text:
Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah Sunda UPI Meunang Kadeudeuh Sarta Pangajen
Sekretaris Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah (JPBD) Sunda Fakultas Pendidikan Bahasa & Seni (FPBS) Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) Dr.Hj.Nunuy Nurjanah,M.Pd netelakeun yen rengrenganna geus rengse ngalaksanakeun kagiatan pemilihan mahasiswa mibanda prestasi program sarjana tingkat jurusan lumangsung di kampus Jl. Dr.Setiabudhi No.229 Bandung, Salasa 25 Maret 2014“ Dilaksanakeun ieu kagiatan luyu jeung pedoman pemilihan mahasiswa berpestasi taun 2014 ti Kemendikbud Dirjen Pendidikan Tinggi Direktorat Pembelajaran & Kemahasiswaan nu tujuanna lian ti milih jeung mere pangajen ka mahasiswa mibanda prestasi oge mere motivasi ka mahasiswa pikeun ngalaksanakeun kagiatan kurikuler,kokurikuler,ekstrakurikuler salaku tarekah ngaadumaniskeun hard skilss jeung softs skills mahasiswa sarta ngarojong perguruan tinggi pikeun ngamekarkeun kaayaan kahirupan kampus nu bisa ngafasilitasi mahasiswa sangkan ngalahirkeun prestasi’.ceuk Nunuy ka Koran Giwangkara. Anapon nu dijadikeun ukurannana atawa prsentase kriteriana,ceuk Nunuy nyaeta Indek Prestasi Kumulatif (IPK) sarta karya tulis ilmiah sacara tulisan jeung presentasina turta kamampuhan bahasa Inggris sacara aktif sarta prestasi/kamampuhan nu diunggulkeun.Dina ieu kagiatan rengrengan tim penguji nyaeta Dr.H.Dingding Haerudin,M.Pd Ketua Jurusan, Dr.H.Usep Kuswari,M.Pd , Dr.Ruhaliah,M.Hum dosen jurusan sanggeusna nitenan netepkeun nu kapilihna nyaeta Deri Eka.
Firmansyah Mahasiswa Berprestasi I,Shinta Anggraeni Mahasiswa Berprestasi II jeung Ratih Cahyani Mahasiswa Beprestasi III. Tilu mahasiswa nu geus kapilih ieu tina IPK, karya tulis ilmiah,kamampuan bahasa inggrisna geus nyumponan kriteriana. Pon kitu deui dina prestasi kamampuhan nu diunggulkeunnana. Mahasiswa berprestasi I Deri Eka Firmansyah kungsi jadi juara II Duta Bahasa Jabar tingkat provinsi taun 2013 diayakeun ku Balai Bahasa sarta pernah juara IV Mojang Jajaka (Moka) tingkat Kabupaten taun 2012 diayakeun Disbudpar.
Mahasiswa berprestasi II Shinta Anggraeni kungsi jadi juara II Presenter tingkat provinsi taun 2013 diayakeun Bandung TV,juara I PopSinger tingkat provinsi taun 2012 diayakeun Disbudpar, juara II Mojang Jajaka (Moka) tingkat kabupaten taun 2010 diayakeun Disbudpar,juara II Speech Contest tingkat sekolah taun 2009 diayakeun SMA I. Mahasiswa berprestasi III Ratih Cahyani kungsi jadi juara III English Speech Contest tingkat kabupaten taun 2008 diayakeun SMK 2 Sumedang. Kukituna mahasiswa mibanda prestasi ieu meunang hadiah pangajen duit kadeudeuh pembinaan ti jurusan, masing-masing pikeun Juara Berpestasi I Rp.250.000,-, Juara Berpestasi II Rp.200.000,- jeung Juara Beprestasi III Rp 150.000,-. dipasrahkeun Saptu 27 Maret 2014 ku Ketua Jurusan JPBD UPI Dr.H.Dingding Haerudin,M.Pd salaku Penangungjawab kagiatan dijejeran Pembantu Dekan .II.FPBS UPI Dr.H.Andoyo Sastromiharjo,M.Pd di Gedong Kebudayaan UPI dina acara Pagelaran Seni Sunda mintonkeun seni tari,musik,drama (longser) sarta seni suara temana “ Nyulam Bulan” diayakeun mahasiswa JPBD FPBS UPI angkatan 2013 pimpinan Galih.(Suherman.S).-


c: text/html

text:
This Loose Green Overalls is meant for women who have a taste for all things earthy and green. Its free-styling means you can wear it around comfortably, regardless of weather or occasion. Made of quality worsted fabric woven out of quality cotton material, it is as comfortable as it is stylish. The material is also not too heavy to be worn in summer or autumn weather.
Dirancang dina gaya pant Crotch Koréa, dicirikeun by wide hips and a low hanging crotch, the Loose Green overall is sure to offer wearers a quality wearing experience. Available in green, it makes a great fit for occasions in the summer including dates or casual outings with friends. It is also very comfortable and the gratis-styling makes it a wearer’s delight, regardless of body size or shape.
Designed in the classic overall style, it has a medium depth V-neckline in front. At the deui, it has a normal round neckline. The Loose Green Overalls have shirt style-buttons and buttonholes in hareup sangkan ngagem sarta nyokot kaluar salaku stress-gratis as can be. This also means you can adjust how low the neckline drops. It has a simple pocket on the left-hand pocket side which is only visible from the opening. It also has a pocket on either side of the hips. The crotch hangs quite low, almost reaching the knees. The pants are a little bit wide and are long enough to get below your ankles. The legs can, however, be rolled up above your ankles or your mid-calf.
Di dieu nu ukuran pikeun rujukan anjeun:
Cangkéng 116cm, Hip 132cm, Panjang 139cm, Bust 120cm
Urang mempermudah konsumén urang kalawan 30 poé Balik deui atawa ngagantian Rek. Éta nyandak anjeun mésér item sareng sikap seneng na boga hiji pangalaman balanja endah dina Buddhatrends.
Ngagantian, Balik deui & Refunds:
- Pikeun balik item nu mangga buka kaca balik / bursa kami dihttps://www.buddhatrends.com/pages/returns-exchange
- Ieu mangrupakeun bagian wajib tina prosés pikeun ngirim gambar anu ruksak / rusak item. Ieu bakal greatly mantuan lamun ngirimkeun gambar jelas tina cacad nu.
- Mun item nu teu faulty sarta anjeun bisa kalayan gampang hayang ngarobah deui kusabab ukuran / warna atawa disliking ka item eta, eta tiasa balik sakali. nasabah anu akuntabel mayar nu pengiriman barang mulang, nanganan ogé biaya restocking.
- Perhatikeun: kami geus disebutkeun kabeh sizing rinci dina unggal link produk kalawan ukuran pasti di centimeter, mangga parios ieu sateuacan nempatkeun urutan jeung ulah unhappiness wae saterusna.
- sistim kontrol kualitas urang pisan dipercaya, tapi insiden aral bisa kajadian. Dina kasus warna salah atawa ukuranana, geura wartosan rojongan customer, ogé nyadiakeun kami jeung gambar tina item pikeun ngabéréskeun masalah pas mungkin.
