text:
Teu karasa geus manjing tujuh taun cenah mah ngageugeuh di mandala WordPress téh. Ping ayeuna, tujuh taun anu geus kaliwat mimiti daptar jadi anggahota WordPress téh. Sanajan geus kawilang lila, tapi beuki dieu asa beuki jarang pikeun ngahaja kokotrétan di mandala WordPress téh. Teuing atuh, sigana mah manco teuing kana pagawéan, jadi blog di WordPress téh katambélarkeun.
Keun baé kétang, ieu mah sakasampeurna waé, lamun keyeng nya dileukeunan pikeun medalkeun tulisan anyar. Mugia ka hareupna leuwih remen deui medalkeunana.
Kakara kabuka, geningan meunang wawaran (notifikasi) anyar ti WordPress. Heueuh ayeuna mah geus kawilang jarang atawa teu pati remen medalkeun tulisan dina ieu blog téh. Bisa disebutkeun katambélarkeun ieu blog téh. Ngan sakali-kali waé ngapdét pedalanana. Sakasampeurna. Béda reujeung saméméhna anu lumayan remen, dina saminggu téh bisa sababaraha kali tutulisan dina ieu blog. Ayeuna mah, saminggu sakali ogé seuseut seuat.
Éh, naha kapapanjangan. Heueuh da éta téa, meunang wawaran anyar anu nyebutkeun yén geus genep taun ngokolakeun blog di loka WordPress téh. Teu karasa geningan geus genep taun blog ieu ngageugeuhna. Susuganan waé atuh meunang wawaran kitu mah ka hareupna bisa leuwih sumanget deui dina tutulisanana, heueuh medalkeun tulisan di ieu blog. Mugia waé atuh….
Meunang wawaran (notifikasi) ti WordPress, cenah mah anu ngokolakeun ieu blog téh geus nincak kana taun kalima. Hartina geus lima taun ngageugeuh mandala WordPress-na. Tapi lamun disaliksik deui mah, lima taun téh lain umur blog Kampung Ciburuan ieu, tapi blog anu pangheulana dijieun ku akun anu nyieun blog Kampung Ciburuan. Da pedalan munggaran blog Kampung Ciburuan mah dina ping 29 Séptémber. Sabulanan deui kana nincak lima taunna téh.
Sanajan kitu teu nanaon, ieu mah minangka pangéling-ngéling waé yén ieu blog téh sakeudeung deui arék nincak lima taun. Mugia waé ka hareupna ieu blog téh beuki rempeg deui ku pedalan anu leuwih hadé pikeun ngeusian widang tutulisan dina Basa Sunda di mandala maya. Mugia ku nyampakna ieu blog téh bisa jadi hiji bacaan pikeun anu ngahaja ngalongok ka ieu blog atawa kasasar anjog ka ieu blog. Utamana pikeun anu medalkeunana sorangan.
Hatur nuhun pisan ka anu kungsi ngalongok ieu blog, mugia waé aya mangpaatna.
Hayang pisan unggal poé bisa midangkeun tulisan/pedalan dina ieu blog. Ngan nyakitu téa geningan. Pedalan atawa tulisan téh henteu bisa mayeng unggal waktu bisa dijieun. Pedalan atawa tulisan henteu bisa dijieun lamun taya pamanggih naon anu baris ditulis atawa dipedalkeun. Dina ayana ogé, pamanggih téh kadangkala henteu bisa langsung dijadikeun tulisan. Pamanggih téh kudu dikokolakeun (diolah) heula. Kumaha carana supaya pamanggih téh bisa dijadikeun tulisan anu merenah. Lamun geus ngawujud jadi tulisan mah kakara bisa dipedalkeun.
Jadi lamun hayang tulisanana mayeng unggal poé mah alusna unggal poé téh miboga pamanggih ngeunaan naon baé anu bisa dijadikeun tulisan. Pamanggih téh langsung disusun jadi tulisan dina blog. Arék saeutik atawa loba, pamanggih téh langsung dijieun tulisan. Kitu sotén lamun lulus banglus pamanggihna. Nalika euweuh pamanggih mah, nya wayahna waé kudu mikir atawa néangan pamanggih nepikeun ka kapanggih.
Kusabab pamanggih téh henteu unggal waktu kapanggih atawa kasampeur, aya alusna lamun sagala rupa pamanggih téh dikokolakeun kalawan alus. Kudu nyieun daptar pamanggih anu kapanggih, naha dihaja dipanggihan atawa henteu kahaja (kapanggih). Sanggeus dijieun daptar, terus dijieun tulisan. Tulisanana ogé kudu dikokolakeun kalawan bener ogé. Nalika pamanggih téh loba beubeunanganana, henteu langsung dijadikeun pedalan, tapi saeutik-saeutik medalkeunana. Sanajan dina hiji waktu miboga pamanggih nepikeun ka sapuluh siki, anu dipedalkeun mah alusna henteu langsung kabéhanana. Tapi nungtutan, hiji-hiji atawa dua-dua dina sapoéna. Nalika dina hiji poé poékeun ku pamanggih, kakara medalkeuna pamanggih/tulisan sésana.
Ku jalan ieu, pedalan téh sahanteuna baris mayeng unggal waktu (poé).
Kalolobaan jalma anu ngahaja nyieun blog biasana mah néangan jalan kumaha carana supaya blogna bisa ramé anu ngalongokan. Unggal poé blogna loba anu ngalongokan, anu nalingakeun jeung loba anu macaan katut loba anu méré pairan. Komo deui lamun blogna husus dijieun pikeun bisnis online mah, kacida pisan ngudag kana lobana anu ngalongok. Beuki loba anu ngalongok blogna, tangtuna bakal leuwih gedé kasempetan bisnisna baris maju (payu). Teu anéh lamun loba anu nyieun blog diluyukeun reujeung anu keur ramé ditéangan atawa dipagunemkeun ku masarakat panyungsi mandala maya. Supaya nalika nyungsi internét téh nojo kana blog jieunanana.
Ari pikeun blog Kampung Ciburuan ieu mah henteu (teuing) ngudag kana lobana anu ngalongok. Tujuan awalna lain pikeun dijadikeun tempat bisnis anu merlukeun lobana anu ngalongokan atawa lobana kacatet di lambaran hareup dipanyungsi mandala maya. Blog ieu mah tujuanana condong kana nyatet ngeunaan kasundaan, sanajan eusina henteu diwawatesanan ngeunaan kasundaan wungkul. Arék loba anu ngalongok atawa saeutik, henteu jadi masalah. Blogna ogé da haratis henteu kudu mayar domain katut hosting. Nu penting mah pedalanana dieusi kalawan mayeng.
Sanajan henteu ngudag kana lobana anu ngalongok, ari anu ngalongok mah angger unggal poé ogé aya sanajan ngan saeutikan. Sahanteuna aya anu ngalongok mah meureunan aya anu maca kana eusi/pedalan dina ieu blog sanajan ngan ukur saliwatan ogé. Nyérélékna waktu, mawa parobahan ogé kana jumlah panyungsi mandala maya anu ngalongokan. Sanajan nérékélna henteu sabaraha, beuki dieu beuki ngalobaan anu ngalongokna téh.
Dina lobana anu ngalongok, dina hiji poé mah anu ngalongokna téh lumayan loba. Dina éta poé lobana anu ngalongok eusi ieu blog nepikeun ka sarébu leuwih. Tapi ieu lain lobana jalma anu ngalongok, tapi lobana nempoan eusi. Dina harti saurang jalma anu ngalongok bisa nempo eusi ieu blog sababaraha kali dina éta poé. Poé éta mah kacida bédana reujeung poé-poé séjénna.
Naon atuh koncina?
Dina éta poé téh kabeneran midangkeun tulisan ngeunaan inpo panganyarna ngeunaan Jalan Tol Cisumdawu. Terus éta pedalan téh dibagikeun ngaliwatan média sosial kayaning pésbuk jeung twitter. Loba anu pasanaran sigana mah ngeunaan Jalan Tol téh. Malahan cenah dina éta poé téh jumlah tetempoan dina sajamna nepikeun ka 92 longokan.
Lamun kitu mah, lamun hayang ngalobaan anu ngalongok kana ieu blog, alusna mah eusina ngeunaan Sumedang terus dibagikeun di pésbuk Sumedang.
Lunta ti Pakuan boga maksud nangtung deui di Sumedang Larang, tapi nepi ka kiwari euweuh pisan tapakna, nu nyésa ngan ukur tutunggul di Dayeuh Luhur, nu nyésa ngan ukur turunan nu poékeun obor, euweuh bédana jeung leungitna Pakuan di Dayeuh Pajajaran.
Maca katerangan singket atawa slogan ieu blog, matak ngenes naha kahayang nanjeurkeun deui Pajajaran anu dialihkeun ka Sumedang téh bet ngan ukur kari tutunggul wungkul. Taya tapak lacak anu atra katempo. Sigana mah blog ieu téh jadi panggeuing ka lebah dinya.
Teu anéh lamun dina tulisan anu dipedalkeun ku ieu blog téh aya pakaitna reujeung runtagna Pajajaran. Aya sababaraha pedalan anu nyambung ngeunaan runtagna Pajajaran kalawan dijejeran ku Runtagna Pajajaran Lain Ku Alatan Perang Agama. Beuki angot ku tulisan ngeunaan catetan nganjang ka Dayeuh Luhur, tempat anu perenah dijadikeun Puseur Dayeuh Sumedang Larang baheula.
Pedalan séjénna ngeunaan karangan fiksi dina Basa Sunda saperti Nganjang jeung Rumingkang. Pedalan dina Basa Sunda kalawan reumbeuy ku daluang anu bisa diala kunu macana.
Numutkeun data anu diancokeun dina ieu blog, blog CaritaKuring téh kagunganana Pa Asep Darmasutisna, pituin urang Sumedang. Ngan ayeun damel di Kedutaan Indonésia di nagri Jepang di Tokyo salaku Staf Atase Pertahanan RI.
Anu panasaran kana eusi ieu blog, bisa ngalongok loka CaritaKuring.


c: text/html

text:
Jasa Konsultan Bangunan dan Konstruksi bangunan. Selalu berinovasi dalam bidangnya. Berpengalaman dalam bidang low-rise, mid-rise dan high-rise. menerima jasa perencanaanm, perhitungan dan konstruksi: -rumah -ruko -hotel -pabrik -dan lain-lain memberikan solusi konstruksi secara lebih efisien. Beberapa Referensi dapat di lihat dalam gambar.
Komodo Tour Leisure in Komodo and flores island is a local tour operator base in Labuan Bajo Flores – Indonesia. Our main goal is to arrange the Great trip Komodo and Flores Island. we have friendly staff and the helpful Guide that would handle you during the trip with us. Our business has been running the last 10 years, and our primary focus to
Contoh Pidato Bahasa Sunda | Contoh Pidato Bahasa Indonesia Biantara Paturay Tineung Kumpulan Contoh Naskah Pidato; Contoh Pidato Bahasa Sunda | Contoh Pidato Bahasa sadaya tiasa riung mungpulung dina raraga nyakseni upacara Paturay Tineung, Contoh Naskah Pidato; Pelajaran Bahasa Sunda SMA. Kanggo salajengna ieu mah khusus kanggo marurangkalih anu bade paturay tineung, Naskah Pidato Paturay Tineung SD Contoh Naskah Drama Basa Sunda Bahasa Sunda. Informasi Awal SNMPTN 2013.pdf. Makalah Seniti Rupa. Bikin Coklat. What is an Eclipse. Final Fantasy. Makalah Seniti Rupa..
Search for Naskah Drama Bahasa Sunda. Look Up Quick Answers Now! naskah prosesi perpisahan ( paturay tineung ) i. prosesi seni upacar paturay tineung smpn 2 sukamantri taun pangajaran 2010 gambar waditra sunda Pidato Sunda Paturay Tineung. Contoh Naskah Pidato : (Biantara) Bahasa Sunda; Pidato Sunda : Ka pihatur ka para juri sareng ka para peserta anu ku sim abdi Contoh pidato perpisahan sekolah dalam bahasa sunda (Pidato paturay tineung) Naskah Drama (37) Naskah Pidato (45) Pantun (3) Pembelajaran (7) pendidikan anak usia .
Biantara/Pidato Paturay Tineung dina Ahir Taun (perpisahan sareng kenaikan kelas) Undak Usuk, Bahasa Sunda ( Tatakrama Basa Sunda) Hurup D; Pelajaran Bahasa Sunda SMA. Naskah pidato sambutan Paturay Tineung Murid SD sambutan dina raraga paturay tineung murid kelas VI SD ……………… Contoh Biantara/Pidato Pendek Basa Sunda. 18.09 Sena Aji Buwana 27 comments. berminggu-minggu ngerjain cerpen ini buat tugas bahasa indonesia, .
Home » Unlabelled » Contoh Naskah Paturay Tineung Basa Sunda. . .ping . . . . . . . . . . .prosesi upacara paturay tineung siswa kelas Sebelum menuju ke contoh biantara bahasa sunda ada baiknya kita keroncong laporan keuangan majas naskah naskah drama pendahuluan makalah pengumuman penutup biantara paturay tineung ti Dalam contoh artikel bahasa sunda tentang Sunda Kumpulan wawangsalan Naskah drama sunda Paguneman sunda Pantun sunda Pepatah Sakitu bae Contoh Naskah Drama Bahasa Sunda Tuah Batu Akik . Share this article: Related Articles..
Naskah Panata Acara (MC Bahasa Sunda) 9:30:00 PM; urang sadaya paturay tineung saparantos sakola tilu taun lamina NASKAH DRAMA SUNDA Jejer narasi sungkem paturay tineung paturay patepang deui (bahasa indo naskah gending karesmen; conto naskah upacara adat pangbagea; PATURAY TINEUNG JEUNG URANG SUNDA Total Tayangan Laman. Jumat, 30 Desember 2011. Diposkan oleh Sebut saja versi sebelum Perang Dunia II dengan bahasa Sunda; Naskah Drama Cerita Rakyat berjudul "Ciung Wanara" Para Pelaku: 1. Raja Prabu Permana Di Kusuma(Ki Ajar Sukaresi/NagaWiru) (dalam Bahasa Sunda) .
Naskah Biantara Bahasa Sunda BIANTARA PATURAY TINEUNG. by Syaeful Rochman. Berita Basa Sunda. by Gita Puspita Puri. Kumpulan Makalah Bahasa Sunda. by Dinan Fakhrana. Naskah drama dalam bahasa Sunda dibawah ini merupakan contoh naskah drama bahasa Sunda singkat dengan jumlah pemeran seperti yang dijelaskan dibawah ini. Contoh Pidato Bahasa Sunda. BIANTARA PATURAY TINEUNG. Berita Basa Sunda. Kumpulan Makalah Bahasa Sunda. Pedaran Basa Sunda(Kel1 Adhitya NF) Naskah Drama Sunda Biantara itu pidato pake bahasa Sunda. Dan alhamdulillah menang, Naskah Pidato Bahasa Sunda : Hari Pahlawan; Ketika Duniaku Beranjak Tua.
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Bibit Salak Pondoh, Bibit Salak Pondoh Madu, Bibit Salak Pondoh Madu Kualitas Super, Bibit Salak Pondoh Super, Bibit Salak Pondoh Jogja, Bibit Salak Pondoh Bogor, Bibit Salak Pondoh Madu Super, Bibit Salak Pondoh Bogor, Bibit Salak Pondoh Nglumut, Bibit Salak Pondoh Muntilan Magelang, Bibit Salak Pondoh Di Pekanbaru, Bibit Salak Pondoh Di Medan, Bibit Salak Pondoh Di Lampung, Bibit Salak Pondoh Manis, Bibit Salak Pondoh Unggul, Bibit Salak Pondoh Super Unggul, Bibit Salak Pondoh Madu Super Unggul, Bibit Salak Pondoh Madukara, Bibit Salak Pondoh Jantan, Bibit Salak Pondoh Jantan Yang Baik, Bibit Salak Pondoh Jantan Super, Bibit Salak Pondoh Jantan Unggul, Bibit Salak Pondoh Cangkok, Bibit Salak Pondoh Organik, Bibit Salak Pondoh Cangkok Unggul, Bibit Salak Pondoh Organik Super, Bibit Salak Pondoh Cangkok Super Unggul.
Twitter : Bibit Salak Pondoh


