titingkuheun maksakeun hudang, apay-apayan turun deui ka sisi leuwi bari mapatkeun jampé pamaké.
Nepi ka sisi walungan, néangan batu lampar paranti semedi. Suku ngajégang panon bolotot bari ngagorowok, “Nyingkah siaaah!!!”
Bummmmm!!!!
Tarik naker sora bangbaluh nu teu rido dilepaskeun tina raga manusa. Ngangkleung ngaléngléong, ninggalkeun uing nu teu walakaya. Nyangsaya dina batu sisi sungapan. Bagja. (Akw).


text:
Panjelasan Produk
video Sorafenib
Sorafenib Karakter dasar
Sorafenib (284461-73-0) pamakéan dina siklus stéroid
ngaran
Sorafenib (284461-73-0), ngaran Trade nyaeta Nexavar.
Sorafenib Dianggo
1) Salaku tablet ku sungut.
2) Ieu Dianjurkeun yén tablet nu dicokot tanpa dahareun (sahanteuna 1 sajam saméméh atawa jam 2 sanggeus dahar).
3) Jumlah sorafenib nu bakal nampa gumantung ka sababaraha faktor. dokter anjeun bakal nangtukeun dosage pasti anjeun sareng jadwal.
4) tablet ngandung sorafenib tosylate (274 mg) sarua jeung 200 mg Sorafenib (CAS 284461-73-0).
Dinyana dina Sorafenib
Ngabejaan dokter Anjeun lamun aya bewara masalah kulit (kayaning baruntus, bisul, redness, bareuh, nyeri), hususna dina palem tina leungeun Anjeun atawa Soles tina suku anjeun bari maké Nexavar.
parentah salajengna
Terapi sasaran mangrupa hasil ngeunaan 100 taun panalungtikan dedicated ka pamahaman béda antara sél kanker jeung sél normal. Pikeun tanggal, perlakuan kanker geus fokus utamana dina killing sél ngabagi gancang lantaran salah fitur tina sél kanker téh ngabagi nu gancang. Hanjakal, sababaraha sél normal kami ditilik gancang teuing, ngabalukarkeun sababaraha efek samping.
Terapi sasaran nyaéta ngeunaan identifying fitur sejenna tina sél kanker. Élmuwan néangan Bedana husus dina sél kanker sarta sél normal. Inpo ieu dipake pikeun nyieun hiji terapi sasaran pikeun nyerang sél kanker tanpa ngarusak sél normal, sahingga ngarah kana efek samping pangsaeutikna. Unggal jenis terapi sasaran jalan saeutik saeutik béda tapi kabeh ngaganggu kamampuh sél kanker tumuwuh, ngabagi, perbaikan jeung / atawa komunikasi sareng sél lianna.
Aya tipena béda therapies sasaran, diartikeun di tilu kategori lega. Sababaraha therapies sasaran difokuskeun komponén internal tur fungsi sél kanker. therapies The sasaran nganggo molekul leutik nu bisa meunang kana sél jeung ngaruksak fungsi sél, ngabalukarkeun ka maot. Aya sababaraha jenis terapi sasaran anu difokuskeun bagian jero sél. therapies sasaran sejen sasaran reséptor anu dina luar sél. Therapies yen sasaran reséptor nu ogé katelah antibodi monoclonal. sambetan Antiangiogenesis sasaran pembuluh darah nu nyadiakeun oksigén jeung sél, pamustunganana ngabalukarkeun sél ka kalaparan.
Sorafenib dirancang pikeun meungpeuk kamekaran sél tumor dina sababaraha cara. Sorafenib (284461-73-0) nargétkeun sababaraha énzim dina beungeut sél kanker, kitu ogé target dina cell.Several tina target ieu téh panginten bisa aub dina angiogenesis (pembuatan pembuluh darah).
Panalungtikan terus ngaidentipikasi nu kangker bisa jadi pangalusna diperlakukeun kalayan therapies sasaran sarta pikeun ngaidentipikasi target tambahan pikeun jenis langkung kanker.
Kumaha mésér Sorafenib ti AASraw
1.To ngahubungan kami ku email urang Sistim panalungtikan, atanapi online skypewawakil layanan palanggan (CSR).
2.To nyadiakeun kami kuantitas inquired anjeun sarta alamat.
CSR 3.Our baris nyadiakeun anjeun nu petik, istilah pamayaran, angka nyukcruk, cara pangiriman sarta diperkirakeun tanggal kadatangan (ETA).
4.Payment dipigawé sarta barang bakal dikirim kaluar dina jam 12 (Pikeun urutan dina 10kg).
5.Goods ditampi sareng masihan komentar.


