text:
Amparan Kasajatian :
1. “Rahayu Kinasihan“ Nami Alloh, dzat lalo, cat lalo, los lalo Leumpang tiheula, ceurik nuturkeun pandeuri, Antosan di bumi weuteuh Batara payung cahaya - Rancamaya payung buana.
2. “Isim Rosul“ : Nu tapané sajatining hurip. Enggon gumilang sang lénggang larang, Bul putih cahaya rosul, nu ngalangkang hérang cahaya Alloh. Alloh … Alloh … Alloh.
3. “Amparan Wangunan Kasajatian Syaré’at Maha Sajati“ : “Syahadat, Tasbih, Tahmid, Tahlil, Takbir, Basmalah Hauqalalah”. Asyhadu allâ Illâha ilallâh, Wa asyhadu anna Muhammadar rasûlullôh, Subhânallôh, walhamdulillâh, walâ Ilâha Illallôh, Allôhu Akbar. Bismillahi tawakaltu álallôh, lâ haula walâ quwwata illâ billâhil ‘áliyyil ázhîm.
Tapak Laku Lampah Darma Nu ngagusti, nganyawa sareng musaka. Tapak raga tilas jiwa, tapak jiwa tilas sukma, tapak sukma tilas akma, tapak akma tilas nyawa, Ngagusti kusabab hirup, nganyawa kusabab hurip, musaka kusabab nitis, nyukma tur ngusumah numutkeun adab lampah kasajatianana.
MILAMPAH KABUYUTAN DARMA NGIANGKEUN PARAHU WEUTEUH
(Jaman bumi weuteuh - Alif ngadeg disatengahing jagat)
Wujud Sisimbulanana : Tembong Agung, nyaéta tapak raga mangsa nitis (dipindo sukma) lampah ngagunung halimun dayeuh lebak cawéné, laku nyawa lampah darma ngadegkeun tangtungan jatidiri - ku para pancuran lima sumur tujuh talaga kamanunggalan.
Gagak ngelak na tutunggul, nyaéta tapak raga lampah darma ngagunung siluman alas banawasa ngadayeuh lebak cawéné, laku nyawa lampah darma ngawurkeun amparan wangi, ngawangun kasajatian, ngadegkeun para tangtungan jatidiri :
1. Padépokan Wangi, nyaéta tapak lampah ngagunung gedé, laku nyawa lampah darma ngawangun wangunan kasajatian
2. Gempar Batuwangi, nyaéta tapak laku lampah nu nganyawa - darma ngadegkeun para tangtungan jatidiri
3. Gempar Miang Wangi, nyaéta tapak laku lampah nu nganyawa - darma miangkeun para tangtungan jatidiri
4. Gempar Pusaka wangi, nyaéta tapak laku lampah nganyawa – darma ngawangun pusaka – pusaka kasajatian
5. Gempar Siliwangi, nyaéta tapak laku lampah nu nga akma - ngarancamaya payung cahaya ngajagat raya - darma ngawurkeun wawangi sajati
6. Gempar Garuda, nyaéta tapak laku nu nyukma, lampah ngarancamaya payung buana ngajagat alam buana, darma nangkarakkeun deui tangkuban pa-ra-huhyang nu nganyawana Sunda, nga akma Dwipantara, nyukma Nusantara, ngajiwa Galuh Nusantara, ngaraga Sunda Nusantara, sareng perang menggalan dajal.
7. Gempar Nusantara, tapak laku lampah nu ngajiwa – lampah ngarancamaya payung darma ngajagat Dwipantara, darma ngawurkeun cahaya kamulyaan tangtungan para sajati makom (nagara) karomah.
8. Gempar Munding Wangi, nyaéta tapak laku nu ngaraga, lampah ngarancamaya payung nagara ngajagat nusantara, laku tauhid lampah juhud darma guyang bumi – tapané sajatining hurip kamanunggalan Padépokan sareng Gempar Batuwangi – Siliwangi – Garuda sareng Nusantara Digali ku lampah kasajatian : Sajatining cahaya, ngahirupkeun jiwa, Neuleuman rasa, mibanda rusiah Maha kawasa, Metikan karikil-karikil Mustika Permata Cahaya.
Bébér Kembang Wangi Arum, Mapag Jaman Bumi Weuteuh, Alif Ngadeg di Satengahing Jagat. Lampah Darma Kado Muhammad Kadua.
Lalampahan Guriang wangi, dina wujud : Nitih lari mapay lacak, nyusur galur purwadaksi, Nyukcruk galur tatapakan, néangan rusiah pusaka diri, Nyukcruk galur kabuyutan, néangan sarsilah kasajatian diri, Nyukcruk galur kabuyutan, néangan sarsilah kasajatian diri, Nyukcruk galur kasajatian, néangan karusiahan diri jeung Gusti.
Cimanuk leuwi pangéndongan - Ngaji diri neuleuman kasajatian, Tatapakan jalan kasajatian - Langlang pusaka lalana cahaya, Tatapakan jalan tincakan - Langlang sabda lalana carita, Tatapakan jalan tincakan - Langlang jiwa lalana raga.
Tapak laku lampah darma dina wujud : Padepokan sareng Gempar, Gerakan Muda Pajajaran, Batuwangi - Siliwangi – Garuda, Nusantara - Munding Wangi. Sabda Rasa Surat Jiwa Catur Sukma, Sirung Tutunggul Tutunggulan Gunung Halimun Lébak Cawéné. Sajatining cahaya, ngahirupkeun jiwa, Neuleuman rasa, mibada rusiah Maha Kawasa, Metikan karikil-karikil Mustika Permata Cahaya.
Nyukang mangsa, nyorang lampah, nyindang rusiah Sirung Tunggul Tutunggulan Gunung Halimun Lebak Cawéné TAPAK – PATILASAN – KAMUNGGALAN - KAHURIPAN – KASAMPURNAAN.
Tapak aksara tilas basa, tapak basa tilas sabda, tapak sabda tilas carita, tapak carita tilas pusaka, Sajatining tampian sampurnaning kokocoran. Manunggalning pancuran kokocoran kasajatian, Tapak raga tilas jiwa, tapak jiwa tilas sukma, tapak sukma tilas ruh, tapak ruh tilas nyawa, Sajatining abdi kaula sampurnaning manusa. Manunggal sajatining abdi kaula lima, Tapak hirup tilas hurip, tapak hurip tilas pusaka, tapak pusaka tilas cahaya, Sajatining permata cahaya sampurnaning mustika. Manunggal pusaka lima Tapak uteuk tilas pikir, tapak pikir tilas akal, tapak akal tilas cahaya, Sajatining akal sampurnaning élmu. Manunggal abdi kaula cahaya.
Sekar darma lingga Ra-Hyang, Buka lawang gapura pusaka Ra-Buyut
Asyhadu allâ ilâha illallâh, wa asyhadu anna Muhammadarrasûlullôh, Subhânallôh, walhamdulillâh, walâ ilâha illallôh, Allôhu Akbar.
Bismillahi tawakkaltu álallôh, lâhaula walâquwwata illâ billâhil
‘áliyyil ázhîm.
Ya Alloh ... Ya Rosululloh ... Ya Muhammad ... Ya Imam Mahdi … Ya Alloh..ya Rosululloh ... Ya Muhammad ... Ya Imam Mahdi.
Ya Alloh ... Ya Muhammad Rosululloh, Imam Mahdi …Ya Alloh ... Ya Muhammad Rosululloh , Imam Mahdi.
Ya Alloh … Ya Muhammad Rosululloh … Ya Alloh …Ya Muhammad Rosululloh ... Ya Alloh.
Ya
Alloh ... Ya Muhammad Imam Mahdi …Ya Alloh ... Ya Muhammad Imam Mahdi
... Ya Alloh ... Ya Alloh ...Ya Rosululloh … Ya Alloh ... Ya Rosululloh
…Ya Alloh ...Ya Rosululloh.
Ya Alloh ... Alloh ...
Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh …
Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ...
Alloh … Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ...
Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh ...
Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ...
Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh …
Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ...
Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh…
Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ...
Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh …
Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ...
Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ...
Alloh … Alloh ... Alloh... Alloh … Alloh... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh…
Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ...
Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh …
Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ...
Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ...
Alloh … Alloh ... Alloh. .. Alloh … Alloh.
“HANDEULEUM GEGER HANJUANG “
Tutunggul sirung tunggul tutunggulan gunung halimun dayeuh lebak cawéné, Saukur adab/tatali paranti kasajatian pikeun laku nyawa lampah darma sisimbulan lain angkeuhan, hayang diulu - ulukeun, dipeupeujeuhkeun sareng hayang dijenengkeun.
Nyiwit waktu raraméan nyocéng lampah kamonésan, tina lampah darma raga nu nyaré’at, Wadah nyawa nu masih bersih tacan ancrub kana guyang cimata ceurik sareng seurina.
Nambut lakuna para diri, sirung nu kakara lilir pikirna, hudang haténa, katoél rasana, Ku rasa rumasa sareng karumasaan dina wanci cahaya kabuyutan nu geus manjing pareum, Nambut lampah para sirung - jiwa anak bangsa nu keur ngamparkeun niat suci patékadan mulya ngahudangkeun galuh sunda, ngagali wawangi, ngahuripkeun silihwangi pusaka Rahayu Kinasiahan, Meungkeutkeun tali nangtungkeun tihang Nusantara - kasajatian lima nu jadi pusaka kaluhungan Sang Saka : Garuda - Pancasila - Mérah Putih - Tongkat Komando - Bhinéka Tunggal Ika.
Nunggangan sisimbulan nu teu jauh tina tangtungan sareng lambang nu teu jauh tina dandanan kasajatian nunggangan basta “Gerakan Muda Pajajaran (Gempar) Batuwangi – Gempar Siliwangi - Gempar Garuda - Gempar Nusantara – Gempar Munding Wangi darma Guyang Wangi ” nu jadi akuan sareng angkeuhan diri, Kabeungkeut ku adab-adaban kasajatian pikeun jadi tutunggangan sim kuring dina laku tapak nu ngadarma, cukang nyawa lampah darma nu ngajiwa ku milaku sisimbulan, pikeun para jiwa anak bangsa nusantara. Mugia janten tapak laku pangawuran tapak lampah panyawéran dina milampah lalampahan kasajatian jisim.
Handeuleum Sieum Hanjuang (amanat Mahasajati - wasiat para sajati-Na) nu jadi lampahna Deugdeug Jaya dina darma Pancanaga, laku garuda (Galuh Sunda), lampah kujang, réngkak Guntur Geni, amparan Batuwangi, wangunan kasajatian Silih wangi. darma waruga guyang wangi nu teu matak jadi angkeuhan, nu bisa ngiruhan kaweningan sareng ngaruksak kasucian lampah kasajatian.
Mangka Kiwari Sim Abdi kaula waruga, ngawiwitan bébér darma pusaka Rahyang ngawiwitan muka deui lampah Rabuyut : Budak Angon - Satria Piningit Sang Mustika Cahaya Pusaka Manunggal Lima Sirung tunggul - Gunung gedé - Amparan tujuh gunung “Sri Baduga Maharaja Perbu Batara Deugdeug Jaya Sang Waruga Jagat Raya” sawates bébér laku ku réngkah paripolah, nepikeun béja paréntah rasa, paménta para hamba jiwa mulia, sawates bébér laku guar polah, milaku sisimbulan, nepikeun lampah tuntutan rasa pangjurung Sang Maha Kawasa, ngeunaan lampah sang sukma salaku hamba-Na, nu jadi pangeusi jiwa raga abdi kaula nu medal ka bumi, Janji Mahasajati jadi pusaka pakaya alam buana, hiasan hirup dandanan hurip mahluk alam jagat raya, Tutunggul ngadeg dina batu nunggal, amparan batu karikil wangi kurungan kasajatian lima, Sang saka beureum sareng bodas, ngélébét dina tangtungan kasajatian tihang karusiahan, Hirup kasajatian hurip kahirupan, nanjer kasaimbangan, ma’mur alam, jaya pangeusi alam, Bumi weuteuh jaman kajayaan - mangsana sétan sial - dajal tepung kana kabinasaan, Umat manusa mulang deui ka asal - jatidiri adam mulang deui kana kasajatian, Para waruga (jiwa-raga) sareng lelembutan (akma-sukma), nangtung dina tangtungan batu satangtung, Adegan khalifah bumi amparan cahaya, tihang batuwangi galuh pakuwon wangunan silihwangi pajajaran.
TAPAK RAGA GEMPAR BATUWANGI – SILIWANGI – GARUDA-NUSANTARA - MUNDING WANGI DARMA GUYANG WANGI
Dina Gupay Rahayu Kinasihan Susuhunan Batuwangi “Sabda Mustika Siliwangi - Sowara Rabuyut“ Sabda Rasa Surat Jiwa Catur Sukma – Amanat Diri Wasiat Kasajatian, Sirung Tunggul Gunung Halimun Dayeuh Lebak Cawéné.
SANG MUSTIKA CAHYA PUSAKA MANUNGGAL LIMA, Sri Baduga Maharaja Perbu Batara Deugdeug Jaya Sang Waruga Jagat Raya.
Kasanggakeun ka para pangandika, Bobot sapanon carang sampakan sing hampuntenna anu kasuhun hampura nu kateda, Bilih kirang titi ku ati jeung pangarti, kirang tata ku adab warugana sukma, Sim kuring medal kaluar, kusabab pangeusi jaman.
Kuring hudang, kusabab jaman, Kuring kaluar, kusabab pangupay, Kuring indit, kusabab tutulisan, Kuring miang, kusabab katangtuan, Kuring milampah, kusabab pangharepan, Kuring mulang, kusabab adab kasajatian, Kuring mingit, kusabab tatali kasajatian, Kuring minggat, kusabab kasulayaan, Kuring sawates amanat saukur wasiat. Nindak moal ngalieuk katukang, Sumujud mo sila béngkok.
Nyanggakeun : Kembang Asih Wangi Arum, Galunggung Gunung Lumbung, Amanat Garuda – Wasiat Nusantara, Galuh Hyang Agung - Sunda Nusantara, Harta pusaka Ki Sunda - harta karun pajajaran - harta dwipantara – pakaya nusantara.
