text:
Careuh bulan
Careuh bulan (Paradoxurus hermaphroditus) nyaéta mamalia saukuran ucing ti kulawarga Viverridae pituin Asia Tenggara jeung Cina kidul. Beurat rata-rata careuh bulan ngan 3,2 kg, panjang awakna 53 cm, sedengkeun buntutna 48 cm. Awakna ieu ditutupan ku bulu rancung kelir hawuk kolot, iwal dina suku, ceuli, jeung sungutna anu hideung.
Ieu sato téh liarna peuting. Najan kawentarna mah beuki bungbuahan (kayaning buah manggah, rambutan, buah kawung, jsb.), careuh bulan sabenerna mah omnivora, sabab beuki ogé serangga jeung sasatoan leutik lianna, kaasup beurit. Pikeun tutuwuhan sabangsaning kawung jeung kopi, careuh bulan téh gedé jasana dina nyebarkeun bibitna. Lian ti di leuweung, ieu sato loba ogé hirup di lingkungan deukeut pilemburan, malah di dayeuh anu aya kénéh tatangkalanana mah ieu sato téh kadang kawénéhan.
Careuh bulan dingaranan 'hérmaprodit' ku sabab boh nu jalu atawa nu bikangna pada-pada boga kelenjar handapeun buntutna nu ngabentuk kanjut. Ieu kelenjar bisa nyemprotkeun cairan anu bauna has mirip bau daun pandan. Cakarna sareukeut, antukna pinter tétérékélan dina tatangkalan atawa wangunan.
Careuh di tatar Sunda mah dibagi kana opat rupa, nyaéta:
- Careuh bulan, anu ciri-cirina pangawakan ageung, warna bulu rada bodas nu dikombinasi sareng warna hideung sok sumawanten dina sirah sareng beungeut.
- Careuh gintung, anu ciri-cirina bulu dikombinasi warna hideung corak loreng.
- Careuh dedes, anu ciri-cirina mirip méong congkok, warna bulu kombinasi belang dina buntutna.
- Careuh ganggarangan, anu ciri-cirina warna bulu rada kacoklatan.
Subspésiés[édit | édit sumber]
Careuh bulan loba subspésiésna:[1]
- P. h. balicus
- P. h. bondar
- P. h. canescens
- P. h. canus
- P. h. cochinensis
- P. h. dongfangensis
- P. h. enganus
- P. h. exitus
- P. h. hermaphroditus
- P. h. javanica
- P. h. kangeanus
- P. h. laotum
- P. h. lignicolor
- P. h. milleri
- P. h. minor
- P. h. musanga
- P. h. nictitans
- P. h. pallasii
- P. h. pallens
- P. h. parvus
- P. h. philippinensis
- P. h. pugnax
- P. h. pulcher
- P. h. sacer
- P. h. scindiae
- P. h. senex
- P. h. setosus
- P. h. simplex
- P. h. sumbanus
- P. h. vellerosus
Rujukan[édit | édit sumber]
- Wikipédia basa Inggris. Asian Palm Civet. Dicutat 27 Séptémber 2007.
- ↑ a b Citakan:MSW3 Wozencraft
- ↑ Mustelid Specialist Group (1996). Paradoxurus hermaphroditus. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2006. Dipulut ping 12 Méi 2006.


c: text/html

text:
LAPORAN LALAMPAHAN
Poé kahiji, kami, siswa-siswi SMAN 1 Depok, ninggalkeun Depok nuju Bali jam 7.00 WIB. Dina poé kahiji, kami masih dina lalampahan di wewengkon jawa tengah sarta saré di beus. Dina poé kadua, kami ngandeg di dareah jombang pikeun kaperluan solat subuh sarta sagala macem. Kami nuluykeun lalampahan ka palabuhan Ketapang nepi ka nepi ka di palabuhan jam 16.30 WIB. Satengah jam saterusna, kami naék ka kapal feri sarta menyeberangi gupitan Bali. Kami anjog di palabuhan Gilimanuk pukul 19.00 WITA. Kami nuluykeun ti Gilimanuk nuju hotél di wewengkon Dénpasar. Kami ogé anjog di hotél pukul 23.30 WITA. Poé katilu, Kami indit ti hotél pukul 09.00 WITA nuju tempat perbelanjaan DEWATA. Diditu ngajual sagala rupa macem pakéan, topi, aksesoris, ku-ku mangrupa kadaharan, sarta séjén-séjén. Sanggeus éta, kami nuluykeun ka wewengkon Danau Batur. Diditu kami ngarasakeun tetempoan Danau Batur bari ngarasakeun dahar beurang. Tuluy kami saeutik menuruni gunung ka désa Anglipuran, salah sahiji désa pituin di Bali. Kami ogé nuluykeun lalampahan ka puseur ku-ku Bali, sarta ka restoran di wewengkon Sanur pikeun dahar peuting. Kami anjog di hotél jam 23.00 WITA. Poé kaopat, kami kaluar ti hotél jam 8.30 WITA nuju pabrik kecap Joger. Sanggeus éta, kami méakkeun sapoé jeput pinuh di Ujung Benoa. Saméméhna kami naékan parahu boat ka tempat penangkaran lauk. Kami ninggalkeun Ujung Benoa pukul 16.30 WITA. Kami nuluykeun lalampahan ka Garuda Wisnu Kecana sarta lalajo pertunjukkan Kecak. Setalh éta, kami indit ka wewengkon Jimbaran sarta ngarasakeun dahar peuting bari nuturkeun peuting keakraban siswasiswi SMAN 1 Depok. Kami anjog di hotél pukul 22.30 WITA. Poé kalima, kami check out ti hotél jam 8.00 WITA tuluy leumpang ka Taneuh Lot, tempat di mana aya pura anu aya di tengah sagara. Tuluy kami ngaliwatan jalur kalér Bali sarta anjog di Danau Beratan. Kami ninggalkeun Danau Beratan pukul 19.30 WITA sarta anjog di palabuhan Gilimanuk pukul 19.00 WITA. Kami anjog di palabuhan Ketapang pukul 20.00 WIB sarta nuluykeun lalampahan ka Jogjakarta. Kami anjog di Jogjakarta pukul 13.30 WIB. Di Jogjakarta kami ngadatangan toko Bakpia sarta Malioboro. Kami ogé nuluykeun lalampahan ka Depok
pukul 19.00 WIB. Lalampahan Jogjakarta ka Depok méakkeun hiji peuting sarta pamustunganana kami nepi ka di Depok pukul 11.00 WIB.
Nama Kelas
: Muhammad Irham Sya’bani : XI IPA 2

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kunci
Kunci atawa nu dipikawanoh minangka temu kunci nyaéta ngaran tutuwuhan anu kaasup kana bungbu dapur tur bisa dimangpaatkeun pikeun dijadikeun ubar.[1] Watang aslina aya dina jero taneuh anu disebut beuti, warnana konéng semu coklat, seungit, kandelna 5-30 x 0,5–2 cm, watang anu di luhur beungeut taneuh nyaéta watang tipu (palapah daun).[2] Umumna miboga 2 nepi ka 7 lambar, daun handap mangrupa palapah daun warnana beureum, palapah daun mindeng sarua panjangna jeung tangkai daun; daunna ajeg, wangun lansét rubak atawa rada seukeut, tungtung daunna seukeut, beungeut daunna lemes tapi bagian handap rada aya buluan, daunna aya keliran warna héjo ngora, rubakna 5–11 cm. Kunci biasana tumuwuh di wewengkon tropis di dataran handap, biasana kembangan dina bulan Januari nepi ka Pebruari sarta bulan April nepi ka bulan Juni.[2] Alus tumuwuh dina taneuh nu beueus ogé subur kalayan tukeurna hawa sarta tata cai anu alus.[2] Dina taneuh anu kurang boh tata caina atawa mindeng kakeueum ku cai prosés tumuwuhna baris kaganggu sarta beutina gancang buruk.[2] Salian ti mangpaat pikeun bungbu dapur, kunci ogé bisa dimangpaatkeun pikeun dijadikeun ubar, di antarana nyaéta ubar batuk, ubar hésé hitut, nambahan napsu dahar, sariawan, nambahan ASI,[2] pikeun ubar kanker,[1] sarta mangrupa resép kageulisan wanoja Sunda.[3]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ a b Temu Kunci Obat Kanker (id) (Diakses ping 31 Oktober 2011)
- ↑ a b c d e Temu Kunci (id) (Diakses ping 31 Oktober 2011)
- ↑ Tanaman Temu Kunci Rahasia Kecantikan Perempuan Sunda (id) (Diakses ping 31 Oktober 2011)


text:
18.7.06
Indonésia tunggara
Kamari, nyusul ayana lini nu karasa di Jawa bagian kulon, sunami geus narajang wewengkon kidul basisir Jawa, ti Garut nepi ka Bantul di tengah Jawa. Korban paling loba mah cenah di Pangandaran. Keur mah meureun pangdeukeutna ka puseur lini, ogé kusabab raména wewengkon Pangandaran salaku tempat pelesir. Ceuk PR, korban tiwas sahanteuna geus nincak angka 74. Inna lillaahi wa inna ilaihi rooji'uun... Muga2 urang sadaya, utamana anu ngarandapan musibah, dipaparin kasabaran dina nandangan ieu cocobi. Mudah2an para korban anu ngantunkeun ieu alam dunya ditampi sagala rupa iman Islamna katut amal soléhna, sarta dihapunten sagala rupi kalepatanana. Aamiin.
Ditulis ku Iskandar Adnan ping 18.7.06
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Kanjeung Rosululloh saw. dina salah sawios hadist anjeuna maparin 5 pangeling-ngeling pikeun jadi bahan renungan supaya hirup ngabogaan saringan, sahingga hirup boga arah jeung tujuan, moal sakadaek, teu nuturkeun kahayang nafsu jeung bakal jadi pamager kabebasan hirup.
Pangeling-ngeling ieu manakala ku urang di resapi, dijiwai sarta dilaksanakeun pesan-pesan dina pidawuh anjeuna, yakin bakal jadi kamanfaatan pikeun urang sarerea dunya katut akherat.
Penjelasan
Aya 5 pesan ti Kanjeung Nabi, nyaeta :
عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ-
“Pek hirup sakahayang anjeun, tapi kudu inget saenyana anjeun eta bakal maot.”
Rek hirup make gaya naon oge tetep akhirna mah bakal maot. Maot lain akhir tina sakabeh persoalan, tapi awal tina masalah anu gede kacida. Lamun akal pikiran sadar kana yen di hiji poe pasti urang bakal dijemput ku ajal, insya Alloh hirup moal sakadaeuk, moal nuturkeun sakahayang hawa nafsu, sabab sadar diri bakal maot, kalawan maot teu bisa di singkahan. Alloh ngadawuh dina surah al-Jumuah ayat 8:
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
“Bejakeun ku anjeun Muhammad, dawuhan Alloh saenyana maraneh sien kana naon anu dingaranan ku maot, toh padahal ajal mah bakal manggihan ka maraneh kabeh. Tuluy maraneh kabeh dina saba’da maot bakal di balikeun ka dzat anu maha uninga kana barang anu ghaib jeung anu nembrak. Alloh bakal mintonkeun kana sakabeh hal anu di lakukeun ku maraneh kabeh waktu hirup di alam dunya.” (Q.S. al-Jumuah:08).
وَاحْبِبْ مَا شِئْتَ فإنَّكَ مُفَارِقُهُ-
“Pek pikaresep ku anjeun naon bae sakahayang anjeun, tapi kudu sadar anjeun bakal papisah jeung sakabeh anu di pikaresep.“
Lamun aya 1000 anu dipikaresepna berarti bakal papanggih jeung 1000 kasedih tatkala papisah jeung barang anu dipikacinta. Musonip kitab Hikam nyaurkeun:
لِيَقِلَّ ما تَفْرَحُ بِهِ، يَقِلَّ ما تَحْزَنُ عَلَيْهِ
“Saeutikeun barang anu dipikaresep ku anjeun, engke bakal saeutik barang anu dipika sedih.”
Lantaran barang anu biasa jadi kabungah, tah eta barang anu bakal jadi kasedih. Jang jalma anu berakal mah eta teh bakal ngalihkeun perhatian cintana kana barang anu moal papisah.
Cinta kana harta kakayaan di satu saat pasti bakal papisah, cinta kamanusa oge satu saat bakal ninggalkeun.
Tapi lamun Cinta ka Alloh, cinta ka Rosul, cinta kana alam akerat eta mah moal papisah. Sanajan diri maot, tetep bakal ngahiji. Bahkan bakal leuwih raket jeung barang anu di pikacintana sabab kasenenganana bakal leuwih cerah.
وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ-
“Pek lakukeun ku anjeun naon bae perkara anu di pikahayang ku anjeun, tapi sing inget eta teh bakal dibales.“
Sagala perkara anu dilakukeun ku anjeun dina waktu hirup di alam dunya, eta bakal aya pembalasanana di akherat. Amal hade bakal di bales hade, nyakitu amal goreng pasti dibales goreng deui.
وَاِنَّ شَرَفَ المُؤْمِنِيْنَ فِى قِيَامِ اللَّيْلِ-
“Saenyana kamulyaan jalma mu’min aya dina solat ti peutingna eta mu’min.“
Solat ti peuting mangrupakeun padamelan para Anbiya, para Mursalin termasuk Jalmi anu saroleh. Jalma anu rajin hudang ti peuting, naon bae anu di pentana bakal di ijabah ku Alloh swt. Ngado’a dina waktos peuting mah murah kacida.
Aya syi’iran dina kitab Ta’limul Muta’alim :
بِقَـدْرِ الـْكَــدِّ تُكْــتـَسَـبُ المْـَعَالِى وَمَـنْ طَـلـَبَ الـْعُـلَى سَـهَّـرَ اللـَّيَالِى
“Ngitung-ngitung kacapean bakal ngusahakeun darajat anu luhur. Saha jalma anu ngamaksud hayang menang darajat anu luhur maka kudu nyaring dina waktu peuting (ibadah ka Alloh).
وَعِزُّهُ فِى اسْتِغْنَائِهِ عَنِ النَّاسِ-
“Saenyana kaagungan jalma mu’min eta aya dina ngarasa sugihna mu’min ti jalma-jalma.“
Kaagungan jalma mu’min mah hente katergantungan diri loba butuh ka manusa. Sabalikna lamun loba kabutuh ku manusa, katergantungan hirup ka jalma, tong majar maneh lamun hirup bakal jadi kekesed batur.
Tapi lamun kabutuhna diserenkeun ka Gusti Alloh swt, eta mah bakal jadi jalma anu agung. Kajeun teuing fakir tapi hirup bakal seperti raja.
5 perkara ieu kudu janten bahan emutan, serepkeun kana diri naon pesan-pesana lakukeun. Insya Alloh bakal manfaat dunya jeung akherat.
Redaktur : Rifqi


text:
Kungsi hariringan, mipir gawir mapay wahangan, nincak talapakan. Ceuk kolot, patilasan…patapaan sepuh baheula, ngawening pikir ngolah rasa muji syukur ka Yang Agung. Kuring darmawisata, ngahenang ngehening, marakpak endah ku MaHaNa. Hiliwirna angin mawa beja…
8 responses
-
Beja ti saha cing…. π piraku Dede teu terang.
-
Numawi Kang Acuy, abdimah sok heurin kuletah heheh, muhun Insya Alloh kapayunna mah sering di update hatur nuhun parantos linggih ka galuhkiwari.
-
Kang, kumaha tah beja ti hiliwirna angin teh? Ciklah atuh kuring bejaan…..
-
Bejana teh kieu Kang, MaHaNa, teu dua teu tilu, hiji..hiji..hiji.. seja kumawula. Rincik we ah Kang abdi mah kirang paos. Hatur nuhun wargi cibunut.
-
hatur nuhun kang kana informasina gambarna utamina…
te aca tiasa oge abdi ngalayad ka karuhun di cirebon sareng astana gede kawali tiasa ningali titinggalna. nepangkeun abdi urang Galuh tungtung wetan ti Rancah ketang….he…hee..hee. salam silaturrahim ah..


