text:
SESERAHAN
27.2.13
caraga basa sunda
Pancen tugas salaku Calagara dina Akad Nikah
Buka heula ku Hamdalah, Sahadat, Solawat sareng Salam.
Para wargi, sepuh, anom, jaler istri utamina ti rombongan calon panganten pemeget anu ku simkuring dihormat.
Alhamdulilah ku hidayah sareng inayah ti anjeunna urang ditakdirkeun tepang dina raraga nyambungkeun sareng manjangkeun silaturahmi diantawis dua kulawargi pangersana………………….ti …………….sareng kulawargi pangersana …………………………..ti …………….sakalih dina raraga tepung lawung, pasang subayana dua insan papasangan anu bade ngawelah sagara rumah tangga antawis pun anak neng…………….. ka pun adi …………………….
Mudah-mudahan ieu pajemuhan teh diwuwuh ku magfiroh miwah rohmat Alloh SWT.
Sadaya puji kagungan Alloh nu teu kendat – kendat nanggelang nyalira. Taya
nu ngarencangan, nunggal hiji dzat, nu sajabi ti Anjeuna mah teu aya nu layak di Sembah. Pinuji sembaheun hiji – hijina.
Sim kuring ngaku binarung ngedalkeun rasa sukur ka anjeuna. Tobat rawuh istigfar ka anjeuna, miharep binarung muntang pageuh ka anjeuna, minangka bukti katawakelan hate ka anjeuna.
Sim kuring ngaku dina lisan anu medal tina kayakinan hate, yen teu aya sembaheun pujieun dina sagala kagiatan hirup sajabi ti Alloh SWT.
Sareng sim kuring ngaku dina lisan sareng medal tina kayakinan hate yen Nabi Muhamad teh abdi Alloh rawuh utusan Mantena.
Para wargi, sepuh, anom, jaler istri anu ku simkuring dihormat.
Simkuring dina ieu waktos kapapancenan janten calagara/protokol ku pribumi sakalih, namung sateuacanna neda sihapunten boh bilih dina ngadugikeun ieu acara seueur kakiranganana.
Kanggo lancarna akad nikah ieu simkuring parantos nyusun runtuyan acara kalayan pamugi, mudah-mudahan sapagodos sadayana.
Runtuyan Acara
1. Bubuka
2. Aosan Ayat Suci Al-Quran ku saderek ……………………….
3. Lisan Seren Sumeren ti sesepuh calon panganten pameget Pangersana ……..
4. Lisan Panampian ti sesepuh calon panganten istri Pangersana ………………….
5. Seren Sumeren simbolis tawis pamatri asih pameungkeut deudeuh ti sepuhna
calon panganten pameget ka sepuhna calon panganten istri.
6. Ijab Qobul :
Pamariosan ku P 3 M / KUA
Ijab Qobul
7. Sungkem
8. Sawer / Kaul
9. Tutup / Ngawilujengkeun
Nu pasini jatuk rami ayeuna dugi ka wanci.
Nu paheut ngeuyeuk kadeudeuh ayeuna parantos rawuh.
Yu papag yu bageakeun bagea wilujeung sumping.
Calonna raja sadinten nu ginding rek diistrenan.
Bagea wilujeung rawuh, anaking sumangga linggih.
Ulah kasmaran, mangga niatan ngambah tangga kabagjaan.
Aling-aling sanubari alang-alang na kasmaran.
Katebak mandara ringkang, ringkang tedak pangantenan.
Cag ringkang dilawang pamor.
Awor papasangan antara nu tandang jeung nu nganti.
Cag ngarandeg heula ieu pangbagea riwayahna, tampi ku asih kalung kembang kaheman.
Jung satangtung kalungkeun kana kalbu saestu,
Minangka tedak sarasa mapaesan.
Sumangga angseu saseuseup meumeut,
Tampi galih sanubari.
Rum arum arum.arum, Rum arum
Sakitu heula, pancen Calagara iyasana Drs.Budi Rudiatna, mugia aya guna keur anu kapapancenan tugas janten Calagara atawa nu ngatur acara dina raraga akad Nikah. Wilujeng mancen tugas !
Pangersa bapa pupuhu sakola anu ku sim kuring dipihormat,
Pangersa Bapa miwah ibu guru anu ku sim kuring dipihormat,
Pangersa bapa miwah Ibu rawuh teteh oge kakang Alumni SMA Negeri 2 Ciamis anu ku sim kuring dipihormat,
Langkung ti payun sumangga urang sanggakeun puji sinareng sukur ka Gusti nu maha suci rehna Alhamdulillah ku Rahmat sareng Inayah manten-Na , dina danget ieu urang sadaya dipaparin kasehatan sareng ni’mat islam dugi ka urang sadaya tiasa tiasa kempel ngarium, patepung lawung paamprok jonghok di ieu patempatan dina ieu acara anu ku urang sadaya diantos-antos, nyaeta acara tepang sono Akbar SMA Negeri 2 Ciamis.
Solawat miwah salam mugia salamina ngocor ka jungjunan urang Nabi Agung Muhammad SAW, Ka kulawargina, ka para sahabatna, ka para tabi’in-tabi’ina dugi ka urang salaku umatna mugi di yaumil ahir kenging sapa’at ti manten-Na.
Hadirin sadaya hormateun sim kuring!
Nepangkeun wasta pu Siti Nur Azizah Alumni angkatan 1993. Sim kuring ngadeg cumarios di payuneun hadirin sadaya wireh kapancenan salaku panata acara dina ieu acara, nyaeta acara tepang sono Akbar SMA Negeri 2 Ciamis ti kawit sakola ieu ngadeg dugi ka wanci ayeuna. Sim kuring neda widi tina kaweningan galih neda jembar setra manah seja nyanggakeun wilujeng sumping ka hadirin sadaya anu parantos kersa ngaluuhan ieu acara, sewu nuhun laksaketi kabingahan. Sumangga lalinggih dina tempat anu parantos disayogikeun. Mugia sing genah betah.
Anapon runtuyan acara tepang sono Akbar, nyaeta :
1. Bubuka
2. Ngaoskeun ayat suci Al-Qur’an dilajengkeun solawat nabi
3. Kedal pamappag ti pupuhu panata calagara tepang sono Akbar
4. Nembangkeun Nasyid
5. Biantara pangbagea ti Bapa pupuhu sakola
6. Biantara pangbagea ti pupuhu OSIS SMA N 2 CMS
7. Biantara pangbagea ti wawakil Alumni
8. Bewara forum alumni
9. Do’a
10. Panutup
Hadirin bapa miwah ibu rawuh teteh oge kakang Alumni anu ku sim kuring dipihormat!
Supados teu nyangkolong kana waktos , sumangga ieu acara urang buka ku maos basmallah sasarengan, bismillahirrahmanirrahim..
Mugia ku ngalangkungan aosan basmallah ieu kagiatan kenging barokah sareng rido Allah SWT.
Salajengna, sim kuring ngahaturanan ka saderek ..... kanggo maoskeun ayat suci Al-Qur’an dilajengkeun mingpin solawat nabi. Sumangga dihaturanan!
Hatur nuhun ka saderek ...... anu parantos ngaoskeun ayat suci Alqur’an sareng mingpin solawat nabi, Tos lami acara tepang sono ieu di antos-antos, urang sadaya paturay tineung saparantos sakola tilu taun lamina nungtut elmu di SMA 2. Emut ka sakola, emut ka rerencangan saparakanca, emut ka bapa sinareng Ibu guru. Tangtos moal hilap.
BUBUKA
Assalamua’laikum Wr. Wb.
Bapak-bapak, Ibu-ibu para wargi sadayana anu sami llinggih, hormateun simkuring.
Sakumaha ka uninga ku sadayana, Alhamdulillah calon panganten pameget miwah rombongan parantos sumping ngaleut ngengkeuy ngabandaleut,ngembat-ngembat nyatang pinang. Bismilah, purwa wiwitan ieu pamuka carita minangka pamuka acara. Babasan padika pagawean lamun nangtung ka jungjunan, sing lulus bantun jeung tumbu buah seureuhna.Neda panyaksen acara bade dikawitan.
MAPAG CALON PANGANTEN PAMEGET
Pangersa calon panganten pameget miwah rombongan.Jagong tuhur meunang ngunun haturan wilujeng sumping, di sugeng ing pucu galuh kelurahan katelahna,tempat anyar pangharepan sarakan keur kahirupan kulawargi.Calon panganten Istri, bisi si jalu hanjelu si lanang honcewang, sumangga geura hayap calon panganten pameget miwah rombongan.
PANGALUNGAN MANGLE
Tawis panampian tatamu, tanda kameumeut, kadeudeuh, tawis asih ti kakasih, tanda tresna kanyaah, mangga geura kalungkeun eta mangle tawis pangrungrum hate perseka kabersihan manah (mangle di kalungkeun).Haturan wilujeng sumping kacalon panganten pameget. Tutut gunung keong reuma, sumangga geura gek calik.
SESERAHAN
SESERAHAN
Bismillahhirrahman nirahim
Para hadirin, miwah para tatamu sadayana, khususna ka calon panganten pameget miwah rombongan, bawi raos emutan pribados, pamali mun dilami-lami, teu kedah dilila-lila, nu dianti-anti ti tatadi,di dago-dago ti bareto, ayeuna parantos nyampak. Sok sanaos sami surti, sami uninga maksadna, nanging, kanggo nyumponan tindak tanduk tata titi duduga. Peryoga manusa pangesi dunya, anu parantos dipaparinan manah, rasa, lisan dina saliring dumadi.Teu cekap ku surti sareng tekad wungkul, namung kedah di sarengan ku ucap .
Teu sae miulan awi, mere cai geusan mandi, mere huhut tina guguran.Namung kedah di bejer beaskeun,kembang boled nu tetela.
Para hadirin miwah para tatamu sadayana, acara urang kawitan ku lantunan kalam ilahi nu bade di lantunkeun ku ____________________________
Ngahaturkeun nuhun ka ____________________ Nuparantos ngalantunkeun kumandang kalam ilahi, mudah-mudahan ageung manfaatna kanggo numaoskeun khususna, umumna ka urang sadaya anu sami-sami ngupingkeun. ”amin”.
Calon panganten pameget miwah rombongan, mugi teu janten kekeling galih renghat nya mamnahan, aya naon nya pamaksadan. Numawi jauh-jauh di jugjug anggang-anggang di teang. Sumangga geura wakcakeun masing balaka (Sumangga ka pangersa kasepuhan calon panganten pameget dihaturanan kapayun kanggo ngadugikeun lebetning kalbu jeroning ati).
PANAMPIAN
Para wargi sadayana, nembe sami-sami nyakseni gerentes kalbu kasepuhan ti pihak calon panganten pameget miwah rombongan. Lain lantung tambuh laku sanes lunta tanpa seja, purwa aya nu di maksad, seja ngaitkeun janji pasini , manjangkeun simpai babarayaan, sakotretna tina hate.
Sakeser daun satangkal, sabungkus bareng jeng bungkusna nyerahkeun panganten pameget sareng cacandakanna. Sim kuring saukur darma, teu wasa panjang carita. Kanggo pang walerna mangga nyanggakeun kanu di sepuhkeun ti pihak calon panganten Istri.Waktos di sayogikeun.
Para wargi sadayana, bingah amarwata suta, bingah ka giri-giri, bingah nu taya papadana. Nugar cadas mangih emas, mobok manggih gorowong, aya jalan komo mentas. Jalan gede sasapuan batu turun kesik naek, itu purun ieu daek, laksana nya pamaksadan.
Kumargi eta mangga geura hayap calon panganten pameget miwah cacandakanana
Mangga cacandakan hiji di dugikeun secara simbolis ku Ibu calon panganten pameget di tampi ku Ibu calon panganten istri.Nusanes namah di antaykeun wae.
(Mangga calon panganten pameget di candak kalebet heula kangge di dangdosan).
Panumbu catur/MC PATURAY TINEUNG KELAS XII SMAN 1 SUMEDANG
Assalamualaikum wr.wb
Sampurasun nu kasuhun ka pupuhu SMAN 1 Sumedang, pupuhu Dinas Pendidikan, komite sakola, guru-guru SMAN 1 Sumedang, bagea ka siswa-siswi SMAN 1 Sumedang, ibu miwah bapak, saderek sadayana, kum ka dulur-dulur nu pengkuh mitra baraya nu satia kana basa jeung budaya sunda.
Sateuacana sumangga urang sasarengan nyanggakeun puji sinareng sukur ka Gusti Nu Maha Agung anu parantos maparin kasehatan sareng kakiatan ka urang sadaya. Alhamdulillah ku jalaran nikmat ti manten-Na dina danget ieu urang tiasa kempel ngariung di ieu tempat dina raraga “Paturay Tineung Kelas XII SMAN 1 Sumedang”.
Sholawat sinareng salam, urang sanggakeun ka jungjunan alam Nabi Muhammad SAW. , ka para kulawargana, para sohabatna, kalih urang salaku umatna. Amin.
Langkung tipayun simkuring seja nyanggakeun pangwilujeng, rehna siswa-siswi kelas XII parantos lulus Ujian Nasional taun 2011.
Sateuacana, didieun aya sababaraha rupi acara. Simkuring bade medarkeun heula runtuyan acarana diantawisna:
1. Bubuka
2. Mapag Pupuhu
3. Aosan Ayat Suci Al-Quran
4. Pidangan lagu ti Paduan Suara SMAN 1 Sumedang
5. Laporan ti pupuhu panata calagara
6. Laporan ti pupuhu OSIS
7. Pidangan tarian (mangrupi tari merak ti wawakil siswi kelas XI SMAN 1 Sumedang
8. Kedal lisan ti wawakil kelas XII
9. Pidangan seni angklung ti Lingkung Seni Sunda SMAN 1 Sumedang
10. Kedal lisan ti pupuhu sakola
11. Pidangan lagu ti Paduan Suara SMAN 1 Sumedang
12. Kedal lisan ti komite sakola
13. Kedal lisan ti Dinas Pendidikan
14. Pidangan upacara adat prosesi paturay tineung kelas XII
15. Doa
16. Pidangan kasenian gondang
17. SMANSA Award
18. Bewara siswa/siswi berprestasi
19. Pembagian STTB
20. Panutup
Supados teu nyangkolong kana waktos, sumangga urang kawitan wae ieu acara ku aosan basmallah sasarengan. Bismillahirrahmanirrahim.
Hadirin anu ku simkuring dipihormat, salajengna hayu urang nyakseni mangrupi pidangan prosesi mapag pupuhu SMAN 1 Sumedang miwah rengrengan. Mangga dilajengkeun ku panumbu catur kasenian.
Hadirin, salajengna hayu urang sami-sami regepkeun aosan ayat suci Al-Quran anu seja didugikeun ku saderk…… ka saderek……dihaturanan.
Nincak kana acara nu kaopat. Urang nyakseni mangrupi pidangan lagu ti paduan suara SMAN 1 Sumedang.
Salajengna nyaeta laporan ti pupuhu panata calagara. Ka saderek…..dihaturanan.
Lajeng, acara nu kagenep nyaeta laporan ti pupuhu OSIS. Ka saderek……dihaturan.
Nincak kana acara nu katujuh, hayu urang sami-sami nyakseni mangrupi pidangan tari merak ti wawakil siswi kelas XI SMAN 1 Sumedang.
Salajengna, acara nu kadalapan nyaeta kedal lisan ti wawakil kelas XII. Ka saderek…dihaturanan.
Lajeng, acara nu kasalapan nyaeta mangrupi pidangan seni angklung ti Lingkung Seni Sunda SMAN 1 Sumedang. Wilujeng nyakseni.
Salajengna, acara nu kasapuluh kedal lisan ti pupuhu sakola. Bapak Drs. H Masduki Heryana M.M anu ku simkuring dipihormat dihaturanan.
Nincak kana acara nu kasabelas mangrupi pidangan lagu ti paduan suara SMAN 1 Sumedang. Wilujeng nyakseni.
Salajengna, acara nu kaduabelas kedal lisan ti komite sakola. Bapak ……… anu ku simkuring dipihormat dihaturanan.
Salajengna, acara nu katilubelas kedal lisan ti pupuhu Dinas Pendidikan. Bapak ……… anu ku simkuring dipihormat dihaturanan.
Ayeuna urang nincak kana acara puncak, mangrupi pidangan upacara adat prosesi paturay tineung kelas XII. Mangga dilajengkeun ku panumbu catur kasenian.
Lajeng, acara nu kalimabelas nyaeta doa. Ka saderek………..dihaturan kanggo mingpin doa.
Salajengna, acara nu kagenepbelas mangrupi pidangan kasenian gondang. Hayu urang sami-sami nyakseni.
Nincak kana acara nu katujuhbelas nyaeta SMANSA Award. Naon atuh SMANSA Award teh?
Acara nu salajengna nyaeta beware siswa/siswi berprestasi.
Lajeng, acara nu kasalapanbelas, hayu urang nyakseni kelas XII dibaragi STTB.
Ibu miwah bapak anu ku simkuring dipihormat. Runtuyan acara parantos dilaksanakeun. Mugi-mugi ieu acara teh aya mangpaatna. Rupina ieu acara teh urang pungkas wae, simkuring Hanifah Alshofa Nurul Aini sareng Deden Kurnia Syam neda dihapunten samudaya kalepatan. Hatur nuhun kana perhatosannana. Mangga urang tutup ku aosan hamdallah sasarengan. Alhamdulillahirabbilalamin….Wassalamualaikum wr.wb
Langganan: Posting Komentar (Atom)


