text:
Ukar Bratakusumah
Ir. R. Ukar Bratakusumah (lahir di Bandung, Jawa Barat, Indonesia, 17 Séptember 1907 pupus di Jakarta, 12 Maret 2003 dina yuswa 95 taun) nyaéta Gubernur Jawa kulon anu kalima dina taun 1948 - 1950 mangsa pamaréntahan Darurat Républik Indonesia (PDRI).[1] Kungsi ogé ngalungguhan Menteri Pekerjaan Umum Indonésia dina taun 1951 nepi ka taun 1952 mangsa Kabinét Sukiman Suwirjo.[1] Kapeto ogé jadi Réktor Institut Teknologi Bandung dina taun 1964-1965.[1]
Eusi
Saurang Inohong[édit | édit sumber]
Radén Oekar Bratakoesoemah atawa Ukar Bratakusumah,[2] saurang inohong Jawa Barat anu mana dina wanci babarengan nyepeng dua kalungguhan taya lian jadi Gubernur Jawa Barat (Désémber 1948-1950) tur Wali Kota Bandung nu ka-14 (1947-1949).[3] Nalika pasukan Walanda ngajorag nagara, Ukar leupas tina panyangkalak urang Walanda.[3] Tuluy inyana kapeto ku Pemerintahan Darurat Republik Indonesia jadi Gubernur Jawa Barat samentara ngaganti R. Mas Sewaka.[3]
Dina mangsa Revolusi, Ukar Bratakusumah kungsi mulang ka Désa Taringgal tanggal 17 Nopémber 1949.[3] Sabada dibubarkeunna PRJB (Perjuangan Rakyat Jawa Barat)[4] pikeun ngabaur/ngahijikeun kakuatan jeung nagara Republik Indonesia tanggal 1 Séptémber .[3] Tatan-tatan dina nyanghareupan ayana agresi/serengan militer ti pihak Walanda sabada ditandatangan hasil babadamian/Kasapakatan Linggajati jeung Renville.[3]. Kitu ogé Wahidin ngabubarkeun divisi 17 Agustusna turta méré kabébasan pikeun sakabéh anggotana.[3] Oya Sumantri ogé ngécagkeun kalungguhana minangka Gubernur, Ukar Bratakusumah mangsa harita balik ka Désa Taringgal tanggal 17 Nopémber 1949.[3]
Kalungguhan[édit | édit sumber]
Nalika jumeneng Ir. R. Ukar Bratakusumah kungsi ngalungguhan sababaraha jabatan penting :
- Komisaris PT Timah (1945-1981)[5]
- Wali Kota Bandung ka-14 (1947-1949)[3]
- Gubernur Jawa Barat(1949-1950)[5]
- Mentri Pekerjaan Umum dina kabinét Sukiman-Suwirjo période (27 April 1951 - 3 April 1952)[6]
- Dirut PT Aneka Tambang (1960-1978)[5]
- Réktor ITB ka-2 (1964-1965)[5]
Nalika anjeunna masih kénéh nyepeng kalungguhan wali kota salah sahiji karyana taya lian jambatan anu ngagateng luhureun susukan Citarum Dayeuh Kolot.[5] Sagigireun ti éta mindahkeun gedong pamaréntahan ti Désa Subang ka Kuningan di Jalan Diponegoro.[5]
Bandung Lautan Api[édit | édit sumber]
Kajadian Bandung lautan api, nyaéta hiji kajadian pohara gedé di taneuh Pasundan anu salilana bakan diinget ku masarakat sunda.[7] Teu réla pakusarakan diandih tur dikawasa ku bangsa deugeun, teu saeutik pamuda sunda anu ilubiung bajuang dina éta kajadian Bandung lautan api.[7] di antarana Radén Ema Bratakusumah anu nyaéta inohong Sunda tur pajoang pergerakan nasional di Jawa Barat.[7] Utamana mangsa bajoang ngalawan tentara Jepang anjeunna jeung pada baturna : Ukar Bratakusumah, Anwar Sutan Pamuntjak, Duyeh Suharsa, tur Dr. Junjunan Setiakusumah ngadegkeun hiji gempungan para pamuda pikeun bajoang ngaheuyeuk kota Bandung.[7] Sabada proklamasi kamerdekaan 1945.[7] Anjeunna ngadegkeun Laskar Rakyat gunana pikeun ngatur pangungsian pamaréntahan jeung Masarakat Bandung mangsa lumangsungna kajadian Bandung lautan api.[7]
Juri ngarancang masjid istiqlal[édit | édit sumber]
Mangsa ngawangun Masjid Istiqlal, anu mangrupa perlambang/simbol kamerdékaan jeun kamanunggalan rahayat Indonesia.[8] Ir Ukar Bratakusumah jeung genep urang lianna, kapapancénan jadi juri dina saémbara nyieun rarancang/design éta Masjid.[8] Anu dipupuhuan ku Présidén Ir Soekrno..[8] Pangwangunan Masjid Istiqlal dimimitian 24 Agustus 1961, réngsé 22 Februari 1998 anu diresmikeun ku Présidén Soéharto dina tanggal .[8] Ngaliwatan saémbara anu kawilang rékép, antukna Friederich Silaban kapeto pikeun ngarancang masjid istiqlal, padahal agemana inyana mah Kristen Protestan.[9]
Dicutat tina[édit | édit sumber]
- ↑ a b c "Khazanah Arsip Statis Jawa Barat". khazanah-arsip.jabarprov. Bandung. 2000-1-01. Diakses tanggal 2017-5-11.
- ↑ Numutkeun kana artikel koran dugika taun 1961 jenengana diserat "Oekar Bratakoesoemah" atanapi "Oekar Bratakoesoema" di antawisna harian "Nieuwsblad van het Noorden" edisi 20 oktober 1961 kadieunakeun dumasar "Keputusan Presiden Nomor 78 Tahun 1964 tanggal 9 April 1964 diseratna Ukar Bratakusumah.
- ↑ a b c d e f g h i Robert Cribb (2008). "The Jakarta People's Militia and the Indonesian Revolution, 1945-1949". Gangsters and Revolutionaries: The Jakarta People's Militia and the ... Depok: Equinox Publishing (Asia) PTE LDT. p. 179. ISBN 978-979-3780-71-9.
- ↑ "Museum Perjuangan Rakyat Jawa Barat". asosiasimuseumindonesia. 2011-11-18. Diakses tanggal 2017-05-19.
- ↑ a b c d e f "Mantan Rektor ITB , Ir. Ukar Bratakusumah Meninggal". Institut Teknologi Bandung. 2003-03-13. Diakses tanggal 2017-11-05.
- ↑ Redaksi Puspa Swara, firdaus,Puthut TS (2006). "Kabinet RI Indonesia Bersatu". Undang-Undang 1945 & Perubahannya. Depok: Puspa. p. 60. ISBN 979-24-4832-2.
- ↑ a b c d e f "MENGENAL LEBIH DEKAT RADEN EMA BRATAKUSUMAH". Paguyuban Pasundan. Bandung. 2016-10-25. Diakses tanggal 2017-05-11.
- ↑ a b c d Ahmad Rofi' Usmani (2016). "Isra'dan Mi'raj". Di Chalida, Kembang kasih, Fajar Kurnianto, Ahmad Suhendra. Jejak-Jejak Islam: Kamus Sejarah dan Peradaban Islam dari Masa ke Masa. Yogyakarta: Bentang Bunyan. p. 178. ISBN 978-602-7888-79-1.
- ↑ "Milad Ke-39, Masjid Istiqlal Adakan Pameran Arsip Sejarah". beritasatu.com. 2017-2-22. Diakses tanggal 2017-11-05.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Rustiadi, Ernan; Sunsun Saefulhakim,Dyah R. (2009). Perencanaan dan Pengembangan Wilayah. Yayasan Pustaka Obor Indonesia. ISBN 978-976-461-678-1 Check
|isbn=value (bantuan).
- Bukune, Redaksi; Rizal Khadafi, Dewi Fita, Yasinta Mutiara Aini (2010). Undang-Undang Dasar 1945 dan perubahannya. Bukune. ISBN 602-8066-61-3.


c: text/html

text:
Naon Google teh?
Dalapan tahun katukang, dua urang mahasiswa Standford University nu ngaranna Larry Page jeung Sergey Brin ngamimitian usahana ngawangun hiji situs aplikasi keur ngalacak cara sistematis kumpulan data-data gede informasi nu aya di Internet. Supaya eta lalampahan jeung kahayang ngawujud, maranehna ngabutuhkeun hiji tempat nu aman tur merenah keur digarawe. Tuluy keur ngamitian digarawe meunang hiji garasi nu bogana Susan Wojcicki di Menlo Park Resident.
Ngan saukur nyewa $1700 dollar Amerika sabulanna ka si Susan, dua mahasiswa nu umurna karek duapuluh lima tahunan, satuju digarawena di garasi si Susan. Tah ti dinya nu ayeuna lahir hiji perusahaan raksasa nu bisa online nu pangaruhna gede di dunia anu ngaranna Google.
Mitina Susan teu nyangka, pagawean dua sobat dalitna bakal eksis mangtaun-taun, jeung bisa jadi perusahaan raksasa. Susan sorangan ngaku kenal jeung Brin dikenalkeun ku sobatna nu kabeneran bobogohan jeung si Brin. Dina danget ieu Susan ngajabat jadi Google’s Very Own Vice President ti Divisi Pengembangan Produk.
Salila lima bulan maranehna mimiti ngawangun Google di garasi ieu, jeung garasi eta geus jadi imah kadua maranehna. Salila eta oge Page jeung Brin boga kabiasaan ‘ngaratak’ eusi kulkas Susan, jeung kabiasaan ieu oge nu bakal ngainspirasi Google keur nyadiakeun ‘smorgasbord’ atawa dahareun gratis keur dalapan rebu karyawanna dina unggal poe panaluntikan, di unggal bulanna.
Ayeuna Google geus kasohor jadi perusahaan raksasa nu moal pisan deui ninggalkeun hiji garasi, ku sabab ti eta ayeuna Google nyoba ngausahakeun sejarahna jeung ngaupayakeun meuli garasi eta samodel bentuk panyalindungan maranehna tina hiji sejarah migawe rongkah waktu jaman katukang nu ngadikeun Google jiga ayeuna.
Salah saurang juru bicara Google, Jon Murchinson ngawawarkeun ka Bigmouthmedia, Google geus meuli garasi eta nu tujuanna panyalindungan warisan sejarah, salain ti eta maranehna percaya ka hiji mitos keur ngarawat hiji warisan. Ayeuna, Google nu mimitina di Menolo Park jadi hiji perusahaan nu ngabogaan aset sanilai $10 milyar dollar Amerika jeung nilai pasar nepi ka $125 milyar dollar Amerika, hiji lumpatan nilai nu kacida gedena tina nilai awal perusahaan, dalapan tahun katukang mimiti diadegkeun ku Page jeung Brin ngan saukur $1 juta dollar Amerika.
Google ayeuna sadar posisina nyaeta hiji perusahaan Search Engine jeung branding nukacida kuatna, sanggeus ngaliwatan waktu dalapan tahun migawe kacida beuratna. Sajalan jeung hal eta, popularitas ‘Kantor Garasi Google’-oge beuki kasohor. Hal eta ngingetkeun urang kana garasi Palo Alto jeung Los Alto, di dinya Hewlett-Packard jeung Apple mimiti ngadegkeun tahun 1938 jeung 1970. Hewlett-Packard akhirna meuli garasi tempat maranehna ngamimitian usaha eta, nu nilaina $1,7 juta dollar keur hiji garasi ngan ukuran 3,6 x 5,4 meter, nu baheula maranehna nyewa $45 dollar Amerika sabulanna. Nepi ka ayeuna, sabaraha gedena duit nu dibayarkeun Google keur imah nu luasna 177 meter persegi, eta oge masih dirusiahkeun.
Jadi bener meureun, Google ngarencanakeun ngahijikeun imah jeung garasi eta, can aya beja nu pasti kana hal eta. Ngan aya sababaraha jalma ngomong, aya pamikiran ka dinya mah, keur dijadikeun guest house, ngan salila ieu loba pisan bus pariwisata jeung wisatawan nu nyokot gambar di ‘Kantor Garasi Google’, Ngan ti pihak Google boga pamenta ka The Associated Press, tong dipublikasikeun garasi eta teh. Sing kumaha oge, alamat ‘Kantor Garasi Google’ mah gampang pisan diteangan di internet.
Sumber. http://www.beritanet.com/Business/Corporation/nostalgia_garasi_google.html
Posted on 16/05/2011, in Sejarah. Bookmark the permalink. Leave a comment.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Contona leutik, di sagala rupa gedong luhur di China, euweuh anu ngaranna lanté 13 sarta 14. Nurutkeun kapercayaan maranéhanana, kadua angka kasebut henteu mawa hoki. Di Kulon, angka 13 ogé dianggap angka apes. Kitu ogé di sagala rupa belahan dunya séjénna. Lamun urang perhatikan nomer-nomer di jero lift gedong-gedong luhur dunya, Anjeun moal jumpai lanté 13. Biasana, sanggeus angka 12 mangka langsung ‘ngajleng’ ka angka 14. Atawa ti angka 12 mangka 12a tiheula anyar 14. Fenomena ieu aya di loba nagara dunya, kaasup Indonésia.
Naha angka 13 dianggap angka anu mawa kekurang-beruntungan? Sabenerna, kepecayaan tahayul sarta rupa-rupa mitos anu aya asalna ti pangatahuan kuno ngaranna Kabbalah. Kabalah mangrupa hiji ajaran mistis kuna, anu geus dirapalkan ku Déwan Penyihir pangluhurna rezim Fir’aun anu saterusna diteruskeun ku para penyihir, pesulap, peramal, paranormal, sarta sajabana—terlebih ku kaum Zionis-yahudi anu saterusna mengangkatnya jadi hiji gerakan politis—dan ayeuna ieu, ajaran Kabbalah geus jadi tren anyar di golongan selebritis dunya.
Bangsa Yahudi saprak baheula mangrupa kaum anu sacara heureut miara Kabbalah. Di Marseilles, Perancis Kidul, bangsa Yahudi ieu ngabukukeun ajaran Kabbalah anu saméméhna ngan diturunkeun liwat lisan sarta sacara rerencepan. Maranéhanana ogé dipikawanoh ku kaum anu gemar mengutak-atik angka-angka (numerologi), ku kituna maranéhanana dipikawanoh ogé ku kaum Geometrian.
Nurutkeun maranéhanana, angka 13 mangrupa salah sahiji angka suci anu ngandung sagala rupa daya magis sarta sisi religius, babarengan jeung angka 11 sarta 666. Sabab éta, dina sagala rupa simbol patali Kabbalisme, maranéhanana sok menyusupkan unsur angka 13 ka jerona. Kartu Tarot contona, éta jumlahna 13. Ogé Kartu Remi, jumlahna 13 (As, 2-9, Jack, Queen, King).
Penyisipan simbol angka 13 pangbadagna sapanjang sajarah manusa dipigawé kaum ieu ka dina lambang nagara Amérika Sarikat. The Seal of United States of America anu diwangun ti dua sisi (Manuk Elang sarta Piramida Illuminati) sarat jeung angka 13.
Ieu pisan buktina:
-13 béntang di luhur sirah Elang nyieun Béntang David.
-13 gurat di perisai atawa tameng manuk.
-13 daun zaitun di suku katuhu manuk.
-13 butir zaitun anu tersembul di antara-antara daun zaitun.
-13 anak panah.
-13 bulu di tungtung anak panah.
-13 hurup anu nyieun kalimah ‘Annuit Coeptis’-13 hurup anu nyieun kalimah ‘Annuit Coeptis’
-13 hurup anu nyieun kalimah ‘E Pluribus Unum’
-13 lapisan batu anu nyieun piramida.
-13 X 9 titik anu mengitari Béntang David di luhur sirah Elang.
Sajaba menyisipkan angka 13 ka dina lambang nagara, logo-logo pausahaan badag Amérika Sarikat ogé kitu kawas logo Mcdonalds, Arbyss, Startrek. Com, Westel, sarta sajabana. Angka 13 bisa ditempo lamun logo-logo ieu diputer sacara vertikal. Kitu ogé, markas pusat Micosoft disebut minangka The Double Thirteen atawa Double-13, luyu kalayan logo Microsoft anu dijieun nyarupaan hiji jandela (Windows), padahal saéstuna éta mangrupa angka 1313.
lucuna, cacak angka 13 nyebar dina sagala rupa rupa, bangsa Amérika rupina ogé nganggap angka 13 minangka angka anu kudu dihindari. Wangunan-wangunan luhur di Amérika jarang anu ngagunakeun angka 13 minangka angka lanténa. Komo dina kandang-kandang kuda pacuan kitu ogé ayana, ti kandang bernomor 12, tuluy 12a, langsung ka nomer 14. Euweuh angka 13.
Kaum Kabbalis pohara ngagungkeun angka 13, sajaba tangtu waé angka-angka séjénna kawas angka 11 sarta 666. Angka ieu dipaké dina sagala rupa ritual setan maranéhanana. Komo simbol Baphomet atawa Kapala Embé Mendez (Mendez Goat) ogé dipapaésan simbol 13. Éta pisan sababna angka 13 dianggap minangka angka apes alatan jadi bagian utama ti ritual setan.
Percaya atawa henteu??ulah katiban musyrik..dosa, Gan!


