text:
Tari Rakyat
nya éta tarian anu tumuwuh jeung mekar di kalangan rahayat, ragem tarian rakyat mekar nurutkeun letak geografis, saperti daérah pagunungan, jeung daérah basisir, hal ieu nu ngabédakeun wangun jeung dinamika tarian.
Deskripsi
Tari rakyat
nya éta tarian anu diciptakeun ku hiji masarakat di hiji tempat nu béda-beda. Dina prakna, unggal tarian ogé ngabogaan ciri khas gerakan sarta ngaranna sorangan. Teu bisa ditangtukeun taun sabarah munculna aliran tari rakyat ieu sorangan. Pasualanna nya éta daya sebar di masarakatna ragem-ragem waktuna. Karakter tari rakyat dina umumna nya éta gerak-gerak spontanitas, ti kaparigelanna sewang-sewangan. Tari rakyat biasana dingaranan kumaha laguna. Jadi ngaran tarianna biasana saluyu jeung judul waditra atawa lagu ketuk tilu. Contona nya éta:
- Polostomo,
- Cikeruhan,
- Gaplék,
- Érang,
- Géboy,
- Bardin, jrrd
Gerak anu biasana dipaké nya éa gerakan penca silat
. Aya ogé dina wangun gerakanna, loba nu nyokot ti ngaran gerak atawa ngaran sasatoan jeung tatangkalan, misalna kadal meuntas, kuntul longok, bajing luncat, jrrd. Struktur tarianna biasana kabagi jadi tilu bagéan nya éta bagéan hiji biasana disebut negan istilah arang-arang bubuka/nyorong, bagéan dua nya éta eusi lagu misalna Polostomo naék géboy, atawa gaplék hungkul, jeung dipungkas ku arang-arang panutup, tuluy panutup
Sumber rujukan
Piwulangpedia | su.wikipedia.org/wiki/Tari_Rakyat


c: text/html

text:
Dongeng Jurig
Cai laut anu mimiti pasang mimiti ngarayap ka girang. Di beulah kulon layung kari sadalis. Geuleuyeung, Mang Linta nyorongkeun sampanna ka tengah kali, diwelah lalaunan. Teu lila ge nepi ka handapeun ranggon.
Sabot nalikeun sampanna kana tihang ranggon parantina, layung tilem dina poékna peuting.
Barang nyedek ka isa, poék mani meredong. Pantes bé da bulan kolot, manjing ka lilikuran. Jaba geus ti beurang kénéh teduh angkleung-angkleungan, kos geus deukeut ka usum hujan.
Di saung ranggonna, di tengah kali, Mang Linta nganco dicaangan ku lampu gantung nu caangna mérékététét. Pikirna, sugan peuting ieu mah loba hurang nu kabawa palid ku cai pasang. Bari memener tali ancoanana,
pangangguran manehna nelek-nelek ranggon-ranggon nu séjén. Katoong paroék. Aya gé ka beulah girangna, célak-célak. Ka marana nu ngaranco téh? Gerentes Mang Linta.
Geus tilu kali ngangkat, encan baé nyugemakeun haténa. Kalah hayoh wé boboso nu kasair ku ancona téh. Geus lima. Rada beulah kénca - okosna mah rada beulah sisi -kadéngé ku Mang Linta kos aya nu keur ngajala.
Manéhna ngintip tina sela-sela hateup ranggon. Enya bé, aya sampan nu keur ngajala, dicaangan ku lampu cempor nu dibawana. Ngan teuing saha-sahana mah, da ku Mang Linta jelemana ngan katempo belegbegna. Tetempoan Mang Linta mah aya duaan, kos awéwé jeung lalaki. Lalakina nu nébar-nébarkeun jalana, awéwéna mupulan beubeunanganana. Biasana mah nu sok duaan ngajala jeung pamajikanana mah Si Jaé. Kitu sangkaan Mang Linta téh.
Diitung-itung, sakitu geus sababaraha kali ngangkat, can aya nu mucekil baé. Bisa diitung ku ramo angkatan nu ayaan mah. Lolobana mah ngeplos deui ngeplos deui. Caina geus tiis deui kitu? Gerentes Mang Linta. Tapi
barang tungkul ka handap, kaciri kénéh nyéotna cai pasang téh ka girangkeun. Boborélakan. Ceuk itungan mah, tangéh kénéh kana surut. Didédéngékeun deuih ku Mang Linta téh, sugan aya kécépét-kécépét tenggak hurang. Bet euweuh pisan. Nu loba kadéngé mah kalah ka tenggak lauk, mani kukucibekan di ditu di dieu. Kos lauk galedé deuih tina sora tenggakna mah. Piuntungeun nu ngajala.
Mang Linta tungtungna mah lelenggutan, kateluh ku tunduh. Awakna ngajoprak, ngaréngkol dina palupuh ranggon. Tadi téh kuduna mah manéhna hanjat, tapi kapaksa nagen-nagenkeun manéh. Ari rék balik, korang pan kosong kénéh. Ceuk pikirna, boro-boro bisa setor keur urang dapur, keur ududna sorangan gé can tangtu mahi. Sugan rada peuting turunna hurang téh. Nu matak tuluy ku manéhna ditungguan, ngahagalkeun balik rada telat.
Di ranggon ancoan nu di girang téa, anu lampuna célak-célak, ayeuna mah geus pareum, tandaning geus euweuh nu nungguan. Boa kari manéhna anu masih nagen téh. Tungtungna mah Mang Linta kateluh ku tunduh. Ari hurang ager bé euweuhan.
Hiji mangsa Mang Linta ngulisik, kagandéngan ku sora kukucuprakan gigireun ranggonna. Manéhna gigisik. Lol ka luar, béntang timur geus lingsir ngétan. Piraku Si Jaé can hanjat mah, sakieu wayah geus deukeut ka janari leutik? Rét ka lampu gantung, geus pareum. Ku angin okosna mah. Ancoanana ngeueum kénéh, teu kaangkat-angkat da kasaréan.
Manéhna memener sila bari ngaringkebkeun deui sarungna kana awak, nutupan hawa tiris nu nyelesep. Lol deui, nolokeun sirahna tina lawang ranggon, hayang sidik ka sora nu kukucuprakan. Enya bé aya parahu, teu jauh ti ranggon ranggonna. Barang manéhna rék nyorowok, rék nanya saha-sahana nu di parahu, ari gujubar téh, sora aya barang beurat nu dijubarkeun ka cai. Mang Linta kerung, tuluy nyidik-nyidik deui. Ditenget-tenget téh, belegbeg parahu teu robah-robah ayeuna mah, kos nu dijangkarkeun. Rét manéhna ka handap, cai geus nyéot palid ka hilir. Ari parahu angger nagen, padahal diwelah gé henteu. Teu katempo aya gantar deuih. Okosna mah tadi nu ngagujubar téh enya sora jangkar nu dialungkeun ka kali.
Beuki heran baé Mang Linta téh. Sisinarieun aya nu paparahuan peuting-peuting bari jajangkaran sagala. Ilok nu rek ngajala atawa mancing mah? Sakieu wayah geus liwat tengah peuting. Kitu gerentes Mang Linta.
Sajongjongan mah, hayoh baé manéhna nelek-nelek parahu. Sugan enya nu rék ngajala. Jeung mun enya jelemana wawuh, rék digeroan.
Tapi ditutungguan téh, ti lebah parahu teu kadéngé sora-sora ranté jala. Boa nu mancing. Ah, enya meureun nu mancing, da katempo tina belegbegna mah kalah ka dariuk. Tapi teu lumrah deuih wayah kieu aya nu
mancing, komo di tengah mah, gerentesna deui. Biasana gé malem Minggu loba nu mancing mah. Kitu gé naragogna téh di sisi kali bae, atawa dina parahu nu dicangcangkeun di sisi muara. Langka anu ngahaja ka girang mah. Pan ayeuna mah karak malem ..... Mang Linta nginget-nginget poé. Juma'ah ayeuna téh. Enya Juma'ah. Aéh, naha aing poho-poho teuing, gerentes Mang Linta kos nu reuwas. Paingan batur-batur aing teu ngaranco, da malem Juma'ah, gerentesna deui. Tapi leuwih ngarénjag Mang Linta téh, barang ti lebah parahu nu buang jangkar téa, kadéngé sora awéwé nyikikik.
Aya kana saparapat jamna Mang Linta samar polah di jero ranggonna. Rék ngangkat ancoan, bébérés terus hanjat, sieun ngagareuwahkeun anu keur otél dina parahu. Hanjakal teu hanjat ti tatadi. Mun ti tatadi mah, waktu nu dina parahu karak jol ka dinya, moal éra atawa sieun kos ayeuna meureun mun rék hanjat téh. Ayeuna mah, sasat manéhna geus nyaksian jeung nyaho sagala rupana nu dipilampah ku awéwé jeung lalaki nu otél dina parahu téa. Atuh ari rék kaluar ti ranggon téh ayeuna mah jadi serba salah. Leuheung lamun ituna teu nanaon ka manéhna. Kumaha lamun malik nuding ngintip ka manéhna. Eta deuih, bet kabina-bina teuing nu di parahu téh, kos teu boga curiga nanaon. Parangsana aman bé meureun, da aya di tengah-tengah kali.
Tungtungna mah Mang Linta kalah ka ngahéphép baé di ranggon. Rék ngangkat ancoan gé teu wanieun, da ngeueum ti saméméh kapulesan. Panonna rét deui rét deui ka lebah parahu. Najan enya ukur reyem-reyem,
tapi tina sora jeung robah-robahna nu ngabelegbeg mah, kaciri pisan, keur naon nu di parahu téh. Wayah beuki nyedek ka janari. Hawa beuki nyecep kana kulit.
Tungtungna mah Mang Linta ngarasa kaluman. Cindeten baé téh matak ngeselkeun baé haténa. Pitunduheun gé ngadadak musna. Antukna manéhna mikir, rék néangan jalan sangkan aya alesan bisa ninggalkeun ranggon. Rét kana ancoan anu masih kénéh ngeueum. Rét deui kana parahu nu buang jangkar. Sora-sora nu matak géték kana ceulina, terus baé kadéngé. Mun aing téh bisa ngaleungit, gerentesna.
Ah, rék lah-lahan baé, gerentesna deui. Ceg kana gagang ancoan. Saméméh ancoan diangkat, manéhna narik napas heula, kos keur ngawahan. Bari ngarérét ku juru panonna ka lebah parahu, jurungkunung ancoanana
diangkat. Waringna dijungjungkeun ka luhur bari digibrig-gibrig. Séah caina nyurulung. Ti dinya mah manéhna teu wanieun deui nempo ka lebah parahu. Nagen bé sajongjongan mah, bari nahan gagang ancoan sina angger ngajungjung. Dadana mah gegebegan, bareng jeung ngerecekna sora cai nu masih nyurulung tina waring anco. Rét kana eusi anco, rada mondoyot. Ditelek-telek rada ayaan. Talina gancang dikenyang, ngarah eusi anco téh arasup kana bubu handapeunana. Kerud téh, gerentes Mang Linta, ari geus wayah kieu karak ayaan.
Karak saenggeus sora kerecek cai jempé, jeung saenggeus gagang anco ditanggeuhkeun, manéhna lalaunan ngalieuk ka lebah parahu. Puguh bé ngaranjug deui Mang Linta téh, lantaran parahu téh geus euweuh ti
tempatna. Horéng geus aya di hilir, rada jauh. Kos diwelah semu rusuh, muru muara.
Mang Linta ngarénghap. Salila-lila manéhna ngajentul baé, bari teu miduli hawa janari nu beuki nyecep.
"ABAH sia, hudang!" ceuk pamajikan Mang Linta, bari ngageubig-geubig awak salakina. Mang Linta teu gancang hudang. Kalah ka ahah-uhuh, bari angger peureum. "Yeuh, hudang! Penting!" pokna deui. "Peuting manéh balik jam sabaraha?" Mang Linta nguliat. Panonna karancam-keureunceum.
Pokna bari rada kerung, "Ku naon kitu?" "Itu batur ribut jurig!"
"Jurig naon?" Mang Linta beuki kerung. "Teuing! Pajar ranggon ancoan urang aya jurigan!" "Diandel teuing, Écih!" ceuk Mang Linta, kos horéam ngajawab, perbawa tunduh nu ngagayot kénéh dina panonna. Manéhna terus hudang, jarugjag-jarigjeug leumpang muru téko dina méja patengahan.
"Itu ceuk urang lélang," témbal pamajikanana bari angger hariweusweus.
"Kumaha cenah?" ceuk Mang Linta bari angger kos nu horéam ngajawab.
"Ceuk Si Daud mah, Pa Mantri Pulisi nu manggihanana!" "Ah, siah!" curinghak ayeuna mah Mang Linta teh, mata bolotot kos manggih kerud. Panonna mencrong ka pamajikanana.
"Ih teu percaya mah tanyakeun ka ditu!" Bi Écih daria pisan. "Éta manéh jam sabaraha balik?" "Soré kénéh...," Mang Linta ngabohong. "Cai surut gé aing mah terus balik. Meunang sabaraha on hurang téh?" "Sakilo satengah. Teu kurang teu leuwih!" "Uyuhan meunang gé...," ceuk Mang Linta bari nyérang ka luar.
Pamajikanana terus baé tatanya. Panasaran okosna mah. Mang Linta mah angger, ngajawabna téh kos nu purun kos nu henteu. Lolobana mah dijawab saliwatan bae, ku ngawadul sawaréh mah. Nempo kitu mah, Bi Écih gé jadi boseneun sorangan.
"Malem naon peuting téh?" Mang Linta api-api. "Juma'ah!" témbal pamajikanana. "Pantes rék aya jurig gé!" ceuk Mang Linta bari ngagoloyoh ka luar.
Enya bé, barang ku Mang Linta dipapaykeun ka RT, nu manggihan jurig téh cenah Pa Mantri Pulisi. Lengkepna mah dongéng nu manggihan jurig téh kieu. Pa Mantri peuting éta ngersakeun mancing di kali. Malah cenah
hayang di tengah mancingna téh. Ka RT ménta disadiakeun parahu. Mancingna dibarengan ku upas kacamatan. Tah, waktu keur anteng mancing di tengah téa, ujug-ujug aya nu ngajurungkunung ti jero cai, di
ranggon ancoan nu teu jauh ti dinya.
Salila ngadéngékeun, reuwas aya hayang seuri aya Mang Linta téh. "Enyaan duaan jeung upas mancingna?" pokna ka RT. "Apan aing mah nyaksian pisan koloyongna?" témbal RT. "Naha RT teu milu maturan atuh?"
"Ngajakan mah ngajakan Pa Mantri téh," ceuk RT bari ngabéléhém, "Tapi pan aing kudu ka nu kolot, Linta. Teu dikiliran mah meureun ngamuk..."
PEUTINGNA deui, cara sasarina, Mang Linta turun deui ka kali, rék nganco. Rét ka ranggon-ranggon ancoan nu séjén, angger paroék. Teuing mémang ngambeu galagat keur euweuh hurang, teuing kapangaruhan ku dongéng jurig peuting tadi. Nu écés, Mang Linta teu wanieun ieuh betus ka nu séjén ngeunaan kasaksiaanana peuting tadi. Mana komo barang nyaho mun nu dina parahu téh Pa Mantri Pulisi.
Cara peuting tadi, hurang téh euweuhan bae. Tapi Mang Linta teu putus harepan, terus bé nagen. Ras inget kana angkatan nu panungtungan peuting tadi, geuning rada mondoyot. Boa enya, hurang téh ayaanana ka
janarikeun, mun cai geus malik surut ka hilir. Sial, peuting tadi kasaréan.
Tengah peuting, geus kareureuwasan deui Mang Linta téh. Ti hilir aya deui parahu nu ngadeukeutan ranggonna. Malah ayeuna mah teu buang jangkar, tapi tuluy ka kolong ranggon. Teu lila gé nu ngawelahna
nyalukan. "Mang Linta...?" cenah, rada halon, sada awéwé.
Puguh bé Mang Linta téh ngadégdég. Bulu pundukna tingpuringkak. Beuki ratug baé dadana barang kadéngé aya nu nérékél naék kana ranggonna. Lol nu naék téh beungeutna kacaangan ku lampu gantung. Lipenna mani burahay.
"Dédéh...?" ceuk Mang Linta, barang mireungeuh nu datang téh pamajikan RT nu ngora. Dédéh kalah nyéréngéh. Mang Linta sawan kuya. "Rék naon manéh peuting-peuting kieu?"
"Beubeunangan tadi peuting?" témbal Dédéh, kalah malik nanya. "Kuatan, mani nepi ka subuh," pokna deui, bari gék seselepét milu diuk dina ranggon. Pagégéyé. Mang Linta samar polah. Komo barang Dédéh némpélkeun biwirna kana ceulina bari ngaharéwos, "Ulah bébéja ka sasaha nya!" cenah. (Darpan a.w)

