text:
Kusabab naék kapalna kudu entragan jam 9, kapaksa kudu nungguan heula di bandara. Da inditna mah bareng reujeung anu entragan isuk-isuk. Untung wae henteu sorangan indit beurangna. Néangan tempat nungguan bagéan indit jam 9, euweuh tempat cicing anu ngeunaheun. Aya ogé tempat cicing anu ngeunaheun di jero rohangan anu jualan dahareun, da loba korsi reujeung méja.
Anu ngaranna tempat ngajualan dahareun mah nyadiakeun tempat cicing korsi méja téh taya deui salian ti pikeun anu ngadon dahar atawa jajan. Kapaksa waé ngadon asup ka jerona sakalian sarapan, da basa indit tacan sarapan heula. Néangan tempat anu di juru supaya rada ngeunaheun najan kudu ngajéngjéhé nundutan. Sakalian waé pésen dahareun pikeun sarapan. Cenah kudu nyokot sorangan….
Kapaksa waé milih dahareun anu aya. Supaya murah, milih dahareun téh anu basajan waé. Henteu daék milih dahareun anu anéh-anéh da bisi mahal. Kabeneran mawa duitna saeutik. Saméméh dibawa ka méja, kudu diitung heula katut dibayar heula. Sanggeus diitung, katut kaluar hargana, mani ngajenghok. Mani mahal-mahal teuing? Alakadar dahar sangu meunang ngagoréng ditambah ku angeun sop baso ditambah cai akua hiji, hargana nepikeun ka 35 rebu….
Tapi kumaha deui, da geus diwadahan. Kapaksa waé dibayar.
Mani mahal-mahal teuing. Kawas di tempat pakanci waé, hahargaan téh naékna teu adeuh. Naha kusabab mayar séwa tempatna kitu mahal téh atawa kusabab hal séjénna? Hanas teu bebekelan ti luar. Saacanna asup ka jero bandara téh meuli heula dahareun pikeun bekel di jero bandara katut di jalanna. Éta wae mangsa geus asup ka jero deui saacanna naék kapal, hayang nginum téh kudu ngaluarkeun béaya 5 rebu pikeun meuli cai téh anu dibotolan. Nalika di awang-awang ogé sarua, harga dahareun anu dijual téh asa mahal….
Ka hareupna mah, lamun arék iinditan téh kudu bebekelan heula. Kawas baheula lamun arék indit pakanci téh apanan osok nimbel heula pikeun bekel di jalan, sakalianeun lapar téh kari muka timbel (bekel).
(Gambar meunang nginjeum ti http://jurnalpatrolinews.com/)


c: text/html

text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
SAEMBARA # Nu teu balik deui #
Paduan suara keur upacara tujuh belas Agustus taun ieu mah rek ku guru moal ku barudak da eta cenah waktu keur latihanna sumperet pisan. Hese ngompakkeunnana. Piraku ari ku guru teu rek kompak mah. “Supaya aya bedana jeung barudak, kumaha mun ditamabahan lagu-lagu wajibna?” ceuk nu ngalatih paduan suara. “Muhun sok atuh ku lagu naon?” tembal kuring. “Indonesia bersatualah. Ciptaan Simanjuntak” tembalna. “ Tah enya cocok jeung kaayaan kiwari, salam tiga jari!” tembal batur kuring nu sagigireun. “Pantang mundur. Ciptaan Titiek Puspa” nu ngalatih paduan suara nambahan. “Siip lah!” tembal nulainna.
Waktu eta lagu dihaleuangkeun pikiran kumalayang ingit ka akina budak nuharita ninggalkun ninina nu keur kakandungan ku kuring, indit ka medan perang nu teu balik deui seug nepi kakiwari. Duka ka mana?

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Arsip Media • Kemis, 12 Juli 2012 06:23
GENRE tari topéng Cirebon nu hirup di luar wewengkon Cirebon nyaéta “topéng Beber”. Éta kasenian tumuwuh kalawan mekar di kampung Beber, désa Beber, kacamatan Ligung, kabupatén Majalengka.
Nurutkeun katerangan Andet Suanda, tokoh topéng nu kiwari hirup di daérahna, asalna ti daerah Gegesik lembur karuhunna. Nu boga yasa nyebarkeun seni topéng tug nepi ka mekar jadi gaya nu mandiri nyaéta Uyut Satian, dalang topéng ti Gegesik Cirebon. Nyebarkeunana ngaliwatan “Bebarang” atawa ngamén. Geus mangrupa tradisi dina kasenian topéng Cirebon, pikeun ngalanggengkeun kahirupan grupna upama sepi manggung acara hajatan, sok ngamén atawa bebarang ka unggal lembur.
Ku ayana tradisi beberang topéng Cirebon sumebar ka wewengkon séjén, saperti Indramayu, Subang, katut Beber. Upama éta seniman tuluy tumetep saperti dalang topéng Satian di Beber, garapan topéngna dalit ngahiji jeung tradisi satempat, nepi ka mibanda wanda jeung gaya nu mandiri.
Gaya topéng satuluyna diwariskeun ka para putrana, buyut Surawacita, néma ka Jasmi, Sujiman, Satinah Janah, tug nepi Ka Andet Suanda (76 taun) nu kiwari jadi tokoh Topéng Beber. Pikeun ngawadahan uyekna kabinangkitan seniman topéng, Andet Suanda ngadegkeun grup seni “Panca Bakti”. Grup seni nu dikokolakeun lain baé ngagarap topéng, tapi kaasup wayang kulit. Pangna kitu, lian ti parigel ngibing topéng, Andet ogé mahér dina ngulinkeun wayang kulit.
Struktur atawa wangun ibingan sarta leunjeuran koografina teu pati géséh jeung gaya topéng Cirebon lianna. Anapon struktur pintonanan dimimitian ku Topéng Panji, Samba, Rumyang, Tumenggung atawa Pati, Jinggaanom, kalawan dipungkas ku pintonan topéng Klana atawa Ruwana/Rahwana.
Panji kedokna bodas polos, karakterna lungguh. Ieu ibingan ngagambarkeun manusa nu kakara ngagubrag ka alam dunya, nu masih suci bersih. Pamindo kedokna aya nu konéng, bodas, coklat jeung héjo. Pameunteuna polos, tapi lebah tarangna maké pilis atawa hiasan nu mangrupa ukiran gambar rambut. Karakterna ladak; lanyap; lincah. Ngungkabkeun jiwa manusa nu keur mangkak rumaja.
Rumyang luyu jung hartina ramiyang-ramiyang, ngagambarkeun jiwa manusa nu kakara wanoh kana harti kahirupan. Rupa kedokna beureum jambu, maké pilis jeung godég kembang turi, karakterna ganjen.
Tumenggung atawa patih kedokna beureum jambu, maké kumis baplang. Karakterna gagah monggawa, eusi tarian ngagambarkeun manusa nu geus sawawa, panceg dina pamadegan.
Jinggaanom kedokna yaksa, karakterna gagah danawa, ngagambarkeun perang campuh antara nu bener jeung nu salah, kalawan nu unggul nu bener. Rahwana atawa Klana kedokna beureum euceuy, kumisna baplang, panona bolotot, karakterna gagah ngalana, ngagambarkeun kasarakahan manusa, nu ngahalalkeun sagala cara.
Sacara garis badag, pola ibingan topéng Beber mibanda tilu bagéan. Kahiji “dodoan” atawa ibing bubuka, wirahmana kendor atawa lalamba, kadua “munggah tengah” atawa ibingan bagian tengah. Pola wirahmana sedeng atawa rancag. Demi bagéan katilu “deder” nyaeta bagian ahir tarian nu wirahmana gancang atawa gurudugan.
Rupaning gerak nu aya dina tarian topéng Beber euyeub ku motif. Contona dina larap atawa kenyut anu mibanda pirang-pirang warna. Perkara ieu nandakeun beungharna ibingan topéng beber.
Juru ibing nu geus mahér, ilaharna disebut dalang topéng, mun penari geus aya dina tahap dalang topéng. Saréngkak saparipolahna éstu hirup. Dalang topéng mah upama keur ngibing tara dialas ku pirigan, atawa tara ngigelan kendang, tapi tukang kendang nu ngigelan kahayang dalang topéng.
Nepi ka danget ieu ibing Topéng Beber sok dijadikeun média upacara, boh inisiasi atawa ngaruat. Masarakat sabundeureunana masih percaya kana mitos, saperti nu aya patali jeung tatanén. Mun teu diruat ku topéng, sawah garapanana moal kapetik hasilna. Atawa mun lmbur teu diruat, aya anggapan bakal aya mamala nu tangtu nyangsarakeun masarakat.
Kitu deui mun sangkan budak henteu ririwit, ti keur orok mula kudu dingaranan ku dalang topéng. Tradisi saperti kitu nepi ka kiwari masih lumangsung. Sasarina di tengah garapan topéng, ilaharna dina jam 12 peuting, warga kampung nu ngabogaan budak orok naék ka luhur panggung, ménta ngaran sarta dipangjiadkeun ku dalang topéng.
Puguh baé upama Dalang topéng aya paménta kitu, Dalang topéng kudu nedunan bari mikeun cai dina botol nu geus dijampéan. Salian ti éta, aya ogé nu hayang digampangkeun dina usaha atawa dina sual jodo. Ku kituna jalma nu jadi dalang topéng mémang lain jalma sabrongbrong, kudu geus eusi lahir jeung batin.
Sanajan teu mekar kawas baheula, Topéng Beber masih kénéh hirup. Pikeun ngajaga supaya teu tumpur, Andet Suanda ngawariskeun élmu pangaweruh katut kaparigelanana ka putra tunggalna, Iyat Suyati, nu kiwari jadi pangbarep atawa béntang panggung grup topéng Panca Bakti. Iwal ti ka Iyat, teu tinggaleun ogé ka incuna, Sri Indaningsih jeung Endang Rétnoningrum. Élmu ibinganana geus disadap ku sabagéan mahasiswa STSI, UPI, UNJ jeung siswa SMKI.
Salila ngokolakeun topéng, sababaraha kali Andet meunang ondangan manggung ka sawatara tempat, saperti Auditoium SMKI Bandung, gedung kasenian Sunan Ambu STSI Bandung, Aula UPI Bandung, Aula Universitas Jakarta, panggung téater tertutup Taman Budaya Bandung, jsté.
Hanjakal nepi ka danget ieu Andet tacan mibanda gamelan parungu jeung tempat pikeun latihan. Ku ayana kitu, kawilang hadéna upama Pemkab Majalengka ngarojong ieu pakumpulan. ***
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # NU DITURIHAN HATÉNA #
Layonna bérés diruang. Tetengger ditancebkeun dina gundukan taneuh beureum. Wur, diawurkeun mangrupa kekembangan. Ki Maja, nutup omonganana dina réngsé ngurebkeun. “Kukituna mugia ieu nu parantos ngantunkeun, sing ditampi ku nu Maha Kawasa, aminnn!”
Wanci tumorék nu simpé. Pelenghir seungit daun pandan jeung kembang malati. Hawar-hawar aya nu ceurik ngalengis. Terus seuri nyikikik bari gegerendeng. “Kuring masih kénéh sanggup nahan kanyeri, sanajan anjeun nyieun deui kanyeri dina raheut nu geus nahun. Naha anjeun teu bisa ngarasakeun peurihna. Aya ku hébat naratas cinta. Ngan ukur bisa ditebus ku ruruhit nu nyelekit na ati. Masih can sampurna anjeun nganiyaya kuring?” Cikikik seuri. Terus ceurik ngabangingik. “Naha anjeun rék ngangap bener, kana panénjo panon nu enya-enya nénjo béngkokna rokrak dina beunget cai?” Cikikik seuri deui. Terus ceurik ngabangingik. Manéhna ngusapan beuteung bureuyeung bari ucang-ucangan dina dahan samoja. Les, ngiles jadi haseup. Sup, kana palebah Tetengger.


text:
RINGKESAN: Moal eureun tina kabingung pikeun jalma anu teu ngarasa meunang Nugraha ti Alloh jeung moal eureun tina kabungah jang jalma anu manggihan Nugraha ti Alloh.
Ku hal sakitu wajib pikeun urang ngupayakeun supaya manggihan Nugraha Alloh ku naon bae carana. Di antarana sing loba ngobrolkeun dina tiap-tiap meunang ni'mat.
PENJELASAN: Dua sisi anu satiap saat moal leupas tina kahirupan urang. Kahiji perkara anu diharepkeun diri meunang kabungah terhindar tina kasusah, tina kabingung. Terserah eta mah bungah ku pibungaheun atawa kabungah tapi euweuh pibungahennana.
Sisi anu kadua anu sok datang ka urang, perkara anu dipikarempan, nyaeta kabingung. Boh bingung tina ladang pibingungeun atawa susah tina ladang pisusaheun, atawa pibingungeun susah lain tina ladang pisusaheun.
Bahkan kasusah jeung kabingung mangrupakeun bukti anu dibikeun ku Alloh, mangrupakeun siksa anu ku Alloh dipaparinkeun ka mahkluq. Bahwa Khaof (rasa sieun) iyeu mangrupakeun hiji ngaran tina jajaran siksa-siksa anu dipaparin ku Alloh; aya siksa banjir, aya siksa hujan batu, jeung sajabana. Di antara runtuyan siksa anu dipaparin ku Alloh nyaeta dibere jiwa sieun atawa teu ludeung, teu genah.
Bahwa bungah jeung susah satiap saat bisa datang ka urang, sabab duanana mangrupakeun ujian keur urang, ujian amis mun bungah, ujian pait mun susah. Tapi aya trik-trik atawa upaya-upaya bahwa paling henteu leuwih loba kasenangan katimbang kasieun jeung kabingung. Bahkan tiasa oge (da Alloh mah Kawasa) naon wae kaayaan anu nimpa ka diri, arek aya atawa teu aya, boga atawa teu boga, loba atawa saetik, lamun harta loba hartana, atawa saeutik hartana, atawa lain harta, tetep digiring jadi kani'matan. Lamun ilmu rek loba atawa saeutik tapi tetep digiring kana kani'matan.
Salah sawios hasil pangalaman para Ulama pikeun ngarahkeun supaya urang menuju kana arah kabagjaan, kabungah anu teu pernah eureun nyaeta diantawisna; moal eureun-eureun seseorang bakal ngancam dirina pinuh rasa kasieun, lamun Alloh parantos ngabalikkeun sagala sesuatu ka dirina, dikumaha-karepkeun ku Alloh.
Tiasa dibayangkeun ku ilustrasina bahwa ketika urang sumping dina hiji tempat anu urang can pati apal, can pati wawuh dina eta tempat, urang jalan bareng di eta tempat jeung jalma anu apal ka eta tempat, hayang ka cai kudu kamana? dituduhkeun, lamun sare kudu dimana? dituduhkeun, mun dahar kudu kamana? dituduhkeun. Tapi anu nuduhkeun ka urang, anu ngagaet ka urang, anu mere petunjukna nempuhkeun ka urang (leungit kitu wae), bakal kabayang kuralang-kuriling neangan, bingung kudu kamana leumpang? kamana arah? bingung naon cabakeun? naon obrolkeuneun? hayang kacai ge teu apal, hayang dahar ge kajeun lapar, sabab ditinggalkeun ku jalma anu apalna. Tapi lamun urang senantiasa dituduhkeun ku jalma anu apal, cek paribahasana sanajan eta lembur karek didatangan, bakal dibarengan ku ludeung, sanajan eta kota kakara karandapan tapi datang ka eta kota bareng jeung anu apaleun, sanajan teu apal kumaha eta kota, gang anu mana, jalan naon, kumaha budayana, bahasana, bakal tetep meunang katenangan, sabab datang jeung anu apaleun. Saperti kitu kira-kirana, rek kumaha urang teu susah, teu bingung lamun urang ku Alloh geus ditundung.
Moal eureun-eureun urang menyesali diri lamun ku Alloh geus diusir jeung diantep, "pek ayeuna mah kumaha karep maneh" geuning bingung luar biasa. Tapi ternyata teu eureun-eureun kabungah hiji jalma, urang moal eureun meunang kabungah, katenangan ketika lamun parantos nemrak dina jiwa urang, setiap saat kabageuran-kabageuran Alloh.
Alloh ngadawuh dina al-Quran surah adduha:
أَلَمۡ يَجِدۡكَ يَتِيمٗا فََٔاوَىٰ ٦
Ditingalikeun ka Nabi Muhammad SAW "Kumaha perkembangan hiji jalma yatim tapi disalametkeun ku Alloh
وَوَجَدَكَ ضَآلّٗا فَهَدَىٰ ٧
Disaat bingung jeung susah tapi menangkeun pituduh
وَوَجَدَكَ عَآئِلٗا فَأَغۡنَىٰ ٨
Dina waktu pinuh ku kamiskinan jeung kakurangan tapi ku Alloh dicukupi sahingga
فَأَمَّا ٱلۡيَتِيمَ فَلَا تَقۡهَرۡ ٩ وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنۡهَرۡ ١٠
Kitu gambaran jalma fakir tapi bukti bisa beunghar, jalma bodo atawa anu poek pikirannana pada meunangkeun pituduh. Tingali fakta-fakta! tingali bukti-bukti anu nyata! ternyata ku Alloh jalma anu hina nyata disalametkeun, jalma anu ditinggalkeun ku ibu-ramana nyata disalametkeun ku Alloh.
Maka dina akhir ayat
وَأَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ ١١
Fahaddits hartina nyaeta satiap ni'mat anu katarima osok diingetkeun ku urang.
Jadi kasimpulanna hayu urang berupaya meunangkeun kabungah hirup melalui satiap sa'at urang syukuran jeung nginget-nginget kana rupa-rupa ni'mat anu tos dipasihkeun ku Alloh ka urang.