text: Nia Daniaty - Bubuy Bulan, Darso - Migang Bingah, Nining Meida - Lalaki, Sunda - Gajih Sabulan, Darso - Mawar Bodas2, Deddy Krisna - Ulah Ceurik, Nining Meida - Ti Kamari, Sunda - Curug Cinulang, Darso - Rek Dikumaha, Hetty Koes Endang - Nineung, Sunda - Bandung, Nia Daniaty - Tembang Asih, Degung - Jemplang Leumpang, Sunda - Es Lilin, Kustian - Diajar Sabar, Sunda - Parakitan, Darso - Pigura Cinta, Degung - Nu Pangantenan, Detty Kurnia - Kembang Lamunan, Sunda - Talak 3, Degung - Balakbak, Sunda - Bubuy Bulan, Degung - Genye, Sunda - Layung Beureum, Doel Sumbang - Sisindiran, Sunda - Parahyangan, Nia Daniaty - Cinta, Sunda - Budak Saha, Yana Kermit - Jayagiri, Doel Sumbang - Hese.


text:
Dina taun ti kalahiran internet, salah sahiji masalah persists sanajan rupa-rupa usaha pikeun maéhan éta. EMAIL sampah. Sarerea hates eta. Unggal platform email teu naon eta tiasa pikeun ngaleutikan deui, tapi menta saha, sarta maranéhna gé ngabejaan Anjeun yen aranjeunna nuluykeun pikeun nampa teuing spam. Ieu, dina bagian, sabab jalma méré informasi ngeunaan diri tanpa bener pamikiran ngeunaan eta. Anjeun teu kudu milih-ka daptar mail ka meunang dina daptar spam batur urang. Aranjeunna gaduh cara maranéhanana manggihan anjeun, sanajan tanpa idin langsung Anjeun.
Mertahankeun pangalusna anjeun boga salaku pamaké pikeun ngurangan jumlah spam nyieun jalan -na pikeun email anjeun nyumput email Anjeun. Ieu konsép anu henteu dipikawanoh lega, tapi gawéna. Lisa Mitchell tina Semalt nyadiakeun 5 cara compelling ngalakukeun hal eta.
- Sumputkeun eta balik test a
Scr.im mangrupakeun hiji pakakas haratis anu nyiptakeun URL unik pikeun alamat surélék anjeun. Ketik di alamat surélék anjeun, sarta scr.im nyiptakeun hiji URL ogé coding pikeun anjeun ngagunakeun dina média sosial, dina dokumén HTML, sarta di panglawungan. Ieu avoids jalma nyalin email téks anjeun sarta ngagunakeun eta sabab mangga. Lamun batur hayang surélék anjeun, aranjeunna klik dina URL nu nyokot aranjeunna ka uji maranéhna kudu lulus méméh sia alamat surélék nu sabenerna anjeun. Téh mangrupa tés anu bot na Aksara otomatis moal bisa lulus.
- Sumputkeun eta dina gambar
Parabot kawas surélék Ikon generator ngahasilkeun gambar nu ngawengku alamat surélék anjeun salaku gambar CAPTCHA. Ogé sarwa gambar jeung, kawas scr.im, nyadiakeun coding keur dipake dina rupa-rupa lokasi.
Saha tiasa nerapkeun métode tech low ieu nyumput alamat surélék anjeun ti bot. Éta ngan saukur ngalibatkeun ngetikkeun kaluar unggal unsur alamat anjeun salaku kecap. Ku kituna, misalna, info@abc.com Sigana mah kieu lamun ayeuna teh scrambled - info di ABC titik com Aya teu hiji prosés otomatis nu bakal ngakuan yén salaku alamat surélék..
Mailto Encoder conto alat nu bisa nedunan solusi ieu keur anjeun. Lamun anjeun ngetik dina alamat surélék anjeun, alat nu decodes éta, nyieun runtuyan nomer, aksara, jeung simbol nu boga logika katempo. Spambots bakal glide katuhu kaliwat eta.
Solusi panungtungan teh panggampangna. Ngan teu masihan kaluar alamat surélék anjeun. Atawa sababaraha urang nyetél alamat surélék anu ngan pikeun spam. Hiji pilihan katilu nu lengkep avoids babagi hiji alamat surélék anu ngagunakeun alat kawas WHSPR! nu ngidinan Anjeun nyieun hiji formulir samentara anu bakal neraskeun seratan ka email Anjeun. Ieu metoda sejen nu utilizes CAPTCHA. Dina urutan pikeun ngirim talatah, ngirim ngabogaan maot tes CAPTCHA.
Email nya éta métode pikaresep komunikasi for sabaraha jelema na badan poé ieu. Naha ayeuna teh komunikasi jeung babaturan sareng kulawarga, anu hirupna jauh, ngahubungan prospektif dunungan atawa karyawan, atawa mastikeun nyaho bade ngeunaan sagala jualan on di toko favorit, anjeun kedah alamat surélék. Anjeun teu kedah atanapi hoyong spam. Coba salah sahiji metodeu di luhur pikeun ngawatesan jumlah seratan dihoyongkeun némbongkeun up dina folder koropak atanapi spam Anjeun.


text:
Seminar Online Information & Education | Perpustakaan sebagai Pusat Sumber Belajar (PSB)
Seminar ini dilaksanakan pada tanggal 22-23 Maret di Suan Dusit Bangkok yang merupakan salah satu Universitas Negeri di Bangkok yang mempunyai kelebihan di bidang Informasi Teknologi dan beberapa bidang lainnya seperti Pariswisata. Acara ini terselengara berkat kerjasama dengan iGroups Asia Psifik sebagai publisher berpusat di Bangkok dengan beberapa iGroup lainnya dari Negara Indonesia, Filipina, Vietnam, Malaysia dengan mengikutsertakan Suan Dusit Rajabahat University Bangkok, dihadiri oleh lebih kurang 500 peserta.
Acara dilaksanakan di Raktakanishta Building, Suan Dusit University, yang dimulai dengan laporan dari Vice President for International Affairs Suan Dusit Asst Niramit Kunamiwat dan dilanjutkan oleh CEO iGroups Bangkok Pote Lee . Pada sesi selanjutnya merupakan paparan dari beberapa Perguruan Tinggi yang mempunyai pengalaman pengelolaan perspustakaan yang sudah berpengalaman di bidangnya seperti Paul Gandel dari Syracuses University (Australia) menyampaikan bahwa perspustakaan dapat dijadikan data ilmu pengetahuan apabila memenuhi beberapa konsep diantaranya : 1) mempunyai konsep yang handal, 2) organisasi yang kuat, 3) mengerti menggunakan perangkat yang akan digunakan, 4) menganalisa semua kebutuhan dan menyusunnya dalam suatu gagasan untuk mendapatkan tempat bagi pengetahuan. Kesempatan tersebut merupakan tantangan untuk membuat perpustakaan ilmu pengetahuan didukung dengan infrastruktur data dan memperhitungkan ekonominya. Sedangkan ada 3 kebijakan dalam data ilmu pengetahuan berupa profesionalisasi, komunikasi dan infrastuktur yang saling terintegrasi. Sedangkan perangkat pembantu yang biasa digunakan berupa :1) gabungan dari beberapa software, 2) aplikasi data sharing, 3) system database, 4) project management software, 5) security, 6) web aplikasi dan 7) Operaing System yang digunakan.
Rata-rata di USA dipenuhi informasi sebanyak 34 Gbytes setiap hari, setara dengan semua buku di perpustakaan Kongres USA. Dari riset yang pernah dilakukan pada tahun 2005 terhadap minat orang ke perpustakaan dengan nilai 53% untuk mencari informasi sedangkan yang lainnya untuk membaca dan 14% untuk penelitian.
Pada hari kedua pembicara Lee Chu Kong menyampaikan mengenai perenungan tentang pendidikan dikatakan bahwa untuk membantu anak-anak dalam mengatasi kesulitan-kesulitan di sekolah banyak orang tua yang memperjari matematika dan bahasa melalui perpustakaan digital.
Peter S Sidorko dari University of Hong Kong dalam paparannya mengenai Para Sarjana dan Perpustakaan Digital. Tantangan Baru, Model Layanan Baru menjelaskan informasi perilaku mahasiswa pascasarjana. Apakah mereka pikir mereka tahu bagaimana: mengakses informasi secara efisien/efektif; mengevaluasi secara kritis dan menerapkan informasi; mengakses dan menggunakan informasi secara etis dan legal? Apakah mereka menunjukkan bahwa mereka dapat: mengakses informasi secara efisien/efektif; mengevaluasi secara kritis dan menerapkan informasi; mengakses dan menggunakan informasi secara etis dan legal? Nilai-nilai yang berpengaruh dalam perpustakaan digital adalah jumlah volume yang diselenggarakan, jumlah judul seri saat ini, anggaran, yang akan berdampak terhadap kesuksesan belajar mahasiswa dan kontribusi produktifitas fakultas. Kegitan kemudian dilanjutkan dengan mengunjungi perpustakaan Suan Dusit University yang merupakan perpustakaan modern, dapat mengakses informasi secara online dengan tersedianya perangkat multi media dan personal komputer yang culup banyak dan dilengkapi ruang audio visual. (sm,rg – bhh/ humasristek)
Seminar ieu dilaksanakeun dina tanggal 22-23 Maret di Suan Dusit Bangkok anu mangrupa salah sahiji Universitas Nagari di Bangkok anu miboga kaleuwihan di widang Informasi Téknologi sarta sawatara widang séjénna kawas Pariswisata. Acara ieu terselengara berkat gawé babarengan kalayan igroups Asia Psifik minangka publisher berpusat di Bangkok jeung sawatara igroup séjénna ti Nagara Indonésia, Filipina, Vietnam, Malaysia kalayan mengikutsertakan Suan Dusit Rajabahat University Bangkok, dihadiran ku leuwih kurang 500 peserta.
Acara dilaksanakeun di Raktakanishta Building, Suan Dusit University, anu dimimitian ku laporan ti Vice President for International Affairs Suan Dusit Asst Niramit Kunamiwat sarta dituluykeun ku CEO igroups Bangkok Pote Lee. Dina sesi saterusna mangrupa paparan ti sawatara Paguron Luhur anu miboga pangalaman pengelolaan perspustakaan anu geus boga pangalaman di widangna kawas Paul Gandel ti Syracuses University (Australia) nepikeun yén perspustakaan bisa dijadikeun data élmu kanyaho lamun minuhan sawatara konsép diantarana: 1) miboga konsép anu tohaga, 2) organisasi anu kuat, 3) mengerti ngagunakeun pakakas anu baris dipaké, 4) menganalisa kabéh kaperluan sarta nyusunna dina hiji alpukah pikeun meunangkeun tempat pikeun kanyaho. Kasempetan kasebut mangrupa tangtangan pikeun nyieun perpustakaan élmu kanyaho dirojong kalayan infrastruktur data sarta memperhitungkan ékonomina. Sedengkeun aya 3 kawijakan dina data élmu kanyaho mangrupa profesionalisasi, komunikasi sarta infrastuktur anu silih terintegrasi. Sedengkeun pakakas pembantu anu dawam dipaké mangrupa:1) gabungan ti sawatara software, 2) aplikasi data sharing, 3) system database, 4) project management software, 5) security, 6) ramat aplikasi sarta 7) Operaing System anu dipaké.
Rata-rata di USA dipinuhan informasi saloba 34 Gbytes saban poé, sarimbag kalayan kabéh buku di perpustakaan Kongrés USA. Ti riset anu kungsi dipigawé dina warsih 2005 ka minat jelema ka perpustakaan jeung peunteun 53% pikeun néangan informasi sedengkeun anu séjénna pikeun maca sarta 14% pikeun panalungtikan.
Dina poé kadua pembicara Lee Chu Kong nepikeun ngeunaan perenungan ngeunaan atikan disebutkeun yén pikeun mantuan barudak dina nungkulan kasulitan-kasulitan di sakola loba kolot anu memperjari matematika sarta basa ngaliwatan perpustakaan digital.
Peter S Sidorko ti University of Hong Kong dina paparannya ngeunaan Para Sarjana sarta Perpustakaan Digital. Tangtangan Anyar, Modél Layanan Kakara ngécéskeun informasi laku-lampah mahasiswa pascasarjana. Naha maranéhanana pikir maranéhanana weruh kumaha: ngaksés informasi sacara efisien/efektif; mengevaluasi sacara kritis sarta nerapkeun informasi; ngaksés sarta ngagunakeun informasi sacara etis sarta legal? Naha maranéhanana némbongkeun yén maranéhanana bisa: ngaksés informasi sacara efisien/efektif; mengevaluasi sacara kritis sarta nerapkeun informasi; ngaksés sarta ngagunakeun informasi sacara etis sarta legal? Peunteun-peunteun anu berpengaruh dina perpustakaan digital nyaéta jumlah volume anu diayakeun, jumlah judul séri ayeuna, anggaran, anu baris berdampak ka kesuksesan diajar mahasiswa sarta kontribusi produktifitas fakultas. Kegitan saterusna dituluykeun kalayan ngadatangan perpustakaan Suan Dusit University anu mangrupa perpustakaan modern, bisa ngaksés informasi sacara online kalayan sadiana pakakas multi média sarta personal komputer anu culup loba sarta dilengkepan rohang audio visual. (sm,rg – bhh/ humasristek)


text:
Jarak
Jarak nyaéta ngaran tutuwuhan liar anu biasa hirup di leuweung, tanah kosong, sisi basisir, atawa dipelak minangka komoditi perkebunan.[1] Jarak bisa tumuwuh dina taneuh anu teu subur asal pH na 6 nepi ka 7 sarta drainase caina alus, sabab akar jarak teu kuat ku cai nu ngeyembeng.[1] Ngabudidayakeun jarak mah gampang, nyaéta ku sikina anu geus kolot.[1] Watang jarak wangunna buleud tur leueur, kemprong, warnana héjo aya beureuman.[1] Daunna tunggal selang-seling, wangunna siga ramo, warnana héjo aya ogé jenis jarak anu daunna warna beureum.[1] Kembangna warna konéng gedang.[1] Buahna buleud tur miboga cucuk-cucuk anu beyé, warnana héjo ngora.[1]
Kandungan[édit | édit sumber]
Siki jarak ngandung minyak ricinic 40- 50 % anu ngandung glyceride tina ricinoleic acid, isoricinoleic acid, oleic acid, linolenic acid, jeung stearic acid ricinine, cytochrome C, Lipase sarta sababaraha enzym.[1] Salian ti ricin D, ogé ngandung acidic ricin jeung basic ricin.[1] Ari daunna ngandung kaemferol-3-rutinoside, nicotiflorin, isoquercitrin, rutin, kaempferol, quercetin, astragalin, reynoutrin, ricinine, jeung vitamin C 275 mg %.[1] Sedengkeun minyakna ngandung ricinoleic acid 80%, palmitic acid, stearic acid, linoleic acid, linolenic acid, dihydroxystearic acid, triricinolein 68,2%, diricinolein 28%, monoricinolein 2,9%, nonricinolein 0,9%.[1] Akarna ngandung Methyltrans-2-decene-4,6,8-triynoate, 1-tridecene-3,5,7,9,11-pentyne, Beta-sitosterol.[1]
Mangpaat[édit | édit sumber]
Jarak bisa jadi ubar kanker rahim, kanker kulit, TBC, bisul, koréng, scabies, infeksi jamur, jerawat, ubar ateul, batuk, hérnia, tetanus, bronkhitis,[1] hésé miceun (sembelit), ketombé, reumatik, ngagomplokkeun buuk, bareuh gugusi, sarta nyeri huntu.[1][2]