Warisan kasajatian Galuh Ratu Sunda (Garuda) nu ngalaku nyawa Silihwangi darma lampah Pajajaran, Nu medal ti puseur pangiangan para sajati - tanah pusaka Mandalawangi - wewengkon semar/karusiahan, Nusa antara dua beubeulahan nyawa kasajatian – beureum - bodas – Satria Panengah – amparan akal - nafsu, Nu ngadarma nyawa Sunda – ngaakma Dwipantara, nyukma Nusaantara, ngajiwa Galuh Nusantara, ngadarma raga Sunda Nusantara, Nusa Khatulistiwa tengah alam buana nu teu kahilir kagirang teu déngdék topi.
Puseur tangtunganana : Hulu Ci-Singa - Gunung Agréng- Cibuni. Puseur wangunan kasajatianana, Hulu Cidangiang (tempat pangiangan pa-ra-hyang ). Panetepanana birit leuwi Pangéndongan walungan Ci-kaahaéng-an, talaga kahuripan sagara kinasihan dayeuh lebak cawéné.
Puseur Sisimbulan ragana, Batuwangi - Singajaya - Garut pakidulan lebak, Sancang Pajajaran - Garut pakidulan laut kidul, Dina lampah kabuyutan - Gupay Rahayu Kinasihan, Kasajatian Deugdeug Jaya - Batuwangi - Silihwangi, panataan kasajatian Pajajaran - pamageuh paseuk Galuh Pakuwan.
Ngusumah di Jaman Bumi Weuteuh - Alif Ngadeg di Satengahing Jagat, dina kurungan cahaya kasajatian asah, asih, asuh sareng papada kaula diri, papada kaula hamba, papada kaula kaum, papada kaula anak bangsa, papada kaula jalma (umat manusa), papada kaula makhluk sareng papada kaula pangeusi alam buana jagat raya.
D i n a
Amparan Kasajatian :
(1) “Rahayu Kinasihan” : Nama Alloh, dzat lalo, cat lalo, los lalo Leumpang tiheula, ceurik nuturkeun pandeuri, Antosan di bumi weuteuh Batara payung cahaya, Rancamaya payung buana.
(2) “ Isim Rosul” : Nu tapané sajatining hurip. Enggon gumilang sang lénggang larang. Bul putih cahaya rosul, nu ngalangkang hérang cahaya Alloh. Alloh, Alloh, Alloh.
(3) “Amparan Wangunan Kasajatian Syaré’at Mahasajati” : “Syahadat, Tasbih, Tahmid, Tahlil, Takbir, Basmalah Hauqalalah”, Asyhadu allâ ilâha illallâh, wa asyhadu anna Muhammadar rasûlullôh, Subhânallôh, walhamdulillâh, walâ ilâha illallôh, Allôhu Akbar.
Bismillâhi tawakkaltu álallôh, lâ haula walâ quwwata illâ billâhil ‘áliyyil ázhîm.
MILAMPAH KABUYUTAN LAKU NANGKARAKKEUN TANGKUBAN PARAHU LAMPAH DARMA NGIANGKEUN PA-RAHU-HYANG
(Jaman Bumi Weuteuh - Alif Ngadeg di Satengahing Jagat)
Digali kulampah kasajatian : Sajatining cahaya, ngahirupkeun jiwa, Neuleuman rasa, mibanda rusiah Maha kawasa, Metikan karikil-karikil Mustika Permata Cahaya.
Nyukcruk galur tatapakan néangan rusiah diri sajati, Tatapakan jalan tincakan langlang jiwa lalana raga, Tapak raga tilas jiwa, tapak jiwa tilas sukma, tapak sukma tilas akma, tapak akma tilas nyawa.
Sajatining abdi kaula sampurnaning manusa. Manunggal sajatining abdi kaula tangtungan lima, Tapak aksara tilas basa, tapak basa tilas sabda, tapak sabda tilas carita, tapak carita tilas pusaka. Sajatining tampian sampurnaning kokocoran. Manunggalna pancuran kokocoran kasajatian, Tapak hirup tilas hurip, tapak hurip tilas pusaka, tapak pusaka tilas nyawa cahaya. Sajatining permata cahaya sampurnaning mustika. Manunggal pusaka lima, Tapak uteuk tilas pikir, tapak pikir tilas akal, tapak akal tilas cahaya. Sajatining élmu sampurnaning akal. Manunggal sajatining abdi kaula cahaya.
Asyhadu allâ ilâha illallâh, wa asyhadu anna Muhammadarrasûlullôh,
Subhânallôh, walhamdulillâh, walâ ilâha illallôh, Allôhu Akbar.
Bismillahi tawakkaltu álallôh, lâhaula walâquwwata illâ billâhil
‘áliyyil ázhîm.
Ya Alloh ... Ya Rosululloh ... Ya Muhammad ... Ya Imam Mahdi … Ya Alloh..ya Rosululloh ... Ya Muhammad ... Ya Imam Mahdi.
Ya Alloh ... Ya Muhammad Rosululloh, Imam Mahdi …Ya Alloh ... Ya Muhammad Rosululloh , Imam Mahdi.
Ya Alloh … Ya Muhammad Rosululloh … Ya Alloh …Ya Muhammad Rosululloh ... Ya Alloh.
Ya
Alloh ... Ya Muhammad Imam Mahdi …Ya Alloh ... Ya Muhammad Imam Mahdi
... Ya Alloh ... Ya Alloh ...Ya Rosululloh … Ya Alloh ... Ya Rosululloh
…Ya Alloh ...Ya Rosululloh.
Ya Alloh ... Alloh ...
Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh …
Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ...
Alloh … Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ...
Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh ...
Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ...
Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh …
Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ...
Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh…
Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ...
Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh …
Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ...
Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ...
Alloh … Alloh ... Alloh... Alloh … Alloh... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh…
Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ...
Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh …
Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ...
Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh
... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ...
Alloh … Alloh ... Alloh. .. Alloh … Alloh.
AMANAT SILIWANGI WASIAT GARUDA DARMA GUPAY RAHAYU KINASIHAN
Hiyap Kabuyutan Gupay Karahayuan - Satria Kinasihan Adab Pingitan. “Sri Baduga Maharajá Perbu Batara Deugdeug Jaya Sang Waruga Jagat Raya” (Pikeun ngeusian Jaman Bumi Weuteuh - Alif Ngadeg di Satengahing Jagat).
Kasanggakeun : Para babalad cahaya Sang Waruga Jagat Raya, Para mustika cahaya papayung agung sareng para calonna, Para mualaf sajati, santri sajati, musafir langlang jiwa lalana cahaya, lalanang jagat raya, budak angon, satria amparan kawalian tangtungan batara, sareng mahabatara (satria cahaya, satria bumi, satria jagat, satria jagat raya).
Kasanggakeun : Para sajati papayung cahaya, papayung agama, papayung darma, papayung warga, papayung bangsa sareng nagara, papayung mahkluk papada kaula pangeusi alam buana.
Kasanggakeun : Para nyawa nu ngangon jiwa sareng raga - ngangon kamonésan dunya sareng akhérat, Para nyawa papada kaula hamba, papada kaula anak bangsa, papada kaula jalma tur papada kaula mahkluk pangeusi buana sareng alam semésta jagat raya. Para makhluk tutunggangan jiwa, sukma, nyawa Sang Waruga Jagat Raya.
Kasanggakeun : Para tatapakan lampah sisimbulan warugana Deugdeug Jaya weuteuh, Mangsa nitis dipindo sukma wujud sisimbulan Padépokan sareng Gagak Ngelak Na Tutunggul wujud Gerakan Muda Pajajaran (Gempar).
Kum : Ka para nyawa, Dulur salembur sareng baraya sauyunan, Di panitisan, panyukmaan sareng di pangusumahan, (Tegal baladaheun karahayuan, ladang pangangonan kahuripan, tempat pangguyangan kahirupan).
(1) Hiyap ngabagéakeun gupay kasajatian - mapag Jaman Alif Ngadeg di Satengahing Jagat
(2) Hiyap ngaweningkeun gupay kajuhudan - adus kahuripan, tobat lampah kahirupan
(3) Hiyap ngadegkeun gupay mageuhan - wangunan kasajatian Alloh “Muhammad“
(4) Hiyap rempug jukung gupay kamanunggalan - para tangtungan kasajatian
(5) Hiyap nangtungkeun gupay nanjerkeun - harga diri kahormatan bangsa
(6) Hiyap pajajaran gupay panataan - ngajajarkeun tangtungan nata kanagaraan
(7) Hiyap ngangon gupay wuluku - ngangon kasajatian beureum ngawuluku bodas
(8) Hiyap ngangon tangtungan jatidiri - gupay ngawuluku wangunan kasajatian diri
Ngangon silihwangi, ngawuluku batuwangi, mageuhan pakuwan, ngolah cahaya Mahasajati, Ngangon parahyang ngawuluku kabuyutan, ngolah rahayu kinasihan ngalampahkeun Isim Rosul.
Panggeuing Éling Ngaji Diri Neuleuman Kasajatian : Nafsu, nyaéta cahaya beureum tangtungan seuneu kasajatian juhud, nu hirup rumingkang di sakur alam nu jadi tangtungan jatidiri sareng wangunan kasajatian adam (akma – sukma). Jadi amparan lampah ngupama nu ngabuahkeun tanaga ngalahirkeun kakuatan, numutkeun adab lampah kasajatian dina kajuhudan.
Akal, nyaéta cahaya bodas tangtungan cai kasajatian tuhu, nu hirup rumingkang di sakur alam nu jadi tangtungan jatidiri sareng wangunan kasajatian adam ( akma, sukma, ). Jadi amparan lampah ngupama nu ngabuahkeun kabersihan ngalahirkeun kasucian numutkeun adab lampah kasajatian dina katuhuan.
Waruga, nyaéta cahaya hideung tangtungan bumi kasajatian rusiah. nu hirup rumingkang dina jatidiri sarengwangunan kasajatian adam (salaku manusa/jalma), jadi tutunggangan lampah ngupama nu ngabuahkeun darma ibadah ngalahirkeun amalan lampah karusiahan.
Kinasihan, nyaéta cahaya kalangkang hérang tangtungan wening kasajatian Alloh, nu hirup rumingkang dina jatidiri sareng wangunan kasajatian diri adam (kalbu). Jadi amparan lampah ngupama nu ngabuahkeun kadeuheusan ngalahirkeun kacintaan, num adab lampah nyawa dina kasanggupan élmu sajatina.
Karahayuan, nyaéta cahaya ngeplak tangtungan bodas kasajatian Rosul, nu hirup rumingkang dina jatidiri sareng wangunan kasajatian diri adam (kalbu). Jadi amparan lampah ngupama nu ngabuahkeun darma agung ngalahirkeun asah, asih asuh simbul wawangi sajati basta silihwangi, numutkeun adab lampah mimpin (ngakhalifah) dina kasanggupan élmu kasajatianana.
Khalifah, nyaéta enggon gumilang, tangtungan nabi kasajatian mimpin, lampah tapané sajatining hurip, Jadi amparan lampah ngupama nu ngabuah lampah ngangon diri ngawuluku sakur kasajatian. Jadi amparan lampah ngangon diri nu ngabuah laku ngatik ngadidik, ngasuh ngabimbing, ngabina. Jadi amparan laku ngawuluku kasajatian diri, ngabuah lampah ngaji diri neuleuman kasajatian ngolah diri ngalampahkeun kasajatian.
Ibadah, Nyaéta darma nu hirup rumingkang dina hirup sareng kahirupan adam (salaku manusa/jalma), jadi dandanan kasajatian khalifah nu ngabuahkeun darma ngalahirkeun amalan, numutkeun adab lampah kasanggupan dina ngawurkeun wawangi sajatina.
Kautamaan adam kasampurnaan manusa, Kautamaan khalifah kasampurnaan ibadah, Adam khalifah bumi - jadi manusa pikeun ibadah ka Gusti, Adam turun ngaraga dibumi-ngajelma jadi makhluk nu sampurna “manusa/jalma”.
Khalifah, nyaéta kasajatian mimpin, réngkah ngangon laku ngolah lampah ngawuluku.
Khalifah, nyaéta kasajatian cahaya, tangtungan babu kasajatian puah (Puah Rababu).
Khalifah, nyaéta kasajatian élmu sajati, tangtungan ngabdi, wangunan titah (Prabu).
Khalifah, nyaéta Kang/Jeng Rama, wangunan resi, tangtungan ratu, wasta Sang Prabu.
Khalifah, nyaéta Sang Prabu, tangtungan Sri Baduga kasajatian Maharaja (rahaja diraja–raja saba raja) sisimbulan raja leuweung, bastana pikeun Ki Sunda “Maung Lodaya.”
Kautamaan adam salaku khalifah bumi : Lain sawates kajuhudan kasajatian nafsu tangtungan iblis, lain saukur katuhuan kasajatian akal tangtungan malaikat, tapi aya dina kasanggupan mimpin, kasingeran ngangon sakur kasajatian nu aya dina diri (bumi) sareng kasurtian, katalitian sareng ngarti kana wawangi sajati dina wujud adab–adaban sareng panarat nu jadi tatali paranti kasajatian Gusti Mahasajati, para sajati,diri sajati jeung makhluk sajati.
Kautamaan manusa dina lampah ibadah ka Gusti : Lain dina kajuhudan kasajatian nafsu tangtungan iblis, lain dina katuhuan kasajatian akal tangtungan malaikat, tapi aya dina kaweningan - kasajatian élmu sajati. Nu ngalahirkeun kadeuheusan ka Gustina (manunggal sajatining abdi kaula Gusti) sareng kacintaan ka makhluk-Na (manunggal sajatining abdi kaula makhluk), Nu ngabuah laku lampah cageur, bageur, bener, pinter sareng singer. (jembar manah - asak hampura, handap haté - syukur nikmat, pasrah sumerah - luhur tarékah).
