text:
Mangga ka Baraya nu bade janten anggota sebatkeun jenengan sareng alamat.
187 thoughts on “ANGGOTA”
-
SAMPURASUN…..?????
abi bade gabung kadie iyos atanapi te kenging …..
salam kenal wae lah..
abi ti KUNINGAN KOTA KUDA
-
kang zoen hayu urang rencanakeun kempel deui …………………. pleace your contac 0813 177 616 72
-
Kang Zoen pami Teh Nendy ayeuna linggih di mana ?
-
Assalamu alaikum…… damang sadayana ? tos heubeul teu nepangan LK, Kang Zoen ?
-
Hatur nuhun… punten oge ngiringan ngempel
-
Nembe Uninga Punteun bade ngiringan,abdi ti citundun ciwaru hoyong teupang
-
wulujeng tepang
-
wilujeng tepang
-
mohon info alamat dr arief hikmawan beserta no HP atau telepon rumahnya , saya teman SMP dan SMA nya
Terima kasih
-
abdi umang ti ciharendong….
-
sampurasun
-
nepangken abdige salah sawios keturunana eyang hasan
-
kumha carana ek jadi anggota teh, mani resep katingalina?
-
bahasa sunda abdi tos kagok
-
suksesskanggo sadayana
-
Assalammulaikum wr,wb
Nepangan abdi alumni smp 2 kuningan th 83/84 kawit ti darma tiasa kempel sasarengan tina acara ririungan nu ka payuna
haturnuhun
-
Assalamu’alaikum Wr.Wb…punten kasadaya dulur salembur, nepangkeun abdi Wawan sue siswanto kawit ti Luragung…bade ngiring ulubiung sareng dulur sadayana…hatur nuhun
-
ngiringan ah …abdi nami Irman saleh kawitna ti desa cilimus (sakola Coro aminoto kapungkur) Payuneun TK ADE IRMA SURYANI N. ayeuna Linggih di BEKASI…nembe browsing teras pendak wae sareng Lembur Kuring
-
Dimana Bekasina kang ?
-
-
nuhunkeun izin rurumpaheun kana ieu blog…………………………abdi wandi ewangga salam kenal yeuh dulur …abdi tigeresik ayeuna nuju dibekasi
-
nepangkeun julukan abdi ryan geggs..bade ngiring ngaramekeun ieu forum…
kanggo anggota LK anu bade ngembang usahana…insya alloh abdi siap ngabantos permodalan na lewat bank nasional…maks 2 cair
hayu urang bangun kuningan tercinta ieu
-
naon bae syarat syaratna kang ? tiasa kanggo BPR ?
-
-
abdi mah katinggaleun nembe ngabuka LEMBUR KURING, tapi abdi hoyong janten anggota LK
-
tepang panginten ,bi saderek ti sindang barang jalaksana
-
ngiringan ah……..
-
Punten….,LBK hayu urang ramekeun, kamarana yeuh
-
hoyong gabung sareng urang kuningan
-
Sampurasun………..
-
Sampurasun…………..
-
samprasun kasadayana.salam kenal ti sim abdi.aep namina kawit ti desa citangtu kec. kuningan.bingah pisan aya forum “LK” teh tiasa muka tali silaturahmi di antara urang warga kuningan.mugia forum ieu mantun manpaat kanggo urang sadaya.
-
Desa Garajati, Ciwaru, masih satia ka wayang golek terutama ki dalang Asep sareng ki dalang Dede
-
Kang Icuk kamana wungkul ????
Meuni jempling ……………???
Iraha ka lembur ( Garajati )
Lamun ka lembur longok tuh Sakola SMP Ciwaru
Pak Ehon aya keneh ????
-
aya kang..manawi rada sibuk kang..tos lami teu ngalongok ka smp. kangen oge euy….
-
-
Ayeuna sok aya keneh HIBURAN PAMUDA henteu nya kang ?
Bareto mah mun aya HIBURAN PAMUDA teh pasti aya wayang golek
-
masih aya..tapi rada jarang jarang..biasa pami hiburan pamuda,,sakntenan gentos nami anu keren2..
-
-
-
Kamarana sadulur………………??????????????/
Meuni sepi kieu geuning…………………
-
Mangga lalinggih kasadayana,sok kalebet, ke urang sauran nu gaduh rompokna, ” Kang Zoen ….aya tamu tuh di payun, enggal bageakeun.
-
enjing sadayana… kamarana…?
-
Rararehe….atuh…
-
Nepangkeun,
pun abdi : Jakaria, ti Pasapen I Kuningan
ayeuna linggih di Sentul – Bogor..
Wilujeng Boboran… Minal aidin walfaidzin…
-
Nepangkeun kasadayana, pun Abdi Dhany kawit ti Wangkeran, Ds. Cantilan, Kec.Salajambe. Damel di Jakarta, Linggih di Cibubur….
WILUJENG BOBORAN MOHON MAAF LAHIR & BATHIN…
-
Punten ah abdi oge bade ngiringan
-
kamarana atuh batur salembur teh geuning sepi nya….
-
Tah geuning aya urang serang Awirarangan ! KANG ZOEN kumaha upami ngariung na di bumi Teh Lelasalon ? supados rada caket.
-
assalamuallaikum wr.wb..
abdi ngiringan ah ti rancakeusik kec.lebakwangi…
ayeuna nuju ngumbara di bandung…
salam pangwanoh we kanggo sadaya na…
-
teh nenen kumha damang? kmha tos sae kejang otakna teh?
-
Huuh kang Zoen + kang Didi, hayu ngariung, abdi mah ngiringan. Dilembah Cilengkang resep sigana mah. Dimana aja ngariungna teu nanaon, ngiring aja 🙂
-
Hayu………….atuh………..urang ngariung………………abdi mah ngiringan, bade mana wae oge………..
-
neng esih….? urang mana nya ..?
-
Sok lah urang badantenkeun deui kempelan teh, bade di Kutaraja Maleber mangga, di Garawangi mangga, di Kang Zoen Sae, tapi langkung sae di CIAWI GEBANG. Wilujeng tepang deui kasadayana.
-
hayoo sadayana abi ngringan ah spesial ka pa ewo kumaha pak damang???
-
salam kenal kasadayana.nepangkeun abdi Ihin solihin kawit ti desa pajambon
-
Abdi mah ngiringan wae teu langkung komandan
-
Assalamu’alaikum
Urang ngariung Yuuuuuu……………
Rencanakeun atuh……..
Sae namah ari lebaran (Idul Fitri) supados nuju kempel sadaya di lembur.
Hatur nuhun
-
niring nimbrung ah….
abdi urang karangkancana kuningan timur euy…
aya batur teu nu ti karangkancana..?
-
kalau mau buat blog gimana ?? tolong
-
memang hebat lembur kuring ASKUN terus pererat silaturahim
-
kamarana atuh warga-wargi lembur kuring
-
-
Aya wargi anyar yeuh,,, kang Suhanan.. abdi ti Citiusari.blok kidul.
-
Assalamu’alaikum wr wb.
Salam tepang ti abdi, Suhanan nu alamatna di Desa Manacagar Kec. garawangi. abdi bade ngiringan di ieu wahana pikeun manjangkeun duduluran, salam kasadayana nu ngiringan ieu wahana. Wassalam
-
Sepi………….sepi…………..sepi…………….
Kamarana atuh urang Kuningan ……………
Hayu urang ngawangkong di Lembur Kuring……
-
sampurasun..nepangkeun wasta anas nasihin..kawit ti desa cipancar..sumedang selatan..kab sumedang..bade ngiring ulubiung kana ieu rohangan…kangge ngaraketkeun tali babarayaan di antara urang sunda..hatur nuhun k sadayana..
-
Ass wr wb, Sanaos kolot yeuh, bade ngiring ulubiung dina ieu wahana. Sim kuring saleresna resep tulas tulis diantawisna di serial Hasbunallah wa ni’mal wakiil, kinten-kinten toas aya 30 judul. Rencana bade diserat ku basa sunda. Aya oge seratan puriding puringkak, kantun ngalebetkeun kana blog. Ti Iraha atuh ieu wadah dibentuk, sim kuring nembe pisan muka, nanging tos kataji pisaeeun kapayunna. Wass
-
Punten ngiringan ah..urang sunda kamarananya..??
-
abdi oge ngiringan ah, punten..tos lami teu nganjang ka lembur kuring !!
-
Mangga bade ngiringan mah, sok lebet atuh, ” kang Zoen tuh aya tamu namina listia arfan, bageakeun geura , cangkeuleun diluar bae.
-
hoyong ngiringan
-
Assalamualaikum Wr.Wb
Punten ka dulur-dulur kuring nu di pangumbaraan,rehna simkuring nembe deui muncul di ieu wahana,ari padumukan simkuring ayana diciawi palih wetan pengkeren sakola SMAN 1,MAN ,SMA Korpri Ciawigebang (RT 04/04) Desa Ciawigebang Kec.Ciawigebang
-
nepangkeun abdi ade koswara alumni SPG KUNINGAN tahun 83/84 SMP N 2 KUNINGAN 81/82 ngiring gabung hatur nuhun
-
Satuju pisan, ngiringan bae akang mah, tapi pami teu lepat mah pan tos aya perkumpulan mangga geura taroskeun ka kang Zoen.
-
Sampurasun, wilujeung sonten ka sadayana…abdi mamat ti kuningan pernahna ti cigugur…kanggo muda – mudi kuningan kumaha lamun urang nyien paguyuban budak kuningan dina paguyubun eta konsepna mengeksplorasi keterampilan urang pan ayenamah kuningan tos nitiskeun batik tulis asli cigugur kuningan sanes eta wae upami minatmah urang damel UKM di paguyubanana. Kumaha aya nu gaduh ide lain kanggo ngarakeutkeun tali duduluran urang.
-
satuju pisan kang maman, eta ide nu sae kanggo ngamajukeun seni budaya kuningan.lamun sanes urang nu ngajag saha deui atuh.
-
-
ngiring ngajeng2,nepangkeun kasadaya dulur nu ti kuningan nami abdi ti aalit eros rostini,ari kawit mah ti desa Margasari ayeuna mah abdi berdomisili di kota pempek(PALEMBANG)
-
Margasari palih mana Teh? tepang ka Nuraeni, Ucu, Muharam ?
-
-
Nepangkeun ka sadulur nu ti kuningan sadaya nami abdi:
Anu nuju sakola :LEKOT tapi ayeuna tos ganti jadi Thabib
Asalna ti desa singkup….Salam kenal ka sadaya urang kuningan ayeuna abdi nuju ngumbara di jakarta SENEN JAYA ari rompok mah di BINTARO JAYA…….ngiring gabung nya….Wassallam ti incu Q-Buyut…………..
-
nepangkeun nami abdi LEKOT ti singkup tarikolot…
ngiringan gabung ah…. hatur nuhun sa teu acan na … wasalam
ti incu Kibuyut
-
Nepangkeun kasadayanan anggota Wawanohan lembur Kuring :
Nami abdi : Didi Tarsidi
Kawitna : Sukajaya Ciwaru Kuningan
SMP Ciwaru, SMA Luragung, ayeuna ngumbara di Bekasi
-
NGIRINGAN ATUH AH…NEPANGKEUN ABDI AANG ANU TI PARAKAN-MALEBER
-
Ngiringan daftar :
Abdi Icuk Yunadi, asal ti Garajati Ciwaru,..
Ayeuna ngumbara di Jakarta Timur, Cijantung !!
-
BEWARA KA SADAYA BARAYA LEMBUR KURING.
Di uningakeun ka sadaya Baraya Lembur kuring upami bade ngiring nimbrung d LK supados menyertakan no. Telpon. Hatur nuhun.
-
Assalamualaikum wr.wb
Nepangkeun
Simkuring alumni SMPN 3 Bandung 88
STMN 2 Bandung 91
Damel di Bakasi eh nyunda teuing…Bekasi maksadna…
salam wanoh sadayana
-
Salam kenal kanggo Kang Dadi Tarsidik, Abdi Alumni SMA Luragung Angkatan 91, Abdi raina Agus Nur Iman. Abdi linggih di Tangerang
-
Ditampi Nenk Endah, ayeuna linggih dimana, sareng kang Agus dimana ayeuna teh ??? diantos pisan waleranna
-
-
asalamualaikum wr.wb
nepangkeun kasadayana simkuring ade koswara alumni SMP 2 Kuningan 81/82 alumni SPG Kuningan 83/84 ayeuna abdi guru SMP 230 Jakarta Timur rorompok di Pondok Ranggon Jakarta Timur. Kawit ti Desa Cantilan Kec. Selajambe
-
teu tiasa di ukur kabingah teh pami bade mulih kalembur mah, komo aya liburan panjang kieu mah. Ayooo….kita mudik bareng naek Cirex. mudiikk….mudikk….
-
kang maman meni bungah pisan bd liburan teh, tos sono pisan jigana ka lembur kuring nya………?
-
libuurrr…………….4 hari, asyik euy ! endah beneerrr…………MUDIIIKKK…..MUDIKKKKK…MUDIKKK…saha nu bade mudik ? infokeun ka abdi.
-
pairaan
-
ass kuring ngirinan nimrung salam kenal wae kasadayana
abdi teh urang kuningan asli asalmah ti selajambe alumni SMPN 1 SELAJAMBE THEA
-
ntos kang , aya poto abdi sareng pun bojo, nuhun kang …..mudikk …mudiikkkk deui…….
-
Punten ngiring ngalangkung
-
Satuju kang , ngiring bingah pami haneuteun deui mah, yu …ach urang ramekeun deui LEMBUR KURING. Pak Aan sibuk ngawulang nya ? ameng ka Citiusari.
-
wilujeung enjing… nu kasef… ak . he.. he… ngiringan ti garawangi – blok karangken caket alun-alun desa / kecamatan garawangi.
-
Sampurasun.
-
Sampurasun
Punten kasadayana ngiringan ah
-
WILUJENG SIANG KA SADAYANA ….DAMANG ? Sok lah enggal ramekeun deui Lembur Kuring.
-
Assalamu’alaikum WR Wb
Kang Maman, unggal dinten abdi muka Lembur Kuring tapi teu aya warta anu enggal geuning, kamarannya urang Kuningan, khusuna urang Ciwaru.
Punten ari kang Maman kawitna ti mana sareng ayeuna linggih dimana?
Nepangkeun ach abdi Didi Tarsidi, kawitna ti Ciwaru, eyuena nuju ngumbara di bekasi.
Wassalam
-
-
Ka akang Lembur Kuring abdi bade tumaros upami di pairan hoyong aya foto na teh kedah kumaha kumaha kitu….
-
Ass. kanggo kasadayana wargi anggota lembur kuring, salam kenal ti simkuring wasta Ayi Syamsuddin Tanjung enim Sumatera Selatan
-
Aya wae ngan emang jarang ningalian ka lembur kuring teh, da gaduh anu enggal, janteun sok hilap ari kanu lawas, kumaha sae akang lembur kuring….
-
Wilu jeung tepang kasadayana, Wilu jeung istirahat siang
-
Abdi alumnus STMN Kuningan tahun 1995 Jurusan Otomotif, bilih aya rerencangan anu bade lebet kana perkumpulan di FB mangga buka di alumni otomotip stmn kuningan tahun 1995, hatur nuhun….
-
kimto tepang keneh ka abd. abd henrik anu ngumbara di ujung kulon banten kumaha barudak otomotif th 95 anu di kuningan. kangen hayang mayoran tapi anu mencit hayamna si adun.
-
-
Hatur salaam ka sadayana. Mangga dilajeng kulan.
-
Abdi Akin ti parenca kutaraja Maleber,hayu silh bantos
-
nepangkeun abdi Akin ti parenca kutaraja “sampurasun”
-
Mangga sok enggal dalaftar janten anggota LK, supados rame.
-
wilujeung enjing, abdi ti hulu cai, salam kasadayana, iing
-
Ngiringan Ach…ti Abdi paling ujung Kulona Kuningan alias ti Desa Padabeungar,wilujeung teupang kadulur2 sadayana…!
-
Samprasun…neupa simkuring mamat rahmadi.
-
Ngiringan atuh, ngenalkeun abdi pun Andy Gumilang
-
Aya nu kaliwat, bisi panasaran Emang ge diajar ngeblog nyeta di http://www.dewasalah.blogspot,com atuh bisi nyuratan nya di tahqiq@live.com Hayang kacida Emang teh nyieun blog Sunda, cing atu papatahan kumaha mimitina.
Wassalam, Mang Atik.
-
Tong reuwas pedah ngaran emang rada aneh, kumaha atuh da ti karoehoen. Ngiringan ah, emang mah lahir teh anyar keneh nyeta dina taun 1935, jadi ngalaman dijajah Walanda, jeung Japan. Ari lembur mah ti Cimahi, ngan ngumbara ka Bandung bari mekarkeun bakat, nyeta bakat ku butuh, da loba kahayang keneh. Ngarah teu hese nyebut, sebut we Mang Atik, kumaha rempug? Sok atuh mekarkeun Sunda teh, ke Emang ngadongeng nu leuwih panjang tur rame geura, kitu ge mun parok ketang. Wassalam, Mang ATIK.
-
Hatur salam wanoh ka mang ATIK. Abdi Eman urang Kuningan pituin. Sanaos diboborkeun di warsih 1944 di Palembang. Pun bapak kawit ti Linggajati Cilimus, pun biang ti Manislor Jalaksana. Ayeuna simkuring matuh di Tangerang. Kakapeungan di Jakarta. Wassalam.
Blog Dewasalah mani hebat, karaos geregetna. Abdi oge nuju diajar ngeblog sanaos nyeratna masih kakapeungan tur masih kirang arah keneh. Mangga pangparioskeun di http://pantatruk.blogspot.com/
Wassalam kum kasadayana urang Kuningan. Manawi salese, Insyallah sasih payun abdi seja bade nyaba ka Cinangsi.
-
-
Assalamualaikum Wr.Wb
Kahatur sadaya dulur-dulur urang kuningan nu aya di pangumbaraan nepangkeun kuring budak ciawi gebang bade ngiring nimbrung dina ieu media. mugi mugi media tali silaturahmi ieu janten landong kangge urang anu sono sareung nineung ka lembur anu ASRI Kuningan tea.
-
Milarian nu namina Beti Nurbaeti, Dedeh, Aep Saepudin sareung babaturan nu di asrama Brimob Cipaisan Purwakarta araya keneh teu….salam sono ti abdi
-
Aya nu lulusan SDN A.Yani III Purwakarta teu……
-
Ngiringan ah simpkuring….neupangkeun abdi Anank Fay, kawitna ti Ciparay Bandung, alamat ayeuna di Komplek RSU lama Jl. Kol. Soegiono Kuala Kapuas Kalteng.
-
sobat..
unggal poe kuring ngalink ka ieu blog
unggal poe abdi rumasa nambah baraya..
tapi kamarana sobat kuring..anu baheula heureuy babarengan.
(aya kitu Lulusan SMP PGRI Jalaksana angkatan 85 nu sok mampir ka ieu blog?)
Abidi pun : Ndang Sutisna
Kawit ti Pajambon..
I love you full kasadayana urang Kuningan..
-
Sim kuring oge ngiringan ari kenging, mah.
Sebat bae mang Uu. Ari kawit mah ti Cipager/Cigugur, ngan ayeuna (tos 28 taun) dumuk di Bandung. Ayana “Lembur Kuring” kacida pisan saena, margi seueur mangfaatna. Kuring kacida pisan nganuhunkeun ka nugaduh ieu tempat.
Salam baktos kasadaya baraya, boh nu di Kuningan atanapi sami-sami nuju usaha di lembur batur. “Kecil-kecil Kuda Kuningan”
-
Ngiringan Registrasi, Sim kuring Rastono, kawitna ti Desa Sidamulya – Kec. Jalaksanan – Kabupaten Kuningan.
Ayeuna ngumbara di kota kembang alamatna : Pondok Padalarang Indah – Jl. Jati Blok D7 No. 3 – Padalarang – Kabupaten Bandung Barat.
-
kang sim kuring bade ngiringan ah dupi jenengan mah yati sri mardianti kawitmah ti desa maniskidul kec. jalaksana nepangken kasadayana
-
Punten…………….Nepangkeun nami abdi Didi Tarsidi kawit ti Ciwaru, ayeuna ngumbara di bekasi
Teh Yati di Manis Kidulna palih mana ? caket ka Husnul Khotimah ?
Abdi gaduh putra nuju masantren di Husnul Khotimah.
-
Ass. Kahatur Teh Sari Mardianti,
Wilujeung tepang sok sanaos mung ngalangkungan serat, tumaros dupi desa maniskidul kec. jalaksana kalebet kabupaten/kota naon, haturnuhun,
Salam baktos
Kang Ayi Syamsuddin
Tanjung Enim Sumatera Selatan
-
-
Kang Zoen ngiringan ach simkuring U.Syamsuha kawit ti Kel Winduhaji Jln Pahlawan Rt 09/03 Link Karanganyar Kec/Kab Kuningan, alamat anu ayeuna Komperta Plaju Jln Permai 227 Palembang Sumsel.
-
punten upami teu lepat kang U syamsuha SMP 2 Kuningan ?
-
leres pisan SMP 2 Jln OTISTA, salam
-
-
Suspiirrngly well-written and informative for a free online article.
-
-
Nepangkeun abdi Ishaq, ti Cikaso Kacamatan Kramatmulya. Kumaha daramang sadayana ? Salam kenal kasadayana.
-
Nepangkeun abdi Dedi tea, kawit ti Dukuh Tengah Kecamatan Maleber. Salam Kenal Ka sadayana.
-
Register No.5, Maman Wahyu , alamat Citiusari Garawangi, Kuningan Wetan.
-
Nepangkeun, simkuring Rizal ti Bandorasawetan. Salam kenal
-
Register No. 3 : Salam kenal ti abdi Kang Dedi Urang Dukuh Tengah Maleber Kuningan.
-
Register No 2: Alexander Sudarna, Cibunut
-
Register No 1 : Heri Abdi
DRC Afrc Tngh
Salam kenal kasadayana,


