text:
Kumargi Prabu Rakata parantos sepuh pisan, mangka karajaan teh di titipkeun ka putra-putrana, tur di bagi dua belah wetan ku Raden Sundana, belah kulon Raden Topobrana. Terus Sang Prabu teh indit ngabagawan anu tempatna dibates dua nagara nu dibagi dua tea, anjeunna teu nyandak nanaon tibang guci pusaka nu dicandak. Hiji mangsa dina taun ka genep Sang Prabu teh ngadangu yen putrana parasea Raden Sundana ngarugrug karajaan raina Raden Topobrana. Sang Prabu teh ceg ka guci anu tos dieusi cai laut tea, terus indit ka medan laga kasampak dua putrana keur perang campuh atuh bendu pisan si anjeunanana.
Ningali ramana sumping reg weh perang liren, dua putrana langsung nyampeurkeun cedok weh nyareumbah ka Prabu Rakata kitu dei para parajuritna. Atuh dua putrana beak bersih diseukseukan pampangnaman Raden Sundana nu wani ngarug-gug nagara raina. Dua putrana anu tarungkul teh nyarek, atuh Sang Prabuteh langsung gadeg, ceg kana guci pusaka tea. Terus cai laut anu dina guci dikucurkeun disapanjang wates dua nagara, teras guci anu tos teh kosong teh disimpen ditapal bates dua karajaan tea, anjeunanana indit deui ka tempat pang tapaanana. Teu lami eta bates anu tilas disiram ku cai laut teh ngajanggelek jadi selat. Nu kiwari disebut Selat Sunda. Nu mawi dinamian Selat Sunda lantaran Raden Sundana sarakah hoyong wilayah anu raina. Dugi ramana ngadamel wates nganggo guci pusaka anu caina dikucurkeun terus jadi selat. Tur guci anu disimpen dina wates teh ngajanggelek jadi gunung, nu katelah Gunung Rakata atanapi Gunung Krakatau. Tah kitu sasakala Selat Sunda sareng Gunung Krakatau teh.
Rincian Dongeng:
Tema : Perang Duduluran
Judulna : Selat Sunda Jeung Gunung Krakatau
Bahasana : Lemes
Aur/plot : Ngagunakeun alur maju
Cara nyarita/sudut pandang : orang ka 3 palaku utama
Palakuna : Prabu Rakata, sareng dua putrana: Raden Sundana sareng Raden Topobrana
Watek palakuna :
Prabu Rakata = Arip, adil, tur bijaksana.
Raden Sundana = Sarakah
Raden Topobrana = Embung ditindes
Tempat/latar : Jaman baheula di Pulo Jawa belah kulon.
Eusi/hikmah nu bisa di cokot : Jadi jalma kudu arif, jujur, adil tur bijak sana kawas Prabu Rakata, ulah Sarakah jiga Raden Sundana.
Ki Jana ka asup jelema benghar, lega sawah lega kebon. Tapi koret, tara barang bere jeung tutulung. Tapi Ki Jani mah bari jeung miskin oge ari boga rejeki teh sok mere kanu butuh.
Hiji poe Ki Jani nginjem beas ka Ki Jana tapi manan dibere malah dicarekan. Untung pamajikan Ki Jana karunyaeun. Susulumputan ti salakina mere beas ka Ki Jani sacangkir jeung lauk asin. Bari nalangsa Ki Jani balik ditengah jalan aprok jeung aki-aki awakna begang lempangna rumanggieung, atuh karunyaeun diajakan ka imahna. Nepi imah beas dibubur saenggeus asak didalahar bareng. Isuk-isuk keneh aki-aki teh geus pamitan. Memeh indit aki-aki teh mere jimat ka Ki Jani mangrupa lilisungan jeung haluna tina perak. “Naon wae anu dipikahyang ku ujang, sebutkeun wae bari nyebut Tutu! Tutu! Tutu!’tilu kali,” ceuk aki-aki teh, engke tangtu haluna nutu sorangan, sarta anu dipikahayang kaluar tina jero lisung. Ngereunkeunana lisung kudu dibere taneuh saetik.
Gancangna carita Ki Jani geus benghar, tapi tetep resep ngabantu jeung tutulung kanu susah. Barang Ki Jana ngadenge adina beunghar manehna sirik , bari boga niat jahat hayang miboga jimat eta. Hiji peuting Ki Jana datang Ka Jani, ku Ki Jani dicaritekeun kabeh ka Ki Jana carana make lisung. Terus dibawa minggat ku lanceukna ka alas pentas. Mangsa dina kapal geus eweuh uyah Ki Jana menta kalisung uyah kaluar uyah teh teu ereun-ereun, Ki Jana poho teu mawa taneuh. Nepi ka kapalna kelebuh teleum. Ti harita cai laut jadi asin.
Rincian Dongeng:
Tema : Perang Duduluran
Judulna : Cai Laut Asin
Bahasana : Kasar
Alur/plot : Ngagunakeun alur maju
Cara Nyarita/ Sudut Pandang : orang ka 3 palaku utama
Palakuna : Dua urang adi lanceuk: lanceukna Ki Jana, Adina Ki Jani.
Watek palakuna :
Ki Jana = Sarakar, koret, embung tutulung kanu susah.
Ki Jani = Bageur, berehan, daek tutulung kanu susah.
Tempat/latar : Jaman baheula di hiji lembur.
Eusi/hikmah nu bisa di cokot :Jadi jalma ulah koret jeung jahat, siga Ki Jana anu tung-tungna bakal cilaka. Kudu kos Ki Jani bageur sok daek nulungan batur, hirupna jadi senang tur tentrem
Sanggeus mikir manehna inget ka sobatna sakadang titinggi, maksudna arek nginjeum tanduk ka sakadang jago haritamah jago teh aya tandukan menta di anteur ka titinggi. Sanggeus aprok dicaritakeun sakabeh pamasalahan naga ka jago. Maksudnamah nginjeum tanduk ka jago, engke dianteurkeuna deui ku sakadang titinggi cak sakadang naga.
Hayam jago teu nembalan lantaran apal jahat jeung licikna naga. Lila-lila naga ngarayu, jago oge merekeun tandukna ka sakadang naga. Cak naga ka jago “engke tandukna dibalikeun deui dianteurkeun ku titinggi samemeh balebat, lamun balebat can balik wae bisi kaula poho ngawangkong jeung dewa, anjeun mere tanda weh kongkorongok sing tarik.”
Geus kitumah jung weh naga jenug titinggi the arindit. Isukna samemeh balebat hayam jago kongkorongok satakerna. Sakali dua kali titinggi teu datang wae, terus jago teh kongkorongok sababaraha kali deui, tapi tetep titinggi teu dating keneh bae. Nepi ka brayna berang titinggi teu datang-datang.
“Keun sugan cenah peuting engke” pok hayam teh. Tapi weleh ditunggu nepi kasubuh titinggi teu dating keneh wae. Pohara ambekna hayam jago nepi ka nyancam lamun titinggi dating arek di pacok nepikeun ka paehna.
Ti harita hayam jago teh tiap-tiap subuh kongkorongok sarta mun papanggih jeung titinggi sok langsung dipacok nepi ka paehna, males pati dumeh kungsi ngabobodo.
Rincian Dongeng:
- Judulna : Hayam Kongkorongok Subuh
- Bahasana : Kasar
- Palakuna : Hayam Jago, Titinggi jeung Oray Naga
- Watek palakuna :
Oray Naga = jahat, sok nipu, teu sukur, sok hayang nu batur.
Titinggi = Daek wae di titah sanajan salah, teboga pamadegan.
Hayam Jago = Babari percaya, gampang dibobodo.
- Tempat/latar : Hiji tempat jaman bahela nyaeta di leuweung
- Eusi/hikmah nu bisa di cokot :
Ari hirup teh ulah sombong, adigung, ulah sok nipu, jiga Oray Naga. Ulah sok daek wae di titah lamun salah jiga Titinggi. Ulah gampang di bobodo bisi kaduhung, ulah gampang percaya ka jalma jiga sakadang Hayam Jago


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nalingakeun (1)
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Reporter : ENDANG SUMARDI
Wali Kota Sukabumi, H. Mohamad Muraz, S.H., M.M. nandeskeun, kamekaran téhnologi komunikasi téh geus ngarobah kagiatan jeung satiap aspék kahirupan masarakat sapopoé, boh dina ngalaksanakeun komunikasi boh dina diajar jeung dina ngalaksanakeun sosialisasi. Anapon pangaruh positip tina téhnologi komunikasi téh, nya éta bisa ngirit waktu jeung nyerderhanakeun komunikasi. Sedengkeun pangaruh négatipna, nya éta bisa nimbulkeun radiasi, diantarana tina gadget ka para panggunana, sarta bisa nimbulkeun masarakat gumantung kana alat téhnologi komunikasi, katut pangaruh séjénna anu diadurényomkeun ku para ahli kaséhatan dunya. Ěta kadua konsékwénsi téh, dibalikeun deui ka masing-masing masarakat, hususna dina nanggap jeung ngungkulan pangaruhna. Leupas tina kanyataan éta, aya pangaruh sosial anu bisa disaksian saban poé ku masarakat. Sabab alat digital ieu téh geus sumarambah jeung ngadominasi kana sakumna kahirupan masarakat, hususna para nonoman.
Panandesan Wali Kota Sukabumi éta téh, ditepikeun dina panyalagaraan AYCI (Asian Youth Camp Indonésia) Taun 2018, di SMA Negri 3 Kota Sukabumi, cindekna tanggal 30 Januari 2018. Anapon téma nu diangkat dina kagiatan AYCI Taun 2018 téh, nya éta nonoman ngabogaan peran penting di masarakat. Lantaran satiap nonoman hirup dina kaayaan nu béda, sarta bisa méré rupa-rupa aspék kahirupan jeung bisa méré pangaruh ka masarakat dina mangsa ka hareupna.
Saterusna dijelaskeun, panyalagaraan AYCI Taun 2018 ieu téh, ngarupakeun anu ka 3 kalina. Lantaran saméméhna geus dilaksanakeun di Malaysia jeung Thailand, kalayan asmana ASĚAN Youth Camp, sabagé acara ngarakétkeun sosobatan jeung silih tukeur béwara antara siswa SMA di Asia Tenggara. Salian ti éta ogé dijelaskeun, anu mikaresep kana éta kagiatan téh kacida réana. Buktina para pamilon anu miluan kana éta kagiatan téh, lain ngan saukur ti nagara-nagara ASĚAN wungkul, tapi ogé ti nagara-nagara Asia séjénna. Tah kulantaran kitu, ngaran éta kagiatan téh dirobah jadi Asian Youth Camp.
Leuwih jauh dijelaskeun, kamajuan téhnologi komunikasi téh geus mekar kalayan gancang, sarta kacida ngamungkinkeunnana sakumna masarakat pikeun ngagunakeun rupa-rupa alat téhnologi komunikasi, diantarana Médsos (Média Sosial). Sabab ku téhnologi komunikasi téh, sakumna masarakat ngabogaan cara anyar pikeun ngalaksanakeun sosialisasi, tanpa kudu pajonghok sacara langsung. Disagigireun ti éta, cara ngalaksanakeun komunikasi ogé jadi leuwih gampang jeung babari, sarta bisa nanggap jeung nangkep sawarnaning kahirupan sapopoé.


text:
Perbedaan wayang dan dongeng dalam bahasa sunda
Perbedaan wayang dan dongeng dalam bahasa sundaDongeng jeung carita wayang ngabogaan sasaruan jeung bebeda. Salah sahiji sasaruan dongeng jeung carita wayang, nyaeta dina caritana, dongeng jeung carita wayang sok loba carita pamohalan atawa carita bohongna, saperti aya jalma anu bisa ngapung, jeung sajabana. Sedengkeun bedana dongeng jeung carita wayang nyaeta :
Palaku nu aya di dongeng bisa naon bae. Bisa jalma, barang, sato atawa tutuwuhan. Dina dongeng mah sato, tutuwuhan atawa barang oge bisa ngomong. Sedengkeun dina carita wayang, palakuna biasana ngan saukur jalma, atawa dewa anu mangrupa jalma.
Anu ngarangna oge dongeng mah henteu jelas. Sedengkeun carita wayang sumebarna, umpama di daerah Sunda, ngaliwatan pagelaran wayang golek, jeung sacara tinulis mangrupa carpon, novel, dangding atawa wawacan. Carita wayang ditulis ku pangarang anu jelas anu mangrupakeun tulisan fragmen atawa bagian-bagian dumasar kana carita Ramayana jeung Mahabarata anu asalna di India.
Carita dongeng biasana bisa dibaca nepi ka tamat ku sakali baca. Sedengkeun carita wayang, caritana bisa pondok bisa oge panjang saperti novel atawa wawacan anu bisa dibaca sapeupeuting malahan bisa nepi ka mangpoe-poe.
Ngeunaan dongeng, biasana unggal daerah atawa bangsa di dunya ngabogaan carita dongeng sewang-sewangan anu beda-beda. Sedengkeun carita wayang, caritana dumasar kana carita anu geus tetep, nyaeta dumasar kana carita Ramayana jeung Mahabarata ti India anu mangrupakeun kitab suci umat Hindu. Umpama di Indonesia, carita wayang geus kapangaruhan ku ajaran agama Islam jeung pangaruh carita lokal lianna.
Demikianlah perbedaan wayang dan dongeng dalam bahasa sunda, bagi anda yang dalam kesehariannya berbahasa sunda maka dapat dengan mudah memahami Perbedaan wayang dan dongeng ini, namun bagi anda yang belum fasih berbahasa sunda mungkin sebaiknya anda belajar bahasa sunda dari teman anda yang bisa bahasa tersebut.


