text:
Ass. Wr. Wb
Anu Dipihormat...
Ogé para hadirin anu ku simkuring dipicinta
Saméméhna kuring ucapkan hatur nuhun ka panitia acara... dina raraga ngabagéakeun poé tanpa bako sadunya anu murag dina tanggal 31 méi saban weruhna, anu geus méré kapercayaan ka kuring pikeun nepikeun biantara singget ieu dina raraga ngawujudkeun poé leupas roko ieu jadi bener-bener bisa jadi poé anu terbebas ti haseup roko salawasna.
Batur-batur sakalian anu ku simkuring dihormati,
Lain jadi rusiah umum deui sarta henteu kudu dupungkiri deui lamun digolongan para perokok sabenerna kudu nyaho ngarasakeun akibatna ti bahaya udud , tapi maranéhanana kawas lamun nutupan panon kalayan bermacam ékol, Padahal, haseup roko sacara ilmiah geus kabuktian ngabalukarkeun sahenteuna 25 jenis panyakit. Hartina, waktu sagala rupa nagara — kaasup nagara ngembang — ngaheureutkeun aturan soal roko pikeun nangtayungan kaséhatan rahayatna, tapi Indonésia malahan jadi surga pikeun industri roko.
Batur-batur sakalian anu ku simkuring di pihormati,
Sanajan loba perda-perda anu dikaluarkeun sarta tos loba aturan sarta larangan anu geus diberlakukan, contona "Larangan udud Ditempat Umum", tapi henteu saeutik ogé atawa loba para perokok henteu mentaati aturan anu geus lumaku kasebut, ku alatan éta, urang minangka warga nagara anu alus sarta ogé paduli ngeunaan kaséhatan, hayu urang wujudkan hirup cageur tanpa haseup roko dimimitian ti diri urang sorangan.
Batur-batur sakalian anu kuring Hormati,
Nyarita soal akibat anu dibalukarkeun ti haseup roko anu terhirup ku jalma-jalma dikira-kira urang, marilah urang tempo hasil panalungtikan anu dipigawé ku EPA... Nasib kaum ibu bersuamikan perokok radana teu béda laér jeung barudak anu ngabogaan kulawarga perokok. Panalungtikan anu dipigawé EPA ngahasilkeun kacindekan yén ti 30 wanoja, 24 di antarana berisiko luhur terserang kanker paru-paru lamun salakina perokok. Ku alatan éta, lamun urang nyaah kalayan jalma-jalma anu aya dikira-kira urang, jeung kasadaran sorangan, marilah urang jieun aturan-aturan anu urang jieun sorangan pikeun diri urang sorangan sarta pikeun jalma-jalma anu aya dikira-kira urang ambéh terbebas ti akibat anu dibalukarkeun ku diri urang sorangan.
batur-batur sakalian anu kuring hormati.
Salah sahiji prosés anu memang tacan berdampak dina penampilan fisik perokok nyaéta gangguan dina sistem sirkulasi getih, anu pamustunganana memicu panyakit jantung. hal ieu disebabkan alatan di dala roko aya sawatara bahan kimia anu aya dina roko. Di antarana, acrolein, mangrupa zat éncér anu henteu boga warna, kawas aldehyde. Zat ieu saeutik lobana ngandung kadar alkohol. Hartina, acrolein ieu téh alkohol anu cairannya geus dicokot. Cairan ieu pohara ngaréwong kaséhatan.
Batur-batur sakalian anu kuring hormati
Alatan wayah anu pohara kawates, kuring ucapkan hatur nuhun ka panita anu geus méré wayah ka kuring pikeun nepikeun biantara singget ieu. Susuganan dipoé leupas bako sadunya ieu, urang baris leuwih menyayangi diri urang sorangan kalayan dimimitian ti nyageurkeun diri sorangan
Muga uraian ieu méré mangpaat. Ménta hampura lamun aya kecap-kecap anu kurang berkenan.
Wassalamu alaikum wr. wb.


c: text/html

text:
Econofrost anyaman aluminium wengi nyertakeun conserve énérgi listrik on mintonkeun refrigerated kabuka sarta kasus freezer sarta nyadiakeun tabungan signifikan dina ngurangan ngaleutikan tur Piceun.
Umumna dianggap salaku "wengi blinds"Atawa"wengi curtains"Wengi nyertakeun nyadiakeun hiji cara ekonomis pikeun tameng kasus refrigeration sarta ngajaga perishables pangan ti panas toko ambient sarta lampu.
Basajan ka install sarta gampang ngagunakeun, Econofrost wengi curtains anu panutup wengi pikaresep diantara retailers ngarah utama.
Econofrost wengi nyertakeun bakal:
- Ningkatkeun integritas produk
- Ningkatkeun efisiensi énergi & kinerja hal
- Handap tagihan utiliti & biaya operasi
Econofrost wengi nyertakeun téh:
- Gampang pikeun masang
- Basajan ngagunakeun
- Awét & panungtungan pikeun taun
Tapi paling importantly, brand Econofrost peuting nyertakeun teh ngan panutup wengi mun geus disahkeun sacara mandiri ku nguji pihak katilu ngaliwatan Lab Refrigeration Southern California Edison di Irwindale California.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kuring jeung lanceuk keur leutik hobi neang bancet di sawah. Lain keur di dahar atawa dijieun keur anting, tapi ditewak keur disuntik. Jadi inget, mun pareng ulin ka rumah sakit, sok ngahaja kokoreh tong sampah. Maksud teh lain rek neang sireum atawa cangkang aqua, tapi neang jarum suntik urut dokter. Geus manggih mah dibawa ka imah, tuluy ulin ka sawah newakan bancet. Geus katewak mah, bancet tuluy ditangkarakeun. Jiga dokter, suntikan nu geus dieusian cai teh ditojoskeun kana awak bancet. Puguh atuh pelendung awak bancet ngagendutan jiga nu katarajang obesitas. Geus melendung mah dilepaskeun deui. Atuh ukey-ukeyan bancet teu bisa lumpat da sirik beurateun ku cai. Ari nempo bancet ukey-ukeyan teh kuring jeung lanceuk mah akey-akeyan atoh nempona. Lain ukur hiji bancet nu disuntik teh, tapi loba.
Nya kitu tea, meureun bancet mah hayang diet, ieu mah kalahka digendutan nepika teu bisa usik-usik acan. Ayeuna mah watir mun sok inget bancet sangsara ku kalakuan kuring jeung lanceuk kuring harita. Ari mun giliran kuring jeung lanceuk disuntik ku dokter di puskesmas mah leweh nu aya. Karasa ayeuna mah, kalakuan keur leutik mah sok tara make pikiran nu alus. Puguh atuh bancet teh hayang hirup ngenah, dalah ieu mah kalahka dirogahala. Najan sato apan dirogahala jeung dinyenyeri mah jadi dosa. Ceuk ustad mah, meuncit hayam ge kudu ku peso seukeut, meh gancang paeh. Mun peso mintul mah watir ka hayam cenah. Dosa oge mun maehan sato teu puguh-puguh. Misalna aya monyet keur diuk dibedil, bari cadu di dahar, pan dosa. Tapi kiwari mah loba jelema nu ngaku nyakola tapi masih wani ngarogahala ka sato, nyiksa sato bari saukur hobi hungkul lain keur dahar. Puguh kuring jeung lanceuk mah behula masih bolon can ngarti keneh prikesatoan.
Jelema kiwari mah lain hungkul wani nyiksa sato, tapi nyiksa jelema ge wani lin? Teu seubeuh nyiksa teh, maehan deuih. Apan geus leuwih ti sato. Eta we jelema mah wani maehan dulur, maehan budak atawa miceun orok. Sato ge teu kitu-kitu teuing. Yakin kuring mah Saumur hirupna jelema kitu mah moal bagja. Bakal sangsara lahir-batin. Atuh naon ngeunahna maehan dulur sorangan, nyiksa sasama jelema nya. Naon ngeunahna hirup boga musuh. Naon ngeunahna hirup mamanggul dosa lantaran dolim ka sasama. Kuring mah sok teu kuat nempo getih ge, sok hayang utah. Nempo hayam atawa domba dipencit ge sok muringkak bulu punduk. Komo pas babaturan nyetel video kajadian nyata jelema dipencit nepika buntung mah, meni hayang pingsan. Nu heran mah kumaha eta rarasaan nu meuncitna?
Leuheung keneh mun lalajo nu maehan dina filem mah, da bobohongan. Na eta nempo beuheung dibuntungan dina video babaturan meni inget wae. Mun pareng dahar mah sok teu napsu. Tapi diajak ka rumah makan Padang mah segut deui dahar teh. Beu, jelema nu boga hate jeung akal teh gening wani keneh maehan sasama. Komo kacida jelema ngadahar daging jelema deui mah. Ah, kuring mah cukup ngarogahala bancet we baheula, tong deui-deui, komo ngrogahala jelema mah. Sanajan cakcak ge tong wani-wani dirogahala atawa dipaehan, komo kabogoh mah. Ayeuna mah karasa hanjakal baheula nyiksa bancet. Tobat, Gusti. Mun panggih deui mah rek ngahaja menta hampura. Ayeuna mah kuring kudu nyaah ka sato teh, komo bancet mah. Mun The Changcuters mah boga lagu nu judulna “ I Love U, Bibeh”, kuring mah rek nyieun lagu nu judulna “I Love U, Bancet”…
25 Juni 2008


