text:
MANTRA SUNDA
Rarakan Nyi Pohaci Hihid kekeper iman Nyiru tamprak ning iman Dulang ketuk ning iman Parako bengker ning iman Hawu dungkuk ning iman Suluh solosod ning iman Seeng kukus ning iman.
Pelet Bismillah Kum awewe Wataji kulhu absar Wahuwa Latiful Khabil Sabulan sang ratu nu colalang Sabulan mangrupi Dua putri mananjo Tujuh bulan kolot Salapan bulan sang goledah Gereleng putih Jig ka cai ngadon ceurik Jig ka darat ngadon midangdam Jig ka imah asa jobong koong Kop cai asa tuak bari Kop dahar asa tatal bobo Kaula nyaho ngaran sia…si…….
Paneluh Galunggung Ratu teluh ti Galunggung Sang Ratu cedacawal Ratu teluh ti Gunung Agung Sang Ratu murba Sakama Sang Ratu Talaga Bodas Nu kumawasa pusering talaga Sang Ratu Cedacawal Nya aing Sang Ratu Cedacawal Pur geni pur braja Seuseup getihna
Cokcrok ototna Sebit atina Bedol tikorona Sayab nyawana Tuh Singsieunan si …………
Asihan Bali meneng tunggal meneng Alat-alat parah meneng . Ah meneng sajagat kabéh Inga sia di mana meuting Di puncak di angkasa Sia diliputan ku halimun Dilanat ku mega bodas Bayu sia pédah kabatu Bayah sia pédah ku catang Seuweu komo ringkep Seuweu ménak komo hayang Nu asih pahiri-hiri Nu hayang paheula-heula Rét nu haying Rét nu asih Nya aing ratu asihan Ya Alloh Ya Rosul Ya Muhammad Ya Adam Kinasihan (dibaca oleh wanita) Kayamu di samudaya Ngalih ka pancana Matak linglung ti peuting Gundam ti beurang Pas inget ka jalma si aa Bayu sia di gandrung Basa sia dibawa Deukeut aa sing kadeuleu Jauh aa geura tuturkeun dimana baé. géhgér sabalé. Kaedanan ku harta La illaha illaloh Muhammaddarosululloh 41 x.
. eundeur sadayeuh. Kinasihan (untuk pria dan wanita) (untuk pria dan wanita) Ratu manan ratu gayaga Ngaran menak kamana ka holan Jalma ngancik sia Kuwu panutan aing Aing panutan sia Sia geura manut ka aing Asihan mat mat kalemat. Asihan Asihan aing si panah rasa Rasa dipanah ku cipta isun Juh teleng alip nu ngadeg di tungtung Kulincer nu ngulincer haténa si……. komo ratu komo rusuh. pangemat ka nu ngaran si ……….
ulah mupul sila aing. ka bumi bengkah Lamun disabetkeun ka langit tujuh amblas Lamun disabetkeun ka si pulan Tunduk runtut raut babarengan sareng kakasihku Lamun keur ulin balik Lamun keur saré sina hudang Lamun geus hudang titah diuk Lamun geus diuk lengkahkeun ka imah Ngadeukeutkeun kakasihna Lailahailallah Muhammadarosulullah ‘Jampi Menghindarkan Rasa Takut’: Sima sia sima aing Sima sia aya di aing ‘Wibawamu wibawaku Wibawamu ada padaku’ Jampe Geumpeur ‘Jampi Grogi’: Bismillahirrahmanirrahim Allahumma roh madep Cahaya hurip hurip ku cahaya Roh kudus madep hurip ku cahaya Allah Somad somud kalawan roh idofi Kang angadeg
. cahaya beunang ku aing. asih ka badan awaking. hiyang sionum barasatan. sari si itu si éta. Pélét Kaayana di kamada Ngalih ka pancana Matak linglung ti peuting Gundam ti beurang Ras inget ka jalmi si aa Pelet Bismillahirahmanirrahim Amatkeun sejaron guyang Teteger aya di pasar Gagamana suda lanang saking suarga Lamun sabetkeun ka gunung Gugut Ka lautan saat. nu ngariung siga tunggul. ulah mupul sisi aing. ulah mupul sari aing. nu ngalayah siga kalakay. Jampé Awét Ngora nyiuk sinujm mara sinum. mangka welas mangka asih.déwata nu matak hayem.
selatan. ngetan.Hurip ku cahaya Allah Roh hurip ku cahaya Allah Madep maring Allah ku Allah (2X) ‘Bismillahirrahmanirrahim Allahumma ruh menghadap Cahaya hidup hidup oleh cahaya Ruh kudus hiduplah oleh cahaya Allah Somad somud beserta ruh idofi Yang berdiri Hidup karena cahaya ruh Menghadap Allah karena Allah (2x) Nyarang Hujan Mega mengkol ka kulon Haseup mawa ka kaler Hujan mawa ngetan Tungkul tuluy ka kidul Aki tumenggung ajeg di tengah panggung Disered meped ngaler. ngidul. barat Laahaula wala quwwata illa billaah Jampe Lumpat Bismillahaahir rahmaanir rahim Pur puyuh Cleng peucang Jagat ngariut Batu beukah Durungkeun ku sang dewa ‘Jampi Lari’ Bismillaahir rahmaanir rahim Berlarilah puyuh Meloncatlah kancil Jagat mengkerut Batu mengembang Doronglah hai dewa (angin)
. ngulon Laahaula wala quwwata illa billaah Menahan Hujan Mega belok ke barat Asap ke utara Hujan ke timur Tunduk lalu ke selatan Kakek tumenggung tegak di tengah panggung Diseret menepi ke utara. timur.


c: text/html

text:
"Nuhun Sakadang Peucang kaula geus ditulungan." Ceuk Sakadang Bagong. "Nya kuring ge atoh andika salamet. Da tulung tinulung teh kawajiban urang sarerea." Ceuk Sakadang Peucang bari ngaleos.
Dongeng Sunda Si Kabayan Hitut:bujur Si Kabayan disada tarik pisan. "DUUUUUUT "Bagus-bagus" Tuan Walanda muji bari nepakan taktak Si Kabayan. Atuh beuki kapuji bae tah Si Kabayan teh bujurna beuki didedet-dedet supaya hitut
Dongeng sunda "akal kancil" tina buku pelajaran bahasa sunda nani resep maca penerbit pamugat Bandung.
Dongeng Sunda Si Kabayan ka Puskesmas : Eta mah Si Kabayan mani unggal poe Kemis ka Puskesmas teh, tayoh aya pikir kadua, sagede carangka da buktina, geus puguh rieut ka Dokter, nyeri beuteung ka Dokter, digegel sireum oge ka
Dongeng Sunda Sakadang Peucang Jeung Sakadang Tenggek. SAKADANG PEUCANG Nu sabab saban nyanghareupan masalah Sakadang Peucang sok meunang wae,timbul rasa dir jeung sombong. Katangen pisan upama leumpang
Dongeng sunda sakadang kancil. Cerita Asli : Sakadang Monyet jeung Sakadang Kuya Judul : Serial Dongeng Ayah – Onyet dan Uya (Seuhah Latalata) Pendongeng : Eep S. Maqdir feat Rahma dan
Kumpulan Dongen Bahasa Sunda Sasatoan - Dongen adalah sebuah kisah yang tidak nyata yang dicertakan oleh orang tua/guru guna memotifasi anak anak supaya menjadi anak yang lebih baik dan cerdas. Untuk guru guru yang berada di
Dongeng basa sunda si kancil Dongeng Sunda di Unpad Sukses Seret Emosi Pendengar - YouTube KUMPULAN.
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Jalan tol Jakarta - Tangerang
Jalan tol Jakarta - Tangerang nyaeta jalan tol nu ngahubungkeun Jakarta jeung wilayah Tangerang. Mulai ti daerah Tomang, Jakarta Kulon dugi ka wilayah Bitung, kotamadya Tangerang.
Gerbang tol[édit | édit sumber]
- Kebon Jeruk
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Kebon Jeruk, Jalan Panjang, Kedoya.
- Meruya
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Meruya, Srengseng, Kembangan.
- Simpang susun Kebon Jeruk
- Nyambung ka Jalan tol JORR
- Karang Tengah
- Gerbang tol mayar
- Alam Sutera
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Alam Sutera, Jombang.
- Tangerang (Serpong)
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Tangerang, Cikokol, Serpong.
- Karawaci
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Karawaci, Cimone, Legok.
- Bitung (Tangerang Kulon)
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Bitung.


text:
RESENSI NOVEL KOLÉBAT KUWUNG-KUWUNGAN KINASIH KATUMBIRIAN
Judul novel Pangarang Pamedal Taun medal Kandel buku
: Kolébat Kuwung-Kuwungan Kinasih Katumbirian : Tatang Sumarsono : CV GEGER SUNTEN Bandung : Citakan kadua, Oktober 2007 : 0,75 cm
Buntari teu béda ti langlayangan anu keur kokoléaban. Beuki tarik angin, anu niupna, beuki luhur ngoléab ngapungna. Ari aing naon? Boa-boa geus dianggap anginna. Langlayangan anu keur ngoléab, sagemblengna bakal gumantung ka angin. Naha aing rék jadi angin ririh, sangkan manéhna buru-buru ragrag deui ka lemah titincakannana? Atawa, naha rék jadi angin lilimbungan, tepi ka manéhna terus mumbul, sarta engkena boa dimana bakal ragrag atawa nyangsangna? Anjeun kudu bisa ngararampa diri sorangan. Saha sabenerna diri anjeun téh. Terus deuih sasar sing asak. Saha ari itu. Dunya anjeun jeung dunya itu téh pajauh pisan. Buntari téh ngan ukur kuwung-kuwung anu aya di langit. Mémang éndah lamun kasawang ti kaanggangan, tapi can tangtu bakal karasa jeung karampa wujudna lamun ku urang disampeurkeun. Kuwung-kuwung anu némbongannana ukur sakolébatan, ukur ngabibita bari pamohalan bakal bisa katéwak. Sabab, lamun langit geus cagra deui sabihari, kuwungkuwung bakal leungit tina teuteupan. Anjeun nu geus neundeun harepan, tangtu bakal kuciwa. Kitu saeutik sempalan novel Kolébat Kuwung-Kuwungan Kinasih Katumbirian. Gunadi ketua senat mimiti papanggih jeung budak centil nu ngarana Buntari nyéta dina kagiatan POSMA. Unggal taun mahasiswa anyar jadi pangeusi kampus. Ti antara batur saentraganana ogé loba anu geus diwisuda. Sedeng manéhna, geus remen padangagonjak téréh meunang gelar MA, Mahasiswa Abadi. Loba teuing gagarapan, nguruskeun rupa-rupa kagiatan dewan mahasiswa jeung pecinta alam da itu tea geuning Gunadi resep ka gunung. Tungtungna kuliah mah kaluli-luli. Buntari atoh pisan bisa deukeut jeung Gunadi sabab, ti baheula ogé Buntari ngaidolakeun Gunadi. Buntari sok maca artikel Gunadi tentang alam dina Koran da hayang téa jadi wartawan. Nya beuki jadi wé Buntari hayang deukeut ka Gunadi téh, ti mimiti nguntar-nganteur Gunadi, mantu biaya administrasi kuliah Gunadi, nepi ka ngabantuan Gunadi kaluar ti panjara. Atoh wé Buntari di layanan ku Gunadi téh. Nénjo pamolahna kitu mah Gunadi kalah hareugeueun. Aya ku anéh-anéh teuing ieu awéwé téh, ceuk dina haténa. Bét asa ku kakaraeun aing mah. Cacak wawuhna karék mimingguan, pamolahna geus sakitu ahéngna. Komo mun geus mulan-malén dina itungan taun. Beu, pisakumahaeun teuing! Jaba budakna neangan perhatian pisan ka manéhna, céntil, céngéng, céréwed jeung ogoan deuih. Pikasebeleun! Najan Buntari ngajak ngobrol atawa ménta solusi ka Gunadi tapi nu ngabandunganna mah ngan ukur tiis – tiis wae.
Tapi,ku lila-lila Buntari méré perhatian anu leuwih ka Gunadi, barukna haténa teu bisa dibohongan yén manéhna gé boga haté. Tapi, manéhna ogé can narimakeun kaayaan yén kahirupan Buntari jeung manéhna jauh béda. Buntari beunghar, anak pajabat, resep pésta, pasti wé geus jauh tina aturan-aturan jeung moral téh. Ah geus goréng wé éta pipikiran ka si budak ogoan téh, katambahan deui pageto pernah cicing di Amerika mangtaun-taun jeung lalaki. Buntari lain calon anu pas jeung lelembutan. Aing mah hayang keretas anu bodas, lain anu geus aya tapak nyurat-nyorét batur. Kitu anu jadi pilihan manéhna, sanajan dina nangtukeunnana teu béda ti nyanghareupan dilema. Da masing kalah kumaha ogé, keukeuh teu bisa dipaling yén manéhna neundeun haté. Nya minangka balukar tina éta téh, batinna teu leupas tina bangbaluh. Hiji poe Gunadi meunang surat. Barang bréh ngaran anu ngirimna, tétéla Buntari. Béréwék disoehkeun, eusina ukur tilu jajar., kaopat tanda tangan anu disambungkeun jeung titimangsa nulisna. “Kang Gun Gun, wengi énjing sumping nya ka bumi Tari. Tari bade tunangan sareng Tommy. Kehadiran akang dinanti-nanti sekali.” Deg karasa aya anu nonjok kana lebah angen-angenna. Meunang sajongjonan mah Gunadi ukur ngahuleng. Ondangan geus dijieun, tinggal nungguan poe prakna éta nikahan téh. Tapi nyatana si pangarang teu ngijinan Buntari kawin ka Tommy. Tommy kacilakaan. Atuh éta budak ogoan téh sedih kabina-bina. Ti sapék éta kajadian Buntari tara nonghol jeung kuliah. Nya ari Gunadi kacaritakeun karunya ka Buntari, manéhna manggihan Buntari, sugan wé bisa saeutik ngobatan haténa. Atuh Buntari ogé ngarasa rada kahibur ku datang jalma nu dipikaresep ku manéhna. Kasaha deui manéhna ménta tulung jeung cacarita kasedihannana lamun lain ka Gunadi. Tungtungna Buntari cacarita yén manéhna keur hamil.. Mun téa mah kungsi disamber gelap tengah poe éréng-éréngan jigana Gunadi téh. Pangpana mah nu disangka ku Gunadi yén Tari téh geus teu bener gadis jeung bangor ti baheula, nyatana salah, Tari kagoda ku kalakuan butut Tommy saeunggeus maranéhanana tunangan, da kitu sotéh pédah geus ngarasa deukeut kana poe nikahna. Buntari ayeuna bingung kudu kumaha. Nya manéhna mutuskeun milih jalan aborsi, da kumaha deui cénah mah, éra ku balaréa bisi arapaleun ari diantep nepi ka gede mah apan bapana pajabat, bisi kalah ngaruksak kahormatan kaluargana. Gunadi gé teu téga ari kudu kitu carana mah. Tah didieu mimiti kaasih Gunadi jeung Bintari paamprok. Didieu meumeujeuhna urang kabawa kana karomantisan Gunadi jeung Bintari. Nu ahirna, Gunadi nampi Tari dina kaayaanna keur susah. Tari langsung ngarontok Gunadi, terus nyuuh kana dadana bari ceurik semu ditahan. Novel karya Tatang Sumarsono ieu medalna taun 1995. Bahasa dina ieu novel kaitung babari dipiharti, utamana mah ku sakumna rumaja, da ieu novel téh ngaguar carita rumaja jaman kiwari. Caritana saluyu pisan jeung kaayaan jeung kalakuan rumaja di éra modern ceuk gaulna mah. Ku kituna carita ieu novel téh mangrupa papatah pikeun rumaja sangkan hirup sederhana, nurut kana paréntah agama jeung norma, ngutamakeun sakola jeung diajar. Ulah kawas Gunadi, babaturanna mah geus pada digarawé , na ari manéhannana Mahasiswa Abadi, da itu geuning kaolo ku karesepna ulin ka gunung, jeung deui ulah sok boga sangkaan goréng ka batur nu tungtungna mah mawa pihanjakaleun.
Intina mah ulah nganilai hiji hal ngan ukur tina luarna hungkul. Ulah ogé kawas Bintari anu hirup méwah resep pésta, nu ahirna kagoda ku tunanganna Tommy da ngarasa geus aman ék nikah téa, ngalakukeun kamaksiatan nu ahirna mawa petaka. Tapi salut ogé ka Gunadi, manéhanana bisa tanggung jawab jeung mulungan sasama. Pon kitu deui ka Buntari, anu asalna budak ogoan jeung centil, dimana meunang cocoba mah manéhna miboga sikap dewasa. Kolébat Kuwung-Kuwungan Kinasih Katumbirian bisa mawa perasaan urang ancrub kana éta carita. Sanajan aya ogé rasa kakeuheul ka Buntari ku ogoan, tapi di ahir carita si pangarang bisa méré kesan anu éndah di hate nu maca. Ku kituna, urang moal bisa ngarasakeun kaéndahaan carita iwal ti maca langsung ieu novel. Tapi, ieu novel téh ngagunakeun basa Sunda campuran jeung basa Indonesia. Asa kurang merenah lamun basana diselapan mah. Jeung deui rada ngurangan nasionalisme na kana basa urang. Sanajan kitu ogé angger éndah, lantaran caritana méré kesan yén ieu carita modern saluyu jeung kaayaan rumaja jaman ayeuna. Novel Kolébat Kuwung-Kuwungan Kinasih Katumbirian bisa méré inspirasi ka urang jeung méré pangajaran moral anu geus luntur dina diri bangsa urang, utamana urang salaku urang Sunda.
RESENSI NOVEL Kolébat Kuwung-Kuwungan Kinasih Katumbirian
Karya : Tatang Sumarsono Taun pangajaran 2011/2012
Kelompok : ADITYA FATHURRAHMAN EMMA AULIA DEWI ISNA SOFIATUDDUHA NUR ANISA JULIANTI XI IPA 3
SEKOLAH MENENGAH ATAS NEGERI 2 CIAMIS
Jl. KH. Ahmad Dahlan No. 2 2012


