text:
Metatron Kaluaran platform urus cryptocurrency
Metatron, pelopor téhnologi specializing di release gancangan of leuwih 2000 aktip nyaéta pleased ngembarkeun sékrési BitMeet ™, platform urus cryptocurrency kalawan tracking harga na lokasi jasa sadia ayeuna Google Play.
fitur Bitmeet ™ 's kaasup obrolan, lokasi pamaké nu rék meuli jeung ngajual cryptocurrency, bedah, cap pasar, beja panganyarna na leuwih. Sadia ayeuna Google Play, kami nyangka ka dileupaskeun alat ios dina mangsa nu bakal datang.
"Platform cryptocurrency kami Bitmeet ™ bakal ngabantu nganterkeun beurat ti shackles of terpusat Fiat perbankan, nyieun generasi anyar closeness konsumen na mecenghulna pasar modal leres dumasar kana widang tingkat maén,"Ceuk CEO Metatron Joe Riehl.
Direxion, ProShares, VanEck mundur Bitcoin ETF filings
Direxion, ProShares na VanEck éta diantara sakeupeul issuers ETF anu ditarik filings pikeun ngjalankeun bitcoin ETFs di paménta US. régulator.
Dina catetan patali, The detik ieu néangan input dina parobahan aturan diusulkeun ku Chicago Board Pilihan Exchange (CBOE) nu bisa ngijinan bursa ka daptar nepi ka opat ETFs bitcoin. Cboe ieu operator bursa munggaran di US. pikeun ngawanohkeun futures dumasar kana mata uang digital, sanggeus rengse bulan jadi tukang.
kituna tebih, euweuh bursa traded produk nu patali jeung currencies digital geus disatujuan ku US. régulator.
Goldman Sachs: Dina tiori Bitcoin tiasa janten formulir sah duit
Bitcoin tiasa janten formulir sah sarta nyebar duit tapi lolobana aya dina téori, kanggo ayeuna, nurutkeun strategists Goldman Sachs.
“Pamakéan nyebar tina dollar luar AS - sarta dollarization pinuh di sababaraha nagara - nunjukkeun aya anu geus pamenta keur hiji medium katampa sacara internasional ti tukeur jeung toko tina nilai,” ceuk Goldman urang Zach Pandl sarta Charles Himmelberg dina catetan Rebo.
Dina eta nagara jeung pelosok sistem finansial mana jasa tradisional duit anu inadequately disadiakeun, bitcoin (sarta cryptocurrencies leuwih umum) mungkin nawiskeun alternatif giat.
Salaku conto, jilid bursa bitcoin surged di Cina sanggeus nagara dimimitian clamping handap on outflows ibukota di 2016.
Dina rasa anu, aya paménta pikeun bitcoin salaku formulir duit sangkan transaksi. Tapi salaku bagian ti hiji portopolio mata uang, cryptocurrencies anu “leuwih konsisten sareng gelembung spekulatif Palasik,” nu strategists ceuk. Aranjeunna dicatet yén Korea jeung Jepang ngadominasi bitcoin jilid bursa, tapi oge nagara kalawan sistem moneter stabil.
realitas teh nya eta cryptocurrencies masih boga bar pangaturan tinggi mupus di paling tempat, nu strategists ceuk. Pikeun mimitian ku, pamaréntah teu bisa lagu anu keur Mayar atawa narima currencies digital.
Goldman Sachs ieu dikabarkan Nyiapkeun hiji meja dagang cryptocurrency.
cryptocurrency minyak dijieun Maduro urang ditampik ku DPRD banten urang
parlemen oposisi-ngajalankeun banten urang on Salasa outlawed a "petro" cryptocurrency diwanohkeun ku Présidén sosialis Nicolas Maduro, nelepon eta upaya illegally KPR cadangan minyak di nagara tunai-strapped urang.
Maduro on Jumaah ceuk pamaréntahanana bakal ngaluarkeun ampir $6 miliar tina petros salaku cara pikeun ngangkat mata uang teuas jeung ka nyinkahkeun sangsi finansial ditumpukeun ku Washington.
ahli Cryptocurrency nyebutkeun mismanagement banten ngeunaan ékonomi sorangan, digabungkeun jeung kurangna bersejarah nu fatwa Sosialis Partéi ngeunaan hormat keur hak milik pribadi, dipikaresep bakal ninggalkeun investor uninterested di acquiring petros.
"Ieu teu cryptocurrency a, ieu téh diobral maju tina minyak Venezuelan,"Ceuk anggota déwan Jorge Millan. "Ieu tukang ngaput-dijieun pikeun korupsi."
Maduro geus rutin dipaliré legislatif ti pihak na leungit kontrol eta di 2016, sarta Agung Pangadilan pro-pamaréntah geus ditémbak handap ampir unggal ukuran diliwatan saprak lajeng.
Maduro ngaharepkeun eta bakal ngawula ka salaku mékanisme pamayaran kanggo suppliers asing na nyingkahan pangmayaran Nepi anu dipelak langkung akut ti sangsi angkat ka tempat.
Dana Trat urang Tom Lee: Bitcoin bisa gampang ganda dina 2018
Salah sahiji bulls bitcoin pangbadagna Wall Street urang nyebutkeun cryptocurrency nu bisa “gampang ganda” atawa malah triple di 2018.
“Malah dina dasar resiko-disaluyukeun, Jigana bitcoin bade gampang outperform S&P,” Lee ceuk Salasa on CNBC urang “Futures Ayeuna.” “Dina dasar jangka panjang, cara panggampangna pikeun nempo bitcoin nyaéta salaku gaganti atawa toko tina nilai,” cenahna. “Ku kituna salaku millennials manggihan sarta ngahasilkeun panghasilan, aranjeunna nuju bade nganggo eta salaku gaganti pikeun emas.”
“Mun bitcoin meunang 5 persén pasar emas, éta kasarna $ 50,000,” anjeunna ditambahkeun. Éta mangrupa leuwih ti 200 persen move ti mana bitcoin ayeuna dagang.
Dina dasar istilah-deukeut, Lee ekspektasi bitcoin mun meunang balik na Désémber tinggi. “Urang mikir yén ku pertengahan 2018, urang nuju bade janten bagian tina jalan aya, tur éta naha urang meunang [bitcoin ka $20,000],” cenahna. “Mun bitcoin sabenerna bisa naek deukeut nu $20,000 tingkat di satengah mimiti taun, Jigana dina satengah kadua 2018, kami gé ningali move a badag ti éta,” Lee ceuk. “Jadi Jigana bitcoin masih hal kudu diaku kabeh sataun.”


