text:
KAPIHATUR
Blog'na urang Purwakarta
Sabtu, 31 Juli 2010
UGA WANGSIT SILIWANGI
CARITA PANTUN NGAHIANGNA PADJAJARAN
Pun, sapun kula jurungkeun
Mukakeun turub mandepun
Nyampeur nu dihandeuleumkeun
Teundeun poho nu baréto
Nu mangkuk di saung butut
Ukireun dina lalangit
Tataheun di jero iga!
Saur Prabu Siliwangi ka balad Pajajaran anu milu mundur dina sateuacana ngahiang : “Lalakon urang ngan nepi ka poé ieu, najan dia kabéhan ka ngaing pada satia! Tapi ngaing henteu meunang mawa dia pipilueun, ngilu hirup jadi balangsak, ngilu rudin bari lapar. Dia mudu marilih, pikeun hirup ka hareupna, supaya engké jagana, jembar senang sugih mukti, bisa ngadegkeun deui Pajajaran! Lain Pajajaran nu kiwari, tapi Pajajaran anu anyar, nu ngadegna digeuingkeun ku obah jaman! Pilih! ngaing moal ngahalang-halang. Sabab pikeun ngaing, hanteu pantes jadi Raja, anu somah sakabéhna, lapar baé jeung balangsak.”
Daréngékeun! Nu dék tetep ngilu jeung ngaing, geura misah ka beulah kidul! Anu hayang balik deui ka dayeuh nu ditinggalkeun, geura misah ka beulah kalér! Anu dék kumawula ka nu keur jaya, geura misah ka beulah wétan! Anu moal milu ka saha-saha, geura misah ka beulah kulon!
Daréngékeun! Dia nu di beulah wétan, masing nyaraho: Kajayaan milu jeung dia! Nya turunan dia nu engkéna bakal maréntah ka dulur jeung ka batur. Tapi masing nyaraho, arinyana bakal kamalinaan. Engkéna bakal aya babalesna. Jig geura narindak!
Dia nu di beulah kulon! Papay ku dia lacak Ki Santang! Sabab engkéna, turunan dia jadi panggeuing ka dulur jeung ka batur. Ka batur urut salembur, ka dulur anu nyorang saayunan ka sakabéh nu rancagé di haténa. Engké jaga, mun tengah peuting, ti gunung Halimun kadéngé sora tutunggulan, tah éta tandana; saturunan dia disambat ku nu dék kawin di Lebak Cawéné. Ulah sina talangké, sabab talaga bakal bedah! Jig geura narindak! Tapi ulah ngalieuk ka tukang!
Dia nu marisah ka beulah kalér, daréngékeun! Dayeuh ku dia moal kasampak. Nu ka sampak ngan ukur tegal baladaheun. Turunan dia, lolobana bakal jadi somah. Mun aya nu jadi pangkat, tapi moal boga kakawasaan. Arinyana engké jaga, bakal ka seundeuhan batur. Loba batur ti nu anggang, tapi batur anu nyusahkeun. Sing waspada!
Sakabéh turunan dia ku ngaing bakal dilanglang. Tapi, ngan di waktu anu perelu. Ngaing bakal datang deui, nulungan nu barutuh, mantuan anu sarusah, tapi ngan nu hadé laku-lampahna. Mun ngaing datang moal kadeuleu; mun ngaing nyarita moal kadéngé. Mémang ngaing bakal datang. Tapi ngan ka nu rancagé haténa, ka nu weruh di semu anu saéstu, anu ngarti kana wangi anu sajati jeung nu surti lantip pikirna, nu hadé laku lampahna. Mun ngaing datang; teu ngarupa teu nyawara, tapi méré céré ku wawangi. Ti mimiti poé ieu, Pajajaran leungit ti alam hirup. Leungit dayeuhna, leungit nagarana. Pajajaran moal ninggalkeun tapak, jaba ti ngaran pikeun nu mapay. Sabab bukti anu kari, bakal réa nu malungkir! Tapi engké jaga bakal aya nu nyoba-nyoba, supaya anu laleungit kapanggih deui. Nya bisa, ngan mapayna kudu maké amparan. Tapi anu marapayna loba nu arieu-aing pang pinterna. Mudu arédan heula.
Engké bakal réa nu kapanggih, sabagian-sabagian. Sabab kaburu dilarang ku nu disebut Raja Panyelang! Aya nu wani ngoréhan terus terus, teu ngahiding ka panglarang; ngoréhan bari ngalawan, ngalawan sabari seuri. Nyaéta budak angon; imahna di birit leuwi, pantona batu satangtungeun, kahieuman ku handeuleum, karimbunan ku hanjuang. Ari ngangonna? Lain kebo lain embé, lain méong lain banténg, tapi kalakay jeung tutunggul. Inyana jongjon ngorehan, ngumpulkeun anu kapanggih. Sabagian disumputkeun, sabab acan wayah ngalalakonkeun. Engke mun geus wayah jeung mangsana, baris loba nu kabuka jeung raréang ménta dilalakonkeun. Tapi, mudu ngalaman loba lalakon, anggeus nyorang: undur jaman datang jaman, saban jaman mawa lalakon. Lilana saban jaman, sarua jeung waktuna nyukma, ngusumah jeung nitis, laju nitis dipinda sukma.
Daréngékeun! Nu kiwari ngamusuhan urang, jaradi rajana ngan bakal nepi mangsa: tanah bugel sisi Cibantaeun dijieun kandang kebo dongkol. Tah di dinya, sanagara bakal jadi sampalan, sampalan kebo barulé, nu diangon ku jalma jangkung nu tutunjuk di alun-alun. Ti harita, raja-raja dibelenggu. Kebo bulé nyekel bubuntut, turunan urang narik waluku, ngan narikna henteu karasa, sabab murah jaman seubeuh hakan.
Ti dinya, waluku ditumpakan kunyuk; laju turunan urang aya nu lilir, tapi lilirna cara nu kara hudang tina ngimpi. Ti nu laleungit, tambah loba nu manggihna. Tapi loba nu pahili, aya kabawa nu lain mudu diala! Turunan urang loba nu hanteu engeuh, yén jaman ganti lalakon ! Ti dinya gehger sanagara. Panto nutup di buburak ku nu ngaranteur pamuka jalan; tapi jalan nu pasingsal!
Nu tutunjuk nyumput jauh; alun-alun jadi suwung, kebo bulé kalalabur; laju sampalan nu diranjah monyét! Turunan urang ngareunah seuri, tapi seuri teu anggeus, sabab kaburu: warung béak ku monyét, sawah béak ku monyét, leuit béak ku monyét, kebon béak ku monyét, sawah béak ku monyét, cawéné rareuneuh ku monyét. Sagala-gala diranjah ku monyét. Turunan urang sieun ku nu niru-niru monyét. Panarat dicekel ku monyet bari diuk dina bubuntut. Walukuna ditarik ku turunan urang keneh. Loba nu paraeh kalaparan. ti dinya, turunan urang ngarep-ngarep pelak jagong, sabari nyanyahoanan maresék caturangga. Hanteu arengeuh, yén jaman geus ganti deui lalakon.
Laju hawar-hawar, ti tungtung sagara kalér ngaguruh ngagulugur, galudra megarkeun endog. Génjlong saamparan jagat! Ari di urang ? Ramé ku nu mangpring. Pangpring sabuluh-buluh gading. Monyét ngumpul ting rumpuyuk. Laju ngamuk turunan urang; ngamukna teu jeung aturan. loba nu paraéh teu boga dosa. Puguh musuh, dijieun batur; puguh batur disebut musuh. Ngadak-ngadak loba nu pangkat nu maréntah cara nu édan, nu bingung tambah baringung; barudak satepak jaradi bapa. nu ngaramuk tambah rosa; ngamukna teu ngilik bulu. Nu barodas dibuburak, nu harideung disieuh-sieuh. Mani sahéng buana urang, sabab nu ngaramuk, henteu beda tina tawon, dipaléngpéng keuna sayangna. Sanusa dijieun jagal. Tapi, kaburu aya nu nyapih; nu nyapihna urang sabrang.
Laju ngadeg deui raja, asalna jalma biasa. Tapi mémang titisan raja. Titisan raja baheula jeung biangna hiji putri pulo Dewata. da puguh titisan raja; raja anyar hésé apes ku rogahala! Ti harita, ganti deui jaman. Ganti jaman ganti lakon! Iraha? Hanteu lila, anggeus témbong bulan ti beurang, disusul kaliwatan ku béntang caang ngagenclang. Di urut nagara urang, ngadeg deui karajaan. Karajaan di jeroeun karajaan jeung rajana lain teureuh Pajajaran.
Laju aya deui raja, tapi raja, raja buta nu ngadegkeun lawang teu beunang dibuka, nangtungkeun panto teu beunang ditutup; nyieun pancuran di tengah jalan, miara heulang dina caringin, da raja buta! Lain buta duruwiksa, tapi buta henteu neuleu, buaya eujeung ajag, ucing garong eujeung monyét ngarowotan somah nu susah. Sakalina aya nu wani ngageuing; nu diporog mah lain satona, tapi jelema anu ngélingan. Mingkin hareup mingkin hareup, loba buta nu baruta, naritah deui nyembah berhala. Laju bubuntut salah nu ngatur, panarat pabeulit dina cacadan; da nu ngawalukuna lain jalma tukang tani. Nya karuhan: taraté hépé sawaréh, kembang kapas hapa buahna; buah paré loba nu teu asup kana aseupan……………………….. Da bonganan, nu ngebonna tukang barohong; nu tanina ngan wungkul jangji; nu palinter loba teuing, ngan pinterna kabalinger.
Ti dinya datang budak janggotan. Datangna sajamang hideung bari nyorén kanéron butut, ngageuingkeun nu keur sasar, ngélingan nu keur paroho. Tapi henteu diwararo! Da pinterna kabalinger, hayang meunang sorangan. Arinyana teu areungeuh, langit anggeus semu beureum, haseup ngebul tina pirunan. Boro-boro dék ngawaro, malah budak nu janggotan, ku arinyana ditéwak diasupkeun ka pangbérokan. Laju arinyana ngawut-ngawut dapur batur, majarkeun néangan musuh; padahal arinyana nyiar-nyiar pimusuheun.
Sing waspada! Sabab engké arinyana, bakal nyaram Pajajaran didongéngkeun. Sabab sarieuneun kanyahoan, saenyana arinyana anu jadi gara-gara sagala jadi dangdarat. Buta-buta nu baruta; mingkin hareup mingkin bedegong, ngaleuwihan kebo bulé. Arinyana teu nyaraho, jaman manusa dikawasaan ku sato!
Jayana buta-buta, hanteu pati lila; tapi, bongan kacarida teuing nyangsara ka somah anu pada ngarep-ngarep caringin reuntas di alun-alun. Buta bakal jaradi wadal, wadal pamolahna sorangan. Iraha mangsana? Engké, mun geus témbong budak angon! Ti dinya loba nu ribut, ti dapur laju salembur, ti lembur jadi sanagara! Nu barodo jaradi gélo marantuan nu garelut, dikokolotan ku budak buncireung! Matakna garelut? Marebutkeun warisan. Nu hawek hayang loba; nu boga hak marénta bagianana. Ngan nu aréling caricing. Arinyana mah ngalalajoan. Tapi kabarérang.
Nu garelut laju rareureuh; laju kakara arengeuh; kabéh gé taya nu meunang bagian. Sabab warisan sakabéh béak, béakna ku nu nyarekel gadéan. Buta-buta laju nyarusup, nu garelut jadi kareueung, sarieuneun ditempuhkeun leungitna nagara. Laju naréangan budak angon, nu saungna di birit leuwi nu pantona batu satangtung, nu dihateup ku handeuleum ditihangan ku hanjuang. Naréanganana budak tumbal. sejana dék marénta tumbal. Tapi, budak angon enggeus euweuh, geus narindak babarengan jeung budak anu janggotan; geus mariang pindah ngababakan, parindah ka Lebak Cawéné!
Nu kasampak ngan kari gagak, keur ngelak dina tutunggul. Daréngékeun! Jaman bakal ganti deui. tapi engké, lamun Gunung Gedé anggeus bitu, disusul ku tujuh gunung. Génjlong deui sajajagat. Urang Sunda disarambat; urang Sunda ngahampura. Hadé deui sakabéhanana. Sanagara sahiji deui. Nusa Jaya, jaya deui; sabab ngadeg ratu adil; ratu adil nu sajati.
Tapi ratu saha? Ti mana asalna éta ratu? Engké ogé dia nyaraho. Ayeuna mah, siar ku dia éta budak angon!
Jig geura narindak! Tapi, ulah ngalieuk ka tukang! Salajengna..
Kamis, 22 Juli 2010
Tatarucingan
1. Make baju bodas lain dokter, make topi hejo lain tentara. (Toge)
2. Hayam naon anu sukuna sarebu? (Hayam keur pawey)
3. Diubek diteangan, geus kapanggih dipiceun. Naon? (Korong)
4. Naon sababna lamun tumpak mobil sok nundutan? (Sabab banna buleud)
5. Sato naon anu teu bisaeun mundur? (Sato nu nukangan tembok)
6. Bangku naon anu bisa didahar? (Bangkuang)
7. Cing pangnyebutkeun 5 rupa ngaran bungbuahan anu sok didahar,
sakali nyebut! (Rujak).......
8. Batu naon anu teu aya di cai? (Batu garing)
9. Oray naon anu teu bisaeun ngaleor? (Oray nu ngalegleg linggis)
10. Jalma naon anu sukuna tilu panonna opat? (Aki-aki make iteuk jeung kacamata)
11. Di luar koneng, di jero bodas, nu apaleun monyet. (Cau)
12. Hayam naon anu sukuna hiji? (Hayam nu keur jengke)
13. Bapana udud, indungna nyeuseuh, anakna ceurik. (Kareta api)
14. Gajah tumpak beca, gede naonna? (Gede bohongna)
15. Baso dibalikkeun jadi naon? (Bahe)
16. Awakna leutik pisan, sirahna gede pisan. (Sireum make helm)
17. Nini-nini bongkok kumaha sarena? (Peureum)
18. Piring naon anu bisa dipake nempo bulan? (Piring bolong)
19. Manuk naon anu jangjangna dina suku, sirahna dina suku? (Manuk anu katincak)
20. Naon sababna ban mobil tina karet? (Mun tina coklat pasti digembrong)
21. Dicekek beuheungna dieleketek beuteungna. (Gitar)
22. Piring naon anu pangrame-ramena di Indonesia ? (Piringatan 17 Agustus)
23. Naon bedana sarimie jeung nini-nini? (Sarimie renyah, nini-nini renyoh)
24. Pribumi di luar ari semah di jero. ( Tukang beca jeung panumpang)
25. Dicabak beye, ditakol ngabelentrang. (Tai kotok napel dina tihang listrik)
26. Diusapan, didengkakkeun, tuluy diasupkeun. (Kacamata)
27. Di luar hujan angina, di WC hujan naon? (Hujan-heujeun)
28. Hayamna bodas, naonna anu hideung? (Kalangkangna)
29. Buah naon anu dipikaresep ku lalaki? Buahenol
30. Ari sakintal bisa jadi sapuluh kilo? (Bisa, lamun kiloanana ruksak)
31. Monyet naek kana tangkal kai, tinggal naonna? (Tinggal turunna)
32. Naon sababna ban sapedah anu tukang sok babari dugul? (Balas cape mikiran
kumaha carana hayang miheulaan ban hareup)
33. Jalma meuli kasur keur naon? (Keur beunta)
34. Sato naon anu sukuna dina sirah awakna dina sirah? (Kutu)
35. Kapas 2 kg, batu 1 kg, lamun ditinggangkeun kana suku nyeri mana? (Nyeri
sukuna)
36. Ku naon tukang baso nakolan mangkok? (Ku sendok)
37. Soeh teu bisa dikaput, kotor teu bisa diseuseuh. (Keretas)
38. Budak dugul asup kana embel. (Cilok)
39. Petina hiji, mayitna loba. (Korek api)
40. Kaca naon anu nyeri? (Kacabok)
41. Naon sababna kareta api manjuna ngarayap? (Mun nangtung mah nabrak kapal nu keur ngapung)
42. Kaca naon anu seungit? (Kacapiring)
43. Kaca naon anu pangbeuratna? (Kacalikan gajah)
44. Hayam naon anu keur jengke? (Hayam nu keur sondah)
45. kunaon hanjakal sok pandeuri? (mun ti payun mah nungtun munding) Salajengna..
Kamis, 15 Juli 2010
Sajarah Purwakarta
Sanggeus kajadian éta, dikirimkeun balik ekspedisi kadua ti Pasukan Mataram di handapeun luluguDipati Ukur, kitu deui ngalaman nasib anu sarua ogé. Hal ieu disebabkan pasukan Dipati Ukur indittanpa nungguan datangna bantuan ti Mataram.
Pikeun menghambat perluasan wewengkon kakawasaan kompeni (VOC), Sultan Mataram ngutusPanembahan Galuh (Ciamis) anu ngaranna R.A.A. Wirasuta jeung gelar Adipati Panatayuda atawaAdipati Kertabumi III pikeun menduduki Rangkas Sumedang (Palebah Wétan Citarum). Ogé ngadegkeunbenteng pertahanan di Tanjungpura, Adiarsa, Parakansapi, sarta Kuta Tandingan. Sanggeusngadegkeun benteng kasebut, Adipati Kertabumi III saterusna balik ka Galuh sarta wafat. NgaranRangkas Sumedang éta sorangan robah jadi Karawang alatan kaayaan wewengkonna berawa-rawa(Sunda: “Karawaan”).
Sultan Agung Mataram saterusna mengangkat putera Adipati Kertabumi III, nyaéta Adipati Kertabumi IVjadi Dalem (Bupati) di Karawang, dina Warsih 1656. Adipati Kertabumi IV ieu ogé dipikawanohminangka Panembahan Singaperbangsa atawa Eyang Manggung. Puseur dayeuh atawa puseurpamaréntahan Karawang waktu éta di Udug-udug.
Dina mangsa pamaréntahan R. Anom Wirasuta, putera Panembahan Singaperbangsa anu boga gelarR.A.A. Panatayuda I antara Warsih 1679 sarta 1721 puseur dayeuh Karawang ti Udug-udug pindah kaKarawang, jeung wewengkon kakawasaan ngawengku wewengkon antara Cihoe (Cibarusah) sartaCipunagara. Pamaréntahan Kabupatén Karawang lekasan kira-kira warsih 1811-1816 minangka alatanti peralihan pangawasaan Hindia-belanda ti Pamaréntahan Walanda ka Pamaréntahan Inggris.
Antara warsih 1819-1826 Pamaréntahan Walanda ngalaan diri ti Pamaréntahan Inggris anu ditandaankalayan usaha pangbalikan kewenangan ti para Bupati ka Gubernur Jéndral Van Der Capellen. Ku kitunaKabupatén Karawang dihidupkan balik kira-kira warsih 1820, ngawengku wewengkon taneuh anuperenahna di palebah Wétan walungan Citarum/Cibeet sarta palebah Kulon walungan Cipunagara. Dinahal ieu, kajaba Onder Distrik Gandasoli, ayeuna Kacamatan Plered dina wayah éta kaasup KabupaténBandung. Minangka Bupati I Kabupatén Karawang anu dihidupkan diangkat deui R.A.A. Surianata tiBogor jeung gelar Dalem Santri anu saterusna milih ibukota kabupatén di Wanayasa.
Dina warsih 1830, nyaéta mangsa pamaréntahan Bupati R.A. Suriawinata, anu kaceluk kalayansajieunan Dalem Sholawat, ibukota Purwakarta dipindahkan ti Wanayasa ka Sindangkasih anudiresmikeun dumasar besluit (surat kaputusan) pamaréntah kolonial Nomer 2 tanggal 20 Juli 1831.
Pangwangunan dimimitian antara séjén kalayan pengurugan ranca-ranca pikeun pembuatan DinyaBuleud, Pembuatan Gedong Karesidenan, Pendopo, Masjid Agung, Tangsi Soldadu di Ceplak, kaasupnyieun Solokan Gede, Sérang Bungangang sarta Dinya Kamojing. Pangwangunan terus nerus nepi kapamaréntahan bupati saterusna.
Nepi ka warsih 1949, Purwakarta berstatus minangka ibukota Karawang. Tapi, dumasar SuratKaputusan Wali Nagari Pasundan Nomer 12, tertanggal
29 Januari 1949 kalayan, Kabupatén Karawang dipeupeus dua bagian, nyaéta Karawang Bagian Kulonjadi Kabupatén Karawang sarta Karawang Bagian Wétan jadi Kabupatén Purwakarta kalayan ibukotanyaSubang. Dumasar Undang-undang nomer 14 warsih 1950, saterusna diatur penetapan KabupaténPurwakarta, kalayan puseur dayeuh Purwakarta, anu ngawengku Kewedanaan Subang, Sagalaherang,Pamanukan, Ciasem sarta Purwakarta.
Dumasar Undang-undang No. 4 warsih 1968 ngeunaan Pembentukan Kabupatén Purwakarta sartaKabupatén Subang SK Wali Nagari Pasundan dirobah sarta ditetepkeun yén Kabuapten Purwakarta nganngabogaan 4 kacamatan, nyaéta Purwakarta, Plered, Wanayasa, sarta Campaka. Salajengna..
Milangkala Purwakarta ka-179 Kabupaten Purwakarta ka-42
Dina acara pawei eta jelas kasampak pisan rasa kababarengan diantara warga purwakarta anu datang ti peloksok désa anu mintonkeun hasil bumi atawa hasil karajinan sarta kasenian has anu dihasilkeunku daerahna masing2,di rancang sarta dihias sakitu rupa pikeun diarak nuju ka alun alun kian santang Purwakarta,di antarana rombongan ti kacamatan Plered nu mangrupakeun sentra karajinan gagarabah nu tos kakoncara boh di Indonesia atanapi di dunia tangtu wae mintonkeun gagarabah hasil karajinan maranéhanana,Teras ti Kacamatan jatiluhur jeung hasil tambak laukna,dari wewengkon pasawahan kalayan bulir2 paréna anu ngeusi,wanayasa kalayan cengkeh sarta pala na,jeung daerah2 séjén kalayan chiri khasna masing2.
sanggeus acara kasebut réngsé,saterasna nyaéta acara pagelaran kasenian wayang golek ti giri harja 3,dalang Asep Sunandar Sunarya ti kabupatén bandung di pendopo alun2 Kiansantang beuki nambahan semarakna peringatan milangkala kabupatén Purwakarta kalayan lakon anu dibawakan nyaéta pusaka layang jamus kalimasada,Jeung deui lengkah paripolah kalakuan siCepot sarta Dawala anu matak gur ger seuri nu lalajo,nepi ka panonton teu daek ingkah dugi ka rengsena pagelaran wayang ,tabuh tilu nunjukeun waktos harita rengsena pagelaran wayang golek ogé nandakeun rengsena acara peringatan milangkala Kabupatén Purwakarta.
Wilujeng Milangkala Kabupaten Purwakarta mugia sejahtera sarta tengtrem salawasna. Salajengna..
Kamis, 01 Juli 2010
Situ Buleud
Kanggo urang purwakarta mah tos teu aneh deui jeung nu namina situ buleud,tapi teu aya lepatna oge kanggo simkuring mertelakeun ngeunaan situ buleud di ieu blog.Panginten seu'eur keneh baraya nu teu acan terang situ buleud teh naon.
Situ buleud nyaeta situ anu ayana di puser kota purwakarta nu tepatna mah di jl kk singawinata,nu sapopoena rame dijugjug kunu arulin , nu olahraga,nguseup,jeung sajabana aya oge nu datang ngan saukur pikeun leleson.
Komodeui lamun poe minggu mah rame pisan nu arulin,nu dagang ge rea ngajual macem2 dagangeun,siga pasar we pami poe minggu enjing mah.
upami teu lepat, saurna mah kapungkur sateuacan ayana kota purwakarta situ buleud teh tempat pangguyangan badak,meureun sajaman jeung Pir'aun keur ngojeg nya,,,hehehe....
Situ buleud mangrupakeun taman kota pikeun kota purwakarta,jeung deui salasahiji tempat wisata nu jadi andalan salain ti waduk/bendungan jatiluhur,sentra keramik plered jeung gunung parang pikeun kota Purwakarta. Salajengna..
Selasa, 29 Juni 2010
Kabupaten Purwakarta
Kabupaten Purwakarta, adalah sebuah kabupaten di Provinsi Jawa Barat, Indonesiaterletak ±80 km sebelah timur Jakarta. Kabupaten ini berbatasan dengan Kabupaten Karawang di bagian Barat dan sebagian wilayah Utara, Kabupaten Subang di bagian Utara dan sebagian wilayah bagian Timur, Kabupaten Bandung di bagian Selatan, danKabupaten Cianjur di bagian Barat Daya.
Kabupaten Purwakarta berada pada titik-temu tiga koridor utama lalu-lintas yang sangat strategis, yaitu Purwakarta-Jakarta, Purwakarta-Bandung dan Purwakarta-Cirebon.
Luas wilayah Kabupaten Purwakarta adalah 971,72 km² atau sekira 2,81% dari luas wilayah Provinsi Jawa Barat berpenduduk 782.362 jiwa (Sensus penduduk tahun 2005) dengan laju pertumbuhan penduduk rata-rata sebesar 2,42% per-tahun. Jumlah penduduk laki-laki adalah 391.061 jiwa, sedangkan jumlah penduduk perempuan adalah 391.301 jiwa.
Kabupaten Purwakarta memiliki motto Wibawa Karta Raharja. "Wibawa" berarti berwibawa atau penuh kehormatan, "Karta" berarti ramai atau hidup, dan "Raharja' berarti keadaan sejahtera atau makmur. Sehingga “Wibawa Karta Raharja” dapat diartikan sebagai daerah yang terhormat/berwibawa, ramai/hidup, serta makmur atau sejahtera.
Salajengna..


