text:
Biodataku
Nama saya Rastono, Lahir di Kuningan, Alamat Asal Desa Sidamulya / Tegaljugul – Kecamatan Jalaksana – Kabupaten Kuningan. Saya alumni dari SPG Negeri Kuningan lulus tahun 1989. Hobi saya menulis, ngutak-ngatik komputer dan elektronik, travelling, menikmati keindahan alam, menulis kalau ada waktu luang, main internet dan sedikit menulis puisi.
Pekerjaan sekarang mengelola pelatihan bidang engineering untuk peningkatan sumber daya manusia pada PT. MBT Konsultan / PUSAT PELATIHAN MBTÂ (website:Â http://www.mbt-kons.co.id). Bagi para alumni atau rekan-rekan yang kebetulan mampir di Blog ini silahkan berkirim pesan, salam atau say hello untuk rekan-rekan lainnya.
Bagi anggota REABE SPENDRUX yang saya cintai, sok atuh rame-rame ngisi Blog ini kanggo salam silaturahmi. Peupeuriheun atuh upami tepang darat mah sesah pisan, teu aya lepatna upami urang tepang lewat dunia maya. Mangga diantos kasumpingannana.Salam baktos, Rastono
Komentar»
- 1. Icuk Yunadi - 28 Agustus 2008
-
Assalamualaikum, wr.wb.
Abdi nembe deui buka Blog akang? Kumaha tos aya nu mampir warga Reabe teh? Jigana mah teu acan terangeun. Maklum panginten internet ka kampung mah teu acan dugi nya.
- 2. Icuk Yunadi - 1 September 2008
-
Kang. Selamat Ulang Tahun nya. sanajan tos kalangkung sababaraha dinten..
- 4. Akum - 28 Oktober 2008
-
Resep geuningan ngalancong dina blog teh,ka para bloger REABE bntos abdi urang lembur bau lisung,bilih sasab….
- 5. Icuk Yunadi - 29 Oktober 2008
-
Komentar ti saha kitu ? Teu aya namina !
- 6. Akum Waskum - 29 Oktober 2008
-
abdi teh akum tea,urang ciawi ayeuna mah,nuju lelengkah halu….noongan para bloger
- 7. Rastono - 29 Oktober 2008
-
Wilujeng sumping kang Akum, tah geuningan aya hiji-hijieun anu ngawitan lalebet kana blog. Sok ah kang ke kuabdi dibantos. seueur pisan Bapak & Ibu Guru anu parantos garaduh blog, sareng nyadiakeun contoh silabus, RPP dan KTSP diantawisna cobi lebet ka website : http://gurupkn.wordpress.com/2007/10/25/kumpulan-rpp-silabus-ktsp-smpmts/ silabusna lengkap pisan terutami kanggo SD. atanapi lebet ka website SMA 3 Kuningan (Ex SPGN Kuningan) tingalian guru-guru anu masih ngawulang websitena : http://blog.sman3kuningan.sch.id ayeuna kepsekna Pak Bapak Drs. H. Tarso, MM upami teu lepat mantan kepsek SMA 2 Kuningan. Bangunan oge tos robih janten langkung sae ayeuna mah, panginten akang langkung paos. Insya alloh ke ku abdi disadiakeun halamn khusus kanggo warta pendidikan.
Wilujeng berselancar di dunia maya ka sadayana.
Salam ti Kota Bandung.
- 8. Akum - 29 Oktober 2008
-
haturnuhun info websitena,info nusanesna diantos!
- 9. Endah - 2 Januari 2009
-
assalamualaikum, kang nepangkeun abdi alumni SPGN Kng 90 jurusan TK grup slantika wow tos hilap panginten nya? sering digojlog ku akang kapungkur waktos ngiringan bantara pramuka,abdi di bdg leresan baleendah tos aya 8taun asa bingah tepang sareng alumni spgn kng mudah2an sing tiasa manjangken tali silaturahmi,pntn msh nebeng email pun anak ma’lum gaptek.
- 10. Rastono - 5 Januari 2009
-
Alhamdulillah geuningan aya wargi alumni SPG anu rurumpaheun. wilujeng tepang teh, upami nilik tina nami mah abdi rada-rada rayrayan, upami tepang langsung insya alloh moal hilap, komo ku abdi sempet digojlog mah. Dupi di baleendahna leresan mana? aya rencang sakelas oge mung anjeuna di Soreang, ngawulang di SD KORPRI. Dupi teh Endah ngawulang dimana? abdi mah kaleresan teu ngawulang, damel diswasta dan bade ngawulang teh teu kabagian kunu sanes :). Upami peryogi informasi mangga kintun we….
- 11. endah - 6 Januari 2009
-
Htrnhn kang tos ngawaler rumaos abdi mah paremeun obor bujeng2sa spg anu sakls ge weleh teu pendak deui teu aya komunikasi kantos nganjang ka sma 3 2taun kalangkung rumaos joledar,abdi ge teu ngawulang tadina damel di swasta ayeuna mah wiraswasta wae,duka tah tos nasib panginten. Pami di bleendah di komp perum bleendah permai,JL PADI ENDAH RAYA A-9,waktos abdi kls1,akang kls 2atanapi kls 3nya? emut kana reabena da abdimah jurusan tk nelah slantika wow eta anu gareulis sadaya sakls teh.Tos raos atuh akang mah nya? iraha bde reuni akbar? diantos wartos salajengna
- 13. Icuk Yunadi - 9 Januari 2009
-
Assalamualaikum,…
Kang wilujeng tepang deui. Asa tos lami pisan teu ngalongok bolg akang..Liburan kamari 2 minggu, teu kantos buka-buka internet.
Selamat tahun baru 1430 H, Selamat tahun baru 2009.
Semoga lebih sukses….
- 15. Icuk Yunadi - 12 Januari 2009
-
Alhamdulillah atuh tiasa pendak sareng Nim, Neni, Sawa. Mudah-mudahan tiasa sukses sadayana.
Kanggo teh Endah, wilujeng tepang, ti abdi, alumni SPGN Kuningan, saangkatan sareng Kang Rastono.
- 16. endah - 14 Januari 2009
-
nepangkeun kang ikin,abdi endah rayi kls panginen nya,pntn rada sesah ngemut raray kang ikin mah tp insya allah pami tepang mah pasti emut da panginten kasep nya sapertos kang rastono,ka kang rastono pntn nembe nganjang deui ma’lum ibu rt sareng wiraswasta mah koreh2 cok pami teu ngoreh heunteu macok pami peryogi no tlp abdi 0227078xxxx atanapi ka nohp 08522222xxxxx htrnhn kana pangangkenna mudah2an seueur hikmah kanggo abdi
- 17. Icuk Yunadi - 15 Januari 2009
-
Hatur nuhun Teh Endah. Leres nya. Panginten teu pati apal nya ka abdi mah. Biasa lah abdi mah waktos sakola teh biasa bae, teu kasohor sapertos nu sanes, he…he….
Abdi ayeuna tinggal di Jakarta, ngawulang di SMA 9 Jakarta.
Punten nganggo bahasana pabaliut kieu, teu sapertos urang Bandung.
- 18. endah - 15 Januari 2009
-
nhn pisan tos ngawaler kang ikin,abdi te2p ngaraos jntn urang kuningan urg cidahu ketang ah pede wae lah kapungkur mah sok pada ngagumejengkeun nya pedah ti cidahu tp ayeuna mah agul weh da di cidahu ge tos aya waterboom! Tos raos lah kang ikin mah di jakarta,abdi kantos di jkt 5taun.mudah2an ieu sing janten jln kanggo abdi tiasa nyambungken tali silaturahmi srg alumni spg anu sanesna.
- 19. Rastono - 15 Januari 2009
-
Hatur nuhun kana informasi telpona, mudah2an sing janteng panjangna tali silaturahmi. Mudah2an mangkin seueur alumni SPGN Kuningan anu mampir di ieu blog, janten urang tiasa nambihan babarayaan. Sok sanaos urang ngumbara, tapi urang tetep cinta Kuningan. Hidup Kuningan…. Hidup SPGN……… Hiduplah Indonesia Raya….. ð
- 20. Uning - 29 Januari 2009
-
Mani aruplek kitu geuning. Abdi ngiringan ngobrolna. Alhamdulillah geuning jasana Kang Rastono nyayogikeun blog teh janten lantaran nyambungna deui silaturahmi sesama laumnus SPGN nu ayeuna janten SMA 3. Heuheureuyan urang kapungkur nu ngalindih SPG ku SMA 3 (supados rada gaya), dikabulkeun. Abdi masih keneh sok pendak sareng sababaraha guru urang kapungkur.Kantos pendak sareng Pa Karsaji, Pa Kasio, nu rada sering mah Pa Nana basa Sunda sareng Pa Setia Amar.
Kanggo Neng Endah, wilujeng tepang. Tepang henteu ka Teh Wiwin, pami teu lepatmah kawitna ti Cibingbin. Raka kelas pangintennya, jurusan TK anjeuna oge. Salirana subur, rambutna rada kiriting sering di kepang. Anggota REABE oge tepang pangintennya? Anjeunna parantos ngantunkeun sababaraha sasih kapengker. Manawi tepang, kintun doana nya kanggo anjeunna.
- 21. Icuk Yunadi - 30 Januari 2009
-
Teh Uning, Wiwin teh saangkatan sareng urang ?
mudah2an anjeunna dihapunten sagala dosana, ditampi amal ibadahna, amien
- 22. Uning - 31 Januari 2009
-
Amin. Leres Kang Ikin, Wiwin nu saangkatan sareng urang. panginten Kang Ikin oge uninga. waktos di SPG mah abdi oge wawuh munding sareng anjeuna teh. Mung Wiwin kantos ngawulang di sakola tempat abdi ayeuna tugas. Kantos pendak sababaraha kali.
- 24. Budak cibunut_thea - 3 Februari 2009
-
Punten ngiringan ngalongok kang….
- 26. Budak cibunut_thea - 3 Februari 2009
-
Teu kenging kitu akh kang, da abdi sanes sasaha. Abdi ukur jalmi biasa anu teu gaduh pangaboga. Da geuningan ari pangabutuh mah tiap dinten oge mani asa teras nambihan. Alah punten kalah ngajah ngobrol akang ieu teh…. Kieu kang, abdi teh urang cibunut. Nya cibunut ieu teh lembur alit perbatesan pisan sarenp kec cinuru. Wasta abdi A.N Sudarna. Yuswa nembe 23th. Eta oge pangangguran. Resep ngobrol, nulis sareng sastra. Teu hilap oge ngadaweung sareng cikopi bari dihiulan ku kulub sampeu atawa jagong. Cekap kang.-?
- 28. Budak cibunut_thea - 3 Februari 2009
-
Beu geuningan msh emut kana katuangan nu jiga kitu teh kang? Tapi aya sae na oge supados katuangan eta teh tetep exist. Sareng kieu kang, teu aya lepatna sakali2 akang oge ngaleueut bandrek atanapi wedang jahe. Nya eta tea eksotisme timur anu saurna tos eleh pamor ku arak, wine sareng bir. Heheh…
- 29. Budak cibunut_thea - 4 Februari 2009
-
Kang punten yeuh enjing2 atos mampir. Bubuhan nyakitu tea abdi teh karesel keur teu aya damal. Hujan bae ongkoh. Nya bari ningalian cikopi, nyeuseup roko, sareng ngeteuwil kulub suuk abdi teh bade ngiringan ngadaweung di tepas akang… Punten pisan nya kang!
- 31. ENDAH - 4 Februari 2009
-
euleuh2 jnten haneuteun nya nju usum hujan teh.haturan ka teh uning wilujeng tepang kumaha damang?Dimana linggih?kantenan tepang ka alm teh wiwin innalilahi wainailaihi rojiun mugi almarhumah ditampi amal ibadahna ku allah swt,pami tepang deui sareng Pa Nana+Pa Amar salam baktos wae,panginten anjeunna mah moal emuteun nya.Haturan oge ka kang sudarna kumaha damang tetep sumanget atuh!Mudah2an janten nambihan du2luran panginten kang ras tiasa masihan job kitu nya kang ras?
- 32. Budak cibunut_thea - 4 Februari 2009
-
Kintun bae bandrek na via sms heheh… Dupi dikantor, caket ka jalan pahlawan gang mars heunteu? Tah palih dinya, tmpt kost na barudak cibunut. Aya meureunan 20 urangan mah. Da mun ameng ka dinya teh asa leumbur sorangan bae….
- 33. Budak cibunut_thea - 4 Februari 2009
-
Salam tepang ti abdi teh endah. Sumuhun haneuteun yeuh nyarioskeun katuangan. Aya lalab tambih sambel, asin, sareng sajabana. Teras bandrek sareng wejang jahe na. Malihan abdi disesakeun sagelas saur kang ras teh. Leres kitu kang ras? Hakhak hak hak…..
- 34. Budak cibunut_thea - 5 Februari 2009
-
Natanggi deui yeuh kang, panglinggihan akang….
- 35. Budak cibunut_thea - 5 Februari 2009
-
Kang, nyayogikeun kolom pikeun nyimpen puisi heunteu….?
- 37. ENDAH - 5 Februari 2009
-
Kinten2peluang usaha naon nya kang nju usum tariris kieu?atanapi kang sudarna di kuningan aya ide,nju majeng kuningan katawis ayeuna mah kamari basa liburan imlek wangsul ka kuningan teu lami tage ukur dua dinten,ih kang sono kana golono terang teu moal aya di jalaksana mah aya ge di cidahu,luragungn duka tah di ciniru,kang sudarna sokatuh puisina tong anu cengeng nya sok matak leuleus,kamana ari teh uning?
- 38. Budak cibunut_thea - 5 Februari 2009
-
Nuhun kang ras tos disayogikeun kolom puisi na… Ke upami tos aya wangsit puisi na ku abi di posting. Angge teh endah, golono seueur teh di ciniru mah. Kumaha kitu teh, hoyong?
- 39. Budak cibunut_thea - 6 Februari 2009
-
Kang Ras, puisi abdi lepat nyerat taun na. Kedah na 05 nu ka serat 09. Punten pisan kang…. Puisi2 eta, kenang2an abdi waktos masih di garut antawis taun 2001-2007.
- 40. Budak cibunut_thea - 9 Februari 2009
-
Kamarana atuh nya ieu teh? Mani asa tiiseun geuningan….
- 41. Icuk Yunadi - 9 Februari 2009
-
aya yeuh. tiiseun margi nuju hujan. di jakarta mah nuju hujan ageung….
- 42. Anonim - 9 Februari 2009
-
Hahahah… Bosen nguping jakarta mah, lieur ningal cai anu mindeng tamasya ka jalan raya. Kumaha atuh janji gubernur teh, saur na bade ngabebaskeun jakarta tina banjir. Tapi ketang da prilaku manusa na oge anu anu sok rajeun teu ngahargaan ka lingkungan anu ngarugi keun mah heheh. Sampurasun akang2 sadaya, wilujeng ngararaoskeun hujan. Hayu urang ngarengkol…….
===> Punten ah, seratan saha atuh ieu teh? teu aya namina…
- 43. Budak cibunut_thea - 9 Februari 2009
-
Deuh hilap td buru2, janten heunteu nyerat nami heheh… Punten kang ras, tau gak gimana caranya agar hp bisa jd modem buat komputer untuk hp tipe nokia 5200 dan 6030. Atau ada juga yg lain yg tau? Saya tunggu tips nya !
- 44. Satia_abimanyu - 10 Februari 2009
-
Bagi penguasa korupsi penting, itu sudah profesi yg paling AFDOL u/ melipat gandakan rezeki. Mereka tak pernah takut karena rakyat sudah biasa di tipu. Mereka malah ketagihan. Betul gak? Hahah….
- 45. endah - 13 Februari 2009
-
kang sudarna kmaha wartosna dilembur tos dugi teu acan konversi bbm ka gas elpiji teh pami atos aya peluang bisnis tah!biasana anu teu wantuneun nganggo gas tabungna sok diical sok tampung ku kang sudarna ke kuabdi dipeser,diantos nya
- 47. Budak cibunut_thea - 13 Februari 2009
-
Hatur nuhun teh endah, kang ras… Pembagian kompor gas merata di cibunut mah. Tos ka bagi sadaya. Muhun, nguping mah loba anu rencana bade di ical. Kinten2 sabaraha wantun na kitu? Heheh ciee…
- 48. Uning - 13 Februari 2009
-
Euleuh mani aruplek, kakantun info yeuh. Alhamdulillah geuning nu sumping tos langkung seueur. Tambih rame, tambih resep ngobrolna. Kumaha pami ngawangkongna ngalih ka tepas payun. Kang Ras tos nyayogikeun tempat nu langkung merenah kanggo urang NGOBROL. Yu ah urang ngalih, kade hilap tuangeunana candak ka tempat NGOBROL.
- 49. Armat Masari - 25 Februari 2009
-
Nepangkeun Kang Ras, teh Endah, Budak Cibunut, sareng sanes kinten lainna. Alhamdulillah akhirna abdi tiasa nimrung di blog Kang Rastono. wasta abdi Armat Masari alumni SPGN angkatan bungsu. Rayi kelas Kang Nanang. Kapungkur mah abdi nu ngagentos Kang Nanang janten ketua Bantara. Abdi mah sono pisan, ngimpikeun tepang sareng rerencangan nu duka tos dimarana. Abdi teu sapertos Kang Ras nu rajin korespondensi. Matak henteu aneh ayeuna pareumeun obor.
Salam tepang, titip salam kanggo alumni SPGN sanesna. Insya Allah abdi nyempetkeun ngawangkong.
- 50. Rastono - 25 Februari 2009
-
Hatur Nuhun Ayi Armat…. wilujeng sumping di blog simkuring… mangga lah geura ramekeun ieu blog. Panginten Ayi mah saangkatan sareng Lia Rohmalia nya, kaleresan salembur sareng abdi malah masih keneh saderek. Upami aya rerencangan sanesna mangga wartosan lah…… urang kibarkeun deui bendera alumni SPGN Kuningan anu kiwari janten SMA 3 Kuningan. Saleresna waktos kapungkur oge nuju sakola sok nepangkeun ka budak SMA mah ti SMA 3 Kuningan payuneun Pendopo…… Mudah2an sing janten tali silaturahmi…
- 51. Icuk Yunadi - 26 Februari 2009
-
Wilujeng tepaang Kang Armat. Upami teu lepat, Kang Armat ngawulang di Labscool Kebayoran kitu? Salam ti abdi.
Kang Rastono, nambih deui yeuh wargi ti Kuningan teh, asal ti SPGN. Saangkatan sareng pun adi almarhum, TARSIDI.
- 52. Armat Masari - 27 Februari 2009
-
Muhun ayeuna dipercanten ngawulang di Labschool Kebayoran. Geuning Kang Icuk terang, akang rakana Bu Juju? Kang rastono, Abdi saangkatan sareng Tarsidi, Lia Rochmalia, Saripudin , Saleh, dll. Tapi kitu, pareumeun obor sadayana. Sugan engkemah rada caraang sareng tiasa silaturahmi darat. wiat salam bae.
- 53. Armat Masari - 27 Februari 2009
-
Biar nggak sekedar ngawangkong, sakantenan upami aya peluang usaha atanapi pengembangan diri saling membari tahu. Lumayan manjangkeun umur.
- 54. Icuk Yunadi (garajati) - 28 Februari 2009
-
Sumuhun, Kang Armat. abdi rakana Juju, oge rakana Tarsidi almarhum.
- 55. ENDAH - 28 Februari 2009
-
