text:
Panganteur
Al-Qur’an saéstuna jadi sumber inspirasi pikeun bahan tulisan pangarang di sakuliah dunya. Beunghar ku carita. Leubeut ku ideu. Unggal ayat dina Al-Qur’an bisa jadi carita nu ahéng. Dipedar. Dibéjérbéaskeun. Saeutikna bisa jadi genep rébu genep ratus genep puluh genep judul carita. Can mun digabungkeun ayat nu hiji jeung nu lianna.
Nulis ngeunaan bagbagan agama (Islam), nu moal jauh tina Al-Qur’an jeung Hadits Rasululloh, aya énténgna aya banggana. Enténgna, nya ku beunghar ideu téa, mangréwu-réwu carita bisa ngajanggélék tina unggal ayat nu dipedar. Banggana, nulis nu sipatna réligi mah pan teu bisa méngpar tina ugeran nu geus jadi katangtuan. Tisolédat saeutik waé, balukarna matak ramé.
Ngahaja ieu tulisan téh dijudulan kitu, sab aya tilu fikmin Indah nu ku sim kuring rék dibedél di dieu. Rada baluweng sabenerna mah, kudu milih tilu tina lima puluhan fikmin (leuwih malah kétang) nu geus diapungkeun di lapak FBS. Ngan upama ditengetan, kalolobaanana téma fikmin nu ditulis ku Indah mémang aya bau-bau réligi. Maksud téh unsur agama (Islam) na kentel.
Naha kuring maké milih fikmin-fikmin Indah dina ieu bahasan téh? Enya, naha henteu nu lian. Cék kuring, Indah kaasup fikminer nu cukup produktif. Ti génder wanoja, kaitung budak kénéh, éh rumaja (pan masih SMA). Angkanan téh, sugan wé jadi panyumanget keur dirina, keur kuring oge keur nu séjénna, tangtu.
Leuwihna ti éta, cék pamikir sim kuring ieu mah, fikmin-fikmin Indah téh kréatif, imajinatif jeung inovatif. “Proses pembelajaran” nu inspiratif pikeun rumaja. Para sepuh, sing saha baé nu boga budak mangkak rumaja, nu otakna kawilang éncér bari kritis, mangga geura araos fikminna. Héhéhé…
Pedaran
Tilu fikmin nu ku sim kuring rék dipedar ieu nya éta: Wudhu, Ababil jeung Al-Fil, sarta Masjid. (Sabenerna mah kétang, kuring kataji ku lima judul, Ashabul Kahfi ogé La Tansa, nulisna matak gumecrot. Hanjakal nu dua deui mah teu bisa katulis, jurig horéam kaburu datang mantén. Halah). Kabéh fikmin nu ditoong ieu téh ngandung téma utama ibadah. Ngajéntrékeun kakawasaan Allah, eusi Al-Qur’an, élmu fiqih ogé sorga pikeun jalma nu ariman. Luyu jeung bagbagan agama. Kanabian ngan disabit-sabit dina perkara waktuna wungkul nu aya di fikmin Ababil jeung Al-Fil.
Upama ditoong tina wangun jeung struktur fikmin, tangtu geus nyumponan saratna. Aya téma, plot, tokoh ogé rénjagan nu salawasna diperedih. Satutasna maca, kuring atawa boa nu séjénna ogé, jadi ngalamun. Ngabayangkeun. Ngalenyepan. Naon nu baris ditepikeun. Pesan moralna jelas. Halah. Tah sakitu heula wé minangka panganteurna ti sim kuring mah. Ayeuna mah urang bedél. Urang udulkeun hiji-hiji atuh nya.
Wudhu
Bismillahirrahmanirrahim. Mimiti kuring ngumbah dampal leungeun. Tuluy ngadu’a, mugi dampal leungeun kuring dijauhkeun tina seuneu naraka. Kadua. Kekemes
ngumbah baham. Mugi kuring dijauhkeun ti cariosan awon. Katilu. Ngumbah pangambung. Mugi pangambung kuring, dijauhkeun tina haseup naraka. Kaopat. Ngumbah raray. Mugi raray kuring dicaangkeun engké di yaumul akhir. Kalima. Ngumbah dua panangan. Mugi kuring nampi kitab amal tina panangan katuhu. Kagenep. Ngumbah mastaka. Mugi ieu rambut dijauhkeun tina panasna seuneu naraka. Katujuh. Ngumbah cepil. Mugi cepil kuring dicaketkeun kana dadanguan anu saé. Kadalapan. Ngumbah dua sampéan. Mugi sampéan kuring teteg waktu ngaliwat di cukang sirot. Saréngséna wudhu, blak muka panto jamban. Rék kaluar. Bray. Aya taman éndah kabina bina seungit ngadalingding.
Enya. Wudhu téh pagawéan teu pira jeung da inyana gampang pisan dilakonan. Asal aya pancuran, atawa cai kulahan. Jadi wudhu. Kahadé ulah salah. Pagawéan wudhu téh siga pangangguran, tapi matak ngaruntagkeun ibadah séjénna. Wudhuna teu sampurna, sholat gé moal ditarima.
Abu Hurairoh, dawuhan Rasululllah Shalallahu ‘alaihi sa wallam, “ upama muslim atawa mukmin wudhu, kalayan ngumbah beungeutna, dosa nu aya dina sorot panonna kaluar. Ngahiji jeung cai wudhuna. Upama ngawasuh dua leungeun, dosa nu dilakukeun ku dua leungeunna baris dipalidkeun jeung cai wudhu. Pon kitu deui, upama ngumbah suku duanana, dosa nu dilakukeun ku léngkah dua suku ieu bakal palid bareng jeung cai wudhu. Nepi ka réngséna wudhu dina kaayaan bersih, suci tina dosa-dosana. HR Muslim: 244
Mokhtar Salem, dina bukuna “Prayers a Sport for the Body and Soul”, nétélakeun wudhu téh bisa nyegah kanker kulit. Kanker nu sabab musababna tina bahan kimia nu némpél jeung nyerep kana kulit unggal poé. Ku cai wudhu, ieu bahan kimia téh bakal beresih. Wudhu ogé jadi cukang lantaran awét ngora.
Prof. Leopod Werner von Ehrenfels, psikiater ogé neurology ti Austria nyebutkeun , ku wudhu, pusat saraf nu aya di diri manusa bisa karangsang. Harmonisasi cai wudhu nyurup kana titik-titik saraf manusa. Nu ahirna awak jadi séhat. Tah ku tina perkara wudhu ieu pisan, si Profesor ahirna jadi mualaf. Ganti ngaran jadi Baron Omar Rolf Éhrenféls. Subhanallah!
Ceuk Indah Éka Lestari mah, perkara wudhu téh teu eureun nepi ka tilu kamandang sohor ieu. Indah leuwih jero ngébréhkeun naon nu ku ahli tasawuf disebutkeun hikmahna wudhu. Leuwihna ti éta, sabada wudhu bari muka panto jamban, bray taman (sawarga) éndah kabina-bina, seungit ngadalingding.