robotstxt: allowed

filter: keep


text: 1Isa nyarios ka murid-murid, saur-Na, “Teu meunang henteu, tangtu bakal aya dodoja anu nyasarkeun. Tapi cilaka, pikeun jelema anu ngalantarankeun ayana eta dodoja. 2Jelema anu kitu, mending dibangbaluhan beuheungna ku batu panggilingan, tuluy balangkeun ka laut, ti batan matak nyasabkeun salah saurang ti ieu kaom anu lemah. 3Jaga diri maraneh! Upama aya dulur boga dosa ka maraneh, pepelingan; lamun manehna kaduhungeun, kudu dihampura. 4Malah najan sapoe tujuh kali dosa, tapi lamun tujuh kali ngarasa kaduhung, ku maneh kudu dihampura.” 5Rasul-rasul mihatur, “Jungjunan, pasihan abdi-abdi iman kapercayaan.” 6Waler Jungjunan, “Upama maraneh boga kapercayaan najan ngan sagede siki sasawi, tangtu bisa marentah ka ieu tangkal kondang: Maneh sing karabut, tuluy melak maneh di laut, tangtu diturut.” 7“Upamakeun salah saurang ti maraneh boga bujang. Eta bujang kakara datang tas ngawuluku atawa tas ngangon pipiaraan. Pamohalan ku dununganana dititah buru-buru dahar? 8Malah cek dununganana teh tangtu: Geura sadiakeun heula dahareun keur kami, ganti pakean, laladenan kami nepi ka beres dahar nginum, kakara maneh dahar. Lain kitu? 9Jeung piraku dununganana nyebut nuhun ka eta bujangna pedah pamentana diturut! 10Maraneh oge, ari tas lakon gawe anu diwajibkeun teh kudu ngarumasakeun kieu: Urang mah ukur abdi-abdi nu taya pangaji, darma ngalakonan timbalan.” 11Dina perjalanan ka Yerusalem, Isa angkatna mapay wawatesan tanah Samaria jeung Galilea. 12Barang sumping ka hiji desa, Anjeunna ditepungan ku sapuluh jelema lepra. Maranehna narangtung bae di nu rada jauh. 13Tuluy arunjukan rada tarik, “Nun Isa, Guru abdi, mugi aya sih piwelas ka abdi sadaya!” 14Isa neuteup ka maranehna, lajeng nimbalan, “Bral, tembongkeun awak maraneh ka imam!” Sabot maranehna laleumpang, dadak sakala jadi calageur, leprana leungit tanpa lebih. 15Anu saurang, barang yakin yen manehna geus cageur; geuwat manehna balik deui bari muji sukur ka Pangeran, sorana ditarikkeun; 16datang-datang teh, brek bae, manehna nyuuh kana sampean Isa bari pohara nganuhunkeun ka Anjeunna. Eta jelema teh urang Samaria. 17Anjeunna nimbalan, “Lain geus calageur kabeh eta nu sapuluh urang teh? Mana anu salapan urang deui? 18Naha maranehna henteu ka darieu deui pikeun muji sukur ka Pangeran? Na ngan ieu urang asing wungkul atuh?” 19Geus kitu, nimbalan ka eta jelema, “Nangtung, geura balik, maneh geus salamet ku lantaran iman kapercayaan maneh.” 20Ngawaler pertanyaan urang Parisi ngeunaan iraha-irahana pidatangeunana Karajaan Allah; saur Isa kieu, “Karajaan Allah datangna tanpa tanda-tanda lahiriah. 21Ku jalma-jalma moal bisa disebutkeun: Ieu di dieu! Atawa itu di ditu! Sabab saenyana mah, Karajaan Allah teh aya di kalangan aranjeun.” 22Saur-Na deui, ka murid-murid-Na, “Engke aya waktuna maraneh hayang nyaksian salah sahiji poe datang-Na Putra Manusa, tapi moal kalakon. 23Engke bakal aya nu ngomong ka maraneh: Tuh Anjeunna teh di ditu! Atawa: Ieu Anjeunna teh! Kade, ulah kabengbat, ulah kabawakeun. 24Sabab sakumaha kilat ngerelep ti tungtung langit ka tungtungna deui, nya kitu keneh Putra Manusa oge datang-Na teh. 25Tapi samemeh eta, Anjeunna teh kudu nandangan sangsara heula jeung ditampik ku jelema-jelema jaman kiwari. 26Datangna Putra Manusa teh dina jaman anu teu beda ti jaman Nabi Enoh. 27Jelema-jelema teh gawena ngan dahar, nginum, nikah, jeung ditikahkeun nepi ka poean Nabi Enoh unggah kana kapal; tuluy der bae caahna datang sarta ngabinasakeun sakabeh jelema. 28Oge cara kajadian keur jaman Elut: Jelema-jelema gawena dahar, nginum, jarual meuli, pulak-pelak, jeung ngaradegkeun. 29Sanggeus Elut kaluar ti nagara Sadumu, breg bae, turun hujan seuneu jeung walirang ti langit sarta ngabinasakuen sakabeh jelema nu aya di dinya. 30Nya kitu halna, dina poean Putra Manusa nganyatakeun Anjeun oge. 31Dina poean eta, lamun keur aya di loteng paniisan, ulah turun ka jero imah pikeun nyokot nanaon heula. Kitu deui, anu keur araya di tegalan, ulah ka imah heula. 32Sing eling, kumaha nasibna pamajikan Elut! 33Sing saha anu ngabelaan nyawa, bakal kaleungitan nyawa. Sing saha anu kaleungitan nyawa, eta nu mawa rahayu. 34Cek Kami ka maraneh: Dina peuting eta, mun aya duaan sare saranjang, nu saurang bakal dicandak, nu saurang deui ditinggalkeun. 35Dua awewe keur ngagiling, nu saurang bakal dicandak, saurang deui ditinggalkeun. 36Dua jelema keur di taregal, nu saurang bakal dicandak, saurang deui ditinggalkeun.” 37Cek maranehna ka Anjeunna, “Di mana Jungjunan teh?” Waler-Na, “Di mana aya bangke, di dinya ngagulungna manuk-manuk anu bareuki bangke.”


text: 1Taretan Filemon! Kaula, Paulus, se etahan e penjara lantaran Isa Almasih, asareng taretan Timotiyus, noles serrat paneka ka sampeyan 2sareng ka sadajana jema'at se akompol e compo'na sampeyan; jugan ka taretan Apfiya, sareng Arkhipus kanca saparjuwanganna sampeyan sareng kaula. 3Moga-moga Allah Rama sareng Guste Isa Almasih aparenga berkat sareng kataremtemman ka sampeyan. 4Sabban adu'a, kaula nyebbut asmana sampeyan sareng asokkor ka Allah. 5Sabab kaula mereng ja' sampeyan parcaja ka Guste Isa sareng taresna ka sadajana ommadda Allah. 6Panyo'on kaula ka Guste Allah moga-moga kaula sadaja se ataretanan sareng sampeyan madhatengnga pangarteyan se lebbi raja parkara berkadda Allah se ekaandhi' kaula sareng sampeyan lantaran sampeyan sareng kaula daddi settong bi' Almasih. 7Taretan Filemon, kataresna'anna sampeyan ka sadajana ommadda Allah, maperak ate kaula sareng maraja ate kaula! Sampeyan maperak atena sadajana ommadda Allah. 8Lantaran paneka, menangka taretan se saiman, kaula bisa saos marenta sampeyan ngalakone ponapa se koduna elakone sampeyan. 9Nangeng lantaran kaula taresna ka sampeyan, kaula namong nyo'ona ka sampeyan. Kaula paneka oreng towa, se samangken etahan e penjara polana Isa Almasih. 10Kaula badha se eso'ona ka sampeyan kaangguy Onesimus, ana' kaula e dhalem Almasih. Sabab e dhalem penjara paneka kaula ampon daddi rama rohanina. 11Gi' dhimen oreng paneka ta' aguna ka sampeyan, namong samangken aguna, banne namong ka sampeyan, jugan ka kaula. 12Samangken oreng se ekaase'e kaula paneka, sareng kaula epakon abali ka sampeyan. 13Salerressa sareng kaula terro ekapolonga e ka'iya menangka gantena sampeyan, sopaja Onesimus ganeka kengeng abanto kaula saabidda kaula etahan e penjara lantaran aberta'agi Kabar Bagus dhari Allah. 14Nangeng kaula ta' apa'-ponapa'a mon sampeyan gi' ta' mopakat. Kaula asennengngan manabi sampeyan ngalakone ganeka dhari kaehlasanna sampeyan dibi'. Daddi kaula ta' maksa'a. 15Kadiya, Onesimus paneka tapesa sareng sampeyan kaangguy sabatara bakto sopaja oreng paneka bisa ekaandhi' sampeyan pole kaangguy saterrossa. 16Ban samangken oreng paneka banne namong dunor kaangguy ka sampeyan; lebbi dhari ganeka. Oreng paneka sasama Kristen se kakase. Oreng paneka ce' rajana gunana ka kaula, ponapa pole ka sampeyan! Tanto saos oreng paneka ce' aguna menangka dunor, jugan menangka taretan e dhalem Guste Isa! 17Daddi, manabi sampeyan nganggep kaula paneka kanca sasama Kristenna, tarema'agi pole Onesimus paneka akadi sampeyan se narema kaula. 18Manabi Onesimus paneka gadhuwan sala otaba otang ka sampeyan, dinggal kaula se nanggunga sadajana. 19Ngereng kaula nolesa dibi' e ka'iya: Kaula, Paulus, alonasana sadajana otangnga. (Tanto saos kaula ta' maemoda sampeyan ja' sampeyan dibi' kaagungan otang ka kaula, enggi paneka odhi'na sampeyan se anyar menangka oreng Kristen.) 20Daddi, taretan, bit asmana Pangeran, ngereng tolong kaula, paperakkagi ate kaula menangka taretan e dhalem Almasih. 21Kaula noles sorat paneka polana kaula yakin ja' sampeyan tanto norodi panyo'on kaula. La'-mala' kaula oneng ja' sampeyan tanto alampa'agi lebbi dhari se eso'on kaula. 22Sabatara paneka, sadhiya'agi kamar e compo'na sampeyan, sabab kaula ngarep Allah ngabbuli du'ana sampeyan sadaja sareng mabali kaula ka sampeyan. 23Epafras, se apolong sareng kaula e penjara lantaran Isa Almasih, akerem salam ka sampeyan. 24Tarema jugan salamma ca-kanca kaula: Markus, Aristarkhus, Demas sareng Lukas. 25Moga-moga Guste Isa Almasih aberkadi sampeyan. Salam kaula, Paulus