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci bentenna (4)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:21 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.
- PITUDUH SINGGET TIORI DRAMAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
21 Mar 2002 - 5:55 am
Carita drama mibanda unsur-unsur nu sami sareng karya sastra sanesna, upamina sareng novel, roman atanapi carita pondok. Mung dina naskah drama mah, kumargi kanggo gelarkeuneun, unsur carita teh kedah aya pangropea nu husus, pang-pangna dina plot, sareng watek.
Wangun drama sok disebut oge bagan drama, rarancang, rangka drama, atanapi galur drama (damatic line). Aya sawatara pamendak ngeunaan wangun drama teh, nanging urang ngabantun anu basajan bae nya eta nu disebat wangun Aristotelian, numutkeun pamendakna Aristoteles Budayawan Yunani baheula.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Srikandi
Srikandi (Sansakerta: शिकण्ढी; Śikhaṇḍī) nyaéta salah saurang anak Raja Drupada jeung Déwi Gandawati ti Karajaan Pancala anu mecenghul dina wiracarita Mahabarata. Manéhna mangrupa panitisan Déwi Amba anu tiwas alatan panah Bisma. Dina buku Mahabarata manéhna dicaritakeun lahir sabagé wanoja, tapi diasuh jiga lalaki, atawa kadangkala boga bagapurusa netral (waria). Dina vérsi pawayangan Sunda jeung Jawa lumangsung hal anu ampir sarua, tapi dina pawayangan Sunda jeung Jawa mah dicaritakeun yén manéhna lakirabi jeung Arjuna sarta hal ieu mangrupa béda anu pohara jauh lamun dibandingkeun jeung carita Mahabarata vérsi India.
Eusi
Harti ngaran[édit | édit sumber]
Dina basa Sansakerta, Srikandi diejah Śikhaṇḍin, wangun feminimnya nyaéta Śikhaṇḍinī. Sacara harfiah, kecap Śikhandin atawa Śikhandini hartina "ngabogaan rarawis" atawa "anu ngabogaan jambul".
Srikandi dina Mahabarata[édit | édit sumber]
Dina kahirupan saméméhna, Srikandi lahir sabagé wanoja nu ngaranna Amba, anu ditampik ku Bisma pikeun lakirabi. Alatan ngarasa kahina sarta hayang ngabales dendam, Amba ngadoa sangkan jadi cukang lantaran patina Bisma. Kahayangna katedunan mangsa Amba nitis ka Srikandi.
Dina waktu lahir, bapana ngasuh Srikandi jiga ka budak lalaki. Mangkana Srikandi hirup kawas lalaki, diajar élmu perang sarta satuluyna ngawin wanoja. Dina peuting munggaran lakirabi, pamajikanana ngahina dirina sanggeus nyaho hal anu sabenerna. Sanggeus mikiran cara maéhan manéh, Srikandi kabur ti Pancala, tapi disalametkeun ku saurang Yaksa anu satuluyna nukurkeun bagapurusana ka Srikandi. Srikandi balik sabagé lalaki sarta hirup bagja babarengan jeung pamajikanana sarta mibanda anak. Sanggeus pupus, bagapurusana dipulangkeun deui ka Yaksa.
Perang di Kurusétra[édit | édit sumber]
Waktu perang di Kurusétra, Bisma sadar yén Srikandi nyaéta titisan Amba, sarta alatan manéhna henteu hayang narajang "saurang wanoja", manéhna ngaragragkeun pakarangna. Nyaho yén Bisma baris laku kitu ka Srikandi, Arjuna nyumput di tukangeun Srikandi sarta narajang Bisma ku panahna. Mangka ti éta, ngan ku bantuan Srikandi, Arjuna bisa ngéléhkeun Bisma. Ahirna Srikandi ditelasan pati ku Aswatama dina poé ke-18 Baratayuda.
Srikandi dina Pawayangan Sunda jeung Jawa[édit | édit sumber]
Srikandi lahir alatan kahayang kadua kolotna, nyaéta Prabu Drupada jeung Déwi Gandawati, hayangeun boga anak nu lahir kalawan normal. Dua lanceukna, Déwi Drupadi sarta Dréstajumena, dilahirkan ngaliwatan pamujaan. Drupadi dilahirkan tina seuneu pamujaan, samentara haseup seuneu éta ngajanggélék jadi Dréstajumena.
Déwi Srikandi pohara resep kana olah kaprajuritan sarta mahér dina ngagunakeun pakarang panah. Kapinterna kasebut dipibandana sabot manéhna guguru ka Arjuna, anu satuluyna jadi salakina. Dina lakirabi kasebut manéhna henteu boga anak.
Déwi Srikandi jadi conto pikeun prajurit wanoja. Manéhna jadi pananggung jawab kasalametan sarta kaamanan kasatrian Madukara jeung sagala eusina. Dina perang Baratayuda, Déwi Srikandi maju jadi sénapati perang Pandawa ngagantikeun Resi Séta, satria Wirata anu geus gugur dina nyanghareupan Bisma, sénapati agung balatentara Kurawa. Kalayan ngagunakeun panah, Déwi Srikandi bisa niwaskeun Bisma, luyu jeung supata Déwi Amba, puteri Prabu Darmahambara, raja nagara Giyantipura, anu teu kahaja tiwas ku Bisma.
Dina ahir riwayatna, Déwi Srikandi dicaritakeun tiwas ditelasan pati ku Aswatama anu nyulusup ka keraton Astinapura sanggeus lekasanana perang Baratayuda.


text:
Prepar3D v2 jeung v3: Nu cai ti sceneries jeung pantai teuing poek, kuring teu ningali cai jelas kristalmasalah ieu disababkeun ku aktivasina fungsi nu hardware Tessellation dina konfigurasi grafis tina Prepar3D v2 atawa v3.
Di handap ieu hiji ngabandingkeun jeung tetempoan Seychelles Photo Real tetempoan Pack avalaible dieu :
Ditémbongkeun saperti dina ngabandingkeun luhur, nganonaktipkeun pungsi hardware Tessellation ngalereskeun masalah.
Sanggeus deactivation Anjeun kudu ngabalikan deui Prepar3D for fix ka mawa pangaruh.
on 20 Jumaah Nopémber


text:
Rupa Rupa Sisindiran - Dina Kasusastraan Sunda aya nu di sebut sisindiran malah biasana dina obrolan sapopoe sisindiran ieu sok digunakeun. Sisindiran sunda asal kecap tina sindir anu hartina nyaeta ngomong teu togmol tapi ku jalan di balibirkuen pikeun ngaragangan anu di ajak nyarita supaya ngomong urang hanteu nyentug teuing.
Sisindiran nyaeta kasenian ngareka basa nu di wangun ku cangkang jeung eusi, keur ngedalkeun maksud anu hanteu saceplakna bari di pamrih ku karesmianana ( M.A Salmun).
Nurutkeun Wanguna Sisindiran di bagi tilu nyaeta :
Sisindiran nyaeta kasenian ngareka basa nu di wangun ku cangkang jeung eusi, keur ngedalkeun maksud anu hanteu saceplakna bari di pamrih ku karesmianana ( M.A Salmun).
Rupa-Rupa Sisindiran
Nurutkeun Wanguna Sisindiran di bagi tilu nyaeta :
- Wawangsalan / Bangbalikan
- Paparikan
- Rarakitan
Lamun ditingali dina sipatna wangung anu 3 diluhur mibanda tilu rupa sipatna nyaeta :
- Silih Asih
- Piwuruk
- Sesebred
Tah eta rupa-rupa sisindiran anu aya dina bahasa sunda, kanggo contoh sisindirana insyaallah dina postingan saterusna
Kekecapan :
Togmol : Ngomong langsung di hareupeun jelemana
Advertisement


text:
Otot & Kakuatan pre-workout deal
Otot & Kakuatan ieu ngajalankeun hiji Rusiah Santa deal pikeun pre-workout. Anjeun bisa meunangkeun bubuk misteri tos workout pikeun $ 9.99 tambah pengiriman barang. A kuantitas kawates nyaéta aya. Pre-workout anjeun nampi bakal asalna dibanderol $ 25- $ 40
Klik banner handap pikeun émbaran nu langkung lengkep ihwal pre-workout ieu deal
Aya wates of misteri 1 tos workout per urutan. Taya ngabalikeun duit atawa séntral keur rusiah Santa deal ieu.
Klik di dieu mun meunang deal ieu ti Otot & Kakuatan
Meunang Free pengiriman barang Dina pesenan Leuwih $ 99! Pamakéan nandakeun Kupon Code FREESHIP99! - Bébas pengiriman barang Ayeuna Sadia dina Otot & Kakuatan! Pamakéan nandakeun Kupon Code FREESHIP99!