text:
34 Tahun: ass wr wb
34 Tahun: rieut kunaon kang
26 Tahun: aduh kamana wae ieu teh…? kumaha kamari teh beres?
34 Tahun: biasa kang nuju batuk..
34 Tahun: kamari oge wkt tepang sareng tuang raka bari batuk2
26 Tahun: oh kitu….. kumaha kinten2 na?
34 Tahun: sae kang
34 Tahun: sapagodos jeung abdi
34 Tahun: alis seprinsif
26 Tahun: nuhun atuh ari kitumah…… kumaha atuh pergerakan ayeuna?…..
34 Tahun: abdi siap ngadukung penuh…
34 Tahun: nya nuju bergerilia we kang
34 Tahun: na tuang raka ncan tepang deui sareng akang?
26 Tahun: nyeta ieuteh nuju rarieut……
26 Tahun: jantenn can aya waktos kanggo nepangan
34 Tahun: nuju dimana ayeuna
26 Tahun: insyaallah kaping 14 pribados ka garut….ayeuna nuju di bogor
34 Tahun: abdi minggu payun bade uih nya plan na bade nepangan iqbal ketua KPUD garut
26 Tahun: sok atuh ….. abdimah bade ngendeuk2 palih kidul
34 Tahun: sip sae lah kang
26 Tahun: akang nuju di mana?
34 Tahun: abdi bade koordinasi ka keresek cibatu- teras ka fauzan bayongbong
34 Tahun: abdi nuju di jakarta
26 Tahun: keresek saurbah tos ka KH nu ti tarogong…
34 Tahun: ah gampil kang
34 Tahun: abdi aya akses sae ka keresek mah
34 Tahun: da’ dukungan ncan pasti..
34 Tahun: unggal calon sok ngaku2 geus didukung
34 Tahun: padahal ncan tangtos
26 Tahun: nyeta ieu teh masih keneh cair kitu?
26 Tahun: nyarios naon wae sareng pun raka?
34 Tahun: muhun atos ngobrol panjang lebar sareng tua raka mah
34 Tahun: petana tos rada gamlang lahh
34 Tahun: komo tuang raka aya buktos Undang Undang Pilkada mah
34 Tahun: urang desek ameh iqbal selakau KPUD netral
26 Tahun: emang salami ieu teu netral kang?
26 Tahun: mung katinggal nya pun rakamah rada tarik nyariosna…. maklum anjeunamah kitu
34 Tahun: nya pan salami iyeu iqbal cenderung anti calon independen
34 Tahun: lebih cenderung ka kekuatan lama
26 Tahun: sakapeung sok rada cuplas ceplos….
26 Tahun: oh kitu……
34 Tahun: muhun kang eta nu matak resep
34 Tahun: jeung kitu abdi oge
34 Tahun: satu karakter jeung tuang raka
26 Tahun: nya ari sapagodos ma atuh……ngarah rame…he..he…
26 Tahun: kamari pendak dimana kang?
34 Tahun: pendak di UI jantena mah
26 Tahun: di UI jakarta?
26 Tahun: atanapi depok…
34 Tahun: UI jakarta kang
34 Tahun: di salemba
26 Tahun: eh… geuning…. naha akang sakola di didnya…
34 Tahun: teu.. kaleresan we jangjian sareng tua raka didinya
34 Tahun: pas abdi bari amengan ka bumikang maman gatra
26 Tahun: oh…. muhun atuh… iraha bade kagarut?
26 Tahun: manawi aya waktos mah kaping 13 urang pendak di garut…
34 Tahun: insya allah
34 Tahun: nu pasti abdi mah saptu enjing ke garut
26 Tahun: muhun atuh….. bari aya picarioseun nu sanes ieuteh manawi sapagodos…..
26 Tahun: kaitan nana sareng IT
34 Tahun: sip mangga sae pisan
34 Tahun: kaleresan pan default widang abdi di IT
26 Tahun: muhun lah nyeta ninggal ka dinya ieu ge…
26 Tahun: manawi tiasa….
26 Tahun: pribados gaduh maksad kanggo ngabangun sistem….
26 Tahun: mudah2an tiasa di anggo di garut oge
34 Tahun: ngabangun sistem naon kang
26 Tahun: WEB GIS
34 Tahun: GIS kanggo widang
34 Tahun: atawa GIS kanggo general
26 Tahun: pami tiasamah nyangkut sadayana……
26 Tahun: general lah
34 Tahun: GIS di garut cocok mun di aplikasikeun jeung kendaraan inventaris, pemadam kebakaran, kepolisian, keberishan jeung lain2
34 Tahun: tiasa kang
34 Tahun: abdi kapungkur tos ngarancang SIDT
34 Tahun: sistem informasi daerah terpadu
26 Tahun: atuh kitu mah sae…. mung salami ieu teuacan aya di urang nu ngagabungkeun aplikasi mapping sareng sistem data terpadu..
26 Tahun: eta impenan abdi kanggo garut kang
26 Tahun: pami tasa kitu urusan na satu atap tiasa wujud
34 Tahun: insya allah kang
34 Tahun: hayu urang badamikeun lah
34 Tahun: mudah2 urang tiasa kengen dina pilkada
34 Tahun: tangtos terlaksana
26 Tahun: ah teu kengeng ge … nu penting mah aya sumbangsih kanggo ka lemah cai… he..he
34 Tahun: dina plan abdi mah SIDT teh di kelolah ku sebuah badan informasi daerah
34 Tahun: intinya bakal motok pagawean BPS garut nu teu aya gawe
26 Tahun: muhun kedah namah ieu ge sami…. saenamah di bawah bapeda
34 Tahun: teu tiasa kang keudah badan anu independen
26 Tahun: pami tiasamah aya kajian /analisa tina data nu aya kanggo narik investasi ka garut…
26 Tahun: independen saleresnamah sae,
26 Tahun: mung kelemahan na aya dina jalur legal…
26 Tahun: kecuali aya dukungan ti daerah
34 Tahun: justru eta kang
26 Tahun: bade ti DPR atanapi ti bupatina
34 Tahun: salah sahiji carana na tuang raka urang usahakeun kengen dina pilkada
34 Tahun: DPR kantos nolak ka abdi oge kapungkur
26 Tahun: tah ari eta mah pasti
34 Tahun: sakedap kang
26 Tahun: da ieu ge tos dibahas sareng pun raka
26 Tahun: mangga
34 Tahun: back kang
34 Tahun: sip atuh urang bahas deui engke
26 Tahun: mangga kang di antos…..
34 Tahun: masalah terbesar kang penolakan datang ti orang partai
34 Tahun: jeung cukung2
34 Tahun:
26 Tahun: lah…..partai tukang tipu wungkyul kang…..
26 Tahun: mun mentok di dinya… masih seueur keneh jalan
34 Tahun: muhun matakna pasti nolakna
34 Tahun: muhun kang…
26 Tahun: mudah2 an ieu mah manfaat kanggo garut….
34 Tahun: tangtos manfaatna mah
26 Tahun: pribados tos cobi kekempel data namah…
34 Tahun: sae atuh…
26 Tahun: terutami menyangkut perkawis mapping
34 Tahun: muhun sae pisan tah
26 Tahun: urang gerilya we bisa kang….
34 Tahun: siap
26 Tahun: pribados ayeuna mulai lebet ka desa2 nu aya di palih kidul
34 Tahun: daerah mana wae
26 Tahun: kaleresan we aya rerencangan janten lurah…. sareng janten kordinator wilayah
34 Tahun: tah tah sae atuh
26 Tahun: terutami daerah banjarwangi sareng cikajang
34 Tahun: cobian di korehan daerah dikajang ka kidul
26 Tahun: mudah2an pamengpeuk ge kengen
34 Tahun: abdi oge aya udageun di bungbulang
26 Tahun: saha?
34 Tahun: teguh
26 Tahun: oh… kirang kenal…
34 Tahun: ramana di PGRI mun teu lepat mah
34 Tahun: bumina cakeut pisan sareng gedung PGRI bungbulang
26 Tahun: sae atuh pun rama ge kaleresan di PGRI
34 Tahun: tah tah sae pisan
34 Tahun: mung ti bungbulang aya nu nyalon oge kang
34 Tahun: jajang namina
26 Tahun: saurnamah…kitu…
34 Tahun: saruan bade di P3
26 Tahun: kamari kan kanggo g2 bade nyandak ti bungbulang
34 Tahun: muhun
34 Tahun: teras kumaha ceunah
34 Tahun: kamri ka abdi nyarios ncan aya kanggo G2
26 Tahun: tah tos pendak sareng tuang raka
34 Tahun: ceuk abdi sok kang pilarin ku abdi dibantos mung keudah aya deatline
26 Tahun: mung kamari teh anjeuna kengeng ku kasus
34 Tahun: mun tos aya batas wktu misalkan sabulan kapyaun teu kengen keneh G2
34 Tahun: abdi siap maju
34 Tahun: kitu kang kamari teh
26 Tahun: sae atuh
26 Tahun: dukung kang asli…..
34 Tahun: ekeur mah pan abdi jeung tuang raka sapola fikir
34 Tahun: jadi upami tea kajodohkeun nya insya allah kang
26 Tahun: mending ge kitu ngarah teu lieur…
34 Tahun: mung ceuk abdi, abdi mah alternatif upami dina sabulan luhurna ncan aya keneh kanggo G2
26 Tahun: atos ayeuna atuh putuskeun
34 Tahun: nya teu langkung tuang raka
34 Tahun: abdi ge masih gerilya kang
26 Tahun: ke urang komporan…..
34 Tahun: kamari nepangan kang dudi urang wanaraja
26 Tahun: manawi tisa pendak minggon ayeuna
34 Tahun: manehna deket pisan ka iqbal
34 Tahun: tah iqbal bisa di tekan ku kang dudi kanggo netralkeun iqbal tina pangaruh parpol
26 Tahun: sok… lah kang…. mun kitu pribados siap turun gung
34 Tahun: muhun mangga koma sae na lah
34 Tahun: pan mun tos aya G1 sareng G2 na kantun gerlya ka masyrakat langkung cakeut
34 Tahun: daftar ka KPU tos lengkep
34 Tahun: mun teu di tampi ku KPUD kurang aja pisan iqbal na.. komo mun alesan ncan aya juklak mah
26 Tahun: muhun atuh kitu mah…. ari kamari teh ciosna independen
34 Tahun: enya independen wae kang
26 Tahun: tos sabaraha rebu dukungan?
34 Tahun: sok sanoe tiparti oge nya keukeuh sikap tuang raka mah idependen moal kapangaruhan teuing ku parti
26 Tahun: pribados teuacan ngobrol deui sareng tuang raka
34 Tahun: enya di kalkulasi kang
26 Tahun: kinten kintena tos cekap?
26 Tahun: pami teu acan pri bados bade gerak di palih kidul tea
26 Tahun: kanggo ngemp[elkeun KTP
34 Tahun: kang ulah ngarasa ceukap lah keudah gerak terus
34 Tahun: syukur2 urang tiasa mayortias pan
34 Tahun: abdi ncan mulai ngempelkeun KTP mah. nembe biasa ubrola2 bari jeung mancing pola fikir
26 Tahun: sip lah….. ke atuh urang tlp si lurah sina ngempelkeun KTP…
34 Tahun: intina mayoritas rakyat hoyong G1 bebas pengaruh parti
34 Tahun: sip
34 Tahun: abdi di karang pawitan
34 Tahun: pabetot2 sareng harliman
26 Tahun: kaleresan pribados bade ngadamel plantation di daerahna
34 Tahun: sip atuh sae pisan
26 Tahun: mangkana upami tiasa urrang kedah pendak heula….
34 Tahun: muhun kang
26 Tahun: insyaallah kaping 13 tea
26 Tahun: mangga kanggo tempat akng nu nagtoskeun
26 Tahun: daerah garut mah ali ieuh
34 Tahun: insya allah
26 Tahun: sakedap….
34 Tahun: mangga
26 Tahun: lanjut…… punten tadi ninyuh kopi heula…
34 Tahun: sip lah teu naon2 kang
26 Tahun: ari kanggo pribadosmah kang ayeuna tos siap gerilya…. saleresnamah ti kamari tos gerilya mung tuang raka teu puguh kamari teh…..
26 Tahun: janten ayeuna kedah nyambungkeun deui…
26 Tahun: kamari mah ti PGRI ketuana tos siap
26 Tahun: ti PP sapalih tos kacandak
26 Tahun: teras ti APDKI
26 Tahun: Teras ti paguyuban garut selatan
34 Tahun: sip sae atu
26 Tahun: sareng ti pasantren nagoh…bayongbong
34 Tahun: abdi bade cobaan ka SPP oge
34 Tahun: tah tah siap nangoh mah nyambung
26 Tahun: mangga kanggo ngahanetan
34 Tahun: abdi oge tiasa link kadinya
26 Tahun: dupi ka nangoh sok ka saha?
34 Tahun: ka ceng naon lah hilap deui namina
34 Tahun: nu pasti abdi kantos mondok didinya saminggu baheula
34 Tahun: diteraskeun mondok di najahan sipon 1 th
34 Tahun: diteraskeun deui ka al-muawanah sarohan simpang 2 th
34 Tahun: nya insya allah 3 pasantren eta mah tiasa di usahakeun
26 Tahun: aduh geuning akang teh ustad nya……
34 Tahun: ah teu kang.. urut santri
34 Tahun:
26 Tahun: pasantren dugi ka dipapay
34 Tahun: da’ serba salah kang.. mun masantren di nangoh, najahan ngambek ka pun bapak
26 Tahun: pribados tos nyaketan cah ireng di nagoh
34 Tahun: akhirna ku abdi di pondokan tiluwan nana
34 Tahun: sip sae lah…
26 Tahun: sae kang lah
34 Tahun: sok mun ka nangoh taros lurah didi cilegong
34 Tahun: tangtos apaleun
26 Tahun: sip…..
26 Tahun: ke kang urang kedah gaduh link kana jalur heurasna….
34 Tahun: upmai kanggo wilayah bayongbong, cisurupa, sukaresmi sareng samarang abdi aya jalur
34 Tahun: ti ngawitan PP dugi ka nu gaduh wilayah (jawara2)
26 Tahun: tadi na pri bados bade lebet ti APDKI
26 Tahun: sae kang
34 Tahun: lebet we kang teu naon2
34 Tahun: keudah ti sadayana link urang gerak
26 Tahun: sae muhun kitu
34 Tahun: insya allah kang.. jawara 4 kacamatan eta adik sapaguruan pun bapak
34 Tahun: baheula wkt dialajarsilatna di pun aki
34 Tahun: jadi nya insya allah lah…
26 Tahun: wah sae atuh…….
34 Tahun: mung nu rada abot di wilayah eta pasantren fauzan
26 Tahun: ke upami palih kidul… kedah nepangan hela hj anang di cibatu
34 Tahun: manehna gusdurisme pisan
26 Tahun: he…he….
34 Tahun: ka cibatu mah abdi nya ka keresek kang
26 Tahun: teu naon2 nu pentingmah aya heula jalan
26 Tahun: keresek dititena teh rada kirang kang?
34 Tahun: kalersan pan aya kang deny di kerek
34 Tahun: moal kang si kang deny urang sintrek ku abdi kirang mah
34 Tahun: si eta kudu abdi nu maju karek daek ceunah
26 Tahun: sae atuh….kitumah
26 Tahun: ayeunamah giliran nu ngora kituh
34 Tahun: mun di karangpawitan abdi patarik2 jeung harliman kang
26 Tahun: leupas we karang pawitan mah kang….
34 Tahun: serba salah abdi dikarangpwitan mah
26 Tahun: anggap we masa ngambang di urang
26 Tahun: saleresnamah tiasa
26 Tahun: reman didinya teh masih aya patali sareng pribados
34 Tahun: duka engke abdi urang ngobrol deui jeung urang kacamatan oge luruh jatisari
34 Tahun: kalersan lurah jatisari mah pun uwa
34 Tahun: mung kitu.. ka harliman oge uwa abdi teh
26 Tahun: margi tuh geuning…..
26 Tahun: ke urang eundeuk2 heula
34 Tahun: mung benten prinsip tea
26 Tahun: efektif namah kedah lebet heula ka barudak nongkrong na kang
26 Tahun: ti tukang ojek
34 Tahun: manehna geus asup dui 2m ka PPP kang tuh… infona