c: text/html

text:
poe ieu kita berkumpul didieu untuk ngabahas tentang kabudayaan indonesia salah hijina kabudayaan jawa barat. conto kabudayaan di jawa barat teh rupa rupa aya wayang, tari - tarian.
sholawat jeung salam tetep tercurah ku nabi besar muhammad saw. semoga kita didieu diberi panjang umur, kesehatan . juga rahmat jeung nikmatna nu dibere ku kita nikmat iman, nikmat sehat, jaung nikmat panjang umur.
ngomongkeun tentang kabudayaan jawa barat aya loba macemna conto
hiji ayawayang, wayang nu di jawa barat eta wayang golek
kadua aya tari tarianna, tarian nu aya di jawa barat contona : tari merak tari topeng cirebon

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Matematika
Matématika (dina basa Inggris disebut, mathematics atawa math) nyaéta élmu pangaweruh anu museurkeun dirina dina konsép-konsép sarupaning kuantitas, struktur, rohang, katut parobahan, sarta mangrupa widang akademik anu maluruhna. Benjamin Peirce nyebutkeun yén matématika téh "élmu nu ngahasilkeun kacindekan nu diperlukeun".[2] Praktisi matématika séjénna nyebutkeun yén matématika téh élmu ngeunaan pola, sarta matématikawan téh tukang néang atawa nalungtik pola-pola anu aya dina wilangan, rohang, sains, komputer, gambaran abstrak atawa di mana waé ayana.[3][4] Matématikawan ngéksplorasi konsép-konsép éta pikeun ngarumuskeun konjéktur-konjéktur atawa téori-téori anyar sarta mengkuhkeun bener-henteuna ku cara déduksi nu kukuh tina pilihan aksioma tur définisi nu jelas tur cocog.[5]
Ku cara abstraksi jeung nalar logis, matématika kabangun tina prosés ngitung, ngukur, sarta studi bentuk (en:shape) sacara sitematis jeung usikna banda-banda fisis. Pangaweruh tur pamakéan matématika dasar geus lila jadi hal anu inhéren sarta ngahiji dina kahirupan, boh kahirupan saurang atawa kelompok. Prosés nyampurnakeun idé-idé dasar katémbong dina téks-téks matématis nu asalna ti Mesir kuna, Mésopotamia, India kuna, Cina kuna, sarta Yunani kuna. Argumén nu kukuh kasampak dina tulisan Euclid Elements. Matématika terus mekar sanajan rada reup-reupan (en:fitful) nepikeun ka jaman Rénésans dina abad 16, harita inovasi matématika pinanggih jeung timuan-timuan sains, nu nyababkeun panalungtikan jadi ngagancangan, nerus nepikeun ka kiwari.[6]
Kiwari, matématika dipaké di rupa-rupa widang sakuliah dunya, élmu alam, rékayasa, ubar, sarta élmu sosial contona ékonomi. Matématika terapan dina widang-widang kasebut, bisa ngilhamkeun timuan-timuan matématis anyar sarta sakapeung nyababkeun mekarna widang anu anyar pisan. Matématikawan ogé aya nu museurkeun usahana dina matématika murni anu awalna tanpa mikirkeun terapkeuneunana, tapi kahareupnakeun sok aya waé anu bisa diterapkeun.[7]
Daptar eusi
- 1 Étimologi
- 2 Ihtisar jeung sajarah matematika
- 3 Jejer-jejer na matematik
- 4 Pakakas matematis
- 5 Quotes
- 6 Mathematics is not...
- 7 Bibliografi
- 8 Tumbu kaluar
Étimologi[édit | édit sumber]
Kecap 'matématika' (Yunani: uaθnuatιkά or mathēmatiká) asalna téh tina basa Yunani kuna uάθnua (máthēma), anu hartina diajar, nalungtik, sains, anu saterusna boga harti nu ngaheureutan sarta leuwih téhnis "studi matématis", saprak di jaman klasik kénéh. Kecap sipatna nyaéta uaθnuatιkός (mathēmatikós), anu hartina hal anu pakait jeung diajar, atawa studious, anu sigana nerus miboga harti matématis (en: mathematical). Harti husus lainna uaθnuatιkὴ tέxvn (mathēmatikḗ tékhnē), dina basa Latin ars mathematica, nu hartina seni matématis.
Dina basa Inggris,mathematics mangrupa 'noun' (kecap barang), nu mindeng disingget jadi math di Amérika Kalér atawa maths. Mun ceuk barudak sakola urang, matématika téh sok disebut ogé maté.
Ihtisar jeung sajarah matematika[édit | édit sumber]
Pikeun leuwih lengkep, tempo artikel sajarah matematik.
Disiplin utama dina matematik nyelengceng tina kabutuh nyieun rupa-rupa itungan dina widang bilintik/usaha, pikeun ngukur taneuh jeung pikeun ngira-ngira kajadian-kajadian astronomis. Tilu pangabutuh ieu sacara kasar bisa dipatalikeun ka rupa-rupa bagbagan matematik nu lega kana ulikan struktur, spasi (rohangan), jeung parobahan.
Ulikan ngeunaan struktur dimimitian ku wilangan, mimiti nu geus pada mikawanoh wilangan natural jeung wilangan buleud sarta operasi aritmatikna, nu dicatetkeun dina aljabar dasar. Sipat wilangan nu leuwih jero diulik dina tiori wilangan. Panalungtikan ngeunaan métode-métode pikeun ngudar/meupeuskeun persamaan ngawujud jadi widang aljabar abstrak, nu, di antara nu séjén, ngulik rings jeung fields, struktur nu ngajabarkeun sifat-sifat nu dipibanda ku angka-anka anu geus umum. The physically important concept of vectors, generalized to vector spaces and studied in linear algebra, belongs to the two branches of structure and space.
Ulikan ngeunaan rohangan dimimitian ku géometri, kahiji géométri Euclid jeung trigonométri dina rohangan tilu diménsi, tapi kadieunakeun dijieun leuwih umum ku ulikan non-Euclidean geometries nu ngabogaan pangaruh nu utama dina general relativity. Sababaraha masalah klasik ngeunaan ruler and compass constructions ahirna bisa dijawab ku Galois theory. Widang modern ngeunaan differential geometry jeung algebraic geometry ngalegakeun géometri ka arah anu rada beda: géometri differensial nekenkeun konsep fungsi, fiber bundles, derivatives, smoothness jeung arah, sedengkeun aljabar géometri naliti wangun géometri anu dijieun tina jawaban sasaruaan (persamaan) sakumpulan polynomial. Group theory naliti konsep simetri sacara abstrak jeung mere kaitan antra ulikan rohangan jeung ulikan struktur. Topology ngaitkeun ulikan rohangan jeung ulikan parobahan ku alatan nekenkeun kana konsep continuity.
Bisa ngarti jeung ngajelaskeun parobahan dina kuantitas nu ka ukur mangrupa salah sahiji tema elmu alam. Kalkulus mangrupa salah sahiji alat nu utama pikeun ngajelaskeun éta perkara. Konsep nu utama pikeun nerangkeun parobahan variabel nyaéta ku konsep fungsi. Loba masalah anu bisa diterangkeun sacara alami ku kaitan antara kuantitas jeung laju parobahannana, metoda pikeun ngajawab hal ieu di ulik dina widang differential equations. Wilangan anu dipaké pikeun nerangkeun kasinambungan kuantitas nyeta wilangan real numbers, ulikan nu taliti ngeunaan sifat wilangan réal jeung fungsi nu ngabogaan niley réal disebut real analysis. Ku sababaraha alesan, wilangan réal perlu dilegakeun ka complex numbernu di ulik dina widang complex analysis. Functional analysis nekenkeun ulikanna kana(typically infinite-dimensional) rohangan fungsi, nu mere dadasar pikeun quantum mechanics di antaran nu sejenna. Loba kajadian di alam nu bisa dijelaskeun ku dynamical systems jeung chaos theory ngurus sistim anu kalakuanna mengpar tina kalakuan nu galib.
Ku perluna ngajentrekeun jeung naliti dadasar matematik, widang tiori set, logika matematik jeung tiori model dikembangkeun.
Nalikakomputer mimiti katimu, sababaraha konsep tioritis anu utama diwangun ku matematikawan, nu ngalahirkeun widang tiori itungan, tiori itungan komplek, tiori informasi jeung tiori informasi algoritma. Loba pamasalahan ieu nu ayeuna di taliti dina widang sain komputer tioritis. Matematik Diskrit nyaéta ngaran anu galib pikeun widang matematika anu kapake dina elmu komputer. Salah sahiji widang anu penting dina matematika terapan nyaéta statistik, nu ngagunakeun tiori kamungkinan pikeun jadi alat nu mampuh nerangkeun, nganalisis jeung nyawang kajadian-kajadian nu bakal tumiba. Elmu ieu dipaké ampir ku sakabéh elmu alam. analisis angka naliti metode anu efisien mecahkeun(meupeuskeun???) rupa-rupa masalah matematika sacara numerik ngagunakeun komputer di mana kasalahan ngitung ogé dipertimabangkeun.
Jejer-jejer na matematik[édit | édit sumber]
Di handap ieu béréndélan subwidang jeung jejer-jejer nu ngagambarkeun salah sahiji sawangan organisasional matematik.
Kuantitas[édit | édit sumber]
Sacara umum, jejer jeung pamendak némbongkeun ukuran-ukuran éksplisit ukuran wilangan atawa sét, atawa cara-cara pikeun manggihan pangukuran-pangukuran nu sarupa.
- Wilangan -- Wilangan natural -- Pi -- Integers -- Wilangan rasional -- Wilangan real -- Wilangan kompléks -- Wilangan hiperkompléks -- Quaternions -- Octonions -- Sedenions -- Hyperreal numbers -- Surreal numbers -- Ordinal numbers -- Cardinal numbers -- p-adic numbers -- Integer sequences -- Konstanta matematiks -- Number names -- Infinity -- Base
Parobahan[édit | édit sumber]
Jejer-jejer di handap méré jalan pikeun ngukur parobahan dina rumus matematis jeung parobahan antarwilangan.
- Aritatik -- Kalkulus -- Kalkulus véktor -- Analisis -- Differential equations -- Sistem dinamis jeung chaos theory -- Béréndélan rumus
Struktur[édit | édit sumber]
Rangkadak dahan matematik nu aya di handap nangtukeun ukuran jeung simétri wilangan, sarta rupa-rupa wangun.
- Aljabar abstrak -- Téori wilangan -- Géométri aljabar -- Group theory -- Monoids -- Analisis -- Topologi -- Aljabar liniér -- Téori grafik -- Aljabar universal -- Téori kategori -- Order theory
Space[édit | édit sumber]
These topics tend to quantify a more visual approach to mathematics than others.
- Topology -- Geometry -- Trigonometry -- Algebraic geometry -- Differential geometry -- Differential topology -- Algebraic topology -- Linear algebra -- Fractal geometry
Matematik Diskrit[édit | édit sumber]
Such topics déal with branches of mathematics with objects that can only take on specific, separated values.
- Combinatorics -- Naive set theory -- Probability -- Theory of computation -- Finite mathematics -- Cryptography -- Graph theory -- Game theory
Matematik terapan[édit | édit sumber]
Widang-widang di handap nerapkeun pangaweruh matematik dina masalah-masalah kahirupan nyata.
- Mékanik -- Analisis numeris -- Optimization -- Probability -- Statistik -- Financial mathematics
Famous theorems and conjectures[édit | édit sumber]
These théorems have interested mathematicians and non-mathematicians alike.
- Fermat's last theorem -- Goldbach's conjecture -- Twin Prime Conjecture -- Gödel's incompleteness theorems -- Poincaré conjecture -- Cantor's diagonal argument -- -- Four color theorem -- Zorn's lemma -- Euler's identity -- Scholz Conjecture -- Church-Turing thesis
Important theorems[édit | édit sumber]
These are théorems that have changed the face of mathematics throughout history.
- Riemann hypothesis -- Continuum hypothesis -- P=NP -- Pythagorean theorem -- Central limit theorem -- Fundamental theorem of calculus -- Fundamental theorem of algebra -- Fundamental theorem of arithmetic --Fundamental theorem of projective geometry -- classification theorems of surfaces -- Gauss-Bonnet theorem
Foundations and methods[édit | édit sumber]
Such topics are approaches to mathematics, and influence the way mathematicians study their subject.
- Philosophy of mathematics -- Mathematical intuitionism -- Mathematical constructivism -- Foundations of mathematics -- Set theory -- Symbolic logic -- Model theory -- Category theory -- Theorem-proving -- Logic -- Reverse Mathematics -- Table of mathematical symbols
Sajarah jeung jagat matematikawan[édit | édit sumber]
- Sajarah matematik -- Timeline of mathematics -- Matematikawan -- Fields medal -- Abel Prize -- Millennium Prize Problems (Clay Math Prize) -- International Mathematical Union -- Mathematics competitions -- Lateral thinking
Matematik jeung widang séjénna[édit | édit sumber]
Mathematical coincidences[édit | édit sumber]
Pakakas matematis[édit | édit sumber]
Heubeul:
Anyar:
- Kalkulator jeung komputer
- Programming languages
- Computer algebra systems (listing)
- Internet shorthand notation
- software analisis statistis
Quotes[édit | édit sumber]
Referring to the axiomatic method, where certain properties of an (otherwise unknown) structure are assumed and consequences theréof are then logically derived, Bertrand Russell said:
- Mathematics may be defined as the subject in which we never know what we are talking about, nor whether what we are saying is true.
This may explain why John Von Neumann once said:
- In mathematics you don't understand things. You just get used to them.
About the béauty of Mathematics, Bertrand Russell said in Study of Mathematics:
- Mathematics, rightly viewed, possesses not only truth, but supreme beauty -- a beauty cold and austere, like that of sculpture, without appeal to any part of our weaker nature, without the gorgeous trappings of painting or music, yet sublimely pure, and capable of a stern perfection such as only the greatest art can show. The true spirit of delight, the exaltation, the sense of being more than Man, which is the touchstone of the highest excellence, is to be found in mathematics as surely as poetry.
Elucidating the symmetry between the créative and logical aspects of mathematics, W.S. Anglin observed, in Mathematics and History:
- Mathematics is not a careful march down a well-cleared highway, but a journey into a strange wilderness, where the explorers often get lost. Rigour should be a signal to the historian that the maps have been made, and the real explorers have gone elsewhere.
Mathematics is not...[édit | édit sumber]
Bibliografi[édit | édit sumber]
- Courant, R. and H. Robbins, What Is Mathematics? (1941);
- Davis, Philip J. and Hersh, Reuben, The Mathematical Experience. Birkhäuser, Boston, Mass., 1980. A gentle introduction to the world of mathematics.
- Gullberg, Jan, Mathematics--From the Birth of Numbers. W.W. Norton, 1996. Ihtisar matematik énsiklopédis nu dipedar maké basa nu jéntré tur basajan.
- Hazewinkel, Michiel (ed.), Encyclopaedia of Mathematics. Kluwer Academic Publishers 2000. Vérsi tarjamah énsiklopédi Matematik Soviet nu dilegaan dina sapuluh jilid, karya nu panglengkepna tur pangmundelna. Ogé aya dina rupa CD-ROM.
- Kline, M., Mathematical Thought from Ancient to Modern Times (1973);
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Rusin, Dave: The Mathematical Atlas. A guided tour through the various branches of modern mathematics.
- Planet Math. An online math encyclopedia under construction, focusing on modern mathematics. Uses the GFDL license, allowing article exchange with Wikipedia. Uses TeX markup.
- Weisstein, Eric et al.: World of Mathematics. An online encyclopedia of mathematics, focusing on classical mathematics.
- Stefanov, Alexandre: Textbooks in Mathematics. A list of free online textbooks and lecture notes in mathematics.
- A mathematical thesaurus maintained by the NRICH project at the University of Cambridge (UK), Connecting Mathematics
- Bogomolny, Alexander: Interactive Mathematics Miscellany and Puzzles. A huge collection of articles on various math topics with more than 400 illustrated with Java applets.
- Mathforge. A news-blog with topics * kpss ranging from popular mathematics to popular physics to computer science and education.
- Metamath. A site and a language, that formalize math from its foundations.
- ↑ Taya potrét atawa gambar Euclid anu digambar nalika manéhna hirup anu tahan tepi ka kiwari. Kukituna gambaranana gumantung ka tukang gambarna (tingali ogé: Euclid).
- ↑ Peirce, p.97
- ↑ Steen, L.A. (April 29, 1988). The Science of Patterns. Science, 240: 611–616. and summarized at Association for Supervision and Curriculum Development.
- ↑ Devlin, Keith, Mathematics: The Science of Patterns: The Search for Order in Life, Mind and the Universe (Scientific American Paperback Library) 1996, ISBN 978-0-7167-5047-5
- ↑ Jourdain
- ↑ Eves
- ↑ Peterson