text:
Anu bisa nolak onslaught of lover fevered hentai video, nu teu tiasa ngantosan lengket anggota, ngarasakeun ekstasi amis tina nona na? kartun animasi for geus dewasa ngagumbirakeun panongton, ngembangna wates of lamunan seksual. Kauntungan hentai latihan panempo online pikeun item Artikel kalayan jalma nyata.
Flushed pahlawan ti salah sahiji video hentai manga pang populerna teu kudu kaluar tina dicalana sarta lengket kontol anjeun dina tikoro tina tercinta Na, ningali sabaraha bungah. Baseuh antara suku, sarta lover nu, tenderly scooping juices leungeun mimiti ngolesan kana awak taranjang. Ieu dibawa hébat sarta ditanya jang aksi. Niiskeun bungah, budak teh teu boga waktu pikeun ngalaan baju Kantun nyoplokkeun orok siap pikeun petualangan ngaliwatan dicalana, budak ditusuk kaendahan.
Quench nu lapar imajinasi pitulung kartun Cina ngeunaan petualangan karakter seductively geulis. kartun animasi sareng plot heran kompléks permanén Huni di hate tina komo pencinta paling nuntut hiburan intim. Bersantai na masturbate jeung pelesir!
Pilari kartun hébat incest, anjeun bakal diajar kumaha éta kawas nalika anjeun ngantosan di imah dua adina sampurna mannered. Katresna versed sampurna dina istilah intim, lanceukna junun ngabengkokkeun kanker sarta fuck maranéhanana. Orok bungah ngajadikeun eureun lanceukna tercinta, mun fondling na blowjob gairah teu pelit.
Kuring mikaresep pasangan anu saé? Catetan dina komik dewasa, dimana keindahan insatiable x_x-umur. Beauty nyaeta sangar pleased, éta gampang pikeun nempo. plot Entangled moal nyieun bosen, unggal voluptuary bakal tiasa manggihan facets anyar pelesir.
Ieu hade ka masturbate magrib, pilari dina toon busty, katumbiri ngalaman orgasms ti sapatemon jeung pilem pahlawan. Ngatur euyeub luang pitulung 3d komik, berkat karakter lamunan ngaruksak Anjeun bisa diangkut kana realm of pelesir jeung anjeun bakal nyaho rarasaan magis.
Mikaresep bersantai handapeun kartun kualitas luhur for geus dewasa? Anjeun bakal cinta kartun Jepang! pamandangan lightweight na unobtrusive of mitra uninhibited. Harti ayana maranéhanana diréduksi ka orgies gairah sapopoé, maranéhna terang naon maranéhna rék na anu bisa nganteurkeun pelesir untold.
Kana ngasupkeun, budak bray teh epik buzz, teu mungkin keur ngajelaskeun kecap Kripen'ka! Enjoyment éta wildest sarta jet approaching spérma - gancang. Bieu bisa ngandalikeun dirina, ignoring nu dedi terus dorong kana kabogoh heunceut. Dina gadis ngabéwarakeun euweuh tempat garing dimana Sprinkle cikal adi. Éta bisa ngaharepkeun hiji Nochka mang rebu-rebu, sesi metot orgy payun. Gairah, babe panas diatur ka korupsi nu jarang dipake dina gaya hentai anime uncensored. Pinareup disetel ka fondling, kissing kalawan basa. The maiden cara lustful: perlu indulge sayang, chink jadi baseuh. Éta foolish kantun kasempetan, gadis jeung madness unrestrained nanyakeun keur hiji petualangan intim.


text:
Perpustakaan
- Arti sanesna: Perpustakaan (ilmu komputer), Perpustakaan (biologi)
Dina harti tradisionalna, perpustakaan nyaéta koleksi majalah sareng buku. Sanajan tiasa dihartikeun koleksi pribadi, anging kitu perpustakaan langkung dipiwanoh mangrupikeun koleksi ageung nu dibiayaan sareng dioperasikeun ku hiji kota atawa institusi, sareng dimanfaatkeun ku rahayat anu ilaharna teu ngagaduhan artos kango meser buku dina skala anu ageung. Ngan ku penemuan engal salian ti buku nu mangrupikeun alat kango nyimpen informasi, ayeuna parantos loba perpustakaan tempat panyimpenan sareng/atawa akses kana map, cetak atanapi hasil seni nu sanesna, mikrofilm, mikrofiche, tape audio, CD, LP, tape vidéo dan DVD, sareng nyadiakeun fasilitas umum kango ngakses gudang data CD-ROM sareng internet. Perpustakaan tiasa ogé dihartoskeun kempelan informasi anu sifatna elmu pangweruh, hiburan, rekréasi, sareng ibadah anu mangrupikeun hakekat pangabutuh kaumuman jalma.
Ku sabab kitu perpustakaan parantos dihartoskeun mangrupikeun tempat ngakses informasi dina wujud naon wae, boh informasi éta disimpen di gedung perpustakaan, atanapi henteu. Dina ieu perpustakaan moderen teh, salian buku anu tos kacetak, sapalihna mah buku sareng koleksina aya dina wujud digital (dina wujud anu tiasa dipilari ku lantaran jaringan internet).
Peran Perpustakaan[édit | édit sumber]
Ayana perpustakaan mangrupikeun lampah kango miara sareng ningkatkeun efisiensi sareng efektifitas, boh dina ngajar atanapi diajar. Perpustakaan anu ka-organisir kalayan sae sareng sistematis, boh langsung atanapi teu langsung ngagampangkeun prosés diajar di sakola tempat perpustakaan kasebut aya. Hal ieu, patali jeung kamajuan widang atikan sarta kalayan ayana kanaékan padika diajar, anu dirasakeun henteu bisa leupas ti masalah ngayakeun fasilitas sarta parabot atikan.[1]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Sinaga, Dian Mengelola Perpustakaan Sekolah (Jakarta: Kreasi Media Utama, 2007) hlm. 15


text:
Harta Bacau
ianuarie 7th, 2012 | Harti orase Romania | No Comment
Bacau harta,harta Bacau,harta rutiera Bacau,strazi Bacau,Bacau harta strazi,harta Bacau strazi,harta rutiera Bacau,harta Bacau rutiera,harta strazilor Bacau,harti online Bacau,harta online Bacau,Bacau harta online,harta Bacau online,sectoare Bacau harta,harta sectoare Bacau,harta Bacau sectoare,harta turistica Bacau,Bacau harta turistica,Bacau harta,harta turism Bacau,harta administrativa Bacau,harta Bacau strazi si numere, harta Bacau si imprejurimi,ghid strazi Bacau online,harta stradala Bacau,strazi harta Bacau,Harta Bacau,Harta administrativ-teritoriala Bacau,Bacau maps,Bacau maps,maps Bacau,maps Bacau online


text:
Hartina sahiji posisi positif sarta posisi sabalikna tina Tarot "aw?w? Paus", mitra tina parasaan?
aw?w? mulya ngagem dijilbab bodas di hareup tugu nu ieu digambar salaku "aw?w? Paus" rukun digambar kana metoda
B neangan appraised 3500 yen b?bas dina harti
prof?sional pakaya-Tunai Mandiri dina posisi sabalikna sarta J nu ngagambarkeun sosok nu geus diuk teh aw?w? Paus tina kartu Tarot. B teh "Boaz (gelap)", J disebut hartosna parawan anu napel pendeta ti ngagem eta ngagambarkeun "Yahin (lampu)", nu dijilbab bodas. Kusabab ?ta aw?w? dina mungkin
Katolik ?ta nepi ka leuwih posisi luhur imam, aw?w? ieu geus diinterpretasi sakumaha ngalambangkeun anti Paus. Sisi ti nu boga Perjanjian Old disebut "Tora", aw?w? ieu geus dipikaharti mun boga gelar luhur pangaweruh, aw?w? Paus jeung kartu nu ngagambarkeun pangaweruh jeung bangsawan, integritas, sarta sagacity eta geus.
posisi positif aw?w? Paus urang nyaeta pasangan tina parasaan
aw?w? Paus disangka tina naon anu dimaksud ku kecerdasan sabot mecenghul dina posisi positif, caang, senang, kayaning karapihan pikiran, anu minuhan intelektual sakumaha atmosfir mangga dianggap boga. Lawan tina perasaan nalika aw?w? Paus sumping kaluar sareng posisi positif geus dianggap salaku jalma pisan calakan hal Anjeun. Abdi hoyong nyarita di deukeutna nutup, urang ragu na sirah inaccessible a alus.
lawan dina kasus duanana pikiran jalma mun percanten hal anjeun, urang mikawanoh y?n ?ta t?h mangrupa pisan aman jalma Tsukiaeru. Ti nyandak hiji aksi noticeable, jeung rarasaan nu r?k m?akkeun lalaunan babarengan, eta sigana resep jalma anu m?akkeun kalem ku dua urang. Kituna kahayang nikah t?h masih aya alus, abdi miharep jeung Abdi hoyong cherish hubungan maran?hanana.
kasus rahayat cinta unrequited aya kamungkinan jadi salah kaprah for sombong geus jalma tinggi hal Anjeun. Kusabab pikiran urang h?s? ngobrol jeung calakan, anjeun nyoba nyarita ka beuki Frank ka pihak lianna, mangga cobian ka nar?kahan to'll nurunkeun bangbarung keur lawan. Tina langkung dua jalma lamun kitu Jarak shrinks.
nyaeta
aw?w? Paus tina parasaan lawan urang
aw?w? Paus urang gambar intelektual jeung calakan posisi ngabalikeun geus sakuduna dituju hartosna, tapi rada baris jadi foe a janten ngabalikeun posisi. Histeria jeung paranoia, kayaning s?nsitip, kayaning Teu Percaya, nya ?ta posisi sabalikna tina aw?w? Paus tina cara ngadengdekkeun diduga gor?ng. Atawa ngarasa lawan uncomfortable ngalawan kecap sorangan dina kasus duanana Jigana urang, atawa aya anu r?siko anu perasaan hiji ana?robik saeutik histeria Anjeun.
awas mun percanten kana pasangan kana kecap dina urutan teu ngahudangkeun salah paham jeung Teu Percaya di pihak s?j?n, mangga masihan sakumaha ngadeg. Dina kasus jalma sunda unrequited I bisa jadi teu percanten cinta sasaran hal Anjeun. Kusabab sagacity anjeun t?h resiko tinggi anu reflected dina egois keur dina pasangan seksual, mangga ngalakukeun mogok atmosfir ramah salawasna dina kontak jeung seuri.


text:
Khasiat jelly gamat keur asma - Emas-G Jelly Gamat mangrupakeun salah sahiji bumbu nu geus efficacy dipercaya dina overcoming loba panyakit, salah sahiji nu pohara efektif dina overcoming asma, ngomong kitu. ? Kusabab Emas-G Jelly Gamat geus di teangan ku urang anu kudu penyembuhan of usefulness. Henteu ngan éta, ager-g gamat emas ogé boga terdaptar BPOM RI IT 11464572; sangkan anjeun teu kudu salempang mun meakeun sabab geus Certified halal.
Khasiat jelly gamat keur asma
Asma mangrupakeun kasakit bayah disababkeun ku peradangan na sumbatan tina rél. Jalma anu mibanda asma bakal némbongkeun sababaraha tanda atawa gejala. Tanda lalajo kaluar, engapan ditiup kawas batur whistling jeung ngarasa claustrophobic salila engapan asma occasional bisa ngaganggu kagiatan rahayat kalawan panyakit ieu, asma ogé kaayaan anu bisa ngabalukarkeun pati lamun kasakit ieu dipaliré sarta walkin diatur kalawan pas mungkin, ulah aturan kaluar kamungkinan yén panyakit tiasa asma fatal anjeun.
Baca oge : Harga qnc jelly gamat di apotik
Kituna kami nyarankeun pikeun maranéhanana anjeun anu ngamekarkeun asma bisa nungkulan ku nginum obat Asma herbal Jelly Gamat Gold G, tamba kacida potent tur bisa dipercaya sabab ubar nu dijieun tina bahan herbal mumpuni tur dipilih, sarta tangtu, ulah salempang sabab nginum obat ieu sakabehna nonexistent efek samping ka jalma anu meakeun aranjeunna.
ubar asma jelly herbal gamat g emas pisan effectual di overcoming asma sabab obat ieu dijieun tina laut bonténg laut emas nu gaduh rupa-rupa sipat eusi pikeun awak urang. Tripang gaduh eusi mucopolusacharida, hadé katelah glycosaminoglycans pisan sanggup flex sumbatan saluran pernapasan. Mucopolusacharida babarengan Glycosaminoglycans pelendiran bakal masihan pangaruh ka tembok airway. Ieu ngandung harti yén cucumbers laut salaku antithrombogenik pikeun nyegah clotting na sumbatan bisi gering asama.Maka tina asma nu bisa diubaran éféktif jeung Asma herbal Kedokteran Emas-G Jelly Gamat.
Efficacy of cucumbers laut geus diajarkeun ku élmuwan sakuliah dunya. Panalungtikan dipigawé di sababaraha paguron luhur di Malaysia keur dalapan taun nunjukeun yen naon anu dipiboga ku bonteng laut emas bisa ngaronjatkeun sirkulasi getih na engapan bisa dibuka.
Sajaba ti éta, cucumbers laut oge efficacious pikeun nyegah clogging kolesterol dina wadah getih, diwangun dina fungsi ginjal, ningkatkeun laju métabolisme, mantuan rematik, diabetes mellitus jeung hipertensi ogé ngagancangkeun penyembuhan tatu, duanana tatu éksternal atawa tatu. Golden bonténg laut téh kacida efficacious salaku ubar salaku antiseptik serbaguna jeung tradisional. studi ieu dibuktikeun yén bonténg laut / gamat ngandung "Tumuwuh Cell Factor" (faktor kaderisasi cell) nu ngarangsang kaderisasi / recovery sél awak jeung jaringan nu geus ruksak / gering malah jadi ruksak, jadi bisa cageur / pulih.
Khasiat jelly gamat keur asma


