text:
émbaran umum Steel Garting
susunan émbaran
1. tipe Grating. Ieu ngawengku bearing bar tipe (lebar & ketebalan), bearing bar pitch, cross bar pitch. Contona, JG325 / 30/100 JG255 / 30 / 100S, jsb
2. Ukuran Grating, éta téh panjangna ku lebar. Nyarios: arah panjang téh sarua sakumaha arah bearing bar. Disebut arah bentang.
3. kuantitas grating.
(1) diukur ku PCS lamun urutan dina teu jadi badag.
(2) diukur ku méter pasagi upami ukuran grating anu kompleks, & unit bakal ditandaan salaku m2.
(3) diukur ogé ku beurat lamun ukuran grating anu kompleks, & unit bakal ditandaan salaku kg. Ngomong: beurat grating bakal caculated nurutkeun YB / T4001.1-2007.
4. Banding of grating. Datar bar jeung ukuran anu sarua tina watang bearing geus sadia pikeun banding ngeunaan grating. Banding husus atanapi henteu banding oge bakal sadia nurutkeun kana konfirmasi dijieun ku meuli & supplier.
5. perlakuan Serface. Panas-dip galvanizing umumna dipaké, & lakukeun perlakuan beungeut atanapi henteu lakukeun bakal tunduk kana kaputusan pembeli 'ngaliwatan sawala.
Stair kembangan
1. Jenis grating. JG255 / 30/100 & JG325 / 30/100 bakal jadi dianjurkeun saméméhna.
2. Ukuran kembangan., éta téh panjangna ku lebar. Nyarios: arah kembangan nujul kana arah rubak tangga.
3. kuantitas kembangan. Kembangan bakal diitung ku PCS.
4. perlakuan Surface. Panas-dip galvanizing umumna dipaké, & lakukeun perlakuan beungeut atanapi henteu lakukeun bakal tunduk kana kaputusan pembeli 'ngaliwatan sawala.
5. Ngeunaan piring sisi kembangan, mangga ningali gambar napel. Na mangga parios chart ningali hubunganna antara lebar & liang pitch kembangan.
Piring samping adopts bar bearing 65 × 5 mm. Hayu urang ngan mitred nalika requesting ti nasabah.
Stair kembangan
Beres grating dipak kalawan sabuk baja, & kai biasana dipaké pikeun matting, supaya éta merenah pikeun muka. Pikeun grating hideung, datar bar sadia pikeun packing.
Catetan: packing The oge bakal nurutkeun syarat konsumén 'ngaliwatan sawala.


c: text/html

text:
Selat Sunda
Selat Sunda nyaéta selat antara pulo Jawa jeung Sumatra di Indonésia.[1]. Selat ieu ngahubungkeun Laut Jawa jeung Samudra Indonésia[1]
Lébar dina titik nu pangheureutna—nu aya lebah tungtung kalér sapanjang kira 30 km—kurang-leuwih 30 km. Sedengkeun titik panglébarna, kurang-leuwih sapanjang 100 km, ogé boga jarak 100-an km. Aya sababaraha pulo leutik na selat ieu; gunung Anak Krakatau aya di salah sahijina.
Salaku salah sahiji jalur peupeuntasan utama ti Laut Cina Kidul ka Samudra Indonésia (nu hiji deui nyaéta Selat Malaka), Selat Sunda geus lila dianggap penting pikeun navigasi. Najan mibanda kalemahan sabab déét jeung loba batuna, tapi nguntungkeun sabab leuwih pondok batan Selat Malaka, antukna ancaman bajak laut leuwih leutik.
Awal taun 1942 lumangsung perang Selat Sunda, armada Jepang nu dipingpin ku Laksamana Kenzaburo Hara ngancurkeun armada Sekutu USS Houston jeung HMAS Perth nalika nyegat sangkan teu balabuh di Jawa.
Dicutat tinaÉdit
- ↑ a b Pena Cendikia, Tim (2013). Wabana Ips Iluma Pengetahuan Sosial. Jakarta: Yudhistira Ghalia Indonesia. p. 9. ISBN 9789797467111. Diakses tanggal (disungsi – 21 Mei 2020).

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
9 Juni
9 Juni nyaéta poé ka-160 dina sataun (ka-161 dina taun kabisat) dina kalénder Gregorian, sésana 205 poé.
KajadianÉdit
- 68 - Kaisar Romawi Néro maéhan manéh sanggeus ngalaman kudéta.
- 1572 - Pasukan Turki ngahasil ngarebut Siprus sanggeus ngirim armada anyar nyerbu Don John ti Austria.
- 1815 - Kongrés Wina lekasan, ngarobah péta pulitik Éropa satutasna Pangperangan éra Napoléon.
- 1885 - Pajangjian Tientsin ditandatanganan antara Perancis jeung Cina negeskeun daérah palindungan (protéktorat) Perancis di Annam.
- 1905 - Albért Éinstéin mublikasikeun téori fisika kuantum di jurnal Annalen der Physik najan tanpa uji coba. Jagana manéhna téh meunang pangleler Hadiah Nobél Fisika ku éta analisisna.
- 1931 – Rancangan pasawat rokét nu munggaran dipaténkeun ku Robert Goddard.
- 1934 - Karakter cémé Donal Bébék bijil kala munggaranna dina pilem The Wise Little Hen.
- 1946 – Bhumibol Adulyadej jadi Raja Thailand sabada dulurna Raja Ananda Mahidol tilar dunya.
- 1967 - Israél nyerang Suriah sanggeus ngalanggar pajangjian gencetan sanjata.
- 1968 - Muludan mimiti jadi poé libur nasional.
- 1970 - Raja Husséin ti Yordania salamet tina usaha jalma nu rék maéhan dirina.
- 1978 – Larry Holmes ngéléhkeun Ken Norton dina parebutan gelar juara dunia kelas berat ku angka 15 ronde.
- 1995 - Lalaki munggaran anu dipenjara alatan mergasa sasama jinisna (homoséksual).
- 1992 - Pamilu Kalima Indonésia mangsa Ordeu Anyar digelar, nu dimeunangkeun ku Golkar kalawan sora panglobana, kawas Pamilu saméméha di jaman harita.
- 2002 - Dua bom ngabeledug di Jakarta, perenahna di Hotél Jayakarta, Jl. Hayam Wuruk, Jakarta Barat jeung di hareupeun diskotik Exotic di Mangga Besar. Opat jalma tatu parna.
- 2006 - Piala Dunia FIFA 2006 dimimitian ku upacara bubuka di Stadion Olimpiade Bérlin, Jérman.
- 2013 – Edward Snowden ngabolékerkeun manéh ka balaréa minangka nu ngabocorkeun dokumén NSA.
Nu babarÉdit
- 1961 – Michael J. Fox, aktor Kanada
- 1963 – Johnny Depp, aktor Amérika
- 1978 – Matt Bellamy, musisi Inggris (Muse)
- 1978 – Miroslav Klose, pamaén bola Jérman
- 1981 – Natalie Portman, artis Amérika-Israél
- 1984 – Wesley Sneijder, pamaén bola Walanda
- 1994 – Hyeri, tukang ngawih Koréa Kidul (Girl's Day)


text:
Néptunus
Néptunus (ᮔᮦᮕ᮪ᮒᮥᮔᮥᮞ᮪) nyaéta planét panglaérna (kadalapan) lamun dilanglang ti Panonpoé.[1] Néptunus mibanda jarak rata-rata jeung Panonpoé sagedé 4.450 juta km.[1] Neptunus mibanda diaméter ngahontal 49.530 km sarta mibanda massa 17,2 massa Bumi.[1] Période rotasi ieu planét nyaéta 16,1 jam, sedengkeun période révolusi nyaéta 164,8 warsih.[1] Wangun planét ieu jiga jeung bulan kalayan permukaan aya lapisan ipis silikat.[1] Komposisi nu nyusun planét ieu téh beusi sarta unsur beurat séjénna.[1] Planét Néptunus miboga 8 satelit, di antarana Triton, Proteus, Nereid, sarta Larissa.[1] Sarua kawas planét gedé séjénna di Surya Mandala, Néptunus ogé mibanda lélépén.[2] Lélépén debu ipis anu mengitari planét ieu kapanggih taun1989 ku Voyager 2.[2] Néptunus dinamai nurutkeun ngaran déwa sagara Roma baraya ti Pluto sarta Jupiter, kapanggih dina tanggal 23 Séptember 1846 ti prediksi matematik lain ti hasil observasi.[2] Minangka planét panglaérna anu ogé mibanda lélépén, lélépén di Néptunus jiga jeung lélépén Jupiter ampir teu kasampak lamun dibandingkeun lélépén Saturnus atawa Uranus. Nepi ka ayeuna dipikanyaho aya 5 lélépén anu geus terdeteksi sarta dipikanyaho data-datana di Néptunus nyaéta ti anu pangdeukeutna nyaéta lélépén Galle, Leverrier, Lassell, Arago sarta Adams.[2] Hiji lélépén lemah séjénna anu tacan dipikanyaho ngaranna motong orbit bulan Néptunus nyaéta Galatea.[2] Sajaba Galatea, aya 3 satelit Néptunus séjénna anu ogé mengorbit di wewengkon lélépén nyaéta Naiad, Thalassa sarta Despina.[2] Lélépén di Néptunus mimiti dipikanyaho di mana ayana dina taun1846 waktu William Lasell nu nimukeun Triton mikir manéhna geus nempo busur lélépén ngalingkung Néptunus.[2] taun1968, ngaliwatan okultasi béntang pikeun munggaran lélépén Néptunus junun dideteksi tapi masih tacan kanyahoan yén éta hiji lélépén.[2]
Rujukan[édit | édit sumber]


text:
Nicotinamide adénine dinucleotide (53-84-9) pidéo
Nicotinamide adénine dinucleotide (53-84-9) Specifications
Naon Nikotinamid adénin dinucleotide(NAD +)?
Nicotinamide adenine dinucleotide (NAD) kofactor anu ngabantuan métabolisme kapanggih dina sadaya sél hirup. Éta aya dina dua bentuk, dioksidasi (NAD +) sareng diréduksi (NADH).
Koénzim NAD +, bentuk teroksida tina NAD, munggaran kapanggih dina taun 1906 ku biokimia Inggris Arthur Harden sareng William John Young. NAD + disintésis ku dua jalur métabolik, anu tiasa ngahasilkeun tina jalur asam n novo amino, atanapi tiasa diproduksi ku daur ulang komponén anu tos kabentuk (sapertos nikotinamida) balik ka jalan nyalametkeun NAD +. Éta nukléotida piroidine penting sareng janten cofactor penting sareng substrat pikeun seueur prosés sélulér penting ngalibatkeun fosforilasi oksidatif sareng produksi ATP, perbaikan DNA, pangaturan epigenetik ekspresi gén, sinyal kalsium intracellular sareng fungsional imunologis.
NAD + nyaéta molekul panampa éléktron utama dina oksidasi biologis. Éta narima éléktron ti molekul séjén sareng diréduksi. Éta ogé janten koénzim transferase hidrida sareng substrat anu ngaluarkeun polimérase NAD (+), sareng ngabentuk pasangan redénzim na redoksin dikurangan dinamisotide (NADH). NAD (R) mangrupikeun ribonylasi unit donor-ribose ADP-A. Éta ogé prékursor pikeun siklik ADP-ribose (ADP-ribosyl cyclase).
Salaku oksidan dina metabolisme sél, NAD (R) ogé ngagaduhan peran dina réaksi mindahkeun adénosin diphosfat (ADP) -ribos ngalibetkeun polimérase diadenylate (ADP-ribose) sareng sababaraha prosés énzimatik sanés. Éta tiasa nyegah NAD pikeun nyegah atanapi ngirangan diabetes, kanker sareng panyakit anu patali sareng umur anu sanés. Ogé, panguat NAD + tiasa dianggo sinergis sareng suplemén sapertos resveratrol pikeun ngabantosan mitokondria sareng merangan panyakit sepuh.
Nikotinamid adénin dinucleotide(NAD +) kauntungan
Salaku oksidan anu efektif, Nicotinamide adenine dinucleotide nunjukkeun yén sababaraha kauntungan anu hadé dina kagiatan manusa.
♦ Optimalkeun kagiatan sélulér anjeun,
♦ Ningkatkeun énergi anjeun sacara alami;
♦ Ngaronjatkeun fungsi otak, fokus sareng ingetan;
♦ Naekeun metabolisme anjeun;
♦ Ngaronjatkeun saré;
♦ Naekeun kagiatan sirtuin global;
♦ Ningkatkeun khasiat antioksidan;
♦ Ngurangan peradangan;
♦ Ngaronjatkeun kasaimbangan, wanda, visi sareng pangrungu;
Nicotinamide adenine dinucleotid ogé mangrupikeun udagan langsung tina ubar isoniazid, anu dianggo dina pengobatan tuberkulosis, inféksi anu disababkeun ku Mycobacterium tuberculosis. Dina hiji percobaan, beurit dibéré NAD salami saminggu parantos ningkat komunikasi nuklir-mitokondria.
Salaku tambahan, Nicotinamide adenine dinucleotide (NAD +) ogé ngagaduhan pencegahan sareng pengobatan blok jantung, fungsional node sareng arrhythmias ékspérimén anti gancang, nicotinamide tiasa sacara signifikan ningkatkeun tingkat jantung sareng blok atriove ntricular disababkeun ku verapamil.
Nikotinamid adénin dinucleotide(NAD +) aplikasi:
- Diagnostik réagén bahan baku, ékspérimén panalungtikan ilmiah.
- Dahareun kaséhatan, kosmetik, aditif pakan
- Produksi API
Tambih deui Nikotinamid adénin dinucleotide(NAD +) panalungtikan
Énzim anu ngadamel sareng nganggo NAD + sareng NADH penting dina duanana farmakologi sareng panilitian kana pangobatan anu bakal datang pikeun panyakit. Koénzim NAD + henteu ayeuna dianggo salaku pangobatan pikeun panyakit naon waé. Nanging, éta diulik pikeun panggunaan poténsialna dina terapi panyakit neurodegenerative sapertos panyakitAlzheimer sarengParkinson.
rujukan:
- Belenky P, Bogan KL, Brenner C (2007). "NAD + metabolisme dina kaséhatan sareng panyakit" (PDF). Tren Biokimia. Sci. 32 (1): 12– doi: 10.1016 / j.tibs.2006.11.006. PMID 17161604. Diarsipkeun tina aslina (PDF) tanggal 4 Juli 2009. Disalin 23 Désémber 2007.
- Todisco S, Agrimi G, Castegna A, Palmieri F (2006). "Identipikasi transporter mitokondria NAD + dina Saccharomyces cerevisiae". J. Biol. Chem. 281 (3): 1524– doi: 10.1074 / jbc.M510425200. PMID 16291748.
- Lin SJ, Guarente L (April 2003). "Nicotinamide adenine dinucleotide, régulator metabolisme transkripsi, umur panjang sareng panyakit". Curr. Opin. Sél Biol. 15 (2): 241– doi: 10.1016 / S0955-0674 (03) 00006-1. PMID 12648681.
- Williamson DH, Lund P, Krebs HA (1967). "Kaayaan rédoks bébas nikotinamide-adénin dinucleotide dina sitoplasma sareng mitokondria tina ati beurit". Biokimia. J. 103 (2): 514– doi: 10.1042 / bj1030514. PMC 1270436. PMID 4291787.
- Asuh JW, Moat AG (1 Maret 1980). "Nicotinamide adénine dinucleotide biosynthesis and pyridine cycleototide metabolism in the microbial system". Microbiol. Wahyu 44 (1): 83– PMC 373235. PMID 6997723.
- SW Perancis. Binging alkohol kronis nganyenyeri ati sareng organ sanésna ku ngirangan tingkat NAD required anu diperyogikeun pikeun kagiatan deacetylase sirtuin. Exp Mol Pathol. 2016 Apr; 100 (2): 303-6. doi: 10.1016 / j.yexmp.2016.02.004. Epub 2016 Pébruari 16. PMID: 26896648.
- Kane AE, Sinclair DA. Sirtuins sareng NAD + dina Ngembangkeun sareng Pengobatan Panyakit Métabolik sareng Cardiovascular. Bunder res. 2018 Sep 14; 123 (7): 868-885. doi: 10.1161 / CIRCRESAHA.118.312498. PMID: 30355082. PMCID: PMC6206880.