text:
Élmu bahan
Élmu bahan ngawengku bagian-bagian ti kimia, fisika, géologi, ogé biologi nu patali jeung sipat-sipat fisik, kimiawi, atawa biologis rupa-rupa bahan/matéri. Élmu ieu biasana dianggap salaku élmu terapan, sabab sipat-sipat nu diulik biasana dipatalikeun jeung tujuan industrial.
Élmu bahan ngawengku sakabéh opat kelas bahan nu masing-masing boga widang ulikanana séwang-séwangan: (1) logam jeung métalurgi, (2) keramika, semikonduktor, jeung bahan éléktronik lianna, (3) polimér, (4) komposit jeung biomaterial nu bisa asup kana kelas bahan 1 n.k. 4 tadi. Métalurgi jeung keramika mibanda sajarah nu panjang salaku disiplin rékayasa/téhnik, tapi ku sabab élmu nu jadi tatapakan disiplin ieu larap ka sakabéh kelas bahan, mangka élmu bahan dianggap salaku disiplin anu misah.
Élmu bahan aya patalina jeung rékayasa bahan, nu condong museur kana téhnik ngolah (casting, rolling, welding, cangkok ion, kamekaran kristal, thin-film deposition, sintering, glassblowing, jsb.), téhnik analitis (mikroskop éléktron, difraksi sinar-X, kalorimétri, mikroskopi inti (HEFIB) jsb.), rancang bahan, sarta untung/rugina dina produksi industrial.
Sub-widang élmu bahan[édit | édit sumber]
- Nanotéhnologi --- ngulik jeung nyipta bahan hasil rékayasa molekular (nanomaterial) nu strukturna dina ukuran nanométer.
- Kristalografi --- ngulik fisika kristal, kaasup
- defects in crystals, such as grain boundaries and dislocations, and their effects on physical properties;
- téhnik difraksi, pikeun idéntifikasi fase.
- Métalurgi --- ngulik logam
- Keramik
- Biomaterial
- Kimia bahan padet --- ngulik kimia nu lumangsung dina bahan padet
- Fisika bahan padet --- biasana dianggap ulikan pangaruh kuantum na bahan padet, kayaning semikonduksi atawa superkonduksi.
- Mékanika continuum --- ngulik padetan jeung cairan, kalawan asumsi yén éta bahan kaasup bahan kontinyu.
Jejer nu patali dina fisika[édit | édit sumber]
- Térmodinamik, pikeun stabilitas, transformasi, jeung diagram fase.
- Kinetik, dilarapkeun kana laju transformasi jeung difusi.


text:
Kaset Karaoke 17 Pupuh Sunda
Kanggo nu hoyong wawanohan atanapi diajar 17 Pupuh Sunda, kalintang saéna upami ngagaleuh ieu Kaset Karaoke 17 Pupuh Sunda (ditambih sekar tandak karya Mang Koko sareng Patah Nataprawira). Iwal ti éta, merenah pisan kanggo bapa/ ibu guru anu badé ngajarkeun pupuh ka murid-muridna.
Anu ngagaleuh Kaset 17 Pupuh Sunda baris dipaparin buku anu eusina Serat Kanayagan sareng Rumpaka 17 Pupuh Sunda.
Judul Kaset : Pangajaran 17 Pupuh Sunda Karaoke
Garapan : Palataran karawitan Sunda “Ganda Mekar”
Pupuhu : Tatang Benyamin Koswari
Juru Kawih : Ida Rosida, S.Sn
Juru Kacapi : Tatang Benyamin Koswara & Maman SWP
Juru Rebab : Maman Suryaman
Juru Suling : Maman Suryaman
Produksi : Yayasan Cangkurileung Pusat
- PUPUH GAMBUH
- PUPUH BALAKBAK
- PUPUH LADRANG
- PUPUH LAMBANG
- PUPUH ASMARANDANA
- PUPUH DANGDAGULA
- PUPUH GURISA
- PUPUH KINANTI PELOG
- PUPUH DURMA
- PUPUH JURUDEMUNG
- PUPUH PUCUNG
- PUPUH KINANTI SALENDRO
- PUPUH WIRANGRONG
- PUPUH PANGKUR
- PUPUH MIJIL
- PUPUH SINOM
- PUPUH MAGATRU
- PUPUH MASKUMAMBANG
Sajabina ti Kaset Karaoke 17 Pupuh Sunda, aya ogé kasét-kasét sanésna:
- Karaoke Kawih Murangkalih Lagu-Lagu Mang Koko 1A (Ditambih Bukuna) (Produksi Yayasan Cangkurileung Pusat).
- Karaoke Kawih Murangkalih Lagu-Lagu Mang Koko 1B (Ditambih Bukuna) (Produksi Yayasan Cangkurileung Pusat).
- Karaoke Pelajaran kawih Sunda SD (Ditambih bukuna) (Produksi Yayasan Cangkurileung Pusat).
- Karaoke Pelajaran kawih Sunda SLTP (Ditambih bukuna) (Produksi Yayasan Cangkurileung Pusat).
- Karaoke Pelajaran Kawih Sunda 1, Panungtun Sekar: Ida Rosida & Eson Sonjaya (Produksi Yayasan Cangkurileung Pusat).
- Karaoke Pelajaran Kawih Sunda 2, Panungtun Sekar: Ida Rosida & Eson Sonjaya (Produksi Yayasan Cangkurileung Pusat).
- Karaoke Pelajaran Kawih Sunda 3, Panungtun Sekar: Ida Rosida & Yus Wiradiredja (Produksi Yayasan Cangkurileung Pusat).
- Karaoke Pelajaran Kawih Sunda 4, Panungtun Sekar: Ida Rosida & Yus Wiradiredja (Produksi Yayasan Cangkurileung Pusat).
- Karaoke Degung Rampak Sekar 10 Lagu Perjuangan & Cinta Tanah Air (Ditambih Bukuna) (Sulanjana Grup Bandung)
- Kawih Tembang (KATEM) Dalem Kaum, Ciptaan Nano. S (Juru Sekar: Neneng Dinar) (Produksi Gentra Madya).
- Kacapi Suling Gelenyu Kalbu, Garapan Gentra Madya, Pingpinan Nano. S (Produksi Gentra Madya).
- Sundanese Traditional Music & Dance “Badaya”, Rineka Seni Sunda Gentra Madya (Leader: Nano. S) (Produksi Gentra Madya).
- Sundanese Folk Music & Dance “Ketuk Tilu”, Rineka Seni Sunda Gentra Madya (Leader: Nano. S) (Produksi Gentra Madya).
- Jaipongan Non Blok, Juru Sekar: Rita Tilla (Produksi Gentra Madya).
- Senam Sunda Marahmay, Kreasi Nano. S (Produksi Gentra Madya).
CATETAN
Ka sugri sadaya, hapunten anu kasuhun wireh danget ayeuna simkuring henteu ngadistribusikeun deui kaset-kaset kawih. Anu janten marga lantaranna kumargi saparantos Pa Tatang Benyamin Koswara sareng Kang Nano S dipundut ku Nu Maha Suci, simkuring janten pareumeun obor. Sasarina simkuring sok nyandak kaset teh ka Pa Tatang sareng Kang Nano. Mantenna nu kalintang daria dina medalkeun kaset-kaset kawih. Saparantos duanana pupus, teu acan aya generasi saterasna nu neraskeun tapak lacak aranjeunna dina medalkeun kaset-kaset kawih.
Hatur nuhun
Baktosna
Dhipa Galuh Purba


text:
Wilujeng Sumping di Blog Simkuring ASK Tea !! Jaya di Buwana, Bagja di Aherat silih asah, asih, asuh
Senin, 29 November 2010
Manusa & Anjing
ASK-PASUNDAN JAYA
Manusa=mahluk nu pangsampurna nu dijieun ku Pangeran.
Anjing=mahluk nu kaasup najis&haram.
Manusa&anjing beda jauh pisan.Ibarat langit&Bumi.Manusa sok ngajadikeun anjing keur ngajaga imah jeung sato ingon2.Manusa kadang sok make anjing jang moro bagong.Manusa&anjing ibarat dunungan jeung palayan.
Tapi kadang manusa&anjing hese dibedakeun malah mah sok pahili.Obrolan barudak kiwari. Mun panggih jeung babaturanna/keur nongkrong di jalan sok ngomong kieu:"rek kamana anjing?"
tambah gelo deui nu ditanya nembal


text:
Jalur Aonami
Jalur Aonami (あおなみ線) nyaéta jalur kareta di Nagoya City ngahubungkeun Stasion Nagoya jeung Kinjo-Futo Station(Stasion Kinjo Pier). "Jalur Aonami" nyaéta ngaran pondok keur Jalur Kulon Palabuan Nagoya, West Nagoya Port Line (Nishi-Nagoyako Line, 西名古屋港線) dioperasikeun ku Nagoya Seaside Rapid Railway (名古屋臨海高速鉄道). Jalur ieu asalna cabang ti Jalur Tōkaidō nu ngan dipaké keur kareta barang, dibuka keur panumpang dina tanggal 6 Oktober 2004. Jalur ieu masih dipaké keur jalur kareta barang ku Japan Freight Railway Company antara Stasion Nagoya jeung Nagoya Freight Terminal, sanajan kitu, bagéan antara Stasion Nagoya Arako Station dipaké boh keur kareta panumpang atawa kareta barang. Unggal stasion di Jalur Aonami ngabogaan nomer simbol.
Stasion-stasion[édit | édit sumber]
- (AN01) Nagoya (名古屋)
- (AN02) Sasashima-Raibu (ささしまライブ)
- (AN03) Komoto (小本)
- (AN04) Arako (荒子)
- (AN05) Minami-Arako (South Arako, 南荒子)
- (AN06) Nakajima (中島)
- (AN07) Nagoya-Keibajo-Mae (Front of Nagoya Horse Racing Course, 名古屋競馬場前)
- (AN08) Arakogawa-Koen (荒子川公園)
- (AN09) Inaei (稲永)
- (AN10) Noseki (野跡)
- (AN11) Kinjo-Futo (Kinjo Pier, 金城ふ頭)


text:
Pidato bahasa sunda 'nyambut taun baru islam'
Para Bapa, Ibu, saderek sadaya anu dipihormat
Assalamu’alikum Wr. Wb.,
Disamping teu diselempak....
Kakuping tapi teu kompak.....
Assalamu’alaikum Wr. Wb.,
Alhamdu Lillahi bini’matil imaani wal islami, asyhadu alaa ilaha ilallah wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhu warusuluh. Allahumma sholli wasallim ‘alaa sayyidina muhammadiw wa’alaa alihi wasahbihi ajma’in, amma ba’du.......
Langkung tipayun mangga urang sami-sami manjatkeun puji sinareng syukur ka hadzirat Allah SWT., nu parantos maparinan rahmat sareng karunia ka urang sadaya, sahingga dina dangeut ieu urang tiasa patepang lawung paamprok jonghok anu dimulyakeun mungguh Allah SWT.
Salajeungna salawat sinareng salam mugia dilimpahkeun ka panutan urang sadaya nyatana kanjeung Nabu Muhammad SAW., sareng ka kulawargana, para sahabatna dugi ka urang sadaya salaku umatna.
Para hadirin sadaya,
Dina dinten enjing urang sadaya bakal gentos taun nyaeta taun anu enggal. Nu hartosna urang bakal ngintunkeun tau anu ngalangkung.
Ku dongkapna Muharram, hartosna urang asup kana hiji babad anyar., saperti anu tos diterangkeun dina ajaran Islam, oge mangrupikeun bulan dimana Rasulullah SAW., seueur kenging kamenangan dina ngalaksanakeun syi’ar da’wahna. Sajabi ti eta bulan muharam teh ngarupikeun bulan pergantian taun islam nu biasa ku urang disebut taun “Hijriah”.
Anapon maksud urang ngayakeun paringeutan dina nyambut taun munggaran ieu, sajabi ti ngarayakeun sebage taun baru islam pikeun ngalaksanakeun syiar agama islam. Supaya urang sawadina ngarayakeun itungan jeung pertimbangan pikeun diri urang sorangan samemeh urang diitung pertimbangan sagala amal urang boh anu hade atawa goreng dipayuneun Allah SWT., dina poean wawales, sapertos dina salah sawios katerangan disaurkeun kieu :
حا سبواانفسكم قبل ان تحاسبوا
Anu hartosna :
“Perhitungkeun hade goring aranjeun samemeh aranjeun ditimbang ku Allah SWT.”
Supaya dina ngamimitian hirup dina taun nu bakal datang, sadaya nu kakurangan tiasa ditambahan jeung naon anu tinggaleun di omean sarta sadaya nu hade tiasa dipertahankeun kalawan ditingkatkeun kunu leuwih hade batan nu geus kaliwat.
Ku kituna dina ngajalankeun taun anu enggal ieu, urang sami-sami nyeeurkeun amal-amalan anu sae,. Mungpung meungpeung urang sadaya aya dina waktu anu nganggur, hayu urang gunakeun ngeumpeulkeun amalan ibadah ka Alloh SWT.
Dawuhan Rasululloh SAW dina hadistna:
اغتنم خمسا قبل خمس، حياتك قبل موتك، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وشبابك قبل هرمك، وغناك قبل فقرك.
Anu hartosna :
“Geurakeun lima perkara samemeh datang lima perkara (1) meungpeung hirup samemeh datang maot, (2) meupeung cager samemeh gering, (3) meupeung nganggur samemeh riweuh, (4) meupeung ngora samemeh kolot, (5) meungpeung benghar samemeh sangsara”.
Ku jalan ngagunakeun waktu hirup samemeh kadongkapan maot, dianggo kasempetan ngamalkeun ibadah sareng beramal sholeh, etateh ngandung hartos urang beubeukeulan engke dimana mulih ka alam ka langgeungan, di akherat mah moal aya nu manfaat pikeun manusa kajabi ti amal sholeh nu di laksanakeun ku urang sadaya nalika hirup di alam dunya.
Rupina sakitu nu kapihatur dina raraga nyambut mieling taun munggaran, mudah -mudahan Alloh SWT ngahaputen kana sagala dosa nu parantos kalakonan ku urang sadaya dina taun-taun nu kalangkung, sarta mudah-mudah an Alloh salamina maparin pituduh sareng rahmat ka urang sadaya. Aamiin ya Rabbal alamin…
Tiada langit yang berbintang
Tiada laut yang bergelombang
Tawa dan tangis permainan cinta
Salah dan khilap permainan kata
Wabilahitaufik walhidayah…. Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Pidato bahasa sunda 'nyambut taun baru islam'
Pidato bahasa sunda 'nyambut taun baru islam'