text:
Contoh Pidato Bahasa Sunda Maulid Nabi
Pidato Sunda Maulid Nabi Muhammad SAW 2013 Terbaru
Contoh Pidato – Untuk memperingati hari lahirnya Nabi Muhammad SAW atau biasa disebut juga dengan Har Maulid Nabi yang jatuh pada tanggal 12 Rabiul Awal. Berikut ini elangajib akan membagikan Contoh Pidato Bahasa Sunda bertemakan Maulid Nabi. Contoh Pidato Maulid Nabi Bahasa Sunda berikut ini semoga bisa membantu anda dalam mempersiapkan diri untuk berpidato di pengajian atau yang lainya. Sebelumnya elangajib juga sudah pernah membuat postingan mengenai Contoh Pidato Maulid Nabi Bahasa Indonesia.
Contoh Pidato Sunda Maulid Nabi
Hadirin rahimakumullah
Dina danget ieu urang parantos dugi deui kana sasih robi`ul awwal sasih anu bersejarah nyatana dibabarkeunana kangjeung nabi anu mulya, anu jadi panutan pikeun sakabeh jalma dina tata peryoga oge dina segi panglima.
Peraturan anu jadi catur pikeun laku lampah umat manusa di alam dunya ku anjeuna di babarkeun kalayan eces jentre, margina kangjeng nabi anu mulya nerangkeuna sinareng conto laku lampah mantena. Anjeuna kantos ngadawuh :
Hartosna :” saenyana kaula diutus pikeun nyampurnakeun akhlaq”.
Kumargi kitu parantos sayogina mantena janten conto pikeun sakabeh manusa bahkan sanes manusa wungkul, anjeuna diutus ka sakabeh alam rek alam kasar atanapi alam halus, alam kasar tegasna lain wunkul anu dicabak gegerenetan, lain wungkul anu ditingal ngajentul hideung, komo jeung loba jarawatan mah alam kasar nyaeta alam manusa. Anapon alam halus nyaeta alam anu aya tapi teu katempo ku panon lahir tapi lain hitut…., tegesanamah alam lain nyaeta nu sok di sebut alam ghaib……. Bu pak percanten teu kana ayana alam ghaib ?……….. kedah percanten nya bu …! margina Allah SWt. Ge Ghaib, anu maha lembut …………
Ikhwanul Muslimin Rahimakumullah
Uih deui kana cariosan nu tadi yen kangjeng rasulallah SAW. Diutus ka alam dunya pikeun nyampurnakeun akhlaq manusa, anjeuna ngagaduhan pribadi anu sae, anjeuna tara ngedul, pejuang sajati, ekonom tangguh, panglima gagah, politikus anu bersih, pajabat anu jujur tara korupsi sanes kawas Gayus Timbunan . terang teu bu pak lagu andai aku jadi gayus?? Yu urang nyanyi sareng………. “andai ku gayus tambunan, yang bisa pergi ke bali, semua keinginannya pasti bisa terpenuhi, lucunya di negri ini , hukuman bisa dibeli, kita orang yang lemah, pasrah akan keadaan”. Kitu bu balukarna ieu bangsa anu geus teu puguh hukumna, hukum uang dibawah pencuri, hukum pencuri dibawah uang….. tah eta teh cingcirina manusa geus euwueuh ka era akibat geus teu berakhlak.
Kumargi kitu manga urang sadayana dina raraga mieling maulid nabi ieu urang nala`ah deui kana sifat kangjeung nabi anu mulya tegesnamah uih deui kana purwadaksina sewang-sewangan.
Kangjeg nabi ngajarkeuna akhlak anu mulya ngagaduhan prinsip nyatana dina bahasa yunanimah sok dikenal ku istilah “Lanita tapijepra” anu hartosna “lain nitah wungkul tapi jeung prakna”, lain kawas urang nu sok nyieun dalil pikeun nyalindung pedah aya katerangan “man dalla `ala khoirin kafa`ilihi” hartosna sing saha jalma anu nuduhkeun kana kahadean maka sarua jeung migawena.. bu dalilnaman teu lepat ngan aplikasina urang mah nu sok kadang salah, hayoh ue nitah bari tara nyontoan, padahal ceuk kaidah fiqh mah dilalatul hal aula min dilalatil maqol anu hartosna nyontoan leuwih alus tinimang marentah wungkul,,,, sapertos kumaha bu? Nyaeta sapertos kangjeng rasulallah SAW. Ibda binnafsi mulailah dari diri sendiri…. tah lamun kitumah carana bakal nyipatakeun kasadaran, saur guru urang teamah nyiptakeun kasadaran secara personal sinareng tanggung jawab yang tinggi behdituna silih pikahurmat kasasama nu antukna ke bakal aya kebersamaan….
Pidawuh Allah dina Qur`an Surat ………….. Ayat ……………
Anu hartosna “Tetela dina diri rasulallah teh aya pitutureun anu hade ……..”
Kasimpulanana tina ieu cariosan nyaeta : nu kahiji kangjeung rasul mangrupakeun tauladan pikeun urang sadayana dina sagala hal, nu kadua kangjeung rasul dina nyebarkeunana akhlak anu mulya kalayan ngagaduhan prinsip “Lanita tapijepra” lain nitah wungkul tapi jeung prakna. Nu katiluna manga urang sami” dina raraga mieling dibabarkeuanan kangjeung nabi ieu hayu urang emut deui kana purwadaksina sewang-sewangan.
Sakitu nu kapihatur tina cariosan simkuring, hapunteun bilih aya cariosan anu pondok nyogok nu panjang nyugak, nu saenamah mungguh donkapna ti Allah, nu awonamah mungguh kahilafan simkuring maklum saur pantunmah
Lain cai lain walungan
Tapi tangkal ganitri anu ngajajar
Lain santri lain ajengan
Tapi santriwati nu neme diajar….
Sakitu bae bobo sapanon carang sapakan, ulah getas harupateun
“Wallahul muafiq ilaa aqwami thariq ”
Wassalamu`alaikum Warahmatullah Wabarakatuh


text:
SCI (Service Center Indonesia) menyediakan informasi peta alamat Service Center LG di Bandung dan tangerang,Nomor Telepon Service Center LG di Bandung dan tangerang
alamat Service Center blackberry dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center dell dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center treq dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center toshiba dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center axioo dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center panasonic dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center acer dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center tam dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center advan dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center cross dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center advance dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center LG dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center asus dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center apple dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center anote dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center ariston dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center aiwa dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center bosch dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center byon dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center bb dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center blackberry tam dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center beyond dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center berrindo dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center brother dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center blueberry dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center compaq dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center camera casio dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center canon dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center casio dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center kamera canon dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center cosmos dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center hp cross dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center hp compaq dan LG di Bandung dan tangerang,
alamat service center kamera digital canon dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center datascrip dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center printer epson dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center electrolux dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center resmi sony ericsson dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center fujitsu dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center smartfren dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center garansi bless dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center garmin dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center htc dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center huawei dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center hp samsung dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center hitachi dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center hp LG dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center hp imo dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center ipad dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center ipod dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center iphone dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center ibmdan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center jvc dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center kamera sony dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center krisbow dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center kenwood dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center kamera nikon dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center kamera kodak dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center kamera olympus dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center kulkas toshiba dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center laptop toshiba dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center logitech dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center lenovo dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center laptop hp dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center tv LG dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center ac LG dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center mesin cuci samsung dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center maspion dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center miyako dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center mito dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center makita dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center medela dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center motorola dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center maxtron dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center sony mobile dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center samsung mobile dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center nokia dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center nikon dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center nexian notebook toshiba dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center notebook hp dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center nec dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center o2 dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center philips dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center printer hp dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center pioneer dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center polytron dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center prolink dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center printer samsung dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center printer brother dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center sony vaio dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center sanyo dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center sharp dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center selular shop dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center trikomsel dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center tiphone dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center viewsonic dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center venera dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center wd dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center xerox dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center yamaha dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center zte dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center zyrex dan LG di Bandung dan tangerang,alamat service center


text:
Lagu Tarling Cirebonan 2013 mp3 music song download
SENDAL JINJET susy arzetty & suka wijaya - lagu tarling - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
WONG IRENG GANTENG cucun novia - lagu tarling - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
Tarling Dewi Kirana 2013 ( Tangisan Cinta ) mp3
KAPAN BALIKE kang a'im - lagu tarling - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
AWAS ILANG PRAWANE dede s - lagu tarling - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
EDAN CANGKEM dede s - lagu tarling - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
CINTA NING LAMUNAN noor elfathony - lagu tarling - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
BLI BISA TURU yoshica komara - lagu tarling 2013 - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
TANGISAN CINTA dewi kirana - lagu tarling - Rama Fm Cledug Cirebon mp3
Basuh Klasa ( Dedy Yohana ) Organ Tarling Dermayonan Cirebonan mp3
KELOAS tati mutia - lagu tarling - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
KAKANG SAYANG yoshica komara - lagu tarling 2013 - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
LANGKA KATONE wulan - album lagu pantura tarling 2013 - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
KEMAT MENJANGAN WULUNG nunung alvi - album terbaru 2013 - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
NGAJAK BALEN wulan & trenggono - album lagu pantura tarling 2013 - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
DURUNG PERCAYA dede s & h yan - lagu tarling - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
MABOK RUMUS asrini - lagu tarling - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
BARIDIN TITIP TARLING diana sastra & Hj. uun kurniasih - lagu tarling 2013 - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
ENAK GAWENE BAE widya arifin - lagu tarling 2013 - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
MELENOS dian anic live show lagu tarling terbaru 2013 to 2014 - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3


text:
Madrasah
Madrasah téh mangrupa kecap dina basa Arab nu hartina sakola. Asal kecapna tina darasa (baca: darosa) nu hartina 'ngajar'. Di Indonésia, madrasah dihususkeun minangka sakola anu kurikulumna ngandung pangajaran-pangajaran kaislaman. Madrasah Ibtidaiyah (MI) satata jeung Sekolah Dasar (SD), Madrasah Tsanawiyah (MTs) satata jeung Sekolah Menengah Pertama (SMP), jeung Madrasah Aliyah (MA) satata jeung Sekolah Menengah Atas (SMA).
Madrasah nu mimiti ngadeg dina sajarah Islam mah nyaéta imah Abu Abdillah al-Arqam bin Abi al-Arqam[1], nu dijadikeun tempat tolab nyiar élmu pangaweruh jeung amal soléh. Guru nu mimiti nyaéta Kangjeng Nabi Muhammad Rasulallah. tempat ilmu pengetahuan dan amal saleh diajarkan secara terpadu oleh sang guru pertama, Muhammad Rasulallah.
Catetan[édit | sunting sumber]
- ↑ Khadijah Ummul Mu'minin Nazharat Fi isyraqi Fajril Islam, hal. 96 dan 155.


text:
270. Kabawa ku sakaba-kaba. (Kabawakeun lampah teu puguh ku batur,
kapangaruhan ku batur).
271. Kacanir bangban. (Kawiwirang, meunang kaéra).
272. Kaceluk ka awun-awun. (Kamashur ka mana-mana).
273. Kaduhung tara ti heula. (Ngarasa hanjakal mah tangtu tara saméméh migawé
kasalahan).
274. Kagok asong. (Kapalang geus nyanggupan, teu bisa mundur deui).
275. Kahieuman bangkong. (Siga beunghar padahal mah kapihapéan banda
batur).
276. Kahutangan budi. (Geus narima kahadéan ti batur).
277. Kajejek ku hakan. (Hasil usaha ngan beak keur kaperluan dahareun wungkul).
278. Karawu kapangku. (Sagala pagawéan kacabak jeung hasilna hadé).
279. Katempuhan buntut maung. (Katempuhan urusan atawa kasusah batur).
280. Kapiheulaan ngaluluh taneuh. (Hudang kabeurangan).
281. Kapipit galih kadudut kalbu. (Kapincut, bogoh).
282. Kasép ngalémpéréng konéng. (Nya kasép nya ginding).
283. Kasuhun kalingga murda. (Katarima pisan lahir batin).
284. Katindih ku kari-kari. (Katuding atawa kasangka pédah aya patalina jeung
kajadian perkara).
285. Kausap sétan. (Kagoda ku sétan nepi ka wani ngalampahkeun kajahatan
atawa pagawéan ma’siat).
286. Kawas aeud. (Goréng budi; bangor).
287. Kawas anu teu dibedong. (Kaluar asup tara meundeutkeun panto).
288. Kawas bayah kuda. (Bélél pisan).
289. Kawas beubeulahan térong. (Sakarupa pisan siga nu kembar).
290. Kawas beusi atah meuleum. (Geuneuk).
291. Kawas bodor réog. (Jelema anu tingkah lakuna pikaseurieun).
292. Kawas bueuk meunang mabuk. (Ngeluk jeung teu wani ngomong da rumasa
boga dosa).
293. Kawas bujur aseupan. (Diuk teu daék cicing).
294. Kawas careuh bulan. (Nu diwedak kandel teuing).
295. Kawas ciduh jeung reuhak. (Sarua goréngna).
296. Kawas cucurut kaibunan. (Goréng patut sarta pikarunyaeun).
297. Kawas dodol bulukan. (Jelema hideung diwedakan teu rata).
298. Kawas durukan huut. (Pibahayaeun anu teu kaciri sarta beuki lila beuki
gedé).
299. Kawas ékék. (Ka nu papakéan sarwa héjo).
300. Kawas gaang katincak. (Répéh sapada harita, ngadadak jempling).
301. Kawas gateuw. (Teu bisa liar lantaran gering atawa geus rarémpo).
302. Kawas hayam panyambungan. (Talamba-tolombo dina riungan lantaran
euweuh nu wawuh).
303. Kawas heulang pateuh jangjang. (Teu bisa walakaya lantaran teu boga nu
diandelkeun).
304. Kawas himi-himi. (Méh salilana babarengan, tara daék papisah).
305. Kawas jelér kasaatan. (Teu daék cicing).
306. Kawas jogjog mondok. (Cékcok, récok, gandéng ku nu ngomong pabedasbedas).
307. Kawas ka budak rodék hulu. (Ngahina, kawas ka jelema nu bodo atawa
kawas ka budak nu bolon kénéh).
308. Kawas kedok bakal. (Kacida goréng patutna).
309. Kawas langit jeung bumi. (Pohara bédana).
310. Kawas lauk asup kana bubu. (Hésé kaluar deui tina salah sahiji lingkungan
lantaran katalian ku jangji atawa ku aturan).
311. Kawas leungeun nu palid. (Ngopépang, sagala dicabak atawa dicekel).
312. Kawas nu kékéd. (Teu bisa barangbawa).
313. Kawas nu meunang lotré. (Meunang rejeki gedé nu teu disangka-sangka).
314. Kawas rama jeung sinta. (Nurub cupu).
315. Kawas siraru jadi. (Riab ka mana-mana).
316. Kawas supa jadi. (Gancang pisan jadina jeung ngalobaannana).
317. Kawas tatah. (Teu hideng sorangan, kudu dititah baé).
318. Kawas tikukur. (Nyebut ngaran sorangan ka nu anyar pinanggih).
319. Kawas toéd. (Beuki ngomong).
320. Kawas tunggeu. (Jelema teu pikaresepeun, goréng patut jeung tungi, tara
pati ngomong).
321. Kawas tunggul kahuru. (Goréng patut).
322. Kawas ucing kumareumbi. (Sagala dicabak, sagala dicekel).
323. Kawas wayang pangsisina. (Goréng rupana).
324. Keuna kana mamarasna. (Keuna kana haté, karasa ngajeletit kana haténa).
325. Keuna ku lara teu keuna ku pati. (Bisa jadi éléh atawa tatu tapi teu maot).
326. Keur awak saawakeun. (Keur manéhna sorangan).
327. Keur béntang surem. (Keur apes).
328. Keur meujeuhna bilatung dulang. (Keur meujeuhna parabaneun).
329. Kokolot begog. (Ngomong teu merenah kawas kolot, dilarapkeun ka budak
ngora).
330. Kokoro manggih mulud, puasa manggih lebaran. (Kokomoan dina waktu
aya rejeki).
331. Kokoro nyenang. (Nembongkeun pangaboga nu teu sabaraha lantaran
hayang dipuji).
332. Kokoro nyoso malarat rosa, lebaran teu meuncit hayam. (Kacida malaratna).
333. Kolot dapuran. (Kolot nurutkeun pancakaki).
334. Kolot kolotok. (Kolot tapi euweuh kanyaho).
335. Kuah beukah. (Rejeki teu sabaraha tina gawé tambuh laku/tina gawé nu teu
tangtu).
336. Kudu asak jeujeuhan. (Kudu gedé jeujeuhan, loba tinimbangan).
337. Kudu bisa ngaragap haté batur. (Kudu bisa ngira-ngira pirasaeun haté
batur).
338. Kudu bisa ngeureut pakeun. (Kudu bisa ngajeujeuhkeun rejeki).
339. Kujang dua pangadékna. (Usaha anu ngadatangkeun dua kauntungan).
340. Kulimis kawas cucurut kaibunan. (Goréng patut jeung matak pikarunyaeun).
341. Kumaha ceuk nu dibendo baé. (Kumaha ceuk pangagung baé).
342. Kumaha kecebur caina geletuk batuna baé. (Kumaha béhna, kumaha engké
baé).
343. Kumaha raména pasar. (Kumaha guyubna batur jenuk balaréa).
344. Kuru cileuh kentél peujit. (Ngurangan saré, ngurangan dahar lantaran aya nu
dimaksud).
345. Kurung batok. (Teu daék lunta ti lembur, jadi teu loba kanyaho).


