text:
Monday, December 22, 2008
"""Halu?""" Kang Dadang
wancina dahar beurang sok datang ka imah Nyi Ipah
ngadon milu dahar. Keur jaman kiwari nu sagala serba
mahal mah puguh we sagala teh kudu dirit-irit, kukituna
kadatangan Jang Ahmad teh malah jadi nambahan beban
kaluarga Nyi Ipah.
Dina hiji beurang kurunyung Jang Ahmad datang ka imah Nyi Ipah.
Jang Ahmad :"Kumaha Nyi wartosna.... damang ?"
ceuk Jang Ahmad bari basa-basi
Nyi Ipah :"Sae kang..." bari rada bendu
Jang Ahmad :"Pami Kang Dadangna pangesto ? nuju kamana...?"
Nyi Ipah :"Nuju di kebon, nyaeta ayeuna mah Kang Dadang teh
rada kaganggu emutanana ayeuna teh.....".
Nyi Ipah ngabohong bari masang taktik.
Jang Ahmad :"Na kunaon kitu ...?" bari semu heran
Nyi Ipah :"Nya duka kumaha Kang, ayeuna mah unggal aya tamu
Kang Dadang teh sok neunggeul tamuna ku halu..."
Ngadenge kalakuan sobatna jadi owah, Jang Ahmad langsung pamitan....
teu lila datang Jang Dadang, salaki Nyi Ipah.
Jang Dadang :"Aya saha tamu bieu teh Nyi ?"
Nyi Ipah :" Eta..... Kang Ahmad rek nambut halu ngan ku abdi
teu dipasihkeun..." bari ngabohong
Jang Dadang :"Naaa atuh halu-halu wae....kadieukeun urang susulkeun..."
tuluy Jang Dadang nyusul Jang Ahmad bari mamawa halu.
Teu lila Jang Ahmad geus mimiti kaciri tereh kasusul.
Atuh Jang Dadang gogorowokan ngageroan Jang Ahmad bari
ngacungkeun halu. Puguh we Jang Ahmad beuki tarik lumpatna
pedah nempo Jang Dadang ngudag-ngudag bari ngacungkeun halu.
1 comment:
PERAWATAN TUBUHReplyDelete
Obat Perapat Vagina
Cream Pemutih Selangkangan
Obat Peninggi Badan
Cream Pemutih Wajah
Obat Gemuk
Cream Pemutih Badan
Pemutih Kulit
Pemerah Bibir
Cream Perontok Bulu
Cream Penghilang Selulit
Obat Penumbuh Rambut
Obat Penghilang Tato
Obat Pelangsing Badan
PEMBESAR PAYUDARA
Pembesar Payudara
Obat Pembesar Payudara
Cream Pembesar Payudara
Bra Pembesar Payudara
Alat Pembesar Payudara
PEMBESAR PENIS
Obat Pembesar Penis
Neo Size Xl
Pro Exstender
Obat Sakit Hernia
Celana Hernia
Vimax
ALAT BANTU SEX MURAH
Boneka Full Body
Alat Bantu Sex Wanita
Procomil Spray
Alat Bantu Sex


c: text/html

text:
Kabupatén Tuban
- Pikeun Tuban di Bali, Indonésia, tempo Tuban, Bali.
Tuban (Basa Jawa: ꦏꦧꦸꦥꦠꦺꦤ꧀ꦠꦸꦧꦤ꧀) nyaéta salah sahiji kabupatén di Jawa Wétan, Indonésia. Ibu kotana aya di Tuban. Legana 1.904,70 km². Pangeusina aya kira-kira 1 yuta jiwa.
Tuban aya di sisi pulo Jawa beulah kalér, kalayan wates-wates wilayahna: beulah kalér laut Jawa, beulah wétan Lamongan, beulah kidul Bojonegoro, sarta di beulah kulonna Rembang, Jawa Tengah
Pamaréntahan[édit | édit sumber]
Kabupatén Tuban kawengku ku 19 kacamatan nyaéta:
- Bancar
- Bangilan
- Jatirogo
- Jenu
- Kenduruan
- Kerek
- Merakurak
- Montong
- Palang
- Parengan
- Plumpang
- Rengel
- Semanding
- Senori
- Singgahan
- Soko
- Tambakboyo
- Tuban
- Widang
Transportasi[édit | édit sumber]
Tuban diliwatan ku jalur kalér beus antar kota Semarang - Surabaya. Di sababaraha lokasi, jalur ieu aya di pipir basisir laut Jawa.
Industri[édit | édit sumber]
- Pabrik Semén Gresik unit IV
Kadaharan jeung Inuman[édit | édit sumber]
Nu kasohor ti Tuban nyaéta legén
Tumbu Luar[édit | édit sumber]
- (id) Ramatloka resmi

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kuring keur nyieun rencana pikeun nyieun Website kuring sorangan (. com) jeung ieu pilari solusi cheapest mungkin nu mere Anjeun pakakas produksi nu peryogi.
Kuring ieu wondering, nu paling jaba poé ieu dijieun ku "ramatloka wizards" atanapi naon sabab nu disebut, nu ngan ngonpigurasikeun na tweak, atawa ulah paling jaba ngalibetkeun loba programming? (Kami ayeuna a CS utama tapi kudu anggaran waktos abdi jadi panyadia ramatloka nu masihan anjeun loba kalenturan jeung kontrol ngaliwatan sabaraha situs anjeun jalan, tapi ngaminimalkeun programming sigana bakal solusi pangalusna).
Kuring dasarna pilari jalan paling langsung pikeun ngadegkeun ramatloka kuring sorangan kalawan ngaran domain sorangan. Sigana jasa paling pajeulit éta bakal perlu nyadiakeun éta (bencong) datang kalayan hiji akun / sandi mun ramatloka abdi kedah tiasa ngedit webpages - lojas que vendem oculos ray ban. Semalt ogé bakal kedah nyieun ieu visually pikaresepeun.
Sakur tips kaluar aya nu ngaapresiasi. Hatur nuhun!


text:
Teu
Désémber 13, 2011 2 Pairan
Teu rudet alias tokcer di Linux, eta nu pas diangge cepengan keur nu resep Linux.
Teu antaparah, nalika aya nu nawisan modem CDMA Skyspeed MC101, nu ditaroskeun teh tiasa henteuna dianggo dina Linux.
Teu kawaler, mung dina dusna ukur diserat OS windows.
Teu seueur saur, “Urang cobian nya, Kang”, bari tuluy modem dicolokkeun kana komputer.
Teu nyana, geuning bisa modem Skyspeed MC101 diangge dina Ubuntu.
Teu panjang carita, ayeuna usum Win7, komo deui rata-rata komputer atawa laptop, boh notebook atawa netbook weuteuh dibundel Win7.
Teu kacatur, cariosna ngarah jiga batur, netbook nu ukur gaduh hiji dieusian Win7.
Teu disangka, modem nu bandel sanes EVDO.
Teu tiasa dianggo di Win7 si Network Interface CDMA 1x teh.
Teu waka putus asa, da cenah putus asa teh dosa.
Teu lami, Alhamdulillah aya solusi euclidmaja ngarah modem Skyspeed MC101 konek di Win7.
Teu kadetek cenah eta teh interface-na.
Teu sesah ngadetek interface USB modem eta, ukur ngunduh file di handap ieu:
atawa
Teu kahartos, bika we sumber aslina di euclidmaja.


text:
Salian ti jalma, anu néwo-néwo téh aya ogé tina jinis kalong (kélong). Hanjakal ieu mah lain dina harti sagemblengna. Da kecap aya kélong néwo-néwo mah lain harti saenyana. Ieu kalimah henteu miboga harti saujratna.
Sanajan dina kalimahna mah kélong anu néwo-néwo téh, tapi sabenerna mah jalma kénéh waé anu boga kalakuanana téh. Kélong anu ngilu néwo-néwo téh nuduhkeun ka jalma anu néwo-néwo ngan henteu kanyahoan (tacan apal sasahana). Ku ayana kélong néwo-néwo, ngabalukarkeun kaayaan anu sakuduna geus bérés roés, jadi pakusut atawa pabaliut deui.
Lamun aya jalma anu miboga mas’alah atawa perkara reujeung jalma deui, supaya lungsung-langsar kahirupanana, éta mas’alah téh kudu diréngsékeun atawa dibebener. Mémérés pasualan kahirupan nepikeun ka mas’alahna bérés. Sanggeus pasualan kahirupan reujeung papada jalma réngsé mah, apanan kahirupan téh bakal genah tur tumaninah.
Dina palebah aya kélong néwo-néwo, pasualan anu geus réngsé téh osok matak rudet deui. Mas’alah anu geus dibebener téh osok mucunghul deui. Ieu mas’alah datang deui kusabab kalakuan jalma anu henteu resepeun yén pasualan anu disinghareupan téh bisa réngsé. Éta jalma miharep mas’alahna terus aya, ngaganggu kahirupan. Ngan hanjakal jalma anu nyababkeun mas’alahna mucunghul dei téh susah katohiyanna. Susah kapanggih jinisna. Éta jalma téh bisa disebut kélongna, kélong anu néwo-néwo.
(Gambar meunang nginjeum ti us.123rf.com)


text:
Carpon : Nu Kateumbleuhan!
He he asa sok rajeun hayang seuri kuring ge , ceukhate “ Asa ku harianeun he he ngan nyakitu ari ku kangeunahan mah kabeh oge pasti poho nya ? ari ras carita si Saud urang pasir munding, heueuh enya ge rada jauh imahna ti imah kuring da tadina sagulung sagalang mah , asa deukeut we, mun ayeuna mah sok di sarebut sobat dalit , nya meureun ! padahal sobat dalit mah sosobatan ti aalit pan ? karek nyaraho nya ? he he bae lumayan atuh , pangarti sakitu ge da ari neangan sorangan mah kudu meuli.
Kumaha tah caritana,sugan atuh rada rame, he he rame hanteu na mah kuma lalakon jeung sutradara nya ? Ceuk bagean skenario carita teh kieu, heueuh si Saud tea ! :
Harita zaman geus lila , nya masih paragpag wanoja jajaka , da jeung enyana atuh ari lembur aya atawa loba pangeusi na teh sok hegar sarta rame , teu kaliwat termasuk lembur si Saud tea, ngan, aya ngan na , “ Naon atuh Ud ? ceuk kuring teh “ heueuh bleh ka kuring teh nelah si ableh si Saud teh , kuring unggeuk , lanjut ! cekeng teh da eta atuh sok ningali bahasa legeg na tivi “ nya Bleh, akibat loba pamuda jeung jajaka, maka loba oge akhirna anu cilaka “ kuring teu ngarti ah, naon hubunganana pamuda wanoja reujeung cilaka, kurang kaharti uing mah, masihna garelut pantes rek cilaka ge Ud ! tempas kuring.
Si Saud ukur nyakakak ningali kuring nu olohok , teu ngembang kadu ayeuna mah he he da engeus basa carita pondok tiheula, di ganti ayeuna mah ku ngembang boled we nya, “ ari maneh bleh heueuh can ngarti ? si saud nanya bari angger seuri , katempo na teh gumbira, panonna anu bolotot siga mata raksasa teu sirikna nolol tah ! mun peuting..di sate tah he he .” Kieu bleh heueuh cilaka , da garelut eta ge, ngan gelutna sok peuting atawa tinu buni ! kuring rada colohok yang kedua kali nih ! “ ah mun bener kitu teh waranian awewe di dieu mha nya ? heueuh kitu , ieu mah bleh komo mun tos gelut lalakina balik ka imah na ge di udag siah ! bari seuri.
Kieu atuh nya bleh bisi lieur mah , maksud awewe jeung lalaki gelut teh lain gelut silih gaplok ..nya gelut eta tea .. ! ceuk si saud “ Bedus teh hanas ku kuring di regepkeun euy “ loba nu kacilakaan kituh “ Enya tah kitu bleh , ngan hiji waktu mah aneh euy , pas harita aya anu kacilakaan, nya jadi balon na jero beuteung tepi ka jadi budak malah mah geus ngorondang bleh , ngan saha anu tumpakna weleh can aya anu nyaho, ari ceuk beja mah kusarerea cenah , lain bingung tah kolot awewe teh ? terus kumaha ? kuring nanya. Enya waktu harita pamuda kabeh di riungkeun , nya ngariung hiji hiji kelompok di asupkeun ka imah awewe tea , sarombongan kaluar ganti ku rombongan lain, tah can aya tanda tanda saha anu tanggung jawab.
Terus kumaha ? “ Nya akhirna mah pak Rw biantara , geus cenah da geus puguh euweuh , anggap ieu mah kacilakaan anu urang teu apal , Muhuun! jawab pamuda saur manuk da maklum di kumpulkeun kabeh , na ari pas rek bubaran samalah mah geus carengkat na diukna, ari korondang teh budakna budak awewe nu kacilakaan teh ngorondang kanu riungan , jeung nu matak helok jeung jadi pertanyan he he heueuh si budak teh ngorondang ka pak Rw bari bapa bapa an, lain surak deui tah para pamuda teh , ngan pak Rw nu reuwaseun , teu majar kumaha da aya buktina budak teh ku apet pisan , nya pamuda jeung warga baralik , ngan sajajalan saleuseurian , asa bebas tina tuduhan meureun , ngan kadenge we aaobrolan na mah “ Moal euy pak RW ngilu ngasaan ? ah kuring mah indit we “ Jawab we ku sorangan ! Ceuk si saud mungkas obrolan , he he da jeung enyana harita mah Rw teun si Saud teh masih pamuda, salam p. March 03


text:
GEGERBEAS teh nya eta hiji pasir kuloneun lembur Karangasem Desa Haurkuning, Kacamatan Nusaherang, Kabupaten Kuningan. Ceuk sawatara urang Haurkuning, pangna disebut Gegerbeas teh pedah d ponclot eta pasir aya pabeasan.
Lain pabeasan (padaringan) ilaharna samodel di goah imah, tapi ieu mah mangrupa taneuh gorowong. Naha taneuh gorowong bet disebut pabeasan ? Ceuk urang Haurkuning keneh, memang galibna kitu, sabab jang nu percaya mah bisa dipake sareat pikeun ngukur nasibna hiji jalma.
Nurutkeun urang Haurkuning, salian pabeasan atawa taneuh gorowong, di Pasir Gegerbeas teh aya batu panjang jeung batu ucing. Pangna disebut batu ucing, pedah gede jeung wangunna samodel ucing keur cinutrung. Eta ge sarua bisa dipake ngukur nasibna jalma deuih.
Tapi ceuk kokolot di eta lembur, kade ulah salah harti, Pasir Gegerbeas mah lain tempat munjung atawa muja, da munjung mah kudu ka indung muja kudu ka bapa, leuwih merenah hiji tempat pikeun jalma nu hayang noropong atawa ngolongan nasibna dina mangsa nu keur disanghareupan.
Bisa sagala rupa nu aya pakaitna jeung haliyah dunya, jabatan, jodo atawa bisa oge pamaksudan lianna. Upamana bae, hiji jalma boga karep hayang naek pangkat, pikeun ngolongan tinekanan jeung henteuna teh bisa kanyahoan lamun datang ka Pasirgegerbeas.
Carana cenah kawilang gampang, cukup ngodok bagean taneuh anu gorowong tea. Lamun kakodok tur meunang taneuh, cirining udagan hiji jalma engkena bisa tinekanan. Pon kitu sabalikna, lamun bagean taneuh gorowong teh teu bisa kakodok tur taneuh jeroeun nu gorowong teu bisa karanggeum, eta cirina paniatan hiji jalma moal tinekanan.
Ari batu panjang carana teh dideupaan. Lamun bisa kadeupaan, cirina paniatan atawa unek-unek jeroeun hate bisa tinekanan. Kitu deui sabalikna, lamun batu panjang teu bisa kadeupaan hiji ciri paniatan moal tinekanan.
Ngeunaan batu ucing mah carana teh kudu dijungjungkeun (diangkat). Tah, lamun batu ucing bisa kajungjungkeun, hiji ciri kahayang bisa kalaksanaeun. Tapi saupama teu bisa kajungjungkeun mah, cirina moal kalaksanakeun. Waallahu alam *


