text:
Sex Simulator
Multiplayer kaulinan jeung dina-loka komunitas fitur
Ngarasakeun hiji cross-platform pangalaman kaulinan
Ngarasakeun bébas kaulinan, no string napel
Sanajan éta saperti hiji topik sensitip poe ieu, nu perkosa roleplay pohara populér di antarana jalma ti sakuliah dunya. Kanyataanna, ieu téh salah sahiji fantasies nu lalaki jeung awewe babagi dina ukuran sarua. Enya, aya nu leuwih lalaki anu hoyong jadi dina posisi dominan tina ieu ulin kalungguhan, sedengkeun ladies hayang jadi korban. Tapi nu teu mean aya teu dominan awewe anu bakal cinta forcing diri dina sababaraha daya teu upaya lalaki. Dina waktu nu sarua, aya ogé fantasies lalaki raping lalaki jeung lesbian prédator forcing lemah katresna dahar maranéhanana burit jeung ngaletak maranéhanana pussy., Tapi, alatan topik sensitip saperti poe ieu, aya sutradara atawa porno pausahaan produksi resiko keur patali jeung kreasi perkosaan implengan eusi.
Hal anu bit a béda dina sawawa dunya kaulinan. Saprak produksi kaulinan online eusi teu kaasup nu mana wae nu urang nyata, teu teuing frowned kana nyieun kaulinan nu basing aksi maranéhanana dina perkosa roleplay. Lamun anjeun boga ieu implengan, euweuh urusan dina naon sisi dom/sub dinamis daya anjeun manggihan diri, kuring yakin anjeun bakal manggihan kaulinan dina kumpulan urang nu bakal nyieun anjeun ngarasa thrill of perkosa implengan dina safest jeung paling aman lingkungan., Saprak sagalana lumangsung di dunya virtual, no palaku atawa artis kungsi résiko pangalaman traumatis shooting keur eusi saperti. Di luhur éta, urang nyarankeun niupan off steam akumulasi sabab ieu implengan jeung nu mantuan urang kaulinan hub. Perkosa roleplay teu for everyone. Ieu picilakaeun pangkeng aktivitas jeung garis antara idin jeung kaleuleuwihan pisan ipis. Hayu urang nempo naon nu anjeun bakal manggihan di Perkosa Sex koleksi Kaulinan.
Perkosa Sex Kaulinan téh datang jeung variated kumpulan telenges sex kaulinan nu bisa dimaénkeun langsung dina loka urang. Anjeun kukituna heran pikeun manggihan sabaraha kinks jeung hiburan sawawa genres aya di kanyataan dumasar kana perkosa implengan. Tapi hayu urang ngamimitian jeung perkosa roleplay dina bentuk purest urang nyaho eta. Urang geus kaulinan di mana anjeun bisa ulin maling anu ngarecah kana imah jeung assaults bikang nu sorangan. Misi anjeun bakal cum jeung ngajalankeun saméméh polisi meunang ka adegan. Di sisi séjén, urang boga kaulinan nu awewe aggressors., Kalobaannana teu ngeunaan awewe raping lalaki, sanajan urang teu manggihan sababaraha, tapi teu sakabeh aya ti antarana anu patut diputer. Nu leuwih patut diputer leuwih kana BDSM cock jeung bola panyiksaan jeung pegging zona. Tapi, mun anjeun geus kana lezdom, anjeun bakal cinta urang lesbian perkosa kaulinan nu dominatrices nu humiliating daya teu upaya katresna mangga maranéhanana nyorong.
Ayeuna, hayu urang ngobrol ngeunaan kaulinan anu branching kaluar tina perkosa implengan. Nu paling atra perkosa-diideuan sawawa kaulinan genre tentacle porno kaulinan. Dina kaulinan ieu anjeun bakal muter salaku gila monster jeung tentacles lila jeung adidaya anu geus nyekel ngora Jepang schoolgirls jeung manteng ka maranéhanana wates ngalawan bakal maranéhanana salaku maranéhanana kasurupan kawas gila.
Tetep dina gaib lapisan sawawa kaulinan, anjeun kudu nyaho, yen kulon tara tina hentai tentacle kaulinan monster kaulinan. Sadaya jalma kaulinan di mana anjeun muterkeun salaku zombie chasing daya teu upaya kulon katresna nu diideuan ku precedent generasi Jepang tentacle kaulinan, jeung bit of pulas a. Ieu pulas nyanggakeun katresna membela diri jeung lamun maranehna meunang anu alus di dinya, maranehna bisa jadi monster moro turun zombies jeung nyekel eta disandera.
Perkosa Sex Kaulinan hadir kalawan pangalusna kaulinan online platform momen. Urang webmasters nyaho kumaha ngajalankeun situs porno sabab maranéhanana geus ngalakonan eta pikeun cukup sababaraha waktu. Maranéhanana nyaho naon fitur loka perlu pikeun ditangtoskeun pituduh jeung flawless kaulinan. Kahiji sakabeh, urang nawarkeun anjeun hiji koleksi gedé, jeung loka urang datang sareng sadaya alat anjeun kudu manggihan anu pangalusna kaulinan keur momen dina hitungan detik. Kanyataan yén urang bener tagged sadaya kaulinan ogé mantuan loba. Jeung urang komo nulis téks déskripsi pikeun kaulinan urang. Sakali anjeun manggihan a game anjeun bakal muter langsung dina website urang, jeung no redirection., Urang nawarkeun browser kaulinan nu sacara bébas katinggaleun sabab sakabeh hal beban nepi samemeh anjeun mimiti muterkeun. Eta bisa jadi butuh nepi ka hiji menit pikeun big kompléks kaulinan, tapi sakali game ieu dimuat anjeun komo bisa mareuman sambungan internet anjeun jeung masih ngarasakeun fun nu. Lain hal ngeunaan loka urang nyaeta kanyataan yén aplikasi ieu nawarkeun hiji 100% aman pangalaman kaulinan. Lamun datang ka kinks kawas ieu, urang kawas pikeun tetep swasta. Kusabab kitu urang nawarkeun anonim kaulinan dina loka nu moal ménta data pribadi anjeun atawa hiji akun samemeh anjeun mimiti muterkeun., Taya download, no instalasi diperlukeun jeung no string napel, urang nawarkeun bener bébas kaulinan jeung di dieu kang kumaha we ngalakukeun hal eta.
Lamun urang dijieun ieu hardcore loka porno, urang hayang nawarkeun anjeun an alus teuing xxx pangalaman kaulinan haratis. Sugan We nu ngaliwatan smartly monetizing lalu lintas dina loka urang. Urang teu paduli ngeunaan ngawangun hiji panongton satia gamers anu bakal méakkeun sagala sawawa maranéhanana kaulinan dina loka urang. Jeung sabab urang boga saperti angka nu gede masarakat pamaén, gedé porno jaringan hayang ngaiklan dina platform urang. Nu kumaha we ngatur pikeun nyieun cukup duit pikeun mayar boh tim urang jeung pamekar anu dijieun kaulinan ieu tanpa bangor nu shit kaluar ti panongton urang. Jeung urang nawarkeun anjeun jadi loba alesan cicing jeung datang deui dina loka urang., Kahiji sakabeh, koleksi nu geus jadi masif. Aya ratusan jam kaulinan hardcore dina loka urang lamun anjeun nunda babarengan sadaya kaulinan ieu. Terus aya kaulinan anyar anu we terus munggah dina loka urang. Urang mawa anjeun kaulinan anu dicoo pikeun bébas ngan dina loka urang. Lamun éta teu alesan pikeun ngotéktak jeung muter koleksi urang, kuring teu nyaho naon.


c: text/html

text:
Kapuloan Mariana Kalér
Kapuloan Mariana Kalér, nu ngaran resmina Pasamakmuran Kapuloan Mariana Kalér, nyaéta hiji pasamakmuran dina kahijian politik sareng Amérika Sarikat, aya di Samudra Pasifik kulon.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Catetan suku jeung réferénsi[édit | édit sumber]
- The World Factbook 2000.
- Biro Sénsus Amérika Sarikat.
- Northern Mariana Islands and constituent municipalities, United States Census Bureau
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Pamaréntah
- Informasi ilahar
- Éntri Northern Mariana Islands di CIA World Factbook
- Kapuloan Mariana Kalér di Open Directory Project
- Atlas Northern Mariana Islands Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Northern Mariana Islands.
Tingali ogé Kapuloan Mariana Kalér di Wikivoyage
- Média warta
- KSPN2 News
- Saipan Tribune
- Marianas Variety
- The Pacific Times
Koordinat: 17°N 146°E / 17°N 146°E

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Satiap Calon Panumpang di Bandara Juanda kedah terang, Aya GeNose C19 tapi…
Cicalengka—-sundanews.net,-Pamakéan GeNose C19 pikeun pamariksaan kasihatan pikeun pangguna modeu transportasi udara domestik diterapkeun di Bandara Internasional Juanda, Sidoarjo, Kemis (1/4). Ngan éta, jasa alat pendeteksi virus corona nganggo GeNose C19 ngan ukur dina tahap awal na.
Calon panumpang disarankan henteu ngandelkeun éta salaku hiji-hijina cara mariksa COVID-19. Présidén Diréktur PT Angkasa Pura I di Terminal 1 Faik Fahmi nyatakeun yén kasadiaan alat sareng kapasitas GeNose C19 masih terbatas.
“Calon panumpang diarepkeun bakal tetep nganggo jasa uji swab antigen sareng PCR,” saur Faik, Kemis (1/4). Ieu ogé dilakukeun salaku bentuk pencegahan transmisi sareng nyegah antrian antrian. “Calon panumpang anu badé nganggo jasa GeNose di bandara diperkirakeun dugi ka bandara tilu dugi ka opat jam sateuacan waktos angkat,” saurna.
Faik nambihan yén pihakna bakal nyebarkeun sababaraha perwira khusus di lapangan anu mangrupikeun gabungan perwira ti penyedia jasa Farmalab, Angkasa Pura Mendukung salaku mitra panyadia jasa, sareng perwira bandara. “Nalika poténsial dicirikeun, patugas bakal langsung ngarahkeun panumpang kana jasa antigen atanapi PCR,” pokna Faik. (mcr12 / jpnn) – [Jj cakrabuananews]


text:
Tepas
Wilujeng Sumping di Wikipédia
Énsiklopédi bébas basa Sunda nu bisa diédit ku saha baé. Kiwari kakara mibanda 60.976 artikel jeung 26.757 pamaké kadaptar.
1860 - Perang Candu Kadua lekasan ku Konpénsi Péking
1851 - Novél Moby Dick (The Whale) medal.
1867 - Alaska dibeuli ku AS ti Rusia ku $7,2 juta.
1922 - Siaran Radio BBC diadegkeun.
1945 - Juan Veron kawin ka Eva Duarte.
1954 - Radio transistor munggaran ku Texas Instrument.
2007 - Bom bunuh diri narajang konvoy PM Benazir Bhuto,
Gambar Petingan
Landeuh Poggiorsini, di Taman Nasional Alta Mugia, Apulia, Italia kidul.
Artikel Petingan
Heulang mangrupa manuk pamangsa badag, nu utamana ngageugeuh Dunya Kuna, anggota ordo manuk Falconiformes, kulawarga Accipitridae, sarta sababaraha genera nu béda, nu kadang teu padeukeut. Sakumaha sakabéh manuk pamangsa, pamatuk heulang seukeut tur ngeluk pikeun nyewiran daging mangsana, sukuna kuat sarta kukuna ranggoas. Tetempoan heulang seukeut pisan, antukna bisa nyidikkeun mangsa ti kaanggangan.
Kiwari baraya Sunda nu ngokolakeun Wikipédia geus kawilang loba. Anjeun bisa miluan ngamekarkeun ieu Wikipédia bareng jeung baraya séjénna.
Wikipédia téh énsiklopédi nu disusun réréongan ku nu maracana. Kiwari geus aya 60.976 artikel. Anjeun, atawa sing saha waé, bisa ngédit ampir sakabéh artikel ayeuna kénéh ku cara ngeklik tutumbu édit nu aya dina luhur unggal kaca.
- Johannes Latuharhary (id)
- Gilgamesh (id)
- Maria Theresia (id)
- Perjangjian internasional (id, 🗘)
- Muammar Khadafi (id, 🗘)
- Sapfo (id, 🗘)
- Angulimala (id)
- Muwaqqit (id, 🗘)
- Anwar Tjokroaminoto (id, 🗘)
- Iqro (id, 🗘)
Portal:Keur lumangsung/Oktober 2021
Wikipédia Nusantara
Indonésia • Acéh • Bali • Banjar • Banyumasan • Bugis • Gorontalo • Jawa • Madura • Malayu • Minang • Nias • Tetun
Proyék Basa Sunda
WikiCutatan • WikiKamus •
WikiBuku
- Basa Inggris (5.861.835 artikel)
- Basa Cébu (5.365.457 artikel)
- Basa Swédia (3.747.716 artikel)
- Basa Jérman (2.306.689 artikel)
- Basa Perancis (2.109.076 artikel)
Wikipédia dijalankeun ku Yayasan Wikimédia, hiji yayasan tanpabati nu didaptarkeun di Florida, AS. Wikimédia ngajalankeun sababaraha proyék wiki multibasa séjénna nu sipatna nembrak:
Kamus bébas
Dokumén Bébas
Kumpulan Cutatan
Pustaka jeung Manual
Warta Bébas
Diréktory Spésies
Inpo Liliaran
Sarana Diajar Bébas
Gudang média keur balaréa
Dadasar Pangaweruh Bébas
Koordinasi MediaWiki
Koordinasi sadaya proyék Wikimédia


text:
TENTANG KAMI
Shanghai Duxia Industri sareng Perdagangan Co., Ltd. mangrupikeun perusahaan anu fokus kana pembuatan mesin bungkus plastik. Perusahaan urang didirikeun taun 2002 sareng perenahna di Kota Ruian, Propinsi Zhejiang, di basisir Laut Cina Wétan. Kami ngadegkeun kantor di Shanghai di 2017. Perusahaan nyertakeun luasna langkung ti 3,000 méter pasagi. Aya langkung ti 100 karyawan sareng langkung ti 10 teknisi. Kami gaduh kakuatan téknis anu kuat, alat-alat pangolahan anu canggih, metode uji coba lengkep, sareng mesin niup pilem. Produk sapertos gaduh karakteristik tingkat pangropéa low, waktos panggunaan panjang, efisiensi tinggi, noise low, jsb, sareng manajemén kualitas ilmiah sareng jasa parantos dipercaya ku konsumén.
Pidéo mesin
Produk utama Industri Shanghai Duxia sareng Perdagangan Co., Ltd.: pilem niupan mesin, mesin percetakan, mesin palastik ngadamel kantong, mesin daur ulang palastik.