text:
Wolff Schoemaker
Prof. C.P. Wolff Schoemaker mangrupa arsitek nu kacida ahlina. Di Bandung sorangan, anjeunna geus nyieun 25 rancangan. Lolobana anjeunna nyieun wangunan ibadat. Ti mimiti gareja nepi ka masigit.[1]
Biografi jeung Karyana[édit | édit sumber]
Gumelar di Banyubiru, Semarang Jawa Tengah tanggal 25 Juli 1882. Prof. Ir. Charles Prosper Wolff Schoemaker salila hirup kungsi nyebutkeun yén anjeunna asup Islam jeung ngaranna diganti jadi Kemal Schoemaker tapi layonna angger dimakamkeun di Astana Kristen Pandu, Blok CB Kelas 1 nomor 1086. Salila hirupna, anjeunna sok ngarancang sababaraha wangunan di Dayeuh Bandung.[1]
Wangunan Gereja St. Petrus nu munggaran diwangun ku Wolff Scoemaker ditaun 1922, tuluy ka Gereja Kristen Bethel nu diwangun taun 1925. Gereja Bethel ngabogaan gaya arsitektur campuran klasik-modérn. Hateupna susun dua mangrupa salah sahiji ciri rancangan Schoemaker salaku adaptasi ti wangunan tradisional. Ciri ieu ogé nu salajengna diturutan ku salah sahiji muridna, Ir. Soekarno dina ngarancang sababaraha wangunan nu dijadikeun imah dumuk di Dayeuh Bandung. Soekarno nu salajengna jadi présidén Républik Indonésia nu munggaran, nambah elemen ngawangun gada di bagéan puncak wangunan hasil rancanganna.[1][2]
Karya Schoemaker nu punjul dina ngarancang wangunan ibadat katembong tina wangunan gereja St. Petrus. Gereja ieu diwangun di taun 1922 kalawan acuan prinsip Néo Gothik nu dihijikeun jeung langgam lokal sacara kawates. Denah wangunanna bentuk salib kalawan interior kaca patri nu aya di tembok wétan panti iman. Di isuk-isuk, cahya bisa ditingali sacara pinuh ku umat nu miluan misa isuk. Gereja St. Petrus ngabogaan ciri khas mangrupa hateup menara loceng lancip, luhurna 26 meter, dijieun ti struktur baja. Masjid Raya Cipaganti, masjid ieu sakalian mangrupa wangunan ibadat umat Islam nu diwangun di tengah masarakat Eropa. Dina taun 1933, daerah Cipaganti jeung sakurilingna mangrupa paniisan urang Walanda jeung masarakat Eropa lianna.[1]
Wangun hateup masigit éta kasusun tilu jeung diluhurna aya tambahan, mangrupa ngahijina sababaraha gaya arsitektur modérn jeung tradisional. Interiorna dihias ku lampu antik nu dijieun ti bahan logam konéng. Lampu éta biasa disebut “lampu gambreng”. Ditempatkeun digantung di tengah rohang solat. Dina salah sahiji kolom sakaguruna aya ragem hias ornamen kaligrafi jeung floral. Titi mangsa pangwangunan masigit éta dipasang dina salah sahiji sisi bagéan hareup masigit. Aya hiji prasasti nu napel di tembok hareup wangunan masigit aya tulisan:[1]
Pada bagéan handapna aya tulisan nu ngajelaskeun arsitek jeung pelaksana pangwangunan masjid éta: Architect Prof. Schoemaker. Anu Ngadegkeun Anggadibrata. Dibantoe Koe Keramisch Laboratorioem (kiwari Balai Besar Keramik).[1]
Kontroversi Astana Wolff Schoemaker[édit | édit sumber]
Prof. Ir. Charles Prosper Wolff Schoemaker tilar dunya dina interniran Jepang di Bandung. Saperti nu geus dijelaskeun, saurna Wolff Schoemaker kungsi asup Islam alias jadi Muallaf ngan angger dikurebkeun di Astana khusus Kristen. Dina tutunggul watuna katulis:[1]
Salajengna teu kabaca deui sabab kakubur ku taneuh. Dina ahir Juli 2002, astana ieu kungsi rék dibongkar sabab salila salapan taun teu mayar retribusi. Sanajan gedéna ngan Rp 20.000/taun. Rencana éta ahirna dibatalkeun sanggeus putra bungsuna almarhum présidén Sukarno, Guruh Soekarnoputra méré bantuan.[1]
Astana maestro nu ngarancang wangunan éta sabenerna geus lila ditéangan cucuna, Juan Schoemaker nu kaleungitan akina. Anjeunna ngan nyaho, akina nyaéta arsitek di Nusantara. Tapi di manana anjeunna teu apal di mana. Sakanyahona mah akina loba ngarancang wangunan di dayeuh Bandung. Juan gawé salaku panalungtik ka Johns Hopkins University. Salila usaha néangan mangtaun-taun, unggal datang ka Indonésia, anjeunna sok boga tarékah néangan informasi ngeunaan astana akina. Ahirna, taun 2003 anjeunna manggihan astana akina.[1]


text:
Di mandala maya, lamun disungsi mah bakal nyampak Aksara Sunda anu bisa dipaké pikeun nyieun tulisan maké komputer. Sababaraha loka nyadiakeun inpo ngeunaan Aksara Sunda boh kumaha cara nyieun tulisan maké Aksara Sunda atawa anu nyadiakeun inpo ngeunaan kumaha cara ngundeur jeung masangkeun Aksara Sunda dina komputer.
Lamun hayang ngagunakeun Aksara Sunda dina komputer, teu bisa leupas tina pakakas Aksara Sunda anu dipaké nulisna (anu ngagambarkeun tulisan dina Aksara Sundana). Diperlukeun payil font Aksara Sunda anu dipaké ngagambarkeun simbol dina Aksara Sundana. Simbol atawa gambar hurup dina Aksara Sunda geus disadiakeun di mandala maya, kari ngundeur jeung masangkeun dina komputer. Sanggeus dipasang mah, bisa langsung dipaké pikeun nulis saperti dina Microsoft Word.
Pikeun anu mikabutuh payil Aksara Sunda bisa ngundeur (ngunjal) di sababaraha loka di handap ieu:
- Aksara Sunda 2008 di indowebster
- Aksara Sunda Unicode di Sabilulungan.org
- Masangkeun Aksara Sunda di sarwasunda
Aksara Sunda anu lengkepna mah aya di nomer anu kahiji. Di éta loka mah disadiakeun payil Aksara Sunda Unicode jeung Aksara Sunda Latin katut aplikasi (pakakas) anu bisa dipaké pikeun ngatur (nata/nyéting) kibor supaya bisa dipaké pikeun nalika nulis (maké aplikasi paranti nulis kayaning Notepad jeung Microsoft Word). Pikeun anu hayang gampang masangkeun Aksara Sunda dina komputerna, bisa waé ngalongok alamat loka anu katilu, kusabab disadiakeun aplikasi pikeun masang Aksara Sunda dina komputer.


text:
Conto Warta Basa Sunda
Wartos-wartos anu parenting geus sababaraha minggu katukang, wewengkon Bale Endah Kabupaten Bandung kakeunaan ku rupa -rupa musibah salah sahijina, Mudalna cai wahangan Citarum. Dumasar kana data nu katalungtik kurang leuwih 1536 (sarebu lima ratus lima puluh genep) imah katut wangunan sakola jeung pamarentahan ka keueum ku cai wahangan citarum tea, nu ngalantarankeun cai wahangan mudal teh, salian ti gede na cai hujan, oge ku ayana seserepan cai hujan anu teu katampung jeung teu ngocor kana kamalir alatan lobana runtah anu ngahalangan kokocoran nu ngabalukarkeun cai jadi ngeyembeng. Pamarentah daerah geus nganyahokeun panalungtikan ka saban -saban tempat anu tujuanna ngadata korban jiwa, sabab dumasar kana hasil laporan ti warga masyarakat teu saeutik ayana korban jiwa alasan ka bawa cai caah tea. Aparat pamarentah ngarasa kapanggil jiwa na milu ancrub ka lapangan, keur merenahkeun wargana sangkan jauh tina marabahaya ku cara ngungsikeun ka palataran anu rada anggang ka wahangan Citarum tea. Gubernur Jawa Barat Bapa H. Ahmad Heryawan katut rengrengan satekah polah ngayakeun tarekah sangkan eta musibah teh teu tumimplik bae, ku jalan nyieun tanggul sacara babarengan disisi wahangan Citarum. Tapi teu saeutik warga masyarakat sabudeureun kota Bandung ngarasa prihatin ku ayana musibah kieu teh, rereongan ngayakeun tarekah ngumpulkeun waragad keur sumbangkeuneun ka warga anu ka keunaan ku musibah tea. Utamana nyumbangkeun obat-obatan, sabab geus mimiti loba nu katarajang ku rupa-rupa panyakit diantarana ararateul jeung mencret, akibat tina cai anu geus pacampur jeung kokotor tina runtah anu geus buruk. Ku ayana hal eta, boh pamarentah pusat atawa daerah teu bosen-bosen meredih kawargana sangkan bisa ngariksa jeung ngajaga lingkungan. Pamungkas ti simkuring... Pamarentah ge teu cicingeun ku ayana musibah kieu teh jadi panyepret sangkan wargana sadar kana pentingna kabersekaan jeung ngajaga lingkungan tina bibit berewit jeung panyakit.