c: text/html

text:
Internet mangrupa sumberdaya badag for everyone. Loba pangusaha anu nyokot nepi kaplatform e-commerce salaku métode pamasaran anyar. Kalawan web, aya kasempetan taya sarta kasempetan pikeun ngamimitian wae. pausahaan badag bogadicokot nepi kasempetan ieu sareng dijieunna loba situs web. téhnik Marketing kayaning Search Engine Optimasi ngabantuan sagala mimiti-up online tajongan mimitisarta nyandak bentuk. Jalma jeung usaha bisa ngawujudkeun sababaraha kauntungan nyukupan ti jutaan internets klien urang brings - cool name logo maker.
Sanajan kitu, sakumaha urang mikir nyetel jaba, penjahat cyber kayaning hacker jeungscammers ngaéksekusi tipena béda frauds internét online. Hasilna, dulur perlu Waspada tina jinis ieu tina kejahatan. Éta bisa nyokot jauhkalayan aranjeunna jumlahna masif dana, kitu ogé committing kejahatan dihoyongkeun séjén online.
Andrew Dyhan, anu ahli tina Semalt Layanan Digital, geus tailored sababaraha rupa frauds internét nu bisa nyanghareupan anjeun jeung cara nu tiasa nganggo ulah aranjeunna.
1. panipuan kartu kiridit
Loba hacker sasaran jaba komérsial sarta platform online sejenna keur kartu kiridit.Maok kartu kiridit tiasa masihan aksés ka jutaan dollar customer hacker. Saterusna, maranéhna ngajual kartu kiridit nu dipaling online di net poékpasar kayaning Outlaw. Kadé Waspada sahiji metodeu Hacking kayaning SQL suntik ogé cara lianna nu scammers kompromi tehkaamanan tina transaksi online..Saterusna, éta penting pikeun sensitize klien anjeun dina metode nu penjahat ieu nganggo maok kartutur nyimpen kartu kiridit maranéhna aman. Leuwih ti éta, nempatkeun informasi Kartu dina loka dipercaya wungkul.
2. Scams na surelek
Surelek nyadiakeun saluran aman pikeun nyieun scammers ngahontal target maranéhanana. dina séjénkasus, aranjeunna bisa ngaéksekusi spams massa nu ngawenangkeun fraudsters sangkan urang leungit rébuan dollar online. Anjeun kedah ulah aya surelek nu datangnati sumber dikonfirmasi. Dina kasus séjén, anjeun tiasa nganggo sababaraha saringan spam canggih hadir dina sababaraha sistem email aman. ukuran basajan sapertosbisa ngajaga bisnis e-commerce anjeun tina efek internét frauds jeung rupa lianna serangan. Anjeun kudu nyimpen ramatloka anjeun bébas tina ieukitu ogé jenis séjén serangan.
3. Phishing
Jenis ieu panipuan internét diperlukeun tricking salah kana méré kaluar informasi dinakaca palsu. Mayoritas serangan spam ngandung kaca phishing ogé tipe séjén Tumbu berpotensi ngabahayakeun. Dina kasus séjén,spammers bisa nempatkeun kantétan nu ngandung Trojans dina email. virus ieu bisa ngalakukeun sababaraha épék dina komputer target kayaning browserHacking. Éta ogé bisa ngagunakeun téhnik phishing langsung urang ka kaca pembayaran palsu, anu bisa maok informasi kartu kiridit ti kejahatan lianna.
Kacindekan
Aya sagala jinis individu online. Salaku jalma sangkan kabeh sorts mangpaatstartups online, jalma séjén kalawan niat gering anu nyieun metode executing kejahatan maranéhanana. Contona, urang tetep Chances maranéhna nulunganbatur kalawan jaba komérsial. Di sisi séjén, hacker tiasa hack sarta nyokot jauh dana ti nasabah ogé bringing handap loka. ieuBuku bisa ngabantu anjeun ulah frauds internét nu bisa nyanghareupan anjeun kayaning laundering duit. Kaamanan ramatloka anjeun sarta yén sahiji customer Anjeunperenahna di leungeun Anjeun.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Jaelani, Achmad and Budiwati, Anisah and Rojak, Encep Abdul and Baidhawi, Faqih and Laila, Mahya and Putri, Hasna Tuddar and Ma’nawi, Muhammad Manan and Aslamiyah, Robi’atul and Muslifah, Siti and Qulub, Siti Tatmainul and Hidayati, Sri (2012) Hisab Rukyat Menghadap Kiblat (Fiqh, Aplikasi Praktis, Fatwa, dan Software). Pustaka Rizki Putra, Semarang. ISBN 978-979-9430-76-2
Aslamiyah, Robi’atul (2011) Akurasi arah kiblat masjid-masjid di desa Sruni, kec. Jenggawah, kab. Jember Jawa Timur. Undergraduate (S1) thesis, IAIN Walisongo.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci landong baeud (3)
- Landong Baeud 3Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:53 am
"Dok naha anu nyeri waosna gugusi nu luhur,nu dicabutna bet jeung nu handap?" Gan Beny protes ka dokter gigi Reza.
"Punten..! Nu nyabut waos Bapa murangkalih sakola perawat nunuju praktek." Ngomongna kalem.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.


text:
Disangka ku kuring kumbang kacang ieu henteu perlu diwanohkeun ka Anjeun. Ieu téh kumbang leutik ukuranana 3–4 mm, anu bisa kapanggih dina siki-siki di pawon contona.
Kumbang leutik anu ngarugikeun ieu ngembang dina siki kabéh jenis kacang polong. Tétéla, saban jenis polong ngandung makhluk-makluk ieu – kacang buncis – pengerat kacang buncis (kumbang), kacang polong – kumbang kacang polong, miju-miju – kumbang miju-miju, sarta kacang buncis kebon – kumbang kebon kacang dll…
Dina siki-siki anu garah Anjeun bisa manggihan bagian-bagian ancur di mana liang-liang leutik éta digerek ku larva-larva. Sabot kumbang-kumbang dewasa menetas, liang gerekan kasampak di jero siki. Kumbang mindeng ngabalukarkeun kalolobaan karuksakan salila période penyimpanan (alatan kaayaan hirup anu idéal) leupas ti fakta yén pepelakan éta geus terkontaminasi sabot masih di kebon.
Merangan kumbang untungna mangrupa hal anu basajan sarta efisien (kamungkinan 100% suksés!)
Kumbang di jero siki-siki Erythrina lysistemon
Sanggeus memetik polong kalayan siki-siki asak, geura-giru kupas sarta ingkeun jadi garing, sarta pastikan yén euweuh binih anu terkontaminasi. Piceun kabéh siki anu garah (cara pangalusna nyaéta kalayan ngabeuleum). Sanggeus éta asupkeun siki-siki ka dina kantong berbahan plastik atawa kapas sarta simpen di jero freezer Anjeun salila 48 jam. Ku cara ieu Anjeun bisa megatkeun fase pertumbuhan kumbang.
Sanggeus ngaluarkeun biji-bijian ti freezer, Anjeun kiwari bisa ngagaringkeunana salila kira-kira 2–3 poé dina suhu kamar. Anjeun bisa ninggalkeun binih di jero kantong plastik nepi ka Anjeun hayang makéna. Siki anu ditunda ku cara ieu ngan bisa terkontaminasi ku siki-siki anu dibeuli di toko.
Pikeun ékol ieu, kalahka leuwih alus nunda siki Anjeun dina botol kaca kalayan sumbat. Siki ieu kudu bener-bener garing, lamun moal membusuk. Ku cara ieu Anjeun bisa bener-bener yakin yén binih anjeun moal terkontaminasi ku kumbang.
Penggerek bonggol kacang ogé bisa dilawan kalayan milih siki anu pas – nyaéta aya cukup loba spesies anu henteu disukai kumbang kacang.
Printed from neznama adresa


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kacaturkeun (5)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- TALAGA BAGENDITKu: R. Satjadibrata
11 Jul 2002 - 7:40 am
Baheula, geus rebuan taun ka tukang, aya hiji randa beunghar katelah Nyi Endit. Ieu the saenyana mah nenehna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit. Manehna the kacida pisan kumedna. Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana. Salian ti pakacar-pakacarna mah tara aya nu lar sup ka imahna. Estuning lain babasan eta mah nirup nyorangan the. Kajaba ti teu aya nu ngawawuhan, Nyi Endit the memang jalma nunggul pinang, geus teu kadang warga, hirup the estu nunggelis. Ari beungharna tea mah tetela. Beh kebonna beh sawahna, imahna ge panggedena di salembur eta mah. Turug-turug ngahaja mencilkeun maneh, ngababakan di tengah pasawahan, nu upluk-aplak. Maksudna teu aya lain, ku bawaning embung campur jeung babaturan, da sieun kasoro tea. Teu kitu mah atuh moal disebut medit.
- Naskah Kuna: WAWACAN LUTUNG KASARUNGOleh: Drs. H. Rd. Hidayat Suryalaga
11 Jul 2002 - 4:55 am
Meureun hidep ge geus nguping, carios sepuh baheula, aya dongeng anu rame, carita pantun asalna, asli dongeng ti Sunda, carita Lutung Kasarung, kieu geura lalakonna.
Kacaturkeun hiji wanci, tempatna di Kahiangan, bujangga karempel kabeh, para pohaci harempak, sareng hiji satria, kasep putra Sunan ambu, nu jenengan Guru Minda.
- KUMPULAN SAJAK SUNDA
7 Jan 2002 - 12:26 am
Sajak Sunda umurna teh geus leuwih ti satengah abad. Kitu sotenan lamun diukur ti mimiti Kis Ws nulis sajak, dituturkeun ku KTS (Kadir Tisna Sudjana), ditema ku "Polemik" ngeunaan hak hirup sajak, sarta nepi ka baranahan tug nepi ka kiwari. Mapay lalakon nu sakitu panjangna teh, tangtu we urang bakal panggih jeung patok-patok anu kawilang tingjalegir, kayaning: Kis Ws, Sayudi, Ayip Rosidi, Surachman RM, Wahyu Wibisana, Rachmat M.Sas Karana, Usep Romli, tug nepi ka Godi Suwarna.