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Jumerit Haté #
Uing rumasa jalma nu jauh ka bedug.
Boroning mamatahan sholat ka anak pamajikan, jang sorang gé teu becus, éra éranamah tapi kudu kumaha ..”Duh Gusti.”..jumerit na haté teu eureun.
Reup peuting poék minuhan mata haté haréwos sétan moékan lengkah néangan jalan pi benereun.
Tapi didieu ku adilna gusti Allah nu geus méré pamajikan nu soléhah nu bisa nuyun ka jalan nu beneran, nyaangan uing keur kapoekan.
“Bah, hayu urang solat” sorana halimpu tiis manjur kana haté.
“Ambu, hampura abah teu bisa jadi imam nu bener. Abah teu bisa babacaanna” tungkul éra kabina bina.
“Keun wé Abah cuang di ajar, tuh ku ambu dina tembok di témpélan cara solat jeung bacaanna. Sok abah di hareup jadi imam béh kaciri bacaan na.”
Ceurik haté sedih, bungah boga pamajikan solehah nu bisa nuyun kana kahadean.. “Gusti…jait kuring tina kabodoan ieu” jumerit haté kuring meulah langit.


text:
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
Kakoncarana Saung Mang Udjo ku turis mancanagara, taya liana Yayasan Mang Udjo Ngalagena (alm.). Nya anjeuna pisan nu ngabaladah, satékah polah narékahan ngawanohkeun kasenian Sunda, hususna angklung ka masyarakat internasional. Saterusna lain baé seni angklung nu dipintonkeun di Saung Mang Udjo, seni liana oge digarap kalawan daria tug nepi ka mibanda kasenian Sunda nu lengkep, saperti seni ibing, padalangan, jeung seni liana. Atuh puguh wé turis leuwih kataji. Keur jaman jumeneng kénéh, saung angklung Mang Udjo tara suwung ku nu lalajo; boh turis lokal, nasional atawa internasional.
Sabada Mang Odjo ngantunkeun, kumaha kaayaan Saung Mang Udjo? Saung mang Udjo tetep jadi primadona wisata. Eta oge kungsi ngalaman tiiseun ku kunjungan turis, nalika aya bancang pakewuh; bom bali téa. Eta pasualan lain baé jadi bangbaluh Saung Mang Udjo, tapi mangrupa musibah dunya wisata nasional.
Nilik kondisi saperti kuti, pihak manajemen Saung Mang Udjo, nu di jejeran ku Taufik Hidayat teu cicingeun nyieun tarékah anyar, diantarana ngabebenah materi pintonan, panataan tempat, katut leuwih ngalegaan pangsa pasar. Tarekah nu geus jeung eukeur dipigawé nyaéta ngolah matéri pintonan nu udagan pasarna lain baé ukur dewasa, kiwari disadiakeun matéri pikeun sagala tingkatan; ti mimiti Play Group, TK, SD, SLTP, SLTA, PT, tug nepi ka umura geus cueut ka hareup. Pon kitu deui jenis pintonan atawa paket pagelaran nu dieuyeuban jeung dironjatkeun ajénna. Keur ngadongkang éta udagan, Taufik Hidayat saparakanca ngadatangkeun tanaga ahli ku jalan gawé bareng jeung sababaraha lembaga kabudayaan katut lembaga pendidikan seni. Alhamdulillah panggero ti Saung Mang Udjo pada ngarojong, saperti SMKI (SMK 10) Bandung, UPI, Unpad jeung STSI Bandung, anu gedé pisan andilna dina ngarojatkeun matéri pintonan, kitu ceuk ieu lalaki kalahiran 1966 bangun reueus. Eta tarékah gedé pisan pangaruhna kana kuantitas pengunjung. Kabuktian dina mangsa ayeuna, unggal poé tara suwung ku pengunjung boh turis lokal, nasional jeung internasional. Salian ti éta, barudak nu maranggung jadi leuwih sumanget, sabab materi anu dipanggungkeunna leuwih pariatif. Ku Opik (nénéhna Taufik) diaku saacanna mah materi pintonan gues baku, dina harti kurang pariatif. Perkara ieu, mun pareng aya tamu nu sarua, bakal ngarasa bosen. Atuh kitu deui tumibana ka pamaén jadi bosen, antukna bakal gedé pangaruhna kana ajén pintonan, pokna.
Sajabana di ngaronjatkeun ajén pintonan, oge nyieun kamonésan anyar; méré service ku mangrupa kakarén has Jawa Barat (karajinan jeung sajabana) ka nu lalajo. Oge nyieun hiji service ka nu pareng milangkala; méré hadiah soupenir nu ngabogaan ajén madiri.
Pikeun ngahontal ambahan lobana pengunjung, tarekahna ku jalan ngondang stake holders. Saacan ditimba kamandangna, disuguhan pirang-pirang informasi. Hal ieu luyu jeng susuluk usaha "lamun teu dipikawanoh, moal nyaah atawa dipiasih". Keur ngungkulan sarupa kitu, nya ulah lalawora. Ceuk cohagna mah ulah asal nyuguhan. Upama léléwodéh bisa kontra produktif. Mun geus kitu, nu tadina haying dipikanyaah jeung dipikaasih teh bakal jadi teu raresepeun. Nu sarupa kitu nu bakal ngaruksak citra téh, Ceuk Ki Opik nu jadi pingpinan Saung Mang Udjo ti taun 1995 nepi ka kiwari.
Sangkan leuwih kajojo ku mancanagara Opik ngahangkeutkeun widang promosi jeung publikasi boh ngaliwatan media cétak atawa situs/web. Ku media internet karasa pisan ngaronjatna turis mancanagara. Tah kitu mangfaatna media informasi dunya maya téh. Biayana teu pati mahal, tapi hasilnya mucekil. Kabuktian unggal poé tara suwung ku nu lalajo. Atuh pesenan angklung méh teu kaladangan. Pikuen ngaladangan urang Koréa baé, teu kurang ti 15 rébu angklung/triwulan. Acan deui urang Eropa jeng Amerika. Komo pesenan domestik mah.
Sangkan karasa mangfaatna ku balaréa. Di sagigireun ngagarap materi pintonan, kiwari geus dibaladah kagiatan mangrupa diklat; Public relation (PR), Master of Ceremony (MC), katut widang liana nu aya patula-patalina jeung kapentingan dunya pariwisata.
Salian ti éta, nu keur hangkeut di tata téh nyaéta guest house (tempat titirah). Ka hareupna tamu nu haying leleson di Saung Mang Udjo, disayagikeun tempat reureuh nu tumaninah. Léngkah ka hareupna, ieu saung rék dijadikeun miniatur kampung Sunda, atawa taman minina kabudayaan Sunda. Rupa-rupa kagiatan budaya bakal dipintonkeun di ieu tempat, saperti adat-istiadat, arsiték, pakéan, karajinan, dahareun jeung sakur nu mibanda ciri has kasundaan. Pikeun ngawujudkeun éta angen-angen, memang merlukeun lahan nu lega jeng rojongan ti balaréa, utamana ti pihak anu aya gantar kakaitan dina widang kawijakan pamaréntah.
Sanajan can ngajanggélék sakumaha anu dirarancang téa, tapi ku nu geus nyampak ogé Saung Mang Udjo geus némbongkeun hiji prestasi nu luar biasa. Nepi ka kiwari asa jarang kénéh tempat kagiatan kasenian nu mayeng magelaran tiap poé, jeung masih langka aya tempat kasenian nu dijadikeun tempat neuleuman ajén budaya. Ari anu onjoyna téh lebah ngaberdayakeun lingkungan nepi ka kiwari kacatet 150 urang pamaén anu dirékrut ti SD, SLTP, SLTA jeung warga masarakat sabudeureunna. Jumlah pagawéna kaitung loba, pikeun usaha kasenian mah. Kacatet aya 25 karyawan maneuh jeng 50 urang pangrajin angklung. Lobana karyawan, hiji indikator yén Saung Angklung Mang Udjo hirup kalawan hurip.
Hal sarupa kieu taya lian ku ayana rojongan nu hadé sarta ayana gawé sauyunan ti kadang kulawarga Mang Udjo Ngalagena pikeun ngamajukeun Saung Mang Udjo. (M. Nana Munajat Dahlan/SB)


text:
Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda
Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda (disingget PPSS) nyaéta hiji paguyuban keur karumpulna singsaha waé nu mikaresep sastra Sunda. Paguyuban ieu diadegkeun tanggal 27 Maret 1966 di Bandung. saméméh robah ngaran jadi Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda, ngaran paguyuban ieu nyaéta Paguyuban Pangarang Sastra Sunda, nu sarua kénéh singgetanana mah, PPSS.
Sajarah[édit | édit sumber]
Paguyuban Pangarang Sastra Sunda ngadeg di antarana ku alpukah S.A. Hikmat, Ki Umbara, Rachmat M.A.S., jeung Ajip Rosidi. Taun 1975 Ki Umbara jeung Ajip Rosidi ngundurkeun diri tina kapangurusan sarta milih Yus Rusyana pikeun jadi ketua umum. Tilu taun ti harita, dina taun 1978 Yus Rusyana ogé ngundurkeun diri, Ketua Umum PPSS diganti ku Min Resmana. Sabada Min Resmana tilar dunya (1 Désémber 1988), Ketua PPSS diganti ku Rachmat M. Sas Karana. Sawatara lila PPSS teu kapireng ketakna, nya dina taun 1996 sawatara urang pendiri ngayakeun riungan pikeun ngadegkeun yayasan.
Bulan Pébruari 1996 dina acara ‘rampak buka puasa’ di Padépokan Seni, Jalan Peta No. 209 Bandung, sawatara urang pangarang badami pikeun ngahirupkeun deui PPSS. Nu hadir dina éta riungan téh, di antarana: Ajip Rosidi, Abdullah Mustappa, Rachmat M. Sas Karana, Aam Amilia, Us Tiarsa, Usép Romli, Étti R.S., Cécép Burdansyah, Édi S. Ékajati, Abdurrachman, Tédi Permadi, jeung Kuhyana Aidwidjaja (Ketua Jurusan Basa & Sastra Sunda Unpad).
Hasil tina éta riungan téh PPSS dijieun yayasan kalawan Badan Pendiri diwangun ku: Ki Umbara, Ajip Rosidi, Rachmat MAS, Yus Rusamsi, Rachmat M. Sas Karana, Yus Rusyana, Saini KM, Usép Romli, Éddy D.Iskandar, jeung Étti RS; (saméméh ditetepkeun ku notaris, Yus Rusyana ngundurkeun diri tina kaanggotaan Badan Pendiri, ari Usép Romli mah teu tulus jadi anggota Badan Pendiri ku sabab henteu milu datang ka notaris). Harita kénéh ogé ditetepkeun Badan Pembina nu diwangun ku: Achdiat Kartamihardja, Édi S.Ekajati, Abdurrachman, Aam Amilia, Us Tiarsa, Oédjang Daradjatoén, Duduh Durahman, Karno Kartadibrata, jeung Ubun Kubarsah. Dina éta riungan, Abdullah Mustappa ditetepkeun jadi ketua umum dibarengan ku Éddy D. Iskandar (wakil ketua I) jeung Usép Romli (wakil ketua II).
Dina tanggal 29 Agustus 1999 lumangsung Rapat Badan Pendiri pikeun nyieun pangurus période 1999-2000 di Komplek Yayasan Atikan Sunda, Jalan P.H.H. Mustopa Bandung. Dumasar kana hasil rapat Badan Pendiri harita, Étti R.S. ditetepkeun jadi Ketua Umum PPSS période 1999-2002 dibarengan ku Téddy Muhtadin (ketua I), jeung Cécép Burdansyah (ketua II). Réngréngan kapangurusan salengkepna ditetepkeun dina rapat umum nu lumangsung tanggal 13 Oktober 1999 di Rumah Makan Sari Sunda Jalan Soékarno-Hatta Bandung.
Rapat Badan Pendiri pikeun netepkeun pangurus période 2002-2005 lumangsung tanggal 25 Agustus 2002 di Rumah Makan Sedep Malem Jalan Burangrang No. 11 Bandung. Dina éta riungan Étti RS dipilih deui jadi Ketua PPSS périodeu 2002-2005. Bulan Séptémber 2002 Badan Pendiri ngariung deui di Jalan Karawitan 46 Bandung pikeun ngarobah PPSS tina wangun yayasan jadi organisasi biasa. Salian ti ngarobah wangun organisasina, dina éta riungan ogé Paguyuban Pangarang Sastra Sunda dirobah jadi Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda. Robahna kecap pangarang kana panglawungan mibanda tujuan pikeun ngalegaan ambahan sangkan anggota ieu organisasi henteu diwangun ku pangarang wungkul, tapi ogé ku saha baé nu mikaresep sastra Sunda. Kecap panglawungan dipilih ku sabab hayang ngudag singgetan ngaran organisasi tetep PPSS luyu jeung usul ti Éddy D.Iskandar sangkan singgetanana teu robah. Dina tanggal 5 Séptémber 2005 Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda ngayakeun rapat anggota di Jalan Karawitan 46 Bandung pikeun milih kapangurusan anyar. Pikeun katilu kalina Étti RS kapilih deui jadi Ketua PPSS période 2005-2008. Réngréngan pangurus salengkepna ditetepkeun tanggal 30 Désémber 2005 dina rapat anggota nu lumangsung di Sekretariat LBSS (YPK) Jalan Naripan No. 7 Bandung.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- http://ppss.or.id/tentang-ppss, ramatloka Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci datang (74)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- WILAYAH CIAMIS YANG BERINTIKAN GALEUHNA GALUHOleh : H.R. Hidayat Suryalaga
28 Jun 2005 - 2:35 pm
Semoga Tatar Galuh beserta seluruh para pemimpin dan penduduknya selalu mendapat kesejahteraan seperti yang pernah dialami ketika Sang Prabu Niskala Wastu Kancana (1371- 1475 M) memerintah di negeri Kawali - Galuh.
Untuk memahami seluruh aspek kehidupan Urang Sunda, terutama pada tataran filosofi pandangan hidupnya, tidak akan terlepas dari "lingga-lingga Kasundaan" yang telah dipancangkan para leluhur Galuh - Kawali. Sejak Kerajaan KENDAN yang diawali Sang Manikmaya (536-568M) di kerajaan KENDAN; selanjutnya oleh Sang WRETIKANDAYUN (612-702M) pendiri Kerajaan GALUH sampai dengan SANG PRABU NISKALA WASTU KANCANA (1371-1475 M) dan dilanjutkan oleh cucundanya Sri Baduga Maharaja - Prabu Jayadewata - Prabu Siliwangi - Pamanah Rasa (1482-1521 M).