c: text/html

text:
Assalamualaikum wr wb.
Bapa/ ibu guru reujeung batur-batur anu kuring hormati, hayu urang panjatkan puji sarta syukur ka pangéran anumaha esa anu geus méré rahmat sarta hidayahnya ka urang sadayana ku kituna urang bisa ngariung ditempat ieu, kuring ucapkan rebu nuhun dipasihan kasempetan anu geus dipasihkeun ka sim kuring pikeun nepikeun hiji biantara anu dijudulan “Pangaruh Internet Ka Remaja”.
Saméméh kuring mitembeyan pidato kuring hayang nepikeun watesan masalah anu baris kuring sampaikan didina biantara poé ieu,nyaéta diantarana ; pangaruh internet ka rumaja ditempo ti sagi positif sarta ti sagi négatif.
Internet, kecap anu henteu deungeun didangu saban jelema, utamana para rumaja anu sok bergaul kalayan mentéréngna dunya anu bertekhnologi, mentéréng, sarta praktis. Internet bisa beunang dimanapun urang aya. Kalayan bermodalkan telepon sélular anungabogaan konéksi internet, internet bisa diaksés kalayan gampangna ngaliwatan HP dimanapun urang aya, atawa lamun henteu,disaban sudut dayeuh pasti aya hiji warung anu ngajual jasa internet atawa anu dawam disebut kalayan “Warnet”. Dunya InformasiTanpa Wates, kitu pisan jalma-jalma nyebutkeunana. Kuring sorangan henteu kitu yakin tapi naon kaci dikecap memang kitukaayaanana. Kalayan ayana internet, aksés atawa jalan ka penyampaian informasi-informasi anu aya didunya ieu bisa dicokot kalayan gampangna saraya membalikkan leungeun atawa mengejapkan panon.
Loba élmu kanyaho anu kitu melimpah diditu. Informasi ngeunaan naon waé bisa urang manggihan di jagat internet ieu. Tuluy naonhubunganana jeung siswa? Tangtu waé pohara pageuh hubunganana jeung siswa alatan siswa henteu luput jeung anu ngarannainformasi sarta élmu kanyaho. Iinternet ieu téh média anu pang efektif sarta gampang pikeun beunang sarta diaksés ku saha waésarta di manapun, sanajan teu bisa dipungkiri yén alatan ayana kabébasan ieu bisa lumangsung ogé penyalah gunaan fasilitasinternet minangka sarana pikeun kriminalitas atawa asusila. Siswa anu kakara mikawanoh internet biasana ngagunakeun fasilitasieu pikeun néangan hal anu ararahéng? Kawas gambar-gambar anu henteu senonoh, atawa vidéo-vidéo ahéng anu boga sipat“asusila” séjénna anu bisa mangaruhan jiwa sarta kepribadian ti siswa éta sorangan, ku kituna siswa terpengaruh sarta ngaréwongkonsentrasinya ka prosés pembelajaran di sakola.
Tapi kitu henteu kabéh siswa ngalakonan hal anu kitu, ngan segelintir siswa-siswa anu usil waé anu ngalakonanana alatan kurangngabogaan rasa tanggungjawab ka diri pribadi sarta sakurilingna. Tapi umumna internet dipaké ku saban siswa pikeun néanganatawa meunangkeun informasi anu nyambung kalayan materi palajaran anu manéhna tarima disakola. Hal éta matak bisa siswa jadileuwih kreatif sarta leuwih aktip dina néangan asal informasi sarta élmu kanyaho dibandingkeun kalayan siswa-siswa anu ngan diukcicing di hareup méja sarta ngaregepkeun guruna nyarita.
Hal ieu bisa jadi hiji motivator ka siswa pikeun terus ngembang sarta ogé bisa boga fungsi minangka penghancur (generasi ngora).Rumaja nyaéta makhluk anu rentan ka parobahan disakurilingna. Manéhna baris nuturkeun hal anu pang dominant anu ayadidekatnya. Jadi kamungkinan lumangsungna parobahan anu drastis dina mangsa-mangsa rumaja baris nyorong kaarah manarumaja éta baris leumpang, kaarah positif atawa négatif gumantung ti mana manéhna mitembeyan.
Rumaja anu kesehariannya bergaul kalayan internet baris leuwih tanggap ka parobahan informasi disakurilingna alatan manéhnabiasa sarta leuwih nyaho ngeunaan informasi-informasi kasebut ku kituna manéhna leuwih batan anu séjénna. Tapi, rumaja anungabogaan kecenderungan dina hal anu négatif malahan sabalikna. Manéhna baris nampak pasif alatan ngan diperbudak kugampangna sarta kayaan informasi ti internet kasebut.
Mangka ti éta alangkah alusna lamun urang bisa kalayan bijak ngagunakeun fasilitas ieu kalayan sebaik-baiknya dina hal anu positifdemi kamajuan diri sarta pribadi urang. Salaku rumaja urang kabéh kudu bisa ngawasa téknologi anu keur lumpat gancang dina eraieu, alatan ku kituna urang ogé baris milu lumpat menyongsong mangsa hareup.
Sakitu, sarta luhur perhatiannya kuring ucapkan nuhun perhatosana, akhirul kalam, wassalamualaikum wr wb.
Jumat, 01 April 2011
BIANTARA BASA SUNDA PANGARUH INTERNET KA REMAJA
Assalamualaikum wr wb.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Daptar pulo-pulo Jepang
Opat pulo utama Jepang nyaéta:
Okinawa nyaéta pulo kalima panggedena salian ti pulo pangkalerna nu misahkeun diri tur pulo pangleutik keur ibukota perfektur.
Daptar eusi
Daptar pulo-pulo leutik Jepang[édit | édit sumber]
Salian ti opat pulo utama, Jepang ngabogaan kira-kira 3,000 pulo laleutik. Daptar pulo utama di antara di handap ieu.
Bagean pangkalerna[édit | édit sumber]
Aya opat pulo di Kapuloan Kuril. Tempo ogé konflik Pulo Kuril.
Pulo-pulo di Laut Jepang[édit | édit sumber]
Pulo-pulo di Samudera Pasipik[édit | édit sumber]
- Izu Islands
- Ogasawara Islands
- Chichi
- Haha
- Iwo
- Minami Torishima (Marcus Island)
- Okino Torishima (Parece Vela)
- Enoshima
Pulo-pulo di Laut Inland[édit | édit sumber]
- Awaji
- Etajima
- Itsukushima (kawentarna "Miyajima")
- Shōdoshima
Pulo-pulo sabudureun Kyushu[édit | édit sumber]
Lolobana di Laut Cina Wetan.
Kapuloan Ryukyu[édit | édit sumber]
Keur dapat nu leuwih lengkep tempo di Kapuloan Ryukyu.
- Amami Ōshima
- Miyako
- Okinawa Island (pulo utama Okinawa)
- Pinnacle Islands - misahkeun maneh
- Tanegashima
- Yaeyama Islands
- Yaku
Pulo-pulo penting[édit | édit sumber]
- Chubu Centrair International Airport
- Dejima
- Kansai International Airport
- Kobe Airport
- Odaiba
- Port Island
- Rokko Island
Kecap keur "pulo"[édit | édit sumber]
Dina Basa Jepang kecap keur "pulo" nyaéta shima, nu dina ahiran ilaharna robah jadi jima. Kanji nu ilahar keru shima nyaéta 島. Kanji nu sarua sacara on'yomi nyaéta tō. Contona Amami Ōshima, Iwo Jima, jeung Okinawa Hontō (Pulo Okinawa).
Tempo oge[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
Wikipedia Basa Inggris, Juli 2006.