text:
Statis penghapus Anti-statis mobil statis iteuk Anti-statis lonjakan statis iteuk Statis keychain J10SBT
Detil Produk
Tanda Produk
Panjelasan Produk
Statis penghapus Anti-statis mobil statis iteuk Anti-statis lonjakan statis iteuk Statis keychain J10SBT
Gancang nyabut listrik statis: Wangun lonjakan sareng desain permukaan melengkung ningkatkeun permukaan kontak pikeun ngaleupaskeun listrik statik langkung gancang.
Adsorpsi magnét: chip built-in énggal dikembangkeun, henteu kedah pikeun drive batré, dirancang khusus pikeun nyerep listrik statis, éléktromagnétik terintegrasi, sareng anu diserep ayeuna langkung luhur tibatan panyingkir statis biasa. Éléktrik statis bakal nyerep nalika éta caket kana listrik statis.
Résistansi suhu luhur: Tabung pelindung keramik tahan suhu tinggi éksternal tiasa sacara gampil nungkulan listrik statik gesekan di luhur 30000V, sareng lengkep ngabéréskeun masalah anjeun.
Ngagem konci konci logam: gantungan konci éta ngan ukur didamel tina Chrome dilapis, awét.
Handmade: Desain kurva ngawangun Spike, kaca spion permukaan anu digosok, ngolah presisi, tahan debu sareng tahan cai.
Rincian Produk
Nami produk: Spike Static Eliminator
Ukuran produk: 47 * 11 mm
Warna produk: sedeng biru, sedeng beureum, koneng sedeng, sedeng hideung, sedeng hejo
Bahan produk: tambaga + akrilik + keramik
Beurat produk: beurat bersih 22 g
Tegangan antistatik: ≥30000 V
Waktos éliminasi: ≥0,2-3 S
Hirup jasa: ≥1000000 kali
Wengkuan aplikasi: mobil, gagang panto
Langkung Pedaran
Kami terang yén kami ngan ukur bakal maju upami urang tiasa sacara gampang ngajamin kalapa harga gabungan kami sareng nguntungkeun anu hadé dina waktos anu sami pikeun Desain Khusus pikeun Metal Static Discharger, Kami ngahargaan poko inti kami kajujuran dina bisnis, prioritas di perusahaan sareng bakal ngalakukeun anu pangsaéna pikeun nyayogikeun konsumén kami kalayan barang kualitas luhur sareng panyadia hebat.
Desain Husus pikeun Antistatik Cina, Anti Statis, Tim rékayasa pro kami umumna bakal siap ngaladénan anjeun pikeun konsultasi sareng tanggapan. Kami ogé tiasa nyayogikeun anjeun sampel pikeun nyumponan sarat anjeun. Usaha anu pangsaéna sigana bakal dihasilkeun pikeun nyayogikeun anjeun jasa sareng dagangan anu pangsaéna. Nalika anjeun resep kana bisnis sareng barang kami, punten nyarios ka kami ku ngirim email atanapi nelepon kami gancang. Dina usaha terang barang sareng perusahaan kami tambahan, anjeun tiasa sumping ka pabrik kami pikeun nempokeunana. Kami badé ngabagéakeun tamu ti sakumna dunya kana bisnis urang pikeun nyiptakeun hubungan bisnis sareng kami. Pastikeun anjeun ngaraos bebas biaya pikeun nyarios ka kami pikeun usaha alit sareng kami yakin kami bakal ngabagi pangalaman dagang anu pangsaéna sareng sadaya padagang urang.


text: Tinjauan Robot kadali jarak jauh nyalametkeun ROV-48 Cai mangrupikeun robot panjauh cai dangkal sareng nyalametkeun cai leutik pikeun pemadam kebakaran, anu khusus dianggo pikeun nyalametkeun daérah cai dina skénario sapertos waduk, walungan, pantai, feri, sareng banjir. Dina operasi nyalametkeun tradisional, penyelamat nyetir parahu kapal selam atanapi sacara pribadi angkat ka titik serelek cai pikeun nyalametkeun. Alat-alat nyalametkeun utama anu dianggo nyaéta kapal selam, tali kaamanan, jaket hirup, pelampung, sareng ...


text:
Adan
Adan nyaéta uaran pangajak solat: Saban waktu anu lima, sok dipaké ogé dina kasempetan séjén contona dina sabot aya hujan angin.[1] Adan mangrupa béja datangna waktu solat pikeun umat Islam ka jalma réa atawa ogé panggero umat Islam pikeun ngalakukeun ibadah solat, hususna solat wajib lima kali sapoé sapeuting, kalayan bacaan anu geus ditetepkeun. Sacara basa adan hartina (béja atawa geroan) Aya sawatara pamadegan ngeunaan saréat adan. Pamadegan anu pangkuatna nuturkeun adan téh mimiti disyaréatkan di Madinah dina mangsa mimiti Nabi Muhammad SAW. Nabi SAW musawarah ngeunaan cara ngabéjaan umat Islam yén pikeun solat geus waktuna. Isukna Abdullah bin Zaid (sobat Nabi) nyaritakeun ka Nabi Muhammad SAW ngeunaan lafal adan ti ngimpina. Nabi SAW nuturkrun yén ngimpi Abdullah éta bener, tuluy ménta Bilal bin Rabbah pikeun uar adan. Sabot Bilal rék adan datang Umar bin Khattab (khalifah) yén manéhna ogé ngimpi nu sarua.[2]
Babacaan Adan[édit | édit sumber]
- Babacaan Adan
“Allaahu Akbar, Allaahu Akbar [2x] Asyhadu Allaa Ilaaha ilallaah [2x] Asyhadu anna Muhammadar Rasuulullaah [2x] Hayya ‘alash shalaah [2x] Hayya ‘alash falaah [2x] Qad qaamatish shalaah [2x] Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, laa ilaaha ilallaah”
Muazin[édit | édit sumber]
Jelema anu nyorakeun adan disebut muazin. Dina ngalaksanakeun pancénna aya sawatara adab anu anu kudu dipigawé ku saurang muazin, di antarana suci ti ti hadas badag sarta leutik, nyanghareup kiblat, teu ngomong, sarta sorana tarik sabot ngaweuhan adan. Jelema anu mimiti ngaweuhan adan dina sajarah Islam nyaéta Bilal Bin Rabbah (budak ti Abessinia) Minangka muslim anu teguh sarta miboga sora anu alus, Bilal téh sobat nu dipikanyaah ku Nabi, komo manéhna dipénta ngaweuhan adan unggal waktu solat wajib ku kituna boga lalandian “muazin Rasulullah” Bilal kungsi usul pikeun nambahan assalaatu khairun min an-naum (solat leuwih alus batan saré) dina adan solat subuh sarta Nabi SAW narima usul éta.
Hukum Ngumandangkeun Adan[édit | édit sumber]
Ajengan mazhab Hanafi sarta Syafi’i boga pamadegan yén hukum ngaweuhan adan nyaéta sunah muakadah (sunah anu pangpentingna) samentara ajengan mazhab Maliki sarta Hanbali boga pamadegan yén hukumna wajib. Nurutkeun hasid Nabi Muhammad SAW, anu diriwayatkan ku Bukhari ti Lebu Sa’id al-khudri, lamun ngaregepkeun adan nu keur diaweuhkeun mangka disunahkeun pikeun jalma anu ngadéngéna pikeun ngedalkeun kalayan sora nu laun dina babacaan adan. Tapi sabot muadin ngedalkeun hayya ‘alaa assalaah sarta hayya ‘alaa al-falah, jelema anu ngadéngéna kudu ngedalkeun laa haula wa laa quwwata illaa bi Allaah (euweuh daya sarta kakuatan kajaba ti Alloh)
Rujukan[édit | édit sumber]


text:
Ana L.
Nalika kuring alit kuring mutuskeun janten wartawan, kuring ngan ukur motivasi ku perjalanan, mendakan bentang, adat istiadat, budaya, musik anu béda. Kalayan waktosna kuring parantos satengah ngahontal impian éta, nyerat ngeunaan perjalanan. Sareng bacaan anu éta, sareng dina kasus kuring nétélakeun, tempat anu sanés sapertos kumaha cara aya di dinya.
Ana L. parantos nyerat 33 tulisan ti saprak Nopémber 2016
- 25 Jul Budaya prehispanik
- 10 Jul Musik tradisional Rusia sareng kostum khas Rusia
- 10 Jul Pariwisata di Australia
- 01 Jul The Cordilleras of Colombia
- 25 Jun Budaya Kolombia
- 10 Jun Lima festival anu paling penting di Veracruz
- 12 Apr. Pagunungan sareng walungan Maroko
- 12 Apr. Tanggal sareng liburan anu penting di Maroko
- 28 Mar Piring Swédia has
- 28 Mar Adat istiadat sareng tradisi masarakat Swédia
- 25 Mar Aturan kabiasaan di Jepang
- 25 Mar Hal anu matak ngeunaan Portugal
- 24 Mar Hal-hal anu tiasa ditingali sareng dilakukeun di Portugal
- 20 Mar Adat istiadat sareng tradisi
- 18 Mar Festival Norwégia urang
- 16 Mar Adat istiadat sareng tradisi Irlandia
- 10 Mar Upami anjeun ngarencanakeun damel di Norwégia
- 18 Feb. Kanyataan pikaresepeun ngeunaan Holland
- 15 Feb. Tarian tradisional Walanda
- 12 Feb. Sapuluh piramida paling penting di Mesir


text:
Iduladha
Idul Adha (atawa di Malaysia sarta Singapura, Poé Raya Haji, basa Arab: عيد الأضحى) nyaéta hiji poé raya Islam. Dina poé ieu dipieling kajadian kurban, nyaéta nalika Nabi Ibrahim (Abraham), anu ngimpi ngorbankeun putrana pikeun Alloh, baris ngorbankeun putrana, saterusna diganti ku domba.
Dina poé raya ieu, umat Islam ngariung dina wanci isuk-isuk sarta ngalakonan solat Ied babarengan di taneuh lapang, kawas nalika ngarayakeun Idul Fitri. Sanggeus solat, dipigawé meuncit sato korban, pikeun miéling paréntah Alloh ka Ibrahim anu meuncit domba minangka gaganti putrana.
Poé Raya Idul Adha ragrag dina tanggal 10 bulan Dulhijah, poé ieu ragrag persis 70 poé sanggeus perayaan Idul Fitri. Poé ieu ogé reujeung poé-poé Tasyrik diharamkan puasa pikeun umat Islam.
Puseur perayaan Idul Adha nyaéta hiji désa leutik di Arab Saudi anu ngaranna Mina, deukeut Mekkah. Di dieu aya tilu tihang batu anu ngalambangkeun Iblis sarta kudu dibaledog ku batu ku umat Muslim anu keur munggah Haji.
Poé Idul Adha nyaéta penclutna ibadah Haji anu dilaksanakeun umat Muslim.
Netepkeun Idul AdhaÉdit
Umat Islam ngayakinan, yén pilar sarta inti ti ibadah haji nyaéta wukuf di Arafah, samentara Poé Arafah éta sorangan nyaéta poé sabot jamaah haji di taneuh suci keur ngalakonan wukuf di Arafah, sakumaha pidawuh Nabi saw.:
Ibadah haji nyaéta (wukuf) di Arafah. (HR at-tirmidzi, Ibn Majah, al-baihaqi, ad-daruquthni, Ahmad, sarta al-hakim. Al-hakim ngoméntaran, “Hadits ieu sahih, sekalipun anjeunna duaan [Bukhari-muslim] henteu ngaluarkeunana”).
Ogé pidawuh anjeunna:
Poé Raya Idul Fitri maranéh nyaéta poé nalika maranéh berbuka (réngsé puasa Ramadan), sarta Poé Raya Idul Adha maranéh nyaéta poé nalika maranéh meuncit kurban, sedengkeun Poé Arafah nyaéta poé nalika maranéh (jamaah haji) ngariung di Arafah. (HR as-syafii ti ‘Aisyah, dina al-umm, juz I, hal. 230).
Mangka sakuduna, umat Islam di sakumna dunya anu henteu keur ngalakukeun ibadah haji ngajadikeun penentuan poé Arafah di taneuh suci minangka padoman. Lain leumpang sorangan-sorangan kawas ayeuna ieu. Sumawona Nabi Muhammad ogé geus negeskeun hal éta. Dina hadits anu diomongkeun ku Husain bin al-harits al-jadali ngomong, yén amir Makkah kungsi nepikeun khutbah, saterusna ngomong:
Rasulullah saw. geus nalatahan ka kami ambéh kami ngalakukeun ibadah haji dumasar ru’yat (hilal Dzulhijjah). Lamun kami henteu bisa nyaksianana, saterusna aya dua saksi adil (anu nyaksianana), mangka kami kudu mengerjakan manasik dumasar kesaksian maranéhanana. (HR Lebu Dawud, al-baihaqi sarta ad-daruquthni. Ad-daruquthni ngoméntaran, “Hadits ieu isnadnya bersambung, sarta sahih.”).
Hadits ieu ngécéskeun: Kahiji, yén palaksanaan ibadah haji kudu didasarkan ka hasil ru’yat hilal 1 Dzulhijjah, ku kituna iraha wukuf sarta Idul Adhanya bisa ditetepkeun. Kadua, talatah Nabi ka amir Makkah, minangka pangawasa wewengkon, tempat di mana perhelatan haji dilaksanakeun, pikeun ngalakonan ru’yat; lamun henteu junun, mangka ru’yat batur, anu nyatakeun kesaksiannya ka amir Makkah.


