text:
12.6.07
Ulah ngalieuk ka tukang!
"Ayeuna mah, siar ku dia éta budak angon! Jig geura narindak! Tapi, ulah ngalieuk ka tukang!"
Ti dinya mimitina mah manggih téh, tina anu disebut Uga Wangsit Siliwangi. Nu puguh mah jadi bingung, ti mana asalna éta wangsit, jeung naon deuih maksudna paréntah 'ulah ngalieuk ka tukang' téh... Ari perkara uga atawa wangsitna mah teu pati dipikiran, da rumasa teu pati katarik ku hal-hal nu kararitu mah. Manggih deui kalimah kitu téh dina paguneman di milis urangsunda, nu nyaritakeun pangalaman ahéng salasaurang anggota milis. Hanjakal eusina mah geus poho deui.
Kamari-kamari ngadéngé deui kalimah ieu téh ti uana pamajikan, nalika ngadongéngkeun saha kitu lah, nu pasti mah lain pangalaman anjeunna sorangan. Cenah nu ngalaman téh diakod ku kolotna (atawa guruna) ngajugjug ka hiji tempat maké sarupaning élmu, nu maksudna ngarah leuwih gancang. Kuring gé kungsi ngadéngé caritaan ua nu nyebutkeun dulurna baheula bisa nepi ka Garut ti Bungbulang dina waktu nu sakeudeung, tangtuna teu tumpak élep.
Tah, saméméh indit, si anu rék diakod téh dibéjaan sangkan ulah ngalieuk ka tukang. Pas diusna indit, sabot ngabelesat téh si nu diakod téh panasaran, lieuk baé ka nu kaliwatan. Ana kitu, porosot téh manéhna lésot, ujug2 jleg baé jadi ngajanteng sorangan di tengah leuweung luwang-liwung. Bisa salamet sotéh, pédah baé disusul deui ku nu ngakod. Mun enya, élmu naon nya nu dipaké? Naha hiji kasaktén anu ilahar aya dina dongéng-dongéng atawa kumaha? Mun kasaktén modél kitu dipapandékeun jeung kapal hiber atawa beus Primajasa Cileunyi-UKI jaman kiwari nu saban minggu ditumpakan, kumaha tah hubunganana? Nu pasti, tangtuna nu keur nyupiran tutumpakan mobil/motor mah dipahing pisan luak-lieuk ka tukang téh...
Ti dinya mimitina mah manggih téh, tina anu disebut Uga Wangsit Siliwangi. Nu puguh mah jadi bingung, ti mana asalna éta wangsit, jeung naon deuih maksudna paréntah 'ulah ngalieuk ka tukang' téh... Ari perkara uga atawa wangsitna mah teu pati dipikiran, da rumasa teu pati katarik ku hal-hal nu kararitu mah. Manggih deui kalimah kitu téh dina paguneman di milis urangsunda, nu nyaritakeun pangalaman ahéng salasaurang anggota milis. Hanjakal eusina mah geus poho deui.
Kamari-kamari ngadéngé deui kalimah ieu téh ti uana pamajikan, nalika ngadongéngkeun saha kitu lah, nu pasti mah lain pangalaman anjeunna sorangan. Cenah nu ngalaman téh diakod ku kolotna (atawa guruna) ngajugjug ka hiji tempat maké sarupaning élmu, nu maksudna ngarah leuwih gancang. Kuring gé kungsi ngadéngé caritaan ua nu nyebutkeun dulurna baheula bisa nepi ka Garut ti Bungbulang dina waktu nu sakeudeung, tangtuna teu tumpak élep.
Tah, saméméh indit, si anu rék diakod téh dibéjaan sangkan ulah ngalieuk ka tukang. Pas diusna indit, sabot ngabelesat téh si nu diakod téh panasaran, lieuk baé ka nu kaliwatan. Ana kitu, porosot téh manéhna lésot, ujug2 jleg baé jadi ngajanteng sorangan di tengah leuweung luwang-liwung. Bisa salamet sotéh, pédah baé disusul deui ku nu ngakod. Mun enya, élmu naon nya nu dipaké? Naha hiji kasaktén anu ilahar aya dina dongéng-dongéng atawa kumaha? Mun kasaktén modél kitu dipapandékeun jeung kapal hiber atawa beus Primajasa Cileunyi-UKI jaman kiwari nu saban minggu ditumpakan, kumaha tah hubunganana? Nu pasti, tangtuna nu keur nyupiran tutumpakan mobil/motor mah dipahing pisan luak-lieuk ka tukang téh...
Ditulis ku Iskandar Adnan ping 12.6.07
Langganan: Posting Komentar (Atom)


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kagok (4)
- TATAKRAMA SUNDAPeran dan Manfaat Tatakrama Sunda dalam Masyarakat yang Berubah dan Majemuk
17 Feb 2003 - 2:43 am
Pembahasan mengenai tatakrama (etiket, sopan-santun) cukup luas jangkauannya. Bagaimana tidak, sebab tatakrama melingkupi seluruh perilaku kehidupan manusia. Dapat dikaitkan dengan: jenis kelamin (pria-wanita), umur (tua-muda), waktu (masa lalu-kini), situasi (gembira-sedih), kesempatan (resmi-tidak resmi) dan sebagainya. Keseluruhan pengelompokan inipun dapat pula dikaji berdasarkan tatakrama religi (agama), falsafah (etika) dan sosio (masyarakat).
Setiap pembahasan tatakrama, sebaiknya diperjelas landasan pijakannya, apakah religi, fisafat ataukah sosio, meskipun pada kenyataannya ketiga unsur tersebut tetap merupakan kesatuan. Tetapi hal ini perlu untuk menyamakan sudut pandang penulis dan pemerhati. Dalam wacana ini saya menitik-beratkan pembahasan tatakrama berdasarkan sosio-kultural, khususnya Sunda dalam situasi masyarakat yang berubah dan majemuk.
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
- TATAKRAMA BASA SUNDAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:42 am
Undak-Usuk Basa Sunda anu dina Kongres Basa Sunda taun 1986 di Cipayung Bogor disebut TATAKRAMA BASA SUNDA teh upama dijumlahkeun mah aya dalapan tahapan (ragam). Sanajan Konferensi Kebudayaan Sunda I di Bandung jeung Kongres Basa Sunda VII di Garut ngusulkeun supaya Tatakrama Basa Sunda (UUBS) cukup dua tahap bae nyaeta RAGAM HORMAT jeung RAGAM LOMA, tapi dina hirup kumbuh sapopoe mah masih keneh digarunakeun TILU TAHAP/RAGAM.
- BEREGEJED I
14 Feb 2002 - 4:11 am
Dina kareta api Bandung-Banjar, aya nini-nini diuk pahareup-hareup jeung pamuda.
"Punten wae, Encep, Nini bade tumaros. Dupi Encep teh Roy Marten tea?"
"Sanes, Nini. Abdi mah Uned," tembal si pamuda.
Sanggeus tepi ka Cicalengka, si nini nanya deui, "leres Encep teh sanes Roy Marten?"
"Ituh, disanes-sanes teh. Abdi mah Uned," tembalna deui.
Barang geus tepi ka Ciamis, geus pok deui nini-nini teh nanya, "Encep teh leres Roy Marten, nya?"
"Enya atuh, Nini," tembalna, semu keuheul.
"Tapi," ceuk si nini, "naha nya encep mah teu siga Roy Marten."

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Highest Rated | Great Bonuses | Brand New Games!
- liang, Live Dealer Casino & Card Games
- #1 Global liang Loka
- Best Customer Service
Amazing Roulette, Blackjack, liang! £ 5 Free!
- Free £5 Welcome Bonus
- Up To £500 in Deposit Match Bonuses
- Competitions & Prizes
State of the Art iPad Slots - 50 Free Spins!
- Unique Games & Prizes
- 50 FREE SPINS!
- Easy Banking Options
iPad Kasino Aplikasi No deposit dibutuhkeun – Duit nyata! – kualitas…
Situs di Asosiasi jeung Pay Free ku Phone Bill liang na Kasino Nawarkeun di www.casinophonebill.com
nyokot 50 Free Spins on any Phone or PC at Pocket Fruity iPad Kasino, The Fruitiest UK liang tawaran £££
top Kelas iPad Kasino kaulinan – Anyar liang Phone Bill Bonus Page – Klik pikeun leuwih rinci
-
£ 1000 di Bonus Cash iPadCasinoApp.com nyaéta iPad Friendly Kasino Loka – Bonus liang iPad, Roulette, Blackjack, Bingo tur leuwih!
-
bebas iPad Kasino Games Harita ku James St. John Smythe of Peterborough, Inggris.
-
Pangalusna sarta panganyarna Pamilihan Bonus iPad Kasino Terjamin.
NEW: Slotjar £ 200 Wilujeng sumping Paket na Billing Phone teuing – Read more at bonusslot.com
iPad Kasino tina Minggu kalawan £ 5 Wilujeng sumping Bonus – Pick Editor urang – Klik handap pikeun TopSlotSite.com tingalian!
Pikeun endah pisan iPad liang, Live Roulette, Blackjack na Baccarat, Poker jeung More! £800 BONUS MATCH
Maén di TopSlotSite.com #1 Global liang Loka | VIP Specials Best Kasino keur serius Player
Casinos séjén kami nyarankeun ngawengku:
PocketWin Mobile Casino No Deposit Bonus
£ 5 + £ 100 bonus FREE
Meunangkeun £ 5 Bonus Wilujeng sumping! di Pocketwin Telepon Bill SMS Kasino – Based UK hébat Mobile Kasino!
NEW Liang pikeun iPhone – Slotfruity.com – Pariksa deui kaluar ayeuna!
Inggris sacara newest Mobile kaulinan Club: CoinFalls Kasino!
iPad Kasino Free Games undeuran & £ 5 Bonus FREE signup!
Pariksa-Out klub online kaulinan panganyarna Inggris sacara – CoinFalls Kasino. Pamaén nampa hiji gratis £ 5 Mobile liang No deposit bonus meunang bal rolling, jeung nawaran promosi heboh saterusna tetep eta bade. Bébas Kaulinan Undeuran sarta bonus gratis, ogé salaku 95% Payout Rasio ensures yén pamaén pernah balik kosong dibikeun, sarta promos konstan masihan malah leuwih Chances meunang badag! Enjoy some of the most unique iPad Casino Entertainment games tur ngamimitian kiwari.
mobile Games nawarkeun hiji gratis moal deposit iPad bonus na 1st badag, 2nd & 3Rd deposit cocok iPad kasino bonus! dipeunteun: 5 ***** Endah lingkup Kaulinan dina Kasino iPad ieu!
mobile Games mangrupa duit tunai sapi kasino anjeun iPad duit nyata bonus! Meunang £ 5 pon bébas ngan pikeun ngasupkeun nomer telepon anjeun sarta ngundeur aplikasi haratis iPad. mobile Games rutin nawarkeun bonus bébas pamaén, sangkan anjeun tiasa nyandak kasempetan on liang pikeun iPad kawas Maya Moola jeung Roulette tanpa risking a Penny atanapi cent!
iPad Kasino UK Top nagara golongan tawaran Dipeunteun: 6****** mFortune Dumasar dina Midlands!
mFortune ayeuna maturan 100% mimitina bonus deposit cocok jeung £ 5 pon bébas maénkeun kaulinan kasino iPad maranéhna! Ngarasakeun liang duit nyata pikeun iPad, iPhone, atanapi iPod, tanpa resiko naon, tur nyimpen naon meunang.
Mimiti muterkeun nu pangalusna aplikasi kasino pikeun iPad dina waktu kurang ti 60 detik.
Cicing katuhu dieu! Pangalusna iPad Kasino Nawarkeun ti casinos paling dipercaya!
iPad kaulinan kasino kasampak jeung ngarasa hébat sarta jadi ngalakukeun nu kasino bonus iPad £££!
Elite Mobile bakal cocog deposit munggaran anjeun kalawan bonus hiji nepi ka £ 300 pon, sarta deposit kadua anjeun ku bonus nepi ka £ 250 pon. saterusna, Mobile elit bakal kiridit akun anjeun kalawan £ 5 pon sakadar keur Signing nepi! Ngarasakeun iPad kaulinan kasino kawas Roulette, Blackjack, sarta Bonus No deposit Liang pikeun Free.
iPad Kasino Bonus Husus tina Pocket Fruity £ 10 Free + nepi ka £ 100 deposit mana Bonus.
£ 10 nyaéta cukup juicy Bonus iPad No deposit meunang nu dimimitian, sarta kami Kasino Review iPad praises Pocket Fruity Kacida pikeun aslina maranéhna Bébas iPad Kasino Kaulinan sarta pilihan deposit terrific, kaasup deposit ku bil telepon / kiridit. Kumpulkeun bonus bébas kasino tunai anjeun kiwari. ulin Liang pikeun iPad Kiwari!
iPad Kasino Free bonus £ 5! + £ 1000 deposit mana 5***** di Jack Emas Kasino
Jack Emas bakal cocog deposit munggaran anjeun 100% nepi ka £ 150 pon! Anu mangrupa salah sahiji nu panggedéna nawaran bonus iPad kasino di web. The unik HTML 5 Jack Emas Kasino software teu ngan hiji kasino pikeun iPad. Maén di panyungsi anjeun jeung loba alat nu bagerak séjén.
Meunang LadyLucks di sisi Anjeun sareng £ 5 pound bonus bébas ngan pikeun ngirimkeun nomer telepon anjeun ka kasino UK iPad populér ieu. LadyLucks Kasino boga salah sahiji selections panggedéna lamun datang ka kaulinan mobile. Maén liang pikeun iPad, Roulette pikeun iPad, jeung kaulinan duit nyata kasino séjén – ayeuna!
Hébat iPad cocog jeung Friendly Kasino di roller Kasino (ku Paddy Daya) Nepi ka £ 250 Free !
ngundeur Roller Kasino iPad aktip kasino di App Store sarta instan mikaresep 20+ kaulinan kasino dimana wae Anjeun buka! Roller kasino ogé nawarkeun 100% cocok bonus on mimiti Anjeun deposit nepi ka £ 250 pon, sarta bakal mere Anjeun a chip bébas £ 10 pound ngarasakeun kasino online iPad duit nyata!
iPad Kasino Bonus £££ 50 di Karang Mobile Kasino! when you deposit £10, + £ 10 Free Sign Up Bonus
Deposit £ 10 pon sarta maénkeun kalayan £ 50 pon ngan dina Karang Mobile Kasino! Karang boga Pilihan unparalleled of iPad kaulinan kasino pikeun anjeun ngarasakeun mana anjeun balik. Ngundeur maranéhna aktip kasino bébas sarta maénkeun liang iPad, roulette iPad, blackjack iPad jeung loba kaulinan kasino hébat séjén. Kumpulkeun a £ 10 Taya deposit Bonus Kiwari!
iPad Bingo tur leuwih – Bébas Kasino Kaulinan dina Toél abdi Bingo! Bébas No deposit Bonus tawarkeun Siaga!
Toél abdi Bingo mangrupa salah sahiji iPad aktip kasino ngarah teu ngan keur mobile tablet sarta bingo iPad, tapi liang pikeun iPad jeung kaulinan kasino lianna! Meunang £ 5 pon bébas dina Toel abdi Bingo ngan pikeun ngadaptar, jeung 100% cocok bonus on mimiti Anjeun deposit nepi ka £ 150 pon. Kumpulkeun £ 5 Free iPad Bingo Bonus Now!
kasino iPad pikeun Duit Real di PocketWin
Candak kasempetan on PocketWin, salah sahiji newest tur pangalusna iPad pilihan kasino online on web! Maén kalawan £ 5 pon sagemblengna bebas ngan pikeun Signing nepi, kalawan henteu deposit diperlukeun. PocketWin nawarkeun iPad kaulinan kasino kawas liang, Baraya Lo Poker, Blackjack, sarta Roulette pikeun iPad!
Pangalusna iPad Kasino Kaulinan pikeun Free di iPadCasinoApp.com,
The iPad Friendly Casino Site 🙂
kaget diri – klik handap pikeun salah sahiji karesep kami!
iPad Kasino App curang? Maén Game – teu kudu curang dina iPadCasinoApp.com!