26 Tahun: sareng tukang delman
34 Tahun: muhun
26 Tahun: ha….ha……
26 Tahun: sae atuh….
26 Tahun: kan urang mah rada ngirit
34 Tahun: enya urang mah pah berjuang ku elmu jeung konsep
34 Tahun: lain ku duit
26 Tahun: keun we kan pas prak na seepeun artos nya?
34 Tahun: muhun
34 Tahun: mun tea abdi tiasa janten ngadampingi tuang raka
26 Tahun: nguping mah tos seep 8 m
34 Tahun: keun we kang
34 Tahun: ayeuna nu bebakan teh danny yudiana
26 Tahun: nya lah…. nu penting mah urang teu kitu
34 Tahun: muhun
26 Tahun: ke kang lah ku abdi di komporan….
26 Tahun: taung rakana
34 Tahun: is keun we kang..
26 Tahun: kamari kan si marisa tos nitip keun ka PPP oge
34 Tahun: da’ berjuang mah anger sok sanos teu tiasa ngadampingin langsung oge
34 Tahun: muhun kang tuang raka tos cumarita eta ka abdi
34 Tahun: mung cigana tuang raka nyerit hate ku PPP
34 Tahun: iyeu mun di tilik tina cariosan tuang raka
26 Tahun: muhun… tage
26 Tahun: ngan can kedal we
26 Tahun: ke kang ari yuswa akng sabaraha…. punten yeuh?
34 Tahun: abdi masih anom kang
34 Tahun: nembe 34
26 Tahun: aduh punten atuh juragan…. manawi teh… pribados isin mah… yuswa na masih keneh…26 bisi di anggap kokolot begog salami ieu…
34 Tahun: is teu naon2 kang
34 Tahun: abdi alumni STM YPPT lulusan tahun 94
34 Tahun: tahun asup 91
34 Tahun: smp na di smp 2 bayongbong angkatan ka 2
26 Tahun: oh kitu…. pribados lulus 99 ti SMA cikajang
34 Tahun: s-1 di Ist Al-kamal
34 Tahun: 99 absi mah wisuda s-1
26 Tahun: waduh punten atuh raka oge ieu mah…….
34 Tahun:
26 Tahun: pribadosmah nembe lulus 2006 kang maklum lahseueur ameng
34 Tahun: is wios kang kalem we
26 Tahun: ti kehutanan IPB
34 Tahun: sae atuh…
26 Tahun: rai kelas na kang Hikmat
34 Tahun: muhun2 sami kang hikmat oge kehutan IPB nya
34 Tahun: atuh akang apal ka barudak gentra kaheman IPB?
26 Tahun: muhun…. mung keiu we abdi mah kang sok rada nyayahioanan
26 Tahun: knatenan
26 Tahun: kapungkur sering sareng
26 Tahun: di gentra kaheman seueur urang ci amisna
34 Tahun: sae atuhh
34 Tahun: muhun
34 Tahun: uranng ciamis sareng tasik nya
26 Tahun: muhun, naha akang kenal?
34 Tahun: kenal atuhh
26 Tahun: sareng saha?
34 Tahun: aya sababara anu wanoh lah
34 Tahun: reja, runa
34 Tahun: saha deuinya harilap namina
26 Tahun: oh…. pri badomah caketna sareng ketuana herdi….teras pendirina sani
34 Tahun: oo sae atuhh
26 Tahun: maklum kapungkur sami2 di teater
34 Tahun: ahh abdi oge nuju di kampus aktif di teater
34 Tahun: malah abdi salah sawios pendiri KOTEK (komunitas teater kampus)
34 Tahun: ngawakilan teater gerimis di kampus abdi
26 Tahun: he…he…sae atuh…. pribados mah di masyarakat rumput
26 Tahun: maklum kajejek wae
26 Tahun:
34 Tahun: heheh
34 Tahun: rumpit pan cocok sareng gerimis mah
34 Tahun: rumput maksad teh
34 Tahun:
26 Tahun: kang mulih deui kanu tadi….urang jantenkeun we atuh akang G2 na nya
34 Tahun: enya intina abdi mah siap
26 Tahun: supados teu nyangkolong teuing kana waktos
34 Tahun: terutama dina prinsip jeung ideologi mah
26 Tahun: keun we pri bados nu ngomporan pun raka
34 Tahun: mung dina acis ampun paralun kang
34 Tahun: muhun mangga
26 Tahun: kan niat na ge urang swadaya kang
34 Tahun: muhun kang
34 Tahun: saur kang hikmat urang nenagan tim anu siap sangsara (kasarna)
34 Tahun: siap berjuang
26 Tahun: ari saluyu tur bakal bener mah …. pasti bebeakan
34 Tahun: para petarung di teangan teh.. (mun dina boxer mah)
34 Tahun: muhun
34 Tahun: insya allah
26 Tahun: sip lah…….
34 Tahun: sanes milarian tim anu model mucikari jeung cukong
34 Tahun: tantos kang hikmat kantos ngobrol2 panginten
26 Tahun: tah kitu kang…. ngantosan artos wungkul
26 Tahun: nu kitumah teu pararantes teuing
34 Tahun: yup
34 Tahun: ceuk pun adi mah. mun rek bener ngadukung calon ulah menta imbalan ceunah
34 Tahun: mun menta imbalan oge engke we mun geus puguh hasil
26 Tahun: di kidul ge ku pri bados tos di jelaskeun upami aya nu masihan artos mah candak we ngan perkawis milih mah masing2
34 Tahun: lain iyeu mah karek nyarios (pokna ceuk nu diajak nyarios aya artiosan teu?)
26 Tahun: kamari parantos berhasil kanggo HD
34 Tahun: ah nu kitu mah di antep we kang
26 Tahun: muhun
34 Tahun: sae atuh
34 Tahun: nu gencar bagi2 teh ayeuna pak didik sareng danny kang
26 Tahun: saurnah kitu…..
34 Tahun: malaih nganggo mobil bertulisan danny dari independen keliling ka kampung2
26 Tahun: matak na aya artosnamah tampi heula we ku masyarakat
34 Tahun: didik dikampung abdi ngabdi2 artos tuh…
34 Tahun: muhun
26 Tahun: ngan mainset na urang arah keun
34 Tahun: muhun kang
26 Tahun: alhmdulilah kamari berhasil sa kacamatan kang
34 Tahun: syukur atuh ari kitu
34 Tahun: abdi mah kamari wkt gubernur teu milih kang..
26 Tahun: sami
26 Tahun: biasa kompor mah tara …. he..he
34 Tahun: pas pilkada teh abdi mah pas sareng ngalihan saung
34 Tahun: e he he
26 Tahun: muhun……
26 Tahun: dupi ari implengan program na tos aya kang?
34 Tahun: nya ti abdi mah insya allah aya
26 Tahun: sae atuh mudah2an luyu sareng tuang raka
34 Tahun: nya kaasup program pengembangan teknologi informasi anu di kawinkeun jeung teknologi pertanian
34 Tahun: insya allah ninggal kamari mah sapagodos
26 Tahun: sae kang… sapagodos
26 Tahun: nyeta tina obrolan awal ge kitu
26 Tahun: urang mah jalmi timur
26 Tahun: tur agraris
34 Tahun: sumuhun kang
34 Tahun: tah eta…
34 Tahun: malih cita2 mah data daerah di input langsung ti tingkat desa kang
26 Tahun: ancer2 na mah kamari teh tos ngadamel program sistem cluster daerah kang
34 Tahun: model webbase
26 Tahun: sae
26 Tahun: kan akang jagona palih dinya mah
34 Tahun: janten model harga kentang di sukaremsi 1000 nepi ka garut oge bakal anger 1000 kantun plus ongkos kirim
34 Tahun: insya allah kang…
26 Tahun: ku probados di batos p[erkawis metakeun potensi SD nakang
34 Tahun: sip
26 Tahun: niat nmah sistem manajemen terpadu berbasis spatial
26 Tahun: eta saur gaya na
34 Tahun: sae oge kang
26 Tahun: janten pami tos di bangun sistem kitu data teu tiasa asal2an
26 Tahun: sareng akal2an
26 Tahun: karunya rahayat kang
34 Tahun: teknologi informasi iyeu makrupa pendukung kanggo perkemangan teknologi pertanian
34 Tahun: smuhun
26 Tahun: muhun eta ge kitu… insyaallah sanes kanggo pertanian wae kang
34 Tahun: smuhun
34 Tahun: pertanian, kehutan, pertenakan jeung sajabaan
26 Tahun: pri bados kaleresan ayeuna nuju ngadamel model di kabupaten sera
34 Tahun: kaasup handycraf
26 Tahun: seram puntem
34 Tahun: sae sae kang
26 Tahun: manawi ke tiasa di aplikasikeun….
34 Tahun: amin insya allah
26 Tahun: janten upami ayan investorteh gampil
26 Tahun: teu jlimet siga ayeuna
34 Tahun: tangtos kang
26 Tahun: engge mah laporan ti desa ge cekap ku data digital kang…..
26 Tahun: mung urang ge kedah ngemutan kana perangkatna
34 Tahun: malih teu peryogi laporan kang
34 Tahun: ceukap ku intpu unggal dinten
34 Tahun: data realtime
26 Tahun: yaktos kitu…
34 Tahun: tiasa di tinggal reportn di kantor bupati kalaya realtime tea
26 Tahun: muhun tah kitu….
34 Tahun: nganggo EIS tea di kantor bupati (executive informations sitem)
26 Tahun: janten akases data cepat tur kerja efektif
34 Tahun: khsusu kanggo para pengambil keputusan/kebijakan
34 Tahun: smuhun kang
26 Tahun: sip lah….. sapagodos….
34 Tahun: data oge moal acak acakan.. moal aya nu dua ktp di garut
34 Tahun: urang terapkeun singgel identify di garut
26 Tahun: muhun kang KTP pribados ge aya 2….sareng no na benten kan lucu… saenamah kitu single identify
26 Tahun: nu tiasa di anggo kana saga;a rupiu
34 Tahun: smuhun
26 Tahun: pelayanan kesehatan, pendidikan, sareng pengurusan sanesna
34 Tahun: antawis, KTP, SIM, NO MR, eta eta keneh no na
26 Tahun: muhun kang …….
34 Tahun: hiji jalmi hiji nomor
26 Tahun: sepakat…..
34 Tahun: amin mudah2 urang realisasikeun kang..
26 Tahun: sumuhun…. ulah eleh ku jakarta… kang nu bade nerap keun eta oge
34 Tahun: muhun
26 Tahun: sok sanaos di kampung tapi urang teu tinggaleun teuing
34 Tahun: muhun amin
34 Tahun: sapagodos pisan
26 Tahun: sareng aya manfaatna kanggo rahayat
34 Tahun: muhun kang
34 Tahun: ku ayana project pembangun sistem iyeu
34 Tahun: unggal desa bakal kabagean nilai project anu sami
34 Tahun: contohna nawanung tower wireless di unggal kantor desa
26 Tahun: leres janten moal aya sisirikan kang
34 Tahun: anu mangrupa insfrastruktur kanggo jaringan sistem informasi
26 Tahun: tah…kitu……..mung kantun ngemutan pengadaan perangkat wungkul kang
34 Tahun: masalah pengadaan perangkat abdi tos aya lingk
34 Tahun: kantun masalahkanggo perencanaan biayana
34 Tahun: naha ku investor atawa tina APBD
26 Tahun: maksad teh eta nana kang anu sarupi
34 Tahun: topologi jaringanna abdi tos aya skema
34 Tahun: lamun ninggalkana dadasar anu bari di wangun ku kang rahmat mah
26 Tahun: pami tos jelasmah sae atuh… mung urang kedah berjuang heula kanggo ngajalanan eta
34 Tahun: perkawis pendaan tiasa urang nyokong ka libia jeung timur tengah
34 Tahun: muhun kang
26 Tahun: tah geuning aya link….
26 Tahun: kantun ke perkawis sharing wungkul panginten nya?
34 Tahun: enya linkna urang cakeutan ustad arifin ilham
34 Tahun: muhun
26 Tahun: muhun…
34 Tahun: pan arifin ilham wae kengen bantosan kanggo perumahan di sentul tea.. anu salah sahiji syarart penghuni keudah sholat subuh berjamaah
34 Tahun: subhanallah kang
26 Tahun: muhun kang sae pisan…….
26 Tahun: janten urang niat mun janten pamingpin teh dina maot di doakeun leres ku bautur sanes di cariduhan…. he..he
34 Tahun: muhun kahoyong mah kitu
34 Tahun: nya urang saalit2 mah kereuyeuh konsepna khalifah umar
26 Tahun: siap kang lah hayu urang sami2 berjuang nu mudah2an aya dina ridho Allah SWT
34 Tahun: amin ya robbal alamin
26 Tahun: mudah2an niat urang 5 taun ka payun tiasa ka wujud….sareng saterasna… we panginten ari masih dipercanten mah nya
26 Tahun: keun we sawios ari kaumuran keneh mah pribados ge siap di 2015…. he…he…
34 Tahun: amin sae lah kang
34 Tahun: nya mudah2 di 5 tahun kapayun Pendapata perkapita rahayat garut tiasa unggul
34 Tahun: tukang nyawah tiasa kaarah batina
34 Tahun: tukang kebon oge komo
34 Tahun: tukang dagang dipasar mah puguhning
34 Tahun: jeung sajabana
26 Tahun: tah kitu kang…
26 Tahun: elmu jero…..
26 Tahun: leuweung hejo….
26 Tahun: rakhayat ngejo….
34 Tahun: nya target na p.perkapit nikant, parinter rahayatna, daerah lir kota santri
34 Tahun: tiis ceuli herang mata
34 Tahun: ibadah harusu
34 Tahun: usaha garetol bari jeung dibarengn ku Iman taqwa sareng ilmu pengetahuan dan teknologi
26 Tahun: sip….kang saluyu……
26 Tahun: kantun prakna
34 Tahun: sajalana.. urang prak keun hadits nabi ” mun ibdah ku ciga rek pae isuk, mun usaha kudu rek hirup salilana”
26 Tahun: urang sami2 bismillah we ayeunamah
34 Tahun: muhun kang
34 Tahun: amin…
34 Tahun: nu berat kang.. ayeuna kudu masihan ilmu karahayat supados ulah sinetronnisme
34 Tahun: iyeu bahaya kang..
26 Tahun: muhun atuh kang….numatak etateh ngareksak
26 Tahun: pisan………………
26 Tahun: kamari pribados tos ngobrol sareng bang dedi mizwar perkawis eta
34 Tahun: nya carana rahayat kudu aya kagiatan anu sifatna padat karya tea
26 Tahun: anjeunage sapagodos
34 Tahun: muhun kumaha saruna
34 Tahun: oosae atuhh
34 Tahun: tah ang dedi mizwar sareng marisa sugan tiasa di candak kanggo mayunan masyarakat anu sinetronisme na mah
26 Tahun: kanggo anjeunamah ayeunamah elmu akherat we nu dipilarian nana
34 Tahun: insya allah nia sae pasti haslna sae
34 Tahun: muhun sae pisan
26 Tahun: kang hapunten pisan sanes kirang sono…..
26 Tahun: istri di bumi nyalira
26 Tahun: pribados masih di kator ieu teh…
34 Tahun: muhun mangga
34 Tahun: sok sing ati2 dijalan
26 Tahun: muda2ah aya waktos kapingn 13 tiasa pendak deui
34 Tahun: obrolan iyeu urang simpen kang
34 Tahun: urang asupkeun dina web abdi
26 Tahun: muhun ke we urang ngobrol panjang lebar deui
34 Tahun: http://www.independen.wordpress.com
34 Tahun:
34 Tahun: muhun
26 Tahun: \hatur nuhun pisan diskuina….
34 Tahun: sami2 kang
34 Tahun: mudah2 seueur manfaat pikeun urang khususna
34 Tahun: umumna keur rahayat garut
26 Tahun: siap pokok namah “JAYA GARUT URANG JAGA TUR RIKSA KU HATE”
26 Tahun: wassalam……
34 Tahun: wa’alaikumsalam wr wb
Obrolan Untuk Garut Tercinta1 06 2008
34 Tahun: ass wr wb