text:
Bukit Jalil jadi saksi. Timnas keok dua jendol.
"Ganyang.. Malingsia."
"Boikot!"
Nu gila bola pating corowok jiga manehna nu pangbisana. Komentator ngablam-blam kitu-kieu..
Heg wae, pilakadar cocorowokan mah, asal ulah dipraktekeun weh.
Tuh, tingali di Gaza! Belis Israel nu kudu diganyang, ditumpur-ludeskeun.
Malaysia teh mayoritas Islam. Saaqidah jeung urang. Dulur urang. Piraku gara-gara kaulinan menbal kudu silih ganyang?
Ulah nepika boikot itu, boikot ieu.. Nu ngajadikeun pegatna tali babarayaan.
Komo omaat.. Pisan, ulah nepika ngahina jeung ngaboikot Upin Ipin! Salian ti teu baroga buuk, maranehna teh kapan barudak keneh, pahatu lalis deuih.. Karunya!
Kasihan.. Kasihan.. Kasihan..
*tina status Yanti MD*
Rumasa, nulis fikmin téh, sok caliweura. Taya pisan mangfaatna, keur balaréa. Ti semet ayeuna, kuring rék tapa heula. Di guha, nu ngan kari, hiji-hijina.
Basa Qais ngadéngé béja yen Laila geus dikawinkeun jeung lalaki séjén, Qais ngarasakeun kareuwas nu teu aya papadanana. Dunya asa ngariyeg. Langit karasa runtuh. Béntar sing burinyai disusul ku sora guludug aleut-aleutan dina sirahna. "Lailaa....! Na...meni téga ka Akang. Raga Akang nepi ka kieu téh pédah Anjeun Laila...! Unggal peuting huleng jentul ragap taya dahar teu mirasa lantaran mikiran Anjeun Laila...! Anjeun gé nyaho. Kabéh geus pada nyaho! Akang indit ti imah, geus teu ngagugu kana kahayang kolot, pedah anjeuuun Laila...! Kuring rido disebut Majnun. Sabab da émang enya kuring kagégégéloan ku anjeun Laila! Tapi ayeuna?! Na... meni téga téga teuing. Lailaaa.....!" Qais terus ngajerit nyebut-nyebut ngaran Laila. Teu percaya, yén Laila bakal ngahianat kana cintana.
"Duh Gusti kieu gening nasib diri. Na kedah kumaha ari abdi abdi Gusti?" bari nyegruk ngarumpuyuk sumu sujud .
tapi teu lila, da sangeus nyusut ci panon Qais nangtung deui. Tuluy ngaléos indit. Maksudna mah rek muru tempat séjén. Atuh sugan we aya ngaran Laila nu bisa dipanggihan.
Basa ngajarumat trésna, kembang asih putih wening teu weléh mangkak bari nitis galih sanubari, najan kapaksa ngorbankeun nu ngayugana, alatan Narasoma era ku mitoha dina jiirim danawa, Resi Bagaspati iklas nemahan pati alatan nyaah ka nu jadi putra, tapi teu salah pamilihna, nepi ka palastra di Kurusétra, Narasoma satia mikatrésna ka dirina.
Lampu dipareuman. Sangkan teu napuk teuing. Tetep ngahieng. Dusun! Euntreup 'na ceuli. Karasa ngajeletot. Keur nyeuseup. Keplok. "Aduuuh..!" Ngajelengeng. Gigideug. Kuniang hudang. Ngodomang. Kapanggih. Laju ngedeng deui. Nangkarak. Sayaga, nyekel rakét. Lep, mata ngaliuhan. Pitunduheun datang. Ngahieng deui. Euntreup 'na irung. Atah adol! Keplok. Térétét. "Wadaaaw..!" Kasetrum. Reuwas. Hudang ngagentak. Luncat tina dipan. Suku tikudawet. Nyuksruk. Tarang disampakeun juru bupét. Jedak. "Tobat! Tuluung! Tuluuung!" Taya nu nulungan. Kabéh indit jeung papacanganna. Malem mingguan. Uing nyorangan. Di kosan.
“Kijang hiji ka kijang dua. Kumaha kondisi lapangan? Ganti...”
“Bom tos payuneun, Komandan. Nyuhunkeun instruksina! Ganti...”
“Okéh Sersan! pokus kana bom. Sabaraha menit deui waktuna?”
“Ayeuna 00:05:15 ngitung mundur.”
“Aya waktu 5 menit. Ayeuna buka tutup bomna! Aya sabaraha kabelna?”
“Aya opat...”
“Teukteuk kabel héjo, San!” Krek diteukteuk.
“Paéh bomna, San?”
“Henteu, Ndan. Waktu mundurna tambih énggal...”
“Nu diteukteuk kabel warna naon kitu?”
“Héjo, Ndan”
“Teu salah neukteuk, Sersan?”
“Yakin nu héjo, Ndan”
“Warna naon nu nyésa?”
“Beureum, hideung, héjo...”
“Naha aya kénéh kabel héjo?”
“Kabel héjo aya dua. Héjo kolot sareng Héjo langit.”
“Aaaah Gélo siah. Langit mah biru goblog, lain héjo...”
“Di kampung abdi mah da héjo...”
“Kumaha sia wé lah. Nu diteukteuk téh kabel biru. Hartina waktu ngabeledugna téréh...”
“Siap! Nampi instruksi salajengna...” Hariweusweus.
“Kondisi darurat, Ndan. Limalas detik deui bom ngabeledug. Ukeun paréntah!”
“Okéh! Ayeuna tuturkeun omongan kuring...!”
“Siap, Ndan...”
“Lailahailallah...”
“Kijang hiji ka kijang dua. Kumaha kondisi lapangan? Ganti...”
“Bom tos payuneun, Komandan. Nyuhunkeun instruksina! Ganti...”
“Okéh Sersan! pokus kana bom. Sabaraha menit deui waktuna?”
“Ayeuna 00:05:15 ngitung mundur.”
“Aya waktu 5 menit. Ayeuna buka tutup bomna! Aya sabaraha kabelna?”
“Aya opat...”
“Teukteuk kabel héjo, San!” Krek diteukteuk.
“Paéh bomna, San?”
“Henteu, Ndan. Waktu mundurna tambih enggal...”
“Nu diteukteuk kabel warna naon kitu?”
“Héjo, Ndan”
“Teu salah neukteuk, Sersan?”
“Yakin nu héjo, Ndan”
“Warna naon nu nyésa?”
“Beureum, hideung, hejo...”
“Naha aya kénéh kabel héjo?”
“Kabel héjo aya dua. Héjo kolot sareng Héjo langit.”
“Aaaah Gélo siah. Langit mah biru goblog, lain héjo...”
“Di kampung abdi da mah héjo...”
“Kumaha sia wé lah. Nu diteukteuk téh kabel biru. Hartina waktu ngabeledugna téréh...”
“Siap! Nampi instruksi salajengna...” Hariweusweus.
“Kondisi darurat, Ndan. Limalas detik deui bom ngabeledug. Ukeun parentah!”
“Okéh! Ayeuna tuturkeun omongan kuring...!”
“Siap, Ndan...”
“Lailahailallah...”
Rebun-rebun. Kulutrak! Marsinah muka panto kontrakan. Gura-giru ngaluarkeun sapéda. Sajajalan angenna cuscos. Ngacacang. Nyeuit, duméh tadi saukur nyadiakeun kulub bonténg jang mumuluk anakna, Sammizola.
“Sammizola téh ngandung harti améh gedé hamperu siga Emile Zola,” ras talatah pamungkas salakina.
Nikreuh. Ngandelkeun suku sabeulah, hirup pohara beuratna. Lain wungkul manéhna, batur gé sarua weritna. Sawah jeung pakasaban mindarupa. Tina tani jaradi buruh pabrik. Wirahma hirup nuturkeun mesin, bagilir muter aplusan. Indit isuk balik soré, pon sabalikna. Upah tilas-tepus panyombo hirup.
Lain teu hayang hojah. Arék pok heurin ku létah. Pamikiran ditalikung, hésé meta. Najan awéwé, teu éléh déét. Éléh papan meunang halis. Rerencepan. Marsinah ngaharéwos. Pating kecewis. Ti biwir ka biwir. Jadi sabiwir hiji. Hawa pabrik mingkin sahéng, awor jeung giblegna aspirasi. Ngaweuhan ti pabrik ka pabrik. Cakcak bodas rancingas. Ngabandungan. Ngeteyep muka rusiah. Juragan, reup geuneuk. Sabulan kalarung. Marsinah ngajampana, katideresa. Di buruan panti-asuhan, kareungeu kesrak sora sapu dibarung ingsreuk. Sammizola.
Peuting masih balakecrakan ngadaharan waktu nu teu tangtu asal usulna, bentang paburantak ngajujut turunan sewang-sewangan. Mega hideung ngahaja sidakep nungkupan beungeut nu antukna peuting jadi nguluwut, sumawonna bentang bengrasna ilang.
Kabeh mencrong ngajojo bumi nu tinggurilap eak-eakan, nempo ka legok teu saeutik nu ngadadak jantungeun, ngarenghap jadi parondok, eungap minuhan dada, aya nu ceurik balilihan bangun nu kanyenyerian, oge seuri kapaksa, pon kitu ditonggoh aya nu beungeut euceuy huntu kekerot nahan kaambek nu kapegung minuhan rasa mokaha.
Peuting, bentang jeung mega silih pencrong bangun nu pada surti, tuluy muru ka bumi nyurup jadi jalma nyanghareup kotak gambar nu ngaranna televisi...
Paingan, timnas keok dua jendol jang.. Peuting cumalimba, bentang jeung mega lolongseran.
Geus Kitu Kuduna
Panon poé ajeg tengahing wanci. Spéker Masjid tingarulang. Gugupay. Tinglalénghoy warna-warni pasemon. Haji Somad, kokolot pasar. Najan pangheulana, katempo léngkahna semu nu beurat. Dituturkeun nu samutut jeung nu uleng mikir. Di lebah ditu, Ki Mahdi ngerepan léngkah. Sieun kaporotan barjamaah. Ana jol, da enya wé! Kaporotan. Gasik asup. Bet ngadon ngahuleng. Nyaksian Haji Somad, imam, bur-ber ngiangkeun dagangan. Ka Tasik. Sumedang. Ciamis. Nepi ka balikna deui ka Garut paciweuh adu regeng harga. Si Aki undur. Solat sorangan di tukang. Réngsé nu barjamaah. Kabéh mencrong ka manéhna. Tinggerendeng. Pada pupulih ka imam. Bérés Si Aki solat, laju ditalék. "Naha teu nga-amum?" Haji nahan ambek. "Pangapuntenna, Jang Haji! Aki mah geus kolot, moal katanagaan nuturkeun. Komo dina memenitan kudu sasabaan ka ditu ka dieu kitu mah, moal kiat!" walon Si Aki, tétéla.
Taman Maluku, leungeun katuhu nyekelan manuk, geus bocor, kaciri baceo terus. leungeun kenca ngeukeuweuk duit sarebu. Diasong-asongkeun. Nu pituin, nu kajajaden tingburiak garilaeun. Dasar burung!
Di Raudhoh Ar Royyaan Lil Banaat. Kiduleun tangsi Israél nu pinuh ku asykari nu éjégélér ngajaga lawang sakéténg nu bras ka Gaza. Sabada istirahat ka hiji, aya razia ngadadak. Banaat tos teu aranéheun deui, komo ti saprak Israél ngablokade jeung ngabombardir deui Gaza. Sasaran raziana kayaning hapé, iPhoné, jeung barang-barang nu nyurigakeun pikeun alat picu bom bunuh diri. Tapi lamun kaayaan riceuw kieu mah, sakadar nyelapkeun gambar Syéh Yassin gé sok milu karampas.
Harita nu ngarazia mudir langsung, dibantu ku wali kelas. Baris ka hiji, ka dua, ka tilu, bérés taya masalah. Wafa nu diuk di baris ka opat, bangku ka lima tagiwur. Kantong dicekel pageuh. Mudir tos dugi bangku ka opat. Kantong beuki ditangkeup.
"Weriniy shanthotik." Wafa késangan.
"Ya bintiy, yallah weriniy." Wafa carindakdak, kantong ditangkeup pageuh.
Mudir miwarang ka wali kelas supaya neruskeun hancana. Wafa dituyun, dicandak ka rohang guru. Song, cai herang sagelas.
"Yap geulis. Ibu ningal tasna. Aya naonan?" Wafa gideug, bari nginghak.
"Mangga atuh buka ku anjeun." Wafa ngagugu. Eusi tasna taya nu anéhan. Buku, patlot dikaluarkeun. Mung nu panungtung mangrupa bungkusan! Bray dibuka.. Eusina ukur tamiz jeung khubus sesa.
"Abdi isin pami diudulkeun dikelas. Roti sésa kénging ngempelkeun waktos istirahat. Tuangeun ummi sareng pun adi kin di bumi.."
Mudir teu wasa nahan cimata, gabrug Wafa ditangkeup tipepereket.
*kenging tina tautan teman*
Sawangsulna ti Johor, sim kuring karah ngaheruk, Maé. Ngeungeuweuk serat Pa Hadi, duka saha nu kedah dituju. Di Jakarta, panto ting gorowong, lampu harurung hérang. Tapi, tiap korsi bangun suwung. Kantor-kantor, oge stémpel nu reuteum di juru méja, sapertos jalmi nu tanpadaksa. Teu walakaya. Hirup niliktik nyalira, tara ieuh aya nu garah geureuh.
Kiwari, koran-koran nuju ribut mertélakeun UMR nu dugi ka Rp 2,2 yuta. Wiwin sabatur-batur ajrag-ajragan, taun payun baris narampi rapél. Mumuh ngiridit bumi di Cempaka, teu tebih ti pabrik tempat damelna. Yéti mekelan giwang ka ibuna, nu ngadangkal ka Purwakarta mireng putrana kasinugrahan. Dibenum janten staf diréksi.
Di dieu, di léngkob Pabayuran, Binsar sareng sim kuring pating haruleng payuneun komputer: Bingung, kumaha mayar padamel nu gajihna kedah nérékél. Di Cidaun, si Ema gogorowokan: Ihad saadi-adi tos sapuluh taun teu acan kénging gawé. Serat ti Pa Hadi kaluli-luli. Maé tangtos teu acan tiasa kaluar ti rumahsakit.
Hiuk. Jedak. Bangbaraan. Sakilat. Nyingcet. Sor suku. Dirojokkeun. Koléang..bru. Peureup buleud. Bangun nyeceb. Ngek, keuna. Gurinjal. Leungeun ditongtak. Awak ngabetrik. Tajongan tipuan. Bari malik. Jiga rék kabur. Sérépét..nyamos. Ngelok ngatuhu. Dipapag ketigan. Jebrod..careham keuna. Palebah tungtung. Huntu coplok.
"Nuhun. Geus saminggu. Nyanyautan waé. Bébas ayeuna mah." Laju silirangkul.
Teu weléh ngukuntit, kalan-kalan nutur-nutur ti tukang, sakapeung sok miheulaan, malahan sok aya Beulah kénca atawa katuhu, nu puguh tara pasti beulah mana nuturkeun diri
Lain, lain ngan ukur kedal sumpah nu pinuh ku runtah, tapi bener-bener nu bisa mawa amanah bari daria dina ngemban pancénna pikeun karaharjaan balaréa nu geus milih manéhna
“Mamah, pami midangdam téh naon?” cekéng rada cadél mangsa maca fiksimini basa Sunda.
“Midangdam téh sami sareng mikainget” pokna bari ngusap embun-embunan. Kitu jeung kitu sapopoé.
Rumasa budak kamari: jung nangtung – léngkah sakali – gudubrag. Nyéh pun biang seuri laju tuur di usapan. Teu kebat, burutuk, gubrag. Jung nangtung – seureuleu – jengkang. Antukna mah ngorondang.
“Badé kamana atuh adé, dieu!” pokna nyauran tikajauhna. Reukeuteuk kuring seuri. Korondang deui – pun biang nyampeurkeun. Anjeuna imut mangsa kuring mikeun kempelan fiksimini nu ditulisan beunang kuring dina keretas sababaraha soék. Ci socana ujug nyalalangkrung dina bulu socana.
“Pami deudeuh téh naon mah?” Cekéng bangun nu teu ilik. Teu buru di béré apal, kalah ngok nyium. Reukeuteuk kuring seuri, sedeng pun biang kalah sibuk nyusut ci soca. Teu kungsi lila.
“Abi… !!! Ieu tinggal budak!” pokna ti jero kamar.
awak aduregeng bari panon rambisak, leungeun jeung suku teu bisa dioyagkeun, saeutik ngeser ge langsung ngajedud.. padahal nangkuban teh karek sapuluh menit. Cipanon teu katahan bet kaluar teu bebeja, era weh disangka lalaki leutik burih, tapi da ieu mah nyaan linu mun oyag saeutik oge.
Diajaran ngimpleng lamunan jeung pangalaman anu keur aya dina kasenangan, keur bagja jauh tina kasedihan, nuju hepi saur murangkalih gaul mah. Tapi angger we saeutik nguliat langsung ngajeletut..
Antukna mah ditatahan we sakumaha cangkeulna teh bari bijil kesang ngoprot jeung rada bau, padahal mandi mah rutin saminggu sakali.
Ahirna perjuangan nahan kanyeri teh rengse..aya tilupuluh jarum akupuntur nu dicabut tina tonggong. Cag.
" Kang nyuhunkeun jampena sangkan abdi jongjon digawe di sakola teu dirongrong ku tamu anu teu dikenal.! " Ceuk Pa Tatang hiji waktu.
" Jampe naon atuh Yi akang mah teu gaduh jampena, eta mah kumaha urangna "
" Ari sareng nu kenal mah teu nanaon Kang, tara seueur saur, aya geuning nu sok tipopolotot, jual anu, menta anu, sumbangan anu."
" Akang mah satungtung nyekel pingpinan di sakola, tempat diuk tara misah jeung guru malahan saampar, papan nama Kepala Sekolah ngahaja teu di pasang, didieu kauntunganana nu matak akang mah jarang kadatangan semah teu wawuh salilana ge."
" Untungna di mana kang ?"
" Kapan lamun aya semah nu teu wawuh nu ditanyakeun teh kepala sakola tara nanyakeun guru."
" Ke...ke can ngartos kang !"
" Hiji waktu akang kadatangan semah teu wawuh cenah ti Pusat datang-datang nanyakeun kepala sakola, ari nanyana ka akang pisan, ku akang dijawab keur kaluar padahal guru-guru harita keur araya kabeh da waktuna istirahat."
" Eta semah nanyakeun tektek bengek sarana prasarana malahan jeung nanyakeun BOS sagala "
" Diwaler ku akang ?"
" Nya enya atuh, piraku teu dijawab satungtung nanyana henteu nyimpang tina aturan mah"
Serengeh Pa Tatang seuri ngartieun meureunan.
" Paingan atuh akang sok katingal disaur ku UPT, panginten nampi laporan akang sering mangkir."
" Nya .... tapi da tos apaleun pingpinan oge, sok komo ari guru-guru mah tos dikilungan ti anggalna, nu penting mah jadwal kegiatan dilebetan sina ka baca ku sarerea."
" Nuhun Kang ah, bade diturutan ku abdi hehe..."
Hajat Bapa Ageung. Pajah, waragadna gé tepi ka milyaran. Digelar tepi ka tujuh poé tujuh peuting. Pangbagéa murudul ti gegedén. Kaom ménak taya nu teu kaondang. Rayat purah babantu. Cenah, geus sakuduna kitu. Candoli petingan. Balandongan dipulas emas. Malati seungit ngadalingding.
“Omat, tong poho! Disarang!”
Tukang nyarang kahot dikerid ti sakuliah nagri. Nu kuleuheu, nu ginding. Ti poé kahiji geus ngetrukkeun sakabéh élmuna. Dibarung rupa-rupa parabot katut rampé. Dipasieup wirahma jampé pamaké. Ngagugulung rangrang. Melak halu. Ngawur uyah. Taneuh dikalang. Cindekul na juru nu hieum. Babacaan.
Barudak éak-éakan. “Trang-trang koléntrang. Si londok paéh nundutan. Tikusruk kana durukan. Mesat gobang kabuyutan. Nyéh prot nyéh prot. Nya nyéréh nya kempot!”
Nu nyarang ngababétkeun sapu nyéré. Awakna ngagaleter.
Handaruan sora ti langit. “Eureunan, siah! Teu disarang gé aing mah moal turun! Bumi nyaranéh geus pahang, deuleu!”
Tigerat parat tepi ka tujuh taun.
Teu sirik unggal poe tangkal kawung tukangeun imah teh diilikan. Asana moal aya nu pang bagjana hirip teh. Sakeudeung deui ge kembangan tah kawung teh. Kabayang dina lamunan. Sapoe salodong, diitung eusina kira-kira 70 gelas. Sagelasna teh rp. 2.500. Lamun ditinggurna apik, sigana bakal kaala 3 minggueun mah. Eta teh tina hiji leungeun. Lamun ditilik-tilik, pileungeuneun na teh aya 3 jadi kuring teh tinggal ngitung. Bisa meureun keur ningkatkeun biaya rumah tangga mah. Diitung 3 leungeun x 21 poe x 70 gelas x rp 2.500, meureun jadi kana 10 jutaeun mah. Lumayan cek hate.
Rebun-rebun keneh geus hudang, sanggeus solat di masjid, koreleng ka tukangeun imah, tangkal kawung tetep ngabedega, siganu tetep tigin kana janjina rek ngabagjakeun ngabagjakeun nu boga. Kabagja beuki nambahan, Asih, budak nu bungsu keur meujeuhna kembang buruan. Harita nyampeurkeun. Cek kuring : "Ke sabar nya bageur ... hoyong naon, ke ku abah dipangmeserkeun. Budak seuri jiga nu suka.
Dua poe ti harita langiut angkeub. Kuring jeung pamajikan cuh-cih nenangan budak bungsu. "Na kamana ulinna atuh budak teh" pamajikan nyarita semu keuheul tapi melang. "Matak kami mah teu nyaho, pan bieu teh kakara datang ti sawah da sieun kahujanan", kuring mairan. Buricak ... jeger sora gelap meh bareng jeung kilat sarta dibarengan ku sada budak ngajerit. Bari istigfar kuring moro ka lebah datangna sora, nu sidik tukangeun imah.
Gusti ... na geuning bet kieu jadina. Tangkal kawung nu dipusti-pusti teh kabentar gelap teus ninggang si bungsu nu aya handapeunana. Allah hu akbar...!
Langit alum, bulan henteu pati béngras, méga bodas tingsoloyong, lapat-lapat sora gunung, galindengna matak waas, kagagas, satengah mupuas. Malati siga nu seuri, kembang wéra jiga nu ngéra-ngéra. "Awas aya kila-kila! Awas aya marabahaya!" Juringkang palebah geréja maniloka, handapeun munara. Aya wadiabalad ngajega, pangawakan museur tangtungan, gagah, perkasa. Péstol rabeng muru warugana, teu rogrég-rogrég. Rebuan pélor geus di kerid, "dar-dér-dor" sorana ti unggal juru madhab. "Jelegur", bareng jeung cai nu ngaguruh handaruan. Clak, clak, clak, koréjat, pangacian lalumpatan, hujan rongkah meulahkeun talang handapeun suhunan.
Imah potongan baheula. Dina korsi tepas, hiji awéwé umur
tilu puluh lima taunan keur muih-muih tasbéh. Biwirna
karérét keur babacaan. Keureutan beungeutna nu geulis,
leuwih cahayaan, katambahan ku gurat sabar na sorot
panonna.
"Mah....Nénéng tos réngsé ngadamel PR. Tos ngupingkeun
deui dongéng nu énggal. Bapa mah pinter ngadongéng, nya
mah?" Budak umur salapan taunan meni capétang
nyaritana.
"Ngadongéng naon bapa téh, geulis?" Imut, bari tuluy
metot anakna lalaunan. Dilahun. Ditangkeup ti tukang.
"Ngadongéng taman sareng walungan nu caina aya tujuh
rupi. Saur bapa mah, seungit caina téh. Nénéng hoyong
ngiring ka bapa, tapi saur bapa, tong waka ayeuna." Teu
weléh capétang.
Manéhna imut deui. Mageuhan tangkeupan, bari gado
diusap-usap kana sirah anakna.
Teu nyangka puguh gé. Indung Si Cikal ngadak-ngadak akrab jeung indung Si Bungsu. "Saha nu geus boga jasa?" haté tumanya bari pikiran mah kumalayang ka jauhna. "Abdi badé jajap heula mamahna Si Enéng ka Sumedang. Pulang-pergi da...," ceuk Indung Si Cikal bari sun tangan. Rot cikopi nu ngan kari gegedohna dibéakeun, belenyeng ingetan kana obrolan akina barudak. "Apa mah mun geus sapatemon jeung indung hidep, tara langsung beberesih, harita kénéh indit ka indung hidep nu kadua. Kitu tah carana mun hayang boga pamajikan alakur mah," soanten Apa ngadak-ngadak ngajelengéng deui kana ceuli.
Kapireng ngagoarna bedas naker. Roroésan. Haté bungangang. Kedal teu eureun sukuran ka Anjeunna. Sedih kingkin salila ngadagoan dalapan taun, digantian ku hiji kabagjaan dina poé ieu nu taya hinggana. "Mangga, Pa!" Ceuk bidan bari ngasongkeun orok nu karék dimandiaan. Dibedong. Gasik ditampanan. Kaangseu seungit minyak telon. Sora ngageter basa ngahaleuangkeun adan lebah ceuli katuhuna. Disambung qomat lebah ceuli kéncana. Kawajiban saurang bapa pikeun anakna nu karék gubrag dilahirkeun ka alam pawenangan. Gedé harepan, mudah-mudahan dijadikeun budak nu soléh. Orok diteuteup. Celengok kana taarna. Cimata kabagjaan murubut teu kaampeuh. "Kolostrumna énggal pasihkeun!" Ceuk bidan. Orok disarékeun sisieun indungna. Burial. Lol. Gep. Orok jiga nu surti. "Capé, Mah?" Nu ditanya saukur godeg dibarung ku imut. Anteb niténan orok nu keur ngagenyol. Bangun nu halabhab. Cumalimba. Nempo cocooan kameumeut ayeuna geus direbut ku Si Jalu. Orok malik ngarérét ka bapana. Ngiceupan.
Kuring nu satia ka salaki, moal katipu ku kasépna satria panengah Pandawa, nu cenah ceuk béja, Arjuna satria sakti mandraguna, hanjakal eta béja bngan saukur béja nu taya hartina, Ékalaya nu jadi acining birahi Anggraéni palastra alatan kalicikannana, béhna mah nu katelah Janaka, lalaki leutik burih bari ngotoran kasatriannana.
Laut, reujeung cucuk lauk. Gunung, jeung regang regang kai. Kota, nu pinuh sampah. Padesan, nu parena hapa.
Mahasiswa, hideng tawuran. Pamingpin, nu ngarampas hak rahayat.
Sakabehna sadia, Ngan di indonesia.
Bobogohan jeung manéhna méh unggal waktu amprok, digulang gapér nepi ka lecek, kuleuheu. Alusna manéhna sabar, tumarima baé sanajan dikukumahakeun ogé, malah mun kuring kabandang kunu lian gé, angger baé sikepna basajan saperti biasana, samalah mah leuwih soméah.
“Batan malaweung mah mending ngobrol sareng abdi” manéhna ngaléndé na lahunan, kajeueung bajuna geus lalayu sekar. Kuring unggeuk, najan horéam gé maksakeun nyaliksik kalawan delik, ngilo kalawan gemet malah mandar uteuk bisa ngamaphum.
“Ang… abdi atuh…ang! Pilih kasih ning? Pan abdi gé tos dipimilik ku Akang” manéhna raong pating selendep mépét, terus parebut diuk na lahunan. Kuring kasedekeun ka juru panto tapi maranéhana terus muru, ahirna katindihan, ngalempréh. Maranéhna puas kuring lungsé.
Poe ieu kuring wisuda diiringkeun ku pager ayu. Lir bidadara turun ti kayangan, gandang, tegep taya karingrang. Karasa nikmatna ‘perjuangan’, teuing mun kuring kuliah curang, pasti ukur kahieuman kalangkang.
Seunggah nyorang lampah. Lebah nanjak bakal nengek. Kudu roroésan néangan pamuntangan. Ngahégak. Mun mudun tangtu nurugtugna. Teu bisa rusuh. Inggis titotog kana gawir nu sakitu nangtawingna. Jukut riut, putri tidur, sabangsaning cucak cucuk, geus nyampak ménta wadal. Sakali dikoséwad, ngagorobas tangtu baloboran getih, tinggalabres.
“Badé kumaha atuh urang téh geulis?” pok téh ngarérét kanu geulis. Nu dirérét ngeluk tungkul. Katangén tina kerut taarna, ngemu kabingung.
“Urang lakonan wé Kang, urang singraykeun heula sagala hahalang lampah urang,” cenah.
Krek, dua dampal leungeun pacekel, geugeut pageuh. Saléngkah dua léngkah, leumpang waspada. “Geulis tebih kénéh?” cekéng.
“Sawios Kang urang leukeunan wé. Akang ulah pegat ti abdi nya, bilih abdi tigebrus,” cenah.
Tékad beuki buleud, rék nungtun nu geulis nepika puncrutna. Bréh leungeun jadi jangjangan. Geleber nu geulis dibawa hiber. Teu leumpang deui. Tapi angger kudu norobos heula hahalang nu di luhur. Pucuk caringin, dahan alba jeung méga ngagulung sakapeung meredong sakapeung bodas nyacas.
Ari ngajenghak nyeri dada waktu ambekan mah sering ngalaman tapi biasana tara lila ngan saambekan, kadua-katiluna geus teu nyeri deui. Tara ka dokter da ngarasa séhat. Pajarna gé panyakit mah tong dirarasakeun teuing, engké gé cageur sorangan. Dina hiji waktu, nyeri dadana karasa deui. Ngarenghap teu bisa jero dan nyeri, eungap pisan. Ngajenghak , dada nyeri jeng peurih. Saenggeus sapuluh menit kitu na téh, ambekanna normal deui. Teu sakara-kara. Keur naon ka dokter ari cageur mah ? Tilu bulan ti harita, manéhna ngarasa nyareri saawak-awak, dada, beuheung, taktak, caréham, angen jeung tonggong. Cenah, dikerokan gé biasana sok jagjag deui. Teu lila ti harita, manéhna teu bisa ambekan pisan. Maot di tengah jalan ka Rumah Sakit.
Mang Ateng lalaki sajati lalanang jagat, panggagahna sa Kabupaten Cikeumeuh.
Hiji poe manehna hayang tanding, tapi euweuh deui anu wani ngalawan. Keur kokotetengan neangan lawan, manehna tanggah kana tangkal manggah, langsung manehna ngomong " you are next, sweety" omongna teh bari nunjuk ka anak careuh.
(inspirasi : status rerencangan anu ku abdi dipairan)
Teeeet!! teet!! teet!! kelakson mobil motor patembalan, ti ditu ti dieu. mobil ngarayap maju salengkah salengkah. Supir angkot tinggorowok da puguh diudag udag setoran. Geus puguhing motor jiga siraru tinggeleber, sakitu mobil di jalan kot ka ngentep teh.
Nu gigireun pipilueun kukulutus, nyalahkeun pamarentah nu mere ijin trayek treuk abra jeung toronton nu ngakut batubara. " geus puguh jalan leutik lain tol ieu teh." pokna bari kutuk gendeng.
Sora tut tet kelakson mobil motor paselang jeung pating corowok supir. lila lila salin jinis. jadi tingjarerit, tingkoceak. kuring peureum bari nungkup ceuli. Tapi nu tingjarerit angger kadenge. Sorana nobros kekendangan ceuli, nyolokan panon irung, nyasaak sirah. Leung lieur teu inget di bumi alam.
" Kumaha mun digabungkeun ka Enonesa jadi propinsi nu ka 35 ...!"
" Naon tea , Bah ....? "
" Heueuh eta ....Palestina ....!"
Bobogohan jeung manehna meh unggal waktu amprok digulang gapér, nepi ka lecek kuleuheu. Alusna manehna sabar, tumarima bae sanajan dikukumahakeun ogé, malah mun kuring kabandang kunu lian laju pindah tresna ka lain manah, angger baé sikepna basajan saperti biasana, samalah mah leuwih soméah.
“Batan malaweung mah mending ngobrol sareng abdi,” manehna diuk nyaketan, pédé baé sanajan bajuna lalayu sekar. Kuring unggeuk, najan horéam gé maksakeun nyaliksik kalawan delik, ngilo kalawan gemet malah mandar ka cangkem ku uteuk.
“Ang… abdi atuh…ang, pilih kasih ning? Pan abdi gé tos dipimilik ku Akang” manéhna raong bari sing selendep mépét, terus diuk na lahunan, kuring kasedekeun ka juru panto tapi maranéhana terus muru, kuring katindihan, ngalempréh, maranéhna puas kuring lungsé.
Poe ieu kuring wisuda diiringkeun ku pager ayu. Lir bidadara turun ti khayangan, gandang, tegep taya karingrang. Karasa nikmatna ‘perjuangan’ teh, teuing mun kuring kuliah curang, pasti ukur kahieuman kalangkang.
Jauh dijugjug anggang diteang. Mapay beja ngudag cenah. Nyacapkeun kapanasaran.
"He angin! Cing mere iber teh nu pasti jeung yakin benerna! Dewek geus sagala beak."
Hiuk, gelebug! Angin napsu. Laju luluncatan ti pucuk ka pucuk tangkal. Runyah-renyoh
siga monyet rek ngarontok, ngerewes, nyakar, ngegel. Kasigeung, disangka ngalejokeun.
Gerewek buukna. Biur dibawa ngapung. Dibuntang-banting.
"Sok bisi rek bebela mah!"
"Ampuuun! teu ngarti!"
"Pikir! Rek menta tulung ka saha?"
"Teu ngartiiiiiiii!"
Belewer dibalangkeun. Nyangsang na kawat listrik. Gegerepekan. Untung kaburu ragrag. Ngan awak rangsak.
"Tah kitu melaan kasakit teh. Komo nu ceuk manusa can aya ubarna mah." Angin mindoan.
Janari ngagayuh ka subuh.
"Nun Gusti, rumaos tambarakan. Sarupaning hariring peuting dirampid. Teu nolih hak.
Upami bade didamangkeun, moal dimurah-mareh deui. Upami ieu jalanna maot abdi, mangga. Abdi nampi."
Ti saprak ngadon ngobrol di bumi Pa Lurah, ngeunaan hoyong pupus di masigit bari ngeukeupan laptop, tiap tepang, anjeunna karah teras nyarioskeun perkawis Banyuasin, hiji tempat nu teu acan kantos katincak ku anjeunna. “Ajengan, rupina éndah kacida upami urang salelembur ngumbara ka Banyuasin. Urang icalan baso atanapi miara kalenci, étang-étang mantuan pamaréntah ngawujudkeun swasembada daging, ” saur anjeunna – bari teras mukaan situs pemkab Banyuasin.
Malih, samulihna nepangan Kang Asép di Lémbang, tumaros ngeunaan bagbagan budidaya kalenci, anjeunna gé kantos ngagaleuh kalenci sajodo ti Pasar Héwan. Mung karah dikencarkeun di taman payuneun bumina. Atuh, kalenci téh maraot. Strés, da seueur teuing dicoo ku barudak. “Keun, étang-étang diajar...,” saurna téh.
Ari tadi subuh, Mang Albért karah hariweusweus: Basa muka lawang masigit badé ngahaleuangkeun adan awal, Jang Maman ngajepat payuneun mimbar. Tos teu aya di kieuna. Di gédéngeunna, laptopna masih hurung. Malih, internétna gé nuju online. Situs pemkab Banyuasin dina layarna. Innalillahi... Wilujeng angkat, Jang...
" Pih , tos telat sabulan !"
" Alhamdulillah atuh ,Mih... .Keun tong buja-beja heula ka batur ,isin bisi teu tulus !"
" Puuunten.....! , araya di bumi ?"
" Mangga , Pa .., bade aya naon ?"
" Sim Kuring patugas PLN . Telat sabulan nya , Pa !"
" Haar ..geuning Bapa terang ? ..."
" Kantenan we terang mah atuh , pan sasih kamari teu acan mayar !"
" Walah kumaha atuh ? "
" Nya panginten kapaksa upami teu dibayar sasih ieu gaduh Bapa mah diputus !"
" Aduh ..upami diputus abdi ngangge naon ?"
" Nya sapertos nu sanes atuh digentos ku lilin !"
.........
Niskala, keur ngalamun. Di sisi walungan, nu caina hideung tur pinuh ku runtah. Ka ambeu, selengseng bau bangke. Ohek! Manehna utah, na handapeun tangkal beusi nu ngaranna sutet. Panonna ramisak, peurih ku haseup pabrik jeung knalpot kandaraan. Hegak, karasa eungap. Niskala, kapiuhan.
Niskala, keur ngalamun. Di sisi walungan, nu caina hideung tur pinuh ku runtah. Ka ambeu, selengseng bau bangke. Ohek! Manehna utah, na handapeun tangkal beusi nu ngaranna sutet. Panonna ramisak, peurih ku haseup pabrik jeung knalpot kandaraan. Hegak, karasa eungap. Niskala, kapiuhan.
Gidig ka ditu, gidig kadieu. Mang Dudung sibuk ngilu ngurus bantuan keur korban bencana. Ti isuk jedur nepi sorè jedèr manèhna nulis ngaran anu mèrè bantuan, nulis sabaraha urang korban anu perlu dibantu, nepi ka ngangkut barang jeung utuh etah ka relawan lainnna.
Dirigdig ka lokasi bencana, eta bantuan teh dibagikeun rata kabagean kabeh. Atuh para korban barungah, meunang duit munel, meunang indomie loba, meunang baju aralus keneh, waaah pokona ceuyah jeung bungah..ngah..ngah weh.
Cape. Mang Dudung reureuh nyusutan kesang nu luut lèèt. Waktu geus manjing magrib. Sabot kitu, meunang sms ti pamajikanna :
"Bapana, Si Ujang meunang surat ti sakolaan, ti mimiti isukan teu meunang sakola deui da can mayar spp 4 bulan. Usaha atuh bapana, neangan duit sangkan budak bisa sakola, jaba adina ge can boga saragam sakola deuih, kentèng imah bocor, hansip nagih uang ronda, anu boga imah menta duit kontrakan, cing atuh bapanaa...".
Langit angkeub,sakeudeung deui hujan badag
Anis, rumaja geulis, alus laur hadé tantung, pinter nyanyi, bentang Lembur Cilayung.
Harita téh keur mejehna ramé artis KDI, nu dipigandrung ku Anis.
Anis mindeng tampil jadi biduan dina hiburan organ tunggal di lemburna atawa tatangga lemburna.
Hiji mangsa ba’da isya. Anis wakca ka indung bapana, yén mun manéhna maot hayang didangdanan jeung dirias jiga artis KDI. puguh wé indung bapana rewas lain memeesan komo indungnamah nepi ka rawah riwih.
Sabulan ti harita Anis di pundut ku nu Rahayu di ala ku nu Kawasa, atuh lain deui saréréa bingungna, sanggeus babadamian jeung kokolot lembur nya layon Anis satutasna dimandian, didangdanan, diboéhan, disolatkeun sarta dikurebkeun.
Waktu layon diasupkkeun kana liang lahat, sanggeus merenah paleubah pameunteuna dibuka, na atuh barang dibuka layon téh nyarita, “NAKSIR NI YEE”, da étamah nu ngureubkeun kuat ka rajleung bari terus notog notogkeun manéh, atuh kitu deui nu nganteur kuat ka buriak kalabur.