text:
Haji
Haji nyaéta rukun (tihang ageman) Islam anu kalima sanggeus sahadat, solat, zakat sarta puasa. Ngalakukeun ibadah haji nyaéta wangun ritual taunan anu dilaksanakeun kaum muslim sadunya anu sanggup (matérial, fisik, sarta keilmuan) kalawan nganjang sarta ngalaksanakeun sawatara kagiatan di sawatara tempat di Arab Saudi dina hiji waktu anu dipikawanoh minangka usum haji (bulan Dzulhijjah). Hal ieu béda kalawan ibadah umroh anu bisa dilaksanakeun sawaktu-waktu. Kagiatan inti ibadah haji dimimitian dina tanggal 8 Dzulhijjah sabot umat Islam bermalam di Mina, wukuf (berdiam diri) di Padang Arafah dina tanggal 9 Dzulhijjah, sarta lekasan sanggeus ngabalangkeun jumrah (ngabalangkeun batu simbolisasi setan) dina tanggal 10 Dzulhijjah. Balaréa Indonésia sawajarna ogé nyebutkeun poé raya Idul Adha minangka Poé raya haji alatan babarengan kalawan perayaan ibadah haji ieu.
Harti[édit | édit sumber]
Sacara lughawi, haji hartosna ngadon atawa nuju sarta ngadatangan. Nurutkeun etimologi basa Arab, kecap haji miboga harti qashd, nyaéta tujuan, maksud, sarta ngadon. Nurutkeun istilah syara', haji ialah nuju ka Baitullah sarta tempat-tempat nu tangtu pikeun ngalaksanakeun amalan-amalan ibadah nu tangtu ogé. Anu dimaksud kalawan temat-tempat nu tangtu dina definisi diatas, sajaba Ka'bah sarta Mas'a(tempat sa'i), ogé Arafah, Muzdalifah, sarta Mina. Anu dimaksud jeung waktu nu tangtu ialah bulan-bulan haji anu dimimitian ti Syawal nepi ka sapuluh poé kahiji bulan Dzulhijjah. Sedengkeun amal ibadah nu tangtu ialah thawaf, sa'i, wukuf, mazbit di Muzdalifah, melontar jumrah, mabit di Mina, sarta séjén-séjén.
Sajarah[édit | édit sumber]
Jalma-jalma Arab dina jaman jahiliah geus mikawanoh ibadah haji ieu anu maranéhanana warisi ti nini moyang tiheula kalawan ngalakonan parobahan disana-sini. Tapi, wangun umum palaksanaanana masih tetep aya, kawas thawaf, sa'i, wukuf, sarta melontar jumrah. Ngan waé palaksanaanana réa anu henteu luyu deui jeung saréat anu sabenerna. Ku kituna, Islam datang sarta ngabenerkeun sagi-sagi anu salah sarta tetep ngajalankeun nanaon anu geus luyu kalawan petunjuk syara' (saréat), sakumaha anu diatur dina al-qur'an sarta sunnah rosul. Kasang tukang ibadah haji ieu ogé didasarkan dina ibadah sarupa anu dilaksanakeun ku nabi-nabi dina ageman Islam, utamana Nabi Ibrahim (nabina ageman Tauhid). Ritual thawaf didasarkan dina ibadah sarupa anu dilaksanakeun ku umat-umat saméméh nabi Ibarahim. Ritual sa'i, nyaéta lumpat antara pasir Shafa sarta Marwah (wewengkon rada luhur di kira-kira Ka'bah anu geus jadi hiji kahijian Masjid Al Haram, Makkah), ogé didasarkan pikeun mengenang ritual pamajikan kadua nabi Ibrahim sabot néangan susu pikeun anakna nabi Ismail. Samentara wukuf di Arafah nyaéta ritual pikeun mengenang tempat paamprokna nabi Adam sarta Siti Hawa di beungeut bumi, nyaéta asal mula ti kalahiran sakumna umat manusa.
Jenis ibadah haji[édit | édit sumber]
Saban jamaah bébas pikeun milih jenis ibadah haji anu hayang dilaksanakeunana. Rasulullah SAW mikeun kabébasan dina hal éta, sakumaha katémbong dina hadis katut.
Aisyah RA ngomong: Kami indit beribadah babarengan Rasulullah SAW dina taunhajjatul wada. di antara kami aya anu berihram, pikeun haji sarta umroh sarta aya ogé anu berihram pikeun haji. Jelema anu berihram pikeun umroh ber-tahallul sabot geus aya di Baitullah. Keur jelema anu berihram pikeun haji lamun manéhna ngumpulkeun haji sarta umroh. Mangka manéhna henteu ngalakonan tahallul nepi ka kalawan réngsé ti nahar.
Katut nyaéta jenis sarta pengertian haji anu dimaksud.
- Haji ifrad, hartosna menyendiri. Palaksanaan ibadah haji disebut ifrad lamun sesorang boga maksud menyendirikan, boh menyendirikan haji boh menyendirikan umroh. Dina hal ieu, anu diheulakeun nyaéta ibadah haji. Hartina, sabot maké pakéan ihram di miqat-nya, jelema kasebut boga niat ngalaksanakeun ibadah haji baheula. Lamun ibadah haji geus réngsé, mangka jelema kasebut maké ihram balik pikeun ngalaksanakeun umroh.
- Haji tamattu', miboga harti bersenang-senang atawa bersantai-santai kalawan ngalakonan umroh leuwih tiheula di bulan-bulah haji, séjén bertahallul. Saterusna maké pakéan ihram deui pikeun ngalaksanakeun ibadah haji, ditaun anu sarua. Tamattu' bisa ogé hartosna ngalaksanakeun ibadah didalam bulan-bulan sarta didalam taunanu sarua, tanpa leuwih tiheula balik ka nagari asal.
- Haji qiran, ngandung harti ngagabungkeun, menyatukan atawa menyekaliguskan. Anu dimaksud disini nyaéta menyatukan atawa menyekaliguskan berihram pikeun ngalaksanakeun ibadah haji sarta umroh. Haji qiran dipigawé kalawan tetep berpakaian ihram saprak miqat makani sarta ngalaksanakeun kabéh rukun sarta wajib haji nepi ka réngsé, sanajan meureun baris ngadahar waktu lila. Nurutkeun Abu Hanifah, ngalaksanakeun haji qiran, hartosna ngalakonan dua thawaf sarta dua sa'i.
Kagiatan ibadah haji[édit | édit sumber]
Katut nyaéta kagiatan utama dina ibadah haji dumasar urutan waktu:
- Saméméh 8 Dzulhijjah, umat Islam ti sakumna dunya mimiti berbondong pikeun ngalaksanakeun Tawaf Haji di Masjid Al Haram, Makkah.
- 8 Dzulhijjah, jamaah haji kudu bermalam di Mina. Saméméhnana dina isuk-isuk 8 Dzulhijjah, kabéh umat Islam maké pakéan Ihram (dua lembar lawon tanpa jahitan minangka pakéan haji), saterusna boga niat haji, sarta maca bacaan Talbiyah. Isuk-isuk poé tanggal 8 Dzulhijjah, jamaah nuju Mina. Peuting poéna, kabéh jamaah haji kudu bermalam di Mina.
- 9 Dzulhijjah, isuk-isuk poéna kabéh jamaah haji indit ka Arafah. Saterusna jamaah ngalaksanakeun ibadah Wukuf, nyaéta berdiam diri sarta berdoa di padang lega ieu nepi ka Magrib datang. Sabot peuting datang, jamaah geura-giru nuju sarta bermalam Muzdalifah.
- 10 Dzulhijjah, sanggeus isuk-isuk di Muzdalifah, jamaah geura-giru nuju Mina pikeun ngalaksanakeun ibadah Jumrah Aqabah, nyaéta ngabalangkeun batu saloba tujuh kali ka tugu kahiji minangka simbolisasi ngusir setan. Sanggeus mencukur buuk atawa sawaréh buuk, jamaah bisa Tawaf Haji (ngabéréskeun Haji), atawa bermalam di Mina sarta ngalaksanakeun jumrah sambungan (Ula sarta Wustha).
- 11 Dzulhijjah, ngabalangkeun jumrah sambungan (Ula) di tugu kahiji, tugu kadua, sarta tugu katilu.
- 12 Dzulhijjah, ngabalangkeun jumrah sambungan (Ula) di tugu kahiji, tugu kadua, sarta tugu katilu.
- Saméméh balik ka nagara séwang-séwangan, jamaah ngalaksanakeun Thawaf Wada (thawaf perpisahan).
Lokasi utama dina ibadah haji[édit | édit sumber]
Makkah Al Mukaromah[édit | édit sumber]
Di dayeuh ieu pisan nangtung puseur ibadah umat Islam sadunya, Ka'bah, anu aya di puseur Masjidil Haram. Dina ritual haji, Makkah jadi tempat pembuka sarta panutup ibadah ieu sabot jamaah diwajibkeun ngalaksanakeun niat sarta thawaf haji.
Arafah[édit | édit sumber]
Dayeuh di palebah wétan Makkah ieu ogé dipikawanoh minangka tempat puseurna haji, yiatu tempat wukuf dilaksanakeun. Wewengkon ngawangun padang lega ieu téh tempat ngariungna kira-kira dua juta jamaah haji ti sakumna dunya. Di luar usum haji, wewengkon ieu henteu dipaké.
Mina[édit | édit sumber]
Tempat nangtungna tugu jumrah, nyaéta tempat palaksanaan kagiatan melontarkan batu ka tugu jumrah minangka simbolisasi tindakan Nabi Ibrahim sabot ngusir setan. Dimasing-maising tempat éta nangtung tugu anu dipaké pikeun palaksanaan: Jumrah Aqabah, Jumrah Ula, sarta Jumrah Wustha. Di tempat ieu jamaah ogé diwajibkeun pikeun menginap hiji peuting.
Muzdalifah[édit | édit sumber]
Tempat di deukeut Mina sarta Arafah, dipikawanoh minangka tempat jamaah haji ngalakonan Mabit (Bermalam) sarta ngumpulkeun bebatuan pikeun ngalaksanakeun ibadah jumrah di Mina.
Madinah[édit | édit sumber]
Nyaéta dayeuh suci kadua umat Islam. Di tempat ieu pisan panutan umat Islam, Nabi Muhammad SAW dimakamkan di Masjid Nabawi. Tempat ieu sabenerna henteu asup ka dina ritual ibadah haji, tapi jamaah haji ti sakumna dunya biasana menyempatkan diri nganjang ka dayeuh anu tempatna kurang leuwih 200 km kalér Makkah ieu pikeun berziarah sarta ngalaksanakeun sholat di masjid Nabi.
Catetan kacilakaan ibadah haji[édit | édit sumber]
- Désémber 1975: 200 jamaah palastra di deukeut dayeuh Makkah sanggeus hiji pipa gas ngajelegur sarta ngaduruk sapuluh tenda.
- 4 Désémber 1979: 153 jamaah palastra sarta 560 séjénna tatu sanggeus patugas kaamanan Arab Saudi anu dibantuan patugas Perancis mecakan membébaskan Masjidil Haram anu disandera sajumplukan militan salila dua minggu.
- 31 Juli 1987: 402 jamaah palastra, 275 di antarana ti Iran, sanggeus rébuan jamaah Iran anu ngalakonan demonstrasi meunang lalawanan fisik ti kaamanan Arab Saudi. Alatan ti insiden éta Arab Saudi megatkeun hubungan diplomatik jeung Iran, anu ahirna henteu ngirimkeun jamaahna ka Makkah nepi ka taun1991.
- 10 Juli 1989: hiji jamaah palastra sarta 16 tatu alatan penembakan didalam Masjidil Haram. Balukarna 16 urang Kuwait anu ngalakonan penyerangan dihukum tembak mati.
- 15 Juli 1989: lima jamaah asal Pakistan palastra sarta 34 séjénna tatu alatan insiden penembakan ku sajumplukan jelema nyekel pakarang di padumukan maranéhanana di Makkah.
- 2 Juli 1990: 1.426 jamaah palastra lolobana ti Asia alatan terperangkap didalam torowongan Mina.
- 24 Méi 1994: 270 jamaah palastra alatan silih dorong sarta injak di Mina.
- 7 Méi 1995: tilu jamaah palastra alatan kebakaran di Mina.
- 15 April 1997: 343 jamaah palastra sarta 1.500 séjénna tatu alatan kehabisan nafas alatan terjebak didalam kebakaran tenda di Mina.
- 9 April 1998: 118 jamaah palastra alatan berdésak–désakkan waktu palaksanaan lontar jumroh.
- 5 Maret 2001: 35 jamaah palastra sarta puluhan séjénna tatu – tatu alatan berdésak – désakan di Jammarat.
- 11 Pebruari 2003: 14 jamaah palastra di Jumrotul Mina – genep di antarana wanoja.
- 1 Pebruari 2004: Saloba 251 jamaah palastra salila palaksanaan lontar jumrah.
- 23 Januari 2005: 29 jamaah palastra alatan caah panggoréngna dina 20 taunpamungkas di Madinah.
- 5 Januari 2006: Saloba 76 palastra alatan runtuhnya hiji penginapan al-rayahin di jalan Gaza, kira-kira 200 méter palebah kulon Masjidil Haram.
- 12 Jan 2006: Saeutikna 345 jamaah palastra di Jammarat salila palaksanaan lontar jumrah. Insiden ieu lumangsung dina jam 15.30 waktu satempat réngsé solat dzuhur, sanggeus jutaan jamaah silih berdésak–désakkan di panto asup palebah kalér lanté dua Jammarat.


