text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci manggih (22)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:21 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".


c: text/html

text:
Sedengkeun meureun nya haram mun kerok data tina situs web tanpa idin eksplisit ti boga loka, hakim nu geus anyar maréntah disebutkeun dina kaayaan nu tangtu. hiQ Labs nembe Filed gugatan a ngalawan LinkedIn pikeun ngahulag aranjeunna ti extracting data tina kaca LinkedIn.
Éta sumping salaku shock kurang ajar ka paling jalma nu LinkedIn ieu ngawartoskeun méré ngamimitian aksés bébas kaca web na. hiQ dipaké algoritma -na pikeun ngadeteksi lamun pamaké LinkedIn keur néangan pakasaban dumasar kana parobahan pamaké ngajadikeun kana / profil publik nya na.
The algoritma ngajalankeun on data sasari tina kaca web LinkedIn. Saperti nu diharapkeun, LinkedIn teu suka na countermeasures anu nempatkeun di tempat pikeun nyegah hiQ ti ékstraksi data salajengna - looking for mobile app developer. Da eta halangan teknis nya éta nempatkeun di tempat, warnings légal niatna worded dikaluarkeun teuing.
ngamimitian The teu boga pilihan tapi nyandak masalah nepi jum'atan. hiQ kapaksa neangan redress légal. parusahaan hayang LinkedIn maréntahkeun ngaleupaskeun halangan teknis na. hiQ ogé miharep prosés ékstraksi datana on LinkedIn legalized.
Untungna pikeun ngamimitian, éta ngagaduhan naon eta hayang. fatwa ieu di ni'mat hiQ. LinkedIn ieu maréntahkeun ngaleupaskeun sagala countermeasures hindering hiQ ti scraping (LinkedIn) kaca web na oge masihan hiQ leungeun bébas sakumaha kalakuan téh sagemblengna légal. hakim hinged fatwa na kana kanyataan yén naon hiQ hayang kerok nyaéta data nu geus ditampilkeun pikeun pintonan umum.
hakim The henteu ngan mesen terdakwa ka miceun kabeh mékanisme nu preventif nempatkeun di tempat ngalawan hiQ, tapi manéhna ogé maréntahkeun terdakwa anu sakuduna desist ti meta sapertos di mangsa.
promosi data web muka
Sedengkeun fatwa masih mangrupa paréntah samentara, éta heartwarming ngadangu yen hukum teh ngarojong data web muka sarta aksés bébas informasi dina Internét saperti fatwa ieu confirms yén. Malah lamun putusan ahir meunang ni'mat terdakwa, kanyataan ieu geus kungsi ngadegkeun.
hakim The diwanohkeun kawijakan ku shutting handap ampir alesan sagala LinkedIn urang. Bari LinkedIn diusahakeun netepkeun yén nu ngagugat teh ieu breaching privasi anak, hakim nyebatkeun eta ku kanyataan yén terdakwa ogé ngajual data.
Lamun argumen teu tahan cai, terdakwa ogé nyatakeun yén polah hiQ urang éta dina palanggaran kotor tina panipuan Komputer sarta nyiksa Act (CFAA) sabab ngamimitian nu diakses server maranéhna pikeun panén data illegally. Deui, argumen ieu punctured. Eta ditolak dina taneuh nu hiQ ngan scraping eusi dina masyarakat, non-ditangtayungan kaca.
hakim The analogized bisi sakumaha batur leumpang kana hiji toko buka salila jam bisnis. jalma kitu teu tiasa nyarios janten trespassing. Ku kituna, hiQ éta teu trespassing. Narikna, hakim indit salajengna jadi ngajelaskeun naha fatwa na aya dina kapentingan umum.
Dina nutshell hiji, pangadilan katampa yén éta téh dina kapentingan umum pikeun ngidinan data bisa crawled, sasari, sarta dianalisis. Ku kituna, éta bakal kawijakan detrimental ka ajak teu ngarenah halangan mun aliran bébas inpormasi.
kamarana anjeun diajar tina fatwa teh
Sedengkeun anjeun teu boga alesan nimba data langsung ti LinkedIn, Anjeun kudu diajar tina fatwa nu. Éta leuwih alus pikeun maénkeun aman ku cara maca jeung respecting nu robot. file txt sadaya jaba. Inget, fatwa masih mangrupa paréntah samentara. Nya antukna bisa balik dina ni'mat LinkedIn.
Sedengkeun fatwa teu meunang mangaruhan Anjeun langsung, mangka gladdening nu pangadilan féderal upholds kawijakan ngajaga web muka pikeun publik di. Ku kituna, informasi kedah sadia na diasupan ka jalma nu bisa neangan jeung nyieun pamakéan hade eta.
data Web pisan mangpaat ka dulur, utamana analis media, pamekar, ilmuwan data sarta sababaraha professional séjén. Salaku misalna, fatwa mangrupa ngembangkeun wilujeng sumping.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nembalan (3)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 2)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 19 d/k 30
20 Dec 2002 - 1:11 am
11. CAHAYA KILAT SAJORELAT (:2/19) - rhs, 2 Syawal 1421 H
- Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
ngadadak baranyay kilat, serab kilat sajorelat.
- Jelebet sorana tarik, dunya eundeur rek tibalik,
tinggorowok tingkoceak, asa kiamat ngadadak.
- Gelap dor-dar tingjelegur, dunya asa arek lebur,
nu munapek tingjarerit, sieun maot jadi mayit.
- Careurik aluk-alukan, anak bojo dicalukan,
tapi taya nu nembalan, hayang salamet sorangan.
- Kitu misil nu munapek, leumpang ngatog di nu poek,
uyup-ayap rungah-ringeuh, hatena tagiwur riweuh.
- Nu munapek lolong hate, teu apal goreng jeung hade,
cilaka estu cilaka, nu munapek ka naraka.
- Alloh Nu Maha Ngamurba, ngamurba ka sadayana,
sadaya mahluk Mantenna, Alloh Nu Maha Kawasa.
- Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
- Dongeng Sasakala: MAUNG LEUTIK CANGKENGNA
11 Apr 2002 - 3:35 am
Ceuk beja, cenah baheula mah maung teh antara cangkeng jeung dadana teu sabaraha beda, ampir sarua bae gedena.
Dina usum paceklik dihiji leuweung, sasatoan kungsi ngarandapan kakurangan kahakanan. Sagala bubuahan, beubeutian, katut ka jujukutan oge gararing, sabab halodo banget.


text:
- imah
- universitas
- Belgorod State University
Belgorod State University
Belgorod Propinsi Rincian University
- nagara : Féderasi Rusia
- kota : Belgorod
- akronim : BSU
- ngadeg : 1876
- murid (approx.) : 24000
- Ulah poho pikeun ngabahas Belgorod State University
gambaran
Belgorod State University nawarkeun siswa anak sagala kaunggulan tina universitas modern: atmosfir pribadi, mentoring individual ku staf pangajaran committed jeung alat modern di gedung kuliah jeung Labs. Kualitas luhur latihan akademik jeung tekenan anak kuat dina pangalaman praktis jeung applicability geus ngarah ka posisi luhur dina sagala rankings universitas Rusia sasuai.
Perumahan ieu disusun pikeun siswa asing di akomodasi siswa. Kampus universitas urang jeung wangunan modern sarta wewengkon héjo ieu situated deukeut ka puseur kota jeung sagala fasilitas aya dina jarak leumpang.
Nu Misi Universitas Research Nasional Belgorod State pikeun ngajawab masalah panalungtikan skala internasional jeung nasional jeung, harmoniously integral dina atikan, panalungtikan, fungsi sosial jeung budaya Universitas, ka ngalatih professional kacida mumpuni sanggup mastikeun daya saing Rusia jeung Belgorod wewengkon dina arena sosial ékonomi global, preserving jeung ngamekarkeun warisan budaya jeung moral nagara jeung wewengkon.
- 24 rebu siswa ti 85 wewengkon Rusia;
- Langkung ti 2200 mahasiswa asing ti 79 nagara;
- 15 Joint Projects atikan jeung universitas luhur Éropa, Asia-Pasifik Region jeung AS;
- program gelar sarjana muda sarta Master di Inggris;
- di luhur 140 pasatujuan keur gawé babarengan internasional;
- 11 Associates jeung Anggota Rusia Akademi Élmu,
- di luhur 1,200 Dokter jeung Calon of Science,
- 7 Institutes, 3 fakultas, médis College, 2 branches;
- 19 Departemén inti jeung 102 sub-departemén;
- 278 specialties dilisensikeun program gelar sarjana muda sarta Master sacara;
- 14 Calon jeung doktor disertasi déwan;
- 50 arah ilmiah panalungtikan dasar jeung diterapkeun
- 1 sakola Science;
- 55 puseur panalungtikan sarta laboratorium ;
- 3 puseur pamakéan umum pakakas ilmiah;
- 38 panalungtikan, puseur ilmiah jeung atikan;
- 6 puseur ilmiah;
- BSU Technological Kluster "High Panyiaran" jeung incubator bisnis;
- Center IP Regional;
- 26 program latihan Postgraduate di 80 specialities;
- murid’ Union assembling 19 siswa’ asosiasi;
- Centre Budaya nonoman, nu ngawengku 16 siswa rupa klub;
- System Perpustakaan BelSU:
- 6 gedung maca,
- 5 desks kiriman,
- 1,2 mln. edisi;
- Langkung ti 4000 komputer (kaasup cabang jeung Médis College).
- 72 ruang kelas komputer (kaasup cabang jeung Médis College);
- 20 wangunan akademik;
- 6 asrama;
- "Belgorod" Publishing House;
- st. Jibril Garéja of BelSU;
- Farmasi dilisensikeun nyiapkeun ubar sanyawa;
- "Nezhegol" Rékréasi Complex;
- Museum Complex (Museum Sajarah Universitas sacara, Museum Zoological, Mineralogical Museum, N. Strakhov Perpustakaan-Museum);
- Podomoro Centre BelSU;
- Kuda Saté Sakola;
- Complex Svetlana Khorkina Olahraga.
sakola / akademi / departemén / kursus / fakultas
- Institute of Hukum
- Institute of Pedagogy
- Fakultas Atikan fisik
- Fakultas Preschool, atikan primér jeung Special
- Fakultas Sajarah jeung filologi
- Fakultas Matematika sarta Élmu Atikan
- Fakultas Basa luar nagri
- Fakultas Psikologi
- Institute of Medicine
- Fakultas Urusan médis jeung Pediatrics
- dosen dental
- Fakultas Farmasi
- médis College
- Nu Institute of Palang-budaya Communications jeung Hubungan International
- Nu Preparatory Fakultas
- Institute of Management
- Institute of Ekonomi
- Institute of Technology Téknik sarta Élmu Pengetahuan Alam
- Fakultas Téknik Pertambangan sarta Resource Alam Management
- Fakultas Jurnalisme
- Fakultas Teologi jeung Élmu Sosial
- cabang Alexeyevka
- cabang Stary Oskol
Sajarah
Sajarah University urang téh raket disambungkeun jeung sajarah pendidikan pedagogic di Rusia. Nu reformasi tina 1860s diwanohkeun nu ngebut-up ekonomi, dagang jeung tumuwuhna élmu militer jeung dibawa ngeunaan kanaékan establishments atikan. ti mimiti 1872 lembaga atikan husus - institutes pangajaran - anu ngadegkeun.
on September 26, 1876 di hiji kota kabupaten Belgorod Institute Latihan nu Guru sacara – hiji kasalapan di Rusia – diadegkeun ku runtuyan Departemen Atikan Public. Saprak waktu éta jalan hésé tapi metot of University urang geus dimimitian.
on Juni 4, 1919 Institute Latihan Belgorod Guru sacara dirombak jadi Belgorod Pedagogical Institute ku runtuyan Rahayat Commissariat for Atikan tina RSFSR, sarta di 1920 ieu dirombak jadi Belgorod Institute of Education Public.
Di 1922 Belgorod Institute of Education Public dirombak jadi Belgorod Praktis Institute of Education Public, nu reordered kana Sakola sekundér Pedagogical di September, 1923.
Di 1939 eta jadi Institute Latihan nu Guru urang deui.
Di 1941, lamun Perang Dunya II mimiti, Institute dieureunkeun fungsi. In1944, lamun fascists penjajah anu disetir kaluar ti wewengkon tina USSR, Institute dihanca karya anak di kota Stary Oskol salaku Belgorod ieu ancur salila perang. Sanggeus perang nu Institute junun dimekarkeun aktivitas anak.
on Juni 21, 1954 Institute Latihan nu Guru sacara dirombak kana Pedagogical Institute.
Di 1957 Institute ieu dipiceun ka Belgorod jeung disimpen dina wangunan di Kommunisticheskaya jalan (ayeuna éta wangunan tina Sosial-Téologi Fakultas, 78 Preobrazhenskaya jalan).
Di 1966 Institute pindah kana wangunan anyar dina Stydencheskaya jalan.
Di 1967 Belgorod Propinsi Pedagogical Institute ieu dingaranan M.S. Olminsky (Kaputusan Déwan Para Mentri tina RSFSR No.411 Juni 6, 1967, Kaputusan Menteri Atikan tina RSFSR No.142 Juni 29, 1967).
Di 1994 Belgorod Propinsi Pedagogical Institute dingaranan M.S. Olminsky ieu diganti ngaranna jadi Belgorod Pedagogical University Propinsi dingaranan M.S. Olminsky (Kaputusan Déwan sacara Nasional Atikan luhur of Féderasi Rusia No.1005 Oktober 13, 1994 On renaming tina establishments atikan luhur).
dina Juli, 1996 dina dasar Belgorod Propinsi Pedagogical Institute dingaranan M.S. Olminsky of Departemen Atikan of Féderasi Rusia, Fakultas wewengkon Belgorod Rusia Jarak Learning Kauanganan jeung Ékonomi Institute of Déwan sacara Nasional Atikan luhur of Féderasi Rusia jeung Belgorod Médis College of Administrasi Belgorod Region, Belgorod State University Nasional Déwan sacara Atikan luhur of Féderasi Rusia diadegkeun, nu mangrupakeun panerus tina institutes nu didaptarkeun di luhur (Kaputusan ti Présidén Féderasi Rusia No.1030 Juli 12, 1996, Kaputusan Pamaréntah Féderasi Rusia No.880 Juli 23, 1996, Kaputusan Déwan sacara Nasional Atikan luhur of Féderasi Rusia No.1410 Agustus 14, 1996).
suksesi hukum tina Belgorod State University ka Belgorod Pedagogical Institute, diadegkeun dina 1876, ieu nyatakeun ku Putusan tina Belgorod Region arbitrase Pangadilan Agustus 1, 2001 jeung hal ka kasus A08-2793 / 01-6.
on Désémber 5, 2002 Belgorod State University ieu ditambahkeun ka State ngadaptar nu ngahiji tina badan hukum salaku Institusi atikan Nagara luhur Atikan Profesional Belgorod State University.
on Januari 17, 2005 nu Institusi atikan Nagara luhur Profesional Atikan Belgorod State University ieu ditambahkeun ka State ngadaptar nu ngahiji tina badan hukum salaku Institusi atikan Nagara luhur Atikan Profesional "Belgorod State University".
Di 2010 Universitas Nagara ("BelSU") ieu ngan lembaga akademik wewengkon Belgorod, ogé Kacamatan Federal Tengah (iwal paguron luhur ibukota Rusia), jadi dibales status "University Research Nasional" (Kaputusan ti Pamaréntah Féderasi Rusia No.812-r Méi 20, 2010).
Di 2011, dina dasar ngarobah tina tipe existent tina Institusi atikan Nagara luhur Profesional Atikan "Belgorod State University", éta Federal Propinsi Otonom Institusi atikan ti luhur Atikan Profesional "University Research Nasional Belgorod State"(Universitas Research National "BelSU")diadegkeun (Kaputusan ti Kamentrian Atikan jeung Élmu of Féderasi Rusia No.129 Pébruari 1, 2011).
Féderasi Rusia nyaéta pangadeg Universitas Research National "BelSU. Powers jeung otoritas tina pangadeg Universitas nu exercised ku Kamentrian Atikan jeung Élmu of Féderasi Rusia.
Anjeun hoyong ngabahas Belgorod State University ? Sakur Patarosan, koméntar atawa resensi
Bagikeun info ieu dipake jeung babaturan
resensi Belgorod State University
Miluan ngabahas tina Belgorod State University.
PUNTEN CATET: EducationBro Magazine méré Anjeun kamampuhan pikeun maca info ngeunaan universitas di 96 basa, tapi urang nanya ka hormat anggota sejen tur ninggalkeun koméntar dina basa Inggris.