text:
Hibridisasi orbital
Dina kimia, hibridisasi ngandung harti nyampurna orbital atom jadi orbital anyar nu cocog pikeun beungkeutan. Hibridisasi mangrupakeun bagian integral tiori VSEPR, sarupa jeung modél mékanika kuantum pikeun éléktron orbital pikeun ngagambarkeun golongan 2,3,4 na tabel periodik unsur nu awan orbital éléktronna ngahiji jadi orbital hibrid. Golongan 1,5,6 jeung 7 na tabel periodik teu ngalaman hibridisasi. Tiori hibridisasi dikedalkeun ku kimiawan Linus Pauling pikeun ngadadarkeun ayana molekul kayaning métana (CH4). Masalah ayana métana nyaéta kusabab métana dibentuk ku hiji atom karbon nu ngabeungkeut opat atom [[hidrogén. Konfigurasi bentuk asalna nyaéta 1s² 2s² 2px¹ 2py¹ atawa, supaya leuwih gampang dibaca:
(Catetan: orbital 1s énergina leuwih handap batan orbital 2s, sedengkeun énergi orbital 2s leuwih handap batan orbital 2p)
Tiori beungkeut valénsi bisa ngaduga-duga, dumasar ayana dua satengah-kaeusi orbital tipe p (dilambangkeun px py atawa pz teu nujul ka mamana di dieu mah, sabab teu ngeusi susunan nu puguh), yén C ngabentuk dua beungkeut kovalén. Ku kituna, CH2 katelah salaku gugus métiléna nu teu bisa kaluar tina sistim molekul, sahingga tiori ieu teu bisa ngécéskeun ayana CH4.
Leuwih jauh, orbital bentuk asal teu bisa dipaké pikeun beungkeutan na CH4. Najan ngaéksitasikeun éléktron 2s ka orbital 2p sacara téoritis ngawenangkeun opat beungkeut, dumasar tiori beungkeut valénsi nu geus dibuktikeun bener sacara ékspériméntal pikeun sistim kawas O2, ieu bisa jadi tanda yén rupa-rupa beungkeut na CH4 bakal mibanda énergi nu béda-béda alatan overlap orbital nu béda hambalanana. Sakali deui, ieu geus kabantah sacara ékspériméntal: sadaya hidrogén bisa dilaan tina karbonna kalawan énergi nu sarua.
Nepi ka dieu perlu diécéskeun deui yén orbital téh salawasna mangrupa modél, henteu nyata, nu diturunkeun tina kasaruaan Schrödinger. Pikeun hibridisasi, nyampurkeun orbital, cukup ku ngarobah fungsi matematik nu nangtukeun perenahna éléktron, nu teu mangaruhan struktur atomna.
Hambalan munggaran dina hibridisasi nyaéta éksitasi hiji (atawa leuwih) éléktron. Ti dieu urang contokeun bae métana nu basajan. Proton nu ngabentuk inti atom hidrogén metot salasahiji éléktron valénsi karbon. Ieu ngabalukarkeun éksitasi, mindahkeun éléktron 2s ka orbital 2p. Hal ieu, ngaronjatkeun pangaruh inti karbon na éléktron valénsi ku ngaronjatna poténsi akat éféktif (jumlah muatan inti dina ayana éléktron nu dipibanda = Muatan Akar - Muatan sakabéh éléktron nu deukeut ka inti).
Gabungan gaya-gaya ieu ngawujud jadi fungsi matematik anyar nu disebut orbital hibrid. Dina kasus karbon rék meungkeut opat atom hidrogén, butuh opat orbital. Ku kituna, orbital 2s (orbital akar ampir moal mungkin piiplueun dina beungkeutan) nyampur jeung tilu orbital 2p ngabentuk opat hibrid sp3 (dibaca s p tilu). Tempo ringkesanana di handap.
becomes
Dina CH4, opat orbital hibrid sp³ patumpang tindih jeung orbital 1s hidrogén, ngahasilkeun opat beungkeut sigma (σ). Opat beungkeut ieu mibanda panjang jeung kakuatan nu sarua.
Sanyawa C jeung molekul lianna meureun bisa ogé digambarkeun sarupa kitu. Misalna éténa (C2H4). Karbon moal ngabentuk beungkeut kurang ti opat iwal mun euweuh pilihan séjén, nu kadang kajadian. Ku kituna, éténa mibanda dua beungkeut ganda karbon-karbonna. Struktur Lewis-na kawas kieu:
Karbon bakal ngahibrid sp2, sabab orbial hibrid ukur bakal ngabentuk beungkeut sigma jeung hiji beungkeut pi pikeun beungkeut kovalén antar karbonna. Beungkeut hidrogén-karbon mibanda kakuatan jeung panjang nu sarua, luyu jeung data ékspérimén.
Bentuk molekul[édit | édit sumber]
Hibridisasi ngabantu ngécéskeun bentuk molekul.
- AX2 (misalna, BeCl2): hibridisasi sp; bentuk liniér atawa digonal
- AX3 (misalna, BCl3): hibridisasi sp²; bentuk trigonal planar
- AX4 (misalna, CCl4): hibridisasi sp³; bentuk tétrahédral
- AX5 (misalna, PCl5): hibridisasisi sp³d; trigonal bipyramidal shape
- AX6 (eg, SF6): sp³d² hybridisation; octahedral (or square bipyramidal) shape
This holds if there are no lone electron pairs on the central atom. If there are, they should be counted in the Xi number. For example, in water (H2O), the oxygen atom has two bonds with H and two lone electron pairs (as can be seen with the valence bond theory as well from the electronic configuration of oxygen), which means there are four such 'elements' on O. The model molecule is, then, AX4: sp³ hybridisation is utilised, and the electron arrangement of H2O is tetrahedral. The shape, however, is non-linear bent, since lone electron pairs are not visible, and also because repulsions must be taken into account. The HOH angle is round about 104.5 degrees.


text:
Lies Tjandra Kancana Sudarma
Lies Tjandra Kancana
" SITU LIDO PANINEUNGAN"
PUSPA ngan menta dianteur keun ka Panto asup ka Panto Gerbang " LIDO Recreation Center " ka adi bungsuna Dadang. Nu jadi adina nurut we k nu jadi lanceuk teh Memeh ninggalkeun lanceukna, Dadang nyerangkeun heula tina jandela mobil Swiftna.
Lanceukna make kameja biru rada gombrong, make sendal capit warna biru sarua jeung calana Jeans biru nu dipakena. ngelek tas hideung merek Guy Laroche. Lain tas murah da memang tas kulit asli buatan luar.. Di ditiumg biru saheab nutupan buukna. Katempona ti kajauhann siga anu ngalamun leumpangna teh da teu weleh tungkul Dadang tetep nyerangkeun meunang sajongjonn mah. Hatena rada nalangsa basa ngaleupaskeun lanceukna ulin sorangan teh. Asa hayang maturan leumpang gigireunana, pek ngbaturan ngobrol bari nempokeun anu keur lalayaran di Situ Lido
Tapi da ceuk Dr Dedi, keun cenah manehna sina diajar bermasyarakat deui, Sina wawuh kana kahirupan manehn basa Kang Nana SUKMA aya keneh
Palebah rek turun rada ka lebak lanceukn ngalieuk siga anu ngarasa yen adina masih keneh nyerangkeun tikajauhan. pek Puspa ngalieuk, Belenyeh seuri, pek adina di gupayan; Dadang males gupayna, barang Puspa geus teu katempo, kakarak Dadang ngajalankeun mobinal , balik deui ka imah.
Sa nggeus Dadang katempo indit. Puspa turun satapak-stapak nuturkeun sukuna turun salengkah - salengkah ka sisi situ Manehna tuluy leumpang ka hiji bangku anu nyanghareup ka situ Lido. Memang statregis pisan diuk palebah dinya teh.iuh jeung bisa teges nempo rakit-rakitl atawa motor Boat anu maju lalauna ka tengah situ
Puspa diuk sorangan, hawa karasa rada panas. Tapi Puspa tetep diuk merong ka tengah situ bari siga anu jauh panineungan.
Eweuh nu nyahoeunyen manehn datang ka tempat rekreasi eta geus jangjian rek papanggih jeung panutan hatena anu ngaranna: Nana Sukma.
Aya kana satengah jamna Pusp ngjejentul diuk dina korsi kayu anu nyanghareup ka Situ Lido. Ti kajauhan manehna bisa nempo pamandangan alam sakitu endahna.
Ras ka cipta pangawakan Nana nu jngkung, kulitna anu beresih jeung sikepna anu tenang.
Puspa kataji ku Nana sukman basa manehn papanggih dina hiji pesta di Gedung Sreba Guna di deukeut Hotel Salak Bogor.Tina ngenalkeun, ngobrol jeung ngarasa jadi akrab, tuluyna mah silih tukeurn no HP, tetelepona nepi ka jangjiain papanggih
Puspa geus teu nglieuk deui ka Jajaka nu sejen. Duanaan jangji bakal saling satia, moal jalir jangji cidra subaya tina niat masing-masing nyeta jangji bakal nghiji. niat rek nalikeun tatali asih nepi k bale nyungcung. rek spapait smmanis.
Puspa ngalamun. Panonna mencrong ka tengah situ. Sababaraha kali maranehn sok nyewa parahu soang nu bisa didiukn ku duaan tuluy duanana pada-pada ngboseh katengahkeun.
Sakapeun Nana eureun ngaboseh, jadi si soang teh cicing ditengah-tengah talag. Puspa sok protes
" Kang hayoh atuh boseh deui da Puspa mah teu kuat ari ngabosehna nyalira mah.
Nana Sukma kalah ka seuri, pek leungeun Puspa dicekelan :
" Ningali ka Akang " Ceuk Nana bari neuteup kana panon Puspa leleb pisan awor ku rasa anu ngagolak dina dadana
" Bade non ?" Puspa rada bingung. Tapi Nana Sukma tetep melong pinuh kaasih." Tingali soca Akang. Puspa neuteup lempeng kana bubuleud panon Nana Sukma.
.. Puspa ngarasa leungeuna ditarki lalaunan ku panutanana. Teu wasa nolak. Duanana paantel biwir, Pinuh ku kaasih, lembut jeung geugeut. Soang teh ngan sa ukur oyag-oyagan. Angin nepak dua sirah anu geugeut silih asih ngahijikeun sagala rasa anu kaluar tina jero hate duanana, nyacapkeun kasono jeung kaasih. Lila kituna nepi ka tungtungna Puspa narik beungeutna anu beureum nghias pipina " Atos ah " cenah bari tungkul pipina burahay beureum;
" Akang nyaa Puspa, Anjeun moal dileupaskeun deui ku Akang. Enung jangji bakal tetep satia k Akang. Puspa unggeuk. Sanggeus ngarenghap narik nafas panjang. Duanan ngboseh deui Parahu mangrupa Soang sapasang teh ka sisi keun
Keur nglamun kitu aya nu nepak ti tukangeun. Puspa ngarenjag
" Tos lami ngantosan ? Nu nanya teh singhoren Nana Sukma. kabogohna. Puspa marahmay, panonna cenghar,
"Si Akang, puspa tos dua jam didieu"
Nana gek diuk gigireun Puspa. " Hampir Akang telat. Mani hese neangan Angkot ka palebah dieu teh mana macet "
Nana melong ka Pupa terus pokna lalauanan: " Akang sono ka Puspa
Puspa malik ngajawb ngaharewos " Sami. puspa oge sono..
Duanana papelonhg[pelong, ramo duanan meulit silih cekelan. Silih teuteup bari silih teuleumn hate.... Geus teu perlu dicaritkeun kasono kanyaah duaan mah
" Akang hayang ngajak Puspa "
" Kamana Kang? "
" Ka Panghulu " Yu urang jadikeun niat urang bahuela " Puspa bingun. Barang ret ditelek-telek, bet Baju kameja Nana Sukma teh baseuh??
" Naha raksukan teh baseuh Kang ?
" Apan hujan plebah Pasar Cigombong mah "
Nana ngarames ramo Puspa nu lalencop ; " Arek milu jeung Akang ?
" Kamana Kang ?" Puspa nanya bari ngantep leungeunna di cekelan ka Nana pinuh ka geugeut. Karasa nyaah nu wening sumarambah kana sakujur lelembutnana.
' Urang milari Panghulu tea, Akang rek ngenalkeun Enung ka mnehna, Hayu...."
" Puspa nangtung. Nana nu jangkung ngarangkul taktakna, karasa ku Puspa yen manehn manggih hiji llaki anu bakal nangtayunga ka manehna lahir jeung batinna.
' H ayu...." Nanan nungtun Puspa mapay mapay talaag. Pek maneh turun tiheul
Puspa tetep nuturkeun nu nyekel leungeunna. Sukuna geu nepi kapelebah tuurna
Panon Nana ka tembong bungah, kaasih ka geugeut. Puspa tetep di tarik teh
nurut Basa cai nepi ka palebah cangkeng Puspa ngadenge sora adina Dadang ngagorowok : "
" Teteeeeeeehhhhhh !!!!!! "
Jelema ngagimbung, paheula-heul hayang teges nempo hiji awew make kameja biru, di blue jean biru diangkat tina jero talaga Lido, Bajuna baseuh jeung geus teu nyaawaan
Dadang ngan saukur bisa sideku , ramohpoy nempo lanceukna geus teu aya dikieuna teh Kadene aya nu ngomong kieu ti nu ngagimbung : " Da katempo titatadi manehna teh ngomong sorangan. siga keur uplek ngobrol kawas aya baturna "pan nu maot tilu buln katukng nkacilkaan motor boat trh bejana kabogohna
Dadang teu wasa nangtung, ngansaukur disangkeh rek tempat parkiaran rek nuturkeunu Ambulanas nu rek ngnateurkeun lanceukna ka Rumah Sakit PMi Bogor.
( inspirasi tina ulin ka situ lido tadi isuk 28-4-2012 )
- tamat


text:
Ujang Kurnia: beres jumatana can
Endank Hartchenko: geus ti tadi kang..
Ujang Kurnia: dahar uy
Endank Hartchenko: Kunaon kamari di pm teu ngajawab?
Endank Hartchenko: Sombong lah ayeunamah... beda...
Ujang Kurnia:
Ujang Kurnia: iraha
Endank Hartchenko: Kamari sore.
Endank Hartchenko: Basa nanya virus buatan maneh tea..
Ujang Kurnia:
Ujang Kurnia: kaburu off
Endank Hartchenko: khan ku urang di donlot, langsung di heal ku anti virus... kurang ampuh virusna...
Ujang Kurnia: jiew
Ujang Kurnia: kalem
Ujang Kurnia: eta nu lainna asup ka system32
Ujang Kurnia: jeung kana registry
Ujang Kurnia:
Endank Hartchenko: efekna kumaha tah kang?
Ujang Kurnia: mun file fungsina aktip
Ujang Kurnia: sok muka cd drive
Ujang Kurnia: disable RUN
Endank Hartchenko: berarti PC urang geus aya virus eta...
Endank Hartchenko:
Ujang Kurnia: teuing
Endank Hartchenko: pada hal geus di scan
Endank Hartchenko: kamari teh nyoba2 hungkul...
Ujang Kurnia: ku uing di set supaya auto shutdown
Endank Hartchenko: belegug...
Ujang Kurnia: mun teu kitu menta restart terus
Ujang Kurnia:
Endank Hartchenko: cara ngaleungitkeunana ku naon? ku avg beunang teu?
Ujang Kurnia: eta ge mun aktip keneh fungsina
Ujang Kurnia: di safe mood
Ujang Kurnia: terus di scan
Endank Hartchenko: urang jadi korban kelinci percobaan ujang kurnia
Endank Hartchenko: geus di bere situs sukatoro. trus ayeuna virus
Endank Hartchenko: lamun geus di scan trus di heal teu nanaonnya? aya pengaruh kanu lain teu?
Endank Hartchenko: Saenggeus nyaba buka eta virus anti virus urang detect virus trus, menta di heal, ngaganggu ciah plok
Ujang Kurnia:
Ujang Kurnia: pan ceuk uing di forum ulah nyalahkeun
Ujang Kurnia:
Endank Hartchenko: Cara ngaleungitkeuna kumaha... ku anti virus naon supaya mempan...
Endank Hartchenko: wajig jadi kieu euy...
Ujang Kurnia: coba make avira
Ujang Kurnia: atawa pcmav
Endank Hartchenko: Ngagawekeun ah...
Ujang Kurnia: biasana virus lokal bisa beresih ku pcmav
Ujang Kurnia:
Ujang Kurnia: mun rek scan di safemoode heula
Ujang Kurnia: karek discan
Endank Hartchenko: teu ngarti urang mah cara safe mode
Endank Hartchenko: neangan safe mode na di mana?
Ujang Kurnia:
Ujang Kurnia: restart heula kompina
Endank Hartchenko: Tulungan atuuh
Ujang Kurnia: tah samemeh muncul windows
Ujang Kurnia: pan hideung keneh
Ujang Kurnia: tekan F8
Endank Hartchenko: bener...
Ujang Kurnia: enya
Endank Hartchenko: cara scan na?
Ujang Kurnia: ya discan we ku anti virus
Endank Hartchenko: Allah ngagaweakeun ciah ...
Endank Hartchenko: plok
Ujang Kurnia: tuh nya
Ujang Kurnia:
Endank Hartchenko: ieu kampi teh karek di install ulang deuih ah... plok
Ujang Kurnia: ulah
Ujang Kurnia: tangel
Endank Hartchenko: ngambek urang ah
Ujang Kurnia: jiew ngambeuk
Endank Hartchenko: euwueh nu bener boga babaturan teh lah...
Ujang Kurnia: waduh
Ujang Kurnia: pan geus di bejaan cara ngaleungitkeunna
Ujang Kurnia: eta make anti virus naun
Endank Hartchenko: AVG
Endank Hartchenko: wajig urang kudu restart euy
Ujang Kurnia: AVG jeung Norton moal bisa beresih
Ujang Kurnia: soalna di set supaya norton teu bisa ngahapus
Endank Hartchenko: teuing ah...
Endank Hartchenko: kapaksa manggil tukang service deui..
Ujang Kurnia: coba heula make avira
Ujang Kurnia: ulah waka manggil
Ujang Kurnia: manggil mah kudu mere duit
Endank Hartchenko: Wegah ngutak ngatik sorangan
Ujang Kurnia: make avira jeung pcmav
Ujang Kurnia: tuh nya kaciri nu emung ngulik mah
Endank Hartchenko: Waaah gara2 maneh urang kaluart deui sigana 250 rebu
Ujang Kurnia:
Ujang Kurnia: 4. menta restart terus
5. nyumputkeun file ( jiga virus tati)
6. poho deui ngagoler ahk pokokna masih keneh aya sok we bisi aya nu rek nyoba.. ngan kade ulah nyalahkeun uing nya..
Ujang Kurnia: tah
Ujang Kurnia: geus wanti2
Endank Hartchenko: Naha make di asupkeun ka forum ah plok..
Endank Hartchenko:
Ujang Kurnia: naha atuh make nyoba
Endank Hartchenko: jadi panasaran kan urang
Ujang Kurnia:
Ujang Kurnia: alus
Endank Hartchenko: panasaran atuh plok
Ujang Kurnia: huuh atuh ari panasaran mah ulah nyalahkeun
Endank Hartchenko: Tadi na mah rek di sebarkeun ka batur naha urang nu kapiheulaan keuna ku eta virus
Endank Hartchenko: Plok ciah
Endank Hartchenko: gagabah urang euy...
Ujang Kurnia:
Endank Hartchenko: main api jeung virus tungtungna urang nu keuna...
Ujang Kurnia: wakakakakakakak
Endank Hartchenko: Urang rek nyoba heula restart ku sorangan..
Endank Hartchenko: Moal pamit ah... urang sebel ka maneh
Ujang Kurnia: jiew
Ujang Kurnia: pundung
Ujang Kurnia:
Ujang Kurnia: ulah pundung bisi tambah jore
Ujang Kurnia:
Endank Hartchenko: bae geus tanggung rugi...
Ujang Kurnia: aduh bener uy ngambeukna teh
Ujang Kurnia:
Ujang Kurnia: ulah ngambeuk atuh ah
Endank Hartchenko: Kapalang, urang geus nahan ti barang meunang situs sukatoro
Endank Hartchenko: nepi ka teu bisa dhar 2 poe..
Ujang Kurnia:
Ujang Kurnia: aduh
aya nu ngambeuk uy.... bisi aya nu rek nyoba deui sok we kadinya tapi baca heula persyaratanna nya..
- Quote :
- 5. nyumputkeun file ( jiga virus tati)
6. poho deui pokokna masih keneh aya sok we bisi aya nu rek nyoba.. ngan kade ulah nyalahkeun uing nya..