Asal urang daék wudhu, beberesih (dina harti saenyana), sagala rupa karerepet dunya bisa ilang. Ongkoh pan dawuhan Rasulullah gé, réngsé wudhu téh diri dina kaayaan nu beresih. Suci tina dosa-dosana.
Pikeun nerangkeun hikmah wudhu nu sakitu panjangna, Indah teu perlu méré da’wah panjang lebar nerangkeun sagala rupa. Cukup ku saratus-sapuluh kecap nu aya dina fikminna ieu. Sagalana kaguar.
Dina nulisna, Indah teu make kecap nu matak nyureng tarang. Éstuning basa nu basajan. Basa nu sapopoé dipaké. Kitu ogé dina nyurahanana, Indah milih basa nu deukeut kana kecap-kecap pangdunga sabada ibadah.
Ieu fikmin, ku kuring diasongkeun ka budak SMA (anak tatangga) sina dibaca. Kumaha kamandangna? “Halah nyieun nu kieu mah, uing gé bisa atuh.” Lima-an barudak nu ditanya, jawabanana saragem. Bisa. Gampang. Naha enya gampang? Bisa jadi. Tapi sakali deui. Indah di dieu ngébréhkeun, yén nyieun carita dina fikmin mah teu kudu medar hal-hal nu rumit. Cukup ku téma nu umum. Ku basa nu basajan. Tapi pesen fikminna keur nu maca, nepi.
Ababil Jeung Al-Fil
Pasukan gajah datang. Gajah nu garedé. Lalumpatan. Niat rék ngahancurkeun ka’bah. Kaum anu teu tarima islam jadi agama nu pangmulyana. Teu lila. Datang rébuan manuk ababil. Nu halaliber. Muir. Dina luhureun langit ka’bah. Pasukan gajah nareuteup langit. “Kami teu sieun ka anjeun ababil. Kami mah garedé. Maranéh mah leutik”. Anu dipoyok teu némbal. Wurrr. Rébuan manuk ababil ngawurkeun batu ti naraka. Anu kacida panasna. Pasukan gajah jeung kaumna ngajarerit. Marénta tulung. Kapanasan. Tuluy sakujur raga maranéhna béak. Jiga daun anu digorogotan ku hileud. Goréjat. Éta budak hudang. Reuwas. Lumpat tina dunya impénan. Hing. Ceurik, bari macakeun surat al-fil. Anu geus saminggu diapalkeun. Teu apal-apal.
Fikmin adaptif. Enya. Maksud téh fikmin beunang nyurah tina surah Al-Fiil (Gajah). Al-Qur’an, sakali deui, jadi puseur atawa sumber inspirasi pangarang. Tangtuna gé nu kangaranan inspirasi mah, ngan saukur ideu. Tina ideu ieu dibeukahkeun deui jadi carita nu teu kurang matak kataji nu maca.
Dina lapak FBS, ieu fikmin jadi padungdengan fikminer sejen. Nu jadi jejer carita dina padungdengan ieu taya lian ti kecap “Kaum anu teu tarima Islam jadi agama nu pangmulyana.” Tokoh-tokoh fikmin sunda turun gunung ngabahas. Kamandangna ngeunaan hal ieu jadi nambahan nu maca. Teu kurang ti Kakang Perbu Godi Suwarna, Kakang Hadi Aks, Kakang Tatang Sumarsono, Wa Entjep Sunardhi, Kang Irman Dimyatie, Kang Jajang Arohmana, Kang Rukman Ranudinata oge fikminer séjénna ngomentaran kana ieu fikmin. Matak harénghéng. Ahéng. Sahéng. Kahadé ulah salah: nu dikomentaran ku para tokoh téh fikmin beunang Indah, nu karek nincak SMA. Kelas hiji deuih. Édun teu tah...
Ceuk versi buku “Seri Kisah Al-Qur’an: Burung Kecil Ababil Yang Menghancurkan Kesombongan Pasukan Gajah Abrahah”, Salasaurang menterina Raja Negus, nu harita jadi panguasa Yaman, nya éta Abrahah bin Al-Shobaah, ngarasa galow. Al-Qalies, Garéja nu diwangun mewah tur agréng hadiah ti Abrahah Ka Najasyi, Raja Habasyah, éléh ajén batan Ka’bah. Abrahah nyaksian dina usum haji harita (Abad ka 6, kira-kira taun 571 Masehi), Ka’bah jadi pangjugjugan jalma timana ti mendi. Abrahah nyumpah dirina sorangan, niat rék ngaruksak jeung ngancurkeun Ka’bah nu diadegkeun ku Ibrahim jeung Ismail AS.
Harita. Saméméh asup ka kota Mekah, langit ngadadak poék mongkléng. Manuk laleutik ujug-ujug patinggeleber, hiber luhureun Mekah. Pasukan gajah jeung kuda sarta pu luhan rébubalatentara Abrahah nu tadina rék ngaagrési kota Mekah, ledis. Teu nyesa saurang-urang acan. Alatan batu koral nu diragragkeun ku Manuk Ababil (Toiron Ababil) téa. Aya kétang saurang nu salamet harita. Ababil nuturkeun. Di hareupeun Raja Habasyah, basa tos laporan yén pasukan Abrahah ledis, ahirna dibalédog koral ku Ababil. Ku cara siga kieu, Allah ningalikeun kakawasaanana. Digambarkeun ancurna pasukan Abrahah téh siga daun di ségétan ku hileud. Teu nyésa pisan.
Masjid
Di hiji lembur, aya masjid anu kacida bersihna. Sareungit. Sabudeureunna pinuh ku kekembangan. Katambah éta masjid téh dipulas héjo, matak reueus. Ngan hanjakal, jarang aya nu ibadah di éta masjid. Paling ngan sababaraha urang. Tapi di bulan puasa ieu, anu ibadah loba pisan. Pinuh waé. Subuh jeung buritna dipaké tadarusan ku barudak. Beurangna dipaké ngaraji kitab sapinah. Peutingna dipaké tarawéhan. Harita, basa barudak rék baralik, éta masjid malah ajleng – ajlengan, bakating ku bingah sok dipaké. Barudak nu di jero masjid rareuwas. Maranéhna babacaan. Sarieuneun. Tuluy wé ajleng – ajlengan. Luhur, kaluhur pisan. Jauh. Saliwat, basa keur aya di luhur, ku maranéhna katingali aya taman anu kacida éndahna.
Ku tina judulna gé katangen, ieu fikmin nyodorkeun carita religius. Bari teu kauger ku aturan makhtabna. Teu dimana teu dimendi, Masjid jaman ayeuna mah ngan dieusian ku sajajar atawa dua jajar ma’mum nu sholat berjamaah.