text:
Najan teu ngarti, tapi karasa. Kitu lagu-lagu Sunda mah, ceuk urang luar teureuh Sunda. Naha enya?
Tepang asih, tepang asih//Tepang gerah ku kabungah//Nyanding sekar pangwilujeng//Wilujeng ka anu lenggah. Tepang asih, tepang asih//Tepang gerah ku kabungah//Sumangga sing raos lenggah//Sumangga sing raos manah.
Di antara lirik di luhur, judulna Tepang Asih. Harita keur anteng ngalaeu ngahaleuang. Sorana saweur ka luareun tempatna di lingkung Seni ‘Riung Mungpulung, Jl. Riung Mungpulung Raya No. 10 Cisaranten Kidul Gedébagé Kota Bandung. Tukang kacapi, tukang goong, tukang kendang, juru kawih, harita bagun sarumanget pisan. Kituna téh, singhoréng keur tatan-tatan, lantaran, rék diondang manggung dipayuneun para gegedén puseur dayeuh nu hadir kana acara di Pusdai Jawa Barat.
Lingkungan Seni ‘Riung Mungpulung’, upama dina kagiatan kaagamaan mah, mémang geus pada mikawanoh. Kituna téh, lantaran sering diondang dina saban kagiatan, pangpangna di lingkungan kamasjidan nu sok diayakeun ku Dewan Masjid Indonesia (DMI) Wilayah Jawa Barat. Sapertina waé, pernah minton dina instrénan para pangurus pembina TK Islam sa-Jawa Barat di gedong KNPI Jawa Barat ogé dina Muswil DMI Jawa Barat di Hotel . Hartina, lingkung seni ‘riung mungpulung’ memang geus meunang kapercayaan ti masarakat. “Alhamdulillah, lingkung seni riung mungpulung kénging kapercantenan ti masarakat,” ceuk Bapa Ir. H. Suharjanto Muljono nu katelahna Mister Tepang Asih daria naker.
Naon atuh garapan ieu lingkung seni riung mungpulung téh?
Luyu jeung kamekaran seni Sunda, boga garapan nu mandiri, nyaéta mekarkeun seni sunda bari ngajak kana ngahadéan amar ma’ruf nahyi mungkar. Tegesna, keur urang Sunda mah, mekarkeun da’wah téh lain saukur pidato, tapi ogé bisa ngaliwatan seni. Ku kituna aya rupa-rupa widang garapan. Sapertina waé aya kacapian ogé ngawih Sunda “Udaganana mémang hoyong sasieureun sabeunyeureun ngiring umajak kahadéan. Papatah dina lirik kawih Sunda, kantenan tiasa janten teuleumaneun urang sadayana. Motona ogé apan henteu jauh tina cepengan urang Sunda, silih asih ku kawih, salagu ti tatar Sunda,” saurna Mister Tepang Asih nu ogé ngajar di UNINUS Bandung.
Upama ieu lingkung seni jinek garapanana, lantaran mémang sadar, ngamumulé budaya jeung sastra Sunda téh, jadi kawajiban nu nganjrek di tatar Sunda. Ku kituna, lingkung seni riung mungpulung ogé, lian ti ningkatkeun kamotekaran ngawih, ogé bari nyiptakeun sababaraha judul kawih, nu di antarana, Gedebagé Nanjung jeung BPTKI Jawa Barat. Atuh sababaraha kawih séjénna nu sok dipintonkeun, di antarana; Tepang Asih, Kukupu, Wangsit Pahlawan, Sunda Mekar, ogé Duh Indung.
Ti Masjid keur Sunda
Islam jeung Sunda kacida dalitna. Kituna téh, lantaran ajaran Islam mah kacida loyogna jeung pasipatan urang Sunda. Ku kituna, keur ieu lingkung seni gé, kacida miharepna, ngawih ku cara nu islami leuwih mekar. Komo deui, mekarna kawih Sunda nu islami, sacara henteu langsung ogé kantos dimekarkeun ku panataras kawih sohor Mang Koko, nu ogé katelah nyantri. Dina lalampahanana, Mang Koko ampir tiap Subuh sok adan kalawan ngahaleuangna ngagunakeun sorog, pélog atawan madenda. Lantaran sorana halimpu jeung nyerep kana mamaras haté, nepi ka masarakat sabudeureun masjid jadi harayang gancang solat ka masjid.
Saperti lalampahan Mang Koko, Lingkung Seni Riung Mungpulung ogé geusan mupujuhkeun pamiangan kawih Sunda nu dimitembeyanan ti Masjid. “Ti Masjid Al-Adha Riung Bandung, lingkung seni riung mungpulung téh diadegkeunana. Kituna téh mudah-mudahan seueur barokahna, henteu leungiteun paniatan, geusan ngamumulé seni Sunda jeung da’wah Islam,” ceuk Ir. H. Suharjanto Muljono, pupuhu Lingkung Seni Riung Mungpulung tembres.
Ngumbara, Nyaah ka Seni Sunda
Lian ti programna ngadumaniskeun seni Islam Sunda, singhoréng ieu lingkung seni téh, nu ngokolakeunana béda jeung lingkung seni séjénna. Upama loba lingkung seni Sunda dikokolakeun ku nu geus ngakar ti baheulana atawa warisan sepuhna, ari lingkung seni riung mungpulung mah béda. Ieu lingkung seni mah dikokolakeunna téh ku nu ngalumbara ti daérah luar Jawa Barat. Sapertina waé aya teureuh Salatiga, Magelang, Sumatera, Lampung jeung sajabana. “Ieu lingkung seni diadegkeun tur dikokolakeun ku multi étnis. Aranjeunna nu leres-leres nyaah ka sarakan Sunda ogé mémang tos lami ngajrek di tatar Sunda,” saur ieu pangarang lirik Gedebagé Nanjung teureuh Salatiga Jawa Tengah téh.
Mekarkeun seni Sunda mémang lain saukur kawajiban teureuh Sunda wungkul, tapi ogé keur warga ti luar Sunda nu memang nganjrek di Tatar Sunda. Kitu ogé keur para pangurus lingkung seni Riung Mungpulung, sanajan kasebutna teureuh luar Sunda, tapi digedékeun mah di tatar Sunda. Cek paribasana mah lir pindah cai pindah tampian. Atuh mekarkeun Sunda ogé ngarasa geus jadi kawajiban. “Kantenan deuih, aranjeunna nu tos puluhan taun di tatar Sunda. Sanes hartosna tiasa, komo parigel pisan mah, tapi éstuning étang-étang diajar mintonkeun seni Sunda baé,” pokna deui.
Lingkung Seni Riung Mungpulung geusan mekarkeun seni Sunda ogé, henteu waé di lingkungan tatar Sunda, tapi ogé mintonkeun ka luar tatar Sunda. Sapertina waé, pernah meunang pangondang ti Magelang. Kalawan henteu ngarasa leutik haté, harita ngacapian jeung ngahaleuang kawih Sunda ti tatar Magelang. Sanajan kasebut ti tatar Jawa, teu ngalarti kana basa Sunda, tapi nu haladir harita ngarasa ngahibur. Lantaran, cenah, lagu Sunda mah, matak raos kakupingna. “Nyaéta, lagu Sunda mah pada mikaresep jeung mémang aya unggulna. Sanajan teu apal kana hartina, tapi angger waé betah kakupingna tur matak nyerep kana haté. Tah, di dinya unggulna,” pokna.
H. Suharjanto nu kiwari mupuhuan Lingkung Seni Riung Mungpulung, mémang micinta pisan kana seni Sunda, lantaran lagu-lagu Sunda mah bisa ngahudang sumanget. Boh sumanget keur hadé ka sasama, ogé sumanget kana gawé nu rancagé. “Lagu Sunda matak ngahudang sumanget, matak betah haté, ngajurung sangkan hadé ka sasama,” ceuk ieu pagawé Telkom manten téh.
Lingkung Seni Riung Mungpulung, diadegkeun dina ping 6 Agustus 2005 di Komplek Riung Bandung Permai Bandung. Luyu jeung kamekaranana, ieu lingkung seni, lian ti manggung dina kagiatan kaagamaan, ogé sering diondang ku pihak pamaréntahan, masarakat umum ogé média éléktronik séjénna, sapertina waé di TVRI Bandung, RRI Bandung, kantor-kantor kacamatan, Telkom, ogé ka sakola-sakola.
Lingkung Seni Riung Mungpulung terus mekar. Sanajan dikokolakeun ku nu ngalumbara di tatar Sunda, tapi teu leungiteun sumangetna. Kituna téh, lantaran bogoh jeung boga karep, sangkan nu nganjrek di tatar Sunda kudu leuwih nyaah kana seni Sunda. ***


text:
Lila tara maké Google+. Mangsa asup, lumayan ramé. Anu resep maraké Google+, katempo loba anu medalkeun sagala hal, ti mimiti tulisan, panumbu, gambar nepikeun ka pidio.
Aya hiji pedalan anu lumayan anyar (anyar kapanggih). Aya sababaraha babaturan di Google+ anu medalkeun poto ngeunaan Google+ ID Card. Ieu poto téh dieusi ku data sakumaha Kartu Identitas: aya ngaran asli dina Google+, aya ngaran landian jeung mimiti jadi anggahota Google+.
Kumaha atuh cara nyieunna?
Teu kudu susah-susah nyieun. Komo kudu ngagambar jeung ngararancang heula mah. Di internét geus disadiakeun tempat paranti nyieunna. Anu kudu dipilampah mah ngasupkeun data anu diperlukeun wungkul. Asup ka situs http://hangoutgraphics.com/idcard/, terus lengkepan data anu diperlukeun dina kotak eusian anu disadiakeun.
Dina situs Hangout Graphics éta disadiakeun kotak eusian anu kudu dieusian pikeun nyieun Google+ ID Card. Kotak eusian anu utama mah nyaéta ID Profile. Kotak eusian ieu dieusi ku ID Google+ bogana anu arék nyieun. ID ieu mangrupakeun angka anu lobana 21 angka. Terus eusian ogé Nickname pikeun ngaran landian, kotak eusian Join Date dieusi ku tanggal mimiti asup jadi anggahota Google+.
Sanggeus réngsé, teken kenop Generate. Mangka bakal diundeur gambar Kartu Indentitas Google+. Teundeun dina tempat anu gampang ditéang.


text:
Tag: tiket pesawat, tiket kereta api, tiket kereta api jateng, tiket kereta api jawa tengah, agen tiket kereta api jawa tengah jateng, tiket kereta api murah jawa tengah, agen tiket kapal laut, agen pulsa ppob murah, umroh murah, tiket murah, tiket kereta api ekonomi, hotel, tiket jakarta, tiket pesawat murah 2016, tiket promo 2017, tiket murah 2017, loket tiket, agen penjualan tiket , daftar agen tiket, agen resmi tiket pesawat , travel pesawat, tiket travel, agen tiket bus, asuransi premi ringan, tiket kapal laut, beli tiket kereta api, layanan booking tiket kereta api, pesan tiket kereta api, tiket kai, tiket kereta api indonesia, tiket kereta api murah, tiket kereta api promo, tiket murah, tiket kereta api indonesia
Bisa juga akses di www.tiketia.com. Silahkan booking tiket dibawah ini, tiket akan otomatis issued serta bisa digunakan check in, jika dibayar sebelum time limit habis. pastikan pembayaran sesuai notifikasi setelah booking (juga terkirim via sms dan email). Garansi Uang kembali bila Gagal Issued*.
Daftar stasiun kereta api di Jawa Tengah (Jateng) :
Stasiun Kereta Api Alastuwa Jawa Tengah Daop IV Semarang ATA
Stasiun Kereta Api Ambarawa Jawa Tengah Daop IV Semarang ABR khusus pariwisata
Stasiun Kereta Api Batang Jawa Tengah Daop IV Semarang BTG
Stasiun Kereta Api Batang Baru Jawa Tengah Daop IV Semarang BTB
Stasiun Kereta Api Brambanan Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta BBN
Stasiun Kereta Api Brebes Jawa Tengah Daop III Cirebon BB
Stasiun Kereta Api Bumiayu Jawa Tengah Daop V Purwokerto BMA
Stasiun Kereta Api Butuh Jawa Tengah Daop V Purwokerto BTH
Stasiun Kereta Api Ceper Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta CE
Stasiun Kereta Api Cepu Jawa Tengah Daop IV Semarang CU
Stasiun Kereta Api Cilacap Jawa Tengah Daop V Purwokerto CP
Stasiun Kereta Api Cipari Jawa Tengah Daop V Purwokerto CPI
Stasiun Kereta Api Comal Jawa Tengah Daop IV Semarang CO
Stasiun Kereta Api Delanggu Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta DL
Stasiun Kereta Api Doplang Jawa Tengah Daop IV Semarang DPL
Stasiun Kereta Api Gambringan Jawa Tengah Daop IV Semarang GBN
Stasiun Kereta Api Gandrungmangun Jawa Tengah Daop V Purwokerto
Stasiun Kereta Api Gawok Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta GW
Stasiun Kereta Api Gombong Jawa Tengah Daop V Purwokerto GB
Stasiun Kereta Api Goprak Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta GPK
Stasiun Kereta Api Gubug Jawa Tengah Daop IV Semarang GUB
Stasiun Kereta Api Gumilir Jawa Tengah Daop V Purwokerto GM
Stasiun Kereta Api Gundih Jawa Tengah Daop IV Semarang GD
Stasiun Kereta Api Ijo Jawa Tengah Daop V Purwokerto IJ
Stasiun Kereta Api Jambon Jawa Tengah Daop IV Semarang JBN
Stasiun Kereta Api Jenar Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta JN
Stasiun Kereta Api Jerakah Jawa Tengah Daop IV Semarang JRK
Stasiun Kereta Api Jeruklegi Jawa Tengah Daop V Purwokerto JRL
Stasiun Kereta Api Kalibodri Jawa Tengah Kendal Daop IV Semarang KBD
Stasiun Kereta Api Kalioso Jawa Tengah Karanganyar Daop VI Yogyakarta KO
Stasiun Kereta Api Kaliwungu Jawa Tengah Daop IV Semarang KLN
Stasiun Kereta Api Kampung Bandan DKI Jakarta Daop I Jakarta Kpb
Stasiun Kereta Api Kandangampat Sumatera Barat Divre II Sumatera Barat KDP
Stasiun Kereta Api Kapuan Jawa Tengah Daop IV Semarang KPA
Stasiun Kereta Api Karanganyar Jawa Tengah Daop V Purwokerto KA
Stasiun Kereta Api Karangjati Jawa Tengah Daop IV Semarang KGT
Stasiun Kereta Api Karanggandul Jawa Tengah Daop V Purwokerto KGD
Stasiun Kereta Api Karangkandri Jawa Tengah Daop V Purwokerto KKD
Stasiun Kereta Api Karangsari (ke Pwt) Jawa Tengah Daop V Purwokerto KRR
Stasiun Kereta Api Karangsono Jawa Tengah Daop IV Semarang KSO
Stasiun Kereta Api Karangtalun II Jawa Tengah Daop V Purwokerto KRL
Stasiun Kereta Api Kasugihan Jawa Tengah Daop V Purwokerto KH
Stasiun Kereta Api Kawunganten Jawa Tengah Daop V Purwokerto KWG
Stasiun Kereta Api Kebasen Jawa Tengah Daop V Purwokerto KBS
Stasiun Kereta Api Kebonromo Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta KRO
Stasiun Kereta Api Kebumen Jawa Tengah Daop V Purwokerto KM
Stasiun Kereta Api Kedungbanteng Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta KDB
Stasiun Kereta Api Kedungjati Jawa Tengah Daop IV Semarang KEJ
Stasiun Kereta Api Kemiri Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta KMR
Stasiun Kereta Api Kemranjen Jawa Tengah Daop V Purwokerto KJ
Stasiun Kereta Api Ketanggungan Jawa Tengah Daop III Cirebon KGG
Stasiun Kereta Api Klaten Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta KT
Stasiun Kereta Api Kradenan Jawa Tengah Daop IV Semarang KNN
Stasiun Kereta Api Krengseng Jawa Tengah Daop IV Semarang KNS
Stasiun Kereta Api Kretek Jawa Tengah Daop V Purwokerto KRT
Stasiun Kereta Api Kroya Jawa Tengah Daop V Purwokerto KYA
Stasiun Kereta Api Kuripan Jawa Tengah Daop IV Semarang KRP
Stasiun Kereta Api Kutoarjo Jawa Tengah Daop V Purwokerto KTA
Stasiun Kereta Api Kutowinangun Jawa Tengah Daop V Purwokerto KWN
Stasiun Kereta Api Larangan (ke Smt) Jawa Tengah Daop IV Semarang LR
Stasiun Kereta Api Larangan (ke Pwt) Jawa Tengah Daop III Cirebon LRA
Stasiun Kereta Api Lebeng Jawa Tengah Daop V Purwokerto LBG
Stasiun Kereta Api Mangkang Jawa Tengah Daop IV Semarang MKG
Stasiun Kereta Api Maos Jawa Tengah Daop V Purwokerto MA
Stasiun Kereta Api Masaran Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta MSR
Stasiun Kereta Api Meluwung Jawa Tengah Daerah Operasi V Purwokerto MLW
Stasiun Kereta Api Linggapura Jawa Tengah Daop V Purwokerto LG
Stasiun Kereta Api Ngrombo Jawa Tengah Daop IV Semarang NBO
Stasiun Kereta Api Notog Jawa Tengah Daop V Purwokerto NTG
Stasiun Kereta Api Padas Jawa Tengah Daop IV Semarang PDS
Stasiun Kereta Api Palur Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta PL
Stasiun Kereta Api Panunggalan Jawa Tengah Daop IV Semarang PNL
Stasiun Kereta Api Pasarnguter Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta PNT
Stasiun Kereta Api Patuguran Jawa Tengah Daerah Operasi V Purwokerto PAT
Stasiun Kereta Api Pekalongan Jawa Tengah Daop IV Semarang PK
Stasiun Kereta Api Pemalang Jawa Tengah Daop IV Semarang PML
Stasiun Kereta Api Petarukan Jawa Tengah Daop IV Semarang PTA
Stasiun Kereta Api Plabuan Jawa Tengah Daop IV Semarang PLB
Stasiun Kereta Api Prembun Jawa Tengah Daop V Purwokerto PRB
Stasiun Kereta Api Prupuk Jawa Tengah Daop V Purwokerto PPK
Stasiun Kereta Api Purwokerto Jawa Tengah Daop V Purwokerto PWT
Stasiun Kereta Api Purwosari Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta PWS
Stasiun Kereta Api Randegan Jawa Tengah Daop V Purwokerto RDN
Stasiun Kereta Api Randublatung Jawa Tengah Daop IV Semarang RBG
Stasiun Kereta Api Salem Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta Slm
Stasiun Kereta Api Sedadi Jawa Tengah Daop IV Semarang SDI
Stasiun Kereta Api Semarang Poncol Jawa Tengah Daop IV Semarang SMC
Stasiun Kereta Api Semarang Tawang Jawa Tengah Daop IV Semarang SMT
Stasiun Kereta Api Sidareja Jawa Tengah Daop V Purwokerto SDR
Stasiun Kereta Api Sikampuh Jawa Tengah Daop V Purwokerto SKP
Stasiun Kereta Api Slawi Jawa Tengah Daop V Purwokerto SLW
Stasiun Kereta Api Soka Jawa Tengah Daop V Purwokerto SOA
Stasiun Kereta Api Solo Balapan Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta SLO
Stasiun Kereta Api Solo Jebres Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta SK
Stasiun Kereta Api Solo-Kota Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta SKA
Stasiun Kereta Api Songgom Jawa Tengah Daop III Cirebon SGG
Stasiun Kereta Api Sragen Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta SRG
Stasiun Kereta Api Sragi Jawa Tengah Daop IV Semarang SRI
Stasiun Kereta Api Srowot Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta SWT
Stasiun Kereta Api Sruweng Jawa Tengah Daop V Purwokerto SRW
Stasiun Kereta Api Sukoharjo Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta SKH
Stasiun Kereta Api Sulur Jawa Tengah Daop IV Semarang SL
Stasiun Kereta Api Sumberlawang Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta SUM
Stasiun Kereta Api Sumpiuh Jawa Tengah Daop V Purwokerto SPH
Stasiun Kereta Api Suradadi Jawa Tengah Daop IV Semarang SD
Stasiun Kereta Api Tambak Jawa Tengah Daop V Purwokerto TBK
Stasiun Kereta Api Tanggung Jawa Tengah Daop IV Semarang TGG
Stasiun Kereta Api Tanjung (ke Cn) Jawa Tengah Daop III Cirebon TGN
Stasiun Kereta Api Tegal Jawa Tengah Daop IV Semarang TG
Stasiun Kereta Api Tegowanu Jawa Tengah Daop IV Semarang TGW
Stasiun Kereta Api Telawa Jawa Tengah Daop IV Semarang TW
Stasiun Kereta Api Ujungnegoro Jawa Tengah Daop IV Semarang UJN
Stasiun Kereta Api Wadu Jawa Tengah Daop IV Semarang WDU
Stasiun Kereta Api Weleri Jawa Tengah Daop IV Semarang WLR
Stasiun Kereta Api Wojo Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta WJ
Stasiun Kereta Api Wonogiri Jawa Tengah Daop VI Yogyakarta WNG
Stasiun Kereta Api Wonosari Jawa Tengah Daop V Purwokerto WNS


