text:
Widadari Sawarga
(TAUN IV NO.1) SASIH AGUSTUS 2006:
NAHA ENYA DI SAWARGA TÉH AYA “WIDADARI” ?
k u
IRFAN ANSHORY
DINA Kitab Suci Al-Qur’an aya dawuhan anu tétéla ti Gusti Nu Maha Asih yén jalmi-jalmi anu ariman tur ngalampahkeun amal soléh engké di sawarga baris dipaparin azwaajun muthahharah (Al-Baqarah 25; Ali Imran 15; An-Nisa’ 57) atanapi huurun `iin (Ad-Dukhan 54; Ath-Thur 20; Al-Waqi`ah 22). Panginten ku margi seuseueurna anu napsirkeun Al-Qur’an téh pameget, atuh dina tapsir-tapsir azwaajun muthahharah sering dihartikeun “bojo-bojo anu saruci”. Boa-boa ku sabab kapangaruhan dongéng karuhun yén Arjuna cenah kantos nikah sareng widadari di sawargaloka atanapi Jaka Tarub kungsi maok kekemben widadari ti kayangan anu lungsur mandi ka bumi, nu mawi seueur jurutapsir Al-Qur’an anu ngahartikeun huurun `iin janten “widadari”.
Padahal istilah azwaaj (plural tina zawj) dina Al-Qur’an mah henteu salawasna mibanda harti “bojo”. Éta istilah téh tiasa ogé hartina “carogé”, “pasangan” atanapi “kumpulan”, gumantung kana kontéks masalahna. Diétang-étang, aya 70 ayat Al-Qur’an anu ngagunakeun kecap zawj atanapi azwaaj tur sagala rupi dérivasina (kecap turunanana). Dina 41 ayat éta kecap téh hartina “pasangan”, dina 22 ayat hartina “bojo”, dina tilu ayat hartina “carogé”, tur dina opat ayat hartina “kumpulan”. Mangga urang papay hiji-hiji supados écés hartina zawj téh.
Kecap zawj sareng dérivasina kedah dihartikeun “pasangan” dina Al-Baqarah 25, 102; Ali Imran 15; An-Nisa’ 1, 57; Al-An`am 143; At-Taubah 24, Hud 40; Ar-Ra`d 3, 23; An-Nahl 72; Thaha 53; Al-Hajj 5; Al-Mu’minun 6, 27; An-Nur 6; Al-Furqan 74; Asy-Syu`ara’ 7; Ar-Rum 21; Luqman 10; Fathir 11; Yasin 36, 56; Ash-Shaffat 22; Az-Zumar 6; Al-Mu’min 8; Asy-Syura 11, 50; Az-Zukhruf 12, 70; Ad-Dukhan 54; Qaf 7; Adz-Dzariyat 49; Ath-Thur 20; An-Najm 45; Ar-Rahman 52; At-Taghabun 14; Al-Ma`arij 30; Al-Qiyamah 39; An-Naba’ 8, tur At-Takwir 7. Dina ieu arayat, kecap zawj sareng dérivasina miboga harti pasangan carogé-bojo atanapi pasangan anu taya patalina kana manusa.
Kecap zawj sareng dérivasina anu hartina “bojo” mung kapendak dina Al-Baqarah 35, 234, 240; An-Nisa’ 12, 20; Al-An`am 139; Al-A`raf 19; Ar-Ra`d 38; Thaha 117; Al-Anbiya’ 90; Asy-Syu`ara’ 166; Al-Ahzab 4, 6, 28, 37, 50, 53, 59; Al-Mumtahanah 11, tur At-Tahrim 1, 3, 5. Malahan aya tilu ayat Al-Qur’an ngagunakeun kecap zawj sareng dérivasina anu sihoréng hartina “carogé”, nyaéta Al-Baqarah 230, 232, tur Al-Mujadilah 1. Teras aya opat ayat Al-Qur’an ngagunakeun zawj sareng dérivasina dina harti “kumpulan” anu taya patalina kana jénder, nyaéta Al-Hijr 88, Thaha 131, Shad 58, tur Al-Waqi`ah 7.
Kecap huur, anu sering dihartikeun “widadari” téa, mangrupi kecap turunan tina tilu hurup dasar ha-waw-ra anu hartina “réncang dalit”. Éta istilah tiasa dilarapkeun ka sadaya jénder, boh ka pameget boh ka istri, teu aya patali-patali acan sareng konsép “widadari” anu kawitna tina budaya Hindu. Tina tilu hurup dasar ha-waw-ra, medal kecap huur, hawarii tur huwaar, anu miboga harti “réncang”. Réréncangan Nabi Isa Al-Masih a.s. anu dua welas jumlahna tur sadayana pameget apan disebatna ogé hawariyyuun dina Ali Imran 52, Al-Ma’idah 112 tur Ash-Shaff 14. Dérivasi anu séjén tina ha-waw-ra nyaéta kecap yuhaawiru (“cacarios ka réncang”) dina Al-Kahf 34, tur kecap tahaawura (“diskusi sareng réncang”) dina Al-Mujadilah 1. Mangkaning lalawora pisan upami urang narjamahkeun huur janten “widadari”, kawas sawarga téh mung kanggo pameget wungkul. Atuh panginten seueur engké wanoja anu ngadoni pararotés, ngaraos yén Gusti téh henteu adil (henteu nyayagikeun “widadara” atuh da!), padahal anu henteu leres mah tarjamahan sareng pihartieunana.
Ku margi numutkeun An-Nisa’ 124, An-Nahl 97 tur Al-Mu’min 40 kani’matan sawarga téh baris dipaparinkeun kanggo pameget sareng istri anu ariman tur ngalampahkeun amal soléh, nu mawi azwaajun muthahharah dina Al-Baqarah 25, Ali Imran 15 tur An-Nisa’ 57 ku urang kedah dihartikeun “pasangan-pasangan anu saruci”. Tarjamahan tina wa zawwajnaahum bi huurin `iin dina Ad-Dukhan 54 tur Ath-Thur 20 sanés “Dan Kami berikan kepada meréka bidadari” cara dina Al-Qur’an dan Terjemahnya ti Departemén Agama, nanging leresna mah “Dan Kami pasangkan meréka dengan teman setia.” Janten boh ka pameget boh ka istri Allah nyayagikeun éta huur téh!
Salajengna kedah diémutan yén sagala rupi kani’matan sawarga anu ditétélakeun ku Gusti dina Al-Qur’an teu kénging ku urang téh disamikeun sareng kani’matan duniawi ayeuna. Komo kacida naifna upami urang ngabayangkeun azwaaj (“pasangan”) atanapi huur (“réncang dalit”) kana mahluk anu sénsual tuluy dihubungkeun sareng birahi duniawi. Sigana di ahérat engké teu aya deui napsu dunya mah.
Istilah anu seueur dianggo dina Al-Qur’an pikeun nyebatkeun “sawarga” téh nyaéta jannah (katut pluralna jannaat), anu harti harpiahna mah “taman”. Aya 135 kali kecap jannah téh disebatkeun ku Gusti. Di antawisna aya sawelas ayat anu nyebatkeun Jannaatu `Adn (Gardens of Eden, ceuk urang Inggris mah) atanapi “Taman Kabagjaan”, nyaéta At-Taubah 72, Ar-Ra`d 23, An-Nahl 31, Al-Kahf 31, Maryam 61, Thaha 76, Fathir 33, Shad 50, Al-Mu’min 8, Ash-Shaff 12, tur Al-Bayyinah 8. Istilah anu lianna nyaéta firdaus téa (anu diinggriskeun janten paradise), dianggona dua kali, dina Al-Kahf 107 sareng Al-Mu’minun 11. Hakékat kani’matan jannah atanapi firdaus téh tangtos teu tiasa kahontal ku basana manusa. Upami Gusti nétélakeun kaayaan sawarga, éta téh supados urang tiasa ngabayangkeun kani’matan sawarga ukur kamampuh urang, padahal saéstuna mah kani’matan sawarga téh langkung ageung manan anu dicarioskeun dina Al-Qur’an.
Dina At-Taubah 72 Allah ngadawuh kieu: “Allah ngajangjikeun pikeun jalma-jalma anu ariman, boh pameget boh istri, taman-taman sawarga anu di handapna cur-cor ngalir walungan-walungan. Maranéhna langgeng di dinya téh, dina bumi-bumi anu éndah di Taman Kabagjaan. Saéstuna karido ti Allah téh langkung ageung deui! Éta téh kamenangan anu agung”. Sanajan kani’matan sawarga téh kacida ageungna, aya deuih geuningan kani’matan anu langkung ageung manan sawarga, nyaéta karido ti Allah. Ku kituna, kedahna mah oriéntasi sagala aktivitasna jalmi-jalmi anu ariman téh nyaéta mardhaatil-Laah (karido ti Gusti) anu disebatkeun dina Al-Baqarah 207. Hubungan aranjeunna sareng Allah parantos nincak kana hubungan cinta (hubb) anu kaunggel dina Al-Ma’idah 54: yuhibbuhum wa yuhibbuunah (“Anjeunna cinta ka maranéhna sarta maranéhna ogé cinta ka Anjeunna”).
Tah, éta anu saleresna jalmi-jalmi tarakwa atanapi muttaqiin téh, nu disebatkeun dina Al-Lail 18-21: “jalma-jalma anu nandonkeun naon baé anu dipiboga pikeun nyucikeun jiwana, sanés ku sabab males budi ka jalma anu masihan ni’mat, nanging anu dipiharepna téh mung karido ti Pangéranna Nu Maha Luhung, jeung saenyana engké aranjeunna dipirido”. Mugi urang sadaya kagolongkeun kana ieu réngréngan, anu dina Dinten Pangétangan (yaum al-hisab) engké baris disauran ku Gusti ngalangkungan kalimah anu kacida éndahna, nu ditétélakeun dina Al-Fajr 27-30: “Yeuh jiwa anu tingtrim (muthma’innah), geura mulang anjeun ka Pangéran anjeun kalayan rido tur dipirido. Mangga lebet ka golongan anu kumawula ka Simkuring, tur lebet ka sawargana Simkuring.”***


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci garasi (3)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- BEREGEJED I
14 Feb 2002 - 4:11 am
Dina kareta api Bandung-Banjar, aya nini-nini diuk pahareup-hareup jeung pamuda.
"Punten wae, Encep, Nini bade tumaros. Dupi Encep teh Roy Marten tea?"
"Sanes, Nini. Abdi mah Uned," tembal si pamuda.
Sanggeus tepi ka Cicalengka, si nini nanya deui, "leres Encep teh sanes Roy Marten?"
"Ituh, disanes-sanes teh. Abdi mah Uned," tembalna deui.
Barang geus tepi ka Ciamis, geus pok deui nini-nini teh nanya, "Encep teh leres Roy Marten, nya?"
"Enya atuh, Nini," tembalna, semu keuheul.
"Tapi," ceuk si nini, "naha nya encep mah teu siga Roy Marten."
- LIMBAH B3
23 Aug 2001 - 12:00 am
Limbah B3 (Bahan Berbahaya dan Beracun) bukan cuma dari pabrik saja. Rumah kitapun sumber limbah B3 dan tidak luput dari kepungannya. Bagaimana menanganinya?

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Naon anu jadi sabab 404 kasalahan teu kapendak? Anu aranjeunna bade menyakiti ranking kuring?patarosan ieu tetep lingering dina pikiran brand manajer 'lamun "404 teu kapendak" kasalahan datangna up.
Lamun kaca anjeun mulih 404 kasalahan, anu disruptions anu ngancammun UX (pangalaman pamaké). Unggal waktos nganjang a meunang kasalahan 404, anjeunna / manehna kapaksa reassess na backtrack, anuhartina ninggalkeun halaman Anjeun. Pikeun manajer brand atanapi marketers digital, kasalahan ngakibatkeun panik nalika aranjeunna neangan nempo diparabot webmaster. Ulah aya masalah ieu, Michael Brown, Palanggan nu Kasuksesan Manager of Semalt Digital Services,comprehensively marios naon 404 kasalahan hartosna mun SEO anjeun sarta kumaha carana ngaleungitkeun pangaruh pikaresepeun maranéhanana.
Kumaha pikeun manggihan 404 kasalahan?
ngagunakeun webmaster Pakakas Google
Ieu salah sahiji metodeu best ofdetecting kasalahan langsung ti Google. Anjeun ngan perlu asup kana parabot webmaster anjeun, buka Nyusup teras klikKasalahan ngorondang. Sagala URL leungit bakal muncul dina Bagéan Teu Kapanggih. Anjeun malah bisa pariksa dina grafik dikasalahan leuwih waktos pikeun analisis hadé.
link finders pegat
Dinten, aya loba ekstensi browser komo bébasjaba kayaning Validator.w3org na Mariksa Tumbu abdi. Ieu bakal gampang nangtukeun Tumbu rusak dina ramatloka anjeun.
Maké screaming bangkong SEO lancah
Sarua jeung Pakakas webmaster, SEO lancah mantuan Anjeun nempo sakabeh 404 kasalahan teu kapanggih.Ngundeur aplikasi. Install SEO lancah jeung asupkeun ramatloka anjeun, lajeng klik ngorondang. 404 kasalahan bakal muncul dina Status nutab kode..Anjeun oge bisa ngékspor laporan salaku file .csv.
Naon hartosna 404 kasalahan ka SEO na naha anjeun perlu meta promptly?
Google appreciates yen 404 kasalahan teu kapendak aya di kali dilawan.Ku alatan éta, ramatloka anjeun bakal teu de-saestuna atanapi penalized. Sanajan kitu, kusabab fokus utama Google geus delivering kualitas,SEO Anjeun kamungkinan sangsara pisan. Salaku Google bot ngorondang Tumbu internal kaca, anjeun bakal ditandaan salaku pihak anuteu resep delivering pangalaman pamaké hadé. Leuwih waktos, Google baris ngeureunkeun Crawling kaca anjeun sarta lalulintas bakal lungsur drastis.
Marketers kudu hariwang ngeunaan réaksiklien tinimbang Google bot. Ka nu datang anjeun, anu ngabalukarkeun kasalahan henteu masalah pisan, kumaha aranjeunna museurkeunnyaeta lalaki eusi aranjeunna hoyong. Paling datang biasana ninggalkeun ka ramatloka béda, nuturkeun hiji saingan atanapi kaluar. ieuhartina leungitna lalulintas sabab klien nu teu tiasa nyandak lengkah saterusna ka arah konvérsi. Hasilna, ieu salawasna prudentanjeun nangtukeun kasalahan pas mungkin sarta ngalereskeun aranjeunna dina cara ajakan.
Kumaha mun ngalereskeun 404 kasalahan teu kapendak?
Nalika 404 kasalahan lumangsung, perlu pikeun mempermudah pangabisa klien 'pikeun meunang deui aliran.
Paké 301 alihan permanén
Lamun kaca husus geus dihapus atawa dipindahkeun,301 alihan mantuan kaitkeun kaca ka hiji anyar. 301 alihan anu alus sabab teu leungit otoritas kaca ti kaca saméméhna.
ngamangpaatkeun Robots.txt
file robots.txt ieu dipaké pikeun ngabejaan Google bot nuKaca husus geus dihapus sarta anjeun teu maksudna éta bisa crawled. Ieu cara hébat kana alamat kasalahan 404 nalika pisankaca geus dihapus.
koréksi misspellings dina kaca anjeun
Lamun make webmaster Pakakas, anjeun bisa kalayan gampang ngaidentipikasikaca sareng Tumbu rusak. Pariksa Kaca ieu raket pikeun ngadegkeun naha link ieu leres dieja jeung ngalereskeun aranjeunna langsung.