text:
AYA hiji jelema teuing ku malarat. Cek babasan téa mah nyatu soré henteu isuk. Kahirupanana tina ngala kai. Ku walurat-waluratna, parabot usahana ogé ngan baliung baé sahiji. Dina hiji poé manéhna nuar kai di jero leuweung, sisi talaga nu jero pisan, caina ngajumbleng pikakeueungeun. Dasar tariking cilaka, barang baliungna diheumbatkeun kana tangkal kai téa, polonyon baé locot tina perahna, kecemplung ragrag kana talaga. Manéhna rampohpoy bawaning ku handeueul. Brek diuk bari ngahuleng semu bingung, mencrong kana lebah muragna baliung téa. Rék diteuleuman, lain teuleum-teuleumaneun, kawantu talaga sakitu jerona. Curudcud cipanonna bijil, ku tina teu kuat nahan kasedih. Sabot keur kitu, teu kanyahoan jebul baé aya aki-aki nyampeurkeun. Janggotna bodas ngeplak kawas kapas, pipina kemong, sarta kulitna beresih. Aki-aki téh pok nanya, “Ku naon manéh bet ceurik, kawas anu susah-susah teuing?” Barabat ku tukang ngala kai dicaritakeun satarabasna yén manéhna keur sedih lantaran baliungna murag kana talaga, mangkaning teu boga deui parabot séjénna. Ceuk aki-aki, “Sing sabar tawekal baé atuh, ulah aral ku sakitu. Pamali! Keun ku aki dipangneuleumankeun!”Sanggeus ngomong kitu aki-aki téh tuluy ancrub, lep teuleum. Teu lila ronghéap deui hanjat bari ngajingjing baliung pérak. Tuluy diasongkeun ka tukang ngala kai, bari ngomong, “Ieu baliung Ujang téh?” Walon tukang ngala kai, “Euleuh geuning ieu mah baliung pérak! Sanés Aki, nu kuring mah sanés ieu. Éta mah duka baliung saha. Moal enya jelema malarat gaduh baliung pérak!”
Ku aki-aki teu dijawab, anggur lep teuleum deui. Si Aki mucunghul deui bari ngacungkeun baliung emas. “Sanés, Aki! Éta mah sanés baliung nu kuring. Duka nu saha.” Aki-aki téh lep deui teuleum cara tadi. Ngendék sajongjongan geus pucunghul deui bari ngacungkeun baliung biasa, rompang-rompang acan.“Ieu kitu baliung Ujang mah?” “Leres éta, Aki!” Ceuk tukang ngala kai téh. Leungeunna ngadégdég bari nampanan baliung rompang, bakating ku atoh.“Nuhun Aki, nuhun parantos mangneuleumankeun talaga nepi ka baliung kuring kapimilik deui. Aki téh sasat parantos numbu umur kuring. Naon atuh pamulang tarima kuring ka aki? Da puguh kuring mah apan sakieu buktina. Muga-muga baé Gusti Alloh ngaganjar kana kasaéan Aki!” Walon aki-aki, “Aki bungah nu taya hinggana ngadéngé omongan Ujang bieu. Ari mungguh Aki mah leuwih bungah narimakeun ku basa nu utama, tinimbang dipulang ku dunya barana. Ieu baliung pérak jeung emas kop méré, ganjaran keur jelema anu sabenerna, anu suci bersih, cadu ngaku barang batur, tara ngagasab banda nu lian. Jeung éta téh pikeun tanda yén Aki bungah duméh geus bisa nulungan papada kaula.” Sajongjongan mah tukang ngala kai téh teu wanieun nampanan, olohok baé kawas nu kasima, ku tina atoh-atohna. Lila-lila baliung emas jeung pérak téh ditampanan bari ngadégdég. Segruk ceurik bari nyuuh ku gedé-gedéna kabungah.Barang manéhna cengkat rék nganuhunkeun kadua kalian, aki-aki téh geus euweuh mantén, geus leungit tanpa lebih ilang tanpa karana.
(Tina “Dongeng-dongeng Nini”, karya Ki Umbara)
Jelema nu Sabenerna
AYA hiji jelema teuing ku malarat. Cek babasan téa mah nyatu soré henteu isuk. Kahirupanana tina ngala kai. Ku walurat-waluratna, parabot usahana ogé ngan baliung baé sahiji. Dina hiji poé manéhna nuar kai di jero leuweung, sisi talaga nu jero pisan, caina ngajumbleng pikakeueungeun. Dasar tariking cilaka, barang baliungna diheumbatkeun kana tangkal kai téa, polonyon baé locot tina perahna, kecemplung ragrag kana talaga. Manéhna rampohpoy bawaning ku handeueul. Brek diuk bari ngahuleng semu bingung, mencrong kana lebah muragna baliung téa. Rék diteuleuman, lain teuleum-teuleumaneun, kawantu talaga sakitu jerona. Curudcud cipanonna bijil, ku tina teu kuat nahan kasedih. Sabot keur kitu, teu kanyahoan jebul baé aya aki-aki nyampeurkeun. Janggotna bodas ngeplak kawas kapas, pipina kemong, sarta kulitna beresih. Aki-aki téh pok nanya, “Ku naon manéh bet ceurik, kawas anu susah-susah teuing?” Barabat ku tukang ngala kai dicaritakeun satarabasna yén manéhna keur sedih lantaran baliungna murag kana talaga, mangkaning teu boga deui parabot séjénna. Ceuk aki-aki, “Sing sabar tawekal baé atuh, ulah aral ku sakitu. Pamali! Keun ku aki dipangneuleumankeun!”Sanggeus ngomong kitu aki-aki téh tuluy ancrub, lep teuleum. Teu lila ronghéap deui hanjat bari ngajingjing baliung pérak. Tuluy diasongkeun ka tukang ngala kai, bari ngomong, “Ieu baliung Ujang téh?” Walon tukang ngala kai, “Euleuh geuning ieu mah baliung pérak! Sanés Aki, nu kuring mah sanés ieu. Éta mah duka baliung saha. Moal enya jelema malarat gaduh baliung pérak!”


text:
Weather in Masjid Jamie Baitul MuttaqienTasikmalaya Wanaraja Kawalu Singaparna Sidareja Pemalang Cileunyi Pamanukan Randudongkal Paseh Baturaden Petarukan Lembang Wangon Bandung Purwokerto Comal Pameungpeuk Margahayukencana Banjaran Cimahi Buaran Sokaraja Purbalingga Wiradesa Soreang Padalarang Wonopringgo Banyumas Kedungwuni Purwakarta Pekalongan Cikampek Kroya Banjar Ciranjang-hilir Gombong Rengasdengklok Cikarang Wonosobo Weleri Cileungsir Bekasi Sukabumi Citeureup Kutoarjo Cibinong Caringin Depok Bogor Cicurug Jakarta Sawangan Magelang Parung Pamulang Mertoyudan Ciampea Semarang South Tangerang Ungaran Ciputat Ambarawa Serpong Muntilan Mranggen Tangerang Teluknaga Pelabuhanratu Salatiga Godean
Cirebon (formerly referred to as Cheribon in English) is a port city on the north coast of the Indonesian island of Java. It is located in the province of West Java near the provincial border with Central Java, approximately 297 km east of Jakarta, at 6°43′S 108°34′E. The urban core of Cirebon is very small in extent, however, its dense suburbs sprawl into the surrounding regency; the official metropolitan area encompasses this regency as well as the city, and covers an area of 1,025.82 sq.km, with a 2010 Census population of 2,366,340.
The seat of a former Sultanate, the city's West and Central Java border location have seen its history influenced by both Sundanese and Javanese culture as well as Chinese.


text:
Eropa jeung Selandia Baru khususna. Dina dékade kaliwat, anu Selandia Baru'S pasar online-kasino geus exploded ngarah nagara pikeun jadi pamuter khu di dunya dinten ieu, jadi Anjeun gé pastikeun pikeun manggihan situs kasino hebat mana narima mata uang Britania. di dieu di AS-Kasino-Online.com kami geus junun compile daptar Top 10 casinos online nu aya di luhur kaulinan maranéhanana. ieu Selandia Baru casinos anu well-ngadegkeun merek kaulinan sarta nawiskeun luhur kualitas kaulinan, promosi badag tur jackpots masif anu henteu sadia dina kasino dumasar land- lokal Anjeun. Ku kituna ulah sono kaluar sarta boga katingal ngaliwatan 'Best Selandia Baru Casinos online'Kiwari!Mun anjeun hiji kipas hayang sahiji kaulinan kasino, nu keur néangan hiji dipercaya jeung paling importantly nguntungkeun kasino online maén on, kasampak aya salajengna ti Kulon
Daptar Top 10 Selandia Anyar Online loka Kasinokumaha redeem Konci kasino doubledown on ipad - bébas download kasino - excaliber hotél kasino - kasino realm - kasino di nc raja gunung - pajak kaayaan lebeng on winnings kasino
Top 10 Best Éropa Online Casinos 2018:ditarima pre stasiun screening ubar pagawean kasino - pechanga kasino - kasino online hideung jack - doblelol kasino - kasino online di AS - kasino online maén keur senang - kasino doubledown poean chip bébas - winnings kasino pajeg di lebeng - avi hotél sarta kasino - pestana taman kasino - Hampton pantai kasino ballroom - hermansah online kasino - kasino slot online - kumaha carana meunang di mesin slot kasino subrata - bébas kasino tunai euweuh deposit - bébas kasino game download - instan euweuh deposit bonus kasino - liang kasino online - kasino jeung chip - kabeh kasino euweuh deposit bonus - chumas kasino - kasino kaulinan gratis video poker - chip kasino klip seni - kasino online bonuse pamaén AS
CASINOS loka anu nampa pamaén ti NEW Selandia
Kalawan judi online mahluk lengkep légal dina Selandia Baru, Pamaén online residing di nagara nu keur tampi tur ditarima dina ampir unggal Selandia Baru kasino di bersih. Sanajan kitu, loba resep kana milih casinos dumasar dina Selandia Baru sorangan tinimbang jelema nu dumasar mancanagara alatan betah keur sanggup nganggo mata uang Britania. Ku kituna, nalika pamaén milih pikeun mundur winnings maranéhanana ti situs kasino euweuh leungitna dijieun alatan waragad mata uang bursa. Kabeneran keur anjeun, internet geus sacara harfiah peppered kalawan bookmakers well-reputed nu sadayana nawiskeun kaulinan maranéhanana luhung keur hiburan Anjeun. AS-Kasino-Online.com Éta up-to-date daptar nawarkeun éta pangalusna casinos online dina Selandia Baru. daftar komprehensif kami geus dilengkepan ogé ku kasino resensi nu geus ditulis ku sababaraha ahli luhureun urang dina industri igaming sanggeus diuji tuntas dumasar kana rupa kriteria kaulinan.
Neangan anu pangalusna NEW Selandia CASINOS ONLINE
Pilihan online Selandia Baru casinos nyaeta vast tur tiasa overwhelming pikeun beginners ogé pamaén kasino game ngalaman. Ieu tempat AS-Kasino-Online.com asalna di, loka ieu utamina dirancang pikeun mantuan para nasabah manggihan naon nuju aranjeunna pilari. Ku kituna naha anjeun ngora atawa kolot, euyeub atawa goréng anjeun pasti bakal bisa manggihan situs kasino hébat nu fits gaya anjeun sarta anggaran. Sajaba ti, teu ngan baris kami bisa ngabantu anjeun manggihan casinos pangalusna online, tapi urang ogé bakal némbongkeun Anjeun arus pangalusna tambahan nawarkeun éta tiap kasino geus maturan. Mangkaning, pilihan nu salah milih sagemblengna Hormat! AS-Kasino-Online.com moal putting bit sahenteuna tina tekanan pikeun anjeun milih situs, tapi ngan boga tujuan pikeun ngawula ka salaku guideline a.
Tips TOP pikeun manggihan anu pangalusna NEW Selandia ONLINE Kasino
Balanja sabudeureun méméh nyieun kaputusan.
Candak katingal di sababaraha loka kasino resensi sarta evaluate nu pro jeung kontra pikeun nangtukeun lamun éta loka nu nuju ngotektak nu katuhu pikeun anjeun.
Boga katingal di bonus, promosi on tawaran na kasatiaan schemes dina loka.
Pastikeun yén situs nampa Sterling ulah karugian di kauntungan.
Baca nepi kana aturan Pésta Olahraga lamun anjeun anyar pikeun judi online salaku kadang aturan rupa-rupa alatan variasi di buruan.
Maén kaulinan gratis situs urang saméméh anjeun asup-up ningali lamun resep kualitas, tema jeung payouts.
NEW Selandia pilihan Kasino pamayaran
Di sagigireun sahingga Selandia Baru pamaén pikeun ngadaptarkeun tur maturan kaulinan di British Pon, éta ogé penting pikeun situs kasino nawarkeun rupa-rupa Selandia Baru pilihan pembayaran supados aranjeunna pikeun meunangkeun posisi luhur dina salah sahiji kaca Listing urang. Henteu ngan kedah casinos hayu pamaén deposit duit jeung mundur winnings kalayan kartu kiridit utama kayaning Visa na MasterCard, tapi maranéhna ogé kudu nawiskeun sababaraha métode online-mayar merenah kayaning NETeller na Moneybookers. Sababaraha casinos malah nawiskeun bonus pikeun pamaén anu ngagunakeun ieu dompet éléktronik pikeun dana rekening maranéhanana, ku kituna ieu faktor nu pasti kudu tega dina pikiran nalika mutuskeun metoda nu mayar Anjeun bade nganggo.
Pangalusna CASINOS NEW Selandia
puncak Selandia Baru casinos teu ukur nawiskeun kaulinan nu diputer ku British Pon tapi mindeng ogé nawarkeun pilihan rojongan tambahan pikeun Selandia Baru pamaén dina bentuk obrolan online hirup, email sakumaha ogé nomer telepon tol-gratis. Lantaran kitu, anjeun tiasa salawasna nyokot telepon jeung nelepon haratis, leupaskeun aranjeunna pesen pondok dina maranéhanana di-diwangun obrolan aplikasi atawa ngirim eta email lengthy lamun lumangsung boga sual ngeunaan istilah tangtu jeung kaayaan situs ngabogaan, a anyar tambahan tawaran, promosi atawa jalan pangmayaran dijieun.
Kalawan kaulinan flash-kualitas High nu malah geus sadia on mobile, Pilihan pembayaran fleksibel, rojongan customer luhur-of-nu-garis tur bonus badag keur konci ka pamuter urang pangalaman iGambling; salah confidently bisa disebutkeun yén Selandia Baru'S situs dianyarkeun gaduh eta sadayana. Asup ayeuna di salah sahiji anjog ka Selandia Baru casinos di toplist kami tur mimitian ngarasakeun sababaraha perks hébat nu aranjeunna nawiskeun!
Daptar eusi
- 1 Top 10 Best Éropa Online Casinos 2018:
- 2 Top 10 Best AS Online Casinos 2018:


