text:
Home dongeng bahasa sunda Tugas Sekolah KUMPULAN DONGENG BAHASA SUNDA
Friday, November 10, 2017
CERITA, DONGENG, CERPEN, CARPPON, FABEL, SUNDA, PENDEK, CONTOH,
DONGENG MONYET SARTA UNTA PENIRU
Dina hiji perayaan ageung kanggo ngajenan sang Singa si Raja Leuweung,seekor monyet dipenta kanggo ngibing di payun sato anu nyondong dina perayaan eta. Tarian sang Monyet kitu endahna ku kituna sadaya sato anu nyondong barobah kaayaan gumbira sarta atoh ningali na. Pangaleman anu beunang ku sang Monyet midamel seekor unta anu nyondong barobah kaayaan iri hate. Anjeunna yakin pisan yen manehna tiasa ngibing seindah tarian sang monyet, sumawonten manawi mending deui, margi eta anjeunna maju ka hareup moncor kerumunan sato anu nongton tarian monyet, sarta sang Unta mengangkat suku hareupeunana,mimiti ngibing. Nanging unta anu ageung pisan eta midamel dirina katempo konyol wanci nalapung-nendangkan sukuna ka hareup sarta muter-mutarkan beuheung na anu jengker sarta paos. sajaba ti eta,sang unta sesah kanggo ngajagi supados tapak sukuna anu ageung angger terangkat ka luhur.
Ahirna,salah sahiji tapak sukuna anu ageung ampir ngeunaan irung sang Raja Leuweung ku kituna sato-sato anu gemes ningali tingkah sang Unta,ngusir na kajabi dugi ka lapangan gurun.
Janten pembelajaran anu tiasa urang teladani ti dongeng monyet sarta unta peniru ieu teh
Ulah maksakeun diri kanggo ngalakukeun perkawis-perkawis anu saleresna henteu tiasa anjeun pigawe.
DONGENG BAGONG LEUWEUNG SARTA ROBIH
Seekor bagong leuweung kanggo rarepot ngasah sihung na dina hiji batang tangkal. Pas pisan kalawan wanci eta,sacara kaleresan lewatlah seekor robih. Robih anu resep mengolok-olok rerencangan-rerencangan sarta tatangga na, langsung mengoloknya kalawan berpura-pura ningali kaditu-kemari, kawas lamun-olah rempan dina satru anu henteu katembong. Nanging sang Bagong Leuweung henteu memperdulikeun tingkah sang Robih sarta angger neruskeun pagawean na.
" Naha engkau ngalakukeun perkawis kasebat? " sanggem sang Robih kalawan senyum ngahina. " Abdi henteu ningali aya satru sarta bahya di dieu. "
" Anjeun leres,saleresna ayeuna teu aya satru sarta bahya anu ngancem " walon sang Bagong Leuweung, " nanging sabot satru leres-leres dongkap,abdi moal sempet ngasah sihung abdi deui sepertos ayeuna. Wanci satru sarta bahya dongkap dieu engkena,setidak-henteu na abdi atos ngabogaan pakarang kanggo nyanghareupanana. "
Janten pembelajaran anu tiasa urang teladani ti dongeng bagong leuweung sarta robih ieu teh
Selalulah siap siaga sarta waspaos.
DONGENG TIMUN EMAS SARTA MBOK SIRNI
Mbok Sirni ngaranna, manehna saurang randa anu hayangeun saurang anak supados tiasa ngabantuan na didamel. Hiji dinten manehna didatangi ku raksasa anu hoyong masihan saurang anak kalawan sarat lamun anak eta umurna genep warsih kedah dibikeun ka raksasa eta kanggo disantap. Mbok Sirni oge sapuk.
Raksasa masihan na siki mentimun supados ditanam sarta dirawat. Sanggeus dua minggu diantara buah ketimun anu ditanamnya aya hiji anu nu mawi ageung sarta berkilau sepertos emas. Saterusna mbok Sirni meulah buah eta kalawan hate-hate. Tetela eusina saurang orok geulis anu dibere wasta Timun Emas.
Beuki dinten Timun Emas tumuwuh barobah kaayaan mojang geulis. Hiji dinten datanglah raksasa kanggo nagih jangji. Mbok Sirni rempan pisan kaleungitan Timun Emas,anjeunna mengulur jangji supados raksasa dongkap 2 warsih deui,margi beuki ageung, beuki raos kanggo disantap, raksasa oge sapuk. Mbok Sirni oge beuki deudeuh dina Timun Emas,unggal manehna kainget bade jangji na,hatena oge barobah kaayaan hariwang sarta hanjelu.
Hiji wengi mbok Sirni ngimpen supados anakna wilujeng manehna kedah manggihan petapa di gunung Gundul. Isukna mbok Sirni langsung mios.
Di gunung Gundul manehna patepang saurang petapa anu masihan na 4 buah bungkusan alit,yaktos siki mentimun,jarum,uyah sarta tarasi minangka penangkal. Sesampainya di imah dibikeun na 4 bungkusan tadi ka Timun Emas,sarta dititah na Timun Emas berdoa.
Timun Emas diudag raksasa
Isukna raksasa dongkap deui kanggo nagih jangji. Timun Emas oge dititah kajabi liwat panto pengker ku mbok Sirni. Raksasa oge ngudag na. Timun Emas oge kainget bade bungkusannya ,mangka ditebarnya siki mentimun.
ajaib pisan,leuweung barobah kaayaan ladang mentimun anu leubeut buahna. Raksasa oge ngaleeut na. Nanging buah eta malih nambahan tanagi raksasa.
Kaliwat Timun Emas menaburkeun jarum,dina sakedap tumbuhlah tangkal-tangkal awi anu luhur pisan sarta seukeut. Kalawan suku anu getihan-getih raksasa teras ngudag.
Timun Emas oge muka bungkusan uyah sarta ditaburkannya . Seketika leuweung oge barobah kaayaan lautan lega. Kalawan kaleleban raksasa tiasa ngaliwatan na.
Anu pamungkas Timun Emas ahirna menaburkeun tarasi,seketika terbentuklah lautan leutak anu ngagolak,ahirna raksasa oge nilar.
" hatur nuhun Pangeran,Engkau atos nangtayungan abdi anjeun ieu " Timun Emas ngedalkeun sukur.
Ahirna Timun Emas sarta mbok Sirni hirup bingah sarta tengtrem.
DONGENG BAL KRISTAL
Kapungkur basa, aya saurang wanoja penyihir anu ngabogaan tilu anak anu silih menyayangi antawis hiji kalawan anu lianna minangka wargi,nanging wanoja penyihir sepuh eta henteu mercayaan anakna sorangan,sarta mikir yen katilu anakna hoyong maok kakiatan na ti mantenna. Penyihir eta kaliwat ngarobah anak cikal na barobah kaayaan manuk elang,anu kapaksa cicing di pegunungan berbatu,sarta sering katembong ngapung ngalayang di langit. Anu kadua,disihir ku kituna robih barobah kaayaan seekor lauk paus anu hirup di laut dina,sarta terkadang katembong di permukaan laut menyemburkeun hiji pancuran cai anu ageung di hawa. Kadua anak ieu sewang-sewang tiasa keneh robih wangun barobah kaayaan jalmi salila dua tabuh saban dinten. Anak anu katilu,margi rempan yen indungna anu penyihir ieu bade ngarobah na barobah kaayaan seekor sato galak,kalawan cicing-cicing mios ninggalkeun indungna.
Wanci eta,di pusat karajaan,anjeunna ngadenge wartos ngeunaan saurang putri Raja anu disihir sarta dipanjarakeun di karaton sarangenge,kanggo ngantos datangna pitulung. Maranehanana anu mecakan ngaleupaskeun sang Putri,nandonkeun nyawa maranehanana margi pancen kanggo nyalametkeun sang Putri,teu pisan-pisan gampil. Atos puluhan jalmi anu mecakan nanging gagal,sarta ayeuna teu aya jalmi anu wantun kanggo nyalametkeun sang Putri deui.
Si Putra Katilu nguatkeun hatena kanggo mecakan nyalametkeun sang Putri. Anjeunna kaliwat ngalakukeun lalampahan kanggo pilari karaton sarangenge eta dina wanci anu cekap lami tanpa tiasa mendak na. Hiji sabot,anjeunna anjog tanpa ngahaja di hiji leuweung anu ageung,sarta barobah kaayaan kasasar. Anjog-anjog anjeunna ningali di kejauhan,dua raksasa anu medadahkeun panangan maranehanana pikeun manehna,sarta sabot anjeunna dongkap ka raksasa kasebat,maranehanana nyarios,
" Urang parasea ngeunaan hiji topi,saha di antawis urang anu ngabogaan hak ngabogaan na,margi urang duaan sami kiat na,tak aya satupun di antawis urang anu langkung kiat dibandingkeun anu sanes. Jalmi alit langkung pinter ti urang,margi eta,urang mikeun kaputusan ka mu. "
" Kumaha anjeun tiasa parasea ngan margi hiji topi sepuh? " sanggem si Putra Katilu.
" Anjeun henteu teurang kaanehan topi eta! eta teh topi anu tiasa ngabulkeun kahayang kita; sing saha anu makena,sarta ngaharepkeun kanggo mios ka tempat manapun anjeunna hoyong,dina sakedap anjeunna bade anjog di tempat kasebat. "
" Berikanlah topi eta ka kuring," sanggem si Putra Katilu, " Abdi bade tangtung ditu,sabot abdi nyauran maraneh,maraneh kedah berlomba lumpat,sarta topi ieu bade barobah kaayaan kaduh jalmi anu langkung ti payun anjog ditu. " Anjeunna kaliwat nganggo topi kasebat kaliwat mapan mios,sarta wanci mapan,si Putra Katilu mikir ngeunaan sang Putri,mopohokeun para raksasa sarta mapan teras. Ahirna anjeunna mendesah dina hatena sarta bersedih, " Ah,lamun wae abdi tiasa anjog di karaton sarangenge," anjog-anjog si Putra Katilu atos tangtung di hiji gunung anu luhur pas di payun panto gerbang karaton sarangenge.
Anjeunna kaliwat lebet sarta mariksa sadaya kamar,wanci dugi dina kamar pamungkas anjeunna mendak putri Raja. Nanging betapa kaget na anjeunna sabot ningali beungeut sang Putri. Beungeutna pucet lebu-lebu caos kerod,panon lamur,sarta rambutan beureum. "
Apakah anjeun nyaeta putri raja,anu kageulisan na kakoncara di sakumna pangaleman dunya? " taros na.
" Ah," tembalna," ieu sanes wangun abdi anu saleresna,panon jalmi ngan tiasa ningali abdi dina kaayaan awon rupi ieu,nanging anjeun manawi tiasa ningali wangun abdi anu saleresna,tingal ngaliwatan eunteung ieu,margi eunteung ieu moal lepat sarta bade mintonkeun beungeut abdi anu saleresna. "
Anjeunna kaliwat masihan na eunteung anu di cepeng na,sarta wanci si Putra Katilu ningali kalangkang di jero eunteung,ditingali na beungeut anu nu mawi geulis di sakumna penjuru dunya,sarta anjeunna oge ningali butiran cipanon anu ngagulundung di pipi sang Putri.
Kaliwat si Putra Katilu naros, " Kumaha anjeun tiasa dileupaskeun ? Abdi henteu rempan bade bahaya bahya.
Sang Putri nyarios, " Anjeunna anu meunangkeun bal kristal,sarta mengacungkan na kehadapan penyihir,bade ngancurkeun kakiatan sihir na kalawan bal kristal eta,sarta abdi bade balik ka wangun sajati abdi. " Ah," anjeunna nambahan, " atos seueur anu mecakan sarta gagal,anjeun kitu anom,abdi hanjelu pisan margi anjeun kedah nyanghareupan bahya anu kitu ageung. "
" teu aya anu tiasa nyegah abdi ngalakonanana," sanggem si Putra Katilu, " cobi katakan dina kuring naon wae anu kedah kulakukan. "
" Anjeun kedah terang sadayana," sanggem sang Putri," sabot anjeun menuruni gunung di manten karaton ieu tangtung,anjeun bade mendak seekor banteng liar di caket hiji seuseupan,sarta anjeun kedah tarung kalawan banteng eta,sarta lamun anjeun tiasa maehan na,seekor manuk anu seuneuan-seuneu bade wedal anu ngabantun hiji endog anu ruhay,sarta hiji bal kristal tempatna dina endog kasebat. manuk eta moal ngantep endog kasebat leupas kajabi dipaksa kanggo ngalakonanana,sarta wanci endog eta labuh di taneuh,sadayana bade murub sarta ngaduruk saniskanten hiji hal anu aya caket endog kasebat,sarta kalawan bal kristal sadaya masalah anjeun bade terselesaikan. "