text:
Screen scraper mangrupakeun alat pohara efektif pikeun duanana pamaké web na firms anu hoyong undeur a bulk inpormasi online, kawas eusi na gambar, ti rupa situs web. Salah sahiji pangalusna eusi parabot extracting nyaeta screen- nu software scraper . Kusabab 2002, eta ngurus klien ti rentang lega industri, kawas e-toko, pausahaan médis sarta otomotif tur leuwih - backlinks from high pr. Kanyataanna, gawéna kawas database, nu nawarkeun pamaké na pilihan pikeun data milik otomatis tina ratusan sumber online sakuliah web.
nimba Data tina situs web
Screen-scraper tiasa ngadamel ampir situs mana wae di web. Tim profésional layar-scraper bisa mantuan searchers web pikeun meunangkeun hasil aranjeunna kedah. Klién ngan kudu ngabejaan aranjeunna sababaraha émbaran ngeunaan eusi maranéhna rék nimba jeung format data aranjeunna hoyong meunang. Layar-scraper bisa invoked tina basa programming éksternal, kayaning Java, PHP jeung leuwih.
Naha Paké layar-scraper
Ieu mangrupa software reputable tur loba pausahaan badag tina kapercayaan dunya eta pikeun meunangkeun informasi aranjeunna kedah dina cara gancang, basajan tur suksés di ngan sababaraha detik. Layar-scraper bisa ngahasilkeun data pikeun klien na dina dasar poean tur tiasa ngadamel ampir nanaon nu ramatloka di industri. Leuwih husus, klien bisa ngalebetkeun inquiries maranéhanana sarta meunang hasilna diperlukeun dina jangka waktu nu teu.
Kaunggulan tina Maké Screen scraper pikeun Pausahaan
Salah sahiji kaunggulan pangpentingna software layar scraper nyaeta speed na. Bisa ngumpulkeun sakabeh data pikeun klien di sababaraha detik. Kanyataanna, layar-scraper nawarkeun pilihan gede pikeun sagala parusahaan nu perlu meunang hasil gancang. Contona, upami klien hoyong acquire harga produk tangtu nu sumebar di sakuliah wéb, maranéhanana bisa ngagunakeun program software endah kieu. Leuwih ti éta, layar-scraper bisa dipaké pikeun mindahkeun data tangtu tina hiji sistem ka nu lian, atanapi eta oge bisa dasi sistem babarengan. Layar-scraper ngarojong sababaraha format keur exporting data ditambang, kayaning XML, HTML, CSV, Aksés tur leuwih. Leuwih ti éta, sakabéh data anu diékspor otomatis ka format tangtu nu tos siap pake ku klien sakali ékstraksi data geus réngsé.
Kacindekan
Ieu mangrupa software hébat cross-platform nu bisa deployed ampir mana. Ogé, loba lisensi software anu disadiakeun keur meuli formulir Profesional na perusahaan Edition. Ieu nawiskeun hasil extracting hébat kana ratusan pamaké sarta korporasi. Ieu alat scraper layar bébas anu hade jeung nanaon data pertambangan, kitu ogé kaca dinamis. Pamaké bisa ngundeur programna gancang sarta gampang tur mimitian nganggo alat ieu meunang data maranéhna kudu.


text:
ramatloka The muterkeun hiji peran utama dina kahirupan masarakat di dunya kiwari. Loba jaba nawiskeun eusi asli jeung produk. Sanajan kitu, aya ogé nu lianna yen pamaké online kedah awas pikeun sakabéh sami. Alesan ieu alatan ngaronjat kagiatan panipuan na scam nu dilakukeun online - estrattore fumi cucina.
Oliver Raja, anu ngarah ahli ti Semalt , nyadiakeun isu nu bisa nulungan mun tackle panipuan online tur scam.
scams Internet Kalolobaan umum
The manner nu scammers coba mangtaun informasi ti nu unsuspecting terus diversify. handap mangrupakeun daptar sapuluh luhur internét jeung email scams.
1. scam Nigerian
Di handap ieu mangrupakeun surelek ti Nigerian anu ngaklaim janten tina royalti na expecting hiji pusaka jeung kabutuhan mantuan ka acquire eta.
2. Dijamin ditampa kartu kiridit atawa injeuman
Éta nawiskeun ditampa dijamin tina kartu kiridit atawa injeuman. Éta bisa kasampak bisa dipercaya saprak sawatara pausahaan kartu kiridit do ngecas fee a.
3. Lotre scam
Di handap ieu mangrupakeun tempat korban nuluykeun maén sweepstakes tapi pernah meunang..
4. Phishing
Di handap ieu mangrupakeun Tumbu dipaké pikeun alihan pamaké ka situs web dimana aranjeunna coba ngayakinkeun ka bagian kalayan informasi pribadi ngagunakeun nawaran pikabitaeun.
5. scam Overpayment
Ieu ngawengku dipaling pesenan duit non-otorisasi disadiakeun item mahal. Sakali disimpen kana bank, scammer nu miwarang keur kasaimbangan bareng jeung item nu dimaksud. Engké téh nalika lembaga dibere beja hiji mayar ditolak.
6. kasempetan karir
scammers nawiskeun kasempetan pikeun pagawean na menta rinci bank keur bayaran komisi. Éta nyandak kasempetan ieu maok identities pikeun panipuan salajengna.
7. sumbangan amal
teu ngabantuan ieu ti alam amal individu dimana urang ngirim duit amal non-ayana.
8. Bébas libur
scams Travel mungkin sigana bébas, ngan sadar yen aranjeunna endeavors mahal kana tanda up na datangna.
9. skéma piramida
Di handap ieu mangrupakeun schemes rusuh euyeub ku variasi slight nu scammers ngahontal kaluar liwat surelek.
10. Nyieun duit tina kanyamanan imah
Di handap ieu mangrupakeun kadang asli, tapi sababaraha scammers meureun hoyong mangpaatkeun kayaning ngirim duit di bursa pikeun tips juicy. Éta ogé bisa ngirim program nu ngajalankeun sababaraha jandéla ad nu leuwih nguntungkeun mun spammers.
scam Online jeung stats panipuan
panipuan ngalibatkeun pretenses, ngagunakeun identitas palsu, atawa nyieun jasa tiruan atawa produk..Jalma dipenta pikeun ngeunaan miara minding conto tina lumangsung ieu saprak éta mangaruhan kaamanan maranéhna ogé. Cybercrime mangrupakeun ancaman konstanta sarta tiasa jadi ngaruksak saperti batur megatkeun kana imah salah urang. Biaya rata per individu geus Isro up ku 50% ti $ 197 taun 2012 nepi ka $ 298 dina 2013 kalawan serangan ngaronjatkeun di sophistication. Biaya ka AS nyaeta $ 113 miliar.
recognizing panipuan Financial Online
The jenis paling umum tina auctions online tur e-toko cries nu non-pangiriman, misrepresentation, sarta triangulation atawa scam bigal. Ieu ngalibetkeun sababaraha formulir pembayaran, sarta barang anjog jeung euweuh masalah. Engké, otoritas ngawartosan yen mayar éta haram.
bentuk lianna di antarana:
- Hideung pasar jeung barang tiruan
- Panawaran Shill di auctions dimana boga bareng jeung accomplices, nawar on milik maranéhna pikeun leumpang harga
- panipuan jasa Escrow nu ngalibatkeun jaba palsu
- The plot pembayaran tiruan
kontes na Romance panipuan
- lotteries Online, contests, sarta Sweepstakes
- Hadiah na scams Sweepstakes
- scams dating Online
- lotteries Luar
- Reshipping maké warga US
- Surat Orde panganten awewe scams
Exploiting Asasi Manusa Alam
Spammers na fraudsters ngartos alam manusa sarta mangpaatkeun eta pikeun kauntungan. Sababaraha scams dipaké ngalawan jalma dina situasi hésé ngawengku:
- scams fee sateuacanna
- panipuan amal
- panipuan Internet apoték
- frauds online lianna kayaning scams pakasaban, panipuan investasi, scams Nigerian, scams piramida, panipuan iklan online
Younger tur heubeul Pamaké Internét
Sanajan panipuan online tur scams bisa jadi pikahariwangeun sarta kadangkala ngabingungkeun, éta imperatif yén sakabéh individu tetep proactively ditangtayungan ku mahluk ngageter, skeptis, sarta hal salawasna questioning nu sigana ganjil. Ngajaga kids déwasa heubeul, salah kedah percanten ka taya sahijieun, konci handap informasi, salawasna jadi sadar, membela sagala gears jeung gadget, nangkep moments teachable.
panipuan Online resiko keur Usaha
Sakur bisnis nu teu kagiatan na online nyaeta di résiko tina aktivitas curang. Sababaraha tips pikeun nyegah tina resiko sapertos di antarana:
- aman tur ngajaga sagala aset
- Ulah campur bisnis jeung pelesir
- Konci handap infrastruktur IT
- ngahaturanan hiji komputer ka bank
- Tutup wae titik asupna kana parusahaan
- Ngalaksanakeun cék tukang dasar dina karyawan
- sinyalna nyaeta krusial
Pajoang Balik
Anggota tiasa ngadamel pamakéan ti Puseur Nasional Émbaran panipuan, The National Alliance Cyber Kaamanan, The Usaha Software Alliance, sarta GetNetWise. FBI nembe teamed up jeung Internet Kajahatan keluhan Center (IC3).