text:
Panjelasan Produk
Noopept (GVS-111) video bubuk
Noopept (GVS-111) Karakter dasar bubuk
Noopept (GVS-111) bubuk di siklus ubar pinter
ngaran
bubuk Noopept nyaeta nami brand pikeun N-phenylacetyl-L-prolylglycine étil éster, hiji molekul syntheticnootropic.
Noopept (GVS-111) Dianggo bubuk
Alatan potency luar biasa na, anu dosage dianjurkeun bubuk Noopept relatif leutik, biasana 10 mun 20 mg dicokot sakumaha mindeng jadi tilu kali sapopoé. Dosage teu kudu ngaleuwihan 40 mg dina jaman 24-jam.
Kusabab awakna metabolizes Noopept arw bubuk gancang, sarta mibanda satengah hirup pisan pondok dina awak manusa, éta hade nyandak sababaraha dosis leutik versus salah dosis badag manjangkeun épék akut Noopept bubuk urang.
Nalika dimimitian kaluar kalayan bubuk Noopept kami nyarankeun awal a jeung dosis éféktif minimum, kalawan observasi ati, saméméh ngaronjatkeun dosage. Tiap jalma kudu nangtukeun dosage optimum sorangan.
Dina formulir bubuk, bubuk Noopept biasana ditempatkeun dina basa atawa dicampurkeun jeung cai sarta mabok. Épék anu dirasakeun gancang sanggeus administrasi, sakumaha gancang sakumaha dina 15 menit.
Numutkeun labél dosing nu asalna di sisipan pakét dina Rusia, mangka dianjurkeun nyandak bubuk atah Noopept for minggu 1.5-3 lajeng, upami diperlukeun, dimimitian siklus sejen saatos putus 1-bulan. Alternatipna, loba pamaké nootropic nuturkeun hiji siklus of 56 poé on na poé 4 pareum.
Ieu henteu dianjurkeun nyandak bubuk Noopept telat Atang jadi épék na energizing bisa ngaganggu sare.
Naon Rupa-rupa Hasil Kudu I nyangka ti bubuk GVS-111 (CAS 157115-85-0)
Memori sareng Learning
benefit paling emphasized bubuk Noopept urang nyaeta kumaha éta bisa ningkatkeun memori sareng ngaronjatkeun proses pembelajaran. bubuk Noopept, kawas Piracetam, assists kalayan formasi memori, tapi mibanda kauntungan tambahan teu hadir dina dimungkinkeun nu konsolidasi memori sareng dimeunangkeun memori. bubuk Noopept facilitates nu manajemén ditangtoskeun sadaya bentuk rangsangan sabab nu diolah ku otak, anu ngamungkinkeun pikeun dimeunangkeun memori hadé. Dina basa sejen, sinyal keur diolah ku pancaindera urang téh beuki streamlined sabab nu diangkut kana brains urang dina bentuk memori.
Ngaliwatan pamakéan terus bubuk Noopept, anjeun dipikaresep bakal aya bewara nu bisa nyerna informasi beuki ngolah eta leuwih gampang keur dipake dina kagiatan sapopoé Anjeun. Anjeun malah bisa ngelingan ngaran, tempat, meureun kecap nu diucapkeun dina patepungan kasempetan, hiji judul lagu nu mikir anjeun kungsi poho méméh, jeung saterusna.
Pasipatan Neuroprotective
Studi némbongkeun yén bubuk Noopept miboga sipat neuroprotective tinggi. The stimulasi tina neuron disababkeun ku suplement kaséhatan nyegah karuksakan oksidatif sarta apoptosis dina otak manusa. Loba pasien kaayaan impairment kognitif rutin tiasa kauntungan ti dosage biasa bubuk atah Noopept pikeun nyegah fungsi kognitif dissociative salajengna.
Ngaronjat tingkatan NGF
NGF (Tumuwuh saraf Factor) mangrupa protéin unik dina awak nu keur aub dina kamekaran, pangropéa, sarta survival sél saraf, kaasup sél uteuk. NGF ieu ogé dianggap pamaén konci dina neurogenesis, pangabisa awak anjeun keur nyieun sél anyar.
Ku cara ningkatkeun tingkat NGF dina uteuk, urang ngarojong mékanisme aub dina neurogenesis nu ngaronjatkeun kinerja jaringan neural dina otak, sahingga pikeun sambungan neural anyar. hasilna hartina berpotensi ningkat abilities méntal dina ampir sakabéh wewengkon kognisi.
Ngaronjat tingkatan BDNF
BDNF (Brain-Asalna Neurotrophic Factor) nyaéta protéin sejen na awak nu boga peran nu sarupa jeung NGF didadarkeun di luhur. BDNF dianggap salah sahiji molekul pangpentingna aub dina ingetan, maén peran penting dina duanana-istilah pondok tur formasi memori jangka panjang.
Ngaronjatkeun asosiasi ti antara Hemispheres Brain
Duanana bener tur ditinggalkeun hemispheres otak mibanda fungsi sorangan localized. Ngaliwatan pamakéan bubuk Noopept, unggal fungsi ieu bisa ditingkatkeun ngaliwatan sintésis rupa kenangan, gagasan, jeung rangsangan. Aya nuances diantara fungsi ieu anu ningkatkeun cara urang mikir. Éta pisan sababna naha loba jelema geus ngaku yén kualitas maranéhanana hirup kungsi pamutahiran signifikan tina nyokot bubuk Noopept on rutin.
bubuk Noopept (CAS 157115-85-0) karya
Pamaké of Noopept hasil laporan bubuk of ningkat kajelasan, memori hadé, sarta fokus. studi langkung diwajibkeun pikeun nangtukeun kahayang kumaha Noopept bubuk delivers mangpaatna kana otak manusa. Studi on sasatoan geus ditémbongkeun nu bubuk Noopept ngaronjat alfa / beta1 aktivitas di sakabeh wewengkon uteuk.
Dina awak manusa, dumasar kana observational, studi uncontrolled, bubuk Noopept nunjukkeun kauntungan rehabilitative ka penderita gangguan kognitif hampang. Ayeuna, Noopept tablet bubuk atah keur ngalaman assessment klinis salaku cara nyampurkeun kakurangan kognitif asalna pos-traumatis jeung ngabalukarkeun cerebrovascular. Mangpaat otak anu diturunkeun tina aksi antioksidan, sipat anti radang, sarta inhibisi karacunan jeung ilangna kaleuwihan glutamat jeung kalsium. Ieu ogé ditempo yén komposisi getih jeung aliran anu ningkat.
Dicokot oral, bubuk Noopept kaserep ku sistim digésti mah lajeng gampang crosses halangan getih-uteuk. Nalika diadministrasi dina dosages ditangtoskeun, mangka ampir sakabéhna dipaké ku uteuk, sarta saeutik pisan anu wasted. bubuk Noopept nargétkeun situs reséptor glutamat dimana eta dipercaya ngabeungkeut kalawan glutamat jeung ngahambat ngarecahna. Glutamat, keur salah sahiji neurotransmitter pangkuatna, ngarojong jeung expands fungsi kognitif.
bubuk Noopept tindakan gancang sakali eta aya dina saluran getih, maximizing konsentrasi sanggeus ngan 15 mun 20 menit. Ngabela tina laporan suplement nu banjir tina kajelasan dibawa asup ku kaunggulan saharita oksigén tambahan pikeun otak na ningkat pamakéan glukosa. Loba individu ngalaporkeun visi ningkat jeung seukeut, kelir leuwih vibrant. Batur malah geus dilaporkeun dédéngéan ditingkatkeun handap ngan periode pondok tina pamakéan.
parentah salajengna
bubuk Noopept mangrupakeun suplement nootropic nu bakal geus meunang loba perhatian lately. Cai mibanda dasi deukeut kulawarga racetam populér tina nootropics nu dipikawanoh pikeun kauntungan maranéhanana dina pangabisa kognitif ogé pasipatan neuroprotective maranéhanana. Naon ngajadikeun bubuk atah Noopept a nootropic utamana unik di Musieum anjeun nu épék na nu ngarasa ampir langsung saatos ingestion.
Loba nootropics tiasa nyandak poé, minggu, atawa malah bulan, keur épék pinuh maranéhna pikeun kick di tapi bubuk atah Noopept mangrupa carita sejen. nootropic sejen nu compares mun épék saharita Noopept bubuk urang téh phenylpiracetam.
Ayeuna, bubuk atah Noopept keur prescribed sarta disebarkeun di Rusia jeung nagara na sabudeureun pikeun pasipatan nootropic na. popularitasnya geus drastis ngaronjat tur ayeuna disebarkeun di sakuliah dunya.
bubuk Noopept sakumaha nootropic a ilahar dibandingkeun piracetam na aniracetam. Gawéna via mékanisme sarupa sakumaha piracetam tapi diperkirakeun janten 1,000 mun 5,000 kali leuwih potent. potency impressive na teu tanda yén pangaruh nyaeta beuki profound; eta ngan saukur attunes sorangan hadé pikeun reséptor otak urang, sarta salaku hasilna, bubuk atah Noopept bisa dicokot dina dosis nu kawilang leutik pikeun ngahasilkeun épék sarupa sakumaha anu di Piracetam.
bubuk Noopept oge pisan murah lamun dibandingkeun nootropics séjén kusabab carana potent éta per milligram. éféktivitas sarta ongkos affordable per dosis geus dijieun hiji favorit diantara masarakat nootropic.
GVS-111 Raw Bubuk
Mnt mesen 10grams.
Panalungtikan dina kuantitas normal (Dina 1kg) bisa dikirim kaluar dina jam 12 sanggeus mayar.
Pikeun urutan gedé bisa dikirim kaluar di 3 poé gawé sanggeus mayar.
Noopept (GVS-111) bubuk Marketing
Bisa disadiakeun di mangsa nu bakal datang.
Teu bubuk Noopept ngagaduhan efek samping
Pikeun sakabéh épék nu positif yen bubuk Noopept mungkin gaduh on kaséhatan kognitif anjeun, eta boga ukur sababaraha kalana dilaporkeun efek samping minor nu kudu dicatet kayaning headaches, restlessness, pusing, jeung sénsitip. Di handap ieu mangrupakeun paling umum lamun bubuk atah Noopept dicokot dina dosis tinggi.
bukti Salajengna ogé nunjukkeun yen bubuk Noopept bisa ningkatkeun efek tina stimulants kayaning amphetamines, jadi caution geus disarankan.
Kumaha mésér bubuk GVS-111: mésér bubuk Noopept ti AASraw
1.To ngahubungan kami ku email urang sistem panilitian, atanapi skype onlinewawakil layanan palanggan (CSR).
2.To nyadiakeun kami kuantitas inquired anjeun sarta alamat.
CSR 3.Our baris nyadiakeun anjeun nu petik, istilah pamayaran, angka nyukcruk, cara pangiriman sarta diperkirakeun tanggal kadatangan (ETA).
4.Payment dipigawé sarta barang bakal dikirim kaluar dina jam 12 (Pikeun urutan dina 10kg).
5.Goods ditampi sareng masihan komentar.


text:
Endog makeup mangrupikeun produk anu urang sadayana anggo pikeun makeup. Aya seueur jinis endog make-up di pasar, tapi balukarna sami. Saatos nganggo endog makeup, beberesih peryogi pisan. Naha anjeun terang kumaha meresihan endog makeup? Dinten ayeuna, kuring bakal ngenalkeun anjeun kana léngkah-léngkah beberesih endog kageulisan. Upami anjeun henteu terang, mangga tingali.
Kumaha cara meresihan endog kageulisan
Léngkah munggaran: Pasang endog kageulisan dina handapeun aliran cai sareng ciwit deui sababaraha kali deui pikeun kaluar sadaya barang kotor dina endog kageulisan;
Léngkah 2: Ciwit cai dina endog kageulisan janten garing satengah, teras peres sababaraha deterjen atanapi sabun, peres kana dampal panangan, tong dipulas, upami éta bakal ngarusak bentuk endog kageulisan;
Léngkah 3: Akhirna, peres handapeun cai anu ngalir bari dibilas dugi ka aya busa. Upami anjeun ngaraos henteu bersih, anjeun tiasa malikan deui léngkah-léngkah di luhur. Sadaya endog kageulisan tiasa dikumbah ku cara kieu.
Langkung saé pikeun ngarobih endog kageulisan unggal dua bulan sareng ngumbah 2-3 kali saminggu. Langkung saé henteu nganggo panjang teuing, upami éta bakal ngahasilkeun baktéri. Nalika diberesihkeun, endog kageulisan sami sareng bantal hawa. Coba ulah gosok teuing sareng tong nganggo kuku anjeun pikeun nyokot éta. Ieu bakal ngarusak permukaanna sareng mangaruhan tingkat kapatuhan nalika nerapkeun makeup. Upami endog makeup henteu tiasa dibersihkeun, éta bakal gampang kapang. Pamakéan endog makeup sapertos kitu bakal nyababkeun masalah kulit sareng mangaruhan kaséhatan urang.
Endog make-up kedah disimpen dina lingkungan anu garing sareng berventilasi, janten kamar mandi beueus jangka panjang pasti henteu cocog. Upami éta lingkungan anu lembab sareng disegel, endog make-up rawan kapang sareng nyingkat kahirupan jasa.
Pos waktos: Mei-27-2021


text: Fitur sareng kaunggulan témplat gedong PVC: 1. Bahan baku tina témplat gedong PVC nyaéta PVC SG5, papan mangrupikeun tahan seuneu B1, pareum nyalira upami kahuruan, résistansi suhu luhur, sareng kaamanan konstruksi ningkat. Jinis témplat anyar anu ngagantikeun témplat waja sareng kayu lapis awi-kai, ngagaduhan sipat tahan-uap, tahan hampang, tahan korosi, sareng henteu nyerep. 2. semén henteu caket, gampang demould saatos konstruksi, teu aya deformasi. 3. Efisiensi konstruksi anu luhur, kualitasna saé, permukaan gedong anu diwangun kalayan lancar sareng datar, pangaruh cetakan tuang saé, sareng teu aya modifikasi sekundér anu diperyogikeun. 4. Waktu panggunaan omzet tiasa ngahontal langkung ti 50 kali, umur panjang, ningkat efisiensi konstruksi, panyimpenan anu merenah, transportasi sareng konstruksi. 5. Citakan limbah tiasa ditumpes sareng didaur kanggo produksi sareng garapan sareng kaunggulan anu sanés, ngahémat sumberdaya sareng nyumponan sarat "industri héjo". 6. Citakan wangunan pVC ngagaduhan sipat insulasi sora, nyerep sora, insulasi panas, pelestarian panas, sareng sajabina, sareng pangaruh shockproof anu saé. 7. Cara nambihan kai tiasa dianggo pikeun sagala rupa pangobatan, anu tiasa diolah sapertos kai sapertos pengeboran, ragaji, nailing, planing, nempel, sareng sanésna tiasa dihijikeun sareng bahan-bahan PVC sanés numutkeun prosedur umum, janten tiasa janten fleksibel dina situs pangwangunan Pikeun ngalaksanakeun pamrosésan sékundér.


