text:
2G
2G (dibaca: tuji, asalna tina kecap-kecap basa Inggris "2nd Generation") nyaéta téknologi telepon nirkabel generasi kadua.
Hal utama anu ngabédakeun 2G tina sistem telepon mobil lianna dina mangsa ka tukang, anu dingaranan 1G, nyaéta kanyataan yén sinyal radio anu digunakeun dina jaringan 1G ngagunakeun sinyal analog, sedengkeun jaringan 2G ngagunakeun sinyal digital.
Daptar eusi
Téknologi 2G[édit | édit sumber]
Téknologi 2G bisa dipilah kana sababaraha standar dumasar kana wanda métoda aksés atawa multiplexing anu digunakeunana, anu ngawengku Time division multiple access (TDMA) jeung Code division multiple access. Standar-standar utama dina 2G nyaéta:
- GSM (dumasar kana TDMA), asalna ti Éropah tapi digunakeun di sakuliah dunya.
- iDEN (dumasar kana TDMA), jaringan proprietary anu digunakeun ku Nextel di Amérika Sarikat sarta Telus Mobility di Kanada
- IS-136 atawa D-AMPS (dumasar kana TDMA), standar anu di Amérika Sarikat disebut TDMA ieu digunakeun di nagara-nagara di benua Amerika.
- IS-95 atawa cdmaOne (dumasar kana CDMA), standar anu di Amérika Sarikat disebut CDMA ieu digunakeun di nagara-nagara di benua Amérika sarta sabagian nagara di benua Asia.
- PDC (dumasar kana TDMA), digunakeun sacara éksklusif di Jepang.
Layanan 2G mindeng disebut Personal Communications Service atawa PCS di Amérika Sarikat.
Layanan 2.5G ngamungkinkeun pangiriman data kalayan laju nu gancang dina jaringan 2G nu aya. Saenggeus 2G, aya 3G, anu boga laju data leuwih gancang, sarta 4G, anu laju datana leuwih gancang deui, anu ngamungkinkeun layanan anyar pikeun palanggan, saperti pesen gambar sarta telepon vidéo.
Kamampuh, kaunggulan, sarta kalemahan[édit | édit sumber]
Kamampuh[édit | édit sumber]
Digunakeunana sinyal digital antara héndsét jeung sél anu aya di munara bisa ningkatkeun kapasitas sistem dina dua cara:
- Data sora digital bisa dikomprés sarta di-multiplexed jauh leuwih éféktif batan pangkodéan sora analog alatan pamakéan rupa-rupa CODEC, anu ngamungkinkeun leuwih loba telepon anu dipakétkeun kana sajumlah rubakpita radio.
- Sistem digital dirarancang pikeun mancarkeun daya radio anu ngan saeutik tina héndsét. Hartina, sél dina sajumlah rohangan bisa jadi leuwih leutik ukuranana, sahingga leuwih loba sél bisa ditempatkeun dina hiji rohangan. Ogé, harga alat bisa jadi leuwih murah.
Kaunggulan[édit | édit sumber]
Sistem digital diboro ku para palanggan kalawan sababaraha alesan:
- Sinyal radio nu maké daya leuwih leutik merlukeun daya bateré anu leuwih saeutik, sahingga telepon bisa dipaké jauh leuwih lila sarta ukuran bateré bisa leuwih leutik.
- Pangkodéan sora sacara digital (digital voice encoding) ngamungkinkeun pamariksaan karusakan sinyal atawa error checking anu bisa ningkatkeun kualitas sora ku cara ngurangan dynamic sarta nurunkeun noise floor.
- Pancaran daya anu leuwih leutik ngabantu ngurangan masalah kaséhatan.
- Sistem digital ngamungkinkeun layanan data digital saperti SMS jeung émail.
Kauntungan utama telepon sélulér digital anu henteu mindeng disabit-sabit nyaéta telepon ieu jauh leuwih susah pikeun disadap ku radio scanner. Sanajan algoritma kaamanan anu digunakeun kabukti henteu saaman saperti mimiti diémbarkeun, telepon 2G jauh leuwih pribadi batan telepon 1G anu henteu boga palindung samasakali tina penyadapan.
Kalemahan[édit | édit sumber]
Sisi goréng sistem 2G, anu jarang disebut-sebut, nyaéta:
- Dina daérah anu kurang padet, sinyal digital anu leuwih lemah moal cukup pikeun ngahontal sél anu aya dina munara.
- Béda jeung sinyal analog nu boga kurva turun anu mulus, sinyal digital mirupa tarajé anu kurvana henteu mulus. Dina kondisi anu alus, sinyal digital bakal kadéngé leuwih alus. Dina kondisi nu rada goréng, komunikasi sinyal digital bakal ngalaman pegat-pegat (dropouts). Mangsa kondisi jauh leuwih goréng, komunikasi digital bakal mimiti ngalaman kagagalan.
- Henteu mungkin pikeun sistem digital pikeun miboga dua atawa leuwih héndsét kembar ("cloned" handset) nu boga nomer nu sarua.
- Sanajan telepon digital condong pikeun bébas tina listrik statik sarta nois dadasar, lossy compression anu digunakeun ku CODEC kudu ngorbankeun hal lain; sinyal sora anu dikirim jadi ngurangan. Urang bakal ngadéngé sora anu kaleungitan sabagian wirahma dina telepon sélulér digital sanajan urang ngadéngé éta sora kalayan leuwih jelas.


c: text/html

text:
1Ningali anu ngariring sakitu reana, Isa nanjak ka pasir, gek linggih, diriung ku murid-murid. 2Lajeng Isa ngawulang, saur-Na: 3“Bagja jelema-jelema anu salawasna ngaharep kana pitulung sarta pituduh Allah; sabab Karajaan Sawarga bagianana. 4Bagja jelema-jelema anu ngarasa sedih prihatin; sabab maranehna, ku Allah tangtu dililipur. 5Bagja jelema-jelema nu lemah lembut; karana maranehna, di bumi tangtu nampa naon nu geus dijangjikeun ku Allah. 6Bagja jelema-jelema nu nyoso kana hal bebeneran, karana maranehna, tangtu ginanjar ka sugemaan ti Pangeran. 7Bagja jelema-jelema anu boga watek karunyaan, karana maranehna, tangtu ginanjar rahmat Pangeran. 8Bagja jelema-jelema anu beresih hatena, karana maranehna, bakal wawuh ka Pangeran. 9Bagja jelema-jelema nu daek nyapih ngarapihkeun batur, sabab maranehna, ku Allah tangtu diangken putra. 10Bagja jelema-jelema anu ditindes lantaran ngabela kaadilan, sabab Karajaan sawarga bagianana. 11Bagja sakur nu dicela, dikaniaya, dipitenah, disebut jelema jahat lantaran anut ka Kami. 12Mun maraneh pareng dikitu-kitu, sing bungah sarta sing ngarasa gumbira; sabab gede ganjaranana di sawarga. Nabi-nabi oge, anu gumelarna samemeh maraneh, sarua dikaniaya.” 13“Maraneh teh lir uyahna dunya: Lamun uyah ilang rasa asinna, taya pisan bahan nu bisa mulangkeun deui rasana; tungtungna, teu aya deui gunana iwal ti dipiceun jeung tincakaneun jelema. 14Maraneh teh lir caangna dunya: Kota nu aya di luhur gunung moal bisa disumputkeun; 15malah mah, moal aya anu nyeungeut lampu terus dituruban ku gantang; tangtu diteundeun dina parantina, supaya nyaangan nu di arimah. 16Nya kitu lakuning hirup maraneh oge, sing matak nyaangan batur jeung jadi conto anu hade, supaya batur oge ngagungkeun ka Rama maraneh di sawarga.” 17“Ulah boga panyangka Kami rek ngarobah atawa miceun Toret Musa jeung pangajaran nabi-nabi. Lain, lain rek kitu, sabalikna, ku Kami rek dilaksanakeun. 18Sing inget: Sapanjang aya keneh langit jeung bumi, moal aya babagian-babagian Toret anu leungit sanajan sacecek, samemeh sagala tujuanana kabeh kalaksanakeun. 19Jadi, sing saha bae anu nyoret sabagian tina Toret, najan ngan saeutik pisan bari ngajarkeun majar teh memang geus kitu ti dituna; engke, di Karajaan Sawargana, bakal kaasup anu pangrendahna. Sabalikna, sing saha anu tigin kana eusina Hukum Toret, — bari nerangkeun ka nu sejen yen kitu kuduna — di Karajaan Sawargana bakal mulya. 20Kitu nu matak Kami ngabejaan: Mun harayang asup ka Karajaan Sawarga, kudu boga patokan hirup anu leuwih punjul batan patokan hirupna ahli-ahli Kitab jeung urang Parisi. 21Karuhun urang geus dibere timbalan, sakumaha anu geus kadarenge ku maraneh, ‘Maneh ulah maehan. Anu maehan kudu dihukum.’ 22Ku Kami dieceskeun: Ulah nepi ka dekna maehan; ukur ambek ka batur ge, geus pantes meunang hukuman. Nu nyebut si kapir ka batur, kudu dihadepkeun ka Pangadilan Agama. Nu nyebut si gejul ka batur, geus pantes keur hakaneun seuneu naraka. 23Ku sabab eta, di mana rek ngahaturkeun pangbakti ka Pangeran, heug inget yen eukeur satruan jeung batur maneh; 24tunda heula pangbakti teh deukeut mezbah, geuwat menta hampura heula, kakara meunang neruskeun niat. 25Lamun aya anu merkarakeun ka maneh, satungtung aya keneh kasempetan mah, — samemeh dibawa ka pangadilan — ulah weleh ajakan rapih. Ulah nepi maneh diserenkeun ka hakim, pikeun dipasrahkeun ka nu wajib supaya maneh dibui. 26Lamun geus nepi ka kitu mah, taya jalan pikeun bebas satungtung hutang maneh acan lunas mah. 27Maraneh geus ngadarenge timbalan, ‘Ulah jinah.’ 28Ayeuna, ku Kami rek dieceskeun: Sing saha anu nelek-nelek awewe bari aya sir napsu birahi, geus kaasup jinah dina hatena. 29Ku sabab eta, mun panon katuhu ngajak teu bageur, cokel bae, piceun! Leuwih hade cacad; ti batan awak mulus, tapi tigebrus ka naraka mah. 30Lamun leungeun katuhu ngajak sasar, teukteuk bae, balangkeun! Leuwih hade cacad; ti batan awak mulus, tapi asup ka naraka. 31Oge aya timbalan, ‘Anu nyerahkeun pamajikan, kudu mere surat talak.’ 32Ayeuna, ku Kami dieceskeun: Anu nyerahkeun pamajikan, kajaba tina sabab ngabogaan watek nyelewer; peta kitu teh, sasat ngajurung jinah ka pamajikan. Upama popotonganana kawin deui, lalaki anu ngawinna oge, kaasup jinah keneh bae. 33Aya deui timbalan-timbalan ka karuhun maraneh, eusina, ‘Ulah ingkar tina sumpah. Sing satia nyekel sumpah di payuneun Pangeran.’ 34Ayeuna, ku Kami rek dieceskeun: Peupeujeuh, ulah sok sumpah. Ulah sumpah demi sawarga; sabab sawarga teh singgasana Allah. 35Ulah sumpah demi bumi; sabab bumi teh dadampar singgasana-Na. Ulah sumpah demi Yerusalem; sabab Yerusalem teh panggeugeuhan Raja Agung. 36Jeung ulah sumpah nandonkeun sirah; sabab maraneh hamo bisa ngabodaskeun atawa ngahideungkeun buuk salambar-lambar acan. 37Kuduna teh: lamun enya sebut enya, lamun henteu sebut henteu. Leuwih ti kitu mah, eta teh, karepna si Jahat. 38Oge aya timbalan, ‘Mata bayar mata, huntu taur huntu.’ 39Ayeuna, ku Kami rek dieceskeun: Ulah sok males kanyeri. Lamun pipi beulah kenca ditampiling, asongkeun deui nu beulah katuhu. 40Mun aya nu merkarakeun, ku hayang-hayangna ngarebut baju maneh, bikeun bae sakalian jeung rangkepanana. 41Lamun aya nu maksa menta dianteur jauhna sakilometer, anteurkeun dua kilometer. 42Mun pareng dipentaan, kudu daek mere. Kitu deui lamun pareng diinjeuman, poma ulah nolak. 43Aya deui timbalan, ‘Kudu silih pikanyaah papada batur, musuh kudu dipisatru.’ 44Ayeuna, ku Kami rek dieceskeun: Musuh ge wajib dikarunyaan. Anu dengki ka urang anggur doakeun sangkan salamet, 45malar urang teh diangken putra ku Rama di sawarga. Sabab Mantenna mah ka nu goreng ka nu hade, ka nu bener ka nu teu bener, sami bae maparin hujan maparin panas. 46Naha make ngarepkeun ganjaran Pangeran, ari ngan semet nyaah ka nu mikanyaah deui mah? Kitu peta mah bangsa tukang cuke oge barisaeun. 47Semet daek someah darehdeh ka batur sorangan bae mah atuh naon hesena, naon leuwihna ti nu sejen? Nu nyarembah ka berhala oge, kitu-kitu bae mah, geus biasa. 48Kudu leuwih ti kitu maraneh mah, kudu sampurna sabab Rama maraneh nu di sawarga oge sampurna.”
Copyright
Learn More