text:
Sampurasun,,,
Wilujeng Sumping baraya, hatur nuhun parantos linggih ka ieu blog, nyanggakeun salam pangwanoh ti sim kuring, ari ngaran mah Tjetjep, ayeuna nuju di Waruna Dwipa (BORNEO) Balikpapan – Kalimantan bagean Wetan, ngumbara ninggalkeun lembur panineungan Banda Indung.,
Atuh kabaraya bilih aya nu bade ngiring ngaramekeun ieu blog, ku komentarna, artikel atanapi naon wae, manggga kantun kirim serat ka sim kuring di ncep.borneo@yahoo.com atanapi tiasa ngobrol ngalangkungan
YM sandi asmana: ncep.borneo
hatur nuhun,
~ R a m p e s ~


text:
Dongeng Sunda Gajah Jeung Sireum
Di hiji leuweung aya gajah kacida badagna. Upama leumpang teh tonggongna antel kana dahan kai. Kabeh sato nu aya di leuweung eta teu aya nu wani ngalawan.Sumawona manehna bener,dalah salah ge sok digarugu we da nyaeta ku sieun tea.
Ngan pedah teu aya nu wani tea kalakuanana sawenag-wenang. Upama baranghakan tara ieuh inget ka batur,jukut teh dihakan ku sorangan we. Nepi ka sato leutik saperti landak,peucang,mencek beakeun. Lain ukur kitu upama leumpang tara nenjo tincakeun. Loba sato leutik nu paraeh katincak kumanehna.
Hiji mangsa mah aleutan sireum nu harita keur ngarak rajana,leye-leye we ditincakan.Sakitu pangawal raja gogorowokan ka gajah kudu ati-ati leumpang sabab loba sireum nu cilaka katincakan,teu pisan didenge. Padahal piraku teu kadengeun sakitu ceuli erbingna.
Barang kajadian eta kauninga ku raja sireum,kalintang benduna. Harita keneh gajah teh ditantang perang. Ngadenge panangtang kitu gajah kalahka seuri. Majar teh ' Hayu wae Sakadang Sireum hayang perang mah.Rek iraha,ayeuna isukan atawa iraha ? Kumaha sampean ! Hayang beurang hayu,hayang peuting hayu !'Tong loba omong Sakadang Gajah...! Upama enya mah sampean wani,saminggu deui ti ayeuna ...!'ceuk raja sireum.
Sanggeus gajah ngaleos ti dinya,raja sireum marentahkeun rahayatna nyieun lombang gede. Teu kudu mindo marentah harita keneh rahayat sireum obyag digarawe nyieun lombang beurang peuting. Kusabab sararea digarawe suhud isukna rek ger perang teh geus anggeus.
Raja sireum jeung rahayatna geus noyek wetaneun lombang nu gedena kira-kira sagede leuit bari jeung jero deuih. Tapi ti luhur mah teu katara aya lombang,jukutan biasa we,da puguh dijieuna dikorowot.Nu matak sireum-sireum caricing wetaneun lombang pedah pidangeun gajah ti beulah kulon.
Eta mah gajah barang ngadenge omongan raja sireum kitu, sebrut lumpat maksudna rek ngabantingkeun raja sireum ku tulalena, bari rek ngirik-nigirik sireum sejenna. Tapi tacan nepi ka raja sireum,gajah tigebrus manten kana lombang nepi ka laput. Atuh ger sireum-sireum sarurak bari breg ngaronom gajah terus pada ngegelan. Gajah sombong teu bisa walakaya gegerungan dina lombang nepi ka paehna.
KUMPULAN BOBODORAN SUNDA klik nu ieu ...
KUMPULAN BOBODORAN SUNDA klik nu ieu ...


text:
Rupa-rupa Kecap Rajekan Basa Sunda - Salah sahiji Tata wangunan Kecap basa sunda nyaeta Kecap Rajekan, Beda jeung kecap Rundayan atawa kecap asal, Kecap Rajekan nyaeta kecap anu di ucapkeun dua kali atawa lewih, sabagean atawa sagemblengna, robah sorana atawa heunteu.
Kecap Rajekan dina bahasa sunda aya sababaraha rupa, nyaeta
Kecap Rajekan dina bahasa sunda aya sababaraha rupa, nyaeta
- Kecap Dwipurwa
Kecap Rajekan Dwipurwa asal kecap tina Dwi = Dua; Purwa =mimiti, hartina enggang nu mimiti diucapkeun dua kali. Conto:
Cabok => Ca-cabok
Tajong => Ta-tajong
Sungkruk => Su-sungkruk
- Kecap Dwilingga
Kecap Rajekan Dwilingga nyaeta kecap nu di rajek sagemblengna kecap, aya nu robah aya oge nu teu robah sorana, anu teu robah sorana disebut Dwimurni sedengkeun anu robah sorana disebut Dwireka
1) Dwimurni Contona :
a). Nuduhkeun Loba : bangku-bangku; jalma-jalma;jrd
b). Rupa-Rupa, Sarua Sifatna : amis-amis;pait-pait,jrd
c). Lila Milampahna: Nimbang-nimbang; mikir-mikir;jrd
d). Nuduhkeun Siga : siku-siku; kuda-kuda, jrd
e). Nuduhkeun hanjakal : Geulis-geulis, Kasep-kasep , jrd
2). Dwireka Contona :
a). Nuduhkeun rupa-rupa : unak-anik, tulang-taleng, jrd
b). leuwih ti sakali migawena : luak-lieuk,tumpa-tempo,tual-toel, jrd
c). Nuduhkeun Leuwih ti hiji : jul-jol,lup-lep,cur-cor, jrd
3). Dwisasana contona :
Kecap Rajekan Dwisasana nyaeta kecap anu dirajek engang panungtungna contona : pudigdig, cakakak,cikikik, jrd
- Trilingga
Kecap Rajekan Trilingga matak disebut Trilingga sabab disebutna tilukali tur robah sorana
Contona :
Dag-dig-dug, Hak-hek-hok, Hah-heh-hoh, Bra-bri-bru, Brat-bret-brot, Jrd
Kecap Rajekan sok kadang disebut kecap ulang dina bahasa indonesia mah, mugia ieu postingan aya manfaatna kanggo balarea
Advertisement


text:
Kembar moal bisa nikah di Seoul, og? leumpang hiji hirup misah
Hubungan antara jiwa kembar nyaeta nasib nyata tina pihak s?j?n pikeun narik metoda
mun meunang [3500 yen pangajen Free] mun psychics ulah merta ukur merta dihijikeun di dunya ieu.
tangtu, sabab ngajadikeun rasa minuhan miraculous di dunya ieu, bisa reunited pamustunganana dilongok ku separation samentara, eta oge mindeng ngabalukarkeun nikah. Najan kitu teu salah nu ditangtukeun, pikeun ngaronjatkeun sorangan ka silih, nyaeta naon didatangan reuni di timing tina tumuwuhna jiwa.
Sanajan kitu, ?ta dua jalma teu cukup pikeun ngahijikeun deui ngaliwatan separation, ?ta og? baris hadir kasus leumpang hiji kahirupan b?da. Ieu, lawan henteu hartosna lain jiwa kembar, tapi urang kudu mikir jeung teu minuhan unsur urutan ka disambungkeun di dunya ieu. Sajaba ti ?ta, dina raraga jiwa kembar estu salah, kudu nungkulan cobaan considerable. Lamun teu bisa mupus eta, ?ta nepi ka separation gembleng tanpa Soitogeru hiji hirup di nikah. Dina
kembar Seoul
kembar Seoul sanes pangalusna bisa dihijikeun naha
? 2 urang teu dihijikeun teu tiasa, nu ieu og? dihijikeun jadi kuring patepung jeung ningkatkeun hal jiwa, 2 jalma jadi dihijikeun bakal dianggap dijieun salaku putusan ka Allah teu ka pangalusna. Teu disangka pikeun ngaronjatkeun silih ku nu keur babarengan, lamun teu bisa balik ka arah kabagjaan nyata, nasib eta bakal luh jiwa kembar.
? di guna jadi na t?h
kembar Seoul jeung salah nu teuing kasampak keur pihak sejen, Piceun pikiran timer dipuseurkeun tur konsep ngaliwatan sababaraha hambalan, ?ta bakal perlu masihan cinta saratna. Kituna, anjeun tiasa ngandelkeun pihak s?j?n sanajan loba silih mikat silih niatna, kayaning atanapi mudahan parantosan sahiji tempat nu teu cukup sorangan, dua jalma na t?h n?angan pasangan pikeun selfishness bakal dipaksa walked cara b?da . Bagian nu kuring teu hayang ningali
? Kusabab
kembar Seoul geus dipisahkeun mimitina salah sahiji jiwa nu quagmire katingal di, ?ta nyebutkeun yen geus ayana, kayaning aya eunteung dina hiji sejen sorangan. Ku sabab kitu, anjeun bisa nempo kadang sorangan y?n kuring henteu hayang ningali pihak s?j?n. Sajaba ti ?ta, ti saprak dinya mindeng aya nu anjeunna boga bagian sabalikna, og? aya kasus nu ngakibatkeun quagmire a euweuh tega ningali bagian ?ta.
Sakali Anjeun ngalaman separation tanpa nuju kana nikah sareng urang anu sigana
a lamun kembar Seoul mertimbangkeun sarta ?ta sidang pikeun ningkatkeun pidangan jiwa, Anjeun baris secukupnya nyeri, sapertos waktos nu geus torn jiwa. Salian ningkatkeun jiwa sabab og? karya witnessing nu trauma tina goresan sarta dunya ieu anu mawa dina kahirupan sam?m?hna, ?ta bisa jadi nyeri.
kana pikiran sapertos, sadaya teh cobaan ti keur hone jiwa. Ieu saurna bade ngaliwatan cobaan ieu, bakal y?n anjeun sanajan jiwa nu geus ngadeukeutan ka luhur-dimensi saperti aya pemisahan tina jiwa kembar, tumuwuh badag pikeun manusa.