text:
Bruno Mars
Peter Gene Hernandez leuwih dipikawanoh kalayan ngaran Bruno Mars (gumelar di Honolulu, Hawaii, Amérika Sarikat, 8 Oktober 1985; umur 33 taun) nyaéta saurang penyanyi, penulis lagu Amérika jeung produser musik.[1] Hirup di Honolulu, Hawaii ku kulawarga musisi.[1] Bapana, Pete urang New York nyaéta pamaén perkusi.[2] Indungna, Bernie urang Filipina turunan Puerto Rico nyaéta saurang penari hula.[2] Bruno Mars ngamimitian karier dina taun 2006, sanggeus ngabéréskeun sakolana, manéhna pindah ka Los Angeles.[2] Tuluy manéhna wawanohan jeung Aaron Bay Schuck, anu ayeuna jadi manajerna.[2]
Bruno Mars mimiti nyieun lagu nalika masih ngora kénéh.[1] Sanggeus tampil di sababaraha tempat musik di kota kalahiranana, manéhna mutuskeun hayang hirup di dunya karir musik.[1] Bruno Mars mimiti mroduksi lagu pikeun artis séjén, ngagabung kalayan tim produksi Smeezingtons.[1] Manéhna jadi artis solo sanggeus nulis lagu Nothin’ on You by B.o.B, sarta Billionaire ku Travie Mccoy.[1] Manéhna ogé nulis hits Right Round ku Flo Rida mintonkeun Kesha, Wavin Flag ku K’naan, jeung Fuck You! ku Green Lo Cee.[1] Dina bulan Oktober 2010, manéhna ngarilis album Doo-wops & Hooligans.[1] Tuluy nyieun lagu Just the Way You Are jeung Grenade.[1] Manéhna geus meunang panghargaan Grammy di 53 Grammy Awards, anu diayakeun tanggal 13 Pébruari , 2011.[1]
Rujukan[édit | édit sumber]


text:
Takokak
Takokak atawa térong piit (Solanum rudepannum Dunal) nyaéta tutuwuhan tina suku térong-térongan (Solanaceae) nu buah jeung sikina dipaké salaku sayureun atawa bumbu.[2] Ngaran lain di daérah-daérah nyaéta rimbang (Batak Toba, Minangkabau).[2] Buahna bisa didahar, boh nu ngora atawa nu kolot.[2] Orang Mandailing / Tapanuli biasana maké takokak salaku campuran sayur daun hui tutu (daun sampeu nu ditutu).[2] Genus Solanum miboga antara 1.700 spésiés.[3] Ngaran generikna asalna tina basa Yunani jeung Romawi klasik, hartina nu hartina ngahibur jeung réfléksi tina sifat obat.[3]
Déskripsi[édit | édit sumber]
Sintim akarna diwangun ku akar tunggang kai nu nyeceb jero bari kuat nu miboga loba lateral.[3] Batangna miboga sababaraha cabang lemes nu jadi ka luhur, padet ditutupan ku bulu-bulu lemes stelatta jeung sumebar kana basis nu lega, cucukna béngkok nu panjangna 3–7 mm.[3] Batang awalna warna héjo jeung bakal jadi coklat minangka waktu nu tangtu.[3]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ "Name - Solanum torvum Sw. synonyms". Tropicos. Saint Louis, Missouri: Missouri Botanical Garden. Diakses tanggal February 19, 2010.
- ↑ a b c d (id)Takokak (diaksés 1 Pébruari 2016)
- ↑ a b c d e (en)Solanum rudepannum (diakses 1 Pebruari 2016)


text:
Batu hyang ngadungkuk ti baheula, geus ratusan taun. Kitu ceuk kolot-kolot anu ngadongéng. Éta batu buhun anu dianggap sakral diturunkeun ti kahyangan téh perenahna aya di luhur pasir, tonggoheun lembur Cihérang, tebéh kulon. Gédéngeunana aya tangkal kiara payung nu linduk niungan. Lamun seug disidik-sidik mah kawas sirah wayang. Alus pisan. Batuna mucunghul satengahna ti jero taneuh, tuluy kawas aya gegelungan, tangkal kiara téa. Jadi papaés pamandangan anu dipikaagul ku urang dinya. Nu matak kaharti upama diriksa dipiara ku maranéhna turun-tumurun. Paku lembur cenah, nu jadi paneteg lemah. Mawa tingtrim jeung raharja ka urang dinya. Jadi tempat pangjugjugan baé tuluyna mah. Nu hayang arulin kitu baé aya, ngadon niis di luhur pasir. Nu nyiar ubar ogé loba. Malah aya nu sok bari mawa sasajén. Ngusapan batu, tuluy ménta ubar ka Buyut Hyang nu dipercaya ngageugeuh di dinya. Kitu lumangsung puluhan taun.
Tepi ka hiji waktu….
Urang Cihérang ngarasa keueung. Saréréa asa ujug-ujug dikepung pati. Sieun maot beurang peuting, sanggeus nénjo batu ngadangong, cungkaeut di luhur pasir. Éta batu nu ngadungkuk sagedé imah téh kawas mencrong seukeut, gular-giler ngarah nyawa saréréa. Kari sagulutukeun, éta batu bakal ngadurugdug. Ngalindih ngancurkeun imah jeung naon-naon nu aya di lembur handapeunana.
Peuting harita karasa keueungna, bubuhan keur nedeng usum hujan jeung angin gegelebugan. Ti soré kénéh loba nu lajag-léjég teu ngeunah cicing. Samar polah. Lengo deui lengo deui nénjoan batu nu ngadangong di luhur pasir. Moal boa taneuh bakal urug, atawa ku tanaga angin nu sakitu bedas ngaguruhna, éta batu bakal ngagulutuk. Neunggaran saban suhunan. Ngagéncét maranéhna nu harita hak-heuk ngangkat éta batu tina tempatna. Kakeueung nyaliara ngalimpudan pilemburan. Baris awéwé mah loba nu ngungsi dadak-dadakan ka lembur séjén, marawa budak, nyingkahan mamala. Nu araya euweuh nu wani cicing, sumawona saré di jero imah. Katurug-turug peuting harita listrik bet pareum. Lembur medem cakueum, nambahan kalewang.
Teu kacipta bakal kitu ahirna. Lembur nu tadina sepi tingtrim téh tuluy ngaburial sakaligus. Ti barang perkara batu ali ujug-ujug jadi kacapangan balaréa, mimiti aya nu wani nyabit-nyabit batu hyang. Majar harta karun, bahan pibatueun nu bakal mahal hargana. Atuh tuluy jelegur baé, batu hyang jadi bukur catur di mana-mana. Loba nu tuluy mapantes ngawawaas. Meujeuhna keurna jadi bahan pibatueun petingan ogé da kapan batu lungsuran ti langit, nu baheula diturunkeun ka bumi. Batu ti para déwa meureunan. Batu météor boa. Pantes lamun isuk-isuk katojo ku cahya panonpoé, sok kawas aya cahya nu ngaburicak. Ngandung bahan logam kawasna. Kacipta ahéngna lamun geus jadi batu ali. Tangtu leuwih alus tibatan bacan, kalimaya, giok, pirus, atawa rubby. Kitu jadi bahan wangkongan saréréa. Tepi ka ahirna jol aya Babah Engkong ti Jakarta nu niat hayang meuli éta batu, ku harga anu teu kacipta, bisa tepi ka satengah milyar cenah! Malah rék dibeuli jeung pasir-pasirna asal urang Cihérang nyaluyuan. Nya ieu nu tuluy jadi bahan pacéngkadan téh. Pagedukna dua kapentingan. Nu silo ku duit jeung nu hayang miara katingtriman. Dog-dag antara nu yakin jadi piduiteun jeung anu nganggap ukur kalangkang heulang.
“Ceuk kolot urang, éta téh batu buhun nu geus ratusan taun ngadungkuk di dinya di mumunggang. Paku lembur éta téh. Ulah digunasika!”
“Lamun ukur ngadungkuk di mumunggang, naha aya mangpaatna keur urang? Naha henteu sabalikna, lamun éta batu dijual ku urang ka si Babah anu geus puguh wanieun meuli sakitu mahalna, jadi paneteg karaharjaan saréréa?”
“Ulah salancar mikirna! Omongan kolot mah tara sagawayah! Amanatna kudu diturut. Urang gé kapan nyaho, di dinya aya Buyut Hyang nu nuguran. Kuring mah yakin, teteg tingtrimna lembur urang téh ku sabab aya éta batu buhun jeung tangkal kiara!”
“Nya heug sual kayakinan mah! Tapi urang teu cukup ku ngagugulung baé amanat karuhun. Urang perlu waragad pikeun ngawangun ieu lembur. Tuh, masjid kapan bangkar teu anggeus-anggeus? Jalan jeung pamandian umum sarua kudu dibangun! Atuh urang-urang saha teu perlu ku duit sangkan bisa barang dahar?”
“Enya, tapi ulah ku cara ngagunasika tatali paranti! Ieuh, lain pédah pamali baé. Lamun éta batu dijual, tangtu bakal diancurkeun kapan? Naha teu kapikir lamun pasirna bakal urug, sarta urang meunang mamala? Naha geus euweuh kajembaran pikiran urang, kaiklasan miara alam sakitu lilana?”
“Kieu baé ceuk kuring mah. Éta batu ayana di mumunggang, di tanah wakap ti Haji Gojali keur urang dieu. Boh Ki Haji boh rahayat, geus pada panuju lamun éta batu dijual. Heug baé ceuk kuring mah. Ngan sarua jeung pamikiran Ki Haji, tangkal kiarana mah ulah dituar. Tah, kumaha ceuk nu séjén? Naha urang rék hayoh baé dog-dag papaséaan?”
“Heup! Kieu, kuring hayang nanya. Mana ahli batu? Cing tétélakeun sing jéntré! Naha enya dina éta jero batu hyang téh aya ‘pibatueun’ nu cenah hargana mahal? Batu naon? Sabaraha kintaleun atawa sabaraha ton-eun lobana lamun ku urang diala? Kumaha ngalana?”
“Naha maké kudu hayang apal naon-naonna? Ari nu rék meulina geus wanieun mah pék téh teuing!”
“Nya hayang tétéla wé! Ongkoh cenah lain meuli batu gulutukan. Tapi kudu diancurkeun heula ku urang. Manéhna gé pasti balitungan atuh. Moal daékeun meuli ucing di jero karung!”
“Kieu lamun kudu dicaritakeun mah. Kuring saenyana anu nawarkeun éta batu ka Babah Engkong téh. Harita manéhna geuning kungsi ka dieu, mariksa éta batu. Kuring geus taun-taun jadi ahli batu téh. Ti baréto gé geus apal. Batu nu nyimpen ‘pibatueun’ mah béda karasana. Béda urat-uratna. Malah ku nyampa ‘kulitna’ gé kuring mah yakin, éta batu ngandung harta karun. Di jerona aya pibatueun nu can aya saméméhna. Batu ahéng nu can aya dikieuna. Ceuk dina barimpi mah batu ‘guruminda’ ngaranna. Batu ti kahiyangan. Teu kacipta ku kuring gé, naha ngagurilap atawa ngempur hurung lamun geus jadi batu ali. Bisa jadi leuwih alus tibatan batu Nyi Roro Kidul ti Wonosobo atawa batu Sigori ti Nias. Nu puguh keur si Babah Engkong mah nya piduiteun pisan. Batu modél kitu anu sok pada néangan téh. Boa jadi sabaraha milyar ké ku manéhna mah!”
“Batu Guruminda?”
“Batu ti kahiyangan?”
“Beuh, kacipta hurung cahayaan lamun geus jadi batu ali!”
“Paingan, ari isuk-isuk katojo cahya panonpoé sok katénjo kawas aya nu tingburicak, nya euy!”
“Tuluy kumaha urang kudu ngalana?”
“Babari lamun kabéhan geus sapuk mah!”
“Enya carana kumaha?”
“Éta batu ukur satengahna nu mucunghul ka luar. Ku urang kudu dikali heula. Diangkat. Engké kakara diancurkeun ku dinamit. Moal bencar sakabéhna lamun sabagianana mebes kénéh ka jero taneuh. Jeung moal rebah ukur didagoran ku linggis, kampak atawa baliung. Nu matak kudu ku dinamit. Tah lamun geus ancur, urang kakara bakal manggihan urat-urat, kembang-kembang, bagian-bagian anu bakal jadi bahan pibatu-alieun.”
“Hayu, urang kali wé ari puguh pimilikeun mah!”
“Panuju! Dékah mah asal jadi duit!”
“Sapuk! Karuhun-karuhun, urang-urang, lah!”
“Heug, ari saréréa geus lolong mah!”
Der jelema salelembur ngali éta batu buhun di mumunggang. Batu panugur lembur, nu ngadungkuk ti baheula. Kaayaanana gé wuwuh ahéng. Akar kiara pajuranteng meulitan éta batu. Nu matak aya ogé nu nyebut batu karut. Da enya kawas anu dikarut ku karuhun. Kawas ngahaja diriksa dipiara sangkan angger kitu kaayaanana. Kitu kira-kira lamun dipapantes dina implengan. Nu puguh nénjo kaayaan alamiahna mah, nya pantes baé rék kabeulit ku akar kiara ogé, da ngajega tangkal kiara teu jauh ti dinya. Kiara payung nu sarua geus kahot umurna.
Jalma-jalma hak-heuk haliwu ayeuh-ayeuhan. Nu ngulangkeun pacul, garpuh, linggis, jeung sajabana. Nu suhud ngagecruk aya, nu bari ngocomang nyaritakeun batu baé aya. Diwawaas, dicipta-cipta, bakal sabaraha ton-eun maranéhna bisa ngajual pibatueun. Mangka batu ahéng nu can aya dikieuna. Meujeuhna lamun si Babah Engkong wanieun naksir tepi ka satengah milyareun téh, da puguh batu sakitu gedéna ngajungkiring. Nu matak saruhud naker digarawéna. Baluligir baé lolobana mah teu dibaju. Ngarah katémbong dariana, atawa sangkan karasa sugemana lamun engké geus hasil nu diangen-angen….batu guruminda! Késangna ngalucur tinggurilap katojo panonpoé. Kawas cahya nu cenah sok katémbong ngaburicak ti lebah dinya. Kawas harepan maranéhna nu ujug-ujug hurung dina lulurung jajantung.
Ari batu nu dikalina, batu hyang nu ngajungkiring, ajeg kénéh dina tempatna. Bangun jempling teu hayang cacarita, tapi nguyung nyaksian manusa nu ngagunasika dirina. Keur nu sidik mah, nu daék nemen-nemen nengetan, boa bakal katenjo riukna éta batu. Atawa malah kadéngé sorana. Sora batu nu teu nyawaan. Haréwos ahéng ti mahluk anu dikaniaya.
“Akar nu mareulitna piceunan!”
“Enya, tilasan akar kiarana da kawas nu nyarekelan!”
“Ku ragaji mesin, bisi teu rebah ku bedog mah!”
Akar kiara nu pajuranteng meulitan batu tuluy ditilasan dikadékan. Bedog, koléwang, kampak, baliung, patinggurilap nilasan akar. Ragaji mesin ngagerung kawas ngarumpungkeun ramo, lir maragatkeun leungeun nu deudeuh ngarangkul éta batu saban waktu. Naha atuh sanggeus paragat akar nu laleutik, bréh katénjo ku saréréa, aya akar nu leuwih badag, ngaringkel kawas nyangcang éta batu. Saréréa ngarénghap. Lamun éta akar diteukteuk, tangkal kiara bakal rungkad. Mangka kapan geus sapuk, kiara mah moal dituar.
“Ulah baluweng, euy! Kapalang geus kieu mah. Urang runtuhkeun baé sakalian tangkal kiarana!” Teu aya nu mondah. Kabéhan panuju.
Akar diparagatkeun. Tangkal kiara nu sok katénjo mayung di éta mumunggang, dirubuhkeun. Sora runtuhna lain ngagurubag cara ilaharna. Tapi kawas aya gumuruh nu ahéng. Aya sora nu ngagerung matak keueung. Di antara nu nyaksian aya nu ngarénghap, najan jempling teu ngomong naon-naon. Lain ukur iuh-iuh di mumunggang éta kiara téh, tapi raket jeung kaéndahan éta lembur. Malah jeung kapercayaan. Ceuk kokolot lembur, aya karuhun cenah nu tugur di dinya, dina tangkal kiara. Ki Buyut Hyang. Keur nu kawénéhan mah saban cur hujan Ki Buyut sok tanggah ka langit bari nandékeun gentong kabuyutan. Nalika gentongna geus pinuh ku cai langit, Ki Buyut seuri bari ngucurkeun cai ka landeuh, ka palebah pilemburan.
Mumunggang jadi pangling. Lénglang leungiteun kiara payung.
Liwat lingsir ngulon, batu kakara anggeus dikali sakurilingna. Akar nu mareulitna geus kabéh paragat. Tuluy diangkat lalaunan tina tempatna. Jalma-jalma tinggorowok ngaluarkeun tanaga. Silih tunjuk, silih paréntah. Nu ngangkat ngajungjungkeun maké kai, maké beusi, nu nunjel ku awi, rupa-rupa. Rempugan bari patingberegég pada-pada ngembat tanaga paméakan.
“Rambati rata hayuuuuu…!” Batu obah lalaunan. Gorowok deui. Batu ngangkat kajungjungkeun. Tepi ka ahirna...jleg! Batu nu sakitu gedéna bisa kaangkat ka tempat nu dipikahayang. Kaluar ti jero taneuh. Ngadungkuk. Ahéng pisan katénjona, kawas ujug-ujug celenggeu, ngabedega hareupeun saréréa. Kaayaanana jadi nonggérak ayeuna mah, némbér, bubuhan geus henteu mebes kana taneuh. Saréréa surak bakat ku bungah. Pating rarénghap. Kari saléngkah deui. Ngadinamit. Dinamit sagedé-gedé bitis beunang nyiapkeun, laju dialungkeun hiji-hiji.
Jelegur! Batu angger teteg ngadungkuk.
Jelegur! Batu buhun teu daék ancur.
Jelegur! Batu hyang kawas ngabelentrang.
…….
Nya peuting harita antebna kakeueung. Pati kawas ronghok ngadodoho ngepung lembur. Beuki peuting hujan beuki ngagebrét, dibarung angin gegelebugan nebak suhunan jeung tatangkalan. Bréh deui kacipta kaayaan tadi beurang. Sanggeus dog-dag barempug di imah kokolot lembur, urang dinya ahirna rempugan kerja bakti. Euweuh deui nu bisa dipilampah, iwal ti kudu nyieun hahalang. Nyieun bénténg handapeun éta batu, sangkan bisa katahan kahalangan lamun téa ngagulutuk. Tapi ahirna saréréa sadrah, naon hartina éta hahalang, da puguh batu sakitu gedéna, bari némbér dina puncak mumunggang. Jaba lénglang taya tangkal nu mindingan gelebug angin. Lamun téa éta batu ngagésér ku angin atawa ku hujan, tuluy ngagulutuk, geus moal aya nu bisa ngahalangan. Bakal ngagulusur rohaka, ngaguruh atawa ngagerung narajang puluhan suhunan imah handapeunana.
Kakeueung éta nu ayeuna hirup tur ngepung pikiran saréréa.
Lembur medem cakueum. Listrik can aya tanda-tanda rék hurung deui, boa tuluy pareum sapeupeuting. Téténjoan poék mongkléng sakuriling. Ukur cahya lilin tingkaretit di saban imah. Sawaréh aya nu marasang lantéra, renclang di luhureun téras. Nu ngaronda kancag-kincig ngaroris kaayaan. Tinggorowok ngabéjaan sangkan saréréa caringcing, ulah aya nu saré. Da jeung enyana saréréa euweuh nu wani cicing di jero imah, sumawona bisa saré. Dariuk di saban téras padahal angin sakitu ngagelebugna jeung hujan ngagebrét taya reureuhna. Di sawatara suhunan nu nenggang handapeun mumunggang, aya nu ngajaranteng maraké payung. Nyorot-nyorotkeun sénter ka lebah batu hyang. Ngahaja dibéré papancén ku saréréa, minangka juru telik anu niténan batu bisi ngagulusur. Dina kaayaan kitu bet aya nu nambahan kalewang. Mang Suha nu kabéjakeun gering ti kamari, peuting éta beuki ripuh katénjona. Awakna nyongkab ngagibrig. Sasar ngacaprak bari tutunjuk ka lebah mumunggang. Puguh baé nu narungkulan silih rérét beuki keueung. Boa enya éta batu buhun bakal ragrag peuting éta, niwaskeun maranéhna salelembur.
Keur kitu angin kadéngé ngaguruh leuwih tarik. Béda karasana, kawas rék nurunkeun mamala. Saréréa cengkat, tinggorowok bari lumpat ka jalan, nénjo ka lebah mumunggang.
“Tangiiiiiiii….!”
“Caringciiiiing…!”
“Saréréa waspadaaaaa…!”
“Tangtayungan, ya Alloh!”
“Tulungan abdi, Gusti!”
“Allooohu Akbar!”
Maranéhna ngaranggahkeun leungeun bari madep ka tebéh kulon. Ngan éta nu bisa dipilampah, muntang ka Gusti. Tapi saréréa dirungkup ku rasa dosa. Karumasa nu kakara harita ngancikna. Batu hyang nu sakitu badagna, diangkat ku napsu saréréa. Tangkal kiara nu sakitu kahotna, dirubuhkeun ku kasarakahan saréréa. Meujeuhna lamun éta batu ayeuna rék nyieun wawales. Batu hyang anu hudang jeung amarah. Batu Babah nu ngadangong jadi bayangan. Tangtu ngagulutuk narajang suhunan, ninggangan sirah maranéhna saurang-saurang.
Basa angin beuki tarik ngaguruh neumbagan batu, ceuk maranéhna tangtu kasurung lalaunan. Angin kapan sakitu rosana neunggaran. Moal henteu bakal ngised lalaunan najan teu sidik katénjo obahna. Saréréa ngadégdég bari pasrah, detik éta maranéhna bakal ditinggang balai. Nu matak ahéng, maranéhna bet terus narangtung jarempling bari neuteup ka lebah mumunggang. Kawas hayang pada nyaksian ragragna éta batu. Lir hayang tiwas babarengan. Hayang leupas tina ancaman pati nu ngadodoho beurang peuting. Keur kitu kadéngé sada aya nu ngadorokdok ti lebah mumunggang. Sora tangkal kai runtuh.
“Allooohu Akbar!”
“Tuluuuuung!”
Saréréa peureum bari manteng pasrah ka Nu Maha Agung. Éta tangkal nu runtuh tangtu lantaran kalindih ku batu. Batu hyang nu ayeuna keur ngagulusur ka landeuhkeun. Saréréa ngadégdég. Leungeun malakal maot kawas beuki deukeut ngaranggeum. Tapi batu nu ditungguan henteu jol baé narajang. Ukur sora angin ngaguruh. Gumelebug sapeupeuting.
Isukna, saréréa rajeg deui neuteup ka mumunggang. Ngajarengjen kawas patung. Hélok jeung kebek ku rasa ahéng. Sidik pisan éta batu ngadangong kénéh. Kawas sirah karuhun. Siga beungeut Babah Engkong. Mencrong ka landeuh. Biheung isuk atawa pagéto bakal ninggang maranéhna….***
Lembang, Novémber 2017