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Leuncangeun
Leuncangeun atawa tinea pedis[1] nyaeta inféksi fungi parasitis nu narajang épidermis suku. Ilaharna disababkeun ku mold[2] (tapi dina sababaraha kasus, yeast) nu tuwuh dina pabeungeutan kulit sarta tuluy tuwuh kana jaringan kulit hirupna sorangan, nu nyababkeun infeksi. Ilaharna aya dina antara ramo suku, tapi kadang aya jadi pola "moccasin" tambahan dina handap jeung sisi suku. Tinea pedis diperkirakeun mangrupakeun panyakit kulit nu ilahar kadua di AS, sanggeus éwateun[3]. Nepi ka 15% pangeusi AS meureun boga tinea pedis[4].
Catetan suku[édit | édit sumber]
- ↑ Istilah "tinea pedis" nujul kana panyakit tur lain kana organisme (fungi) nu nyababkeunnana. Sababaraha fungi lianna, nu disebut dérmatofita, bisa nyababkeun tinea pedis. Leuwih-leuwih, spesies fungi nu nyababkeun leuncangeun bisa nyababkeun oge, contona, jock itch (tinea cruris).
- ↑ Mold nyaeta fungi mikroskopis nu tuwuh dina jaringan hifa, nu patukang tonggong jeung fungi mikroskopis nu tuwuh dina sel tunggal, nu disebut yeast.
- ↑ Weinstein, Andrew, Brian Berman (May 15, 2002). "Treatment of common superficial tinea infections". American Family Physician 65 (10): 2095-2102. American Family Physician journal website
- ↑ Bell-Syer, Hart R, Crawford F, Torgerson DJ, Tyrrell W, Russell I: (2002). "Oral treatments for fungal infections of the skin of the foot.". Cochrane database of systematic reviews: CD003584.


text:
Baju kanggo akang
Ka tempo ti kajauhan ican lempang bari jeung leules
Ican :” assalammualaikum wr.wb”
Nurlia :” waalaikum salam akang, kumaha di gawae the lancer>”
Ican :” alhamdulilah lancer neng, neng akang hayang nginum?
Nurlia :” euweh nanaon di dapurna oge, cai acan naheur, gula teu aya, kopina oge teu aya, kumaha atuh akang”
Ican :” ari titadi sapoe jeput nanaonan wae , teu nyaho akang the cape, neng mah dangdang weh pagawean the”
Ngaleos bari ambek, ti dinya sin eng ngageunggeuik ceurik, asa nyeri hate, padahal sin eng can anggeus ngomong tapi geus di sentak. Teu lila si ican nyamperuken deui ka sin eng.
Ican :’’ neng punteun atuh da akang the nafsu ka neng geus nyaho akang the cape naha ari neng laina naheur cai,kalakah dandan ?’’
Nurlia :” saha nu dandang, neng the sapoe jepput nyieun baju kanggo akang da baju akang the tos kucel jeung barolong jadi kun eng di pangaputkeun 3 setel, tai ieu bajuna akang”
Ican :” neng hamputen akang nya neng, akang salah teu ngadengekeun heula panjelasan neng, punteun nya neng,”
Nurlia :” muhun akang tapi ulah sakali kali kitu deu, samemeh ngomong the dengekeun heyla panjelasanna”
Ican :” muhun neng,”
Jadi urang sadaya ulah ngambeuk tiheula sa acan ngadengekeun hela panjelasanna.