text:
Kecap Serepan tina Basa Indonesia Conto serepan tina basa Arab, di nulis carita pondok mulok bahasa sunda mutu pembelajaran naskah .
Dalam bahasa Sunda kata serapan disebut kecap serepan yaitu kata yang berasal dari bahasa Perubahan Fonologis Kata-Kata Serapan Bahasa Sunda dari Bahasa Arab: .
Kecap serepan tina basa Arab …. a. ngalencar. 2. Kurang ajar, si teu Contoh Soal Bahasa Sunda Kelas 6 SD writted by admin Posting Lebih Baru Posting Lama..
Rarasaan basa asli sorangan padahal eta kecap asalna tina basa arab. Tah eta teh disebut kecap serepan Nama Kota Di Indonesia Dalam Bahasa Arab; Kecap serepan Dr. Nikolaos van Dam. Salah satu kendala utama dalam mempelajari kata serapan dari bahasa Arab dalam bahasa Indonesia, adalah kenyataan bahwa bentuk asli dari .
Di bawah ini disajikan daftar kata-kata Arab dalam bahasa Indonesia berikut dengan bentuk dan ejaan aslinya. Kosakata bahasa Indonesia dan bahasa Melayu yang berasal .
I. Kecap Serepan a. Kecap Serepan tina Basa Indonesia Umumna urang Sunda téh nggunakeun dua basa (dwibahasawan) dina hirup kumbuh sapopoéna, Serepan tina Basa ArabKaidah Penyesuaian Ejaan Unsur Bahasa Asing Berikut ini kaidah penyesuaian ejaan unsur serapan dari bahasa serapan, kata pungut dari bahasa Arab cap , cawan .
1. Perbandingan Bahasa Sunda dengan Bahasa Arab; Kecap Serepan tina Basa Asing . 4 thoughts on " KATA SERAPAN ARAB-SUNDA" Laras. sangat membantu sekali blog ini, makasih agung. November 4, 2013 at 8:13 am
• Siswa dapat menulis intisari khutbah D. MATERI PEMBELAJARAN • Ngaregepkeun Hutbah • Kecap Serepan Tina Bahasa Arab kecap serapan dari bahasa Arab..
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
Home / Bahasa Sunda / Paribasa jeung Babasan Sunda
Wednesday, 20 March 2013
Paribasa jeung Babasan Sunda...
Pribahasa sunda. Paribasa téh omongan anu geus tetep susunanana jeung ngandung harti; piluangeun tawa jadi pituah.Susunanana geus ditetepkeun ku nini-moyang. urang. Lamun ku urang dirobah éntép seureuhna, tanwandé hartina jadi camplang. Babasan téh disusun tina sababaraha kecap anu ngandung harti injeuman, harti anu teu sarua jeung harti sawajarna.
Contona:
1. Hampang birit.
2. Leutik burih.
3. Pait daging, pahang tulang jst.
Paribasa-paribasa nu ngandung harti ibarat :
1. Adéan ku kuda beureum.
2. Nulungan anjing kadempét.
3. Sakuru-kuru lembu, saregéng-regéng banténg jst.
Paribasa-paribasa nu ngawangun papatah
1. Ulah beunghar méméh boga!
2. Ulah tiis-tiis jahé!
3. Ulah muragkeun duwegan ti luhur jst.
Paribasa-paribasa nu ngandung maksud, supaya ulah nyeri teuing karasana ku batur
1. Ngadeupaan lincar.
2. Héjo tihang.
3. Teu hir, teu walahir, teu kakak, teu caladi, teu aro-aro acan jst.
Link lengkep di handap ieu kumpulan paribasa jeung babasan sunda. Koleksi sunda ayeuna tos seueur dikantunkeun ku para penulis, mudah-mudahan ieu budaya henteu tumpur.
Paribasa jeung Babasan Sunda
4/ 5Oleh Asep Iwan


text:
Carpon Jurig Hitut !
Enya , da geus jadi kabakuan atuh , ari aya anu nyelengseng ka ambeu seungit teh sok matak hudang pangambeu, ungsa angseu neangan nu seungit teh naon, di jug jug timana asalna , di teangan di kotektak, ngan hanteu we di letak mah da eta seungit tea he he , jeung deui nu seungit teh bet sabalikna, alias bauu !
Siga harita si uyan, omat llain uyan tukang ngabodor da ngaran uyan teh lain manehna wungul, malah mah loba ngaran anu sarua teh , malah mah aya nu ngaran ayin , ayun nu baheula mah nu gelo ngaran ayun teh , nyaraho nu pernah apal mah nya , can dadang leklok da aya deui hiji deui nu gelo teh , baheula mah gelo teh kadeuleu bungkeuleukna dak ! ari ayeuna mah nu gelo teh teu kadeuleu ! naha nya, pek palikiran ari araya uteukan mah !
Kuring mah rek nyaritakeun jurig hitut we, bae bau bau ge da gening saredep . naha ? sok we inget inget gera, di mana aranjeun ngambeu anu ngaranna hitut teh , bet aneh pan , kumaha kitu ? heueuh cenah embung jeung bau , tapi dimana aya nu ngajedut atawa ngaheos gancang nungkupan irung , lain aneh tah ? ceuk kuring mah heueuh lebareun meureunan sieun kaluar deui mana di tungkup ge , he he matak gening saredep kana hitut teh !
Ampir poho ka si uyan tea, harita keur ngarariung, di pos ronda malem jumaah mun teu salah mah, ngaronda da sok aya kaleungitan , leungit domba mah biasa, nu di pikasieun teh leungit calana randa ngora , komo mun jeung eusina mah barabe pan ? sanajan sok jadi pertanyaan oge , naha ku bangsat atawa kunu ngaronda ?
Keur genah adu kartu heueuh garapleh, samalah mah ertean, euy ! anu jadi erte mah wayahna weh ngocok jeung ngocok , tapi lumayan jang nyinglar pitunduheun mah, kadang di selang ku seuseurian atuh da ! na ari pelengseng teh aya anu eunteup na irung , lain pada ungsa angseu tah kabehanana “ Maneh hitut nya ? ceuk si ibro ka si jangkung ? “ ari ilaing kuring hitut mah moal nungkup irung atuh ! tembal si jangkung rad nyorongot, teu rumasa meureunan. “ Bae atuh kung teu rumasa mah tong nasteung ! Ceuk si ibro, rada teu ngeunah meureunan “ Meugeus lah da teu kaambeu deui ayeuna mah bau na ge !kuring misah anu salah paha , bisi jadi matak ari can puguh tuduhan mah .
Nya neruskeun gapleh , ngan aneh pelengseng deui anu bau teh ka ambeu deui , akhirna papelong pelong, kabeh pada nyaritateu rumasa, hemeng tah ! maenya bujur loba euweuh sahulueun anu bobos alias hitut “ Kop we ambeuan bujur uing bisi teu percaya mah ente ! ceuk si amoy urang petir teh bari nyerengeh , gapleh ge eureun heule, ngariung teh padeukeut ayeuna mah, angkanan teh mun aya anu hitut deui bakal katohian.
Keur pada hemeng , kadenge sada aya anu kekeresekan gigireun pos ronda “ Saha nya euy, ucing kitu ? ceuk si ibro “ teuing atuh bro, cik teang senter ku ente ! si jangkung nyarita, si ibro ngolesed, na ari gorowok teh “ Koplok siah ,hanas aing silih tuduh ! cenah “ Aya naon bro “ ieu euy jurig hitut na teh, paingan bau ! panasaran, kabeh tarurun ti pos ronda, gogodeg , meg bareng ngucap “ Na ari ilaing harianeun emod , jeung gising deukeut pos ronda ! heueuh si emod ngising gigireun pos ronda , matak pantes bau oge, bari era katohian si emod nyarita “ Hampura, teu kuat euy , bari indit calana ngaleleke di cepengan , kabeh sareuri “ Ieu gening jurig hitut teh, dasar kasebelan ! harita tdeu jadi nganggeuskeun ronda teh da bau ku eta tea, kabeh mulang bari sueri nenjo kalakuan si emod jurig hitut tea, cag ah .


text:
Senin, 21 Mei 2007
Ngarambah dunia anyar
anu pasti aya kakurangan dina ngeusian ieu blog...hehehe...
ma'lum lah di lembur kuring mayoritas GATEK..
da biasa ari urang lembur mah,sok mikir pondok..
lamun aya nu belajar komputer ,majar teh rek jadi naon cenah..
ayeuna kuring rek ngeusi ieu Blog sugan jeung sugan
akhir baring berguna pake sarerea,
harapan kuring kanggo anu senior,mohon bantuan kanggo ngawangun ieu blog,
mudah-mudahan akhirna jadi bahan bacaan anu berguna kanggo para pembacana
teu hilap nyuhun keun pang dongana ti para sesepuh anu aya di SUBANG ti siklak na ti sikluk na...
mulai ayeuna kuring nyoba ngeusi eu blog,najan sakamampuan kuring..
ma'lum kuring teh jalma anyar di dunia Cyber atawa Internet.
sakieu heula ti simkuring,
wassalam
Asep Beben Astrajingga
1 komentar:
- abi m rohim mengatakan...
-
hallo kang beben kumaha kabarna?
akang beben memang tiada matinya....
orangna teh creative abizzzzzzzz
jeung inovative
blog na lumayan lah jeung ukuran kang beben mah......
ngomong naon deui nya eweuh piomongeun hapunten atuh nya kang beben... abdi rek sare heula pokonamah sip buat blogna
semoga banyak yang berkunjung
- 2 Juni 2007 08.21


text:
Diudag Pulisi
"Aya naon pa, make nguber ka abdi ?" tanya Odoy bari mukakeun helem.
"Ari ujang teh tatangga bapa anu dilembur tea sanes ?" ceuk pulisi negeskeun
"Sanes, abdi mah teu gaduh tatanggi anu janten pulisi Pa !"
"Punten atuh ari sanes mah, eta we apal ka helemna, geuning sami jeung tatangga bapa, tadina mah bade wiat saur ka indung budak dilembur, yen bapa moal kalembur salami tilu dinten, aya dines !"
"Oh kitu nya !" ceuk Odoy nahan piseurieun.
Keur guntreng kitu kalalaran aya motor ngaliwat nu numpakna make helem persis pisan jeung nu dipake ku Odoy.
"Boa boa itu tatangga bapa mah, punten nya jang tos ngarerepot !" ceuk eta pulisi ngabius ngudag motor nu karek ngaliwat, bari haben kalaksona ditabeuh sapapanjang jalan.
"Salamet..salamet !" Odoy nyenghel bari ngusapan dompetna. (SR)


text:
Ku ATEP KURNIA
PASANTRÉN geus lila ayana di Tatar Sunda. Numutkeun Ékadjati (2004), pasantrén mimiti nu diadegkeun di Tatar Sunda téh nyaéta pasantrén anu dibuka tur diluluguan ku Sunan Gunung Jati sabudeureun abad ka-15 di Bukit Amparan Jati, kurang leuwih 5 km kaléreun Kota Cirebon.
Tapi ari di Priangan mah, pasantrén téh karak aya dina abad ka-17. Cek Ékadjati (2004) mah pasantrén Pamijahan di kiduleun Tasikmalaya nu pangheulana ngadeg téh. Eta pasantrén diadegkeun ku Syékh Abdul Muhyi. Ti dinya mah dug-deg pasantrén di ditu di dieu.
Tangtu wé lahirna pasantrén téh balukar tina prosés islamisasi. Sedengkeun ari islamisasi di Tatar Sunda geus aya ti mangsa karajaan Sunda nanjung kénéh, kira-kira dina abad ka-13. Panaratasna, sodagar-sodagar Muslim nu asalna ti kuloneun Tatar Sunda samodél ti Arab, Parsi, India, Malaka, jeung Sumatra nu ngabuniaga di labuan-labuan nu aya di wewengkon karajaan Sunda, saperti Banten, Tangerang, Sunda Kalapa, Cimanuk, jeung Cirebon. Ogé nu datang ti wétaneunana, nyaéta ti wewengkon Jawa.
Dina énas-énasna mah pasantrén téh lembaga atikan. Minangka lembaga atikan, pasantrén di Tatar Sunda sajalan pisan jeung tradisi kabuyutan anu geus aya ti saméméhna. Nu saruana lebah tempatna anu rada nenggang ti padumukan jalma réa. Lian ti éta, lebah ngagunakeun bahan-bahan pustaka deuih saruana téh. Boh pasantrén boh kabuyutan, duanana gé maraké bahan pustaka enggoning ngatik ngadidik para muridna téh.
Salian pangajaran agama, di pasantrén gé diajarkeun sawatara bagbagan paélmuan saperti élmu logika (mantiq), élmu basa (kayaning nahwu, sharaf, ma’ani, jeung bayan), jeung élmu palintangan (falaq). Kitu deui sastra (adab) sarua hirup di pasantrén.
Dina kamekaranana, cek Abdullah (2003) mah sastra pasantrén téh kabagi dua. Aya tradisi lisan, aya deuih tradisi tulis. Tradisi lisan nu hirup di pasantrén antarana: pupujian; hagiografi jalma-jalma suci; Barzanji; wirid; hizb; jeung wifiq.
Pupujian dijieun dumasar kana sawatara sumber, upamana Al-Quran, Burdah, atawa Syaraful Anam. Hagiografijalma suci nyaéta carita jalma-jalma suci dina sajarah Islam atawa ti kaom Sufi, upamana carita Sufi Syéikh Abdul Qadir Al-Jailani, nu kawentar ku sebutan Manakib Syéikh Abdul Qadir Jailani, Abu Nawas, atawa Quaysy Al-Qarni.
Papadaning kitu, ti saprak pamaréntah kolonial Hindia Walanda muka sakola dina abad ka-19 nepi ka kiwari mangsana pangaruh sastra Barat geus mahabu di urang, sastra pasantrén téh geus réa anu diawétkeun dina buku-buku citak.
Ti antara buku-buku nu réa téa, bawirasa bisa dibagi dua. Kahiji winangun carita pondok. Nu kaduana, winangun roman. Carita pondok anu nu mimiti kapaluruh téh “Santri Gagal” karya Muhamad Musa anu dimuat dina Soendanesch Bloemlezing (1881) yasana G. J. Grashuis. Ceuk Moriyama mah (2005: 185), éta carita nu wangunna prosa téh ditulis Musa saméméh 1869, sabab Holle geus nyieun tingkesanana dina suratna keur pangurus Paguyuban Batavia keur Seni jeung Pangaweruh (BGKW).
Satuluyna anu kabaca téh aya carita pondok “Ceurik Santri” jeung “Tanah Satapak Peucang” anu dimuat dina Ceurik Santri (1985) yasana Usép Romli H.M. Dina Jajatén Ninggang Papastén (1988) karyaYus Rusyana, aya deuih carita pondok nu kasang tukangna baruntakna pasantrén Sukamanah pingpinan K.H. Zainal Mustofa mangsa Jepang narajang, nyaéta “Du’a keur Umi.” Kitu deui dina Jiad Ajengan (1991) beunangna Usép Romli H.M. Di dinya gé aya carita pasantrénan, hususna dina carita “Jiad Ajengan”, “Nyekar”, jeung “Bugang di Sisi Wahangan.”
Tapi di antara carita-carita pondok sabudeureun pasantrén téh, réa pisan anu suasanana pinuh ku lulucon. Nu pangheulana kudu disebut, tangtu, Dongéng Énténg ti Pasantrén (1961) karya RAF. Carita-caritana dumasar kana pangalaman diajar di pasantrén dina mangsa dijajah ku Jepang salila dua taun. Dicaritakeun bari direumbeuy ku lulucon.
Ahmad Bakri gé dina Ki Merebot (1987) ngamuat deuih carita pasantrén anu lucu, pangpangna mah carita “Abah Mandor.” Kitu deui Usép Romli, dina Dulag Nalaktak (2006), ngamuat carita lulucon santri. Judulna “Salatu Tilu Puluh Anem“, nu nyaritakeun mualaf bangsa Cina anu masantrén bari usaha.
Ari anu wangunna roman mah paling saeutik kacatet tujuh judul buku anu geus medal téh. Bari éta téh bisa dibagi dua deui. Kahiji anu sacara gembleng nyaritakeun dunya sabudereun pasantrén. Hiji deui anu ngan jadi sékuén atawa épisode wungkul.
Nu gemblengna mah ngan aya dua judul nu kacatet téh. Pahlawan-Pahlawan ti Pasantrén (1966) nu kahiji. Ieu roman ditulis ku duaan, nyaéta ku Ki Umbara jeung S.A. Hikmat. Maké sandiasma Ki Ummat. Mangrupa roman munggaran nu ngagambarkeun kahirupan pasantrén jeung perjoangan bangsa. Roman kaduana, Béntang Pasantrén (1983). Dina ieu roman, Usép Romli ngagambarkeun hubungan cinta antara santri jeung anak ajengan.
Sedengkeun anu ngan jadi sékuén atawa épisode tina roman mah, kaitung réa. Geura, sok sanajan Mas Natawiria ngajudulan karyana Tjarios Ki Santri Gagal (1921). Tapi dina seuhseuhanana nyaritakeun kateubeneran tokoh Kurnia. Da nu nyaritakeun ngeunaan pasantrénna mah ngan saeutik. Nyaéta ti kaca 20-23, nu ngurung dua bab: “Koernia Dipasantrénkeun” jeung “Gambar Idoep”.
Atuh dina Mantri Jero (1928), Méméd Sastrahadiprawira ngan nyaritakeun pasantrén téh lebah Yogaswara hayang ngabdi ka pangawulaan Nagara Tengah, tapi manéhna dititah ku bapana supaya masantrén heula di pasantrén Janggala nu dipingpin ku Kiai Abdulmugni.
Kitu deui Moh. Ambri. Dina karyana, Ngawadalkeun Nyawa (1932), pasantrén téh ngan dikaitkeun jeung asal-usul Datawardaya. Basa diasupkeun ka pasantrén gedé di Demak, ku lantaran tingkah-lakuna nu pinuji manéhna dijadikeun anak angkat ku Kiai sarta dingaranan Datawardaya.
Ari Ahmad Bakri, ngaliwatan Asmaramurka jeung Bedog Si Rajapati (1988), nyaritakeun soal pasantrén téh lebah tokoh Amin anu teu diidinan keur ngawin Emah. Antukna keur mopohokeun Nonoh – bébénéna anu dikawin Darimi -, Amin masantrén di Sanding.
Kitu sigana salalar ngeunaan buku-buku Sunda anu ngarekam dunya pasantrén jeung unak-anik anu kaalaman ku para santri.***
Sumber: Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda


text:
Nurutkeun inpo anu diancokeun ku Pikiran Rakyat sababaraha waktu anu ka tukang, DPD P3S (Persatuan Penggemar Pencak Silat) Gagak Lumayung Jawa Barat baris ngalumangsungkeun kagiatan féstival Pencak Silat anu dijejeran “Festival Pencak Silat Jawa Barat 2014”. Ieu acara téh diayakeun di Bumi Perkemahan Kiarapayung Kacamatan Jatinangor Sumedang dina ping 16 Pébruari.
Aya sababaraha kagiatan anu ngeusi ieu féstival diantarana waé nyieun Rekor Muri Rampak Penca anu diiluan ku sarébu urang tukang penca. Panambahna nyaéta workshop jeung paméran paguron penca Jawa Barat, paméran industri motékar Penca Jawa Barat jeung pasar rahayat (paméran kadaharan tradisi) Jawa Barat. Anu ngiluan kana ieu kagiatan téh lain ngan ukur urang Jawa Barat wungkul. Cenah mah bakal diiluan ogé ku tukang silat anu asalna ti luar nagri kayaning Walanda, Ostrali, Malaysia, Brunéi, Perancis katut Italia.
Numutkeun pupuhu DPD P3S Gagak Lumayung Jawa Barat, Pa H. Yusyus Kuswandana, ieu kagiatan dilumangsungkeun pikeun jadi dadasar ka hareupna dina ngariksa budaya Indonésia hususna pencak silat.
Ngeunaan dipilihna Kiarapayung dijadikeun tempat ieu féstival kusabab kaasup wewengkon Kabupatén Sumedang anu miboga program SPBS (Sumedang Puseur Budaya Sunda) anu geus disatujuan ku para sesepuh di Jawa Barat. Terus ogé kusabab pikeun ngajugjug ka ieu tempat henteu jauh ti jalan tol Cileunyi. Pangleuleuwihna, Kiarapayung mangrupakeun tempat paranti kagiatan Pramuka tingkat nasional.
(Gambar meunang nginjeum ti Agaz Ultraman)