text:
Kewarganegaraan Saint Lucia Enterprise Proyék
Kewarganegaraan Saint Lucia Enterprise Proyék
Kabinet Menteri bakal nganggap proyék perusahaan dilebetkeun kana daptar anu disatujuan pikeun Program Kewarganegaraan ku Investasi.
Proyék perusahaan anu disahkeun aya kana tujuh (7) kategori lega:
- Réstoran Husus
- Pelabuhan pelayaran sareng marinas
- Tutuwuhan ngolah agro
- Produk farmasi
- Palabuhan, sasak, jalan sareng jalan raya
- Lembaga panalungtikan sareng fasilitas
- Paguron luhureun pantai
Sakali disatujuan proyék perusahaan janten sayogi pikeun nyayogikeun inpormasi ti pelamar pikeun kawarganagaraan ku investasi.
Kewarganegaraan Saint Lucia Enterprise Proyék
Sakali aplikasi pikeun kawarganagaraan ku cara investasi di proyék perusahaan anu disatujuan parantos disatujuan, investasi minimum ieu diperyogikeun:
pilihan 1 - Ngalamar tunggal.
- Investasi minimum AS $ 3,500,000
pilihan 2 - Langkung ti hiji pelamar (joint venture).
- Investasi minimum US $ 6,000,000 sareng unggal pelamar nyumbang henteu kirang ti US $ 1,000,000


text:
Kopi
Kopi mangrupa tangkal nu asalna ti Daksi di buana Afrika.[2] Siki kopi nu geus ditipungkeun sok ditinyuh ku cai ngagolak keur inumeun.[2]
Sajarah KopiÉdit
Awal ayana kopi dina taun 500 masehi dimimitian ku domba anu henteu ngahaja ngadahar pepelakan liar sarupa buah céri[3]. Sanggeus ngadahar daun sarta sikina, kalakuan domba éta jadi anéh[3]. Nyaksian hal éta, nu ngangonna ogé ngasaan pepelakan anu didahar ku domba téa[3]. Hasilna, manéhna ngarasakeun sensasi anu saterusna kasebarluaskeun[3]. Carita séjén anu mekar ngeunaan panimuan kopi, nyaéta ti saurang syékh Arab anu nyalametkeun dirina tina kalaparan kalayan nyieun sop tina siki céri anu aya dina semak belukar[3].
Ti kira-kira abad ka-5 sarta abad ka-6 kasebut, carita panimuan kopi mekar[3]. Khaldi dipikanyaho saterusna papanggih jeung saurang rahib ngaranna Chadély atawa Scyadly, dicaritakeun kajadian anu dialaman dirina sarta embéna, ogé ka rahib kasebut, ditembrakkeun sarupaning siki céri anu didahar[3]. Rahib kasebut ogé saterusna hayang ngarasakeun pangaruh anu diceritakeun Khaldi[3]. Biji-bijian anu ditarimana dilemeskeun sarta dicampur jeung cai panas[3]. Éta sajarah inuman kopi mimiti[3]
Jenis KopiÉdit
Numutkeun daérahna, nyaéta:
Kopi ArabikaÉdit
Asalna ti Moka, TanahArab.[2] Rasana kurang pait, lamun di ékspor ku urang sok disebut kopi jawa.[2]
Kopi LiberiaÉdit
Asal ti Liberia,ogé rasana kurang pait.[2]
Kopi RobustaÉdit
Asalna ti Kongo.[2] Rasana pait, jeung najan nginumna saéutik, akibatna sok hésé saré. Tangkal kopi robusta leubeut buahna.[2]
Tingali ogéÉdit
RujukanÉdit
3. Huongvicafe


text:
wartos
Q&A pikeun Sinocare SARS-CoV-2 Antibody Test Strip
1. Kumaha ngaidéntifikasi kasus anu dikonfirmasi?
Kasus panyangka ku salah sahiji buktos etiologis atanapi serologis ieu:
a. RT-PCR fluoresensi real-time nunjukkeun positip pikeun asam nukléon coronavirus énggal;
b. Urutan gén Viral pisan homolog pikeun terang coronavirus énggal
c. Virus NCP khusus IgM sareng IgG tiasa dideteksi dina sérum; Virg NCP khusus IgG nyaéta
tiasa dideteksi atanapi ngahontal titrasi sahenteuna kanaékan 4 kali lipatan nalika ngayakinkeun dibandingkeun sareng fase akut.
2. Naon hartosna upami kuring ngagaduhan hasil tés positip?
Upami anjeun gaduh hasil uji anu positip, kamungkinan anjeun bakal ngalaman virus. Kusabab kitu, kamungkinan ogé anjeun tiasa ditempatkeun dina isolasi pikeun nyebarkeun virus ka batur. Nanging, kusabab zat gangguan sumber anu teu dipikaterang, hasilna tés masih positip anu disebat palsu-positip. Panyedia kasihatan anjeun bakal damel sareng anjeun pikeun nangtoskeun kumaha pangsaéna pikeun miara anjeun dumasar kana hasil tés sasarengan faktor-faktor sanés riwayat médis anjeun, sareng gejala anjeun, kamungkinan paparan, sareng lokasi géografis tempat-tempat anu anjeun nembe ngumbara.
3. Naon hartosna upami kuring ngagaduhan hasil tés négatip?
Hasil tés négatip hartosna yén antibodi anu disababkeun ku virus henteu kapendak dina sampel anjeun. Kanggo virus, hasil uji négatip pikeun sampel anu dikumpulkeun sedengkeun jalma ngagaduhan gejala biasana hartosna éta virus henteu nyababkeun panyawat anjeun nembé.
Nanging, dimungkinkeun pikeun tés ieu masihan hasil négatip anu teu leres (palsu palsu) pikeun sababaraha urang anu ngagaduhan virus. Ieu ngandung harti yén anjeun kamungkinan masih tiasa gaduh virus sanaos tés na négatip. Upami ieu masalahna, panyadia kasehatan anjeun bakal ngémutan hasil tés sasarengan sareng sagala aspek sanés tina riwayat médis anjeun (sapertos gejala, kamungkinan paparan, sareng lokasi geografis tempat-tempat anu anjeun nembé ngumbara) dina mutuskeun kumaha miara anjeun. Penting pikeun anjeun damel sareng panyawat kasihatan anjeun pikeun ngabantosan anjeun ngartos léngkah-léngkah salajengna anu anjeun kedah laksanakeun.
4. Naha kuring kedah nganggo produk ieu?
Ayeuna, cara diagnostik anu paling sering dianggo nyaéta uji asam nukleat, tapi téknik ieu kabuktosan henteu tiasa mendakan sadaya operator virus, utamina nalika tés anu biasana dianggo sampel saluran pernapasan luhur. Pikeun kasus anu dikonfirmasi, sakapeung sababaraha tés sareng tés sareng sababaraha sampel diperyogikeun pikeun kéngingkeun hasil anu positip. Sareng aya kaayaan darajat tinggi pasién anu disangka moal tiasa kéngingkeun hasil anu positip kalayan uji asam nukléat. Aya opat alesan poténsial:
1) beban viral dina sampel saluran pernapasan luhur langkung handap tibatan dina conto saluran pernapasan handap di virus penderita
2) anu ngaleupaskeun viral viral pasien dina tahap anu béda dina inféksi bénten-bénten sareng rupa-rupa;
3) kumpulan spésimén swab kualitas luhur ngabutuhkeun tanaga kaséhatan anu terampil;
4) Réagen PCR tina sumber anu béda gaduh varian anu luhur.
Isu di luhur nuduhkeun tantangan anu serius pikeun penyediaan perawatan-dukungan hirup dina waktuna sareng pancegahan pencegahan. Ku alatan éta, deteksi sérologis perlu pisan.
Pentingna klinis spésifik sareng nilai deteksi serologis pikeun virus daérah ieu:
1) pikeun kasus anu disangka ti kantor dokter anu mimiti nganjang sareng kasus anu dikonfirmasi ku diagnosis klinis tapi tanpa uji coba asam nukléat viral, hasil positip antibodi tiasa dianggo salaku bantosan dina diagnosis virus;
2) pikeun kontak anu séhat kalayan hasil positip antibodi, éta kedah dianggap kamungkinan operator, manjangkeun periode pengamatan isolasi, ningkatkeun frékuénsi uji asam nukléat, ningkatkeun jinis sampel pikeun uji asam nukléat, sareng ngalaksanakeun panyelidikan kontak caket;
3) pasién anu diuji ku asam nukléat viral, hasilna positip antibodi sérum nunjukkeun yén réspon imun khusus parantos diinduksi dina awak, anu tiasa ngabantosan dokter pikeun nangtoskeun hubungan antara imunitas awak sareng perkembangan panyakit anu salajengna;
4) digunakeun pikeun penilaian kuantitatif tingkat antibodi sérum dina pasién ngayakinkeun, diantawisna plasma hédium titer anu luhur tiasa dianggo pikeun pengobatan pasién anu parah;
5) ngagabungkeun sareng uji coba asam nukléat viral pikeun ngaidentipikasi operator virus poténsial dina populasi konci, sapertos wisatawan di nagara wabah atanapi daérah, pamilon dina rapat atanapi acara penting, sareng jalma anu balik damel atanapi sakola. Ngasingkeun sareng ngawaskeun masarakat kalayan asam nukleat virus négatip tapi positip antibodi, dina raraga ngadeteksi poténsial virus inféksi dina waktosna, ngirangan résiko transmisi.
Halaman Praja: NGAGUNAKEUN DIPIKSA pikeun Tés Virus IgM-IgG ANTIBODY TEST
Halaman salajengna: 5 tips pikeun penderita diabetes dina panyawat Virus


text:
Assalamu alaikum Warohmatullahi Wabarokatuh, wilujeng tepang deui baraya sareng simkuring admin Blog Belajar Bahasa Sunda dina postingan anu medar carita sunda nyambung atawa disingkat CarNyam dina judul carita " KADUHUNG" karangan Teh Lina Herlina. anu ayeuna parantos nincak kana bagian ka-6. Mangga urang lajeungkeun caritana.
KADUHUNG
Bagian ka-6
Karangan Lina Herlina
Teu karasa, waktu geus maju ka tengah peuting. Tapi, Dinda masih kénéh anteng ngobrol jeung Diki dina WA.
"Néng, Aa badé naros ka, Néng. Tapi, Néng kedah jujur, nya.!" ceuk Diki nanya heula.
"Badé naros naon, Aa?" Dinda malik nanya.
"Ari Néng, masih kénéh aya rasa cinta teu ka, Aa? Jujur, Néng. Aa mah masih kénéh aya rasa cinta, ka Néng téh." Pok Diki bari nanya.
Ningali eusi WA ti Diki, Dinda ngarasa bungah pisan, sabab haténa sarua jeung manéhna. Haté Dinda kumalayang kana mangsa anu ka tukang.
"Sami, Aa! Kuring ogé masih kénéh aya rasa cinta, ka Aa," témpas Dinda bari mésem.
"Alhamdulillah, atuh. Tapi, Néng! Aa mah geus teu boga nanaon, ayeuna mah. Aa mah digawé ogé, jadi kuli bangunan. Matak, waktu harita Aa teu méré iber pisan sotéh, sabab Aa jadi jalma sangsara. Aa sieun, Néng teu nampi deui cinta Aa, lamun ningali kaayaan Aa anu sangsara." Pok Diki jéntré.
"Naha Aa nyarios kitu? Néng mah geus nyaah ka Aa téh. Cinta Néng teu mandang rupa jeung harta. Lamun harita Aa wakca balaka, Néng pasti narima kaayaan Aa," témpas Dinda rambisak.
Dinda teu nyangka alesan Diki ninggalkeun manéhna téh, pédah Diki geus katalangsara. Padahal, lamun Diki jujur ka Dinda, tangtu manéhna moal nalangsa nepi ka waktu anu lila.
"Hampura nya, Néng! Aa geus ninggalkeun Néng. Aa bingung pisan harita téh, Aa teu mikir ka hareupna."
"Aa, téga pisan ka, Néng! Néng, nepi ka nalangsa mikiran, Aa."
"Sakali deui hampura, nya? Aa geus nganyerikeun haté, Néng," ceuk Diki dareuda.
"Muhun, wios wé nu atos mah da moal tiasa uihan deui, mémang geus nasib kuring meureunan kudu siga kieu. Tapi, nu penting ayeuna mah urang tiasa paamprok deui sanajan ngan ukur dina WA," ceuk Dinda.
"Ameng ka dieu atuh, Néng!" Ajak Diki.
"Mémangna moal nanaon, kitu? Ari istri Aa, kumaha?" Dinda malik nanya.
"Aa mah di dieu téh ngontrak nyalira, Néng. Pun bojo mah di lembur jeung pun anak,"
"Hm ..., enya, atuh." Témpas Dinda ngaenyakeun.
"Alhamdulillah. Sok atuh, geura kulem heula ayeuna mah, apanan énjing ogé bakal pendak sareng Aa."
"Muhun, atuh, Aa!"
Baca Oge Carita lainna :
Dinda langsung ngahayukeun ajakan Diki, sabab harita geus pernah ménta idin ka salakina. Jadi, geus pasti moal nanaon lamun manéhna papanggihan jeung Diki.
Bari mésem, Dinda ngagolépak dina korsi bari jeung ngalamunan poé isuk anu bakal panggih jeung Diki.
Diki anu dipikabogoh jeung dipikanyaah ku manéhna.
Dinda geus hayang geura isukan. Tapi, panonna hésé dipeureumkeun kénéh, haténa inget waé ka Diki.
Teu kungsi lila, torojol Sahrul kaluar ti kamarna laju nyampeurkeun Dinda anu ngagolér dina korsi.
Ti kajauhan, Dinda ningali Sahrul nyampeurkeun, ahirna manéhna ngahaja api-api saré sangkan Sahrul teu loba nanya.
Ningali Dinda anu geus tibra bari masih kénéh nyepengan hapé, Sahrul gogodeg laju ngangkat awakna.
Isukna. Saperti biasa, Dinda nyiapkeun sagala kaperluan salakina anu rék indit digawé.
Bari ngawih, kadang diselangan ku sura-seuri sorangan. Dinda ngarasa meunang kabungah anu dipikahayang ku manéhna ti baheula.
Song, Dinda ngasongkeun kopi ka Sahrul bari pok nyarita, "Aa, ayeuna kuring badé papanggihan jeung Diki téa, di imahna Ratna. Wios teu, A?"
"Muhun, mangga, Néng. Tapi, omat nya. Ulah ka imahna Diki! Cekap di imah Ratna wé papanggihanana. Néng téh, apanan tos nikah sareng Aa. Kedahna mah teu kénging manggihan Diki. Ngan, Aa mah alim disebat égois alias hayang meunang sorangan. Aa moal curak-carék, asal Néng apal kana batesanana!" pok Sahrul nepi ka écés jéntré pisan.
"Muhun, Aa!" témpas Dinda bari imut ngagelenyu.
Sanajan Sahrul ngidinan, tapi Sahrul rada melang lamun ningali Dinda papanggihan jeung urut kabogohna. Sahrul boga pamikiran, nu ngaranna Diki téh, lain jelema bener. Tapi, Sahrul teu bisa nyarék. Dalah kumaha ogé, Sahrul hayang ningali Dinda meunang kabungah, sanajan matak nyeri ka nu manah. Ku ningali Dinda bungah ogé, Sahrul pasti milu bungah.
Sanggeus bérés mumuluk, Sahrul indit digawé dibarengan ku rasa bungah bisa nyenangkeun haté Dinda. Saméméh indit digawé, Sahrul amitan ka Dinda. Sahrul ménta dido'akeun, sangkan dilancarkeun dina sagalana.
Sahrul indit digawé, sedengkeun Dinda asup deui ka imahna laju gep ka nu hapé.
"Assalammualaikum!" Dinda ngirim pesan WA ka Ratna.
"Wa'alaikum salam. Aya naon, Din?" témpas Ratna bari malik nanya.
"Éh, Rat. Kuring geus jangjian jeung Diki, ayeuna!" pok Dinda dina WA bari sura-seuri sorangan.
"Aslina? Ari salaki Dinda, kumaha?" tanya Ratna panasaran.
"Teu nanaon. Apanan kuring ka dinya téh, dibarengan idin ti salaki!"
"Teu salah, Dinda? Boga salaki téh, bageur-bageur teuing. Gedé pisan rasa percayana ka Dinda!" pok Ratna asa teu percaya.
"Heueuh. Salaki abdi mah, mémang bageur pisan."
"Kahadé, tah. Ulah nepi ka disalah gunakeun kapercayaan anu jadi salaki téh. Diluaran mah geus jarang salaki samodél kitu. Moal aya, malahan mah." Pok Ratna ngingetan.
Ningali eusi omongan, dina WA ti Ratna, Dinda rada ngahuleng sakedeng. Sabab, anu diomongkeun ku Ratna, da mémang bener ayana. Tapi, haté Dinda masih pinuh ku rasa panasaran. Haténa geus sono jeung hayang pisan papanggihan jeung Diki. Sanajan mikiran omongan Ratna, tapi haténa masih keukeuh hayang papanggihan.
Nu penting mah salaki geus ngidinan. Gerentes haté Dinda.
"Jam sabaraha, jangjianna?" tanya Ratna.
"Jam sabelas," témpas Dinda.
"Oh, enya, atuh. Kuring bébérés heula bilih anjeun kaburu ka dieu!" ceuk Ratna, nutup obrolan.
Sabot ngobrol dina WA jeung Ratna, Dinda bébérés di imahna, tuluy nyiapkeun sagalana keur indit ka teun Ratna. Ti mimiti nyiapkeun bajuna, mandi, tuluy manaskeun motorna. Teu poho, Dinda mawa dahareun, béréeun keur Diki. Ari kangaranan hirup ngontrak bari jauh ti pamajikan mah pasti kadaharanna ogé, saaya-aya.
Cag...
Kaduhung Bag. 5 Kaduhung Bag. 1 Kaduhung Bag.7