- Terus di pikiran nu urang ngirim & alamat balik beda- beda tergantung kana nagara anjeun sarta stock. Ku kituna, urang niatna nyarankeun nu nuturkeun prosés dina sistem manajemen balik kami salaku sakabeh rinci, alamat balik sarta parentah bakal sadia dina sistem manajemen mulang.
- Dina kasus dipaké, dikumbah, ruksak atawa modifikasi séjén ti kaayaan aslina tina item eta, urang moal bisa ngajamin hasil Swift. Kawijakan balik mastikeun nyatakeun kaayaan ieu salaku bagian tina kawijakan item mulang. Sagala item tanpa kaayaan aslina sapanjang kalawan bungkusan moal ditarima.
- Paké pilihan pengiriman barang dilacak cheapest sadia di nagara Anjeun. Dina kasus hiji item keur withheld di adat, urang teu nanggungjawaban kana sadaya mayar keur tugas pajak / impor item nu dimaksud.
- Pikeun kawijakan balik, Anjeun kudu nyebut dina pakét salaku "Panéangan anjeun Produk 0 $ Niley".
- Pikeun naon pembatalan tina item, Anjeun kudu ngahubungan kami dina 12 jam tina panempatan tina urutan. Item sakali shipped teu bisa dibatalkeun.
- A ngabalikeun duit ngan bisa dikaluarkeun mun item nu geus balik kalayan packing aslina sarta kaayaan undamaged. A henteu nyukcruk kudu disadiakeun janten layak pikeun refunds.
- Ngabalikeun duit keur ulang imbursed gumantung kana customer metoda pembayaran awal milih nalika nyieun ordo. Paypal ngabalikeun duit dijieun dina dinten anu sami narima item deui dina alamat balik kami disadiakeun nu bisa rupa-rupa gumantung kana lokasi customer pikeun ngindarkeun beaya pengiriman barang anu luhur. Refunds Card kiridit nyokot sabudeureun 10-15 poé umum sakumaha ieu dawam waktos bank pikeun refunds.
- A fee restocking bakal deducted keur unggal balik / bursa / ngagantian tapi henteu leuwih ti 25% tina total jumlah urutan.
Tim rojongan urang téh salawasna siap mempermudah konsumén. Anjeun bisa kalayan gampang perlu nganggo "Taros Kami" kaca keur queries sagala, sarta kami bakal jadi delighted pikeun mantuan Anjeun ngabéréskeun masalah anjeun.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
gambaran
Panongton & Prerequisites
tangtu Outline
Jadwal & waragad
sertipikasi
Nexpose Certified Administrator
kelas interaktif ieu dua poé, dipingpin ku hiji konsultan Rapid7 Kaamanan, baris leumpang anjeun ngaliwatan sababaraha dasar pikeun fitur panengah produk, lila-kaamanan pangalusna, jeung téhnik pikeun kerentanan scanning rupa alat dina lingkungan jaringan has.
Pamiarsa dimaksudkeun:
Geared arah professional kaamanan anu gaduh sakedik ka euweuh pangalaman Nexpose, leungeun-on kieu sési latihan sampurna pikeun individu dina hiji organisasi anu geus tasked kalayan nyieun program kaamanan ti taneuh nepi, atawa Migrasi tina alat manajemén kerentanan béda. Mindeng leuwih-taxed na handapeun resourced, anu ngamungkinkeun para profésional kaamanan kamampuhan pikeun diajar kumaha ngagunakeun Nexpose bakal greatly ningkatkeun pamahaman anjeun tina jaringan Anjeun. Maranéhanana resep automating scanning anjeun sarta retrieving laporan komprehensif pikeun analisis gampang bakal manggihan Tangtu ieu pas sampurna.
Prerequisites:
- Pangalaman jeung Windows jeung Linux Ubuntu Operasi Systems
- pangaweruh dasar tina protokol jaringan
- pangaweruh dasar dipasing alamat IPv4
- Kerentanan pangaweruh sistem manajemen
Tangtu Outline Lilana: 2 Days
- Bubuka keur Nexpose na Arsitéktur nu
- Malikkeun hiji Kagiatan cadangan
- Masang sarta masangkeun hiji mesin scan
- Ngarti Dalapan Scan Hambalan
- Nyieun hiji scan template custom jeung Kapercayaan
- Pangatur Data anjeun
- Ngajalankeun neang manual
- Perencanaan deployment anjeun
- Napigasi antarbeungeut pamaké
- Nyieun laporan custom témplat sarta ngalaporkeun
- Kerentanan na Risk nyetak
- Manajemén kerentanan
- Ihtisar administratif
- Ngatur pamaké
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi
sertipikasi
Sababaraha émbaran mangpaat tetep dina pikiran:
- Certifications nu dicokot online di genah siswa na anu hiji format buka-buku
- beuli ujian téh alus pikeun hiji (1) usaha ujian
- Ujian téh jam 2 panjangna
- Sakali ujian dimimitian siswa bisa jadi teu ngareureuhkeun atawa eureun ujian
- Skor lulus téh 80% atawa saluhureuna
- Siswa anu attain hiji skor lulus bakal tiasa nyitak sertipikat maranéhanana parantosan
Pikeun inpo leuwih lengkep bageur nawaran reureuh di Taros Kami.


text:
Wewengkon di Jepang
Wewengkon di Jepang lain satuan administrasi resmi, tapi sacara tradisional dipaké ngabagi wewengkon Jepang keur sababaraha kaperluan. Upamana, peta jeung teksbook géografi ngabagi Jepang kana 8 wewengkon, laporan cuaca ogé ilaharna dumasar kana wewengkon ogé sababarha bisnis jeung institusi maké ngaran wewengkon keur parusahaana saperti (Kinki Nippon Railway, Chugoku Bank, Tohoku University, jst.).
Sedengkeun Pangadilan Tinggi Jepang sanajan aya dalapan, tapi teu pakait jeung wewengkon ieu.
Ti kaler ka kidul, wewengkon tradisional nyaéta:
- Hokkaido (Pulo Hokkaido jeung pulo sabudureunna, kota gedena Sapporo)
- Wewengkon Tōhoku (Honshu kaler, kota gedena Sendai)
- Wewengkon Kantō (Honshu wetan, kota gedena Tokyo jeung Yokohama)
- Wewengkon Chūbu (Honshu tengah, kaasup Gunung Fuji), kadangkala dibagi kana:
- Hokuriku region (Chūbu kaler-kulon)
- Koshin'etsu region (Chūbu kaler wetan, kota gedena Nagano)
- Tokai region (Chūbu kidul, kota gedena Nagoya, Hamamatsu, jeung Shizuoka)
- Chukyo region (Chūbu kidul-kulon, kota gedena Nagoya, Gifu,jeung Yokkaichi)
- Kansai atawa Kinki region (Honshu kulon-tengah, kota gedena Osaka, Kobe, jeung Kyoto)
- Wewengkon Chūgoku (Honshu kulon, kota gedena Hiroshima, jeung Okayama)
- Shikoku (pulo, kota gedena Matsuyama, jeung Takamatsu)
- Kyushu (pulo, kota gedena Fukuoka) jeung Okinawa
Sababaraha di antara diwangun ku préféktur, iwal ti wewengkon Hokkaido, nu ngan ngawengku Hokkaido.


text:
ᮊᮥᮓᮤᮠ᮪ᮚᮀ ᮕᮏᮏᮛᮔ᮪ ᮙᮤᮀᮌᮥ ᮃᮚᮩᮔ Nopémber 18, 2008Posted by adhiawardana in Urang Sunda.