text:
CAKAKAK CIKIKIK SORANGAN
kumpulan carita/dongeng pikaseurieun pikeun saha wae anu resep tur daek kana ngamumule budaya sunda
Minggu, 31 Juli 2011
HAYAM
Deng, cik pang anterkeun hayam ka alamat ieu, ulah salah, nya!
Siap, boss! Ceuk cep Dedeng bari narima alamat nu pesen.
Cep Dedeng gura-giru ngakut eta hayam negeri, make motor. 25 dikenca, 25 di katuhu.
Di tengah jalan, aya neng Atin. Atuh eureun heula. Ngobrol uplek naker. Keur kitu teh, hayamna kalabur.
Ningali kitu, cep Dedeng kalah ka seuri ngeunah.
Neng Atin heran. Kang Dedeng! itu hayam kalabur!
Ah, keun bae, moal kamana-mana, da alamatna di saku urang keneh! ceuk cep Dedeng kalem.
WAU VS ALIF
Kacaturkeun, hiji mangsa.
Wan Abud, duda urang Arab jadi kawin ka Nyi Uneh Parawan ting ting urang cibolerang.
Ari Nyi uneh tea, kajeun awak na geus jebrog oge, ari pangalaman jeung elmu pengetahuan tentang per Lelakian mah, maneh na teh estu bodo katotoloyo.Dina peutingan pangantenan.
Wan Abud, geus siap ucul ucul nya sarua kitu oge Nyi Uneh….
Eta mah barang, Nyi Uneh ningali Parabot Wan Abud nu sagede Panakol Bedug, Nyi Uneh langsung Ngagorowok…..
Nyi Uneh : Waaaaaaau…….!!!!!!!!!
Mireungeuh Nyi Uneh ngagorowok kitu, Wan Abud satekah polah nenangkeun Nyi uneh,
Wan Abud : Tenang,….Tenang ….Nyai, ieu mah syaness Wau taffi ieu
mah Allifff……..


text:
Mijalma
Mijalma mangrupakeun salasahiji wanda gaya basa. Maksudna, barang anu henteu nyawaan atawa sasatoan diupamakeun cara pamolah jalma. Dina basa Indonésia, gaya basa mijalma disebut personifikasi.
Conto-conto kalimah nu ngagunakeun gaya basa mijalma:
- Gunung siga milu nguyung, lebak siga milu susah.
- Pucuk janur tingarulang, ngagupayan anu angkat.
- Sang Surya lumungsur ka marcapada.
- Bulan ngintip tina sela-sela méga
- Rebab ceurik ngabangingik.
- Angin subuh ngaharéwos nebak ceuli.
- Ombakna paudag-udag.
- Lokomotif ngahégak lir seunggah nanjak.
- Paré beuneur tarungkul siga menekung.
- Seuneu ngamuk nguwak-ngawik.


text:
Moal sakali-kali deui kuring ngenalkeun Si Ama ka sasaha oge. Sanajan ka jalma anu kacida mibutuh bantuanna. Tuda kacida pisan nguciwakeunna, boh ka kuring boh ka batur anu jadi pasenna anu ku kuring dibawa ka Ama. Enya, manehna teh ari katelahna mah kiai, jalma anu deukeut kana agama, anu sok bisa nambaan batur anu butuh ubaraneun. Tangtuna ge anu aya hubungan jeung panyakit batin. Tapi kadieukeunna bet jadi teu puguh. Maksud teh teu puguh sabenerna batur anu datang ka Ama sabage pasen anu kudu ditulungan teh atawa sabalikna?
Nyaho ka Ama teh basa bareto, nalika kuring gawe di hiji instansi di kota sejen. Harita teh kuring keur aya masalah pagawean, nyaeta hayang pindah. Wajar bae hayang pindah, da ditempatkeun di eta kota teh geus lila, ari anak pamajikan nganjrek di kota sejen. Ari hayang pindahna mah di kota tempat kuring gawe teh euweuh pisan pasilitas anu alus keur pendidikan budak. Padahal, kuring teh kaasup kolot anu idealis dina hal ngadidik anak mah. Ari urusan rejeki onaman teu salempang, dan di mamana ge Gusti Allah mah pasti ngarejekian, komo deui keur jalma anu boga pagawean saperti kuring.
Tah, basa kuring nganjang ka lanceuk, kabeneran aya manehna.
“Kumaha, jadi pindah teh?” Ki lanceuk nanya.
“Duka atuh, meni sesah pisan ngeleketekna boga bos teh. Dugi ka ayeuna oge teu acan ditawis ijin pindahna oge,” ceuk kuring ngajelaskeun.
“Tah, kabeneran keur aya Mama Kiai di dieu. Urang menta bongbolongan ka anjeunna,” ceuk lanceuk.
Kacaturna, kuring ditepungkeun jeung Mama Kiai anu saterusna nikukur Ama. Geuningan masih ngora, sapantar jeung ki lanceuk. Jeung kiai teh teu kukuduyutan disarung, ieu mah biasa bae dicalana panjang jeung bajuna oge lain baju takwa. Masalah kuring diwakcakeun ku ki lanceuk. Sanggeus kuring ditanya ngaran jeung wewedalan, tuluy kuring dibere keretas anu ditulisan do’a keur diwiridkeun unggal tas salat.
Dasar kuring rada teu percayaan, nya ka pamere kiai ieu ge kuring teh rada teu ngawaro. Wirid anu kudu dilakonan ku kuring teu dibaca sakecap-kecap acan. Atuda tara kira-kira, unggal bada solat wajib kuring kudu maca wirid saratus kali, terus lamun wengi bada Isa sarebu dua ratus kali. Pararanjang deui. Teu kacipta meureun lenggut-lenggut deui. Jaba pan kuring mah gendut, lamun sila teh kakara sakedapan ge geus singsireumeun. Nya nyeri cangkeng deui meureunan. Pokona mah dibayangkeun ku kuring maca wirid teh hiji pagawean anu kacida nyangsarakeunna. Jadi boro-boro digawean, kaburu hoream.
Ku sabab imah lanceuk teh sakota jeung anak pamajikan, nya lamun kuring balik teh teu weleh nganjang ka anjeunna, sanajan tara ngirim oleh-oleh ge. Tah, kuring teh sering panggih jeung Ama. Ama teh sering datang ka lanceuk kuring sabab cenah mah ki lanceuk teh keur ngalap elmu, guguru ka Ama. Sanajan kuring bingung, pan biasana mah murid anu ngadeuheus ka guru, lain sabalikna, tapi kuring teu rea tatanya.
Ku sering-seringna panggih mah nya wanoh bae jeung Ama teh.
“Kumaha yi perkembanganna permohonan ngalih teh?” Ama nanya.
“Teu acan aya kamajengan, Ma. Duka diwidian duka henteu ku bos anu ayeuna mah. Duka ku bos anu bakal ngagentosna mah,” tembal kuring.
“Baruk bosna bade digentos?”
“Muhun saur isu mah. Saurna bos nu ayeuna bade ditarik ka pusat,” ceuk kuring.
“Ari wiridna masih sok diaos?” Ama nanya deui.
“Atuh kantenan, piraku kenging hese cape nuhunkeun ka Ama teu dijalankeun mah,” kuring ngabohong. Padahal mah boro-boro dibaca, keretas na ge teuing di mana nyimpenna, poho deui.
“Upami kitu mah urang sasarengan damelan, mudah-mudahan bos enggal mah ngawidian paniatan ayi ngalih supados tiasa kempel sareng kulawargi.” Cenah daria naker.
“Amin,” kuring ngawalonan.
Saterusna, basa bos kuring geus ganti terus surat permohonan pindah diajukeun deui ka bos anyar. Lain ditawis, kuring kalah dinasehatan. Cenah, kuring teh di dieu mah geus senior, geus apal seluk beluk urang dieu. Jadi lamun kuring pindah teh lebar, kudu ti awal deui. Padahal di dieu mah harepan naek jabatan teh gede. Saterusna kuring memang dipromosikeun ka jabatan anu leuwih luhur.
Basa kuring panggih deui jeung Ama, biasa di imah lanceuk, kuring ditanya deui.
“Kumaha yi, tiasa ngalih teh?”
“Teu tiasa sanaos alesanna kiat ge. Saurna abdi teh masih dibutuhkeun di ditu.” Jawab kuring.
“Naha nya, ku sesah-sesah teuing ngabantosan ayi mah. Padahal upami nu sanes mah biasana da mung ukur ngalih, disauman sababaraha dinten ge sok langsung tiasa. Ari ieu nya kunaon nya? Padahal didamelan teh ku urang duaan….” Ama semu nu humandeuar.
“Duka atuh nya. Panginten usaha urang teu acan dikabul ku Gusti,” tembal kuring. Padahal mah meureun nu ngagawean teh Ama wungkul. Kuring geus ngabohong ka Ama. Ari dipikir-pikir mah, sanajan Ama mantuan kuring ngadoa unggal tas salat jeung unggal peuting kalayan dipuasaan sababara poe ge, ari anu boga maksudna hare-hare mah tangtuna ge moal nepi ka nu dimaksud. Usaha Ama teh di dieu mah bisa diibaratkeun ngadodorong mobil mogok bari supirna sare. Atuh lapur. Na atuh, ari kuring pikasebeleun pisan.
Lanceuk kuring ge heraneun pedah do’a guruna teu makbul kana kasus kuring teh. Teu kitu kumaha, da lanceuk kuring mah sok nyakseni, cenah, unggal aya anu menta tulung ka Ama sok diijabah bae. Mangrupa-rupa masalah eta teh, rek masalah pagawean, masalah rejeki, rek masalah rumah tangga, malahan mah masalah jabatan ge. Cenah mah, ceuk lanceuk kuring, sababarah bopati ge menta tulung ka Ama. Naha ari ieu bet hese pisan, cenah. Lamun lanceuk kuring nyahoeun kuring tara ngagawean naon-naon anu disarankeun ku guruna, meureun kacida kuciwana ka kuring. Tapi hal ieu nepi ka ayeuna ge teu betus.
Hiji waktu, bos kuring boga masalah anu kacita matak ngaganggu pikiranna. Nyaho kitu teh basa keur tenis manehna ngobrol ka kuring, bari omat-omatan nu sejen mah tong dibere nyaho.
“Masalah naon kitu Pa, dugi ka teu raos kulem teu raos tuang?” ceuk kuring.
“Masalahna mah disebut sapele bisa, disebut beurat bisa. Masalahna mah…..kumaha nya, teu nanaon kitu dibuka…?” Bos kuring ragu-ragu.
“Atuh eta mah teu langkung Bapa. Upami percanten bae ka abdi panginten dibuka, namung upami ragu-ragu mah, langkung sae entong,” jawab kuring.
“Tapi lamun teu dibuka ayeuna, menta bongbolong ka saha sayah, padahal jalma nu pangdeukeutna ka sayah teh di dinya.” Ceung bos kuring rumahuh. “Kieu masalahna mah. Di dinya ge pasti kaget da penampilan sayah mah teu saperti anu kadeuleu sapopoe. Tong kaget nya, pamajikan sayah teh lain ukur Ibu Tati,” reg manehna ngarandeg. Kuring olohok, teu nyangka, dan bos kuring teh katingalina mah kacida pisan bageur jeung satiana ka kulawargana, nya eta ka Ibu Tati katut putra-putrana. Malah sering kawenehankeun lamun malem Minggu sok keur jalan-jalan di mol jeung Ibu Tati, garwana tea katut palaputrana.
“Tah, ti pamajikan sayah nu kadua, nu ngaranna Ibu Ine, sayah teh boga deui anak lalaki. Tapi masalahna lain anak; masalahna mah Ibu Ine hayang dimunggahhajikeun,” cenah bari melong ka kuring.
“Atuh gampil Pa, pira munggah haji, ongkosna ge moal rarastusan….,” ceuk kuring teu kebat kaburu dipotong ku bos.
“Lain masalah ongkosna, tapi Ibu Ine hayang munggah hajina bareng jeung sayah. Cenah hayang kaadilan, da Ibu Tati ge munggah hajina teh bareng jeung sayah, kitu tungtutan pamajikan sayah nu ngora teh. Masalahna lamun sayah indit ka Mekah jeung nu ngora, atuh meureun kabongkar. Rumah tangga jeung nu kolot bisa ancur, karir di kantor bisa tamat. Tah kitu masalahna mah. Kira-kira ente bisa mere bongbolong ka sayah kudu kumaha supaya kabehanana bisa salamet?”
“Bapa tos masihan pengertian ka Ibu Ine?” Kuring nanya.
“Enggeus, jawabanna teh kalah ngancam. Lamun sayah teu daek ngabarengan ka Mekah, langsung rek datang ka nu kolot, rek bebeja sagalana. Pan repot tah lamun enya teh ancamanna dilaksanakeun.” Ceuk bos semu nu pusing kacida. “Tah, ari sayah ngajak ngobrol ka ente teh saha nyaho ente boga kawawuhan anu bisa nulungan sayah.”
“Ke, ke, ari kitu Bapa percanten upami ku abdi dituduhan jalmi anu tiasa ngabantos Bapa?” Ceuk kuring asa-asa. Asa-asa, da bos teh kaluaran sakolana ge ti Amerika, lulusan S3 deui. Jadi lamun kuring nawaran keur ngarengsekan masalahna ku jalan halus teh bisi diseungseurikeun. Sabab kuring bae anu ukur sakola leuleutikan, dibere wirid ku kiai teh teu dibaca-baca acan. Jadi kuring asa-asa rek nawaran ka bos teh.
“Nya tangtu atuh, mana sayah ngajak badami ge. Sayah teu wani nyarita ka nu sejen mah. Wayahna tulungan sayah. Lamun ente bisa nulungan sayah, berarti nulungan rumah tangga jeung karir sayah.” Nyarita kitu teh paroman bos semu ngalengis.
Kuring teh jadi inget ka Ama. Nya harita teh langsung bae nelepon lanceuk nyawalakeun masalah bos kuring. Ceung lanceuk teh, alusna mah bos teh dibawa ka Ama di lemburna, hiji desa di kabupaten anu beda. Geus dibere alamatna mah bring bae kuring jeung bos ngajugjug guru ki lanceuk tea. Bos teh ku Ama dibere amalan anu kudu diwiridkeun, sarta cenah bakal dibantuan ku Ama.
Tetela bener, bos kuring bisa ngarengsekeun masalahna kalayan nyugemakeun. Pamajikanna nu ngora indit ka Mekah sorangan, ahengna deui basa balik ti Mekah teh anu kolot ngabageakeun. Kuring nepi ka gogodeg, bener-bener elmu kiai teh hebat.
Tina pangalaman eta, kuring jadi sering nuduhkeun ka batur anu butuh bantuan batin, bari kuringna sorangan tara menta nanaon ka Ama teh da hoream ngalakonanna. Tina tudah-tuduh kitu ahirna kuring jadi bener-bener akrab ka Ama teh, nepi ka Ama teh nganggap adi pet ku hinis.
Nalika istrina pupus, kuring ngahajakeun merekeun maneh ti kantor, indit ta’ziah, sanajan teu ngahadiran ngurebkeunna da teu kaburu. Sababara taun ti harita kuring datang deui da dibejaan Ama rek nikah deui. Basa dibejaan yen Umi, istrina tea, ngalahirkeun, kuring ge datang. Singgetna mah kuring teh bener-bener akrab jeung kulawargana teh. Ceuk kuring mah kulawargana teh bener-bener kulawarga nu sakinah mawadah warohmah. Nepi ka beja poe ieu anu kacida matak reuwas kareureuhnakeun. Asa dibentar gelap.
Astagfirullah al adhim! Kuring istigfar sababara kali. Bener-bener asa dibentar gelap narima telepon ti Umi teh. “Piraku Umi, piraku Ama ngalakukan hal sapertos kitu?” Ceuk kuring. Di peuntas telepon Umi nyarios bari ngingsreuk nangis. Ayeuna cenah, ceuk Umi, Ama teh geus nganyenyeri Umi kalayan henteu berperikamanusaan. Sanggeus beres narima telepon ti Umi, kuring jadi ambek nyedek tanaga midek, keuheul, kecewa, ahirna kuring jadi ceurik, sanajan cenah lalaki mah cadu ka ceurik. Ari ngadenge anu kitu-kitu teuing mah sasaha ge bisa mewek. Si Ama kacida teuing ka pamajikan teh, padahal darajat kiai. Duh, teungteuingeun.
Saur Umi, sabenerna Ama teh sok sindir sampir ku basa anu seukeut, matak raheut kana hate. Tadina mah tara diwaro, keun bae bisi keur setres nyanghareupan masalah pasen. Tapi lila-lila sok daek nyentak bari sok ngaluarkeun kecap-kecap semu ngahina. Tara dilawan ku Umi teh da era ku tatangga. Tapi lila-lila jadi lalab rumbah ngahina ka pamajikan teh. Umi jadi teu ngarti kana talajak Ama teh, sabab sering lamun beurangna tas nyarekan laklak dasar nepi ka koredas euweuh sesa omongan kasar keur nepikeun deui kaambekna ka Umi, peutingna sok ngarayu da aya kahayang. Istilah kasarna mah meureun Umi teh ku Ama dipoyok dilebok.
Basa Umi nelepon teh, saurna keur di sisi jalan, ngadagoan beus, rek indit, minggat. Geus teu kuat, cenah, da tadi, ti isuk mula Ama teh ambek-ambekan nepi ka nampiling jeung nyekek sagala. Jaba basa Umi ngadingdiut kaluar ti imah teh ku Ama dibalang ku sapu.
“Ari Idang terangeun?” Kuring nanya.
“Henteu, da Idang mah ti barang kaluar ti SD ge diasramakeun di Al-Ittiqod, mulihna sabulan sakali lamun nyandak bekel,” waler Umi. Idang teh anakna. Ayeuna budak teh geus SMP, tangtuna lamun nyahoeun indungna dikakaya ku bapana, meureun bakal kacida marudahna hate budak teh. Karunya teuing anaking, hate kuring noroweco.
“Ari ayeuna lamun ngantunkeun bumi, pas Idang mulih Umi teu aya, kumaha?”
“Ke lamun geus nepi ka nu dijugjug bade nelepon budak, sing nyusul Umi’” cenah.
“Saleresna ayeuna Umi bade ka mana?” Kuring nalek.
“Di Simpeureum aya lanceuk. Rek ka dinya heula ayeuna mah. Ngan Umi rek menta tulung ka ayi lamun aya karerepet anu ngadadak. Keresa kan nulungan Umi?” Saur Umi pinuh ku harepan.
“Tangtos, mangga. Malihan ayeuna oge upami kinten-kinten teu acan aya anu bade dijugjug mah, dongkap bae ka rorompok, da moal di saha-saha, tangtos ku abdi sareng ku pun bojo oge ditampi kalayan kabingahan,” ceuk kuring lain basa-basi.
“Nya ayeuna mah sakitu wae heula. Salamna ka ayi istri,” Umi mungkas teleponna.
Satuntasna obrolan jeung Umi, kuring langsung nelepon indung budak. Kacida pisan indung budak ge reuwaseunna ngadenge dongengna Ama jeung Umi teh. Indung budak ge ridoeun lamun kudu ngampihan Umi, jalma anu kacida sabarna. Teu nanaon, ceuk indung budak teh mun Umi keresaeun di urang mah, da moal nyoro rejeki urang, sabab rejeki Umi ge geus aya bagianna.
“Geus Bah, ti semet ayeuna mah tong mamawa jelema deui ka Ama. Ambu mah nyeri hate ku kalakuanna kitu ka Umi ge,” indung budak nyaritana teh bari pepeta.
“Enya, Abah ge kapok, moal deui-deui. Bari do’ana ge ayeuna mah moal makbul meureun da antara ucap jeung lampahna ge geus toja’iyah.” Ceuk kuring yakin pisan.
Kacipta Umi sapanjang jalan muru ka lembur lanceukna teh cimatana bedah ngabanjiran raheut hatena. Hate anu gudawang raca tapak diturihan ku omongan salakina anu sareukeut teh meureun engke peuting bakal dijogrogkeun payuneun Nu Gaduhna, nuhunkeun kaadilan-Na. Enya engke peuting, da saur Umi anjeunna mah tara tinggal ti solat tahajud lamun kabeneran keur suci mah. Kacipta Gusti benduna ningali mahlukna anu solihah dikakaya ku jalma anu kuduna mah jadi panyalindunganna.
Aastagfirallah al adhim.
Bumi hejo Cigiringsing, ahir Januari awal Pebruari 2009.