text:
DETIK DETIK PEMBACAAN NASKAH PROKLAMASI
Mimitina Trimurti nu dipiwarang naeken bandera ngan anjeuna nolak kusabab nu naekeun banderamah kuduna ku prajurit. Kusabab eta miwarang Latief Hendraningrat,nu janteun prajurit PETA, di bantuan ku Soehoed kangge tugas eta. Aya hiji mojang muncul ti pengkeur nyandak baki nu eusina bandera Mera Putih (Sang Saka Merah Putih)anu di kaput ku Fatmawati sababaraha dinten samemehna . saparantosna bandera berkibar hadirin nganyanyikeun lagu Indonesia raya anu sampe saat iyeu bandera pusaka eta masih di simpen di Musium Tugu Monumen Nasional
Saparantosna upcara rengse kirang langkung 100 jalmi anggota Barisan Pelopor anu dipimpin kuS.Brata dongkap rurusuhan aranjeuna teu teurangeun parubahan tempat anu dadakan tina Ikada ka penggagasan. Aranjeuna nuntut Soekarno sangkan ngulang pembacaan Proklamasi ,ngan di tolak .dina ahirna Hatta masihan wasiat singkat ka maranehna.
Waktos tanggal 18 Agustus 1945, Panitia PersiapanKemerdekaan Indonesia(PPKI) nyandak kaputusan ,ngesahkeun sareng neuteupkeun Undang-Undang Dasar(UUD) anu janteun landeusan nagara Republik Indonesia, anu dugi ka kiwari dikenal ku UUD45.ku sabab eta kiwari janteun Negara Kesatuan Indonesia anu nabentuk Republik(NKRI)sareung ku kadaulatan dina leungeun rakyat anu dilakukeun sapenuhna ku Majlis Permusyawaratan Rakyat(MPR)anu di bentuk kapayunna
Saparantosna eta Soekarno sareng M.Hatta kapilih ku usul ti Oto Iskandardinata sareng per satujuan ti PPKI janteun presiden sareng wakil presiden Republik Indonesia anu mimiti.Presiden sareng Wakil Presiden bade di bantos ku Komite Nasional
Cerita ini merupakan lanjutan dari CERITA SEJARAH MENGGUNAKAN BAHASA SUNDA SEBELUMNYA
Buat yang belum tahu silahkan klik CERITA SEJARAH MENGGUNAKAN BAHASA SUNDA DAN TERJEMAHANNYA
==============================================================


text:
Dominika
-
Artikel ieu sanés ngeunaan Républik Dominika.
Dominika (Basa Inggris: Dominica; Basa Prancis: Dominique; Karib: Waitikubuli), resmina Pasamakmuran Dominika (Basa Inggris: Commonwealth of Dominica), nyaéta hiji nagara pulo di wewengkon Antillen Leutik di Laut Karibia, kidul-tenggaraeun Guadeloupe jeung kalér-kuloneun Martinique. Legana nyaéta 750 square kilometres (290 sq mi). Titik pangluhurna nyaéta Morne Diablotins, 1,447 metres (4,747 ft). Pasamakmuran Dominika miboga populasi kira-kira 72.500 jiwa. Ibu kotana nyaéta Roseau.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Dominica Ethnic groups 2001 Census
- ↑ a b c d "Dominica". International Monetary Fund. Diakses pada 21 April 2011.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Loka resmi Pamaréntah Pasamakmuran Dominika
- Éntri Dominica di CIA World Factbook
- Dominica di UCB Libraries GovPubs
- Kréol Dominika atawa Kweyol
- Dominika di Open Directory Project
- Atlas Dominica Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Dominica.
-
Tingali ogé Dominika di Wikivoyage
Citakan:English dialects by continent Citakan:English official language clickable map


text:
DI TUJUKEUN KANGGE NGAREGEPKEUN TUGAS BASA SUNDA
Wasta : Dea Sulaeman Rasid Kelas : IX A
SMP Negeri 4 Kuningan
Cijoho - Kuningan
Ieu makalah teh masih keneh loba kakirangan sareng kahengkeranana. anu Alhamdulillah dina raraga ieu sim kuring bisangaregepkeun salah sahiji tugas Basa Sunda nyaeta nyieun makalah anu temana ngawawancara.Kukituna. ku sakumna pihak anu anu tos ngadeudeul medalna ieu makalah.
Pun Panyusun.
.Moga-moga bae ieu makalah teh aya mangfaatna. ieu makalah teh moal jadi. Kukituna sim kuring nganuhunkeun kritik atawa saran ti sadaya anu maca ieu makalah.PANGJAJAP
Puji sinareng syukur urang panjatkeun ka Gusti nu Maha Suci. sim kuring saparakanca ngahatur nuhunkeun. Teu di rojong ku lian mah.
DAFTAR EUSI
Hal Pangjajap……………………………………………………………………………………i Daftar eusi………………………………………………………………………………….Rupa-rupa bagian hasil wawancara……………………………………………1 Bagian II : Kagiatan wawancara b...Transkripsi hasil wawancara dina bentuk paguneman………………………2 Bagian III : Proses akhir wawancara c.ii Bagian I : Proses mimiti wawancara a.Hasil wawancara dina bentuk narasi…………..4
..3 Panutup…………………………………………………………………………………….……………………………….
1.tanggal wawancara 4. Tempat wawancara 5.Adin Kuswandi : Sabtu.Ti tahun sabaraha usaha gendang ieu didirikeun?
-
Naon anu jadi motivasi bapa jadi pangusaha gendang? Naon anu jadi bahan dasar nyieun gendang teh? Kayu nu alus di damel gendang? Kulit nu alus di damel gendang? Sabaraha harga saset gendang teh? Kumaha cara nyieun gendang teh?
-
. Poe.12 Maret 2011 : Rompokna narasumber : Dea Sulaeman Rasid : . Pertanyaan poko
: “Pangrajin gendang” : Bp.Bagian I “Proses mimiti persiapan wawancara”
a.Rupa-rupa bagean tina hasil wawancara. Nu ngawawancara 6. Judul wawancara 2. Narasumber 3.
ti tahun sabaraha bapa mulai jadi pangrajin gendang? : Jadi tos lami nya pa hampir 29 tahunan.000 Dea : Kumaha cara nyieun gendang teh pa? cing atuh jelaskeun prosesna! wae.Transkripsi Hasil Wawancara dina bentuk paguneman.000 sampe Rp 2..Tuluy tos kitu keueum kulit munding kaka sapoe. Bp.oh.biasana jadi Rp 2.Adin : Nya kapangaruh saeutik mah. Bp.wb.naon si anu jadi motivasi bapa jadi pangrajin gendang? Bp. Dea Dea Dea Dea Dea : Ayeuna naon anu jadi bahan dasar tia padamelan gendang teh? : Kayu nu alus kangge gendang kayu naon? : Upami kulitna? : Harga saset gendang teh sabaraha? : Nah.Adin : Anu jadi motivasi bapa jadi pangrajin gendang nyaeta kusabab bapa mah resep kanu musik sareng resep kanu karya seni rupa.nah.Adin : Wa’alaikum salam.Adin : Harga sa set gendang nyaeta sakitar 2 jutaan lah.300. bapak punten ngaganggu waktos bapa. Dea Dea : Mulai ti pertanyaan.500.tuluy copongan gendang eta make tatah.Adin : Kayu nu alus kangge gendang mah nyaeta kayu nangka. Bp.Adin : Proses ka hiji bentuk heula kayu nangka teh ka lonjong nya jiga gendang Bp.eta teh kapangaruh teu kana harga gendang ? Bp..Saentos copong bere hawa eta gendang ku cara di copongan leutik di tengah-tengah. Dea : Assalamua’laikum wr.pan ayeuna barang-barang teh nuju marahal .adin : Bahan dasar tina gendang nyaeta aya kulit wae sareng kayu..
. Bp.muhun atuh sok teu nanaon.tiasa? Bp.Bagian II “Kagiatan Wawancara”
B. ieu sim kuring Dea Sulaeman ti SMP 4 bade ngawawancara bapa sakedap. Bp.saentos kulit leuleus atawa baseh.Adin : Upami kulit na mah biasa ngagunakeun kulit munding.Adin : Bapa mulai jadi pangrajin teh ti tahun 1982.
saentos sadaya bahan dasar siap.cincin.Proses katungtung atawa kaopat nyaeta ngarakit kayu sareng kulit nu tadi dijieu jadi sababaraha bagean jadi gendang.nya entos atuh hatur nuhun pa.Wassalamua’laikum.punten ngaganggu.tuluy dirakit kaka jadi gendang.sareng panutup gendangna..wa’laikum salam
Bagian III “Proses akhir wawancara”
c. Biasana harga saset gendang teh nyaeta Rp 2.Hasil Wawancara dina bentuk narasi
“ Pangrajin Gendang “ Usaha Pangrajin gendang nu di bogaan ku bapa Adin kuswandi dimulai ti tahun 1982.Proses katilu nyiapkeun kulit nyaeta dikeueum heula sadinten tuluy dijieun karawat.cincin. . Bahan dasar tina padamelan gendang nyaeta kayu sareng kulit.000 sampe Rp 2.000.Proses kadua nyaeta nyopongan kayu sareng mere hawa.sareng panutup gendangna. Cara nyieun gendang teh aya opat proses nyaeta proses kahiji kabentuk kayu nangka jadi bentuk lonjong jiga gendang.Entos jadi tah gendang hiji. Bp.300.000. Dea : Oh.Usaha ieu didirikeun di rompokna di Lebakkardin.kusabab harga bahan dasar gendang harga gendang nage jadi mahal jadi Rp 2. Kayu anu biasa digunakeun nyaeta kayu nangka sedengkeun kulitna nyaeta kulit munding.nyieun tina kulit nyaeta karawat.Anu jadi motivasi bapa Adin jadi pangrajin gendang nyaeta lantaran resep kana musik sareng resep kana karya seni rupa.500.Adin : Muhun teu nanaon .000.
.
Kusabab ieu makalah masih keneh loba kalepatan sim kuring nganuhunkeun kritik sareng saran ti sadayana.
Pun Panyusun
.PANUTUP
Alhamdulillah sim kuring panjatkeun ka Allah SWT kulantaran ni’mat sareng kakiatana sim kuring tiasa ngaregepkeun salah sahiji tugas basa sunda “Nulis Hasil Wawancara” Sim kuring salaku panyusun ieu makalah ngahatur nuhun keun ka pihak terkait lantaran bantuana makalah ieu tiasa beres.


text:
Jéngkol
Jéngkol (Archidendron pauciflorum, sinonim: A. jiringa, Pithecellobium jiringa, sarta P. lobatum) nyaéta tutuwuhan has di wewengkon Asia Tenggara. Sikina dipikaresep di Malaysia, Thailand, jeung Indonésia keur bahan kadaharan. Buahna mangrupakeun peuteuy sarta bentukna gepéng meulit ngabentuk spiral, boga warna layung kolot. Siki jéngkol boga kulit ari nu ipis jeung warnana coklat ngagurilap. Jéngkol bisa ngabalukarkeun bau nu teu ngeunah dina cikiih sanggeus dikokolakeun sarta diprosés ku peujit, utamana lamun didahar atah.
Lantaran rasana anu has, jéngkol jadi salah sahiji kadaharan favorit di Indonésia[1]. Harga jéngkol kungsi ngéléhkeun harga daging sapi, nyaéta nepi kana Rp.60.000 lantaran langka sumebarna di pasar[2]. Langkana jéngkol di pasar téh lantaran populasina beuki ngurangan, sedengkeun anu ngabudidayakeunna saeutik pisan[3].
Pamangpaatan[édit | édit sumber]
Siki jéngkol biasa didahar atah atawa dikokolakeun (biasana disemur, sarta dipikawanoh ku urang Sunda minangka ati maung atawa "ati macan"). Sikina beyé sarta hipu. Tékstur ieu pisan anu ngajadikeun jéngkol dipikaresep.
Sajaba disemur, siki jéngkol ogé bisa dijieun jadi kiripik kawas emping nu dijieun tina tangkil, ku cara ditutu/digencét nepi ka gepéng, digaringkeun sarta digoréng maké minyak panas.
Akibat goréng tina bauna sabenerna bisa dikurangan ku cara dikeueum atawa dikulub.
Jéngkol jeung gangguan kaséhatan[édit | édit sumber]
Sajaba bau, jéngkol bisa ngaganggu kaséhatan hiji jalma alatan konsumsi nu kaleuleuwihi nu ngabalukarkeun numpukna kristal dina saluran cikiih, anu disebut "jéngkoleun". Jéngkoleun kajadian alatan jéngkol ngandung réa asam jéngkolat sarta hésé puyar dina cai nu PHna haseum. Konsumsi jéngkol nu kaleuleuwihi baris ngabalukarkeun kawangunna kristal sarta ngaganggu kiih.
Sanajan kitu, jéngkol dipikanyaho bisa nyingkahan diabétes sarta alus pikeun kaséhatan jantung[4]. Tangkal jéngkol dianggap ogé miboga kamampuh nu hadé pikeun nyerep cai taneuh sahingga méré mangpaat dina konsérvasi cai di hiji tempat.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Jengkol dan Pete, Aje gile(diakses 14 Méi 2015)
- ↑ Ternyata ini penyebab jengkol langka dan mahal (diakses 10 Méi 2015)
- ↑ Agus Prajino. 2013, National Geographic Populasi langka, jengkol menghilang(diakses 14 Méi 2015)
- ↑ Manfaat jengkol untuk diabetes, jantung ibu hamil (diakses 14 Méi 2015)