1 comment so far
ᮜᮙᮥᮔ᮪ ᮒᮩ ᮃᮚ ᮠᮜᮍᮔ᮪, ᮞᮘ᮪ᮒᮥ ᮃᮚᮩᮔ ᮓᮤ ᮕᮓᮦᮕᮧᮊᮔ᮪ ᮊᮥᮓᮤᮠ᮪ᮚᮀ ᮕᮏᮏᮛᮔ᮪ ᮘᮛᮤᮞ᮪ ᮍᮥᮜᮙ᮪ ᮒᮧᮊᮧᮠ᮪ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮛᮔ᮪ ᮔᮥ ᮌᮩᮞ᮪ ᮙᮧᮃᮜ᮪ ᮘᮤᮛᮩᮊ᮪ ᮓᮩᮄ, ᮑᮈᮒ ᮊᮀ ᮌᮔ᮪ᮌᮔ᮪ ᮌᮛ᮪ᮙᮔ, ᮕ ᮄᮚᮥᮞ᮪ ᮝᮤᮛᮓᮤᮛᮦᮏ, ᮘᮥ ᮉᮄᮞ᮪ ᮊᮧᮙᮛᮤᮃᮂ ᮏᮩᮀ ᮜᮧᮘ ᮓᮩᮄ.
ᮘᮤᮜᮤᮠ᮪ ᮕᮛ ᮝᮛ᮪ᮌᮤ ᮃᮚ ᮙᮤᮔᮒ᮪ ᮊᮔ ᮘᮠᮞᮔ᮪ ᮒᮨᮙ᮪ᮘᮀ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮎᮤᮃᮔ᮪ᮏᮥᮛᮔ᮪ ᮓᮤᮠᮒᮥᮛᮔᮔ᮪, ᮍᮝᮤᮒᮔ᮪ ᮒᮘᮥᮠ᮪ |᮱᮳| ᮓᮤ ᮎᮤᮌᮓᮥᮀ ᮞᮨᮜᮒᮔ᮪ ᮠᮤᮏᮤ ᮔᮧᮙᮨᮛ᮪ |᮲᮲| ᮘᮔ᮪ᮓᮥᮀ.
ᮃᮒᮔᮕᮤ ᮊᮧᮔ᮪ᮒᮊ᮪ ᮞᮤᮙ᮪ ᮊᮥᮛᮤᮀ ᮓᮤ |᮰᮲᮲᮷᮰᮱᮴᮵᮶᮷᮹|
ᮎᮌ᮪
teu tiasa maca postingan dihandap? Nopémber 4, 2008Posted by adhiawardana in Urang Sunda.
1 comment so far
ulah heran..
kumargi aksara sunda teh masih keneh teras dikembangkeun, seratan dihandap teh mung tiasa dibaca dina aksara sunda upami di komputerna parantos di installkeun font sunda tea 🙂
sok ah urang dukung babarengan, kumaha carana sangkan aksara sunda bisa jadi aksara nu universal, jiga aksara arab atawa kanji.
cag heula nya . . .
nyobian posting dina aksara sunda Nopémber 4, 2008Posted by adhiawardana in Urang Sunda.
9 comments
ab;di UrN sun;d
ay]n kpn;[cnn; tugs; di ngri gunuN jti
ab;di UrN sun;d
nh t] m]nN resep; kn budyn?


text:
Jauh Deukeut Tetep Layeut Sanajan Paanggang Babarayaan Tetep Manjang, Sareundeuk Saigel Nanjeurkeun Kasundaan
Senin, 06 Juni 2011
Harendong
Bener teu salah, kayaan jaman tèh kacida bèdana, geus robah jauh pisan, sawaktu kuring sakola di SMP, boh pangeusina, kaayaan wewengkon jeung sikep atawa paripolah, hususna mah barudak rumaja awèwèna. Lamun kaum istri jaman baheula, leuwih dulang tinandè, teu daèkeun balaka ka lalaki anu dipikaresep atawa anu dipikacintana, ayeuna mah tibalik, loba barudak awèwè anu nèmbak tiheula atawa ngungkabkeun eusi hatèna, sabab bisi dipiheulaan ku nu sèjèn. Dina jaman kiwari mah, nu kitu geus dianggap biasa, teu pamali. Kabiasaan sèjènna, nyaèta loba barudak awèwè anu kukulayaban tengah peuting, boh jeung lalaki (kabogohna) atawa sosoranganan. Jiga teu boga wates waktu ulin peuting. Sakapeung mah sok rada ngahuleng, kumaha rarasaan nu jadi kolotna?. Naha teu hariwang, lamun jam sapuluh peuting can balik ka imah ? sanajan enya ogè kaluarna jeung kabogohna, atawa calon pisalakieunana. Nyaho kitu sotèh, basa tas ulin ti Sipatahunan, kètang lain ulin-ulin teuing, kusabab hujan gedè, tibatan jibrug, milu ngiuhan. Kaluar ti dinya tèh kira-kira jam dua belas peuting, da kakara root. Palebah Taman Kencana, dina korsi loba anu ngarariung, barudak awèwè jeung lalaki. Lamun nempo warugana mah, paling ogè sakolana tèh di SMP, atawa paling ogè kakara SMA kelas dua. Puguh rada ngahuleng sajongjongan mah, geuning barudak anu sakuduna geus karèrèk atawa sakurangna geus aya di imah tèh naha masih kènèh kukulayaban di luar imah.
Atawa mèmang ayeuna mah kitu, ngantepkeun budakna ulin nepi ka tengah peuting tèh geus lumrah tur dianggap biasa. Beu…. beu lamun kitu carana, bahaya, sabab sarua jeung ngadeukeutan picilakaeun. Naha ieu kitu anu disebut èmansipasi tèh, barudak awèwè boga hak anu sarua, dina urusan nu kararitu ? Pan sidik ceuk para dalang mah, awèwè mah, pondok lèngkah gedè bugang.
Maksudna mah, bahla nu ngancam jiwana leuwih gedè tibatan lalaki, lamun diantepkeun ulin lain wayah, sarua jeung ngadeukeutan pibahayaeun. Sabab pan awèwè mah, aya tapakna, teu cara lalaki. Enya, pan ceuk agama ogè disebutkeun, lamun kaum Adam jeung kaum hawa paduduanan sok aya nu maregan, nu katiluna tèh sètan anu ngawujud jadi hawa nafsu. Lamun kitu kayaanana paingan atuh, loba kajadian MBA alias married by accident tèa, ceuk Kang Ermansyah, urang Ciawi anu ngumbara di Ciputat mah. Saur anjeunna, mikanyaah ka budak (komo awèwè) lain kudu nurutkeun sagala kahayangna, komo anu sifatna ngadukeutan picilakaeun. Sanajan enya ogè, lamun dina kajadianana aya anu tanggung jawab, tapi pan teu kudu kitu carana.
“Ngawangun rumah tangga atawa imah-imahan mangrupa pagawèan anu kacida alusna, sampurna pisan lamun dimimitian ku kamaslahatan. Komo bari jeung geus dipersekotan mah, sabab ngahiji ku cara kitu tèh, sok aya kajadian-kajadian anu teu dipiharep dina rumah tanggana,” pokna daria.