text:
: Chye Retty Isnendes
(Dimuat dina Koran Sunda 2005)
George Eliot boga pamadegan yen sastra karya wanoja mah karya anu euweuh hartian jeung dina ayana ge pikalucueun/rehe, cenah. Tapi eta pamadegan diwada ku Showalter, nu mibanda pamadegan yen karya sastra wanoja teh saestuna hiji gagasan nu mibanda fakta kamanusaan nu tangtu bae dimediasi ku pandangan dunia wanojana. Eta pandangan dunia teh taya lian kamandangna wanoja jeung sagala pangalamanana.
Karya sastra wanoja saestuna arus terpendam dina arus utama sastra. Karya sastra wanoja, utamana novel jeung carpon, mangrupa tulisan nu mawa momot dua sora/ganda, lantaran salian ti nyiptakeun dunya sastra nu otonom, oge di jerona nyampak ajen-ajen warisan sosial jeung budaya ti kelompok nu di masarakat dianggap ‘pireu’, tanpa sora, tanpa daya. Ku kituna, tulisan wanoja teh saestuna lengkah maranehna dina ngama’naan dirina jeung kahirupan sabudeureunana nu raket patalina jeung tradisi oge sajarah nu ngalingkupanana.
Aya opat hal nu ngabedakeun tulisan wanoja jeung tulisan lalaki. Eta opat hal teh jadi ciri pikeun wanoja sangkan bisa ngadalikeun jeung ngawasa dirina, kabebasanana, jeung kasadaranana. Eta opat hal teh taya lian: 1) tulisan wanoja jeung warugana; 2) tulisan wanoja jeung basana; 3) tulisan wanoja jeung jiwana; 4) tulisan wanoja jeung budayana. Kaopat ciri di luhur bisa dipresentasikeun ku pangarang wanoja ngaliwatan tokoh-tokoh wanoja nu diciptakeunana, boh dina novel boh dina carpon boh dina sajak boh dina karya sastra genre lianna.
Tina panalungtikan nu nulis, tina tujuh karya sastra Sunda modern, opat karya ditulis ku pangarang lalaki (Baruang Ka Nu Ngarora/DK Ardiwinata, Lain Eta/Moh. Ambri, Sri Panggung/Caraka, Pipisahan/ RAF, Dedeh/Yus Rusamsi, Apun Gencay/Yus Rusyana) dua karya ditulis ku pangarang wanoja (Puputon/Aam Amilia, Kembang-kembang Petingan/Holisoh ME) tokoh wanojana digambarkeun (dicitrakeun) aya nu positif jeung aya nu negatif.
Dina Baruang Ka Nu Ngarora (BKN) sosok wanoja Sundana diwakilkeun ka Nyi Rapiah. Nyi Rapiah teh gambaran wanoja ti golongan rahayat biasa nu kahirupanana terus dikalangkangan ku Aom Usman; lalaki ti golongan menak nu tangtu bae ngawasa segala aspek kahirupan. Lantaran iman Nyi Rapiah loncer, manehna kagoda ku Aom Usman tur wani ninggalkeun salakina, Ujang Kusen. Ku kituna, Nyi Rapiah geus jadi dirina pribadi saluyu jeung putusan hirup nu pilihna, jadi selir Aom Usman.
Dina novel Lain Eta (LE) aya Neng Saleha atawa Neng Eha nu oge wani ninggalkeun salakina, sanajan motifna beda –Neng Eha dikawinkeun kalawan paksa ku bapana ka duda kolot nu menak, padahal Neng Eha micinta Mahmud; pamuda ti golongan rahayat biasa–. Neng Eha nu abur-aburan kungsi hirup tanpa nikah jeung Den Kosim. Dina ahir carita, sanggeus gering ripuh, Neng Eha tobat tur babalik pikir sarta ditarima deui ku indung-bapana di Cianjur.
Dina novel Sri Panggung (SP) aya tokoh Nyi Empat nu ganti ngaran jadi Neng Mimin. Neng Mimin naek darajat ku lantaran kateguhan hate jeung bakat senina nu luar biasa, nepi ka manehna jadi sri panggung.
Dina novel Pipisahan aya Emin –nu tegar; wanoja sabar; tawekal; randa nu bajuang dina hirupna. Emin ngabuktikeun, sanajan manehna randa jeung boga anak tilu nu keur meujeuhna bilatung dulang, yen status randana teh lain hiji hal nu negatif, hina, jeung goreng patut. Ku Emin dibuktikeun yen randa teh hiji wanoja nu mulya lantaran manehna mampuh ngahirupan jeung ngurusanan tilu anak lalakina nepi ka maranehna dewasa jeung mandiri. Emin mibanda harga diri salaku wanoja jeung salaku indung.
Dina novel Dedeh aya Dedeh, rumaja putri nu mibanda konflik psikologis. Ceuk anggapan Dedeh, pernikahan teh penjara nu bakal ngahalangan cita-citana. Cita-cita Dedeh kacida basajanna, nyaeta hayang micinta kalawan basajan, pinuh ku rasa bagja, tur hirup jauh tina riributan, kanyeri, jeung kasieun. Tapi eta cita-cita nu basajan teh ngabalukarkeun konflik nu rohaka nepi ka manehna gering ripuh. Dina ahir carita, Dedeh happy ending, sadar, tur ahirna percaya (deui) ka lalaki nu jadi pasangan hirup wanoja.
Dina carpon Apun Gencay aya Apun Gencay nu kacida mincutna. Apun digambarkeun salaku tokoh wanoja nu kalintang sadar diri jeung mampuh adaptasi jeung lingkungan hirupna nu anyar. Apun, wanoja ti golongan rahayat biasa nu dijadikeun selir ku Dalem Cianjur (Bupati Cianjur). Batinna baruntak, lantaran manehna geus boga beubeureuh Pamuda Cipamingkis. Tapi lila-lila eta babaruntakan batinna ka Dalem teh pareum tur robah jadi binih-binih kacinta sanggeus Apun sadar tur paham kana harti kalungguhan jeung martabat manusa.
Dina novel Puputon aya tokoh wanoja Astri jeung Mamay. Eta dua wanoja teh gambaran wanoja nu geus sadar diri kana peran, pancen, jeung tanggung jawab salaku wanoja sakalian jeung hak hirup nu dilakonanana. Sosok dina ieu novel teh citraan wanoja nu sadar kana posisi tur ngalibetkeun rasa duduluran antara sasama wanoja (sisterhood). Mamay jeung Astri teh pamajikan nu ngora jeung nu kolot, tapi duanana silih ayunkeun kahayang, silih hormat, jeung silih ajenan antara hiji jeung nu sejenna.
Tokoh wanoja lianna dina sastra Sunda nyaeta Tita dina novel Kembang-kembang Petingan. Tita nu statusna WTS satuluyna jadi pamajikan nu ngora hiji pangusaha. Manehna tumanya ka dirina pribadi ngeunaan peran jeung posisi statusna di masyarakat. Dina realitas kahirupan, geuning masarakat teh teu kungsi daek narima ka manehna jeung nu sejenna; urut WTS (wanoja), sedengkeun ka urut maling, bangsat gerot, atawa penjahat kelas kakap (lalaki), bisa kitu wae ditarima tur masarakat gampil mopohokeun kasalahanana.
Genep tokoh wanoja di luhur (Nyi Rapiah, Neng Eha, Mimin/Empat, Emin, Dedeh, jeung Apun) dicitrakeun jeung dipresentasikeun ku pangarang lalaki, sedeng tilu tokoh sejenna (Astri, Mamay, jeung Tita) dicitrakeun jeung dipresentasikeun ku pangarang wanoja.
Pangarang lalaki ngagambarkeun tokoh wanoja sawates wanoja nu dipikawanohna. Tokoh wanojana taya lian ti janggelekan alam bawah sadarna –antara mere hak hirup ka eta wanoja atawa henteu sama sakali, antara sikep muja jeung ngahinakeun— atawa eta wanoja teh wanoja impianana, lain wanoja nu jadi dirina pribadi. Tapi sanajan kitu, eta tokoh-tokoh wanoja teh geus ‘nyarita’ -minimal ngarepleksikeunn gambaran wanoja ceuk lalaki–, nu nincak na lemahna, tur merhitungkeun kamungkinan pilihan pikeun dirina pribadi.
Beda deui jeung tokoh wanoja nu digambarkeun ku pangarang wanoja, maranehna taya lian: refleksi tina wanojana sorangan; rasana; pikiranana; aktivitasna, budaya nu dipresentasikeunana; oge kamungkinan pilihan jawaban tina masalah nu disanghareupanana. Tangtu bae, bari urang terang eta wanoja-wanoja teh tokoh sastra!
Jadi tina pedaran ieu, jelas antara pangarang lalaki jeung pangarang wanoja (tangtungan biologis atawa gender nu beda) mawa sora nu beda sanajan duanana aya dina dunya nu sarua.***
Sukawangi-Parongpong, 31 Mei 2005


text:
Paguneman di Arnhem, circa 1990.
BS (kuring) : "Kuring rek menta idin ka Mr Hans Verhoef, rek balik ka Indonesia leuwih gancang batan jadwal."
Ron : "Na kunaon? Teu betah di dieu?"
BS : "Geus tilu minggu papisah jeung pamajikan. Tetempoan teh sapi ge jadi gareulis."
Jan, Ron jeung Erik saleuseurian.
Jan : "Neruskeun lulucon sapi ieu mah ... naon cirina yen urang geus asup ka provinsi Friesland ?"
Kabeh bareng : "Cik cik naon cirina teh .. ?"
Jan : "Lamun geus nempo loba jelema dierok beungeutna siga sapi ..."
Erik jeung Ron seuri maur. Ron nyiku cangkeng Jan bari ngaharewos : "Tong kitu euy ... pamajikan Erik teh pan urang Friesland."
Erik : "Ah teu nanaon. Tapi basa dipariksa pangahirna ... tadi peuting ... asana mah normal-normal bae. Teuing lamun beurang jiga kieu, keur kuring di kantor, boa .... "
Kabeh saleuseurian deui.
Friesland teh hiji provinsi di Belanda anu kawentar ku produksi susuna. Ku kituna populasi sapina oge leuwih loba ti provinsi lian. Ari Arnhem, ayana di provinsi Gelderland.