text:
KUDA RENGGONG
Kuda
Renggong mangrupa salah sahiji seni pintonan rahayat anu asalna ti Sumedang.
Sanggem " renggong " di jero kasenian ieu mangrupa metatesis ti
sanggem ronggeng yaktos kamonesan (nalika Sunda kanggo " ketrampilan
" ) cara mapan kuda anu atos dilatih kanggo ngibing ngiring wirahma musik
utamana kendang,anu biasana dianggo minangka media tunggangan dina arak-arakan
anak sunat.
Sajarah Kuda Renggong
Nurutkeun tuturan sababaraha seniman,Kuda Renggong wedal mimiti ti desa
Cikurubuk,Kacamatan Buah Dua,Kabupaten Sumedang. di jero hal mekar na Kuda
Renggong ngalaman hal mekar anu cekap sae,ku kituna sumebar ka sagala rupa desa
di sababaraha kacamatan di jabi Kacamatan Buah Dua. Sawawa ieu,Kuda Renggong
menyebar oge ka wewengkon lianna di jabi Kabupaten Sumedang.
Wangun kasenian Kuda Renggong
Minangka
seni pintonan rahayat anu ngawangun seni helaran (pawai,karnaval),Kuda Renggong
atos ngembang ditingali ti pilihan wangun kuda na anu tegep sarta kiat,asesoris
kuda sarta perlengkapan musik pengiring,para penari,dll.,sarta beuki dinten
beuki semarak kalawan pelbagai kreasi para senimannya . Perkawis ieu kacatet
dina saban festival Kuda Renggong anu diayakeun saban warsih na. Ahirna Kuda
Renggong barobah kaayaan seni pintonan has Kabupaten Sumedang. Kuda Renggong
kiwari atos barobah kaayaan komoditi pariwisata anu dipikawanoh sacara nasional
sarta internasional.
Dina
pintonan na,Kuda Renggong ngabogaan dua kategori wangun pintonan,antawis sanes
ngawengku pintonan Kuda Renggong di desa sarta dina festival.
Pintonan di pemukiman Kuda Renggong
Pintonan
Kuda Renggong dilaksanakeun sanggeus anak sunat rengse diupacarai sarta dibere
dua,kaliwat kalawan dibaju wayang inohong Gatotkaca,pangeran baju has sunda
kalawan tawis ngagunakeun bendo(sarupa topi jiga bendo,putri karajaan penunggang
awewe di dandani meujeuhna na putri raja aya oge baju anu mewawakilkeun budaya
anyar sepertos puteri bersayaplayaknya dongeng ti negri kulon,dinaikeun ka
luhur kuda Renggong kaliwat diarak ninggalkeun imahna nguriling,ngalingkung
desa.
Musik
pengiring kalawan caos sumanget ngiringkeun sambung nyambung kalawan lagu-lagu
anu dipilih,antawis sanes Kaleked,Mojang Geulis,Rayak-rayak,Ole-ole
Bandung,Kembang Beureum,Kembang Gadung,Jisamsu,dll. Sapanjang jalan Kuda
Renggong usik ngibing dikurilingan ku sajumlah jalmi anu diwangun ti
anak-anak,oge rumaja desa,sumawonten jalmi-sepuh ngiring wirahma musik anu
beuki lami beuki rame. Panas sarta terik sarangenge kawas-bade tak menyurutkeun
maranehanana kanggo teras usik ngibing sarta bersorak sorai meramekeun anak
sunat. Kadangkala diselingi kalawan ekspose Kuda Renggong ngibing,beuki tabah
Kuda Renggong kasebat panongton beuki bersorak sarta bertepuk panangan. Remen
oge oge para panongton anu bade kaul