Lamun nitènan ka lebah dinya, jadi inget kana sisindiran baheula, mangsa keur budak, sok ngariung di tepas imah.
“Harèndong beak ku careuh, nu ngèndong beuteungna bareuh,” ceuk nu saurang.
“Sugan tèh batok sihorèng taneuh, sugan tèh montok sihorèng …….,” tèmbal nu sèjèn. Anu ngariung di dinya bangun nu embung èlèh gancang mikir, hayang males.
“Majar manèh cèngkèh konèng, kulit peuteuy dina nyiru,” ceuk anu irungna kawas sadel sapèdah.”
“Teruskeun euy,” ceuk nu liana mèh bareng.
“Majar manèh lèngkèh konèng, kulit beuteung mani nambru.”
“Ah, teu nyambung silaing mah, kamana waè losna,” ceuk anu aya di dinya.
Sisindiran di luhur mun teu salah tilu puluh taun katukang, tapi geuning loba kajadianana kiwari, jaman urusan anu kuduna pamali, jadi nalalembrak.
Enya, lamun diarantepkeun waè, barudak awèwè kukulayaban tengah peuting, komo bari jeung sok ngararèndong di imah babaturan atawa kabogohna mah, bisa jadi harèndong beak ku careuh. Nu ngèndong beuteungna bareuh. Halah, cilaka lamun kitu, sabab pan hanacaraka tèa. Anak cilaka kolot kabawa-bawa. (tina Jurnal Bogor)


text:
Bedog
Bedog téh pakarang paranti motong, tuktak-teukteuk.[1]. Bangsa péso gedé paranti kudak-kadék.[2]. Pakarang paranti kudak-kadék.[3]
Eusi
Pungsi Bedog[édit | édit sumber]
Pungsi Praktis[édit | édit sumber]
Pungsi praktis leuwih nyoko kana harti ngadeudeul pagawéan, nyindekelkeun kagunaan bedog dina kahirupan sapopoé kayaning keur nuar awi, meulah suluh, meulah awi, nyisit awi pibilikeun, kudak-kadék di kebon, keur meuncit sasatoan, nyacag daging jrrd. hal ieu luyu jeung ngaran-ngaran bedog nu aya pakaitna jeung pagawéan.[1] Bedog gagaplok dipaké kudak-kadék di kebon, bedog pameuncitan dipaké meuncit sasatoan, bedog jonggol atawa bedog hambalan biasana dipké mesék kalapa kalawan misahkeun tapasna, bedog gula sabeulah dipaké pikeun ngabutik.[1] Dina pungsi praktis, bedog téh henteu ngutamakeun wangun nu alus, tapi leuwih ngutamakeun kakuatan jeung seukeutna.[1]
Pungsi Simbolis[édit | édit sumber]
Jaman baheula bedog miboga ajén karamat. Bedog boga ajén pikeun ngangkat harkat darajat nu nyimpenna, malah mah mibanda unsur lianna saperti mawa berkah salamet.[2] Kiwari simbol karamat geus ngalaman parobahan, lantaran kiwari mah nu némbongkeun simbol kagagahan téh kayaning boga mobil, motor jrrd.[2]
Pungsi Éstétis[édit | édit sumber]
Pungsi éstétis tina bedog salian dipaké pakakas, bisa ogédijieun papaés di imah, dijieun barang koléksi.[1] Tumali kana pungsi éstétis bedog, panday jeung maranggi nyumponan udagan éstétis.[1] Wilah bedog di alus-alus, ukiran maranggi disaluyukeun jeung pungsina, atuh ragam hiasna beuki beunghar. WAnda pérah jeung sarangka beuki beunghar deuih, lian ti taliti dina detil. Ku cara kitu bedog sapuratina boga ajén nu luhung. Teu matak éra sanajan teu disebut karya seni ogé.[2]
Pungsi Ékonomi[édit | édit sumber]
Bedog geus jadi komoditi, barang nu dijieun objék jual beli, aya babasan nu unina panday mah tara boga bedog hartina sasarina ari tukang mah tara bogaeun barang jieunanana sabab lamun aya nu meuli sok dijual. [4].
Référénsi[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e f Pusat Studi Sunda. Kujang, Bedog, dan Topeng. Yayasan Pusat Studi Sunda. Bandung 2008.
- ↑ a b c d Satjadibrata, R. Kamus Basa Sunda. Kiblat. Bandung 2008.
- ↑ Panitia Penerbitan Kamus Basa Sunda. Kamus Basa Sunda R.A. Danadibrata. Bandung: Kiblat. 2008.
- ↑ Kujang, Bedog, Dan Topéng. Pusat Studi Sunda: Bandung 2008.


text:
Archive for the ‘Warta Sunda’ Category
Foto Foto Kagiatan Riung Mungpulung FOS
Posted by Dendi Rustandi dina Juli 8, 2010
Posted in Warta Sunda | 1 Comment »
Lini di Cigalontang Tasikmalaya
Posted by Dendi Rustandi dina Séptémber 3, 2009
TASIKMALAYA, KOMPAS.com — Warga Kacamatan Cigalontang balik ka imahna sewang sewangan pikeun mariksa barang-barang anu salamet ti lini, Kemis (3/9). Sanggeus ngariksa sarta ngawadahan barang-barang berhargana, maranéhanana balik ka pangungsian atawa ka imah anggota kulawargana anu salamet.
Nana sarta Asti warga Désa Jayapura, Kacamatan Cigalontang, ngomong, henteu loba barang-barangna anu bisa disalametkeun. Dua pér tilu wangunan imahna garah parna. “Kuring ngan nyokot pakéan sarta perhiasan. Sanggeus ieu dék gungsi ka imah mitoha,” kecap Asti.
Tatangga Asti, Mahfudin (81), ngomong, ampir sakumna imahna ancur. Ngan pakéan anu bisa disalametkeun. Rugina ngahontal Rp 40 juta. Cacak kitu, Mahfudin tetep bisa bersyukur. Sabab, lantaran kajadian kasebut anakna anu cicing di Kalimantan mere kabar. Padahal, geus mangtaun-taun manéhna henteu kungsi menelepon atawa ngirim surat.
Posted in Warta Sunda | Leave a Comment »
Lini
Posted by Dendi Rustandi dina Séptémber 3, 2009
Ngiring Bela Sungkawa ka Kulawargi anu Katarajang Musibah Lini
Waktu Lémpéng Euro Asia Papanggih Jeung Indo Australia. Lini anu lumangsung di Tasikmalaya bagian kidul lumangsung dina Rebo (2/9), jam 14.55 WIB, kakuatan 7,3 dina skala Richter, karasana nepi ka Yogyakarta sarta Jakarta. Dumasar catetan pangimeutan lini ti Amérika anu ditampa Puseur Vulkanologi sarta Mitigasi Musibah Géologi (PVMBG), Badan Geologi-Dep. ESDM nyatet yén daya lini 7,3 dina skala Richter. Puseur Lokasi lini 142 km kidul Tasikmalaya sarta jejero 49,5 km, posisi 7,7 Kulon daya sarta 107,324 bujur wétan.