Haturan oge ka kang Armat di Jakarta ,kumaha damang usum naon di jakarta? sami abdi ge kang armat leungiteun tapak rerencangan sakelas komo deui saangkatan mah,mudah2an ayeuna mah tiasa nyambung deui nya
- 56. Armat Masari - 4 Maret 2009
-
Teh Endah, alhamdulillah sehat. di Jakarta mah nuju usum hujan-halodo. Serba henteu jelas musim teh ayeunamah. Meus-meus hujan sore, padahal nuju ngentrang enjingna mah. Pon kitu sawangsulna.
Sasih kamari mah dalapan murang kalih, kalebet putra udur panas. Waktosna sareng sadaya, sami panyawatna. ditaroskeun ka dokter, saurna virus. Ditaros deui obatna naon, teu aya walerna teh. ihh matak bingung. Akhirna mah diungsikeun bae ka luar kota. (sugan teh gara-gara kabedil musim nya).
Kamarana nusanesna nya Teh. Talibra geuning. Tanghie !! tanghieu !! musim angin ageung yeuuuuuh. Tong salare teuiiiing!!!
- 58. Armat Masari - 7 Maret 2009
-
Ihh suganteh Kang Rastono teu damang. Sumuhun nya onderdil salira urang teh tos ngawitan arocot. Teu karaos yuswa ngorotan, jatah kumelendang ngirangan. Matak hayu ah silih geuing silih doakeun kusilaturahmi lewat blog kang Rastono.
Kang, tong nyaketan tukang kaos nya, sing kasinggung he he..
matak… tukang dagang etamah rada cunihin, ngaledek nu keur humaregung. Perkawis biodata Insya Allah Kang, ke abdi ngadamel heula biodatana. Diantosan oge nusanesna.
Kang, wiat bewara. SMP Labschool Kebayoran, ngayakeun pelatihan pembelajaran puisi dan cerpen kanggo guru SD, SMP, SMA. Pelaksanaana kaping 19 Maret 2009. Pembicarana sastrawan Agus S. Sarjono sareng cerpenis Joni Ariadinata. lamatna Jl. KH Ahmad Dahlan No. 4, Kebayoran Baru. Diantos nu bade ngiringan.
- 59. Armat Masari - 7 Maret 2009
-
Hilap Telp. Armat Masari 081511004619, sekolah 7257367
- 60. A.N SUDARNA - 11 Maret 2009
-
Saderek, kumaha daramang? Punten akh, nembe ngalongok deui. Kutan kang rastono nembe di cabut gusi? Geura nyobian PONARI SWEAT kang ras. Sareng tong lepat, PONARI SWEAT ieu oge tiasa nyegah supados huis teu nambih rata tina sirah heheh….fenomena ieu teh kang ras.
- 62. Icuk Yunadi - 13 Maret 2009
-
Kang Sudarna, abdi pesen PONARI SWEAT 5 kaleng, kanggo ubar haus.
- 63. Budak cibunut_thea - 13 Maret 2009
-
Kang icuk, PONARI SWEAT mah da khusus pikeun geng JOJOBA hungkul alias jompo jompo bahagia heheh…. Tapi ketang ke sample na di kirim via sms…. Abdi oge gaduh doa na ponari si dukun cilik tea, kintunan ti baraya abdi. Omat doa ieu kangge saderek anu teu damang:
Mun di leuweung kayi rangdu….
Mun di desa kayi jeunjing….
Di anggo pamikul bengkung….
Di anggo gawang ceumplang…..
Albaaaaaa…syi’ah !!
- 64. Endah - 15 Maret 2009
-
Jigana indonesia teh nuju demam ponari sweat yeuh,duka tah pami abdi caket mah ngan abdi mah asa jarijipen kacipta nya eta panangan ponari boa tos nyepengan nanahaon clom kana cai teras cai dieueut iyyy ……..teu kabayang ahhhh…………….. panginten eta nya anu matak damang teh?!
- 65. d2h kurnia - 20 Maret 2009
-
alhamdulillah,abdi tos dugi ka ieu blog kang ras.bari rada utag-atog malum masih lelengkah halu.tuntun kang bisi sasab.
euleuh…rame geuning nya?wilujeng tepang ka sadayana.
- 66. Icuk Yunadi (Garajati) - 23 Maret 2009
-
Wilujeng tepang Teh D2h, didieu mah seueur komunitas alumni SPGN Kuningan. Wilujeng gabung.
- 67. de2h kurnia - 23 Maret 2009
-
hatur nuhun kang Icuk,abdi gaduh rerencangan sakelas ti garajati namina tuti alawiah manawi tepang di mana ayeuna nya kang?
- 68. Icuk Yunadi (Garajati) - 24 Maret 2009
-
Alhamdulilah tepang. Tuti ayeuna ngawulang di SD Garajati I. Teh De2h tepang teu ka Tarsidi, saangkatan sareng De2h, ti kelas I D. Sakelasna sareng si Mbeng (Misju). Tarsidi teh pun rayi. Mung anjeunna tos almarhum, 6 taun kalangkung.
- 69. de2h kurnia - 24 Maret 2009
-
innalillahi wainna ilaihi rojiun.pamugi di tampi iman islamna.amiin.kutan tos ngantunkeun kang.teu damang kitu?kantenan bae tepangmah mung wawuh munding da benten kelas.
muka memori nuju di SPGN
Kang Icuk-ka Ikin sanes?IM anu hitam manis rambutna rada ikal.
kang Rastono?-IM anu jangkung-jangkung.
kang Armat.?-apal atuh da saangkatan.ketua bantara tea.(naon naminateh hilap deui)
teh Endah?-anu sok sareng megat mobil di kapandayan upami bade sakola sanes teh?
hapunten upami lepat,ulah janten jaheut manah.malum tos sepuh.tos LOLA(LOading LAma) hehe…
- 70. Rastono - 24 Maret 2009
-
Wilujeng sumpingh Neng Dedeh, di blogna simkuring, mangga calik na samak we da teu aya korsi didieu mah. Hayu urang ngopi goreng boled sareng goreng sampeu pamasihan ti kang Ikin/Kang Icuk tea, ari ci kopi pahit na mah kintunan neng Endah di Dayeuh kolot, goreng opak ti Teh Uning di Sumbakeling, goreng cau pamasihan Cep Sudarna ti Cibunut, ngan ari kang Akum kamana nya mani teu ngelol tos lami?
Kang Icuk/Kang Ikin mah teu ngiringan Instruktur Muda (IM), da anjeuna mah konsen kana sakola, teu jiga abdi ka Pramuka ngiring, ka Kasenian ngiring tungtungna sakola kahihilapkeun. ð
Abdi memang ngiringan IM, tapi justru abdi IM pangpendekna sa SPG ngan boga bodas hungkul (maklum di cet) ….he..he..he…
Manggalah urang nyacapkeun kasono ka SPG ngalangkungan ieu blog. Bilih bade ningalian photo-photo rerencangan sakola abdi lebet we kana menu REABE, Photo reuni dina menu halaman palih kanan rada luhur…..
- 71. Armat Masari - 24 Maret 2009
-
eh ehh ehhhhh tah geuning ngurunyung Teh Dedeh, wilujeng. Kumaha Damang? Rada hilap abdimah. Neng Dedeh teh gadis kulit bodas tea kituh?
Neng, hayu urang kempelkeun rerencangan. Sugan bae hiji waktos tiasa reunian. Sono pisan. Abdimah mah jarang uih teh, komo pendak rerencangan. Hiji dua kali pernah pendak diantawisna Elin Herlina, Maman Durahman, Saleh, Suharjo. Masih tepang? Ke sugan, upami kalembur bade ngeprak-ngeprak supados ngiring aub paguyuban Kang Rastono.
- 72. de2h kurnia - 24 Maret 2009
-
euleuh….,geuning lepat terawangan teh kang Ras,hapunten ah….,ma’lum abdimah kuper.
duh…sagala aya geuning didieumah.aya goreng boled,goreng cau,kopi pait.eta aya produk anyar sagala candak kang bunut,PONARI SWEAT.aya kulub suuk henteu kang?wararaas nya? janten emut ka lembur.haripeut ari kana katuanganmah.
kang Ras,abdi teh peryogi RPP SD,tapi geuning sesah di bukana nya?mung komentarna wungkul.kumaha kang?
kang Armat,muhun kapungkurmah abditeh berkulit putih.(pedah di cet etage.hehe..).punten kang Ras nurutan.iraha nya angkatan urang tiasa reuni,teu aya wartos-wartosna acan.
bilih aya nu uninga ka sobat-sobat abdi:
Heri Nuraetin -ciwaru
yeti helda gardis- cipager cigugur
Neneng Kurniasih trijaya- mandirancan
Lilis Komalawati sukarapih- cibingbin.
dimarana atuh aranjeun teh?
hayu urang ngiring nimbrung ngaramekeun paguyuban kang Rastono.
- 74. icuk Yunadi - 29 Maret 2009
-
Sumuhun Kang Ras. Kang Akum kamana kitu ? Teu aya ngelol na pisan tos lami ? Sigana mah nuju ngadamel karya tulis kanggo ngajukeun “Guru Berprestasi”. He..he..
- 75. Icuk Yunadi - 3 April 2009
-
Kamarana nya? Meni tiiseun pisan..
- 76. Rastono - 3 April 2009
-
Nuju saribuk kampanye jigana kang Ikin, atawa nuju jadi panitia pemungutan suara, kan lumayan tah honorna. Kang Akum jadi KPPS, teh Dedeh janten sekrtearis, kang Dede janten Pemantau Pemilu, kang Sudarna anu molototan Tinta, Teh Uning ngabagikeun kertas Suara, teh Endah tunkang manggilan …. urang mah duaan jadi anu nyontrengna meureun nya. Piraku ari jadi panitia sadayana mah….. pan bingung………….
- 77. ENDAH - 8 April 2009
-
kang ras pntn yeuh bade ngarewong saurna aya alumni spgn kuningan anu ngawulang di SD KORPRI pntn nyuhunken informasina abdi bde ngalebetken pun anak ka sd haturnhn sateuacanna diantos bantosanna
- 78. dd.rosady - 10 April 2009
-
wilujeung teupang knu gduh blog ieu ?neupangkn abdi teh dodo thea padumukan di payuneun alun2 ciawigebang ,ngring ka blog ieu sugan we aya nu tuepng ,ari alumni mah ti Mts pui cwg angktan 83 ? slam wae ksdyana nu teupng ka abdi ,diantos …..?
- 79. dd.rosady - 10 April 2009
-
ass…kum..? ka urng ciawi blih teupang ka sim abdi sok atuh gabung ka blog na kang Rastono..? eh punteun kang Ras ,abdi norojol tanpa permisi ka akng hapunteun pisan..? ka urng waled desa atuh kum wae ,slm ka kang wawan azis anu gaduh FAIKA Organ tunggal ,abdi teh crew Faika.,ka teh De2h wilujeung teupang ka sdyana nu ngring di blog ieu hatur nhun kang Rastono mngga diantos…?
- 80. de2h kurnia - 10 April 2009
-
mangga kalebet kang dodo…
kang Ras…aya tamu yeuh geura bageakeun.nyandak ketembling jiganamah da ti Ciawigebang.
duh…janten emut ka teh ipah di ciawigebang teh,pami teu lepat mah ti Ciputat pengkereun pasar. sugan kang Dodo tepang,salam nya…
- 81. de2h kurnia - 10 April 2009
-
kang Ras,punten ah nyuhunkeun conto RPP KTSP kls 3 SD.ari ngadamel teh sok rada meniit….nya…hehe…
kintunkeun ka email abdi:
dedeh_kurniasih86@yahoo.co.id
hatur nuhun sateuacana.
- 82. Anonim - 11 April 2009
-
nuhun te2h tos ngawaleur ,salam baktos knggo teh Kurniasih..??hatur punteun te2h ,abdi teh kirang apal nya..manawi kirang gaul kitu..he..he pami aya waktos keun ku abdi ditataros hiji2 ngrah teu kaliwt sugan aya nu teupang ,kinteun2 yuswa sbraha tah.aya 80 thunan.he..he
- 83. dd.rosady - 11 April 2009
-
urang lembur na teu aya nu apal kitu ka abdi nu kasep tea.he.he ? teh Kurnia ari padumukan teh dimna nya…
- 85. dedeh kurnia - 14 April 2009
-
hatur nuhun kang Ras,emailna tos katampi.diantos email2 salajengna.
upami Sidamulya teh caket henteu kang ka Nanggerang?abdi gaduh rerencangan SPG ti Nanggerang.
- 87. dd.rosady - 15 April 2009
-
wilujeung siang kang Ras…/ ari sareung kang akum mah abdi treng mlah ta2nggi pisan mung benteun Rt ,nya aya lah 50 mter mah ti bumi abdi,cobian wae taroskn teupng heunteu ka ade ucok kaleureusan abdi dilembur kateulah na ucok..??nuhun ach kang ras ..abdi tos diangkeun ku wargi bloger akang…abdi teh ayeuna nuju ngumbara di jogja ,,abdi bingah ningali bloger urang ciawi ,slm ka teh kurnia kang ras..??
- 88. dd.rosady - 15 April 2009
-
kang Akum wilujeung siang ,,bade tumaros di lembur musim naon?? sareng tikawit iraha ngiring gabung di bloger kang Ras……teupang sanes ka abdi ade ucok ,bumi abdi gigireun pisan pak Farhan…..?? rudy oge aya sareung abdi, rudy bu ilah….???slam kasdyna urang ciawi
- 89. de2h kurnia - 13 Mei 2009
-
haturan wilujeng wengi.kumaha daramang?kamarana nya geuning sepi.
@kang Ras damang?kumaha situ Ciburuy masih herang caina?,jiganamah rerencangan abdi teh lulusan SMP Kramatmulya.da ti kawit lulus SPG oge teu acan pendak deui.
@kang Dodo teh di Jogja damel atanapi nuju kuliah.?
salam baktos
ti
bekasi
- 90. kutara - 19 Mei 2009
-
punten ah ngiring nangkring
ngenalkeun atuh abdi kustara tea alumni spgn kuningan tahun 87
alhamdulillah cita-cita janten guru teh jadi kenyataan
aduh reueus pisan alumni SPG N kuningan pada negblog trskanlah kanggo silaturrahmi
- 91. Rastono - 20 Mei 2009
-
Alhamdulillah geuningan nambihan deui yeuh dulur urang ti SPGN Kuningan, mangga kang Kustara geura calik, sok lah tong asa-asa da sami-sami alumni SPG urang teh, pangpangna mah asli urang Kuingan. Janten reueus seueur Bapak & Ibu Guru nu tos jaranten PNS, dupi ngawulang teh diman kang Kustara?
Oge ka ayi Dedeh Kurniasih di Bekasi, punten abdi nembe ngaropea ieu blog kumargi biasa ari damel di sawasta mah pabeulit sareng kawajiban. Ari situ ciburuy mah tergantung cuaca, upami seueur hujan kiruh + sampah, upami halodo hejo ku lumut, ngan anu jelas mah laukna hese dipancing margi memang teu aya laukan. ð
Mangga lah kanggo sadaya wargi2 anu tosmampir di ieu blog sok geura silaturahmi malak mandar aya nu nyangkut. Kanggo anu peryogi KTSP, RPP kintunkeun we seratna ka email simkuring. Kang Akum teu embol teh cenah modemna ngadat, kanggo urang Kuningan sok geura bantosa kang Akum yeuh……. kang Dodo, budak Cibunut……. sok saha we anu caket ka kang Akum….
- 92. dd.rosady - 29 Mei 2009
-
ass…kum..wilujeng enjing ksdyana ,kum wae nu aya du bloger kang Rastono? ka Teh de2h ,akng di jogja nju di ajar usaha ,nya naon wae lah nu penting halal,ka kang akum hawatos abdi teu tiasa ngabantos da abdi nju ngumbara tea.? ,enngal atuh modem na ka kenging .para blogger tos kangen yeuh..??hatur nhun kang rastono …kum slm/
- 93. Budak cibunut_thea - 1 Juni 2009
-
Kunjungan kang….
- 94. maman wahyu - 25 Juni 2009
-
Wilujeng tepang kang , abdi Maman Wahyu, ti Garawangi, kapungkur tos pernah ngayakeun riungan di rompok sim kuring, nu hadir diantarana Kang Zoen , kang Jamili kang Iding , Teh NENEN Canada, kang Aan , sareng rerencangan ti WARTA DESA, rame kang, meriah. Iraha atuh ka Kuningan ?
- 96. Maman Karyaman - 31 Juli 2009
-
Assalamaulaikum..
kang Rastono …nepangkeun ah ..sim kuring nami Maman …abdi oge alumni SPGN kuningan tahun 1990…tos lami hoyong ngumpulkeun data rerencangan SPGN Kuningan…mani pareumeun obor…kaleresan tepang sareng Kang Rastono…..upami gadung data para alumni SPGN Kuningan khususnya tahun 90…sok atuh dibagi2….email abdi: mamankar@cbn.net.id…upami facebook pilarian wae nami maman karyaman …..diantos balesana
- 98. Armat M. - 23 Agustus 2009
-
Assalamualaikum. wr.wb.
Wilujeng,mayunan Ramadhan 1430 H. Hapunten bilih aya kalepatan. Insya Allah urang tepang di lemai cai, Kuningan nu dipikatineung.
- 99. Armat Masari - 23 Agustus 2009
-
Assalamualaikum. wr.wb.
Wilujeng,mayunan Ramadhan 1430 H. Hapunten bilih aya kalepatan. Insya Allah urang tepang di lemai cai, Kuningan nu dipikatineung.
- 101. O. Solihin - 2 September 2009
-
Assalaamu’alaikum wr wb
Punten ah, nganjang ka dieu teh kusabab “kasasar” nuju googling. Salam kenal, abdi oge ti Kuningan, ngan tebih, di Desa Legok, Kec. Cidahu.. ð
Hatur nuhun
O. Solihin
- 102. Rastono - 2 September 2009
-
Euleuh-euleuh kang O. Solihin kumaha damang? Nuhun ah tos rurumpaheun nganjang ka ieu blog, sok sanaos kawitna kasasar. Nuju milarian naon atuh akang?????
- 103. team support - 30 Januari 2010
-
ass.. salam kenal,saya ingin mengajak anda berbagi cerita tentang sebuah peluang yang mungkin bisa bermanfaat untuk anda dan orang2 di sekitar anda… jika sekiranya anda ada waktu luang, saya harapkan anda menyempatkan waktu sejenak untuk menyimak nya. silahkan anda klik http://www.flexteriesclub.webs.com atau hubungi HP +628179094564
terima kasih atas kunjungan anda ke web kami
salam sukses…
- 104. Endang A. Sutisna - 15 Februari 2010
-
abdi E. sutisna ti pajambon..salam tepang kang Ras..kumaha tegaljugul comunity teh rame keneh..tah geuning aya budakcibunut alias An Sudarna..anu durdor rajin kaman-mana bersilaturahim, salam tepang ka sadayana..
- 105. armat tea - 17 Maret 2010
-
Ih…. Kang Rastono seueur sepina nya. Kamarana… saribuk kitu?
- 106. Rastono - 31 Maret 2010
-
Kang Endang, Cep Armat, punten yeuh nuju pabaliut pisan kuat kan teu sempet ngelol-ngelol acan. haturnuhun tos dilongokan.
- 107. Maman Karyaman - 29 Juli 2010
-
Kang Rastono, upami aya rerencangan alumni SPGN angkatan 1990 pasihan terang nya. Atanapi hubungi abdi : Maman karyaman alumni SPGN tahun 1990. Email : mamankar@cbn.net.id. HP : 081323852668. Facebook : mamankar@cbn.net.id.
Abdi hoyong pependak jeung rerencangan ti SPGN. Abdi kapungkur saangkatan sareng Asmaiyah, Ihal. Ayeuna abdi damel di Jakarta di swasta.
Hatur nuhun sateuacana. Salam.


c: text/html

text:
Joseph Fourier
Baron Jean Baptiste Joseph Fourier (1768-1830), nyaéta saurang fisikawan matématika, anu katara dina kontéks Révolusi Perancis jeung sagala halna.[1] Aya anu nganggap yén karir anjeunna téh punjul alatan keur aya dina puncak jeung kaayaan arus pulitik harita.[1]
Anjeunna boga sababaraha peran dina kahirupanana, nyaéta minangka gurur, polisi rahasia, tahanan pulitik, gupernur Mesir, pangawas di Isére jueng Rhone, sobat Napoleon, jeung sekretaris Akademi des Sciences.[1] Hasil gawé gedé anjeunna nyaéta analisa téori ngeunaan panas, anu ngarobah cara mikir para élmuwan ngeunaan fungsi jeung nangtukeun persamaan pikeun transfer panas dina banda padet.[1]
Dina bulan Désémber taun 1807 anjeunna maca memoir panjang dina “the propagation of heat in solids” saméméh anjeunna ngajar di kelas di Institut de France.[1] Hal éta leuwih museur kana difusi panas diantara masa padet jeung kasus husus nu tangtu pikeun wangun anu tuluy-tuluyan.[1]
Angka Fourier (Fourier Number (Fo)) nyaéta hiji diménsi dina grup anu saeutik kalawan munculna sacara alamiah tina persamaan konduksi tandiménsionalisasi.[2] ieu hal téh pohara legana dipaké pikeun ngadéskripsikeun jeung ngira-ngira réspon témpratur material dina prosés transisi konduktif panas jeung tiis.[2] Hal anu has dina Angka Fourier mungkin dibasajankeun alatan nimbang-nimbang kasus anu basajan tina konduksi hiji dimensional.[2]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sakola Menengah Atas
Sakola Menengah Atas (disingget SMA; Basa Inggris: Senior High School), nyaéta salasahiji atikan menengah umum anu jadi tuluyan tina atikan dasar [1]. Atikan menengah mangrupa tuluyan tina atikan dasar[1]. Luyu jeung UU no.20 taun 2003 atikan dibagi jadi tilu nyaéta atikan dasar, atikan menengah jeung atikan luhur[1]. Atikan menengah diwincik deui jadi sababaraha rupa nyaéta atikan menengah umum jeung atikan menengah kejuruan[1]. Atikan menengah wangunna Sekolah Menengah Atas (SMA), Madrasah Aliyah (MA), Sakola Menengah Kejuruan (SMK), jeung Madrasah Aliyah Kejuruan (MAK), atawa wangun séjén anu sadarajat[1].
Pelajar SMA umumna umurna 16-18 taun. SMA henteu kaasup program wajib diajar pamaréntah - nyaéta SD (atawa sadarjat) 6 taun sarta SMP (atawa sadarajat) 3 taun - sanajan ti saprak taun 2005 geus mimiti diberlakukan program wajib diajar 12 taun anu mengikutsertakan SMA di sawatara wewengkon, contona di dayeuh Yogyakarta sarta Kabupatén Bantul. [2]
SMA diayakeun ku pamaréntah atawa swasta. Saprak diberlakukannya otonomi daréah dina taun 2001, pengelolaan SMA nagari di Indonésia anu saméméhna aya di handapeun Departemen Pendidikan Nasional, kiwari jadi tanggung jawab pamaréntah daérah kabupatén/kota. Sedengkeun Departemen Atikan Nasional ngan boga peran minangka regulator dina widang standar nasional atikan. Sacara struktural, SMA nagari mangrupa unit pelaksana téknis dines atikan kabupatén/kota.
Daptar eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Dina awalna waktu pamaréntahan Hindia Walanda, pikeun urang Walanda, Éropa atawa elite pribumi anu geus ngabéréskeun atikan dasarna di ELS atawa HIS, ngan bisa neruskeun atikan menengah umumna di Hoogere Burgerschool (dina éjahan anyar saterusna jadi Hogereburgerschool) anu disingget HBS kalawan mangsa studi lima warsih. Sanggeus lulus HBS, maranéhanana bisa nuluykeun atikanana ka universitas di Walanda. Kalawan kecap séjén HBS dina mangsa éta sarupa kalawan penggabungan Sakola Menengah Pertama sarta Sakola Menengah Atas ayeuna dina hiji paket. Sakola menengah ngan keur urang Walanda wungkul, Éropa atawa elite pribumi. Nepi ka taun 1916 ngan aya opat HBS milik pamaréntah nyaéta di Jakarta (1867), Surabaya (1875), Semarang (1 Nopémber 1877), sarta Bandung (1916).
Minangka konsekuensi diémbarkeunana Pulitik Etis di mana salah sahijina ngait widang atikan, mangka pikeun jelema pribumi dibukakan kasempetan nuturkeun atikan lanjutan, di mana saméméhna kasempetan kasebut ngan bisa ditampa kaum elite pribumi, kalawan dibukanya Meer Uitgebreid Lager Onderwijs - MULO nyaéta atikan dasar anu diperluas sarta sakola tengahan umum di luhurna nyaéta Algemeene Middelbare School (AMS). Dina warsih 1919, AMS kahiji dibuka pamaréntah Hindia Walanda berlokasi di Yogyakarta.(nl) [3] Nepi ka waktu éta aya dua jenis sakola tengahan umum nyaéta HBS sarta AMS (pikeun lulusan MULO), sajaba sakola tengahan satingkat HBS kawas Gymnasium sarta Lyceum.
Sistem kasebut tahan nepi ka taun 1942 sabot mangsa pendudukan Jepang dimimitian, di mana saterusna jenjang sakola menengah luhur disebut kalawan Sakola Menengah Tinggi (SMT).
Dina taun 1945 minangka dina mangsa Proklamasi Kamerdikaan Républik Indonésia tina SMT robah jadi Sakola Menengah Oemoem Luhur (SMOA) dina tanggal 13 Maret 1946 di Jakarta anu bertransfomrasi ti SMT anu jadi SMOA nempatan gedong PSKD di Jalan Diponegoro di Salemba.
Dina taun 1950 mangsa Republik Indonésia Sarikat ti SMOA saterusna robah ngaran jadi Sakola Menengah Atas (SMA) anu dikategorikan jadi tilu bagian nyaéta:
- SMA A (Basa)
- SMA B (Élmu pasti sarta élmu alam)
- SMA C (Élmu sosial)
Dina taun 1960-an éta sistem dirobah, kabéh SMA muka sawatara jurusan sakaligus boh bagian A (Basa), B (Élmu Pasti sarta Élmu Alam), boh C (Élmu Sosial).
Dina taun 1980-an sistem penjurusan di SMA dirobah deui, jadi A1 (Fisika), A2 (Biologi), A3 (Sosial).
Dina taun ajaran 1994/1995 nepi ka 2003/2004 ti SMA robah jadi Sakola Menengah Umum (SMU).
Dina taun ajaran 2004/2005 ti SMU robah deui jadi Sakola Menengah Atas (SMA).
Budaya[édit | édit sumber]
Sakola Menengah Atas Negeri di Indonésia umumna ngagunakeun saragam bodas dawuk pikeun poé-poé dawam, saragam coklat pikeun pramuka/ poé nu tangtu, sarta di sakola-sakola nu tangtu ngagunakeun saragam bodas-bodas pikeun upacara bendéra nu dilaksanakeun saban poé Senén isuk-isuk saméméh dimimitian palajaran.
Kurikulum SMA[édit | édit sumber]
- Ageman
- Kewarganegaraan
- Jasmani sarta Kaséhatan
- Téknologi Informatika sarta Komunikasi
- Basa Indonésia
- Basa Inggris
- Basa Wewengkon
- Basa kosta
- Matematika
- Élmu Kanyaho Alam
- Sajarah
- Élmu Kanyaho Sosial
Kurikulum 2013[édit | édit sumber]
- Atikan Ageman
- Atikan Pancasila sarta Kewarganegaraan
- Basa Indonésia
- Matématika
- Sajarah
- Basa Inggris
- Seni Budaya sarta Keterampilan
- Atikan Jasmani sarta Kaséhatan
- Prakarya
- Peminatan Akademik
- Jumplukan Peminatan (Pilihan)
-
- Jumplukan Alam
- Jumplukan Sosial
- Jumplukan Basa sarta Sastra
-
- Basa Indonésia
- Basa Inggris
- Basa Wewengkon (1 buah;sesuai kalawan kabudayaan wewengkon)
- Basa kosta (1 buah;sesuai kalawan pilihan) [4]
Daptar SMA di Jawa Kulon[édit | édit sumber]
Di handap ieu aya sawatara daptar ngaran-ngaran sakola SMA Negeri di Jawa Kulon:
- SMK Negeri 1 Ciamis[5].
- SMA Negeri 3 Kuningan[5].
- SMA Negeri 2 Bandung[5].
- SMA Negeri 5 Bandung[5].
- SMA Negeri 1 Subang[5].
- SMA Negeri 2 Subang[5].
- SMA Negeri 3 Subang[5].
- SMA Negeri 1 Jalancagak[5].
- SMA Negeri 1 Sagalaherang[5].
- jeung réa-réa deui.
Daptar SMP Negeri di Cikampek: 1. SMP NEGERI 1 CIKAMPEK 2. SMP NEGERI 2 CIKAMPEK 3. SMP NEGERI 1 KOTABARU 4. SMP NEGERI 2 KOTABARU (DUKOBAR) 5. SMP NEGERI 3 KOTABARU 6. SMP NEGERI 4 KOTABARU (PAKOT)
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Daptar Sakola Menengah Atas Negeri di Indonésia
- Daptar akola Menengah Atas Swasta di Indonésia
- Sakola Menengan Kejuruan
- Madrasah Aliyah
- Jumplukan diajar Paket C
Citakan:Sakola di Indonésia Citakan:Sakola Menengah Atas
Référénsi[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003(diakses 22 November 2011)
- ↑ "Wajar 12 Warsih Diberlakukan", KOMPAS, 11 Maret 2006
- ↑ Hoe het groide: Het onderwijs in Nederlandsch-indië, Januari-februari 1941 :24
- ↑ [1] Kurikulum SMA 2013
- ↑ a b c d e f g h i Pendidikan: Dasar dan Menengah: Jawa Barat(diakses 22 November 2011)


text:
Prediksi linier
Prediksi linier mangrupa operasi matematik di mana nilai kahareup tina digital signal mangrupa estimasi minangka fungsi linier sampel samemehna.
Dina digital signal processing prediksi linier ilahar disebut linear predictive coding (LPC) sarta bisa ditembongkeun minangka sub susunan filter theory. Dina system analysis (sub bagéan matematik), prediksi linier bisa ditempo minangka bagian mathematical modelling atawa optimization.
Model prediksi[édit | édit sumber]
Nu ilahar digambarkeun nyaéta
numana xn′ mangrupa nilai prediksi tanda, xn−i nilai samemehna, sarta ai koefisien prediktor. Generat kasalahan ku estimasi ieu nyaéta
numana xn mangrupa nilai tanda sabenerna.
Persamaan ieu valid keur sakabéh tipe (hiji-dimensi) prediksi linier. Bedana kapanggih dina jalan parameter ai nu dipilih.
Keur tanda multi-dimensi kasalahan biasana dihartikeun ku
numana mangrupa vektor norm pilihan nu cocok.
Estimasi parameter[édit | édit sumber]
Nu ilahar dina optimasi parameter nyaéta kriteri root mean square numana disebut ogé kriteria autocorrelation. Dina metoda ieu ngaminimalkeun nilai ekspektasi tina kuadrat kasalahan E(e2n, ngahasilkeun persamaan
keur 1 ≤ j ≤ p, di mana R mangrupa tanda autocorrelation xn, diartikeun minangka
Dina kasus multi-dimensi pakait jeung ngaminimalkeun norma L2.
Persamaan di luhur disebut persamaan normal atawa Yule-Walker. Dina bentuk matriks bisa sarua jeung
numana matrix autokorelasi R mangrupa Toeplitz matrix nu mibanda elemen ri,j = R(i − j), vektor r mangrupa vektor autokorelasi rj = R(j), sarta vektor a mangrupa vektor parameter.
Pendekatan nu leuwih umum nyaéta ngaminimalkeun
numana umumna parameter konstrain mibanda keur manggihkeun solusi trivial. Konstrain ieu ngahasilkeun prediktor nu sarua jeung di luhur ngan persamaan normal, mangka
numana indeks i antara 0 ka p sarta ukuran R nyaéta matriks (p+1) × (p+1).
Optimasi parameter mangrupa topik luas sarta angka nu gede mangrupa pendeketan sejen nu diusulkeun.
Metoda autokorelasi leuwih ilahar sarta biasa digunakeun, contona, keur speech coding dina standar GSM.
Solusi persamaan matriks Ra = r mangrupa proses komputasi nu lumayan mahal. Gauss algorithm keur invers matrik bisa jadi mangrupa solusi heubeul tapi pendekatan ieu teu epektip dipaké dina simetri R jeung r. Algoritma panggancangna ti Levinson recursion diusulkeun ku N. Levinson taun 1947, nu mangrupa solusi perhitungan bolak-balik. Pangahirna, Delsarte saparakanca ngusulkeun metoda algoritma sejen nyaéta split Levinson recursion nu merlukeun satengah jumlah perkalian jeung pembagian. Ieu dipaké keur sipat simetri vektor parameter diana tingkatan sub perhitungan.


text:
Airbus A340-200-kualitas luhur, livery of Aerolineas Argentinas jeung sora jeung kabina virtual ditambah animasi lengkep. model tunggal. Bakal mangga anjeun pasti.
pesawat:
Nu Airbus A340 mangrupa rupa-awak airliner panumpang komérsial lila-range opat engined dijieun ku Airbus, cabangna EADS. Ieu korsi antara panumpang 261 jeung 380, sarta ngabogaan range antara 6,700 jeung 9,000 nm (12400 ka 16600 km). Ieu téh sarupa dina rarancang pikeun A330 kembar-engined. vérsi A340 mimiti ngabagikeun fuselage jeung jangjang tina A330 bari model saterusna aya deui jeung boga jangjang nu leuwih gede. (Sumber Wikipedia)


text:
Hajime Furuta
Hajime Furuta (古田 肇? babar 1947) nyaéta gubernur Préféktur Gifu di Jepang, munggaran kapilih taun 2005.[rujukan?] Asli ti Gifu, Gifu sarta lulus ti University of Tokyo, gawé di Ministry of International Trade and Industry ti 1971, diajar di École nationale d'administration di Perancis salaku pagawe departemen.[rujukan?]
Rujukan[édit | édit sumber]
- "政治家情報 〜古田 肇〜" (dalam bahasa Japanese). ザ・選挙. JANJAN. Diakses pada 27 Nopémber 2007.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Ramatloka resmi (Basa Jepang)


text:
Bilih kuring mipit teu amit ngala teu bebeja, kalih bilih aya seratan nu teu kawidian pamugi neda widina. Hatur Nuhun
28 Oktober 2009
mojok
Katelahna Mang Ook. Imahna di sisi lembur Tutugan Béngkok. Kakoncara tukang bobok, tukang tarok jeung tukang mukakeun…anderok. Karesepna ogé nyonyoo hayam bangkok, tara kapok-kapok sanajan remen dipacok. Ceuk pamajikanna ogé, mang Ook téh jelema koplok. Teu kaur aya mojang dénok, pastina ogé sok hayang tuluy nyantok.
“Sok…!” ceuk Mang Ook bari ngamang-nagamang pakarang titinggal si Carok.
“Naon, Kang Ook?” Bi Enok, pamajikan mang Ook rada ngahaok.
“Manéh bieu keur naon jeung Si Ucok?”
“Bieu iraha, kang Ook?” Bi Enok molohok.
“Bieu, dina handapeun tangkal jambu bangkok!”
“Oh, apan dititah ku Kang Ook, néangan bangkong korodok,”
“Moal enya néangan bangkong korodok mani bari silih pacok bari mojok? Dasar pamajikan bungaok, ku aing digaplok manéh téh, Enok!”
“Sumpah, Kang Ook. Kuring mah teu silih pacok jeung si Ucok. Saksina ogé hayam bangkok anu keur kongkorongok. Si Ucok mah ukur ticatrok kana tungtung erok. Tuluy ku kuring dikerok. Tapi paralun lamun nepi ka silih pacok,”
“Ari étah, kunaon baju mani laledok?”
“Apan ngadiukan tikotok. Tuluy diberesihan ku taneuh ledok….”
“Ah manéh mah bisaan ngelok , Enok!” ceuk Mang Ook bari nyokot séndok paranti nembok. Tuluy ngaléok bari katara beungeutna mani camohok. Teu lungak-longok heula ka Bi Enok.
“Rék ka mana, borokokok?!” Bi Enok nyorowok.
“Rék narok Si Ucok…!” témbal Mang Ook bari malédog ku batok kana kenteng imah Haji Mubarok.
*
Mang Ook geus anjog ka hareupeun imah mang Ucok di lembur Cisolok. Bari ngamang-ngamang séndok témbok, Mang Ook hahaok siga anu keur mabok. Awakna mani noroktok, méh baé huntuna ogé morolok.
“Ka luar sia téh, Ucok…!” Mang Ook beuki ngahaok. Tapi Mang Ucok tacan kaperegok. Teuing ngokok, kuméok méméh dipacok, sabab Mang Ucok geus kapok lamun kudu pahaok-haok jeung Mang Ook.
“Éh, Kang Ook. Tos lami keketrok kana panto rorompok?” Bi Ni’ok, pamajikan mang Ucok, geus ngajanteng hareupeun Mang Ook. Atuh sakedapan mah Mang Ook kalah molohok bari gagaro kana sirahna anu borok.
“Euh, nyi Ni’ok…Ok..euh…Ok…” Mang Ook nyaritana semu anu kararagok. Panonna méh-méhan molotok, neuteup awak bi Ni’ok anu montok. Mangkaning Bi Ni’ok ukur mamaké baju jeung calana anu kacida pondok.
“Kunaon Kang Ook, mangga lebet ka rorompok. Kaleresan aya kopi ledok buatan Newyork,” ceuk bi Ni’ok.
Teu talangké deui, Mang Ook asup ka jero, bari angger molohok neuteup awak bi Ni’ok anu katingalina beuki montok tur matak nyolok. Leungeunna mani geus teu kuateun hayang kudak-kodok.
“Ari Mang Ucok…” teu kebat Mang Ook nyaritana, kaburu dipotong ku bi Ni’ok.
“Nuju mondok,” pokna Ni’ok bari ngasongkeun cikopi anu cenah mah buatan Newyork. Malah teu lila, Bi Ni’ok ogé mamawa mangkok.
“Naon éta anu dina mangkok, Nyi Ni’ok ?” tanya Mang Ook.
“Apan ieu téh kuéh pamahanan ti Ceu Enok, istrina Kang Ook. Kamari nu nganteurkeunna ogé si Itok. Cenah, Ceu Enok sukuran pédah boga orok. Leres eta téh, kang Ook?”
“Enya, tapi orokna ogé beunang nyieun si Enok jeung Mang Ucok, enya salaki nyi Ni’ok,”
“Nu leres Kang Ook?” Bi Ni’ok rada ngahaok méh-méhan ticatrok.
“Sumpah, sing wani aya anu maok. Sabab Si Enok mah baheulana ogé bobogohan jeung Mang Ucok,”
“Ku aing digaplok si Ucok téh, kang Ook !” Bi Ni’ok beuki hahaok. Malah bari ngaleos ninggalkeun Mang Ook anu molohok.
“Rék ka mana nyi Ni’ok?” mang Ook ngajorowok.
“Rék ngontrog Si Borokokok Ucok ka imahna Si Enok…!”
*
Kacaturkeun di imahna Bi Enok. Saditinggalkeunna ku mang Ook, teu pati lila datang mang Ucok. Mémang ti saanggalna ogé, mang Ucok geus ngintip tina juru témbok. Atuh basa Mang Ook ngoloyod téh, langsung baé Mang Ucok keketrok.
“Geus indit Si Ook téh, Nok?” tanya Mang Ucok.
“Cocok, kang Ucok. Si Ook keur ngontrog ka imah Kang Ucok. Untung Kang Ucok aya di rorompok Enok. Paling ogé aya bi Ni’ok. Tapi kétang, apan bi Ni’ok téh kakara boga orok?”
“Enya, keun baé lah, Nok. Orokna ogé hasil bobogohan Si Ni’ok jeung Si Ook. Mending ayeuna mah wang mojok,”
“Nu leres, Kang Ucok?”
“Sing wani disantok ku Enok. Hayu, ah wang mojok, akang teu kuat hayang dikerok ku Enok…”
“Dasar Borokokok Ook, ku aing ayeuna diontrog ka gogobrogna Si Ni’ok …!” ceuk Bi Enok bari nyokot bedog paméré ti Aki Asok. Gidig, muru ka imahna Bi Ni’ok. Ari Mang Ucok ukur molohok bari panonna molotot kana enggon paragi mondok Manéhna jeung Bi Enok.***
Galuh Taruna, 2004
Aya dina Majalah Manglé No. 1813, 31 Méi-6 Juni 2001


text:
Bilih kuring mipit teu amit ngala teu bebeja, kalih bilih aya seratan nu teu kawidian pamugi neda widina. Hatur Nuhun
13 November 2009
Tamu Atah Adol
" Damang kang ?!" pokna bari solongkrong ngajak sasalaman. Dua dampal leungeunna patarema. Seeer jeduuud ! Jeleguuur.....!! Dua rasa diadu ngajadi hiji, lir ombak laut kidul anu keur meujeuhna motah.
" Alhamdulillah, kumaha sawalerna ?" ngajawab semu haroshos.
" Pangesto kang !" dijawab ku Sari anu teu weleh dipasieup ku imut anu ngagelenyu.
Wanci geus nunjukeun jam dalapan peuting, hawa geus mimiti nyilingit tiris, Juhe siga nu geus teu sabar, panonna meus meus ngareretan lawang panto kamar, ari Sari jongjon nyolokan chanel tivi ku gagang sapu minangka remotna.
" Kang bilih bade leleson, mangga tipayun abdi bade ngoncian panto heula !" ceuk pamajikanana surti. Karek oge nek cengkat ngajungjung, tiluar aya nu uluk salam.
" Assalamu alaikum !" sora semah meuni nyelengkeung.
" Waailakum salam !" Dua duana meh bareng nembalan,hatena sarua pada pada mentegeg.
" Sikasebelan aya aya wae !" kitu meureun nu ngarakacak dijero hatena.
" Geuning silaing, Bro aya naon euy peuting peuting !"
" Puguh ngahaja euy, da ngadenge aya beja yen ente datang, nek menta ududeun !"
" Kaparengan can meuli euy poho !" Juhe alesan, padahal dina kantongna aya kana dua selopna.
" Keun wae atuh ari kituh mah, nek ngadon lalajo siaran mengbal we dina ditivi, kaparengan aya siaran langsung liga inggris, tas acara mengbal bejana aya acara siaran langsung wayang golek sapeuting jeput !" ceuk Ibro teu euleum euleum. Ngadenge kitu angeun Juhe ngadadak seueul, maenya nek ngadeluk maturan semah,ngan dipikir deui maenya aya semah dibuburak titah kaluar.
" Nyi suguhan atuh, maenya semah dianggurkeun wae, pan cikopi pait mah aya lin ?"
" Mangga kang !" satengah kapaksa, Sari ngojengkang kadapur nek nyieun cikopi jang tamuna.
Keur guntreng ngobrol,pes listrik teh ngadadak pareum, Ibro anu kadedemes nongton mengbal handeueuleun, manehna gura giru balik lantaran inget kapamajikanana lamun pareum listrik teh sok kuwawang keweweng neangan cempor.
" He...lain teu sono dewek nek balik euy !" ceuk Ibro bari ngajaweng lampu senter anu tadi dibawa.
" Heueuh jig...kahade dijalan poek, mangkaning imah dewek mah pan mencal jauh tibatur !" Hate Juhe asa bungangang.
Heuleut sababaraha waktu, bray listrik teh caang deui, Sari nyerengeh seuri bari nyampeurkeun ka Juhe pok ngomong.
" Aman ayeuna kang teu kudu diusir geuning semah teh !"
" Naha dikumahakeun kitu listrik teh bet kawas nu ngarti ?"
" Ku abdi meteran listrikna diturunkeun kang, keuheul atuh da !"
" Hebat lah !" Juhe ngacungkeun jempol.
" Ayeuna bade neraskeun nongton mengbal atawa bade leleson kang ?"
" Raosan mengbal dikamar yu...urang ngadu pinalti jeung akang !"
Kakara ge nek singgolehe, diluar kadenge aya nu gura gero.
" He...geus teu aliran deui euy...nek nuluykeun lalajo tea !" Horeng nu gura gero teh Ibro.
Nu dikamar simpe euweuh nu nembalan,nu kadenge sora si Ibro gura gero deui.
" Adeuw suku aing..suku aing kagencet !" bari terus lumpat balik deui kaimahna.
" Nya kunaon ari si Ibro make ceuceuleuweungan kitu ?" ceuk Juhe ngaharewos.
" Puguh ku abdi dilawang panto di pasangan senteg beurit kang !"
" Heuheuy hebat euy....eh tuh nya jadi poho...ari tadi geus sabaraha tendangan pinalti teh ?"
" Pami teu lepat....nembe tilu kang !"
" Har lain karek dua ?!"
" Huz sok korupsi...sok atuh uihan deui tihiji!"
" He..he...kau tau yang ku mau...kemon beiy beuh !" ceuk Juhe bari singkil deui


text:
Dedi Ruspendi
M U I
:
Ngahaja
ngondang MUI jeung Da'i anu kaasup hade we teu kondang oge, eta we mayarna ge nepi ka dua juta. Maksud teh sangkan ningali Sakola Gema Pancasila anu butut, tapi ari lahan pengembangan mah lega keneh. Saterusna ngamotifasi masyarakat sangka ieu sakola dianggap anu masyarakat lain anu c abah, tur ngadarukung kana pangwangunanna.
Nalika MUI biantara kieu pokna "....Para wargi nyiar elmu teh kawajiban lebet kana ibadah, ku hal ieu ngabantos pasantren teh kalebet jihad kanggo perang sareng kabodoan. Insya Allah sim Kuring bae ngadegkeun Pasantren Al Khaeriyah di Sekedangdeur. Mangga zakat infak sareng sodakohna di kintun wae kanu nomor rekening Sim Kuring....."
Ngahuleng ngadenge biantara MUI. Naha kalah rek ngadegkeun Pasantren di Sekedangdeur anu jarakna ukur 200 m ti SMP Gema Pancasila. Naha teu ngembangkeun SMP Gema Pancasila jadi Pasantren modern???????
Padahal pami eta MUI hayang jadi boga Pasantren jeung Sakola mah. Pek wae Yayasan Gema Pancasila pibanda da ku kuring oge rek dipasrahkeun asal maju we dunya atikan di Sekemala jeung Sekedangdeur, kuring rido mundur tina ketua Yayasan.
Kumaha pamikiran ari Ketua MUI.......? Dibayar sangkan ngamotivasi ka Gema Pancasila kalahka ngadedetkeun.


text:
WANGSIT SILIWANGI
Wangsit Siliwangi
Pun !
Geus dipaheutkeun kunu Ngatur didituna
Yen kami kudu ngajagangan hiji mandala di Dua mangsa
Yen kami baris nitis deui dina wanci nu dipasinikeun
Yen kami kudu nyaksian turunna pulung ka Galunggung
Sabada nyaksian turunana pulung ka lebah Ciliwung ratusan taun ka tukang
Subaya mangsa kiwari geus ninggang diugana
Kiwari kami datang deui marengan nu datang make ngaran kami
– S I L I W A N G I –
Ngaran Kami , Ngaran Bihari
Kami – ngaran pancen jeung jiwa kami,
Hayang matuh dina sumsum balung aranjeun,
Hayang ngimah dina jiwa aranjeun.
Hayang nitipkeun ngaran kami – Siliwangi ka anak incu kami,
Jeung hayang supaya eta ngaran tetep di jaga saperti nu geus di jalankeun ku kami.
Kami datang deui dina ngaran, pancen jeung jiwa kami kana ngaran, pancen jeung jiwa aranjeun.
Geura tampa ieu kami,
Hei urang Pajajaran anyar.
Saestuna pancen kami, jiwa kami, nyaeta :
NYUNGKEMKEUN ACINING ASIH KALEMAH CAI
KU WENING ATI,
NGABAKTI JIWA RAGA KA NAGARA
KU BALUNGBANG RASA,
Jeung dimana engke simpay nagara pegat – kandaga – lante kandaga lante harayang ngaraja dewek ,
Geura gunakeun leungeun aranjeun binareng jeujeuhan.
Gupayan ku katresna, sugan nu ingkar daek eling daek mulang.
Jeung upama panggupay aranjeun teu dicumponan, kami nyaho yen leungeun aranjeun bisa di kuah – kieuhkeun bisa diusapkeun bisa dipeureupkeun !
Pun ! Geura pake ngaran kami – Siliwangi – ku aranjeun tapi omat ! masing bisa nyubadanannana, Masing bisa ngajagana, masing bisa ngajiwaannana.
Saestuna ngaran kami teh sarua jeung kami pribadi :
Boga suka jeung duka,
Seja jeng usaha.
Tapi inget !
Sing saha anak incu kami numake ngaran kami kalawan maksud nusuci maranehna meunang kapercayaan ti kami :
Sagala dukana baris ditungtungan ku sukana,
Sagala sejana baris di heueuhan ku Sanghiang bener,
Sagala usahana baris ditungtungan ku buahna, buah alaeunnana,
Jeung alaeun anak incuna.
Sabalikna,
Upama aya anak incu kami numake ngaran kami bari teu jeung wiwaha,
Boga seja jeung tekad nu nirca, atawa boga rasa ujub ku kaunggulan,
Kami seja narik kapercayaan kami, sarta upama aya mamala datang,
Tanggungan pribadina di bale balitungan
Ngaran kami montong dibabawa,
Ngaran kami montong dikotoran
Cag, sakieu wangsit ti kami – Siliwangi-
Geura bral,
Sing panjang natar lalakon kasmaran picaritaeun.


text:
Mohandas Gandhi
-
“Gandhi” dialihkeun ka dieu. Pikeun kagunaan sejen, tingali Gandhi (disambiguasi).
Citakan:Infobox revolution biography
Mohandas Karamchand Gandhi (Gujarati: મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી; Hindi: मोहन्दास करमचंद गांधी, Pronunciation-IPA: / moːhənd̪aːs kərəmtʃənd̪ gaːnd̪ʰiː / ) (2 Oktober 1869 – 30 Januari, 1948) salah saurang politikus utama jeung pamingpin spiritual India jeung gerakan kamerdekaan India. Gandhi pionir[1] tur panutur Satyagraha — ngalawan ku cara teu nurut babarengan dumasar kana ahimsa (bajoang teu make kekerasan) nu jadi salah sahiji filosofi sumanget dina Gerakan Kamerdekaan India, tur jadi inspirasi gerakan keur hak asasi jeung kamerdakaan di dunya. Gandhi ilahar jeung kawentar boh di India atawa di dunya ku ngaran Mahatma Gandhi (Hindi: महात्मा, / məhatma /; tina Basa Sansakerta, Mahatma: Great Soul) nyaeta Bapu (dina Basa India, Bapak).
Salah saurang ahli hukum didikan Inggris, Gandhi mimiti ngusulkeun idena keur bajoang sipil ku cara damey di komunitas perjuangan India keur hak asasi di Afrika Kidul. Sanggeus mulang ka India, Gandhi ngumpulkeun patani miskin jeung buruh keur protes kana "penindasan" pajak jeung diskriminasi. Mingpin Kongres Nasional India, Gandhi ngayakeun kampanye keur ngurangan kamiskinan, ngabebaskeun awewe India, babarayaan antara komunitas nu beda kapercayaan jeung etnis, ngeureunkeun perbudakan jeung diskriminasi kasta, sarta minuhan kabutuhan ekonomi nasional sorangan, sakabeh diluhur keur Swaraj — kamerdakaan India tina dominasi bangsa asing. Gandhi kawentar mingpin dina nolak pajeg uyah ku cara cara 400 kilometer (248 miles) Dandi Salt March dina 1930, sarta menta sacara terbuka ka Inggris keur Kaluar India dina taun 1942. Gandhi meakeun umur hirup keur kadameyan tur hirup tumuwuh babarengan antara Hindus, Muslims jeung Sikhs.
Salila bajoangna, Gandhi konsisten bajoang tanpa kekerasan jeung kebenaran sanajan dina kaayaan ekstrim. Gandhi jadi mahasiswa filosofi Hindu sarta hirup sederhana, "mengelola" ashram nyaeta minuhan kabutuhan sorangan. Gandhi nyieun baju ku sorangan — baju tradisional Indian dhoti jeung shawl, tinun make charkha — sarta hirup diet salaku vegetarian. Gandhi remen puasa — pantang tina dahareun tur cai dina waktu nu lila — keur pembersihan diri tur nandakeun protes. Kahirupan jeung ajaran Gandhi mere ilham keur Dr. Martin Luther King Jr., Steve Biko jeung Aung San Suu Kyi sarta gerakan hak asasi sipil Amerika, perjuangan hak asasi manusa di Afrika Kidul jeung Myanmar. Kritikna kana sababaraha aspek modernisasi kulon (saperti tehnologi jeung industrialisasi modern) oge nambahn reputasina dina ngawangun kritik nu jadi inspirasi pamikir politik saterusna.
Gandhi dibere gelar Bapak Nasional India, gelar mimitina Subhash Chandra Bose [1] [2]. Ulang taun Gandhi dina 2 Oktober dieling-eling salaku Gandhi Jayanti, sarta jadi poe libur nasional.
Awal kahirupan[édit | édit sumber]
Mohandas Karamchand Gandhi lahir ti kulawarga Hindu Modh Vanik di Porbandar, Gujarat, India taun 1869. Gandhi putra ti Karamchand Gandhi, diwan (Menteri Kepala) Porbandar, jeung Putlibai, istri kaopat Karamchand, runtuyan Hindu Pranami Vaishnava. Dua istri Karamchand mimiti, boga dua baraya awewe, maotna ku alesan nu teu dipikanyaho (rumorna waktu ngalahirkeun). Istri katilu teu daya upaya tur ngidinan ka Karamchand keur kawin deui. Hirup tumuwuh jeung indung nu taat tur dikurilingan ku pangaruh Jain Gujarat, Gandhi diajar ti umur nu leuwih ngora kahirupan teu nganyenyeri, vegetarian, puasa keur ngabersihkeun diri, tur toleran ka rupa-rupa agama jeung sekte. Gandhi lahir dina vaishya, ataw kasta padagang.
Dina Mei 1883, waktu umur 13 taun, Gandhi geus nikah dijodokeun ku kolotna ka Kasturba Makhanji (dieja "Kasturbai" disebut "Ba"), nu umurna sarua. Maranehna boga 4 putra: Harilal Gandhi, lahir taun 1888; Manilal Gandhi, lahir taun 1892; Ramdas Gandhi, lahir taun 1897; jeun Devdas Gandhi, lahir taun 1900. Gandhi kaasup mahasiswa cukup di Porbandar jeung Rajkot. Gandhi lulus ujian matrikulasi keur University of Bombay dina 1887, numana asup ka Samaldas College. Gandhi teu betah di ieu college, sabab kulawargna hayang Gandhi jadi pengacara. Manehna ngamangpaatkuen kasempetan keur sakola di Inggris, nu ceuk pamikirna "taneuh para philosopher jeung sastrawan, pusat sagala kahirupan sipil."
Umur 18 taun dina 4 September 1888, Gandhi asup ka University College London keur dilatih jadi pengacara. Basa di London, ibukota Karajaan, geus dipangaruhan ku ajaran ti ibuna keur jadi Jain monk Becharji, salila ninggalkeun India patuh kana prinsip Hindu keur teu dahar daging, alkohol, sarta bandel. Sanajan Gandhi diajarkeun kana kabiasaan "urang Inggris" — diajar dansa contona — manehna teu bisa dahar daging domba jeung kubis ibu kosna. Ibu kosna nunjukeun rumah makan vegetarian di London. Kahirupanna sajalan jeung kahayang indungna, manehna maca ngeunaan kamampuan intelek vegetarian. Manehna gabung jeung Kumpulan Vegetarian, sarta kapilih jadi komite eksekutif tur ngadegkeun kleub lokal. Manehna ngaku loba meunang pangalaman salila ngurus ieu organisasi. Sababarha vegetarian nu papanggih nyaeta anggota Pakumpulan Teosofical, di didirikeun dina taun 1875 keur ngamajukeun babarayaan jeung nalungtik literatur Budha sarta Hindu Brahma. Maranehna nyarankeun Gandhi keur maca Bhagavad Gita. Teu nempo kana sabagean nu dipikaresrp dina agama samemehna, Gandhi loba maca buku ngeunaan Hindu, Kristen, Budha, Islam jeung agama sejenna. Manehna mulang ka India sanggeus ditrarima di bar Inggris jeung Wales, tapi ngan saeutik kasuksesan dina praktek hukumna di Bombay, saterusna daptar sarta ditolak keur gawe paruh waktu jadi guru di sakola menengah. Gandhi mulang ka Rajkot keur nyieun draft petisi tapi dipaksa nutup bisnisna saperti basa rek gawe di kantor Inggris. Dina catetan hirupna, Gandhi ngajelaskeu kajadian ieu salaku kagagalan dina lobi ka baraya nu leuwih kolot. Dina kaayaan ieu nyaeta (taun 1893) ditarima keur kontrak panjang di parusahaan India keur dikirim ka Natal, Afrika Kidul.
Gerakan hak asasi manusa di Afrika Kidul (1893–1914)[édit | édit sumber]
- ↑ Wikisource: The Birth of Satyagraha : From The Story of my Experiments with Truth, by Mohandas K. Gandhi
- ↑ ^ "Father of Our Nation" (Address to Mahatma Gandhi over the Rangoon Radio on 6th July 1944) The Essential Writings of Netaji Subhas Chandra Bose Edited by Sisir K Bose & Sugata Bose (Delhi: Oxford University Press) 1997 pp301-2


text:
Muse
Muse nya éta grup musik rock alternatip asal Inggris[1]. Ieu grup musik dibentuk di Devon taun 1994 ku Matthew Bellamy (vokalis, gitaris, pianis), Dominic Howard (drummer), jeung Chris Wolstenholme (bassis)[1]. Muse miboga gaya musik anu nyampurkeun genre musik rock, rock progesif, musik klasik, jeung elektronika[1]. Muse ogé kasohor ku aksi panggungna anu bdéa ti grup musik séjénna anu miboga ciri aksi anu pinuh énergi jeung tata lampu anu alus[1].
Suksés anu diraih nalika awalrelease nimbulkeun wacana di Kalangan industri musik anu nyebutkeun yén Muse téh sarua jiga Radiohead[2]. Tapi perusahaan Amerika, Maverick Records ngontrak Muse taun (1998), sanggeus sababaraha kali minton di Amerika Serikat[2].
Kabentukna Muse (1992-1997)[édit | édit sumber]
Taun 1990-an para personil boga grup musik sorangan-sorangan di sakolana[1]. Kabentukna Muse dimaulai nalika Matthew Bellamy (14 taun) lulus audisi pikeun asup ka grup musikna Dominic Howard, disusul ku Chris Wostenholme anu ngagantikeun bassis grup musikna Dominic[1]. Saacan panceg dingaranan Muse, ieu grup musik pernah sababaraha kali ganti ngaran diantarana: Gothic Plague, Carnage Mayhem, Fixed Penalty, jeung Rocket Baby Dolls. Urutan kronologis ngeunaan gunta-gantina ngaran ieu grup musik teu pati jelas, sabab méré inpormasi anu henteu konsistén dina unggal wawancarana[1]. Dina taun 1994, nalika masih maké ngaran Rocket Baby Dolls, Matthew spk meunangkeun kompetisi Battle of The Bands lokal, terus ngaganti ngaran grup musikna jadi Muse[1].


text:
Prisma (géométri)
Dina élmu ukur, prisma nyaéta bangun rohang tilu diménsi anu diwatesan ku dadampar sarta tutup nu sarua (idéntik) ngawangun sisi-n (atawa juru-n) sarta sisi-sisi nu ajeg ngawangun juru opat. Dina kalimah séjén prisma téh nyaéta wangun rohang anu miboga penampang melintang anu sok sarua dina bangun jeung ukuran.
Limas kalawan dadampar jeung tutup nu pasagi disebut balok sedengkeun prisma kalawan dadampar jeung tutup nu bunder disebut silinder.
Rumus limas[édit | édit sumber]
Lega beungeut[édit | édit sumber]
Lega beungeut prisma kalawan alas (dadampar) jeung tutup juru-n bisa diitung kalawan rumus:
Volume[édit | édit sumber]


text:
Loba Kénéh Tamu Ceu U’ung Nu Embung Dikondom :)
Najan apal kana bahaya virus HIV, éta para “Ceu U’ung” di Sumedang ngarasa hésé nampik kahayang tamuna anu embung maraké kondom. Enya, kondom! Padahal éta kondom apanan bisa mangpaat pikeun nyingkahan virus HIV.
Ceuk Asep Hendra, Koordinator Implementing Unit PMTS di DKR Sumedang , can lila pihakna survey. Hasilna, 50 persen ungkluk langsung teu langsung teu nyadiakeun jeung maraké kondom. Tapi da dasar balad Ceu U’ung. Para lalaki anu resep jajan ka dinya angger boga alesan teu ngeunaheun, cenah. Ngadon hayoh wani mayar leuwih asal teu make kondom. Sanajan geus disadiakeun ogé, keukeuh pamikiranana kitu tah para si ontohod téh. Eukeur mah eukeur piranakaeun, mikiran salamet di dunya ogé boro-boro daék.
Hasil survey Asep Hendra bakal digunakeun pikeun ngembangkeun strategi sangkan Sumedang bisa meminimalisir penyebaran virus HIV/AIDS. Sok siga nu embung apal waé, ieu panyakit nepi ka kiwari can aya uberna anu matih. Tina hiji kasus HIV anu kapanggih, bakal aya 1.000 kasus anui can kanyahohn. Kitu ceuk Asep. Malah bisa népaan anak-pamajikan tah. (bobotoh.co.id/inilahkoran.com/ar)


text:
Modem
Modem singgetan tina Modulator Demodulator.[1] Modulator nyaéta bagian anu ngarobah sinyal informasi ka sinyal nu mawa Carrier sarta bisa dikirimkeun, sedengkeun Demodulator nyaéta bagian anu misahkeun sinyal informasi (anu eusina data atawa talatah) ti sinyal nu mawa carrier anu ditarima, ku kituna informasi éta bisa ditarima kalayan alus. Modém mangrupa penggabungan duanana, hartina modém nyaéta pakakas komunikasi dua arah.[rujukan?] Saban pakakas komunikasi jarak dua-arah umumna maké bagian anu disebut modem, kawas VSAT, Microwave Radio,jeung sajabana, tapi umumna istilah modem leuwih dipikawanoh minangka alat nu dipaké pikeun komunikasi dina komputer.[1]
Jenis Modem[édit | édit sumber]
Modem miboga fungsi pikeun ngasupkeun sinyal informasi ka gelombang nu mawa.[1] Modem kabagi jadi 4 nyaéta:[1]
1. Amplitude Modulation ( AM ), nyaéta runtuyan éléktronik anu ngarobah amplitudo gelombang nu mawa luyu kalayan amplitudo sinyal informasi.[1]
2. Frequency Modulation ( FM ), nyaéta runtuyan éléktronik anu ngarobah frekuensi gelombang nu mawa luyu kalayan parobahan frekuensi sinyal informasi. <[1]
3. Pulse Modulation ( PM ), nyaéta sistem modulasi pulsa bisa dibédakeun jadi:[1]
- PAM ( Pulse Amplitude Modulation ), amplitudo gelombang pulsa robah luyu kalayan parobahan sinyal informasi. [rujukan?]
- PPM ( Pulse Position Modulation ), nyaéta posisi pulsa raobah luyu jeung sudut phasa sinyal informasi.[rujukan?]
- PWM ( Pulse Width Modulation ), jarak antar pulsa robah luyu jeung parobahan frekuensi sinyal nu mawa.[rujukan?]
4. Digital Modulation.[rujukan?]


text:
Tatang M. Amirin; 12 September 2010
Saumur-umur nyahona ngaran lembur nu disebut Ujung Berung teh nya nu aya di deukeut Bandung. Karek nyaho aya oge ngaran lembur Ujungberung di daerah Rajagaluh basa ngilikan “Majalengka satellite map.” Ngan ku sabab peta tina satelit, atuh teu pati eces pisan pasna nu mana nu disebut “lembur” Ujungberung teh. Jigana mah na suku gunung (pagunungan) wetaneun Rajagaluh kuloneun Bobos.
Bobos
Tah, ke heula. Ari Bobos teh naon hartina, ti baheula ditalungtik, teu kapanggih wae. Karek kapanggih teh bari teu ngahaja mukaan Kamus Jawa Kawi Indonesia karangan Maharsi. Horeng bobos teh hartina lumpat sakalumpat-lampet (Naon atuh basa Sundana “melarikan diri”–enya hartina bobos na basa Indonesia?–Ngaleupaskeun awak? Hehehe, teu lucu, ah!).
Kieu meureun: Katewak ku prajurit musuh, tuluy bisa leupas bari lumpat tarik pisan sakalumpat-lampet (“lintang pukang” ceuk dina Kamus teh). Salah! Sieun ku nu pikasieuneun (singa atawa jurig) tuluy lumpat sakalumpat-lampet nyalametkeun maneh, sieun kacerek. Tah kitu meureun basa nu bener tina kecap bobos teh.
Ku sabab eta wewengkon disebut Bobos teh tangtu di dinya pernah kajadian aya jelema (bisa wae loba pisan) nu nyalametkeun maneh sakalumpat lampet. Saha nu bobos teh, jeung tina naon ngabobos teh? Prajurit Rajagaluh nu ngabobos sieuneun kacerek ku prajurit Cirebon, kitu? Ta sieun kakerekeb ku singa? Naha singa? Pan aya wewengkon nu ngandung kecap singa, nyaeta Singawada. Tah, atuh, ari kitu mah talungtikeun sarerea! Ulah dongeng, tapi “sajarah.”
Balik deui ka Ujungberung.
Cenah ceuk nu “nafsiran” legenda Sangkuriang jeung Dayang Sumbi, Dayang Sumbi teh diuber-uber ku Sangkuriang. Duanana pakeukeuh-keukeuh. Nu hiji keukeuh hayang ngawin, nu hiji keukeuh embung dikawin. Da indung jeung anak. Moal enya indung dikawin ku anak? Amoral, kitu ceuk pikirna Dayang Sumbi, tangtu.
Dayang Sumbi diuber-uber teh tepi ka hiji gunung nu engkena disebut Gunung Putri. (Nu bener mah pasti aya nu ngaranna Gunung Putri, terus disasakalakeun dikuat-kaitkeun jeung putri Dayang Sumbi). Di gunung eta teh Dayang Sumbi tuluy ngaleungit, midah rupa jadi kembang jaksi. Kembang jaksi teh kembang pandan. Jaksi teh pandan, pandan nu bisa dijieun samak. Tah cenah kawas kieu gambarna teh.
Ari Sang Kuriang, kocap kacarita, nguber-nguber Dayang Sumbi teh salah arah, tuluy nepi ka hiji patempatan. Tepi ka dinya napsuna nu ngaBERUNG teh geus tepi ka tungtung UJUNGna, jadi sirna, sadar diri, kitu ceuk tafisiran legenda (dongeng nuturkeun aran atawa bentuk benda di sekitar) teh. Tuluy Sang Kuriang ge ngahiang. (Kabeh tokoh teh resepna ngahiang, nya! Da mun bumen-bumen di dinya terus dikubur di dinya, pan taya ratatanana). Jadi weh eta patempatan teh disebut Ujung Berung (Tuntung Berung), cenah, kawas ieu dicutat tafsiranana di handap.
Ujungberung, Ujungberung, artinya: >Ujung = akhir. >berung >ngaberung = menurutkan hawa nafsu. Maknanya: Berakhirnya gejolak hawa nafsu yang negatif.
Ke lanan. Naha enya ngaberung teh hartina nurutkeun hawa nafsu? Yu urang talingakeun syair Kingkilaban 52 tulisan Abah Tohar Hafidz (dicutat online) kieu.
Umur nu ditutur-tutur
Leuirna alah batan kuda nu ngencar ti gedogan
Ukur ngaberung nafsu ngumbar amarah.
Ngaberung nu hartina “nurutkeun hawa nafsu”, jeung “ngaberung nafsu” teh pan beda pisan. Nu hiji netelakeun dina kecap ngaberung teh geus aya hawa nafsu (hawa nafsu nu diturutkeun), ari di nu kadua mah, ngaberung teh can nyebutkeun nananon. Karek jentre teh mun disebut ngaberung nafsu. Jadi, nafsuna diberung. Pasti ku kituna aya deui “barang sejen” nu bisa diberung, lain nafsu wae. Aya nu nulis “sora motor ngaberung” (ngagerung, meureun, nya!) Mun sato mah (singa, macan) meureun ngagerem. Mun jurig mah nyanggereng, nyerengeh mintonkeun huntu nu ranggeteng, bari ngagerem.
Berung, Barung, Brerong, Baron, Barwang
Naon atuh ari berung teh?
Ditalungtik online na internet teh keukeuh teu aya wae nu nuduhkeun naon hartina berung teh. Na Kamus Jawa Kawi ge, teu aya pisan. Atuh tuluy dipapay disasar-sasar ka kecap-kecap nu padeukeut. Disalusur internet teh make kecap barung jeung barong. Kapanggih aya ngaran Nusa Barung (disebut oge Nusa Barong), hiji pulo di pakidulan Jawa Timur (Lamongan) di laut kidul. Aya deui tari Barong jeung Rangda di Bali. Aya Singa Barong (Singo Edan) di Jawa Timur. Aya deui barongsai Cina.
Berung teh deukeut ka barong, sugan. Kabuka tah naon ari “barong” teh. Yu urang buka salah sahiji tulisan ngeunaanana. (Filosofi Barong, online).
Dalam catatan tertulis interpretasi tentang Barong tidak secara tegas menyebutkan arti kata Barong, masing-masing mempunyai pandangan yang berbeda-beda, secara etimologi kata, [Secara etimologi, kata] Barong berasal dari bahasa sanskerta yaitu kata Bhairawa, (Zoetmulder, P.J, Kamus Jawa Kuna-Indonesia) artinya menakutkan, mengerikan, dahsyat, luar biasa, bentuk Siwa yang mengerikan. Penganut aliran Bhairawa, karena pengaruh warisan bahasa yang dipakai di daerah tertentu yang membedakan bahasa yang dipakai disatu tempat dengan bahasa yang dipakai di tempat lain, walaupun varian-variannya berasal dari satu bahasa, [ada yang menyebut Bhairawa kemudian] menjadi Brerong.
Bhairawa –> bharwa–>bharwang–>brerong –>barung–>berung. Deukeut, nya!
Tah ieu tulisan sejennna, dicutat (copy paste) sakumaha ayana (kaasup salah tulisna; ngan, jiga di luhur, dibenerkeun kalimahna ngarah gampang kaharti. Aslina handapna digaris). Ieu mah ngeunaan tari Barong di Blambangan (Banyuwangi).
Barong: Bharwang, biruang, sato gagangsir, sato galak
The Barong kata [The Barong word; Kata Barong–Pen.] memiliki beberapa arti. Dalam bahasa Sansekerta berarti barong [kata barong berarti–Pen.] beruang, berasal dari kata “B (h) arwang”. Baron[g] juga dapat mengacu pada akar yang hidup dekat cluster [rumpun–Pen.] bambu atau kinerja (bahasa asli Inggrisna “performance” = pertunjukan, olha tubuh, mendramakan = “acting”) meniru binatang liar. Terbukti dari makna di atas [Dari makna-makna di atas–Pen.] , makna terakhir adalah lebih dekat kepada makna Kinerja (pertunjukan, “acting”) Tradisional Barong. Ada banyak Barongsin (There are many Barongs in; Banyak ragam Barong di–Pen.] Blambangan Banyuwangi, misalnya, Barong Prejeng, Barong Osing atau Barong Blambangan. Karakter utama dari kinerja (seni pertunjukan, “acting”) ini adalah kepala raksasa besar, dengan mata terbuka lebar dan dua taring menonjol dari mulutnya. Barong adalah kinerja (pertunjukan) tradisional. Cerita ini diambil dari cerita rakyat. Kisah yang paling terkenal adalah diambil dari Barong Jakrifah yang bercerita tentang perjuangan penduduk desa untuk membuka daerah baru di hutan dan mereka harus menghadapi roh jahat dari hutan. Pertunjukan ini biasanya dimulai di malam hari dan selesai pada waktu subuh. Pesan untuk mengurus hutan selalu diberikan dalam setiap kinerja (pertunjukan).
Jadi, kahiji, barong atawa barung teh hartina biruang [b(h)arwang-Sangksekerta; beer–Belanda; bear–Inggris]. Harti nu kadua “nu pikagimireun, nu pikamiriseun, nu pikasieuneun [bhaairawa].” Mengerikan, deh, pokoknya. Harti katilu, teuing teu pati jelas, da dina tulisan bahasa Inggris ngeunaan tari Barong Banyuwangi teh disebut “the roots that live near a bamboo cluster.” Lengkapna nu diindonesiakeun di luhur teh kieu.
The word Barong has several meanings. In the Sanskrit language barong means bear, derived from the word “B(h)arwang”. Baron can also refer to the roots that live near a bamboo cluster or a performance imitating a wild animal.
[Kecap Barong teh ngandung sababaraha harti. Dina bahasa Sansekerta barong teh hartina biruang, nu asalna tina kecap “B(h)arwang.” Kecap baron (barong) bisa oge dipake keur nyebut akar-akaran (?) nu hirupna deukeut ruyuk awi, atawa pipintonan nu nirukeun sato galak.
“Roots” dina tulisan di luhur teh sugan salah ketik, kuduna “rooters”, sasatoan nu sok ngagangsir taneuh (gangsir, terwelu, landak). Tah mun eta rada kaharti: barong teh sasatoan tukang gagangsir (ngeruk taneuh) nu hirupna deukeut ruyuk (rungkun) awi.
Harti kaopat, barong teh seni pertunjukan (olah gerak, olah tari) atawa “acting” (performance) niru-niru sato galak.
Barong: Bhirawa (pikasieuneun)
Balik deui ka luhur. Aya nu nyebut barong teh asal-usulna ti sesebutan dewa Bhairawa, dewa buta nu pikasieuneun. Nu matak, saperti dicutat di luhur, nurutkeun Zoetmoelder barong teh ngandung harti pikasieuneun, pikagimireun. Tah ieu patung Bhirawa teh (handapna disarungan, sabab taranjang, katingali ngembangbawang. Hehehe… Uninga kembang bawang?)
Baron Jogja
Di Jogja aya basisir (teluk) nu disebut Pantai Baron. Ayana di Kabupaten Gunung Kidul. Boa-boa eta ngaran baron teh lain ti kecap Baron Eropa (bangsawan Eropa aya nu disebut Baron), tapi tina kecap b(h)arwan oge. Di basisir eta teh bisa jadi baheulana (dianggep) aya makhluk nu pikasieuneun, nu pikagimireun, jadi rada singup, cenah.
Barong Bali
Tari Barong (jeung Rangda) paling sohor di Bali. Tah barong (barung, brerong) Bali teh digambarkeun persis Bhirawa, atawa makhluk nu pikasieuneun. Jiga kieu. {Sisingaan, nya!]
Aya nu ngalukis BARUNG (lain barong tulisanana teh) kawas kieu.
Inget barongsai? Tah kawas kieu yeuh ari barongsai teh. Sisingaan oge, nya!
Barong = Barwang = Barang
Kecap Sansekerta “b(h)arwang” teh sihoreng dipake oge ku Kasultanan Cirebon. Bandera (Prajurit) Karaton Kasepuhan Cirebon make lambang sato PIKASIEUNEUN, nyaeta singa, disebutna SINGHA BARWANG JALALULLAH. Tah kawas kieu.
Jadi, barwang teh pasti lain biruang, da singa. Mo enya Singha Barwang jadi singa biruang. Pasti singa pikamiriseun (mengerikan, menakutkan). Letah lisan biasa urang Cirebon pasti macana teh Singabarwang (lila-lila bisa jadi Singabarang). Urang jawa Timur mah nyebutna teh singobarong, sok disebut oge singo edan–>barong teh samakna jeung edan; edan teh basa Indonesiana “gila”, tapi ceuk basa Sunda mah meureun nu merenah eh “pikagilaeun” lain gila (edan). Tapi sarua maknana jeung jelema nu “edan” kaedanan ku awewe, ku harta banda jeung sabangsana. “Ngabarong, ngabarung, ngaberong, ngaberung” teh jadi sarua jeung ceuk urang Jogja mah “ngedan” (jiga nu edan, leungit akal, sagala dirumpak). Tah ieu “hulu Singabarong” Jawa Timur teh. Sok dipake dina Reog Ponorogo.
Jatibarang (jati barwang), Sindangbarang (sindang barwang)
Sesebutan Singha Barwang (nu dilisankeun jadi singabarang) pataka kaprajuritan Kasultanan Kasepuhan Cirebon teh bisa jadi nu nyababkeun ayana kecap kawas “jatibarang” jeung “sindangbarang.” Aslina “jati barwang” jeung “sindang barwang.” Kecap “jati,” na basa Sansekerta hartina kalahiran (asal usul ayana manungsa). Paribasa “Mulih ka jati, mulang ka asal” teh pan ngandung harti balik deui ka asal muasalna bisa lahir ka dunya. Tapi, di urang aya tangkal kayu nu ngaranna kayu jati. Jadi, jatibarang teh bisa ngandung harti leuweung jati nu loba “barwang”-na (lain biruang da teu kasebut-sebut aya di urang). Bisa oge barwang teh dedemit pikasieuneun, bisa sato tukang gagangsir, bisa sato galak. Ari Sindangbarang pasti tina kecap sindang (sendang/balong cinyusu) nu aya “barwang”-an.
Berung, Ngaberung
Jadi, ngaberung (nga-berung) teh ngandung harti “jiga berung” (jiga biruang, jiga makhluk pikasieuneun, jiga Bhirawa, jiga satogangsir). Nafsu nu NGABERUNG teh jadi ngandung harti nafsu nu siga berung (kumaha wae lah tah polah si buta Bhirawa, atawa biruang, atawa singa, atawa “jurig leuweung” mun keur nyeuneu; jadi ngaberung teh meureun sarua deuih jeung “nyeuneu”, nya!).
Jadi, ku kituna Ujung Berung teh pasti “ujung” nu aya berungan, nu aya singaan, atawa nu aya makhluk pikasieuneun, matak gilaeun nu nempo, atawa nu aya sato gangsiran. Jigana nu cocok teh nu pikasieuneun, nu pikagilaeun. Mun digabungkeun jadi meureun kieu:
Ujung Berung teh ujung (hujung) nu loba dapuran awina, loba gangsirna, jeung loba makhluk-makhluk, boh sasatoan, boh makhluk bayangan (dedemit jsp.) nu pikasieuneun.
Barongan
Urang Jawa mah boga duei kecap nu patali jeung barong, nya eta barongan. Barongan pring lengkepna mah. Mun ceuk urang Sunda mah barongan teh ruyuk atawa rungkun. Pring teh awi. Jadi, barongan teh rungkun atawa ruyuk awi. Tah deukeut deui wae ka “akar” atawa sato nu sok gagangsir nu hirupna duekeut rungkun awi.
Ujung, Hujung: Hujung Kulan, Hujung Galuh
Terus, naon ari UJUNG teh?
Ujung (dina seratan Bujangga Manik, “peta perjalanan jaman Pajajaran, ditulisna teh HUJUNG, contona Hujung Kulan ayeuna Ujung Kulon. Kulon arah mata angin na seratan Bujangga Manik disebut barat, lain kulon.
Kecap ujung (hujung) geus dipake antara lain keur nyebut HUJUNG GALUH, palabuan Majapait, nu dipake labuhna kapal Diyah Pitaloka nalika rek ditikah ku Hayam Wuruk, memeh tepi ka tegalan nu disebut Bubat.
Stop. Galuh (baca na tulisan ngeunaan Rajagaluh) hartina putri raja (bangsawan) atawa permata (perak). Ujung Galuh baheula teh ayeuna jadi Tanjung Perak. Ceuk hiji tulisan na blogna Damar Shashangka (Puri Damar Shashangka) disebutkeun kieu.
Pelabuhan besar kerajaan Majapahit terletak di Ujung Galuh. Pelabuhan ini berada di sebelah Selatan kampung Galuhan, sebuah permukiman yang didirikan seratus tahun lampau sebelum Gajah Mada menggunakannya sebagai markas militer misi diplomatik menyatukan nusantara. Lima puluh tahun sebelumnya, Raja Kertanegara dari Singhasari mendirikan permukiman ini untuk para prajuritnya. Lokasi yang lebih cermat dari kampung Galuhan saat ini adalah di delta antara Sungai Kalimas dan Sungai Pegirian, kota Surabaya. Sedangkan pelabuhan nusantara bernama Ujung Galuh tersebut berada di sisi timur Pelabuhan Tanjung Perak, Surabaya.
Cocok nya, Ujung Galuh ayana di deukeut KaliMAS (mas, emas teh galuh keneh-keneh wae). Galuh teh pan permata. Ayeuna Ujung Galuh teh jadi (deukeut) Tanjung Perak. Perak teh permata (galuh) keneh-keneh wae.
Balik deui. Naon ari UJUNG (HUJUNG) teh? Ceuk Kamus Jawa Kawi Indonesia tulisan Maharsi, “hujung” teh hartina: (1) ujung, titik terjauh, (2) bagian yang menganjur atau menonjol, (3) kaki gunung.
Pikeun Ujung Galuh, pasti ujung lain tungtung Karajaan Galuh nu sok kitu disarebutna ku sakaol, tapi daratan nu nyolonjor nonjol ka laut, kawas nu didefinisikeun ku ahli Ilmu Bumi (Geografi), moal oge disebut suku gunung.
Tah, palebah UJUNG BERUNG pasti lain “ujung” atawa “titik terjauh” basa Indonesia ayeuna, tapi “suku gunung.” Ujungberung Rajagaluh teh pasti ayana di suku gunung (pagunungan kapur Kromong ta Ciremay?), lamu teu rek disebut nu munjukul (menonjol) mangrupa pasir. Jadi Ujung Berung teh lamun teu rek disebut “daerah, wilayah, nu nonjol” mangrupakeun pasir, nya tangtu suku gunung. Suku gunung nu deukeut leuweung (bisa ruyuk awi) nu “gerotan” jeung pikasieuneun, loba jurigan atawa aya singaan (da biruang mah teu kacatur, pan.
Mun loba singa di Ujungberung Rajagaluh, nya bisa asup akal, da aya wewengkon nu disebut Singawada (singha vadha) nu hartina singa dipaehan. Jadi, mun digabung-gabung asal gabung teh meureun: Aya singa ni biasana ngimah di suku gunung nu rada nyolonjor loba rungkun awai jeung jurig awi (UJUNG BERUNG) mabal neangan hakaneun tepi ka pasawahan jeung pahumaan Atuh jelema nu keur ngaharuma, nyarawah di dinya tehnya ngabarobos (BOBOS), barirat lumpat sakalumpat lampet nyalametkeun awak ti kerekeban singa. Singana ngudag-ngudag, tepi ka hiji pasir. Kabeneran di pasir eta teh aya jelema nu rada bisa maenpo. Singa teh ku si jawara dilawan, dipaehan (SINGAWADA). Hehehe….. tah dongeng kirata ieu teh! [Dongeng lucu, nya! Pan Singawada kuloneun Ujungberung, ari Bobos wetaneunana. Kumaha jelema lalumpatan ngabobos ti Bobos ka Singawada? Pan, jauh?!] Nu matak, mangga lah talungtikeun deui, singa nu saha, atawa ku saha, nu dipaehan di Singawada teh?
Mangga deuih nyanggakeun. Ujungberung tungtung ngaberung mah, dongeng, legenda, sanes toponomi. Enya hartina teh aya wewengkon nu namina Ujungberung, disakaliguskeun jadi bagian sasakala Sang Kuriang. Di Rajagaluh pan teu aya Sang Kuriang. Aya ge Sang Kuring urang Maja, nu sok ngaliwatan Rajagaluh, nu nyerat ieu. Hehehe…
Ujungan Sampyong
Ke, sakedap. Ujung teh pan “menonjol” (nonjol) atawa “menganjur” (nyolonjor, nya!). Tah jigana yeuh, jigana ieu ge, sampyong atawa nu sok disebut UJUNGAN teh ku sabab pamaenna sok nyolonjorkeun suku (bitis). Kitu, lain. Tah bitis nu disolonjorkeun teh ku lawan tandingna digebug ku hoe. Gegenten, pakuat-kuat. Jadi, ujungan teh sosolonjoran (suku/bitis), nya?!
Wios “publish” heula, ke ngedit deui seratanana. Pasti seueur salah ketik, bari eusina can malapah (runtut, sistematis).


text:
Desa Sindulang teh geus aya ti baheula keneh, ti jaman prasejarah atawa animismeu jeung dinamismeu. Pacabakan karuhunna teh kana tani, ngan sok pipindahan. Upama mimiti ngagarap ieu tempat, eta tempat geus goreng dipelakanana maranehna sok pindah deui ka tempat sejen. Kitu jeung kitu we pagaweanana teh.
Dina hiji waktu karuhunna teh tepi ka hiji tempat nu masih keneh mangrupa leuweung gerot, tapi hade lamun dipake tatanen jeung padumukan. Nya ahirna mangtaun-taun tetep tumetep, ngan aya sababaraha urang nu pindah ninggalkeun eta tempat. Atuh anu cicing teh ngan sababaraha umpi deui, ngan jangji cenah rek nuturkeun pindah upama hasil tanina geus kaala.
Harita nu jadi ketua kelompok istri wastana Nyi Mas Jambe Larang, ari carogena Embah Sara Aria Tunggal. Waktu harita Embah Ssara arang langka aya di tempat. Sok ngider bae, sakalieun balik ge sok ngajirim sasatoan, bubuhan manehna mah bisa mancala putra mancala putri. Anjeunna boga budak hiji, ngan can nyahoeun dirupa bapana, da ku indungna bapana teh dirusiahkeun pisan, ulah waka nyaho bapa.
Nyi Jambe Larang ngarasa sedih ku ayana eta kajadian. Waktu bulan purnama, manehna niis di buruan. Dadak sakala aya nu murag ti langit, persis kana lahunan Nyi Mas Jambe Larang. Bari kaget tur reuwas barang nu murag teh di cokot, tuluy dialak-ilik. Ari ku manehna dibuka manahoreng nu murag teh hiji cinde (saputangan, salempay).
Nyi Jambe Larang ngahuleng, bari nyebut-nyebut cinde tuluy manehna neuteup bulan nu keur caang moncorong sarta teu poho oge nyebut-nyebut wulan (bulan). Lamun dihijikeun mah ucapanana teh jadi ‘cinde wulan’. Eta kekecapan teh diucapkeun sababaraha kali. Nya nu ahirna eta tempat teh dingaranan “Cinde Wulan”.
Cinde hartina saputangan, ari wulan hartina bulan purnama. Jadi, Cinde Wulan teh hartina saputangan nu caangna seperti bulan purnama. Sanggeus Nyi Mas Jambe Larang mere ngaran eta tempat, manehna inget kana jangji yen rek nuturkeun rombongan nu ti heula geus indit. Manehna terus indit, ngan leungiteun tapak. Ku lantaran terus-terusan diteteangan, nya ahirna mah papanggih oge jeung rombongan teh.
Ngan eta rombongan teh rek baralik deui ka tempat asal waktu Nyi Mas Jambe Larang ninggalkeun eta tempat. Satepina ka eta tempat, nu harita mah padumukna geus loba pisan, sarta merlukeun hiji pamingpin, nya ahirna ngangkat hiji lurah. Ku lurah anyar eta tempat teh diganti ngaranna, lain Cinde Wulan, tapi Cindulang, nu hartina mah sarua keneh saputangan nu caang moncorong seperti bulan purnama. Ngan sabada aya penjajahan Walanda jeung Jepang eta tempat teh robah ngaranna jadi Sindulang.


text:
Overfitting
Dina statistik, overfitting nyaeta model statistik keur nyocogkeun niley nu ngabogaan sababaraha parameter. Model absurd sarta falsu bakal cocog sacara sampurna lamun ieu model mibanda karudetan nu cukup dibandingkeun jeung jumlah data nu aya. Overfitting ilaharna diwangun ku susunan Occam's razor.
Widang anyar nu keur ilahar dipake dina konsep overfitting nyaeta machine learning. Ilaharna algorithm diajar nyaeta ngajarkeun ku ngagunakeun sababaraha susunan latihan, upamana migunakeun sababaraha kaayaan nu hasil ahirna geus dipikawanoh. Nu diajar nganggap yen ngaramalkeun yen hasil nu bakal kahontal bakal nembongkeun hasil nu bener lamun dipake kana conto sejenna, ku sabab kitu kaayaan umum ieu teu katembong salila diajarkeun (dumasar kana inductive bias). Sanajan kitu, umumna dina kasus nu aya salila diajar ngabutuhkeun waktu nu lila atawa conto latihan nu kawilang langka, nu diajar bakal ngadeukeutkeun maneh kana sababaraha hal husus variabel acak salila diajar, nu taya hubungan baraya jeung fungsi target nu bakal kahontal. Dina proses overfitting ieu, hasil nu ditembongkeun dina nu diajar masih alus sedengkeun hasil dina data nu teu katempo bakal leuwih goreng.
Boh dina statistik jeung machine learning, dina usaha keur meunang hasil nu cocog, perlu ditambahkeun teknik sejenna(upamana validasi silang, early stopping), nu bisa nembongkeun yen lengkah diajar saterusna lain dihasilkeun tina ka-ilaharan nu panghadena. Dina treatment learning, niley minimum nu ngadukung pangalusna nu dipake keur nangtukeun niley nu cocog dina overfitting.