text:
bursa cryptocurrency Kanada Coinsquare geus diangkat $30 juta di pembiayaan equity anyar.
ngumumkeun kiwari, waragad anu ieu dipingpin ku sungut jasa finansial Canaccord Genuity na “bakal dipaké pikeun BBM hiji rencana pertumbuhan global…”
Bagian tina push anu bakal kaasup Ngiring saloba 100 karyawan ngaliwatan datang bulan, kalawan hiji panon boga 200 karyawan digawé pikeun ukar ku saparapat kadua taun
“Arurang balap, Tapi balap ngalakukeun hal eta katuhu. Simkuring nuju bade nyandak jalur heubeul-sakola salaku IPO ka Bursa Saham Toronto,” Cole Inten, CEO Coinsquare, ieu dicutat jadi nyarios.
Coinsquare ceuk rencana perluasan na ogé ngawengku Investasi dina widang pertambangan cryptocurrency, peluncuran a division Trading na Arbitrage tur kreasi dana “fokus kana Investasi peuntas bentang asset digital” nu bakal disebut CoinCap Dana.
nu ngarang: Sara Bauer


text:
cara download kitabPosted in Uncategorized on 15 Oktober 2015 by Eyang Beunteur
Sunda MantraPosted in Uncategorized with tags Sunda MANTRA on 15 November 2012 by Eyang Beunteur
Jangjawokan warisan ti Aki jeung Nini
Sahadat SUNDA
Ashadu sahadat sunda
sahadat kaula ngan sahiji
raden santri kuncung putih
nu calik di cirebon girang
nu rebo tanpa wekasan
hurip gusti,waras abdi/(…….)
hurip teu keuna ku gingsir
waras teu keuna ku owah
hurip ku kersaning allah ta’ala
laa ilaha ilalloh muhammadur rosululloh
Sahadat IMAN
ashadu iman tuhu
sahadat iman nuradan
iman ngadeg satuhune
qori allah korsi allah
korsi nabi rosululloh
laa ilaha ilalloh muhammadur rosululloh
sahadat SEJATINING DIRI
Ashadu dzat gusti dzat abdi,rasa gusti rasa abdi
jumeneng gusti jumeneng abdi,dzat sejatining manusa
kawasa sa alam dunya,tunduk takluk sakabeh mahluk
tunduk tanak kersa ku kawasa alloh
hirup langgeng di dunya ,hirup langgeng di akherat
kun sejatining manusa ruh kaula jasad, jasad kaula dunya ,
ruh kaula akherat
laa ilaha ilalloh muhammadur rosululloh
Rawung Ka’anjeng Gusti Wali Tunggal…
Laluhur Saka Wayana si Nareng Ka’anjeng Syech Haji Wali Sakti Kudratullah…
Sumerep ing Genuruwah Sang Kremi Pelabuhan Ratu…
Dupe Ciri Wali Purwa tanpa Wekasan…
Tusta Usmaningani Tugtupku Kersaning Allah…
Du’a Pangesi Diri
Abdi seja matihahan ,istighfaran ,Subhanalloh seluruh tubuh sedulur papat kalima pancer
Ghoib…Ghoib…Ghoibul…Ghoib sukma sari,sukma rasa,sukma tunggal,sukma akbar
sukma anu ngaraga sukma dina sukma sejatining manusa ngaraga sukma jeung badan kaula
sukma sampurna ning manusa tekad ucap laku lampah amal perbuatan aqli qouli fi’li ghoibi
sumsum balung ,urat lamat ,darah daging ,kulit bulu ,rasa perasaan ,pangawasa ,pengersa ,paninggal
pandingaran ,pangangseu ,kanyaho hirup hurip dzatna ,wujudna sampurna manusa
cai sucina angin,suci seuneu ,suci bumi , suci sir amarah,shawiyah,muthma’inah,lawamah,mardiah,
rodiah menuju li ala kalimatillah.
Du’a PANYIPUH ELMU PANGAWERUH
Burr sipuh pangaweruh,pangasahan pangawasa
hurungna ku gusti.lencupna ku allah ta’ala
LAA ILAHA ILALLOH MUHAMMADDUR ROSULULLOH
Du’a PAMULANG
Allohuma balik sumpah wahid
roh beureum nyawa bodas
daun di bunteul ku daun
bisi aya nu sirik ti kidul
pamulangkeun deui ka kidul
bisi aya nu sirik ti kaler
pamulangkeun deui ka kaler
bisi aya nu sirik ti wetan
pamulangkeun deui ka wetan
bisi aya nu sirik ti kulon
pamulangkeun deui ka kulon
pur sapamulang
pamulang pamayangsari
sari pamulang rasa
rasa pamulang cahaya
pamulangkeun rasa kaula kanu sirik pidik jail kaniyaya
laa ilaha ilalloh muhammadur rosululloh
Du’a pamulang biasana dianggo kangge ngalandongan nu teu damang ku pangiriman batur (Teluh,tenung,Werejit jeung sajabana )
Rajah Kidung RahayuPosted in Uncategorized on 8 November 2012 by Eyang Beunteur
Rajah Kidung Rahayu
Bul kukus menyan ka manggung
Ka dewi para pohaci
Ka batara sang dewata
Sanghyang dewi pertiwi
Sabuana panca tengah
Ngabakti ka maha suci
Neda ampun Sampurasun
Ka gusti nu welas asih
Bahala ka duku wiksa
Mugi ulah hiri dengki
Sing sami ngajaring
Ngajaring hyang pramesti
Nu dikaler nu dikidul
Nu di tepis wiring basisir
Tikulona ti wetanna
Suku gunung lamping pasir
Nu ngageugeuh panca tengah
Putra putri mugi jaring
Jembar kanu maha agung
Ka gusti nu welas asih
Muga putra sadayana
Tebih marga ning bala’i
Sumber :www.datasunda.org
Kitab KunoPosted in Uncategorized on 2 November 2012 by Eyang Beunteur
- Kitab Al-Aufaq
Kitab Al Aufaq Nyaeta Kitab Kuno Karangan Imam Ghazali,nu eusina panduan elmu Hikmah
- Kitab Syamsul Ma’arif as Shughra
Kitab Syamsul Ma’arif Asshughra karangan Imam Akhmad Bin Ali Al buni
- Kitab Al Ajnas
Kitab Al-Ajnas Nyaeta Kitab kuno karangan Wajir /mentri Kanjeng Nabi Sulaiman A.S Nu namina Sayyidina Asif Bin Barkhoya,nu eusina aya 188 bab elmu Hikmah nu panglangkana
- Kitab Manba’u Ushulil Hikmah
Kitab Manba’u Ushulil Hikmah Karangan Imam Akhmad Bin Ali Al buni,nu eusina elmu-elmu Hikmah kanggo praktisi supranatural
Mata BathinPosted in Uncategorized on 1 November 2012 by Eyang Beunteur
TERAWANGAN
- TERAWANGAN I
Sirr rasa cahyaning rasa ,mut maya tejaning maya
di baca 300x ba’da shalat fardhu
- TERAWANGAN II
Yaa hayuu, Yaa Qoyuum …3x
Fashala robbuna ala muhammad
Fashala ala nuuril qirom
Fashala ala badri taman
dibaca 7x tahan nafas
- TERAWANGAN III
Bismillaahirrohmaanirrohiim. Ya Allah Ya Waliyullah
sipat langgeng aji luhi kamaseha sarining gampang, sacipta polah kaula ningali…. (sebutkeun naon ru rek di terawang ) (gampang….3X.)
- TERAWANGAN IV
Inna quwwatih quwatah kun fayakun yaa ghoib yaa bathin
dibaca 11x bari tahan nafas,terus mujasmedi bari dibaca lafadzna saloba-lobana
- NGARAGA SUKMA
Bismillaahirrohmaanirrohiim. Ya Allah Ya Waliyullah
sipat langgeng aji luhi kamaseha sarining gampang, sacipta polah kaula kaluarna sukma tina raga (gampang…3X)
Hareudang cuu…….._/\_Posted in Uncategorized on 31 Oktober 2012 by Eyang Beunteur
HAREUDANG…DANG…DANG ……CUU…_/\_
- – RAWARONTEK
Hurmiang sang gurmiang, lomari turun ngabangri, lomara turun ngabangra, taneuh garing taneuh baseuh, ngahiji jadi sarawa, ngarawat awak awaking, keclak cai jadi saawak, saawak ngaraga cai, hiliwir angin kana raga, ngahijikeun raga awaking, nya aing sirawarontek.
- – KAWEDUKAN (Eyang Batara Karang )
Awak aing sibatu wulung, tangtung aing Batara karang, tikatuhu Ratu Galuh, tikenca Tajimalela, ceuli aing tandaning beusi, tarang aing tandaning waja, tonggong aing waja balitung, khodima-khodima hadir Eyang Mudik batara karang.
- – WEDUK BANYU (Rawarontek versi Hizib Rifa’i)
Bismillaahirrohmaanirrohiim. Bilhaqi manqola sayidi Kanjeng Syekh Abdul Qodir Jaelani Wasayidi Syekh Ahmad kabirur rifa’i Wayukolu raekuka minal marodi wasukmi walgoerihimakareki (Alah hadir) 3X
- – BRAJA MUSTI (Versi Sunda )
Bismil kuat mudaning kuat, Aku braja musti, Jariji aku batu ireng curuk aku wesi
kuning, gunting tangan peurah aing tulang waja, kulit aing wesi kuning cagak rasa gurat aing.
- – BRAJA MUSTI (Versi jawa )
Sun matek ajiku braja musti,terap terap,awe awe,kuru kuru griya gunting drijiku watul teming tanganku sun tak antem laa ilaha ialloh muhammadur rosululloh
- – SEMU GUNTING
Cinggir aing cinggir beusi, jajangkung waja balitung, dampal leungeun taji malela, langlang lingling langlang lengleng-langlang lingling langlang lengleng, sia jaga pati aing jaga paksa .
- – ANTI CUKUR & SILET
Sirah keusik ti baetulloh, rambut rajeg beusi purasani, kulitku waja balitung, tutug pucus tanpa banyu, hanaraga tanpa sukma tok biar muktanana, sirah matian roh sirah hu,hu.
- – NGALEULEUSAN BEUSI ( (Bedog ,Linggis jeung sajabana )
Beusi kari daki, waja kari kesang, rep sirep ku Gusti nu Maha Suci.
- -SABDA JADI ( Saciduh Metu Sakecap Nyata )
A’udubillahhiminassyaitonnirojiim, Bismillaahirrohmaanirrohiim. Ashaduanlaillahailallah, Wa’ashaduanna Muhammadarosulullah. Ti luhur nyuhunkeun dipayungan ti handap nyuhunken disangga tigigir nyuhunkeun ditempelan pangawasa Gusti Alloh, Nyuhunkeun saciduh metu sakecap nyata saliring ngajadi sa kereteg ning ati bisa ngajadi, Lahaolawalaquwata ilabillahil aliyiladziim
- -PAGARAN (Benteng Ghaib)
Bismillaahirrohmaanirrohiim. Allahuma ba’idna minkuril insyi wal-jinni wasyayatini wahapidna min-fitnati balaidunnya wal-akhiroh bibarokati Muhammadin selallahualaihiwassalam
Jampe-jampePosted in Uncategorized on 30 Oktober 2012 by Eyang Beunteur
Jampe NGUSEUP
Kuat kait sisirintil
Kanjut ngait kana itil
Clom giriwil…..3X
Jampe PANGABARAN (KAWIBAWAAN)
- PANGABARAN I
Sri wedi banteng kala, kala nengak singa tulen, da aing teu katetep teuhidep, teukasima teukaparibasa, da aing nunangtung dikarahayuan, maung ngamuk datang sadu, badak
galak datang depa, oray laki datang numpi, oray welang datang nyampay, nya aing nungadeg disarangenge.
- PANGABARAN II
Siu guntur sima guntur simaung sima manusa, sima aing sima maung lain nyima ka kayu ka batu tapi nyima ka manusa disima ku kaliwasa ret meneng, ret meneng ku pangawasana, sabda gumilang beubeur kancing nagawisnu (gumilang) 3X, (kepek) 3X, (ret meneng) 3X, sungsum balung tulang sani sia ngalungkuruk sia kaya kapas kaibunan.
- PANGABARAN III
Munggang mali-munggang mali, munggang mali ratek peujit, peujit sia dibeulit- beulit, tulang sia ditumpang- tumpang, tutunggangan sabda kahimengan (ah himeng 3x) bali sia geusan ngajadi, santen sia geusan ngajanten (ret janten 3x) sungsum balung tulang sia ngalungkuruk kaya kapas kaibuna
- PANGABARAN IV (SIMA)
sima aing sima maung
pangabaran singa macan
sia sieun ku aing,lain aing nu sieun ku sia
nur haq nur…….(jleg nenjrag bumi)……..
ashadu alla ilaaha illaloh….
wa ashadu anna muhammadarrosululloh..
- PANGABARAN V (SIMA)
Basmalah (Bismillahirohmanirrohim)
Allahuma Rangga Komala
Muhammad Rangga Allah
Katibanan Cahya dening Allah
Pada anut pada asih kabeh jalma
Sujud madep naring isun
Tuh anom lanang wadon menak krama
Jalma kabeh…
Syahadat 3X
Jampe ngubaran nu RAHEUT
Bismillahir rohman nirrohim
Hu dat herang langgeng anu nyurup kana nyawa
Ras kala jeung eling aya di Gusti anu nyanding
Gerak kawasa anu manjing hak kalam jeung mutakalimun
Jaya wisesa aya di kaula hirup waluya asal biasa
Hak cageur (3x), cager ku kersa hayat
jampe PAMULANG TELUH I
aing nyaho asal sia
ratu teluh ti gunung agung
aing weruh dumuk sia
si sang ratu ceda cawal buah reumbay
sang ratu gereleng herang
baya, baya tan ku baya
nya sia nu baya ta mah
hirup ku pangaweruh
waras ku pangawasa
hiding ! hiding ! hiding !
istan ! istan ! istan !
mangprung ka gunung agung
ka asal sia
malik kana diri…”
jampe PAMULANG TELUH II
Papag halang papag sungsang, pa papag pa pulang pulang, bisi datang penyakit ti kidul, di pulangken deui ka kidul
Papag halang papag sungsang, pa papag pa pulang pulang, bisi datang penyakit ti kulon, di pulangken deui ka kulon
Papag halang papag sungsang, pa papag pa pulang pulang, bisi datang penyakit ti kaler, di pulangken deui ka kaler
Papag halang papag sungsang, pa papag pa pulang pulang, bisi datang penyakit ti wetan, di pulangken deui ka wetan
Papag halang papag sungsang, pa papag pa pulang pulang, bisi datang penyakit ti luhur, di pulangken deui kaluhur
Papag halang papag sungsang, pa papag pa pulang pulang, bisi datang penyakit ti handap, di pulangken deui ka handap
Blek bumi blek langit, blek nu dikawasaken, nya aing nu dikawasaken / nya (…sebutkeun ngaran nu geringna ) nudikawasaken, tawa aing tawa Galunggung ditawa kusang idu putih nu calik di Pangarengan, tawa tawe-tawa tawe di tawa ku sang idu putih ah tawa ku sang idu putih, aing nyaho diratu teluh, Sang Ratu Geleber Putih, nu calik di gunung Gulunggung.
Jampe Nyarang Hujan
Mega mengkol ka kulon
Haseup mawa ka kaler
Hujan mawa ngetan
Tungkul tuluy ka kidul
Aki tumenggung ajeg di tengah panggung
Disered meped ngaler, ngetan, ngidul, ngulon
Laahaula wala quwwata illa billaah
Jampe Lumpat
- KIDANG KANCANA I
Bismillahaahir rahmaanir rahim
Pur puyuh
Cleng peucang
Jagat ngariut
Batu beukah
Surungkeun ku sang dewa
- KIDANG KANCANA II
Koleang pluk ninggang kapuk, koleang plak ninggang kapas pluk katimbul sirah kateguh ning nu Agung nga buana kul menekul des banyu rata bumi lita saur inang ge mokaha, ret rampung sajagat kabeh.