text:
Anda ingin usaha bisnis pulsa, ingin buka kios pulsa / counter pulsa? Silahkan anda daftar di salah satu server pulsa disamping kiri blog ini.
Anda cari server pulsa all operator murah, distributor pulsa termurah, all operator pulsa, pulsa elektrik murah, pusat pulsa murah, master dealer agen pulsa, jual beli pulsa murah, multi chips pulsa murah, pusat pulsa murah, token pln murah, server ppob murah, games online murah, server pulsa termurah dan pusat all operator termurah, telkomsel, indosat, XL, Simpati, Kartu AS, Mentari, IM3, Starone, Three, Axis, Flexi, Esia, Fren, Hepi, Smart dan Ceria, Kami melayani transaksi member pulsa di seluruh indonesia
Server pulsa elektrik pulsa murah all operator multi chips master dealer agen pulsa distributor pulsa termurah cepat dan aman. Telkomsel (Simpati, Kartu AS), Indosat (Mentari, IM3), XL, Starone, Three, Axis, Flexi, Esia, Fren, Hepi, Smart dan Ceria Murah. Agen jual beli pulsa murah, token PLN, PLN prabayar, tagihan bulanan, games online termurah. Kota Bandung, Jawa Barat, Andir, Kebon Jeruk, Ciroyom, Dungus Cariang, Campaka, Garuda, Maleber (Maleer), Antapani / Cicadas, Antapani Kidul, Antapani Kulon, Antapani Tengah, Antapani Wetan, Arcamanik, Cisaranten Endah, Cisaranten Kulon, Sindang Jaya, Sukamiskin, Cisarenten Bina Harapan, Astana Anyar, Cibadak, Karanganyar, Nyengseret, Panjunan, Karasak, Pelindung Hewan, Babakan Ciparay, Sukahaji, Babakan, Babakan Ciparay, Margahayu Utara, Margasuka, Cirangrang, Gunung Kidul, Wates, Batununggal, Mengger, Kujangsari, Bandung Kulon, Warung Muncang, Caringin, Cibuntu, Cijerah, Kaler, Cigondewah Kidul, Cigondewah Rahayu, Gempolsari, Bandung Wetan, Cihapit, Citarum, Tamansari, Batununggal, Kacapiring, Kebonwaru, Cibangkong, Samoja, Kebon Gedang, Maleer, Binong, Gumuruh, Bojongloa Kaler, Jamika, Suka Asih, Babakan Asih, Babakan Tarogong, Kopo, Bojongloa Kidul, Situsaeur, Kebon Lega, Cibaduyut, Mekarwangi, Cibaduyut Wetan, Cibaduyut Kidul, Buahbatu / Margacinta, Jatisari, Margasari, Sekejati, Cijaura (Margasenang), Cibeunying Kaler, Cihaur Geulis, Sukaluyu, Neglasari, Cigadung, Cibeunying Kidul, Cicadas, Sukamaju, Cikutra, Padasuka, Sukapada, Pasirlayung, Cibiru, Cipadung, Cisurupan, Palasari, Pasirbiru, Cicendo, Pasir Kaliki, Arjuna, Pajajaran, Pamoyanan, Husen Sastranegara, Sukaraja, Cidadap, Hegarmanah, Ciumbuleuit, Ledeng, Cinambo, Babakan Penghulu, Cisaranten Wetan, Pakemitan, Sukamulya, Coblong, Cipaganti, Lebak Gede, Lebak Siliwangi, Sadang Serang, Sekeloa, Dago, Gedebage, Cimenerang (Cimincrang), Cisaranten Kidul, Rancabalong, Rancanumpang, Kiaracondong, Babakan Surabaya, Kebun Jayanti, Cicaheum, Babakan Sari, Kebon Kangkung, Sukapura, Lengkong, Cikawao, Paledang, Burangrang, Malabar, Lingkar Selatan, Turangga, Cijagra, Mandala Jati, Jatihandap, Karang Pamulang, Pasir Impun, Sindang Jaya, Panyileukan, Cipadung Kidul, Cipadung Kulon, Cipadung Wetan, Mekarmulya, Rancasari, Cipamokolan, Darwati, Mekar Mulya (Mekarjaya), Manjahlega (Cisarantenkidul), Regol, Balong Gede, Ciateul, Pungkur, Cigereleng, Ancol, Pasirluyu, Ciseureuh, Sukajadi, Pasteur, Cipedes, Sukabungah, Sukagalih, Sukawarna, Sarijadi, Sukarasa, Geger Kalong, Isola, Sumur Bandung, Braga, Kebon Pisang, Merdeka, Babakan Ciamis, Ujung Berung, Cigending, Ujung Berung, Pasirjati, Pasanggrahan, Pasirwangi, Pasir Endah.
Server pulsa elektrik pulsa murah all operator multi chips master dealer agen pulsa distributor pulsa termurah cepat dan aman. Telkomsel (Simpati, Kartu AS), Indosat (Mentari, IM3), XL, Starone, Three, Axis, Flexi, Esia, Fren, Hepi, Smart dan Ceria Murah. Agen jual beli pulsa murah, token PLN, PLN prabayar, tagihan bulanan, games online termurah. Kabupaten Bandung, Jawa Barat, Arjasari, Ancolmekar, Arjasari, Baros, Batukarut, Lebakwangi, Mangunjaya, Mekarjaya, Patrolsari, Pinggirsari, Rancakole, Wargaluyu, Baleendah, Malakasari, Andir, Baleendah, Bojongmalaka, Jelekong, Manggahang, Rancamanyar, Wargamekar, Banjaran, Banjaran Kulon, Banjaran Wetan, Ciapus, Kamasan, Kiangroke,Margahurip, Mekarjaya, Neglasari, Pasirmulya, Sindangpanon, Tarajusari, Bojongsoang, Buahbatu, Cipagalo, Lengkong, Tegalluar, Bojongsari, Bojongsoang, Cangkuang, Bandasari, Cangkuang, Ciluncat, Jatisari, Nagrak, Pananjung, Tanjungsari, Cicalengka, Babakan Peuteuy, Cicalengka Kulon, Cicalengka Wetan, Cikuya, Dampit, Margaasih, Nagrog, Narawita, Panenjoan, Tanjungwangi, Tenjolaya, Waluya, Cikancung, Cihanyir, Cikancung, Cikasungka, Ciluluk, Hegarmanah, Mandalasari, Mekarlaksana, Srirahayu, Tanjunglaya, Cilengkrang, Cilengkrang, Jatiendah, Ciporeat, Cipanjalu, Melatiwangi, Girimekar, Cileunyi, Cileunyi Kulon, Cileunyi Wetan, Cimekar, Cinunuk, Cibiru Wetan, Cibiru Hilir, Cimaung, Campakamulya, Cikalong, Cimaung, Cipinang, Jagabaya, Malasari, Pasirhuni, Sukamaju, Mekarsari, Cimeunyan, Cibeunying, Cikadut, Padasuka, Mandalamekar, Sindanglaya, Mekarmanik, Cimenyan, Ciburial, Mekarsaluyu, Ciparay, Babakan, Bumiwangi, Ciheulang, Cikoneng, Ciparay, Gunungleutik, Manggungharja, Mekar Laksana, Mekarsari, Pakutandang, Sarimahi, Serangmekar, Sigaracipta, Sumbersari, Ciwidey, Ciwidey, Lebakmuncang, Nengkelan, Panundaan, Panyocokan, Rawabogo, Sukawening, Dayeuhkolot, Cangkuang Wetan, Cangkuang Kulon, Pasawahan, Citeureup, Dayeuhkolot, Sukapura, Ibun, Cibeet, Dukuh, Ibun, Karyalaksana, Laksana, Lampegan, Mekarwangi, Neglasari, Pangguh, Sudi, Talun, Tanggulun, Katapang, Banyusari, Cilampeni, Cingcin, Gandasari, Katapang, Pangauban, Parungserab, Sangkanhurip, Sukamukti, Sekarwangi, Kertasari, Cibeureum, Cihawuk, Cikembang, Neglawangi, Santosa, Sukapura, Tarumajaya, Kutawaringin, Buninagara, Cibodas, Cilame, Gajahmekar, Jatisari, Jelegong, Kopo, Kutawaringin, Padasuka, Pameuntasan, Sukamulya, Majalaya, Biru, Bojong, Majakerta, Majalaya, Majasetra, Neglasari, Padamulya, Padaulun, Sukamaju, Sukamukti, Wangisagara, Margaasih, Cigondewah Hilir, Margaasih, Lagadar, Nanjung, Mekar Rahayu, Rahayu, Margahayu, Margahayu Tengah, Margahayu Selatan, Sukamenak, Sayati, Sulaeman, Nagreg, Bojong, Ciaro, Ciherang, Citaman, Mandalawangi, Nagreg, Pacet, Cikawao, Cikitu, Cinanggela, Cipeujeuh, Girimulya, Mandalahaji, Maruyung, Mekarjaya, Mekarsari, Nagrak, Pangauban, Sukarame, Tanjungwangi, Pameungpeuk, Bojongkunci, Bojongmanggu, Langonsari, Rancamulya, Rancatungku, Sukasari, Pangalengan, Banjarsari, Lamajang, Margaluyu, Margamekar, Margamukti, Margamulya, Pangalengan, Pulosari, Sukaluyu, Sukamanah, Tribaktimulya, Wanasuka, Warnasari, Paseh, Cigentur, Cijagra, Cipaku, Cipedes, Drawati, Karangtunggal, Loa, Mekarpawitan, Sindangsari, Sukamanah, Sukamantri, Tangsimekar, Pasirjambu, Cibodas, Cikoneng, Cisondari, Cukanggenteng, Margamulya, Mekarmaju, Mekarsari, Pasirjambu, Sugihmukti, Tenjolaya, Ranca Bali, Alamendah, Cipelah, Indragiri, Patengan, Sukaresmi, Rancaekek, Bojongloa, Bojongsalam, Cangkuang, Haurpugur, Jelegong, Linggar, Nanjungmekar, Rancaekek Kulon, Rancaekek Wetan, Sangiang, Sukamanah, Sukamulya, Tegal Sumedang, Solokan Jeruk, Bojongemas, Cibodas, Langensari, Padamukti, Panyadap, Rancakasumba, Solokan Jeruk, Soreang, Soreang, Sukajad, Sukanagara, Pamekaran, Sadu, Cingcin, Karamatmulya, Parungserab, Sekarwangi, Panyirapan.
Server pulsa elektrik pulsa murah all operator multi chips master dealer agen pulsa distributor pulsa termurah cepat dan aman. Telkomsel (Simpati, Kartu AS), Indosat (Mentari, IM3), XL, Starone, Three, Axis, Flexi, Esia, Fren, Hepi, Smart dan Ceria Murah. Agen jual beli pulsa murah, token PLN, PLN prabayar, tagihan bulanan, games online termurah. Bandung Barat, Batujajar, Batujajar Bara, Batujajar Timur, Bojonghaleuang, Cangkorah, Cikande, Cipangeran, Galanggang, Giriasih, Girimukti, Jati, Pangauban, Saguling, Selacau, Cihampelas, Cihampelas, Cipatik, Citapen, Mekarjaya, Mekarmukti, Pataruman, Singajaya, Situwangi, Tanjungjaya, Tanjungwangi, Cikalong Wetan, Cikalong, Cipada, Ciptagumati, Cisomang Barat, Ganjarsari, Kanangasari, Mandalamukti, Mandalasari, Mekarjaya, Puteran, Rende, Tenjolaut, Wangunjaya, Cililin, Batulayang, Bongas, Budiharj, Cililin, Karanganyar, Karangtanjung, Karyamukti, Kidangpananjung, Mukapayung, Nanggerang, Rancapanggung, Cipatat, Cipatat, Ciptaharja, Cirawamekar, Citatah, Gunungmasigit, Kertamukti, Mandalasari, Mandalawangi, Nyalindung, Rajamandala Kulon, Sarimukti, Sumurbandung, Cipeundeuy, Bojongmekar, Ciharashas, Cipeundeuy, Ciroyom, Jatimekar, Margalaksana, Margaluyu, Nanggeleng, Nyenang, Sirnagalih, Sirnaraja, Sukahaji, Cipongkor, Baranangsiang, Cibenda, Cicangkang Hilir, Cijambu, Cijenuk, Cintaasih, Citalem, Girimukti, Karangsari, Mekarsari, Neglasari, Sarinagen, Sirnagalih, Sukamulya, Cisarua, Cipada, Jambudipa, Kertawangi, Padaasih, Pasirhalang, Pasirlangu, Sadangmekar, Tugumukti, Gununghalu, Bunijaya, Celak, Cilangari, Gununghalu, Sindangjaya, Sirnajaya, Sukasari, Tamanjaya, Wargasaluyu, Lembang, Cibodas, Cibogo, Cikahuripan, Cikidang, Cikole, Gudangkahuripan, Jayagiri, Kayuambon, Langensari, Lembang, Mekarwangi, Pagerwangi, Sukajaya, Suntenjaya, Wangunharja, Wangunsari, Ngamprah, Bojongkoneng, Cilame, Cimanggu, Cimareme, Gadobangkong, Margajaya, Mekarsari, Ngamprah, Pakuhaji, Sukatani, Tanimulya, Padalaran, Cempakamekar, Ciburuy, Cimerang, Cipeundeuy, Jayamekar, Kertajaya, Kertamulya, Laksanamekar, Padalarang, Tagogapu, Parongpong, Cigugur Girang, Cihanjuang, Cihanjuang Rahayu, Cihideung, Ciwaruga, Karyawangi, Sariwangi, Rongga, Bojong, Bojongsalam, Cibedug, Cibitung, Cicadas, Cinengah, Sukamanah, Sukaresmi, Sindangkerta, Buninagara, Cicangkang Girang, Cikadu, Cintakarya, Mekarwangi, Pasirpogor, Puncaksari, Ranca Senggang, Sindangkerta, Wangunsari, Weninggalih.