text:
Panthera
- Pikeun kagunaan séjén tina Panthera, tempo Panthera (disambiguasi).
Panthera nyaéta hiji marga ti famili Felidae (ucing).
Klasifikasi[édit | édit sumber]
Panthera mangrupa genus badag, Ucing liar ti kulawarga mamalia (Felidae) jeung kaasup di dinya opat spesiés nu loba dipikawanoh, nyaéta singa (Panthera leo), maung (Panthera tigris), jaguar (Panthera onca), jeung méong totol (panthera pardus).[2] Kaaopatna mangrupa spésiés ucing anu masih kénéh dianggap unik dina meunangkeun parobahan anatomi, ngamungkinkeun maranéhna pikeun ngagaung.[2] Singa guha mangrupa salah sahiji conto nu geus punah tina génus ieu.[2] Genus panthera minuhan kurang leuwih satengah tina tujuh spesies nu masih aya dina subfamili pantherinae (dipikawanoh salaku ucing badag), spésiés laina biasana tina marga Néofalis atawa Uncia, sanajan taksonomi geus terus-terusan mekar.[2] Ngaran panther kadang-kadang dipaké pikeun ngarujuk koléktif kana subfamili ieu.[2] Geus loba debat jeung revisi ngeunaan taksonomi panthera, sarta Felidae umumna, éta mangrupa salah sahiji usaha pikeun ngatur kelompok taksonomi nurutkeun garis katurunan sakabéhna.[2] Morfologi, kalakuan, jeung studi genetik geus dilakonan ku manusa pikeun ngabédakeun mana kelompok alam anu masih kénéh patali, didasarkeun kana katurunan umum.[2] Dina sababaraha taksonomi, maung totol salju masih kénéh kaasup kana genus panthera.[2] Salila abad ka-19 jeung ka-20, rupa-rupa penjelajah jeung staff muséum sajarah alam geus nyarankeun loba subspésiés, harita disebut salaku ras, pikeun sagala jenis panthera.
Rujukan[édit | édit sumber]
- A. Turner: The big cats and their fossil relatives. Columbia University Press, 1997.ISBN 0-231-10229-1


text:
Sadaya produk bakal rangkep sareng dikintunkeun waé saatos sadayana produk lulus sababaraha tés indéks, sareng bungkusanna ogé potongan paling penting anu teu tiasa diémutan. Kusabab lampu stainless steel kawilang beurat, urang milih karton bergelombang anu paling saé sareng paling hese pikeun detil bungkusanna pikeun mastikeun yén produkna tiasa dijaga leres tina dampak atanapi gundukan nalika transportasi. Unggal produk Oubo pakait sareng kotak jero anu unik sareng bakal milih jinis bungkusan anu saluyu sareng alam, kaayaan sareng beurat barang anu diangkut pikeun mastikeun yén unggal produk dipak tanpa nyésakeun celah antara kotak sareng produk na dibereskeun Dina kotak. Bungkusan biasa kami nyaéta kotak batin bergelombang coklat sareng kotak luar bergelombang coklat. Upami nasabah kedah ngadamel kotak warna khusus pikeun produk, urang ogé tiasa ngahontal éta, salami anjeun ngawartosan penjualan kami sateuacanna, kami bakal ngaluyukeun saluyu dina tahap awal.
Salaku produsén profesional lampu stainless steel luar, Eurborn ngagaduhan set laboratorium pengujian anu lengkep. Urang boro-boro ngandelkeun pihak katilu outsourcing sabab urang parantos gaduh rangkay peralatan profesional anu paling canggih sareng lengkep, sareng sadaya alat sacara rutin dipariksa sareng dijaga. Pastikeun yén sadaya pakakas tiasa dianggo normal sareng nyayogikeun waktos sareng pangaturan tés anu aya hubunganana sareng produk dina munggaran waktu.
Lokakarya Eurborn ngagaduhan seueur mesin propésional sareng alat ékspérimén sapertos oven anu dipanaskeun ku hawa, mesin deaerasi vakum, kamar uji UV ultraviolet, mesin nyirian laser, kamar uji suhu sareng asor anu tetep, mesin uji semprot uyah, sistem analisis spéktrum LED gancang, distribusi intensitas bercahaya sistem uji (uji IES), oven UV curing sareng oven pengeringan suhu konstanta éléktronik, sareng sajabana. Urang tiasa ngahontal sistem kontrol kualitas anu komprehensif pikeun unggal produk anu urang hasilkeun.
Unggal produk bakal ngalaman 100% tés parameter éléktronik, 100% tés sepuh sareng 100% tés tahan cai. Numutkeun mangtaun-taun pangalaman produk, lingkungan anu disanghareupan ku produk mangratus kali langkung karasa tibatan lampu jero ruangan pikeun lampu stainless steel di jero taneuh sareng jero cai. Kami sadar pisan yén lampu henteu tiasa ningali aya masalah dina waktos anu singget dina lingkungan anu biasa. Pikeun produk Eurborn, kami langkung khusus pikeun mastikeun yén lampu tiasa ngahontal kinerja kerja jangka panjang dina sababaraha lingkungan anu parah. Di lingkungan anu normal, tés lingkungan simulasi urang sababaraha kali langkung karasa. Lingkungan anu keras ieu tiasa nunjukkeun kualitas lampu LED pikeun mastikeun yén teu aya produk anu rusak. Ngan saatos disaring ngalangkungan lapisan Ober bakal nganteurkeun produk anu pangsaéna pikeun kami Pelanggan.
Eurborn ngagaduhan sertipikat anu mumpuni sapertos IP, CE, ROHS, penampilan patén sareng ISO, jst.
Sértipikat IP: Organisasi Perlindungan Lampu Internasional (IP) ngagolongkeun lampu numutkeun sistem coding IP na pikeun bahan tahan lebu, asing anu padet sareng gangguan cai. Salaku conto, Eurborn utamina ngadamel produk luar sapertos lampu anu dikubur & di jero taneuh, lampu di jero cai. Sadaya lampu stainless steel luar patepung IP68, sareng éta tiasa dianggo dina panggunaan jero cai atanapi panggunaan jero cai. Sértipikat CE CE: Produk moal ngancam syarat kaamanan dasar kaamanan manusa, sato sareng produk. Masing-masing produk urang gaduh sertifikasi CE. Sértipikat ROHS: Mangrupikeun standar wajib anu ditetepkeun ku panerapan Uni Éropa. Nami lengkep na nyaéta "Pitunjuk Ngawatesan Pamakéan Bahan Bahaya Tangtu dina Peralatan Éléktrik sareng Éléktronik". Utamana dianggo pikeun ngabakukeun standar bahan sareng standar prosés produk listrik sareng éléktronik. Éta langkung kondusif pikeun kaséhatan manusa sareng panangtayungan lingkungan. Tujuan standar ieu pikeun ngaleungitkeun timah, raksa, kadmium, kromium heksavalén, bipényl poliméromisér sareng éter diphenyl polimérom dina produk listrik sareng éléktronik. Supados langkung ngajagi hak sareng kapentingan produk kami, kami gaduh sertifikasi patén penampilan nyalira pikeun kaseueuran produk konvensional. Sértipikat ISO: séri ISO 9000 mangrupikeun standar anu paling terkenal diantara standar internasional anu diadegkeun ku ISO (Organisasi Internasional pikeun Standardisasi). Standar ieu sanés pikeun meunteun kualitas produk, tapi pikeun meunteun kadali kualitas produk dina prosés produksi. Mangrupikeun standar manajemén organisasi.
1. Awak lampu produk didamel tina stainless steel SNS316L. 316 stainless steel ngandung Mo, anu langkung saé dina résistansi korosi tibatan 304 stainless steel dina lingkungan suhu luhur. 316 utamina ngirangan eusi Cr sareng ningkatkeun eusi Ni sareng ningkatkeun Mo2% ~ 3%. Ku alatan éta, kamampuan anti korosi na langkung kuat tibatan 304, cocog pikeun dianggo dina kimia, cai laut sareng lingkungan anu sanés.
2. Sumber cahaya LED nyoko kana mérek CREE. CREE mangrupikeun inpormator pencahayaan sareng produsen semikonduktor terkemuka di pasar. Kauntungannana chip asalna tina bahan silikon karbida (SiC), anu tiasa nganggo langkung seueur kakuatan dina rohangan alit, bari ngabandingkeun téknologi, bahan sareng produk anu sanés ngahasilkeun kirang panas. CREE LED ngagabungkeun bahan flip-chip InGaN anu hemat énergi sareng substrat G · SIC® milik perusahaan janten hiji, janten LED anu intensitas tinggi sareng efisiensi tinggi ngahontal kinerja biaya anu pangsaéna.
3. gelas ngadopsi gelas tempered + bagian layar sutra, sareng kandel gelasna 3-12mm.
4. Perusahaan parantos milih substrat aluminium konduktivitas tinggi sareng konduktivitas termal di luhur 2.0WM / K. Substrat aluminium dianggo salaku bahan dissipation panas langsung pikeun LEDs, anu raket patalina sareng kahirupan kerja LEDs. Substrat aluminium konduktivitas termal tinggi ngagaduhan konduksi anu hadé sareng kamampuan dissipation panas, sareng langkung cocog pikeun produk anu peryogi kamampuan dissipation panas tinggi, khususna LED-kakuatan tinggi.
Catetan anu penting: Kami bakal ngaheulakeun pesen anu kalebet "Ngaran perusahaan". Punten pastikeun tinggalkeun inpormasi ieu sareng "patarosan anjeun". Hatur nuhun!