Kasampurnaan Darma Adam salaku khalifah bumi sareng adam salaku manusa ibadah ka Gusti Nyaéta :
Dijero Maha Sajatina (Alloh), ditengah kasajatiana-Na (Muhammad), diluar makhluk. Dijero Kitab Suci Mahasajati, di tengah Kitab Diri Mahasajati, diluar Kitab diri sajati. Dijero nitis ngama’rifat, ditengah nyukma ngahakékat, diluar ngusumah nyaré’at, Dijero ruh/nyawa, ditengah akma sareng sukma, diluar jiwa sareng raraga, Dijero kalbu-akal-nafsu, ditengah hate-pikir, diluar indra-pangawakan, Dijero élmu sajati, di tengah élmu kasajatian, di luar pangarti sajati.
Ditukang kalbu, ditengah akal, di hareup haté, Ditukang akal, ditengah pikir, di hareup dama, Dijero haté, ditengah pikir, di luar pangawakan-indra, Dijero ngaji diri, ditengah ngagali diri, di luar guyang diri, Dijero ngadorong, ditengah nyampur, diluar ngaluluguan, Dijero dzikir, ditengah mikir, diluar singkil, Dijero asah, di tengah asih, diluar asuh, Dijero kajuhudan, di tengah katuhuan, diluar kacintaan, Kajuhudan ka sajati-Na, katuhuan kana kasajatiana-Na, kacintaan ka makhluk ciptaan-Na. Manunggal sajatining abdi kaula, sampurnaning adam numutkeun adab kasajatian salaku manusa.
Dina Kasajatian Pajajaran (Panataan) Lampah Deugdeug Jaya na :
- Kasajatian wawangi sajatina : Di jero kasajatian Rama, di tengah Resi, di luar Ratu, Di jero batu-wangi, di tengah silih- wangi, di luar munding wangi, Di jero tangtungan wangi, di tengah wangunan wangi, di luar guyang wangi.
- Kasajatian bangsa nagarana : Di jero Sunda – di tengah Dwipantara – di luar Garuda (Galuh ratu Sunda) Nusantara, Di jero darma tauhid - di tengah darma juhud – di luar meta agama sareng nagara, Di jero kaweningan - di tengah Hideung - di luar Beureum Bodas, Di jero ngama’rifat – di tengah ngahakékat – di luar nyaré’at, Di jero nyawa – di tengah akma sukma – di luar jiwa raga
- Kasajatian tapak darmana : Tapak raga tilas jiwa, tapak jiwa tilas sukma, tapak sukma tilas akma, tapak akma tilas nyawa, Manunggal sajatining abdi kaula, sampurnaning darma. Manunggal sajatining abdi kaula lima.
- Wujud sisimbulanana : Padépokan sareng Gerakan Muda Pajajaran (Gempar) : Padépokan Batuwangi, Padépokan Wangi, Gempar Batuwangi, Gempar Siliwangi, Gempar Garuda, Gempar Nusantara, Gempar Munding Wangi darma Guyang wangi.
- Kasajatian tapak wangina : Sajatining cahaya, ngahirupkeun jiwa, Neuleuman rasa, mibanda rusiah Mahakawasa, Metikan Karikil -karikil Mustika Permata Cahaya.
Panggeuing Éling Waspada Tingal Permana :
- Iblis, nyaéta cahaya beureum kasajatian seuneu nu nganyawa nitis di alam ma’rifat tangtungan jatidiri nyawa adam nu ngabuahkeun kakuatan nafsu, jadi amparan lampah upaya dina kabéngkokan dina wangunan kahirupan nyawa adam.
- Sétan, nyaéta kasajatian nafsu nu nyukma di alam hakékat lahir sareng hakékat batin tangtungan jatidiri akma sareng sukma adam, ngabuah kadoliman, jadi amparan lampah upaya karuksakan dina wangunan kahirupan akma – sukma adam.
- Dajal, nyaéta kasajatian karuksakan nu ngusumah (ngawaruga) di alam syaré’at batin tangtungan jatidiri jiwa adam salaku jalma/manusa makhluk bumi (golongan sato/homo sapiéns nu jadi tutunggangan adam) khalifah bumi (Ki Angon) ngabuah karongkahan nu jadi amparan lampah kanistaan dina wangunan kahirupan jiwana.
Kanistaan, nyaéta kasajatian dajal nu ngusumah (ngawaruga) di alam syaré’at lahir tangtungan jatidiri raga adam salaku jalma (manusa) makhluk bumi (golongan sato/homosapiéns) tutunggangan adam khalifah bumi (Ki Angon). Ngabuah kacida nu jadi amparan lampah kiamah.
Kiamah, nyaéta ancur- ancuran (karuksakan) nu lahir tina lampah kacida wangunan karongkahan amparan kadoliman, diadegkeun ku kabéngkokan wangunan nafsu angkara - tangtungan seuneu kasajatian iblis nu hirup dina diri, hurip rumingkang dina nyawa urang, ngabuah naraka pikeun hirup hurip urang. Hirup ngaraga jeung hurip ngajiwa rumingkang dina wujud kasajatian nanajis jeung kakiruhan, babau jeung kakotoran, acak-acakan jeung paburantak, aing-aingan jeung pakia–kia, nu ngalahirkeun keclakna cimata raga saripari hirup acining hurip lampah naraka, medalkeun kanyeri, kapeurih, tunggara, sangsara jeung katalangsara ka diri jeung balaréa.
Nu jadi cukang lantaranna, ku ilangna amparan kasajatian, runtuhna tangtungan jatidiri, abrukna wangunan kasajatian urang. Mangka sirna kahormatan ilang harga diri urang salaku diri jeung abdi kaula adamna, salaku hamba jeung agamana, salaku kaum jeung kasukuanana, salaku anak bangsa jeung nagarana, salaku umat manusa jeung bumi nu jadi ladang pangangonan tempat pangguyangan lampahna anak incu adam.
Panggeuing Lilir
Caringcing Pageuh Kancing Saringset Pageuh Iket :
Caringcing pageuh kancing saringset pageuh iket, pikeun ngajaga kasurtian, miara katalitian sareng ngusumahkeun pangarti sajati urang, sangkan urang tiasa ngadegkeun kasajatian.
Pajajaran, leutikna dina wangunan nagara tangtungan jatidiri pangawakan urang, gedéna di para dulur salembur nagara urang, langkung ageungna di baraya papada kaula jalma umat manusa di buana alam, kalayan nu langkung lega, luhur tur ahéngna, dipapada kaula makhluk alam jagat raya.
Saéstuna dina tangtungan jatidiri urang téh loba makhluk tur dina adegan wangunan kasajatian urang téh ngaruntuy gereyekna nyawa, nu ngamanunggal ngajadikeun bangsa urang janten bangsanyawa, adegan jalma, tangtungan manusa nu sampurna.
Tiap-tiap tangtungan makhluk nu aya dina jatidiri sareng para nyawa nu aya dina wangunan diri urang, nyandang wujud, sifat, laku jeung lampah séwang – séwanganana.
- Naon anu janten laku jeung lampahna waruga tangtungan raraga wujud panon, ceuli, irung, létah, kulit, otak, ati, jantung, paru, ginjal, suku, leungeun jeung sakur nu aya dina tangtungan raragana, béda laku lampah darmana, béda tugas, sifat jeung tabé’atna,
- Naon anu janten laku jeung lampahna waruga tangtungan jiwa wujud paningali, pangreungeu, pangangseu, pangrasa, pamikir (rasio), haté sareng sakur nu aya dina tangtungan jiwa, béda laku lampah darmana, béda tugas, sifat sareng tabé’atna.
- Naon anu janten laku jeung lampahna lelembutan tangtungan akma sareng sukma wujud pangrasa, akal, kalbu sareng sakur nu aya dina tangtungan sukma, tinangtu béda laku lampah darmana tur béda tugas, sifat jeung tabé’atna. Nya kitu deui pikeun anu janten laku lampahna lelembutan tangtungan ruh kasajatian nyawana.
- Naon anu tiasa ditangkep jeung dipilampah ku akal nu nyukma di alam hakékat, tacan tangtu tiasa ditangkep tur dipilampah ku pikiran (rasio) nu ngajiwa ngusumah di alam syaré’at batin sareng ku otak nu ngaraga dina syaré’at lahir.
Nya kitu deui pikeun makhluk anu sami pada ngajiwa ngusumah di alam syaré’at, naon anu tiasa ditangkep tur dipilampah ku pikiran (rasio), tacan tangtu tiasa ditangkep jeung dipilampah ku haté tur samulihna.
Di Jaman Uga Sunda Sawawa, jaman ngadegna deui Pajajaran, atanapi di Jaman Bumi Weuteuh Alif Ngadeg di Satengahing Jagat, urang salaku anak bangsa Nusantara tos samistina kudu tiasa ngajajar-jajar laku darma lampah nyawa, nu langkung sampurna ti para tutunggul gunung halimun nu janten karuhun urang baheula.
Mana laku pikir mana karya akal, mana laku haté mana karya kalbu, mana darma nyawa mana lampah cahaya. Mana pangarti sajati, mana élmu sajati, mana rasio, mana yakin, mana ainal yakin jeung mana hakkul yakin jeung dimana nu janten tempat kasajatian séwang-séwanganana.
Sangkan lakuning hirup teu pajeujeut, adab-adaban teu pakusut, panarat teu pabeulit dina cacadan, kalayan urang tiasa ngabédakeun mana lampah nu sajati, mana lampah kasajatian, mana nu pura-pura jeung mana nu jijieunan, mana landak jeung mana nu sok lalandakan.
Mana nu sajati, mana kasajatianana. Mana harti sajati, mana ma’na saéstu, mana sisimbulanana dina lampah adab darma karusiahana-Na. Mana nu hak mana nu batil, mana wajib, mana sunah, mana bid’ah, mana tahayul, mana kufur, mana musyrik, mana migusti jeung mana mumusti.
Langkung tebihna, urang tiasa uninga sareng ngabéntenkeun : Mana sajatina tur mana kasajatianana Sang Hyang Maha Tunggal nu murbeng sadayana alam; Naon simbul basta “Alloh“ sareng simbul basta “Muhammad;”. Di saha kasajatiana-Na (Muhammad) ngaraga di alam syaré’atna, nyukma di alam hakékatna sareng nitis di alam ma’rifatna di bumi alam; Saha satria agung papayung agung tangtungan batu satangtung Akmadi/Ahmad bin Abdullah, Imam Mahdi/Sang Waruga Jagat Raya sareng Insan Sang Agung; Kalayan urang tiasa ngabédakeun mana amparan wangunan kasajatiana-Na, wangunan kasajatian syare’at-Na, wangunan kasajatian hakékat-Na sareng mana wangunan kasajatian ma’rifat-Na di bumi.
Sangkan uninga ka diri, nu mawa hikmah urang bisa bungah kana kasajatian diri jeung bisa nyukuran diri, ngadeg jatidiri nangtung wangunan kasajatian diri. Lain ngabanggakeun jeung ngulu ngulukeun batur tur kufur kana kasajatian diri, nu ngajadikeun jatidiri jeung kasajatian diri tangtungan jeung wangunan kasajatian batur, nu lain tempatna.
Dongéngna Imam Mahdi jeung Dajal lir ibarat carita nu ngalagénda ngeunaan tangkuban parahu di lembur urang. Nu teu jauh ti laku ajianeun lampah teuleumaneun, laku koréhaneun lampah pesékaneun tur teu jauh ti laku galianeun lampah larapkeuneun jeung piceuneun.
Dajal téh makhluk sato nu kaluar ti jero bumi, nu sok ngahakanan bangsa urang, motongan beuheung urang, meulahan sirah urang, ngarojokan haté urang, manggang pangawakan urang, nguyup getih ngisep nyawa raga urang, pikeun nu teu nurut ka dirina. Datangna dina mangsa tengah peuting manjing mangsa jaman kiamah.
Teu asup pikir (irasional) ceuk pikiran, tahayul ceuk haté, mun seug diteureuy buleud, sabab tos kaluar tina adab–adaban kasajatian syaré’at-Na. Tapi teu tiasa dipungkir ku urang mémang kitu ayana tur kabuktian nyatana.
Dina kaayaan urang keur nyaritakeun kiamah sareng sieun ku datangna kiamah, pikiran jeung haté ngalangit tapi akal jeung kalbu ngadasar bumi. Pangarti ngawang – ngawang tapi élmu sajati melempem, budi pekerti mipir gawir nu ngalungkawing. Tangtungan waruga (sang kurung) ngajungkiring tapi lelembutan (sang kuring/adam/sukma) méotan. Sakur kamonésan keur caang ngagemray méncrang, tapi kahirupan medem, kahuripan pareum, poék mongkléng buta rajin.
Dina kaayaan urang keur nyaritakeun bakal kaluarna dajal jeung sieun kadatangan dajal, sakur kahirupan geus dirajah dajal sareng kahuripan tos dikawasa dajal. Kalayan teu sadar dina kaayaan urang keur dirundung kasieun ku datangna jaman kaluarna dajal, kadang urang keur ngadajal sareng milaku polahna dajal.
Dina kaayaan ngarep–ngarep datangna Satria Piningit, Imam Mahdi, Sunda Nusantara, sareng Nabi Rosululloh. Wangunan pangarti jeung pamahaman tacan ngadeg, tangtungan élmu sajati kosong molongpong. Kakosongan dieusian akuan tangtungan kabohongan, kalayan geus dimanfa’atkeun angkeuhan nu jadi tihang wangunan kabodoan. Mangka ngadeg sagalaning akuan nu diwangun ku karaguan lampah nu dipaksakeun.
Panggeuing Nyawa Sangkan Uninga sareng Dikanyahokeun
Nuturkeun jaman nu ditoongan ngudag mangsa nu diintipan, maca tapak nu dikoréhan ngaji kasajatian nu digalian. Nyukcruk galur panétéan lacak tapak panincakan lampah di tiap panyindangan. Milaku sareng milampah nu teu ngahiding ku panglarang dina kurungan adab pingitan iketan tatali paranti kasajatian. Pikeun ngahontalan pangalaman metikan élmu rusiah nu dikoréhan, ngarawuan hikmah nu jadi dandanan kamonésan.
Talaga bedah geus kaliwatan, jaman sato geus karandapan, jaman édan ngawasaan, jaman édan muru arédan keur ngamangsa jeung ngajamanan dina puncakna kajayaan, nu ngabuah kajayaan dina karuksakan, nu ngadeg diunggal patempatan lampah kasajatian hirup hurip urang.