text:
Milih nu ngagantian bener pikeun hateup yuswa – atawa identifying pilihan pangalusna pikeun wangunan anyar – aya tugas gampang. Leyuran roofing sampurna pikeun hiji wangunan bisa jadi pilihan awon keur nu lian ngan turun jalan. Éta sabab no dua wangunan nu persis sapuk, komo lamun maranehna raket nyarupaan silih. Jadi kumaha Anjeun milih hiji hateup anyar, dibikeun kabéh pilihan dina pasaran nu? Anjeun bisa ngamimitian ku nanyakeun runtuyan pertanyaan, saencan Anjeun milih hateupna, nu roofing kontraktor atawa produsén.
1. What is pernyataan misi ieu wangunan sacara?
Saméméh asup dijieun pikeun Service Southfield MI Roofing, item kahiji ka alamat anu pernyataan misi parusahaan sabab hubungan ka wangunan.
More mindeng ti teu, wangunan sorangan dictates spésifikasi sistim roofing hade.
Teu rencana pausahaan roofing pikeun ngajaga wangunan ieu salaku bagian tina aset real estate anak pikeun saterusna 10 ka 20 taun? Dupi aya rencana rék dilegakeun dina mangsa nu bakal datang, atawa ngarobah make anak? Naon nu occupancy arus jeung mangsa nu bakal datang anak, syarat insulasi, prioritas estetika komo jadwal pangropéa pikeun alat rooftop?
Lamun hiji wangunan Spesifikasina, meureun Anjeun ngan perlu hateup dasar.
Salaku conto, salaku leuwih pausahaan pindah arah operasi 24 jam poean, tujuh poe minggu ka nyugemakeun konsumén global, puseur data kungsi kudu cinyusu a bocor rooftop. Cai dina sistem komputer umumna mantra musibah.
A susunan husus masalah hudang pikeun iklim cooling-didominasi. Teu hateupna nyumbang kana tabungan AC jeung alamat isu konci séjén? Nya eta bagian ti program énergi total? Aya patalina jeung masalah ngembang ngeunaan pulo panas urban. Reflective, roofs bodas geus jadi dipikaresep di maranéhanana wewengkon pikeun sababaraha alesan. Maranéhanana tetep cooler wangunan, ngurangan waragad AC oge ngaleutikan panas-loading lingkungan sabudeureun.
2. Naon fisik jeung unsur séjén pangaruh seleksi sistim roofing?
Sanggeus identifying tujuan jeung misi fasilitas a, éta waktu ka evaluate wangunan sorangan.
Lamun datang ka pergantian hateup, Anjeun kudu daptar atribut wewengkon hateup sorangan. Hadé éta ka jéntré ukuran hateup sacara, wujud, lamping, konstruksi dek, ujung detailing, protrusions, aksés rooftop jeung sistim roofing aya. Marengan informasi dasar ieu, Anjeun kudu manggihan naha hateup asli aya deui nyukupan.
3. Naon fléksibel-mémbran pilihan roofing sadia?
mémbran Thermoplastic anu dumasar kana polimér plastik.
Hypalon thermoplastic dimimitian salaku thermoplastic a, tapi cures kana waktu jadi térmosét a.
mémbran bitumen dirobah ngasupkeun rumusan jeung prefabrication kaunggulan tina roofing fléksibel-mémbran jeung sababaraha téhnik pamasangan tradisional dipaké dina diwangun-up roofing. Dirobah cadar bitumen aya pabrik-fabricated, diwangun ku aspal nu dirobah ku karét atawa plastik polimér pikeun ngaronjat kalenturan, jeung digabungkeun jeung tulangan for jeung tambah kakuatan jeung stabilitas.
4. tipe nu ti mémbran jeung sistim attachment anu pangalusna pikeun wangunan?
Loba faktor nangtukeun sistim pangalusna pikeun wangunan husus. Kanggo sabagéan ageung wangunan, aya sababaraha pilihan jeung kaunggulan anu perlu ditimbang ngalawan pernyataan misi fasilitas sacara. kaputusan kudu teu bisa dijieun ngan dina dasar biaya. pertimbangan penting lain keur mémbran nu ngawangun jangkungna, paparan angin, lalu lintas hateup diantisipasi jeung estetika.
Sistim attachment ogé gumantung kana karakteristik wangunan husus sacara.
Pikeun maranéhanana patali jeung estetika wangunan, mémbran warna bisa nyieun hiji kontribusi menarik ka penampilan wangunan sacara.
5. Teu sadaya bahan roofing dikirimkeun ka situs pakasaban tega label UL?
Sajaba ti, pastikeun yén hateupna assembly Anjeun meuli atawa nangtukeun, nu ngawengku insulasi nu, ieu UL-digolongkeun jeung -labeled.
Pastikeun yen produk anjeun lalaki nyaéta produk sabenerna nu dites. Anjeun teu hayang hiji hal anu sarupa tapi teu sarua. Néangan label di situs pakasaban sarta pastikeun sakabeh komponen sistim éta dites babarengan. Anjeun hoyong mémbran dites jeung insulasi nu maké dina wangunan Anjeun.
6. Teu sistem butuh angin rating uplift?
karuksakan uplift angin bisa éksténsif jeung mahal. Ditarima salaku standar industri, American Society of Insinyur Sipil Standar 7-95, “Beban Desain minimum keur Wangunan jeung struktur Séjénna,” bisa dipaké pikeun nangtukeun zona angin wangunan. uji uplift angin, saperti anu dipigawé di pabrik Reksa atawa Underwriters Laboratorium, bisa dipaké pikeun nangtukeun yén sistim hateup dipilih meets atawa ngaleuwihan sarat uplift angin lokal.
7. Sabaraha teu sistim réngsé ditambahkeun ka beurat beban paéh struktur hateup?
Dina milih nu mana wae nu pilihan reroofing, nu eksekutif fasilitas kudu sadar kapasitas beban-bearing tina hateup dek pikeun mastikeun pilihan fléksibel-mémbran katuhu dipilih. Dina konstruksi anyar, tabungan di baja struktural bisa mindeng dihontal ku cara masang salah sahiji sistem fléksibel-mémbran torek.
A sistim torek mindeng ngidinan Anjeun pikeun reroof langsung leuwih hateup Anjeun aya, sedengkeun leuwih heavier bakal menta Anjeun nepi ka luh off hateup heubeul sareng ngawitan anew.
8. Naon anu kaahlian jeung finansial kaunggulan tina kontraktor roofing Anjeun tempo?
kontraktor Roofing kudu dipilih kalayan perawatan gede. Bubuka bahan roofing anyar jeung téhnik aplikasi dina mangsa katukang 10 taun geus ngarah ka loba robah. A kontraktor roofing professional kudu wawuh jeung tipena béda sistem roofing, pikeun mantuan Anjeun nyieun kaputusan pangalusna pikeun fasilitas Anjeun, dumasar kana anggaran Anjeun.
Also check your state’s licensing requirements and find out if the contractor is bonded by a surety company.
Pamasangan sistem roofing beda beda-beda considerably. Atikan jeung latihan anu unsur pangpentingna dina pamasangan sistem roofing. Pastikeun kontraktor roofing Anjeun milih geus miboga latihan lengkep jeung lumangsung dina sistem keur dipasang.
oge, make yakin kontraktor ieu disatujuan ku produsén ka masang sistem husus.
9. Naon anu warranted jeung ku saha?
Aya dua kategori dasar HARANSI roofing. nanaon kontraktor urang ilaharna nyertakeun workmanship. nanaon produsén sacara nyertakeun sahenteuna bahan, sanajan loba panutup item tambahan. Komo lamun nanaon produsén nyaéta lega, moal lengkep nangtayungan anjeun lamun hateup ieu improperly dipasang.
Sacara saksama maca jeung ngarti wae jaminan roofing ditawarkeun jeung lalajo keur dibekelan nu bakal batal eta. Salaku conto, éta ampir teu mungkin keur nyingkahan sagala cai ponded. cai Ponded bisa disababkeun ku hateup solokan clogged atawa deflection tina hateup dek di antara kolom pangrojong. Ditangtoskeun pangropéa hateup bisa mantuan assure nu jaminan tetep sah. Jadi sadar basa jaminan yen rongga jaminan.
Leuwih penting batan nanaon, kumaha, ieu meunang hateup fléksibel-mémbran katuhu dina wangunan Anjeun di tempat mimiti.
10. Sanggeus hateup anu dipasang, naon sanggeus jasa jeung atikan program anu sadia pikeun tim manajemén fasilitas?
kursus husus sadia pikeun mantuan boga gedong sarta fasilitas manajer leuwih jéntré ngeunaan rupa-rupa sistem roofing, bahan sareng komponenana; insulasi jeung aksésori produk; unsur desain hateup; Pilihan kontraktor; HARANSI jeung pertimbangan pangropéa.
Pasal Sumber: http://EzineArticles.com/expert/Julian_Arhire/94516
Pasal Sumber: http://EzineArticles.com/6336340


text:
Kangker
Kangker téh hiji kasakit mangrupa populasi sél nu tumuwuh sarta baranahan tanpa nuturkeun watesan normal, ngaranjah sarta ngancurkeun jaringan nu aya di sabudeureunana, sarta bisa nyebar ka loka anatomi anu jauh dina prosés anu katelah métastasis. Pasipatan kangker anu gangas (malignant) béda ti tumor jinak anu tumuwuhna kawates sarta teu ngaranjah atawa métastasis (najan aya sababaraha tipeu tumor anu bisa jadi gangas). Kangker bisa narajang ka sakabéh umur, tapi ilaharna mah résiko katarajang téh beuki gedé luyu jeung nambahna umur.[1] Kiwari, 13% nu maot téh alatan kangker.[2]
Ampir sakabéh kangker téh alatan abnormalitas bahan genetik sél anu ngalaman transformasi. Abnormalitas ieu bisa jadi balukar ayana karsinogén, kayaning haseup bako, radiasi, bahan kimia, atawa kuman. Abnormalitas genetik lianna anu bisa ngabalukarkeun kangker bisa ogé alatan kasalahan nalika réplikasi DNA atawa turunan, sahingga aya di sakabéh sél ti barang bray ka alam dunya.
Interaksi anu pajeulit antara karsinogén jeung génom inang bisa mangaruhan tumuwuh/henteuna kangker. Jihat séjén anu ayeuna keur haneut-haneutna ditalungtik nyaéta ngeunaan genetika patogenesis kangker, hususna métilasi DNA jeung mikroRNA.
Abnormalitas genetik nu aya dina kangker sacara husus mangaruhan dua kelas gén. Onkogén anu ngarojong-kangker mideng jadi aktif dina sél-sél kangker, sahingga ieu sél mibanda pasipatan anyar, kayaning tumuwuh & baranahanana hiperaktif, ngalawan program paéh sél, ngaleungitkeun wates jaringan, sarta bisa hirup dina rupa-rupa kaayaan/lingkungan jaringan. Dina sél kangker, gén suprésor tumor mindeng jadi teu aktif, ngabalukarkeun leungitna fungsi sél anu normal, misalna baé réplikasi DNA jadi teu ciples (teu akurat), daur sél jadi teu kakontrol, oriéntasi & adhési dina jaringan jadi robah, sarta pegatna interaksi jeung sél-sél dina sistem imun.
Kangker biasana digolongkeung dumasar asal sél kangkerna sarta tipeu sél normalna (perenah jeung histologina). Ieu kasakit didiagnosis dumasar hasil uji histologis spésimén biopsi jaringan ku ahli patologi, sanajan totondén awal kagangasanana bisa ogé kapanggih dumasar gambar radiografi. Ieu kasakit lolobana bisa diubaran, gumantung kana tipeu, perenah, jeung hambalanana. Mun geus kapanggih, kangker biasana ditatambaan ku cara dibedah, kémoterapi, jeung radioterapi. Luyu jeung kamekaran panalungtikan, natambaan kangker téh beuki spésifik pikeun rupa-rupa kangker, sahingga bisa ngurangan karuksakan sél-sél anu normalna.
Klasifikasi[édit | édit sumber]
Ngaran[édit | édit sumber]
Di handap ieu istilah-istilah anu dalit jeung kamekaran anu teu normal:
- Néoplasm: istilah ilmiah anu nujul ka pameulahan/proliferasi abnormal sél anu robah genetikna.
- Néoplasm gangas (malignant neoplasm): sarua jeung kangker.
- Tumor: hartina lega, bisa bareuh naon waé. Tapi, sacara husus tumor biasana nujul ka néoplasm solid; sababaraha néoplasm, misalan waé kangker getih, henteu solid (padet, kaku).
- Tumor jinak (benign tumor): tumor (néoplasm solid) anu tumuwuhna bisa ngawatesan manéh sarta teu ngaranjah jaringan séjén atawa ngamétastasis.
- Pra-gangas (pre-malignancy): néoplasm non-invasif nu teu ngabentuk massa, tapi bisa jadi kangker mun henteu ditatambaan. Néoplasm pra-gangas bisa némbongkeun parobahan mikroskopis, misalna displasia atawa atipia.
Kangker diklasifikasi dumasar tipeu sél (asal jaringan) anu ngawangun tumorna. Contona, di antarana:
- Karsinoma (carcinoma): tumor gangas nu diturunkeun tina sél épitél. Golongan ieu ngawakilan kangker anu paling umum, ngawengku kangker pinareup, prostat, bayah, jeung kangker kolon.
- Sarkoma (sarcoma): tumor gangas anu diturunkeun tina jaringan konéktif atawa sél-sél mésénkim.
- Limpoma (lymphoma) jeung leukemia: kagangasan diturunkeun ti sél hématopoiétik (nu ngabentuk getih).
- Tumor sél bibit (germ cell tumor): tumor diturunkeun tina sél totipotén. Di nu sawawa, mindeng kapanggih dina téstis jeung ovarium; dina janin, orok, jeung budak leutik, biasana kapanggih dina midline, utamana dina tungtung tailbone.
- Tumor blastik (blastic tumor): tumor (biasana gangas) nu ngawangun jaringan émbrionik nu teu asak.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Wikipédia édisi basa Inggris. Cancer. Dicutat 2007-09-12.
- ↑ Cancer Research UK (Jan 2007). "UK cancer incidence statistics by age". Diakses pada 25 Juni 2007.
- ↑ WHO (Péb 2006). "Cancer". World Health Organization. Diakses pada 25 Juni 2007.


