text:
Ari ngaran tasrif kabagi dua (2) bagian :
1. Tasrif ceuk Lughot
2. Tasrif ceuk Istilah
Ari ngaran tasrif ceuk lughot nyaeta وَهُوَ التَّغِيْرُ hartina kadar - kadar barobah. Contona saperti dauhan Alloh وَتَصْرِيْفِ الرِّيَّاحِ hartina jeung barobahna pirang – pirang angin.
Ari ngaran tasrif ceuk istilah nyaeta :
تَحْوِيْلُ اْلاَصْلِ الوَاحِدِإِلىَ اَمْثْلَةِ اَلْمُخْتَلِفَةِ لِمَعَنِ اْلمَقْصُدَةِ لَاتَحْصُوْلُ اِلاَّ بِهَا
Hartina : Mindahkeun asal kecap sahiji kana pirang-pirang conto anu beda-beda karna aya makna anu di maksud anu moal bisa hasil itu makna teh iwalti ku conto anu beda-beda.
Contona saperti mindahkeun kecap نَصَرَ Kana يَنْصُرُ
نَصَرَ “ hartina geus nulungan “يَنْصُرُ “ bakal atawa eukeur nulungan “
Ari kalimah asal nu sok dipake tasrifan nyaeta fiil madi ( فِعْلُ اْلمَاضِ ) sedengkeun dina kalimah arab aya hurup asal aya hurup panambah, pikeun nganyahokeunana dina shorof ngayakeun timbangan ngarana WAZAN (وَزَانَ ) anu ditimbang ngarana MAUZUN ( مَوْزُوْنَ ), sakumaha lobana anu di timbang cukup ku wazan hiji, WAZAN terdiri FA Fiil, AIN Fiil, LAM Fiil. Contona نَصَرَ mauzun يَنْصُرُ
Ari wazan FIIL MADHI ngabogaan tilu (3) Wazan, nyaeta :
1. Wazan فَعَلَ 2. Wazan فَعِلَ 3. Wazan فَعُلَ
Ari wazan فَعَلَ ngabogaan tilu (3) wazan Fiil Modhore, nyaeta :
1. Wazan فَعَلَ- يَفْعُلُ 2. Wazan فَعَلَ- يَفْعِلُ 3. Wazan فَعَلَ - يَفْعَلُ
Ari wazan فَعِلَ ngabogaan dua (2) wazan Fiil Modhore, nyaeta :
1. Wazan فَعِلَ- يَفْعَلُ 2. Wazan فَعِلَ - يَفْعِلُ
Ari wazan فَعُلَ ngabogaan hiji (1) wazan Fiil Modhore, nyaeta :
1. Wazan فَعُلَ- يَفْعُلُ
Ari sadaya bab tashrif eta aya tilu puluh lima (35) bab, aria nu tilu puluh lima (35) babteh kabagi dua (2) bagian :
1. Pikeun Tsulasi Mujarod ( ثُلاَ ثِى مُجَرَدْ ) jeung Majiedna
2. Pikeun Ruba’I Mujarod مُجَرَدْ رُبَاعِى jeung Majiedna
Ari tasrifanana Tsulasi Mujarod, eta aya genep (6) bab, karena ceuk koidah :
فِعْلٌ ثُلاَثِيٌ اِذَا يُجَرَدُ اَبْوَابُهُ ثِتٌّ كَمَا سَتُصْرَدُ
“ Ari babna Fill tilu teu jeung tambah aya geneup sadayana kade salah”
فَعَلَ - يَفْعُلُ anu kahjijina فَعِلَ - يَفْعَلُ anu kaopatna
فَعَلَ - يَفْعِلُ anu kaduana فَعُلَ - يَفْعُلُ anu kalimana
فَعَلَ - يَفْعَلُ anu katiluna فَعِلَ - يَفْعِلُ anu kalimana
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA HIJI (1)
Ari cirina Tsulasi mujarod bab ka hiji jabar ain Fiil madhina pees ain fiil mudhorena .
Contona saperti wazan فَعَلَ - يَفْعُلُ mauzunيَنْصُرُ نَصَرَ- , kareuna ceuk wazana :
فَعَلَ يَفْعُلُ فَعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اُفْعُلْ لَاتَفْعُلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ
Mauzuna :
نَصَرَ يَنْصُرُ نَصْرًا فَهُوَ نَاصِرُ وَذَاكَ مَنْصُوْرٌ اُنْصُرْ لَاتَنْصُرْ مَنْصَرٌ مَنْصَرٌ مِنْصَرٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab ka hiji eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( اللّاَزِمْ )
Ari ngaran bina muta’adhi nyaeta : fiil aya failan aya map’ulan, fiil pagawean, fail anu migawe, map’ul anu dipigawe, kareuna ceuk koidah :
الَّذِيْ يَتَعَادَ مِنَ اْلفَاعِلِ اِلَى الْمَفْعُوُلِ بِهِ
Contona saperti lapad نَصَرَ زَيْدٌ عَمْرًا
نَصَرَGeus nulungan saha زَيْدٌ kijaed عَمْرًا ka ki umar
Ari ngaran bina lazim nyaeta : Fiil aya Failan teu aya map’ulan, karena ceuk koidah :
الَّذِيْ لَمْ يَتَجَوَّزْ الفَاعِلَ
Hartina : Anu teu ngaliwatan kana failna
Contona saperti lapad : خَرَجَ, خَرَجَ زَيْدٌgeus kaluar sahaزَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA DUA (2)
Ari cirina tsulasi mujarod bab kadua jabar ain fiil madhina jeer ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعَلَ يَفْعِلُ Mauzun ضَرَبَ يَضْرِبُ karena ceuk wazana :
فَعَلَ يَفْعِلُ فَعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اِفْعِلْ لَاتَفْعِلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ
Mauzuna :
ضَرَبَ يَضْرِبُ ضَرْبًا فَهُوَ ضَارِبٌ وَذَاكَ مَضْرُوْبٌ اِضْرْبْ لاَتَضْرِبْ مَضْرَبٌ مَضْرَبٌ مِضْرَبٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab kadua eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( اللَّازِمْ )
Ari contona bina muta’adhi nyaeta ضَرَبَ , ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا geus nenggel sahaزَيْدٌ kijaed عَمْرًا ka ki umar
Ari contona bina lajim nyaetaجَلَسَ, جَلَسَ زَيْدٌ geus diuk saha زَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA TILU (3)
Ari cirina tsulasi mujarod bab katilu jabar ain fiil madhina jabar ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعَلَ - يَفْعَلُ Mauzun فَتَحَ - يَفْتَحُ karena ceuk wazana :
فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اِفْعَلْ لَاتَفْعَلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ
Mauzuna :
فَتَحَ يَفْتَحُ فَتْحًا فَهُوَ فَاتِحٌ وَذَاكَ مَفْتُوْحٌ اِفْتَحْ لَاتَفْتَحْ مَفْتَحٌ مَفْتَحٌ مِفْتَحٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab katilu eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( لاَزِمْ )
Ari contona bina muta’adhi nyaeta فَتَحَ, فَتَحَ زَيْدٌ اَلْبَابَ geus mukakeun sahaزَيْدٌ kijaed اَلْبَابَ kana panto
Ari contona bina lajim nyaeta دَهَبَ, دَهَبَ زَيْدٌ geus indit saha زَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA OPAT (4)
Ari cirina tsulasi mujarod bab kaopat jeer ain fiil madhina jabar ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعِلَ - يَفْعِلُ Mauzun عَلِمَ - يَعْلَمُ, karena ceuk wazana :
فَعِلَ يَفْعَلُ فِعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اِفْعَلْ لَاتَفْعَلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ
Mauzuna :
فَتَحَ يَفْتَحُ فَتْاً فَهُوَ فَاتِحٌ وَذَاكَ مَفْتُوْحٌ اِفْتَحْ لَاتَفْتَحْ مَفْتَحٌ مَفْتَحٌ مِفْتَحٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab kaopat eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( اللَّازِمْ )
Ari contona bina muta’adhi nyaeta عَلِمَ, عَلِمَ زُيْدٌ اَلْمَسْئَلَةَ geus nyaho saha زَيْدٌ kijaed اَلْمَسْئَلَةَ kana masalah
Ari contona bina lajim nyaeta وَجِلَ, وَجِلَ زَيْدٌ geus ngageuleuteur saha زَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA LIMA (5)
Ari cirina tsulasi mujarod bab kalima pees ain fiil madhina pees ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعُلَ - يَفْعُلُ Mauzun حَسُنَ - يَحْسُنُ , karena ceuk wazana :
فَعُلَ يَفْعُلُ فُعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اُفْعُلْ لَاتَفْعُلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ Mauzuna :
حَسُنَ يَحْسُنُ حُسْنًا فَهُوَ حَاسِنٌ وَذَاكَ مَحْسُوْنٌ اُحْسُنْ لاَ تَحْسُنْ مَحْسَنٌ مَحْسَنٌ مِحْسَنٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab kalima khusus pikeun Bina lajim contona saperti lapad :حَسُنَ زَيْدٌ حَسُنَ, geus alus saha زَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA GENEP (6(
Ari cirina tsulasi mujarod bab kagenep jeer ain fiil madhina jeer ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعِلَ - يَفْعِلُ Mauzun حَسِبَ - يَحْسِبُ , karena ceuk wazana :
فَعِلَ يَفْعِلُ فِعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اِفْعِلْ لَاتَفْعِلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ Mauzuna :
حَسِبَ يَحْسِبَ حِسْبًا فَهُوَ حَاسِبٌ وَذَاكَ مَحْسُوْبٌ اِحْسِبْ لاَتَحْسِبْ مَحْسَبٌ مَحْسَبٌ مِحْسَبٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab ka genep eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَاِدى )
2. BINA LAZIM ( اللَّازِمْ )
Ari contona bina muta’adhi nyaeta حَسِبَ, حَسِبَ زَيْدٌ geus ngitung saha زَيْدٌ kijaed اَلْمَالَ kana harta
Ari contona bina lajim nyaeta وَرِثَ, وَرِثَ زَيْدٌ geus narima waris saha زَيْدٌ kijaed
KOIDAH CIRINA TSULASI MUJAROD
فَتْحٌ وَضَمٌّ فَتْحٌ كَسْرٌ فَتْحَةٌ # كَسْرٌوَفَتْحٌ ضَمٌّ ضَمٌّ كَسْرَةٌ
جَبَرْ فَيْئَيْسْ جَبَرْ جَيْئَيْرْ جَبَرْ جَبَرْ # جَيْئَيْرْ جَبَرْ فَيْئَيْسْ جَيْئَيْرْ جَيْئَيْرْ
فَالْعَيْنُ اِنْ تُفْتَحْ بِمَاضٍ فَاكْسِرِ # أَوْضُمَّ أَوْفَافْتَحْ لَهَا فِى الْغَابِرِ
لَمُنْ جَبَرْ عَيِنْ فِعِلْ مَاضِ نَا # ضَمَّةْ كَسْرَةْ عَيِنْ فِعِلْ مُضَارِعْ نَا
وَاِنْ تَضُمَّ فَاضْمُمَنْهَا فِيْهِ # اَوْ تَنْكَسِرْ فَافْتَحْ وَكَسْرًا عِيْهِ
لَمُنْ ضَمَّهْ عَيِنْ فِعِلْ مَاضِ نَا # مَنَعْ ضَمَّةْ عَيِنْ فِعِلْ مُضَارِعْ نَا
مَنَعْ دَ ئِيْ عَيِنْ فِعِلْ مُضَارِعْ نَا # جَيْئَيْرْ كَنْ نَا ثُلَاثِى مُجَرَدْ كَنَفْ اَسُوْ فْكَنْ
TSULASI MAJID ( ثُلَاثِى مَزِيْد )
Ari tashrifanana tsulasi majid eta aya opat belas (14) bab, aria nu opat belas babteh kabagi tilu bagian nyaeta :
1. WARNA AWWAL (1) nyaeta asalna tilu aksara tuluy ditambahan saaksara
Babna aya tilu (3)
2. WARNA TSANI (II) nyaeta asalna tilu aksara tuluy ditambahan dua aksara
Babna aya lima (5)
3. WARNA TSALIS (III) nyaeta asalna tilu aksara tuluy ditambahan tilu aksara
Babna aya opat (4)
Karena ceuk koidah :
زُيْدٌ ثُلَاثِيْ أَرْبَعُ مَعَ عَشْرٍ وَهِيَ لِلآَقْسَاٍم ثَلَاثِيْ تَجْرِيْ
“ ari babna fiil tilu sareng tambah aya opat belas kade bisi salah “
TSULASI MAJID WARNA AWWAL
CIRINA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA HIJI
Ari cirina tsulasi majid warna ka hiji bab ka hiji fiil madhina opat aksarana, asal tilu panambah hiji tur panambahna hamjah dina mimitina. Contona saperti wazan اَفْعَلَ mauzun اَكْرَمَ , asalna wazan فَعَلَ mauzun كَرَمَ tuluy ditambahan hamjah dina mimitina, jadi wazan اَفْعَلَ mauzun اَكْرَمَ
Karena ceuk wazana :
اَفْعَلَ يُفْعِلُ اِفْعَالًا فَهُوَ مُفْعِلٌ وَذَاكَ مُفْعَلٌ اَفْعِلْ لَا تُفْعِلْ مُفْعَلٌ مُفْعَلٌ
Mauzuna :
اَكْرَمَ يُكْرِمُ اِكْرَامًا فَهُوَ مُكْرِمٌ وَذَاكَ مُكْرَمٌ اَكْرِمْ لَاتُكْرِمْ مُكْرَمٌ مُكْرَمٌ
BINANA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KAHIJI
Ari banana tsulasi majid warna kahiji bab kahiji eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( اللَّازِمْ )
Ari ngaran bina muta’adhi nyaeta : fiil aya failan aya map’ulan, fiil pagawean, fail anu migawe, map’ul anu dipigawe, kareuna ceuk koidah :
الَّذِى يَتَعَادَ مِنَ اْلفَاعِلِ اِلَى اْلمَفْعُوْلِ بِهِ
Contona saperti lapad : اَكْرَمَ, اَكْرَمَ زَيْدٌعَمْرًا geus ngamulyakeun saha زَيْدٌ kijaed, عَمْرًا kaki umar
Ari ngaran bina lazim nyaeta : Fiil aya Failan teu aya map’ulan, karena ceuk koidah :
اّلَذِيْ لَمْ يَتَجَوَّزْ اَلْفَاعِلَ
Hartina : Anu teu ngaliwatan kana failna
Contona saperti lapad : أَصْبَحَ, أَصْبَحَ الرَّجُلُ geus hudang shubuh saha الرَّجُلُ lalaki
CIRINA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA DUA
Ari cirina tsulasi majid warna ka hiji bab ka dua fiil madhina opat aksarana, asal tilu panambah hiji tur panambahna jinisna ‘ain fiil antara fa fill jeung lam fiil. Contona saperti wazan فَعَّلَ mauzun فَرَّحَ , asalna wazan فَعَلَ mauzun فَرَحَ tuluy ditambahan jinisna ‘ain fiil antara fa fill jeung lam fiil, jadi wazan فَعَّلَ mauzun فَرَّحَ Karena ceuk wazana :
فَعَّلَ يُفَعِّلُ تَفْعِيْلاً تَفْعِلَةً فَهُوَ مُفَعِّلٌ وَذَاكَ مُفَعَّلٌ فَعِّلْ لَا تُفَعِّلْ مُفَعَّلٌ مُفَعَّلٌ
Mauzuna : ُ
فَرَّحَ يُفَرِّحُ تَفْرِيْحًا تَفْرِحَةً فَهُوَ مُفَرِّحٌ وَذَاكَ مُفَرَّحٌ فَرِّحْ لَا تُفَرِّحْ مُفَرَّحٌ مُفَرَّحٌ
BINANA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA DUA
Ari banana tsulasi majid warna kahiji bab kadua eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LITAKTSIR ( لِتَكْثِيْرْ )
Ari ngaran bina muta’adhi nyaeta : fiil aya failan aya map’ulan,
Contona saperti lapad : فَرَّحَ , فَرَّحَ زَيْدٌ عَمْرًا geus ngabungahkeun saha زَيْدٌ kijaed عَمْرًا kaki umar
Ari ngaran bina LITAKTSIR kabagi tilu bagian (3) nyaeta :
1. LITAKTSIR ANIL FI’LI ( لِتَكْثِيْرِعَنِ اْلفِعْلِ ) Hartina pikeun ngalobakeun pagawean . contona saperti lapad :
2. LITAKTSIR ANIL FAIL ( لِتَكْثِيْرِعَنِ اْلفَاعِلِ )Hartina pikeun ngalobakeun anu migawe, contona saperti lapad :
3. LITAKTSIR ANIL MAF’UL ( لِتَكْثِيْرِعَنِ اْلمَفْعُوْلِ ) Hartina pikeun ngalobakeun anu dipigawe, contona saperti lapad :
CIRINA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA TILU
Ari cirina tsulasi majid warna ka hiji bab ka tilu fiil madhina opat aksarana, asal tilu panambah hiji tur panambahna alif antara fa fill jeung ‘ain fiil. Contona saperti wazan فَاعَلَ mauzun قَاتَلَ , asalna wazan فَعَلَ mauzun قَتَلَ tuluy ditambahan alif antara fa fill jeung ‘ain fiil, jadi wazan فَاعَلَ mauzun قَاتَلَ Karena ceuk wazana :
فَاعَلَ يُفَاعِلُ مُفَاعَلَةً وَفِيْعَالاً فَهُوَ مُفَاعِلٌ وَذَاكَ مُفَاعَلٌ فَاعِلْ لاَتُفَاعِلْ مُفاَعَلٌ مُفاَعَلٌ
Mauzuna :
قَاتَلَ يُقَاتِلُ مُقَاتَلَةً وَقِيْتَالًا فَهُوَ مُقَاتِلٌ وَذَاكَ مُقَاتَلٌ قَاتِلْ لَاتُقَاتِلْ مُقَاتَلٌ مُقَاتَلٌ
Label: Ilmu Dasar Shorof/Tasrif
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