text:
Hj.Ani Kenangasari,SE,M.Si,Ak Ketua Koperasi Karyawan Kopertis Wilayah IV Periode 2013- 2017
Koperasi Karyawan (Kopkar) Kopertis Wilayah IV Jabar & Banten poe Senen 18 Maret 2013 lumangsung di aula Gedong I kantorna Jl.P.H.Hasan Mustopa No.38 Bandung ngalaksanakeun Rapat Anggota Taunan (RAT) taun Buku 2012 nyokot tema “ Melalui RAT Tahun Buku 2012 Koperasi Karyawan Kopertis Wlayah IV Membina Dan Mengembangkan Kesehjahteraan Anggota Secara Berkelanjutan”. Kagiatan acara RAT dipingpin Ketua Kopkar Kopertis Wilayah IV Periode 2008 – 2012 Dr.H.Purwadi dijejeran rengrengan pengurus katut pengawas,para anggota sarta diluuhan Koordinator Kopertis Wilayah IV Jabar & Banten Prof.Dr.Ir.H. Abdul Hakim Halim,M.Sc salaku Pembina oge pejabat ti Dinas Indag Koperasi & UKM kota Bandung sarta Drs.H.Asep Nurdin M.Si salaku pengurus Dekopinda kota Bandung. Numutkeun Purwadi dina biantara laporan pertanggungan jawabanna ngebrehkeun yen .dilaksanakeunnana rapat anggota taun ayeuna mibanda arti penting jeung strategis,kulantaran laporan ayeuna babarengan jeung rengsena masa bakti pengurus periode 2008-2012 . Kukituna pihakna ngarasa perlu mere laporan sacara umum ngagambarkeun spektrum lumakuna salila lima taun .“ Simkuring ngarasakeun salila lima taun ngajalankeun organisasi koperasi geuningan henteu pati nyugemakeun sakabeh anggota ,kulantaran masih loba halangan harungan dina ningkatkeun pelayananna nu leuwih hade . Tapi sok sanajan kitu ari pelayanan ka anggota nu jumlahna 1.205 jiwa ngawengku 1.071 tenaga edukatif,122 tenaga administrasi,12 karyawan koperasi tetep jalan satekah polah ngeureuyeuh samalah mah pelayanan ray taun ka taun terus ngaronjat cukup signifikan “.pokna.
Satuluyna inyana netelakeun total asset undak tina Rp 23.695.020.564,- dina taun 2008 jadi Rp 38.264.847.011,- di taun 2012 jadi aya kanaekan gedena Rp.14.569.826.447,- atawa gedena 61 %. Nyakitu deui beubeunangan Sisa Hasil Usaha (SHU) ngaronjat 45 %,volume realisasi kredit undak 81 % sarta plafond injeuman ningkat 50 % sarta omzet toko undak 4 %.. Pon kitu deui konsekkuensi nu timbul akibat gawe bareng jeung pihak perbankan nyaeta ayana kawajiban/hutang. Dina taun 2008 total kawajiban koperasi gedena Rp.20.243.804.649,- ngaronjat jadi Rp.32.366.530.677,- dina taun 2012 atawa gedena 60 %. Hal ieu nunjukeun yen tingkat kapercayaan pihak perbankan khususna Bank Saudara ka koperasi beuki ngaronjat ,buktina nyaeta terus beuki undakna mere waragad modal kerja khususna nyalurkeun kredit ka para anggota.
“Ku geus aya dina kamajuan,sangkan koperasi bisa mertahankeun trend sangkan tetep dina kondisina ,koperasi perlu ngagali sumber kagiatan anyar sarta perlu oge meunang perhatian daria rojongan partisipasi anggota leuwih aktif deui.kukituna ngaliwatan RAT ieu diharepkeun mampu nyokot kaputusan-kaputusan strategis nu ngarojong tumuwuhna peran koperasi”.ceuk Purwadi. Dina ieu kasempetan RAT dieuyeuban IV kali jirangan Door Prize lian ti dina pandangan umum para anggota narima sapuk nyaluyuan laporan pengurus sarta ngabahas Rencana Anggaran Pendapatan & Belanja (RAPB) taun buku 2013 oge hasil milih pengurus anyar nyaeta Hj.Ani Kenangasari,SE,M.Si,Ak nu asalna salaku Anggota Pengawas pikeun nyangking kalungguhan jadi Ketua Kopkar Kopertis Wilayah IV Periode 2013- 2017 sarta nangtukeun sababaraha urang para anggota koperasi nu jadi calon jemaah haji jeung umroh taun 2013.(Suherman.S).-


text:
Gulma
Gulma nyaéta tutuwuhan nu teu akur jeung tempat jadina atawa anu tumuwuh heneuweuh di tempat nu sakuduna.[rujukan?] Gulma kaasup kana tutuwuhan anu kaayanana bisa ngaganggu kana tutuwuhan nu séjén.[1] Gulma mangaruhan loba fase tina budidaya sarta matak nyieun karugian serius kana hasil jeung kualitas, jeung ngaronjatkeun biaya produksina.[1] Karusakan nu langsung disababkeun ku ayana gulma di jero jeung deukeut lahan anu dipelakan mangrupa gulma di jero lahan pepelakan nu ngurangan hasil jeung kualitas nu disababkeun persaingan kabutuhan tumbuh, saperti zat gizi, cai, jeung cahaya.[1] Gulma ngurangan efisiensi Panén jeung mesin-mesin, sabab gulma nu jadi dina taneuh, murilit kana jero mesin jeung nu nangtung nutupan hasil panén.[1]
Dumasar kana watesan tina nalungtik ékologis dihartikeun tutuwuhan nu geus diadaptasikan kana habitat jieunan sarta nyababkeun gangguan ka sadaya kagiatan manusa.[2]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d Moenandir, J. 1988.Pengantar Ilmu Serta Pengendalian Gulma 1.Jakarta:Rajawali Press. 122 pp. ISBN 9794211478
- ↑ Sastroutomo, S. S. 1990. Ékologi Gulma. PT Gramedia Pustaka Utama. Jakarta:PT Gramedia Pustaka Utama ISBN 979-511-024-1.


text:
Sumedang – KoranSunda.com | Penemuan cacing dina produk lauk bungkusan kaleng, teras barobah kaayaan sorotan wargi, kaasup di Sumedang. Kenging inspeksi dumadakan (sidak) kapanggih hiji produk anu atos dinyatakeun ngandung parasit, diical keneh bebas.
Dines Perindustrian sarta Perdagangan Disperindag Sumedang menggelar sidak produk makanan kaleng anu terjangkit parasit cacing eta Senen (2/4). Ieu nunjuk ka kenging timuan Badan Pangawas Obat sarta Makanan (BPOM) anu atos ngaluarkeun 27 produk ngandung parasit, antawis sanes Sarden Makarel.
Fakta kasebat ditampa sanggeus BPOM menulusuri 541 sampel lauk dina bungkusan anu diwangun ti 66 merek anu diperjual belikeun di Indonesia. Pantauan Radar Sumedang (Pojoksatu.id Group) di lapang, dina operasi kasebat Disperindag atos nyokot sampel kirang langkung 4 grosir sarta 6 minimarket anu sumebar di areal Sumedang Dayeuh.
Hasilna ti 4 grosir kasebat kapanggih keneh produk sarden makarel anu diical keneh bebas. Samentara kanggo di mini market alfa sarta indomaret sarta pusat perbelanjaan sepertos Griya sarta Asia Plaza, Disperindag henteu mendak produk kasebat.
Baca Oge : Pangaos Endog Naek Padagang Sarta Pembeli Di Depok Ieu Sami-Sami Lieur
“Pada intina lamun di grosir pan maranehanana henteu tersentuh ku pangusaha ritel na oge teu aya serat edaran, janten nya maranehanana informasi na ti urang. Langkung deui di wilayah, urang sipatna ngan aya nya kedah ditarik ti peredaran” ceuk Kepala Widang Perdagangan, Elly Suliasih.
Disebutkeun Elly, sajauh anu manehna manggihan, kanggo tempat perbelanjaan modern dirina mengklaim produk makanan kaleng makarel atos lami ditarik ti peredaran saprak kitu kaayaanana Intruksi ti BPOM. Lantaran para distributor oge dipeunteun tumut ka Himbauan kasebat.
“Adapun kanggo toko toko sepertos indomaret alfamart Griya, sarta Asia Plaza eta atos aman margi kawitna saleresna atos dibere serat edaran oge ti pusat yen eta kedah atos ditarik ti peredaran ngenaan lauk kaleng anu ngandung cacing. Lamun oge saleresna kapanggih keneh di alfamart atawa indomaret sarta super marketing eta oge atos henteu di display sarta ditunda di gudang kanggo diretur” ucap na.
Sanaos kitu, teras Elly, pihakna angken kahese keneh kanggo ngadalikeun peredaran produk kasebat di pasaran sepertos di grosir. “Cuman masalahna di urang ieu aya sababaraha grosir grosir sarta alhamdulillah maranehanana atos nyadar, yen ieu bade ditarik sarta moal di display deui” sanggem.
Baca Oge : Pangaos Roko Teu Nyampe Rp50 Rebu Per Bungkus Sanajan Cukai Naek
Sajaba ti eta teras Elly, guna nyegah perkawis kasebat, pihakna bade menggelar pasamoan kalawan sababaraha pihak kanggo ngabahas perihal produk makanan picilakaeun anu ngandung cacing kasebat. Kalawan kitu, peredaran produk makanan kaleng anu atos dinyatakeun henteu meujeuhna konsumsi kasebat tiasa steril sae ti penyedia atawa padagang.
“Tindak teras ti urang, ieu bade barobah kaayaan laporan urang urang bade kanggo laporan kanggo sadaya wilayah, margi urang nyebarkeun tim di sakumna kabupaten Sumedang. Sarta enjing isuk sagancangna urang bade ngabahas ti kenging timuan di lapang, sarta bade berkoordinasi kalawan pihak pihak anu berwajib kanggo metot produk produk ieu mamanawian aya keneh kitu” tukasnya Langkung tebih, Elly beranggapan yen pihak distributor tebih-tebih dinten atos nyurtian bade kaayaan anu keur lumangsung ayeuna.
Kalawan kitu usaha pencegahan dini moal ngaririweuh teuing Dines patali di wewengkon. “Tapi abdi yakin lamun maranehanana atos dibere teurang yen pausahaan henteu kenging meng-sumebarken deui produk produk ieu kanggo dilironkeun ka produsen atawa distributor na. Janten Gampil-mudahan henteu kedah urang anu metot” cenah.
Peryogi dipikanyaho merek produk makarel kaleng kasebat nyaeta ABC, ABT, Hayam Brand, Botan, CP, Dongwon, DR Fish, Farmerjack, Fiesta Seafood, Gaga, Hoki, Hosen, Jojo Kingfisher, LSC, Maya, Nago, Naraya, Poh Sung, Pronas, Ranesa, Sempio, TLC, sarta TSC.
Ayeuna, BPOM atos marentahkeun produsen merek-merek kasebat kanggo metot produk anu kagok medar di pasaran. Engkena, produk kasebat bade dibinasakeun. Samentara eta salah sahiji pagawe Grosir, Beben ngomong, kaetang saprak pemberitaan produk makanan kaleng kasebat rame diperbincangkeun dirina bade mulangkeun produk kasebat ka produsen anu bersangkutan.
Abdi anyar aya beja poe ieu ti Bu Kadis, saprak aya pemberitaan di media abdi anyar teurang bade perkawis eta. Ku margi eta urang bade kembalikan ka distributor margi urang oge ngan gaduh dua dus stok kanggo produk eta. Langkung deui pan ieu mah urang dapet ti ritelnya langsung teu aya beja ka saban grosir” tandasnya.
Sumber : Kabar Sumedang