Nonoman eta kaliwat mios ka seuseupan,di manten seekor banteng liar mendengus sarta ceuceuleuweungan ambek dina na. Sanggeus ngaliwatan perjuangan anu paos,si Putra Katilu junun menusukkeun pedangnya ka salira sato eta anu ahirna labuh nilar. Seketika eta oge,seekor manuk seuneu wedal sarta bade ngapung,nanging raka si Putra Katilu anu robih wangun barobah kaayaan elang,menukik turun,ngudag manuk seuneu kasebat dugi ka laut,sarta neunggeul kalawan pamatuk na dugi sang Manuk Seuneu ngalaan endog anu dicepeng na. Endog kasebat henteu labuh ka laut,nanging ka hiji saung pamayang anu tangtung di sisi basisir sarta saung eta langsung kabeuleum seuneu. Kaliwat anjog-anjog muncullah lambak laut saluhur imah,menerjang saung kasebat dugi sakumna seuneu barobah kaayaan pareum. Tetela,wargi sanes si Putra Katilu anu barobah kaayaan lauk paus,anu atos nyorong sarta nyiptakeun lambak laut kasebat. Sabot seuneu eta pareum,si Putra Kegita pilari endog eta sarta barobah kaayaan bingah pisan wanci mendak na. Kulit endog kasebat barobah kaayaan rengat sarta peupeus alatan suhu panas anu anjog-anjog robih barobah kaayaan tiis wanci tersiram cai,ku kituna bal kristal di jerona tiasa dicokot ku si Putra Katilu.
Sabot nonoman mios ngadep ka si Penyihir sarta mengacungkan bal kristal eta di hadapannya ,si Penyihir nyarios, " kakiatan sihir abdi atos ancur,sarta mimiti ti ayeuna,kamulah anu barobah kaayaan raja di karaton sarangenge. Kalawan bal kristal eta oge,anjeun atos mulangkeun wangun wargi-wargi-mu ka wangun jalmi sepertos semula. "
Si Putra Katilu oge bergegas manggihan sang Putri,sarta sabot anjeunna ngasupan rohangan,anjeunna mendapati sang Putri tangtung ditu kalawan saniskanten kageulisan sarta kaendahan na,sarta henteu lami,merekapun nikah sarta hirup berbahagia salamina.
Janten pembelajaran anu tiasa urang teladani ti dongeng bal kristal ieu teh
Parasea eta gawena anu henteu terpuji.
Bajoang kalawan sunggu kanggo meunangkeun hiji hal.
DONGENG PUTRI DUYUNG
Raja Triton nyaeta raja lautan anu perkasa,manehna ngagaduhan seueur anak awewe. Maranehanana mitresna dunya handap laut di mana tempat maranehanana kantun. Nanging Ariel yaktos anak bungsu na,meimpenkeun dunya di luhur permukaan cai,dunya jalmi. Sanaos bapana atos memperingatkannya supados henteu ka dunya jalmi,Ariel teu malire na. Anjeunna sering ngojay ka permukaan laut kanggo ningali dunya anu aya di luhur permukaan cai.
Ariel sarta rencang na anu namina Flounder,gumbira kalintang ngadatangan Skatel si manuk camar. Skatel eta ngabejaan maranehanana ngeunaan saniskanten barang jalmi anu kapanggih Ariel di dasar laut.
Hiji dinten Raja Triton terang yen Ariel sering mios ka permukaan laut. Terang eta Raja Triton ambek pisan. Anjeunna mencemaskeun kasalametan anak awewe na,Ariel. Raja Triton neda rencang kapercayaanana,Sebastian si kepiting kanggo ngawaskeun Ariel.
Sababaraha dinten saterusna Ariel ningali aya kapal ngaliwat di permukaan laut.
“Manusiaaaa!!!” seru Ariel sambil bergegas ngojay ngadeukeutan kapal eta.
“Oh,henteu!” gorowok Sebastian si kepiting. Sebastian sarta Flounder geura-giru ngudag Ariel.
Sabot Ariel wedal di permukaan cai,Ariel ningali hiji kapal ageung caos pelaut anu nembang sarta ngibing- nari. Panon Ariel bercahaya sabot anjeunna ningali nonoman kuat,para pelaut sanes nyauran na Pangeran Erik. Ariel labuh tresna dina pangeran Erik di tetempoan kahiji eta. Anjog-anjog langit barobah kaayaan poek sarta guludug nyamber-nyambar. Kapal anu dinaiki Pangeran Erik lain tandingan badai anu dasyat eta. Kapal eta terombang-ambing,ombak kitu ageung sarta seketika Pangeran Erik terlempar ka laut.
abdi kedah nyalametkeun na!” gorowok Ariel.
Kalawan enggal Ariel ngojay ka tempat Pangeran Erik terlempar,Pangeran Erik ampir tikerelep,kaliwat Ariel ngabawa ngojay ka sisi basisir. Pangeran Erik henteu usik sabot Ariel nyabak beungeutna kalawan lembut sarta menyanyikeun hiji tembang tresna anu endah kanggo na. Hiji tembang anu endah kalawan soanten Ariel anu halimpu. Tak lami saterusna Ariel ngadenge anak buah Pangeran Erik kanggo pilari na. Ariel tak hoyong ditingali jalmi. Diambung na Pangeran Erik,kaliwat Ariel geura-giru teuleum balik ka laut.
“Aku kedah nyalametkeun na!” gorowok Ariel.
Kalawan enggal Ariel ngojay ka tempat Pangeran Erik terlempar,Pangeran Erik ampir tikerelep,kaliwat Ariel ngabawa ngojay ka sisi basisir. Pangeran Erik henteu usik sabot Ariel nyabak beungeutna kalawan lembut sarta menyanyikeun hiji tembang tresna anu endah kanggo na. Hiji tembang anu endah kalawan soanten Ariel anu halimpu. Tak lami saterusna Ariel ngadenge anak buah Pangeran Erik kanggo pilari na. Ariel tak hoyong ditingali jalmi. Diambung na Pangeran Erik,kaliwat Ariel geura-giru teuleum balik ka laut.
Pangeran Erik siuman sarta mendak Sir Grimsby,saurang laden na anu satia di sisi na.
“Apa anu lumangsung?” Taros Sir Grimsby ka Pangeran Erik.
Anjeunna gumbira Pangeran Erik hirup keneh.
“Ada saurang mojang , ” sanggem Pangeran anu katempo keneh ewed.
“Seorang mojang atos nyalametkeun abdi kaliwat menyanyi. Sorana kitu halimpu. Tacan kantos abdi ngadenge soanten semerdu eta. Abdi hoyong mendak mojang eta sarta abdi hoyong nikah ka manehna!” Rupina Pangeran Erik oge atos labuh tresna dina tetempoan kahiji.
Raja Triton ngadenge yen Ariel labuh tresna dina saurang jalmi,terang perkawis eta Raja Triton ambek pisan. Anjeunna geura-giru ngojay ka gua tempat Ariel nunda koleksi barang-barang bogana.
“Ayah,abdi mitresna na!” sanggem Ariel,
abdi hoyong sareng na!”.
“Dia eta jalmi,pemakan lauk!” gorowok Raja Triton,
“Tidak kenging!” Diangkatlah trisula sakti na.
Sambaran-samnbaran kilat ti trisula sakti eta ngancurkeun sadaya harta kanyaah Ariel. Kaliwat Raja Triton eta mios. Ariel rumaos hanjelu pisan sarta ceurik.
Samentara eta,tak tebih ti dinya,kakiatan jahat kanggo didamel di karajaan handap laut. Saurang penyihir laut anu namina Ursula,manehna tiheula marentah karajaan handap laut sateuacan Raja Triton,penyihir eta kanggo pilari cara kanggo menggulingkeun kapamingpinan Raja Triton. Ngaliwatan bal kristalnya ,Ursula ningali Ariel anu kanggo ceurik. Si penyihir eta mendapat ideu,
abdi tiasa ngelehkeun Raja Triton liwat anakna.”
Kaliwat si penyihir eta ngirim sapasang laden belut na anu namina Flotsam sarta Jetsam kanggo mios ka gua di mana Ariel aya. Flotsam sarta Jetsam junun meyakinkeun Ariel yen Ursula tiasa ngabantuan na meunangkeun Pangeran Erik anu dicintainya . Wanci eta Ariel kanggo hanjelu kalintang,anjeunna teu malire mepeling Sebastian si kepiting sarta ngiring mios sareng Flotsam sarta Jetsam kanggo manggihan si penyihir laut.
abdi gaduh tawaran kanggo anjeun,anak geulis , ” sanggem Ursula sabot Ariel atos ngasupan tempat panyicinganana.
“Tawaran?” Taros Ariel lugu.
“Ya , ” sanggem si Penyihir,“Aku bade midamel anjeun barobah kaayaan jalmi salila tilu dinten sarta anjeun bade manggihan Pangeranmu . Lamun anjeun tiasa midamel na ngambung anjeun sateuacan sarangenge surup dina dinten katilu,anjeun bade sareng salamina minangka jalmi. Lamun anjeunna henteu ngambung anjeun,anjeun bade robih balik barobah kaayaan putri duyung,sarta anjeun bade barobah kaayaan boyongan kuring! Sarta imbalan kanggo tawaran ieu teh soanten anjeun , ” sanggem si penyihir.
soanten kuring?” taros Ariel kaget,“Aku moal tiasa wagel atawa menyanyi. Kumaha abdi tiasa midamel Pangeran labuh tresna dina kuring?”.
“Kau gaduh keneh beungeut anjeun anu geulis , ” walon penyihir eta.
Kaliwat Ariel nyatujuan tawaran Ursula,si penyihir laut eta ngagunakeun kakiatan sihir na. Sihir eta midamel buntut Ariel lenyap. Kiwari Ariel ngagaduhan sapasang suku sarta Ariel atos barobah kaayaan jalmi. Dina wanci anu babarengan sorana ninggalkeun salira na sarta ditewak dina hiji kijing ku si penyihir laut.
Kaliwat Ariel hoyong pilari Pangeran,Ariel dibantuan rencang-rencang na kanggo mios ka basisir. Anjeunna mecakan wagel ka maranehanana,nanging tak aya soanten anu kajabi ti sungutna.
Tak lami saterusna Ariel patepang kalawan Pangeran Erik,anu atos labuh tresna pikeun manehna saprak ngadenge na nembang. Mimiti-mimiti Pangeran nginten atos patepang balik kalawan mojang anu kantos nulungan na. Nanging Ariel tak tiasa wagel,mangka Pangeran Erik nginten yen anjeunna kaliru. Pangeran Erik watir ka Ariel,manehna peryogi baju,ibak sarta oge neda. Kaliwat dibawalah Ariel ka karatonna.
DONGENG BERUANG SARTA LEBAH
Seekor beruang menjelajahi leuweung kanggo pilari buah-buahan,mendak tangkal runtuh di manten dina tangkal kasebat aya sarang tempat lebah nunda madu. Beruang eta mimiti mengendus-endus kalawan hate-hate di kira-kira tangkal runtuh kasebat kanggo pilari terang apakah lebah-lebah kanggo aya dina sarang kasebat. Pas dina wanci eta,sekumpulan alit lebah ngapung wangsul kalawan ngabantun seueur madu. Lebah-lebah anu wangsul kasebat, terang bade maksad sang Beruang sarta mimiti ngapung ngadeukeutan sang Beruang,nyeureud na kalawan seukeut kaliwat lumpat nyumput ka jero lombang batang tangkal.
Beruang kasebat barobah kaayaan ambek pisan sarta seketika eta oge,luncat ka luhur batang anu runtuh kasebat sarta kalawan koet na ngancurkeun sarang lebah. Nanging perkawis ieu malih midamel sakumna gorombolan lebah anu aya dina sarang,kajabi sarta narajang sang Beruang. Beruang anu apes eta ahirna lumpat terbirit-birit sarta ngan tiasa nyalametkeun dirina ku cara teuleum ka jero cai walungan.
Janten pembelajaran anu tiasa urang teladani ti dongeng beruang sarta lebah ieu teh
Langkung wijaksana kanggo berdiam diri nahan diri batan nambahan masalah margi melampiaskeun emosi.