text:
anggota dpr:Assalamualaikum pak ustad,,,,abi hayang apal pendapat pak ustad anu bijak,,,menurut pak ustad abi jeung gubernur hebat mana?
ustad:Wa'alaikum sallam,,,hebat bapak,,,kapn gubernur teu wani marentah ka anggota Dpr,,,
anggota dpr:mulai seuri,,,trus nanya deui,,!kumaha lamun jeung Mentri hebat mana?
ustad:masih hebat bapak,,,mantri ge moal wanieun marentah anggota dpr,,,
anggota dpr:seurina beuki calawak,,,trus lamun jeung ketua Kpk hebat mana?
ustad:tetep hebat bapak,,,ketua Kpk oge teu wanieun mariksa bpk,komo nangkep mah moal wanieun,,,
anggota dpr:cing pertanyaan nu ieu jwb jjr nya ustad!lamun jeung presiden tah kumaha hebat mana?bri melong panasaran,,,
ustad:jeung presiden????rada mikir,,,tpi masih hebat bapak,,,manehna jdi presiden kapan karena suara jeung kputusan bpk di Dpr
anggota dpr:ngabarakatak bungah,,,tah ieu pertanyaan nu terakhir ustad,,,lamun jeung nabi hebat mana?
ustad:beuki jeuro yeh nanyana,,,bari mikir panjang,,,,teu kungsi lila ngajawab!mmmhhhh,,,,tetep msh hebat bapak,,,bari unggut"n sirahna NABI mah masih sieun ku ALLOH,,,tpi bapk pan tos teu sieun ku sasaha jeung teu sieun ku Alloh,,,matak bapak ngalakukeun korupsi oge,,,,
anggota dpr:hebat ari kitu mah dewek teh geuning,,,nuhun akh ustad,,,bari ngaleos mawa karung rek ngawadahn duit hsl korupsi,,,,


text:
Seren sumeren ti 2 pihak calon panaganten. - Panyerahan ti pihak calon panganten pameget ku: - Panampian ti pihak calon panganten istri ku : 4. Simbolisasi seserahan. 5. Walimatul urusy /akad nikah *ku petugas KUA. 6.
Bapa….ibu…., miwah para wargi sadaya, sim kuring salaku wawakil ti pihak panganten pameget dina denget ieu, jam ieu, menit ieu, detik ieu, seja masrahkeun pun anak …………….ulang along marga hina indit peutingna dating . Para wargi sadayana, alhamdulilah acara seren sumeren parantos wekasan ilaharna acara dilajengkeun kana akad nikah naming ayeunamah bade dilaksanakeun upacara adat sunda Ngeuyeuk Seureuh ku kituna mangga urang
3. Seren sumeren ti 2 pihak calon panaganten - Panyerahan ti pihak calon panganten pameget ku: - Panampian ti pihak calon panganten istri ku : 4. Simbolisasi seserahan 5. Walimatul urusy /akad nikah *ku petugas KUA 6.
CONTO PANATA ACARA BAHASA SUNDA SERAH TERIMA AKAD NIKAH PANGANTEN. Para wargi Bapa/Ibu hadirin sadayana, terutami para tamu ti pihak calon panganten pameget, sateuacanna sim kuring salaku panata acara ngahaturkeun wilujeng sumping saraeng hatur nuhun kana kasumpingannana Keluarga Besar calon panganten pameget, para tamu undangan sareng hadirin sadayana. Mudah-mudahan ieu acara tiasa beres roes sarta
Sadayana oge parantos teu bireuk seuseurna upacara adat Sunda dikawitan ku acara ngalamar, seserahan atanapi mawakeun,nebakan,ngeningan,ngeuyeuk seureuh,ngaras,nyawer,bantayan,huap lingkung sste. . Anu kedah diperhatoskeun dina ngajejeran acara akad nikah,nyaeta sagedna ti dua pihakan,boh panganten pameget pon kitu deui panganten istri katut kulawargana. . Upacara Ngarunghal.jeung rupa-rupa conto pidato dina basa Sunda.
Contoh Pidato Basa Sunda Seren Sumeren Panganten Pameget dan Panganten Istri. Hadirin anu dimulyakeun, para tamu /rombongan anu jajap panganten pameget anu dipihormat! pun anak seja nyambung saur, ngadugikeun gerentes ati anu kagungan maksad, nyatana sepuh panganten istri geusan nampi papasrahan ti pihak sepuh panganten pameget anu parantos ngadugikeun kalayan jentre merele, atra nyata, anu direka ku basa anu ngahudang rasa,
Bagi yang ingin mencoba menjadi seorang MC, pada Artikel kali ini saya akan berbagi teks sederhana untuk MC resepsi pernikahan dalam bahasa sunda. Teks kali ini merupakan acara pernikahan secara umum, anda bisa
Atas nami shahibul bait, sim kuring nyanggakeun haturan sumping, ka para tamu sadaya, disarengan ku kabingah nu taya hinggana, ku kasumpingan ibu-bapa sadaya, dugi ka rada sesah, ngarekana ku basa. . Bade dibujeng enggalna bae, ayeuna ka sesepuh ti pihak pipanganteneun istri, dina waktos ieu, nu bade ngawaler sareng nampi, pipanganteneun pameget ieu teh, diwakilan kunu janten sesepuh ti pihak kulawarga calon panganten istri,waktos sareng tempat mangga
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -


text:
YAYASAN PUSAT STUDI PENGEMBANGAN ISLAM AMALIYAH INDONESIA SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN (SMK
)
SMK AMALIAH 2 CIAWI BOGOR
KOMPETENSI KEAHLIAN : ADMINISTRASI PERKANTORAN, AKUNTANSI, DAN PERBANKAN Jl. Raya Tol Ciawi Nomor : 1 Kecamatan Ciawi Kabupaten Bogor 16720 Telp.(0251) 8241986
SOAL UJIAN KENAIKAN KELAS 2010/2011
Mata Pelajaran/Kelas : Bahasa Sunda/XI AP,PB,AK Guru Mata pelajaran : Ratih Retnosari, SEI Pilih salah sahiji jawaban anu pang benerna!
1. Carita rekaan anu mere kesan lir bener-bener kajadian tur ukuranna pondok nyaeta…. a. Carpon c. Sisindiran e. Novel b. Pantun d. Dongeng Carita rekaan anu mere kesan lir bener-bener kajadian tur ukuranna panjang nyaeta…. a. Carpon c. Sisindiran e. Novel b. Pantun d. Dongeng Carita rekaan anu dina eusina loba perkara anu pamohalan kajadian nyaeta…. a. Carpon c. Sisindiran e. Novel b. Pantun d. Dongeng Novel anu eusina nyaritakeun cinta asmara palaku utamana disebut novel…. a. Silih asih c. Social e. Kulawarga b. Jiwa d. Misteri Novel anu eusina nyaritakeun hal-hal anu patali jeung jiwa palaku utamana disebut novel…. a. Silih asih c. Social e. Kulawarga b. Jiwa d. Misteri Novel “Budak Minggat” the karangan…. a. Aam Amilian c. Yuhana e. Samsudi b. Moh. Amri d. Tatang Sumarsono Novel anu eusina nyaritakeun hal-hal anu ngandung rusiah anu biasana kabuka dina bagian ahir eta novel disebut novel…. a. Silih asih c. Social e. Kulawarga b. Jiwa d. Misteri Novel “Si Paser” the karangan…. a. Aam Amilian c. Yuhana e. Samsudi b. Moh. Amri d. Tatang Sumarsono Novel anu eusina nyaritakeun masalah kulawarga palaku utamana disebut novel…. a. Silih asih c. Social e. Kulawarga b. Jiwa d. Misteri Novel “Laleur Bodas” teh karangan…. a. R. Memed Sastrahadiprawira d. Usep Romli H.M b. Sambas jeung Susangka e. Ningrum Julaeha c. D.K Ardiwinata Novel anu eusina nyoko kana masalah kajadian di masyarakat kayaning kateuadilan dina hiji mangsa novel…. a. Silih asih c. Social e. Kulawarga b. Jiwa d. Misteri Jumlah kecap dina hiji carita pondok rata-rata nyaeta…. a. 100-1000 c. 5000-10.000 e. 20.000-100.000 b. 1000-5000 d. 10.000-20.000 Carpon kaasup karangan…. a. Argumentasi c. Eksposisi e. Fiksi b. Biografi d. Deskripsi Informasi anu dumasar kana kajadian nyata disebut informasi… a. Actual c. Netral e. Emosional b. Factual d. Social Anu disebut fakta the bisa mangrupa hal-hal dihandap, kajaba(kecuali)…. a. Catetan c. Rekaman e. Barang b. Lamunan d. Foto Wanda tulisan anu sarimbag jeung ringkesan nyaeta….
Hari/Tanggal Waktu
: Kamis/8 desember 2011 : 90 menit
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
a. Resensi c. Kutipan e. Sempalan b. Ihtisar d. Saripati Anu jadi tujuan resensi nyaeta… a. Mere kritikan ka pangarang d. Mere kacindekan ka nu maca b. Mere catetan ka pangarang e. Mere ringkesan ka nu maca c. Mere iber (informasi) ka nu maca Kagiatan nulis resensi the lain ukur kana buku wungkul, tapi oge bisa kana…. a. Hasil karya seni c. Karangan ilmiah e. Karangan esey b. Karangan puisi d. Karangan makalah Dina mere timbangan buku atawa hasil karya nu sejen kudu ngestokeun (merhatikeun)heula masalah…. a. Kasangtukang kulawarga nu maca d. Kasangtukang umur nu maca b. Kasangtukang budaya nu maca e. Kasangtukang atikan (pendidikan)nu c. Kasangtukang pangasilan nu maca maca Panulis resensi kudu merhatikeun kasangtukang nu maca lantaran…. a. Nu maca mangrupa pangregep anu disanghareupan panulis b. Nu maca bisa mere kritikan ngawangun ka panulis resensi c. Nu maca bisa mere nginjeum bahan bacaan keur panulis d. Nu maca elmuna leuwih jembar tibatan panulis resensi e. Nu maca atikanana beda-beda sarta boga karep anu teu sarua Panulis resensi kunu nyaho kana maksud…. a. Pangna nulis eta resensi d. Pangna nimbang eta buku b. Pangna ngritik eta buku e. Pangna ngaringkes buku c. Pangna milih eta buku Panulis resensi kudu mikawanoh Kana tujuan pangarang buku. Hal eta bisa katiten (kapariksa/kataliti)tina…. a. Daptar eusi buku d. Bagean awal buku b. Bagean ahir buku e. Pangjajap/bubuka buku c. Riwayat hirup pangarang Panulisresensi anu hade mah kudu bisa…. a. Milih buku anu hade d. Netepkeun criteria timbangan buku b. Netepkeun sasaran nu rek dihontal e. Milih karya fiksi nu hade c. Milih karangan ilmiah Netelakeun (nerangkeun/ngajelaskeun)ringkesan atawa ihtisar eusi buku Ku nu maca mangrupa lengkah panulis resensi dina mere timbangan ngeunaan…. a. Warna(jenis)buku c. Kasangtukang buku e. Kaunggulan buku b. Ajen (nilai)buku d. Kahengkeran buku Ajen (nilai) hiji buku kakara karasa eces(jelas) lamun…. a. Dibandingkeun jeung karya nu sejen d. Diabadikeun di perpustakaan b. Dibahas dina seminar nasional e. Ditulis deui ku pangarang sejen c. Diajen ku prabujangga
Jawab pananya-pananya di handap! 1. Naon bedana novel jeung carita pondok dina segi carita, setting sarta inohongna? 2. Dina novel ngamuat unsur-unsur inti samisal klimaks jeung pungkasan. Naon anu dimaksud klimaks jeung pungkasan teh? 3. Bere hiji conto fakta anu mangrupa barang pikeun bukti dina informasi factual ! 4. Naon tujuan ngaresensi buku? 5. Perkara naon wae anu kawilang penting dina ngaresensi buku teh?sebutkeun opat!

seg_langs: min_Latn unk sun_Latn min_Latn ind_Latn sun_Latn sun_Latn bjn_Latn ind_Latn unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk unk sun_Latn sun_Latn


text:
- Beranda
Nama: Stasiun Banyuwangi
Alamat: Jl. Gatot Subroto No.36 Ketapang, Banyuwangi
Telepon: 0333-510396
=======
Jadwal Kereta Api yang berhenti menurunkan dan menaikan penumpang di Stasiun Banyuwangi adalah sebagai berikut:
Jurusan Surabaya
Kereta Api Mutiara Timur Pagi (Tujuan Stasiun Surabaya Gubeng)
- Berangkat : 08.00 WIB
- Tiba : 14.52 WIB
Kereta Api Mutiara Timur Malam (Tujuan Stasiun Surabaya Gubeng)
- Berangkat : 21.45 WIB
- Tiba : 04.38 WIB
Jurusan Jember
Kereta Api Ekonomi Pandanwangi (Tujuan Stasiun Jember)
- Berangkat : 09.00 WIB
- Tiba : 12.38 WIB
Jurusan Probolinggo
Kereta Api Ekonomi Probowangi (Tujuan Stasiun Jember)
- Berangkat : 12.30 WIB
- Tiba : 18.45 WIB
Jurusan Malang
Kereta Api Ekonomi Tawang Alun (Tujuan Stasiun Malang Kota)
- Berangkat : 05.00 WIB
- Tiba : 13.00 WIB
Jurusan Yogyakarta
Kereta Api Ekonomi Sri Tanjung (Tujuan Stasiun Lempuyangan Yogyakarta)
- Berangkat : 06.06 WIB
- Tiba : 19.19 WIB
=====
kembali ke: Jadwal Stasiun di Indonesia
Incoming search terms for the article:
kereta api jurusan banyuwangi (15)jadwal kereta api banyuwangi jember (15)jadwal kereta dari banyuwangi (12)kereta api jurusan jakarta banyuwangi (12)jadwal kereta banyuwangi (11)jadwal kereta api dari banyuwangi (10)jadwal kerata api k ketapang (3)info tiket KA ketapang - jakarta (3)harga tiket kereta api jurusan ketapang - jakarta (2)jadwal kereta api bwi -sragen (2)nama stasiun kreta apa di banyuwangi (2)ka jurusan banyuwangi (2)kalog surabaya banyuwangi (1)kereta api banyuwangi jakarta (1)kereta api eksekutif malang ketapang (1)transportasi dari stasiun banyuwangi baru ke ketapang (1)tiket kereta api semarang_banyuwangi (1)tiket kereta api banyuwangi-semarang (1)kereta api jurusan ketapang tegal (1)stasiun banyuwangi ke kediri (1)kereta api jurusan ketapang _ malang (1)kereta api semarang banyuwangi (1)kereta api tujuan banyuwangi-tulungagung (1)kereta jurusan banyuwangi jakarta (1)stasiun banyuwangi jadwal keberangkatan per 2016 (1)kreta jurusan bwi jkt (1)no telp kalog banyuwangi (1)jadwal stasiun banyuwangi ke jakarta (1)harga tiket kereta eksekutip yogjakarta sampai banyuwangi (1)jadwal ka banyuwangi jogjakarta (1)Jadwal ka ketapang jakarta (1)jadwal ka solo banyuwangi (1)jadwal kereta api banyuwangi-jakarta (1)jadwal kereta api banyuwangi-jember (1)jadwal kereta api bwi jbr (1)jadwal kereta api hari ini banyuwangi ketapang ke malang (1)jadwal kereta api Jakarta banyuwangi (1)jadwal kereta api jurusan banyuwangi ke tulungagung (1)jadwal kereta api stasiun ketapang (1)jadwal kereta banyuwangi jember (1)jadwal kereta banyuwangi tujuan jember (1)Jadwal kereta dari stasiun ketapang banyuwangi ke tulungagung (1)jadwal kereta dr stasiun ketapang banyuwangi (1)jadwal kereta ketapang surabaya com (1)harga tiket kereta api jurusan semarang-banyuwangi (1)
*update per Oktober 2015
*Informasi Tiket Liburan Natal 2015 dan Tahun Baru 2016*
*Informasi Tiket Liburan Sekolah 2015*
*Informasi Tiket Mudik Lebaran dan Hari Raya 2015*
*Informasi Angkutan Tambahan Kereta Api dan Bus Mudik Lebaran dan Hari Raya 2015*
*Informasi kenaikan tarif angkutan akibat kenaikan harga BBM silakan hubungi penyedia jasa angkutan masing-masing*