c: text/html

text:
Sabtu, 28 Januari 2012
Nyaritakeun Tokoh Idola
Diposkan oleh Andhika Raka Label: Materi
Naon wae bahasana nuhidep terang kagunaan tokoh idola :
1. Tamgtukeun nami lengkepna
2. Kaunggulan boh dina sikep atawa prilaku boh kapinteranna
3. Prestasi dina widang naon
4. Non alasanna urang ngdolakeun
Contohna :
Van Persie teh idola abdi ti leutik, Van Persi teh mangrupa pamaen bal anu di Club Arsenal, Van Persie oge ngabela tim di negarana nyaeta Netherland. Kaunggulan Van Persie teh maen balna jagoan pisan,. Prestasina teh pernah ngabawa Netherland juara ka dua di wor cup. Teras alesan abdi ngidolakeun Van Persie teh nyaeta jago maen balna sareng kasep ejeung bodas.
Tah lamun tos terang anjeun bisa nerapkeun ieu dina percakapan. Bilih aya anu teu ngartos silahkan komentar saja.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Selat Sunda
Selat Sunda nyaéta selat antara pulo Jawa jeung Sumatra di Indonésia. Selat ieu ngahubungkeun Laut Jawa jeung Samudra Indonésia.
Lébar dina titik nu pangheureutna--nu aya lebah tungtung kalér sapanjang kira 30 km--kurang-leuwih 30 km. Sedengkeun titik panglébarna, kurang-leuwih sapanjang 100 km, ogé boga jarak 100-an km. Aya sababaraha pulo leutik na selat ieu; gunung Anak Krakatau aya di salasahijina.
Salaku salasahiji jalur peupeuntasan utama ti Laut Cina Kidul ka Samudra Indonésia (nu hiji deui nyaéta Selat Malaka), Selat Sunda geus lila dianggap penting pikeun navigasi. Najan mibanda kalemahan sabab déét jeung loba batuna, tapi nguntungkeun sabab leuwih pondok batan Selat Malaka, sahingga ancaman bajak laut leuwih leutik.
Awal taun 1942 lumangsung perang Selat Sunda, armada Jepang nu dipingpin ku Laksamana Kenzaburo Hara ngancurkeun armada Sekutu USS Houston jeung HMAS Perth nalika nyegat sangkan teu balabuh di Jawa.