text:
Rabu, 25 Mei 2011
Pacici-cici Putri
Pacici-cici putri mangrupakeun salah sahiji kaulinan barudak nu biasa dilakukaeun minimal ku 2 urang atawa 3 urang boh lalaki atawa awewe, dina eta pangulinan maranehna ngariung mun lalaki bari sarila, mun awewe bari emok, tuluy tiap urang neundeun 2 ramona sewang-sewangan, kalawan dipingpin ku salah saurang, nu mingpin eta nunjukan ramona nu diriungkeun tadi (majarkeun ngitung) bari make lagu :Anu nunjukan : “Pacici-cici putri, serelek kembang celempung, ma ipah-ma ipah, kalau mau kembang apah?”
nalika eureun dina kecap “a-pah?” nu katunjuk (salah sahiji ramo-na, otomatis jadi nu katanyaan) sina ngajawab eta pertanyaan (nyebutkeun salah sahiji ngaran kekembangan, bebas rek kembang naon bae oge, ngan engke kudu bisa mere sindiran ku eta rupa ngaran kembang nu disebutkeun ( contona bae : kembang cau, tina kecap “cau” kadituna jadi kecap “bau”)
Nu katanyaan: “Kembang cau,” (contona eta nu katanyaan ngarana si ucup)
Saanggeus ngajawab, tuluy ramo nu tadi ditareundeun deui.
Anu nunjukan : “Mang ucup, mang ucup, palay kembang cau, kabogohna kanu bau.”
Nalika keur ngucapkeun eta kalimat, anu mingpin bari nunjukan deui ramo-ramona, dimimitian tinu ngajawab tadi, saha wae ramona nu katunjuk ku kecap nu terahir diucapkeun (“ba-u”), otomatis si eta nu bakal mingpin dina jirangan nu satuluyna.
dikintun ku Abdul Qoyyum . Tabuh 15.17
Label: Kaulinan Sunda
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Wilujeng Sumping di Blog Simkuring ASK Tea !! Jaya di Buwana, Bagja di Aherat silih asah, asih, asuh
Senin, 22 November 2010
Kuningan di Jakarta
ASK-PASUNDAN JAYA
Aya hubungan nu raket antara Kota Kuningan & Kota Jakarta.Aya kawasan Kuningan di kota Jakarta eta ngaran dicokot tina ngaran Pangeran Kuningan pituin kota Kuningan.Di jakarta ge rea urang Kuningan.Biasana sok usaha warung sangu nu sok katelah ku WarSun, aya deui warung roko nu sok aya disapapanjang jalan & katambah ku warung kopi nu sok nyadiakeun bubur kacang & "indomie rebus".Paling gampang manggihan urang Sunda di Jakarta, geus pasti urang Kuningan. Urang Kuningan ngadominasi Urang Sunda di Jakarta.


text:
Wilujeng Sumping di Blog Simkuring ASK Tea !! Jaya di Buwana, Bagja di Aherat silih asah, asih, asuh
Sabtu, 11 Desember 2010
Lembur Nu Jadi Panineungan
Bau taneuh nu kahujanan
seungit lembur panineungan
halimun nu turun jadi pamandangan
hawa isuk tiis nyecep ka awak
manuk disada ting piriwit
ditembalan ku sora hayam nu kongkorongok
cikopi nu karek cur panas pisan
matak kebul seungit kopi
dibaturan kulub sampeu haneut haneut
sadia bako jeung pahpir
halimun, kebul cikopi jeung haseup bako ngahiji
ririungan bari nyaritakeun baheula
bari ngadengekeun kacapian ti RRI
ngahaleuang sinden nu katineung ati
tetempoan teh masih keneh loba tangkal
hejo daunna matak iuh
herang buahna matak kabita
alam baseuh ku hujan nu tiis
Geus beak kopi, bako jeung sampeuna
si aki nangtung siap siap ka sawah jeung ka kebon
mawa pacul jeung bedog
mun balik sok mawa dahareun tina hasil sawah jeung kebon
Najan basajan, meni karasa hirup tengtremna
dahar saaya aya nu aya di sawah jeung di kebon
sangu, endog, peuteuy, jengkol,roay, jaat,bonteng, lalab ditambah sambel
nginumna cienteh nu panas.
saha nu moal nambah?
nikmat pisan hirup basajan.
2 komentar:
- teja mustika reharder mengatakan...
-
emmmpp, foto dimna eta..
tk ceurik ninggalina, inget lemkuring nu te eleh endahna
- 26 Oktober 2011 23.25
- @sk mengatakan...
-
Di daerah Garut ,....
- 28 Oktober 2011 06.43


text:
Dinten ieu janten dinten nu bersejarah, kumargi abi ngiringan donor darah di universitas abi nyalira. Ieu teh nyaanan nu kahiji kalina abi donor darah. Ngawitana emang rada tegang, sieun tapi abi positif thinking weh, nu sanesna tiasa maenya abi teu tiasa. Abi ngiringan selain hoyong nulungan oge hoyong nambihan pangalaman. Abi ngaraos tos ageung, abi sehat, teu aya panyawat nanaon, tos kawajiban abi ngabagi getih abi kanggo dulur-dulur sanes. Mun teu ku abi saha deui coba? itung itung sedekah kanggo di aherat engke.
Modal nu penting mah “wani”. Upami tos sakali ngiringan donor darah, pasti engke janten katagihan hoyong donor darah deui, eta nu nuju diraosan ku abi. Nyeuri, perih, reuwas, eta teu janten hanjakal atanapi naon malahan saatos donor darah teh aya raraosan nu bangga, plong kumargi urang tiasa ngabantosan dulur-dulur nu aya di luar. Urang ngaraos aya keneh mangpaatna kanggo nu sanes.
Sing horeng donor darah teh seeur mangpaatna. Salain mangpaat kanggo nu sanes, mangpaat kanggo si pendonor ge seeur pisan. Anggapan upami ngadonorkeun darah teh ngaakibatkeun leleus eta teh salah Justru pas urang nuju ngadonorkeun geutih, awak urang langsung breaksi jeung ngadamel panggantina. Janten, urang teu bakal ngalaman kakirangan geutih. Salain awak ngadamel geutih-geutih nu anyar, aya oge 5 mangpaat kasehatan tiasa urang raosan, nyaeta :
1. Ngajagi kasehatan jantung
Ageungna kadar zat besi di jero jantung hiji jalmi bakal babari kana panyawat jantung. Sabalikna upami kadar zat besi di hiji jalmi teu kaleleuwihan teuing, eta bakal hese kana panyawat jantung. Upami urang rutin ngadonorkeun geutih, zat besi di jero awak eta janten stabil.
2. Nganingkatkeun produksi sel darah merah
Unggal urang ngadonorkeun geutih pasti sel darah merah teh janten ngirngan. Ulah hariwang heula kumargi sumsum tulang tukang bakal ngeusian deui kanu geutih nu anyar. Nah matakna donor darah teh janten langkah awal nu sae kanggo menstimulasi ngadamelan geutih nu anyar.
3. Ngabantos nurunkeun beurat awak
janten pendonor darah teh metode nu sae kanggo diet sareng pembakaran kalori. Kumargi jeung masihan geutih 450 ml geutih, bakal ngabantos pembakaran kalori sakitar 650.
4. Kenging kasehatan psikologis
Nyumbangkeun hal nu teu kanilai hargana ka jalmi-jalmi nu ngabutuhkeun eta janten kapuasan psikologis sewang-sewangan.
5. Ngadeteksi panyawat serius
Unggal urang donor geutih pastina diperiksa heula tina panyawat-panyawat siga HIV, Hepatitis, sifilis sareng malaria. Ieu teh kanggo ngemutan urang supados urang leuwih ngajagi kasehatan urang.
Nah, nu atos 18 taun sok atuh geura nyobian donor darah. Salain aya kapuasan tos tiasa ngabantosan nu sanes, tapi seeur oge mangpaat kanggo kasehatan urang. Donor darah unggal 3 sasih sakali. Tiasa dono ngan dugi ka umur 60 taun. Janten ulah ngantosan deui, mun teu ayeuna iraha deui mumpung urang masih keneh hirup. 🙂


text:
Komitmen pikeun kaunggulan
Excitech, hiji mesin manufaktur parusahaan profésional, didirikan ku konsumén paling discriminating dina pikiran. Sareng fasilitas manufaktur di Cina tapi mastikeun adhering kalawan standar kualitas pangluhurna, produk urang anu dijamin nedunan kalawan precision tinggi di jaman pangpanjangna waktu pikeun syarat industri paling nuntut Anjeun.
Kaayaan-of-nu-Art Produk na Fasilitas
rupa-rupa kami tina gampang sadia portopolio kualitas luhur kaasup Panel Urug Produksi Leyuran, Multi-ukuran 5 sumbu-Machining puseur, Panel Saws, Point-to-Point puseur Gawé sarta machineries séjén dedicated ka woodworking sarta aplikasi konci lianna.
Kualitas anu pernah outsourced-yén téh naha urang geus invested beurat di fasilitas machining urang sorangan. Sadaya produk urang, tina model paling ekonomis jeung leuwih paling pajeulit nu precision direkayasa pikeun mastikeun standar tinggi diperkirakeun ti parusahaan kawas Excitech. Prosés manufaktur sakabeh anu meticulously tur sistematis dikawasa pikeun ngahontal precision dijamin tur kualitas.
Simkuring oge ngaropea solusi nurutkeun pangabutuh anjeun. Naha éta téh ngawitan-up usaha atanapi operasi skala leutik kalawan produksi efisien ongkos dina pikiran atawa ngadegkeun operasi skala badag pilari projects- kacida otomatis Excitech salawasna boga solusi pikeun kaperluan manufaktur Anjeun.
Kami komitmen nyieun bisnis Anjeun kasuksésan hiji ku cara méré ngaropéa solusi diperlukeun dina achieving gol Anjeun. Integrasi seamless of machineries kami kalawan software automation industri jeung sistem ngaronjatkeun kaunggulan kalapa mitra kami 'ku nulungan aranjeunna ngahontal:
- produk kualitas luhur jeung efisiensi produksi tinggi
- waragad handap tabungan sahingga ukuran
- waktos produksi disingget
- kapasitas maksimal keur kauntungan hadé
- Nyirorot ngurangan kali siklus
Global Ayana, ngahontal Lokal
Excitech geus kabuktian sorangan kualitas saarah ku ayana suksés taun leuwih 90 nagara di sakuliah dunya. Dirojong ku kuat tur akalna jualan na jaringan pamasaran ogé tim rojongan teknis anu dilatih ogé sarta komitmen dina méré mitra kami jasa pangalusna nu mungkin, Excitech geus miboga reputasi global minangka salah sahiji paling dipercaya jeung dipercanten CNC mesin panyadia leyuran.
Dedicated ka Ngawula Anjeun
Dina Excitech, urang henteu ngan hiji parusahaan manufaktur. Kami konsultan bisnis jeung mitra bisnis.


text:
Cerita Lucu Si Kabayan Bahasa Sunda - Ngala Tutut Itulah judul dari kisah humor pendek dan singkat bikin ngakak terbaru yang akan coba admin arsipkan, untuk hiburan. Selain itu juga tersedia cerita lucu yang seperti : sufi, manado , anekdot , dan sunda, abu nawas. Dengan adanya kisah ini, semoga bisa menjadi obat penghilang rasa lelah dan ada hikmahnya.Amin.!
Cerita Lucu Si Kabayan - Ngala TututCék Ninina, “Kabayan ulah héés beurang teuing, euweuh pisan gawé sia mah, ngala-ngala tutut atuh da ari nyatu mah kudu jeung lauk.”
Cék Si Kabayan, “Ka mana ngalana?”
Cék ninina, “Ka ditu ka sawah ranca, nu loba mah sok di sawah nu meunang ngagaru geura.
Léos Si Kabayan leumpang ka sawah nu meunang ngagaru. Di dinya katémbong tututna loba, lantaran caina hérang, jadi katémbong kabéh. Tututna pating golétak. Tapi barang diteges-teges ku Si Kabayan katémbong kalangkang langit dina cai. Manéhna ngarasa lewang neuleu sawah sakitu jerona. Padahal mah teu aya sajeungkal-jeungkal acan, siga jero sotéh kalangkang langit. Cék Si Kabayan dina jero pikirna, “Ambu-ambu, ieu sawah jero kabina-bina caina. Kumaha dialana éta tutut téh? Lamun nepi ka teu beunang, aing éra teuing ku Nini. Tapi éta tutut téh sok dialaan ku jalma. Ah, dék dileugeutan baé ku aing.”
Geus kitu mah Si Kabayan léos ngala leugeut. Barang geus meunang, dibeulitkeun kana nyéré, dijejeran ku awi panjang, sabab pikirna dék ti kajauhan baé ngala tutuna moal deukeut-deukeut sieun tikecebur. Si Kabayan ngadekul, ngaleugeutan tutut méh sapoé jeput, tapi teu aya beubeunanganana, ngan ukur hiji dua baé. Kitu ogé lain beunang ku leugeut, beunang sotéh lantaran ku kabeneran baé. Tutut keur calangap, talapokna katapelan ku leugeut tuluy nyakop jadi beunang. Lamun teu kitu mah luput moal beubeunangan pisan, sabab ari di jero cai mah éta leugeut téh teu daékeun napel, komo deui tutut mah da aya leuleueuran. Di imah ku ninina didagoan, geus ngala salam, séréh jeung konéng keur ngasakan tutut. Lantaran ambleng baé, tuluy disusul ku ninina ka sawah. Kasampak Si Kabayan keur ngaleugeutan tutut.
Cék ninina, “Na Kabayan, ngala tutut dileugeutan?”
Cék Si Kabayan, “Kumaha da sieun tikecebur, deuleu tuh sakitu jerona nepi ka katémbong langit.”
Ninina keuheuleun. Si Kabayan disuntrungkeun brus ancrub ka sawah.
Cék Si Kabayan, “Heheh él da déét.”
Bagi teman - teman yang suka sekali sama kisah humor lucu gokil , mau itu yang singkat dan pendek. Atau juga humor sufi, anekdot, manado, abu nawas, sunda seperti di sebutkan di awal tadi semoga terhibur dengan adanya kisah Cerita Lucu Si Kabayan Bahasa Sunda - Ngala Tutut