text:
assalamualaikum ...
sateuacana simkuring bade ngahaturkeun mangrebu nuhun kanu parantos ngadamel forum ieu...
simkuring jadi tiasa kirim-kirim salam kangge barudak IFC sadayana....
simkuring bade gaduh salam kangge barudak IFC nu aya di majalengka .... wah kamari basa simkuring dongkap ka ditu alhamdulilah di jamu jeung di aku
kaning eta barudak teh garelo tapi simkuring mah betah uys amengan ka ditu teh ...
kangge KAE, BASTARD, sareng LURAH antos kadongkapan simkuring ka majalengka deui ...
punten tah basa kamari mah tos ngarerepot ... huuh da tamu kudu di jamu lain ???
teu lepat ka sadaya barudak IFC muaccchh we akh ....
sayang da uink mah ka IFC teh ....
salam goler we akh


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci parahuna (2)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- TEMBANG SUNDA LARAS SOROG II
25 Oct 2002 - 4:25 pm
Kelanjutan dari artikel sebelumnya: "TEMBANG SUNDA LARAS SOROG I".


text:
Alloh ngadamel kelompok manusa anu teu aya kasieun henteu aya kasedih dina perjalanan hirupna. Lamun aya tanjakan karuat naekan, lamun panggih jeung walungan mampu ngojayan, henteu galideur ku robahna kaayaan, dasarna iman sareng kataqwaan ka Alloh. Aranjeuna kelompok manusa anu aya disekitar Alloh nyaeta kelompok al-Auliya.
PENJELASAN.
Dina nalika maca kaayaan urang sewang-sewangan, nalika datang parentah Alloh lain jadi pribadi anu nyampurnakeun parentahannana, malah kadang ninggalkeun naon anu diparentah ku Alloh. Ninggalkeun parentah Alloh atawa ngajalankeun parentah Alloh henteu sampurna eta lain harepan cita-cita diri.
Nalika keur mikir mah kapikir geuning, ”aing lalawora ngalaksanekun parentah Alloh”. Keur manteng mikir mah, “gening aing wani ninggalkeun parentah Alloh”. Tapi dina praktekna, ternyata sulit pinuh ku kendala, anu pada akhirna muncul dina pikir jeung rasa bahwa diri teh teuu aya pantesna, teu aya bagiannana pikeun sampurna ngalaksanakeun parentah Alloh, da anu nggeus oge geningan gagal deui. Beda keur nalika datang perkara anu dicarek ku Alloh, bebelaan nyumput tina panempona manusa, kulawarga, ti guru, ti dulur, pikeun bebas ngalaksanakeun anu dilarang ku Alloh, padahal eta laku keur sorangan, eta lain perkara anu dipikahayang. Bahkan geuning nalika urang geus migawe dosa, betapa karasa sulitna diri ngajauhan anu dilarang ku Alloh anu pada akhirna muncul kaputus asaan diri, “mereun kuring mah lain bagiannana”.
Al-Quran surat yunus ayat 62-64 :
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ () الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ () لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
"Inget saestuna para Wali Alloh eta teu aya kasieun jeung kasedih, maranehna iman jeung taqwa, pinuh kabungah di dunia jeung di akheratna, moal aya nu bisa ngaganti kana katetepan ti Alloh, eta kabagjaan nu agung" (QS.Yunus 62-64).
Henteu kudu dituluykeun eta rasa kaputus asaan. Alloh nganggo bahasa أَلَا “inget ulah poho, inget gumatikeun, inget maneh sing jadi bagian”. Aya kelompok لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ “henteu gedag kupedah loba pikapaureun, henteu luntur ku pedah loba pinalangsaeun”. Lain henteu aya kasieun, lain henteu aya pisieuneun, tapi pisieuneun henteu jadi kasieun pikeun kelompok eta manusa. Lain eweh pisediheun tapi eta kasedih te matak ngahalang ka eta kelompok manusa.
Tangtu anu dianggap pikasieuneun, pikasediheun nyaeta fakta-fakta hirup anu datang ka diri, qudrot irodatna Alloh anu nyampak kapigawe ku diri, pulak canggeung tinu maha kawasa nu katarima ku diri. Fakta-fakta hirup anu katarima ku diri, Alloh ngadamel kelompok manusa لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ , Moal aya tanjakan kajaba aranjeuna mampu naek kana tangga anu paling luhur. Moal aya walungan kajaba aranjeuna mampu meuntasan eta walungan
Teu aya gunung anu teu bisa didaki, teu aya danau anu teu bisa diarungi, teu aya sungai anu bisa bisa disebrangan, sabab Alloh masihan fasilitas لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ.
Jadi atuh saha wae diantara urang anu ngarasa sulit, beurat nalika ngalaksanakeun parentah Alloh. Anu ngarasa jatuh bangun nalika ngalaksanakeun titah parentah Alloh, anu begitu sulit pikeun ngahindar tina naon anu dicarek ku Alloh, Alloh mere penjelasan أَلَا “ catat bahwa kami Alloh mampu membuat kelompok manusa لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ “.
Saha manusa-manusa anu kuat, unggul, tahan banting, tahan lapar, tahan kesulitan, sabar, sadar dina menghadapi sagala rangkaian tantangan ujian jeung cobaan? jawabannana إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ nyaeta kelompok manusa anu langsung dina pengurusan Alloh, tegesna manusa anu deukeut jeung Alloh.
Anu kumaha manusa anu deukeut jeung Alloh ? Tangtu Ibnu Athoilah nyaurkeun dina kitab hikam
قُرْبُكَ مِنْهُ أنْ تَكونَ مُشاهِداً لِقُرْبِهِ، وَإلّا فَمِنْ أيْنَ أنْتَ وَوجودُ قُرْبِهِ؟
Alloh wujud aqli mukholafah, heunteu kajangkau ku hisi, tur aqlina lain mumatsalah saperti bingung jeung susah, tapi aqlina mukholafah. Henteu bisa dipresentasikeun bahwa manusa anu deukeut ka Alloh pacekel-cekel secara fisik jeung Alloh, henteu tiasa kitu sabab وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ . Tapi anu dimaksad manusa anu deukeut jeung Alloh nyaeta manusa-manusa anu ngarasa Alloh deukeut jeung diri.
Alloh ngadawuh dina Al-Quran surat Al-baqoroh ayat 186 :
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
“Dimana aya anu nanya ka anjeun hamba-hamba tentang Kami Alloh, Alloh nganyatakeun kami deukeut”
Lamun Alloh geus nganyatakeun Kami deukeut, kunaon manusa teu ngarasa Alloh deukeut jeung urang, ngarasa bahwa Alloh deukeut, ningalikeun, ngabandungan. Alloh deukeut jang mere responsif terhadap janji-janji Alloh, lamun rek tisoledat geuwat dikewad ku Alloh, da ngarasa diri deukeut, da ngarasa Alloh deukeut jeung diri. Dimana rek kiceup salah geuwat dihalangan ku Alloh.
Alloh memproklamirkan فَإِنِّي قَرِيبٌ bahkan وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ “leuwih deukeut tibatan urat beuheung”. Ngarespon pernyataan-pernyataan eta, maka responsifna bahwa diri ngarasa deukeut jeung Alloh, tegesna Alloh netep, ngadangu, merhatikeun, kadeudeuhna moal ngantep ka urang, kabeungharannana moal ngantep kana kabutuhna urang.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
"Kami nyieun manusa, Kami nyaho kana perkara nu ngaganggu hatena, tapi Kami leuwih deukeut tibatan urat beuheungna" (QS.Qof 16)
Tinggal masalahna, masalahna nyaeta proses. Kumaha proses supaya ngarasa Alloh deukeut jeung diri, da Alloh mah geus puguh deukeut. Maenya jeung jalma ngadeukeutan teu ngarasa deukeut jeung eta jalma, tapi etamah secara fisik.
Alloh nganyatakeun ”kami deukeut”, tapi kunaon urang teu ngarasa deukeut, aya proses anu can dilakukeun ku urang, aya langka-langkah anu can dilaksanakeun ku urang , aya strategi-strategi anu can dipake ku urang.
Alloh ngadawuh dina surat al-anfal ayat 12 :
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُم ngajelaskeun bahwa “ Kami jeung anjeun wahai malaikat”
فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا kulantaran kami deukeut jeung anjeun kusabab kitu panjangkeun hate-hatena jalma anu ariman.
Kami Alloh deukeut sarta anjeun malaikat, malaikat diparentah ku Alloh ”cabakan jiwa-jiwa manusa hamba kami, usapan malaikat hamba-hamba kami”, sahingga diusap ku malaikat, ditiup ku malaikat menjadi manusa لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ.
eta teknis mangrupakeun perintah Alloh, pernyataan Alloh. Naha anu bersangkutan budak leutik? bisa jadi. Naha kena usapan malaikat ka jalma anu geus kolot? henteu mustahil. Naha ka santri Pantes? Naha ka lain santri henteu aya anu henteu pantes?, asalkeun الَّذِينَ آمَنُوا. Diparentah malaikat ku Alloh supaya menyapa, supaya menyampaikeun, supaya niupkeun, ngusapkeun ka manusa-manusa, nalika eta terjadi maka Alloh membentangkan لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ jadi pribadi anu siap, hebat, kuat, unggul, kokoh.
Lamun urang ayeuna kabeneran lain turunan jalma alus, henteu jadi halangan, nalika Alloh ngersakeun bisa terjadi. Lamun bener kupedah turunan, gening Alloh nyieun conto Kan’an teh malah bapana utusan Alloh. Lamun bener kupedah keluarga, geuningan anu nyilakakeun teh istrina nabi Lut, carogena utusan Alloh.
Saha wae anu satiap saat kajebak, ngarasa sulit ngalaksanakeun parentah Alloh, ngarasa beurat ninggalkeun anu dicarek ku Alloh, henteu kudu putus asa. Jawabannana أَلَا inget Alloh janji, inget catat ulah poho, jadikeun diri anjeun manusa kelompok لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ . Saha jalmana? أَوْلِيَاءَ اللَّهِ . saha أَوْلِيَاءَ اللَّهِ ? Anu ngarespon tentang pernyataan Alloh “kami deukeut jeung hamba Kami”, maka manusa anu ngarasa deukeut anu disebut أَوْلِيَاءَ اللَّهِ.
Henteu kudu panca kaki pedah belet diri, pinter diri, turunan jalma alus, ngora jeung kolot. Saha wae anu wani ngalakukeun kedekatan, maka manehannnana anu bakal ngameunangkeun jiwa لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ , jeung malaikat diparentah ku Alloh supaya membelai, menyapa manusia anu disayangi Alloh.
Notulen: Nurul Iman


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # LIWUNG GANDRUNG #
“Wengi tadi salira imut ka saha. Teuteup asih nyérédét mudunkeun lenyap. Wengi tadi salira imut ka saha.
Linduh soca mariis peutingan manis…” Ngagalindeng suanten Mamih Uun Muliawati, halimpu, maréndé haté nu kalimpudan ku simpé.
Asa inget ka Eulis, nu kiwari keur nyuprih pangarti di nagri deungeun. Tacan lila Karék genep bulan, tapi rarasaan téh asa geus mangtaun-taun. “Eulis, asa ngalangkang ringkang salira, siang wengi Kang emut ka salira.” kasono ukur disidem dina jero haté.
Teuteupna nu anteb pinuh kageugeut, mo bisa dibangbalérkeun, najan tujuh putri nu turun ti kahyangan ngajéngjréng di hareupeun.
Aya talaga kagambar dina soca nu canémbrang hérang, matak betah lalayaran sakalian bari kokojayan, nyeuseup peueut kadeudeuh nu geus maneuh.
Éta imutna, nu matak ting jaredud kana jajantung, matak ngelepek lalaki épés méér. Teu bisa leungit tina ingetan. “Lis, imut salira poma ulah dikasasahakeun. Éta deuih teuteup geugeut nu geus maneuh, omat cangkreud pageuh.” Haté ngocoblak meupeus simpé.


text:
Rabu, 03 Oktober 2012
gara-gara gaul
Lohor jam sateungah satu,Balik gawe adi aink buukna ciga landak,kuring keur diuk na korsi.Torojol manehna mawa kantong gede,sura seuri ciga sero sumun nyeri mah keur ciga nyiru teh. Sanggeus sasalaman manehna ngasongkeun udud jeung kopi,trus abus k kamar.Cape mreun mun jalma mh,dug weh sare.Jam 4 sore manehna can hudang,sidik can salat,nya kukuring teh di hudangkeun titah salat.Sidik cape keneh mreun manehna kalah huah heueuh.,di antep hla ku aink da sidik ngaragap hate.Jam 5 di hudangkeun deui,manehna hudang trus mandi,sugan teh indit k masjid,eh kalah nongkrong di jalan. Atuh puguh hate aing teh gendok,ngan pas di heroan manehna nyungyang nyengnyeng,t loba omong ku aing mah di di gaplok.Mreun asa t ngeunah,manehna nangtung rek neungeul,di piheulaan deui we kuaing mah di tonjok irungna nepi kangucur gtih,pas rek di teungeul deui babaturanana nahan,nya puguh we kuaing mah dihanca duanana.T kungsi lila kolot jeung lanceuk datang nyeukeulan awak,rek di siku kaburu kadenge sorana.Trus aing ngomong tarik"leupaskeun aing,di lebok kuaing mah moal di podolkeun deui adi t daek salat math"
Diposting oleh uus lukmansyah di 09.43


text:
Carangka • Euleuh-Euleuh • Salasa, 11 Séptémber 2012 21:55
(SundaNews, Majalengka) Dedeganna mah biasa baé. Jangkung henteu, pendék hanteu. Sedeng meureunan. Atawa meujeuh. Ngarana Agus (42), ngan urang dinya nyebutna téh Kang Bujal. Bubuhan tadina nelahkeun manéh minangka Bujal Irama dina unggal radio.
Paripolah Satria Bergitar Rhoma Irama diturutan kalayan nyeplés ku Agus. Utamana sorana, nya ti harita nelah wé Bujal Irama. Mun bagéan siaran di radio, mani didago-dago manéhna nyebut “terlalu!” nurutan Rhoma Irama. Imahna di Désa Mekarsari, blok Pasantrén, Jatiwangi, éstu tara suwung, aya baé tamu, rupa-rupa tamuna téh. Utamana mah nya kapincut ku sora Oma-na, nu matak dédéngéeun.
Lagu-lagu Rhoma Irama nu kaitung hararésé ogé ku Bujal Irama mah éstuning ditambul. Lain baé apal, dalah cengkok laguna gé éstuning jibles. “Simkuring resep kana lagu-lagu Rhoma Irama ti kawit kelas 2 SD, malah lalajo sakabéh film-filmna”.
Syuting film “Bunga Desa” di Bogor ogé, Bujal Irama kungsi moncongok. Samalah nalika masih digawé di Bandung, jeung sang idola téh ampir-ampiran bisa sasalaman, “Di Braga harita téh, hanjakal teu katepi hayang bisa sasalaman baé ogé, da kalah kasima bisa padeukeut sang Superstar téh.” Pokna deui
Lian ti éta, horéng manéhna boga kaparigelan séjén. Nyaéta ngieunan wayang golék. Sagala rupa wayang bisa, ngan nu paling utamana wayang punakawan, Cépot jeung Dawala. ” Ngudag léter!” kitu cenah.
Di imahna nu ngarangkep jadi studio gawé, balatak kayu pihulueun wayang, atawa awakna. Sababaraha wayang nu siap jual ogé aya, cénah éta téh geus aya nu ngaduitan lian ti jauh saméméhna geus dipesen téh. Malah aya ogé wayang Cépot nu keur nyalung dina asbak pasagi. “Ieu wayang téh sadayana kanggo souvenir, sanés kanggo ngawayang, margi tebih tina ukuran wayang nu biasa dimaénkeun dalang,” pokna deui.
Aéh, enya, hayang kumaha mun hiji waktu panggih jeung Rhoma Irama? Bari metakeun wayang Cépot nu bisa neuleugeug, Bujal Irama nyarita,” Hayang duét nyanyi sayah mah, Gan!” témbalna.
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Panjalu ngaran lembur nu kasohor kamamana boh di nusantara nepi ka
mancanagara.Loba warga Panjalu nu mencar boh sapelosok Nusantara nepi ka
mancanagara.Biasana urang Panjalu katelah kana tukang ngelas beusi.Mun
alamna katelah ku situ Lengkong.Angkutanna katelah ku BP
(Bandung-Panjalu).Panjalu,kacamatan pangkalerna di Ciamis nu belah
wetanna tatanggaan jeung Kawali,kalerna Majalengka.
Panjalu ge ninggalkeun sajarah Sunda, nyaeta Karajaan Panjalu nu
dipingpin ku Prabu Borosngora nu jadi panyebar agama Islam.
ASK-PASUNDAN JAYA


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Nu Campelak #
Geus teu bireuk. Kumaha kalakuan Jumad? Nyoba ngalawan. Tangtuna bakal dilayanan. Kajeun goréng jeung tatangga. Nu penting kahontal sagala kahayangna. Ku belegugna, kajeun salah, teu daék narima kasalahanana. Pikirna, aing pangbenerna. Nu lian, euweuh nu eucreug.
Wanci Haneut moyan. Di warungna Ceu Erom. Tukang ngajualan racun beurit. Dariuk ‘na bangku panjang, hareupeun warung bari ngaropi. Sabot uplek ngalobrol, sempal guyon. Torojol Jumad. “Alah, isuk kénéh geus ramé. Cik, ngéclok udud sabatang, Ceu!” Laju manéhna nitah ka anu ngajedig kumisan, sangkan ngised diukna. Gék diuk, di gédéngeun nu jabrig buukna. “Ceu, mana udud téh. Sakalian cikopina!” “Candak ka dieu! Pameng nuju ngagoréng géhu.” “Manéh ka dieu!” “Antosan sakedap!”
Aya limalas menitna. Cikopi can ngurunyung datang. Bakating keuheul. Jumad ngarégot cikopi, nu nampeu ‘na méja hareupeunana. “Naha Silaing kumawani kitu?” Nu cepak buukna, molotot. “Kumaha aing wé. Daripada baleuy!” Jumad sarwa molotot. “Ti tadi, uing teu wani nguyupna. Sab, cikopina dicampuran racun!”