text:
Multistage sampling
Multistage sampling nyaéta bentuk kompleks tina cluster sampling. Ngagunakeun sakabel unsur sampel dina sakabéh klaster nu dipilih teu dimeunangkeun atawa teu penting. Dina kaayaan aturan ieu, nyokot sampel dina sababaraha tingkatan klaster jadi penting. Gantina maké kabéh unsur nu dipiboga ku klaster nu dipilih, panalungtik sacara acak milih unsur tina unggal klaster. Wangun klaster dina léngkah kahiji. Tangtukeun unsur mana nu dina jero klaster éta bakal dipaké, dina léngkah kadua. tehnik ieu remen dipaké lamun runtuyan lengkep sakabéh anggota dina populasi euweuh.
Nyokot sampel Probabilitas-sabanding-kana-ukuran mangrupa salah sahiji tipe nyokot sampel klaster multiléngkah. Dina métodeu ieu, pamilihan probabilitas unsur anu ditangtukeun dina klaster variasina tibalik jeung ukuran dina klaster.
Sanajan nyokot sampel sacara klaster jeung nyokot sampling ku cara ngabédakeun lapisan sampel meh ampir sarua, tapi sacara substansi duanana béda. Dina nyokot sampel ku cara ngabédakeun lapisan, sampel acak dicokot tina sakabéh lapisan, nu mana dina nyokot sampel sacara klaster ngan tina klaster nu ditalungtik, boh dina saléngkah atawa multiléngkah
Tempo oge : statistika, marketing research, quantitative marketing research, sampling, cluster sampling, simple random sampling, nonprobability sampling, systematic sampling, stratified sampling


text:
Citrānggada
Citranggada nyaéta anak cikal pasangan Raja Santanu jeung Satyawati dina wiracarita Mahabarata. Saprak Bisma (lanceuk téréna) ngedalkeun sumpah yén manéhna moal kawin saumur hirupna sarta moal neruskeun tahta Astinapura, Citranggada jadi raja ngagantikeun bapana sarta pamaréntahanana hasil. Waktu Citranggada naék tahta, Astinapura ngarasakeun katingtriman, hususna pikeun Satyawati, tapi ngan sajongjonan.
Tanpa disangka, mucunghul bancang pakéwuh di Astinapura nyaéta aya surat tangtangan ti saurang raja gandarwa anu boga ngaran nu sarua, Citrānggada. Manéhna ambek alatan ngarasa lamun aya dua raja nu ngaranna sarua mustahil baris hirup babarengan dina wanci nu bareng. Manéhna boga tékad yén salah sahiji di antarana kudu palastra. Citrānggada putera Santanu nampa tangtangan kasebut. Sanggeus éta, kajadian perang antara Citranggada putera Santanu jeung Citranggada gandarwa di "medan Kuru" atawa Kurusétra. Sanggeus perang campuh lumangsung salila tilu bulan, Citranggada putera Santanu gugur sarta kakawasaanana digantikeun ku adina, Wicitrawirya.
Saméméh mangkat, Citranggada tacan boga geureuha antukna henteu mibanda turunan.
Harti ngaran[édit | édit sumber]
Dina basa Sansakerta, kecap Citranggada sacara harfiah hartina "dipapaésan ku pinggel-pinggel anu éndah".


text:
Aki2 : kunaon Oleg hulang huleung we bailik sakola teh, lieur ku pelajaran sakola ilaing teh ?
Oleg : eh, Aki ,,,, hehee. nyeta sim abdi teh nuju ngimpleng, dipikir-pikir apan abdi teh keur diajar anu merlukeun niley supados lulus,,,, naha ayeuna abdi janten anu nganiley kanu jadi guru Ki,,, duh 😦
Aki2 : heuheuheu,,, puguh ge sarua, aki ge keur diajar teu mere Niley dina ieu kaHIRUPan teh,,,
naon anu karasa, karampa, kadenge jeung katingali ku aki,,, aki moal mere niley jang,,,, ngan Aki rek nyokot makna/pelajaran tina naon anu asup kana panca indra aki pikeun nyampurnakeun kaHIRUPan aki jeung turunan aki kahareupna.
Oleg : Ohhhhhh,,,,,
(*gagaro bari teu ngarti)


text:
Gojūon
Gojūon (五十音) nyaéta susunan kana dina Basa Jepang. Gojū (五十) hartina `lima puluh', jeung on (音) hartina 'sora', mangka gojūon hartina susunan 'lima puluh'. Sanajan kitu, ngan aya 46 sora umum, tambah 2 nu jarang dipake.
Gojūon ngawengku sakabeh kana dasar, iwal ti
- versi kana nu make dakuten saperti が atawa だ,
- kana huruf leutik, saperti っ keur つ,
- kana nu ditambahkeun ょ, bentuk yōon, saperti きょ atawa しゃ.
Susunan gojūon ilahar dipake keur nyusun Basa Jepang di Jepang. Upamana, kamus disusun make metoda ieu. Sistim sejen nu dipake nyaeta susunan iroha, jeung susunan radikal keur kanji.
Sajarah[édit | édit sumber]
Gojūon ngarupakeun "penemuan" kuno. Runtuyan konsonan dina gojūon asalna tina runtuyan konsonan Basa Sansakerta. Conto mimiti gaya gojūon geus aya dina periode 1004-1028. Sacara jentre bisa dibedakeun jeung conto alternatip susunan iroha ti taun 1079.
Tabel[édit | édit sumber]
Tabel ieu maké sistim nangtung tulisan Jepang, sarta kudu dibaca ti katuhu ka kenca. Dina unggal asupan, asupan pangluhurna nyaéta hiragana, asupan kadua nyaéta katakana, asupan katiulu nyaéta kana dina romanisasi Hepbrun, sarta asupan kaopat nyaéta cara ngucapkeun tulisan dina International Phonetic Alphabet (IPA). Tempo fonologi Basa Jepang keur leuwih jentre dina unggal sora.
1 Kana ieu teu leuwih panjang tinimbang nu ilahar dipaké.
Susunan[édit | édit sumber]
Dina nyusun dumasar kana gojuon, kana versi leutik disusun ku jalan nu sarua dina versi pinuh:
- sokuon, kana tsu leutik, disusun saperti dina tsu gede, sarta disimpen saanggeusna. Conto,
- まつ まったく まつば まとう (matsu, mattaku, matsuba, matou)
- sora yōon disusun ku cara nu sarua dina ukuran gede sarta, saméméhna, contona,
- きょ きよ きょい きよい きょう (kyo, kiyo, kyoi, kiyoi, kyou)
Versi sora tina kana (nu maké dakuten) disimpen saanggeus kana, sarta diasupkeun kana versi tanpa sora, contona,
- すすき すずき すずしい すすむ (susuki, suzuki, suzushii, susumu).
Cara nginget[édit | édit sumber]
Dina usaha ngapalkeun gojuon, salah sahiji carana nyaéta ngapalkan susunan mimiti, upamana:
A Ka Sa Ta Na Ha Ma Ya Ra Wa
Rujukan[édit | édit sumber]
- "The Japanese language", Roy Andrew Miller, ISBN 0226527182, ngajelaskeun asalna gojūon dina Basa Sansakerta.
- Gendai Kokugo Reikai Jiten, ISBN 4095010428, dipaké nu nangtukeun conto dina runtuyan kamus.
- wikipedia basa Inggris, Agustus 2006.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- sci.lang.japan FAQ on the origin of kana order contains the relevant quote from the above reference.
- Kana Tabel (PDF)


text:
Kairo
-
Pikeun kagunaan séjén, tempo Kairo (disambiguasi).
Kairo (basa Arab: القاهرة, dialihaksarakeun jadi al-Qāhirah) nyaéta ibu kota Mesir.
Wewengkon Kairo Raya miboga pangeusi kurang leuwih 16 yuta jiwa. Kota ieu mangrupa kota panggedena di buana Afrika mah, pon kitu deui di Wétan Tengah. Kota ieu mangrupa hiji-hijina kota di Afrika nu miboga sistim metro.
Ku pangeusina, kota ieu disebut Misr atawa Masr, ngaran nagarana sorangan.
Kairo Islam nyaéta warisan dunya nu ditangtayungan ku UNESCO ti taun 1979.
Tumbu luarÉdit
- (en) Kairo Islam - situs warisan dunia
- (en) Kairo Islam - perlawatan


text:
Corel VideoStudio Pro X8 Torrent nyaeta aplikasi pangalusna sarta pohara kaceluk di pasar mana dipaké pikeun nyieun sarta nyieun sagala jenis software videos.This pisan gampang ngagunakeun, eta teh software panggancangna keur édit na ngadamel sagala Anjeun anyti pilihan videoabdi.
Corel VideoStudio pamungkas X8 Torrent nyaeta paruk hiji software Heboh koléktif kalawan aset luar biasa ku kituna méré anjeun nyadiakeun maneh loba ngaronjatkeun Tret bébas tina laju. Anjeun bakal jadi sanggup ngaluyukeun pilem pribadi Anjeun, ngamekarkeun logo-anyar dina garis video, kitu ogé patali ngolah pilem lengkep anyar.
Ngundeur Corel VideoStudio Pro X8 Torrent
Corel VideoStudio Pro X8 Torrent
VideoStudio pamungkas x8.5 Torrent assists penting pikeun ngahasilkeun ciri dina tahap sababaraha dina pisan gaya kaleuleuwihan-harti. Ieu bisa mantuan pikeun unggal Pilihan lengkep anyar Signing up for, atribut rupa ngarobah kana ngandung kuantitas idéntik tina tabrakan bari Anjeun gé bade lebet ciri leres anyar Anjeun tanpa smoldering reminiscence pisan sorangan ngeunaan pagawean Anjeun.
Corel VideoStudio Pro X8 rengat Full AIDS di sawatara titik di ngarobah ciri ngagunakeun na euweuh lila pisan propelled lampu tinggi patali Tret ngundeur via mimitina-rate budaya ogé download spot jeung eta oge komo assists nyaluyukeun diundeur Anjeun pisan sorangan salian kiwari moal lila pisan ciri sintétik di sababaraha pilihan.
Anjeun Dupi ogé kawas: Replay Video Poto Torrent - 8 Retakan Code Pendaftaran Free Download Vérsi Full
Kalayan bantuan ti ngamangpaatkeun Corel VideoStudio X8 rengat pangalusna leupas download, Anjeun gé bisa salian ciri baranahan kalawan niat apparel disc di sawatara titik di kaleuleuwihan-harti kualitas cocok. Ieu genuinely ieu well-dipikawanoh will anu, salaku hiji program software ngaronjatkeun video online éféktif, Corel VideoStudio (saméméhna remen disebut teknik sakumaha diterangkeun thru Taiwan) kiwari teu sabenerna conforms ngadeukeutan ka tungtutan pakait sareng kulawarga sorangan atawa sabagean kaluar pamaké di enhancing kamampuhan video online, éta bisa komo tugas unggal software ahli-grade video online ngaronjatkeun séjén.
Ngagunakeun incontinence kemih rusuh ogé prosedur ikhlas, item nu geus paruk hiji video online sakabéh enhancing kasempetan ngarujuk kana circle baraya, tinangtu tiap dinten make pamakéan. ogé, sabab paling rahayat DV ramah-konsumen, hdv panulis video dina garis, VideoStudio X8 rengat teu bisa cocog ka ngalawan Edius sabenerna, Adobe luhureun jalur, Adobe hasil ogé Sony Vegas pro tambah sababaraha software processing video online rada ahli béda. Sanajan lantaran ti jujur, ciri basajan nedunan na pisan jegud, eta nawarkeun earned hiji status unggulan koléktif kalawan daya tarik luhung madhab di international.Download Corel VideoStudio pamungkas X8.


text:
Mungkin duplikat:
Mana Kandungan System Management (CMS) atuh make?
abdi hoyong ngamimitian blog komunitas: blog mana saha bisa ngirim tulisan. Semalt: Abdi peryogi hiji CMS nu boga ciri di handap ieu:
- Jalma bisa ngirim tulisan ti tungtung hareup: maranéhna teu kudu balik ka panganteur administrasi.
- Saha baé tiasa posting
- The tulisan populér (leuwih mibanda paling pamadegan, Tumbu, komentar, jsb. ) Anu dipindahkeun nepi ka kaca imah, sedengkeun tulisan kirang populér henteu sakumaha visable.
- Categories na Tags
- Comments
- Sababaraha nurun tina sistem trackback internal: lamun user1 nyiptakeun pos kalawan tumbu ka pos user2 urang, teras pos user1 urang kedah nembongkeun up dina komentar ngeunaan pos user2 urang.
- propil basajan (ngaran, avatar, bio, jsb - cheapest unmetered dedicated server. )
- Kamampuh meunteun pos sarta komentar.
- Sababaraha nurun tina sistem anti spam.
Semalt: php
Sakur bongbolongan?


text:
Pikeun waktos kawates ngan, Anjeun tiasa nyimpen 15% dina Sistim leungitna beurat 2 Minggu Diet Brian Flatt urang!
Paké kode Kupon "FITLIFE15"Di Checkout pikeun nampa diskon Anjeun. Ieu Kupon 2 Minggu Diet anyar jalan dina luhureun éta harga geus potongan tina $ 27 {nu ayeuna diobral $ 10 off harga ritel $ 37 normal)
Paké Kupon kode FITLIFE15 Nyimpen 15% OFF harga runtuyan 2 MINGGU diet
Ngeunaan Rencana 2 Minggu Diet:
The 2 Minggu Diet dijieun ku nutritionist / palatih pribadi Brian Flatt. rencana 2 Minggu Diet Ieu rencana diet pamungkas pikeun leungitna beurat aman tur gancang. 2 rencana minggu diet ieu dumasar kana taun patut panalungtikan ilmiah. Jeung diet dua minggu, anjeun tiasa leungit nepi ka pon 16 lemak awakna murni dina ngan 2 minggu
rencana diet ieu succeeds mana program leungitna beurat lianna gagal sabab alamat peradangan sélular nu alesan nyata naha loba lalaki jeung awewe pak on pon. The 2 Minggu Diet ngawengku buku di handap
- Guide peluncuran - Buku peluncuran Ieu ngécéskeun rencana diet ilmiah dina "basa polos". Pituduh peluncuran mangrupa bubuka nepi ka rencana ieu. Ieu dasarna mangrupa basajan, acan gampang-to-nuturkeun Tangtu kacilakaan nu nembongkeun gizi nu spésifik diperlukeun keur leungit gajih, ningkatkeun métabolisme, jeung ningkatkeun tingkat énergi Anjeun.
- Diet Buku Panduan - Ieu nembongkeun anjeun persis naon, kumaha, jeung lamun dahar unggal poé dina dahareun.
- The Kagiatan Buku Panduan - Ieu ngabahas kana latihan sedeng anu sakuduna anjeun nedunan bari anjeun dina 2 Minggu Diet. Eta mangka sabaraha dieters kawas anjeun bisa ngahontal hasil endah ku exercising salila ukur 20 menit sapoé salila 3 mun 4 dinten saminggu.
- The Motivasi Buku Panduan - The Buku Panduan motivasi mantuan Anjeun ngamekarkeun mindset katuhu, nu bakal nulungan anjeun tetep ngamotivasi.
Kanggo inpo nu langkung lengkep ihwal dua minggu leungitna beurat ieu nonton presentasi video handap
Brian nyaéta sangkan yakin di 2 rencana minggu diet na yen manehna nawarkeun hiji "leungit beurat atawa éta bébas" 60 dinten duit deui garansi sangkan rencana nu pasti patut nyobian lamun ditéang ka leungit sababaraha pon tambahan. Lamun program nu teu dianggo keur anjeun, anjeun bisa meunangkeun sakabéh duit Anjeun deui. Pamayaran kanggo 2 Minggu Diet diolah ku Clickbank, nu geus aman tur aman. Mun anjeun teu bahagia jeung urutan anjeun, saukur muka tiket sareng maranehna sarta anjeun bisa meunangkeun ngabalikeun duit anjeun iraha wae dina 60 poé.
Hijina downside ngeunaan 2 Minggu Diet éta éta ngan sadia dina format digital jadi lamun butuh hiji buku nu sabenerna, ieu meureun henteu rencana pikeun anjeun {iwal mun ngarasa kawas percetakan dinya kaluar nu bisa jadi nyeri a).
Hal hébat sanajan mangrupa nu nuju bade meunang hadiah bébas kalawan urutan Anjeun. Lamun mesen salinan anjeun kiwari, anjeun bakal nampa sababaraha bonus. Bonus ngawengku:
- Youthful Rahasia raray nu Beunghar sarta fabulous
- The 5 Detox Metode of selebriti fabulous
- énergi Limitless
- The Motivasi Companion
Mun anjeun geus siap kana tatanan klik link di handap ieu. Inget anjeun kudu make kode Kupon 2 Minggu Diet Anjeun FITLIFE15 di Checkout pikeun nampa tambahan anjeun 15% off diskon
Klik di dieu mun Cokot Salin anjeun
Pilari rencana 2 Minggu Diet dina basa béda? The 2 Minggu Diet oge sadia di Spanyol, Italia, sarta Perancis. Kode Kupon 2 Minggu Diet Ieu ngan lumaku pikeun versi basa Inggris di rencana diet.
Mangga Catetan: ramatloka ieu bisa nampa santunan pikeun purchases dijieun tina Tumbu ngarujuk. Tempo kami "kabijakan privasi"Halaman pikeun info leuwih lengkep