text:
Edgar Allan Poe
Edgar Allan Poe (gumelar di Boston, Massachusetts, Amérika Sarikat, 19 Januari 1809 – tilar dunya di Baltimore, Maryland, Amérika Sarikat, 7 Oktober 1849 dina umur 40 taun) nyaéta salah saurang sastrawan, kritikus, éditor, jeung pamingpin Gerakan Romantik di Amerika Serikat.[rujukan?] poé loba nulis ngeunaan carita-carita misteri jeung horor.[rujukan?] poé dianggap jadi panaratas pikeun kamekaran carita-carita misteri jeung detektif dina jaman kiwari.[rujukan?] Salian ti éta, poé ogé kasohor jadi panulis dina genre anu ayeuna kasohor fiksi ilmiah.The Raven (1845) mangrupa salah sahiji sajak anu paling kasohor dina dunya sastra harita.[1]
Kahirupan[édit | édit sumber]
Ti leuleutik poé geus jadi yatim piatu lantaran bapana ninggalkeun imah jeung indungna maot nalika umur poé masih tilu taun.[rujukan?] Tuluy poé diasuh ku John jeung Frances Allan, bandar roko anu suksés di Richmond, Virginia.[rujukan?] poé kungsi jadi mahasiswa di Universitas Virginia, tapi henteu bérés lantaran masalah ékonomi.[1][2]
Poe ninggalkeun kulawargana pikeun daptar jadi anggota militér Amérika.[rujukan?] Lantaran poé gagal dina krir militérna, manéhna milih fokus dina widang nulis karya sastra.[rujukan?] poé ninggalkeun kulawrgana pikeun daptar jadi anggota militér Amérika.[rujukan?] Lantaran poé gagal dina krir militérna, manéhna milih fokus dina widang nulis karya sastra. [rujukan?]Dina taun 1827, poé medalkeun kumpulan sajakna kalawan judul ‘’Tamerlane and Other’’.[rujukan?] Sabada medalkeun karya dina wangun sajak, poé ngamimitian nulis dina wangun prosa. poé ogé digawé di sababaraha jurnal sastra salaku kritikus jeung éditor.[rujukan?] Gaya nulis poé anu has dipikawanoh ku masarakat ngaliwatan éta jurnal sastra. [rujukan?]Sanajan kasohor dina widang karya sastra, poé henteu hirup sacara kalaleuwihi.[rujukan?] Sabalikna, kaayaan ékonomi poé dina kaayaan anu goréng lantaran ngan ngandelkeun tina hasil nulis wungkul.[rujukan?] Ieu hal nyababkeun poé sering pundah-pindah imah[2].
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b (en)Biografi Edgar Allan Poe (diaksés tanggal 21 Desémber 2014)
- ↑ a b (id) Profil Edgar Allan Poe (diaksés tanggal 21 Desémber 2014)


text:
Ngagunakeun “Artificial Intelligence” Pikeun Mikawanoh Karakter Tulisan Sunda Kuno, Panalungtikan Unpad Dilélér Pangajén
[unpad.ac.id, 27/9/2018] Tim panalungtik ti Departemen Ilmu Komputer Fakultas Matematika jeung Ilmu Pengetahuan Alam Universitas Padjadjaran, dilélér pangajén salaku “The First Best Paper” di konferensi internasional “ The 3rd International Conference on Computing and Infomatics” (ICCAI) Universitas Sumatera Utara (USU), 18-19 September 2018.
Tim panalungtik nu anggotana Erick Paulus, M.Kom., Yemima Simanjuntak, Dr. Setiawan Hadi, Mira Suryani, M.Kom., Jeung Ino Sunaryana, M.Komp. limaanana medarkeun makalah nu judulna “Evaluating Ancient Sundanese Glyph Recognition using Convolutional Neural Network”, sakitu nu didugikeun dina rilis nu ditarima ku Humas Unpad.
Ieu makalah ngabahas téhnologi deep learning jeung artificial intelegence sangkan mampu mikawanoh glyph atawa karakter nu aya dina tulisan Sunda kuno sacara otomatis. Ngalawitan panalungtikan, pangaweruh konten digital tina manuskrip Sunda kuno dipiharep bisa dipikaharti ku sakumna jalma. Ieu jadi dasar pikeun ngamumulé warisan kabudayaan Sunda di Indonesia.
Ieu panalungtikan mangrupakeun implementasi tina Hibah Internal Unpad jeung Hibab Kerja Sama Luar Negeri, jeung nyoko kana panalungtikan “Ancient Manuscript Digization and Indexation” (Amadi). Panalungtikan Amadi geus lumangsung salila 3 taun sarta rukun gawé jeung Departemen Kajian Budaya, Filologi, dan Sejarah Fakultas Ilmu Budaya Unpad jeung University of La Rochelle, Perancis.