text:
mobile telepon di kalangan gamblers online, éta boro heran mobile kasino judi ieu gaining a popularitas masif poé ieu. Bari pamaén online teu salawasna miboga aksés ka komputer maranéhanana, urang aman bisa disebutkeun yen kalobaannana mawa handhelds sakabeh rupa madhab maranéhna balik, sarta teu heran aranjeunna delighted mun boga kasempetan maén kaulinan kasino favorit maranéhanana dina maranéhna mobile telepon atawa tablet.
Merealisasikan potensi unbelievable tina mobile judi, luhur casinos online kamar geus nyieun husus mobile aplikasi kasino nu bisa diaksés tina ampir unggal alat handheld kaluar dinya. Kalawan jumlah tumuwuh tina peminat judi lalaunan ngaganti ka pangalusna mobile casinos online, Kami geus mutuskeun nyieun bagian husus dedicated ka luhur casinos pikeun telepon sél.
Daptar Top 10 Mobile loka KasinoWilliam pasir Vegas kasino - kaulinan klub kasino - chuk chansi kasino - pulo Resort kasino - mirage kasino - belterra kasino hotél
Top 10 Best Éropa Online Casinos 2018:liar lolos kuda kasino - Aladin hotél kasino Las Vegas - kasino doubledown chip bébas - kasino video game - kasino - kasino online gratis moal deposit diperlukeun - Magnolia bluffs kasino gulfport - kasino slot game - kasino asia - kasino kartu shuffler - kasino online klub pamuter kasino - kasino online jack hideung - kasino coklat - perjalanan kasino - Williams pasir kasino - kasino judi - kasino online pikeun pamaén AS - kasino avi - imah koin kasino senang euweuh survey - hiasan kasino - slot kasino - kasino maen judi online - montezuma kasino kaulinan - Kata Bijak pesiar kasino
Android Casinos Mobile
Android
Google Inc. kaala Android di 2005. Doubters ngira yén ieu mah move katuhu pikeun parusahaan dollar multimillion, tapi maranéhanana kabuktian salah sabab ningkat Android gancang nyokot mobile Industri ku badai. Utamana dina widang mobile kasino judi, nu Android geus jadi jadi popular nu loba casinos online anu nyieun Android sarua pisan mobile counterparts kasino. A mobile sistem operasi, anu Android kakuatan loba telepon pinter sarta tablet sarta berkat sumber kabuka na Fitur eta nawarkeun cukup kamar pikeun perbaikan sarta inovasi. kaulinan kasino mobile umumna ngajalankeun mulus dina Android sarta pamaén meunang pangalaman kaulinan hébat dina pindah.
Blackberry Casinos Mobile
buah beri hideung
nu buah beri hideung mangrupa salah sahiji telepon pinter munggaran nu dijieun jalan kana pasar handphone na éta kénéh populer di kalangan urang sanajan model telepon pinter lianna geus diwanohkeun. alat nu diwangun dina 1999 ku parusahaan dumasar Kanada. The buah beri hideung mangrupa pakakas mobile pang populerna kalima jadi teu heran naha loba gamblers kasino make ka meunang aksés ka kaulinan kasino mobile favorit maranéhanana basa aranjeunna keur aya jauh ti maranéhna desktop PCS. alat nu nawarkeun lemes muter game kasino mobile sarta pamaén bisa maénkeun kaulinan tanpa waktu jeung tempat larangan. Kabéh boga aranjeunna mun geus manggihan aman a buah beri hideung kasino mobile cocog jeung ngadaptar akun.
Casinos iPad
iPad
nu iPad ti Apple geus dicokot judi kasino mobile ka tingkat anyar pikagumbiraeun jeung senang. Salaku dibabawa tur merenah salaku iPhoneTapi ku kinerja cemerlang a desktop PC, anu iPad nawarkeun pangalaman kaulinan mobile luar biasa dina lebet eta memang saingan anu tina establishments kasino online. Ampir kabéh casinos mobile anu cocog jeung iPad, Ku kituna, pamaén kudu pilihan alus sarta bisa mertimbangkeun pilihan maranéhanana saméméh maranéhna ngadaptar hiji akun tur ngadamel deposit kasino. Jeung iPad Anjeun moal kuciwa jeung anjeun kudu kualitas kaulinan dimana wae anjeun na iraha anjeun ngarasa kawas maén.
Casinos iPhone Mobile
iPhone
Apple Inc. revolutionized judi mobile jeung bubuka tina iPhone. alat nu geus alus teuing pikeun maén kaulinan kasino mobile dina move jeung berkat kualitas na, maén kaulinan téh saukur stunning. Diumumkeun ngeunaan opat taun ka tukang, éta iPhone boga jalma dihapunten tina sagala penjuru dunya sarta geus ngahontal hiji kasuksésan anu luar biasa di sakuliah dunya. The iPhone mangrupakeun multimédia bisa dibabawa fungsi telepon pinter salaku komputer ukuranana saku dipake dina sistem operasi ios. alat nu cocog sareng a deal agung casinos mobile, jadi anjeun bisa nyokot hiji anjeun resep jeung maénkeun kaulinan favorit anjeun dimana wae anjeun.
Casinos iPod
iPod
produk Apple sejen alus teuing, nu iPod mangrupakeun hébat sedeng ngaliwatan hayang bisa maénkeun kaulinan kasino mobile thrilling dina lebet nu. Mobile kasino kaulinan dina iPod ieu gancang jadi sagampil populér salaku nempatkeun bets dina PC imah. fans Kasino bisa maénkeun kaulinan kawas liang, roulette, blackjack kitu ogé video poker langsung dina iPod. Éta bisa ningali kumaha untung aya maén kaulinan duit nyata tur mudahan meunang payouts badag atawa aranjeunna tiasa pariksa kaluar kaulinan dina modeu gratis. Henteu masalah lamun aya nu maén for senang atawa miharep ka pencét hiji hirup-ngarobah jackpot, Pamaén iPod bisa bener ngarasakeun thrill tina judi mana, iraha wae.
Casinos Windows Mobile
Windows Mobile
Windows Mobile diwangun ku Microsoft dina 2003 na eta debut salaku telepon pinter has. Sanajan kitu, alat geus sahandapeun pamutahiran konstanta sarta versi newest, Windows Telepon 7, janten aya kana pamaké ti bagéan dunya ku tungtung 2011. Windows Mobile teu sakumaha populér salaku iPhone or AndroidTapi nawarkeun fungsionalitas na kasino hébat fans bisa maénkeun sagala rupa kaulinan kasino mobile dina eta. Pamaén ogé bisa kalayan gampang manggihan Windows casinos cocog mobile sarta mimiti muterkeun kaulinan dina jangka waktu nu moal. Hatur nuhun kana genah na, gamblers mobile bisa maénkeun kaulinan iraha aranjeunna hoyong, paduli dimana aranjeunna.


text:
Kleub Pérsib Bandung baris ngalakonan tatandang katiluna dina kajawaraan méngbal Piala AFC. Dina ieu tatandang, lawan anu kudu disinghareupan téh nyaéta kleub asal nagri Laos, Lao Toyota FC. Ari tempatna mah di Soréang, stadion Si Jalak Harupat.
Pérsib salaku anu boga imah mibanda kahayang supaya bisa meunang dina ieu tatandang sakumaha tatandang anu kahiji. Malahan leuwih alus tibatan tatandang munggaran éta anu ngan ukur bisa ngagulkeun opat siki. Dina tatandang anu baris dilumangsungkeun pasosoré ayeuna, Pérsib miharep bisa ngagulkeun leuwih ti opat gul.
Lamun meunang dina ieu tatandang, Pérsib Bandung bakal ngumpulkeun angka leuwih loba pikeun jadi jawara kahiji di Grup H. Salian ti éta, bisa dijadikeun hadiah milangkala Pérsib Bandung anu ka-82.
Nilik kana kaayaan kleub Lao Toyota FC mah, Pérsib Bandung bakal meunang kalawan gampang. Kleub New Radiant anu diéléhkeun ku Pérsib Bandung, bisa ngéléhkeun kleub Lao Toyota FC. Komo deui Pérsib Bandung.
Sugan waé atuh Pérsib Bandung bisa meunang gedé.
(Gambar meunang nginjeum ti Artis Bola)


text:
DESA Cipondok téh kaéréh wewengkon Kecamatan Cibingbin, Kabupaten Kuningan Kuningan, nu beunang disebutkeun salah sahiji désa nu aya di tapel wates Kabupaten Kuningan Jawa Barat jeung Kabupatén Brebes Jawa Tengah. Lamun dijugjug ti puseur kota Kabupatén Kuningan mah anggangna téh kurang leuwih 53 kilometer.
Ieu désa nu jumlah cacah jiwana kurang leuwih 4000 rebu jiwa, beulah kalér patapel wates jeung Désa Sukaharja, beulah kulon jeung Désa Ciangir, beulah kidul Desa Pananggapan Kabupaten Banjarharja Jawa Tengah jeung beulah wetan Sebelah Desa Ciwindu Jawa Tengah.
Wilayah Désa legana kurang leuwih 1.406.447 Ha Ngawengku lahan darat 72 hektar, lahan sawah 300 hektar, pakarangan 29 héktar leuweung 789 Ha jeung lahan lianna 216, 447 héktar.
Cipondok téh asal tina dua kecap nyaeta Cai jeung Mondok. Cai tagtu geus pada apal nyaeta sumber kahuripan nu . Mondok nu dimaksud di dieu lain harti ukuran cai nu pondok, tapi ngandung harti cai meuting atawa cai sare.
Cai Mondok atawa cai meuting hiji kajadian alatan nguapna cai dina tangkal pangaruh hawa tiis nepika Cai Mondok nu antukna jadi ngaran Cipondok. Cipondok mangrupakeun daérah nu di lingkung ku sababaraha gunung jeung leuweung nu rembet kakayon jeung hawa tiis nu henteu nutup kamungkinan aya kajadian nguapna cai dina tatangkalan. *


text:
D
D nyaéta hurup kaopat dina alfabét Latin. Dina basa Indonésia disebut de (dibaca [ˈde]), sedengkeun dina basa Inggris sarta Malayu disebut dee (dibaca [ˈdiː]). Dina basa Latin sarta basa Indonésia, hurup ieu melambangkan foném /d/, konsonan letup rongga-gigi bersuara.
Sajarah[édit | édit sumber]
Hurup Semitik Dâlet kamungkinan badag ngembang ti logogram anu bermakna "lauk" atawa "panto". Aya sagala rupa hiéroglif Mesir anu meureun mengilhaminya. Dina basa Semitik, Yunani Kuna, sarta Latin, hurup ieu melambangkan konsonan /d/; dina hurup Étruska ogé hurup ieu séolah-olah henteu diperlukeun, tapi masih dilestarikan (tempo hurup B). Hurup Yunani anu sarimbag kalayanana nyaéta: A (badag) atawa δ (kecil) (Delta).
Wangun hurup leutik "d", anu diwangun ti hiji lekukan sarta hiji gurat vértikal anu luhur, ngembang ti parobahan variatif dina wangun hurup badag "D". Dina penulisan dina jaman baheula nyaéta hiji kelaziman pikeun mitembeyan lekukan dina kénca gurat vértikal, ku kituna ngahasilkeun hiji sérif di luhur lekukan éta. Sérif ieu disambung manakala bagian séjén hurup ieu dikurangi, ngahasilkeun hiji tangkai bersudut sarta lengkungan. Saterusna tangkai bersudut ieu robah jadi tangkai vértikal.
Pamakéan[édit | édit sumber]
Dina lolobana basa anu maké alfabét Latin, hurup d melambangkan sada /d/, tapi dina alfabét basa Vietnam, hurup ieu dibaca /z/ di kalér sarta /j/ (kawas "y" dina "enya") di kidul.
Dina basa Jerman, hurup d berbunyi /d/ (konsonan letup rongga-gigi bersuara), tapi robah jadi /t/ (konsonan letup rongga-gigi teu bersuara) lamun di ahir kecap.
Dina basa Fiji, hurup ieu melambangkan konsonan hambat pranasal /nd/.
Dina sawatara basa anu mana konsonan hambat teu bersuara tanpa hembusan berlawanan kalayan konsonan hambat teu bersuara berhembusan, d melambangkan /t/ tanpa hembusan, samentara t ogé berbunyi /tʰ/ berhembusan. Conto-conto basa ngeunaan ngawengku basa Islandia, basa Gaélik Scot, basa Navajo, sarta alih aksara pinyin pikeun basa Mandarin.
Dina angka Romawi, D mibanda peunteun 500, asalna ti satengah ↀ (bernilai 1000; tapi di poé kahareupnakeun, M dipaké minangka lambang 1000), ku kituna D hartosna 500.


text:
Jual Bibit dan Pohon Ketapang Kencana di Tulungagung Jawa Timur Hub. Tani Sejahtera 0812 4902 5398 Harga MURAH, Sedia Berbagai Ukuran, Berkualitas.
SENTRA TANAMAN DAN POHON HIAS ‘TANI SEJAHTERA’ MELAYANI PENJUALAN ANEKA TANAMAN DAN POHON HIAS UNTUK TAMAN, PENEDUH JALAN, HALAMAN RUMAH DSB.
SIAP KIRIM KE SELURUH INDONESIA.
Ketapang Kencana (Terminalia Catappa) adalah tanaman yang berasal dari Madagaskar. Dengan karakter yang menarik yakni ranting-ranting yang bertingkat dan membentang, pohon Ketapang Kencana menjadi penghias halaman rumah. Tak sekadar itu, pohon yang dapat tinggi hingga 10-20 meter tersebut dapat dimanfaatkan untuk mengurangi polusi sekaligus peneduh.
Penempatan Ketapang Kencana dapat di tepi taman atau jalan. Daun-daun yang hijau dan tidak berubah warna ketika musim berganti, sebuah padupadan yang sedap dipandang.
Memang tren taman mempengaruhi kebutuhan tanaman yang digunakan. Begitu juga pohon Ketapang Kencana yang diminati akhir-akhir ini. Dengan perawatan yang mudah dan tidak membutuhkan ruang yang luas, Ketapang Kencana bisa menjadi tanaman arsitektur yang menjadi pusat perhatian.
Kelompok Tani Sejahtera menyediakan bibit KETAPANG KENCANA mulai ukuran 1 – 4 m. Dengan harga mulai Rp. 5.000 – Rp.500.000/batang. Kami berdomisili di Kediri Jawa Timur tetapi kami siap melayani kebutuhan tanaman dan pohon hias keluar Kota dan Luar Pulau ke Seluruh Wilayah Indonesia meliputi Jawa, Sumatera, Kalimantan, Sulawesi, Maluku, Bali, NTB, NTT, Papua dsb.
Kami siap mengirim dalam jumlah besar dan continue. Kami siap memproduksi bibit dengan jumlah sesuai kebutuhan baik untuk Proyek Pemerintah/Swasta, dengan kapasitas produksi sesuai keperluan proyek.
Untuk Informasi dan Pemesanan Pohon Ketapang Kencana Hubungi :
Tani Sejahtera
Telp. 0812 4902 5398 / 0858 5359 5509
Email : Tanisejahtera1@gmail.com
Kami juga menjual :
- Jual Bibit Mahoni Tulungagung
- Jual Bibit Sengon Tulungagung
- Jual Bibit Jati Tulungagung
- Jual Bibit Jabon Tulungagung
- Jual Bibit Trembesi Tulungagung
- Jual Bibit Mangga Tulungagung
- Jual Bibit Belimbing Tulungagung
- Jual Bibit Coklat Tulungagung
- Jual Bibit Rambutan Tulungagung
- Jual Bibit Durian Tulungagung
- Jual Bibit Nangka Tulungagung
- Jual Bibit Srikaya Tulungagung
- Jual Bibit Sepatu Dea Tulungagung
- Jual Bibit Melinjo Tulungagung
- Jual Bibit Manggis Tulungagung
- Jual Bibit Matoa Tulungagung
- Jual Bibit Mangrove Bakau Tulungagung
- Jual Bibit Ketapang Kencana Tulungagung
- Jual Bibit Buah Naga Tulungagung
- Jual Bibit Anggur Tulungagung
- Jual Bibit Cengkeh Tulungagung
- Jual Bibit Kopi Tulungagung
- Jual Bibit Sukun Tulungagung
- Jual Bibit Jeruk Tulungagung
- Jual Bibit Nyamplung Tulungagung
- Jual Bibit Angsana Tulungagung
- Jual Bibit Cendana Tulungagung
- Jual Bibit Kakao Tulungagung
- Jual Bibit Aren Tulungagung
- Jual Bibit Kelengkeng Tulungagung
- Jual Bibit Cemara Laut Tulungagung
- Jual Bibit Bunga Kenanga Tulungagung
- Jual Bibit Bunga Bougenville Tulungagung
- Jual Bibit Pucuk Merah Tulungagung
- Jual Bibit Jambu Biji Tulungagung
- Jual Bibit Jambu Air Tulungagung
- Jual Bibit Jambu Jamaika Tulungagung
- Jual Bibit Kelapa Tulungagung
- Jual Bibit Pinang Tulungagung
- Jual Bibit Pepaya Tulungagung
- Jual Bibit Tanjung Tulungagung
- Jual Bibit Gaharu Tulungagung
- Jual Bibit Glodog / Glodokan Tulungagung
- Jual Bibit Karet Tulungagung
- Jual Bibit Sirsak Tulungagung
- Jual Bibit Alpukat Tulungagung
- Jual Bibit Sawo Tulungagung
- Jual Bibit Pala Tulungagung
- Jual Bibit Kemiri Tulungagung
- Jual Bibit Akasia Tulungagung
- Jual Bibit Gmelina / Jati Putih Tulungagung
- Jual Bibit Damar Tulungagung
- Jual Pohon Tabebuya Tulungagung
- Jual Pohon Pule Tulungagung
- Jual Bibit Tanaman Obat Toga Tulungagung
- Jual Bibit Kencur Tulungagung
- Jual Bibit Temulawak Tulungagung
- Jual Bibit Jahe Merah Tulungagung
- Jual Bibit Jahe Emprit / Putih Tulungagung
- Jual Bibit Jahe Gajah Tulungagung
- Jual Bibit Sirih Merah Tulungagung
- Jual Bibit Kunyit di Tulungagung
- Jual Bibit Kelengkeng Pingpong Tulungagung
- Jual Bibit Kelengkeng Itoh Tulungagung
- Jual Bibit Sengon Solomon Tulungagung
- Jual Bibit Sengon Laut Tulungagung
- Jual Bibit Jati Stek Pucuk Tulungagung
- Jual Bibit Jabon Merah Tulungagung
- Jual Bibit Jabon Sosis Tulungagung
- Jual Bibit Jabon Putih Tulungagung
- Jual Bibit Mangga Arum Manis Tulungagung
- Jual BIbit Mangga Manalagi Tulungagung
- Jual Bibit Rambutan Binjai Tulungagung
- Jual Bibit Rambutan Rapiah Tulungagung
- Jual Bibit Durian Montong Tulungagung
- Jual Bibit Durian Sitokong Tulungagung
- Jual Bibit Jeruk Nipis Tulungagung
- Jual Bibit Jeruk Keprok Tulungagung
- Jual Bibit Jeruk Pecel Tulungagung
- Jual Bibit Jeruk Sunkis Tulungagung
- Jual Bibit Jeruk Bali Tulungagung
- Jual Bibit Kelapa Hibrida Tulungagung
- Jual Bibit Kelapa Kopyor Tulungagung
- Jual Bibit Kelapa Dalam Tulungagung
- Jual Pohon Bintaro Tulungagung
- Jual Pohon Palem Merah Tulungagung
- Jual Pohon Palem Kuning Tulungagung
- Jual Pohon Palem Kipas Tulungagung
- Jual Pohon Palem Tulungagung
- Jual Pohon Palem Botol Tulungagung
- Jual Pohon Palem Putri Tulungagung
- Jual Pohon Palem Raja Tulungagung
- Jual Pohon Palem Jenggot Tulungagung
- Jual Pohon Palem Kenari Tulungagung
- Jual Pohon Palem Sadeng Tulungagung
- Jual Pohon Palem Bambu Tulungagung
- Jual Pohon Palem Jepang Tulungagung
- Jual Pohon Palem Waregu Tulungagung
- Jual Bibit Pohon Pinisium Tulungagung
- Jual Bibit Pohon Taman Tulungagung
- Jual Bibit Bunga Tulungagung
- Jual Bibit Pohon Flamboyan Tulungagung
- Jual Pohon Kamboja Tulungagung
- Jual Benih / Biji Jati Tulungagung
- Jual Benih / Biji Sengon Tulungagung
- Jual Benih / Biji Jabon Tulungagung
- Jual Benih / Biji Mahoni Tulungagung
- Jual Benih / Biji Trembesi Tulungagung
- Jual Pupuk Kandang / Organik Tulungagung
- Jual Bibit Bawang Merah Tulungagung
- Jual Daun Sirsak Tulungagung
- Jual Daun Mimba Tulungagung
- Jual Daun Kelor Tulungagung