text:
Wikipedia:Mindahkeun
(Pikeun nuju kana pamindahan interwiki klik //su.wikipedia.org/w/index.php?title=X&redirect=no jeung ganti ngaran kaca (X) dina rohangan alamat/address bar browser Anjeun. Ketikkeun mulai ku hurup kapital jeung maké gurat handap pikeun spasi). Pikeun informasi umum ngeunaan mindahkeun/redirect dina MediaWiki, tingali meta:redirect – bagian tina [[Pituduh Maké MediaWiki. Ieu artikel ngabahas kawijakan maké jeung lamun aya anu nyalahgunakeun pamindahan dina Wikipedia basa Sunda. Proyék MediaWiki séjénna mungkin mibanda léngkah-léngkah anu béda.
Daptar eusi
Kumaha cara mindahkeun hiji kaca?[édit sumber]
Pkeun mindahkeun hiji kaca (1) kana kaca nu séjén (2), buka kaca (1) tuluy dina bagian luhr kaca Anjeun bakal ningali: "artikel""sawala""édit""sunting sumber""jujutan vérsi" pindahkeun "Awaskeun" (lamun Anjeun maké kulit MonoBook –dina kulit séjén, mungkin perenahna bakal béda-béda, teu di bagian luhur kaca) Klik “pindahkeun” tuluy Anjeun bakal dibawa kana kaca anu anyar. Asupkeun judul anya anu dipikahayang (2), jeung dipiharep asupkeun ogé alesan pamindahanna sangkan pangurus jeung Wikipediawan séjén teu salah ngartikeun jeung malikkeun hasil mindahkeun Anjeun.
"Kaca anu maké ngaran éta geus aya atawa ngaran anu dipilih teu sah. Mangga pilih ngaran séjénna"[édit sumber]
Ieu pangéling téh bakal muncul lamun Anjeun mindahkeun hiji kaca (1), tapi kaca anu dituju (2) geus aya. Aya sababarah kamungkinan:
- éta artikel téh duanana mangrupa duplikat, tapi judulna béda (béda kapitalisasi:RI-Ri, singgetan tina RI-Republik Indonesia, éjahan Republik-Repoeblik, jsb.)
- Duanana artikel téh béda jeung teu sakuduna dipindahkeun.
- Kaca anu dituju (2) geus dipindahkeun kana kaca anu rék dipindahkeun ku Anjeun (1)
Lamun anjeun keukeuh hayang mindahkeun éta kaca, Anjeun kudu ménta pitulung ka salah sahiji kuncén anu mibanda aksés pikeun hal éta.
"IWAL"[édit sumber]
Lamun kaca tujuan mangrupa kaca pindahan jeung ngan aya 1 kontributor, mangka éta kaca bisa ditimpah (kaca séjén bisa dipindahkeun kana éta kaca ku pamaké biasa, tanpa perlu aksés saurang pangurus)
Kumaha cara nyieun kaca pindahan[édit sumber]
Pikeun nyieun hiji kaca pindahan (1) anu dipindahkeun kana kaca séjénna (2), asupkeun kana kaca (1): #ALIH [[JUDUL KACA 2]] Contona, pikeunmindahkeun kaca RI kana kaca Republik Indonesia, édit kaca RI jeung asupkeun: #ALIH [[Republik Indonesia]]
Iraha kudu mindahkeun?[édit sumber]
- Singgetan: USB bakal dipindahkeun kana Universal Serial Bus
- Kasalahan éjahan: Abdurahman Wahid bakal dipindahkeun kana Abdurrahman Wahid
- Éjahan séjénna: Suharto bakal dipindahkeun kana Soeharto
- Tanda baca séjénna: Tung Chee Hwa bakal dipindahkeun kana Tung Chee-hwa
- Kapitalisasi séjéna: Perang dunia II bakal dipindahkeun kana Perang Dunia II
- Ngaran séjén: Badminton bakal dipindahkeun kana Bulu tangkis
- Pseudonim, ngaran panggilan: Gus Dur bakal dipindahkeun kana Abdurrahman Wahid
- Sinonim: kapal kargo bakal dipindahkeun kana kapal barang
- Basa séjén: Harvard University bakal dipindahkeun kana Universitas Harvard
- Aksén: Munchen jeung Munich bakal dipindahkeun kana München
- Kekecapan anu aya patalina: Separatis bakal dipindahkeun kana Separatisme
- Quantifier: Planet Saturnus bakal dipindahkeun kana Saturnus
Pamindahan ganda[édit sumber]
Saméméh mindahkeun, pariksa heula kaca anu rék dituju téh bener-bener mangrupa artikel anu dipikahayang, lain malah anu mangrupa kaca pindahan tina kaca séjén deui. Pamindahan kaca ngan bisa dilakukeun sakali. Misalna lamun kaca A eusina mangrupa pindahan tina kaca B, jeung kaca B eusina pindahan tina kaca C, mangka:
- Lamun Anjeun ngaksés kaca B, mangka otomatis anu muncul téh kaca C (kaca anu bener)
- Lamun Anjeun ngaksék kaca A, anu muncul téh lain kaca C tapi kaca B anu eusina tutumbu kana kaca C (anu kieu téh disbut “pamindahan ganda”)
Pamindahan ruksak[édit sumber]
Misalna Anjeun boga niat nyieun artikel anu judulna A jeung boga maksud ogé nyieun artikel pindahanna misalna judul B anu rék dipindahkeun kana A. Singkahan nyieun kaca nu rék dipindahkeunna (B) sabab dina waktu Anjeun nyieun kaca B, kaca tujuanna (A) can aya. Ieu hal téh disebutna pamindahan ruksak. Ieu pikeun nyingkahan kondisi upama pamaké nunda pikeun nyieun kaca anu sabenerna dina waktu nyieun kaca anu sabenerna lamun geus nyieun kaca pamindahanna heula.
Pamindahan berkas[édit sumber]
Saurang pangurus boga hak pikeun mindahkeun berkas. Berkas anu dipindahkeunna biasana mangrupa berkas anu dingaranan teu ilahar. Berkas anu dipindahkeun angger bisa dipintonkeun kalawan bener tanpa perlu ngarobah ngaran berkas nu heubuel jadi anu anyar.