text: 1Teu lila ti harita, Isa angkat deui; Anjeunna ngider ti kota ka kota, ti desa ka desa nguarkeun Injil Karajaan Allah, diiring ku dua belas murid. 2Aya oge wanita-wanita anu ngariring, wanita-wanita anu tadina diganggu ku roh-roh jahat atawa panyakit sejenna, nya eta: Maryam Magdalena, — anu ku Anjeunna dicageurkeun tina gangguan tujuh roh jahat — 3Yohana, — bojo Kusa, bendahara Raja Herodes — Susana, jeung rea-rea deui anu milu ngabantu ku harta banda ka rombongan Isa. 4Sanggeus jelema-jelema anu ti kota-kota kumpul, Isa nyarios. Nyarios-Na nganggo misil, saur-Na, 5“Aya jelema indit tebar. Waktu tebar, binihna aya anu ragragan ka sisi jalan; tuluy eta binih teh aya anu kaidek ku nu laliwat atawa beak ku manuk. 6Aya anu ragragan kana taneuh cadas; ana jadi, terus perang ku sabab teu manggih cai. 7Sabagian deui ragragan kana rungkun cucuk; cucukna bareng jadi, binih teh kalindih nepi ka paeh. 8Anu sabagian deui ragrag di taneuh anu hade; jadina alus pisan, hasilna saratus lipet.” Tamat misil, Isa sasauran kieu, “Anu rumasa boga ceuli pikeun ngadenge, geura ngadenge!” 9Murid-murid mihatur, naroskeun maksudna eta misil. 10Saur Isa, “Maraneh mah geus meunang kurnia pikeun bisa ngahartikeun rasiah Karajaan Allah. Ari ka nu sejen mah, dicaritakeun teh misilna bae; supaya najan panon molotot, pikeun maranehna mah moal nenjo; jaba ti eta, najan ceuli molongo, pikeun maranehna mah moal bisa ngarti. 11Eta misil hartina kieu: Binih, nya eta Sabda Allah. 12Binih nu ragragna di sisi jalan; hartina, Sabda teh aya nu ngadarengekeun. Tapi ku Iblis, geuwat dipupus tina hatena supaya jelemana ulah percaya, ulah salamet. 13Anu ragragna kana tanah cadas; hartina, binih teh ku nu ngadenge ditarima kalawan gumbira. Tapi henteu terus nyerep kana hatena, jelemana percayana ngan sakeudeung, ana nandangan dodoja mah terus murtad. 14Anu ragragna kana rungkun cucuk; eta Sabda teh didenge, tapi saterusna jelemana dirobeda ku rasa salempang, kabengbat ku kabeungharan, jeung kagoda ku kasenangan; Sabda teh terus kalindih, berkahna henteu kaala. 15Anu keunana kana taneuh anu hade; hartina, sabda teh didenge, ditarimana, diimankeun kalawan tigin, ngahasilkeun buah kalakuan anu hade.” 16“Urang nyeungeut lampu teh lain keur turubaneun ku gentong atawa teundeuneun di kolong dipan, tapi keur teundeuneun dina tempatna, malar caang ka saeusi imah. 17Sabab nu ayeuna buni, moal aya nu teu bakal nembrak; moal aya rasiah anu henteu kabuka. 18Ku sabab eta, perhatikeun kumaha cara-carana ngadenge. Sabab saha-saha nu geus boga, kabogana bakal ditambahan. Ari nu tacan boga mah, nu geus aya ge bakal beak.” 19Ibu Isa, kitu deui saderek-saderek-Na, sarumping pikeun nepangan Anjeunna; tapi teu bisa jonghok, kahalangan ku jalma nu sakitu lobana. 20Tuluy ka Isa aya nu ngunjukkeun, pokna, “Tuang ibu sareng saderek-saderek sarumping bade nepangan, itu di luar.” 21Tapi Anjeunna ngawaler kieu, “Indung atawa dulur-dulur Kami mah, nya eta sing sakur anu ngadenge kana Sabda Allah katut jeung ngamalkeunana.” 22Dina hiji poe, Isa unggah kana parahu bari saur-Na ka murid-murid, “Urang ka peuntas ditu.” Tuluy mareuntas. 23Sabot meuntas, Isa kulem. Dak-dumadak angin topan ngamuk, parahu kalembak cai, kacida bahayana. 24Isa ku murid-murid digugahkeun, “Pa Guru, urang tiwas!” Isa gugah, angin jeung ombak ku Anjeunna diseuseul. Jep bae angin jeung ombak teh leler, talaga tenang deui. 25Anjeunna ngadawuh ka murid-murid, “Di ka manakeun iman teh?” Maranehna ngan sieun jeung bengong bae anu aya; tuluy tingkucuwes sabatur-batur, “Saha atuh saenyana ieu Guru urang teh, bet kawasa, marentah ka angin jeung ombak nepi ka tunduk kitu?” 26Isa jeung murid-murid geus balabuh di tanah urang Gadara. 27Sanggeus Anjeunna hanjat ka darat, aya hiji lalaki nu nyampeurkeun ka Anjeunna. Eta jelema teh diraksuk ku setan-setan, geus tara make pakean, tara balik-balik sarta matuhna di pamakaman. 28Barang prok, manehna nyuuh payuneun Anjeunna bari ngagero, “Aya urusan naon ka kuring, he Isa Putra Allah Nu Maha Agung? Pamenta kuring, Anjeun muga ulah nyiksa.” 29Kituna teh lantaran tadi ku Isa ditimbalan supaya roh jahatna nyingkah ti manehna. Sering pisan eta roh jahat teh ngaganggu ka manehna. Pikeun ngajaga, eta jelema teh dirante jeung dibarogod. Tapi barogodna pegat-pegat bae, tuluy ku setanna dibawa ngaprak ka tempat nu sararuni. 30Eta jelema ku Isa dipariksa, “Ngaran maneh saha?” Ari jawabna, “Legiun,” sabab setan anu nyurupna teh loba. 31Eta setan-setan pada nunuhun ka Isa, supaya ulah diparentah ngagubrus-gubruskeun maneh kana jero jungkrang panahanan. 32Beh di lamping pasir, aya bagong sabubuhan, loba pisan. Eta bagong-bagong teh, keur nareangan hakaneun. Setan-setan teh menta diidinan nyarurup ka sato-sato eta; ku Isa, eta setan-setan teh diwidian. 33Tuluy setan-setan teh nyaringkah ti eta jelema nyarurup ka bagong-bagong tea. Geus kitu, bagong-bagong teh tinggejebur tina sisi jungkrang ka talaga, kabeh paraeh tilelep. 34Anu ngajaraga eta bagong lalumpatan, nyebarkeun beja ka kota jeung kampung-kampung sakurilingna. 35Urang dinya terus budal harayang nyaho. Barang daratang ka tempat Isa, kasampak nu karanjingan setan teh keur diuk deukeut sampeana-Na; tur enggeus make papakean, geus waras. Tapi jelema-jelema teh, anggur sarieuneun. 36Anu nyaraksian sorangan eta kajadian, natalepakeun beja ka anu sejen-sejenna jalan-jalanna eta anu karanjingan teh bisa waras deui. 37Tuluy sakabeh urang Gadara nunuhun ka Isa, supaya Anjeunna enggal angkat ti maranehna ku bawaning sarieuneun. Anjeunna unggah deui kana parahu. 38Jelema anu kakara waras teh nyarita ka Anjeunna, yen manehna hayang milu. Tapi saur-Na, 39“Maneh leuwih hade balik, pek di imah caritakeun lalakon maneh ditulung ku Gusti Allah.” Manehna nurut, tuluy indit, ngider sakuliah kota, nyaritakeun lalakonna ditulung ku Isa. 40Sasumpingna Isa ka peuntas dieu deui, Anjeunna dipapag ku jalma rea anu eukeur nunggu-nunggu. 41Geus kitu, jol Yairus anu jadi kapala tempat ibadah di dinya, nepangan; anjeunna nyuuh payuneuna-Na, ngajak sindang ka bumina. 42Sabab anakna anu awewe, nu ngan hiji-hijina umur dua belas taun, udur parna; samar kana menyat deui. Isa angkat ka ditu, ari anu ngariring mani pagelek-gelek. 43Aya hiji wanita anu boga kasakit ngagetih geus dua belas taun, taya nu bisa ngubaran. 44Manehna milu pasesedek, ngadeukeutan Anjeunna ti pungkureuna-Na, terus nyabak kana jubah-Na. Dadak sakala ngagetihna eureun. 45Isa mariksakeun, saur-Na, “Saha anu nyabak ka Kami?” Ku sabab teu aya anu ngaku, pok bae Petrus mihatur, “Pa Guru, seueur anu nyedekkeun ka Salira teh, dugi ka pagugulung.” 46Tapi saur-Na, “Aya saurang, anu nyabak ka Kami sabab karasa aya tanaga anu mencar ti awak Kami.” 47Ngarasa kalakuanana katohyan, wanita nu tadi teh, bruk bae nyuuh ka payuneuna-Na bari ngadegdeg; manehna ngawakcakeun sabab-sababna nu matak nyabak ka Anjeunna, terus wawartos yen panyakitna jadi cageur. 48“Anaking,” saur Isa ka manehna, “iman maneh eta anu nyalametkeun teh, heug ka ditu sing salamet saterusna!” 49Sabot Anjeunna sasauran, aya jurungan ti kulawargina kapala tempat ibadah tea, mopoyankeun kieu, “Tuang putra teh parantos pupus, teu kedah ngarerepot deui ka Pa Guru.” 50Kadangueun ku Isa, Anjeunna nyarios ka Yairus, “Teu kedah rejag manah, sing yakin, putra teh katulungan.” 51Sanggeus cunduk ka bumi Yairus; nu sejen teu aya nu meunang terus milu, iwal ti Petrus, Yahya, jeung Yakobus, jeung ibu rama murangkalih tea. 52Anu araya di bumi reang nyeungceurikan murangkalih, tapi ku Isa disauran kieu, “Ulah careurik. Budak teh lain maot, keur sare.” 53Tapi Anjeunna disaleungseurikeun, da sidik murangkalih teh geus maot. 54Leungeun murangkalih teh ku Anjeunna dicandak, terus ngalahir, “Hudang anaking!” 55Sup, nyawa murangkalih teh, asup deui; eta murangkalih cengkat, terus nangtung. Ku Isa, eta murangkalih, dipiwarang dipasihan neda. 56Sepuhna mah ngan bengong bae anu aya, tapi ku Anjeunna dilarang teu kenging seueur carios ka sasaha oge.


text:
Leumpang
Leumpang nya éta pindah tempat maké suku, ngaléngkah sababaraha kali. Basa lemesna angkat. [1]
Rupa-Rupa Leumpang[édit | édit sumber]
- Boyot : leumpang kendor bangun bareurat awak, mindeng katinggaleun batur.[2]
- Déog atawa pengkor : leumpang dingdet lantaran suku nu sabeulah rada pondok.[2]
- Égang atawa égol : lempang cara budak nu anyar disunatan lantaran bisul dina palangkakan.[2]
- Dohot-dohot : leumpang lalaunan bari semu dodongkoan cara peta nu ngadodoho.[2]
- Gonjleng : leumpang awéwé bari ngobah-ngobahkeun awak, hayang narik perhatian lalaki.[2]
- Ingkud-ingkudan atawa jingkrung : lleumpang teu bener lantaran nyeri suku, jsté.[2]
- Jarigjeug atawa jumarigijeug : leumpang bari semu rék labuh (biasana jalma nu geus kurang tanaga atawa nu kakara hudang geuring).[2]
- Jingjet : leumpang semu hésé ngaléngkah lantaran cacad suku atawa maké samping nu hereut teuing.[2]
- Képoh : leumpang teu bener lantaran tuur rada paadu (méh kawas aksara x).[2]
- Kukurubutan : leupang rada dodongkoan di nu bala atawa di nu remet kakayon.[2]
- Moyongkod atawa moyongkoy : leumpang anca rada dongko, nembongkeun ulat sieun atawa éra.[2]
- Narabas : leumpang di nu bala atawa di nu remet kalawan teu miduli cucuk,jsb.[2]
- Neker : leumpang di tempat nu nanjak pisan (néték).[2]
- Nélenden : leumpang budak, anca, pikalucueun.[2]
- Nelenyeng : leumpang nu asalna anca ujug-ujug gancang.[2]
- Niliktik : leumpang budak nu kakara bisa leumpang.[2]
- Nolog : leumpang talog-tolog (lantaran teu awas) di nu oék.[2]
- Noyod : leumpang nurutkeun karep sorangan, teu maliré ka nu nyaram.[2]
- Ngabadaus : leumpang semu gancang teu luak-lieuk.[2]
- Ngabéngbéos atawa méngpéos : leumpang teu luak-lieuk (biasanalantaran aya kakeuheul, kateusugemaan).[2]
- Ngadaligdeug atawa dalugdag daligdeg : jarugjag-jarigjeg, leumpang kawas nu mabok, kawas nu rék titolonjong.[2]
- Ngagedod : (awéwé) nu leumpang anca sarta biritna ka kénca ka katuhu.[2]
- Ngadigdig : leumpang gancang sarta segut.[2]
- Ngadigleu : leumpang kendor, semu bareurat ngaléngkah.[2]


text:
Harga: Rp. 500,00
Telepon: 081377114242
Lokasi: GIANYAR
Propinsi: Bali
Bolaang mongondow Bombana Bontang Bone Bulungan Buol Bukittinggi Ciamis Cimahi Cianjur.
[Selengkapnya]
Genteng Metal Mataram Ambon Selawesi Lombok
Kabupaten Cianjur Cianjur Kabupaten Cirebon Sumber Kabupaten Garut Garut Kabupaten.
Atap Gelombang 5 KR5 Surabaya Jakarta
Kabupaten Cianjur Cianjur Kabupaten Cirebon Sumber Kabupaten Garut Garut Kabupaten.
081326963421 Penjual Alat Pembesar
Utara JAKARTA PENJUAL Alat Pembesar Di Bandung Banjar Bekasi Bogor Ciamis Cianjur. Palimanan Jatiwangi Kabupaten Ciamis Cianjur Bogor Bekasi Garut Indramayu Karawang.
Jual Bebek Karkas Fresh Jabodetabek
berlokasi di Depok Parung Bogor Legok Tanggerang Ciawi Bogor dan Cianjur siap men-Supply.
Distributor Besi WF CNP SIKU Harga Murah
Ciamis Cianjur Cirebon Garut Indramayu Karawang Kuningan Majalengka Pangandaran.
Daftar Harga Besi WF UNP CNP Murah
Banten Jawa Barat Lebak Pandeglang Ciamis Cianjur Cirebon Garut Indramayu Karawang.
jual cream pemutih wajah tensung surabaya 082141764355
Lebak Tangerang,Bandung Banjar Bekasi Bogor Ciamis Cianjur Cibinong Cikarang Cimahi. Ciamis Cianjur Bogor Bekasi Garut Indramayu Karawang Kuningan Majalengka Bandung Barat.
grp frp grating tray lader pipa
Pandeglang Rangkasbitung Karawang Purwakarta Cianjur Sukabumi Cirebon Indramayu Kuningan.
082141764355 obat pemutih badan emilay whitening surabaya
Cianjur Cibinong Cikarang Cimahi Cirebon Depok Garut Indramayu Karawang Kuningan. Kadipaten Losari Palimanan Jatiwangi Kabupaten Ciamis Cianjur Bogor Bekasi Garut.
obat pembesar VigRX plus USA surabaya085336919722
Lebak Tangerang,Bandung Banjar Bekasi Bogor Ciamis Cianjur Cibinong Cikarang Cimahi. Ciamis Cianjur Bogor Bekasi Garut Indramayu Karawang Kuningan Majalengka Bandung Barat.
Pusat Sewa Rental Forklift Bogor
Ciseeng,Leuwiliang Ciawi Caringin,Tapos,Ciherang Cijeruk,Cimande Puncak Cisarua Cianjur.
grating tray ladder pipa fiberglass
Rangkasbitung Karawang Purwakarta Cianjur Sukabumi Cirebon Indramayu Kuningan Majalengka.
treadmill manual 6 fungsi bg004 garansi
Serang Tangerang Cilegon Serang Tangerang Jakarta Bandung Bekasi Bogor Ciamis Cianjur.
Jasa Pembuatan Berbagai Macam Seragam
Jasa Pembuatan Berbagai Macam Seragam Kami menawarkan jasa pembuatan berbagai jenis