text:
Nyukcruk galur kapungkur mapay laratan baheula, nyobi muka turub sumbul sajarahna psantren Lebakwangi, manawa sareng manawi henteu tebih jeung nyatana.
Kajurung ku niat nu tos lami dikandung, cita-cita nu tos lami diseja, binarung jeung pamunutna para alumni santri Lebakwangi hoyong uninga sajarah ngadegna Pondok Pasantren Al-Muawanah Lebakwangi.
Di Kampung Kiarakoneng, Desa Pangadegan, Kacamatan Pagelaran, Kabupaten Cianjur aya pasantren anu di sesepuhanan ku Bapak Hannan sareng Ibu Hawa. Dina tahun 1887 M. kagungan putra wastana Muhammad Gozali. Ibu Hawa Pupus, Bapak Hanan nikah ka Ibu Eca.
Dina mangsa dewasa Muhammad Gozali masantren ka Pasantren Kopo (Cianjur), Cijerah (Bandung), Ganasoli (Sukabumi). Di Ganasoli nikah ka Neng Emun, lajeng dicandak ka Kiarakoneng. Mung teu lami, teras papirak, teras nikah deui ka Neng Inin. Kagungan putra dua, nyaeta Sulaeman sareng Nawawi.
Alam harita nu jadi lurah desa Pangadegan Jenenganana Raden Bratadireja (Juragan Bintang) putra Juragan Rangga anu janten Wadana Cisanawut Cililin Bandung. Nikah ka Enden Reksa putra Raden Ardipura lurah hormat desa Pangadegan. Raden Adipura teh wargi juragan Rangga, dupi nu jadi juru tulisna teh Raden Wiradireja rayi misan juragan Bintang. Linggihna di Santiong anu pernahna leresan SD Parigimukti ayeuna. Juragan Bintang hoyong gaduh kagungan pasantren oge milarian jalmi, anu diperyogikeun kanggo ajengan nana.
Dina hiji waktos juragan Bintang badanten sareng Raden Wiradireja, Raden Machmud, Muhammad Gozali rawuh sumping. Kaputusan nana Muhammad Gozali dijantenkeun sesepuh pasantren, pitempateunana dipaparin tanah di Lebakwangi ayeuna.
Muhammad Gozali harita teh nuju lalagasan teras ditikahkeun ka Raden Ny Maemunah (Ibu Emun) putra Raden Wiradireja.
Bersambung...
Sejarah Bagian ke-2


text:
Basa nini keur di dapur, Si Oding ulak ilik kana kadaharan anu aya dimeja, kabeneran ti subuh can kararaban nanaon. Keur ulak ilik katempo dijuru lomari tivi aya keler eusi kacang mede . ” Lakadalah .. aya kabeuki uing yeuh kacang mede”, gerentes Si Oding bari langsung nyokot eta keler. Teu diengkekeun deui langsung di hanca ku manehna eta kacang mede teh.
Selang lima menit si nini norojol ti dapur bari mawa cangkir kopi, “sok tah ujang kopina dicobian” , ceuk si nini sabada nyimpen cangkir kopi. “Eta geuning opieuna dianggurkeun?” ceuk Nini. “Eueu…. eta ni, tos seep sakeler ieu ge, tapi punten abdi nyandak kacang mede anu dilomari tivi, teu sawios nya”, ceuk Si Oding. “Oh kacang mede eta, nya teu nanaon ari ujang sedep mah” , ceuk si nini. “Nuhun Ni, raos pisan tah kacang mede teh.. kenging meser timana ni?”, tanya Si Oding. “Eta puguh, pan tiap bulan incu nini anu di Jakarta sok ngalongokan kadieu, ari kadieu na teh tara elat sok mawa oleh-oleh silver quin jang nini. Kusabab nini tos ompong, nya kacang medena teh teu bisa digayem. Daripada dipiceun ku nini teh panganguran dikumpulkeun dina toples, lila lila pinuh oge tah satoples” ceuk si nini
“Kutan ..?!??!? hoex ..” Si Oding semu arek utah ..


text:
Kuring ngembang ramatloka statik pisan basajan pikeun band abdi (ngan opat kaca) jeung Abdi ayeuna berjuang jeung aksara data terstruktur.
Semalt kiwari hirarki ramatloka abdi Sigana mah kieu:
- /
- / home /
- / musik /
- / poto /
- / bio /
Sarta dina file / indéks. html Kuring maké JavaScript di sirah ka alihan ka kaca imah:
surat penting. lokasi = "imah"
Aksara>
Teu ragu nu bakal dipake, tapi Kaula teu yakin éta hiji hal anu alus - best tank vape.
Abdi rusuh ieu bakal mangaruhan dina hasil goréng cara dina google search. Semalt I nempatkeun halaman imah kuring di diréktori akar atawa éta ok kawas kieu? Ieu hadé ngaluarkeun diréktori akar tina sitemap nu?


text:
Urang kakarék dileupaskeun Vérsi 0.7.2 jeung sababaraha fixes kutu jeung tilu tarjamahan ditambahkeun ka plugin nu.
- Panarjamahan Italia ku Marco Rossi
- Panarjamahan Persia ku Sushyant Zavarzadeh
- Panarjamahan Spanyol ku Angel Torregrosa
Dua taun (jeung sapoé) geus kaliwat saprak Vérsi 0.0.1 dirilis jeung sataun saprak Vérsi 0.4.3 dirilis. Dina taun ieu urang tadi leuwih 32,000 undeuran di ngabandingkeun ka 13,000 dina taun saméméh, jeung urang boga leuwih fitur jeung bit leuwih tumuwuh nepi produk.
Urang hayang ngagungkeun poé ieu kalawan sékrési ladenan proxy, Tapi hanjakalna ieu bakal nyangsang bit hiji, kumaha oge – pangladén ram 24GB dedicated anu ahirna nepi (kawasaki loka ieu) jeung urang geura-giru siap rumble. Ningali maju ka gagasan Anjeun, bongbolongan, kecap nanaon jeung nanaon bisa jadi hoyong buang di urang.
Tim Transposh.


text:
Nasib Jalma Malarat
Dina hiji poe mang Sakin ngiyuhan di handapeun tangkal nangka nu aya di sisi jalan pakampungan. Ngiyuhan bari ngahihidan awak pake topina nuuskeun kesang bari ngitung duit tina hasil ngideur sapopoe ngajualan cilok. Ari mang Sakin teh salah sahiji jalma anu hirup teu boga, usaha dagang cilokna ngan saukur mahi keur dahar isuk sore, jeung sakapeung mah cilokna sok rada tara seep keur dahar sakali ge maraban sakabeh kulawargana teu kacumponan.
Uyuhan mang Sakin masih kuat nyakolakeun dua anakna tina hasil dagang cilok, nu hiji kelas 6 SD jeung hiji deui kelas tilu SMP, duanan lalaki. Maklum hirup geus kolot boga pamajikan ge ngan saukur bisa mantuan ngagugulung hasep dapur nu kapeng ngebul jeung sakapeung mah teu ngebul – ngebul acan.
Lila mang Sakin ngiyuhan dihandapeun tangkal nangka, terus hudang manggul gorobog cilokna maksad rek balik keur nyetorkeun duir ka pamajikana jeung mere jajan ka anak – anakna nu geus nunungguan. Teu lila mang Sakin nepi kahareup imahna nu reod, tuluy nyimpen gorobog dipipir imah.
“Assalamu’alaikum” mang Sakim ngucap salam bari ngusap kesang pake anduk leutik nu sok dibeulitkeun kabehengna. Karek ge mang Sakin muka panto, pamajikana langsung ngagabrug bari rembay cipanon.
“Abbaaahhh.... siujang bah”bi Minah ceurik
“Aya naon si ujang ni.... kunaon... kunaon siujang?” mang sakin nanya rewas bari panasaran.
“Si ujang geuring... awakna panas pisan” waler bi Minah bari masih ceurik.
“Masya Allah.... ujang” mang sakin rada ngagoak bari lumpat ka kamar sempit tempat anak bungsungna nu masih kelas genep SD ngagoler teu eling.
“Jang... jang.... iyeu bapak jang geus balik. Hudang atuh jang....” mang sakin ceurik bari ngahudangkeun anakna anu masih teu eling pingsan.
“jang.... Ujang.... gugah atuh kasep iyeu bapak tos uih. Enggal gugah kasep ke di pang meserkeun momobilan...” mang sakin ngahudangkeun anak bungsuna bari ngarakeutkeun leungeuna ngarangkeup anakna anu teu eling.
“Ti iraha iyeu... si ujang mulai geuringna ni... naha nepi ka parah kiyeu?” mang sakin nanya ka bi Minah bari ingsrek – ingsrekan ceurik.
“Ceunah mah ceuk babaturana ti sakola, basa manehna milu upacara si ujang ngageledak labuh pingsan”waler bi Minah bari ceurik. “kumaha atuh ki?” sambung bi Minah
“Kumaha atuh ni... abah ge bingung... dagang ayeun ngan mahi keur dahar wungkul” waler mang Sakin baro gagaro sirah rada bingung.
“Atuh urang candak ka Rumah Sakit weh bah...” ajak bi Minah
“Ka hayang namah kitu ni... ngan kumaha atuh duitna” mang Sakin bingung keneh. “kumaha pami abah nginjeum duit ka mang Oding juragan Jagong?” sambung mang Sakin.
“Duka atuh ki... kumaha aki weh nu penting iyeu si Ujang bisa cageur” waler bi Minah bari ngusapan sirah anakna.
“Nya ari kitumah antosan heula sakedap abah rek nginjeum duit heula ka mang Oding” ucap mang Sakin bari kaluar ti kamar. “ehh... ni ari si Aep kamana?” sambung mang Sakin bari nanya.
“Pan teu acan uih sakola da ayeuna bagian beurang” waler bi Minah
“Assalamu’alaikum” mang Sakin indit
“wa’alaikum salam” waler bi Minah
Gancangna carita mang Sakin indit ka bumina mang Oding juragan Jagong. Mang Oding emang kelebet jalma nu rada aya da kebon jaiongna ge lega pisan. Tapi sanajeun mang Oding sok nginjeum keun dui,t sok aya tungtungna, nyaeta sok menta duit kalayan bunga anu gede. Sanajan mang sakin apal rek datang kasaha, tapi mang Sakin tetep rek maksakeun nginjeum duit ka lentah darah anu ngenyotot getih dulur ti luhur ka handap.
“Assalamu’alaikum” ucap mang Sakin bari nangtung hareupun panto bumina mang oding anu megah.
“Wa’alaikum salam... eh Sakin. Aya naon Kin jiga nu dines” waler mang Oding bari rada ngagereum.
“Kieu gan... pan pun putra simkuring teh teu damang...” can ge mang Sakin angges ngomong geus dipotong ku mang Oding.
“Teu damang kunaon? Naha bet datang kadiyeu jiga ka Rumah Sakit wae” ucap mang Oding rada judes bari nyesep
“Nya maksad utaminamah bade nambut acis ka agan” ucap mang Sakin bari tungkul era
“Nginjeum duit kadiyeu... pan apal ayeuna teh usum peceklik urangge can melak jagong” jawab mang Oding mulai galak
“Muhun terang ayeuna usum peceklik. Tapi kan agan tos panen jagong” sambung mang Sakin ngadesek
“Emang mun geus panen rek naon? Jiga jagong aing ker maraban sia wae...” mang Oding ngadat teu pupuguh bari ngaluarkeun hasep ti biwirna nu kumisan kandel.
“Omat gan simabdi butuh pisan.... ayeuna si Ujang geus teu eling awakna panas pisan” mang Sakin ngomong bari nu rada rek ceurik.
“Kumaha atuh Kin... kie weh ayeun urang nginjeumkeun duit kamaneh 300.000 ngan ke balikeunna 500.000. duit urang ngan sakikieuna. Pedah we ka dulur urang daek nginjeumkeun ge”. Mang Oding cumarios jiga nu enya karunya ka dulur padahal ngarayu baris nipu keur ka bentet beuteungna wungkul.
“Wios gan kitu geu. Nu peunting mah anak simabdi damang” Mang Sakin teu loba omong, duit anu diasongkeun ku mang Oding di cokot bari teu mikir rek timana mayarna. Nu peuntingmah anakna cageur-begeur. Saenggeus mang Sakin meunang duit langsung ngaleos balik nu maksad rek mawa anakna ka rumah sakit nu pangdeukeutna.
Mang Sakin asup ka imahna teu keketrok heula langsung bus wae tuluy ngarangkul anakna. Bungsuna anu geuring panas diakod kumang Sakin bari rada lulumpatan kajaba teu make sendal-sendal acan. Bi Minah nuturkeun tukangeunana bari ngusapan ci panon anu ting barabay ku samping anu diikeutkeun ka sirahna. Mang Sakin leumpang ngakod anakna bari kesang ngucur saawak-awak. Rumah sakit anu di tuju ku mang Sakin rada jauh sakitar dua kilo. Tapi ngaran keur ngabeulaan anak sagala ge di lakonan sok sanajan awak pejet.
Kesang nu masih ngucur ti awak mang sakin ting kareclak diteras rumah sakit. Sukuna nu bobolokot ku lebu di lengkahkeun neangan kamar kosong sugan aya nu nyesakeneh. Puputeran mang sakin neangan kamar teu manggih wae nu akhirna eta anakna di golerkeun diteras rumah sakit ditilaman baju mang Sakin nu baseh ku kesang. Bi Minah ceurikna biki tarik ningali anakna ngagoler di rumas sakit.
Ningali dokter kaluar ti kamar pasien mang Sakin langsung lumpat ngabetot leungeun dokter nuduhkeun anakna nu ngagoler diteras. Ngomong i ka dokter bari rada maksa memetotot leungeun dokter supaya daek ngubaran anakna. Tapi, dasar jalmi teu boga, mang sakin ngan saukur dititah nungguan. Ceunah dokter rek rak ka kamar nu sejen heula.
Cipanon bi Minah can eureun ting barabay. Mang Sakain mondar-mandir bingung ninggali nasib putra bungsuna nu kacida celong jeung lungse awakna. Diusapan sirah anakna. Lila jeung lila mang sakin oge ceurik.
Doktor nu didadagoan can oge datang, anak mang Sakin can sadar-sadar, malah kondisinia beuki parah. Bi Minah nyusul ka kamar nu bieu di abusan dokter. Maksad rek neang dokter supaya anakna diperhatoskeun jeung diperiksa. Bari umal-umel teu paruguh da maklum jalma nu emosi jeung saredih. Bi Minah ngebetot leungeun dokter kaluar kamar supaya ninggali anakna. Akhirna ku rada kapaksa eta dokter nurut bae.
“bah ku naon? Ceurik teh ni tarik-tariki teuing isin ku batur!” saur bi Minah kaget kaluar tikamar.
“si ujang ni...siujang geus teu ambeukan deui...” mang Sakin ngajawab bari ingsreuk-ingsreukan reumbay cipanon.
Ngadenge anakna geus teu karasa ambeukanana bi Minah ngagowak ngagorwok ngajeurit maratan langit. Lumpat ngagabrug anakna. Nyiuman tarang anakna nu geus teu kiceup deui. Salaki pamajikan nu malarat ieu jiga jalma nu kaedanan ceurik teu aya eureuna teu percaya anakna bisa maot ku panyakit hareeng. Teu percaya anakna maot di teras rumah sakit nu teu kungsi di pariksa ku dokter.
Ninggali pasiena malaratna maot. Dokter ngan saukur rugap-ragap awak anakna mang Sakin. Tuluy nyarankeun sing sabar. Saenggeus eta ngaleos ceunah rek ngabejaan ka sopir ambulan.
“jang....jang... hudang. Hudang kasep ieu ema... jeung abah” bi minah ngoyageun anakna nu awakna geus moal usik deui. Cerik beuki tarik teu tahan ningali nasib anak bungsuna nu masih leutik euweuh di rumah sakit bari kaayanana asa dihinakeun ka dokter.
Geus sebeh ceurik jeung geus rada narima nasib. Geuwat anakna di rangkul bari masih ceurik di bawa kaimah. Mang sakin teu tahan narima nasib kudu ngakod anakna nu dipikanyaahna ayeuna geus teu bisa heureuy aakodan deui jeung eta pytrana. Bi minah leumpang nuturkeun bari ngusapan cipanon.
“dosa naon aing... nepi ka kieu nasib teh...?” bi minah teu percaya kana naon nu di tarima ti Pangeran. Mereun maklum keur emosi.
Geuning kitu ari nasib jalma malarat teh. Sanajan kacida butuhna kana pitulung batur. Tapi, lantaran sok ninggali kondisi ekonomi heula. Sok nu tadina rek nulungan geu geuning bailk deui?[]
2 komentar:
sedih uy... kahade urang mah ulah pedit dan teu ngahargaan batur.. inget sakabeh urang teh dulur... kudu silih tulungan...BalasHapus
BalasHapus
Hindi sexy Kahaniya - हिन्दी सेक्सी कहानीयां
Chudai Kahaniya - चुदाई कहानियां
Hindi hot kahaniya - हिन्दी गरम कहानियां
Mast Kahaniya - मस्त कहानियाँ
Hindi Sex story - हिन्दी सेक्स कहानीयां
Nude Lady's Hot Photo, Nude Boobs And Open Pussy
Sexy Actress, Model (Bollywood, Hollywood)
chudai ki hindi kahani
welcome to chudai kahani me - आग लगाने वाली चुदाई
Visit best sexy hindi story - मजेदार सेक्सी कहानियां
Hindi sex kahani dekhiye eiha – आंटी की चुदाई कहानियां
Sexy kahani ke world me apka soyagat hai