text:
Cupang cupang cupang! Lauk cupang diadu jeung lauk arwana ribut kujar kusir mandraguna! Sing saha jalma anu ulinana di sawah neang tutut sing pasti pas ngora dahar make leungeun sanes make ninja 4 tak! Omat nyak jaga mah followers instagram sudah bisa diaplikasikan sebagai alat deteksi kehamilan impun di kolam. Ya intinya kalo rapat rw seperti ini disediakan gorengan di rumah pak rudi si kuncen pajero,kalo misalnya bapak amirul ingin mengisi materi,saya siap fotokopi buku tabungan istri yang mana merupakan satu warisan dari ki joko bodo yang sekarang udah pinter ngibul ditengah sawah bapak kyai
Azmi,


text:
SharanWebs India #1
Agénsi Marketing Digital.
SharanWebs mangrupakeun Kalolobaan dipikawanoh
Agénsi Marketing Digital di India
Dilegakeun Usaha anjeun kalawan
Strategi Marketing Digital
SEO
Search Engine optimasi
PPC
Mayar Per Klik Services
merek
Layanan Media sosial
Analisis ditangtoskeun
Tim kami ngalakukeun analisis ditangtoskeun saméméh méré solusi.
Tumuwuh Usaha anjeun
jasa Marketing Digital kalawan strategi generasi diterangkeun dina cara optimum
OnTime Taliwang
Urang nganteurkeun jasa kami on waktos. Taya sagala ongkos disumputkeun, moal kompromi jeung kualitas.
Digital Layanan Marketing keur anjeun
SharanWebs bisa ngabantu anjeun dina tiap hambalan tina nyetel hiji bisnis sukses Online.
Search Engine optimasi
Tujuan jasa engine optimasi pilarian kami nyaeta pikeun mantuan Anjeun pangkat tinggi di mesin pencari.
- - OnPage SEO
- - OffPage SEO
- - SEO Lokal
- - SEO Ecommerce
Manajemén PPC
Urang nawarkeun pangalaman manajemén PPC lengkep nu nyadiakeun ROI padet.
- - Kampanye Google AdWords
- - Kampanye Iklan Bing
- - Kampanye Adverts Facebook
Marketing Sosial Media
Simkuring boga kaahlian tina ngajalankeun Dursasana sarta berorientasi branding kampanye Media Sosial online nu nyandak anjeun ngadominasi kompetisi Anjeun.
- - Manajemén Facebook
- - Manajemén Google+
- - Manajemén Twitter
Séjén Layanan Marketing Digital
Nu bakal nulungan anjeun pangkat #1st on Google
Desain web
kaahlian urang dina rarancang web tur ngembangkeun nyaeta unparalleled segi teknologi, tata proyék jeung dijalankeunnana kualitas.
link Gedong
Simkuring boga jaringan kuat tukang link nulis anu pinter di gedong backlinks kualitas luhur keur kampanye anjeun.
Manajemén reputasi
jasa manajemén reputasi internét urang mantuan mulasara reputasi positif anjeun bari konsistén nyoplokkeun atanapi suppressing wae komentar, ulasan négatip atanapi tumbu.
SEO lokal
kampanye SEO lokal urang mantuan Anjeun meunangkeun posisi luhur di Search rankings Lokal ogé channelize sasaran lalulintas lokal pikeun ramatloka anu.
SEO Ecommerce
Urang ngagunakeun strategi husus pikeun ranking rupa ramatloka E-commerce na fungsikeun tumuwuh bisnis maranéhanana online.
SEO multibasa
Urang ogé bisa nyadiakeun Anjeun sareng kasempetan pikeun mikat jumlah luhur konsumén dumasar wewengkon ku optimalisasi website kalawan fasilitas multilingual.
video SEO
jasa Video SEO kami Tujuan pikeun mantuan Anjeun pasar na monetize video online Anjeun.
Lahirna eusi
Simkuring gaduh tim Tulisan urang sorangan Kandungan anu boga flair pikeun nulis dina rupa artikel berorientasi panalungtikan pikeun verticals Industri béda.