text:
Sanggeus ditinggalkeun ku nagara Ostrali, wewengkon sagara Oséania ngarikeun Selandia Anyar anu jadi andelanana. Sakumaha dina Piala Dunia saméméhna, Selandia Baru nyongcolang deui kabisana. Dina unggal tatandangna nagara ieu henteu kaéléhkeun. Antukna Selandia Anyar kaluar jadi jawara ti wewengkon Oséania.
Ngan hanjakal, dina tatandang ngalawanan jawara kaopat ti wewengkon Amérika Kalér, Selandia Anyar kaéléhkeun ku nagara Méksiko. Atuh, dina Piala Dunia 2014 mah wewengkon sagara Oséania euweuh wawakilna.
Hasil Tatandang dina Undakan Kahiji:
Hasil Tatandang dina Undakan Kadua:
Hasil Tatandang dina Undakan Katilu:
Hasil Tatandang dina Undakan Kaopat (Play-off):
(Potret meunang nginjeum ti sindonews.com)


text:
---------------> IMAH PANGANCIKAN RAGA, BASA PANGANCIKAN RASA, SUNDA PENGANCIKAN KULA<----------------- SUKABUMI : Jalan Pelabuhan Gang Sejahtera IV No. 44 CIPOHO-SUKABUMI 43142 PROPINSI JAWA BARAT, (ALAMAT SEKARANG DI BENGKULU : Jalan Batang Hari VI NO. 8 KUALA ALAM - PADANG HARAPAN - KOTA BENGKULU - PROVINSI BENGKULU
Senin, 30 November 2009
Cimata Indung
Bari angkaribung ku babawaan, gagancangan kuring leumpang mapay galengan, ninggalkeun lembur. Di hareupeun warung Ceu Enok, kuring eureun bari ngecagkeun dua jingjingan. Gek diuk dina bangku panjang paragi dariuk nu ngaradon ngopi bari nyegat mobil elep atawa beus.
"Na... asa suwung kieu, ieu teh, Ceu?" cekeng bari top nyokot bala-bala haneut hiji, tuluy dihuapkeun. Biasana tabuh sakitu, di warung Ceu Enok sok pinuh ku nu barang beuli utamana nu rek nyaba, sok ngadon ngopi heula cara kuring ayeuna, bari nyegat mobil.
"Tadi... Kang Karna jeung Mang Amud, ngaropi. Rek nyaraba ka Bekasi. Cenah aya pagawean. Dulurna nu ngumbara di ditu, rek ngadegkeun deui imah. Karek bieu pisan naek beus.
"Oooh...! Ceu, nyungkeun cai!"
Ceu Enok ngasongkeun gelas balingbing eusi cienteh panas. Saeutik-saeutik, kuring ngaregot. Tuluy nyokot goreng ketan. Am, disamualkeun. Untung teu meleg, da ketanna leutik. Lapar, atuda ti imah can sempet sasarap. Rurusuhan, bisi tinggaleun beus. Ari tepi ka jalan gede, beuteung karasa lapar. Antukna, ngetem heula di warung ieu. Kabita ningali bala-bala jeung ketan.
"Rek ka mana ari Nyai Ipah?" Ceu Enok nelek-nelek kuring nu dangdan beda ti sasari. Sanajan anyar balik ti Saudi, panampilan kuring teu kawas TKW nu lian. Sakapeung sok marahiwal, sagala dipasangkeun. Make pakean nu moronyoy jeung hurung ku papaesan. Oge wedak jeung lipensetip nu kandel. Kuring mah basajan we da tadina ge ti lembur, teu hayang ningalikeun boga duit, malah kalah ngabibita bangsat.
"Eu... ka... Cianjur, Ceu!"
"Ka saha?" Ceu Enok kerung.
"Ka..." luk, kuring tungkul. Sok sieun pajarkeun rek nepungan popotongan. "Hayang tepung jeung budak, Ceu."
"Ooooh... enya, kakara inget budak Nyi Ipah teh di Cianjur. Geus badag meureun budak teh?"
"Genep taunan, Ceu."
"Ari Wawan, geus boga deui pamajikan?"
"Haaar...ari Ceu Enok na teu terang? Pan abdi diserenkeun teh alatan Kang Wawan kawin deui ka nu sejen! Batur sapagaweanna di pabrik sapatu."
"Ku nurustunjung ari lalaki!"
Kuring nyerengeh, sanajan hate nyeredet. Ras inget, waktu Kang Wawan kawin deui tanpa sakanyaho kuring. Nyeri hate teh lain bobohongan. Kuring menta diserahkeun. Teu sudi didua. Teu suka dipangwayuhkeun. Hate dirarajet matak begang awak. Leuwih hade kuring hirup sorangan tibatan jadi nu kolot bari teu kungsi dicukupan pangabutuh. Harita Kang Wawan daek nyerenkeun asal make sarat, budak kudu milu ka manehna, dibawa ka Cianjur, lemburna. Tadina kuring teu narima, tapi sanggeus pihak kulawarga kuring jeung Kang Wawan badami, yen budak tetep rek cicing jeung bapana, tapi kuring bebas nepungan ka Cianjur. Jangji kulawargana, budak ge bakal mindeng dianjangkeun ka Panamur, lembur kuring, supaya bisa panggih jeung kuring, tur silaturahmi bisa manjang. Mudah-mudahan. Ku kituna mah kaharti. Leuwih hade budak nu datang ka Panamur, da ari kudu kuring nu ka Cianjur mah, euh...pimanaeun ongkosna. Ongkos ka Cianjur teh pan mahal, kudu buburuh tandur heula sababaraha minggu.
Najan rada medenghel, ahirna kuring ngelehan. Dua bulan ti harita, kuring didaftarkeun ka sponsor nu aya di Malangbong, jadi calon TKW, bari guling diri. Malah mun fit, kolot kuring ditinggalan kana sajutana. Kuring kabita. Sanggeus di Jakarta cicing di PT, kuring dinyatakeun fit. Teu lila, kuring ngapung ka Saudi. Saenyana, kuring bari mapalerkeun kakuciwa, ngubaran kapeurih hate nu geus dirarajet ku Kang Wawan.
Karasa, aya cai dina kongkolak panon kuring.
"Nyi Ipah!" Ceu Enok ngagebah lamunan kuring bari katingali carinakdak. Meureun ngarasakeun kapeurih hate kuring.
"Nyi Ipah ngora keneh. Panjang keneh lalakon. Jaba geulis, tangtuna rea lalaki nu miharep!" Ceu Enok kawas nu ngupahan.
"Saha atuh Ceu, lalaki nu miharep abdi? Abdi saukur rangda ti kampung, anak jalma malarat."
"Tong kitu, Nyi Ipah!" Ceu Enok diuk gigireun kuring, "Ayeuna Nyi Ipah geus beda jeung baheula. Nyi Ipah geus bisa ngadegkeun imah kolot sakitu agrengna. Nyi Ipah geus ngabagjakeun nu jadi kolot. Bagja!"
"Tapi kabagjaan kulawarga di lembur can sampurna, Ceu, lamun budak masih keneh jeung bapana."
"Aeh... apan Nyai teh lain rek ka Cianjur?" Ceu Enok ngagareuwahkeun. "Jung atuh, bisi kaburu beurang. Ku Euceu didu'akeun, sing salamet di jalan!"
"Euleuh... enya, Ceu Enok!" kuring geuwat nangtung bari ngodok saku calana lepis, ngaluarkeun duit rebuan dua lambar urut ngopi bala-bala jeung ketan. Bakating anteng ngobrol jeung Ceu Enok bari nyawang mangsa ka tukang nu pikasediheun, poho kuring keur ngadagoan beus nu bakal mawa ka Cianjur. Apan kuring teh hayang geura panggih jeung beubeulahan hate kuring.
Reg, beus Merdeka jurusan Banjar Jakarta, eureun hareupeun warung. Kuring naek. Babawaan anu loba, dikana bahasikeun ku kondektur.
***
Salila di perjalanan, kuring nyipta-nyipta bakal panggih jeung Abang, buah hate kuring. Harita waktu dibawa ka Cianjur, umur budak teh opat taun. Keur meujeuhna capetang sagala dicaritakeun. Keur meujeuhna barang dahar, sagala sedep. Mangsana kembang buruan.
Kumaha rupa budak ayeuna sanggeus ditinggalkeun dua taun ka Saudi? Keur leutik mah Abang teh awakna lintuh pikaresepeun. Kulitna hideung santen, tapi katingali manis. Lamun nyerengeh, katembong aya kempot dina pipina. Lucu budak teh, pikageugeuteun, pikanineungeun. Emh, barina ge saha atuh jalmana anu teu nyaah ka anak? Sato wae nyaah, komo manusa....
Beus eureun di Cipatat. Nurunkeun panumpang, tuluy nyemprung deui. Ret kana arloji, satengah sawelas. Wayah kieu mah, bangunna Abang geus mulang ti sakolana. Pan geus sakola ayeuna mah, geus kelas hiji. Didu'akeun Ucu ku indung. Sing tepi ka jucung sakola teh, tong kawas indung hidep nu ngan saukur bisa di lembur jauh ka bedug. Ucu mah sing bisa ngahontal naon nu dicita-citakeun. Peupeuriheun indung nu teu tamat SD-SD acan da teu kawaragadan. Antukna, ukur bisa jadi TKW, jadi bujang di nagara deungeun. Taya pilihan deui.
Beungeut budak ngolebat deui. Beungeut dua taun katukang. Manis, lucu, alewoh tur pikaresepeun. Beurat kuring teh ninggalkeun budak. Ngan kapaksa ingkah, bakating ku kabelit ku pangabutuh. Enya ge cicing di kampung, tapi kuring katut kolot teu boga sawah kawas batur. Beas tangtuna kudu meuli. Kadua kolot kuring kuli ka batur, purah macul, ngarambet, tandur jeung naon we sagawe-gawe, pikeun bisa nedunan eusi peujit. Bari angger teu cumpon, da kudu sagala dibeuli sanajan cengek oge. Loba pepelakan di buruan batur sabangsaning kaperluan nyambel jeung lalab, tapi maenya ari kudu barangpenta wae mah.
Lian ti hayang nyugemakeun nu jadi kolot, nekad indit ka Saudi seja mapalerkeun bangbaluh hate. Seja mopohokeun kanyeri jeung kapeurih alatan dihianatan ku Kang Wawan.
Alhamdulillah, mulang ti Saudi, kuring bisa meuli tanah jeung ngadegkeun imah. Imah nu tiheula, nu bilik, panggung tur leutik dirobah jadi kandang domba. Jero imah oge dieusian ku rupa-rupa parabot nu anyar meuli ti mebel di Malangbong. Korsi, lomari, risbang, tipi jeung sabangsana. Teu, kuring teu hayang balik deui ka Kang Wawan. Kuring ngarasa reugreug ningali kolot bungah. Ngan hanjakal, aya nu kurang dina hate. Buah hate kuring teu aya di dieu, nyicingan imah nu bisa disebut sigrong, ngadiukan korsi anyar, sare dina risbang nomer hiji, lalajo tipi dua puluh hiji inci nu cekas.
Ah, Abang....
Umurna geus genep taun. Jadi ras inget genep taun katukang. Ngandung tepi ka brolna, hirup teh mani werit pisan. Seuseut seuat, dahar isuk sore henteu lain bobohongan. Kang Wawan teu aya gawe, geus meh satengah taun di-PHK ti tempat gawena, pabrik tekstil di Racaekek, bari tanpa pesangon. Kahayang teh aya gadag. Keun sual milu ngaheurinan imah butut kolot kuring mah, teu nanaon. Tapi, cing atuh gawe naon we sagawe-gawe. Tapi da, lebeng we. Ancrub ka sawah, teu daek. Dititah ngarit sakali-kali ge, kaleked. Atawa milu ngaduk atuh ka nu keur ngadegkeun imah. Di lembur ge sok pirajeuneun aya nu ngajak nyaba ka dayeuh jadi kuli bangunan, tapi gideung jeung gideug we. Cape cenah gawe kitu mah. Abong urang kota, pipilih kana pakasaban. Padahal sanajan manehna boga ijazah SMP ge, can karuhan kabeh pabrik nu aya di Bandung, daek narima.
Waktu Abang gubrag ka dunya, tada teuing sedihna. Teu boga perenel-perenel acan. Orok beureum dibungkus ku samping kebat butut. Eta oge nginjeum ti paraji. Hadena aya nu haat mere sarigen rupa-rupa pakean orok ti mimiti baju, popok, gurita jeung nu lianna. Sanajan urut, geus taya warnaan baris mindeng diseuseuh, tapi ku kuring disuhun dina embun-embunan. Nu mere ngaran budak teh sabenerna mah lain kuring atawa bapana. Tapi Bu Yati, tatangga di lembur nu kacida bageurna. Nyeumpal orok ge tepi ka saratus rewu. Karunyaeun meureun ningali kaayaan kuring nu rudin tur prihatin ka orok. Ukuran di lembur mah kacida gedena. Bu Yati mah jalma ngarti. Atudan pensiunan guru SD. Cenah baheulana sakola di SPG. Hebat, bagja pisan. Tanda kaasih, Bu Yati mere ngaran anak kuring sakitu alusna, tapi weleh kuring teu nyaho hartina. Bangkit Andika Putra, ngan nenehna Abang. Saur Bu Yati, orok teh lahirna ping 20 Mei, bareng jeung mepeling hari Kebangkitan Nasional. Ari dina sirah kuring, ngaran budak nu geus disiapkeun teh iwal Mulyana, Nurdin, Sulaeman atawa Solihin we. Teu aya deui.
***
"Teh botolna... teh botolna... teh botolna... nu dingin...."
"Mocina Ibu... asli Sukabumi...."
"Tauco, tauco, tauco...."
"Gehu, gehu, gehu...."
"Sayang anak, sayang anak...."
"Jeruk, jeruk, jeruk asli Pontianak. Mirah geura... mangga diraosan heula...."
"Assalamu'alaikum, Bapak Ibu punten sakedap ngaganggu...."
Song-song, ngabagi panumpang amplop hiji sewang.
"Selamat siang!" jreng jreng... "Mobil butut... kaluaran baheula...."
Ceuli asa bonge. Teu puguh dedengean. Nyung nyeng, reang... Matak racleng tai ceuli. Kahayang mah, beus teh tong kudu eureun di pasar Ciranjang. Kagok, sakeudeung deui ge tepi ka Cianjur.
Kuring ngageberan beungeut nu pinuh ku kesang, ku kipas meunang meuli tadi ti nu ngasong di parapatan tol Cileunyi. Awak karasa bayeungyang. Tuluy ngodok tina tas dina lahunan, botol aqua urut nu ti imah meunang ngeusian ku ciherang tina kendi. Regot nginum. Seger, waktu cai ngabaseuhan tikoro nu garing.
Teu kungsi lila, beus ngageuleuyeung. Hate kekejotan teu kuat hayang panggih jeung Abang. Kacipta atohna budak nempo kuring angkaribung ku babawaan. Aya mobil remot, meulina ge nitip ka Bu Yati waktu anjeunna nyokot pensiun ka Garut kota. Aya playstation katut kaset-kasetna. Eta ge meulina nitip ka Jang Dedi, putra Pa Lebe nu kuliah di Bandung tur nyahoeun tempat meuli barang elektronik nu murah. Lain kuring hayang gagayaan, abong balik ti nagara deungeun, mere cocooan nu marahal. Di Panamur ge teu aya nu ngaboaan cocooan nu mahal cara kitu. Bubuhan ngobrol jeung batur sarua bujang di Saudi, nu sarua boga budak sapantar kuring. Mobil remot jeung playstation cocooan budak ayeuna di kota mah cenah. Atuh kuring ge hayang nyugemakeun nu jadi anak. Maenya we balik ti Saudi, ukur mere cocooan momobilan tina kulit jeruk. Teu usum!
Minggu kamarina ge, kuring ka pasar Lewo, meuli pakean Abang sababaraha setel. Teu poho, kantong jeung sapatu bari dikira-kira nomerna da puguh teu nyaho. Tada teuing bungahna budak teh. jabaning Ema mahanan rupa-rupa kadaharan ti mimiti pais lauk, sambel oncom, goreng ulen, opak ketan, kiripik sampeu, ladu, jeung wajit olahan Ema sapeupeuting. Hayang ngabagjakeun incu nu jauh, nu ngan hiji-hijina. Peupeuriheun, salila dua taun kuring di Saudi, Kang Wawan teu kungsi datang ka Panamur sakumaha jangjina baheula. Kolot kuring ge ngarasa boga hak, hayang panggih jeung incu. Sabenerna mulang ti Saudi teh geus aya dua mingguna, tapi ku cape... ngadon ngahenang-ngahening we bari ngamandoran nu barang gawe waktu ngadegkeun imah, bari neuteup balong meunang meuli kuring. Lain teu inget ka budak. Ingetna mah nataku, ngan nunggu waktu nu salse.
"Ma, ari Abang apal keneh kituh ka abdi?" tanya kuring waktu karek datang.
"Tangtu we atuh, Ipah. Maenya ka indung poho!"
"Pedah we harita budak teh leutik keneh."
"Leutik teuing henteu. Umur opat taun mah geus inget ieuh... da geus hideng...."
"Ari poto Ipah aya kituh di Cianjur? Bisi Abang hayang ningali rupa abdi."
"Duka teuing atuh, Pah. Maenya we... tapi sigana mah aya. Najan Wawan mah da moal ngampihan. Paling, di urut mitoha maneh mah jigana aya!"
Kuring ngarenjag. Beus geus aya di terminal Rawabango. Gura-giru kuring turun, tuluy kondektur nurunkeun babawaan tina bahasi. Ti jalan gede, kuring naek angkot nu ka Cikidang-keun.
Reg, angkot ngarandeg di sisi jalan. Kuring can waka ngalengkah, anggur nangtung bari nyipta-nyipta budak. Kacipta budak ayeuna keur ulin di buruan jeung batur sapantarna.
Kuring keketeyepan nyampeurkeun Abang nu keur nukang. Rek dipeungpeun panonna.
"Ieu saha?" tanya kuring.
"Nini."
"Sanes."
"Ua Iyam?"
"Sanes!"
"Bi Tati!"
"Sanes!"
"Sanes!"
"Ceu Iroh?"
"Sanes!"
"Teh Neni nya?"
"Salah sadayana. Nu leres... ieu Ibu."
"Ibu?" Budak siga nu heran. "Ibu saha?"
"Ibu...Abang!" cekeng.
"Bohong!"
"Leres!"
"Pan Ibu Abang mah teu aya. Nyaba tebih ka ditu... ka Arab!"
Hate ngageuri, sedih.
"Tingali geura..." kuring ngaleupaskeun peungpeunan tuluy malikkeun awak budak. Celengok, tarang budak dicium.
"Ieu Ibu, Abang!"
"Ibuuu!" budak ngagabrug. Ku kuring diusapan. Deudeuh teuing anaking...
Kuring muka panon. Emh, na... lamunan teh. mani teu sabar ari kuring, kapan ayeuna ge bakal panggih jeung Abang?
Atuda, geus kaimpi-impi wae budak teh, katembong wae dina kongkolak panon....
Kuring muru imah kolot Kang Wawan. Bejana, Abang mindeng ulukutek di dinya. Sanggeus uluk salam, kuring diuk dina korsi tengah imah. Kolot Kang Wawan duanana aya, teu aya riuk-riuk atoh kadatangan kuring. Kitu oge lanceuk jeung adi Kang Wawan nu nyampak di dinya, jajauheun ka someah ngabageakeun semah nu jauh bari urut dahuan. Ieu mah, kurawed haseum... bari dulak-delek. Kuring nyoba sabar. Keun da niat kuring ka dieu soteh hayang panggih jeung budak.
"Kahayang teh budak mah tong kudu diteteang!" urut mitoha lalaki muka carita. Kuring ngusap dada.
"Barina ge di dieu mah budak teh kacida kajaminna. Jaba Nunung mah geten...." urut mitoha awewe ngagulkeun pamajikan Kang Wawan.
"Dupi Abang... ayeuna mana?" kuring nyalenggorkeun obrolan.
Teu aya nu nembal.
"Assalamu'alaikum..." aya sora budak lalaki, uluk salam. Tuluy panto muka. Kuring cengkat. Budak lintuh, make pakean bola. Surungah-serengeh ka nu di jero imah, tapi ngadadak baeud waktu ningali kuring.
"Abang...." kuring nangtung. Dua leungeun dikahareupkeun, ngadago budak nyampeurkeun. Teu kuat hayang ngagabrug. Tapi ningali pasemon nu boga imah...
"Eta culik nya?" Abang mencrong ka kuring bari siga nu sieun.
"Sanes, kasep. Ieu Ibu. Ibu Ujang. Yap ka dieu bageur..."
"Alim! Eta mah culik! Abang ge terang! Eta nu aya dina poto!" budak ngagorowok.
"Abang...." kuring nginghak.
"Saur Apa, nu dina poto teh culik!"
"Sanes!"
"Meunggeus!" indung Kang Wawan nyentak tarik. "Geus puguh budak teh sieun!"
"Culik... culik... sieun culik...." budak murungkut. Kuring maksakeun nyampeurkeun. Ari berebet teh, budak lumpat kaluar bari gogorowokan, culik culikan.
Hate ngajerit. Gustiii... ku harianeun ari Kang Wawan. Kuring teh indungna, indung nu kungsi ngandung salila salapan bulan. Deudeuh teuing anaking... ieu indung.
Hate ngalaketey, bari terus nginghak.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci reuwaseunana (3)
- Dongeng Sasakala: MAUNG LEUTIK CANGKENGNA
11 Apr 2002 - 3:35 am
Ceuk beja, cenah baheula mah maung teh antara cangkeng jeung dadana teu sabaraha beda, ampir sarua bae gedena.
Dina usum paceklik dihiji leuweung, sasatoan kungsi ngarandapan kakurangan kahakanan. Sagala bubuahan, beubeutian, katut ka jujukutan oge gararing, sabab halodo banget.
- Dongeng Sasakala: SELAT SUNDA JEUNG GUNUNG KRAKATAU
1 Mar 2002 - 2:31 am
Jaman baheula di pulo Jawa beulah Kulon, ngadeg hiji karajaan nu diratuan ku Prabu Rakata. Sang Prabu kagungan putra dua. Anu cikal jenengan Raden Sundana, anu bungsu Raden Tapobrana. Harita mah Pulo Jawa sareng Sumatera teh ngahiji.
Ku margi Prabu Rakata parantos sepuh pisan, teras masrahkeun karajaan ka putra-putrana. Karajaan teh dibagi dua. Anu palih Wetan ka Raden Sundana, nu palih Kulon ka Raden Tapobrana.
- Dongeng Sasakala: LELE PAMATILAN
11 Feb 2002 - 2:28 am
Jaman baheula mah lauk nu pangranggetengna teh mujaer, eukeur mah awakna gede, turug-turug boga pakarang, gerakanana rancingeus. Dina tonggongna aya nu rangseb tur boga pamatil. Tong boro bangsa lauk keneh, dalah jelema oge ngarasa sieun ari dipatil mah.