text:
Cisaga, Ciamis
Cisaga nyaéta hiji kacamatan di Kabupatén Ciamis, Propinsi Jawa Kulon, Indonésia.
Wates Wilayah[édit | édit sumber]
Geografis[édit | édit sumber]
Cisaga mangrupa hiji wilayah nu kaasup ka daérah pagunungan. Leuweung, pakebonan, perkebunan, pasawahan mangrupa tatar géografis umum wilayah Cisaga. PTPN VIII Batulawang miboga lahan kebon karet tur kakao. Kahutanan Pemangkuan Banjar miboga leuweung jati nu mangrupa hutan produksi. Salian ti pakebonan jeung leuweung jati, Cisaga miboga salah sahiji sentra beas Kabupatén Ciamis, nyaéta pasawahan Rawa Onom atawa Pulo Majeti. Pasawahan Rawa Onom mangrupa sentra béas Kabupatén Ciamis saentas pasawahan Lakbok. Lian ti kitu, di Kacamatan Cisaga ngalur sababaraha walungan nu kawilang gedé, di antarana Citanduy, Cijolang, Cimuntur, Cihonje. Walungan-walungan nu kawilang baradag ngalur di sabagian tempat di wilayah Cisaga.
Administratif[édit | édit sumber]
Transportasi[édit | édit sumber]
Cisaga mangrupa hiji kacamatan di galur kidul Pulo Jawa. Ngawates jeung Kota Banjar ti belah kidul-wetan, ngawates langsung jeung Jawa Tengah ti beulah wetan. Cisaga diliwatan jalan nagara antara puseur Kabupatén Ciamis jeung Banjar nu saterusna ka Jawa Tengah. Ka beulah kaler ngawates jeung Kacamatan Rancah tur dihubungkeun ku jalan propinsi Cisaga-Rancah nu tuluyanna ka Kabupaten Kuningan atawa ngaler-ngulon ka daérah Rajadésa.


text:
CEPHATONG Cefalexin Injection 20%
jéntré produk
Tags produk
komposisi
Unggal ml ngandung cephalexin 200mg.
perbawa
Ieu mangrupakeun bodas susu ka gantung minyak yellowish.
éta baris jadi stratifikasi sanggeus masih nangtung.
indikasi
Pikeun terapi antibiotik dina sapi, domba, anjing jeung ucing.
Cephalexin mangrupakeun cephalos lega-spéktrum porin antibiotik mibanda aktivitas baktéri ngalawan rupa-rupa baktéri gram positif sarta gram-négatip.
Pikeun pengobatan inféksi disababkeun ku organisme sénsitip cephalexin dina sapi, domba, ucing jeung anjing.
Dosage & Administrasi
Catt le, domba: keur suntik intramuscular dina satengah anterior beuheung.
Anjing jeung ucing: keur administrasi intramuscular atanapi subcutaneous.
réaksi jaringan bisa lumangsung di loka suntik. Urut situs ion nyuntik sanggeus administrasi.
Laju dosis disarankeun:
Catt le: 10 mg / kg (1ml per 20 kg) sakali poean nepi ka 5 poé.
Domba: 10 mg / kg (1 ml per 20 kg) sakali poean nepi ka 5 poé.
Anjing jeung ucing: 10 mg / kg (1 ml per 20kg) sakali poean nepi ka 5 poé.
Kontra-indikasi, ?Warnings, etc.
Kontra-dituduhkeun dina kasus dipikawanoh tina hypersensitivity mun penicillins. Ulah nyuntik intravenously.
Ngatur Kawaspadaan:
Paparan cephalexin bisa ngakibatkeun hypersensitivity (alergi) di handap suntik, inhalation, ingestion atanapi kontak kulit. Ulah nanganan produk ieu lamun nyaho anjeun s ensitised, atawa lamun geus disarankan henteu dianggo kalayan olahan misalna.
Periode ditarikna
Daging: 28 poé.
Susu: 3 poé.
ngawakilan
Dina botol kaca 100ml.
panyimpenan
Nyimpen di kmu garing tempat dihandap 25 ℃, ngajaga tina lampu.
hal nu sah
2 taun.


text:
Sababaraha dinten ka pengker Proyék GNU ngaleupaskeun bubuka vérsi pangadilan pangheulana "GNU Anastasis", protokol sareng aplikasi implementasi pikeun nyadangkeun konci énkripsi sareng kode pos kalayan aman.
proyék nu nuju dikembangkeun ku pamekar sistem pamayaran GNU Taler salaku réspon kana kabutuhan alat pikeun malikeun konci anu leungit saatos kagagalan dina sistem panyimpenan atanapi kusabab hilap kana kecap konci anu konci na énkripsi.
Kuring resep ngembarkeun umum (alfa) versi v0.1.0 mimiti GNU Anastasis. GNU Anastasis mangrupikeun konci anu disebarkeun anu ngajaga privasi solusi cadangan sareng pamulihan. Anjeun tiasa ngagunakeunana pikeun ngadistribusikaeun bahan konci ngalangkungan sababaraha panyadia sareng kéngingkeun konci anjeun ku oténtikasi sareng unggal pemasok pikeun kéngingkeun tindakan konci. Panyadia diajar nanaon ngeunaan pangguna dina prosés ieu, kecuali dina waktos pamulihan nalika aranjeunna diajar jumlah minimum inpormasi anu diperyogikeun pikeun ngabuktoskeun anjeun gumantung kana metode auténtikasi anu dipilih.
Gagasan utama proyék nyaéta éta konci Éta kabagi kana sababaraha bagian, sareng masing-masing bagian énkripsi sareng disayogikeun ku panyadia panyimpenan bebas. Beda sareng skéma cadangan konci anu aya anu ngalibatkeun jasa mayar atanapi réréncangan / kulawarga, cara anu diusulkeun dina GNU Anastasis henteu didasarkeun kana kapercayaan pinuh pikeun neundeun atanapi kedah émut kecap konci anu rumit anu dianggo. Énkripsi konci. Ngajagaan salinan cadangan konci kalayan kecap konci henteu dianggap solusi, sabab kecap akses ogé kedah disimpen atanapi émut di tempat sanés (koncina bakal leungit akibat amnesia atanapi pupusna juragan).
Panyadia panyimpenan GNU Anastasis moal tiasa nganggo konci, sabab anjeun ngan ukur ngagaduhan aksés kana bagian koncina, sareng pikeun ngumpulkeun sadaya komponén konci kana sadayana, anjeun kedah ngoténtikasi unggal panyadia nganggo metode auténtikasi anu béda, auténtikasi didukung ngalangkungan SMS, email, nampi serat dina kertas biasa, télépon pidéo, terang jawaban kana patarosan rahasia anu parantos ditangtoskeun sareng kamampuan ngadamel transfer tina rekening bank anu parantos ditangtoskeun.
Kontrol ieu mastikeun yén pangguna ngagaduhan aksés kana email, nomer telepon sareng rekening bank, sareng tiasa ogé nampi serat ka alamat anu parantos ditangtoskeun.
Nalika nyimpen konci, pamaké milih panyadia sareng metode auténtikasi anu dianggo. Sateuacan mindahkeun data ka panyadia, bagian konci na énkripsi nganggo hash diitung dumasar kana jawaban anu diresmikeun kana sababaraha patarosan anu aya hubunganana sareng idéntitas pamilik konci (nami lengkep, tanggal sareng tempat kalahiran, nomer jaminan sosial, jst. ).
Panyadia henteu nampi inpormasi ngeunaan pangguna anu aranjeunna dukung, kacuali inpormasi anu diperyogikeun pikeun ngoténtikasi anu bogana. Anjeun tiasa mayar anu ngajual jumlah anu tangtu pikeun panyimpenan (dukungan kanggo pamayaran sapertos éta parantos ditambihan ka GNU Taler, tapi dua panyadia uji coba ayeuna gratis). Pikeun ngatur prosés pamulihan, utiliti grafis dumasar kana perpustakaan GTK parantos dikembangkeun.
Kodeu proyék ditulis dina C sareng disebarkeun dina lisénsi GPLv3.
Kumaha carana masang GNU Anastasis dina Linux?
Pikeun aranjeunna anu resep tiasa nyobian aplikasi ieu, aranjeunna tiasa ngaunduh vérsi uji coba ieu tina halaman wéb na tina tautan ieu sareng di akhir unduhan anjeun kedah unzip paket sareng nyusun kode dina sistem anjeun.
Atanapi anjeun ogé tiasa muka terminal sareng di jerona anjeun bakal ngetik paréntah ieu pikeun ngaunduh vérsi anu ayeuna (dina waktos nyerat):
wget https://ftp.gnu.org/gnu/anastasis/anastasis-0.1.0.tar.gz
Ayeuna urang teraskeun unzip sareng:
tar -xzvf anastasis-0.1.0.tar.gz
Kami ngaksés diréktori anu dihasilkeun sareng neraskeun pikeun nyusun sareng:
cd anastasis-0.1.0
./configure
make
make install
Upami anjeun hoyong terang langkung seueur ngeunaan proyék éta, anjeun tiasa konsultasi ka detil dina tautan ieu.


text:
Ngeunaan toko kami
Terang kamar anjeun dina gaya!
Dongguan Tonglu Cultural Development Co., Ltd. didirikeun taun 2020. Éta mangrupikeun industri terpadu sareng perusahaan perdagangan anu fokus kana B2B lintas-wates sareng B2C. Éta museur kana panilitian, pamekaran, produksi sareng penjualan rupa-rupa produk sawawa. Kantor pusat sareng basis R&D aya di Dongguan, anu ngagaduhan reputasi pabrik di dunya, parantos ngadegkeun cabang penjualan di Zhaoqing, Shenzhen sareng tempat-tempat sanés. Perusahaan ngagaduhan produksi sareng kapabilitas penjualan anu kuat sareng mangrupikeun panyadia produk sawawa kualitas luhur dina platform e-commerce utama di dunya.


text:
Detik
Detik atawa sékon (Basa Inggris: second Basa Walanda: seconde) nyaéta hijian waktu dina sistem internasional (SI), anu ditetepkeun minangka selang waktu salila 9.192.631.770 kali période radiasi transisi atom cesium-133 ti dua tingkat hyperfine dina kaayaan ground state dina suhu enol kelvin.
Dina pamakéan anu pangilaharna, hiji detik nyaéta 1/60 ti 1 menit, sarta 1/3600 ti 1 jam.
Sajarah[édit | édit sumber]
Mimitina, istilah second dina basa Inggris dipikawanoh minangka "second minute" (menit kadua), anu hartina bagian leutik tina 1 jam. Bagian anu kahiji dipikawanoh minangka prime minute (menit perdana) anu sarua jeung menit kawas anu dipikawanoh ayeuna. Babagian ieu maku maku kana 1/60, nyaéta, aya 60 menit dina jero 1 jam sarta aya 60 detik dina jero 1 menit. Ieu meureun dilantarankeun ku pangaruh urang Babilonia, anu ngagunakeun itungan sistem dumasar kana basis 60 (sexagesimal). Istilah jam sorangan geus kapanggih ku urang Mesir nu netepkeun puteran bumi minangka 1/24 ti rata-rata poé. Ku kituna itungan detik jadi 1/86.400 ti rata-rata poé.
Dina taun 1956, International Committee for Weights and Measures (CIPM), dumasar mandat anu dibikeun ku General Conference on Weights and Measures (CGPM) ka sapuluh dina taun 1954, ngawincik detik dina période puteran bumi ngurilingan panonpoé dina waktu epoch, alatan dina waktu éta geus jadi kasadaran yén puteran bumi dina sumbuna teu cukup saragem pikeun dipaké minangka standar waktu. Gerak bumi éta digambarkan dina Newcomb's Tables of the Sun (Daptar panonpoé Newcomb), anu méré rumusan pikeun gerak panonpoé dina epoch dina taun 1900 dumasar kana observasi astronomi nu dijieun salila abad ka dalapanbelas sarta salapanbelas. Ku kituna detik didéfinisikan minangka
- 1/31.556.925,9747 bagian tina taun panonpoé dina tanggal 0 Januari 1900 jam 12 waktu ephemeris.
Ku dijieunana jam atom, mangka ditetepkeun pamakéan jam atom minangka dasar pikeun nangtukeun detik, lain deui ku puteran bumi.
Tina hasil gawé sababaraha taun, dua astronom di United States Naval Observatory (USNO) jeung dua astronom di National Physical Laboratory (Teddington, Inggris) nangtukeun hubungan antara frékuénsi atom caesium transisi hyperfine jeung detik ephemeris. Minangka hasilna, dina taun 1967, General Conference on Weights and Measures netepkeun detik ti waktu atom dina SI minangka
- Selang waktu salila 9.192.631.770 période tina radiasi transisi antara dua tingkat hyperfine ti ground state atom caesium-133.
Ground state téh didéfinisikeun salaku euwuehna (enol) médan magnét. Detik anu didéfinisikan kasebut nyaéta sarua jeung detik ephemeris.
Définisi detik anu saterusna nyaéta disampurnakeun dina pasamoan BIPM pikeun nambahan kalimah:
- Définisi ieu nujul kana atom caesium anu cicing dina suhu 0 darajat K.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Second ti wikipedia berbahasa Inggris. Dicokot tanggal 28 Juli 2005.