text:
Ar-Rohman
Surat Ar-Rohman nyaéta surat ka-55 dina Al Qur'an. Ieu surat kalebet golongan Surat Makkiyah (anu turun di Mekah/ saméméh Hijrah Nabi S.a.W). Turun sabada surat ka-13 Ar-Ro'du, saméméh surat ka-76 Al-Insan.[3] Diwangun ku 78 ayat anu eusina ngiberkeun perkawis ni'mat-ni'mat Alloh S.w.T (Subhanahu wa Ta'ala).
Hadits Nabi S.a.WÉdit
...وأخرج الترمذي وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها، فسكتوا، فقال: ما لي أراكم سكوتاً لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردوداً منكم، كنت كلما أتيت على قوله { فبأيّ آلاء ربكما تكذبان } قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد ...
Hartina: At-Tirmidzi, Ibnu Al-Mundzir, Abu Syékh, Al-Hakim (nyohéhkeun), Ibnu mardawaih jeung Al-Baéhaki dina Ad-Dalail ti sohabat Jabir bin 'Abdulloh r.a. nyaurkeun: Rosululloh s.a.w. nepangan sohabat-sohabatna sarta macakeun surat Ar-Rohman ti awal dugi ka akhir, caricing kabéh (ngadangukeun). Kunaon aranjeun caricing? Kuring kungsi macakeun ieu surat hareupeun jin hiji peuting, maranéhanana ngalokan kacida hadéna saban kuring maca fabi ayyi ala irobbikuma tukadziban: Teu pisan-pisan abdi sadaya ingkar kana sadaya ni'mat ti Gusti Alloh, sadaya puji kanggo Salira Duh Gusti".
Al-Baéhaki dina ad-Dalail : ...عن عليّ: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن... Ti sohabat 'Ali r.a: Kuring ngadangu Rosululloh s.a.w. ngadawuh: Saban-saban perkara aya panganténa, dupi pangantén Al-Qur'an nyaéta Ar-Rohman.[4]
Poko EusinaÉdit
Surat ieu kaasup Makkiyah, ngébréhkeun saéstuna mangpirang-pirang ni'mat kurnia Alloh S.w.T nu gumelar dina ciptaan Mantenna di satungkebing langit satangkarak jagat anu éta sadaya makhluk sumujud ka Gusti Alloh, hususna dua makhluk anu boga pancén beurat, manusa jeung jin anu digero dina khitob (paréntah) anu sarua atawa bareng. Dimimitian ku asma-Na nu agung, nyaéta Ar-Rohman, di antawis Asmaul Husna (asma-asma anu pangéndahna) nu dibéjérbéaskeun dina runtuyan ayat-ayat satuluyna. Minangka gambaran tina asma-Na nu éndah lir ibarat gurilapna perhiasan nu kacida berhargana.
Ni'mat munggaran nyaéta, ta'lim (diajarkeuna) Al-Qur'an ka manusa cukang lantaran utusan Alloh S.W.T, Nabi Muhammad S.a.w. miheulaan diciptana manusa tuluy disusul al-bayan (kabisa manusa ngébréhkeun). Lajeng dijentrékeun wujud tina karunia Gusti Alloh, nyaéta mangrupa sarangéngé, bulan, béntang, tutuwuhan, langit jomantara, takeran, bumi tur sakabéh eusina, aya bungbuahan, korma, sisikian, anu seungit, jin, manusa, dua tempat meleték panon poé jeung dua tempat surupna, dua lautan nu diwatesan jeung anu kaluar ti antara duanana, tur bahtera nu lalayaran dina sagara.
Diébréhkeun yén kabéhanana bakal ancur ilang musna tanpa karana. Nu langgeng anging Dzat Nu Murbeng alam. Sagigireun éta, dua makhluk boga pancén beurat, jin jeung manusa dina ngokolakeun ku syukur ni'mat: Fabi ayyi aalaa-i robbikumaa (Naha ni'mat nu mana, nu aranjeun teu ngangken?). Isuk baring supagi, dina poé panungtungan bakal aya balitungan, 'adzab pikeun jalma nu goréng laku ngalajur nafsu ngumbar amarah dina ngokolakeun ni'mat (al-mujrimin), ganjaran pikeun jalma anu hadé risi jeung ati-ati ngokolakeun ni'mat (al-muttaqin), sieun ka Gustina.
Ditungtungan ku kecap agung saluyu gumelarna ni'mat kurnia: Nu Maha Suci asma Gusti Anjeun Nu Ngagaduhan Kaagungan tur Kamulyaan.
Ayat Jeung TarjamahÉdit
TarjamahÉdit
Kalayan asma Alloh Nu Maha Welas Maha Asih
- (Alloh) Nu Maha Welas
- Nu ngajarkeun Al Qur’an
- Nu nyipta manusa
- Nu ngajarkeun cumarita.
- Sarangéngé jeung bulan ngider nurutkeun perhitungan.
- Jeung tutuwungan tur tatangkalan, duanana sumujud (ka Alloh)
- Jeung (anjeunna) ngaluhurkeun langit tur ngadegkeun kasaimbangan.
- Supaya anjeun poma ulah ngaruksak éta kasaimbangan.
- Jeung pancegkeun éta kasaimbangan bari adil tur ulah ngurangan éta kasaimbangan.
- Jeung bumi geus diamparkeun (ku anjeunna) pikeun sakabéh mahluk(-Na)).
- Dijerona aya bungbuahan tur tangkal korma nu aya palapahan.
- Jeung sisikian nu kulitan tur kekembangan nu sengit nyambuang.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- anjeunna nyipta manusa tina taneuh garing lir ibarat pariuk (nu dijieun).
- Jeung nyipta jin tina pucuk seuneu nu ngabebela taya haseup.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Pangéran (nu miara) dua wétan jeung Pangéran (nu miara) dua kulon.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- anjeunna ngantepkeun dua sagara ngalir (terus duanana) patimu.
- Di antarana aya wates nu teu bisa diliwatan masing-masing.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Ti duanana kaluar mutiara jeung marjan.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Kagungan anjeunna sakabéh bahtera nu lalayaran di sagara lir ibarat gunung.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Sakabéh nu aya di bumi bakal ilang musnah.
- Jeung tetep jumeneng wajah Pangéran nu miboga kaagungan tur kamulyaan.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Ka anjeunna nunuhun, sakur nu aya di langit jeung bumi. Saban waktu anjeunna aya dina urusan.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Kami bakal merhatikeun hé aranjeun duaan nu boga pancén beurat (manusa jeung jin).
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Hé golongan jin jeung manusa ! Lamun aranjeun bisa nembus langit jeung bumi, coba tembus. Moal bisa aranjeun nembus langit jeung bumi iwal ku kakuatan (ti Alloh).
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Ka aranjeun bakal dikirim caang seuneu jeung tambaga nu lééh nu antukna aranjeun teu katulungan.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Maka lamun langit geus bejad jeung warnana beureum mawar lir ibarat (ngagurilapna) minyak.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Poé harita, manusa jeung jin teu ditanya saniskara dosana.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Jalma-jalma anu boga dosa kaciri tanda-tandana, terus dicekel hulu jeung sukuna.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Yeuh ieu naraka Jahannam dibohongkeun ku jalma-jalma nu boga dosa
- Maranéhna nguriling di jerona jeung di antarana cai anu ngagolak.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Jeung pikeun saha nu sieun nalika madep Pangéranna, aya dua sorga.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Dua sorga éta, aya rupa-rupa tatangkalan jeung bungbuahan.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Di jero éta dua sorga aya dua hulu cai ngagolontar.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Di jero duanana aya saniskara bungbuahan nu papasangan.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Maranéhna nyarandé di luhureun permadani anu jerona tina sutera kandel. Jeung bungbuahan dideukeutkeun di éta dua sorga bisa dipetik.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Di jero éta sorga aya widadari-widadari anu ngawates teuteupana, anu teu pernah paantel jeung manusa tur jin saméméhna.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Lir ibarat maranéhna téh permata yakut jeung marjan.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- euweuh wawales pikeun kahadéan iwal ti kahadéan (ogé).
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Jeung salian ti dua sorga éta, aya dua sorga lian (deui).
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Dua sorga éta katingal héjo kolot warnana.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Di jero kadua sorga éta aya dua hulu cai anu mancur.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Di jero di dua sorga éta, aya bungbuahan, korma, jeung dalima.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Di jero sorga-sorga éta, aya widadari-widadari anu hadé wanda jeung hadé rupa.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Widadari-widadari nu cicing di jero kémah-kémah.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Maranéhna teu pernah paantel jeung manusa tur jin saméméhna.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Maranéhna nyarandé dina bantal-bantal anu héjo jeung permadani-permadani nu éndah.
- Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?
- Mahasuci asma Pangéran anjeun Nu Miboga Kaagungan jeung Kamulyaan.
Tadabbur & TadzakkurÉdit
Tadabbur nyaéta ngaguar atawa ngalenyepan jeung neuleuman eusi ayat-ayat suci Al Qur'an. Tadzakkur nyaéta nimba palajaran tina hasil tadabbur supaya bisa diamalkeun dina kahidupan, lahir tumekaning batin. Alloh SWT ngécéskeun: Saéstuna, Kami bakal ngagampangkeun ka sing saha nu daék nimba palajaran tina Al Qur'an. Naha aya nu daék? [5] 29. Dawuh Gusti Alloh SWT dina Al Qur'an: (Ieu) Kitab (Al Qur'an) Kami geus nurunkeun ka anjeun Muhammad pinuh ku barokah supaya maranéhna neuleuman ayat-ayat-Na jeung supaya jalma-jalma nu boga akal séhat meunang palajaran.[6]
Surat ieu dimimitian ku kalimah nu mulya tur agung الرَّحْمَنُ, salah sahiji Asmaul Husna (nami-nami nu pangéndahna) nu Alloh SWT miwarang ngagentraan ngadu'a: Omongkeun ku anjeun (Muhammad), Gentraan Alloh atawa gentraan Ar-Rohman". Ku asma nu mana waé anjeun bisa ngagentra, karana Mantena miboga nami-nami panghadéna (Asma‘ul Husna) jeung ulah bedas teuing sora anjeun dina solat jeung ulah (ogé) laun teuing jeung usahakeun sineger tengah di antara duanana[7]
Sanadna ti Ibnu 'Abbas r.a., nalika lungsur ...قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن... di luhur, tokoh-tokoh kafir Qurésy, Abu Jahal, Walid, 'Utbah jeung Syaibah jeung konco-koncona datang nepungan Nabi Muhammad S.a.w. bari pok maranéhna nyarita: Kami teu apal ...الرحمان... iwal ti Musailamah anu dumuk di Yamamah, Ari...الرحمن... nurutkeun anjeun saha? maka Alloh SWT ngalungsurkeun ....ٱلرَّحْمَـٰن عَلَّمَ ٱلْقُرْآنَ... (Surat Ar-Rohman).[8]
Al Qur'an, manusa jeung kabisaÉdit
Ni'mat agung éta, dimimitian ku ...عَلَّمَ الْقُرْآَنَ...(Alloh nurunkeun jeung) ngajarkeun Al Qur'an ngaliwatan malaékat Jibril ka Nabi Muhammad s.a.w. tuluy nepi ka umatna jadi pituduh pikeun sakabéh manusa,[9] bakal digampangkeun saha baé nu nimba palajaran,[10] Al Qur'an nu mulya teu nyabak iwal jalma anu susuci.[11] ...خَلَقَ الْإِنْسَانَ...nyipta manusa (Adam) numutkeun qadar (ukuran) [12] tina taneuh,[13] satuluyna tina bahan nu kaluar [14] jadi mahluk nu panghadéna rupa tur wanda,[15] jadi lalaki jeung awéwé nu loba.[16] ...عَلَّمَهُ الْبَيَانَ... (Alloh) nu ngajarkeun cara ngajéntrékeun sagala rupa, ngaran sagala nu aya di bumi, ku alatan qalam, jeung sing sarwa pangaweruh séjén nu teu katohyan [17] sanajan ngan saeutik, ku kituna ménta (ka Alloh) jeung ikhtiar nambahan élmu.[18] Sabada diajarkeun Al Qur'an, sadar jati diri jeung cara ngalap kabisa, manusa ditungtun nempo alam.
Panonpoé, bulan, tutuwuhan jeung tatangkalanÉdit
Ayat satuluyna...ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ... Sarangéngé jeung bulan nu ngider nurutkeun itungan. Panonpoé meleték (masyriq) unggal isuk ti béh wétan, surup waktu magrib ti béh kulon. Saban poé (yaum) kitu, éta geus katangtuan (takdir) Gusti Alloh Nu Gagah tur Maha Uninga. Pikeun nganyahokeun jeung ngitung bilangan taun, Syamsyiyyah (dumasar ngiderna sarangéngé) jeung Qomariyyah (dumasar kana bulan).[19] Kitu ogé bulan ngider 29/ 30 poé, dimimitian ku hilal minangka tanda bulan anyar supaya bisa ngitung waktu jeung haji, dina bulan-bulan nu dikanyahokeun.[20] Ti jomantara ka buana...وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ...Tutuwuhan jeung tatangkalan, duanana pada sumujud. Tutuwuhan nu di bumi saperti sayur-sayuran, bonténg, bawang bodas, adas, jeung bawang beureum [21] ogé tatangkalan sarupaning tangkal korma, dalima,[22], bidara, jeung cau.[23] Kabéh sumujud, tunduk kana takdir tur paréntah Alloh S.W.T. Hayu urang ti buana nyawang ka awang-awang.
Langit jeung bumiÉdit
Jomantara di awang-awang ... وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَ... Anjeuna Alloh ngaluhurkeun langit jeung nyipta kasaimbangan. Alloh S.W.T ngangkat langit tanpa tihang jeung netepkeun langit jadi tujuh dina 2 périodeuu (yaumain)[24] dihias ku béntang-béntang lir lampu [25] jeung teu génjlong, saimbang, taya cawadeunana. Kudu dijaga kasaimbangan: ...أَلاَّ تَطْغَوْاْ فِي ٱلْمِيزَانِ... Poma ulah ngaruksak ieu kasaimbangan. Teu ngaruksak kasaimbangan, numutkeun Ibnu 'Abbas r.a., carana ku lumaku 'adil jeung bener...وَأَقِيمُواْ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلاَ تُخْسِرُواْ ٱلْمِيزَانَ... Tanjeurkeun kasaimbangan kalawan adil, poma ulah ngurangan kasaimbangan. Poma ulah ngurangan timbangan nu antukna ngaleungitkeun hak-hak nu séjén (zolim). Padahal Alloh S.W.T :, ...وَٱلأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ... Jeung bumi diamparkeun Alloh keur mahluk-Na. Keur sakabéh mahluk-Na, anapon manusa dijadikeun kholifah (pamingpin) di bumi [26] Bumi diciptakeun dina 2 (dua) périodeu (yaumain) jeung gunung-gunung nu nanjeur, dibarokahan, turta sing sarwa katangtuan kadaharan dina opat périodeu (arba'ah al-ayyam).[27] Diécéskeun yén langit jeung bumi diciptakeun dina 6 mangsa atawa périodeu (fi sittati ayyam). kaasup ...فِيها فاكِهَةٌ والنَّخْلُ ذَاتُ الأكمَامِ... Di bumi téh aya bungbuahan jeung tangkal korma nu palapahan. Ogé ...والحَبُّ ذُو العَصْفِ والرَّيحانِ... Jeung sisikian nu kulitan tur (kekembangan) nu seungit ka ambungna. Sisikian nu kulitan saperti gandum,[28]. Dupi nu seungit, Numutkeun Imam Mawardi (wafat 450 H) [29] nyaéta rejeki (Mujahid, Said bin Jubér r.a) pepelakan nu héjo ngémploh (Ibnu 'Abbas r.a), anu seungit (Ad-Dohak & Ibnu Zaéd r.a), al'ushf kulitna, ar-roihan, siki nu bisa didahar (al-Kalby). Kabéhanana éta ni'mat ti Alloh S.W.T, ngaku teu?
Ngaku teu ni'mat jeung kudrot Alloh SWTÉdit
Tumanya ngarasa rumasa teu ...فَبِأَيِّ ءَالآءِ رَبِّكُمْا تُكّذِّبَانِ...Cik, ni’mat Pangéran nu mana, nu teu diaku aranjeun (duaan)?. Nu ditanyakeun nyaéta ni'mat (Ibnu 'Abbas r.a) atawa takdir-Na (Ibnu Zaéd jeung Al-Kalby r.a. Anapon nu di tanya khitobna (nu diajak ngomong) dina ieu ayat numutkeun sakaol, nyaéta jin jeung manusa (Sa'id jeung Ibnu Zaéd r.a).[30] Dijéntrékeun hadis Nabi Muhammad s.a.w: Sohabat Jabir bin 'Abdulloh r.a. nyaurkeun: Rosululloh s.a.w. nepangan sohabat-sohabatna sarta macakeun surat Ar-Rohman ti awal dugi ka akhir, caricing kabéh (ngadangukeun). Kunaon aranjeun caricing? Kuring kungsi macakeun ieu surat hareupeun jin hiji peuting, maranéhanana ngalokan kacida hadéna saban kuring maca fabi ayyi ala irobbikuma tukadziban: Teu pisan-pisan abdi sadaya ingkar kana sadaya ni'mat ti Gusti Alloh, sadaya puji kanggo Salira Duh Gusti.[31]
Ayat...فَبِأَيِّ ءَالآءِ رَبِّكُمْا تُكّذِّبَانِ... dibalénan 31 (tilu puluh hiji) kali dina ieu surat. Prof.Dr.Quraish Shihab, M.A nyimpulkeun:
- 8 (dalapan) balén pertanyaan mimiti nu pakait jeung ni'mat-ni'mat kadunyaan, nyaéta pangatikan Al Qur'an, pangantikan ngébréhkeun kabisa, panonpoé, bulan, langit, bumi alam, tutuwuhan, laut jsjbna.
- 7 (tujuh) balén pertanyaan saterusna pakait jeung ancaman siksa naraka. Perlu diinget, ancaman mangrupa bagian tina ngajaga jeung pangatikan, salah sahiji ni'mat Pangéran.
- 8 (dalapan) balén pertanyaan saterusna pakait jeung ni'mat nu aya dina sorga kahiji.
- 8 (dalapan) balén pertanyaan pamungkas pakait jeung ni'mat nu aya dina sorga kadua. Para ulama ngaringkeskeun:
- Sing saha nu bisa syukur ni'mat nu sagemblengna nu disebutkeun 8 (dalapan) balén mimiti bakal salamet tina,
- 7 (tujuh) panto naraka nu diancamkeun dina 7 (tujuh) balén pertanyaan terusna. Sakaligus bisa milih,
- 8 (dalapan) panto sorga, asup ti panto mana waé, naha sorga nu kahiji atawa sorga nu kadua (saluyu amalna).[32]
Manusa & JinÉdit
Duanana ciptaan Alloh. Manusa...خَلَقَ ٱلإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَٱلْفَخَّارِ... anjeunna (Alloh) nyipta mimiti manusa tina taneuh (Nabi Adam a.s). Dawuh-Na SWT: Jeung (Anjeuna) ngamimitian nyipta manusa tina taneuh, jeung turunana tina saripati taneuh (mani)...tina lumpur hideung anu dicitak.[33] Anapon jin dicipta tina seuneu ...وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ... Diécéskeun dawuh kangjeng Nabi s.a.w: ...خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم... Malaékat dicipta tina cahaya, jin dicipta tina pucuk seuneu, jeung Adam a.s. dicipta saperti geus dijelaskeun ka aranjeun.[34] Dupi...ٱلْجَآنَّ... numutkeun sakaol, nyaéta luluhur atawa bapana jin, bangsa jin.[35] Duanana boga tugas nu sarua nyaéta ibadah ka Alloh S.W.T.
Masyriq, Magrib, Laut, Mutiara, Marjan BahteraÉdit