text:
Bias (statistik)
Dina statistik, estimator anu bias nyaeta hiji kaayaan numana nilai rata-rata saluhureun atawa sahandapeun nu ditaksir. Aya dua panilaian anu beda, hiji nempo kana kaayaan nu kacida gorengna, panempo sejenna nyaeta kana kaayaan dina waktu hasil nyieunna leuwih kapake sarta leuwih deukeut kana bebeneran tinimbang kana kaayaan "unbiased."
Hal nu goreng[édit | édit sumber]
Hiji harti nu disebut sampel bias: Lamun sababara unsur nyaruaan kana sampel nu dipilih tinimbang nu sejen, jeung ngabogaan nilai nu leuwih luhur atawa leuwih handap tina nu ditaksir, hasilna bakal leuwih luhur atawa leuwih handap tina nu ditaksir.
Salah sahiji conto kawentar nu salah waktu nerapkeun sampel bias, kajadian dina poling presiden Amerika taun 1936. Literary Digest ngayakeun polling keur ngaramal yen Alfred E. Landon bakal ngelehkeun Franklin Delano Roosevelt ku 57% lawan 43%. George Gallup, ngagunakeun sampel nu leuwih saeutik (300,000 dibanding 2,000,000), ngaramalkeun Roosevelt bakal meunang, sarta ramalanna bener. Naon nu salah jeung polling Literary Digest? Maranehna ngagunakeun data nu boga telepon jeung mobil keur sampelna. Waktu harita, masih ngarupakeun barang mewah, mangka sampelna didominasi ku golongan menengah ka luhur. Golongan ieu milih Landon, tapi golongan handap milih Roosevelt. Sabab sampelna bisa nujul kana kakayaan nu milih, mangka hasilna jadi salah.
Hal bias ieu ilahar kajadian salaku pasualan milih tinimbang masalah statistical noise: Masalah nu pakait jeung statistical noise bisa dikurangan nu cara nambah jumlah sampel, tapi bias sampel teu bisa gampang dileungitkeun. Dina sababaraha hal, meta-analysis bakal milah data nu hade keur nalungtik kakurangan tina statistical noise, tapi bias meta-analysis bakal jadi biasna sorangan.
Hal nu kadangkala hade[édit | édit sumber]
Hal bias sejen nu teu kaasup bias dina sampel, tapi kaasup dipake dina statistik nyaeta nilai rata-rata beda tina nilai nu ditaksir. Anggap nyoba naksir parameter make panaksir estimator (hal ieu sababaraha fungsi tina data nu ditempo). Mangka bias hartikeun
Hartina, "nilai nu disangka tina taksiran dikurangan nilai sabenerna ". Bisa oge ditulis
nu hartina "beda nilai nu disangka antara nilai nu ditaksir jeung nilai sabenerna" (nilai nu disangka nyaeta ).
Keur conto, anggap X1, ..., Xn nyaeta variabel acak nu mandiri jeung kasebar identik, unggal sebaran normal nu disangka u jeung varian σ2. Mangka
jadi "rata-rata sampel", tur
jadi "varian sampel". Saterusna S2 nyaeta "bias panaksir" σ2 sabab
Sanajan kitu, panaksir bias ieu, kriteria nu ilahar "kuadrat kasalahan mean", sabenerna leuwih hade (tapi kacida deukeutna) tibatan panaksir teu-bias tina hasil n − 1 dina pangbagi numana n dideukeutan dina ngartikeun S2 di luhur. Saterusna akar kuadrat panaksir teu-bias tina populasi varian lain ngarupakeun panaksir teu-bas tina populasi simpangan baku; keur fungsi non-linier f sarta panaksir teu-bias U tina parameter p, f(U) ilaharna lain panaksir teu-bias tina f(p).
Dina pasualan nu leuwih ekstrim tina panaksir bias bakal leuwih hade tinimbang panaksir teu-bias geus ilahar dipake: Anggap X mibanda distribusi Possion nu nilai disangka λ. Ieu diperlukeun keur naksir
Ngan fungsi tina data nu teu ngabogaan panaksir teu-bias nyaeta
Lamun nilai nu ditempo X nyaeta 100, mangka panaksir sarua jeung 1, sanajan nilai sabenerna bakal leuwih nujul ka 0, nu tibalik sacara ekstrim. Jeung lamun X nu ditempo jadi 101, mangka taksiran jadi teu jelas: nyaeta -1, sanajan gedena nu bakal ditaksir kudu positif. (Bias) panaksir maximum-likelihood
leuwih hade tinimbang panaksir teu-bias dina kayaan mean kuadrat kasalahan
leuwih leutik. Bandingkeun panaksir teu-bias MSE
MSE nyaeta fungsi nilai sabenerna λ. Bias panaksir maximum-likelihood nyaeta:
- .
Bias panaksir maximum-likelihood bisa ngarupakeun hal nu penting. Tempo hiji pasualan numana lobana tiket n dinomeran ti 1 nepi ka n disimpen dina kotak sarta terus dicokot hiji sacara acak, mere hiji nilai X. Lamun n teu dipikanyaho, mangka panaksir maximum-likelihood tina n nyaeta X, ngaliwatan sangkaan X ngan n/2; ngan bisa dipastikeun yen n ngan dina X sarta mungkin leuwih. Dina pasualan ieu, panaksir teu-biasa alami nyaeta 2X.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- bias disambiguation
- confirmation bias
- publication bias
- selection bias


text:
Jumat, 09 Juli 2010
Jalmi Sunda Anu Nyunda
Jalmi Sunda anu nyunda nyaeta Jalmi anu paripolahna dina kahirupan sadidintenna sapertos adatna urang Sunda. Tapi simkuring ngaraos sedih, margina dina Jaman kiwari gening urang Sunda teh tos seueur anu acuh kana budayana sorangan, kalah lewih mikaresep kana budaya deungeun. Contona dina kahirupan sadidinten teu saeutik anu geus teu make Basana sorangan, sok padahal manehna teh asli urang Sunda tur ayana di Tatar Sunda. Alesanna teh, cenah Basa Sunda mah hese, aya Undak-Usuk Basana dari pada salah ngagunakeunna leuwih hade make Basa Indonesia wae. Padahal pan Basa teh ciciren Bangsa, lamun Basana leungit Bangsana oge tangtu leungit. Tah, kumargi kitu, yu dulur-dulur urang mumule ieu Basa teh, supaya ulah leungit. Yu, urang sasarengan, ngamumule Budaya Sunda. Supaya urang teh janten Jalmi Sunda anu nyunda anu luyu sareng adatna Kisunda.
Diposkan oleh E. Mulyadi, S.Pd.SD di 06.08.00
Label: Jati Diri Urang Sunda
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Peroksisom
Peroksisom mangrupakeun organél sél eukariota nu pancénna pikeun meresihan sél tina zat-zat racun; ku kituna ieu sél sumebar di salukiah jero sél. Mémbranna mangrupa hiji lapis ganda lipid nu misahkeun eusi 'beuteung'na ti sitosol (cairan jero sél) nu ngandung rupa-rupa protéin mémbran nu boga pancén penting pisan, kayaning ngimpor protéin jeung mantuan proliferasi. Teu kawas lisosom nu dibentuk dina jalur sékrétori, peroksisom mah bisa ngaréplikasi diri ku cara ngagedéan, terus meulah manéh, najan anu munggaran mah sigana dibentuk langsung. Peroksisom kapanggih ku ahli sitologi Bélgia Christian de Duve taun 1965.
Daptar eusi
Pancén[édit | édit sumber]
Peroksisom ngandung énzim-énzim oksidatif, kayaning katalase, oksidase asam D-amino, jeung oksidase asam urat.[1] Sababaraha énzim, ku migunakeun oksigén molekulér, bisa nyingkahkeun atom hidrogén ti substrat anu tangtu (dilabélan R) dina hiji réaksi oksidatif, sahingga ngagasilkeun hidrogén peroksida (H2O2) anu toksik:
Katalase, énzim séjén di peroksisom, lajeng ngarobah H2O2 ieu pikeun ngoksidasi substrat séjén, kayaning fénol, asam format, formaldehid, jeung alkohol, migunakeun réaksi peroksidasi:
- , nu ngaleungitkeun hidrogén peroksida nu ngabahyakeun.
Ieu réaksi penting pisan dina sél-sél ati jeung ginjal, nyaéta pikeun ngancurkeun rupa-rupa sanyawa toksik (detoksifikasi) nu asup kana getih. Ku cara di luhur, kira 25% étanol anu diinum ku urang dioksidasi jadi asetaldehida. Mun H2O2 ngagunduk di jero sél, katalase ngarobah ieu molekul jadi cai maké ngaliwatan réaksi
Pancén utama peroksisom nyaéta pikeun ngarecah molekul-molekul asam lemak dina prosés nu katelah oksidasi-béta. Dina ieu prosés, asam lemak direcah sarta dirobah jadi Asetil-KoA, nu lajeng dipulangkeun deui ka sitosol pikeun guna séjénna. Dina sél-sél sato, oksidasi-béta bisa ogé lumangsung di mitokondria, sedengkeun dina kapang jeung tutuwuhan mah hususon di peroksisom.
Kakurangan[édit | édit sumber]
Cacad peroksisom bisa ngabalukarkeun gangguan kana métabolisme lipid, di antarana sindrom Zellweger.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ del Río L, Sandalio L, Palma J, Bueno P, Corpas F (1992). "Metabolism of oxygen radicals in peroxisomes and cellular implications". Free Radic Biol Med 13 (5): 557-80.