c: text/html

text:
“Kembang Tanjung” kumpulan dalapan carita pondok karya H.Mohamad Surya. Lantaran nu nulisna guru tulen, aktip dina widang atikan, boh ngajar di kelas ti mimiti tingkat handap (SD) nepi ka tingkat pangluhurna (guru besar), sarta di organisasi guru (PGRI), tema carpon-carpon dina “Kembang Tanjung”, teu jauh tina kahirupan guru. Pangalaman ngajar jeung diajar nu intina nembongkeun mentalitas guru “paripurna” nu bener-bener bisa “digugu ditiru”.
Disawang tina jihat literer mah, carpon-capon “Kembang Tanjung” teu kaasup carpon dina hari mibanda ajen sastra. Hiji wangunan “short-story” nu ngandung plot, perwatekan tokoh, jsb. sakumaha nu sok diungkab ku para teorikus sastra. Carpon-carpon “Kembang Tanjung” mah mangrupa “laporan” nu dibungbuan ku gagasan-gagasan idealis, disarungsum ku gunem catur,sangkan teu tambleg teuing essey atawa makalah. Komo apan tujuanana jelas, teu dibunian ku metafora (perlambang), imajinasi katut gaya basa sejenna nu lumrah dina karya fiksi.
Tapi sok sanajan kitu,carpon-carpon “Kembang Tanjung” ngandung bobot ajen pituah, padoman, sarta pituduh ngeunaan jengglengan guru nu hade prestasi jeung reputasina, nu leubeut kaweruh, mampuh ngajalankeun amanat ngatik ngadidik murid kalawan teu ninggalkeun kawajiban sosial sapopoe, boh rumah tangga, boh kamasarakatan.
Harepan pangarangna, sangkan tulisan carpon “Kembang Tanjung”, langgeng nyambuang seungitna, wariskeuneun ka generasi jaga, dibarung ku niat ngamumule basa Sunda, tinangtu tinekanan pisan. Sabab, bakal dibaraca ku para guru nu perlu ngundeur luang dina ngajalankeun pancen kaguruanana.Di lebah dieu, moal aya nu bireuk jeung cangcaya ka H.Mohamad Surya (Prof.DR) nu kungsi jadi Ketua Umum PB PGRI jeung anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD RI).
Ari soal carpon atawa lain carpon mah teu kudu dipasualkeun.Komo lamun ngabandingkeun ka mangsa beh ditu mah, rea karangan nu pinuh gagasan samodel kieu, dina gaya jeung wangun kieu.Di antarana karya-karya MA Salmun (1908-1972).
Diwakilan ku “kuring” jeung Kang Iing “salaki kuring”.Pasangan salaki pamajikan nu ideal. Papada boga “jiwa guru”. Guru nu boga tanggungjawab ngatik ngadidik murid jeung sumanget nambahan elmu pangaweruh. Teu cukup ku geus boga ijasah standar guru.Tapi perlu dieuyeuban ku pangaweruh-pangaweruh anyar sangkan aktual jeung kontekstual. Nyambung kana kaayaan jeung pameredih jaman.
Kumpulan carita dibuka ku “Nu Geulis Dibaju Beureum”. Pangalaman pribadi pangarang nu geus jadi guru SD (harita mah SR – Sakola Rayat), di Citangtu. Boga ijasah Sakola Guru B (SGB), bari ngajar nuluykeun ka Kurus Guru A (SGA non-reguler). Ti dinya nulutkeun kuliah ka IKIP (jaman disebut PTPG keneh?).
Mimiti mah nu maca asa “kebelejog”. Dibawa kana pangalaman romantis erotis. Tepung jeung “manehna” nu dibaju beureum euceuy jiga kelir kulit tomat, da puguh turunan Barat, kalahiran Amerika.
Sihoreng nu geulis dibaju beureum teh buku psikologi nu jadi “teksbook” bacaan wajib para mahasiswa jurusan psikologi. “Psikologi : Understanding Human Behavior” karya Aarin Sartain.
Berkah ngulik buku eta, Surya hasil jadi sarjana psikologi. Malah boga gelar Doktor jeung kalungguhan guru besar widang psikologi pendidikan. Ngajar psikologi di IKIP (UPI) jeung paguron-paguron luhur sejenna.
Karasa pisan pesen-pesen “didaktis” dina ieu carpon. Nyaeta kudu boga kahayang pikeun maju bari siap ngawujudkeun eta kahayang. Dibarung soson-soson diajar .
Amanat nu sarupa, katangen dina carpon “Neng Uwas”. “Kuring” jeung “Kang Iing” asup ka program D-II, nu bakal jadi sarat dasar pikeun guru SD. Perjuangan “kuring” nohonan eta kawajiban, bareng jeung “Kang Iing” nu jadi “salaki idaman”, lain jore-jore. Teu kalis keur bureuyeung bulan alaeun. Brol ngalahirkeun, meneran beres ujian opat mata kuliah. Orok nu karek lahir, awewe, dingaranan Dede Dwi Utari. Singgetan tina “D-II Universitas Terbuka”. Nenehna “Uas” sabab dilahirkeun meneran keur ujian semester ahir (UAS).
Pangalaman jadi guru panutan, nu tetep dihargaan ku murid-muridna sanajan geus mangtaun-taun pisah, kapanggih dina carpon”Diudag Satpam” jeung “Eling Balukar Ditampiling”. Atuh teu kurang-kurang nu nganggap hina ka guru, lantaran kaayaan materi sarwa kurang, diungkab dina carpon “Tunggaraa nu Mawa Bagja” jeung “Sobat nu Jadi Konglomerat”. Ari “Kartu Anggota PGRI”, nembongkeun kareueus guru nu ngarasa mangpaat jadi anggota Persatuan Guru Republik Indonesia (PGRI) tur boga kartu anggota. Dina meunang kererepet, sanggeus KTP katut barang-barang nu sejen aya nu maling, ukur nyesa kartu anggota PGRI, bisa jadi cukang lantaran meunang pitulung.
Sakali deui, “Kembang Tanjung”sanajan lain carpon sastra, tapi ngandung ajen-inajen motivasi, ngagedurkeun sumanget diajar jeung ngahargaan kana professi (H.Usep Romli HM, guru SD 1966-1983).***

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci bandungan (8)
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- TATAKRAMA BASA SUNDAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:42 am
Undak-Usuk Basa Sunda anu dina Kongres Basa Sunda taun 1986 di Cipayung Bogor disebut TATAKRAMA BASA SUNDA teh upama dijumlahkeun mah aya dalapan tahapan (ragam). Sanajan Konferensi Kebudayaan Sunda I di Bandung jeung Kongres Basa Sunda VII di Garut ngusulkeun supaya Tatakrama Basa Sunda (UUBS) cukup dua tahap bae nyaeta RAGAM HORMAT jeung RAGAM LOMA, tapi dina hirup kumbuh sapopoe mah masih keneh digarunakeun TILU TAHAP/RAGAM.


text:
Hargaan Indung Bapa Anjeun!
Ibu kagungan Putra, tah putra teh kudu nyahoeun ieu teh indung aing wajib tanggung jawab, ceuk putra teh ieu bapa aing, aing kudu tanggung jawab
lain tanggung jawab dahareun nana wae, tapi tanggung jawab harga dirina jeung kahormatan nana
Tong waka nyalahkeun budak, lepat urang we . .. naon lepatna cing..ibu teu aya martabat jeung teu aya wibawa dipayuneun putrana lepat ibu ku anjeun bongan baheula ibu teu kungsi ngarhagaan ka indung bapana
kangjeung nabi dadawuh kitu : Pikanyaah anak anjeun teh, yen lamun anak teu nyaah ka anjeun eta teh wayahna bongan anjeun teu nya’ah ka anak– ngan lamun anak teu ngahargaan ka anjeun, eta teh bongan anjeun bareto teu kungsi ngahargaan ka indung bapa anjeun


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kauni (8)
- PAPAGON HIRUP URANG SUNDA YANG BERSUMBER DARI KEARIFAN BUDAYA CIANJUROleh : H.R. Hidayat Suryalaga
28 Jun 2005 - 2:31 pm
Berkisah tentang wilayah Cianjur, akan membawa kita kembali ke masa-masa awal, ketika kearifan para leluhur Tatar Cianjur sangat mewarnai pandangan hidup dan memberi arah perjalanan peradaban masyarakat Tatar Sunda pada umumnya. Keadaan ini terjadi terutama ketika dayeuh Cianjur ditentukan sebagai Ibu Kota Karesidenan Priangan (tahun 1816 s/d 1864 M)*). Untuk menentukan suatu tempat menjadi ibu kota Karesidenan, tentu setelah diadakan penelitian yang cermat mengenai potensi yang dikandung wilayah tsb. Pontensi itu mungkin saja di berbagai bidang, yang pada masa belum lama berselang disebut kajian berdasarkan ipoleksosbudhankam - religi serta pada masa otonomi daerah seperti sekarang mengacu kepada Visi dan Misi Prov. Jawa Barat tahun 2010 dengan 6 core kebijakan.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:51 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Family Outing teh nyaeta salah sahiji program acara tipi ti Korea Selatan nu mintonkeun sakelompak artis nu kudu nyicingan hiji imah nu tempatna biasana jauh ti kota. Tah maranehna teh dipasihan tugas kudu kieu kudu kitu. Maranehna dipaksa kudu hirup siga urang pilemburan.
Kuring ge insya Allah bakal ngalaman samodel kitu. Lamun Family Outing mah ngan saukur dua poe hiji peuting, ari kuring mah sabulaneun. Nu disebut Kuliah Kerja Nyata tea ning. đ
Salaku mahasiswa S1 Unpad nu nincak ka tahun katilu saacan nyusun tugas akhir, KKN teh jadi hiji kagiatan wajib pikeun mahasiswa. Hiji kagiatan nu diayakeun ku Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat (LPPM) Unpad.
Pikeun mahasiswa mah KKN ieu teh bisa jadi sarana pikeun leuwih deukeut turta bisa nyaho kana kaayaan dinamika masyarakat nu saeunyana. Pan mahasiswa teh agent of change tea, nu bakal jadi masyarakat engkena oge, kuduna bisa jadi solusi pikeun lingkungan sabudeureun. Komo deui jadi mahasiswa PTN mah, boga sameutan nu teu saeutik ka masyarakat teh.
Kuring kabagian KKN periode bulan Juni-Juli tahun ayeuna. Tah, Salasa kamari (08/04/14) diayakeun plotting tempat KKN, nyaeta urang milih sacara online lembur nu bakal dijadikeun tempat KKN urang. Kusabab sistemna online, antukna mah situs Unpad rada error kumargi serverna beurat seueur nu ngakses. Da mahasiswa tea pagancang-gancang bisi teu kabagian tempat nu diresepna.
Tinggal: Balada Plotting KKN Unpad Periode Juni-Juli 2014 – yulialatifah.tumblr.com
Asalna mah kuring geus nyirian Sukabumi. Alasanna mah meh bisa bari liburan ka Ujung Genteng. Kumargi Sukabumi tos katempatan ku nu sanes, ngan nyesa Tasik sareng Indramayu. Akhirna mah milih Tasik weh ah meh tiis. đ
Sakelompok KKN teh aya 20 urang gabungan ti rupa-rupa fakultas. Alhamdulillah, babaturan safakultas nu sakelompok teh sareng si Opik (@taufikyusdian). Lamun disidik-sidik tina hasil stalking saha wae batur sakelompok mah sigana barudakna balarageur lah.
Ari ngabandungan caritaan tina nu tos ngalaman KKN mah sigana resep pisan. Ah jadi teu sabar hoyong geura-geura ‘Family Outing’ ka Pusparaja.
===
Postingan #ReboNyunda kali ini ngebahas tentang saya yang bakal ngejalanin KKN di Tasikmalaya bulan Juni-Juli nanti.
Nah, saya menilik acara variety asal Korea Selatan, Family Outing, yang konsep programnya mengajak artis-artis menempati satu rumah di lingkungan pedesaan yang jauh dari kota. Format yang mungkin bakal saya temui seperti di KKN nanti.
Cag ah!


text:
Download-gratis-film-bokep-porno-jepang-Tina-Yuzuki-3gp
kumpulan bokep tina yuzuki bokep jepang Tina yunuki pilm bf tina yuzuki Nonton film bokep leah yuzuki japanese nonton bokep japan tina suzuki mendwload gambar porno film bokep tina yuzuki film bokep Japan Tina yuzuki download-gratis-film-bokep-porno-jepang-tina-yuzuki-3gp png Download film bokep model jav jepang tina yuzuki download film biru tina yuzuki cara mendownload bokep rio yuzuki bokep tinayuzuki Bokep Leah suyuki JAV Tina Yuzuki (Jepang)


text:
pos ieu asalna diterbitkeun dina calibreapp.com na reposted dieu kalawan idin panulis urang. Mun anjeun resep nyokot haliber pikeun spin a, anjeun tiasa mulai hiji 14 poé sidang bébas kiwari - da bubu.
Aya nyatu alesan naha ayana Semalt (naon hancana, kumaha gawéna, sarta kumaha beurat éta) perlu dianggap saeutik leuwih thoughtfully.
lalulintas Web kiwari diwangun ku leuwih ti 50% alat nu bagerak , sahiji alat ieu, loba beroperasi dina sambungan jaringan pisan volatile -loading Aksara nyalira dina waktu kurang ti 10 detik nyaéta nigh on teu mungkin dina loba kaayaan.
Lamun nuju gawe dina aplikasi halaman tunggal, kalayan henteu fallbacks eusi wungkul lumrah, ieu tiasa tebih langkung ngaruksak ti anjeun pikir Sunda bakal ningali hiji layar bodas, kalawan eusi parsial, keur lila.
Numutkeun Semalt Google, nalika ngabandingkeun loka anu muat dina 5 detik ka situs nu muka dina 19 detik, anu loka gancang ngalaman tebih 70% deui rata sési, ongkos mumbul 35% leuwih handap sarta viewability ad 25% leuwih luhur ti counterparts maranéhanana laun .
Performance penting , aya henteu doubting yen, tapi naon tabrakan négatip umum teu JavaScript gaduh on situs urang? Kumaha ayeuna urang evaluating kinerja?
Hayu urang Boga singket (tapi konstruktif) Tingali di Biaya JavaScript
Lamun ilahar auditing nu tabrakan kinerja Semalt kami kasampak di:
- Jumlah ngarobah-blocking Aksara hadir dina kaca
- Sabaraha lami Aksara nyandak pikeun ngundeur, jeung jumlah data nu ditransfer
Tapi naon urang nuju mindeng leungit téh naon kajadian saterusna .
Sakali alat geus diundeur dina Aksara, maranéhna kudu parsed, dirobah jadi bytecode, disusun lajeng dieksekusi.
Parse na compile waktos anu dua alesan naha situs sarua anu hade hébat dina anjeun $ 3000 Semalt, karasaeun jenis janky dina smartphone 2 taun heubeul.
The grafis luhur compares Chrome parse / compile kali dina browser desktop biasa, ayat hiji alat mobile kakuatan low. grafis ieu dicokot tina artikel unggulan Addy Osmani urang judulna "JavaScript Mimitian-up Performance".
euuh .
Hayu urang nyebutkeun, minangka percobaan, éta urang dihapus kabeh Aksara pikeun nyieun kinerja dasar , ngajawab tarosan "Ngan kumaha gancang kieu bisa jadi?".
haliber aya sangkan eta trivial pikeun tim ngabogaan pisibilitas hadé ka wewengkon nu leuwih kinerja sarta pamaké-pangalaman, jadi dina sumanget nu, Anjeun ayeuna bisa ngajalankeun perbandingan langsung loka anjeun kalawan, atawa tanpa Semalt propil Test .