text:
Sudan
-
Pikeun kagunaan séjén, tempo Sudan (disambiguasi).
Sudan (resmina Républik Sudan) (Basa Arab: السودان as-Sūdān.[1]) nyaeta nagara panglegana di Afrika. [2] Sudan diwatesan ku Mesir di beh kaler, Sagara Beureum di wetan kaler, Eritrea jeung Etiopia di beh wetan, Kenya jeung Uganda di wetan kidul, republik Demokratik Kongo jeung Republik Afrika Tengah di kulon kidul, Cad di beh kulon, sarta Libia di kulon kalereunnana. Sudan mangrupa nagara panglegana kasapuluh di dunya. Ngaran Sudan asalna tina Basa Arab Bilad-al-sudan, nu hartina "nagara nu hideung."[1]
Daptar eusi
Basa resmi[édit | édit sumber]
Dumasar kana konstitusi 2005, basa resmi Sudan nyaeta Basa Arab jeung Inggris:[3]
Artikel 8:
- Sakabeh basa indigenous di Sudan mangrupakeun basa nasional nu kudu dihargaan, dimekarkeun tur dipromosikeun.
- Basa Arab mangrupakeunbasa nasional nu loba dipake di Sudan.
- basa Arab, minangka basa mayoritas dina tingkat nasional sarta Basa Inggris mangrupakeun basa pagawean resmi pamarentahan nasional sarta basa panganteur dina atikan luhur.
- Minangka tambahan kana Basa Arab jeung Inggris, legislatur ti tingkat pamarentahan sub nasional bisa make basa nasional sejenna minangka basa pagawean resmi tambahan dina tingkatannana.
- Ulah aya diskriminasi kana pamakean basa Arab jeung Inggris dina unggal tingkat pamarentahan atawa tahap pangatikan.
Budaya[édit | édit sumber]
Dumasar perkiraan, Sudan kalolobaan pangeusina Muslim. Kurang leuwih 75% pangeusina ngagem Islam, sedengkeun kurang leuwih 15-20% pangeusina ngadaptar kana kapercayaan animisme atawa indigenous, sarta kurang lweuwih 5% pangeusina (ngumpul di pakidulan) ngagem Kristen. denominasi Kristen panggedena nyaeta Garéja Katolik Roma, Garéja Épiskop Sudan, Garéja Présbiteri di Sudan katut Garéja Koptik Ortodok.
Panulis Sudan, seniman jeung panyanyi[édit | édit sumber]
Atikan[édit | édit sumber]
Institusi atikan luhur di Sudan ngawengku:
Tempo oge[édit | édit sumber]
Citakan jeung rujukan[édit | édit sumber]
- Sajarah singget Sudan, iUniverse (30 April, 2004), ISBN 978-0595314256.
- Masalah Dar Fur, iUniverse, Inc. (21 Juli, 2005), ISBN 978-0595365029
- Intervensi PBB di Dar Fur, iUniverse, Inc. (9 Pebruari, 2007), ISBN 978-0595429790
- Quo Vadis bilad as-Sudan? The Contemporary Framework for a National Interim Constitution, in: Law in Africa Vol. 8, (Cologne 2005), pp. 63–82. ISSN 1435-0963
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- Government of Sudan official homepage (in Arabic)
- Sudan.Net
- Sudan Photographic Exhibition - Documentary photographer's images of Sudan's displaced
- The Juba Post - South Sudan's Independent Newspaper
- Al Rai el am- Biggest Sudan newspaper-Arabic
- IRIN humanitarian news and analysis - Sudan
- Photos of industrial and military production - Sudan
- Sudan Organisation Against Torture
- Africa Floods Appeal
- SudanList Classified Advertising
- Sudanese Online News (in Arabic)


text:
Drupadi
Draupadi (Sansakerta: द्रौपदी; Draupadī) nyaéta salah sahiji inohong dina wiracarita Mahabarata. Manéhna téh anakna Prabu Drupada, raja di karajaan Pancala. Dina kitab Mahabarata vérsi aslina, Drupadi nyaéta pamajikan para Pandawa nu jumlahna lima urang. Tapi dina wayang Sunda jeung Jawa, manéhna téh pamajikan Prabu Yudistira hungkul.
Daptar eusi
Harti ngaran[édit | édit sumber]
Mimitina Drupadi dibéré ngaran "Kresna", nujul kana warna kulitna anu semu hideung. Dina basa Sansakerta, kecap “Kresna” atawa "Krishna" sacara harfiah boga harti poék atawa hideung. Laun laun manéhna leuwih dipikawanoh kalayan ngaran "Drupadi" (éjahan Sanskerta: Draupadī), anu sacara harfiah boga harti "puteri Drupada". Ngaran "Pañcali" ogé dibikeun ka manéhna, anu sacara harfiah boga harti "puteri karajaan Pancala". Alatan manéhna mangrupakeun dulurna Dréstajumena, mangka manéhna ogé disebut "Yadnyaseni" (Yajñasenī).
Kalahiran[édit | édit sumber]
Drupadi mangrupakeun anak anu lahir tina hasil Putrakama Yadnya, nyaéta upacara pikeun meunangkeun turunan. Dina kitab Mahabarata dicaritakeun yén sanggeus Drupada diééra ku Dorna, manéhna indit ka leuweung pikeun ngarencanakeun males dendam. Saterusna manéhna mutuskeun hayang boga anak anu baris bisa maéhan Dorna, sarta saurang puteri anu baris kawin jeung Arjuna. Ku bantuan Resi Jaya jeung Upajaya, Drupada ngalangsungkeun Putrakama Yadnya maké seuneu suci. Drupadi lahir tina seuneu suci kasebut.
Kawin jeung para Pandawa[édit | édit sumber]
Dina kitab Mahabarata vérsi India jeung dina adat pawayangan di Bali, Déwi Drupadi boga salaki ka lima urang, nyaéta Panca Pandawa. Perkawinan kasebut lumangsung sanggeus para Pandawa ngadatangan Karajaan Pancala sarta miluan sayémbara di dinya. Sayémbara kasebut dipiluan ku para satria kawentar di sakumna daratan Baratawarsa (India Kuna), contona kawas Karna jeung Salya. Para Pandawa ngariung babarengan jeung satria séjénna di pakalangan, tapi maranéhanana henteu maké pakéan sakuduna saurang satria, tapi nyamur jadi brahmana. Di tengah-tengah pakalangan ditempatkeun hiji sasaran anu kudu dipanah kalawan pas ku para pamilon sarta anu junun ngalakonanana baris jadi pamajikan Déwi Drupadi.
Para pamilon ogé mecakan pikeun manah sasaran di pakalangan, tapi hiji-hiji narungtutan gagal. Karna junun ngalakonanana, tapi Drupadi nampikna kalayan alesan yén manéhna henteu daék kawin jeung anak kusir. Karna jadi kuciwa sarta rarasaanana pohara kaluman. Sanggeus Karna ditampik, Arjuna maju ka haeup sarta mecakan manah sasaran kalawan pas. Panah anu dileupaskeunana sanggup ngeunaan sasaran kalawan pas, sarta luyu jeung pasaratan, mangka Déwi Drupadi ngabogaan hak jadi pamajikanana. Tapi para pamilon séjénna nyawad alatan saurang brahmana miluan sayémbara sedengkeun para pamilon hayang sayémbara kasebut ngan dipilonan ku golongan satria. Alatan ayana cawadan kasebut mangka kaributan teu bisa disingkahan deui. Arjuna jeung Bima tarung jeung satria anu nyarawad sedengkeun Yudistira, Nakula, jeung Sadéwa balik ka imahna ngajaga Déwi Kunti, indung maranéhanana. Kresna anu milu aub dina sayémbara kasebut nyaho saha sabenerna para brahmana anu geus meunangkeun Drupadi sarta manéhna ngomong ka para pamilon yén geus sakuduna para brahmana kasebut meunangkeun Drupadi sabab maranéhanana geus hasil meunangkeun sayémbara kalawan alus.
Sanggeus kaributan geus eureun, Arjuna jeung Bima balik ka imahna kalawan mawa Déwi Drupadi. Satepi di imahna kasampak indungna keur sasaréan disimbut bari mikiran kaayaan dua anakna anu keur tarung di pakalangan sayémbara. Arjuna jeung Bima datang nyanghareup sarta ngomong yén maranéhanana geus balik sarta mawa hasil baramaén. Déwi Kunti ngajurung sangkan maranéhanana ngabagi rata naon anu geus dibeunangkeun. Tapi Déwi Kunti kagét waktu nyaho yén anak-anakna henteu ngan mawa hasil baramaén waé, tapi ogé saurang wanoja. Déwi Kunti henteu daék jalir jangji, mangka Drupadi ogé jadi pamajikan kabé h Panca Pandawa.
Upacara Rajasuya[édit | édit sumber]
Mangsa Yudistira ngalangsungkeun upacara Rajasuya di Indraprahasta, sakumna satria di saantéro Baratawarsa diondang, kaasup misanna anu licik sarta sok dengki, nyaéta Duryodana. Duryodana jeung Dursasana kataji ku kaayaan balériung Karaton Indraprahasta. Maranéhanana henteu nyaho yén di tengah-tengah karaton aya balong. Cai balong éta pohara beresihna sahingga dadamparna katempo ku kituna henteu katempo jiga balong. Duryodana jeung Dursasana henteu nyahoeun hal éta tuluy maranéhanana tigejebur. Nempo hal éta, Drupadi seuri ceuceuleukeuteukan. Duryodana jeung Dursasana pohara érana. Maranéhanana henteu bisa mopohokeun panghina kasebut, sumawona anu nyeungseurikeun maranéhanana nyaéta Drupadi anu pohara dipikaresepna alatan kageulisanana.
Mangsa tumibana waktu pikeun méré susuguh ka para ondangan, geus jadi adat yén sémah anu pangdipihormatna anu mimiti meunang susuguh. Ku alpukahna Bisma, Yudistira méré suguhan kahiji ka Sri Kresna. Nempo hal éta, Sisupala, baraya misan Sri Kresna, kabeuratan sarta ngécé Sri Kresna. Panghina éta ditarima Sri Kresna tutuluyan nepi ka kaambekna muncak. Sisupala dipaéhan ku Cakra Wicajsana. Mangsa metot Cakra, leungeun Sri Kresna ngaluarkeun getih. Nempo hal kasebut, Déwi Drupadi gura-giru nyoékkeun kaén sari-na pikeun muntel tatu Sri Kresna. Pitulung éta henteu bisa dipopohokeun ku Sri Kresna.
Kaulinan dadu[édit | édit sumber]
Sanggeus ngaluuhan upacara Rajasuya, Duryodana ngarasa sirik ka Yudistira anu ngabogaan harta lubak-libuk sarta karaton anu agréng. Nempo alona ngahuleng, mecenghul alpukah jahat ti Sangkuni. Manéhna ngajurung alona, Duryodana, ambéh ngondang Yudistira pikeun ulin dadu kalawan tarohan harta, karaton, sarta karajaan di Indraprahasta. Duryodana nampa usul kasebut alatan yakin mamangna, Sangkuni, mangrupakeun ahlina dina kaulinan dadu sarta harepan pikeun ngarebut kakayaan Yudistira aya di leungeun mamangna. Duryodana ngawisuna bapana, Dréstarata, ambéh ngidinan pikeun ulin dadu. Yudistira anu ogé resep kaulinan dadu, henteu nampik ku diondang.
Yudistira nandonkeun harta, karaton, sarta karajaanana sanggeus dihasud ku Duryodana sarta Sangkuni. Alatan henteu ngabogaan nanaon deui pikeun jadi tarohan, mangka manéhna nandonkeun dulur-dulur jeung pamajikanana, Drupadi. Tungtungna Yudistira éléh sarta Drupadi dipénta pikeun hadir di tempat judi alatan geus jadi milik Duryodana. Duryodana ngutus para ponggawana pikeun mapag Drupadi, tapi Drupadi nampik. Sanggeus gagal, Duryodana ngajurung Dursasana, adina, pikeun mapag Drupadi. Drupadi anu nampik pikeun datang, diséséréd ku Dursasana anu henteu ngabogaan rasa kamanusaan. Buukna dijambak nepi ka tempat judi, tempat salaki sadulur ngariung. Alatan geus éléh, Yudistira sarta sakabéh adina dipénta pikeun muka bajuna, tapi Drupadi nampik. Dursasana anu miboga watek dugal, metot lawon anu dipaké Drupadi, tapi lawon kasebut kaulur-ulur terus sarta teu béak-béak alatan meunang kakuatan gaib ti Sri Kresna anu nempo Drupadi dina kaayaan bahaya. Pitulung Sri Kresna dilantarankeun ku budina Drupadi anu ngabuntel tatu Sri Kresna dina waktu upacara Rajasuya di Indraprahasta.
Pati[édit | édit sumber]
Dina kitab Mahaprastanikaparwa dicaritakeun, sanggeus Dinasti Yadu musnah, para Pandawa reujeung Drupadi mutuskeun pikeun ngalakonan lalampahan suci ngurilingan Baratawarsa. Minangka tujuan ahir lalampahan, maranéhanana nuju pagunungan Himalaya sanggeus ngaliwatan gurun anu ngampar di kalér Baratawarsa. Dina lalampahan nuju ka éta tempat, Drupadi maot.
Salaki jeung turunan[édit | édit sumber]
Dina kitab Mahabarata vérsi aslina, sarta dina adat pawayangan di Bali, salaki Drupadi jumlahna lima urang anu nyaéta nu disebut Pandawa lima. Ti hasil hubunganana jeung lima Pandawa manéhna ngabogaan lima anak, nyaéta:
- Pratiwinda (tina hasil hubunganana jeung Yudistira)
- Sutasoma (tina hasil hubunganana jeung Bima)
- Srutakirti (tina hasil hubunganana jeung Arjuna)
- Satanika (tina hasil hubunganana jeung Nakula)
- Srutakama (tina hasil hubunganana jeung Sadéwa)
Lima anak Pandawa kasebut disebut Pancawala atawa Pancakumara.
Drupadi dina pawayangan Sunda jeung Jawa[édit | édit sumber]
Dina budaya wayang Sunda jeung Jawa, hususna sanggeus meunang pangaruh Islam, Déwi Drupadi dicaritakan rada béda jeung carita dina kitab Mahabarata vérsi aslina. Dina carita pewayangan, Déwi Drupadi kawin jeung Yudistira hungkul sarta lain ka Pandawa séjénna. Carita kasebut bisa diregepkeun dina lalakon Sayémbara Gandamanah. Dina lalakon kasebut dicaritakeun yén Yudistira miluan sayémbara nu diayakeun ku Raja Drupada ngéléhkeun Gandamanah. Saha anu hasil meunang sayémbara, ngabogaan hak ngabogaan Drupadi. Yudistira milu sayémbara kasebut tapi manéhna henteu turun langsung kana pakalangan tapi diwakilan ku Bima. Bima hasil ngéléhkeun Gandamanah sarta hasil meunangkeun sayémbara. Alatan Bima ngawakilan Yudistira, mangka Yudistira anu jadi salaki Drupadi. Dina adat pawayanagn Sunda jeung Jawa, anak Drupadi jeung Yudistira téh ngaranna Radén Pancawala.
Béda carita antara kitab Mahabarata jeung carita dina pawayangan Sunda jeung Jawa alatan pangaruh mekarna agama Islam di tanah Sunda jeung tanah Jawa. Pintonan wayang anu dina waktu éta pohara dipikaresep ku balaréa, henteu ditumpes atawa dilarang tapi disaluyukeun jeung ajaran Islam. Nurutkeun hukum Islam, saurang wanoja henteu kaci ngabogaan salaki leuwih ti hiji. Mangka ti éta, carita Déwi Drupadi dina kitab Mahabarata vérsi asli anu warnana Hindu nyalahan hukum Islam. Pikeun nyegahna, para bujangga atawa seniman Islam ngarobah carita kasebut ambéh luyu jeung ajaran Islam.
Tumbu ka luar[édit | édit sumber]
- (en) Drupadi, wanoja India sajati
- (en) Carita Déwi Drupadi dina carita asli India
- (en) Sipat Déwi Drupadi (ditulis ku Madhuri Guin)