text:
Para hadirin anu ku simkuring di pihormat, alhamdulilah danget ieu urang sadayana tiasa pateupung lawung pa amprok jonghok, dina raraga urang mi eling kanu jadi kabersihan kota Garut.
Hadirin anu ku simkuring di pihormat, sakumaha anu uninga ku urang sadayana, kota Garut teh tos sering kenging piala adipura ku sabab garut teh bersih, endah sareng asri. Ku kituna garut sok di sebut kota Intan. Tapi, aya wae masarakat garut anu sok miceun sampah timana wae. Sabab kurangna kasadaran di diri satiap jalma ngeunaan kabersihan. Ku kituna hayu urang sing sadar kanu jadi kabersihan kota garut.
Hadirin anu ku simkuring di pihormat, kalintang betah janten urang Garut. Atuh teu aya lepatna lamun ku urang di jaga pasti – pasti sangkan sagala rupi anu mangrupakeun kakayaan anu di piboga, ku urang di lestarikeun sangkan kota Garut, leuwih nanjeur, leuwih maju dina sagala widangna. Hayu urang babarengan ningkatkeun mempertahan keun kota Garut, kota Intan, kota Garut kota pangirut.
Rupina mungsakitu nu tiasa di dugikeun, bilih luhur saur bahe carek, bobo sapanon carang sapakan dina cumarios, ka sadayana neda tawakup anu kasuhan.
Wabillahi taufik walhidayah


text:
Candi Cangkuang
-
Pikeun kagunaan séjén, tempo Cangkuang (disambiguasi).
Candi Cangkuang nyaéta candi titinggal Hindu nu aya di Kampung Pulo, wewengkon Cangkuang, Kac. Lélés, Garut, Jawa Kulon. Candi ieu pisan nu munggaran kapanggih di Tatar Sunda sarta mangrupa hiji-hijina candi Hindu di Tatar Sunda.
Sajarah[édit | édit sumber]
Candi ieu mimiti kapanggih taun 1966 ku tim panalungtikan Harsoyo jeung Uka Candrasasmita dumasar kana laporan Vorderman (medal taun 1893) ngeunaan ayana arca nu ruksak jeung makam karuhun Arif Muhammad di Lélés. Lian ti manggihan ruruntuk candi, aya ogé talawéngkar sésa paso jeung batu-batu badag nu dikira-kira mangrupa titinggal jaman mégalitikum. Panalungtikan salajengna (taun 1967 jeung 1968) hasil ngagali wangunan makam téa.
Najan ampir bisa dipastikeun yén ieu candi téh titinggal ageman Hindu (kira abad ka-8 M, sajaman jeung candi-candi di situs Batujaya jeung Cibuaya?), ahéngna téh ku ayana pakuburan Islam di gigireunana.
Géografi[édit | édit sumber]
Candi Cangkuang ayana di hiji "pulo" leutik nu bentukna manjang ngulon-ngétan nu legana 16,5 ha. Pulo leutik ieu aya di tengah situ Cangkuang dina koordinat 106°54'36,79" Bujur Wétan jeung 7°06'09" Lintang Kidul. Lian ti pulo nu aya candian, di situ ieu aya dua pulo séjénna nu ukuranana laleutik.
Lokasi situ Cangkuang ieu topografina aya dina hiji lembah subur kira 600-an m l.b.l. nu sakurilingbungkingna mangrupa gunung-gunung: Gunung Haruman (1.218 m l.b.l.) di béh wétan-kalér, Pasir Kadaleman (681 m l.b.l.) di kidul wetan, Pasir Gadung (1.841 m l.b.l.) di béh kidul, Gunung Guntur (2.849 m l.b.l.) di béh kulon-kidul, Gunung Malang (1.329 m l.b.l.) di béh kulon, Gunung Mandalawangi di béh kulon-kalér, jeung Gunung Kalédong (1.249 m l.b.l.) di béh kalér.
Wangunan candi[édit | édit sumber]
Wangunan candi Cangkuang anu ayeuna kasaksian mangrupa hasil mugar nu diresmikeun taun 1978. Candi ieu ngadeg dina hiji lapik pasagi nu ukuranana 4,7 x 4,7 m nu jangkungna 30 cm. Suku wangunan nu ngawengku pelipit padma, pelipit kumuda, jeung pelipit pasagi ukuranana 4,5 x 4,5 m nu jangkungna 1,37 m. Di sisi kalérna aya penampil tempat tangga naék nu panjangna 1,5 m jeung lébar 1,26 m.
Awak wangunan candi bentukna pasagi 4,22 x 4,22 m nu jangkungna 2,49 m. Di sisi kalér aya lawang asup nu ukuranana 1,56 m (jangkung) x 0,6 m (lébar). Suhunan candi aya dua tingkat: pasagi ukuran 3,8 x 3,8 m nu jangkungna 1,56 m jeung 2,74 x 2,74 m nu jaungkungna 1,1 m. Di jerona aya rohangan ukuran 2,18 x 2,24 m nu jangkungna 2,55 m. Di dasarna aya legok ukuran 0,4 x 0,4 m nu jerona 7 m (dijieun nalika mugar sangkan wangunanana stabil).
Di antara sésa-sésa wangunan candi, kapanggih ogé arca (taun 1800-an) nu posisina keur sila luhureun padmasana ganda. Suku kénca nilep datar nu alasna nyanghareup ka jero pingping katuhu. Ari suku katuhu ka handap napak kana lapik. Hareupeun suku kénca aya hulu sapi (nandi) nu ceulina nunjuk ka hareup. Ku ayana hulu nandi ieu, para ahli nganggap yén ieu arca Siwa. Leungeun duanana namprak luhureun pingping. Dina awakna aya hiasan beuteung, hiasan dada, jeung hiasan ceuli.
Kaayaan arca ieu geus ruksak, beungeutna geus rata, leungeun neip ka pigeulang duanana geus leungit. Lébar beungeut 8 cm, lébar taktak 18 cm, lébar cangkéng 9 cm, padmasana 38 cm (jangkungna 14 cm), lapik 37 cm & 45 cm (jangkung 6 cm jeung 19 cm), jangkung 41 cm.
Candi Cangkuang sakumaha anu kasaksi kiwari, sabenerna mangrupa hasil rékaan rékonstruksi, sabab nu aslina mah ukur 35%-an. Ku kituna, bentuk wangunan candi Cangkuang anu sabenerna mah can kanyahoan.
Candi ieu jarakna kira 3 m kiduleun kuburan Arif Muhammad.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Bambang Budi Utomo. 2004. Arsitektur Bangunan Suci Masa Hindu-Budha di Jawa Barat. Kementrian Kebudayaan dan pariwisata, Jakarta. ISBN 979-8041-35-6
- Candi Cangkuang, Candi Di Jawa Barat, artikel-artikel koléksi Arkéologi.net


text:
Bujangga Manik
Bujangga Manik mangrupa salah sahiji naskah dina basa Sunda anu pohara gedé ajénna. Naskah ieu ditulis dina wangun puisi naratif dina daun lontar anu kiwari disimpen di Pabukon Bodleian di Oxford ti taun 1627 (MS Jav. b. 3 (R), cf. Noorduyn 1968:469, Ricklefs/Voorhoeve 1977:181). Ieu naskah diwangun ku 29 lambar daun lontar, anu unggal lambarna ngandung kira-kira 56 jajar anu unggal jajarna diwangun ku 8 padalisan, ditulis dina wangun puisi Sunda buhun.[rujukan?]
Anu ngalalakon dina ieu naskah téh nyaéta Prabu Jaya Pakuan nu boga landihan Bujangga Manik, saurang resi Hindu anu, sanajan mangrupa saurang prabu di karaton Pakuan Pajajaran (puseur dayeuh Karajaan Sunda, anu perenahna di wewengkon anu ayeuna jadi dayeuh Bogor), leuwih resep ngalakonan hirup jadi resi. Salaku resi, manéhna ngumbara mapay kabuyutan atawa puseur kaagamaan (Hindu) nu aya di Jawa jeung Bali. Anjeunna nyaritakeun yén pangumbaraanana téh dipaju dua kali. Samulangna ti Jawa, Bujangga Manik tatapa di hiji gunung di Tanah Sunda (bali pikeun ngajadina) nepi ka pupusna.[1]
Écés pisan, tina carita dina naskah, yén naskah Bujangga Manik asalna ti jaman saméméh Islam asup ka Tatar Sunda. Ieu hal dilantarankeun dina naskah henteu nyampak hiji ogé kecap-kecap anu asalna tina basa Arab. Disebutna Majapait, Malaka sarta Demak ngajadikeun urang bisa neguh yén naskah ieu ditulis dina ahir taun 1400-an atawa awal taun 1500-an.[2]
Naskah ieu pohara gedé ajénna lantaran ngagambarkeun topografi pulo Jawa dina kira-kira abad ke-15. Leuwih ti 450 ngaran tempat, gunung sarta walungan disebutkeun dina ieu naskah. Sawaréh ti ngaran-ngaran tempat kasebut masih dipaké nepi ka ayeuna
Ringkesan Eusi Naskah[édit | édit sumber]
Anu nulis naskah buhun ieu téh nyaéta Prabu Jaya Pakuan. Pangeran Jaya Pakuan boga landihan Bujangga Manik,dicaritakeun yén anjeunna baris ninggalkeun ambuna pikeun ngumbara ka arah wétan. Anjeunna pohara taliti dina nyaritakeun lalampahanana.
Bujangga Manik mitembeyan lalampahan kahijina ngaliwatan wewengkon Puncak. Waktu Bujangga Manik leumpang nanjak ka wewengkon Puncak, anjeunna reureuh heula, diuk, ngipasan awak sarta nempokeun kaéndahan alam hususna Gunung Gedé, disebut ku anjeunna sabagé titik pangluhurna nu aya di dayeuh Pakuan (ibukota Karajaan Sunda).
Ti Puncak, anjeunna neruskeun lalampahan nepi ka meuntas Cipamali (ayeuna mindeng disebut Kali Brebes ) pikeun asup ka wewengkon Jawa. Di wewengkon Jawa anjeunna mapay-mapay patempatan anu kawengku ku Majapait. Patempatan anu kawengku ku karajaan Demak (alas Demak) ogé kaliwatan. Sadatang di Pamalang, Bujangga Manik nineung ka ambuna sarta buleud haté pikeun balik. Tapi dina mangsa ieu, anjeunna leuwih milih jalan laut nyaéta naék kapal anu datang ti Malaka. Kasultanan Malaka mimiti pertengahan abad ke-15 nepi ka ditalukkeunna ku Portugis ngawasa perdagangan di laut.
Miangna kapal ti darmaga digambarkeun kawas upacara pésta bedil ditémbakkeun tujuh kali, pakakas musik ditabeuh, sawatara lagu ditembangkeun kalayan tarik ku awak kapal; bahan-bahan anu nyusun kapal ogé diwincik ku Bujangga Manik; aya awi gombong jeung awi nyowana. Bahan tina hoé ogé aya rupa-rupa, hoé muka, hoé omas jeung hoé walatung. Tihang kapal dijieun tina kai laka. Bujangga Manik ogé helok ningali awak kapal anu asalna ti réa sélér.
Lalampahan ti Pamalang ka Sunda Kalapa, palabuhan Karajaan Sunda, dilayaran sajero waktu satengah bulan, anu méré gambaran yén kapal anu ditumpakan téh nyimpang ka sababaraha patempatan nu aya di antara Pamalang jeung Kalapa. Tina palayaran kasebut, Bujangga Manik nyieun ngaran landihan séjénna nyaéta Ameng Layaran.
Ti Sunda Kalapa, Bujangga Manik ngaliwatan Pabéyaan sarta neruskeun lalampahan ka karaton di Pakuan, di bagian kidul dayeuh Bogor kiwari. Bujangga Manik asup ka Pakancilan, terus asup ka balé réncéng (paviliun) anu diréka-réka (didekorasi) sarta tuluy diuk di dinya. Bujanga Manik nempo ambuna keur ninun. Ambuna kagét jeung bungah nempo anakna mulang. Anjeunna geura-giru ninggalkeun pagawéan ninunna sarta asup ka imah nyingkabkeun sawatara kasang carita (hordéng) nu aya rarawisanna, sarta unggah kana ranjang. Ambuna Bujangga Manik nyiapkeun pangbagéa ka anakna, nyokot sabaki seupaheun, mérésan rambut, sarta maké kaén mahal. Anjeunna terus turun tina ranjang, kaluar ti imah, nuju ka balé réncéng sarta ngabagéakeun anakna. Bujangga Manik nampa seupaheun anu disuguhkeun ku ambuna.
Dina bagian saterusna, dicaritakeun ngeunaan putri Ajung Larang Sakéan Kilat Bancana. Emban Jompong Larang ninggalkeun kadaton, meuntasan Cipakancilan sarta datang ka karaton Bujangga Manik. Di karaton kasebut Jompong Larang paamprok jeung Bujangga Manik. Jompong Larang kataji pisan ku Bujangga Manik.
Samulangna ka kadaton, Jompong Larang manggihan putri Ajung Larang anu pareng keur riweuh ninun. Sang putri mibanda ebun Cina beunang ngimpor ti mancanagara, nempo Jompong Larang anu geura-giru, naék ka manggung sarta saterusna diuk di gigireun sang putri. Putri nanyakeun talatah naon anu dibawana; Jompong Larang ngomong yén manéhna nempo lalaki anu pohara kasép, sabanding pikeun putri Ajung Larang. Manéhna nyaritakeun yén Ameng Layaran leuwih kasép batan Banyak Catra atawa Silih Wangi, atawa ponakan sang putri, atawa saha waé. Leuwih ti éta, lalaki éta singer nyieun karya sastra dina daun nipah sarta bisa basa Jawa. Putri Ajung Larang langsung ngarasa kapentang asmara. Anjeunna saterusna ngeureunkeun pagawéan ninunna sarta asup ka imah nyiapkeun hadiah pikeun Bujangga Manik ti mimiti seupaheun jeung perhiasan sarta barang nu éndah lianna kalayan ati-ati. Putri ogé ngahadiahkeun rupa-rupa parfum ti mancanagara anu pohara mahalna, baju katut keris anu éndah.
Ambuna Bujangga Manik ngadesek anakna pikeun nampa hadiah ti putri Ajung Larang, saterusna ngagambarkeun kageulisan putri sarta pujian séjénna. Ambuna Bujangga Manik ogé nyarita yén putri bakal sumerah diri ka Bujangga Manik. Saterusna anjeunna ngedalkeun kecap-kecap anu henteu kungsi ditepikeun ku putri Ajung Larang "Kuring baris sumerah diri. Kuring baris nyamber kawas heulang, ngerekeb kawas maung, ménta ditarima jadi kikindeuwan". Ameng Layaran reuwas ngadéngé uucapan ambuna sarta nyebutkeun yén éta téh ucapan larangan (carek larangan) sarta buleud haté pikeun nampik hadiah kasebut. Manéhna ménta ambuna marengan Jompong Larang pikeun mulangkeun hadiah kasebut sarta ngupahan ka putri Ajung Larang. Manéhna leuwih resep hirup nyorangan sarta ngajaga ajaran anu katarima salila lalampahanana ka Jawa, di hiji pasantrén di lamping Gunung Merbabu (anu ku manéhna disebut Gunung Damalung sarta Pamrihan). Pikeun éta pisan Bujangga Manik kapaksa kudu ninggalkeun deui ambuna.
Bujangga Manik nyokot kantong anu eusina buku gedé (apus ageung) sarta siksaguru, ogé iteuk hoé sarta pecut. Manéhna saterusna ngomong yén baris indit deui ka wétan, ka tungtung wétan pulo Jawa pikeun néangan patempatan pikeun jaga manéhna dikuburkan, pikeun néangan "laut pikeun palid, hiji tempat pikeun pupusna, hiji tempat pikeun ngagolérkeun awakna". Kalayan kecap-kecap anu dramatis ieu anjeunna ninggalkeun karaton sarta mitembeyan pangumbaraan panjangna, sarta henteu kungsi balik deui.
Bujangga Manik neruskeun lalampahanana ka wétan, nuliskeun réa pisan ngaran patempatan anu sawaréh masih dipaké nepi ka kiwari.