text:
Warta Sunda • Rebo, 31 Oktober 2012 20:09
(SundaNews, Bandung) Poé Rebo (31/10/2012), Gupernur DKI Jakarta Joko Widodo (Jokowi) ngahaja nepungan Gupernur Jawa Barat Ahmad Héryawan di Gedong Saté. Datangna Jokowi ka Bandung téh rék ngajak gawé bareng dina sawatara hal. Utamana sual tarékah ngungkulan banjir, sasadiaan cai nginum, jeung pasualan transportasi.
“Kami tos patepung sareng Bapa Gupernur Jabar. Cindekna, kami ngajak gawé bareng dina perkara nu leuwih nyata, action. Sabab, ari nu sipatna rarancang mah éstuning seueur kacida,” cék Jokowi, sakumaha diwartakeun ku detikbandung.com.
Husus pikeun haliah transportasi, boh Jokowi boh Héryawan sapamadegan, yén DKI jeung Jabar téh geus ngahiji. Cindekna, unggal poé aya 2,2 juta urang nu lar-sup DKI-Jabar. Mana remen macét gé, boh di Jakarta boh di Jabar, atuh pantes baé. Ku kituna, éta dua pamingpin Provinsi téh sapuk pikeun néangan cara pikeun ngungkulanana. Salah sahijina rék muka jalur Busway Bekasi-Jakarta.
“Usaha pikeun ngungkulan macét téh nyaéta ku ngawangun Busway Bekasi-Jakarta. Saterusna, kapayunna, jalur Busway baris diwangun ka wilayah-wilayah tapel wates Jakarta kayaning Dépok sareng Bogor," cék Héryawan di Gedung Saté, Jalan Diponegoro Kota Bandung, nalika jumpa pérs bareng jeung Gupernur DKI Jakarta, Jokowi.
Pikeun ngalaksanakeun éta paniatan, pamaréntah DKI Jakarta butuh waragad leuwih-kurang Rp. 50 milyar. “Waragad sakitu téh kanggo haltena wungkul. Kandaraanna mah, utamana nu ti Jakarta, tos sadia 700 unit," cék Kepala Dinas Perhubungan (Kadishub) DKI Jakarta, Udar Pristono.
Anapon panjang jalan koridor Jakarta-Bekasi téh nyaéta 7,968 kilo méter. Di wewengkon Jakartana wungkul 7,168 kilo méter, ti Terminal Bus Pulogadung tepi ka Batas Tugus DKI-Bekasi.
Salasa, 10 Désémber 2013 19:22
Jumaah, 06 Désémber 2013 14:41
Jumaah, 06 Désémber 2013 14:22
Jumaah, 06 Désémber 2013 09:43
Jumaah, 06 Désémber 2013 09:43


text:
Pop Sunda Detty Kurnia mp3 music song download
Mawar Bodas Voc Detty Kurnia( Pop Sunda ) Koleksi Luwespribadi mp3
Darso & Detty Kurnia - Pop Sunda - Saha nu lepat (Minus One).MP3 mp3
Detty Kurnia - Pop Sunda - Mojang Kaler mp3
Anaking mp3
Mawar Bodas Voc Detty Kurnia Pop Sunda Koleksi Luwespribadi mp3
Pop Sunda - Detty Kurnia - Kembang Lamunan (BEST AUDIO) mp3
DETTY KURNIA - DURIAT PEGAT mp3
Pop Sunda - BEST OF (Almarhumah) Detty Kurnia - Ulah Alim mp3
DIMANA - Detty Kurnia ( Lagu Pop Sunda ) mp3
Pop Sunda - Detty Kurnia - Bray mp3
SOROT SOCA detty kurnia - lagu sunda - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
KEMBANG LAMUNAN detty kurnia - lagu sunda - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3
DETTY KURNIA DURIAT PEGAT mp3
ULAH ALIM - Detty Kurnia ( Lagu Sunda ) mp3
Pop Sunda - Detty Kurnia - Mawar Bodas - kapalay.com mp3
BRAY - Detty Kurnia ( Lagu Sunda ) mp3
Detty Kurnia Talak Tilu mp3
pop sunda detty kurnia (mega hideung) mp3
Detty Kurnia Banondari mp3
TAPAK TAPAK CINTA detty kurnia - lagu sunda - Rama Fm Ciledug Cirebon mp3


text:
Nokia C5-00
Nokia C5-00 mangrupakeun hiji telepon keupeul Nokia séri C nu kahijia kalawan sistem operasi Symbian. Nokia C5-00 maké panutup tukang nu dijieunna ti baja antikarat.
Fitur jeung komponén[édit | sunting sumber]
- Kaméra 5 megapiksel (2.584 x 1.936 piksel) kalawan Lampu kilat LED (Primer)
- Kaméra VGA (640 x 480 piksel) (sékundér)
- SMS
- MMS
- Nokia Messaging
- Mémori internal: 270 MB
- Slot kartu mémori microSD nepi ka 16 GB
- Kaulinan
- Radio
- Music player
- Internet
- Bluetooth vérsi 2.0
- USB 2.0
- Paréntah sora
- GPS jeung peta digital
- Bateré Li-Ion BL-5CT 1.050 mAh


text:
Ku (kana)
く, dina hiragana, atawa ク dina katakana, sarta ku dina Romaji dumasar kana romanisasi Hepburn (IPA: /ku/), salah sahiji kana kana Basa Jepang, nu ngagambarkeun hiji mora.
Karakter ieu, saperti dina karaker sejen baris kadua, bisa ditambahan ku dakuten. Robahna ieu simbol jadi ぐ dina hiragana, グ dina katakana, jeung gu dina Romaji. Tambahan dakuten oge ngarobah sora dina ieu suku kata diucapkeun ku /gu/.
Oge jadi catetan yen saperti kana-u sejen, sora 'u' dibacana rada ngirung, cara ngucapkeunna teu pati jelas, sora kana leuwih deukeut kana 'k' (atawa lamun make dakuten 'g').


text:
Friday, April 15, 2011 0 comments
Contoh Naskah Pidato Bahasa Sunda Tema Kebersihan di lingkungan oge kabersihan diri urang sautuhna. Pidato ieu manawi cocok kanggo nu nuju meryogikeun bahan kanggo conto dina ngadamel pidato bahasa sunda.
Assalamualaikum wr wb
Langkung tipayun urang panjatkeun puji sinareng syukur kailahiirabbi nu mana kalayan hidayah sareng inayahna, urang sadaya tiasa kempel dina ieu tempat kalwan dina kayaan sehat walafiat.
Para wargi anu ku simkuring dipikahormat.
Dina ieu waktos, abdi bade nerangkeun sakumaha pentingna hirup sehat kanggo urang sadayana. Janten, urang sadaya kedah atawa wajib ngajaga lingkungan sareng awak nyalira pikeun urang sadaya tiasa ngajaga tina sagala panyakit. Ku margi kitu, urang kedah ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kapayunna di kawitan ti ayuena.
Dina salah sahiji hadits diterangkeun...
Inna dhofatu minal iman
Nu hartosna : “Kabersihan teh sabagian tina Iman”
Tina hadits eta, urang tangtu tos ngartos maksad sareng tujuannana, nyaeta urang teh umat muslim anu ngagaduhan iman dina jero hate urang. Upami urang sadaya iman ka Allah, berarti urang kudu bersih atanapi suci tina sagala kokotor boh hadas alit atawa hadas ageung, nu nyebabkeun urang teu suci. Bersih eta sadaya teh nu didasarkeun tina bersihna jeung sucina urang sareng lingkungan di sakitar urang. Kabersihan sakola oge kudu urang jaga. Urang kudu mikacinta kabersihan sangkan hate urang ge milu bersih.
Kabersihan teh aya marupi-rupi macemna, nyaeta aya bersih hate, bersih jiwa, bersih raga, sareng bersih rohani. Tah, urang kudu janten jalmi anu kaasup kana jalma anu bersih sadayana. Allohumma, amien... Hayu urang sami-sami ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kasaean urang sadaya sangkan tiasa leuwih getol kana ibadah ka Gusti nu Maha Welas tur Maha Asih.
Para wargi anu mulya.
Cekap sakitu abdi nyanggakeun pihatur, pamungkas pisanggem, bilih aya basa anu kirang entep saeureuhna atanapi kecap anu kirang merenanh larapna, mugi kersa ngahapunten.
Wassalammu’alaikum Wr. Wb.