text:
Mang Ihin rada ngalamun sieun dicarékan pa haji juragana kulantaran sukro babawaanana liat katiisan saangeusna dipariksa pa pulisi.
Palebah jalan Legok Mencenghul aya jelema meuntas rada balangah.
Mang Ihin ngadupak éta jelema, blug manéhna labuh, tapi terus nangtung deui.
Mang Ihin turun tibuburanjat bari nanyakeun kaayaanana.
Mang Ihin : "Henteu kunanaon jang ? "
Nukatabrak : " Ah henteu pa", tuluy ngaléos bari leumpangna ingkud-ingkudan.
Mang Ihin : " Haaar. Ari éta leumpangna kitu ?"
Mang Ihin molohok teu ngarti.
Lar aya tukang cendol ngaliwat bari ngomong.
Tk cendol : " Teu nanaon pa. Manéhna mah mémang ingkud-ingkudan ti leuleutik".
Mang Ihin : " Kutan ?"
Tungtungna Mang Naddy basa-basi nawaran dahar ka Mang Yogi, susuganan wéh Mang Yogi nolak, tawar gatra lah meureun ceuk paribasana mah.
Mang Yogi : " Wah kabeneran ti isuk encan kaasupan sangu pisan"
Anakna Mang Naddy ngintip Mang Yogi nu dahar mani ponyo tina liang leutik dina bilik.
Anakna : " Maaaaa.....! Lauk ujang dibalikeun.......! ", gaur ceurik mani tarik.
Abah Téa.


text:
Alexander Peresunko, anu Semalt Palanggan Kasuksesan Manajer, nyebutkeun yen lamun hayang ngajalankeun lalulintas organik nepi situs anjeun, game SEO Anjeun kedah ka titik. Rupa-rupa jalma, kumaha oge, yakin yén Gambar henteu sakumaha penting minangka eusi. Pamaké anu milari gambar dina Google, Bing, sarta Yahoo bakal ngaklik gambar anjeun sarta bakal maca carita anjeun lamun gambar anu leres dioptimalkeun. Data mangka éta situs web sareng gambar dioptimalkeun ngajalankeun langkung lalulintas ti Google jeung lianna mesin pilarian ti loka kalawan gambar sia jeung hartina.
1: Pilih The Gambar Katuhu: Milih gambar compelling na relevan penting. Ngan kawas nu difokuskeun eusi kualitas tulisan, Anjeun kedah nganggo gambar merenah jeung geulis mawa dina lalulintas SEO - south america travel destinations. Pastikeun sadaya gambar anjeun anu ngalakonan cukup pikeun narik angka nu gede ngarupakeun datang. Nalika datang méakkeun leuwih waktos dina situs anjeun teras klik dina gambar atanapi tumbu, sakabéh kunjungan maranéhna bakal dirékam ku Google Analytics.
2: Kuduna sumber Gambar anjeun: Percaya atawa henteu, tapi sourcing ditangtoskeun gambar téh tombol ka ramatloka suksés atawa blog. Anjeun kudu jum'atan sumber foto anjeun sarta pastikeun aranjeunna hak cipta-gratis. Maké poto nu teu meunang idin pikeun mangrupakeun kasalahan badag, sarta Chances aya nu bakal bray sooner atanapi engké. Shutterstock na GettyImages dua sumber nu bisa dipercaya pikeun ngakses gambar hak cipta-gratis. pilarian gambar Google mangrupakeun tempat urang tiasa mariksa lamun gambar maranéhna geus dipaké ku batur atawa henteu..Ieu hiji alat unggulan nyekel lele, jeung anjeun tiasa ngalaporkeun ngeunaan ka Google. Jadi mana anu tempat pangalusna pikeun Gambar sumber? Di dieu sababaraha paporit urang: Bigstock mangrupakeun lebet-ka pilihan populér pikeun gambar stock. Anjeun oge bisa coba Twenty20, dimana éta mungkin pikeun manggihan poto stock on rutin. Unsplash kasohor poto stock anca na nu geus pernah katempo, sarta bagian Hadé pisan yen gambar ieu 100 $ bébas pikeun pamaké.
3: Unggah Gambar anjeun: Lamun datang ka muatkeun di poto, Anjeun kedah nganggo kecap konci ditangtoskeun dina ngaran gambar. Anjeun oge kedah nganggo hyphens tinimbang underscores pikeun ngaranan poto Anjeun. Anjeun kudu nengetan utmost mun ukuran gambar Anjeun. Ieu salah sahiji hal utama anu Google ngemutan bari ranking ramatloka di algoritma na. Algoritma Google nyadiakeun pangalaman pangalusna pikeun pamaké, jadi situs jeung gambar ditangtoskeun bakal ditingalikeun nepi gancang.
4: Tempat nu Gambar strategis: Poto tiasa ngalakukeun leuwih pikeun ramatloka anjeun ti conveying informasi jeung nyieun eusi Anjeun ditingali dina Hasilna search engine . gambar kualitas anu jadi penting minangka eusi kualitas saperti aranjeunna ngabantu ningkatkeun daya tarik kaca anjeun sarta ngurangan laju mumbul ka extent hébat. Éta penting pikeun nempatkeun poto strategis, mastikeun yén situs anjeun hadé rengking dina hasil search engine.
5: keyword dioptimalkeun Judul Tags: Tukang tapi sanes sahenteuna, Anjeun kudu difokuskeun keyword dioptimalkeun tag judul na make eta dina sakabéh gambar Anjeun. Tag judul datangna sanggeus teks alt dina bagian tag tina gambar a. Ieu penting ngagunakeun kecap konci pikeun mantuan gambar anjeun perlu dioptimalkeun dina cara hadé. Ngagunakeun kecap konci dina metadata gambar oge kacida pentingna. Kami yakin yén pituduh ieu bakal masihan anjeun pamahaman hadé ngeunaan kumaha carana ngaoptimalkeun gambar pikeun Google, Bing, sarta Yahoo.