Maksud carita di luhur teu aya lian ti mere conto yen di unggal lingkungan di masyarakat, sok diciptakeun lulucon - gogonjakan - guguyon keur nyeungseurikeun lingkungan sejen. Sok bae ayeuna mah jujur, urang Sunda boga lulucon ngeunaan urang Cina, urang Jawa, urang Padang jsb. Sabalikna urang Jawa oge pasti boga lulucon keur nyeungseurikeun urang Sunda.
Lain lingkungan etnis bae. Lingkungan agama oge nya kitu. Mang Enduy (babaturan pun Bapa almarhum) boga sagudang carita anu nyeungseurikeun urang Kristen. Unggal panggih bulak-balik dicaritakeun, mani bosen. Pasti dulur-dulur anggota milis oge boga lulucon saperti kitu, jujur bae.
Tong nyangka Mang Enduy (agamana Islam) wungkul anu bisa nyieun lulucon nyeungseurikeun Kristen, sabalikna urang Kristen oge pasti bisa nyieun lulucon keur nyeungseurikeun urang Islam. Bisa jadi, lain di Denmark bae aya kartun anu nyeungseurikeun Islam, boa di India, di Itali atawa di Spanyol. Bisa jadi tatangga urang oge unggal poe nyieun lulucon anyar nyeungseurikeun Islam.
Dina hiji milis anu diasuh ku kuring, kungsi aya urang Kristen anu ngirim lulucon siga kitu. Atuh puguh jadi rame ... rea nu protes.
Dina hiji resepsi kawinan urang Islam, wakil ti pihak panganten awewe dina pidatona aya lulucon anu nyeungseurikeun urang Kristen. Padahal babaturan sakola jeung babaturan gawe panganten, ditambah ku tatangga, loba anu Kristen jeung daratang ka resepsi.
Jadi, karasa atawa teu karasa, sabenerna urang teh keur saling nyeungseurikeun. Ngan, aya nu nepi jeung aya nu henteu, ka nu diseungseurikeunnana. Oge, aya nu sok jadi ngambek diseungseurikeun teh ... aya nu henteu.

Lamun urang sok gancang ngambek, alusna urang oge kudu bisa nyieun batas, iraha jeung dimana lulucon siga kitu bisa diucapkeun. Biasana nu kieu teh resiprokal. Dina jaman ayeuna, ku alasan sakola-pagawean atawa tatanggaan, jelema-jelema nu boga kasang tukang nu beda-beda, bisa ngumpul dariuk bareng. Dina momen nu jiga kieu, henteu wijaksana lamun lulucon etnis atawa agama diucapkeun.
Tapi lamun urang saendeng-endeng pacampur jeung bangsa sejen, agama sejen, alusna mah lulucon sabangsa kitu di-"delete" bae, bisi kaceplosan.

Ceuk pamanggih kuring, masyarakat Denmark relatif homogen, beda jeung di urang. Populasi urang Islamna oge saeutik. Malah lokasi geografisna oge jauh ti lokasi nagara-nagara Islam. Jadi dina diri masyarakat Denmark euweuh dorongan pikeun ngaragap hate urang Islam. Lain salah manehna ... teu kalatih.
Sarua jeung nagara Brazil (misalna), meuncitan sapi saloba-loba, bari jeung teu kungsi mikir yen sapi teh sato suci urang India. Urang Hindu India oge teu protes. Di unggal tempat sok aya anu sipatna siga Mang Ipik : lamun aya budak cengeng sok malah hayoh diheureuyan nepi ka ceurik. Lamun di Brazil aya nu jiga Mang Ipik, ditambah ku urang India sok gampang protes (misalna), hasilna : cape nu ngadengekeun.
Salam,
(11 Oktober 2006)


text:
tatanya ka bengkel teh dibejaan yen tempat nu dituju teh kaliwat kana 3kiloan ambuing-ambuing....
kuring nelpon ka elis menta manehna nungguan sisi jalan nu bisa mah make bandera selamat datang jiga jalma nu nungguan di airport tea geuning...marake tulisan ngajeblag sagede-gede taeun,,hahahh...ulah piktor ah...sagede tulisan we....
si elis ngajanteng sisi jalan kuring sabatur-batur eureun muru imahna ,ngaropi bari ngarobrol nunggu sangu liwet asak...barang sangu liwet asak tuluy dalahar bareng balakecrakan teu ieuh make piring cukup diamparan daun cau batu bae anu badag kacida.
deungeuna mah lauk emas nu meujeuhna teu gede teuing di beuleum, sambelna kacang suuk, jeung tungri na ieu dahareun teh karak apal didieu eta teh jantung cau jeung teri geuning rasana mah lumayanlah teu matak mabok ah aya-aya wae tuda ....hahahha...
beres dalahar nyaritakeun babaraha babaturan nu geus sarukses( Pa dosen, A lili) malah mah pa dosen mah di sms sagala da dititah...saha nu nitah? aya weh moal dibejaan bisi eraeun nu nitahna bubuhan patilasan anjeuna pa dosen teh hemmm....
tuluy arulin kalanceukna elis nu imahna sebrangeun jalan tapi teu lila der hujan gede naker ...kapegung di imah batur ,keur ngaharuleng aya nu nelpon kahp kuring sing horeng teh ti pa dosen tea terusweh anjeuna mah ngobrol jeung batur kuring tea.
padahalmah tadina rek balanja heula ka pasar loji rek meuli turubuk jeung jantung cau.....dalah dikumaha hujan teh lila pisan geuning tepi ka satengah 3 .
reureuh hujan kuring pamitan tuluy baralik sapanjang jalan teh paur salian tas raat hujan pisan jalan sok leueur katambah jalan teh aya nu keur dibeton nya mawa motor teh teu bisa kenceng jadi lalaunan bae...
tepi ka imah teh jam 4 an sore.tuluy ngabaraso /cuanki di imah kuring dasar awewe sakitu geus barang dahar wae teh ari ningali baso mah meuni hejo...
teu lila batur kuring baralik....deuh...lamun tas kumpul jeung babaturan sakelas teh mani asa ngora deui heheh...sagala dicaritakeun ..ke urang ulin deui nya..!!!
cag ...................
04 oktober 2009 minggu


text:
1“Ulah sok ngahukuman batur, supaya maraneh ge henteu dihukuman. 2Sabab panghukuman maraneh teh bakal malik ka diri maraneh sorangan, sakumaha anu geus dipake ngahukuman ku maraneh tea. Naon nu ku maraneh dipake ngukur ka diri batur bakal digunakeun deui ka diri maraneh. 3Naha maraneh nelek-nelek tatal dina panon batur maneh, ari balok dina panon sorangan henteu karasa? 4Naha pantes maraneh ngomong ka batur maraneh, ‘Cing eta tatal dina panon teh urang laan;’ padahal, dina panon sorangan aya balokan. 5Eh jelema anu munapek, piceun heula balok tina panon sorangan, supaya teges nya nenjo kana tatal nu rek dilaan tina panon batur tea. 6Barang nu suci sarta munel ulah dibikeun ka anjing; jeung deui, ka bagong teh, ulah dialungan mutiara. Bisi barangna diluluh, tuluy satona malik ngareweg ka maraneh.” 7“Heug penta, tangtu dibere; heug nyiar, tangtu manggih; heug ketrok, tangtu panto dibuka. 8Sabab sing saha anu menta baris dibere; anu nyiar baris manggih; anu keketrok baris dipangmukakeun panto. 9Saha pijalmaeunana lamun anak menta dahar, wet dibere batu? 10Atawa mun anakna menta lauk, piraku dibere oray? 11Jadi, lamun maraneh anu sakitu jahatna oge bisa nganyahokeun naon nu pantes dibikeun tur baris mangpa'at keur nu jadi anak; komo deui, Rama nu di Sawarga mah: Nya langkung-langkung bakalna maparin teh, asal nyuhunkeun bae ka Mantenna.” 12“Ku sabab eta, upama ngaharep malar batur nedunan kahayang maraneh, maraneh oge kudu daek nedunan kahayang batur; ceuk Toret jeung piwulang nabi-nabi oge kitu. 13Heug arasup teh ka lawang nu leutik; sabab loba jelema nu geus marilih asup ka lawang anu rubak tur jalanna gede, eta mah brasna kana picilakaeun. 14Sabab sanajan leutik lawangna sarta heurin jalanna, tapi ahirna matak bagja jamuga; ngan nya kitu, nu milih jalan ieu mah ngan saeutik.” 15“Sing iatna ka nabi-nabi palsu, anu dina sare'atna nyemu-nyemu domba, padahal badis ajag nu rek nekuk. 16Bisa kaboker soteh tina buah-buah pagaweanana. Moal bisa ngala buah anggur tina tangkal cucuk, atawa buah kondang tina tangkal wareng. 17Mun tangkalna hade, buahna oge hade, tangkal goreng buahna oge moal baleg. 18Tangkal nu hade buahna moal goreng, atuh tangkal nu goreng buahna hamo alus. 19Satiap tangkal anu henteu bener bubuahna, tangtu dituar keur parab seuneu. 20Jadi, nyirikeun nabi-nabi palsu teh, nya tina buah-buah laku lampahna. 21Lain nu nyebut ka Kami: ‘Jungjunan, Jungjunan!’ Nu bisa asup ka sawarga teh, tapi nu ngalampahkeun pangersa Ama nu di sawarga. 22Engke, dina poe panungtungan, bakal loba pisan anu unjukan kieu ka Kami, ‘Jungjunan, Jungjunan! Kapan abdi teh parantos ngawuruk kalayan asmaning Jungjunan, parantos nundung roh-roh setan kalayan asmaning Jungjunan, oge ngayakeun rupi-rupi mujijat kalayan nyambat asmaning Jungjunan!’ 23Tapi terus terang bae ku Kami rek diwalon kieu, ‘Kami sama sakali henteu wawuh ka maneh; los nyingkir, heh durjana!’ ” 24“Ayeuna, saha nu ngaregepkeun omongan Kami bieu tur jeung ngamalkeunana, ku Kami diupamakeun hiji jalma nu bijaksana, anu nyieun imah dina cadas. 25Ana breg katinggang hujan, kateumbrag banjir, jeung diamuk angin puyuh, imahna teh tetep tagen sabab ngalemahna dina cadas. 26Ari anu ngadengekeun omongan Kami bari henteu jeung ngalampahkeunana mah, ibarat jelema nu bodo katotoloyoh, anu ngadegkeun imahna dina keusik. 27Ana katarajang hujan, kacaahan, katebak angin gede, imahna teh pasti runtuh, ruksak paburantak.” 28Saparantos Isa liren cacariosna, jalma-jalma anu sakitu ngagimbungna teh mani harookeun ku piwulang-Na. 29Sabab Isa ngawulangna disarengan ku kakawasaan, beda ti ahli-ahli Kitab nu biasa ngawuruk maranehna.
Copyright
Learn More