text:
Contoh Pidato Sunda | Paturay Tineung Ti Wawakil Guru. Contoh Biantara Wawakil Guru/Kapala Sakola Waktos Paturai Tineung Assalamu'alaikum wr wb. Alhamdulillahirobbil'alamin. Washolatu wassalamu 'ala asrofil anbiyai wal mursalin,
Home » Kumpulan Pidato » Conto Biantara Paturay Tineung . Bahasa Sunda. Memang unik istilah-istilah dalam bahasa sunda, kadang bagi yang belum tahu artinya lucu untuk mendengarnya. Diantaranya nama-nama.
CONTO BIANTARA PATURAY TINEUNG KANGGO WAWAKIL SISWA. Biantara Paturay Tineung Assalamu'alaikum Wr. Wb Puji Sinareng Sukur Kasanggakeun ka Gusti Nu Maha Suci. Alhamdulillah dina denget ieu urang
Conto Biantara Basa Sunda. BIANTARA PATURAY TINEUNG SASTRA SUNDA UNPAD. Assalamualaikum Wr. Wb. Sampuarasun. Wilujeng Enjing Sadayana. Bapa Rektor Unpad anu dipihormat, Bapa Pupuhu Jurusan
Puji sinareng sukur kasanggakeun ka Allah Illahi Robbi. Alhamdulillah wasyukurilah, Laillahhailallah, Subhanallah dina danget ieu urang sadaya tiasa riung mungpulung dina raraga nyakseni acara Paturay Tineung, wireh
CONTOH PIDATO BAHASA SUNDA PATURAY TINEUNG. Nurul Ilmi Apriliani - Kelas VI B - SDN Kiangroke 02, Banjaran, Bandung. Paturay Tineung. Assalamu'alaikum Wr Wb. Ibu Kapala Sakola anu ku simkuring
Biantara Basa Sunda. Contoh Pidato bertema Perpisahan yang disampaikan pada acara Paturay Tineung (perpisahan) dan Kenaikan Kelas untuk SD, SMP, dan SMA.
Biantara Paturay Tineung I Assalamu'alaikum wr. wb. Puji sinareng sukur kasanggakeun ka Allah Illahi Robbi. Alhamdulillah wasyukurilah, Laillahhailallah, Subhanallah dina danget ieu urang sadaya tiasa riung mungpulung dina raraga
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -


text:
Euis Komariah
Euis Komariah nyaéta salah saurang panembang Cianjuran jeung juru kawih degung. Lahir di Majalaya, Jawa Kulon, 9 September 1949. Tilar dunya tanggal 11 Agustus 2011, di kuburkeunna di Désa Wangi Sagara, Majalaya [1].
Karesepna kana tembang Sunda geus dimimitian saprak manéhna leutik. Malahan mah dina umur 9 taun manéhna téh geus pinter nembangkeun tembang-tembang Sunda. Kelas 4 SD, anjeunna geus naék panggung jadi juru kawih. Euis nuluykeun sakolana ka SMP V Bandung (1962), satuluyna ka SMA Pasundan. Taun 1977, anjeunna pindah sakola jeung ka Sekolah Konservatori Karawitan (KOKAR) Sunda di Bandung[1]. Di ieu tempat, Euis neuleuman atikan karawitan sacara formal.
Bakat Euis dipulas munggaran ku ku Ansorudin, pangaping pakumpulan seni sunda di kampungna, Cipeujeun, Pacét, Majalaya. Di dieu, Euis diajar sagala rupa seni Sunda, hususna kawih. Bakat sarta karesepna ieu terus diasah waktu manehna di SMP. ”Waktu éta manéhna ngamimitian siaran di RRI, hususna siaran Angkatan Bersenjata dimana nu ngajentréngkeun kacapina téh mang Ebar, sarta nu niup sulinga mang Engkos. Saprak wawuh jeung mang Ebar, euis mimiti mikawanoh sarta bisa nembangkeun tembang Sunda Cianjuran.
Sajumlah pasanggiri tembang Sunda kungsi diiluan. Dina ampir saban pasanggiri anu diiluan, pamajikan koréografer Sunda nu kawentar, Gugum Gumbira, ieu sok jadi jawara. Tapi anu pangnapelna dina haté manéhna mah nyaéta pasanggiri anu diayakeun ku Damas dina taun 1962, mangsa éta manéhna karék umur 13 taun. Dina kategori tembang Sunda cianjuran ieu manéhna jadi pinunjul kadua. Mémang, waktu éta Euis kakara mimiti miluan pasanggiri, sumawona tembang Cianjuran tacan lila diteuleuman. Pasanggiri Damas dua taun saterusna, 1964, rada istiméwa pikeun menéhna, alatan sakaligus miluan leuwih ti hiji katégori. Di dieu manéhna hasil meunangkeun sababaraha piala. Taun 1977 nyaéta taun pamungkas pikeun Euis miluan pasanggiri.
Sora indung ti opat anak awéwé ieu kacida halimpu. Sipat sorana pas pikeun nembangkeun tembang Sunda. Ngaliwatan grup seni Sunda ”Dewi Pramanik” tuluy ”Jugala” (grup seni Sunda sarta studio rékaman anu diadegkeun babarengan jeung salakina) Euis ngarékam tembang, kawih sarta degung. Sajaba ti éta, Euis ogé nyieun sababaraha lagu, anu kawéntar diantarana nyaéta Kutamaya.
Minangka guru mamaos, Euis dipikawanoh tulatén nungtun murid-muridna dina ngawasa téknik vokal. Sawatara pangajén widang kasenian ditarima ku Euis. Dina taun 1988 manéhna dibawa ku Nano S. ngirilingan dayeuh-dayeuh di Jepang.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b Profil Euis Komariah (Diakses 4 Juni 2015)
- Apa dan Siapa Orang Sunda, Ajip Rosidi


text:
Adan
Adan nyaéta uaran pangajak solat: Saban waktu anu lima, sok dipaké oge dina kasempetan séjén contona dina sabot aya hujan angin.[1] Adan mangrupa béja datangna waktu solat pikeun umat Islam ka jalma réa atawa ogé panggero umat Islam pikeun ngalakukeun ibadah solat, hususna solat wajib lima kali sapoé sapeuting, kalayan bacaan anu geus ditetepkeun. Sacara basa adan hartina (béja atawa geroan) Aya sawatara pamadegan ngeunaan saréat adan. Pamadegan anu pangkuatna nuturkeun adan téh mimiti disyaréatkan di Madinah dina mangsa mimiti Nabi Muhammad SAW. Nabi SAW musawarah ngeunaan cara ngabéjaan umat Islam yén pikeun solat geus waktuna. Isukna Abdullah bin Zaid (sobat Nabi) nyaritakeun ka Nabi Muhammad SAW ngeunaan lafal adan ti ngimpina. Nabi SAW nuturkrun yén ngimpi Abdullah éta bener, tuluy ménta Bilal bin Rabbah pikeun uar adan. Sabot Bilal rék adan datang Umar bin Khattab (khalifah) yén manéhna ogé ngimpi nu sarua.[2]
Babacaan Adan[édit | édit sumber]
- Babacaan Adan
“Allaahu Akbar, Allaahu Akbar [2x] Asyhadu Allaa Ilaaha ilallaah [2x] Asyhadu anna Muhammadar Rasuulullaah [2x] Hayya ‘alash shalaah [2x] Hayya ‘alash falaah [2x] Qad qaamatish shalaah [2x] Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, laa ilaaha ilallaah”
Muazin[édit | édit sumber]
Jelema anu nyorakeun adan disebut muazin. Dina ngalaksanakeun pancénna aya sawatara adab anu anu kudu dipigawé ku saurang muazin, di antarana suci ti ti hadas badag sarta leutik, nyanghareup kiblat, teu ngomong, sarta sorana tarik sabot ngaweuhan adan. Jelema anu mimiti ngaweuhan adan dina sajarah Islam nyaéta Bilal Bin Rabbah (budak ti Abessinia) Minangka muslim anu teguh sarta miboga sora anu alus, Bilal téh sobat nu dipikanyaah ku Nabi, komo manéhna dipénta ngaweuhan adan unggal waktu solat wajib ku kituna boga lalandian “muazin Rasulullah” Bilal kungsi usul pikeun nambahan assalaatu khairun min an-naum (solat leuwih alus batan saré) dina adan solat subuh sarta Nabi SAW narima usul éta.
Hukum Ngumandangkeun Adan[édit | édit sumber]
Ajengan mazhab Hanafi sarta Syafi’i boga pamadegan yén hukum ngaweuhan adan nyaéta sunah muakadah (sunah anu pangpentingna) samentara ajengan mazhab Maliki sarta Hanbali boga pamadegan yén hukumna wajib. Nurutkeun hasid Nabi Muhammad SAW, anu diriwayatkan ku Bukhari ti Lebu Sa’id al-khudri, lamun ngaregepkeun adan nu keur diaweuhkeun mangka disunahkeun pikeun jalma anu ngadéngéna pikeun ngedalkeun kalayan sora nu laun dina babacaan adan. Tapi sabot muadin ngedalkeun hayya ‘alaa assalaah sarta hayya ‘alaa al-falah, jelema anu ngadéngéna kudu ngedalkeun laa haula wa laa quwwata illaa bi Allaah (euweuh daya sarta kakuatan kajaba ti Alloh)


text:
Daniel Craig
Daniel Wroughton Craig (leuwih dipikawanoh ku ngaran Daniel Craig) (gumelar di Chester, Inggris, 2 Maret 1968; umur 47 taun) nyaéta salah saurang béntang pilem TV jeung bioskop anu asalna ti Inggris. [rujukan?]
Profil[édit | édit sumber]
Craig mangrupa kagenep anu merankeuné agen rahasia James Bond 007 salian Sean Connery, George Lazenby, Roger Moore, Timothy Dalton, jeung Pierce Brosnan.[rujukan?] Film munggaran Craig salaku James Bond nyaéta Casino Royale anu diputer ahir 2006 ti heula.[rujukan?] Salian ti James Bond, Craig oge ngabintangi film-film saperti Lara Croft: Tomb Raider jeung The Golden Compass.[rujukan?]
Craig kungsi nikah taun 1992 jeung Fiona Loudon, tapi malah cerai di taun 1994. [rujukan?]
Daniel Craig ogé salah saurang bobotoh ti tim maenball Liverpool FC.[rujukan?] Dirina leuwih milih matuh di London dibanding di Los Angeles.[rujukan?] Tanggal 3 April, Craig dinobatkeun salaku selebritis Inggris anu acuk paling rapih sapanjang taun 2007.[rujukan?]