Kepala PVMBG, Badan Géologi, ESDM, Surono ngomong, tsunami warning jam 14.55 WIB langsung diberlakukeun BMG alatan puseur lini aya di handapeun dasar sagara. “Ieu memang aya potensi tsunami. Lini ieu lumangsung alatan gerakan pasamoan antara Lémpéng Indo Australia jeung Euro Asia. Tapi, status tsunami warning dicabut jam 16.28 WIB cacak geus lumangsung welasan lini susulan skala leutik nepi ka kiwari, “ceuk Surono.
Surono boga pamadegan, lini anu lumangsung di jejero 49,5 km memang asup kategori jejero nu sedeng. Tapi, daya oyag jeung kaayaan éta memang bisa karasa nepi ka ratusan kilométer cacak daya garahna kurang. “Anjeuna ogé meunang laporan ti Yogyakarta nepi ka Jakarta ngeunaan geter lini ieu. Tapi, anu dipikamelang lamun puseur jejero lini pohara déét sarta daya garahna badag alatan aya potensi tsunami, kawas tsunami di Pangandaran,”ceuk Surono. Surono ngadadarkeun, laporan ti pangimeutan stasiun di sawatara gunung ka lini ieu memang kagolong badag atawa di luhur 6 dina skala Richter. Ti pengamatan di Rohang Pangimeutan PVMBG di Bandung, grafik geter lini susulan terus lumangsung nepi ka warta ieu disusun. Cacak skalana mudun antara kisaran 2 – 3 dina skala Richter.
Posted in Warta Sunda | Leave a Comment »


text:
Basa Sangsekerta
Basa Sangsakerta nyaéta salah sahiji basa Indo-éropah nu pangkolotna anu masih dipikawanoh sarta sajarahna kaasup anu pangpanjangna. Basa anu bisa nandingan 'umur' basa ieu ti rungkun basa Indo-éropah ngan basa Hitit. Kecap Sangsakerta, dina basa Sangsakerta Saṃskṛtabhāsa hartina nyaéta basa anu sampurna. Maksudna, kabalikan tina basa Prakerta, atawa basa rahayat.
Basa Sangsakerta mangrupakeun hiji basa klasik India, hiji basa liturgis dina ageman Hindu, Buda, jeung Jainisme sarta salah sahiji ti 23 basa resmi India. Basa ieu ogé ngabogaan status anu sarua di Népal.
Posisina dina kabudayaan Asia Kidul jeung Asia Tenggara saperti posisi basa Latén jeung Yunani di Éropah. Basa Sangsakerta mekar jadi réa basa-basa modéren di anakbenua India. Basa ieu mecenghul dina wangun pra-klasik minangka basa Wéda. Anu kaeusi dina kitab Rgweda mangrupakeun fase anu pangkolotna sarta paling buhun. Basa ieu ditulis munggaran dina waktu kurang leuwih 1700 SM sarta basa Sangsakerta Wéda nyaéta basa Indo-arya anu pangkolotna dipanggihan sarta salah sahiji anggota rungkun basa Indo-éropah anu pangkolotna.
Hasanah sastra Sanskerta ngawengku puisi anu ngabogaan hiji talari anu beunghar, drama sarta ogé teks-teks ilmiah, téknis, falsafi, sarta agamis. Ayeuna basa Sansekerta masih tetep dipaké sacara lega minangka hiji basa sérémonial dina upacara-upacara Hindu dina wangun stotra sarta mantra. Basa Sanskerta anu diucapkan masih dipaké dina sawatara lembaga tradisional di India sarta komo aya sawatara usaha pikeun ngahirupkeun balik basa Sanskerta.
Anu baris diomongkeun di artikel ieu téh basa Sanskerta Klasik kawas diulas dina tatabahasa Sansekerta karangan Panini, dina kira-kira warsih 500 SM.
Eusi
- 1 Sajarah
- 2 Basa Weda
- 3 Panalungtikan ku bangsa Éropa
- 4 Sawatara ciri-ciri
- 5 Pembentukan kecap majemuk
- 6 Basa Sanskerta dina sawatara aksara
- 7 Bacaan leuwih tuluy
- 8 Tempo ogé
Sajarah[édit | édit sumber]
Kecap sipat saṃskṛta- hartosna "berbudaya". Basa anu dirujuk minangka saṃskṛtā vāk "basa anu berbudaya" sacara definisi geus sok mangrupa basa anu "luhur", dipaké pikeun kaperluan ageman sarta kaperluan ilmiah sarta teu saluyu jeung basa anu dipaké ku rahayat jelata. Basa ieu ogé disebut deva-bhāṣā anu hartina nyaéta "basa Dewata". Tatabahasa basa Sanskerta pangkolotna anu masih lestari ialah karangan Pāṇini sarta berjudulkan Aṣṭādhyāyī ("Tatabahasa Dalapan Bab") anu kurang leuwih ditarikh asalna ti abad ke-5 SM. Tatabahasa ieu utamana mangrupa tatabahasa normatif atawa preskriptif anu utamana mengatur cara pamakéan anu baku sarta lain deskriptif, cacak tatabahasa ieu ogé memuat bagian-bagian deskriptif utamana ngeunaan wangun-wangun Weda anu geus henteu dipaké deui dina jaman Panini.
Basa Sanskerta kaasup cabang Indo-arya ti rungkun basa Indo-eropa. Babarengan jeung basa Iran, basa Sanskerta kaasup rungkun basa Indo-iran sarta kalawan ieu bagian ti jumplukan Satem basa-basa Indo-eropa, anu ogé ngawengku cabang Balto-slavik.
Sabot istilah basa Sanskerta mecenghul di India, basa ieu teu pisan-pisan ditempo minangka hiji basa anu béda ti basa-basa séjénna, tapi utamana minangka wangun lemes atawa berbudaya dina ngomong. Pangaweruh baris basa Sanskerta mangrupa hiji tanda kelas social sarta basa ieu utamana diajarkan ka anggota kasta-kasta luhur, ngaliwatan analisis saksama para tatabahasawan Sanskerta kawas Pāṇini. Basa Sanskerta minangka basa terpelajar di India aya di gigireun / sabeulah basa-basa Prakreta anu mangrupa basa rahayat sarta ahirna ngembang jadi basa-basa Indo-arya modern (basa Hindi, basa Assam, basa Urdu, Bengali sarta saterusna). Lolobana basa Dravida ti India, cacak mangrupa bagian rungkun basa anu béda, maranéhanana pohara dipangaruhan basa Sanskerta, utamana dina wangun kecap-kecap pinjaman. Basa Kannada, Telugu sarta Malayalam ngabogaan jumlah kecap pungut anu pangbadagna samentara basa Tamil ngabogaan anu terendah. Pangaruh basa Sansekerta dina basa-basa ieu dipikawanoh kalawan wacana Tat Sarua ("sarua") sarta Tat Bhava ("berakar"). Samentara éta basa Sansekerta sorangan ogé meunangkeun pangaruh substratum basa Dravida saprak mangsa pohara mimiti.
Basa Weda[édit | édit sumber]
Basa Sanskerta Weda atawa disingkat minangka basa Weda nyaéta basa anu dipaké di jero kitab suci Weda, teks-teks suci mimiti ti India. Teks Weda anu pangmimitina nyaéta Ṛgweda, diperkirakan ditulis dina milennium ke-2 SM, sarta pamakéan basa Weda dilaksanakeun nepi ka kurang leuwih warsih 500 SM, sabot basa Sanskerta Klasik anu dikodifikasikan Panini mimiti mecenghul.