text:
Geningan lain ngan ukur cauna wungkul anu miboga mangpaat pikeun jalma téh. Da cangkang cauna ogé aya mangpaatna hususna pikeun kaséhatan jalma. Lamun cauna mah didahar langsung, sedengkeun cangkangna mah bisa dipaké pikeun ngubaran panyakit ku jalan anu husus. Jadi lain ngan ukur bisa dipaké pikeun parab domba wungkul cangkang cau téh.
Nurutkeun inpo anu kapanggih di loka Manfaat Buah anu medalkeun tulisan kalawan dijudulan Manfaat Kulit Buah Pisang, dijéntrékeun ngeunaan sababaraha mangpaat cangkang cau. Mangpaat anu kapanggih tina cangkang cau diantarana waé:
- Bisa dipaké ngubaran ateul kulit kusabab dicoco reungit.
- Ngubaran éwateun.
- Ngubaran panyakit kulit anu disebut psoriasis.
- Pikeun ngarerepkeun nyeri sirah ku jalan diantelkeun kana tarang.
- Ngurangan kulit anu péot, ku jalan ngabebek cangkang cau terus ditamplokeun kana kulit anu péot.
- Ngubaran peurih dina kulit kusabab kaduruk atawa raheut. Carana kulit anu raheut atawa peurihna diantelan cangkang cau.
- Pikeun ngaleungitkeun kutil anu leutik. Kutil leutik bisa leungit sanggeus saminggu nepikeun ka dua minggu.
Salian pikeun kaséhatan, cangkang cau ogé bisa dipaké pikeun ngahérangkeun cai anu kacampuran ku zat timbal atawa tambaga. Zat ieu lamun asup kana awak bakal ngaganggu kana kaséhatan awak. Tah, lamun cai anu kacampuran ku ieu zat saperti cai peureu, bisa maké cangkang cau pikeun meresihanana. Carana gampang. Cangkang cau téh dikeureutan sina jadi laleutik, terus asupkeun kana cai anu kacampuran zat anu tadi téa. Teu kudu merlukeun waktu anu lila pikeun meresihan caina. Sakeudeung ogé zat timbal atawa tambaga anu nyampur kana cai téh bakal diserep ku cangkang cau. Cangkang cau urutna masih kénéh bisa dipaké sababaraha kali, nepikeun ka sapuluh kalina.


text: Hello my blog ku . . mggu toq ku nang bz eh . . xda masa ku mcoret bnda kat blog ku . . tp ary toq bru di beri masa free eh . . hehe . . mggu lps mmg ku bz ngn bandmate ku . . mggu lps jwak time owg ngundi . . ya pun xda kantau . . nang paloy lh BN ya . . hehe . . sory eh . . mggu lps jwak ku ngn bandmate ku prgi jamm . . fuhh punya lh best . . tp kmi budak bru bljr . . 'Tunjuk ajar ku sifu' . . hehe . . lma dh x jamm kekok jwak asa ku eh . . tp ku main bantai jk eh . . hehe . . janji rawk eh . . mggu lps jwak bf ku blit ctoq . . punya lh ku susprise coz ku ni lh tau nya blik cbu . . tp best jwak dpt jwak lps rndu ku ngan nya . . wlpun xlama jk . . knk pun ku sntiasa rndu bf ku eh . . susah eh jauh dri bf ku . . tp ku tetap sbr . . bbalik crta jamm ya gi . . time jamm ya,aduh . . punya lh terabur muzik dimain . . hehe . . ya pun juz main jk . . kmi juz prlu practise bnyk . . good luck 4 my bandmate Laleabienina . . nma Shop till Drop dh xguna gi coz bnyk jwak org pkei ya . . kmi owg pkei nma gbgn nma kmi . . cam formula jk upa nma band kmi owg . . best eh . . ya bru unik pdh owg . . stiap owg ada mksd tsendiri bha . . nway nice 2 meet ngn 2 owg bru kat band ya. . nana ngn hani . . hehe . . ktk 2 nang rawk . di bah ya ada pic kmk owg jamm . . hehe . .


text:
Spion Yamaha New Jupiter Z Mx Orisinil Sama Mio Lama Cocok Untuk Semua Yamaha, Modif Yamaha Jupiter Z1 Motogp Edition Motoblast, Kaca Spion Variasi Yamaha Honda All Color Cocok Untuk Beat Dan Vario Juga D Kaskus, Spion New Jupiter Untuk Rr Indrarr S, Yamaha New Jupiter Mx Warna Putih 2012 Dengan Logo Yamaha 3d Oto Trendz, Tmcblog 187 Saran Buat Yamaha Spion New Jupiter Untuk V Ixion, Saran Buat Yamaha Spion New Jupiter Untuk V Ixion Tmcblog, Modifikasi Motor Yamaha Jupiter Z Cw, Spion New Jupiter Untuk Rr Indrarr S, Ini Dia Pilihan Warna Yamaha New Jupiter Z1 Lebih Sporty Otomotif Grid Id
Spion New Jupiter Z Cocok Untuk Semua Yamaha Ori - spion yamaha new jupiter z mx orisinil sama mio lama cocok untuk semua yamaha
Spion New Jupiter Z Cocok Untuk Semua Yamaha Ori
4/5byMuranyi.us


text:
Buku Budak Singer, Basa Sunda pikeun Murid SD/MI, mangrupa buku pangajaran basa Sunda anu dimekarkeun ngaliwatan pamarekan saintifik anu basisna téks.
- Matéri dina ieu buku disusun pikeun ngawanohkeun basa jeung budaya Sunda ngaliwatan rupaning kagiatan anu dipidangkeun dina pangajaran. Pamarekan sains jeung konsep 5N (Nengetan-Nanya-Nyobaan-Nyangkem-Ngawangun jaringan) anu nyampak dina ieu buku, baris ngaping siswa dina ngawangun pangaweruhna.
- Matéri disusun pikeun ngabantu siswa dina ngawangun jeung ngamekarkeun ajén inajén watekna, pangpangna anu patali jeung budaya Sunda. Ku kituna dipiharep siswa baris leuwih mikawanoh jeung neuleuman watek budaya Sunda sarta ngalaksanakeun dina kahirupan sapopoé.
- Dilengkepan ku pangajén widang sikep spiritual jeung sikep sosial anu méré lolongkrang salega-legana pikeun ngayakeun komunikasi jeung gawé bareng antara guru (sakola) jeung kolot siswa, anu antukna kamajuan siswa enya-enya bisa katalingakeun ku sakola jeung kolot siswa.


text:
PREMAN PANGSIUN
Written By Mang Yus on Jumat, 11 November 2016 | 09.03
Mangle no 2599, 20-26 Oktober 2016
Oding rikat niup piriwit barang ningali aya motor méngkol ka pasar. Si bapa anu ngaboncéng budak umur lima taunan ngalieuk, tuluy nyampeurkeun.
“Palih dieu nya parkir motor mah?” ceuk si bapa sanggeus aya hareupeun Oding.
“Muhun Pa, di palih ditu mah kanggo mobil.”
Sanggeus merenahkeun parkir motor anu anyar datang, Oding muru tempat reureuhna. Balé-balé handapeun tangkal buah lumayan iuh lamun poé mentrang atawa hujan girimis waé mah. Kopi dua gelas masih ngebul di tengah balé-balé. Selengseng seungitna nebak irung Oding. Seungit kopi, ngondang biwir anu henteu sabaran pikeun nyuruput. Tapi Otang mah henteu kagoda. Duka lantara kopina masih panas, duka éra miheulaan Oding.
Oding ngarongkong gelas kopi, tuluy disuruput. Sora “ah”-na ngagambarkeun rasa ni’mat anu pohara.
“Kumaha, Kang?” ceuk Otang asa-asa.
Oding gideung.
“Uing yakin, ku Akang mah ukur sageprakan tah Si Badak sabalad-balad téh. Tong boro saurang, sapuluh urang siga Si Badak, moal nguntup ka Akang mah. Tah, upama terminal geus dikawasa, Akang mah atuh kantun ucang anggé. Henteu kudu markiran deui. Naon kahayang Akang, moburung kalaksanakeun. Mobil, bumi, anu geulis siga kumaha ogé…”
Oding déhém. Otang eureun ngomongna, tuluy sura-seuri siga anu kakara inget kana kaayaan.
“Punten Kang, punten pisan. Upama Akang hayang dipangdamelkeun musola ogé henteu nanaon. Musola anu resik, éndah, anu karpétna tina buludru. Atanapi sakantenan hoyong dipangdamelkeun pasan….”
Oding déhém deui. Otang ngarandeg bari baeud.
“Inum wé tah kopina, geus kitu balik,” ceuk Oding. “Béjakeun ka bos manéh, déwék mah geus pangsiun.”
Otang ngarongkong kopi anu henteu ngebul deui. Oding nangtung barang ningali aya deui motor anu méngkol ka pasar.
**
Otang ngarahuh. Henteu ngarti manéhna ku pipikiran kapilanceukna. Baheula Oding téh lulugu preman anu ngawasa pasar. Parkir, wc, tukang copét, manéhna anu ngawasa. Katingali ku batur mah Oding téh tinggal ucang anggé. Tinggal nungguan setoran anu dipéntaan ku balad-baladna. Minangka gawéna téh lamun aya préman séjén anu ngaganggu.
Unggal waktu saenyaana aya waé anu ngaganggu mah. Éta anu matak Oding saenyana diudag-udag kahariwang. Anu ngaganggu jeung anu rék ngarebut kakawasaan téh henteu saukur megat di nu caang, tapi ogé ngintip-ngintip di nu poék.
“Kang, upama urang hayang nambahan kasaktian, urang kudu ditato,” ceuk Otong, salah saurang anak buah Oding, hiji waktu.
“Saukur tato mah saenyana euweuh hartina, euy!”
“Is, ieu mah tatona ogé béda atuh, Kang. Uing panggih jeung jelema sakti tukang ngagambar tato. Tato téh henteu saukur hiasan atawa pikeun nyingsieuna wungkul. Ieu mah tato spirit disebutna ogé. Saha-saha anu ditato ku manéhna, moal aya anu ngéléhkeun dina adu kadugalan. Lantaran dina éta tato geus diasupan sajuta paélmuan.”
Oding tangtu waé henteu percaya kitu waé. Tapi lantaran kaayaan keur harénghéng, manéhna keur adu hareupan jeung Si Méong sabalad-balad anu mimiti wani megat di nu caang, Oding nyatujuan pikeun ditato deui.
Aya sapuluh urang balad Oding anu rék ditato téh. Maranéhna mupakat pikeun milih ditato maung dina tonggongna.
Tukang tato téh enya-enya béda jeung tukang tato séjénna. Pameunteuna aya ku beresih, henteu weléh imut jeung unggeuk ka saha waé ogé, kasép jeung jajaka sakira umur dua puluh taunan geuning. Basa Oding sabalad-balad datang, tukang tato téh ngabagéakeun kalayan marahmay.
“Tato anu ayeuna bakal digambar ku urang téh tato spirit. Tangtos waé tato anu bénten sareng tato-tato sanésna, tato-tato anu biasa aya. Tato spirit mah hasilna bakal nyugemakeun upami urang, anu nato nyatana sim kuring, sareng anu ditato, parantos ngahiji, bakal janten tanaga anu rosa. Teu acan tangtos anu badanna keker bakal kiat ditato. Teu acan tangtos anu pangkatna jéndral tiasa nato,” ceuk tukang tato. Tangtu waé Oding sabalad-balad ngaharuleng ngadanguna. Henteu ngalartieun maranéhna téh. Ieu tukang tato téh enya-enya béda ti tukang tato anu salila ieu didatangan ku maranehna.
“Mangga, saha heula anu bade ditato,” ceuk tukang tato bari henteu tinggaleun imut.
Anu maju téh Si Rambo. Manéhna muka baju, tuluy ngadapang dina dipan.
“Tato maung, nya?” ceuk tukang tato bari ngusap tonggong Si Rambo.
Si Rambo henteu ngajawab, lantaran manéhna ngarasakeun nyeri anu kakara harita kaalaman.
“Adduuhhh… entong lebah dinya! Bagian naon anu keur digambar, goblog?” Si Rambo ngagorowok euweuh kaéra.
“Natona mah acan dimimitian, kakara diusap tonggongna.”
Si Rambo reuwas sorangan. Manéhna nguat-nguat manéh, bajuna digégél ngarah henteu ngagorowok. Maenya ditato waé nepi ka boboléh. Budak bau jaringao ogé geus biasa ditato mah. Tapi lima detik ti harita, Si Rambo ngajerit maratan langit.
“Aaawww… tong di lebah dinya, goblog! Tato naon anu keur digambar ku sia téh?”
“Ieu téh kakara kuku maung. Tapi jarumna ogé aca nojos, kakara dibayangkeun wungkul gambarna,” ceuk tukang tato téh halon.
“Lamun kitu, liwat waé bagian kukuna mah! Henteu nanaon maung euweuh kukuan ogé!”
Tukang tato téh ngusap deui tonggong Si Rambo. Jerit deui Si Rambo siga anu sakarat. “Tato naon deui anu digambar téh, euy?”
“Ieu mah sihung mung. Tapi jarumna ogé acan nojos, kakara ngabayangkeun wungkul gambarna,” ceuk tukang tato.
“Lamun kitu, liwat waé bagian sihungna mah! Henteu nanaon maung euweuh sihungan ogé!”
Tukang tato téh ngusap deui tonggong Si Rambo. Goak Si Rambo bari terus ménta pikeun ngaliwat bagian anu arék ditato.
Sanggeus sababaraha lila, tukang tato téh imut. “Lamun kukuna diliwat, sihungna diliwat, belangna diliwat, sirahna diliwat, buntutna diliwat, awakna diliwat, maung naon atuh jadina?” pokna.[1]
Si Rambo make deui bajuna. Balad-baladna sééleun nyeungseurikeun ti tadi kénéh. Tapi barang giliran maranéhna, sarua bobor karahayuan, nepi ka bolay ditatona. Maranéhna patingjarerit, patinggaroak, padahal tukang tato mah acan nojoskeun jarum najan sakecos.
Giliran Oding ditato, manéhna henteu ngajerit. Minangka wawakil tina rasa nyeri téh cipanonna ngalémbéréh, beuki lila beuki murubut. Nyeri jeung peurih téh henteu saukur ngajeletit dina tonggong anu diusap, komo deui dina kulit anu ditojos jarum, tapi sumebar kana sakujur tubuh, kana liang pori-pori pangleutikna. Di tuntung nyeri-peurih pangnyanyautanana, Oding rarasaanana ngalayang, ujug-ujug asa keur leuleumpangan wé di hiji patamanan anu éndahna hésé dicaritakeun. Oding ngarérét tukang tato anu maturan gigireunana. Tukang tato anu henteu weléh imut, anu kasép jeung cahayaan pameunteuna, asa saluyu jeung éndahna kekembangan anu ditata sabudeureun patamanan. Reg maranéhna eureun di handapeun tangkal kai anu gedéna sapuluh kali lipeteun beuteung munding.
“Anjeun terang, sabara taun umur tangkal ieu?” ceuk tukang tato.
“Duka.”
“Tangkal ieu umurna dua ratus lima puluh taun. Leuwih kolot batan kaula, jauh leuwih kolot batan anjeun.”
Oding ngarérét tukang tato.
“Anjeung terang, tangkal ieu asalna naon?” ceuk tukang tato.
“Siki.”
“Enya, siki sagedé kaléci. Ngan ku sabar, ku pengkuh, ku keukeuh, siki sagedé kaléci téh bisa jadi tangkal sagedé kieu.”
Oding unggeuk. Dina pikiranna mah kabayangkeun kumaha nyaah jeung haatna ieu tangkal ka mahluk séjénna anu milu hirup dina dirina. Sabangsaning manuk, sabangsaning hileud, sabangsaning kutu, sabangsaning sato anu rupa jeung ngaranna ogé Oding henteu apal, malik nyaah ka ieu tangkal. Hawa anu seger, cai anu ngagenclang hérang, sobat-sobat ieu tangkal anu salingtalingakeun. Aya ku éndah sosobatan maranéhna.
“Anjeun terang, kumaha carana ngalatih sabar?” ceuk tukang tato deui.
Oding gideug lalaunan.
“Puasa. Puasa tina sagala kahayang anu kaleuleuwihi. Puasa tina sagala napsu anu ngajak kana kagoréngan. Puasa….”
Oding asa ngalayang deui. Balik deui kana ragana anu keur murubut cipanon bari ditato.
“Tos réngsé. Tato maung tos réngsé. Keun tato maung téh sina nekukan sagala napsu, sagala amarah, sagala kagorénga anu aya dina haté jeung pikiran anjeun,” ceuk tukang tato.
**
Kitu sasakalana Oding pangsiun jadi préman. Balad-baladna anu sok majeg tukang dagang, copét, tukang parkir, dibubarkeun bari terus diperenahkan pikeun ngajaga WC Umum, ngampar dagang leuleutikan, kuli di toko grosir.
“Pék geura arusaha kalayan ngahasilkeun rejeki anu halal,” ceuk Oding ka balad-baladna.
Oding sorangan terusna jadi tukang parkir. Ti harita mah pasar téh aman. Henteu aya deui préman anu majeg, anu mabok, copét. Otang sababaraha kali nyakséni kumaha saktina Oding ngamankeun pasar. Ngan saukur dicekel leungeunna, préman anu majeg téh ngagoak terus kabur henteu balik deui. Copét tilu urang ngudupruk sabada dipelong ku Oding. Pangabisa siga kitu anu ku Otang dicaritakeun ka Si Kobra anu keur marebutkeun ngawasa terminal jeung Si Bulé. Tapi diolo ogé ku Otang pikeun ngabantuan Si Kobra, Oding téh angger gideug.
**
Pukul genep isuk-isuk, Otang geus campego dina bale-bale tempat parkir pasar. Sababaraha kali heuay da puguh henteu biasa hudang isuk-isuk. Ari Oding anu ditepunganana, keur riweuh markiran, da puguh jam sakitu mah keur réa anu balanja. Oding mah geus biasa markiran ti subuh kénéh.
“Kang, Si Kobra murang-maring. Béjakeun cenah ka Akang, henteu daék dipidulur mah dipaéhan sakalian,” ceuk Otang sanggeus Oding nyampeurkeun. “Riweuhna téh apan manéhna mah sok ngabongohan.”
“Ah, henteu kudu sieun ku anu kitu. Jig pesen kopi jeung roko, katempo téh silaing ti tadi ngangin.”
“Nyaéta Kang, Si Kobra henteu mere keur roko-roko acan, mani geus haseum. Meureun pedah uing henteu hasil ngolo Akang,” ceuk Otang bari seuri atoh.
Geus reupreupan bari ceudeum, basa Oding rék ka mushola, aya anu megat tiluan. Tangtu waé maranéhna téh balad-baladna Si Kobra. Anu duaan nyabut belati tina cangkéngna. Anu saurang mah ngaluarkeun péstol. Tapi saacan anu duaan narajang, saacan péstol ngabekas, ku Oding ditiup nepi ka anu tiluan téh ngarumpuyuk bari ampun-ampunan. Tapi Oding kalah ngaléos muru musola da adan geus ngalanglaung. Balik solat magrib, anu tiluan téh diusap rambutna ku Oding. Sabada ngarasa jagjag, anu tiluan téh acong-acongan nyembah hayang dihampura, tuluy patingbelecet lalumpatan.
Otang anu ngintip ti kajauhan, nyampeurkeun Oding
“Kang, uing gé hayang pangsiun jadi préman,” ceuk Otang.
“Kabéh jelema ogé saenyana mah préman, euy. Dina diri urang téh aya bagéan anu hayang meunang sorangan, hayang ngawasa, hayang ngapimilik sakabéhna jeung saloba-lobana,” ceuk Oding. “Diémbohan deuih, urang téh bongan geus sanggup narima amanat. Manéh nyaho amanat naon?”
Otang gideug.
“Amanat éta anu tadina ditawarkeun ka satungkebing langit, bumi, gunung-gunung, tapi sakabéhna henteu sanggup narimana. Ngan urang, hate manusa, anu narima amanat éta, lantaran urang téh dolim jeung bodo.”[2]
Otang unggeuk. Tapi manéhna henteu ngarti naon anu diucapkeun ku Oding.
“Lamun manéh niat pangsiun jadi préman, hartina kudu mimiti latihan puasa, kudu mimiti engeuh kana amanat….” ****
Diposting oleh Mang Yus di 09.03
Label: CARPON
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
panas Produk
Naon Urang Naha
Masak Pot 1100 Aluminium Circle Blanks Polishing Mill finish 3mm ketebalan
Description: Keur nu ngaran foremost industri, urang téh betrothed dina méré hiji rentang éksténsif ngeunaan bunderan Aluminium mun ...
Cookware Deep teken Aluminium Cakram Tiis digulung Jeung Annealing tungku
Description: Shuanglin Jiate mangrupakeun produsén utama na supplier tina bunderan aluminium dumasar di Cina Galunggung: 1000series, 3000series. Murni Aluminium ...
Panas digulung murni Cakram Aluminium Strong bunderan Galunggung 1050 / 1070 Pikeun Cookware
Description: Tiis Rolling / Hot Rolling Aluminium bunderan anu loba dipaké dina furnitures kawas tabel. Tapi paling bunderan aluminium klien dipénta ...
Polos Mill finish 3003 Aluminium Cakram kosong diaméterna 50mm - 1600mm Pikeun pariuk
Description: Dipaké kana prosés manjang, spinning, jeung sajabana, bisa ngahasilkeun produk kayaning utensils pawon, panerapan listrik, LED cahaya ...
3003 3105 1060 1100 Aluminium Babak Lempeng, Tiis digulung 1000 Series Aluminium Cakram bunderan
Jéntré Gancang: Galunggung: 1050, 1060, 1100, 1070, 3003, 5052 ... (DC na CC) watek: O, H12, H14, H18 na H24 ... ketebalan: 0.5mm-6.0mm ...
3mm Kandel 1100 Aluminium bunderan DC digulung digosok Pikeun Nyieun Cookware Pot
Description: The sipat bunderan aluminium pikeun pot, cookware, buleudan aluminium nonstick (atawa blanks ngawangun) sangkan aranjeunna idéal pikeun pamakéan ...
kontak AYEUNA
Ngahubungan Us Pikeun Daptar Harga, Pidio, Gambar jeung sajabana Lamun anjeun mibanda patalékan, Mangga Marilah urang nyaho. Urang Badé Waler Anjeun Dina Jam 12!
Saha Urang Dupi
Tentang Kami
Zhejiang Shuanglin Jiate Metal Téhnologi Co., Ltd nyaeta reputable Lambaran Cina Aluminium, aluminium foil, Aluminium strip sarta pabrik coil Aluminium nu milik Jinding Aluminium Industri Grup, nu ngadeg di Séptémber 1997, ngadegkeun cabang sakumaha Hangzhou Jinding Aluminium Industri Co., LTD , Qinghai West Aluminium industri Co., LTD, Henan Zhongji aluminium foil Co., LTD, Hangzhou Jinding Aluminium keureutan Co., LTD. Simkuring gaduh cyber sakumaha nuluykeun tuang, ...Maca deui