text:
139 responses to “Galeri Foto”
-
Ass wr wb.,
Haturan ka wargi-wargi anu parantos ngusahakeun salah sawios publikasi kegiatan P Kiayi di majelis ta’lim wa da’wah asy-syifa al mahmudiyyah kana website atanapi internet.
Homepage ieu nawiskeun kamajengan anu peryogi dirojong ku sadayana.
Mantena gaduh kapedulian anu ageung supados tatacara ibadah sareng kegiatan da’wah ‘salafi lil ahlussunnah wal jamaah’ sapertos anu dicontokeun ku karuhun pendahulu urang anu saroleh, tiasa dugi sareng sumarabah ka sakumna ummat islam dimana wae ayana. Sareng oge tiasa janten hujjah kanggo urang sadayana.
Mugi mantena sakulawargi sing panjang yuswa, sehat walafiat ; sareng urang sadayana tiasa kacandak oge. Amin.
Wassalam,
Tawis sono ;
tp,- – Cipageran
-
Punten kanggo galeri photo naha teu ngalebetken photo2 anu enggal ??
-
muhun tah,
-
-
-
Ass wr. wb.,
Ngiring bingah pisan ku ayana Web site P Kiayi di internet nganggo cukang lantaran “Majelis Ta’lim Asy-syifa Al Mahmudiyah” ieu.
Mugia lungsur-langsar sareng teras aya dina kamajengan salamina.
Rempeggan materina ku bahtsul masail anu tiasa kahartos diaosna kusadayana, khususna dina aksara laten, margi teu sadayana tiasa ngaos kitab anu aya dina ‘maktaba shamila’.
Hatur nuhun.
Wassalam,
Abdi – Sangkuriang
-
ass min ahlil janah… :) mang dede pami aya tambihan foto-foto para maha guru nya mang.,,supaya lebih manstab :D haturnuhun nudipikasuhun wasalam
-
sipp dwh
-
Pribados kagungan arsif poto2 Pangersa, kumaha tiasa ngintuken kamana ?
-
Connect via PDA/HP
ktik sms GPRS(SPASI)MERK HP(SPASI)TYPE HP kirim ke 5432(telkomsel),3000(indosat),6789(xl)
untuk menghemat biaya pulsa bisa download opera mini4,di http://www.operamini.com
SELAMAT MENCOBA
-
Ass.wr.wb
alhamdulillah ayeuna situs asy syifaa teh tos seueur pngunjungna.ku ieu kamajenganna mangga urang dukung mugi sing janten bumi barokah umat Islam sadaya.
Saran ti abdi,kmha upami ayakeun FORUM kanggo tanya jawab.
-
punten minta jadwal pengajian asysyifa kalau bisa sekarang dijawabnya, tgl 20 September 2007
-
Kahatur Opertor Sites Asy-Syifaa Walmahmuudiyyah
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Sim kuring bade ngiring andil dina sites Asy-Syifaa Walmahmuudiyyah ieu, manawi kenging?.Nyanggakeun silaturahmina ti sim kuring saparakanca. Sim kuring ngawakilan para santri Ponpes Asy-Syifaa Walmahmuudiyyah jelegong ngaraos bingah ku ayana Sites Asy-Syifaa Walmahmuudiyyah. Salam ka sadaya jama’ah Asy-Syifaa Walmahmuudiyyah di sumedang khususna ka para santri Asy-Syifaa Walmahmuudiyyah Pangheub.
Sinareng ieu serart, sim kuring wawakil para santri jelegong sareng bojong (Ponpes Apa/Ramana guru urang sadaya) seja ngulem ka wargi sadaya terutami rencang-rencang saperjuangan anu nuju ngarobong di Pangheub (Para Santri) supados sadayana tiasa ngiring acara haolan karuhun eyangna pangersa guru urang sadaya (Haol Mama Bojong) anu bade digelar minggon payun ping 1 hapit.Oge teu hilap ka saha bae anu maos kana ieu serat diantos kahadirannana di bojong.
Khususna ka mang ust.yayat, mang ust.inggi, mang.asep Laptop,sareng ka para ustadz Ponpes Asy-Syifaa Walmahmuudiyyah Pangheub supados ngiring hadir.
Sajabi ti eta, sim kuring saparakanca seja nyungkeun bantosananna ka para wargi sadaya dina kapanitiaan acara haol anu bade digelar dina waktosna.Boh mangrupi moril, tanagi, sareg anu utami mah piduana. Atuh bilih bae aya anu bade ngiringan andil sasieureun sabenyeureun kangge pendanaan acara haol ieu tiasa langsung dikintun ka Panitia Haol Mama Eyang Bojong (cq.Mang Asep Citiru.Alamat Di Ponpes Almahmuudiyyah Bojong). Atuh bilih bae aya saran atanapi pesan kanggo para santri Bojong & jelegong tiasa ngirim E-Mail Ka mang Uus.Alamat E-Mail : uus_76@yahoo.co.id
Sakitu ti sim kuring, hapunteun anu kasuhun. Ieu mah seja ngiring andil weh kana sites ieu ti Jelegong & Bojong.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Santri Jelegong
Jelegong.
-
Al Hamdulilah Asy-Syifaa Walmahmuudiyyah siarna parantos lebih luas mudah mudahan visi dan misi umat Islam umumna wabil khusus visi reng misi M.T Asy-Syifaa Walmahmuudiyyah tiasa kacapai. Amiin. reng na guru urang sadayana pak kiyai mugia cing di panjangken yuswana bari sehat. Amiin.
-
asslamualikum……..
-
asalamualaikum,alhamdulilah ayeunamah asy-syiffa teh tos gaduh website. hayu urang rojong ku sarerea dina kamajuan majelis ta’lim urang sadayana ieu. abdi gaduh pendapat, upami tiasamah asy-asyiffa teh tong dicepeng ku sa urang, da asy-ssyiffa mah milik nu balerea, leres teu????hatur nuhun, sakitu wae.wassalamualaikum.
-
bilih aya anu peryogi foto pa kiyai kirim email wae ka abdi, insyaalloh ku abdi di kintun
-
bilih aya anu peryogi VCD ZIARAH KA MAMA RENDE sareng ZIARAH ka PAMIJAHAN Hubungi abdi NO HP.081395045090, perkawis hargina Rp.35.000 kanggo di lebet Sumedang,upami di luaren Sumedang di tambih sareng ongkos kirim, hatur huhun.
-
kumaha carana nga upload foto!!!ieu abdi gaduh foto pa kiyai anu arenggal bilih hoyong!!!!!
-
upami tiasamah websitena di komplitan deui sareng up to date,hatur nuhun.
-
bilih aya anu peryogi email abdi, ieu emailna http://www.sigma_martanagara@yahoo.com
-
buletin yg baru mana nih ???????
-
bilih aya anu peryogi fotona pangersa pa kiyai mangga buka friendster abdi
-
Assalamualaikum…….
Hallo pake bahasa Indonesia dong….
-
Alhamdulillah, sae pisan situsna.
Pamugi Admin Asyifana aya dina kaayan sehat saterasna, kanggo merjoangkeun da’wah via internet ieu.
Kitu samentawis ti abdi, Insya Allah hoyong ngabantos sakatiasana.
-
Assallamu Allaikum
haturan wilujeng tepang ka wargi-wargi sadaya nempangkeun sim kuring ti Rancaekek Wasta pun Wawan sim kuring salah sawios jamaah Bapak anu aya ti Rancaekek anu mana ngagaduhan group Tsamrah oge nyaeta Miftahul Khoir anu kapungkurmah dikenal ku nami Ikrimah.
Alhamdullilah ku ayana internet ieu gening urang sadaya tiasa silaturahim, oge mudah mudahan Asy Syifaa sareng kkum sadaya jama’ahna ku Alloh teh dipaparinan kasalametan dunya rawuh akherat, disehatkeun lahir bathin. khususna ka Bapak anu tebosen-bosen masihan wejangan ka urang sadayana cing sehat salalamina amin.
mung sakitu hela hapunten boh bilih aya kalepatan
Wasallam
Wawan
Tambihan Insya Alloh saupami Asy Syifaa aya kaperyogian, manawi sim kuring sinareng rengrengan ti Group Tsamrah Miftahul khoir Rancaekek tiasa ngabantos
mangga kintunkeun kana Email : miftahul_khoir2005@yahoo.com
-
TANYA JAWAB FILSAFAT PERANG.
(just translate, indonesian language to english)
Tanya (T) : Sebenarnya apakah arti perang yang tengah terjadi?
Jawab (J) : Perang mencari minyak
(T) : Tapi, mereka berkata mencari senjata pemusnah massal
(J) : Bohong !, itu hanya alasan yang dicari2, juga alasan WOT (War on Terror) , juga BOHONG !
(T) : Terus ,arti sebenarnya perang itu apa?
(J) : Mencari UANG titik.
(T) : Maksudnya????
(J) : Mereka itu perang cari duit, termasuk minyak, barang tambang (intan, timah, emas, uranium dll), rempah rempah.dsb
Jadi, ketika mereka mencari duit dengan memaksa pemilik menyerahkan hartanya, Maka itu namanya PERAMPOK. coba kamu ulangi!
(T) : RAMPOK !!!
(j) : yA, BENAR SEKALI. mereka pada hakikatnya PERAMPOK.
(T) : Terus Terorisnya gimana?
(J) : Teror adalah bahasa inggris, indonesianya adalah kekacauan.Isme adalah aliran.Jadi Teroris adalah kelompok/aliran yang selalu membuat kekacauan.
Amerikalah yang selalu mebuat kekacauan di muka bumi, mereka melakukan itu semata mata sebagai mata pencaharian, yaitu merampok.
Teroris adalah sebagian propaganda mereka dalam merampok, supaya aman. Artinya mereka telah mempersiapkan segalanya.
1. Membuat sentimen agama, agar perampokan yang akan dilaksanakan mulus.Latar belakang Pemilik harta di pelajari, dan agama pemilik harta dijadikan alibi.
a. Membuat istilah teroris agar pemilik harta, beserta keluarganya takut akan cap itu.
b. Mengatakan bahwa perang itu adalah wahyu Tuhan , sehingga mereka dapat bantuan moral dari pemeluk agama berbeda.Juga mengobarkan perang salib/Suci
padahal tujuan perang sesungguhnya bermotif ekonomi, bukan penyebaran agama. Dan banyak dari mereka tidak beragama.
Untuk usahanya itu mereka memanfaatkan Vatikan dan Aglikan, juga institusi yang lain. Agama hanya dijadikan alat mencapai cita-cita Kapitalisme
2. Mereka membuat agitasi yaitu berupa : Pengeboman WTC, Bom Bali, dan aksi2 serupa yang lain. untuk menyulut kemarahan, kegeraman, antipati, menggugah rasa kemanusian.
tujuan mereka hanya untuk menimbulkan kebencian terhadap agama, pemilik harta.
(T) : Berarti mereka mengorbankan rakyatnya sendiri???
(J) : Sudah pasti, itu namanya Tumbal Politik. Itu sudah jamak terjadi dalam kamus politik.
Diperlukan KORBAN untuk mencapai TUJUAN.
1.Tanda2nya pada pengeboman WTC, orang Israel banyak yang tidak masuk kantor. Parameter Ekomomi tidak hancur, karena kejadian itu. bahkan, sebagian melakukan profit taking.
Padahal WTC adalah Icon Ekonomi, kenapa ketika hancur, ekonomi Amerika aman2 saja?.
Ini seperti server yang sengaja di beri virus, virus itu sengaja dimasukkan untuk melihat gejala yang ditimbulkannya.Ketika server down.Tenang saja, karena telah ada
hard disk cadangan untuk menggantikannya
2.Pada pengeboman Bali. dipilih Bali, karena 95% wisatawan asing berasal dari australia. dan Australia sendiri sangat berkepentingan akan timbulnya kebencian sebagai agitasi,agar rencana mereka didukung oleh rakyat dan agamawan.
Fakta, sebelum pengeboman, banyak dari mahasiswa bali dan NGO, mengatakan ada sinyal peluru cahaya yang berasal dari kapal perang australia yang sedang bersandar di Bali.Jadi Bom bali merupakan rencana pemerintah Australia sendiri.
(T) : Kembali ke masalah perang, terus koalisi 41 negara, apa maksudnya.
(J) : Yang jelas!, pembagian saham. Amerika merupakan pemegang saham utama, tugasnya menyiapkan lebih banyak tentara dan modal dan bebas memilih daerah jajahan.
Inggris punya saham di Basra, Belanda lebih memilih Uruzgan, Israel memilih Lebanon,dan sebagian kota di Iran, begitu seterusnya. Alhamdulillah, sebagian telah melepaskan sahamnya.
(T) : Seperti bagi bagi kue ,gitu???
(J) : Lebih dari sekedar bagi2 kekuasaan, mereka berencana menjadikan umat Islam sebagai budak, karena mereka adalah Tuan Tanah yang baru.
Padahal Muhammad sampai akhir hayatnya telah menghapuskan perbudakan.
(T) : Perbudakan di Jaman Modern ?!.
(J) : Perang adalah urusan Kami, Tanggung Jawab kami. Kamu urusi saja PR itu. Itu lebih bermanfaat bagimu dan bagi umat.
Kami berharap ketika telah memenangkan pertempuran, Stigma yang merupakan rekayasa, itu telah kamu hapus sendiri.
Semoga Allah meridoi dan Selamat Berjuang Saudaraku.
(T) : Kami berjanji akan melakukan sekuat kemampuan kami, dan Semoga Allah memberi kekuatan bagi siapa-siapa yang mau membela agama dan negara. Amien.
(Haji akbar 2006, Jabal Qubais, Makkah Al Mukarromah)
beberapa orang yang haji tahun 2006, heran melihat adanya tentara bersenjata lengkap di Jabal Qubais. Kemudian mereka diterima Raja dan ikut melakukan haji akbar 2006.
annother press release, just klik,
-
kang punten aya situs sae ( emutan abdi kituge ) kanggo nambih wawasan bilih bade di jentenkeun link.
-
p muhidin punten pami ceramah teh sing tepat waktos , ulah dugi keun ka janjina jam 1 siang ari jebul bde tos magrib, jaba ceramahna ngan sakedap deuih . makana ulah seueur teuing nampi panggilan ari kinten2 teu sangem mah .
hatur nuhun kana perhatosanana.
-
hatur nuhun kana cd ceramah na kahartos sareng bahasana basajan pisan namun rada kirang jelas seer ngaguruh ,supados langkung dibersihken dei suanten rekamanaana,
di antos pisan cd2 ceramah anu sanesna da sami bae ari tolabul ilmi mah timana bae, sanajan haleuang tina haleang, atanapi haleang ti pada urang.mudah2han ,sing janten kasaean ,manfaat kanggo sadayana ..Amiiin.
-
assalamu alaikum,
terima kasih atas segala yang telah diberikan oleh Pak Kyai kepada kita semua, meskipun saya bukan jamaah, akan tetapi saya sangat terkesan dengan dedikasi yang telah beliau berikan. sekali lagi saya ucapkan terima kasih. hanya Alloh yang bisa membalasnya.
semoga Pak Kyai selalu sehat agar Sumedang bisa bersinar dengan sinar Islami yang benar-benar ISLAM.
Allohu Akbar,
wassalamu alaikum
-
Assalamualaikum wr wb
Pak kiyai ada yang ingin saya tanyakan yaitu sbb: pada saat saya ziarah ke wali songo saya baru tahu ada jamaah pak kiyai yang akan berangkat menunaikan ibadah haji bersama pak kiyai,…. seandainya saya panjang umur insyaalloh nanti setelah saya pensiun tahun 2012 punya rencana ke sana bagimana caranya supaya bisa berangkat tepat tahun 2012 bersama dengan pak kiyai
Usul dan saran mohon jadwal kegiatan ceramah pak kiyai yad ditampilkan disini agar kami tahu sehingga dapat mengatur waktu untuk ikut menghadiri, …. sekian terimakasih wassalamualaikum wrwb
-
Untuk urusan Hj, silahkan hubungi sekertariat Asy-Syifaa wal Mahmuudiyyah Sumedang 0261 208 761 atau 085 222 290 333
Utk Jadwal bisa di cek di https://asysyifawalmahmuudiyyah.wordpress.com/category/buletin-jadwal-pengajian-asy-syifa-al-mahmudiyyah/
-
Assalamualaikum
abdi ti leuwigajah
-
Assalamuallaikum Wr Wb
Nepangkeun kasadaya warga asysyifa
Maksad seja silaturohmi, tolabul ilmi sareng nyuprih elmuna tolabul rizki
Hapunten anu kasuhun bilih kirang sopan margi abdi mah tiasa disebat orang jalanan anu nembe diajar
Abdi Iwan seja nyuhunkeun sejarah2 Sumedang,Pamijahan,Sareng Cirebon anu sajentre na.
Mangga diantos emailna ka alfafa_cell@yahoo.com
Hatur nuhun
Wassalamualaikum Wr Wb
-
Assalamuallaikum Wr. Wb.
Tumaros….
Tiasa teu upami simkuring ngiring andil kanggo ngisi Galeri photo ieu… caranya gimana…
Wassalamualaikum Wr Wb
-
Assalamuallaikum Wr. Wb.
Hatur nuhun sateuacana, ke upami Simkuring mulang Ka Sayang bade di cobian di kirim,
ayeuna mah simkuring na nuju di palembang. Photo2 na teu ka candak di rorompok.
Wassalamualaikum Wr. Wb.
-
Hatur salam ka pangersa KH Atep Saepulloh. Kumaha daramang?
-
ass..ardi bersyukur pisan atas adanya situs ini sehingga ardi bisa mendapatkan ilmu..terima kasih bapa kyai muhyiddin engkau sampai kapanpun adalah guru ardi…………Jajakumulloh khoiron kasiiro
-
kang Muhyid kumaha damang??
-
Asy-Syifa Berkata:
Agustus 12, 2008 pukul 9:04 am
w ‘alaikum slm Wr. Wb.
Terimakasih atas tanggapan2 dr P Apip & P Ardi…. !
kalimat salam teu kenging disingkatnya barudak!!!! naon hesena atuh lamun lengkap nulis salam teh???? Insya Alloh maraneh menang ganjaran….
-
Assalamualaikum Wr. Wb.
Punten Ka Wong Deso leres pisan kana naon anu disanggakeun teh. Tapi urang tong awon sangki bilih dina ati namah komplit tur ngaduakeun nu saenya enyana. Pami teu lepat mah da sadayana ge ku ma niat dina atina. Punten sanes bade ngabela ieu mah.
Hatur Nuhun
Wassalamualaikum Wr. Wb.
-
Assalamualaikum Wr. Wb.
Punten bade tumaros, upami di daerah Serpong / Bintaro / Ciledug / Tangerang aya nu terang dimana alamat pangajian / taklim Asy-Syifaa?
Pami aya tiasa dikirim ka ef_ree@yahoo.com.
Hatur Nuhun
Wassalamualaikum Wr. Wb.
-
ngiring bingah ku ayana pangersa di internet salam ka sadayana ti barudak as_salaam ghozali
-
assalamu alaikum,
Syukron atas segala yang telah diberikan oleh Bapak pada kami, saya sangat terkesan dengan pemikiran yang telah beliau berikan. terima kasih, semoga Allohmembalas semua kebaikan kita.
Allohu Akbar,
wassalamu alaikum
-
Assalamu’alaikum? abdi ngiring bingah pisan ku ayana situs asy_syifa di internet.. kumaha tiasa tanya jawab henteu nya dina situs iyeu teh?????… kumargi tolabul ilmi mah wajib kanggo urang sadayana…Hatur nuhun sateuacanna. mohon di bales. wassalamu’alaikum wr.wb….
-
Assalamu alaikum .SALAM ukhuwah islamiah. http://mubas.wen.ru
-
Assalamu’alaikum,abdi dudi ti sukabumi seja ngahatur keun salam ka kersa na Maha guru Manghaji Aden(Pak Kyai)
miwah kulawargi sadayana khususon mang Ingi SA WARGI-WARGI
oge salam ka para santri nuju tholabul ilmi di jelegong boh nu di sumedang salam ka sadayana
oge ka mang Ahmad Dzulkifli salam
abdi ngarojong kana pamaksadan nana teh dessy ,kumargi tolabul ilmi mah wajib kanggo urang sadayana…Hatur nuhun sateuacanna. mohon di bales. wassalamu’alaikum wr.wb….
-
punten,komentar photo pa kyai nuju sareng habib umar di smd, eta teh saleresna sayyidi alhabib umar bin muhammad bin salim bin hafidz bin syeikh abi bakr bin salim,nuju kunjungan ka pasantren sayyidl walid abuya KH.R.E. Buchorie cipicung conggeang,khusus kangge ngalayad anjeuna anu nuju teu damang..
-
sumuhun,punten we komentar,kumargi saparantosna alhabib umar ka cipicung simkuring ngadangu pisan aya cariosan bahwa habib umar teu janten ka pangheub teh gara2 dibelokeun ka cipicung ku pun bapa,mung sakaterang simkuring mah kapungkur teh 2 sasih sateuacana habib umar sumping k cipicung tos aya serat pmberitahuan ka pasantren yen habib umar bakal sumping,hapunten pisan simkuring komentar kieu hyng klarifikasi supados leres,kumargi seueur pisan cerita miring anu nyudutkeun pihak pasantren cipicung saba’dana habib umar sumping,majar teh ngarebut jadwal habib umar lah,kedah na ka pengheub eh malah ka cipicung,padahal mah jadwal rsmi habib umar teh memang ka cipicung,aya deui simkuring ngadangu ti jamaah psantren cipicung teu cinta ka habaib,tah mugi ku kasumpingan habib umar k cipicung eta teh mangrupikeun waleran,bahwasannya cupicung gaduh pertalian erat sareng hadramaut tos ti kapungkur simkuring ge kantos ta’lim di hadhramaut,malihan mah sayyidil walid KH.R.E. Buchorie teh masih keneh habaib,jd mn mngkin habaib teu cinta ka habaib deui,Insyaalloh alhbib umar bade sumping deui ka urang kaping 29 april 2009 mugi anjeuna sing dipanjangkeun yuswa kalayan aya dina sehat walafiat,amin. sakitu hapunten simkuring kumawantun..
-
haturnuhun kana perhatosanana,sakali deui hapunten we simkuring kumawantun.ka para jamaah asyifa bilih peryogi photo,kitab,vcd,anu berkaitan sareng abuya assayyid muhammad bin alawi almaliki sareng alhbib umar bin hafidz & ma’had2 di hadhramaut,tiasa nghbungi simkuring di ym kaka_zain@yahoo.com. haturnuhun,salam kenal ti simkuring mundzir shahab assegaf ka sadayana..
-
Saukur usul, saupami tiasa web na ngangge Joomla supados tampilana rada sae tinimang ngangge wordpress.. nuhun
-
ass.punten ngiringan…nyuhunkeun jadwal ngaos pa kiai anu ti bandung…1bade tableg,bade rutinan
-
sakali dai,,,naha jadwal di masjid agung meni asa sepi jama’ahna,,,!upami tiasamah ramekan deui ku solawat,margi dibandungteh seueur jalmi nu anti sholawat….!hatur nuhun
-
Kang Dian (uih) damang kasep?, kumaha tos hasil teu acan di arab teh?, iraha bade uih ka sumedang?
-
Assalaamu’alaikum Warohmatulloohi Wabarokaatuh.!!!!
Langkung ti payun sim kuring neda sihapunten ka sadayana kaum muslimin walmuslimat khususna jamaah asy-syifaa walmahmuudiyyah sumedang, nepangkeun simkuring ahmad maulana syafi’i (abu zains) margi murangkalih namina M.M.Zainusholihin, urang cikaramas tea, sim kuring ngaraos bingah kuayana ieu blog anu tiasa manjangkeun kana silaturahmi urang sadayana meskipun jarakna tebih,,seueur pisan anu tiasa kuurang dialap manfaatna ku ayana cendikiawan-cendikiawati muslimin nuaya dilingkungan asy-syifaa walmahmuudiyyah sumedang sehingga jarak bukan lagi masalah untuk bisa terus melihat perkembangan diberbagai belahan dunia manapun.,khususna anu aya patalina sareng perkembangan agama urang sareng kayaan dulur-dulur urang muslimin walmuslimat.,ngalangkungan ieu site simkuring nyanggakeun salam silaturahmi kasadayana kaum muslimin walmuslimat dimana wae ayana, khususna kange guru urang sadayana anu kacida pisan luhur elmuna tur tuturkeuneun urang sadayana, oge simkuring hoyong nepangan kang dian hasdian (uih) anu ayeuna nuju aya di jedah sareng kulawargina, How Are You ?,apakabar?,kaefa haluk???,ana mah tos gaduh turunan kumaha kang dian tos sabaraha bulan investasi teh??
-
ass, nguping kabar saurna pangersa teu damang… dirawat di rumah sakit islam?….Allahumma Rabbanas wasfy antassyafi laa syifa’a syifauka syifaan layughadiruhu ba’dahu saqaman…. safaqallah p kyai… sing enggal damang…supados tiasa deui nyaangan hate umat nu keur parusing kana uusan dunya…….titip salam ti boimthea…..wassalam
-
Assalamualaikum,
Salam kenal ti abdi urang Girimukti.
Abdi kangen ka pangaosan, tos lami pisan abdi tara ngaos kumargi abdi bubuara di Bogor. Hoyong pisan abdi ngariung sareng Jamaah. Abdi neda pidu’ana we kajamaah sadaya mugia abdi tiasa gaduh kesempatan kanggo ruang-riung deui sareng jalmi anu saroleh.
Pami aya anu kersa tur sempat masihan elmu ti Pa Kiyai ka Abdi punten di e-mail wae ka abdi.
-
ass,pa kyai pribados hoyong pisan leubuet ka pesantren bapa,tapi ieu seuer damel weungi di cilaki,upami di gasibu manawi aya pesantren nu cakeut sambil damel.wassalam
-
ass .. Pak Kyai upami kegiatan sasih romdhon di Asyifa aya kegiatan sapetos naon wae ?? sareng waktosna iraha wae .. haturnuhun .. wasssalamualaikum ..
-
pami tiasa scedul kedepan kyai dipajang didie supados
bustami tarerang
-
diantos pisan kasumpingannana disubang kaping 11 oktober tea.htr nuhun
-
Assalaamu ‘alaikum Wr. Wb.
Pak Kiyai, punten abdi bade nuhunkeun sanad ijazah Laailaahaillaah (ti pak kiyai dugi ka kanjeng nabi), hilap deui sanadna, hatur nuhun
Wassalaamu ‘alaikum Wr.Wb
-
Kalayan pinuh kukarumaosan seueur pisan kalepatan, sim kuring bade ngamanfaatkeun moment lebaran tahun 1430 H ieu kangge nyuhunkeun di hapunten kasadayana para jama’ah khususna ka sing saha wae anu kantos diraheutkeun manah ku sim kuring, pamugi tiasa ngabukakeun panto kaikhlasan tiasa ngahapunten…Taqobalalloohu minna waminkum shiayaamana wa shiayamakum Minal aidzin wal faidzin…Hapunten lahir sinareng batin…
{zains’s family}
-
Assalamualaikum Wr Wb
punten abdi kiki ti dago, hoyong terang jadwal di bandung , cimahi , tow di sumedang. dinten naon wae? sareng tabuh sabaraha? soalna abdi pernah ngiring teu sengaja ieu majelis di bulan syaban kamari di pontren darut taubah, pas ngiring abdi kaget pisan sareng bungah kacida soalna ieu majelis teh meuni sami pisan jeung majelis nu sok abdi hadiri nyaeta majelis Rasulullah SAW jakarta pimpinan Ad Daillallah Al Habib munzir bin fuad al musawa. ku kituna abdi butuh pisan informasi tentang jadwal majelisna KH Muhyidin AQ sacepetna soalna tos teu kiat pisan hoyong hadroh solawatan.
-
Assalamu’alaikum,
ka sadayana wargi.. Simkuring teh bade gagaduhan bayi kembar istri.. Manawa manawi gaduh nami anu islami..
Allohu akbar. Smoga menjadi ibadah..
Syukron kangge pa kiyai sareng as syiifa.
-
ass…alhamdulillah sgala puji qta pnjtkn pd ALLAH swt yg tlh mmbri qta ni’mat iman&islam,solawat&salam tdk lp qta curahkan pd junjunan alam baginda alam kang jeug ROSULULLOH saw,,!!!
yg sya hormati&sy muliakan al-mukarom mha guru qta KH.MUHAMMAD MUHYIDDIN ABDUL QODIR AL-MANAFI MA.
pimp:ponpes asyifa walmahmudiyyah&segenap para ulama yg ada dibandung khusus’a pd sesepuh APA TOHA{bozong}..!!
sya mau nanya kpn asyifa walmahmudiyyah akn mngadakan tablig akbar bersama d’kawasan jakarta&sekitar’a seperti majlis rosululloh yg di pimpin oleh maha guru al-habib munzir al musawa&yg mulia guru al habib umar bin fuad hadrol maut,!!!
agar muda mudi indonesia smaqn bersatu dalam ukhuwah islamiyyah&dlm mnegakan amal ma’ruf nahi munkar,,wass
-
Ass, bapa iraha bade mulih ti tanah suci? upami tiasa tambih deui koleksi fhotona.
hatur nuhun,
Wass,
-
INSYA ALLOH PAMI TEU AYA PAMENGAN BAPA SARENG JAMAAH TI MEKAH NA KAPING 29 DESEMBER SAMPAI KA SUMEDANG KINTEN KINTEN KAPING 30 DESEMBER
-
Ass, punteun upami majlis Asy-Syifa gaduh situs jejaring sosialna sapertos facebook atanapi sejenisna kitu. mung sakitu ti abdi. sateuacana sim abdi nuhunkeun di hapunteun ka admin ieu situs… wass wr wb.
-
ass,punteun abdi naros ka majlis asy-syifa.Ari
sinyal radio tinu situs asy-syifa tos tiasa di anggo teu
acan?ku margi di wilayah lemburawi-ciparay heunteu ka tangkap,mung sa kieu wae ti abi, pang”namah hoyong ngadangukeun radio asy-syifa,//wslam.wr,wb
-
Abdi Jamaah anu rada ngedul seja ngucap ; Alhamdulillah ngiring bingah ka sadayana anu parantos ngarojong kana ngibarna syiar islam, mugi ngalangkungan ieu rohangan seueur jalmi anu areling insyaf tur tarobat panceg dina iman islam, amiiin.
-
Ass wb. Photo-photo Haji 1430 H., punten nembe di upload.Mangga di klik linkna:
http://k4r1m.multiply.com/photos/album/23/Haji_1430_H_bersama_Asy-Syifaa
-
Ass wb….kok gak ada ya di facebook?memang kenapa?terima kasih.
-
ASS Allhadulillah tiasa ngirangan tepang sareng rengrengan pangersa kyai.mugi piduana abdi sing tiasa deui ngiringan pangaosan pangersa kyai.nyuken jadwal pangaosan pangersa?hatur nuhun.agus komara andi.
-
Assalamu’alaikum,tiasa nyuhunken jadwal pangaosan pa kyai muhidin kanggo bulan mulud
-
ass.kang upami muludan di jelegong iraha?
-
Ass, Bismillah, wassolatu ‘ala rosulillah saw. wa ‘ala alihi wsohbihi ajmain.. amma ba’du.. segala puji kita haturkan ke hadirat Allahu robby. yang telah berkenan memberikan kepada kita seorang ulama yang memberikan penerangan kipd kita, yang dengannya kita sadar akan kelalaian kt terhadap kewajiban kt, dengan nasehatnya kita jadi bersemangat dlm ketaatan, yang dengan jerih payah nya. telah banyak mengeluarkan manusia2 dari zulumat ila nur.. semoga Allah swt membimbing, menjaga, memberikan kekuatan, kesehatan, dan mengampuni dosa2 nya. dan memperbanyak keturunan yang soleh, dan menjadi soleh pula orang2 yang mencintai beliau,, Kami keluarga besar FORMAT HB (PORUM MAJLIS TA’ LIM HAFER AL BATEN) selalu ber do’a dan minta do’a dari bp kiai (Bp KH MAQ alManafi MA) agar kami juga bisa membantu/ mengambil bagian da’wah dan selalu cinta dengan orang2 yang berada di jalan Da’wah..jadilah kamu orang yg berilmu, atau orang yang mnyebarkanilmu, atau yang mencintai orang berilmu, atau orang yang sll dekat dengan orang yg berilmu. dan jangan jd orang yg ke lima .. yaitu kebalikan dari itu semua.. semoga bermanfaat, mohon maaf kl ada kt kurang berkenan di hati dan wss.. hormat kami.. santri jauh
-
Punten tos rada nundutan, eta mukoddimahna aya kt2 anu kalangkung.. ka pa ustad H Endang,Ust H Atep Ust H Dudung Abdullah,H Asep dan Asatiz yang lain nya,, iraha bd ziaroh d? jangan malas2 dampingi terus da’ wah bp, untuk memberi semangat kepada yang lainnya.. okeeeee ( kau selalu di hati ) asysyifa tea.
-
ass.kumaha daramang dulur-dulur?hayu ah urang tingkatkeun deui pangaosan anu tos ku urang dilaksanakeun.mudah-mudaha Alloh ngaijabah Do`a urang sadayana.Amin
-
Assalamu’alaikum wr.wb…
salam ta’aruf ka sadayana jama’ah ta’lim Assyifa wal mahmuudiyah…
-
wilujeung siang…..
Salam kasadayana…
-
assalamualaikum. kang naha jadwal enggal p kyai teu acan aya kanggo sasih mei
-
assalamu alaikum wr..wb.., shollu ala nabi….,abdi jamaah anu ngedul hoyong nyuhunkeun do’a tisadayana pamugi allah maparin kaistiqomahan & hidayah kasim abdi.
sareng pamugi pa kyai salamina aya dina kasehatan kalancaran dina nanjeurkeun islam. amiinn…
-
assalamu’alaikum,,,,
Pa pengelola,hoyong ngadonlod terbangan meni sesah?
hapunten sateuacana.
-
ass.
dina ieu ramadhan,mugi2 urg sadaya di pasihan RANMAT sareng HIDAYAH ti gusti.
kadedeh hate mh,urg sadaya,mugi2 d parendaken deui di SURGANA ALLAH SWT.
amin,ya rabal alamin…!!!
-
allhamdulillah piduana ti sadayana wirehna saparakanca ti soreang nuju ngadamel madrasah…panyirapan.soreang
-
ass punten upami langkung sae mah aya poto2 santri sadayana mulai dari santri jelegong,ranca ekek, tanjung sari ,pangheb sadayana we sareng jama,ahna teu ka lngkung poto pun guru semuanya.salam uki rancaekek
-
Ass. wr wb. Photo2 hajian 1431H. nembe di upload, mangga bilih aya wargi nu angkat Haji tahun ieu di download we photona di : http://k4r1m.multiply.com/photos/album/24
-
asss.bapa abdi santri enggal hoyong betah kumaha carana
-
Semoga menjadi wasilah untuk kemajuan para jama’ah asy-syifa wal mahmudiyyah khususnya dan umat islam pada umumnya.Amiin.
-
mohon,maaf,apa yg diktkan oleh pak muhyidin,ibda binafsik,,mohon diminta tuk dilakukan,agar orang yg lain gak terdzolimi,karena baik dan buruknya suatu golongan tergantung kebaikan dan keburukannya yg menjadi jamaahnya..trmksh.an oleh pak muhyidin,ibda binafsik,,mohon diminta tuk dilakukan,agar orang yg lain gak terdzolimi,karena baik dan buruknya suatu golongan tergantung kebaikan dan keburukannya yg menjadi jamaahnya..trmksh.
-
assalamualaikumm…,,??
-
ass wr wb”……..tanpa pa kyai mngkn hidupku msh dlm dunia hitam,untung sumedang punya ulama besar sekelas pangersa pa kyai.
-
ass. Abdi ti sukatali Situraja.
Bade tumaros dupi program komputer kitab kuning.
Eta tiasa di download ti situs naon.
Hatur Nhun
-
assalamualaikum wr,wb. bpk ketua asy-syifaa banjaran ,
-
ku ayana pangaosan rutin banjaran sareng tempat nu sanesna alhamdulullah mugia tambih berkah, mungkin tanpa hadirna pak kiyai di tengah tengah urang sadayana terutami pribados duka teuing kumaha ahklak pribados u sakieu reksakna pasti poeeeek , ya Allah panjangken yuswa pa kiyai , amiiiin
-
muhun mang dadang stuju hery mario amin yallah
-
-
Assalamualaikum wr.wb
Jangan sampai terprofokasi dgn info2 yg menjatuhkan majelis qt tercinta ini..Qt Lanjutkan Perjuangan Rosullulloh saw..Tetap tegar baginda KH.Muhyiddin dan qt smuany selaku murid beliau..
Santosa Hospital…Assyifa Rck
salam baktos k sdayana
-
Assalamualaikum WR.WB
-
Mugia bapa pangersa sing panjang yuswa berkah salamet dunya rawuh akhirat!amiiin.
-
Aku mau jadi santriati nya assyfa
-
apakah pondok pesantren Asy Sfifa menyelenggarakan juga pendidikan formal setingkat smp/sma ?
-
hatur nuhun kang abdi ts ngopi gambar logo asyifaa . mn tiasa mh gambarna seueuran deui , srg pntn bade tumaros ar jadwal pa kyai rupina srg dimana ny?
-
ass..nepangkn abdi jama’ah ti Tasik ngiring bingah ku ayana situs ieu htrnhn
-
Aslm…nepangkn abdi jama’ah ti Darussurur Al-barokah Subang ngiring bingah kana ayana situs pasantren p kyai mugi2 situs ieu tiasa ngacerahkeu kna situs2 anu nyesatkeu jeung seueur ngabidahkeun kana aqidah urang sadayana…Zajkulh khairn ktsirn..wslm
-
assalamuaalaikum …..
-
assalamu`alaikum wr.wb
saya minta jadwal p kyai
tanggal:01`01`2013
wassalamu`alakum wr.wb