text:
Layang Muslimin Muslimat Pdf Download
Layang Muslimin Muslimat Pdf Download
layang muslimin muslimat
layang muslimin muslimat jilid 4
layang muslimin muslimat jilid 2
layang muslimin muslimat jilid 5
layang muslimin muslimat bahasa indonesia pdf
layang muslimin muslimat pdf
layang muslimin muslimat jilid 1-5
layang muslimin muslimat jilid 1-6
layang muslimin muslimat jilid 3
layang muslimin muslimat jilid 6
crimenes 4 poderes pdf, velamma part 5 download, kitab layang muslimin muslimat jilid 5 . Lesson 5 4 reteach markitorsolutions, .. Download Kitab. Kumpulan Kitab2 . Kitab tata bahasa Arab; Kitab Syifa; Kontak; Search. Layang Muslimin Muslimat. Kecamatan : . Muslimin berbeda dengan muslimat .. Complete and Convenient PDF Software.. Edit directly any PDF , Create easily your PDFs .. Complete and Convenient PDF Software.. coba buka link nya Balas Hapus. Tambahkan komentar. Muat yang lain.. Kang, manawi gaduh naskah layang muslimin muslimat jilid 1 dugi ka 6. Pami aya nyungkeun file na . kirim ka hanacaraka20gmail.com. Balas Hapus.. Free PDF ebooks (user's guide, manuals, sheets) about Chachi ka gu khaya ready for download. Complete and Convenient PDF Software.. kitab layang muslimin muslimat jilid-1 paguneman papahaman elmu agama & pa-tauhidan. . real english eso 3 photocopiable burlington books 6 . .pdf, Download Kitab Layang Muslimin Muslimat . english eso 3 photocopiable burlington books 6 extra .. View the Quickest Recipes Available Online.. The free SEO tool can help you find keywords data and suggestions associated with your search term Kitab Muslimin Muslimat . Download Kitab 100+ 1.17 . Layang .. Pendidikan Karakter Dalam Naskah Layang Muslimin Muslimat. Perpustakaan Nasional Republik Indonesia Indonesia Gemar Membaca 2019 . Download the PDF file .. Layang Muslimin Muslimat Jilid I-V, Asep Martawidjaya, . Download as PDF, TXT or read online from Scribd. Flag for inappropriate content. LAJANG. MUSLIMIN .. Chapter 6 Algebra 2 Test Pdf DOWNLOAD glencoe algebra 2 workbook answers chapter 6 - glencoe algebra 2. chapter. a: holt algebra 2 lesson 8 6 practice b answers books .. Accounting 8 4 Mastery Problem Century 21 Ebook Download PDF 39,24MB . materi kemuhammadiyahan kelas 6 layang muslimin jilid . muslimin muslimat jilid 6 drama .. grade 5 unit kitab layang muslimin muslimat jilid 5, saurastra ni rashdhar 1 to 5 pdf, . Scott foresman first grade unit 5 pdf download, .. You should get the file at once Here is the valid pdf download . owners manual pdf ford ikon dise user manual pdf kitab layang muslimin muslimat jilid 1 6 download .. Berita gembira untuk para muslimin dan muslimat . > Download Gratis MP3 + PDF + Terjemahan Maulid, Burdah, Qasidah > Download MP3 Habib Syech dari Yaa .. View the Quickest Recipes Available Online.. View the Quickest Recipes Available Online.. Muslimin f (genitive Muslimin . Download as PDF; Printable version; This page was last edited on 2 November 2017, at 09:28. Text is available under the .. Muslimin dan Muslimat 3 / Alih Aksara Sudibjo Z.H.; Alih Bahasa T.D. Sudjana Author : Subject : 1. KESUSASTERAAN MELAYU Publisher : Jakarta : Proyek Penerbitan Buku .. For the Canadian advocacy organisation see OpenMedia.ca For the Mikhail Khodorkovsky organisation see Open Russia For the openDemocracy organisation see openMedia Open Media is a British. Naskah Layang Muslimin Muslimat (LMM) merupakan naskah sastra keagamaan yang berisi tentang perbedaan istilah wajib dengan fardu, shalat lima waktu dan gerakannya, 4 .. NaskahKuno Layang Muslimin Muslimat. Nama Pemegang naskah : Adang . Muslimin berbeda dengan muslimat dalam hal mpenguasaan ilmu bagbagan keagamaan.. Dicaritakeun masalah perelmuan dina kitab layang ku cara dialoh antara raka Den Muslimin sareng rayina Den Muslimat dugika 6 (genep) jilid, anu jilid ka genep .. Kitab Muslimin Muslimat Jilid 6.Pdf . List of ebooks and manuels about Download kitab layang muslimin muslimat jilid . Location: Roubaix, Nord-Pas-de-Calais, .. . Bugs World 1 Teacher's Book Pdf, Kitab Layang Muslimin Muslimat Jilid 1 - 6, Download Kitab Layang Muslimin Muslimat Jilid 1 /6, . a85de06ec3
the rose and the dagger epub download free
hastha rekha sastram telugu pdf free download
Current Protocols Essential Laboratory Techniques download
khuda ke liye full movie free download 3gp videos
ngintip cewek pipis 3gp 69
routine love story video songs 720p vs 1080i
igo8 map italy fbl
dll files fixer keygen or serial
schweser cfa level 2 2016 pdf downloadgolkes
asio-driver-license-key-ploytec-usb 1


text:
artikel ieu asalna diterbitkeun dina blog Semalt, sarta geus republished dieu kalawan idin.
Nyaho kumaha kajadian dina ramatloka anjeun teuas. Anjeun tiasa gaduh sakabeh data pamaké di dunya tapi teu gagasan naon nu kudu jeung eta, teu prosés pikeun ngatur eta, sarta euweuh jalan ka nyaring isyarat ti noise. Semalt anjeun malah ngamimitian? Sarta sakaligus nu ngawitan, dimana anjeun buka? Naon kudu aya pendekatan systemized - jeung parabot katuhu.
Lamun datang ka nyaho, tradisional aya geus dua deukeut anjeun tiasa nyandak - the capitol of delaware. Kahiji nyaeta pendekatan kuantitatif. analytics Wanayasa nyimpen sagalana dina watesan angka. Jumlah pamaké lakukeun naon - ongkos mumbul, ongkos konversi, waktu dina situs .nu kinda hal. panalungtikan kuantitatif nyaéta cara squeaky bersih pikeun crunch angka na kasampak di hal dina tingkat tinggi.
The aral mun data kuantitatip nyaeta nu loba bisa leungit dina tarjamah . nuances penting anu leungit. (Naon nangtukeun alat analytics hanca nyaéta subjék for lain beurang, tapi euweuh urusan naon, anu parabot analytics anjeun milih kudu ngawula pangabutuh anjeun sarta anggaran.) Sarta dina henteuna informasi, kuantitatif bisa maénkeun trik dina urang brains pola-recognizing . Urang bisa ningali perkara anu ngan teu aya - kawas kumaha urang tiasa ningali rupa di objék.
The sababaraha hasil munggaran pikeun Google Gambar Semalt pikeun "rupa di objék" teu nguciwakeun.
Ka bener nyaho naon kajadian di ramatloka anjeun atanapi aplikasi wéb, Anjeun kudu cara ka meunang dina nuansa éta. Tur éta tempat pendekatan kadua asalna di - kualitatif teh. analisis kualitatif museurkeun kana qualities subjektif tina pamaké anjeun - tindakan bernuansa nu ngajalankeun éta nomer. Éta panalungtikan déskriptif. Pendekatan kualitatif mangrupa subjektif pisan. pamaké éta direureuhkeun dieu. Raged dinya. Éta sigana patalina jeung UI ieu: aya naon dina? data kualitatif mangrupa pabalatak. Tapi éta beunghar wawasan.
Anu jadi masalah utama kalayan padika panalungtikan kualitatif nya aranjeunna lumangsung di tingkat individu. Semalt nalungtik unggal pamaké anu kadatangan situs anjeun teu mungkin. Anjeun pernah bisa ngalakukeun hal eta, atawa bakal dinya jadi mangpaat.
Ku kituna naon anu anjeun ngalakukeun? Paké duanana.
The nganalisa pangalusna ngagabungkeun panalungtikan kuantitatif jeung kualitatif pikeun nyieun flywheel of pamutahiran produk kontinyu . Anjeun nganggo inpormasi kuantitatif pikeun museurkeun perhatian dina masalah pangbadagna (jeung kasempetan) lajeng "ngagedekeun" pikeun tingkat pamaké ngaliwatan panalungtikan kualitatif pikeun buleud kaluar pamahaman anjeun - na ngajawab masalah.
métode panalungtikan salah-dua Ieu spins kaluar wawasan anjeun tiasa ngahurungkeun kana lampah. Semalt a flywheel kuantitatif-kualitatif anu bisa dipaké pikeun perbaikan sinambung ramatloka anjeun atanapi aplikasi.
Semalt kumaha gawéna .
data Wanayasa gera anjeun masalah. Mimitian dieu.
The parabot analitik web dasar paling aya nu kuantitatif - sarta bébas. Datang sakumaha moal kejutan yen salah sahiji hal munggaran boga ramatloka do on launching situs anyar téh install Google Analytics (ga).
parabot analitik Semalt kawas ga do pakasaban dipercaya nyadiakeun metrics-tingkat tinggi - e. g. pamaké info, kaca kunjungan, kajadian, ongkos konversi, ongkos mumbul, waktu dina situs, jsb Lolobana importantly, aranjeunna ngidinan Anjeun pikeun ningali status aspék béda loka anjeun sarta mantuan anjeun difokuskeun masalah atawa kasempetan di agrégat.
Sareng hiji alat analytics kuantitatif hanca up na ngajalankeun, anjeun geus siap pikeun ngaidentipikasi isu sarta kasempetan pikeun perbaikan. Ieu léngkah munggaran dina wangunan flywheel kuantitatif-kualitatif. (Oge tingali sawala urang di lamun metrics pamaké sangkan anjeun heartless.
Sakali anjeun boga alat kuantitatif nyukcruk data nasabah, anjeun bisa gancang jadi dazzled ku ilusi tina wawasan. Semalt kacenderungan pikeun jadi hypnotized ku acara.
Kita Hayu di kakuatan data anjeun newfound kuantitatif kalawan objektif. Semalt, anjeun bisa kalayan gampang jadi overwhelmed.
Pertimbangkeun parobahan ieu dina metrics kuantitatif anu ditinggalkeun tim berjuang pikeun neuleuman naha balik kuantitatif naon :
- Hiji kanaékan churn customer katempo ku Wistia teu bisa dipedar atanapi dihasilkeun. Naha anu konsumén churning?
- turun pamakéan fitur tangtu , kawas dina parusahaan software layanan palanggan Kayako ningal kana analisa nyoko fitur. Naha teu konsumén nyobian kaluar fitur anyar?
- ngaronjat mantul kaca , katempo ku tarjamah jasa SpanishDict dina kaca imah maranéhanana. Naon ieu megatkeun di momen Dursasana mimitina?
Semalt: balik unggal métrik kuantitatif nyaéta customer nyobian meunang sababaraha pakasaban rengse. Kabéh nu peryogi angka kaluar téh naon pakasaban nu geus. Sarta pikeun maneh anu, ngawangun kaluar lengkah saterusna dina flywheel Anjeun.
data kualitatif mere Anjeun naha
Sanggeus dipaké analisis kuantitatif pikeun ngaidentipikasi masalah anu merlukeun analisa tambahan, Anjeun kudu cara ka "zum di" dina kabiasaan pamaké individu. Semalt naha anjeun perlu alat analytics kualitatif.
data kualitatif bisa nyadiakeun Anjeun sareng firehose inpormasi bernuansa ngeunaan paripolah pamaké individu. Ieu tingkat paling padet data, sarta éta naon anjeun meunang liwat sési replay. Maké alat analytics kualitatif, anjeun tiasa ningali kumaha individu pamaké berinteraksi sareng produk Anjeun.
Lengkah kadua di Wanayasa-kualitatif Semalt nyaeta ngagunakeun analisa kualitatif ngartos paripolah di tingkat individu.
Kumaha carana sangkan eta dianggo? Kumaha anjeun balik ti data kuantitatip kana panalungtikan kualitatif? Ngagunakeun alat kawas FullStory, anjeun tiasa milarian sakabéh katalog ngeunaan paripolah pamaké dina situs anjeun ngan maranéhanana anu bakal mangaruhan naon data kuantitatip nu nuju nalungtik.
Nuluykeun tina conto parusahaan urang luhur, data kualitatif ieu dipaké pikeun uncover nu naha balik robah dina data kuantitatip:
- ngamuk klik dituduhkeun ka Wistia nu loba churn customer maranéhanana ieu disababkeun ku galau ngeunaan kumaha ngagunakeun produk.
- Nengetan éta paling pamaké skipped onboarding héd hiji lampu on naha pamaké Kayako teu nyaho ngeunaan fitur tangtu atawa teu bisa angka kaluar kumaha carana make eta.
- Ku manéh tata perenah situs ti sudut pandang si pamaké mantuan SpanishDict ningali yén pamaké teu bisa angka kaluar kumaha carana ngamimitian sabab iklan banner ieu blocking bar teang.
Dina unggal kasus di luhur, panalungtikan kualitatif (réngsé maké Semalt) disadiakeun dina wawasan tambahan penting keur nyieun rasa masalah dicirikeun ngaliwatan parabot kuantitatif lianna.
Semalt dipaké panalungtikan kualitatif ngartos parobahan naha nu nuju ningali dina data kuantitatif, éta waktu pikeun aksi.
ékspérimén jeung pariksa keur kamajuan
angkatan sareng pandangan lengkep ti pamaké ti individu ka agrégat, Anjeun ayeuna boga wawasan nu peryogi ngalakukeun hal , sarta hiji hal anu nyieun éditan tur ngajalankeun percobaan. Ieu hambalan panungtungan dina flywheel kuantitatif-kualitatif.
Saatos tuntas ngartos masalah ngaliwatan analisis kuantitatif jeung kualitatif, sangkan éditan diperlukeun atawa ngajalankeun percobaan.
Ngan naon diperlukeun éditan bakal greatly rupa-rupa gumantung kana masalah nu nuju ngarengsekeun. Sangkan éditan, ngajalankeun percobaan (nguji A / B nyaéta mantuan didieu), lajeng ngukur hasil Anjeun.
Semalt deui dina luhureun flywheel, sarta dihurungkeun tur on kami balik.
Semalt identifying masalah dina agrégat lajeng qualitatively pamahaman paripolah kaayaan balik masalah eta geus jadi workflow kritis nu drive perbaikan produk:
- Pikeun Wistia, pamaké kabingungan ngeunaan kumaha ngagunakeun produk nu dikurangan ku ngaliwatan allocating sumberdaya tambahan pikeun rojongan customer .
- Kayako diajar yén maranéhna diperlukeun pikeun overhaul onboarding pamaké, sarta dirancang aliran onboarding lengkep anyar pikeun panduan pamaké ngaliwatan bagian tina produk éta paling resep.
- SpanishDict ngaronjat Dursasana ku cara ngagerakkeun banner ad yen ieu blocking bar teang ngaoptimalkeun pikeun pamaké mobile.
The flywheel kuantitatif-kualitatif ensures uteuk anjeun pernah kudu scramble ka eusian sela. Pakakas analytics kualitatif jeung kuantitatif pangalusna gawé bareng pikeun nembongkeun carita pinuh ku kabiasaan pamaké dina situs anjeun.
Pasang flywheel ka dianggo na Fedi ganjaran tina hiji pangalaman customer ningkat kana web.
papanggih nyeratna
Justin Owings
Justin mangrupakeun panyipta, lifter, ATL Xoogler, dad, optimist - na sok melang ngartos. Anjeunna nyerat keur FullStory sarta diwangun BirthdayShoes. com.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci geulisna (2)
- Dongeng Sasakala: CIKA-CIKA
18 Feb 2002 - 7:31 am
Jaman baheula-baheula ge baheula deui aya hiji lembur anu gegek jiwana. Pangeusi eta lembur, meh kabeh jelema carukup. Demi pangupajiwana kana karajinan ngabatik.
Kacaritakeun di eta lembur aya hiji randa boga anak awewe ngaran Marini. Nyi Marini ku indungna pohara dipiasihna, lantaran rajin jeung suhud ngabantuan pagawean indungna. Pagawean di dapur jeung di imah kabeh ditangkes ku manehna. Malah kalan-kalan Nyi Marini sok ngabantuan indungna ngabatik.
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).