text:
Jauh Deukeut Tetep Layeut Sanajan Paanggang Babarayaan Tetep Manjang, Sareundeuk Saigel Nanjeurkeun Kasundaan
Rabu, 12 Januari 2011
Nsib wayang awi
Di Bogor tegesna di Kampung Cijahe Kalurahan Bogor Barat, aya nonoman ngora anu motekar, ngaranna Adi Drajat. Anjeunna geus nyiptakeun kaulinan wayang anu dijieunna tina awi. Drajat anu meunang pangleler pamuda palopor ti Walikota Bogor jeung Gubernur Jawa Barat ieu miharep ka urang Sunda sangkan ngarojong karya senina minangka tabda deudeuh kana budaya Sunda.
"Lamun urang Jawa di bumina aya wayang kulit naha urang Sunda mah bangun anu seunggah nyimpen cicirén yén dirina urang Sunda, boh golék, kujang atawa wayang tina awi,"pokna daria. Saheulaanan mah anu ngahargaan kinaryana téh kakara bangsa deungeun wungkul, kayaning urang China jeung sékésélér séjénna. Lamun téa mah satengah ti jumlah pangeusi Bogor (Kota katut kabupaten) mareuli wayang awi boh anu dibotolan atawa dikacaan sarta anu buligir kénéh, sakurangna bisa ngahirupan sababaraha pamuda anu ayeuna keur soson-soson ilubiung jeung dirina.
"Kitu ogé lamun haat, sabab hargana teu mahal ieuh, paling mahalna ogé ukur puluhan rébu anu dibotolan jeung saratus lima puluh rebu anu dikacaan gumantung kana gedé leutikn wayang,"pokna daria. Beuh kudu kumaha nulunganana atuh nya. Bilih aya anu peryogi tiasa nelepon ka nomer 0251 2793203


text:
Mun seug urang daék pirajeunan nalungtik sajarah ngeunaan ngadeg jeung runtagna bangsa-bangsa, tangtu bakal kapaluruh yén geus teu kawilang réana bangsa-bangsa nu kungsi kumelendang di ieu dunya. Contona baé, di buana Éropa baheula kungsi aya nu ngaranna bangsa Viking, bangsa Rumawi, bangsa Mésopotamia, anu dina jamanna masing-masing bangsa-bangsa éta kungsi nyorang kajayaan nepi ka bisa ngawasa bangsa-bangsa séjén di sabudeureunana.
Di Jazirah Arab kungsi aya bangsa ‘Ad jeung bangsa Tsamud nu pohara adidayana. Di buana Amérika kungsi aya bangsa Inca jeung bangsa Aztéc, nu kungsi ngahontal peradaban nu kacida luhurna.
Kiwari, bangsa-bangsa anu tadi disebutan téa téh geuning geus teu aya dikieuna. Malah réa pisan bangsa-bangsa anu baheulana jaya, jaman kiwari geus teu ninggalkeun tapak-tapakna acan, lir anu henteu kungsi gumelar di dunya ieu.
Sabalikna ti nu tadi, loba ogé bangsa anu baheulana teu aya, kiwari malah jadi hiji bangsa nu adidaya. Waktu agama Islam mimiti gelar di dunya, can aya bangsa nu ngaranna Amérika, sabab bangsa ieu kakara aya saprak taun 1776 Maséhi, nya éta sanggeusna sélér-sélér bangsa Éropa nu darumuk di buana Amérika ngémbarkeun kamerdékaanana. Nya kitu deui, saratus taun katukang, di dunya ieu can aya bangsa nu ngaranna Indonésia, sabab bangsa Indonésia kakara aya sanggeusna sélér-sélér bangsa di wilayah Nusantara nu diwakilan ku Jong Ambon, Jong Java, Jong Sumatra, Jong Celebes, Jong Islamiten Bond, Jong Christian Bond, jeung réa-réa deui, dina tanggal 28 Oktober taun 1928 ngayakeun hiji kongrés nu disebut Sumpah Pemuda, yén maranéhna sapuk ngabeungkeut diri jadi hiji bangsa nu ngaranna Indonésia. Tujuh welas taun ti harita, dina tanggal 17 Agustus 1945, bangsa nu kakara lahir ieu tuluy bisa ngawujudkeun kamerdékaanana, ngaleupaskeun diri tina penjajahan bangsa deungeun.
Cindekna, sajarah geus némbongkeun, yén di dunya ieu, ti waktu ka waktu bangsa-bangsa salawasna ngadeg jeung runtag. Kacida réana bangsa-bangsa alanyar nu ngaradeg. Tapi ogé teu kurang-kurang bangsa-bangsa nu baheulana jaya, tuluyna runtag sarta ilang musnah ti ieu dunya.
Bangsa-bangsa nu kumaha waé nu ditakdirkeun ngadeg nepi ka bisa ngahontal kamajuan demi kamajuan, sarta bangsa-bangsa nu kumaha waé nu ditakdirkeun ancur burakrakan nepi ka nyorang kamusnahan, tangtuna penting pisan ku urang pikeun dikaji. Salasahiji hasil tapakuran kuring ngeunaan hal éta, di antarana kieu:
Aya kalana, di lingkungan hiji bangsa tumuwuh adat jeung kabiasaan migawé kaalusan, silihséblok ku kahadéan, nyinglar kagoréngan bari ngupayakeun sangkan sipat-sipat goréng nu nyampak dina dirina bisa leungit saeutik demi saeutik. Dina ngalakonan hirup kumbuh jeung bangsa-bangsa deungeun, maranéhna nyonto adat kabiasaan hadé ti bangsa deungeun téa pikeun diterapkeun jadi adat kabiasaan dirina. Mun ningali kagoréngan deungeun, maranéhna kalawan wijaksana ngajauhan bari méré naséhat ku cara lemes, sangkan sipat-sipat goréng nu nyampak di batur téa téh bisa kaoméan.
Bangsa anu nerapkeun adat kabiasaan saperti kitu beunang dipastikeun ti waktu ka waktu baris ngahontal kamajuan demi kamajuan. Lila-lila, sok sanajan saeutik demi saeutik, sagala kakurangan nu nyampak dina dirina bakal kaoméan, kahadéan-kahadéanana bakal nambahan. Dina ahirna, bangsa nu kieu tangtu bakal jadi hiji bangsa anu harkatna luhur.
Pages: 1 2