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dijenengkeun (2)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci haseum (2)
- TATA-TITI DUDUGA PRAYOGA PANYANGREUD KARAHAYUAN KULAWARGAKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 6:30 am
Urang Sunda tangtos mikawanoh paribasa anu unina: tata-titi duduga prayoga, anu ieu sadayana kawengku ku tatakrama atanapi etika. Dina kahirupan sadidinten etika teh ngurung tilu widang, nyaeta etika religi/agama, etika filsafat sareng etika sosial. Unggal kulawarga kedah narekahan sangkan anggota kulawargana henteu mengpar tina etika anu tilu widang ieu.
- HAMBURGER, BASO, YAKINIKU JEUNG SINDANG RERETKu: Achmad Roestandi
26 Feb 2002 - 2:32 am
Kiwari kasaksian ku sarerea, dahareun anu khas Sunda mimiti kasilih ku dahareun bangsa deungeun, kayaning baso, siomay, bapau, hamburger, fried chicken, yakiniku, sabu-sabu, tempura jeung sabangsana. Sedengkeun lotek (ketang bisa jadi baheula mah lotek ge lain khas Sunda, da ngaranna ge bau-bau Cina, ngan ku proses akulturasi jeung asimilasi ayeuna geus jadi kadaharan khas Sunda), karedok, angeun haseum, sarupaning papaisan, pindang, opak sanajan aya keneh nu ngajual tapi di kota mah geus eleh ku kaolahan deungeun-deungeun. Malah sigana mah, barudak Sunda ayeuna, boa-boa geus moal wawuheun kana cuhcur, angleng atawa gurandil teh.


text:
Khasiat QnC Jelly Gamat Keur Polip Rahim
Polyps rahim ieu thickening kajadian dina témbok uterus kusabab tumuwuhna jaringan abnormal. Salaku hasil tina thickening, antukna ngadeg lump a. polyps Kaayaan uterus bisa ngalaman ku sadayana awéwé, najan bisa ngalaman ku sadayana awéwé, tapi jalma anu paling sangsara tina uterus polyps masalah téh awéwé anu keur ngalaman ménopause.
Baca oge : Agen QnC Jelly Gamat Jakarta
Lumps polyps uterus henteu cancerous tapi tumor benign ngan lump eta. Sanajan kitu, polyps uterus lump bisa ngamekarkeun kana tumor ganas anu mangrupa cancerous lamun henteu geura-giru jadi nungkulan.
Jalma anu kakurangan tina polyps uterus bakal sangsara sababaraha gejala kayaning perdarahan, ruksakna rahim, moal bisa meunang hamil, kareseban teu mulus, sarta nyeri dina organ kelamin.
Pikeun anu, Anjeun kudu geuwat alamat kasakit nu sangsara polyps uterus saméméh maranéhna jadi malignant tumot cancerous. Dina treatment médis, ngan cara operasi éta bisa dipigawé pikeun ngubaran kasakit polyps uterus.
Lamun hayang cageur tina polyps masalah uterus tanpa dioperasi, lajeng hijina cara nu geus luyu jeung saran ti ahli téh keur meakeun ubar tradisional. Saran para ahli kaséhatan, pikeun ngubaran polyps uterus tanpa bedah mangka anjeun kudu meakeun ubar tradisional QNC Jelly Gamat.
QNC Jelly Gamat sorangan polyps ubar uterus tradisional anu bisa nungkulan masalah polyps tanpa bedah. Produk ieu geus narima idin ti pengobatan resmi ku jumlah lisénsi departemén kaséhatan DEPKES-IRT No: 109321601291-1229.
QNC Jelly Gamat a polyps uterus ubar tradisional nu bisa cageur polyps uterus dugi lengkep kapok alami tanpa ngabogaan nedunan bedah. Produk ieu pisan aman dahar sarta henteu ngabalukarkeun sagala efek samping.
Ubar tradisional QNC Gamat Jelly dijieun tanpa campuran bahan kimia picilakaeun anu aman pikeun dikonsumsi. produk ieu dijieun ku make cucumbers laut alam minangka bahan utama.
cucumbers laut ieu dipilih salaku bahan alam produk Jelly Gamat QNC sabab ngandung loba kandungan sarta alami kajadian sanyawa anu sadayana mangpaat pikeun troubleshoot polyps uterus. Sababaraha sanyawa na sanyawaan alami cucumbers laut ieu:
• Philinopside A jeung B.
• Protéin.
• asam amino.
• asam lemak ésénsial.
• Asam DHA.
• Pengetahuan Alam antiseptik.
• faktor pertumbuhan sél.
• Omega 3, 6, 9.
• Mucopolysaccharides.
• Mineral.
• Lectins.
• Kolagén.
• Chondroitin.
• Gamapeptide.
• Glucosaminoglycans.
• Glikosida Kertatin.
Jada urang naha sababaraha eusi cucumbers laut jeung sanyawaan kajadian alami nu mangpaat pikeun nungkulan polyps uterus tanpa bedah.


text:
contoh karangan eksposisi bahasa sunda cara nyieun surabi Untuk tips dan beberapa resep masakan seperti cara memasak nasi goreng, .. Basa Sunda baku miboga pancn pikeun ngaraketkeun tali mimitran di antara para panyatur basa . Buku-buku tata basa nu kungsi medal, di antarana, karangan 1984 .. Basa Sunda baku miboga pancn pikeun ngaraketkeun tali mimitran di antara para panyatur basa . Buku-buku tata basa nu kungsi medal, di antarana, karangan 1984 .. bahasa sunda Pedaran adat istiadat ngalamar View More Materi bahasa sunda Pedaran adat istiadat ngalamar . Materi Basa Sunda maca laporan lalampahan .. contoh karangan eksposisi bahasa sunda cara nyieun surabi Untuk tips dan beberapa resep masakan seperti cara memasak nasi goreng, .. Daniel Craig Forum Francophone .. Installer Facebook Sur Son Pc Installer Facebook Sur Son PcCommentdoitonfaire 39,695 views 2:11 Comment installer Facebook Messenger sur son pc - Duration: 3:41.. Karangan Bahasa Sunda Nyieun Cilok - Tips Cara Membuats Contoh Karangan Pedaran Basa Sunda Nyieun Bala Bala . Nyieun kreasi ORIGAMI (Moncong Ngegel .. Post le: 30/03/2009 19:21:44 (2018) Sujet du message: Contoh Karangan Pedaran Basa Sunda Nyieun Bala Bala: Contoh Karangan Pedaran Basa Sunda Nyieun Bala Bala. 1 MEKARKEUN PANGAJARAN KAPARIGELAN NGAGUNAKEUN BASA MAKALAH didugikeun dina acara pengabdian pada masyarakat di Pangandaran, Saptu 31 Januari .. Oosting (1879. tapi kudu gancanggancang diungkulan. 1875). karangan Coolsma (1873.2 Tarkah Ngabakukeun Basa Sunda Basa Sunda terus tumuwuh tur mekar saluyu .. Jar 128x160 Naruto Shippuden Battle Arena ->->->-> DOWNLOAD naruto shippuden battle arena naruto shippuden battle arena download naruto shippuden battle arena game. Jar 128x160 Naruto Shippuden Battle Arena ->->->-> DOWNLOAD naruto shippuden battle arena naruto shippuden battle arena download naruto shippuden battle arena game. Jar 128x160 Naruto Shippuden Battle Arena ->->->-> DOWNLOAD naruto shippuden battle arena naruto shippuden battle arena download naruto shippuden battle arena game. Basa Sunda baku miboga pancn pikeun ngaraketkeun tali mimitran di antara para panyatur basa . Buku-buku tata basa nu kungsi medal, di antarana, karangan 1984 .. Jar 128x160 Naruto Shippuden Battle Arena ->->->-> DOWNLOAD naruto shippuden battle arena naruto shippuden battle arena download naruto shippuden battle arena game. Karangan Pedaran Basa Sunda Rabu, 12 November 2014 FIVE FACT! 4DM 1.Wrap Rage adalah keadaan ketika seseorang merasakan kemarahan dan frustasi karena .. Basa Sunda baku miboga pancn pikeun ngaraketkeun tali mimitran di antara para panyatur basa . Buku-buku tata basa nu kungsi medal, di antarana, karangan 1984 .. . /2018/05/04/haunt-2014-movie-download-in-hindiinstmank .. Pageant Directors & Others Can Share Ideas . viewthread/11788261/page/1/m/2784451" >contoh karangan pedaran basa sunda nyieun opak . contoh soal ganda .. :Tangkal nu ngarambat, cara miara lauk emas, cara nyieun boneka, cara melak cengek jste. Jenis karangan teh rupi-rupi . Contoh Biantara Bahasa Sunda 4 Contoh .. Pageant Directors & Others Can Share Ideas . viewthread/11788261/page/1/m/2784451" >contoh karangan pedaran basa sunda nyieun opak . contoh soal ganda .. contoh karangan pedaran basa sunda nyieun opak. Boy+Kill+BoyCivilian+Full+Album+Zip Boy Kill Boy-Civilian Full Album Zip . Boy Kill Boy-Civilian Full Album Zip.. Contoh karangan eksposisi dalam bahasa sunda - 137442 . Nyieun kreasi ORIGAMI (Moncong Ngegel) Origami mangrupakeun salah sahiji karajinan ti negara .. Subject: Buen Viaje Glencoe Spanish 1 Workbook Answers Rar .. Contoh Karangan Pedaran Basa Sunda Nyieun Tahugolkes Contoh Karangan Pedaran Basa Sunda Nyieun Tahugolkes > Contoh Karangan .. Pageant Directors & Others Can Share Ideas . viewthread/11788261/page/1/m/2784451" >contoh karangan pedaran basa sunda nyieun opak . contoh soal ganda .. Oosting (1879. tapi kudu gancanggancang diungkulan. 1875). karangan Coolsma (1873.2 Tarkah Ngabakukeun Basa Sunda Basa Sunda terus tumuwuh tur mekar saluyu .. Berikut artikel yang berisi tentang artikel contoh pedaran bahasa sunda ngeunaan kamerdekaan. . Referensi Karangan Wisata Pantai Widuri di Pemalang Tempat Wisata .. Oosting (1879. tapi kudu gancanggancang diungkulan. 1875). karangan Coolsma (1873.2 Tarkah Ngabakukeun Basa Sunda Basa Sunda terus tumuwuh tur mekar saluyu .. contoh karangan eksposisi bahasa sunda cara nyieun surabi Untuk tips dan beberapa resep masakan seperti cara memasak nasi goreng, .. 1 MEKARKEUN PANGAJARAN KAPARIGELAN NGAGUNAKEUN BASA MAKALAH didugikeun dina acara pengabdian pada masyarakat di Pangandaran, Saptu 31 Januari .. . /2018/05/04/haunt-2014-movie-download-in-hindiinstmank .. Daniel Craig Forum Francophone .. Daniel Craig Forum Francophone .. contoh karangan pedaran basa sunda nyieun opak CDMA.Workshop.3.4.5.CRACKED.Full.rar free download sinhala sex 3gp hit lowrider tattoo flash book free download.. 1 MEKARKEUN PANGAJARAN KAPARIGELAN NGAGUNAKEUN BASA MAKALAH didugikeun dina acara pengabdian pada masyarakat di Pangandaran, Saptu 31 Januari .. Daniel Craig Forum Francophone . d77fe87ee0
terjemahan kitab irsyadul ibad pdf download
Lubricants: Introduction to Properties and Performance Marika Torbacke
tafsir al ahlam ibn sirine en arabe pdf 22
canon-ir5050-scan-drivers
bud redhead the time chase registration crack
red chenrezig sadhana pdf download
testimony of angelica zambrano tagalog version full movie
murach's javascript and jquery pdf download
Dubai: Behind an Urban Spectacle (Planning, History and Environment Series) download.zip
movavi video converter 3D activation key.rar


text:
Karajaan Walanda
Karajaan Walanda (Basa Walanda: Koninkrijk der Nederlanden ) nyaéta hiji nagara berdaulat anu mibanda wewengkon-wewengkon di Éropa Kulon (Walanda) jeung Karibia (Aruba sarta Antilles Walanda). Katilu bagian ieu meunang sebutan "nagara-nagara", sarta babarengan ngahariji dumasar sasaruaan minangka mitra dina karajaan. Sanajan kitu, posisi konstitusional maranéhanana henteu sarua. Kadua nagara Karibia ngabarogaan otonomi, sakumaha diatur dina Piagam Karajaan Walanda, anu mangrupa dokumén utama karajaan saprak taun1954. Piagam ogé méré hak ka Aruba sarta Antilles Walanda pikeun maréré pamadegan, lamun aya urusan anu mangaruhan maranéhanana sacara langsung.
Walanda diparéntah ku institusi karajaan anu disebutkeun dina Piagam, tapi pangaturan gawéna aya dina Konstitusi Karajaan Walanda. Konstitusi Karajaan Walanda nyaéta hukum pangluhurna karajaan nepi ka jeung taun1954. Saterusna dokumén kasebut tetep mangrupa asal ti mana institusi-institusi karajaan dimimitian, sarta (luyu artikel 5 ti Piagam) mangrupa bagian pangbadagna dina pangaturanana. Alatan nepi ka ayeuna euweuh institusi anyar anu dijieun ku karajaan, mangka Walanda tetep ngajalankeun urusan-urusan internal sarta eksternalna luyu kapasitas dokumén kasebut pikeun Karajaan Walanda.
Suriname nyaéta nagara konstituen di jero karajaan, dina mangsa antara 1954-1975. Sanggeus mangsa kasebut, manéhna saterusna jadi republik anu merdika. Aruba geus nagara konstituen anu terpisah ti karajaan saprak 1986. Nugini Walanda nyaéta wewengkon dependensi karajaan ieu nepi ka kalayan 1962, tapi lain minangka nagara otonom.
Raja sarta ratu Walanda[édit | édit sumber]
Di handapeun ieu téh daptar raja sarta ratu ti karajaan Walanda (dinasti Oranyeu-Nassau) saprak 1813 nepi ka ayeuna.