text:
About Me
Category
Popular Post
-
1.GIRIMIS TEU BAÉ RAAT Asa geus peuting pisan. Girimis can baé raat. Basa lilir téh, karérét adi kuring keur ngajanteng deukeut jandéla. ...
-
Oke, karena saya udah janji akan ngepost tentang Osu! , jadi ya ayo kita bahas. . :D kita bakal bahas tentang game Osu! , seperti cara : ...
-
Lagunya Sekitar 280++ Gomen, kalau filenya ngak disatukan, lama uploadnya !!!! Track List : 3 Second : Download 10 nen ...
-
Jadi begini gan penjelasannya bagi yang nubie aja deh yah.. Dulu kalo ane mo buat callname sendiri tu caranya lumayan ribet karena cara bik...
-
Nabilah JKT48 VS Tukang Nasi Goleng Nabilah, Melody, dan Shania yang kala itu tampak berada dari kamar Nabilah, tengah asyik ber...
-
Free Download Games Resident Evil 6 Full Version ( PC ) Resident Evil 6 ...
-
Kemarin 48 family (AKB48, JKT48, NMB48, SKE48, HKT48,) mengadakan konser Nippon Budokan secara live di gedung aula serbaguna di pusat kota...
-
DOWNLOAD HARVEST MOON TREE OF TRANQUILITY WII ehmzz,,, mengenang masa lalu sering maen ame harvest moon back to nature playstation...
-
MIRA EKAWAT. “IMPROVING STUDENTS’ ABILITY IN WRITING EXPLANATION TEXT BY MEANS OF PICTORIAL DIAGRAM” (A Pre-Experimental Study at the Twel...
-
PES 2013 Trans Tv & Trans 7 Liga BBVA Scoreboard PES 2013 Copa Del Rey Tv One Scoreboard PES 2013 Liga Adelante Trans Tv ...
Blog Archive
- ► 2014 (58)
-
▼
2013
(230)
-
▼
March
(39)
- Persamaan Timnas Indonesia dan JKT48
- Biodata Lengkap Nabilah Ratna Ayu Azalia
- DEMI NABILAH
- Download Megazine Teen JKT48
- Software Mengganti Skin Booting PC
- Download Screen Saver JKT48 PC
- Download New Icon JKT48 Abal - Abal
- Download Calender JKT48 2013
- Kumpulan Script Jahil
- Download Majalah Hai JKT48
- Download (DVDISO) JKT48 – Heavy Rotation
- Naruto Shippuden Movie 6 Road To Ninja
- JKT48 in Saitama Super Arena (23-25 Maret 2012)
- AKB48 x JKT48 LIVE at JAKARTA ~J-Pop Culture Festi...
- Perbedaan windows xp, vista, 7 dan 8
- Club Sepak Bola Kesukaan Member JKT48
- Skin IDM JKT48 V.2
- Skin IDM JKT48
- Booting Screen Windows XP JKT48
- Booting Screen Windows 7 JKT48
- Halo Nabilah
- Contoh Carpon Sunda Kahirupan Sapopoe
- Skripsi Bahasa Inggris Tentang Explanation Text
- Mengubah Icon Library Dengan Cara Offline Windows ...
- Download Konser AKB48 Tokyo Dome
- Download applikasi mp3 player versi JKT48
- Download Icon JKT48 By Gia48
- Sample CD JKT48
- Download JKT48 Album Panjama Drive
- kumpulan link yang menarik
- Download Naruto Shippuden Gekitou Ninja Taisen Spe...
- Cara Membuat Pesona Firefox
- Download JKT48 1st Official Guide Book (Love JKT48...
- JKT48 Tokyo Dome Baby! Baby! Baby!
- Start Orbs JKT48 For Windows 7
- Download AKB48 - New Ship with Melody JKT48 in Tok...
- Naruto Shippuden Ultimate Ninja Impact Free Downlo...
- Cara membuat PERSONAS Firefox
- Cara Membuat Theme Google Chrome
- ▼ March (39)
Posted by : Gia primana March 12, 2013
1.GIRIMIS TEU BAÉ RAAT
Emh.
Disérangkeun ka buruan, cara tadi da puguh taya sasaha.
“Ku naon Apa teu disina lebet?” tuluyna téh.
“Pangnyandakeun paying di pengker kanggo Apa…,” tuluyna téh semu dareuda.
2.Kareteg Hate
Cahaya bentang pating gurilap, bulan imut ngagelenyu ninggali kuring keur diuk di jandela kamar bari ngainghak ceurik, angina ngahiliwir karasa tiis, peuting ieu bet meuni asa endah katempona, tapi kunaon hate kuring bet meuni asa ripuh, rasa kaambek geus pinuh na ubun-ubun, kuring haying ngambek tapi teu bias, meureun kusabab kuring awewe jadi naluri kuring leuwih gede tibatan rasa amarah. Sarebu tanya minuhan pikiran kuring, naha bet ibu sareng bapa jadi teu ngawidian kuring ngilu pasanggiri eta, teu pira ngan saukur nulis jeung mikir, asa ku araraneh. Leuheung lamun diulahkeunnana the mun kuring ngilu pasanggiri model anu gutak gitek di catwalk, kuring ge rada kaharti mun kitu mah, mung ieu mah aduh… ah pararusing, dug sek kuring ngarungkup dina simut.
“Hayu atuh!” pokna.
“Hayu? Ka mana?” kuring kerung.
“Har, apan kamari geus dibadamian. Urang téh rék nyaba ka jauhna, ka alas peuntas. Urang nyiar kasenangan di ditu!”
“Asa kakara ngadéngé kuring mah?”
“Kumaha atuh, da kuring mah teu boga nanaon?”
“Keun baé, kitu wéh. Buru-buru, bisi katinggaleun ku kapal!”
“Saha baé nu milu téh?”
“Loba. Geus taruluy batur mah!”
“Keun baé da engké ogé aya nu ngurus!” cék Pa Érté sajeroning leumpang.
“Geus kumpul saréréa?” cék Pa Lebé.
“Parantos sigana mah,” Pa Kuwu nu ngawalon téh.
“Hayu atuh urang indit ayeuna!”
Moal boa, ieu kapal keur nyuruwuk meulah jaladri. Gancangna teuing sakumaha, geus teu karasa.
“Pa, rék kamana urang téh?”
“Engké ogé apal sorangan!” walonna bari henteu ngarérét-rérét acan.
“Hésé geuning hayang ngawangun imah téh, Jang!” cék Pa Érté harita, hareupeun Pa Lebé.
“Cék kuring mah, jieun heula tihangna anu weweg!” walon Pa Lebé.
Naon anu keur diimpleng ku Pa Kuwu, henteu kabaca saeutik ogé. Tapi sanggeus sakitu lilana didagoan, Pa Kuwu méré jawaban. Kawas nu surti, kuring téh hayang nanya kitu.
“Lain, aya kénéh sajaba ti éta,”
“Pikiran baé ku sorangan!”
Lebeng. Henteu kapikir.
***
“Ku naon Pa Olot?”
Henteu ngajawab.
Kapal angger nyemprung, teuing rék iraha eureunna.
“Hayang balik deui. Gancang balik deui!” pokna.
“Saha anjeun?”
“Pangeusi ieu kapal!”
“Enya, tapi naha bet nyampeurkeun kuring?”
“Pédah wé, katémbongna siga nu bingung!”
“Naha anjeun henteu milu ceurik?”
“Naon nu perlu diceungceurikan?”
“Itu geuning batur mah …”
“Enya, maranéhna ceurik hayang balik deui ka lembur. Sadetik wé cenah. Aya nu tinggaleun di ditu!”
“Kabéh aya nu tinggaleun?”
“Enya!”
“Kaasup kuring?”
“Bisa jadi!”
“Ké, ari ieu kapal téh rék kamana? Geuning henteu nepi baé?”
“Engké ogé bakal nyaho!” pokna bari terus ngaléos.
Tapi kapal terus nyemprung. Teu beunang dieureunkeun. Kalah cimatana pangeusina terus maruragan. Ngamalir dina dék-dék kapal. Terus ngeyembeng. Beuki loba. Beuki pinuh. Pamustunganana kapal déngdék pinuh ku cimata. Terus déngdék. Pangeusina patingkocéak. Kuring hareugeueun. Kapal beuki tilelep. Saméméh karem, kuring bisa kénéh neuteup bulan nu beuki pias …
Asa geus peuting pisan. Girimis can baé raat. Basa lilir téh, karérét adi kuring keur ngajanteng deukeut jandéla. Hordéngna bangun ngahaja disingraykeun. Meureun ngarah laluasa nyawang ka luar. Leungeun katuhuna baé nyampay kana sarigsig. Najan teu pati caang, cahaya lampu ti tebéh buruan wasa nétélakeun yén adi kuring keur alum ngungun.
Ti peuting kamari kénéh, adi kuring puguh bangun meunang pangabetah dina peta nu kawas kitu. Utamana mun mangsa peuting lantis ku girimis cara ayeuna, manéhna sok ngajanteng deukeut jandéla, nyawang ka luar. Kituna téh sok bari ngembeng cimata.
Hiji mangsa mah kungsi dideukeutan, laju ditanya naha ku naon. Jawabna téh majar keur ningali Apa.“Hawatos Apa kahujanan di buruan,” omongna.
Emh.
Diteuteup deui, manéhna bangun enya nu keur betah nyawang ka buruan nu majar Apa keur ngajanteng lebah dinya. Sok lila kituna téh. Éta baé, méméh girimis raat mah, bangunna cadu teuing kudu gancang lugay tina deukeut jandéla geusan muru pangsaréan.
Ari peuting ayeuna, adi kuring geus ngajanteng deui deukeut jandéla. Lebah pipina katémbong baé aya nu ngagurilap sésa cimata nu ngamalir taya reureuhna.Girimis di luar can kénéh baé raat.
Pirajeuneun kuring turun tina pangsaréan. Tuluy ngadeukeutan muru manéhna. Sarérétan gé laju katangén, lebah juru panonna aya kénéh sésa cimata, ngeyembeng bangun nu ngadago limpas.
Ti mangkukna mula, teu kalis ku dibeberah jeung dililipur, ngungunna téh bangun nu taya anggeusna. Tuda enya, saréréa gé taya nu teu ngarasa duheulang basa Apa nilar téh. Teu gering teu lungsé ieuh, Apa bangun léah dipundut ku Nu Kagungan. Bari calik keur ngariung balakécrakan satutas sambéang Magrib, Apa rubuh ngarumpuyuk. Kungsi neuteup ka saréréa méméh enya nilar sabada ngucapkeun lapad Alloh.Lah!
Diteuteup deui téh, adi kuring anteng baé mencrong ka buruan. Ti tatadi gé da teu sing aya sasaha ari lain tangkal jambu jeung pager beusi mah. Tuh, najan enya lampu ti tebéh buruan teu caang teuing gé, puguh sidik taya sasaha atawa sugan aya nu ngadon ngulampreng rumingkang.“Hawatos Apa kahujanan di buruan…,” omongna deui.
Ema nu kitu téh deuih. Ti saprak Apa mulih téa, Ema mah taya pisan kabéragan. Méh saban waktu Ema kudu waé bedah cimata. Tuga gé Apa ngerelekna dina lahunan anjeunnna pisan. Malahan Ema ku anjeun bangun enya ngiring ngedalkeun lapad Alloh. “Lailahaillalloh…”Bet temahna, Ema
Sok rajeun katémbong numpi ngalangeu di kamarna. Ana pareng dilongokan mangsa usum dahar, walonna téh can hararayang atawa malik mariksakeun naha kuring jeung adi kuring geus dalahar atawa acan?Leuh!
Di luar, girimis kalah asa beuki kerep. Sawaréh mah sawér pisan kana kaca jandéla. Sora séahna bet sada-sada talatah Apa ti kaanggangan, “Masing leket bebekelan ibadah keur bawaeun mulang…”
Ari dirérét, adi kuring kalah ka enya ngagukguk, cimatana limpas cara cihujan di luar nu murubut sanggeus bahé ti luhur langit.“Ku naon Apa teu keresaeun lebet ka bumi…?” cenahna téh.
Disérangkeun ka buruan, cara tadi da puguh taya sasaha.
Kalah girimis beuki lila beuki kerep waé. Adi kuring anteng kénéh ngajanteng deukeut jandéla. Leugeunna beuki pageuh ngaranggeuman sarigsig. Tur kapireng deui inghakna beuki rosa waé. Sakapeung témbong obah taktakna tina nahan piceurikeun nu boa pohara kacida.Teu lila tina kituna, manéhna malik neuteup ka kuring. Mencrong salila-lila.
“Ku naon Apa teu disina lebet?” tuluyna téh.
Kari kuring nu bati hémeng. Disérangkeun deui ka buruan, angger taya sasaha. Sanggeus ngaleupaskeun leungeunna tina sarigsig, ngan deregdeg baé manéhna ngejat ka luar ti kamar bari tuluy nelenyeng muru panto hareup.
Basa dituturkeun gagancangan, bet srog téh horéng Ema geus ngajanteng lebah dinya. Boa geus ti tatadi Ema ngajantengna téh. Pannona témbong semu carindul. Cimatana baé gugurilapan katojo ku cahaya lampu ti tebéh buruan.Sajongjongan mah anteng baé neuteup ka kuring.
“Pangnyandakeun paying di pengker kanggo Apa…,” tuluyna téh semu dareuda.
Basa diteuteup deui, Ema lir nu teu wasa ngabedahkeun deui cimatana. Geus kitu mah, ngan segruk waé Ema muru korsi di rohangan tengah tuluy nyaluuh bari nginghak.Harita pisan deuih adi kuring ceurikna bedah sapisan. Girimis mah duka iraha raatna.
2.Kareteg Hate
Cahaya bentang pating gurilap, bulan imut ngagelenyu ninggali kuring keur diuk di jandela kamar bari ngainghak ceurik, angina ngahiliwir karasa tiis, peuting ieu bet meuni asa endah katempona, tapi kunaon hate kuring bet meuni asa ripuh, rasa kaambek geus pinuh na ubun-ubun, kuring haying ngambek tapi teu bias, meureun kusabab kuring awewe jadi naluri kuring leuwih gede tibatan rasa amarah. Sarebu tanya minuhan pikiran kuring, naha bet ibu sareng bapa jadi teu ngawidian kuring ngilu pasanggiri eta, teu pira ngan saukur nulis jeung mikir, asa ku araraneh. Leuheung lamun diulahkeunnana the mun kuring ngilu pasanggiri model anu gutak gitek di catwalk, kuring ge rada kaharti mun kitu mah, mung ieu mah aduh… ah pararusing, dug sek kuring ngarungkup dina simut.
Kongkorongooook….
Tok,tok,tok….
“Teh gugah atos siang” kadenge sora indung kuring ngagero bari ngetrokan panto, kuring ngaleret kana jam, “Aduh jam 05.00” kuring reuwas, henteu biasana kuring hudang sabeurang kieu kuring nangtung tur muka panto bari wegah mun kuring keur teu solat jeung sakola mah mereun kuring moal kaluar ti kamar sapopoe, arek jadi nyi komar we ha,ha. Kuring kaluar ti kamar tungkul bari jamedud, “Cu, kunaon bageur meuni jamedud kitu?” pok bapa kuring nanya, kuring ngan saukur imut ngagelenyu bari wegah, “Neng geulis, ibu mah teu ngawidian teh lain ulah tapi ibu nyaah sieun Neng kunanaon, apan Neng teh anak nu dipika deudeuh ku ibu sareng bapa jadi mataksieun lamun aya nanaon mangkaning Jogjakarta teh lain tempat anu deukeut”. Indung kuring ngadeukeutan bari ramisak ceurik, hal anu teu bias ku kuring ditempo teh nyaeta nempo ibu jeung bapa kuring ngaluarkeun cimata. Kuring nangkeup indung kuring tur pok ngomong “Ibu, Neng moal ngiring upami ibu sareng bapa teu ngawidian mah, hampura Neng tos salah paham ka ibu sareng bapa”. Kuring ngilu ceurik nginghak “Jung cu, jung bapa sareng ibu ngawidian demi kasuksesan Neng, doa ibu sareng bapa aya dina tiap langkah Neng”. Kuring bingah, kuring jangji moal ngecewakeun ibu sareng bapa, kuring pasti berjuang.
* * *
Braaaak… kadenge aya nu ngebragkeun meja “Nisaaaaa….kerjakeun soal dihareup, ngalamun wae” kuring reuwas, katempo dosen kuring geus nangtung hareupeun kuring bari melak cangkeng, kuring karek nyadar yen tadi kuring keur ulin ka hayalan jaman baheula basa kuring SMA, ayeuna kuring geus jadi panulis, 3 novel jeung 1 kumpulan carpon kuring geus di publikasikeun jeung meunang respon anu alus ti masarakat. Kuring Annisa, umur kuring ayeuna 20 taun, kuring kuliah di salah sahiji universitas di kota Bandung jurusan Sastra jeung Bahasa semester 4. “Nisaaa hayoh kahareup cicing wae !” dosen kuring ngambek, kuring buru-buru ngajawab bari tungkul sieun “Tapi pa, kuring teu acan paham” ayeuna dosen kuring ngaleret ka sakabeh murid nu aya di kelas “Sok, saha anu arek ngabantuan Nisa ngerjakeun soal di hareup?” tantang dosen eta, jep sakabeh murid jempling “Kuring Pa” ceuk hiji sora ti tukang, kuring ngaleret ka tukang wahh… saha eta anu arek ngabela kuring, aya rasa atoh dina hate kuring sabab kuring aya nu ngabela. Sangges kajadian eta kuring jadi deukeut jeung jalma anu ngabelaan kuring kamari, jalma eta teh ngarana Sam, biasa di sebut kitu tapi ngaran aslina mah Samuel cenah.
Jadwal kuliah geus beres, kuring buru-buru rek balik tapi pas rek kaluar gerbang kampus, breeeetttt,, hujan gede jadi kapaksa kuring ngiuhan heula, muga we hujanna sakeudueng, “Nisa…” kuring reuwas, aya anu nepak taktak kuring, “Eh” kuring ngereret “Ah, Sam geuning, aya naon?” kuring bingung nempo manehna aya didieu oge, “Gak apa-apa ko Sa he,he” manehna imut, aduh meuni lucu katinggalina, aduh kuring mikir naon sih, entong kitu Nisa hayoh istigfar. Sam lain asli urang Sunda, manehna katurunan Tionghoa jadi teu aneh lamun panonna rada sipit tur kulitna bodas, manehna can rada bentes ngomong sunda jadi bahasana sakapeung campuran, Indonesia jeung sunda. Kadenge sora adan ngumandang kuring niat arek solat heula bari nungguan hujan, “Eh Sam, punten Nisa bade awoh ashar heula nya ka masjid” kuring ngaleos ninggalkeun Sam anu katempona rada bingung ngartikeun omongan kuring bieu.
Di mesjid kampus
“Assalamualaikum wr.wb” astagfirullah, kuring ngajenghak reuwas pas salam kadua tanda beres solat pameunteu kuring pasangrok jeung pameunteuna Sam, aduh ti iraha budak ieu di dieu, ;’Haaah, Sam ngareureuwas” kuring ngagebug leungeunna “Sam terang timana Nisa aya di dieu? aduh make kadieu sih ieu budak pan ieu mah tempat khusus akhwat” kuring ngomong bari nyiwit pipina “Aduh Nisa sakit” ceuk manehna bari ngusap pipina nau di ciwit bieu ku kuring, kuring ngan bisa seuseurian nempo manehna nyerieun, ha,ha.. “Nisaa kamu lagi apa tadi? Ko pake baju putih kaya pocong aja, hi,hi” manehna nanya bari ngeleg “Ih Sam, (kuring jamedud) tadi kuring solat, solat teh ibadah anu wajib di laksanakeun ku sakabeh umat muslim, kin cerita lengkepna di jalan we nya isin di dieu mah seueur jalmi” kuring jeung Sam tuluy indit kaluar. Loba pisan pertanyaan anu di ajukeun ku manehna ka kuring soal agama, kuring malum da kuring jeung manehna mah beda agama, agama manehna mah keristen.
Lila beuki lila kuring jadi deukeut jeung manehna, aya rasa anu beda dina hate Lmun kuring ninggali raray na, kuring bingung rasa naon eta, nu jelas rasa ieu hoyang pisan lamun nempo manehna bagja. Kuring leumpang ka kelas bari ngabogaan rasa bagja, sabab rek papanggih jeung pujaan hate anu dipikaheman geus saminggu kuring teu papanggih jeung manehna, sugan we poe ieu mah aya. Satepina di kelas, kuring lurat-leret ka sakuriling kelas tapi teu katempo anu di tutungguan teh, ah meureun can datang hate kuring ngabatin. Bet aya rasa karingrang ngarungkupan. Kaluar ti kelas, kuring buru-buru ka kost an, jarak ti tempat kuliah ka kost an kuring teh deukeut. Jadi, bisa kalampah ngan saukur ku leumpang. Rencana na ti kost an kuring rek neang Sam ka imah na, sieun aya kajadian nu teu dipikahayang nimpa ka manehna, das sms kuring teu di bales, telepon oge teu di angkat.
Tok,tok,tok…“Punten” kuring ngetrok panto bari ngagero, kadenge panto dibuka “Iya, eh ini Neng Nisa ya? mari masuk” ceuk nu muka panto ramah, haaaah kuring reuwas, naha anjeunna nyaho yen kuring teh Nisa apan kuring teu acan pernah kadie, nyaho imahna ge karek bieu ti babaturan kuring. “Oh muhun” kuring ngan saukur bisa imut tapi hate mah ringrang maratan langit, tuluy kuring asup bari olohok waah.. bener ieu teh imah Sam aduh gede pisan subhanallah kawas istana, “Neng Nisa silahkan duduk, sebentar bibi panggilkan dulu ibunya” oh jadi eta pembantuna, tapi dangdananna keren kos lain pembantu, tuluy pembantu eta indit. Teu kungsi lila, “Assalamualaikum” katinggali aya awewe saumuran indung kuring nangtung di hareupeun kuring “Waalaikumsalam” buru-buru kuring ngajawab “Oh ini Nisa ya? Samuel sering cerita tentang Nisa, katanya Nisa baik,cantik, keliatannya Sam sayang sekali sama Nisa, kalau Nisa gimana sama Sam?” kuring reuwas maratan langit, ieu indungna Sam? Haah.. naha make kerudung apan keluargana Sam agamana keristen, kuring masih keneh bingung tur ngajawab “Muhun ibu, Nis age nyaah (jawab kuring bari lingsem) ehm, punten ibu upami Sam kamana atos 7 dinten teu lebet ka kuliah?” ngadenge pertanyaan eta indungna Sam cicing, wah aya naon ieu kuring sieun,rasa ringrang balik ngarungkupan kuring, aya naon? Sarebu tanya jeung kasieun minuhan pikiran kuring. “Nisa ayo ikut ibu, ada sesuatu yang mau ibu tunjukkan tapi ibu gak bias bilang sekarang” indung Sam langsung nangkeup kuring, kuring teu ngarti naon maksudna tuluy indungna pok ngomong “Terimakasih ya sayang” cimata langsung ngucur ti mata indung Sam. Sam? kamana anjeun?
Sapaparat jalan kuring ngan bisa tungkul sabari maca kalimah kalimah zikir, sakapeung indungna Sam nyekel leungeun kuring tanda nenangkeun. “Nisa kita sudah sampai” kuring beunta tuluy luak lieuk kasakuriling tempat eta, naha indung Sam ngajak kuring ka pasantren kieu, kuring leumpang nuturkeun indungna Sam, indungna Sam ngetrok ka hiji panto, bray panto eta di buka, kuring olohok kasengsem “Sam” bener anu diuk eta Sam? subhanallah kasep pisan, manehna make gamis jeung peci bodas meuni rapih katinggalna, “Nisa” indungna Sam ngagupayan ngajak diuk ka kuring tuluy indungna Sam nyaritakeun naha Sam bet aya di dieu, manehna jeung kulawargana ayeuna geus islam, subhanallah kuring bingah kabina bina, saurna Sam berubah gara-gara kuring, Sam nyaah pisan ka kuring, kulawargana ge teu nentang basa Sam mutuskeun rek asup islam malah kulawargana ngilu asup islam.
Di taman kawasan pasantren eta kuring leuleumpangan jeung Sam, aduh kuring teu kiceup kiceup nempo dirina subhanallah sababaraha kali kuring ngucap kalimah eta (aduh kuring meuni sungguh terlalu ha,ha) di tengah tengan jalan Sam ngeureunkeun leumpangna tuluy malik neteup kuring, kuring asa risih di kitukeun ku manehna “Nisa ayeuna urang tos saagama, Nisa hoyong teu jadi bidadari anu maturan hirup Sam salilana dunia sarta aherat?” kuring lingsem tanda satuju.
3.Bulan Wanci Sareupna
Bulan beuki pias di awang-awang. Ukur dibaturan ku tilu béntang anu tingkariceup. Geus teu kadéngé deui gebyurna lambak. Geus teu kaciri deui runggunukna pilemburan jeung ngamparna pasawahan. Bieu, pabuburit, kapal geus miang ninggalkeun palabuan. Ninggalkeun salaksa katineung di ditu, di bali geusan ngajadi.
Asa cikénéh, tur asa detik bieu pisan, kuring nénjo marakbakna kembang samoja di pipireun imah. Tangkal samoja gigireun kuburan bapa, anu ku ema mah dipiara pisan. Malah saméméh ema ninggalkeun, nyusul bapa ka kalanggengan, ukur hiji anu diamanatkeun téh; pangmiarakeun tangkal samoja. Ayeuna, amanat ema téh kamomorékeun, lantaran kuring kaburu indit. Teuing saha nu bakal neruskeun miara éta tangkal samoja.
Indit téh éstuning taya kereteg ti méméhna. Teu boga niat ti anggalna. Malah henteu kungsi ngimpi-ngimpi acan. Isuk-isuk, basa kuring rék nyawang meletékna panonpoé nu baris maturan hirup kabeurangnakeun, Pa Érté ngaronghéap. Datangna teuing ti lebah mana, da ujug-ujug ngajanteng hareupeun. Katémbongna mani geus saged, beberengkes, bangun rék indit-inditan.
“Hayu? Ka mana?” kuring kerung.
“Har, apan kamari geus dibadamian. Urang téh rék nyaba ka jauhna, ka alas peuntas. Urang nyiar kasenangan di ditu!”
“Asa kakara ngadéngé kuring mah?”
“Aéh-aéh, apan geus dibéjaan ti tangéhna ogé. Urang téh rék nyaba ka ditu. Matak harita bapa omat-omatan, sing loba ngumpulkeun bekel. Sing bisa ngajeuhjeuhkeun pakeun sarta ulah natambuh waktu. Bekel ieuh, kudu mawa bekel!”
“Keun baé, kitu wéh. Buru-buru, bisi katinggaleun ku kapal!”
“Saha baé nu milu téh?”
“Loba. Geus taruluy batur mah!”
Mani asa rurusuhan indit téh. Asana mah, henteu mandi-mandi acan. Da éta, Pa Érté mani ngabebereg, henteu méré pisan témpo. Kuring nepi ka poho, henteu ngonci heula imah, henteu maraban domba, atawa nitipkeun pakaya jeung tangkal samoja ka nu aya di lembur.
Nepi ka palabuan, enya baé geus ngagimbung loba jelema. Rombongan ti lembur kuring, misah di beulah wétan. Pa Kuwu, Pa Olot, Pa Lebé, Ulis Odang, Hansip Oding, Bah Wirya, katémbong keur ngabaredega. Panonna neuteup ka tengah jaladri. Bangun nu keur nyawang pikahareupeun.
Kapal anu rék mawa kuring – teuing ka mana, da Pa Érté can kungsi ngécéskeun – geus ngajugrug di basisir. Kapal anu nya badag nya jangkung, asa can kungsi manggih tandinganana.
“Parantos sigana mah,” Pa Kuwu nu ngawalon téh.
“Hayu atuh urang indit ayeuna!”
Kabéh asup kana kapal. Dipingpin ku Pa Lebé. Tapi anéh, ari barudakna mah henteu sina milu. Kalah ka diantep ngajanteng di sisi basisir. Katémbongna, maranéhna bangun sedih naker. Loba nu carinakdak. Malah kadéngé lapat-lapat, aya nu ngahariring lagu Pileuleuyan. Euleuh, geuning aya nu maca tahlil sagala rupa.
Basa hatong kapal disada, asa aya nu ngajedud dina jajantung. Nya di basisir ieu pisan, saniskara katineung baris diteundeun, biheung kasampeur deui.
Nepi ka ayeuna, sajeroning nangtung dina dék kapal, kuring bingung kénéh. Rék ka mana ieu téh? Saenyana, éta pananya bisa ditepikeun ka Pa Érté, atawa ka saha baé. Ngan can aya waktu nu rinéh. Sabab kabéh ogé, keur anteng narangtung bari nyawang cai laut nu ririakan kasorot bulan nu beuki pias.
Nu ngajanteng di dék kapal téh, nu keur ngalamun kawas kuring, jumlahna teuing sabaraha urang. Ngajajar heuleut saméter. Kawas nu dikomando, leungeun maranéhna nangkeup harigu. Sorot panon ka jauhna, teu ngiceup-ngiceup.
Pa Érté ngajanteng pisan gigireun kuring. Teuing iraha jolna, da tadi mah anu ngajanteng lebah dinya téh Pa Olot. Asa manggih kasempetan pikeun nepikeun kapanasaran, Pa Érte gancang ditoél.
“Engké ogé apal sorangan!” walonna bari henteu ngarérét-rérét acan.
Ngadéngé jawaban kitu mah, angger baé lebeng. Poékeun. Nya kapaksa baé, keur saheulaanan mah, dijawab ku sorangan. Dumasar kana sawatara kajadian harénghéng di lembur.
Bisa jadi, pangna Pa Lebé saparakanca ngajak miang téh, lantaran kaayaan lembur geus henteu pikabetaheun deui. Paceklik nu panjang. Kurang dahareun. Pagebug. Loba kasakit. Taneuh nu angar. Matak rungsing jeung henteu tingtrim. Enya ari nineungna mah, napel kénéh dina angen-angen. Tapi naon anu karasa ku kuring, moal bina jeung maranéhna. Miang ti lembur pikeun nyingkahan rereged. Ngan anu matak héran téh, boh Pa Lebé, boh nu séjénna, kawas nu mentingkeun sorangan. Naha ari anak pamajikan henteu dibawa, diculjeunkeun kitu baé? Saha nu ngurusna?
Kituna mah, aya alesan maranéhna indit ninggalkeun lembur ogé. Alesan anu ku kuring karasa jeung karampa. Méh kabéh anu ayeuna keur nangtung dina dék kapal, papada boga bangbaluh hirup. Ninggalkeun pasualan di ditu, di lembur. Pasualan anu nepi ka maranéhna miang ogé, biheung geus réngsé.
Kuring leumpang lalaunan. Mapay-mapay jajaran jelema-jelema anu keur narangtung nyawang jaladri. Kuring neuteup Pa Érté. Dina panon Pa Érté katara aya nu ngembeng. Boa manéhna keur ingeteun ka pamajikanana, da basa ditinggalkeun téh keur meujeuhna bureuyeung. Atawa inget ka anak anu keur meujeuhna kembang buruan. Kuring apal pisan, hirup Pa Érté ti baheula ogé henteu manggih kamarasan. Imahna nu nenggang di tungtung lembur, nu geus déngdék ka kénca alatan dihakan umur. Cék béja, ti barang rumah tangga Pa Érté hayang ngoméan éta imah téh. Keun bae panggung ogé, weweg-weweg atuh. Tapi tepi ka ayeuna ogé angger baé. Henteu robah, henteu kaganti golodog-golodogna acan. Kalah ka pamajikanana ririwit. Mindeng gering jeung kurang kasabaran, pédah hirup Pa Érté taya menyatna.
“Cék kuring mah, jieun heula tihangna anu weweg!” walon Pa Lebé.
Enya, kawasna mah, pangna panon Pa Érté nepi ka ngembeng ogé alatan inget ka dinya. Inget ka imah anu henteu kungsi kaoméan.
Kuring ngaléngkah deui. Bagean Pa Olot ayeuna mah anu diteuteup téh. Sarua, sarua pisan, dina panonna aya nu ngembeng. Malah leuwih ngembeng ti panon Pa Érté. Naha Pa Olot téh inget ka budakna anu minculak ti batur? Enya, Pa Olot téh geus masagi dina dunya barana mah. Ngan sapopoéna teu weléh ngungun alum. Komo saprak Si Unéd mangkat rumaja mah. Si Unéd anu kakocapkeun sakola ka kota, mindeng nyieun masalah anu matak wirang Pa Olot. Komo apan, Pa Olot téh jadi jelema anu dipikolot, picontoeun urang lembur. Kari-kari ayeuna dikotoran ku kalakuan anak. Enya. Si Unéd anu sok mabok. Si Unéd anu – cék Pa Olot – jauh tina agama. Si Unéd anu kungsi ngagadabah Nyi Imas.
“Aing téh henteu bisa mingpin kulawarga. Henteu bisa ngalelempang paripolah anak!” kadéngé Pa Olot gegerendengan. Nyaritana bangun hanjelu naker. Kawas bijil tina haté nu pangjerona.
Kuring ngaléngkah deui. Pa Kuwu ayeuna mah anu diteuteup téh. Sarua, sarua pisan, dina panonna aya nu ngembeng. Malah katémbong geus aya nu ngalémbéréh. Nyarakclakan. Murag kana dék kapal. Naon anu dipaké sedih ku Pa Kuwu? Asana téh taya cawadeunana. Tur kuring henteu kungsi nyaksian Pa Kuwu meunang bangbaluh. Salila mingpin désa, asa taya codéka nanaon. Malah kapaké pisan. Enya, ari kabeungharanana mah misah ti batur. Imahna ngajengléng. Kakocapkeun bulan hareup mah rék meuli mobil. Pakayana nu lubak-libuk, cék manéhna sorangan, lain hasil idek-liher di balé-désa. Tapi meunang meres késang, ladang dug hulu pet nyawa. Kari-kari ayeuna, Pa Kuwu ogé milu indit jeung Pa Lebé. Naha henteu lebar ninggalkeun pakaya, ninggalkeun pamajikan bahénol, ninggalkeun kasugemaan hirup?
“Di dinya moal apal, naon anu keur jadi kabingung. Sabenerna, ku di dinya ogé bisa dijawab. Bisa dirarasakeun. Naon anu ku di dinya dipaké handeueul satutas ninggalkeun lembur?” pokna.
“Kuring mah henteu boga nanaon, Pa Kuwu. Imah geus rék runtuh, sawah jeung tegal teu boga. Ukur hiji anu dipaké hanjelu téh, kuring geus ngamomorékeun amanat Ema, miara tangkal samoja!”
“Naon?” kuring dangah, neuteup Pa Kuwu nu paromanna angger, teu riuk-riuk, teu némbongkeun robahna semu.
Lebeng. Henteu kapikir.
Bagéan Pa Lebé anu diteuteup téh. Sarua, sarua pisan, dina panonna aya nu ngembeng. Malah lain ngembeng deui, nyurulung mapay pipi, mapay beuheung, parat nepi kana sukuna.
Pa Lebé, kuring apal pisan. Lalaki anu sapopoéna teu weléh basajan. Imahna lebakeun tajug, ukur kahalangan tangkal jambu. Pa Lebé anu tara leupas ti kopéah jeung – sakanyaho – tara ninggalkeun istigpar. Nilik kahirupanana mah, Pa Lebé henteu kasebut bisa usaha. Malah tepi ka kiwari, hirupna angger nyorangan. Pamajikanana maot, sapuluh taun katukang. Ti harita, kawas henteu boga deui niat rarabi. Sapopoéna idek-liher di tajug. Mapagahan barudak nu hayang diajar ngaji.
Padahal, naon anu dipaké sedih pikeun Pa Lebé mah. Miangna ti lembur, asana mah henteu ninggalkeun kabeubeurat. Atawa melang ku tajug, bisi euweuh nu ngurus. Bisa jadi, ngan éta-étana anu dipaké hariwang ku Pa Lebé mah. Inggis taya nu bisa neruskeun tapak-lacakna.
Henteu kaburu bisa ngawangkong. Sabab lir dikomando deui, anu ngajaranteng dina dék kapal téh arasup ka jero. Tinggal kuring ngajanteng sorangan. Satadina mah rék nuturkeun, ngan asa betah kénéh. Sabab bulan anteng maturan peuting, najan sorotna beuki pias. Cai laut angger ririakan. Kapal terus ngabiur, ngabiur teuing ka mana.
Transmigrasi. Pindah ka alas peuntas. Néangan hirup jeung huripna. Di ditu, di tempat nu ayeuna rék dijugjug. Ukur éta anu aya dina ingetan kuring mah. Sabab rék ka mana deui, ari lain transmigrasi mah. Kawasna Pa Lebé saparakanca kapincut ku dongéng Mang Satibi baréto. Puluhan taun ka tukang, Mang Satibi kungsi indit ninggalkeun lembur. Anu séjénna mah, harita, kalah ka tingbirigidig diajak nyorang sagara téh. Ngan Mang Satibi anu beunang disebut nékad. Inditna kadua pamajikan. Henteu mawa bekel nanaon. Heuleut lima taun ti harita, Mang Satibi nganjang deui ka lembur. Terus ngadongéng, kumaha senangna di alas peuntas. Cék dongéng Mang Satibi, di ditu téh manéhna geus bisa nyieun gedong, meuli motor, meuli sawah jeung tanah. Padahal pagawéan sapopoéna mah henteu hésé, ukur ngurus kebon sawit.
Pasti. Pa Lebé saparakanca, kaasup kuring, rék transmigrasi. Rék ngarobah hirup di ditu, di alas peuntas. Eukeur mah kaayaan di lembur geus teu pikabetaheun, katurug-turug kawasna mah ingeteun kana dongéng Mang Satibi téa.
Ngan anéhna, nu aya dina kapal, bet henteu nyaritakeun kaayaan di ditu, di tempat nu rék dituju. Kalah ka patingharuleng bangun ngadadak manggih kabingung. Malah aya ti antarana anu nepi ka luh-lah, kawas peunggas harepan. Ilaharna mah, lamun rék nyanghareupan kabagjaan – sebut baé kahirupan di alas peuntas téh kabagjaan – lain ngeluk tungkul siga nu bingung. Malah sakuduna béar marahmay. Taya salahna sapanjang jalan gogonjakan, seuseurian, patingcakakak sangeunahna.
Enya, kaayaan di jero kapal téh kalah matak sareukseuk. Di ditu, di dieu, pinuh ku nu ngadon ngalamun. Taya nu katangén ngobrol ngalér-ngidul. Taya nu katémbong melenyun udud. Maranéhna kawas nu jongjon jeung dirina séwang-séwangan.
Kapal téh terus nyemprung meulah jaladri. Geus henteu kadéngé sorana, awahing ku tarik. Ngan anéhna, geus mangbulan-bulan, henteu nepi baé ka nu dituju. Kalah ka pengeusi kapal lir nu beuki tagiwur. Beuki anteng ngalamun. Beuki jongjon jeung dirina séwang-séwangan.
“Rék iraha nepina ieu téh?” kuring nanya ka Pa Olot. Tapi ditanya ngadon ngeluk, bari kapireng sorana inghak-inghakan.
Henteu ngajawab.
Nyampeurkeun Pa Érté, sarua henteu ngawalon. Komo ari Pa Kuwu mah. Hansip Oding, Ulis Odang, Bah Wirya, sarua ngabaretem.
Pangeusina geus loba nu inghak-inghakan. Malah terus careurik patarik-tarik. Ngaguruh sapangeusi kapal. Kuring bingung pipetaeun, naha kudu milu ceurik? Tapi kapal angger nyemprung. Angger teu soraan. Kuring kukurilingan, ka rohang nahkoda. Tapi taya sasaha. Kapal maju ku sorangan. Kawasna, nahkodana ogé keur milu ceurik.
Teuing meunang sabaraha bulan, maranéhna ceurik téh. Lila-lila, tina ceurik téh, jadi patinggorowok patarik-tarik. Kaasup Pa Érté, Pa Lebé, Pa Kuwu, jeung nu séjénna.
Tapi kapal henteu eureun. Jajauheun nepi malik arahna. Asa ketir nénjo kitu mah. Kaasup kuring bet hayang balik deui. Sabab asa aya nu tinggaleun di lembur téh. Enya, asa aya nu tinggaleun.
“Moal, karah kumaha ogé, anjeun moal bisa balik deui!” aya sora ti gigireun, basa kuring keur nangtung ngumbar katineung dina dék kapal. Sora anu agem. Tur kuring kakara ngadéngé sora sakitu agemna. Basa dilieuk, aya nu maké baju sarwa bodas ngajanteng.
“Pangeusi ieu kapal!”
“Enya, tapi naha bet nyampeurkeun kuring?”
“Pédah wé, katémbongna siga nu bingung!”
“Naha anjeun henteu milu ceurik?”
“Naon nu perlu diceungceurikan?”
“Itu geuning batur mah …”
“Enya, maranéhna ceurik hayang balik deui ka lembur. Sadetik wé cenah. Aya nu tinggaleun di ditu!”
“Kabéh aya nu tinggaleun?”
“Enya!”
“Kaasup kuring?”
“Bisa jadi!”
“Ké, ari ieu kapal téh rék kamana? Geuning henteu nepi baé?”
“Engké ogé bakal nyaho!” pokna bari terus ngaléos.
Kuring ukur bati ngahulengna. Asa teu kaharti. Nu gogorowokan beuki tarik. Sora Pa Kuwu mani pangtarikna.
“Hayang balik deui!” cenah. Enya, dipikir-pikir mah, kuring ogé asa aya nu tinggaleun. Pamustunganana mah sapamadegan jeung maranéhna : hayang balik deui.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dibendon (3)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
- Tujuh Welas PupuhRumpaka: Drs.R.H. Hidayat Suryalaga
22 Aug 2001 - 12:00 am
Kanggo nyusun rumpaka pupuh, kedah ditarekahan supados luyu sareng jiwa pupuh anu jumlahna aya tujuh welas.
Pupuh Kinanti, Sinom, Asmarandana jeung Dangdanggula ilahar disebut Pupuh Ageung. Naon wae anu sanesna? Mangga aos anu langkung lengkepna.