Wangun Weda ti basa Sanskerta nyaéta hiji turunan deukeut basa Proto-indo-iran, sarta masih lumayan jiga (jeung ganjor kurang leuwih 1.500 warsih) ti basa Proto-indo-europa, wangun basa anu direkonstruksi ti kabéh basa Indo-eropa. Basa Weda nyaéta basa pangkolotna anu masih diketemukan ti cabang basa Indo-iran ti rungkun basa Indo-eropa. Basa ieu masih pohara deukeut kalawan basa Avesta, basa suci ageman Zoroastrianisme. Kekerabatan antara basa Sanskerta kalawan basa-basa anu leuwih mutakhir ti Éropa kawas basa Yunani, basa Latin sarta basa Inggris bisa ditempo dina kecap-kecap katut: Ing. mother /Skt. मतृ matṛ atawa Ing. father /Skt. पितृ pitṛ.
Panalungtikan ku bangsa Éropa[édit | édit sumber]
Panalungtikan basa Sanskerta ku bangsa Éropa dimimitian ku Heinrich Roth (1620–1668) sarta Johann Ernst Hanxleden (1681–1731), sarta dituluykeun kalawan proposal rungkun basa Indo-eropa ku Sir William Jones. Hal ieu memainkan lalakon penting dina perkembangan élmu perbandingan basa di Dunya Kulon.
Sir William Jones, dina kasempetan berceramah ka Asiatick Society of Bengal di Calcutta, 2 Pébruari 1786, ngomong:
Memang élmu linguistik (babarengan kalawan fonologi, dsb.) mimiti mecenghul di antara para tatabahasawan India kuna anu usaha netepkeun hukum-hukum basa Sanskerta. Élmu linguistik modern réa berhutang ka maranéhanana sarta ayeuna réa istilah-istilah konci kawas bahuvrihi sarta suarabakti dicokot ti basa Sansekerta.
Sawatara ciri-ciri[édit | édit sumber]
Kasus[édit | édit sumber]
Salah sahiji ciri-ciri utama basa Sanskerta ialah ayana kasus dina basa ieu, anu berjumlah 8. Dina basa Latin anu masih sarungkun ngan aya 5 kasus. Sajaba ti éta aya tilu génder dina basa Sanskerta, maskulin, feminin sarta netral sarta tilu modus jumlah, singular, dualis sarta loba:
- kasus nominatif
- kasus vokatif
- kasus akusatif
- kasus instrumentalis
- kasus datif
- kasus ablatif
- kasus genetif
- kasus lokatif
Di handapeun ieu disajikan hiji conto kabéh kasus hiji kecap maskulin singular deva (Déwa, Pangéran atawa Raja).
Singular:
- nom. devas harti: "Déwa"
- vok. (he) deva harti: "Wahai Déwa"
- ak. devam harti: "ka Déwa" dsb.
- inst. devena harti: "jeung Déwa" dsb.
- dat. devāya harti: "ka Déwa"
- ab. devāt harti: "ti Déwa"
- gen. devasya harti: "milik Déwa"
- lok. deve harti: "di Déwa"
Dualis:
- nva devau
- ida devābhyām
- gl devayos
Loba:
- nv devās
- a devān
- i devais
- da devebhyas
- g devānām
- l deveṣu
Tuluy di handapeun ieu disajikan dina wangun tabel.
Skema dasar tasrifan (deklensi) sufiks pikeun kecap-kecap barang sarta sipat[édit | édit sumber]
Skema dasar tasrifan basa Sanskerta pikeun kecap-kecap barang sarta sipat disajikan di handapeun ieu. Skema ieu lumaku pikeun kalolobaan kecap-kecap.
Pokok-a[édit | édit sumber]
Pokok-a (/ə/ or /ɑː/) ngawengku kelas akhiran kecap barang anu pangbadagna. Biasana kecap-kecap anu lekasan kalawan -a pondok berkelamin maskulin atawa netral. Kecap-kecap barang anu berakhirkan -a panjang (/ɑː/) ampir sok feminin. Kelas ieu sangatlah badag alatan ogé ngawengku akhiran -o ti basa proto-indo-eropa.
Poko -i sarta -u[édit | édit sumber]
Poko vokal panjang[édit | édit sumber]
Hukum sandhi[édit | édit sumber]
Sajaba ti éta dina basa Sanskerta beunang naon anu disebut hukum sandhi, hiji fenomena fonetik di mana dua sada béda anu padeukeut bisa berasimilasi.
Pembentukan kecap majemuk[édit | édit sumber]
Kecap-kecap majemuk dina basa Sanskerta pohara réa dipaké, utamana ngait kecap-kecap barang. Kecap-kecap ieu bisa jadi pohara panjang (leuwih ti 10 kecap). Nominal majemuk lumangsung jeung sawatara wangun, tapi sacara morfologis maranéhanana sajatina sarua. Saban kecap barang (atawa kecap sipat) aya dina wangun akarna (wangun lemah), jeung unsur pamungkas waé anu ditasrifkan luyu kasusna. Sawatara conto kecap barang atawa nominal majemuk kaasup kategori-kategori anu diperikan di handapeun ieu.
- Avyayibhāva
- Tatpuruṣa
- Karmadhāraya
- Dvigu
- Dvandva
- Bahuvrīhi
Basa Sanskerta dina sawatara aksara[édit | édit sumber]
Kalimah "Muga Batara Siwa ngaraksa para pamaké basa Déwata. (Kalidasa)" dina basa Sangsakerta ngagunakeun sawatara aksara.
Bacaan leuwih tuluy[édit | édit sumber]
- (en) Jan Gonda, 1952, Sanskrit in Indonésia, New Delhi: International Academy of Indian Culture.
- (de) Jan Gonda, 1963, Kurze Elementar-grammatik der Sanskrit-sprache, Leiden: E.J. Brill
- (en) Jan Gonda, 1966, A Concise Elementary Grammar of the Sanskrit Language, Tuscaloosa and London. Translated from the German by Gordon B. Ford, jr.
- (id) Haryati Soebadio, 1983, Tatabahasa Sanskerta Ringkas. Jakarta: Djambatan.