Ni'mat tur kumawasana Alloh nyaéta ...رَبُّ المَشْرِقَينِ وَرَبُّ المَغْرِبَينِ... Alloh nu nyipta, miara tur ngatur (robb)dua tempat meletékna beulah wétan (masyriqoin) jeung dua tempat surup (maghribain). Numutkeun kaol Imam Ibnu Jarir, nyaéta meletékna dina usum ngijih jeung usum halodo, kitu deu dua tempat surupna. Kaol séjén, tempat meletek jeung surupna panonpoé jeung bulan .[36] Dua Laut ...مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ... anjeunna ngantepkeun dua sagara ngalir (terus duanana) patimu. Imam Al-Mawardy (pupus 450 H) nyebutkeun, yén nu disebut laut, aya sababaraha kaol. Nu kahiji, sagara langit jeung sagara bumi (Ibnu 'Abbas r.a). Nu kadua, Sagara Farsi jeung Romawi(Hasan & Qotadah r.a). Katilu, Sagara asin jeung Walungan nu anta (Ibnu Juréh r.a). Kaopat,Sagara wétan jeung sagara kulon, duana patimu. Kalima, sagara mutiara jeung sagara marjan. Anapon Ngantepkeun dua laut, aya 3 kaol. Nyaéta, (cai) misahkeun duanana (teu pacampur), (cai) duanana ngalir/ ngocor atawa ngagulidag, gumulung (Ibnu 'Abbas r.a), (cai) duanana rata (Mujahid r.a). Ari asal ma'na المرج ngantep saperti ngantepkeun sato nu diangon. Barzakh.بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبغِيَانِ. Makna البزخ aya opat kaol. Nyaéta, wates (hahalang), tengah bumi, antara langit jeung bumi, Jazirah 'Arob. Makna لاَّ يَبْغِيَانِ aya tilu. Nyaéta, teu pacampur, teu silih éléhkeun, patimu, teu silih miheulaan. Dua perhiasan, mutiara & marjan يَخْرُجُ مِنْهُمَا الَّلؤلُؤ وَالْمَرْجَانُ Harti الُّلؤْلُؤُ mutiara anu gedé/ badag. Makna الْمَرْجَانُ aya 4. Nyaéta, bagian nu teuas mutiara, mutiara nu leutik, mutiara beureum bari liangan, permata. Ma'na يَخْرُجُ مِنْهُمَا aya dua. Nyaéta kaluar ti salah sahijina, kaluar ti duanana (Ibnu 'Abbas r.a.).[37] Bantera Lalayaran. وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَئَاتُ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلاَمِ Kecap وله di heulakeun ngandung harti husus kangungan atawa otoritas Anjeuna (Alloh) parahu, kapal jrrd bisa ngambang téh lain kersa manusa. Dupi makna الجواري, kecap jama' (tilu leuwih) kecap tunggalna جارية anu hartina nyaéta parahu/ kapal/ bahtera, dingaranan kitu sabab leumpang dina cai. Kecap الْمُنشَئَاتُ ngandung harti, mahluk ciptaan, anu diangkut, anu dikirimkeun, anu lalayaran, anu harelung jangkung. Anapon كَالأَعْلاَمِ hartina saperti gunung-gunung (disarupakeun karana jangkungna), bendera (disarupakeun ku jangkungna ngélébét di karaton).[38] Cag écagkeun, ayat kauniyyat (alam sakuriling) nu katempo ku panca indera (akal pikiran) ngalih rawu ayat 'akoid (nu patali jeung kayakinan) nu ngan kahontal ku haté (liwat iman). Wallahu a'lam.
Alam Fana, Alloh Al-Baaqy, Sibuk unggal waktuÉdit
Ceuk iber-Na, kabéhan bakal ancur lebur (kiamat) atawa balik pikeun ngajadi. كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ. Kalimah كل من galibna ngawengku sarwaning nu boga akal. Kecap عَلَيْهَا (luhureun-na) dhamir (-na) balik ka bumi alam, saperti dina ayat وَالأرْضَ وَضَعَهَا لِلأنَامِ. Kecap فَانٍ ngandung harti leungitna sakabéh nu aya (maujudat), ancur lebur. Alloh S.W.T. ngiberkeun yén sagala nu aya di bumi bakalan maot tur ancur kitu ogé nu aya di langit (kiamat) iwal nu dikersakeun ku Alloh S.W.T, euweuh nu nyésa iwal Dzat Anu Maha Mulya tur Maha Agung. وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ. Tetep teu gedang bulu salambar ceuk paribasana, kecap يَبْقَى Hiji di antara asma Alloh al-husna (nu pangéndahna), yaéta Al-Baaqii anu hartina Nu Maha langgeng. Dijéntrékeun dina ayat anu kakoncara, nyaéta Ayatul Kursi: ٱللَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْحَيُّ ٱلْقَيُّومُ Alloh euweuh pangéran iwal ti anjeunna Nu Mahahirup tur Nu Ngatur, ngajaga ngariksa sakabéh makhluk. Kecap al-wajh الوجه يعبر به عن حقيقة الشيء ngagambarkeun hakékat jinis nu dimaksud.[39] ku kituna nu ditempokeun dina idéntitas hiji jalma kanyahoan tina photo beungeutna, lain sukuna. Kecap والوجه lamun digédéngkeun atawa dikaitkeun jeung Alloh S.W.T maka euweuh keur ngébréhkeunana liwat aqli atawa akal (da moal kahontal) iwal ku dasar naqli (riwayat sumberna tina Al Qur'an jeung hadits anu sohéh).[40] Diécéskeun dina ayat nu lian: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ Saniskara perkara bakal ruksak iwal ti wajah-Na.[41] Cag ti Sang Kholiq, Alloh S.W.T ka urusan mahluk. Nu di langit jeung bumi nunuhun ka anjeunna: يَسْأَلُهُ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ tina sagala kabutuh.[42] Nu dimaksud dina urusan saban poé (yaum), aya dua ceuk Imam Mawardy. Nyaéta, kahiji kudrat irodat-Na dina urusan poé dunya jeung poé akhérat. Ari mangsa kabagi dua, sapanjang poé dunya (eusina cocoba, palajaran ku paréntah, ngalarang, ngamaotkeun, ngahirupkeun, méré, nahan jsjbna), poé akhérat, dimimitian kiamah, méré wawales, ngitung, nimbang, nyiksa ku naraka, ngahampura, ngaganjar ku sorga. Nu kadua, sagala nu dikersakeun Alloh teu leupas ti ngaganti jeung ngarobah tina hiji kaayaan ka kaayaan nu lian mahluk-Na. Unggal usik mahluk teu kendat-kendat diurus ku Gusti Alloh, anu kagambar dina salapan puluh salapan (99) Asmaul Husna الله الذي لا إلٰه إلا هو الرحمن الرحيم، الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن، العزيز الجبار المتكبر، الخالق البارىء المصور، الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم، القابض الباسط الخافض الرافع المعز المُذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العليُّ الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدّم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البرّ التواب المنتقم العفوّ الرؤوف، مالك الملك ذو الجلال والإِكرام، المقسط الجامع الغني المغني المانع الضارّ النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور " [43] Wallohu a'lam.
Pancén beurat keur duaan, nembus langit jeung bumiÉdit
Hé sakabéh abdi-Na nu ngarasa meunang pancén beurat, siap sayagi aranjeun: سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلاَنِ Ieu ayat ngarupikeun pépéling malihan sarupa ancaman pikeun waspada dina ngokolakeun ni'mat Alloh S.W.T. Ogé ngandung harti, Kudu ati-ati aranjeun, Kami bakal balitungan jeung aranjeun, ngaganjar aranjeun saluyu amal aranjeun. Jadi lain Alloh S.W.T sibuk, lain. Da Alloh S.W.T. وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِيُّ ٱلْعَظِيمُ Lega korsi-Na salega langit jeung bumi bari teu ngarasa beurat ngajaga ngariksa duanana, anjeunna Maha Uninga tur Maha Agung.[44] يٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلإِنسِ إِنِ ٱسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُواْ مِنْ أَقْطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ فَٱنفُذُواْ لاَ تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ. Aya ieu ngandung dua makna, nyaéta. Lamun aranjeun mémang nyaho naon nu di langit jeung bumi, kanyahokeun, moal nyaho aranjeun iwal maké sulthon ('Athiyyah al-'Ufi r.a) atawa lamun aranjeun wenang kaluar ti sisi langit jeung bumi lantaran sieun maot, jig indit (Ad-Dhohhak r.a). لاَ تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ ngandung 3 harti, nu dimaksud nyaéta hujjah (Mujahid r.a) hujjah téh iman (Ibnu Bahr), atawa karajaan (kakawasaan) sedengkeun aranjeun teu miboga. يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلاَ تَنتَصِرَانِ Aya sababaraha kaol, الشواظ nyaéta seuneu nu ngabebela, bagéan seuneu nu semu héjo, atawa lebu, bagéan tina siksa. Dupi النحاس ngandung harti lebu panas, pati (nyawa), picilakaeun.
KiamatÉdit
Langit bencar tur beungkah فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَآءُ. Nyaéta poé kiamat, langit lir ibarat kembang mawar beureum.كَالدِّهَانِ ngandung harti, murni (خالصة), bersih (صافية), rupa-rupa warna (ذات ألوان), konéng saperti minyak (صفراء كلون الدهن), taneuh beureum (أديم الأرض الأحمر). Bumi ogé genjlong ku lini[45], ieu kajadian téh pasti [46] kitu ogé bulan milu bencar [47] panonpoé digulung, béntang-béntang maruragan, sagara ngagolak,[48] gunung-gunung awut-awutan lir kapas nu diawur-awur [49] ditiup sangkakala maot sakabéh nu di langit tur bumi anging nu dikersakeun Alloh, ditiup sakali deui harudang maranéhna nunggu kaputusan.[50] Tuluy diadegkeun timbangan, hisab amal, saksi-saksi dihadirkeun. فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلاَ جَآنٌّ Mangsa harita manusa jeung jin teu ditanya saniskara dosana (tapi Alloh nyimpen catetan amal maranéhna). Biwir-biwir teu bisa ngomong, nu diidinan cumarita leungeun jeung suku nu jadi saksi.[51] Cahya kaadilan sumirat di mahsyar. Kaputusan diragrageun. Ahli surga jeung ahli naraka digiring ka pitempateunana.
Naraka JahannamÉdit
Jalma nu doraka. يُعْرَفُ ٱلْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِٱلنَّوَاصِي وَٱلأَقْدَامِ katangen tina ciri-cirina. Beungeutna semu hideung bari teu marahmay.[52] Tuluy dicekel punduk jeung sukuna sagiriwil, ogé diséréd [53] ku malaékat Zabaniyyah dialungkeun ka Naraka [54] Mari dijorowokeun: هَـٰذِهِ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلْمُجْرِمُونَ Yeuh Jahannam anu dibohongkeun ku jalma nu doraka. Naraka Jahannam nu pantona aya tujuh:"(Jahanam) téh ngabogaan tujuh panto. Tiap panto (geus ditetepkeun) pikeun golongan nu tanggtu ti maranéhna".[55] Maranéhna ahli naraka kukurilingan : يَطُوفَونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ di antara حَمِيمٍ ءَانٍ cai panas nu ngagolak. Angin panas jeung haseup nu hideung. euweuh tiis-tiisna jeung teu ngeunah.[56] wallohu a'lam.
Dua Sorga KahijiÉdit
Tempat nu genah tur tumaninah pikeun, jalma nu sieun maqom (jumeneng) Pangéran-Na, dua sawarga : وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ. Harti..وَلِمَنْ خَافَ.. Sieun panalinga-Na, ngalaksanakeun nu fardu, nolak gerentes ma'siat atawa eureun ma'siat, ieu ayat turun tumali jeung Abu Bakar As-Shiddiq r.a..مَقَامَ رَبِّهِ.. ngandung harti, hareupeun jeung hisab-Na [57], balitungan-Na kana laku lampah hadé jeung goréng. Dupi...جَنَّتَانِ..., nyaéta sorga keur jin & sorga keur manusa (Mujahid r.a) atawa Sorga Adn & Sorga Naim atawa dua kebon di antara kebon sorga atawa sorga keur salaki & sorga keur bojona, mungkin ogé istana handap & luhur.'Makna ...ذَوَاتَا أَفْنَانٍ... Mungkin, warna-warni (Ibnu Abbas r.a), rupa-rupa bubuahan, dadahanan (aghshon). Legana nu ka iuhan éta dahan Sabda Nabi Muhammad s.a.w: ..يسير في ظل الفنن منها الراكب مئة سنة.."Lempang jalma handapeun salah sahiji éta dahan saratus (100) taun.[58] Dupi ayat فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ Di jero éta dua sorga, aya dua walungan (As-Samarqondy) nu caina ngocor, ngalir ngagolontor. Hiji diantarana, Tasnim, nu liana, Salsabil.[59] فِيهِمَا مِن كُلِّ فَـٰكِهَةٍ زَوْجَانِ Di dua sorga téh sing sarwa bubuahan nu keur ditingal tur didahar. Di sorga téh: مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ Maranéhna dariuk (الجلوس) atawa gogoléhéan (الاضطجاع) dina permadani anu jerona dijieun tina sutera anu lemes (bakating kuhipuna), bari bubuahan dareukeut pikeun dipetik.[60] Widadari..فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنٌّ.. Di sorga, widadari-widadari nu heureut deuleu pondok léngkah, panonna tara ngarérét iwal ti ka salaki, teu pernah pa antel jeung manusa atawa jin saméméhna. Kajaga : ..كَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُ.., lir ibarat yakut (karana bersihna) jeung marjan (kubodas-bodasna). Kahadéan wawalesna iwal kahadéan: ..هَلْ جَزَآءُ ٱلإِحْسَانِ إِلاَّ ٱلإِحْسَانُ..Ibnu Katsir r.a. nyutat hadis : ..عن أنس بن مالك قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم { هَلْ جَزَآءُ ٱلإِحْسَـٰنِ إِلاَّ ٱلإِحْسَـٰنُ } وقال: " هل تدرون ما قال ربكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " يقول: هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة " ؟..Ti sohabat Anas bin Malik r.a., yén Rosululloh s.a.w. maca ayat (هَلْ جَزَآءُ ٱلإِحْسَانِ إِلاَّ ٱلإِحْسَانُ), cik naon maksud dawuh Pangéran ieu? Alloh miwah Rosul-Na langkung uninga, jawab sohabat. Teu aya wawales sing saha nu dipaparin ni'mat tauhid, anging sorgaDawuh Nabi s.a.w.
Dua Sorga KaduaÉdit
Salian duanana, dicawiskeun dua sawarga : وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ Dua sorga kadua dicawiskeun pikeun golongan katuhu (لأصحاب اليمين), dupi dua sorga nu kahiji dicawiskeun pikeun golongan nu deuheus (للمقربين) ka Alloh.[61] Sorga kadua ieu rupa warna nu héjo ngémploh (مُدْهَآمَّتَانِ). Caina cur cor mancur pikabetaheun (فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ). Tatangkalan sarupaning pirang-pirang bungbuahan, korma jeung dalima (فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ). Widadarina hadé wanda jeung rupana geulis (فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ). Nu teu iligincang tapi cicing di kémah-kémah (حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي ٱلْخِيَامِ). Teu pernah kasungsi saméméhna ku manusa ogé teu (kasungsi saméméhna) ku jin (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنٌّ). Ahli sorga caralik dina amparan nu lega tur héjo, ogé maké sutera nu kacida hadéna (مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ). Mahasuci asma-Pangéran anjeun Nu Maha Agung tur Maha Mulya (تَبَارَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِي ٱلْجَلاَلِ وَٱلإِكْرَامِ).
Du'a HarepanÉdit
(تَبَارَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِي ٱلْجَلاَلِ وَٱلإِكْرَامِ) Mugi ieu seratan janten amal kasaéan pikeun nu nyerat, nu maosna sarta janten cukang lantaran tambihna syukur kana sagala rupi ni'mat anu parantos dilélérkeun euweuh kendatna ngocor ka urang mahluk sadaya. Mugi urang sadaya janten abdi-Na nu tiasa ngagunakeun sing sarwaning kani'matan lahir batin kalayan sahadé-hadéna dugi kahontal rido-Na sarta teras serat salajengna Al-Waqi'ah. Aamiin (Janari leutik, 10 Sya'ban 1437 H/ 17 Mei 2016 M)
Sumber BacaanÉdit
- Al-Qur'anul Karim, Cét. Kementerian Agama RI, 2012.
- Tafsir Al-Qur'an Al-Karim, Ibnu Katsir (wafat 774 H)
- Konsep Syukur Dalam Al-Qur'an (Skripsi/ S-1), S. M. Yusup, S.Ag, IAIN Sunan Gunung Djati, 1417 H/ 1997.
- Al-Burhan fi Ulum Al-Qur'an, Az-Zarkasyi.
- Tafsir An-Nukat wal 'Uyun (Tafsir Al-Mawardy), Abul Hasan Al-Mawardy nyaéta 'Ali bin Muhammad bin Habib, ulama mumpuni, pangarang produktif, lahir di Bashroh (364 H/ wafat 450 H).
- Tafsir Bahrul 'Ulum, As-Samarqondy (pupus 375 H)
- Bashoir Dzit-Tamyiz, Al-Fairuz Abadi (wafat 817 H).
RujukanÉdit
- ↑ Mushaf al-Madinah an-Nabawiyah (bi-Riwayah Hafsh). Madinah: Mujamma' al-Malik Fahd li-Thiba'ah al-Mushaf asy-Syarif. Halaman Ba'
- ↑ Bashair Dzittamyiz Fi Lathaif al-Kitab al-Aziz, al-bab al-awwal at-thorf ats-tsany a-mawaqif, bashirat fi Ar-Rohman, Mazdudin Fairuz Abadi Muhammad bin Ya’qub
- ↑ ^^Al-Burhan fi Ulumil Qur'an, Az-Zarkasyi, Ma'rifatul Makkiyy wal Madaniyy wama nazala bimakkah wama nazala bil madinah wa tartibu dzalik, Dzikru Tartibi ma nuzila bil Madinah wa huwa tis'un wa tis'una suratan
- ↑ ^^Tafsir Ad-Durrul Mantsur fi Tafsir al-Ma'tsur surat ar-rohman, As-Suyuthy (wafat 911 H)
- ↑ QS 54 Al-Qomar ayat 17, 22, 32, 40
- ↑ QS QS 38 Shood ayat 29.
- ↑ QS 17 Al-Isra ayat 110.
- ↑ Imam Al-Fairuzabadi (wafat 817 H), Tafsir Tafsirul Qur'an (Tanwirul Miqbas), Tafsir Ar-Rohman,
- ↑ QS 2 Al-Baqoroh ayat 185
- ↑ QS 54 Al-Qomar ayat 17
- ↑ QS 56 Al-Waqi'ah ayat 77-79
- ↑ QS 54 Al-Qomar ayat 49
- ↑ QS 38 Shood ayat 71
- ↑ QS 56 Al-Waqi'ah ayat 58
- ↑ QS 95 At-Tin ayat 4
- ↑ QS 4 An-Nisa ayat 1
- ↑ QS 2 Al-Baqoroh ayat 31; QS 96 Al-'Alaq ayat 4-5
- ↑ QS 17 Al-Isro ayat 85; QS 20 Thoha ayat 114
- ↑ QS 36 Yasin ayat 38; QS 10 Yunus ayat 5
- ↑ QS 2 Al-Baqoroh ayat 189, 197
- ↑ QS 2 Al-Baqoroh ayat 61
- ↑ QS 54 Al-Qomar ayat 20; QS 55 Ar-Rohman ayat 68
- ↑ QS 56 Al-Waqi'ah ayat 28-29
- ↑ QS 13 Ar-Ra'du ayat 2;41 Fushilat ayat 12
- ↑ QS 67 Al-Mulk ayat 5, 3; QS 37 As-Shoffat ayat 6
- ↑ QS 2 Al-Baqoroh ayat 30 anu unina: Jeung (sing inget) nalika ngadawuh Pangéran anjeun ka para malaékat, "Saéstuna Kaula bakal ngajadikeun kholifah (Adam a.s.) di bumi.
- ↑ QS 41 Fushilat ayat 9-11
- ↑ Ibnu Jarir At-Thobari (310 H), Tafsir Jami'ul Bayan fi Tafsir Al Qur'an, Surat ar-Rohman ayat 12
- ↑ Tafsir An-Nukat wal 'Uyun, Al-Mawardi, Surat Ar-Rohman
- ↑ Tafsir Mafatih Al-Ghoib, Ar-Rozy (wafat 606 H); Tafsir Al-Qur'anul Karim, Ibnu Katsir (774 H), Surat Ar-Rohman
- ↑ H.R. At-Tirmidzi, Ibnu Al-Mundzir, Abu Syékh, Al-Hakim (nyohéhkeun), Ibnu mardawaih jeung Al-Baéhaki dina Ad-Dalail
- ↑ Konsep Syukur Dalam Al-Qur'an (Skripsi), S.M. Yusup, S.Ag., IAIN Bandung, 1997, kaca. 102-103
- ↑ QS 32 As-Sajdah: 7-8; QS 15 Al-Hijr ayat 26
- ↑ HR. Muslim ti Ummil mu'minin Siti 'Aisyah r.a.
- ↑ Tafsir Fath Al-Qodir, Asy-Syaukani (wafat 1250 H), surat Ar-Rohman
- ↑ Tafsir al-Mawardi, surat Ar-Rohman
- ↑ Dicutat tina situs http://www.al-eman.com, Tafsir al-Mawardy, surat ar-Rohman ayat 22 diakses 2 Sya'ban 1437 H atawa9/5/2016
- ↑ Tafsir Shofwat a-Tafasir, Muh. Ali Ash-Shobuni (Tafsir As-Shobuni), Darul Qur'anil Karim, Béirut, 1400 H/ 1980, Jilid 3, hal. 296, surat Ar-Rohman
- ↑ Al-Fairuzabadi, Bashoir Dzit-Tamyiz, al-bab as-sabi' wal 'isyrun fil kalim al-muftatahat bil waw, bashiroh fi wajh
- ↑ Tafsir Al-Qusyairi, Surat Ar-Rohman
- ↑ QS 28 Al-Qosos ayat 88
- ↑ Tafsir Bahrul Muhith, Abu Hayan, Surat Ar-Rohman
- ↑ H.R. Tirmidzi, Tafsir Jalalain, Al-Mahalli (W.864 H)wa As-Suyuthy (W.911 H), Surat 17 Al-Isro ayat 110 diakses tina situs http://altafsir.com
- ↑ QS 2 Al-Baqoroh ayat 255
- ↑ QS Az-Zalzalah ayat 1
- ↑ QS 56 al-Waqi'ah ayat 1
- ↑ QS 54 al-Qomar ayat 1
- ↑ QS at-Takwir ayat 1-6
- ↑ QS 101 al-Qori'ah ayat 5
- ↑ QS 39 az-Zumar ayat 68-73
- ↑ QS 36 Yasin ayat 65
- ↑ QS 3 Ali Imron ayat 106
- ↑ QS 54 al-Qomar ayat 48
- ↑ Tafsir Bahrul 'Ulum, As-Samarqondy (pupus 375 H), Surat Ar-Rohman ayat 41
- ↑ QS 15 al-Hijr ayat 44
- ↑ QS 56 al-Waqi'ah ayat 42-44
- ↑ QS 83 al-Mutoffifin ayat 6
- ↑ H.R. Tirmidzi ti Siti Asma binti Abu Bakar Shiddiq r.a. dina Tafsir Ibnu Katsir, surat ar-Rohman ayat 50
- ↑ Tafsir al-Kasyaf, Az-Zamakhsyary (pupus 538 H), surat ar-Rohman ayat 50
- ↑ QS 69 al-Haaqoh ayat 23: "Metik buahna ti kadeukeutan". QS 76 al-Insan ayat 14: "Dideukeutkeun iiuhan jeung dideukeutkeun metikna".
- ↑ QS 56 Al-waqi'ah ayat 11, 38