text:
Bilih aya tutur saur nu teu kaukur, reka basa nu pasalia, laku lampah nu teu merenah, wilujeng boboran
shiam neda sih hapunten tina samudaya kalepatan lahir sinareng bathin.
1. Niti wanci nu mustari , ninggang mangsa nusampurna , dina Idul Fitri anu ieu.. hayu urang sami-sami
ngabersihkeun rereged ati.. tina khilaf sinareng dosa.. Taqqobalallahu minna wa minkum, Shiyamana wa shiyamakum. 2. Bilih aya tutur saur nu teu kaukur, reka basa nu pasalia, laku lampah nu teu merenah, wilujeng boboran shiam neda sih hapunten tina samudaya kalepatan lahir sinareng bathin. 3. Sadaya jalmi tiasa ngiring lebaran....... tapi teu sadaya jalmi tiasa ngiring Idul Fitri.... mugi urang kalebet jalmi nu tiasa ngiring Idul Fitri..... wilujeng boboran shiam 1430 H. Hapunten samudaya kalepatan. 4. Laligarna tarate dina talaga hate. nyambuangna seungit malati nu ligar dina taman ati janten ciciren lubarna kalepatan antawis urang. Wilujeng boboran shiam 1430 H. Taqqobalallahu minna wa minkum, Shiyamana wa shiyamakum. 5. Batin nu usik nyaliksik diri, bilih kasabit kaciwit ati, karumpak ungkara basa, kadudut kalindu qalbu,mugia rido galih jembar pangampura tina samudayaning kalepatan. wilujeng boboran shiam 1430 H. Hapunten samudaya kalepatan. 6. Ngahaturakeun wilujeng boboram shiam 1 syawal 1430 H, bilih kantos nyungkelit dina ati, tugenah dina manah, kasiku catur, katajong omong ku pribados, mugi ridho ngahpunten samudaya kalepatan. 7. Bilih aya langkung saur bahe carek , Kaciwit kulit kabawa daging, Tunggul dirurut catang dirumpak, Nyungkelit ati teugeunah manah, Mudut pangampura , Wilujeung boboran shiam 1430 H 8. Wening galih nu dipamrih , Jembar manah nu dipilampah , Wilujeng boboran shiam 1428H, kalayan neda pangapunten tina samudayaning kalepatan 9. Sugrining runtah kalepatan dina manah , nyeuri peurihna ati sanubari , mugia lubar ku silaturahmi, Wilujeng boboran shiam 1430 H . Taqobalallahu minaa waminkum 10. Sanajan raga paanggang, teu bisa amprok dampal panangan , Ngan saukur bisa ngirim surat, chating jeung SMSsan Kalayan dibarengan ku kaikhlasan, neda dihapunten samudaya kalepatan Wilujeng Boboran Syiam 1430 H 11. Kedaling rasa nu pinuh ku bangbaluh hate, urang lubarkeun, ngawengku pinuh ku nyuuh, meungpeung wanci can mustari., Neda dihapunten kana samudaya kalepatan, bilih kantos nyungkelit dina ati, kasiku catur, katajong omong dina cariosan anu matak ngarahetkeun kana manah, kumargi urang mah teu tiasa lumpat tina kalepatan sareng kakhilafan. Sim kuring ngahaturkeun Taqabalallahu Minna Wa Minkum, Wilujeung Boboran Shiam 1430 H 12. Weninggalih nu dipamrih, jembar panalar nu diteda, kana laku nu teu luyu, kana lampah nu sulaya.. Wilujeng boboran shiam 1430 H. Taqqobalallahu minna wa minkum, Shiyamana wa shiyamakum 13. Wening galih nu dipamrih jembar manah nu diseja mugi agung cukup lumur neda kana samudaya kalepatan lahir tumakaning batin, wilujeng boboran siam 14. Mugi cukup lumur jembar pangampura bilih aya bobo sapanon carang sapakan neda dihapunten samudaya kalepatan. wilujeng boboran siam 15. Bersih galih nu diperedih, leah mana nu diseja, dina ieu fitri kiwari, wanci nu mustari susuci diri nyanggakeun hapunten nukasuhun 16. Nyucruk laku sunah Rasul, mapay lacak agama islam, gema takbir nu agung dipungkas kutali silaturahim neda pangampura kasadayana wilujeng boboran shiam 1430 H 17. Jatidiri anu suci rasa jiwa nu tanpa noda , mugia sing ngajadi disarengan ku iman taqwa, nuantukna nunda kanyaah, nyimpen kadeudeuh, silih hampura kapapada jalma, panuhun sihapunten sadaya . Taqqobalallahu minna wa minkum, Shiyamana wa shiyamakum 18. Kaluluputan kalelepatan simkuring saparakanca, wilujeng boboran siam nyuciken diri ka Illahi, hampura diri ka gusti nu maha suci, mugia dina ieu fitri, sungkem diri ngajadikeun jalmi nu fitri, wilujeng boboran Boboran Shiam 1430 H. 19. Nitih wanci nu mustari ninggang mangsa nu utama, nyucikeun panyakit ati, balik diri kanu suci hapunten samudaya kalepatan lahir sinareng batin. wilujeng boboran siam.
Ngala menta galura pangampura tina sagala lalampahan tur rumpaka nu ngagelar raheut manah. teman paling setia adalah amal. hati yang yang berprasangka. tawakufna nu kasuhun.. inggis catur teu kaukur . lampah lali nincak salah . 21. tutur nu teu kaukur. Neda sihapunten 29.wilujeng boboran 28.
aya lampah nu teu merenah. lintang ti kedalna ucapan ³wilujeng boboran shiam´ neda dihapunten lahir tumekaning batin. tiasa ngalubarkeun. diri silih sucikeunn. di bulan nu pinuh barokah ieu hayu urang silih lubarkeun silih hapunten lahir batin. Wilujeng boboran shiam 1429 H 25. nyaliksik diri ngarampa dada bari reureuh milang dosa. hate sanubari meredih kedah silih bebaskeun. basa teu nyapa. maaf untuk lisan yang tak terjaga. mugi luntur qolbu jembar pangampura. ibadah paling indah adalah ikhlas. Ngeunteung na raga katineung. tina sanes kanten samudaya kalepatan. hayu urang mapag 1 Syawal 1429 H ku kabungahan tur kaikhlasan. Ngala menta galura pangampura tina sagala lalampahan tur rumpaka nu ngagelar raheut manah. taya saur nu bisa jadi pangjajap catur. Mugi barokah Ramadhan nuyun lakuning lampah urang dina enggoning nyorang sawelas sasih anu bakal karandapan. laku-lampah nu teu merenah dugi ka ngaraheutkeun manah. minal µaidin walfaizin. taqoballhu minnawmnkum. Taqobalallohu mina waminkum siamana wasiamakum.taqobalahuyakarim.taqobalahuyakarim
. 23. Ti Lahir dugi ka Bathin. malah mandar lubar akar-akar angkara na satungkebing rasa. bilih aya tutur saur nu teu kaukur. Hapunten sadaya kalepatan. Pamundut nu kapihatur . dan pekerjaan paling berat adalah memaafkan. kajenggut kababuk catur. Bilih aya luhur saur bahé carék. Wilujeng boboran siam 1430 H. Wilujeng boboran siam 1429. 24. Bilih kantos kasisit sebit kana ati. malah mandar lubar akar-akar angkara na satungkebing rasa. mudah2an urang sadayana janten jalmi nu taqwa. Minal aidin wal faizin. raray teu tepang. Taqobalallohu minna waminkum syimana wa shiyamakum. taqoballhu minnawmnkum.20. 26. Harta paling berharga adalah sabar. Tina weningna ati nu surti. Minal aidzin wal faidzin. neda sihapuntenna. neda pangapunten lahir tumekaning batin. Mipit amit seja nurih kapeurih ati. Najan panangan teu amprok. ligar manah ku kaikhlasan . breh bulan pangharepan geus lekasan poe fitri nembongan. Mipit amit seja nurih kapeurih ati. harga diri paling tinggi adalah iman. tur lisan nu ngaraheutkeun manah. tina mumunggang rasa nu ageung rumasa. 22. kapancah kaléngkah ucap. Taya basa nu bisa direka. janji yang terabaikan dan sikap yang pernah menyakitkan. 27.amin 30.