text:
Kolek
Kolek nya éta salah sahiji kadaharan has Indonésia. [1] Kolek ogé kakoncara minangka kadaharan pikeun tajil dina bulan puasa. [2] Kolek dijieun tina gula beureum/gula kawung jeung cipati, tur ditambahan daun pandan ngarah seungit.[3] Biasana bukurna téh cau, hui, jeung cangkaléng,[3] bisa ogé nangka, sampeu, atawa waluh. [2] Unggal jalma pasti bisa nyieun kolek, sabab nyieunna gampang pisan. [3]
Bahan-bahan kolek cau nya éta:[3]
- 300 gr cau kepok[3]
- 150 gr gula beureum/kawung[3]
- 2 lbr daun pandan[3]
- 150 ml cipati kentel[3]
- 1/2 sdt uyah[3]
- 500 ml cai[3]
Cara nyieunna:[3]
Pesék cau tuluy keureutan nyérong atawa gumantung karesep. [3] Siksrik gula ngarah gancang leyur.[3] Taheurkeun cai, gula, daun pandan jeung uyah, tuluy asupkeun cau jeung cipati, taheurkeun nepi ka ngagolak bari dikocek-kocek.[3] Bisa disadiakeun haneut-haneut atawa ditiiskeun heula tur ditambahaan és batu.[3]
Unggal porsi kolek cau atawa kira-kira 280 gram kolek cau ngandung 266,3 kalori.[4] Energi anu anu dihasilkeunana baris nyumponan kira-kira 13% tina pangabutuh kalori poéan dumasar diit 2.000 [[[kalori]].[4] Salian ti ngandung kalori, unggal porsi kolek cau ogé ngandung 62,6 gram karbohidrat.[4] Tina jumlah éta, unggal porsi kolek cau ngandung 4 gram serat atawa nyumponan kira-kira 16% serat poéan urang.[4] Salian ti ngandung kalori, karbohidrat, jeung serat kolek cau ogé ngandung vitamin, mineral jeung fitosterol anu alus pikeun awak urang.[4]


text:
Foto Hot Tina Toon
Foto Hot Tina Toon
- Untuk Melihat Kumpulan Foto Foto Hot Tina Toon lainya silahkan lihat gambar Foto Hot Tina Toon di bawah. Gunakan tombol search untuk mencari artis atau model favorit Anda.
Incoming search terms:
Foto bugil tina toon,memek tina,memek tina toon,foto bugil tina tun,tinatun bugil,foto bugil tinatun,Tina tun bugil,memek tinatun,tina toon bugil photos,foto memek tina toon,memek tina ton,foto bugil artis tina toon,memek tinaton,foto bugil tina ton,memek tina tun,Tinatoon bugil,foto memek Tinatun,tina tun telanjang,foto memek tina tun,Tina toon bugil hot


text:
Doraémon
Doraemon (ドラえもん) nya éta manga anu kasohor dikarang Fujiko F. Fujio ti taun 1970.[1] Caritana ngeunaah budak kelas 4 SD anu ngarana Nobi Nobita, sipat ieu budak téh ngedul alatan kitu manéhna kadatangan ucing anu ngarana Doraemon anu datang ti abad ka-22.[1] Doraémon dikirim pikeun nulungan Nobita sangkan katurunan Nobita bisa ngarasakeun kasuksésana daripada kudu sangsara tina hutang pinansialna nu disababkeun ku kabodoana Nobita.[1]
Sajarah[édit | sunting sumber]
Doraémon nya éta robot ucing anu dijieun tanggal 3 September 2112 di salah sahiji pabrik anu teu jauh ti Tokyo. Produksi massal berbagai macam tipe robot terjadi pada abad ke-22.[2] Alatan kacelakaan dina prosés nyieuna, ngabalukarkeun doraémon henteu sampurna. Doraémon kurang 1 sekrup dibandingkeun robot ucing lainna nepi ka Doraémon jadi barang kelas dua. Sanajan Doraémon henteu hadé dina widang sakolana, ahirna Doraémon dikirim ka Akademi Robot pikeun dilatih jadi robot rumah tangga. Unggal ujian, Doraémon osok meunang penteu goréng, tapi ahirna Doraémon bisa lulus ogé. Balukarna, Doraémon dilélang tuluy aya anu nawar nya éta kulawarga anu kurang mampu. Manéhna kudu gawé jadi babysitter, ahirna Doraémon jadi nagsuh katurunan Nobita. Hiji mangsa, nalika Doraémon eukeur ngeunahna saré aya robot beurit anu ngégél 2 ceulina. Ti saprak éta Doraémon jadi sieun ka beurit. Kajadian éta ngabalukarkeun Doraémon ceurik salila 10 poé. Ku sabab ceurik waé Doraémon jadi rubah jirimna anu asalna warna konéng jadi warna biru alatan kabaseuhan cai panonna. Nepi ka ayeuna Doraémon warnana biru.
catetan[édit | sunting sumber]
- ↑ a b c Sejarah Doraemon(Dicutat tanggal 5 November 2011)
- ↑ Sejarah Awal Terciptanya Doraemon (Dicutat tanggal 5 November 2011)


text:
Outlier
Dina statistik, outlier nyaeta hiji observasi nu jauh tina data nu keur ditempo.
Harti "jauh tina" di hal ieu nyaeta:
- kurang ti Q1 − 1.5 × IQR atawa leuwih ti Q3 + 1.5 × IQR
numana Q1 sarta Q3 kuartil kahiji jeung katilu, sarta IQR interquartile range (sarua jeung Q3 − Q1).
Nilai ieu ngahartikeun yen hartina aya dina "jero pager", saluareun eta observasi bisa dingarananmild outlier.
Outliers ekstrim nyaeta observasi ayana saluareun pager:
- kurang ti Q1 − 3 × IQR atawa leuwih ti Q3 + 3 × IQR
Dina kasus data kasebar normal, make harti di luhur, ngan 1 tina 150 observasi bakal aya mild outlier sarta ngan 1 tina 425,000 aya outlier ekstrim.
Outliers ilaharna merlukeun perhatian saprak nembongkeun masalah dina sampling atawa kumpulan data atawa transkrip. Alternatipna, outlier bisa jadi hasil, contona, respon nu teu umum kana perlakuan nu ditempo, nu jadi perhatian peneliti.