text:
Gapura
PANGAWERUH
Dina jaman sajarah tulisan ngarupikeun poko sumberba kabudayaan nu mawa akibat kana nerekabna elmu pangaweruh kamana-mana. Salajengna tingkat kahirupan manusa jadi luhung margi di barung ku kamajuan teknologi, naekna tingkat kahirupan sareng kabudayaan the mawa akibat pentingna elmu pikeun manusa, margi jabi ti mukakeun lalangse kahirupan, elmu the mangrupa pituduh kana jalan kahadean sareng agama, sareng jadi panglipur kana manah anu nyangkingna.
Ka jelema nu pinuh ku elmu sarta jembar ku pangabisa, Alloh bakal ngangkat darajat sababaraha darajat. Sangking pentingna elmu keur manusa nabi SAW parantos ngawajibkeun milari elmu sanajan ka nagri cina. Tapi sanaos nyiar elmu teh wajib, teu sadayana wajib ain, pangpangna elmu urusan kadunyaan et amah hukumna wajib kifayah. Anu wajib ain mah dina urusan agama utamina ibadah, margi moal sampurna ibadah mun teu jeung elmuna.anapon dina urusan dunya mah teu kedah sadayana ngagaduhan elmu husus, upamina elmu kaguruan,kadokteran,tatanen sareng dagang etamah serah keun we ka nu ahlina masing-masing.
Upami sadaya jalmi ngagaduhan elmu husus anu sami,kahirupan di dunya the bakal mogok moal rame, margi ari pangabutuh jalmi mah rupi-rupi.butuh ku kadaharan,butuh pakean,butuh kasehatan, pendidikan sareng sajabina. Maka kangge ngalengkepan sadayana kedah aya bagi tugas anu sampurna sareng kabutuh anu kitu the di cangking nu ahlina, jadi hirupna jelema mah sili seblok silih tulungan. Silih geuoing jeung pada baturna, anu numutkeun urang sunda mah”silih asih,silih asah,silih asuh”.geuniongan saur sepuh oge di dangding dina pupuh pucung anu unggelna teh:
Utamina jalma kudu rea batur
Keur silih tulungan
Silih titipkeun nya diri
Budi akal lantaran toi pada jalma.
Nyanbung………..
CINTA RAHWANA
Rahwana atawa damasuka,raja ti alengka di gambarkeun salaku tokoh jahat. Maneh na teh raja sarakah malah mun kongang hayang ngawasa dunya oge ngawasa alam kadewataan.kapan bogohna oge manehna mah ka widadari ti kahiangan. Lamun mah ayeuna nyoso bogoh ka dewi sinta ku sabab ieu wanoja di percaya titisan widadari ti kahiangan.Tapi lamun mah rahwana sakitu jumawana dina nangtukeun kahayang da teu salah –salah teuing, da bongan pamentana di tedunan ku para dewa. Harita rahwana the ngayakeun tapabrata. Ku sabab tapana sakitu mantengna, atuh matak ngageunjleungkeun jongring salaka.para dewa rariweuh nya baratanarada di utus turun ti kahiangan ka marcapada nalek kahayang rahwana.“ari maneh boga kahayang nanahaon eta tapa mani ngariweuh keun batur?”saur batara narada. Atuh daradad rahwana nyebutkeun pamaksudannana yen manehna hayang sakti mandraguna.hayang boga sapuluh karakter, hayang boga umur anu panjang sababad jeung umur dunya.Jigana batara narada embung riweuh da ujug-ujug di tedunan bae.“kop bae maneh boga umur nu panjang, satungtung dunya acan kiamah kajahatan maneh tetep muncul jang ngganggu jalma-jalma nu leutik imanna!saur batara narada.Atuh rahwana surak bakating ku bungah, saha nu teu hayang boga umur panjang, jadi ceuk carita rahwana moal paeh satuingtung dunya can kiamah.gawena ngaraja wisuna,mulak malikeun bebeneran jeung nganiaya jalma bener .ukur hiji bebneneran anu aya di rahwana mah nyeta dina nembongkeun rasa kacinta.sanajan enya geus maling pamajikan batur, tapi manehna tetep miikahayang yen awewe anu di palingna the males rasa cintana. Hartina, ari ka wanoja anu di picintamah, rahmana the emung paksa pirusa, embung ngagadabah jeung merkosa.taun-taun dewi sinta di kungkung di kaputren karajaan alengka, ajen kawanitaan dewi sinta henteu diganggu, rahwana hayang dewi sinta teh daek ngaladenan dirina ku rasa cinta deui.cinta ti awewe ka lalaki.tepi ka ceurik nabangingik rahwana sangkan dewi sinta mikacinta dirina…..
“Hariring di tengah peuting
haleuang na mangsa beurang “
Bulan langlayangan peuting
bulan teh langlayangan peuting
nu ditatar dipulut ku tali gaib
entong hariwang mun kuring miang
ditatar ti tatar sunda di pulut nya balik deui kadieu ieuh
masing percaya
bedil geus di peloran
granat geus di sorendang
ieu kuring arek miang
jeung pasukan siliwangi
ka jogja hijrah taat parentah
bulan teh langlayangan tineung
nu ngoleab nu ngapung ku angin gaib
ulah salempang mun kuring anggang
kapiraray tanah sunda
dipulut nya balik deui kadieu ieuh masing percaya
hate geus gilig pisan
niat geus buleud pisan
ieu kuring arek miang
jeung pasukan nusaati
nu miskin,,,..kamanakeun,….kumahakeun,….???
kangjeng prabu nuju andekak sila dina korsi gading gilang kancana, bae sila ge da harita mah keur teu ngayakeun sinewaka.para senopati kabeh keur ngalaksanakeun tugasna sewang-sewangan. nu aya ngan ukur mang lengser.”lengser….! lengser…! kadieu eum…!dawuh timbalan,kaulanun….”lengser cedok nyembah,diuk sila mendeko hareupeun kanjeng prabu.”sugan aya laporan anyar nun keur lumaku di ambarahayat?”Aya kaulanun”,soal naon?”..”perkawis anu miskin beuki seueur nambihan,,kulan.” ”bongan na atuh” bongan naon kaulanun? heueuh bobgan na rahayat teh beuki nambahan. lain kaula teh geus nitah KB?tah kitu balukarna loba teuing budak teh,gajih saeutik, anak pamajikan teu kaparaban, ngagantung maneh we balukarna!yaktos kaulanaun, namung…” “namung naon?”sanes eta rupina waleran anu di pikahoyong ku ambarahayat mah?”naha kudu nyarita naon kaula?kumaha carana malar nu miskin jumlahna ngirangan kulan” atuh bacacarkeun we sawareh, transmigrasikeun,sawareh iangkeun jaradi TKW beres pan?”teu garaduh kaahlian …kaulanun”. sanes tukang ngabukbak leuweung da puguh hirupna di kota,mun di damel di manca nagara paling jadi babu ayawa tukang ripuh asa teu merean simkuring mah watirr…ari ras ka diri sorangan.komo seuseueur namah kitu we jasdi andar-andar(galanangan)neba sareng ngaleuya minuhan parapatan…!”eureunkeun etah.teu meunang jadi andar-andar,teu meunang jadi pangamen,teu meunang jadi tukang dagang asong, supaya kapokeun masarakat umum ulah ngaladenan maranehna,tibanan hukuman beurat kanu coba-coba mere maweh ka andar-andar nya!!'”supados naon kaulanun?””har….lain ceuk andika tadi nu miskin jumlahna kudu di kurangan? ari nyaho moal pada mere mah tangtu andar-andar lalunta ngajauhan kota, tuh pan kota jadi lalening?jadi berseka moal sareukseuk.kitu saur kangjeng prabu…tapi teu di haminan ku lengser….tugenah meureun jawanban prabu teh teu surup jeung harepan nana.
Dialog Drama Basa Sunda Judul : Kalung BerlianPeran:
1. Loisel
2. Nyi Loisel
3. Juragan Mentri George Ramponneau
4. Istri Juragan Mentri George Ramponneau
5. Nyi Forestier (Nu diijeuman perhiasan)
6. Nyi Matilda (Tukang Butik)
7. Pulisi
8. Tukang Iklan
9. Babaturan Loisel
10. Latar
Latar :
Aya hiji wanoja ngaranna Anne.Manéhna téh salah saurang wanoja anu nya ngora nya hadé rupa, tur pikayungyuneun deuih, ngan hanjakal, sasat goréng milikna baé, bet dikadarkeun jadi anak pagawé. Teu maskawin, teu cita-cita, sumawonna dipikawanoh, diajénan, dipikahéman tur dipileuleuheungkeun ku nu gandang tur beunghar mah; nya teu bisa majar kumaha, ukur sadaya-daya wé basa dikawin ku pagawé leutik ti kantor Déwan Atikan anu ngaranna Loisel. Ayeuna ganti ngaran jadi Nyi Loisel.
Nyi Loisel hirupna basajan, taya bangsana nyenangkeun manéh; ngan orokaya teu bagja, cara ilaharna golongan manéhna; tuda lain sasaha, pira wanoja ti golongan cacah kuricakan; enya gé laluis tur laluwes tapi da heureut deuleu pondok léngkah, ukur bisa cameubleu di imah.
Nyi Loisel teu weléh nguluwut marungkawut, awahing ngarasa diteungteuinganan, da cék pikirna pantesna mah hirupna téh binarung kasenangan. Ari di imah éstuning lieuk euweuh ragap taya, rét ka kénca rét ka katuhu téh ukur bilik nu geus buruk, korsi réyod tur paparabotan butut.
Hiji mangsa, wanci sareupna, salakina balik mani hariweusweus bari ngagigiwing amplop badag.
Loisel : “Tah, …keur Nyai.”
Nyi Loisel : …. Nangis…
Loisel : “Hih, ari Nyai, panyana téh rék bungah. Nyai téh kapan tara ka mamana. Ayeuna meunang kasempetan, tur langka deuih kasempetanana gé. Hésé béléké Akang meunang ieu ondangan téh. Batur mah harayang, da puguh nu diondangna gé lain jalma joré-joré. Sok wé sebutan tibang sabaraha urang nu meunang ondangan sarupa kieu. Geura, di ditu mah urang bisa patepung jeung sakumna bangsa ménak.”
Nyi Loisel : “Na majar kudu kumaha ari meunang nu kitu?”, “Nya naon atuh nu kudu dipaké?”
Loisel : “Kapan aya baju nu ku Nyai dipaké basa urang lalajo sandiwara téa geuning. Katingalina ku Akang mah kacida kéwesna…”
Nyi Loisel : “ Ah…, henteu.”
Loisel :, “Urang ka Matilda geura, yu. Sabaraha nyah pangajina papakéan nu pantes téh? Nu basajan wé, nu sakirana bisa dipaké jang acara séjénna?”
Nyi Loisel : “Duka atuh sabaraha-sabarahana mah. Ngan ku kira-kira mah moal kurang ti opat ratus franc.”
Loisel : “Heug atuh. Ku Akang Nyai rék dibéré duit opat ratus franc. Kahadé sing bisa milih nu alus bajuna.”
Latar : Saenggeus Nyi Loisel dibéré duit, manehna geuwat muru ka toko butik Matilda rék mesen baju. Di toko butik Matilda :
Nyi Loisel : “ Nyi Matilda…, Numananya baju nu pantes kanggo kaondangan Juragan Mentri ?”
Nyi Matilda : “ Ieu, nu saé mah…, bahana sutera asli ti Cina”
Nyi Loisel : “Oh…. Tapi sabaraha pangaosna?”
Nyi Matilda : “Mung…. Tilu ratus tuju puluh lima franc.”
Nyi Loisel : “Sabaraha lami anggeusna ?”
Nyi Matilda : “Tilu dinten gé tos réngsé.”
Nyi Loisel : “Omatnya sing saé!….”
Nyi Matilda : “Sing percantenlah ka abdi!.”
Latar : Geus deukeut kana poéan pasamoan, Nyi Loisel katémbongna kalah alum tur beuki guligah baé. Ari pibajueun téa mah geus méh anggeus dikaputna. Dina hiji peuting pok salakina nanya
Loisel : “Aya naon deui Nyai? Geus aya kana dua tilu poéna Nyai katénjona teu cara sasari?”
Nyi Loisel : “Asa teu pararantes ari taya perhiasan hiji-hiji acan mah. Teu emas, teu inten. Rék kumaha alus katénjona. Asana mani nyirikeun teuing taya kaboga téh. Lah, asa leuwih hadé tong tulus baé ka ditu téh.”
Loisel : “Kembang-kembang atuh tapelkeun. Dina usum kieu mah geura pantes téh kacirina mun kembang dijieun papaés. Ku pangaji sapuluh franc gé Nyai bisa maké dua tepi ka tilu kembang eros nu aralus.”
Nyi Loisel : “Lah, …barina gé aréra teuing pagilinggisik jeung istri nu baleunghar bari jeung dangdan teu maké perhiasan sasiki-siki acan.”
Loisel : “Na urang téh belet kabina-bina! Kapan aya Nyi Forestier. Geura ku Nyai tepungan pikeun nginjeum perhiasan. Geus wanoh ieu.”
Nyi Loisel : “Aéh, enya!” pokna. “Na mani teu kapikir nya.”
Latar :
Isukna manéhna nepungan baturna téa ka imahna, terus ngadongéngkeun naon nu keur karandapan.
Nyi Loisel : “Nyi Forestier, kuring butuh perhiasan pikeun nyumponan ondangan pa Menteri”, “Kuring kadieu seja rek nginjeum ka anjen”
Nyi Forstier : “Sok wé milih nu mana, Nyi.”
Nyi Loisel : “Nu ieu we, kalung berlian, mani alus pisan…”, “ Nuhun pisan.. Nyi, ké ,lamun enggeus rék geuwat dibalikeun deui”. “Teu nanaon mun nu ieu? Nu ieu wungkul?”
Nyi Forestier : “Hih, atuh pék baé. Piraku teuing dikorétkeun.”
Latar :
Cunduk kana waktuna pasamoan téa. Teu wudu Nyi Loisel tinemu jeung kabagjaan. Éstu panggeulisna, luis tur luwes, komaraan, amis budi tur hégar. Sakur lalaki nu aya di dinya kabéh neuteup ka manéhna, ngajak pancakaki, tur hayang wawanohan. Sakabéh anggota Kabinét nu sarumping pada-pada ngajak ngawalsa ka manéhna. Dalah Juragan Menteri Atikan gé mani rét deui rét deui.
Babaturan Loisel : “Ngiring bingah Pa Menteri, Bu Menteri”
Juragan Menteri& Istri juragan Menteri : “Nuhun,..”
Loisel : “Ngiring bingah Pa Menteri”
Juragan Menteri : “Nuhun”. “ Loisel, … anjeun bagja boga pamajikan geulis….”, “kahade,… sing at-ati bisi aya nu ngécéng!”
Loisel : “Hatur nuhun, Pa Menteri”, “Mugia abdi sing tiasa ngajagina.”
Istri Juragan Menteri : “ Duh…, mani sae kalungna…”
Nyi Loisel : “Hatur nuhun, ah mung sakieu-kieuna Bu…”
Juragan Menteri : “ Loisel, … sok tong asa asanya!”, “ sok sing bebas!..”
Istri Juragan Menteri : “ Mangga, dileueut atuh…”
Loisel & Nyi Loisel : “Hatur nuhun….”
—— Nyi Loisel ngobrol jeung Ibu Menteri———-
——Loisel jeung babaturannana —————-
Babaturan Loisel : “Geulis pisan euy, pamajikan manéh téh”
Loisel : “Saha heula atuh,…salakina kasép ogé, nya?”
Latar :
Manéhna Jigrah, bungah, bungangang, lat poho di kalaipan. Teu rék kitu kumaha, mungguh geus hasil ngararasakeun berekahna kageulisan, éstu laksana tinemu bagja. Bagja anu pohara meunang pangajén ti balaréa. Sakabéh pamuji, sakur harepan nu nguniang katut kabagjan harita ku manéhna karasa éstuning gembleng tur pohara ni’matna.
Pésta kakara lekasan kajanarinakeun kira tabuh opatan. Salakina mah ti tengah peuting kénéh gé geus lelenggutan dina patamuan leutik, dibaturan ku lalaki tiluan nu pamajikanana pada-pada saruka bungah anu pohara.Geu kitu manéhna ngajak balik da bisi katingalieun ku kaom istri séjénna.
Nyi Losel : “ Kang, hayu ah urang balik!”
Loisel : “Hayu atuh.”
Latar :
Duaan nalikreuh tepi ka imahna, awakna ngadégdég katirisan. Gap kana simbut nu ngarungkupan pundukna, dilaan hareupeun kaca, sasat nyacapkeun kabungahna harita. Ana kocéak téh Nyi Loisel ceurik.
Nyi Loisel : “Aduh Akang,…kalung téh leungit” …
Loisel : “Ku naon, Nyai?”
Nyi Loisel : “Aduh, ieung… Gusti… kalung Nyi Mas Forestier téh murag sigana mah.”
Loisel : “Baruk leungit? Piraku. Ah, pamohalan!”
Latar :
Jung salakina indit ka kantor pulisi.
Loisel : “ Pa, abdi lapor, pun bojo téh ical kalung berlian.”
Pulisi : “Sok, tulis di berita acara kehilangan”
Loisel : “Mangga”
Latar :
Masang iklan dina koran gé dilakonan, bari diémbohan yén sakur nu manggihan baris diperesénan. Pokona mah satékah polah metakeun tarékah susuganan barang téa kapanggih deui.
Loisel : “Pa, abdi bade mang iklan di koran”
Tukang Iklan : “ Iklan naon?”
Loisel : “ Iklan kaleungitan kalung berlian, jeung sebutkeun yén sakur nu manggihan baris diperesén”
Tukang Iklan : “ Mangga”
Latar :
Tepi ka saminggu, wéléh taya hasilna kokotéténgan téh. Tepi ka hiji kaputusan Loise rek ngagantian . Cepuk wadah kalung téh dibawa ka tukang perhiasan anu ngaranna natrat di dinya. Di hiji toko di Palais-Royal, teu burung aya kalung berlian anu teu dipiceun sasieur jeung nu leungit téa.
Loisel : “Pa, kalung anu wadahna jiga kieu mésérna ti dieu? “
Tukang perhiasan : “Leres, pangaosna opat ratus rébu franc”
Loisel : “Tong sakitu atuh….”:
Latar :
Sanggeus adutawar, éta kalung téh bisa dibeuli ku pangaji tilu puluh genep rébu.
Ka nu dagangna, maranéhna neneda sangkan éta kalung tong waka dikaluarkeun jero tilu poé mah. Loisel boga dalapan welas rébu franc titilar bapana. Kakuranganna mah deuk nginjeum baé.
Nya terus manéhna nganjuk ngahutang. Sarébu franc ti si ieu, lima ratus franc ti si itu, lima louis ti nu ieu, tilu louis ti nu itu. Trét nanda kuitansi, pok ngedalkeun jangji, sok nampa duitna ti nu tukang rénten katut sakabéh nu ngahutangkeun duit ka manéhna. Éstuning lahlahan, dalah cék saréatna nékad, da puguh rumasa can kaerong kumaha naurna. Geus kacipta beuratna jaga, awak ruksak batin gering. Nya dina kaayaan kitu manéhna indit ka toko perhiasan pikeun meuli kalung anyar téa, golosor duit nu tilu puluh genep rébu franc téh dibayarkeun.
Nyi Loisel masrahkeun éta kalung ka Nyi Forestier.
Nyi Loisel : “ Punten Nyi, nembe tiasa masrahkeun ayeuna”
Nyi Forestier : “Sugan téh rék mulangkeun gancang-gancang, da kapan di dieu gé sok perelu.”
Latar :
Nyi Loisel sadar yén geus wayahna kudu ngarandapan hirup susah. Satékah polah manéhna milu ripuh, tisuksuk tindungdung. Puguh wé hutang salaput hulu téh kudu ditaur. Manéhna geus nawaétu hayang ngalunasan. Babu dititah balik, imah pindah, tepi ka nyéwa rohangan leutik anu hateupna rupeuk minangka padumukanana.Ti harita manéhna ngalaman héséna ngurus rumah tangga, kapaksa kudu daék digawé di dapur. Pon kitu deui salakina, digawé unggal soré, ngurus kas sawatara sudagar, tepi ka peuting téh sok meunang lima sous sakaca.
Hirup kitu téh aya kana sapuluh taunna……………
Jangkep sapuluh taun kabéh hutang téh kabayar.
Ayeuna mah Nyi Loisel téh katémbong geus kolot.
Poé Minggu, basa manéhna keur leuleumpangan di Champ-Elysées minangka hiburan ahir minggu, katémbong aya awéwé. Barang disidik-sidik, horéng Nyi Forestier, masih ngora kénéh, geulis kénéh, pikayungyuneun kénéh. Nyi Loisel ngarandeg sajongjongan. Naha wawuheun kénéh kitu ka kami? Ah, piraku teuing pohoeun. Hutang geus lunas ieuh, ah, deuk didongéngkeun wé naon nu karandapan téh. Ongkoh naon salahna?
Nyi Loisel : “Geuning Nyi Forstier ieu téh.”
Nyi Forestier: “Euh, punten, dupi Aceuk téh nu ti mana téa? Henteu kasamaran mah, Ceuk?”
Nyi Loisel : “Apan abdi téh Anne Loisel téa. Émut kénéh?”
Nyi Forestier: “Aéh-aéh, geuning Anne. Na mani pangling kieu?”
Nyi Loise : “Nyéta atuh ti barang tepung harita téa kuring ngarandapan pangalaman anu pohara beuratna, tur kabéh alatan Nyai…”
Nyi Forestier: “Alatan kuring? Ké, ké, kumaha téa?”
Nyi Loise : “Inget kénéh teu kana kalung berlian anu diinjeumkeun ka kuring basa rék ka pésta Commissionér téa?”
Nyi Forestier: “Oh, enya. Puguh wé inget kénéh.”
Nyi Loise : “Tah, saenyana mah éta kalung téh leungit.”
Nyi Forestier: “Leungit kumaha? Kapan harita gé geus dipulangkeun deui.”
Nyi Loise : “Enya, ari mulangkeun téa mah. Tapi nu dipasrahkeun ka Nyai téh saenyana mah kalung anyar nu teu béda ti nu diinjeum, minangka gagantina. Nya, pikeun mémérés risikona kuring kadua akangna perelu waktu sapuluh taun. Kabadé meureun da puguh keur kulawarga kuring anu sakieu taya boga mah ngumpulkeun waragad sakitu téh teu babari. Tapi keun lah, da geus kajadian, tur kuringna gé geus ihlas satemenna.”
Latar :
Sajongjongan mah Nyi Forestier kalah olohok mata simeuteun.
Nyi Forestier: “Jadi, Nyai téh tepi ka meuli kalung berlian pikeun ngagantian kalung kuring. Kitu?”.“Enya. Naha teu katara kitu? Padahal mah ukur mirip baé nya.”. “Gusti! Deudeuh teuing Anne! Kapan anu baréto diinjeumkeun téh kalung palsu. Pangajina gé moal leuwih ti lima ratus franc!”
Naskah Proklamasi
Ku DHIPA GALUH PURBA
BABAK I
Diawali dengan Tatalu (Menabuh gamelan untuk memanggil para penonton). Kemudian muncul para ronggéng, yang menampilkan tarian rakyat. Ki Panjak masuk aréna setelah tarian selesai. Lalu menyalakan oncor, sekaligus membuka pergelaran longsér.
Pa Guru masuk aréna dengan raut wajah yang kusut. Berjalan mondar-mandir, seperti yang tengah memikirkan suatu masalah yang sangat berat.
Hadirin
Kunaon Pa Guru? Mani siga anu nuju baringung kitu?
Pa Guru
Enya puguh euy. Kuring téh lamun jalma mah, keur jangar bin rieut bin baluweng bin parusing bin sagala rupa pokona mah.
Hadirin
Deudeuh teuing. Na nuju ngémutan naon atuh Pa Guru téh?
Pa Guru
Euweuh deui anu dipikiran ku kuring mah, Jang. Ukur barudak. Beuki dieu téh asa leuwih balangor baé. Hariwang kuring téh, cacakan karék jadi budak SD, geus sakitu mancangulna. Komo deui lamun geus sakola di tingkat nu leuwih luhur deui. Rék kumaha jadina atuh bangsa urang téh.
Hadirin
Na kumaha kitu Pa Guru? Naha barudak téh tos wani ngalawan ka guru ayeuna mah?
Pa Guru
Is, lain ngalawan deui ieuh! Baredang or barandelna ogé, geus ngaleuwihan batas kailaharan. Si Aték, poé mangkukna katohiyan keur lalajo orkés di Cigeuri. Padahal bébéjana mah apan gering ripuh. Tuluy Si Mélon anu geus ngadeukeutan kana anarkis mah. Poé kamari pisan Si Éta wani-wani malédogan kaca kelas.
Hadirin
Pédah naon éta téh Pa Guru?
Pa Guru
Teu pira pasualanna mah. Pilakadar buukna diturundulan. Keuheul atuda, bebenyit sagedé kitu geus hayang ngukut buuk panjang. Pajarkeun téh ngarah loba nu naksir cenah.
Hadirin
Teras, aya kajantenan naon deui Pa Guru?
Pa Guru
Yeuh, anu aktual kénéh mah, sababaraha bulan kaliwat, sakabéh barudak nyerbu imahna murid anyar.
Hadirin
Ké, ké, na asa rada kamalinaan teuing. Naon cenah masalahna nepi ka kitu?
Pa Guru
Éta mah gara-gara ngaran bapana murid anyar téa: Édi Tansil.
Hadirin
Alhamdulillah. Atuh ari kitu mah barudak téh jadi pahlawan. Apan aparat ogé geus teu metu néangan sakadang Édi Tansil téh.
Pa Guru
Heueuh lamun Édi Tansil anu korupsi mah, kuring ogé milu bungah. Da ieu mah Mang Édi Tansil, bapana Si Usro. Pagawéan sapopoéna ogé, sok buburuh macul di lembur Cigorowék.
Hadirin
Ooh…Upami kitu mah leres atuh, tos parah pisan barudak téh, Pa Guru. Komo deui upami papagah guru tos henteu digugu sareng ditiru mah, hartosna guru téh tos ical komara-na.
Pa Guru
Bisa jadi kitu. Mangkaning euweuh nu dagangna komara mah, nya. Aya ogé popotongan kuring, Komara Blézinky.
Hadirin
Atuda Pa Guru-na seueur teuing ngicalan buku sareng foto-kopian. Janten wéh Guru téh disamikeun sareng nu dagang.
Pa Guru
Ké, ké, kélanan. Naha ieu téh ujug-ujug los kana ngajualan buku? Da kuring mah ngajualan buku téh sangkan barudak bisa dialajar deui di imahna. Jeungna deui, da kuring mah tara ngabatikeun ieuh.
Hadirin
Apan ti penerbit-na aya discont 35 persén?
Pa Guru
Geus gandéng atuh. Éta mah itung-itung ladang mangmanggulkeun ti kantor ka jero kelas. Atuda silaing mah nyawang guru téh ngan ti sisi négatifna baé. Cik atuh sakali-kali mah teuleuman téh sisi positifna, da kasejahteraan guru SD téh kurang diperhatikeun. Geus mangalam-alam kuring téh ngontrak jeung ngontrak, can kungsi kabiluyungan boga imah…
Hadirin
Tos, tos, Pa Guru, teu kénging ambek-ambekan kitu. Teu saé éta téh.
Pa Guru
Na teu meunang lamun guru ngambek? Ditincak-tincak teuing mah, sireum ogé bakal nyoco. Guru ogé da sarua sireum atuh, aéh sarua jelema…
Hadirin
Sumuhun, abdi ogé ngartos. Namung ieu mah uih deui kana perkara barudak bangor téa. Cik upami numutkeun pamendak Pa Guru, naon anu ngalantarankeun barudak ayeuna karitu peta téh?
Pa Guru
Loba. Loba pisan. Lobaaa… pokona mah. Mister Loba-loba, Mister Loba-loba…
Hadirin
Cobi atuh, salah sahiji alatan naon?
Pa Guru
Di nagara urang téh loba teuing kajadian huru-hara; perang, kerusuhan massal, démontrasi anu anarkis, jeung réa-réa deui. Réformasi ku réformasina, remen disalah hartikeun, kalah loba anu parebut korsi. Tah, perkara éta téh jelas mangaruhan pisan kana psikologis barudak. Mangkaning barudak mah apan sok satingali-tingalina, anu lain tingalieunana. Sok sadéngé-déngéna, anu lain déngékeuneunana. Jeung sok saambeu-ambeuna, anu lain ambeueunana. Piraku sugan ari kuring kudu nyalonkeun persidén mah, kuriak barudak moal kaurus atuh.
Hadirin
Paingan atuh ana kitu mah. Kahartos, kahartos.
Pa Guru
Taktagé kitu tah, bisi silaing hayang nyaho mah. Jaba ayeuna téh kuring keur nyanghareupan hiji murid anu super mahiwal. Keur odob kabina-bina téh, katambah ciriwisna moal aya dua. Bandel kabina-bina. Surup jeung ngaranna; Buruy Odob The Katotoloyoh. Geus lima taun, ngan hayoh baé ngendog.
Hadirin
Atuh bararau panginten?
Pa Guru
Lain ngendog kitu maksud kuring téh. Ieu mah ngendog téh disawang tina jihad konotasi. Hartina tara naék kelas.
Tiba-tiba muncul Mang Upan dengan tergesa-gesa.
Pa Guru
Aya naon, Mang Upan? Mani siga nu diudag hansip baé.
Mang Upan
Tiwas, Pa Guru, tiwas…!
Pa Guru
Tiwas nanahaon, ari Mang Upan? Saha anu tiwas téh? Sing pararuguh méré warta téh, kudu keuna unsur 5 W pleus 1 H-na. What?
Mang Upan
Tangkal cau
Pa Guru
Where?
Mang Upan
Nu palih kulon, Pa Guru.
Pa Guru
Who?
Mang Upan
Si Buruy
Pa Guru
Why?
Mang Upan
Diliangan.
Pa Guru
When?
Mang Upan
Bieu pisan, Pa Guru.
Pa Guru
How?
Mang Upan
Ah, teu wasa nyariosna, Pa Guru. Pokona mah 17 taun dot com.
Pa Guru
Lamun silaing kuliah di Jurnalistik, geus tangtu moal lulusna téh. Hayoh caritakeun sing bener!
Mang Upan
Sumuhun kieu, Pa Guru, Tangkal cau anu palih kulon barolong saageung-ageung kieu.
Pa Guru
Kutan? Enyaan ieu téh?
Mang Upan
Ih, sok teu percanten ari ka abdi téh. Leres pisan éta téh, Pa Guru. Malihan bieu mah kaperego pisan Si Buruy nuju ngaliangan tangkal cau anu badé dituar téa.
Pa Guru
Gusti Nu Agung. Nepi ka kituna. Naudzubillahimindalik. (Kepada Hadirin) Ari maranéh ngarti, nepi ka aya kajadian kitu téh?
Hadirin
Numawi rada teu ngartos ieu téh. Cik atuh écéskeun ku Pa Guru.
Pa Guru
Ah, pokona mah ieu kajadian téh dilantarankeun loba film atawa sinétron anu ngaéksploitasi séksual. Komo deui ayeuna mah aya istilah duét paéh atawa goyang jétpam téa geuning. Tah nu samodél kitu téh jelas-jelas bisa ngaruksak moralitas barudak, da puguh bisa dilalajoanan bébas na télévisi téa. Teu anéh lamun loba kajadian anu matak hareneg irung téh. Saperti; kasus Cigorowék Lautan Asmara, kasus késting sabun colék, jeung kasus-kasus séjénna. Loba kajadian anu bureuyeung méméh kawin, pemerkosaan, pelécéhan séksual, jeung sajabana.
Hadirin
Tapi naha éta téh leres, diakibatkeun ku munculna Si Goyang Jétpam?
Pa Guru
Bisa jadi, éta salah sahijina. Tapi kalintang teu adilna, lamun urang ngaduduh ukur ka hiji jalma. Komo deui nyebutkeun Si Manéhna henteu bermoral mah. Tong loba teuing ngomong perkara moralitas lah, jeung kuring mah. Lamun rék madungdengkeun moralitas, sakabéh télévisi ogé geus kudu dibrédél tah…!
Hadirin
Apan Pa Guru, anu nyarios moralitas mah.
Pa Guru
Aéh heueuh nya. Jero teuing nyarita filsafat téh. Nepi ka mana bieu téh?
Hadirin
Sumuhun, tongtonan sarupi kitu téh, tos dugi ka mana dampakna ka barudak?
Pa Guru
Na ari silaing, kalah nanya deui. Apan sidik pisan; kasus ngaliangan tangkal cau téh, minangka salah sahiji réalitasna, you now?
Bu Guru muncul dengan gugup.
Bu Guru
Assalammu’alaikum Pa Guru, euh… aéh…
Pa Guru
Waalaikum salam, geulis, aéh Bu Guru. Kunaon mani siga anu grogi kitu? Biasa-biasa wéh atuh, teu kedah nyirikeun teuing.
Bu Guru
Dupi, dupi… Juragan Kepala nyondong?
Pa Guru
Apan Juragan Kepala mah nuju rapat di sareng Déwan Sekolah. Tapi bisi aya masalah mah, mending wakca baé ka kuring. Sabab Juragan Kepala geus ngalimpahkeun tugas-tugasna ka kuring.
Bu Guru
Kieu, Pa Guru. Abdi téh reuwas kabina-bina. Geuning barudak téh ayeuna mah tos kamalinaan. Piraku abdi nuju ngajar, kalah disaruitan sareng dicaletrakan. Keuheul abdi téh. Keuheul pisan. Ari abdi ngambek, kalah digeuhgeuykeun kieu: Ibu Alis kalau lagi marah téh, kalah nambihan geulis dan manis.
Pa Guru
Mémang enya da. Bu Alis mah rék kukumaha ogé, bakal tetep geulis. Cacak lamun kuring can boga Si Teueul mah…
Bu Guru
Geuning Pa Guru téh taya binana sareng barudak?!
Pa Guru
Aéh, aéh, aya ku poho. Hampura pisan, kalepasan bieu mah. Omat, ulah dianggap heureuy nya. Matakna Bu Alis téh kudu diajar ékting ngambek anu pikasieuneun. Sok geura, asup kuliah ka STSI Bandung, nyokot Jurusan Téater.
Bu Guru
Kumaha ari Pa Guru téh? Kalah ngalér-ngidul kitu. Ieu kumaha masalah barudak? Si Buruy mah bieu ogé tos wantun ngirim surat cinta sagala.
Pa Guru
Deuleu étah! Kabina-bina teuing éta bebenyit. (Kepada Mang Upan) Cik kadituh, jiwir Si Buruy téh ka dieu!
Mang Upan meninggalkan arena.
Pa Guru
Cing ningali surat ti Si Buruy téh.
Bu Guru
Mangga, ieu Pa Guru (Memberikan sepucuk surat)
Pa Guru membuka surat tersebut. Lalu membacanya dengan keras. Bersamaan itu pula, Juragan Kepala muncul dari belakang Pa Guru.
Pa Guru
(Membaca Surat) Bu Alis, di matamu aku menemukan pancaran kedamaian. Dalam sikapmu, aku menemukan telaga keteduhan. Akan kubangun istana cinta, walau harus bertiang derita dan beratap air mata. Oh, Bu Alis, sehitam jelaga jalan yang harus kutempuh, semerah api derita yang harus kujalani, namun seputih salju sayangku padamu. Oh..Bu Alis, seandainya…
Juragan Kepala
(Memotong sambil membentak) Meunggeus, meunggeus! Ieu téh rék ngajar murid, atawa rék bobogohan?
Pa Guru
Euh, Pa, aéh…Juragan
Juragan Kepala
Is no good boga kalakuan siga kitu téh. Salaku guru, kuduna méré conto anu hadé ka sakabéh murid, lain kalah bobogohan di kantor. Euweuh kaéra pisan, sakitu budak barongkéakan téh.
Pa Guru
Sanés, Juragan, ieu mah…
Juragan Kepala
Étah-étah, loba pisan alesan nya. Pokona mah lamun rék bobogohan, aya aktu jeung tempatna anu leuwih merenah, lain di kantor guru.
Bu Guru
Namung, da ieu mah…
Juragan Kepala
Gandéng lah! Sugan téh artis wungkul anu sok beuki cilok téh. Geuning guru ogé kajadian cinta lokasi. (Kepada Bu Guru) Kalahka siah, kakara ogé poé mangkukna, nyebutkeun nyaah ka kuring téh.
Hadirin
Ooh…Juragan Kepala téh timburuan.
Juragan Kepala
Nya puguh atuh. Apan kuring téh geus paheut jangji, rék unggah ka balé nyungcung, geusan sapapait samamanis ngayonan ieu kahirupan. Ka cai jadi saleuwi, ka darat jadi salebak, sabobot sapihanéan, téng manuk téng anak merak kukuncungan…
Mang Upan muncul, menggiringkan Si Buruy.
Juragan Kepala
Aéh, aéh, nanahaonan ieu budak dibawa kadieu? Apan keur dialajar lin?
Mang Upan
Har, apan abdi téh dipiwarang nyandak ieu murangkalih ku Pa Guru.
Pa Guru
Tah, leres éta téh Juragan. Margi kieu, anu bogoheun ka Bu Guru téh sanés sim kuring. Namung nya murangkalih ieu pisan. Mangga waé uningaan serat cinta-na ku Juragan.
Mang Upan
Sumuhun kitu, Juragan. Abdi mah badé permios deui baé, margi pameng ngantunkeun hanca padamelan.
Mang Upan meninggalkan arena. Sedangkan Juraga Kepala membaca surat Si Buruy dengan serius. Tampak Juragan Kepala sangat kaget.
Juragan Kepala
Nya hampura baé atuh, Pa Guru. Ari sugan téh lain bebenyit ieu, anu boga lampahna.
Pa Guru
Wios, wios.
Juragan Kepala
Tong bari molotot atuh, nyebut wiosna.
Pa Guru
Sumuhun wios!
Juragan Kepala
Lain, Pa Guru. Kuring téh kabeneran deuih, aya perelu ka ieu bebenyit. Yeuh, bisi hayang nyaho mah…
Juragan Kepala berbisik kepada Pa Guru beberapa saat. Pa Guru mengangguk-anggukan kepala.
Juragan Kepala
Bener, hidep téh bogoh ka Bu Guru?
Buruy
Leres, Juragan. Sing wantun sumpahna ogé, moal…moal ngaheureuykeun abdi mah. Saksina ogé bumi sareng langit.
Juragan Kepala
Deuleu étah! Berenyit sagedé cileuh kieu, geus hayang bobogohan.
Buruy
Da cinta mah, henteu pandang usia, Juragan.
Juragan Kepala
Heueuh ari kituna mah. Tapi apanan hidep téh sakola ogé henteu naék baé. Rék kumaha bisa digawé? Rék kumaha ngabiayaan bobogohan? Mangkaning bobogohan téh merelukeun modal.
Buruy
Cinta sajati mah, teu kedah nganggo modal, Juragan.
Juragan Kepala
Geus gandéng lah! Siga nu heueuh baé. Cinta sajati tujuh mulud siah! Cinta sajati mah ukur sawangan jalma tukang ngimpi! Cinta sajati ukur sawangan jalma tukang ngumbar imajinasi!
Hadirin
Dulur-dulur, sigana mah Juragan Kepala téh timburuan ka Si Buruy.
Juragan Kepala
Geus, jempé, jempé! Kuring mah lain merkarakeun nu kitu patut. Wirang wéh deuih, ari kudu timburuan ka jajalmaan mah. Lain lépel! Nu jadi pasualan mah, ieu budak geus teu boga étika pisan. Leuheung basa lamun pinter, da ieu mah nurutkeun laporan ti Bu Guru ogé, kacida odobna. (Kepada Si Buruy) Geus sabaraha kali hidep téh, henteu naék kelas?
Buruy
Nembé lima kali, Juragan.
Pa Guru
Lain ogé nembé, ari lima kali mah.
Juragan Kepala
(Kepada Pa Guru) Geus cicing heula atuh, Pa Guru. Kuring can nitah ngomong! (Kepada Si Buruy) Yeuh, regepkeun ku hidep. Dina taun ayeuna mah, hidep bisa naék kelas, asal bisa nedunan saratna baé. Daék atawa henteu?
Buruy
Kumaha upami Bu Guruna anu maksa bogoheun?
Juragan Kepala
Aéh, aéh, naha bet kalah jig-jigan kana urusan bobogohan.
Buruy
Da tangtosna ogé, saratna téh; abdi ulah bogoh ka Bu Guru.
Juragan Kepala
Lain, lain…! Lain éta saratna mah. Perkara hidep bogoh ka Bu Guru, pék téh teuing, ari Bu Guruna daékeun mah, da moal dihalang-halang.
Buruy
Naon atuh saratna, juragan?
Juragan Kepala
Jawab heula, sanggup atawa henteu?
Buruy
Mangga atuh lah.
Pa Guru
Tong maké ‘lah’ atuh, nyebut manggana. Siga nu kapaksa baé euyna mah.
Buruy
Mangga, Pa Guru. Mangga, Juragan.
Juragan Kepala
Regepkeun yeuh, ukur hiji saratna mah…
Buruy
Interupsi! Sanés lima, sarat sah-na nikah mah, Juragan? Pangantén istri, pangantén pameget, wali, saksi, pleus ijab qobul.
Juragan Kepala
Na ari hidep, sok motong caritaan kolot atuh. Tong dibiasakeun éta téh. Teu sopan, nyaho!
Buruy
Nyaho, aéh sumuhun mangga, Juragan.
Juragan Kepala
Balikan deui yeuh. Ukur hiji saratna sangkan hidep naék kelas. Nyaéta hidep kudu ngajawab pananya ti kuring; saha anu nandatangan naskah proklamasi? Sakali deui; saha anu nandatangan naskah proklamasi?!
Buruy
(Ketakutan) Sanés, sanés abdi, juragan.
Juragan Kepala
Heueuh saha?
Buruy
Duka, Juragan, da abdi mah teu terang. Sanés, sanés ku abdi, Juragan. Sumpah, Juragan. Saksina ogé bumi sareng langit…
Tiba-tiba muncul Bi Iwah (Pedagang di sekolah).
Bi Iwah
Punten, Juragan, Ibi seja ngadeuheus. Aya anu badé didugikeun kalayan urgent pisan.
Buruy
Juragan, hoyong ka pengker heula.
Juragan Kepala
Cicing siah, can bérés. (Kepada Bi Iwah) Aya naon Ibi? Pok geura nyarita!
Bi Iwah
Kieu juragan, isin-na mah nataku. Isin pisan. Namung dalah dikumaha atuda, Ibi téh tos séépeun pisan modal…
Juragan Kepala
Ké, ké, kélanan, Ibi. Naha béakeun modal, kalah los-los ka dieu? Yeuh, Ibi, najan kuring sok ngajar sarupaning utang-itung duit, tapi lain hartina kuring loba duit…
Bi Iwah
Sanés kitu, Juragan. Ibi mah teu gaduh maksad nambut artos ka Juragan.
Juragan Kepala
Enya, sok atuh nyarita sing bener. Ulah waka ditémpas, Pa Guru!
Bi Iwah
Juragan, salami ieu téh seueur pisan barudak anu sok ngaranjuk ka warung Ibi. Leuheung basa lamun arémut kana mayarna. Da ieu mah siga anu haré-haré baé. Malah dinten ieu téh, Ibi teu tiasa icalan, da séépeun pisan modal.
Juragan Kepala
Kutan?
Bi Iwah
Leres juragan, piraku Ibi ngabohong. Tah, murangkalih ieu pisan anu pangseueurna ngajeblug téh. Tos mangalam-alam henteu mayar baé.
Juragan Kepala
Oh, enya, enya, ngarti ana kitu mah. Keun Bi, ieu perkara wang prosés ku kuring, salaku kapala sakola. Ayeuna mah Ibi geura mulang baé heula.
Bi Iwah
Hatur nuhun pisan, Juragan. Diantos di péngkolan, aéh di rorompok…
Bi Iwah meninggalkan arena. Juragan Kepala menatap tajam kepada Si Buruy.
Juragan Kepala
Paingan atuh hidep téh ngadadak hayang ka cai. (Menarik napas sesaat) Bener hidep téh loba hutang ka Bi Iwah?
Buruy
Teu pisan-pisan, Juragan. Saksina ogé…
Pa Guru
Langit jeung bumi.
Juragan Kepala
Cik atuh, Pa Guru, geroan deui Bi Iwah téh
Buruy
(Kaget) Leres kétang, Juragan. Namung da…ukur sakali, Juragan. Tilas cilok sakali, tilas sorabi sakali, tilas comro sakali, tilas ciréng tilu sakali…
Juragan Kepala
Geus, geus! Teu hadé hidep boga kabiasaan kitu téh. Boro-boro can bisa ngala duit, dalah sing geus bisa usaha ogé, ulah dibiasakeun unjak-anjuk, bisi jadi adat kakurung ku iga. Sok wéh ayeuna jawab, naha boga keur mayarna?
Buruy
Ayeuna mah teu acan gaduh, Juragan. Namung…euh…
Bu Guru
Sawios, ku abdi wéh dipangmayarkeun…
Pa Guru
Emh, aya ku ngeunah Si Buruy. (Kepada Bu Guru) Sakalian atuh jeung nu kuring, urut kamari nyokot udud…
Juragan Kepala
Étah, étah, aya ku saruana nya Pa Guru.
Pa Guru
Sanés nganjuk abdi mah, Juragan. Kamari téh kaleresan teu aya pulangna di Bi Iwah. Artos abdi duaratus rébu salambar…
Si Buruy menangis.
Juragan Kepala
Tah déngékeun ku hidep, kurang kumaha nyaahna Bu Guru téh. Tapi omat, hidep téh ulah gé-ér. Bu Guru mangmayarkeun hidep téh, lain hartina Bu Guru bogoh ka hidep. Sanés kitu, Bu Guru?
Bu Guru
Leres pisan éta téh, juragan. (Kepada Buruy) Yeuh, Buruy, Ibu mah nyaah pisan ka hidep téh. Ibarat kanyaah indung ka nu jadi anakna sorangan
Si Buruy semakin keras menangis.
Juragan Kepala
Geus gandéng, teu kudu méwék sagala. Goréng katingalina ogé. Ayeuna mah geura pok jawab, saha anu nadatangan naskah proklamasi téh?
Buruy
(Sambil Menangis) Da abdi mah teu terang, Juragan. Sumpah. Saksina ogé…
Pa Guru
Langit jeung bumi.
Juragan Kepala
Nya enggeus atuh, ari teu apal mah. (Kepada Bu Guru) Jung atuh, bawa deui ka kelas budak téh
Bu Guru
Mangga, Akang, aéh…Juragan. Permios atuh. Assalammu’alaikum.
Bu Guru meninggalkan arena sambil menuntun tangan Si Buruy.
Juragan Kepala
Kumaha tah, lamun geus kieu Pa Guru? Naha kudu ditepungan baé kolotna?
Pa Guru
Kitu saé, Juragan. Abdi mah ngiringan waé.
Juragan Kepala
Hayu atuh, ulah diengkékeun deui, ngarah teu beurang teuing. Sakalian deuih nguruskeun perkara Bi iwah.
Juragan Kepala dan Pa Guru meninggalkan arena.
Sebelum memasuki babak selanjutnya, diselingi dulu dengan tarian rakyat.
4 Tanggapan to “Gapura”
-
I have been exploring for a bit for any high-quality articles or blog posts on this kind of space .
Exploring in Yahoo I eventually stumbled upon this web site.
Studying this info So i’m satisfied to express that I
have an incredibly just right uncanny feeling I found
out exactly what I needed. I so much surely will make certain to don’t forget this website and provides it a glance on a constant basis.