text:
Piano Hibrid Méwah EXXEO mangrupikeun salah sahiji Pél hibrida Elegant pikeun rohangan kontemporer. Bentuk unikna ngajantenkeun tilu diménsi tina gelombang sora. Konsumén piano tiasa leres ngarobih pianona supaya harmoni sareng sakurilingna salaku potongan Art Hiasan. Piano téknologi tinggi ieu dilakukeun tina bahan éksotik sapertos Serat Karbon, Kulit otomotif premium sareng sistem spéker soundboard Aerospace kelas Aluminium.Advanced; ngahudangkeun deui régional dinamis tina pianos Grand ngalangkungan 200 Watts, 9 sistem sora spiker. Batré anu didamel khusus ngamungkinkeun piano ngalaksanakeun dugi ka 20 jam dina biaya tunggal.
Ngaran proyék : Exxeo, Ngaran desainer : iMAN Maghsoudi, Nami Klién : EXXEO.
Desain anu luar biasa ieu mangrupikeun pinunjul tina penghargaan desain platinum dina kaulinan, pertandingan sareng pertandingan desain hobi produk. Anjeun pasti kedah ningali portopolio desainer panghargaan platinum pikeun mendakan seueur énggal, inovatif, kaulinan asli sareng kreatif, kaulinan sareng desain hobi hasil karya.


text:
"I am Christ, please teach me Bahasa Sunda," ceuk bulé totok ti Amerika bari ngasongkeun leungeunna anu badag tipikal leungeun bulé.
Rada ngajenghok basa manéhna nyebutkeun hayang diajar basa Sunda. Bingung bari jeung matak reuwas sakaligus, naha aya bule meni seurieus hayang diajar basa Sunda. Bingungna, najan enya lahir, gede, hirup di wewengkon Sunda, ari ngajarkeun basa Sunda ka bulé mah, kumaha? Kahiji teu boga pangalaman ngajar basa Sunda, kaduana kumaha mimitina, méré bahan ajar naon, kuring sorangan asa teu bisa basa Sunda.
Lamun dilenyepan, urang Amerika anu jauh mela melu ti Cianjur, tumorojog hayang diajar Basa Sunda. Urang sorangan, anu ngaku urang Sunda, jarang pirajeunan diajar basa Sunda. Ngarasa cukup ku bisa ngomong jeung ngimpi dina basa Sunda. Hal ieu jadi tangara yén aya pamadegan anu beda ngeunaan basa Sunda.
Secara hakiki, urang Sunda pituin ngaku yén Basa Sunda boga ajén anu luhur kacida. Buktina bae urang bulé hayang bisa, kabita, ogé kabongroy ku endahna basa Sunda. Ngan urang Sunda sigana anu jarang diajar basa Sunda. Maksudna kieu. Basa-basa séjén, upamana baé basa Inggris, basa Jerman, basa Perancis , saha bae, bisa diajar boh sacara formal, boh diajar sorangan. Loba pisan buku anu nyadiakeun bahan pikeun ngawasa éta basa. Lamun aya jelema hayang diajar basa Sunda sacara otodidak, teu aya bukuna téh. Anu geus taram-taram basa Sunda, teu bisa ngaronjatkeun kamampuhan basa Sundana da teu aya buku anu ngadukungna.
Pikeun urang bulé, manéhna nyaho yén ceuk PBB, basa Sunda jadi salah sahiji basa anu dilindungi sabab kaancam leungit, hilang, punah. Kulantaran boga tanggung jawab moral pikeun ngamumulé basa anu keur sakarat, bulé anu teu bisa ngomong 'eu, é, e" ngahaja datang hayang diajar basa Sunda. Alesanna supaya nambahan hiji tina jumlah nu aya, anu ngagunakeun basa Sunda. Hiji ogé penting, katimbang ngurangan hiji, kitu pokna téh.
Ngadéngé jawaban ti manéhna, nya lahaola baé mimiti poé Minggu ieu ngabaladah ngajar bulé.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
25 kata Kata Mutiara Bahasa Sunda Sedih Dalam Menjalani Kahirupan
quotes-kustiana Setiap orang pasti pernah merasakan yang namanya sedih, sedih di akibatkan oleh banyak hal sehingga kamu merasakan sedih, kesedihan itu sangatlah baik untuk kesehatan karena dapat melepaskan rasa stres tetapi jika terarut dalam kesedihan itu juga tidak baik untuk kesehatan.
Perasaan sedih memang terkadang sangat sulit untuk dibuang tetapi perasaan sedih juga dapat hilang dengan mudah jika sudah di ungkapkan dengan kata kata. Mungkin di dunia ini tidak hanya kamu saja yang sedang merasakan kesedihan ada ber juta juta orang di bumi ini yang merasakan kesedihan bahkan lebih dari apa yang kamu alami saat ini, seharusnya kamu tetap bersabar dan bersyukur bahwa tuhan begitu sayang sama kamu.
kata kata mutiara bahasa sunda sedih dalam menjalani kahirupan mungkin dapat kamu jadikan sebagai cerminan bahwasanya kehidupan itu penuh dengan kesedihan dan tuhan tidak mungkin ngasih ujian diluar batas kemampuan kamu.
Kata Kata Bahasa Sunda Motivasi Sedih.
1. "Lamun anjeun ngarasa nyeri ku kelakuan nana. Pasrah keun ka alloh sareng nga doa supaya anjeun ulah ngalakukeun kalakuan supados maneh na. "
2. "Lamun anjeun sedih sing sabar, sing inget alloh nyaahen ka anjen, sareng sing yakin bahwa alloh bakal masihan nu terbaik kango anjeun."
3. "Lamun anjeun nuju ngeluh, kusabab cita-cita nu hese kalak sanana, anjeun sing sabar, upami tos waktuna bakal lewih babari sareng leuwih endah."
4. "Sing emut ka alloh anu leuwih uninga tibatan manusa, upami ngeluh sok carios ka alloh insaallah ku alloh bakalan di kobul."
5. "Muhun manusia mah teu daya sareng upaya alloh nu leuwih kawasa, mentak kitu oge tos di keursaning ku alloh."
6. "Lamun nuju sedih anjeun kedah ngagaduhan hobi anu manfaat supaya kesedihan anjeun ka bangbrang keun."
7. "Tekenging lila lila teing dina kasedihan, tingali dunia masih luas, sareng aya nu terbaik kango anjeun."
8. "Unggal jalma pasti pernah ngalakukeun dosa, tetapi jalma anu sae buru buru di tobatan."
9. "Alloh mah lautan hampura keur hambana nu bener bener hoyong tobat."
10. "Kesedihan yaeta cara alloh supaya anjeun leuwih deket dei sareng alloh, sareng dei alloh nyaah ka anjeun."
11. "Jalma anu nuju ceurik sanes sabab lemah. Nanging, jalma nangis sabab parantos lami nahan janten kuat."
12. "Proses kedewasaan dina kahirupan ieu nyaeta ngaliwatan ujian anu lumangsung dina kahirupan."
Kata Kata Sedih Bahasa Sunda.
13. "Abdi henteu terang naha tempat kuring leres-leres di dieu. Abdi henteu gaduh anu tiasa diajak ngobrol."
14. "Abdi berusaha tetap kuat, sanajan hate abdi nuju pagujud."
15. "Nyeri upami ngalakukeun anu terbaik, tapi eta henteu cekap."
16. "Pikeun abdi, bobo sanes ngan saukur ngaleupaskeun kacapean, tapi pikeun ngalampias keun."
17. "Teuteup di jieun babari najan sulit keur abdi."
18. "Abdi sedih kusabab kelakuan abdi nyalira, tetapi abdi oge sadar abdi teh tetiasa kukumaha da eta tos terlanjur."
19. "Upami sangu tos jadi bubur moal janten dei kana beas atawa kana sangu."
20. "Hate abdi ceurik kusabab ucapan anjeun, tapi abdi ceurik kusabab abdi sadar abdi jalmi teu gaduh."
21. "Abdi mah sadar, abdi mah tetiasa nanaon sareng abdi mah sakie ayana."
22. "Lewih hade jadi diri sorangan tetapi tulus, dari pada jadi diri batur tetapi loba topengna."
23. "Abdi hoyong ngantosan dugi ka dinten kuring tiasa mopohokeun anjeun atanapi dugi ka dinten anjeun sadar anjeun moal tiasa mopohokeun kuring".
24. "Abdi sadar kusabab anjeun hoyong pegat sareng abdi, abdi tetiasa ngabahagia keun anjeun."
25. "Sakedah na urang kedah sadar upami hoyong ngayeuri keun batur, urang kedah ngaraos keun heula ku maha rasa na di ciwit ku batur."
Demikan kata kata mutiara bahasa sunda sedih dalam menjalani kahirupan semoga dapat bermanfaat dan tetap semangat dalam menjalani lika liku kehidupan ini.