text:
Jenis jenis jerawat
Baca oge : Cara menghilangkan bekas jerawat dengan jeruk nipis
Jenis jenis jerawat
1. papules
jenis ieu jerawat ilahar encountered tipe jerawat, papules jerawat Tret anu whiteheads atawa "mata" dina bentuk titik-titik bodas. Kadangkala Whitehead bisa muncul dina dinten munggaran atanapi dinten kadua jerawat nembongan. Dina nanganan tipe ieu jerawat ngawengku hiji gampang pikeun nungkulan. jerawat Ieu biasana mucunghul alatan pamakéan nu teuing beurat skincare bahan nu bisa bakiak pori salian dahareun teu leres sakumaha meakeun teuing dahareun lemak ogé bisa ngakibatkeun jerawat mun muncul ogé faktor hormonal.
2. pustule
Ieu jenis jerawat tingkat hiji leuwih bahya dibandingkeun kalayan di luhur. jerawat peradangan jerawat pustule disertain kalawan flushed leuwih badag batan papule hiji biasana disertain kalayan nyeri lamun keuna. Lamun teu dirawat leres eta tiasa ngakibatkeun scars jerawat kulit jerawat.
3. jerawat Keusik
Terliat ampir sarua jeung jerawat biasa. Hijina bédana antara jerawat keusik jerawat anu normal dina watesan ukuranana, jerawat keusik jelas leuwih leutik ti jerawat normal. bébéda nyaeta jumlah jerawat nu loba di hiji wewengkon. Di sagigireun keusik jerawat téh henteu aya rasa nyeri alatan peradangan salaku jerawat umum.
4. jerawat Batu
Sedengkeun pikeun hampru jerawat terliat watesan ukuranana leuwih badag batan ukuran jarawat-dawam éta. Biasana dibarengan ku nanah anu bisa ngabalukarkeun nyeri nalika inflammation. kabiasaan goréng lamun keur inflamed jerawat hampru kawas jerawat megatkeun kuitansi leungeun mastikeun dilarang sabab bisa ngabalukarkeun infeksi leungeun utamana kotor, disebutkeun eta bakal nyieun scars atanapi bintik hideung dina raray.