text:
Pamaréntah Kabupatén Sumedang, ngaliwatan Dinas Pariwisata, Pemuda dan Olah Raga (Disparpora) bakal ngabebenah katut ngaronjatkeun status Situ Cilémbang jadi Kawasan Objek Wisata. Wewengkon tempat ayana Situ Cilémbang kawilang alus matak narik ati saha waé anu ngajugjugna. Ditambah deui jeung cai anu aya di ieu situ anu rupana bulao. Situ anu caina bulao kawilang jarang. Ngan ukur aya dua tempat anu caina warna bulao, di pulo Kalimantan reujeung di Sumedang.
Atuh, kukituna pamaréntah Sumedang moal ngalalaworakeun ieu kaayaan. Kasempetan pikeun ngabebenah Situ Cilémbang supaya jadi tempat pakanci anu anyar di Kabupatén Sumedang.
Sanajan ieu situ téh geus ti baheula ayana, kakara ayeuna-ayeuna kakoncarana, sanggeus loba anu magunemkeun di mandala maya heuseusna média sosial. Sanggeus loba anu magunemkeun mah jadi loba jalma anu ngahaja arulin ka ieu situ, sahanteuna pikeun méakeun kapanasaran ku kamonésan ieu situ. Unggal poé teu weléh loba anu ngajugjugan ieu situ. Salian ti rupana bulao, cai di ieu situ ogé kacida hérangna. Ditambah deui, di jerona aya laukan cenah mah.
Ngeunaan rupa cai di Situ Cilémbang anu bulao, tacan aya panalungtikan anu ngaguar naon sabab-musababna. Tapi, nurutkeun iker-iker mah bisa waé disababkeun ku ayana lukut atawa plankton di jero cai Situ Cilémbang. Kuayana lukut atawa flankton ieu, cai Situ Cilémbang lamun kasorot panon poé bakal néngtogkeun warna bulao. Rupa bulaona bakal jelas lamun cai di Situ ieu loba pisan.
Pikeun ngabebenahna, bisa waé Situ Cilémbang téh dilegaan. Da nilik kana kaayaan ayeuna mah ieu situ téh kawilang leutik. Legana ngan ukut 70 méter pasagi anu dikurilingan ku batu galedé. Ngan saméméhna kudu ditalungtik heula supaya teu ngaruksak atawa ngarobah kana kaayaan cai di ieu situ, heuseusna rupa cai anu bulao. Terus didata ogé ngeunaan lahan anu aya di sabudeureun ieu situ, milik saha waé. Lamun nurutkeun panalungtikan bisa dilegaan, pamaréntah Sumedang bakal ngalegaan ieu situ katut ngabebenahna supaya jadi Kawasan Objek Wisata. Kawasan anu dilengkepan ku sarana jeung pasilitas pangrojongna.
Iraha atuh mimiti dibebenahna? Teu bisa sagawayah. Da kudu diasupkeun heula kana rarancang ngabebenahna. Masih kénéh panjang jujutanana, tapi geus aya pameredih ti pamaréntah Désa Hariang salaku anu ngawengku ieu situ. Harepanana mah tungtung taun ayeuna bisa dibebenah sanggeus rarancangna diasupkeun kana Perubahan APBD 2016.
Sugan waé atuh bisa leuwih mekar jeung kakoncara….
(Inpo meunang nyutat ti Pikiran Rakyat)


text:
klien kami geus dikonfirmasi yen kaunggulan tina ngagunakeun artikel marketing pikeun anjeun bisnisatanapi e-commerce ramatloka tebih outweigh ongkos na. Lamun artikel anjeun diterbitkeun, jantena fixture permanén dina internét nu salawasna nunjuk deui ka anjeun. Hiji akurat elaboratedEusi mangrupakeun komoditas berharga nu mere Anjeun kaunggulan kalapa signifikan.
Lamun hayang ngaronjatkeun rankings search engine tina pribadi anjeun, bisnis,atanapi e-commerce ramatloka, hiji layanan tulisan artikel tiasa pisan mangpaatna pikeun anjeun. ngamangpaatkeunjenis ieu layanan, anjeun bakal ngaleungitkeun karya tedious on ngalakonan panalungtikan, ngédit, nulis,jeung buktina bacaan diperlukeun informasi guna ngalengkepan kandungan tékstual tina-Kualitas luhur - Ivan Konovalov, anu Palanggan ngarah Kasuksesan Manager of Semalt Digital Services, babagi wawasan dina naon pedah jasa tulisan artikel méré ka anjeun bisnis.
- Lamun anjeun ngagunakeun jasa panarjamah, anjeun bakal boga pakasaban kualitas dijieun luhur dilakukeun pikeun anjeun.Ieu greatly ngaronjatkeun brand Anjeun tur mere konsumén poténsial hiji gambaran sakabéh pohara alusloka Anjeun. panulis profésional nyaho kumaha nulis jelas, eusi singket dina basa mana klien anjeun pangalusna bakal ngarti.
- jasa Pasal tulisan ngajamin karya aslina. Karya aslina téh penting pisansajauh rankings search engine nu prihatin kusabab éta mesin pencari bakal ngahukum anjeun lamunaranjeunna ditangtukeun yén anjeun geus disalin sarta pasted artikel atanapi malah sejen bagian tina artikel nu for teu ngabantuan Anjeun sorangan..
- artikel professionally ditulis ogé bisa dipaké pikeun nyadiakeun eusi kualitatif pikeunkaca web Anjeun. customer meunang awal (meureun ukur) gambaran na anjeun tina eusidina situs anjeun. Ngarti ieu, anjeun kacida baris nempatkeun kaki pangalusna anjeun maju dina urutanmun ngajual nasabah on ngaklik link nu bakal ngakibatkeun anjeunna ka kaca karanjang balanja anjeun.
- panulis Profesional dilatih ngaoptimalkeun ramatloka anjeun, anu insures hadérankings search engine. optimasi search engine mangrupa hal nu mungkin keurAnjeun pikeun neuleuman, tapi waktu anjeun pohara berharga, jeung Anjeun meureun bakal hoyong fokus Anjeunénergi dina ngajaga bisnis mana ciri situs anjeun.
- Anjeun bakal tiasa mésér hiji artikel pikeun ngan ngeunaan unggal subyek mungkinatanapi Ecological bisnis. Anjeun tiasa make artikel ditulis professionally nyadiakeun konsuménanu didatangan informasi situs ahli, atawa anjeun bisa ngirim tulisan kana panglawungan profésional,publikasi, situs artikel, situs média sosial, sarta blog. Ieu bakal nulungan anjeunngawangun credibility anjeun sakumaha ahli dina widang anjeun atanapi Ecological.
- panulis Profesional bakal tiasa nulis dina loba gaya béda dina urutanmun hadé nyaritakeun panongton udagan Anjeun. Terus di pikiran nu artikel anjeun bakal bogakomunikasi langsung jeung customer Anjeun sasaran dina basa hiji nu anjeunna atanapi manehnamoal ngarti. Mun anjeun teu bisa meunangkeun jelas, pesen singket liwat kacustomer target, anjeun moal meunang nya bisnis.
- Anjeun oge bisa make panulis artikel profésional pikeun streamline artikel anjeunmun nyarita ka panongton loba narrower dina panongton udagan Anjeun. Ieu taktik anu nyokot profésional tulisan artikel bakal tiasa ngagunakeun kana poténsi fullest.
Inget yén anjeun téh di kompetisi kalawan jutaan boga ramatloka séjén di internet.Anjeun kudu make unggal kasempetan mungkin mun meunang kauntungan bisnis. rata-ratacustomer baris nempo sababaraha situs web lamun anjeunna atanapi manehna keur néangan sangkan meuli hiji. Thepangalaman Semalt ahli ngabuktikeun, yén situs web sareng eusi beredar salawasna meunangperangna, nyokot anjeun bisnis kana tingkat salajengna.