text:
hehehe… lain ngulang judul anu tos aya ieu mah, beda deui 🙂
:: ieu carita ka inspirasi ku rerencangan anu dongkap tadi siang ka rorompok.
dihiji peuting bapa jeung anak keur dariuk dihiji tempat anu poek.
eta budak ngomong ka bapana… Pa, ujang sieun ku poek
kumaha ngusirna Pa.. ??
hurungkeun lilin Jang… ceuk bapana.
budakna nurut terus ngahurungkeun lilin, bari ngomong… tah… ayeuna poekna geus indit, caang nya Pa.. ?
eunya Jang… ceuk bapana.
tapi teu lila, eta budak niup lilin anu tadi hurung.
euhhh, poek deui ning Pa… ujang sieun !!
“sok hurungkeun deui bageur… ” ceuk bapana, budak nurut.
tah… ayeuna poekna geus leungit …. ceuk budak
ngan kitu jeung kitu, eta budak ngaulinkeun lilin, ditiup-dihurungkeun-ditiup deui-dihurungkeun deui nepi sababaraha kali.
Sanggeus ngantep anakna anu keur ngaulinkeun lilin, bapana nyarita : Jang anaking… salila masih aya poek, ujang kudu tetep ngahurungkeun lilin. lamun ku ujang ditiup, eta poek bakal datang deui. tapi dimana matahari geus nyorot engke, hidep moal butuh deui lilin tadi, hidep geus bisa ngarasakeun nikmatna panon poe, cahaya anu paling caang di ieu buana.
kitu oge pasualan anu masih perlu disinghareupan ngan saukur, kumaha ngajaga hurungna kasadaran anu karek diseungeut eta supaya henteu pareum deui, sabab kudu inget kanu kuatna tiupan angin, atawa topan jeung badey. -keur saheulaanan jalma-.
keur sababaraha waktu, mungkin manehna anu kasadarana masih keneh anyar dihurungkeun perlu dibarengan ku salah saurang “panjaga/pelindung”, oge anu ngarangkap jadi panutan pikeun ngembangkeun katahanan-kasadarana. gancangna sanggeus manehna bisa ngajagana sorangan, eta kabeh oge teu diperlukeun deui. kajeun masih sasampoyongan, manehna geus mimiti bisa lempang nyorangan.
:: 23062010
Cag ~
Ntjep


text:
Alih Aksara Koréa anu Disampurnakeun
Alihaksara Koréa anu Disampurnakeun atawa Éjahan Basa Koréa anu Disampurnakeun nyaéta sistem romanisasi resmi basa Koréa di Koréa Kidul. Sistem ieu mimitian dipaké saprak 4 Juli 2000 pikeun ngagantikeun sistem McCune-Reischauer (1984).
Fitur[édit | édit sumber]
Sawatara fitur pentingna nyaéta:
- 어 sarta 으 ditulis ngagunakeun dua hurup hirup: unggal eo sarta eu.
- ㅝ ditulis minangka wo sarta ㅢ ditulis minangka ui.
- Hurup mati anu henteu dibiruyungan hembusan ambekan (ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ) henteu miboga tanda apostrofi (k, t, p, sarta ch) kawas McCune-Reischauer. Pasangan maranéhanana anu perlu hembusan ambekan (ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ) ditulis kalayan hurup-hurup anu disuarakan dina basa Inggris (g, d, b, sarta j). Sanajan kitu, hurup mati anu dibiruyungan hembusan ambekan kasebut ogé bisa ditulis minangka k, t, sarta p waktu mecenghul dina ahir kecap atawa lamun dibiruyungan hiji hurup mati.
- ㅅ sok ditulis minangka s, sarta teu kungsi minangka sh.
- ㄹ nyaéta r saméméh hiji hurup hirup, l saméméh hurup mati atawa dina ahir hiji kecap. ㄹ dobel sok ditulis minangka ll.
Dina dasarna basa Koréa mangrupa gabungan alfabét-alfabét kawas meujeuhnana basa Inggris atawa basa Indonésia.


text:
AYA manajer anu katelah sombong pisan. Hiji waktu kantorna pindah. Kantorna lumayan gede jeung fasilitasna lengkep. Manehna diuk di rohangan nu panggedena tibatan nu lian. Panyakit ngagul-ngagul diri bijil nalika aya saurang nonoman asup ka rohanganana. Manehna nyangka, ieu nonoman pasti rek ngalamar pagawean di kantorna. Eta nonoman diantepkeun sakedapan. Si manajer hayang katangar. Si manajer ngangkat telepon na luhur mejana, api-api nelepon ka bossna….
“Hallo! Oh muhun Pa, Proyek 20 M tea pasti tembus pa. Tenaaaang… sagalana pasti beres ku abdi man pa. Ok…ok Pa!” Manehna ngomong na telepon, siga nu heueuh. Sanggeus nutup telepon, manehna neuteup bari seuri narendahkeun ka eta nonoman, terus nanya:
“Aya perlu naon jang? rek wawancara gawe?” Tanya si Manajer ka nonoman nu titadi ngajentul hareupeunana.
Eta nonoman ngajawab: “Euh, punten pa, abdi teknisi telkom bade masang kabel telepon. Kaleresan sadaya telepon di ieu kantor masih pareum da nembe ngadamel sambunganana. Ayeuna jaringan telepon bade diaktifkeun heula ku abdi”.
Manajer:”@#…&^%”***


text:
LATEST ARTICLES
WRB
Highlights rentang lilin lega, jeung jurang antawis aranjeunna pikeun ngaktipkeun strategi dagang. indikator ngadeteksi na nandaan WRB nu (Bar Range lega) or candlesticks...
OBTR Dina Balance Leres Range Indikator
Ngagunakeun dibasajankeun pikeun nungkulan keterbatasan indikator volume, sarta gawéna on timeframe wae. I have enabled it with many options so that it...
MMPRO – Pasar Dottor
A real-time pisan kalkulator nu mere Anjeun inpo dina ukuran pisan dumasar kana tingkat résiko anjeun nampi. Kumaha carana sangkan eta dianggo? Once applied on...
Williams_Ind
Pikeun maranéhanana anu kawas pamendak dagang Bill Williams ', Indikator ieu nyimpen eta kabeh kana layar pikeun anjeun. indikator AO, AC, sarta Frendy. indikator: The given Information...
pangsi Star
Hiji indikator yén plot titik pangsi ayeuna sacara real waktos, tinimbang ngagunakeun data bersejarah, with a choice of pivots and adjustability for all...
Fibo Pikeun Kamari jeung Minggu Tukang
Nyadiakeun tingkat Fibonacci otomatis pikeun dinten saméméhna tur minggu saméméhna. The core is to calculate the start and end times of yesterday or last week....
Doji Lilin deteksi
Hiji indikator hébat pikeun maranéhanana ngagunakeun patters candlestick, highlights lilin formasi Doji on wae timescale sacara real waktos. Doji detektor lilin histogram kalawan waspada &...
akselerator osilator (AC)
Trend indikator kakuatan pikeun sakabéh pigura waktos. Akselerasi / Deceleration Indikator (AC) akselerasi ukuran na deceleration tina gaya nyetir ayeuna. This indicator will change direction before...
Musieum
Nyimpen parabot anyar dina fingertips anjeun pikeun ngaktipkeun gampang, dagang langkung akurat. inpo nu disayagikeun: Button to change the timeframe, or to put it in auto mode. Button + jeung - to...
Heiken Ashi histogram
Migunakeun ogé nyaho indikator tapi tempat eta dina jandela sperate pikeun kajelasan maksimum dina sagala pigura waktos. This indicator displays the color of the...