Enya, jlug-jleg dimana-mana. Alagréng deuih. Kaligrafi nu sakitu éndahna mapaés masjid. Beuki katangen méncrangna. Boa ku lobana masjid, jamaah jadi saeutik. Cék basa barudak ayeuna mah. Ari jamaah na angger, masjid wé nu ngalobaan. Kétang, éta téh mun sapopoé. Béda deui waktuna jumaahan mah. Komo bulan puasa. Jamaah teu sirikna nepi ka mudal ka luar.
Ku kaayaan kitu, pangurus DKM, ajengan, oge para sesepuh masjid séjéenna tangtu wé suka bungah. Di masjid jadi haneuteun. Lain ngan saukur ku loba jamaah. Tapi ogé dipaké ibadah. Da mémang sakuduna. Nu biasana ngan jadi tempat saré keur nu kacapéan di perjalanan. Atawa tempat istirahat nu daragang. Kari-kari difungsikeun luyu jeung tujuanana.
Ku Indah, kabungah ieu téh teu ngajanggélék di papada pangurus masjid atawa séjénna. Malahmandar, masjidna sorangan nu reueus. Bakat ku bungah, ieu masjid gé ngilu joged. Oyag. Ka kénca. Ka Katuhu. Ka luhur. Pung wé ngapung. Nu keur ibadah di jerona gé ngilu kaapungkeun. Teuing di langit ka sabaraha, ujug-ujug aya taman nu éndah kabina-bina. Siga Taman Sawarga, ngampar handapeun masjid téh.
Lebah mungkas carita, di fikmin Masjid ieu nyeplés pisan jeung fikmin Widhu. Duanana sarua ngagambarkeun hiji tempat atawa taman nu éndah kabina-bina. Cék irongan kuring mah, nu dimaksudna téh taman sawarga.
Logis. Da sainyana pan, tujuan urang hirup. Tujuan ibadah téh, susuganan bisa nepi ka taman sawarga ieu. Udagan hirup lah, sawarga téh cindekna mah. Boa Indah gé boga cita-cita, jaga, hayang ulin ka taman sawarga kitu? Hih nya enya atuh. Ari di sawarga bisa mikmin kitu engké?
***
Ahirna nepi ogé kana panutup yeuh. Kéla nya urang inget-inget deui , tadi téh nulis naon. Oh enya, kieu wé lah. Latar (sétting), Ilaharna fikmin réligi, nu jadi latar dina carita tangtuna gé kudu aya niléy kaagamaan. Tempat, waktu, jeung kaayaan, nu digambarkeun dina tilu fikmin Indah ieu, aya patula-patalina jeung kagiatan kaagamaan.
Gaya (Style) fikmin nu dipake ku Indah dina ngaéksprésikeun rasa, pikir, pangalaman atawa irongan nu ditulisna --- katempo tina milih kecap, ungkara reujeung simbol, cék kuring, dalit jeung kagiatan nu sifatna réligius.
Tah ku hal éta, cék pamanggih sim kuring, tilu fikmin Indah nyumponan kana syarat fikmin nu réligi. Dina nepikeun pesenna ka nu maca, bisa disebutkeun langsung jeung teu langsung. Maksudna kieu. Dina fikmin Wudhu, pesen nu rék ditepikeun ku Indah langsung keuna kana masalahna. Carita ngageleser datar. Dina mungkasna aya unsur kohérénsif, nu ngahiji jeung carita séjén. Dina fikmin Wudhu, unsur carita surga nu jadi udagan sakabeh umat. Padahal saméméhna , Indah langsung nyebutkeun mangpaat jeung hikmahna wudhu.Di dieu, nu maca dipaksa kudu ngairong jeung ngaaprésiasi nu inténsif.
Fikmin Ababil jeung Al-Fil, séjén deui. Pesen pangarang teu langsung digeleserkeun dina carita. Kalimah nu mangrupa eusi fikminna ngahaja disumputkeun di bagéan tukang méh jadi renjagan. Budak nu hayang apal surah Al-Fiil, kudu ngalaman ngimpikeun kajadian nu jadi jejer carita dina éta surah. Ahéng. Téknik nulis anu kalakuan tokohna dina nyanghareupan kajadian, boh verbal ogé fisik, ngan aya dina lamunan jeung rarasaan. Cék pangrasana. Tapi kucara kitu, si budak jadi boga pangalaman religius nu bisa ditepikeun jeung moal kapopohokeun.
Fikmin Masjid, teu jauh ti fikmin Wudu. Plotna jelas. Latarna jelas. Ngan nu jadi tokohna, dina ieu fikmin mah masjid. Luyu jeung judulna. Rénjagan ka luar dina kalimah bagéan pamungkas. Enya. Pungkasanana gé deuih, sarua jeung di fikmin Wudhu.
Maca fikmin-fikmin Indah mah asa naék rajawali di Dufan. Tatahar. Diayun ambing. Diputer antaré pisan. Sina nu ngahaja méh anteng. Beuki lila puteran beuki tarik. Lelet. Laun deui. Belesat naék. Diputerkeun deui. Lelet. Langsung eureun. Ongkék wé.
Cék tukang parahu mah, asa diayun ambingkeun dina ombak. Atra biruna langit dina cai sagara. Lila-lila anjog ka basisir nu keusikna ngeplak bodas. Satungtung deuleu. Éndah kagiri-giri.
Reumbeuy. Imajinasi nu motah. Pesen nu baris ditepikeunana jelas. Bari teu asa dipapagahan. Éndah basana. Mundel eusina. Matak pogot macana. Satutasna maca fikmin téh nu maca diajak ngalamun. Diajak mikir. Diapungkeun ka hiji tempat nu teuing dimana ayana.
Kecap nu basajan. Tema nu Ilahar dilakonan sapopoé. Keuna pisan kana haté. Matak nyentug jajantung. Dina inyana aya sababaraha kecap nu salah ngetikna, éta mah da sigana mémang salah curuk. Mun nulisna ku curuk. Salah jempol, mun nulisna ku jempol. Enya maksud téh kurang apik. Keun wé, da ilaharna barudak ayeuna mah, leuwih resep nulis dina hapé. Pan mesin ketik mah tos di ka musieum keun. Teu diropea heula. Langsung diapungkeun ka lapak. Raméték. Tapi teu jadi masalah. Bisa iraha-iraha diropéa. Asal ka hareupna kudu sing iatna wé, kudu beresih.
Nalika basa jeung eusina mah, asa maca fikmin lain ti pangkat budak SMA. Siga beunang ngorobét tina uteuk jalma nu geus manggung. Asak.
Teu salah mun kuring méré saran, sangkan Indah nyoba nulis dina kapling nu lega. Carpon, novelet atawa novel. Rénjagan bakal murudul ti unggal kalimah. Édun surédun.
Wilujeng kanggo Indah Eka Lestari. Kuring reueus ka hidep. Reueus pisan. Ieu tulisan minangka pangbagéa ti sim kuring.
Cag ah!
Kebayoran Lama, 121212


c: text/html

text:
Saripati Cai
Dina lajuninglaku para luluhur ditatar sunda, Cai meunang tempat anu khusus.