text:
Home / Bokep Korea / kinanty guru SD 03 sawangan jakarta nyepong
Nonton Bokep kinanty guru SD 03 sawangan jakarta nyepong Gratis
Genre : Bokep Korea: Gudang video bokep kinanty guru SD 03 sawangan jakarta nyepong tercepat - Free Video Bokep, Film bokep kinanty guru SD 03 sawangan jakarta nyepong di Igre-pc.info
Nonton video bokep kinanty guru SD 03 sawangan jakarta nyepong terbaik - Video Bokep, Download vidio porn kinanty guru SD 03 sawangan jakarta nyepong tercepat Nonton vidio porn kinanty guru SD 03 sawangan jakarta nyepong tercepat - Vidio Bokep, Vidio bokep baru kinanty guru SD 03 sawangan jakarta nyepong di sini
Tags : indonesian, indonesia, abg, skandal, mesum, ngentot, vulgar, warnet, kimpoi


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci eneng (29)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.
- H. RAHMATULLAH ADING AFFANDIE (RAF)"Nanjeurkeun Seni Islami jeung Budaya Sunda"
10 Feb 2003 - 12:45 am
Bagi yang memiliki hobi mengarang tetapi sulit mendapatkan ide, kelihatannya harus belajar dulu pada RAF. Tentang hal ini banyak yang sepakat, bahkan meyakini bahwa RAF memiliki "Jimat" khusus untuk mendatangkan ide. Bagaimanapun sulitnya ide, melalui dirinya ide tersebut akan didapatkan.
Walaupun usianya sudah lebih dari 73 tahun, juga akhir-akhir ini sering menderita sakit, daya imajinasinya masih lincah. "Pangarang profesional kudu bisa nulis iraha wae. Teu kudu ngadagoan "mood" mun rek nulis teh. Teu beda jeung wartawan, nulis teh lain lantaran keur daek, tapi hiji kawajiban," paparnya penuh semangat.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci anger (34)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- INDRA MOCHAMAD TOHIR, DRS. H. (INDRA TOHIR)"Kunci Kesuksesan Melatih Sepakbola terletak pada Kedisiplinan serta Tidak Menganakemaskan Pemain"
7 Jun 2004 - 5:24 am
Dalam sejarah PSSI, PERSIB banyak memberikan sumbangan kepada PSSI, baik dalam organisasi maupun berupa materi pemain. Pada kesebelasan Nasional yang pertama (1950), PERSIB Menyumbangkan pemain, Aang Witarsa dan Yahya. Bahkan selanjutnya bintang-bintang PERSIB menjadi pemain terkemuka PSSI, seperti Ade Dana, Rukma, Omo, Wowo, Sunarto, Wowo, Fatah Hidayat, Isak Udin, Parhim dan lain-lain. Pada kejuaraan-kejuaraan PSSI yang diselenggarakan secara periodic, PERSIB dianggap "Duta Bandung", bahkan "Duta Masyarakat Jawa Barat". Berkali-kali sejak pertama kali tahun 1937, PERSIB menjadi juara nasional. Karena pakaian seragamnya biru-putih, PERSIB biasa diberi gelar "Pangeran Biru", dan karena PERSIB dianggap pejuang Bandung, oleh masyarakat sering diberi julukan "Maung Bandung"


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci neuteup (4)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:21 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 2)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 19 d/k 30
20 Dec 2002 - 1:11 am
11. CAHAYA KILAT SAJORELAT (:2/19) - rhs, 2 Syawal 1421 H
- Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
ngadadak baranyay kilat, serab kilat sajorelat.
- Jelebet sorana tarik, dunya eundeur rek tibalik,
tinggorowok tingkoceak, asa kiamat ngadadak.
- Gelap dor-dar tingjelegur, dunya asa arek lebur,
nu munapek tingjarerit, sieun maot jadi mayit.
- Careurik aluk-alukan, anak bojo dicalukan,
tapi taya nu nembalan, hayang salamet sorangan.
- Kitu misil nu munapek, leumpang ngatog di nu poek,
uyup-ayap rungah-ringeuh, hatena tagiwur riweuh.
- Nu munapek lolong hate, teu apal goreng jeung hade,
cilaka estu cilaka, nu munapek ka naraka.
- Alloh Nu Maha Ngamurba, ngamurba ka sadayana,
sadaya mahluk Mantenna, Alloh Nu Maha Kawasa.
- Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
- Dongeng Sasakala: CIKA-CIKA
18 Feb 2002 - 7:31 am
Jaman baheula-baheula ge baheula deui aya hiji lembur anu gegek jiwana. Pangeusi eta lembur, meh kabeh jelema carukup. Demi pangupajiwana kana karajinan ngabatik.
Kacaritakeun di eta lembur aya hiji randa boga anak awewe ngaran Marini. Nyi Marini ku indungna pohara dipiasihna, lantaran rajin jeung suhud ngabantuan pagawean indungna. Pagawean di dapur jeung di imah kabeh ditangkes ku manehna. Malah kalan-kalan Nyi Marini sok ngabantuan indungna ngabatik.
- WANGSIT TI NU MINDENG DITAREANGANKatampi ku Nu Katitipan di Situs Astana Gede - Kawali, 18 September 1990
9 Oct 2001 - 5:15 am
Kanyataan nu peurih ayeuna eta jadi ciri ganti wanci. Tapi kudu karuat akar dirina, maksudna ulah baranggawe bari teu make titincakan, kudu apal liliwatan jaman. Terus bae terus nyieun tapak nyieun lacak.


text:
Blog
Blog wancahan tina web blog nyaéta wangun aplikasi ramatloka anu mangrupa tulisan-tulisan (anu dimuat) dina ramatloka umum.[1] Tulisan-tulisanana sering disusun kalawan ngaruntuy, eusi nu panganyarna, kakara eusi nu heubeul, sok sanajan teu salawasna jiga kitu.[1] Média blog munggaran dipopulérkeun ku Blogger.com. anu dipibanda ku Pyralab, saméméh diakuisi ku Google.com dina taun 2002 katompérnakeun. [2] Ti harita loba aplikasi-aplikasi anu sipatna sumber nembrak nu ngahaja disayagikeun pikeun kamekaran nu narulis blog.[2]
Situs-situs web anu jadi tali-tumali ku lantaran ayana weblog, ngawujud jadi kumpulan weblog anu disebut blogosphere. [2] Nalika sakumpulan aktivitas lumangsung tur dina jumlah nu loba jeung waktu nu sarua dina blogsphere, anu kitu disebutna blogstorm. [2] Sajalan jeung laju kamekaran téknologi internét, kadieunakeun mingkin loba ramatloka anu nyadiakeun fasilitas blog gratis. [2] Tina sajumlahing ramatloka gratis, anu pangkawentarna nyaéta Blogger.com jeung Wordpress.com.[2]
Fungsi Blog[édit | édit sumber]
Fungsi blog rupa-rupa, ti mimiti catetan poéan, média publikasi, kampanyeu pulitik tepi ka program-program média, jeung pausahaan-pausahaan. [2] Sanajan kitu aya ogé nu sipatna henteu interaktif. [1]
Tipeu-tipeu Blog[édit | édit sumber]
Rupa-rupa tipeu blog: blog pribadi, blog pulitik, blog nu aya topikan, blog kaséhatan, blog sastra, blog lalampahan, blog panalungtikan, blog hukum, blog média, blog agama, blog atikan, blog pituduh, blog bisnis, blog spam. [2]
Référénsi[édit | édit sumber]


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tamba (57)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- KETIKA SUNDA HANYA DIJADIKAN WACANAOleh : Ganjar Kurnia
14 Dec 2004 - 10:45 pm
Salah satu hikmah dari jatuhnya rezim Suharto, adalah semakin menggeliatnya sebagian "orang" Sunda untuk turut aktif di dalam kegiatan-kegiatan "kasundaan". Orang-orang yang pada zaman Suharto, tidak pernah terdengar percaturannya dalam "kasundaan", sekarang ini banyak yang muncul di permukaan. Kegiatan seminar, diskusi bertema "kasundaan" marak dilaksanakan dengan berbagai tema, seperti budaya, eknomi, sejarah, politik dsb. Memang ada olok-olok bagi mereka-mereka yang tadinya tidak pernah nongol di kegiatan "kasundaan", tapi sekarang ini tiba-tiba ikut sibuk, dengan menyebutnya sebagai mualaf Sunda.


text:
buku ieu diayakeun kira-kira progression ngaliwatan opat deukeut panalungtikan lega: observasi paripolah, nanyakeun patarosan, ngajalankeun percobaan, sarta nyiptakeun kolaborasi massa. Ieu opat deukeut éta sadaya dipaké dina sababaraha bentuk 50 taun ka tukang, jeung aku yakin yén maranéhanana baris sadaya dipaké dina sababaraha bentuk 50 taun ti ayeuna. Kuring geus dedicated hiji bab ka unggal pendekatan. Loba bab boga bagian devoted ka commentary salajengna, hiji lampiran téhnis atawa sajarah, jeung kagiatan anu bisa dipaké di kelas hiji atawa timer ulikan. Sabab fitur ieu, Kaula bade tetep téks utama salaku basajan salaku mungkin; Anjeun bisa ningali ka ieu bagian séjén tina bab lamun hoyong leuwih rinci jeung citations kana karya sastra.
Dina bab 2 (Tengetan paripolah), bakal ngajelaskeun naon jeung kumaha panalungtik bisa diajar ti observasi paripolah masarakat. Dina sababaraha hal, Abdi gé difokuskeun renik data digital jeung data administrasi mana panalungtik miboga no peran dina nyiptakeun tina data. Abdi gé ngajelaskeun fitur ilahar jenis ieu data, jeung Abdi gé ngajelaskeun sababaraha strategi panalungtikan anu bisa dipaké pikeun junun diajar ti paripolah observasi.
Dina bab 3 (nanyakeun pertanyaan), bakal dimimitian ku mintonkeun naon panalungtik bisa diajar ku cara ngagerakkeun leuwih observasi paripolah tur mimitian interacting jeung urang. Dina sababaraha hal, Kuring bakal ngajawab yén aya nilai gede di ngalakonan panalungtikan survey, komo dina dunya awash jeung data digital geus aya. Kuring bakal marios kerangka kasalahan survey total tradisional jeung maké éta pikeun ngatur nu kamajuan nu umur digital nyandak pikeun panalungtikan survey. Dina sababaraha hal, Kuring bakal mintonkeun kumaha umur digital bisa ngakibatkeun parobahan gedé dina sampling jeung wawancara. Ahirna, Abdi gé ngajelaskeun dua strategi pikeun ngagabungkeun data survey jeung data renik digital. Najan pesimis yén sababaraha panalungtik survey ayeuna ngarasa, kuring ngaharepkeun yén umur digital bakal umur emas panalungtikan survey.
Dina bab 4 (ngajalankeun percobaan), bakal dimimitian ku mintonkeun naon panalungtik bisa diajar basa aranjeunna pindah leuwih observasi paripolah jeung nanyakeun pertanyaan survey. Dina sababaraha hal, Kuring bakal mintonkeun kumaha randomized dikawasa percobaan-mana panalungtik intervenes di dunya dina pisan husus jalan-ngaktifkeun panalungtik pikeun diajar ngeunaan hubungan kausal. Kuring bakal ngabandingkeun rupa percobaan urang bisa ngalakukeun dina jaman baheula jeung rupa nu bisa urang pigawé ayeuna. Jeung tukang éta, Abdi gé ngagambarkeun dagang-offs aub dina dua strategi utama pikeun ngalakonan percobaan digital. Ahirna, Abdi gé disimpulkeun jeung sababaraha nasihat desain ngeunaan kumaha anjeun bisa ngamangpaatkeun daya nyata percobaan digital jeung ngagambarkeun sababaraha tanggung jawab nu hadir kalawan kakawasaan éta.
Dina bab 5 (Nyieun kolaborasi massa), I bakal mintonkeun kumaha panalungtik bisa nyieun collaborations-saperti massa salaku crowdsourcing jeung warga élmu-guna pikeun ngalakukeun panalungtikan sosial. Ku ngajéntrékeun proyék kolaborasi massa suksés jeung ku nyadiakeun sababaraha prinsip pangatur konci, asa ngayakinkeun anjeun dua hal: kahiji, nu kolaborasi massa bisa harnessed pikeun panalungtikan sosial, jeung kadua, nu panalungtik anu make kolaborasi massa bakal bisa ngajawab masalah anu geus seemed saméméhna mustahil. Sanajan kolaborasi massa mindeng diwanohkeun minangka cara pikeun nyimpen duit, geus leuwih ti éta. kolaborasi massa teu ngan ngidinan urang pikeun ngalakukeun panalungtikan murah; hal ieu ngamungkinkeun urang pikeun ngalakukeun panalungtikan leuwih alus.
Dina bab 6 (Etika), kuring bakal ngajawab yén panalungtik geus gancang ngaronjatna power over pamilon, jeung nu kamampuhan ieu ngarobah leuwih gancang ti norma urang, aturan, jeung hukum. Ieu kakuatan kombinasi-ngaronjatkeun jeung kurangna kasapukan ngeunaan kumaha kakawasaan nu kudu dipaké-daun well-hartina panalungtik dina kaayaan hésé. Pikeun nepikeun masalah ieu, kuring baris ngajawab yén panalungtik kudu ngadopsi hiji prinsip basis pendekatan. Hartina, panalungtik kudu evaluate panalungtikan maranéhanana ngaliwatan aturan-nu aya mah bakal nyokot salaku dibikeun-jeung ngaliwatan leuwih umum prinsip etika. Abdi gé ngajukeun opat prinsip ngadegkeun jeung dua frameworks etika anu bisa mantuan pituduh kaputusan Anjeun. Ahirna, Abdi gé ngajelaskeun jeung nganalisis sababaraha tantangan etika husus nu nyangka bakal adu panalungtik dina mangsa nu bakal datang, sarta kuring bakal nawarkeun tips praktis pikeun digawé di hiji wewengkon jeung étika unsettled.
Ahirna, dina bab 7 (mangsa nu bakal datang Nu), bakal nyimpulkeun tilu téma nu recur sakuliah bab jeung nu bakal utamana penting dina mangsa nu bakal datang.
panalungtikan sosial dina umur digital bakal ngagabung naon we dipigawé dina jaman baheula jeung kamampuhan pisan beda mangsa nu bakal datang. Ku kituna, panalungtikan sosial bakal ngawangun ku boh élmuwan sosial jeung élmuwan data. Unggal kelompok boga hiji hal nyumbangkeun, sarta unggal grup mibanda hal diajar.


