text: 1Teopilus anu mulya! Hal-hal anu kapungkur kajadian di urang teh, parantos seueur anu nyeratkeun; 2anu sumberna asal ti jalmi-jalmi anu kantos nyaraksian sorangan ti ngawitanana sareng ti guru-guru Injil. 3Kitu nu mawi, saparantos ku simkuring taliti ditalungtik ti awit-awitna, ayeuna sumeja dibukukeun kalayan teratur, aoseun anjeun, 4supados kauninga yen ajaran anu katampi ku anjeun teh memang leres. 5Waktu tanah Yudea dirajaan ku Raja Herodes, aya hiji imam ti kaum Abia, jenenganana Jakaria. Istrina, jenenganana Elisabet; saruana, turunan Harun. 6Eta Istri pameget teh, ahli ibadah anu taya kuciwana sarta ta'at kana dawuhan jeung pangersa Allah. 7Aranjeunna teh, teu kagungan putra sabab Elisabet gabug; turug-turug duanana geus sarepuh pisan. 8Hiji mangsa, waktu kaumna meunang giliran, Jakaria kedah ngimaman di payuneun Pangeran. 9Sabab waktu dilotre pikeun nangtukeun saha-sahana anu kedah ngukus di Bait Suci saperti biasa, lotrena, keuna ka anjeunna. 10Sabot anjeunna di lebet, jamaah kumpul di tepas bari ngadaru'a. 11Sabot kitu, aya malaikat nembongan ka Jakaria, ngadeg deukeut pangukusan. 12Jakaria ngarenjag, kaget jeung sieun. 13Malaikat teh ngalahir, “Ulah sieun, Jakaria. Doa panyambat maneh geus dikabul. Bojo maneh, Elisabet, bakal ngalahirkeun anak lalaki. Pingaraneunana Yahya. 14Maneh tangtu baris bagja di mana eta geus lahir. Malah loba anu milu atoh. 15Sabab eta budak bakal jadi abdi Allah anu kamashur. Moal nginum anggur atawa inuman-inuman keras, malah ti keur dikandungna keneh oge geus dilinggihan ku Ruh Allah. 16Ku lantaran manehna, urang Israil bakal loba anu eling deui ka Pangeran, Allah nu disembah ku urang Israil. 17Ku Allah diutus ti heula sarta dipaparinan roh jeung kakawasaan Nabi Elias, pikeun ngageuing supaya bapa areling ka nu jadi anak sarta nu wangkelang sina nyaho kana bebeneran. Ku jalan kitu, manehna teh nyadiakeun keur Pangeran hiji umat anu tarapti ngabdi ka anu jadi Jungjunanna.” 18Jakaria mihatur, “Ieu perkawis kumaha nya bade ngabukti! Abdi parantos kolot, pun bojo pon kitu keneh.” 19Waler malaikat, “Kami teh Jibril, anu salawasna aya di payuneun Allah. Ayeuna diutus ka maneh, mangnepikeun hal anu sakitu matak bungahna. 20Ku sabab maneh henteu percaya, maneh bakal bisu, sama sakali moal bisa ngomong nepi ka ieu perkara ngabukti.” 21Sajeroning kitu, anu ngarantosan anjeunna kacida hareraneunana lantaran sakitu lilana di lebet. 22Sanggeus anjeunna ka luar bari teu iasa sasauran, kajudi yen di lebet aya titingalianana. Ku sabab jadi bisu, anjeunna ngan iasa pepeta. 23Sanggeus rengse tugasna, anjeunna mulih deui. 24Teu lila ti harita, Elisabet, istrina bobot, nepi ka lima bulan ngerem maneh di bumi. 25Saurna, “Ieu pangersa Pangeran, geus ngaleungitkeun wiwirang simkuring di masarakat.” 26Dina bulan nu kagenep, Allah ngutus deui Jibril ka hiji kota di Galilea anu ngaran Nasaret; 27nepangan Siti Maryam, parawan anu keur papacangan jeung Yusup, turunan Daud. 28Sanggeus lebet, malaikat teh uluksalam ka Maryam, saurna, “Assalamualaikum, eh anjeun anu dirahmat. Pangeran nyarengan ka anjeun.” 29Nguping anu uluksalam, Maryam ngagebeg bari ngamanahan pimaksudeunana. 30Malaikat sasauran deui, “Ulah sieun, Maryam! Anjeun teh meunang sapa'atna Gusti Allah. 31Anjeun bakal ngandung, terus ngalahirkeun anak lalaki. Ku anjeun kudu dingaranan Isa. 32Eta budak bakal agung sarta bakal disarebut Putra Allah Anu Maha Agung. Ku Gusti Allah bakal dileler singgasana Daud, karuhun-Na, 33sarta sapapanjangna bakal ngarajaan, kaom turunan Yakub, ari Karajaana-Na moal aya piahireunana.” 34Maryam mihatur, “Nanging kumaha pibuktoseunana, da abdi teh acan gaduh salaki?” 35Waler malaikat, “Anjeun bakal disumpingan ku Ruh Allah jeung ku kakawasaan Allah Nu Maha Agung. Kitu nu matak, anu rek dilahirkeun ku anjeun teh bakal disarebut suci, Putra Allah. 36Jeung deui, Elisabet baraya anjeun, anu disarebut gabug tur geus sakitu kolotna, ayeuna teh keur ngandung budak lalaki, geus kagenep bulan ayeuna. 37Ari kanggo Allah mah, henteu aya anu mustahil.” 38Pihatur Maryam, “Simabdi, abdi Pangeran sumeja ngiringan, satimbalan mugi tinekanan.” Geus kitu malaikat teh mulih. 39Heuleut sawatara waktu ti harita, Siti Maryam angkat ka hiji kota pagunungan di tanah Yuda, 40ka bumina Jakaria, tuluy uluksalam ka Elisabet. 41Barang Elisabet ngadangu sora Maryam, jabang bayi dina kandunganana usik-usikan sarta anjeunna kalinggihan Ruh Allah; 42tuluy anjeunna ngawaler, “Mugia anjeun mendak berkah di kalangan sadaya wanita, nya kitu deui Anu ku anjeun keur dibobotkeun. 43Naon atuh diri ibu teh, nepi ka disumpingan ku anu jadi ibu-Na nu dipigusti? 44Sayaktosna, waktu sora anjeun tepi kana ceuli ibu, ieu anak ibu di jero kandungan anjrug-anjrugan bawaning ku suka. 45Estu bagja jalmi anu percaya kana dawuhan Pangeran ka dirina, sabab sagala dawuhana-Na pasti tinekanan.” 46Pok Maryam sasauran, “Batin abdi ngagungkeun Pangeran. 47Ati sanubari estu bingah karana Allah, Juru Salamet abdi. 48Reh Anjeunna kersa merhatoskeun abdi-Na nu laip. Saleresna, ti semet ieu, turun-tumurun abdi teh bakal disarebut bagja; 49wireh ku Nu Maha Kawasa, diganjar ku dadamelana-Na anu aragung sarta jenengan Anjeunna teh suci. 50Rahmat Anjeunna aya di jalmi anu ajrih ka salira-Na, turun-tumurun. 51Anjeunna mintonkeun kakawasaana-Na, ku dadamelan panangana-Na sareng ku ngubrak-ngabrik jelema nu aradigung. 52Anu karawasa ku Anjeunna dirorod tina tahtana, kaom laip dijungjung luhur. 53Kaom lapar sina sugih ku sugri anu mangpa'at, nu baleunghar sina indit ngaligincing. 54Bangsa Israil, umat-Na, ditulung; reh Anjeunna tigin ka jangji-Na, 55anu didawuhkeun ka karuhun urang, ka Ibrahim katut saturunanana, keur salalamina.” 56Maryam, nganjrekna di Elisabet kurang leuwih tilu bulan lilana, kakara mulih. 57Sanggeus bobotna Elisabet jejeg bulanna, tuluy babar, putrana pameget. 58Tatangga-tatanggana, kitu deui wargi-wargi anu nyarahoeun yen anjeunna kenging ganjaran Pangeran anu taya papadana, kabeh marilu bungah. 59Dina poe nu kadalapan, maranehna dararatang, ngaralayad pikeun nyalametan murangkalih, disepitan bari sakalian dingaranan ngalap ka ramana: Jakaria. 60Tapi saur Elisabet, “Ulah eta. Ngaranna kudu Yahya.” 61Ari cek maranehna, “Jenengan kitu mah, teu aya di wargi-wargi ibu.” 62Geus kitu, maranehna mihatur ka ramana murangkalih ku peta, maksudna nanyakeun, putrana teh rek dijenenganan saha. 63Anjeunna pepeta mundut sabak, tret nyerat, “Ngaran Yahya.” Sarerea bati heran. 64Tapi dadak sakala anjeunna iasa nyarios deui, lajeng sasauran ngamulyakeun ka Gusti Allah. 65Anu marangkuk di daerah eta, sakurilingna, jadi gehger. Saterusna, eta kajadian teh, jadi sabiwir hiji di sakuliah pagunungan Yudea; 66jeung jadi bahan pikiraneun. Cek maranehna, “Rek jadi naon atuh engke eta murangkalih teh?” Kawantu anjeunna teh diaping ku panangan Pangeran. 67Ari Jakaria, ramana, kalebetan Ruh Allah lajeng wawangsit, saurna: 68“Sadaya puji kanggo Pangeran, Allah nu disembah ku Israil. Reh Anjeunna kersa ngalayad sarta ngabebaskeun umat-Na. 69Nya Pangeran nu jadi lantaran bijilna tanduk kasalametan pikeun urang di kalangan turunan Daud, abdi-Na tea; 70— Cocog jeung timbalana-Na, anu dikedalkeun ku parantaraan lalambe nabi-nabi-Na anu suci, baheula — 71yen urang baris disalametkeun: Ti leungeun musuh jeung tina genggeman jalma-jalma anu mikaijid urang. 72Eta teh, tawis pikeun mintonkeun rahmat ka nini aki urang, oge pikeun ngalaksanakeun jangji-Na anu suci, 73— anu didawuhkeun ka Ibrahim, bapa karuhun urang — sarta pikeun maparin kabebasan: 74Malar urang ucul ti leungeun musuh; taya nu dipikasieun, enggoning nedunan ibadah ka Anjeunna 75dina suasana anu suci tur bener di payuneuna-Na, saumur-umur. 76Ari hidep, eh anaking, bakal disarebut nabi Allah, Allah Anu Maha Agung. Sabab hidep bakal lumaku heulaeun Jungjunan, naratas jalan pikeun Anjeunna; 77jeung pikeun mukakeun pangarti umat-Na kana hal hakekat kasalametan, anu make dadasar pangampura dosa; 78sabab rahmat jeung welas asihna Allah, Pangeran urang; anu sumping ngalayad urang, nya eta Anjeunna, Sang Srangenge nu meletek ti manggung, 79pikeun nyaangan sugri anu kumelip di alam poek anu dikungkung ku almaot sarta memener lengkah urang sina nyorang jalan anu aman tur santosa.” 80Ari murangkalih tea, beuki ageung sarta beuki kuat bae jiwana. Ari matuhna, di leuweung kikisik; nepi ka datang waktuna, nya eta pikeun nganyatakeun anjeun ka urang Israil tea.