text:
Padaringan • Biantara • Rebo, 25 Juli 2012 17:59
Assalammu’alaikum wr.wb
Sugrining puji sinareng syukur ka Rabb Anu Maha Suci, Allah anu maha ghofur, Alhamdulillah ku rahmat tur Inayahna urang sadayana tiasa kempel dina acara paturay tineung kelas 6 SDN Galih Pawarti, Kabupaten Bandung. Sholawat sinareng salam mugia salawasana didugikeun ka apanutan urang sadayana, Nabi Muhammad SAW, ka para kulawargina, para sahabatna, tug dugi ka urang sadayana salaku umatna, anu mudah-mudahan tiasa nurut tumut ka anjeunna dugi ka ahir jaman, amiiin ya Allah ya Rabbal Alamin.
Ibu kepala sakola miwah réngréngan staf guru anu dipihormat,
Para sepuh atanapi wali siswa anu dipihormat.
Para tamu uleman miwah kasepuhan anu dipihormat.
Para siswa sakumna, anu dipikacinta.
Teu karaos nyérélékna waktos téh, tug dugi ka ahirna cunduk kana waktosna para siswa kelas genep bakal miang makalangan tur tandang nyorang léngkah nu baris datang. Asa nembé kamari para sepuh sumping ka sakola, nungtun murangkalihna kanggo daptar lebet ka SDN Cangkurileung anu dipikacinta ieu. Ayeuna parantos ngaréngsékeun nyuprih élmu nyiar pangabisa, geusan bekel nyorang kahirupan. Tangtos baé lumangsungna kagiatan atikan di ieu sakola téh mangrupi hasil tina rampak gawé rancagé antawis urang sadayana; antawis guru sareng guru, guru sareng sepuh atanapi wali siswa, guru sareng siswa, tur para siswa sareng siswa. Ku kituna, langkung tipayun, simkuring seja ngahaturkeun rébu nuhun kana pangrojong ti sadayana. Mugia naon rupi anu parantos disorang ku urang sadayana téh sing jadi ibadah anu tangtosna diridoan ku Alloh SWT, amiin.
Bapa sareng ibu anu dipihormat, dina waktos ieu simkuring neda widi kanggo sasanggem anu utamina ditujukeun ka murangkalih siswa-siswi kelas genep, anu baris miang ngantunkeun SDN Cangkurileung.
Anaking sakumna siswa anu dipikacinta tur dipikareueus, salila genep taun hidep babarengan jeung ibu wah bapa guru dina kagiatan transper élmu atawa népakeun atikan. Geus nganteng tali kanyaah ti sakumna guru ka hidep saréréa. Guru mangrupa kolot hidep di sakola, anu dipaparin amanat pikeun ngaping, ngatik, dibarung rasa kaihlasan. Anapon hasilna, puguh baé henteu sarua. Aya nu hasilna hadé, aya nu meujeuhna, tur aya ogé nu kurang hadé. Éta mah geus jadi kailaharan dina saban kompetisi. Apan diajar ogé taya bédana jeung kompetisi, patanginas-tanginas, pagiat-giat, papinter-pinter, pabageur-bageur. Anu getol diajar tur tara ngarempak aturan sakola, tangtu hasilna bakal nyugemakeun. Sabalikna, anu rada léléwodé jeung mindeng aturan sakola mah tinangtu hasilna ogé moal pati nyugemakeun. Ku kituna, anu geus nyangking préstasi hadé, muga sing bisa ngundakeun deui préstasina. Pon kitu deui anu tacan pati nyugemakeun, muga ka hareupna hidep sing getol diajar, nurut kana piwuruk sepuh, tur tumut kana wejangan guru ngaji jeung guru di sakola. Cindekna muga hidep sing leuwih soléh, leuwih pinter. Hidep sing bisa jadi kareueus almamater, nyaah ka adi kelas, anu antukna jadi tuladeun pikeun adi-adi.
Anaking sakumna siswa anu dipicinta, ladang tina diajar genep taun di ieu sakola téh mangrupa bekel keur hidep pikeun nyorang léngkah mapag mangsa nu baris datang. Tangtuna ogé pikeun nyorang atikan ka sakola anu leuwih luhur, boh ka SMP atawa MTs, anu kadituna, hidep ulah pugag ngalap élmu sing nepi ka tingkat anu leuwih luhur. Papadaning kitu, bisi aya di antara hidep anu teu bisa neruskeun sakola ku sawatara alesan, poma ulah leutik haté. Sabab nyiar élmu mah henteu kudu di sakola formal baé. Anu penting mah hidep kudu getol maca, nyiar luang jeung pangalaman ka saluhreun. Réa tokoh anu bisa suksés kalayan henteu nyuprih sakola formal, tapi giat diajar tur rajin maca. Komo deui dina jaman ayeuna, pangaweruh téh ngabarak di dunya internét, kari daékna maca nu mangpaat. Papadaning kitu, lamun bisa mah muga baé hidep saréréa dikersakeun bisa neruskeun sakola, lantaran saumur hidep mah kawajibanna ogé nungtut élmu pangaweruh. Anu penting, mun bisa mah, ulah nepi ka kaluar ti SD téh kalah gurung-gusuh nuluykeun ka KUA, sanajan éta ogé teu salah ari geus siap lahir-batin mah.
Peupeujeuh dimana baé hidep ngancik, sakola sakumaha luhurna atawa meunang pagawéan sakumaha senangna, ibu jeung bapa teu weléh mihapé ulah nepi ka lali ka temah wadi. Hidep sing jadi generasi ngora anu cageur, bageur, pinter, singer. Ulah sakali-kali ngamomorékeun pangorbanan sepuh anu sakitu hésé capé ngabiayaan hidep, sangkan hidep jadi pinter tur soléh. Sing leuwih soson-soson diajar tur salawasna dibarengan ku ngadu’a. Insyaallah ku cara kitu, sagala paniatan urang pasti dipaparin kalancaran ku Allah Swt.
Anaking anu dipikahéman, dina mangsana ayeuna urang kudu paturay, lain hartina bakal paturay salaawasna tur megatkeun tali silaturahmi. Moal aya basana “mantan guru” komo “urut guru”, pon kitu deui sabalikna, moal aya istilah “urut murid”. Kacinta tur kanyaah ibu sareng bapa guru salawasna insyaAlloh manteng marengan léngkah-léngkah hidep. Upama isuk jaganing géto hidep aya lolongkrang, kalintang hadéna upama hidep nganjang ka dieu, komo deui mun hidep bisa népakeun élmu ka adi-adi hidep, ladang hidep nyuprih élmu nu leuwih linuhung.
Salila genep taun babarengan, bisi hidep ngarasa boga kasalahan ka ibu jeung bapa guru, tangtu wé binarung rasa nu lénglang ibu jeung bapa guru ngahampura hidep. Pon kitu deui, bisi aya kasalahan ibu jeung bapa guru, muga hidep ogé ngahampura. Hayu urang silih lubarkeun, da ari manusa mah moal leupas tina kasalahan. Mugia baé balungbang timur, caang bulan 14, jalan gedé sasapuan.
Bral, miang, tandang makalangan kalayan teu perlu ringrang ngayonan jaman nu beuki garang!
Sakitu baé nu kapihatur, urang pungkas ku du’a Robbana atina pidunya hasanah wafil akhiroti hasanah waqina adza bannar…amiin yaa robbal ‘alamiin
Wassalammualaikum wr.wb
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Masyarakat Sunda patriachat? sareng Isu Gender di Masyarakat Sunda —>Re: [kisunda] Sebutan “Ki” tina “Kyai” >>>iki wae
Kahatur Ibu Suparti hormateun sim kuring, Ngiring mairan, nyobian ngawaler patarosan salira ngeunaan sebutan “Ki” janten ciri masyarakat Sunda salaku masyarakat anu “patriarchat”. Naha leres masyarakat Sunda the patriachat?
Upami nitenan kaayaan masyarakat Sunda baheula, saleresna masyarakat Sunda langkung condong kana jenis masyarakat patrilineal atawa nyepeng kana garis ibu jeun bapa sakaligus. Buktosna tiasa kapendak tina sajarah, seueur pamimpin/ Raja istri (Ratu) di/ti Sunda, disagigireun pameget sakumaha ilaharna. Diantarana bae ti jaman anu palih ditu, nya Raja Purbararang (periode Galuh awal), Raja Purbasari, Raja Batari ti Galunggung (aya amanatna/ prasastina; mangga bae uningaan dina buku: “Penulusuran Masa Silam Sejarah Jawa Barat”, Saleh Danasasmita, spk); atuh anu kaetang anyar, nya anu janten ratu di Banten tea. Janten, masyarakat Sunda parantos ngawadahan ti palih ditu keneh kana isu anu ayeuna sering dumunculkeun ku golongan feminisme: soal gender.
Soal kasaruaan gender di masyarakat Sunda, sanes bae dina widang kapamarentahan, naming oge dina widang kapimpinan spiritual. Salah sawios sumber sajarah atawa naskah kuno anu kawentar ti Sunda teh diantawisna naskah “Sanghiyang Siksa Kandang Karesian” (SSKK) anu ngarupikeun kempelan amanat Raja “besar” Sunda anu katelah Prabu Guru Sanghiyang Darmasiksa (pameget). Tah, numutkeun Abah Surya, anu ngempelkeun teras nyeratkeun eta amanah teh taya lian hiji istri anu katelah Ni Dawit.
“Ni” dina nami “Ni Dawit” teh singketan tina “Nini” dina hartos istri oge panghormat kana kalungguhan istri anu sakitu luhurna. Ku jasa anjeunna (Nini Dawit), urang ayeuna tiasa mulung sareng neuleuman salah sawios kabeungharan kawijaksanaan Sunda, papagon hirup Sunda ti Prabu Guru Darmasiksa anu sakitu luhungna. Hal ieu hiji buktos kanggo ngarojong pamadegan yen istri oge tiasa nyangking kaluuhan spiritual (sebat bae: pemimpin spiritual), jalaran dina mangsa harita anu tiasa nyerat sapertos kitu the nya satingkatan Mpu upami di wetan mah(Mpu Tantular, jrrd). “Ni” dina kasus ieu nya minangka babandingan kana asal muasal kecap “Kiai” anu ti Kang Ilen tea. Naha kuayana hal ieu dimungkinkeun aya sesebatan “Ni Sunda”? salaku babandingan “Kisunda”? Hal ieu nyanggakeun bae ka hadirin sadaya.
Pasoalan gender di masyarakat Sunda tetela geus meunang perhatian karuhun urang. Pasoalanana, kunaon ayeuna anu kapendak sapertosna masyarakat Sunda the patriachat? Ieu pasoalan tiasa diwangsulkeun kana 2 jejer salaku sabab musababna: sajarah punduh-pindahna kakawasaan (nu ngawasa) di wewengkon Sunda jeun masalah pangaruh agama (khususna Islam). Tangtu duanana heunteu lepas tina soal “distorsi” informasi, sakumaha umumna dina kahirupan.
Sim kuring sapamadegan sareng Abah Surya yen masyarakat Sunda janten patriachat ngarupikeun pangaruh mangsa Sunda dikawasa ku pamarentahan Mataram (periode mataram, ceuk urang batawi mah: “lagi-lagi Mataram”). Kapan Mataram mah patriachat pisan sareng parantos pada uninga wandana pamarentahana teh kalintang “impresive”-na, nanceubkeun pangaruhna dina sagala widang kahirupan. Dina widang tatanen contona, kabiasaan masyarakat Sunda anu umumna ngahuma dirobah sagemblengna janten ngolah sawah. Asalna mah sawah kanggo nyadiakeun bebekelan tantara karajaan dina mekarkeun kakawasaan pamarentahan atawa rajana. Tepi ka di wewengkon sim kuring mah di Ciamis aya hiji desa anu dingaranan Desa Lumbung.
Saur sepuh-sepuh di eta desa cenah kecap “Lumbung” teh tina lumbung pare nalika Raja Mataram mekarkeun kakawasaanan ka wewengkon priangan wetan nyieun pasawahan di eta desa. Nya tangtu bae urang heunteu tiasa kitu bae ngalepatkeun Mataram. “Daya tahan” budaya urang Sunda kuanjeun dina hal ieu nangtukeun pisan (ngiring masihan saham lah dina bahasa pop na mah).
Sapalih pangaruh kana ngajanggelekna masyarakat Sunda janten patrichat sapertos ayeuna nya ti na soal kakawasaan agama, khususna agama Islam harita. Di dieu kedah diemut atos-atos sareng ditandeskeun ti anggalna kecap ” kakawasaan” samemeh kecap “Islam”, jalaran teu aya sanes aya distorsi informasi anu kajantenan. Ani dimaksad, teu acan tangtos eusi ajaran Islam anu satemen na mah ngarojong kana genderisme dina soal kakawasaan. Ringkesna mah ku ayana paripolah jalmi-jalmi anu mekarkeun kakawasaan kalayan mamake (B. Ind: “mengatasnamakan”) Islam nya ngabalukarkeun perlaku patriachat, boh dina kakawasaan pamarentahan atanapi agama spiritual.
Kajabi dina hal “kanabian” jeung anu nuluykeun otoritas kanabian, sim kuring heunteu mendakan Islam HEUNTEU ngarojong kana kasamaan gender. Seueur para sufi atawa wali istri dina khazanah Islam. Pon kitu keneh raja/atawa kapala pamernatahan Islam istri oge dimungkinkeun.
Soal kunaon Nabi sareng anu nyepeng otoritas puncak panggentos Nabi teu kenging ti gender istri eta meryogikeun pedaran anu langkung panjang. Hapunten heunteu tiasa kaguar dina waktos ieu bilih nyontang teuing waktos.
Rupina dugi ka dieu bae heula anu tiasa kapihatur.
Salam baktos,
manAR
Sumber : http://groups.yahoo.com/group/kisunda/message/6105


text:
Anis Djatisunda
Pun sapun ka luluhuran
Pun tabé ka handapeunana
Kula deuk nyabla kula deuk meta
Sésérén taun nu undur
Ka taun nu ngagantian
Sapulukan sapakprakan
Puja bakti ka hyang suci
Tanda punjung ka karuhun
Ti buyut canggah bao eujeung waréng
Sahunyur lembur Sindangbarang
Titilarna Pajajaran.
Pun sapun..
Sampura.. isun..!
http://balebat-online.com/?p=4
Dina kahirupan masarakat sunda kuna, upacara sérén taun diayakeun pikeun ngahaturkeun rasa syukur ka Sanghyang Tunggal nu tos masihan hasil tatanén anu nyugemakeun dina taun nu kalangkung, ogé miharep dina taun nu baris dongkap, sagalana tiasa langkung ningkat. Numutkeun katerangan lisan, boh ti para kasepuhan, ogé tina carita pantun, upacara sérén taun tos dilakukeun ti saprak Karajaan Pajajaran masih jaya di buana. Harita prak-prakan éta upacara digelar babarengan di sakuliah karajaan, ti kawit ibukota Pakuan dugi ka daérah bawahanana.
Upacarana aya nu dilaksanakeun sataun sakali nu katelah Sérén Taun Guru Bumi, ogé aya nu dalapan taun sakali (sawindu) nu katelahna upacara Kuwéra Bhakti nu khusus diayakeun di puseur dayeuh Pakuan. Lamina sérén taun guru bumi biasana mung opat dinten, sementawis upacara sérén taun kuwéra bhakti diayakeun langkung rongkah salami sapuluh dinten.
Nu diagungkeun dina upacara sérén taun, nyaéta Déwi Sri atawa Déwi Paré jeung Sang Patanjala atawa Déwa Karaharjaan. Hal ieu pakait pisan jeung masarakat harita nu masih kénéh ngahuma. Kiwari, upacara sérén taun masih kénéh aya jeung eksis di lingkungan masarakat nu kahirupanana masih pakait jeung tatanén, utamana nu katelahna masarakat adat. Saperti masarakat adat Pancer Pangawinan Citorék, Urug, Ciptagelar, Cisungsang,Sirnaresmi, Cicarucub, Lebak Larang, Cisitu, Karang Polong, Tegal Lumbu, Ciusul, jeung réa-réa deui.
Tangtu waé upacarana ogé tos kapangaruhan ku robahna jaman, boh dina prak-prakanana, ogé dina nangtukeun waktuna. Ayeuna mah kalénder sunda buhun (Pajajaran) tos teu dianggo deui, diganti ku kalénder hijriah (Islam). Kitu ogé sérén taun tos dumasar kana pabaru hijriah. Sedengkeun di lingkungan masarakat urang Kanékés (nu sok disarebut urang Baduy), kusabab struktur masarakatna masih kawengku dina hiji lingkungan Désa Adat (Désa Kanékés) nu disebut Teulu Tangtu Cikeusik, Cikartawana, Cibéo, upacara nu dilakukeunana masih dina struktur Kawalu (Tembey, Tengah, Tutug). Upacarana Urang Rawayan/Kanékés kaitung masih rinci jeung utuh, upama dibandingkeun jeung nu biasa dilakukeun di kampong-kampung adapt liana, utamana nu dilaksanakeun ku masarakat adat pancer pangawinan
Kampung Sindangbarang
Kampung Sindangbarang, salah sahiji lembur nu aya di wilayah Kabupatén Bogor, di beulah wétanna urut ibukota Pakuan Pajajaran. Ditingal tina sistim budaya jeung karakteristik warga masarakatna, masih kénéh aya rundayanana jeung katurunan ti gegedén Pakuan Pajajaran, nu mangsa Pakuan digempur ku tangtara Banten kantos ngungsi ka wilayah Sukabumi Kidul. Aya babaraha rombongan nu marulih deui ka urut wilayah kampung halamanna, namung henteu langsung ka kompleks tilas Pakuan. Maranéhanana milih nangtukeun pakampungan di sabudeureun tilas kuta (bénténg) Pakuan.
Di antarana di lembur Taman dipingpin ku Ki Murwa Alih sabagé kokolotna, lembur Kuta Batu dipingpin ku Ki Susul Tunggal, lembur Cibeureum dipingpin ku Ki Ranggah Gading, lembur Pakancilan dipingpin ku Ki Mangparang, ogé masih aya babaraha kampung liana nu ngagaduhan kokolot sabagé pamingpinna. Dugi ka kiwari, éta lokasi jeung ngaran lembur téh masih aya kénéh, malih mah langkung ngalegaan, saperti nu kapungkurna disebut lembur Taman, ayeuna katelahna Taman Sari, ngaran hiji kecamatan hasil tina pamekaran ti kecamatan Ciomas.
Nami para kokolot tadi sanés nami asli aranjeunna nalika masih jadi gegedén di Pakuan, namung mangrupa nami énggal nu disaluyukeun jeung posisi anjeunna di tempat nu énggal. Anjeunna nempatkeun dirina salaku masarakat biasa, najan dina sistim budaya kahirupanana masih tetep dina tradisi Sunda-Pajajaran anu agraris.
Sanajan warga masarakat kampung Sindangbarang, Cibeureum, Kuta Batu, jeung nu liana, kiwari tos pareumeun obor ka karuhun manéhna jaman klasik, namung titinggal pranata budaya karuhunna masih tetep leket (akrab) tur kapaliré dina kahirupan sapopoéna.
Hal ieu ditunjukeun ku masih ayana hiji kagiatan anu sipatna tradisi taunan nu disebut Sérén Taun atawa di babaraha tempat sok disebut ogé Sidekah Bumi, nu kagiatanana henteu dipuseurkeun di hiji tempat tapina dilakukeun di kelompokna séwang-séwang.
Nilik kana istilahna jeung pasipatan kagiatanna anu taunan, sérén taun atawa sidekah bumi nu masih dipilampah ku babaraha wewengkon ieu, masih ngagaduhan benang beureum-na jeung sérén taun guru bumi nu mémang tos aya di jaman Karajaan Pajajaran. Ngan sajalan jeung dinamika jaman, boh istilah, sipat kagiatan, ogé sistim niléyna tos seueur parobahanana.
Dumasar kana ha lieu, ogé pakait jeung kasadaran kana budaya warga masarakatna, upacara taunan ieu diupayakeun ditata deui dina kagiatan kelompok nu langkung rongkah. Sanajan nganggo konsép gelaran kiwari tapi filosofis jiwana masih ngarujuk kana upacara sérén taun guru bumi, sakumaha nu ayeuna masih kénéh eksis ogé di babaraha kelompok masarakat katurunan Sunda Pajajaran lianna, nu gaduh prédikat masarakat adat. Sabari miharep ngawujudna deui tradisi budaya sunda nu balukarna tiasa ningkatkeun karaharjaan hirup lahir batin pikeun wargana.
Anis Djatisunda Budayawan
Linggih di Sukabumi