text:
Daratan Asia Kidul Wétan
Daratan Asia Kidul Wétan (atawa Sumananjung Indochina) mangrupa salah sahiji bagéan tina buana Asia Kidul Wétan. Perenahna aya di wétaneun buana India jeung kiduleun Cina sarta wawatesan jeung Samudera Hindia di beulah kulon jeung Samudera Pasipik di beulah wétan. Nagara-Nagara anu kaasup kana Sumananjung ieu diantarana nyaéta Kamboja, Laos, Myanmar (Burma), Sumananjung Malaysia, Thailand jeung Vietnam.
Istilah Indochina (asalna Indo-Cina) diciptakeun di mimiti abad ka-19. Anu hartina yén daérah ieu loba narima pangaruh budaya ti paadaban India jeung paadaban Cina. Istilah ieu tuluy dipaké pikeun ngaranan wewengkon jajahan Prancis Indochina (Kiwari dipikawanoh minangka Kamboja, Vietnam, jeung Laos).
Cindekna, aya 2 jéntréan ngeunaan Indochina, anu heuruet jeung anu lega:
- Anu heureut; ngan saukur ngawengku nagara-nagara urut Indochina Prancis, nyaéta:
- Anu lega; ngawengku ogé:
Sumananjung Malaysia kadang diasupkeun ka wewengkon ieu, tapi wewengkon Sumananjung Malaysia mah leuwih mindeng diasupkeun ka Asia Kidul Wétan Maritim.
Istilah[édit | édit sumber]
Asal-usul ngaran Indo-Cina biasana patumbu jeung sebutan anu dibére ku ahli géograpis Dénmark-Prancis nyaéta Conrad Malte-Brun, anu nyebut wewengkon ieu salaku indo-chinois dina taun 1804, jeung ogé aya ahli basa Skotlandia ngarana téh John Leyden, anu maké istilah Indo-Cina pikeun ngajéntrékeun kaayaan wewengkon jeung basa nu dicaturkeun ku masarakat nu aya di dinya dina taun 1808.[1] Pamadegan ilmiah dina mangsa harita ngeunaan pangaruh sajarah Tiongkok jeung India di daérah éta sipatna kontropérsial, jeung istilahna ogé kontropérsial — antukna Malte-Brun eureun maké istilah éta dina Géografi Universal nu manéhna dina édisi anu satuluyna, alesanna téh yén istilah éta leuwih ngutamakeun pangaruh Cina, nu matak tungtungna manéhna nyarankeun istilah Chin-India.[2] Ngan hanjakalna, istilah Indo-Cina geus kapalang mibanda daya taji sarta mindeng dipaké pikeun ngaganti istilah alternatip anu séjénna kayaning India Satuluyna jeung Sumananjung di saluareun Gangga. Ngan satuluyna, nalika Perancis ngadegkeun wewengkon jajahanna nyaéta Indochina Perancis, pamakéan istilah ieu ngaheureutan jadi ngan sawaréhna, nyaéta wewengkon anu kaasup kana koloni Prancis wungkul,[3] Kiwari mah daérah ieu biasana disebut Daratan Asia Kidul Wétan.[4]
Lokasi[édit | édit sumber]
Sumananjung ieu mibanda lega kira kira 2 juta km2. Indochina diwatesan ti beulah kulon ku Teluk Benggala jeung Sagara Andaman di jaladri Hindia, selat Malaka di beulah kidul, jeung di wétanna ku Sagara Tiongkok Kidul, teluk Thailand jeung teluk Tonkin (Bakbo) anu kaasup kana jaladri Pasipik. Wates di beulah kalérna biasana dimimitian ti délta walungan Gangga jeung Brahmaputra nepi ka délta walungan Hongha. Tungtung kidul Indochina di kiduleun Kra Isthmus ngabentuk Sumananjung Malaka anu manjang ka kidul.
Iklim[édit | édit sumber]
Iklimna nyaéta monsun subéquatorial, ékuator di Sumananjung Malaka. Di bagéan daratan, suhu rata-ratana biasana henteu kurang ti 20 ° C, di musim semi, lamun di musim panas mah suhuna bisa nepi ka 28-30 ° C. Ari di bagéan gunungna mah, suhuna turun nepi ka kurang ti 15 ° C.
Di tutugan gunung anu ngangin kulon, curah hujan turun 2,5-5 rébu mm per taun. Di wewengkon pedalaman sumananjung, di sababaraha tempat curah hujanna kurang ti 1.000 mm unggal taun. Di basisir wétan Indocina, usum tiris mangrupa usum kalawan curah hujan panglobana, nyaéta bisa nepi ka 2.000 mm per taun.
Sajarah[édit | édit sumber]
Jaman Prasajarah[édit | édit sumber]
Indochina geus dicicingan ti saprak jaman prasajarah, sakumaha dibuktikeun ku dipanggihna Sai Yok (Thailand), Bac Son jeung Hoa Binh (Viétnam) anu ngungkap paadaban anu geus wanoh kana budaya tuar duruk jeung ngangon bagong ti milénium ka-4 SM nepi ka milénium ka 2 SM anu ilahar ku budaya tani jeung dumuk dina tempat anu tetep salaku bagéan tina paadaban Longshan, dibuktiken ku sababaraha situs kaasup situs Phung Nguyen di Viétnam; kabéh situs ieu perenahna di dataran, utamana di délta walungan atawa di papasiran héndép. Masarakat anu nyaturkeun basa Austro-Asiatic (hususna urang Khmer jeung Mon) geus dumuk di sumananjung ieu ti abad ka 9 M anu tuluy ngamekarkeun kabudayaan Dong Son, maranéhna geus bisa ngolah béas anu dibuktikeun ku kapanggihna dreum badag anu dijieunna tina parunggu.[5]
Awal abad ka-10[édit | édit sumber]
Nalika mimiti awal abad ka-10, urang Tibet-Burma ti beulah kalér geus dumuk di bojong walungan Irrawaddy, sedengkeun wewengkon anu ayeuna kaasup kana nagara bagéan Fou-nan, gedé kamungkinan diadegkeun ku urang Khmer, tuluy karajaan Champā diadegkeun ku salah saurang panyorang ti Austronésia, karajaan ieu bijil di beulah kidul jeung wétaneun sumananjung. Dina mangsa harita, pangaruh paadaban India loba anu asup bareng jeung asupna ageman Hindu. Dina abad ka 6, karajaan pangheula Khmer nyaéta Funan dijajah ku Chenla, sedengkeun urang Mon ngadegkeun karajaan Dvaravati. Tuluy di abad ka-9 Chenla digantikeun ku kakaisaran Khmer anu ibukotana di Angkor, dina waktu harita ogé bijil karajaan di wewengkon Burma di beulah kalér, anu perenahna di Pyu di lembah Irrawaddy nyaéta Karajaan Pagan. Sacara babarengan, ageman Buddha nyebar di sumananjung anu dénominasi utamana nyaéta ageman Buddha Theravada atawa Hīnayāna anu lalaunan ngagantikeun Hinduismeu.
Abad ka-13 nepi abad ka-15[édit | édit sumber]
Taun 1257, saurang "khagan" (sajinis raja) nyaéta Möngke ti Mongolia, nalika masih kénéh aya dina périodeu Kakaisaran Mongol, nginvasi daérah Tonkin. Ngan, nurutkeun pamadegan ti Jean-Paul Roux, pangjajahan ieu sipatna rada teu pasti jeung teu ngaruh kana kaayaan wewengkon éta kusabab teu pati loba dominasi anu dibalukarkeun ku ayana invasi éta.[6]
Abad ka-13, urang Thai ti beulah kidul ngulon China, ngadegkeun karajaan Sukhothai jeung Lanna. Di beulah wétan, sabada réngséna samilénium "Dominasi Tiongkok Di Tatar Viétnam", antukna Viétnam merdika sakalian ngalegaan wewengkonna ka beulah kidul ku cara ngajajah karajan Champa jeung kakaisaran Khmer di délta Mekong beulah handap. Abad ka-15 mulai daratang para padagang ti Arab, Éropa jeung Cina anu mekar di sapanjang basisir: Komunitas Tionghoa (utamana anu asalna ti béh kiduleun Cina) dararumuk di palabuan, masarakat ti Nagara-nagara Islam ngarumpul di Arakan/Rakhine (Burma) tur Malaysia, ageman Kristen mimiti ngakar di pos-pos padagangan Éropa (Malaka, Johor jeung Singapura, dipiheulaan ku Katolik anu dibawa ku Portugis, tuluy disusul Protéstan anu dibawa ku Walanda).
Abad ka-17 nepi abad ka-19[édit | édit sumber]
Abad ka-17 mangrupa mangsa dimana karajaan Thailand keur ngalaman kajayaan kalawan wewengkonna anu beuki lega, sedengkeun kerajaan Burma (Ava, Pegu), Khmer jeung Viétnam (Tonkin, Annam) keur ngalaman mangsa karuntagan. Satuluyna, abad ka-19 mangrupa mangsa kolonisasi Inggris (Arakan, Tenasserim, Malaysia, Pegu, Ava) jeung Prancis (Indochina Prancis) anu ngabalukarkeun kondisi anyar dimana ékonomi lokal leuwih mentingkeun kakawasaan kolonial, ngarobah struktur masarakat tradisional. Salian éta pangjajahan ngabalukarkeun ageman-ageman heubeul hirup babarengan jeung ageman anu dibawa ku urang Éropa (anu geus kaasupan unsur singkrétismeu).
Périodeu Modéren[édit | édit sumber]
Dina abad ka-20 geus mulai bijil sumanget nasionalismeu lokal anti-kolonial jeung konsérvatip, tuluy sacara lalaunan digantikeun ku idéologi totalitér: kahiji, anu aya hubunganna jeung ékspansi Jepang kalawan proyékna nyaéta Asia Wétan Raya, tuluy nu kadua nyaéta komunismeu anu sanggeus Perang Dunya Kadua ngamonopoli tuntutan kamerdikaan anu dibantuan ku Uni Soviét dina kontéks Perang Tiis. Di Indochina ogé aya gerakan pikeun nangtang Prancis, Thailand, jeung pamaréntahan konsérvatip anu aya dina pasukan komunis (anu ménéjemenna mindeng dilatih di Paris). Antagonismeu ideologis ieu ngabalukarkeun perang wewengkon anu ngagetih jeung serangan téroris.
Perang Dékolonisasi[édit | édit sumber]
Dina mangsa ieu, Uni Soviet, Amérika Sarikat, jeung Republik Rahayat Tiongkok pipilueun dina prosés dékolonisasi anu dituturkeun ku rupa-rupa konflik: Perang Indochina Prancis, tuluy Perang Viétnam-Amerika, Perang Sadulur Laos jeung Perang Sadulur Kamboja. Indochina Prancis nggeus jadi koloni Prancis ti saprak taun 1887. Dina taun ieu geus kaciri ayana Pahijian Indochina, anu ngawengku Kamboja (koloni Prancis ti 1884 ), Annam (protéktorat ti 1884), Tonkin (ogé protektorat ti 1884), jeung Concinchina (koloni ti 1867). Laos anu ogé mangrupa protéktorat Prancis, ngagabung jeung Pahijian Indochina taun 1893. Diadegkeunna pahijian ieu dikasangtukangan ku dasar féderal, kantor pusatna aya di Hanoi anu dipingpin ku saurang gupernur. Sistim atikan ala Prancis diwawuhkeun jeung universitas Prancis dibuka di Hanoi. Titik fokus pikeun ngalawan pangjajahan nyaéta Annam jeung Tonkin, di mana pasukan gerakan nasionalis gumelar taun 1920-an. Ngan dina mangsa anu sarua, Pamahulaan Nghe Tinh (1930-31) di Viétnam keur lumangsung sacara indepénden anu mangrupa pamahulaan para patani anu nyababkeun tiwasna kira-kira 10.000 jelema jeung ngabalukarkeun dideportasikeunna 50.000 jelema.
Dina bulan Séptémber 1940, Jepang narima konsési militér jeung ékonomi ti pamaréntah Vichy, kaasup pamakéan bandara jeung palabuan sacara gratis. Hasilna, militér Jepang jadi sasaran utama gerakan nasionalis anu dipingpin ku Viétnam ti taun 1943, sangkilamg Jepang can pernah sacara resmi nempatan daérah éta. Dina tanggal 9 Maret, Duta Badag Jepang Matsumoto méré ultimatum ka Gupernur Jean Decoux (wd), anu tungtungna mah teu diwaro ku anjeunna. Isukna, 750 tentara Prancis dipenjara, 400 di antarana maot. Antukna, Kamboja, Laos jeung Viétnam ngaproklamasikeun kamerdikaanna sorangan-sorangan. Tanggal 19 Agustus, pasukan Ho Chi Minh ngabaris ke Hanoi jeung maksa kaisar Viétnam Bảo Đại pikeun ngundurkeun diri.
6 Maret 1946, Prancis mikaaku otonomi Viétnam, Kamboja jeung Laos, anu bisa dirasakeun dina Féderasi Indochina, anu mangrupa anggota tina Uni Perancis. Sabada perang Indochina kahiji, Prancis antukna narima kemerdikaan Kamboja jeung Laos jeung ogé mulangkeun kabéh pasukanna ti Vietnam.
Rezim komunis ngawasa di Viétnam Kalér sarta rezim tradisional ngawasa di Viétnam Kidul, anu jadi pamicu lumangsungna perang sadulur anu kaasup kana Perang Indochina Kadua. Salian tii éta, aya ogé konflik anu ngalibatkeun antara Kamboja jeung Vienam anu mana pamaréntah Kamboja anu pro-Viétnam ngalawan Khmer Beureum. Tungtungna mah tina sakabéh konflik anu geus aya di luhur ngabalukarkeun salila ampir satengah abad, wewengkon-wewengkon éta ngalaman kadiktatoran, répresi, kaheurasan, pangrusakan jeung génosida.
Balukar tina Konflik[édit | édit sumber]
Balukar tina konflik dina périodeu ieu kaitungna beurat pisan, contona dina mimiti abad ka-21, nalika diadegkeunna padaméian ti saprak taun 2000, pamakéan sanjata kimia nyésakeun yutaan ranjo darat jeung pélor bedil anu ngabahayakeun lingkungan jeung kaséhatan pangeusi, anu matak ngabalukarkeun kacacatan puluhan rébu jelema jeung maéhan sababaraha ratus jelema unggal taun; euweuh nagara Indochina anu mibanda sistim démokrasi anu gumuna, malah sanajan enya ogé aya rezim parleméntér anu mikawasa, mangka geus bisa dipastikeun rézim éta bakal katelah gagal jeung ngalaman pangwangunan sosial anu laun pisan, tur padagangan narkoba jeung jelema masih loba kénéh sarta pangbajakan jeung éksploitasi sumber daya darat tur sagara.
Biogéografi[édit | édit sumber]
Dina biogéografi, biorégion Indocina mangrupa wewengkon utama dina Alam Indomalayam, sarta ogé mangrupa Pitogéograpi wewengkon floristic dina Oriental Paléotropikal Badag. Anu eusina ngasupkeun kabéh flora jeung fauna asli ti nagara-nagara di luhur. Wewengkon Malésia anu padeukeut ngawengku nagara-nagara maritim Asia Wétan Kidul, jeung ngaliwatan wewengkon Indomalayan jeung Australasian.[7]
Dunya sasatoan[édit | édit sumber]
Sumananjung Indochina kaasup kana kawasan zoogeografi Indo-Malaya anu mibanda kaanékaragaman hayati anu beunghar. Lolobana jenis sato leuweung, diantarana nu paling umum nyaéta monyét (owa jeung kera), lemur, gajah India, maung Indo-Cina, jeung sajabana. Sato mamanukan diantarana: manuk céndrawasih, manuk béo, manuk merak, manuk pegar jeung hayam leuweung, ari di bagéan délta walungan mah kacaturkeun aya bango, flamingo jeung buhaya.
Végétasi[édit | édit sumber]
Végétasi alami Sumananjung Indochina dicirian ku leuweung tropis anu lembab tur mibanda komposisi anu kompléks. Mangrove ngadominasi di sapanjang basisir rawa-rawa. Di dataranna, tutuwuhan anu ilahar diantarana nyaéta paré jeung karét
Géologi[édit | édit sumber]
Tambang timah jeung tungsten pangbadagna aya di Sumananjung Malaka.
Géografi[édit | édit sumber]
Sumananjung Indocina ngaruntuy ka kidul ti buana Asia. Sarta ngandung sababaraha rentang gunung nepi ka Dataran Luhur Tibét di beulah kalér, diheuleut ku dataran handap anu lolobana ngagaringan kusabab tilu sistem walungan utama anu ngalir ka arah kalér nepi ka kidul: Walungan Irrawaddy (Myanmar), Walungan Chao Phraya (Thailand ), jeung Mékong (aliranana ngaliwatan wewengkon beulah wétan-kaléreun Thailand, Laos, Kamboja jeung Vietnam). Di tungtung beulah kidul ngabentuk Sumananjung Malaya, nyaéta di Thailand Kidul jeung Sumananjung Malaysia; anu kiwari sacara variatif dianggap bagéan tina Daratan Asia Kidul Wétan atawa misah jadi bagién tina Asia Wétan Kidul Maritim.
Sacara leuwih spésipik, di beulah kalér ilaharna mah didomnasi ku tonggoh sedengkeun di kidul mah didominasi ku lebak. Taneuh di kalér mangrupa Tonggoh Shan kuna, anu jangkungna 1.500 nepi ka 2.000 méter di luhur pamukaan sagara. Loba pagunungan anu manjang ti kidul ka kalér bentukna kaciri kawas kipas anu ngabentuk struktur topografi tonggoh Shan jeung sebaran pagunungan kalawan lebak walungan. Pagunungan utama anu ngaruntuy ti kulon ka wétan nyaéta pagunungan Naga, pagunungan Arakan; Pagunungan Daen Lao, pagunungan Tenasserim, pagunungan Bilauktaung jeung Pagunungan Truong Son.
Sumananjung Indochina mibanda tilu ciri anu cukup écés. Kahiji, lolobana dataranna jangkung di kalér jeung héndép di kidul, sabagéan badagna dieusian ku pasir jeung tonggoh, pagunungan jeung walungan ilaharna mah arahna ti kalér ka kidul, malahan mah pagunungan jeung walungan téh silih patali. Kadua, médan anu geus kakikis pikeun mangsa anu lila, anu matak nyampakna bentuk semi-polos nyaéta topografi karst anu mekar. Aya ogé fénoména di jero gerakan gunung pangwangun di wewengkon Indo-Malaysia nalika périodeu térsiér. Katilu, délta sabagéan badag kasebar di wewengkon basisir kidul ngétan, utamana di dataran aluvial jeung pasagitilu kontinéntal. Di bagéan hilir walungan nyampak aréa anu cukup lega.
Lingker pagunungan jeung tonggoh di sumananjung Indochina lolobana mibanda lingker gunung Naga, lingker gunung Arakan di kulon, anu mangrupa lingker pagunungan anu ngabentuk busur anu ngajorok ka béh kulon, sabagéan badag jangkungna aya kana 1.800 méter di luhur pamukaan sagara. Ka luhur, panjangna kira-kira aya kana 1.100 kilométer, kaasup loba pagunungan paralél anu mangrupa papanjangan tutuluyan ti tonggongan Himalaya kidul, tur tuluy manjangan ka kidul. Taneuh di wétan mibanda lingker pagunungan Truong Son sacara ngurut sapanjang leuwih ti 1.000 kilométer, ngarah ka kulon kalér, wawates antara Viétnam, Laos jeung Kamboja, geger kulon lingker pagunungan lumayan landai, tur tuluy ngereuyeuh pindah ka tonggoh di gigir Laos jeung Kamboja, misalna, Tonggoh Xieng Khouang, Tonggoh Hua Phan, Tonggoh Kham Muon jeung Tonggoh Bolaven; Geger béh wétan gunung rada curam lungkawing, ampir vértikal, deukeut jeung basisir, ngabentuk loba gawir anu ngajulang jangkung jeung ujung anu ngajulang ka sagara. Di tengah mangrupa lanjutan tina bagéan kidul rangkéyan pagunungan Hoanh Doan, jeung gunung Daen Lao, pagunungan Tenasserim jeung gunung Bilauktaung di pawatesan Myanmar jeung Thailand, manjang ka kidul nepi ka sumananjung Malaya, massip di jero nagri Myanmar anu lega tur jangkung Tonggoh geus jadi wewengkon panglegana di Asia Kidul Wétan-Tonggoh Shan, di béh wétaneun Thailand aya Tonggoh Khorat.
Taneuh papasiran tur tonggoh di sumananjung Indocina geus lila kasilih, sabagian badag puncak sampak ngalingker, pamukaan tonggoh anu nyilih mekar biak. Sumananjung Malaya jeung Sumananjung Indochina ilaharna maké Isthmus Kra salaku pawatesan. Diténjo tina segi topografi téhtonik, Sumananjung Malaya mangrupa bagian tina Massif Indo-Malayu, daratanna manggunung-gunung di tengah, nurun ka arah wétan jeung kulon, sumananjung Indocina ngawengku 8 pagunungan di beulah kulon. Kabéhna sajajar antara hiji jeung nu lainna, ngawentang di sapanjang arah kalér-kidul, kusabab erosi jangka panjang, kajangkunganna teu badag, nyampakkeun babatuan nu sabagéan badag mangrupakeun granit, talawengkar, jeung batugamping, puncak pangjangkungna Gunung Tahan ngan 2.187 méter. Kajangkungan di luhur pamukaan sagara ti dataran jangkung Shan nyaéta ti 1.000 nepi 1.300 méter, utamana kusabab lapisan batu kapur di Paleozoikum jeung Mesozoikum , jeung kamungkinan granit nu ngaganggu . Di dataran jangkung éta, nyampak loba ngarai jeung puncak nu jero nu ngaleuwihan 800 nepi 900 méter di luhur pamukaan taneuh. Pagunungan jeung walungan pasalingsingan, taneuh kasilih parah, taneuh kulon mibanda pitesan badag sapanjang 600 nepi 700 kilométer di arah kalér-kidul. Dataran jangkung Khorat di bagian wétan Thailand. Sabagian badag mibanda kajangkungan 150 nepi 300 méter di luhur pamukaan sagara, kusabab komposisi batu keusik beureum, médanna déngdék ka arah kulon ka wétan, sanepi pamukaan taneuh teu rata. Di dataran jangkung Shan bareng jeung dengan tanah kalér Vietnam jeung Laos , kasebar di médan karst, mangrupa kawasan lanskap anu kawentar.
Pagunungan Naga jeung Pagunungan Rakhine anu jangkungna kira-kira 3.000 méter di luhur pamukaan sagara jeung panjangna 1.100 kilométer, mangrupa témbok nu misahkeun Myanmar, India jeung Bangladesh, di antara pagunungan éta nyampak sababaraha gunung, nu baheulana dipaké jalan utama pikeun masarakat buhun. Gunung Daen Lao, Pagunungan Tenasserim jeung Pagunungan Bilauktaung nu ngawentang di sapanjang pawatesan Myanmar jeung Thailand , terdapat beberapa gunung kawentar di tengah gunung nu mangrupa gerbang berbahaya operasi militer antara Myanmar jeung Thailand dalam hal sejarah. Gunung Luangprabang , Gunung Dong Phaya Yenjeung Gunung Sankamphaeng ngawentang di sapanjang tengah sumananjung, ngabagi lanskap nu béda di bagian wétan jeung kulon sumananjung. Pagunungan Truong Son di wétan mibanda kejangkungan normal kurang ti 1.500 méter di luhur pamukaan sagara, ngaanjang terus menerus selama lebih ti 1.000 kilométer, mangrupa sirkuit pagunungan nu ngaisahkan tiga negara Vietnam - Laos - Oranye, sela di gunung Hoanh, wewengkon bagian ieu nyaéta jalan pintas lemes antara pantéy wétan jeung Mekong di Cina. Di antara pagunungan tersebut, nyampak loba dataran jangkung, nu paling kawentar nyaéta Dataran jangkung Shan , Dataran jangkung Xieng Khouang, Dataran jangkung Hua Phan , Dataran jangkung Kham Muon , Dataran jangkung Bolaven jeung Dataran jangkung Bolaven.Dataran jangkung Dak Lak nu kesemuanya mibanda arti khusus dalam hal geomorfologi , iklim , sejarah , suku , transportasi jeung produksi pertanian , serta pemeliharaan ternak .
Karakteristik iklim[édit | édit sumber]
Sebagian badag sumananjung Indochina berada antara 10 ° - 20 ° Lintang kalér, termasuk dalam iklim muson tropis nu khas. ti Maret nepi Mei setiap taun nyaéta musim panas , musim dingin jeung musim panas menurun, iklim panas, suhu rata-rata bulanan mencapai 25 - 30 ℃; satu taun dibagi menjadi dua musim: musim kemarau jeung musim hujan, ti Juni nepi Oktober nyaéta musim hujan, monsun kulon daya nu berlaku , curah hujan melimpah; ti November nepi Mei taun depan nyaéta musim kemarau, cuacanya kering dengan sedikit hujan. Karakteristik iklim: suhu jangkung sapanjang taun, curah hujan didistribusikan utamana di musim panas.
Iklim monsun tropis kasebar di tempat-tempat kayaning Asia kidul jeung sumananjung Indochina, karakteristiknya suhu jangkung sapanjang taun, suhu rata-rata bulan terdingin juga 18℃ atau lebih, curah hujan saling berhubungan . arah angin , musim dingin wétan sagara monsun nu berlaku berasal ti daratan. curah hujan lebih sedikit, musim panas terjadi pada musim kulon daya ti Samudera Hindia , curah hujan melimpah, jumlah curah hujan setiap taun nyaéta 1.500 nepi 2.000 miliméter di sebagian badag wewengkon, tetapi ada beberapa daerah bahkan lebih jeung lebih panjang ti angka tersebut. Curah hujan taunan kusabab geomorfologipangaruh, kedéngdékan angin mencapai 5.000 miliméter, tetapi di lereng kiri kurang ti 2.000 miliméter. Beberapa lereng angin individu jeung kawasan Sumananjung Malaya ngabentuk lanskap hutan hujan tropis , beberapa delta jeung lembah walungan di bagian dalam ngabentuk sabana tropis .
Hidrologi[édit | édit sumber]
walungan utamana Irrawaddy, Salween, walungan Chao Phraya, walungan Mekong jeung walungan beureum , ngalir ti kalér ke kidul naik tajam, sangat jauh ke hulu, airnya sangat panjang. Hulu walungan sebagian badag ngaalir melalui Dataran jangkung Shan , lembah walungan ngabelah dataran jangkung menjadi beberapa blok, misalnya, Dataran jangkung Burma wétan antara walungan Irrawaddy jeung walungan Salween , Dataran jangkung Chiang Mai antara walungan Salween jeung walungan Mekong Kong , Dataran jangkung Laos antara walungan Mekong jeung walungan beureum, nyaéta campuran khas pagunungan jeung walungan, didistribusikan secara vertikal. Dataran basin dalam contoh tengah jeung bawah ti beberapa walungan jeung delta muara ti walungan nyaéta pertanian jeung demografi area fokus utama.
Di antara perbukitan jeung dataran jangkung, walungan jeung bahkan di Asia menyapu di bawah mejeung ti kalér ke kidul ngaalir ke sagara, ti wétan ke kulon dengan walungan beureum , Mekong , walungan Chao Phraya , Salween jeung Irrawaddy . Di antara walungan-walungan badag tersebut, walungan nu paling loba ngaalir di negara - negara tersebut nyaéta walungan Mekong , nu akhirnya bermuara ke sagara - samudra di Vietnam. Ada loba segitiga di sumananjung Indochina, kawentar dengan Segitiga walungan Mekong , Segitiga walungan Irrawaddy , jeung Segitiga walungan beureum.jeung Segitiga walungan Chao Phraya. Segitiga ieu dibentuk oleh walungan aluvial, area nu luas, mejeung datar, jaringan walungan nu padat di segitiga, loba kolam jeung laguna , ekspansi cepat ke arah sagara.
Kabudayaan[édit | édit sumber]
Budaya nu aya di Daratan Asia Kidul Wétan béda pisan jeung Budaya di Asia Kidul Wétan Maritim, biasana dumasar kana pangalompokan gaya hirup masarakat daratan di Indochina jeung gaya hirup masarakat kapuloan di wewengkon Malayu jeung Pilipina, ogé gurat pamisah antara Austroasiatic, Tai – Kadai, jeung Sino-Tibét (dicaturkeun di Daratan Asia Kidul Wétan) jeung basa Austronésia (dicaturkeun di Asia Kidul Wétan Maritim). Basa-basa di daratan ngawangun daérah linguistik Asia Kidul Wétan: sanajan kaasup kana sababaraha rungkun basa mandiri, basa-basa ieu geus ngariung sapanjang sajarahna jeung saling patuker sababaraha kamiripan tipologis.
Nagara-nagara daratan Asia Kidul Wétan narima pangaruh budaya ti India jeung Cina dina darajat anu bararéda.[8] Sababaraha budaya, contona jiga budaya Kamboja, Laos, Thailand jeung Malaysia leuwih kapangaruhan ku India tibatan kapangaruhan ku Cina. Sabalikna, budaya anu aya di nagara anu séjénna jiga Vietnam, leuwih kapangaruhan ku budaya Tiongkok tibatan kapangaruhan ku India, Komo deui nalika ékspansi Vietnam ti kalér anu ngajajah Champa di beulah kidul Viétnam.
Kiwari, lolobana nagara-nagara ieu nunjukkeun ogé pangaruh budaya ti Kulon anu cukup katara, dimimitian ku impérialismeu Éropa di Asia jeung kolonialismeu di Asia Kidul Wétan.
Ageman[édit | édit sumber]
Wewengkon hilir walungan Irrawaddy di sumananjung Indocina, dicicingan ku urang Mon ti saméméh jeung sanggeus Maséhi. Harita, urang India nyebut daérah ieu salaku "Suvarnabhumi", anu hartina "taneuh emas". Loba jelema anu ngomong yén urang India anu asup ka Myanmar ngan ukur ka daérah basisir jeung dataran tengah Myanmar hungkul, ngan ukur dumasar kana "Kahanu Nasional Hoa Duong" dina abad ka-4, urang India ogé nyicingan daérah pagunungan di kota éta. Ledo, nagara bagéan Assam, anu meuntasan pagunungan jeung leuweung pikeun ngasupan jalan-jalan di béh kalér Myanmar, jauh ka Myanmar di kalér-wates antara Myanmar jeung Cina, pangaruh anu jero pisan.
Sakumaha nu dikatakan para sarjana kulon, nu ngabuat orang bertanya-tanya nyaéta bahwa Myanmar - negara nu mibanda hubungan perdagangan jeung diplomatik nu erat dengan China sejak paruh pertama Masehi, terlepas ti pergerakannya atau teu, teu terpangaruh oleh China dalam hal budaya . ieu sabenerna mangrupa hasil ti praktik budaya Cina jeung India nu geus ngahasilkeun pangaruh nu sangat berbeda di Myanmar .
Di Cina ngan aya dua jenis agama anu bisa disebut agama primitip, hiji nyaéta Konghucu - mikawaris langsung musik budaya Konghucu jeung sistem pamujaan, siswa ngabawa harta Khonghucu itu. Agama ngan setuju untuk ngaberikan suatu wewengkon nu teu berbeda dengan budaya Tionghoa atau pernah menjadi bagian ti China , dengan tegas teu menyebarkannya secara sembarangan. Salah satu jenisnya nyaéta Taoisme - tradisi pemujaan di kalangan masarakat Taoisme, ulama sebelumnya ngaatakan struktur organisasi Taoisme (secara religius ngan mangrupa struktur keagamaan nu lengkap jeung sistematis). Pada masa Wang Chongnu , sekarang disimpulkan bahwa itu nyaéta pada periode Dinasti Keenam menurut buku-buku literatur nu digaliDunhuang , provinsi Gansu , tetapi pada saat itu agama-agama India pada dasarnya telah menyebar ke suku atau negara di wewengkon kayaning Asia kidul , Asia Tengah , Asia wétan , jeung Asia Kidul Wétan . Menurutnya penularan sangat sulit, hal ieu kusabab metode infiltrasi bertahap agama untuk melakukan indoktrinasi budaya.
Selama dinasti kuno di sumananjung Indochina, hubungan antara daratan tengah (dinasti tengah) jeung perbluhuran terpencil (provinsi pinggiran atau milik negara) nyaéta semacam hubungan " peta manusia" . -La "terpisah. Jenis struktur politik ieu nyaéta struktur diskrit dengan kekuatan kondensasi populasi nu sangat rendah.
Setelah melakukan survei jeung penelitian tentang konteks budaya jeung pola sejarah perkembangan politik Asia Kidul Wétan awal , sarjana Inggris Oliver William Wolters telah ngaemukakan semacam teori "What" Circles of Kings "(Circles of Kings), atau disebut" Theory of Mandala ". "Keberadaan struktur politik 'kerajaan' nyaéta fenomena umum di awal sejarah Asia Kidul Wétan ," kata Wolters.Peta politik awal Asia Kidul Wétan nyaéta ti perkembangan organisasi tipe jaringan kelompok pemukim pada zaman prasejarah, apalagi dalam catatan sejarah menunjukkan situasi bagian mandala nu tumpang tindih atau tambal sulam nu "melingkari raja". Di dalam setiap mandala, ada seorang raja nu mibanda semua kekuatan para dewa jeung alam semesta. Dia ngaklaim otoritasnya luhur sekutu-sekutunya jeung para panguasa agung lainnya nu secara nominal telah menaklukkannya di dalam kerajaan. "
Dalam konotasi "teori mandala" ada dua poin penting nu mendasar: pertama, ti sudut panjeungg agama, panguasa berbagi otoritas ketuhanan, nu melalui ritual keagamaan ngabuat tuhan sendiri ngauduskan, menarik pangikut; kedua, secara politis, "pangepungan kerajaan" mewakili situasi politik tertentu nu teu stabil dalam wewengkon geografis tanpa bluhur tetap, loba pusat kekuasaan. Kekuasaan di dalam "kerajaan" bergantung pada hubungan kepercayaan pribadi nu ngabentuk "jaringan kesetiaan politik. ". Dalam situasi ieu, peran panguasa terjangkung sabenerna bukanlah sebagai diktator ( tiran ), tetapi sebagai mediator nu dapat ngapangaruhi jeung menjaga perdamaian.kota-negara bagian ). Dengan demikian, kendali admieustratif panguasa luhur "kerajaan" biasanya terbluhur pada wewengkon di bawah pangaruh langsungnya. Hal ieu ngabuat pangaruh politik ti monarki pusat di "kerajaan" sangat teu mungkin berlanjut untuk jangka waktu nu lama, atau ngaalami perubahan nu terkait dengan peralihan kekuasaan, keilahian jeung kekuasaan politik, senepi ngaarah pada reorganisasi ruang politik nu berkelanjutan. ".
Cindekna, aacara umum masarakat di Daratan Asia Kidul Wétan loba anu ngageman agama Budha.[9][10][11][12][13]
Kaayaan latar liwat[édit | édit sumber]
Ujung kidul di sumananjung Indochina ngontrol tempat pasimpangan di sagara wétan, Selat Singapura jeung Selat Malaka, mangrupa jalur latar liwat penting pikeun industri transportasi sagara internasional jeung mibanda kapentingan strategis jeung latar liwat.
Loba kota-kota badag di basisir anu kahubungkeun ku palabuan-palabuan utamana ku palabuan Hai Phong, Da Nang, Nha Trang, palabuan Saigon, palabuan Sihanoukville, palabuan Sattahip, palabuan Bangkok, palabuan Singapura, palabuan Klang, palabuan Penang, palabuan Mawlamyine, palabuan Myeik jeung palabuan nuon. Unggal nagara di sumananjung geus bisa dipastikeun mibanda hubungan sajarah jeung budaya anu patali pageuh jeung China atawa India.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Asia Kidul Wétan Maritim
- Indochina Prancis
Konsép régional anu patali[édit | édit sumber]
- Daérah linguistik Asia Kidul Wétan Daratan
- Massif Asia Kidul Wétan
- Zomia
Subregions[édit | édit sumber]
- Chersonese Emas
- Mekong Badag Subregion
- Sumananjung Malaya
Référénsi [édit | édit sumber]
- ↑ Vimalin Rujivacharakul, ed. (2013). Architecturalized Asia : mapping a continent through history. Hong Kong University Press. p. 89. ISBN 9789888208050.
- ↑ Malte-Brun, Conrad (1827). Universal Geography, Or, A Description of All the Parts of the World, on a New Plan, According to the Great Natural Divisions of the Globe: Improved by the Addition of the Most Recent Information, Derived from Various Sources : Accompanied with Analytical, Synoptical, and Elementary Tables, Volume 2. A. Finley. pp. 262–3.
- ↑ Wesseling, H. L. (2015). The European Colonial Empires: 1815–1919. Routledge. ISBN 9781317895060.
- ↑ Keyes, Charles F. (1995). The golden peninsula : culture and adaptation in mainland Southeast Asia (Pbk. reprint ed.). University of Hawaii Press. p. 1. ISBN 9780824816964.
- ↑ Severynse, Marion, ed. (1997). The Houghton Mifflin Dictionary Of Geography. Houghton Mifflin Company. ISBN 0-395-86448-8.
- ↑ Paul Roux, Jean (2002). Gallimard, ed. Genghis Khan jeung Kakaisaran Mongol. ISBN 2-07-076556-3.
- ↑ "Biogeographic region - Fauna". Encyclopedia Britannica.
- ↑ Marion Severynse, ed. (1997). The Houghton Mifflin Dictionary Of Geography. Houghton Mifflin Company. ISBN 0-395-86448-8.
- ↑ "Malaysia". The World Factbook. (2016-09-28). Central Intelligence Agency.
- ↑ "Thailand". The World Factbook. (2016-09-28). Central Intelligence Agency.
- ↑ "Myanmar". The World Factbook. (2016-09-28). Central Intelligence Agency.
- ↑ "Cambodia". The World Factbook. (2016-09-28). Central Intelligence Agency.
- ↑ "Vietnam". The World Factbook. (2016-09-28). Central Intelligence Agency.
Bacaan satuluyna[édit | édit sumber]
- Bernard Philippe Groslier (1962). The art of Indochina: including Thailand, Vietnam, Laos and Cambodia. Crown Publishers.
- Sejarah jalma gunung di Indochina kidul dugi ka taun 1945 (Bernard Bourotte, nyaéta Jacques Méry, Bajeung AS pikeun Pangembangan Internasional, 195?
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Média nu patali jeung Mainland Southeast Asia di Wikimedia Commons