Saripati Cai dipake ukuran atawa patokan dina kahirupan sapopoe.
Hal ieu bisa dibuktikeun dina aran padumukan/lembur.
Aran lembur anu baheula ampir kabeh make awalan Ci.
Cianjur, Cimalaka, Ciparay, Cimahpar jeung sajabana.
Naon sababna Cai jadi ukuran dina tartib kahirupan sapopoe..?
Cai gede mangfaatna
Cai jero pangancikanana
Cai bedas tanagana
Cai jadi medya Du’a
Cai jadi medya upacara
Cai ngaburial ti gunung
Ngamalir mipir-mipir kamalir
Ngocor dina solokan
Ngagulidag diwalungan
Ngamuara disagara
Sifat Cai
Sifat cai salilana nyaluyukeun dirina jeung lingkunganana.
Conto:
Cai diwadahan dinu pasagi jadi pasagi
Diwadahan dinu buleud jadi buleud ….jeung sajabana.
Ditatar sunda aya hiji paguron penca arana Cimande.
Ci .. Saripati cai
Mande lamun ceuk sastra India hartina Hati suci.
Cimande harti anu sagemblengna
Saripati Ati Suci.
Pamengersa Mama H. Djarkasih/Mama Atjih (Alm) Kasepuhan paguron luhur Cimande.
Wejanganana
Cai lamun diteundeun dina tempat anu tiis (Kulkas) Cai bakal teuas jiga batu.
Tapi sabalikna lamun Cai diteundeun dina tempat anu panas (digolakeun) Cai bakal leungit jadi haseup/uap.
Hartina:
Lamun elmu jeung panemu anu dipibanda ku urang dibawa tiis tingtrim merenah tumaninah, elmu anu dipibanda ku urang bakal jadi sumber kakuatan ..bakal mere mangfaat kana kahirupan lahir batin.
Sabalikna lamun elmu panemu anu dipibanda ku urang dibawa panas ..
Songong.. Sombong Belengong
Elmu panemu anu dipibanda ku urang bakal leungit, moal aya mangfaatna dina kahirupan urang.
Peupeujeuhna
Kudu bisa nyumput buni dinu caang.
(cag tukuykeuneun)
Abah Dasep

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kumpulan Paribasa Sunda Anu Di Mimitian Ku Huruf B
Babalik pikir.
Hartina : Tadina goréng ayeuna mah jadi hadé. Tadina ngedul, ayeuna mah jadi getol jst.
Balég tampelé.
Hartina : Ari rasa tresna ka lalaki geus aya, ngan lamun papanggih jeung jelemana, gedé kénéh kaéra.
Bali geusan ngajadi.
Hartina : Tempat dilahirkeun.
Balik ngaran.
Hartina : Ngadon maot di lembur batur. Nu balik téh lain jelemana, tapi ngaranna wungkul.
Balung kulit, kotok meuting.
Hartina : Teu eureun-eureun nyeri haté ti baheula nepi ka kiwari.
Balungbang timur, caang bulan opat welas, jalan gedé sasapuan.
Hartina : 1. Béak karep ku rido. 2. Bérésih haté.
Bancang pakéwuh.
Hartina: Kasusah atawa karerepet. Sasarina mah ngeunaan kasusah atawa karerepet anu galedé baé.
Banda tatalang raga.
Hartina : Lamun urang papanggih jeung karerepet, gering upamana, euweuh halanganana urang ngajual barang nu aya pikeun ngabdla diri, meuli ubar sangkan waras.
Banteng ngamuk, gajah méta.
Hartina: Naon baé atawa saha baé anu dipikasieun ku urang.
Batok bulu eusi madu.
Hartina:
. Nyolong bade, teu cocog jeung taksiran. Siga miskin, tapi beunghar. Siga bodo, tapi pinterjst.
. Ari nilik kana rupana mah goréng éta jelema téh, ngan haténa jeung uteukna mah hadé.
Batu turun, keusik naék.
Hartina : Loba turunan ménak anu teu jareneng, tapi sabalikna loba turunan somah anu jareneng.
Belang bayah = Gindi pikir belang bayah
Hartina : Boga pikiran goréng ka pada kawula.
Béngkok tikoro.
Hartina : Ku lantaran aya halangan, rejeki anu geus nyantong ogé, euweuh deui.
Bengkung ngariung, bongkok ngaronyok.
Hartina : Babarengan hina, cilaka atawa rugi.
Bentik curuk balas nunjuk.
Hartina : Ngan maréntah baé ka batur, ari prak ku manéh mah henteu.
Beurat birit.
Hartina : Hésé jeung sungkan dititah.
Beurat nyuhun, beurat nanggung, beurat narimakeun inya.
Hartina: Pohara narimakeunana kana pitulung, ngan teu kawasa ngedalkeun ku lisan atawa tulisan. Anging Gusti anu tingali.
Beureum paneureuy = Seuseut batan neureuy
Hartina : Hésé pisan (seuseut-seuat) ngahasilkeun maksud.
Beuteung anjingeun.
Hartina : Ngeunaan ka jelema anu beuteungna cara beuteung anjing. .
Bilatung ninggang dagé.
Hartina : Meunang kauntungan.
Bilih aya tutus bengkung.
Hartina : Bilih lepat pokpokanana.
Bisa mihapékeun maneh.
Hartina : Hade tingkah-polahna jeung budi-basana, nepi ka batur teh nyaaheunjeung resepeun.
Biwir nyiru rombengeun.
Hartina : Resep ngucah-ngacehkeun rasiah wa kaaéban, boh nu sorangan, boh nubatur.
Biwir nyiru rombéngeun.
Hartina : Resep mukakeun rasiah sorangan atawa rasiah batur.
Biwir sambung lémék, suku sambung lengkah.
Hartina : Henteu milu-milu kana tanggungjawabna mah; ieu mah ngan saukur mangnepikeun; dumeh jadi utusan, ngemban timbalan nu lian.
Bluk nyuuh, blak nangkarak.
Hartina : Kabina-bina rajinna, dina enggoning nyiar kipayah.
Bobo sapanon, carang sapakan.
Hartina : Aya kuciwana, lantaran aya kakuranganana atawa karuksakanana.
Bobor karahayuan.
Hartina : Henteu rahayu, henteu salamet, meunang kacilakaan atawa tiwas.
Boga pikir kaping burih.
Hartina : Boga kahayang anu datangna téh lain ti heula, tapi pandeuri.
Bohong dirawuan.
Hartina : Kacida rahulna.
Bonténg ngalawan kadu.
Hartina:
- Nu leutik ngalawan nu gedé. .
- Nu handap ngalawan nu luhur. .
- Nu lembék ngalawan nu kuat...
- Somah ngalawan ménak.
- Tangtu éléhna.
Buah ati.
Hartina : Pohara dipikanyaahna. (Ngeunaan ka jelema wungkul).
Buburuh nyatu diupah béas.