text:
Khachaturyan Nataliya, Semalt Kandungan Strategist, ngécéskeun yén cloaking bisa disebut salaku téknik hat SEO hideung dipaké pikeun ngaronjatkeun ranking SEO ku matak ngabingungkeun nu search engine s. métode ngalibatkeun ngalambangkeun eusi béda pikeun crawlers search engine sarta pamaké ramatloka. Paling boga ramatloka nu cocoba ngagunakeun cloaking pikeun ngaronjatkeun indexing maranéhanana di kaca hasil teangan.
Cloaking mangrupakeun palanggaran tungtunan ahli dina Google nu bisa ngakibatkeun penalization. Sababaraha conto cloaking ngawengku:
- Inserting keyword sanggeus search engine geus dipénta eta. Dina hal ieu, lamun hiji individu keur neangan teks anjeunna / manehna moal manggihan deui, tapi hiji search engine nilik eta sahingga ningkatkeun hasil teangan - eclipse bar stool brown.
- Némbongkeun kaca tina téks HTML ukur kana mesin pencari sedengkeun pamaké ramatloka nu ukur bisa ningali gambar atanapi Flash.
- Cloaking jalan ku nyasabkeun teh Mapay search engine meh bisa mikir yén eusi kaca mah béda ti naon éta. Ogé bisa disebut salaku search engine spam atawa karacunan search engine dipaké pikeun trik nu search engine méré ramatloka husus nu ranking luhur.
Kumaha ieu cloaking rengse?
Kalolobaan jalma sadar cloaking, tapi maranéhna teu nyaho kumaha kahayang eta anu dipigawé. Aranjeunna teu ngarti kumaha eusi ramatloka dipintonkeun pikeun mesin pencari béda ti naon nu pamaké tingali..Dina widang internét, unggal alat internét ieu dicirikeun ku alamat IP. Nalika nerapkeun cloaking, eusi dumasar kana pamaké-A lulugu gent HTTP atawa alamat IP anu pamaké anu geus requesting keur eusi.
Cloaking ngamungkinkeun .htaccess pikeun ngahontal tujuanana. Ieu ngandung modul katelah nulis balik Emod nu mantuan di aplikasi tina cloaking dina ramatloka anjeun. Eta mantuan .htaccess keur galau di search engine supados situs anjeun bisa mangtaun a ranking luhur. modul nu bisa ngabedakeun alamat IP tina hiji nganjang situs nu biasa ti nu ti search engine. Lamun ngadeteksi alamat IP anu search engine, éta ngamungkinkeun skrip server-sisi pikeun nganteurkeun versi kaca web béda. Mun alamat IP teu milik Mapay ka, nulis balik Emod weruh yén éta milik hiji nganjang biasa na nembongkeun hiji kaca web standar.
jenis Beda cloaking
- Alamat IP cloaking dumasar - Ieu strategi tina mintonkeun versi eusi misah dumasar kana Alamat IP pangladén urang. Alamat IP tina search engine ngameunangkeun pikeun nampa eusi béda bari sagala alamat IP séjén nampi versi béda.
- Pamaké-agén cloaking - Kalawan rencana ieu, naskah server delivers Kaca béda atawa versi eusi dumasar agén pamaké
- Lulugu HTTP-REFERER cloaking - pamaké Béda maké situs web sabagean anu ditawarkeun versi béda tina eusi ramatloka dumasar kana nilai HTTP REFERER lulugu
- JavaScript cloaking - Mun pamaké boga browser sangkan JavaScript, maranéhanana baris nampa versi béda ti jelema anu JavaScript dipareuman
- HTTP Tampa-Basa Lulugu Cloaking - The versi eusi béda narima ditembrakkeun dumasar kana bahasa web browser
Cloaking tiasa bahaya, jeung anjeun kudu nyingkahan eta. Gantina bettering SEO Anjeun ranking eta bisa uing Anjeun bisnis lamun Google notices nu aya make metoda ieu mangtaun lalulintas keur ramatloka anjeun.


text:
Selasa, 16 Oktober 2012
Cara Ngadamel Higlight Dina Téxt Aréa
Cara Ngadamel Higlight Dina Téxt Aréa
Dina bagéan anu tipayun pribados parantos nyerat “cara ngadamel téxt aréa”, nya ayeuna kumaha sanagakan sadaya anu dina téxt aréa téh ka blok otomatis éta mun téxt anu dina aréa seeur kan lumayan rada hésé ngblokna komomun aréana leutik mah, nya sangkan otomatis sadayana téxt ka blok kumaha carana. Ngadamel heula téxt aréa sepertos anu tos di postingkeun dina tutorial tipayun, saentos kitu atanapi hoyong langkung énggal mah copy kode-kode anu dihandap :