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci apungkeun (2)
- Dongeng Sasakala: KUYA NGAGANDONG IMAHNA
16 May 2002 - 3:01 am
Jaman baheula pisan aya kuya imah-imah di sisi muara. Ari gawena saban poe ngahuma. Getol ngahumana teh, indit subuh datang maghrib.
Dina hiji mangsa keur manehna aya dihuma, aya hujan angin gede naker. Tatangkalan loba nu rungkad. Imah kuya oge ka apungkeun, muragna brus ka leuwi, lep kalem.
Sakadang kuya sediheun pisan, barang nyampak imah na geus teu aya teh. Isukna deg deui ngadegkeun imah nu tohaga, supaya ulah kabawa deui ku angin.
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).


text:
Seratan ieu kailhaman ku salah sawios bu guru geulis nu nuju kemah Pramuka di Cidaun Cianjur.
(Tulisan ini terinspirasi oleh bu guru cantik yang sedang berkemah Pramuka di Cidaun Cianjur)
***
Dasar ari nu geulis, nganggo acuk naon wae tetep manis.
Duh Neng Nur, dupi salira kanggo saha?
Nganggo acuk Pramuka ngariung di payuneun tenda. Raray salira katinggal pangmencrangna nuju calik sareng marurangkalih miwah kakak pembina nu sanesna.
Raray alit imut-imut teu weleh kabayang bae. Akang kumalayang hoyong pisan enggal nyaketan.
"Dianggo jeketna, Neng! Supados rada kahaneutan. Ieu bubuy sampeuna mangga gera dicobian!"


text:
- Bahan peledak ngaguruh Bandara Internasional Kabul's Hamid Karzai.
- Ledakanana sigana serangan bom bunuh diri.
- Numutkeun ka Taliban, 13 urang maot dina ledakan munggaran.
Dua bom di caket bandara Kabul dinten ayeuna ngahasilkeun "sajumlah korban jiwa AS & sipil", saur Pentagon.
Bencana mimiti dinten ayeuna caket Gerbang Abbey Kabul's Hamid Karzai International Airport, parantos dikonfirmasi ku AS Departemén Pertahanan Sekretaris Pencét John Kirby, anu nyarios yén ledakan éta nyababkeun "korban kanyahoan korban kanyahoan."
Numutkeun ka juru bicara Taliban, serangan bom bunuh diri anu jelas ngabunuh sahenteuna 13, kaasup barudak sareng penjaga Taliban.
Ledakan anu kadua parantos dilaporkeun di daérah Baron Hotel caket bandara Kabul saatos ledakan utama nalika évakuasi militér tetep dilanjutkeun.
Sakeudeung sateuacan ledakan anu kadua, Duta Besar Perancis ka Apganistan ngingetkeun warga sipil pikeun "nyumput" jauh ti gerbang ka bandara Kabul, nyatakeun yén bom kadua tiasa janten caket saatos dikonfirmasi laporan ngeunaan ledakan utama nalika évakuasi militér dituluykeun.
Duta Besar David Martinon tweets peringatan "ngadesek" ka "sadaya réréncangan urang Afghan" dina dinten Kemis, ngingetkeun yén "ledakan kadua tiasa dilakukeun." Pejabat AS nyatakeun yén ledakan kahiji sigana karya tukang ngebom bunuh diri di luar bandara.
Adegan di Bandara Internasional Hamid Karzai parantos huru-hara sateuacan ngabeledug, sabab rébuan Afgan, Amérika sareng anu sanés milarian jalan anu aman ka luar negeri sateuacan tanggal 31 Agustus.
Laporan intél parantos muncul awal minggu ieu peringatan serangan teroris "caket" di bandara Kabul ku ISIS-K - hiji afiliasi Nagara Islam di Afganistan.


text:
Spésialisasi médis
Spesialisasi médis nyaéta cabang prakték médis anu difokuskeun kana kelompok pasén, panyakit, kaahlian, atawa filosofi anu husus. Sababaraha contona nyaéta spésialis budak (pédiatri), kanker (onkologi), atawa parawatan primer (kadokteran kulawarga). Saenggeus lulus ti sakola kadokteran, saurang dokter biasana ngalanjutkeun atikan kadokteran maranéhanana dina widang kadokteran husus kalawan ngaréngsékeun résidénsi sababaraha taun pikeun jadi spésialis médis.[1]
Spésialisasi médis bisa diklasipikasikeun jadi sababaraha sumbu atawa widang, saperti:
- Rentang umur pasén,
- Panyakit jero atawa pangbedaheun,
- Sipatna diagnostik atawa terapeutik, jeung
- Dumasar kana organ atawa dumasar kana teknik.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Référénsi[édit | édit sumber]
- ↑ "Different Types of Doctors: Find the Specialist You Need". webmd.com. Diakses tanggal 17 March 2018.