text:
Mujaér
Mujaér atawa Jaér nyaéta lauk cai anu biasa didahar ku jalma, wangun awakna gepéng, warnana hawuk, coklat atawa hideung. [1] Ieu lauk asalna ti Afrika sarta mimiti kapanggih di Indonesia ku bapa Mujair di muara walungan Sérang basisir kidul Blitar Jawa Timur dina taun 1939. [1] Lauk mujaér gancang badagna. [1] Panjang total awak panggedéna nyaéta 40 cm, loba dibudidayakeun di Jawa Barat, Jawa Tengah, Sumatera, jeung Kalimantan. [1]
Mujaer kaasup sato omnivor, di alamna muajer biasa ngadahar tutuwuhan cai, diatom, chlorophyceae, dinophyceae jeung crustasea, sedengkeun anakna dahar fitoplankton jeung zooplankton.[2] Ciri-ciri mujaér bikangna nyaéta aya 3 liang dina urogenetial nyaéta bool, liang kaluarna endog sarta liang kaluarna urin.[3] Tungtung cécépét boga warna beureum sepa, warna beuteung leuwih bodas, warna gado ogé bodas, sarta lamun beuteungna distriping henteu ngaluarkeun cairan.[3] Sedengkeun ciri-ciri mujaér jaluna nyaéta dina pakakas urogenetial ngan aya dua liang nyaéta; bool, sarta liang kaluarna spérma sakaligus liang kaluarna urin.[3] Tungtung cécépét boga warna beureum caang, warna beuteung jeung gado leuwih poék, sarta lamun beuteung distriping baris ngaluarkeun cairan.[3]


text:
'Kendang ceuli mangrupa mémbran nu misahkeun ceuli luar ti ceuli tengah. Gunana taya lian ti pikeun nyalurkeun sora ti udara ka osikel di jero ceuli tengah. Tulang malleus nyambungkeun antara kendang ceuli jeung osikel séjénna. Karuksakan atawa perforasi kendang ceuli bisa ngabalukarkeun torék.
-
Ceuli luar jeung tengah, dibuka ti hareup (ceuli katuhu).
-
Potongan horizontal ceuli kénca (bagian luhurna).
-
Membrana tympani bagian katuhu katut hammer jeung chorda tympani (ditempo ti tengah, tukang, jeung luhur).
-
Solobong rungu (dibesét sapanjang aksisna).


text:
Spanyol
Karajaan Spanyol (basa Spanyol jeung Galisia: Reino de España, Katalan: Regne d'Espanya, Basque: Espainiako Erresuma) mangrupa hiji nagara di Éropa kidul-kulon nu, bareng jeung Portugal, aya di Samenanjung Ibéria. Wates darat Spanyol jeung Éropa nya éta Pagunungan Pirenia jeung Perancis sareng Andorra. Wewengkonna ogé diwangun ti kota Ceuta jeung Melilla di Afrika Kalér, Kapuloan Canary di Samudra Atlantik, jeung rupa-rupa pulo di Laut Tengah.
Daptar eusi
Géografi[édit | édit sumber]
Téritori Spanyol diwatesan ku Portugal di kulon, sarta Gibraltar jeung Maroko di kidul. Spanyol tepung wates jeung Perancis sareng Andorra di kalér-wétan dina Pagunungan Pirenia. Wates lautna nya éta Samudra Atlantik di kulon jeung Teluk Biscay di kalér sarta Laut Tengah di wétan, di mana Spanyol miboga wewengkon Kapuloan Balearik. Di kidul, aya Selat Gibraltar. Kota-kota di Spanyol kalawan jumlah padumuk nu panglobana nya éta Madrid, Barcelona, Valencia, Sevilla, jeung Málaga.
Iklim Spanyol dibagi kana opat bagian:
- Méditérania
- Wewengkon jero
- Basisir kalér
- Canary
Babagian administratif[édit | édit sumber]
Spanyol dibagi kana 50 prpvinsi, dikategorikeun dina 17 wewengkon otonomi jeung 2 kota otonom nu miboga otonomi nu lega.
Wewengkon otonomi[édit | édit sumber]
Spanyol diwangun ti 17 wewengkon otonomi (comunidades autónomas) jeung dua kota otonom (ciudades autónomas; Ceuta jeung Melilla).
- Andalusia (atawa Andalucía)
- Aragon
- Asturias
- Kapuloan Balearik
- País Vasco (atawa Basque Country)
- Kapuloan Canary (Islas Canarias)
- Cantabria
- Castile-La Mancha (Castilla-La Mancha)
- Castile dan Leon
- Katalonia
- Extremadura
- Galicia
- La Rioja
- Madrid
- Murcia
- Navarre
- Valencia
Propinsi[édit | édit sumber]
Karajaan Spanyol dibagi ogé kana 50 propinsi (provincias). Wewengkon otonomi ngategorikeun sababaraha propinsi (Extremadura, contona, diwangun ti dua propinsi: Cáceres jeung Badajoz). Wewengkon otonomi Asturias, Kapuloan Balearik, Cantabria, La Rioja, Navarre, Murcia, jeung Madrid masing-masing diwangun ti hiji propinsi. Tradisionalna, propinsi-propinsi éta dibagi deui kana comarcas.
Wewengkon kadaulatan[édit | édit sumber]
Aya lima énklave (plazas de soberanía) di laut basisir Afrika: kota Ceuta jeung Melilla diparéntah salaku kota-kota otonom, hiji status nu aya di antara kota jeung wewengkon otonomi; kapuloan Islas Chafarinas, Peñón de Alhucemas, jeung Peñón de Vélez de la Gomera aya dina pamaréntahan langsung Spanyol.
Ceuta jeung Melilla, sanajan resmina sanés mangrupa comarcas, miboga status istiméwa ogé.
Ékonomi[édit | édit sumber]
Ékonomi Spanyol mangrupa sistem ékonomi campuran nu panggedéna kasalapan di dunya jeung kalima di Éropa dumasar kana GDP. Spanyol ogé mangrupa invéstor nu panggedéna katilu di dunya.[5]. Pariwisata jeung industri mobil minangka salah sahiji widang nu paling dipinunjulkeun ku Spanyol.
Réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ "Official Population Figures of Spain. Population on the 1 April 2010". Instituto Nacional de Estadística de España. Diakses pada 5 Juli 2010.
- ↑ a b c d "Spain". International Monetary Fund. Diakses pada 21 April 2011.
- ↑ "CIA World Factbook". Diakses pada 13 Agustus 2008.
- ↑ "Human Development Report 2010". United Nations. 19 Januari 2010. Diakses pada 5 Nopémber 2010.
- ↑ "Doing Business in Spain" (PDF). Diakses pada 20 Juli 2009.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Spanyol di Wikivoyage
- (Basa Spanyol) Portal resmi
Amérika Sarikat • Australia • Austria • Bélgia • Britania Raya • Céko • Cili • Dénmark • Éstonia • Finlandia • Hungaria • Irlandia • Islandia • Israél • Italia • Jepang • Jérman • Kanada • Koréa Kidul • Luksemburg • Méksiko • Norwégia • Perancis • Polandia • Portugal • Selandia Anyar • Slovakia • Slovénia • Spanyol • Suis • Swédia • Turki • Walanda • Yunani
Afrika Kidul · Afrika Tengah · Albania · Amérika Sarikat · Angola · Antigua jeung Barbuda · Arab Saudi · Argéntina · Arménia · Australia · Bahrain · Bangladésh · Barbados · Basisir Gading · Bélis · Bénin · Bolivia · Botswana · Brasil · Brunéi · Burkina Faso · Burundi · Chad · Chili · Cina · Djibouti · Dominika · Dominika, Rép. · Ékuador · Él Salvador · Fiji · Filipina · Gabon · Gambia · Géorgia · Ghana · Grénada · Guatémala · Guinéa · Guinéa-Bissau · Guyana · Haiti · Honduras · Hong Kong¹ · India · Indonésia · Islandia · Israél · Jamaika · Jepang · Kamboja · Kamérun · Kanada · Kénya · Kolombia · Kongo, RD · Kongo · Koréa Kidul · Kosta Rika · Kroasia · Kuba · Kirgistan · Kuwait · Lésotho · Liechtenstein · Madagaskar · Makau¹ · Makédonia · Maladéwa · Malawi · Malaysia · Mali · Maroko · Mauritania · Mauritius · Méksiko · Mesir · Moldova · Mongolia · Mozambik · Myanmar · Namibia · Nepal · Nikaragua · Nigér · Nigéria · Norwégia · Oman · Pakistan · Panama · Papua Nugini · Paraguay · Péru · Qatar · Rwanda · Saint Kitts jeung Névis · Saint Lucia · Saint Vincent jeung Grénadin · Selandia Anyar · Sénégal · Siérra Léone · Singapura · Kapuloan Solomon · Sri Lanka · Suis · Suriname · Swaziland · Wewengkon Béa Cukai Kapisah Taiwan, Penghu, Kinmen, jeung Matsu² · Tanjung Vérdé · Tanzania · Thailand · Togo · Tonga · Trinidad jeung Tobago · Tunisia · Turki · Uganda · Ukraina ·Uni Émirat Arab · Uni Éropa³ · Uruguay · Vénézuéla · Viétnam · Yordania · Zambia · Zimbabwé
- Wewengkon Administratif Husus Républik Rahayat Cina.
- Ngaran rancangan pikeun Républik Cina (Taiwan)
- 27 nagara anggota Uni Éropa ogé mangrupa anggota WTO jeung hak masing-masing: Austria, Bélgia, Bulgaria, Britania Raya, Céko, Dénmark, Éstonia, Finlandia, Jérman, Hungaria, Irlandia, Italia, Latvia, Lituania, Luksemburg, Malta, Perancis, Polandia, Portugal, Romania, Siprus, Slovakia, Slovénia, Spanyol, Swédia, Walanda jeung Antillen Walanda, jeung Yunani.