Hartina : Nyiar pangarti tur diburuhan atawa digajih.
Budi santri, légég lebé, ari lampah euwah-euwah.
Hartina : Ari laku-lampahna mah kawas santri, tapi sok daék cukat-cokot(ceceremed).
Buluan belut, jangjangan oray.
Hartina : Pamohalan kajadian.
Bungbulang tunda.
Hartina : Tunda talatah. Lamun dititah, tara sok pék ku manéh, tapi sok nitah deui ka batur.
Buntut kasiran.
Hartina : Korét.
Buntut kasiran.
Hartina : Korét, medit, ngeupeul, tara pisan barangbéré.
Bur beureum, bur hideung, hurung nangtung, siang leumpang.
Hartina : Ginding, loba pakéan anu aralus dipaké
Buruk-buruk papan jati.
Hartina : Ka sobat atawa ka baraya mah sok hayang ngahampura baé lamun aya kasalahanana téh.


text:
BUDAK ANGON
Written By Mang Yus on Minggu, 17 April 2016 | 21.40
Mangle 2494, 25 September – 1 Oktober 2014
Duka anu kasabara kalina jikan laporan. Cenah, pasakan tina meja makan aya anu ngeduk. Anu ditinggalkeun téh saukur piring jeung mangkok kosong. Kuring saukur ngarérét, terusna mah maca koran deui. Atuh da heueuh, masalah anu kitu wae dilaporkeun ka salaki. Meureun dipaok ucing. Atawa poho meureun pasakan sésa mah dibikeun ka Bi Ela anu babantu unggal poé, datang isuk balik soré.
“Sanés masalah pangaosna, Pah, anu ku Mamah diémutan téh.” Jikan lapor deui basa kuring keur dangdan di kamar. “Ieu téh kajadian anu kasapuluh kalina, Pah. Unggal enjing-enjing basa Bi Ela badé ngahaneutkeun, pasakan téh tos kosong. Apan wengi téh urang mésér guramé goréng saos tiram, rendang, gudeg sapendil, ayam bakar madu, spagethi, donut dunkin, sareng duka naon deui geuning. Eta téh sadayana seep. Naha mungkin henteu di bumi urang aya....”
“Tuyul?”
“Muhun, sabangsaning anu kitu.”
“Ah, aya-aya waé Mamah mah. Urang téh tos opat taun di dieu. Ti ngawitan si Nisa tilu taun, ayeuna apan tos SD. Apan teu aya anu anéh-anéh salami éta mah. Nembe ayeuna Mamah laporan....”
“Kumargi nembe ayeuna, ampir unggal wengi, apan anéh....”
“Papah mah hoyong sarapan bari nonton télévisi. Hoyong terang kumaha tanggapan kana keputusan fraksi anu kamari disahkeun ku ketua,” ceuk kuring bari kaluar ti kamar. “Engké deui waé ngabahas anu kitu mah.”
Puguh deui kuring keur riweuh pisan ayeuna téh. Rapat asa henteu aya eureunna. Panggih jeung itu jeung ieu taya reureuhna. Teu pira mimitina mah, aya usulan sangkan béas raskin anu salila ieu dibagikeun ka masarakat miskin téh kumaha lamun diganti ku duit waé. Hargakeun waé sakilo béas téh salapan rébu pérak. Apan salila ieu, lamun henteu mahi pasokan ti Bulog, béas raskin bagikeuneun téh kudu ngaimpor. Rapat, dijieun rancangan keputusanana, lamun perlu diundang-undangkeun. Ari pék téh jadi ramé. Aya anu sapuk, aya anu henteu. Biasa, kumaha kapentinganana. Ari kuring, ah sarua waé. Tadina ogé diobrolkeun téh pedah geus lila euweuh pagawéan.
Kuring kakara inget deui kana laporan jikan basa hiji peuting kudu nyieun teks pidato anu isuk bakal dibacakeun ketua. Tengah peuting téh kakara anggeus satengahna. Aya ku hararésé ari nulis. Puguh tadina mah apan sok muruhkeun ka Ripa, wartawan anu mangkal di kantor. Ngan hanjakal Ripa keur euweuh.
Laptop ditinggalkeun da karasa lapar. Ti soré can kaeusian sangu. Mulang ti kantor téh ngahaja mungkus kwee tiaw, capcay, jeung hot dog. Tapi basa tudung saji dibuka, anu aya tinggal piring kotor jeung keretas bungkus. Kuring ngaguyah-guyah jikan. Terus ka kamar dapur ngahudangkeun Mang Asip, supir anu peuting éta mah mondok.
“Tadi Mang Asip nyimpenna apan di méja?” ceuk kuring.
Mang Asip anu keur molohok unggeuk. “Mamang anu ngalihkeun kana piring mah, Pa. Rupina upami dugi ka beresih sapertos kieu mah sanés ku ucing.”
Kuring ngarérét ka jikan “Mamah henteu emam apan tadi?” ceuk kuring.
Jikan kalah neuteup. “Kajadian kieu téh tos ampir sasasih, Pah, ampir unggal wengi,” cenah, terus ngaléos ka kamar.
**
Ketua ambek-ambekan pedah sanggeus ngaganti béas raskin téa bolay, fraksi ngusulkeun mobil anggota diganti ku lamborghini disatujuan Kepala Rumah Tangga Kantor; diberitakeun ku koran-koran. Ngérakeun, ceuk sababaraha koran téh, wakil rahayat sanggeus ménta intensif barang marahal, mobil ogé hayang diganti ku lamborghini anu hargana apan milyaran. Ceuk saurang pengamat, “Eta téh tanda wakil rahayat henteu tenggang rasa”.
Kuring seuri macaan berita téh. Ah, kadang persoalanna mah lantaran kabagéan hancengan atawa henteu. Basa kuring nélépon sobat anu asalna ti pasantrén, ngadongéngkeun pasakan anu leungit di imah téa, manéhna kalah ngagakgak.
“Kedahna Akang diajar maok anu lantif ka éta bangsat,” cenah.
“Naha kumaha?”
“Apan tos puluhan kali emameun téh ical, tapi Akang masih poékeun saha anu nyandakna.”
Kuring ngahuleng.
“Halo, halo, Kang, tos terang kitu saha anu maokna?”
**
Tabuh sawelas leuwih opat puluh dua menit peuting. Panon geus sababaraha kali rapet. Tapi jikan ngaguyah-guyah, nyiwit, bari ngaharéwos, “Tong wara bobo, sakedap deui ogé bangsat téh datang.”
Peuting éta ngahaja ngampar kasur di hareupeun télévisi. Lampu dipoékan. Ti dieu mah apan katingali jelas meja makan téh. Enya kuring ogé ngilu panasaran. Na aya bangsat mani ku lantip. Panto angger ngonci, nako nutup, jandéla pageuh. Kamana jalanna atuh éta mangkluk téh?
Duka sabaraha lila ngalenyap basa jikan nyiwit rada tarik. Ampir waé ngagorowok lamun baham henteu gancang ditutup mah. Manéhna nunjuk ka meja makan. Kuring molohok basa ningali tudung saji ngangkat. Terus piring-piring mahékeun kadaharan kana kantong pelastik anu muka. Taya sora anu kadéngé. Sababaraha menit ogé tudung saji téh nutup deui. Bungkusan pelastik eusi sagala kadaharan téh ngalayang kana panto anu ujug-ujug muka.
Kuring henteu bisa nyoara. Jikan ngadégdég.
**
“Mahluk anu kitu mah ngan bisa katingali ku pikiran anu beresih jeung haté anu ihlas. Cobian solat sunat, jikrulloh. Bapa téh peryogi suasana anu nyantéy, henteu diriweuhkeun ku urusan duniawi. Tugas Bapa téh abot. Ngan ku jujur, ihlas, ningali ka jauhna ka rahayat anu katalangsara, Bapa tiasa menikmati hidup,” ceuk saurang sobat anu lila ngaleungit. Ti saprak kuring riweuh ku urusan nagara manéhna siga anu ngaleungit. Ari ayeuna ujug-ujug nyampeurkeun.
Duaan jeung jikan kuring solat peuting. Terus jikir nepi ka ampir tengah peuting. Bakat ku panasaran, saha atuh anu maokan kadaharan ti meja makan téh? Haté asa leuwih ngemplong. Pikiran ogé asa leuwih tiis.
Duka tabuh sabaraha, keur lelenggutan bari angger jikir, kuring ningali budak kira umur lima taun, naék kana méja makan. Tudung saji téh dibuka, kadaharan tina piring jeung mangkok dicicikeun kana kantong pelastik. Geus béak mah kadaharanana, tudung saji téh ditutupkeun deui. Terus budak téh turun tina méja makan, leumpang siga anu ngalayang, ka kamar budak kuring.
Kuring jeung jikan nuturkeun. Tapi panto kamar budak mah apan dikonci ti jero. Sedeng éta budak nembus kana panton, siga Casper dina film hantu téa. “Enggal susul ka jalan payun,” ceuk jikan.
Kuring leumpang gagancangan muru panto hareup. Di kajauhan poék meredong. Budak anu ngajingjing sapelastik kadaharan téh katingali leumpang. Teu aya bintang teu aya bulan. Eta budak téh saperti cahaya. Mani ngempur.
Kuring jeung jikan terus nuturkeun. Poho kana sendal. Poho kana jékét. Duka sabaraha lila jeung sabaraha jauh, da késang mani ngoprot, tapi henteu ngarasa capé. Sigana jikan ogé kitu, da henteu kadéngé ngangluh.
Sanggeus ngaliwatan jalan aspal simpé, pasawahan, pakebonan, sup ka pakampungan. Kampung leutik sisi leuweung sigana. Da imahna ogé ancal-ancalan. Imah panggung laleutik anu bilikna katingalina geus barobo. Taneuh karasa teuas jeung bareulah.
Di deukeut hiji imah panggung budak téh anu ngaleungit. Kuring jeung jikan gancang muru, sieun kaleungitan tapak. Tapi budak téh geus teu kasusud. Anu katingali téh panto imah anu muka. Di jero aya lampu ngetit. Hideng suku téh ngaléngkah ngadeukeutan panto imah. Tayohna éta budak anu maok kadaharan téh asup ka éta imah.
Kuring jeung jikan ngadon ngajanteng di hareupeun panto imah anu muka. Keur patingharuleng, ti jero aya sora awéwé nitah asup. Jikan nyunyurung kuring.
“Budak angon téh henteu nyimpang nya? Kitu cenah, unggal peuting ogé manéhna mah ngan nyimpang ka hiji imah,” ceuk éta awéwé basa kuring geus asup ka imah. “Kabeneran waé peuting ayeuna nyimpang ka dieu. Meureun nyahoeun, geus euweuh deui kadaharan di dieu mah. Béas raskin bulan ieu mah apan hapeukna henteu katulungan. Geus diséréhan, disalaman, dikonéngan, angger waé matak ongkék anu babarian.”
Kakara sidik, remeng-remeng, si nini téh keur ngeusikeun kadaharan kana piring-piring séng. Terus hiji piring dibawa ka dipan. Kuring ampir ngajerit bakat ku reuwas. Di dipan téh aya budak keur ngagolér, disimbut sarung, mani celong jeung haropak, siga anu lila pisan henteu manggih kadaharan anu cukup.
“Jang, emam ayeuna, meungpeung aya sangu pulen sareng kulub daging hayam,” ceuk si nini. Tapi budak téh ukur ngarérét.
Si nini ngawadahan deui kadaharan anu masih dina pelastik. Terus ngasongkeun ka jikan. “Henjung geura baralik, tong nungguan barudak henteu daék dahar lantaran kalilaan teuing lapar.”
Jikan ngadegdeg, henteu bisa nyoara. Kuring sorangan asa laleuleus.
“Kami mah milarian budak anu tadi, Nini,” ceuk kuring halon.
Si nini neuteup kuring. Pipi kemongna ayeuna mah sidik. Pokna téh, ”Keun waé, tong ditutur-tutur anjeunna mah. Da lamun geus milikna mah anjeunna pasti nyimpang. Henteu aya anu terangeun saha ari anjeunna téh.”
Di luar kadéngé girimis ninggang dangdaunan. Sorana aya ku sedih. ***
Diposting oleh Mang Yus di 21.40
Label: CARPON
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Instagram Poto Jeung Video Downloader
Di dieu Anjeun Dupi Ngundeur Poto Instagram Jeung Pidio Online Langsung Pikeun PC anjeun Atawa Android Mobile Alat anjeun
atawa iPhone Pikeun Free, Ieu ngidinan Anjeun pikeun Ngundeur Poto Instagram Jeung Pidio, Ngan Dina detik.
Kumaha Ka Ngundeur Poto Instagram?
01. Salin The URL Of The Poto Éta Anjeun hoyong undeur.
02. nempelkeun The URL Of Instagram Poto Kana kami alat urang Box.
03. Pencét The Download Button.
04. Gambar The Badé Ayeuna Kaciri, Jeung Sadaya Anjeun kudu Naha Dupi Pikeun Klik The Download Button.
Kumaha Ka Ngundeur Instagram Pidio?
01. Salin The URL Of The Video Éta Anjeun hoyong undeur.
02. nempelkeun The URL Of Instagram Video Kana kami alat urang Box.
03. Pencét The Download Button.
04. The Video Badé Ayeuna Kaciri, Jeung Sadaya Anjeun kudu Naha Dupi Pikeun Klik The Download Button.


text:
MT4 Indikator – Undeur Parentahi-GentorLSMA& dina ema.0.2 nyaéta Metatrader a 4 (MT4) indikator jeung hakekat indikator forex pikeun transform data sajarah akumulasi. i-GentorLSMA& dina ema.0.2 nyadiakeun pikeun kasempetan pikeun ngadeteksi rupa peculiarities jeung pola di dinamika harga nu halimunan ku mata taranjang.