text:
TLP / SMS :
085 693 195 196
0812 8296 8806
085 693 195 196
Whatsapp :
085 693 195 196
Pin BB :
D2C3B5F9
Email :
nasikinmakin@gmail.com
POWERBANK SAMSUNG 8800 mAh
PowerBank Samsung 8800mAh merupakan model baru dengan bentuk yang kecil dan minimalis tapi tetap terlihat menarik dengan pilihan warna hijau,kuning,hitam,putih dan biru
Spesifikasi :
Capacity : 4800mAh
Input : DC 5V / 1A
Output : DC 5V / 1A
Dimensi : 22 x 24 x 95 mm
Kelengkapan :
1. 1unit powerbank
2. Kabel Charger MicroUSB to USB
Untuk diketahui :
- produk ini made in korea namun di design di hongkong ,assembled in china
- china cell jadi output hanya 50-70% dari total isi
- input charge 1A, jangan menggunakan selain itu apalagi dibawahnya karena dapat melemahkan atau merusak
- charge sampai penuh (4-4 jam) seperti yg tertera pada kardus packing
- terjatuh atau terkena goncangan dapat melemahkan kapasitas (kemungkinan dalam ekspedisi)
- terkena panas, udara lembab juga dapat melemahkan kapasitas (kemungkinan dalam ekspedisi)
- pengisian berulang kali melemahkan kapasitas 1-5%
- gunakan pb hanya keadaan darurat dan tidak terus menerus karena dapat menurunkan kapasitas
Jual PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Beli PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Toko online PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Cara Order PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Distributor PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Pesan PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Supplier PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Grosir PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, promo PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Agen PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Harga Grosir PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Cara Penggunaan PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Manfaat PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Jual Harga Grosir PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, cari PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, produsen PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, produksi PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, pembuat PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, konveksi PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Pusat PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, suplier PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Pengrajin PowerBank Samsung galaxy 8800mAh, Pusat Grosir PowerBank Samsung galaxy 8800mAh
PowerBank Samsung galaxy 8800mAh Berkualitas, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh Terjangkau, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh Murah, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh original, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh Asli, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh Terpercaya, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh Ori, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh termurah, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh terdekat, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh 2015, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh 2016
PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Jakarta Timur, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Bekasi Selatan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Bekasi Utara, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Bekasi Timur, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Tangerang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Depok, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Bogor, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Karawang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Jakarta Selatan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Jakarta Pusat, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Jakarta Utara, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Jakarta Barat, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Lampung, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Palembang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Batam, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di pekanbaru, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Padang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Tanjung Pinang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Pangkal Pinang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Serang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Cianjur, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Karawang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Purwakarta, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Subang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Sumedang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Tasikmalaya, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Majalengka, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Ciamis, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Banjar, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Cirebon, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Garut, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Cimahi, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Karawang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Serang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Pandeglang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Cilegon, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Lebak, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Tangerang Selatan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Yogyakarta, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Makassar, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Balikpapan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Samarinda, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Palangkaraya, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Gorontalo, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Tarakan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Jambi, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Banda Aceh, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Denpasar, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Kupang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Mataram, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Ambon, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Tanjung Selor, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Pontianak, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Manado, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Palu, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Kendari, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Mamuju, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Sofifi, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di jayapura, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Manokwari, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Brebes, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di kebumen, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Pekalongan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Tegal, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Purwokerto, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Klaten, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Solo, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Purworejo, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di magelang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Sleman, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Grobogan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Karanganyar, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Kutoarjo, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Batang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Banyumas, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Blora, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Cilacap, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Boyolali, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Demak, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Jepara, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Kendal, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Kudus, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Pati, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Pemalang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Purbalingga, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Sragen, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Sukoharjo, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Temanggung, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Wonogiri, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Wonosobo, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Salatiga, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Surakarta, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Cepu, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Ngawi, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Magetan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Madiun, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Ponorogo, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Pacitan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Trenggalek, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Tulungagung, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Blitar, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Kediri, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Kertosono, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Jombang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Mojokerto, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Pasuruan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Sidoarjo, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Probolinggo, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Lumajang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Situbondo, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Banyuwangi, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Jember, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Kota Malang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Kabupaten, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Tuban, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Lamongan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Bondowoso, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Gresik, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Bojonegoro, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Bengkulu, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Musi banyuasin, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Medan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Cikarang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Bekasi, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Cengkareng, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Jakarta, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Tanah Abang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di Kalimantan, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di papua, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di semarang, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di banten, PowerBank Samsung galaxy 8800mAh di bandar lampung