text:
Dangding Karya K.H.
Hasan Mustapa
Panorah Rasa
http://dangdinghhm.wordpress.com/2008/01/22/panorah-rasa/#more-13
1. Manis manis panudingan sari, dangdanggula panorah rasa, amis pait ngan lalad n, nu matak tara tangtu, barang amis disebut pait, eukeur pindah rasana, ka dieu ka ditu, matak disilokaan, Gusti Allah muhalapah lil hawadis, mun aya hawadisna 2. Make dalil l sa kamislihi, moal aya barang papadana, mun aya manehna keneh, wujudna hanteu ku batur, tanpa enggon tara sumanding, tanpa nyata tanpa samar, taya handap luhur, mun aya nyeta man hna, anu matak tanpa karana ngajadi da man hna dat nu karana. 3. Tanpa untung tanpa k nang rugi, lain cara urang anu anyar, hakullah mah tara g s h, kaburu ku wahdahu, teu sumanding kaburu nyanding, teu lahir kaburu nyata, sakab hna kitu, numatak sipat sampurna, ulah batur balikna jadi sahiji, lobana mah ngan ku basa. 4. Ngadamelna hanteu mak pambrih, taya sabab ngamegarkeun alam, da j ntr ku kajajad n, da man hna nu kitu, disarebut taya pambrih,
ngarah naonana, keur maneh keur batur, man hna ngan nampa sangka, rugi untung dituding ku nu milain, sangka koyumiahna. 5. Dirasakeun ku nu ngalalandi, mutmainah nu malar cap tang, ngarah had ku lalamb , nyumputna ti catur, suni-suni ngancik di sari, basa keur masamoan, teu sa ta saitu, teu salain teu saenya, rasa-rasa da moal kacingcirihi, jalma nu sok bengkahan. 6. Puguh jadi babasaning jalmi, ku ti tadi tina katadina, handapeun luhureun ba , tuluy diawur-awur, tepung kana basa nu kaharti, panglandi y n Allah, contona kamashur, billahi lillahi jeung minallahi, wafidallah alallahimaallahi wafillah. 7. Wur diawur tum t sing bumi, alam dunya babasan manusa, bisi pagor ng pareheng, sungutna teu akur, da rasa mah bawa ngajadi, basa Haaqullah mah, tara pasaliru, sulaya reujeung buktina, najan poho, ngadak-ngadak teu pahili, ninggang ka nu enyana. 8. Tapi tacan katitisan sari, ragrag rasa lila teuing nyaba, pal r hat ku lilip n, lipur kasaliru dapur, bibit beuti kaluli-luli, lila-lila paturay,
aing-aing itu-itu, lawas teuing ganti ngaran, sieun sapa dipindingan ku pamali, mun dipec h s na. 9. Kari rasa ngan a h reujeurg ih, uh-ah uh-ah basa kalelepasan, bisi omong kabalason, ny h mutmainah imut, watir teuing ku jasmani aing, kagokeun r k disada, nguyung dina kurung, rerag ngeunah rasana, pangabetah loba parab loba cai, ngelak dina talawungan. 10. Deg pangadeg manusa haqeqi, kahayatanana mutmainah, laland n geusan nu s j n, najan Allah nu Agung, qoyyumiyah geusan haqeqi, panudinaan rasa, ti Nabi Rasul, sangkaeun ku waliyullah, anu matak datna teu kurang teu leuwih, tina Kapang ranan. 11. Cig jasmani geura tuturuti, Wa¶allama adamal asmaa, kalah pa h moal p p d, nurutan ka pangwuruk, saban rupa aya panglandi, saalam-alamna, niru-niru kampung, tetelahan saban d sa, nu prihatin tuturuti kembanq junti, rampayak kembang antanan. 12. Keur numbuan kecap anu tadi, bisi tukuh dikecapan Allah, tangtu ku batur di- l- l, deuk takabur umaku, ieu aing lain pribumi, perbawa ti zamanna, teu r k niru-niru,
tangtuna dihaja-haja, reueus teuing turunan anak Batawi, bet mamalayuanan. 13. Moal lila engk di nu suni, ngaharewos ari yaktosna mah, tamba disebut pagodos, mending agus mun kitu, orokaya mun nyisikudi, bet mawa-mawa jiwa, nyurup kana bayu, bet cap tang kajongjonan, lila-lila Allahna dibatin-batir, jualeun ka sasama. 14. Sakitu ge uyuhan teh teuing, diros a mawa kabatinan, puguh jadi wel h-wel h, ku ta jeuno ku itu, nu tumandang nyataning lahir, car k man hna batina, ku Allah nu Agung, bawaning haaqulioh tea, ngadak ngadak nu ngad ng hanteu balik , dimumurah lampahna. 15. Jig jasmani maneh gadag-gidig, ngudag ngudag barang anu badag, ngan kad pahili ba , moal enya ngamaru, peurih peujit mo burung manggih, awas ngalawan rupa, ceuli keur ngarungu, ucap keur hade bahasan, irung ngambeu rasa l tah ngicip-ngicip, naon nya papanggihan. 16. Ngaranna mah tangtu ku lalandi, unggal rupa tangtu jeung ngaranna, man h ngan kari nal ngt ng, taringgul guru-guru, maneh nyantri barengan manggih, Allah anu papatah, ceuk kuran nu agung, tah ta nya pribadina,
bisi man h lali dibali ngajadi, jasad kalunta-lunta. 17. Tangtu man h disebut nu ngimpi, urang mana ieu t h dimana, omongan bet cumplang-campleng, tangtu diriung-riung, aya s mah teu pati uni, der jadi dongdonan, mutuh urang gunung, nyebut laken bulu domba, hanteu tolih ka nu geus ganti lalandi, h s dis mah-s mah. 18, . Jig tijasmani tapi ulah lali, kawiwitan man h asal mana, paranti keur simp -simp , nu matak enggeus tangtu; aing dimana di mendi, ari sorangan mah, nyipta nu di lembur, inget wangkid indung-bapa, bisi maneh prihatin di mana mendi, inget bae ka bapa. 19. Disilokan bali geusan jadi, banjar karang geusan panglayungan, nu matak teu pal r-pal r, masih di manyang munyung, manggih mukti ling ka jati, meunang bungah ka asal, timbul dina semu, terang keur sosoranganan, ngahariring h h otan gandangginding, ras mun di lembur mah. 20. Geus galingging meunang panas tiris, plong molongpong ka lembur sorangan, sakab h b nt s jal ntr , ngan suluk jeung suluk, hanteu samar aya di ati, tandaning asalna, teu lipur ku jauh, pamulangan bangbalikan,
geusan man h balik di nu suni-suni, ku rasa panglembutna. 21. Jig jasmani geura itikurih, lahir batin dunya aheratna, nal ngt ng jalan nu had ; bebekelan geus tangtu, dibibita saeutik-saeutik, mana anu karasa, nya ta nu tembus, nyawa nu tujuh pusaka, hiji-hiji bibit beuti ti ngajadi, tangtu kabeh kasorang. 22.Kasatoan ny ta peurih peujit, kas tanan ny napsu hawa, kamalaekatan sar h, kacukulan begang lintuh, kanabian ling ka ahir, reujeung ka Pangeranan, kukuh kana lahut, sunat rasa kamahlukan, kaadaman nyeta ku belik berewit, kab h reujeung turunan. 23. Brag gumelar tangtu piligenti, karasana ku maneh sorangan, teu meunang l b r wawan n, maneh anu meletus, tarimakeun ku ati nu yakin, y n ninggang mangsana, muru-muru usum, moal beunang disingkahan, disingkahan kha rihi wasarihi, minallahi taala 24. Cara m m h mun aya di lahir, kanabian nya ta turunan, bijilna amal nu sal h, hanteu bisa embung, najan batur hanteu meredih, da bagjaning awak, kudu kana kitu, bagjana jeung cilakana,
lalandian nu mungkir sabeulah deui, najan kaaherat an, 25. Pasrah lilah kana barang bukti, henteu mikir ka nu anggang-anggang, kas tanan kurang ged , da lamun dur napsu, teu kaharti mun dip p ling, eukeur mikir usumna, teu dilelengkur, goreng hade tuturunan, moal salah titisan bawa ngajadi, iraha timbulna.
Babalik Pikir
http://dangdinghhm.wordpress.com/2008/01/22/babalik-pikir/
1. Tadina aing pidohir, Teu boga pikir rangkepan, Teu barang papay tal t , Naon nu undur nu datang, carabakan teu dipantang, kituna mangtaun-taun, Mangeran ka kabuktian. 2. Geus kitu rey senag-senig, Boga rasa palangsiang, Aing kaperong kalao, Nu mahal jiga nu murah, Harga kumaha rupa, Luput tangtuna kapalsu, Boga rasa kasalahan. 3. Geus kitu rangkepan ati, Mapay kana kabatinan, Cap ku teu kaur surser, Ekeur ngeunah kadhohiran, Keur teu ngeunah kabatinan, Nyangka ka batur nya mahluk, Pang ranan mah pabatinan. 4. Geus kitu ati ngalandi, Nyangka batin kabonganan,
Kalah paeh moal jentre, Hor ng dua lalandian, Nelah ku panudingan, Kuma ceuk aing ceuk itu, Batin ceuk nu kapindingan. 5. Hor ng kapindingan batin, Kahalangan ku eusina, Ngan kari a h jeung a h, Ngan rasa kutan jeung kutan, Hanteu sangsara n angan, Panyana t h di b h ditu, Hor ng beh dieunana. 6. Kamari aing ngalinjing, Ayeuna jadi rayungan, Isuk pag to kaliron, Kamari kapadhohiran, Ayeuna jadi batinan, Isuk pag to ngalawung, Runtag nelah lalandian. 7. Kamari aing pibukti, S mah teu dipapay heula, Ayeuna aing tal t , Nyaho y n asalna menak, Ngaku jeung ati rangkepan, Isukan pag to runtut, Saraja barang sakaya, 8. Keur leutik aing kumaki, Rey bujang boga wiwaha, Tengah tuwuh sur ser hat , Geus sawawa walakaya, Widakan pananyaan, Umur tujuh puluh taun, Pamujaan pagaiban. 9. Barang bray aing kumaki, Haneut moyan jeung peryoga, Tengah poe sur ser hat , Lohor geusaneun dongdonan, Asar geus rumasaan, Tunggang gunung ngalanglayung, Sup surup kari carita.
10. Isukan beunang kamari, Geus beurang nyiar gantina, Ngeser sore nt p- nt p, Pa-a-asar mararenggah, Pa h kari badanna, Tunggang gunung kari bingung, Keur agung indung peutingna. 11. Sing ling iraha sumping, Jol datang naha jeung saha, Gok amprok ngadukeun sono, Ulah d k asa-asa, Cai urang kejo urang, Dusun lipur ku patepung, Barangna eling ku tepang. 12. ling mah keur hayang panggih, Melang mah paranti anggang, Sono kubawaning jodo, Papacangan lalamaran, Duriat sapadamayan, Aing duyung itu duyung, Runtag ilang tetelahan. 13. Aw w jadi lalaki, Papulang-pulang rumasa, Lalaki jadi aw w , Lalaki mikir mikir dadaran, Aw w hayang babanda, Tunggu dapur tunggu untung, Lalaki nu balangsiar. 14. Teu aw w teu lalaki, Duriat mun geus rangkepan, Leungit sono paeh poso, Kula nu jadi andika, Andika jadi kaula, Lung ti dieu lung ti ditu, Sirna ilang bobonyoan. 15. Sir ling supaya sumping, Geus sumping boa lakian, Poho digalentor sono, Beurat mana-beurat mana, Mun batin rumegang mangmang,
Mun lahir poho ka ditu, B lapati kabeneran. 16. Ser ling supaya bukti, Geus beunang sieun baruang, Lat poho bawaning ponyo, Min batin ditunda heula, Mula lahir teu diros a, Rugi untung tacan pugung, Umur lain kubaruang. 17. Ser ling ngarah rejeki, Geus datang boa nu saha, Dirontok bawaning poho, Mun batin tatanya heula, Mun lahir gancang ditampa, Kitu kieu kuma isuk, Bagja teu paala-ala. 18. Ser mikir bet hayang nyantri, Geus bisa boa pidunya, Tapi kapalang masantren, Mun pilahir moal nunda, Pibatin eureun teu lila, Ah mending tuluy tumuluy, Kitu kieu kumajaga. 19. Ser mikir hayang ngabakti, Geus prak boa teu diganjar, Tapi da kapalang cap , Pilahir tangtu lumampah, Pibatin mending tunda, Kitu kieu tacan puguh, Rugi untung b ja saha. 20. Ser mikir hayang balantik, Geus prak boa teu batian, Tapi kapalang babaten, Nelah-nelah padagangan, Pibatin meureunan nunda, Kitu kieu tacan puguh, Rugi untung b ja saha. 21. Ser mikir hayang meryayi, Geus prak boa teu kamanah,
Tapi kapalang pangistr n, Pilahir moal marudah, Pibatin mandeg mayong, Suhud payu jeung teu payu, Panjang pondok pawekasan, 22. Ser mikir bet hayang tani, Geus prak palangsiang hama, Tapi kapalang migawe, Pibatin ditunda heula, Pilahir wayahna payah, Bener hapa tacan puguh, Rumpak jami pagaiban. 23. Ser bet hayang ngahariring, Geus disada boa sumbang, Tapi da puguh rurungon, Pang raos jeung wirahmana, Ngeunah teu ngeunah ceuk saha, Nyurup surup Nabi Daud, Pangrasa purwa daksina. 23. Ser bet hayang ngahariring, Geus disada boa sumbang, Tapi da puguh rurungon, Pang raos yeung wirahmana, Ngeunah teu ngeunah ceuk saha, Nyurup surup Nabi Daud, Pangrasa purwa daksina. 24. Perbawa pilahir belik, perbawa pibatin mangmang, nu yakin mah teu malire, kuma behna kuma behna, lara bagja pagaiban, jut lumaku jujur manjur, lenglengan katuralengan. 25. Balikan keur teu ngajadi, naha upaya jeung sangka, na mana atuh Allah teh, da kudu tan kenowah, ari ieu kakapeungan, ih lahir kami mah embung, anggur dek babatinanan.
26. Ku lahir teu matak jadi, lantaran teu matak aya, jeleh waleh henteu ceeh, pindah nyembah kabatinan, bongan pindah andelan, hiung harurung ku bingung, koleangkak na midangdam. 27. Cul lahir muru ka batin, ngarah aweh pawewehna, jempe bae jempe bae, teu nembal-nembalan acan, kilangbara bukuran, bet hanas diburu-buru, koleangkakna midangdam. 28. Muru batin nalak lahir, ayeuna puyang-payengan, hayang balik deui bae, da bongan kitu da bongan, dirangkep sugan suka, tapi palias teu umum, gumelar beunang duaan 29. Muntang kana lahir gingsir, jayana bet kakapeungan, muntang kana batin jempe, dibarung kapamalina, na kamana na kamana , kitu diayun ku napsu, dikepetan mutmainah. 30. Gelik koleangkak ceurik, kelangan kapangeranan, sukmana tereh tumereh, muntang ka lahir kelangan, ka batin tara bukuran, aeh ieu aeh itu, lanjung ku ayun-ayunan. 31. Horeng ku lahir sadami, ninggang ngaran jeung usumna, endog tara kongkorongok, ngadagoan jajangkarna, bibit teu merean kembang,
tunggu arum jeung pangambung, lahir-batin nu nandangan 32. Lahir ngadjerit ka batin, batin moal kalahiran, sili geleng sili geseng, geus prok runtag duanana, ngaran geus teu kacarita, ngahiung dina parungpung, koletjer aeh-aehan. 33. Illahi anta maksudai, maksudi anu midangdam, brej jentre parepeh-repeh, tapa ngan pakutan-kutan, samborong kieu jadina, nu matak ku rugi untung, nyatana medal cisoca. 34. Tungtungna pusing ku ceurik, wekasan suka cimata, tungtungna uruy rumegot, sebel ku olab ku utah, tandana asal ku dua, hijina teu beda ditu, jeung dina wekasanana. 35. Jadina anu pilahir, ngoceak keur kasalahan, nalengteng ka saha ngengken, ALLAHna dipurah-purah, ngajak nu teu mangrupa, nyeri ari teu digugu, Gusti ALLAHna kumaha. 36. Hariring Kiai muni, ari teu laksana rupa, agus atuh sabar bae, ngajawab mangga dareuda, tandana henteu jeung enya, teu umum jeung lungguh nguyung, lamun ichlas saenyana. 37. Jadina anu pibatin, ngamumurah kalahiran,
tapi susuganan keneh, sakabeh lantaranana, bongan ngadua-dua, ALLAH-ALLAH mahluk-mahluk, ngagelarkeun papatungan. 38. Jadi ari mundur hidji, atuh lampah marojengja, tungtungna lalakon riyon, hiji madju hiji nahan, balukar rujad pasangan, lembu dipasang jeung maung, lempah teu pedah hasilna 39. Puguh dimana dimendi, mun dua pakia-kia, batan jadi kalah rajet, nu matak lampah balatak, duaan beda kahayang, sumawon ka dua mahluk, disangka majar nu lian. 40. Tapi teu jadi ku batin, ngadago usum lahirna, teu puguh-puguh ngarewong, mun enya lain baturna, moal djadi sambarangan, puguh keur patepung sambung, papantaran lalawanan. 41. Lahir jadi pantar lahir, batin ti batin bijilna, nu matak paaeh-aeh, hade batin teu lahiran, teu lahiran teu batinan, nu matak suluk karuhun, SANG JIWANG SANG HIANG WENANG 42. Minangka nyebutkeun jadi, gumelar kumaha kersa, ayeuna aing janggelek, tapak kersa jeung kawasa, moal cambal ku ngaran, wajahna ngagungkeun mahluk, nyelang ngaran kapalingan.
43. Loba teu jadi ku hiji, hiji teu jadi ku loba, ngan sesemben jeung lalanden, basa lamunna jeung rasa, aing ngutjapkeun sorangan, naha jangkung teuing agus, carulang bet jadi gaang
Kinanti Ngahurun Balung
1. Tungtungna ngarahun balung, Guru bukur malar bukti, Rek nyaba jeung Allah saha, Kacapangan ya Illahi, He Allah Gusti kaula, Di nu negrak di nu suni. 2. Kaduhung ngajugjug jauh, Puguh nguntit-nguntit aing, Baluas da kurang awas Ati lali ka ma¶ani Gumelar ma¶nawiahna nuding ka nu lain-lain. 3. Mupunjung ka uwung-uwung Migusti ka kutumbiri Mangeran ka wang-awang Lain duei lain deui Nu aya disaha-saha Aling-aling roch idofi 4. Pikukuh ku ilallahu Nu murba wisesa diri Kelangan hajat sorangan Pangatikna ti leuleutik Balangah salah tarima Pahili nu dipieling 5. Babasan Allah Nu Agung Waspada lahir jeung batin Marukan lain nyaeta
http://dangdinghhm.wordpress.com/2008/01/22/hello-world/
lahirna dituding ati Batinna di torah rasa Moal salahir sa batin 6. Nu matak diugung-ugung kupanarimaning ati Nu datang disaha-saha Nu undur dileungit-leungit Kokoceakan neangan Matangankeun nu ngabukti 7. Mituhu lain ka baku Rapih bari jeung pahili Uyuhan bet dipirosea Mere deui mere deui Tapi da jariannana Nu lali purah sukingki 8. Kasarung turut lulurung Balik deui balik deui Sabab dina sisimpangan Cerik deui Cerik Deui Midangdam neangan Allah Lain deui lain deui 9. Beh di kaler beh di kidul Saha deui saha deui Na mana majar ma¶ani Aing deui aing deui Ngambang di sagara mangmang Manggih lain manggih lain 10. Tah kitu yataroddadun, da bongan firoebihim Katambias parahuna Kerok miriwinci hiji Ngumbara sosoranganan Da puguh pahatulalis. 11. Ngahiung miindung-indung, Bapa mana ieu kuring, Teu daraekeun nembalan, Da geus marulih kajati, Ngoceak umallah-Allah, Repeh deui-repeh deui
12. Disusul ka gunung suwung, Ditungtik ka cai leungit, Aing neangan jeung saha, Aing deui aing deui, N lahkeun ngaran kamana, Nafsiahing anu aing. 13. Kalingkung ku bising kitu, Loba nu nuding ka aing, Kabuktian mulya hina, Da kapalingan ti peuting, Da kasajaban ti beurang, Aing dipaling ku aing. 14. Bukurna nu dipibingung, Pahili ku barang hiji, Nyawa kaleungitan rasa, Lawas kalindih panglandi, Marukan lain manehna, nya ge dilain lain. 15. Tutur munjung ka batur, Purba di rumasa ngabdi, Rohaka ngojay ka girang, Milir deui milir deui, Naon aing babawaan, Rek ngirim aing keur aing. 16. Ditanya meureun mun timu, Naha bet dibawa deui, Disaha maneh ngumbara, Na aya nu sugih deui, Moal nya ditarima, Da eta nusugih tadi. 17. Jauh-jauh disusuhun, T pi ka urut indit, Midangdam keur kaedanan, Pahili bawahing pangling, Horeng keur ganti j n ngan, Lali bawaning ku isin. 18. Horengan batur sal mbur, Papanggih geus aki-aki, Papisah pangumbaraan,
Kudu panca kaki deui, Ngadukeun pakutan-kutan, Hanas b t pagiling gisik. 19. Ngalantung pada ngalantung, Pada nyarita pamanggih, Basa dipangumbaraan, Aing balik ti Batawi, Sup kana liang Lampengan, Bray caang beak kinanti. 20. Diajar nulis darigdug, Uni deui uni deui Midangdam kukagandengan, Nulis di kareta api, Pulunganeun bangkarakan , Sugan katitisan sari. 21. Sari nu ditiung sarung, Balik ka kawit dumadi, Horeng teu nyaba ngumbara, nyana matuh ditadi, Hakna nu t rus jeung rasa, Rapih kana nafsul amri. 22. Haking kaula ku ripuh, Haking Gusti kubirahi, Jeun teuing deungeun balangsak, Da abdi birahi ati, Gumelar jeung pangabetah, Bubuhan jaman pribadi. 23. Numatak dis but kukuh, Tara salin ti sasari, Tara jeung pangaw ruhna, Cicing dina alam hiji, Tara ditanya kamana, Lamun aing h nteu indit. 24. Tara ditunjuk ku curuk, Mun nuduhkeun ka pribadi, Anggang soteh rarasaan, P rbawa jaman kiwari, Hayang kanu anggang teang, Pambrih kanu suni tungtik.
25. Nya tuturkeun indung suku, Hartina panc ring aing, Kudu soreang katukang, Pamalina tukang tani, Dederan ngora akarna, K ri deui k ri deui, Mun teu pambrih ku rejeki. 26. Beuki jauh ka cinyusu, Beuki hilir beuki lali, Moal nyaah ka p tetan, Lamun pamrih ka langari, Teu paya ku pancengkadan, Mun teu pambrih ku rejeki. 27. Nu dipr butkrun nuwuku, Katohyan kangenah ati, Marukan bisa midua, Kapan aing ti leuleutik, Nyembahmah diwarah heula, Kumaki bawa ngajadi. 28. Numatak timbang taraju, Jati teu leungit ku lali, paya ku diaya-aya, lalandian kupinanggih, Duriat kakalakayan, Ingkar ngarangrangan jati. 29. Kukuh nya ngenca ngatuhu, Bobot kakayoning sari, Ilat-ilat pangab tah, Matak sisirikan hiji, Tokecang beurat sabeulah, Sok pusing kagunjang-ganjing. 30. Perbawa teu cucud dumuk, Teu tanjrih ku nu keur bukti, Balukarna hejo tihang, Pasalingsingan jeung ati, nyiar keneh susuganan, gagal deui gagal deui. 31. Da alhakumut takasur, Hatta jurtuuml makobir,
Kalah beak pangeuntengan, Lain deui lain deui, Tekad katebak ku hawa, Gingsir deui gingsir deui. 32. Di dieu hayang ka ditu, Di ditu ka dieu deui, Pasrah lamun jeung pindahan, Lain elegete pikir, Najan eurih kaanginan, Pindah soteh reujeung bukti. 33. Aing oge kolot pancuh, Bukti lamun indit birit, Kabita taya gawena, Mikir-mikir nu teu bukti, Taya geusan pangabetah, Cicing lain nadah angin. 34. Ngan nangtayungkeun pikukuh, Mun nya tariking angin, Kodrat iradat pangeran, Nu mindahkeun birit aing, Lahaola wala kuwata, Aing nu hajating aing. 35. Pung ngapung masing ngapung, Ragrag deui ragrag deui, l p sil p ka sapatala, Ngambul deui ngambul deui, Sapanjang di alam urang, Timu deui timu deui. 36. Masih ngapung masih mayung, Ng dap deui ng dap deui, Diulur sapanjang rara, Ng brok deui ng brok deui, Langlayangan teu talian, Ragrag deui ragrag deui. 37. Mo burung disebut burung, Mun teu saenya sa lain, Babasan jeung karapihan, Ciri mah ciri sabumi,
Cara mah cara sadesa, Tuturuti ka panglandi. 38. Mun disuguh angeun iwung, Ulah menta angeun awi, Najan nya kitu te mah, Kat lah na kebon awi, Lalandian sababatan, Awi deui awi deui. 39. Na saha nu ngebon sintung, Ngan aya nu melak kitri, Duwegan ge saliwatan, Geuwat bisi kolot teuing, Kaporotan ganti ngaran, Duw gan santri teu amis. 40. Bisi kaburu ku butuh, Batok garing cai bari, Ngalasan mah pupucukan, Mun talangke kolot teuing, Buah leunca nu meujeuhna, kolot teuing amis teuing. 41. Aing mah tara ka lisung, Tatanya bisi pahili, Bakatul naon gawena, Huut na saha nu beuki, Sugan te mah cara beas, Ngan pare kanyaho aing. 42. Atuh aing kawas burung, Dipangejokeun jarami, Bongan teunyaho ditata, Resep keukeuh ieu aing, Hayang rangrang menta catang, Abong kena pada kai. 43. Puguh keur hayang cinyusu, Sak tipeun meuli sapi, Cara anu ngaladangan, Anggur disebut teu eling, Nanyakeun harga sawidak, Mamawa duit saketip.
44. Tah hartina Ilallahu, lain diiwung di awi, Iwung tara teu awian, Duw gan kudu ti kitri, Tara beas teu parean, Awi runtang ku panglandi. 45. Pibatin cara nu burung, Pilahir cara teu eling, Ucap mah kalangkang rasa, Teu umum teu matak rapih, Matak layeut masamoan, Bisa mihapekeun diri. 46. R mpug s mu jeung sal mbur, Bear budi jeung pangampih, Mustika tara kasangka, Bisi batur pada manggih, Diudang tata satata, Ditungtik surtina buni. 47. Heug iwung s butkeun iwung, Heug awi s butkeun awi, Kajeun ceuk deungeun mah loba, Teu nyahoeun barang hiji, Hiji dua tilu opat, Hiji na tina mimiti. 48. Najan aya laksa ribu, Jumlah na sahiji deui, Najan samara dalapan, Engkena jadi sapiring, Ageun bistik opor acar, deungeun sangu opat piring, 49. Panyuguhan dua gunduk, Ambeng dahar ambeng ngopi, Dis but baraya dalit, Duriat kanu bangbangan, Tara ka dulur pribadi. 50. Kajeun disebut teu wawuh, Tinimbang ng c wis biwir, J n ngan paranti anggang, Panglandi tara pahili,
Duriat ngilangkeun ngaran, Rapih nyirnakeun lalandi. 51. Taya bujang keur lumucu, Birahi budi gumeulis, Lajang teu kakasepanan, ing tan alam pribadi, bisi bogoh ka sasama, lalaki pada lalaki. 52. Matak teu turun tumurun, Leungit bukti Jabang Bayi, Balukar sok ti duaan, Buktina lahir jeung batin, Nyatana jassad jeeeung nyawa, Nu ngabuhtikeun kiwari.. 53. Puguh mun humarurung, Ngadangding ku humariring, Gugunungan dadaratan, Bumi deui bumi deui, Wawalungan lalautan, Cai deui cai deui. 54. Muru cau murur tiwu, Amis deui amis deui, Muru pare muru k tan, Seubeuh deui seubeuh deui, Muru sirop muru lahang, S g r deui s g r deui. 55. Muru pucuk muru daun, Tangkal deui tangkal deui, Muru buah muru kembang, B tah deui b tah deui, Muru deukeut muru anggang, Rapih deui rapih deui, 56. Napsu mah g l dug rahul, Asa indit tacan bukti, Barabat hujan silantang, Bumi masih keneh garing, Ngagundamkeun kasugihan, Tatapi beuteung salatri.
57. Marukan wujud ku nafsu, Ngimpi sugih bari Miskin, Teu kudu hayang tiheula, Mun pasti baris ngajadi, Teu kudu sare gundam, Bukti ku babawa impi. 58. Barang hiuk puguh nafsu, Geus bukti meunang pang landi, Nafsiah meunang kapengeranan, Buktina tangtu ku pasti, Saha bae nu maksana, Nyatana mana billahi. 59. Sup aing campur di kampung, Nurutan aing ngalandi, Ngarah sarua nya basa, Ulah katara Ngiai, Illallahu ganti basa, Mun teu ngaji moal µalim. 60. Mun teu macul moal nyatu, Teu ku cai moal mandi, Mun euweuh kejo teu mangan, Mun teu ngarah moal ngarih, Mun sangsara paeh bangka, Mun teu ngulik moal mukti. 61. Mun teu nyatu moal hirup, Mun teu m lak moal ngali, Lamun teu ngakal mah modar, Mun teu carincing dipaling, Mun teu diubaran payah, Mun teu ngaji moal nyantri. 62. Wah aing tutur ngatuhu, Kencana diapi laing, Mangeran tempang sabeulah, Top kari sabeulah deui, Katulah ku pangabisa, Mun cicing moal salatri. 63. Teu macul teu burung nyatu, Paeh titeuleum keur mandi, Teu mangan kam r kaan,
Teu ngarah teu burung ngarih, Babatang menak Jatnika, Mucigcrig bawaning ngulik. 64. Loba nuhirup teu nyatu, Nu ngali lain nutani, Nu b rakal talayah, Anu caricing di paling, Loba ubar nu kanceuhan, Loba wali lain santri. 65. Katuhu paranti nyatu, Kenca paranti susuci, Mulya hina duanana, Milik aing nu sajati, Mun aing beurat sabeulah, Tandaning ngalain-lain. 66. Jung tangtung dina bangbarung, Baeu banggeut milik aing, Sing walatra duanana, Masing hanteu pili ganti, Untung rugi mulya hina, Papait eujeung mamanis. 67. Panas tiris baseuh tuur, Ngeunah teu ngeunah nu aing, Nu kasorang ulah nyemah, Bisi pajar dipilain, Hiji barang dua ngaran, Bongan dua nu ngalandi. 68. Aing untung ceuk nu dusun, Aing rugi ceuk nu ngarti, Aing mulya ceuk nu anggang Aing hina ceuk nu dalit, Ditandangan ku sorangan, T t lahan nu ka aing. 69. Agungna jadi Pangulu, Hinana jadi pangatik, Mulyana jadi ponggawa, Hinana bas ning abdi, Mulyana sok disarembah, Hinana sok dianonim.
70. Aing untung keur panuju, Aing rugi keur b r wit, Aing mulya keur sukana, Aing hina keur prihatin, Aing kaya keur balangah, Aing miskinna keur eling. 71. Diuk nangtung jeung ngalantung, Dagang jiwa ngicis budi, Jual akad sapayuna, Sabaraha anu wani, Ngarah rorongsokanana, keur ngajatnikakeun diri. 72. Susungkur ngarah susungkur, Jual beuli ngarah bati, Carabakan ngarah rasa, Tulas-tulis ngarah uni, Sisindiran susulukan, Moal sacangkang saeusi, 73. Ti luhur sarerang kawung, Ti gigir langari jadi, Ti handap sarerang langkap, Ngukuy p nyu ka basisir, Kasungka di kali jaga, Kasi handapeun kilaki. 74. Ti luhur sumangga cium, Ti gigir kuma paranti, Ti handap sumangga rampa, Wungkul s mu dina pikir, Sugan suka pajajaga, Kasorang jadi salaki. 75. Ti luhur sujud pangambung, Ti gigir paranti bakti, Ti handap keur walakaya, Ngukut budi bari mikir, Kasuka neangan jaga, Kasorang baring supagi. 76. Catur ngaub kapangrungu, Budi ngabdi ka nu surti, Polah ny mbah kanu awas,
Rasa ambeu memeh hiji, Mun paju tanpa ladangna, Tina p ti sanubari. 77. Untung ku ladang lumaku, Sugih ku ladang pangarti, Beunghar ku ladang bicara, Weureu seubeuh g de leutik, Maraban pangupa jiwa, Leutik jinis g de bati. 78. Teu payu usum teu payu, Keur raris usum keur raris, Boga kumaha barangna, Pikabogoheun nu meuli, Teu pedah dipika heran, Ninggang sulaya jeung ati. 79. Da geus di dieu di ditu, Jamak raris jeung teu raris, Teu euweuh jarianana, Pakeeun anu mareuli, Dahareun jeung barudak, Malaur barudak rungsing. 80. Moal bingung ku nu umum, Moal ny ri ku paranti, Moal heran ku nu jamak, Moal pahili ngabagi, Humaleuang humandeuar, Ny ri ku barang nu misti. 81. Pastining Gusti Yang Agung, K rsaning Nu Maha Suci, Cacandran jadi pusaka, Wangkid ti nini ti aki, Ulah bahula wangk lang, Kana titis tulis diri. 82. Tapi tutur dipitutur, Ny but takdir ka papait, Mamanis asa beunangna, Lawas dibalajar lali, Balukarna ngarasula, Papait asa pahili.
83. Pasaliru nu dimaksud, Jeung pasti keur aing, Bongan ngalunjak diwarah, Ulin dib k lan duit, Ngarasula keur teu boga, Da asa duit nu pasti. 84. Indung nguyung tina bingung, Ditagih barang teu misti, Dipentaan lain hutang, Ngan bonganna ti kamari, Anakan di warah ngeunah, Ngarungsing keur na prihatin. 85. Atuh pitutur nalapung, da pasalingsingan ati, Babasan beda ti rasa, Uni teu t rus jeung ati, Ucing nyandingkeun paisna, Maling deui maling deui. 86. Tutur dijujur diugung, dek dik sitan sakali, Didadak sabar dipaksa, Ng rik deui ± ng rik deui, hanteu dilalanyah heula, pepeling moal ditolih. 87. Atuh kaku lain baku, Tara-tara tisasari, Ngadak-ngadak barangasan, Kawas teru nyaah ka aing, Nu matak kag g ringan, G ring deui ± g ring deui. 88. Indung bapa turun kaul, Agus lamun cageur deui, Ku bapa moal dipungpang, Taya nu dipikaasih, Taya banda kinasihan, Ngan keur agus suka ati. 89. Geus kitu bawaning bingnung, Ingkeun bae da geus takdir, Nya takdir teh tuturunan,
Kolotna tara piduli, Kana pibageureun anak, Nu s nang dikaping buri. 90. Tah kitu turun manurun, turunan s s mban santri, Balahi ku T7:03 akdirullah, Kangeunahan beunang aing, eukeur mah santri kabongan,. Niru babasan Kiai. 91. Kiaina deui kitu, T pi ka m l tik budi, Hidayat ka pangeranan, Heran ku basa kiai, Naha b t ny mbah nyabeulah, Kumaha jadina hiji. 92. nya sore h nteu isuk, Wawuh beurang leungit peuting, Keur ngeunah gagalayahan, Keur ny ri migusti-gusti, Ngadunungan kakapeungan, Uyuhan teu dipilain. 93. Baku napsu nu di batur, Ngaran takdir nu di aing, Hawa p rbawa kabita, Nu teu m n ran ka aing, Kalah modar teu kasorang, Da lain bagian aing. 94. Dulur ngan cikal jeung bungsu, Awewe reujeung lalaki, Ceuk bungsu geuraheun akang, Ceuk cikal geuraheun adi, Puguh saindung sabapa, Ngidul hiji ngaler hiji. 95. Mun nenjo teu ngeunah batur, Uyuhan teuing silaing, Mun teu ngunah di sorangan, Aeh naha kieu teuing, Nganaha-naha nu jamak, Teu rasa mungkir ka takdir.
96. Ceuk pulus geuraheun limus, Diciuman ku nu geulis, Ceuk limus m nding pulus mah, Tara diguras-garis, Kabeh poho ka pusaka, Mulya hina untung rugi. 97. Ceuk sato manusa agung, Boga kuda boga munding, Ceuk manusa m nding domba, B taheun ku eusi peujit, ngke keur ponyo ngalasan, Jukut hejo moal lingih. 98. Tara tisusut tidungdung, Neangan nu lain-lain, Tara maksa gurajangan, Ngulak ati teu ngabukti, Rumasa bisa sorangan, Hirup ku kabawa impi. 99. Mun aing suhud ka sirung, Tandaning lali kabeuti, Mun rada mbat meueusan, Eling kaasaling jadi, Tangtu rumasa nyasama, Itu aing ieu aing. 100. Ngan itu maju ka untung, Ngan aing maju ka rugi, Ngan itu k mbangan mulya, Ngan aing k bangan laip, Harga kumaha nu hayang, Hade itu hade aing. 101. Mun aing suhud ka iwung, Tandaning lali ka awi, Susah keur nganyam ayakan, Eleh ku ngeunah sakali, Ngarasa kurang keur kurang, Butuh keur anyaman bilik. 102. Tanda asal kudu mundur, Ngukuhan eling ku beuti, Buah jaga k mbang jaga,
Aing keur pada ngajadi, L bah mbung l bah hayang, dilawanan ku nu bukti. 103. Moal tajung euweuh irung, Moal bau euweuh seungit, Moal bujang euweuh lajang, Moal barang euweuh duit, Moal mulya euweuh hina, Pigeusaneun sili tuding. 104. Kudu lawung pada lawung, Sajajaran pancakaki, Gum lar l bah alamna, Maju teuing mundur teuing, Matak sarosopan rasa, Pinggan dientep jeung piring. 105. Lilip bukur moal timu, Nu layeut t rusing ati, T rah sabdaning kusumah, Rumasa lain jeung lain, Bonganna pasalingsingan, Bukti teu ninggang jeung sari. 106. Iraha ngakandi sintung, Lamun buktina ngan kitri, Iraha gum lar hayam, Lamun jalma sakabeuki, ndog ulah sina m gar, Dabongan make dipeuncit. 107. Iraha timbulna suung, Lamun taya musim ngijih, Iraha gumelar supa, Lamun taya catang kai, Iraha n lah kaula, Lamun taya bibit gusti. 108. Suhud soteh aing tandur, Ing t kana rumpak jami, Makaya hayang di buat, Ngulik harti hayang bukti, Gum lar neangan rasa, Pek geura puntirkeun deui.
109. Moal suluk tanpa wusul, Tapi teu make mimiti, Koleang ka sak mbaran, Jum rit ku silib sindir, layung isuk samar beurang, samarandening kinanti.