Babau tingpelenghir disakuriling bungking kahuripan. Nutuh pikir ngaruntuhkeun pangarti nu jadi harepan kaluhuran, ngawangun kaputus-asaan nu jadi aib ka diri urang.
Rurujit jeung nanajis nalemrak disakuriling bungking kahirupan urang. Ngarompag haté ngaruntuhkeun pamahaman nu jadi amparan kayakinan harepan kamulyaan, ngawangun kamurtadan nyuburkeun kakufuran, nangtungkeun berhala ngamakmurkeun kamusyrikan diri urang.
Ngiruhan kaweningan cahaya nyawa urang nu jadi wadah cahaya sajati-Na, ngageuleuhan kasucian haté nu jadi tempat lalampahan kajatiana-Na, ngotoran kabersihan darma urang nu jadi tatapakan kaluhuran, kamulyaan, kaagungan lampah kasajatiana-Na.
Babangké pasoléngkrah saincak–incak lampah kahirupan, ngarompag adab–adaban nutuh panarat nu jadi tutunggangan lampah harepan kaagungan. Kahirupan geus dijarah nafsu nu teu kawuluku, mareuman kahuripan wangunan kasajatian urang. Kajayaan dijarah angkara nu teu kabadanan, meruhkeun nyawa ngaruntuhkeun tangtungan jatidiri urang.
Wangunan hirup nu hurip ngan kari tapakna, tangtungan jatidiri nu jaya jeung digjaya ngan kari basana, nu aya ngan sakadar jadi buah carita kabuyutan tatapakan kasajatian bangsa urang. Nu kari ngan kalakay nu jadi runtah kasajatian, pasoléngkrah diunggal kahirupan, geus diporag ku karongkahan dina kanistaan pangeusi jaman nu ngalaju di tiap mangsa jeung jaman nu dirandapan.
Cimata seuri gogolontoran teu kawadahan mingkin teu kaangon, cimata ceurik uprat aprét mingkin teu kawuluku, nu garélo tambah ngajadi, nu arédan tambah rosa, nu rosa tambah rongkah, mingkin teu kabadanan ku kaimanan nu diamparan ku pangarti jeung pamahaman dina haté jeung pikiran nu jadi wadahna kasajatian waruga urang.
Panarat nu jadi tatali paranti kasajatian geus pabeulit dina cacadan, darma nu jadi adab–adaban kasajatian geus pajeujeut dina karuksakan, kahirupan geus pakusut dina panataan kahuripan.
Syaré’at nu ngaraga jeung ngajiwa geus loba ngajarah hakékat nu nga akma jeung nyukma sareng kaayaan nu samulihna. Adab sareng tatali paranti kasajatian syaréat geus acak–acakan dijarahan nafsu kamonésan pikiran nu jadi angkeuhan mareuman kahuripan. Hakékat nu tacan tepung sareng hakna pada ngajarahan, matak ngabingungkeun para musafir lampah kasajatian. Bangsa nyawa pangeusi alam jagat raya umumna geus teu nempat dina adab kasajatiana-Na.
Dajal keur ngamangsa ngawasaan jaman dina puncak kajayaan. Para hyang jadi harepan kahuripan pikeun tutunggangan lampah kasajatiana-Na, dina milampah lalampahan kasajatian weuteuh di jaman bumi weuteuh disagalaning kahirupan, nu digupay ku kanyataan nu geus teu bisa dipungkir ku balaréa papada kaula jalma bangsa nyawa.
Cunduk waktu nu mustari ninggang mangsa nu sampurna, titis tulis bagja diri. Takdir teu bisa dipungkir kadar teu bisa dipungpang, tiap alam sareng makhluk pangeusina geus kaiket ku tutulisan kabeungkeut katangtuan, sakumaha nu geus jadi janji Mahasajati tur kasanggupan para diri nu sajati, nu teu bisa dipungkir ku waruga nu jadi tutunggangan para akma jeung sukma diri urang salaku bangsa nyawa nu nyandang babastaan manusa.
Halimun geus teu ngahimengan, handeuleum geus teu ngarimbunan, hanjuang geus ngagupayan, kaayaan pangeusi jaman nu jadi tutulisan jeung katangtuana-Na nu geus ngagiring Ki Satria adab pingitan pikeun turun ka alam ramé, milampah lalampahan kasajatian di Jaman Bumi Weuteuh - Alif. Ngadeg di Satengahing Jagat, ngawangun wangunan kasajatian hakékat-Na (Hakékat Muhammad) di bumi, dina amparan tujuh gunung halimun nu kiwari keur dibitukeun ku lampah kasajatian adab karusiahan.
Ki Satria ngadunungan ngan sawates ka Sang Hyang Maha Agung Gusti nu Mahasajati, ngajuragan ngan saukur ka waruga nu jadi kurungan kasajatianana. Midulur ka para cahaya ngabaraya ka para nyawa. Ngomando ka para lelembutan tangtungan jatidiri akma sareng sukma. Ngatik para mualaf, ngadidik para santri, ngasuh para musafir lalana jiwa, ngabimbing para budak angon, ngabina para batara cahaya. Ngalampahkeun para satria cahaya, satria bumi, satria jagat raya nu baris jadi tutunggangan lampah kasajatianana. Pikeun ngajeujeuhkeun niat jeung patékadan dina amparan kaweningan, kasucian sareng kahandapanana, dina icikibungna laku ngaheuyeuk nyawa ulubiungna lampah ngolah cahaya ngadegkeun tangtungan ngawangun adegan kasajatian hakékat-Na di bumi.
Mangka : Deugdeug Jaya nu geus ampir ilang tapakna, ilang wastana, leungit caritana dina kahirupan anak incu urang lembur (Singajaya) - Batuwangi Garut pakidulan Lebak, panungtungan ku sora tutunggulan gunung halimun mangsa kawin di lebak cawéné (ngamurid) nu dibagéakeun ku sowara Guru Nu Agung Galuh Hyang Agung (Gunung Galunggung bitu) – Ratu Galuh Raja Pusaka, kiwari geus kaluar mucunghul hudang deui, digeuing kinasihan digupay karahayuan, dihudangkeun ku obahna jaman.
Nyaéta jaman nu geus ampir tumpur tangtungan jatidiri sirna wangunan kasajatian pangeusina, ku dicarabutan akarna (iman) ditutuhan puhuna (budi perkerti), diporag dahanna (jatidiri), dipuruculkeun daunna (wangunan kasajatian diri), dipurudulkeun kembangna (kamonésan hirup/kahirupan), dileungitkeun wawangi sajatina (kahuripan/amalan), diancurkeun buahna (kaluhuran, kamulyaan sareng kaagungan), ditumpurkeun tutunggulna (purwadaksi) dicarabutan sirungna (generasi kasajatianana) ku dajal nu ngawaruga dina pangawakan bangsa urang papada kaula jalma pangeusi buana, nu teu adab pikeun nuding ka saha-sahana.
Ngadeg dina tangtungan jatidiri sareng wangunan kasajatian nu weuteuh, kamanunggalan kasajatian Deugdeug Jaya - Batuwangi/Galuh Pakuwon - Silihwangi Pajajaran. Dangdan rahayu kinasihan - isim rosul, amparan tujuh tangtungan nu diwangun ku 7 (tujuh) gunung halimun kasajatian parahyangan (tujuh guru sisimbulan para hyang) sareng kamanunggalan para mustika cahaya tutunggul gunung halimun (kamanunggalan para sajati/parahyang) dina tangtungan Gunung Gedé.
Disérénan kasajatiana-Na (Muhammad), diistrénan kasajatian Imam Mahdi ku Sang Hyang Maha Agung Puseur Curug Kasajatian (Gusti Alloh) salaku Sang Saka Mustika Cahaya Manunggal Lima - Waragad Jagat Raya. Pikeun nyingraykeun handeuleum nu ngarimbunan, milampah geger hanjuang nu ngarindangan, dina lampah kasajatian pancanaga (tugas kasajatian lima), ngawurkeun amanah Mahasajati nyawérkeun wasiat para sajati-Na sakum kaum kasajatian, ngagémbol aisan nu jadi pangharepan, pamundut jeung pangawegah tungtutan kasajatian. Milampah pikeun ngadegkeun tangtungan jatidiri, nangtungkeun wangunan kasajatiana-Na, nutuh tatapakan angkara murka meruhkeun kasajatian dajal, nganteur kana kajayaan kasajatian adam khalifah bumi salaku manusa dina 2 (dua) wangunan kasajatiana-Na, nyaéta “wangunan kasajatian hakékat-Na sareng wangunan kasajatian syaré’at-Na salaku amparanna.”
Deugdeug Jaya baris milampah darma ngawurkeun rahayu kinasihan, dina lampah kasajatian nu ngagusti, nganyawa sareng musaka ka sakumna papada kaula anak bangsa sareng papada kaula jalma pangeusi alam buana
Dina 5 (lima) tugas nu jadi amanat wasiat kasajatianana, nyaéta :
• Tugas pikeun adegan wangunan kasajatian hakékat-Na di bumi.
• Tugas pikeun tangtungan jatidiri papada kaula jalma di bumi.
• Tugas pikeun tangtungan jatidiri papada kaula anak bangsa.
• Tugas pikeun adegan wangunan kasajatian nagara.
• Tugas pikeun tangtungan jatidiri salaku budak angon kadua.
Dina 3 ( tilu) lalampahan numutkeun adab kasajatianana, nyaéta :
• Adab ma’rifat, pikeun para tangtungan nyawa/ruh, dina lampah mangsa nitis élmu sajatina.
• Adab hakékat, pikeun para tangtungan akma-sukma, dina lampah mangsa nyukma élmu sajatina.
• Adab syaré’at, pikeun para tangtungan jiwa–raga, dina lampah mangsa ngusumah élmu sajatina.
Dina 5 (lima) laku 33 (tilu puluh tilu) lampah numutkeun tangtungan jatidiri sareng wangunan kasajatianana, nyaéta :
• Tangtungan Deugdeug Jaya salaku satria amparan, dina 5 (lima) lampah amparan wangunan kasajatian.
• Tangtungan Satria Batuwangi (Galuh Pakuwon) salaku Perbu Batara Deugdeug Jaya - Batara Manunggal Cahaya/Batara Payung Cahaya - Batara Payung Buana- Batara Langlang Jiwa - Batara Langlang Buana - Batara Payung Darma - Batara Payung Nagara, dina 12 (dua welas) lampah kasajatian.
• Tangtungan Satria Pajajaran salaku Sri Baduga Maharaja Perbu Batara Deugdeug Jaya Sang Waruga Jagat, (Mahabatara Jaya - Mahabatara Jiwa - Mahabatara Cahaya - Mahabatara Raja - dina 12 (dua welas) lampah kasajatian Mahabatara Buana).
• Tangtungan Nabi Muhammad Rosululloh, salaku Sri Baduga Nabi Perbu Batara Deugdeug Jaya Muhammad Rosululloh, dina 3 (tilu) lampah kasajatian.
• Tangtungan Imam Mahdi salaku Sri Baduga Maharaja Perbu Batara Deugdeug Jaya Sang Waruga Jagat Raya, dina salalampahan kasajatian.


c: text/html

text:
Robert Pattinson
Robert Pattinson atawa ngaran lengkepna Robert Thomas Pattinson (gumelar di Inggris, 13 Méi 1986) nyaéta saurang aktor asal Inggris[1][2]. Robert mimiti kasohorna sanggeus maén di pilem Twilight[1]. Sanajan kitu, Robert saméméhna ogé geus loba ngabéntangan pilem-pilem séjénna[2]. Robert ngabéntangan pilem Twilight anu sabenerna diadaptasi ti hiji novel anu judulna sarua. Mimitina mah, Robert ngan saukur pagawé tukangeun layar di hiji téater nu ngaranna Barnes Théatre Company[2]. Ti dinya minat Robert kana seni peran mimiti bijil. Robert ogé langsung nyoba pikeun ngaleukeunan widang ieu ku nyokot atikan formal di widang seni peran[2]. Teu kungsi lila tuluy bijil hiji talent agency nempo bakat dina diri Robert sarta ngajakan gabung ka produksi drama Tess of The D'Urbevilles[1].
Ti panggung téater, Robert mimiti asup ka dunya tipi jadi peran babantu dina sawatara pilem kaasup Ring of The Nibelungs, The Haunted Airman, jeung The Bad Mother's Handbook[2]. Taun 2007, Robert kabagéan peran salaku Cedric Diggory dina pilem layar rubak Harry Potter and The Order of The Phoenix[1][2]. Pilem ieu anu tuluy nganteur jadi pameran utama dina pilem Twilight anu nyaritakeun ngeunaan saurang vampir bageur. Di awal 2010, Pattinson dinobatkeun jadi Lalaki Diraksukan Panghadéna dumasar majalah GQ, ngésérkeun pamor sawatara lalaki séjén, siga Daniel Craig jeung David Beckham[2].
Sawatara pilem anyar sanggeus Twilight ogé sempet dibéntangan ku Robert di taun 2010, sarta babaraha di antarana mah ngudukeun adegan séks jeung babaraha awéwé, saperti Uma Thurman jeung Emilie De Ravin[2]. Pilem-pilem ieu nyaéta Remember Me jeung Bel Ami[2]. Kutan teu ngan saukur tawaran pilem wungkul anu ditawarkeun ka Robert téh, pangabisa musikal anu dipintonkeunna dina soundtrack pilem Twilight ogé matak pitajieun sababaraha produser pikeun ngabiayaan karirna di widang vokal[2]. Simon Cowell, produser nu kakoncara nawaran prosés nyieun album, anu tuluy ditolak ku Pattinson. Pattinson ogé jadi béntang dina hiji komik anu diproduksi ku Bluewater Comic[2]. Teu ngan saukur komik biografi wungkul anu ngabadikeun préstasi Robert téh, dina bulan Maret 2010, patung lilin Robert ogé dipajang di musium Madame Tussauds, London[2]. Patung Robert diteundeun di tempat anu sarua jeung aktor kawakan séjénna, siga Johnny Depp jeung George Clooney[2].