Dumasar informasi ieu, padagang bisa nganggap gerakan harga salajengna tur saluyukeun strategi maranéhanana sasuai.
How to install i-GentorLSMA& dina ema.0.2.mq4?
- Download i-GentorLSMA& dina ema.0.2.mq4
- Copy i-GentorLSMA& dina ema.0.2.mq4 ka to Diréktori Metatrader Anjeun / para ahli / indikator /
- Mimitian atawa ngabalikan deui Metatrader klien Anjeun
- Pilih Bagan jeung Timeframe di mana Anjeun hoyong uji indikator Anjeun
- Neangan “Indikator Adat” di Navigator Anjeun lolobana ditinggalkeun di Metatrader klien Anjeun
- Right click on i-GentorLSMA& dina ema.0.2.mq4
- Ngagantelkeun ka chart hiji
- Ngarobah setélan atawa pencet ok
- Indicator i-GentorLSMA& dina ema.0.2.mq4 geus sadia dina Bagan Anjeun
How to remove i-GentorLSMA& dina ema.0.2.mq4 ti Metatrader Anjeun 4 Grapik?
- Pilih Bagan mana ieu indikator dijalankeun di Metatrader klien Anjeun
- Klik katuhu kana Bagan nu
- “Daptar Indikator”
- Pilih indikator sareng mupus
download Metatrader 4 Trading Platform:
- bebas $30 Pikeun Mimiti dagang instan
- No deposit dibutuhkeun
- Credited otomatis Pikeun Akun anjeun
- No Sarat Hidden
MT4 Indikator Lagu di handap:
i-GentorLSMA& dina ema.0.2


text:
Kapungkur mah teu hese nangtukeun iraha wae usum hujan teh. Bulan-bulan nu tungtungna aya ‘ber’, insya Allah diliwatan ku usum hujan. Tapi kiwari mah, tos dugi ka bulan Maret, tapi hujan masih betah keneh turun wae.
Asa teu kaci lamun hujan teu dibarengan banjir teh, nya minimal aya jalan nu kakeueum. Sapertos sim kuring nu nembe mulang ti Jatinangor, ngaliwatan cai nu saluhur bitis di daerah Gedebage. Nu antukna mah sapatu jadi baseuh. Tapi alhamdulillah ari si motor mah teu dugi ka mogok.
Sateuacanna kuring ge rada hariwang ku sabab ninggal info di twitter yen di daerah Bandung nuju hujan badag dibaturan gelap nu dar der dor. Ari ka hujan mah sim kuring resep, da ari di Islam mah kan hujan teh berkah. Teu resep teh ku gelapna tadi, ku buricakna sieun sim kuring mah, sieun kabentar tea. Untungna pas di jalan mah ngan kabagian macetna hungkul kusabab seueur jalan nu kakeueum tea.
Balik deui ka masalah banjir. Masalah nu sering kapanggih di kota-kota badag di Indonesia, hususna Bandung. Ulah nyalahkeun hujan, da alatan nu ngadumasarkeun banjir mah hasil pagawean manusia. Faktor nu paling ngabalukarkeun banjir tadi nyaeta pangwangunan nu teu merhatikeun kana isu lingkungan tea.
Numutkeun pamendakan sim kuring mah salah sahijina kusabab alih fungsi lahan nu dijadikeun perumahan-perumahan. Daerah nu baheula biasana bebas tina banjir ayeuna mah keuna. Enya ari perumahananna mah teu banjir, tapi daerah nu sabudeureunna nu jadi korban. Rek hujan leutik komo deui lamun badag, banjir insya Allah datang. Jadi sanajan sanes arsitek atanapi ahli tata kota, kuring wani nyimpulkeun yen nu ngawangunna salah.
Ari ngeunaan ieu mah meureun bahasan pamarentah nu gaduh kawijakan tur pengusaha nu gaduh proyek. Tah ari urang salaku rahayat biasa kumaha? Ieu mah budak SD geu apal, rada klise pasti, cing ulah miceun runtah dimana wae. Babari pisan kan.
Pamarentah bebenah sistem, warga ge omat ulah miceun runtah dimana wae. Sing nyaah ka Bandung. Hayu urang babarengan bebenah Bandung sangkan langkung merenah.


text:
Hartina sahiji posisi positif sarta posisi sabalikna tina Tarot "Panonpoe", mitra tina parasaan?
Dina "Panonpoe" Kartu posisi sabalikna tina "Panonpoe" dina pros?s
Tarot hartina
prof?sional ti 3500 yen ka pakaya-Tunai Mandiri meunang pangajen b?bas tina kartu pohara alus, atawa ngantosan hiji mangsa nu bakal datang caang, naon asa kanyataanana a atanapi janten, kasebut nya?ta dimungkinkeun pikeun ngagungkeun kaayaan senang, aya rasa ?ta.
dina kartu rawan ngan m?m?h kasuks?san nepi hal h?bat, atawa kapanggih y?n man?hna melang lamun cinta gaduh parasaan romantis di sorangan, atawa anjeunna napel t?h kuring ngajukeun mutuskeun pikeun meunang kawin, salian, kayaning anjeunna boga kuring pikeun ngawanohkeun sorangan ka sakuliling jeung kulawarga, eta tiasa lumangsung senang.
posisi positif parasaan pihak s?j?n urang
posisi positif tina "Panonpoe" geus sakuduna dituju hartosna "Panonpoe" t?h, ?ta ngandung harti y?n hirup t?h progressing dina arah pisan alus keur kuring. Situasi jeung bakal settle handap dina stabil, kayaning kasulitan atawa ruksakna ngumbar, anjeun bakal nempo tanda caang dugi ka ngahontal tujuan. Saha anu anjeunna aya dina hubungan anu, mangka oge dipikaresep janten proposal, aya og? bakal syahadat ti jalma anu Teu sangka ?ta cinta unrequited dugi lajeng. Kusabab
parasaan na anu jelas nyanghareup ka arah anjeun, nyaeta kamungkinan takdir tinggi sukses h?bat sanajan tilikan ventured ti sorangan. Ieu penting keur ngajaga nasib marengan ngarasakeun caang lingkungan prospektif dib?r? unggal poe, sangkan anu geus og? sumebar di sakuliah kabagjaan sorangan, urang nyarankeun nyaeta mun cherish seuri teh.
tapi aya dina perasaan
posisi positif jalma nu Anjeun ngabalikeun posisi ieu disangka y?n harti "Panonpoe" ku harti positif pohara alus "Panonpoe", sarta bakal kaluar dina posisi sabalikna, penampilan kaayaan lamun teu gor?ng teuing, atanapi teu kamajuan saluareun anu cukup, eta ngagambarkeun yen kaayaan aya kamungkinan yen kamajuan arah ngalemahkeun.
ngahontal tujuan jeung harepan Atawa jalan anu panjang pikeun kami og? disumputkeun kamungkinan y?n hiji halangan utama muncul dina jalan. Komo lamun Sigana senang ti batur, dina pikiran kuring mangrupakeun runtuyan kasabaran, ka anjeun bisa mibanda kasabaran bakal masihan nepi ka teu lepas, aya hiji acara kayaning muterna kalangkang dina masa depan dua jalma meureun nya.