text:
7'S bakar
Industri kaulinan téh replete kalawan kaulinan online nu dieusian ku fitur tambahan. Tapi sakali dina bari asalna hiji slot anu museurkeun ukur dina reels jeung simbul sarta masih mangrupakeun nguntungkeun sarta entertaining. 7'S bakar hiji misalna uncluttered UK Mobile liang kaulinan.
Ngeunaan pamekar ti 7 urang bakar
Ilmiah Kaulinan mangrupakeun supplier menonjol ngeunaan eusi-disetir, -Kualitas luhur solusi kaulinan kana lotre internasional jeung industri kaulinan diatur. ieu liang mobile UK Kaulinan anu game sejen metot ti parusahaan.
Ngeunaan game
salaku liang mobile UK kaulinan dimimitian, hiji hal nu bakal nangtung kaluar mangrupa tema kaulinan urang nu seuneu. Kituna anjeun boga reels ngalawan backdrop tina ngaduruk seuneu jeruk. Lambang dipintonkeun dina reels mastikeun téma retro game. Unggal simbol diwangun ku dua pasang ikon babarengan. Kitu nu katingali wedges samangka ku ganda bar, béntang sareng bells, jeruk jeung cherries na plums kalawan lemons. Tilu plums kalawan lemons sarta tilu jeruk jeung cherries bakal ngabulkeun anjeun hiji 8 kali multiplier. Tilu tina wedges samangka ku ganda bar Award anjeun 20 kali multiplier. Tilu béntang sareng bells datangna ku 40 kali multiplier. Lambang paling rewarding ogé datangna di pasang, sababaraha 7. Salah sahiji ieu 77 mangrupakeun simbol berwarna beureum normal tapi lain 77 geus diduruk ku seuneu datang kaluar ti eta. 100 kali multiplier ieu dileler lamun darat tilu basajan 77 ikon jeung badarat tilu panas 77 ikon meunang maneh dina payout pangluhurna 250 kali stake Anjeun.
Fitur sejenna ieu liang mobile UK anu:
- Hai Roller Spins- Salaku aya euweuh lambang paburencay, éta nepi ka anjeun lamun anjeun hoyong buka pikeun babak bonus. Lamun mutuskeun maén fitur ieu lajeng Anjeun ngan kudu klik dina Hai tombol Roller dipintonkeun dina layar. Anjeun bakal nampa lima spins tambahan wherein nu panas 77 icon replaces other symbols present on the reels.
- Feature Gamble- Inggris liang mobile kaulinan ogé boasts sahiji ciri Gamble nu bisa diaktipkeun dina mangsa spin hiji ku ngaklik tombol Gamble. Lamun meunang anjeun meunang dua kali jauh lajeng payout anjeun sarta bisi leungit lajeng sagalana tetep sami.
singgetan
slot Ieu classically styled pitur grafik endah sapanjang jeung soundtrack catchy. 7'S bakar méré payout ngeunaan 95.1% mun pamaén na.