Filmografi[édit | édit sumber]
- 2004 Vanity Fair[2]
- 2004 Ring of the Nibelungs[2]
- 2005 Harry Potter and the Goblet of Fire[2]
- 2006 The Haunted Airman[2]
- 2007 The Bad Mother's Handbook[2]
- 2007 Harry Potter and the Order of the Phoenix[2]
- 2008 How To Be[2]
- 2008 Twilight[2]
- 2009 Litttle Ashes[2]
- 2009 The Twilight Saga: New Moon[2]
- 2010 Remember Me[2]
- 2010 The Twilight Saga: Eclipse[2]
- 2011 Bel Ami[2]
- 2011 Water for Elephants[2]
- 2011 Unbound Captives[2]
Panghargaan[édit | édit sumber]
- Strasbourg Film féstival Award pikeun Best Actor[2]
- Hollywood Film Award pikeun New Hollywood[2]
- MTV Movie Award pikeun Bréakthrough Performance Male[2]
- MTV Movie Award pikeun Best Kiss (jeung Kristen Stewart)[2]
- MTV Movie Award pikeun Best Fight (jeung Cam Gigandet)[2]
- Péople's Choice Award pikeun Favourite On-Screen-Téam (jeung: Taylor Lautner sarta Kristen Stewart)[2]
- Scréam Award pikeun Best Fantasy Actor[2]
- Teen Choice Award pikeun Choice Hottie[2]
- Teen Choice Award pikeun Choice Movie Actor Drama[2]
- Teen Choice Award pikeun Movie Liplock (jeung Kristen Stewart)[2]
- Teen Choice Award pikeun Choice Movie Rumble (jeung Cam Gigandet)[2]
- Dinominasikeun - Empire Award pikeun Best Newcomer[2]
- Dinominasikeun - Péople's Choice Award pikeun Favourite Movie Actor[2]
- Dinominasikeun - Scréam Award pikeun Best Ensemble Cast[2]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
“Kunaon maneh ngahuleng waé?” Amin nanya ka Jaja. “Keur bingung, bulan kamari uing balaka ka dunungan hayang kawin deui, éta néng Sumi anu kamari magang di dieu téa. Tapi dunungan lain nyarékan, kalahka mobil operasional uing nu Katana langsung diganti Pajéro sport nu anyar.“ Amir seuri, “Alus atuh éta téh hartina dunungan surti ku kahayang manéh.”
“Aya ku bagja manéh mah Ja, hayang kawin deui didukung pisan ku dunungan, naon tah jampéna?” Amin mencrong kabita, kabayang néng geulis nu camperenik jeung mobil anyar anu luis. “Nu jadi riweuh, sabulan maké mobil anyar, nombok gedé pisan keur meuli pertamina déx da hargana tilu tikel tinu biasa”.
Jaja nuluykeun, “Uing bébéja deui ka dunungan tadi isuk” Dunungan sasauran, “Montong loba kahayang jang ari teu mampuh mah. Tah mobil anyar téh ibarat jikan anyar, mahal keur miarana. Geus ayeuna mah balik ka imah, ménta hampura ka jikan, tong poho mobil pulangkeun.”
Maju ka sariak layung, pulas-pulas bohong tingarudat dina létah Sukarta Sukarti. Cangkang cinta lalayu sekar. Nu kuduna dicelep ku galeuhna udagan hirup, kalah diantep sina pupul. Teu nolih nadoman, méméh magrib jeung subuh.
Éling-éling umat, muslimin muslimat, pek geura tapakur, saméméh dikubur.
"Geus méré naon salila mihukum aing, siah!"
"Saumur-umur moal aya kabarokahan! Na teu karasa atuh! Euweuh tumarimana pisan!"
Gelap tingjelegér dina lalangit. Barudak tingpurungkut.
Teuing kudu nyalindung di mana? Ka saha?
Poék ngalipet. Peuting katutup angkeub. Lampu pareum. Hiji kulawarga kekelebekan kaséréd dua umpalan tabéat. Teu bisa silih élédan. Motah. Rongkah. Megatkeun tali kadali ajali. Nu dicangreudkeun ku pasini tauhid.
Bulan teu némbongan. Méga pasesedek. Kingkilaban teu suda marengan. Kararas tingkeresek katebak hiliwir angin.Waktu geus jam 9. Uing nyangunjar dina korsi bari nyepengan tarang. Jung nangtung. Leumpang noong ka luareun jandéla. Gék diuk. Ngan kitu jeung kitu wé pagawéan uing téh ti réngsé solat isa. “Bété” meureun cék barudak ayeuna mah. Sup ka kamer. Hulang-huleung. Bingung naon nu ditéangan. Enya pan rék nyieun kopi naha bet asup ka kamer. Uing gogodeg. Ngarérétan tengah imah. Suni. Teuing ka mana indung. Nu jadi bapa gé teu katémpo. “Ma....” Uing nyalukan nu jadi indung. Simpé. “Ma!” Rada bedas. “Naon sujang!” Indung némbalan bangun nu horéam. “Rek dahar mah téang we ka dapur!” “Lain eta Ma!” Cekeng. “Ari kopi di mana? Ngan aya gula wungkul!” Uing nandeskeun. “Deuh, baku ari geus ngaganggu indung téh manéh mah!” Indung kalah kukulutus. Tapi tetep teu kaluar kamer. “Naha keur naon ari Ema?” Uing teu sabar. “Keur miluan saémbara fikmin ieuh!” Indung kaluar ti kamerna bari ngacungkeun hapé. Kuring kerung. ***
Kaping hiji minggu mimiti sasih Pebuari. Nganti Ngamalir jangji pasini jadi ciri. Nu dipiati jadi milik diri. Niti harti, surti, bukti, bakti, sajati. Tepang munggaran ngamuara bagja mawa sagara rasa. Teuteup seukeut anjeun keukeuh meungkeut pageuh kadeudeuh. Salira, kedal ucap "Dina padalisan mangsa, kanyaah moal laas ku lawasna".
Haleuang kamelang kémat duriat kapunkas. Kingkilaan nganteur caangna poé panjang. Nu kantos amit kiwari ukur cicipta. Nyawang kalangkang na mumunggang Kudu ka saha ngumaha? Leungiteun udagan.
Aya nu beda dina sore ieu, wanci sore manjing ka ashar indung budak jeung barudak geus saged dangdan da rek ulin hayang jiga batur nu sok malam mingguan, teu ka catur lilana di jalan jeung tempat ulin, biur we balik da geus peuting, di jalan nu geus poek laju mobil oge teu bisa tarik da poek, serab ku lampu mobil di hareup jeung ditambah deui halimun nu nambahan poekna jalan. Di hiji jalan aya nu loba warung ngajajar nu ngan saukur di lampuan ku bohlam 5 wat di sisi warungna loba simbut ngajajar nu cing garupay kanu sakur mobil jeung motor liwat, reug mobil di eureunkeun da di hareup aya mobil malang keur parkir, sobat eureun lieuk we ka warung nu aya simbutan tea, serengeh bari ngagupay eta simbut ningali kuring ngalieukmah, teu lilla plak aya leungeun kana pipi (geura maju, tuh mobil parkirnage geus euweuh) nya biur we gas di tincak satarikna da puguh rewas sing horeng pamajikan meren merhatikeun kuring ngalieuk kana simbut nu ngagupay.
Anggeus Isya di warung Kang Iwan meuni haliwu pisan, hog-hag ngaromongkeun bakal CAPRÉS 2014. Torojol Kang Dasép eukeur dina kaayaan mabok. Manéhna gék deuuk, nyo'o HP sabari néang nyaho naeun anu eukeur diomongkeun...
Ini anu boga warung nanya ka balaréya: "Naha nya para CAPRÉS meuni urang Jawa baé? Ari inohong Sunda pada kamana, meuni kéléhan jasa...?" | Kang Dasép murak roko sabari nyeuleuweung: "PARA INOHONG SUNDA BISA NAEUN!!! HAYANG NGAGANTI NGARAN PROVINSI JAWA BARAT JADI PASUNDAN OGÉ MEUNI HANTEU SANGGUP!!!"
Kang Iwan sarta kabéh jalma anu hana diwarung nyéréngéh.
Ti saprak mimiti kuliah ogè hatè tèh geus bèda. Sasat ku alpukah manèhna kuring bisa jadi mahasiswa deui. Geus puguh lebah biayana, duptur-daptar katut syaratna ogè èstu diingkig ku manéhna. Kuring mah teu pati loba gawé. Ukur tésting anu teu ku manéhna téh. Sageuy atuh.
Teu beurangna teu peutingna, unggal migawé tugas manéhna teu weléh marengan. Ti mimiti browsing , mangnéangankeun buku, nganteur ka toko buku, nepi ka mangninyuhkeun kopi, nya ku manéhna. Nalika narima transkrip nilai tilu poé kaliwat, asa teu ngaboga-boga. Rumasa, lolobana jasa manéhna.
Basa nyiapkeun power point keur prèsentasi dina sidang, bet asa kasuat-suat, cuang-cieung taya pakukumaha. Sarèngsèna sidang, leumpang ka tempat parkir asa hampang, ngolèang, beuki teunangan. Ukur adi katut dua anak nu mapag. Nahnay mèh kapiuhan.
Wisuda tiis rasa. Taya nu mantuan mangmilihkeun kabaya, taya nu nuduhkeun tiung nu payus, taya nu ngaharèwoskeun kuring geulis, taya nu nuyun kaluar tina mobil. Ukur cimata nu mapag waktu mulang wisuda. Ukur cimata nu ngembeng dina dua pasang mata, dua mustika kakantun manèhna.
Keuheul, heneg.
Meni asa diteungteuingan, pada ngarentog, kabeh milu mairan.
Satadina mah sugan jeung sugan, pada ngaku, pada ngaraneh, ning kitu buktina, hayang ceurik jejeritan, nyeri hateeee...
"Kunaon atuh bageur, meni kanyenyerian kitu?" aya oge nu ngupahan.
"Sok geura emutan ku eneng, eta teh bakat ku nyaah. Pami nganjrek di dieu mah seueur pulunganeunana, pami kursus mah kedah sabaraha mayar."
"Keukeuh ah, rek mundur bae, asa teu sanggup jeung teu bisa."
"Nya atuh pami maksa bae mah, mangga teh teuing, da moal rugi ieuh di dieu ge kaleungitan hiji anggota mah."
Ras ka diri sorangan, waktu mimiti nyieun fikmin, tapi untung uing mh kuat kaera.
Wilujeng ka eneng nu pundung, pami tos kaemut, sareng tos kiat mental, mangga bade uih deui oge, tangtos pada ngangken, moal disaha-saha.
Bungah ari dinten Saptu téh. Sumanget ka sakola, nungguan pangajaran basa Sunda. Nyaan tambih resep waé diajar basa Sunda téh.
Teu karaos, bél jam kadalapan disada. Pa Irpan mungkas pangajaran. Sakelas hideng mérésan buku, badé uih. Kuring satengah lumpat ngudag Pa Irpan ka luar kelas. “Pa… engké malem Minggu, pan?” “Muhun. Leres. Upami siangna dinten Saptu, wengina malem MInggu.” Saur Pa Irpan. “Pani bade ameng ka bumi Bapa.” Pa Irpan ukur imut, bari lebet ka ruang guru.
Pasosoré mapay alamat Pa Irpan. Dugi kahiji bumi, naroskeun ka ibu-ibu nu nuju sasapu di buruan. “Punten Bu, dupi bumi Pa Irpan palih mana?” Nu ditaros liren sasapu, “Ieu bumi Pa Irpan. Mangga lingih. Sakedap nya, Bapa nuju di jamban.” Pok na bari teras ngantunkeun ruang tamu.
Di ruang tamu, katingal aya poto Pa Irpan nuju panganténan sareng Ibu nu tadi.
"Iraha aing ulin jeung Si Iyam? Gubug ka dieu nu nyacapékna! Padu engab waé anjing téh. Hah...? Ceuk Si Encum? Montong dipercaya! Pan apal manéh gé, Si Encum téh ti baheula gé hayangeun ka aing! Kudu boga saku dua atuh! Boa niat Si Encum mah rék ngedagkeun bari mulungan. Dasar Si Goblob Encum! Keur orongoh téh, hayoh wé néangan cara sangkan aing pisah jeung manéh. Lamun eudeuk gé aing salingkuh moal ka Si Iyam nu uruwidil. Lamun ka anakna Haji Gofar, aing rumasa bogoh, nyaah. Sumpahna gé daék kieu...! Seuri ah. Dasar anak Haji Gofar, timburu ka nu goréng patut."
Anjing, Samah. Hayoh bulak-balik ka téras Uing. Ngiming-ngiming. Ngabibita. Ngahihipu. Nalika aing tigebrus mah Sia kabur pura-pura. Geuleuh, najis ka Satéh. Capé deuleu mupus tapak Samah. Teu cukup tujuh balén. Teu mahi cai tujuh sumur. Gunung Julang kotka deklok dipaké nyeretu. Angger, tapak Sia teu leungit-leungit. Batan ilang karah manjang.
Dasar Anjing! Pinter maén létah ulal-elol. Abong. Abong pisan. Ka kami ukur basilat. Majar, rék haat rék héman. Kéna-kéna boga sihung. Lah, sakeudeung deui gé Satéh ompong. Rasakeun! Sing demi, aing sumpah.
Aing sumpah, dimana cunduk waktuna. Tepi mangsana. Aing rék malikkeun kanyeri, mulangkeun wiwirang. Tungguan, Anjing. Keudeung deui, aing bakal jadi gogog gedongan.
Nu ngahéroan mah, kurang kumaha! Asa jadi Arjuna wé, sugan mah. Tigin. Hayang ka nu can kaancloman geugeuleuh, ku haringhangna jaman kiwari. Nahun. Ngasruk. Milemburan. Antukna mah papanggihan. Teu weléh kapicangcam. Widadari tengah leuweung. Soréneun!
Nikreuh. Sanggeus ngaliwatan tilu pasir. Bréh. Suhunan imahna. Angen dumadakan ratug. Kabayang. Cara sasari, manéhna keur ngadaweung dina bangbarung. Bari tungkul nyumputkeun imutna. Suku asa gejed. Meni hayang jadi Gatotkaca.