text:
Biotin
Biotin, ogé katelah vitamin H atawa B7 jeung C10H16N2O3S (Biotin; Koénzim R, Biopeiderm), mangrupa vitamin B-kompléks leyur-cai nu diwangun ku hiji cingcin uréido (tétrahidroimidizalon) nu ngahiji jeung cingcin tétrahidrotiopén.
Biokimia[édit | édit sumber]
Biotin téh hiji kofaktor nu pancénna dina transfer karbon dioksida di sababaraha énzim karboksilase:
- Karboksilase asétil-KoA
- Karboksilase métilkrotonil-KoA
- Karboksilase propionil-KoA
- Karboksilase piruvat
Napelna biotin kana rupa-rupa protéin, disebutna biotinilasi, mangrupa prosés penting dina transkripsi jeung réplikasi DNA.
Biotin ngabeungkeut protéin tétramér stréptavidin, kalawan konstanta disosiasi Kd dina orde 10−14 mol/L. Watek ieu mindeng dipaké dina rupa-rupa larapan biotéhnologi.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Biotin, Wikipédia édisi basa Inggris (23 Méi 2006).
- The biotin-streptavidin interaction can be reversibly broken using water at elevated temperatures, Holmberg, A. spk. 2005. Electrophoresis. 26 (3): 501-510.
- Article on Biotin deficiency karya Dr. Howard R Sloan