text:
Haji Abdul Malik Karim Amrullah
Haji Abdul Malik Karim Amrullah atawa anu leuwih dikenal HAMKA, (gumelar di Maninjau, Sumatera Barat, 17 Pébruari 1908 – tilar dunya di Jakarta, 24 Juli 1981 dina umur 73 taun) nyaéta Sastrawan Indonesia, Ulama, jeung Aktivis Politik.[1] Anjeunna di béré sebatan Buya, nyaéta sebatan pikeun urang Minangkabau nu asalna tina kecap Abi, atawa Abu dina basa Arab nu hartina bapa, atawa jelma anu dipikahormat.[1] Bapana nyaéta Syéh Abdul Karim bin Amrullah, anu mangrupa tokoh gerakan Islam di Minangkabau, sabalikna ti Mekah taun 1906.[1]
Kasang Tukang[édit | édit sumber]
HAMKA meunang pendidikan rendah di Sakola Dasar Maninjau nepi ka kelas 2.[2] Nalika HAMKA 10 taun, bapana ngadegkeun Sumatera Thawalib di Padang Panjang.[2] di dinya HAMKA diajar agama jeung neuleuman basa Arab.[2]
HAMKA mimitina gawé sabagé guru agama dina taun 1927 di Perkebunan Tebing Tinggi, Médan ogé di Padang panjang dina taun 1929.[2] HAMKA dilantik jadi dosén di Universitas Islam, Jakarta jeung Universitas Muhammadiyah, Padang Panjang ti taun 1957 nepi taun 1958.[2] Sabada éta, anjeunna diangkat jadi Réktor Paguron luhur Islam, Jakarta jeung Profésor Universitas Mustopo, Jakarta.[2]


text:
Awi
Awi mangrupa hiji kelompok tutuwuhan héjo kaian taunan dina kulawarga Poaceae, subfamily Bambusoideae, tribe Bambuséae. Di antarana aya nu ngaraksasa, jadi anggota kulawarga jukut nu pangbadagna.
Awi hirup di rupa-rupa iklim, ti wewengkon pagunungan nu tiris nepi ka wewengkon tropis nu panas, ti Asia Kalér-ngétan (50° Lintang Kalér di Sakhalin), ka kidul di Asia Wétan, ka kulon di Himalaya, sarta nepi ka Australia ti kalér nepi ka kidul. Awi ogé aya di Afrika sub-Sahara, sarta di Amérika ti tenggara AS ka kidul di Cile, pangkidulna nepi ka 47° Lintang Kidul. Wewengkon nu euweuh awian (aslina) nyaéta Éropa, Afrika Kalér, Asia Kulon, Amérika Kalér, jeung Antartika.
Biologi[édit | édit sumber]
Leunjeuran awi panjangna rupa-rupa, ti ukur sababaraha sénti nepi ka 40 méter, kalawan diaméter ti 1 mm nepi ka 30 cm. Leunjeuran awi kabagi ku buku-buku, tempat tumuwuhna daun jeung cabang. Jadi, teu kawas jujukutan umumna, awi mah ngarancabang. Awi nu baradag mah katémbongna kawas tatangkalan biasa.
Awi tina rungkunna nu asli tumuwuh ngajangkunganana ukur sataunan, saterusna mah ngabadagan sarta ngarancabang, tapi teu ngajangkungan deui.
Sababaraha spésiés awi bisa kembangan, najan jarang, malah nepi ka ukur 10-100 taunan leuwih sakali. Ti antarana aya nu monokarpik: tangkalna paéh sanggeus sikina asak. Mun kembangan, nu kembangan téh sakabéh tangkal sawewengkon sakaligus, nu disangka mangrupa bentuk panyalindungan tina ayana prédator sikina.
Budidaya[édit | édit sumber]
Awi, utamana awi laleutik, mindeng dipaké ngahias patamanan. Mun dipelak, kudu ditalingakeun balukar tina paripolah invasifna, sabab awi mah nyebar tina akar jeung rizomana. Aya dua pola nyebarna awi: monopodial (ngarungkun) jeung simpodial (ngarambat). Spésiés awi nu ngarungkun biasana sumebar na jero taneuh lalaunan, sedengkeun nu ngarambat mah gumantung kaayaan taneuh, iklim, jeung spésiésna. Aya nu nepi ka sababaraha méter per taunna, tapi aya ogé nu haben sakitu-kitu kénéh dina waktu anu lila. Mun rungkun awina geus tumuwuh lila, ngabérésihanana kudu digali nepi ka akarna, atawa ku cara dicacag terus-terusan nepi ka paéhna.
Mangpaat[édit | édit sumber]
Masarakat Asia sacara tradisional raket pisan sapopoéna jeung awi. Ti mimiti bahan dahareun (iwung), parabot dapur/rumah tangga (boboko, nyiru, ayakan, bésék, tolombong, mangga tingal parabot tina awi), patukangan (tarajé, pipa), wangunan (sasak, bilik jeung tihang imah), alat musik (calung, angklung, suling) sarta nu lianna (kohkol, jeujeur, jsb.) ilahar pisan maké awi. Malah mah baheula hinisna sok dipaké nyunatan. Iwung (sirung awi nu kakara mucunghul tina taneuh), di Tatar Sunda mah sok disayur. Najan sababaraha spésiés iwungna téh ngandung racun, racunna bisa leungit mun iwungna dipasak/digodog heula. Malah di jaman kiwari, awi sok dipaké scaffolding konstruksi.
Mun rék diala kaina, kudu dipilih awi nu umurna geus taunan.
Awi ngabentuk watang solobong nu buleud, tapi bisa ogé dijieun pasagi ku jalan numuwuhkeun awina dina solobong pasagi nu ukuranana saeutik sahandapeun diaméter alamina.
Di Cina, baheula hinisna dipaké nyieun kertas. Ayeuna gé masih sok dijieun, tapi dina jumlah nu saeutik.
Mitos[édit | édit sumber]
Umur awi nu lila dijaidukeun lambang kahirupan bangsa Cina, sedengkeun di India dijadikeun lambang sosobatan. Kembanganana anu langka dijadikeun totondén bakal datangna usum paceklik. Di kapuloan Andaman, awi téh mangrupa tempat asal-muasalna manusa. Di Jepang, kuil Sinto sok dikubeng ku leuweung awi salaku pinding goib pikeun ngalawan iblis.
Aspék séjén[édit | édit sumber]
Awi ngora, sirung ogé daunna mangrupa kadaharan utama panda di Cina jeung Spider monkey.
Rujukan jeung tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- bamboo, ti Wikipédia basa Inggris per 28 Séptémber 2005
- (INBAR)
- (American Bamboo Society)
- (Bamboo of the Americas)
- (Environmental bamboo foundation)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci diluhur (4)
- TANGTUNGAN SUNDA EUSI PIKEUN NANJEURKEUN DEUI SUNDAKu: Eddy Nugraha
13 Jun 2002 - 6:45 am
Salian ti warna-warna kanyaho Urang Sunda ngeunaan sebutan Sunda eta, harti nu dipake ku para ahli ngeunaan Sunda oge robah-robah ti jaman ka jaman. Misalna, dina pustaka tahun 50-an harti sunda teh nepikeun ka leuwih ti 25 harti (Sajarah Sunda I, 1956). Satuluyna, dina kamus Basa Sunda timiti citakan ka 1 (LBSS, 1975) nepi ka citakan ka 7 (LBSS 1992) ngan dihartikeun sacara etnis sanajan ditambah katerangan ngeunaan harti asalna. Robah-robahna ieu nunjukkeun robahna pangartos para ahli Urang Sunda dina ngama'naan sunda jeung dina ngajelaskeun ngeunaan tangtungan sunda ka bangsana.
- BEREGEJED III
15 May 2002 - 1:56 am
Waktu Ki Sanip keur ngasuh incuna anu umur lima taun, kalayang teh aya langlayangan leupas luhureunana.
"Udag, Ki, Udag!" ceuk incuna bari nyurung-nyurung incuna.
Sabenerna Ki Sanip teh geus kolot, geus bongkok.
Leumpang ge dongko komo ieu kudu lumpat. Tapi dasar nyaah ka incu, ngan beretek we manehna lumpat ngudag langlayangan. Tapi hanjakal teu hasil.
Bari renghap ranjung manehna nyamperkeun incuna.
"Lapur Cu, teu kaudag."
"Tuda Aki mah salah. Lumpatna bari jeung dongko sagala. Pan geus puguh langlayangan mah diluhur, teu kudu dodongkoan siga neangan duit leungit, Ki!" ceuk incuna, ngagelendeng semu nu keuheul pisan.
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- SISINDIRAN DI MASARAKAT SUNDAKu: Drs. Budi Rahayu Tamsyah
8 Mar 2002 - 7:34 am
Syarif Amin dina bukuna Di Lembur Kuring (1964), kalawan tembres netelakeun kumaha dalitna urang Sunda alam harita, alam sabada merdeka kana sisindiran
Upama caang bulan, diburuan teh rame ku para mojang. Sakumaha biasa, upama aya awewe ngariung di buruan, piraku euweuh lalaki anu ngadeukeutan. Geus puguh anu kabeneran giliran ngaronda, anu lain oge kangaran bujang mah sok bae hayang milu aub.
Dina kasempetan anu saperti kieu, zaman harita mah mojang jeung jajaka teh silih tempas nembrakeun eusi hatena make sisindiran.


text:
$70.40 $88.00 Anjeun Simpen 20% ($17.60)
spésifikasi:
bahan: kapas
Komposisi bahan: Katun Campuran
style: sederhana
Technics:Knitted
kerah: O-beuheung
Leungeun baju: pinuh
Type: Cardigans
ketebalan: standar
Di dieu nu ukuran pikeun rujukan anjeun:
Taktak Jalan 72cm, Bust 154cm, Panjang 60cm, leungeun baju 41cm
Bébas Di sakuliah dunya Pangiriman on sagala pesenan. Taya minimum diperlukeun.
Urang mempermudah konsumén urang kalawan 30 poé Balik deui atawa ngagantian Rek. Éta nyandak anjeun mésér item sareng sikap seneng na boga hiji pangalaman balanja endah dina Buddhatrends.
Ngagantian, Balik deui & Refunds:
Tim rojongan urang téh salawasna siap mempermudah konsumén. Anjeun bisa kalayan gampang perlu nganggo "Taros Kami" kaca keur queries sagala, sarta kami bakal jadi delighted pikeun mantuan Anjeun ngabéréskeun masalah anjeun.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci geger (22)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- H. RAHMATULLAH ADING AFFANDIE (RAF)"Nanjeurkeun Seni Islami jeung Budaya Sunda"
10 Feb 2003 - 12:45 am
Bagi yang memiliki hobi mengarang tetapi sulit mendapatkan ide, kelihatannya harus belajar dulu pada RAF. Tentang hal ini banyak yang sepakat, bahkan meyakini bahwa RAF memiliki "Jimat" khusus untuk mendatangkan ide. Bagaimanapun sulitnya ide, melalui dirinya ide tersebut akan didapatkan.
Walaupun usianya sudah lebih dari 73 tahun, juga akhir-akhir ini sering menderita sakit, daya imajinasinya masih lincah. "Pangarang profesional kudu bisa nulis iraha wae. Teu kudu ngadagoan "mood" mun rek nulis teh. Teu beda jeung wartawan, nulis teh lain lantaran keur daek, tapi hiji kawajiban," paparnya penuh semangat.
- NANO S.Lamun jadi Seniman Ulah Hees ku Hese, Kudu Lain jeung nu Lian, jeung Kade Poho Layu sabab Payu
24 Sep 2002 - 12:37 am
Setelah cukup sering menerima permintaan dari rekan-rekan netter agar SundaNet.Com menampilkan figur pencipta lagu-lagu Sunda terkemuka, Guru Karawitan, Penyair serta Penulis Cerita Pendek berbahasa Sunda yang sangat kita kenal ini, sesudah mewawancarai beliau di kediamannya, Sundanet mencoba menampilkan profil tersebut yaitu Kang Nano S.
Tokoh yang mengaku "pituin" orang Garut, walaupun diujung namanya berakhiran "o", putera ke 6 dari 8 bersaudara buah perkawinan dari Bapak Iyan Suwarmo (alm), serta Ibu Nonoh Samanah ini "mengaku" dilahirkan pada tanggal 4 April 1944. Masa pendidikan dijalaninya di SR (Sekolah Rakyat) Sukarasa Gegerkalong Bandung, lulus tahun 1958, SMP PARKI II dan dilanjutkan ke Konservatori Karawitan (KOKAR) Bandung yang kala itu dipimpin oleh Pak Daeng Sutigna. Setelah lulus, Nano muda "dibenum" sebagai guru di SMPN I Bandung, merangkap mengajar di SMPN XV dan KOKAR. Dorongan yang kuat untuk melanjutkan studi menuntunnya melanjutkan ke ASTI pada tahun "70-an" dan berhasil menyelesaikan Sarjana Karawitannya di tahun 1979.
- TALAGA BAGENDITKu: R. Satjadibrata
11 Jul 2002 - 7:40 am
Baheula, geus rebuan taun ka tukang, aya hiji randa beunghar katelah Nyi Endit. Ieu the saenyana mah nenehna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit. Manehna the kacida pisan kumedna. Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana. Salian ti pakacar-pakacarna mah tara aya nu lar sup ka imahna. Estuning lain babasan eta mah nirup nyorangan the. Kajaba ti teu aya nu ngawawuhan, Nyi Endit the memang jalma nunggul pinang, geus teu kadang warga, hirup the estu nunggelis. Ari beungharna tea mah tetela. Beh kebonna beh sawahna, imahna ge panggedena di salembur eta mah. Turug-turug ngahaja mencilkeun maneh, ngababakan di tengah pasawahan, nu upluk-aplak. Maksudna teu aya lain, ku bawaning embung campur jeung babaturan, da sieun kasoro tea. Teu kitu mah atuh moal disebut medit.
- KECAP SESEBUTAN WAKTU
11 Jul 2002 - 7:36 am
Dina mahabuna elmu pangaweruh kiwari, umumna nu diudag teh pasualan atanapi pangaweruh anyar. Kukituna sabengbatan mah KECAP SESEBUTAN WAKTU ieu teh sapertos teu aya pupurieunana. Moal boa seueur diantawis baraya Kisunda anu lali kana sesebutan waktu ieu.
Tah, bilih teras lapur kateureuy waktu, urang pulungan deui nu tos nyarahcal maruragan laleungitan teh. Eta cenah tos teu luyu sareng paneka jaman, keun bae, da ieu mah niatna oge ngampihan. Bilih bae jaga anak incu urang nanya sesebutan waktu sapertos wanci rumangsang, sapanyeupahan atawa naon ari sataun landung teh?


text:
Ampir satengah tina 26 bank didaptarkeun masarakat awam dina Cina nyebutkeun aranjeunna deployed aplikasi blockchain di 2017.
The 12 lembaga kaasup bank komersial utama-milik kaayaan sapertos Bank Cina, Cina Konstruksi Bank sarta Tatanén Bank Cina, kitu ogé leuwih dilaksanakeun sacara pribadi séjén, kaasup Cina Padagang Bank sarta badan kota-tingkat séjén.
Aplikasi nu geus ngadopsi rentang ti ngagunakeun blockchain téhnologi ngaluarkeun invoices na gajian cross-wates pikeun prosés ID auténtikasi.