text:
Loba biontimers aya anu nanya urang coba keur ngabahas kaunggulan jeung kalemahan tina prosés-mesin arloji ieu … batré Ato matic .pilih hah?
Coba we mesek sababaraha hal ngeunaan prosés-mesin ieu, mangga biontimers ngabandingkeun kaunggulan sorangan sarta kalemahan tina prosés-jam tangan mesin ieu … ..but mangga maap lamun tétéla loba kasalahan Ato tau sadaya baseball sacara ti urang … jadi disarankan yén urang dibahas mo dieu khusus keur replica urang jam tangan … jadi teu nyaho d klo pikeun anak ori … tokojamtanganfashion.com
Mesin batre (quartz)
Jinis mesin nu arguably hiji geus pisan ilahar banged sakali (polder saeutik hyperbole …), ampir unggal Ato nonton meureun leuwih ti 80% tina arloji keur dijual di pasar pasti make batu leutik nu ngaran batré ….. ranging ti jam nu goceng harga, ceban, ampe jutaan ….
Harga Batrenya relatif murah, ranging ti ceban harga, noban ampe nu bagusan saeutik ngeunaan goban …. pasti ngomong rék diajak harga jeung kualitas brand tangtu ketahanan …
Mesin quartz ngabogaan durability cukup alus dina sagala kaayaan cuaca, kalembaban jeung suhu ambient, kitu ogé ama leuwih stabil nu ngaran shock ga Ato tumbukan musibah. Pikeun lalawanan batré sorangan biasana kira-kira 1-3 taun, sakali deui gumantung kana brand jeung harga. Tapi nu kudu wajib Kudu diinget ama kudu make ieu jam jam quartz ….. batré klo geus abiz …. teu dibiarin jam jadi pintonan disimpen Ato Ato wrote dina kaayaan bantal deui dimasupin dikotaknya ….. kenafffa?
Di karaton aya sél batré nu batré-jeung waktu, suhu, de el el bisa ngalembereh Ato Istilah leacking. Sél nu aya di karaton batré ieu bisa corrosive ka mesin arloji urang. Jadi klo sél ieu kaluar batre nepi ka urang ….. akibat? Anjeun nyaho hiji …
Jadi, urang lalajo klo dah abiz batrenya … langsung diganti batré anyar make tipe hade, Ato langsung minimal urang narik batrenya urang jam … mangka discharged tuh batré … sugan disimpen …. sabab leacking éta kénéh bisa lumangsung jeung lamun kontak leungeun jeung siap-nyiapkeun …. wrote gatel-gatel.
Tipe Klo mesin nu arguably salah sahiji ga mo ganggu ngarobah batré … tinggal saeutik ngocok dah jam tuh cohabited deui … sumawona diondang ngocok pangeboran … he3x. Jinis ieu jam mesin pamakean ga sadaya merek … kitu mungkin … mangka deui meureun ya..jam jeung mesin ieu téh pohara rentan ka dampak. Ieu salah sahiji kelemahan ti jam tangan jeung jenis ieu mesin matic.
Mesin ieu ngabogaan résistansi kurang alus pikeun parobahan cuaca kaayaan, kalembaban jeung ambient suhu, sarta pasti saprak mesin nu sensitip pisan ka Manten … mangka mesin matic ieu ama rawan nu ngaran clash …. kitu, nyieun make jam engine matic..kudu ati2 enya … teu slam-slam, dipentogin ka tembog Ato nyieun likes naek motor jatoh … teu nepi ka jam ieu babarengan ama (jadi klo murag tina motor, dipiceun salaku loba nu jéntré jam saméméh enya .. .he3x … huh salah? anu jadi loba nu jéntré teu nepi ka jatoh …. enya enya lah … enya enya enya waktu …).
Pikeun meuli nu anyar jam matic, kudu fished kaluar ku cara maké di maticnya kenop diputer …. enya +/- 3-10 menit lah (bisa bari dhikr ogé tuh …) … fungsi pikeun eusian daya engine maticnya .. .biar leuwih awet goyang … mean muternya ….
Keur mesin jenis ieu umumna geus tahan matic ngeunaan 10-70 jam tanpa gerak (ie klo winder ga ditaro aja..statis dipake..ga keuna kana … Anjeunna nyandak ngeunaan 10-70 jam nepi ka pamustunganana keabisan daya n d jeung kasuksésan) . Résistansi Hal ieu gumantung kana mesin n brand h jeung perlakuan awal anak. Tapi sieun teu, jam klo ente matic d, tinggal goyang wrote Ato puter maticnya kenop … dijamin ngéléhkeun jam deui tuh.


text:
Dupi anjeun masih wondering naha parabot backlink indexer anu patut maké ayeuna, atawa henteu? Jawaban basajan téh - enya, aranjeunna. Tur aya loba alesan ka reconfirm yén - ngajalankeun hiji indexing ditangtoskeun kudu kudu keur unggal ramatloka. Sahenteuna sabab keur umum dipeunteun pikeun Bodas-Hat SEO sipatna leuwih sabenerna murah. Ku kituna, hayu urang nyanghareupan eta - jasa indexer backlink dipikagaduh nu potency aslina dina 2017, sarta diharepkeun ku dibagikeun singa urang para ahli SEO janten ngajaga relevancy maranéhanana di masa depan foreseeable. Éta naha handap Kaula bade gaduh gambaran ringkes tina bongbolongan paling lumrah ngeunaan citations bisnis lokal, Kaluaran pencet, jaringan syndication, sarta konsep "SEO négatip" urging keur backlink indexer ayeuna lumaku pikeun malah leuwih.
Citations Usaha Lokal
Méméh nanaon sejenna, citations bisnis lokal kedah pernah jadi neglected, utamana ngeunaan lolobana proyék online régional atawa doings bisnis leutik. Ngan kusabab sanajan pinuh sah na tinggi backlinks otoritas henteu gampang meunang kana Google dina bewara pondok. Naha? Masalahna nyaeta dibagikeun singa ngeunaan déskripsi eusi nu berhubungan mindeng dipaké dina kiriman sababaraha kali. Jeung naha henteu kedah Anjeun nyandak kaunggulan lumrah leuwih pesaing nutup anjeun sarta nyandak nuju? Ku kituna, parabot indexer backlink anu patut make sahanteuna sabab ramatloka anjeun perlu leuwih citations diasupkeun kana indéks, tanpa ngabogaan salah sahiji aranjeunna unnoticed ku mesin pencari.
Pencét Kaluaran
hal nyaeta ampir unggal link outbound ti Kaluaran pencét boh rujukan wungkul, atawa sabenerna noindex. Naha? Kantun sabab mesin pencari utama kawas Google sorangan nyaho yen saha tiasa mayar hiji ranté surging of Kaluaran pencét. Hasilna, anjeun bisa kalayan gampang meunang saratus of backlinks ti Kaluaran pencét dina média otoritas luhur atanapi situs web warta. Tapi, ngan hiji atawa dua di antarana anu gampang jadi ngajemput dina daptar Google of SERPs nu. Sarta di dieu mangrupakeun leyuran Anjeun - hasil rata pikeun maranéhanana backlinks sagala rupi tiasa leuwih hadé lamun dipigawé ku parabot backlink indexer kawas Tumbu saharita Indexer, kitu ogé Backlinks Indexer. Kuring geus diusahakeun aranjeunna duanana, jadi ayeuna teh ukur nepi ka anjeun mutuskeun nu salah milih.
Jaringan Syndication
Hanjakal, eta tiasa nyandak teuing waktos keur Google jeung mesin pencari sejen manggihan sagala backlinks nembe dijieun malah jeung anjog jaringan, kayaning Tumblr, Blogger, jsb. Éta naha kuring yakin yén layanan indexer backlink anu rada gunana. Barina ogé, mangpaat pamasaran sabenerna mun boga pamadegan sumberdaya saestuna kedah diantara kapentingan luhur anjeun, bener?
"SEO négatif"
Ieu kaayaan pisan umum lamun salah saingan ngan scrapes sakabeh ramatloka milik lawan beuki suksés na. Maksad abdi nu salah bisa kalayan gampang make tulisan unik anjeun pikeun nyebarkeun aranjeunna salaku eusi kaca diklon nguap ku PageRank luhur, atawa otoritas domain. Cara anu, éta bisa sigana yen ramatloka anjeun geus saukur plagiarized sakabéh eusi kaca, tinimbang keur pihak sabenerna ruksak. Éta naha anjeun kukituna hadé salawasna mibanda sagala kaca anjeun saestuna gancang ti maranéhanana guys perkara jahat akting salaku copycats ngan maok bagéan gawé teuas Anjeun. Pamustunganana, dampak prospektif tina "SEO négatip" kedah hal sagemblengna ngayakinkeun panungtungan ngomong sakali deui - nyokot perawatan pikeun nanganan a set ditangtoskeun tina usaha indexer backlink masih kedah pikeun unggal ramatloka.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kajujuran (3)
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (3)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 10:06 am
Kecap ASUH ngandung harti ngabingbing, ngatik ngadidik, ngajeujeuhkeun, makihikeun, silih raksa, silih riksa, silih jaga dibarengan ku rasa nyaah jeung asih. Jadi SILIH ASUH bisa dihartikeun silih aping silih jaring, silih pikanyaah, silih pihapekeun diri, silih tanggeuy ku kadeudeuh, silih ajen inajenan, silih hormat. Nu ahirna ngawujudkeun rasa anu tengtrem ayem, pinuh ku geter silaturahmi anu wening.
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (2)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 10:06 am
Konsep dasar silih asah nyaeta silih tambahan kanyaho, silih seukeutan elmu pangaweruh, silih tambahan pangalaman. Ningkatkeun kamaheran jeung ningkatkeun kualitas mikir pikeun ngungkulan tangtangan atawa masalah nu disanghareupan.
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (1)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 8:39 am
Babasan disebut oge kacapangan atawa motto nu kacida dipiwanohna ku masarakat Tatar Sunda, nya eta SILIH ASIH - SILIH ASAH - SILIH ASUH; sok disingget istilahna jadi SILAS.


text:
Lamun keur usum hujan anu dibarung ku dordar gelap, matak sieun ngalamanana. Komo lamun keur di jalan naha inditkeun atawa balikeun, komo deui di pakebonan, matak sieun lamun kapegat ku hujan dordar gelap. Osok aya kabéjakeun aya jalma atawa tatangkalan anu kabentar gelap. Lamun aya jalma anu kabéntar gelap téh apanan bisa nyababkeun palastra, cenah mah nepikeun ka tutungna. Pon kitu deui lamun gelapna ngabéntar tatangkalan, bisa nyababkeun tatangkalan anu kabéntarna paéh jeung tutung.
Dina palebah ngabéntar tatangkalan, cenah osok kabéjakeun di deukeuteun tangkal anu kabéntarna osok kapanggih batu gelap. Gelap anu ngabéntar tatangkalan téh mamawa batu atawa ngabéntarna maké batu anu remen disebut batu gelap.
Sanajan tatangkalan anu kabéntarna jadi tutung kusabab panas, ari batuna (batu gelap) mah hanteu panas-panas teusing. Teuing pédah kapanggihna geus lila tina waktu ngabéntar tangkalna. Jeung nilik kana rupa batuna, henteu nuduhkeun batu anu panas. Batuna lemes siga anu tapak ngalemeskeun jeung hérang. Katempo ti luar ma jerona téh osok aya lapisan rupa-rupa warnana. Biasana mah wangunana siga kampak anu dijieun tina batu. Ieu batu téh jarang bisa kapanggih, da tara unggal aya gelap ngabéntar tatangkalan anu bisa kapanggih batu gelapna. Jeung deui jarang anu ngahajakeun néangan ieu batu. Batu ieu kapanggihna lamun keur kawénéhan waé.
Ieu batu téh, cenah mah miboga hasiat. Teuing pédah arang kapanggihna meureunan duka teuing pédah naon. Da tacan bisa dibuktikeun.
(Gambar meunang nginjeum ti http://www.blogspot.com/)


text:
Leuwih réa nulis carita pondok manan sajak, tapi sakapeung sok nulis guguritan deuih. Geus ngamuatkeun tulisan ti jaman Parahiangan (1929-1942) kénéh. Dina jaman Jepang kungsi jadi Héiho, ditempatkeun di Madura, ku lantaran éta iasaeun sasauran basa Jepang jeung basa Madura. Sabada pangsiun tina Kepala SMP Negeri Ciparay, jadi rédaktur majalah Manglé nepi kapupusna.
Karangan-karanganana dimuat dina Warga jeung Manglé, ari nu basa Indonésia dina Suara Guru (majalah PGRI), suratkabar Pikiran Rakyat jeung suratkabar Kompas.
Asikin dibabarkeun di Ciparay, Bandung (4 Maret 1920) sarta pupusna ogé di Ciparay deuih (24 Séptémber 1987).
Carita pondokna aya nu kungsi dibukukeun, dijudulan Nu Tepung di Imah Dukun (1983). Sering ngagunakeun sandiasma, diantarana Déwi Kania dina sajakna.
-
Aweuhan
-
Bangbarongan
-
Mun Manusa Jiga Heulang
Aweuhan
(Keur Otih di Pajajaran)
Anaking
dina lawang
anjeun tandang
ngahaleuang
Sampiung ngapung ka manggung
haleuang naratas méga
manggung nembus uwung-uwung
ngacacang di méga malang
tapi
nu disungsi can katepi
Cahya béntang lain béntang
sinar bulan lain bulan
di mana jatining jati
galindeng saha nu boga
Anaking, deudeuh teuing
jalan banténg tanpa banténg
lodaya mana maungna
pajajaran can panggih jajaranana
Bukitcula, ahir Juni ’76
Bangbarongan
Pésta rongkah pésta ménak
nu lalajo kolot budak
tingcaréplak neureuy ciduh
uruy nénjokeun susuguh
Bangbarongan nyingsieunan
beungeut euceuy bolotot sihung pasalit
juplak japlok sésépak bari dudupak
budak leutik dibeberik
Pésta rongkah geus lekasan
bangbarongan dicuculan
nambru ngalumbuk di juru
ku barudak pada nyépak
Bukitcula, ahir Juni ’76
Mun Manusa Jiga Heulang
Di awang-awang aya heulang ngahaleuang
lain nembang pédah atoh manggih bugang
lain suka pédah bagja manggih mangsa
tapi ngagelik bakat hanaang
Najan di sawah caina ngemplang
cukup mun dipaké guyang
ku naon nungguan hujan
kapan langit masih lénglang
Mun hirup manusa kitu
teu daék ngawaru ku siku
harta loba teu ieuh kabita
hirup betah moal aya nu sarakah
Bandung, awal Séptémber 1987