Konferensi Internasional ICCAI mangrupakeun kagiatan rutin nu diayakeun Fakultas Ilmu Komputer USU. Sakabéh artikel dina prosiding konferensi bakal terindeks Scopus, Thomson-Reuter, ogé di mesin pengindeks lianna.*


text:
Kedokteran
Alamat:
– Jl. Raya Bandung Sumedang KM 21, Jatinangor 45363
– Jl. Eyckman No. 38 Bandung
Telepon: (022) 7795594, 7796373, 2032170, 2038114, 2038115, 203813, 2038138, 2038164
Faksimile: (022) 7795595, 2037823
Dekan: Arief Syamsulaksan Kartasasmita, dr., SpM(K), M.Kes., MM., PhD.
Website: http://www.fk.unpad.ac.id
Deskripsi:
Ngadegna Fakultas Kedokteran (FK) Unpad téh didadasaran ku 2 palsapah utama, nya éta kamaslahatan keur masarakat jeung sabilulungan dina babarayaan. Alpukah pikeun ngadegkeun Fakultas Kedokteran di Unpad téh kedalna ti Mentri Keséhatan dr. Lie Kiat Teng dina Kongrés IDI di Surabaya taun 1953. Luyu jeung ngadegna Univérsitas Padjadjaran (dumasar kana Palaturan Pamaréntah Nomer 37/1957), nya ngadeg Fakultas Kedokteran Unpad jeung tilu fakultas séjénna. Ku kamekaran élmu pangaweruh jeung téknologi dina widang kedokteran, dina taun 1979 dibuka program pascasarjana dina widang kedokteran.
Ti mimiti taun 2001, FK Unpadgeus nerapkeun metode Problem Based Learning (PBL) ngagunakeun konsép Student-centered, Problem-based, Community-oriented, Early clinical exposure, Systematic (SPICES) dina kuliahna. PBL téh salah sahiji modél atikan kedokteran anu bisa ngahasilkeun tanaga keséhatan anu parigel jeung singer dina mémérés masalah anu disanghareupan, teu gumantung teuing ka dosén jeung institusi. Ieu hartina, dokter téh kudu terus diajar sorangan saumur hirup (self-long life learner). Sedengkeun kurikulum anu maké konsép SPICES diterapkeun pikeun ngadorong kana karep mahasiswa supaya leuwih soson-soson diajar jeung ngasah pola pikir mahasiswa. Kurikulum ieu ngadumaniskeun antara klinik jeung préklinik sarta leuwih ti heula ngawanohkeun pangaweruh klinik mangrupa kasus-kasus jeung ngalatih kaparigelan dina nyanghareupan modél atawa pasén.
Program Studi:
A. Diploma:
– D III Kebidanan
– D IV Kebidanan
B. Sarjana:
– Sarjana Kedokteran
– Program Pendidikan Sarjana Kedokteran Twinning (Bachelor in Medicine Twinning program)
C. Profesi:
– Pendidikan Dokter
D. Spesialis:
– Anestesiologi dan Terapi Intensif
– Ilmu Bedah
– Ilmu Bedah Saraf
– Orthopaedi dan Traumatologi
– Ilmu Kedokteran Forensik dan Medikolegal
– Ilmu Kesehatan Jiwa
– Ilmu Kesehatan Anak
– Ilmu Penyakit Dalam
– Ilmu Kesehatan Mata
– Ilmu Kesehatan Kulit dan Kelamin
– Ilmu Penyakit Saraf
– Ilmu Kesehatan Telinga, Hidung, Tenggorok, Bedah Kepala dan Leher
– Obstetri dan Ginekologi
– Patologi Anatomi
– Patologi Klinik
– Radiologi
– Ilmu Kedokteran Nuklir
– Ilmu Bedah Anak
– Ilmu Bedah Urologi
– Kardiologi dan Kedokteran Vaskular
– Ilmu Kedokteran Fisik dan Rehabilitasi Medik
E. Pascasarjana
1. Magister (S-2)
– Ilmu Kedokteran Dasar
– Ilmu Kesehatan Masyarakat
– Kebidanan
2. Doktor (S-3)
– Ilmu Kedokteran
Data lain:
– Buku Pedoman Fakultas Kedokteran 2014/2015
– Daftar Guru Besar Unpad


text:
Badéga jeung bedega sarimbag. Komo mun ditulisna dina hurp ‘pegon’, hurup Arab nu dipake dina basa Sunda, bakal leuwih hésé ngabédakeunana. Da, dina tulisan pégon mah, nu témbrés téh hurup-hurup konsonanana.
Najan sarimbag wangunna, hartina mah béda. Pasipatanana, patukang-tonggong pisan. Apan, mun ngabedega ngagambarkeun kaludeung, ngabadéga mah sabalikna, ukur sadaya-daya da inyana mah teu boga kakuatan lian ti ukur ngadunungan.
Badéga teu beda ti rahayat. Hubunganana jeung nu séjén, teu sing satata da inyana mah dina strata sosial gé leuwih milih di tempat asor. Ngadunungan apan, ilaharna gé. Hartina, hirupna téh aya dina tungtung curuk batur.