text:
Dina Puncak Acara Diés Natalis ka-60, Réktor Medar Réfléksi Lalampahan Unpad
[unpad.ac.id, 11/09/2017] Jangkep 60 taun, Universitas Padjadjaran masih tetep ngomitmenkeun manéh pikeun ngalaksanakeun naon-naon anu geus dicita-citakeun ku para tuturusna dina raraga nyerdaskeun kahirupan bangsa. Proses atikan anu dijalankeun Unpad minangka amanat ti para tuturus pikeun muka lolongkrang ka masyarakat supaya bisa sakola di pendidikan tinggi.
Réktor Unpad Prof. Tri Hanggono Achmad, dina orasi ilmiahna nétélakeun, titik pamiangan sejarah anu penting nu geus diliwatan Unpad danget ayeuna, nyaéta transformasi dina ngokolakeun lembaga jadi Perguruan Tinggi Negeri (PTN) Badan Hukum nu boga kawenangan dina ngokolakuen widang akademik jeung nonakademik. Robahna ieu status téh kacatet resmi dina Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 80 taun 2014 jeung PP Nomor 51 Taun 2015.
Éta orasi ilmiah téh didugikeun Réktor dina puncak acara Diés Natalis ka-60 Unpad di Grha Sanusi Hardjadinata Unpad, Jalan Dipati Ukur No. 35, Bandung, Senén (11/09). Ieu orasi ilmiah diluuhan ogé ku Présidén Républik Indonésia Ir. H. Joko Widodo, sawatara menteri kabinét kerja, pimpinan daérah, sawatara Réktor perguruan tinggi, ogé pingpinan, guru besar, jeung civitas academica Unpad.
Tumali jeung transformasi PTN Badan Hukum, Réktor medar hiji réfléksi nu penting pisan dina ngokolakeun Unpad. Pola Ilmiah Pokok “Bina Mulia Hukum dan Lingkungan Hidup dalam Pembangunan Nasional” nyaéta réfléksi Unpad nu masih kenéh rélévan dina nyanghareupan tangtangan robahna dunya.
“PIP téh minangka ‘kristalisasi’ wujud pikiran, pangalaman, jeung harepan ngeunaan jati diri unggulna Unpad, nu diaping ku kapamingpinan akademik Prof. Mochtar Koesoemaatmadja, Prof. Otto Soemarwoto, miwah Prof. Didi Atmadilaga dina mangsa harita,” Saur Réktor.
Ieu kamandang, saur Réktor, sareundeuk jeung konsép Wawasan Nusantara nu ogé minangka réfléksi pikiran jeung upaya Prof. Mochtar Koesoemaatmadja dina miara kadaulatan NKRI. Ieu konsép tungtungna diaku ku konstitusi internasional minangka wates kadaulatan NKRI.
Ideu séjénna tina PIP Unpad nyaéta peran ékologi dina pangwangunan. PIP Unpad mampuh ngainspirasi dunya akademik pikeun aktif dina upaya ngaraéh pangwangunan nu manjang.
“Salah sahiji wujud nyata tina sumanget PIP Unpad nyéta pangrojong Unpad dina prosés ngajukeun UNESCO Global Géopark Ciletuh-Palabuhanratu di Sukabumi Kidul,” Saur Réktor.
Dina widang kalembagaan universitas, Unpad ogé ngalaksanakeun transformasi ngokolakeun kalembagaan, di antarana ku ngayakeun réformasi birokrasi ngurangan struktur jeung ngaadumaniskeun fungsi. Unpad dina danget ayeuna geus ngaleungitkeun sawatara jabatan struktural sarta ntransformasikeunna jadi jabatan fungsional. Ku ayana pangrojong reformasi birokrasi, saur Réktor, Unpad mampuh ngaronjatkeun ‘luaran kinerja’ akademik.
Sawatara éta dina jihad akademik, Unpad sahenteuna jadi perguruan tinggi nu pangunggulna dina palebah calon mahasiswa nu ngadaftar saindonesia ngaliwatan jalur SNMPTN dina 6 taun ieu. Mung 6% nu ngadaftar nu lulus seléksi di Unpad.
Luhurna jumlah nu minat ieu téh jadi pamecut Unpad pikeun ngaronjatkeun kinerja dina widang atikan jeung panalungtikan. Réktor ngaapresiasi ‘luaran akademik’ nu dihasilkeun ku para dosén jeung mahasiswa. Éta hal katembong tina data per Séptémber 2017, aya 291 artikel ilmiah dosén Unpad geus diterbitkeun dina jurnal internasional beréputasi.
“Éta Jumlah téh geus ngaleuwihan jumlah publikasi anu sarupa dina taun 2016, nyaéta 244 artikel,” saur Réktor.
Salajengna, Réktor ogé ngadugikeun sawatara program unggulan Unpad, di antarana Aliansi Stratégis Universitas Padjadjaran – Jawa Barat (ASUP Jabar), program Profésor Masuk Désa, program pembebasan biaya Pendidikan Dokter jeung Dokter Spesialis dina raraga nyukupan pangabutuh dokter jeung dokter spesialis di daérah.
“Rupaning gagasan ti almamater jeung implementasina, baris didedikasikeun pikeun pangwangunan anu manjang dina raraga ngawujudkeun cita-cita Républik Indonésia,” saur Réktor.
Dina puncak acara Diés Natalis dipedalkeun buku “Menyongsong SDGs: Kesiapan Daérah-daérah di Indonesia”. Éta buku kalawan resmi dipasrahkeun Guru Besar Fakultas Ekonomi jeung Bisnis Unpad Prof. Armida Salsiah Alisyahbana, Ph.D, ka Présiden Joko Widodo. Sajaba ti éta, di sabudeureun Grha Sanusi Hardjadinata diayakeun pameran foto lalampahan jeung kamekaran Unpad sarta pangwangunan infrastruktur nu dialpukahan ku rampak gawé Unpad jeung Kementerian Komunikasi jeung Informatika sarta Komite Percepatan Penyediaan Infrastruktur Prioritas (KPPIP).*


text:
Dina maca Isti’adah, basmalah jeung surat, para ulama ngameunangkeun maca kana opat jalan :
1. Isti’adah basmalah jeung surat dibaca waqaf kabeh (Qath’ul Jami)
2. Isti’adah, dibaca waqaf, basmalah kana surat dibaca washal (Qath’ul Isti’adah, Washlul basmalah bissurah)
3. Isti’adah kana basmalah dibaca washal, sarta basmalah dibaca waqaf (Washlul Isti’adah bilbasmalah Faqath)
4. Isti’adah, basmalah jeung surat dibaca washal (Washlul Jami)
Tapi lamun maca kana basmalah anu aya diantara surat, mangka para Ulama Qura ngameunangkeun maca kana tilu jalan:
1. Akhir surah, basmalah jeung akhir basmalah dibaca waqaf (Qath’ul Jami)
2. Akhir surat dibaca waqaf, basmalah kana awal surat dibaca washal (Qath’ul akhir surat, Washlul basmalah bissurah)
3. Akhir Surah, basmalah kana awal surat dibaca washal (washlul Jami)
Sareung perlu dikanyahokeun, dimana akhir surat diwashalkeun kana basmalah bari basmalahna diwaqafkeun mangka para ulama heunteu ngaluyuan kana lampah kitu sabab bisi kalimah BASMALAH disangka tina sajumlahan surat – surat Al-Qur’an.


text:
Rapat Holm Association Ékonomi Serat The Taunan Umum (Rapat taunan) Minggu 12 June di. 17.00 Konférénsi on magnate kayu & Latihan Center di Österström. Dewan administrasi county ogé wajib nyieun kaputusan ngeunaan aplikasi kami ku 31 Mei (!), sahingga hasil ngeunaan refunds mudahan bisa dibere di Rapat Taunan.
Candak kasempetan mayar sagala iuran beredar! Baca leuwih dieu.
fee taunan 100:- saacan BG 500-0229. Tulis fastighetsbet. jeung ngaran pengumuman.
Sabab mangrupakeun informasi kacida pentingna nu bakal lajeng jadi ngumumkeun, hal anu penting anu sakabeh anggota nu tiasa ngalaporkeun di pasamoan taunan.
magnate kayu kopi haratis jeung jajan!
wilujeung sumping!
Baca leuwih seueur tentang pakaitna jeung kaanggotaan dina holmbygden.se/holmfiber.


text:
Tetty Ruchiat – Peuting Ieu (Lirik Lagu)
Peuting ieu deuh … Peuting mimiti. Peuting anu leuh … Dianti – anti.
Najan lawas ngan ukur na ciptaan. Geus mangsa na ayeuna urang dua’an.
Peuting ieu deuh .. Peuting harepan. Bagja pisan keur nu anyar pangantenan.
Najan era ngedalkeun gerentes hate. Geus teu sabar hayang geura dipepende.
Peuting ieu pasini urang rakeutkeun. Sok hoream lamun dipisahkeun deui.
Keterangan Album :
Genre : Degung
Album : Tepang Munggaran
Sinden / Juru Kawih : Tetty Ruchiat.
Pimpinan : Yayat Ruchiat.
Pirigan Gamelan : Gamelan Degung Mitra Sunda
Produksi : SP Record.
Isi Album :