text:
Lobak
Lobak nya éta ngaran tutuwuhan beubeutian siga wortel ngan warnana bodas, jangkungna kurang leuwih saméter, watangna beyé, warnana bodas sepa.[1] Daunna nunggal, lonjong, sisina rérégéan, warnana héjo jeung buluan.[1] Kembangna wangun turuy di tungtung watang, benang sari warnana konéng semu héjo, makutana lonjong warnana bodas.[1] Buahna lonjong warnana cokelat.[1] Sikina ogé lonjong.[1]
Lobak asup kana kulawarga Cruciferae sarta miboga tilu variétas atawa jenis, nya éta: Raphanus sativus L. Var. Hortensis Backer, Rahpanus sativus L. Var. Radicula Pres. A. DC atawa leuwih dipikawanoh minangka radish, sarta anu pamungkas nya éta Raphanus sativus L. Var. Niger Mirat atawa leuwih dipikawanoh minangka lobak hideung alatan miboga beuti nu warnana hideung.[2]
Lobak ngandung énzim diatase anu miboga pancén mantuan nyerna pati, vitamin A, vitamin B1, vitamin B2, vitamin C, vitamin E, niasin, minyak asiri, kolin, serat nu garihal, sulfur, kalsium, fosfor, zat beusi, asam oksalat, kalium, silikon, sarta raphain.[2] Kalayan kandungan nu kasebut, lobak mangpaat pikeun ngurangan bulenan lemak jeung lemak nu ngaheurasan dina awak, ngabersihkeun liver, nyingkahan hésé ngising, nyegah kanker, nungkulan batuk jeung bronkitis, nungkulan panas, nungkulan hésé saré atawa insomnia, reumatik, ngurangan napsu dahar, mantuan nungkulan panyakit sinus, ngubaran radang genggerong, ngabersihkeun lendir jeung reuhak (mucus), sarta nungkulan infeksi virus kawas batuk jeung salesma.[2]


text:
SITUASI PAMACA DINA NOVEL GALURING GENDING
KARYA TATANG SUMARSONO
A. Sinopsis Novel Galuring Gending
Dina Galuring Gending karya Tatang Sumarsono anu kandelna teh 336 halaman. Diterbitkeun ku PT Kiblat Buku Utama. Ditilik tina segi cover novel galuring gending aya wanoja anu keur ngibing ngajentrekeun eta teh mere ilustrasi wirehna eusi anu aya dina novel galuring gending teh ngeunaan hiji wanoja anu miboga karancagean dina seni ibing tur mere gambaran nu diangkat tina kahirupan aktual. Dina segi eusi ngagunakeun basa sunda anu matak ngeunah pikeun anu macana. Anapon Sinopsis Novel galuring Gending nayeta:
Panji teh jalma anu asalna ti lembur, nyuprih elmu di kota Bandung. Ti barang lahir Panji geus cicing jeung indung terena. Bapana Panji teh saurang pangsiunan tentara anu satuluyna jeneng jadi Kuwu salila dua entragan. Kulawarga Panji rnangrupa kulawarga gede anu asalna ti sababaraha bibit. Lanceukna nya eta Ceu Cacih, Kang Parman, Ceu Idah, jeung Kang Obing putra ti Mimih sarta Kang Girang jeung Ceu Nunung Putra ti nu lian. Sedengkeun Panji, budak bungsu anu indungna matuh di peuntas.
Sarah, wanoja kota turunan anak menak, ti leuleutik geus diajar ngibing nepi ka asup sanggar sagala. Nya tina ieu dunya Sarah meunangkeun kasenangan dunya. Hiji poe kasenangan dunya ieu teh kudu ditebus ku harga anu pangmahalna.pikeun hiji wanoja. Um Sar, guruna di sanggar, geus ngaruksak harga dirina. Ti dieu Sarah mimiti wanoh kana dunya lalaki jeung materi. Satuluyna Sarah reureujeungan jeung salasaurang pajabat di hiji instansi penting di nagri ieu. Kahirupan Sarah sarwa cukup jeung sarwa genah, nepi ka hiji waktu aya anu ngendag-ngendag kana kabagjaan anu
dirasakeun ku Sarah.
Hiji peuting Sarah diparengkeun panggih jeung Panji dina kaayaan mabok. Satuluyna Sarah dibawa ka kontrakan Panji. Nya ti dieu duanana mimiti raket. Panji hiji aktivis proreformasi anu teu panuju kana pamarentahan Ordeu Baru. Nya pamadeganana ieu anu nganteurkeun manehna kana pangberokan. Di tahan Panji nepikeun kahayangna pikeun ngawin Sarah, tapi Sarah can bisa mere respon kana ieu pangajak. Sanggeus Panji kaluar ti tahanan, manehna kudu nungguan Sarah di rumah sakit, tapi angger pangajak Panji tacan meunang jawaban. Nepi ka ahirna Panji leungit tanpa raratan samulangna nungguan Sarah di rumah sakit.
B. Situasi Pamaca Dina Novel Galuring Gending
Manahoreng nu ngaranna rasa resep teh geuning gaib. Teu katenjo tapi karasa ayana jeroeun dada. Teuing ti iraha nyiliwurina, ujug-ujug geus ngancik na ati. Dina ati ge teuing lebah manana, da puguh gaib tea. Manahoreng rasa resep teh upama diipuk jeung digemuk mah kumaha we tutuwuhan, akar-akaran, sisirungan, dadaunan, kekembangan, bubuahan barijil sorangan.
Sabenerna mindeng ngalaman mikaresep kana hiji objek teh. Tara ieuh dipikiran sabab musababna, da atuh lumrah nu kitu mah. Manusiawi cenah geuning. Naha ari ayeuna, eta rasa teh mangaruhan pisan kana pipikiran. Make jeung uleng deuih mikiran ti mana jeung ti iraha eta rasa euntreup na lolongkrang hate kuring .
Tapi naha salah upama kuring resep ka hasil karyana? mana kitu ge manehna teh loba daya tarikna. Ti mimiti teknik jeung gaya nulisna anu boga ciri mandiri, ebreh dina karyana hususna dina novel Galuring Gending . Umumna sakur pamaca maneuh karya sastra anu geus apal kana gaya nulis unggal pangarang, samemeh maca hiji karya sastra teh, anu pangheulana dititenan nya eta saha pangarangna. Nurutkeun pangalaman, karya pangarang moyan mah sok nyugemakeun pamaca, sanajan henteu mutlak kitu. Anu dilakukeun ku sim kuring ge nya kitu pisan, basa mimiti maca novel nu judulna Galuring Gending meunang Tatang Sumarsono Ieu tulisan, oge lain rek masualkeun kualitasna., tapi nu perlu digurat handap dina karya anu mibanda ajen sastra mah nya eta unsur kajujuran jeung kaiklasan nu nulisna. Dina proses nyiptana ulah kawas nyieun karajinan tangan bae, ceuk Ajip Rosidi tea mah. Geus nyaho saha nu ngarangna mah deker bae dihanca, sabab geus apal kumaha ni’matna maca tulisan Tatang Sumarsono. Geus pasti urang bakal diajak mikiran kahirupan atawa pamaca diajak leuwih ngarti tur anclub kana alur runtuyan carita eta.
Pikeun leuwih jentre naon bae anu karasa dina situasi pamaca kana Novel Galuring Gending bisa dipaluruh kana sabagian unsur-unsur karyana nya eta :
1. Situasi Pamaca KanaTokoh Panji
Tokoh Mangrupa hiji palaku dina alur runtuyan hiji carita. Tokoh Panji mangrupa tokoh sentral dina carita, ditilik tina kuantitasna jeung kualitasna dina runtuyan carita. Panji ngabogaan ngaran Panji Sumirat anu bisa katiten tina cutatan ieu di handap.
Dina jilid buku nu ngagoler luhureun meja aya tulisan: Panji Sumirat, SIP. Naon ari anu dimaksud SIP teh ? Jigana mah gelar sabab aya poto anjeun keur diwisuda. (kaca 144 )
Bapa Panji teh tentara anu geus ngalaman sababaraha kajadian anu tumiba dina Nagara mangsa harita. Ti barang lahir Panji geus dirorok ku indung terena anu biasa digeroan Mimih ku manehna. Di imana, Panji mangrupa budak bungsu. Bapa anu bisa digeroan Apa ku Panji boga anak tilu bibit Nya Indung Panji anu pangpandeurina. Panji didik ku Bapana sacara keras ku bapana anu sakumaha yen Panji diajar sangkan bisa miboga rasa tanggung jawab kana dirina.
Kahirupan Panji loba dibeakeun di pilemburan, ku kituna Panji mangrupa dedeg anu kaitung basajan najan henteu bisa disebut kurang. Ieu gambaran kahirupan Panji teh katiten tina cutatan ieu di handap.
Lumayan rada jauh lembur peuntas teh, da perenahna ampir di wates desa.
( kaca 101)
Sanajan Panji teh urang lembur manyang-munyung tapi kahayang pikeun ngabogaan elmu pangaweruh, luhur pisan. Jadi satamatna SMA, Panji neruskeun ka paguron luhur di Bandunng nepi ka meunang gelar sarjana. Sabada lulus ti paguraon luhur Panji can meunang pagawean anu antukna Panji sok tulas tulis ngeunaan naon bae anu kapanggih jeung gagasan anu aya dina sabudeureun kahirupan. Salain ti nulis ti mimiti kuliah Panji ngabogaan kasibukan sejen disababaraha organisasi najan organisasi anu diiluan ku manehna teh jauh tina naon anu ditulisna dina media citak. Kusabab manehna aktivis kungsi manehna ditewak ku pulisi saba dianggap ngarongrong kana kadaluatan nagara.
Naha pangna tepi ka ditahan, pikeun manehna mah teu matak kaget. Enya kapan bieu ge geus disebutkeun, sual eta mah geus kaasup kana itungan manehna. Teu ngarasa diteungteuingeun, jajauheun mun digebruskeun ku batur. Ieu mah resiko sorangan anu miboga teu kapanujuan kana pamadegan anu teu sajalan kana konstitusi. (kaca 245 )
Nepi ka hiji poe, Panji leungit tanpa raratan.
Panji ari anjeun aya di mana ? ( kaca 334 )
Dina tokoh Panji teh hiji jalma anu soson- soson anu nyuprih kahayang pikeun ngahontal kana tujuan, sok sanajan naon wae akibatna tumiba ka manehna.
2. Situasi Pamaca KanaTokoh Sarah
Sarah tokoh wanoja anu dina carita jadi pameungkeut hate Panji, mangrupa gambaran wanoja anu lahir jeung gede di kota Bandung. Ti leuletik Sarah hirupna di kota. Sarah ani ngabogaan ngaran lengkep Sarah Wulandarikusumah geus diajar ngibing ku Bapana anu turunan menak. Diantara lima dulur nya ukur Sarah anu miboga bakat ngibing mah.
Sanajan turunan menak, henteu ngajadikeun Sarah ngarasa agul. Kalah sabalikna, Sarah ngarasa yen kamenakan geus ngaraheutan lengkah dina sagala hal. Nalika Sarah nincak dina bangku kelas opat SD, manehna mimiti unggah panggung ngibing satuluyna asup Sarah asup ka anggar anu dipingpin ku Um Sarino, babaturan bapana. Ti harita Sarah anu can nincak umur salikur mimiti caang bentangna, komo sanggeus Um Sar dipromosikeun jabatanana. Kajongjonan manggung, sakola Sarah katinggaleun, statusna SMA, Sarah teu kaburu nerusnkeun ka paguron luhur. Tungtungna panggunng mangrupa dunya anu dipilih ku sarah, dunya anu geus bisa ngahirup-hirupkeun kulawargana.
Nepi kahiji waktu Sarah ngaleupaskeun hal anu kacida pentingan pikeun wanoja pikeun nebus sagala kasohoranana, anu nurutkeun manehna mangrupa konsekwensi tina gumebyarna kahirupan panggung.
Kitu anu karandapan ku kuring Sarah tea. Mayungna ngaran dina akhirna kudu nyumponan kana pangabutuh Um Sar. Enya nyumponan kayahang anu jadi lalaki, anu saenyana geus diteundeun dina tempat istimewa minangka gaganti bapana. ( kaca 78 )
Ti semet harita Sarah anclub kana dunya anu jauh tina papagon agama anu patunggang tonggong jeung agama nepi ka manehna panggih jeung lalaki anu satuluyna ngarojong kana kahirupan ekonomi kulawargana.
Dina tokoh Sarah teh hiji gambaran wirehna sagala rupa rengkah palipolah anu teu dibarengan ku tata aturan agama bakal mengpar tur ahirna bakal nyangsarakeun kana dirina jeung kulawargana.
3. Situasi Pamaca Kana Pangarang
Dina Galuring Gending karya Tatang Sumarsono, katangen yen pangarang ieu novel teh ancrub kana kahirupan. Gagasan anu diangkat tina kahirupan aktual teh diolah ku parabot novel, terus disusun dina hiji pidangan novel anu karasa nyari. Katangen aya studi antropologis jeung psikologis anu dilakukeun ku pangarang.
Tatang Sumarsono, ngaran aslina ti saprak lahir, Tatang Sumarsono biasana sok digeroan Endang ku nu jadi kolotna. nenehna eta teh. ti leuletik matuh jeung akina sabab indung jeung bapana pepegatan basa manehna mimiti deukeut jeung Ua ti pihak indung. Akina ti pihak asalna ti pekalongan, jawa tengah. Nya akina anu mere ngaran Sumarsono teh. nincak bangku SD mimti timbul kahayang pikeun nambahan ngaran saeutik, jadi Tatang Sumarsono, tanpa ngabogaan maksud anu tangtu.
Tatang ka asup jalma anu aktif dina sagala widang, ti mimiti SMA, Tatang geus aktif dina organisasi Pelajar Islam Indonesia (PII) dina taun 70-an., malah kungsi jadi pangurus di wilayah Jawa Barat. Di PWI oge Tatang Sumarsono salaku anggota. Salian ti eta oge Tatang Sumarsono oge kungsi jadi anggota KKI jeung PI sanajan teu junun. Disababaraha perguruan pencak silat Tatang jadi anggota kehormatan, diantarana wae di Mande Raga jeung di Layang Sunda.
Mangsa jadi mahasiswa, Tatang kungsi jadi aktifis kampus. Nya eta di senat ti mimiti tingkat I salaku sekretaris anu satuluyna di black list- ku pangawasa sabab aktifisna dina gerakan kamahasiswaan taun 1977/1978 anu mangpang kana pamarentahan rezim ordeu baru. Tatang Sumarsono tungtungna milih kagiatan ngarang salaku jalan kahirupan.
C. Kacindekan
Sabada maca kana hasil karya sastra meunang Tatang Sumarsono karasa pisan meunang mangaruhan kana pikiran wirehna eta karya sastra pikeun ngingeutkeun kana nu macana dina kahirupan sapopoe. Ngeunaan ajen novel eta, geus teu kudu dipadungdengkeun deui. Moal tepi ka mindeng nyabet hadiah sastra upama diri pangarangna henteu mibanda sikep daria icikibung dina dunya sastra. anu meh taya bedana.
Dina kamekaranana, novel Sunda kungsi jadi kacapangan masarakat pilemburan. Malah bangun anu hanjelu, lamun henteu maca teh. Teu beda jeung ngahanca sinetron atawa telenovela. Bisa jadi, tina ngadengekeun oge bisa kitu, kabeungharan basa Sunda hususna pikeun barudak jadi nambahan. Lain saukur ngabandungan lalakon nu matak pogot. Leuwihna ti kitu, aya atikan moral anu deukeut jeung budaya Sunda. Sabab dina seuhseuhanana mah, carita novel oge mere ajen-inajen kamanusaan, tina perkara salah jeung bener.
Novel Sunda oge bisa dimangpaatkeun pikeun media atikan. Da apan dina enas-enasna mah, pangarang ngajak kana bebeneran, tumut tuhu kana papagon anu teu patunggang tonggong jeung ajaran agama (Islam). Atuh pikeun pangarangna, meujeuhna dibageakeun. Sumangetna, kreatifitasna, meujeuhna diajenan. Sabab karah kumaha oge, novel judulna Galuring Gending teh milu ngabeungharan hasanah sastra Sunda. Najan salila ieu mah, “eksistensina” jarang pisan diadu-renyomkeun.