Dina kahirupan urang Sunda, pakacar atawa badega, geus ngaliwatan lalakon panjang. Eta kecap jadi gambaran sosial nu geus ngakar di masarakat. Apan, umumna masarakat kaum menak baroga pakacar atawa rahayat nu nandakeun kahirupan para ménak leuwih luhur batan masarakat séjénna. Atuh, rahayat téh jadi tanda status sosial da nu loba rahayatna leuwih luhur ajén sosialna.
Kalungguhan rahayat, kumaha dunungan. Kabutuh sapopoéna gé disangreb lantaran diarah jasana. Atuh teu kudu mikiran nanaon rahayat mah, lantaran sagala rupa kabutuhna ngandelkeun dunungan. Malah, teu boga lahan keur imah gé moal susah da teu kudu nyewa, lantaran diperenahkeun ku dunungan, nancebkeun imah gé dina lahan dunungan.
Dina kahirupan kiwari, najan lain bihari, loba nu kapaksa ngabadéga. Najan hirup di lembur sorangan nu kuduna mah jadi pribumi, dina kanyataanana mah kawas nu manyang-munyung. Geura wé, mun ogé boga KTP ukur kacatet alamatna, Puguh soteh RT jeung RW-na, padumukan nu saéstu mah loba nu teu boga.
Watek rahayat, dulang tinandé. Lantaran ngarasa hirup aya dina tungtung curuk batur. Komo deui nyanghareupan pamaréntah atawa gegedén mah, rahayat téh ukur boga karep nu teu kungsi dikedalkeun. Malah, ébréhna dina kekecapan mah kawas kacatur dina paribasa, kumaha nu dibendo!
Hirup ngadunungan, tangtu teu bisa mawa karep sorangan. Kitu téh, lantaran sarwa kawatesanan. Teu bisa sagawayah nyorang kaahayang. Arinyana mah, lir nu tumamprak kumaha kersana dunungan.
Rahayat kiwari, gampang pisan robah kalungguhan jadi ‘ngabadega’. Mun ka tukang-tukang, ukur ka tatangga,ayeuna mah teu kitu. Teu jarang, ngadunungan atawa ngabadéga gé ka nu teu dipiwanoh saméméhna.
Nu asalna manyang-munyung, ayeuna mah, loba nu jadi dunungan. Sabalikna, pribumi loba nu ngabadega. Lantaranana mah, pribumi téh, bongan leungiteun tuturus hirup, dicabut tina akar banjar karang pamidanganana.
Lembur urang, mémang pangjugjugan. Urang asing nu daratang ka urang gé lain ukur wisata, da loba nu sakalian mawa modal, jadi invéstor. Tangtu, wé kituna the, sageuy ciatah, da daratangna ka urang the ngarah kauntungan. Ngamodal ge kudu golang sangkan kauntungan terus ngalir ka nu boga modal. Nu di urang, memang aya nu ‘kabagean’ mangpaatna, da bisa jadi kuli di nu boga modal téa. Atuh, mingkin loba urang asing nu ngamodal jeung arusaha di urang, bakal leuwih loba deui masarakat nu jadi rahayat, ngabadega ka dungeun-deungeun di lemburna sorangan.
Upama rahayat ngabadéga, aya pantesna. Da, ngaranna rahayat nu ukur diutah-étah ku pihak-pihak nu nyangking kakawasaan. Ari nu boga kakawasaan saperti pajabat atawa pamingpin, pantesna mah ngabadega, nembongkeun kakuatan.
Antara ngabadéga jeung ngabadéga, dipisahkeun ku ‘kaludeung’. Mun rahayat kapaksa ngabadéga, atuh pamingpin mah kuduna téh ngabadega. Mun pamingpin ngabadéga, komo deui kana kakuatan asing, tangtu bakal leuwih loba deui rahayat nu bakal jadi badéga. ***
Kumaha bisana aya urang Sunda, lamun teu boga padumukan, teu boga lemah-cai. Mun lila ti lila kalindih? Saperti urang Batawi, tangtu salasahiji cicirenna, cara-cirina, identitasna, jati dirina, sirna. Jadi kudu mibanda padumukan, nu natrat geus kacatet dina sajarah, nya eta Priangan, Pasundan, Jawa Barat/ Banten/ Jayakarta.
Tapi lamun tanah padumukan, bali geusan ngajadi, memang lila ti lila kalindih, urang Sundana jadi sporadis, mancawura, teu bisa henteu, wayahna, identitasna, ilang mah moal, ngan mingkin remeng-remeng (blurred, vaguely visible). Jauh-jauhna, sapareti urang Yahudi di pangumbaraan, nu bakal micangcam tanah terjanji. Nu matak 'ulah ngajualan tanah ka semah'.