text:
Spot tohan Kasino
alus teuing
$ 15000 Bonus
website: sportsbetting.ag
software:
Aktip saprak: 2000
rojongan: [EMAIL PROTECTED]
Cara pembayaran: jeung nu lianna ...
Dupi anjeun kantos cheered pikeun tim berbakat anu kirang coached?
Anjeun melong pamaén, ngarasa yakin dina aranjeunna, tapi seemed kawas tinimbang pangaluyuan halftime maranéhanana dahar sliced up potongan jeruk sarta apel di kamar locker? anu tohan olahraga. Aranjeunna kagungan panganteur padet, sarta hiji tampilan ok, tapi anu kirang ngajalankeun sarta konsistén hayu handap konsumén. Panungtungan Juni grup BetOnline ngambil alih saméméhna ngaruat tohan olahraga. Parobahan geus Swift jeung positif. Ieu endah kumaha bisa lumangsung nalika anjeun ngaganti Mike Singletary salaku palatih sirah jeung Jim Harbaugh.
Muka rekening di tohan olahraga kiwari gampang. Aranjeunna nawarkeun rupa-rupa pilihan jeung deposit tunai kaasup Visa, MasterCard, sarta Jalma keur mindahkeun Jalma. Ieu kontras Stark ka poé heubeul mana depositing maké kartu kiridit éta masalah sarta pangalaman nyeri wates. Aranjeunna ngakuan yén ieu hal jeung tos ngalih 180 derajat sangkan hirup basajan, merenah, tur gampang. Minimum anjeun tiasa deposit maké paling métode mangrupa $ 50. Pikeun pamaén badag aya pilihan mindahkeun kalawan henteu deposit maksimum kawas Kitab-to-Book sarta kawat Bank. Prosés tanda-up nyaéta standar na kudu ngajalankeun kana sagala masalah maranéhanana hirup rojongan obrolan téh aya jam 24 sapoé.
Salah sahiji kauntungan gede dipake ku parusahaan on rebound teh nya eta aranjeunna kedah anjeun leuwih ti nu peryogi aranjeunna. Pikir di antarana salaku tim anu datang off sababaraha musim kalah. tiket usum Anjeun ngarugikeun pisan kirang sanggeus amprok goréng ti sanggeus konsistén nyieun playoff. tohan olahraga geus maturan 50 persen ngadaptarkeun bonus nepi ka $ 500, kalawan 8x rollover. (Kode promo: SB50) Éta perséntase padet, jumlah maksimum badag-ti-rata, sarta lumrah lamun teu rollover berehan. bonus Anjeun asalna salaku play bonus gratis. Na teu hijina incentive yén maranéhna Fitur.
tohan olahraga ngabogaan $ 25 hirup bébas di-game tohan promo.
Hal ieu kacida basajan. Pertama kali Anjeun bet maké software live tohan maranéhanana, lamun leungit, maranéhna bakal ngabalikeun duit bet nepi ka $ 25. Maranehna ngalakukeun hal anu sarua kalawan wager munggaran anjeun via alat mobile (telepon pinter atawa tablet) nepi ka $ 50. Lamun leungit alungan mimiti anjeun, maranéhna gé ngabalikeun duit éta.
Hiji promo unik séjénna anu bisa dipaké kalana (sakali mangsa tiap jaman promosi nu umumna kaca spion warsih kalender) nyaéta No Score, No Worries JABAR Reimbursement. Lamun bet leuwih dina cocok soccer kalawan o / u of 2.5 atawa saluhureuna jeung game ends dina dasi scoreless, anjeun meunang duit Anjeun deui nepi ka $ 250.00. Ngobrol ngeunaan kagok. Rék meunang, sangkan anjeun cheering pikeun gol, tapi datangna ti 50th atanapi 60th menit, lamun teu aya skor, ujug anjeun cheering keur pertahanan tur ticking waktos ku kituna anjeun bisa meunangkeun mulligan on wager nu.
The tohan pangalaman dina tohan olahraga nyaeta nyugemakeun tapi unspectacular.
katingal nu geus lempeng-hareup, éta relatif gampang pikeun nganapigasi, sarta maranéhna mibanda sakabéh pilihan tohan ekspektasi kaasup loba prop na futures. Aranjeunna nawiskeun sababaraha olahraga unik bet on kawas jangkrik, lacrosse, sarta sodok. Dina kaulinan wagering geus sadia pikeun ampir sakabéh kaulinan NFL, contests kuliah bal utama, sababaraha kaulinan baseball, sarta paling acara menonjol lianna (kaulinan soccer badag tapi teu ngan musim biasa tilts, ténis na golf acara utama, jsb). Ngurangan wagers jus geus pared deui kalawan langkung na badag promos keur ditawarkeun.
tohan olahraga ngabogaan racebook geulis baku sarta nawarkeun jujul has dina kaleungitan bets. Kawas loba racebooks, winnings anu capped dina tingkat nu beda gumantung kana lagu. Aranjeunna nawiskeun poker salian wagering kasino has. Teu nu pangalusna atawa paling canggih software poker, tapi éta hade ka gaduh aya. kasino kasebut cukup alus sarta meunang hadé. Aya loba bonus sadia pikeun kasino jeung poker wagering.
A kurban rada unik nyaeta tohan olahraga'S kaulinan skill nu bisa Anjeun muterkeun haratis atawa bet on. Aranjeunna kaasup Dominoes, Yahtzee, Gin Rummy, Spades, sarta tonk. Lamun hayang nyobaan eta kaluar, maranéhna gé reimburse alungan munggaran anjeun nepi ka $ 10 lamun leungit maén kaulinan anak urang, sacara harfiah.
Kawas tim sareng palatih anyar, atawa pakuat transitioning ti ogé lumpat ka contender, withdrawals geus ningkat tremendously. Aranjeunna baris waive waragad pikeun withdrawals nepi ka $ 50 sabulan sakali. Anjeun tiasa gaduh dipariksa dikirim ku datangna dijamin dina tujuh poe pikeun $ 50 (gratis sakali unggal 30 poé) atawa pikeun $ 25 jadi assured éta bakal anjog dina sabulan. pilihan dipercaya séjén kaasup BankWire, Jalma-to-Person, sarta Kitab-to-Book. The payout maksimum nyaéta $ 15,000 di hiji wanci.
Lamun percanten meuli low jeung ngajual tinggi tohan olahraga geus pasti kana upswing nu. Aya doubting yén maranéhna kungsi masalah maranéhanana. Jadi tuh nu LA Clippers. Chris Paul némbongkeun up jeung hal mimiti meunang hadé. Anjeun tiasa meunang di kiwari sarta ngamangpaatkeun sababaraha promos bener alus teuing. Kawas Clipps, taya alesan pikeun yakin maranéhna moal deui-asup Paul sarta nuluykeun pikeun ngaronjatkeun tur janten budak badag dina bisnis ieu.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sirna (7)
- Si Magrib
27 May 2003 - 2:11 am
Tepi ka taun 60 mah rea keneh tegal di Bandung teh. Lapangan bal oge loba deuih. Iwal ti Tegallega nu dibagi jadi sabaraha lapangan bal, aya lapang GB (tukangeun Gedong Sate), Gasibu, Jatayu, Cicendo, Dokter Rum, Brombek (Sukajadi), jeung sajabana. Ari tegal nu sok diparake arulin barudak mah, di antara Taman Maluku, Kebonkawung, Merbabu, jeung sajabana.
- Naskah Kuna: WAWACAN ISTRI SAJATI
22 Jul 2002 - 5:30 am
Pak Sarikam yang hidupnya menduda, tinggal di desa Sukasari. Pekerjaan sehari-hari sebagai tukang kayu (bas). Pada waktu ia sedang memborong membangun rumah pak Lurah. Masih di desa itu tinggallah seorang gadis yatim piatu bernama Nyi Sari. Ia belum mendapat Jodoh, mungkin karena penyakit yang di deritanya selama ini, yaitu sekujur tubuhnya penuh dengan koreng. Pak Sarikam dating meminangnya, maka kemudian kawinlah mereka.
- TANGTUNGAN SUNDA EUSI PIKEUN NANJEURKEUN DEUI SUNDAKu: Eddy Nugraha
13 Jun 2002 - 6:45 am
Salian ti warna-warna kanyaho Urang Sunda ngeunaan sebutan Sunda eta, harti nu dipake ku para ahli ngeunaan Sunda oge robah-robah ti jaman ka jaman. Misalna, dina pustaka tahun 50-an harti sunda teh nepikeun ka leuwih ti 25 harti (Sajarah Sunda I, 1956). Satuluyna, dina kamus Basa Sunda timiti citakan ka 1 (LBSS, 1975) nepi ka citakan ka 7 (LBSS 1992) ngan dihartikeun sacara etnis sanajan ditambah katerangan ngeunaan harti asalna. Robah-robahna ieu nunjukkeun robahna pangartos para ahli Urang Sunda dina ngama'naan sunda jeung dina ngajelaskeun ngeunaan tangtungan sunda ka bangsana.
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- HAMBURGER, BASO, YAKINIKU JEUNG SINDANG RERETKu: Achmad Roestandi
26 Feb 2002 - 2:32 am
Kiwari kasaksian ku sarerea, dahareun anu khas Sunda mimiti kasilih ku dahareun bangsa deungeun, kayaning baso, siomay, bapau, hamburger, fried chicken, yakiniku, sabu-sabu, tempura jeung sabangsana. Sedengkeun lotek (ketang bisa jadi baheula mah lotek ge lain khas Sunda, da ngaranna ge bau-bau Cina, ngan ku proses akulturasi jeung asimilasi ayeuna geus jadi kadaharan khas Sunda), karedok, angeun haseum, sarupaning papaisan, pindang, opak sanajan aya keneh nu ngajual tapi di kota mah geus eleh ku kaolahan deungeun-deungeun. Malah sigana mah, barudak Sunda ayeuna, boa-boa geus moal wawuheun kana cuhcur, angleng atawa gurandil teh.


text:
Séro
Séro mangrupa jumplukan mamalia pengerat anu resep ngojay di cai.[1] Jumplukan rodensia ieu kabagi kana dua jenis, nyaéta séro Amérika (Castor canadensis) sarta séro Éropa (C. fiber).[1] Sanajan dianggap hama pikeun pepelakan tatanén sarta nyababkeun caah, tapi séro mindeng dimoro ku manusa pikeun dicokot buluna anu kandel.[1] Séro hirup di habitat walungan, anca, kulah, sarta talaga.[1] Séro Amérika sarta séro Éropa ngabogaan sasaruaan dina anatomi awak sarta paripolah. Sanajan kitu, kadua spesies ieu ngabogaan saeutik fisik nu béda, utamana dina tulang irungna.[1] Séro kaasup rodensia anu ukuranana badag sarta panjang awakna kira-kira 50–80 cm sarta bobot awak kira-kira 16–30 kg.[1]
Bulu Séro[édit | édit sumber]
Awak séro katutup bulu kandel anu tahan cai.[1] Bulu kasebut umumna boga warna beureum kecokelatan, dawuk, atawa hideung.[1] Buntutna anu panjang boga mangpaat pikeun organ nu ngarojong sabot nangtung sakaligus minangka kamudi sabot ngojay. Kabéh ramona dilengkepan cakar.[1] Suku hareup berang-berang dipaké pikeun ngajungjung, nyorong, kamudi, ngagaro, sarta ngabéréskeun pagawéanna. Sedengkeun suku tukangeunana ngabogaan ramo-ramo anu berselaput pikeun ngojay.[1]
Kadaharan Séro[édit | édit sumber]
Séro umumna néangan dahar dina waktu peuting.[1] Kadaharan utamma séro nyaéta régang akar, sarta daun ti tangkal atawa rungkun.[1] Sato ieu nunda kadaharanna minangka cadangan kadaharanana pikeun usum tiis.[1] Sato Monogam Umur séro bisa ngahontal nepi ka 30 taun atawa leuwih.[1] Minangka sato monogam, séro ngan ngabogaan hiji pasangan saumur hirupna.[1] Dina umur dua taun, sato ieu geus sanggup ngembang biak sanajan can produktif.[1] Séro biasana ngalahirkeun 2-4 anak sanggeus ngalaman mangsa reuneuh nu lilana 105 poé.[1] Indung bikangna miara anakna di jero liang salila 2-3 minggu, sedengkeun indung jaluna ngajaga-jaga disabudeureun liang.[1] Sanggeus ngahontal umur dua taun, anak séro geus ngamimitian kahirupan anu teuneung.[1]
Sero dina Évolusi[édit | édit sumber]
Évolusi dina rupa-rupa ékologi sarta fenotipik ti hiji nini moyang, mangrupa konsép sentral dina biologi évolusioner sarta nyirikeun sajarah évolusi tina sagala jumplukan organisme.[2] Hiji jumplukan kasebut nyaéta dina kulawarga ''Mustelidae'', kulawarga pangbeungharna dina runtuyan mamalia karnivora, nu ngawengku 59 jenis lamun diklasifikasikan dina 22 genera.[2] Mustelidae masih aya dina karageman ecomorphological nu lega, jeung gurat turunan anu béda sarta bérévolusi jadi hiji array ti zona adaptif, ti fossorial luak pikeun semi-akuatik séro.[2] Mustelidae ogé réa pisan, jeung sawatara genera nu kapanggih di benua anu béda.[2].


text:
Balong Karamat Cigugur pernahna sekitar tilu kilometer ti ibukota Kabupaten Kuningan. Secara geografis, ''balong'' asup ka wilayah
Kelurahan Cigugur. Ceuk beja nu nyambuang jeung dipercaya ku
masyarakat setempat, samemeh lahir ngaran Cigugur, tempat eta sok disebut Padara. Ngaranna dicokot tina ngaran hiji
tokoh masyarakat, nyaeta Ki Gede Padara, nu boga pangaruh kalintang gede di daerah eta.
Ceuk beja Ki Gede Padara lahir samemeh Karajaan Cirebon ngadeg. Ceuk
ijiran, tokoh nu jadi cikal bakal masyarakat Cigugur ini lahir
dina abad ka-12 atawa ka-13. Dina waktu eta, sababaraha tokoh nu sajaman
jeung manehna geus mimiti bermunculan, di antarana Pangeran Pucuk Umun
ti Karajaan Talaga, Pangeran Galuh Cakraningrat ti Karajaan Galuh,
jeung Aria Kamuning nu mingpin Karajaan Kuningan.
Numutkeun garis keturunan, kaopat tokoh eta masih keneh katalian
hubungan babarayaan. Ngan dina hal pamerentahan, kapercayaan, jeung
ajaran au diagemna, maranehna teu sarua. Pangeran Pucuk Umun,
Pangeran Galuh Cakraningrat, dan Aria Kamuning ngagem paham aliran
ajaran agama Hindu. Sedengkeun Ki Gede Padara henteu ngagem salah sahiji
ajaran agama.
Dina abad ka-14 di Cirebon lahir hiji paguron anu alirannana jeung
nyiarkeun ajaran agama Islam. Tokoh anu ngadegkeunnana nyaeta Syech Nurdjati. Selain Syech Nurdjati, Sunan Gunungjati
oge miboga peran anu gede dina enggoning
ngembangkeun perguruan Islam di
tanah Caruban . minangka kuwu mimiti di Dusun Cigugur nu dijenengkeunnana nyaeta
Ki Gede Alang-Alang. Dugi ka pupusna, anjeunna dikurebkeun di Kompleks
Masjid Agung.
Dina waktu kolotna, Ki Gede Padara hayang geura
ninggalkeun kahirupan fana. anjeunna hayang teuing dina waktuna tilar dunya sawajarna siga manusa umumna. beritana kadangueun ku Aria Kamuning, tuluy anjeunna madep ka Syech
Syarif Hidayatullah. Ngadangu laporan siga kitu, Syech Syarif Hidayatullah lajeng
lnepangan Ki Gede Padara. Syech Syarif Hidayatullah
ngaraos helok ku elmu pangaweruh nu dipigaduh ku Ki Gede Padara.
Dina danget eta Padara ngadugikeun deui nu jadi kahoyongna nyaeta supados
dina nalika maotna hoyong nu sawajarna siga batur. Syech Syarif
Hidayatullah lajeng mundut Ki Gede Padara supados ngucapkeun dua kalimah
syahadat, keur saratna. Teu talangke deui Ki Gede Padara tuluy ngucapkeun syahadat.Kakara oge sakalimat, teu sakara-kara Ki Gede Padara ilang taya dikieuna.
Satutasna Ki Gede Padara ngaleungit, Syech Sarif Hidayatullah tuluy rek abdas. Hanjakal, di daerah dina hese pisan neangan cai. Ku kalayan idin Allah SWT, anjeunna ngahadirkan bentar gelap nu dituturkeun ku hujan disertai hujan nu langsung
ngabaseuhan bumi. Tina kajadian eta, cai hujan nu ngumpul bleg weh jadi hiji balong.
Nya eta balong pisan nu nepi ka ayeuna dianggap karamat ku masarakat dinya, komo saeunggeusna dipelakkan lauk kancra bodas. Oge ka lauk-lauk nu sejen nu aya di kolam Darmaloka, Cibulan, Linggarjati, jeung Pasawahan. Maksudna
dikaramatkeun taya lian keur ngalestarikeun tur ngajaga supaya lauk-lauk langka eta henteu punah akibat polah manusa.
Aya sawatara hal nu kawilang aheng ngeunaan lauk-lauk nu aya di balong:
Jumlahna teu ngurangan atawa nambahan, nandakeun yen lauk-lauk eta tara paraeh atawa aranakan. Komunitas lauk kancra bodas moal manggihan lianti di balong-balong karamat nu aya di Kabupaten Kuningan. Kaanehan lianna, laukna siga nu akrab jeung jelema. Lamun keur dibedahkeun, laukna ngadak-ngadak laleungitan. Ceuk beja mah laukna parindah ka balong sejen di Kuningan. Wallahhualam.