text:
yoyoyoyoyo . yeahh ! haha . bosan dh edup single BOSAN !!! . need somebody to love doe . i need somebody , i need somebody . haha . sapa ku suka ? ne ku taik !! . bngong ku . xdaa alu laki nok bgus d temu ku . olah da nok **** . herann sgguh aku . huhu . ku mao crik nok setia . baet , pnde jga ati ku . pa gik2 ? adalerr tuu ... ku x saba nggu geng FEK FEK ku bis spm . ku mao g ' stubs2 ' . lmk ku x g . rindu . nadai lh . gurau saja . ku mao make some party . yeahhh ! .
Thursday, November 25, 2010
story yg menyedihkn :'(
kwn lh pya ? doh doh . dis my story bln tok . ku sdeh alu derr . 2 ari ku x plg umah . rindu ku an mama ku .. heee . knk olah ku daktok lekak xdaa ny ? msti kh ny ubah ku ? knk ku x pat ubah drik ku kdirik ? ku rindu ny . ku syg ny alualu . donno phl . now ku mao crik nok pat buat ku happy , slalu mlh ku tetak . yeahhh ! mulakn edup bru . p ku x tauk dakne . doh doh . tension sa plak . hummm . out . thats all . bubye !
Wednesday, November 24, 2010
bedebu aluuu !
now bok pat on9 . p x slalu . huhu . sian aku . org nok SPM , aku nok blaja . huhu . mak ku pun keja . dri pda ku dok umah xdaa plh papa , baet ku blja . ready to form 4 . smangat na ku ehh . ya jk lh . byee . da keja .
Monday, November 15, 2010
pujaan hati :))
MOHD AMIRUL :))
sah ny jdi ' pakwe ' ku ptg tek . OMG ! ku x sangka tauk . aher ny ku dpt ny juak . yeaahhh ! ku happy elak2 rietok ehh . p yg sdeh ny mek org couple time mao bis skolh . huhu . taun dpn jk mek org jmpa . hehe . bkn x pat jmpa luar , ku xdaa rah miri cuti tok . so sad ! huhu . happy ku rietok oii ! slambe ny mbak ku couple tek . haha . lmk dh ku ska ny . mun time skul , eksen2 ku limpas klas ny . haha . chali lu jk . k arr . ya jk ku mao pdh . bubye !
p/s : doakn hubungan mek org lmk k . ku syg ny alu2 . boh mbik ny dri ku . ku mhon elak :'( .
Saturday, November 13, 2010
uuugjfbjhfkwjlskjhg !
oiii . tension GILA BABENG ku oii :/ . haish . torang tauk x ku grek an sapa knek ? x perlu lh mao tauk . for yg tauk , please watch your mouth okee ! first dlm sumo hdup ku , ku grek an g**** o**** . doh doh . sba slh sa ku . just my fren know my feel rite now . support me okee . tengs cos bnyak brik nasehat an ku . p ku mao coba lok , ku dh trimak ny . soo ku sggup mbik risiko . awal lh ku pdh , ku x kn kae just gra2 LELAKI ! . torang ngat ku mao kh brm**** ? x mao ku deee ! ku x mao share2 , ku just mao ny ku mpun sorang . paam x ? ku kliru an prasaan ku n kmahuan ku . please help me :'( . arif , u know my feel rite now rite ? tolong nana k . FETDUP dh ku edup daktok ! mcm2 dh ku lalu nok mlh ku lemah smangat . but i still have my fren nok slalu support ku dri blakang . tengs yaaa :)) . syg torang elak2 .
@#$%^$%&**
KU SAYANG KAU BODO ! PAAL KAU BUAT KU DAKTOK ? BABIBENA ! BENCIK , BENCIK , BENCIK ! BODO KAU YA ! CAKA , SIAL , CIBENG ! SEGALA2 NOK HINA , SMUA KAU PUN ! BONGOK BNAA ! 3 MLM DH KAU MLH KU NGGIS , KAU NGAT KU PA ? PATONG ?! SHITMEN ! KU PUN DA PASAAN BAA ! KAU TAUK X KU DH BENCIK KAU ? MAKSEHH K SYG :)) . KU DH BENCIK KAU , KU X SYG KAU GK ! ADA PAAM ? SOOO , GO AWAY FROM MY LIFE . SHUHHH3 ! IHATEYOUSOMUCH ! I WANT YOU TO KNOW THAT ! I HATE YOU ! HAISH ! MUKA JK KCK , HABOK TAKDA ! X GUNA DA GREK DAK KAU YA ! PCAH PLAK MKE HAL TOK ! KU MAO CRIK LAKI LEN NOK PAT KU HAPPY ? NTHEN KU X KN NGAT KAU GK ! MUKTAMAD ! BUBYE B******* !
Friday, November 12, 2010
okee . FINE !
ku tauk ku x kn dpt kau . ko dh da grek , sba slh ku mao text kau or chat an kau . bkn sba slh pa , dh lh ku suka kau . kta bsyg2 gk ya . doh doh . mkin ari ku mkin syg an kau baa , ku x mao syg grek org . ku x suka . ku cuba lari dri kau , p mkin dkat jk an ku . hummm . asal ku on9 , genti ku crik kau . cos ya ku mla on9 , ku mao chat an kau . kdit ku xdaa . huhu . now ku x slalu pgang tpn , tpn ku slalu lm almari . huh ! soee .
Subscribe to: Posts (Atom)


text:
Primbon Sunda 2 ~
Lanjutan dari Primbon Sunda 1
yang dikutip dari buku dapet nemu dikolong lemari yang sebagian isinya sudah dimakan rayap. Sekali lagi diingatkan, isinya bukan untuk diyakini sekedar untuk dilestarikan, karena bagaimanapun primbon (Paririmbon) ini adalah ilmu pupuhu (leluhur) yang wajib bagi kita menjaganya bersama...bukan begituh?
ALAMAT NGIMPI
- Ngimpi buang hajat = bakal meunang kasusah
- Ngimpi kapanggih jeung nu maot = bakal susah
- Ngimpi aya nu mere kembang = bakal boga salaki (pamajikan)
- Ngimpi aya nu mere ali = bakal aya nu mikanya'ah
- Ngimpi aya nu mere baju = bakal aya nu ngewa
- Ngimpi aya nu mere manuk = bakal boga budak
- Ngimpi aya nu mere sangu = bakal aya nu nga'hampas
- Ngimpi mandi dilaut = bakal meunang milik
- Ngimpi mandi diwalungan = bakal aya nu' ngewa
- Ngimpi mandi disumur = bakal meunang kabungahan
- Ngimpi ngapung = bakal meunang kasusah
- Ngimpi naek kagunung = bakal meunang milik
- Ngimpi indit-inditan = bakal meunang wiwirang
- Ngimpi boga salaki = bakal meunang susah
- Ngimpi bobogohan = bakal meunang rezeki
- Ngimpi dahar daging babi = bakal aya nu'ngahina
- Ngimpi nginum = bakal aya nu ngewa
- Ngimpi sukan-sukan = bakal susah
- Ngimpi ditaranjangan = bakal meunang wiwirang
- Ngimpi dipacok oray = bakal kawin
- Ngimpi dibeulit oray = bakal aya milik
- Ngimpi awak lintuh = bakal aya nu ngahormat
- Ngimpi awak begang = bakal susah
- Ngimpi ceurik = bakal meunang kasusah gede'
- Ngimpi ngotah = bakal paniatan teu terkabul
- Ngimpi ningali bulan = bakal loba nu asih
- Ngimpi ningal rupa sorangan = loba nu hayang kapanggih
- Ngimpi boga imah = bakal pindah
- Ngimpi dibere duit = bakal meunang panyakit
- Ngimpi dipotong bu'uk = bakal pipisahan
- Ngimpi digundulan = bakal meunang wiwirang
- Ngimpi digantung = bakal dihampura dosana
- Ngimpi labuh = bakal dikawinkeun
- Ngimpi huntu ponglak tiluhur = bakal kapapatenan ku kolot
- Ngimpi beunghar = bakal senang hirupna
- Ngimpi huntu punglak tihandap = bakal kapapatenan baraya sahandapeun
- Ngimpi didatangan guru = bakal aya nu ngewa
- Ngimpi dihakan maung = bakal boga dunungan soleh
- Ngimpi tumpak maung = bakal meunang darajat
- Ngimpi nenjo hujan = bakal meunang milik
- Ngimpi naek kereta = bakal kaleungitan milik
- Ngimpi ngising = bakal kaleungitan
- Ngimpi budug = bakal meunang rezeki
- Ngimpi labuh = bakal dikawinkeun
- Ngimpi paeh = bakal boga milik
- Ngimpi lumpat = bakalmeunang darajat
- Ngimpi disalimut = bakal diusir tina kapangkatan
- Ngimpi wudhu = bakal sampurna hirupna
- Ngimpi ceurik = bakal dihampura dosana
- Ngimpi dipaehan = moal lila umur
- Ngimpi pasea = bakal aya nu nya'ah
- Ngimpi naek tangkal kalapa = bakal aya nu mere hutang
- Ngimpi naek tangkal kalapa potong tengahna = bakal aya kapapatenan
- Ngimpi tangkal cau runtuh = bakal aya nu gering repot
- Ngimpi ningal jalan ngemplong = bakal ditangtayungan hirupna
- Ngimpi aya nu nenjo/neteup = aya nu ngewa
- Ngimpi aya nu ngajak = bakal aya nu ngahina
- Ngimpi rek indit tinggaleun sapatu/selop = bakal aya nu sirik
- Ngimpi rek indit tapi hese rek di gelung udar-udar deui = bakal aya nu pikangewa
- Ngimpi rek indit hese disamping = bakal kawiwirangan
- Ngimpi aya nu datang = bakal aya nu ngahina ku jalma nu kaimpikeun
- Ngimpi ningali cahaya = bakal dihampura dosa'na
- Ngimpi ningali cahaya warna warni = bakal dekeut kana paeh
- Ngimpi ningal camara bodas = bakal ngalalakon hirupna
- Ngimpi ningali Nabi Muhammad.S.A.W. = bakal meunang berkah
- Ngimpi ningal pajaaratan para wali = bakal aya nu ngahijikeun kana dirina
- Ngimpi ngobrol sareng para wali = eta jalma boga elmu luhur
- Ngimpi aya nu ragrag tilangit = bakal boga budak nu pinter luar biasa
- Ngimpi naek ka langit = bakal boga elmu nu luhur
- Ngimpi ningal sawarga = bakal boga elmu ma'rifat
- Ngimpi ningal naraka = hirupna moal tenang
- Ngimpi nabeuh go'ong = moal aya kagorengan
- Ngimpi disereud kusengseureudan = bakal aya nu mikaasih
- Ngimpi sembahyang = sagala pagawean dosa bakal dihampura
- Ngimpi nyolatkeun mayit = aya nu ngabela lahir bathin
- Ngimpi puasa = bakal meunang darajat
- Ngimpi diminyak = bakal aya nu ngaku
- Ngimpi lalayaran = aya nu ngamulyakeun
- Ngimpi garing = bakal meunang cilaka
- Ngimpi aya angin ribut = bakal aya nu datang
Demikian post Primbon sunda 2
semoga berguna, silahkan dilanjutkan ke Paririmbon Sunda 3