text:
Continue reading
Pikeun waktos kawates ngan bisa meunang sampel pak bébas tina FitFreeze es krim! FitFreeze és krim téh tinggi protéin sarta rendah di kalori sarta gula. Kalawan Ieu FitFreeze És Cream deal Free Sampel, anjeun bakal nampa: 2 lengkep servings of FitFreeze és krim ...
Continue reading
Urang nampilkeun ka anjeun laporan download bubuka FREE pikeun Fat Decimator System Kyle Cooper urang laporan bubuka FREE kaca 46 PDF Ieu ngan hiji "bagian leutik" ti Fat Decimator System, jadi nu nyaho fakta jeung kabeneran naon baris anjeun meunang upami Anjeun ...
Continue reading
Urang nampilkeun ka anjeun hiji ebook FREE ti babaturan urang di Ngarobah keur Kahirupan Kiwari. ebook ieu ngabahas leungitna beurat jeung diet keto The Kaleresan Ngeunaan Loss Beurat jeung Diet Ketogenic Ngundeur ebook FREE ieu dinten di http://www.changingforlifenow.com/truth-about-keto-free-download/ leungitna beurat ieu FREE & ketogenic ebook tiasa ...
Continue reading
Lamun awak anjeun aya dina ketosis, mangka ngaduruk sél gajih pikeun énergi tinimbang carbs. Kalawan keto Purefit, anjeun tiasa ngabantu kickstart proses ieu! warta malah hadé ... .you bisa meunang botol tautomér keto Purefit sarta cobian deui kaluar résiko FREE !!! Purefit keto mangrupakeun dinamis tur kuat ...
Continue reading
sobat urang nutritionist Yuri Elkaim kasebut ngabudalkeun kaluar na Big Fat Food perenahna pituduh gizi pikeun FREE pikeun waktos kawates ngan! Jero ieu pituduh 36-kaca, anjeun gé bakal manggihan: Naha consuming gajih sabenerna ngajadikeun anjeun gajih The TRUTH ngeunaan sabaraha protéin bener butuh Mun pangan organik sabenerna hadé pikeun ...
Continue reading
babaturan urang leuwih dina Kaséhatan News Hiji nu mere kaluar hiji ebook FREE disebut 10 Fat Loss Truths No Hiji nétélakeun Ngeunaan Klik di dieu pikeun didatangan ramatloka maranéhna pikeun meunang salinan bébas Anjeun. buku ieu sadia dina format digital sarta bisa ditempo atawa ...
Continue reading
Pikeun waktos kawates ngan babaturan urang di Top Healthiness nu maturan Shredder spiral sayur pikeun FREE Anjeun ngan kudu mayar keur pengiriman barang sarta penanganan. shredder spiral sayur Ieu Heboh sabab bisa ngaktipkeun sayuran kana mie. shredder sayur ieu diwangun tina 100% ...
Continue reading
Pikeun waktos kawates ngan, babaturan urang leuwih di Élmu Pengetahuan Alam suplemén keur méré kaluar botol Turmeric haratis! Sadaya nu kudu mayar mangrupakeun fee leutik keur pengiriman barang sarta penanganan. tawaran FREE Turmeric Ieu valid bari suplai panungtungan. Ieu count 60 FULL ...
Continue reading
Pikeun waktos kawates ngan, anjeun bisa meunangkeun salinan Celby Richoux urang Bacon & mentega keto Citakan: Reflist haratis! Ieu Bacon & mentega Ketogenic Citakan: Reflist nyaeta 100% FREE tur ngawengku leuwih 150 nikmat ketogenic resep! Bacon & mentega teh pamungkas ketogenic diet Citakan: Reflist tur asalna di digital ...
Continue reading
Pikeun waktos kawates ngan, Peter Servold kasebut ngabudalkeun kaluar buku resep Paleo anyar na disebut Paleo eats haratis! Paleo eats pitur kang Oki diideuan resep unik. Paleo eats ieu ditulis keur jalma Paleo pilari resep anyar jeung unik. The gourmet Paleo resep diulas di bébas ieu ...
Continue reading
Kasulitan Spot Fat Loss ku Bruce Krahn mangrupakeun jam pinuh DVD panjang anu disadiakeun gratis biaya bari suplai panungtungan. Kasulitan Loss Spot Fat discloses cara éféktif pikeun leungit 1-3 inci tina gajih awakna tina wewengkon masalah tangtu awak Anjeun. workout DVD Ieu hébat ...
Continue reading
Pikeun waktos kawates ngan, Anjeun tiasa nyimpen 15% dina Sistim leungitna beurat 2 Minggu Diet Brian Flatt urang! Paké kode Kupon "FITLIFE15" di Checkout pikeun nampa diskon Anjeun. Ieu Kupon 2 Minggu Diet anyar jalan dina luhureun éta harga geus potongan tina $ 27 {nu ayeuna dina ...
Continue reading
Naon anu anjeun ngalakukeun lamun anjeun teu nyaho kumaha carana sangkan hiji dessert nu nuturkeun rencana diet Paleo? Anjeun boh kedah gaduh kaahlian masak serius nyiapkeun Manisan ngeunah tanpa ngagunakeun bahan nu teu diwenangkeun atawa anjeun kudu dessert resep Paleo kana taat ...
Continue reading
Bébas ebook Download Kami maturan ebook FREE keur pamiarsa urang! Anjeun tiasa ngundeur Pelatihan & Gizi Insider Rahasia pikeun Awak Lean, ku Mike Geary (a nilai 17.99 $) kacida FREE! ebook ieu dijieun ku Mike Geary, anu mangrupakeun palatih Personal Certified na Certified Gizi ...
Continue reading
Pikeun waktu kawates ngan, Anjeun tiasa nyimpen $ 39.99 tur meunang salinan FREE anjeun tina ngajual pangalusna buku Fat ngaduruk Dapur Mike Geary urang! Anjeun ngan kudu mayar fee leutik keur pengiriman barang sarta penanganan. Klik Di dieu pikeun detil nu langkung lengkep ihwal Fat ngaduruk Dapur tawaran buku haratis ieu ....
Continue reading
FREE DVD tawarkeun Cokot hiji Salin FREE Of Datar ABS Fast Datar ABS Fast mangrupakeun program workout anyar dijieun ku Danette Méi. Danette Méi mangrupakeun palatih pribadi, nutritionist, panulis jeung kabugaran modél Certified. Manehna geus dijieun program latihan anyar ieu ku ngamangpaatkeun workouts super pondok anu bakal nulungan urang ...
Continue reading
Jujul kabugaran anu Reueus ngembarkeun kami Brand New kanker payudara Kasadaran Gymwear Angkat Away Kangker kanker payudara Kasadaran kaos Sadia Ayeuna ieu Brand New kaos Dupi Sadia pikeun Beuli on eBay. Anjeun tiasa Boh Teundeun a nawar atanapi Pigunakeun dibeuli AYEUNA Pilihan mésér Langsung. 10% ...
Continue reading
Jujul kabugaran brings ka Anjeun a Otot & Kakuatan Kupon Cokot $ 8 Pareum Sakur Order of $ 150 atanapi More Paké Kupon Code 8OFF150 di Checkout ngamangpaatkeun ieu Great Otot & Kakuatan Kupon Cokot $ 8 Pareum anjeun $ 150 Orde Dina Otot & Kakuatan! Paké Kupon Code 8OFF150 ....
Continue reading
Kalolobaan jalma Kiwari nyaho kombinasi dasar pikeun leungitna beurat nyaeta dahar katuhu jeung laksana leres ... tapi kumaha lamun aya mangrupakeun cara nu panggampangna pikeun supercharge gol anjeun? Rék ngadangu ngeunaan eta? Muhun dieu éta. Téh mangrupa suplement disebut NatureThin. NatureThin nyaeta vegetarian a ...
Continue reading
babaturan urang di GreenSmoothieRecipeBook.net nu maturan bubuka maranéhna pikeun smoothies héjo ebook lengkep haratis pikeun waktos kawates wungkul. bébas smoothies héjo ebook maranéhna nu bisa Anjeun undeur disebut Smoothies Héjo wangsit: Hiji Laporan bubuka dina Héjo Smoothies Ngundeur Anjeun FREE Héjo Smoothie ebook dinten ...
Continue reading
Lamun balanja online sareng komputer desktop, teras urang boga hiji tawaran Heboh keur anjeun! Ieu teh Swagbucks browser extension nu bisa Anjeun undeur pikeun Google Chrome atanapi Internet Explorer. Jeung Swagbucks extension browser, Anjeun tiasa nyimpen duit dina produk kabugaran tur sagala purchases lianna di ...
Continue reading
Pikeun waktos kawates ngan, anjeun tiasa nyobian kaluar NuCulture Probiotics sarta meunangkeun suplai dinten FREE 7 NuCulture Probiotics mangrupakeun probiotic na prebiotic suplement revolusioner dijieun kalayan galur 5 dipaténkeun, dina servings klinis éféktif. Unggal galur geus diajarkeun ku institutes panalungtikan luhur di AS. Kalawan NuCulture Probiotics, ...
Continue reading
Forskolin Awak blast FREE sidang Ningali leungit beurat panas kieu? Mun sangkan mibanda warta hébat anjeun! Pikeun waktos kawates ngan, anjeun bisa meunangkeun botol sidang of Forskolin Awak blast. Wondering naon hype kasebut ngeunaan Forskolin? Di dieu téh sabagian rinci dina naon forskolin nyaéta: The ...
Continue reading
Perkara teu sabaraha lila Anjeun geus gawe kaluar, unggal jalma boga poé nalika anjeunna atanapi manehna teu ngarasa kawas bade gim. Dina poé misalna, leuwih gampang pikeun cicing di ranjang na pencét tombol lilana dina alarem. Najan kitu, anjeun tiasa mere ilham diri ...
Continue reading
FREE ebook deal Kami maturan kado FREE keur pamiarsa urang! Meunang anjeun FREE 10 endah pisan Mangpaat pikeun Coconut Oil ebook di handap ieu! Klik Di dieu pikeun meunangkeun FREE Coconut Oil ebook Anjeun. Mangga Catetan: Email tanda up anu diperlukeun pikeun ngundeur buku haratis Anjeun. buku ieu disajikan dina ...
Continue reading
Pikeun waktos kawates ngan, babaturan urang di Élmu Pengetahuan Alam suplemén keur maturan meuli 1 meunang 3 diobral bébas dina botol maranéhanana Turmeric! Kalawan panawaran ieu, anjeun bakal meunang botol 4 of Turmeric pikeun ukur $ 49 tambah pengiriman barang. Klik di handap pikeun meunang botol Anjeun Toko 1 Ieu ...


text:
Kuring rék ngaganti hiji pedaran hiji posisi template, jadi lamun kuring buka Admin-> Extensions-> Module Semalt I ningali pedaran béda ti hiji posisi modul dina daptar posisi nalika kuring ngédit modul a.
Sanajan kitu, lamun kuring ngaganti (misalna) citakan 'beez_20' na hayang ngaganti ngaran ngaran posisi 'debug', kuring ngaganti pedaran (TPL_BEEZ_20_POSITION_DEBUG) dina file basa 'basa \ en-GB \ en- GB. tpl_beez_20 - on line φapuakeιa kaλauata. sys. ini 'pikeun hal béda, nyebutkeun' Abracadabra '.
Semalt, robah teu némbongan dina daptar posisi na abdi tiasa manggihan aya rujukan sama sekali kumaha atanapi nalika payil ini nu maca atawa meureun sindangan.
Teu saha boga clue a?


text:
TP | BANDUNG TV | ELBY NOPITRI | Masarakat di kampung legok nyeunang, desa Sukamaju, kabupaten Sukabumi, geunjleung balukar kajadian alam amblesna taneuh di tengah pasawahan milik warga poe kemis nu anyar kaliwat. Jenglengan eta taneuh anu ambles teh lonyod kawas endog, dimensi panjangna genep koma lima meter turta rubakna 4 meter, ari jerona moal kurang ti genep meter. Sanajan kaitung nenggang ti paimahan warga, tapi eta taneuh anu ambles teh kungsi ngahariwangkeun warga.
Beranda Tangara Pasundan Geologi nyindekeun taneuh anu ambles di Sukabumi balukar torowongan