c: text/html

text:
Roko
Roko nyaéta campuran sanyawa kompleks anu dihasilkeun ku pembakaran bako sarta adiktif.[1] Leupas tina stimulan nikotin dawam, haseup roko ogé ngandung tar anu diwangun ti leuwih ti 4000 bahan kimia kaasup kira-kira 60 bahan kimia karsinogenik anu picilakaeun.[1] Hampir kabéh jenis zat kasebut maehkeun.[1] Zat-zat ieu pisan anu ngabalukarkeun panyakit paru-paru, jantung, emphysema sarta panyakit picilakaeun séjénna.[1]
Daptar eusi
Kandungan Roko[édit | sunting sumber]
Sawatara zat kandungan roko séjénna dipikawanoh miboga éfék anu ngarugikeun tulang sarta kulit.[1] Anjeun meureun reuwas pikeun manggihan ngaran sawatara bahan kimia dina haseup roko.[1] Sawatara di antarana nyaéta kieu:
- Sianida nyaéta sanyawa kimia anu ngandung jumplukan cyano.[1]
- Benzene ogé dipikawanoh minangka bensol mangrupa sanyawa kimia organik anu gampang kabeuleum sarta cairan henteu boga warna.[1]
- Cadmium hiji logam anu pohara beracun sarta radioaktif anu kapanggih baterai.[1]
- Metanol (alkohol kai) nyaéta alkohol anu pangbasajanna anu ogé dipikawanoh minangka metil alkohol.[1]
- Asetilena (bahan beuleum anu dipaké dina obor las) mangrupa sanyawa kimia teu jenuh anu ogé mangrupa hidrokarbon alkuna anu pangbasajanna.[1]
- Amonia kapanggih di mana-mana di lingkungan tapi pohara beracun dina kombinasi kalayan unsur-unsur nu tangtu.[1]
- Formaldehida cairan anu pohara beracun anu dipaké pikeun mengawetkan layon.[1]
- Hidrogen sianida nyaéta racun anu dipaké minangka fumigan pikeun maéhan sireum.[1] Zat ieu ogé dipaké minangka zat nu nyieun plastik sarta pestisida.[1]
- Arsenik nyaéta bahan anu aya dina racun beurit.[1]
Sedengkeun haseup anu dihasilkeun roko ngandung tar.[1] Tar éta sorangan ngandung loba bahan beracun dina awak.[1] Ieu téh substansi, kandel lengket, sarta sabot ngahirup éta némpél dina buuk-buuk leutik di paru-paru.[1] Organ ieu nangtayungan paru-paru ti kokotor sarta infeksi, tapi sabot katutup tar organ ieu henteu bisa ngalakonan fungsinya.[1] Tar ogé melapisi dinding sistem respirasi sacara sakabéh, mempersempit tabung anu transportasi hawa (anu bronchioles) sarta ngurangan elastisitas paru-paru.[1] Anu dina pamustunganana ngabalukarkeun kanker paru-paru sarta panyakit pernafasan kronis.[1]
Sajaba ti éta haseup ieu ogé ngandung karbon monoksida.[1] Karbon monoksida nyaéta bahan kimia beracun kapanggih dina haseup buangan mobil.[1] Hal ieu pisan anu saterusna bisa nurunkeun jumlah oksigen dina getih sarta menghalangi kabéh kinerja organ pensuply oksigen di jero awak.[1] Alatan awak kurang oksigen nyieun jantung ngalaman penebalan sarta digawé leuwih teuas memompa getih.[1] Ieu pisan cukang lantaran utama saurang perokok bisa ngalaman serangan jantung sacara dumadakan.[1]
Alatan Roko[édit | sunting sumber]
Alatan négatif tina roko, saéstuna geus karasa keur mimitina jelema kakara ngarasaan ngenyot roko.[2] Dina haseup roko anu burahay alatan diisap, bako kabeuleum kurang sampurna ku kituna ngahasilkeun CO (karbon mono oksida), anu digigireun / sabeulah haseupna sorangan, tar sarta nikotine (anu lumangsung ogé ti pembakaran bako kasebut) dihirup asup ka ngaliwatan ambekan.[2]
CO, Tar, sarta Nikotin kasebut mangaruhana kana syaraf anu ngabalukarkeun:
- Gelisah, leungeun gemetar (tremor)
- Cita rasa / selera dahar ngurangan
- Ibu-ibu hamil anu resep ngudud meunangkeun kamungkinan kaguguran kandunganna
Tar[édit | sunting sumber]
Tar sarta Haseup Roko ngarangsang jalan ambekan, sarta tar kasebut katuruban disaluran éta anu ngabalukarkeun:
- Ngohkoh atawa sesek ambekan
- Tar anu adek di jalan ambekan bisa ngabalukarkeun kanker jalan ambekan,
Nikotin[édit | sunting sumber]
Nikotin ngarangsang ngoréjatna adrenalin hormon ti anak ginjal anu ngabalukarkeun:
- Jantung ngadég-dég
- Ngaronjatkeun tekanan getih sarta kadar kholesterol dina getih,
tang pageuh kalayan lumangsungna serangan jantung
Gas CO (Karbon Mono Oksida)[édit | sunting sumber]
Gas CO (Karbon Mono Oksida) ogé mangaruhan négatif ka jalan ambekan ti pembuluh getih.[2] Karbon mono oksida leuwih gampang kaiket dina hemoglobin batan oksigen Ku sabab éta, getih jelema anu kaasupan CO loba, baris ngurangan daya angkutna pikeun oksigen sarta jelema bisa maot alatan karacunan karbon mono oksida.[2] Dina saurang perokok moal nepi ka lumangsung karacunan CO, tapi pangaruh CO anu dihirup ku perokok jeung saeutik demi saeutik, kalayan laun tapi pasti baris mangaruhan négatif dina jalan ambekan sarta dina pembuluh getih.[2]
Bahaya Roko[édit | sunting sumber]
Roko ngandung leuwih ti opat rébu zat-zat sarta dua rébu diantarana geus dinyatakeun berdampak goréng pikeun kaséhatan urang, diantarana nyaéta bahan radioaktif (polonium-201) sarta bahan-bahan anu dipaké di jero cat (acetone), pencuci lanté (ammonia), ubat gegat (naphthalene), racun serangga (DDT), racun anai-anai (arsenic), gas beracun (hydrogen cyanide) anu dipaké di “kamar gas maut” pikeun pesalah anu ngajalanan hukuman mati, sarta loba kénéh deui.[3] Sarta zat dina roko anu pangpicilakaeunna nyaéta Tar, Nikotin sarta Karbon Monoksida.[3] Tar ngandung kurang leuwih opat puluh tilu bahan anu jadi cukang lantaran kanker atawa anu disebut kalayan karsinogen.[3] Nikotin miboga zat dina roko anu bisa ngabalukarkeun katagihan, ieu anu ngabalukarkeun para pamaké roko hésé sakali pikeun ngandeg ngudud.[3] Nikotin mangrupa zat dina roko anu beresiko ngabalukarkeun panyakit jantung, 25 persén ti para pengidap panyakit jantung disebabkan ku kagiatan ngudud.[3] Di handap ieu nyaéta bahaya roko ka kaséhatan urang :
- Roko bisa ngabalukarkeun Kanker pundi kiih,
- Kanker beuteung,
- Kanker peujit sarta pianakan ,
- Kanker sungut ,
- Kanker Esofagus,
- Kanker tekak,
- Kanker pankrias,
- Kanker pinareup,
- Kanker paru-paru,
- Panyakit saluran pernafasan kronik,
- Strok,
- Pengkroposan tulang atawa anu dipikawanoh kalayan osteoporosis
- Panyakit jantung,
- Kemandulan,
- Pegat haid mimiti,
- Ngababarkeun orok anu cacad
- Keguguran orok,
- Bronkitis,
- Batuk,
- Panyakit ulser peptik,
- Emfisima,
- Otot lemah,
- Panyakit gusi,
- Karuksakan panon,
Anu kasebut diluhur nyaéta bahaya roko pikeun perokok aktip, naon éta perokok aktip? perokok aktip nyaéta jelema anu ngudud sacara langsung ngenyotna roko, sedengkeun perokok pasif nyaéta jelema anu henteu sacara langsung ngenyot roko, tapi ngenyot haseup roko anu dikaluarkeun ti sungut jelema anu keur ngudud.[3]
- Di handapeun ieu mangrupa bahaya haseup roko pikeun perokok pasif.[3]
- Ngaronjatkeun mamala kanker paru-paru sarta panyakit jantung
- Masalah pernafasan kaasup radang paru-paru sarta bronkitis
- Gering atawa peurih panon
- Bersin sarta ngohkoh
- Gering kerongkong
- Nyeri sirah
- zat anu kaeusi dina haseup roko nyaéta:
2 kali leuwih loba nikotin
5 kali leuwih loba karbon monoksida
3 kali leuwih loba tar
50 kali leuwih zat kimia anu picilakaeun pikeun kaséhatan
- Bahaya haseup roko ka ibu hamil sarta janin anu dikandungnya
- Keguguran janin
- Tumbesaran janin terencat – 30% leuwih luhur
- Pati janin dina kandungan
- Pendarahan ti uri (abruption placenta)
- Beurat awak ngurangan – 20 nepi ka 30%
- Bahaya haseup roko ka orok
- Masalah sarta panyakit pernafasan
- Ngaréwong ka perkembangan kecerdasan
- Jangkitan ceuli
- Leukeamia
- Kanker otak 22%
- Gancang capé
- Sindrom pati sacara dumadakan

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Dua taun kuring make basa Sunda loma. Mangsa kelas tilu SMP jeung kelas hiji SMA. Kabeneran kuring sabangku jeung sobat nu sok ngabasakeun “urang-maneh”.
Ngan dua taun para mitra! Kusabab kelas dua-na kuring beda kelas jeung sobat kuring tea. Terus nga-geng jeung barudak kota nu lolobana anak mamih. Der deui we make basa Indonesia gaul. Ari di imah, kuring make basa Sunda lemes. Leuh, pun biang mah tuda nyarios “embung” atanapi “isuk” wae meni jiga pamali. Kedah nyarios “alim” atanapi “enjing”.
Abus kuliah, panggih teh jeung babaturan sanusantara. Teu kapake deui tah si Sunda loma. Kitu deui saterusna, ngajodo jeung urang Malayu-Jawa. Make basa sunda teh mun balik ka Tasik, lembur kuring nu dipikadeudeuh.
Jadi inget jaman keur SD. Sanajan sapopoe di sakola kuring make basa Indonesia, tapi di imah kuring hobi pisan neuleuman basa Sunda. Meureun kulantaran si Papap (bapa kuring) paduli pisan kana kebudayaan (halah, poho deui tah naon basa Sunda-na) Sunda, contona kawas aktif di dunya padalangan jadi saeutik-eutik kuring ge sok kabongroy nitenan any stuff about Sundanesse.
Ampir unggal poe kuring maca majalah Mangle (komo rubrik barakatak nu eusina aya hahahah jeung pangalaman para mitra), buku Taman Pamekar (boga lalakonna mah poho deui saha ngaranna…tapi lanceukna mah inget keneh: Isah, jeung adina: Ade, imahna deukeut statsion kareta api Cicalengka).
Tuluy kuring ge apal kana pupuh-pupuh Sunda: Kinanti, Asmarandana, Sinom,…naon deui nya poho deui. Pan aya tujuhbelas lin? Maca aksara Sunda ge kuring jago. Diajarna salian dipapatahan ku nini, kabeneran aya buku tutorialna oge. (Btw, kamana nya bukuna ayeuna?) Resep pisan maca dongeng buta nu aya saleser dina pundukna make aksara sunda. Meni atoh sanggeus tamat maca bukuna. Serasa memecahkan misteri…
Kuring ge resep lagu-lagu degung. Komo bari barang dahar mah. Matak rewog, da asa keur di nu hajatan Kitu deui kana lagu-lagu Cianjuran. Asa dipepende… Komo bari keur aya angin ngahiliwir, sora cai di balong jeung manuk haliber di sabudeureun tatangkalan hejo…
Lamun lagu Sunda moderen, kuring teu resep. Asli. Sebel we nepi ka ayeuna ge. Tapi anehna salaki kuring nu euweuh getih Sunda, jeung budak nu cikal meni raresepeun tah nyetel lagu-lagu Nining Meida jeung Adang S., Nano, samodel Kalangkang, Anjeun, Potret Manehna… MP3na aya, meni loba.
Kuring ge pernah nyobaan nabeuh gending, goong, kendang, kenong… Ngoprek kacapi jeung rincik… Angklung jeung suling mah komo. Ngan eleh ku kabisa maen gitar jeung keyboard. Kuring leuwih ‘jagoan’ make alat musik moderen tibatan alat musik tradisional.
Carita wayang? Lain resep deui. Komik R.A Kosasih pangpangna mah. Kitu deui buku-buku nu jarang gambarna. Diwewel sajah…
Geus ah ngacaprakna. Ngan sono wungkul ka Ki Sunda. Sono ka Aden Endul jeung si Mamih…(salut ka Kang Budi Riyanto Karung)… urang search ah di Google. Sugan aya Mangle Online…


text:
Alhamdulillah. . .fuji sukur ka Allah SWT, parantos dilaksanakeun riungan MGMP Basa Sunda Kab. Subang Salasa ping 27 Oktober 2009, di RM Kangen Raos Subang.Reugreug guru-guru Basa Sunda nu sumpingna rempeg, disumpingan ku Kabid dikmenjur Disdik Kab. Subang Pa H. Deden, pengawas Basa Sunda Pa H. Mei Nuryana, ketua Sanggar Pa Suhenda.Acara diseling ku mintonkeun rampak pupuh minangka pinunjul kahiji dina lomba apresiasi bahasa sareng sastra sawilayah II ti SMP 1 Jalancagak, pintonan maca sajak ti SMA 3 pinujul kahiji oge, anu baris makalangan di tingkat Jabar ping 30,31 nu bakal dongkap, mugi sukses nyandak ngaran Subang.
Dina riungan Cucu Laelasari salaku pupuhu MGMP Basa Sunda ngalaporkeun kagiatan nu tos dilaksanakeun boh mangrupa pelatihan guru Basa Sunda, Bintek kacapi,Peran aktip dina kagiatan nu patali jeung kasundaan, sareng kagiatan sanesna. Lian ti nu tos dilaksanakeun, MGMP Basa Sunda boga karep hayang ngalaksanakeun kagiatan sejen nu can bisa dilaksanakeun salila ieu di antarana pelatihan aksara Sunda, pelatihan tembang pipih, pelatihan kacapi di tingkat kabupaten, mudah-mudahan ka payunna tiasa kalaksanakeun. Sadaya kahayang jeung kagiatan moal laksana pami teu aya rojongan ti para guru, ku kituna saran nu sipatna tiasa ngawangun MGMP langkung majeng diantos pisan, hatur nuhun kana sagala rupi pangrojongna.
Ku teu disangka-sangka ti tadina, basa MGMP teh jebul Bah Renggo sareng rerencangan tokoh budaya nu oge pamaen sinetron, atuh riungan teh jadi rame, kawantu nu cumarios teh parigel pisan, maksadna mah umajak ka urang Sunda sadaya pikeun aub dina acara ruatan di palataran Wisma Karya wengi Jumaah ping 29 Oktober 2009, nu bade disumpingan ku tokoh-tokoh Sunda di antawisna Bp Solihin GP, Kang Acil Bimbo, sareng nu sanesna. Hadir yu . . .langka acara Sunda sapertos kitu teh.
Alhamdulillah. . .fuji sukur ka Allah SWT, parantos dilaksanakeun riungan MGMP Basa Sunda Kab. Subang Salasa ping 27 Oktober 2009, di RM Kangen Raos Subang.Reugreug guru-guru Basa Sunda nu sumpingna rempeg, disumpingan ku Kabid dikmenjur Disdik Kab. Subang Pa H. Deden, pengawas Basa Sunda Pa H. Mei Nuryana, ketua Sanggar Pa Suhenda.Acara diseling ku mintonkeun rampak pupuh minangka pinunjul kahiji dina lomba apresiasi bahasa sareng sastra sawilayah II ti SMP 1 Jalancagak, pintonan maca sajak ti SMA 3 pinujul kahiji oge, anu baris makalangan di tingkat Jabar ping 30,31 nu bakal dongkap, mugi sukses nyandak ngaran Subang.