text:
Kabupatén Kendal
Kabupatén Kendal nyaéta salasahiji kabupatén di Propinsi Jawa Tengah. Ibukotana Kendal. Kabupatén ieu wawatesan jeung Laut Jawa di beulah kalér, Kota Semarang jeung Kabupatén Semarang di beulah wétan, Kabupatén Temanggung di beulah kidul, sarta Kabupatén Batang di beulah kuloneunnana.
Géografi[édit | sunting sumber]
Beulah kalér Kabupatén Kendal mangrupakeun dataran handap, sedengkeun beulah kidulna mangrupa pasir jeung pagunungan, minangka bagéan tina Dataran Luhur Diéng (di ujung kulon kidul) jeung Gunung Ungaran (di ujung tenggara). Wewengkon pagunungan loba dipaké keur pakebonan téh.
Babagéan administratif[édit | sunting sumber]
Kabupatén Kendal ngawengku 19 kacamatan, nu kabagi deui jadi sababaraha désa jeung kalurahan. Puseur pamaréntahanana aya di Kacamatan Kendal.
Lian ti Kendal, kota-kota kacamatan liana nu cukup signifikan nyaéta Kaliwungu katut Weléri.
Kaliwungu (Basis Kaagamaan)Kota ieu tara pernah sepi tina kahirupan Islam. Loba pasantrén kalayan santri nu jul jol ti sababaraha dayeuh di sakuliah nagri. Dayeuh ieu téh has pisan ku lobana jalma nu maké pakéan muslim, kalayan sarung jeung panutup sirah (kopéah atawa kudung) bari jeung nananggeuy atawa nyepengan Al Qur'an. Lian ti éta, ayat-ayat suci Al Qur'an mindeng kapireng sapanjang poé di ampir unggal juru dayeuh.
Weléri (Basis Perdagangan) Kota pangkulona di ieu kabupatén mémang tara kungsi sepi tina perdagangan.Ieu dayeuh téh jadi transit jeung tujuan para sodagar ti sakuliah wewengkon di kabupatén, malahan mah ti sakuliah wewengkon di Indonésia. Kalayan ayana fasilitas transportasi (2 terminal katut 1 stasion KA) jeung fasilitas komunikasi nu leuwih lengkep tibatan kacamatan liana, Weléri tumuwuh jadi hiji dayeuh nu ramé jeung gampang diaksés. Lian ti éta, sacara sosial, aya para padagang ti Klatén-Solo nu ngawangun hiji pakampungan husus (Kampung Solo)
Pariwisata[édit | sunting sumber]
Salasahiji obyék wisata nu kasohor di Kabupatén Kendal nyaéta Curug Séwu, curug tilu tingkat nu luhurna 80 méter, aya di Kacamatan Patéan (wawatesan jeung Kabupatén Temanggung).


text:
Sutra
Sutra mangrupa produk ékslusip kaisar Cina atawa Tiongkok.[1] Mimitina sutra dipikawanoh di Cina dina taun 2700 SM.[1] Cina anu apal kumaha cara nyieun sutra, saha waé anu ngabéjakeun cara nyieuna sutra bakal dipaéhan.[1] Ku sabab kitu harga sutra téh mahal, nepi ka sabanding hargana jeung emas.[1] Ceuk sahaol carita mah baheulana Lei-tzu sang Permaisuri karajaan harita keur merhatikeun kepompong dina tangkal mulberry tuluy éta kepompong téh dibawa, sabot kitu éta kepompong téh murag kana cangkir nu eusina entéh permaisuri.[2] Nalika rék dibawa éta kepompong nu murag téh rubah jadi lambaran bola anu lemes tur panjang.[2] Ieu sajarah mimitina kapanggih ayana bola sutra.[2] Permaisuri anu manggihan éta bola sutra disebut Si Ling-chi atawa Lady of the Silkworm.[2] Ku sabab kitu Cina kasohor penghasil kaén sutra anu dipikawanoh di sakabéh alam dunya.[2] Loba padagang anu jualan kaén sutra, jalur pedagang kasebut disebut Silk Road atawa Jalur Sutera.[2]
Prosés nyieun sutra[édit | sunting sumber]
Sutra dihasilkeun tina kepompong hileud sutra.[2] Hileud sutra ngahasilkeun kepompong anu bisa dipintal jadi serat sutra.[2] Aya ratusa jinis hileud sutra, tapi sutra anu alus dihasilkeun ku kepompong tina hileud sutra tangkal murbei anu ngaran ilmiahna Bombyx mori.[2] Induk sutra bisa ngahasilkeun 500 endog hileud sutra anu gedéna saperti jarum pentul.[2] Salila 20 poé, endog kasebut barobah jadi larva hileud anu laleutik.[2] Larva hileud ngadahar daun murbei kalayan gancang.[2] Sakitar 18 poé, awak larva hileud ngagedéan 70 kali ukuran awak asalna sarta opat kali ngaganti cangkangna.[2] Satuluyna larva hileud kasebut bakal terus ngagedéan nepi ka beuratna 10.000 kali beuratasalna.[2] Nalika éta hileud sutra bakal barobah warnana jadi konéngjeung leuwih ngeusi.[2] Éta salah sahiji tanda hileud sutra mimiti ngabulen asup kana kapongpong.[2] Satuluyna kepompong dikulub sangkan larva hileud di jerona maot.[2] Jadi lamun diantep, hileud bakal asak anu satuluyna bakal ngégélan kepompong jadi moal bisa ka arah.[2] Sanggeus hileud maot, serat dina kepompong bisa diuraikan jadi serat sutra.[2] Hiji kepompong sutra bisa ngahasilkeun serat sapanjang 300 méter nepi ka 900 méter anu diaméterna 10 mikrométer (1/1000 milimeter).[2] Di sakabéh dunya dina sataun bisa ngahasilkeun total serat sutra sapanjang 112,7 milyar kilométer.[2] Satuluyna serat sutra anu lemes kudu dipintal.[2] Serat sutra dipintal kalayan prosés anu hampir sarua jeung prosés nalika hileud sutra ngaminatl kepompongna.[2] Prosés éta kaasup alat pemintalan serat sutra pikeun dijieun jadi kaén sutra anu éndah.[2] Bahan kaén tina sutra ieu anu satuluyna dijieun jadi sababaraha produk papakéan atawa produk séjéna.[2]


text:
Pamaké:Kumincir
Bagéa!
Simkuring kuncén di Wikipédia Basa Sunda. Pami badé badami atawa tataros perkawis proyék ieu, mangga kintun surélék atanapi seratkeun patarosan salira di kaca sawala.
Kuring ngeusian Wikipédia Sunda biasana hasil narjamahkeun artikel-artikel tina basa Inggris.
Katarik ku utamana artikel-artikel ngeunaan kimia, élmu alam sacara umum, atawa naon baé. Kahayang mah midangkeun sakabéh unsur kimia, tapi can pareng waé, euy (nu puguh mah hésé ngalihbasakeunana!!!). Ké ah sugan mun keur sumanget...
Ka sakumna urang Sunda saalam dunya, hayu atuh urang igelkeun basa Sunda téh!
Lian ti dina édisi basa Sunda, kuring ogé dipercaya salaku kuncén di Wikipédia édisi basa Indonésia.


text:
Category Archives: Tutuwuhan
Mangpaat Cangkang Cau
Geningan lain ngan ukur cauna wungkul anu miboga mangpaat pikeun jalma téh. Da cangkang cauna ogé aya mangpaatna hususna pikeun kaséhatan jalma. Lamun cauna mah didahar langsung, sedengkeun cangkangna mah bisa dipaké pikeun ngubaran panyakit ku jalan anu husus. Jadi lain ngan ukur bisa dipaké pikeun parab domba wungkul cangkang cau téh.
Nurutkeun inpo anu kapanggih di loka Manfaat Buah anu medalkeun tulisan kalawan dijudulan Manfaat Kulit Buah Pisang, dijéntrékeun ngeunaan sababaraha mangpaat cangkang cau. Mangpaat anu kapanggih tina cangkang cau diantarana waé:
- Bisa dipaké ngubaran ateul kulit kusabab dicoco reungit.
- Ngubaran éwateun.
- Ngubaran panyakit kulit anu disebut psoriasis.
- Pikeun ngarerepkeun nyeri sirah ku jalan diantelkeun kana tarang.
- Ngurangan kulit anu péot, ku jalan ngabebek cangkang cau terus ditamplokeun kana kulit anu péot.
- Ngubaran peurih dina kulit kusabab kaduruk atawa raheut. Carana kulit anu raheut atawa peurihna diantelan cangkang cau.
- Pikeun ngaleungitkeun kutil anu leutik. Kutil leutik bisa leungit sanggeus saminggu nepikeun ka dua minggu.
Salian pikeun kaséhatan, cangkang cau ogé bisa dipaké pikeun ngahérangkeun cai anu kacampuran ku zat timbal atawa tambaga. Zat ieu lamun asup kana awak bakal ngaganggu kana kaséhatan awak. Tah, lamun cai anu kacampuran ku ieu zat saperti cai peureu, bisa maké cangkang cau pikeun meresihanana. Carana gampang. Cangkang cau téh dikeureutan sina jadi laleutik, terus asupkeun kana cai anu kacampuran zat anu tadi téa. Teu kudu merlukeun waktu anu lila pikeun meresihan caina. Sakeudeung ogé zat timbal atawa tambaga anu nyampur kana cai téh bakal diserep ku cangkang cau. Cangkang cau urutna masih kénéh bisa dipaké sababaraha kali, nepikeun ka sapuluh kalina.
Mangpaat Cikur Pikeun Ubar
Geningan taneman Cikur kacida pisan loba mangpaatna utamana pikeun ubar. Aya sababaraha panyakit anu bisa diubaran kalawan maké Cikur, diantarana waé panyakit balideg, nyeri sirah, batuk, misalah, asup angin, jeung panyakit séjénna. Kamampuhan Cikur dina ngubaran sababaraha panyakit, henteu leupas tina sari pati Cikur anu diwangun ku minyak atsiri, asam metal kanil, jeung sari pati séjénna.
Ceuk inpo anu diancokeun di blog Simple Life, aya sababaraha mangpaat Cikur pikeun kaséhatan, diantarana waé bisa dipaké pikeun ngubaran eungap (mengi), rematik, ngubaran nyeri sirah sabeulah, ngubaran tetanus, batuk, éwateun reujeung pikeun ngaleutikan awak.
- Ngaleutikan awak. Lamun anu hayang ngaleutikan awak, bisa ku jalan ngeueum sasiki beuti cikur ditambahan ku saséndok leutik tipung béas reujeung sapotong gula kalapa dina sagelas cai panas. Sanggeus tiis, terus disaring. Inum caina sapoe tilu kali.
- Ngubaran nyeri sirah sabeulah. Bubukeun cikur sapotong anu gedéna sagedé ramo, ditambah tilu sénti jahé, tilu sénti lampuyang, satengah séndok leutik adas jeung 5 cm pulasari terus ditambahan ku cai genep séndok. Peres terus ditambahan ku madu saeutik. Inum sapoé tilu kali, dua séndok.
- Ngubaran sesek napas. Parud cikur sacukupna terus diperes. Ala caina dicampur dua séndok madu katut endog hayam kokonéngna. Campurkeun nepikeun ka rata, terus antepkeun heula. Inum.
- Batuk. Cikur sagedé curuk tilu siki diparud, terus diasupkeun kana cai satengah gelas anu geus dicampuran uyah. Dicampurkeun tuluy diperes maké kaén. Inum unggal isuk reujeung burit.
(Gambar meunang nginjeum ti http://muslimahzone.com/)
Antanan, Lalab jeung Ubar Panyakit
Antanan (Centella asiatica) nyaéta sarupaning tutuwuhan liar anu réa tumuwuh di pakebonan, huma, sisi jalan, galengan sawah atawa di huma nu rada baseuh. Tuwuhan ieu asalna ti wewengkon Asia tropis, sumebar di Asia Tenggara (lebah wétan kidul), kaasup Indonésia, India, Republik Rakyat Cina, Jepang jeung Australia satuluyna sumebar ka saban madhab. Antanan tumuwuhna ngareuy di luhureun taneuh. Unggal bukuna miboga akar anu nanceb kana taneuh. Daunna haréjo rada buleud.
Antanan biasana mah osok dijadikeun lalab atawa deungeun sangu. Ngadaharna teu kudu diasakan heula atawa diseupan. Sanggeus diala bisa langsung didahar. Didaharna biasana mah dicoélkeun kana sambel. Sanajan ngamangpaatkeunana ngan ukur pikeun lalab wungkul, tapi sabenerna mah antanan téh miboga hasiat pikeun nyageurkeun sababaraha rupa panyakit, diantarana waé pikeun ubar panyakit kulit, memener jalanna getih dina awak, jeung réa-réa deui. Malahan mah bisa dijadikeun ubat pikeun manjangkeun umur (nunda kakolotan).
(Gambar meunang nginjeum ti http://www.blogspot.com/)
Cécéndét
Tangkal cécéndét geus teu bireuk deui, komo pikeun barudak mah. Dina mangsa usum hujan, lamun ulin ka kebon pipireun imah téh osok loba tangkal cécéndét. Pikeun barudak mah resepna téh ngala buahna anu geus asak, terus didahar. Nya lumayan waé ngeunah da rada amis-haseum. Malahan lamun anu tacan asak bener ogé osok maksakeun diala.
Tangkal cécéndét téh kaasup taneman anu miboga tangkal anu pendék. Jadina biasana dina keur usum hujan di tempat anu bala ngahiji reujeung jujukutan atawa di tegalan. Tangkal cecendet biasana mah ngarampidak atawa ngarangkadak. Tina satangkal téh miboga sababaraha dahan anu miboga dahan deui. Daunna rada paranjang, sedengkeun buahna ngagarantung dibungkusan ku bungkus anu wangunna saperti segi lima. Ari buahna mah baruleud leutik. Buah anu ngora jeung atah kénéh rupana héjo, sedengkeun anu geus asak mah semu konéng.
Sanajan buahna dipikaresep ku barudak, tapi urang lembur mah tara maksakeun pikeun melak ieu tangkal. Jadi, tangkal cécéndét jadina ku sorangan (jadi sorangan). Ceuk warta mah, tangkal cécéndét téh sabenerna miboga mangpaat séjénna hususna pikeun ubar.
Calingcing
Buahna warna héjo wangunana lonyod sarta miboga panjangna kira-kira dua buku curuk nepikeun ka saramo. Di jero buahna loba caian. Sedengkeun rasa ieu buah téh lumayan haseum. Buahna ngagarantung dina tangkal reujeung dahan tangkalna. Buahna osok didalaharan ku barudak, sanajan sakadar ngan ukur ngasaan haseumna wungkul.
Cenah, buah calingcing miboga hasiat pikeun obat batuk. Salian ti éta, calingcing ogé ngandung Vitamin C.
Tangkal calingcing mangrupakeun tatangkalan anu masih kénéh saturunan reujeung balingbing. Tangkalna leutik. Jangkungna kira-kira 5 méter nepikeun ka 15 méter. Daunna dina sagagang téh lumayan loba reujeung papasangan, kénca katuhu. Ari kembangna laleutik kaluar tina tangkal atawa dahan tangkal calingcing.