text:
Koran Sunda – Oppo anu cikeneh meluncurkeun Find X kanggo pasar Indonesia masihan banderol saharga Rp12,999 juta, anu langkung mirah dibandingkeun pangaos ponsel anu sami di Eropa nyaeta sekira Rp16,3 juta.
Wanci ditanya ngeunaan beda pangaos kasebat, PR Manager Oppo Indonesia Aryo Medianto angken salah sahijina kanggo menghindari kaributan sosial lamun di banderol Rp16 juta anu manawi wah teuing kanggo pasar Indonesia.
“Luhur GDP urang benten, kanggo maranehanana manawi Rp16 juta teu aya masalah, nanging di Indonesia tiasa seueur kaributan sosial anu sumawonten malahan sanes udagan urang “ceuk Aryo rengse peluncuran Find X di Jakarta.
Langkung teras, Aryo ngeceskeun yen Eropa henteu ngabogaan pabrik. Ku margi eta, komponen Find X kedah diimpor ti China.
Samentara eta, Oppo atos ngabogaan pabrik sorangan di Indonesia anu berlokasi di Tangerang, ku kituna pangaos Find X di Indonesia langkung mirah.
“Margi urang produksi di dieu, mangka ieu bade menekeun cost” sanggem Aryo.
“Urang hoyong ngabantun teknologi ieu langkung mirah ka konsumen. Urang hoyong jalmi Indonesia gaduh kasempetan ngacakan teknologi ieu” sambung anjeunna.
Aryo menekankeun yen Find X atos nyumponan regulasi Tingkat Kandungan Dalam Negeri (TKDN). ” Urang lolobana hardware, dirakit di pabrik Oppo di Indonesia” ceuk anjeunna.
Cacak dibandrol kalawan pangaos langkung ti Rp10 juta, Aryo angken optimis Find X tiasa ditarima di pasar Indonesia. Pasalna, flagship kasebat mengusung teknologi anyar.
“Kalawan kitu kaayaanana teknologi panganyarna, konsumen tacan tingal urang yakin pisan ieu bade aya hiji hal anu metot perhatian konsumen di Indonesia, janten teu aya karaguan perkawis eta”sanggem Aryo.


text:
Taun 1960, keur kelas genep SR (Sakola Rayat, ayeuna SD), di Limbangan, Garut, maca majalah “Manglé” di bumina Bapa R.Jayadiharja (katelah Pa Jaya), pangsiunan guru saentaragan jeung aki (R.Enod Sastramiharja), R.Saleh Sumarna (ramana Mang Olla S Sumarnaputra). Anjeunna janten agén koran “Pikiran Rakyat” ti taun 1950-an.
Manggih sajak “Angin Priangan” karya Wahyu Wibisana.Langsung kataji. Harita kénéh menta idin ka Pa Jaya, éta sajak rék disalin. Pa Jaya ngawidian. Malah anjeunna maparin kertas jeung patlot.
Ĕta sajak dibaca unggal usik. Nepi ka katalar pisan. Nepi ka jorojoy hayang bisa nulis sajak kawas kitu. Hayang jadi sastrawan kawas Wahyu Wibisana.
Pa Jaya (ramana Rd.Muharam, pamaén Persib th.1940-an, akina Nandar, Obon, pamaén Persib th .1960-an, akina Soléh, kokojo band “Freedom” nu sohor taun 1970-an), tétéla panjang émutan. Sanggeus kuring hasil nulis carpon jeung sajak, taun 1972 anjeunna sasauran :
“Berkah nyalin sajak tina “Manglé” baréto téa, nya.”
“Sumuhun,”walon kuring.
“Sajak saha harita téh?” anjeunna naros deui.
“Wahyu Wibisana, “Angin Priangan”
Profil Pa Jaya kungsi dimuat dina “Pikiran Rakyat” taun 1978. Nyaritakeun agén koran anu satia tur tulatén. Nu jadi “sobat” budak nu resep maca. Dugi ka pupusna taun 1982,Pa Jaya tetep jadi agén koran “PR”, tambah “Kompas” jeung tangtu wé “Manglé”. Pa Oeton Muhtar, pingpinan “Manglé” ari “mudik” ka Limbangan tara teu sindang ka Pa Jaya, persis di juru kalér peuntaseun alun-alun.
Alhasil, pikeun kuring sakuringeun, Pa Jaya jadi talang panyambungan kana dunya sastra. Lantaran jasa anjeunna, kuring bisa manggihan jeung maca sajak “Angin Priangan” karya Wahyu Wibisana. Mugi iman,Islam, amal soleh Pa Jaya, ditampi ku Alloh SWT. Fi barkati al Fatihah.
Kitu deui Kang Wahyu Wibisana. Lamun sajakna “Angin Priangan” teu kabaca, meureun kuring moal kahudang karep jeung karesep kana sastra, hususna sastra Sunda. Mugi-mugi almarhum Kang Wahyu nu pupus 14 Oktober 2014 di Bandung (lahir di Tasikmalaya, 19 Januari 1935), kenging rohmat kubur, ditampi iman, Islam, amal soléhna, sareng dihapunten dosa-dosana ku Alloh SWT.
Ari mimiti jonghok langsung jeung Kang Wahyu, taun 1968. Di kantor “Manglé” anu masih keneh di Jl.,Buahbatu 45 Bandung.Kang Wahyu, salah saurang nu ngiring ngarojong medalkeun “Manglé” Nopember 1957 di Bogor. Harita anjeunna nuju janten guru SD. Aktip dina pajemuhan organisasi kasundaan. Bari tara petot ngahasilkeun karya-karya sastra jeung drama. Kungsi ngaredakturan ”Manglé” nepi ka taun 1966, bareng jeung Yus Rusyana, Ami Raksanagara,Dudu Prawiraatmaja, Duduh Durahman, Saini KM, Ki Umbara, jrrd. Harita “Manglé” nyongcolang pisan,lantaran teu weléh ngamuat karya-karya aralus, boh nu ngandung ajén sastra, boh nu saukur hiburan.
Tapi taun 1966, Kang Wahyu spk. réngréngan redaksi “Manglé” mundur. Teu lila ti harita, asup Mh.Rustandi Kartakusumah, nu hasil nyiptakeun generasi anyar pangarang Sunda.Kayaning Aam Amilia, Ningrum Julaéha, Suhana Darmatin, Adang S. Ma ’mur Danasasmita, jsb.
Sanajan tos “ngencar” ti Manglé, Kang Wahyu henteu pegat silaturahim. Mindeng idek-liher kénéh di kantor “Manglé”, angger ngamuatkeun karya-karyana di dinya. Malah nepi ka ayeuna,jenenganana tetep aya dina “boks” Manglé, minangka “panaratas” bareng jeung Bapa RH Oeton Muhtar, IbuRH Ĕ.Rohamina Sudarmika.
Tapi akrab pisan mah, taun 1970,sanggeus karya-karya kuring mindeng dimuat dina “Manglé”. Malah kungsi muji salah sahiji carpon kuring nu maké latar kasang pilemburan jaman gorombolan. Mun teu salah, carpon “Nyéko” nu dimuat dina Manglé taun `1969 :
“Alus, Sép. Nepi ka akang kagagas. Ras ka jaman genting harita,”saur Kang Wahyu.
Yayat Héndayana nu kabeneran aya (keur gapléh jeung urang “Manglé”), ngéngklokan:
“Geus dipuji ku Kang Wahyu mah, bakal suksés geura, Sep, nulis carpon jeung sajak.”
Dijawab spontan :
“Alhamdulillah. Mugi-mugi wé makbul.
Yayat jeung kuring, kawilang nyobat, ti taun 1968. Bareng jeung Rachmat M Sas Karana (almarhum), jeung Us Tiarsa R., mindeng babarengan ka ditu ka dieu. Jadi “opat sekawan”.Ngan lantaran kuring pangbudakna (umur sahandapeun 7 taunan ti nu tiluan), sok mindeng ditutah-titah. Kawas hiji waktu, rék botram di Ancol Timur (imah Rachmat M Sas), kuring dititah meuli hayam ka pasar Kosambi. Ari dibéré duit sapaseun harga hayam. Atuh kapaksa nikreuh bulak-balik Ancol Timur-Kosambi.
“Ramalan” Yayat Hendayana, kabuktian. Kuring leuwih ti heula medalkeun buku kumpulan carpon. Nu kahiji “Ceurik Santri” (1985), disusul ku “Jiad Ajengan” (1991), “Paguneman jeung Firaon” (2003), jeung “Sanggeus Umur Tunggang Gunung” (2009). Kumpulan carpon “SUTG” dilélér Hadiah Sastra Rancage 2010. Atuh buku kumpulan sajak, aya dua. “Sabelas Taun” (1979) jeung “Nu Lunta Jauh” (1992). Ditambah opat buku humor. “Oray Bedul Macok Mang Konod” (1984),”Bongbolongan Nasrudin” (1985, tarjamah tina basa Arab), “Dulag Nalaktak” (2006) jeung “Jurig Congkang Bisul ‘Na Bujur” (2014)
Kang Wahyu mah, duka ku naon, tacan kagunganeun kumpulan carpon hiji-hiji acan. Padahal carpon-carpon anjeunna ngaleuya. Tur rata-rata aréndah. Matak moal poho nu maca. Upamana baé “Déhém”, “Kawung Ratu”, “Hasanah”, “Layung Layung Langit”, jrrd.Mungkin teu aya nu ngadokuméntasikeun. Bacacar di mana-mana.
Kumpulan sajakna ogé, asana karek hiji. “Aya Naon di Cinaon” (2002) nu cék Ajip Rosidi dina “Sajak Sunda”, lain nu petinganana.
Punjulna ti nu séjén, sajak-sajak Kang Wahyu réa nu disanggi jadi lagu kawih ku Mang Koko (Koko Koswara), tur populér pisan ti baréto (th.1960-an) nepi ka kiwari. Di antarana “Angin Priangan”, “Reumis Beureum dina Eurih”,”Kembang Tanjung Panineungan”, “Kalangkang di Cikamiri”, “Bungur Jalan ka Cinajur”, jrrd. Padumanis antara sajak-sajak romantis jeung wirahma éndah karancagéan maéstro karawitan Sunda.
Taun 1995, sababaraha urang sastrawan, ngariung di Yayasan Pusat Kabudayaan (YPK), Jl.Naripan, Bandung. Kang Wahyu aya hadir. Ngan tara ngamimitian muka wangkongan. Ukur ngabandungan.Sakapeung-kapeungeun ngoméntar. Di antarana, basa aya hiji sastrawan nyabit-nyabit karya Paul Cunho, John Derida, jsb., Kang Wahyu sasauran :
“Ku akang mah geus teu katuturkeun. Sukur wé barudak ngora lega ambahan bacaanana.”
Harita kuring karek sababaraha poé mulang ti Eropa Barat. Ngalanglang Inggris, Walanda, Belgia, Prancis, Luxemburg. Milu ngariung di YPK téh mamaké topi has “pamayang Laut Kalér”. Ngahaja meuli diVolendam, kota palabuan di basisir Laut Kalér, Walanda. Persis kawas nu sok dipaké ku Slauerhoff, panyajak Walanda abad 19, nu mindeng langlang buana jadi dokter kapal. Sajak-sajakna pikaresepeun. Mindeng ditarjamahkeun atawa disadur ku Chairil Anwar. Kumpulan sajakna ditarjamahkeun kana basa Indonésia, ku Hartoyo Andangjaya “Kubur Terhormat Bagi Pelaut” (1992).
Salila ngobrol Kang Wahyu mindeng maling-maling neuteup topi kuring. Malah tungtungna wakca :
“Kabita ku topi Usép. Alus potonganana. Kaénna kawas alus pisan deuih.”
Topi dicuplak. Diasongkeun. Ku Kang Wahyu dialak-ilik gemet pisan.
“Enya alus.Warnana gé téléb pisan.Biru dongker.”
“Bakal leuwih alus, lamun dihibahkeun ka Kang Wahyu, Sép,”
Poho deui nu nyarita kitu téh. Kang Duduh Durahman asana, nu sarua sok maké topi “baréta”.
Nya dihibahkeun we topi téh ka Kang Wahyu. Anjeunna atoheun pisan.
“Keun we da Usép mah mindeng ka luar nagri. Bakal kagantian pisan,”saur Kang Wahyu bari langsung masangkeun topi. Pas pisan. Saukuran.
Kungsi tepung deui sababaraha kali, Kang Wahyu nganggé topi “Slauerhoff” paméré kuring. Duka aya kénéh duka dipaparinkeun deui ka batur, da basa tepung di”Manglé” dua taun ka tukang, teu nganggé topi.
Ayeuna Kang Wahyu tos mulang ka kalanggengan.Wilujeng angkat nyandak jiwa nu tenang, madep ka Alloh SWT.
Allohumaghfgirlahu warhamhu wa afihi wa fu’anhu wa akrim nuzulahu.***
Sae pisan Kang Usep artikel "Mitineung Kang Wahyu Wibisana", hiji catetan anu kacida endahna. Panghargaan anu kacida mulyana ka tokoh-tokoh anu mulya, anu ngantunkeun catetan emas dina sastra sareng seni Sunda, anu janten kareueus urang Sunda. Mugia sadaya dipaparin kamulyaan di dunya rawuh aherat. Aamiin. Salam ti Tangerang.