text:
Kelenjar Tiroid
Kelenjar Gondok (Kelenjar Tiroid) nyaéta kelenjar anu diwangun ku dua lobus.[1] Hormon anu disékresikeun ku kelenjar tiroid antara séjén hormon kalstinonin atawa tiroid. Hormon tiroid aya dua macem, nyaéta tiroksin sarta triodotironin.[1] Kelenjar tiroid ngahasilkeun hormon tiroksin anu mangpaatna pikeun ngatur réaksi métabolisme karbohidrat, ngatur pamakéan oksigén sarta karbondioksida nu mangaruhan kamekaran awak sarta méntal.[2] Hipertiroid (kaleuwihan hormon tiroid) nyababkeun tanda-tanda hipermetabolisme nu ditandaan ku rasa waswas, nadi sarta napas jadi gancang sarta teu kaatur, baham jadi muka, sarta panon jadi rubak (eksoftalmus).[1] Tanda-tanda kalainan ieu disebut morbus basedoei.[1] Hipotiroid (kakurangan hormon tiroid) saacan déwasa bisa nyababkeun krétinisme (boncél) nyaéta nu ngalaman krétinisme ieu teu bisa ngahontol kamekaran fisik sarta mental nu normal, sarta dina kelenjar tiroid jadi ngabareuhan.[1] Hipotiroid dina jalama dewasa nyababkeun miksedema kalayan tanda-tanda lumajuna metabolisme anu handap, beurat awak jadi naek, rupa awak jadi nagedean, sarta rabut jadi rontok.[1] Tiroksin loba ngandung iodin.[2] Kakurangan iodin dina waktu nu lila bisa ngakibatkeun bareuhna kelenjar tiroid.[2] Bareuh ieu bisa lumangsung alatan kelenjar kudu bener-bener digawé ambéh produksi tiroksin kajamin.[2] Balukarna kelenjar gondongeun jadi ngagedéan, sarta kaluar panyakit gondok atawa gondongen.[2] Panyakit ieu mindeng kapanggih di daérah-daérah anu kakurangan iodin, contona di wewengkon pagunungan atawa di wewengkon perbukitan.[1] Cara nyegahna bisa dipigawé kalayan ngadahar kadaharan anu ngandung cukup iodin, contona lauk laut atawa kadaharan nu ngagunakeun uyah iodin.[2]


text:
Baktéri
Baktéri nyaéta golongan panglobana diantara organisme. Istilah baktéri (bacteria) geus macem-macem dipaké keur sakabeh prokariot atawa kalolobaan golongannana, atawa disebut oge eubacteria, gumantung kana pamikiran ngeunaan hubungannana. Di dieu, bacteria digunakeun hususna pikeun nunjuk kana eubacteria. Golongan gedé baktéri sejenna nyaeta Archaea. Studi ngeunaan baktéri disebut baktériologi, bagian tina mikrobiologi.
Baktéri nyaéta mahluk anu kacida lobana diantara sakabeh organisme. Baktéri aya di mana-mana, dina taneuh, cai, jeung mangrupakeun pasangan simbiosis pikeun mahluk hirup sejenna. Loba patogén anu mangrupakeun baktéri. Kalolobaanna mibanda ukuran pangpanjangna ukur 0.5-5.0 um, sanajan baktéri gedé saperti Thiomargarita namibiensis jeung Epulopiscium fishelsoni bisa nambahan ukuran nepi ka 0.5 mm oge. Baktéri umumna miboga dinding sél, saperti tutuwuhan jeung sél fungi, tapi dinding sél baktéri normalna dijieun tina peptidoglycan tur lain sélulose (saperti dina tutuwuhan) atawa sitin (saperti dina fungi), jeung henteu homolog jeung dinding sél eukariotik. Lolobana gerak migunakeun flagella, anu béda strukturna dibandingkeun jeung flagella golongan séjén.
Daptar eusi
Sajarah[édit | sunting sumber]
Baktéri munggaran ditalungtik ku Anton van Leeuwenhoek dina taun 1674 migunakeun mikroskop lensa tunggal hasil rancangan anjeunna sorangan. Ngaran bacterium diwanohkeun ku Ehrenberg dina 1828, diturunkeun tina Basa Yunani Baktnpιov nu hartina "tongkat leutik". Sabab susahna ngajelaskeun baktéri individual jeung pentingna pamanggih anjeunna pikeun widang tatamba, biokimia, jeung géokimia, sajarah baktériologi umumna dijelaskeun minangka sajarah mikrobiologi.
Struktur Sél[édit | sunting sumber]
Minangka prokariot (organisme tanpa nukleus sél) sakabéh baktéri miboga struktur sél anu sederhana tanpa nukleus sél jeung organél saperti mitokondria jeung kloroplas.
Bacaan salajengna[édit | sunting sumber]
- Alcamo, I. Edward. Fundamentals of Microbiology. 5th ed. Menlo Park, California: Benjamin Cumming, 1997.
- Atlas, Ronald M. Principles of Microbiology. St. Louis, Missouri: Mosby, 1995.
- Holt, John.G. Bergey's Manual of Determinative Bacteriology. 9th ed. Baltimore, Maryland: Williams and Wilkins, 1994.
- Hugenholtz P, Goebel BM, Pace NR (1998). "Impact of culture-independent studies on the emerging phylogenetic view of bacterial diversity". J Bacteriol 180 (18): 4765-74. PMID 9733676.
- Koshland, Daniel E., Jr. (1977). "A Response Regulator Model in a Simple Sensory System". Science 196: 1055-1063. PMID 870969.
- Stanier, R.Y., J. L. Ingraham, M. L. Wheelis, and P. R. Painter. General Microbiology. 5th ed. Upper Saddle River, New Jersey: Prentice Hall, 1986.
Tumbu Luar[édit | sunting sumber]
- Bacterial Nomenclature Up-To-Date from DSMZ
- Bacterial Growth and Cell Wall (Ger)
- Microminds
- The largest bacteria
- Tree of Life
- Videos of bacteria swimming and tumbling, use of optical tweezers and other fine videos.
- Planet of the Bacteria by Stephen Jay Gould
- Major Groups of Prokaryotes
- Bitter Resistance by Bruce Sterling
- On-line text book on bacteriology


text:
Kontingen Jawa Barat, dina PON Riau 2012 ieu kakara meunangkeun medali anu munggaran ngaliwatan cabang olahraga Dayung nomer Canoeing K-2 1000 M. Medali emas ieu dibeunangkeun ku Asep Hidayat/Jaslin. Di babak final, atlet Jawa Barat ngelehkeun atlet Kalimantan Tengah jeung Riau anu meunangkeun medali Perak jeung Perunggu.
Dayung
Salian ti meunangkeun medali emas, rombongan Jawa Barat oge meunangkeun dua siki medali Perak ngaliwatan atlet Andri Agus Mulyana/Sutrisno/Chandra Destia Nugraha/Erik Saf dina nomer Canoeing K-4 1000 M katut Muhamad Yusuf Yunus/Syarifuddin dina nomer Canoeing C-2 1000 M.
Jadi pikeun saheulaanan mah rombongan kontingen Jawa Barat meunangkeun 3 siki medali anu sakabehna ngaliwatan cabang olahraga Dayung.
Hasil babak final Dayung pikeun nomer Canoeing K-2 1000 M, Canoeing C-2 1000 M jeung Canoeing K-4 1000 M:


text:
Hampelas
Hampelas nyaéta hiji tuwuhan ti genus Ficus, kulawarga Moraceae, anu jangkungna nepi ka 20 méter, tumuwuh di sakuliah Indonésia, sumebar dina padataran nu luhurna kurang ti 1.300 m luhureun beungeut laut.
Hampelas tangkalna bunder, tumuwuh ajeg sarta miboga dahan anu simpodial. Daunna tunggal, sulang-seling, lonjong, sarta sisina rérégéan. Tonggong daun hampelas téksturna kasar sarta lamun garing bisa dipaké ngagosok-gosok (ngahampelas) kai supaya lemes. Kembangna miboga panjang 5-7 mm, warna héjo semu cokelat, sarta bentuk kongkolak kembangna jiga corong. Sedengkeun sikina boga bentuk buleud sarta warnana bodas.
Hampelas aya anu dibudidayakan alatan kaguna daunna pikeun ubar, aya ogé anu tumuwuh ku sorangan.
Cacai ti tuwuhan ieu bisa diinum, kapaké pikeun ngubaran jelema anu hésé ngaluarkeun cikiih sarta minangka ubar nyeri beuteung. Hampelas ngandung cacai nu warnana cokelat semu konéng sarta rasana lada. Cacai ieu bisa dibeunangkeun ku cara motong akar sarta caina diwadahan dina wadah leutik.
Kandungan kimia[édit | sunting sumber]
Daun, akar sarta tangkal hampelas ngandung saponin, flavonoida sarta polifenol.
Ngaran tempat[édit | sunting sumber]
Urang Sunda mindeng méré ngaran patempatan ku ngaran tuwuhan. Salah sahiji tempat anu dingaranan ku ngaran tuwuhan hampelas nyaéta:
- Kacamatan Cihampelas, Kabupatén Bandung, Jawa Kulon
- Jalan Cihampelas, Kotamadya Bandung


text:
Landak
Landak téh hartina mamalia cucukan leutik anggota subfamili Erinaceinae jeung ordo Inséktivora. Aya 15 spésiés landak nu kabagi ka opat genera, sumebar di Éropah, Asia, Afrika, jeung Selandia Baru. Di Amérika jeung Australia mah aslina teu aya landak.
Daptar eusi
Dedegan[édit | sunting sumber]
Landak gampang pisan dibédakeun ti sato séjén ku ayana cucuk, nu sabenerna mah bulu ronggaan nu diheurasan ku keratin. Cucukna teu aya racunan sarta teu gampang dicabut modél porcupine. Aya éta gé ganti cucuk, nyaéta nalika cucuk "anak" diganti ku cucuk "sawawa" dina umur sataunan. Ogé nalika setrés atawa gering, cucuk landak téh sok murudul.
Landak paling deukeut ka gymnure jeung inséktivora lianna, kaasup cucurut, beurit mondok, jeung solénodon.
Paripolah[édit | sunting sumber]
Paripolah landak pikeun ngajaga diri ti pamangsa nyaéta ku ngaréngkol sahingga sakabéh awak katutup ku cucukna. Tapi, matih henteuna mah gumantung ka jumlah cucukna. Landak padang pasir, pikeun conto, awakna hampang sarta leuwih ngaheulakeun kabur atawa miheulaan nyerang pamangsana. Ngaréngkol jadi "bal cucuk" mah jadi jurus pamungkas. Pamangsa landak gé rupa-rupa, gumantung wewengkonna: landak leuweung pamangsa utamana bangsa manuk (bueuk) jeung ganggarangan, spésiés nu leuwih leutik kawas Landak Panjangceuli dimangsa ku careuh, srigala, jeung cerpelai.
Sakabéh landak sacara umum mah kasebut nokturnal, najan aya sababaraha spésiés nu bisa kaluar pabeubeurang. Landak saré ampir sapanjang poé di handapeun rungkun, jukut, kolong batu, atawa na liang dina taneuh.
Kadaharan[édit | sunting sumber]
Najan kaasup kana kulawarga inséktivora, landak mah méh baé omnivora. Kadaharanana nyaéta serangga, kéong, bangkong jeung bancét, oray, endog manuk, bangké, suung, akar jukut, bérri, mélon, jeung samangka.
Baranahan[édit | sunting sumber]
Gumantung spésiésna, mangsa keureuneuh landak téh 40-58 poé, rata-rata ngaborojolkeun 3-4 anak (spésiés badag) atawa 5-6 (nu leutik). Spésiés landak badag di alam hirupna 4-7 taun (cenah mah kungsi kacatet aya nu nepi ka 16 taun), sedengkeun nu leutik ukur 2-4 taun (4-7 mun na kandang).
Landak kukut[édit | sunting sumber]
Spésiés landak nu pang ilaharna dikukut nyaéta hibrid landak bodasbeuteung atawa landak kukuopat (Atelerix albiventris) jeung landak Aljazair (A. algirus). Ukuranana leuwih leutik batan landak Éropah, sahingga kadang sok disebut landak katé Aprika. Spésiés séjénna nu sok dijadikeun ingon-ingon nyaéta landak panjangceuli Mesir (Hemiechinus auritus auritus) jeung landak panjangceuli India (H. collaris). Tilu spésiés ieu leuwih cocog di hawa haneut (luhureun 72°F/22°C) sarta teu ngalaman hibernasi.
Kontrol hama[édit | sunting sumber]
Landak mangrupakeun salah sahiji bentuk kontrol hama, sapeutingna bisa ngahakan nepi ka 200 gram serangga. Ku kituna, di Inggris mah geus ilahar pager-pager buruan téh dibolongan saukuran landak, sahingga landak bisa asup sarta ngahakanan hama serangga.
Masalahna, serangga kiwari mah loba nu geus ngaakumulasi inséktisida jero awakna. Najan landak mah kawilang weduk tina rupa-rupa racun, pestisida nu kakandung dina awak serangga mah bisa parna balukarna, nepi ka paéhna
Di wewengkon nu ngadatangkeun sarta miara landak, kayaning di Selandia Anyar jeung kapuloan Skotlandia, landak téh kalah jadi hama. Di Selandia Anyar, landak téh ngancam populasi spésiés pituin, kayaning serangga, kéong, sarta manuk nu nyayang na taneuh.
Genera jeung spésiés[édit | sunting sumber]
Subfamili Erinaceinae (Landak)
- Genus Atelerix (Landak Afrika)
- Landak Opatramo (Atelerix albiventris)
- Landak Afrika Kalér (Atelerix algirus)
- Landak Afrika Kidul (Atelerix frontalis)
- Landak Somali (Atelerix sclateri)
- Genus Erinaceus (Landak Leuweung)
- Landak Amur (Erinaceus amurensis)
- Landak Koréa (Erinaceus amurensis dealbatus)
- Landak Éropah Wétan (Erinaceus concolor)
- Landak Éropah Kulon (Erinaceus europaeus)
- Landak Amur (Erinaceus amurensis)
- Genus Hemiechinus (Landak Stépa, Landak Padang Pasir)
- Landak Padang Pasir (Hemiechinus aethiopicus)
- Landak Panjangceuli (Hemiechinus auritus)
- Landak Afgan (Hemiechinus auritus megalotis)
- Landak Panjangceuli India (Hemiechinus collaris)
- Landak Brandt (Hemiechinus hypomelas)
- Landak India (Hemiechinus micropus)
- Landak beuteung botak (Hemiechinus nudiventris)
- Genus Mesechinus (Landak Stépa)
- Landak Daurian (Mesechinus dauuricus)
- Landak Hugh (Mesechinus hughi)
Sumber rujukan[édit | sunting sumber]
- Hedgehog, Wikipédia édisi basa Inggris per 26 Januari 2006.