text: 1Sakitu lobana, conto-conto ngeunaan jelema-jelema anu karandel iman kapercayaanana teh. Ku sabab eta, cag, geura aranjeun ecagkeun momotan dosa anu sakitu beuratna jeung ngagokan kana hirup teh! Malar urang, hampang-himping bisa ancrub ka pakalangan, nya pikeun balap ngudag anu diwajibkeun tea. 2Ti barang prak nepi ka anggeus, aranjeun kudu museurkeun perhatian ka Isa; malar teteg nempuh halangan-harungan. Anjeunna oge, geuning, henteu jejerih ku salib. Guna ngahontal kamulyaan, Anjeunna henteu ngahiding najan kedah pupus ku jalan disalib, nya bari dipoyok, sarta dihina-hina tea. Ayeuna, Anjeunna teh enggeus jumeneng, linggih, di tengeneun singgasana Allah. 3Anjeunna nandang panganiayaan anu sakitu beuratna ti anu daroraka. Pek eling-eling, malar aranjeun ulah melempem jeung jejerih. 4Aranjeun mah, dina tarung jeung dosa teh, acan nepi ka ngeclakkeun getih. 5Piraku, aranjeun teh, geus paroho kana timbalan Allah; nya anu dikedalkeunana teh, jeg, bapa mapatahan anak: “Anaking! Ulah ngabaekeun pameperih Pangeran. Ulah sungkan mun ku Mantenna diseukseukan. 6Sing saha nu dipeperih, eta tandaning diasih. Sing saha anu diwarah, tandaning diangken putra.” 7Maksudna teh pikeun ngadidik, wayahna tarimakeun. Allah, ka aranjeun teh, lir bapa ka putra. Bapa mana anu tara nyepret-nyepret acan ka anak? 8Lamun aranjeun tara diwarah ku Mantenna, sakumaha ka putra, eta nyirikeun aranjeun lain putra-Na, tapi nya anakna si manyang-munyung tea. 9Ka bapa sorangan oge, kapan urang teh teu weleh ngahormat; sanajan anjeunna osok ngahukum urang. Komo ka Allah, — anu leuwih-leuwih agung-Na ti bapa sorangan — urang kudu leuwih-leuwih hormat tilawat; malar urang bisa ngahontal sampurnaning hirup. 10Bapa ti papada mahluk mah, ngahukumna ka anak teh, kumaha ceuk pamikirna bae jeung henteu awet. Tapi Allah ngawarah urang mah, nya eta pikeun pijamugaeun urang; malar urang bisa ngiring kana kasucian Mantenna. 11Ku kitu tea mah, saha nu rek bungah ku diwarah! Barang prak ge geus nalangsa. Tapi lamun heug sadrah nandanganana jeung terus dipake eling, tangtu kaala rahmatna, hirupna tangtu jamuga. 12Nu matak, heug, geura babatek! Batek eta leungeun anu lembek teh sarta jagjagkeun tuur nu leuleus! 13Terus pake leumpang mapay-mapay anu lempeng supaya nu pincang teu tijalikeuh, sangkan cangker jeung jadi waluya. 14Sing akur jeung sasama kaula jeung kudu diajar hirup suci. Mun teu kitu, mustahil wawuh jeung Gusti. 15Poma, ulah aya anu nepi ka ngalalaworakeun kana kurnia Allah. Ulah nyieun tugenah atawa ngabaruntakkeun jamaah, kawas eurih anu nyaliara matak nyusahkeun. 16Ulah aya nu kawas Esau tea, nya munapek nya gagabah; nepi ka nukeurkeun kacikalan kana hakaneun keur sakalieun. 17Kumaha caritana, kapan aranjeun ge terang. Antek-antekna mah, manehna teh ngarenghik ka nu jadi bapa, — ngurihit — menta berkahna. Tapi najan nepi ka ceurik balilihan ge, pamentana henteu bisa disubadanan; hal eta teh, ku lantaran manehna geus kaleungitan hakna jeung geus teu bisa deui ngarobah kakaliruanana. 18Aranjeun mah, lain ngajugjug ka Gunung Sinai, anu aya jentulna sarta bisa diragap tea. Anu ka darinya mah bangsa Israil, anu ti eta gunung teh narenjo rupa-rupa pikasieuneun: Seuneu hebat anu ngagugudag, narenjo angkeub jeung poek mongkleng ditimpalan angin ribut. 19Malah aya sora, sengekna, sangkakala jeung timbalan anu ungelna: 20“Najan sato pisan, anu nete ka ieu Gunung kudu dirajam ku batu!” 21Anu katingal mutuh matak ketir, nepi ka Musa ku anjeun nyebatkeun: “Kami ngadegdeg, bakat ku sieun!” 22Lain, lain ka dinya. Aranjeun mah keur nyungsi Gunung Sion; ngajugjug kota panglinggihan Allah Anu jumeneng, nya Yerusalem ti sawarga katut malaikat-malaikat-Na nu mangrebu-rebu. 23Aranjeun keur ngajugjug kana pestana putra-putra cikal Allah, anu ngaran-ngaranna ditulis di sawarga. Keur ngajugjug ka Allah, — Hakim sakumna manusa — jeung ka tempat kumpulna jiwa-jiwa nu geus sampurna, nya eta jiwa jalma-jalma anu aribadah. 24Keur ngajugjug ka Isa, anu jadi pangukuh Perjangjian Allah anu anyar; keur ngajugjug ka getih-Na, anu geus dikucurkeun jadi kurban tea: Nya anu leuwih hade batan getihna Habil. 25Ku sabab eta, poma, ulah baha kana timbalana-Na. Aya conto: Jelema-jelema anu ngabaha kana amanat Allah, anu diembarkeunana di ieu dunya bae teu bisa luput tina hukuman. Komo urang, pimanaeun bisa luput, upama urang nyocokan ceuli embung ngadenge timbalana-Na anu diandikakeun ti sawarga? 26Baheula, timbalana-Na teh nepi ka genjlong jagat. Timbalan anu ayeuna mah, komo, matak genjlong ka langit-langit! Sabab timbalana-Na teh: “Ku Kami baris digenjlongkeun deui. Lain bumi bae, langit ge rek digenjlongkeun.” 27Eta kecap “deui,” nandakeun yen saniskara dadamelana-Na baris genjlong terus musna. Tapi anu teu keuna ku owah gingsir mah, baris tetep ayana. 28Ku sabab eta, urang kudu ngarasa sukur; sabab anu katarima ku urang mah, hiji karajaan anu teu keuna ku owah gingsir. Hayu urang ngabakti ka Allah, kumureb kana sakersa-Na, hormat jeung ajrih. 29Sabab Allah, nu disembah ku urang teh, kagungan kakawasaan anu ngandung daya pangbasmi kawas seuneu.


text:
Campursari Kutut Manggung mp3 music song download
Kutut Manggung - CSGK mp3
Gendhing Kutut Manggung mp3
Kutut Manggung mp3
Kutut Manggung & Uler Kambang _track1 mp3
End of Kutut Manggung (talk) mp3
Waljinah - 17.Kutut manggung mp3
Gamelan-Kutut Manggung at Badan Tenaga Nuklir Nasional (BATAN), Jln Lebak Bulus Jakarta Selatan. mp3
Kutut Manggung Rukun Agawe Santoso mp3
kutut manggung mp3
Kutut Manggung (imbal rehearsal) mp3
Sangga Buana - Kutut Manggung Gayeng - Jineman Glathik Glinding Titipane Anak Putu Pelok Barang.flv mp3
Kutut Manggung (Campursari) - Anik Sunyahni mp3
KUTUT MANGGUNG Campursari Nyampleng Wahyuni.m4v mp3
kutut manggung mp3
Kutut manggung,(nonik aprilia) by.campursari tokek sekar mayank(call:+628122598859) mp3
KUTUT MANGGUNG mp3
Sangga Buana Kutut Manggung Gayeng Jineman Glathik Glinding Titipane Anak Putu Pelok Barang flv mp3
Kutut Manggung by Campursari Bengawan Manunggal MP4 mp3
KUTUT MANGGUNG Campursari Nyampleng Wahyuni mp3
kutut manggung mp3


text:
Pisah Ranjang Caca Handika Lagu Dangdut Rama Fm Ciledug Cirebon Song Mp3 Download Download Gratis
PISAH RANJANG caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
SEMUA TAU caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
SEKUNING KUNYIT caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
SEBELUM TERLANJUR caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
KEPALANG TANGGUNG caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
RENA caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
GANTUNGAN BAJU caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
SERIBU KURANG SATU caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
KEANGKUHAN caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
ALAS KAKI caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
JANGAN MENGHARAP caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
UNDANGAN PALSU caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
KASIH SEKEJAP caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
ORANG SEKAMPUNG caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
TERGUNA GUNA caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
KABINA BINA caca handika - lagu dangdut sunda - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
PESAN PERPISAHAN caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
PUTUS PUTUS LAGI caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
TERMENUNG caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
AKU BUKAN TONG SAMPAH caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
CINTA BERBUNGKUS KORAN caca handika - lagu dangdut - Rama Fm Ciledug Cirebon Mp3
Latest Songs Listened
Pisah Ranjang Caca Handika Lagu Dangdut Rama Fm Ciledug Cirebon Song Mp3 Downloadلسه خيالي عمرو دياب Video Clipمناقشه الغالي تامر علي عربيات Video ClipTabah Nasidaria Song Mp3 Download3b Artist Gadis Atau Janda Song Mp3 DownloadBanda Marcial De Ilha Solteira Toca Só Você Video ClipAia 304 2012 08 09 15 39 55 2012 08 09 18 02 07 Utc Song Mp3 DownloadRogelio Hdz De La Cruz Demi Novo Wmv Video ClipHip Hop Romántico 2013 Video Oficial The Real Mi Despedida Video ClipCeline Dion Alone In Tears Very Emotional Song Mp3 Download
How to Download Song?
To download mp3 for free : Right Click -> Save Link As (Save Target As). free download mp3 you just click on Download button to save file gratis download lagu. Easy way
to download mp3 video lyrics here, To listen music just click Play.


text:
DINA hiji poé Sakadang Kuya ulin ka sisi basisir. Manéhna cicing handapeun tangkal kalapa, katebak ku angin laut. Aya ku nimat. Bakating ku genah, nepi ka nundutan.
Keur kitu, teu kanyahoan ti tadina, torojol Sakadang Maung, ngomong tarik ngagareuwahkeun anu keur anteng nundutan.
“Ha ha ha, kabeneran, aing keur lapar manggih hakaneun!” pokna bari ngadeukeutan Sakadang Kuya.
Sakadang Kuya reuwas kacida. Tapi teu bisa nyumput atawa lumpat. Dina biasa ogé kétang, kateuteu ari, da angger bakal katéwak ku Sakadang Maung anu kaceluk tarik lumpatna.
“Ké heula, Sakadang Maung,” ceuk Sakadang Kuya, neger-neger manéh.
“Naon deui? Anu jelas, sia bakal jadi eusi kadut aing!” ceuk Sakadang Maung, ngomongna angger bedas dibarung ku ngagerem sagala. “Ti kamari aing can baranghakan. Lumayan kuya kolot ogé!”
“Sabar, Sakadang Maung, sabar,” ceuk Sakadang Kuya, ngomongna leuleuy, “Lamun mémang geus waktuna jadi hakaneun anjeun, uing mah rido. Katambah uing sorangan geus kolot, geus bosen hirup. Ngan anjeun kudu nyaho, daging uing téh tiis jeung hampos. Lamun hayang ngeunah jeung gurih, euweuh deui carana, uing kudu diduruk heula.”
“Diduruk heula? Kumaha carana?” ceuk Sakadang Maung.
“Gampang atuh. Awak uing bugbrugan ku suluh, tuluy duruk.”
“Ari suluhna ti mana?”
“Ngala ka leuweung!”
“Ngala ka leuweung? Ha ha ha aing apal kana akal licik sia, dasar kuya! Waktu aing ka leuweung néangan suluh, sia rék kabur! Aing moal bisa katipo deuleu!” ceuk Sakadang Maung.
“Bisi anjeun teu percaya mah, pék tah talian awak uing, tuluy cangcang kana tangkal!” témbal Sakadang Kuya.
“Heug atuh ari kitu mah!” ceuk Sakadang Maung. Tuluy néangan areuy keur nalian kuya. Geus manggih, reketek awak Sakadang Kuya téh ditalian. Tungtung talina ditalikeun kana tangkal kalapa. Ngahaja talina dipanjangan, da kitu paménta Sakadang Kuya téh. Sanggeus yakin talina pageuh, Sakadang Maung indit ka leuweung rék ngala suluh.
Sabot Sakadang Maung ka leuweung, buru-buru Sakadang Kuya nyieun liang dina keusik. Liangna kawilang jero ogé, gedéna sapaseun awakna. Tuluy manéhna cicing dina luhureun éta liang, nepi ka henteu kaciri aya liang.
Jol Sakadang Maung manggul suluh, tuluy dibugbrugkeun kana awak Sakadang Kuya. Gur baé sukuh téh diseungeut. Teu hésé teurakna seuneu téh, kawantu suluh gararing. Sakeudeung ogé seuneuna geus ngabebela, teu bina ti nu keur nyieun api unggun. Ari Sakadang Kuya, barang durukan hurung téh, terus baé mubus kana liang anu aya di handapeunana.
“Sakadang Kuya!” ceuk Sakadang Maung.
“Kuk!”
“Can paéh?”
“Encan, seuneuna kurang gedé.”
Suluhna ditambahan deui.
“Sakadang Kuya!”
“Kuk!”
“Can paéh kénéh?”
“Encan, anéh di dieu mah seuneu téh bet haneut!” témbal Sakadang Kuya.
Suluhna ditambahan deui.
“Sakadang Kuya!”
Sakadang Kuya teu némbalan.
“Ah, jigana ayeuna mah geus paéh Sakadang Kuya téh.”
Barang durukan geus pareum, Sakadang Maung kurah-koréh kana durukan, néangan daging kuya. Keur kitu, Sakadang Kuya ngurumuy tina jero lebu durukan. Awakna jadi bodas ku lebu.
“Sakadang Kuya, geuning sia hirup kénéh?” ceul Sakadang Maung kacida kagétna.
“Puguh ceuk uing gé tadi, seuneuna téh jadi haneut di lebah dieu mah!” témbal Sakadang Kuya kalem.
“Baruk tiis nya?” ceuk Sakadang Maung deui bari nilik-nilik awak Sakadang Kuya. “Jeung deui awak silaing jadi bodas kitu? Asa leuwih kasép euy!”
Sakadang Kuya mésem. Pok ngomong, “Sakadang Maung hayang siga kuring?”
“Ih, puguh wé, ti baheula aing téh hayang boga kulit bodas. Meureun bakal leuwih tegep, nya!”
“Tangtu wé atuh. Komo Sakadang Maung mah, lamun boga kulit bodas téh, bakal leuwih gagah jeung kasép. Ayeuna ogé cacakan coréléng geus tegep.”
“Bisa kitu mun kulit uing hayang bodas kawas siliang ayeuna?” ceuk Sakadang Maung, rada sopan ayeuna ngomongna téh, teu uang-aing teuing.
“Nya bisa atuh, asal daék diduruk wé siga uing tadi,” ceuk Sakadang Kuya.
“Diduruk? Moal panas kitu?”
“Moal. Apan uing ogé henteu nanaon, malah kulit jadi bodas,” témbal Sakadang Kuya. “Lamun arék, jung atuh néangan suluhna heula!”
Teu loba tatanya deui, Sakadang Maung indit ka leuweung rék ngala suluh. Meunang sawatara lilana, Sakadang Maung datang bari manggul suluh gararing.
“Pék ngagolér di dinya, ku uing urang bugbrugan ku suluh!” ceuk Sakadang Kuya.
Sakadang Maung ngagolér, tuluy dibugbrugan ku suluh. Sut atuh suluh diseungeut. Jegur baé hurung, tangka ngabebela.
“Sakadang Maung!”
“Heuy!”
“Hirup kénéh?”
“Hirup, euy, ngan panas geuning!”
“Panas sotéh mimitina, engké mah moal geura.”
Suluhna ditambahan deui. Geus sawatara lilana, ditanya deui ku Sakadang Kuya.
“Sakadang Maung, hirup kénéh?”
“Hirup euy, ngan panas,” témbal Sakadang Maung, sorana ngalaunan.
Suluhna ditambahan deui. Geus sawatara lilana, ditanya deui ku Sakadang Kuya.
“Sakadang Maung, hirup kénéh?”
“Iup, han hanas heuy …,” Sakadang Maung némbal, sorana beuki teu kadéngé baé.
Teu talangké, suluhna dibugbrugan deui. Sanggeus sawatara lilana, pok ditanya deui ku Sakadang Kuya.
“Sakadang Maung, hirup kénéh euy?”
Sakadang Maung teu némbalan.
“Lah, kawasna mah geus paéh Si Belang téh,” ceuk Sakadang Kuya.
Teu lila kadéngé sora tingbeletuk tina durukan. Sirah jeung awak Sakadang Maung baritu. Kambeu deuih bau hangit daging jeung kulit anu kaduruk.
“Yakin geus paéh Si Belang téh. Keun, itung-itung wawalesna ka sato anu sok ngahakanan sato laleutik,” ceuk Sakadang Kuya.