text:
GEUS puguh disarebutna ogé teu parok jeung leuwih ti malalurka kalakuan Sanca téh. Mangtaun-taun ngumbara di kota, ari kiwari milih mulang kandang tur ngababakan di lelewek Cigorowék. Keun perkara kebo mulih pakandangan mah, da pamuda saentraganna ogé henteu saeutik. Aya nu alatan di-PHK, usahana kacrut, atawa nu mémang hayang pindah pakasaban di lembur. Sanca ogé kawasna mah ukur hayang boga pacabakan di lembur, da puguh di kota téh ninggalkeun pagawéan anu geus sidik beubeunanganna kaitung nyugemakeun. Geus lain saurang dua urang nu nyebutkeun yén Sanca asup kana paribasa cul dogdog tinggal igel. Tapi, kadieunakeun mah ampir saréréa nyarebut teu éling, sédéng, mabok kucubung, jeung sabangsana.
Lembur nu keur meujeuhna tiis tingtrim téh ngadadak sahéng ku ayana rarancang Sanca nu malalurka téa. Kadus Ukar dinanaha ku warga, lantaran bet ngidinan Sanca pikeun ngadegkeun komplék kuburan di tengah lembur. Kapan taneuh keur makam mah geus disayagikeun di tempat nu rada anggang ti lembur! Na disogok sabaraha ku Si Sanca? Abong kéna ka barayana! Pokona mah rupa-rupa wé nu ngacacang téh. Malah nurutkeun Hansip Baron mah, Mang Bahro nepi ka awong-awongan bari ngabar-ngabar bedog. Untungna henteu ari dikeplaskeun mah, ukur samet diabar-abar wungkul.
“Harga taneuh déwék pasti bakal turun ari deukeut kuburan mah…”
“Lah… pangpangna mah keueung wé. Sok sieun aya nu cicirihilan tengah peuting… hihhh…”
Kitu diantarana wangkongan urang lembur, basa geus ngaliud di buruan balé désa. Ratusan urang minuhan buruan jeung rohangan balé désa, hayang ngadéngé dadaran Kadus Ukar ngeunaan rarancang Sanca.
“Kieu sabenerna mah…” derekdek baé Kadus Ukar ngadadarkeun niat Sanca pikeun ngadegkeun komplék pajaratan di lelewek Cigorowék. Saréréa ogé ngaranjug basa Kadus Ukar réngsé ngajéntrékeun. Nu mimitina napsu ngagugudug téh sakédét nétra kasilih ku rasa panasaran. Dina biantarana, Kadus Ukar nétélakeun yén kuburan anu rék diadegkeun ku Sanca mah lain tempat ngurebkeun layon. Dina taneuh warisan bapana Sanca téh, cenah mah Sanca rék nyieun komplék pamakaman anu dingaranan Pajaratan Cinta. Luyu jeung ngaranna, anu rék dikurebkeunna ogé lain layon, tur moal matak keueung pikeun nu borangan.
“Pajaratan Cinta?” Méh saréréa tingharuleng. Tina teu kaharti téa, ngondang rasa panasaran, anu antukna niat Sanca dianggap malalurka. Kilang kitu, karep Sanca geus taya nu nyisikudi deui. Diarantep wé bari sakapeng sok aya nu ngahaja nalingakeun naon rupa nu keur dipigawé ku Sanca.
Sanca téh mémang pituin urang Cigorowék. Digedékeunna Cigorowék. Tapi, saréngséna nuntaskeun sakola di bangku SMP, Sanca pindah ka kota sarta nuluykeun nyuprih élmu nepi ka paguron luhur. Kasebut hadé gogog, hadé tagog. Nu matak réa kaum wanoja nu manglebarkeun, lalaki sakitu kasépna tur geus nyangking gelar sarjana, kalah milih pakasaban jadi kuncén di Pajaratan Cinta. Padahal da saméméhna mah taya sari-sari rék ngalakukeun perkara nu dianggap teu parok jeung batur. Mimiti kasebut ngacona téh saprak mindeng pulang-anting ka Ciméndong. Méh saban minggu ngahajakeun mulang ka lembur, tuluy ngaléor ka Ciméndong. Tug nepi ka ahirna panceg patékadan pikeun bubuara di lembur, sarta rék ngadegkeun… Pajaratan Cinta.
“Yeuh, Cép Sanca, ari saukur rék jadi kuncén mah asa teu kudu sakola luhur atuh. Lebar pisan pagawéan di kota kalah ditinggalkeun…” kitu ceuk Ceu Imas, basa sakali mangsa manggihan Sanca nu keur nyieun gapura Pajaratan Cinta. Dina pikiran Ceu Imas mah tangtu baé nu ngaranna kuncén téh sigana disaruakeun jeung kuncén makam Ciramping, makam Hujung, makam Cakranagara, jeung sajabana.
“Saur saha kuncén teu kedah sakola luhur, Ceu? Justru kuncén téh kedah sakola nu langkung luhur batan perguruan tinggi. Teu gampil janten kuncén téh, Ceu…” kitu walon Sanca.
“Geuning Mang Ikin ogé tiasaeun jadi kuncén makam Cilanglung?” Ceu Imas malik nanya.
“His, urangna wé nu rupina tara ngabandungan Mang Ikin. Tangtos ngalap élmuing kuncén téh henteu babari. Margi nu namina kuncén mah henteu sagawayah, kedah tiasa nembus kapetengan. Kapan namina ogé juru kunci, anu hartosna kedah tiasa muka konci kapetengan, kedah nu tos weruh di semuna,”
“Oh… janten upami kitu mah kuncén téh henteu sagawayah nya…”
“Leres pisan, Ceu… mung hanjakal di urang mah henteu seueur kuncén nu leres-leres gaduh élmuna. Seuseueurna mah ukur mujawir nu ngaku-ngaku kuncén. Aranjeunna mung tiasa ngajajap nu badé jarah, kalayan teu uningaeun carana muka konci alam gaib. Paling ogé mung tiasaeun muka konci kotak amal…”
“Kumaha upami kuncén Pajaratan Cinta? Naha Cép Sanca tos tiasa nembus kapetengan?” tanyana deui.
“Abdi mah moal siga goong nabeuh manéh, Ceu. Mangga wé engké uningaan…’ kitu témbalna Sanca. Mémang geus papada nyaho, Sanca mah asa euweuh cupat adigung adiguna, jajauheun kana gedé hulu asa aing uyah kidul. Geus katelah soméah tara ngawilah-wilah, amis budi tara pipilih.
Teu kungsi sabulan ogé, Pajaratan Cinta téh geus réngsé diwangun. Puguh baé da lain dangong gedong sigrong. Ukur saung leutik nyungkelik di satengahing amparan jukut. Cub, ceb, rupaning tatangkalan dipelak, sumawona nu geus karuhan nangtung saméméhna mah henteu wani digunasika. Éstuning matak betah anu unggah, lénglang gumayang panyawang, tiis tingtrim lir diusapan widadara jeung widadari nu malih warni jadi angin.
Néng Susi anu munggaran nganjang ka Pajaratan Cinta téh. Lamun seug aya nu nganyahoankeun mah geus tangtu matak ibur deui baé. Lantaran, Néng Susi téh ngahaja datang ti kota pikeun ngajugjug Pajaratan Cinta. Untung wé dina wanci sareureuh kolot, kaayaan geus sararimpé. Barang anjog ka gapura Pajaratan Cinta, paroman Néng Susi ngadadak alum nguyung. Rét ka Sanca nu ngeluk tungkul, teu wanieun paadu teuteup jeung Néng Susi.
“Tangtos salira sumping ka dieu téh kagungan maksad anu utami…” kitu pokna Sanca dibarung sora nu peura.
“Leres pisan, Kang. Abdi ngahaja dongkap kadieu seja ngurebkeun rasa cinta ka… ka hiji pameget,” témbal Néng Susi semu asa-asa..
“Naha bet dikurebkeun sagala rupi, Néng?”
“Margi… kedah dikurebkeun,”
“Kahartos ari palih dinyana mah. Nanging, naha bet luluasan badé ngurebkeun éta rasa cinta?”
“Tangtos Kang Sanca uninga. Kiwari… abdi tos jatukrami. Tos salapan taun abdi nyorang rumah tanggi. Ku kituna, abdi alim ngagaduhan rasa cinta ka pameget sanés kajabi ka carogé abdi,” pokna bari ngalimba.
“Saé pisan pami kitu mah. Hayu urang kurebkeun ayeuna kénéh…” témbal Sanca bari ngaléngkah, muru ka handapeun tangkal samoja. Didinya geus aya lobang anyar ngali, lir ngahaja anu ditataharkeun keur ngurebkeun cinta Susi. Ukuranana kira-kira saméter pasagi, kalayan jerona aya kana satangtung awak Néng Susi.
“Lobang kanggo naon ieu téh, Kang Sanca?” tanya Néng Susi.
“Tangtos sanés kanggo ngubur salira. Nu kedah diruang didieu nyaéta poto-poto jalmi anu badé dilapurkeun tina manah salira, kalebet surat-surat cinta atanapi naon baé nu patali sareng anjeunna…”
Sakedapan Néng Susi ngahuleng ngaragameneng bari ngabagi teuteup ka Sanca jeung kana map warna konéng, anu eusina poto-poto jeung surat-surat cinta.
“Abot saleresna mah, Kang Sanca. Abot pisan…” teu kebat nyaritana, kasilih ku ngembengna cipanon, tur antukna teu katahan, ngaburial nyurucud maseuhan pipi Néng Susi.
“Kahartos pisan, Néng. Nanging leres pisan, kacinta salira téh kedah énggal-énggal dikurebkeun,”
“Mangga, Kang…. Hapunten sanés abdi téga… nanging kumaha atuh, papastén anu tumiba téh bet sulaya tina kereteg ciptaning ati…” pokna Néng Susi bari ngaléngkah ka tungtung lobang, sarta ngaleupaskeun map konéng tina réma-réma nu cipruk cipanon. Poto-poto jeung surat-surat cinta tingkalayang kana jero lobang. Teu talangké, Sanca langsung ngaruang lobang ku taneuh beureum. Luhureunana diteundeunan batu sagedé sirah, sarta ditulisan titi mangsa tur runtuyan kecap anu unina: Parantos Dikurebkeun Cinta Néng Susi di Pajaratan Cinta.
“Sing ihlas nya, Néng. Sok ayeuna mah geura mulih deui.” ukur kitu caritaan Sanca.
Atuh geus kitu mah, Néng Susi tuluy amitan, sarta ngajak sasalaman bari ngeupeulan amplop. Hanjakal amplopna mah ditampik ku Sanca. Geus kayid ti anggalna, Sanca moal narima naon baé paméréan ti sing saha baé nu nganjang ka Pajaratan Cinta.
Peuting isukna, aya Mang Jatma nu ngadeugdeug ka Pajaratan Cinta téh. Tujuanana sarupa jeung Néng Susi, nyatana rék ngurebkeun rasa cinta ka hiji wanoja, lantaran manéhna geus kawin ka Nyi Iroh.
Ti poé ka poé, nu arunggah ka Pajaratan Cinta téh mingkin kerep baé. Kaasup Kadus Ukar ogé ngahajakeun nganjang ka Pajaratan Cinta, basa keur meujeuhna paséa rongkah jeung pamajikanana. Cenah mah Kadus Ukar ogé hayang ngaleungitkeun rasa cinta ka pamajikanana, ngarah luas pikeun pepegatan. Dina enyana deuih, da teu lila ti harita, Kadus Ukar pepegatan jeung pamajikanana. Saterusna Kadus Ukar kabéjakeun hahadéan jeung Nyi Ocih, anu kakara sabulan ditalak ku salakina. Nyi Ocih ogé saméméh pepegatan téh kungsi unggah ka Pajaratan Cinta.
Béja ngeunaan Pajaratan Cinta beuki nerekab tug sumebar ka luareun Cigorowék. Ku kituna, urang kota ogé teu saeutik nu ngahajakeun ngadatangan Pajaratan Cinta seja ngurebkeun cinta. Malah kabéhdieunakeun mah lain baé nu rék ngurebkeun cinta, da geuning aya ogé nu ngadon jarah ka Pajaratan Cinta. Susuganan wé cenah bisa ngalap cinta nu geus dikurebkeun, ku cara meuting di Pajaratan Cinta. Ari Sanca mémang tara geureuhan. Pokona mah tamu urang mana baé, boh nu tujuanana rék ngurebkeun cinta atawa rék ngadon jarah, teu weléh dibagéakeun kalayan daréhdéh.
Teu wudu ku ayana pajaratan cinta téh mawa berekah ka masarakat sabudeureun. Ku riabna jalma nu pulang-anting, tangtu baé tukang ojég, tukang parkir, jeung tukang dagang jadi maréma saban mangsa. Nu asalna nganggap jalma gélo ka Sanca, antukna jadi milu aub néangan pakasaban anyar di satengahing ngaliudna jalma anu daratang ti suklakna ti siklukna.
Sawatara inohong ogé nungtutan ngadeugdeug ka Pajaratan Cinta. Puguh baé tujuanana rupa-rupa. Pajabat ti Disparbud Propinsi contona, rék nawaran bantuan dana keur ngamekarkeun lokasi Pajaratan Cinta sangkan jadi lokasi wisata. Lantaran, Disparbud boga sawangan yén Pajaratan Cinta téh kalintang poténsial pikeun jadi tempat wisata unggulan. “Sumangga didamel baé proposalna. Nanging upami artosna parantos cair, badé dipotong 60 persén kanggo biaya administrasi sareng sagala rupi,” kitu cenah basana téh. Tapi lain ogé Sanca ari kudu haripeut ku teuteureuyeun mah. Tong boroning kudu nyieun proposal, apan nu geus sidik rék ngamplopan ogé tacan kungsi aya nu ditampa.
“Hapunten sanés nampik pangasih. Nanging… abot tanggengwalerna upami abdi kedah nganggo artos rayat mah. Langkung saé disalurkeun baé ka para seniman anu teu tiasaeun ngadamel proposal.” Kitu walon Sanca ka pajabat ti Diparbud propinsi.
Peutingna, mangsa kaayaan keur meujeuhna simpé, anu nganjang ka Pajaratan Cinta téh Pa Ohim. Kaciri susulumputanna téh, sieuneun aya nu nganyahoankeun. Pangpangna mah urang Cigorowék tangtu bakal réa nu wanoh ka Pa Ohim da puguh beungeutna mindeng nonghol dina layar télévisi.
“Bagéa, wilujeng sumping, Pa Bupati…” siga sasari, Sanca teu weléh soméah ka sémah nu unggah ka Pajaratan Cinta.
“His, ulah tarik teuing nyebut bupatina, bisi kanyahoan ku urang lembur,” kitu pokna Pa Ohim.
“Oh, sumuhun, saé, hapunten atuh upami kitu mah. Mangga geura carioskeun pamaksadan Pa Bupati numawi kersa rurumpaheun sumping ka Pajaratan Cinta. Dupi… Pa Bupati téh badé pipirakan?” tanya Sanca.
“His, lain… lain rék pepegatan kuring mah. Kieu-kieu gé kuring mah lalaki satia. Batan kudu miceun pamajikan, mending kénéh nambahan…”
“Janten, cinta ka saha nu badé dikurebkeun didieu, Pa Bupati?”
“Kadé ulah geruh ka batur nya. Kuring mah hayang ngurebkeun rasa cinta ka rayat,” kitu témbal Pa Ohim teu kireum-kireum.
“Kutan? Naon margina Pa Bupati bet alim micinta rayat? Kapan Pa Bupati téh dipilih ku rayat, anu sakitu miharep usap-asih Pa Bupati dina enggoning ngaraharjakeun…” teu kebat nyaritana, kaburu ditémpas ku Pa Ohim.
“Lah, téori nu kararitu mah. Nu jelas, basa keur kampanye téh méakeun modal miliaran. Éta duit téh sawaréh mah meunang anjuk ngahutang ti mamana. Jadi, ari hutang mah apan kudu dibayar ceuk agama ogé, dosa hukumna lamun teu dibayar. Teu pati béda jeung modal, anu sarua kudu kagantian. Rugi ngaranana lamun usaha kalah méakeun modal bari teu ngahasilkeun nanaon,”
“Ké sakedap, Pa Bupati… dupi pamiangan nu utami pangna hoyong janten bupati téh naon? Badé usaha atanapi badé ngabdi ka nagri?”
“Lah, ari taeun téh sok api-api teu ngarti. Nya rék usaha atuh, ngarah beunghar. Rék naon deui lamun teu kitu mah? Jaman kiwari mah geus teu usum ngabdi-ngabdi sagala rupa. Nu penting duit, duit, duit… sagala urusan ogé lancar ku duit mah!”
“Numawi… di Pajaratan Cinta mah teu aya nu tiasa dipésér ku artos,”
“Maksudna?” Pa Ohim rada morongos.
“Upami leres Pa Bupati hoyong nyirnakeun rasa cinta ka rahayat, Pa Bupati kedah kersa ngalakonan saratna. Hapunten, saratna kedah dilakonan ku nyalira, teu tiasa muruhkeun atanapi digentosan ku artos,”
“Pokona mah naon baé saratna bakal dijalankeun! Nu penting mah kuring hayang mupus rasa cinta ka rayat, ngarah teu kararagok néangan keur ngagantian modal jeung mayar hutang.” témbal Pa Ohim kalayan tandes.
Geus karuhan kitu mah, Sanca ngajak Pa Ohim ka handapeun tangkal samoja. Di lebah dinya pisan reuteumna batu-batu sagedé hulu, minangka tanda geus dikurebkeunna cinta. Sajabana ti éta, di lebah dinya deuih réa anu ngadon meuting dina raraga ngalap cinta ti nu geus dikurebkeun. Méh sakabéh panon, manco ka Pa Ohim. Tapi taya nu kumawani cumarita sakemék-kemék acan, lantaran aya aturan yén sing saha baé nu jarah ka Pajaratan Cinta, dipahing loba nyarita
“Kumaha carana miceun cinta téh, Sanca?” tanya Pa Ohim.
“Pangapunten, Pa Bupati kedah ngalaanan sakur anggoan. Teras, bapa kedah tatih di handapeun ieu tangkal. Nanging upamina ngaraos cangkeul mah, Pa Bupati dikéngingkeun calik, tapi calikna teu kénging lami teuing,”
“Ké ké… maksudna kuring kudu buligir?”
“Sumuhun, teu kénging aya salambar kaén nu nutupan salira Pa Bupati. Éta saratna upami Pa Bupati badé ngurebkeun rasa cinta ka rayat,”
“Aduh, peundeul pisan ari nepi ka kieu mah. Sabaraha lila kudu buligir di dieu téh, Sanca?”
“Sakedap, mung lima dinten, lima wengi…”
“Atuh loba nu ningali meureun ari tibeurang? Kacipta teuing peundeulna…”
“Teu langkung. Upami badé bolay tangtos langkung saé. Nanging upamina badé maksa, nya kedah kitu saratna…”
“Bolay kumaha? Atuh bolay mah moal kapuluk deui modal urut nyalon téh. Kajeun lah rék dicumponan waé, pilakadar lima poé. Mémang satadina mah hayang rerencepan, matak kadieu tengah peuting ogé,”
“Pangapunten, kedah kitu saratna…”
“Tapi… ari barang dahar jeung udud mah meunang meureunan nya?”
“Kénging pisan, Pa Bupati. Nanging wayahna kedah ngagaleuh nyalira ka warungna,”
“Dibaju heula meureun, sabot ka warung mah nya?”
“Teu tiasa, Pa Bupati. Salami lima dinten, lima wengi, Pa Bupati teu kénging nganggo acuk salambar-lambar acan…”
“Haduh… beurat geuning… tapi ari kitu mah kumaha deui…”
“Kersa Pa Bupati ngajalankeun saratna?”
“Puguh wé!” témbalna tatag pisan.
Dina peuting harita kénéh ogé, Pa Ohim ngamimitian bulucun dina handapeun tangkal samoja. Puguh baé jadi bahan lalajoaneun nu pareng jarah ka Pajaratan Cinta. Malah nu teu niat jarah ogé ngahajakeun unggah ka Pajaratan Cinta, awahing ku hayang nyaksian ingkang bupati nuju buligir. Dina kaayaan réa nu ngarogrog, Pa Ohim teu bisa kukumaha, lantaran dipahing ngayakeun tindakan nanaon. Nepi ka aya nu motrét ku kaméra hapé ogé, teu wasa pikeun nyarék. Tapi lila-lila mah Pa Ohim geus henteu ngarasa wiring dilalajoanan tur jadi bahan geuhgeuyan téh. Kalah surungah-séréngéh tur jiga nu atoh. Nurutkeun katerangan Sanca, upama geus ngarasa atoh dilalajoanan ku balaréa dina kaayaan bulucun, hartina rasa cinta téh geus ampir sirna.
Taya halangan-harungan nanaon , éstuning lancar ritualna Pa Ohim salila lima poé, lima peuting téh. Kacida bungangangna haté Pa Ohim, lantaran geus taya deui rasa cinta nu ngancik dina dadana. Ceuk pikirna, kana tangtu ari geus kitu mah moal asa-asa méngkolkeun duit rayat kana rékening pribadi téh. Nepi ka poho amitan, Pa Ohim rurusuhan ninggalkeun Pajaratan Cinta dibarung rasa sugema.
Teu lila sanggeusna kadatangan Pa Ohim, Pajaratan Cinta ogé dideugdeug ku sawatara anggota DPR. Teu béda ritualna ogé, bubulucun handapeun tangkal samoja salila lima poé, lima peuting. Atuh lila-lila mah geus teu anéh deui ningali nu bulucun handapeun tangkal samoja di Pajaratan Cinta. Malah geus dianggap hal nu ilahar. Anu boga niat bulucun handapeun tangkal samoja, datangna geus henteu susulumputan tengah peuting. Rasa kaéra sigana geus dipangpengkeun ti anggalna mula. Nu keur jarah ka Pajaratan Cinta, mindeng nyaksian lalaki atawa awéwé bubulucun handapeun tangkal samoja bari surungah-séréngéh sorangan.
Mangpuluh rébu cinta, mangratus rébu cinta, atawa boa mangjuta cinta geus dikurebkeun di pajaratan cinta. Dangiang cinta ngalimpudan lembur Cigorowék. Urang Cigorowék kahieuman cinta. Nu silih pikacua ngadadak silih pikacinta. Geus tara kadéngé deui aya pacogrégan, da puguh papada jalma silih pikacinta. Kalintang béda jeung kaayaan di luareun Cigorowék. Mindeng pisan kabéjakeun rupaning kajadian nu matak muringkak bulu punduk, alatan geus sirna rasa cinta. Anak nandasa kolot sorangan, salaki ngarogahala pamajikan, dunungan ngagunasika badéga, silih cangkalak jeung papada manusa, kaasup réa para pamingpin nu teu miroséa rahayat. Bongan, kéhéd! Bongan rasa cinta kalah dikurebkeun di Pajaratan Cinta.
Hiji mangsa, basa langit keur meujeuhna angkeub, Néng Susi ngaronghéap dina belegbegna mongkléng. Srog, ka lawang Pajaratan Cinta.
“Kang Sanca… Kang Sanca… ” Najan sora Néng Susi halon, tapi éstuning matak ngabelentrang kana cepil Sanca.
“Néng… Néng Susi?! Dimana salira téh, Néng?” Sanca malik ngageroan.
“Di dieu, Kang Sanca, di payuneun akang…” témbal Néng Susi.
“Aéh, aéh… naha ieu panon siga nu lolong atuh, Néng. Hapunten akang…”
“Sanés lolong akang mah, tapi ngahaja ngalolongkeun karep,”
“Har… naha bet nyarios kitu, Néng?”
“Cinta, Kang! Cinta…” teu kebat nyaritana, kaselang ku nginghak. Cimata bedah, miheulaan pihujaneun nu geus mareded.
“Sok, tenangkeun heula, Néng… mangga leueut heula ieu cai…” ceuk Sanca bari ngasongkeun gelas nu dieusi cihérang.
“Cinta nu tos dikurebkeun téh geuning marakayangan… Kang! Beuki lami, langkung parna marakayangan …”
“Deudeuh teuing, Néng… rupina kedah disampurnakeun deui,”
“Teu kedah, Kang! Moal tiasa disampurnakeun pami dikurebkeunna di dieu mah,”
“Janten… badé dialihkeun pajaratanna?”
“Teu kedah. Di mamana ogé teu aya Pajaratan Cinta, iwal ti didieu. Deudeuh teuing Kang Sanca… deudeuh teuing…”
“Deudeuh teuing? Naon maksadna, Néng?”
“Teu kedah api-api, Kang Sanca. Lepat abdi ieu téh. Ku alatan abdi, akang dugi ka kadungsang-dungsang kikieuan. Alatan abdi pisan, akang dugi ka ngababakan muka Pajaratan Cinta. Leres pan, Kang?”
“Néng…”
“Teu kedah ngabohong, Kang Sanca. Pokona cinta abdi mémang badé dikurebkeun. Tapi dikurebkeunna di dieu… dina dada akang…” pokna Néng Susi bari ngarangkul Sanca. Kilat ngaburinyay, motrét Sanca jeung Néng Susi nu silih rangkul dibarung ngagedurna mangjuta cinta nu marakayangan.
Taya nu wasa ngedalkeun carita. Ukur ingetan nu ngalanglang ka mangsa nu kungsi kasorang duapuluh taun katukang. Lamun téa mah Hansip Baron nyaksian Sanca jeung Néng Susi peuting éta, tangtu wé Hansip Baron bakal surti kana kabiasaan Sanca salila ngokolakeun Pajaratan Cinta. Sabab, lain sakali dua kali Hansip Baron nangenan Sanca nu ngalénghoy ka lembur Ciméndong. Tuluy nangtung di tapelwates Désa Kertamandala. Di dinya pisan Cép Sanca sok ngajanteng bari mangpengkeun paneuteup ka lebah handap, ka hiji imah nu ditingker balong. Imah tempatna Néng Susi digedékeun, saméméh Néng Susi miang ka kota sabada ngaréngsékeun nyuprih pangarti di bangku SMP. Imah nu jadi saksi patepungna deui Sanca jeung Néng Susi, sanggeus paturay paanggang tineung salila duapuluh taun. Di imah éta kénéh, sawatara waktu kaliwat aya nu leuir silih kedalkeunna rasa cinta.
Hujan henteu cur baé. Peuting beuki jempling. Pajaratan Cinta dilimpudan simpé. Tapi tiis jempling teu bisa nyingraykeun lalangsé éling; kasimpé ogé teu bisa mépéndé haté nu béléké.***
Panjalu, Novémber 2010
Carpon DHIPA GALUH PURBA
(Dimuat di TRIBUN JABAR, 27 November 2010)


text:
Thursday, 4 October 2012
0
Kamus Sunda: Léwéh
Nyi Éha keur bébérés kamar. Budakna ceurik hayang jajan. “Jempé satéh, léwéh waé! Ménta jajan mah ka bapa manéh!” Nyi Éha nyentak. Budak beuki tarik ceurikna, nepika saréna. Dug magrib, bapana balik. Budak hudang ménta jajan. “Cicing ah, tuh ka indung manéh jajan mah!” ceuk bapana. “Duit timana sakang! Dieu atuh setor!” ceuk Nyi Éha bari molotot. “Teuing, teu boga! Sepi ngojégna gé! Néangan wé olangan!” ceuk salakina bari ngaléos kaluar imah. Hing Nyi Éha ceurik. Nyeri haté. “Jempé satéh, léwéh waé!” ceuk budakna bari ngaléos.
[04 Oktober 2012 20:11:50]
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Randu
Randu atawa kapuk (Ceiba pentandra) nyaéta tuwuhan tropis anu kagolongkeun kana ordo Malvales sarta famili Malvaceae (saméméhna digolongkeun kana famili séjén nyaéta Bombacaceae), asalna ti bagian kalér Amérika Kidul, Amérika Tengah sarta Karibia, sarta (pikeun varitas C. pentandra var. guineensis) asalna ti palebah kulon Afrika. Kecap "kapuk" ogé dipaké pikeun nyebutkeun serat anu dihasilkeun tina sikina. Tangkal ieu ogé dipikawanoh minangka Ceiba, ngaran genusnya, anu mangrupa lambang suci dina mitologi bangsa Maya.
Tangkal ieu tumuwuh nepi ka saluhur 60–70 m sarta bisa mibanda tangkal anu cukup badag nepi ka ngahontal garis panjang 3 m.
Tangkal ieu réa dipelak di Asia, utamana di pulo Jawa, Indonésia, di Malaysia, Filipina sarta Amérika Kidul. Di Bogor aya jalan anu di sapanjang sisina diiuhan ku tangkal kapuk. Dina waktu buahna beukah, kaayaan di jalan nyarupaan hujan salju alatan serat kapuk anu bodas ngarapung.
Galeri[édit | édit sumber]
-
Daun kapuk di Kalkuta, Bengala Kulon, India.
-
Buah kapuk di Kalkuta, Bengala Barat, India.
-
Manuk jalak kapuk di Kalkuta, Bengala Kulon, India.
-
-
Rujukan[édit | édit sumber]
- Germplasm Resources Information Network: Ceiba pentandra
- The larger seed pods of SEA kapok and its use as a fuel in fire pistons
- Ceiba pentandra in Brunken, U., Schmidt, M., Dressler, S., Janssen, T., Thombiano, A. & Zizka, G. 2008. West African plants - A Photo Guide. Forschungsinstitut Senckenberg, Frankfurt/Main.