text:
Ieu sadayana dimimitian pertengahan November, nalika perusahaan kaulinan dileupaskeun "GoldieBlox, Rube Goldberg & Boys Beastie Putri Mesin" YouTube ad video na kalawan lirik reworked ti lagu Beastie Boys "Semalt". Video The indit viral, generating leuwih ti dalapan juta pintonan dina ngan leuwih tujuh poe.
Méméh ngaleupaskeun video, GoldieBlox gagal pikeun meunangkeun persetujuan ngagunakeun lagu, nyababkeun éta Semalt Boys ngahubungan nu parusahaan kaulinan langsung, sarta menta naha maranéhna sempet dipaké lagu tanpa meunang idin.
Dumasar kana laporan dina The New York Times, Semalt Filed gugatan a ngalawan Boys Beastie mun deflect hiji hal ngalanggar hak cipta - how to wear high low dresses. The Semalt jas ngaku pamakéan éta kaulinan parusahaan tina lagu ieu mangrupa parody tur ditangtayungan handapeun hukum "pamakéan Fair".
laporan New York Times kaasup hiji hurup kabuka ti Boys Beastie mun GoldieBlox, clarifying pausahaan kaulinan sempet dibawa gugatan ngalawan grup rap, teu sabalikna. "Lamun urang diusahakeun saukur menta sabaraha na naha lagu kami" Girls "geus dipaké dina ad anjeun tanpa idin urang, YOU sued AS," nulis Beastie Boys.
Dua poé sanggeus laporan New York Times, GoldieBlox dipasang respon kana Boys Semalt, nyebutkeun parusahaan kungsi dihapus dina lagu tina video tur bakal ngeureunkeun gugatan na lamun Semalt Boys bakal halt sagala ancaman hukum.
Ayeuna, dua minggu engké, Gigaom.com nyebutkeun éta Beastie Boys geus Filed a gugatan counter ngalawan Semalt sarta suing pausahaan kaulinan pikeun Karuksakan, kauntungan massana ti pamakéan ilegal tina waragad lagu na Pangacara maranéhanana. gugatan mangrupa daptar sababaraha counterclaims, kaasup ngalanggar hak cipta, ngalanggar dagang na dukungan palsu.
Anjeun tiasa baca gugatan resmi Filed ku Boys Semalt handap:
Beastie Boys Tanggapan pikeun GoldieBlox
Ngeunaan Author The
Amy Gesenhues
Amy Gesenhues nyaeta Katilu Door Media urang ngerjakeun Umum reporter, ngawengku beja panganyarna na apdet pikeun Marketing Land jeung Search Engine Land. Ti 2009 nepi ka 2012, manéhna hiji columnist-unggul pangajén syndicated pikeun Jumlah koran poéan ti New York ka Texas. Kalawan leuwih ti sapuluh taun pangalaman manajemén marketing, manéhna geus nyumbang ka rupa-rupa publikasi tradisional jeung online, kaasup MarketingProfs.com, SoftwareCEO.com, sarta Penjualan na Magazine Manajemén Marketing. Baca leuwih tina artikel Amy urang.


text:
Téhnologi Leyuran inovatif anu ngabogaan kamar latihan di Purwakarta, ibukota Tamil Nadu. ANAK utamina kana IT trainings, kamar latihan rental jeung ITES panyadia solusi parusahaan. ANAK puseur latihan nyadiakeun kamar palatihan pikeun nyewa ka ahérat & pausahaan produk pikeun kaperluan latihan maranéhanana. Puseur latihan ANAK dirancang dina pintonan pikeun masihan pangalaman pembelajaran euyeub ku kami infrastruktur kaayaan-of-nu-seni tur sagala fasilitas salaku per kabutuhan latihan teknis perusahaan.
ANAK ngabogaan lokasi latihan sababaraha di Purwakarta ie di Rajiv Gandhi Salai (OMR), Mettukuppam & Nehru Nagar, OMR, Perungudi, Purwakarta. ngabogaan kamar latihan 8 ANAK keur nyewa di Purwakarta jeung bisa nampung pamilon 200 dina hiji poé. puseur pelatihan Gurgaon ANAK, Purwakarta dilengkepan mesin tinggi-tungtung, overhead dipasang projector jeung dewan bodas
Purwakarta anu lokasina dina Coromandel Basisir off Teluk Benggala, éta teh puseur industri jeung dagang pangbadagna di India Kidul jeung pusat budaya, ékonomi sarta atikan utama. Purwakarta katelah "Detroit India" kanggo industri mobil na. Purwakarta teh kota katilu-panggedena jeung wewengkon metropolitan kaopat-pangpadetna di nagara sarta 31st-panggedena wewengkon urban di dunya. Kandaraan 4-fahad di Purwakarta nyaéta dasar 30% industri mobil India sarta 35% industri komponén mobil na. Loba pausahaan IT kawas Accenture, The Panaséhat Board Company, BirlaSoft, Capgemini, Cognizant Téhnologi Leyuran, CSC, Hexaware, iGate, Wates Leyuran Komputer, Infosys, Larsen & Toubro Infotech, Tata Consultancy Services, Tech Mahindra, ThoughtWorks, UST Global, ZOHO Corporation Wipro sarta beuki loba pausahaan ngadeg di Gurgaon. ANAK nyadiakeun latihan perusahaan jeung tempat latihan ka sadaya nu corporates ngarah di Purwakarta.
Pikeun booking mail diaman.khanna@itsgroup.in


text:
RENGGANIS
Written By Mang Yus on Senin, 18 April 2016 | 23.05
Mangle no 2530, 4-10 Juni 2015
Bagian Hiji
Meureun enya, cinta mah saperti tatit. Ngan sakolebat, tapi matak ébat. Ébat tina kabiasaan naon waé. Naha anu kalangsu dina kagoréngan atawa dina lampah wangkelang. Apan soré anu meredong jadi caang. Atuh sora gelap anu ngagétkeun, matak sieun, tapi bisa jadi sora anu nyadarkeun tina hiji perkara. Sora anu keur haté mah lir galindeng, anu keur kasadaran mah lir hariring.
Unggal waktu kasadaran siga kitu téh tumuwuh dina haté kuring. Enya, anjeun apan anu ngipuk jeung nyéboranana. Terus pucukan, ngarandakah, kembangan, buahan, jadi tangkal anu éndah tur mangpaat. Anjeun apan anu ngahiap sakabéh mahluk pikeun ngarasakeun nikmatna. Anu kapanasan terus ngiuhan, barudak saruka bungah malédog buahna anu amis, saabringan manuk reureuh malah terus aya anu nyayang, hileud jeung sireum jeung rébuan sato séjénna anu ngaran jeung rupana ogé boa urang acan wawuh bakat ku leutik; harirup, aranakan, saruka-bungah dina tangkal cinta téa.
Lantaran éta ampir unggal soré kuring ka Lémbang, ka Punclut, ka Ciwidéy, ka tempat-tempat luhur séjénna; saukur hayang ningali pamandangan soré. Warna kasumba mancawura di langit kulon, jujumplukanana awan asa gambar keur sorangan, angin ngagilisir kana pipi bet parat kana ati. Lamun kalalanjoan teuing, sakapeung sok aya anu ngalémbéréh dina pipi. Enya, apan anjeun anu niupkeun rasa, anu ngagalindeng dina pamandangan téh.
Ingetan téh sok terus henteu katahan pikeun ngalanglang pangalaman sorangan. Pangalaman ka hiji soré basa kuring naék kana tower kampus. Nengetan kota Bandung tina lénsa kamera. Paimahan jujumplukan, patétéép. Patalimarga rarandegan. Jelema ngajajar di sisi jalan, siga liliput dina dongéng anu cenah jangkungna saukur sajengkal. Boa meureun enya, urang téh saukur liliput dina agréngna wangunan alam ieu.
Kaméra téh jeprat-jeprét ka ditu ka dieu nuturkeun gerentes haté. Haté anu asa ngungun, muyung, jararauh panineungan, ningali Bandung anu kasumba. Terus lénsa kaméra téh eunteup kana pamandangan séjén. Pamandangan anu matak ngagebeg, anu sakedapan kuring mata simeuteun. Enya, pamandangan di teras masjid kampus. Saurang mojang keur anteng maca buku. Tas gandong nyarandé di gigireunana. Erokna warna biru kolot nutupan nepi kana mumuncangan. Pameunteuna atra beresih, sura-seuri umat-imut. Basa sakedapan buku ditutup, nyi mojang téh neuteup ka jauhna, imutna ngabelenyéh lir kembang eros anu ligar. Sigana keur kalangsu dina dunya buku, ceuk kuring. Saperti kuring anu mindeng kalangsu dina dunya lénsa kaméra.
Enya, mojang anu kalangsu dina dunya buku téh apan anjeun, Rengganis. Mojang anu siga mahnét ngabetot kuring sangkan unggal soré naék kana tower, ngulincer siga anu enya néangan potréteun, padahal mah nengetan anjeun. Hanjakalna anjeun siga anu ngaleungit. Dina haté mah norowéco pananya; saha ari anjeun? Fakultas naon? Jurusan naon? Saha sobat-sobatna? Naha salila dua taun kuliah di dieu kuring kakara sakali ningali anjeun?
Mun seug jujur, anjeun pasti moal percaya. Kakara harita kuring bet kapéngpéongan (lamun pas mah istilah éta) ku mojang. Enya, apan biasana mah mojang mana atuh anu wani nolak dideukeutan ku kuring? Tong boro dideukeutan, ditanya alamat imah atawa nomor télépon, kakara diajak seuri ogé apan mani sok élékésékéng. Ari anjeun, kakara ogé katingali tina lénsa kaméra, bet sanggup nyihir kuring sangkan nyileuk sapeupeuting. Potrét anjeun dijajarkeun. Anu keur anteng maca buku, anu keur imut, anu keur neuteup ka jauhna. Ah, keur naon waé ogé, anjeun asa beuki deudeuleueun.
Basa hiji isuk lénsa kaméra kuring nangenan anjeun keur leumpang di gapura kampus, kuring gagancangan turun tina tower. Kuring ngudag anjeun anu geus naék kana tangga ruang kuliah. Anjeun eureun, malik bari kerung, basa kuring gogorowokan bari lumpat.
“Kenalkeun, sayah paparazzi,” ceuk kuring bari rénghap-ranjug.
Anjeun imut. Leungeun kuring anu nyolongkrong henteu ditampanan. Jariji anjeun anu beresih disidakepkeun dina dada bari unggeuk. Meureun kitu salam anjeun.
Kuring gancang muka tas gandong, ngaluarkeun potrét-potrét anjeun keur maca buku téa, terus diasongkeun. “Ieu hasil tugas matakuliah fotografi. Canded camera, motrét rerencepan, henteu kanyahoan ku modél potrétna. Tapi pasti peryogi data modélna.”
Anjeun nengetan potrét. Sakapeung imut, sakapeung kerung. Terus satumpuk potrét téh diasongkeun ka kuring.
“Abdi mah badé kuliah heula, tos badé telat,” ceuk anjeun.
“Mangga. Eu... akang mah henteu aya kuliah. Diantosan atuh nya di dieu, peryogi wawancara biodata. Candak wé potrét mah, da seueur ieuh stokna.”
Anjeun ngucapkeun salam, terus ngaléos.
**
Anéh. Ahéng. Enya, ari hirup bet henteu bisa dibadé. Naha anjeun anu ahéng. Atawa kuring, haté kuring, anu anéh. Asa henteu kabayangkeun saméméhna, kuring bet réla nungguan anjeun di kantin bari dibaturan jus alpuket. Lantaran anjeun henteu ngelol waé, kuring terus nungguan di teras gedung kuliah.
Mun seug anjeun apal, can kungsi kuring kikieuan. Nungguan saurang mojang nepi ka jam-jaman. Anjeun pantes ngarasa reueus, gumedé. Kuring sorangan hémeng, naha dadaékanan ngalakonanana.
Naha lantaran anjeun liwat saking geulis? Diinget-inget deui, dibayang-bayang deui, anjeun memang geulis. Geulis anu mandiri, geulis anu béda jeung mojang umumna. Geulis anjeun mah henteu diruas-rias, henteu diwedak-wedak acan sigana teh. Lambey semu beureum sanés ku lipstik, halis ngabaris hideung sanés ku sipat, bulu soca da lentik ti tadina. Pameunteu anu seger¸ hégar lir érmawar sumedeng ligar.
Lantaran éta meureun kuring réla nungguan, sakadar hayang kenal. Eh, rarasaan téh henteu sakadar hayang kenal, tapi hayang leuwih jauh, hayang ngararasakeun babarengan jeung anjeun. Matak basa anjeun turun tina tangga gedung kuliah, kuring nyampeurkeun. Rarasaan imut téh geus anu pangnyobatna, terus unggeuk bari pok: “Kenging wawancara ayeuna? Mangga, Enden Putri anu milih tempatna, sim kuring mah badé ngiringan waé.”
Anjeun ngodok tas, maut salambar keretas, terus dibikeun ka kuring. “Biodata mah aya di dieu. Tiasa dianggo kanggo kaperyogian kuliah. Tapi kanggo anu sanésna, henteu aya idin sareng abdi henteu rido,” ceuk anjeun.
Kuring masih hareugeueun basa anjeun ngucapkeun salam, terus ngaléos. Kuring henteu puguh rarasaan basa neuteup tonggong anjeun anu terus ngaleungit dibawa angkot duka ka jurusan mana. Biodata téh diimeutan; ngaran, tanggal lahir, jurusan, hobi, aya sakabéhna. Alamat imah jeung nomor télépon anu henteu ditulis.
Henteu salah, anjeun téh mojang anu ahéng. Boa mojang pinilih anu salila ieu ditéangan ku kuring. Rarasaan, kakara sakali ayeuna kuring diteungteuinganan ku mojang. Biasana, kakara ogé wawuh, ditanya nomor téléponna, langsung méré alamat imah jeung kasanggupan pikeun daék diajak ulin ka mana waé ogé. Enya, biasana kitu, da unggal mojang di kampus ieu, malah di kota ieu, apal saha ari kuring.
Ari anjeun naha henteu apal saha ari kuring, Rengganis? Asa pamohalan. Sakanyaho kuring, ngan tiluan mahasiswa anu ka kampus kungsi maké lamborghini. Isas, Duléh, jeung kuring, Isas budakna Ketua DPR. Duléh budakna pengacara kawentar. Ari kuring, budak pengusaha rékanan pamaréntah anu rutin meunang proyék-proyék miliaran rupia. Lamun henteu dicaram ku si Papah, mobil anu hargana tujuh milar téh unggal poé dibawa ka kampus. “Entong nyolok mata buncelik,” ceuk Papah, duka naon maksudna.
Nya sapopoé ka kampus kuring maké BMW X6. Kakara ku mobil anu hargana hiji satengah miliar ogé, apan sakabéh mahasiswa nyarisi. Ogé dosén, henteu aya anu wani méré niléy D, komo E.
Anjeun mah meureun mahasiswi anu henteu gaul, Rengganis. Kakara anjeun anu wani nolak diajak kana BMW X6. Basa anjeun keur nungguan angkot, kuring ngeureunkeun mobil di hareupeun anjeun, terus nurunkeun kaca mobil. Tapi anjeun saukur imut, nyebutkeun nuhun basa diajak, terusna mah lumpat nyampeurkeun angkot anu eureun di tukangeun mobil kuring. Sableng...! ceuk kuring dina haté. Maenya mobil sagagah kieu éléh ku angkot butut.
**
Bagian DUA
Lamun disebut kuring kasinggung, enya mémang kitu kanyataanana. Haté téh asa henteu ngareunah. Beuki ditolak asa beuki inget waé. Anjeun téh enya-enya mojang anu istiméwa, Rengganis. Ngan anjeun anu henteu sérab ku guluburna mobil méwah. Atawa meureun sakadar halangan, tangtangan pikeun meunangkeun anu rada istiméwa. Kudu aya perjuangan saeutik mah. Da sanggeus méréan, terus nuturkeun kahayang kuring, anjeun ogé henteu béda ti mojang anu séjenna.
Matak hiji soré mah kuring megat anjeun, mikeun kado bonéka ‘paha ayam’ anu keur populer. “Selamat ulang taun,” ceuk kuring.
Anjeun kerung. “Saha anu ulang taun?” Anjeun kalah malik nanya.
“Apan dina facebook.”
“Eta mah ulang taunna si Empus, ucing abdi,” ceuk anjeun bari imut. “Nuhun, tapi si Empus mah henteu tiasaeun nangkeup bonéka. Candak deui waé nya.”
Kuring henteu bisa ngomong nanaon deui basa anjeun ngucapkeun salam terus ngaléos.
Hiji isuk kuring ngéngélék buku. Anjeun imut basa kuring ngasongkeun buku anu dibungkus keretas kado.
“Kanggo saha?” ceuk anjeun.
“Muhun kangga anjeun, apan resep maca.”
“Kamari dina télévisi, aya bupati ditéwak ku KPK alatan masihan kado ka Ketua MK,” ceuk anjeun. “Tah, masihan hadiah, kado, tiasa janten haram upami aya kahoyong. Masihan mah kedah ikhlas, sodaqoh kasebatna. Sodaqoh lebet kana salah sahiji perkara anu henteu pegat ku maot.”
“Muhun, apan ieu ogé sodakoh.”
“Upami sodaqoh mah kedah ningali heula jalmina. Seueur kénéh anu langkung hak batan abdi,” ceuk anjeun. “Engké ogé ngartos nyalira.”
Henteu weléh imut éta ogé anjeun mah, tapi matak lieur, henteu pikahartieun naon anu diomongkeun ku anjeun téh. Meureun anjeun mah moal éléh ku hadiah, ku mobil méwah, ku pakaya séjénna. Anjeun mah leuwih ngahargaan omongan, jangji, atawa anu sabangsa kitu. Matak hiji isuk ngahaja megat anjeun di buruan kampus. Anjeun ngarénghap panjang pisan basa ningali kuring nyampeurkeun.
“Naon atuh maksad Akang téh saleresna? Mani asa unggal dinten ngaganggu abdi. Sms, inbox facebook, misscall, hadiah-hadiah. Abdi mah henteu ngartos,” ceuk anjeun. Ayeuna mah asa aya nada ngananaha.
“Akang téh... cinta ka anjeun, Rengganis,” ceuk kuring bari neger-neger manéh. Duka kunaon, kakara adu-hareupan jeung anjeun kuring rampang-reumpeung siga kieu.
“Maksadna?”
“Cinta. I love you.”
Anjeun neuteup, terus imut. Kuring henteu bisa ngabadé, naon hartina teuteup jeung imut anjeun. Da kuring mah nyangka téh anjeun bakal ngambek. Terus nyeukseukan ku basa anu henteu biasa diucapkeun anjeun. Tapi geuning henteu kitu.
“Sam, cinta mah ayana di dieu,” ceuk anjeun bari nunjuk dada. “Sanés di dieu,” sambung anjeun bari nunjuk soca. “Dunya urang téh béda. Naon anu ku anjeun dipikaresep, bisa jadi malah nganyerikeun haté pikeun abdi. Naon anu ku abdi dinikmati, ogé can tangtu bisa dinikmati ku anjeun.”
Sajujurna kuring henteu ngarti naon anu ku anjeun diomongkeun. Atawa... meureun kuring henteu biasa ditolak ku mojang. Lain henteu biasa, tapi acan kungsi. Matakna kuring hookeun basa anjeun ngucapkeun salam, terus ngaléos.
**
(Lajengkeuneun)
Diposting oleh Mang Yus di 23.05
Label: CARPON
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Sunday, 17 June 2012
0
Fikmin Sunda: Aksara
Basa hudang saré, bahamna leungit! Sabot kokotéténgan néangan, kataji ku aksara nu tingpucunghul tina awakna, lir késang. Unggal jam, ngariut jadi ungkara. Tingkalayang. Tinggorowok; sorana leuwih tarik batan sora bedil. Tanagana leuwih bedas batan robot. Leuwih seukeut batan péso, nu nyocog tulangna… Hos. Awakna ngalayang. Ngabelesat jadi heulang. Jadi hujan. Jadi laut. Jadi getih. Ngagalura di jero awak rébuan orok nu bakal meruhkeun mangrébu sato kajajadén di nagarana sorangan!
[17 Juni 2012 15:17:48]
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
- Wilujeng boboran. Mugia kersa ngahapunten samudaya kalepatan. - HH Bogor
- Bilih kantos kasisit sebit kana ati, kapancah kaléngkah ucap, kajenggut kababuk catur, tawakupna nu kasuhun. Hapunten tina samudaya kalepatan. Wilujeng boboran siam 1 Syawal 1429 H. - AM Cisarua
- Kidulur nu dipicinta Alloh... Taqobbalalloohu minnaa waminkum. Wilujeng Idul Fitri 1 Syawal 1429 H. Minal 'aidin walfaaidziin, mohon maaf lahir batin. AR - Bekasi
- Wilujeng boboran siam 1 Sawal 1429 H. Minal 'aidin walfaaidziin, mugi kersa ngahapunten lahir tumekaning batin. - DK Bekasi
- Minal 'aaidin walfaaidziin, neda hapunten lahir & batin. Ya Alloh jantenkeun dulur abdi kalebet golongan umat anu dipikaasih ku Anjeun di dunya sareng ahérat. Aamiin. - TS Surabaya
- Taqobbalalloohu minnaa waminkum. Mugia Alloh nampi amal ibadah urang sarta ngajadikeun urang sadaya jalmi-jalmi anu taqwa, laksana dunya ahérat. Wilujeng Idul Fitri 1429 H. - Nomerna teu kacatet
- Wilujeng boboran siam, neda sih hapunten. D - Purwakarta
- Wilujeng boboran siam 1429 H. Hapunten samudaya kalepatan lahir sinareng batin. - ERN Bogor
- Pun samapun, amit ampun nu kasuhun, kena ireg di ulah pamali. Disabda mahala, dina laku tan yogya. Kadyangganing langit linglang, bwana hérang, pun AG & kulakadang. - Jakarta
- Nur tawakup, rasa lillaah sumerah... Neda jembar sinareng hampura lahir ogé batin, nun. Wilujeng boboran siam. Baktos baé ka sadayana, mugi Gusti ngarohmat urang sadaya. - NS
22.10.08
koropak jero hapé
Koropak SMS pinuh, teu bisa nyimpen deui, maklum hapé baheula kapasitasna paling 30-an. Ti antarana dipindahkeun ka dieu, lebar basana arahéng...
Ditulis ku Iskandar Adnan ping 22.10.08 Tumbu ka tulisan ieu
Langganan: Postingan (Atom)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci diluyukeun (2)
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- ARSITEKTUR IMAH SUNDASawatara Unsur Budaya Sunda anu Ngandung Ajen Pikeun Ditransformasikeun dina Alam Modern
22 Aug 2001 - 12:00 am
Keur urang Sunda, imah teh lain ngan ukur pikeun tempat cicing, atawa tempat istirahat wungkul, tapi oge boga harti anu leuwih lega, nyakup sosial, ekonomis jeung jadi puseur atikan budaya kaasup pendidikan moral, sarta dianggap suci (sakral). Nya di jero imah pisan tumuwuhna hubungan sosial (sosialisasi) anggota kulawarga. Di imah pisan tempat migawe hal-hal nu sipatna ekonomis (home industri). Di imah pisan hal-hal nu tumali jeung atikan kabudayaan ku indung-bapa diajarkeunana ka anak-anakna. Kitu deui imah teh dianggap suci (sakral), disaruakeun jeung alam mikro (bumi sok disebut imah), nu dianggap miniaturna tina makro (dunya = anu oge disebut bumi). Jadi bumi (imah) teh dianggap sarua jeung bumi (dunya).