text:
Prasasti Pajangjian Sunda-Portugis
Pajangjian internasional karajaan Sunda–Portugis dituliskeun dina hiji prasasti anu disebut Luso-Sundanese Treaty of Sunda Kalapa.
Daptar eusi
Sajarah[édit | sunting sumber]
Lantaran tumuwuhna kakuatan Demak jeung Cirebon (palabuan karajaan Sunda) raja Sunda, Sri Baduga Prabu Siliwangi, ménta bantuan ti Portugis nu aya di Malaka. Ku kituna, dina taun 1512 sarta 1521, Sri Baduga ngutus putra makuta Prabu Surawisésa, anu katelah ogé Ratu Sanghyang, ka Malaka pikeun ngajak Portugis nandatanganan pajangjian damé sarta pikeun ngawangun bénténg di palabuan utama karajaan Sunda nyaéta Sunda Kalapa).[1]
Dina taun 1522, Portugis siap nyieun koalisi jeung raja Sunda. Mangsa harita ngarupakeun mangsa réngséna palayaran ngurilingan dunya anu dilakukeun ku Magellan.
Komandan bénténg Malaka dina waktu éta téh Jorge de Albuquerque. Dina taun 1522, manéhna ngirim hiji kapal, Sao Sebastiao, anu dikadalian ku Kaptén Henrique Leme, ka Sunda Kalapa sarta mawa barang-barang berharga pikeun dijadikeun hadiah ka raja Sunda. Aya dua sumber tinulis anu ngawincik ahir tina pajangjian. Anu kahiji nyaéta dokumén asli Portugis anu asalna tina taun 1522 anu mangrupa naskah pajangjian anu ditandatanganan para saksi, sarta anu kadua nyaéta laporan kajadian anu ditepikeun ku J. de Barros dina bukuna Da Asia, anu dicitak henteu lila saméméh taun 1777/78.
Nurutkeun sumber-sumper sajarah ieu, raja Sunda ngabagéakeun kalayan soméah kadatangan urang Portugis. Waktu éta (1512 sarta 1521), Putra Makuta (Ratu Sanghyang atawa Prabu Surawisésa) geus naék tahta ngagantikeun ramana jadi raja Sunda sarta Barros nyebut sarta ngucapkeunna ngaran anjeunna teh "raja Samio". Raja Sunda satuju pikeun nyieun pajangjian jeung raja Portugal sarta mutuskeun pikeun masrahkeun sawidang tanah di muhara walungan Ciliwung minangka tempat balabuh kapal-kapal Portugis. Sajaba ti éta, raja Sunda jangji lamun pangwangunan bénténg geus dimimitian mangka anjeunna baris nyumbang sarébu karung pedes ka Portugis (leuwih ti 20 ton). Dokumén kontrak kasebut dijieun rangkep dua, hiji salinan pikeun raja Sunda sarta hiji deui pikeun raja Portugal; duanana ditandatanganan dina tanggal 21 Agustus 1522.
Dina poé panandatangan pajangjian kasebut, sawatara santana karajaan Sunda babarengan jeung Henrique Leme sarta rombonganna indit ka lahan anu baris jadi bénténg pertahanan di muhara walungan Ciliwung. Henrique Leme ngadegkeun prasasti, anu disebut padrao, di wewengkon anu ayeuna jadi Kalurahan Tugu di Jakarta Kalér. Kabiasaan bangsa Portugis pikeun ngadegkeun padrao waktu maranéhanana manggihan tanah anyar. Padrao kasebut ayeuna ditunda di Musieum Nasional Jakarta.
Portugis gagal pikeun nyumponan jangjina balik deui ka Sunda Kalapa pikeun ngawangun bénténg lantaran ayana pasualan di Goa, India.
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Zahorka, Herwig. 2007. The Sunda Kingdoms of West Java, From Tarumanagara to Pakuan Pajajaran with Royal Center of Bogor, Over 1000 Years of Propsperity and Glory. Yayasan Cipta Loka Caraka, Jakarta.
Tumbu luar[édit | sunting sumber]
- Loka Karangkamulyan, Mitos Ciung Wanara & Wisata Budaya, Pikiran Rahayat: Salasa, 29 April 2003.


text:
Modulasi
- Pikeun kagunaan "modulasi" dina widang musik, tingali modulasi (musik).
Dina telekomunikasi, modulasi nyaéta prosés numpangkeun sinyal informasi ku cara ngarobah-robah hiji gelombang périodik dina cara nu sarupa saperti saurang musisi ngamodulasi nada sahiji alat musik ku cara ngarobah-robah volume, timing jeung pitch. Biasana gelombang sinusoida nu boga frékuénsi luhur (gancang) digunakeun sabagé sinyal pamawa. Tilu paraméter utama gelombang sinusoida nyaéta amplitudo ("volume"), fase ("timing") jeung frékuénsi ("pitch"). Tilu paraméter kasebut bisa dirobah-robah luyu jeung sinyal informasi nu boga frékuénsi handap (laun).
Alat anu ngalaksanakeun modulasi katelah modulator sedengkeun alat nu ngalakukeun operasi kabalikanana (nimukeun deui atawa nurunkeun informasi tina sinyal nu ditumpangan) disebut demodulator (kalan-kalan disebut detector atawa demod). Alat anu bisa ngalakukeun modulasi sakaligus demodulasi disebut modem (singkatan tina gabungan dua terminologi kasebut).
Hiji conto basajan: Telepon kabel dirancang pikeun ngirimkeun sora, upamana nada, jeung lain pikeun ngirimkeun sinyal digital (anu aya dina dua kaayaan pareum jeung hurung atawa bit 0 jeung bit 1). Sanajan kitu, komputer-komputer (anu ngagunakeun sinyal digital) bisa ngalakukeun komunikasi ngaliwatan kabel telepon (pikeun sinyal analog) ku jasana modem. Modem bisa ngarobah bit-bit digital jadi nada-nada nu disebut simbul-simbul. Lamun aya opat simbul pilihan (bayangkeun alat musik anu bisa ngahasilkeun opat nada nu béda, hiji nada dina hiji waktu), simbul kahiji ngawakilan runtuyan bit 00, nu kadua 01, katilu 10 jeung nu kaopat 11. Lamun modem ngamaénkeun sahiji wirahma nu ngandung 1000 simbul per detik, mangka laju simbulna 1000 simbul/detik atawa 1000 baud. Lantaran tiap simbul ngawakilan hiji pesen nu ngandung dua bit digital, mangka laju bitna 2000 bit per detik.
Tujuan tina modulasi digital nyaéta pikeun ngirimkeun aliran bit digital ngaliwatan hiji kanal panyaring pita analog, contona kabel telepon dina jaringan telepon umum (dimana sahiji filter ngawatesan wilayah frékuénsi ti 300 nepi 3400 Hz) atawa hiji pita frékeuénsi radio terbatas (kawates).
Tujuan tina modulasi analog nyaéta pikeun ngirimkeun hiji sinyal analog panyaringpitahandap, contona hiji sinyal audio atawa sinyal TV, ngaliwatan hiji kanal panyaringpita analog, contona frékuénsi radio kawates atawa channel jaringan TV kabel.
Modulasi analog jeung digital ngamungkinkeun frequency division multiplexing (FDM), dimana sababaraha sinyal informasi lolos saringanhandap dikirimkeun sakaligus ngaliwatan médium fisik nu sarua, ngagunakeun kanal saringan pita nu béda-béda. Ku cara kieu, hiji médium bisa diliwatan ku leuwih ti hiji sinyal.
Tujuan tina métoda modulasi pitadasar digital singkatan tina digital baseband modulation methods, anu katelah ogé line coding, nyaéta pikeun ngirimkeun aliran bit digital ngaliwatan channel saringanhandap, bakuna hiji kawat tambaga anu tanpa saringan saperti serial bus atawa local area networkl (nu maké kabel.
Tujuan tina métoda modulasi pulsa nyaéta pikeun ngirimkeun sahiji sinyal analog pitasempit, contona ucapan atawa sora telepon anu ngaliwatan hiji channel [saringanhandap]] pitarubak, atawa, dina sababaraha sistem, sabagé aliran bit nu ngaliwatan sistem transmisi digital liana.
Métoda modulasi analog[édit | sunting sumber]
Dina modulasi analog, modulasina diterapkeun sacara sinambung ngéngklokan sinyal informasi analog nu katarima.
Téknik modulasi analog nu ilahar nyaéta:
- Modulasi amplitudo (tarjamahan tina amplitude modulation – AM)
- Modulasi pita sisi ganda (tarjamahan tinda double-sideband modulation – DSB)
- Modulasi pita sisi ganda bari gelombang pamawa teu ditindes (tarjamahan tina double-sideband modulation with unsuppressed carrier (DSB-WC) (digunakeun dina pita radio AM)
- Pamancaran pitasisi ganda kalawan gelombang pamawa ditindes (tarjamahan tina double-sideband suppressed-carrier transmission (DSB-SC))
- Pamancaran pitasisi ganda kalawan gelombang pamawa dikurangan (tarjamahan tina double-sideband reduced carrier transmission (DSB-RC)
- Modulasi pita sisi tunggal (tarjamahan tina single-sideband modulation)
- Modulasi pita sisi tunggal (tarjamahan tina single-sideband modulation anu ngawengku SSB, atawa SSB-AM), mirip pisan jeung
- modulasi pitasisi tunggal gelombang pamawa ditindes, tarjamahan tina single-sideband suppressed carrier modulation (SSB-SC)
- Modulasi pita sisi vestigial, tarjamahan tina vestigial-sideband modulation (VSB, atawa VSB-AM)
- Modulasi pita sisi ganda (tarjamahan tinda double-sideband modulation – DSB)
- Modulasi sudut
- Modulasi frékuénsi, tarjamahan tina frequency modulation (FM)
- Modulasi fase (PM)
- Modulasi sudut umum, tarjamahan tina general angular modulation (campuran antara modulasi frékuénsi jeung modulasi frékuénsi pikeun ngahasilkeun unjuk gawé pangalusna (contona, FM nu maké préémphasis-deémphasis (PDE) )
Métoda modulasi digital[édit | sunting sumber]
Dina modulasi digitall, hiji sinyal pamawa anu analog ditumpangan (dimodulasi) ku aliran bit digital tina sinyal nu panjangna sarua atawa sinyal nu panjangna robah-robah. Hal ieu bisa digambarkeun sabagé bentuk konvérsi analog ka digital. Parobahan dina sinyal pamawa dipilih tina sajumlah pilihan simbul anu aya finite ( aksara modulasi).
Téknik-téknik modulasi digital anu paling dasar nyaéta:
- Dina hal CW, digunakeun pangalompokan on-off keying tina sinyal-sinyal anu panjangna robah-robah.
- Dina hal PSK, digunakeun sajumlah fase anu tangtu.
- Dina hal FSK, digunakeun sajumlah frékuénsi anu tangtu..
- Dina hal ASK, digunakeun sajumlah amplitudo.
- Dina hal QAM, sinyal safase (sinyal I, misalna bentuk gelombang kosinus) jeung sinyal fase 4 ruang (sinyal Q, contona gelombang sinus) dimodulasi amplitudona ku sajumlah amplitudo. Hal ieu bisa ditingali sabagé jumlah amplitudo nu tangtu. Hal ieu bisa ditingali sabagé sistem dua channel. Sinyal nu dihasilkeun ngarupakeun gabungan PSK jeung ASK, kalayan saeutikna dua fase, jeung saeutikna dua amplitudo.
Masing-masing fase, frékuénsi atawa amplitudo dibéré hiji pola bit binér nu mandiri. Biasana, fase, frékuénsi atawa amplitudo ngodekuen sajumlah bit anu sarua. Sajumlah bit ieu ngandung simbul-simbul anu dilambangkeun ku fase husus.
Lamun aksara diwangun ku simbul pilihan, masing-masing simbul ngalambangkeun sahiji pesen anu diwangun ku bit. Lamun laju simbul (katelah ogé sabagé laju baud) dinyatakeun sabagé simbol/detik (atawa baud), laju datana nyaéta bit/detik.
Contona, upama aksara diwangun ku 16 simbul pilihan, masing-masing simbul ngalambangkeun 4 bit. Jadi laju datana opat kali laju baud.
Dina hal PSK, ASK jeung QAM, supaya gampang, aksara modulasi mindeng dijelaskeun ku hiji diagram konstélasi, anu nunjukkeun amplitudo sinyal I dina sumbu-x, jeung amplitudo sinyal Q dina sumbu-y, pikeun tiap simbul.
PSK jeung ASK, sarta sakapeung ogé FSK, bisa dibangkitkeun jeung didetéksi ngagunakeun prinsip QAM. Sinyal I jeung sinyal Q bisa digabungkeun kana sinyal nu hargana kompléks nu disebut sinyal lolossaringhandap sababad atawa sinyal pitadasar sababad. Ieu teh perlambang sinyal fisik anu ditumpangan hargana (disebut ogé sinyal pitalolos atawa sinyal RF).
Di handap ieu nyaéta cara-cara umum nu digunakeun ku modulator pikeun mancarkeun data:
- Kolompokkeun data anu datang kana kecap-kecap konci;
- Gambarkeun kecap-kecap kode kana atribut-atribut, misalna amplitudo-amplitudo sinyal-sinyal I jeung Q (sinyal lolossaringanhandap sababad), atawa niléy-niléy frékuénsi jeung fase.
- Atur panghasil rupa pulsa (tarjamahan tina pulse shaping) atawa sababaraha panyaring liana pikeun ngawatesan rubakpita jeung ngawangun spéktrum, sacara husus ngagunakeun pamrosés sinyal dijitel
- Konversi dijitel ka analog (digital-to-analog conversion (DAC)) sinyal-sinyal I jeung Q (lantaran kiwari sakabeh nu di luhur biasana kahontal ngagunakeun pamroses sinyal dijitel (tarjamahan tina digital signal processing (DSP)). Kadang-kadang lengkah saterusna oge kahontal ngagunakeun DSP, jeung saterusna DAC kudu digunakeun saenggeusna.
- Tumpangan bentuk gelombang pamawa frekuensi luhur, ngahasilkeun sinyal lolos saringanhandap anu digeser frekuensina kana sinyal pitalolos anu ditumpangan atawa sinyal RF
- Gedekeun jeung saring analog jang nyingkahan distorsi harmonic jeung spectrum periodik
Dina alat panarima, demodulator sacara husus ngalakukeun:
- Panyaringan bandpass.
- Kadali gain otomatis (AGC) pikeun ngimbangan atenuasi.
- Pageseran frekuensi sinyal frekuensi radio ka sinyal-sinyal I jeung Q baseband nu satara, atawa ka sinyal frekuensi samentara (IF), ku cara ngalikeun sinyal RF jeung frekuensi gelombang sinus jeung kosinus osilator lokal
- Sampling jeung konversi analog-ka-digital (ADC).