text:
Penting setiap saat urang kudu eling ka Allah SWT., eling mangrupakeun hal penting pikeun urang sangkan hirup bener.
Sedengkeun Allah SWT. neundeun kabiasaan di diri urang nyatana poho jeung gampang salah.
Allah SWT. nyarek ka urang ulah jadi jalma tukang paroho.
Penjelasan:
Alloh SWT. ngadawuh dina surat Al-A’rof ayat 205 :
وَٱذۡكُر رَّبَّكَ فِي نَفۡسِكَ تَضَرُّعٗا وَخِيفَةٗ وَدُونَ ٱلۡجَهۡرِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ ٢٠٥
“Jeung sing inget ka Pangeran maneh dina sajeroning hate maneh kalawan handap asor bari pinuh ku rasa sieun, jeung kalawan teu narikkeun sora dina waktu isu-isuk jeung pasosore, jeung kahade ulah jadi ti antara jalma-jalma anu talaledor.”
Perjalanan hirup urang di dunya hiji saat bakal nepi kana perjalanan akhir, nyata syakarotul maut. Dina hal eta, urang teu boga pilihan sejen pasti sarerea bakal ngarandapan. Rek diharepkeun atawa teu dipikaharep, pasti saat akhir hirup urang di dunya nyaeta datangna ajal.
Urang geus pada apal jeung ngarti, yen sakabeh nu nyawaan pasti bakal pinaggih jeung ajalna (syakarat). Termasuk urang ge pada apal kumaha ciri jalma hade jeung kumaha ciri jalma goreng dina nalika syakaratna. Jalma nu hade (pisalameteun) bakal enteng dina nyanghareupan syakarat, babawaan amal leubeut, iman islam kabawa. Jalma nu goreng (picilakaeun), bakal beurat dina nyanghareupan syakarat bari teu babawaan amal hade.
Namun salaku manusa, dina ngarandapan kahirupan dunya nu suatu saat bakal pinanggih jeung syakarat, kadang urang sok kaeuntreupan ku poho jeung salah.
Nu dimaksud poho didieu nyaeta goflah (malaweung) teu eling ka Alloh nu kadituna bakal ngakibatkeun kana milampah hal-hal anu salah. Kana naon panon ditempokeunna, kana naon ceuli ngadengena, naon anu bakal diucapkeun ku letah, ka arah mana pikiran ngarahkeun mikirna, bakal kumaha hate dina ngeretegna. Sabenerna urang sadaya geus pada apal jeung ngarti.
Numawi dawuh Alloh SWT.
...وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ ٢٠٥
"Jeung kahade ulah jadi ti antara jalma-jalma anu talaledor.”
Perjalanan di dunya nu dipinuhan ku permasalahan nu rupa-rupa suka dukana nu kadang beurat tantangannana, eta cukup pikeun ngagebugan malah ngagoyahkeun pikiran jeung perasaan urang. Dina kaayaan seperti kitu, teu aya deui hal nu bisa jadi jalan kaluarna kecuali Dzikrulloh, eling ka Alloh SWT.
Malihan, Alloh SWT. ngadawuh dina surat Kahfi ayat 28 :
وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا ٢٨
“Jeung sing sabar diri maneh sarta jalma-jalma anu ngado’a ka Pangeranna dina waktu isuk jeung sore karana miharep karidlo Anjeunna, jeung kahade dua panon maneh ulah ngabalieur ti maranehna lantaran papaes kahirupan dunya, jeung kahade maneh ulah urut ka jalma-jalma anu hatena geus dipohokeun tina eling ka Kami sarta manehna nurut kana hawa nafsuna tur ngaleuwihan bates dina sagala urusannana”.
Waspada, ulah reureujeungan jeung jalma-jalma anu jiwana geus dipohokeun ku Alloh, hatena geus ditutup ku Alloh. Nu dina sirah jeung hatena ngan ukur dunya, jabatan jeung harta, nu dipilampahna ngan ukur pikeun ngaraih dunya, jabatan jeung harta, poho ti saha turunan, poho dimana lingkungan hirupna, poho timana asalna, poho kana jati diri.
Nu jadi permasalahan nyaeta, kumaha carana sangkan hate, pikir, jeung rasa bisa eling ka Alloh?
Leres saur para Ulama yen eling hate bisa ngadorong kana lisan oge nyakitu deui eling lisan bisa ngadorong eling hate. Tapi pikeun urang nu kadang-kadang pikiran, hate jeung jiwa hese eling ka Alloh SWT. kumaha carana sangkan bisa kadorong daek eling ka Alloh?
Saur Syekh Ibnu 'Athoillah dina kitab Hikam hal. 40 jilid 1 :
لَا تَتْرُكْ اَلذِّكْرَ لِعَدَمِ حُضُوْرِكَ مَعَ اللهِ فِيْهِ,....
Syekh Ibnu 'Athoillah masihan saran, “Cobaan latih ku jalan eling dhohir heula !”. Nu dimaksud eling dhohir nyaeta anggota badan urang dilatih sangkan bisa eling ka Alloh. Conto sederhanana : letah biasakeun maca dzikir, leungeun nyekel alat paranti dzikir nyakitu anggota badan dhohir sejenna usahakeun latih sina ngabiasakeun dzikir.
Keun wae lamun pikiran can aya eling ka Alloh, letah mah sing dibiasakeun eling ka Alloh ku jalan dawamkeun tadarus Al-Qur’an, maca dzikir, sholawat jeung sajabana.
Sakumaha hesena pikiran jeung hate teu daek wae eling ka Alloh, omat letah mah ulah nepi ka poho babacaan. Kasauran Syekh Ibnu 'Athoillah saterasna :
فَعَسَى أَنْ يَرْفَعَكَ مِنْ ذِكْرِ مَعَ وُجُوْدِ غَفْلَةٍ إِلَى ذِكْرِ مَعَ وُجُوْدِ يَقْظَةٍ, وَمِنْ ذِكْرِ مَعَ وُجُوْدِ يَقْظَةٍ إِلَى ذِكْرِ مَعَ وُجُوْدِ حُضُوْرٍ, وَمِنْ ذِكْرِ مَعَ وُجُوْدِ حُظُوْرٍ إِلَى ذِكْرِ مَعَ وُجُوْدِ غَيْبَةٍ عَمَّا سِوَى الْمَذْكُوْرِ, وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيْز
Harepan ku ngalangkungan upaya ieu, Insya Alloh suatu saat bakal ngadorong kana kondisi jiwa, pikir jeung hate urang sehingga dina akhirna bakal ka-strarter nuturkeun kana naon anu diucapkeun ku dhohir anu eling.
Alloh SWT. parantos ngajangjikeun dina surat Al-A’rof ayat 56 :
إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٥٦
"Saestuna Rohmat Alloh teh deukeut ka jalma-jalma anu ngalampahkeun kahadean".
Mudah-mudahan ku ngalakukeun upaya ieu tiasa ngadorong urang jadi pribadi nu deukeut Muhadhoroh ka Alloh SWT. sehingga urang disalametkeun tina kahirupan dunya utamina dina nyanghareupan syakarotul maut, kalawan maot mawa Iman Islam. Aamiin Yaa Robbal Alamiin.
Editor : K. Dodo Aliyul Murtadlo
Redaktur : Fuad Hasan Basri
*Insya Alloh Riyadloh diatas akan kami sajikan dalam bentuk rekaman video.