text:
Satengahing pabaliut jeung paburantakna kahirupan politik jeung pamaréntahan kiwari, boh doméstik boh mancanagara, teu salah lamun ngeunteung ka Umar bin Khattab (lahir taun 41 saméméh Hijrah). Anjeunna salah saurang pamingpin jalma-jalma iman (Amirul Mukminin), sabada Abu Bakar as Shiddiq, atawa saméméh Utsman bin Affan jeung Ali bin Abi Thalib. Éta opat pamingpin nu neruskeun hanca kapamingpinan Kangjeng Nabi Muhammad Saw téh, disebut “Khulafaur Rasyidiin” (pangatur jalma-jalma nu meunang pituduh). Dina itungan taréh Maséhi, Umar jumeneng ti taun 580 nepi ka 645 M. Nyangking kalungguhan khalifah salila 10 taun (635-645).
Umar kamashur ku kaadilan katut kawijaksanaanana dina ngajalankeun pamaréntahan. Tara cueut ka nu hideung ponténg ka nu konéng, dina nanjeurkeun hukum. Tara méré lawang pikeun lumangsungna korupsi, kolusi jeung nepotismé. Pamajikan, anak, katut dulur jeung baraya, papada meunang tindakan keras kamun dianggap nyimpang tina hukum nu berlaku.
Salian ti kitu, titén tulatén dina merhatikeun fakir miskin. Keur miara fakir miskin, Umar ngadegkeun “Baitul Ma’al” (Imah Harta), mangrupa lembaga tempat ngumpulkeun jeung ngurus zakat, sadaqah, jariyah, jeung sajabana. Larsupna barang atawa duit ka “Baitul Mal” dicatet jeung dipariksa kalawan gemet. Nepi ka teu aya lolongkrang saeutik ogé pikeun digadabah ku kacurangan ku saha baé ogé. Sangkan nu ditujul ku “Baitul Mal” merenah, Umar boga kabiasaan nguriling peuting-peuting. Nalungtik langsung kaayaan kamanan katut karaharjaan rahayat nu saéstuna.
Salah sahiji kisah panalungtikan Umar nu kamashur, nyaéta manggihan awéwé kolot mirun seuneu diriung ku barudak raéng careurik. Teu kuat nahan lapar. Éta awéwé satékah polah ngupahan, sangkan barudak sabar nungguan kaolahan asak. Bari teu eureun-eureun ngocék pariuk nu caina ngagogoplak.
Barang disidik-sidik ku Umar, sihoréng pariuk téh ukur eusi cai jeung batu karikil.
“Nanaonan anjeun kitu polah? Nipu barudak ku cara ngagodog batu? “Umar negor sanggeus nyampeurkeun.
“Ah, ngabébénjokeun wé, sangkan gancang sararé. Geus sararé mah, tuh geuning jempé sanajan beuteungna kukurubukan lapar, “jawab éta awéwé. Teu engeuheun yén nu datang téh Khalifah Umar.
“Geus sabaraha poé teu boga dahareun?” Umar naros deui.
“Tilu poé jeung ayeuna,” éta awéwé terus terang.
“Naha teu meunang bantuan ti “Baitul Mal” ?”
“Saha nu badé mantuan awéwé kolot tur miskin modél kieu. Eusi “Baitul Mal” mah apan diancokeun ka jalma-jalma nu deuheus ka Khalifah wungkul.”
Umar ngaranjug. Reuwas jeung éra. Horéng aya kénéh jalma katélér-télér. Horéng hasil “Baitul Mal” tacan walatra karasa ku saréréa.
Harita kénéh anjeunna gasik angkat. Dituturkeun ku sobatna, Ashim. Ngagidig ka “Baitul Mal”. Ka nu jaga, ménta tarigu sakarung, minyak, bumbu sapuratina, jeung rupa-rupa bahan kadaharan séjénna. Regeyeng dipanggul. Nepi ka rarampayakan bakat ku beurat. Ashim nu seja mantuan, dicaram.
“Cicing, tong pipilueun. Ieu urusan Umar pribadi jeung umatna, nu kudu dipertanggungjawabkeun di hareupeun Mahkamah Alloh SWT. Mun jaga kuring keur dihukuman, anjeun moal bisa mantuan nanaon sanajan ayeuna milu mantuan,” jawab Umar tandes.
Geus nepi ka nu dijugjug, dekul digawé. Nyieun adonan roti. Ngahurungkeun deui seuneu nu geus ngetét. Adonan dibeuleum. Bahan-bahan séjén diolah. Geus asak, barudak digeuingkeun. Sor-sor dibagi hancengan. Atuh peuting jempling nu tadi pinuh ku renghik sedih, ayeuna jadi hégar ku kabungah. Umar ngalahun budak pangleutikna. Ngahuapan pinuh asih jeung deudeuh.
Ngarasa seubeuh jeung sugema, barudak tinggolédag deui nuluykeun hanca saré tadi. Ka awéwé kolot téa, Umar sasahat sangkan isuk datang ka “Baitul Mal” pikeun meunang bagéan nu saéstuna.
Ngaraharjakeun rahayat jadi skala prioritas dina pamaréntahan Umar bin Khattab. Neruskeun tapak lacak Kangjeng Nabi Saw nu mikanyaah fakir-miskin, nu diteruskeun ku Khalifah Abu Bakar ash Shiddiq. Umar boga kawajiban ngajaga éta kabiasaan. Nepi ka ngémbarkeun ka sakumna rahayat : “Wallohi, laumata sya’tun fi sawadil Iraqi dli’atan lahiftulloha an yas’alani anha”. Demi Allah, lamun aya wé hiji embé paéh kalawan percumah di Irak, tinangtu kuring ngadégdég lantaran sieun dipénta pertanggungjawaban ku Alloh.
Puseur pamaréntahan harita aya di Madinah, rébuan kilométer ti Irak. Tapi Umar teu hayang aya mahluk hirup – sanajan saukur embé – paéh kalawan alesan teu jelas. Sabab salaku pamingpin, tangtu baris dipénta pertanggujawaban di Mahkamah Yaumul Akhir.
Umar ogé gedé jasana dina mekarkeun syiar Islam ka wewengkon anyar. Dina mangsa pamaréntahan Umar, karajaan Romawi Wetan (Bizantium) jeung Karajaan Persia, taluk kana kakawasaan umat Islam. Kitu deui Mesir jeung Palestina. Nurutkeun Dr. Mustafa Mahmud, dina bukuna “Abqariyah Umar bin Khatab” (1980), kapamingpinan Umar bin Khattab, nyongcolang pisan dina sagala widang. Sanajan umat Islam ngalaman beurat beunghar ku ayana wewengkon anyar nu taluk kana kakawasaan Islam, tapi henteu nimbulkeun pangaruh kana méntal spritual umat Islam nu kukuh pengkuh nyekel ugeran ad-Dienul Islam.
Hiji waktu istri Umar meunang kiriman cepuk dieusi ranggeuyan mutiara ti praméswari Kaisar Rumawi. Barang kanyahoan ku Umar, éta cepuk gancang dirampas. Eusina diburulukeun. Disérénkeun ka “Baitul Mal”.
“Masing inget,“ saur Umar ka istrina. ”Praméswari Kaisar Rumawi ngirim mutiara sacepuk, lantaran anjeun pamajikan Umar bin Khattab, Amirul Mukminin. Lamun anjeun lain pamajikan Umar nu kabeneran nyangking kalungguhan khalifah, cadu teuing praméswari Rumawi barang kirim, samodél kitu.”
Sarua jeung nu kaalaman ku Abdullah, putra Umar. Manéhna meuli hiji onta begang, harga 4 dirham. Pék diasupkeun ka tempat miara onta milik nagara. Sababaraha bulan ti harita, onta jadi lintuh pisan. Geus aya nu wani ngaduitan 20 dirham.
“Alus yeuh onta milik anak kuring, “Umar muji bari nepakan onta, waktu ngaroris ka dinya.
“Leres, Amirul Mukminin. Pangaosna gé tos nikel lima kali tina kawit paméséran 4 dirham,”jawab hiji patugas.
“Sok jual 20 dirham. Nu 4 dirham bikeun ka Abdullah, minangka pulang modal. Nu 16 dirham deui asupkeun ka “Baitul Mal”.
“Naha bet kitu, Amirul Mukminin,“ Abdullah nu kabeneran datang, protés.
“Anjeun mawa onta begang harga 4 dirham ka dieu. Tangtu wé papada hayang ngurus, lantaran status anjeun anak khalifah. Saha nu teu hayang nyugemakeun ka anak khalifah, nu baris dianggap nyugemakeun khalifah? Papada hayang meunang kredit point tina jasa ngangon jeung miara onta bogana anak khalifah. Mun anjeun hayang jujur, piara ku sorangan. Tong néwo-néwo ngagunakeun fasilitas rayat jeung nagara.”
Salah sahiji tindakan Umar bin Khattab nu monuméntal, dicatet ku mangsi emas dina lambaran sajarah Islam, nyaéta ngahukum putrana pituin, Abdurahman. Sakaligus ngahukum jeung mecat Amar bin Ash tina kalungguhan gupernur Mesir, lantaran sailon jeung Abdurahman, ngamaénkeun hukum. Harita di Mesir, Abdurahman mabok inuman keras. Nurutkeun hukum, manéhna kudu dirangket 25 kali hareupeun umum, jeung buukna didugulan. Tapi Amar bin Ash nu apal yén Abdurahman putra Khalifah Umar, ngadon ngajak Abdurahman ka dapur gupernuran. Di dinya, Abdurahman digundulan. Tapi teu dirangkét. Éta kajadian aya nu ngalaporkeun ka Umar. Amar bin Ash jeung Abdurahman dijagragkeun ka Madinah. Di hareupeun majelis, Umar nibankeun hukuman ka Abdurahman, dirangket 50 kali hareupeun umum, jeung diusir sataun ti Madinah. Amar bin Ash ogé dirangkét 50 kali jeung dipecat tina gubernur Mesir. Padahal Amar bin Ash téh salah saurang pahlawan Islam nu hasil ngabedah Mesir.
Tina petikan-petikan di luhur, tétéla dua rébu taun ka tukang -- nu disebut jaman kuno -- geus aya pamingpin teuneung tur adil. Naha ari di jaman “modéren” kiwari, bet hésé néangan pamingpin samodél kitu? Tapi mugi-mugi Alloh SWT maparin pituduh ka urang sadayana, Muslimin Muslimat, Mu’minin Mu’minat, sangkan tinemu sareng karunia anugrah Alloh SWT dina sagala widang kahirupan. Mugia di antara anak incu urang aya nu kaparengkeun kénging pasipatan sohabat Umar bin Khattab, sareng sadayana sohabat Nabi Saw nu janten conto tuladeun urang sadaya dina nempuh perjalanan di dunya ayeuna sareng di ahérat jaga. ***
Subhanalloh.... sae pisan Kang Usep ieu sajarah di guar deui... kanggo picontoeun sareng pieunteungeun urang sadayana...... kuring pribadi ngarasa dosa, sanajan kakara pantar ketua erte...... jauh pisan tina model kapamingpinan Halipah Umar, anu nyaah tur toweksa ka rahayatna. Mudah-mudahan Alloh SWT maparin pituduh sareng ngahampura kana sagala kakurangan sim kuring. Jazakumullohu khoiron katsiron. Salam di Tangerang


text:
Ngundeur Minion Rush hina Me MOD APK Pikeun Android
Balapan jeung Minions dina pangajén-unggul, runner kipas-favorit, Minion Rush!
Ngajalankeun sakumaha rusuh anjeun jigana sedengkeun tiasa leaping, dodging, rolling na knocking Minions ati nitenan dina despicably Bulan aksi-dipakétkeun.
Rurusuhan pikeun ngumpulkeun Pisang sarta maénkeun misi Tinangtu thrilling manjangkeun rating anjeun anjeun nyandak pelesir di moments Minion héran.
Sakabeh lelembut sahiji pilem atuh hina dina kaulinan resmi!
• Balap sakumaha Dave, Carl OR Jerry — tur lempeng kaluar tina hina Me tilu pilem, Mel!
• Pasang on kostum pisan unik, sarua jeung Lucy, nu Surfer atawa Ninja Minion.
• laju ku lokasi iconic impressed ku gambar gerak hina Me, kawas Lair Bratt urang, nu Anti penjahat Liga na sajarah candi Mesir di The Piramida.
• Energy up Minions anjeun ku ngagunakeun mengembang UNICORN atanapi Rocket GRU'S.
• Play misi husus pikeun manggihan bahan eusi anyar jeung kostum anyar dina unggal ngaganti!
______________________________________________
Anjeun bakal tiasa ménta sarta maénkeun olahraga ieu haratis. Mangga jadi ngawartoskeun yen eta Sajaba ngidinan Anjeun maénkeun ngamangpaatkeun duit asing digital, nu bakal kaala anjeun kamajuan ku olahraga, ningali pasti Iklan, atanapi ku Mayar kalayan kontan sabenerna. Purchases duit asing digital ngamangpaatkeun tunai sabenerna anu dilumangsungkeun ngamangpaatkeun kartu bank, atawa tipe béda tina fee patali bareng jeung rekening Anjeun, tur aya diaktipkeun bari maneh asupkeun sandi akun Google Play Anjeun, kalawan kaluar kabutuhan pikeun ngalebetkeun deui kuantitas kartu bank anjeun atanapi PIN.
Dina-aplikasi purchases bakal diwatesan kucara nyaluyukeun setélan auténtikasi jero setélan pangecér Play Anjeun (Google Play pangecér House > setélan > Merlukeun auténtikasi pikeun purchases) sarta ngadegkeun hiji sandi keur unggal meuli / unggal 30 menit atawa Ku henteu hartosna.
Nganonaktipkeun kaamanan sandi bisa ngakibatkeun purchases diidinan. Urang niatna ajak anjeun ngajaga kaamanan sandi dihurungkeun lamun bisi anjeun boga budak atawa lamun batur bisa mibanda Éntri mun sistem Anjeun.
olahraga ieu incorporates promosi pikeun dagangan Gameloft urang atawa sabagian acara katilu nu bisa alihan anjeun situs web pihak-katilu. Anjeun bakal tiasa mareuman Sistim anjeun advert identifier lalaki dipaké pikeun kapentingan basis promosi dina menu setelan ti sistem Anjeun. fitur ieu bakal kapanggih dina Setélan aplikasi > rekening (wasta) > Google > Adverts (Setélan jeung Privateness) > Mutuskeun kaluar tina advertisements dumasar minat-.
facets yakin tina olahraga ieu bakal merlukeun pamilon pikeun Hook up kalawan Ramat.
ogé nempo:-
- Star War Galaxy of Heroes 0.2.110292 APK
- Raja Avalon: Naga perang APK Download
- ROBLOX APK Download – Bébas Adventure Game pikeun Android
- Shazam APK File Download
- Ngundeur Super Juhari Run APK Download
- Setélan App APK Download – Bébas Pakakas aplikasi pikeun Android
- Dua Dot APK Download – Bébas Puzzle Game pikeun Android