text:
Margajaya, Sukadana, Ciamis
Margajaya nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Sukadana, Kabupatén Ciamis, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Profil Pamaréntahan[édit | édit sumber]
Pamaréntah Désa Margajaya dipingpin ku Kadés Abdul Rojak
Profil Daérah[édit | édit sumber]
Wates Wilayah[édit | édit sumber]
Wates wilayahna dibatesan ku Désa Tanjungsukur, Désa Margaharja, Désa Cigaru, jeung Désa Selacai.
Géografis[édit | édit sumber]
Démografi[édit | édit sumber]
Atikan[édit | édit sumber]
Poténsi[édit | édit sumber]
Pertanian[édit | édit sumber]
Taneuhna bisa dipaké pepelakan kalayan subur. Sawah nu aya di désa ieu mangrupa sawah tadah hujan. Jadi upami usum halodo bener-bener garing. Irigasi hésé diwujudkeun, sabab sumber cai liang euweuh.
Pakebonan[édit | édit sumber]
Tumbu Luar[édit | édit sumber]


text:
Warna sékundér
Warna sékundér nyaéta warna anu dihasilkeun tina campuran dua warna primér dina hiji rohang warna. Contona kawas di handapeun ieu.
Warna cahaya (RGB)Édit
Rumusan Warna Tradisional dina Seni Lukis (RYB)Édit
Dina prinsipna, téori pikeun pigmén sakuduna bisa dilarapkeun pikeun warna cét ogé. Tapi cét anu mimiti dipaké, panyampuranana dipigawé laér saméméh ayana élmu pangaweruh warna modéren, sarta alatan pigmén anu sadia dina mangsa éta ogé kawates. Hususna warna pigmén cyan sarta magénta alami hésé dipibanda, ku alatan éta dipaké warna biru sarta beureum. Ku kituna nepi ka ayeuna ilaharna diajarkeun yén beureum, konéng jeung biru nyaéta warna primér sedengkeun jingga/oranyeu, héjo sarta wungu mangrupa warna sékundér.


text:
Muhamad Musa
Muhamad Musa, atawa, mun lengkep jeung gelarna, Radén Haji Muhamad Musa (1822 - 10 Agustus 1886), pangarang nu ngaluluguan kasusastran citak Sunda, ulama, sarta inohong Sunda abad ka-19.
Babad SaliraÉdit
Muhamad Musa dibabarkeun di Garut salaku turunan ménak, anak Radén Rangga Suryadikusumah, Patih Kabupatén Limbangan. Munggaran meunang atikan formal ti pasantrén di Purwakarta. Geus kungsi munggah haji ka Mekah nalika ngora, diajak ku bapana. Kungsi nolak tawaran Pamaréntah Hindia Walanda sangkan jadi kapala gudang, anjeunna milih widang kaagamaan. Sanggeus jadi panghulu, taun 1864 anjeunna diangkat jadi panghulu besar (Wal. Hoofdpanghoeloe) Kabupatén Limbangan nepi ka maotna.
Muhamad Musa sosobatan dalit pisan jeung K. F. Holle, pangusaha perkebunan entéh bangsa Walanda di Cikajang, nu naséhat-naséhatna ngeunaan bangsa pribumi (utamana Parahiangan) ka Pamaréntah Hindia Walanda diaku/dipercaya pisan.
Dalitna Musa jeung Holle nguntungkeun Musa, utamana tina campur gaulna jeung bangsa Walanda. Musa ku Pamaréntah Hindia Walanda dipercaya pisan, nepi ka ku jasana ka pamaréntah, kungsi dijangjian kalungguhan pikeun kulawargana nepi ka tujuh turunan. Tina dalitna jeung Holle ogé Musa bisa ngembangkeun bakat nulis/ngarangna antukna karya-karyana (boh pituin atawa saduran/tarjamah) bisa dicitak nepi ka rébuan éksemplar di Jakarta.
Ti antara para putrana, nu kawarisan bakat/karesep nyerat nyaéta Lasminingrat jeung Kartawinata.
Karya-karyanaÉdit
Karya Muhamad Musa pangmashurna nyaéta Wawacan Panji Wulung nu munggaran dicitak taun 1871. Karya-karya séjénna nu dicitak di antarana,
- 1862: Wawacan Raja Sudibya, Wawacan Wulang Krama, Wawacan Dongéng-dongéng, Wawacan Wulang Tani;
- 1863: Carita Abdurahman jeung Abdurahim, Wawacan Seca Nala;
- 1864: Ali Muhtar, Élmu Nyawah;
- 1865: Wawacan Wulang Murid, Wawacan Wulang Guru;
- 1866: Dongéng-dongéng nu Aranéh;
- 1867: Dongéng-dongéng Pieunteungeun;
- 1872: Wawacan Lampah Sekar;
- 1881: Santri Gagal, Hibat.
RujukanÉdit
- Mikihiro Moriyama. 2005. Semangat Baru: Kolonialisme, Budaya Cetak, dan Kesastraan Sunda Abad ke-19. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 979-91-0023-2.