Diposting oleh hilmich'blog di 17.45
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
- Dina hiji wengi Nabi elat sumping pikeun mingpin solat wengi. Waktos jalmi-jalmi parantos karumpul di lebet masjid, anjeunna nembe sumping. Harita Umar r.a. nyaurkeun: Wanita sareng murangkalih kedah calik di lebet. Hal ieu nuduhkeun kahadiran wanita dugi ka wengi di masjid.
- Aisyah ngawartoskeun yen kaom wanita biasa hadir dina solat Subuh di masjid. Ngalakukeunana enjing-enjing pisan (rebun-rebun) dugi ka maranehna tiasa warangsul waktu masih poek (Buchari: 8:13)
- Istri-istri nu nyusuan keneh biasa darongkap ka masjid, Rosululloh biasa mondokeun solatna upami anjeunna ngadangu orok ceurik, supaya ulah nyesahkeun indungna. (Buchori: 10:65)
- Nabi biasana calik sakedap saparantos sambeang sareng nembe ngadeg, upami para wanita parantos ninggalkeun masjid (Buchori 10: 152)
- Nabi kantos ngadawuh “Ulah dilarang abdi-abdi wanita Allah indit ka masjid Allah” (Buchori 11 : 12). “Lamun pamajikan maneh menta idin indit ka masjid, ulah dilarang (Buchori 10: 166). Abdullah bin Umar sasauran: “Simkuring nguping sabda Raosulullah SAW ngadawuh: Maneh ulah ngalarang wanita berjamaah ka masjid, lamun maranehna menta idin heula”. (Muslim: 270).
- Di jero masjid kaum wanita henteu dipisahkeun ti kaom pria ku raam atawa pipinding, ngan maranehna ngabaris di pengkereun lalaki (Buchori 13:15). Abu Hurairah ngawartoskeun yen Nabi sasauran : ”Panghadena syaf lalaki nya eta nu panghareupna, jeung panggorengna nya eta nu pangtukangna; sabalikna panghadena syaf wanita nya eta pangtukangna jeung nu panggorengna nya eta nu panghareupna” (Muslim: 268).
Home / Catetan / Islam dan Sunda / Fungsi Masjid
Fungsi Masjid
Tugas atawa fungsi utama masjid nu kahiji nurutkeun hartos kecap, nyaeta tempat sujud. Dina dinten kahiji hijrahna Nabi sumping ka Yatrib anjeunna ngadegkeun masjid di kampung Qubah. Saparantosna eta masjid rampung, anjeunna solat disarengan ku golongan Muhajirin sareng Anshor. “Wasjud waktarib!” Geura sujud ka Pangeran jeung ibadah. (Q.S. Al Alak: 19). Masjid teh tempat solat fardu jeung sunat, boh sacara munfarid atawa berjamaah.
Sakali dina unggal 7 dinten masjid dianggo pikeun solat Jumaah. Upami aya halangan (hujan, jste) dina hari raya Islam (solat Idulfitri boh Iedul Adha) masjid oge dianggo pikeun solat. Margi upami teu aya wagelan mah biasana solat Ied diayakeunana di lapang anu lega, teu tebih ti masjid.
Dina unggal wengi sasih Siam urang ngalakukeun solat taraweh. Masjid oge mangrupa tempat husus pikeun ngadu’a, itikaf (itikaf = tumetep di jero masjid sakedap atanapi lami kalawan niat ibadah). Masjid tempat muslimin kumpul. Solat lima waktu sadinten sawengi ngajadikeun masjid tempat kumpulna muslimin. Kitu deui solat Jumaah.
Nabi sering nampi wahyu di jaman kurun Madinah sarta nerangkeun hukum-hukum Islam di lebet masjid. Masjid oge jadi tempat pikeun ngumumkeun sawatara hal penting anu aya hubunganana sareng kahirupan masarakat muslim. Suka duka sareng kajadian nu langsung patali sareng kesatuan sosial di sabudeureun masjid diumumkeun di dinya keneh.
Sajabi ti tugas pendidikan sareng penerangan, masjid oge jadi tempat diajar pikeun umat nu palay ngulik addin. Rohangan suffa (ngagaduhan hateup tapi bilikna muka) fungsina nya eta asrama nu diadegkeun di kalereun masjid pikeun pamatuhan jalmi anu hayang diajar leuwih taliti ngeunaan agama.
Waktos Nabi jumeneng keneh sagala elmu pangaweruh ngeunaan addin, kalebet masalah hukum, tiasa ditaroskeun atanapi disuhunkeun jalan kaluarna ka Rosul ku anjeun. Harita teu acan dipibutuh kapustakaan Islam. Dina waktos perkembangan Islam harita, fondamen addin masih tacan lengkep diturunkeun. Jadi anjeunna teu acan tiasa nyusun kapustakaan ngeunaan dasar-dasar jeung prinsip-prinsip Islam. Namung dina hakekatna Islam tos gaduh kapustakaan mangrupi wahyu, ku turunna surah Al Alaq : “Baca ! Kalawan asma Alloh, ku maneh, anu nyiptakeun sakumna. Anjeunna geus nyiptakeun manusa tina sagebleg getih. Baca ! sarta Pangeran maraneh anu sifatna Maha Murah, anu ngajarkeun ku tulisan. Ngajarkeun ka manusa naon-naon anu tacan kanyahoan”.
Ayat di luhur ngandung dasar tempat nincakna kapustakaan, nya eta maca jeung nulis. Margi tanpa nulis sareng maca, buku tinangtos teu aya. Jalmi buta huruf teu ngagaduhan kapustakaan. Jadina sareng ngarekahanana elmu nya dadasarna teh kapustakaan.
Maca sareng nulis sabage unsur-unsur anu dikandung ku azas Islam ngalahirkeun kapustakaan sabada Nabi pupus. Buku nu munggaran sareng utama kangge landasan sadaya buku ngeunaan Islam nya eta Al Qur’an. Buku nu kadua nya eta Hadis. Buku-buku nu sanesna mah ngan mibanda fungsi pikeun nerangkeun, ngajentrekeun, ngabahas, mere tafsiran, mere ajen, ngamekarkeun tina Qur’an jeung Hadis. Sabada Nabi pupus masalah kahirupan henteu liren, masalah unggal waktu sok aya bae, Qur’an jeung Hadis henteu ngawengku sadaya pasualan. Nya para ahli agama Islam nu disebat kaom ulama, ngajawabna teh ku jalan “ijtihad”. Hasil ijtihad sareng buku-buku ngeunaan addin, sacara teu langsung ngawujudkeun kapustakaan nu predikatna Islam.
Kapustakaan Islam mangrupa sumber pikeun pendidikan, pangajaran jeung penerangan. Ku margi pendidikan, pangajaran sareng penerangan teh tempatna di lebet masjid, nya di dinya disusunna kapustakaan. Salasahiji rohangan tiasa disayagikeun kangge kamar perpustakaan. Pikeun sing saha bae nu palay ngalegaan kauningana, nu palay ngajeroan atanapi halabhab kana elmu pangaweruh kaislaman, masjid ngajawab ku rohangan perpustakaan.
Boh nu ngajar atanapi anu diajar di masjid entong kaganggu ku lantaran kudu neangan nafkah sapopoena. Nu ngajarkeun addin henteu kagungan tujuan pikeun kenging bayaran, nu diajar oge teu ngarencanakeun pikeun meunang kauntungan material tina pangaweruhna. Supados nu ngajar sareng diajar tiasa konsentrasi dina pancen sewang-sewangan, tanpa gangguan kahirupan, masjid ngagaduhan barang-barang wakaf, anu hasilna diantarana digunakeun keur guru anu maparin sareng murid anu narima pendidikan (kiai sareng santri). Sabagian tina wakaf nu dibayarkeun di masjid ngarupakeun oge sumber kauangan pikeun ngongkosan pangajaran sareng pendidikan. Pamakean zakat pikeun ieu hal, lebet kana kualifikasi jalan Alloh fi sabilillah. Di masjid ditempatkeun baitul maal, kas nagara atawa kas masarakat Muslim nu ngongkosan sagala rupa nu nyangkut kasejahteraan sosial muslim.
Nabi ngarengsekeun perkara-perkara jeung papaduan di jero masjid. (Hadis Buchori 8 : 44; 93: 16). Ku ngajadikeun masjid tempat nyidangkeun soal-soal hukum sareng peradilan, Nabi maparin tugas ka masjid sabage tempat ngarengsekeun pasualan-pasualan masarakat sareng nagara.
Di jaman khalifah Umar r.a. dua dewan anu dibentuk sarta tugasna maparin nasehat, jadi sabangsa Dewan Pertimbangan Agung, ngalakukeun sidang-sidang di masjid. Khalifah Abubakar r.a. ngarengsekeun administrasi pamarentahan di masjid. Dugi ka panampian delegasi nagara sanes, boh Islam atanapi non muslim dilakukeunana dina jaman kurun Nabi sareng sahabat-sahabatna di masjid. Dina raraga ieu Nabi kungsi nampi urang Habsy, ngalakukeun pawai senjata (tombak sareng tameng) di lebet masjid (Buchori 8:69).
Perang sabage alat atanapi lanjutan diplomasi oge aya patalina sareng masjid. Di jaman Nabi sareng sahabat-sahabat, strategi sareng taktik perang direncanakeunana di masjid, dugi ka masjid teh minangkana jadi markas besar tentara. Prajurit-prajurit anu raheut aya nu direrebkeun di pakarangan masjid. Contona kajadian ngeunaan Saad ibnu Mu’ad. Hiji tatarub dipasang di pakarangan masjid waktu Saad raheut parna dina perang parif (Buchori 8:77). Maotna oge manehna teh di pakarangan eta keneh.
Panghulu atawa kadi mingpin upacara pernikahan di masjid. Di sagigireun eta, masjid mangrupa tempat pangadilan pikeun pacogregan rumah tangga atanapi mahkamah perceraian.
Upami muslim maot samemeh dicandak ka makam, langkung ti payun layonna dicandak ka masjid kanggo disolatkeun. Contona: waktos janazah Suhail bin Abaida nu disolatkeun ku Nabi di masjid.
Sabage tempat sosial masjid oge fungsina saperti hotel pikeun musafir nu eukeur nyanyabaan. Waktu hiji budak wanita dibebaskeun, manehna teu gaduheun tempat matuh padumukan, Nabi masangkeun kemah di buruan masjid pikeun eta budak.
Seueur fungsi masjid anu dicontokeun ku Nabi. Hassan ibnu Tsabit misilna dina mertahankeun Nabi tina ejekan sareng pamoyokan lawanna, biasa ngadeklamasikeun sajak-sajakna di jero masjid.
Di jero masjid urang ngaderes Al Quran dipirig ku ayunan lagu anu halimpu. Qasidahan dihariringkeun di masjid. Dina sagala hal, fikiran muslim diarahkeun kana masjid sareng sabudeureunana. Unggal lengkah nuju ka masjid diajen ku darajat kahadean (Muslim: 412). Masjid diadegkeun babarengan, pikeun kapentingan babarengan. Sanaos diadegkeunana sacara individu namung eta masjid teh tetep mibanda tujuan kolektif. “Sing saha ngadegkeun masjid karena Alloh, keur manehna bakal dipangnyieunkeun imah di sawarga ku Alloh ” (Muslim: 324).
Masjid pikeun tujuan individu ngadegkeunana, sipatna sanes karena Alloh. Efek perbuatan takwa kedah kanggo masarakat, sipatna kolektif. Masjid mangrupa pangkal tolak tina unggal kahirupan, nu nyangkut kasajahteraan babarengan. Masjid oge ngarupikeun tungtung segi kahirupan. Ka’ab bin Malik ngawartoskeun: “Yen Rosululloh biasana sumping ti perjalananana tengah dinten kinten tabuh dua. Upami sumping anjeunna ngawitan nyumpingan masjid sareng solat 2 rokaat. Saparantosna, anjeunna teras reureuh di lebet masjid”. (Muslim: 455).
Saparantos ngalaksanakeun padamelan penting nu nyangkut masarakat muslim, urang kedah angkat ka masjid, pikeun nganyatakeun yen eta padamelan teh alatan takwa. Waktos Zabir bin Abdullah mulih ti hiji peperangan, anjeunna angkat ka masjid nepangan Rosululloh. Nabi mariksa: “Anjeun kakara datang?” Jawabna: “Sumuhun!” Saur Nabi deui: “Antep heula onta anjeun. Sok lebet ka masjid, solat 2 rokaat”. Teras Zabir lebet sarta solat, saparantos kitu nembe mulih ka bumina. (Muslim: 454).
Masjid teh nya eta tempat diajar, dibentuk, dijadikeun sareng dimekarkeunana dunya fikir sareng dunya rasa Islam. Samemeh lebet kana kahirupan sadidinten, muslim sok mios heula ka masjid, nyuhunkeun rahmat Alloh. Ti masjid muslim nuju kana kahirupan kalawan dibarengan panuhun ganjaran Pangeran. Ibnu Usaid ngawartoskeun: yen Rosululloh nyaurkeun: upami salah sawios ti kalangan urang lebet ka masjid, kedahna manahna ngucapkeun “Ya Alloh! Bukakeun kanggo sim abdi panto rahmat Anjeun”, sareng upami manehna kaluar kedah ngucapkeun “Ya Alloh! Abdi neda ka Anjeun ganjaran”. (Muslim: 449).
Dina unggal kesatuan sosial umumna dipayunan masalah wates antawis hak sareng kawajiban pikeun pria sareng wanita. Di masarakat nu tacan berkembang, umumna hak sareng kawajiban lalaki salawasna kacida beuratna. Di masarakat modern aya gerakan emansipasi, nu usaha sangkan ayana persamaan hak antara lalaki jeung wanita.
Kumaha ari di masarakat Islam? Ieu teh lebet oge kana fungsi masjid, maparin tinimbangan antara hak sareng kawajiban lalaki sareng wanita teh. Naha kaom wanita kenging hadir, didamel atanapi ngalakukeun kagiatan-kagiatan d lembaga kemasarakatan, ekonomi, politik, elmu sareng teknik, kasenian, jrrd? Waleranana tiasa disimpulkeun tina fungsi masjid pikeun kaom wanita. Naha kaom wanita ngaduhan hak hadir atanapi ngalakukeu kagiatan dina lembaga addin Islam. Upami kenging, ngandung harti oge yen maranehna oge kenging hadir sareng ngalakukeun kagiatan dina lembaga sejen dina widang kahirupan husus.
Hadis-hadis Buchori sareng Muslim ngawaler patarosan di luhur, nu netelakeun kengingna. Mangga geura titenan faktana.
Ibnu Umar ngawartoskeun, yen Rosul sasauran dina peperangan Chaibar “Sing saha nu ngadahar ieu pepelakan (nu dimaksud bawang bodas), ulah datang ka masjid”. (Muslim 342). Namung sawangsulna nu nganggo seuseungitan nu ngagaduh tujuan pikeun nimbulkeun hal-hal nu sipatna negatif, saperti umumna dilakukeun ku wanita, oge dilarang. Zainab istri Abdullah nyarioskeun yen Rosul sasauran : ”Lamun wanita rek ka masjid ulah make seuseungitan”. (Muslim : 271).
Pangsae-saena masjid diadegkeun sacara gotong-royong sareng sambat sinambat. Gotong royong teh nya eta sistem didamel masarakat anu sabilulungan, nu nyangkut kapentingan umum, sarta sipatna sosialistis. Masjid anu diwujudkeun ku jalan kitu bakal leres-leres dirasakeun ku masarakat sabage milik maranehna, pikeun maranehna, sareng tanggung jawabna sacara babarengan. Ieu teh mangrupa tali pameungkeut unggal muslim nu datang ka masjid.
Masjid tiasa diadegkeun sacara pribadi, ku harta kakayaan saurang. Namung eta pendirian teh kudu mangrupi amalan, takwa. “Saenyana masjid nu didasaran ku takwa dina poe munggaran ngadegna, pantes maneh kudu ngadegkeun solat di jerona”. Ku lantaran eta masjid nu geus diadegkeun ku perseorangan teh teu meunang bersifat indvidualistis. Ku nu ngadegkeun kudu dipasrahkeun ka masarakat nepi ka eta masjid teh sipatna gotong royong (kolektivis).
Masjid nu diadegkeun samata-mata dumasar sekuler, misilna pikeun tujuan politik, papalingpang sareng maksud pengertian masjid. Gusti Allah maparin paringetan tina ieu hal dina Al Qur’an surah At Taubah ayat 107: “Jalma-jalma nu ngadegkeun masjid, ku lantaran rek nimbulkeun bahaya, ku lantaran kakafiran, ku sabab rek mecah belah antara jalma nu iman, jeung ku sabab rek ngahiap jalma nu ti baheulana geus merangan Allah jeung Rosulna, anu saenyana maranehna geus sumpah: Kuring ngan mikahayang kahadean, sarta Pangeran jadi saksi yen maranehna teh saenyana tukang bohong!”
Sajaba ti ngadegkeun masjid nu didadasaran takwa teh, ngadatanganana oge kudu lantaran takwa. Upami henteu karana takwa, urang teu meunang datang ka masjid. Anu datang pikeun tujuan politik, anu henteu museur dina takwa, tiasa disamikeun sareng golongan musyrik. Maranehna henteu gaduh hak pikeun ngaramekeun masjid.
“Jalma-jalma anu musyrik teh henteu boga hak ngaramekeun masjid-masjid Allah, padahal maranehna geus ngaku yen maranehna sorangan teu iman, garawena kapiceun percumah bae, sarta maranehna bakal tetep di naraka. Nu ngabogaan hak ngaramekeun masjid-masjid Pangeran ngan jalma-jalma nu iman ka Allah jeung poe panganggeusan, sarta ngalakukeun sambeang, mayar zakat, jeung henteu sieun ka saha bae iwal ti ka Allah, jeung mudah-mudahan maranehna kaasup jalma-jalma nu nurut kana bebeneran (QS At Taubah: 17, 18).
Saparantos masjid diadegkeun teras diramekeun. Nu dimaksud ku ngaramekeun nya eta ngadatanganana, ibadah di jerona, ngawujudkeun tugas-tugas masjid, ngaalusan, ngajaga, miara, ngarawat, ngamajukeun jeung ngarekahkeunana. Demi cara jeung bentuk ngaramekeun teh bakal kanyahoan, naha eta masjid teh ngawujudkeun makna/pengertian jeung fungsi-fungsina atawa henteu.
Poko-poko nu didadarkeun tadi nya eta tugas atawa katangtuan anu ditanjeurkeun ku Nabi ka masjid dina mekarna addin. Namung kumaha saterasna eta tugas-tugas teh dina kamekaran Islam saparantos Nabi pupus? Kumaha kadudukan masjid dina kamekaran antropologi Islam, dina parobahan struktur masarakat muslim, dina kamajuan jeung kamekaran kabudayaan Islam?
Dina perkembanganana Islam teh ibarat orok. Dina kamekaranana manehna jadi dewasa. Naon-naon anu cocog waktu orok, jadi sereg waktu ngagedean, henteu cocog deui. Komo deui upami parantos dewasa. Nya kitu deui tugas-tugas masjid. Kumaha fungsi sareng kadudukan masjid dina kamekaran Islam? Ku margi ieu soal henteu diwaler dina Quran sareng Hadis, nya ieu patarosan teh ditujukeun kana ijtihad. (Djodi Prihatna).
Disalin tina: Catetan poean “Fungsi Masjid”. R. Soerjo Argawisastra
0 komentar:
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
KK 1 - Geus Datang Deui Ahad
KK 2 - Eh, Kristen, Geura Muji
KK 3 - Estu Ageng Berkah Dinten Ahad
KK 4 - Suci, Suci, Suci
KK 5 - Urang Kumpul
KK 6 - Urang Pada Museurkeun Hate
KK 7 - Abdi Ngajungjungkeun Pikir
KK 8 - Haleluya, Puji Allah
KK 9 - Haturkeun Hormat Ka Allah
KK 10 - Haleluya, Maneh Nyawa
KK 11 - Haleluya Puji
KK 12 - Mulyakeun Allah Pangeran
KK 13 - Nun, Gusti Abdi Sadaya
KK 14 - Nun, Panuyun Nu Di Manggung
KK 15 - Pangeran
Teh Allah Tunggal
KK 16 - Eh Kristen Geura Maruji
KK 17 - Sim Abdi Nyanggakeun Nuhun
KK 18 - Abdi Henteu Sanggem Sorangan
KK 19 - Abdi Teh Ulah Dilarung
KK 20 - Gusti Yesus Nu Asih
KK 21 - Nun, Yesus Anu Tuhu
KK 22 - Allah Langkung Kawasa
KK 23 - Gusti Teh Pangangon
KK 24 - Hate, Beungeun Biwir
KK 25 - Hate Teu Weleh Heran
KK 26 - Welas Asih Gusti (Jabur 63)
KK 27 - Putra Raja
KK 28a - Puji Syukur
KK 28b - Puji Syukur Ka Allah Rama
KK 29a - Haturkeun Puji Ka Pangeran
KK 29b - Haturkeun Puji Ka Pangeran
KK 30 - Nun Gusti Pangeran
KK 31 - Kawasa Anak Domba
KK 32 - Abdi Sadaya Bagja Di GKP
KK 33 - Duh Yesus Nu Agung
KK 34 - Allah Suci, Maha Mulya
KK 35 - Cape Taya Kakuatan
KK 36 - Mun Teu Boga Karendahan
KK 37 - Nun-Gusti Nu Mulia
KK 38 - Nun, Gusti Nu Sipat Murah
KK 39 - Sim Abdi Hayang Pisan
KK 40 - Sok Sanaos Abdi Ngartos
KK 41 - Di Dunya Ieu Sok Poek Hate
KK 42 - Na Saha Nu Tagen Neuteup Pameunteuna
KK 43a - Nun, Ama Mugi Ngampura
KK 43b - Nun, Ama Mugi Ngahampunten
KK 44 - Gusti Di Salib Jalaran Abdi
KK 45 - Yesus Nampi Nu Dosa
KK 46 - Yesus Ngahampunten Dosa
KK 47 - Estu Matak Bungah Hati
KK 48 - Gusti Yesus Juru Slamet
KK 49 - Ka Gusti Allah Suci
KK 50 - Karana Sakitu Miasihna Allah
KK 51 - Kaasihan Gusti Yesus
KK 52 - Nya Ageng Pisan Kaasihan Gusti
KK 53 - Nugraha Anu Ajaib
KK 54 - Sim Abdi Ngaturkeun Piju
KK 55 - Tina Borogod Matak Tiwas
KK 56 - Hate Abdi Parantos Sayagi
KK 57 - Estu Kitab Suci Mulya
KK 58 - Kitab Suci Pangandika Ti Allah
KK 59 - Mangga Linggih
KK 60 - Sabda Gusti Sapertos Damar
KK 61 - Kamulyaan Dihaturkeun
KK 62 - Abdi Percaya Ka Allah Rama Nu Langkung
KK 63 - Abdi Percaya Ka Allah Rama, Gusti Urang
KK 64 - Dumeh Abdi Percaya
KK 65 - Dumeh Sim Abdi Peraya
KK 66 - Ngan Di Gusti Yesus Bae
KK 67 - Cunduk Waktu Nu Rahayu
KK 68 - Paneda Pitulung Gusti
KK 69 - Abdi-Abdi Ngadeuheusan
KK 70 - Mun Dua Tilu Jalma Kumpul
KK 71 - Mugi Abdi Tetep Anut
KK 72 - Nyaketan Ka Anjeun
KK 73 - Sagala Puji Ka Allah
KK 74 - Upami Abdi Tanggah Ka Langit
KK 75 - Waktos Abdi Ngalalana
KK 76 - Urang Pada Sahate
KK 77 - Abdi Jamaah Gusti Satungkebing Bumi
KK 78 - Asih Taya Papadana
KK 79 - Sabilulingan Nu Saiman Ngadaroa
KK 80 - Sim Abdi Peryogi Gusti Yesus
KK 81 - Di Lebet Gusti Urang Teh Ngahiji
KK 82 - Nasehat Daud
KK 83 - Nya Dina Iman Abdi Makalangan
KK 84 - Pohara Matak Helokna Kawijaksanaan Allah
KK 85 - Nu Geus Lungsur Ka Dunya
KK 86 - Anu Harepna Ka Pangeran
KK 87 - Aya Hiji Gusti Luhur Pangkatna
KK 88 - Dina Cangkingan Yesus
KK 89 - Di Sawarga, Di Bumi
KK 90 - Ka Yesus Nya lindung
KK 91 - Lamun Hate Ngandung Susah
KK 92 - Sobat Nu Sae Nu Satia
KK 93 - Eh, Jalma Sadunya Kabeh
KK 94 - Gusti Ngadeg Saban Waktos
KK 95 - Hiap Ka Dieu, Ngiring Gusti
KK 96 - Jalma Dosa, Anjeun Hayang Leupas
KK 97 - Masing Emut Nami Gusti
KK 98 - Salamet Nu Malarat Sukma
KK 99 - Ulah Geder Balad Leutik
KK 100 - Abdi Hayang Anut Yesus
KK 101 - Abdi Teu Terang Nu Bakal Kasorang
KK 102 - Cara Uncal Hayang Banget
KK 103 - Di Sawarga Ku Aheng
KK 104 - Eh Nu Nyara Rek Kamana
KK 105 - Hate Geura Jung Ka Luhur
KK 106 - Ku Matak Resep Jeung Genah
KK 107 - Na Kamana Anjeun Seja Sumalindung
KK 108 - Nyengkatkeun Panon Ka Gusti
KK 109 - Teu Aya Nami Nu Lian
KK 110 - Pangandika
KK 111 - Gusti Allah Miasih
KK 112 - Sanggakeun Puji Syukur Ka Allah
KK 113 - Sih Kurnia Gusti Yesus Kristus
KK 114 - Haleluya Nuhun Sembah Puji
KK 115 - Pambukaning Pangibadah
KK 116 - Haleluya
KK 117 - Haleluya
KK 118 - Amin, Amin, Amin
KK 119a - Haleluya, Amin
KK 119b - Haleluya, Amin
KK 120 - Natal Nu Mulia
KK 121 - Aya Berkah Bangsa Sadaya
KK 122 - Pangangon Nu Keur Ngajaraga
KK 123 - Dinten Ieu Urang Sadudulur
KK 124 - Ieu Dinten Anu Mulya
KK 125 - Abdi Narima Kaasihan
KK 126 - Abdi Teh Estu Resep
KK 127 - Agung Tur Mulya
KK 128 - Ari Tegal Jeung Tanah Keri
KK 129 - Aya Berkah Bangsa Sadaya
KK 130 - Geura Halaturkeun Wilujeng Sumping
KK 131 - Geura Cacawis Maneh
KK 132 - Hayu, Dulur Dulur
KK 133 - Henteu Aya Deui Beja Di Dunia
KK 134 - Peuting Suci Jempe Simpe
KK 135 - Puji Allah, Puji Allah
KK 136 - Tina Tunggul Isai
KK 137 - Tuh Malaikat Nyaranyi
KK 138 - Wilujeng Dinten Natal
KK 139 - Kaasihan Gusti Allah
KK 140 - Peuting Endah
KK 141 - Natal Sumarambah Ka Sa Alam Dunya
KK 142 - Natal Nugraha Pangeran
KK 143 - Di Efrata Di Tempat Pangangongan
KK 144 - Gusti Yesus Anu Mulya
KK 145 - Na, Gusti Abdi Itu
KK 146 - Nun, Allah, Abdi Tumungkul
KK 147 - Nun, Ama Mugi Ngahapunten
KK 148 - Nun, Gusti, Hate Bukakeun
KK 149 - Sumangga Urang Tapak Tuur
KK 150 - Tina Dosa Urang Gusti Suker
KK 151 - Raga Kami Di Sangsara
KK 152 - Duh, Gusti Nu Dipaku
KK 153 - Dinten Ahad Subuh-Subuh
KK 154 - Ka Putra Allah Nu Suci
KK 155 - Unggul Unggul Poe Nu Unggul
KK 156 - YesusGugah-GeusUnggul
KK 157 - Paskah, Malaikat Maot Ngaliwat
KK 158 - Gusti Yesus Mangsa Angkat
KK 159 - Ngaguruh Sora Angin Ngagelebug
KK 160 - Paparin Abdi Lisah Sawarga
KK 161 - Nu Linggih Di Abdi
KK 162 - Abdi Nguping Berkah Turun
KK 163 - Geura Muji, Eh Dulur
KK 164 - Nun, Ruh Nu Langkung Luhur
KK 165 - Roh Suci Ti Sawarga
KK 166 - Geura Sayagi
KK 167 - Di Dunya Ieu Sok Poek Nya Hate
KK 168 - Di Gawe Meumpeung Caang
KK 169 - Di Jro Sawarga Kasusahan Taya
KK 170 - Di Sakur Nagri Di Dunya
KK 171 - Eh, Maneh Nu Hees Sing Geuwat Nyaring
KK 172 - Hayu Urang Maraju
KK 173 - Maranata, Yesus Sumping
KK 174 - Ninggang Mangsa Nu Sampurna
KK 175 - Nun Ama Mugi Ningali
KK 176 - Nun, Ama, Anu Langkung Kurnia
KK 177 - Abdi Nyanggakeun Murangkalih
KK 178 - Agung Sih Kurnia Allah
KK 179 - Allah Jadi Benteng Umat
KK 180 - Jangji Hirup Nu Jujur
KK 181 - Eh, Dulur, Gusti Nyaur
KK 182 - Mangga Urang Ngalampahkeun
KK 183 - Mugi Nyucikeun Pertunangan Ieu
KK 184 - Gusti Berkahan Pernikahan Ieu
KK 185 - Allah Ngaraksa Tanwande
KK 186 - Sakur Nu Pinyorangeun
KK 187 - Slamet Sobat
KK 188 - Kulawarga Anu Bagja
KK 189 - Ieu Anu Ayeuna Miang
KK 190 - Jam Poe Bulan Jeung Taun
KK 191 - Gusti Panuyun
KK 192 - Urang Yasa Ngungkulan
KK 193 - Di Unggal-Unggal Nagri
KK 194 - Eh, Dulur Nu Kaasih
KK 195 - Eh, Nyawa, Maneh Sing Reureuh
KK 196 - Eh, Nyawa Sing Kukuh
KK 197 - Gusti Teh Panuyun Abdi
KK 198 - Ka Puncak Gunung Pek Cengkatkeun
KK 199 - Ku Abdi Kakuping Gusti Anu Nyaur
KK 200 - Lamun Hirup Anjeun Pinuh Kasusah
KK 201 - Abdi Teu Ngandelkeun Dunya
KK 202 - Eh Kristen Anjeun Masing Suka
KK 203a - Bagja Jalma Anu Harepna Ka Allah
KK 203b - Bagja Jalma Anu Harepna Ka Allah
KK 204 - Allah Jadi Sumber Pengharepan
KK 205 - Wawarkeun Ka Sadaya
KK 206 - Masih Loba Jalma Lumaku
KK 207 - Panyaur Gusti Ka Urang
KK 208 - Yuh Sakuriling Pare Nunggu Nu Mibuatan
KK 209 - Wawarkeun Ka Sakuliah Dunya
KK 210 - Hayu Urang PadaTandang
KK 211a - Murid Gusti Resep Muji
KK 211b - Murid Gusti
KK 212 - Abdi Gusti Nu Dipilih
KK 213 - Geura Angon
KK 214 - Sim Abdi Nyanggakeun Diri Sakujur
KK 215 - Mugi Gusti Ngaberkahan Ka Gareja Pasundan
KK 216 - Mugi Gusti Ngaberkahan Ka Gareja Kristen Pas undan
KK 217 - Gusti Mugi Ngaberkahan GKP
KK 218 - Mugia Gusti Ngaberkahan Abdi
KK 219 - Mugi Berkahan Gareja Kristen Pasundan
KK 220 - Sabilulingan Taya Hiji Anu Iwal
KK 221 - Mugia Gusti Tingali
KK 222 - Tujuh Puluh Taun GKP
KK 223 - Nagara Indonesia
KK 224 - Mars Ummat Kristus Maju Ngawangun
KK 225 - Dinten Ka Dinten
KK 226 - Nun Allah Nu Langkung Murah
KK 227 - Digawe Suhud Getol
KK 228 - Nun Allah Abdi Hatur Nuhun
KK 229 - Sumangga Gusti Linggih Ka Abdi
KK 230 - Abdi Teh Muji Gusti Allah
KK 231 - Eh Dulur Dulur Ayeuna Teh