text:
Sastra Sunda • Drama Sunda • Rebo, 11 Juli 2012 22:33
BABAK III
Muncul Bu Éon jeung Kuwu Éon. Tina paromanna kaciri keur paraséa.
Bu Éon
Pokoknya pulangkan mamih pada tetangga, aéh pada orang tua!
Kuwu Éon
Memangna papih salah naon?
Bu Éon
Papih mah tidak bisa membahagiakan mamih.
Kuwu Éon
Teu bisa ngabahagiakeun kumaha? Papih téh apan satékah polah nurutkeun kana sagala kahayang mamih. Hayang nanaon ogé mamih téh pasti dipangmeulikeun.
Bu Éon
Geuning kamari mamih hayang karéta api, teu diturutkeun?
Kuwu Éon
Rék di mana parkirna?
Bu Éon
Nyaéta, mamih ogé bingung. Milarian atuh solusina, Pih.
Kuwu Éon
Tuh, pan Si Mamih mah ngan ukur néangan pucuk ti girang!
Bu Éon
Pucuk ti girang apa? Mamih mah belum pernah membuat pucuk ti girang. Kalau membuat pucuk dicinta ulam pun tiba mah mamih suka, atau… sama nyonya girang, mamih kenal.
Kuwu Éon
Cing atuh mih, jangan ngacapruk.
Bu Éon
Apa itu ngacapruk? Babaturan kurupuk?
Kuwu Éon
Mamih…!
Bu Éon
Éon…!
Kuwu Éon
Ari mamih téh hayang naon sih? Berani-beraninya nyebut ngaran ka salaki!
Bu Éon
Papih, sayang tidak sama mamih?
Kuwu Éon
Nyaah pisan.
Bu Éon
Kalau Papih sayang sama mamih, Papih pasti mau mengabulkan permintaan mamih.
Kuwu Éon
Puguh wé.
Bu Éon
Kalau begitu, mamih pingin kawin lagi.
Kuwu Éon
(reuwas) Mamih…!
Bu Éon
Kenapa? tidak boleh?
Kuwu Éon
Atuda éta mah nyalahan kana kodrat awéwé. Mamih mah bejad!
Bu Éon
Apa itu kodrat? Ada juga Si Kodrat, temen mamih di STSI. Papih mah kuno, tidak mengikuti perkembangan jaman. Ini jaman émansipasi, Pih. Mamih pingin kawin lagi.
Kuwu Éon
Teu bisa. Mamih teu bisa kawin deui. Haram, nista, bejad, nirca…!
Bu Éon
Tapi mamih pingin…
Kuwu Éon
Emangna Papih kurang naon?
Bu Éon
Kurang apa? Tidak sadar yah? Papih tidak bisa membahagiakan mamih, dari mulai makan di meja makan sampai makan di meja ranjang, Papih mah lemah …
Kuwu Éon
Mamih ! Ulah tarik teuing, bisi aya anu ngadéngéeun.
Bu Éon
Kajeun, ngarah arapaleun, papih téh lemah…
Bu Éon ngajéngkat. Saterusna kadéngé deui sora tan katingalan (OS)
OS
Doréksa anu kiwari ngakala, alatan salah anu teu kapaliré…
Kuwu Éon
Salah mah pasti kapaliré…Salah moal pahili jeung bener!
OS
Tapi benerna moal sarua. Éta téh alatan titincakan geus dibawa deui ku nu bogana. Jati diri geus ilang. Rék ka mana néangan pangbalikan? Bendo karuhun geus leungit. Leungit. Léngkah-léngkah kahirupan, beuki jauh. Tapi karasana leuwih méngkol tina sagala wasiat jeung harepan. Hideung cakueum nutupan dunya, anu tibaheula dianyam ku kaéndahan. Salambar-salambar keretas bodas, kiwari narémbongan. Hanjakalna ukur dipinuhan ku catetan mangsi nu rupana hideung jeung beureum. Sagara geus mawa teuleum kana rupa-rupa catetan éndah anu kungsi karandapan. Rupa méga lir jadi panghalang antara hideung, bodas jeung beureumna rupa kahirupan. Teu anéh lamun dina unggal dada manusa, ngaguruh guligah rasa anu lamokot ku dosa. Kalungguhan, kalinggihan matak poho kana wiwitan…
Kuwu Éon
Pungkas…!
Kaayan simpé. Teu lila , datang Béh Sarmud, Sarkowi, jeung Ukro, bari ngagiringkeun Néng Susi.
Kuwu Éon
Oh…Néng Susiii! Néng Susiii!
Néng Susi
Mani geuleuh...
Kuwu Éon
Néng Susi, (Gaya maca sajak) Geura papag hariring nu kungsi nyanding. Tuh di ditu di tepis wiring. Anjeun kungsi katewek jamparing. Geusan aling-aling, nya anu kuring. Naha anjeun teu inget kana haleuang urang? Nu geus lawas diréwong bingbang. Tapi anjeun miang. Ninggalkeun salaksa kamelang. Kiwari kembang téh bet ligar deui. Mangkak ngarandakah. Sirungan dina lelembutan. Kiceup anjeun nu harita ngajorélat. Ayeuna natrat. Baeu… urang ngawih deui babarengan. Dina pirigan asih katresna. Nyampeur hariring, nu kamari kabawa ku angin.
Néng Susi
(Gaya maca sajak Lagi) Geus nutup panto kabagjaan! Geus nutup lawang sigotaka! Geus datang mangsana peuting! Poék mongkléng buta rata. Meredong nyimbutan alam. Bongan diri sasar lampah. Sidéngdang na karéta kancana. Hurung konéng lir inten permata. Nu saukur pupulasan dunya. Kiwari, lain wayah lain mangsa jumerit ménta pangampura. Sagalana geus lekasan. Badan balik lamokot dosa…
Kuwu Éon
(halon) Néng Susi, hayu urang nikah…
Néng Susi
(Sora nu romantis) Najis...
Kuwu Éon
Ééh, naha atuh bet datang ka dieu ari embung diajak kawin mah?
Néng Susi
Lamun teu dipaksa mah, teu hararayang teuing datang kadieu.
Kuwu Éon
Naha atuh bet daék dipaksa?
Néng Susi
Sugan lieur kuwu téh. (nyentak) Ari manéh rék maksa mirusa hah? Sok ngomong siah!
Kuwu Éon
(kasima) Hen…henteu…
Néng Susi
Ari bieu ngomong naon manéh téh? Manéh ngajak kawin? Hayu urang kawin jeung aing ayeuna kénéh! Hayu!
Kuwu Éon
Teu kumawantun, sun. Mangga baé, badé mulih mah…
Néng Susi
Lain mulah-mulih manéh téh. Hayu urang kawin!
Kuwu Éon
Alim, sun…
Béh Sarmud buru-buru nyampeurkeun Kuwu Éon, sarta ngaharéwos ka Kuwu Éon. Saterusna Kuwu Éon neuteup seukeut ka Néng Susi, bari tuluy nyampeurkeun.
Kuwu Éon
(ka Néng Susi) Nyarita naon bieu?
Néng Susi
(sopan) Mugi sing aya piwelas asihna. Uihkeun abdi ka Ciméndong. Margi abdi mah tos gaduh carogé.
Kuwu Éon
Teu bisa! Sakali Néng Susi, tetep Néng Susi. Hidup Néng Susi!
Néng Susi
Hidup…
Ngadadak Ukro ngagoak dibarung kasieun.
Ukro
Juragan, di luar ada yang démontrasi!
Kuwu Éon
Sabaraha urang?
Ukro
Beribu-ribu orang, juragan.
Kuwu Éon
Coba geroan pingpinannana! Tapi saméméhna pangnyumputkeun heula Néng Susi ka kamar. Konci, tuluy koncina bawa deui ka dieu. Inget, tong paantel kulit saeutik-eutik acan. Haram hukumna, ngarti!
Ukro kaluar bari ngiringkeun Néng Susi. Kuwu Éon ogé kaluar arena. Saterusna muncul rombongan Among anu rék démontrasi. Sacara giliran, nu darémo téh ngedalkeun kakeuheul ka Kuwu Éon.
Néng Cucu
Tanggapan Persatuan Janda Kembang Cigorowék, atas tindakan Kuwu Éon yang bejad. Dibacakan oleh Niart Kancana Déwi Suriwah Sucipta Sumarna Dipanegara Bandung Jakarta Surabaya Indonesia Merdeka! Dengan teu pati hormat, kami minta agar Kuwu Éon turun dari jabatan Kuwu, Turunkan harga segala jenis kebaya, dan untuk segera mengangkat kuwu yang baru. Kalau bisa dari golongan pemain longser, agar memperhatikan seni dan budaya bangsa dari semua etnik. Sebab bangsa yang besar adalah bangsa yang mencintai dan melestarikan seni budayanya. Bila suatu bangsa sudah kehilangan nilai seni dan budayanya, maka bangsa tersebut akan segera menghadapi kehancuran. Selain itu, hentikan kekerasan terhadap para wanita! Dan ka seluruh pejabat, konglomerat, sampai anu sakarat yang tidak mempedulikan seni budaya bangsa apalagi samapai berani menghina kesenian milik bangsa, agar segera angkat kaki dari tanah West Java tercinta ini.
Buruy
Resép-resép démo! Garam dua séndok makan. Céngék sakilo, tarasi, pécin…
Among
Ari silaing démo naon?
Buruy
Démo masak. Nyieun sambel.
Among
Belegug!
Muncul Ukro, tuluy nyampeurkeun anu darémo kalayan sopan.
Ukro
Punten, dupi pingpinan démontrasina anu palih mana?
Among
Aing.
Ukro
Disauran ku Pa Kuwu.
Kabéhanana ninggalkeunn aréna. Among jeung Ukro ka beulah kénca. Anu séjénna ka beulah katuhu.
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
LEZER MUKA KURSUS SUNDA
Ku. Atép Kurnia
Aya ku resep mukaan koran-koran heubeul. Mangpirang informasi anyar anu saméméhna teu kakémot, bet bruh-bréh tinggoréhél. Cara anu kapanggih tina koran-koran jaman Walanda, antarana sorangan meunang gambaran saha-sahana anu neundeun perhatian, katut néangan kauntungan, tina wacana kasundaan anu bébér layar dina parapat munggaran abad ka-20.
Tina koran-koran téa, kuring manggihan ngaran Leo Andries Lezer (1886 – 1962). Urang Walanda tangtuna gé. Dina kandaga pustaka Sunda mah manéhna dipiwanoh ku sawatara karya tinulisna. Antarana Kleine leercursus voor zelfonderricht in de Soendaneesche taal (Visser, 1916), De Soendaneesche Taalcursus (1919), Het Soendaneesche volkslied (Sisindiran) (1921), Tjarita Iwan Eusleum djeung doeloer-doeloerna digoda koe iblis (1921), Tiloe dongeng araneh (1921), Die vier indische talen: Leerboek voor zelfonderricht in de Nederlandsche, Maleische, Soendaneesche en Javaansche taal, Boekoe pangadjaran basa Walanda-Soenda anggoeun oerang Soenda pikeun diadjar basa Walanda: (Teu kalawan nganggo goeroe) (1922), Woordenboek Walanda-Soenda (1923), Lezer’s Soendasch woordenboek:Soendasch-Nederlandsch, Nederlandsch-Soendasch (1931).
Salian ti éta, tina koran-koran téa kapanggih sawaréh-waréheun riwayat hirup katut tapak lacak ieu Walanda anu sok disarebut Leo Lezer téh. Manéhna gumelar di Donderen, Walanda, dina tanggal 2 Méi 1886. Sah ti dunya dina tanggal 8 Désémber 1962.
Lezer dipiwanoh salaku penulis, tukang dagang jeung pamedal buku di Hindia Walanda, saméméhna kungsi téken tentara. Manéhna gé nyusun kamus basa Sunda jeung sajabana. Dina mangsa pangsiunna manéhna mulang ka Walanda, ngadon bumén-bumén di Den Haag (Schrijver, boekhandelaar en uitgever in Indie, was daar aanvankelijk beroepsmilitair. Schreef ook woordenboeken Soendanees etc. Sleet laatste jaren met laatste echtgenote in Joods bejaardenhuis in Den Haag).
Nu istiméwa, Lezer pisan anu bisa dianggap nyikalan diayakeunana kursus basa Sunda. Paling henteu, sakumaha anu kapanggih tina kliping koran téa, Lezer geus ngiklankeun kursus basa Sunda anu diayakeun ku manéhna dina taun 1919. Cenah gé, “… Geus katarima buku kursus basa Sunda anu munggaran, nyaéta mangrupa mingguan pikeun diajar basa Sunda, anu diredaksian ku L.A.Lezer jeung L. Borst di Bandung…(“In dank ontvingen wij het lste nummer van den Soendaneeschen Taalcursus, een weekblad ter beoefening van de Soendaneesche Taal, onder Redactie van de Heeren L.A. Lezer en L. Borst te Bandoeng…” (Het nieuws van den dag voor Nederlandsch-Indie édisi 15 Juli 1919).
Kursus basa Sunda ala Lezer teh manjang mulan-malén. Buktina apan dina iklan taun 1930, tuluy aya warta ngeunaan kagiatan kursus basa Sunda jarak jauh nu dipigawé ku Lezer téh. Cenahsakumaha anu kapanggih dina iklan Soerabaijasch handelsblad édisi 21 Januari 1930, “Buku téks anyar pikeun diajar otodidak basa Walanda, Malayu, Sunda jeung Jawa (Nieuwe Leerboeken voor zelf-onderricht Hollandsch, Maleisch, Soendaneesch, Javaansch. LEZERS BOEKENBEURS.Bandoeng”).
Salah sahiji titik pamiangan pangna Lezer nyusun jeung ngayakeun kursus basa Sunda kalawan otodidak (zelfstudie) bisa dibaca tina Het nieuws van den dag voor Nederlandsch-Indie édisi 6 Januari 1920. Di dinya disebut-sebut yen basa Sunda téh dianggap basa paling hésé anu aya di Jawa jeung taya sumber pustaka pikeun alat diajarna. Ku kituna kalawan meunang bantuan tiL.Borst, Lezer ngaluarkeun pamedalan nu eusina mangrupa kursus bahasa nurutan kursus nu diayakeun ku Servaes de Bruin di Eropah.
Lengkepna kieu dina basa Walandana mah, “Het Soendaneesch is zeker een der moeilijkste talen van Java en zonder deugdelijke handleiding is het zeer moeilijk deze te leeren. Om hierin tegemoet te komen heeft de Heer L. A. Lezer, geen onbekende op Soendaneesch taalgebied, bijgestaan door den Heer L. Borst, een Soendaneeschen taalcursus uitgegeven, in den trant van de in Europa zoo bekende cursussen van Servaes de Bruin.”
Lila kursusna 52 minggu. Sistim anu dipakéna koréspondensi. Ngeunaan ieu mah ku urang bisa diilikan dina koran Het nieuws van den dag voor Nederlandsch-Indie édisi 6 Januari 1920. Cenah mah, “Kursusu téh kabéhanana 52 minggueun …Nu kapireng, ieu kursus téh hasilna nyugemakeun” (Het geheel zal voltooid zijn in 52, wekelijks verschijnende, afleveringen, welke ieder een afgesloten les bevatten. Naar wij vernamen, zijn reeds zeer bevredigende resultaten met dezen cursus bereikt).
Kitu deui dina Het nieuws van den dag voor Nederlandsch-Indie édisi 7 Pébruari 1920, ditétélakeun yén kursus basa Sunda ku Lezer téh diayakeun kalawan maké sistim koréspondénsi salila 52 minggu, kalawan maké métodeu anu basajan jeung praktis (Correspondentielessen, compleet in 52 wekelijksche, afleveringen. Eenvoudige en practische methode).
Hal séjénna anu kaguar tina guntingan koran téh, ngeunaan profesi Lezer. Horéng Lezer sakulawarga téh dipiwanoh minangka juragan buku. Cara anu kawakilan ku kecap-kecap boekhandelaar, Boekenverzendhuis L. A. Lezer te Bandoeng, jeung De Boekenbeurs. L. A. Lezer. Kabéhanana ngandung kaitan jeung kagiatan ngajual buku anyar katut buku urut sarta medalkeun buku.
Dina Het nieuws van den dag voor Nederlandsch-Indie édisi 7 Pébruari 1920 kapanggih deuih yén Lezer disebut minangka redaktur jeung pamedal di Jalan Menado No 28, Bandung (Redacteur en Uitgever di Menadostraat 28, Bandoeng)Atuh dina Bataviaasch nieuwsblad édisi 11 Agustus 1926, katerangan tempatna robah jadi di “Tasikmalaja”. Sedengkeun dina Soerabaijasch handelsblad édisi 13 April 1940 disebut-sebut alamat Lezer téh nyaéta: De Boekenbeurs. L. A. Lezer. t/o, Concordia,Bandoeng alias aya di Gedong Merdeka, Bandung.
*Penulis lepas, matuh di Bandung.
Sumber : Majalah Mangle ed. 24-30 September 2015
@htanzil