text:
Naruto (manga)
Naruto (ナルト) nyaéta manga sarta anime karya Masashi Kishimoto. Nyaritakeun saputer kahirupan inohong utamana, Naruto Uzumaki, saurang ninja rumaja anu berisik, hiperaktif, sarta ambisius; sarta petualangannya dina ngawujudkeun kahayang pikeun meunangkeun gelar Hokage, ninja pangkuatna di désana.
Manga Naruto mimiti dipedar di Jepang ku Shueisha dina taun1999 dina édisi ka 43 majalah Shonen Jump). Di Indonésia, manga ieu dipedar ku Elex Média Komputindo. Popularitas sarta panjang séri Naruto sorangan (utamana di Jepang) menyaingi Dragon Ball karya Akira Toriyama, sedengkeun serial anime Naruto, diproduksi ku Studio Pierrot sarta Aniplex, disiarkan sacara perdana di Jepang ku raramat TV Tokyo sarta ogé ku raramat télévisi satelit husus anime, Animax, dina 3 Oktober 2002 nepi ka ayeuna. Séri kahiji diwangun luhur 9 usum. Usum kahiji ti séri kadua mimiti ditayangkan dina tanggal 15 Pebruari 2007. Di Indonésia, anime Naruto ditayangkan ku Global TV saban poé Senén nepi ka Jum'at dina jam 18.30. Dua épisodeu runtuy ditayangkan sakaligus, ku kituna durasi penayangan jadi hiji jam. Trans TV ogé kungsi menayangkan anime Naruto sarta sempet diulang nepi ka sawatara kali.
Sinopsis[édit | édit sumber]
- Prolog
Tilu belas taunsaméméh carita ieu dimimitian, sabuntut monster robah buntut salapan ngaranna Kyuubi narajang Konoha, hiji désa shinobi anu perenahna di nagara Seuneu. Bancang pakéwuh lumangsung di désa Konoha sarta korban réa berjatuhan. Ahirna aya hiji jalma anu junun menyegel kyubi éta ka awak naruto,seséorang anu junun menyegel siluman robah buntut éta dipikawanoh minangka Hokage generasi ka 4. Tilu belas taunsaterusna, tersebutlah saurang rumaja ngaranna Naruto Uzumaki anu mindeng nyieun onar di désa Konoha. Naruto ngalakonan hal éta alatan hayangeun perhatian ti nu nyicingan désa anu menjauhinya alatan robah di awakna. Naruto saterusna di tipu ku saurang pengkhianat pikeun maok gulungan rusiah ti hokage 3, Naruto anu polos ngalakonan hal kasebut sarta junun maok sarta mempelajari jurus sarébu bayangan. Sanggeus nyaho yén manéhna dimangpaatkeun Naruto nampik mikeun gulungan kasebut. Naruto saterusna ditolong ku guru Iruka anu mangrupa guru favorit Naruto. Manéhna jelema anu mimiti megakui ayana Naruto.
- Haku sarta Zabuza
Naruto saterusna lulus jadi genin, sarta hiji téam jeung Sasuke sarta Sakura. Téam maranéhanana disebut Téam 7 anu dipupuhuan ku Kakashi. Waktu ngajalankeun tes jeung Kakashi, Naruto, Sasuke sarta Sakura ampir henteu lulus, alatan nempo kekompakan téam antara Naruto sarta Sasuke mangka Kakashipun meluluskan maranéhanana. Misi Naruto sarta anu séjén dimimitian, nyaéta mengawal saurang nu nyicingan nagari Cai. Naruto, Sakura, Sasuke sarta Kakashi pahareup-hareup jeung dua ninja kuat buronan ti nagari pepedut nyaéta Haku sarta Zabuza anu dikirim ku saurang gangster beunghar raya pikeun ngeureunkeun pangwangunan jembatan ku nu nyicingan nagari cai anu miskin. Pertarungan sengit lumangsung, Haku rék narajang Naruto tetpi kalahka kakeunaan Sasuke anu nangtayungan Naruto. Mikir Sasuke tiwas Naruto Ambek sarta chakra kyubi ogé leupas nyieun Haku kawalahan. Kakashi anu rék menghabisi Zabuza kalawan jurus raikiri ngeunaan Haku anu nangtayungan Zabuza. Alatan terharu luhur pengorbanan Haku sarta ngarasa dikhianati ku pihak gangster anu kalahka mecakan maéhanana, Zabuza ogé ngamuk sarta maéhan pupuhu gangster kalawan kunai leutik di sungutna. Ahir pertarungan Zabuza tiwas disamping Haku. Nu nyicingan nagari cai ogé menamai jembatan anyar éta kalawan ngaran jembatan Naruto minangka tanda hatur nuhun sarta pangajén ka Naruto anu geus membangkitkan sumanget nu nyicingan nagari cai.
- Pembukaan Ujian Chunin
Hokage 3 ngagero para Jonin Konoha untk mendiskusikan ngeunaan ujian chunin antara Konoha sarta Sunakogure. Para Jonin sapuk pikeun ngayakeun ujian sarta ngirim ninja - ninja pilihan maranéhanana. Waktu pendaftaran ujian Naruto, Sasuke sarta Sakura papanggih kalawan réa saingan anyar anu kuat antara séjén, Garaa, Kankorou, Temari, Rock Lee, Neji Hyuga sarta séjén - séjén. Ujian mimiti dimimitian kalawan tes ditulis, berkat Naruto kalolobaan peserta bisa lulus. Ujian kadua mangrupa panéangan gulungan di leuweung. Diluar dugaan, Naruto, Sasuke sarta Sakura diserang ku salah sahiji sannin legendaris Orochimaru anu nyamur jadi peserta. Orochimaru menandai Sasuke minangka calon pamiluna. Naruto sarta anu lainya junun leupas berkat Kabuto anu réa mikeun petunjuk dina Naruto, Sasuke sarta Sakura. Samentara éta, Kiba, Hinata sarta Shino nyaksian kehebatan Garaa anu mengerikan, babak katilu dimimitian! Babak katilu dimimitian, Kabuto anjog - anjog mundurkeun diri nyieun Naruto keheranan. Pertarungan sengit dimimitian antara Sakura versus Ino, Neji versus Hinata, Naruto versus Kiba, Garaa versus Rock Lee sarta séjén - séjén. Pertarungan demi pertarungan lekasan kalawan matak kagagas, Naruto anu nempo kakejeman Neji waktu ngalawan Hinata jangji pikeun ngéléhkeun Neji. Pertarungan Lee ngalawan Garaa nyaéta anu pang sengit di mana Lee kapaksa ngagunakeun serangan pamungkasnya ula renge, nyieun Garaa terdesak sarta ampir gelap panon maéhan Lee lamun guru Guy henteu datang pas waktu pikeun ngeureunkeunana. Samentara éta Kakashi mikeun pangwates segel anu dibikeun Orochimaru dina Sasuke. Kakashi ampir bertarung jeung Orochimaru anu anjog - anjog mecenghul. Disini ogé kaungkab yén Kabuto nyaéta panon - panon Orochimaru. Babak katilu réngsé.
- Jiraiya, Sang Sannin Katak
Hokage 3 mikeun mangsa reureuh sarta latihan pikeun para peserta salila 3 bulan saméméh babak ke-4 dimimitian. Naruto ogé dilatih ku guru pribadi Konohamaru pikeun latihan leumpang di luhur cai. Sedengkeun Kakashi ngalatih Sasuke. Naruto anu ngajalanan latihan jeung guru anyarna ieu papanggih jeung saurang pertapa ahéng anu ngaku ngaranna Jiraiya sang sannin katak. Jiraiya tuluy muka segel ti Orochimaru waktu babak kadua. Naruto tuluy memaksa Jiraiya pikeun ngawurukanana jurus anyar alatan nganggap Jiraiya geus menggangu latihanana. Jiraiya menganjarkan jurus pemanggilan. Mimitina Naruto ngan bisa ngagero sabuntut buruy beureum leutik, sanggeus Jiraiya melemparkannya ka gawir, Naruto junun ngagero Gamabunta. Jiraiya kabetot dina sipat Naruto anu pinuh tekad sarta pantang nyerah menjinakkan Gamabunta.
- Penghancuran Konoha
Garaa anu tatu dibawa lumpat ku Kankorou sarta Temari ka leuweung, samentara Sasuke ngudag maranéhanana. Para panongton tertidur alatan kakeunaan serangan ilusi ti Kabuto anu nyamur minangka anggota ANBU. Ngan sawatara ninja anu henteu terpengaruh, antara séjén Kakashi, Guy, Sakura sarta Shino. Naruto anu kakeunaan dibangunkan ku Sakura, samentara Shikamaru pura - pura kapidara ogé dibangunkan. Shikamaru, Sakura sarta Naruto ngudag Sasuke dibantuan ku pakkun. Kazekage tétéla nyaéta Orochimaru anu nyamur, Hokage 3 ogé mitembeyan pertarungan sengitnya jeung Orochimaru anu ngagero Hokage 1 sarta Hokage 2 kalawan jurus terlarang pikeun maéhan Hokage 3. Kankorou bertarung jeung Shino anu mecenghul anjog - anjog, duanana draw. Sasuke ngéléhkeun Temari tuluy ngudag Garaa. Sasuke ampir terbunuh ku Garaa. Untungna, Naruto sarta Sakura anjog. Shikamaru ngalawan para ninja sada tapi kehabisan cakra. Manéhna ditolong ku Asuma disaat kritis. Garaa narajang Sakura, nyieun Naruto anu mimitina sieun dina Garaa jadi ambek. Sasuke anu geus lemah henteu bisa nulungan Naruto. Garaa robah jadi Shukaku. Naruto rék ngagero kamabunta, tapi kalahka kamagichi anu kaluar. Katak leutik putra kamabunta. Naruto junun ngagero kamabunta kalawan cakra robah buntut salapanana. Pertarungan sengit lumangsung, Naruto sarta kamabunta meunang ngalawan Garaa. Samentara di Konoha, Hokage 3 ngagunakeun jurus mematikan anu ngudukeun pamakéna ngorbankeun nyawa pikeun ngenyot nyawa Orochimaru. Malangna, Orochimaru leupas sarta ngan roh kadua leungeunnya anu terhisap. Perang lekasan jeung mundurna satru sarta pati Hokage 3.
- Datangna Teu Terduga
Saréngsé pemakaman Hokage 3, dua sosok nyaksian Konoha anu geus porak - poranda ti kejauhan. Maranéhanana nyaéta anggota Akatsuki. Kakashi meunangkeun informasi ngeunaan organisasi akatsuki ti Jiraiya. Sasuke diondang ku Kakashi pikeun inum di hiji kedai, di mana di kedai kasebut dua anggota akatsuki tadi keur reureuh. Kurenai sarta Asuma anjog, maranéhanana miluan dua anggota akatsuki tadi. Kurenai sarta Asuma reuwas waktu nyaho yén salah sahiji ti maranéhanana nyaéta Itachi Uchiha. Saurang clan Uchiha anu membantai sakumna anggota clannya sarta mangrupa lanceuk kandung Sasuke anu hayang Sasuke bunuh. Itachi dibaturan ku saurang pengkhianat ti nagari pepedut, Kisame Hoshigaki. Ogé senior ti Zabuza. Asuma sarta Kurenai ampir éléh nepi ka Kakashi anjog. Pertarungan Kakashi sarta itachi dimeunangkeun Itachi. Kakashi tatu mental alatan jurus ilusi Itachi. Guy anjog sarta nyieun Itachi sarta Kisame kabur.
- Sasuke sarta Itachi
Para penasehat Konoha manggihan Jiraiya sarta méntana pikeun jadi Hokage ke-5. Jiraiya nampik jeung alesan masih aya hiji sannin deui anu leuwih alus batan dirina sarta Orochimaru sarta ahli dina widang médis. jiraiya ngajak Naruto néangan sannin katilu kasebut. Kakashi anu tatu alatan serangan Itachi dirawat di imah gering. Sasuke anu datang menjeguk tanpa ngahaja ngadéngé percakapan para jonin ngeunaan Itachi anu datang ka Konoha néangan Naruto. sasuke jeung amarah néangan Itachi. Naruto papanggih jeung Itachi sarta Kisame di hotél waktu Jiraiya keur indit babarengan gadis anu geus dihipnotis ku Itachi. Sasuke anjog pas waktu, tapi Itachi kuat teuing pikeun Sasuke. Itachi menghajar Sasuke nepi ka babak belur. Naruto anu mecakan nulungan cakranya diserep pedang milik Kisame. Naruto ampir ditebas, untungna Jiraiya anjog pas waktu. Itachi sarta Kisame mawa lumpat diri alatan ngarasa henteu bisa menandingi Jiraiya. Guy anjog sajongjonan saterusna sarta slah nalapung Jiraiya. Sasuke anu tatu parna dibawa balik ka Konoha ku Guy, samentara Naruto sarta Jiraiya neruskeun néangan sannin katilu.
- Pasamoan jeung Tsunade
Jiraiya ngécéskeun dina Naruto ngeunaan bahayanya Akatsuki tuluy ngajarkeun Naruto jurus anyar anu baheulana mangrupa salah sahiji jurus handalan hokage 4 nyaéta "Rasengan". Naruto kalawan hésé payah mempelajarinya. Naruto ngagunakeun "kagebushin" bogana pikeun ngaluarkeun rasengan. Lalampahan nerus. Jiraiya sarta Naruto anjog di hiji désa. Naruto sarta Jiraiya ahirna papanggih kalawan shizune sarta Tsunade. Naruto anu nyaho Tsunade nyaéta calon Hokage 5, Naruto ambek sarta nangtang Tsunade bertarung. Kalawan gampang Tsunade mematahkan serangan "rasengan" Naruto. Nempo keteguhan Naruto, Tsunade nangtang Naruto pikeun ngawasa jurus éta dina waktu hiji minggu. Naruto mimitina nampik tapi sanggeus diiming - imingi kongkorong hokage 1 anu hargana mahal, Naruto daék. Di luar dugaan, Kabuto sarta Orochimaru manggihan Tsunade sarta bernegosiasi yén lamun Tsunade menyembuhkan Orocimaru mangka manéhna baris ngahirupkeun Adi sarta Kabogoh Tsunade anu lila maot. Tsunade ménta waktu pikeun berfikir. Jiraiya mengjaak Tsunade minumkemudian ngancem Tsunade lamun mantuan Orochimaru mangka manéhna baris maéhan Tsunade. Samentara éta, Shizune nyaritakeun dina Naruto ngeunaan mangsa tuluy sarta penderitaan Tsunade saprak kaleungitan jelema anu di sayanginya. Naruto anu ngadéngé carita éta terpacu pikeun ngaréngsékeun jurusnya. Tsunade nyaksian latihan Naruto, saterusna mencampurkan ubar diminuman Jiraiya. Saterusna manéhna indit manggihan Orochimaru sarta Kabuto. Orochimaru ampir dibunuh Tsunade tapi Kabuto menghalanginya. Tsunade megatkeun pikeun henteu nulungan Orochimaru. Perang snegit antar sannin dimimitian waktu Jiraiya anjog. Naruto menghantam Kabuto jeung Rasengan. Pertarunagn beuki memuncak waktu katilu sannin ngagero mangaa séwang - séwang. Kamabunta sarta manda kalibet pertarungan sengit. Di mana penclutna, manda kabur. Orochimaru sarta Kabuto ogé mawa lumpat diri. Naruto sarta Tsunade diadu argumen deui di restoran ngabalukarkeun duanana duel deui. Ayeuna Tsunade henteu nakol naruto melainkan mikeun kado mangrupa kongkorong sarta kecupan di tarang.
Inohong[édit | édit sumber]
- Naruto Uzumaki
Naruto Uzumaki nyaéta inohong utama carita ieu. Manéhna nyaéta saurang ninja ti désa Konoha, Salah sahiji désa militer pangkuatna di dunya ninja. Naruto dikarakteristikkan minangka saurang ninja anu pinuh kejutan, bersemangat, marahmay, hiperaktif, kikuk, lugu, sarta pohara ambisius dina ngahontal cita-citanya pikeun jadi Hokage, ninja pangkuatna di Konoha. Dina awak Naruto, tersegel sabuntut monster robah buntut salapan anu kungsi narajang sarta ampir ngancurkeun désa Konoha. Alatan monster anu aya dina awakna éta pisan, manéhna dijauhi ku nu nyicingan désa di mangsa leutikna nepi ka manéhna bertekat membuktikan ka balaréa di Konoha yén manéhna baris jadi Hokage sangkan manéhna bisa diaku di désa éta, sakaligus jadi incaran ninja-ninja anu hayangeun kakuatan Kyuubi, si robah buntut salapan. Manéhna sanggat mikaresep Sakura Haruno, tapi asihna bertepuk palebah leungeun alatan Sakura leuwih mikaresep Sasuke batan Naruto. Naruto nyaéta putra ti Hokage ke-4 anu ngaranna Minato Namikaze.
- Sakura Haruno
Sakura nyaéta salah sahiji batur hiji tim sakaligus wanoja idaman Naruto, tapi manéhna leuwih mikaresep Sasuke batan Naruto. Manéhna nyaéta saurang ninja berbakat anu sok meunang peunteun sampurna di saban ujian anu dituturkeunana. Sakura ngabogaan kepribadian anu unik sarta remen ogé manéhna bertindak di luar nurani pikeun ngajaga wangwanganana minangka saurang wanoja anu alus sarta anggun anu mindeng disebut kalawan "nurani Sakura".
- Sasuke Uchiha
Sasuke nyaéta réncang hiji tim Naruto sajaba Sakura. Manéhna nyaéta saurang ninja berbakat anu sok menyendiri sarta arang bergaul. Dangongna anu tiis sarta pangabisa bertarung anu luhur nyieunana digilai réa wanoja utamana Sakura. Manéhna ngabogaan mangsa tuluy anu kelam sarta —sama kawas Naruto— hirup sorangan; tanpa réncang sarta kulawarga. Cita-citanya nyaéta pikeun jadi ninja anu kuat sarta maéhan Itachi Uchiha, lanceuk kandungnya, anu tanggung jawab luhur pati sakumna kulawargana.