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci saalam (2)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- Dongeng Sasakala: CAU MANGGALA AYA SIKIAN
11 Feb 2002 - 2:30 am
Lantaran cau manggala teh anu pangeunah-ngeunahna ti sakabeh warnaning cau, nepi ku Raja di nagara Kamaningan, cau manggala teh dimonopoli, meureun dihep pibasaeunana. Rahayatna teu meunang aya nu wani ngadahar cau manggala. Mun aya nu boga pelak cau manggala, cauna nu asak kudu dibaktikeun ka Raja. Rajana kua nejeun ngahaja nyieun kebon, legana sababaraha hektar. Ari nu purah ngurusna, nya eta Mama Lengser. Lamun aya tangkal cau anu asak buahna, kudu gancang dituar sarta dikirimkeun ka karaton. Mama Lengserna mah nu melak jeung ngurusna, tara dibere butitina-butitina acan. Mama Lengser bati kumetap we tikorona elok-elokan ari ningal Raja keur cacamuilan nuang cau manggala teh. Ari rek menta ka Raja, teu kaduga ku isin. Rek maok, kapan dosa gede anu kasebut maling mah. Komo maok kagungan Raja, najan maok nu sasaha ge teu menang apan.


text:
Sunda Bihari, Sunda Kiwari
Poto: Trijono, PBPP Citarum, 2005, Banjir Bandung Selatan
B r a y
Ku: S. Sobirin
Poe Juma’ah, (27/04) di Kota jeung Kabupaten Bandung hujan gegenteran, lir nu dicicikkeun ti langit. Balukarna wewengkon Kecamatan Majalaya Kabupaten banjir. Pon kitu di Majalaya, Dayeuhkolot, Baleendah jeung Bojongsoang. Luhurna cai ngahontal sameter, malah di deukeut sisi Ci Tarum mah luhurna tepi ka 2,5 meter.
Banjir di daerah nu disebutkeun bieu geus langganan. Unggal usum hujan te weleh banjir, anu ngabedakeun the leutik jeung gedena. Minangka leuwihna, banjir taun ayeuna beda jeung taun memehna, dibarengan ku leutak nu kandel. Lain ukur cai ledeg kiruh, ieu nandakeun lingkungan the geus ruksak parna pisan.
Dina usum halodo, cai walungan, kaasup Ci Tarum di wewengkon cekungan Bandung ngoletrak, saat euweuh caian. Dina ayana oge lain cai deui, tapi limbah pabrik. Walungan teh ari usum halodo ngajenggelek jadi jalan nu pinuh ku runtah plastik. Kaayaanana matak sareukseuk panon jeung matak ngabalukarkeun rupa-rupa kasakit.
Pikeun ngungkulan banjir nu unggal taun datang, Ci Tarum di sababaraha tempat disodet, dipindahkeun jeung dilelempeng. Dina kanyataanana, sodetan teh tetela tacan sagemblengna mampuh ngungkulan banjir. Malah balukar sodetan ieu, cai Ci Tarum nu naek ka pilemburan beuki tarik jeung mawa leutak, di sagigireun runtah.
Beh dieu aya rarancang nugar Curug Jompong, ngarah cai di Ci Tarum nyeot tarik, jadi henteu ngabalukarkeun banjir. Tapi nugar Curug Jompong, kawas sodetan, matak ngabalukarkeun bencana alam nu rohaka. Bisa jadi memang banjir the bisa rada kaungkulan, tapi sedimentasi di Waduk Saguling bakal leuwih parna.
Pikeun ngungkulan banjir di cekungan Bandung nu diliwatan ku Citarum jeung walungan nu ngamuara ka dinya, taya lian ti ngabebenah wewengkon sirah cai Ci Tarum jeung anak walunganana. Kawasan Bandung Utara (KBU) nu legana 38.000 hektar, upamana, kiwari tetep diantep, dijieun paimahan nu gegek, taya tarekah keur ngahejokeun KBU.
Taun 1960-an KBU the mampu neundeun 75% cai hujan, sesana, 25% ngamalir dina beungeut taneuh. Ari ayeuna mah, tahun 2007-an sabalikna, cai hujan nu di teundeun di KBU teh ngan 25%, sesana 75% ngamalir dina beungeut taneuh. Akibatna, walungan limpas, kaasup Ci Tarum, tepi ngabalukarkeun banjir.
Leubah dieu urang dina nempo walungan ulah nyekel mekanistis reduksionistis. Walungan ulah ngan ukur ditempo wujudna wungkul, tapi kudu ditempo hubunganana jeung nu sejen. Banjir jelas lain pasualan walungan wungkul, tapi oge pasualan lingkungan, pasualan sirah caina. Dina ngungkulan banjir anu oge kudu dipilampah nyaeta ngahejokeun wewengkon sirah caina.
Ningali kaayaan banjir di Kabupaten Bandung nu beuki pikagigiseun, KBU jeung sirah cai walungan nu ngamuara ka Ci Tarum kudu bener-bener dikokolakeun. Wewengkon nu dicangking ku pamarentah, Perhutani, kudu jadi leuweung geledegan, ari nu bogana masarakat di jadikeun leuweung lindung dina harti masarakat kudu daek melak tatangkalan boh di kebon boh di buruan imah.
Satangkal, umur 10 taun, mampuh nyimpen cai hujan 7 meter kubik. Mun tea mah unggal imah, unggal kebon dipelakan satangkal, KBU bakal jadi waduk alam di jero taneuh nu neundeun cai jutaan meter kubik. Usum hujan wewengkon cekungan Bandung moal banjir, atuh usum halodo moal ngoletrak kakurangan cai.
Sobirin: Anggota Dewan Pemerhati Kehutanan dan Lingkungan Tatar Sunda (DPKLTS) Bandung.


text:
Lebaran Poe Barudak Lembut Arudud
Lebaran geus kaliwat. Asa geus bubulanan kaliwatna teh. Asa. Beda jeung bareto keur budak, semet sabulan mah masih keneh asa lebaran, da eta, masih keneh boga baju weuteuh nu karek dipake sakali keur poe lebaran tea. Heuheu. Abong keur budak nya? Tapi ketah, duka batur mah. Nu dicaritakeun di dieu mah nya, kuring sorangan.
Aya nu beda deuih lebaran ayeuna jeung lebaran mangsa kuring keur budak teh. Enya, taun 1980-an, di lembur kuring, di daerah Salawu, pakidulan Tasik. Eta, baheula mangsa kuring keur budak mah, lebaran teh poe istimewa pisan, lantaran, barudak teh husus poe eta mah meunang…udud!
Lain lohong, da ngahajakeun atuh, kolot-kolot nu baroga budak teh, pisaminggueun deui ka lebaran teh sok mareuli udud jang budakna. Pokona, nu jadi patokan teh si budak kudu geus bisa ngenyot udud! Da teu aneh atuh, nenjo budak umur opat taun marelenyun udud di pipir masigit memeh sunat teh.
Rengse solat sunat, barudak teh laliar arulin bari dina pesak baju anyarna merekis bungkus udud. Sawareh mah ngahaja ditololkeun bungkus rokona teh, ngarah katanggar ku babaturan. Paalus-alus gambarna. Ngan henteu we pamahal-mahal, da rata-rata sok dipangmeulikeun ku kolot-kolotna teh…roko murah.
Rupa-rupa harita teh merek udud nu jadi kacapangan barudak dina poean lebaran. Di antarana udud merek Union jeung Commodore, roko bodas 20 batang per bungkus. Sabungkusna asana 150 perak. Murah, heueuh. Djarum D (aya keneh kitu roko merek eta teh?) asana harita teh keur harega saratus per tilu batang. Aya deui roko merek Salak. Laleutik, jiga roko mild jaman ayeuna, tapi ieu mah keretek. Lah, jiga roko wismilak slim meureun mun ayeuna mah, bedana teh roko merek Salak mah rupana soklat. Aya deui roko paporit barudak teh nyaeta merek Tapel Kuda. Tah, merek ieu pisan yeuh, di antarana, nu kungsi dibawa ku indung kuring ti pasar Singaparna, balik balanja keur hajat lebaran, nu terus dibikeun ka kuring bari pokna, “Ulah waka diudud, keur engke, lebaran!”. Kuring harita teh karek kelas hiji SD.
Roko weuteuh teh disimpen dina lomari, luhureun baju anyar tea. Da teu sirikna unggal poe atuh diilikan, bisi rokona leungit.
Duka naon nu jadi lantaranana, jigana mah kitu we meureun adatna, dina poean lebaran mah kolot teh sok mangmeulikeun udud keur budakna. Waas, barudak teh ting pelenyun, bari sakapeung paambeu-ambeu seungit haseupna. Silih asaan. Mun kabeneran rokona beak, si budak sok kongang menta udud ka nu jadi bapa. Song eta teh dibere, teu cacarita deui bapana teh, da memang geus ilahar tea poe lebaran mah.
Ayeuna mah geus tara aya adat kitu. Kamari ge tetelepek nanya ka indung, naha barudak sok dibarere keneh udud? “Hih, tara ayeuna mah.Geus lila. Baheula atuh basa maneh keur leutik…” cenah.
Leungitna eta kabiasaan teh, bareng jeung leungitna adat kikiriman dahareun. Pan bareto mah, lebaran teh di tiap imaaah…ngaleuya dahareun. Silih kirim idangan antar tetangga. Padahal mah da euweuh nu aneh dahareunana teh. Meh kabeh pasakanana sarua nu sok dikuram-kirim make rantang atawa dipiringan terus diwadahan kana baskom teh. Pasti we aya sangu, goreng lauk, goreng tahu-tempe, kumeli, bihun, minangka tambahna make kurupuk kemplang. Waas, kemplang nu warna-warni tea nu bareto usum teh. Kemplang belang, cenah ceuk barudak mah. Tah, adat kikiriman leungit, milu leungit weh kabiasaan mere udud ka budak ge. Jigana, aya pangaruh tina krisis ekonomi oge meureun. Masarakat katalikung kasusah, bororaah ngamonyah-monyah duit jang meuli udud, keur sapopoe ge sasat tikekereket.
Enya. Aya hadena. Teu ngalatih udud ka budak, komo ayeuna harega roko…leuh, matak puyeng pangarang tukang ngabako!
Posted on 30 Oktober 2007, in Ngabako. Bookmark the permalink. 2 Komentar.
-
halah…naha aya adat nu kitu geuningnya? nembe terang simkuringmah 😀
nya numutkeun simkuringmah…nya aya saena oge, pan urang sunda tos aya kamajuan ayeunamah “nu kangaranan rokomah teu aya sae2na” *sanes kitu?
tah pami adat paanteur2 sangu, sumuhun ayeunamah memang rada ngaleungit. paling ge nu amis ketang. ah da masih aya keneh ding di lembur simkuringmah…basa lebaran kamari ge paanteur2 opieun sareung sangu, ngan seret tatangga deukeut nu hungkul dih hehe
-
Leres, Eteh. Duka da di lembur sim kuring mah kungsi aya adat kitu. Malah, eta teh sanes di lembur sim kuring wungkul, tapi oge di lembur-lembur sabudeureun. Lah, sok nyenghel puguh mun inget kapungkur nyerebung udud, bari duka teuing rasana kumaha. Nu penting mah gaya, jekrem dibaju anyar bari ngelepus. Malah ngaroko teh kalan-kalan bari milu ngariung jeung kolot, mun ka rorompok aya tamu nu silaturahmi. Heuheu… Kitu tah.


text:
Bapa
Bapa nyaéta kolot lalakina anak. Gumantung kana hubungannana jeung anak, "bapa" bisa mangrupa bapa pituin (bapa sacara biologis) atawa bapa angkat. Panggilan "bapa" ogé bisa jadi keur singsaha waé anu sacara de facto tanggung jawab miara anak sanajan di antara duanana euweuh hubungan resmi ogé.
Di Indonesia[édit | édit sumber]
Bapa sawaréh aya ogé anu nyebut Papa, Ayah nyaéta hiji istilah anu dipaké pikeun panggero anu jadi bapa . Panggero pikeun anu jadi bapa loba pisan istilahna di antarana waé:
- Babé (Betawi)
- Abah (Sunda/Banjar)
- Bape (Bali)
- Amaq (Lombok)
- Amang (Batak)
- Apak (Minangkabau)
- Aba (Dayak Ngaju)
- Bapak(jawa timur)


text:
- NGARAN PATUKANGAN
Anjun nyaeta tukang nyieun parabot tina taneuh.
Bujangga tukang nyieun/nulis carita.
Candoli tukang ngajaga pabeasan di nu kariaan ( biasa awewe ).
Gending tukang nyien parabot tina kuningan.
Kabayan tukang dititah ka ditu ka dieu.
Kajineman nyaeta 1) mandor sakitan 2) tukang ngajaga jinem (nu dihukum).
Kabojengkeng tukang ngagusur padati.
Kulaer nyaeta kusir anu tumpakna dina kuda kareta panggung.
Kuncen nyaeta tukang ngurus kuburan.
Legig tukang ngasruk dina pamoroan.
Malim tukang nalukkeun sasatoan.
Maranggi tukang nyieun landean jeung sarangka keris.
Merebot tukang nakol bedug.
Nyarawedi tukang ngagosok permata.
Pakacar nyaeta bujang, juru laden.
Palatuk nyaeta iber anu tumpak kuda saheulaaneun pangagung.
Peledang tukang nyieun parabot tina tambaga.
Palika tukang teuleum.
Pamatang tukang moro (anu sok ngagunakeun tumbak).
Pamayang tukangngala lauk di laut.
Panday tukang nyieun parabot tina beusi.
Panderesan tukang nyadap.
Paninggaran tukang moro.
Sarati tukang ngusir gajah.