text:
Seni angklung di Malaysia diajarkeun di sakola-sakola, Malaysia ogé ngayakeun pasanggiri angklung unggal taun. Kumaha di urang? Kitu deui urang Jepang bisa ngahirupkeun, ngamumulé seni angklung. Teu anéh mun barudak sakola di Malaysia jeung Jepang motékar dina maénkeun angklung.
Lain angklung waé nu di popohokeun ku urang Sunda, malah gamelan gé jadi asing keur generasi ngora mah. Nu anéh mah, kunaon seni ieu téh nanjeur di nagara-nagara deungeun. Urang-urang deungeun mupusti, ngamumulé ka seni urang. Malah sabalikna seni nu sorangan di tanggongan. Jadi mun loba kasenian uran nu diaku ku deungeun-dengeun, teu kudu ambek. Anggur urang introspéksi diri, na salila ieu urang merhatikeun kan banda sorangan? Cék para ahli mah, cenah krisis multidimensional kiwari téh kualatan bangsa urang geus teu ngupama jeung teu miroséa deui budayana sorangan. Ayeuna jati kasilih ku junti.
Manggihan fakta nu pikaanéheun, di nagara Prancis salah sahiji nagara adi-daya dina widang tehnologi. Mun nilik kana sajarah jeung budaya mah teu apa patula-patalina jeung nagara Indonésia. Tapi anéhna bisa nempatkeun gamelan Sunda di tempat géngsi. Percaya atawa henteu Perancis kungsi ngabéwarakeun “Taun Gamelan 2002”. Ngarah gamelan nanjeur, pamarentah Prancis dina taun 2002/2003 milih musik gamelan jadi palajaran wajib di sakola-sakola.
Musik gamelan mémang tempatna di oprea-oprea sandiwara, tongtonan-tontonan musik telepisi (saluran FR3) radio Prancis (France Culturea). Musik gamelan jadi musik instrumént di telepisi jeung radio di Prancis.
Program musik gamelan di Prancis di mimitian di Musee d I home nu ayeuna sumebar ka Cite de I Musique, nyaéta komplek musik nu diwangun taun 1983 Pare de la Villette, kagiatan ieu di subsidi ku pamaréntah, waragadna kira-kira 16 milyar euro sataunna.
Kitu deui di nagara Paman Sam, gamelan Sunda dipiwanoh ku para mahasiswa, atawa kalangan akademisi. Amerika Serikat mibanda 300 perangkat gamelan nu sumebar di sababaraha paguron. Jeung deui aya sakola husus nu neuleuman gamelan. Ti sajaba éta ogé USA ngirimkeun murid-murid pikeun neuleuman musik-musik tradisional ka Indonésia.
Mr. Toni salah saurang donatur ti Hawai, ngabagikeun gamelan degung ka sababaraha paguron di Amerika Serikat, saperti paguron Pitsburgh, Georgia, Bates College, Cangon, Ohio, California. Malah Andrew dosén di Pitsburgh geus kabéngbat ku seni Sunda, cenah rék ngadegungkeun laras saléndro, pédah ari gamelan Jawa larasna salendro. Di Santa Cruz Univercity California, aya 120 mahasiswa ti rupa-rupa jurusan milu neuleuman gamelan Sunda. Malah Santa Cruz mah mindeng disebut “lemburn Sunda” pédah kuatna kana kasenian geus jadi Sunda. Nurutkeun para dosén, mahasiswa ti Barat datang ka Bandung pikeun neuleuman degung, “Ayeuna degung geus jadi perhatian urang Amerika, jeung degung ayeuna geus jauh ti urang Sunda.”
Di Ustrali gamelan degung dipikaresep, malah Malbourne jeung Sydney mah geus aya grup degung. Di Ustrali néangan informasi ngeunaan kasundaan teu iyeuh susah, datang wéh cenah ka radio Bay di kota Byron Bay. Atawa bisa ngadatangan paguron-paguron luhur di Ustrali, informasi ngeunaan kasundaan lengkep pisan. Kitu deui néangan alat gamelan, di unggal paguron nyampak gamelan degung. Bandingkeun jeung di lembur sorangan, nyampak gamelan gé di gudang nu geus pacampur jeung barang-barang urut.
Mun di tatar Sunda nu diajar degung téh réana ibu-ibu atawa gadis-gasid di lembur, di Ustralia nu diajar degung téh ti kalangan profesi saperti dokter, pangacara, akademisi, mahasiswa, pelajar. Pikeun urang Barat mah musik geus mangrupa kabutuhan. Teu paduli musik datangna ti nagara antarah barantah.
Nu matak katajina, sikep deungeun-deungeun dina ngahargaan budaya urang, lain waé diajar neuleuman degung, wayang, tari sunda tapi ogé tambang Sunda. Maéstro tembang Sunda Euis Komariah di ulem ka sababaraha paguron di Amerika Serikat, bakat ku hayang pisan diajar tembang Sunda. Kajadian ieu asa can pernah di paguron di Indonésia.
Ngan saukur di pirig ku kacapi indung,r incik, suling haleuang ibu Elis nepika tiasa nyirep panonton nu haladir, boh kalangan akademisi, pon kitu deui masarakat. Sanajan musik jeung tembang asing keur manéhna mah asing. Tapi musik tradisional ieu bisa nembres kana rasa nu universal. Malah ibu Elis ngadongéngkeun, aya istri di Sattle nepi ceurik balilihan. Bari pageuh nyepengan panangan ibu Elis, anjeuna nyarios, “Oh mam, my heart is broken.”
Aya bungan pacampur jeung sedih, bungah pédah kasenian urang warisan karuhun bisa nanjeur di negri deungeun, sedih kunaon kasenian tradisional téh geus dipopohokeun ku urang Sundana sorangan. Kumaha mun isuk jaganing geto, dina buku sajarah aya hiji catetan nu nyebutkeun, Jawa Barat daérah nu sabagéan gedé dicicingan urang Sunda, beunghar ku budaya. Tapi kiwari geus euweuh dikieuna, lantaran urang Sundana geus teu resepeun kana budayana. Malah anak –incuna mun rék diajar neuleuman kasenian Sunda téh kudu ka Amerika Serikat, Ustrali, Eropa. Cag. ***
Numutkeun simkuring, seni sunda kapopohokeun teh ku sabab : 1. Di dunia pendidikan, ti kawit TK, SD, SMP, SMA/SMK dugi ka Paguron Luhur teu disadiakeun/difasilitasi sakumaha mistina sahingga generasi ngora teu wanoh kana seni sunda; 2. Guru nu ahli seni sunda kacida langkana; 3. Seni, khususna seni sunda, ku sawatara ahli agama Islam di anggap haram (sora suling keur ngundang setan, matak mintulkeun kaimanan, euweuh conto ti Nabi jsb). Hal ieu kudu aya kajian anu komprehensif ti para ahli jeung pangrojong ti balarea supaya aya jalan kaluar samemeh seni sunda ilang musna ti tatar sunda. Wallahu'alam.
Duh, mani ketir. Kumaha nya urang sunda teh? Iraha atuh urang Sunda rek saladarna?