text:
Asul Muusul Bulu Lutung Hldeung
Jumun buheulu susutoun teh burlsu ngomong kuwus |elemu blusu. Sukubeh susutoun hlrupnu teh
suuyunun |eung turu mumusuhun. Arl unu dlunggup mush ku susutoun teh ngun hl|l, nyuetu
punlnggurun. Hl|l poe sl kudu Sebru |eung sl Lutung keur ngulobrol.
իTung |lgunu muh ngun bulu urung bue unu teu rupu-rupu wurnunu teh, nyu?լ ceuk sl kudu Sebru
իEnyu nyu, ngu urung bue nu goreng bulu teh. Ten|o tuh sl Meruh muh, bulunu munl rupu-rupu, ի
tembul sl Lutung.
իTung, kumuhu lumun bulu urung teh urung pulus bue umbeh rupu-rupu kuwus butur!լ ceuk sl kudu
Sebru.
իHuyu bue, uyeunu urung mentu cetnu heulu ku putunl, sugun bue bogueun keneh, sesu etu putunl
ngecet suungnuլ tembul sl Lutung.
Brul bue sl Sebru |eung sl Lutung urlndlt ku lmuhnu putunl, rek mentu cek. Kubenerun dl lmuh putunl
uyu keneh cet, tupl kurl cet hldeung.
իbue luh cek hldeung ogeլ ceuk sl Sebru, nyu dlblkeun bue cet teh ku putunl ku Sl Sebru |eung sl
Lutung.
Kucurltukeun sl Sebru |eung sl Lutung susudlun rek mulus bulu murunehnu.
իurung heulu uh nu dlpulusnuլ ceuk sl Sebru, իSok bue luhլ tembul sl Lutung burl pruk mulus bulu sl
Sebru. Arl Wurnunu teh geus dlsutu|uun ku duununu oge, nyuetu wurnu belung. Ku subub bulu sl
sebru muh bodus, nyu wurnu bulunu teh |udl hldeung bodus, munl ulus kuten|onu oge.
Sunggeus bulu sl Sebru kubeh dlpulusnu, nyu uyeunu bugeun sl Sebru mulus bulu sl Lutung. Ku
subub cetnu dl hundup, nyu ku sl Sebru teh rek dlkutemput nu rudu luhur, kukuru ge cet teh rek
dlkuluhurkeun, nu url |eletlt teh suku sl Sebru dlgegel slreum. Bukut ku kuget, nepl ku cet teh rugrug
ngubun|ur sl Lutung nu keur dluk hundepun sl Sebru. Nyu utuh bulu sl Lutung |udl hldeung suuwuk-
uwuk. Tuh tl hurltu lutung teh wurnu hldeung.


text:
Hélem
Hélem téh nyaéta kalengkepan keur numpak sapédah motor anu wajib dipaké keur kaamanan pribadi jeung katartiban patali marga.[1] Undang Undang No 22 taun 2009 ngeunaan Lalu Lintas jeung Angkutan Jalan (LLAJ), hususna pasal 57 ayat 2 negeskeun yén unggal nu naék motor wajib maké hélem anu luyu jeung standar nasional Indonesia.[1] Anu ngarempak kana éta aturan bakal meunang sangsi panjara maksimal sabulan atawa didengda maksimal Rp 250.000,00.[1] Ieu aturan miboga tujuan sangkan ngajaga nu naék motor tina kacilakaan.[1] Jaman ayeuna hélem téh bagian tina téknologi perang nyaéta pikeun ngalengkepan baju harnas atawa baju beusi.[2] Peran pentingna keur nutupan sirah sangkan jauh tina sanjata-sanjata musuh.[2] Ari jaman baheula mah hélem téh sabangsa eurih nu dipaké di nagri Walanda anu dihaja dipelak di basisir pikeun nyingkahan rurudna basisir ka laut.[3]
Sajarah[édit | édit sumber]
Sajarah hélém dimimitian ti jaman Romawi kuno.[4] Baheula hélem anu dipaké ku prajurit Romawi téh keur nutupan sirah tina senjata musuh saperti pedang.[4] Lumangsungna kamekaran hélem nepi ka jaman Romawi klasik, abad patengahan nepi ka akhir abad ka 17 ti Eropa nepi ka Jepang.[4] Dina taun 1670, nu ména hélem mimiti nurun, ku sabab dianggap teu éféktip.[4] Ieu anggapan téh patali jeung geus lobana nu maraké sanjata saperti péstol lantaran hélem geus teu dianggap bisa nutupan sirah nu kualitas bahanna teu luyu jeung sanjata perangna.[4] Nepi ka ahirna dina abad ka-18, para infantri euwueh deui anu maké hélem.[4] Dina jaman Napoleon, helém mimiti dipaké deui ku para prajurit kavaleri.[4] Pungsi hélem keur nutupan sirah téh katempo deui waktu perang dunia kahiji.[4] Korban jadi ngurangan alatan bom, ku sabab bahan jeung kualitas hélem geus béda ti jaman Romawi.[4] Hélem kabuktian bisa nguranagan korban jiwa. Jadi ti mimiti perang dunia kadua nepi ka ayeuna hélem mangrupa pakakas anu wajib keur nutupan sirah para prajurit.[4] Sajalan jeung kamekaran waktu jeung téknologi, hélem téh terus mekar nepi ka wangunna rupa-rupa.[4] Ditilik tina sisi aktipitasna hélem lain dibutuhkeun keur perang tapi dipaké ngalaksanakeun aktipitas-aktipitas sipil saperti olahraga, pertambangan, naék motor atawa kagiatan anu ngandung résiko lainna.[4] Ari ditilik tina bahan, wangun, téknologi jeung modélna, hélem ogé terus barobah.[4] Ayeuna mah hélem téh dijieun tina bahan anu loba pariasina salain beusi nyaéta metal, aya deui bahan anu teuas saperti kevlar, serat resin, nepi ka plastik anu kuat.[4]
Mangpaat[édit | édit sumber]
- Ngajaga sirah bisi pareng kacilakaan.[5]
- Ngajaga panon tina kebul atawa kokotor.[5]
- Bisa mantuan museurkeun panitén dina ngajalankeun motor.[5]
Galéri[édit | édit sumber]
-
Jousting hélem c. 1498,Albrecht Dürer
-
-
-
-
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d MANFAAT HELM (Dicutat tanggal 6 Oktober 2011)
- ↑ a b Sejarah Hlem (Dicutat tanggal 5 November 2011)
- ↑ Danadibrata,R.A.(2006).Kamus Basa Sunda.Bandung: Kiblat Buku Utama.
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n Sejarah Helm (Dicutat tanggal 18 November 2011)
- ↑ a b c Manfaat Lain Helm Standar (SNI) (Dicutat tanggal 6 Oktober 2011)


text:
Kawih Sunda Ciptaan Mang Koko Terpopuler Sepanjang Masa (Bagian 1)
Tidak hanya lirik lagu, kami juga berusaha mencari video musik kawih Sunda ciptaan Mang Koko ini, khusus dipersembahkan untuk Sobat Tradisi yang masih peduli dan mencintai tradisi dan budaya asli Indonesia.
Berikut beberapa lirik kawih Sunda dan Video kawih sunda ciptaan Mang Koko Koswara yang populer sepanjang Masa.
1. Malati Di Gunung Guntur
Malati di Gunung Guntur
seungitna sungkeman ati
bodas sésétraning asa
jadina dina mumunggang leuweung larangan.
Malati di Gunung Guntur
hanjakal henteu dipetik
béja geus aya nu boga
ngahaja melak di dinya para guriang.
Ayeuna kuring geus jauh
malati sosoca gunung
boa geus aya nu metik duka kusaha.
Kamari jol aya beja
malati ratna mumunggang
majar can aya nu metik duka kunaon.
Malati di Gunung Guntur
ligar dina panineungan, na panineungan
na saha nu baris metik
kuring mah da puguh jauh
biheung kadongkang.
2. Kembang Tanjung Panineungan
Anaking jimat awaking
basa ema mulung tanjung rebun-rebun
di pakarangan nu reumis kénéh
harita keur kakandungan ku hidep
geus opat taun katukang
ema nyipta mulung béntang
nu marurag peuting tadi
béntang seungit ditiiran pangangguran.
Anaking jimat awaking
basa ema mulung tanjung rebun-rebun
beut henteu sangka aya nu datang
ti gunung rék ngabéjakeun bapa hidep
nu opat poé teu mulang
ngepung gunung pager bitis
cenah tiwas peuting tadi
layonna keur ka dieukeun, dipulangkeun.
Harita waktu layonna geus datang
ema ceurik ieuh, balilihan
ras ka hidep ieuh na kandungan
utun inji budak yatim deudeuh teuing
harita waktu layon geus digotong
ema inget ieu kana tanjung
dikalungkeun napasaran
kembang asih panganggeusan ieuh, ti duaan
Anaking jimat awaking
lamun ema mulung tanjung reujeung hideup
kasuat-suat nya pipikiran
tapina kedalna téh ku hariring
hariring éling ku éling kana tanjung
nu dipulung éh, kembang tanjung
nu nyeungitan pakarangan
nu nyeungitan haté urang, panineungan
3. Angkrek Japati
Angkrék japati na cangkring keur karembangan
sisi wahangan barodas
kareta api geus datang sinyar geus muka
reg di stoplas Cibodas
gupay-gupay anaking
gupay-gupay digupaykeun ku manéhna
reumbay-reumbay anaking
reumbayna nginjeum cipanon ti manehna.
4. Tina Jandela
Tina jandéla urang silih gupayan
lemu paneuteup deudeuh jeung geugeut neuteup eunteub
tara nu nyora simpé henteu nyarita
ngukir ciptaan tresna jeung asih marengan
Lir nu keur ngimpi, lir nu keur ngimpi
gambar lamunan naon geuning nu teu katepi.
lir nu disirep, lir nu disirep
geter katineung reureuh geuning, rep.
Tina jandéla urang silih kiceupan
imut kareueut raga katresnaan padeukeut
langit keur lenglang jauh tina kamelang
urang jadikeun galeuh pasini lawungkeun.
5. Hariring Nu Kungsi Nyanding
Purnama nu kungsi leungit
ayeuna nganjang ka buruan deui
anu kungsi kapiati
kiwari urang ditepangkeun deui
Hariring nu kungsi nyanding
ayeuna datang ngahaleuang deui
hayu pataréma tineung
cacapkeun meungpeung aya kasempetan
Ayeuna mangsa nu éndah hayu urang suka bungah
caang bulan opat belas narawangan haté bangbras
Ayeuna mangsa nu éndah hayu urang suka bungah
caang bulan opat belas narawangan ati bangblas
Demikian Kawih Sunda Ciptaan Mangkoko Bagian 1 Semoga menghibur, jangan lupa untuk memantau kembali posting kami tentang kawih-kawih sunda ciptaan Mang Koko Koswara.. Sobat juga bisa mengunjungi artikel mengenai tokoh daerah seperti Mang Koko Koswara ini tetap di www.tradisikita.my.id


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kaladangan (1)
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.