text:
Kakuatan CD + G burner 2 muka konci Code ieu dipaké pikeun ngaktipkeun Vérsi premium. software ieu teh CD lengkep jeung kuat + G disc ngaduruk jeung software Kujang.
Lamun nuju nyobian bakar a disc karaoke, kumaha oge, Anjeun teu bisa manggihan sapotong santun ti software pikeun ngalakukeun sakabeh pisan ku usaha minimum tina pamaké, didieu Éta salah sahiji jawaban mungkin: cd énergi + g burner.
Ngundeur Power CD + G burner 2 muka konci Code
Kakuatan CD + G burner 2 muka konci Code
Kakuatan DVD G burner presents gede ti gampang cd + g karaoke disc ngaduruk, sakumaha eta oge ngandung Kujang na hal konversi tools.In anjeun meunang saluareun instalasi tur tungtungna minuhan panganteur leres-dikelompokeun, Anjeun bakal manggihan yén cd énergi + g burner téh geulis tur gampang ngagunakeun program anu, utamana jalan ka katingal beresih sakabéh kalawan options.If intuitif anjeun neangan alat ngaduruk pangalusna download Kakuatan CD G burner 2 muka konci Code.
Anjeun Dupi ogé kawas: Tweakbit Speedtest Optimizer
Anjeun kituna bisa kaduruk, rip, baranahan sarta ngarobah payil, unggal tab tunggal boasting persen pisan sorangan setelan.
Mun hayang nepi ka ngaduruk lagu bin atanapi cdg / mp3 dokumén, Sistim nu loba kawas hijina milik hiji alat ngaduruk rata, ieu ngandung harti yén anjeun rék nyokot kaluar payil, instalasi alat burner, ngonpigurasikeun Pace sarta yén nyaéta sakabéh. ngundeur haratis cd kakuatan&g burner .
Kujang, kumaha oge, diperlukeun hiji chunk layar konfigurasi tambahan, sakumaha nu nuju precipitated pikeun ngonpigurasikeun nu format output (gentong, pos, cdg + mp3 atanapi cdg + WAV), maca laju sarta masker kaluaran Ngaran koropak.Kakuatan CD G burner 2 Keygen nya éta alat pangalusna keur ngabeuleum disk.Download Kakuatan CD + G burner 2 Keygen kiwari.
The CODEC sarua anu dirojong ku utiliti konversi ogé, jeung bédana utama keur format titik pakansi nu bisa jadi disaluyukeun jalan ka bitrate committed, modeu stereo, sarta pilihan pikaresepeun.
kakuatan Kakuatan CD + G burner umumna muterkeun sakabeh tugas disebut tadi di ukur sababaraha mins jeung program nu gawéna flawlessly on kabeh versi home jandéla, ku tapak suku minimum dina pagelaran sakabéh umum.Kakuatan CDG burner geus sadia haratis di softkelo.
Salaku hiji tungtung, Kakuatan CD + G burner 2 Keygen fungsi tujuanana dina cara gancang, sanajan affords sababaraha alternatif kustomisasi pikeun tiap fitur sadia. lamun Anjeun keur pilari Kakuatan CD + G burner 2 serial anjeun di tempat katuhu.
Fitur
- Burns BIN, CDG, KMA, MCG, MP3 + G, jeung payel Zipped MP3 + G.
- Séred-na-serelek bisa dipaké pikeun nambahkeun payil kana daftar ngabeuleum.
- Ngaheéat CD + G lagu disc lagu sakumaha BIN, MP3 + G, Zipped MP3 + G, jeung payel WAV + G.
- Salinan CD + G Cakram ku klik mouse tunggal.
- Nyiptakeun kompilasi custom CD + G Cakram.
- Ngarobah tombol lagu saméméh ngaduruk. (Feature ekslusif)
- Meunangkeun éta lagu na artis ngaran pikeun loba Cakram maké FreeDB database online.
- bisi print CD labél jeung labél printer nu diwangun-di.
- Ngarobah antara BIN, KMA, MCG, MP3 + G, jeung format file pos.
- jalan jeung paling modern CD na DVD burners. (Burner kedah janten MMC-cocog jeung rojongan DAO / 96 modeu).
Kakuatan CD + G burner jalan handapeun Windows 2000, XP, Vista, 7, 8, jeung 10 (32 jeung 64 versi bit)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tepung (11)
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- TUTUWUHAN SUNDA II
30 Sep 2002 - 6:43 am
CANGKUDU
Mengkudu - Morinda Citrifolia. Nama tumbuhan perdu, buahnya hampir sebesar kepala orang dewasa, penuh benjolan seakan-akan kudisan. Biasanya tumbuh di sisi pagar atau di sudut-sudut pekarangan rumah di pedusunan. Tumbuh sendiri, bukan ditanam orang.
Buahnya berwarna hijau, tapi kalau sudah terlalu matang warnanya keputih-putihan. Berbiji banyak. Pucuk dan pentilnya biasaya dikukus untuk lalab, buahnya yang belum terlalu matang biasanya dirujak.
Rasanya kesat, dan yang sudah matang betul dijadikan obat hipertensi. Kulit akatnya mengandung zat warna kuning (soga).
- Kawih Sunda II
21 May 2002 - 1:17 am
Lembur matuh, naha atuh
Milih bandung kota kembang
Bandung nu heurin ku tangtung
Sasakala sangkuriang
Dilingkung ku gunung-gunung
Gunung cupu mandala ayu
Hayu sindang ka sumedang
Ngan pacuan ngarangrangan
- TATAKRAMA BASA SUNDAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:42 am
Undak-Usuk Basa Sunda anu dina Kongres Basa Sunda taun 1986 di Cipayung Bogor disebut TATAKRAMA BASA SUNDA teh upama dijumlahkeun mah aya dalapan tahapan (ragam). Sanajan Konferensi Kebudayaan Sunda I di Bandung jeung Kongres Basa Sunda VII di Garut ngusulkeun supaya Tatakrama Basa Sunda (UUBS) cukup dua tahap bae nyaeta RAGAM HORMAT jeung RAGAM LOMA, tapi dina hirup kumbuh sapopoe mah masih keneh digarunakeun TILU TAHAP/RAGAM.


text:
Di hiji kota aya hiji sodagar jenenganana bapa Hamim, éta Pa Hamim sanés baé beunghar ku harta tapi ogé beunghar ku basa. Tatanggana ampir sadayana hormat ka anjeunna, margi anjeunna ogé teu weléh saé ka saha baé, teu ka nu beunghar teu ka nu miskin, disamikeun tara diwilah-wilah.
Diantawisna tatanggina aya hiji wakil direktur pausahaan anu kasohor ageungna ari jenenganana Pa Bahrum.
Antawis Pa Hamim sareng Pa Bahrum tiasa ogé upami disebat sosobatan margi sering sok katingal éta dua kulawarga téh silaturahmi, tur silihanjangan.
Hiji waktos Pa Hamim di lemburna kéngéng karerepet, anu dupi Pa Hamim kedah mulang heula ka lemburna.
Nya Pa Hamim pamit heula ka Pa Buhrum sobatna téa.
Bari pamit Pa Hamim ngawiatkeun kotak perhiasan anu eusina emas berlian ka Pa Bahrum. Pok Pa Hamim nyarios: “Pa Bahrum abdi téh badé ka lembur margi aya karerepet, ku kituna sajabi nyuhunkeun piduana sangkan abdi salamet tiasa uih deui, abdi badé ngarérépot, ieu badé ngawiat kotak perhiasan, margi pami disimpen di bumi sieun aya tamu anu teu diondang, heg baé ieu kotak perhiasan téh dicandak.
Pa Bahrum ngawaler: “Eh! Ari Pa Hamim percanten mah ka kuring mangga téh teuing keun urang simpen di nu buni malar taya nu uninga, atuh wilujeng angkat ku kuring diduakeun sing salalamet.”
Atuh tos kitu mah Pa Hamim pamit baé, bral baé Pa Hamim sakulawarga miang ngajugjug ka lemburna.
Heuleut tilu poé ti harita Pa Hamim sakulawarga tos mulang deui, teu talangké Pa Hamim gura-giru nepangan Pa Bahrum bari sakantenan ngintun oléh-oléh.
Pok Pa Hamim nyarios “Pa Bahrum atuh hatur nuhun nya kana piduana, alhamdulillah karerepet di lembur atos tuntas, atuh ieu mah oleh-oleh henteu ari saé mah hatur lumayan, ogé sim kuring bade ngabantun kotak perhiasan téa, aduh hapunten nya kumawantun.”
Pa Bahrum ngawaler, pokna téh: “Euh! Alhamdulillah Pa Hamim tos marulih deui bari salamet, hatur nuhun kana oléh-oléhna, namung kuring rada hélok naha barang naon anu diwiatkeun ka kuring téh, da rarasaan mah teu kungsi diwiatan naon-naon.”
Gebeg téh Pa Hamim reuwas, tapi pok nyarios deui, “Éta Pa kotak perhiasan téa, piraku hilap ah! Pan nembé ogé tilu dintenan.”
“Nu bener asa teu narima kuring mah,” Pa Bahrum ngawalerna bari rasa nyeuneu.
Pa Hamim ray beureum ray pias anu tadina mah nyangka Pa Bahrum heureuy, ari pék geuning bet saenyana.
Tapi dasar Pa Hamim mah jalma sabar kalakah pupuntenan bilih lepat ngawitkeun cenah.
Tos kitu mah koloyong baé Pa Hamim mulang bari rada ngalamun teu sangka geuning Pa Bahrum téh kitu tabéatna.
Pa Hamim mikir kudu kumaha saéna malah caina hérang laukna beunang.
Gerentesna lamun dilaporkeun ka pulisi can tangtu masalahna tuntas malah tangtu jadi goréng jeung Pa Bahrum ogé tangtu bakal nyaho, ari kudu kasaha nya kuring minang saraya? Teu sabaraha lila belenyeh pa Hamim seuri, lantaran jalan keur masalah éta ku Alloh tos dipasihan. Harita kénéh gidig Pa Hamim ka padamelan Pa Bahrum seja nepangan dununganana Pa Bahrum, kalawan teu hésé harita Pa Hamim tos papayun-payun sareng bapa direktur kacida daréhdéhna tur soméah atuh derekdek baé Pa Hamim ngadongéngkeun lalakon ka bapa direktur.
Bapa direktur unggut-unggutan tawis ngartos kana cariosan Pa Hamim bari pok nyarios oh! Kitu Insya Alloh Pa Hamim ku bapa badé dilereskeun.
Tos kitu mah Pa Hamim pamit bari teu hilap nganuhunkeun ogé nyuhunkeun dihapunten kana kumawantunna, nyuhunkeun tulung ka bapa direktur. Ari bapa direktur samulihna Pa Hamim enggal nyaur Pa Bahrum supados karuanganana.
Barang Pa Bahrum tos aya payuneunana pok pa direktur nyarios: “Pa Bahrum cing sayogikeun keretas sareng pulpena! Mangga, tembal pa Bahrum. Pék ku anjeun tulis kieu basana: “Mamah kotak perhiasan téh bikeun ka nu mawa ieu surat lantaran rahasia ieu tos kabongkar,” Pa Bahrum molohok teu bisa majar kumaha, nyakitu deui bojona di bumi barang nampi éta serat golosor baé éta kotak perhiasan téh dipasihkeun ka nu nyandak serat. Atuh éta kotak perhiasan téh disanggakeun ka bapa direktur ka nu nyanggakeun serat, atuh teu lami bapa direktur manggih Pa Hamim supados nampi éta kotak perhiasan, ari Pa Bahrum ti semet harita ku bapa direktur diturunkeun jabatanana bari dialihkeun ka tempat nu tebih.
Tah kitu kasép dongéng mamah téh, pék ku hidep lenyepan deui anu saéna ku hidep kedah dipulungan ari anu awonna mah kedah dipiceun.***