text:
Warna Kecap
warna kecap dina basa sunda:
wanda kecap pancen
Kecap panambah nya éta kecap pancén anu umumna jadi panambah kana unsur puseur dina wangunan frasa taributif, jaba ti éta ogé aya nu jadi katerangan dinaklausa.
ü Panganteb, pikeun ngantebkeun babagian kalimah anu dipentingkeun
ü Panganteur, pkeun nganteurkeun kecap pagawéan, sakapeung ngnteurkeun kecap sipat.
ü Panahap, pikeun nuduhkeun tahapan kayaan atawa sipat hiji barang, umumna dibarengan kecap sipat.
ü Panangtu, pikeun nuduhkeun sesebutan, nangtukeun, milang, jeung ngawatesanan kecap barang
ü Aspék, pikeun nuduhkeun lumangsungna kajadian boh geus réngsé boh can réngsé
Modalitas, pkeun nuduhkeun sikep panyatur kana situasi nu karandapan
Kecap panyambung nya éta kecap pancén nu gunana pikeun nyambngkeun babagian kalimah
ü Satata, pikeun nyambungkeun babagian kalimah anu satata
ü Sumélér, pikeun nyambungkeun anu teu satata, antara indung kaimah jeung sélér kalimah
ü Papasangan, pkeun nyambungkeun babgian kalimah satata, biasana sok papsangan cicingna di awal jeung di tengah klausa
ü Anteuran, pikeun nyambungkeun babagian kalmah dina alinéa atawa paragraf.
Kecap pangantet nya eta kecap pancen nu gunana pikeun ngantetkeun caritaan kana katerangan, ilaharna cicing hareupeun kecap barang. Contona: di, dina, ka, ti, jiga, ku, iwal, nepi ka, keur, jaba, ka.
Kecap panyeluk nya eta kecap pancen pikeun ngebehkeun ngungkapkeun rasa panyatur. Contona: wah, ih, euleuh, nuhun, aduh, hag siah..
Pedaran warna kecap (power point) tiasa di download di handap
3 Komentar »
-
boleh coopy paste kan,, warna kecapnya buat tugas,,,
Komentar oleh marhamah | 4 April 2011 |
-
sok pa lah aya materi naon deuui?
Komentar oleh idham | 5 April 2011 |
Berikan Balasan
-
Arsip
- April 2015 (1)
- Februari 2015 (2)
- September 2014 (1)
- Agustus 2014 (2)
- Desember 2013 (2)
- September 2013 (1)
- Juli 2013 (2)
- April 2013 (1)
- Maret 2013 (1)
- Desember 2012 (2)
- Oktober 2012 (2)
- September 2012 (2)
-
Kategori
-
RSSEntries RSS
Comments RSS