text:
Katuk
Katuk téh tutuwuhan perdu, daunna bisa disayur, tumuwuh di dataran nu péndék sarta di pagunungan (tempat anu caian sarta iuh), jangkungna ngahontal 2-3 m, tumuwuh lempeng ka luhur régang dipinuhan daun anu tumuwuh selang-seling dina watangna.[1] Katuk nyaéta salah sahiji, sayuran daun anu pangpopulérna ti India ka Malaysia. Ieu merlukeun perhatian sarta budidaya di Australia, alatan mangrupa salah sahiji anu pang produktifna. Dina panalungtikan di Malaysia, ngahasilkeun katuk pér hektarna, ngaleuwihan kabéh sayuran séjénna.[1] Utamana populér minangka potherb gourmet di Indonésia, katuk dipelak di kalolobaan Asia Tenggara.[2] Kandungan dina daunna nyaéta 7% protéin sarta pohara gedé dina beta-karoten, vitamin C, kalsium, at beusi sarta magnésium.[2]
Pikeun Ubar[édit | sunting sumber]
Héjo kolot warna daunna ngandung klorofil anu mangrupa méré mangpaat pikeun sirkulasi, flora peujit, sarta pikeun defekasi nu teratur.[1] Saban pepelakan jeung kandungan gizi anu luhur, kawas daunna nu amis, anu mantuan pikeun détoksifikasi awak, nyaéta bisa oge dipake diét.[1] Sarta ngandung kalium, mineral anu ngabogaan loba mangpaat pikeun kaséhatan.
Kuliner[édit | sunting sumber]
Di Asia Wétan, katuk biasana jadi pepelakan nu aya di buruan imah-imah, bisa dijieun kadaharan kalayan anu pohara gedé gunana bisa jadi bahan olahan sandwich di sababaraha wewengkon nu ditambahan jeung bahan kadaharan nu séjénna.[1] Jalma-jalma anu néangan protein tapi nu sumberna lain tina daging sarta ngabogaan kandungan nu beunghar vitamin, mineral, sarta serat baris manggihan yén ayana dina katuk, nu kandungan gizina ogé luhur sarta ngeunah didahar.[1] Balukarna tina ngonsumsi katuk sacara teratur karasa ku awak jelema baris leuwih hampang karasana kana awak tibatan ngonsumi daging.[1]


text:
Urang tatar sunda sadayana pasti terang saha ari si Cepot. Marupi salah sawios tokoh dina karakter pawayangan sunda, anu sakapeung pikalucueun, sakapeung jadi tukang masihan pawejangan, kadang-kadang oge Si Cepot jadi Tokoh jagoan.
Di handap ieu sapalih koleksi gambar cepot lucu.
Koleksi Gambar Cepot Lucu
Urang tatar sunda sadayana pasti terang saha ari si Cepot. Marupi salah sawios tokoh dina karakter pawayangan sunda, anu sakapeung pikalucueun, sakapeung jadi tukang masihan pawejangan, kadang-kadang oge Si Cepot jadi Tokoh jagoan.


text:
Citakan:Pangwanoh3
Méméh diteruskeun, bisi baé rék nyieun ngaran pamaké sorangan.
Anjeun dihaturanan ngédit tanpa kudu asup log, tapi ayana log téh sabenerna mah loba untungna.
Ngalanglang Wikipédia...
- Nyungsi ngeunaan hiji jejer, lajeng, dihaturanan, babagi élmu/pangaweruh
- Nyaksrak Wikipédia
- Nempoan gapura rupa-rupa jejer husus
- Kaca mana waé
Jadi anggota komunitas...
- Leuwih lengkep ngeunaan saha nu nulis di Wikipédia
- Ngadongdon naon kajadian di dunya Wikipédia
- Nuturkeun warta
- atawa cobaan Panglawungan pikeun pamendak lianna
Nu lianna...
- Nu Loba Ditanyakeun
- Leuwih lengkep ngeunaan Wikipédia
Kanggo salajengna, mangga aos Pitulung atawa tempat tatanya


text:
Hadirin anu ku simkuring dipihormat.,
Kersaning Gusti Nu Maha Suci, urang sadayana tiasa patepung lawung paamprok jonghok dina ieu acara. Mugi ieu acara téh lungsur langsar kalayan kahontal sagala anu dipimaksad. Amin.
Ngadegna sim kuring dina danget ieu payuneun parasepuh miwah paratamu anu sami rawuh, taya sanes seja ngiring jabung tumalampung sabda kumapalang.
Kitu oge bari jeung digedeng ku kendang gede pakauman, dag-gig-dug rasaning ati, rumasa sim kuring mah taya kabisa, sanggem paripaos téa mah étang étang lauk buruk milu mijah. Boga catur gé nu tanpa bukur, ngalantur teu puguh alang ujurna taya pulunganeunana.
Nanging sanaos suwung ku pangaweruh suda ku pangabisa, sim kuring baris nyobi ngaguar téma ieu biantara anu unina “Ngaronjatkeun Kareueus Nonoman Kana Basa Sunda”.
Hadirin nu dipihormat,
Saparantos sim kuring maluruh sababaraha sumber anu jadi rujukan. Sihoreng geuning, anu utama pikeun para nonoman atanapi generasi muda anu jadi seuweu siwi Pajajaran teh, taya sanes kedah mibanda rasa katineung kana budayana. Ulah nepikeun ka jati kasilih ku junti – mupusti budaya asing bari teu malire budaya urang sorangan. Anu antukna cul dog-dog tinggal igel. Adean ku kuda beureum, ngarasa reueus ku banda meunang nginjeum.
Sanes hartosna nonoman sunda ulah malire kana budaya deungeun, nanging asa langkung payus saupami weruh kana budaya deungeun teh disarengan ku ngaraksa – ngariksa budayana sorangan. Utamana kana basa sunda anu jadi ciciren bangsa.
Naha basa sunda ciciren bangsa? Rupina basa teh nuduhkeun ciri anu dipibanda ku salahsahiji suku bangsa. Kitu oge bakal disebut sekeseler sunda saupama disarengan ku aya basana.
Asa palangsiang, saupamana dina hiji waktu keur aya di nagara deungeun, heug aya nu naros, kawit ti mana, dijawn teh ”
ti Indonesia”. Indonesiana di mana? Ana dijawab teh “ti Jawa Barat”. Batur teh nanya deui: “Atuh pinter basa Sundana, tiasa abdi ngiring diajar? … Pisakumahaeun teuing erana saupama urang keur di mancanegara diperedih ku batur pikeun ngawanohkeun basa Sunda , … tapi urang teu bisa.
Ngawanohkeun Basa Sunda saleresna mah sanes kanggo para nonoman wungkul, tapi tos kedah diwanohkeun ti kawit balita. Upami di Jawa Barat nya ku Basa Sunda. Basa Sunda salaku basa indung bakal leuwih nyerep ka diri nooman lamun geus dibiasakeun diwanohkeun ti bubudak.
Hadirin anu ku simkuring dipihormat, eta mah sakadar cita-cita simkuring. Da ahirna mah diwangsulkeun deui ka nonoman nyalira.
Cindekna mah urang kedah peheuyeuk-heuyeuk leungeun dina ngamumule ngaraksa sareng ngariksa basa katut budaya Sunda.
Manawai bahan katampi, hapunten … sanes bade ngabejaan bulu tuur, atanapi mamatahan ngojay ka meri. Ieu mah mungguhing kajurung ku identitas sim kuring salaku nonoman Sunda. Sasieureun-sabeunyeureun bae mah ngiring nyumbang saran.
Manawi bahan katampi, hapunten … sanes bade ngabejaan bulu tuur, atanpi mamatahan ngojay ka meri. Ieu mah mungguhing kajurung ku identitas sim kuring salaku nonoman Sunda. Sasieureun sabeunyeureun bae mah ngiring nyumbang saran.
Amit mungkur. Hapunten sakali deui, bilih aya basa anu kirang merenah sumarambah kana manah sareng matak nyelekit kana ati. Mugi agung cukup lumur jembar sihakasima.
Wassalamu’alaikum wr.wb.
Silahkan Baca juga beberapa contoh pidato bahasa sunda yang lainnya.
Pidato Bahasa Sunda Tema Kabersihan
Pidato Bahasa Sunda Tema Kabudayaan
Pidato Bahasa Sunda Tema Internet


text: 1Dulur-dulur! Piraku teu terang, yen hukum teh, kakuatanana ngan keur satungtung urang hirup keneh. (Ieu omongan simkuring teh ditujulkeun ka anu geus arahli). 2Contona: Hiji awewe, kakurungna ku hukum tikah teh ngan sapanjang salakina hirup keneh. Ari salakina geus maot mah, manehna leupas tina eta hukum. 3Satungtung salakina hirup keneh, upama awewena kawin kanu sejen, ngaranna jinah. Lamun kawinna deui sanggeus salakina maot mah, lain jinah; sabab manehna, geus teu kakurung deui ku hukum. 4Nya kitu pisan, pupusna Al Masih dina tihang salib teh geus ngalantarankeun aranjeun maot, leupas tina hukum Toret. Ku sabab eta, aranjeun bisa kapimilik ku nu lian, nya eta ku Anu geus dihirupkeun deui ti nu maraot, pikeun ngabijilkeun buah-buah pagawean anu hade kanggo Allah. 5Waktu urang hirup dina sipat jasmani, ku sabab kapangaruhan ku Toret, tabeat teh pinuh ku napsu kana ngalampahkeun dosa; nya anu balukarna mah, maot tea. 6Tapi ayeuna mah, urang teh geus dibebaskeun tina hukum Toret. Jadi, pikeun Toret anu sakitu ngabeungkeutna teh, urang geus paeh. Ku kituna, urang geus lugina enggoning ngabakti ka Allah. Lain ngabakti nurutkeun cara anu heubeul, sakumaha sacerewelena uni Toret, tapi ku cara hirup nu anyar kalawan panuyun Ruh. 7Kumaha anggapan urang ayeuna? Naha ari Toret teh dosa? Lain! Malah simkuring terang kana dosa teh tina hukum Toret. Simkuring moal terang naon dosana jalma hawek, lamun teu aya hukum Toret anu unina: ‘Maneh ulah hawek.’ 8Ku sabab aya eta larangan, dosa teh boga kasempetan ngahudangkeun rupa-rupa napsu teu uni di diri simkuring. Da mun teu aya hukum Toret mah, dosa teh paeh. 9Waktu keur di luareun hukum Toret mah, simkuring teh hirup. Tapi sanggeus kabeungkeut ku undang-undangna, jadi tibalik, nya eta dosa anu hirup, 10ari simkuring anu paeh. Jadi, eta undang-undang anu kuduna nungtun kana hirup teh, malah maehan ka simkuring. 11Ku ayana eta undang-undang, dosa teh bisaeun ngagoda ka simkuring, nepi ka simkuring paeh ku eta undang-undang. 12Najan kitu, ari Toretna mah estuning suci. Undang-undangna oge suci, adil tur hade. 13Jadi, na enya eta anu sakitu hadena teh matak paeh keur simkuring? Mustahil! Kieu nu saenyana mah: Dosa teh dasar dosa, eta hal nu hade teh ku dosa tetep dipake alat maehan simkuring. Tetela, pohara jahatna, dosa teh! 14Sarerea oge terang, hukum Toret teh sipatna rohani, ari simkuring sipat jasmani, geus kabeuli sarta kabeulit ku dosa. 15Simkuring nepi ka helok ku lampah diri sorangan; dumeh anu dipilampah teh, salawasna, wet lain nu dipimaksud, tapi anu ku sorangan ge dipikaijid. 16Papadaning kitu, unggal-unggal, simkuring teh ngalampahkeun anu dipikaijid tea; ari kitu mah, simkuring ngaku, yen hukum Toret teh hade. 17Ana kitu atuh anu ngalampahkeun kagorengan teh lain simkuring, tapi anu nyayang di diri simkuring, nya dosa tea. 18Simkuring rumasa pisan, yen sakumaha ilaharna manusa simkuring teh sama sakali henteu kaancikan ku bebeneran. Aya oge karep anu hade, tara sok nepi ka prakna. 19Da anu dipilampah teh lain anu hade, sakumaha anu dicita-cita, anggur anu jahat jeung anu dipikaijid tea. 20Atuh tetela, anu ngalampahkeun pagawean nu teu dipikahayang teh, saenyana mah lain simkuring, tapi dosa anu nyayang dina diri tea. 21Jadi simkuring teh manggih pangalaman kieu: Unggal boga niat ngalampahkeun nu hade, anu jahat teh enggeus nyampak. 22Ari batin kataji ku hukum Allah; 23tapi dina awak karasa aya kakuatan sejen anu merangan budi rasa, anu temahna simkuring teh kaboyong ku eta kakuatan dosa anu ngawasaan sakujur awak simkuring. 24Beu, tetela, jalma cilaka simkuring teh! Saha atuh anu bisa nulungan simkuring tina ieu hirup nu katungkul kupati teh? 25Aya, nya eta Isa Al Masih, Gusti Jungjunan urang. Sembah nuhun ka Allah. 26Tah kitu simkuring teh, mun diantep karep mah: Ari cek budi rasa kudu ngawula teh ka hukum Allah, tapi perwatekna diri ngajak biluk kana kakawasaan dosa.