text:
Barométer
Barométer nyaéta pakakas anu dipaké pikeun ngukur tekenan hawa. Barométer ilahar dipaké dina ramalan cuaca, di mana tekénan hawa anu gedé nandakeun cuaca anu "soméah", sedengkeun tekenan hawa nu leutik nandakeun bakal aya angin puyuh (basa Indonesia: badai).
Étimologi[édit | sunting sumber]
Istilah 'barométer' diwanohkeun dina taun 1665-1666 ku saurang élmuwan ti Irlandia nu ngaranna Robert Boyle. Kecap kasebut diturunkeun tina istilah Yunani báros anu hartina 'beurat, bobot' sarta métron anu hartina 'ukuran', jadi harti salengkepna ukuran beurat hawa.


text:
Pasanggiri Nulis Ngeunaan BabaStudio.com
Jalan-jalan ka blog anu tulisanana asup kana Nu Haneut bagéan tulisan panganyarna dina Dashboard WordPress, anjog ka blogna Kang Arif utamana tulisan anu judulna Memanfaatkan Beragam Layanan Gratis dari Baba Studio aya panumbu anu numbu ka loka Baba Studio. Dipaluruh, meunang inpo yen Baba Studio ngayakeun pasanggiri nulis anu tulisanana ngeunaan BabaStudio.com. Tulisan anu dipedalkeun pikeun ngiluan ieu pasanggiri, kudu nyaritakeun atawa magunemkeun ngeunaan untungna atawa alusna miboga situs wéb katut nyaritakeun ngeunaan BabaStudio. Tulisan anu ditulis sahanteuna miboga kecap lobana 500 kecap. Tulisan anu dipedalkeun bisa dina wangun situs wéb atawa blog kayaning di WordPress atawa blogspot.
Sarat séjénna, anu ngiluan kudu daptar heula ka situs BabaStudio.com pikeun ngeusian data pribadi anu diperlukeun. Terus ogé kudu nuturkeun (following) akun twitter @Baba_studio ditambah kudu mikaresep (like) pesbukna Babastudio.com. Anu penting deui mah, tulisan anu dipedalkeunana kudu ngagunakeun Bahasa Indonésia, jeung anu ngiluanana cicing di nagri Indonésia. Eusi tulisan teu meunang papalingpang atawa ngarempak tetekon anu aya. Ditambah ku, tulisan anu dipedalkeun teu meunang nyalin tina tulisan jalma séjén. Pikeun mikanyaho sarat-sarat anu lengkep, sumangga waé nyimpang ka loka BabaStudio.com.
Sedengkeun ngeunaan hadiahna, lumayan pikabitaeun. Unggal bulan bakal aya pinunjul anu baris dilélér hadiah duit 300 rébu ditambah Toko Online anu hargana 500 rébu. Ari hadiah utamana anu bakal dilélér dipanungtungan, mangrupa tablét iPad 2, Blackberry Apollo jeung Samsung Galaxy Mini ditambah ku duit. Panasaran atawa kabita, mending langsung waé nyimpang ka loka BabaStudio.com pikeun mikanyaho sarat reujeung hadiah anu disadiakeun. Atuh lamun panuju jeung hayang miluan, kari daptar langsung.
Posted on 19 Januari 2012, in Saembara and tagged BabaStudio.com, nulis, pasanggiri. Bookmark the permalink. 2 Pairan.


text:
Katus
Katus asalna tina basa Yunani nya éta kaktos, artina tutuwuhan anu cucukan. Linneaus, ahli botani anu nyieun klasifikasi tutuwuhan katus asup kana kelompok tutuwuhan anu cucukan atawa Cactaceae. [1] Katus nya éta ngaran tutuwuhan anu ka asup famili Cactaceae.[2]
Daptar eusi
Asal Usul[édit | sunting sumber]
Katus geus tumuwuh sakitar 100 juta taun katukang.[1] Baheulana katus téh miboga bentukna anu jangkung. Satuluyna sakitar 60 juta taun yén aya anggapan katus th punah.[1] Kajadian ieu téh alatan bituna gunung berapi anu neuleumkeun Benua Amerika, anu ilaharna éta katus téh tumuwuh di dinya.[1] Sanggeus vulkanik gunung berapi téh eureun, katus téh tumuwuh deui.[1] Tapi katus anu anyar bentukna jadi pendék. Umumnya, katus ayana di dataran tandus saperti Amérika Selatan jeung Méksiko.[1] Daérah-daérah éta miboga curah hujan anu saeutik kalayan frekuensi anu teu tangtu.[1] Parobahan suhu anu aya jadi ekstrem. Aya ogé pamadegan anu ngébréhkeun yén katus téh asalna ti Amerika Tengah jeung Amérika Selatan, Kanada Utara nepi ka Pulau Galapagos, di Pasifik jeung pulau-pulau tropis di India Timur jeung Karibia.[1]
Jenis Katus[édit | sunting sumber]
Leuwih ti 200 jenis katus nu aya di alam dunya. Tina 100 marga, katus dikelompokan jadi 3 suku nya Preskioidea, Opuntodeae jeung Cereoidea. Jenis Preskioidea biasana miboga daun jeung aya cucukn. Bentukna saperti tangkal semak nepi ka 10 méter. Sedengkeun karakteristik opuntodeae, kelompok ieu miboga watang anu ngaracabang. Bentukna buleud jiga endog, demprak, panjang saperti semak. Aya ogé anu daunan tapi babari ligar. Opuntodeae miboga areole anu cucukan. Jenis Cereoidea, loba bentuk watangna jeung loba ngandung cai. Sawaréhna aya bentukna silinder, ngaracabang, buleud, panjang. Jenis ieu iboga daun jeung areolena aya cucukan.
Cara Melak Katus[édit | sunting sumber]
Kahiji katus digaringkeun, dikeueum dina cai haneut tuluy dipelak dina keusik, batu bata anu geus ditutu jeung taneuh kompos. Sanggeus katus umurna sataun jeung panjangna 4-5cm, katus geus bisa dipindahkeun kana pot. Kadua, carana seték watangna, cara ieu saeutik kagagalanana lamun dina melakna loba. Pilih watang katus anu teu pati kolot jeung teu ngira. Keureut ku péso kalayan panjangna 6 cm. antepkeun 7 nepi ka 10 poé di tempat anu tiis sangkan getahna garing. Sanggeus kitu tinggal melak dina media tanam. Kudu diperhatikeun yén jenis katus anu buleud atawa ngaracabang, ngeureuntna kudu pas dina bagian anu ngaracabangna. Urut beulahan nu ti indukna biasana sok jadi deui tunas katus. Katilu , ku cara nyambung katus grafting. Cara ieu miboga kaonjoyan, salain mimitina tina binih anu anyar, grifting ogé nyiptakeun dua jenis tutuwuhan tina dua katus anu béda jadi katus tampilan anu anyar. Mimitina, siapkeun watang induk atawa watang Beulah handap, jenis cereus spachianus atawa opuntia ficus indica bisa dipaké ku saba kuat akarna. Prosés sambung katus kudu téréh saencan urut beulahana jadi agring sangkan téréh némpelna. Loba cara nyambung katus, tapi métode sambung rata jeung sambung serong paling loba dipaké. Prosésna hampir sarua, potong rata atawa sérong watang induk jeung watang tina jenis anu béda.
Mangpaat[édit | sunting sumber]
- Diolah pikeun selai, nu diolahna nya éta buah jeung watang anu ngora kénéh. [2]
- Dijadikeun kadaharan nya éta watang anu ngora, dipesék tuluy digoréng, diseupan atawa diolah jadi acar.[2]
- Jadi bahan baku kosmétik, obat-obatan jeung pakan ternak.[2]
- Bagian akar tina spesies katus bisa diolah jadi permén.[2]
- Ditilik tina élmu fengshui, tutuwuhan ieu miboga kakuatan anu sarua jeung mawar, bisa jadi penangkal santet jeung hawa-hawa anu négatip.[2]


text:
Kosovo
- Pikeun kagunaan lian, tempo Kosovo (disambiguasi)
Kosovo (basa Albania: Kosova atawa Kosovë, basa Sérbia: KocoBo, alihaksara: Kosovo, basa Turki: Kosova) mangrupakeun hiji nagara républik nu sacara de facto merdika, aya di beulah tenggara Éropa. Saméméhna, Kosovo mangrupakeun hiji propinsi di Sérbia dina administrasi PBB, tapi dina 17 Pébruari 2008 Kosovo ngadéklarasikeun kamerdikaan ku cara sapihak. Déklarasi ieu teu disatujuan ku Sérbia, tapi didukung ku nagara-nagara Kulon. Ibu kota Kosovo nya éta Priština. Kamerdikaan Kosovo geus diakuan resmi ku rupa-rupa nagara, di antarana Albania, Amérika Sarikat, Britania Raya, Perancis, jeung Turki. Nagara nu nolak kamerdikaan Kosovo di antarana Républik Rahayat Cina, Rusia, jeung Sérbia.
Kosovo minangka tempat papaséaan wewengkon nu masih lumangsung antara pamaréntah Sérbia jeung padumukna nu mayoritas mangrupakeun étnis Albania. Basa diwangunna Yugoslavia, Kosovo minangka propinsi ti Sérbia kalawa status Daérah Otonomi Husus. Tapi ti Perang Kosovo, geus dina pangawasan PBB salaku hiji protéktorat.
Kamerdikaan[édit | sunting sumber]
Dina kaping 17 Pébruari 2008 Kosovo merdikakeun soranganna ti Sérbia. Kosovo geus mapay jalan nu panjang ka merdikana. Usaha kahiji dina taun 1990 gagal ku sabab ditarajang Sérbia. NATO nu dipingpin ku Amérika Sarikat ngusir Sérbia kalawan panarajangan udara dina 78 poé. Kosovo teras aya dina lindungan PBB jeung NATO. Usaha kamerdikaan Kosovo ayeuna miboga dukungan méh sapertilu nagara-nagara Uni Éropa jeung Amérika Sarikat. Sérbia ambek pisan kana Amérika Sarikat nu ngakuan kamerdikaan Kosovo nepi ka mulihkeun duta ageungna nu nugas di Amérika. [6]
Catetan jeung réferénsi[édit | sunting sumber]
- ↑ "CIA World Factbook".
- ↑ "Population estimates for Kosovo July 2011". Census 2011. Kosovo statistical office. Diakses pada 3 Juli 2011.
- ↑ a b IMF: Kosovo PPP
- ↑ CIA: Kosovo
- ↑ "Kosovo". International Monetary Fund. Diakses pada 30 April 2011.
- ↑ "Dubes Serbia untuk AS Diminta Pulang dalam 48 Jam". Diakses pada 23 Pébruari 2008.
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- Atlas Kosovo Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Kosovo.
- New Kosova Report - Kosovo News and Views Portal
- the official webportal of Tourism in Kosovo


text:
Below are the Wayang Golek Lucu Donwloud result which're collected from trusted resources. You can start playing the media by clicking the "Listen" button to listen on mp3, "Play Video" button to play the video, or download the wayang golek lucu donwloud by clicking the "Download" button. If you can't see the result just try to search again using another simple keywords using search box above.
Wayang Golek Lucu Donwloud Results
Wayang golek bobodoran ki dalang asep sunandar sunarya, dina lalakon "cepot cawokah" kesenian sunda ini harus dirawat dailestarikan dan diabadikan sebelum te Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Cepot Cawokah
Wayang golek putra giri harja 3 dalang : dadan sunandar sunarya bandung - jawa barat live dsn. pasirmuncang desa. baleraja kec. gantar - indramayu minggu, 25 Wayang Golek Putra Giriharja 3 Dawala Gugat Dadan Sunandar Sunarya
Wayang golek bobodoran asep sunandar sunarya bima murka full part 1 part 2: youtu.be/vnxt6y1ixfy part 3: youtu.be/wsf7p5fstm0 part 4: yo Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Bima Murka Full 1
Pagelaran wayang golek oleh alm asep sunandar sunarya giri harja 3 bandung dalam lakon dorna gugur. terjadi saat perang khuru shetra yaitu peperangan antara Wayang Golek Asep Sunandar Sunarya Full Dorna Gugur
Wayang golek asep sunandar sunarya 2014 - dawala jadi raja 2 full tamat. Wayang Golek 2014 Dawala Jadi Raja 2 Full
Wayang golek terbaru 2014 - pancawala full ki asep sunandar sunarya. Wayang Golek Terbaru 2014 Pancawala Full
Wayang golek asep sunandar sunarya cepot rarabi dalang : ki h. asep sunandar sunarya bag 2 youtu.be/-cgdxawqije. Wayang Golek Cepot Rarabi Sanghyang Tunggal Wibawa Bag 1
Wayang golek sunda - semar jadi dua wayang golek sunda - semar jadi dua. jangan lupa like dan subscribe ya :) nuhun. Wayang Golek Sunda Semar Jadi Dua
Dewi nila ningrum (disk 1) - giriharja 3, asep sunandar sunarya. unduh format -nya di manuskripkesunyian.wordpressm. [ wayang golek wooden d Wayang Golek Dewi Nila Ningrum Disk 1
Mengenang sosok maestro seni wayang golek abah asep sunandar sunarya saat magelaran giri harja 3 bandung pada hari rabu, 4 september di kabupaten subang Wayang Golek Giri Harja 3 Sukma Dewa Kusuma Bagian 2
Wayang golek asep sunandar sunarya-gatotkaca mangkat birahi dalang : ki h. asep sunandar sunarya bag 2 youtu.be/dkh-lkcyqbi. Wayang Golek Gatotkaca Mangkat Birahi Bag 1
Mengenang sosok maestro seni wayang golek abah asep sunandar sunarya saat magelaran giri harja 3 bandung pada hari rabu, 4 september di kabupaten subang Wayang Golek Giri Harja 3 Sukma Dewa Kusuma Bagian 1
Wayang golek putra giri harja 3 dalang : dadan sunandar sunarya bandung - jawa barat live dsn. pasirmuncang desa. baleraja kec. gantar - indramayu. Wayang Golek Putra Giri Harja 3 Sanghiayan Sejati Kiki Sunandar Sunarya
Wayang golek asep sunandar sunarya terbaru - parta karma full. Wayang Golek Terbaru Parta Karma Full
Uwa oleh. Wayang Golek Bobodoran Ulah Ambek