text:
Conto Biantara Masrahkeun Calon Pangantén Lalaki
Jul 13, '08 11:28 PM for everyone
Poé Ahad kamari, tanggal 13 Juli 2008, kabeneran kuring kudu nedunan ondangan kawinan blasteran Sunda-Padang nu ngadahup ka urang Lampung. Dina pasamoan euwueh acara adat tradisional. Wirahma nu mirig pasamoan gé musik barat lain musik tradisional Sunda atawa Padang atawa Lampung. Anu katémbong nuansa étnikna téh ngan dina pakéan pangantén jeung kolotna hungkul nyaéta pakéan tradisional Lampung. Kuring jadi sono hayang nyaksian upacara adat Sunda dina kawinan. Kasona rada kaubaran lantaran minggu kamari kuring karék meuli buku Panggelar Sastra karya bapa Drs. Ahmad Hadi, terbitan Pamulang Tangerang, taun 2004, dimana di jerona aya conto biantara seserahan dina adat Sunda. Kieu conto biantara masrahkeun calon pangantén lalaki téh: Assalamu ‘alaikum wr. wb. Inna hamdalillah. Nahmaduhu wa nastai’nuhu wa nastagfiruhu wa na udzubillahi min syururi anfusina wa min sayyiati a’malina. Mayyahdzillahu fala mudzilallah wama yudlilhu fala hadiyalah. Asyhaduanla ilaha illalah wahdahu la syarikalah, wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rosuluhu, la nabiya ba’dah. Puji anu janten mimiti ngamugi-mugi ka Gusti Nu Maha Suci. Puja minangka bubuka carita, urang sanggakeun ka Pangéran Nu Murbeng Alam, kalayan sukur kapihatur ka Alloh Nu Maha Gofur. Alhamdulillah wa syukrillah wa ‘ala ni’matillah, dina dinten ieu anu dimulyakeun ku Alloh SWT, urang sadaya parantos dikersakeun ku Manten-na tiasa kempel ngariung dina ieu pamaksadan, dina raraga nyambungkeun tatali silaturahmi antawis papada urang salaku umat muslim. Atuh kalihna ti éta, urang ngariung téh seja nyakséni kalayan ngadorong ku du’a kana naon rupi anu dipimaksad ku sohibul makosid sakulawargi. Solawat sinareng salam mugi-mugi dikocorkeun ka jungjunan urang sadaya, habibana wa nabiyana, Kangjeng Nabi Muhammad SAW, kalayan mugi-mugi dikocorkeun ogé ka kulawargina, ka para sohabatna, ka tabi’in tabi’atna kalebet urang sadaya kaom muslimin anu tumut kana ajaranana. Pamugi urang sadaya kalebet umat anu kénging syafaat di yaumil ahir. Amin. Bapa kalih Ibu, hadirin palawargi hormateun sim kuring! Langkung ti payun ngahaturkeun réwu nuhun ka panata acara anu parantos maparin waktos ka sim kuring kanggo cumarios dina ieu pasamoan. Hatur séwu nuhun utamina kasanggakeun ka pangersa Bapa Sastra Wiguna sakulawargi anu parantos ngangken kalayan nampi ka sim kuring sinareng rombongan, ku panampian anu kalintang nyugemakeunana. Abot nyuhun abot nanggung abot narimakeunana. Teu aya anu tiasa dipisanggem iwal ti seja menekung ka Nu Maha Agung, ngamugi-mugi ka Gusti Nu Maha Suci, pamugi rupining kasaéan Bapa Sastra Wiguna sakulawargi sing janten amal soléh anu dipirido ku Alloh SWT. Amin. Bapa miwah ibu, hadirin palawargi hormateun sim kuring, sakumaha anu kauninga ku urang sadaya, wiréhna pun anak Cép Tata dongkapna ka dieu diwuwuh ku parasepuh, duriung ku wargiwargi, dijajap ku pirang-pirang pidu’a, kantenan sanés lantung tambuh laku sanés léntang tanpa béja. Nanging aya maksud kolbu nu dituju, aya maksad manah anu diseja. Wiréhna kapungkur
sabadana pun anak, Cép Tata, patepang anu munggaran sareng Néng Titi, rupina ngaraos kapetik ati kapentang asmara cinta. Bubuhan Néng Titi apan sakitu sieupna. Saur juru pantun mah geulisna bawa ngajadi éndahna bawa ti kudrat. Dedeg sampé rupa hadé. Gadona endog sapotong, beungeutna ngadaun seureuh, irungna kuwungkuwungan, tarangna teja mentrangan. Diteuteup ti hareup sieup disawang ti tukang lenjang. Pantes saupami Cép Tata teras kagémbang kapéngpéongan. Atuh kaleresan diwuwuh ku batu turun keusik naék, itu purun ieu daék, dugi ka pasini jangji hoyong cacap jatukrami. Dina danget ieu, Cép Tata téh rupina seja maheutkeun jangji pasinina, gaduh maksud hoyong mungkas alam lalagasan, ngancik di alam rimbitan, teteg jejem rék muru ka balé nyungcung, manawi aya rido ti Gusti Nu Maha Agung. Dina ieu kasempetan, kalayan kasakséni ku wargi-wargi, ogé diwuwuh ku para sepuh, sim kuring seja nyanggakeun pun anak, Cép Tata, ka ramana Néng Titi, pangersana Bapa Sastra Wiguna kanggo ditikahkeun dina danget ieu. Atuh ka Bapa Sastra W iguna sarimbit, hususna ka Néng Titi, ti danget ieu Bapa sareng Ibu salaku sepuhna nyanggakeun Cép Tata, ti luhur sausap rambut ti handap sahibas dampal, ti tengah tina pangkonan. Nyanggakeun rambutna salambar, getihna satétés, ambekanana sadami. Nyanggakeun ti luhur saujung ketu, ti handap saujung sapatu, di tengahna anu kitu, anu sawaktos-waktos sok jiga surutu. Kalihna ti éta, Cép Tata dongkapna ka dieu téh éstuning henteu jangjang henteu jingjing. Mung ieu wé saurna nu dibantun téh mung sarupi, nyaéta nu ngaringkuk kawas kuuk, nu bosongot kawas marmot, nu ngaréngkol osok ngompol. Numawi Cép Tata teras ngaréka sisindiran: Karéta nyorang tanjakan jalanna maju ka kidul. (Wios) Cép Tata teu cacandakan, asal étana bedegul. Saur Cép Tata, éta nu bedegul lir doran pacul téh tos ngukuntit ti aalit, dicacandak ti bubudak, nanging éstu teu acan pisan digolangkeun. Bubuhan dipaké pamikul bengkung, dianggo pangérét bingkeng, dianggo tihul teu hurung. Numawi teras dibantun wé ka dieu. Manawi di dieu mah tiasa dimangpaatkeun ku Néng Titi, dianggo geusan nyiptakeun kabagjaan lahir batin. Jadi pamatri asih laki rabi dina ngambah sagara rumah tangga. Bapa kalih ibu, hadirin palawargi hormateun sim kuring! Sateuacanna nampi kana ieu pamaksadan, pamugi kauninga utamina ku Néng Titi, wiréhna Cép Tata téh mung jangkung luhur salirana wungkul. Ditilik tina harti sareng hartana mah éstuning sepi harti tuna harta, suwung ku kaweruh. Atuh ditilik tina rigigna sanés rigig santri, dirérét tina légégna sanés légég Bapa Lebé, masih kénéh meryogikeun pangatik sareng pangdidik ti para sepuhna, malah mandar tiasa ngawangun rumah tangga sakinah sakumaha anu dipiharep ku urang sadaya. Bapa kalih Ibu, dongkapna sim kuring sareng rombongan ka ieu tempat téh katingalna mah ngaleut ngeungkeuy ngabandaleut ngembat-ngembat nyatang pinang. Nanging ngaleut téh henteu leubeut
ku tanggeuyan, ngembat téh teu rébo ku cacandakan. Ngabringna henteu rimbil ku jingjingan. Éstuning keupat eundang ngadaleungdang, indit sirib ngaligincing. Éta cenah aya nu kajingjing sakedik, kabantun bari ngalangkung, duka naon. Duka artos sapésér duka kaén sacewir. Éta mah haturan waé kanggo Néng Titi, tamba isin ngaligincing. Minangka pangjajap pangjurung laku ka Cép Tata sareng Néng Titi, hidep duaan téh mangrupi sekar munggaran anu mekar mangkakna pinuh ku harepan. Bébér layar tarik jangkar, ngarancana mungkas mangsa lalagasan, sapuk rék muru ka balé nyungcung. Mugi-mugi pamaksadan hidep duaan sing tiasa tinekanan. Sing teteg henteu galideur dina nyorang paneka rumah tangga. Sabada diwalimahan, mugi-mugi hidep duaan sing tiasa ngawangun rumah tangga nu ngarunggunuk kawas dukuh, ngarandakah kawas manjah, ngaréndékéh kawas séréh. Sing ayem tengtrem kutaraharja. Runtut raut sauyunan, sareundeuk saigel sabata sarimbagan sabobot sapihanéan. Ka cai jadi saleuwi ka darat jadi salebak. Ka cai sing getol mandi, ka darat sing getol solat. Sing tiasa silih simbeuh ku kadeudeuh, silih kojayan ku kanyaah, titih rintih mupusti rasa kaasih, tebih tina hiri dengki anggang tina pacéngkadan. Sing jauh tina salingkuh, guyub akur sauyunan, ngawangun rumah tangga nu sakinah mawadah wa rohmah. Bapa miwah ibu, hadirin palawargi hormateun sim kuring, rupina pisanggem sim kuring urang cekapkeun sakitu waé. Mugi agung cukup lumur, jembar hapuntenna anu diteda, bilih langkung saur bahé carék. Bilih aya budi anu kajingjing ti tepis wiring, basa anu kacandak ti padésaan. Bilih aya nu kabadug kalbu kagedag manah, kabentur tuur kabéntar taar, kababuk punduk kapangkék kélék, kaciwit imbit katajong tonggong sareng bobokong. Hapuntenna anu kasuhun. Pamungkas pisanggem, hatur séwu nuhun kana sanéskawis perhatosanana. Wabillahi taufik wal hidayah. Wassalamu’alaikum wr. wb