text:
Jean-Baptiste Biot
Jéan-Baptiste Biot Lahir tanggal 21 Maret 1768 di Auxere, Perancis.[1] Anak saurang tukang jait, ti istri kadua anu méré anjeunna salosin anak. Joseph nyaéta anak ka salapan.[1] Indungna tilar nalika anjeunna umur 9 taun disusul ku bapana sataun ti harita.[1] Ieu anak pahatu-lalis tétuuy diasuh ku uskup di Auxere kalawan biaya anu ditanggung ku saurang awéwé ménak anu katarik ku kasopanan jeung laku-lampah éta budak.[1] Éta uskup tétuluy ngirim Fourir ka Ecole Royale Militaire di Auxere.[1] Ti dinya pisan kakara kapanggih yén ieu budak téh jenius.[1] Umur 12 taun anjeunna nulis kotbah anu baris dibawakeun ku pastur pikeun garéja di Paris jeung kota gedé liana.[1]
Ngaran Fourier salawasna idéntik jeung dérét Fourierna anu pohara kawentar.[1] Kurva sinusoid anu digambarkeun maké géométri kartesian réa mangpaatna pikeun pamekaran goniométri umumna jeung matématika hususna.[1] Téori ngeunaan panas mangrupa panaratas Fourier dina widang ieu saméméh dituluykeun ku Lord Kelvin.[1]
Cahaya nyaéta topic anu mindeng dibahas ku Biot, ngajadikeun ha lieu jadi hiji timuan gedé dina polarisasi rotary ku awak crystalline.[2] Sabada nimukeun ieu hukum, anjeunna maké éta hukum pikeun nganalisis solusi sakarin maké alat anu disebut polariméter anu diciptakeun ku anjeun.[2] Pikeun ieu pagawéan dina polarisasi cahaya ngaliwatan larutan kimia anjeunna dilélér Medali Rumford ti Royal Society of London dina taun 1840.[2] Anjeunna dipilih jadi anggota asing ti Royal Society taun 1815.[2]


text:
$63.75 $75.00 Anjeun Simpen 15% ($11.25)
Kaos Kaos Oversized nu pangalusna lamun datang ka Pergaulan jeung cocog. Sadia dina rarancang plaid hideung bodas, pakéan kaos leupas nyaman kieu bisa loyog sareng pasangan anjeun favorit di sapatu ankle, jaket denim ripped sarta hat pikeun ngurangan grunge katingal.
Kantong samping merenah dina pakéan nu oge gede pikeun kenop anjeun, dompét leutik atawa telepon ngan bisi anjeun teu hayang nyangking dompet atawa kantong. Nyokot ukuranana gedé lamun Anjeun keur pilari fit oversized leupas!
Sadia ti Petite kana ukuranana tambah, ti S mun 5XL pikeun nyocogkeun awéwé sadaya pigura.
Bébas Di sakuliah dunya Pangiriman on sagala pesenan. Taya minimum diperlukeun.
Urang mempermudah konsumén urang kalawan 30 poé Balik deui atawa ngagantian Rek. Éta nyandak anjeun mésér item sareng sikap seneng na boga hiji pangalaman balanja endah dina Buddhatrends.
Ngagantian, Balik deui & Refunds:
Tim rojongan urang téh salawasna siap mempermudah konsumén. Anjeun bisa kalayan gampang perlu nganggo "Taros Kami" kaca keur queries sagala, sarta kami bakal jadi delighted pikeun mantuan Anjeun ngabéréskeun masalah anjeun.


text:
Amnesia
Amnésia nyaéta kaayaan hiji jalma anu henteu sanggup nginget kajadian mangsa katukang alatan trauma psikologis atawa alatan cidra otak disebut "amnesia".[1] Kalayan kecap séjén amnesia anu disebabkan ku tatu otak disebut "amnesia organik" sedengkeun amnesia anu disebabkan trauma psikologis disebut "amnesia fungsional".[1] Perkara amnésia mindeng lumangsung dina sawatara perkara, kawas kacilakaan anu ngeunaan bagian sirah sarta perkara panyakit anu nyambung jeung bagian otak, contona stroke, épilepsi, tumor, sarta infeksi otak.[1] Lamun memori anu leungit ngait kana kajadian anu lumangsung saméméh cidra otak, hal kasebut dipikawanoh "amnesia retograd".[1] Tapi lamun hiji jalma henteu sanggup nginget informasi kakara sanggeus cidra otak hal kasebut disebut kalayan "amnesia anretograd".[1] Sajaba cidra otak, amnésia bisa disebabkan ku hiji kajadian atawa kajadian anu ngabalukarkeun trauma sacara émosional.[1] Penderita ngalaman masalah dina memori jangka pondok, sarta memor jangka panjang, kaayaan ieu disebut amnesia psikogenik.
Fénomena Amnesia[édit | édit sumber]
Transient global amnesia (TGA) geus jadi fénoménaanu dijelaskeun salila leuwih ti 40 taun. Sacara klinis, ieu wujud paroksismal transien kagunaan memori.[2] Geura-giru pangabisa nginget sawatara anu disimpen awét kawas memori jauh, tapi, pasien ngalaman kalengitan nu mencolok ti memori pikeun kajadian panganyarna sarta gangguan pangabisa pikeun ngabéla informasi anyar.[2] Dina sawatara perkara, tingkat kaleungitan memori retrograde hampang.[2] Loba pasien anu hariwang sarta sababaraha kali bisa ngusulkeun pertanyaan ngeunaan kajadian transpiring. Sanggeus pamariksaan status mental, fungsi basa anu diawetkan, anu némbongkeun pelestarian memori semantik sarta sintaks..[2] Perhatian kahindar, kaparigelan visual-spasial anu gembleng, sarta keterampilan sosial dipertahankeun. Gejala biasana lumangsung kurang ti 24 jam..[2]


text: kaos polos bitaro, kaos polos bintaro murah, kaos polos bintaro jakarta, kaos polos bintaro di jakarta, kaos polo shirt kemayoran, kaos polos dan sablon kemayoran, kaos polos termurah kemayoran, vendor kaos polos kemayoran, jual kaos polos wanita kemayoran, kaos polos wanita kemayoran, grosir kaos polos wanita kemayoran, kaos polos 24s kemayoran, kaos polos 20s kemayoran, jual kaos polos combed 24s kemayoran, jual kaos polos 30s kemayoran, kaos polos cotton combed 30s kemayoran, jual kaos polos combed 30s kemayoran, kaos polos 30s murah kemayoran, jual kaos polos bahan combed 30s kemayoran, harga kaos polos cotton combed 30s kemayoran, kaos polos 40s kemayoran, jual kaos polos 40s kemayoran, jual kaos polos combed 40s kemayoran, jual kaos polos cotton combed 40s kemayoran, kaos polos sawah besar 30s, kaos polos sawah besar, konveksi kaos polos sawah besar, kaos polos anak sawah besar, jual kaos polos anak sawah besar, agen kaos polos sawah besar, kaos polos anak murah sawah besar, kaos raglan anak polos sawah besar, kaos polos anak di sawah besar, alamat grosir kaos polos sawah besar, agen kaos polos murah sawah besar, kaos polos bagus sawah besar, kaos polo bagus sawah besar, jual kaos polos berkerah sawah besar, kaos polos cod sawah besar, kaos polos combed sawah besar, kaos polos cotton combed sawah besar, kaos polos combed 24s sawah besar, kaos polos combed 30s sawah besar, kaos polos combed 40s sawah besar, jual kaos polos cotton combed sawah besar, kaos polos combed 20s sawah besar, kaos polos distro sawah besar, kaos polos daerah sawah besar, kaos polo di sawah besar, toko kaos polos di sawah besar, produsen kaos polos di sawah besar, kaos polos eceran sawah besar, kaos polos grosir sawah besar, jual kaos polos gildan sawah besar, harga kaos polos grosir sawah besar, jual kaos polo grosir sawah besar, grosir kaos polos sawah besar murah, harga kaos polos sawah besar, harga grosir kaos polos sawah besar, harga kaos polos distro