text:
Jumat, 19 Oktober 2012
12 komentar:
Assalamualaikum warohmatullohi wabarokatuhu,kami jamaah TQN SURYALAYA,sudah berjalan melaksanakan amalan dari PANGERSA ABAH.Semakin bertambah jamaah baru.Kesulitannya ketika ada yang mau di TALQIN.Bisakah TALQIN JARAK JAUH MELALUI HP?trmkshBalasHapus
Saya merasa dosa ketika ada orang yang mau di TALQIN,lalu tidak bisa membantu dengan segera.Karena harus mengunjungi tempat yang ada wakil TALQINNYA,sementara kondisi orang tersebut hanya memeliki keinginan di TALQIN saja,Sedangkan saya hanya bisa membantu melalui HP saja.Bagaimana PANGERSA bisakah TALQIN melalui HP? trmkshBalasHapus
Assalamualaikum...,Kami sangat bahagia sekali apabila PANGERSA bisa dengan mudah hadir dihadapan kami,ketika diadakan acara MANAQIBAN.Dan apa persyaratan yang harus kami penuhi?trmkshBalasHapus
ASSALAMUALAIKUM PANGERSA WIDI PAMI SARSILAH SALIRA DITAYANGKEUN DI INTERNET,asep.batujajar@gmail.comBalasHapus
bu abdi ikhwan ti cijerah,kaleresan abdi caket sareng pa asep balai diklat depag profinsi,insaalloh naon kaperyogian ibu ka paasep perkawis unipersitas terbuka abdi di bandung tiasa ngiring memfasilitasi. rudhiansyah.sutisna@gmail.comBalasHapus
assalamualaikum w.r w.bBalasHapus
pangersa unjuk tumaros upami kapungkur Pangersa Guru Agung Syeikh tolhah tolabuddin Q.s,hirqah lungsur ka Pangersa Guru Agung Syeikh abdullah mubaraq Q.s,hirqah lungsur ka
Pangersa Guru Agung Syeikh Ahmad Sohibul Wafa Tajul Arifin Q.s,hirqah lungsur kasaha?margi teu sakedik ikhwan abdi nu tumaros,nyondong khabar ti salahsawios guru sepuh,saksi nu uninga perkawis hirqah eta dilungsurkeun ka salah sawios murid kakasihna,mung ditolak teu diangkeun ku pihak keluarga,naha eta teh leres,margi sauninga pribados perkawis hirqahmah sanes milik keluarga,atanapi pengurus yayasan"MUTLAK HAQ ALLOH SARENG GURU MURSYID (Pangersa Guru Agung Syeikh Ahmad Sohibul Wafa Tajul Arifin Q.s)KASAHA ETA DILUNGSURKEUNANA !!! asep.batujajar@gmail.com > Jl. Ds. Tanjungkerta,
Kec. Pagerageung – Kabupaten Tasikmalaya
Jawa Barat 46158
Telepon : 0265 – 455828, 455801
madrasah@suryalaya.orgmadrasah@suryalaya.org
DAWUHAN PANGERSA ABAH ANOM RA,Sya'ban 1393 H.BalasHapus
Ulah Ngahina, Nyawad Atawa Nyela
Allah SWT ngadawuh:
"yà ayyuhhal ladzìna àmanù là yaskhor qoumum ming qoumin 'asà ay yakùnù khoirom minhhum wa là nisàum min nisà-in 'asà ay yakunna khoirom minhhunna wa là talmizù angfusakum wa là
tanà bazù bil alqòbi bi-sal ìsmul fusùqu ba'dal ìmàni wa mal lam yatub fa-ùla-ika hhumuzhòlimùn".
"Heh jalma-jalma nu ariman, ulah arek ngahina ka batur, lantaran bisa jadi nu dihina teh leuwih alus ti maneh (boh awewe atawa lalaki). Ulah arek silih carekan jeung sasama, ulah ngagentraan ku sebutan anu goreng. Ngaran nu panggoreng-gorengna nyaeta pasek saba'da iman. Sing saha anu embung tobat, eta teh jalma aniaya".
(Al-Hujarat 11).
-Ulah arek ngahina jeung nyaci, sabab boa teuing alus nu dipikangewa tinimbang nu mikangewa. Boa alus nu dicacad batan nu nyacad. Boa alus nu dihina batan nu ngahina. Pikeun ngabendung eta, piceun rasa: alus urang batur goreng, rasa cukup tukang ibadah, nyangka salah bae ka batur, jeung sok agul. Pikeun nga-erem-na nyaeta bersih ati ikhlas rasa.
Poma ulah ngalakukeun ibadah dibarengan ku takabur, ria, ujub jeung puyak-poyok, alatan ibadahna bisa teu jadi.
Mun mah dihina, wayahna kudu sabar. Kusababiyahna sabarna eta, sugan we nu ngahina bisa eling deui. Mun mah kakara dipoyok geus ambek, mangka moal aya eureuna.
Mun dihina, pek geura urang teh cicing. Mun dipoyok, pek geura urang teh repeh, tangtu geura aya Perbaikan. Rek kusaha deui atuh dirasakeunana sabar jeung tawekal teh lamun lain ku diri urang sorangan mah.
Tembongkeun sabar jeung antep kana panghina jeung pamoyok batur.
Hasilna tina sabar, nyaeta repeh-rapih mashlahat lahir batin.
Thorekat ieu ulah dipake galideur deui sabab ngarupakeun tugas ti Allah parentah ti Nabi. Mun dipake galideur, tangtu moal aya hasilna.
Nabi SAW ngadawuh:
"allòhhu robbuna wa robbukum lanà amalunà wa lakum amalukum là hujjata bainanà wa bainakum".
"Allah Pangeran urang sarerea. Amal urang keur urang, amal batur keur batur. Ulah jadi papaseaan di antara urang sarerea".
Omat ulah pacekcokan, eta teh cacad tina amal, matak rungkad amal.
Geura urang nyonto ka Nabi, nalika tabligh di To'if, anjeuna ditalenggoran dugi kabaloboran getih, teras ditawisan ku malaikat supados eta jalma anu nalenggoran teh diancurkeun, ari walerna: "Heh malaikat, lamun eta jalma diancurkeun, kumaha teuing
engke anakna? Upama bapana ayeuna embungeun, susuganan atuh incuna daekeun". Tah kitu tabahna Rosululloh SAW.BalasHapus
Jalankeun syareat, thorekat, hakekat jeung ma'rifat, ngarah ngeusi badana, ngeusi nyawana, ngeusi rasanana, jeung ngeusi rasaning rasana. Alat keur ngeusikeunana nyaeta Inget Ka Allah Dzikir Ka Pangeran.
Eusikeun eta dzikir kana tiap-tiap lathifah, tina qolbi, ruhi, sirri, khofi, akhfa, nafsi dugi ka qolab, bulu, kulit, daging, tulang, sumsum, urat jeung getih pinuh ku rasa dzikir.
Eta dzikir moal ngeusi mun tetep balangah.
Ibadahkeun badan kucara ngalaksanakeun fiqih.
Ibadahkeun nyawa kucara ngalaksanakeun tasawuf.
Ibadahkeun rasa kucara ngalaksanakeun tauhid.
Ibadahkeun rasaning rasa kucaraning yaqin sayaqin yaqina.
Teu kasebut yaqin upama can bener-bener percayana, sakapeung percaya, sakapeung cangcaya. Eta teh hartina kosong. Mun keur loba duit percaya sagala meunang Allah, tapi mun keur teu boga duit cangcaya ka Pangeran.
Keur ningkatkeun yaqin, mangka dzikirna kudu sumarambah kana tiap-tiap lathifah ngarah ningkat kana muroqobah.
Isro Mi'roj teh ngandung harti:
Isro:
Lumampah Terus Pantang Mundur.
Mi'roj: Naek-naek terus naek.
Hartina Isro Mi'roj teh nyaeta ngalampahkeun ibadah nu teu aya eureuna.
Rek kumaha lumampah dina ibadah anu teu eureun-eureun mun dina dzikir ge sok dipake ngalamun, kulantaran kitu kudu:
"ud khulù fìs silmi kàffah".
"Asup kana islam sagemblengna".
(Al-Baqoroh 208).
....nyaeta rasa sumerah ka Pangeran, nyanggakeun ka
Pangeran, nyerahkeun ka Pangeran.
Amal urang gumantung kana penyerahanana:
"inna sholàti wa nusukì wa mahyàya wa mamàti lillàhi robbil 'àlamìn".
"Saestuna sholat abdi, ibadah abdi, hirup abdi, maot abdi masrahkeun ka Gusti Pangeran sakabeh alam".
(Du'a Iftitah).
Pentingna dzikir sing dugi ka aya sorana, ngarah timbul resep. Geuning dawuhan Nabi SAW:
"Alàmatu hubbillàhhi hubbu dzikrillahh".BalasHapus
"Cirina resep ka Allah teh nyeta resep dzikir ka Allah".
Naha nu sok dzikir tos timbul resepna? Mun mah samenit resep sajam teu resep mah can kasebut resep. Kakara ge narik dzikir 3 ka 4-na tos Sayyiduna mah can kaasup resep, lain tara dzikir tapi can resep kana dzikir.
Rasa resep bisa timbul alatan ditumanan. Ari tos resep mah sok ngancik ma'rifat, nyaeta nyerah kabeh ka Pangeran, boh dina keur ibadah, cacak-cacak dina keur dahar-nginum ge atawa keur naon bae teu weleh raga katut nyawa dipasrahkeun ka Pangeran.
Nu ngarana pasrah teh lain badan mendekong hate nukang.
Prak pigawe Thorekat Qodiriyah Naqsyabandiyah
ieu teh kalawan enya-enya sanajan ngan kakara rubuh-rubuh gedang ge syareat mah urang pake, sanajan ngan ukur maca-maca bae mah thorekat dijalankeun, sangkan eta syareat jeung thorekatna, badan jeung hatena ngocor kana Lillàhi Ta'àla.
Jalma anu Lillàhi ta'ala teh nyaeta jalma anu salawasna hatena eling dzikir ka Gusti Alah, sakumaha dawuhan Nabi SAW:
"dzikrul khofi afdholu ming dzikril jahri sabi'ina du'fan".
"Dzikir khofi leuwih utama tibatan dzikir jahar, 70 tikeleun alusna".
(HR.Baihaqi).
Dawuhanana deui:
"là tasma'ul hafadho".
"Teu kadangueun ku Malaikat Hafadho".
Teu kadangu, teu katulis jeung teu kacatet, anging Allah anu ngadangu, anu nulis jeung anu nyatet.
Amal anu lali tina
dzikir khofi, mangka Allah ngadawuh:
"Euweuh gening lillahi-na teh? Euweuh gening ka Aing mah?".
Kapan upama kitu teh dibalikeun deui amal urang teh, malah ditenggorkeun kana beungeutna nu boga amal, sabab pinuh ku ria, ujub jeung takabur.
Pikeun jalma nu geus diasupan dzikir khofi kudu "idzabtuliya shobaro wa idza u'thiya syakaro".
"Di mana datang musibah kudu sabar, di mana datang bungah kudu syukuran".
Mun datang musibah, harita keneh kudu karasa yen musibah teh ti Allah, teu kudu ditalengteng deui. Kadongdora atuh mun kapanggihna geus 8 poe atawa saba'dana nyiksa anak jeung pamajikan, bari teu pira musibahna, pedah pare ku beurit.
Mun datang bungah, harita keneh syukuran ka Allah.
Mun geus ajeg dzikir khofina mah, datang musibah sabar, datang bungah syukur, sabab geus ngarasa yen awak sorangan ge loba salahna.Balasan
bahasa nasional saja......Hapus
Nuhun pisan kang,,,BalasHapus
Sambutan Abah Aos ,Kunjungan Wakil Presiden Indonesia, Hattarajasa Ke Ponpes Sir Narasa 2014 new ,kang dadang anu ku pribados dipihurmat,sedih anu teu aya papadana nalika mertua salira pangersa syaik abdul ghaos saefulloh maslul al qodiri wa naqsabandi al kamil.anu ku abdi sakulawargi di pitumut,(ngaletak ciduh nyalira) ngawajibkeun milih jalmi biasa prabowo hatta,demi ambisi terakhir ngabuktoskeun ka pp suryalaya sareng ka jalmi jalmi nu kaluar tina tambih.yen mertua salira teh leres leres mursyidna.salah sawiosna tos tiasa ngangkat wakil talkin nu langkung ti wakil talkin suryalaya.sagijlek deui abah janteun guru mursid presiden sareng wakil presiden(prabowo hatta)abah langkung seneng cacaketan sareng jalmi kaya anti tesis abah anom sareng rosulallohBalasHapus


text:
Rusmadi sareng emana linggih di Bandung. Ai bapana mah, tos tujuh welas taun lebeng taya kabarna, ti keur Rusmadi umurna opat taun. Cenah mah bapana teh dibui lantaran nandasa Juragan Satya. Kitu oge lanceukna, ngiles tara raratanana, bareng jeung maotna Juragan Satya--dina peuting eta keneh.
Kamis, 23 Februari 2012
Resensi Novel Sunda Paturay Tineung [Yulistiani Dewi Indriasari]
Judul buku : Paturay Tineung
Pangarang : Muh. Sapari sareng Diah Ansori
Panerbit : Nurani
Taun terbit : 1967
Kandel buku : 60 kaca
Rusmadi sareng emana linggih di Bandung. Ai bapana mah, tos tujuh welas taun lebeng taya kabarna, ti keur Rusmadi umurna opat taun. Cenah mah bapana teh dibui lantaran nandasa Juragan Satya. Kitu oge lanceukna, ngiles tara raratanana, bareng jeung maotna Juragan Satya--dina peuting eta keneh.
Hiji poe, Rusmadi meunang surat ti Rosdinar anu aya di Majalaya. Ngakuna mah, anjeunna teh urut babaturan Achmad, lanceukna Rusmadi. Sabab panasaran, Rusmadi indit ka Majalaya. Di Majalaya, salian ti nepungan Rosdinar tea, Rusmadi papendak sareng Jun-Jun sareng Nining. Kadituna, Jun-Jun sareng Nining boga rarasaan ka Rusmadi. Saha nu dipilih ku Rusmadi? Tiasakah Rusmadi papendak deui sareng lanceuk atawa bapana?
Novel ieu masih ngagunakeun ejaan heubel anu rada hese dipikaharti di jaman ayeuna. Sanajan kitu, kusabab panulis ngagunakeun basa sapopoe, ejaan eta teu jadi panghalang. Galur carita anu pikaresepeun sarta ahir anu teu katebak jadi kaunggulan tina novel ieu.
Diposkan oleh XII IPA 6 SMAN 1 Baleendah di Kamis, Februari 23, 2012
Label: tugas, Tugas Resensi
Langganan: Poskan Komentar (Atom)
Entri Populer
-
Resensi novel Payung Butut Jejer buku : Payung butut Panulis : Ahmad Bakri Pamedal : Tjupumanik,...
-
§ Judul Buku : Si Kabayan Jadi Dukun § Pangarang : Moh.Ambri § Penerbit : PT Kiblat Buku Utama § Taun medal katut citakanana :...
-
Jejer buku : Panganten Panulis : Deden Abdul Aziz Pamedal : PT Kiblat Buku Utama Citakan : Citaka...
-
Judul : Maju Jurang Mundur Jungkrang Pangarang : Ki Umbara Taun Terbit : 1986 Kandel Buku : 88 kaca ...
-
Jejer Buku : Buron Pangarang : Aam Amilia Pamedal : Pustaka Amaldi Taun medal ...
-
Judul : Babalik Pikir Pangarang : Samsoedi Panerbit : Girimukti Kaping terbit : 1932 Juml...
-
Judul : Nu Kaul Lagu Kaleon Pengarang : .R .A.F. Penerbit : Kiblat Jumlah Kaca : 100 Kaping Terbit : Pebruari “Ke…ke… ...
-
Judul : Bentang Pasantren Penulis :Usep Romli H.M Penerbit :Ki...
-
Judul :Lembur Singkur Pengarang : Abdullah Mustappa Penerbit : Giri Mukti Kandel buku ...
-
Résénsi Babalik Pikir Judul : Babalik Pikir Pangarang : Samsoedi Penerbit : Giri Mu...


text:
Judul : Sasakala Bojongemas
Pangarang : Aan Merdeka Permana
Pamedal : Ujung Galuh
Citakan : 1, 2009
Kandel : 48 kaca
Candi Bojongemas téh, pernahna sisieun Citarum, di wewengkon Désa Bojongemas, Kecamatan Solokanjeruk, Kabupatén Bandung. Bahula mah disebutna Candi Purna Hyang. Baheulana, nyaéta teupikeun ka taun 1950-an masih mangrupa. Ngan ayeuna, ukur gundukan batu. Teu kapiara. Ceunah dina taun-taun harita, dicokotan, diamankeun dibawa ka tempat séjén. Aya anu diteundeun di museum. Aya anu di bawa ka imah pribadi. Sacara resmi acan ka catet kumaha sajarahna. Tapi ari béja anupatatalépa mah aya. Mun mah ayeuna ngajengléng jadi tulisan, nya ladang béja nu dibéjakeun deui.
Sajarah mangrupakeun fakta atawa hiji hal nu bisa dibuktikeun dina fakta. Saurang sajarawan daék teu daék kudu kaugeur ku fakta-fakta nu aya. Manéhna teu bébas ngagarap fakta-fakta sajarah nu geus nyampak. Tapi, teu kitu pikeun pangarang novel. Manéhna lewih bébas nyiptakeun carita sorangan. Aan Merdeka Permana dina novel mungguranana ieu nyoba-nyoba ngangkat fakta-fakta sajarah Sasakala candi di Bojongemas kana novelna ieu. Tokoh-tokoh sajarah saperti Nyai Dewi Permata Sari anu ngokolakeun Candi Purna Hyang. Aya ogé Prabu Ningrat Kancana di barengan ku Aki Réog Cakentring nu jadi rajana di karajaan Galuh. Saréng Pangéran Barata Yudha anu ngakuna mah masih kénéh turunan salah sahiji karajaan Tarumanegara.
Tina segi plot, ieu novel dipedar kalawan hadé. Katangar yén ieu novel téh di garap kalawan ngagunakeun hasil risét nu cukup léngkep. Hal iyeu bisa di buktikeun tina gambaran kaayaan sasakala Bojongemas nu jadi klimaks carita. Bagéan ieu ragot pisan jeung teu pikaboseneun. Gambaran karajaan Galuh, Tarumanegara di caritakeun kalawan jéntré. Nu macana saolah-olah di ajak nyaksian langsung kana kajadian nu pernah lumangsung di éta tempat. Ieu novel, ogé méré pamahaman nu leuwih jeulas kana sosok tokoh Nyai Dewi Permata Sari patlina jeung sasakala Bojongemas.
Sabagé novel sajarah sabenerna ieu novel bisa dijadikeun média pikeun ngangkat budaya sunda jeung karajaan Tarumanegara. Hanjakalna pasualan éta teu bisakapedar kalawan hadé. Kurangna ngenaan gambaran sosial masarakat Sunda jeung Tarumanegara ngajadikeun iyeu novel leuwih beristana-sentris kusabab loba teuing nyaritakeun kahirupan istana Sunda jeung Tarumanegara. Lamun waé unsur-unsur sosial jeung budaya masyarakat Sunda jeung Tarumanegara kaungkab sacara lengkep., ieu novel bisa novel nju euyeub nu bakal nambah wawasan nu macana.