text:
Sakumaha anu well-kabuktian yén leuwih hiji satengah tina lalulintas sakabéh datang langsung ti hasil teangan organik, hayu atuh masihan anjeun sababaraha tips SEO gancang naekeun lalulintas organik Anjeun. Muhun, méméh urang mimitian, abdi hoyong assure yén némbongkeun Anjeun sababaraha tips SEO rusuh teu hartosna pisan yen Kaula bade nerapkeun pikeun sagala trik manipulatif, téhnik rindang, atanapi Allah nyaram, sagala schemes gaduh diungkulan Hideung -Hat Search Engine Optimasi. tips SEO rusuh kuring téh dumasar ukur kana lampah pamakéan-dibuktikeun solely, datang kana patuh kana tren panganyarna dina industri, sarta ti parobahan panganyarna dina algoritma pilarian tina Google. Ku kituna, hayu urang ngamimitian!
Di dieu Kuring keur bade difokuskeun snippét, sakumaha ayeuna éta salah sahiji tren pang populerna di komunitas SEO. Ku kituna, hayu urang tingali sababaraha tips SEO rusuh on kumaha ngaoptimalkeun snippét SERP anjeun attracting lalulintas organik leuwih.
Tips SEO Gancang keur naekeun Traffic organik jeung SERP snippét
Sateuacan urang ngamimitian, SERP nu ilahar nangtung pikeun sagala hasil pilarian kami tingali di Google kana ngetikkeun paménta pilarian dina kotak nu. Tangtu, SERP nu tiasa gaduh hiji tampilan sagemblengna béda, gumantung dina keyword husus kami dipaké pikeun query pilarian. Ku cara eta, kadang urang bisa jadi ogé ditingalikeun dina peta Google atawa video relevan.
Datang deui ka kaula, anu snippet SERP has ilaharna diwangun ku 3 bagian utama, kayaning Page Judul, URL Page, jeung Meta Pedaran. Hayu urang tingali kumaha bisa dilarapkeun tips SEO gancang unggal unsur tina snippet SERP:
- Page Judul Disarankeun nangtung wae dina 55-60 karakter pikeun dipintonkeun ku search engine dina pinuh. Cara eta, nempatkeun keyword pangalusna-sasaran sarta nulis judul halaman sora ka boga kasempetan luhur keur rengking langsung diantara hasil teangan luhur.
- URL Page teh bagian penting kadua unggal snippet. Nalika optimizing URL kaca anjeun, inget boga aranjeunna pondok, tapi masih bermakna na ngalakonan pikeun clicks pamaké. Sedengkeun pikeun mesin pencari, hayu aranjeunna ningali URL Anjeun euyeub ku kecap konci kanggo ranking malah luhur. Catetan, kumaha oge, jadi pengkuh kana ngalengkepan tugas di pinuh, kusabab sakali anjeun ngarobah URL Anjeun tur meunangkeun hiji posisi unggulan di SERPs, sagala koréksi afterthought atawa parobahan salajengna bisa ngabalukarkeun kaca anjeun leungit nu gains saméméhna dina ranking.
- Meta Pedaran ieu dimaksudkeun pikeun masihan sora na kasimpulan akurat, nu kedah pikaresepeun duanana kana mesin pencari, sarta pamaké live. déskripsi meta umum anu dianjurkeun pikeun nangtung saluareun wates 156 karakter. Catetan kitu, eta-mobile ramah kerangka ramatloka anjeun ngabogaan panjang maksimum meta pedaran ngurangan ngan ka 120 karakter. Dianggo ogé dina meta déskripsi kaca anjeun, boga aranjeunna euyeub ku kecap konci acan kénéh elegan jeung panon-catching pikeun pamaké live. Cara eta, anjeun tiasa gaduh hiji dorongan badag dina laju klik-liwat pamaké. Sanajan meta déskripsi boga dampak langsung dina ranking anjeun (kitu oge lalulintas sorangan), poténsi CTR-generating maranéhanana bisa ngakibatkeun pangakuan hadé tur posisi tungtungna luhur di hasil teangan Google.


text:
Bab Thoharoh
Ngaran thoharoh ceuk lugot: beresih tina sakabeh kokotor boh kokotor hissi atawa kokotor m’anawi boh kokotor suci atawa kokotor najis.
Kokotor hissi nyaeta kokotor anu bisa di idrok ku panca indra tegesna anu bisa di kanyahokeun ku panca indra anu bisa kapanggih ku panca indra
- Anu bisa ditinggali ku paningali
- Anu bisa diambeu ku pangambeu
- Anu bisa dirasa ku pangrasa
- Anu bisa diraba ku pangraba
Kokotor m’anawi nyaeta kokotor anu bangsa m’ana anu hanteu bisa kanyahoan ku panca indra saperti kokotor dosa kokotor akhlaq anu goreng.
Ngaran thoharoh ceuk syar’a: ngilangkeun hadast atawa ngilangkeun najis.
Ngaran hadast ceuk lugot: perkara anu anyar datang
Ngaran hadast ceuk syar’a: perkara anu bangsa itungan anu ngancik dina anggota anu ngahalangan kana sahna solat.
Ngaran najis ceuk lugot: perkara anu diitung-itung geuleuh sanajan suci.
Ngaran najis ceuk syar’a: perkara anu diitung-itung geuleuh anu ngahalangan kana sahna solat.
Ngaran hadast leutik: hadast anu ngawajibkeun kana wudhu.
Ngaran hadast gede: hadast anu ngawajibkeun kana adus.
Alat keur susuci nyaeta:
Cai => Kangge wudhu, adus, ngaleungitkuen najis
Taneuh => Kangge tayamum
Batu => Kangge ngaleungitkeun najis dina Instinja
1. Alat susuci ka-1 cai
Sumber cai:
- Turun ti langit
- Bijil ti jagat
7 Macam cai:
1. Cai hujan 4. Cai sumur 7. Cai ibun
2. Cai laut 5. Mata air
3. Cai wahangan 6. Cai salju
فصل ) الماء قليل وكثير : القليل مادون القلتين ، والكثير قلتان فأكثر. القليل يتنجس بوقوع
النجاسة فيه وإن لم يتغير . والماء الكثير لا يتنجس إلا إذا تغير
طعمه أو لونه أو ريحه
Babagian Cai
Ari cai eta aya 2:
1. Cai saeutik
Ngaran cai saeutik: cai anu ukuranana kurang tina dua kullah.
Ari cai saeutik eta jadi mutanajis ku kalagragan najis dina cai saeutik sanajan teu barobah.
2. Cai loba
Ngaran cai loba: cai anu ukuranana dua kullah atawa leuwih loba.
Ari cai loba eta hanteu jadi mutanajis anging dimana-mana barobah naon rasana, atawa rupana (warna), atawa ambeuna cai loba.
Ari dua kullah kira-kira 200 Leter.
Babagian Cai:
1. Cai suci tur nyucikeun
Nyaeta cai anu suci dina dirina jeung bisa dipake nyucikeun perkara sejen atawa anu sok disebut cai mutlak (cai murni) cai anu hanteu dibere ngaran khusus, contona cai anu 7 macam tadi.
2. Cai suci hanteu nyucikeun
Nyaeta cai anu suci dina dirina tapi hanteu bisa dipake nyucikeun perkara sejen.
Cai suci hanteu nyucikeun aya 2:
a) Cai must’amal nyaeta cai anu geus dipake ngilangkeun hadast.
b) Cai anu barobah ku perkara anu suci anu campur saperti cai anu barobah ku mangsi.
3. Cai mutanajjis aya 2:
a) Cai saeutik anu karagragan najis boh barobah atawa hanteu barobah.
b) Cai loba anu karagragan najis sarta barobah.
Pangutama-utamana(pang afdolna) cai:
1. Nyaeta cai anu nyumber tina antara pirang-prang ramo Kanjeng Rosul SAW.
2. Cai zam-zam.
3. Cai kautsar.
4. Cai sungai nil di mesir.
5. Cai sungai anu sejena.
2. Alat susuci ka-2 taneuh
Taneuh anu sah dianggo susuci kanggo tayamum nyaeta taneuh naon bae, rek warna naon bae, sahingga taneuh nu sok dijieun ubar, taneuh anu diduruk (sanajan hideung asal can jadi ruhak), taneuh anu aya di kocoran cai, taneuh uyah.
3. Alat susuci ka-3 batu
فصل) شروط إجزاء الحَجَرْ ثمانية: أن يكون بثلاثة أحجار ، وأن ينقي المحل ، وأن لا يجف
النجس ، ولا ينتقل ، ولا يطرأ عليه آخر ، ولا يجاوز صفحته وحشفته ، ولا يصيبه ماء ،
وأن تكون الأحجار طاھرة
Ari lobana syarat sah susuci ku batu aya 8:
1. Kudu aya susuci ku 3 batu.
2. Kudu nepikeun beresih tempat najisna.
3. Ulah kaburu garing najisna.
4. Ulah pindah dina tempat najis kana tempat lain.
5. Ulah kadatangan kana eta najis, najis sejen.
6. Ulah ngaliwat najis kana bobokongna jeung kana hasapahna sijalma.
7. Ulah keuna kana najis naon cai.
8. Kudu aya sakabeh batu eta suci.
Syarat benda kanggo diangge susuci:
1. Bukti bahwa eta benda teh suci.
2. Bukti eta benda teh teuas.
Lamun bendana baseuh teu sah kudu garing jeung teuas.
Conto anu teuas: batu, kenteng.
Lamun lamak/kaen, kertas/tisu, eta kedah dibuntel-buntel sangkan teuas.
3. Bukti eta benda teh anu nyabut atau tiasa narik kana najis tur anu tiasa ngabersihkeun.
Lamun ku anu licin bendana saperti kaca eta teu sah.
Lamun ku taneuh muruluk eta teu sah, tapi lamun taneuh anu teuas eta tiasa.
4. Bukti eta benda teu dimulyakeun ku syar’a.
Tiasa oge ku kulit sato anu tos disamak tapi lamun teu acan disamak eta teu tiasa.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci japati (6)
- KELOMPOK PEMAKAI KUJANG
26 May 2004 - 6:45 pm
Sekalipun kujang identik dengan keberadaan kerajaan Pajajaran pada masa silam, namun berita Pantun Bogor (PB) tidak menjelaskan bahwa alat itu dipakai oleh seluruh masyarakat Sunda secara umum. Perkakas ini hanya digunakan oleh kelompok tertentu yaitu para raja, prabu anom, golongan pangiwa, panengen, golongan agamawan, para putrid serta golongan kaum wanita tertentu, dan para kokolot. Sedangkan rakyat biasa menggunakan perkakas-perkakas lain seperti golok, congkrang, sunduk dan sebagainya. Kalau ada yang menggunakan kujang, sebatas jenis pamangkas untuk keperluan berladang.
- TEMBANG SUNDA LARAS SOROG I
17 Oct 2002 - 4:22 am
Tembang Sunda nu kapungkur sok disebat Cianjuran, mangrupi kasenian klasik Sunda anu henteu luntur ku usum henteu laas ku jaman. Kawitna Tembang Sunda teh mung kalangenan para santana di kabupaten sareng lingkungan anu tinangtos bae, nanging ayeuna mah parantos prah di mana-mana. Pakempelan Tembang Sunda dugdeg, meh diunggal Kabupaten aya. Anu panganyarna nyaeta pakempelan tembang Sunda ARDACANDRA, di babancong Pendopo Kabupaten Bandung.
- Kawih Sunda I
21 May 2002 - 1:05 am
Kanggo nyaosan anu mikapalay supados lagu-lagu/kawih Sunda diwuwuhan deui, ieu kahaturkeun. Kapayunna bade dirempegan ku lagu-lagu panambih Tembang Sunda/Cianjuran. Aya oge anu mundut supados dimuat lagu poko Tembang Sunda/Cianjuran. Insya-Alloh hiji waktos mah tiasa kasubadanan.
Sumangga wilujeng ngahariring, mulangkeun panineungan, ngawawaas anjeun di pangumbaraan.
- SISINDIRAN DI MASARAKAT SUNDAKu: Drs. Budi Rahayu Tamsyah
8 Mar 2002 - 7:34 am
Syarif Amin dina bukuna Di Lembur Kuring (1964), kalawan tembres netelakeun kumaha dalitna urang Sunda alam harita, alam sabada merdeka kana sisindiran
Upama caang bulan, diburuan teh rame ku para mojang. Sakumaha biasa, upama aya awewe ngariung di buruan, piraku euweuh lalaki anu ngadeukeutan. Geus puguh anu kabeneran giliran ngaronda, anu lain oge kangaran bujang mah sok bae hayang milu aub.
Dina kasempetan anu saperti kieu, zaman harita mah mojang jeung jajaka teh silih tempas nembrakeun eusi hatena make sisindiran.
- LAGU–LAGU KAWIH SUNDA(Manglean I)
5 Feb 2002 - 8:46 pm
Dina kandaga kabeungharan seni swara Sunda aya nu disebat KAWIH aya nu dipirig ku waditra aya oge anu ditambul bae. Piriganana tiasa ku kilinihgan, degung, kacapian, calung, angklung, malah tiasa bae ku alat musik moderen oge.
Rumpaka lalaguan Kawih kalintang seueurna, malah seueur anu parantos dianggap klasi upamina bae Es Lilin, Awi Ngarambat, Manuk Dadali, Budak Ceurik jeung sajabana ti eta. Kanggo panglejar kalbu mangga ku para wargi SundaNet.Com dihahariringkeun. Ayeuna nembe kahaturkeun Mangalean ka-I.


text:
The SEO lancah Alat mangrupakeun data kawilang anyar scraping na Crawling aplikasi nu ngidinan Anjeun indéks kaca web anjeun sarta fetches elemen onsite konci, sahingga gampang pikeun anjeun nganalisis Anjeun SEO dina kaca sareng mareuman-kaca. Anjeun tiasa ngundeur program ieu haratis atawa milih pikeun rencana premium na meunang benefited ti fitur canggih.
kawas program scraping data biasa atawa ékstraksi sejen, SEO lancah Alat anu fléksibel, gancang sarta gampang ngagunakeun, sarta ngidinan Anjeun nganalisis hasil sacara real-time. Eta ngumpulkeun data, sahingga CEOs nyieun sababaraha kaputusan informed. Sababaraha mangpaatna digambarkeun di handap.
1. Manggihan pegat Tumbu
Ngagunakeun SEO lancah Alat, anjeun tiasa manggihan tumbu rusak kana ramatloka anjeun sarta nyieun gampang pikeun diri ka ngorondang kaca web Anjeun. program ieu crawls situs a instan tur manggih Tumbu kayaning 404. Leuwih ti éta, éta perbaikan nu Tumbu rusak tur mantuan nomeran posisi kasalahan server. Ku kituna, SEO lancah Alat mangrupa sagala-di-hiji ékstraksi data na web Crawling alat. Eta manggih URL na meunang aranjeunna dibereskeun pikeun anjeun instan.
2. Analisa judul Page na Meta Data
Anjeun tiasa sacara gampil analisa judul halaman sarta metadata mangsa proses Crawling. The SEO lancah Alat monitor kualitas meta déskripsi jeung nangtukeun kasalahan, kecap leungit, garis pondok atawa panjang atawa eusi duplicated sakuliah ramatloka anjeun.
3. Nimba Data kalawan XPath
Ayeuna anjeun bisa kalayan gampang ngumpulkeun data ti HTML kaca web ngagunakeun SEO lancah Alat. Na CSS Path na XPath nyieun karya Anjeun gampang jeung leuwih hade tinimbang ékstraksi data sarupa sejen tur program Crawling. Ieu pakakas ngumpulkeun informasi tina meta tag, lulugu, situs bedah na meunang maneh data well-scraped dina sababaraha menit.
4. Ngahasilkeun XML Sitemaps
benefit séjén migunakeun SEO lancah Alat téh nya éta dibangkitkeun sitemaps XML keur pamaké sarta hadir kalawan pangaturan konfigurasi canggih. Anjeun tiasa ngarobah frekuensi na loading laju situs anjeun sarta perlu ranking na ningkat instan. Leuwih ti éta, alat ieu nawarkeun témplat sitemap béda milih ti.
5. Ngahijikeun kalayan anjeun Akun Google Analytics
Anjeun tiasa nyambung atanapi ngahijikeun dina SEO lancah Alat jeung akun Google Analytics anjeun sarta dipulut data mangpaat, ngaronjatkeun laju mumbul, paguneman, sarta sesi ngeunaan ramatloka anjeun. Sakali data pinuh sasari, alat ieu kalawan meunang eta diterbitkeun sarta baris nulungan anjeun ngahasilkeun revenues on Internét.
6. Review Robot jeung Directives
Ayeuna éta gampang pikeun saha pikeun ningali URL diblokir ku robot. txt, X-Robot tag directives sarta meta robot, berkat SEO lancah Alat for nyieun deui mungkin. Ieu perbaikan dina URL rusak otomatis tur meunang nu dipikahoyong hasil instan.
7. Ngajalajah duplikat Kandungan
Anjeun tiasa sacara gampil manggihan kaca web duplikat dina internét maké SEO lancah Alat. Sawaréh eusi duplicated ieu otomatis repaired. The SEO lancah Alat cek judul halaman anjeun, eusi jeung déskripsi pikeun kualitas, mastikeun yén taya kaca web Anjeun anu disalin kana bersih.
8. Inspection saingan urang
Lamun rék mariksa situs saingan anjeun na hoyong ngartos kumaha tipe data geus anjeunna scraped, Anjeun kudu nyobaan SEO Alat lancah. Ieu hiji-hijina wéb scraping jeung data program nu ngidinan Anjeun pikeun ngabandingkeun ranking anjeun jeung pesaing tur meunang maneh informasi mangpaat instan Crawling.