text:
Nyawang Indonésia 2019, asa ningali soang di émpang....
Loba palsapah nu ngagambarkeun kaludeung Sunda. Tapi, dina émprona...
Remen kacatur, Pangan tatar Sunda Jawa Barat téh loba unggulna....
Jawa Barat beunghar ku budaya. Kabudayaan bisa nanjeur lantaran aya kadariaan...
Nyiar luang ti papada urang. Kitu ceuk kekecapan karuhun mah. Tangtu...
Salasa, 29 Oktober 2019
Ngalarapkeun lima program utama pingpinan bangsa Jokowi-Ma'ruf nu anyar diistrénan 20 Oktober 2019, dina émprona mah moal leupas tina peran jeung poténsi saban daérah, kaasup ti Provinsi Jawa Barat. Malah, rupa-rupa kaunggulan Jawa Barat, saterusna mah payus jadi 'daya tawar' di tingkat nasional.
Rupa-rupa kaunggulan provinsi Jawa Barat teu... • Terasanana
Manglé Édisi 2754
Huluwotana kamajuan bangsa kaasup pangwangunan daérah, aya dina ketak pamudana. Pangna kitu, para pamuda Kabupatén Pangandaran nu keur nyuprih élmu di Bandung, payus jadi ‘modal’ penting keur ngagedurkeun sumanget. Kituna téh sangkan jaga bisa ngabukti ngabdi ka lemah cai.
Ngaranna, Keluarga Mahasiswa Bumi Pangandaran (Kembang)... • Terasanana
Manglé Édisi 2753
Korupsi mah kawas hama. Misti dibasmi. Tah, ayana badan saperti Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) gé kitu, geusan narékahan Institusi-institusi bersih tina korupsi. Ngan, naon waé hasilna? Arman Syifa, SST, M.Acc.,AK., bruk-brak ka Manglé ***
Ulah sacokot-cokotna mun lain cokoteunana! Kitu kekecapan karuhun Sunda mah. Tah, nu kawas kitu gé, nu biasa... • Terasanana
Manglé Édisi 2738
Kakuatan Jawa Barat payus meunang balitungan. Lobana jumlah penduduk jeung jumlah korsi di parlemén, sawadina jadi kakuatan keur némbongkeun ketakna di tingkat nasional. Kumaha carana?
***
Ilaharna, nincak babak anyar pamaréntahan, tara tuna tina harepan. Da mémang kitu galibna, lantaran éta pangharepan téh ditebarkeun ti anggalna... • Terasanana
Manglé Édisi 2734
Maju mundurna pendidikan henteu leupas tina ketak guru. Nu dipalar lain ukur pinter uteukna wungkul, tapi kudu dibarengan ku hadé ahlakna. Kumaha kamekaran guru kiwari sarta ajén pendidikan sacara umum? Manglé ngolongan Dr. H. Dede Margo Irianto, M.Pd., Wakil Diréktur Kampus UPI di Cibiru. ***
Dunya pendidikan di nagara urang najan bisa disebutkeun henteu... • Terasanana
Manglé Édisi 2733
Ilaharna, béda pilihan ngabalukarkeun pacéngkadan. Tapi sanajan kitu, ulah nepi ka pegat duduluran. Malah saterusna mah kudu silih lubarkeun! Kitu di antara jejer obrolan Manglé jeung Cendekiawan Muslim teureuh Bandung Prof. Dr. H. Dadang Kahmad, M.Si.***
Pilihan langsung di ieu bangsa, geus lekasan. Tapi sanajan kitu, 'panasna' can tutug carita. Sapertina... • Terasanana
Manglé Édisi 2732
Geusan nataharkeun generasi bangsa nu luhur ajénna, pengkuh agamana, jeung hadé ahlakna, di antarana ngaliwatan lembaga pasantrén. Lantaran kitu, mekarkeun ajén lembaga pasantrén ogé payus boga ciri mandiri. Sapertina waé nu témbong di pasantrén Al-`Ashr Al-Madani (Tahfidzul Qur’an) Sindanglaya Kabupatén... • Terasanana
Manglé Édisi 2731
Lalajo jeung maca, ayeuna mah lakar daék. Teu kudu indit-inditan jauh, lantaran nyampak dina HP masing-masing. Rék lalajo naon waé, kari muka youtub. Atuh, hayang maca naon waé gé kari ngilikan dina google.
Lobana sumber bacaeun jeung lalajoaneun, tangtu wé mahala-mahayu. Da, teu kabeh lalajoaneun dina youtub gedé mangpaatna. Kitu deui, teu... • Terasanana
Kemis, 16 Méi 2019
Ngungkulan rupa-rupa pasualan bangsa, ulah leungiteun duduluran sabangsa. Carana? Umat, para pamingpin kaasup para ulama, kudu mampuh némbongkeun sikep silih ajénan jeung ngajaga ukhuwah Islamiyah. Kitu di antara jejer obrolan Manglé jeung Ketua MUI (Majlis Ulama Indonesia) Provinsi Jawa Barat, Prof. Dr. KH. Rachmat Syafe’i, Lc., MA.