text:
Karinding
Karinding nyaéta salah sahiji alat musik tradisional Sunda anu cara maénna dibetrik ku tungtung ramo bari diteundeun dina baham. Ieu waditra teh kaasup jenis lamelafon atawa idiofon. Biasana dijieun tina bahan palapah kawung atawa tina awi. Karinding mangrupa waditra tina kulawarga harpa mulut, masih kénéh sajenis jeung génggong (Bali), ogé kuriding ti (Kalimantan Kidul).
Daptar eusi
Sumebarna[édit | édit sumber]
Karinding sumebar kalawan lega di wewengkon Banten jeung Jawa Kulon. Ari di Banten, utamana aya di kampung Gajéboh wewengkon adat Baduy. Di Jawa kulon aya sababaraha wewengkon nu dipikawanoh minangka wewengkon nu ngahasilkeun karinding, nyaeta: Citamiang, Pasirmukti, Cineam, Tasikmalaya, lingkung Karinding Sadulur (Kasalur), Cikeunten Mangkubumi, (Tasikmalaya), Lingkung Karinding Tunggal Ciamis, Lewo Malangbong, (Garut), jeung Cikalongkulon (Cianjur) nu nyieun karinding tina palapah kawung. Di wewengkon Limbangan jeung Cililin mah, karinding teh dijieunna tina awi, ieu nandaan taun dijieunna, jeung nu makena ge para wanoja istri. Hal ieu katiten tina wangunna nu jiga cucuk gelung nu gampil ditancebkeun dina gelung para wanoja rambut. Karinding tina kawung lolobana dipake ku lalaki, wangunna leuwih pondok ngarah bisa diselapkeun dina wadah bako. Wangun karinding aya tilu buku (ruas).
Cara Nabeuhna[édit | édit sumber]
Karinding disimpen dina biwir, terus tepak bagian paneunggeulna ngarah kacipta résonansi sora. Karindng biasana ditabeuh sacara solo atawa grup (2 nepi ka 5 urang). Hiji diantarana disebut juru kawih anu ngatur ritem. Di wewengkon Ciawi, baheulana karinding diulinkeun jeung takokak (pakakas musik bentukna kawas daun). Kiwari, nabeuh karinding diinovasi dibarungan ku pakakas musik sejenna.
Sangkan jadi wirahma, carana karinding ditabeuhna ku cara semu ditiup ku hawa tina baham. Bedana nabeuh karinding jeung alat musik jenis mouth harp sejenna nyaèta lebah tepakan. Ari nu sejenna mah ditoèl. Nya ku cara ditepak loba kapanggih wirahma anu beda-beda. Ketukan tina waditra karinding disebutna Rahel, nyaèta keur ngabedakeun saha anu kudu nepak tiheula jeung satuluyna. Nu tiheula makè rahél kahiji, anu kadua maké rahél kadua, jeung saterusna.
Euyeubna sora nu dihasilkeun ku karinding nimbulkeun rupa-rupa sora anu mirip sora wirahma waditra séjén, antarana bae sora kendang, goong, saron bonang atawa bass, rhytm, melodi jeung sajabana. Malah ku karinding bisa nyieun lagu sorangan, sabab cara nepakna anu beda jeung sora tina baham nu bisa divariasikeun bisa ngagampangkeun urang ngahasilkeun sora nu warna-warni. Ceuk kolot, baheula mah ngalagu teh bisa ku karinding, upama urang geus maher ngulinkeun sora karinding, bakal manggihan atawa ngahasilkeun sora pikeun nyarita, tapi sora anu kaluarna sada sora robotik.
Mangpaatna[édit | édit sumber]
Karinding teh dipercaya boga mangpaat pikeun pikeun ngusir hama di sawah. Sora anu dihasilkeun tina ke leterna jarum karinding kaitung sora nu handap low decible. Sorana dihasilkeun tina ditabeuhna gagang karinding ku tungtung curuk nu ditepak-tepakkeun. Eta sora nu kaluar teh ngan kadenge ku sabangsa sasatoan insekta, kayaning wereng, simeut, jangkrik, atawa oge ku manuk, jeung sajabana. Kiwari eta sora teh disebutna ultrasonik. Sanajan kitu, can aya panalungtikan ilmiah anu husus ngulik perkara sora karinding patali jeung mangpaatna kana ngusir hama. Salian ti ngusir hama, mangpaat karinding oge pikeun ngabeberah maneh, sangkan betah waktu jaga sawah atawa huma.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Mengungkapkan Cinta Lewat “Karinding”, artikel PR Online.
- Bunyi Karinding yang Futuristik , artikel PR Online
- Blog ngeunaan karinding


text:
Alatan perayaan Imlek asalna ti kabudayaan patani, mangka sagala wangun persembahanana nyaéta mangrupa sagala rupa jenis kadaharan. Idéalna, dina saban acara sembahyang Imlek disajikan saeutikna 12 jenis masakan sarta 12 macem kueh anu ngawakilan lambang-lambang shio anu berjumlah 12. Di Cina, hidangan anu wajib nyaéta mie panjang umur (siu mi) sarta arak. Di Indonésia, hidangan anu dipilih biasana hidangan anu miboga harti "kamakmuran," "panjang umur," "kasalametan," atawa "kabagjaan," sarta mangrupa hidangan kesukaan para karuhun.
Kueh-kueh anu dihidangkan biasana leuwih amis batan biasana. Diharepkeun, kahirupan di warsih ka hareup jadi leuwih amis. Di gigireun / sabeulah éta dihidangkan ogé kueh lapis minangka perlambang rezeki anu berlapis-lapis. Kueh mangkok sarta kueh karinjang ogé mangrupa kadaharan anu wajib dihidangkan dina wayah persembahyangan ngabagéakeun datangna taun anyar Imlek. Biasana kueh karinjang disusun ka luhur jeung kueh mangkok boga warna beureum di bagian luhurna. Ieu téh minangka simbol kahirupan amis anu beuki menanjak sarta mekar kawas kueh mangkok.
Aya ogé kadaharan anu dihindari sarta henteu dihidangkan, contona bubur. Bubur henteu dihidangkan alatan kadaharan ieu melambangkan kamiskinan.
Kadua belas hidangan éta tuluy disusun di méja sembahyang anu bagian hareupeunana digantungi jeung lawon husus anu biasana bergambar naga boga warna beureum. Nu boga imah tuluy berdoa ngagero para karuhunna pikeun menyantap hidangan anu disuguhkan.
Di peuting taun anyar jalma-jalma biasana bersantap di imah atawa di restoran. Sanggeus réngsé dahar peuting maranéhanana bergadang sapeuting suntuk jeung panto imah dibuka rubak-rubak ambéh rezeki bisa asup ka imah kalayan sabaraé. Dina wayah ieu disadiakeun camilan has Imlek mangrupa kuaci, kacang, sarta permen.
Dina wayah Imlek, kadaharan anu henteu kaci dilupakan nyaéta lapis legit, kueh nastar, kueh semprit, kueh mawar, sarta manisan kolang-kaling. Ambéh pikiran jadi jernih, disadiakeun ambéh-ambéh anu dicitak kawas béntang minangka simbol kahirupan anu caang.
Tujuh poé sageus Imlek dipigawé persembahyangan ka Sang Panyipta. Tujuanana nyaéta sujud pikeun manéhna sarta memohon kahirupan anu leuwih alus di warsih anu kakara diasupan.
Lima belas poé sageus Imlek dipigawé hiji perayaan anu disebut jeung Cap Go Meh. Masarakat turunan Cina di Semarang ngarayakeunana kalayan menyuguhkan lontong Cap Go Meh anu diwangun ti lontong, opor kotok, lodeh terung, endog pindang, saté abing, sarta sambal docang. Samentara di Jakarta, menunya nyaéta lontong, sayur godog, endog pindang, sarta bubuk kedelai.
Dina wayah perayaan Imlek ogé dirayakan sagala rupa keramaian anu menyuguhkan atraksi barongsai sarta kembang seuneu.
Hiji bulan saméméh taun anyar mangrupa bulan anu alus pikeun berdagang, alatan jelema biasana baris kalayan gampang ngaluarkeun eusi kantongna pikeun meuli barang-barang kaperluan taun anyar. Transportasipun baris kasampak mimitian mundel alatan jelema biasana baris balik ka kampung halaman pikeun ngarayakeun taun anyar babarengan sanak baraya.
Sawatara poé nyanghareupan taun anyar kesibukan dina imah mimitian kasampak dimimitian ku beberesih imah sacara gegedéan komo aya anu mengecat anyar panto-panto sarta jandela. Ieu dimaksud pikeun miceun sagala kesialan sarta hawa kurang alus anu aya dina imah sarta méré kesegaran sarta jalan pikeun hawa alus sarta rejeki pikeun asup.
Acara dituluykeun kalayan masangkeun hiasan-hiasan taun anyar anu dijieun ti guntingan kertas beureum atawa tempelan kecap-kecap harepan, kawas Kabagjaan, Kakayaan, Panjang Umur, sarta Kamakmuran.
Kulawarga ngalakonan sembahyang ka karuhun, bermacam-macam buah diletakkan di hareup altar.
Dina peuting taun anyar, saban kulawarga baris ngayakeun jamuan kulawarga di mana saban anggota kulawarga baris hadir pikeun bersantap babarengan. Kadaharan populér dina jamuan husus ieu téh “Jiao Zi” (sarupaning ronde). Sanggeus dahar, biasana maranéhanana baris diuk babarengan ngobrol, ulin kartu atawa game, atawa ngan lalajo TV. Kabéh lampu diingkeun murub sapanjang peuting. Pas tengah peuting, wiati baris bergemuruh sarta gemerlap alatan petasan. Kabéh bergembira.
Isuk poéna, barudak baris bangun isuk-isuk pikeun méré hormat sarta menyalami kolot atawa sanak kulawarga sarta maranéhanana biasana baris meunang Ang Pau. Acara dituluykeun kalayan ngadatangan baraya anu leuwih kolot atawa tatangga. Ieu téh waktu anu pas pikeun silih berdamai, mopohokeun sagala ketidakcocokan.
Kaayaan taun anyar lekasan 15 poé saterusna, babarengan kalayan dimimitianana “Perayaan Lentera”. Lentera warna-warni rupa-rupa wangun baris dipasang memeriahkan kaayaan, tarian tradisional dilaksanakeun. Kadaharan has dina waktu éta téh “Yuan Xiao”, sarupaning ronde anu séjén.
Sanajan talari sarta kabiasaan kaci béda tapi aya hiji sumanget anu sarua dina ngarayakeun Taun anyar, nyaéta hiji harepan baris kedamaian, kabagjaan kulawarga, réncang-réncang atawa nu nyicingan dunya séjénna.


text:
Londok
Londok (kulawarga Chamaeleonidae) mangrupakeun squamata nu kaasup salah sahiji kulawarga kadal. Ngaran ilmiahna dicokot tina Basa Yunani Kuna xauaιλέwv (khamaileon), tina xauaί (khamai) "dina lemah/taneuh" + λέwv (leon) "singa", jadi "singa taneuh"[1].
Daptar eusi
Pedaran[édit | édit sumber]
Awak londok ukuranana rupa-rupa, ti Brookesia minima nu ukur 2,5 cm nepi ka Furcifer oustaleti jalu nu panjangna 79 cm[2]. Dina huluna sok aya unak-anik kaahéngan, contona liang irungna nonjol, bentuk kawas cula dina Chamaeleo jacksonii, atawa sarupaning jawér kawas bogana Chamaeleo calyptratus. Ieu sato boga dimorfismeu séksual, katémbong tina lobana rarangkén/hiasan dina jaluna, sedengkeun anu bikang mah teu pati.
Spésiés-spésiés londok sacara umum mibanda wangun anu sarua, boh suku, panon, létah, sarta teu boga ceuli. Ramo sukuna aya lima, tapi ngumpul jadi dua kelompok: dua ramo (jempol jeung curuk) jeung tilu ramo (jajangkung nepi ka cingir). Ku kituna, suku londok bisa muntang pageuh dina dahan. Lian ti éta, ramona ogé dilengkepan ku cakar anu seukeut sahingga bisa lincah tétérékélan dina tatangkalan. Pikeun ngadukung kahirupanana dina tatangkalan, sawareh londok boga buntut anu bisa ngagulung. Hal ieu utamana pikeun kasaimbangan awak jeung pikeun muntang.
Nu paling istiméwa ti ieu réptil nyaéta panonna. Kongkolak luhur jeung handap ngahiji, ukur nyésakeun liang leutik anu cukup keur pupilna. Panonna bisa muter jeung mokus séwang-séwangan nempo ka objék anu béda. Ku kituna, londok bisa nempo 360° ka sakurilingna. Mun mangsa geus katempo, kadua panonna bisa fokus sahingga persépsi anggangna leuwih sampurna.
Vidéo[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Dictionary.com entry for "chameleon"
- ↑ Glaw, Frank; Vences, Miguel (1994). A Field Guide to Amphibians and Reptiles of Madagascar (éd. ka-2). Köln: M. Vences & F. Glaw Verlags GbR. ISBN 3-929449-01-3.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Chameleons! Online E-zine
- The Advanced Chameleon Keepers website
- The Chameleon Forums
- Forums/Live Chat/DIY Videos/Chameleon care and information for beginner and advanced keepers @KeepingChameleons.com
- Chameleons Online: Help Forum - currently almost 2100 members and over 19000 posts
- Chameleon Care and Information Center website
- Reptile Database
- The African Herpetology Website
- Jackson's Chameleon Care Information at Caresheets.net
- Chameleon picture taken in South India
- Panther Chameleon Photos


text:
Tochigi Prefecture
Préféktur Tochigi (栃木県 Tochigi-ken?) nyaéta salah sahiji préféktur nu aya di Wewengkon Kantō di Pulo Honshū, Jepang.Ibukotana nyaéta Kota Utsunomiya. Utsunomiya kawentar ku raosna gyoza di toko husus. Di Utsunomiya, Préféktur Tochigi aya supermall pangbadagna di Wewengkon Kantō Kaler, Bell Mall.
Nikkō, nyaéta Kuil Shinto jeung kuil Buddhist ku UNESCO geus diaku sabage Tempat Titilar Dunya, aya di ieu préféktur. Nikkō kurang leuwih sajam maké kareta ti Tokyo.
Tempat nu kawentar sejenna nyaéta Nasu tempat cinyusu panas jeung sake tradisional jeung tempat ski. Kulawarga Kaisar ngabogaan tempat reureuh di Nasu. Nasu Shiobara nyaéta stasion utama Shinkansen.
Tempat onsen sejenna nyaéta Kinugawa.


text:
Najd
Najd atanapi Nejd (Basa Arab: نجد , Najd; harpiahna Daratan Luhur) nyaéta hiji wewengkon di bagian tengah Semenanjung Arab.
Kota utama[édit | édit sumber]
Riyadh nyaéta kota panggedéna di Najd sarta di Saudi Arabia, kalawan populasi leuwih ti 4.700.000 dina 2009. Kota-kota lianna cotona Buraidah, Unaizah, jeung Ar Rass. Kota nu leuwih leutik jeung désa contona Sudair, Al-Kharj, Dawadmi, Al-Zilfi, Al Majma'ah, Shaqraa, Tharmada'a, Dhurma, Al-Gway'iyyah, Al-Hariq, Hotat Bani Tamim, Layla, As-Sulayyil, jeung Wadi Ad-Dawasir.
Dina budaya populér[édit | édit sumber]
Novel kahiji Bahiyyih Nakhjavani, The Saddlebag – A Fable for Doubters and Seekers, ngagambarkeun kajadian nu latarna di Plato Najd sapanjang rute Haji antawis Makkah jeung Madinah dina 1844–1845.