text:
“Kade nya Bah. Ati-ati. Ema ge pan nyarios, eta cenah aya hiji, di handapeun talang AC di hareupeun jandela kamar, dedegan si Aa. Hag siah, Abah sorangan. Wani teu, Bah?”, cek pamajikan harita. Enya, harita teh saminggon memeh Lebaran, mangsa manehna jeung barudak ngahaja mudik ti heula ka Limbangan ngarah teu keuna ku macet di jalan.
“Naha kuanon? Mamah cangcaya ka Abah”, cek kuring nembalan. (Keun we ulah protes teu merenah ge nyalukanna, najan Abah mah kuduna nyanding jeung Ema, mun Mamah nyanding jeung Papah.)
“Maenya awak sarimbag jeung jeger kieu sieun ku jurig”, cek kuring deui.
Pamajikan ukur nyikikik seuri. “Lain awak Abah nu sarimbag mah. Eta pameunteu, kerengna nu sarimbag mah. Enya dedeg Abah ge gede, ngan eta jeger mah beuteungna pan rata, ari Abah mah jiga langit jeung bumi atuh bedana. B.A.Y.U.H.Y.U.H.”
“Lain Mamah ge resep pan nu bayuhyuh kitu, bisa lelendotan di beuteung Abah nepi ka guher sare. Hipu pan. Resep nya? Komo nu di handapeunana mah, leuwih resep?”
Jeletot, manehna nyiwit. Kaciri pipina semu beureum.
“Ah Abaaah”, cek na teh (di dieu karek karasa teu luyu eta kalimat, kuduna mah “Ah, Papah” – jiga na sinetron).
=====###======
Peutingan munggaran ditinggalkeun si Mamah jeung barudak, kuring geus rada murengked. Bulu punduk muringkak. Bayangkeun, jrut turun tina ojeg, can nanaon kuring geus dipapag ku nu ngajurungkunung di hareupeun lawang. Hideung. Gede. Kuring ampir teu jadi asup mun teu era ku tukang ojek mah. “Untung” cek kuring ngaragap dada sanggeus nyaho eta mah ngan saukur tangkal kiara di pakarangan. Hideung teh pedah poek we. Meujeuhna, da si bibi pohoeun ngahurungkeun lampu pakarangan.
Teuing ku naon kuring jadi aya rasa kasieun sagala. Eta kituh pedah gang buntu imah kuring keur sepi, tatangga kenca katuhu kararosong ditinggalkeun mudik. Ditambah pangalaman aheng saminggu ka tukang di ieu imah. Ah teuing atuh.
Kuring rada ngarenjag deui saeutik sanggeus muka tulak panto pager. Aya angin ngahiliwir tiis. Bulu punduk muringkak deui.
“Euleuh, imah teh meni hideung, gede tur jangkung. Di mana endahna imah hideung kieu teh. Aeh enya, poek ketang. Ieu pakarangan deui, ku lega-lega teuing. Enya kitu ieu teh imah kuring?”.
Rey beungeut pias. Panon molotot ka beulah pager tatangga. Jajantung ratug. Aya nu ngagupayan hideung di dinya. Seak, getih jiga nu ngorotan. Kuring ngusap beungeut. “Astagfirullah Gusti, naon eta teh”. Langsung inget ka caritaan Kang Nana, lanceuk kuring nu nyiar cara ngubaran pamajikanna ka “orang pinter’. Harita Kang Nana ngaku ditepungkeun jeung jin nu bisa ngubaran. Cenah “dedegan jin gedeeee pisan, luhurna sasuhunan”. Boa-boa ieu nu ngagupay teh jin? Tangtungan ieu mangkeluk ge saluhur suhunan imah tatangga. Jeung soraan deui.
Bari jeung ngawani-wanikeun sorangan, kuring ngadeukeutan eta mangkeluk. Nu gugupay tetep we teu cicing, dibarengan heheotan. Nya asa saluyu jeung bulu punduk kuring nu oge heheotan. Beuki deukeut, beuki deukit. Saeutik, saeutik, tungtungna kuring sasatna ngagorowok: “Si bedul siah!!. Sugan teh naon. Baruk teh ngan saukur tangkal awi katebak angin”,
Kuring ngarenghap napas, bari muru teras. Tulak panto beusi rada beurat dibuka. Jeung disada deui, meni linu.Blang panto muka. Di jero poek mongkleng buta rata.
“Kieu tah mun ngukut asisten nu geus kolot pohoan. Maenya euweuh lampu hiji-hiji acan nu caang”.
Sasatna jiga nu lolong, kuring rarampaan neangan steker. Tembok nu ieu dirampaan. Teu kapanggih. ”“Oh, enya lain di sisi kenca. Di katuhu meureun?”.
Bray, lampu caang. Kabeh lampu sasatna kuring hurungkeun. Keun we lah, ngarah teu keueung. Jurig mah moal betah di nu caang, lin. Ngan samet ngahurungkeun lampu pakarangan tukang, kuring rada kerung. Lampu teh lain bodas, ieu mah koneng. Jadi sacaangna lampu teh, karasa teu pati mabray. Temaram, kitu cek urang Jakarta.
Sanggeus rengse mandi, kuring saheulaan salse na korsi, nyanghareupan tipi. Maksudna mah lalajo heula sakeudeung, ngahaneutkeun peuting. Ngan alatan ku cape, les weh teu inget di bumi alam. Kasarean.
Kira-kira tengah peuting, kuring nyaring ngadenge anjing di kampung sabeulah gagaung. Saheulaan, kadenge oge kongkorongok hayam jago. Kongkorongok hayam jago teu wayah cenah mah ciri aya lelembut turun ka dunya. Euh, bulu punduk heheotanna beuki tarik. Harita karek inget kuring can solat Isya.
Memeh cengkat, beg kuring ngagebeg. Kuring ngajanteng, terus geuwat ngalieuk ka kenca. Ku juru panto masih kadeuleu aya nu ngolebat dina kaca jandela ka pakarangan tukang. Kaca jandela di gigireun tipi. Deg. Meh-mehan kuring teu jadi nangtung, kuring pelong eta kaca. Nu kokolebatan teu era-era nembongkeun deui, jiga nu ngalelewe. Tungtungna aya nu nyikikik harewoswos “hi…hi…hi…., kunaon maneh pias, Cu”. Ngan harita bulu punduk euwueuh sora heheotanna. Kuring teu sieun teu sing ngadenge eta sora. Ny enya atuh da eta kalimatna kaliur tina biwir kuring, ngaheureuykeun diri sorangan. Teu kitu kumaha, da nu ngolebat na kaca teh pan bayangan gambar tina tipi nu masih keneh hurung. Bedul teh. Ieu kunaon, kuring jadi sieunan kieu?
Kuring ngalengkah muru toilet. Sajongjongan kuring mikir, “Solat di mana yeuh? Di kamar? Apan di eta jandela kamar ayana mangkeluk nu nembongan ka Ema teh. Nya di hareup atuh, di rohangan tipi tadi.”
Sajadah wasiat jenat Uu diamparkeun. Allahu Akbar. Leungeun ngangkat. Panon seukeut nempo ka pangsujudan, saperti nu dipapatahkeun Mama Haji. Persis memeh maca Fatihah, bulu punduk muringkak deui wae waktu kuring nyidik-nyidik korsi sofa di hareupeun kuring. Kolong korsi. Euleuh. Jiga aya nu ngambay buluan, leutik. Euh. Kadenge hawar-hawar Si Ocad – nenehna budak balita kuring: Abdul Rosyad, nu saminggu katukang nyarita ka pamajikan “Mah….Mah….., itu ada olang di bawah kulsi. Dua. Satu kepalanya gede Mah. Satu kecil. Ngeliatin sama Ade”. Deg. Leungeun tuyul kitu. Naha masih keneh aya di dinya kitu mangkeluk nu Si Ocad tempo teh. Heuh, jadi teu khusu ieu solat.
Waktu keur sujud, biwir komat kamit babacaan, ngan ari pikiran mah lain ka dinya, da ayeuna kuring keur ngararasakeun sieun aya leungeun leutik buluan eta nu nyabak sirah kuring. Mana sirah kuring dugul deuih, jadi mun dicabak teh pasti karasa buluna. Hiiiy…. Mangsa diuk antara dua sujud, sasatna kuring ngadepong saeutik, hayang nempo kolong sofa, ngabuktikeun naon nu dipikasieun. Ngan tetep we euweuh nanaon. Kacipta mun harita keur kuring ngadepong, bener aya dua sirah tuyul jeung panon beureumna, teuing kuring kudu lumpat, cicing atawa adu jajaten? Alhamdulillah, euwueh, jadi kuring teu era teuing kudu lumpat.
Cengkat ka rokaat ka dua, aya hiliwir angin ti sisi, jiga nu ngelus pipi kuring.”Aeh, jurig cunihin, cubak-cabak. Euh jurig awewena meureun. Emang eike cowok apaan iih cuy.”, cekeng teh ngahibur sorangan. Dina maca Al Fatihah oge ayeuna mah dianteur ku hariwang, sieun di tungtung “waldholliinn” aya nu teu pupuguh ngaaminkeun, jiga nu kaalaman mitoha kuring, nu nyatana sakapeung bisa nenjo nu gaib.Sapanjang rokaat ka rokaat solat kuring nu ayeuna teu khusu, kuring ngagebeg sababara kali. Ti juru panon kadeuleu jiga aya mangkeluk ipis, jiga bayangan, nu keur nyidik-nyidik merhatikeun kuring ti jandela kaca nu teu ditutupan. Enya di beulahan nu ditunjukkeun ku Ema ka pamajikan kuring harita. Sanggeus uluk salam, teu nungguan rengse ngadoa, sanajan aya kasieun oge, kuring nangtung bret mukakeun panto, muru eta kaca. Tempat jin nu nyiliwuri keur nyidik-nyidik kuring tadi keukeuh euweuh sasaha. Euweuh nanaon. Ngan…..
Beretek kuring ingkah ka jero imah deui. Di luar poek tengah peuting masih kaciri. Sora gagaung anjing geus simpe. Angin masih keneh ngahiliwir, ngan ayeuna mawa panumpang lain: seungit malati campur jeung bau roko. Deuh. Seuseungitan nu dipikahariwangeun kaangseu di eta tempat. Handapeun AC, di hareupeun jandela. Ieu kituh tanda-tandana aya ririwa? Bulu punduk lain geus heheotan ayeuna mah, jigana geus maen orkes.
“Diwani-wani keun ge, ari kieu-kieu teuing, matak sieun. Mending sare”, gerentes kuring, bari leumpang muru kamar.
====###=====
Asup ka jero kamar, kuring diuk di gigir ranjang. Awak ngalampereh na kasur. Ngan edas. Ti batan langsung guher sare, ieu panon ngan culak-cileuk wae. Rohangan sare tadi ku kuring geus dipeundeutkeun, ngahaja sangkan euwueuh lolongkrang jurig noong. Pangdeuleu, pangreungeu, pangdenge jeung pangrasa jadi sensitip pisan.
Najan kuring geus siap sare di luhur ranjang, ieu panon teu weleh nempo ka eta jandela. Jandela nu hordengna geus ditutup teh tetep we ditenjo deui jeung deui, nyidik-nyidikeun sieun masih aya nu noong ti sela-sela hordeng, sirah mangkeluk nu matana beureum. Komo deui waktu kuring inget si Ocad nu biasana tibra sare, harita hudang ti peuting leuwih ti sapuluh kali, ceurik eueurihan teu biasana, bari jeung panonna – panon sieun – mencrong ka jandela. Kitu jeung kitu we peuting eta mah.
Geus sidik euweuh nanaon di eta jandela, tetep kuring teu bisa sare.
Gebeg. Jajantung ngagebeg. Ceuli ngadenge jiga aya nu keur ngarewos di imah tatangga sabeulah. Sora nu teu atra kadengena, salian ti sora ngaharewos bojong jeung geblag geblug na panto. Padahal eta imah tatangga teh pan kosong, can aya nu ngeusian. Kosong mongplong. Malah tangkal gedang meni leubeut di tempat teu misti. Eta kituh nu remen kadenge ku si Empok bujang kuring waktu keur ngistrika? Enya palangsiang para jin keur baradami ngabahas hakaneun engke janari. Ah, teu nanaon lah, kuring moal ngaganggu jeung teu kaganggu ku maranehna ieuh, asal maranehna oge teu ngaganggu kuring. Nafsi-nafsi.
Kuring babacaan deui. Fatihah-Qulhu-Falas-Binas mah geus rengse ti tatadi. Kitu ge ayat kursi jeung tungtung surat Al Baqoroh. Malah babacaan teh ditambah ku du’a basa Sunda deui “Nun Gusti Pangeran Abdi. Abdi nyalindung ka Gusti tina godaan syaitan – mangkeluk nu dikutuk. Sim Abdi nyanggakeun diri sorangan, pasrah sumerah ka Anjeun. Sinareng Asma Anjeun kuring hirup, kalayan Asma Anjeun oge Gusti kuring maot”.
Ditungtung “du’a bobo” eta, hate ge ngagerentes mudah-mudahan kuring teu keuna ku eureup-eureup, jiga nu dialaman ku pamajikan kuring – oge poean si Ocad nempo nu gaib, nepi ka kuring “nyabok’ pipina sababaraha kali sangkan hudang.
Tungtungna, Alhamdulillah kuring bisa sare.
Teu lila awak karasa harampang. Kuring ngapung, najan euweuh jangjangan. Kaciri di handap raga sorangan keur ngalempreh. Leungeun duanana di na dada, nyimbutan diri sorangan. Kitu ge suku, duanana ampir antel jeung dada. Teu budak teu kolot, posisi sare nu pang pikabetaheun teh nya posisi bayi na kandungan. Kaciri raga kuring nu aya di handap kaciri ngahodhod. Sungut monyong-monyong, jig anu keur ngajorowok teu soraan. Ngan kadenge aa-eueu. Kacirina raga kuring keur keuna eureup-eureup. Nenjo raga nu keur sangsara kitu, awak nu keur hiber langsung turun, ngahiji deui jeung raga di handap.
Ayeuna karak ngarti kunaon raga kuring sangsara. Panon hayangna buncelik – ngan teu bisa – waktu merhatikeun aya mangkeluk jangjangan gede, hideung – jiga sateruna Harry Potter – hiber sakuriling raga kuring nu keur sare. Kuring hese ngarenghap. Beungeut beureum batan ku hese napas. Dada jeung tongong jibreg kesangan. Leungeun neangan pamuntangeun. Euweuh. Tungtungna, leungeun nyekel kasur sataker kebek.
Di hareupeun, ngabedega mangkeluk bucitreuk gede jeung dugul. Kulit beungeutna peang. Huntuna ranggeteng. Buluna leubeut, kaasup bulu na beunget. Panonna beureum. Sungutna bau. Lain ngan hiji mangkeluk teh. Aya dua na. Nangtung di tungtung suku kuring nu ngulapek, teu bisa dikejetkeun. Hiji-hiji si eta mangkeluk metot suku kuring. Nu kenca metot suku nu kenca. Nu katuhu oge metot suku nu katuhu. Sataker kebek kuring narik leungeun kuring sorangan, ngan teuing kunaon, suku teh teu ingkah sasenti-senti acan.
Betotan si mangkeluk ka suku kuring beuki tarik. Aya karasa nyeri na eta suku. Najan rada getek oge antel jeung buluna nu leubeut, tetp we kuring ngajorowok. Biwir geus garing batan ngajorowok terus-terusan. Sungut geus monyong-monyong ti tadi, ngan sora euweuh nu kaluar. Beuki lila beuki cape, ambekan renghap ranjug. Nu ngapung hideung nu rek nyokot nyawa uing – dementor – beuki deukeut. Dua buta oge beuki tarik metot suku. Najorowok ge beuki tarik – mun kadenge mah.
Teu pupuguh teuing datang ti mana, torojol aya wanoja ngadeukeutan. Dedegan teu pati lintuh, make selop jangkung, rok di luhur tuur. Leungeun nu katuhu nulak cangkeng, leungeun nu kencana disumputkeun di tukang tonggong. Sukuna nu rada lenjang dijulat jalitkeun. Satempoan mah jiga model iklan. Manehna dituturkeun ku lalaki jangkung gede. Lain gede bayuhyuh, ngan gede jiga prajurit wadya bala Gajah Mada. Kulitna rada poek, lain hideung lain coklat. Leungeunna ge gede. Panon-na make kacamata, lain cengdem jigana. Calanana gombrang jiga pamaen basket, kitu oge bajuna tina kaos teu leungeunan. Leungeunna sidakep, nangtung di gigireun si wanoja.
Nempo kuring nu pias, si wanoja ngapung sameteran. Leungeunna dibuka meh jiga langlayangan. Suku na nu katuhu ditekuk. Mirip lah jiga pamaen kungfu. Kitu deui si jajaka, nurutan posisi eta. Hiuk…..sora angin rada tarik basa manehna duaan narajang mangkeluk-mangkeluk nu ngarubung diri kuring. Nu awewe tarung ngalawan mangkeluk hideung nu hiber. Teuing jurus naon nu dikaluarkeuna, pokona nu jiga aya dina pilem nu pamaenna awewe begang, nyekel pestol dua tea, Raider-Raider kitu ngaranna. Nu lalaki ngalawan dua genderewo, make jurus maenpo.
Ku jurus duaan awewe jeung eta lalaki, mangkeluk-mangkeluk eta taluk. Si Wanoja ngajorowok “Ieu lengkob Babakan Geolgia. Ieu kampung kakawasaan kuring. Nyaneh ulah deui-deui ngaganggu. Ka ditu nyingkah, ka sabrang ka Palembang!!!”. Si lalaki ge ngiluaan ngajorowok, ngan lain ditujukeun ka mangkeluk goreng patut, tapi ka si wanoja. “Jangan begitu honey, kasihan nanti orang di seberang dan di Palembang”. Geus kitu, habek…habek….we eta mangkeluk diteunggeul, make sagala jurus.
Geus rengse, manehna duaan ngadeukeutan kuring nu masih keneh jojorowokan teu soraan. Teu pupuguh, manehan duanana nyabok kuring. “Hudang….hudang …. Hudang ki sanak!!”.
Ngorejat kuring hudang. Breh we kuring beunta. Kuring ngalieuk ka sakuriling, Euweuh sasaha. Kuring nyorangan keneh. Ngan enya, kuring jibrug. “Astaghfirullah. Henteu keuna eureup-eureup, ngimpina na nu keuna eureup-eurep.Ngan saha eta wanoja jeung lalaki na impian teh nya?”, bari ngahuleng deui.
Memeh turun tina ranjang, kuring eureun heula. Diuk di sisi ranjang hareupeun lomari kaca. Sirah tungkul, ngarenghap jeung ngahuleng. “Euh, ieu pangalaman sapeuting. Aheng deui wae”. Sirah ngangkat, bray beunta. Beungeut nyanghareup kaca. Na eta mah ana seak teh, kuring reuwas alah batan kabentar gelap, nepi ka diukna mundur dua lengkah. Di kaca, hareupeun kuring, diuk mangkeluk dugul jeung bucitreuk, beungeut kesangan, panon rada beureum. Maangkeluk eta jiga nu ngalelewe, diuk persis jiga kuring, nepi ka kuring ngejat ku tukang ge ngilu ngejat.
Na eta mah, beuki disidik-sidik, eta mangkeluk teh gening ….KURING. Anjriiiiiittttt
Astagfirullah ….
====###=====
“Pak, ieu tas na nu tadi dititipkeun tadi enjing”, ceuk office boy di kantor waktu kuring siap-siap mulang gawe.
“Tas naon? Bapa mah teu ngarasa nitip tas ka maneh:, cek kuring kerung.
“Eh, naha ari Bapa. Hilap nya. Tadi enjing pan Bapa sasadu “Ieu Jang, nitip bawa ka luhur. Bapa rek aya kaperluan heula. Engke manjing bubaran kantor, karek berekeun ka Bapa. Omat ulah poho”. Pan kitu sanes wejangan Bapa teh”, ceuk Jang Wandi, office boy.
Kuring ngajengjen.Bingung. Ditampa ulah ieu nya ieu tas? Ditampa, da yakin lain tas kuring. Teu ditampa, karunya si Jang Wandi, ngan ukur ngalaksanakeun tugas. Balangsiang aya jurig nyiliwuri jadi diri kuring, jiga nu kaalaman ku Wa “Ai di kantorna. Meh percis sarupa kieu pangalamannana.
Tungtungna, tas eta kuring tampa ti Jang Wandi. Teu dibuka acan da kuringna gura-giru muru jalan memeh tri-in-wan.
Nepi imah, tas dibuka, Harita teh ba’da maghrib. Kosong, euweuh nanaon, ngan ukur kalakay koneng wungkul sababaraha lembar. Kalakay? Naha ieu tas teg ti saha jeung jang saha sabenerna? Naon maksudna ngabungkusan kalakay dina tas alus kieu.Boa-boa.
Dipaluruh saeutik eusi tas lianna, aya nu kaciri ucunghul di antara kalakay-kalakay eta. Surat. Gebeg. Surat nanahaon? Ti saha? Aeh, meni seungit kieu eta surat. Surat warna bodas eta terus dibuka. DEG. SEAK. …… antara ratug jantung tutunggulan, jeung seak deui getih jiga ngorotan, kuring kaget sataker kebek. Eta surat atawa keretas eta, aya tulisan alus nu matak muringkak bulu punduk, najan henteu heheotan oge. Eta keretas unina kieu:
“Aeh, sanes teu hoyong nyingsieunan ka salira. Nanging, ningali pangawak salira, kuring kedah tunduk sareng kasapukan sasama jin: SESAMA NU DUGUL JEUNG BUCITREUK, DILARANG SALING MENAKUTKAN!!!”.
Gebeg. Ieu tulisan, saeutik-saeutik sirna, memeh tungtungna lep weh beak. Kertas nu aya tulisan eta ge ilang, diganti ku kalakay garing. Astaghfirullah, ieu bener lelembut keur gawe. Ya Allah, kumaha ieu kuring. Tetela aya jurig ieu mah. Mangkaning masih keneh saminggu deui ka Lebaran.
Ah, kuring manusa. Leuwih alus ti batan bangsa jin,. Jadi kuring kudu ngahargaan jiwa kamanusaan kuring – ulah sieun ku jurig, Antukna, kuring nguatkeun maneh. Kudu nunjukkeun kamanusaan kuring ka para jin. Komo deui waktu aya salah sahiji ustad nu ngomong: jin mah ulah dipikasieun. Anggir urang kudu rada galak.
Aaargh ….. kuanon kuring sieun, sanajan aya lima poe deui ka Lebaran. Aaargh, saha nu sieun ku nu kitu patut.
Asup ka jero imah nu rada poek tea, kuring langsung ngajorowok” “Maneh, para jin. Ingkah ti ieu imah. Ente boga dunya, kuring ge boga. Aing-aing, sia-sia. NYINGKAH …..”
Cag, 28 Agustus 2012