***
Béda-béda... • Terasanana
Manglé Édisi 2730
Ngokolakeun ékonomi Jawa Barat, kudu wani ngadu jeung balap. Pangna kitu, maheutkeun poténsi alam, SDM jeung niléy-niléy budaya kasundaan, payus jadi modal penting keur numuwuhkeun kamandirian ékonomi Jawa Barat. Kitu di antara jejer obrolan jeung pakar ékonomi Prof. Arief Anshory Yusuf, S.E, M.Sc., Ph.D.
***
Kaayaan alam, saperti taneuh, keur... • Terasanana
Rebo, 08 Méi 2019
Pésta démokrasi geus lekasan. Tapi, lain hartina eureun tina pasualan. Balukarna, loba nu ‘karérab’ ku koméntar para pihak nu masih ngajagokeun kandidat séwang-séwangan. Kumaha upama dina sasih puasa? Naon palajaran puasa keur ngariksa pésta demokrasi? Dr. Muhlas, M.Hum., Ketua Jurusan Aqidah & Filsafat Islam UIN SGD Bandung... • Terasanana
Manglé Édisi 2717
“Uihna ka mana?” ceuk Joy ka Euis.
“Cijolang,” témbal Euis bari imut.
“Uluh, daérah mana éta?” tanya Joy.
“Ujung dunia meureun,” ceuk kuring mairan.
“Palih mana Kutub Utara?” ceuk Joy deui.
Euis ngadilak. “Meni kararitu,” pokna halimpu bari baeud.
Joy seuri. Kuring mah ngarasa aya anu... • Terasanana
Kemis, 25 April 2019
Rupa-rupa kapunjulan, boh sacara géografis nu nampeu ka puseur kakawasaan, boh sacara jumlah padumukna, dina émprona mah, can jadi kauntungan keur urang Sunda sakumna. Tah, kanyataan saperti kitu téh, remen kacatur dina meh saban tepungna para inohong masarakat Sunda.
Saperti dina paresmian kantor anyar Manglé di Jalan Wirangrong No. 2, Kota Bandung, kanyaah para... • Terasanana
Manglé Édisi 2713
Loba nu percaya geusan nyorang hirup jeung huripna téh, di antarana ngaliwatan dunya atikan. Kitu deui dina mangsana taun politik 2019 cara ayeuna, apan parobahan cara mikir jeung paripolah téh, kalan-kalan sering némbongkeun nu pasalia jeung nu sakuduna. “Mémang, pami rumusan husus pendidikan kanggo mayunan taun pulitik mah teu aya. Namung, margi pendidikan... • Terasanana
Manglé Édisi 2687
Nu ngajepat hareupeun teu eureun diteuteup. Hayang mah ceurik lolongséran. Hayang nangkeup pageuh. Mun teu inget kana purwadaksi.
Ku teu sangka. Sakapeung ngarasula ka nu Maha Kawasa. Naha téga meunggaskeun asih kuring nu keur meujeuhna moho. Keur meujeuhna ngawowoy kahayang Apa. Naon waé kahayang Apa teu weléh ditedunan. Dapon Apa senang. Dapon Apa bagja ningali... • Terasanana


text:
5 Poé perjalanan pangalusna Ti Amsterdam Ku Train
Amsterdam nyaéta kota megah pikeun nganjang. Aya pisan ningali na do di dieu yén anjeun bakal meureun pernah bosen. Sanajan, eta tetep bakal jadi hébat nyampur hal up. That is because Amsterdam is a great starting point for several amazing…
10 Poé rancana perjalanan Dina Bavaria Jerman
Lamun kakarék dimimitian perencanaan lalampahan ngaliwatan Bavaria di Jerman, anjeun meureun pamikiran ngeunaan rancana perjalanan ka. Anjeun paling dipikaresep overwhelmed kalawan jumlah sheer sahiji tempat endah mun nganjang. tambah, rék cocog kabeh dina 10 days itinerary…
10 Paling jalan Indah Di Éropa
Éropa pinuh tina sababaraha jalan Kalolobaan Indah. Ti paling elegan jeung warni kana ilahar. Sababaraha Kalolobaan Éndah jalan Di Éropa anu geus kapanggih jeung ogé ngadegkeun dina lagu wisata tapi batur anu nyata disumputkeun gems nu ukur…
5 Best Pasar Christmas Di Jerman
Dupi anjeun yakin eta ampir yén waktu taun deui? Ieu nu paling waktos geulis taun! Bener meunang kana sumanget jeung Pasar Best Natal di Jerman! Ti telat Nopémber dugi Natal Hawa, kota kuadrat sakuliah Jerman anu buzzing…
10 Paling Kacamatan Pertengahan Indah Di Éropa