text:
Ieu tandaning Kakawasaan Alloh, teu kedah anéh da Alloh mah Maha Kawasa.
Ngan dina hal ieu kuring sok bingung mun ningali jalma nu sacara zhohir mah normal, tapi mun ningal tina kalakuan bet katingalna téh jiga anu boga sirah dua, nyeplés pisan poto sakadang oray di gigireun ieu, nya nu ceuk bahasa légégna mah Ular Berkepala Dua téa. Tah nu kieu racunna leuwih-leuwih ti oray nu saenyana.
Kumaha bet kitu? Ah teu kumaha-kumaha, boh bawaan lahir atawa nu disebut panyakit batin téa, duka mémang karesepna kitu. Naha nu kumaha jalma na bisa kitu sagala? Teu hésé ngabédakeun jalma nu kieu mah. Mun hareupeun jiga nu enya, terus mun tukangeun mikangéwa, tah éta pisan.
Keun wéh urang mah nu normal ulah nurutan kitu, anggur mah sing karunya ka dirina. Ieu mah dibahas sotéh bisi aya jalma nu kitu peta, nya sing iatna wéh, kudu taki-taki, sing caringcing pageuh kancing, sing saringset pageuh iket, bisi aya maung ngamuk gajah meta, tah kukituna waspada mah kudu.
Filed under: Rupi-rupi |


text:
SANGHYANG SASANA MAHA GURU (SSMG) mangrupa téks Sunda kuna nu kawilang penting pikeun urang Sunda, ku sabab di jerona euyeub ku ajaran kaagamaan masarakat Sunda dina abad ka-16. Teu kurang ti 48 konsép kaagamaan nu diagem ku urang Sunda mangsa saméméh Islam sakumaha nu kaunggel dina SSMG téh. Ti mimiti Cupumanik édisi ayeuna, bagian-bagian dina SSMG téh baris dideres ti awal nepi ka ahir, pikeun méré lolongkrang guneman diskusi nu leuwih jembar.
Bagian awal SSMG dimimitian ku pedaran ngeunaan pañcawédani. Pancawédani téh mangrupa jalan pikeun manusa enggoning mersihkeun jiwana tina rupa-rupa pangaruh goréng. Nu jadi jalan pikeun nyucikeun jiwana téh suméndér kana lima perkara, nyaéta bwah (hasil), paksa (maksud), huning (pangaweruh), temen (enya-enya), jeung daék (kahayang) nu teu kapalang. Saenyana lima perkara ieu geus jadi poténsi dasar manusa. Dina ieu bab, pañcawédani téh dibéjér béaskeun deui kekecapanana. Pañca hartina lima, wé hartina cai, jeung dani hartina sapu nyéré.
Cai jeung sapu nyéré dianggap bisa dijieun sarana pikeun ngabersihkeun. Kapan cai nepi ka kiwari dipaké pikeun mandi mersihan awak. Sapu nyéré ogé sok dipaké pikeun mersihkeun runtah di buruan. Dina téks-téks Sunda kuna, kaayaan bersih haté mindeng dibandingkeun jeung kaayaan buruan nu geus disapukeun. Sanggeus nyieun arca, Bujangga Manik nuluykeun puja nyapu, tepak deku muja ka nu kawasa mersihkeun pikiran jeung haténa.
Anggeus aing puja nyapu,
linyih beunang aing nyapu,
kumacacang di buruan.
(Bujangga Manik 1292-1294)
Sangkan bisa ngabersihan jiwana, sang séwaka darma kudu bisa ngungkab tur ngamangpaatkeun poténsi dirina. Ngaguar poténsi diri téh bisa ku cara ningali sabudeureun alam. Manusa ngalaman prosés diajar ngaliwatan interaksi jeung alamna.
Bwah (hasil) téh salasahiji poténsi nu aya dina diri manusa. Lir ibarat dunya, nu teu ingkah sanajan dikakaya ku manusa tetep ngamalkeun pancénna. Hasil gé teu bina ti kitu, moal obah najan diganggu ku rupa-rupa perkara, gumantung kana tékad jeung ngalaksanakeun tékadna téa.
Paksa (maksud) manusa kudu kawas cai, mangpaatna bisa kaala saupama bijil ti huluna, tina sirah cai nu can kalimpudan ku kokotor. Tujuan manusa kudu bersih wening kawas cai ti mimiti migawé hiji hal nepi ka réngséna lir ibarat kamalirna cai nu tetep hérang ti sirahna nepi ka ngamuara di sagara.
Huning (pangaweruh) téh kudu saperti angin, nu bijilna ti béh kulon. Angin nu datangna ti béh kulon sok disebut ogé angin musim barat, nyaéta angin nu mawa berkah hujan ti bulan Désémber nepi ka Februari. Manusa nu huning hartina geus mampuh méré pangaweruh nu mangpaat pikeun jalma-jalma sabudeureunana.
Temen (enya-enya) téh dipapandékeun kana seuneu jeung ganggaman (pakarang). Seuneu mangrupa élemen nu kuat pikeun nyieun pakarang. Pakarang nu dipeupeuh jadi simbol kadariaan pandayna.
Daék (kahayang) nu henteu kapalang téh dipapandékeun jeung panon poé nu salawasna medal ti béh wétan. Sanajan kapindingan halimun atawa méga nu ceudeum tetep pengkuh nyumponan kawajibanana ku sabab kasadaranana kana pancén.
Bagian 1 – Pañcawédani
Eusi:
Ndeh Sanghya(ng) Sasana Maha Guru ngaran sanghyang pustaka. Sasana ma ngaranya urut nu ti heula. Maha ma nu leuwih ti leuwih, tina dunya. Guru ma [ma] ngara(n)na puhun nikang rat kabéh.
Hana upadyanta kadya(ng)ga ning manik kanarga, lawan manik sawéstra. Yéka puhuning suka duka, hala hayu. Byaktanya nihan: Bwah paksa, huning t(e)men, daék mwa kapalang.
Kalinganya: bwah ma sanghya(ng) pratiwi, basana dipahayu, diturunkeu(n), ditaék(k)eun, dicamahan, dicampuran, hanteu susut hanteu pu(n)dung hanteu geurah hanteu bijah, keu[deu]deung deung langgeng ngawakan na kapratiwian. Iya kéh! Éta na awak(eu)neun sang séwaka darma.
Paksa ma cai, alaeunana ma, basana biji[h]l ti huluna. Téka bwar hérang tiis rasana. Geus ma hanteu kawurungan, teka ri sagara. Sa/4v/kitu na turutk(eu)neun sang séwaka darma.
Huning ma ngaran angin, alaeunana ma, basana m(e)tu ti barat, téka hir tiis, leuleus datangna ka awak urang. Geus ma hanteu kawurunganan, basana bijil medeng di bwana. Sakitu na turutk(eu)neun, ku sang séwaka darma.
T(e)men ta ma ngaraning ka apuy deungeun ga(ng)gaman. Ti iña éta dipipakeunnakeun ku nu réya, ku geui(ng) na temen.
Daék éka ma ngaranya, Sanghyang Aditya, basana m(e)tu ti bwana wétan, hanteu kawurunganan, ku méga ku hujan, (ku) kukus ku sanghub, teka ri(ng) kulwan, ku geui(ng) éka laksana. Kitu kéh na turutk(eu)neun, ku sang séwaka darma. Mulah mwa iyatna-yatna di Sanghya(ng) Pasangkanan. Nihan sina(ng)guh pañcawédani ngaranya. Panca /5v/ ma watek lima, wé ma cai, dani ma sapu ñéré.
Tarjamahan:
Nya ieu pustaka suci Sanghyang Sasana Maha Guru téh. Sasana hartina titinggal ti nu ti heula. Maha hartina nu leuwih ti nu leuwih, ti (saamparan) dunia. Guru hartina sumber pikeun sakumna manusa.
Aya jalan tindakan nu kudu dituturkeun ku anjeun, nu dipapandékeun jeung perhiasan mutiara, ogé mutiara nu moncorong. Nya éta wiwitan tina kaayaan suka jeung dukana, cilaka jeung salametna. Ieu écésna mah: hasil maksud, mikaweruh enya-enya, daék hanteu kapalang.
Maksudna: bwah (hasil) téh bumi nu suci, nalika disalametkeun, diturunkeun, ditaékkeun, dikotoran, dicampuran, hanteu tisusut hanteu pundung hanteu motah hanteu ingkah, sakeudeung jeung salawasna ngamalkeun kapratiwian (aturan kaduniawian). Enya kitu! Éta nu kudu diamalkeun ku nu ngabdi kana darma (hukum).
Paksa (maksud) téh nyaéta cai, alaeunana mah nalika bijil ti huluna. Karasa ngamalir hérang tur tiis. Jeungna hanteu kahalangan nepi ka sagara. Sakitu nu kudu diturut ku nu ngabdi kana darma (hukum).
Huning (pangaweruh) mah nyaéta angin, alaeunana mah, basa bijil ti kulon, karasa ngahiliwir tiis, leuleus nebak awak urang. Jeungna hanteu kahalangan, nalika bijil di alam dunia. Sakitu nu kudu diturut ku nu ngabdi kana darma.
Temen (enya-enya) téh nyaéta seuneu jeung ganggaman. Nya ti dinya nu matak dimangpaatkeun ku jalma réa, ku nu pikiranna soson-soson.
Daék (kahayang) mah nyaéta panon poé, nalika medal ti buana béh wétan, hanteu kahalangan, ku méga ku hujan, ku haseup jeung halimun, nepi ka (surup) di béh kulon, ku sabab kasadaran kana hiji lampah. Sakitu nu kudu diturut, ku nu ngabdi kana darma. Mangka jeung iyatna kana Sanghyang Pasangkanan (Ajaran Awal). Nya ieu nu disebut pañcawédani téh. Panca hartina watek lima, wé hartina cai, dani hartina sapu nyéré.
hanca
Cag.