text:
Mahluk sosial mah hartina kurang leuwih mahluk nu teu bisa hirup sosoranganan. Mahluk nu pasti aya butuhna ku batur, najan sakumaha beungharna, sakumaha pinterna. Sabab teu sakabeh pangabutuhna bisa dicumponan ku sorangan. Nu beunghar oge pan hayang sangu mah tara melak pare sorangan, panen ku sorangan. Angger we meuli beas, diasakan ku lanjang.
Ari mahluk media sosial? Eta mah mahluk nu kacanduan ku media sosial. Nu ateul mun leungeunna teu ngoprek hape, teu muka facebook, teu BBM-an, jrrd. Tah nu kieu mah malahan condongna jadi mahluk antisosial.
Nu matak hariwang, dina kahirupan sapopoe urang mindeng poho yen urang teh mahluk sosial. Mahluk nu pasti butuh ku batur.
Mun masih keneh butuh ku batur tangtu urang oge kudu ngaragangan batur. Ngahargaan hak-hak batur. Nya ieu pisan anu loba kapopohokeun teh. Poho yen urang loba kabutuh nu ngan bisa dicumponan ku batur.
Matak beuki loba jelema anu teu ngaragangan batur. Upamana motor knalpotna dibobok nepi ka sorana ngagandengan batur. Tong boro nu keur nyeri huntu, nu sehat wal afiat oge asana teh sok hayang nyabok da mun ngadenge sora motor nu gandeng teh.
Ah, eta mah budak meureun. Enya, hartina teu dipapatahan kun kolotna. Ih, dipapatahan ngan budakna wangkelang. Naha atuh jadi kolot teh nepi ka teu didenge ku budak? Pasti aya nu salah. Bisa wae budak teh ngalawan ku sabab kolotna oge euweuh picontoeunana.
Conto sejenna, mun keur ngariung, cik atuh tong ngagugulung wae henpon. Pan ayeuna nu ngarariung teh siga nu parireu, euweuh nu ngobrol. Saribuk sorangan, sabab ngan ragana wungkul nu ngariung teh, lelembutanana mah teuing di mana, keur ngobrol jeung nu jauhna.
Beuki dieu, etika siliragangan minangka aplikasi sikep mahluk sosial teh beuki luntur. Geus hese nyusudna mun rek neangan asal muasalna. Nu leuwih penting, daek teu daek, urang kudu satekah polah ngungkulan masalahna.
Carana? Teu hese mun niat mah, introspeksi, terus hadean kakuranganana. Mimitian ti diri sorangan, sabab moal bisa ngarobah batur mun ngarobah diri sorangan wae teu bisa.
Hayu ah, urang babarengan ngamimitian. Bisi katutuluyan jadi mahluk media sosial. Jadi mahluk antisosial. Paralun!
08052016
Hak Cipta ditangtayungan ku undang-undang. Salira diwenangkeun nyutat ieu tulisan - boh sapalih atanapi sagemblengna - kalawan sarat kedah nyerat ngaran nu nulis sareng live link (tumbu anu tiasa di-klik) ka SundaBlog. Mugi janten perhatosan.
Manawi kalandep, mangga tingali seratan sanesna:


text: Wasta, Ahmad Gibson al-Bustomi. Biasa dilandi Baba Icon, tapi di dunia maya mah meunang jujuluk: Papih, Aki, Abah atawa kang Gibson. Rek nyebut anu mana wae maci, moal matak macok da lain hayam. Kiwari pancen tugas di UIN Bandung ngawulang Teologi jeung Filsafat di Jurusan Aqidah Filafat, anu dina taun 2000-2004 kantos janten pupuhu di eta Jurusan. Pernah ditanya naha aya cita-cita jadi Rektor atawa henteu, inyana kalah malik nanya, “Naha ari kuring boga dosa naon make jeung kudu jadi Rektor?”. Waktu inyana masih gumelar di alam pawenangan sok nyerat perkawis kasundaan. Salah sahiji seratan paling serius nyaeta ngeunaan K.H. Hasan Mustapa, sok sanajan saperti ceuk pangakuanana, tulisanana jeung panaluntikanana ngeunaan K.H. Hasan Mustapa jauh tangeh kana bisa disebut rengse tur jero. Lamun keur gede kahayang jeung aya dina kaayaan anu daria, inyana sok remen nulis ngeu naan budaya *khususna ngeunaan budaya Sunda), filsafat jeung persoalan-persoalan kaislama anu aya harib-harib warna teologis (kapangeranan). Teu arang oge sok nulis puisi sok sanajan teu payu ari dialungkeun ka media masa mah, dan ceunah ceuk inyana sorangn rumasa lain pujangga, jauh kadisebut pujangga moyan. Da geuning, ceuk cenahna, ngan ukur payu keur dipublikasikeun dani blogna sorangan; jeungna teuing dibaca teuing hanteu kubatur oge.


text:
Candi
Candi mangrupa ngaran tempat ibadah umat Hindu jeung Buda (temple dina basa Inggris mibanda harti nu patali jeung wangunan kaagamaan sacara umum).
Daptar eusi
Agama[édit | édit sumber]
Candi mangrupa wangunan nu dijieun pikeun tujuan kaagamaan; di urang ilaharna nujul ka wangunan ibadah agama Hindu & Budha wungkul.
Arsitéktur[édit | édit sumber]
Dina rupa-rupa mangsa sajarah, aya gaya arsitéktur/wangunan nu dijaga husus pikeun struktur kaagamaan. Sangkan leuwih lengkep, mangga baca ogé wangunan kaagamaan:
- Kristen: kapél atawa garéja.
- Di Kulon, sok disebut ogé katédral.
- Di lingkungan Kristen Ortodoks, nujul ka garéja.
- Protéstan di Prancis dina mangsa modern awal maké istilah temple (dibédakeun ti "church" nu ilahar di lingkungan Katolik Roma).
- Jain: derasar
- Hindu mibanda rupa-rupa ngaran (gumantung basana): mandir (Hindi), kovil (Tamil), gudi/dévalayam/kovéla (Telugu) jsb.
- Islam: masjid (tina basa Arab)
- Yahudi: Baitul Makdis, sinagog
- Sikh: gurdwara
Candi Hindu jeung Budha di Kamboja jeung Muangtai katelah wat.
Daptar candi[édit | édit sumber]
Di Indonésia:
Karajaan-karajaan Sunda[édit | édit sumber]
Karajaan-karajaan Jawa[édit | édit sumber]
- Borobudur
- Dieng
- Prambanan
- Cetho
- Plaosan
- Sukuh
- Kalasan
- Mendut
- Pawon
- Gedong Songo
- Panataran
- Jawi
- Jago
- Songoriti
- Surowono
- Tigawangi
- Badut
- Singosari
- Kidal
- Sumberawan
- Trowulan
Sumatra[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Mount Temple Climbing Information
- The Hindu Temple - Where Man Becomes God by Sri Nitin Kumar.


text:
Ku : Mamat Sasmita
Ieu mah rek ngobrolkeun kuring salaku Ketua RT di padumukan, kulantaran jadi Ketua RT tea, nya kuring meunang parentah ti Ketua RW, sangkan neangan warga anu daek jadi anggota Panita TPS. Kapaksa atuh pasosore nguruling
Si Ibu nanya deui : “…
Tah palebah neangan keur panitia tea, enya rada hese, biasa loba alesan tea, tapi ku kitu ku kieu meunang oge duaan nu daekeun, barudak ngora keneh.
Dina rapat RW teh dibahas hal nyieun TPS, enya hayang alus hayang merenah jeung tumaninah utamana keur nu milih, boh diukna boh tempatna, sahenteuna kudu make tenda ambih teu panas atawa bisi hujan.
Tah palebah waragad, bet ngojot lantaran Ketua RW teh ngabejaan ceuk ti dituna ge can aya waragad, can kanyahoan bakal sabaraha keur nyieun TPS, duka teuing ketua RW teh meunang beja timana, teuing ti Lurah teuing ti Camat teuing ti KPU. Padahal geus diitung keur Satpam, keur sewa tenda, sewa korsi jste. Kuring embung ari kudu ngarorod kas RT mah, teu pantes, ngeunah ehe teu ngeunah eon.
Sok sanajan kitu da meureun Pilkadal teh kudu jalan, nya kapaksa we rek neangan imah tatangga anu daekeun katempatan
Ieu mah ngabanding-banding, pedah ngadenge beja ngung ngeng tiditu tidieu, cenah hayang jadi KADAL teh kudu ngaluarkeun duit saanu, tapi ari keur nu digawena (ngarasa digawe teh pedah we rek jadi panitia TPS) mah geuning simanahoreng, enya beda sumber tea mah tapi pan lain kitu, ningali tidinya ge geus kagambar kumaha pasengsolna. Enya hak maranehna para calon KADAL ngaluarkeun duit mah masing rek satelebug oge atawa sakumaha ge, pek teh teuing, mana kitu ge meureun geus beunghar, geus loba duit teu kawadahan. Nu dipahing teh apan lamun ngancokeun kudu kagantian duit nu geus dikaluarkeun tina ladang boga jabatan. Tapi ketah da geus sabiwir hiji boga jabatan KADAL teh gegedena mah nyiar kipayah lain amanah. Nyiar kipayah tea atuh
Nulis kieu teh sugan we di Kusnet aya nu jadi bobotoh salah sahiji calon KADAL, heug pangnepikeun gerentes hate ti Ketua RT nu kapapancenan ngurus panitia TPS, lamun tea mah jadi bobotoh tapi teu bisa nepikeun hiji sora siga kieu, meureun kasebutna bobotoh periferal, bobotoh kanan luar, atawa bobotoh kiri luar anu jauh kana gawang.
Aeh enya basa keur rapat di RW kuring nampa SMS ti hiji ibu-ibu, da palebah handap dina SMSna nyebutkeun ti ibu anu, nanyakeun buku Panggelar Budi, ku kuring teh dijawab aya mung punten abdi teh nuju rapat di RW perkawis ngadamel TPS kanggo Pilkada, na atuh jawabanana teh " Eta ku kersaan, abdi mah ngurus Pilkabe ge teu beres-beres..." ku kuring teh dijawab deui da ibu mah nuangna disamualkeun, jawabanana deui "hih puguh hiji, da dua sakaligus mah moal lebet bilih merepet siet..". Bedul teh.
Tulisan ieu dikecemplungkeun ka milis urangsunda@yahoogroups.com, tuluy disarungsum ku Kang Cecep Burdansyah diasupkeun kana Tribun Jabar rubrik Coffee Break poe Minggu 17 Februari 2008