Éropa téh pinuh ku sajarah beunghar jeung diversity. Kanyataanna, euweuh urusan mana anjeun buka, anjeun meureun baris nempo sésa-sésa baheula peradaban. sakapeung, lokasi ieu nu didumukan ruruntuhan. Di sisi anu sanésna, these locations can be places that have survived the test of…
Naon Dupi The Toko Coklat Best Di Éropa
Buana Éropa anu lega dipelak pikeun coklat endah jeung nikmat na. Kanyataanna, loba chocoholics nu mikaresep iinditan sebutkeun yén maranéhna geus kasempetan secukupnya sababaraha rasa endah mangsa ngumbara maranéhna. Lamun anu nyieun jalan ngaliwatan Éropah jeung coklat adore, urang…
5 Tempat pangalusna Ka Dahar És Cream Di Éropa
Jalma nu geus cukup boga untung nganjang Éropa nyaho pikagumbiraeun na rasa petualangan yen eta nawarkeun. Iinditan di Éropa bisa enrich hirup anjeun di sababaraha cara. ti basa, wisata hebat, na sajarah kana dahareun hebat nu moal bisa manggihan balik ka imah. Those…
Pangalusna Poé lalampahan ka Candak Ti Berlin
Top Dihaturkeun Poé lalampahan ka Candak Ti Berlin anu kudu sanajan Berlin sorangan keur hiji tempat hebat mun didatangan! Aya cukup atraksi hébat dina ibukota Jerman tetep anjeun nempatan pikeun poé. Sanajan, dinten lalampahan ti Berlin jeung kota tatanggana jeung padesaan…
puncak 10 Nunjuk duit Exchange Di Éropa
Pananjung titik bursa duit di Éropa bisa hésé pikeun wisata a. Naon deui, di paling tempat, Anjeun bisa ngaharepkeun ka leungit duit dina ongkos mata uang bursa. Pikeun mantuan Anjeun kaluar, kami geus dijieun daptar nu pangalusna titik bursa duit di Éropa:…
puncak 5 Paling Leuweung Indah Di Éropa
Kami Listing nu 5 Paling leuweung geulis di Éropa ngan dina waktu keur festive Libur Usum! The quintessential libur dipikanyaho pikeun paling pencinta perjalanan téh pantai. Tapi Éropa boga jalan leuwih ti basisir ngajajah. Gabung kami salaku urang nyandak hiji stomp sabudeureun sababaraha…
narjamahkeun
Milarian hotél sarta leuwih ...
newsletter
Posts panganyarna
- 5 Bioskop kawentar Di Éropa
- 7 Poé perjalanan pangalusna Ti Venice
- Dimana Kuring Dupi Teangan Kénca bagasi Locations Dina Perancis?
- 10 Cafe pangalusna Pikeun The Best Kopi Di Éropa
- 5 Poé perjalanan pangalusna Ti Amsterdam Ku Train
- 7 Poé perjalanan pangalusna Ti Naples Dina Italia
- Kumaha Ka Travel Eco Friendly Dina 2020?
- 10 Poé rancana perjalanan Dina Bavaria Jerman
- 10 Dinten lalampahan Ti madang Ku Train
- 5 Paling jalan Inohong Dina Paris ningali
kategori
- Travel bisnis ku Train
- mobil tips travel
- keuangan karéta
- karéta teens
- perjalanan karéta
- Austria perjalanan karéta
- Bélgia perjalanan karéta
- Britania perjalanan karéta
- Bulgaria perjalanan karéta
- Train Travel Czech Republic
- Dénmark perjalanan karéta
- Finlandia perjalanan karéta
- perjalanan karéta Perancis
- Jérman perjalanan karéta
- Karéta Travel Holland
- Hungaria perjalanan karéta
- perjalanan karéta Italia
- Luksemburg perjalanan karéta
- perjalanan karéta Norwégia
- Portugal perjalanan karéta
- perjalanan karéta Skotlandia
- perjalanan karéta Spanyol
- Swédia perjalanan karéta
- Swiss perjalanan karéta
- Karéta Travel The Walanda
- tips perjalanan karéta
- Turki perjalanan karéta
- perjalanan karéta UK
- Éropa Travel
- Yoga di Éropa
simpenan sesuratan penting
- Pebruari 2020
- Januari 2020
- Desember 2019
- Nopember 2019
- Oktober 2019
- September 2019
- Agustus 2019
- Juli 2019
- Juni 2019
- Mei 2019
- April 2019
- Maret 2019
- Pebruari 2019
- Januari 2019
- Desember 2018
- Nopember 2018
- Oktober 2018
- September 2018
- Agustus 2018
- Juli 2018
- Juni 2018
- Mei 2018
- April 2018
- Maret 2018
- Pebruari 2018
- Januari 2018
- Desember 2017
- Nopember 2017
- Oktober 2017