Deuh! Ku éraanana. Matak gereget. Saban dianjangan, tara ieuh daék padeukeut. Nyempod di juru bilik. Ngeluk, bari ngaramesasan tungtung kurudung. Ditanya tiba éngab. Tapi béja ti indungna mah, cenah mun kuring mulang téh, sok hariweusweus. Meni agul. Mun peuting sok rajeun nyileuk. Hahariringan. “Lis, di dieu atuh calikna sing caket! Da engkang téh sanés ucing, moal ngerekeb ieuh,” cekéng. Bari seuri. Manéhna mimiti ised-isedan. Uman-imen. Témbong biwirna renya-renyu, nahan piseurieun. Na atuh! Barang keur kitu, ana ngiiik...” jep. Jerit. Gabrug.
Mapah sasarengan mapay jalan. Panangan nyepeng tali kantong, da sieun dicandak pataréma. Soca neuteup jajalaneun, atanapi sakali dua kali, duka tilu kali maling rérét. Harita, saptu soré sasih Pebruari.
"Saé nganggo tiung éta, Han. Si Méncrang wéh sugan mah. Warna karesep nya?" Salira naros.
Mung diwalon imut. Unggeuk.
"Ke pami ngadamel bumi urang cet kayas sadayana nya. Korsina, sepréna, parabotna sadayana kayas. Kersa janten ratu istana kayas?" Salira naros deui, ngarandeg bari neuteup.
Aya nu nyaliara tina dada, haneut, ngamalirkeun kabingah nu taya papadana.
Sadaya nu disungkeun dina du'a aya di salira. Moal ngémut deui diangken janten ratu di istanana, di lebet manahna.
Mapah sasarengan mapay jalan. Nu kalangkungan, daun-daun pulas kayas, halimun nu kayas, jalan aspal gé janten kayas.
Ngajeblag pirang-pirang ungkara nu menta kuring turun tina jabatan kuwu na spanduk hareupeun Kantor Desa. Aparat siaga. Di antara nu démo, kajeueung saingan nu kaéléhkeun ku kuring dina Pilkadés. Harita kuring nyalon ukur bekel pangrojong ti masyarakat jeung sesepuh. Nu nyalon aya tilu. Pa Danu, Pa Kohir jeung Kuring. Ceuk surpei, Pa Danu rangking kahiji. Kuring kadua. Pa Kohir katilu. Dina penghitungan suara, sakitu bro-broannana ngamodalan, suara pa Danu ngan saeutik. Pa Kohir nu teu diunggulkeun pisan, saenggeus dibeking bandar, suarana silih susul jeung kuring. Hujan ngaririncik tapi karasa panas jeung tegang. Komo basa surat suara tinggal wewelasan. Ahirna kuring resmi jadi Kuwu, punjul ku lima suara. Hiji-hiji program kerja dilaksanakeun. Ngan pangwangunan fisik kantor éléh ku désa lain. Hal ieu nu dipaké alasan ku pa Kohir pikeun ngeundeuk-ngeundeuk kuring. Masalahna, kuring keukeuh, panceg embung narima bantuan ari kudu ngaluarkeun duit heula mah bari jumlah nu ditariama tara saratus persen.
abdi ngantosan dilobby,kakasih.abdi seuri basa tos ngabaca hiji sms ti jalmi anu dipika cintadisore ieu ,ters abdi ngabereskeun kertas2 anu paburantak dimeja padamelan saentos kituteras diberesan tumpukakan kertas tea ,dugika rapihna abdi ngenteung heula sateu acan papendak sareung anu bade patepang tehnaha pamenteu abdi masih keneh geulis sareung ayuna ,
Rarasaan mah satekan polah medarkeun diri sangkan robah kaayaan, umur dek ngagayuh ka tunggang gunung ngoseh lengkah anu ngojot riweuh ku rereged.
Aka nu jadi panutan hidep hirup nyorangan ti kaanggaan, cabak euweuh ragap taya tangan pangawasa padahal eces katalian keneh ku janji pasini ijab qobul ti apa hidep sakseni ku pak lebe.
Hidep Ka kungkung ku adat nu jadi Indung nu keukeuh teu ngarti kana duriat nu jadi anak.
Rengkah carita sabelas taun papisah paanggang tempat ngalakonan hirup rumah tangga ukur ceuk beja ngahiji weleh ukur lumaku na lamunan.
Ngagero ukur na hate nyalukan ukur dina impian. Turunan cingkoceak nganaha naha, asa enya asa lain.
"Sip, meujeuhna teu amis teuing." Ngagerendeng bari notol bubur beureum dinangkaan dina sinduk. Cetrék mareuman kompor.
"Maenya teu deudeuieun geura," ngagerentes bari ngajajarkeun mika na méja tuluy dieusian bubur, bagikeuneun ka tatangga.
Tulus ganti ngaran téh. Ngarah batur babarieun nyebut. Jaba loba nu nyarangka jalu, sakitu écés maké tiung ogé. Rék diganti kunu leuwih 'masa kinih', nu gaya pokona mah siga budak ayeuna. Nu gaul.
Bes-bes mika nu geus dieusian bubur beureum diasupkeun kana kérésék bari diselapan kertas sacewir nu unina,
*Pengumuman Ganti Nama*
- Juliandini Persik Jamil -
. Menjadi.
7o3lchicewkmani3zthaiankchaopenyoech@zhencoolcheelockd@nzeblack.
Pasosoré. Manéhna, datang nepungan kuring, di kios tempat kuring, mangkal néangan duit. Manéhna, ngajakan bisnis. Mimitina, kuring rék nolak sacara halus. Ti baheula, Kuring boga pamadegan. Kangaranan bisnis, mun geus nyangkut dua pamikiran, tangtu ka hareupna bakal aya perbédaan. Nu antukna bisa jadi goréng. Sabada manéhna ngajéntrékeun, ku basa nu lantip jeung neuleuman trék récordna. Kuring ngahayukeun "Sugan, Uing meunang pangleuleuwih." Cekéng téh.
"Ieu bisnis gampil pisan Kang! Salira teu kedah capé. Cekap ngecék hungkul artosna, dina rékening Bank. Dua dinten gé, Artos salira, uih sareng nambihan!" Cék manéhna, ngayakinkeun. "Nya heug ari kitu onaman mah!" Golosor duit keur pimodaleun téh, dibikeun. Laju méré nomer rékening kuring, di hiji Bank. Euweuh pikiran goréng sangka. Kuring, kataji ku omonganana nu adab lanyap.
Saenggeus narima duit, Manéhna amitan. Kuring bungah. Duit kuring, bakal nambahan. Poé kadua, ti harita. Kuring panasaran, laju ngecék di ATM. Barang dicék, kuring nepak sirah.
Balik kuliah Si Jajat eujeung Si Gunawan nuju ka wartêg. Bêk nyatu, meuni rarêwog jasa kawas ciak meunang marak tilu poé.
Tiriling.. HP Si Gunawan nyawara, hana têlêpon ti bébéné: "Ka, hampura nya ka Trans Studio Bandung téa moal jadi. Ngaing hana kapêrêluan kulawarga." Abong eukeur nyatu, Si Gunawan ngawalêr ukur nyêbut: "HEUEUH."
Bijil ti wartêg Si Jajat nga'ajak ulin: "Wan, urang ka Tangkuban Parahu, urang nyalsé sabari maén catur?" | Gunawan: "Hayu, hêngan motor Ngaing bensinan ku Dia. :)"
Nêpi ka Tangkuban Parahu, Si Jajat ceuleugeug, cungar-cêngir sabari noélan Si Gunawan. Gunawan: "Hana naeun Dia meuni riweuh jasa?"
| Jajat: "Tuh jeueung ku Dia..."
Barang rét ka beulah kulon, Si Gunawan nyeueung bébéné eukeur padudua'an eujeung jalu séjén.
Ini bébéné Si Gunawan hanteu ngomong sakêcap-kêcap acan. Siya (Manéh-na) geuwat ngaléos, nyingkah bakat ku éra.
Jajat: "Téga jasa si geulis nyangcarut haté Dia?" | Gunawan: "Ah ingkeun baé Manéh-na carut ogé. Ja kamari éta bikang anggeus dirasaan ku Ngaing." | Jajat: "Is! Doraka siah. Matak papa!!!" | Gunawan: "Baé! Ja Ngaing lain jalma ku'uleun kawas Dia."
Ngareungeu omongan kitu Si Jajat kuciwa boga dulur buraong jasa.
Barang asup ka jero lawang sakola,
kacida bungahna. Ningali lalaki nu
dipikaresep, keur nyarandé kana tihang.
Kasép kacida. Gadona cameuh. Seurina
éndah. "Sok siah isuk isuk geus
ngalamun!" Si Énok ngabeunangkeun.
"Hé hé, kuring keur mikiran Si Cameuh
Nok!" "Euleuh éta kabisa ngan Si
Cameuh deui, Si Cameuh deui. Meuni
euweuh kabosen!" "Pan keur
panyumanget Nok!" “Ningan basa
saméméh ulangan ningali Si Cameuh téh
kalah dirémédial?" Si Enok nyenghor.
"Hen...henteu ih..!" kuring gugup, teu
bisa ngajawab. Da émang bener
kanyataana kitu. "Tuh pan? geuwatlah
urang jajan ka kantin. Lapar yeuh!" Di
kantin, kuring ningali Si Cameuh keur
diuk duaan jeung awéwé. Kuring lumpat
deui ka kelas. Jol Si Enok, "ari manéh
kunaon tadi kadon lumpat?" “Hampura
Nok, tadi kuring ningali Si Cameuh
jeung awéwé!" "Teu apal kitu? Pan éta
kabogohna." Astagfirullah... nyelekit,
peurih geuning Gusti! Teu karasa cimata
mudal maseuhan pipi. Kiatkeun abdi,
Gusti ....!
SD Cisondari. Rohang kelas lima. Barudak dariuk saridakep. Pepeta jeung cumarita guru kacida merhatikeuna. Guru Ita Cintarsih geulis pinuh wibawa mawa pangabetah diajar.
"Cobi sebatkeun naon rupi ubi-ubian? Upami aya terang ngacung!" leungeun di kaluhurkeun nyontoan.
Sajongjongan barudak rut-rét, pating karerung mikir néangan pijawabeun anu bener.
"Ubi Jalar! BU!" Purwanti budak pinter pangheulana ngajawab.
"Duh, Kupinter, cobi saha deui?" nyidik- nyidik hiji-hijina murid.
"Ubi Ketela Pohon!" Unasah, bangku pang tukangna nyelengkeung.
"Leres, nyaan palalinter murid ibumah, saha deui nya?" pujian nu ngahudang sumanget budak.
"Ubi Muruhmuy! Bu!" Sarhamad semu nangtung.
Rohang kelas gandeng kunu saleuri.
Girimis ngepris najan ngeunteupkeun katiris, tapi sok resep nempo miripisna tina jandéla. Dibarengan simpé nu lain sausumeun. Sawelas taun Aka, bakti diri ngalautan rumah tangga nu teu puguh bahterana. Rék nyingkah heureut léngkah. Rék mangadu heurin ku létah.
Sabelas taun Aka, cenah mah sabar keur manusa taya tungtungna. Komo awéwé sawarga bagéanna mun iklas babakti naon waé kaayaannana. Aka lir patung hirup. Jadi hulu teu maju jadi buntut teu ngépot. Lain salah Aka. Panyakit nu jadi cocoba. Sabelas taun Aka, diri mépéndé kasimpé.
"Tarimakeun nasib diri!" Papagah kalah asa cucuk rungga nu nanceb na awak. Sing selekit. Nyeri na diri. Tapi teu bisa kumaha.
Girimis lekasan. Dipungkas ku haneut sumorot poé. Najan linduh teuteup harepan, tapi cisoca peuray lalaunan.
Sabelas taun Aka, rék neruskeun léngkah naratas jalan. Hampura, iqral talak dipénta.
H Ontohod sesepuh masjid, getol ibadah. Puasana rajin. Murid ngajina aya ratusna. Pakayana loba kacida. Sawah, kebon aya hektarna. Sapi, munding aya ratusna. Domba mah aya rébuna. Istrina bu Hj soliat, geus tilu taun tanpa daksa. Najan umur geus satengah tuwuh. H Ontohod ragana mah jagjag jeung seger kénéh.
Hiji mangsa H Ontohod nganjang ka imah Nyi saritem. Randa ngora ditinggalkeun maot. Sabulan wawuh, H Ontohod jadi osok mondok moék. Tatangga Nyi Saritem curiga, sabab can katalian ku nikah. Ngariung, baradami.
Tengah peuting bulan caang. Simpé. Pasosoré tadi H Ontohod nganjang. Lampu Imah Nyi Saritem poék.
Warga kampung ngaliud di buruan imah Nyi Saritem.
" Dobrak..! Dobrak...! Pantona dobrak!" Warga ngadobrak panto imah Nyi Saritem. "Dasar Haji Baragajul...!" Warga nyiksa H Ontohod nu teu salambar kaen ogé nu nutupan awakna. Nyi Saritem ceurik gogoakan, awakna ngan ditutupan ku samping.
Karasa matak bangreung. Heueuh tuda, éta ku loba pisan nu ceurik. Teu cukup ku paungku-ungku. Adi jeung lanceuk. Indung jeung anak. Malah babarayaan laér ogé maridangdam. Kitu deui tatangga, loba nu datang bari cirambay. Ceuk nu ngaralayad, beungeut layon téh marahmay, malah bangun keur imut.
Bet jadi panasaran. Naha enya beungeut sorangan téh keur marahmay. Hanjakal taya nu pangangguran ngasongkeun eunteung.
Basa mimiti pindah ka daérah pasisian Jakarta, kuring wawuh jeung nu ngaran Bang Demplon teh.Teuing kumaha sejarahna bet nelah Bang Demplon. Awakna jangkung gedé, dina leungeun kenca katuhuna rapang tato nu matak pikagimireun.Pantes kana kituna téh, da manehna téh mantan preman.Geus lila dijadikeun ketua keamanan di daérah nu dicicingan ku kuring.Tiap awal bulan manehna nagihan uang keamanan ka unggal imah warga.Waktu nagih ka imah, harita kuring teh keur numpukeun buku-buku nu geus teu kapaké di teras, da rék dibikeun ka tukang rongsokan.