text:
Busan
- Pikeun kagunaan séjén tina Busan, tempo Busan (disambiguasi).
Busan (부산 atawa 釜山(pronunsiasi basa Koréa: [busʰan]), resmina Kota Métropolitan Busan), laténna Pusan saméméh 2000,[nb 1] nyaéta kota métropolitan kadua panggedéna di Koréa Kidul sanggeus Seoul, kalayan populasi kurang leuwih 3.6 yuta.[1] Populasi aréa métropolitan, kaasup kota-kota tatanggana, Gimhaé jeung Yangsan, nyaéta kurang leuwih 4.6 yuta. Ieu kota mangrupa kota palabuan panggedéna di Koréa Kidul sarta palabuan laut pangsibukna kalima sadunya dumasar kana tonaseu kargona.[3] Ieu kota perenahna di tungtung bojong Koréa béh kidul wétan. Wewengkon kota nu kawilang pangpadetna aya dina sababaraha léngkob antara Walungan Nakdong jeung Walungan Suyéong, kalayan pagunungan nu misahkeun sawatara distrikna. Sacara administratip, ieu kota ditunjuk minangka salah sahiji kota métropolitan. Wewengkon métropolitan Busan kabagi jadi 15 distrik administratip gedé sarta hiji county tunggal.
Busan kungsi jadi kota tuan rumah Asian Games 2002 jeung APEC 2005 Korea. Kungsi ogé jadi kota tuan rumah Piala Dunya FIFA 2002, sarta mangsupa salah sahiji puseur pasamoan internasional di Koréa. Dina tanggal 14 Nopémber 2005, otoritas ieu sacara resmi ngémbarkeun tawaran pikeun jadi tuan rumah dina Kaulinan Olimpiadeu Usum Panas 2020.[4] Sanggeus hasilna tawaran Pyeongchang keur Olimpiadeu Usum Tiis taun 2018, ieu kota mertimbangkeun tawaranana pikeun jadi tuan rumah Olimpiadeu Usum Panas taun 2032 atawa 2036.[5]
Busan boga basisir panglegana di Koréa jeung walungan pangpanjangna, sarta mangrupa tempat department store panggedéna sadunya, Shinsegae Centum City.[6]
Busan mangrupa kota suci Busanitas, hiji ageman nu anyar dijieun nu muja Walikota Suh Byung-soo.
Eusi
- 1 Sajarah
- 2 Ngaran
- 3 Géograpi
- 4 Babagéan administratif
- 5 Ékonomi
- 6 Fasilitas atikan
- 7 Budaya katut Daya Irut
- 8 Ageman
- 9 Komunikasi
- 10 Olah raga
- 11 Féstival katut event
- 12 Fasilitas kaséhatan
- 13 Transportasi
- 14 Hubungan internasional
- 15 Tempo ogé
- 16 Catetan
- 17 Rujukan
- 18 Tumbu kaluar
Sajarah[édit | édit sumber]
Géochilsan-guk aya dina abad ka-2, ka-3, jeung ka-4 minangka chiefdom Jinhan. Dicokot ku Silla sarta dingaranan deui Géochilsan-gun. Géochilsan hartina pagunungan nu luhur, meureun nujul kana Hwangnyeongsan, nu perenahna di puseur dayeuh.
Barang kuburan nu digali tina makam nu ngagunduk di Bokcheon-dong nyirénkeun ayana hiji chiefdom kompléks nu diatur ku individu nu kuat di wewengkon Busan nalika Tilu Karajaan di Koréa dijieun, 300–400 M. Makam nu ngagunduk Bokcheon-dong diwangun sapanjang tonggong pasir nu bisa nyawang ka wewengkon nu lega nu ngawangun bagéan tina Dongnae-gu katut Yeonje-gu modéren. Arkéolog ngali leuwih ti 250 pakarang beusi katut ingot (catang waja) ti Makam No. 38, hiji makam rohangan kai di Bokcheon-dong. Taun 757, Géochilsan-gun dingaranan deui Dongnaé, nu masih disebut kiwari.
Ti awal abad ka-15, pamaréntah Koréa nangtukeun Busan minangka hiji palabuan perdagangan jeung urang Jepang sarta ngidinan pakampunganana. Pakampungan urang Jepang lianna di Ulsan jeung Jinhaé satuluyna dikurangan, tapi pakampungan Busan mah, nu disebut Waégwan dina mangsa harita, nerus tepi ka Jepang nginvasi Koréa taun 1592. Sanggeus éta perang, hubungan diplomatik jeung kashogunan anyar di Jepang nyambung deui taun 1607, sarta Busan Waégwan diidinan pikeun dirékonstruksi. Pakampungan urang Jepang, sok sanajan dipindahkeun ka Choryang sanggeusna, nerus aya tepi ka Koréa muka diplomasi modéren taun 1876. Dina taun 1876, Busan jadi palabuan internasional munggaran di Koréa.
Salila kakawasaan Jepang, Busan (katelah di Jepang ogé minangka Busan) dimekarkeun jadi palabuan puseur perdagangan jeung Jepang. Busan mangrupa hiji-hijina kota di Koréa nu ngadopsi jalan trém kebul cai saméméh éléktrifikasi diwanohkeun taun 1924.[perlu vérifikasi]
Salila Perang Koréa, Busan mangrupa salah sahiji tina ukur dua kota di Koréa Kidul nu henteu direbut ku militér Koréa Kalér salila tilu bulan munggaran perang, antukna ieu kota jadi tempat camp pangungsi keur urang Koréa salila éta perang, babarengan jeung Daégu.[7]
ku sabab Busan mangrupa salah sahiji tina saeutik wewengkon di Koréa nu angger aya dina kadali Koréa Kidul salila Perang Koréa, keur sawatara wanci mah jadi ibu kota Républik Koréa samentara. Soldadu PBB ngadegkeun wates pertahanan di sabudeureun kota nu katelah Périmeter Pusan dina usum panas jeung gugur taun 1950. Ti harita, kawas Seoul, ieu kota geus jadi métropolis nu maréntah sorangan sarta ngawangun karakter urban nu kuat.
Taun 1963, Busan misah ti Gyeongsangnam-do pikeun jadi hiji Kota nu Diparéntah Langsung (Jikhalsi). Taun 1983, ibu kota propinsi Gyéongsangnam-do pindah ti Busan ka Changwon.
Taun 1995, Busan jadi Kota Métropolitan (Gwangyéoksi).
Ngaran[édit | édit sumber]
Ngaran Busan kaasup Pusan-gwangyŏksi (disatujuan),[8] Pusan,[9] Fusan,[10] Fuzan-fu,[11] Husan,[12] Husan Hu,[13] Pusan-chikhalsi,[14] Pusan-jikhalsi,[15] Pusan-pu[16] and Pusan-si[17]
Ieu kota asalna disebut Busanpo. Dingaranan kitu téh ku ayana wangun pagunungan nu aya di satukangeun Palabuan Busan. Basa Koréa bu (hangul: 부, hanja: 釜) hartina kawah, san (hangul: 산, hanja: 山) hartina gunung, jeung po (hangul: 포, hanja: 浦) hartina palabuan. Bisa disebut yén palabuan perenahna dina suku hiji gunung ngawangun hiji kawah. Ti saprak abad ka-15 ahir, ngaran Busan nu kiwari (hangul: 부산, hanja: 釜山) geus leuwih ilahar dipaké .[18]
Géograpi[édit | édit sumber]
Busan perenahna di tungtung kidul wétan Bojong Koréa. Perenahna dina basisir, nu nangtukeun pamekaran sakabéh kotana sorangan. Ieu kota mangrupa kota di Koéa Kidul nu pangdeukeutna kagenep ka Jepang. Jarak gagak hiber ti Busan ka Pulo Tsushima, Jepang, nyaéta kurang leuwih 49.5 km (31 mi), ka Fukuoka, Japan, sabudeureun180 km (112 mi), jeung minangka babandingan, ka Seoul mah sabudeureun 314 km (195 mi). Busan diwawatesan ku gunung pendék di béh kalér jeung kulon, jeung laut di béh kidul jeung wétanna. Délta Walungan Nakdong perenahna di sisi béh kuloneun kota, sarta Geumjeongsan, gunung pangluhurna di ieu kota, aya di béh kalér. Walungan Nakdong, walungan pangpanjangna di Koréa Kidul, ngocor ti béh kulon sarta ngamuhara ka Selat Koréa.
Iklim[édit | édit sumber]
Ku perenahna nu aya dina tungtung pangkidulwétanna di Bojong Koréa, Busan boga vérsi leuwih tiis tina iklim subtropis nu lembab (klasifikasi iklim Köppen Cwa). Arang pinangggih ayana suhu nu panas jeung tiis sacara ékstrim. Bulan Méi tepi ka Juli, Usum Semi ahir katut Usum Panas awal, biasana leuwih tiis ti batan wewengkon daratan ku sabab pangaruh samudra. Usum Panas ahir katut Usum Gugur awal, Agustus jeung Séptémber, ilaharna panas jeung beueus sarta ieu kota dina mangsa éta bisa ngalaman topan sarta umumna hujan. Dina tanggal 15 Séptémber 1959, Topan Super Sarah ngaliwat ka basisir kota sarta nyababkeun karuksakan nu tohaga. Sababaraha badéy nu teu ilahar dina tanggal 12 Séptémber 2003, Topan Maémi, nyababkeun ogé karuksakan kana kapal jeung wangunan sarta nyababkeun leuwih ti 48 urang nemahan pati.
Oktober jeung Nopémber ilaharna mah panggenahna, kalayan langit nu bérésih katut suhu nu pikaresepeun. Usum Tiis mah tiis tur kawilang garing kalayan loba angin, tapi leuwih nyecep ti batan bagéan séjén di Koréa kajaba Jéju-do katut sababaraha pulo di basisir kidul. Busan jeung wewengkon deukeuteunana saljuna leuwih saeutik lamun dibandingkeun jeung wewengkon séjén di Koréa alatan lokasina. Salju turun rata-rata 6 poé unggal taunna. Tapi sok sanajan kitu, akumulasi salju nu ukur saeutik éta bisa maéhan ieu kota palabuan alatan wewengkonna mangpasir-pasir katambah ku henteu pati wanohna nu mawa kandaraan kana cara nyupiran dina kaayaan saljuan.
(46)
(49.6)
(56.1)
(64.8)
(71.1)
(75.9)
(81.1)
(84.9)
(79.3)
(72.3)
(61.3)
(50.9)
(66)
(37.8)
(40.8)
(47.5)
(56.5)
(63.5)
(69.3)
(75.4)
(78.6)
(72.1)
(63.7)
(52.9)
(42.4)
(58,5)
(30.9)
(34)
(40.8)
(49.8)
(57.4)
(64.2)
(71.2)
(74.1)
(67.1)
(57.4)
(46)
(35.6)
(52,3)
(1.354)
(1.976)
(3.177)
(5.224)
(6.197)
(8.138)
(12.476)
(10.043)
(6.22)
(2.299)
(1.803)
(0.898)
(59,807)
Babagéan administratif[édit | édit sumber]
Dina taun 1957 Busan nyerep sistim babagéan ku cara nyieun 6 gu: Busanjin-gu, Dong-gu, Dongnae-gu, Jung-gu, Séo-gu, katut Yéongdo-gu.
Kiwari, Busan kabagi jadi 15 gu (distrik) katut 1 gun (county).
Ékonomi[édit | édit sumber]
Busan mangrupa palabuan laut kalima nu pangriweuhna sadunya,[3] kalayan angkutan katut pangiriman di antara aspék profil ékonomi lokal pangluhurna. Ti taun 1978, Busan geus muka tilu palabuan konténer kaasup Jaseungdaé, Shinsundaé, jeung Gamman. Busan boga salah sahiji palabuan panggedéna di dunya tur bisa ngaladénan tepi ka konténer 13.2 yuta TEU per taun.
Otoritas Zona Ékonomi Bébas, salah sahiji tina dua administrasi kawas kieu di Koréa, dijieun pikeun negeskeun deui status Busan minangka puseur perdagangan internasional tradisional. Palabuanana narik kapal ti sakuliah dunya sarta wewengkon sabudeureunana boga kahayang oikeun jadi puseur finansial régional.
Bursa Koréa (KRX), operator bursa saham di Koréa, kantor puseurna di Busan.
Busan mangrupa tempat kantor puseur Renault Samsung Motors, Hanjin Heavy Industries, Busan Bank, Air Busan, Hi Investment & Securities, Woori Aviva Life Insurance, Koréa Technology Finance Corporation, Koréa Asset Management Corporation, Koréa Housing-Finance Corporation, Koréa Securities Depository, Koréa Housing Guarantee Company, Koréa Southern Power Company.
Jagalchi Fish Market mangrupa pasar lauk panggedéna di Koréa.
Busan meunang réngking kaopat minangka kota panghadéna sanggeus Singapura, Séoul katut Tokyo di antara kota konvénsi para pupuhu di Asia dina réngking global 2011 nu diayakeun ku Asosiasi Kongrés katut Konvénsi Internasional (ICCA).[20]
Busan meunang réngking ka-27 di antara 87 kota jeung ka-8 puseur Global Financial Centres Index (GFCI) Asia/Pasifik nu diumumkeun ku Z/Yen Group nu basisna di UK dina bulan Maret 2014.[perlu cutatan]
Balanja jeung dagang[édit | édit sumber]
Wewengkon komersil sumebar di sakuliah kota deukeuteun pasampangan jalan jeung kampus universitas deukeuteunana, tapi dua distrik bisnis puseur panggedéna di Busan mah nyaéta Seomyeon jeung Gwangbok-dong/Nampo-dong. Aya ogé opat wewengkon balanja nu gedé: Séomyéon, Gwangbok-dong, Busan Dae Hakap di Jangjéon-dong, sarta Centum City in Haeundae-gu.
Séomyéon mangrupa jalan pasampangan di Busan. Stasion subway lokal nyadiakeun dua jalur tur mangrupa salah sahiji nu pangsibukna di ieu kota. Kantor puseur lokal bank Koréa jeung internasional lokal perenahna di Séomyéon. Kasohor minangka distrik balanja jeung hiburan. Ogé mangrupa tempat "Seomyeon Medical Street", distrik nu ngawengku jarak radius 1 km sabudeureun Lotte Department Store di Séomyéon jeung stasion subway Buam. Ieu jalan mangrupa tempat nu totalna 160 klinik kosmétik jeung klinik médis lianna, kaasup nu ngahususkeun kana bédah palastik, dérmatologi, ophthalmologi katut kadokteran huntu.[21][22] Tatanggan langsung jeung Séomyéon aya Pasar Bujéon, pasar tradisional panggedéa di ieu dayeuh. Pausahaan lianna nu boga kantor di dieu di antarana Yeolmae Food.
Wewengkon Gwangbok-dong, Nampo-dong, jeung Jungang-dong ngawangun distrik bisnis puseur. Sababaraha réstoran di ieu distrik maké resép kulawarga nu turun tumurun salila sababaraha generasi. Pasar Jagalchi, salah sahiji pasar kadaharan laut nu gedé, perenahna di ieu wewengkon. Pasar Gukjé ogé teu jauh. Jungang-dong mangrupa tempat sababaraha kantor hukum internasional, Kantor Imigrasi heubeul, sarta terminal féri internasional nu ngaladénan ruteu ka Jepang. Lotte World II kiwarikeur diwangun di sapanjang cai antara Jungang-dong 7-Ga jeung 8-Ga.[23]
Centum City, hiji komplék industri, mangrupa hiji wewengkon balanja kasihir kalayan pasar swalayan nu leuks.
Department store gedé[édit | édit sumber]
Outlét Prémieum[édit | édit sumber]
Toko diskon gedé[édit | édit sumber]
Fasilitas atikan[édit | édit sumber]
Universitas kalayan sakola sarjana[édit | édit sumber]
- Universitas Atikan Deungeun Busan (University of Foreign Studies, BUFS)
- Universitas Jangsin Busan
- Universitas Pangatikan Nasional Busan
- Universitas Katolik Pusan
- Universitas Dongmyung
- Universitas Dongseo
- Universitas Dong-A
- Universitas Dong-eui
- Universitas Injé – Kampus Pusan
- Universitas Kosin
- Universitas Maritim Koréa
- Universitas Kyungsung
- Universitas Nasional Pukyong (PKNU)
- Universitas Nasional Pusan (PNU)
- Universitas Silla
- Universitas Youngsan
Institut atikan luhur lianna[édit | édit sumber]
- Paguron luhur Seni Busan - (Busan Arts College)
- Paguron luhur Téhnologi Informasi Busan
- Paguron luhur Kyungsang Busan
- Paguron luhur Politéhnik Busan
- Paguron luhur Daédong
- Paguron luhur Dong-Pusan
- Paguron luhur Dongju
- Institut Téhnologi Maritim jeung Perikanan
Sakola deungeun[édit | édit sumber]
- Busan International Foreign School [6] (PAUD tepi ka kalas 12)
- Busan Foreign School [7] (PAUD tepi ka kalas 12)
Budaya katut Daya Irut[édit | édit sumber]
Busan henteu ngan ukur nonjolkeun rupa-rupa toko barang antik katut suvenir, tapi ogé réstoran, atraksi jeung akomodasi nu unik.
Parkiran, basisir katut résor[édit | édit sumber]
Geumjeongsan di béh kalér mangrupa tempat hiking ahir minggu nu kasohor keur urang Busan. Di béh kalér, wewengkon sabudeureun Universitas Nasional Pusan (katelah ogé PNU, nu mangrupa salah sahiji institut paguron luhur nu pangdiakuna di Koréa) boga téater mahasiswa, kafé, bar jeung réstoran, ogé pintonan jalanan budaya dina hawa muka dina peuting ahir minggu. Deukeuteunana aya Beomeosa, kuil Buda Koréa.
Taman Yongdusan nempatan lahan 69,000 méter pasagi/17 acres (7 ha) tur jadi tempat Munara Busan, Galeri Seni Yongdusan, jeung Akuarium Busan. Ieu taman ngarojong kurang leuwih tujuh puluh spésiés tatangkalan tur mangrupa hiji tujuan pelesir nu dipikaresep, kalayan rupa-rupa event sapanjang taun.[24] Dongnaé-gu mangrupa hiji wewengkon panganjrekan nu beunghar tur tradisional. Dongnaé Onchéon mangrupa hiji wewengkon spa alam kalayan loba wewengkon pamandian, hotél wisata, réstoran, kleub katut pangbalanjaan. Loba réstoran di ieu aréa nu maké resép kulawarga. Chungnyeolsa nyaéta hiji tempat karamat Konghucu keur soldadu nu perlaya salila perang abad ka-16 ngalawan Jepang di Bénténg Dongnaé.[25]
Busan katelah minangka ibu kota usum panasna Koréa sabab ngirut wisatawan ti sakuliah nagara pikeun ngadatangan genep basisir nu aya di dinya. Hotél méwah katut papan pangleumpangan keur pawéy natrat sapanjang basisir di Haéundaé. Basisir Gwangalli boga kafé, bar, jeung réstoran di sapanjang basisir jeung Sasak Grand Gwangan. Wewengkon sabudeureun Universitas Nasional Pukyong jeung Universitas Kyungsung boga loba kafé, bar jeung réstoran nu narik mahasiswa katut barudak ngora.
Taejongdaé nyaéta hiji taman nasional kalayan jungkrang nu éndah nyanghareup ka sagara di pulo Yeongdo.
Ieu wewengkon katelah minangka "Jalan Pangbalanjaan Urang Deungeun", tapi ilaharna mah nujul kana "Jalan Téksas" deukeuteun bagéan Palabuan Busan, sarta deukeut ka jalan asup hareup ka Stasion Karéta Busan (부산역), boga loba bisnis nu ngaladénan populasi urang Rusia lokal, katut kru kapal deungeun. Ieu wewengkon asalna mangrupa lokasi kota Cina lokal tur di jeroa aya kénéh sakola urang Cina.
Akuarium Busan, nu perenahna di Basisir Haéundaé, mangrupa akuarium panggedéna di Koréa Kidul. Kuil Haedong Yonggung mangrupa salah sahiji tina tilu tempat karamat nu patali jeung Déwi Buddha. Perenahna béh katuhu deukeut sagara. Ngampar dina hiji gunung di béh hareupna, sarta sagara di béh tukangna.
Kuil, loka agamis jeung bersajarah[édit | édit sumber]
- Kuil Beomeosa
- Bénténg Busanjinjiseong (tawa Jaséongdaé)
- Bénténg Cheonseongjinseong
- Tempat karamat Chungnyeolsa
- Bénténg Dongnaeeupseong
- Sakola suci Konghucu Dongnaé Hyanggyo
- Dongnaébu Donghéon
- Dongsam-dong Shell Mound
- Fortress site of Jwasuyeong
- Geumjeongsanseong Fortress
- Haedongyonggungsa Temple
- Janggwanchéong
- Jéongongdan Altar
- Samgwangsa Temple
- Songgongdan Altar
- Tumuli in Bokcheon-dong, Dongnae
- United Nations Memorial Cemetery[26]
- Waeseong in Jukseong-ri, Gijang
- Yéongdo Bridge
- Yéonggadae Pavilion
- Yungongdan Altar
Kasenian[édit | édit sumber]
Busan mangrupa tempat Busan International Film Festival (BIFF)—salah sahiji tina féstival pilem internasional nu kasohor di Asia—di Busan Cinema Center unggal usum gugur. Ogé mangrupa tempat Busan Biennale, seni kontémporér internasional biennale nu diayakeun dua taun sakali.
Busan ogé jadi tempat Féstival Lagu Asia ka-2, nu diorganisir ku Korea Foundation for International Culture Exchange, taun 2005.[27]
Dina taun 2012 seniman Jerman Hendrik Beikirch, babarengan jeung Public Delivery, ngalukis lukisan pinding pangluhurna di Asia jeung sadunya.[28]
Musieum[édit | édit sumber]
- Musieum Bokchéon
- Musieum Sajarah Modéren Busan
- Musieum Busan
- Musieum Seni Modéren Busan
- Musieum Universitas Nasional Busan
- Musieum Dongsam-dong Shell Midden
- Musieum Universitas Dong-A
- Musieum Universitas Dong-eui
- Musieum Universitas Kyungsung
- Musieum Maritim Nasional
- Regular Pa-jéon muséum
- Musieum Silly Pa-Jéon
Kadaharan tradisional[édit | édit sumber]
Busan mangrupa hiji puseur urusan militér di wewengkon kidul bojong, antukna ku sabab éta Busan jadi tempat nu kacida pentingna keur hubungan diplomatik jeung Jepang; patugas katut pajabat penting ti istana mindeng ngadatangan ieu kota. Kadaharan husus disadiakeun keur éta patugas kayaning Dongnaé pajeon (동래파전), varian tina pajeon (surabi Koréa nu pédo), nu dijieun tina sabangsaning bawang, siksik cabé, jeung rupa-rupa jinis kadaharan laut dina adonan kandel nu dijieun tina tipung tarigu, tipung béas ketan, endog, uyah katut cai.[29][30]
Salila Perang Koréa, Busan mangrupa tujuan pangungsian panggedéna di ieu bojong; rahayat ti sakabéh wewengkon di Koréa daratang ka dinya. Sababaraha pangungsi nganjrek tur nyaluyukeung keung ngatur deui resép husus maranéhananan. Salah sahiji kadaharanana nyaéta milmyeon (밀면) (tar. 'emih tarigu') nu mangrupa vérsi naéngmyeon, angeun emih soba tiis, tapi maké tipung tarigu. (Naémyéon asalna mangrupa kadaharan has Hamhung jeung Pyongyang, wewengkon kalér bojong Koréa, nu kiwari jadi bagéan Koréa Kalér.[31][32]) Dwaéji gukbap (돼지국밥) (tar. 'sangu angeun babi') ogé mangrupa hasil Perang Koréa. Mangrupa angeun daging babi nu kiwari jadi leuwih kasohor di sakuliah nagri.[33]
Résor cipanas jeung spa[édit | édit sumber]
Busan boga résor katut fasilitas cipanas panggedéna di Koréa.
- Spa Land (Haéundaé-Gu)
- HurShimChung Hot Spring Resorts and Spa Town (Dongnaé-Gu)
- Haéundaé Hot Spring Resorts and Spa Towns (Haéundaé-Gu)
- Dongnaé Hot Spring Resorts and Spa Towns (Dongnaé-Gu)
- Gwangalli Spa Towns (Suyéong-Gu)
Ageman[édit | édit sumber]
Dumasar kana sénsus taun 2005, tina rahayat Busan 39.2% ngagem Buda jeung 17.8% ngagem Kristen (10.4% Protéstan jeung 7.4% Katolik).[34] 43% populasi lolobanaana henteu baroga ageman atawa ngagem Muismeu katut ageman asli.
Komunikasi[édit | édit sumber]
Olah raga[édit | édit sumber]
Tim katut fasilitas olah raga
Baseball[édit | édit sumber]
Ti taun 1982, ieu dayeuh geus jadi tempat Lotte Giants, nu maén dina liga Baseball Profésional Koréa. Di Koréa, Busan katelah ibu kota baseball tur boga réputasi keur sakumna fans baséball nu antusias.[35] Keur sawatara taun munggaran, Lotte Giants maké Stadion Baseball Gudeok minangka patempatanana. Dina panengah 1980-an, pindah ka Stadion Baseball Sajik, nu diwangun minangka bagéan komplék olah raga keur Asian Games 1986.
Maén bal[édit | édit sumber]
Ieu kota mangrupa tempat tim maén bal K-League, Busan I'Park. Ieu tim saméméhna katelah Daewoo Royals tur mangrupa tim kuat dina mangsa 1990-an di K-léague. Busan ogé mangrupa tempat kleub maén bal Liga Nasional, Busan Transportation Corporation.
Bola karinjang[édit | édit sumber]
Busan ogé boga tim Korean Basketball League, Busan KT Sonicboom nu maén di Aréna Sajik.
Balap kuda Thoroughbred[édit | édit sumber]
Balap kuda Thoroughbred diayakeun di Busan-Gyeongnam Horse Racing Park unggal minggu.
Balap sapédah[édit | édit sumber]
Balap sapédah diayakeun di "Busan Cydrome," velodrome di Taman Olah raga Geumjéong, unggal minggu.
Féstival katut event[édit | édit sumber]
Busan ngariakeun féstival sapanjang taun.
Fasilitas kaséhatan[édit | édit sumber]
Busan boga loba rumah sakit katut klinik. Loba bédah palastik, dérmatologis, ophthalmik, klinik huntu ngumpul di Pasar médis Seomyeon.
Puseur kaséhatan gedé[édit | édit sumber]
Transportasi[édit | édit sumber]
Beus[édit | édit sumber]
Jalur beus éksprés gedé ngahubungkeun Busan jeung kota lianna di Koréa di dua terminal beus utama, Terminal Beus Nopodong (di tungtung kalér Subway Jalur 1) jeung Terminal Beus Seobu di Stasion Sasang di Subway Jalur 2.
134 ruteu beus urban ngaladénn unggal bagéan di Kota Métropolitan Busan. (Busan Urban Bus)
Laut[édit | édit sumber]
Féri nu indit ti Terminal Féri Internasional di Palabuan Busan Pier 1 ngahubungkeun Busan ka palabuan Jepang Izuhara katut Hitakatsu di Pulo Tsushima, ogé ka kota Shimonoséki, Fukuoka, jeung Osaka di daratan Jepang.[48]
- PanStar[49] ngoprasikeun PanStar Ferry antara Busan jeung Osaka.
- Seaflower 2, féri ka Tsushima dijalankeun ku Dae-a Express Shipping,[50] mawa panumpang ukur antara Busan jeung Hitakatsu dina waktu 1 jam 40 menit sarta antara Busan jeung Izuhara dina waktu 2 jam 40 menit.
- Seonghee, dijalankeun ku Pukwan Ferry,[51] ngahubungkeun Busan ka Shimonoseki.
- Salah sahiji féri ka Fukuoka nyaéta Camellia, dioprasikeun ku Camellia Line.[52] Camellia ngajalankeun perjalanan ka Fukuoka wanci peuting salila 7 jam 30 menit, sarta mulang deui dina wanci beurangna salila 5 jam 30 menit.
- Layanan féri lianna ka Fukuoka nyaéta ku Beetle jeung Kobee, 2 armada hydrofoil nu gancang dioprasikeun ku Miraejet.[53] Kurang leuwih aya lima keberangkatan ti unggal kota dijadwalkeun unggal poéna. Ku hydrofoil ukur merlukeun 2 jam 55 menit pikeun nyabrang Selat Koréa ka Fukuoka. Beetle dipiboga ku JR Kyushu.
Sakabéh féri diatur ku Otoritas Palabuan Busan.
Rél nasional[édit | édit sumber]
Busan boga sababaraha jalur rél, nu pangpentingna mah Jalur Gyeongbu nu ngahubungkeun ka kota gedé lianna saperti Seoul, Daéjeon, jeung Daégu. Sakabéh kelas karéta jalan sapanjang Jalur Gyéongbu, kaasup karéta KTX nu super gancang nu nyadiakeun layanan nu mindeng ka Séoul salila kurang leuwih 150 menit. Jalur Gyéongbu eureun di Stasion Busan. Jalur lianna kaasup Jalur Donghaé Nambu nu ngahubungkeun Ulsan, Pohang jeung Gyeongju.
Subway[édit | édit sumber]
Jaringan Subway Busan ngawengku opat jalur: 1, 2, 3, jeung 4. Opatanana dioprasikeun ku Busan Transportation Corporation. Jalur Busan-Gimhae Light Rail Transit nyambung ti Stasion Sasang (Jalur 2), Busan ka Stasion Samgye, Gimhae.
Udara[édit | édit sumber]
Busan dilayanan ku Bandara Internasional Gimhaé di Gangseo-gu. Bandara Internasional Gimhaé dihubungkeun ku Busan-Gimhae Light Rail Transit
Hubungan internasional[édit | édit sumber]
Kota kembaran jeung kota sawargi[édit | édit sumber]
Busan babagi jujuluk kota sadulur jeung sababaraha kota atawa propinsi nu aya di basisir di sakuliah dunya.[54]
- – Kaohsiung, Taiwan (1966)
- – Los Angeles, USA (1967)
- – Shimonoseki, Jepang (1976)
- – Barcelona, Spanyol (1983)[55]
- – Rio de Janeiro, Brasil (1985)
- – Vladivostok, Rusia (1992)
- – Shanghai, Républik Rahayat Tiongkok (1993)
- – Surabaya, Républik Indonésia (1994)
- – Victoria, nagara bagéan Australia (1994)
- – Ho Chi Minh City, Viétnam (1995)[56]
- – Tijuana, Méksiko (1995)
- – Auckland, Selandia Anyar (1996)
- – Valparaíso, Chili (1999)
- – Montreal, Kanada (2000)
- – Western Cape, propinsi Aprika Kidul (2000)
- – Istanbul, Turki (2002)
- – Dubai, Uni Émirat Arab (2006)
- – Fukuoka, Jepang (2007)
- – Chicago, USA (2007)
- – Saint Petersburg, Rusia (2008)
- – Phnom Penh, Kamboja (2009)
- – Mumbai, India (2009)
- – Thessaloniki, Yunani (2010)
- – Casablanca, Maroko (2011)
- – Cebu City, Pilipina (2011)
- - Yangon, Myanmar (2013)
Kota babaturanana[édit | édit sumber]
- Shenzhen, China (2007)
- Tianjin, China (2007)
- Osaka, Japan (2008)
- Chongqing, China (2010)
- Bangkok, Thailand (2011)
Palabuan dulur[édit | édit sumber]
Palabuan Busan boga 6 palabuan dulur (didaftar dumasar runtuyan tanggal).[57]
- – Palabuan Southampton, United Kingdom (1978)
- – Palabuan Miami, USA (1981)
- – Palabuan Osaka, Jepang (1985) [58]
- – Palabuan Rotterdam, Walanda (1985)
- – Palabuan New York & New Jersey, USA (1988)
- – Palabuan Shanghai, China (1994)
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Busan International Film Festival
- Busan–Geoje Fixed Link
- Centum City, komplék urban
- Sasak Gwangan
- Indéks artikel nu patali jeung Koréa
- Daptar kota di Koréa Kidul
- Daptar palabuan di Asia Wétan
- Lotte Giants, tim baseball lokal
- Pusan Newport International Terminal
Catetan[édit | édit sumber]
- ↑ Ieu romanisasi ngaran kota aya dina McCune-Reischauer. Dipaké saméméh adopsi resmi Romanisasi nu dirévisi ku Pamaréntah Koréa Kidul taun 2000.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d "Busan: Population and area of Administrative units". Dynamic Busan: Busan Metropolitan City. Diakses tanggal 2010-03-24.
- ↑ [1], Retrieved 2014-07-02.
- ↑ a b http://www.bloomberg.com/apps/news?pid=newsarchive&sid=ah2Znx0vQ580 Empty Containers Clog Busan Port as Trade Slumps, bloomberg.com – March 3, 2009 02:12 EST
- ↑ People's Daily Online (2005-11-14). "Pusan to declare bid to host 2020 Olympic Games". Diakses tanggal December 8, 2006.
- ↑ "24 HOUR NEWS CHANNEL ::::: YTN (와이티엔)". YTN. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "Largest Department Store - Guinness World Records Blog post - Home of the Longest, Shortest, Fastest, Tallest facts and feats". Community.guinnessworldrecords.com. 2009-06-29. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ Andrei Lankov (2010-01-31) http://www.koreatimes.co.kr/www/news/special/2010/02/113_60003.html January 1951: Life of Korean War Refugees in Busan The Korea Times
- ↑ "Pusan-gwangyŏksi: South Korea". Geographical Names. Diakses tanggal 2011-08-15.
- ↑ "Pusan: South Korea". Geographical Names. Diakses tanggal 2011-08-15.
- ↑ "Fusan: South Korea". Geographical Names. Diakses tanggal 2011-08-15.
- ↑ "Fuzan-fu: South Korea". Geographical Names. Diakses tanggal 2011-08-15.
- ↑ "Husan: South Korea". Geographical Names. Diakses tanggal 2011-08-15.
- ↑ "Husan Hu: South Korea". Geographical Names. Diakses tanggal 2011-08-15.
- ↑ "Pusan-chikhalsi: South Korea". Geographical Names. Diakses tanggal 2011-08-15.
- ↑ "Pusan-jikhalsi: South Korea". Geographical Names. Diakses tanggal 2011-08-15.
- ↑ "Pusan-pu: South Korea". Geographical Names. Diakses tanggal 2011-08-15.
- ↑ "Pusan-si: South Korea". Geographical Names. Diakses tanggal 2011-08-15.
- ↑ "The origin of the name Busan" (dalam Korean). Busan City. Diakses tanggal 4 January 2012.
- ↑ "평년값자료(1981–2010) 부산(159)". Korea Meteorological Administration. Diakses tanggal 2011-05-27.
- ↑
- ↑ [2][tumbu nonaktif]
- ↑ "부산시, 제1회 서면메디컬스트리트 축제 개최 | 뉴스와이어". Newswire.co.kr. Diakses tanggal 2013-03-12.
- ↑ "World Tourism Summit and TPO Forum 2008". Worldtourismsummit.com. 2005-11-14. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "Official Site of Korea Tourism Org.: Yongdusan Park". Visitkorea.or.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "Pangwanoh Chungnyeolsa(충렬사소개)". Busan Metropolitan City. Diakses tanggal 2011-12-11.
- ↑ United Nations Memorial Cemetery Homepage
- ↑ KOFICE 2nd Asia Song Festival 11 November 2005. Retrieved 2011-10-12
- ↑ Asia's Tallest Mural by Hendrik Beikirch. Yatzer (2012-09-10). Retrieved on 2013-07-12.
- ↑ [3]
- ↑ "[내고장 이 맛!] 부산 동래파전". Seoul.co.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ Kim Gi-hyeon (김기현) (2009-05-13) 동래파전·돼지국밥…음식도 관광자원으로 (in Korean) Munhwa Ilbo
- ↑ Lee Gyeong-taek (이경택) (2002-09-26) 부산AG 장외 음식열전 (in Korean) Munhwa Ilbo
- ↑ Noh, Ju-Seok (노주석) (2009-07-29) (씨줄날줄) 영도다리/노주석 논설위원] (in Korean) Seoul Sinmun
- ↑ a b 2005 Census - Religion Results
- ↑ (Basa Koréa) 사직구장 대대적 보수로 지정석만 2만1천석. Sports Khan. Retrieved 2011-11-27
- ↑ "::빠르고 정확한 인터넷 의협신문::". Doctorsnews.co.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "Pusan National University Hospital". .pnuh.co.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "Inje University Paik Hospital". Paik.ac.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "동아대학교의료원 홈페이지에 오신것을 환영합니다". Damc.or.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "Kosin University Gospel Hospital". Kosinmed.or.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "부산성모병원". Bsm.or.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "Dong-Eui Medical Center - Busan, Korea". Demc.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "침례병원". wmbh.co.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "Busan Medical Center". Eng.busanmc.or.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "메리놀병원". Maryknoll.co.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "인제대학교 부산백병원 - 환자중심의 병원, 내집처럼 편안한 병원". Paik.ac.kr. Diakses tanggal 2011-09-15.
- ↑ "Dongnam Inst. Of Radiological". Dirams.re.kr. 2013-01-29. Diakses tanggal 2013-03-12.
- ↑ International Ferry Terminal
- ↑ PanStar Ferry, Korean operator of the ferry linking to Osaka, Japan.
- ↑ (Basa Koréa) Dae-a Express Shipping, operator of the ferry linking to Tsushima Island, Japan.
- ↑ Pukwan Ferry, operator of the ferry linking to Shimonoseki, Japan.
- ↑ (Basa Jepang) Camellia Line, (Basa Koréa) Korea Ferry
- ↑ Kobee and Beetle, ferries linking to Fukuoka, Japan.
- ↑ List of Busan's sister cities, Busan Metropolitan City; [4], (Basa Koréa) [5]
- ↑ "Barcelona internacional – Ciutats agermanades" (dalam Spanish). © 2006–2009 Ajuntament de Barcelona. Diakses tanggal 2009-07-13.
- ↑ "CÁC ĐỊA PHƯƠNG NƯỚC NGOÀI ĐÃ THIẾT LẬP QUAN HỆ HỮU NGHỊ HỢP TÁC VỚI TPHCM". mofahcm.gov.vn. October 9, 2010. Diakses tanggal January 8, 2011.
- ↑ Port of Busan, Sister Ports, Busan
- ↑ http://www.city.osaka.jp/port/e_17_sister.html
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Busan di Wikivoyage
- Pamaréntahan Métropolitan Busan
- Kota Busan
- Sakabéh Hal Ngeunaan Busan – Loka Padoman Wisata Koréa Resmi
- Pusanweb
- Andong
- Anseong
- Asan
- Boryeong
- Chungju
- Dangjin
- Dongducheon
- Donghaé
- Gangneung
- Geojé
- Gimcheon
- Gimjé
- Gimpo
- Gongju
- Gumi
- Gunpo
- Guri
- Gunsan
- Gwacheon
- Gwangju
- Gwangmyeong
- Gwangyang
- Gyeongju
- Gyeongsan
- Gyeryong
- Hanam
- Icheon
- Iksan
- Jécheon
- Jeongeup
- Jinju
- Miryang
- Mokpo
- Mungyeong
- Namwon
- Naju
- Nonsan
- Osan
- Paju
- Pocheon
- Pyeongtaék
- Sacheon
- Samcheok
- Sangju
- Seosan
- Siheung
- Sokcho
- Suncheon
- Taébaék
- Tongyeong
- Uijeongbu
- Uiwang
- Wonju
- Yangju
- Yangsan
- Yeoju
- Yeongcheon
- Yeongju
- Yeosu
Koordinat: 35°10′46″N 129°04′32″E / 35.17944°N 129.07556°E
- CS1 Korean-language sources (ko)
- CS1 Spanish-language sources (es)
- Artikel nu butuh leuwih loba réferénsi
- Sakabéh kaca nu merlukeun vérifikasi faktual
- Artikel kalayan pernyataan tanpa sumber
- Koordinat aya dina Wikidata
- Busan
- Patempatan di basisir nu pangeusina padet di Koréa Kidul
- Kota palabuan di Koréa Kidul
- Kota Husus jeung Kota Métropolitan di Koréa Kidul