text:
Panon poé belah wétan can némbongkeun beungeutna, ibun masih mulas tonggong gunung, rénghap napas nu kaluar tina irung nyerebung jiga haseup roko, terus leungit kaanginkeun. Keclak cai ibun sing kariceup dina jukut jeung tungtung daun, rag-rag katebak angin. Sagala rasa datang ngabagjakeun waktu kuring muka jandéla. Ieu poé anyar.
Kuring inget mangsa isuk-isuk anu sarua,
Harita di imah nini, kuring diuk ditéras nyinghareupan kulub jagong dina piring, haseupna anu ipis pagaliwota jeung haseup cikopi nu sarua ngebul dina gelas batok, sing surungkuy kana liang irung matak kumétap nu ngambeu jeung bakalna mawa handeut kana beuteung saha waé ogé nu ngadaharna.
Bisa jadi ieu téh kaayaan isuk nu biasa di Cikahuripan, sisi lamping gunung Sadakeling. Tapi pikeun kuring hirup anu anyar karék dimimitian ti dieu.
Kongkorongokna hayam jago geus liwat, panon poé mimiti kaluar tina panyumputanna. Katingali anu lalar-liwat rék miang ka sawah atawa ka kebon marawa pacul, marawa pakakas sapuratina. Aleutan barudak sakola gé gariat, sagut, cing cirihil suka bungah leumpang ngaleut ngabandaleut mapay-mapay galengan.
Satungtung deuleu hareupeun imah, sawah ngeplak héjo kénéh lir karpét ngampar, matak asri katingalina mawa tingtrim pikir nu tara reureuh ngamalir. Keur kuring anu sapopoé hirup di kota, ngarasakeun kaayaan sababaraha poé cicing di lembur, saeutik bisa ngécagkeun beban awak jeung pikiran anu teu reureuh dipaké. Hiliwirna angin anu teu pacampur jeung racun pamiceunan mesin motor atawa mobil, matak betah matak jagjag kana awak, seger kana uteuk.
“ngemutan naon kang, énjing keneh tos hulang huleng?”, sora si Uhro ngahudangkeun élingan kuring nu keur ngarasakeun éndahna alam padésaan.
“ah, henteu,,, na rék kamana isuk kénéh meni tanginas?”
“biasa wéh kang, tos néang cai ari di lembur mah,,,”
“kadieu atuh, ieu aya cai mah,,, tah cai kopi jeung kulub jagong handeut kénéh gera! “
Kalacat si Uhro naék kana undak-undakan imah, gék diuk sila gigireun. Kuring ngajéwang gelas batok, nyician cikopi keur manéhna.
“badé lami kang di lembur?”, si Uhro ngamimitian deui nanya.
“teuing atuh euy, ari taeun betah kénéh ieu téh! ngan dipangumbaraan aya pagawéan anu kudu diréngsékeun.”
“Oh kitu, cuti wéh heula atuh kang?”, ceuk si Uhro méré saran tidituna mah.
“apan ieu gé keur cuti“
“aéh, enya kétang. Kumaha betah di lembur?, di kota mah teu aya sawah, teu aya gunung nya?,,, raos dimana, di kota atanapi di kampung?”
“ah biasa wéh, memang euy hiji kaayaan tempat téh aya hubunganna jeung rasa betah atawa nyaman, kabungah jeung kasenangan hirup,,,, tapi da tempatna lain di kota lain ogé di kampung, lain di gunung, lain di mol, sumawona di imah mah, lain!!!”
“naha?, nya dimana atuh?”
“tah didinya, dina Pikiran euy! da pikiran ruwet mah kabeh ge kabawa kusut jeung kareunang.”
“aeh, enya kétang,,, hehee”, ceuk si Uhro bari ngaregot cikopina, terus nyambung carita,
“dupi akang tos ngadangu teu acan upami mang Somad nuju kagégéloan ku carios Siliwangi?”,
“Ah, manéh mah angger ari geus ngagosip téh, isuk kénéh ieu téh euy!”
“ih, nyaan ieu mah sanés gosip kang, malah bi Kénoh mah dugika aral mayunan ketakna mang Somad téh,,, hihihiii”
“heueuh, keun baé wéh atuh da éta mah urusan kulawarga manéhna, urang mah ulah sok hayang ngilu nyaho kana urusan batur, napsi-napsi wéh atuh.”
“muhun upami nyalira mah teu nanaon kang, da ieu mah mang Somad kikituan téh seueur réncangna, malihan ceunah mun teu pendak sareng Siliwangi anjeuna mah bade maluruh ayana Nabi Khidir anu misterius. Anjeuna mah badé sujud, badé nyuhunkeun diajarkeun elmu kahirupan ka Nabi Khidir anu teu umum sareng nusanes cara ngajarkeunna.”
“hmm,,, kitu kutan téh? “
“abdi mah moal pipilueun komo ulubiung sareng kumpulan mang Somad mah, margi abdi gaduh kayakinan nyalira anu bénten sareng kelompokna mang Somad anu teu panceg. Abdi badé panceg kayakinan téh hoyong pendak mung sareng Siliwangi hungkul, malihan hoyong guguru ka anjeuna ogé, kang.”, ceuk si Uhro bari ngagorogotan jagong dina leungeuna.
“atuh sarua wé maneh téh jeung mang Somad ari kitu mah, ngan béda jelemana hungkul!, ari manéh geus panggih acan jeung Siliwangi anu ditétéangan teh?”
“numawi teu acan, dalah saurna Siliwangi mah tiasa nunjukeun dimana ayana Nabi Khidir, kang!”
“ah sia mah Ro nyarita téh sok kamana mendi,,,, hahahaa, ceuk saha éta téh?!!”
“saur anu sanés kang,,, hehee. Dupi akang tos uninga dimana ayana?, wartosan abdi kang, hoyong terang.”
“nyaho kasaha?”
“muhun ka Siliwangi!”, si Uhro diukna beuki manco ngadagoan jawaban,
“iyeuh, Siliwangi mah bakal datangna téh ngan dina waktu anu perlu euy, nulungan anu butuh, mantuan anu sarusah tapi ngan anu hadé laku-lampahna, mun datang moal kadeuleu, mun nyarita moal kadengé, tapi bakal ari datang mah!,,,, éta gé ngan kanu rancagé haténa, kanu weruh disemu anu saéstu, anu ngarti kana wawangi anu sajati jeung anu surti lantip pikirna, datangna ngan méré ciri ku wawangi deuleu,,, pon kitu jeung Nabi Khidir, bakal kaluarna gé dina waktu jeung rupa anu teu bisa diramalkeun, manéhna datang jeung indit téh sakarepna!”
“duh, meni sesah ning hoyong mendakan jalmi-jalmi linuhung sareng pinilih téh?”, ceuk si Uhro bari gagaro sirah teu ateul.
“ah teu hésé! ”
“naha teu sesah, kang?, tadi anu disaurkeun ku akang sakitu sesah ditebakna, jaba tiasa ngajangélék janten rupa saha waé deuih. Kumaha atuh carana supados abdi tiasa ngabéntenkeun yén éta téh Khidir atanapi Siliwangi? naon ciri-cirina kang?”,,,, ceuk si Uhro pinuh kukapanasaran.
“gampang euy, kieu yeuh reungeukeun jeung regepkeun!, pokona satiap aya jelema anu dipanggihan atawa anu manggihan manéh, pék kainyah rengkuh, kudu ajrih hormat kamanéhna,,,, saha nu nyaho salah sahiji diantara maranéhna, anu aya dihareupeun téh nya-éta anu keur ku ilaing ditétéangan salila ieu.”
“beuh, enya nya,,, hmm”
“lain ham-ham heum-heum,,, pék uyup tah cikopi téh bisi kaburu tiis!”
“hehee,,, siyaap, ditampi kang.”
“tah mun kitu mah, hirup téh kudu bersih pikir. Gening ceuk kolot mah kudu tiis ceuli herang mata sabab tidinya panto asupna sagala paniley. Boh ka budak sumawona ka kolot kudu ajrih!”
“muhun kang, aya oge kasauran ceunah kanu sepuh kedah tiasa ngahargaan, ka murangkalih gé atuh kedah ngajénan.”
“heueuh kitu!”
“numawi sesah kang, sok aya kénéh nyempad kanu sanés abdi mah.”
“lain hésé, acan biasa meureun?”
“kadang abdi gé sok meunteun akang, tapi punten nya,,, akang mah garihal dina nyarios téh,,, hehee”
“Keun baé, da memang sakieu buktina akang mah,,, uyuhan atuh hirup di pangumbaraan puluhan taun rajeun aya babaturan sadaérah gé sarua benclungna, nyarita gé tara maké undak usuk basa,,, tapi geus atoh sakieu gé, sabab teu poho kana basa indung.”
“muhun kang, da anu penting mah eusi cariosana nya, sanés ku basana,,,”
“ari ngarti mah sukur,,, anu ngarasa géték jeung ateul kana ceuli téh kusabab jelema geus nempatkeun dirina kana ego-na. Biasa di hargaan, biasa di hormat, biasa diagung-agung ku jalma réa, nyaman dina kaayaanna. Komo lamun aya anu nyarita heug maké bahasa deungeun, geus pasti mumul ngadéngékeunna téh da lain bahasa manéhna, ceunah!.”
“muhun kitu kang, ari abdi mah sanés pédah hoyong di hormat atanapi hoyong dihargaan, ngan asa teu biasa wéh ngadangu anu garihal cariosanna téh komo bahasa deungeun-deungeun mah teu ngartos, janten sok kapiheulaan ku ngéwa sareng teu resep weh. Padahal mah upami diregepkeun cariosanna mah janten kanyaho janten elmu nya kang?”
“pelajaran hirup mah timana wéh, da teu datang ti hiji guru atawa pandita,,, sakabéh anu aya, sakabéh anu nyampak di ieu alam kabéh gé élmu, kabéh gé bisa jadi guru anu méré pelajaran dina kahirupan urang lamun dipaké akal pikirna, éta gé lamun urang sadar jeung menyadarina. Sadar hungkul gé teu cukup lamun teu reujeung kasadaranna.”
“duuh pikiran, kotor kénéh geningan manéh téh karék ku béda basa gé geus mumul narima!!!”,,, ceuk si Uhro nyarita ka dirina sorangan.
“pikiran téh lir layar bodas anu salilana ngabentang luas sagala pangarti, bisa ngabénténg jadi hijab sagala kanyaho jeung pangarti, jeung bisa oge ngabéntang jadi navigasi pikeun mere pituduh dina kahirupan.”
“maksadna kumaha kang?”
“Aya sababaraha film di bioskop anu pastina pernah ku urang sararéa ditingali, komo sinétron dina tv mah unggal saban carita diulang ku versi anu béda. Saban waktu barobah ganti pangalaman, ti mimiti carita sedih, senang, perang nepika boborot geutih. Aya ogé carita pikasieuneun anu bisa nutupan mata, nepika carita anu matak jadi buncelik mata. Ti mimiti film pocong, drakula, kolor hejo, aya oge jelema anu bisa itu bisa ieu anu ngaluarkeun ka ahéngan tina élmu/kanyahona. Tapi éta layar teu kapangaruhan saeutik ogé,,, biasa-biasa wéh, sugan nepika sesegrukan lamun pas muter carita sedih, pan henteu nya?”
“hehee, muhun”
“jeung teu ngaluarkeun geutih lamun keur nayangkeun film perang sanajan bedog jeung bedil cing balentarang jeung dar- dér-dor nya?. Teu ngilu ngabarakatak lamun maénkeun film bodor, jeung teu ngilu gering lamun dina waktuna maénkeun film anu eusina pinuh kanyeri jeung panyakit. Layar tetep jadi layar bodas anu bersih, najan maenkeun lalakon carita naon bae oge.”
“muhun, leres kang.”
“rajeun urang sok ningali kahirupan siga film teh rupa-rupa peran. Aya anu gumbira padahal jerona sedih, aya anu ngobral agama jeung kayakinan tapi can nepi kana intina tina agama atawa ajaran anu kudu jadi kayakinan, aya anu seuseurian tapi jerona pinuh ku kasedih, aya anu katingali beunghar tapi eusina miskin, aya anu katingali biasa-biasa tapi jerona beunghar, aya anu pinuh ku panyakit, emosional, depresi, stress, kabéh lengkep aya,,, ébréh katingali.”
“leres,,, “
“Tah, urang ngan cukup ningali éta cuplikan-cuplikan kahirupan,,, terus leungit. Layar bodas anu teu pernah kapangaruhan ku carita kahirupan nanaon. Tetep layar bodas, tawar, damai, kosong, suwung euweuh nanaon. Didinya pikiran bakal ngabentang pinuh kucoretan warna-warni pikeun pelajaran dina kahirupanna. Sabab ngan ukur anu kosong bisa narima eusi, jeung anu bener-bener kosong bisa narima eusi bari teu mudal.”
“Oh,,, muhun“
“lamun geus jadi layar bodas dina ieu kahirupan, jeung bisa ningali naon baé anu katingali ngan saukur background layar bodasna hungkul, éta therapy anu paling sampurna. Intisari obat tina sagala obat.”
“tapi pan urang mah sanés tv atawa layar tanceb kang, da puguh gaduh rasa?!”
“bener euy, ngan biasana manusa sok terus ngumbar parasaanna. Lila teuing nyicingkeun éta rasa dina uteukna, teu nyadar lamun hirup terus lumangsung ti detik ka detik jiga rénghapna napas anu teu reureuh satungtung hirup.”
“maksadna kumaha, kang?”
“kajadian anu geus kaliwat anu sakuduna ngamalir dina mangsana, ieu nyangked dina uteukna nepika ayeuna. Malahan aya anu nepika bulan-bulan, aya ogé anu nepikeun ka taunan. Akhirna anu ripuh manéhna sorangan,,, disimpen dina sirah jadi jangar, ditunda dina dada matak eungap, diturunkeun kanu beuteung ngadon ngusial jadi mah (maag)”,,,,
“oh kitu kang?, dikinten panyakit maag teh alatan telat tuang weh?,,, “
“jelema telat dahar/sasarap, akibatna tah asam lambung anu aya dina beuteungna (usus) teu “digawe” sasuai fungsina da euweuh kadaharan anu kudu diancurkeun, jadi ngagorogotan dinding lambung, matak karasana jadi peurih. Kitu oge dimana pikiran manéh teu reureuh mikiran pasualan bari loba kahariwang, awak manéh bakal ngarespon jeung bakal naékkeun asam lambung dina beuteung,,, akibatna sarua jeung anu tadi.”
“kitu éta téh? beu, gning panyawat téh disiar kunyalira nya.”
“salain ti éta, kusabab nendeun masalahna lila teuing, dimana ngolébat inget téh jajantungna ratug, anu ahirna aliran darah dina pembuluh darah ka otak beuki dikompa ku jajantung, jadi wéh darah titinggi,,, hahaha, leuheung lamun teu loba kokotor (toxin) anu asup kana awakna tina kadaharan anu asup ngaliwatan tikorona, pan balukarna jadi matak macét aliran pembuluh darah lamun loba toxin (racun) mah!, Jiga selang anu aya caian, ditengahna aya kokotor anu menetan, terus ku manéh dikompa, lain jadi maju éta caina tapi ngadon bitu tah selang téh da macét ku kokotor,,, struk (stroke) mun di manusa mah, pecah pembuluh darah di otak euy, Ro!!!”,,,,
“geningan?,,,,”
“matak aya basa kolot, ulah sok nyiar pipanyakiteun!, sabab panyakit téh teu jauh ti urang, jeung deuih obat na gé aya dina diri urang kénéh.
“kahartos kang.”
“lamun urang salilana aya dina kasadaran hirup, anu jadi koncina ngan kudu éling kana ringkangna gerak pikir anu baris ngagerakkeun kana ieu tangtungan, waspada kana satiap asupan anu asup kana awak ogé anu ngaliwatan panca indera, rek asupan lahir jiga kahakanan, atawa asupan pikiran (psikis), tah bakal salamet tangtungan euy.”
“salamet teh Islam téa kitu, kang?”
“nyao ah,,, kumaha maneh we!”
#bs
#bray caang, bray naronggéngan


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Nu Miang Teu Mulang #
Hamdi lunta dijajap ngeprisna cimata Ranti. Tonggérét ngagerét nganteur peurih nu sumélékét. Najan seunggah medal tangkeupan nu dirungrum nyaah. Hamdi ngageuingkeun wawanén. Nyungsi panggero lemah cai. Dumuk nagara miharep nu buméla. Malar euwah-euwah ingkah teu deui ngajajah.
Leungeun baju Ranti lantis ku kasedih. Segrukna katahan ku samping lalayu sekar nu nutupan baham. Nyésakeun inghak nu katara. Mirig karémpan nu ngagalura na dada. Palias mun miangna Hamdi ukur nyungsi pati. Hamdi ninggalkeun pucuk-pucuk harepan. Lunta tina peueut rumah tangga nu can mahi saminggu diuyup.
Ranti ngalangeu dina bangbarung. Teuteupna anteng manco péngkolan. Péngkolan nu lima bulan katukang neureuy Hamdi salakina. Nu miang jangji sabulan geuning teu mulang? Ilang taya laratan.
Ranti ngajubleg. Cimatana geus lawas tuhur. Korédas dipaké ngumbah kanyeri nu teu waé kalis. Haténa teu daék sadrah. Najan hantem dibeberah.
Hamdi lunta teu ninggalkeun harta. Ukur jangji jeung utun inji.


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Jandéla haté #
Harita, basa anjeun rék balik.
Apan geus puluhan taun panto haté kuring nutup. Ngan ka anjeun haté kuring léah.
Sok ngahaja neueulkeun tarang kana kaca jandéla, neuteup jauh ka jalan
Satapak urut urang duaan leumpang paceekel-cekel. Urang saukur pacicing-cicing. Tapi kaanyaah cumarita, dina ramo urang nu pageuh silih cekelan.
Teu kedal da ketugna jajantung urang geus cukup ngartikeun sagala nu minuhan haté.urang
Anjeun nungtun kuring pageuh pisan siga nu sieun leupas. Kuring saukur balem nuturkeun pangajak anjeun. Tapi nyaho yén anjeun beurat rék ninggalkeun kuring harita.
“ Jungjunan” ceuk anjeun basa bébéja reureuh handapeun tangkal, Akang nyaah”
Mun anjeun nempo harita kuring maca béja ti anjeun. Taktak kuring oyag nahan piceurikeun, cipanon murubut lir batu swarozki pegat tina talina
Naha atuh harita anjeun teu nangkeup kuring ?. Teu nyium kuring ?
Alam ngadadak ambruk ngadenge anjeun kacilakaan
Kiwari geus Leungit harepan..Jandéla haté ngonci deui.


text:
Jasa Konsultan Bangunan dan Konstruksi bangunan. Selalu berinovasi dalam bidangnya. Berpengalaman dalam bidang low-rise, mid-rise dan high-rise. menerima jasa perencanaanm, perhitungan dan konstruksi: -rumah -ruko -hotel -pabrik -dan lain-lain memberikan solusi konstruksi secara lebih efisien. Beberapa Referensi dapat di lihat dalam gambar.
Komodo Tour Leisure in Komodo and flores island is a local tour operator base in Labuan Bajo Flores – Indonesia. Our main goal is to arrange the Great trip Komodo and Flores Island. we have friendly staff and the helpful Guide that would handle you during the trip with us. Our business has been running the last 10 years, and our primary focus to
Contoh Sawala. 10.55 Savitri Nurul Syifa No comments. Tugas Kelompok. Basa Sunda. SAWALA. Tugas Kelompok Basa Sunda SAWALA Kelas X-2 NamaAnggota: Aya sababaraha hasil Sawala 24 Maret 2001 anu nuju dicobian didukumentasikeun di ieu web, diantawisna : "Sejarah Sunda (130 - 1579 M)" ti kang Yoseph Iskandar,Drs. Contoh pidato singkat bahasa bali terbaruPidato berbahasa bali lengkap Kumpulan pidato bahasa bali - Pidato adalah sebuah teks yang dibacakan di depan umum atau Sawala bahasa sunda. Tugas kelompok basa sunda sawala kelas x 2 namaanggota: fadhila contoh sawala;. Kamus Indonesia Sunda, terjemahan kata dan kalimat dari bahasa indonesia ke sunda, dan dari bahasa sunda ke indonesia, Terjemahan Ke Sunda Halus, Sunda Kasar dan lainnya Tarian Sunda adalah jenis tarian asal tanah . 1. Filsafat Sunda Dalam Hanacaraka Filsafat Sunda Dalam Haksara Sasana Kreta, yaitu :1.Ha-Na-Ca-Ra-Ka, bermakna Buana Nyuncung bersifat abstrak, menerangkanalam atas untuk memaknai YANG MAHA MU….
Pengertian Riwayat Hirup dalam Bahasa Sunda; Pengertian Sawala dan Paguneman dalam Bahasa Sunda BIANTARA; Contoh LAPORAN HASIL PRAKTEK KERJA INDUSTRI; sawala atawa dikusi nya éta ngabéla bebeneran dina kumpulan, parebut paham,tukeur pikiran, basa walandana debat. Débat nya éta perkara anu diparéntahkeun ku ULASAN: contoh sawala bahasa sunda pendidikan. Tapi dari enam contoh kalimat di atas, berapa banyakkah informasi yang bisa kita dapatkan? Berikut adalah informasi tentang contoh sawala tentang narkoba b sunda dan hal lain yang terkait dengan contoh sawala tentang narkoba b sunda. bahasa inggris .
ULASAN: conto sawala basa sunda. Kata-kata Cinta Anda bisa langsung melakukan seks dengan suami tanpa basa-basi yang berarti akan menghemat waktu yang tentu saja Post Kali Ini Saya Ingin memberikan Contoh Sawala / Diskusi Yang Berbahasa Sunda ini adalah makalah dalam bahasa sunda . ini adalah makalah dalam bahasa sunda .
Download Basa Sunda; Pangjejer jeung Sawala. Transcript. Biantara Basa Sunda Contoh pidato bahasa sunda perpisahan, pidato bahasa sunda pendek, « TAWIS KATINEUNG SAWALA BASA SUNDA 2011. Sawala Basa Sunda 2011 mieling poe basa indung internasional Berikut adalah informasi tentang contoh sawala bahasa sunda tentang narkoba dan hal lain yang terkait dengan contoh sawala bahasa sunda tentang narkoba. Anu jadi ciri-cirina di antarana tetep terbitna buku jeung koran dina basa Sunda, Sawala kabudayaan lolobana leuwih Artikel Contoh Artikel Bahasa Sunda, .
Contoh sawala - Pasanggiri basa sunda. Rengrengan OSIS SMPN 1 Cikajang, dina poe senen harita keur ngayakeun rapat. ü Basa kudu komunikatif. Sawala atawa diskusi mangrupa kagiatan tukeur pikiran pikeun mahamkeun hiji pasualan, ISTILAH WANDA JEUNG NAMI SUNDA. …bahasa sunda 6 orang boa edan contoh dialog bahasa sunda 4 orang cara menghias kelas tema kemerdekaan permainan 17 agustus conto paguneman basa sunda 6 urang lirik ULASAN: contoh sawala. Contoh Naskah Monolog Singkat bahasa Sunda, bahasa Makassar, bahasa Batak dan sebagainya, hati dan pikiran bisa kembali tenang dan bahagia.. Aksara Jawa, dikenal juga sebagai Hanacaraka dan Carakan (), adalah salah satu aksara tradisional Nusantara yang digunakan untuk menulis bahasa Jawa dan sejumlah bahasa daerah Indonesia lainnya seperti bahasa Sunda dan bahasa Sasak .
Wilujeng sumping di kaca Sawala Wikipédia. Pikeun nyawalakeun éjahan basa Sunda anu anteb tur merenah, sarta kekecapan ahéng nu can aya tarjamahanna. Contoh percakapan bahasa sunda; Contoh percakapan bahasa sunda. Posted by : reksi uxmj. Ryan : Hei si. Reksi : Naon Yan . Ryan : kumaha kabarna si , geus lila teu Kaca sawala bagian basa digunakeun pikeun nyawalakeun hal-hal ngeunaan kabasaan, sarta mermanakeun masalah anu patula-patalian jeung pamakéan basa Sunda anu anteb .
Basa Sunda téh minangka salasahiji basa indung di Jawa Barat. Malah geus dijadikeun muatan lokal wajib. Muatan lokal wajib sa-provinsi Jawa Barat nu ngajanggélék contoh surat bahasa sunda, contoh surat dalam bahasa sunda, contoh surat basa sunda, conto surat basa sunda, contoh surat resmi basa sunda, Panulis wéb ieu nyaéta guru basa Sunda di SMP PASUNDAN 2 BANDUNG. SAWALA Rian : Saderék sadayana, nu diulem katawisna parantos karempel. Pos tentang rapat basa sunda yang ditulis oleh adejuve.
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
Erwin Schrödinger
Erwin Schrödinger lahir taun 1887 jeung tilar dunya dina taun 1961.[1] Anjeunna nyaéta saurang ahli fisika anu lahir di Vienna, Austria.[1] Bapana nyaéta saraung usahawan anu kungsi diajar élmu kimia jeung indungna nyaéta putri ti saurang profésor kimia.[1] Anjeunna méakkeun sawaréh pangatikan dasarna jeung guru prabida.[1] Anjeunna ngaréngsékeun kuliah di Universitas Vienna taun 1906 nepika taun 1910 jeung meunang gelar doktor din widang fiska taun 1910.[1]
Dina taun 1926, anjeunna ngarumukeun tiori ngeunaan mékanika gelombang, anu ngagambarkeun kalakuan partikel-partikel leutik anu ngawangun matéri dina wangun gelombang.[1] Anjeunna ogé ngarumuskeun sasaruaan gelombang pikeun ngagambarkeun kalakuan éléktron dina atom.[1] Pikeun tiorina éta, Erwin dilélér Nobel dina widang fisika dina taun 1933.[1]
Dina taun 1925, sabada anjeunna méré kuliah ngeunaan pagawéan de Brolie di Zurich ngarumuskeun sasaruaan gelombang pikeun gejala kuantum.[2] Éta sasaruaan téh jadi konci utama fisika modérn.[2] Parumusan ékivalén dina wangun matriks meunang ku Warner Heisenbeg nalika dina mangsa anu méh bareng.[2] Kalawan tatapakan matématis anu kuat ieu, tiori kuantum nyieun hiji kamajuan anu pohara luar biasana.[2] Dina waktu ani singget para élmuwan bisa ngajelaskeun sababaraha pangukuran kasup spéktrum tina atom komléks jeung sipat-sipat réaksi kimia.[2]


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # NU DITURIHAN HATÉNA #
Layonna bérés diruang. Tetengger ditancebkeun dina gundukan taneuh beureum. Wur, diawurkeun mangrupa kekembangan. Ki Maja, nutup omonganana dina réngsé ngurebkeun. “Kukituna mugia ieu nu parantos ngantunkeun, sing ditampi ku nu Maha Kawasa, aminnn!”
Wanci tumorék nu simpé. Pelenghir seungit daun pandan jeung kembang malati. Hawar-hawar aya nu ceurik ngalengis. Terus seuri nyikikik bari gegerendeng. “Kuring masih kénéh sanggup nahan kanyeri, sanajan anjeun nyieun deui kanyeri dina raheut nu geus nahun. Naha anjeun teu bisa ngarasakeun peurihna. Aya ku hébat naratas cinta. Ngan ukur bisa ditebus ku ruruhit nu nyelekit na ati. Masih can sampurna anjeun nganiyaya kuring?” Cikikik seuri. Terus ceurik ngabangingik. “Naha anjeun rék ngangap bener, kana panénjo panon nu enya-enya nénjo béngkokna rokrak dina beunget cai?” Cikikik seuri deui. Terus ceurik ngabangingik. Manéhna ngusapan beuteung bureuyeung bari ucang-ucangan dina dahan samoja. Les, ngiles jadi haseup. Sup, kana palebah Tetengger.


text:
“Galuh the galih ulah di gulah geuleuh” kitu gening paribasa urang salaku teureuh Galuh. Salaku wadiabalad anu pituin urang ciamis didieu hiji wadah keur urang riung mungpulung jeng dulur salembur. Alhamdulillah kuring sakulawarga Galuh sadayana rengsa ngagarap hajat jeung malam kaakraban, kangge ngaraketkeun tali duduluran urang sadaya. Eta mah antar warga jeng warga deui tawa antara warga sinareung pengurus KPM “Galuh Rahayu” Ciamis-Jogjakarta periode 2007-2009.
Kangge nonjolkeun ajen ki sunda di pangumbaraan Galuh Rahayu ngagungan Sangger Kasenian Sunda nyaeta Sanggar Seni Simpay. Anu konsisten dina kasenian sinareng budaya sunda. Salah sawiosna ngagungan gruf calung, sareng gruf longser dadakan.
Kukituna mangga ka sadya kum wadiabalad teureuh galuh di haturanan linggih di asrama Galuh. Cuang guyon, cuang diajar, ulah salempang di pangumbaraan!
Agus Lukmanul Hakim
Ketua Panitia


text:
Nu ngeusi na Gunung Cupu,/ Mnadala si Pangebuhhan,/ Ngaranna Sari Dewata./ Nu ngeusina gedong manik,/ Deung pwah Wiru Mananggay,/ Deung nu bagala di larang,/ Pahi sarwa geulisna,/ Euweuh keneh teu kapade,/ Geulisna Dayang Trusnawati,/ Nu geulis hanteu bandingna,/ Saukur bumi kanycana.
Nu ngeusina Gunung Jati,/ Bukit Tri Jantra si Jati,/ Dina bukit Palasari,/ Mandala si Pasekulan,/ Ngaranna Bungawari,/ Ujung Gangga Marangwati,/ Tajak Barat ka maksahan,/ Ngaran na Puncak Akasa.
Saur pwah Batari Sri:/ “Ka saha geussan ngahiras, Di sakala di niskala/ Manguni di kahyangan,/ Mo ma dina laku tuhu,/ Na jati mapanadita,/ Kena henteu kabinaya,/ Manguni di kahyangan,/ Pada jalma pahi seba,/ Pahi seba kanu bisa Lamunna nyaho di bener,/ Lamun tustu di laksana.”
Saur pwah Sang Hyang Sri :/ “Sama pun maha pandita,/ Peupeujeuh pagahan aing,/ Di mana eta geusanna, Nu jati da pajarna leuwih.” Samaur Mahapandita/ Nembalan sabda dewata:/ “Samapun lamun kitu,/ Ayeuna na patineungngeun,/ Arem reureungeukeun sarea abah,/ Na nahang eta ngaranna,/ Eta naha ngaranna,/ Ulah bara pipatingtim,/ Eta nu dipilarangngan.
Upamana urang leumpang,/ Lamun sindang bara eta, Geusan mo dating kana kayang,/ Dihusir muku katepi,/ Disiar muku katimu,/ Kasamur ku paramanuh,/ Pabaur di awar-rawar,/ Samar ku na gelar hujan,/ Pajemur di mega wungu,/ Kapindingan ku akasa, / Kasamur ku tejaditya”.
Ini kawih paningkes,/Na marasa pandita,/Hamo daek karakitan,/Nuturkeun na jati soranagan,/ Nuturkeun na jalan nu beres,/Hanteu jalan na dwa tilu,/Nu leutik sajalan salah,/Hanteu ngenca ngatuhu,/Ja datyang kana tangkal,/Mangsa a tilas mangsana,/Pateupang (pateu) mangsana tapa,/ Ka mana aing nuturkeun,/Nu bener nwajwa (ka) nu nyaho,/Mumul dek nyingkah ti inya,/ Kena rea pasimpangannana,/Pindah kabuki kalingan,/Kitu wang jalma ini,/Ulah deuk nyingkah ti jalma,/Lamun timu na janma mulia,/ Eta dipungkurkeun,/ Muku kena ulah jatuh,/ Nyingkah ulah deuk papasah,/ Ja eukeur napi ka jati,/ Lagu cunduk kana puhun,/Nu dipajar ambu aya,/Eta sarwa deung jalma,/Basana jalma sorangan,/Di mana eta geusanna,/Lamun na eta katimu,/ Nyaho di maneh pandita,/Na suka jati wisesa,/Eukeur milu deungeun jalma,/ Mangsa jalma ngalagena,/ Teu waya aing,/ Kena eta salah hurip,/Nu salah sabdana malyeuk,/ Tapa paseudeuk rasa ngeunah,/ Hayang milu deungeun sabda hedap,/ Pawekas manghadep wa(pe)hye,/ Nu mangka lina bumi prelaya,/ Na bwana metukeun rajah tanam,/ Reya katara jalma prica,/ Ateuna asa nu mitwa inya,/ Playas lamun bener,/ Nu nyaho di pamali,/ Mileuweuh rasa wahye,/ Hilang na rasa utama,/ Keuleu kasib ku rasa,/ Ama karajeungeun nena,/ Lupa tan kahanan tutur,/ Jadi atma paliwara,/ Asing na raga prelaya,/ Budi ma na ahika,/ Jadi tri ywada sahana,/Mi(lu)ji ka kanisrayan,/ Ayeuna wang geus ka tukang,/ Ku jalma manusa eta,/ Ku balik ka sang Korawa,/ Nurut na pwalah sang Dwarna,/ Bwagwah pwalah si Darma,/ Kena eta puhun carut,/ Jadi sabda precakala,/ Jadi bumi precakala,/ Milu nucarek wangsalan,/ Ja na hedap ma ha(m)pang/(ha)mo bener teka leungit,/ ta sabda jati ma,/ jalma sabda pretiwi,/da lit carek cakrem,/ carekeng abelegerder(r)an,/ teumu nu rasa pandita,/ lamun maha purusa jati,/ milu mangun hayu,/ metu na cipta utama,/ mijil na jati ning hurip,/ bayu jati sabda jati,/(han)teu rupa di niskala,/ tembey (ka)tebus bayuna,/lamun kareungeu sabdana,/ umangen-angen hedapna,/ nyorang tineung nu mijauhkeun,/ boh ka magung bonh ka ha(n)dap,/ ja ditetus buka gunung,/ja(t)di can ka wurung(an)/ mo acan metu na gnal,/ byakta bijilna ti panon pangreungeu,/ pindah ka asup tan pegat,/nu deukeut para(h)yuga/, di Niskala di sakala,/ mullah di geuna pretiwi,/apan teja bayu akasa,/ sangkan jalma kalolita,/ kabawa ku prayuga,/ milu di ganal byakta/ tu merep din u sakatinga,/ milu awor di manusa,/ hyang dewa parayuga,/ sangkan can wulang walih,/ (sa)mar hanteu ni(k)sakala,/ sakala maujar ngeuna(h),/ para manuh ja (dadi) na dewa,/ manusa sarwa di pada,/ jalma (kena) papasah eusina,/ lipi di geusan jati,/ lupa di geusan tangkal,/ a(ng)geu kapungkur nu puluh,/ katalatah kawisesa,/ teka mijil seda sakti,/ pangwastu bumi sakala,/ jadi dewa parayuga,/ pahi mijil(a) seda sakti,/ dipajar hurip ning bumi,/ lawan na hurip ning bwana,/ sangkan na keuna ku priharin,/ ngupah(h)an hedap dewata,/ ti pakeun kasangsayan,/ ja dewata kala sakala,/ kitu kabar(u) urang,/ wiku lamun na muja ka dewata,/ leungit kawikwan(n)ana,/ pandita lamun samara,/ dipihadep hyang dewata,/ hilang ning kapanditaan,/ ja kasasarkeun ku tineung,/sarwa di ka tresna,/tresna bala sorangan,/ja beunang na ngawayakeun,/ hamo kitu urang janma,/ mana janma sorang(ng)an,/ nu dipajarkan nu pa(n)dita,/ tangkal ning sajagat,/ prawata ningrat kabe(h),/nya ma urang pandita,/ulah keh ku akwan,/ lamun sina(ng)gu(h) pandita,/nu sakala jati wisesa,/malah milu ka yugana,/bwagwah di rupa simsawa,/kena eta tangkal papasakan,/keuna ku (na) mala,/di sakala di niskala,/hanteu luputan mala,/dewata ning ku mala,/ja ang(ng)geus diri ti jati,/ja ang(ng)geus jauh ti puhun,/ja ang(ng)geus ngaga(n) na tangkal,/malina ka kahyangan,/bwagwah kana rupa rampes,/sindang di bimi kencana,/ kabita kunu hurung herang,/murub muncar pakatonan,/ ngara(n)na rahina sada,/ dipajar geusan batara,/ dipajar geusan batari,/babapa para dewa(ta),/ pagwa wo(ng) sabwana,/ kalawan wekas ni(ng) dama,/sakitu dipajar kuwih,/ku nusya wiku lokka,/muku ai(ng) kabarukan,/ ja beunang nata wayakeun,/milu di parayuga,/milu ngadewa byakta,/ja eukeur katwan kareungeu,/ mu karasa kaprisa,/nu kasikep kagamel,/ dipikahhanan ku raga waya,/ panyangsangan ulah dipi inya,/ja bisa masahkeun maneh,/mu maka beurat gudala,/lemah cai cadas gantung,/tageunah dina pretiwi,/lukut jukut serba beuti,/tangtarukan tada kurang,/ kusa madi sarba pala,/ mandala di sasapwan,/ caa(ng) radin purbatisti,/gaga sawah during ambu,/ papahayu wawangun(n)an,/ jieun tangan di saka(la),/ pakeun ngawastu na raga,/ mulah milu di kahanan,/sugan (n)urang kaasup(p)an,/ ken area parayuga,/reubeut tepi ti paramanuh,/kukus sanghub awur-awur,/reungeukeun bwana mega(b),/ hujan angina riwut barat(e),/ sada gugur ketug kijat,/ gelap geureuh genter pater,/ lidun tegwar tuger larap,/ byar sama(ng)kana,/ haliyusus haliwawat,/ kulem kalawan rahina,/bulan be(n)tang aditya,/ kuwung-kuwung kawang-kawang,/katumbiri teja mer(r)ang,/ kalawan hwah hali(ng)rang,/angina ing nirawarana,/ langeu tuge nirasraya,/manungi swanga patala,/ sunyi paramareta,/da pajagala nitala,/hane swar hane luhur,/ kahanan para dewata,/sangkan kapu(ng)kur na puhun,/ kasurupan ka gunana,/ tresna ku parayuga,/ hanteu pakeun kabaruk(k)jan,/ ja eta pawe jalma,/ manah ta dikapahili,/ hanteu katimu geusanna ma,/sanajan masongan,/ka mana ta disiar,/ sisiar muku katimu,/mwana kunu twala nyehwa,/ nu nyaho maneh janma,/ hanteu nu kaadwa,/ eta tangkal sajagat,/ wa(y)yah na pangeusi bumi,/eukeur ganak byakta,/ lamun rupa gawe raga,/ jieun kahanan sarira,/ lamun hir gawe hayu,/ lamun pahi gawe sabda,/ lamun rasa gawe tineung,/ku naha mana na kini,/ku naha mana sabda,/ku naha mana na bayu,/ku naha mana na sarira,/lamun nu ti mu puhun,/nu inya sinangguh sinagwa,/pandita di jati raga sorangan,/ nu dipajarkeun di tamwa,/bari-bari dicareka(n),/ mo beuna(ng) diajap-ajap,/ hamo a(ng)geus ku pertapa,/ kena reta nu ditapa,/ rea nu nyangsara raga,/ hanteu mungguh kahyangan,/ ngatwahkeu(n ) sabda baru(k),/ bramasidi para manguyu,/ indang-indang pangajaran,/ tiagi dipangebonan,/ ngabetara ngabetari,/ ngaharingit ngahajere,/ soroweca nu make sasararanaan,/ sesedaan sasaktiyan,/ ngageur(r)alakeun aji mantra,/ leuwih na puspa/ widina na(n) bumi sakala,/ameng-ameng jugi swara,/ lelekasan wawayieun,/ atita ma(h)ha purusa,/nu dek ruwat dasa mala,/nya man area pretapa,/huni dek meunang papala,/sasacu reuluh cangwali,/asi(ng) na twea inya,/palias lamun nu tuhu.
Saurna jati pandita:/ “Mana mo kapianggreuhan,/ku rea pretapa eta,/ eleh kun u dangacarya,/ lamun bisa milih rasa,/ si(ng)kah kahanan papa,/ lamun masahkeun maneh,/ mullah milu du kahanan,/ mana gunung mana are,/na gunung na cipta tuhu,/mandala na rasa ngeunah,/me sasapwa kret(t)a,/ na balay na badi suka,/na bumi na sabda jati,/muku palabu geusanna jau(h),/ eta milu mangjanma,/(u0lah ta dikapahali,/n urea ditapa eta,/asi(ng) nu mitwah inya,/wihru daek di hanteu,/mumul asup ka suwungna,/ja a(ng)geus ti nagarana,/heman kun a pamujian,/ kitu na tiru datat,/ja nyapwa di pameunang,/ pahi dek ma(ng)gih utama,/boho(h) ku raba kanycana.”
Saurna jati pandita :/ “Ai(ng) hamo kabarukan,/ nugwan ta dihanteuna,/mumul kajeueung ta geura,/ na tapa (ka) mana disiar,/ saluput hengan ta pabuta,/ pabuhengan sakini,/ natapa sareanana,/ ing ngupamakeun ninya,/ nu ngawak(k)an pretapa,/ upamana urang lintar,/tineung na hanteu,/ dek ku pwa bdas,/ sandingana nun galas(s)an,/muku daek pulang lengoh,/kitu nu watek ditapa,/ upamana leu(m)pang tadan,/hateu kulang kadas,/ sandigana urang ti dangas,/ kilang patapa bwaga,/ hayang deuk meunang nga apuga,/upamana urang sugih,/hayang dek meunang nga apuga,/ upamana urang sugih,/ hayang meunang manggih karang,/sardignana rea pare,/ ha(ya)ng geura sa(ng)geus leuit (ra).
Sandigana boga beas,/ Hayang nimu pabeasan,/(san) digana dina uyah,/ hayang nimu karakena,/ sandigana ingwan-ningwan,/hayang geura diparaban,/upamana nyobu manuk,/ku hayang inya pamikatma (kiku),/ upamana ngungkung anjing, /hayang aya(ng) kadaekna,/ sandigana ngurung hayam,/ hayang rampes pamuluna,/upamana dina k(e)bo,/ hayang nimu pakeun nguras,/ upamana na pakaya,/ haya(ng) dek meunang pangupamana,/ upamana dina hulu,/ hayang geura banwa ara,/ sandigana di sarama,/haya(ng) geura (?),/ sandigana asup imah,/ hayang tuluy nimu geusan,/bwandikeun ka sahala,/ti paya ni karsinidi,/ kasangan boeh larang,/hayang make rampas,/ di kasur majeti,/di keukeuppan putri geulis,/ pindah kabuki kalingngang,/ carek sasadigana,/ lamun y any prej nyahwa,/da kapak di linga mukaan,/ sandi siloka sawetna,/ nuturkeun tineung liyit,/maka kara,/mo bisa masahkeun maneh,/ karakitan katresna,/ percaya ta katresna,/ rea num ala ni inya,/mana papasah deung tangkal,/ sa(ng) pajauh deung puhun,/ na jati maha pandita,/ kadi jwala sa(didu)kala,/bogoh ti jati sorangan,/ hamo ti tadi geusanna,/aing nyandigakeun maneh,/di ngeucwa mas jati rupa,/ geusanna deung cupu manik(u),/ asupkeun ka guci keec,/keueung dina taman herang,/ muku husir ku cai,/ja eta heuleutna,/ samilang pahi hera(ng),/na (sa)bda mangsa,/muku kabaseuhan cai,/ kamandian ku maneh,/ku (ma)nik ta mo kabaseuhan,/ ka ka heuleut ku keec,/ja keec ta mo kabaseuhan,/ sangkilang pahi herang na,/hanteu meunang jalan asup,/saking leutikna cai,/ja ru(n)tah maur di hera(ng),/keec taman masa herang,/na ing kara sandi siloka,/na basa na janma manik,/eta jati pandita,/eta jati ning tapana,/eta mana pretapa cai,/na inya brata herang,/na kapanditaan sangkilang,/ pahi ta pahi katuduh pandita,/emut ku saru aci tapa,/ na kilang sarwa geusanna,/nu wruh deungeun nu puguh,/nu nyaho deungeun mo nyaho,/na jati herang salaman,/(na) juti herang sakeudeung,/ku mah(h)aleman n ataman,/lamun ka teu padu(n) hujan,/kaemohan ku cileuncang,/tereh kacampuh ku kiruh,/tuna kautamaan bresuhhan,/ care(k) ma sabda gopel,/metu nu saur marulu,/jadi na dudu timburu,/jadi kesit di situnggeu,/sangkan jalma sabda salah,/meutu keuna rajatamah,/sangkan jalma sabda salah,/ metu keuna rajatamah,/ maur di geusan sabda hedap,/sangkan meunang nyumpah,/ madahkeun jadi sabda,/panasngaran metu na angen(a),/ lamun rukacet ciduh adras,/bayu metu na sabda,/ kasuluh(h)an sabda harus,/getas ratu kruyang,/ kasingenan beureum beungeut,/ miram dada pada (e) urang,/di miteuha ning hamijakeu ana,/ eta nu maka prelaya,/sakanyobu dima tingkah,/ pregwala wekna awah,/wang awih ngalabwakga,/nu kreta ni(ng) tiba tikang,/nu tan(a) jadi budi su,/ mullah cocolongan bubunyian,/jadi budi nupu manghalangan,/ ngagetak ngabegal,/ mati-mati uwang sadu,/ ngajaur nu hanteu dosa,/hiri de(ng)ki nata napag,/pregi ngajuk ngajalanan,/mautang (ha)mo ngalarang,/bisa mirabi,/ngala batri sama basbi,/ hamo nyaho di pamali,/moha di(s) sabda na halimpu,/ da sabda barayan prira,/pagwalagwat lenu adu,/ psaduduu(r)an sumurup,/karasa kaprisa tan kausap,/kagarap tan kasikep,/ kagamel nir cipta,/tan hana warna,/tan hana tat u(ng)galnana,/ tan (n)I sor tan (n) lu(h)ur,/tan hana rahina wengi.
Ini kawih pani(ng)kes,/ Ni(ng)kes kawih sakabeh pun./ Tilas serana hika ra(h)hayu,/Ngagurit ku kala sasanang wula(n). Ini kang anulis Kai Raga,/ Eukeur tapa di Sut(a)nangtung./ Sugan kurang wuwuhan,/Leuwih sudaan. Cag(***)
Koropak 420
Disadur Oleh : Agus Setia Permana
Dari Gambaran Kosmologi Sunda, Undang A. Darsa dan Edi S. Ekadjati, Kiblat - Bandung, 2006


text:
& NbspFSPX Airbus A350-900XWB FSX & P3D
nu ngarang Model & Cét ku FSpainter, VC ku Thomas Ruth, dirakit ku Mees Jansen https://www.facebook.com/groups/FSPA350support/
Ukuran 107 MB
Undeuran 45 055
Dijieun 06-03-2016 12: 32: 00
Robah 05-06-2017 11: 07: 38
ngidinan freeware
Otomatis-masang: Installer versi 10
Pikeun FSX & Edition uap & P3D v1. * V2 v3 v4 diujiDirectX12 cocog + 3D Virtual kabina
Di handap ieu nu anyar Airbus A350-900. a pesawat anyar revolusioner. Modél jeung repaints anu dijieun ku FSpainter. Atuh ka FSpainter pikeun modél. Nu kabina virtual nyaeta tina A330-300 ti Thomas Ruth (aya Kiwari can aya freeware A350 VC). Tah dijieun flyable jeung paket dirakit ku Mees Jansen. Kaasup jeung repaints 5.
Nu Airbus A350 XWB mangrupakeun lila-haul kapal terbang garis jumbo of planemaker Éropa Airbus. Mimitina disebut A350, model ieu asalna ti kulawarga A330 jeung A340; Tapi, di handap ieu qur'an maskapai, ieu mutuskeun dina pertengahan Juli 2006 pikeun nempoan konsep sarta méré eta kalayan fuselage lega, boh dibandingkeun jeung A330 jeung A340, sarta hususna dibandingkeun jeung saingan utama anak, nu Boeing 787.
proyék ieu sahingga diganti ngaranna "A350 XWB," - "tambahan Awak Wide". Ieu parobahan ahir jeung desain nyieun pamakéan gede bahan komposit, geus greatly ngaronjat waragad desain pesawat jeung ditunda ti 2011 ka 2014 eta diasupkeun service (Wikipedia)
Nu Airbus A350 XWB mangrupakeun lila-haul kapal terbang garis jumbo of planemaker Éropa Airbus. Mimitina disebut A350, model ieu asalna ti kulawarga A330 jeung A340; Tapi, di handap ieu qur'an maskapai, ieu mutuskeun dina pertengahan Juli 2006 pikeun nempoan konsep sarta méré eta kalayan fuselage lega, boh dibandingkeun jeung A330 jeung A340, sarta hususna dibandingkeun jeung saingan utama anak, nu Boeing 787.
proyék ieu sahingga diganti ngaranna "A350 XWB," - "tambahan Awak Wide". Ieu parobahan ahir jeung desain nyieun pamakéan gede bahan komposit, geus greatly ngaronjat waragad desain pesawat jeung ditunda ti 2011 ka 2014 eta diasupkeun service (Wikipedia)


text:
Wisuda ka 63 UIN SGD Bandung Ngahasilkeun 485 Lulusan
Dina poe Ahad 24 Januari 2015 Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Gunung Djati (SGD) Bandung ngalaksanakeun Wisuda ka 63 ngahasilkeun 485 lulusan. Sajumlah lulusan ngawengku 414 lulusan program sarjana,56 lulusan Program Pasca Sarjana jeung 15 lulusan program doktor diwisuda Rektor UIN SGD Bandung Prof.Dr.Mahmud M.Si lumangsung di Gedong Multi Purpose kampus Jl.A.H.Nasution No.105,Cibiru Bandung.Tina sajumlah lulusan kapeto aya 3 lulusan mibanda prestasi panghadena nyaeta Lismiati Sholihah,S.UD ti Program Studi Tasawuf Psikoterapi Fakultas Ushuluddin Indek Prestasi Kumulatif (IPK) 3,76,Yuyun Widara,SH ti Program Studi Ilmu Hukum Fakultas Syariah & Hukum IPK 3,72, Sopiyulloh,S.Pd.I ti Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah & Keguruan IPK 3,69.
Dina biantarana saperti diberitakeun Koran Giwangkara rektor lian ti ngawilujengkeun ka para lulusan oge peupeujeuh ngingetan yen bangsa Indonesia geus ngadagoan karya-karya inovatifna para lulusan. Kukituna para lulusan tong poho salawasna mibanda karakter hade (giving the best) dijiwai akhlak budi pekerti mulia. Implementasikeun wejangan Susuhunan Prabu Gunung Djati nyaeta : “ Ilmu iku tan pasthi neng janma luhur,singgih lan sepuh ; ana nugraha pribadi terkadhang ana wong anom “ sangkan para lulusan leuwih percaya diri. Tunjukeun ka balarea yen “ Santri Sunan Gunung Djati “ disagireun pinter turta mibanda pangaweruh,akhlak hade,jujur tanggung jawab,adil,peduli,visioner sarta silih tulungan sauyunan.“ Salaku calon-calon pemingpin nasional.regional nyakitu deui global para lulusan salawasna kudu ngajegkeun ajen kahadean,bebeneran sarta karahmatan sosial pikeun masarakat,bangsa jeung nagara “.pokna.
Mahmud dina ieu kasempetan oge ngebrehkeun ngeunaan niat rek ngamekarkeun “ Kampus Ilmuwan Religius” rencana opat taun kahareup nu diharepkeun bisa ngaronjatkeun daya saing lulusan Perguruan Tinggi Keagamaan Islam sacara umum khususna UIN SGD Bandung. Di taun 2016 ayeuna rek ngabebenah struktur kampus sangkan leuwih modern jeung profesional.Sakabeh sistem.boh akademik nyakitu deui administratif rek dintegrasikeun dina jaringan daring (on line) . “ Hal ieu bakal lancar,efektif efisien saupama Sumber Daya Manusia (SDM) na mimiti para pejabat di rektorat nepi ka tukang ikat diktat digawe sacara soson-soson ,iklash ,profesional.” Ceuk Mahmud..Saberesna bebenah ieuceuk Mahmud di taun 2017 bakal fokus ngagarap UIN SGD Bandung ka level provinsi jawa barat.Gawe bareng jeung pemerintah di tingkat provinsi rek terus ditingkatkeun.
Sedengkeun target kultur sejenna insyaallah bakal digarap di taun 2018 ngawengku prodi-prodi keagamaan di Fakultas Syariahj,Ushuludin,Adab sacara teologis kudu ngarojong kagiatan penelitian dosen jeung mahasiswa. Oge prodi-prodi umum di Fakuktas Sains & Teknologi,Psikologi jeung FISIP sacara metodologis kudu nguatan riset-riset di fakultas keagamaan ku kaidah kailmuan nu bener.(stientific approach) sangkan hentu terbelengu kana dogma-dogma jeung ideologi kaagamaan nu sempit. Fakultas Tarbiyah & Dakwah sacara didaktis strategis nyebarluaskeun/mempelajarkeun ka peserta didik jeung masarakat ku sagala timuan ilmu umum jeung agama leuwih progresif turta pencerahan..Jadi respon UIN SGD Bandung ku pengintegrasian sektor penelitian jeung sektor pendidikan tingi sacara mikro ngaberdayakeun turta nyiptakeun silih tukeur sumber daya jeung kapakaran di antara fakultas nu Aya. “ Oge sacara makro ngaharmoniskeun antara kailmuan jeung kaagamaan nyaeta ngarobah cara berpikir umat islam tina dogmatis jadi ilmiah sarta “ngaislamkeun” hate para ilmuawan ku aqidah nu lempeng jeung akhlaal karimah “.ceuk Mahmud.(Suherman.S).-


text:
Selasa, 04 Februari 2014
*** Tatarucingan
Leutik, bodas, panjang, teuas, lumpatna ngabelesat? (Remeh napel dina kareta api nu keur maju)
Tukang naon lamun digeroan sok lumpat ngajauhan? (Tukang maok)
Ti peuting asak ti beurang atah? (Lampu bohlam)
Bajuna hejo, leumpangna nguriling bari udud? (Obat nyamuk)
Sukuna hiji, panonna tilu? (Lampu setopan)
Ka handap muka ka luhur nutup? (Seleting)
Maju eleh, mundur meunang? (Nu keur lomba tarik tambang)
Aya manuk 10 ditembak hiji, tinggal sabaraha? (Euweuh hiji-hiji acan da kaburu hiber)
Sato naon anu pangleutik-leutikna sadunya? (Incuna kuman nu teu dahar saminggu)
Batu naon anu teu aya di cai? (Batu garing)
Naon sababna lamun tumpak mobil sok nundutan? (Sabab banna buleud)
Sato naon anu teu bisaeun mundur? (Sato nu nukangan tembok)
Cing pangnyebutkeun 5 rupa ngaran bungbuahan anu sok didahar, sakali nyebut! (Rujak)
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
F.C. Internazionale Milano
F.C. Internazionale Milano atawa Inter Milan mangrupa hiji kleub sépak bola asal Italia.[1] Di awal taun 2000, dina apingan Roberto Mancini jeung Jose Mourinho, Nerazzurri meunangkeun lima gelar Serie A.[1] Di taun 2010, Inter Milan meunangkeun Serie A, Piala Champions, jeung Coppa Italia sakaligus.[1] salah sahiji faktor kaberhasilan Inter Milan téh nyaéta Calciopoli (pangaturan permaénan) anu ngageunjleungkeun sépak bola Italia dina taun 2006.[1] Dégradasi, pangurangan poin, sarta pangjualan pamaén kacida ngalemahkeun sawatara rival baradag Inter kaasup Juvéntus.[1] Kasuksésan Inter ti taun 2005 diwangun ku bantuan jajaran béntang dunya saperti Zlatan Ibrahimovic, Maicon, Wesley Sneijder, jeung Javier Zanetti.[1] Rafael Benitez nampa alihan kapelatihan ti Mourinho dina taun 2010 tapi ngan singget pisan sanajan Inter meunangkeun Piala Dunya antar klueb FIFA dina bulan Désémber 2010.[1]


text:
Tatandang dina raraga turnamén méngbal Piala Présidén 2015 antara anu boga tempat, Pérsib Bandung ngalawan Pérsiba Balikpapan geus dilumangsungkeun poé kamari wanci sareupna. Salaku anu boga tempat, Pérsib Bandung ahirna mah bisa ngéléhkeun lawanna ngaliwatan opat gul bari teu bisa dibales hiji-hiji acan.
Dina ieu tatandang, pamaén Pérsib Bandung alus pisan dina maénna. Dirojong ku bobotoh anu lalajo langsung ka stadion, Pérsib Bandung bisa ngawasa jalanna méngbal. Dua sisi kénca jeung katuhu Pérsib Bandung kacida hirupna dina narajang wewengkon tukang jeung gawang kleub Pérsiba Balikpapan. Teu anéh lamun pamaén Pérsib Bandung bisa langsung nyieun gul dina menit ka salapan. Pamaén hareup Pérsib Bandung, Ilija Spasojevic nyitak gul ngaliwatan tajonganana sanggeus narima operan bal ti Supardi Nasir.
Bisa nyitak gul, pamaén Pérsib beuki sumanget dina méngbalna. Gul kadua bisa dicitak deui ku Ilija Spasojevic dina menit ka-23 sanggeus narima operan Firman Utina anu najong bal tina tajongan bebas.
Dina babak kaduana, Pérsib Bandung bisa nambahan gulna dua deui ngaliwatan Zulham Zamrun dina menit ka-75 reujeung Tantan dina menit ka-90. Nepikeun ka waktu béak, gul teu robah, 4-0 pikeun Pérsib Bandung.


text:
Urang tanggal A Girl Anu nembongkeun Little kasih sayang
Upami Anjeun keur bobogohan nu gadis anu nembongkeun saeutik kasih sayang bisa jadi tempted ka buang di anduk nu. Anjeun bisa jadi hiji sok initiate kontak fisik saperti hugging, cuddling, atawa kissing. Sedengkeun baé receptive ka mintonkeun anjeun kasih sayang, manéhna Sigana uncomfortable initiating sapuan ieu dina dirina sorangan. Upami anjeun geus kauninga ieu ti tanggal jeung eta troubles Anjeun, nyokot aksi ayeuna guna nyingkahan tegangan teu perlu dina hubungan Anjeun.
Ngagambarkeun parasaan anjeun
Kadé ka nu ngarti pacar Anjeun teu bisa maca pikiran anjeun sarta bisa boga pamanggih kumaha kalakuan nya mangaruhan Anjeun. Ahli hubungan, Dr. Karen Sherman nekenkeun yén éta téh penting pikeun ngabejaan ka pacar Anjeun kumaha ngarasa. Meureun, paripolah unaffectionate nya geus kenca Anjeun aya rarasaan ditampik, jauh ti dirina, frustasi, atawa komo teu pikaresepeun. Naon bae geus, narik nya kumisan pikeun sawala serius jeung sora kumaha tindakan nu nya mangaruhan Anjeun.
Ménta Eupan Balik
Saanggeus dibawa kasadaran ka naon bothers Anjeun, nya éta waktu keur ngagali deeper. Ask questions to help identify the root cause of your girlfriend’s behavior. She may have been in previous relationships in which her dates didn’t require a lot of affection. Saterusna, lamun hubungan Anjeun masih cukup anyar, manéhna bisa jadi kudu leuwih waktu ka haneut nepi ka anjeun jeung tungtutan hubungan. Lamun dua anjeun geus pinpointed alesan mungkin for urangna nya tina sayang, cara brainstorm boh tina anjeun tiasa gaduh kabutuhan Anjeun papanggih.
Jadi Diri Anjeun Nyalira
Ngelingan, Anjeun kudu nganyatakeun parasaan ka pacar Anjeun dina cara nu asalna alami ka anjeun, sanajan manéhna teu ngabales eta. Dina artikel nya "10 Karakteristik tina Jalma kacida kaasih", Dr. Kory Floyd daptar lobana mangpaat tina mintonkeun kaasih saperti ngabogaan luhur harga diri, kurang sieun sauyunan, jeung resilience leuwih gede ti setrés. Sajaba ti, panalungtik Andrew Gulledge, Michelle Gulledge, jeung Robert Stahmann nunjukkeun yén sayang fisik naek ka kapuasan hubungan boh mitra. Dina spite kakurangan pacar Anjeun tina sayang, mahasiswa ITB Anjeun sorangan pikeun mintonkeun kaasih ngidinan Anjeun pikeun maksimalkeun pungsi dina hasil ieu positif sarta mibanda ningkat hubungan dina mangsa nu bakal datang.
Jieun Putusan tangguh
Bakal datang ka titik pas nyadar yén, sanajan usaha pangalusna pacar Anjeun, Anjeun masih sugema dina hubungan. Dr. Sherman nyebutkeun yen faktor penting dina hubungan nu mana wae nu ieu learning to narima hiji béda sejen sacara. Lamun manggihan nu kurangna pacar Anjeun tina sayang terus nyusahkeun ka Anjeun, meureun nya pangalusna pikeun ngeureunkeun hubungan nu cordially jeung manggihan jalma anu bisa minuhan kudu Anjeun pikeun kasih sayang.


text:
Indonesia
Dina mangsa kiwari, anu kanyataanana teges, hususna keur bangsa urang anu pada-pada ngalalakon kahirupan manusa, sangkan tepung jeung naon anu dipaluruh, nyatana kasajatian diri, kamanusaan, mampu nepikeun kana lalaku jeung lumakuna hirup anu ngama’na, sarta bisa diwujudkeun dina sipat jeung tabéat anu nyata. Taya bayana saupama ieu guaran urang bedah jeung dipedar dumasar kana tata cara adat budaya pribadi, geusan nanjeurkeun tangtungan diri kasampurnaan. Sangkan pangajegna sajatining diri anu sampurna, pikeun ngawangun tatanan hirup:
1.Katuhanan: sangkan ngadeg kasajatian diri kamanusaan.
2.Kamanusaan: sangkan ngadeg kasajatian diri kabangsaan.
3.Kabangsaan: sangkan ngadeg kasajatian diri karahayatan.
4.Karahayatan: sangkan ngadeg kasajatian diri kaadilan.
5.Kaadilan: geusan ngadeg kasajatian diri kamardiikaan.
Dasar anu lima di luhur, nyatana hiji gambaran pasti pikeun nata lajuning hirup kumbuh pikeun nyahayakeun wujud anu kasipatan ku karsa jeung kersana anu Ma-Ha, geusan wawuh ka kujur katut pangeusina diri, sarta apal ka papancén hirup salaku “Abdi anu ngabdi ka anu kagungan abadina”.


text:
villa mandala wangi garut jabar Adryan Fitra
Villa Mandala Wangi, Palayangan Booking.com 19 Feb 2014 Villa Mandala Wangi berjarak 10 menit berkendara dari Terminal Jawa Barat Kapan Anda ingin menginap di Villa Mandala Wangi? Villa Murah di Garut Harga Mulai Rp528,000 Pegipegi Villa Murah di Garut Jl.Raya Samarang Kamojang KM.44, Garut Jawa Barat Haruman, Gunung Kaledong, Gunung Mandalawangi dan Gunung Guntur. Villa Mandala Wangi,Palayangan Promo Harga Terbaik Temukan harga dan diskon terbaik di Villa Mandala Wangi, Palayangan, Indonesia dan pesanlah langsung Villa Mandala Wangi berjarak 20 menit berkendara dari tempat arung jeram Situ Cileunca, dan 90 menit Jawa Barat Provinsi.
DD 26 April 2013 Bekas Longsor Mandalawangi Garut Dua Dunia 26 April 2013 Bekas Longsor Mandalawangi Garut Dua Dunia”Mitos Curug Ciawer ▶ 22:57 29 Jul 2015 25, Pasir Wangi, Samarang Garut 0813-1303-1114. Darajat Pass 4,1 44 ulasan Google Villa Mandala Wangi 1 bintang. Garut terkenal untuk villa darajat garut Green Hill Resort Official Garut Hotel Bedroom Resort Village in Palayangan, West Java, Indonesia. Instant booking with guaranteed availability for Villa Mandala Wangi on Villas.com.
Resort Village Villa Mandala Wangi, Palayangan Villas.com 1 hari yang lalu Villa Tirta Gangga Garut Villa Garut Untuk Tahun Baru 28 Jan 2015 Villa Tirta di garut SIBENTANG Private Villa Cipanas Sumber Alam Jawa Barat info 2000000IDR 6.7 km; Villa Mandala Wangi Hotel Tirta Gangga Warm villa tirta gangga garut Adryan Fitra GaiaBabyFood Find and book accommodation in Indonesia like Villa Mandala Wangi Garut is 35 km from Villa Mandala Wangi Jalan Pintu Pangalengan, Sukamenak, Desa Margamukti, Pangalengan, Jawa Barat 40378, Indonesia phone 62 22 Villa Mandala Wangi Prices, photos, reviews, address 23 Des 2015 GARUT 0262 240 394 JL Otista No 325 Tarogong Garut Jawa Barat 44151 Hotel Augusta Garut Villa Mandala Wangi Sawah daerah Garut
villa saung tarogong garut villa murah phen375-reviews-blog 4 Agt 2015 Villa Abah Cipanas Penginapan Alternatif Di Garut Di Garut Home Industri Kerajinan Jaket Kulit Di Garut Jawa Barat. Villa Sampireun Resort Spa dari 2000000IDR 8.3 km; Villa Mandala Wangi dari 600000IDR 34 . lasombrasilesiana: villa abah di garut 24 Des 2015 villa di garut SIBENTANG Private Villa Cipanas Sumber Alam Jawa Sumber Alam Garut Villa Mandala Wangi (Bed and Breakfast Full Video Movie Villa Sibentang Kampung Sumber Alam Cipanas Garut Jawa Barat info villa kampung sumber alam garut villa murah Hotel Cipagati is a hotel located in Warm water springs at Cipanas, Garut Indonesia Jawa Barat Tarogong Warm water springs at Cipanas, Garut Kampung Sampireun Resort Spa from 2000000IDR 7 km; Villa Mandala Wangi from
Hotel Cipagati Warm water springs at Cipanas, Garut 22 Des 2015 villa saung tarogong garut villa murah Puncak Darajat PassGarut Jawa Barat Evde Video Hotel Augusta Garut Villa Mandala Wangi Sawah daerah Garut saung 58 km S O Koropeak UPTD Balai Pengembangan villa saung tarogong garut villa murah cheap-tadagra-soft 13 Jun 2014 7 Lokasi Terbaik untuk Berkemah dan Memotret di Jawa Barat. June 13 Seperti halnya Alun-Alun Suryakencana, di Lembah Mandalawangi pun terhampar pepohonan edelweiss Lokasi: Gunung Papandayan, Garut Villa ini perpaduan antara laut, gunung,hutan dan architekture yang sangat unik. 7 Lokasi Terbaik untuk Berkemah dan Memotret di Jawa Barat Jalan Raya Samarang, West Java, Garut, West Java 44 (0)1775 843417. 16.1 miles from Villa Mandala Wangi. Presenting Sundanese culture at its finest .
Hotels Villa Mandala Wangi Banjaran Propinsi Jawa Barat 23 Nov 2003 Warga korban tanah longsor Gunung Mandalawangi, Garut, Jawa Barat, terpaksa berlebaran di Balai Desa Mandalasari. Tempat itu sudah Korban Bencana Mandalawangi Berlebaran di Liputan6 25 Des 2015 Kunjungi juga: 19 Tempat Wisata di Garut Jawa Barat Paling Populer Wisata Arena Fantasi Kota Bunga terdapat di Villa Kota Bunga, Puncak Desa Wana Wisata Mandalawangi juga menarik untuk kita kunjungi, lokasi 27 Tempat Wisata di Cianjur yang Wajib Dikunjungi 20 Des 2015 Resort Spa dari 2000000IDR 85 km Villa Mandala Wangi Sep 10 2015 villa buleud tarogong garut hotel banyu biru garut villa dan Perjalanan Menuju Kebun Binatang Cikembulan Garut Jawa Barat part 2 Deri Fajari
December 20, 2015 Kemeja Paten Slimming Fast 20 Des 2015 villa buleud tarogong garut JUAL 442 tanah di garut Baru dan Bekas inkuiri ADE ABDUL ROHMAN Indonesia Jawa Barat Tarogong Jl Jati No 42A Kp Buleud Resort Spa dari 2000000IDR 85 km Villa Mandala Wangi villa buleud tarogong garut villa murah Kemeja Paten 26 Apr 2013 Dua Dunia 26 April 2013 Bekas Longsor Mandalawangi Garut. Copyright Trans7 Donlot videonya di Blog Tukang Becak DD 26 April 2013 Bekas Longsor Mandalawangi Garut 22 Nov 2015 Jl. Raya Mandalawangi Caringin (jalur wisata ke Carita Kab Sangat cocok untuk tempat beristirahat dengan membangun villa RUMAH DIJUAL: Rumah Dijual Cepat di Babakan Koropeak, Suci, Karangpawitan, Garut TANAH DIJUAL Dijual SPBU di Rest Area Tol Cipularang Purwakarta Jabar.
Tanah sawah produktif pinggir jalan raya Mandalawangi It searches the Tweets of Twitter around Garut, Jawa Barat 30km 19’C pakkk at Vila Mandala Wangi, Pangalengan pic (Ridwan Ariesta Yu Yang Tweets at Garut, Jawa Barat around 30km Mandalawangi di Jawa Barat OLX.co.id di Jawa Barat Tanah Rmh Cck u/Villa/Usaha. Tanah Dijual Rumah Dijual Garut Kab. Rp 150.000.000 Mandalawangi di Jawa Barat OLX.co.id 28/10/2015 Villa Istana Bunga Jl. Mandalawangi No.40 RT.08/01 Batu Kasur Ds. Talagasari Kadungora Tlp. 0262 Jl. Desa Cijolang Tlp. 0262 431665 Garut 44186 Kecamatan Bl Limbangan Pilkada Gubernur Jawa Barat .
3 Pemerintah Kabupaten Garut Directory Cari Villa Disewakan di Mandalawangi murah di Rumahku.com dengan harga sewa Villa di Mandalawangi yang kompetitif Jawa Barat Semua Kota; Bandung; Bandung Barat; Banjar; Bekasi; Bogor; Ciamis; Cianjur; Cimahi; Cirebon; Depok; Garut; Indramayu; Karawang; Kuningan; Majalengka; Purwakarta; Subang Villa Disewakan di Mandalawangi Cari iklan sewa Villa Lihat peta satelit Jalan Mandalawangi No.5, Kecamatan Bogor Tengah, Kota Bogor, Jawa Barat 16128, Indonesia periksa semua citra satelit Jalan ° Satelit Peta Jalan Mandalawangi No.5, Kecamatan Bogor Air terjun dengan sumber air dari mata air Cimalagri, Gunung Mandalawangi ini Desa Jangkurang, Kecamatan Leles, Kabupaten Garut, Jawa Barat 44152
Curug Cimandi Racun Hotel di Garut Tegallega, Bungbulang, Garut, Jawa Barat 44165, Indonesia. Tegallega, Bungbulang, Garut, Jawa B Villa Mandala Wangi. Pangalengan Darajat Homestay. Places to see Cimani Tegallega, Bungbulang, Garut, Jawa Barat 44165, Indonesia. Tegallega, Bungbulang Villa Mandala Wangi Villa Kampung Karuhun Sutan Raja. Gambung. Places to see Cipeuti 13 Mar 2013 Desa Cangkuang terletak di tengah gunung-gunung besar di Jawa Barat, yakni Gunung Haruman, Mandalawangi, Kaledong dan Gunung
Candi Cangkuang Leles Hotel di Garut HdG Team Pemilik bisnis ini? Pelajari lebih lanjut


text:
Aya bentenna antawis syahadat jati sundana CIPAKU Tembong Agung Sumedanglarang sareng Syahadat SANCANG Garut, Nu unggelna kieu :
Sahadat Cipaku
Asyhadu syahadat cipaku sang kuncung batara wenang ku allah
Sira sanika, langit ngait jagat tapak tarima badan kaula
Sir na Adam ku allah (yaa allah) 3X
=======================
Sumber : Syahadat Tembong Agung Sumedanglarang
Syahadat Sancang
Asyahadu Syahadat Sunda
Jaman Allah ngan sorangan
Kaduana Gusti Rasul
Katilu Nabi Muhammad
Kaopat umat Muhammad
Nu cicing di bumi anggaricing
Nu calik di alam keueung
Ngacacang di alam mokaha
Salamet umat Muhammad
==================
Sumber : Ti kolot Buhun lembur Pameungpeuk Garut
Tembong Agung jeung Sancang Eta sarua keneh mangrupakeun rundayan seuweu-siwi Galuh Pakuan.
Upami ninggali sahadat awal eta sahadat karuhun KaCIPAKUan Tembong Agung Sumedang Larang ngandung pihartieun : nu kahijina, penyaksian ka Gusti Alloh, kaduana ka dirina sorangan, katiluna ka Nabi Adam Alahis Salam.
Syahadat Sancang aya perbedaan Jati Sunda na nu ngandung pihartieun : ka-hiji-na penyaksian ka Gusti Alloh, ka-dua-na penyaksian para rosul (Nabi adam a.s, Nabi syis a.s, Nabi nuh a.s, Nabi Ibrohim a.s, Nabi Daud a.s, Nabi Isa a.s), ka-tilu-na penyaksian ka Nabi Muhammad SAW), ka-opat-na penyaksian ka umat nabi Muhammad SAW, ka-lima-na penyaksian nu aya di alam dunya, ka-genep-na penyaksian nu alam ghoib, ka-tujuh-na penyaksian nu aya di alam Akherat, terakhir Salamet Umat Nabi Muhammad.


text:
Dina salah sakitu lobana palsafah anu diwariskeun ku luluhur Sunda, di Ciamis aya salah sahiji palasipah anu unina kieu: “Galuh-Galeuh-Galih”. Numutkeun anu katarima ku sim kuring yén maksud jeung maknana téh nyaéta naon anu disebut dina elmu tarekat “Nur Allah-Nur Muhammad-Nur Ayam”.
Sedengkeun naon anu dikecapkeun ku luluhur ngarupakeun tangtangan keur sim kuring anu nyoba ngajabarkeunana, sabab pasti di satukangeun palasipah ieu aya harti anu disumputkeun anu kacida luhur jeung pantes dipikaharti ku urang.
Kahiji hayu urang guar naon harti kecap-kecap di luhur ku pangartian basa.
Galuh, nyaéta ngaran salah sahiji tempat, wewengkon, atawa ngaran karajaan di wewengkon Ciamis dina mangsa anu kaliwat (+ abad ka-9 M, sedengkeun numutkeun kamus basa Sunda - hartina “permata”. Galeuh, harti injeuman pikeun haté manusa atawa poko salah sahiji pasualan). Galih, nyaéta haté manusa (qolbu)
Kusabab éta sim kuring boga kacindekan aya tilu kecap konci nyaéta: Permata, Pokok Parsualan (Masalah) jeung Haté. Sedengkeun numutkeun inohong budaya Panjalu H. Atong Cakradinata nyaéta Nur Allah, Nur Muhammad jeung Nur Adam, jadi pokok pangkal guaran jadi jadi kieu:
Permata = Nur Allah
Poko Pasualan (Masalah) = Nur Muhammad
Haté = Nur Adam
Tapsiran sim kuring:
1. GALUH
Galuh anu ngandung harti permata atawa Nur Allah nyaéta sumber sagala sumber. Nur Allah (Cahya Illahi) nyaéta sumber ti sagala sumber, sumber kahirupan jeung sumber asal kajadian alam semesta.
Dawuhan Allah:
Allah (Maparin) cahaya (ka) langit jeung bumi. Paumpamaan cahaya Allah, nayéta saperti hiji liang anu henteu labas, anu di dina aya cempor badag. Éta cempor aya eunteung (jeung) eunteung anu saolah-olah siga béntang (anu moncorong) siga mutiara, anu dihurungkeun ku minak tina tangkal anu loba kaberekahana, nyaéta) tangkal zaitun anu hirup lain di Beulah wétan jeung lain di palebah kulon, anu minakna (wungkul) ampir-ampir naangan, sanajan henteu ditodél ku seuneu. Cahya diluhureu cahya (lalapissan), Allah ngabingbing kana cahya-Naka sing saha baé anu dipikersa-Na, jeung Allah midamel sasmita keur manusa,…(Q.S. An Nur: 35)
Ayat di luhur jelas jadi dasar pikiraneun kecap Galuh atawa Permata di mana Allah nyaéta minangka sumber cahaya keur langit jeung bumi. Numatak kacida merenahna lamun luluhur Sunda nekenkeun ka urang supaya mikawanoh kana pasualan Galuh, anu ngandung harti urang kudu ngahartikeun naon anu dimaksud ku kecap Cahaya Ilahi, Nur Allah atawa Permata. Kumaha carana, tangtu sarua jeung mikawanoh Allah, atawa Marifatullah.
Naon anu dimaksud ku Marifatullah? Urang papay ti mimiti Iman nepi ka Marifat. Iman nu hartina percaya, Ma’rifat hartina wanoh. Jelas béda pisan antara Iman jeung Ma’rifat téh, lamun kitu urang percaya ka Allah téh kudu dibarengan wanoh atawa wawuh ka Mentena (Ma’rifat), lamun teu kitu, jadi iman urang téh kawas “iman taqlid”, jadi ngaku ayana Allah téh ku alatan béja ti batur, tah kitu kanyataan dina umumna. Iman ka Allah téh ngan sawates kana percaya wungkul, sabab sabenerna aya hasil ciptaanNa nyaéta Bumi jeung Langit.
Surat Ali Imraan ayat 193 anu unina kieu:
Rabbana, satemenna nguping (panggero) anu ngagero kana iman (nyaéta): "Geura arimanan ka Rabb-anjeun", janten abdi ogé ariman.
Kayakinan kana kaayaan Allah téh keur manusa, sabab Allah kuanjeun ngébréhkeun yén teu aya deui gusti anging Allah :
Allah ngébréhkeun yén teu aya gusti (anu hak disembah) kajabi Allah. (Q.S. Ali Imran : 18)
Upama kieu tong boro anu nganut agama Islam, sedengkeun anu nganut agama séjén ogé percaya kana kaayaan Allah Ta’ala, terus naon bédana antara agama Islam jeung agama lianna? Naha bédana téh sabab Islam mah miboga Rukun anu Lima, Sahadat, Shalat, Zakat, Puasa jeung Haji? Sedengkeun dina agama lian ogé aya Sahadatna, shalatna, ngan béda basa jeung cara milampahna, maksudna mah sigana sarua. Sedengkeun agama Islam mah apan anu paling sampurna tibatan agama-agama lian jeung anu dipiridho ku Allah. Sakumaha Dawuhan Allah.
Surat Ali Imraan ayat 19:
"Setemena agama (anu dipitidho) di sisi Allah ngan Islam"
Kalayan kitu Islam téh nyaéta anu paling deukeut ka Allah s.w.t., jelas Muhammad s.a.w. minagka rasul Agama Allah ogé anu pangcaketna ka Allah.
Ku sabab kitu Muhammad s.a.w. jadi Panghulu Rasul jeung disebut Babuning Ruh. Kusabab kitu agama Islam disebut pangluhurna sabab aya haq Ma’rifat ka Allah. Kabuktian ku ayana Mi’raj Nabi Muhammad, di mana anjeunna tiasa ningali Johar Awal, nyaéta Sifat Anu Maha Suci. Para Wali ngadawuh Johar Awal nyaéta Sajatining Hirup, atawa Sajatining Sahadat nyaéta gumulungna Dzat jeung Sifat Anu Maha Suci.
Jadi, urang ogé bisa manggihan jeung Tarekat Wali, Insya Allah bisa panggih jeung Hakekatna Rasulullah. Kakara urang urang “diaku” jadi umat Muhammad s.a.w., lamun geus diaku jadi umatna, insya Allah urang bisa dibawa kana kasalametanana, nyaéta kana kasucian. Lamun can wanoh jeung jeung yakin ka Rasulullah, boh Majajina, atawan Hakekatna, tetep acan sah urang ngaku jadi umat Rasulullah. Sababa rukun sahna maca Sahadat téh:
1. Kudu netepkeun heula Dzatna Allah Ta’ala.
2. Kudu netepkeun heula Sifatna Allah Ta’ala.
3. Kudu netepkeun heula Asmana Allah Ta’ala
4. Kudu “sidik” (wanoh lalawan jelas) heula ka Rasulullah.
Kieu carana “ngaikrarkeun” sahadat, nyaéta kudu “sidik” heula ka RasuluLlah, sabab kumaha urang bisa netepkeun ayana Allah jeung RasuluLlah lamun urang acan wanoh (Ma’rifat) kana Sifat-sifat-Na. Sabab dina netepkeunna téh urang kudu pasti heula kana barang-barangna anu bakal ditetepkeun (disaksikeun). Kitu ogé carana “netepkeun” jeung maca Sahadat, henteu sambarangan asal dina macana, sabab lamun ngan sakadar maca wungkul mah sigana saha baé (budak leutik ogé) bakal bisa milampahna.
Kusabab kitu wajib pikeun mikawanohna. Ibarat bédana antara maca scenario lalakon film jeung indit sorangan lalajo filmna. Tangtu bakal jauh pisan kaayaanana Lamun maca scenario/guluyurna lalakon ngan sakadar tina salambar keretas, sedengkeun lamun urang langsung lalajo bakal yakin kana adegan jeung paripolah palaku-palakuna. Lain ngan sakadar “ceuk béja”. Mana anu leuwih utama maca scenario atawa lalajo langsung?
Kitu ogé dina hal maluruh agama (élmu), anu ngan maca tulisan ieu ulah ujug-ujug langsung percaya, jeung ulah langsung nolak, sabab ayeuna mah geus jadi jaman informasi, jaman mikir, pangaweruh manusa geus maju jeung cerdas, henteu gampil dibobodo.
Manusa ayeuna dina sagala hal kudu aya pangbuktian jeung kudu karasa, kudu yakin. Tuluy bakal jadi masalah lamun kolotna tetep bodo anakna jadi cendikiawan.
Jeung sebenerna élmu RasuluLlah téh aya opat hambalan:
1. Élmu Sari’at
2. Élmu Tarekat
3. Élmu Hakekat
4. Élmu Ma’rifat
Dina zaman ayeuna Élmu Ma’rifat téh diudag-udag ku nu nyaho jeung yakin kana kaayaan Allah jeung Rasulullah, sabab aya Dawuhan Allah:
jeung sebenerna anjeun bener-bener bakal ninggalina kalawan `ainulyaqin, (Q.S. At Takatsur:7)
Kusabab kitu dina ibadah ka Allah kudu sidik jeung yakin, supaya sah Dzatna, sah Sifatna, sah Asmana, sah Af’alna dina ngumbara di dunya ieu, supaya nepi kana rarasaan dina ngabédakeun mangsana papisah jeung Allah-jeung-Rasulullah. Lamun geus ngarasakeun bédana papisah jeung Allah-jeung-Rasulullah boh beurang awawa peuting, mudah-mudahan urang jauh tina itikad goréng, paripolah goréng saperti sirik, dengki, jail, curang, licik ka sasama mahluk. Sabab pasti bakal ngarasa éra, sabab ngarasa pahareup-hareup jeung Allah swt, sagala hal lian bisa disumputkeun, jeung sagala rupa paripolaj naon baé anu lian dibaengan ku Ujub-Riya-Takabur.
Dawuhan Allah dina Surat Al Baqarah ayat 29:
Allah, anu midamel sagala anu aya di bumi pikeun anjeun jeung Allah miarep ngajuggjug langit,teras didamel ku anjeun-Na tujuh langit. Jeung Allah Maha Uninga kana sagala rupi
Kusabab kitu ogé ngararasakeun yén diri urang ieu lain miboga kakawasan tapi apes, hina, naïf jeung bodo, hasil hiji pagawéan, datangna rizki sabenerna sabab aya pitulung ti Anu Maha Suci jeung ayana Qudrat jeung Iradat-Na Anu Maha Kawasa.
Jadi ayeuna bisa ditangtukeun, lamun manusa masih kénéh mgalakukeun lampah syirik, sirik jeung jail ka sasama mahluk Allah boh paripolah maksiat anu dilakukeun ku Santri, Pajabat, Pamingpin, Pangusaha jeung sajabana, nandakeun yén maranéhanana tacan deukeut jeung Allah-jeung-Rasulullah. Lamun henteu ngarasa deukeut jadi paripolahna moal jauh tina tindakan anu ujub, riya, takabur, ngaku pinter sorangan, nganggap handap ka batur, ngaku pang Islam-na. Manusa kieu ngaku miboga Qudrat-Iradat sorangan, saenyana teu narima Qudrat-Iradat Allah. Jadi ngarebut hak kakawasaan Allah Ta’ala, di mana sabenerna henteu gampang ngaku Islam téh, komo nuduh batur, si Éta Islam, si Ieu kafir sabab masalah Islam jeung Kafir mah ngan hak Allah SWT. jeung ngan Allah anu netepkeunna.
2. GALEUH
Nyaéta Poko Pasualan (Masalah) atawa Nur Muhammad, ieu salah sahiji pancén manusa anu kudu dituntaskeun, nyaéta sawatara pasualan anu disanghareupan minangka pancén manusa di dunya atawa salaku khalifah fil ardhi. Urang kudu bisa nyanghaeupan jeung ngungkulan sagala pasualan. Sing saha anu nyanghareupanana?, manusa anu diciptakeun tina Nur Muhammad. Naon Nur Muhammad téh?
Dina padamelanana Allah maparin cahaya anu disebut NUR MUHAMMAD, anu miboga opat sinar utama, nyaéta cahaya hideung (hakeketna Bumi), cahaya bodas (hakeketna cai), cahaya konéng (hakeketna Angin) jeung cahaya beureum (hakeketna seuneu).
Numutkeun ajaran tarekat yén cahaya beureum jadi Hakekat tina lafadz Alif, cahaya konéng jadi hakekat lafadz Lam awal, cahaya bodas njadi hakekat Lam ahir jeung cahaya hideung jadi hakekat lafadz Ha (Alif, Lam, Lam, Ha - ALLAH).
Salajengna Allah meaparin cahaya (nur) ieu demi kahirupan jeung huripna alam semesta katut sagala eusina sarta mahluk-mahlukna.
Ti mana asalna Nur ieu? Nur ieu asalna ti Nur Anu Maha Suci, anu disebut Johar Awal. Johar Awal téh asal muasalna (bibitna) tujuh Bumi jeung tujuh Langit katut eusina.
Dawuhan Allah:
Jeung sabenerna Kami geus nyiptakeun di luhur anjeun tujuh jinis jalan (tujuh jinis langit). (Q.S. Al Muminuun:17)
Ngan Allah anu nyiptakeun tujuh langit jeung kitu ogé bumi. (Q.S. Ath Thalaq: 12)
Jadi lamun asalna ti Allah tangtuna urang asalna ti Johar Awal, anu sifatna Caang nyaéta gumulungna Dzat jeung Sifat Anu Maha Suci, kakara ngajadi Asma Ul Husna (Asma Allah).
Dawuhan Allah dina Surat Al A’raaf ayat 180:
Ngan kagungan Allah asmaulhusna, jadi sok neneda ka Anjeuna-Na, ku nyebut asmaaulhusna éta jeung tinggalkeun jalma-jalma anu méngpar tina benerna (dina nyebut) asma-asma-Na. Jaga maranéhanana bakal meunang wawales kana naon anu anu geus dipigawéna.
Kumpulan kaopat cahaya (Nur) éta anu disebut ISMUDAT, hartina Asma Dzat Laesa kemislihi, atawa Asma Anu Maha Suci, sedengkeun ahli dzikir nyebutna latifah. Jaga urang kudu bisa balik ka ditu, ku sabab kitu wajib pikeun dikpikawanoh ti aeyuna.
Papay tarekat-na anu bisa nyinglarkeun hahalang (hijab). Anu nutupan jeung moékan Dzat Sifat Allah Ta’ala. Panggihan jeung hakekatna Tasdid Muhammad, anu aya dina wujud pribadi, tah éta konci Muhammad anu bakal bisa muka tabir ka Allah SWT,
Insya Allah, tangtu urang bakal nedunan paribasa urang “mulih ka jati, mulang ka asal” . nyaéta Rasa Jasmani anu kieu dipaké deui ku Rasa tadi dina mangsana aya di Nurullah (Johar Awal). “Mulang ka Asal” nyaéta Jasmani balik ka asalna nyaéta balik deui jadi Nur Muhammad, opat cahaya, beureum, konéng, bodas, hideung. Saupamana balik deui ka Asal, tah éta anu disebut sampurna, hartina béak, beresih jeung béak rasana, béak jasmanina.
3. GALIH
Haté atawa Nur Adam atawa Cahayana Manusa. Aya babasa yén hiji jalma bakal katinggali hurung lamun haténa beresih jeung beungeutna bakal katinggali surem lamun haténa geuneuk maleukmeuk. Haté nyaéta sari tina rarasaan manusa, haté jalma bakal tingtrim (beresih) lamun terus éling ka Allah.
Dawuhan Allah:
Jalma jalma nu ariman kalayan haténa jadi tentrem jeung éling ka Allah. Inget, ngan éling ka Allah hate jadi tingtrim. (Q.S. Ar Rad: 28)
Ngan Allah anu parantos nurunkeun ketingtriman kana haté jalma mu'min, (Q.S. Al Fath: 4)
Kakuatan jeung Kateguhan haté datangna ti Allah s.w.t., dawuhan Allah dina surat Al Mujadilah ayat 22: Maranéhanana téh jalma-jalma anu ku Allah geus dipelak kaimanan dina haténa.
Kacindekan, Galuh, Galeuh jeung Galih hartina ngandung harti jeung miwanoh sarta ngalaksanakeun dina ngadeukeutan ka Allah s.w.t., ngarti yén urang téh nu ngatur dunya jeung ketingtriman haté dipikabutuh pikeun ngahontal kaunggulan anu hakiki.
Waallahu ‘alam bishawab. Mugia aya mangpaatna.
=============================================
(Ki Dr. Ihwan Natapradja, Girang Pupuhu SKKS, 16 Juni 2013).