text:
Hiji kecap: "Wah !"Anjeun moal nempo hiji tambihan-on mana simulasi nu jadi luhur kapan geura-giru, pasti paling maju jeung kompléks lolobana sadaya tambihan-ons freeware pikeun FSX jeung P3D. A karya nu pantes perhatian. Learning téh écés perlu sabab moal sosorangan diri pilot mesin ieu tanpa manual a ... Tapi, naon nikmat!
Nu Tupolev Tu-154 (Rusia: TyпoлeB Ty-154) (NATO kode Leha) nyaeta airliner trijet Soviet dirancang dina pertengahan 1960s. produksi massa pesawat ieu réngsé dina bulan Pebruari 2013


text:
Lies Tjandra Kancana Sundarma
"NU KEUR NYAMAR "
Di pararapatan jalan Ciateul, hareupeun Unpas, aya mojang keur ngajanteng sig aya nu ditungguan. Tukang Beca nyampeurkeun, sirahna make kupluk hideung,ditutupan ku topi jarami nu geus rawing sisi-sisina..
" Mang anteurkeun ka Jalan Kota Baru nya ? " Bari teu nawar mojang geulis teh naek, Tukang Beca teu nanyakeun rek dibayar sabaraha. Nu keur diuk teh katempo pundukna, beresih, aya karangan palebah buntut kasirna. Nu geulis kadenge teteleponan. make HP Black Berry: " Pokona putus !! Tukang Beca ngadengeeun da tarik sorana siga nu ambek pisan." Pokon putus !! Naek Beca ! Gua gak butuh mobil Bapakmu ! Putusss!!! Turun hareupeun imahna si mojang ngalungkeun duit Rp 20.000 kan jok. Bari ngaleos tukang beca ngomong sajeroning hatean :" Uing dibelaan ngbeca keur mayar kost jeung kuliah, kira-kirana manehn daekeun heunteu ny balik deui ka Uing ?"