text:
Koran Sunda – Direktorat Jenderal Bea sarta Cukai Kementerian Keuangan nangtoskeun yen kanaekan tarif Cukai Hasil Bako (CHT) dina 2019 ka hareup bade adil kanggo sadaya pihak, patani, industri sarta perokok.
Direktur Jenderal (Dirjen) Bea sarta Cukai Heru Pembudi ngomong besaran kanaekan tarif roko sacara resmi anyar bade dirilis ahir September atawa mimiti Oktober ka hareup.
Besaran kanaekan bade nimbang-nimbang lima faktor, yaktos panangtayungan kasehatan, industri, patani bako, penerimaan nagara, sarta pengendalian roko ilegal.
Nanging, manehna nangtoskeun kanaekan cukai moal dugi mengerek pangaos ka kisaran Rp50 rebu per tungkus.
“Urang pastikeun pangaosna henteu dugi sekitu margi rempan na malih antos ngaronjatkeun roko teu legal” sanggem Kemis (23/8).
BacaOge : Mahasiswa UNMA Barobah Kaayaan Wirausahawan
Rencana pamarentah naekkeun tarif cukai dina 2019 ka hareup meunangkeun keneh tampikan.
Direktur Industri Minuman, Kenging Bako sarta Bahan Penyegar Kementerian Perindustrian Abdul Rochim ngomong yen sajumlah palaku industri neda pamarentah kanggo menimbang deui rencana.
Kahoyong ditepikeun ka Kementerian Perindustrian margi maranehanana rumaos kanaekan tarif cukai roko bade berdampak ka industri.
Industri memperkirakeun yen kanaekan bade menekeun produksi sarta jumlah tanagi damel.
Abdul ngomong dumasar data anu dikantongan na, industri kenging bako mimiti turun sacara bertahap saprak 2011 kaliwat.
Dina 2011, sahenteuna aya 2.540 pabrik, nanging per 2017 kaliwat kantun 487 pabrik” Ieu hartina turun 80,83 persen” embohna.
Nanging, mayoritas pabrik anu ditutup mangrupa pausahaan alit anu mroduksi rupi roko Sigaret Kretek Tangan (SKT).
Panutupan rebuan pabrik eta ngabalukarkeun rebuan padamel kakeunaan pemutusan hubungan kerja (PHK).
Sumber : www.cnnindonesia.com