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ranggeteng (2)
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- Dongeng Sasakala: LELE PAMATILAN
11 Feb 2002 - 2:28 am
Jaman baheula mah lauk nu pangranggetengna teh mujaer, eukeur mah awakna gede, turug-turug boga pakarang, gerakanana rancingeus. Dina tonggongna aya nu rangseb tur boga pamatil. Tong boro bangsa lauk keneh, dalah jelema oge ngarasa sieun ari dipatil mah.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tengtrem (9)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 4)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 51 d/k 66
17 Feb 2003 - 5:45 am
31. ULAH NURUTAN JELEMA ANU DOLIM (:2/51,52) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
umat jaman Nabi Musa, nyarembah arca berhala.
- Padahal geus dielingan, ku Nabi Musa utusan,
dina Toret geus diserat, Alloh maparin amanat.
- Urang ge jaman ayeuna, kade ulah kitu peta,
gawe ngumpul-ngumpul harta, harta dijieun berhala.
- Mun rumaos nyorang lepat, atuh kedah gancang tobat,
da Alloh mah Maha Heman, ngahapunten kalepatan.
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
- SEKILAS SEJARAH SUNDAMulai Zaman Pra Sejarah, Kerajaan, Kolonial dan Masa Kini
11 Mar 2002 - 3:26 am
Era sejarah di Tanah Sunda baru dimulai pada pertengahan abad ke-5 seiring dengan dibuatnya dokumen tertulis berupa beberapa buah prasasti yang dipahat pada batu dengan menggunakan Bahasa Sansekerta dan Aksara Pallawa. Prasasti-prasasti itu yang ditemukan di daerah Bogor, Bekasi dan Pandeglang dibuat pada zaman Kerajaan Tarumanagara dengan salah seorang rajanya bernama Purnawarman dan ibukotanya terletak di daerah Bekasi sekarang. Pada masa itu sampai abad ke-7, sistem kerajaan sebagai merupakan pemerintahan, Agama Hindu sebagai agama resmi negara, sistem kasta sebagai bentuk stratifikasi sosial, dan hubungan antar negara telah mulai terwujud, walaupun masih dalam tahap awal dan terbatas.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
1. Lancah web siku tato keur lalaki sangkan aranjeunna kasampak elegan
Lalaki cinta lancah web siku tato kalawan desain tinta pink jeung hideung; ieu nyieun éta boga hiji tampilan elegan
2. Siku tato keur lalaki kalawan desain lancah web ngadamel manusa kasampak megah
Lalaki anu hayang némbongkeun sipat heroik maranéhna bakal cinta ka tato siku ku desain lancah web
3. Siku tato keur lalaki kalawan desain béntang ngajadikeun hiji lalaki katingal neguaan
Siku tato kalawan desain béntang nu dipikacinta ku kuring; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun
4. Siku tato keur lalaki ku béntang gaduh outline hideung brings katingal menawan
lalaki Brown cinta siku tato ku béntang gaduh rarancang tinta outline hideung sangkan aranjeunna langkung menawan
5. Siku tato keur lalaki ku hiasan kembang brings katingal dapper
Lalaki anu hayang kasampak leuwih dapper bakal balik keur siku tato keur lalaki ku hiasan kembang
6. Siku tato keur lalaki kalawan desain tinta kembang pink sangkan manusa boga hiji tampilan panon-catching
Lalaki anu bogoh ka nu katingal panon-catching bakal balik keur siku tato jeung tinta design kembang pink
7. Siku tato keur lalaki kalayan kembang masihan lalaki katingal fashionable
Lalaki cinta nu tato siku jeung tinta design kembang; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak favionable tur pikaresepeun
8. Siku tato keur lalaki ngabogaan hiasan kembang sangkan aranjeunna pikaresepeun
Lalaki cinta siku tato kalayan hiasan kembang. Desain tattoo Ieu nyieun eta pikaresepeun
9. Siku tato keur lalaki kalawan desain tinta biru jeung pink ngadamel manusa kasampak stunning
Lalaki anu rék némbongan stunning na beredar bakal balik keur hiji siku tato ku tinta desgn biru jeung pink
10. Siku tato keur lalaki ku bulao, hideung héjo design tinta sangkan aranjeunna kasampak Captivating
Lalaki bakal balik keur hiji siku tato sareng hideung, bulao jeung héjo design tinta dina kulitna coklat sangkan aranjeunna kasampak captivating tur pikaresepeun
11. Siku tato keur lalaki jeung tangkorak a gaduh rarancang tinta hideung ngajadikeun éta kasampak Flashy
Lalaki bakal balik keur siku tato ku tangkorak gaduh rarancang mangsi hideung dina kulit coklat; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak flashy na dazzling
12. Siku tato keur lalaki gaduh rarancang tangkorak sangkan aranjeunna kasampak Majestic
Paling lalaki kawas siku tato jeung tangkorak a; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna boga penampilan megah
13. Siku tato keur lalaki kalawan desain tinta kembang biru ngadamel aranjeunna muncul leuwih hebat
Lalaki bakal béda deui hebat tur ganteng lamun maranéhna balik pikeun tato siku ku tinta design kembang biru.
14. Siku tato keur lalaki kalawan pink, jeruk jeung desain tinta hideung sangkan aranjeunna kasampak keren
Paling lalaki bakal cinta ka tato siku jeung tinta design campuran ieu; Desain tattoo ieu méré éta alam maskulin
15. Siku tato keur lalaki kalayan design tinta hideung sangkan manusa boga katingal megah
Lalaki anu hayang boga katingal megah bakal balik keur siku tato ku mangsi hideung deign
16. Siku tato keur lalaki kalawan desain tinta hideung sangkan manusa kasampak stylish
Lalaki bogoh ka gaduh siku tato kalawan desain tinta hideung; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak stylish tur tiis
17. Siku tato keur lalaki kalayan kombinasi desain tinta bulao jeung beureum sangkan aranjeunna kasampak resplendent
Lalaki asih hiasan sarta kasampak fabulous bakal cinta siku tato kalayan design tinta ieu
18. Siku tato keur lalaki kalawan desain hiu ngadamel manusa kasampak keren
Lalaki anu mikanyaah alam bakal balik keur siku tato ku hiu jeung desain cai; sangkan aranjeunna kasampak keren na beredar
19. Siku tato keur lalaki kalayan design sunflower sangkan aranjeunna kasampak keren
Warna mangsi loyog jeung warna kulit awak. Jadi paling lalaki bakal balik keur siku tato kalayan design tinta ieu sangkan aranjeunna kasampak neguaan
20. Siku tato keur lalaki kalawan desain tinta beureum sangkan aranjeunna kasampak classy
Lalaki némbongkeun katingal classy ku cara milih siku tato kalawan desain tinta beureum
21. Siku tato ku kembang jeung desain panon ngadamel lalaki hiji muncul ganteng
Lalaki anu bogoh ka biru pakean cinta siku tato kalayan design tinta bulao sangkan aranjeunna langkung ganteng
22. Lodaya siku tato keur lalaki sangkan aranjeunna gaduh hiji tampilan ornate
Lalaki jeung kulit coklat cinta siku tato kalawan desain tinta jeruk. Desain tattoo Ieu nyieun éta némbongkeun markisa maranéhanana pikeun macan.
23. Siku tato keur lalaki kalawan desain macan sangkan aranjeunna kasampak foxy
Lalaki cinta siku tato kalawan desain macan. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak foxier
24. Siku tato keur lalaki kalawan sunbird na sunflower sangkan aranjeunna kasampak glorious
Lalaki anu bogoh ka sunflower bakal balik keur siku tato kalawan desain sunflower, sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun
kiridit gambar mana ka: Pinterest.com, Tumblr.com, plus.google.com, vk.com, facebook.com, instagram.com, twitter.com na flicker.com


text:
Paéh
Paéh téh ngandung harti eureunna kahirupan fisik organisme atawa kaayaan organisme sanggeusna.
Sacara biologis, paéh bisa lumangsung ka sagemblengna atawa wawaréhan. Pikeun conto, bisa waé hiji sél atawa organ ngalaman paéh, sedengkeun organismena mah tetep hirup; sél loba nu umurna pondok pisan, antukna sél-sél organisme terus-terusan diganti ku nu anyar. Sabalikna, bisa ogé organismena paéh, sedengkeun organ/sélna tetep hirup antukna bisa dicangkokkeun. Dina kasus ieu, jaringan nu hirup kénéh téh kudu geuwat dipindahkeun méméh kaburu milu paéh. Bisa ogé kajadian "abadi", "imortal", dina kasus budidaya/kultur sél, misalna galur sél HeLa (Henrietta Lacks).
Iréversibilitas, teu bisa malik, mangrupa konci ngeunaan paéh. Dumasar watesan, organisme paéh moal bisa dihirupkeun deui; mun bisa, hal ieu nunjukkeun yén sabenerna mah teu/can paéh. Tapi, aya ogé nu teu percaya yén paéh teu bisa dibalikkeun deui; misalna dina kapercayaan relijius nu yakin ayana hirup sanggeus paéh, sedengkeun nu séjén malah miharep bisa dikembangkeunana téhnologi krionik atawa nu séjénna nu bisa malikkeun paéh.
== Baca og
- Aborsi
- Apoptosis
- Ars moriendi ("Seni Paéh")
- Otopsi
- Bibel jeung réinkarnasi
- Paéh otak
- Pajaratan
- Paéh klinis
- Koma
- Karoshi
|
- Sakarat
- Moksa
- Ngahyang
- Kaabadian
- kremasi
- Eutanasia
- Mot
- Réinkarnasi
- Tanatologi (ulikan ilmiah ngeunaan paéh, sabab-musabab jeung fénoména)
- Yama
|}
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Deaths and death rates for the 10 leading causes of death in specified age groups: United States, preliminary 1996
- Odds of dying due to various injuries or accidents Sumber: National Safety Council, United States, 2001
- Dying, Yamaraja and Yamadutas + terminal restlessness (Sawangan Vedik/Hindu)
- Death & Dying in Islam Naon nu karasa ku manusa nalika sakarat? Naha paéh téh patut dipikasieun?
- The Cycle of Life Dina kontéks kaca New Age Aquarius.
- Death, life, and personal identity In regard to memetics.
- Why is there death and suffering? Ti jihat para kréasionis.
- Deaths and death scenes. WARNING: very explicit
- George Wald: The Origin of Death Dadaran ahli biologi ngeunaan hirup jeung paéh dina rupa-rupa organisme patali jeung évolusi.
- Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on death
- Death Clock Bobodoran ngeunaan sésa waktu hirup anjeun.
- The Death Clock
- www.autopsyvideo.com - Loka ieu nawarkeun dokuméntasi otopsi, nu dihasilkeun tina gawé bareng Kantor Los Angeles County Coroner.


text:
Ngajakan an méwah piagam service hiber pesawat swasta Affordable Ti atawa Pikeun wewengkon California. Meunangkeun quote bébas ku nelepon nomer handap dina leg kosong ka nyewa rental pesawat hawa. California service swasta jet piagam hiber mangrupakeun pilihan pikeun travelers pikeun kabagjaan jeung bisnis. Hayu urang beuki jadi angkutan pilihan alatan setelan repot urang nu mishandled penerbangan bisa mawa jeung overbooked. Teu saukur teu a pesawat pribadi pikeun buku di La nyadiakeun kasempetan pikeun ngarambat pleasantly, salaku tambahan, eta nawarkeun Anjeun kasempetan pikeun sapatemon sagalana Los Angeles ieu ngalamar - tempat jeung karisma of Hollywood, pantai éndah, nu Asép Sunandar Sunarya pikaresepeun tina Cucina pikeun nguji. Buku an hiber pesawat laleur piagam ku kituna anjeun bisa ngaronjatkeun waktu pakansi Anjeun atawa komo pikeun minuhan sarat perusahaan. Barina ogé, euweuh nunjukkeun "pagawean" kumisan ti terus anjog punctually.
Service séjén Urang Tawarkeun
Pertengahan Ukuran wasta Jet Piagam
Wasta Jet Piagam Ti atawa Pikeun Los Angeles, CA 323-886-0300
klik pikeun https://www.wysluxury.com/private-jet-charter-from-or-to-los-angeles-ca/ leuwih lokasi deukeut anjeun.
Propinsi Urang Panutup:
Florida, Texas, Nevada, York énggal, Géorgia, Illionis, Colorado


text:
Sanggeus pangalaman tadi peuting, pabeubeurang kuring ngawangkong jeung batur sakantor. Dina salahsahiji obrolan, kuring make paribasa Sunda. Geus kitu ditembalan ku paribasa deui.
Kieu cenah (harita teh keur ngawangkong soal artikel blog nu saacan ieu):
Batur Gawe: taksi naon judulna?
Si Aa Ganteng: xxx taksi
Si Aa Ganteng: sareng taksi yyy
Si Aa Ganteng: xxx nu asalna sae
Si Aa Ganteng: tapi jadi kacau
Batur Gawe: oooohhh...
Si Aa Ganteng: lamun siang2 mah teu masalah, ngan mun tos wengi, asa aya jalan komo meuntas
Batur Gawe: ceileeee pake peribahasa
Si Aa Ganteng: ulah gagabah
Batur Gawe: mobo manggih gorowong sigana mah tukang taksi teh
Si Aa Ganteng: taaaaaaah eta
Batur Gawe: hahahahaaa
Si Aa Ganteng: nu mobok manggih gorowong
Batur Gawe: asa pelajaran basa sunda
Si Aa Ganteng: rek nyieun liang, malah aya guha
Si Aa Ganteng: nya puguh we kokomoan
Si Aa Ganteng: siga nu murag bulu bitis
Si Aa Ganteng: *teu nyambung*
Batur Gawe: okeh okeh cukup, nu lieur beuki lieur
Batur Gawe: enya ih nu bener mah sapiri umpi
Si Aa Ganteng: sami wae
Si Aa Ganteng: nu penting mah ulah dikompet daunkeun
Batur Gawe: sakompet daun
Si Aa Ganteng: nya kitu, harilap deui
Batur Gawe: :p
Lain rek agul kuring apal paribasa Sunda bari jeung bener, da henteu, tapi asa waas. Asa inget deui pangajaran Basa Sunda di SD jeung SMP. Asa inget deui ka kolot2 sim kuring nu sapopoena make basa Sunda. Enya, jadi inget ka aranjeunna. Sakapeung mah indung atawa nini kuring make kecap anu kuring teu apal, tapi nyatana eta teh kecap dina basa Sunda nu bener. Lah, geus teu inget kecap naon2na mah. Kitu we pokona mah.
Jadi sono lembur (pan kamari karek balik?). Jadi sono lingkungan nu nyunda. Jadi sono kana kabeungharan budayana, enya ge kuring mah teu bisa nabeuh alat musik Sunda hiji2 acan. Tapi ari ngadengekeun atawa lalajo mah nya resep we.
Asa nyambung we, kitu, jeung pangalaman peutingna. Tapi teu matak aheng, da kuring mah urang Sunda. Ti leuleutik digedekeun di lingkungan Sunda, jadi teu aneh mun sakali2 kasurupan lodaya nu biasa ngajaga Prabu Kean Santang. Ah, dasar wadul!
"Sudah, Dek, curhatnya cukup sekian. Pendek, ngelantur, dan engga nyambung dengan apapun. Cukuplah."