Lamun meunang kartu ieu, sahingga bisa hirup kalawan parasaan na malah ngarasa kawas nyanghareup ka arah anjeun, mangrupakeun tanda y?n bagian penting keur n?angan arah sejen. Kusabab h?s? buka og? malah confessed kana cinta unrequited-Na, eta disarankeun pikeun ngawula pikeun ngajaga hubungan ayeuna. Sajaba ti ?ta, jalma anu manehna aya dina dating, ka ngawitan gaduh carita nikah bakal had? ngadagoan saeutik. Mun hiji usaha dijieun pikeun ngembangkeun hubungan maran?hanana, bisa jadi pakait jeung sabalikna bakal pegat.


text:
redesign Hal ieu ngajadikeun Grup ngarasa ngarajut langkung caket, sarta baris nyorong aranjeunna teu devolve kana Asép Sunandar Sunarya kacau poto anak ucing, diatribes pulitik, sarta announcements timer porsi. Semalt sadayana, éta naon nu fasilitas news feed kanggo.
Grup saméméhna ditampilkeun leutik "grup gambar" anu admins bisa unggah. Atuh bet urang mindeng milih sabagian seni klip generik atanapi poto nu mucunghul teuing leutik janten bermakna. Ayeuna luhureun Grup Sigana leuwih kawas Gariswanci, ku gambar banner sweeping anu ingkar ka collage sahiji anggota tapi bisa digantikeun ku gambar nanaon. Cleverly, anu collage standar mintonkeun anggota panganyarna pikeun masangkeun kana Grup - europe vps unlimited bandwidth.
redesign The ogé ngajadikeun Tumbu ka anggota, poto, acara, sarta docs beuki atra. Ieu kadua kalina Facebook geus ningkat prominence of Tumbu ieu ngagambar pamakéan sarta bersaing jeung Semalt Docs salaku alat kolaborasi.
ajakan saeutik Ieu pikeun nembongkeun "kamarana urang posting" bisa teu sigana kawas deal badag, tapi lamun geus kantos dina badag ribut Facebook Grup, Anjeun meureun hayang ngabejaan dulur Cicing nepi dugi ka muted bewara na . Satuluyna anjeun ceased bisa alerted kana sababaraha tulisan mangpaat jeung poho kabeh ngeunaan Grup.
dalapan belas bulan engké na grup nu kiwari boga 280 anggota, teu spam, sarta geus ngarah ka sababaraha epik menit panungtungan amprok-up di konser sabab jalma teu Ngajempékeun eta. Muga pamaké Facebook heed pedaran ajakan anyar, jieun difokuskeun sawala sarta kolaborasi spasi, jeung meunang salaku loba kaluar tina Semalt sakumaha I do.


text:
Inget ka Lembur
Kuring .. Miang ninggalkeun lembur
Ngajugjug katanah sebrang …
Susuganan dina pangambahan anyar tinemu jeung kabagjaan
Di lampung .. metembeyan bubuara .. bari nyirnakeun rasa
Susuganan ari bubuara dina lemah anu anyar mah
kuring bisa mopohokeun karudet hate anu salawasna
ngukuntit …
Dilampung kuring keur wuyung Naha hate bet cumantel bae
Inget ka lembur ….kagagas ku dongeng lawas jeung manehna
Pileuleuyan lembur matuh
banjar karang pamidangan
Isuk atawa pageto …
Kuring bakal balik deui ka bali wiwit.


text:
Tradisi wewengkon
Lamun urang dina kahirupan kiwari …
Ningali hal-hal anu teu pati sapuk jeung alam pikir urang.
seperti ;
Sasajen .. rupa-rupa bentuk ritual atawa tradisi nu sejenna.
Kudu dideukeutkeunana kana tradisi wewengkon anu euweuh patula patalina jeung agama.
Sabab hal eta nembongkeun yen dinagara urang beunghar ku ragam seni jeung budaya.
Sasajen atawa susuguh ka para luluhur, bentuk syukur nikmat.
Ngan bae da eta mah cara sadesa ciri sanagri.
Geus kawengku ku hukum adat jeung istiadat dimasing-masing wewengkon.
Ari kuduna mah tartib tradisi anu bihari,
anu kudu disuguhkeunana esiensina,
sabab dina eta bentuk syarat ku siloka,
jadi kudu ditembrakeun maksud jeung tujuanana ku bahasa anu ayeuna.
Khususon ka entragan ngora
Loba guareun titinggal karuhun anu bihari , anu nyamuni dina tradisi.
Abah Dasep


text:
Beachbody Dina Paménta sidang
Urang hadir ka Anjeun hiji sidang bébas 30-Day mun Beachbody Dina Paménta!
jeung Beachbody Dina Paménta, Anjeun meunang aksés taya ka ratusan workouts Beachbody. Sajaba workouts anjeun gé nampi aksés online lengkah-demi-hambalan Panungtun Cimerak, almenak workout, rencana gizi, sarta leuwih. Di dieu ngan sababaraha workouts Beachbody nu bakal miboga aksés ka kalayan ieu anyar dina layanan paménta:
-
P90X
-
P90X2
-
P90X3
-
panyakit burung
- Yoga Booty ballet
-
TurboFire
-
ChaLEAN ekstrim
- Kakuatan satengah jam
-
Brazil butt Angkat
-
10-Menit palatih
- kakuatan 90
-
Hip Kurawa ABS sarta sababaraha program séjén
workouts jeung program anyar anu ditambahkeun unggal bulan. Beachbody Dina workouts Paménta bisa streamed tina komputer anjeun, tablet, atawa telepon pinter.
Klik handap ka Mimitian Beachbody anjeun Dina Paménta 30-Day FREE sidang
Klik Di Dieu Mimitian Beachbody anjeun Dina Paménta 30 Poé sidang bébas
Saatos Anjeun ngadaptarkeun, anjeun ogé bakal nampa aksés kaanggotaan ka Tim Beachbody Club. Tim Beachbody klub ngawengku pribadi rencana hidangan, a% diskon 10 on purchases Beachbody hareup, sarta obrolan hirup kalawan trainers selebritis kabugaran.
FREE sidang Sarat:
Lamun milih tetep Beachbody Dina Paménta sanggeus sidang dinten FREE 30, anjeun bakal boga muatan $ 2.99 saminggu. kartu kiridit anjeun bakal ditagih $ 38.87 quarterly sateuacanna. Beachbody Dina Paménta bisa dibatalkeun kapan ku nelepon nomer layanan palanggan Beachbody urang.