text:
Kumaha daramang Masbro?
Duh tos lami tara apdet deui seratan di sang teh, da bongan atuh kieu yeuh ari jadi babu kantor mah, teu weléh sararibuk dotplok dotkom, nyuhunkeun dihapunteun we kasadaya dulur – dulur nu parantos getek ngangantosan, nye da saleresna mah simkuring gé géték atuh macaan carangka emailna gé “iraha jéng iraha apdate atuh Neng Lis” heuheu sabar…sabar.
Kumatakna da kirang kumaha atuh da simkuring mah selalu welkam kangge akang akang ceuceu ceuceu nu bade ngiring ngarojong maparinan sésératan didieu teh, malihan mah atuh bade ngahaturkeun mangrébu – rébu nuhun saupamina aya nu kerja ngintunkeun mairan seratan…tapi da gening kitu nya, cenah mah alesanana teh teu tiasa sok sieu lepat nyérat, awon seratanana, jéng saterasna…aduuh ulah kitu atuh lur, apanan namina gé urang teh diajar nyunda, silih ngawartosan, silih geuingkeun sangkan urang moal mopohokeun sareng mugia harepan mah apanan supados budaya sunda teh teras eksis kangge anak incu urang kapayun, satuju?
Sok mangga atuh, dina postingan ayeuna simkuring mah hoyong khusus w ngajak dulur – dulur sadayana saparakanca nu gaduh kaigelan, sésératan dina Basa sunda, boh eta Puisi, Carpon, Carpan, Unek – unek, atanapi bentuk seratan naon bae lah, atanapi manawi atuh aya nu bade marian poto – poto pilemburanana…Mangga pisan, diantos ku simkuring, da moal biheung di pasang di saung butut ieu, sok sakali deui, Tong isin – isin hehe.
Ke ke ke, Neng Lis naha Judulna di luhur teh méni teu nyambung?Hehe ah nya éta dihaja, sakantenan simkuring hoyong babagi carita, Alhamdulillah basa sasih kamari teh rayi – rayi simkuring anu dua parantos lalulus sakola (SMP sareng SMK), kaleresan pisan simkuring harita teh basa pangumuman kelulusan teh nuju aya mudik ka bumi (Arjasari – Bandung), sanaon ngaringkuk moro teu damang aya kana dua minggona, saur dokter ku alatan capé teuing kirang istirohat saréng kasérang ku panyawat radang usus + Tenggorokan saurna téh, tapi da Alhamudlillah ayena mah parantos sehat deui sabihara bihari.
Masbro didieu teh hiji basa gaul di lembur, apalna teh ti rayi rayi simkuring…cenah ieu teh panggilan gégéntosna kangge nami rerencangan (saumuran) nyéta singkatan tina “Mas” saréng “Bro” nu gaduh hartos Lanceuk/ kakak tina dua basa nu benteun, nyaeta basa Jawa sareng Inggris tea…saurna teh supados rada gaul tapi tetep tradisionil haha *beuhkeuy…tapi da nya Lur, pami di pikir – pikir mah ieu teh salah sawios apresiasi kaigelan karya barudak ngora, nya apanan tiasa dijanteunkeun gaganti basa Barudak nu baredegong tea nu hese leupas tina basa Kebon binatang safari tea gening (sabangsaning Guguk *Anj***, setan, bago**) dst nu matak teu mantés pisan kadangu kana ceuli urang teh apan…tah kitu pami numutkeun simkuring pribados mah, ieu positif keneh…mugia teu janten riya sareng memperbaiki moral bangsa ramaja ngora kapayuna sangkan langkung merenah *nanaon ge tina hal nu sapélé heula memeh jadi gédé.
Mangga atuh ah, mung sakitu heula we ti simkuring dina déngét ayeuna, mugia katampi.
Salam baktos simkuring, Lilis Mayasari/ LieZMaya.


text:
Ku kituna dina postingan nu ayeuna BSE bade share siraman rohani ti mubaligh - mubaligh sohor di tatar pasundan sapertos (K.H. Jujun zunaedi,K.H.AF.Ghazali,kang Ibing ) mangga ka palawargi sadaya anu bade nga download MP3 na mangga kantun klik link di handap ieu.
Ceramah Khitan Download
5 Ciri umat Nabi Download
Al-Yaqin bag.1 Download
Al-yaqin Bag.2 Download
5 Ciri Jalma Nu di arep - Arep Ku Sawarga Download
Di Jepang Bag.2 Download
Di Jepang Bag.3 Download
Karhidoan Ilahi Download
Kufur Nikmat Download
Sumber Bahagia Download
Syukur Nikmat Download
Sabagean Ciri Agungna Islam Download
Merangan Hawa Nafsu Download
Ayat - Ayat Allah Download
Sieun KU Allah Download
Tugas Risalah Download
Tobat Download
Tilu Tugas Hirup Download
Taqwa Download


text:
Agama Buddha
Buddhisme (Pali / Sansekerta: बौद्ध धर्म Bauddha Dharma) nya éta agama jeung filsafat nu ngawengku sababaraha tradisi, kapercayaan jeung prakték, sabagéan badag dumasar kana ajaran-ajaran nu ditepikeun ku Siddhartha Gautama, umumna dipikawanoh ku Buddha (Pali / Sansekerta "hiji dihudangkeun").[1]
Déskripsi[édit | sunting sumber]
Sang Buddha dumuk jeung ngajar di India timur laut sababaraha waktu antara abad ka 6 jeung 4 SM. Anjeunna diaku ku umat Buddha salaku guru kacerahkeun nu hudang atawa babagi wawasan keur ngabantuan mahluk hirup ti teu kanyahoanna (avidya)tinggal dan mengajar di anak benua India timur laut beberapa waktu antara abad 6 SM dan 4. [1] Ia diakui oleh umat Buddha sebagai guru tercerahkan yang terbangun atau berbagi wawasan.[1]
Dua cabang utama Buddhisme nu diaku: Theravada ("Sekolah Para Sesepuh") jeung Mahayana ("Kendaraan Besar"). Theravada ngabogaan umat nu luas di Sri Lanka jeung Asia Tenggara. Mahayana kapanggih di sakabéh Asia Timur jeung kaasup tradisi Tanah Murni, Zen, Nichiren Buddhisme, Buddhisme Tibet, Shingon, Tiantai (Tendai) jeung Shinnyo-en. Dina sababaraha klasifikasi Vajrayana-saperti nu dipraktekeun utamana di Tibet jeung Mongolia-diaku salaku cabang katilu, nu séjénna ngaklasifikasikeun salaku bagéan ti Mahayana.[2]
Buddhisme kalintang populer di Asia. Sekolah Buddhis loba ragemna dina sifat nu sami nya éta ka arah “pembebasan”. Doktrin kardinal originasi gumantung kana doktrin nu umum di sakabéh ajaran Buddha ti Theravada keur Dzogchen ka sakola geus musnah [7] dasar-dasar tradisi Buddhis jeung praktekna nya éta Tilu Permata:. Sang Buddha, Dharma (ajaran), jeung Sangha (komunitas). Nyoko kana "nyalindung di tilu permata" sacara tradisional geus jadi deklarasi jeung komitmen keur aya di jalan Buddha jeung sacara umum ngabédakeun Buddha jeung non Buddhis. Prakték-prakték séjén mungkin kaasup kana ajaran étika saperti keiu, rojongan ti komunitas biara, ngaleupaskeun cara hirup konvensional jeung jadi biara, jeng sajabana.[3]
Catetan[édit | sunting sumber]
- ↑ a b "Buddhism". (2009). In Encyclopædia Britannica. Retrieved November 26, 2009, from Encyclopædia Britannica Online Library Edition.
- ↑ "Nine Yana categorisation". Rigpawiki.org. 17 Agustus 2011. Diakses pada 24 Oktober 2011.
- ↑ Lopez (1995). Buddhism in Practice. Princeton University Press. p. 16. ISBN 0-691-04442-2.


text:
Luas tanahnya 300 M2…
berminat hubungi : dito (085649613685)
butuh uang gan…
harga bisa nego…
Comments
Incoming search terms:
- perumahan di tulungagung, perumahan tulungagung, perumahan murah di tulungagung, perumahan murah tulungagung, harga perumahan di tulungagung, cari rumah tulungagung, jual rumah di tulungagung, rumah dijual murah di tulungagung, rumah murah tulungagung, perumahan murah tulung agung, perumahan murah di tulungagung 2014, rumah di jual daerah tulungagung, rumah dijual tulungagung, rumah dijual tulungagung kedungwaru, rumah sewa di tulung agung


text:
Bunderan (élmu ukur)
Dina géométri Euklid, hiji bunderan nyaéta kumpulan sakabéh titik dina hiji widang dina jarak nu tangtu, anu disebut radius, ti hiji titik nu tangtu, anu disebut puseur. Bunderan nyaéta conto tina kurva nutup basajan, ngabagi widang jadi bagian jero jeung bagian luar.
Daptar eusi
Bagian-bagian bunderan[édit | sunting sumber]
Bagian-bagian anu aya dina bunderan, nyaéta:
- Bagian bunderan anu mangrupa titik, nyaéta:
- Titik puseur (P) mangrupakeun hiji titik dina jero bunderan anu jadi rujukan pikeun nangtukeun jarak ka kumpulan titik anu ngawangun bunderan sahingga sarua. Jarak antara titik puseur jeung bunderan hargana tetep sarta disebut radius.
- Bagian bunderan anu mangrupakeun garis, nyaéta:
- Radius (R) mangrupakeun garis lempeng anu nyambungkeun titik puseur jeung bunderan.
- Tali gondéwa mangrupakeun garis lempeng dina jero bunderan anu motong bunderan dina dua titik anu béda (TG) atawa tali busur (TB) (dina basa Indonesia).
- Gondéwa (G) atawa busur (dina basa Indonesia) mangrupakeun garis melengkung anu patindih jeung bunderan.
- Kuriling bunderan (K) mangrupakeun gondéwa pangpanjangna dina bunderan.
- Diaméter (D) mangrupakeun tali gondéwa pangpanjangna nyaéta dua kali ti radiusna. Diaméter ieu ngabagi dua bunderan nu sarua legana.
- Bagian bunderan anu mangrupa lega, nyaéta:
- Juring (J) mangrupakeun wewengkon dina bunderan anu diwatesan ku gondéwa sarta dua radius anu aya dina dua tungtungna.
- Tambéréng (T) mangrupakeun wewengkon dina bunderan anu diwatesan ku hiji gondéwa sarta tali gondéwana.
- Cakram (C) mangrupakeun sakabéh wewengkon anu aya dina jero bunderan. Legana nyaéta radius kuadrat dikalikeun jeung pi. Cakram mangrupakeun juring panglegana.
Persamaan[édit | sunting sumber]
Hiji bunderan ngabogaan persamaan:
dimana nyaéta radius bunderan sarta nyaéta koordinat puseur bunderan.
Persamaan paramétrik[édit | sunting sumber]
Bunderan bisa ogé dirumuskeun dina hiji persamaan paraméterik, nyaéta
anu lamun diantepkeun ngaliwatan waktu t baris dijieun hiji galur nu ngawangun bunderan dina rohang x-y.
Lega bunderan[édit | sunting sumber]
Lega bunderan ngabogaan rumus:
anu bisa diturunkeun jadi:
dina koordinat polar, nyaéta
Ku cara anu sarua bisa ogé diitung lega satengah bunderan, saparapat bunderan, sarta bagian-bagian bunderan. Ogé bisa diitung lega hiji cincin bunderan kalawan radius jero sarta radius luar .
Pangjumlahan bagian juring[édit | sunting sumber]
Lega bunderan bisa diitung ku cara ngabagi-bagi bunderan jadi juring-juring nu saterusna disusun deui jadi hiji pasagi panjang anu legana bisa ditangtukeun kalawan gampang. Dina gambar r hartina sarua jeung R nyaéta radius bunderan.
Lega juring[édit | sunting sumber]
Lega juring hiji bunderan bisa diitung lamun lega bunderan dijadikeun fungsi tina R jeung θ, nyaéta;
kalayan wates harga θ nyaéta antara 0 jeung 3π. Waktu θ boga harga 2π, juring anu diitung nyaéta juring panglegana, atawa lega bunderan.
Lega cincin[édit | sunting sumber]
Hiji cingcin ngabogaan lega anu gumantung kana radius jero sarta radius luar , nyaéta
di mana pikeun , rumus ieu jadi jadi rumus lega bunderan.
Lega potongan cincin[édit | sunting sumber]
Ku cara ngagabungkeun dua rumus saméméhna, bisa dibeunangkeun
anu mangrupakeun lega hiji cingcing teu gembleng.
Kuriling bunderan[édit | sunting sumber]
Kuriling bunderan ngabogaan rumus:
Panjang gondéwa bunderan[édit | sunting sumber]
Panjang gondéwa hiji bunderan bisa diitung kalawan ngagunakeun rumus:
anu diturunkeun ti rumus pikeun ngitung panjang hiji kurva:
di mana dipaké
minangka kurva anu nyusun bunderan. Tanda \pm ngisaratkeun yén aya dua kurva (pelengkungan), nyaéta bagian luhur jeung bagian handap. Duanana idéntik (inget définisi bunderan), ku kituna sabenerna ngan perlu diitung sakali sarta hasilna dikalikan dua.
Pi atawa π[édit | sunting sumber]
Harga pi nyaéta hiji angka anu mangrupakeun sipat husus tina bunderan, nyaéta babandingan antara kuriling K jeung diaméternya D: