text:
Anda ingin usaha bisnis pulsa, ingin buka kios pulsa / counter pulsa? Silahkan anda daftar di salah satu server pulsa disamping kiri blog ini.
Anda cari server pulsa all operator murah, distributor pulsa termurah, all operator pulsa, pulsa elektrik murah, pusat pulsa murah, master dealer agen pulsa, jual beli pulsa murah, multi chips pulsa murah, pusat pulsa murah, token pln murah, server ppob murah, games online murah, server pulsa termurah dan pusat all operator termurah, telkomsel, indosat, XL, Simpati, Kartu AS, Mentari, IM3, Starone, Three, Axis, Flexi, Esia, Fren, Hepi, Smart dan Ceria, Kami melayani transaksi member pulsa di seluruh indonesia
Server pulsa elektrik pulsa murah all operator multi chips master dealer agen pulsa distributor pulsa termurah cepat dan aman. Telkomsel (Simpati, Kartu AS), Indosat (Mentari, IM3), XL, Starone, Three, Axis, Flexi, Esia, Fren, Hepi, Smart dan Ceria Murah. Agen jual beli pulsa murah, token PLN, PLN prabayar, tagihan bulanan, games online termurah. Jawa Barat (Jabar), Kota Bogor, Bogor Barat, Menteng, Cilendek Barat, Cilendek Timur, Curug, Curug Mekar, Semplak, Bubulak, Situ Gede, Balungbang Jaya, Margajaya, Loji, Sindangbarang, Gunungbatu, Pasir Mulya, Pasir Jaya, Pasir Kuda, Bogor Selatan, Bondongan, Cikaret, Empang, Batutulis, Cipaku, Lawang Gintung, Pakuan, Mulyaharja, Pamoyanan, Ranggamekar, Genteng, Muarasari, Harjasari, Kertamaya, Bojongkerta, Rancamaya, Bogor Tengah, Pabaton, Paledang, Gudang, Cibogor, Ciwaringin, Kebon Kelapa, Panaragan, Babakan Pasar, Babakan, Sempur, Tegal Panjang, Bogor Timur, Tajur, Sukasari, Baranangsiang, Katulampa, Sindangrasa, Sindangsari, Bogor Utara, Cibuluh, Tegal Gundil, Bantarjati, Tanah Baru, Cimahpar, Ciluar, Ciparigi, Kedunghalang, Tanah Sareal, Tanah Sareal, Kebon Pedes, Kedung Badak, Kedung Jaya, Kedung Waringin, Sukadamai, Sukaresmi, Cibadak, Kencana, Mekarwangi, Kayumanis. Bisnis pulsa elektrik murah, all operator multi chips.
Server pulsa elektrik pulsa murah all operator multi chips master dealer agen pulsa distributor pulsa termurah cepat dan aman. Telkomsel (Simpati, Kartu AS), Indosat (Mentari, IM3), XL, Starone, Three, Axis, Flexi, Esia, Fren, Hepi, Smart dan Ceria Murah. Agen jual beli pulsa murah, token PLN, PLN prabayar, tagihan bulanan, games online termurah. Jawa Barat (Jabar), Kabupaten Bogor, Babakan Madang, Babakan Madang, Bojong Koneng, Cijayanti, Cipambuan, Citaringgul, Kadumangu, Karang Tengah, Sentul, Sumur Batu, Bojonggede, Bojong Baru, Cimanggis, Ragajaya, Rawa Panjang, Susukan, Waringin Jaya, Pabuaran, Bojong Gede, Kedung Waringin, Caringin, Caringin, Ciderum, Ciherang Pondok, Cimande, Cimande Hilir, Cinagara, Lemah Duhur, Muarajaya, Pancawati, Pasir Buncir, Pasir Muncang, Tangkil, Cariu, Babakan Raden, Bantar Kuning, Cariu, Cibatu Tiga, Cikutamahi, Karya Mekar, Kuta Mekar, Mekarwangi, Sukajadi, Tegal Panjang, Ciampea, Benteng, Bojong Jengkol, Bojong Rangkas, Ciampea, Ciampea Udik, Cibadak, Cibanteng, Cibuntu, Cicadas, Cihideung Ilir, Cihideung Udik, Cinangka, Tegal Waru, Ciawi, Banjar Sari, Banjar Wangi, Banjar Waru, Bendungan, Bitung Sari, Bojong Murni, Ciawi, Cibedug, Cileungsi, Citapen, Jambu Luwuk, Pandansari, Teluk Pinang, Cibinong, Cibinong, Nanggewer, Nanggewer Mekar, Karadenan, Sukahati, Harapan Jaya, Pondok Rajeg, Desa Tengah, Pakansari, Pabuaran, Cirimekar, Ciriung, Cibungbulang, Cemplang, Ciaruteun Ilir, Ciaruteun Udik, Cibatok 1, Cibatok 2, Cijujung, Cimanggu 1, Cimanggu 2, Dukuh, Galuga, Girimulya, Leuweung Kolot, Situ Ilir, Situ Udik, Sukamaju, Cigombong, Ciadeg, Ciburayut, Ciburuy, Cigombong, Cisalada, Srogol, Tugujaya, Watesjaya, Pasir Jaya, Cigudeg, Argapura, Bangunjaya, Banyu Asih, Banyu Resmi, Banyu Wangi, Batu Jajar, Bunar, Cigudeg, Cintamanik, Mekarjaya, Rengasjajar, Sukamaju, Sukaraksa, Tegallega, Wargajaya, Cijeruk, Cibalung, Cijeruk, Cipelang, Cipicung, Palasari, Sukaharja, Tajur Halang, Tanjung Sari, Warung Menteng, Cileungsi, Cileungsi, Cileungsi Kidul, Cipenjo, Cipeucang, Dayeuh, Gandoang, Jatisari, Limus Nunggal, Mampir, Mekarsari, Pasir Angin, Setu Sari, Ciomas, Ciapus, Ciomas, Ciomas Rahayu, Kota Batu, Laladon, Mekarjaya, Padasuka, Pagelaran, Parakan, Sukaharja, Sukamakmur, Cisarua, Batu Layang, Cibeureum, Cilember, Cisarua, Citeko, Jogjogan, Kopo, Leuwimalang, Tugu Selatan, Tugu Utara, Ciseeng, Babakan, Cibentang, Cibeuteung Muara, Cibeuteung Udik, Cihoe (Cihowe), Ciseeng, Karihkil, Kuripan, Parigi Mekar, Putat Nutug, Citeureup, Citeureup, Gunung Sari, Hambalang, Karang Asem Barat, Karang Asem Timur, Leuwinutug, Pasir Mukti, Puspanegara, Puspasari, Sanja, Sukahati, Tajur, Tangkil, Tarikolot, Dramaga, Babakan, Ciherang, Cikarawang, Dramaga, Neglasari, Petir, Purwasari, Sinar Sari, Sukadamai, Sukawening, Gunung Putri, Karanggan, Gunung Putri, Tlajung Udik, Bojong Nangka, Cicadas, Wanaherang, Cikeas Udik, Nagrag, Ciangsana, Bojong Kulur, Gunung Sindur, Cibadung, Cibinong, Cidokom, Curug, Gunung Sindur, Jampang, Pabuaran, Padurenan, Pengasinan, Rawakalong, Jasinga, Bagoang, Barengkok, Cikopomayak, Curug, Jasinga, Jugala Jaya, Kalongsawah, Koleang, Neglasari, Pamagersari, Pangaur, Pangradin, Setu, Sipak, Tegal Wangi, Wiraraja, Jonggol, Balekambang, Bendungan, Cibodas, Jonggol, Singajaya, Singasari, Sirnagalih, Sukagalih, Sukajaya, Sukamaju, Sukamanah, Sukanegara, Sukasirna, Weninggalih, Kemang, Atang Senjaya, Bojong, Jampang, Kemang, Pabuaran, Parakan Jaya, Pondok Udik, Semplak Barat, Tegal, Klapa Nunggal, Bantar Jati, Bojong, Cikahuripan, Kembang Kuning, Klapanunggal, Leuwikaret, Ligarmukti, Lulut, Nambo, Leuwiliang, Barengkok, Cibeber 1, Cibeber 2, Karacak, Karehkel, Karyasari, Leuwiliang, Leuwimekar, Pabangbon, Purasari, Puraseda, Leuwisadeng, Babakan Sadeng, Kalong 1, Kalong 2, Leuwisadeng, Sadeng, Sadengkolot, Sibanteng, Wangun Jaya, Megamendung, Cipayung (Cipayung Datar), Cipayung Girang, Gadog, Kuta, Megamendung, Sukagalih, Sukakarya, Sukamahi, Sukamaju, Sukamanah, Sukaresmi, Nanggung, Bantar Karet, Cisarua, Curug Bitung, Hambaro, Kalong Liud, Malasari, Nanggung, Pangkal Jaya, Parakan Muncang, Sukaluyu, Pamijahan, Ciasihan, Ciasmara, Cibening, Cibitung Kulon, Cibitung Wetan, Cibunian, Cimayang, Gunung Bunder 1, Gunung Bunder 2, Gunung Menyan, Gunung Picung, Gunung Sari, Pamijahan, Pasarean, Purwabakti, Parung, Bojong Indah, Bojong Sempu, Cogreg, Iwul, Jabon Mekar, Pamagersari, Parung, Waru, Warujaya, Parung Panjang, Cibunar, Cikuda, Dago, Gintung Cilejet, Gorowong, Jagabaya, Jagabita, Kabasiran, Lumpang, Parungpanjang, Pingku, Ranca Bungur, Bantarjaya, Bantarsari, Candali, Cimulang, Mekarsari, Pasirgaok, Rancabungur, Rumpin, Cibodas, Cidokom, Cipinang, Gobang, Kampung Sawah, Kerta Jaya, Leuwibatu, Mekar Sari, Rabak, Rumpin, Sukamulya, Sukasari, Taman Sari, Sukajaya, Cileuksa, Cisarua, Harkatjaya, Kiara Pandak, Kiarasari, Pasir Madang, Sipayung, Sukajaya, Sukamulih, Sukamakmur, Cibadak, Pabuaran, Sirnajaya, Sukadamai, Sukaharja, Sukamakmur, Sukamulya, Sukaresmi, Sukawangi, Wargajaya, Sukaraja, Cadas Ngampar, Cibanon, Cijujung, Cikeas, Cilebut Barat, Cilebut Timur, Cimandala, Gunung Geulis, Nagrak, Pasir Jambu, Pasirlaja, Sukaraja, Sukatani, Tajurhalang, Citayam, Kalisuren, Nanggerang, Sasak Panjang, Sukmajaya, Tajur Halang, Tonjong, Tamansari, Pasireurih, Sirnagalih, Sukajadi, Sukajaya, Sukaluyu, Sukamantri, Sukaresmi, Tamansari, Tanjungsari, Antajaya, Buanajaya, Cibadak, Pasir Tanjung, Selawangi, Sirnarasa, Sirnasari, Sukarasa, Tanjungrasa, Tanjungsari, Tenjo, Babakan, Batok, Bojong, Cilaku, Ciomas, Singabangsa, Singabraja, Tapos, Tenjo, Tenjolaya, Cibitung Tengah, Cinangneng, Gunung Malang, Situ Daun, Tapos 1, Tapos 2. Bisnis pulsa elektrik murah, all operator multi chips.
Bisnis jual beli pulsa, bisnis murah online, bisnis online, bisnis online gratis tanpa modal, bisnis online syariah, bisnis online tanpa modal, bisnis online gratis, bisnis online terpercaya, bisnis rumahan, bisnis sampingan, peluang usaha, forex online trading, forex online charts, forex online rates, forex trading, foreign exchange online, currency converter, forex online, forex online shopping. Bisnis pulsa ini bisa dilakukan kapan saja dan oleh siapa saja mulai dari pelajar, mahasiswa, karyawan, PNS, wirausahawan, pemilik kios, tukang becak, pengangguran dan lain-lain. Bahkan jika Anda seorang ibu rumah tangga sekalipun tetap bisa menjalankan bisnis pulsa ini di sela-sela waktu luang Anda. Karena yang Anda lakukan hanya bermain-main dengan SMS melalui HP yang Anda miliki. Mudah, praktis dan memberikan hasil yang melimpah. Dan jangan lupa harga pulsa di website yang kami rekomendasikan cukup bersaing karena langsung dari distributor pulsa resmi. Dengan demikian Anda akan lebih mudah mengajak orang lain untuk bergabung dan memperoleh margin keuntungan yang lebih tinggi. Atau minimal Anda bisa gunakan untuk isi pulsa hp sendiri. pasti lebih murah. Harga pulsa lebih murah dari counter pulsa dan Anda tidak perlu pergi kemana-mana. Orang relatif akan meninggalkan pulsa fisik karena tidak praktis dan harganya lebih mahal, cenderung memilih yang murah dan mudah. Apalagi kalau bukan pulsa elektrik. Jika Anda tertarik dengan bisnis pulsa, cobalah mulai dari sini. Ribuan dealer dari seluruh Indonesia telah bergabung dengan kios pulsa. Kios pulsa adalah tempat yang BENAR untuk memulai bisnis pulsa elektrik.


c: text/html

text:
Karajaan Sunda
Karajaan Sunda (669-1579 M), numutkeun naskah Wangsakerta mangrupa karajaan nu ngadeg ngaganti Tarumanagara nu kabagi dua jeung 'kembaranana', Galuh. Karajaan Sunda diadegkeun ku Tarusbawa taun 591 Caka Sunda (669 M). Masih numutkeun Naskah Wangsakerta, Karajaan Sunda ogé ngawengku wilayah anu kiwari jadi Provinsi Lampung sanggeus putri Karajaan Lampung nikah jeung putra mahkota Karajaan Sunda. Lampung dipisahkeun ti bagéan karajaan Sunda nu di pulo Jawa ku Selat Sunda.
Daptar eusi
Sajarah
Saméméh ngadeg salaku karajaan anu mandiri, Sunda téh mangrupa bawahan Tarumanagara. Raja Tarumanagara nu panungtung, Sri Maharaja Linggawarman Atmahariwangsa Panunggalan Tirthabumi (maréntah ukur tilu taun, 666-669 M), kawin ka Déwi Ganggasari ti Indraprahasta. Ti Ganggasari, anjeunna gaduh dua putra, duanana awéwé. Déwi Manasih, cikalna, kawin ka Tarusbawa ti Sunda, sedengkeun nu kadua, Sobakancana, kawin ka Dapuntahyang Sri Jayanasa, nu salajengna ngadegkeun karajaan Sriwijaya. Nalika Linggawarman pupus, kakawasaan Tarumanagara ragrag ka minantuna, Tarusbawa. Hal ieu ngabalukarkeun pangawasa Galuh, Wretikandayun (612-702) baruntak, ngaleupaskeun diri ti Tarumanagara, sarta ngadegkeun Galuh nu mandiri. Ti pihak Tarumanagara sorangan, Tarusbawa ogé teu hayang neruskeun karajaan Tarumanagara. Tarusbawa lajeng mindahkeun kakawasaanana ka Sunda, sedengkeun Tarumanagara dirobah jadi bawahanana. Anjeunna diwastu/dijenengkeun raja Sunda dina poé Radite Pon, 9 Suklapaksa, bulan Yista, taun 519 Saka (kira 18 Méi 669 M). Sunda jeung Galuh ieu sapuk, yén wates karajaanana téh nyaéta walungan Citarum (Sunda di béh kulon, Galuh di béh wétan).
Karajaan kembar
Putra Tarusbawa nu cikal, Rarkyan Sundasambawa, pupus anom kénéh, ninggalkeun hiji putra istri, Nay Sekarkancana. Putuna ieu lajeng ditikah ku Rahyang Sanjaya ti Galuh, dugi ka gaduh putra hiji, Rahyang Tamperan. Nalika Tarusbawa pupus (723), kakawasaan Sunda ragrag ka Sanjaya, nu dina taun éta ogé hasil ngarebut kakawasaan Galuh ti Rahyang Purbasora (nu ngarebut kakawasaan Galuh ti ramana, Bratasenawa/Rahyang Séna). Ku kituna, dina leungeun Sanjaya, Sunda jeung Galuh ngahiji deui. Pikeun neruskeun kakawasaan ramana nu nikah ka putri raja Keling (Kalingga), taun 732 Sanjaya masrahkeun kakawasaan Sunda-Galuh ka putrana, Tamperan. Di Keling, Sanjaya nyepeng kakawasaan salila 22 taun (732-754), nu lajeng diganti ku putrana ti Déwi Sudiwara, Rarkyan Panangkaran.
Rahyang Tamperan ngawasa Sunda-Galuh salila tujuh taun (732-739), lajeng ngabagi kakawasaan ka dua putrana: Sang Manarah (dina carita rahayat disebut Ciung Wanara) di Galuh sarta Sang Banga (Hariang Banga) di Sunda. Sang Banga (Prabhu Kertabhuwana Yasawiguna Hajimulya) jadi raja salila 27 taun (739-766), tapi ngawasa Sundana mah ti taun 759.
Ti Déwi Kancanasari, turunan Demunawan ti Saunggalah, Sang Banga gaduh putra, ngaranna Rarkyan Medang, nu salajengna neruskeun kakawasaanana di Sunda salila 17 taun (766-783) maké gelar Prabhu Hulukujang. Kusabab putrana istri, Rakryan Medang ngawariskeun kakawasaanana ka minantuna, Rakryan Hujungkulon atawa Prabhu Gilingwesi (ti Galuh, putra Sang Mansiri), nu ngawasa Sunda salila 12 taun (783-795). Kusabab Rakryan Hujungkulon ieu ogé putraan istri, mangka kakawasaan Sunda lajeng ragrag ka minantuna, Rakryan Diwus (gelar Prabu Pucukbhumi Dharmeswara) nu ngawasa salila 24 taun (795-819). Ti Rakryan Diwus, kakawasaan Sunda ragrag ka putrana, Rakryan Wuwus, nu nikah ka putrana Sang Welengan (raja Galuh, 806-813). Kakawasaan Galuh ogé ragrag ka anjeunna nalika dahuanana, Sang Prabhu Linggabhumi (813-842), pupus. Kakawasaan Sunda-Galuh dicepeng ku Rakryan Wuwus (kalawan gelar Prabhu Gajahkulon) dugi ka pupusna taun 891.
Sapupusna Rakryan Wuwus, kakawasaan Sunda-Galuh ragrag ka adi beuteungna ti Galuh, Arya Kadatwan. Ngan, kusabab teu dipikaresep ku para pangagung ti Sunda, anjeunna ditelasan (895), sedengkeun kakawasaanana diturunkeun ka putrana, Rakryan Windusakti. Kakawasaan ieu lajeng diturunkeun ka putra cikalna, Rakryan Kamuninggading (913). Rakryan Kamuninggading ngawasa Sunda-Galuh ukur tilu taun, sabab lajeng direbut ku adina, Rakryan Jayagiri (916). Rakryan Jayagiri ngawasa salila 28 taun, lajeng diwariskeun ka minantuna, Rakryan Watuagung, taun 942. Neruskeun dendam kolotna, Rakryan Watuagung direbut kakawasaanana ku alona (putra Kamuninggading), Sang Limburkancana (954-964). Ti Limburkancana, kakawasaan Sunda-Galuh diwariskeun ka putra cikalna, Rakryan Sundasambawa (964-973). Ku sabab teu gaduh putra, ti Sundasambawa kakawasaan téh ragrag ka adi beuteungna, Rakryan Jayagiri (973-989).
Rakryan Jayagiri ngawariskeun kakawasaanana ka putrana, Rakryan Gendang (989-1012), diteraskeun ku putuna, Prabhu Déwasanghyang (1012-1019). Ti Déwasanghyang, kakawasaan diwariskeun ka putrana, lajeng ka putuna nu ngadamel prasasti Cibadak, Sri Jayabhupati (1030-1042). Sri Jayabhupati téh minantuna Dharmawangsa Teguh ti Jawa, mitoha raja Érlangga (1019-1042).
Ti Sri Jayabhupati, kakawasaan diwariskeun ka putrana, Dharmaraja (1042-1064), lajeng ku incu minantuna, Prabhu Langlangbhumi ((1064-1154). Prabu Langlangbhumi diteraskeun ku putrana, Rakryan Jayagiri (1154-1156), lajeng ku putuna, Prabhu Dharmakusuma (1156-1175). Ti Prabu Dharmakusuma, kakawasaan Sunda-Galuh diwariskeun ka purtana, Prabhu Guru Dharmasiksa, nu maréntah salila 122 taun (1175-1297). Dharmasiksa mingpin Sunda-Galuh ti Saunggalah salila 12 taun, tapi lajeng mindahkeun puseur pamaréntahanana ka Pakuan Pajajaran, balik deui ka tempat munggaran karuhunna (Tarusbawa) mingpin karajaan Sunda.
Sapupusna Dharmasiksa, kakawasaan Sunda-Galuh turun ka putrana nu cikal, Rakryan Saunggalah (Prabhu Ragasuci), nu ngawasa salila genep taun (1297-1303). Prabhu Ragasuci lajeng digentos ku putrana, Prabhu Citraganda, nu ngawasa salila dalapan taun (1303-1311), lajeng ku turunanana deui, Prabu Linggadéwata (1311-1333). Kusabab putrana istri, Linggadéwata nurunkeun kakawasaanana ka minantuna, Prabu Ajiguna Linggawisésa (1333-1340), lajeng ka Prabu Ragamulya Luhurprabawa (1340-1350). Ti Prabu Ragamulya, kakawasaan diwariskeun ka putrana, Prabu Maharaja Linggabuanawisésa (1350-1357), nu dina panungtung kakawasaanana perlaya di Bubat (baca Perang Bubat). Kusabab nalika kajadian di Bubat, putrana -- Niskalawastukancana -- alit kénéh, kakawasaan Sunda saheulaanan dicepeng k Patih Mangkubumi Sang Prabu Bunisora (1357-1371).
Sapupusna Prabu Bunisora, kakawasaan balik deui ka putrana Linggabuana, Niskalawastukancana, nu lajeng ngawasa salila 104 taun (1371-1475). Ti istri nu kahiji, Nay Ratna Sarkati, anjeunna gaduh putra Sang Haliwungan (Prabu Susuktunggal), nu dipasihan kakawasaan bawahan di wewengkon kuloneun Citarum (wewengkon asal Sunda). Prabu Susuktunggal nu ngawasa ti Pakuan Pajajaran, ngaropéa puseur pamaréntahan ieu ku ngadegkeun karaton Sri Bima Punta Narayana Madura Suradipati. Pamaréntahanana kawilang lila (1382-1482), sabab geus dimimitian nalika ramana ngawasa kénéh di wewengkon wétan.
Ti Nay Ratna Mayangsari, istrina nu kadua, anjeunna gaduh putra Ningratkancana (Prabu Déwaniskala), nu neruskeun kakawasaan ramana di wewengkon Galuh (1475-1482).
Susuktunggal jeung Ningratkancana ngahijikeun ahli warisna ku nikahkeun Jayadéwata (putra Ningratkancana) ka Ambetkasih (putra Susuktunggal). Taun 1482, kakawasaan Sunda jeung Galuh dihijikeun deui ku Jayadéwata (gelarna Sri Baduga Maharaja). Sapupusna Jayadéwata, kakawasaan Sunda-Galuh turun ka putrana, Prabu Surawisésa (1521-1535), lajeng Prabu Déwatabuanawisésa (1535-1543), Prabu Sakti (1543-1551), Prabu Nilakéndra (1551-1567), sarta Prabu Ragamulya atawa Prabu Suryakancana (1567-1579). Prabu Suryakancana ieu mangrupakeun pamingpin karajaan Sunda-Galuh anu pamungkas, sabab sanggeus sababaraha kali ditarajang ku pasukan ti Kasultanan Banten, dina taun 1579 mah serangan ti Banten téh nepi ka ngaruntagkeun kakawasaanana.
Raja-raja Karajaan Sunda
Di handap ieu runtuyan raja-raja nu kungsi mingpin Karajaan Sunda numutkeun naskah Pangéran Wangsakerta (mangsa kawasa dina Maséhi):
- Tarusbawa (minantu Linggawarman, 669 - 723)
- Harisdarma, atawa Sanjaya (minantu Tarusbawa, 723 - 732)
- Tamperan Barmawijaya (732 - 739)
- Rakeyan Banga (739 - 766)
- Rakeyan Medang Prabu Hulukujang (766 - 783)
- Prabu Gilingwesi (minantu Rakeyan Medang Prabu Hulukujang, 783 - 795)
- Pucukbumi Darmeswara (minantu Prabu Gilingwesi, 795 - 819)
- Rakeyan Wuwus Prabu Gajah Kulon (819 - 891)
- Prabu Darmaraksa (adi beuteung Rakeyan Wuwus, 891 - 895)
- Windusakti Prabu Déwageng (895 - 913)
- Rakeyan Kamuning Gading Prabu Pucukwesi (913 - 916)
- Rakeyan Jayagiri (minantu Rakeyan Kamuning Gading, 916 - 942)
- Atmayadarma Hariwangsa (942 - 954)
- Limbur Kancana (putra Rakeyan Kamuning Gading, 954 - 964)
- Munding Ganawirya (964 - 973)
- Rakeyan Wulung Gadung (973 - 989)
- Brajawisésa (989 - 1012)
- Déwa Sanghyang (1012 - 1019)
- Sanghyang Ageng (1019 - 1030)
- Sri Jayabupati (Detya Maharaja, 1030 - 1042)
- Darmaraja (Sang Mokténg Winduraja, 1042 - 1065)
- Langlangbumi (Sang Mokténg Kerta, 1065 - 1155)
- Rakeyan Jayagiri Prabu Ménakluhur (1155 - 1157)
- Darmakusuma (Sang Mokténg Winduraja, 1157 - 1175)
- Darmasiksa Prabu Sanghyang Wisnu (1175 - 1297)
- Ragasuci (Sang Mokténg Taman, 1297 - 1303)
- Citraganda (Sang Mokténg Tanjung, 1303 - 1311)
- Prabu Linggadéwata (1311-1333)
- Prabu Ajiguna Linggawisésa (1333-1340)
- Prabu Ragamulya Luhurprabawa (1340-1350)
- Prabu Maharaja Linggabuanawisésa (nu perlaya dina Perang Bubat, 1350-1357)
- Prabu Bunisora (1357-1371)
- Prabu Niskalawastukancana (1371-1475)
- Prabu Susuktunggal (1475-1482)
- Jayadéwata (Sri Baduga Maharaja, 1482-1521)
- Prabu Surawisésa (1521-1535)
- Prabu Déwatabuanawisésa (1535-1543)
- Prabu Sakti (1543-1551)
- Prabu Nilakéndra (1551-1567)
- Prabu Ragamulya atawa Prabu Suryakancana (1567-1579)
Hubungan jeung Éropah
Karajaan Sunda geus lila boga hubungan dagang jeung bangsa-bangsa lian kaasup bangsa Éropah. Karajaan Sunda ogé malah pernah ngalakukeun hubungan politik jeung bangsa Portugis. Dina taun 1522, karajaan Sunda nandatangan pajangjian Sunda-Portugis anu dina pajangjian éta téh Portugis dibeunangkeun ngawangun bénténg di palabuan Sunda Kalapa. Sabagé bayaranna, Portugis dikudukeun mantuan karajaan Sunda dina nyanghareupan serangan ti Demak sarta Cirebon nu karek misahkeun diri ti karajaan Sunda.
Rujukan
- Aca. 1968. Carita Parahiyangan: naskah titilar karuhun urang Sunda abad ka-16 Maséhi. Yayasan Kabudayaan Nusalarang, Bandung.
- Ayatrohaédi. 2005. Sundakala: cuplikan sejarah Sunda berdasarkan naskah-naskah "Panitia Wangsakerta" dari Cirebon. Pustaka Jaya, Jakarta.
- Édi S. Ékajati. 2005. Polemik Naskah Pangeran Wangsakerta. Pustaka Jaya, Jakarta. ISBN 979-419-329-1
- Yoséph Iskandar. 1997. Sejarah Jawa Barat: yuganing rajakawasa. Geger Sunten, Bandung.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Ti Wikipédia, énsiklopédia bébas
Warta Wikipédia
Status
jumlah
kat.
Pamilon kadaptar
23
Kontributor aktif
3
Uchup19
Abee Arturo
Uzi_herang
Pamilon undak 1
20
Pamilon undak 2
2
Pamilon undak 3
1
Artikel anu dijieun
32
25: Pendaptaran pamilon
Wiki Sabanda jirangan ka-4 dibuka 21: Panglawungan Wikipediawan Sunda di Cafe Indonesia Menggugat, Jalan Perintis Kemerdekaan No. 5 Bandung.
Wikipedia Sunda aya dina réngking ka-103 geus ngahasilkeun 17.749 artikel
25: Pendaptaran pamilon Wiki Sabanda jirangan ka-3 dibuka
25: Pendaptaran pamilon Wiki Sabanda jirangan ka-2 dibuka
25: Pendaptaran pamilon Wiki Sabanda jirangan ka-1 dibuka
Wikipédia Sunda aya dina réngking ka-99
3: Wikipédia Sunda nepi ka artikel nu ka-17.000 dina réngking ka-92
14: Wikipédia Sunda nepi ka artikel nu ka-16.000 dina réngking ka-93
22: Wikipédia Sunda aya dina réngking ka-92 dina
béréndélan Wikipédia.
2: Usulan ditutupna Wikipustaka alias Wikibooks Sunda dibolaykeun
Arsip
18: Wikipédia basa Sunda aya di paringkat ka-63
daptar proyék Wikipédia sanggeus kasusul ku Wikipédia Basa Makédonia
18: Wikipédia basa Sunda aya di paringkat ka-62
daptar proyék Wikipédia sanggeus kasusul ku Wikipédia Basa Marathi
26: Wikipédia basa Sunda aya di paringkat ka-61
daptar proyék Wikipédia sanggeus kasusul ku Wikipédia Basa Sérbo-Kroasia
26: Wikipédia basa Sunda aya di paringkat ka-60
daptar proyék Wikipédia sanggeus kasusul ku Wikipédia Basa Hindi 5: Wikipédia Sunda nepikeun ka artikel nu
ka-13.000 dina réngking ka-59.
13: Wikipédia Sunda nepi ka artikel
ka-10.000 dina réngking ka-60. 12: Wikipédia Sunda nepi ka artikel
ka-9000 dina réngking ka-64.
27: Wikipédia basa Sunda nyirorot réngkingna jadi ka-65 dina
daptar WIkipédia 17: sababaraha pangurus Wikipédia Indonésia jadi panyatur dina seminar husus ngeunaan Wikipédia di
Binus.
6 : Wikipédia nambihan ngaran spasi
Portal 4 : Wikipédia basa Sunda aya di paringkat ka-57
daptar proyék Wikipédia sanggeus kasusul ku Wikipédia basa Macedonian
28: Wikipédia basa Sunda nepikeun ka artikel nu ka-3.000.
19: Wikipédia basa Sunda ngarobah tampilan
Keur lumangsung 19: Wikipédia basa Sunda aya di paringkat ka-81 daptar Wikipédia panggedéna
18: Wikipédia basa Sunda nepikeun ka artikel nu ka-2.000.
8: Kang
Iwan janten Kuncén, Wilujeng ! 1:
Extension CategoryTree diterapkeun di kabeh proyék Wikimedia ngajadikeun tampilan kaca kategori robah.
2: Wikipédia basa Sunda nepikeun ka artikel nu ka-1.000
Ka marana?
Urang Sunda ka marana? Butuh pisan pitulung yeuh, nu aub di Wikipédia Sunda kiwari ngan saeutik pisan. Nu jadi udagan ayeuna utamana ngumpulkeun artikel-artikel anu aya patula-patalina jeung
Kasundaan.
Ogé dihaturan muka kaca
daptar istilah pikeun istilah-istilah Sunda/Inggris nu can pati dipikawanoh.
Pakakas
Pikeun ngabantuan ngeusian Wikipédia Basa Sunda, kiwari aya pakakas tarjamah otomatis tina basa Indonesia kana basa Sunda:
http://tarjamah.sabilulungan.org
Boh ku cara narjamahkeun naskah sumber wiki, dina mode tarjamah téks
[1], boh ku cara narjamahkeun loka sagemblengna, dina mode tarjamah loka [2]
Béwara Wikipédia Sunda
Kanggo ningalian perkembangan Wikipédia Sunda terutami dina hal jumlah artikelna, mangga lebet ka kaca
Béwara.
Wanohkeun diri Anjeun
Mangga wanohkeun diri Anjeun ngeunaan sagala rupi nu peryogi kauninga, utamana ngeunaan widang naon waé nu janten interés sadérék (tos disadiakeun
kaca husus pikeun éta.


text:
1. Adat kakurung ku iga : adat jeung sifat jalma nu goréng anu hésé leungitna, heunteu bisa dioméan.
2. Ulah luhur kumagungan haying ngapak-ngapak langit : ulah sombong asa aing beunghar atawa pinter leuwih ti nu séjén.
3. Lamun henteu ngakal moal ngakeul : lamun henteu daek usaha moal bisa barangdahar, jalma kudu digawé sangkan bisa hirup.
4. Ambek nyedek tanaga midek : ngagambarkeun kaayaan jalma anu sanajan ngarasa ambek jeung haying ngalwan, tapi henteu bisa kukumaha sabab nu disanghareupanana lain lawaneun manéhna, da leuwih rosa jeung leuwih unggul sagala rupana.
5. Nu asih di pulang sengit, nu nyaah dipulang moha : ngagambarkeun jalma nu henteu nyaho mulang tarima, nepi ka nyieun kagoréngan ka jalam anu geus mikaasih atawa nulungan manéhna dina waktu keur nyanghareupan karererpet.
6. Ati mungkir beungeut nyanghareup : ngagambarkeun jalma mawula henteu jeung haténa, upamana awéwéanu dipaksa kawin ku kolotna ka jelema anu henteu dipikacinta ku manéhna.
7. Bisa ka bala ka bale : jalma anu bisa masamoan di mana baé, jeung rahayat leutik, hayu, jeung para gegedén daék, bari henteu ngrasakeun tumarumpang,bari ditarima deuih ku lingkungan anu diasupanana gé.
8. Lain bangban lain pacing : sisindiran anu ngagambarkeun yén putra meénak mah kudu ka putra ménak deui, henteu bisa nikah jeung jalma sambarangan anu lain turunan ménak.
9. Batok bulu eusi madu : wadah murah tapi eusina luhur ajénna, mun kajelema nu rupana goréng tur katénjo bodo, tapi bageur jeung pinter tur wijaksana.
10. Ambekna sakulit bawang, sakecap kadua gobang : gampang ambek, teu kaopan.
11. Kauntun tipung katambang béas.: kalaksanakeun.
12. Kabedil langit kabentar mega : kalinglap.
13. Nyanggakeun beuheung teukteukeun tikoro gorokeun : kekecapan anu rumasa salah masrahkeun diri rék dihideung rék dibeureum baris nampa.
14. Beungeut nyanghareup ati mungkir ; pamajikan anu teu sumujud ka salaki.
15. Beurat nyuhun beurat nanggung : ucapan tumarima jalma anu meunang kahadéan, nu matak sakapeung dilengkepan : beurat narimakeunana.
16. Abongkéna biwir teu diwengku, létah teu tulangan :nyarita sangeunahna baé, henteu ngaragap hate batur.
17. Nu borok dirorojok, nu titeleum disimbeuhan : nu nandangan susah lain ditulungan tapi malah dikekesek jadi leuwih ripuh.
18. Ngabudi santri, milégég lebé, ari lampah euwah-euwah : ari katénjona jiga santri ati kiai, tapi kalakuanana sabalikna kawas durjana.
19. Cadu mundur sacongo buuk, haram ngejat satunjang béas : ucapan nu nembongkeun ré tagen dina pamadegan sanajan nepi ka pati.
20. Ka cai jadi saleuwi ka darat jadi salogak : runtut raut anu laki rabi atawa nu sosobatan silih ayunkeun kahayang jeung silih geuing kana bebeneran.
21. Cai asa tuak bari, kéjo asa catang bobo : dilarapkeun ka nu gering nangtung nglanglayung, biasan aku lantaran kabungbulengan atawa kaédanan.
22. Rék nyicikeun cai ngwurkeun lebu : sumpah tanda kapok kana kakuan goréng anu geus disorang, rék babalik piker, moal deui-deui migawé lampah goréng cara nu enggeus-enggeus.
23. Pindah cai pindah tampian : lamun nyanyabaan ka tempat batur kudu nyaluyukeun jeung adat kabiasaan nu aya didinya.
24. Cécéndét mandé kiara, cileuncang mandé sagara : haying nandingan saluhureun nu moal ka hontal.
25. Cikaracak ninggang batu, laun-laun jadi legok: usaha an uterus-terusan dilakukeun kalawan sabar tanwandé aya hasilna.
26. Cueut ka nu hideung, ponté ka nu konéng : heunteu adil dina mere timbangn, da aya nu dipikaasih atawa barayana nu kudu dimeunangkeun.
27. Bentik curuk balas nunjuk : pikeun nyebut jalma anu gawena marentah, tara daek prak digawe sorangan.
28. Desa mawa cara, nagara mawa tata : kahirupan di desa dumasar kana adat kabiasaan talari karuhun, tapi nagara ngatur tata kahirupan anu leuwih jembar manan adat kabiasaan desa.
29. Peureum kadeuleu beunta karasa : teu weleh inget bae, teu bisa dipopohokeun.
30. Dogong-dogong tulak cau geus gede dituar batur : kabogoh anu diendem jeung dimumule ti leuleutik, ari geus gede wanci dikawinkeun kalah ku batur.
31. Dug hulu pet nyawa : digawe henteu ngingetkeun kacape kusabab haying nyiar napakah keur anak pamajikan anu cukup.
32. Kagunturan madu kaurugan menyan bodas : ngagambarkeun kabungah anu pohara.
33. Herang caina beunang laukna : ngahontal maksud bari repeh rapih henteu nimbulkeun pacogregan.
34. Herang mata tiis ceuli : hirup nu tingtrim tengtrem henteu rea riributan, teu aya dedengean nu ngaharu-biru, ngahunang-ngahening.
35. Ngindung ka waktu ngabapa ka jaman : ulah tinggaleun jaman, kudu ngaluyukeun diri kana parobahan jaman.
36. Inggis batan maut hinis, rempan batan mesat gobang : ngagambarkeun kapaur jeung kasieun dina enggoning ngalampahkeun hiji hal sabab bisa nimbulkeun pitenah atawa kajadian anu jauh tina sangkaan.
37. Teu nginjeum ceuli teu nginjeum mata : nyaksian ku mata sorangan, lain ngan ukur beja ti nu lian.
38. Ari jauh seungit kembang ari deukeut bau tai : hubungan jeung dulur sok dianggap kitu, ari pajauh teu weleh nineung, ari padeukeut parasea wae.
39. Dijieun limus sakeureut, dijieun gula sagandu : dipupusti didama-dama.
40. Nu jujur tikecebur, nu bener tipater : paribasa kiwari anu ngagambarkeun ajen-inajen nu geus barobah tina moral heubeul.
41. Kawas kacang ninggang kajang : nu nyarita nya gancang nya tarik tur tara aya eureuna.
42. Kadar henteu beunang disinglar : ngagambarkeun katangtuan nasib hirup manusa anu henteu bisa dirobah.
43. Ngadék sacékna, nilas saplasna : jalma jujur nu tara pura-pura boh nyarita boh ngalakukeun naon baé, duméh aya nu dipindingan atawa dirahasiahkeun.
44. Landing kandungan laér aisan : gedé timbangan, henteu kejot borosot, wijaksana tur adil.
45. Ketuk ngidul gendang ngalér : psalia, pakia-kia dina nyanghareupan garapan, atawa salaki jeung pamajikan anu geus henteu sauyunan deui.
46. Ngijing sila béngkok sembah : henteu satia gumati, boh ka raja, dunungan atawa pamajikan ka salaki.
47. Kokoro manggih mulud, puasa manggih lebaran : jalma miskin anu mangpang-meungpeung popohoan waktu meunang rejeki.
48. Dikungkung teu diawur, dicangcang teu diparaban : awéwé nu ditambang ku salakina, henteu dipegat tapi henteu dibéré napakah jang hirupna, dikuma karepkeun tur biasana mah geus henteu cicing bareng saimah.
49. Rembesing kusumah tétésing andanawari : turunan ménak luhur, lain jalma joré-joré.
50. Lain lantung tambah laku, lain lentang tanpa seja : datang sotéh aya maksud, lain datang teu boga tujuan.


text:
Néptunus
Neptunus nya éta planét panglaérna (kadalapan) lamun dilanglang ti Panonpoé.[1] Neptunus ngabogaan jarak rata-rata jeung Panonpoé sagedé 4.450 juta km. [1] Neptunus ngabogaan diameter ngahontal 49.530 km sarta ngabogaan massa 17,2 massa Bumi. [1] Période rotasi ieu planét nya éta 16,1 jam, sedengkeun période révolusi nya éta 164,8 warsih. [1] Wangun planét ieu jiga jeung Bulan kalayan permukaan aya lapisan ipis silikat. [1] Komposisi nu nyusun planét ieu téh beusi sarta unsur beurat séjénna. [1] Planét Néptunus miboga 8 satelit, di antarana Triton, Proteus, Nereid, sarta Larissa.[1] Sarua kawas planét gedé séjénna di Tata Surya, Néptunus ogé ngabogaan lélépén. [2] Lélépén debu ipis anu mengitari planét ieu kapanggih warsih 1989 ku Voyager 2. [2] Néptunus dinamai nurutkeun ngaran déwa sagara Roma baraya ti Pluto sarta Jupiter, kapanggih dina tanggal 23 Séptember 1846 ti prediksi matematik lain ti hasil observasi.[2] Minangka planét panglaérna anu ogé ngabogaan lélépén, lélépén di Néptunus jiga jeung lélépén Jupiter ampir teu kasampak lamun dibandingkeun lélépén Saturnus atawa Uranus. Nepi ka ayeuna dipikanyaho aya 5 lélépén anu geus terdeteksi sarta dipikanyaho data-datana di Néptunus nya éta ti anu pangdeukeutna nya éta lélépén Galle, Leverrier, Lassell, Arago sarta Adams. [2] Hiji lélépén lemah séjénna anu tacan dipikanyaho ngaranna motong orbit bulan Néptunus nya éta Galatea. [2] Sajaba Galatea, aya 3 satelit Néptunus séjénna anu ogé mengorbit di wewengkon lélépén nya éta Naiad, Thalassa sarta Despina.[2] Lélépén di Néptunus mimiti dipikanyaho di mana ayana dina warsih 1846 waktu William Lasell nu nimukeun Triton mikir manéhna geus nempo busur lélépén ngalingkung Néptunus. [2] Warsih 1968, ngaliwatan okultasi béntang pikeun munggaran lélépén Néptunus junun dideteksi tapi masih tacan kanyahoan yén éta hiji lélépén. [2]
Rujukan[édit | sunting sumber]
[[kategori:
[[Kategori:
[[Kategori:


text:
Populasi statistik
Dina statistik, populasi statistik nyaeta susunan nu bener-bener aya ngeunaan inferensi statistik nu keur digambarkeun, ilaharna dumasar kana sampel random nu dicokot tina populasi. Contona, lamun urang kataji dina nalungtik ngeunaan manuk gagak, mangka urang bakal ngajelaskeun susunan manuk gagak nu keur ditalungtik. Perhatikeun lamun urang milih populasi upamana sakabeh manuk gagak, urang bakal ngawatesan observasi manuk gagak nu aya ayeuna sarta nu bakal aya dina mangsa nu bakal datang. Kamungkinanna, géografi oge bakal ngawatesan kana sumberdaya urang keur nalungtik manuk gagak.
"Populasi" ilahar oge dipake keur nuduhkeun susunan ukuran atawa nilai. Anggap, keur contona, urang museurkeun kana susunan sakabeh manuk gagak kolot nu aya di wewengkon Kent, sarta urang hayang nyaho kana rata-rata beurat ieu manuk gagak. Keur unggal manuk dina populasi diukur beuratna, sarta susunan beurat ieu disebut "populasi beurat".


text:
Basa kayaan kantor keur simpe, brosur teh ku kuring dibuka. Tadi dibagi-bagi ku budak ngora di jalan nuju ka kantor. Harite teh langsung we dipesakan da tembong narik ati. “Kursus Kamasutra.” Kitu judulna teh.
Basa dibuka, kuring langsung kairut. Kursus teh diayakeun saminggu sakali. Waktuna malem minggu. Biayana memang rada mahal, Rp 1 juta sabulan. Tapi dina brosur teh dijanjiekun nilai tambah: langsung praktek. Teuing naon maksudna.
Lah-lahan nomor dina brosur teh ku kuring ditelepon. Nu narima awewe darehdeh naker. Kuring langsung nalungtik perkara kursus tea. Ternyata cenah memang aya praktek langsung. Tapi tiap peserta teh teu kudu mawa pasangan. Jadi praktekna jeung saha? Ditanya kitu teh Si eneng nyikikik. Kuring jadi ratug tutunggulan.
Lah-lahan sore eta keneh kuring langsung daftar. Transfer lewat ATM mayar biaya kursus teh. Sanggeus bukti pembayaran dibejakan lewat telepon, kuring langsung dibere alamat kursus: pertokoan Caladi di jalan Dadali. Kursus dimimitian poe sabtu. Bet karasa teu sabar ngadagoan poe munggaran
kursus teh.
Basa waktuna geus datang, kuring muru tempat kursus. Teu hese neanganan. Ruko leutik tempat kursus teh, diapit ku tempat fitnes jeung salon. Basa kuring asup, wanoja ngora ngabageakeun.
Kursus teh di lantey kadua. Semi privat, ceuk si wanoja teh, lantaran tiap peserta ditempatkeun di kamar sorangan-sorangan. Engke instruktur nu bakal ngadatangan tiap-tiap kamar mere pituduh.
Urang India instruktur kursus teh. Pangawakanana jangkung badag, kulitna hideung. Ngarana Kumar Singh. Sigana pas, yeuh. Kapan kamasutra teh seni bercinta ti India lin.
Moal dicaritakeun kumaha basa-basina si juragan Kumar teh. Kapan soal teori-teori mah dina buku jeung video oge loba lin. Satengah jam manehna mere penjelasan panjang lebar soal teori teh. Kuring unggeuk-unggeukan we, ambeh siga bener-bener ngarti.
“Kumaha tos ngartos? Tiasa dilajengkeun kana praktek?” Kang Kumar mungkas penjelasannana soal teori. Kuring gura-giru unggeuk. Tah, ieu bagian anu ku kuring dianti-anti teh.
Kumar ngagero dina lebah interkom. Teu lila aya nu keketrok kana panto. Kuring colohok basa nu keketrok asup teh.
Naha teu salah kitu? Ieu kitu layan kuring praktek teh? Beu, bangkok atauh ieu mah. Dreum ketah. Beungetuna manis, tapi awakna sigana leuwih ti 100 kg.
Kumar sigana surti kana kaheran kuring. “Praktek munggaran soal foreplay. Ieu janten ujian kangga bapa. Kumaha cara ngahudang birahi pasangan urang,” pokna.
Kuring garo-garo teu ateul. Naha taya deui nu leuwih langsing kitu? Tapi ah, antukna kuring nurut oge, siap-siap mraktekkeun teori pemanasan nu tadi dijelentrekeun.
Kuring nangtung papahareup jeung eneng gendut tea. Manehna ngagalenyu. Huntuna tembong rada koneng. “Sok mulai. cara ngusapan jeung nyium.” Kumar ngomando.
Si Endut teh ngadeuketan. Sok leungeuna kana dada kuring. Terus ngusapan, lemes kacida. Aduh, kuring langsung ngabirigidig. Memang lebah dada teh jadi titik lemah kuring. Ari geus kitu mah teu burung lungsur langsar. Kuring ngusapan manehna, manehna ngabales. Kuring nyucup pipina manehna sumerah. Leungeun kuring terus ngatapyak, nguap kaditu-adieu. Si eneng teh pinter pisan ngalayanana. Tapi basa adegan beuki panas, Kumar langsung motong. “Cukup, cukup!”
Si endut langsung ngajauhan. Terus ninggalkeun kamar bari maledog ku imut. “Pertemuan pertama tos lekasan. Urang teruskeun minggu payun,” ceuk Kumar. Kuring masih keneh hareugeungeun. Napsu teh keur ngaberung basa tadi dititah eureun.
Memeh ninggalkeun tempat kursus kuring ngaharewos ka Kumar supaya pas praktek lanjutan pasangan kuring diganti kunu leuwih sip. Manehna unggeuk bari ngegelenyu. Kuring mulang bari ngarasa reugreug.
Minggu hareupna, geus taya deui teori. “Langsung praktek,” Kumar ngomong bari imut. Kuring dag-dig-dug. Basa pasangan praktek dibawa ka kamar kuring olohok. Euleuh-euleun naha siga bentang film geuning. Beunget manis. Kulit sampulur koneng. Awakna oge estu sampurna ngabentuk biola. “Nani,” pokna ngenalkeun maneh bari ngasongkeun leungeun. Kuring gura-giru nampanan.
Sanggeus mere pesen nu kudu dipraktekeun, Kumar terus ninggalkeun kamar.
Sakedapan kuring jeung Nani pada ngabetem. Asa rada kagok. Tapi imut manehna terus nyairkeun suasana. “Mangga atuh urang ngawitan,” pokna. Kuring unggeuk.
“Kamari tos diajar carana pemanasan. Sok geura urang praktekeun deui.”
Teu cara kamari, ayeuna mah segut pisan kuring teh. Basa manehna ngadeukeutan leungeun kuring langsung gap kana leungeuna.
Praktek dimulai! Jeung lain bag-bagan pemanasan wungkul ni dipraktekeun teh, tapi oge langsung kanu leuwih jauh. Termasuk soal macem-macem posisi salila berhubungan.
Basa isukna kuring ngaharewos ka Si Odi, babaturan di kantor, manehna tembong teu percaya. “Ah maenya?” pokna bari kerung. Basa ku kuring dijelentrekeun ti awal nepi ka ahir lalampahan salila kursus, manehna langsung nyoara, “Atuh eta mah teu beda jeung pelacuran terselubung,” pokna.
Kuring langsung nyeuneu dikitukeun teh. Atuh sarua we jeung nyebut kuring lacur ari kitu mah. Terus we kuring teh ngajelaskeun elmu anyar nu ku kuring kapulungan tina kurses tea. Samemehna mah kapan timana teuing kuring apal kana nikmatna gaya  coming from behind .
“Alah, percuma apal loba gaya oge ari teu bisa dipraktekeun ka pamajikan mah,” tempas Odi.
Aeh, enya nya. Omongan si bebengok teh terus kapikiran. Peutingna, basa si bungsu geus reres dipepende, kuring noel imbit emana. Manehna tembong surti. “Urang di kamar tukang we, Pa.” pokna. Biasana kamar tukang teh dipake ku Si Yayah tapi pembantu teh geus dua poe balik.
Di kamar tukang, dina cahaya lampu nu remeng-remeng, hasil kursus teh ku kuring dipraktekkeun. Ti mimiti jurus pemanasan nepi ka gonta-ganti posisi. Tapi ternyata teu sesuai harepan. Basa Rina, pamajikan kuring, dititah ganti posisi manehna nolak bari jejebris. “Ih akang geuning aneh-aneh. Hayoh, diajar ti mana. Ngadon jajan di luar nya?”
Beu nu aya mah napsu kuring teh langsung we alum. Kamar tukang nu tadina pinuh ku harurung kanimat, akhirna malah caah ku amarah. Pamajikan curiga, kuring bebeakan nolak bari ambek.(*)
Posts tagged jorang
Kursus Kamasutra
Basa kayaan kantor keur simpe, brosur teh ku kuring dibuka. Tadi dibagi-bagi ku budak ngora di jalan nuju ka kantor. Harite teh langsung we dipesakan da tembong narik ati. “Kursus Kamasutra.” Kitu judulna teh.
Birahi Wanci Janari
Kuring jeung Mang Juned nyumput tukangeun rungkun awi. Reungit muuk, tapi kuring nguat-nguatkeun maneh. Atuda omongan Mang Juned teh kacida pisan narik atina.
“Mun hayang nongton nu kitu mah tong teuing dina kaset. Mending langsung,” pokna basa kuring nembongkeun vcd porno bajakan nang meuli ti pasar ka manehna.
Nya peuting ieu pisan Mang Juned ngajak ngabuktikeun omonganana. Duaan ngadagoan di pipireun imah anu harieum ku tatangkalan.
“Tong gandeng. Sakeudeung dei oge jebul geura,” pokna basa nempo kuring teu sabar teh.
Bener bae, teu lila tembong rentang-rentang aya nu datang. Di kurudung sarung manehna teh langsung nyalingker ka pipir imah. Terus ngadeukeutan kana jandela. Kuring kerung basa nempo beungeutna ka caangan lampu teh.
“Pa Kuwu?” kuring ngaharewos ka Mang Juned. Manhena unggeuk. Kuring gogodeg. Pa Kuwu ngahelaran pamajikan batur? Ah, asa teu percaya. Kapan karek sabulan katukang manehna kapilih deui. Dina pemilihan manehna sukses ngabeubeut pesaingna, Mang Gunarsa juragan tempe, ku tudingan teu bersih lingkungan lantaran boga pamajikan kadua di kampung tatangga. Kari-kari ayeuna manehna sorangan rerencepan wanci janari ka imah Mang Ulis. Padahal kuring apal Mang Ulis teh keur taya di imah.
“Tong ngalamun jang, tuh tempo,” Mang Juned nepak. Pa Kuwu tembong geus tepi kahareupeun jandela. Sakedapan ngajanteng, mireungkeun suasana di jero tayohna mah. Teu lila manehna keketrok. Tilu kali, jandela teh langsung dibuka. Sidik nu muka teh Bi Ijoh, pamajikan Mang Ulis.Teu kaleked, terekel Pa Kuwu teh naek kana jandela. Blus ka jero, jandela teh langsung ditutup deui.
“Ke dagoan lima menit, karek urang deukeutan,” Mang Juned ngaharewos. Kuring ngaheneng. Masih kaget ku fakta nu karek kapanggih.
“Emang, apal ti iraha?” kuring ahirna nanya.
“Nya geus heubeul. Aya opat bulan mah.”
“Hah? Berarti pas pemilihan geus kajadian?”
Mang Juned unggeuk. Kuring gogodeg. Teu kaharti. Kapan basa kampanye teh Pa Kuwu tapis pisan midatokeun perluna hirup bersih jeung satia ka kulawarga. Manehna gencar pisan nyerang kalakuan Mang Gunarsa anu geus wani nyandung. Teu pantes calon pejabat mere tuladan kitu, ceuk Pa Kuwu harita teh. Kari-kari ayeuna manehna sorangan milampah perbuatan anu leuwih kotor.
“Naha Emang teu wani buka-bukaan?” kuring nanya Mang Juned.
“Ih, keur naon. Pengetahuan teh mahal, Jang. Bisa ngarupa jadi kenteng, usuk. Buktina tuh dapur mamang geus teu bocor deui.”
“Hah? Jadi Mang Juned meres Pa Kuwu?”
“Ah teu rumasa. Emang hiji peuting kungsi nyegat manehna basa kaluar tina jandela. Eh, juragan pejabat teh langsung ngeupeulan gede pisan. Asal emang tutup mulut pokna. Berekah nepi ka ayeuna geus sababaraha kali ngeupeulan. Buktina geus jadi dapur,” Mang Juned nyerengeh. Kuring ngaheneng.
“Geus ah, tong olohok bae. Hayu ari rek nongton pertunjukan panas mah.” Mang Juned nepak taktak. Terus lalaunan ngadeukeutan jandela. Kuring antukna nuturkeun.
Geus apal lelempatan tayohna si emang teh. Buktina manehna langsung muru ka beulah ditueun jandela. Gog nagog, baru ngagupayan kuring. Enya we hareupeun manehna teh aya liang dina bilik anu rada gede.
“Ngahaja meunang nyieun pabeubeurang,” pokna ngaharewos. Kuring gogodeg.
Basa ditoong di jero pa Kuwu tembong keur ngagoler dina ranjang dipencetan ku bi Ijoh.
“Sabaraha dinteng Kang Ulis diutus ka kabupatenna, Pa?” sora Bi Ijoh.
“Dua poe.”
“Ih, si Bapa mah nakal. Ngahaja cari kesempatan,” Bi Ijoh nyikikik baru nyiwit cangkeng pa kuwu. Nu diciwit ngagurubug terus hudang. Ngarantok Bi Ijoh anu terus nyingcet. Bi Ijoh terus lumpat, Pa kuwu gancang milu turun tina ranjang terus ngudag.
“Siga ucing beger,” Mang Juned ngaharewos. Kuring nyerengeh.
Di jero beuki panas. Bi Ijoh ngahindar ngurilingan ranjang, Pa Kuwu terus ngudag bari masang dua leungeunna semu rek nangkeup. Basa bi Ijoh rek naek kana ranjang, cangkengna kacerek manten ku pa Kuwu. Gep ditangkeup pageuh pisah. Bru duanana rubuh. Bi Ijoh nangkuban kana kasur, Pa Kuwu naplok luhureunena. Duanana ting cirihil. Teu inggiseun kadenge ku batur tayohna mah da memang imah Pa Ulis teh anggang ti tatangga.
“Hayu ah uculan,” Pa Kuwu ngomong haroshos.
Bi Ijoh nurut. Hudang, langsung mukaan pakenana. Daster ngalumburuk dina lantey, terus calana jero jeung kutang nyusul.
Kuring nahan napas. Sanajan geus aya umuran, tapi tembong nu bulucun teh masih keneh beuneur.
Pa Kuwu gancang nyusul ngalaan pakenanan. Basa geus bulucun terus ngagolerkeun maneh dina kasur. “Sok ah, siga kamari deui,” pokna.
Bi Ijoh teu kalaked. Kalacat naek dui kana ranjang. Terus ngadon naek kana awak Pa Kuwu. Diuk dina beuteung pa pejabat siga anu naek kuda. Leungeun pa kuwu langsung garamesan lebah dada Bi Ijoh.
Kuring olohok. Awak asa ngadegdeg teu puguh rasa. Mang Juned tembong sababaraha kali menerkeun sarungna.
Di jero kayaan beuki panas. Dua mahluk papuket, silih gemol, silih dedetkeun, silih rames, silih ah..pokona geus hese dicaritakuenanan.
Basa hayam mimiti kongkorongok, kuring diajak Mang Juned nungguan di jalan teu jauh ti imah Mang Ulis. Basa Pa Kuwu kaluar jol tina lebah rungkun kopi. Mang Juned gancang ngadeukeutan.
“Ning sia Juned?” Pa Kuwu akhirna nanya basa geus awas kanu datang. Mang juned ngaheheh.
“Itu saha?” Pa Kuwu nunjuk ka lebah kuring anu tetep nangtung di kajauhan.
“Rerencangan ronda.”
“Hmh, wani ngajak batur sia nyah? Bisa-bisa isuk mah ngajak jalma sakampung,” Pa Kuwu ngagebes.
“Ah, teu wantun. Piraku kanu berehan bade kumawantun,” Mang Juned nembal anca.
Dikitukeun teh Pa Kuwu langsung ngodok calana. Terus tina dompetna ngaluarkeun sababaraha lembar duit. Sok dibikeun ka Mang Juned. Gejlig be indit.
Mang Juned nyaheheh basa ngadeukeutan kuring teh. “Tah jang urang bagi dua. Lumayan.”
Pokna bari sok duit teh dikeupeulka ka kuring sawareh. Basa dibatrean teh, kuring ngajenghok. Rp 500 rebu. Sapuluh poeeun ladang kuring buburuh nembok.
“Na loba pisan Mang?”
“Ah, pesakan we. Luamayan. Da eta ge paling duit ladang korupsi. Iraha deui pangawakan kuli siga urang bisa ngasaan duit ladang korupsi,” pokna baru nyerengeh.
Kuring hareugeungeun. Pangalaman peuting ieu karasa aneh luar biasa.(*)


text:
Huni
Huni nya éta ngaran tangkal jeung bubuahan, buahna raranggeuyan, gedéna 1cm, wangunna aya nu buleud aya nu lonjong, warnana hejo saupama asak robah jadi warna ungu semu hideung. [1] Daunna kaasup daun tunggal, bentukna lonjong, panjangna 9-25 cm, sisina rata, tungtung daunna seukeut. [1] [2] Warnadaun ngorana hejo ngora, sanggeus kolot robah jadi hejo kolot. [1] Huni sumebar di Asia Tenggara jeung Ustrali, di Jawa tumuwuh liar di leuwung atawa dipelak di buruan imah. [1]
Daptar eusi
Kandungan[édit | sunting sumber]
Huni ngandung gizi jeung fitonutrien anu luhung. [3] Buah huni ngandung vitamin C, provitamin A, vitamin B1, vitamin B2, vitamin E, mineral, zat beusi, fosfor, photasium/kalium, jeung serat. [3] Kulit watang anu rasana kesed ngandung racun alkaloida. [1]
Mangpaat[édit | sunting sumber]
Buah huni alus pikeun ngajaga kasehatan panon sabab ngandung vitamin A anu luhung, bisa ngalancarkeun saluran pencernaan tur nyingkahan konstipasi, mangrupa antioksidaan, mangpaat pikeun nyageurkeun deg-degan jantung, anemia, darah tinggi. [3] Rasa buahna anu haseum mangpaat pikeun ngaluduhkeun kesang, ngaleungitkeun racun, ngaleungitkeun haus, sarta ningkatkeun sirkulasi getih. [1] Buah anu asak miboga hasiat pikeun nambahan cai susu indung. [2] Daunna bisa dipake pikeun nutupan raheut. [2]
Olahan tina huni[édit | sunting sumber]
Buah huni biasana dijieun rujak, dijieun sirop , atawa selé. [1] Daunna anu ngora rasana semu haseum bisa dipake lalab atawa disayur. [1] [2]


text:
Jumat, 18 Mei 2012
Carpon Basa Sunda
Hate Anu Kabebenjokeun
Ai Nyimas Fitriah
X-2
“Beletak,,,” sora panghapus nu di alungkeun kanu meja harepeun Adi.
Adi langsung ngorejat hudang tina sarena, anjeunna beuki reuwas pas ningali Pa Dadang nu kasohor ku kagalakanana.
“Ari sorangan lamun keur diajar teh bet sare wae geuning?” Tanya Pa Dadang.
“Hanteu Pa…” Jawab Adi bari ngagesek-gesek matana.
“Untung wae ieu panghapus ninggangna kanu meja, lamun ninggangna kana hulu maneh meren maneh geus benjol huluna” Barudak sakelas seuseurian ningali Adi diomongan kitu ku Pa Dadang.
“Geura maneh cengkat sibeungeut jug ka cai!”
Adi cengkat tina korsina, anjeunna kaluar kelas bari leumpangna goloang-goleong siga nu mabok kusabab manehna masih tunduh keneh.
Saenggeus pelajaran Pa Dadang, Adi ngagoroan Euis menta anjeunna nyamperkeun manehna.
“Neng, mana atuh tugas Matematika tea tapi erek di pangerjakeun?” Tanya Adi ka Euis
“Oh…hilap teu dicandak.” Jawab Euis.
“Ih, Neng mah lain candak atuh!” Adi ningali HP na bari leumpang ninggalkeun Euis.
Sabenerna mah tugas Matematika anu Adi teh aya dina kantong Euis. Euis ngabelaan ngerjakeun eta tugas nepikeun ka jam satu peuting. Ngan hanteu dibikeun ka Adi kusabab ningali parubahan tingkah lakuna Adi anu ayeuna mah jadi sok telat datang ka sakola nepikeun ka anjeunna pernah sababaraha kali ditahan digerbang. Anjeunna sering sare di waktu lumangsungna palajaran. Geus tilu minggu anjeunna ngalakukeun kabiasaan eta, basa eta mah anjeunna mangrupakeun salah sahiji siswa anu rajin jeung pinter. Namung ayeuna mah kapinterana teh geus teu dipake deui ku Adi. Setiap aya tugas anjeunna sering menta pangerjakeun ka Euis.
“Cie,, kamari geus jalan-jalan kamana jeung si engkang?” Tanya Fitri
“Ih, saha atuh anu jalan-jalan? Is mah kamari mah aya wae di bumi”
“Ah, teu kenging ngabohonglah Is, abi geu ningal Is nuju naek motor dibonceng ku Adi, sok ngaku waelah!” ceuk Agni
“Hanteu Is mah hanteu ngabohong, Is kamari mah aya wae di bumi”
“Terus saha atuh nu kamari dibonceng ku Adi?” Tanya Fitri deui
“Duka atuh, Is mah teu terang, rakana panginten”.
“Sanes Is, sanes rakana. Da kamari teh pas Adi ngalewat rakana Adi aya di bumi Agni. Jadi moal mungkinlah nu dibonceng ku Adi rakana Adi mah.”
“Boa-boa selingkuhanna Adi.”
“Fit, ulah waka suudzon atuh.” Agni ngingetkeun Fitri
“Uhun panginten selingkuhanna Adi.” Ceuk Euis bari ngaleos ninggalkeun babaturanna.
1
Peutingna saenggeus sholat Isya, Euis nebrahkeun awakna kanu kasur, pamikranna kumalayang ka waktu anu geus lewat. Euis nginget-nginget mangsa anjeunna keur mimiti asup SMA. Anjeunna sok diparoyokan ku babaturanna kabogohna Adi padahal sabenerna mah hanteu jadian. Kusabab seringna dipoyokan ahirna tinu poyokan eta jadi bogoh beneran.
Euis inget keneh harita basa layung ngahibar di jomantara, basa cai ngagalura di samudra, saperti aya panah ti Adi nu nanceub nyeuceb kana kantong hate Euis, ngetok-ngetok panto hate Euis, ngagedor-gedor ku gembok jajantungna Adi. Rasa eta beuki lila beuki ngalaksak kana kahirupan jeung pangimpenan Euis. Euis jadi sok era lamun papanggih jeung Adi, kitu deui sabalikna rasa eta dirasakeun oge ku Adi.
Ti saenggeus kitu, harita panonpoe edek ngampih dina dipan papandayan, bulan nu nyaangan di baturan kiceupna bentang jadi saksi mimitina cinta Adi jeung Euis, aranjeunna janji pasini ngarajut tali asih nu duaan.
Ayeuna geus sataun anjeunna ngarajut tali asih jeung Adi. Euis ngenang mangsa eta nepikeun ka anjeunna sare.
Isukna Euis saperti biasana indit ka sakola jeung babaturanana. Kitu oge balik sakolana Euis babarengan jeung babaturanana. Harita pas Euis jeung babaturanana balik ngerjakeun tugas di imahna Fitri, aya kajadian anu ngorejatkeun hate Euis.
“Is tingali geura ka belah kaler!” Pokna Agni
“Emang aya naon kitu Ni?” Tanya Euis
“Astagpirululoh aladzim, itu teh si Adi sanes?” Ceuk Fitri
“Uhun, leres eta mah si Adi” Euis ngajawab bari anjeunna leumpang nyamperkeun Adi anu keur babarengan jeung awewe.
“Oh, kusabab kitu kalakuan engkang jadi benten teh?”
Adi langsung ngorejat ningali Euis aya dihareupeunana, pipi Euis barereum, cai matana ngucur tina panon sipitna, anjeunna lumpat ninggalkeun tempat kajadian. Adi oge lumpat nyusul Euis “Neng, antosan heula sakeudap, kupingkeun heula engkang nyaur!” Euis tetep lumpat hanteu midulikeun kabogohna ngomong.
Langit nu mendung, kalimpudan ku mega hidung. Geleger sora gelap, nyear lir anu dicicikeun ti langit. Angin ngahiliwir nyereset kana hate Euis. Keueungna matak nambahan peurihna hate Euis. Hate nu kabebenjokeun ku kalakuan Adi nu miduakeun asihna Euis. Sapeupeuting Euis ceurik, anjeunna inget wae kajadian tadi sore anu geter-geter rasa peurihna nganjang kana puserna kalbu netep nanceb nurih kana sajeroning hate Euis. Cimata nungumbara dina pipina ngalengkepan rasa kuciwana Euis ka jalma nu dipikadeudeuh jeung dipikaasih ku anjuenna.
Isukna di sakola Adi nyamperkeun Euis, namung pas Adi aya dihareupeunna, Euis ngaleos kitu wae.
“Naha geuning si Euis bet jadi kitu?” Adi nanya kababaturanna Euis.
“Kitu kumaha atuh Di? Kudu na mah si Euis anu nanya kitu ka sorangan teh.” Fitri ngajawab sinis patanyaaanna Adi
Teu loba ngomong Adi langsung ngaleos kitu wae. “Tah kitu, jelema anu rumasa salah mah, dasar jelema tukang sulaya.” Agni milu rujit ningali kalakuan Adi.
2
Balik sakola Adi hanteu tuluy ka imahna, anjeunna kalahkah eureun di warung anu rada jauh ti sakolana. Di Warung eta anjeunna milu ngumpul jeung babaturan anyarna anu barangor. Saenggeus anjeunna barangdahar dahareun anu diduitan ku babaturanna, anjeunna ngahuleng mikirkan kaayaan anjeunna ayeuna. Anjeunna nu ayeuna jadi hanteu sumanget kana pelajaran, disakola sering sare jeung kabeurangan asup sakola, kitu deui ku masalah anjeunna jeung si Euis. Anjeuna kaduhung sagede gunung kusabab geus nganyenyeri hatekeun jalma anu dipikasaih ku anjeunna. Saenggeus lila Adi diuk, anjeunna cengkat, namung hese pisan Adi cengkat alatan labuh kasagara tresna, rek ngolengkah ngan bati ngojengkang, anjeunna bangrung rek balik kamana.
Di sakola Adi tetep nyamperkeun Euis, namung pas Adi aya dihareupeunna, Euis tetep ngaleos kitu wae. Kabiasaan eta terus ku Euis dilakukeun. Dina hiji poe saenggeus saminggu Euis ngalakukeun kabiasaan eta, Euis nyamperkeun Adi.
“Engkang….”
“Neng? Alhamdulilah ahirna neng nyaur deui ka engkang. Neng, hapunten sagala kalepatan engkang! Engkang rumasa salah pisan ka neng. Engkang kaduhung pisan tos nganyenyeri hatekeun neng.”
“Harita kieu janjina bumi jeung langit saksina, ceunah asih engkang keur neng sorangan. Tapi bumi langit eta keneh asihna duka kamana jeung kasaha. Mana engkang janji engkang rek satia teh? Engkang tos jalir janji, tega midua asih.”
“Uhun neng engkang rumasa salah pisan ka neng, tapi pireungkeun heula cariosan engkang!”
“Nyarios naon deui atuh engkang?”
“Neng teurang teu kaayaan engkang ayeuna?”
“hanteu” jawab Euis singkat
“Neng, engkang teh keur loba masalah. Neng nyaho hanteu yen indung bapa engkang teh papisah? Geus lewih ti sabulan neng, engkang teu balik-balik ka imah, lamun engkang aya di bumi engkang saperti aya di naraka, indung bapa engkang pasea wae tiap poe. Tah eta nu jadi sabab engkang hanteu sumanget ka sakola teh.”
“Emang aya kitu pakaitna masalah eta jeung masalah engkang midua?”
“Aya neng. Engkang sabenerna mah hanteu midua, engkang sengaja ngalakukeun kitu kusabab engkang percuma rek satia ka neng oge. Da ahirna mah engkang pasti ninggalkeun neng. Neng, enjing engkang bade angkat ka Surabaya sareng bapa. Neng siga nateh engkang moal tiasa datang kadieu deui. Neng, tos leungitkeun wae engkang mah tina sagala ingetan neng mah. Neng, hapunten sagala kalepatan engkang! Engkang mihareup pisan neng tiasa muka panto hate neng kangge ngahapunten kalepatan engkang.”
“Uhun engkang ku neng tos dihapunten sagala kalepatan engkang. Neng oge nuhunkeun dihapunten tina sagala kalepatan neng ka engkang.”
“Pasti neng, pasti dihapuntun kalepatan neng mah. Tong hilap tuang nyah neng!”
Adi ngaahiri omongan anjeunna jeung Euis. Anjeunna lumpat satarikna ninggalkeun Euis. Cimata Euis nganterkeun inditna Adi ka Surabaya.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Pizza
Pizza nyaéta kuéh nu dibeuleum asal Italia anu dijieun saperti roti rata nu ditambahan saos tomat sarta kéju, luhurna minedeng ditambahan kawas sosis atawa zaitun.[1] Kecap Pizza dipercaya ti Italia anu hartina "titik" anu dina mangsana jadi kecap Italia "pizzicare," anu hartina "pikeun nyiwit" atawa "metik".[2] Pizza bisa waé diciptakeun ku Funisia, Yunani, Romawi, atawa saha ogé anu diajar rusiah cara nyampur tipung jeung cai sarta manaskeun di luhur batu panas.[2] Pizza nyaéta hiji fenoména di sakumna dunya.[2] Di Amérika Sarikat populéritasna dimimitian sanggeus Perang Dunya II.[2] Ayeuna aya leuwih ti 50.000 tempat ngajual kira-kira $ 30 milyar pér taun pizza di Amérika Kalér hungkul.[2] Sahenteuna lima faktor geus ngabalukarkeun kamekaranna.[2] Kahiji, pizza ngagabungkeun bahan-bahan ti kabéh kelompok kadaharan nu dasar.[2] Kadua, kaayaan jalma nu keur nguereut, milih, sarta metotan pizza nu jadi salah sahiji cara dahar nu unik.[2] Katilu, éta kadaharan sosial.[2] Kaopat, pizza téh ngabibita, rasa roti nu seger sacara umumna, tomat, samara Italia, kéju sarta daging lada jeung sayuran.[2] Ahirna, éta kadaharan serbaguna anu ngabogaan rébuan variasi.[2] Henteu heran yén panyiptaan nu luar biasa geus ngoréjat ti mimiti anu basajan pikeun jadi salah sahiji kadaharan dunya anu kasohor. Dina lobana jenis pizza, pizza geus jadi bagian dasar dietna urang Italia saprak Jaman Batu.[1] Wangun pangmimitina pizza nyaéta hiji roti atah anu dibeuleum di handapeun batu seuneu.[1] Sanggeus asak, éta dibumbuan kalayan sagala rupa diluhurna anu béda sarta dipaké minangka gaganti piring sarta parabot pikeun kaldu atawa sop up gravies.[1] Disebutkeun yén ideu pikeun ngagunakeun roti minangka piring asalna ti Yunani anu dahar roti bunder gépéng (plankuntos) dibeuleum kalayan rupa-rupa topping.[1] Hal éta didahar ku jelema anu digawé sarta kulawargana alatan éta téh kadaharan anu gemi sarta merenah.[1] Sacara tradisional, pizza geus dipasing-pasing ku kandelna, wangun, sarta platform perakitan.[1]


text:
Stasion Universitas Indonesia
Stasion Universitas Indonesia (UI) nyaéta hiji stasion karéta nu aya di Beji Timur, Beji, Dépok. Stasion ieu aya di Daérah Operasi I Jakarta, sarta aya di wewengkon kampus Universitas Indonesia.
Karéta[édit | sunting sumber]
- Jalur Beureum Jakarta Kota-Bogor
- Jalur Konéng Jatinegara-Bogor
- Jalur Beureum (Cabang Dépok) Jakarta Kota-Depok
- Jalur Konéng (Cabang Dépok) Jatinegara-Depok
Angkutan umum[édit | sunting sumber]
- Kopaja S63 Blok M-Depok
- Mayasari Bakti AC81 Kalideres-Depok
- Mayasari Bakti AC82 Tanjung Priok-Depok
- Mayasari Bakti AC84 Pulo Gadung-Depok
- PPD P54 Grogol-Depok
- Bianglala AC143 Grogol-Depok
Koordinat: 6°21′36″S 106°49′54″E / 6.3600843°S 106.8316984°E


text:
Kumpulan Contoh Pidato Bahasa Sunda Terlengkap 2013  - Mungkin ini adalah artikel yang sangat bermanfaat bagi kita semua, karena memang artielnya ada banyak pilihan dan bisa anda berikan refrensi yang semoga bisa bermanfaat ya. Jadikan sebagai referensi pembuatan pidato yang lebih bagus, atau sebagai contoh tugas bahasa sunda anda. atau sebagai bahan untuk praktek bahasa sunda. Berikut untuk lebih lanjutnya kawan.
Namun ada juga hal yang lebih penting, yaitu silahkan anda lihat dulu artikel aslinya yaitu pada blog Yoedha yang beralamat di  Contoh Pidato Bahasa Sunda  yang telah ada banyak sekali artikelnya. Disana juga anda bisa melihat beberapa naskah pidato yang lain yang tidak kalah serunya. Cekidot langsung deh ya
Assalamualaikum wr. Wb
Asshaduallailahaillalah waashaduanna muhamadar rosulullah. Ama badu
Tipayun mangga urang sami-sami panjatkeun puji sareng syukur ka hadirat Allah SWT. Nu mana dina kasempatan ieu urang sadaya tiasa ngumpul dina kaayaan sehat wal’afiat.
Shalawat miwah salam mugi tetep dilimpahkeun ka jungjungan urang sadaya Nabi Muhammad SAW, teu hilaf ka kulawargana, sahabatna, oge ka urang sadaya salaku umatna anu Insya Allah taat kana ajarannana, Amin ya robbal alamin.
Hadirin sadaya anu kusimkuring dipihormat, nuhunkeun waktosna kanggo abdi anu ngawakilan rerencangan kanggo nyampeikeun amanat dina raraga acara perpisahan kelas genep.
Henteu karaos parantos genep taun urang aya didieu. Nu mana ayeuna puncak saleresna urang sadaya bakal papisah ti sakola ieu. Henteu hilaf abdi ngawakilan rerencangan ngahaturkeun rewu nuhun laksaketi kabingahan ka bapa sareng ibu guru anu mana tos ngajarkeun ka abdi sadaya loba hal. Mugia naon anu diajarkeun ku bapa guru sareng ibu guru ka urang sadaya tiasa dimanfaatkeun ka nu hal positif sareng aya manfaatna kanggo nusa, bangsa sareng agama. Mugi-mugi amal kasaean manah bapa miwah ibu guru kenging walesan ti Allah SWT. Amin.
Sakitu ti abdi anu ngawakilan rerencangan sadaya. Kirang lebihna neda dihapunten. Nu mana kasalahan mah milik abdi sareng kaleuwihan mah datang ti Allah SWT.
Wabilahitaufik walhidayah wassalamu’alaikum wr.wb
Contoh pidato ini mungkin belum lengkap karena itu silahkan Anda lengkapi atau tambah jika menurut Anda perlu dilengkapi. tidak mengerti apa maksunya - Amal-amal anu bakal nulungan urang di jero kubur silahkan disimak bagi anda yang membutuhkan./? mangga diedit deui sasuai sareng kaperyogian urang.
Assalamu’alaikum Wr Wb
Hadirin anu ku simkuring dipihormat.,
Kersaning Gusti Nu Maha Suci, urang sadayana tiasa patepung lawung paamprok jonghok dina ieu acara. Mugi ieu acara téh lungsur langsar kalayan kahontal sagala anu dipimaksad. Amin.
Ngadegna sim kuring dina danget ieu payuneun parasepuh miwah paratamu anu sami rawuh, taya sanes seja ngiring jabung tumalampung sabda kumapalang.
Kitu oge bari jeung digedeng ku kendang gede pakauman, dag-gig-dug rasaning ati, rumasa sim kuring mah taya kabisa, sanggem paripaos téa mah étang étang lauk buruk milu mijah. Boga catur gé nu tanpa bukur, ngalantur teu puguh alang ujurna taya pulunganeunana.
Nanging sanaos suwung ku pangaweruh suda ku pangabisa, sim kuring baris nyobi ngaguar téma ieu biantara anu unina “Ngaronjatkeun Kareueus Nonoman Kana Basa Sunda”.
Hadirin nu dipihormat,
Saparantos sim kuring maluruh sababaraha sumber anu jadi rujukan. Sihoreng geuning, anu utama pikeun para nonoman atanapi generasi muda anu jadi seuweu siwi Pajajaran teh, taya sanes kedah mibanda rasa katineung kana budayana. Ulah nepikeun ka jati kasilih ku junti – mupusti budaya asing bari teu malire budaya urang sorangan. Anu antukna cul dog-dog tinggal igel. Adean ku kuda beureum, ngarasa reueus ku banda meunang nginjeum.
Sanes hartosna nonoman sunda ulah malire kana budaya deungeun, nanging asa langkung payus saupami weruh kana budaya deungeun teh disarengan ku ngaraksa – ngariksa budayana sorangan. Utamana kana basa sunda anu jadi ciciren bangsa.
Naha basa sunda ciciren bangsa? Rupina basa teh nuduhkeun ciri anu dipibanda ku salahsahiji suku bangsa. Kitu oge bakal disebut sekeseler sunda saupama disarengan ku aya basana.
Asa palangsiang, saupamana dina hiji waktu keur aya di nagara deungeun, heug aya nu naros, kawit ti mana, dijawn teh ”
ti Indonesia”. Indonesiana di mana? Ana dijawab teh “ti Jawa Barat”. Batur teh nanya deui: “Atuh pinter basa Sundana, tiasa abdi ngiring diajar? … Pisakumahaeun teuing erana saupama urang keur di mancanegara diperedih ku batur pikeun ngawanohkeun basa Sunda , … tapi urang teu bisa.
Ngawanohkeun Basa Sunda saleresna mah sanes kanggo para nonoman wungkul, tapi tos kedah diwanohkeun ti kawit balita. Upami di Jawa Barat nya ku Basa Sunda. Basa Sunda salaku basa indung bakal leuwih nyerep ka diri nooman lamun geus dibiasakeun diwanohkeun ti bubudak.
Hadirin anu ku simkuring dipihormat, eta mah sakadar cita-cita simkuring. Da ahirna mah diwangsulkeun deui ka nonoman nyalira.
Cindekna mah urang kedah peheuyeuk-heuyeuk leungeun dina ngamumule ngaraksa sareng ngariksa basa katut budaya Sunda.
Manawai bahan katampi, hapunten … sanes bade ngabejaan bulu tuur, atanapi mamatahan ngojay ka meri. Ieu mah mungguhing kajurung ku identitas sim kuring salaku nonoman Sunda. Sasieureun-sabeunyeureun bae mah ngiring nyumbang saran.
Manawi bahan katampi, hapunten … sanes bade ngabejaan bulu tuur, atanpi mamatahan ngojay ka meri. Ieu mah mungguhing kajurung ku identitas sim kuring salaku nonoman Sunda. Sasieureun sabeunyeureun bae mah ngiring nyumbang saran.
Amit mungkur. Hapunten sakali deui, bilih aya basa anu kirang merenah sumarambah kana manah sareng matak nyelekit kana ati. Mugi agung cukup lumur jembar sihakasima.
Wassalamu’alaikum wr.wb.
Berikut ini juga masih ada lagi artikel tentang yang di berikan oleh Yoedha untuk kita semua. Apabila masih kurang silahakan masuk langsung ke www.yoedha.com ya kawan. Karena memang artikel aslinya yang banyak sekali ada disana. Yuk mangga kang
Assalamualaikum wr wb
Langkung tipayun urang panjatkeun puji sinareng syukur kailahiirabbi nu mana kalayan hidayah sareng inayahna, urang sadaya tiasa kempel dina ieu tempat kalwan dina kayaan sehat walafiat.
Para wargi anu ku simkuring dipikahormat.
Dina ieu waktos, abdi bade nerangkeun sakumaha pentingna hirup sehat kanggo urang sadayana. Janten, urang sadaya kedah atawa wajib ngajaga lingkungan sareng awak nyalira pikeun urang sadaya tiasa ngajaga tina sagala panyakit. Ku margi kitu, urang kedah ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kapayunna di kawitan ti ayuena.
Dina salah sahiji hadits diterangkeun...
Inna dhofatu minal iman
Nu hartosna : “Kabersihan teh sabagian tina Iman”
Tina hadits eta, urang tangtu tos ngartos maksad sareng tujuannana, nyaeta urang teh umat muslim anu ngagaduhan iman dina jero hate urang. Upami urang sadaya iman ka Allah, berarti urang kudu bersih atanapi suci tina sagala kokotor boh hadas alit atawa hadas ageung, nu nyebabkeun urang teu suci. Bersih eta sadaya teh nu didasarkeun tina bersihna jeung sucina urang sareng lingkungan di sakitar urang. Kabersihan sakola oge kudu urang jaga. Urang kudu mikacinta kabersihan sangkan hate urang ge milu bersih.
Kabersihan teh aya marupi-rupi macemna, nyaeta aya bersih hate, bersih jiwa, bersih raga, sareng bersih rohani. Tah, urang kudu janten jalmi anu kaasup kana jalma anu bersih sadayana. Allohumma, amien... Hayu urang sami-sami ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kasaean urang sadaya sangkan tiasa leuwih getol kana ibadah ka Gusti nu Maha Welas tur Maha Asih.
Para wargi anu mulya.
Cekap sakitu abdi nyanggakeun pihatur, pamungkas pisanggem, bilih aya basa anu kirang entep saeureuhna atanapi kecap anu kirang merenanh larapna, mugi kersa ngahapunten.
Wassalammu’alaikum Wr. Wb.
Kumpulan Contoh Pidato Bahasa Sunda Terlengkap 2013
Kumpulan Contoh Pidato Bahasa Sunda Terlengkap 2013  - Mungkin ini adalah artikel yang sangat bermanfaat bagi kita semua, karena memang artielnya ada banyak pilihan dan bisa anda berikan refrensi yang semoga bisa bermanfaat ya. Jadikan sebagai referensi pembuatan pidato yang lebih bagus, atau sebagai contoh tugas bahasa sunda anda. atau sebagai bahan untuk praktek bahasa sunda. Berikut untuk lebih lanjutnya kawan.
Komentar
8 tanggapan untuk "Kumpulan Contoh Pidato Bahasa Sunda Terlengkap 2013"
ADMاNاSTRATOR pada 23:46, 18-Apr-13
Kunjungan Silaturahmi Kawan
SALAM SUKSES UNTUKMU
Kunjung Balik & Follow Ya
uuuu pada 12:59, 15-Sep-13
gk jelas
Anon pada 08:43, 11-Nov-13
apaan nih? ngaco
akbar pada 05:54, 31-Jan-14
kaya mana baca b.sunda
andri lesmana pada 13:00, 04-Peb-14
ko pada pendek pidato nya...
mia minohueee pada 14:40, 11-Mar-14
Pelajaran pidatoo adalahh bisa melatihhh mentalll kita jadi orang yg brguna....
febi pada 07:52, 06-Mei-14
pidato bhs sunda
Synysters pada 13:14, 28-Agu-14
Script web'a kok ke tulis juga ya? salah naro kodingan mungkin gan..


text:
Berikut ucapan selamat ulang tahun untuk sodara dalam bahasa sunda, yang sering dikatakan:
- Wilujeng teupang taun adi abi anu kasep/gelis...mudah-mudahan sing janteun jalmi anu pinter, janteun putra anu nurut ka orang tua.
- Wilujeng teupang taun teh....panjang yuswa tur barokah, enteng jodona, tur sukses dunia sareng akheratna.
- Wilujeng tepang taun de,.. Mugiya panjang yuswa, sehat lahir bathinna, se'eur rezekina, enteng jodo
- Wilujeng tepang taun a.... mugi-mugi panjang yuswa, aya dina pituduhNA, sholeh satungtung beunta, tur aya dina panangtayunganNA.
- Wilujeng tepang tahun Teh,... mugia aya dina kasehatan, kabagjaan, runtut raut rumah tanggana & digampangkeun rejekina.
- Ang....Wilujeng Tepang Taun nya.... Mugia Allah SWT salawasna maparin Rahmat sinareng HidayahNa, Sadaya pamaksadan anu dipikahoyong tiasa kacumponan kalayan aya dina bimbingan Allah SWT...Seueur Rizki...Tur sehat lahir sareng bathin.....Amien! "
- Ambu wilujeng tepang taun..... mudah2an dipasihan yuswa anu berkah n dilancarkeun sagala urusanana...amin.


text:
Kabupatén Sukabumi
- Pikeun artikel kota nu ngaranna sarua, tempo Kota Sukabumi.
Kabupatén Sukabumi, nyaéta hiji Kabupatén di Propinsi Jawa Kulon, Indonésia. Ibukotana nyaéta Palabuhanratu. Kabupatén ieu kawates ku Kabupatén Bogor di kalér, Kabupatén Cianjur di wétan, Samudra Hindia di kidul, ogé Kabupatén Lebak di béh kulon.
Daptar eusi
- 1 Sajarah
- 2 Geografi
- 3 Pembagian administratif
- 4 Pariwisata
- 5 Harti Lambang Kabupatén Sukabumi
- 6 Puser Pangbalanjaan
- 7 Mimiti Pamekaran Daérah (Teu Tangtu)
- 8 Tutumbu luar
- 9 Tingali Ogé
Sajarah[édit | sunting sumber]
Naratasan[édit | sunting sumber]
Mimitina mah wewengkon Kabupatén Sukabumi nu ayeuna téh aya di lingkup Kabupatén Cianjur dina mangsa Pamaréntahan kolonial Hindia Walanda, anu mangrupakeun bagéan tina Karasidénan Priangan (Residentie Preanger Regentschappen). Dina taun 1776 Bupati Cianjur kegenep Radén Noh Wiratanudatar VI ngabentuk hijij kapatihan nu ngarana Kapatihan Tjikole anu kawengku ku babaraha distrik nyaéta distrik Goenoengparang, distrik Tjimahi, distrik Tjiheoelang, distrik Tjitjoeroeg, distrik Jampangtengah, jeung distrik Jampangkoelon anu puser pamaréntahanna di Tjikolé (anu ayeuna jadi Kota Sukabumi).
Dina tanggal 13 Januari 1815, Kapatihan Tjikolé diganti ngaranna jadi Kapatihan Soekaboemi. Ngaran Soekabumi diajengkeun ku Dr. Andries de Wilde, hiji ahli bedah anu ngabogaan usaha kebon kopi jeung entéh di wewengkon Soekaboemi. Asal ngaran "Sokaboemi" nyaéta tina Basa Sansekerta soeka, "karesepan, kabagéaan, kadeudeuh" jeung bhoemi, "marcapada, taneuh". Jadi "Soekabumi" miboga harti "taneuh nu dipikaresep".
Tina Kapatihan jadi Kabupatén[édit | sunting sumber]
Kabupatén Sukabumi sorangan mimiti diadegkeunna nika ditangtukeunana téh dumasar kana Besluit Gubernur Jéndral Dirk Fock tanggal 25 April 1921 no. 71 numana dijéntrékeun yén status Soekaboemi minangka Kabupatén (Afdeling) sorangan anu kapisah ti Kabupatén Tjianjoer, mimiti berlaku ti 1 Juni 1921. Bupati mimitina nyaéta R. A. A. Soerianatabrata, Patih pamungkas tina Kapatihan Soekaboemi. Dina taun 1923, Karasidénan Priangan dimekarkeun jadi tilu bagéan nyaéta West Preanger (Priangan kulon) puserna di Soekaboemi, Midden Preanger (Priangan tengah) puserna di Bandoeng jeung Oost Preanger (Priangan wétan) puserna di Tasikmalaya. R. A. A. Soerianatabrata sorangan maréntah tika taun 1930.
Bupati nu kadua Kabupatén Soekabumi téh nyaéta R. A. A. Soeriadanoeningrat anu maréntah nepi ka mangsa panjajahan Jepang. Aya parobahan bagéan administratif di wewengkon Jawa Kulon dina mangsa pamaréntahan harita. Dijieun 5 Karasidénan anyar di Jawa Kulon, nyaéta Residentie Bantam Regentschappen (Karasidénan Banten), Residentie Batavia Regentschappen (Karasidénan Batavia), Residentie Boeitenzorg Regentschappen (Karasidénan Boeitenzorg/Bogor), Residentie Tjirebon Regentschappen (Karasidénan Tjirebon) jeung Residentie Preanger Regentschappen (Karasidénan Priangan). Kabupatén Sukabumi anu saméméhna mangrupa bagéan tina Karasidénan Priangan Kulon pikeun saterusna mah diasupkeun minangka bagéan tina Karasidénan Boeitenzorg, kusabab kitu wewengkon Kabupatén jeung Kota Sukabumi kiwari miboga plat nomor kandaraan F.
Mangsa panjajahan Jepang[édit | sunting sumber]
Saenggeus Jepang naklukkeun Hindia-Walanda dina 8 Maret 1942, dikaluarkeun wéh UU no. 27 taun 1942 ngeunaan parobahan Tata Pamaréntahan Daérah dina ping 5 Agustus 1942. Karasidénan (Residentie Preanger Regentschappen) diganti ngaran jadi Syukocan jeung kepala daérahna disebut Syukocanco. Kabupatén (Afdeling) diganti ngaran jadi Kén jeung kepala daerahna disebut Kénco. Kenco pertama Soekaboemi masih kénéh R. A. A. Soeriadanoeningrat. R. A. A. Soeriadanoeningrat ilar dunya dina taun 1942 ogé digentikeun ku R. Tirta Soeyatna minangka Kénco kadua.
Babakan Kamerdikaan[édit | sunting sumber]
Saenggeus Indonésia merdika dina ping 17 Agustus 1945, diayakeun kukumpulan Musyawarah ku inohong-inohong saperti Mr. R. Syamsoedin, Mr. Haroen jeung Dr. Aboe Hanifah anu anu supakat pikeun ngirimkeun délégasi ka Karasidénan Boeitenzorg pikeun ngadesek diayakeunna serah tarima kakawasaan ti Jepang ka Indonésia. Umpamana gagal disupakatan ogé bakal diayakeunna aksi massa dina ping 1 Oktober 1945 anu kawengku ri Badan Kaamanan Rahayat, Kapulisian, KNID, Alim Ulama jeung Wawakil wewengkon.
Saengeeus diumumkeun ping 1 Oktober 1945 nu antukna mah musawarah di Boeitenzorg téh gagal, massa dina poé harita ogé ngayakeun tarékah ngontrog kantor Kempetai pikeun ngabébaskeun sakabéh tahanan pulitik jeung nyokotan kabéh sanjata dijerona. Di Lapang Victoria (nu ayeuna Lapang Merdika Kota Sukabumi) bandera Jepang diturunkeun sarta digenti ku bandera Indonésia sacara resmi. Kantor-kantor pamaréntahan Jepang ogé direbut dina poé harita téh. Ngan ukur babaraha poé sakabéh Kabupatén Sukabumi geus bisa dikawasaan ku Pamaréntah Républik Indonésia. Ku ayana gagantian para pajabat Kawedanaan jeung Kacamatan anu henteu pro-kemerdikaan ku inohong-inohong anu pro-kemerdikaan.
Saberes aya dina tutunjuk Pamaréntahan Républik Indonésia, dina panungtungan 1945 Mr. Haroen diangkat minangka Bupati Sukabumi mimiti paska-kemerdikaan, sedengkeun Mr. R. Syamsoedin diangkat jadi Walikota Kota Sukabumi. Istilah-istilah administratif pamaréntahan Jepang ogé digenti ku Istilah Indonésia, saperti Ken anu diganti jadi Kabupatén.
Geografi[édit | sunting sumber]
Ku lega wilayah 4.128 km², Kabupatén Sukabumi mangrupakeun Kabupatén panglegana kadua di Pulau Jawa saenggeus Kabupatén Banyuwangi. Wates wewengkon Kabupatén Sukabumi 40 % wawatesan jeung laut sedengkeun 60% mangrupakeun daratan. Wewengkon Kabupatén Sukabumi ngawengku aréal anu lumayan leg nyaéta ± 419.970 ha. Dina taun 1993 Tata Guna Taneuh di wewengkon ieu, nyaéta minangka barikut : Pilemburan/pikampungan 18.814 Ha (4,48 %), sawah 62.083 Ha (14,78 %), Tegalan 103.443 Ha (24,63 %), kebon 95.378 Ha (22, 71%) , Dano/Sétu 1. 486 Ha (0, 35 %) , Leuweung 135. 004 Ha (32,15 %), jeung pamakéan séjénna 3.762 Ha (0,90 %). Babaraha poncrot gunung nyangkaruk di bagéan kalér, diantawisna: Gunung Halimun (1.929 m dpl), Gunung Salak (2.211 m dpl), jeung anu pangluhurna nyaéta Gunung Gedé (2.958 m dpl). Di antara walungan anu malidan nyaéta Walungan Cimandiri dan Walungan Cikaso, anu ngamuara di Samudra Hindia.
Pembagian administratif[édit | sunting sumber]
Kabupatén Sukabumi kaadeg ku 47 Kacamatan, anu kabagi deui ku 364 désa jeung 4 kalurahan. Puser pamaréntahanna nyaéta di Palabuhanratu.
Daptar Wewengkon[édit | sunting sumber]
Di handap ieu mangrupa daptar kacamatan jeung kalurahan/désa anu aya di Kabupatén Sukabumi :
- Kacamatan Bantargadung
- Kacamatan Bojong Genténg
- Kacamatan Caringin
- Kacamatan Ciambar
- Kacamatan Cibadak
- Kacamatan Cibitung
- Kacamatan Cicantayan
- Kacamatan Cicurug
- Kalurahan/Désa Bangbayang
- Kalurahan/Désa Benda
- Kalurahan/Désa Caringin
- Kalurahan/Désa Cicurug
- Kalurahan/Désa Cisaat
- Kalurahan/Désa Kutajaya
- Kalurahan/Désa Mekarsari
- Kalurahan/Désa Nanggerang
- Kalurahan/Désa Nyangkowék
- Kalurahan/Désa Pasawahan
- Kalurahan/Désa Purwasari
- Kalurahan/Désa Ténjoayu
- Kalurahan/Désa Ténjolaya
Pariwisata[édit | sunting sumber]
- Basisir Palabuhanratu
- Cipanas Cisolok, anu ayana di 17 km kulon daya Palabuhanratu. Tempat ieu nyangkaruk walungan anu mata caina panas jeung burialan vulkanis. Di deukeutna ogé norobos cicurug jeung nembra kebon karét.
- Basisir Karang Hawu, ayana di 20 km ti Palabuhanratu. Pantéy ieu miboga karang anu aya babaraha liang saperti hawu, matak wéh disebut karang hawu. Di pantéy ieu nisa ngalakukeun olahraga salancar cai.
- Guha Lalay, ayana di 3 km ti Palabuhanratu. Guha ieu mangrupakeun imah rébuan lalay.
- Wisata Alam, Pikeun anu resep kana patualangan alam, naék Gunung Gedé atawa Gunung Pangrango di Taman Nasional Gedé-Pangrango di kalér Kota Sukabumi mangrupakeun hiji pangalaman pikaresepeun. Didieu bisa dipanggihan mangrupa-rupa tutuwuhan sarta Kembang Edelweis anu abadi di poncrotna. Patualangan nangtangan séjénna nyaéta arung jeram di Walunga Cicatih atawa di Walungan Citarik, anu aya di 30 km kiduleun Kota Sukabumi.
- AWWI (Agro Widya Wisata Ilmiah)
- Wisata Situ Batukarut, pasirhalang, sukaraja jeung mangrupakeun sumber cai PDAM Kab/kota Sukabumi ayana di 5 km ti Kota Sukabumi
- Wisata Basisir Ujung Genténg di Kac. Ujung Genténg/Ciracap
Harti Lambang Kabupatén Sukabumi[édit | sunting sumber]
- Lambang Pariséy :
- Ngagambarkeun panglindungan pamaréntah daérah ka Pangeusi jeung sakabéh kabeungharan alam di wewengkon Kabupatén Sukabumi.
- Warna Hideung :
- Atrina kekel jeung abadi
- Warna konéng :
- Kaayaan anu caang gumilang
- Gambar takikan karét jeung daun entéh ngaibaratkeun :
- Potensi komoditas kebon
- Gambar kujang ngabibaratkeun :
- Pusaka Pajajaran anu baheula ngawasa di bumi Parahyangan, kaasup ogé Kabupatén Sukabumi
- Motto Gemah Ripah Loh Jinawi ngandung harti :
- Subur makmur wibawa mukti.
Puser Pangbalanjaan[édit | sunting sumber]
- Pasar Kota Kacamatan Cibadak
- Pasar Kota Kacamatan Cisaat
- Pasar Kota Kacamatan Cicurug
- Pasar Kamis Cicurug
- Pasar Minggu Cicurug
- Pasar Kambing Cicurug
- Pasar Lauk Palabuhanratu
- Pasar Lauk Cibaraja
- Labora Indah Cibadak
- Supermall Ramayana Cibadak
- Pasar Selasa Gegerbitung
- Jeung Kota Kacamatan lianna di Sukabumi
- Pasar Kemis Kalapanunggal
- Pasar Minggu Parakansalak
- Pasar Salasa Jumaah Bojonggenténg
- Pasar Gilang center Sukaraja


text:
Kérsen
Kérsen nyaéta ngaran sarupaning tatangkalan sarta buahna anu leutik jeung amis. Di sawatara wewengkon, kawas di Jakarta, buah ieu ogé dingaranan céri (pikeun buah séjénna nu ngaranna ceri, tempo dina: céri).
Ngaran-ngaran séjénna pikeun buah ieu di sawatara nagara nyaéta: datiles, aratiles, manzanitas (Filipina), mât sâm (Viétnam); khoom sômz, takhôb (Laos); takhop farang (Thailand); krâkhôb barang (Kamboja); sarta kerukup siam (Malaysia).
Kérsen ogé dipikawanoh minangka capulin blanco, cacaniqua, nigua, niguito (basa Spanyol); Jamaican cherry, Panama berry, Singapore cherry (Inggris) sarta ngaran anu henteu merenah, Japanse kers (Walanda), anu tuluyna dicokot jadi kersen dina basa Indonésia. Ngaran ilmiahna kérsen nyaéta Muntingia calabura L.
Hasil, ékologi sarta sumebarna[édit | sunting sumber]
Buah kérsen dipikaresep utamana ku barudak, manuk sarta cocodot. Barudak sakola mindeng naékkan tangkalna, ninggalkeun tapak mangrupa régang anu parotong sarta kulit tangkal anu terkelupas. Buah ieu ogé bisa dijadikeun selé. Di Méksiko, buah kérsen dijual di pasar.
Kai kérsen beyé sarta gampang garing, pohara kapaké pikeun suluh. Kulit kaina anu gampang dipesék dipaké jadi bahan tali sarta lawon pamuntel. Daunna bisa dijadikeun sarupaning entéh.
Manuk-manuk nu ngahakan buah, kawas kumpulan merbah jeung manuk cabé, mindeng ngadatangan tangkal ieu dina wanci beurang pikeun ngadahar buah atawa sari buahna anu amis. Dina waktu poék, giliran rupa-rupa kalaong buah anu datang kalayan tujuan anu sarua. Siki kérsen henteu tercerna ku manuk sarta cocodot, alatan éta dua golongan sato ieu sakaligus boga guna jadi penyebar siki kérsen.
Tangkal kérsen hususna kapaké pikeun tangkal pangiuh di sisi jalan. Tangkal nu leutik ieu mimitina mindeng tumuwuh jadi patétan liar di sisi jalan, kamalir, atawa mecenghul di tengah beulahan témbok lanté atawa pager, sarta tungtungna tumuwuh kalawan gancang. Ku sabab éta pisan tangkal kérsen sakapeung kapanggih di wewengkon pakotaan anu ramé sarta padet, di sisi trotoar sarta lahan parkir, di sisi walungan anu henteu kaurus atawa di tempat-tempat anu biasana garing dina waktu nu lila.
Alatan sipat-sipat sarta daya tahanana éta, kérsen jadi salasahiji tutuwuhan panaratas anu pangréana kapanggih di wewengkon padumukan manusa di wewengkon tropis. Asalna ti Amérika tropis (Méksiko kidul, Karibia, Amérika Tengah nepi ka Peru sarta Bolivia), kérsen dibawa asup ka Filipina dina ahir abad-19, sarta tuluy kalawan gancang nyebar di sakumna wewengkon tropis Asia Tenggara.
Bahan bacaan[édit | sunting sumber]
- Steenis, CGGJ van. 1981. Flora, pikeun sakola di Indonésia. Pradnya Paramita, Jakarta.
- Verheij, E.W.M. sarta R.E. Coronel (eds.). 1997. Asal Daya Nabati Asia Tenggara 2: Buah-buahan anu bisa dimakan. PROSEA – Gramedia. Jakarta. ISBN 979-511-672-2.


text:
Errors and residuals in statistics
Dina statistik, konsep kasalahan jeung sesa gampang silih bingungkeun.
Kasalahan nyaeta hal nu salah; kasalahan nyaeta loba beda nu kapanggih tina nilai ekspektasi; saterusna bakal dumasar kana sakabeh populasi tina satuan statistik nu dipilih sacara acak. Nilai ekspektasi, nilai rata-rata tina populasi nu ditempo, sacara tipikil teu katempo. Lamun rata-rata jangkung lalaki nu umurna 21 taun nyaeta 5 kaki 9 inci, sarta kapilih sacara acak lalaki nu jangkungna 5 kaki 11 inci, mangka "kasalahan" nyaeta 2 inci; lamun sacara acak kapilih lalaki nu jangkungna 5 kaki 7 inci, mangka "kasalahan" nyaeta −2 inci. Istilah ieu diwangun tina ukuran kasalahan acak dina astronomi. Saperti dina ukuran jangkung lalaki tadi numana diukur tina rata-rata populasi, mangka beda antara jangkung lalaki jeung ukuran rata-rata ngarupakeun ukuran kasalahan.
Sesa nyaeta estimasi nu katempo tina kasalahan nu teu katempo. Pasualan nu gampang dina sampel acak jangkung lalaki n nyaeta ukuranna. Rata-rata sampel dipake keur ngira-ngira rata-rata populasi. Mangka:
- Beda antara unggal jangkung lalaki jeung rata-rata populasi nu teu katempo disebut kasalahan, sarta
- Beda antara jangkung lalaki jeung rata-rata sampel disebut sesa.
- Sesa bisa katempo; kasalahan henteu.
Catetan: jumlah sesa sarua jeung nol, mangka sesa henteu mandiri. Jumlah kasalahan teu sarua jeung nol; kasalahan ngarupakeun variabel acak mandiri lamun dicokot tina populasi nu mandiri.
- Kasalahan ilaharna masing-masing mandiri; sesa ilaharna henteu mandiri tinu sejen.
Conto[édit | sunting sumber]
Lamun urang nganggap populasi nu kasebar normal mibanda mean u sarta simpangan baku σ, sarta individu nu dipilih bebas, mangka
sarta sampel mean ngarupakeun sebaran variabel random:
Mangka kasalahan nyaeta
sedengkeun sesa nyaeta
(Saperti nu ilahar dipake, tanda "topi" diluhureun aksara e nunjukkeun estimasi observasi tina kuantitas nu teu kaobservasi disebut e.)
Jumlah kuadrat kasalahan, dibagi ku σ2, mibanda sebaran chi-kuadrat mibanda n tingkat kebebasan:
Nilai ieu teu bisa kapanggih, sedengkeun kuadrat jumlah sesa, bisa kapanggih. Bagi ieu jumlah ku σ2 nu mibanda sebaran chi-kuadrat ngan ku n − 1 tingkat kabebasan:
Hal ieu bisa ditandaan yen variabel acak jeung sampel mean nembongkeun kamandirian sewang-sewangan. Ieu kanyataan sebaran normal jeung chi-kuadrat nembongkeun yen itungan bentuk dasar di luhur dumasar kana interval kapercayaan dina sebaran-t student. Batalna σ tina nu ngabagi jeung nu dibagi dina eta itungan nembongkeun yen aya kateujelasan nu nyababkeun ayana anggapan yen σ2 teu mere pangaruh nanaon.


text:
Korsi roda
Korsi roda, nya éta alat bantu anu dipaké ku jalma anu teu bisa leumpang.[1] Ieu alat téh bisa dimajukeun kalayan didorong ku nu lain, bisa ogé dipajukeun maké leungeun, atawa maké mesin otomatis.[1]Rupa-rupa korsi roda :
- Korsi roda manual, nya éta korsi roda anu dipajukeuna ku leungeun anu maké korsi roda, bisa dipaké pikeun sagala kagiatan, beuratna sakitar 21-24 kg.[1] Korsi roda manual teu bisa dipaké ku penderita cacat anu leungeuna cacat. [2]
- Korsi roda reclining, korsi roda ieu osok disebut korsi roda rebah.[1] Korsi ieu bisa disarandéan kalayan nyalsé ku sabab bisa di atur panyarandéanana sakitar kemiringan ± 145°-180° saluyu jeung kabutuhan pasén.[1] Salain ti éta paranti paninjekan suku ogé bisa di atur, bisa di naékeun atwa di turunkeun. [2] korsi ieu biasana dipaké ku pasén annu boga panyakit stroke atawa pasén anu miboga masalah din tonggong.[1] Ku sabab korsi ieu aya bagian-bagian anu bisa diatur, lantaran kitu osok dipaké pikeun pasén anu keur therapy diluhur korsi roda ieu. [2]
- Korsi roda pikeun iinditan, korsi roda anu didesain simple beuratna sakitar 12-15 kg.[1] Model korsi roda ieu leuwih trendy jeung loba jinisna, saperti rodana leutik saperti roda stroller, materialna dijieun tina bahan pilihan jeung warnana ogé matak ngirut[1]. Korsi roda (Wheelchair) mangrupa alat bantu médis pikeun mobilitas pasén, boh kagiatan di jero rohangan atawa di luar.[1]
- Korsi roda listrik nya éta korsi roda anu dipajukeuna ku motor listrik anu biasana dipaké lalampahan jauh ku pasén. Ilaharna ieu korsi téh sok dipaké ku pasén anu cacat atawa cacat ganda nepi ka teu bisa majukeun korsi ku sorangan.[2] Cara majukeuna ngan saukur majukeun tuas saperti joystick.[2] Biasana ieu korsi téh aya alat pikeun ngeusi ulang batré anu bisa langsung diasupkeun dina stop kontak di imah.[2]
- Korsi roda olahraga, nya éta korsi anu dipaké pikeun olahraga, kapasitasna nya éta 1 roda dihareup saperti trike (sapeda roda tilu).[2] Mangrupa perangkat anu umum dipanggihan dina acara pekan olah raga atawa Olimpiade pikeun anu cacat.[2]


text:
Bajigur
Bajigur nyaéta kaleueutan has ti Jawa Kulon, nyaeta di sabudereun tatar Sunda. Bajigur dijieun tina parudan kalapa atawa disebut Cipati anu digulaan, naha rék gula kawung, gula kalapa atawa gula tiwu. Mun hayang haneut mah sok ditamahan jahé. Ngasakanana nyaéta taheur nepika gagolak/ngagolotrok, cirining éta Bajigur téh geus asak. Kaleueutan ieu leuwih ngeunah lamun ngadaharna dibaturan ku Katimus, Papais, Pancong, Gegetuk, jeung réa kadaharan lainna. Biasa kaleueutann ieu ngeunah diinumna dina usum hujan.


text:
Makromolekul
Makromolekul nyaéta molekul nu nu mibanda massa molekular nu kautung badag, nu strukturna diwangun ku ulangan-ulangan molekul nu leuwih leutik [1].
Makromolekul nyaéta molekul nu diwangun ku atom nu loba pisan, nu sacara umum dipaké pikeun molekul nu diwangun ku sahanteuna saréwu atom, hususna polimér. Conto nu panglobana kapanggih tina biologi, hususon biokimia, nyaéta protéin, aci, jeung asam nukléat (kawas DNA), nu kadang disebut "biomakromolekul" atawa biopolimér. Conto sintétikna nyaéta plastik. Wangun domain integral kristal jeung logam, nu ditumbukeun ku beungkeut kawas molekul, jarang disebut "makromolekul".
Istilah "makromolekul" kadang dipaké nujul ka agrégat dua atawa leuwih makromolekul nu katahan ku gaya antarmolekul, lain beungkeut kimia. Hal ieu dipaké sacara husus nalika makromolekul individual ngahiji sacara spontan sarta jarang kapanggih dina isolasi. Agrégat kieu leuwih cocog disebut kompléks makromolekul. Dina kontéks ieu, makromolekulna sok disebut sub-unit (pikeun conto, tempo sub-unit protéin).


text:
Pidato Rasulullah nyambut Ramadhan
Agustus 30, 2008 Tunda talatah
Dina raraga mayunan sasih shiyam 1429H anu kantun dua dinten deui, hayu urang lenyepan sasauran kanjeng Nabi SAW dina ngabageakeun sasih nu agung ieu, Ieu dibiantarakeun ku Anjeuna dina ahir sasih Sya’ban tahun II hijrah Anjeuna dipayuneun kaum muslimin harita.
“He sakabeh umat manusia! Geus datang ka aranjeun bulan anu mulya, bulan anu pinuh ku berkah. Di jero bulan ieu aya hiji peuting anu hargana leuwih ti sarebu bulan, nyaeta malem Laelatul Qadar. Allah SWT geus ngajadikeun puasa ieu wajib hukumna. SIng saha anu nyaketkeun diri ka Allah ku amal-amal kasaean, saperti salat sunat, sidqah sunat, jeung sajabana, mangka saolah2 manehna ngamalkeun ibadah wajib di sanes bulan. Jeung sing saha anu ngamalkeun ibadah wajib, mangka eta saolah2 manehna ngamalkeun 70 fardu di lain sasih shiyam.”
“Bulan ieu teh bulan sabar anu pahalana nyaeta sawarga, jeung bulan anu dianjuerkeun silih tinulungan, jeung bulan anu ditambah rijkina jalma mu’min. Sing saha anu mereka buka shaum di waktu maghrib, bakal meunang ampunan Allah tina dosa2na. Bakal dibebaskeun tina naraka. Bakal meunang pahala saperti pahala anu dibere buka tea, teu dikurangan saeutik oge.”
Para sahabat naros, “Ya Rasulullah, henteu sadaya ti kami tiasa masihan buka shaum?” Rasulullah ngawaler, “Allah bakal masihan pahala ka jalma anu mere buka shaum sanajan ukur ku sahiji korma, atawa saregot cai, atawa saregot susu.”
“Bulan puasa teh bulan anu mimitina turun rahmat, pertengahanana ampunan, jeung panungtungna pembebasan tina naraka. Sing saha anu mere kaentengan ka budak2na (kuli2na), mangka Allah SWT bakal ngahampura dosa jeung ngabebaskeun tina seuneu naraka.”
“Kumargi kitu, lobakeun ku anjeun opat rupa dina bulan Ramadhan. Dua perkara anu ngaridokeun Allah, jeung dua perkara deui anu dibutuhkeun ku urang sarerea. Anapon anu ngaridokeun Allah nyaeta ngalobakeun maca asyhadu an laa ilaaha illallah jeung maca astaghfirullah. Ari anu dua deui, anu paling dibutuhkeun nyaeta nyuhunkeun sawarga jeung nyalindung ka Allah tina naraka.”
“Sing saha anu mere nginum ka jalma anu buka shaum, maka Allah bakal masihan nginum tina talaga Kautsar, anu sakali nginum moal halabhab deui salilalan sampe anjeuna lebet ka sawarga.”
MARHABAN YA RAMADHAN.


text:
Musyawarah Ngawan 2009
Oleh : Pdt.Simon Tarigan, STh
1. Ibas tangtangna nari GBKP pajek, GBKP turah ibas aliren teologi Calvinis nari ( si ibaba Zending Belanda ku Taneh Karo). Calvinis nekanken imamat am, ija kerina ngawan ni perpulungen eme pelayan-pelayan Tuhan (1 Pet.2:9). Erdandanken si e, ngawan ni perpulungen arus ikut ngukuri, ngarihken ras ndalanken dahin-dahin gereja/perpulungen eme si igelari Tritugas Gereja : Marturia (Kesaksian), Koinonia (Persadan) ras Diakonia (Ngelai). Musyawarah Ngawan eme sarana ikutna ngawan ni perpulungen ibas ngukuri, ngarihken ras ngusulken man Runggun Gereja guna idalanken menyangkut tritugas gereja ndai termasuk anggaran guna dahin e (Tata Gereja Bab V Pasal 31 ayat 1).
2. GBKP si beraliran teologi Calvinis nekanken imamat am, tapi milih system Presbyterial Sinodal ibas ngaturken kegeluhen ras pelayanen gereja. Erpalasken system Presbyterial Sinodal enda, kerina presbiter (Pandita, Pertua, Diaken) erdalan/erdahin ras-ras. Janah guna si e kerina prebiter ndai arus runggu (ersidang), janah erbahan keputusen alu pimpinen Kesah si Badia. Emaka Sidang Runggun nge si erbahan Keputusen guna ndalanken/tritugas gereja ras anggarenna). Musyawarah ngawan labo erbahan keputusen (Tata Gereja bab V Pasal 31 ayat 2).
3. Ibas Musyawarah Ngawan, ngawan ni perpulungen ndatken lapuren perkembangen kegeluhen perpulungen sedekah sada tahun. Janah arah lapuren enda ngawan ni perpulungen nehken usul-usul guna kegeluhen Marturia, Koinonia ras Diakonia ibas rangka pertumbuhan ras pengembangen perpulungen. Usul enda arus itampung ras jadi bahan/materi sidang guna iputusken ibas Sidang Runggun (Tata Gereja bab V Pasal 31 ayat 3, 4 ras 6).
4. Ibas Musyawarah Ngawan mehuli pe ilapurken Runggun Gereja kerna perdalinen perduiten (persembahen) sedekah sada tahun. Perlu evaluasi perdalinen storting ku Kas Umum GBKP arah Klasis, janah evaluasi seh ija 50% si tading ibas Runggun Gereja ipergunaken guna pengembangen jemaat ras peningkaten mutu SDM ibas Runggunta. Kerina enda perlu ieteh ngawan ni perpulungen ras mindo masuken/usulen ibas ngawan ni perpulungen nari ku Sidang Runggun. Bage pe ibas Musyawarah Ngawan, Runggun Gereja nuriken Program Kerja Runggun man ngawan ni perpulungen guna ndatken masuken/usulen guna penyempurnaan.
5. Si ikut ibas Musyawarah Ngawan eme anggota perpulungen setempat, ntah banci perwakilen Perpulungen Jabu-Jabu (Sektor), bage pe Persekutuan Kategorial (Mamre, Moria, PERMATA, Pengurus KA-KR) si jumlah perwakilen e itetapken Runggun Gereja. Jenari Musyawarah Ngawan e ilakoken si melawenna bulan Maret tiap tahun (Tata Gereja Bab V Pasal 31 ayat 5 ras 6). Ibas Rencana Kerja Almanak GBKP 2009 itetapken tanggal 1 Maret 2009.
6. Adi kita ikut ibas Musyawarah Ngawan maka ibas musyawarah enda teridahlah musyawarah kalak Kristen, teridah ije watak (jati diri) kalak Kristen. Man jagan kal gelah ula sempat terjadi bagi musyawarah organisasi doni enda, si ikuasai dosa. Ibas percakapen Musyawarah Ngawan arus si gejap, si hayati maka kita eme Kula Kristus (1 Kor.12:14-26), seh maka ibas percakapen e arus si erga-ergan. Labo lit ngawan kelas utama, janah lit ka si kelas dua. Enda ertina maka ibas percakapen arus sijaga ketertiban, ratur, ula terjadi kekacauan ntah keributen ibas Musyawarah Ngawan.
7. Adi kita ikut ibas Musyawarah Ngawan, maka kerinalah nuriken si tuhu-tuhu. Ula erbual ibas Musyawarah Ngawan. Erbual eme melasken kata si la tuhu. Akibat sada kata saja pe sibelasken, tapi la tuhu (bohong), mbelin kal pengaruhna guna mabai kecedan man perpulungen. Jaga dilahta. Babah, dilah, biber, eme sarana guna nehken simehuli (situhu-tuhu), bage pe si la mehuli (bohong, erbual). Ula erbual, sebab kalak si erbual iukum Dibata kap (Sak.8:16). Kalak si erbual la ngergai kalak si deban ibas Musyawarah Ngawan, janah peturahken saling curiga sada ras sidebanna. Erbual encedaken persadan perpulungen, ncedaken Kula Kristus.
8. Adi kita ikut ibas Musyawarah Ngawan maka perlu kal sigelem sada prinsip rukur eme “rukur mehuli” (positive thinking) bagi isingetken ibas Pilipi 4:8. Alu rukur mehuli, maka si idah me kai-kai si la payo ibas perpulungenta, jenari si darami dalan guna pesikapsa, janah jadi usulen Musyawarah Ngawan ku Sidang Runggun. Usulen enda banci kari menyangkut :
a. Uga kehadiren ngawan ni perpulungen muat bagin ibas dahin Marturia (Kesaksin), termasuk ras perlengkapen si perlu ndahiken dahin enda.
b. Uga kehadiren ngawan ni perpulungen ibas dahin Koinonia (Kebaktian Minggu, Perpulungen Jabu-Jabu, PA-PA Persekutuan Kategorial, Pekan-Pekan GBKP, Sakramen, Oikumene, rsd), termasuk ncakapken sarana/perlengkapen guna menunjang dahin enda.
c. Khusus ibas Tahun Diakonia enda (2009) uga peran serta kerina ngawan ni perpulungen gelah “ erdiakonia”. Kerina ngawan ni perpulungen perlu ndatken dahin ibas perpulungen rikutken talenta/pemere Kesah si Badia man tep-tep ngawan ni perpulungen. Bereken dahin/tanggung jawab man kerina ngawan ni perpulungen. Cakapken enda ibas Musyawarah Ngawan, bahan usulen ku Sidang Runggun guna ngaturken pelaksananna.
9. Marilah si lakoken Musyawarah Ngawan, sebab arah Musyawarah Ngawan enda me sicidahken maka kerina ngawan ni perpulungen ikut ngukuri ras ngarihken kegeluhen perpulungenta ibas terang Kata Dibata ras pimpinen Kesah si Badia. Ngawan ni perpulungen kerinana eme Kula Kristus, sada kula. Adi bage la banci sekalak ngawan, ntah sada kelompok ngenca si rukur, si ngerana, ntah si erbahani ibas perpulungenta. Buatlah baginta ibas Musyawarah Ngawan. Selamat er Musyawarah Ngawan Tahun 2009 ibas Perpulungenta. Tuhan si masu-masu.


text:
Kode palabuan udara IATA
Kode palabuan udara IATA (nami resmina: IATA location identifier) nyaéta kode nu diwangun tina 3 hurup anu digunakeun pikeun nandaan palabuan udara di dunya. Kode-kode ieu diwangun jeung diatur ku IATA (Asosiasi Transportasi Udara Internasional) jeung dikaluarkeun 3 kali sataun dina Diréktori Pangodean Maskapai Pangapungan IATA.
Heunteu sakabéh kode-kode ieu digunakeun ngan pikeun hiji palabuan udara. 323 ti 17.576 kode dikanggoan ku leuwih ti hiji palabuan udara.[rujukan?]


text:
Kasalahan ekologis
Kasalahan ékologis nyaéta kasalahan nu remen kajadian dina interpretasi data statistik, lantaran kacindekan ngeunaan kaayaan individu dumasar kana kumpulan komponén statistik tina grup tempat ayana individu éta.
Conto: Betty meunang peunteun 'A' di sakolana. Di sakola Simon peunteun rata-rata matematikana 'B'. Kasalahan ekologis geusan ngajadi lamun urang nyimpulkeun atawa nyindekkeun yén Betty leuwih pinter matematika tinimbang Simon. Kasimpulan anu teu tangtu bener.
Tempo ogé prosecutor's fallacy.


text:
Wihara
Wihara nya éta tempat ibadah agama Budha. [1] Kecap wihara asalna ti basa Pali (basa India Kuno) anu hartina tempat cicing atawa tempat puja bhakti (Gunawan, 2000:1). [2] Wihara ogé bisa diartikeun minangka biara Budha atawa tempat pasamoan para biarawan Budha. [2]
Daptar eusi
Fungsi[édit | sunting sumber]
Wihara miboga fungsi salaku tempat ngalakukeun puja bakti, tempat pembabaran, penghayatan sarta pangamalan dhamma (ajaran agama Budha), minangka tempat latihan meditasi dina usaha ngarealisasikeun pancén suci sarta minangka tempat cicingna para bhikku jeung samanera. [2]
Peran[édit | sunting sumber]
Wihara miboga peran salaku puseur kagiatan kaagamaan anu diharepkeun bisa ngaronjatkeun moral sarta budi pekerti luhur dina kahirupan agama pikeun umat Budha, ngadidik, sarta ngabalukarkeun kasadaran dina neuleuman dhamma dina umat Budha sarta masarakat umum sangkan bisa leuwih alus dina bermasarakat (Gunawan, 2000:52). [2]
Fasilitas[édit | sunting sumber]
Fasilitas nu aya di jero Wihara nya éta: [2]
1. Patung Budha, patung ieu miboga genep wangun jeung harti anu béda, diantarana: [2]
- Vitarka Mudra hartina biantara.
- Dharmacakra Mudra hartina muter roda ajaran Budha.
- Dhyani Mudra hartina tapa.
- Abhayana Mudra hartina teu sieun.
- Bhumisparsa Mudrahartina ngahiji jeung alam atawa bumi.
- Vara Mudra hartina béréhan (John, 1990 : 54-55). [2]
2. Kitab Suci Tripitaka, diteundeun digigireun patung budha. [2]
3. Lilin, nu miboga harti salaku lambang ti dhamma jeung vinaya (kitab nu eusina aturan para bhikku) nu nyaangan batin jeung ngusir kasieun. [2]
4. Dupa, nu miboga harti salaku lambang seungitna kahadéan. [2]
5. Kembang, miboga harti salaku lambang kaéndahan jeung teu kekalna ti sakabéh nu aya di alam dunya. [2]
6. Cai, miboga harti salaku lambang soméah.[2]
7. Genta nu fungsina pikeun tanda waktu kabaktian. [2]
8. Bel nu fungsina pikeun ngabuka waktu kabaktian.[2]
9. Bungbuahan salaku sasajén.[2]


text:
Arus listrik
Arus listrik nyaéta kocoran muatan listrik. Hijian ukuran SI keur arus listrik nyaéta ampere (A), nu sarua jeung aliran sacoulomb muatan listrik per detik.
Daptar eusi
Définisi[édit | sunting sumber]
Gedéna arus listrik diséfinisikeun minangka turunan wanci ti muatan listrik:
Resmina ditulis:
- atawa lamun dibalik
Jumlah muatan Q nu ngalir per unit waktu t nyaéta I, singketan tina intensitas arus.
Hukum Ohm[édit | sunting sumber]
Hukum Ohm ngira-ngira arus dina résistor (idéal) (atawa alat ohmik séjénna) kucara ngabagi garga voltase ku résistansi listrikna:
dimana
- I nyaéta arus, diukur dina ampere
- V nyaéta béda poténsial nu diukur dina volt
- R nyaéta résistansi nu diukur dina ohm
Tempo Ogé[édit | sunting sumber]
Tumbu ka luar[édit | sunting sumber]
- (en) Ka arah mana sabenerna listrik ngalur?
- (en) Sakabéh ngeunaan sirkuit - ramat loka nu mangpaatna pikeun ngawanohkeun listrik jeung éléktronika, kalayan matématika nu ngalibetkeun kalkulasiitung-itungan dina sirkuit listrik.


text:
Alkaloid
Alkaloid nyaéta sanyawa kimia alami nu ngandung atom nitrogén basa[1]. Ieu ngaran dicokot tina kecap alkali nu nujul ka sakabéh basa anu ngandung nitrogén. Alkaloid dihasilkeun ku rupa-rupa organismeu, kaasup baktéri, fungi, tutuwuhan, jeung sasatoan salaku métabolit sékundér (alkaloid ti hiji organismeu bisa jadi racun pikeun séjén organismeu). Alkaloid ilaharna bisa dimurnikeun tina ékstrak kasar ku cara ékstraksi asam-basa. Aya sababaraha alkaloid anu boga pangaruh farmakologis, ku kituna sok dipaké pikeun natambaan kasakit, obat rékréasional, atawa pikeun ritual kaagamaan/éntéogénik. Pikeun conto nyaéta kokain pikeun anéstétik lokal jeung stimulan, kaféin jeung nikotin salaku stimulan, morfin salaku analgésik, atawa kuinin pikeun ubar antimalaria.
Klasifikasi[édit | sunting sumber]
Sacara umum, alkaloid digundukkeun dina tilu kategori utama dumasar asal-usul biogénikna. 'Alkaloid pituin' ditujukeun ka nu ngandung sahanteuna hiji atom nitrogén dina sistem cingcin anu diturunkeun tina asam amino (alkaloid turunan fénilalanin teu diasupkeun kana ieu kategori). Alkaloid nu diturunkeun tina fénilalanin dikategorikeun protoalkaloid. Anapon sésana, kayaning alkaloid stéroidal jeung purin, disebutna pseudoalkaloid.
Pasipatan fisikokimia[édit | sunting sumber]
Alkaloid anu 'hampang' (beurat molekulna leutik) nu tanpa donor beungkeut hidrogén kawas gugus hidroksi biasana cair dina hawa rohangan. Contona nyaéta nikotin, spartéin, koni'in, jeung fénétilamin.
Sipat basa alkaloid gumantung kana pasangan éléktron nganggur dina atom nitrogénna. Salaku basa organik, alkaloid bisa ngabentuk garam mun dihijikeun jeung asam mineral sarupaning asam hidroklorat jeung asam sulfat, atawa asam organik sarupaning asam tartarat atawa asam maléat. Garam nu dihasilkeun biasana leuwih gampang leyur dina cai batan bentuk basa bébasna.
Baca ogé[édit | sunting sumber]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- ↑ IUPAC (1995). "alkaloids". Compendium of Chemical Terminology édisi Internét.
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- Berkeley Organic Chemistry Lecture on Alkaloids