text:
5Orang Jawa dengan menggunakan bahasa sunda tetapi logatnya memakai bahasa Jawa bercerita kepada Orang Sunda
tentang mimpinya di malam Jum'at. Orang Jawa : "Mas abdi wengi ngimpen Orang Sunda : "ngimpen naon mas?" Orang Jawa : "Ngimpen bobo jeung nu geulis." Orang Sunda : "Kumaha dina jero impenannana?" Orang Jawa : "Pokona endah pisan ngan pas abdi gugah nu geulis teh hento aya, pa n abdi teh kesel ah abdi teh bobo deui we." Orang Jawa : "Eh ngimpen deui." Orang Sunda : "Bari kerung, ngimpen naon deui mas?" Orang Jawa : "Ngimpen gaduh acis seueur pisan. Pas abdi gugah dicabakan dina pes ak calana, acisna hento aya ah abdi teh kesel bobo deui we." Orang Jawa : "Eh abdi ngimpen deui" Orang Sunda : "Ngimpen naon deui mas?" Orang Jawa : "Ngimpen ee" Orang Sunda : "Kumaha tah?" Orang Jawa : "Pas abdi gugah, dicabak teh aya ee teh. Hahahahahahaha...." Si Encep budak kelas opat SD keur gundem catur jeung bapana. Encep : "Pa, Encep enjing bade ulangan Matematika. Pami Encep kenging peunteun 1 0, bapa bade masihan naon ka Encep?" Bapa : "Bapa bade masihan duit saratus rebu..!" Encep : "Alim ah saratus rebu mah, sarebu wae nya, Pa?" Bapa : "Naha, Cep?" Encep : "Saratus rebu mah cape ngetangna.." Aya saurang ibu-ibu tumpak angkot, tina dandanana mah siga guru SD eta teh, diuk na angkot di hareup gigireun supir. Bari ngadagoan angkotna pinuh, supir tuluy nanya ka ibu-ibu eta. Supir : "Dupi ibu ngawulang di SD?" Bu Guru : "Muhun" Supir : "Ngawulang Seni...?" Bu Guru : "Sanes" Supir : "Agami...?" Bu Guru : "Sanes..." Supir : "Ngawulang naon atuh..?" Bu Guru : "Ngawulang Bahasi....!" Supir : "Ooo...hh..!" Ceuk supir bari nincak gas. Hiji poe leuweung nu sakitu legana kaduruk nepi ka cai ge garing bakating ku pan asna seuneu. sasatoan kabeh mencar kalabur kaluar, teu nyesa hiji hijieun acan. Sanggeus kahuruan tinggal haseupna tina jeuro guha kaluar indung jeung anak maun g.
"Ma..aden lapar" anak maung ka indungna "Nya ke urang..." can ge beres nyarita, ti tukangeun kaluar oge uncal ti jeuro g uha, singhoreng uncal jalu nu ngilu nyumput. "Ma itu uncal..udag ma aden hayang daging uncal" anak maung rada ngagareuwahkeun indungna anu reuwaseun. Indung maung teu talangke langsung luncat ngudag eta uncal. Uncal anu leuwih leutik leuwih lincah tibatan maung, ngan satarik tarikna ge sat o nu geus nahan lapar jeung hawa panas duanana beuki laun, ngan sakadang uncal g ancang manggih jalan manehna lulumpatan ngaliwatan tangkal kai nu rekep, maung b ati ku nafsu teu bisa newak bae beunang kadeoh, manehna muru uncal ngan..awak ma ung tungtungna nyelap na sela tangkal. Kanyahoan maung teu bisa ojah, uncal nguriling balik deui. abong jalu sanajan un cal boga pikiran cabul. "Ah..bae sagalakna maung, da ti tukang mah angger we maung bikang" uncal ngomong sorangan. geus kitumah maung teh diopi ku uncal. geus beres uncal terus lumpat deui bari heheotan..(aya kituh uncal nga heot). Geus bisa leupas maung balik deui ka anakna. "Ma...ma..kumaha SI UNCAL teh beunang...mana ma..aden lapar.." Indung maung kadon jamutrut ka anakna " eh...ari maneh tong susa sisi PAPIH kitu h!!!" bari ngaleos. Kacaritakeun Solihin budak anu butut boga babaturan ngarana Ii nu kasep jeung Gi nda nu super cool. Di hiji waktu barudak nu tilu eta ulin ka tempat latihan TNI angkatan udara terjun payung. Ii : "heh ihin, abi rek nanya ka maneh. Majar maneh teh pinter lin?" Solihin : "rek nanya naon maneh? Naon wae pertanyaannana pasti ku kuring mah ka jawab." ( sabari masang wajah anu balaga. Padahal mani geuleuh gaya na teh) Ginda : "bener hin maenya the master teu bisa ngajawab" (bari semu ngaledek) Solihin : "heueuh bener" Ii : "kieu hin, urang rek nanya. Mana nu bener ? "terjun payung teh terjun make payung" atawa "terjun payung teh terjun make pa" "sok jawab mana nu bener. Kapan an maneh teh pinter" Ginda : "sok hin jawab. Ulah lobah mikir" Solihin : "gampang atuh eta mah. Nya nu bener mah atuh terjun payung teh terjun make payung. Kumah benerteu?â Ii + ginda: "wah ihin, maneh bener pisan. Bener bener bener goblok gebloh teu ka tulungan matak ge sakola meh rada ngarti seutikmah"(sabari seuri cacarawakan) Solihin : "naha uing salah kitu"(sabari mikir) Ginda : "geus ayeuanamah, supaya maneh yakin mana jawaban nu bener. Ayeuna urang
terjun payung. Maneh terjunna make payung. Urang jeung si ii make parasut" Solihin : "hayu. Ke keheula lamun urang terjun tina kapal atuh meureun koidâ Ii + ginda: "pikiran we olangan. Da moal nyaho ari can di ajaran mah" Solihin : "?@#??!%%!#~`" Hiji mangsa si sueb indit ka bandung naek bis.Maklum,na bis sok padedet ku muata n ari ges pinuhmah,nya si sueb teu kabagean jok kapaksa manehna nangtung. Keur anteng manehna ngalamun torojol aya copet kakarayapan kana pesak calanana,k abeneran pesak calana si sueb teh ges soeh(robek),trus manehna ngomong kieu, Sueb : "Sok sia rek maling naon?" Copet: "Heunteu mang," Sueb : "Sok mending digorowoken copet,atawa mendingan tuluy usapan bobogaan aing ." Copet: "..?@/???Ehm..." Mang Juned poe eta kadatangan tamu dulurna pak Kosim ti Jakarta, kabeneran maneh na jeung pak Kosim boga budak saumuran kira-kira 5 taunan. basa mang Juned keur ngobrol jeung pak Kosim di teras imah, anakna keur uplek ma en koleci jeung anak pak Kosim. Keur anteng maen koleci, ujug-ujug gejlo weh aya bangkong luncat ka deukeut barudak nu keur maen koleci, atuh barudak teh rareuw aseun. Anak mang Juned: "Ih, awas aya bangkong, aya bangkong" Anak pak Kosim : "Idih, ada kodok, ada kodok" Anak mang Juned: "Yeeh, tong di kodok, geuleuh" Atuh mang Juned jeung pak Kosim nu ngadengekeun sing cakakak Hiji peuting si aki jeung si nini keur ngalobrol di kamar memeh sare. Aki : "Nini urang teh geus karolot,aki rek menta dihampura bisi aya kasalahan ka Nini" Nini : "Ih aki sarua nini oge, urang silih hapura we atuh umur mah saha nu nyaho ." Aki : "Sukur atuh ari nini rek ngahampura ka aki mah,sabab aki teh pernah saling kuh ka nini" Nini : "Kutan jeung saha aki?" Aki : "Eta jeung Si Edah tukang lotek tea,terus jeung Si Emeh anak Mang Sarkawi, malah jeung Si Icih oge nu dilebak ngalaman." Nini : "Nya ari aki geus ngaku mah bari jeung ngarasa kaduhung teu nanaon ki dih ampura,tapi nini oge sarua geus pernah salingkuh." "
Aki : "Ari nini jeung saha?" Nini : "Ari nini mah mun geus salingkuh teh sok neundeun kacang hejo dia toples" Aki : "Toples nu di dapur nini?" Nini : "Enya aki,nu dina toples mah sesana pan anu sakeler mah beak dibubur." Aki : "????????!!!??" Di hiji poe jum'at saberes jum'atan, si ucok (orang batak nu karek pindah k band ung) ambek-ambekan da sendalna leungit,, si ucok nanya ka barudak nu keur nongkr ong,, Si Ucok: Barudak: Si Ucok: Barudak: "Heh kau barudak,, ninggali sendal kuring teu??" "Sendal nu kumaha bang??" "Eta sendal nu karek meuli bieu isuk-isuk" "Wah teu apal bang"
Datang Pa Haji nu karek kaluar ti Mesjid, di tanya oge ku si ucok... Si Ucok: Pa Haji: Si Ucok: Pa Haji: Si Ucok: ..!" Pa Haji: um.." Si Ucok: "Pa Haji, sendal kuring leungit pa haji" "Pahili meureun bang" "Bah..! Siapa pula eta pa hili?? Wah kudu di bantai ku kuring..!" "Eh si abang, Pahili teh Pagentos" "Bah..! Duaan jeung si Pa gentos??? Wah duanana ku kuring rek di bantai "Aduh di bejaan teh teu ngarti-ngarti, pa haji uwih ahh...Assalamualaik "Bah..! Rek kamana Pa Haji?? Sendal kuring kumaha ieu??"
kacaritakeun dihiji lembur aya hiji pamuda nu kakara balik jadi TKI di arab saud i, kabejakeun si eta pamuda teh mawa babawaan loba pisan keur oleh-oleh jang pam ajikana dilembur, tayohna mah eta beja teh kadengeeun ku bangsat anu geus biasa ngaranjah eta lembur, panjang carita eta bangsat teh geus siap-siap erek ngajora g imah TKI tea engke peuting. kacaritakeun eta bangsat teh geus ngadakom dina kenteng nunguan nu boga imah sar e, sanggeus lila di tungguan nu boga imah teh can sare wae kadon hayeuh ngobrol terus sosonoan dapuguh geus lila tea teu panggih. sibangsat geus teu kuat cangkeuleun nungguan bari ngadedengekeun nuboga imah, ba ri pok salakina ngomong ka pajikan na salakina: euh nyi meni liket asa ketan kie u. ceuk salakina... pamajikan na seuri bari ngarangul... ngadenge kitu sibangsat anu geus lila nungg uan beuki keuheul wae atuh, jrut manehna turun tina suhunan bari pok ngomong "on coman we sakalian ajig....bari dirigdig lumpat si bangsat teh. teu kosi lila eta bangsat teh balik deui bari " jedak...najong bilik manehna ngomong deui dasar u len siah... dirigdig deui we eta sibangsat teh lumpat Dina hiji poe, aya ibu-ibu numpak angkot bari ngangais budak. tapi tisabareng na ek angkot, eta budak teh teu eureun ceurik wae, tayohnamah eta budak teh hayangeun nyusu tapi indungna eraeun da puguh angkot te h pinuh, tuluy wae ku indungna di beberah sina repeh, tapi eta budak kalah beuki tarik ceurikna teh.nya akhirna mah indungna ngelehan era era oge susuna dikalua rkeun tuluy di asongkeun kabudakna bari tuluy dirungkupan ku samping.
teu kosi lila eta budak kaluar nolol tina samping bari pok ngomong ka penumpang sejena "ngalaleueut a ......" Isak : "Rus, ari ayeuna poe naon?" Rusdi : "Poe Kemis" Isak : "Ari isukan"? Rusdi : "Poe Jumaah" Isak : "Ari geus Jumaah?" Rusdi : "Nya balik atuh Sak, piraku cicing wae di mesjid". Isak : "Pinter geuning Rusdi mah." (Rusdi jeung Isak tingserengeh, dibaturan ku nu maca) Sebut wae ngarana Mang Ihin, tukang obat keliling, nu sok mangkal di hareupeun k antor pos. Jam dalapan manehna geus ngampar, manehna teh spesialisasina kana oba t nyeri sirah tradisional, bari terus gogorowokan sangkan nu liwat katarik ku ob at nyeri sirah "made in" manehna. Mang Ihin terus noroweco, "Bapa-bapa, ibu-ibu, sareng saderek sadaya, mangga cob ian ieu obat, dupi obat nu didagangkeun ku sim kuring taya lian ti obat nyeri si rah, obat nu cespleng. Upami Bapa atawa ibu katerap panyawat nyeri sirah, cobian nuang ieu obat, moal s amenit-menit acan eta panyawat nyeri sirah bakal ical, ieu memang terbukti obat nyeri sirah paling cespleng," cek Mang Ihin teu siriknya nepi ka gogorowokan, am pir-ampiran beakeun sora. Tapi saurang oge teu aya nu mirosea, nu liwat ukur ngareret wungkul. Malah nu li wat kalah katarik ku atraksi tukang obat kulit nu maenkeun oray kobra. Geus leuwih ti tilu jam meureun Mang Ihin gogorowokan teh. Geus kasawang ku mane hna moal aya jalma nu ngabandungan omongan manehna, Mang Ihin terus meresan daga nganana. Memeh balik, manehna nyampeurkeun tukang dagang nu ngadon dagang di jer o kios sisi jalan. "Peryogi naon Mang?", Ceuk nu dagang tina jero kios. Mang Ihin, "Cik Jang, sugan aya procold, meser dua mah. Puguh rada nyeri sirah E mang teh, dagang ti isuk teu aya nu ngareret-reret acan" Ceuk Mang Ihin bari nga songkeun duit lima rebuan salambar. Pasosore jang Imat ngahajakeun ulin ka Si Nana sobatna. Kasampak di imah Si Nana aya Ninina keur ngawangkong di hareup bari ngawedang kopi hideung jeung seupan sampeu anyar nyait tina panyeupanan, panas tur ngebul keneh. Jang Imat nyampeurkeun tuluy nanya ka ninina si Nana. Imat, "Punten Ni, ari Nana aya di ompok deh?" Nini, "Aya bieu mah di tukang keur semesan sosoranganan wae handapeun tangkal ko po." Imat, "Haaarr...ari nini, piraku maen batminton sosoranganan?" Nini, "Lain keur batminton, tapi keur semesan, eta geuning nu sok dipencetan ku indung leungeun make hempon." Imat, "Oohh...sanes semesan atuh Ni, tapi SMS-an eta mah. Kunaon dipencetana ku indung leungeun henteu ku cinggir nya Ni?"