text:
Dalem Cikundul Jayasasana Sawatara waktu ka tukang ngeunaan Dalem Cikundul téh parantos dipidangkeun dina Nyusur Galur. Tapi da moal aya lepatna upama ayeuna dipedar deui, dina versi séjén, karya Cc. Irwansyah. Karajaan Talagamanggung runtag taun 1529 Masehi. Saterusna Talaga jadi bawahan Sinuhun Cirebon Kangjeng Waliyullah Pangeran Syarif Hidayatullah putu Mahaprabu Sri Baduga Maharaja, Maharaja Pajajaran. Kajadian éta gedé pangaruhna kana kamekaran Kasultanan Cirebon, pangpangna nu aya tumalina jeung Ingkang Sinuhun Kanjeng Susuhunan Jatipurba Panatagama Auliya Kutubidzaman Khalifatur Rasulullah Saw.
Moal bisa dipungkir yén tadina Cirebon téh bawahan Pajajaran anu mangsa harita diparéntah ku Sri Baduga Maharaja. Bisa Jadi ceuk sapihak taun 1525 Masehi Pajajaran bener-bener runtag sabab Cirebon ogé geus tara ngirim upeti atawa seba ka Pajajaran. Tindakan sarupa kitu upama ditingal tina akal sehat bisa dianggap tindakan incu anu geus ngarempak tatakrama jeung tradisi karuhuna. Hal sarupa kitu bisa dianggap baruntak, baha ka pucuk umum anu kawasa. Pihak séjén bisa jadi ogé henteu nyalahkeun kana sikep jeung tindakan saperti kitu sabab pikeun ngadeg ajegna hiji pamaréntahan nagara téh butuh ku kadaulatan, kabebasan jeung kamerdekaan.
Henteu kungsi lila kajadian perang campuh antara Cirebon anu dibantu ku Demak ngalawan Talaga anu dipingpin ku Senapatri Pangeran Kikis jeung Sunan Wanaperih putra cikal Prabu Pucuk Umum Raja Talagamanggung. Tapi sanajan Talaga dibantu ku para puragabaya, para prajurit ti pasantren jeung Paguron-paguron, tetep éléh kuat jeung jumlah prajurit. Tapina deui kusabab kajeun saeutik cek paribasa tetep mahi, pasukan Talaga ngangsreg ngayonan balad Cirebon anu unggul kuat, para putra Talaga nu teuneung ludeung antep-antepan ngalawanna tepi ka dina ahirna mah unggul jurit. Pasukan Islam nu gedé karumasaan dina waktu harita kapaksa kudu ngaku éléh jajaten ku Talaga henteu majar kumaha, ngaku kana kakuatan lawan nu kajurung ku sumanget juang jeung kapamingpinan Sang Senapati pilih tanding Radén Aria Kikis jeung Sunan Wanaperih. Sunan Gunung Jati sabada nampi laporan ti medan laga énggal lungsur ka Talaga ngayakinkeun kaayaan. Dibagéakeun ku upacara kahormatan ku para pangagung nagara Talaga, dibagéakeun ku guruhna sora anu ngucapkeun kalimat …”Allohu Akbar!” Sunan Gunung Jati dina amanatna ngeceskeun yén sabenerna perang lain keur mémérés masalah, anggur ménta wadal pirang-pirang syuhada. Numutkeun Sultan Cirebon Sang Waliyulloh Syarif Hidayatullah, perang Talaga téh saenyana muncul tina kasalah pahaman prajurit Cirebon jeung Demak. Nu didongkang lain perang tapi karépéh-rapihan. Pikeun bukti nanjeurna karépéh-rapihan antara Talaga-Cirebon, sakumna prajurit Talaga anu tacan Islam harita kénéh ngucapkeun kalimah Sahadat dipingpin ku Kangjeng Waliyulloh ku anjeun. Pangéran Aria Kikis ngahaturkeun senjata pusaka Talaga Cuntang Barang ka Waliyulloh Sunan Gunung Jati. Saterusna Aria Kikis jeung Sunan Wanaperih dijurung tapakur di leuweung Wana, pikeun leuwih ngantebkeun agama Islam jeung sumerah diri ka Gusti Nu Murbeng Alam. Éta leuweung saterusna disebut Kampung Wanaperih tug tepi ka kiwari. Basa gempungan di karaton Ciburang hadir para Raja ti Galuh jeung Talaga, hempak ogé rahayat dua nagara, pangpangna ti Galuh Singacala jeung Talagamanggung.
Eyang Nangkabeurit Sagalaherang
Caturkeun Kangjeng Aria Kikis tetep renggenek di Kampung Wanaperih Desa Kagok Perwakilan Kacamatan Talaga di Banjaran Majalengka. Aria Kikis kagungan putra genep. Putra bungsu jenenganana Raden Kanarun, sabada diistrenan ku Sultan Cirebon gelarna jadi Raden Kiyai Aria Wangsa Goparana, sacara harfiah hartina; Wangsa = Dinasti, Gopa= pamanggul pamarentahan atawa pamingpin, Rana= perang. Sabada wapat dipendem di Nangkabeurit kusabab kitu tepi ka ayeuna ditelah Eyang Nangkabeurit Sagalaherang. Nya anjeuna ramana Dalem Cikundul Jayasasana atawa Aria Wira Tanu Datar téh. Wangsa Goparana luluhur para bupati Cianjur.
Nurutkeun Carita Rayat
kangjeng Dalem Cikundul téh putra kadua Aria Wangsa Goparana Sagalaherang. Dibabarkeun kira-kira taun 1683 Masehi di Cibodas Désa Dayeuh Kolot Kacamatan Sagalaherang Subang. Jenenganana waktu dibabarkeun mah Pangéran Jayalalana. Ti yuswa 8 taun geus diatik dididik kana agama Islam jadi siswa anu pangnyongcolangna di Padepokan Islam Kasultanan Cirebon anu mangsa harita dipingpin ku Panembahan Ratu. Pangeran Jayalalana pangnyongcolangna dina widang kaagamaan, kaperwiraan, siasat jeung elmu kamasarakatan. Tamat pendidikan paguron luhur Sang pangéran dilélér gelar caria jadi karabat karaton Cirebon, kalungguhanana Ngabehi, jadi ponggawa Cirebon jenenganana jadi Radén Ngabehi Jayasasana. Ti saprak yuswana nincak 23 taun diangkat jadi Senapati Kasultanan Cirebon , gelarna Aria Wira Tanu, dipaparin prajurit 300 umpi jeung dibéré Kapercayaan pikeun ngadegkeun nagara di patilasan wilayah Pajajaran sisi walungan Cianjur nu kosong sabada ditinggalkeun ku Pangéran Adipati Ewangga nu dijungjung lungguh jadi Adipati Kuningan. Ari tugas utamana mah pikeun nyegah gangguan ti Banten jeung Walanda nu markasna di Tanjungpura Karawang. Waktu Yan pieter Zun Cun balabuh di Sunda Kalapa tepika bisaeun ngarebut Jayakarta, kira-kira taun 1619 Masehi. Pangeran Jayakarta kungsi amarah ka ponggawa Kasultanan. Alesanna, kunaon cenah ngantep urang asing, Si Bule ngarebut Jayakarta. Sang Pangéran ka Panembahan Ratu mundut supaya nyandak balabantuan puragabaya nu aya di Dayeuhkolot jeung Sagalaherang urang babarengan ngusir Si Bule ti Jayakarta. Waleran ti Panembahan Ratu wijaksana pisan, saurna téh “Engké dina waktuna bakal diparéntah kudu ngalaksanakeun tugas penting éta!”. Dina yuswa 22 taun, Ngabehi Jayasasana nikah ka putri jin nu jenengana Nyi Tina Dewi Srina anu asalna tina wujud 3 putri jin putrana Kiyai Zubaedi Raja Jin Islam ti nagara Batu Agung Tengger Agung Sagalaherang. Eta tilu putri téh masing-masing jenengana Arum Wangi, Arum Endah jeung Arum Sari. Ti putri jin éta, Pangéran Jayasasana kagungan tilu putra, dua pameget, hiji istri. Jenengan cikalna Pangéran Surya Kancana, kadua Nyai Sukaesih Carangcangkancana, katilu Radén Andika Wirusajagat. Kira-kira taun 1635 Maseh Senapati Jayasasana ngiringkeun 300 prajurit candakna ti Cireboni. Waktu maju ngulon, nya cunduk di Kampung Simpeureun sisi wétan walungan Citarum peuntaseun muara walungan Cikundul. Nya di dieu Tatarub ngemah tatan-tatan pikeun nyanghareupan Front sapanjang dua musim. Sajewroning kitu, Senapati Aria Wira Tanu/ Radén Ngabehi Jayasasana nyalusur walungan Citarum ka hulu tepi ka cunduk di wewengkon Gunung Wayang. Nya di dieu Kangjeng Dipati tepang jeung Kiyai Gunung Wayang Raden Haji Abdul Syukur putu Pangéran Girilaya ti Cirebon, Kiyai jujulukna Sun an Pager Barang.
Ti mimiti taun 1645 Masehi Senapati Aria Wira Tanu ngayakeun orientasi di patilasan bawahan Pajajaran Tengah jeung Girang tepi ka tapel wates walungan Cisadane jeung ngajorok ka walungan Ciburang di Sajira Lebak Banten. Mulangna ngaliwat ka Ubrug, walungan Citatih terus ngaso sawatara lilana di sisi walungan Cileuleuy. Hulu Citatih di Parungkuda, ayeuna mah Pangadegan terus nanjak ka gunung Sedah Kencana (Gunung Gede) ka suku gunung beulah wetan ahirna tepi ka Padepokan (Pasantren Kangjeng Kiyai Wangsamerta, Tarikolot jeung Cinangsi. Dina hiji mangsa sawatara urang adipati atawa raja urut wilayah Pajajaran Girang jeung Tengah nu ayeuna kawengku jadi daerah DT.II Cianjur jeung Sukabumi. Para pangagung nagara téh kumpul gempungan di puncak gunung anu jaman Pajajaran dipaké gempungan ogé, tara diganggu ku musuh ti luar. Éta tempat disebut Gunung Rompang. Pangna disebut kitu, sabab tepi ka éta gunung pakarang prajurit Siliwangi geus rarompang kusu diomean, geus limapuluh taun kitu dipaké perang ragot ngayonan musuh, tacan ngalaman dioméan. Puncak gunung Rompang lian ti tumaninah dipaké musyawarah, merenah ogé dipaké ngoméan senjata anu geus tompang. ***
Alhamdulillah geuning aya oge anu uninga, sim kuring parantos lami milari babad dalem cikundul. Upami aya anu langkung lengkep sim kuring hoyong terang, kaleresan numutkan carios sepuh saurna pun aki oge masih aya turunan ti dalem cikundul.