text:
Warna
Warna atawa kelir (tina basa Walanda kleur) nyaéta spéktrum tinangtu anu aya dina jero hiji cahaya sampurna (boga warna bodas). Cir sahiji warna ditangtukeun ku panjang gelombang cahya kasebut. Contona warna paul ngabogaan panjang gelombang 460 nanométer.
Panjang gelombang warna anu masih bisa katangkep ku panon manusa nyaéta antara 380-780 nanométer.
Dina pakakas optis, warna bisa ogé dihartikeun salaku interprétasi otak kana campuran tilu warna primér cahya: beureum, héjo, paul anu digabungkan dina komposisi tinangtu. Contona campuran 100% beureum, 0% héjo, sarta 100% paul baris ngahasilkeun interpretasi warna magénta.
Dina seni rupa, warna bisa oge dihartikeun pantulan nu tangtu tina cahya anu dipangaruhan ku pigmén anu aya dina beungeut barang. Contona campuran pigmén magénta jeung cyan kalawan proporsi nu pas sarta disinaran cahaya bodas sampurna baris ngahasilkeun sénsasi (rasa) jiga warna beureum.
Saban warna sanggup méré gambaran sarta idéntitas nu tangtu luyu kaayaan sosial nu nempona. Contona warna bodas baris méré gambaran suci sarta tiis di wewengkon Kulon alatan pakait jeung salju. Samentara di kalolobaan nagara Wétan warna bodas méré gambaran pati sarta kacida nyingsieunan alatan pakait jeung lawon kafan (sanajan sacara téori sabenerna bodas lain warna).
Dina élmu warna, hideung dianggap minangka kaayaan tanpa warna. Samentara bodas dianggap minangka kaayaan hadirna sakumna gelombang warna kalayan proporsi nu saimbang. Sacara ilmiah, duanana ogé lain warna, sanajan bisa dihadirkan dina wangun pigmén.
Papasingan[édit | sunting sumber]
- Warna nétral, nyaéta warna-warna anu henteu deui ngabogaan kamurnian warna atawa dina kalimah séjén lain mangrupa warna primér atawa sékundér. Warna ieu mangrupa campuran tilu komponén warna sakaligus, tapi henteu dina komposisi nu pas sarua.
- Warna kontras, nyaéta warna-warna anu rasana silih lawan. Warna kontras bisa dihasilkeun tina warna anu berseberangan (motong titik tengah segitilu) diwangun ku warna primér sarta warna sékundér. Tapi henteu nutupan jigana ogé nyieun kontras kelir kalawan menolah peunteun atawa kemurnian kelir. Conto kelir kontras nyaéta beureum kalawan héjo, konéng kalawan wungu sarta bulao kalawan oranyeu.
- Warna panas, nyaéta kumpulan warna dina wengkuan satengah bunderan dina jero bunderan warna mimiti ti beureum nepi ka konéng. Warna ieu jadi simbul bungah, sumanget, ambek jsjbn. Warna panas méré rasa jarak anu deukeut.
- Warna tiis, nyaéta kumpulan warna dina daérah satengah bunderan dina jero bunderan warna mimiti ti héjo nepi ka wungu. Warna ieu jadi simbul kalungguhan, tiis, merenah jejbn. Warna tiis méré rasa jarak anu jauh.
Istilah séjén[édit | sunting sumber]
- Harga warna, ditangtukeun ku tingkat caang atawa rumeukna warna. Harga ieu dipangaruhan ku panambahan bodas atawa hideung. Dina jero sistem RGB (red, green, blue), harga ieu ditangtukeun ku panambahan komponén beureum, paul, jeung héjo dina komposisi anu pas sarua sanajan henteu kudu sapinuhna saratus persén.


text:
Interquartile range
Dina statistik deskriptif, interquartile range (IQR) nyaeta beda antara kuartil katilu jeung kahiji. Interquartile range leuwih nembongkeun nu sabenerna dina statistik tinimbang rentang, sarta ilaharna dipikaresep dina statistik.
Lamun 25% data kurang atawa sarua jeung kuartil kahiji sarta 25% leuwih gede atau sarua jeung kuartil katilu, bedana nyaeta panjang interval kaasup satengahna tina data. Beda ieu kudu diukur tina satuan data nu sarua.
Persentil jeung kuartil[édit | sunting sumber]
Keur lobana sampel mangka observasi observasi diruntuykeun ti nu leutik kanu gede. Tina runtuyan statistik ieu bisa kapanggih persentil sampel.
Lamun , persentil sampel nu ka-100 nujul kana sampel observasi leuwih leutik tinimbang eta sarta sampel observasi leuwih gede tinimbang eta. Salah sahiji cara keur narima ieu nyaeta nyokot sampel persentil nu ka-(100) ku runtuyan statistik , tur salaku integer.
Lamun lain interger tur sarua jeung ditambah sababaraha bagean mangka bakal manggih interpolasi linier antara jeung . Mangka sampel persentil nu ka-100 dihartikeun salaku:
Persentil nu pasti mibanda ngaran husus. Persentil nu ka-50 disebutna median tina sampel. Persentil nu ka-25, 50, tur ka-75 disebut kuartil kahiji, kadua jeung katilu tina sampel. Hal ini nembongkeun kasimpulan lima-wilangan tina runtuyan data, nyaeta minimal, kuartil kahiji, median, kuartil katilu jeung kuartil maksimum.
Ayeuna IQR atawa interquartile range diartikeun salaku:
Conto[édit | sunting sumber]
Itungan ieu make data tina kaca quartile.
i x[i] 1 102 2 105 ----------- the first quartile, Q[1] = (105+106)/2 = 105.5 3 106 4 109 ------------ the second quartile, Q[2] or median = 109.5 5 110 6 112 ------------ the third quartile, Q[3] = (112+115)/2 = 113.5 7 115 8 118
Tina tabel eta, the interquartile range is 113.5 - 105.5 = 8
Tempo ogé: statistical dispersion, mean


text:
Munara
Munara (Arab: manara (mercusuar) منارة, tapi leuwih pas مئذنة) nyaéta fitur penting sarta has tina wangunan-wangunan Islam. Munara biasana luhur kalawan kubah nu ngawangun bawang di bagian luhurna. Biasana munara perenahna di posisi anu henteu ngahiji jeung gedong utama sarta leuwih luhur batan wangunan di sakurilingna.
Pamakéan[édit | sunting sumber]
Pamakéan utama munara nyaéta pikeun panggero solat. Ieu mimiti dipigawé saprak jaman Bani Abbasiyah. Di Masjid Umayah, munara dipaké minangka munara pangawas.
Munara pangluhurna di dunya perenahna di Masjid Hassan II di Casablanca, Maroko.


text:
Cangkudu
Cangkudu atawa Morinda Citrifolia nya éta ngaran tangkal perdu, buahna hampir sakeupeuleun leungeun, loba benjolan saperti kudis [1]. Cangkudu kaasup jenis kopi-kopian[2]. Cangkudu bisa tumbuh di dataran rendah nepi ka dina ketinggian 1500 méter diatas permukaan laut[2]. Tutuwuhan ieu miboga batang henteu badag teuing kira-kira luhur tangkal 3-8 m[2]. Daunna nyusun pahareup-hareup, panjang daun 20-40 cm sarta lébarna 7-15 cm[2]. Biasana tumbuh di sisi pager atawa di juru tepas di padesaan[1]. Tumbuh sorangan, lain dipelak ku jelema[1]. Numutkeun para ahli, si Noni téh salian ti bisa mantuan nganormalkeun darah tinggi, bisa ogé keur nyageurkeun kencing manis (''Diabetes Mellitus''), nyegah jadina sél kanker, ngalancarkeun pencernaan, jrrd [3].
Daptar eusi
Mangpaat Cangkudu[édit | sunting sumber]
Sacara tradisional, sakumna bagian tangkal cangkudu bisa dimangpaatkeun keur ubar [4]. Akarna pikeun ngubaran kejang-kejang sarta tetanus, nganormalkeun tekanan darah, ubar harééng, sarta tonikum[4]. Kulit batang dipaké keur ubar malaria, tonikum, antiseptik dina tatu, atawa ngempéskeun pembengkakan kulit[4]. Daunna dipaké minangka ubar disentri, kejang usus, lieur, utah-utah, sarta muriang[4].
Jaman baheula daun, akar, sarta batang cangkudu memang leuwih loba dimangpaatkeun[4]. Tapi ahir-ahir ieu buahna nu leuwih loba dimangpaatkeun keur ubar[4]. Contona pikeun nungkulan hipertensi, buah cangkudu nu asak dicokot caina, dicampur madu, saterusna diinum unggal isuk-isuk saméméh mumuluk[4]. Pikeun nungkulan panyakit konéng, dua buah cangkudu dicokot caina, dicampur gula batu, saterusna diinum (dipigawé saminggu dua kali nepi ka cageur)[4]. Pikeun batuk sarta ateul di tikoro, buah cangkudu nu asak didahar babarengan ku uyah.
Kandungan Cangkudu[édit | sunting sumber]
Tina hasil panalungtikan, buah cangkudu téh ngandung leuwih ti 60 zat anu mangpaat keur kasehatan urang[3]. Buah sarta daun cangkudu mangrupa bahan pangan nu miboga kandungan gizi lengkep[4]. Sajaba sagala rupa vitamin, protein, sarta mineral, cangkudu ogé ngandung xeronine nu mangpaatna pikeun ngoméan sél-sél anu ruksak dina awak[3], damnachantal nu mangrupa zat anu bisa nyegah jadina tumor[3], proxeronine, steroid alami, alizarin, lysin, sodium, asam kaprat, asam kaprilat, asam kaproat, arginine, antraquinone, trace elements, fenilalanin, selenium, magnesium[4], metil asetil ester, senyawa moridon, senyawa soranjidiol[5], jeung réa deui.
Di antara zat-zat gizi, kasebut aya zat antibakteri anu bisa maéhan Pseudomonas aeruginosa, Protens morganii, Staphylococcus aureus, Bacillus subtilis, Escherichia coli (cukang lantaran diare), Salmonella montivideo, S. scotmuelleri, S. typhii (cukang lantaran tifus), Shigella dysenteriae, S. flexnerii, S. pradysenteriae, sarta Staphylococcus aureus[4]. Senyawa scopoletin anu loba aya dina cangkudu sajaba boga sipat antibakteri, antiradang sarta antialergi, ngaronjatkeun sistem kekebalan awak (imunomodulator)[4], ogé bisa ngaronjatkeun fungsi kelenjar tiroid sarta kelenjar timus[6]. Kadua kelenjar ieu miboga fungsi ngalawan infeksi sarta ngajaga kekebalan awak[6]. Turunna fungsi kelenjar ieu bisa nyieun awak gampang katerap panyakit[6]. Pamakéan cangkudu pikeun pengobatan kanker ahir-ahir ieu beuki populér kalayan beuki lobana panalungtikan ngeunaan mangpaat mengkudu pikeun kanker[4].
Hasil Panalungtikan Ahli[édit | sunting sumber]
Tim panalungtikan Universitas Hawaii anu dipingpin Annie Hirazumi manggihan yén jus cangkudu ngaronjatkeun gawé sistem kekebalan awak (utamana sél makrofag sarta limfosit) beurit bodas anu diinduksi jeung sél kanker paru Lewis bisa tahan hirup 50 poé leuwih[4]. Padahal beurit anu henteu dibéré cangkudu ngan sanggup tahan hirup antara 9-12 poé waé[4]. Annie ogé nalungtik yén jus cangkudu méré mangpaat pikeun nungkulan sarcoma[4].
Tim panalungtikan Universitas Negeri Lousiana, AS, anu dipingpin ku Conrad A. Hornick, Ph.D manggihan yén jus cangkudu dina kadar 10% bisa ngeureunkeun pembentukan pembuluh darah (anti angiogenesis) dina sél kanker payudara sarta ngarusak pembuluh darah kanker anu geus aya, ku kituna sél-sél kanker jadi paéh[4]. Maria Gabriela Manuele saparakanca ngabuktikeun yén scopoletin bisa ngaktifkeun limfosit sakaligus maéhan sél kanker limfoma[4].
Ngolah Cangkudu Pikeun Ubar[édit | sunting sumber]
Ubar Hipertensi[édit | sunting sumber]
2 buah cangkudu dipiceun sikina, parud; hiji bonténg, parud sarta peureut. Campurkeun cai bonténg ka ramuan cangkudu, béré gula aren sarta 2 gelas cai panas, saring. Diinum 3 kali sapoé[5].
Ubar Ngalancarkeun Kahampangan[édit | sunting sumber]
2 buah cangkudu asak dikumbah, parud, béré sa sdm garam, peureut ku kaén. Pikeun diinum 3 kali sapoé[5].
Ubar Batuk[édit | sunting sumber]
2 buah cangkudu asak dikumbah, parud, peureut, béré gula batu sarta saeutik cai perasan cai jeruk nipis. Inum 3 kali sapoé[5].
Ubar Diabetes[édit | sunting sumber]
Sawatara daun cangkudu dikumbah, kulub nepi ka asak. Dahar minangka lalap[5].
Rujukan[édit | sunting sumber]
- ↑ a b c Rosidi, Ajip, spk.(2000) Ensiklopedi Sunda: Alam, Manusia dan Budaya. Jakarta: Pustaka Jaya
- ↑ a b c d Tanaman Obat Indonesia(Situs Diakses Ping 3 Oktober 2011)
- ↑ a b c d Manglé No. 1895
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Mengenal Manfaat Mengkudu Untuk Kanker(Situs Diakses Ping 3 Oktober 2011)
- ↑ a b c d e MENGKUDU (Morinda citrifolia L.)(Situs Diakses Ping 3 Oktober 2011)
- ↑ a b c Mengkudu, Si Buruk Rupa Kaya Manfaat(Situs Diakses Ping 3 Oktober 2011)