text:
- Embraer parantos satuju penjualan 16 jet E175 anyar ka SkyWest, Inc sareng ngungkabkeun latar tukangna.
- Pesawat 76-korsi bakal dikirimkeun dina kawajiban Delta sareng ngagaduhan konfigurasi tilu kelas.
- SkyWest parantos ngoperasikeun 71 jet E175 pikeun Delta Air Lines.
E175 parantos janten garis kahirupan pikeun operator sabab éta sampurna cocog pikeun ngawangun deui rute, nambihan frékuénsi, sareng nambihan kapasitas tambihan pikeun minuhan paménta domestik anu mumbul deui
Embraer parantos satuju penjualan 16 jet E175 anyar pikeun SkyWest, Inc. pikeun operasi di Delta Air Galur jaringan, nambihan kana 71 jet E175 SkyWest parantos dioperasikeun pikeun Delta Air Lines.
Pesawat E175 bakal hiber sacara éksklusif sareng Delta dina pasatujuan Mésér Kapasitas (CPA).
Nilai kontrak, anu bakal dilebetkeun kana backlog kuartal katilu Embraer, nyaéta USD 798.4 juta, dumasar kana harga daptar.
Pesawat 76-korsi bakal dikirimkeun dina kawajiban Delta sareng ngagaduhan konfigurasi tilu kelas. Pangiriman dimimitian dina pertengahan 2022.
Présidén sareng CEO SkyWest, Chip Childs, nyarios, "SkyWest ngoperasikeun langkung E175s tibatan operator anu sanés di dunya. Kalayan pesawat ieu, urang bakal ngagaduhan ampir 240 E175 anu ngoperasikeun maskapai di Amérika Kalér. Bulan ieu kami bangga ngahontal dua juta jam hiber dina E175. Pelanggan kami resep ka E175, sareng kami yakin pisan sareng ngaapresiasi hubungan urang sareng Embraer. "
Mark Neely, Penjualan sareng Pamasaran VP, Amérika, Embraer Aviation Komérsial, saurna, "Kemitraan luar biasa kami sareng SkyWest diteruskeun sareng bekel anyar ieu pikeun Delta. E175 mangrupikeun tulang tonggong pasar régional Amérika Kalér, sareng nalika industri mimiti muncul tina pandemi kami ningali permintaan jangka panjang pikeun pesawat anu gaduh hak pikeun nganteurkeun konektipitas domestik anu nguntungkeun. E175 parantos janten garis kahirupan pikeun operator sabab éta sampurna cocog pikeun ngawangun rute, nambihan frékuénsi, sareng nambihan kapasitas tambihan pikeun minuhan paménta domestik anu mumbul deui. "