text:
Aya nu Pupuntenan di Luar
Posted by bujanggamanik dina Nopémber 28, 2007
Manéhna nu geus nyangling kacapiring jadi caringin kurung di alun-alun puseur nagarana, manéhna nu ngalinggihan taneuh di juru pakarangan nepi ka jadi tegal siawat-awat tempat negarkeun kuda hayalanana, manéhna nu nyiptakeun leuweung ganggong simagonggong tina paku jeung suplir sisi kulah hareupeun imah, manéhna nu ngaleungitkeun tapel wates mangsa nyaring jeung mangsa ngimpi, manéhna nu jarambah jeung resep bebetah di juru-juru jagat nu didongéngkeun ka manéhna, bener, nya manéhna deuih nu geus bisa ngahandapkeun langit nepi ka béntang-béntang bisa dipetikan, bulan bisa ditoélan, sarta panonpoé bisa dijieun langlayangan.
*
Wilujeng énjing, anaking.
Ti bangbarung ieu butbat jalan ka madhab mangyuta; puguh gé geretan dina bak padoman nu aya téh acan lengkep pisan, bisa kénéh ditambahan dina seselana ku nu disebut titik kamungkinan dina hirup hidep.
Bral, hidep bisa laluasa milih rék ka mana nya pilakueun.
*
Tapi ku lantaran hidep can wani meuntas jalan, can bisa dibaju sorangan, jeung atoh kénéh dibéré récéh lima puluhan, ayeuna mah pék atuh geura ngiuhan di handapeun kacapiring nu geus disangling jadi caringin kurung téa. Di dinya pék ku hidep deukeutkeun nu anggang, leutikkeun nu gedé, ayakeun nu euweuh.
Jeung upama bapa hidep neuteup leleb ka diri hidep harita, éta téh saéstuna keur pupuntenan di hareupeun panto alam dunya nu béda, alam dunya nu dipribumian ku hidep pribadi. Naha hidep daék mukakeun pantona? Naha upama geus dibuka, nu pupuntenan téh bisa asup ka jerona?
(Tina “Anaking Jimat Awaking”, Karya Wahyu Wibisana)
Saurang nu Mairan to “Aya nu Pupuntenan di Luar”
-
Méi 14, 2014 pukul 8:17 am
WOW just what I was searching for. Came here by searching for sevilla benfica torino