text:
Najan can usum kompanye, kagiatan-kagiatan ngawanohkeun calon gupernur kasaksén di mana-mana. Teu sing anéh kituna téh, da silihmangpaatkeun. Nu nyalon ngamangpaatkeun pihak séjén keur kapentinganan éta calon. Sabalikna, pihak séjén gé ngamangpaatkeun éta calon pamingpin daérah keur kapentingan masing-masing.
Nataharkeun pamingpin nu panghadéna, mémang ‘kawajiban’ balaréa. Hartina, sakumna pihak jeung sagala rupa kagiatan nu narékahan jenengna pamingpin pinilih, sawadina padangarojong. Tapi, tangtu wé ulah cul dogdog tinggal igel, ulah ngamangpaatkeun pilihan pamingpin keur kapentinganana masing-masing pribadi jeung golongan.
Sajatina, pamingpin téh keur kabutuh warga. Ketak jeung paripolah nu boga kakawasaan, teu béda ti palayanan. Jeung mémang, samistina mah kawas kitu, pamingpin, pajabat, katut pagawé pamaréntahan téh palayan masarakat. Aturan kitu téh jinek naker. Ngan, nu acan ngabukti téh, larapna dina kahirupan sapopoé.
Dina mangsa pilihan kepala daérah, tangtu wé, palaksanaan palayanan ‘publik’ mah ulah kagangu. Masing-masing pihak nu ngalaksanakeun roda pamaréntahan, teu bisa ngajadikeun alesan kendorna palaksanaan palayan lantaran nyanghareupan pilihan kepala daérah. Sabab, nu pangpentingna téh lumangsungna pamaréntahan nu bener-bener keur kapentingan masarakatna.
Dina nyangahareupan pilkada, saperti piliha gupernur, geus aya aturan anu jinek. Misalna waé, aparat pamaréntahan kaasup para pagawé nagri, teu meunang cueut ka nu hideng teu meunan ponténg ka nu konéng, misti ngajaga ‘nétralitas’ kalungguhan masing-masing. Hartina, parapagawé pamaréntahan mah, teu kabaribinan ku pilkada nu ngagangu pancén palayanan séwang-séwangan. ***


text:
Ka suksés online nu peryogi lalulintas, lalulintas kualitas pikeun masalah éta.
Datang anu klik link anjeun sarta lumangsungna salajengna sangkan beuli atawa pencét tombol čta. Search Engine Optimasi (SEO) babarengan
kalawan Media Sosial Marketing (SMM) nyiar quantitatively ngajawab teka ieu pangusaha anu hoyong sukses online. waktos badag
usaha geus bisa nyieun loba pakaya ngaliwatan make metoda ieu ngaronjatkeun jualan online.
Igor Gamanenko, anu Palanggan Kasuksesan Manager of
Semalt ,
mangka rusiah ngeunaan kumaha carana make Iklan Facebook sangkan bisnis online Anjeun mekar.
Ka meunang ngarobah patalimarga nu peryogi ngawujud - registration renewal ny. Facebook jadi saluran média sosial bisamantuan Anjeun bisnis meunang insentif ka konsumén siap jeung daék leuwih dunya. Sanajan kitu, jalma dimimitian nepi e-commerce jaba bisa
heran cara ngalakukeun ieu dina Facebook. Sababaraha alesan kumaha Facebook bisa mantuan kampanye pamasaran online Anjeun sareng Facebook kaasup:
- 1. Facebook Iklan. Iklan Facebook mangrupakeun cara nu tangtu ngahontal loba
jalma aya dina selections Ecological Anjeun. Anu mimiti, advertisements sasaran nu mungkin, di mana Iklan buka langsung ka individu dina
nu Ecological Anjeun milih. commercializing Ieu tiasa tukang ngaput dijieun ngagunakeun saringan disadiakeun kayaning data demografi jeung saterusna. Ogé, étanyaéta dimungkinkeun pikeun nyalin pengikut maké Iklan Facebook jeung nyieun daptar handap loba jalma séjén di wewengkon géografis sasaran.
- 2. Ngasupkeun eusi. SEO téh sadayana ngeunaan kecap konci na kandungan. Dina Facebook,aya loba cara masangkeun eusi di luhur sapertos nu eta ngaronjatkeun ranking sahiji ramatloka anjeun. Paling importantly, ngajadikeun anjeunramatloka ngahasilkeun ngawujud jelema anu bisa jadi klien hareup. Ogé, bisa unggah poto sareng video Anjeun, nu diitung salaku bagian eusi.Dina Januari 2017 update, Google ngumumkeun yén pangalaman pamaké sarta eusi nu salah sahiji cara jaba moal pangkat.
- 3. Ngabagikeun. Facebook boga pilihan tina eusi babagi. eusi dibagikeun
diitung salaku backlinks kualitas sahiji algoritma search engine nulungan situs web rengking. Ngaliwatan bursa eusi, anjeun e-commerceKaca ramatloka mangtaun otoritas salaku relevansi eusi janten sukses, enhancing faktor SEO anjeun dina Facebook. Anjeun oge bisa meunang kualitas
ngabalukarkeun konsumén anu ngarobah sakumaha klien nyata.
- 4. Kaasup hiji tombol panggero-to-aksi. Dina Facebook, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeunngawengku hiji tombol čta dina kaca kipas tina produk atanapi ramatloka anjeun promosi. Contona, salah sahiji cara pikeun ngalakukeun ieu migunakeun fitur nutina nambahkeun tombol a. Ti menu ieu, Anjeun bisa nambah loba tombol kayaning warung ayeuna, meuli, ngalanggan jeung loba tombol lianna. Tombol ieu čta tiasa
ajakan hiji jalma resep kana méré email atawa informasi pribadi séjén, ku kituna nulungan ngahasilkeun ngawujud tina daptar surélék anjeun.
Kacindekan
generating ngabalukarkeun pikeun bisnis online Anjeun nyaéta kudu boga upami anjeun hoyong sukses online.Dina loba kampanye pamasaran online sukses, SEO sarta pamasaran Media Sosial maénkeun peran kritis dina ngadegkeun hiji merk online mantapayana. Hasilna, Facebook mangrupa alat marketing berharga ngagunakeun. Facebook ngabogaan loba fitur nu tiasa ngabantu anjeun ngahontal loba jalma kaluaraya anu gaduh minat dina kampanye kampanye anjeun. Ngagunakeun guideline ieu, anjeun bisa digitus kampanye pamasaran anjeun kalayan ieuFacebook pitur jeung ningali eta ngahontal tujuan Anjeun.


text:
Gamas
Gamas (sechium edule) basa Indonésiana labu Siam nyaéta anggota ti kulawarga labu-labuan anu awalna dibudidayakeun di Amérika Tengah ku peradaban Maya sarta Aztec. Sanggeus panaklukan Spanyol, Gamas saterusna nyebar ka sakumna dunya, kaasup ka Indonésia ngaliwatan Walanda. Ngaran “Labu Siam” sabenerna salah kaprah, alatan buah éta henteu asalna ti Siam atawa Thailand. Di sakumna dunya, gamas dipikawanoh kalayan sagala rupa ngaran, kaasup chayote (Inggris), welok (Jawa), christophene (Perancis) sarta chowchow (China). Minangka buah non-musiman, gamas gampang kapanggih di pasar-pasar di sapanjang taun. Bentukna kawas buah pir badag jeung kulit boga warna héjo ngora atawa héjo kakonékonéngan. beuratna variatif ti 50 gr nepi ka 2 kg kalayan panjang 5 cm nepi ka 20 cm. Aya dua jenis Gamas, nyaéta anu miboga kulit mulus sarta kulitna aya anu cucukan leutik.[1] Gamas ogé kaasup pepelakan anu ngarambat, atawa ngajalar. Biasana daunna ngabentuk lekukan sedengkeun buahna ngabentuk genta.[2]
Kandungan gizi[édit | édit sumber]
Gamas mibanda kadar vitamin C anu luhur, réndah kalori, sodium, henteu ngandung kolésterol, sarta mangrupa sumber serat anu alus. Sagala rupa kandungan gizi gamas sarta mangpaat kaséhatanana antara lain:[1]
- Folat. Gsmas nyaéta sumber folat, vitamin B anu pohara méré mangpaat pikeun ibu anu hamil sarta kaséhatan kardiovaskuler.
- Vitamin C. Vitamin C nyaéta salah sahiji antioksidan kuat anu bisa nangtayungan sél ti karuksakan ku radikal bébas.
- Mangan. Mangan dina Gamas mantuan awak ngarobah protéin sarta lemak jadi énergi.
- Serat. Mantuan nyegah sembelit sarta ngalancarkeun pencernaan.
- Tambaga. Mantuan yodium dina ngajaga kaséhatan tiroid.
- Zinc. Mantuan nyéhatkeun kulit.
- Vitamin K. Mantuan kaséhatan tulang sarta huntu.


text:
Jam Pangbadagna saalam dunya aya di Mekah
Gambar Menara ‘Abraj Al-Bait’ anu di targetkeun rengse taun 2011.
Umat muslim saalam dunya tangtu ngarasa reueus kulantaran ayeuna keur di wangun jam anu dirancang jadi panggedena Sadunya anu lokasina aya di kota Mekah, Arab Saudi. Diameter jam di Arab Saudi krang leuwih 40 méter atawa leuwih badag ti jam pangbadagna di dunya ayeuna: jam Cevahir Mall di Istanbul, Turki, anu ngabogaan diameter 36 méter. Jam di Mekah kasebut baris ditempatkeun di deukeut Masjid Agung Mekah anu jadi puseur (kiblat) solat wajib pikeun para warga anu hayang solat berjamaah. Pangwangunan jam eta mangrupa lengkah pamarentah Arab Saudi pikeun menyedot leuwih loba deui jamaah tiap taun (haji jeung umroh).
Jam éta nyanghareup ka Masjid Agung Mekkah ti luhur gedong kadua pangluhurna di dunya sanggeus Burj Khalifa, di Dubai. Cenahmah menara éta anu dirarancang ku insinyur ti Jerman sarta Swiss, leuwih 600 méter jangkungna, atawa kira-kira genep kali ngaleuwihan luhur ti Big Ben, jam anu pohara kaceluk (terkenal) di London. Jam eta dilapisan ku 98 juta mosaik ti kaca. Unggal sisi baris dibere tulisan ‘Allahu Akbar’ dina basa Arab sarta dipasang rébuan lampu warna-warni. Jam eta bisa katingali jarak leuwih ti 25 kilométer.
Nurutkeun Kementerian Agama sarta Zakat Arab Saudi, proyék Jam Badag teh meakeun dana US$ 800 juta atawa Rp 7,16 triliun,… widiiih mun boga duit sakitu bisa di pake meuli naon tah,..hehe. Jam eta baris aya di luhur komplek tujuh menara anu diwangun ku Saudi Binladen Group.
asal: okezone, surya.co.id
TKI di Arab Saudi
kacaritakeun dihiji lembur aya hiji pamuda nu kakara balik jadi TKI di arab saudi, kabejakeun si eta pamuda teh mawa babawaan loba pisan keur oleh-oleh jang pamajikana dilembur, tayohna mah eta beja teh kadengeeun ku bangsat anu geus biasa ngaranjah eta lembur, panjang carita eta bangsat teh geus siap-siap erek ngajorag imah TKI tea engke peuting.
kacaritakeun eta bangsat teh geus ngadakom dina kenteng nunguan nu boga imah sare, sanggeus lila di tungguan nu boga imah teh can sare wae kadon hayeuh ngobrol terus sosonoan dapuguh geus lila tea teu panggih.
sibangsat geus teu kuat cangkeuleun nungguan bari ngadedengekeun nuboga imah, bari pok salakina ngomong ka pajikan na salakina: euh nyi meni liket asa ketan kieu. ceuk salakina…
pamajikan na seuri bari ngarangul… ngadenge kitu sibangsat anu geus lila nungguan beuki keuheul wae atuh, jrut manehna turun tina suhunan bari pok ngomong “oncoman we sakalian ajig….bari dirigdig lumpat si bangsat teh. teu kosi lila eta bangsat teh balik deui bari ” jedak…najong bilik manehna ngomong deui dasar ulen siah… dirigdig deui we eta sibangsat teh lumpat
Asal : ketawa.com
Posting Munggaran
Bismillahirrahmanirrahim,
Dina sela sela kasibukan aktipitas sapopoe sim abdi nyobi ngaluangkeun waktos kanggo nulis sakecap dua kecap anu mugi mugi tiasa ngaleungitheun hanaang diri sareng kasonoan kana kecap kecap dina basa sunda anu jarang di kecapkeun dina kahirupan sapopoe


text:
Garu
Garu nyaéta parabot tukang tani anu siga wuluku maké papan malang nu di handapna dihuntuan ku kai, ditarikna ku munding.[1] Garu gunana pikeun ngaratakeun leutak bari sakalian ngumpulkeun jukut di sawah nu beunang ngawuluku.[1] Ngaguguntur balong nu loba leutakna sok maké garu anu teu maké huntu bari disedekkeun ka lebah kuluwung.[1] Garu kitu potonganana leutik sarta ditarikna ku leungeun.[1] Garu huntuan sok disebut ogé garu rénténg.[1]
Babagian[édit | édit sumber]
- Huntu garu dijieunna tina ruyung atawa beusi anu nyocog dina garu, wangunna kawas sisir.[2]
- cagak nyaéta panahan cacadan anu luhur, paranti diiuk tukang munding.[2]
- Kokolécéran nyaéta kai nu dipaké mageuhan cacadan anu luhur.[2]
- Cacadan nyaéta awi nu nyodor ka hareup, anu dipaké narik garu.[2]
- Pamélét nyaéta awi paranti ngaratakeun taneuh lamun geus lembut.[2]


text:
- Home Posts filed under HEUREUY
Cerita Lucu Sunda Sensus Penduduk
00:14 / deni yusuf / HEUREUY,
Cerita Lucu Sunda Sensus Penduduk Dina hiji mangsa aya petugas sensus penduduk datang ka tiap warga kanggo nyuhunkeun data. Atuh ...
Cerita Lucu Sunda Daftar Kursus Komputer
00:12 / deni yusuf / HEUREUY,
Cerita Lucu Sunda Daftar Kursus Komputer Hiji mangsa si Oni hoyong kursus komputer dan ayeuna mah jaman teknologi ceunah. Ngarah ...
Cerita Lucu Sunda Meuli Jeruk Gratis
00:11 / deni yusuf / HEUREUY,
Cerita Lucu Sunda Meuli Jeruk Gratis Jang Acay indit ka pasar hayang meuli jeruk didituan na mah. Acay : sabarahaan jeruk na ...
Humor Lucu Sunda Maen Tatarucingan
23:52 / deni yusuf / HEUREUY,
Humor Lucu Sunda Maen Tatarucingan Hiji waktu Ujang ngajak maen tatarucingan ka Udin. kieu cenah tarucingan na teh. Udin : &quo...
Cerita Lucu Sunda Mihape Kuda
23:48 / deni yusuf / HEUREUY,
Cerita Lucu Sunda Mihape Kuda Hiji waktu aya kusir hayang ka cai, tapi bingung rek mihapekeun kuda ka saha. Kabeneran aya budak liw...
Cerita Lucu Sunda - Utah Dina Mobil
23:43 / deni yusuf / HEUREUY,
Cerita Lucu Sunda - Utah Dina Mobil Kang Tito urang Kuningan rek ka Bandung, sabab tara naek mobil maklum urang desa dina mobil bes...
Cerita Lucu Sunda - Nu Lolong jeung Nu Lumpuh
23:40 / deni yusuf / HEUREUY,
Cerita Lucu Sunda - Nu Lolong jeung Nu Lumpuh Kacaritakeun aya hiji sobat ti bubudak nepi ka gede teu bisa pisah, nu hiji lolong ...
Cerita Lucu Sunda “ Tigejebur Ka Sumur “
23:36 / deni yusuf / HEUREUY,
Cerita Lucu Sunda “ Tigejebur Ka Sumur “ Jang Dodo keur nembok sumur di perkampungan orang Betawi. Meureun rada malaweung, na atuh uj...


text:
Sebaran gamma
Dina tiori probabiliti jeung statistik, sebaran gamma nyaéta probability distribution kontinyu. Probability density function bisa digambarkeun di watesan fungsi gamma:
nu mana k > 0 nyaéta parameter bentuk jeung θ > 0 nyaéta parameter skala sebaran gamma .
Cumulative distribution function bisa ditembongkeun dina watesan incomplete gamma function,
Nilai ekspektasi sarta varian tina variabel random gamma X nyaéta:
Lamun mibanda sebaaran gamma mibanda paraméter jeung θ, sarta mibanda sebaran gamma mibanda paramater jeung θ, mangka mibanda sebaran gamma mibanda paraméter jeung θ.
Lamun k sarua jeung 1, sebaran gamma mangrupa sebaran eksponensial mibanda paraméter θ. Jumlah n variabel eksponensial, sakabéhna mibanda paraméter θ nu sarua, mangrupa variabel gamma nu mibanda paraméter n jeung θ.
Lamun k mangrupa integer, sebaran gamma mangrupa Erlang distribution (keur ngahargaan ka A.K. Erlang) sarta sebaran probabiliti waktu tunggu tina nu-k "datang" dina hiji-dimensi Poisson process nu mibanda intensitas 1/θ.
Lamun k mangrupa satengah-integer sarta θ = 2, mangka sebaran distribution mangrupa sebaran chi-kuadrat nu mibanda 2 k tingkat kabébasan.
Sebaran gamma mangrupa sebaran probabiliti infinitely divisible .
Sumber sejen[édit | édit sumber]
- R.V. Hogg and A.T. Craig. Introduction to Mathematical Statistics, 4th edition. New York: Macmillan, 1978. (See Section 3.3.)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci manehna (25)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.