sawah besar, harga kaos polo polos sawah besar, jual kaos polos sawah besar, kaos polos katun sawah besar, konveksi baju kaos polos sawah besar, grosir kaos kerah polos sawah besar, konveksi kaos polos di sawah besar, jual kaos kerah polos sawah besar, kaos polos lusinan sawah besar, kaos polos lengan panjang sawah besar, kaos polos murah sawah besar, kaos polo murah sawah besar, kaos oblong polos murah sawah besar, supplier kaos polos murah sawah besar, kaos polos v neck sawah besar, jual kaos polos v neck sawah besar, kaos polos v neck murah sawah besar, kaos polos online sawah besar, order kaos polos sawah besar, jual kaos oblong polos sawah besar, grosir kaos oblong polos sawah besar, kaos oblong polos di sawah besar, kaos polos raglan sawah besar, jual kaos polos raglan sawah besar, kaos polos satuan sawah besar, kaos polos sablon sawah besar, kaos polo shirt sawah besar, kaos polos dan sablon sawah besar, kaos polos termurah sawah besar, vendor kaos polos sawah besar, jual kaos polos wanita sawah besar, kaos polos wanita sawah besar, grosir kaos polos wanita sawah besar, kaos polos 24s sawah besar, kaos polos 20s sawah besar, jual kaos polos combed 24s sawah besar, jual kaos polos 30s sawah besar, kaos polos cotton combed 30s sawah besar, jual kaos polos combed 30s sawah besar, kaos polos 30s murah sawah besar, jual kaos polos bahan combed 30s sawah besar, harga kaos polos cotton combed 30s sawah besar, kaos polos 40s sawah besar, jual kaos polos 40s sawah besar, jual kaos polos combed 40s sawah besar, jual kaos polos cotton combed 40s sawah besar, kaos polos cengkareng 30s, kaos polos cengkareng, konveksi kaos polos cengkareng, kaos polos anak cengkareng, jual kaos polos anak cengkareng, agen kaos polos cengkareng, kaos polos anak murah cengkareng, kaos raglan anak polos cengkareng, kaos polos anak di cengkareng, alamat grosir kaos polos cengkareng, agen kaos polos murah cengkareng, kaos polos bagus cengkareng, kaos polo bagus cengkareng, jual kaos polos berkerah cengkareng, kaos polos cod cengkareng, kaos polos combed cengkareng, kaos polos cotton combed cengkareng, kaos polos combed 24s cengkareng, kaos polos combed 30s cengkareng, kaos polos combed 40s cengkareng, jual kaos polos cotton combed cengkareng, kaos polos combed 20s cengkareng, kaos polos distro cengkareng, kaos polos daerah cengkareng, kaos polo di cengkareng, toko kaos polos di cengkareng, produsen kaos polos di cengkareng, kaos polos eceran cengkareng, kaos polos grosir cengkareng, jual kaos polos gildan cengkareng, harga kaos polos grosir cengkareng, jual kaos polo grosir cengkareng, grosir kaos polos cengkareng murah, harga kaos polos cengkareng, harga grosir kaos polos cengkareng, harga kaos polos distro cengkareng, harga kaos polo polos cengkareng, jual kaos polos cengkareng, kaos polos katun cengkareng, konveksi baju kaos polos cengkareng, grosir kaos kerah polos cengkareng, konveksi kaos polos di cengkareng, jual kaos kerah polos cengkareng, kaos polos lusinan cengkareng, kaos polos lengan panjang cengkareng, kaos polos murah cengkareng, kaos polo murah cengkareng, kaos oblong polos murah cengkareng, supplier kaos polos murah cengkareng, kaos polos v neck cengkareng, jual kaos polos v neck cengkareng, kaos polos v neck murah cengkareng, kaos polos online cengkareng, order kaos polos cengkareng, jual kaos oblong polos cengkareng, grosir kaos oblong polos cengkareng, kaos oblong polos di cengkareng, kaos polos raglan cengkareng, jual kaos polos raglan cengkareng, kaos polos satuan cengkareng, kaos polos sablon cengkareng, kaos polo shirt cengkareng, kaos polos dan sablon cengkareng, kaos polos termurah cengkareng, vendor kaos polos cengkareng, jual kaos polos wanita cengkareng, kaos polos wanita cengkareng, grosir kaos polos wanita cengkareng, kaos polos 24s cengkareng, kaos polos 20s cengkareng, jual kaos polos combed 24s cengkareng, jual kaos polos 30s cengkareng, kaos polos cotton combed 30s cengkareng, jual kaos polos combed 30s cengkareng, kaos polos 30s murah cengkareng, jual kaos polos bahan combed 30s cengkareng, harga kaos polos cotton combed 30s cengkareng, kaos polos 40s cengkareng, jual kaos polos 40s cengkareng, jual kaos polos combed 40s cengkareng, jual kaos polos cotton combed 40s cengkareng, kaos polos grogol petamburan 30s, kaos polos grogol petamburan, konveksi kaos polos grogol petamburan, kaos polos anak grogol petamburan, jual kaos polos anak grogol petamburan, agen kaos polos grogol petamburan, kaos polos anak murah grogol petamburan, kaos raglan anak polos grogol petamburan, kaos polos anak di grogol petamburan, alamat grosir kaos polos grogol petamburan, agen kaos polos murah grogol petamburan, kaos polos bagus grogol petamburan, kaos polo bagus grogol petamburan, jual kaos polos berkerah grogol petamburan, kaos polos cod grogol petamburan, kaos polos combed grogol petamburan, kaos polos cotton combed grogol petamburan, kaos polos combed 24s grogol petamburan,


text:
clamps galur pestol
tegangan gantung clamp tinggi anu dimekarkeun pikeun ngarojong konduktor sarta insulators di garis transmisi overhead. Pikeun nyambungkeun kabel kakuatan pikeun insulator nu.
hardware garis kakuatan ieu dipaké kalawan AAAC, ACSS, ACSR, jenis bulistir jeung ditutupan konduktor transmisi.
The clamps ngarojong henteu ngan pikeun tegangan tinggi garis transmisi listrik, tapi ogé maranéhanana anu dipaké ku kabel serat optik (OPGW - taneuh kawat optik) jeung ADSS (sagala-diéléktrik timer ngarojong), kaasup rod preformed. Inpo ieu ditémbongkeun di wewengkon distribution serat optik loka wéb urang.
The clamps gantung ngajaga sambungan kabel lamun beban instalasi, ngadalikeun gerak posisi konduktor ngalawan angin jeung osilasi, Geter, sarta ngurangan stres listrik. Sékrési beban dieusian ieu dikawasa ku Pakem axial, nu bisa persis disaluyukeun tahan gaya nu diperlukeun tina tegangan tinggi sambungan kabel hawa listrik.
The assembly gantung tegangan tinggi bisa ditawarkeun ku panon stop kontak, kutub clevis pas, u-clevis, stop kontak nurutkeun sarat customer urang.
The gantung clamp dipaké dimana beban dinamis badag bisa lumangsung. Kasulitan design proofed, sarta elemen kakuatan tinggi ngurangan risiko karuksakan garis kakuatan overhead.
tegangan tinggi clamps gantung anu dijieun tina
* Panas dip galvanized maot beusi casted
* Kakuatan tinggi korosi alloy aluminium tahan
klip The dijieunna tina alumunium alloy atawa beusi pangleuleusna ti antara.
Hardware - panas dip galvanized baja
tegangan tinggi asesoris gantung diliwatan lalawanan korosi, hawa Ngabuburit jeung tés sepuh.