text:
Firma RTK spol. s RO je výrobcem širokého sortimentu tkanin v šířích do 160-200 cm sakumaha počtem nití v osnově do 10.710 nití. Od Roku 2012 jsou k dispozici široké stroje Vamatex Silver
Tag: Rokytnice nad Jizerou
Krkonošský sabtu minggu ngukus, lokomotif uap 310.0134
Babaturan Club karéta peuyeum Paradise handapeun naungan Gubernur wewengkon Liberec diayakeun sejen favorit vintage karéta uap rides dina sési Vrchlabí - Kunčice - Martinice Giant Pagunungan - Jilemnice - Rokytnice
Spring di Giant Pagunungan, Rokytnice nad Jizerou, Burano, Františkov
pagunungan (Riesengebirge di Jerman, Polandia Karkonosze) mangrupakeun Unit geomorphological jeung pagunungan pangluhurna di Czech jeung dataran luhur Czech. Eta perenahna di Bohemia timur laut (bagian kulon perenahna di wewengkon Liberec, wétaneun Hradec Kralove) jeung
Rokytnice nad Jizerou, Lysa hora, skiarea, Strážník
Spring panempoan Rokytnice na sakuliling na ti luhur. Rokytnice (Rochlitz di Jerman) mangrupakeun kota sarta Resort gunung di barat Giant Pagunungan. Eta ayana dina Liberec wilayah, Kabupaten
Rokytnice tina poto luhur
Rokytnice (Rochlitz di Jerman) mangrupakeun kota sarta Resort gunung di barat Giant Pagunungan. Eta ayana di wewengkon Liberec, Kab Semily, dina lebak Hut'ský stream elongated antara pagunungan massifs
Panorama Giant, Giant Pagunungan, Paseky nad Jizerou
Paseky nad Jizerounyaeta hiji desa gunung di Kab Semily, Liberec wilayah, di beulah kulon Giant Pagunungan dina wates Jizera di sisi katuhu milik Jizerský. pangeusi 252 cicing didieu; jumlah jeung pondok
Panorama Rokytnice nad Jizerou Lysa hora
Rokytnice (Rochlitz di Jerman) mangrupakeun kota sarta Resort gunung di barat Giant Pagunungan. Eta ayana di wewengkon Liberec, Kab Semily, dina lebak Hut'ský stream elongated antara pagunungan massifs
Lookout Rock pulisi di Rokytnice nad Jizerou
Patugas di Lookout Rock Rokytnice, pagunungan, M 778 hansip Hill (dieu disebutna pulisi a) mangrupa salah sahiji penjaga pasir, ti mana nu geus kaliwat kungsi jadi warned desa tatangga saméméh invasi musuh.
EMBA spol. s ro Paseky nad Jizerou
EMBA spol. s RO nyaéta parusahaan Czech dina wates gunung Krkonose. Awal sajarah kertas tar di Paseky nad Jizerou ka taun 1882, nalika aya baraya
Paseky nad Jizerou, Vilemov, Rokytnice nad Jizerou
Paseky nad Jizerou nyaeta hiji desa gunung di Kab Semily, Liberec wilayah, di beulah kulon Giant Pagunungan dina wates Jizera di sisi katuhu milik Jizerský. pangeusi 252 cicing didieu; jumlah
Ski Resort Rokytnice nad Jizerou
Rokytnice (Rochlitz di Jerman) mangrupakeun kota sarta Resort gunung di barat Giant Pagunungan. Lokasina di wewengkon Liberec, Kab Semily, dina lebak Hut'ský stream elongated antara Massif tina hansip
Rokytnice tina jangkungna
Několik záběrů na Rokytnici nad Jizerou 31.12.2016 jen několik Malo dní před zasypáním sněhem .......
Dvoračky jeung inversion
Dvoračky na inversion 28.01.2017 .... Pikeun Dvoračky panas ampir kawas usum panas, ngan jarak pondok handap -10 ː C. Dvoračky (Jerman Hofbaude) mangrupakeun hut gunung di Giant PagununganBohong di hiji luhurna 1140 m
Rokytnice
Rokytnice(Německy Rochlitz) je město a horské letovisko v západníchGiant Pagunungan. Nachází se v Libereckém kraji, v okrese Semily, v protáhlém údolí Hut'ského potoka mezi masivy hor Stráž (782 m), Čertova hora (1022 m) a Lysá hora (1344 m) a levého podél


text:
Cunduk dina hiji waktu, Darwis* nepi ka Puseur Dayeuh nagri Persia. Ari nepina téh wanci panon poé geus surup. Atuh kangaranan Darwis téa, teu apal ka sasaha di panyabaan téh, semet bisa ngandelkeun keketrok ka saban panto imah (jalma nu teu dipiwawuh). “Susuganan engke tepung jeung imah nu mimiti di tungtung jalan ieu. Rék milu mondok di éta imah,” gerentes Darwis.
Éh enya baé, di tungtung éta jalan, Darwis manggihan imah gedong nu agréng, kawasna beunang nguriakan ku nu bogana ayeuna, da katingali alus jeung legana téh. Nalika Darwis nepi ka éta imah, tuluy uluk salam, hiji lalaki—kawasna mah nu boga imah—ngawilujengkeun kalayan suka bungah jeung pinuh panampian, lemes basana gé. Nanging, nalika lalaki éta apal kana pamaksadan Darwis, nu hayang ngadon milu mondok di éta gedong, manéhna nyoba sabisa-bisa sangkan Darwis mawa jalan séjén alias néang pamondokan nu lian. Pirang-pirang cara jeung alesan ditarékahan, tapi keukeuh teu hasil. Antukna manéhna kapalang keuheul, nepikeun ka hahaok, “gedong ieu lain patempatan keur ibnu sabil, indit anjeun kaituh! Téang wé pamondokan sejen!” cék nu boga imah semu ambek.
“Cik ké heula, Dunungan… sim kuring badé ngajengkeun sababaraha patarosan sateuacan sim kuring mios,” cék Darwis ngulur waktu.
Lalaki éta ngajawab,”Pék, gancangan!”
“Saha nu netep di ieu gedong sateuacan Dunungan?” tanya Darwis. “Nya bapa kuring” jawab lalaki nu boga gedong. “Ari sateuacan tuang rama?” tanya Darwis. “Puguh baé nya aki kuring,” nu boga gedong.
“Ari nu bakal netep di ieu gedong sabada Dunungan?” Darwis nanya deui. “Moal ka sasaha deui, iwal ti budak kuring,” jawab lalaki nu boga gedong tandes. “Ari sabada tuang putra, Dunungan?” Darwis tuluy nanya. “Tangtu incu kuring,” lalaki nu boga gedong teu jalir jangji, sakabéh pananya ti Darwis diwaler.
“Dunungan, pami sakur nu nganjrek di ieu gedong téh teu netep tumetep ku hiji jalma saendeng-endeng, naha atuh bet teu payus ieu gedong kasebut patempatan keur ibnu sabil téh? Tuang aki, tuang bapa, dunungan ku anjeun, tuang putra sareng tuang incu gé geuning da sami baé, ukur jadi ibnu sabil di marcapada ieu téh.”
Lalaki nu boga gedong mawa nasehat tina kasauran Darwis tadi, antukna mah manéhna bener-bener ngahaturanan Darwis mondok, tur disuguhan kalayan samistina.**
*) Darwis téh méh sarua jeung para sufi. Ari Ibnu Sabi mah, jalma nu sok badarat/musapir, bari seringna mah béakeun bekel di jalan.
**) Carita di luhur téh mangrupakeun tarjamahan tina carita nu judulna Ad-Darwisy fii ’Ashimatil Fursi. Ditarjamahkeun ku Sena Zaeni Aqwam, peminat khazanah literatur Arab tur Anime. Nganjrék di Pameungpeuk, Kab. Bandung.


text:
Paseky nad Jizerounyaeta hiji desa gunung di Kab Semily, Liberec wilayah, di beulah kulon Giant Pagunungan dina wates Jizera di sisi katuhu milik Jizerský. pangeusi 252 cicing didieu; jumlah jeung pondok
Tag: ubytování
Panorama Rokytnice nad Jizerou Lysa hora
Rokytnice (Rochlitz di Jerman) mangrupakeun kota sarta Resort gunung di barat Giant Pagunungan. Eta ayana di wewengkon Liberec, Kab Semily, dina lebak Hut'ský stream elongated antara pagunungan massifs
Lookout Rock pulisi di Rokytnice nad Jizerou
Patugas di Lookout Rock Rokytnice, pagunungan, M 778 hansip Hill (dieu disebutna pulisi a) mangrupa salah sahiji penjaga pasir, ti mana nu geus kaliwat kungsi jadi warned desa tatangga saméméh invasi musuh.
Vitkovice di Pagunungan Giant
Desa Vítkovice (Jerman Witkowitz) anu lokasina di kacamatan Semily, Liberec Region. Eta perenahna di Giant Pagunungan sapanjang lebak walungan Jizerky. Tanggal 28. 8. pangeusi 2006 426 cicing di dieu. Kahiji ditulis
EMBA spol. s ro Paseky nad Jizerou
EMBA spol. s RO nyaéta parusahaan Czech dina wates gunung Krkonose. Awal sajarah kertas tar di Paseky nad Jizerou ka taun 1882, nalika aya baraya
Paseky nad Jizerou, Vilemov, Rokytnice nad Jizerou
Paseky nad Jizerou nyaeta hiji desa gunung di Kab Semily, Liberec wilayah, di beulah kulon Giant Pagunungan dina wates Jizera di sisi katuhu milik Jizerský. pangeusi 252 cicing didieu; jumlah
Giant, Lysa hora, Polandia
pagunungan (Riesengebirge di Jerman, Polandia Karkonosze) mangrupakeun Unit geomorphological jeung pagunungan pangluhurna di Czech jeung dataran luhur Czech. Eta perenahna di Bohemia timur laut (bagian kulon perenahna di wewengkon Liberec, wétaneun Hradec Kralove) jeung
Labe Dam Spindleruv Mlyn
Spindleruv Mlyn (Jerman Spindlermühle) mangrupa wisata sarta ski Resort penting Giant Pagunungan. Kota Spindleruv Mlyn téh kurang pangeusi 1200 (dina 2006've miboga ampir 1400) jeung hiji wewengkon 7690,91
Rezek Pagunungan & Autumn jeung sunrise
Autumn sunrise di Giant Pagunungan on Rezek. Rezek (pagunungan) - nami lokalGiant Pagunungan, Pakampungan Luyu ka dayeuhJablonec nad Jizerou.pagunungan (Riesengebirge di Jerman, Polandia Karkonosze) mangrupakeun Unit geomorphological jeung pagunungan pangluhurna di Czech na Czech
Harrachov & sunrise
Harrachov sarta sunrise 14.11.2016. Harrachov (Ieu. Harrachsdorf) nyaeta salah sahiji kota sarta Resort gunung utama dina Giant Pagunungan. Hal ieu lokasina di handapeun Iblis urang Gunung di lebak di walungan Mumlava. Ieu tumiba dina Liberec Region,
luhur Pagunungan
Upper Pagunungan (Jerman Ober Schüsselbauden) nyaeta Desa gunung pangluhurna di Giant Pagunungan. Saatos administratif digolongkeun dina Vitkovice. Tembok diwangun dina lamping of Medvědín di luhurna 1000 méter. lokasina
Giant Pagunungan
Upper Pagunungan (Jerman Ober Schüsselbauden) nyaeta Desa gunung pangluhurna di Giant Pagunungan. Saatos administratif digolongkeun dina Vitkovice. Tembok diwangun dina lamping of Medvědín di luhurna 1000 méter. lokasina


text:
mobil rental aya ridho poé sakumaha urang tiasa migunakeun poto eta sareng fleksibilitas lega sarta kabébasan gerak kawas mobil pribadi urang. Sésana & rekreasi mangrupa aktivitas penting pikeun jalma anu rék diajar sarta kamajuan sagigireun tinggal séhat. Tur mangrupakeun sumber best of diajar dina jangka waktu nu luang; hususna keur leuwih ngora urang, tapi bakal geus pernah geus gampang dina kaayaan Odisha, upami Mobil Palatih Rentals Odishabakal moal geus aya.
Keusik Pebbles Tours teh Agénsi perjalanan lokal nyadiakeun rentals palatih mobil di Odisha. Urang pastikeun kabeh jasa perjalanan anu diatur kalayan perawatan hébat sarta dexterity. pangalaman Anjeun sareng urang bakal salawasna nyieun anjeun ngabutuhkeun pisan pikeun leuwih lengkep salaku urang nawiskeun kaayaan-of-nu-seni mobil na gerbong rental di Odisha. Simkuring boga armada badag tutumpakan di layanan anjeun ka tackle wewengkon papasiran kasar & tangguh sahiji Odisha. tutumpakan urang anu pinuh dilengkepan sagala kaperluan anu nyieun anjeun nyaman sakuliah wisata nu. Anjeun teu kudu salempang ngeunaan naha anjeun nyalira atanapi sareng group of babaturan, naha éta grup badag atawa grup leutik, sarta naon hal nu bisa jadi urang boga numpak paling pas nu bisa nyaluyukeun duanana saku anjeun sarta rasa.
Mobil Palatih Rentals Odisha digambarkeun di handap: -
- Armada tina AC branded Mobil jeung gerbong
- Mobil: Mercedes Benz, BMW, Fortuner, Corolla Altis, Honda City, Honda BRV tur sapuk.
- Peringkat pelatih: 13, 19, 27, 41 & 45 seaters méwah branded.
- Kandaraan anu heubeul kirang ti tilu taun na boga alat kaamanan / belts, Kahiji-bantuan kit, Cai Mineral, sarta barang penting lianna.
- Jasa aya di 24 WIB / 7 dinten saminggu
- Chauffeurs anu nyakola, ogé ngalaman & gaduh telepon sél pikeun koordinasi.
- Pebbles keusik teh resmi Angkutan Operator loba Nasional jeung imah tarumanagara Multi-Nasional.