text:
B. Carita Pondok (Carpon)
Carita pondok sok disingget carpon, nyaéta karangan rekaan (fiksi) dina wangun lancaran (prosa) anu wangunna pondok. Lebah ukuran pondok téa, aya anu di ukur ku jumlah kecapna nyaeta antara 5.000 – 10.000 kecap. Aya ogé anu diukur ku waktu macana nyaeta kurang leuwih saparapat jam, upama dibaca nepi ka réngsé téh. Tapi umumna carpon Sunda, upama diketik dua spasi make kertas ukuran polio téh, antara 4 – 8 lambar.
Carita pondok tèh mèh sarua jeung dongèng. Carita pondok jeung dongèng tèh pada-pada mangrupa carita nu eusina parondok. Bédana, dina dongèng mah loba bagèan carita nu pamohal (teu asup akal) sedengkeun ari carita pondok mah umumna teu midangkeun bagèan nu pamohalan, tegesna eusi carita pondok mah kaharti ku akal. Palaku, jalan carita, tempat, jeung waktu kajadian dirèka siga nu enya kajadian. Lian tièta carita pondok kaasup kana sastra modèrn, sedengkeun dongèng kaasup kana sastra heubeul. Carita pondok kanyahoan saha nu ngarangna, dongèng mah teu kanyahoan saha nu ngarangna sabab sumberna ti masarakat umumna sacara lisan, sedengkeun carita podok sumberna tèh umumna ngaliwatan wangun tulisan. Ayeuna kabèhdieunakeun geus loba dongèng nu dibukukeun tapi tetep nu ngarang mimitian mah teuing saha paling ogè aya katerangan dikumpulkeun/ dicaritakeun deui ku sahana.
Ciri-ciri carpon nyaéta :
2. palakuna saeutik,
3. latar tempatna saeutik, latar waktuna sakeudeung,
4. nyaritakeun hiji kajadian carita.
Karya sastra prosa tèh nya èta karya sastra wangun lancaran (karangan basa bèbas), hartina teu kauger ku ayana katangtuan jumlah baris dina tiap bait, jumlah suku dina tiap baris (guru wilangan), jeung katangtuan sora dina engang panungtung jajaran (guru lagu).
Buku kumpulan carita pondok munggaran basa Sunda judulna Dog-dog Pangrèwong, karangan G. S. (ngaran samaran) dikaluarkeun ku Balai Pustaka dina taun 1930, genep taun leuwih ti heula batan kumpulan carita pondok basa Indonèsia, nya èta Teman Duduk, karangan Muh. Kasim taun 1963. Mimiti loba carita pondok nu medal sanggeus Bangsa Indonèsia merdèka. Utamana sanggeus loba majalah-majalah nu medal, kurang leuwih dina taun 1951.
Ceuyahna carpon dina sastra Sunda pangpangna sabada merdéka. Sumebarna umumna ngaliwatan majalah-majalah jeung surat kabar sunda. Pangarang-pangarang carita pondok jeung karyana anu geus dibukukeun, diantarana :
(1) R.A.F. (Rahmatullah Ading Affandi): Carita Biasa, Dongéng Enteng ti Pasantren.
(2) Rusman Sutiasumarga : Papacangan.
(3) Ayatrohaédi : Hujan Munggaran.
(4) Caraka ( Sandiasma Wiranta ) : Néangan.
(5) Tini Kartini : Jurig, Nyi Karsih.
(6) Yus Rusyana : Diluhureun Jukut Reumis, Jajaten Ninggang Papastén.
(7) Ki Umbara : Diwadalkeun ka Siluman.
(8) I. Asikin : Nu Tepung di Imah Dukun
(9) Godi Suwarna : Murang-maring, Serat Sarwasatwa.
Pangarang carpon anu karyana can dibukukeun, diantarana : Mh. Rustandi Kartakusumah, Wahyu Wibisana, Adang S., Min Resmana, Holisoh ME., Ningrum Julaéha, Sukaésih Sastrini, Saini KM., Johar Éfsa, Aan Mérdéka Pérmana, Ami Raksanagara, A. Kohar, Tatang Sumarsono, Hidayat Soesanto, Sum Darsono, Cecep Burdansyah, Hadi AKS, Darpan Ariawinangun, Usman Supendi, jeung Budi Rahayu Tamsah.
Unsur carita anu aya dina carita pondok teh rupa-rupa, ngawengku :
1. Tema carita.
2. Tokoh atawa palaku carita
3. Plot atawa galur carita.
Aya rupa-rupa galur atawa plot carita , nyaeta :
a. Galur marele
b. Galur maju
c. Galur mundur.
d. Galur bobok tengah
4. Latar Carita
Anu kaasup latar carita nyaéta , waktu, tempat, jeung suasana lumangsungna kajadian carita.
5. Amanat Carita


text:
Tongo
Tongo (Pthirus pubis) nyaéta kutu/serangga parasit anu dipikaceuceub kusabab matuh dina baga manusa, tapi kungsi ogé kapanggih dina bulu panon, anu hirupna tina nyeuseup getih. Nepi ka kiwari, ieu kutu ukur kapanggih nyayang di manusa, najan aya ogé dulur deukeutna (Pthirus gorillae) anu nyayang di Gorila.
Daptar eusi
Klasifikasi[édit | édit sumber]
Dina dunya médis, dicoco tongo disebutna 'phthiriasis pubis', anapon mun dicocona dina kongkolak panon disebut phthiriasis palpebrarum.[1]
Tanda jeung gejala[édit | édit sumber]
Gejala utama dicoco tongo nyaéta ateul, utamana dina lebah anu katutupan baok, balukar tina hipersénsitivitas kana ciduh tongo, anu bakal leuwih parna sanggeus leuwih ti dua minggu ti saprak munggaran dicoco. Tapak nyocona kadang katémbong biru-kulawu (maculae caeruleae) anu bisa awét nepi ka sababaraha poé.
Tépa[édit | édit sumber]
Ilaharna, tongo pindah jalma ku cara tepung awak, utamana sapatemon. Di nu saimah, tépana bisa ngaliwatan anduk anu dipaké bareng, pakéan, kasur, atawa klosét.
Natambaan[édit | édit sumber]
Tongo bisa ditatambaan ku krim 1% Permethrin jeung pyrethrin. Sanggeus kitu, hadéna mah baokna diparas jeung disisir pikeun ngaleungitkeun tongo jeung lisana nu geus paraéh. Lian ti éta, sakur sepré kudu diganti. Pikeun maéhan tongo nu bisa jadi aya dina sepré, éta sepré kudu dipalastikan sing pageuh ngarah euweuh hawa, sarta disimpen heula salila lima welas poé, terus diseuseuh.
Baca ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- Crab louse. Wikipédia basa Inggris (disalin 14 Juli 2010).
- ↑ Manjunatha NP, Jayamanne GR, Desai SP, Moss TR, Lalik J, Woodland A. Pediculosis pubis: presentation to ophthalmologist as phthriasis palpebrarum associated with corneal epithelial keratitis. Int. J. STD AIDS 2006; 17: 424-426