“Bu,mau ngambil uang keamanan nih!” Ceuk Bang Demplon
“Tunggu bentar Bang! mau ngambil uangnya dulu!” Tembal teh. Can gé kuring ka jero imah, na atuh ari beretek téh Si Bang Demplon lumpat.Kuring gegeroan gé teu didéngé. Barang kuring ngarérét kana tumpukan buku, nyeh wé seuri sorangan .Ieu ningan nu matak manehna lumpat téh, aya sakadang cucunguk nu keur santéy dina luhureun buku.
"Baradé yeuh Cinta...! Murah meriah dijamin pédo. Sacolok kur sarébu..., dijamin burial buncelik nikmat, baradé...!"
Rék usaha naon ogé, teu burung ramé. Pada ngagimbung. Lolobana rumaja putri. Da puguh nu dagangna jang Tata, dedeg hadé, rupa sampurna. Mun dagang surabi, teu ngari. Dagang bala-bala, tara nyésa. Komo deui ayeuna dagang Cinta, atuh teu kudu promosi, langsung loba nu kataji.
"Kang, abdi hoyong Cinta dua colok mah." Néng Sari ngadilak. "Kanggo néng Sari mah, dipasihan bonus ku Akang sacolok!"
Karék ogé jam salapan isuk. Dagangan nu nyésa kur bumbu suuk. Jang Tata bungah. Meresihan gorobak bari héhéotan. Nyéh seuri, maca tulisan dina kaca, "CINTA - CILOK madé in TATA"
"Baradé yeuh Cinta...! Murah meriah dijamin pédo. Sacolok kur sarébu..., dijamin burial buncelik nikmat, baradé...!"
Rék usaha naon ogé, teu burung ramé. Pada ngagimbung. Lolobana rumaja putri. Da puguh nu dagangna jang Tata, dedeg hadé, rupa sampurna. Mun dagang surabi, teu ngari. Dagang bala-bala, tara nyésa. Komo deui ayeuna dagang Cinta, atuh teu kudu promosi, langsung loba nu kataji.
"Kang, abdi hoyong Cinta dua colok mah." Néng Sari ngadilak. "Kanggo néng Sari mah, dipasihan bonus ku Akang sacolok!"
Karék ogé jam salapan isuk. Dagangan nu nyésa kur bumbu suuk. Jang Tata bungah. Meresihan gorobak bari héhéotan. Nyéh seuri, maca tulisan dina kaca, "CINTA - CILOK madé in TATA"
Hayang tepung ti méméh jung, bongan haté kapigandrung hanjakal lalakon rék nepungan masih opat jam deui éta gé mun teu kapegat macét.
Es em es disada teu eureun-eureun, nu eusina mah sarua nanyakeun posisi kuring geus nepi mana.
"Ati-ati nya mah! Ayah sayang mamah."
Kembang-kembang katresna mangkak beukah, wangina nyambuang nepi ka Karawang, bagja nu teu aya duana, poé ieu bakal panggih jeung nu dipicamcam mangbulan-bulan.
Malangbong katembong ngagupay melang dina laju rindatna Budiman.
Palebah Nagreg langit ngadadak aleum, girimis miripis sapanjang jalan, lalakon nu bakal kasorang ngan saukur kahayang, beueus baseuh sapanjang rénghapan gupay kalakay ngoleang kataneuh beureum, kuring ngan boga es em es ti manehna nu nganti di tol Cikopo.
.
Aral. Mindeng ambek ka Gusti Alloh. Teu adil!. Kunaon bet begung, goréng patut.
Ka Kolot mah komo. Nganaha-naha. Kapan Adi jeung lanceuk mah gareulis - karasép; bapa - ema kitu ogé. Malah ka ema mah kungsi pok: “Boa-boa, kuring hasil salingkuh.
Babaturan geus kararawin, kuring mah baroraah, teu kungsi boga kabogoh burung-burung acan.
Waktu beuki ngagilinding. Teu pupuguh, aya pejabat anu ujug-ujug nanjung. Ceuk batur pangawakan jeung beubeungetanna siga kuring. Ninggali dina televisi enya ogé, rada nyeplés. Béja pabéja-béja. Ayeuna mah lamun jalan-jalan loba anu ngarajak seuri. Pausahaan iklan rajol, nalawaran jadi béntangna. Alhamdulillah, duit mucekil, atuh para mojang ogé, ngantay ngahalélaran.
Éling, inget kana goréng sangka, ka Pangéran, ka ema, ka bapa. Robbana dzolmana anfusana…. robbighfirli waliwalidayya……. Hapunten Gusti, hapunten ema, hapunten bapa. Lamun kuring kasép, meureunan moal siga ayeuna.
Ngocor ti Gunung Karang, nyédong di héndépeun tangkal kai badag. Ki Pari lugay tas ngeueum sapeupeuting. Beungeut beueus, buuy. Bangus noroktok. Katirisan. Keur sibeungeut, aya nu ngangkleung palid gigireunna. Hérang, ketap-ketip. "Bagoor jamang putri" gerentesna. Luak-lieuk ka tonggoh. Suwung.
Isukna gilig ka Rajatapura, mikeun jamang. Najan isin, kupédah ukur somah. Tilok srug-srog ka karaton.
Guyur, aya palawari anyar di Karaton Rajatapura. Ki Pari. Meunang pangkat.
Sédong héndépeun tangkal, di suku Gurung Karang. Lidig kunu harayang naraék pangkat. Tepi ka kwari.
Peuting tadi haliwu, aya layon pajabat digarotong ti éta sédong. Ngeueum kebel teuin, nanggoan palantikan.
Beuki karamat, ngaleuya pajabat mélaan katirisan. Di lebah dinya, nelah Cipangkat.
Sajodo. Bikangna keur endogan. Mirilik sapoé hiji. Jadi tulang jadi daging saimah-imah. Maturan sambel goang - céngék jeung surawung ti kebon buruan tukang -, saminggu dua kali. Bulan kamari.
Si Jago kalantang-kulinting tara jauh handapeun sayang. Nungguan nu anteng nyileungleum beurang peuting, nyirekeman endog lima siki. Si Indung. Turun sawaktu-waktu nyiar pacokeun, bari gigibrig sabada ngupuk dina lempung kolong imah. Miceun sieur nu datang teuing ti mendi. Ateul. Murang-maring bangun ceuceub mun pareng Si Jago rék ngalédéan. Apal di paharaman cacak sato.
Teu mangkuk sabulan, mégar. Taya nu kacingcalang. Diturunkeun isukna, teu poho mecéhan mataholang tina pamatuk nu anyar gelar. Malah-mandar jadi anak nu baranahan ngala ka indung. Diaping dijaring tina rupaning pancabaya, utamana tina ancaman heulang-ruyuk nu sok ngintip tina tangkal kalapa sisi balong. Si Indung ngadadak galak siap ngabintih ka nu niat julig. Hayam kampung jadi pilihan di Warungna Si Nusa Antara.
Ladang kuru cileuh kentél peujit bari munjung muja. Munjung ngalap rahayu indung bari mihatur bait puisi du’a ka Mantenna. Muja ngalap darajat bapa binarung mihatur prosa pangbakti ka Nu Mahasuci. Rupaning tarékah dipilampah malahmandar buah tineung namper na kandaga kasusastraan rasa. Ngancik na rahim sucina indung karuhun sangkan ngajanggélék jadi jirim nu taya cawadeun lahir batinna. Panerus lalakon pikeun ngamumulé jeung makaya ayat-ayatNa nu mangrupa basa. Tinekanan ngandeg.
“Bageur..., bagéa sumping. Anaking jimat awaking, puputon kalbu pusaka manah Apa sareng Mamah.” nu gumelar ditimang, digaléntoran.
“Sabar nya Ang! Kedap deui gé tuang putra gumelar. Iraha prédiksina?” ceuk manéhna basa kuring jeung pamajikan nu keur bulan alaeun, ngalongok.
“Di tungtung taun ieu Aang, sur katerangan dokter kandungan mah.”
Cunduk waktu gumelarna. Kabungbulengan. Najan teu babaran, nu bubureuyeungan dumadakan ngalenjangan basa meunang haréwos ti jabang bayina, “Ulah deudeupeun, abdi tos di alam karancagéan rupaning kanikmatan.”
Kangaranan di lembur, kajadian nanaon teh pasti sarerea apal. Kaasup basa Kang Suryana di imahna masang lampion, matak gujrud sarerea. Malah bejana ditarambahan, majarkeun teh sok we nganjang ka imahna, pasti bakal disuguhan kueh karanjang. Jinek we kacindekan urang lembur teh, kahiji Kang Suryana geus pindah agama da milu ngarayakeun imlek, kadua manehna kudu diusir, sina ingkah ti eta lembur.
Dina sidang di Bale Kampung, Kang Suryana kekepehan dituding geus pindah agama. Anapon di imahna dipasang lampion, dumeh resep we kana lampu model kitu. Dicaangkeun tengah peuting teh waas ku cahayana nu burahay beureum.
"Tapi apan di dinya teh lain turunan Cina?" ceuk Kokolot Kampung nanya bari morongos.
"Sanaos sanes turunan Cina, namung abdi ngaraos asa jadi urang Cina," tembal Kang Suryana.
"Naha bet boga anggapan kitu ?" ceuk Kokolot Kampung nanya deui.
"Apan HP abdi buatan Cina," tembal Kang Suryana bari balaham belehem.
“Angkat tangan!”
Nu ditodong ngarumpuyuk bari ngangkat leungeun.
“Ampun...!”
Jekok! Nu ngangkat leungeun aya nu neunggeul ti tukang. Awakna ngajurahroh.
“Borogod leungeunna!” nu nodongkeun péstol sarta maké teregos paparéntah ka nu tadi neunggeul. Nu diparéntah gancang ngaluarkeun tali. Awak nu ngajurahroh dibakutet.
“Séréd! Alungkeun ka walungan!”
“Bos! Beurat!”
“Boyot! Hayu ku duaan!”
Duaan nyobaan nyéréd awak nu jadi korban. Tibeberegég. Nu diséréd teu onggét-onggét.
“Jadol téh! Beurat pisan! Awakna gedé teuing!”
“Geuwat! Bisi sadar mantén!”
“Kumaha atuh da beurat?”
“Dipotongan! Ngarah hampang!”
“Mutilasi, Bos?”
“Heueuh! Mana bedogna?”
“Ieu, Bos!” Bedog disodorkeun. Si Bos nampanan. Teu diengkékeun, bedog diamangkeun.
“Héy!” hiji awéwé ngajorowok. Gura-giru muru tempat kajadian. Bedog tina leungeun si Bos direbut. Tuluy nulungan nu diborogod, talina dilaan.
“Nanaonan ieu téh?”
Si Bos jeung baturna tarungkul.
“Nurutan film dina tipi, Ma,” ceuk si Bos.
“Ulah diturutan nu kitu mah! Kumaha mun cilaka? Geura marandi, burit!”
Tara ti sasari, Santi alum basa nyampeur Néng Asih, rék sakola. Néng Asih héraneun.
“Teu gaduh artos kanggo jajan nya? Engkin ku abdi dipasihan.” Santi gideug.
“Ku naon atuh?” Néng Asih nanya deui.
“PR basa Inggris, nu étang-étangan teu acan didamel. Ema sareng Tétéh teu ngartoseun.”
“Oh...! Énggal atuh yu papahna. Abdi tos dipasihan terang ku Mamah.” Berebet duanana lalumpatan. Erok beureum ati-na umplak-umplakan.
“Nomer sabaraha nu teu acan?” Tanya Néng Asih.
“Sadayana,” Jawab Santi.
“Walerna ku basa Inggris, all.” Néng Asih mapatahan.
“Hihihi.”
“Naha?”
“Jiga Tétéh upami nuju ngoprék ha-pé, saurna nuju ol.”
“Muhun. Tadina tina, Hi, all friends...! Yu, urang damel pé-ér-na.”
"OK."
“Fourty divided ten is four. Ten times five is fifty. Nine plus two is eleven. Thirteen minus one is twelve.” Néng Asih mapatahan sobatna. Santi bungah nepika ajrag-ajragan.
Geus dua taun Inah euweuh béjana, saprak dibawa ku Ati ka kota, jadi pembantu.
Ati dipanggil ka kantor pulisi.
“Muhun, angkatna sareng abdi. Aya nu peryogieun réncang, mung alamatna ical. Ari daérahna mah apal, Sétrasari” ceuk Ati sahinghingeun ceurik.
Ati milu kana mobil pulisi, maluruh alamat dunungan Inah. Tungtungna anjog ka hiji imah, di kawasan élit. Kasampak lalaki tengah tuwuh keur ngalukis, di taman nu asri ku kekembangan. Ati apal kénéh ka lalaki éta, anu baheula narima Inah jadi pembantu. Ngaranna Danil.
Danil diinterogasi.
“Si Inah mah teu lila gawé di dieuna. Ku abdi téh diusir, da geuningan curaling,” ceuk Danil. Paromanna haseum.
Ipda Érwan ningalian kaayaan rohang tengah nu kacida legana, pinuh ku lukisan jeung arca. Aya tilu arca jelema nu ngahudangkeun kapanasaran. Panon seukeutna nilik-nilik. Tuluy manéhna ngaluarkeun péso keur ngerik arca, bubukna dibanding-banding. Tétéla, arca-arca séjén mah asli tina batu, ari nu tilu dijieun tina semén.