text:
Érloji
Érloji mangrupa jam anu nuduhkeun waktu anu dipaké dina leungeun.[1].
Sajarah jeung Kamekaran Érloji[édit | édit sumber]
Kecap jam atawa (érloji) geus dipaké dina abad ka-14 sakitar 700 taun, anu asalna tina basa latén nyaéta clocca.[2] Numutkeun sajarah, sundial atawa jam panon poé mangrupa jam anu kahot dina perabadan manusa.[2] Jam ieu dijieun ku salah saurang ahli Astronomi muslim anu ngaranan Ibnu al-Shatir sakitar 3.500 taun saméméh Maséhi.[2] Jam ieu nembongkeun waktu dumasar perenahna panaon poé.[2] Ibnu al-Shatir ngabagi waktu dina sapoé 12 jam, dina musim tiris waktuna samporét sedengkeun musim panas waktuna leuwih lila.[2] Sakitar 5.000-6.000 taun katukang, urang Mesir ngukur waktu jeung nyieun kalénder maké obelisk.[2] Dina taun 1400 SM urang Mesir geus mimiti maké jam cai anu ngarana Clepsydra.[2]
Jam cai paling canggih mimiti kapanggihna di jaman kajayaan Islam anu dijieun ku Al-Jaziri dina taun 1136-1206 anu bentukna gajah anu bisa ngahasilkeun sora di unggal jam.[2] Jam astronomi anu panggedéna anu dijieuna di Al-Jazari disebut Castle Clock, anu dianggap jadi jam analog komputer anu munggaran.[2] Di Islam, Al-Jazari lain salah sahiji jalma anu nyiptakeun jam.[2] Ayana jam pasir sakitar 1400 SM.[2] Mimitina masarakat Eropa wanoh kana jam sakitar taun 1300.[2] Masarakat Inggris mimiti nyieun erloji dina taun 1580.[2] Sedengkeun sakitar taun 1525 Peter Henlein, tukang konci ti Nurnberg, Jerman ngawanohkeun jam imah anu diameterna 10-12,5 cm jeung kandelna 7,5 cm.[2] Ahir abad ka-16, lonceng mimiti dijieun lempeng jeung di awal abad ka-17 mesina mimiti dibéré bengkus tina kuningan, kalayan tutup kaca jeung jarum paranti nunjukkeun menit.[2] Jam digital atawa éléktrik mimitina dijieun ku perusahaan The Hamilton Watch Co of Lancaster, Pennsylvania sakitar taun 1950.[2] Sanggeus kitu mimiti ayana sababraha mérek jeung modél arloji.[2]


text:
Républik Otonom Krimea
Kriméa atawa Républik Otonom Kriméa (Basa Ukraina: ABToHoMHa Pecпyблika KpиM, Avtonomna Respublika Krym; Basa Rusia: ABToHoMHaя Pecпyблиka KpыM, Avtonomnaya Respublika Krym; basa Tatar Krimea: Qirim Muhtar Cumhuriyeti , KъыpыM MyxTap ДжyMxypиeTи), mangrupa hiji unit sub-nasional, hiji républik otonom ti Ukraina. Kriméa aya dina basisir kalér Laut Hideung, dina hiji samenanjung nu boga ngaran nu sarua.[2][3][4]
Babagian administratif[édit | édit sumber]
Kriméa dibagi kana 25 daérah: 14 raion jeung 11 kotamadya, resminan kawanoh salaku "daérah nu diparéntah ku déwan kota".[5] samentara Kota Sevastopol aya di samenanjung Kriméa, administratifna kapisah ti Kriméa jeung mangrupa hiji ti dua kotamadya istiméwa Ukraina.
Raion[édit | édit sumber]
Kotamadya[édit | édit sumber]
Réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ Wawakilan Présidén di Républik Krimea
- ↑ Regions and territories: The Republic of Crimea
- ↑ Autonomous Republic of Crimea
- ↑ Government Portal of The Autonomous Republic of Crimea
- ↑ "Infobox card — Avtonomna Respublika Krym". Verkhovna Rada Ukraina (dalam Ukrainian). Diakses tanggal February 23, 2007.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- crimea-portal.gov.ua — Portal resmi déwan mentri Kriméa (Basa Inggris)/(basa Ukraina)/(Basa Rusia)/(Basa Perancis)
- rada.crimea.ua — Loka resmi Verkhovna Rada Kriméa
Albania · Andorra · Arménia1 · Austria · Azerbaijan1 · Bélarus · Bélgia · Bosnia jeung Hérzégovina · Britania Raya (Inggris, Irlandia Kalér, Skotlandia, Wales) · Bulgaria · Céko · Dénmark · Éstonia · Finlandia · Géorgia1 · Hungaria · Irlandia · Islandia · Italia · Jérman · Kazakhstan2 · Kroasia · Latvia · Liechtenstéin · Lithuania · Luksemburg · Makédonia · Malta · Moldova · Monako · Monténégro · Norwégia · Perancis · Polandia · Portugal · Romania · Rusia2 · San Marino · Sérbia · Siprus1 · Slovakia · Slovénia · Spanyol · Suis · Swédia · Turki2 · Ukraina · Vatikan · Walanda · Yunani


text:
Dina hiji mangsa, keur manéhna aya di huma, gelebug angin gedé naker. Tatangkalan loba nu rungkad, malah imah kuya ogé katebak, kaapungkeun jauh pisan, sarta kusabab imahna téh deukeut ka walungan nya ngaléong kabawa cai.
Sakadang kuya nempo imahna kaéléd cai téh teu loba pikir, isukna deg deui baé ngadegkeun imah anyar nu tohaga da ngarah teu kabawa cai. Ku kitu manéhna ngarasa sugema, boga imah weweg, ceuk pamikirana moal téréh ruksak jeung bakal rada awét.
Ngan dasar meureun keur sial, imah kuya téh geus teu lila deui baé umurna. Barang manéhna keur di cai, kasampak imah téh kahuruan, seuneu ngentab-ngentab. Sanajan kuya satékah polah ngakalan, taya hartina, tungtungna kuya téh hing baé ceurik. Imah nu ngan kari lebuna ku manéhna disanghareupan, bari teu eureun-eureun nyegruk. Eta meureun nu matak kacida nalangsaeunana mah lantaran nunggelis téa, cukleuk leuweung ceukleuk lamping, jauh ka sintung kalapa, taya geusan pakumaha.
Keur manéhna sesegruk, teu kanyahoan ti mana jolna aya monyét kolot anu geus cetuk huis.
“Ku naon sakadang kuya, sampéan ceurik kanyenyerian kitu? Atuh imah kahuruan mah nyieun deui baé” ceuk monyét ka kuya.
“Anu matak sakadang monyét, lain sakali ieu baé kacilakaan imah téh, ieu téh kadua kalian, kudu kumaha atuh akalna supaya boda imah awét cara batur?” ceuk kuya.
“Hih gampang atuh, ngarah imah ulah cilaka mah babawa waé. Hayu urang nyieun deui imah anu alus, mun geus anggeus urang tangkodkeun kana tonggong sampéan. Pantona sakira asup sirah baé, supaya dina aya nanaon gampang ngelokkeun sirah ka jero,” ceuk monyét.
Éta papatah ku kuya diterapkeun, prak nyieun imah anu pageuh, gedéna ngukur kana awakna. Pantona ti hareup, gedéna ukur logor sirahna paranti nololkeun atawa ngelokkeun sirahna baé. Sanggeus bérés imah téh ditangkodkeun ku monyét kana tonggong kuya. Nya ti harita mah imah sakadang kuya téh sok dibabawa baé digandong. Ari hareupna ukur cukup keur sirahna wungkul. Jadi mun aya nanaon téh ngelok ka jero imahna. (Galura)