text:
Lignin
Lignin mangrupa sanyawa kimia nu ilahar aya dina kai salaku bagian integral dina pinding sél tutuwuhan, utamana trahéid, serat silem, jeung skléréid. Sanyawa ieu téh kaasup sanyawa organik nu panglobana di alam sahandapeun selulosa. Kadar lignin dina kai, gumantung kana jenis jeung umur kaina, aya kira sapertilu nepi ka saparapat beurat garingna.
Eusi
Guna biologis[édit | édit sumber]
Lignin téh ngeusi sela-sela pinding sél antara komponén selulosa, hémiselulosa, jeung péktin, nyaéta pikeun nguatkeun pinding sél (antukna nguatkeun tutuwuhanana).
Ayana lignin téh penting pisan dina nyalurkeun cai dina watang tutuwuhan. Polisakarida dina pinding sél téh hidrofilik pisan, antukna nyerep cai. Tah, ayana lignin téh ngajadikeun aliran cai jadi leuwih éfisién.
Lignin téh hésé pisan diancurkeun, antukna pikeun tutuwuhan mah jadi taméng fisik pikeun ngalawan kuman nu narajang jaringan. Pikeun conto, inféksi ku fungi ngarangsang tutuwuhan pikeun ngagundukkeun leuwih loba lignin dina bagian anu kainféksi.
Kapentingan ékonomi[édit | édit sumber]
Kai nu loba ngandung lignin mah teuas, antukna jadi bahan baku nu hadé pikeun rupa-rupa larapan. Mun kaina dipaké suluh, lignin bisa ngahasilkeun énérgi leuwih loba batan bagian selulosana. Najan kitu, pikeun pabrik kertas mah lignin téh nyusahkeun, sabab hésé dileungitkeunana. Mun teu dikurangan/dileungitkeun ligninna, kertas nu dihasilkeun bakal kurang bérésih/bodas. Prosés ngaleungitkeun lignin tina pulp téh hésé, antukna nyerep biaya anu gedé dina prosés produksina.
Dina prosés kraft (chemical pulping ngagunakeun sulfit jeung sulfat), lignin dikaluarkeun tina pulp kai mangrupa sulfat. Sulfat lignin ieu boga sababaraha mangpaat:
- Dispersan dina larapan semén kinerja luhur, formulasi olah cai, jeung ontan tékstil
- Aditif dina industri olahan minyak bumi jeung bahan kimia pikeun tatanén
- Bahan baku pikeun sababaraha bahan kimia, misalna vanili, DMSO, étanol, kapang torula, gula silitol, jeung asam humat
Panalungtikan ngeunaan guna lignin sacara komersil munggaran dipigawé ku Marathon Corporation di Rothschild, Wisconsin (USA), taun 1927. Produk munggaranana nu kira bisa nguntungkeun nyaéta agén leather tanning. Usaha kimia lignin Marathon kiwari katelah LignoTech USA, Inc., nu dipimilik ku pausahaan Norwégia, Borregaard.
Struktur jeung biosintésis[édit | édit sumber]
Lignin téh makromolekul nu massa molekulna leuwih ti 10.000 amu, watekna hidrofobik jeung aromatik. Molekulna diwangun ku rupa-rupa ulangan substruktur anu polana acak.
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Lignin, Wikipédia édisi basa Inggris (3 Agustus 2006)


text:
Yoyoh Supriatin – Renggong Gancang (Lirik
Lagu)
Wayang mana 2x. Wayang ponggawa.
Mending mana … hoyong mana. Hoyong ieu sadaya na.
Cimulang Cipangayaman. Cimanuk Marigi deui.
Ari pulang kameumeulangan. Sok sieun teu tepang deui.
Kapiting katojo bulan. Kokosan candak ti lamping.
Sapeuting asa sabulan. Ngantosan panutan sumping.
Daun kawung na tarate. Katinggal pucuk na pisan.
Nu jangkung pujaan hate. Katinggal emut na pantes.
Abong banban ditalian. teu benang diramat – mat.
Abong badan teu benang dironjat – ronjat.
Nyered hoe ku rerenteng. Diteukteuk benang disina.
Jeungkel hate ku papasten. Geus paheut cidra jangji na.
Lamun jalma anu salah. Tangtu menang hukumullah.
Sabab geus jadi istilah. Wong salah satruning Alloh.
Mencit meri dina rakit. Dianggo samara angeun.
Sanes geuring ku pamanyakit. Ngemutan bebene deungeun.
Lamun moal ka cipari. Kajeun ka Limbangan bae.
Lamun bakal nganyeunyeuri. Kajeun nyorangan bae.
Keterangan Album :
Genre : Kombinasi Kliningan - Jaipongan.
Album : Pangedulan.
Sinden : Yoyoh Supriatin.
Pimpinan : Pa Cibong
Pirigan Gamelan : Cibong Group.
Produksi : HM Record.
Keterangan Isi Album :


text:
XPS papan insulasi panas geus teuas extruding polystyrene insulasi panas, bahan utama polystyrene, ku persen tangtu aditif (retardant seuneu, warna mastetbatch, talcum bubuk), anu extruding ku pemanasan dina kontrol kualitas ketat, kinerja tinggi teuas foaming plastik kalawan sayang madu ditutup struktur sél ogé disebut adiabatic extruding polystyrene foaming plastik, éta ngaran pondok XPS.
Kami reueus nampilkeun nu "Worth" brand, a-kelas munggaran jeung produk ngebon affordable na accessories.aiming pikeun mantuan nyieun hiji ngebon gaya hirup nikmat & pikeun ningkatkeun pidangan standar hirup hadé.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci iraha (17)
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- KEMANA PERGINYA DONGENG SUNDA KITA?
14 Jul 2003 - 1:04 pm
Belakangan ini sulit sekali rasanya kita mendengar acara radio yang menyiarkan secara langsung dongeng pasosonten, carita ti Sinta dan sejenisnya. Acara tersebut biasanya dibawakan oleh seorang yang ahli membawakan berbagai karakter, ada bapak-bapak, ibu-ibu, pemuda-pemudi, kakek-kakek, nenek-nenek, anak-anak, bayi, pendekar, orang jahat dan sebagainya.
Pada masanya hampir setiap rumah penduduk merelai acara dari sebuah radio yang meyiarkan dongeng. Tidak terbayang lagi betapa hiruk pikuk orang ketika esok harinya menceritakan kembali apa-apa yang ia dengar dari sebuah dongeng favoritnya. Atau ketika orang terburu-buru ingin segera tiba di rumahnya setelah seharian penuh bekerja, pada sore harinya beristirahat sambil menyimak siaran dongeng favoritnya yang penuh pekerti tersebut.
- H. RAHMATULLAH ADING AFFANDIE (RAF)"Nanjeurkeun Seni Islami jeung Budaya Sunda"
10 Feb 2003 - 12:45 am
Bagi yang memiliki hobi mengarang tetapi sulit mendapatkan ide, kelihatannya harus belajar dulu pada RAF. Tentang hal ini banyak yang sepakat, bahkan meyakini bahwa RAF memiliki "Jimat" khusus untuk mendatangkan ide. Bagaimanapun sulitnya ide, melalui dirinya ide tersebut akan didapatkan.
Walaupun usianya sudah lebih dari 73 tahun, juga akhir-akhir ini sering menderita sakit, daya imajinasinya masih lincah. "Pangarang profesional kudu bisa nulis iraha wae. Teu kudu ngadagoan "mood" mun rek nulis teh. Teu beda jeung wartawan, nulis teh lain lantaran keur daek, tapi hiji kawajiban," paparnya penuh semangat.