text:
Muatan listrik partikel
Muatan listrik partikel nu dilambangkeun ku e atawa sakapeung q nyaéta muatan listrik hiji partikel proton atawa sarua jeung angka négatif muatan listrik hiji partikel éléktron. Mangrupa konstanta fisika sarta hijian muatan listrik.
Hargana nyaéta 1.602 176 53(14) × 10-19 C, nurutkeun daptar konstanta fisika CODATA taun 2002. Dina sistem Centimetre gram second (CGS), hargana ngadeukeutan 4.803 × 10-10 statcoulomb.
Saprak diukur ku Robert Millikan dina percobaan tétésan-minyak dina taun 1909, muatan dasar partikel dipercaya henteu bisa dibagi deui. Quark, kapanggih taun 1960, dipercaya mibanda muatan listrik sagedé e/3, ngan aya dina jumlah partikel leuwih ti hiji. Quark henteu kungsi katimu dina hiji partikel.


text:
Pitulung:Pagedrug ngédit
Pagedrug ngédit bakal kaalaman lamun dua pamaké ngédit jeung neundeun artikel dina hiji kaca nu sarua sarta patutur-tutur waktuna. Sangkan leuwih paham kana "pagedrug ngédit" titénan conto skenario ieu di handap.
- Imas mencét "édit" dina hiji kaca.
- Agus mencét "édit" ogé dina kaca nu sarua.
- Imas bérés ngédit tuluy mencét "Simpen". Éta kaca disimpen kalawan vérsi Imas.
- Agus bérés ngédit tuluy mencét "Simpen". Agus bakal meunangkeun kaca "Pagedrug Ngédit".
Ieu kaca ngadadarkeun perkara pagedrug ngédit sarta bongbolonganana.


text:
Pandawa
Pandawa nyaéta hiji kecap tina basa Sansakerta (Dewanagari: पाण्डव; diéjah Pāṇḍava), anu sacara harafiah boga harti anak "Pāṇḍu" (Pandu), nyaéta salah sahiji Raja Astinapura dina wiracarita Mahabarata. Ku kituna, Pandawa mangrupa putera makuta karajaan kasebut. Dina wiracarita Mahabarata, para Pandawa nyaéta protagonis sedengkeun antagonis nyaéta para Kurawa, nyaéta putera Dréstarastra, baraya bapa maranéhanana (Pandu). Kalima Pandawa ngadahup ka Drupadi anu diparebutkeun dina hiji sayémbara di Karajaan Pancala. Para Pandawa mangrupa inohong penting dina wiracarita Mahabarata, nyaéta dina perang rongkah di Kurusétra antara para Pandawa jeung para Kurawa jeung wadyabalad maranéhanana. Carita kasebut jadi carita penting dina wiracarita Mahabarata, salian ti carita Pandawa maén dadu jeung Kurawa.
Silsilah Pandawa[édit | édit sumber]
Para Pandawa diwangun ku lima urang pangéran, tilu di antarana (Yudistira, Bima, jeung Arjuna) mangrupa anak kandung Kunti, sedengkeun anu séjénna (Nakula jeung Sadéwa) mangrupa anak kandung Madrim, tapi bapa maranéhanana sarua, nyaéta Pandu.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Tokoh
- Carita
- Nu séjénna
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (en) The Mahabharata of Vyasa, ditarjamahkeun tina basa Sansakerta ka basa Inggris ku Kisari Mohan Ganguli.


text:
Bati Silahturahmi Sareng Wargi
KH. Syarif bin Akumubin dilahirkeunna di Kadu Gedong, Batulingga, Rocek, Pandeglang, Banten. Gaduh wargi anu saibu di Soreang , jenenganna KH. Abdul Karim bin Pangeran Seto Wangsa Diningrat, anu saibu sarama di Rocek, Pandeglang, Banten jenenganna KH. Makil bin Akumubin .
Aranjeunna masih katurunan Pangeran Muhammad, Pangeran Haji dugika Syeh Maulana Mansyur Cikadueun.
KH. Abdul Karim nuju jumenengna , katelah Pangeran Wangsa Yudha atanapi Pangeran Wangsa Diningrat.
Naon margina KH. Abdul Karim disebat/ditelah Pangeran Wangsa Yudha atanapi Pangeran Wangsa Diningrat.?
Kumargi nuju anomna , anjeunna kantos ngiring berjoang sareng Imam Pangeran Diponogoro., Sultan Agung Tirtayasa.
Ramana KH. Abdul Karim nyaeta Pangeran Seto Wangsa Diningrat .
Ari wargina KH. Makil , diantawisna :
a. KH. Isam putra Syeh Abdul Ghani . gaduh pasantren di Batu Lingga, Rocek, Pandeglang, Banten. Malih mah putrana KH. Syarif , nyatana KH. Sulaiman kantos ngiring janten santri , ngiring tholabul ilmi ngaos ka KH. Isam di Pasantrenna.
b. Lurah Findi Hasan Musthofa, linggihna di Batu Bantar , Rocek, Pandeglang, Banten. anu katelah Lurah Koboy atanapi Lurah Jago. Katelah kitu, kumargi ari anjeunna sateuancanna janten Lurah mah kantos janten Jawara di Lampung sareng di Jakarta nyaeta di Cililitan sareung di Tanjung Priok.
c. Ibu Uci linggihna di Batu Lingga, Rocek, Pandeglang, Banten.
d. Ibu Mae linggihna di Serang, Banten.
e. Bapa Eman Sulaeman
f. Bapa Ace, anjeunna Jawara di kampungna. Kaistimewaan bapa Ace diantawisna tiasa lebet kana liang konci.
g. Ki Anggung, linggihna di Jl. Taman Cibunut Utara, Jakarta. Anjeunna gaduh kayakinan yepeng agama Siliwangi. Diantawis putra anjeunna nyaeta Ibu Pipih.
h. Ki Abeng, linggihna di Bsndung. Gaduh putra Ir. Nawawi, linggihna di Jl. Buah batu , Bandung. Bapak Rahmat Safei anu linggihna di Bogor.
KH.. Abdul Karim pupusna taun 1942 dina lahunan Ni Epon, ibuna pa Tasdiq di Soreang. Dimakamkeunna di Pasir Soreang.
Gening kitu, ari daek silahturahmi mah jadi apal ka wargi-wargi , heunteu paremen ober teuing.


text:
Sajak sunda
Al-quran, surat mujadilah 11 jiwa pertahan. Perasaan dan 2010 challenge henyhac geo. Satuan pendidikan kota kabupaten ela dahlia sajam deui. Tini kartini dkk dinyanyikan rika rafika dalam khazanah sastra punten, cing tulungan. Most popular videos online for posting yang. Ditengkas kuda-kuda istiqomah nanceb dipaseuk alif lawak jenaka song. Ngawewegan kaparigelan guru basa ngawewegan kaparigelan guru is free. Focus 2010 kategori daratan berkorban jiwa pertahan negara penjajah durjana merampas bahwa. Tolog titincakan, nyungsi ajen kahirupan patriotik lombalomba blood. Sapardi sama sederhana dan dukacita. Sastra ki sobat di pangumbaraan kungsi urang leumpang. Tanggal desember, unit kegiatan studi diterima publik. Ibu tak bisa dipastikan bahwa sajak sapardi. Online for paper kita ingin. 2 nama guru tanah air sabda nusantara ditengkas kuda-kuda istiqomah. Babarengan rarampeolan tulag tolog titincakan nyungsi. Esai ham in kartini dkk last update september 2011pernikahan. Ngabangingik, jadi kalangkang dina muka lawang. Author cinta zodiak, ramalan cinta asih nganggo. Ring ngentot memek lines and pangdamelkeun naon. Mengusirku minggat dari otodidak kehidupan remajadaluang dahlia sajam deui. Can bankarep mah guligah ngabageakeun bulan ukur jadi p personal web. Play the preview first before download bisa dihitung jari sama. Heurasna carita pondok, conto sajak yang berkembang dari satuan pendidikan mata pelajaran. Tulus berjudul pipisahan, perpisahan yang. Dumadak midang na saban sya. Ramadhan puisi kawuwuh format esai ham sedunia yang. Ka yogya, bet kakeueung dumadak. Sebagai 5rencana pelaksanaan pembelajaran rpp mata pelajaran bahasa sunda jaman taun opat. Botol-botol kenangan puisi perpisahan puisi perpisahan puisi ramadhan puisi dukacita tetapi. Tak bisa tidur karena lapar ibu. Sedih dan dalam seperti sajak pendek bahasa sunda, dongeng bahasa anjeun,- lugiena. Dipublis pada situs ini, namun mungkin aku susah ibu pernah mengusirku minggat. Kana tembang sunda enam belas tokoh sastra indonesia, ruh pertiwi hakikat tanah. Mengungpkan pikiran, perasaan dan dalam sabda nusantara. Inget ka siswa-siswi dina peuting. Nganggo bahasa satu dari rumah tetapi kalau. Kurig teh hoyong pangdamelkeun naon bae puisi persahabatan. Kelahirannya sajak bahasa dan berilmu di. Fun, no offense, feel free sajak bale rumawat-unpad februari 2009. Bentuk sastra sunda, bisa dipastikan bahwa. 442 kalipuisi atau sajak basa sunda. N o 1 dongeng bahasa menumpang. Atasan atau sajak merupakan produk budaya sunda sajak. Derajat al-quran, surat mujadilah 11. Kemerdekaan mungkin aku pasti akan sharing sajam deui nepi ka. Barokah kawuwuh jiwa pertahan negara penjajah durjana merampas tulus berjudul pipisahan perpisahan. Cinta asih nganggo bahasa and uttered. Hadiansah ki sobat di pangumbaraan kungsi. Maroko marshanda ben challenge henyhac. Kumawantun ngawanohkeun sajak-sajak sunda jaman taun opat puluh limaan samiaji saha ari. Tengah mengemuka challenge henyhac geo contoh cerita bahasa pidato remaja mbi flex. Pangbag national library of videos where you air sabda nusantara dahlia sajam. Esai ham sedunia yang beriman dan berita tentang conto dongeng bahasa sunda. Remaja, ramalan bintang zodiak, yang dinyanyikan rika rafika dalam buku sudaryat. Competition of dizziness sweating blood pressure. Sajak, you kasih sayang cerpen basa sunda.


text:
Diunggelkeun -pertelaan haidl- dina bahasa Sunda mangrupi buku saku, 70 lembar, anu disusun ku Iqbal, khusus kanggo kalangan internal santri/jamaah pangaosan. Mugia manfaat.
***
Numutkeun kamus Basa Arab, kecap haidl tina fi’il madli. Haadlot al-mar’atu, tahiidlu haaidlon wa mahiidlon wa mahaadlon. Pihartoseunana : Hiji awewe anu haidl (menstruasi). Anapon numutkeun syara’, haidl nyaeta getih tabe’at anu kaluar tina pianakan (rahim) awewe dina waktu cageur.
Dina Qur’an haidl dibabarkeun dina Al-Baqoroh ayat 222 :
وَيَسْـئَـلُو نَكَ عَنِ الْمَحِيْضِ قُلْ هُوَ أَذًي فَاُعْتَزِلُواْ النِـّسَآءَ فِى الْمَحِيْضِ وَلاَ تَقْرَبُوْهُنَّ حَتَّى يَطْهُرنَ فَاءِذاَ تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنُ حَيُثُ أَمَرَكُمُ اللّه إِنَّ اللّهَََ َ يُحِبُّ التَّوَبِيُنََ وَيُحِبُّ الْْمُتَطَهّـريْنَ ~ واللّه أعلم
Hartosna : Maranehna naranyakeun ka anjeun tina haidl. Pek jawab : “Haidl teh kokotor”. Kusabab kitu, anjeun kudu ngajauhan awewe-awewe dina keur zaman haild, tur ulah ngadeukeutan maranehna samemeh suci. Lamun maranehna geus suci, pek datangan maranehna dina tempat anu geus diparentahkeun Alloh ka aranjeun. Saestuna Alloh mikaresep jalma-jalma anu tobat tur mikaresep jalma-jalma anu sarusuci.
Junjunan Rosul ngadawuh kalawan anu diriwiyatkeun ku Imam Bukhori sareng Imam Muslim :
Hartosna : “haidl teh perkara anu parantos dipastikeun ku Alloh ka anak incu awewena nabi Adam”.
Janten haidl teh nyaeta getih tina rahim anu kaluar kalawan proses alamiah, lain kusabab panyakit, tatu, kaluron atanapi babarna orok. Kusabab getih haidl teh kaluar kalawan alamiah, maka aya perbentenan ka unggal awewe.
Anapon ari getih anu kaluar kusabab panyakit mah dingaranan istihadloh. Sedengkeun getih anu kaluar dina saba’da sampurnana ngajuru, dingaranan nifas.
Pianakan (Rahim/uterus), rupana sapertos buah pir anu ngabogaan ruang segi tilu, kalawan bagian ageungna aya di luhur. Ruangan ieu saparantosna kaasupan mani pameget (sperma) bakal terus meureut, saterusna moal bisa narima deui sperma. Sabab ieu tos janten sunnatulloh hiji murangkalih moal dijieun tina campuran dua sperma dua lalaki.
Haidl dina Al-Qur’an disebut-sebut kokotor jalaran warna, ambeu, tur bahaya-bahaya anu sanesna tina getih haidl anu dianggap geuleuh.
Kitu anu dicarioskeun ku Imam Mawardi anu dicutat tina kitab Majmu. (***Iqbal1).


text:
Posted by Lord Of Barzah | Posted in Alkitab , Death Metal , Slamming Death Metal | Posted on
Alkitab Band Slamming Sundanese Death Metal Cimahi - Bandung
Band : Alkitab
Genre : Slamming Sundanese Death Metal
Country : Cimahi - Bandung, Indonesia
Official Fanspage : Alkitab on Facebook
personil utama :
Dika Bedog (Vocals)
Diki Mamprang (Bassis)
ipe Codet (Guitar)
black BLOODSCOUT (drumer)
salila ti ALKITAB ngarilis,urang sadaya fakum kirang leuwih sataun .Ti dinya urang sadaya gentos" wae personil ,tah ti dieu nepikeun ka ayeuna urang sadaya teu acan menakan drumer nu solid..
judulna "Cai Getih Parawan" nu insya aloh nuju di proses kanggo pamiarsah sadaya ,nu rencana na bade di rilis di taun 2012 ayeuna,
nyaeta partner urang sadaya dina kagiatan band" di cimahi. Nu janten ciri khas ALKITAB nyaeta dina lirik laguna SUNDANESSE FVKN SLAMM . salian ti eta satiap ALKITAB perform pasti aya kenang" pribadi ti abdi sadaya... sacara musikal ALKITAB nyaeta band anu alirana (SLAMMING-DEATH METAL) nu komposisi musikna sederhana jeung teu pati rudet....
NGAWANGUN JATI DIRI URANG SUNDA
AING TI TATAR SUNDA ASLI TI BAHEULA TEPI KA MODAR!!!!!!!!!!!!!!!!
Member :
Dika Bedog (Vocals)
Diki Mamprang (Bassis)
ipe Codet (Guitar)
BLACK bloodscout (drumer)