text:
Carl Friedrich Gauss
Johann Carl Friedrich Gauß (ogé diéjah Gauss) lahir di Braunschweig, 30 April 1777 – tilar di Göttingen, 23 Februari 1855 dina umur 77 taun.[1] Anjeunna nyaéta saurang matématikawan, astronom, jeung fisikawan Jerman anu mere rupa-rupa kontribusai.[1] Anjeunna dianggap minangka salah sahiji matématikawan panggedéna sapanjang mangsa iwal ti Archimedes jeung Isaac Newton.[1] Nalika umurna can jangkep 3 taun, anjeunna geus mampuh ngoréksi kasalahan daptar gajih tukang batu bapana.[1]
Gauss ngalakukeun panalungtikanana di observatorium astronomi di Gottingen, kota leutik di jantung Jerman.[1] Anu ti semet harita nyiptakeun tradisi matématis anun ngajadikeun Gottingen jeun g universitasna jadi puseur matématika dunya.[1]
Gauss méré rupa-rupa kontribusi anu variatif dina widang matématika.[1] Widang analisis jeung géométri ngandung réa pisan sumbangan pamikiran Gauss, ide géométri non Euclidis digarap ku anjeunna dina taun 1797.[1] Taun 1799 nyumbangkeun tésis doktorna neunaan Téoréma Dasar Aljabar.[1] Dina taun 1800 hasil nyiptakeun métode kuadrat pangleutikna. Jeung dina taun 1801 hasil ngajawab patanyaan anu umurna 20.000 taun kalawan nyieun poligon 17 sisi make jidar jeung kompas.[1] Dina ieu taun kénéh medalkeun Disquisitiones Arithmeticae, hiji karya klasik ngeunaan téori wilangan anu paling boga pangaruh nepika kiwari.[1]
Dina taun 1821, anjeunna ditunjuk pikeun mupuhuan survéy trigonométri di Hanover jeung harita pisan anjeunna hasil nyiptakeun héliograf atawa alat pikeun ngirim pesen kalawan make eunteung jeung cahaya.[2] Gauss ogé hasil nimukeun téori induksi magnétik anu antukna satuan pikeun induksi maknétik éta téh dingaranan Gauss.[2]


text:
Hiji poe Kuya keur di huma, aya hujan geode bari jeung angina. Tatangkalan rarungkad imah Kuya oge kaapungkeun murag ka leuwi brus ti teleum. Sakadang Kuya sedih kacida, isukana manehna ngieun dei anu leuwih keker supaya te kabawa angina.
Hiji poe manehna balik ti hima, Kuya teh masak pikeun dahar sore. Sabot masak Kuya kacai hela, keur di cai katingali hasep ngebul dina suhunan imahna ku Kuya diburu tapi imah geus angus seneuna gede nakeranan. Kuya teh ceurik.
Keur kitu jol bae Monyet kolot. Monyet ngomong ka sakadang Kuya, “tong ceuri sakadang Kuya ngieun deui imahmah!”
“Anu matak sakadang Monyet lain sakali wae kacilakaan imah teh bareto kabawa angina. Kudu kumaha akalnanya supaya imah awet?” cak sakadang Kuya! Sakadang Monyet ngajawab, “gampang atuh, ngarah imah ulah cilakamah dibawa bae, ulah ditinggalkeun. Pek ngieun dei anu alus tur kuat ke lamun geus anggeus arang tangkodkeun kana tonggong anjeun, pantone sakira asup sirah supaya gampang ngelokeun sirah ka jero.
Eta papatah teh ku Kuya diturutkeun, saenggeus anggeus prak ditengkodkeun dina tonggongna, monyet anu memenerna. Nah ti haritamah imah sakadang Kuya teh sok dibabawa bae, digagandong.


text:
Neangan e-Book basa Sunda di internet hese kabina-bina. Beda jeung upama urang neangan e-Book basa Inggris atawa basa Indonesia. Balatak, tinggal milih. Ku naon pangna kitu? Ah duka teuing. Jeung da patalekan eta mah sabenerna lain bagean kuring pikeun ngajawabna. Eta mah bagean para inohong, para ahli, intelektual Sunda anu sakuduna mikiran bari jeung prakna neangan cara sangkan basa Sunda diparake ku urang Sunda. Sangkan diparake pan kudu aya sarana jang ngawanohkeunana, diantarana nya ku jalan ngupayakeun sangkan bacaan Sunda sumebar tur gampang diakses, kaasup dina internet.
Najan kitu, ari kanyaah mah asana gede keneh sanajan kuring lain inohong atawa intelektual oge. Ngan tangtu dina ngebrehkeun kanyaahna oge beda jeung aranjeunna nu palinter nyarios, palinter ngayakeun seminar, kongres jeung duka nanahaon deui lah ngaranna teh. Kuring mah nya nu kadada kaduga we, nu kahontal ku uteuk. Make cara mikir praktis tur pragmatis nu henteu rumit. Mun nu arang langka teh bacaan basa Sunda, nya mikir teh kumaha carana sangkan bacaan basa Sunda loba tur bisa diakses gratis. Praktis pan? Teu kudu diseminarkeun asana nu kitu mah.
Ieu mah ngabalakan wungkul. Nyanggakeun tah e-Book 100 Carpon Sunda, kantun diundeur di http://www.facebook.com/sundablog
GRATIS alias teu kedah mayar. Nu tos janten baraya SundaBlog kantun klik dina tab Bagea. Mudah-mudahan ka payunna baris langkung seueur nu nyumbangkeun bacaan Sunda gratis di internet.
Mudah-mudahan.
Copyright © 2011 - Tata Danamihardja
Hak Cipta ditangtayungan ku undang-undang. Salira diwenangkeun nyutat ieu tulisan - boh sapalih atanapi sagemblengna - kalawan sarat kedah nyebatkeun sumber sareng ngaran nu nulis. Mugia janten uninga.


text:
Suhu
Suhu némbongkeun darajat panas barang. Gampangna, beuki luhur suhu hiji barang, beuki panas barang kasebut. Sacara mikroskopis, suhu ngagambarkeun énergi anu dipiboga ku hiji barang. Saban atom dina hiji barang téh usik boh dina wangun pipindahan boh gerak di tempat nu mangrupakeun geteran. Beuki bedas énergi atom-atom nu nyusun sahiji barang, beuki luhur suhu barang kasebut.
Suhu ogé disebut temperatur.
Daptar eusi
Pakakas ukur suhu[édit | sunting sumber]
- Artikel utama: Térmométer
Sacara kualitatif, urang bisa nyaho yén suhu nyaéta rasa tiis atawa haneutna hiji barang anu dirasakan mangsa urang nyabak éta barang. Sacara kuantitatif, urang bisa nyaho luhur handapna suhu kalawan ngagunakeun térmométer. Suhu bisa diukur ngagunakeun térmométer anu eusina cai raksa atawa alkohol. Kecap térmométer ieu dicokot tina dua kecap nyaéta thermo anu hartina panas sarta méter anu hartina ngukur (to measure).
Wanda térmométer[édit | sunting sumber]
Sawatara rupa térmométer:
- térmométer alkohol
- térmométer basal
- térmométer cai raksa
- térmométer sungut
- térmométer Galileo
- térmométer infra beureum
- termometer cacai kristal
- térmistor
- bi-metal mechanical thermometer (térmométer mékanik 2 pelat logam)
- electrical resistance thermometer (térmométer résistansi listrik)
- reversing thermometer
- silicon bandgap temperature sensor
- six's thermometer, ogé dipikawanoh minangka maximum minimum thermometer
- thermocouple
- coulomb blockade thermometer
Térmométer anu mindeng dipaké[édit | sunting sumber]
Térmométer anu biasana dipaké nyaéta:
Térmométer gelas belenong (cai raksa atawa alkohol)[édit | sunting sumber]
- Maké gelas nu ngabelenong (bulb) dina tungtung handap tempat nandéan cacai, sarta bumbung heureut (liang kapilér) pikeun nandéan cacai nu ngalaman robahan volume atawa tempat pikeun nadah mekarna cacai.
- Dumasar kana prinsip yén hiji cacai volumena robah luyu jeung suhuna. Cacai anu dieusikeun sakapeung alkohol anu boga warna tapi ogé bisa cacai métalik anu disebut cai raksa atawa mérkuri, duanana mekar lamun dipanaskeun sarta méotan lamun ditiiskeun
- Aya angka di sapanjang bumbung gelas anu jadi tanda bedasna suhu.
- Kautungan maké térmométer gelas belenong di antarana urang henteu merlukeun pakakas bantu, rélatif murah, henteu gampang kacampuran bahan kimia sahingga cocog pikeun laboratorium kimia, sarta konduktivitas panasna leutik.
- Kakuran térmométer gelas belenong antara séjén gampang peupeus, gampang kacampuran cacai (alkohol atawa mérkuri), kakotoran (kontaminasi) ku gelas/kaca, sarta ngukur anu rumit.
- Dina pamakéan térmométer gelas belenong, urang kudu nangtayungan geleas belenongna tina benturan sarta nyingkahan ukar-ukur anu ngaleuwihan skala térmométer.
- Sumber kasalahan térmométer gelas melendung:
- - time constant effect, waktu anu diperlukeun pikeun konduksi panas ti luar ka tengah pipah kapilér
- - thermal capacity effect, lamun massa barang anu diukur rélatif leutik, baris réa panas anu diserep ku térmométer sarta ngarobah ukuran suhu sabenerna
- - cairan (alkohol, mérkuri) anu kapegatkeun
- - kasalahan maca
- - kasalahan nganclomkeun
Térmométer kumparan[édit | sunting sumber]
Ngagunakeun hiji beulitan kumparan coil (pelat gepéng) anu dijieun tina logam anu sénsitip kana panas, dina tungtung spring aya panunjuk (pointer). Lamun hawa panas, coil (logam) mekar sahingga pointer usik naék, sedengkeun lamun hawa tiis, logam murengked sarta pointer usik turun. Sacara umum térmométer ieu katalitianana leuwih goréng dibandingkeun térmométer kaca belenong jeung térmométer digital.
- Mansa maké térmométer spring urang kudu nangtayungan pipah kapilér sarta tungtung alat parasa (sénsor atawa probe) tina benturan/gésékan. Sajaba ti éta, pamakéanana henteu kaci ngaleuwihan suhu nu dina skala pangluhurna sarta kudu diperenahkeun di tempat anu henteu kapangaruhan ku geteran.
Térmométer infra beureum[édit | sunting sumber]
Termometer infra beureum, ngukur suhu sacara optik, radiasi énergi sinar infra beureum ti hiji obyék diukur, sarta disajikeun minangka suhu. Ku nyahona jumlah énergi infra beureum anu dipancarkeun ku obyek sarta, suhu obyék kasebut bisa ditangtukeun.
Termometer éléktronik[édit | sunting sumber]
Aya dua wanda térmométer éléktronik anu mindeng dipaké, nyaéta thermocouple thermometer sarta resistance thermometer. Biasana, industri ngagunakeun harga résistan 100 ohm dina suhu 0 °C sahingga disebut sénsor Pt-100. Pt nyaéta simbol pikeun platinum, sénsivitas standar sénsor 100 ohm nyaéta hargana 0.385 ohm/°C, RTDS kalawan sénsivitas 0.375 sarta 0.392 ohm/°C ogé sadia.
Hijian suhu[édit | sunting sumber]
Ngarujuk kana SI, hijian suhu nyaéta Kelvin (K). Skala-skala séjén nyaéta Celsius, Fahrenheit, sarta Reamur.
Dina skala Celsius, 0 °C nyaéta titik di mana cai ngimpel sarta 100 °C nyaéta titik golak cai dina tekanan 1 atmosfir. Skala ieu téh anu pangmindengna dipaké di dunya. Skala Celsius ogé sarua jeung Kelvin sahingga cara ngarobahna ka Kelvin cukup ditambahkeun 273 (atawa 273.15 pikeun leuwih benerna).
Skala Fahrenheit nyaéta skala umum anu dipaké di Amérika Sarikat. Suhu cai ngimpel nyaéta dina 32 °F sarta titik golak cai nyaéta 212 °F.
Minangka hijian baku, Kelvin henteu merlukeun tanda darajat dina nuliskeunana. Contona cukup ditulis suhu 20 K waé, henteu perlu 20° K.
Ngarobah Skala Suhu[édit | sunting sumber]
Cara gampang pikeun ngarobah skala ti Celsius, Fahrenheit, sarta Reamur nyaéta ku cara nginget perbandingan C:F:R = 5:9:4. Carana, nyaéta (Skala tujuan)/(Skala mimiti)xsuhu. Ti Celsius ka Fahrenheit sanggeus ngagunakeun cara éta, ditambahkeun 32.
Conto:
- 100 °C dina skala Fahrenheit nyaéta 9/5 x 100 + 32 = 212 °F
- 77 °F dina skala Celsius nyaéta 5/9 x (77-32) = 25 °C


text:
Embé
Embé nya éta salah sahiji sato memamah biak anu ukuranana sedeng. [1] Embé anu sok dijadikeun ingon-ingon (Capra aegagrus hircus) nya éta subspesies tina embé liar anu sumebar di Asia Barat Daya (wewengkon “Bulan sabit yang subur” jeung Turki) sarta Éropa. [1] Embé liar anu jalu atawa bikang ngabogaan tanduk sapasang, tapi tanduk dina embé jalu leuwih badag. [1] Umumna, embé miboga janggot, tarangna cembung, buntut rada nyungcung, sarta lolobana miboga bulu anu lempeng tur kasar. [1] Panjang awak embé liar, nya éta 1,3 méter nepi ka 1,4 méter, sedengkeun buntutna 12 séntiméter nepi ka 15 séntiméter. [1] Beurat embe bikang rata-rata 50 kilo nepi ka 55 kilo, sedengkeun anu jalu bisa nepi ka 120 kilo. [1] Embé liar sumebar ti Spanyol ka arah wétan nepi ka India, sarta ti India ka kalér nepi ka Mongolia sarta Siberia. [1] Habitat anu dipikaresep nya éta wewengkon pagunungan anu aya batuan. [1]
Embé geus dibudidayakeun ku manusa kira-kira 8000 nepi ka 9000 taun katukang. [1] Di alam aslina, embé hirup jujumplukan, limaan nepi ka duapuluhan dina sajumplukna. [1] Nalika néang kadaharan, jumplukan embé dipingpin ku embé bikang anu pangkolotna, sedengkeun embé-embé jalu ngajaga kaamanan jumplukanana. [1] Kadaharan utamana nya éta jukut sarta dangdaunan. [1] Dina sataun, embé bisa boga anak nepi ka dua kali. [1]
Jenis[édit | sunting sumber]
Dumasar kana mangpaatna, embé aya tilu rupa nya éta embé pedaging atawa embé anu diarah dagingna, embé perah atawa embé nu diarah susuna, jeung embé dwiguna nya éta embé anu diarah boh daging jeung susuna, atawa daging jeung buluna. [2] Dumasar kana asalna, aya tilu rupa embé, nya eta embé lokal, embé Ras jeung embé bestar. [2] Embé lokal atawa embé anu aya di Indonesia nya éta embé kacangan atawa embé Jawa, embé gembrong atawa embé Bali, jeung embé mrica ti Sulawesi. [2] Sedengkeun embé Ras atawa embé ti luar nagri nya éta embé étawa ti India, embé saanen jeung embé toggenberg ti Swiss, embé anglo-nubian ti Afrika, embé alpino ti Pagunungan Alpen Swiss, embé beetal ti Pakistan. [2] Embé bestar nya éta embé hasil ngawinkeun tina embé lokal jeung embé Ras.[2]


text:
Home » Kumpulan Puisi Sunda » Puisi Bahasa Sunda
Sabtu, 29 Januari 2011 Kumpulan Puisi Sunda
Puisi Sunda - Puisi bahasa sunda kumpulan puisi cinta bahasa sunda, Buat orang sunda yang suka sama puisi romantis puisi bahasa sunda mangga dibaca puisi cinta bahasa sunda di handap ieu :
Lebah pertelon pasosore aya teuteup jeung imut
Teuteup nu matak nembus jajantung
Imut nu ngelet matak nyeredet kana hate
Di lebah dinya rasa sono patepung deui
Lebah pertelon silih teuteup ku ka deudeuh
Lebah pertelon silih baledog imut ka asih
Lebah pertelon silih patarema kaanyaah
Lebah pertelon silih mantengkeun katresna
Lebah pertelon teuteup jeung imut anjeung matri dina ati
Teuteup jeung imut nu eta moal bisa ditepungan deui
Geus kalimpudan ku waktu
Teuteup jeung imut nu eta geus ngancik dina ati
Anu moal bisa leungit deui
Ibun harepan
kamari rundayan katineung rek dipalerkeun
bongan mawa eurih
nu ngageuri kana ati
ngabudalkeun kingkin
jeung rambisakna rasa
tadi,
ku naon salira ngaririhan deui
mawa ibun sanajan sakeclak
nu nyirungan deui katineung
nu ngahaja rek disinglar
duh gamparan,
guligahna rasa
hamo bisa disidem deui..
Nah itulah beberapa kumpulan puisi bahasa sunda, engke lain waktu di tambihan dei.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)