text:
Upami
simkuring tumaros ka salasaurang muslim “Naon ari masjid teh? Dina
umumna waleran anu bakal katampi kieu: “Masjid teh nyaeta tempat ibadah
(solat) babakuna solat Jumaah” Eta waleran kacida leresna, namung upami
ditingal tina segi makna anu saleresna eta waleran teh kirang leres.
Atanapi langkung sae disebatkeun setengah leres, upami pangajenna
ati-ati pisan mah.
Ditingal tina harti harfiah masjid
memang tempat sholat. Kecap MASJID asal tina masdar basa Arab “Sujudan”. Fiil
Madina “Sajada” (hartina: geus sujud) fiil sajada dibere rarangken /mim/
ngalantarankeun parobahan wangun sajada jadi masjid (hartina: tempat sujud).
Namung
upami urang ngabahas masalah gedong nu diistilahkeun ku masjid dina
addin Islam harti “tempat solat” wungkul, henteu sadayana leres. Apan
Gusti Allah parantos ngajadikeun sakuliah jagat ieu teh masjid, tempat
sujud, tempat hsolat? Naon atuh bedana satungkebing bumi sabage masjid
sareng wangunan/gedong sabage masjid? Upami Nabi Muhammad SAW
ngadawuhkeun: “Sakuliah jagat pikeun simkuring geus dijadikeun masjid
(tempat sujud)”, eta ngandung maksud yen sujud ka Gusti Alloh henteu
kasengker ku tempat.
Sujud teh pangakuan ibadah,
nya eta pernyataan kumawula lahir anu jero pisan. Saparantos iman
dipimilik ku jiwa, letah ngucapkeun ikrar kayakinan sabage pernyataan
tina milik rohaniah. Saparantos letah ngucapkeun kayakinan, jasmani
nganyatakeun gerak kayakinan ku jalan sujud dina waktu solat. Sujud mere
makna yen naon-naon anu diucapkeun ku letah teh sanes ucapan kosong
wungkul.
Panyaksen atawa pangakuan letah tea
diaku ku sakujur jasmani manusa dina wujud gerak lahir, nyambung gerak
batin nu ngaku sareng ngayakinkeun iman. Ngan ka Gusti Alloh
hiji-hijina, Muslim sujud, henteu ka nu sanes lian ti ka Mantenna.
Sakumaha gagah perkosana manusa, rosana tanaga, rasiahna kagaiban,
salila manehna kumelendang di alam dunya, manehna teh mahluk biasa.
Sarta manusa teh lain sasaranna pikeun sujud. Hiji-hijina sasaran sujud
mah kapan Cholik. Sakumna mahluk wajib sujud ka Anjeunna. Anu henteu
sujud ka Anjeunna, ingkar ngaranna.
Waktu Rabi’ah
bin Ka’ab nyuhunkeun ka Nabi: “Jisim abdi nyuhunkeun supados tiasa
nyarengan Bapa ka Sawarga”, Nabi ngawaler: ”Naha masih aya permohonan
anjeun anu sejenna?”
Waktu Rabi’ah ngawaler:
“Mung sakitu”, Nabi sasauran: ”Lamun kitu tulungan kuring pikeun
kapentingan anjeun sorangan, ku jalan ngalobaan sujud!”
Kacindekan
tina ieu hadis, nya eta samangsa-mangsa anu ngalobaan sujud teh asup ka
sawarga. Saha atuh eusi sawarga teh? Taya lian ti muslim sajati. Jadi
muslim sajati kudu loba ngalakukeun sujud.
Sakuliah
jagat teh masjid pikeun muslim. Jadi satungkebing bumi teh tempat sujud
ka Pangeran. Sujud dina harti lahir sipatna gerak jasmani, sujud dina
harti batin nya eta kumawula ka Gusti Alloh.
Nabi
ngadawuh, yen ngalaksanakeun kawajiban nyembah ka Pangeran pikeun
muslim henteu kasengker ku tempat. Di bumi, di kantor, di sawah, di
leuweung, di gunung, di jomantara, dina kendaraan, di sisi jalan, di
mana bae oge eta teh mangrupa masjid pikeun muslim. Anas bin Malik
nerangkeun yen Rosululloh biasa solat di mana bae, lamun geus waktuna,
sanajan cek paribasana mah di kandang embe.
Pikeun
hubungan sareng Alloh ku jalan solat, Pangeran henteu nyebutkeun tempat
husus. Tempat pikeun sambeang henteu perlu ditasbihkeun saperti tempat
sambeangna Nasrani, Yahudi, Hindu atanapi agama-agama sejenna. Ka Zabir
bin Abdullah, Nabi nerangkeun: “Ieu bumi pikeun kuring suci beresih
jeung beunang dijadikeun tempat pikeun solat, ku lantaran eta dimana bae
urang aya, meunang solat lamun waktuna geus cunduk”.
Ieu
teh hiji tina lima kaistimewaan nu henteu dipaparinkeun ku Alloh ka
Nabi-nabi samemeh Nabi Muhammad. Jadi pikeun nabi sanesna mah tempat
sembahyang wajib diadegkeun husus sarta ditasbihkeun atawa disucikeun
heula.
Sanajan masjid nurutkeun anggapan muslim
ilaharna dina waktu-waktu ieu, nya eta tempat solat (sembahyang),
nyatana mah henteu mutlak pikeun sembahyang. Sabage tempat sembahyang
mah tugas sekunder (kadua) eta gedong masjid teh, sabab jagat di luareun
masjid teh lega pisan anu fungsina kawas masjid, sarta henteu perlu
diadegkeun heula saperti wangunan masjid. Peristiwa ngadegkeun masjid
nu muggaran, mere makna ka urang, naon saenyana nu kawengku ku istilah
masjid.
Saparantos kira-kira 12 taun ngajalankeun
tugas karosulan di Mekkah, aya pameredih ka Nabi Muhammad sangkan
hijrah ka Madinah. Ditilik tina elmu perang, hijrah teh mangrupa taktik,
strategi Nabi pikeun ngembangkeun addin sareng ngislamkeun ummat.
Ieu
taktik mimitina dijalankeun di Makkah. Tapi ampir taya kamajuan
pisan, tangtangan ti pihak musuh kacida kuatna sareng mingkin intensif.
Nabi nukeur taktik ku jalan ngajadikeun Madinah sabage markas besarna.
Tur kanyataanana sukses.
Nya dina dinten Senen,
tanggal 12 Rabiulawal (28 Juli 622 M) Nabi Muhammad ngantunkeun Makkah
ngajugjug ka Qubah, kiduleun Yatrib (anu saterusna dilandi Madinahan
Nabi). Nya ti harita ayana kalender Islam, nu ngandung hartos
ngawitanana kurun Islam dina sajarah umat manusa.
Naon
anu mimiti pisan dilakukeun dina dinten kahiji kasumpingan Nabi sarta
rombonganana di Qubah? Anjeunna umajak ka kaom Muslimin nu aya
sabudeureun pikeun ngadegkeun masjid, tempat sujud. Tanah kebon tempat
eta masjid diadegkeun teh milik Bani Nayar anu nolak pembayaran ti Nabi
nu satadina bade ngagaleuh eta kebon.
Nabi ku
anjeun ngiring ngangkatan batu. Dina gotong royong henteu ngitung
bayaran sareng pangkat. Bari didaramel kaom Muslimin teh taretembangan.
“Ya Allah, henteu aya deui kasaean di dunya mung kaheman di akherat.
Mangga barantu Anshar ti Madinah sareng para Muhajirin ti Makkah.”
Kurun
Madinah dina kamekaran Islam saparantos hijrah mangrupa kurun nu beda
ti kurun Makkah. Di Madinah panganut Islam gancang ngarekahan sanajan
mendak halangan ti fihak Yahudi, anu satadina mah miharep sangkan Nabi
nulungan maranehna. Jigana bae, kitab Taurat teh aya nu ngarobah. Sabab
kitab Taurat nu asli mah ngajarkeun ka kaum Yahudi pikeun ngaku Islam
sareng Muhammad. Namung kitab suci nu parantos dirobah mah eusina teh
sawangsulna, dugi ka nimbulkeun perpecahan di golongan Yahudi.
Di
sagigireun jalma nu asup Islam kalawan leres-leres yakin, aya oge
golongan nu lebetna ku alatan pertimbangan kauntungan sareng
kapentingan dirina sorangan.
Ku mingkin seueurna
panganut, Nabi mayunan suasana anyar. Upami di Makkah anjeunna
ngadugikeun ajaran kalawan sumanget, nyingsieunan sareng maparin
harepan, ganjaran nu hebat sareng kanikmatan, sajajar sareng wahyu nu
diturunkeun. Tah, di Madinah mah ajaranana ditujukeun pikeun nyusun
masarakat Islam nu langkung jembar.
Surah-surah
Makkiyah eusina anjuran sareng narik ka ummat pikeun jadi mukmin.
Surah-surah Madaniyah tujuanana ngatur jalma dina hiji susunan
masarakat. Di Makkah mah Muhammad sabage Rosul ku perantawisan wahyu nu
disaurkeun ku Jibril ti Alloh. Anjeunna babakuna mere kayakinan ka urang
Makkah, supaya iman ka Alloh, ngemutan hirup saparantos maot. Di
Madinah kawajiban Nabi parantos langkung jembar, anjeunna sanes bae
sabage perantara manusa jeung Pangeran, namung jadi panguasa di luhureun
masarakat Muslim. Kakawasaanana ngatur, ngadamel undang-undang,
marentah nurutkeun kapalay Alloh.
Ti wangkid
hijrah tumuwuh kakawasaan nagara, anu pucuk pingpinanana dikadalian ku
Nabi ku anjeun (biatil nuluki wal umaro). Nagara teh wujud nyata ti
masarakat, sedengkeun masarakat teh wadahna kabudayaan.
Ku
margi kitu surah-surah anu turun di Madinah henteu ngagedur-gedur,
nyerang sareng narik, namung sifatna lemah lembut, mere panerangan
sareng penjelasan kumaha Muslim kedah hirup, kumaha kedahna laku lampah
di masarakat, kumaha susunan masarakat, singgetna mah kumaha cara hirup
atawa “way of life”na hubungan antara sasama Muslim atawa sareng sanes
Muslim. Eta sadayana bakal ngalahirkeun kabudayaan nu Islami.
Kajadian nu aya dina kurun Madinah dimimitian ku ngadegkeun masjid Qubah. Harita turun ayat nu unina:
“Saenya-enya
masjid anu didadasaran ku takwa dina poe diadegkeunana, hade pisan
maneh ngadegkeun solat di jerona. Di jero eta masjid aya sawatara lalaki
nu resep kana kaberesihan dirina, sarta Allah mikaresep ka jalma anu
beresih”. (QS al Baqarah:103)
Tina pedaran tadi aya sabaraha kacindekan:
Dina
kaayaan darurat saparantos Nabi dugi ka tujuan akhir ngungsina, lain
ngawangun pertahanan pikeun nyanghareupan serangan musuh ti Makkah,
namung ngawangun masjid munggaran.
Kalender Islam dimimitian
ku ngadegkeun masjid tanggal 12 Rabiul awal, ngawitan taun Hijriah,
saterasna dietang kaping 1 Muharram nu ragrag dina dinten Jumaah. Dinten
Jumaah dianggo ngaramekeun masjid sacara husus unggal 7 dinten sakali.
Islam
dilahirkeun di Makkah. Ngarekahanana di Madinah. Dina kurun nu
munggaran Nabi ngajarkeun dasar-dasar agama, ari dina kurun kadua
ngajarkeun dasar-dasar kabudayaan. Dina wates antara dua kurun, Nabi
ngadegkeun masjid. Jaman kurun Makkah ayat-ayat nu turun ditujukeun ka
manusa “Hai manusia….” Ayat-ayat Makkiyah ngajak manusa kana
ka-Tunggalan pangeran , ngajelaskeun yen teu aya deui Pangeran iwal ti
Alloh, mere nyaho yen aya ganjaran pikeun manusa nu hade sareng siksaan
ka manusa anu jahat, ngajarkeun kahirupan sabada maot, kahirupan
aherat. Beda ti ayat-ayat Makiyyah nyaeta ayat-ayat Madaniyah nu umumna
panjang-panjang. Pikeun nerangkeun diperlukeun pedaran-pedaran nu
panjang. Mun ayat Makiyyah pondok, tegas, ngajak, marentah,
nyingsieunan, ngajangjikeun ganjaran jeung siksaan. Ayat Madaniyah
ditujukeun sanes ka manusa tapi ka mukmin, anu geus iman. Al Makkiyah
jumlah surahna 86, tujuan pokona melakkeun kaimanan sareng tumuwuhna
agama Islam. Dina kurun Madinah tujuan pokona stabilisasi jalma-jalma nu
parantos iman, ngawangun kesatuan sosial Islam nu ngandung harti
ngawangun kabudayaan Islam. Di makkah mah pancen Nabi sabage perantara
antara manusa sareng Pangeran. Di Madinah anjeunna nyusun, ngatur
hubungan anatara manusa jeung manusa, nyusun ngatur kabudayaan di
sagigireun pancen mimiti. Ngadegna masjid nu dipigawe ku Nabi antara
kurun ajaran agama sareng kurun ajaran kabudayan, tiasa dihartoskeun yen
anjeunna ngadeg dina congo ajaran agama sareng dina puhu ajaran
kabudayaan.
Masjid ngudar Gemeinschaft Arab sareng ngawangun
Geselschaft Islam nu ngawengku ka jalma mukmin. (Kaum muhajirin sareng
Ansor teh Geselschaft Islam).
Masjid diadegkeun ku para mukmin anu takwa.
Masjid diwangun sacara gotong royong jeung sambat-sinambat.
Masarakat
Islam anu disanghareupan ku masjid Qubah (nu kahiji) asalna ti dua
golongan nyaeta anu mukmin sareng anu munafik. Anu munafik seueur anu
nyamar sabage mukmin.
Dina
kacindekan di luhur tiasa kagambarkeun makna nu saleresna tina masjid.
Upami dina dinten kahiji Nabi sareng rombonganana nepi ka daerah
Madinah dina raraga hijrah ti Mekkah, ngahagal ngadegkeun masjid, tujuan
Nabi kana eta gedong teh sanes sakadar pikeun tempat sujud, tempat
solat wungkul. Sacara logis atanapi harti injeuman wungkul parantos
tiasa dicandak kacindekan, yen Nabi dina dinten munggaran pisan sabada
hijrah, moal ngadegkeun masjid, upami henteu aya anggapan kana pentingna
gedong masjid, babakuna dina mayunan kurun Madinah.
Upami
mung sakadar tempat solat mah, kapan sakuliah jagat ieu teh parantos
dijadikeun ku Pangeran pikeun masjid. Dina raraga ngajawab pertanyaan
Abu Zar ngeunaan Masjidil Haram sareng Masjidil Aqso, Rasulullah
nyaurkeun: “Di mana bae maneh aya, lamun cunduk waktu solat, prak
pigawe, sabab di mana bae oge, masjid”. (Hadist Muslim: 315)
Upami
ditaliti sajarah Islam bakal tiasa dicindekkeun yen kasampurnaan
agama, pangwangunan dunya jeung kabudayaan Islam, tiasa kapendak
dasar-dasarna tina naon-naon nu dilakukeun ku Nabi sabada hijrah.
Saleresna
10 taun panungtung tina nalika jumenengna Nabi ti saseret hijrah dugi
ka pupusna, nerapkeun fondamen pikeun dunya Islam. Upami Nabi dina
dinten kahiji hijrah tea ngadegkeun masjid, tiasa dicindekkeun yen eta
gawe teh ngadegkeun fondamen utama dunya Islam. Sabab tugas-tugas nu
dipaparinkeun ku nabi ka masjid mangrupa binih nu dina mekarna
ngalahirkeun dunya Islam. Cindekna, tugas masjid teh sabage Pusat ibadah
jeung kabudayaan Islam.
Tina: Naskah Catetan “Masjid”. R. Soerjo Argawisastra
Harti Masjid Saenyana
Rating: 4.5
Diposkan Oleh: Andy Online