text:
Google Analytics mangrupakeun salah sahiji pangalusna parabot analitik profésional nu nyadiakeun webmasters kalawan sakabeh data diperlukeun ngeunaan metrics ramatloka na posisi on SERP. Méré kasempetan pikeun lagu a kasuksésan kampanye optimasi search engine sarta ngahontal conclusions pakait tina informasi diala. benefit atra sejen tina software analytics Google ieu mangrupa kamampuh lagu ramatloka backlinks. Dina ga Tumbu éksternal disebut referrals. Éta pisan sababna naha éta naon kudu néangan dina laporan analitik Anjeun.
artikel ieu devoted kana informasi nu kumaha ningali backlinks di Google Analytics na kumaha kalan aranjeunna ku kualitas jeung sumber. Ku kituna, di dieu urang balik.
Hambalan ningali na pariksa backlinks di Google Analytics laporan
- milih profil bener Google
Dina tahap awal gawé babarengan anjeun kalawan ga, Anjeun kudu mastikeun yén anjeun ngagunakeun bener akun, profil, sarta pintonan saperti anjeun bisa jadi kudu sababaraha propil dieu sarta sababaraha proyék béda nu bisa ngabalukarkeun mess nyata. Situs ayeuna anjeun gawé bareng bakal ditempatkeun di sisi katuhu luhureun kaca. Anjeun kedah klik dinya tur pilih hiji luyu.
lalulintas Backlinks didieu ieu categorized ku data akuisisi. Léngkah di handap ieu baris mantuan anjeun pikeun nganapigasi laporan backlink Anjeun neuleu:
- Klik "akuisisi" dina menu kénca-leungeun mariksa sadaya laporan akuisisi;
- Pilih "Kabéh Traffic" dropdown;
- Klik tombol "referrals".
- laporan rujukan baris nyadiakeun Anjeun sareng data backlinks
The sumber lalulintas rujukan bisa kapanggih dina bagian Google Analytics nu disebut " Laporan rujukan. "Di dieu Anjeun baris nempo sadaya data diperlukeun ngeunaan backlinks anjeun jeung sumber dimana aranjeunna nempatkeun.
- téhnik Praktis pikeun ngecék backlinks di ga
Aya sababaraha téhnik kualitas canggih bisa nerapkeun maca laporan backlink anjeun dina ga.
- Tambahkeun bagéan panongton anyar
Pikeun ngahususkeun panalungtikan backlinks Anjeun tur meunangkeun informasi langkung tepat, nerapkeun segmentation panongton. Téhnik Google Analytics ieu bakal nulungan anjeun ngarecah jenis datang béda datang ka situs anjeun ngaliwatan backlinks.
Pikeun bagean backlinks anjeun, tuturkeun lengkah ieu:
- Klik "Tambahkeun bagéan" tombol;
- Paké kotak search;
- Lajeng klik tombol "Larapkeun" pikeun ngonfirmasi;
- Sanggeus éta, anjeun bakal nitenan persentasi panongton bagean anyar jeung data komparatif.
Pikeun pariksa sumber backlink anjeun, anjeun tiasa nganggo "Dimensi primér "fungsi dina ga. Dimensi primér standar nyaéta sumber a. Dina tab ieu, anjeun bisa niténan domain backlinking. Nengetan kaca backlink, anjeun ngan perlu klik salah sahiji domain. Ku cara eta, Anjeun bakal tiasa ningali jalan rujukan tina Tumbu éksternal Anjeun.
Saatos mariksa sakabéh sumber backlink asup, Anjeun tiasa ogé kasampak di mana Kaca badarat anjeun ménta rujukan. Anjeun tiasa ngalakukeun hal eta, di handap léngkah ieu:
- Klik "badarat Page";
- Lajeng katalungtik Kaca badarat referenced;
- Mariksa akuisisi, kabiasaan, jeung data konversi anjeun; (Bisa pariksa data ieu trending luhur).


text:
TKI di Arab Saudi
kacaritakeun dihiji lembur aya hiji pamuda nu kakara balik jadi TKI di arab saudi, kabejakeun si eta pamuda teh mawa babawaan loba pisan keur oleh-oleh jang pamajikana dilembur, tayohna mah eta beja teh kadengeeun ku bangsat anu geus biasa ngaranjah eta lembur, panjang carita eta bangsat teh geus siap-siap erek ngajorag imah TKI tea engke peuting.
kacaritakeun eta bangsat teh geus ngadakom dina kenteng nunguan nu boga imah sare, sanggeus lila di tungguan nu boga imah teh can sare wae kadon hayeuh ngobrol terus sosonoan dapuguh geus lila tea teu panggih.
sibangsat geus teu kuat cangkeuleun nungguan bari ngadedengekeun nuboga imah, bari pok salakina ngomong ka pajikan na salakina: euh nyi meni liket asa ketan kieu. ceuk salakina…
pamajikan na seuri bari ngarangul… ngadenge kitu sibangsat anu geus lila nungguan beuki keuheul wae atuh, jrut manehna turun tina suhunan bari pok ngomong “oncoman we sakalian ajig….bari dirigdig lumpat si bangsat teh. teu kosi lila eta bangsat teh balik deui bari ” jedak…najong bilik manehna ngomong deui dasar ulen siah… dirigdig deui we eta sibangsat teh lumpat
Asal : ketawa.com
Posting Munggaran
Bismillahirrahmanirrahim,
Dina sela sela kasibukan aktipitas sapopoe sim abdi nyobi ngaluangkeun waktos kanggo nulis sakecap dua kecap anu mugi mugi tiasa ngaleungitheun hanaang diri sareng kasonoan kana kecap kecap dina basa sunda anu jarang di kecapkeun dina kahirupan sapopoe


text:
Berikut ini adalah naskah pidato Kepala Desa Ciburial pada acara “Pasanggiri Biantara Sunda” se-Kabupaten Bandung dalam rangka memeriahkan HUT Kabupaten Bandung ke-370.
Naskah pidato berbahasa Sunda ini disampaikan Kepala Desa Ciburial pada “Pasanggiri Biantara Sunda” se-Kabupaten Bandung yang diselenggarakan pada tanggal 14 April 2011.
Naskah pidato ini berjudul “TAREKAH PUPUHU DESA DINA NGAWANGUN DESA PIKEUN NGAWUJUDKEUN DESA MANDIRI”
TAREKAH PUPUHU DESA DINA NGAWANGUN DESA
PIKEUN NGAWUJUDKEUN DESA MANDIRI
Assalamu’alaikum Wr Wb
Hadirin anu sami-sami linggih,
Kersaning Gusti Nu Maha Suci, urang sadayana tiasa patepung lawung, paamprok jonghok dina ieu acara. Mugi ieu acara téh lungsur langsar kalayan kahontal sagala anu dipimaksad. Amin.
Ngadegna sim kuring dina danget ieu payuneun parasepuh miwah paratamu anu sami rawuh, taya sanes seja ngiring jabung tumalampung sabda kumapalang.
Kitu oge bari jeung digedeng ku kendang gede pakauman, dag-gig-dug rasaning ati, rumasa sim kuring mah taya kabisa, sanggem paripaos téa mah étang étang lauk buruk milu mijah. Boa catur gé nu tanpa bukur, ngalantur teu puguh alang ujurna taya pulunganeunana.
Nanging sanaos suwung ku pangaweruh suda ku pangabisa, sim kuring baris nyobi ngaguar judul ieu biantara anu unina “ TAREKAH PUPUHU DESA DINA NGAWANGUN DESA PIKEUN NGAWUJUDKEUN DESA MANDIRI”.
Hadirin nu dipihormat,
Ngawangun désa pikeun jadi désa mandiri memang teu gampang; aya sawatara tarekah penting anu perlu dikembangkeun dina ngarojong kaberhasilan ngawujudkeun kamandirian desa.
Tarekah-tarekah dimaksud, (3 tarekah), nyaeta:
Kahiji, ayana partisipasi aktip ti warga masyarakat anu baris jadi modal sosial. (Nga-aplikasi nila-nilai budaya lokal, khususna budaya Sunda nyaeta prinsip sabilulungan)
Kaarifan nilai-nilai budaya lokal dina aspek kagotongroyongan tur ka-swadayaan patut didayagunakeun, dimumule, tur di kembangkeun. Kanggo naon?
Supaya jadi potensi anu epektip dina ngalaksanakeun pemberdayaan masyarakat.
Sumanget gotong-royong anu ngagambarkeun kerbersamaan warga, némbongkeun rasa memiliki (tanggung jawab) dina raraga dina ngahontal kamandirian désa.
Partisipasi masarakat mangrupa hiji pakakas ampuh pikeun nga-mobilisasi sumber daya tur potensi lokal, nga-organisasi sarta muka tanaga, kaarifan, sarta kreativitas masarakat. Partisipasi masarakat ogé mantuan usaha identifikasi kaperluan masarakat, sarta mantuan ngatur aktivitas pangwangunan ambéh sanggup nyumponan kaperluan anu diperlukeun.
Dina konteks kaberlanjutan ti tahapan désa mandiri, partisipasi masarakat tiasa katinggal dina miara sarta ngembangkeun bantosan (stimulan) ti pamaréntah. Minangka ilustrasi, pangwangunan MCK di desa mandiri sehat. Partisipasi warga tiasa katinggal dina prosés panambahan volume MCK anu dibikeun pamaréntah ngaliwatan panyadiaan tanaga, panyadiaan konsumsi, sarta ngarawat MCK anu geus dibikeun ngaliwatan dana stimulan pamaréntah.
Hadirin nu dipihormat,
Partisipasi masarakat dina prosés ngawujudkeun desa mandiri, hartosna ngarobah paradigma pangwangunan désa, anu sawatara waktu kapengker mosisikan masarakat salaku objek, sarta kurang kalibet dina parumusan masalah sarta penyusunan kawijakan jadi bagian ti jejer anu ngabogaan peran dinapangwangunan.
Partisipasi ogé méré pamahaman ka masarakat désa kana tujuan anu rék dihontal, ku kituna mecenghulkeun kasadaran kana pentingna program anu dilaksanakeun. Dina tataran leuwih laér, partisipasi mangrupa léngkah mimiti guna ngarobah budaya anu salila ieu jadi bagian ti akar pasualan tinggaleunna désa.
Partisipasi warga sacara henteu langsung mangrupa refleksi tingkat kapercayaan (trust) di masarakat. Nginjeum terminologi Francis Fukuyama dina The Social Virtues And The Creation of Prosperity, tingkat kapercayaan mangrupa salah sahiji aspék penting dina nyorong prosés kamajuan hiji bangsa.
Kadua, Kapamingpinan sarta Inovasi Aparatur Desa, nyaéta Pupuhu Desa (kepala Desa), anggota BPD, sarta inohong masarakat di jerona. Kapamingpinan anu epektip baris sanggup ngusikkeun partisipasi warga sacara maksimal, henteu ngan dina tataran kepatuhan, tapi leuwih ti éta ngabalukarkeun kasadaran warga kana prosés nuju désa mandiri. Di sagigireun eta, tinangtu, ngamaksimalkeun potensi sumber daya anu aya, boh sumber daya alam (SDA)-na boh SDM-na.
Inovasi diperlukeun dina raraga nyiptakeun program atawa ngembangkeun program anu geus kalaksana. Nginget tacan kabéh masarakat désa sanggup berkreasi nyiptakeun inovasi, diperlukeun pupuhu desa minangka pamicu sakaligus motor inovasi kasebut.
Hadirin nu dipihormat,
Henteu éléh penting peran pupuhu desa minangka mediator dina néangan sumber-sumber waragad (dana) dina raraga ngembangkeun desa mandiri. Forum sepertos musyawarah rencana pangwangunan (musrenbang) désa nepi ka tingkat kabupatén, jadi wadah anu epektip pikeun usaha nyukseskeun program ngawujudkeun désa mandiri.
Katilu, Pangwangunan sarta Pangembangan Infrastuktur Kalembagaan anu saluyu jeung dimensi kamandirian anu rék dihontal, samisal koperasi, kelompok (jumplukan) tani, lumbung désa, forum desa sehat, kader Desa Sehat, sarta kelompok masyarakat penggerak pariwisata (kompepar).
Kelembagaan kasebut boga fungsi minangka wadah parencanaan program, nu ngokolakeun sarta ngadistribusi informasi, ngawangun kasadaran masarakat désa, ngaronjatkeun kualitas SDM, wadah curah pamadegan sarta pikir antarwarga, sarta ngalancarkeun prosés nuju désa mandiri.
Dina konteks désa mandiri ékonomi, contona, koperasi sanggup merankeun diri minangka panyadia modal, panyadia sarana prasarana nu ngarojong usaha warga, sarta minangka sokoguru ékonomi désa.
Forum desa sehat dina konteks désa mandiri sehat, miboga peran minangka wadah pikeun nyosialisasikeun informasi wanda kaséhatan ka kader kaséhatan, méré bimbingan kaparigelan ka kader desa sehat, sarta wadah rembuk warga ngeunaan pasualan kaséhatan désa anu perlu diantisipasi. Kitu ogé lembaga-lembaga séjénna dina prosés nuju désa mandiri.
Mung sakitu anu kapihatur, sateuacan amit mungkur nyuhunkeun dihapunten boh bilih aya kalepatan sareng kakirangan, bobot pangayon timang taraju aya di para ibu, jembar hampura anu diteda aya di para bapa, titi surti sarta ngarti aya di dewan juri.
Bandung, 14 April 2011
Kepala Desa Ciburial,
IMAM SOETANTO, S.E.
KLIK DISINI untuk mendownloadnya.