Panto kamar budak geus rekep. Talibra. "Jongjon ayeuna mah sugan", haréwos si Abdul ka pamajikanana. Kop kana lasduk. Sarung dikongkoyangkeun. Sup ka cai. Rék beberesih jigana mah. Wudlu heula sakumaha biasana. Kaluar sup ka kamar ukur sakeudeung, jiga aya anu tinggaleun deukeut TV. Kotatatang kotéténg teuing keur nénéangan nanahaon. "Rek kamana kang?", tanya pamajikana. Aluman alimen. Kasur dikeprukan. Sebrot-sebrot minyak seungit. Lampu beurem dicaangkeun. Si Abdul terus nénéangan barang anu dipibutuhna. “Boa na laci?”, nanya ka dirina sorangan. “Ninggalian teu nyi?”, bangun keuheul bakat ku teu kapanggih waé. “Naon Kang. Rek kamana atuh Kang,” pamajikanana beuki mamanjaan. Gepruk-gepruk. Nyapukeun kasur angel ditumpukkeun. “Beresih sugan. Kang cukup sakieu?,” tanya pamajikanana deui.. “Rék kamana atuh Kaaaang. Meni tos saged kitu”. Ngagéléh dina bantal kayas. Kulambu ditutupkeun. "Rek internetan di imahna jang Ahmad", jawabna sahayuna. “Ieu ningan yeuh. Modem géhél téh,” kukulutus nyarita sorangan. "Yééh, Sugan téh…," cek pamajikanana. Panto kamar digebrugkeun satarikna.
Katohyan dede nepi ka huntu punglak dalahan kabehel lila tur hese dilaan dumeh renghapna kahalangan bau beusi.
Acih nu jadi pamajikan gewat neuleuman diri pikeun ngabangbalerkeun kaayaan nu jadi salaki.
"kumaha atuh akang teh beut janten kieu" ceuk acih rawah-riwih.
Ohek-ohek dede munggaran aya soraan hareungheum pinuh wawatir tulang balung asa linu ka peutingna keun.
Sangkan ulah lila kaayaan robahna tinu sasari, jlung jleng nu daratang ka imah ngan rikat ceuk dede ulah aya anu apal saurang oge. Dirina sorangan nandangan kapeurih jeung kasedih kapiheulaan hayang cicing dina simpe sorangan nilikan kanyaah mitoha weleh teu di idinan mondok jeung acih nu jadi pamajikanana, sapuluh taun ocih sorangan ngurus budak dede ngan ukur melang ti kajauhan.


text:
Wewengkon depéndensi mangrupa wewengkon nu ku lantaran hiji hal teu bisa miboga kamerdékaan atawa kadaulatan kawas hiji nagara. Hiji depéndensi bisa dikategorikeun ti rupa jeung katingkatan.
Wewengkon depéndensi béda jeung
éntitas subnasional hiji nagara sabab duanana ngawakilan kumpulan pamisahan nu bébéda. Hiji éntitas subnasional biasana ngawakilan babagian wewengkon nagara, lamun wewengkon depéndensi bisa mangrupa wewengkon luar nagri hiji nagara kalawan status otonomi nu leuwih gedé.
Aréa nu sacara kapisah dingaranan
tacan merdéka nyaéta wewengkon nu dipaséakeun, dijajah, miboga pamaréntah dina pangasingan atawa miboga gerakan kamerdékaan nu boga pangaruh kiat.
Daptar wewengkon depéndensi [ édit | édit sumber ]
Klaim depéndesi tampa pangakuan internasional sacara luas, ditulis kalawan hurup
miring. Daptar ieu ngawengku sababaraha wewengkon nu teu kaasup dina daptar wewengkon tampa pamaréntahan sorangan nu dikaluarkeun ku Majelis Umum Pasarikatan Bangsa-Bangsa , kaasup ogé wewengkon nu teu diklasifikasikeun salaku wewengkon depénsi (koloni) ku pamaréntahan lokalna. [1]
Peta wewengkon depéndensi di dunya
Wewengkon nu dicicingan
Pamaréntahan
Citakan:Country data Guam Guam Téritori kaorganisasi nu teu kagabung; hubungan politik antara Guam jeung AS dilaksanakeun dina yurisdiksi Biro Hubungan Insulér, Departemén Jero Nagri Amérika Sarikat. Aya dina
Daptar Pasarikatan Bangsa-Bangsa ngeunaan wewengkon tampa pamaréntahan sorangan.
Kapuloan Mariana Kalér
Pasamakmuran dina kahijian politis sareng AS; pambéayaan féderal diurus ku Biro Hubungan Insulér, Departemén Jero Nagri Amérika Sarikat.
Citakan:Country data Puerto Rico Puérto Riko Téritori Amérika Sarikat kaorganisasi nu teu kagabung kalawan status
pasamakmuran; hubungan politik antara Puérto Riko jeung AS dilaksanakeun dina yurisdiksi Kantor Présidén.
Citakan:Country data American Samoa Samoa Amérika Téritori nu teu kaorganisasi jeung
teu kagabung diurus ku Biro Hubungan Insulér, Departmén Jero Nagri Amérika Sarikat. Aya dina Daptar Pasarikatan Bangsa-Bangsa ngeunaan wewengkon tampa pamaréntahan sorangan.
Kapuloan Virgin Amérika Sarikat Téritori kaorganisasi nu teu kagabung; hubungan politik antara Kapuloan jeung AS dilaksanakeun dina yurisdiksi
Biro Hubungan Insulér, Departmén Jero Nagri Amérika Sarikat. Aya dina Daptar Pasarikatan Bangsa-Bangsa ngeunaan wewengkon tampa pamaréntahan sorangan.
Wewengkon nu teu dicicingan
Pamaréntahan
Tepi Bajo Nuevo
Pulo Baker Téritori Amérika Sarikat nu teu kagabung, diurus ti Washington, D.C. salaku bagian ti sistem
Suaka Margasatwa ku Dinas Lauk jeung Margasatwa Amérika Sarikat ti Departmén Jero Nagri Amérika Sarikat.
Pulo Howland
Pulo Jarvis
Atol Johnston
Karang Kingman
Atol Midway
Pulo Navassa Téritori Amérika Sarikat nu teu kagabung, diurus ku
Dinas Lauk jeung Margasatwa Amérika Sarikat ti Departmén Jero Nagri Amérika Sarikat ti Suaka Margasatwa Kapuloan Karibia di Boqueron, Puérto Riko. Diklaim ogé ku Haiti jeung sacara pribados liwat Tetepan Kapuloan Guano.
Atol Palmyra Téritori Amérika Sarikat nu kagabung, sabagian piboga swasta jeung sabagian piboga nagara. Diurus ti Washington, D.C. ku Dinas Lauk jeung Margasatwa Departmént Jero Nagri Amérika Sarikat; Biro Hubungan Insulér Amérika Sarikay. Departmén Jero Nagri terus lanjut pikeun ngurus salapan teu kaasup aréa nu eusina tidal katangtu jeung daratan handap laut di antara laguna jeung 12
nm aréa laut sakurilingna.
Tepi Serranilla
Pulo Wake Téritori nu teu kagabung diawasan ku
Angkatan Udara Amérika Sarikat jeung diurus ti Washington, D.C. ku Departmén Jero Nagri Amérika Sarikat. Diklaim ogé ku Kapuloan Marshall.
Béda jeung tilu wewengkon ieu,
Svalbard sapinuhna mangrupa bagian Norwégia. Svalbard diatur ku sababaraha hukum katangtu, tapi pamaréntahanna teu indepénden jeung teu bisa nangtukeun hukum sorangan.
Perancis peuntas laut diwangun ti 4 departemén peuntas laut ( Départements d'outre-mer) jeung sakabéh téritori peuntas laut ( Territoires d'outre-mer). Departemén peuntas laut ( Guadeloupe, Martinik, Réunion, jeung Guyana Perancis), bareng jeung Perancis Métropolitan, mangrupa unit konstituén Républik Perancis. Di handap ieu mangrupa daptar téritori peuntas laut.
Dina asosiasi bébas
Pamaréntahan
Kapuloan Cook Pamaréntahan sorangan jeung dina asosiasi bébas kalawan Selandia Anyar ti 1965. Kapuloan Cook sapinuhna miboga tanggung jawab kana hubungan jero nagrina; Selandia Anyar, dina konsultasi, tetep ngawasaan sababaraha tanggung jawab kana hubungan kaluar jeung patahanan. Dina 2005, Kapuloan Cook miboga hubungan diplomatik ngagunakeun ngaranna sorangan kana dalapan belas nagara.
Citakan:Country data Niue Niue Pamaréntahan sorangan dina asosiasi bébas kalawan Selandia Anyar ti 1974. Niue sapinuhna miboga tanggung jawab kana hubungan jero nagrina; Selandia Anyar tetep miboga tanggung jawab kana hubungan luar jeung patahanan. Tanggung jawab Selandia Anyar teu méré hak kadali jeung ngan digunakeun tina paméntaan Pamaréntah Niue.
Wewengkon
Pamaréntahan
Citakan:Country data Tokelau Tokelau Téritori Selandia Anyar pamaréntahan sorangan. Sakumaha sajalan kana asosiasi bébas kalawan Selandia Anyar, Tokelau jeung Selandia Anyar geus satuju kana hiji
draft konstitusi. Hiji réferéndum nu disponsoran ku PBB dina pamaréntahan sorangan dina Pébruari 2006 heunteu ngahasilkeun 2/3 sora nu dibutuhkeun pikeun ngaganti status politik. Hiji nu séjén nyaéta dina Oktober 2007, nu gagal ogé.
Depéndensi Ross euweuh padumuk tetep. Klaim
Antarktika Selandia Anyar.
Sanggeus
pambubaran Antillen Walanda dina Oktober 2010, Bonaire, Saba, jeung Sint Eustatius minangka bagian integral ti Walanda salaku munisipalitas istiméwa. Curaçao jeung Sint Maarten (kaasup daptar di handap) minangka nagara konstituén ti karajaan.
Réferénsi jeung catetan suku [ édit | édit sumber ]
↑ Pikeun daptarna, tempo Résolusi Majelis Umum Pasarikatan Bangsa-Bangsa (2002). "Trust and Non-Self-Governing Territories". The United Nations and Decolonization . Diakses tanggal . 2011-09-13
↑ a b c First Assistant Secretary, Territories Division (2008-01-30). "Territories of Australia". Attorney-General's Department . Diakses tanggal . 2008-02-07 The Federal Government, through the Attorney-General's Department administers Ashmore and Cartier Islands, Christmas Island, the Cocos (Keeling) Islands, the Coral Sea Islands, Jervis Bay, and Norfolk Island as Territories.
↑ Territories and Information Law Division; First Assistant Secretary, Territories and Information Law Division (7 September 2009). "Cocos Islands Governance and Administration". Territories of Australia. Australian Government, Attorney-General's Department . Diakses tanggal . 2010-09-23
↑ Appendix O to the Treaty of Establishment
↑ CIA (2010-07-15). "Guernsey at the CIA's page". CIA . Diakses tanggal . 2010-07-15
↑ CIA (2010-07-15). "Jersey at the CIA's page". CIA . Diakses tanggal . 2010-07-15
↑ CIA (2010-07-15). "The Isle of Man at the CIA's page". CIA . Diakses tanggal . 2010-07-15
Citakan:Rupa babagian nagara


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci masarakatna (8)
- AJEN INAJEN KAMANUSAAN KACIDA PENTINGNA DINA ALAM KASAJAGATANKongres Basa Sunda VII
23 Oct 2001 - 11:47 pm
Ayana Kongres Basa Sunda VII iwal ti pikeun nyumponan garapan gawe LBSS nu geus dirarancang ti anggalna, karasa pisan perluna pikeun ngahirup-huripkeun Basa Sunda dina pajamanan kiwari anu kaayaanana geus loba robahna. Upamana bae ku lantaran ayana parobahan kawijakan kanagaraan, anu tadina sumender kana sentralistik kiwari ngeser kana desentralisasi/Otonomi Daerah (Otda).
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (1)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 8:39 am
Babasan disebut oge kacapangan atawa motto nu kacida dipiwanohna ku masarakat Tatar Sunda, nya eta SILIH ASIH - SILIH ASAH - SILIH ASUH; sok disingget istilahna jadi SILAS.


text:
69 hotels gevonden in Cijamil
Resultaat 1-25
Bandung, Jl. Raya Parahyangan Km.1 8 Kotabaru
Bandung, Jl. Raya Parahyangan Km. 18 Kota Baru Parahyangan Bandung Indonesia
Bandung, Jl Cihanjuang Raya Km 25 B6CIMAHI
Bandung, Jalan Raya Baros No. 57 Cimahi Baros
Bandung, Jalan Kolonel Masturi km 9 Lembang
Bandung, Jl. Gegerkalong Tengah 12 Gegerkalong
Bandung, Jl. Raya Baros No.57 Cimahi- Jawa Barat
Bandung, Jl Geger Kalong Hilir 156
Bandung, Jalan Lembah Bajuri No. 7
Bandung, Jl. Sersan Bajuri 72
Bandung, Jalan Sersan Bajuri No. 99
Bandung, Jl. Sersan Bajuri no. 102 Cihideung
Bandung, Terusan Sersan Bajuri 45 Cihideung
Bandung, Jalan. Gegerkalonggirang 24
Bandung, Jl. Sersan Bajuri No. 55
Bandung, Jl. Gegerkalong Girang Baru, No. 13 Bandung Isola
Bandung, Jl Gegerkalong Girang 24
Bandung, Jl. Setrasari Raya, No. 10
Bandung, Jalan Setrasari Kulon V No.8-10
Bandung, Jl. Surya Sumantri No. 91 Bandung
Bandung, Jl. Lemahneundeut No.7 Setrasari
Parongpong, Jl. Sersan Bajuri no. 102 Cihideung
Bandung, JL. Sersan Bajuri 100
Bandung, Jl. Surya Sumantri No. 93


text:
Urang ngahasilkeun rupa-rupa jalur assembly parabot otomatis conveyor jeung transmisi sabuk jaringan, ranté, alat-alat angkutan jeung asesoris jeung produk lianna dumasar perusahaan profésional.
Pangadeg parusahaan dipercaya yén kualitas anu di inti survival perusahaan, sarta ieu mangrupa prinsip yén geus diatur bisnis urang leuwih 20 taun ayana urang. Reputasi kami tumuwuh di industri ushered produk urang nepi pasar Selatan-East Asia sabudeureunana. Tur kalawan kelestarian reputasi urang urang perenahna di komitmen tim kami pikeun perbaikan kontinyu.