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nyana (18)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- Si Magrib
27 May 2003 - 2:11 am
Tepi ka taun 60 mah rea keneh tegal di Bandung teh. Lapangan bal oge loba deuih. Iwal ti Tegallega nu dibagi jadi sabaraha lapangan bal, aya lapang GB (tukangeun Gedong Sate), Gasibu, Jatayu, Cicendo, Dokter Rum, Brombek (Sukajadi), jeung sajabana. Ari tegal nu sok diparake arulin barudak mah, di antara Taman Maluku, Kebonkawung, Merbabu, jeung sajabana.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 4)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 51 d/k 66
17 Feb 2003 - 5:45 am
31. ULAH NURUTAN JELEMA ANU DOLIM (:2/51,52) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
umat jaman Nabi Musa, nyarembah arca berhala.
- Padahal geus dielingan, ku Nabi Musa utusan,
dina Toret geus diserat, Alloh maparin amanat.
- Urang ge jaman ayeuna, kade ulah kitu peta,
gawe ngumpul-ngumpul harta, harta dijieun berhala.
- Mun rumaos nyorang lepat, atuh kedah gancang tobat,
da Alloh mah Maha Heman, ngahapunten kalepatan.
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.


text:
Sababaraha pertimbangan anu kedah diperhatoskeun sateuacan ngamimitian pituduh nyaéta kieu:
- Beda sareng Ubuntu, Mint datang sacara standar sareng seuseueurna codédia audio sareng video multimédia, janten ngamutahirkeunana sanés prioritas.
- Komponén penting anu sanés anu dipasang sacara standar nyaéta Synaptic, manajer pakét anu kawéntar.
- Upami anjeun gaduh versi basis Ubuntu, seueur program sareng paket anu cocog pisan antara kadua distribusi.
Saatos netelakeun poin-poin ieu, urang teraskeun daptar sababaraha hal anu tiasa ngajantenkeun kahirupan langkung gampang saatos masang versi Maya anyar:
daptar eusi
1. Ngajalankeun Update Manager
Tiasa waé pembaruan énggal parantos kaluar kumargi anjeun ngaunduh gambarna, janten anjeun tiasa mariksa naha aya pembaruan anu aya ti pangatur pembaruan (Menu> Administrasi> Pembaruan Manajer) atanapi ku paréntah ieu:
sudo apt-get update && sudo apt-get ningkatkeun
2. Pasang supir kartu grafik
Dina Menu- Preferensi> Supir tambahan urang tiasa ngamutahirkeun sareng ngarobih (upami urang hoyong) supir kartu grafik anu urang gaduh.
3. Pasang bungkus basa
Sanaos sacara standar Linux Mint masang bungkus basa Spanyol (atanapi anu sanés anu parantos kami nunjukkeun nalika dipasang) éta henteu lengkep. Pikeun ngabalikeun kaayaan ieu urang tiasa buka Menu> Preferensi> Pangrojong basa atanapi ogé ku ngetikkeun paréntah ieu di terminal:
sudo apt-get install laguage-pack-gnome-en language-pack-en language-pack-kde-en libreoffice-l10n-en thunderbird-locale-en thunderbird-locale-en-en thunderbird-locale-en-ar
4. Ngaropea tampilan na
Aya seueur cara pikeun ngalakukeun éta, sareng aranjeunna sadayana gratis! Di http://gnome-look.org/ urang gaduh database ageung wallpaper, téma, alat sareng elemen sanés anu bakal ngabantosan urang pikeun "ningali" desktop urang. Urang ogé tiasa ngamangpaatkeun 3 pakakas anu kawéntar:
1. Docky, bar potong kompas sareng aplikasi pikeun desktop kami. Halaman wéb resmi: http://wiki.go-docky.com/index.php?title=Welcome_to_the_Docky_wiki. Pamasangan: dina terminal kami nyerat: sudo apt-get install docky
2. AWN, bar navigasi anu sanés, ampir saingan pikeun dok! Halaman wéb resmi: https://launchpad.net/awn Pamasangan: ti manajer Program.
3. Conky, monitor sistem anu nembongkeun inpormasi kana sababaraha komponén, sapertos RAM, pamakean CPU, waktos sistem, jst. Kauntungan anu hébat nyaéta aya seueur "kulit" tina aplikasi ieu. Halaman wéb resmi: http://conky.sourceforge.net/ Pamasangan: sudo apt-get install conky
5. Masang font anu ngawatesan
Upami perlu dipasang, urang kedah nyerat paréntah ieu di terminal:
sudo apt-get install ttf-mscorefonts-installer
Kami nampi istilah lisénsi anu ngatur sareng TAB sareng ENTER.
6. Masang program pikeun diputer
Salaku tambahan kana perpustakaan kaulinan anu répositori, urang ogé ngagaduhan http://www.playdeb.net/welcome/, halaman sanés anu khusus kana ngumpulkeun kaulinan pikeun sistem Linux dina bungkus .deb. Upami urang ogé hoyong mikaresep gim Windows urang, ulah asa-asa, sabab urang gaduh sababaraha alternatif:
1. Inuman anggur (http://www.winehq.org/) Nyayogikeun kami lapisan kasaluyuan pikeun ngajalankeun ngan ukur kaulinan, tapi ogé sagala jinis perangkat lunak anu disusun pikeun sistem Windows
2. PlayOnLinux (http://www.playonlinux.com/en/) sumber daya sanés anu nyayogikeun kami perpustakaan anu sanggup masang sareng ngagunakeun parangkat lunak anu dirancang pikeun Windows
3. Lutris (http://lutris.net/) platform kaulinan anu dikembangkeun pikeun GNU / Linux, sumber anu saé sanajan dina tahap pamekaran.
4. Winetrik (http://wiki.winehq.org/winetricks) dianggo salaku skrip anu ngabantosan pikeun ngaunduh perpustakaan anu diperyogikeun pikeun ngajalankeun kaulinan Linux, sapertos .NET Frameworks, DirectX, jst.
Kanggo sadaya program ieu, urang tiasa konsultasi halaman resmi masing-masing, boh dina manajer Program Mint Linux atanapi terminalna. Nya kitu, urang khususkeun nyarankeun maca ieu mini-tutor anu ngajelaskeun kumaha carana masang sareng ngonpigurasikeun masing-masing na.
7. Pasang plugins audio
Sababaraha diantarana, sapertos Gstreamer atanapi Timidity, bakal ngabantosan urang pikeun ngalegaan katalog format anu didukung; duanana aya dina manajer Programs atanapi tiasa dipasang nganggo paréntah sudo apt-get install. Kami ogé nyebatkeun perangkat lunak pulseaudio-ékualiser, sanggup masihan kami konfigurasi Audio Pulsa sareng ningkatkeun kualitas sora; pikeun masang éta kami bakal nganggo 3 paréntah:
sudo ppa nambahkeun-apt-Repository: nilarimogard / webupd8
sudo update apt-meunang
sudo apt-get install pulseaudio-ékualiser
8. Pasang Gparted
Tiasa waé dina sababaraha pamasangan komponén ieu leungit sakumaha mangpaatna nalika ngatur partisi disk kami. Ngagaduhan kana distribusi urang sagampang ngetik sudo apt-get install gparted atanapi ti manajer Programs.
9. Pasang program anu sanés
Sésana nyaéta kéngingkeun parangkat lunak anu dipikahoyong pikeun unggal kabutuhan. Aya seueur cara pikeun ngalakukeun éta:
1. dina Manajer Program, anu urang lebetkeun tina Menu> Administrasi, kami ngagaduhan seueur program pikeun fungsi naon waé anu lumangsung ka kami. Manajer disusun ku kategori, anu ngagampangkeun milarian anu dipikahoyong. Sakali program anu diperyogikeun ayana, éta ngan ukur masalah mencét tombol install sareng ngetikkeun kecap konci Administrator; Urang bahkan tiasa ngadamel antrian pamasangan anu manajer anu sami bakal ngaéksekusi sacara berurutan.
2. jeung Manajer paket upami urang terang persis paket naon anu hoyong dipasang. Henteu disarankeun pikeun masang program ti mimiti upami urang henteu terang sadayana bungkus anu urang butuhkeun.
3. Ngaliwatan a Terminal (Menu> Asesoris) sareng ngetik biasana sudo apt-get install + nami program. Kadang-kadang urang kedah nambihan Repository sateuacanna sareng paréntah sudo apt-get ppa: + repository name; pikeun milarian program nganggo konsol urang tiasa ngetik search apt.
4. Dina halaman http://www.getdeb.net/welcome/ (Adina Playdeb) kami ogé ngagaduhan katalog perangkat lunak anu saé disusun dina bungkus .deb
5. Desde halaman proyék resmi upami anjeun ngagaduhan léngkah pamasangan anu sanés.
Sababaraha saran parangkat lunak:
- Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera: Paramban Internét
- Mozilla Thunderbird: email sareng manajer almenak
- Kantor Libre, Open Office, K-Office: suite kantor
- Comix: maca komik
- Okular: sababaraha file reader (kalebet pdf)
- Inkscape: editor grafik vektor
- Adun: Modél 3D
- Gimp: nyiptakeun sareng ngédit gambar
- VLC, Mplayer: pamuter sora sareng pidéo
- Rythmbox, Audgiving, Songbird, Amarok - Pamaén Audio
- Boxee: pusat multimédia
- Kaliber: manajemén buku e-book
- Picasa - Manajemén Gambar
- Audacity, LMMS: platform éditan audio
- Pidgin, Emesené, Empati: multiprotocol chat client
- Google Earth: dunya maya Google anu terkenal
- Transmisi, Vuze: P2P palanggan
- Bluefish: éditor HTML
- Geany, Eclipse, Emacs, Gambas: lingkungan pangwangunan pikeun basa anu béda
- Gwibber, Tweetdeck: klien pikeun jaringan sosial
- K3B, Brasero: perékam disc
- Ngamuk ISO Mount: masang gambar ISO dina sistem kami
- Unetbootin: ngamungkinkeun anjeun "masang" sistem operasi dina pendrive
- ManDVD, Devede: Ngarang DVD sareng Nyiptakeun
- Bleachbit: miceun file anu teu perlu tina sistem
- VirtualBox, Anggur, Dosemu, Vmware, Bochs, PearPC, ARPS, Win4Linux: niru sistem operasi sareng parangkat lunak
- Kaulinan aya rébuan sareng pikeun sadaya rasa !!
Pikeun ningali daptar anu langkung jembar, anjeun tiasa nganjang ka Bagéan program tina blog ieu.
Hapuskeun cache
Henteu diperyogikeun, tapi upami dina sababaraha waktos kami hoyong ngabersihkeun mémori prosésna urang muka terminal sareng nyerat ieu: su - (janten root) teras kamandang 3> / proc / sys / vm / drop_caches. Prosés ieu henteu ngarusak, tapi masih disarankeun maca référénsi sanés dina internét, contona: http://linux-mm.org/Drop_Caches
Ngajalajah sistem anyar kami
Kami parantos ngagaduhan sistem operasi anu siap pikeun panggunaan urang sapopoe. Sakumaha biasa, disarankeun pikeun ngajajah manajer, pilihan, konfigurasi sareng alat sanésna pikeun sistem pikeun ngabiasakeun diri ku sadaya kautamaan tina sistem urang.
Pondokna, bersantai terasrasakeun manpaat parangkat lunak gratis. Diajar sakaligus kumaha rasana janten bébas tina virus, layar biru, sareng larangan sadaya jinis.
Resep kana méré sumbangan?