text:
Re: [kisunda] Nedunan panghiap Kang Ganjar perkara Agama Sunda II
engkus ruswana
Thu, 24 Feb 2005 13:09:20 –0800
Sampurasun kang Ganjar anu ku sim kuring oge sami dipihormat, Ngahaturkeun nuhun oge kana panggeuing soal nu digurat ku akang, eta oge janten bahan ngalenyepan sim kuring.
1. Soal metodologi disertasi kang Rozak anu oge di sapukan ku akang, da memang leres kitu teori ilmiah teh, namung didieu ngabuktoskeun yen geuning teu ngajamin hasil panalungtikan ilmiah teh ngahasilkeun nu kabeneran nu sanyatana da memang sok diwengku ku koridor-koridor hipotesa nu tos ditangtoskeun tea sateuacanna, nya pangalaman sim kuring ge kitu waktos nyerat tugas ahir di Planologi-ITB (planologi ge sami langkung caket kana elmu sosialna tinimbang teknik), oge geuning kantos urang ngabandungan kritikan nu seukeut nu dimuat di koran ti kang Ayip Rosidi kana hasil panalungtikan Ceu Nina Lubis sareng rengrengan ngunaan sajarah Sunda.
Janten dina hal ieu urang sadayana, komo deui para akademisi kedah ati-ati upami bade ngabewarakeun ka media umum tina hasil panalungtikan, hususna pami kacindekannana tiasa dianggap “memvonis” hiji golongan/masyarakat tertentu jeung nimbulkeun pamahaman/panalaran nu nyimpang tina kanyataan, nu balukarna eta golongan/masyarakat beuki kadedetkeun (keur mah eukuer…).
2. Sual ajaran ti luluhur Sunda, tinangtos oge aya rengkolna, namung luluhur urang dina ngabukukeunna nya nganggo sababaraha rupi wanda, aya nu dina bentuk tulisan boh di lontarna boh di batuna, aya nu nganggo guguritan kawih kidung jeung sajabana, aya nu diterapkeun dina bentuk upacara-upacara adat, oge aya dina bentuk seni boh alatna, caritana kalayan pentasna, oge aya nu disimpen dina carita-carita legenda jeung mitos nu upami ningal luarna eta legenda/mitos teh teu abus akal. Sapalih kadieuna keun aya oge sabagian nu diserat kana buku di masing-masing kelompok, namung seuseueurna mah masih keneh galieun, kumargi nya kapungkurna kabujeng kajajah tea, janten teu kapirosea. Mudah-mudahan kapayunna ku kamotekaran sareng ku kareueusna seuweu-siwi Sunda nu micinta ka budaya luluhurna eta sakedik-sakedik tiasa dikempelkeun sareng dibukukeun.
3. Soal apriori ti kalangan nu ayeuna disebat masarakat “kapercayaan” eta teu kedah dipikahariwang da seuseueurna mah nampi sareng sumerah bade dikitu-dikieu ku pamarentah sumawonna ku masarakat sanesna, margi tos biasa ti kapungkur oge, mung ti kalangan nonoman sareng kalangan nu rada terpelajar anu rada tanginas pikeun merjoangkeun sangkan “mardika” dina ngagem kayakinan jeung ngaleungitkeun “diskriminasi” nu tumiba tug dugi ka ayeuna, soka sanajan kanyataannana sesah pisan, nya hal eta nu kadang nimbulkeun geregetan ti para nonoman. Soal istilah agama impor, lemah cai deungeun, budaya deungeun atanapi budaya impor jeung sajabana, nya teu kedah ditanggapi negatif da eta mah istilah nu umum, sarupaning nu datang ti luar nagara sorangan disebatna impor, sareng ari nagara luar nya biasa disebut nagara deungeun, naha kedah kumaha nyebatna atuh??. Tapi eta kecap biasana diangge kanggo nandeskeun, nya hapunten pami teu sapuk mah, mung pasihan terang kumaha kedah nyebatna da eta mah nyarioskeun kanyataan, sanes mikangewa atanapi apriori. Benten kayakinan nya tangtos ulah megatkeun duduluran, da kanyataan di masarakat nu ngagem kapaercayaan Sunda teh umumna pasti bae aya di lingkungan kulawargana nu ngagem agama-agama sanesna kalayan teu aya pacogregan naon-naon, nya sewang-seangan bae dina kayakinan mah, namung dina enggon-engoning ngajalankeun kahirupan nya tetep silih asah-silih asih-silih asuh. Hoyong buktos nu nyata mangga tingal di Dusun Susuru Ciamis sareng di Cigugur Kuningan, oge di Ciparay.
4. Saleresna urang teh kantos tepang di darat sok sanajan saliwat, waktos aya acara nyabut mulihna kang Ayip ka Indonesia nu diayakeun di UNPAD, geuning abdi kantos rada nyempad soal Islam-Sunda sareng Sunda-Islam, teras akang ngawaler kalayan ngahaleuangkeun “tahlil”, nya mudah-mudahan oge kapayun urang tiasa tepang langkung wanoh di darat.
Sakitu heula panginten kang pangwaler ti sim kuring, oge aya pamundut pami teu kaabotan sim kuring ge hoyong di-japri-keun eta power point, supados abdi oge tiasa nambih wawasan sareng bahan kajian. Hatur nuhun
sateuacanna. Rampes.
Hatur Nuhun
Baktosna
pun Engkus


text:
yuhuuuuuuuu. Aku datang lagi ma ! takurg pa kaba oi? HAHA ! sihat, good then ;) ku sitok okay jak. okay-2. back to the topic up there. HEART M A A. That's my love,laling,PAPA,my sayang, suma ehh. loba aku hoo. HAHA. sikda ae, saja. ku syg nya. ku syg nyaaaaaaaaaaaaaaa ! HAHAHAHAHAHA. Gila* btw, taun depan ku PMR. belaja mena-2 ohh. Boh malas. Sik bagus. Hahaha. PMR ku,layan juak ku ngan M A A. Sikmok lepas nya ehh. syg ketad-2 ku ngan kau. ;3
Friday, 2 December 2011
HEART M A A
DIKEREPAK OLEH intarn sharina at 07:48


text:
Jasa Konsultan Bangunan dan Konstruksi bangunan. Selalu berinovasi dalam bidangnya. Berpengalaman dalam bidang low-rise, mid-rise dan high-rise. menerima jasa perencanaanm, perhitungan dan konstruksi: -rumah -ruko -hotel -pabrik -dan lain-lain memberikan solusi konstruksi secara lebih efisien. Beberapa Referensi dapat di lihat dalam gambar.
Komodo Tour Leisure in Komodo and flores island is a local tour operator base in Labuan Bajo Flores – Indonesia. Our main goal is to arrange the Great trip Komodo and Flores Island. we have friendly staff and the helpful Guide that would handle you during the trip with us. Our business has been running the last 10 years, and our primary focus to
*Bisnis DAHSYAT !!! UBAH PENGELUARANMU JADI PENGHASILAN !!! ========================================= MODAL KECIL TAPI HASIL BESAAAARRR : Produk kebutuhan spt pulsa, token listrik, bayar bpjs dll... Daftar bisa GRATIS, dgn 15x transaksi sudah bisa jadi member Premium. Atau langsung menjadi member tanpa melalui 15x transaksi bisa juga: ● Modal 21
Contoh Pidato Bahasa Sunda | Contoh Pidato Bahasa Indonesia Contoh Pidato Isra Miraj Peringatan Isra Miraj Nabi Muhammad Saw Memaknai Perintah Sholat; contoh biantara ngenaan silaturahmi dapat dijadikan sebagai bahan referensi terbaik tentang contoh biantara ngenaan Pelamar Bahasa Inggris − Latar Contoh Pidato Singkat Tentang Isra Mi'raj di bulan rajab atau biasa kita kenal dengan Arti dari Isra dan Mi'raj yaitu penggabungan dua kata yang mempunyai .
Pembawa Acara conto biantara penek pendek bahasa dunda ngenaan hormat ka Isra Miraj Assalamu'alaikum Wr. Wb. Yang kami hormati bapak pidato.top Yang Pidato Bahasa Sunda Contoh Pidato Sunda | Biantara Nyérénkeun jeung Narima Calon Pangantén Pidato Isra Mi'raj. Pidato Idul Fitri. berikut kami sajikan beberapa contoh naskah pidato dengan berbagai tema dan dalam bahasa tradisional sunda. hiji biantara anu basa anu kirang entep .
BIANTARA Pidato BASA SUNDA Ceramah singkat TentanG ISRa MIRAJ. pidato isra miraj bahasa sunda, pidato b.sunda tentang isra mi'raj, biantara medarkeun ngeunaan CERAMAH ISRO MI,RAJ BAHASA SUNDA Assalamu'alaikum wr.wb. CONTOH NASKAH PIDATO memperingati ISRA' MI'RAJ. Assalamu'alaikum Wr. Wb..
Kumpulanconto biantara basa sunda untuk acara 17an Contoh Pidato conto biantara basa sunda untuk acara 17an, Pembawa Acara Pada Acara Isra Miraj Contoh Pidato Bahasa Sunda urang ngarepkeun karidloan Alloh dan safaat ka Rosululloh ku cara ngalaksanakeun ibadah oge muammalah nu dibarengan ku conto Undangan Isra Miraj Bahasa Sunda Wapsos gambar surat undangan isra miraj basa sundaaj; undangan isra miraj sunda; contoh terbaru undangan isra miraj bahasa sunda;.
Atas nama Ketua Panitia peringatan Isra' Miraj, Biantara Basa Sunda Tema Internet Assalamualaikum.wr.wb Bapa/ ibu guru anu dipikahormat sareng rerencangan anu Pidato Bahasa Sunda dengan tema tentang "Perluna Kaum Rumaja Dina Ngamumule Basa Sunda Dina Raga Ngamekarkeun Budaya Nasional" cerita rakyat adalahContoh Biantara Isra Mirajkumpulan dongeng anak sebelum tidur Contoh Biantara Isra Miraj, Kumpulan Contoh Dongeng Parabel Bahasa Sunda .
Isra Mi'raj merupakan peristiwa besar yang mesti di ketahui oleh setiap muslim di Pidato Bahasa Jawa; Pidato Bahasa Sunda; Pidato Narkoba; Pidato Agama Islam Contoh Pidato Bahasa Sunda raraga lomba biantara sunda 6 jadi 12 tahun sepuh pini sepuh sunda tos ngagaduhan kamandang ngeunaan filosopis dina contoh biantara basa sunda hormat ka kolot jeung kaguru dapat dijadikan sebagai Berikut Contoh Pidato Dalam Rangka Memperingati Isra Miraj untuk dijadikan .
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
Ku: Sanghyang Mughni Pancaniti
Sunda moal leungit ku ganti wanci
Sunda moal laas ku robah mangsa
Sunda moal luntur ku kurunyung taun
Sunda moal helas ku ilang bulan
Sunda geus ngancik dina ati
Sunda geus nyayang dina dada
Sunda Geus kaukir dina fikir
Sunda geus manunggal dina rasa
Brah lumampah.. migawe sunda nu nyata
jung lumaku.. migawe sunda nu luhung
jig geura indit.. migawe sunda nu sajati
Tanda syukur ka Gusti nu Maha Suci
Dimana geus eling kitu.
Rek ka wetan, Prak..!
Rek ka kidul, jug..!
Rek ka kaler, perk..!
Rek ka kulon, los..!