text:
Bagaimana cara mendapatkan uang? Dengan memberikan evaluasi tentang sebuah situs web. Ulasan harus setidaknya 2-3 kalimat panjang. Apakah ada biaya atau biaya keanggotaan untuk bergabung? Tidak, keanggotaan di AWSurveys adalah gratis dan Anda tidak akan diminta untuk membayar biaya keanggotaan atau biaya lainnya. Kapan saya akan menerima penghasilan
Program Cepat Kerja Di Hotel Dan Kapal Pesiar – PROGRAM PENDIDIKAN & PELATIHAN CEPAT KERJA DI HOTEL DAN KAPAL PESIAR LANGSUNG PENEMPATAN KERJA – MAGANG LUAR NEGERI NHS ADALAH: CORPORATE ACADEMY SEJAK TH 1998. DI BAWAH LANGSUNG PERUSAHAAN – PERUSAHAAN BESAR TERKEMUKA INTERNATIONAL UTK HOTEL DAN KAPAL PESIAR. “1400 ALUMNUS NHS” TELAH BEKERJA
Dapatkan Keuntungan Dan Peluang Bisnis Online Lebih Besar Bersama SpeedCash. Dengan Account Speed Cash Anda Dapat Untuk Melakukan Transfer Bank di Seluruh Indonesia. Menerima Pembayaran Dan Berbagai macam Transaksi. Baca Selengkapnya Tentang SpeedCash Dan Segera Daftarkan Diri Anda Disini (Gratis) Untuk Mendapatkan No.ID dan No.Rekening SpeedCash Anda,
MELAYANI Konsultasi Jasa pelet , Trawang , Pengobatan jarak jauh, GRATIS Cinta Ditolak, MBH DIRGOWORO BERTINDAK Merasa Bertepuk Sebelah Tangan Atau Di Khianati Oleh Pasangan Anda. Sekarang Adalah Waktunya Anda Bertindak, Tidak Ada Kata
Blog Bahasa Sunda Cerita Sunda Dongeng Sunda Sastra Sunda Dongeng Cawokah Puisi Sunda Wawangsalan Pantun Sunda Siloka Sunda, Adat Sunda Budaya Sunda True Storry of Sundanese Sundanese in Indonesia guyon canda Jawab wanoja : nyeta nu jadi bingung teh, lalaki anu kahiji digawena tukang mulungan kuntung, lalaki anu ka dua digawena teh tukang baramaen, jadi bingung rek milihna. Ceuk Kolot Baheula: "Pepeling Ka Urang Bandung".
pantun…lucu pikaserieun kadang jorok, tapi resep .. has urang sunda anu cawokah …. barade yeh ……. cawokah…..heheheheheheheheheheh… aya pantun ti kang asep yehh ,,, soloyong kapal udara digantelan lamak
SUNDA CAWOKAH. Lamun urang kawin. Wincik hiji-hiji. Jimat urang nu dihareup. Reup si Neneng sare. Rangkul sing tarapti. Tinggali rarayna. Naha gening imut. Mutiarana tembong. Bongkokeun lalaunan. Antelkeun si Badud. Dudut Tali kutang “amis tiis: cendol. merek semir: bastol. ubar panon: wortol. wadah cai: botol. amis legit: dodol. lanceuk peuteuy: jengkol. ari ateul: bentol. gobal gabel: pestol. lamun neunggeul: cetol. anu lada: menthol. paranti nyikat: odol.
Ki Sunda, Elmuning Basa. Wilujeng sumping dina blog nu teu sampulur ieu anu mentrang dina mayapada kayaning mega tinggurulung dina aampar langit. Blog ieu teh mangrupi curat-coret tambah kesel minangkana mah Guntur, Gedag ku Cai Cacaah Selat Sunda (kumpulan sajak nu sakaeling). Ardi M. H. cai tinggorowok cawokah elekesekeng abdi ngabigeu kamana kakasi abdi? ieu merak tingbaranyay. Merak, 2010. Dikarang oleh Ardi Mulyana H., S.Pd.,
Aya anu winangun sisindiran, puisi, wawangsalan, pupuh jrrd. .. Alusna mah, memang urang Sunda resep hal-hal anu cawokah, tapi waktu diterapkeun jadi rumpaka lagu, karasana aya kesan nu vulgar. Naon hal anu
Biografi mochammad hatta dina basa sunda | jurnal airo, Bung hatta pohara aktip dina ngalaksanakeun pancénna minangka bendahara di hiji perkumpulan nonoman sumatera di padang. anu ngaranna, jong sumatranen bond. kacampuran cawokah samalah aya anu jorang sarta porno. http://pangajaranbasasundasmi.blogspot.com/ Undak usuk, bahasa sunda ( tatakrama basa sunda) hurup , Dina leresan ieu babagian tatakrama basa sunda é ngawengku basa
pantun…lucu pikaserieun kadang jorok, tapi resep .. has urang sunda anu cawokah …. barade yeh ……. cawokah…..heheheheheheheheheheh… aya pantun ti kang asep yehh ,,, soloyong kapal udara digantelan lamak
Blog Bahasa Sunda Cerita Sunda Dongeng Sunda Sastra Sunda Dongeng Cawokah Puisi Sunda Wawangsalan Pantun Sunda Siloka Sunda, Adat Sunda Budaya Sunda True Storry of Sundanese Sundanese in Indonesia guyon canda bahak koleksi berita tawa Tapi ku Nyi Onah euweuh nu ditarima, lantaran Nyi Onah mah keukeuh ngincer SARIMIN tukang ragaji anu umurna 5 taun leuwih ngora batan manehna. "urang mulang ayeuna yu, geus teu kiat".
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -


text:
Bédana nyaéta, biografi singget ngan ngadadarkeun ngeunaan fakta-fakta ti kahirupan hiji jalma sarta peran pentingna samentara biografi anu panjang ngawengku, tinangtu, informasi-informasi penting tapi dikisahkeun kalayan leuwih mendetail sarta tinangtu dituliskeun jeung gaya nyaritakeun anu alus.
Biografi menganalisa sarta ngajelaskeun kajadian-kajadian dina hirup hiji jalma. Liwat biografi, baris kapanggih hubungan, katerangan harti ti tindakan nu tangtu atawa misteri anu ngalingkup hirup hiji jalma, sarta guaran ngeunaan tindakan sarta laku-lampah hirupna. Biografi biasana bisa nyaritakeun ngeunaan kahirupan saurang inohong kaceluk atawa henteu kaceluk, tapi kitu, biografi ngeunaan jelema dawam baris nyaritakeun ngeunaan hiji atawa leuwih tempat atawa mangsa nu tangtu.
Biografi remen ogé nyaritakeun ngeunaan saurang inohong sajarah, tapi teu arang ogé ngeunaan jelema anu masih hirup. Loba biografi ditulis sacara kronologis. Sawatara période wayah kasebut bisa dikelompokkan dumasar téma-téma utama nu tangtu (contona "mangsa-mangsa mimiti anu hésé" atawa "ambisi sarta pencapaian"). Cacak kitu, sawatara anu séjén berfokus dina topik-topik atawa pencapaian nu tangtu.
Biografi merlukeun bahan-bahan utama sarta bahan nu ngarojong. Bahan utama bisa mangrupa barang-barang kawas surat-surat, buku poéan, atawa kliping koran. Sedengkeun bahan-bahan nu ngarojong biasana mangrupa biografi séjén, buku-buku référénsi atawa sajarah anu ngadadarkeun lalakon subyek biografi éta.
Biografi nyaéta hiji carita atawa katerangan ngeunaan kahirupan hiji jalma anu bersumber dina jejer rekaan (non-fiction / carita nyata). Hiji biografi leuwih kompleks batan saukur daptar tangga lahir atawa mati sarta data-data pakasaban hiji jalma,tetapi ogé nyaritakeun ngeunaan rarasaan anu kalibet dina ngalaman kajadian-kajadian kasebut anu menonjolkan béda perwatakan kaasup pangalaman pribadi.
Macem-macem Biografi:
* Dumasar sisi nu nulis
* Dumasar Eusina
* Dumasar pasualan anu dibahas
* Dumasar penerbitannya
1. Autobiografi.
Ditulis sorangan ku inohong anu kacatet lalampahan hirupna
2. Biografi.
Ditulis ku batur, dumasar idin penulisan dibagi luhur:
* Authorized biography, nyaéta biografi anu panulisanna saidin atawa sakanyaho inohong dijerona
* Unauthorized biography, nyaéta ditulis hiji jalma tanpa sakanyaho atawa idin ti inohong di jerona (biasana alatan geus wafat)
Dumasar Eusina
* Biografi Lalampahan Hirup, Eusina mangrupa lalampahan hirup pepek atawa sawaréh pang berkesan.
* Biografi Lalampahan Karir, Eusina mangrupa lalampahan karir ti mimiti karir nepi ka karir panganyarna, atawa sawaréh lalampahan karir dina ngahontal suksés nu tangtu.
Dumasar pasualan anu dibahas
Biografi pulitik.
nyaéta penulisan inohong-inohong di nagari ieu ti sudut pulitik. Dina biografi sarupaning ieu bahan-bahan dikumpulkan biasana ngaliwatan riset. Tapi, biografi sarupaning ieu sakapeung basa henteu ucul ti kapentingan nu nulis atawa sosok anu ditulisna.
Intelektual biografi
anu ogé disusun ngaliwatan riset sarta sakabéh timuan dituangkeun nulisnadina gaya penulisan ilmiah.
Biografi jurnalistik atawa biografi sastra
nyaéta materi penulisan biasana ditampa ti hasil wawancara ka inohong anu baris ditulis atawa anu jadi rujukan minangka nu ngarojong penulisan. Ieu leuwih hampang alatan Ngan keterampilan sarta wawancara.
Dumasar penerbitannya
Buku Sorangan.
Penerbitan buku kategori ieu dipigawé luhur alpukah penerbit kalayan sakumna waragad penulisan, percetakan, jeung pamasaran ditanggung ku produsén. Biografi jenis ieu biasana ngamuat carita hirup inohong-inohong anu kira-kira baris metot perhatian umum.
Buku Subdisi.
Waragad pembuatan buku jenis ieu sawaréh dibiayai ku sponsor. Biasana pola ieu dipigawé dina buku-buku anu kira-kira ti sagi komérsial moal laku atawa lamun bisa dijual hargana pohara luhur ku kituna henteu kahontal.
Palaksanaan Penulisan Biografi:
TAHAP I: Diayakeun pasamoan kalayan klien pikeun ngomongkeun rencana penulisan. Klien baris dibéré guaran leuwih laér ngeunaan sistem penulisan biografi anu kami larapkeun sarta hal-hal séjén anu perlu dipikanyaho klien. Klien saterusna netepkeun wangun sarta jenis biografi anu dipikahayang.
TAHAP II: Kahayang klien baris kami bawa dina pasamoan jeung sasama anggota kreatifnet pikeun dibadamikeun sarta direncanakan. Sanggeus éta kami baris menghubungi klien pikeun ngalakonan pembicaraan saterusna. Lamun kabéhanana oke, baris diayakeun penandatanganan kontrak penulisan.
TAHAP V: Hasil penyusunan dina wangun naskah ditulis baris dibikeun ka klien pikeun dibenerkeun. Lila pengoreksian ku klien maksimal hiji minggu. Sanggeus éta, naskah dipulangkeun deui ka kami.
TAHAP VI: Perbaikan sarta pemrosesan ahir kami pigawé. Lamun aya anu kurang écés, klien baris kami hubungi deui.
TAHAP VII: Tahap penulisan dianggap réngsé. Hasil ahir mangrupa naskah jadi dina wangun print-out sarta CD kami serahkeun ka klien. Pikeun memperbanyak dina wangun buku atawa CD baris diayakeun pembicaraan terusan antara kami sarta klien.
Waktu nulis biografi, saurang nu nulis narékahan menyajikan lalampahan kahirupan saurang inohong. Biasana, babasan ekspresi wayah anu variatif bisa ngajadikeun tulisan leuwih metot sarta henteu lalajo.
Sajaba ti éta Hal-hal anu perlu dipigawé dina nulis hiji biografi antara séjén:
* Pilih hiji jalma anu metot perhatian Anjeun.
* Manggihan fakta-fakta utama ngeunaan kahirupan jelema kasebut.
* Mimitian kalayan ensiklopedia sarta catetan wayah.
* Pikirkeun, naon deui anu perlu Anjeun nyaho ngeunaan jelema éta, bagian mana ti hirupna anu hayang leuwih loba Anjeun tuliskeun.
* Sawatara patarosan anu meureun bisa dijadikeun tinimbangan contona:
1. Naon anu nyieun jelema ieu istimiwa atawa metot?
2. Akibat naon anu geus manéhna pigawé pikeun dunya atawa batur?
3. Kecap sipat naon anu meureun baris mindeng Anjeun paké pikeun ngagambarkeun jelema ieu?
4. Conto naon anu bisa ditempo ti hirupna anu ngagambarkeun sipat kasebut?
5. Kajadian naon anu nyieun atawa ngarobah kahirupan jelema éta?
7. Naha dunya baris jadi leuwih boh boh leuwih goréng lamun jelema ieu henteu kungsi hirup? Kumaha bisa sarta naha?
8. Pigawé ogé panalungtikan saterusna kalayan bahan-bahan ti perpustakaan atawa internet pikeun mantuan Anjeun némbalan patarosan-patarosan di luhur sarta sangkan carita Anjeun leuwih metot.
Di handap ieu babasan ekspresi wayah anu bisa dipaké. Ngécéskeun hubungan wayah runtuyan peristiwapertama kali, dina mulanya;o Mimiti, dina mulanya;
* Saterusna,lalu,berikutnya,sesudahitu,setelahini, sanggeus/peristiwa/kejadian ieu
* Pamustunganana Pikeun némbongkeun hiji wayah
* Dina (umur/umur) 12, waktu umurna 12 (warsih)
* Taun ka tukang, warsih ieu, warsih ka hareup, warsih saterusna, poé saterusna sataun anu tuluy Pikeun némbongkeun période wayah anu terus nerus. Salila mangsa rumaja, wayah kuring rumaja, salila tilu warsih, pikeun wayah anu lila. Saprak (mimiti période anu terus nerus) Preposisi
* Di … (ngaran tempat, arah), dina … (tanggal/bulan/tahun)Conto biografi


text:
thanks all for supported me, you’re awesome
Previous Contest Submissions
Stats
4 Followers
9 Comments
oow kitu, emang loba carita jeung pengalaman kalicikan uneetee bro, makana saya males sabmit ka eta situs. selamat atuh pami kitu mah :)
Nya mang, jd baheula sempet dibeuli pas file di berekeun si uneetee teu mayar nu parahna deui manehana produksi desain ieu. Jeung di jual nepi ayeuna.. Urang geus email tapi tara pernah di bales malah terakhir urang email ngadon email urang di blok kkacida mang parah…hu
Kunaon lur kasus jeung uneetee kitu?
Congrats on the win, SO, B.A. that you used a newsprint filter, i’m in love with that filter.
thanks bro!
Thanks yo
I like your think bike design :)
thanks man! first one to comment here!


text:
Senin, 05 Desember 2011
Carpon Mangle
Laguning Suwung
Bari rambisak masih anteng ngaréndos. Sambel. Dina cowét batu ukuran sedeng. Bawang beureum, bawang bodas, tarasi, gula, uyah jeung céngék. Loba pisan. Ngarah karasa ladana.
Diréndos bari tetep angger rambisak. Semu nu nafsu, semu nu keuheul. Ambek.
Sanggeus sambel jadi tuluy mawa sangu. Dieurihkeun kana cowét, digalohkeun. Tuluy dihuapkeun. Teu karasa nikmatna, teu kasa ngeunahna. Teu sing.
Geus der deui karasa ngarasula téh. Teuing judu kasaha atuh cumarita téh. Teuing kudu kasaha nepikeun kereteg haté. Teu apal pilampaheun ari geus kieu téh. Ukur kuat dua huap geuning. Ukur ngarénghap panjang. Satuluyna kalah ngahuleng, teuteupan suwung.
Si Rita nu kituna mah, tatangga kahalangan dua imah. Teuing asa ku ceuceub pisan ka sorangan téh.
“Muhun… resep pisan ningali nu bungsu. Asa ku lucu pisan. Komo ayeuna mah tos tiasa nyanyi topi saya bundar. Duh, matak haneuteun wé di rorompok téh.”
Teuing kumaha bet éta ungkara téh asa nurih kana ati. Komo nempo manéhna keur bureuyeung deui mah. Sakitu apan di imahna téh kacida récétna. Motah pisan boga budak téh.
Tapi kétah boa-boa si Rita mah ukur cacarita biasa. Jiga wangkongan ibu-ibu nu ilahar dina lawungan arisan. Méh sarua jeung wangkongan ngeunaan harga samara jeung béas nu naék, ngeunaan resép masakan atawa ngeunaan gossip artis nu anyar.Tapi naha atuh da éta ungkara téh bet béda karasana. Karasa nyindiran. Matak nyeri hate. Mun teu bisa-bisa teuing nahan mah boa piceurikeun téh geus budal titadi kénéh. Keur mah saméméh lawungan arisan téh geus teu puguh rasa. Nempo kalakuan salaki nu sakapeung mah teu weléh matak cagkeul. Kalah bangun nu teu hayang ngadéngé kana kahayang nu ceuk pangrasa mah geus kebek ku katigin. Bageur meureun ti dituna mah, tapi tetep wé matak handeueul. Lir pasrah sadaya-daya. Mun geus kitu, sorangan tara bisa nanaon.
Geblug! Panto nutupkeun manéh. Angin karasa nyéor. Padahal poé sacangra-cangra, malah panas morérét. Ari ayeuna ujug-ujug ceudeum, haleungheum. Rék hujan.
Sok ngarasa keueung ari kieu téh. Di imah ubluk-ablak. Euweuh nu maturan, komo mun geus hujan gedé bareng kilat tingjorélat.
Kungsi sakali mangsa mah, mawa ulin budak si Rita anu bungsu. Budak keur kembang buruan. Bébélaan diupahan, di jajanan sagala rupa. Budakna betaheun, sorangan anteng asa aya batur. Sapoé jeput. Tadina mah moal disina balik budak téh. Keun wé sina ngendong.
Hanjakal kalah ditéang ku indung bapana. Nenjo kitu mah salaki teu loba omong. Ayem we, najan sorangan mah rambisak. Ukur neuteup bangun deudeuh tuluy nyium embun-embunan. Nangkeup bangun geugeut.
Hujan beuki gedé. Cowét, sambel jeung sanguna ukur diteuteup. Geus tigin asana mah.najan hate mah peurih taya papadana. Haté awéwé téa.
Tuluy geuwat néangan hapé, néangan salaki.
“Sakedap deui,” tembalna téh.
Haté téh reugreug. Buru-buru meundeutkeun panto jeung jandéla. Moal hariwang teuing ayeuna mah da dibaturan ku salaki. Najan meureun jigana salaki bakal rada humandeuar sabab geus sababaraha kali ngaruhit ka salaki. Tapi jawabna geus moal jauh. Sabar, urang usaha baé, mana kitu gé can diparengkeun ku Gusti Alloh. Mani sok geregeteun. Sugan téh dipancing kitu mah salaki téh rék wani. Tapi geuning meureun geus adat ti dituna, lalaki sholeh, lalaki satia.
Teu lila kadéngé bél imah disada. Sora mobilna horénng teu atra kapireng. Bareng jeung sora nu nutupkeun panto, paralak kadéngé hujan nu ragrag kana kenténg. Salaki ngajinjing kantong, biasa pagawéan nu dibekel ka imah, tuluy sok ditunda dina méja.
“Ku naon, Mah?” ceunah bari ngarérét. Duh, éta imutna aya ku kayungun.
Kuring ukur ngabetem. Nahan kakeuheul bongan geuning kahayang teu diturutkeun. Sakitu biasana mah hayang nanaon ogé teu weléh diturutkeun. Majar mah, aya-aya baé ceunah kahayang téh.jigana nu teu bisa syukuran. Ah, teuing da kitu hayangna.
“ Teu kenging bakétut waé atuh, kamana imutna?”
“Akang mah meni teu nurut kana kahoyong téh. Apan biasana ari nu sanés mah sok kalah atoh. Asa dijalanan.”
“ Ih, ulah kitu ari cacariosan téh.”
Tuh, da enya wé teu jauh tina sangkaan, pasti bakal kitu nyaritana téh. Bangun nu antaré. Gék salaki diuk dina korsi nu aya dihareupeun, cucul-cucul muka jakétna. Sok disampaikeun dina tonggong korsi. Lalaunan muka sapatu.
“Padahal mah abi téh geus tigin. Teu rék nyeri haté. Teu sing. Asal akangna adil. Mun euweuh mah, ké sugan dipangnéangankeun ku sorangan. Teu burung …”
“Ari anduk dimana? Asa bayeungyang ieu téh, rék mandi yeuh,” pokna jiga nu embung ngahaminan.
Teu ieuh diwalonan. Da geuning salaki téh tukuy wé indit ka kamer mandi. Bari ngagigiwing anduk nu tadi ditanyakeun.
Masih anteng ngumbar lamunan nepi ka salaki geus rérés sagala téh. Neuteup suwung bari jeung sasakali ngahuapkeun sangu jeung sambel nu tadi dina cowét téa. Dirérét ku salaki nu bangun reuwas jeung hémeng.
“Naha geuning éta pamali nuang sangu dina cowét, sanes dina piring,” pokna bari ngadeukeutan.
Teu dipaliré. Anteng wé ngahuapkeun sangu jeung sambel tina cowét. Bari panon mah teu wasa nahan nu ngeyembeng dina kongkolak. Naha atuh boga salaki téh bet kacida gurat batu, teu daét nedunan kahayang.
“Mah, teu kenging kitu, apan ari tuang langsung tina cowét téh saur sepuh téa mah pamali, bisi…..”
Salaki teu kebat nyaritana. Nenjo kitu mah ukur bisa ngagukguk. Ceurik, geus teu bisa ditahan deui. Salaki nangkeup bagun geugeut.
“Teu kenging kitu atuh mah, sing sabar. Urang terus usaha. Boa tos titis tulisna urang can kaparengkeun gaduh putra. Apan saur dokter gé teu aya masalah nanaon urang téh,” ceunah bari ngusapan sirah.
Duh, atra pisan deudeuhna. Na atuh bet boga kahayang anu teu lajim pisan. Salaki kudu ngawayuh . Apan awéwé mah cadu pisan ka nu ngarana diwayuh téh. Ceuk pangrasa mah sangkan boga budak ti nu ngora. Daék ieuh ngurusna, da geuning masih kénéh getih salaki. Tapi geuning kurang kumaha padahal mah boga salaki téh sakitu satia, sakitu solehna.
Emh, masih kenéh ngalangkang caritaan tadi ti si Rita, bangun énténg, teu ngarasa dosa, “Tétéh, upama hoyong gaduh putra mah, atuh tos wé si Akangna sina ngawayuh, sugan ayaan ti nu ngora mah. Da sami ieuh getih si Akang. Upami teu kersaeun atanapi isin nyariosna mah, tos wé sing sering tuang langsung tina cowét. Pamali ceuk kolot téa mah, bisi didua ku salaki. Tapi keun wé da kitu tujuanna.”
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Bagaimana cara mendapatkan uang? Dengan memberikan evaluasi tentang sebuah situs web. Ulasan harus setidaknya 2-3 kalimat panjang. Apakah ada biaya atau biaya keanggotaan untuk bergabung? Tidak, keanggotaan di AWSurveys adalah gratis dan Anda tidak akan diminta untuk membayar biaya keanggotaan atau biaya lainnya. Kapan saya akan menerima penghasilan
Program Cepat Kerja Di Hotel Dan Kapal Pesiar – PROGRAM PENDIDIKAN & PELATIHAN CEPAT KERJA DI HOTEL DAN KAPAL PESIAR LANGSUNG PENEMPATAN KERJA – MAGANG LUAR NEGERI NHS ADALAH: CORPORATE ACADEMY SEJAK TH 1998. DI BAWAH LANGSUNG PERUSAHAAN – PERUSAHAAN BESAR TERKEMUKA INTERNATIONAL UTK HOTEL DAN KAPAL PESIAR. “1400 ALUMNUS NHS” TELAH BEKERJA
Dapatkan Keuntungan Dan Peluang Bisnis Online Lebih Besar Bersama SpeedCash. Dengan Account Speed Cash Anda Dapat Untuk Melakukan Transfer Bank di Seluruh Indonesia. Menerima Pembayaran Dan Berbagai macam Transaksi. Baca Selengkapnya Tentang SpeedCash Dan Segera Daftarkan Diri Anda Disini (Gratis) Untuk Mendapatkan No.ID dan No.Rekening SpeedCash Anda,
MELAYANI Konsultasi Jasa pelet , Trawang , Pengobatan jarak jauh, GRATIS Cinta Ditolak, MBH DIRGOWORO BERTINDAK Merasa Bertepuk Sebelah Tangan Atau Di Khianati Oleh Pasangan Anda. Sekarang Adalah Waktunya Anda Bertindak, Tidak Ada Kata
"Dongeng Sunda" sareng Ciri - ciri , Rupi - rupi jeung Contoh na. Posted by Nurul Ari nyebarna tatalepa sacara lisan. Bareto mah ngadongeng atawa mangdongengkeun teh janten talari urang sunda. B) CIRI CIRI DONGENG 1. ngagunakeun alur nu basajan 2. carita na singket jeung unggut gancang 3. sipat inohong teu diuraikeun sacara rinci Fabel: Dongeng sasatoan anu paripolahna dicaritakeun kawas jelema, upamana bae tiasa nyarios jeung ngagunakeun uteuk pikiran. 3.
Conto dongeng mitos/mite : Nyi Roro Kidul, Kuntilanak, Nyi Pohaci Sangiang Sri Dangdayang Tresmawati, Lutung Kasarung, Pusaka Ratu Teluh, Munjung, jeung Burak Siluman. d. Parabel. Parabel, nyaeta dongeng nu
Cék Ninina, “Kabayan ulah héés beurang teuing, euweuh pisan gawé sia mah, ngala-ngala tutut atuh da ari nyatu mah kudu jeung lauk.” Cék Si Kabayan, “Ka mana ngalana?” Cék ninina, “Ka ditu ka sawah ranca, nu loba mah sok di sawah nu meunang ngagaru Hamdan said. Pébruari 24, 2010 at 7:53 pm. Si kabayan caritana mani lucu pisan.#€. Waler · hendri said. Maret 9, 2010 at 7:14 pm. teh abdy nyhunken dongeng sunda atuh piken pancen sakola ? Waler
Dongéng Fabél nya éta dongéng atawa carita rékaan anu eusina ngajarkeun moral atawa atikan budi, ku kituna carita téh ngagambarkeun pasipatan, waték, jeung budi manusa. Conto-conto judul dongéng sasatoan Sunda di antarana; Sakadang Kuya jeung SakadangMonyét Maling Cabe, Sakadang Kuya jeung Sakadang Monyét Melak Cau, Sakadang Monyét Maok Suling Sakadang Kuya, Sakadang Kuya jeung Sakadang Maung Silih Duruk, Sakadang Kuya
Contoh Carpon Bahasa Sunda,Contoh Carita Pondok Bahasa Sunda,Carpon Sunda Terbaru,Macam-macam Carpon Bahasa Sunda,Contoh Carpon Terbaru 2013,Carita Pondok Terbaru. ngandelkeun téknik-téknik sastra kawasinohong, plot, téma, basa sarta insight sacara leuwih lega dibandingkeun jeung fiksi anu leuwih panjang. Caritana bisa mangrupa sagala rupa jenis. ( Sumber Wikipedia Sunda). Nah Ieu Contoh2 Ti Carpon Atawa Carita Pondok Teh : 1.
Ari nyebarna tatalepa sacara lisan. Bareto mah ngadongeng atawa mangdongengkeun teh jadi tradisi urang sunda. B) CIRI-CIRI DONGENG 1. ngagunakeun alur nu sederhana 2. carita na singket jeung gerak cepat 3. karakter tokoh teu 5. aya pesan dina caritana 6. langsung 7. carita nu diangkat teh teu asup akal. C) JENIS DONGENG TINA BASA SUNDA 1. Parabel 2. Fabel 3. Legende 4. Sage 5. mite. D) PERBEDAAN JENIS-JENIS DONGENG 1. Parabel:
Alatan singgetna, carita-carita pondok hasil ngandelkeun téknik-téknik sastra kawas inohong, plot, téma, basa sarta insight sacara leuwih lega dibandingkeun jeung fiksi anu leuwih panjang. Caritana bisa mangrupa sagala rupa jenis. Conto-conto munggaran tina kumpulan carita pondok kaasup Dongeng-dongeng Grimm Duduluran (1824–1826), Evenings on a Farm Near Dikanka (1831-1832) karya Nikolai Gogol, Tales of the Grotesque and Arabesque (1836),
Conto dongeng sato (fabel) : 1) sakadang kuya jeung monyet. 2) peucang nu licik. 3) beurit nu kacida bedegong na. 4) kuya silihduruk jeung maung. 2. Dongeng Mite. Dongeng tradisional anu carita na make palaku mahluk
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -


text: 1- 3Tan-taretan jema'at-jema'at e dhaera Galatia, Kaula, Paulus, sareng sadajana taretan Kristen se asareng kaula, ngarep moga-moga Allah Ramana sampeyan sareng kaula sadaja sareng Guste Isa aparenga berkat sareng kataremtemman ka sampeyan sadaja. Kaula daddi rasul banne dhari parantara'anna manossa, otabana polana eangkat sareng manossa; se ngangkat kaula Isa Almasih sareng Allah Ramana kaula sareng sampeyan sadaja se maodhi' pole Guste Isa Almasih dhari sedana. 4Polana atoro' ka kasokanna Allah Ramana sampeyan sareng kaula sadaja, Almasih massra'agi Salerana daddi kurbanna sa-dusana sampeyan sareng kaula sadaja, sopaja sampeyan sareng kaula sadaja epasalamet dhari jaman se jahat paneka. 5Moga-moga Allah emolja'agiya salanjangnga. Amin. 6Kaula heran ka sampeyan paneka! Sampeyan etembali Allah polana rahmadda Almasih, nangeng samangken sampeyan ce' lekkassa mongkore Allah sareng atoro' ka "kabar bagus" se banneyan dhari Kabar Bagus se dhari Allah. 7Salerressa tadha' "kabar bagus" laen. Coma badha reng-oreng se notorragi ka sampeyan "kabar bagus" parkara Almasih se elik-balik kantos mabingong sampeyan. 8Oreng se notorragi "kabar bagus" se banneyan sareng Kabar Bagus se ampon eberta'agi kaula sareng tan-taretan laenna, moga-moga sareng Allah eokoma sareng apoy naraka, sanare oreng gapaneka kaula sadaja dibi' otabana malaekat dhari sowarga! 9Kaula sadaja ampon ngoca' gi' dhimen, ban samangken ngoca'a pole: Oreng se aberta'agi ka sampeyan "kabar bagus" se banneyan sareng Kabar Bagus se ampon etarema sampeyan dhari kaula sadaja, oreng gapaneka moga-moga eokoma e apoy naraka sareng Allah! 10Ponapa kalaban cara se kadi paneka kaula katon ngarep sopaja eakowa sareng manossa? Bunten! Kaula namong ngarep pangakowan dhari Allah. Ponapa kaula ngala'a atena manossa polana terro ekaleburana oreng? Manabi sapaneka, kaula banne abdina Almasih. 11Tan-taretan, sampeyan kodu ngagali ja' Kabar Bagus se eberta'agi kaula paneka banne dhari manossa asalla. 12Kaula ta' narema kabar ganeka dhari manossa, jugan tadha' oreng se ngajarragi kabar ganeka ka kaula. Almasih dibi' se manapa' Kabar Bagus ganeka ka kaula. 13Tantona sampeyan ampon meyarsa kadi ponapa odhi'na kaula gi' dhimen e bakto kaula gi' noro' agama Yahudi. Sampeyan oneng kadi ponapa kakejjemmanna kaula ka jema'adda Allah, sareng saponapa kaula aehteyar maancora jema'at ganeka. 14E dhalem ajalannagi agama Yahudi, kaula ngalebbi'i kabannya'an oreng Yahudi dha'-padha'anna kaula. Kaula atoro' ongguwan ka sadajana adattepon bangatowana Yahudi. 15Nangeng dhari kabecce'anna Allah, kaula sareng Allah epele sabellunna kaula lahir, sareng etembali epakona aladine Salerana. 16Allah anyata'agi Pottrana ka kaula sopaja Kabar Bagus parkara Pottrana ganeka sareng kaula kengenga eberta'agi ka reng-oreng se banne Yahudi. E bakto ganeka kaula ta' menta petodu ka pasera'a saos; 17jugan kaula ta' entar ka Yerusalim manggi'i reng-oreng se epele daddi rasul sabellunna kaula. Kaula entar ka Arab, ban dhari ka'issa' abali ka Damsyik pole. 18Tello taon saamponna gapaneka kaula entar ka Yerusalim terro kennala ka Petrus. Kaula akompol e ka'issa' sareng Petrus lema bellas are abittepon. 19Kaula ta' apanggi sareng sul-rasul laenna, kajabana Yakobus, taretanna Guste Isa. 20Se etoles kaula paneka salerressa. Allah ngagali ja' kaula ta' lecegan! 21Saamponna ganeka kaula entar ka pan-saponapan kennengngan e Siria sareng Kilikiya. 22Kantos bakto ganeka sadajana jema'at Kristen e Yudea gi' ta' oneng ka kaula. 23Reng-oreng ganeka namong mereng oreng ngoca', "Oreng se lamba' nganeyaja sengko' ban reng-oreng Kristen laenna, sateya aberta'agi kaparcaja'an se sabbanna epamosna'a." 24Daddi reng-oreng ganeka amolja'agi Allah polana kaula.


text:
Local area network
-
“LAN” dialihkeun ka dieu. Keur kagunaan sejen, tingali LAN (disambiguasi).
Local area network (LAN) nyaeta hiji raramat komputer nu ngawengku hiji daerah fisik nu leutik, saperti imah, kantor, atawa grup leutik tina wangunan, saperti sakola, atawa bandara. Sipat LAN nu patukang tonggong jeung wide area network (WAN), nyaeta yen LAN boga laju transfer data nu leuwih gancang, daerah geografis nu leuwih leutik, tur henteu merlukeun jalur komunikasi sewaan (Leased line).
ARCNET, Token Ring katut tehnologi liana geus kungsi dipake samemehna, tapi nu tehologi nu pangilaharna dipake kiwari mah nyaeta Ethernet make kabel pasangan murilit (twisted pair), jeung Wi-Fi.
Tempo oge[édit | sunting sumber]
- Lapisan fisik Ethernet
- LAN messenger
- LAN party
- Metropolitan area network
- Network card
- Personal area network
- Wide area network


text:
Baduy
Urang Baduy atawa anu sering disebut ogé masarakat kanékés mangrupa masarakat adat di désa Kanékés Kacamatan Leuwidamar Kabupatén Lebak nu nyicingan gunung Kendeng.[1] Masarakat Baduy nyicingan gunung anu jauh ti pilemburan, lega daérahna ngan 5000 Ha nu ku pamaréntah dijadikeun daéeah wisata budaya.
Daptar eusi
Asal kecap[édit | sunting sumber]
Sacara étimologis kecap baduy beunang nyutat tina kecap Badui ;badui;urang sunda baheula di Pajajaran anu nyingkurkeun manéh [2] dina pareumnakeun abad ka-15 lantaran arembungeun asup Islam, tempat urang baduy ayana di Cibéo, kiduleun Pandéglang ;l mula-mula anu nyebut nya éta balad Islam pédah arembung jadi Islam, di Cibéona ngajadikeun désa sorangan jeung aya pangurusna.[2] Aya ogé nu nyebutkeun yén masarakat baduy nya éta sesebutan pikeun masarakat di daérah Kanékés anu dibéré ku urang Kanékés luar, sesebutan éta lantaran dua hal nya éta :
- Dipatalikeun jeung ngaran gunung jeung walungan di daérah Kanékés nya éta gunung baduy jeung walungan Cibaduy nu tempatna teu pati jauh sahingga masarakat anu nyicingan gunung jeung walungan éta disebut masarakat baduy.[2]
- Nu pamungkas dipatalikeun jeung suku Baduwi di Arab nu dianggap golongan handap boh tingkat hirupna boh peradabanana tur sok pundah-pindah. Heug teh masarakat luar Kanekes ogé miboga sawangan nu sarua yén tingkat hirup jeung peradabanana handap jeung euweuh parobahan, éta sababna baduy asal kecapna Baduwi.[3]
Pasipatan urang Baduy[édit | sunting sumber]
Urang baduy miboga paripolah anu jarang robah ti baheulana, ageman urang baduy nya éta sunda wiwitan. Numutkeun ageman éta sagala paripolah manusa ulah silih nyilakakeun kudu silih asih.[1] Urang baduy dibagi jadi dua nya éta baduy luar jeung baduy jero.[1] Baduy jero kabagi kana tilu kapuunan nya éta Cibeo, Cikeusik jeung Cikertawana. [1] Éta kapuunan miboga pamingpin anu disebut puun. [1] Sedengken baduy luar ditandaan ku cara make baju anu leuwih dominan hideung, kasebar di gigireun baduy jero. Baduy luar oge disebut baduy panamping anu hartina jalma anu dipiceun, sabab urang baduy luar mangrupa urang baduy jero anu dihukum lantaran ngalanggar aturan anu aya di badu jero. [1]
Pakasaban masarakat Kanékés[édit | sunting sumber]
Pakasaban urang Sunda Kanékés dina ngahuma (Tatanén)[édit | sunting sumber]
Pakasaban urang Sunda salasahijina nya éta ngahuma.[1] Taneuh huma mangrupa paré atawa palawija.[1] Sanggeus panén, taneuh diingkeun atawa diantep heula, teu digagarap nepi ka taneuhna balik deui ka asal. [1] Ngahuma hartina melak paré, Ngagarap taneuh osok pundah-pindah ti hiji taneuh ka taneuh nu séjénna dipapay.[1] Muka lahan anyar di leuweung geledegan nepi ka béak panén, ngagarap deui ka huma nu geus euwueh caian deui. [1] Kagiatan ieu dilakukeun nalika usum pepelakan, nyawah atawa patani loba dilakukeun ku masarakat sunda.[1] Tapi pikeun masarakat kanékés, tatanén di sawah-sawah mangrupakeun kagiatan nu geus jadi kabiasaan.[1] Sumber kahirupan dina tradisi kanékés nya éta melak paré di kebon, ngala laku jeung sasatoan nu aya di leuweung, melak bungbuahan, jeung nyadap cai kawung di leuweung. Patani huma mangrupa hiji-hijina pakasaban patani urang sunda Kanékés, maranéhna nganggap taneuh garapan mangrupakeun titipin ti Pangéran, maranéhna sakur dibéré kapercayaan pikeun ngurus sarta ngamangpaatkeun kalayan hadé jeung wijkasana. [1] Sacara hukum adat, status ni miboga taneuh huma ditujukeun pikeun jalma nu mimiti muka jeung ngagarap taneuh éta.[1] Lamun rék digunakeun ku jalma lian, kudu ménta idin heula kanu ngagarap mimiti. [1] Taneuh garapan huma nu ditinggalkeun saencan sataun pinuh, urang sunda nyebutna jami,ngagarapan taneuh jami disebut ngajami.[1] Taneuh huma nu geus ditinggalkeun leuwih ti sataun jeung loba dipelakan tatangkalan nu gedé, disebutna reuma kolot. [1]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r (id)Rosyadi. Kebudayaan Masyarakat Sunda di Kabupaten Lebak. CV Manfada Utama. Bandung 2000.
- ↑ a b c (id)K.A Darnadibrata, .Kamus Basa Sunda. Kiblat 2006. Bandung. Halaman
- ↑ (id)Hj.Patimah,spk. Ensiklopedi Sunda : Alam, Manusia dan Budaya termasuk Budaya Cirebonan dan Betawi. PT Dunia Pustaka Jaya. Jakarta 2000.


text: Weblagu provides mp3 search engine to download lagu and mp3 for free. You can listen before download the mp3 music. Hendarso atau lebih dikenal dengan Kang Darso (lahir di Bandung, Jawa Barat, 12 Agustus 1945 – meninggal di Bandung, Jawa Barat, 12 September 2011 pada umur 66 Windows 10 PRO, Enterprise Torrent Download Link download gratis or free download is a site that provides info about full movie, download free, music full album CyberLink PowerDVD 14 Ultra + Crack Free Download download gratis or free download is a site that provides info about full movie, download free, music full album Berisi file mp3 kawih-kawih Sunda, termasuk di dalamnya ada pupuh juga lho! Darso - Aya Bedana.mp3; Darso - Kabogoh Jauh.mp3; KambingKawin.mp3; Sunda Kumpulan Lagu-lagu Sunda. Assalamu’alaikum Wr. Wb. Selamat Datang di Blog download1.blogspot.com, sebelumnya kami mengucapkan terima kasih atas kunjungan. Si Cepot Ngabodor Mangga kahatur kanggo pamiarsa anu resep kana wayang golek bonorna di Download si cepotna he..he .File Mp3 Gratis mangga kang/eceu d 1. Dip cut up chicken in thoroughly mixed egg-milk batter, and then dip each piece in combination of ground peanuts, cracker meal, salt, pepper and chopped parsley. Si Cepot Ngabodor Mangga kahatur kanggo pamiarsa anu resep kana wayang golek bonorna di Download si cepotna he..he .File Mp3 Gratis mangga kang/eceu d Urang Sunda mangrupakeun salah sahiji séké sélér nu ngeusi utamana bagian kulon pulo Jawa, populasi kadua panglobana di Indonésia. Luyu jeung sajarahna, urang


text:
Ku : MAMAT SASMITA English Version
Cenah mah di imahna teh boga cocooan, dua anak ucing keur kumincir. Di imah kuring mah geus dua bulan ilang dangiang, diburuan ge asa teu hegar henteu ari barala mah da aya ari nu sasapu bae mah. Kekembangan dina pot siga nu alum. Dua minggu kaliwat Mamah masang plang hareupeun imah tina sesemplekan triplek, aya tulisan unina : Rumah ini akan dijual TP hub 08xxx. Kuring kacida ngagebegna basa maca eta tulisan, geuning imah teh rek dijual. Kakara sababaraha poe sanggeus plang dipasang Mamah betus ngabejaan pangna eta imah rek dijual, pajarkeun rek pindah. Betusna ukur kitu. Keur kuring mah asa teu kaharti naha bet kudu pindah jeung naha imah kudu dijual sagala?
Teu wani tatanya boh ka Mamah boh ka Apa, sieun kabarerang. Pedah eta sok kaciri siga nu keur pahereng-hereng, malah ampir dua bulan siga nu tara pati patanya, lamun teu penting-penting teuing mah. Tara ari ningali pasea mah, malah nepi ka umur kuring sapuluh taun asa can ningali Apa jeung Mamah patorong-torong komo pasea mah. Duka pedah era ku budak pantar kuring, duka kitu we meureun etikana. Kungsi eta ge Mamah jeung Apa siga nu keur parea-rea omong, tapi barang jol kuring mah jep we jempling. Apa harita tuluy kaluar, ka buruan ngadon sasapu, ari Mamah mah tuluy kadapur kadenge kaprak keprek ngumbahan piring. Kituna teh basa poe Minggu, da ari sapopoe mah boh Mamah boh Apa sok ka kantor. Kuring di imah ukur jeung Bi Saroh, istri tengah tuwuh nu kumawula di kolot kuring.
Kungsi aya Ua Uyuh ti Cimahi ngobrol uplek jeung Mamah, tuluy kuring ngilu masamoan, Ua Uyuh teh rada beda sikepna, ngusapan sirah bari rada ngeukeupan. Saur Mamah harita “ Jung ameng kaditu, ieu mah nuju ngobrol dewasa…”. Kuring ngoloyor kaluar nepungan barudak deui nu keur arulin di buruan. Tapi kadenge keneh cariosan Ua ka Mamah “ Tong luluasan kitu…karunya ka budak..dipikir we heula eta mah..” Kuring teu ngarti naon maksudna. Kitu deui basa kuring dibawa ka Aki ku Apa, kecap tong luluasan karunya ka budak teh kadenge deui, eta mah ti Aki jeung ti Nini. Enya da dihenteu-henteu ge kuring teh geus umur sapuluh taun, sakola ge geus kelas lima. Aya hal hal anu pikahartieun ari ngadenge obrolan kolot tapi aya oge nu matak baluweng, teu kaharti. Lamun tea mah sagala tindakan kolot teh aya pakaitna jeung kuring nu jadi budakna, atuh matak naon mun brukbrak we ngabejaan. Kuring teh budak nunggal nu aya, kungsi rek boga adi lalaki ngan waktu Mamah ngandeg sababaraha bulan tuluy kaluron. Nyaho lalaki teh pedah di USG ku dokter. Mamah harita nangis eueuriheun, bari dibeyeng ka rumah sakit. Asana mah waktu umur kuring keur lima taun waktu keur di TK kelas enol besar.
Aya tulisan hareupeun imah yen imah rek dijual teh karasa ngaganggu, loba tatangga nu tatanya, loba tamu nu teu wawuh. Atuh kitu deui babaturan ge loba nu nanya, komo Heri mah, babaturan lalaki nu imahna kahalangan opat imah, remen pisan tatanya. Malah mun ulin ka imah teh sok hayoh we nangtung hareupeun tulisan, kungsi ngomong “sugan we unggal poe ge ieu tulisan teh aya keneh”, kuring malik nanya naon maksudna. Ari pokna enya lamun ieu tulisan aya keneh didieu hartina imah teh can payu, hartina Rere can pindah. Rere teh nenehna ngaran kuring ari lengkepna mah Rainy Ramadhani, ceuk apa, dibere ngaran kitu teh pedah basa kuring diborojolkeun keur bulan puasa bari keur ngaririncik hujan, tuluy di imah sok disebut Rere eta teh singgetan tina er-er dibaca tibalik. Kungsi tulisan imah rek dijual teh ku apa dilaan, tapi ku mamah dipasangkeun deui, dipakukeunana ge ditakol ku batu ti sisi jalan, da palu diteangan teh teu kapanggih, duka mun disumputkeun ku apa mah. Mun Mamah balik ti kantor sok mawa kotak kardus urut nu gede, tara loba mawana teh paling dua atawa tilu, keur engke ngepak
barang cek mamah teh. Nepa ka di dapur numpuk, disusun rapih, ditalian ku plastik.
Diwawaas mun kudu pindah imah teh karasa haroreamna, boa boa sakola ge kudu pindah. Nu matak nyeblak kana hate mah beurat ninggalkeun ade Ira, anak tatangga umurna kakara dua taun, apet pisan ka kuring. Mun kuring balik ti sakola sok keukeureuweut kana tas, neangan buku bari tutunjuk menta dipangmacakeun dongeng. Imahna pagigir-gigir pisan, malum imah kopel. Jadi lamun kuring balik sakola teh ade Ira sok geus megat, atawa miheulaan ulin di imah kuring dibarengan ku mamahna. Lucu ade Ira teh, ngomongna balelol keneh, ngan siga capetang, loba tatanya. Nyebut ka kuring Tet Lele, maksudna mah Teh Rere, lantaran cadel kadengena Tet Lele. Mun kuring keur nganggeuskeun PR sok miluan tapi tara ngaganggu, malah siga nu kerung milu mikiran. Mun kaciri kuring geus anggeus ngagawekeun PR, ade Ira sok tuluy emprak, siga nu atoheun lantaran sok terus dipangmacakeun dongeng. Kacipta mun kuring pindah, kuring kudu papisah jeung ade Ira. Meureun kuring bakal leungiteun ku anu ngajemput di lawang panto, meureun ade Ira bakal nananyakeun. Basa pere sakola ge kuring ka imah nini di Cicalengka, mamahna ade Ira kudu hayoh nelepon ka kuring, malah menta dipangdongengkeun dina telepon. Ari dongengna mah pira ge sakadang peucang jeung sakadang kuya, paling ge ukur tilu dongeng nu kuring apal, jeung nu aya dina buku ge eta keneh eta keneh. Duka teuing kunaon
atuh ade Ira resep resep teuing dipangdongengkeun ku kuring, padahal mamahna ge osok ngadongeng. Ngeusian imah teh geus aya kana dalapan taun mah, kitu teh saur mamah, mimiti ngeusian imah teh waktu kuring kakara umur dua taun, nya meureun saumur jeung ade Ira ayeuna. Gues loba kajadian nu kuring inget keneh, asana waktu kuring kelas hiji, usum ngijih, ka imah teh aya bangkong leutik, bancet tea. Anclog-aclogan, ngadeukeutan kuring nu keur anteng lalajo televisi, barang katingali kuring ngajerewet tarik, bari ngejat, jedak teh sirah ngadagor korsi, atuh puguh kuring beuki ngajerit. Mamah sareng Apa ngajol, reuwaseun, disangkana aya naon. Kuring tutunjuk kana bancet, jeung ngusapan tarang nu buncunur balas tidagor. Apa ngoer bancet ku sapu nyere, ari Mamah mah ningalian tarang, terus ngusapan. Kuring ceurik teh rada lila, eta tuda nyeri tarang, ku Mamah dibalur ku beas cikur meunang ngarendos. Kuring sare dina pangkonan Mamah.
Aya kajadian lucu, harita subuh, kuring ge sare keneh, ti kamar mandi Mamah ngajerit, Apa nu nuju netepan subuh ge reuwaseun, nepi ka solat ge ebat. Kuring ge hudang da kagandengan ku Mamah nu ngagedoran panto kamar mandi. Sugan teh aya naon, sihoreng aya cacing di kamar mandi. Mamah mah barang panto dibuka teh tuluy ngabret kaluar bari bubulucunan pinuh ku sabun. Mun inget kadinya sok seuri sorangan, mamah ge sok gumujeng, komo Apa mah sok tuluy ngaledek ka Mamah bari ngehkey. Saur Mamah pangna sieun ku cacing teh pedah keur leutik Mamah kungsi cacingeun.
Nu dipikabeurat sejenna, eta ari poe Minggu pasosore, kuring sok ngaji di masjid, ari indit atawa balik sok bareng jeung Heri, dibonceng kana sepedah. Nepi ka babaturan mah ngajangjaruhkeun majarkeun kuring jeung Heri teh bobogohan, pasangan ideal cenah. Dijangjaruhkeun kitu teh kuring sok ambek, jejebris, tapi ari indit atawa ari balik teu bareng jeung Heri teh asa aya nu leungit, antukna keukeuh we sok silih tungguan. Heri teh sakolana kelas hiji di SMP, tadina di SD nu sarua jeung kuring, sok bareng kana mobil jemputan nu sarua deuih. Ari keur kuring mah aya untungna sosobatan jeung Heri teh, mindeng loba nanyakeun pelajaran. Nu karasa Heri teh tulaten pisan mun mere nyaho pelajaran. Da manehna mah kaitung murid nu nyongcolang, keur di SD ge sok jadi juara bae. Ceuk Mamah ge alus boga babaturan siga Heri mah, pinter jeung bageur. Buukna galing, jangkung ngan rada hideung pakulitanana. Kungsi dina maen drama basa acara Agustusan kuring dipasangkeun jeung Heri, atuh babaturan mani ear jeung suat suit sagala. Dramana niru-niru lenong bocah, caritana kuring jeung Heri jadi pasangan suami istri.
Loba kajadian nu kasaksian di imah ieu, nu jadi kenangan manis, keur kuring mah moal kapopohokeun. Kabayang keneh ngaclogna bancet, Apa ngoerkeun ku sapu sanyere, tempatna kuring tidagor. Tuh dina tangga eta kuring sok ngalangeu, diuk dina titincakanana, tangga ka luhur ka tempat pamoean. Ari Heri sok diuk dina jojodog bari mukaan buku. Geus baku Heri mah mun ka imah teh sok mukaan buku ensiklopedi Indonesia atawa buku seri ilmu pengetahuan sejen. Apa nu sok meulian buku tehm majarkeun bacaeun kuring mun geus gede.
Tah palebah dieu kuring sok dadagangan mangsa kuring keur sakola TK, kungsi Mamah ngagambreng nyeukseukan pedah kuring corat coret ku spidol dina tembok deukeut kamar mandi. Ari ayeuna naha imah rek dijual sagala, jeung kudu pindah deuih. Kungsi eta ge nanya ka Bi Saroh, sugan aya beja naon alesanana pang kudu pindah, Bi Saroh kekepehan teu apal, kalah malik nitah nanya ka Mamah atawa ka Apa. Eta ge da kungsi nanya ka Mamah ari jawaban Mamah teh engke ge mun Rere tos ageung pasti ngartos, ari nanya ka Apa jawabanana teh taroskeun we ka Mamah. Jawabannana asa teu pararuguh, ari maksa ka Mamah teu biasa deuih. Kahayang teh bejaan we alesanana nu asup akal keur pantar kuring nu kakara umur sapuluh taun, sabelas jalan. Sabenerna mah teu hayang sakabeh pasoalan kolot kuring nyaho, kalieur-lieur, tapi pan ari soal pindah imah sakuduna kuring nyaho alesanana. Nu pangdipikasieun teh lamun kudu pindah sakola, mangkaning tereh ulangan naek ka kelas genep. Kacipta pungak pinguk di sakola anyar, euweuh kawawuhan hiji hiji acan, kumaha mun aya tanyakeuneun, mangkaning jauh jeung Heri. Ari nanya ka Apa sok teu jelas nerangkeunana, da nganggap kuring teh siga mahasiswa nu geus sagala nyaho. Mun nanya ka Mamah kalahka cerewedna, antukna kuring sok keuheul sorangan.
Tadi isuk-isuk, Mamah katingali tos kuramas, ngagaringkeun rambut ku anduk bari ngadagoan kuring mandi. Ari rek indit pisan ka kantor Mamah ngarawel plang tulisan imah rek dijual, tuluy diasupkeun kana wadah runtah. Kuring ngahuleng sakeudeung, tuluy ngagabrug Mamah, kuring ceurik bakat ku atoh, teu tulus pindah. Indit ka sakola teh karasa hegar, sugema, euweuh kahareneg, hayang buru-buru panggih jeung Heri, hayang ngagorowok teu tulus pindah. Apa mah ningali kuring ceurik teh tuluy ngusapan, henteu ari cumarita mah. Teu, teu hayang tatanya kunaon eta plang dipiceun kana wadah runtah. Nu puguh mah atoh we nu aya.
(Dimuat dina Majalah Mangle No.2201, 1-7 Januari 2009)


text:
Wikipedia:Birokrat
Dina kapangurusan Wikipedia, birokrat ngarujuk dina pamaké Wikipedia anu dibéré kewenangan téknis pikeun
Kabirokratan diatur ku kawijakan sarta kasapukan (konsénsus) anu ngébréhkeun dangong komunitas Wikipedia, sarta biasana diangkat sanggeus pangajuanana di Wikipedia:Kuncén/Pamundut jadi kuncén. Umumna, anu kapilih minangka birokrat nyaéta pamaké anu geus cukup boga pangalaman di Wikipedia sarta aktip dina nangtukeun kaputusan kawijakan Wikipedia.
Birokrat henteu bisa ngabolaykeun pengajuan atawa ngangkat pamaké ka tingkat aksés anu séjénna. Kawenangan ieu ngan dipiboga ku steward, jumplukan leutik multibahasa anu ngaladénan sakumna proyek Wikimedia pikeun sakumna vérsi basa, sarta dipilih saban warsih. Pikeun leuwih pepek, tempo Permohonan idin (halaman Meta).


text: Share your media. Share your media as media. Your photos, videos, songs, and documents are more than just files. On MediaFire you can share, view, and listen to over Berisi file mp3 kawih-kawih Sunda, termasuk di dalamnya ada pupuh juga lho! Darso - Aya Bedana.mp3; Darso - Kabogoh Jauh.mp3; KambingKawin.mp3; Sunda Download your favorite YouTube videos as mp3 files without registration. Pilihan Pembayaran di New Store Menggunakan Paypal Tidak Bisa Digunakan Sampai Waktu yang Tidak Ditentukan. Apabila kamu mengalami kesulitan login di Indowebster Download Wayang Golek. File ini bertype mp3, di karenakan file ini utuk ukuran download lumayan besar maka saya pecah jadi beberapa file, selamat menikmati Wayang If after search result not displayed then please write only correct Title of song Urang Sunda mangrupakeun salah sahiji séké sélér nu ngeusi utamana bagian kulon pulo Jawa, populasi kadua panglobana di Indonésia. Luyu jeung sajarahna, urang Share a beautiful song to your beloved ones on this wondeful thanksgiving day Selamat Datang di website kami. Berisi file-file terlengkap sedunia maya. Anda akan menyesal kalau tidak mampir ke sini. Ada kopi, download, dll. Media in category "Semen" The following 44 files are in this category, out of 44 total.