text:
5 Maret
5 Maret nyaéta poé ka-64 dina sataun (ka-65 dina taun kabisat) dina kalénder Gregorian, sésana 301 poé.
Kajadian[édit | édit sumber]
- 1046 – Nasir Khusraw ngamimitian lalampahan tujuh taunna ka Wétan Tengah nu jagana bakal diguar dina bukuna Safarnama.
- 1616 – Buku Nicolaus Copernicus, Révolusi Surga Bunder diasupkeun kana Indéks Buku nu Dilarang, sabada 73 taun ti wanci medalna.
- 1770 – Pangbantéyan Boston: Lima urang Amérika, kaasup Crispus Attucks, ditarémbak nepi kahanteuna ku pasukan Inggris dina hiji kajadian nu bakal ngilu micu kana Perang Révolusi Amérika lima taun ti harita.
- 1811 – Perang Bobojong: Pasukan Perancis dina pingpinan Marshal Victor kasoran nalika nyegah tentara Inggris-Portugis-Spanyol pikeun kaluar tina Pangepungan Cádiz dina Patempuran Barrosa.
- 1824 – Perang Inggris-Burma Kahiji: Inggris sacara résmi nyatakeun perang ka Burma.
- 1836 – Samuel Colt maténkeun produksi model kahiji révolver, kaliber 34.
- 1872 – George Westinghouse maténkeun rém angin nu digunakeun pikeun karéta api.
- 1906 – Pangbarontakan Moro: Angkatan Perang Amérika ngabawa saloba-lobana pasukan ngalawanan kaum pribumi Moro dina Patempuran Bud Dajo Kahiji, ngan nyésakeun genep urang nu hirup kénéh ti urang Moro.
- 1940 – Genep patinggi anggota politbiro Soviét, kaasup Joseph Stalin, néken hiji surat paréntah pikeun éksékusi 25.700 urang kaum cendikia Polandia kaasup 14.700 tahanan perang Polandia, hiji kajadian nu engkéna nelah ku pangbantéyan Katyn.
- 1942 – Perang Dunia II: Pasukan Jepang ngarebut Batavia, puseur Hindia Walanda nu geus teu aya nu ngajaga sabada ditinggalkeun ku garnisun KNIL jeung Batalion Pasukan Hideung Australia ka Buitezorg (kiwari Bogor) jeung Bandung.
- 1946 – Perang Tiis: Winston Churchill medalkeun babasan “Hordeng Wesi (Iron Cutain)” dina pidatona di Kampus Westminster, Missouri.
- 1953 – Joseph Stalin, panglila-linana pamingpin Uni Soviét, maot di Volynskoe dacha di Moskow sabada katarajang cerebral hemorrhage (geutihan na otak) opat poé saméméhna.
- 1960 – Présidén Sukarno ngabubarkeun DPR hasil pamilu 1955, sarta ngaganti ku DPR Gotong Royong
- 1963 – Béntang-béntang musik country Amérika, Patsy Cline, Hawkshaw Hawkins, Cowboy Copas katut pilotna, Randy Hughes naremasing pati alatan pasawatna murag di Camden, Tennessee.
- 1965 – Intifadah Maret: Pangabarontakan sayap kiwa lumangsung di Bahrain nolak kana kahadiran kolonial Inggris.
- 1970 – Perjangjian Non-Proliferasi Sanjata Nuklir lumaku sabada diratifikasi ku 43 nagara.
- 1974 – Perang Yom Kipur: Pasukan Israél malundur ti Sisi Kulon jeung Terusan Suéz.
- 1981 – ZX81, pionir komputer imahan munggaran di Inggris, dipedalkeun ku Panalitian Sinclair sarta kaituna payu kajual leuwih ti 1,5 juta unit di sakuliah dunya.
- 2003 – Di Haifa, 17 urang Israél palastra dina pangeboman maéhan manéh beus 37 Haifa.
- 2012 – Badéy Tropis Irina nelasan leuwih ti 75 jalma nalika ngaliwatan Madagaskar.
Nu babar[édit | édit sumber]
- 1898 – Zhou Enlai, pupuhu RRC nu kahiji (td. 1976)
- 1909 – Sutan Syahrir, Pahlawan Nasional Indonésia (td. 1966)
- 1936 – Canaan Banana, présidén kahiji Zimbabwé (td. 2003)
- 1937 – Olusegun Obasanjo,présiden Nigeria kahiji
- 1939 – Benyamin Sueb, aktor, seniman, palawak Indonésia (td. 1995)
- 1942 – Felipe González, PM Spanyol
- 1955 – Deddy Mizwar, aktor, wagup Jawa Kulon 2013-2018
- 1956 – Mario Teguh, motivator tivi Indonésia
- 1970 – John Frusciante, gitaris Amérika (RHCP)
- 1974 – Eva Mendes, modél jeung artis Amérika
Nu pupus[édit | édit sumber]
- 1953 – Joseph Stalin, pamingpin kadua Uni Soviét turunan Georgia (l. 1878)
- 2013 – Hugo Chávez, présidén Venezuela (l. 1954)
Poé peré / poé panginget-nginget[édit | édit sumber]
Tumbu luar[édit | édit sumber]
https://en.wikipedia.org/wiki/March_5


text:
Spéktrum Sakola tarjamah kana basa sejen
Afrikaans Albanian Arabic Bosnian Chinese (Simplified) Dutch English French German Hindi Igbo Italian Kurdish (Kurmanji) Nepali Pashto Persian Polish Portuguese Punjabi Russian Somali Spanish Sudanese Swahili Turkish Urdu Zulu
Pangunjung anu dipihormat,
Anjeun tiasa ngahontal kami unggal dinten damel ti 9 énjing ka 1 siang dina nomer 03 / 328.05.00
Kami ngan ukur ngadaptarkeun murid saatos janji telepon.
Pikeun taun ajaran 2021-2022, kelas / kursus ieu parantos dipesen.
Dina atikan sékundér full-time
1A sareng 1B di kampus Deurne
2Sistem
3-taun pamungkas listrik-mobil berorientasi pasar tenaga kerja
3-taun pamungkas listrik berorientasi pasar tenaga kerja
Mékanis pamungkas anu berorientasi pasar tenaga kerja 3 ° taun
Kayu berorientasi pasar tenaga kerja 3 ° taun
Perawatan finalitas berorientasi pasar tenaga kerja 3 ° taun
Listrik BSO 4 ° taun
Mékanika BSO 4 ° taun
Listrik BSO 5 ° taun
5 taun TSO olahraga
Mesin alat mékanika BSO 5 ° taun
Listrik BSO 6 ° taun
Mobil BSO 7 ° taun
Dina pendidikan paruh waktos aya daptar ngantosan kursus-kursus ieu:
sebaran
aula
jajanan
olahraga
dapur
logistik
juru
pangwangunan
Kursus Administrasi / Téknik PC / Kayu ogé ampir dipesen.
Anjeun tiasa ngahontal kami unggal dinten damel ti 9 énjing ka 1 siang dina nomer 03 / 328.05.00
Kami ngan ukur ngadaptarkeun murid saatos janji telepon.
Tinjauan lengkep pikeun sadaya kursus di Spectrumschool
Latihan per taun
Kursus nurutkeun kapentingan anjeun
Atikan dumasar éntitas
PENDIDIKAN SECONDARY LENGKAP
Finalitas Ganda & Kamajuan (urut TSO)
Bagian-ayeuna atikan sékundér
Pamungkas pasar tenaga kerja (urut DBSO)


text:
Pelat tektonik
Pelat Téktonik, atawa Téknik Lempeng disebut oge Lémpéng Téktonik mangrupikeun bagian tina kerak bumi di handapeun anu dirojong ku magma. Pelat kasebut aya di daérah dasar gunung seuneu. Nalika pelat-léngkah ieu nuju ka luhur, ka handap sareng saklar, gerakanana bakal ngahasilkeun parobahan bentuk kerak bumi. Parobihan bentuk sareng gerakan anu lumangsung disebut Lini.
Pelat tektonik teh ngalih kusabab aya jalma anu mindahkeun etá, nyaeta kakuatan listrik. Énergi ieu ngadorong pelat pikeun ngalih sacara bébas sahingga tabrakan, gesekan atanapi pisah aya. [1]
Téori[édit | édit sumber]
Lémpéng Téktonik, téori anu ngabahas dinamika cangkang luar Bumi - Litosfer - anu ngarobihkeun élmu Bumi ku ngayogikeun kontéks seragam pikeun ngartos prosés ngawangun gunung, gunung api sareng evolusi permukaan Bumi sareng ngarencanakeun bawana jaman baheula sareng ngarékonstruksi deui benua anu baheula sareng sagara.
Konsép Lémpéng Téktonik dirévisi dina taun 1960. Numutkeun téori ieu, Bumi ngagaduhan lapisan luar anu kaku, kubu anu teu dipikanyaho, biasana sakitar 100 km (60 mil) kandel sareng tumpah tindih (rusak, sawaréh dilebur) lapisan anu disebut astenosfer. Litosera direcah jadi 7 lémpéng benua laut anu gedé sareng ukuranana gedé, genep atanapi tujuh tujuh lémpéng sedeng, sareng sababaraha alit. Lémpéng dipindahkeun relatif ka masing-masing, biasana dina jarak 5 dugi 10 cm (2 dugi ka 4 inci) per taun, sareng interaksi sapanjang wates, dimana aranjeunna gabung, atanapi ngaleugitkeun etika. Interaksi sapertos mikir mangrupikeun kagiatan bumi sareng gunung api, lini, bahkan gunung api anu tiasa lumangsung tina interior jero. Gerak lémpéng nyababkeun lémpéng nanjak ka gunung, atanapi konvergér, sareng bawana pikeun narekahan sareng laut janten ngabentuk lémpéng ditarik atanapi nyalira. Benua dipasang dina pelat sareng nyalurkeun rupa sareng aranjeunna sajuta-juta pikeun ngahasilkeun parobahan anu signifikan dina géografi Bumi.
Téori Lémpéng Téktonik dumasar kana sintésis éksténsif data géologis sareng géofisika. Ayeuna katampi sacara universal, sareng nyoko kana révolusi ilmiah anu leres, analog kana akibatna pikeun mékanika kuantum dina fisika atanaoi panemuan kodeu genetik dina biologi. Ngagabungkeun ide anu langkung tibatan bawana benua, ogé konsép nyebarkeun lantai laut, téori lémpéng téktonik ngayogikeun kerangka anu lega pikeun ngajeulaskeun géografi jaman baheula ti bawana jeung sagara, prosés ngontrol ciptaan sareng cilaka Bumi, sareng évolusi kerak bumi. Susasa, biosof, hidrofos, sareng iklim. Dina akhir abad ka-20 sareng awal abad ka-21, écés yén prosés lémpéng téktonik mangaruhan pisan komposisi suasana bumi sareng lautan, mangrupikeun panyabab utama parobahan iklim jangka panjang, sareng ngadamel konstribusi anu penting pikeun lingkungan kimia sareng fisik dimana kahirupan berkembang.[2]
Gerak lémpéng[édit | édit sumber]
Pelat Lémpéng leuwih kandel batas Kerak samudra atawa buana. Batesna biasana teu cocog sareng wates antara lautan sareng buana, sareng kabiasaanna ngan ukur dipangaruhan ku naha ngalaksanakeun lautan, buana, atanapi duanana. Lémpéng Pasifik, contona, samudra laut, sedengkeun Lémpeng Amerika Kalér dibatesan ku kulit buana di kulon (buana Amerika Kaler) sareng ku keramik laut di wétan sareng ngalegaan handapeun Jaladri Atlantik dugi ka rengking Lamping Mid-Atlantik.
Pelat Wates[édit | édit sumber]
Watés lempeng dasarna tilu jinis. Masing-masing tiasa dikelompokkeun dumasar kana jinis gerakan. Aya ogé wates tina pelat-pelat ieu, kalebeut:
- Wates Divergen, nyaeta pelat-pelat palékahna hiji anu séjén, nyababkeun bahan naékna tina mantel bumi sareng ngawentuk lantai laut anu lega.
- Wates Konvergen, nyaeta dimana lempeng caket-caket ka unggal, nyababkeun salah sahiji pelat anu nyerat mantel bumi sareung handapeun pelat anu sanés.
- Ewahkeun garis sesar, nyaeta dimana pelat ngalih ngalawan hiji anu sanés tanpa ngabalukarkeun karusakan sanitim.
Référensi[édit | édit sumber]
https://id.wikipedia.org/wiki/Tektonika_lempeng
Tempo oge[édit | édit sumber]
- ↑ pembaca, About the Author / Hasna Wijayati seorang; penulis; pelajar; disini, pengajar dan penggiat segala hal yang berhubungan dengan ilmu Karena hidup itu laksana sekolah Baca profil lengkapnya. "Pengertian Tektonik Lempeng, Jenis dan Pembagiannya | Portal-Ilmu.com" (dalam id-ID). Diakses tanggal 2019-11-03.
- ↑ "plate tectonics | Definition, Theory, Facts, & Evidence". Encyclopedia Britannica. Diakses tanggal 2019-11-09.


text:
Béas
Béas nyaéta bagian siki paré (gabah) anu geus dipisahkeun tina kulitna. Sacara anatomi bagian anu ditutupan kulit disebut paléa jeung bagian kulit anu nutupan béas disebut lemma. Dina salah sahiji tahap ngolah hasil paré nyaéta gabah ditutu maké halu dina jubleg atawa digiling nepika bagian luarna (kulit gabah) leupas tina eusina. Ieu bagian eusi anu warnana bodas, semu beureum, ungu atawa ogé hideung anu disebut béas téh. Lian ti éta numutkeun kamus, béas nyaéta paré anu geus ditutu dina jubleg, jadi teu cangkangan deui. [1]
Béas tina paré ketan disebut ketan
Rupa-rupa BéasÉdit
- Béas ketan
- Béas pandan
- Béas beunyeur
- Béas dolog
GaleriÉdit
SumberÉdit
- ↑ R.A Danadibrata. 2006. Kamus Basa Sunda R.A Danadibrata. Bandung. Kiblat. Halaman64.