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Ngahaja #
“Ari Akang hoyongna kumaha?” Neneng rambisak basa nanya ka Ahmad.
“Akang hayang nyenangkeun Neneng,” sora halon némbalan. Segruk Neneng nyuuh kana biwir etalaseu warung, nu jadi saksi manéhna patepung jeung Ahmad.
“Tapi naha Akang nganyerikeun?” Dina sela-sela inghak.
“Ngahaja Neng, ngarah Neneng teu nineung ka Akang.” Karasa sirah beurat. Tina irung mimiti merebey. Lain lého, tapi ludira nalangsa. Gubrag, ngabugigag. Tina saku aya salambar kertas hasil laboratorium. Leukimia.


text:
Bulan di SofiaRent a Car di SofiaNingali di Sofiapikeun Pindah di SofiaBar & Rumah Makan di Sofiaolahraga di Sofia
penerbangan murah ti Georgetown ka Sofia tiket maskapai booking - aviobilet.com
Harga pikeun tiket kelas ékonomi pikeun 1 sawawa
tiket Murah maskapai Georgetown-Sofia
ngabagikeun order: ku harga € ku tanggal miang
tiket Murah maskapai Georgetown-Sofia-Georgetown
ngabagikeun order: ku harga € ku tanggal miang
tujuan:: Dunya » Eropa » Bulgaria » Georgetown - Sofia
Copyright © 2015. Elitaire Ltd. - Sadaya hak ditangtayungan


text:
Dina poé Saptu mangkukna, Badan Eksékutif Mahasiswa (BEM) D-3 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Unpad ngalumangsungkeun pagelaran anu dingaranan Kampung Tatar Padjadjaran (KTP) 2014 anu kaopat. Sakumaha pagelaran saméméhna anu geus diayakeun tilu kali, pagelaran ieu miboga maksud pikeun ngangkat jeung miara budaya Sunda kalawan pidangan anu modérn. Kalawan ngagunakeun tempat di tempat parkir kidul Kampus Unpad Dipati Ukur dayeuh Bandung, ieu pagelaran téh mintonkeun rupa-rupa pidangan.
Pagelaranana dimimitian kira-kira dina wanci pecat sawed. Ari pagelaranana ngawengku pagelaran kaulinan barudak anu geus arang langka diparaké ku barudak ayeuna kayaning jajangkungan, pérépét jéngkol, congkak, sondah jeung anu séjénna. Terus aya anu dingaranan Pasar Céplak, nyaéta tempat anu nyadiakeun rupa-rupa kadaharan anu keur ramé (dipikaresep) di wewengkon Bandung. Aya deui tempat anu dingaranan Saung Komunitas anu nyadiakeun inpo jeung pidangan ngeunaan komunitas anu aya di Bandung, terus Wall of KTP nyadiakeun pidangan mangrupa aksi seniman grafiti Bandung anu ngagambar dina kikiding anu gedé.
Teu tinggaleun ogé aya Pagelaran KTP anu eusina kasenian Sunda kayaning réog, sisingaan, ibing tradisional; rampak 1000 karinding jeung anu séjénna.
(Inpo jeung potret meunang nyutat ti seputarkampus.com jeung Pikiran Rakyat Online)


text:
Seniman Sunda, Imam Mudrika baris ngayakeun pagelaran seni anu baris dilumangsungkeun di Padépokan Seni Mayang Sunda. Pagelaran anu dijejeran “Ngadongdang” ieu baris dilumangsungkeun poé isukan, Juma’ah ping 13 Maret 2015. Dina ieu pagelaran baris dipidangkeun sababaraha tembang yasana Imam Mudrika anu dibawakeun ku penyanyi Pop Sunda saperti Rika Rafika, Nining Méida, Rita Tila, Yayan Jatnika, Trio Glamor jeung Rya Fitria. Jumlah tembang anu dipintonkeun aya kana salapanna.
Pagelaran ieu dilumangsungkeun ku DEMS jeung Komunitas Doel Sumbang sarta dirojong ku Panaratas (Paguyuban Seniman Rekaman Tatar Sunda). Dina ieu pidangan, Iman Mudrika ku anjeun baris midang bareng jeung grup Balaka Combrang anu mawakeun tembang “Gentra Marcapada”, “Randa Béngsrat”, reujeung “Ngadongdang”. Sedengkeun tembang lainna dihaleuangkeun ku Rita Tila (“Rumanggieung”), Nining Méida (“Sumamprak Ka Nu Kawasa”), Rya Fitria (“Lalayaran”), Yayan Jatnika (“Marojéngja”), katut Trio Glamor (“Karunghal” jeung “Sampurasun”).
Kunaon bet dijejeran ku kecap “Ngadongdang”? Hal ieu aya pakaitna reujeung kahayang Imam Mudrika pikeun ngangkat deui tradisi Sunda anu geus kapopohokeun ku urang Sunda. Tradisi anu bisa ngahijikeun komunitas pikeun babarengan paheuyeuk-heuyeuk leungeun. Ngadongdang sorangan mangrupakeun tradisi anu nyampak aya di wewengkon Karawang dina nalika ngayakeun sukuran panén.
Pidangan “Ngadongdang” dina ieu pagelaran bakal dipintonkeun dina wangunan koréografi nalika tembang “Ngadongdang” dihaleuangkeun.
(Inpo meunang nyutat ti Pikiran Rakyat Online)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngadu (18)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 8)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 127 d/k 141 (tamat)
19 Apr 2004 - 1:41 am
71. KUDU SABAR (:2/127) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
kudu bari sabar diri, kudu tartib ati-ati.
- Contona ngadegkeun Ka'bah, ku Ibrahim di baladah,
ngentepkeun batu teh nungtut, ku leukeun mah nya ngawujud.
- Mun keur migawe garapan, kudu sabar dileukeunan,
bari muntang ka Ilahi, gawe teh jadi pangbakti.
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,


text:
Rupa-Rupa Supa
1. Supa Kincir, ukuranna leutik, buleud, diameterna kurang leuwih 3 sentian, cenah jaman baheula mah digunakeun keur ubar lieur. Carana supa di kumbah sing beresih, keueuman memenitan, geus kitu caina di peureuhkeun. Kaasup supa nu matak weureu. Sigana perlu panalungtikan nu leuwih jembar keur ngabuktikeun kandungan obat nu aya dina Supa Kincir. Tara babari buruk.
2. Supa Ciung, tempat jadina di kebon awi, rupana alus pisan, lolobana warna koneng tapi kana bagian tiungna aya beureuman, laleutik, sedeng. Kaasup weureu, mun rek dipasak, kudu di leob heula ku cipanas, atawa godog heula sakeudeung, ci panggodoganna piceun, karak bisa pasak. Supa Ciung memeh dileob mah rangu, tapi mun geus dileob jadi liat.
3. Supa Deuyak, rupana siga jamur tiram nu biasa dibudiyakeun ayeuna. Jadi dina tunggul kai, dina catang bobo buruk di leuweung. Kaasup nu bisa di dahar ku jalan di pais atawa di sayur sopkeun.
4. Suung Sanggal. Mangrupa suung nu pangggedena, ukuran diameter payungna sagede piring ceuk kolot jaman baheula mah, mun ku ukuran ayeuna mah kurang leuwih 30 sentian. Biasana jadina teu loba, ukur 2 atawa 3. Mun manggih Suung Sanggal sok di tanya condongna kamana? Mun di jawab Ka kulon. Teang ka kulon, tah sok aya babaturanna di beulah Kulon. Bentuk sukuna gede, ngabenggul, semu hideung, payungna mah coklat. Suung ieu mah teu pati leueur, rada amis mun dipais. Rada kuat sanggeus diala, bisa dipeutingkeun. Umumna supa teu kuat lila, mun dipeutingkeun sok buruk, teu bisa didahar.
5. Suung Rampak, jadi dina taneuh ngalayah aya kana 3 atawa 4 meter persegina, mun diala perlu 4 ayakan keu ngawadahanna , ukuran suungna sedeng. Disebut Suung Rampak kulantaran jadina bareng.
6. Utah Suung, rada mirip jeung Suung Rampak, sarua ngalayah, bedana ukuran payungna leuwih leutik. Jadina sok matuh. Dimana usum hujan sok jaradi.
7. Supa Amis, jadi dina barangbang kalapa paeh atawa tangkal cau paeh, dina dahanna nu garing. Warnana bodas, siga suung Kincir ngan teu aya gagangan.
8. Supa Sore, supa jadina sore-sore. Mun diisukeun geus mekar, nu nyungku payungna geus muka.
9. Supa Lumar, ti beurang mah bodas. Mun ti peuting mah hurung, bentukna ngampar dina regang, dahan atawa tunngul paeh.
10. Supa Bejog, rada rangu, siga tangkal karang laut, jadina di huma dina catang bobo kai golondongan.
11. Supa Lember, jadi dina na tunggul utamana dina tangkal nangka nu kapoe kaibun, ayeuna mah disebut Jamur Kuping.
12. Supa Benteli, bentukna buleud, jadi dina tai domba, bisa didahar.
13. Supa tai munding, jadina dina panyangcangan munding, sigana jadina tina tai munding. Kulantaran taina geus lila di alam, taina geus leungit, geus robah jadi bolostrong, ke jadi supa tai munding.
14. Supa tai kuda atawa sapi, eta mah weureu, nyungku tapi nyungcung. Mun supa tai munding campur jeung supa tai kuda, matak weureu.
15. Suung, jadina tina kai buruk, dipake imah rinyuh, tina hunyurna karak jaradi supa, ngaranna supa suung. Dimana usum Angin Kulon, eta waktuna Supa Suung jadi.
16. Suung pare, waktu pare jadi, supa eta ge jadi, lain tina jarami, tapi jadina dina galengan, tara seueur, ancal –ancalan, urut tangkal jatong, paeh ku rinyuh, jaradi we supa
17. Supa jarami, bisa didahar, loba, jarami ditumpukeun, geus buruk sok jadi supa mun kahujanan jaramina. Cirina sok dikoreh kui hayam. Hayam neangan rinyuh, kuuk, teu ngakan supana. Tah tinggal diguarkeun, ke supa jarami nu masih keneh kudu tinggal dicokotan we.
18. Supa Sinduk. Jadina dina kai, dina tunggul. Bentukna kawas sinduk, teu bisa di dahar, gagangna panjang, payungna melengkung kawas sinduk.
19. Supa Liat. Kawas speker Toa, siga kembang kangkung. Mun ngora keneh, hipu. Mun geus kolot mah, liat, kudu disik sikan sing lemes, terus ditutuan, dicampurkeun jeung kalapa ngora, karak dipais atawa ditumis.
20. Supa Domdoman, rupana coklat. Modelna saperti Supa Liat, ngan leuwih leutik.
21. Supa Kakabu, siga Supa Benteli ngan rupana semu coklat, jadi dina taneuh, di kebon kawung, di cungcurugan imah, ngan gede sarua jeung peureup budak leutik, tara di dahar. Ngan bisa dipake ubar kakabueun. Carana supa Kakabu dikeueuman, terus dibalurkeun kana beuteung nu merenggah. Supa Kakabu mun geus kolot, mekar, kaluar ngebul sporana. Jiga buluk.
Supa dina Bahasa Indonesiana Jamur, dina Bahasa Inggrisna Mushroom, mangrupa kahirupan nu jadi ti nu paeh. Upama bae, Supa nu jadi tina dangdaunan nu murag, terus ku proses alam, bisa jadi supa nu saperti di handap ieu:
Aya oge supa nu jadina teh dina tunggul kai. Supana bau, bentukna kedeplik kandel, kaasup supa nu ngandung racun.
Supa nu jadi dina taneu nu campur jeung tai sapi. Jadi dina bulan Maret, keur usum hujan. Ukuran diameter payungn ukur 3 sentian.
Supa Beas, mangrupa supa nu bisa didahar. Ukuranna gumantung kana tempat supana jadi. Umumna ukuranna antara sasenti nepi ka 2 senti. Rada heuras, warnana bodas. Cara masakna gampang pisan. Upama supana garing, keueuman heula, tos beukah angkat. Siapkeun we minyak panas, asupkeun bawang beureum meunang nyiksikan, oseng sakeudeung, caian. Bere gula beureum, uyah. Godog kira-kira 20 menit, supa moal jadi hipu. Cukup sakitu ge.
Nu matak resep ningal nyaeta supa nu ngabogaan rupa saperti: koneng, beureum, coklat jeung rea-rea deui. Nu kieu kaasup supa nu ngandung racun. Malah matak leuwih resep deui mun kabeneran kawenehan ningal supa nu hurung saperti nu kungsi disiarkan ku Tivi NHK Jepang, nu nyiarkeun jeung nalungtik rupa-rupa suung, terus nerangkeun yen aya supa nu hurung mun peuting.
Supa koneng di handap ieu jadi dina kai nu kabaseuhan ku cai hujan, terus kaiuhan. Jadi dina bagian kai nu baseuh, rada buruk.
Ukuran supa koneng leuwih leutik ti Supa Beas. Saliwat mah siga kembang cocor bebek, ngan leutik pisan, ngaguyun.
Nu di handap ieu mah supa nu rupana coklat kolot. Sporana ngebul mun ku urang supana kagedagkeun. Rada bau, jeung rada matak sieun mun rek nyabak teh, sabab rupana siga hileud nu buluna jawidwid, matak gila. Supa coklat ieu jadina dina kai.