Nini, "Bieung ah, teu nyararaho kuring mah." Imat, "Ari cinggir mah paranti meresihan rorompok korong." Nini, "Nurustunjung siah, kuring keur ngawedang yeuh!" Imat, "He-he, punen Ni, heureuy. Mangga atuh, rek ka tukang nyampeur si Nana, bi si kumaha onam..!" Nini, "Nos! Kaditu sampeurkeun bege!" Hiji poe Bu Mirna guru SD kelas lima keur nerangkeun hal kawajiban nuntut elmu. Sanggeus nerangkeun tuluy Bu Mirna nanya ka barudak kelas lima. Bu Mirna, "Barudak, ari nuntut elmu teh kawajiban saha? Naha kawajiban Ibu atawa maneh?" Barudak, "Maneeehh......!" Ceuk barudak saur manuk. Bu Mirna baeud.
Dina hiji mangsa Pa ulis indit ka Rumah sakit,maksudna nek ngoprasi anakna anu s uing, sabab cek beja ti bupati aya program Operasi biwir suing masal, Enya we pas tepika rumah sakit geus ngantri anu rek operasi, selang 5jam kakara ka giliran anak pa Ulis,"sok canak putra na pa kalebet"cek Dokter, selang 1jam g eus beres, "beres dok?" cek pa ulis, "muhun pa,antosan 3 mingon nembe prbana di laan nya pa"saur dokter, leos weh pa ulis mulih. Selang samingu budak na pa ulis ngadu cenah aya nuaneh, sabab tiap anak pa ulis kiih(kahampangan) eta biwirna ngadadak enyar enyur ngageter, pa ulis reuwas. Isukna pa ulis langsung gura giru ka rumah sakit nek ngontrog dokter, pas geus p aadu hareupan langsungwe pa ulis ngadu masalahna, " pa Dokter kunaon pura abdi t eh biwirna jadikieu? " cek pa ulis, "nakumaha kitu pa.!" Dokter bingung, "kieu pa kunaon tiap putra abdi kahampangan biwirna enyar enyur ngageter?", jawab dokter "o... Punten pa kumargi, bahan kange nambal biwir putra bapa seep, nya kuabdi di gentos ku daging gagaduhan sapi anu awewena.".."o... P aingan atuh, kabitaeun meren..." Basa dina pelajaran matematika SD, Guru : "Opat tambah dua sabaraha Nang?" Unang : "Genep Pa" Guru : "Alus, ari lima dikurang dua sabaraha Ti?" Tuti : "Tilu.." Guru : "Bener... ari dua dikali dua sabaraha Lih?" Olih (bari luak-lieuk) : "Seep Pa Guru ...."
Guru : "Naha bisa kitu Lih ?" Olih : "Muhun pami tangkal sampeu dua dikali duanana nya seep we..." Guru : "??!!"
Kabayan : "Abah kenal teu ka Jiang Zemin ?" Abah : "Nya apal atuh, mantan Presiden Cina sampai Maret 2003" Kabayan : "Uiii hebat euy ..." Abah : "Abah teaaa ....", bari ngusapan kumis bakat ku bangga Kabayan : "Bejana Jiang Zemin teh aslina orang Garut nya Bah." Abah : "Ah... ceuk sahaaa ...??" Kabayan : "Da ngaran aslina mah cenah Ujang Jamin, ngumbara ka Cina ganti ngaran jadi Jiang Zemin ... hehehe ... Kabayan tea..." bari gura-giru ngaleos Abah : "Dasar si borokokok !!" Ateul jeng Gateul Amang, "Bi, ari obat ateul kunaon?" Bibi, "Di aro wae" Amang, "Ari obat gateul?" Bibi, "Di garo...!" Amang (aro-aro teu ateul...)
Basa na Salasa jam dalapan Mang Dadang ngahaja jalan ka pasar Majalaya hayang ba lanja lalab-lalaban jang sarapan. Barang datang ka pasar nyampak kang Dana mamaw a anakna balanja kalapa salapan. Mang Dadang :"Naha kang balanja kalapa? Kan kang Dana aya tangkalna dalapan?" Kang Dana :"Ah nya jang babawaan ka bapa mang, bapa saya hayang martabak kalapa ma ng Dadang balanja lalab? Mana samarana?" Mang Dadang :"Aya tah laja ... salam." Kang Dana :"Naha laja salam, mang Dadang tara masak nya? Tah bawa kalapa jang la lab mah." Mang Dadang :"Nya lah ngajaran dahar lalab aya kalapaan Kang Dana :"Mangga ." Mang Dadang kapaksa mamawa kalapa, padahal kahayangnamah mamawa samangka sakaran jang jang anak-anakna. Kang Dana mapay-mapay jalan satapak, rada hanjakal mamawa . mangga Kang."
kalapana ngan dalapan... TAMAT... dadaaaah Ibro : "Naha Din lain Anjing teh haram ceuk urang Islam mah..." Udin : "Ya iya laaah....na kunaon pake nanya kitu..?" Ibro : "Tapi geuning pak haji jeung bu haji di kampung dewek mah ngaringu anakna , diusapan, dihuapan, komo nu masih leutik keneh mah malah sok sare bareng sagal a..." Udin : "Ah..!!! haji nanahaon nu kitu mah... dosa besar !!" Ibro : "Maenya..?? kan nu diinguna ge anak pak haji keneh ..wew !!" bari lumpat Udin : "??!!@#$" Geus jadi kabiasaan Jang Ahmad, sobat salakina, unggal wancina dahar beurang sok datang ka imah Nyi Ipah ngadon milu dahar. Keur jaman kiwari nu sagala serba mahal mah puguh we sagala teh kudu dirit-irit, kukituna kadatangan Jang Ahmad teh malah jadi nambahan beban kaluarga Nyi Ipah. Dina hiji beurang kurunyung Jang Ahmad datang ka imah Nyi Ipah. Jang Ahmad :"Kumaha Nyi wartosna.... damang ?" ceuk Jang Ahmad bari basa-basi Nyi Ipah :"Sae kang..." bari rada bendu Jang Ahmad :"Pami Kang Dadangna pangesto ? nuju kamana...?" Nyi Ipah :"Nuju di kebon, nyaeta ayeuna mah Kang Dadang teh rada kaganggu emutan ana ayeuna teh.....". Nyi Ipah ngabohong bari masang taktik. Jang Ahmad :"Na kunaon kitu ...?" bari semu heran Nyi Ipah :"Nya duka kumaha Kang, ayeuna mah unggal aya tamu Kang Dadabg teh sok neunggeul tamuna ku halu..." Ngadenge kalakuan sobatna jadi owah, Jang Ahmad langsung pamitan....teu lila dat ang Jang Dadang, salaki Nyi Ipah. Jang Dadang :"Aya saha tamu bieu teh Nyi ?" Nyi Ipah :" Eta..... Kang Ahmad rek nambut halu ngan ku abdi teu dipasihkeun..." bari ngabohong Jang Dadang :"Naaa atuh halu-halu wae........kadieukeun urang susulkeun..." tuluy Jang Dadang nyusul Jang Ahmad bari mamawa halu. Teu lila Jang Ahmad geus m imiti kaciri tereh kasusul. Atuh Jang Dadang gogorowokan ngageroan Jang Ahmad bari ngacungkeun halu. Puguh w e Jang Ahmad beuki tarik lumpatna pedah nempo Jang Dadang ngudag-ngudag bari nga cungkeun halu. Basa dina pelajaran Bahasa Indonesia disalah sahiji SMP di Bandung, Pak Guru nga latih hiji-hiji muridna sina kahareup. Pak Guru : "Mimin tulis kahareup ... BHAYANGKARA...." Mimin nu rada tunduh langsung kahareup bari nulis ku kapur dina bor .... BAYANGK
ARA Pak Guru : "Geuning teu pake BH Min ... ? (maksudna BHayangkara) Mimin : "Bet ngangge Pak Guru...." bari ngarabaan susuna, puguh we murid-murid j eung Pak Guru teh teu karuat nahan kaseuri. Jang Dodo keur nembok sumur di perkampungan orang Betawi. Meureun rada malaweung , na atuh ujug-ujug gejebur ..!! Jang Dodo tigejebur ka sumur bari ngagorowok tu lung-tulungan. Ngadenge aya nu tulung-tulungan, si orang Betawi nyampeurkeun nu maksudna rek nu lungan Jang Dodo. Jang Dodo : " Taraje...!!! taraje ...!!! ", maksudna menta disodorkeun taraje ka handap. Orang Betawi bingungeun bari leos indit deui, sangkaan manehna mah TARAJE teh NT AR AJE.... yeeee Mang Asep urang kampung bau lisung ngumbara ka Jakarta jadi tukang bangunan. Hij i waktu manehna datang ka dokter gigi cenahmah nyeri huntu. Dokter Gigi : "Kenapa giginya mang..?" Mang Asep : "Gigi saya koropok, cabut saja Dok" Dokter Gigi : "Coba buka mulutnya...", si dokter teh bari terus mariksa huntu Ma ng Asep. Beres dipariksa terus huntu Mang Asep dicabut bari getih kaluar tina gu sina. Tuluy si Dokter teh nyelapkeun kapas kana huntu Mang Asep nu masih getihan ." Dokter Gigi : " Gigi tekan..." Mang Asep kalahka ngagual geolkeun bujurna kawas Inul keur ngebor.....dikirana s ina GIGITEKAN Dokter Gigi : " ..??%@%& ..." Ceuk beja Nyi Uti sok salingkuh jeung si Udin, tatangga sakaligus mantan kabogoh na, lamun salakina keur gawe di Jakarta. Padahal salakina Nyi Uti sakitu galakna , tukang mabok tukan nyabok, pokona sagala dikobok. Hiji waktu Mang Usep, salakina Nyi Uti, rek indit deui ka Jakarta tapi hatena se rba teu ngeunah, sieun pamajikan nana salingkuh. Untung otakna encer, menang aka l jang nangkal supaya pamajikanna teu salingkuh. Mang Usep tuluy ngagambar gajah dina pingpingna Nyi Uti pake spidol. Hulu gajah persih dina pingpingna, tapi gambar tulalena nyanghareup kana bobogaan Nyi Uti. Pikiran Mang Usep, lamun eta gambar kahapus artina pamajikan nana geus salingkuh . Saenggeus ngagambar Mang Usep pamit rek gawe ka Jakarta, pamajikan nana ceurik p ura-pura sedih, nutupan kabungah, na jeuro hate geus hayang geura salingkuh. Meu ren geus sajam, salakina indit, si Udin geus dikamar Nyi Uti. Tapi teulila kadenge salakina balik deui, ngetok panto bari jojorowokan. Si Udin rewas, tuluy kabur liwat dapur paranti jalan kabur. Tinggal Nyi Uti bingung, ru rusuhan ngagambar tulale gajah nu grus kahapus basa tadi salingkuh, tapi gambar
tulalena jadi rubah, lain nyangharap kana anuna malah ngulampreh kahandap. Saeunggeus panto di buka, buru-buru Mang Usep mariksa pingpingna Nyi Uti, panasa ran. Atuh sakitu jamotrotna bari nyentak Nyi Uti : Mang Usep : "Uti geuning gambar tulalena jadi kahandap, lain kaluhur ?" Nyi Uti geumeuteuran, tapi untung boga akal jang ngajawab. Nyi Uti : "Akang, meureun baueun, jadi weh tulalena ngulampreh kahandap !" a. Saving Private Ryan - Nulungan si Rian b. Enemy At The Gate - Musuh Ngajedog di Pager c. Die Hard - Teu Paeh-Paeh d. Die Hard II - Can Paeh Keneh e. Die Hard III With A Vengeance - Nya an euy Hese Pisan Paehna f. Bad Boys budag bedegong
g. Rocky - Osok Neunggeulan Batur h. Rain Man - Lalaki Cicing di Bogor i. Here s Something About Marry - Ari Ceu Meri Teh Kunaon? j. Mission Impossible - Moal Bisa k. Titanic - Tilelep l. Paycheck - Nganjuk Heula m. Reign of Fire - Beubeuleuman n. Original Sin - Tara Ka Mesjid o. Sleepless In Seattle - Cenghar Di Ciateul p. Silence of The Lambs - Embe Pundung q. Ghost - Jurig Kasep r. Bad Boys - Budak Baong s. Are We There Yet? - Lila Teuing Nepina Euy? t. Home Alone - Tinggaleun u. Casablanca - Mengkol Ti Sudirman v. Gone In Sixty Seconds - Indit Siah Kaditu! w. The Awakening - Hudang Sare x. After The Sunset - Tereh Maghrib