text:
1Imam agung adhabu ka Stefanus, "Apa bendher se ekoca'agi oreng jareya?" 2Dhabuna Stefanus, "Tan-taretan sareng Pa'-bapa' sadajana! Ngereng peyarsa'agi! Sabellunnepon bangatowana sampeyan sareng kaula, enggi paneka Ibrahim, ngalle ka Haran, e bakto salerana alenggi e Mesopotamia, Allah se molja rabu ka salerana 3laju adhabu, 'Dina'agi nagara ban la-balana ba'na, pas entar ka nagara se eduduwagiya bi' Sengko'.' 4Daddi Ibrahim adinggallagi nagara Kasdim, terros ngalle ka Haran. Saamponnepon ramana Ibrahim seda, sareng Allah Ibrahim epangalle ka nagara paneka, se samangken ekalenggi'i tan-taretan sareng Pa'-bapa' sadajana. 5E bakto gapaneka tadha' bagiyanna nagara paneka se eparengngagi ka Ibrahim sareng Allah; maske sakelan Ibrahim ta' eparenge. Namong Allah ajanji marengngagiya tana paneka, epadaddiya kaagunganna Ibrahim sareng toronanna. E bakto gapaneka Ibrahim ta' kaagungan pottra. 6Namong paneka' se edhabuwagi Allah ka Ibrahim, 'Toronanna ba'na bakal daddiya oreng manca e nagarana oreng laen. Bi' reng-oreng e nagara jareya toronanna ba'na bakal ejaja'a ban eseksa'a epakejjem, pa' ratos taon abidda. 7Tape Sengko' ngokoma bangsa se ngadunor toronanna ba'na jareya, ban saellana jareya toronanna ba'na bakal kalowara dhari nagara jareya ban bakal nyemba'a ka Sengko' e kennengngan reya.' 8Saamponnepon gapaneka, Allah ngessa'agi parjanjiyan gapaneka kalaban opacara sonnat. Daddi saamponnepon Ishak, pottrana Ibrahim, lahir, sareng Ibrahim esonnat e bakto aomor ballung are. Saamponna ganeka, pottrana Ishak, enggi paneka Yakub, sareng Ishak esonnat jugan. Ban Yakub jugan nyonnat pottrana se dhubellas oreng, enggi paneka se daddi bangatowana bangsa Yahudi. 9Bangatowana abdina sareng panjennengngan gapaneka ere ka Yusup, kantos Yusup ejuwal epadaddi dunor e Messer. Namong Yusup esarengnge Allah, 10epalolos dhari sadajana kasossa'anna. E bakto ngadhep ka Fir'aun rato Messer, sareng Allah Yusup eparenge buddi se sae sareng kabicaksana'an, kantos sareng Fir'aun epadaddi gubennor e nagara Messer sareng epangobasae karatonna Fir'aun. 11Saamponna gapaneka badha laep raja e sanagara Messer sareng Kana'an, kantos oreng padha sanget nyangsara odhi'na. Bangatowana abdina sareng panjennengngan ta' manggi se eteddha'a. 12Daddi e bakto Yakub meyarsa ja' e Messer badha gandum, tra-pottrana, enggi paneka bangatowana abdina sareng panjennengngan sadaja, epakon entar ka Messer kaangguy dha'-adha'na. 13E bakto meyos kadhukaleyanna, Yusup apareng oneng ka tan-taretanna ja' salerana gapaneka Yusup. E bakto gapaneka buru rato Messer ngagali ka la-balana Yusup. 14Saamponna gapaneka Yusup ngatore kabar ka ramana, enggi paneka Yakub, epakon ngalle ka Messer sareng sadajana la-balana -- sadajana badha pettong polo lema' oreng. 15Daddi Yakub laju ngalle ka Messer; e Messer gapaneka Yakub sareng bangatowana abdina sareng panjennengngan sadaja, padha seda. 16Jinazaepon sadaja ebakta ka Sikhem, esareyagi e pasareyan se epondhut Ibrahim dhari suku bangsa Hemor e Sikhem. 17E bakto ampon para' napa'a baktona Allah alampa'agi janjina ka Ibrahim, bangsa abdina e Messer ampon atamba bannya'. 18Dhi-budhina Messer eparenta sareng rato se ta' oneng ka Yusup. 19Sareng rato gapaneka bangsa abdina eco-koco, bangatowa abdina ekaneyaja epakejjem. 20Ji'-babaji' se gi' buru lahir epakon buwang sopaja ta' taoros sareng dhi-budhina terros mate. E bakto gapaneka Mosa lahir; babaji' gapaneka ce' bagussa. Tello bulan abidda epeyara e compo'na ramana, 21saamponna gapaneka laju ebuwang, pas epanggi pottrena Fir'aun, terros epondhut, laju epeyara akadi pottrana dibi'. 22Sadaja elmona bangsa Messer eajarragi ka kana' gapaneka, kantos Mosa daddi oreng se ce' kobasana e dhalem dhabuna sareng lalampa'anna. 23E bakto yuswana pa' polo taon, Mosa terro ngoladana kabadha'anna bangsana, oreng Isra'il. 24Mosa ngoladi badha kasorang se ekaneyaja oreng Messer; Mosa nolonge oreng gapaneka, dineng se oreng Messer epate'e. 25Ca'epon Mosa bangsana esanggu ngarteya ja' Allah ngagem salerana kaangguy mabebasa bangsana gapaneka. Namong nyatana bangsana ta' ngarte. 26Kalagguwanna Mosa ngoladi oreng Isra'il kadhuwa akeket, Mosa aehteyar mesa'a se kadhuwa gapaneka. Dhabuna, 'Sampeyan sataretan, aponapa me' atokar?' 27Tape sareng oreng se mokol kancana gella', Mosa ejungka'agi ka penggir, sambi ngoca', 'Sapa se madaddi ba'na pamimpinna ban hakimma oreng Isra'il? 28Apa bi' ba'na sengko' epateyana keya akantha ba'na se mate'e oreng Messer ba'ari' rowa?' 29E bakto meyarsa oca'na oreng gapaneka, Mosa laju buru dhari Messer, terros alenggi e nagara Midian. E ka'dhissa' Mosa kaagungan pottra dhadhuwa'. 30Saamponna olle pa' polo taon pas badha malaekat rabu ka Mosa e ra-ara e seddi'na Gunong Sinay. Malaekat gapaneka rabu e dhalem apoy e ombut se rabbang. 31Mosa heran ngoladi gapaneka, kantos nyander ka seddi'na terro onenga ponapa gapaneka. Mosa laju meyarsa Pangeran adhabu, 32'Sengko' reya Allahna bangatowana ba'na; Sengko' Allahna Ibrahim, Ishak ban Yakub.' Mosa ngetter katako'en kantos ta' bangal ngoladi pole ka ombut gella'. 33Pangeran laju adhabu pole, 'Bukka' sandhalla ba'na, sabab tana se edidda' ba'na jareya tana se socce. 34Sengko' la nangale'e kasangsara'anna Tang ommat e Messer. Sengko' la ngedhing serrona, ban Sengko' toron malolosa Tang ommat jareya dhari kasangsara'anna. Sateya, mara! Bi' Sengko' ba'na eotosa abali ka Messer.' 35Mosa paneka Mosa se ta' eakowe sareng bangsa Isra'il sareng etolak kalaban oca' sapaneka, 'Sapa se madaddi ba'na pamimpinna ban hakimma oreng Isra'il?' Namong pajat Mosa gapaneka se eotos Allah badhi mimpin sareng malolosa bangsana kalaban bantowanna malaekat se rabu ka salerana e dhalem ombut se rabbang ka'issa'. 36Mosa gapaneka se mimpin oreng Isra'il kalowar dhari nagara Messer kalaban mabadha kaajiban-kaajiban sareng kaaneyan-kaaneyan neng e Messer sareng e Tase' Galagas, sareng e ra-ara saabidda pa' polo taon. 37Mosa gapaneka se adhabu ka bangsa Isra'il, 'Bi' Allah ba'na eparengngana nabbi se epele dhari antarana ba'na dibi', akantha se mele sengko' reya.' 38Mosa gapaneka se e nga'-tengnga'anna bangsa Isra'il e sagara beddhi, daddi parantarana malaekat se abu-dhabu ka salerana e Gunong Sinay sareng bangatowana kaula sareng sampeyan sadajana. Mosa gapaneka se narema dhari Allah berta se odhi' se epakon panapa' ka kaula sareng sampeyan. 39Sanare sapaneka, bangatowana kaula sareng sampeyan sadaja ta' kasokan atoro' ka salerana, nolak salerana, sareng terro abaliya ka Messer. 40Ca'epon reng-oreng gapaneka ka Harun, 'Tore kaula badhiyagi ba-diba kaangguy mimpin kaula sadaja. Sabab kaula sadaja ampon ta' oneng pole ponapa se kadaddiyan ka Mosa se abakta kaula dhari Messer ka'issa' samangken!' 41E bakto gapaneka reng-oreng gella' laju agabay arca aropa pe-sapeyan, laju ngatorragi kurban ka arca gapaneka sarta apesta kaangguy mojja barang gabayanna dibi'. 42Daddi ommat gapaneka sareng Allah edinggallagi, epanneng nyemba tang-bintang e langnge'. Gapaneka ampon cocok sareng se etoles e dhalem ketabba bi-nabbi, se amonye sapaneka, 'He, reng-oreng Isra'il! Banne eatorragiya ka Sengko' ba'na nyambelli ban ngurbannagi keban e sagara beddhi pa' polo taon abidda. 43Kemah brahala Molokh se eba-giba ba'na ban arcana Refan, bintang brahalana ba'na; jareya ca-arca se ekagabay ba'na kaangguy esemba ba'na. Daddi bi' Sengko' ba'na ebuwanga ka jauna ka lowaranna nagara Babil.' 44Kemah se ekalenggi'i Allah mon rabu ka nga'-tengnga'anna manossa badha e bangatowana sampeyan sareng kaula e sagara beddhi. Kemah gapaneka ebadhi menorot dhabuna Allah ka Mosa, ban menorot conto se epaoladi sareng Allah ka Mosa. 45Saamponna gapaneka kemah gella' saterrossa ebakta sareng bangatowana kaula sareng sampeyan e bakto ommat Isra'il asareng Yusak entar arebbu' nagarana sampeyan sareng kaula paneka dhari kakobasa'anna sa-bangsa se eojuk sareng Allah e adha'na kaula sareng sampeyan. Kemah gapaneka terros esaba' e ka'dhissa' kantos jamanna Daud. 46Daud masenneng panggaliyanna Allah, sareng nyo'on edi ka Allah abadhiyagiya padalemman menangka kalenggiyanna Allah se esemba Yakub. 47Namong Sulaiman se maddek Padalemmanna Allah gapaneka. 48Namong Allah Se Mahaagung ta' alenggi e dhalem compo' badhiyanna manossa; sabab e dhalem ketab nabbi etoles sapaneka, 49'Langnge' Tang katoju'an, ban bume Tang panongko'an. Sengko' egabayyagiya bengko apa bi' ba'na? E dhimma se ekennengngana Sengko' aistirahat? 50Gu ta' Sengko' dibi' se agabay sabarang se badha reya?' jareya dhabuna Allah. 51Sampeyan sadaja ce' cengkalla, tan-taretan! ca'na Stefanus pole. Ce' malaradda se atoro'a ka dhabuna Allah! Kopeng kopok ka dhabuna Allah! Sampeyan tadha' bidana sareng para bangatowana; ros-terrosan alaban ka Errohna Allah! 52Ba' badha'a nabbi se ta' ekaneyaja sareng bangatowana sampeyan? Otosan-otosanna Allah se jaman lamba' ngabarragi ja' Abdina Allah se lerres ka'issa' badhi rabuwa, sadajana epate'e bi' bangatowana sampeyan. Ban samangken sampeyan akiyanat sareng mate'e Abdina Allah gapaneka. 53Kat-malaekat ampon manapa' sadajana papakonna Allah ka sampeyan, namong sampeyan ta' atoro'!" 54Saellana reng-oreng anggotana Mahkamah Agama jareya ngedhing sakabbiyanna se edhabuwagi Stefanus gella', kabbi padha arassa sake' ate sarta peggel. 55Tape Stefanus se ekobasae Errohna Allah, mandeng ka langnge'. Stefanus ngoladi kamolja'anna Allah ban Isa se ngadek e kanganna Allah. 56"Abas!" dhabuna Stefanus, "sengko' nangale'e sowarga abukka' ban Pottrana Manossa ngadek e kanganna Allah!" 57Anggotana mahkamah jareya padha notobi kopengnga sambi reng-cerrengan, laju nyerrang Stefanus areng-bareng. 58Stefanus eeret ka lowar kottha, laju egarujuk ban bato. Reng-oreng se nangale'e kadaddiyan jareya neteppagi kalambina bang-sebang ka oreng ngodha se anyama Saulus. 59Sabatara reng-oreng jareya agarujuk, Stefanus aera', "Guste Isa, tarema'agi erroh abdidalem!" 60Saellana jareya laju asojut ban aera' epakaja, "Guste, dusa ka'dhinto' ja' tanggungngagi ka reng-oreng ka'dhinto'!" Samarena adhabu kantha jareya laju seda.
Copyright
Learn More


text:
---------------> IMAH PANGANCIKAN RAGA, BASA PANGANCIKAN RASA, SUNDA PENGANCIKAN KULA<----------------- SUKABUMI : Jalan Pelabuhan Gang Sejahtera IV No. 44 CIPOHO-SUKABUMI 43142 PROPINSI JAWA BARAT, (ALAMAT SEKARANG DI BENGKULU : Jalan Batang Hari VI NO. 8 KUALA ALAM - PADANG HARAPAN - KOTA BENGKULU - PROVINSI BENGKULU
Minggu, 30 Agustus 2009
Kahatur Papayung Kalbu
Engkang teu enggal-enggal ngawaler teh kumargi ngaraos baluweng. Bingung. Bet sapertos nu ngadadak linglung. Asa kabur pangacian. Henteu terang kedah kumaha nya peta. Antukna ngahurun balung. Sedih kingkin dina ati, bangbaluh minuhan kalbu. Duuuh.
Dina waktos Engkang baluweng awahing ngemutan Eneng, raraosan teh aya nu nuyun. Lengkah nu ngadadak hampang, kahoyongna teu dipungpang. Ku Engkang estu digugu bade kamana leosna. Horeng ka jongko anu sasari, caket pengkolan paranti urang biasa tepang. Ari anu tunggu jongko, barang gok langsung pepeta, arapap-eureupeup bari papuket. Saena Engkang tos apal kana pamaksadanana. Awahing ku sering “ngawangkong”, upami Engkang nitip serat kanggo Eneng, Engkang jadi apal kana basa isaratna. Leres saur Eneng, manehna mah tiasa dipercanten, moal ngucah-ngaceh kanu lian lalakon urang duaan. Padahal apan sakitu seringna urang nitipkeun serat katresnan upami pareng tos teu kaampeuh nahan sono anu hoyong ngagolontor awahing lawas teu tepang.
Pangna pepetana papuket, maksadna mah hariweusweus, rusuh nghadongengkeun Eneng nu majar ngantos-ngantos serat waleran. Engkang reuwas majar dina soca Eneng aya nu ngembeng sagala rupi. Duuh lebar temen eta damis nu walagri saupami kedah jadi pameuntasan cisoca.
Eneng, hapunten Engkang. Rumaos lepat teu enggal-enggal ngawaleran serat. Sanes ngahaja dielat-elat, sanes maksad nyiksa manah. Pamohalan teuing Engkang baris wantun kitu peta ka Eneng, pangeunteupan deudeuh saban reureuh, panitipan asih saban usik. Sanes, Geulis, sanes. Sanes ku teu aya waktos, sanes pedah Engkang repot. Apan saur Engkang oge, waktos nu aya di Engkang mah sagemblengna kanggo Eneng. Nu ku Engkang sok karaos repot teh sanes waktos nanging manah. Manah Engkang sok ngaraos kalintang reporna saupami aya dintenna teu tepang sareng salira, Jungjunan Papayung kalbu.
Sami Geulis, manah Engkang ge nya kitu pisan. Ngaraos hariwang sieun sesah kana tepang. Samalih aya karempan, inggis kasempetan dugi ka paragat pisan. Sadaya-daya Geulis, sadaya-daya. Engkang mah teu langkung Eneng kumaha ngatur waktosna. Nu dipalar asal tepang, mungguh sono sesah dipungpang. Engkang rumaos, Eneng sanes milik Engkang sagemblengna. Da mungguh Eneng aya nu gaduh, Engkang ge nya kitu keneh. Numawi ti anggalna mula tos diniatan urang mah seja TTM, “Teman Tapi Mesra”, Tepang Teras Misah. Kawuwuh apan ayeuna mah tuang raka parantos aya deui di bumi sabada dines di peuntas. (Naha atuh anjeunna teh mancen tugasna bet kirang lami nya Geulis?)***


text:
Munara
Munara (Arab: manara (mercusuar) منارة, tapi leuwih pas مئذنة) nyaéta fitur penting sarta has tina wangunan-wangunan Islam. Munara biasana luhur kalawan kubah nu ngawangun bawang di bagian luhurna. Biasana munara perenahna di posisi anu henteu ngahiji jeung gedong utama sarta leuwih luhur batan wangunan di sakurilingna.
Pamakéan[édit | édit sumber]
Pamakéan utama munara nyaéta pikeun panggero solat. Ieu mimiti dipigawé saprak jaman Bani Abbasiyah. Di Masjid Umayah, munara dipaké minangka munara pangawas.
Munara pangluhurna di dunya perenahna di Masjid Hassan II di Casablanca, Maroko.