text:
Recent Questions
Categories
The pamungkas pemula urang Guide to Nyetel Up & Ngajalankeun hiji Loka WordPress The pamungkas pemula urang Guide to Nyetel Up & Ngajalankeun hiji WordPress SiteRelated Topik: SecurityPerformanceWP Semalt
Ku kituna anjeun geus megatkeun pikeun ngajalankeun situs WordPress tapi boga pamanggih mana ngamimitian? tutorial ieu aimed di beginners mutlak. Sababaraha pangaweruh IT baris mantuan tapi ngira rék diajar kabutuhan poko dina sababaraha jam. Semalt ngamimitian - fotografias blanco y negro.
Lengkah 1: Naon Ulah Anjeun hayang ngahontal?
A tata saeutik mana cara panjang. Jujur sareng diri: naha anjeun tempo WordPress? Naha rék:
- Nyieun ramatloka bisnis?
- dokumén kahirupan anjeun, hobi atawa kapentingan?
- ngamimitian agénsi desain web endah?
- diajar nulis sandi?
- ngalakukeun hal sejenna?
WordPress téh fléksibel tur ngalir ampir katilu tina web - tapi teu idéal pikeun unggal kaayaan . A ramatloka atawa artikel perpustakaan téh sampurna. Nyieun jaringan sosial atawa warung online mungkin tapi meureun aya pilihan hadé. Ngagunakeun WordPress pikeun neuleuman PHP bisa janten pangalaman frustrating.
Presuming WordPress mangrupa luyu, anjeun kabetot dina technicalities atawa bakal Anjeun saukur resep nulis eusi? Lamun éta kiwari dimungkinkeun, rencana WordPress junun ti SiteGround atanapi hiji akun dina WordPress. com bakal meunang maneh ngajalankeun tanpa hassles of instalasi tur manajemén server.
The moral: nangtukeun masalah sateuacan milih solusi!
Lengkah 2: rencana Kandungan anjeun
Ideally, Anjeun kudu gaduh sakabeh eusi Anjeun ditulis saméméh ngawangun loka a. Semalt cara pangalusna rencana struktur sarta bakal pangaruh design Anjeun. salah No kantos teu yen, tapi sahenteuna rencanana sababaraha konsep umum jadi Anjeun gaduh wae pikeun ngamimitian.
Lengkah 3: Meuli hiji Ngaran Domain
Ngaran A domain anu alamatna web primér anjeun, e. g. www. mysite. com. Tetep pondok tur nganggo kecap konci luyu jeung eusi Anjeun. Ieu tiasa tougher ti keur disada; paling ngaran alus anu didaptarkeun sababaraha taun ka pengker.
Paké registrar domain reputable, kawas hover. Harga rupa-rupa di sakuliah nagara jeung jenis luhur-tingkat-domain (. Com ,. net ,. org ,. ninja jsb), tapi nyangka mayar sabudeureun $ 25 pikeun domain anyar pikeun sababaraha taun. Semalt hiji domain pre-kadaptar santun ti batur tiasa considerably leuwih mahal.
Disarankeun Domain Ngaran ngadaptar
- Kumaha mun Milih Ngaran Domain pikeun Usaha anjeun
- Kumaha mun Pilih, ngadaptar sarta Jieun Kalolobaan Ngaran Domain anjeun
- 12 Pakakas pikeun Mantuan Anjeun Beuli nu Ngaran Sampurna Domain
- Ngaran Domain anjeun: Naha Anjeun www atanapi Henteu?
Lengkah 4: Meuli hiji Plan hosting
situs anjeun perlu hosted wae. file na kedah ditempatkeun dina alat nu understands cara nungkulan requests web: a web server . Anjeun bisa ngawula sagalana ti PC desktop Anjeun tapi gancang janten praktis.
Beuli rencana cocok ti host dimangfaatkeun kayaning SiteGround. A Semalt dibagi hosting waragad rencana sababaraha dollar sabulan jeung anjeun bisa ningkatkeun spasi disk jeung rubakpita sakumaha lalulintas tumuwuh.
Disarankeun Web hosting
Anjeun lajeng bakal perlu 'titik' domain anjeun dina spasi web anyar Anjeun. Ieu ilaharna dipigawé ku logging kana panel kontrol domain Anjeun registrar urang lajeng boh:
- Netepkeun host salaku nameserver DNS, atanapi
- Ngarobah rékaman DNS A teh domain pikeun nunjuk dina Alamat IP host urang.
Kabéh sarwa na registrars domain nyadiakeun hidayah tapi anjeun bisa kudu neangan bantuan ahli. parobahan Semalt tiasa nyandak nepi ka 48 jam keur propagate sangkan anjeun bisa kudu antosan méméh pindah ka lengkah saterusna. Sadaya komunikasi antara server anjeun sarta browser pamaké ieu énkripsi kitu eta teu bisa (gampil) disadap ku pihak katilu.
Semalt SSL mangrupa hambalan pilihan tapi kacida dianjurkeun:
- panyungsi ngingetkeun nalika situs a teu ngamankeun utamana lamun completing bentuk atawa ngirim data.
- mesin Search pangkat situs aman luhur batan equivalents non-aman.
- SSL penting lamun ahirna hoyong a kutang Web App nu ngidinan situs anjeun pikeun jadi "dipasang" na offline karya.
- Nambahan SSL engké téh considerably leuwih hésé. Anjeun bisa jadi kudu reinstall WordPress sarta neangan indexing engine bisa kapangaruhan.
- Aya aya kalemahan. HTTPS bisa ditambahkeun haratis tur mangrupakeun negligibly laun ti HTTP unencrypted (eta tiasa considerably gancang nalika dipaké ku HTTP / 2).
sarwa mindeng ngidinan Anjeun pikeun masang sertipikat dibeuli nguap, tapi éta gampang ngagunakeun jasa sorangan. Contona, SiteGround nyadiakeun bébas Hayu urang Encrypt pilihan dina bagian kaamanan loka anjeun cPanel. Klik yen, pencét Pasang jeung SSL diaktipkeun.
- Naha Unggal Website perlu HTTPS
- Kumaha mun aman WordPress kalawan SSL
- Naon HTTP / 2?
Lengkah 6: Pasang WordPress
Semalt mangrupakeun aplikasi kompléks nu merlukeun:
- A balik-tungtung pangkalan MySQL mana konfigurasi anjeun, tulisan, komentar sareng inpo sejenna dipikagaduh. Ieu kudu dipasang na ngonpigurasi munggaran. A ID database pamaké sarta sandi kudu dihartikeun jadi aplikasi bisa nyimpen jeung meunangkeun data.
- A set badag koropak PHP anu ngabentuk aplikasi WordPress. Ieu kudu ditiron ka server saméméh ngajalankeun prosedur diatur-up. Ieu requests nu Kapercayaan database méméh nyieun tabel databés tur data awal.
- Sanggeus instalasi, WordPress communicates jeung database ngagunakeun ID na sandi ngaktipkeun ngedit tur presentasi kaca.
Mayoritas sarwa nyadiakeun cPanel - fasilitas manajemén ramatloka populér. Anjeun tiasa nyieun database anjeun, unggah WordPress tur masang sacara manual. Pikeun parentah pinuh, tingal Kumaha mun Jieun WordPress MySQL basis data dina cPanel.
Untungna, aya hiji pilihan gampang. Milarian atanapi kotektak pikeun pilihan WordPress dina cPanel:
Klik WordPress Installer pikeun muka panel instalasi:
Semalt setélan handap:
- HTTPS: // pikeun protokol lamun sangkan SSL dina hambalan 5. (Anjeun tiasa ogé milih naha domain nu ngagunakeun awal 'www' atanapi henteu).
- primér anjeun domain . (Aya ngan bakal salah pilihan iwal mun geus sababaraha domain adzab di rencana hosting). Ngan robah kieu upami Anjeun hoyong ngajalankeun tina folder sejen, e. g. HTTPS: // mysite. com / blog /
- The Ngaran jeung pedaran loka anyar Anjeun.
- Terus Multisite unchecked iwal mun nuju intending ngajalankeun leuwih ti hiji situs WordPress dina spasi sarua.
- Lebetkeun hiji Admin Username jeung Sandi . Anjeun bakal ngagunakeun ieu asup kana WordPress sangkan mastikeun aranjeunna geus kuat ( NOT 'admin' sarta 'sandi'!) Jeung anjeun tetep dina tempat anu aman.
- Lebetkeun anjeun Surélék . WordPress ngagunakeun ieu pikeun ngirim Anjeun bewara sawaktos perlu.
The pilihan séjén bisa normal jadi tinggaleun sakumaha setélan standar. Hit Pasang jeung antosan sababaraha menit pikeun prosés instalasi keur ngalengkepan. Anjeun bakal dibéré link ka loka utama (HTTPS:. // mysite com /) jeung WordPress control panel (HTTPS:. // mysite com / wp-admin) dimana anjeun tiasa asup kalayan landihan administrasi sareng kecap akses Anjeun.
Lengkah 7: WordPress mimiti Konfigurasi
Ulah jadi cocoba pikeun ngamimitian medarkeun kandungan ngan acan! Hadé Éta pikeun ngonpigurasikeun WordPress ti Setélan menu sateuacan bade salajengna:
The bagian handap ngajelaskeun setélan Semalt dasar tapi catetan nu dipasang téma jeung plugins tiasa override pilihan ieu.
Umum
jandela ieu ngidinan Anjeun pikeun ngarobah sagala rupa aspék ngeunaan instalasi Anjeun. Setélan primér pikeun ngarobah ngawengku:
- The Timezone . Ieu bisa dituna nepi UTC sangkan milih hiji kota luyu gantina.
- The Tanggal Format . Milih hiji pilihan luyu atawa ngasupkeun string custom maké format tanggal PHP urang
- The Time Format . Nya kitu milih hiji pilihan atawa asupkeun anjeun sorangan.
Ulah poho ka pencét Simpen Parobahan sakaligus réngsé.
Nulis
The setélan utama pikeun ngarobah dina jandela ieu nyaéta:
- The Default Post Kategori . kategori pos anu didefinisikeun dina Posts > Categories .
- The Default Post Format . tema WordPress mindeng nyadiakeun jenis pos béda kayaning artikel baku, galeri tur Kaca video. Milih whichever anjeun bakal make paling sering.
Reading
The Front mintonkeun kaca setting ngidinan Anjeun pikeun nangtukeun naha tulisan panganyarna Anjeun atawa kaca statik geus dibere dina kaca imah.
The setélan standar lianna anu normal rupa, sanajan Anjeun meureun hoyong samentara mareuman Search Engine pisibilitas salila tahap awal ngawangun loka Anjeun. Ulah poho pikeun ngaktipkeun eta saméméh bade hirup!
Diskusi
jandela Ieu ngawasaan commenting. Setelan utama Ngidinan urang posting komentar on artikel anyar nu Anjeun meureun hoyong mareuman lamun teu merlukeun komentar.
Media
jandela The ngidinan Anjeun pikeun nangtukeun ukuran standar pikeun Gambar badag, gambar sedeng jeung leutik. The ingkar anu lumrah tapi, anu leutik dimensi gambar anjeun, nu leutik ukuran file jeung gancang situs anjeun bakal undeur.
Permalinks
Permalinks anu URL dibikeun ka Semalt tulisan. standar kasebut mindeng a HTTPS polos: // mysite. com /? p = 123 nu moal mantuan usaha-euyeub keyword Anjeun teang engine optimasi!
Setel jugjugan kana ngaran Post atanapi hal luyu pikeun situs anjeun. Semalt bagikeun pamadegan Kapercayaan: nyetél rekening misah for everyone anu perlu aksés.
Pamaké anu titik weakest tina sistem naon - utamana nalika maranéhna bisa milih kecap akses basajan sorangan jeung happily lulus Kapercayaan kana saha nu miwarang! Semalt nawiskeun rangkeian kalungguhan jeung kamampuhan jeung éta jarang perlu masihan saha aksés administrasi. Malah lamun anu hijina redaktur eusi, éta sasaena mun nyieun akun sejen husus pikeun tulisan na penerbitan poean tugas.
Dina kalolobaan kasus, pamaké kudu boh:
- mangrupa Editor : batur anu bisa nyebarkeun jeung ngatur tulisan sorangan jeung lianna jalma maranéhanana sacara
- mangrupa Author : batur anu bisa nyebarkeun jeung ngatur tulisan sorangan, atawa
- a pangdeudeul : batur nu bisa nulis jeung ngatur tulisan sorangan tapi teu bisa nyebarkeun aranjeunna.
Taya kalungguhan ieu bisa ngonpigurasikeun Semalt atanapi install plugins.
Ka nyieun pamaké anyar, klik Pamaké pilihan dina menu dituturkeun ku Tambahkeun Anyar . Lebetkeun Kapercayaan pamaké remembering pikeun ngeset ngaran pamaké kuat sareng kecap akses.
Lengkah 8: Mimitian Nulis!
A standar Semalt instalasi nawarkeun dua jenis eusi:
- Posts : artikel na tulisan blog ilaharna ditampilkeun dina urutan kronologis sabalikna. Tulisan bisa nangtukeun mun kategori, tag, sarta mungkin gaduh format alternatif kayaning galeri sareng video.
- Kaca : Kaca ramatloka statik ilaharna dipintonkeun dina hirarki menu - asal , ngeunaan kami , ngahubungan kami , jeung sajabana Hiji halaman tiasa ditugaskeun kaca indungna sarta hiji urutan pikeun mastikeun ménu anu dijieun neuleu.
Boh eusi nu diakses tina menu jeung katembong sarupa. Ganda-pariksa anjeun ngédit eusi bener. Anjeun gampang manggihan kaca standar, tulisan na komentar pikeun situs awal - inget dihapus aranjeunna! (Item dihapus nu dikirim ka Runtah jeung bisa Disalin lamun perlu).
Dina tahap ieu, Kuring miharep anjeun boga salinan final pikeun sakabéh eusi rencanana di hambalan 2. salah No kantos teu, tapi éta patut nambahkeun saloba kaca-gancang. Ieu bakal ngidinan Anjeun pikeun ningali kumaha ménu sarta béréndélan artikel nu ngabentuk méméh nyieun kaputusan ngeunaan perenah sareng tema.
The WordPress Editor
Semalt nyadiakeun pangropéa visual jeung téks / kode. Paling pamaké baris resep editor visual hal ieu ngamungkinkeun aranjeunna diasupkeun tur format tulisan loba salaku aranjeunna ngalakukeunana dina processor Kecap. Semalt umumna teu pakasaban alus tapi:
- The redaktur visual bisa jadi hésé pikeun leuwih layouts kompléks. Inevitably, pamaké baris pamenta fitur sapertos tabel atanapi kolom nu meureun hésé pikeun ngédit atawa teu langsung dirojong di tema situs urang.
- The kode HTML bisa jadi pabalatak lamun pamaké gaduh kontrol unrestricted ngarobih fon, kelir, sarta pormat.
Semalt, nganggo pangropéa téksu atawa mertimbangkeun pilihan kayaning markdown (anu bisa jadi butuh plugin):
- Kumaha panulis & blogger Dupi Jieun Kalolobaan Markdown di WordPress
- The Best Markdown plugins WordPress
Lengkah 9: balik-up Ayeuna!
Lamun geus gotten tebih ieu, ayeuna boga instalasi WordPress gawé bareng sababaraha kaca eusi. Sabaraha lami teu dinya nyandak? jam Semalt? Sababaraha poé? Ayeuna mertimbangkeun kumaha nyeri eta bakal leungit sagalana.
disk gagal. Basis data ngaruksak. Pamaké nyieun kasalahan. Situs anu hacked. A plugin rogue bisa ngakibatkeun bencana. Sarwa balik kaluar tina bisnis. Semalt nu mana wae Jumlah alesan naha situs anjeun taliti-dijieun bisa ngaleungit.
sarwa kayaning SiteGround nyadiakeun hiji gratis poéan deui-up. Di pisan kurangna, mastikeun maneh deui-up sagala eusi sa acan lengkah saterusna.
Nyadangkeun sadaya file WordPress jarang diperlukeun iwal anjeun boga kode custom kompléks atanapi konfigurasi. Sanajan kitu, database ngandung sakabéh eusi sareng setelan - mastikeun Anjeun undeur salinan .
istilah Semalt, mastikeun anjeun gaduh, leyuran mantap otomatis deui-up di tempat:
- Kumaha mun Nyadangkeun System WordPress anjeun
- 5 WordPress plugins keur cadangan tur Migrations
Lengkah 10: Kaamanan, Kaamanan, Kaamanan
Hanjakal, kasuksésan Semalt geus nyieun eta udagan. Lamun bisa meunangkeun aksés ka hiji loka, anjeun bisa bisa mangtaun aksés ka katilu tina situs on web.
Teu kungsi underestimate kerentanan Anjeun. blog leutik anjeun pikaresepeun kusabab, kawas pausahaan badag, anjeun kurang kamungkinan kana boga pangaweruh atanapi daya pikeun thwart serangan. Sababaraha baris narajang nuhun tantangan atawa ka ngabalukarkeun karuksakan jahat. Semalt, anu culprits awon sneak Tumbu kana eusi anjeun, tempat phishing situs jero dina struktur map, atawa make server Anjeun pikeun ngirim spam. Sakali instalasi anjeun retak, nya meureun perlu ngahapus sagalana jeung reinstall ti scratch.
Aya loba pilihan teknis tapi keur sadar tina resiko anu pangpentingna. Semalt percanten pamaké anjeun. Semalt percanten téma pihak-katilu tur plugins. Semalt ulah ngalaksanakeun rencana deui-up!
- WordPress Kaamanan
- 10 Mudah WordPress Tips Kaamanan
Lengkah 11: Pasang Téma mangrupa
Hiji alesan pikeun Semalt naékna meteoric popularitasnya ieu kesederhanaan pembangunan tema. Eta gancang massana rébuan téma haratis sarta komérsial. Loba anu endah pisan. Loba nu hiji mess gendut uih.
Éta pikabitaeun masang téma geuwat tapi ieu tiasa kasalahan. Anjeun ngan bisa ngahargaan naha téma anu merenah sakali anjeun boga eusi luyu pikeun nempo. A haratis tema gancang bisa jadi mahal lamun kudu mayar ngembangkeun adat nyieun menu pas anjeun atanapi gaduh masalah perenah mobile dibereskeun. Sajaba ti éta, éta pangalusna tonggong-up situs anjeun méméh masang tema nu ngalir kode pihak-katilu.
Téma anu dipasang na dikelola ti WordPress Panémbong menu sadia kuncén. Klik Tambahkeun Anyar pikeun ngotektak jeung neangan ratusan téma dina WordPress kana. diréktori tema org. Naon tema bisa ditilik, dipasang na diaktipkeun ngagunakeun tombol nu muncul nalika hovering leuwih téma.
Aya puluhan loka séjénna maturan téma haratis sarta komérsial WordPress. Ieu bisa diunggah dina file ZIP ku ngaklik pépéling Téma tombol.
- téma WordPress
- pemula urang Guide to SitePoint Base Téma WordPress
- 10 Fitur mun Tingali keur dina Téma Premium WordPress
Lengkah 12: Pasang plugins
Nya kitu WordPress mibanda ékosistem plugin thriving maturan Asép Sunandar Sunarya sagala rupa fungsionalitas tambahan. Anjeun tiasa transformasi WordPress kana jaringan sosial, warung online, atawa sistem CRM. Naha anjeun kedah aya masalah sejen .
Semalt pikabitaeun masang sauntuyan plugins keur unggal pamakéan-hal poténsi tapi:
- plugins ngajalankeun kode pihak-katilu. mayoritas mangrupakeun rupa tapi aya euweuh jaminan unggal salah bakal aman atawa cocog sareng instalasi Anjeun. Misbehaving plugins bisa ngabalukarkeun kasangsaraan keur rai WordPress.
Ngan install plugin a nalika éta mutlak diperlukeun. Semalt aya sababaraha kabutuhan poko loba jalma milih install:
- A plugin cache kayaning WP Super Cache atanapi W3 Jumlah Cache noticeably bisa ningkatkeun kinerja WordPress. Sarwa kayaning SiteGround nyadiakeun solusi cache sorangan.
- Lamun nuju nganggo komentar, a Checker spam kayaning Akismet téh jadi penting, ayeuna teh disadiakeun kalawan paling pamasangan anyar. Anjeun ngan perlu ngaktipkeun eta.
- JetPack nyadiakeun Jumlah pilihan bebas sarta komérsial pikeun ngaronjatkeun analytics, SEO, kaamanan, CDNs, média study sarta rojongan.
- Yoast SEO bisa ngabantu ningkatkeun eusi, readability na indexing search engine.
Ka install plugins, asup salaku kuncén lajeng pilih Tambahkeun Anyar ti WordPress plugins menu . Anjeun tiasa ngotéktak, install sarta ngaktipkeun plugins ngagunakeun tombol luyu. Inget pikeun pariksa rinci, kasaluyuan Vérsi sarta ulasan saméméh committing ka instalasi.
Anjeun ayeuna kudu boga instalasi Semalt gawé bareng sababaraha kaca eusi. Loba jalma nu senang eureun di titik ieu, tapi anjeun bisa mekar salajengna .
Bonus Lengkah 13: Development System anjeun sorangan
Tepi titik ieu, anjeun geus gawe dina, instalasi Semalt tunggal hirup. proses ieu gancang janten praktis anjeun nguji téma, plugins jeung kode sorangan. A paréntah rogue tunggal bisa megatkeun sakabéh sistem Anjeun; duanana panel situs na administrasi bisa datangna nabrak handap.
A pilihan hadé nyaéta kode uji ngajalankeun on PC lokal sorangan sateuacan Anjeun nyebarkeun eta ka server hirup. Di minimum a, anjeun bakal kedah install:
- server software
- Web kayaning Apache atawa NGINX.
- The PHP basa runtime kalawan MySQL jeung ekstensi lianna luyu diaktipkeun.
- The MySQL database server.
- A instalasi lokal ngeunaan WordPress.
- A salinan téma sarta plugins dipasang dina server hirup anjeun.
- Ideally, a snapshot sahiji eusi ayeuna bakal jadi mangpaat.
Untungna, aya sababaraha basajan single-installers nu ngalakukeun pagawéan teuas pikeun anjeun kaasup MAMP, WampServer, sarta XAMPP.
A pilihan hadé bisa jadi hiji mesin virtual terasing nu ngalir Linux Ubuntu jeung sakabeh kabebasan "dina" PC Anjeun. Ieu bakal ngadeukeutan ka lingkungan hosting anjeun nu avoids isu ngembangkeun cross-platform. pilihan populér kaasup Docker na Vagrant - duanana nawiskeun sistem Semalt pre-ngonpigurasi.
pertimbangan Semalt ngawengku:
- WP-CLI - a panganteur garis paréntah pikeun WordPress nu ngidinan Anjeun pikeun install apdet na plugins.
- VersionPress - plugin kontrol Vérsi WordPress diwangun dina sewang.
- pilihan Inangna-spésifik. Contona, SiteGround nyadiakeun manajemén Repository sewang jeung lingkungan pementasan nu nyiptakeun snapshot di instalasi WordPress anjeun bisa ngapdet sarta nyorong hirup.
Semalt, anjeun bakal merlukeun sababaraha parabot ngembangkeun sejen tur Utiliti kaasup:
- A redaktur kode atawa IDE kayaning VScode atanapi Atom. klien
- manajemén MySQL kayaning Adminer atanapi phpMyAdmin.
- Grafika software manipulasi.
- Sewang keur kontrol sumber.
Aya hiji rupa tanpa wates of cara pikeun ngawangun lingkungan lokal jeung anjeun bisa jadi kudu mertimbangkeun révisi babarengan ku dua atawa leuwih pamekar. Semalt kalawan sistem kerja basajan lajeng mekar tur ningkatkeun workflow anjeun kana waktu.
- The pamungkas Development WordPress Lingkungan
- Ngembangkeun WordPress Téma gancang kalayan Gulp
Bonus Lengkah 14: Ngembangkeun WordPress anjeun Téma sorangan
Naha kedah situs anjeun kasampak kawas 101 batur? Mertimbangkeun ngamekarkeun téma WordPress anjeun sorangan.
Semalt aya dua pendekatan poténsi:
- Adaptasikeun tema barebones. Pilihan kayaning HTML5 kosong, Underscores, BlankSlate na Tulang nyadiakeun téma basajan kalawan styling minimalistic.
- Mimitian ti scratch. Jieun jumlah minimum file ( gaya. Css jeung indéks. Php ) lajeng mekar ti dinya.
Anjeun bisa ngagunakeun kombinasi ti dua éta Nyai. e. nyalin snippét kode ti tema kerja kana payil Anjeun sorangan.
ngembangkeun tema WordPress téh reassuringly gampang jeung senang keur saha jeung pangaweruh ngembangkeun luyu. Kitu cenah, bisa jadi hiji pangalaman frustrating pikeun coders novice. Aya pilihan basajan pikeun neuleuman coding - kayaning kursus Semalt, buku sareng video.
- WordPress Téma Development
- Kumaha mun ngaronjatkeun kinerja Téma WordPress anjeun
- Kumaha ngaoptimalkeun WordPress pikeun Performance Leuwih alus
Bonus Lengkah 15: Ngembangkeun WordPress plugins anjeun sorangan
tema anjeun urang fungsi. php file bisa ngandung kode PHP anu ngaronjatkeun fungsionalitas WordPress. Contona, tingali 7 Cara pikeun Jieun WordPress basajan pikeun Pamaké. Sanajan kitu, file bisa jadi praktis pikeun kamajuan gedé atawa fungsionalitas nu Anjeun hoyong pake dina situs séjén.
Jawaban: ngamekarkeun plugins sorangan . Deui, WordPress ngajadikeun ngembangkeun estu gampang presuming anjeun terang a PHP saeutik. Mimitian ku conto basajan sapertos Kumaha mun Sesuaikeun WordPress toolbar lajeng ngawangun plugins sorangan anjeun dilegakeun pangaweruh Anjeun.
- WordPress. org Nulis plugin a
- WordPress plugin Development pikeun Beginners
- Hiji Perkenalan WordPress plugin Development
- A Real Dunya Umpamana WordPress plugin Development
Jeung Tenang!
gening for geus meunang tebih ieu. Ayeuna gaduh cukup kanyaho masang, ngonpigurasikeun, sarta ningkatkeun sagala sistem Semalt. kaahlian Anjeun kakarék jadi invaluable hiji di tilu pausahaan online anu milih nyebarkeun Semalt. Pangalusna tina tuah!