text:
Sababaraha dasar gauges atawa efek anu leungit. Naon anu kedah abdi lakukeun ?Lamun loba parobahan geus dijieun kana «gauge» polder, geus sering nu bagian payil basa anu leungit. Dina hal éta, lamun hiji tambihan-on kaperluan theses payil, bakal teu bisa mintonkeun gauges kana panel. Mindeng leyuran diwangun dina reinstalling FSX. Dina raraga pikeun nyegah reinstalling FSX, Anjeun bisa ngundeur gauge cageur, Nu mangrupakeun program saeutik dijieun ku Rikoooo nu bakal mulangkeun unggal file asli ti «Gauges» jeung «Balukar» polder.
Update 13 / 02 / 2014: A versi Prepar3d keur dijieun.
dina Minggu Agustus 09


text:
Nomer telepon di Azerbaijan
Nomer telepon di Azerbaijan miluan Séktor Standardisasi Telekomunikasi ITU E.164 nyarankeun format rancangan nomer teleponna.
Kode wewengkon di Azerbaijan[édit | édit sumber]
Dina 1 Agustus 2011, Azerbaijan ngatur ulang rancangan nomerna pikeun kode wewengkonna.[1] Ngan kode wewengkon Baku, Sumqayit, jeung Républik Otonom Nakhchivan (kode wewengkon 12, 18, jeung 36) nu teu robah.
Baku
Sumqayit
Wewengkon Baku
Wewengkon Shirvan
Wewengkon Ganja
Wewengkon Quba
Wewengkon Shaki
Wewengkon Lankaran
Wewengkon Shusha
Républik Otonom Nakhchivan
Tingali ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ "ITU Operational Bulletin No.986", International Telecommunication Union, Aug. 15, 2011.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Citakan:Telephone numbers in Europe Citakan:Telephone numbers in Asia


text:
taun ieu nandaan kanaékan panggedena di Jumlah Semalt 500 pausahaan ayeuna blogging saprak 2008. Numutkeun laporan saméméhna, ngan 16 persén Semalt 500 pausahaan anu blogging lima taun ka tukang. Ayeuna, 171 pausahaan dina daptar Semalt 500 nyebarkeun hiji blog perusahaan, jeung 79 persén di blog perusahaan némbongkeun eusi seger, nyokot koméntar sarta maturan eupan RSS na lalanggan.
Dina 47 persén, ampir satengah tina blog parusahaan Fortune 500 milik ka usaha anu pangkat di luhur 200. Dua tina luhureun lima Fortune 500 pausahaan - Walmart na Semalt - nu diantara nu korporasi jeung blog.
cukup Narikna, parusahaan Fortune 500 ngarah mibanda paling Twitter pengikut na fans Facebook mangrupa anyar pikeun daptar Fortune 500 - computer grain storage equipment. Debuting dina 482 taun ieu, Facebook boga leuwih 8,5 juta Twitter pengikut na leuwih ti 92 juta Fans Facebook.
Semalt 500 rekening Pinterest tumuwuh tina ukur 11 rekening perusahaan di 2012, nepi ka 45 Semalt 500 pausahaan ngagunakeun jaringan média sosial gambar-fokus taun ieu.
Ngeunaan Author The
Amy Gesenhues
Amy Gesenhues nyaeta Katilu Door Media urang ngerjakeun Umum reporter, ngawengku beja panganyarna na apdet pikeun Marketing Land jeung Search Engine Land. Ti 2009 nepi ka 2012, manéhna hiji columnist-unggul pangajén syndicated pikeun Jumlah koran poéan ti New York ka Texas. Kalawan leuwih ti sapuluh taun pangalaman manajemén marketing, manéhna geus nyumbang ka rupa-rupa publikasi tradisional jeung online, kaasup MarketingProfs.com, SoftwareCEO.com, sarta Penjualan na Magazine Manajemén Marketing. Baca leuwih tina artikel Amy urang.


text:
Baha'i
Bahá'í (basa Arab: ﺑﻬﺎﺋﻴﺔ ; Baha'iyyah) nyaéta agama monotéistik nu nekenkeun dina kahijian spiritual keur sakabéh umat manusa. Agama Baha'i lahir di Persia (ayeuna Iran) dina abad ka-19. Panangtungna boga ngaran Bahá'u'lláh. Dina mimiti abad ka-21, jumlah panganut Bahá'í nepi ka kira-kira genep yuta jelema ti leuwih ti dua ratus nagara di dunia.
Dina ajaran Bahá'í, sajarah kaagamaan ditingali minangka hiji prosés pandidikan keur umat manusa tina para utusan Gusti nu disebut para "Pawujudan Gusti". Bahá'u'lláh dianggap minangka Pawujudan Gusti nu panganyarna. manéhna ngaku minangka pandidik Ilahi nu geus dijanjikeun keur kabéh umat jeung nu dinubuatkeun di jero agama Kristen, Islam, Buddha, jeung agama-agama lianna. manéhna nyatakeun lamun misina nyaéta keur nyimpen pondasi keur ngahijina sakabéh dunia, sarta ngamimitian hiji zaman padamaian jeung kaadilan, nu dipercayakeun ku umat Bahá'í pasti rek dongkap.
Nu jadi dasar ajaran Bahá'í nyaéta asas-asas kaesaan Gusti, kahijian agama, jeung ngahijina umat manusa. Pangaruh ti asas-asas hakiki ieu bisa ditingali tina kabéh ajaran karohanian jeung sosial lianna di jero agama Bahá'í. Hal ieu katingali dina ajaran sosial Bahá'í nu nganjurkeun lamun kabéh masalah masyarakat dibéréskeun ngaliwatan prosés musyawarah. Sakumaha dinyatakeun Bahá'u'lláh: "Sakitu kuatna cahya kahijian, nepi ka bisa nyaangan sakabeh bumi." Iman Baha'i nyaéta agama Abrahamik.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci simbut (3)
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
- KUMPULAN SAJAK SUNDA
7 Jan 2002 - 12:26 am
Sajak Sunda umurna teh geus leuwih ti satengah abad. Kitu sotenan lamun diukur ti mimiti Kis Ws nulis sajak, dituturkeun ku KTS (Kadir Tisna Sudjana), ditema ku "Polemik" ngeunaan hak hirup sajak, sarta nepi ka baranahan tug nepi ka kiwari. Mapay lalakon nu sakitu panjangna teh, tangtu we urang bakal panggih jeung patok-patok anu kawilang tingjalegir, kayaning: Kis Ws, Sayudi, Ayip Rosidi, Surachman RM, Wahyu Wibisana, Rachmat M.Sas Karana, Usep Romli, tug nepi ka Godi Suwarna.


text:
Ati
Ati atawa angen (Basa Inggris: liver) téh salah sahiji organ vertebrata, kaasup manusa, nu pancénna penting pisan dina métabolisme, detoksifikasi ubar, neundeun glikogén, sarta sintésis protéin plasma. Ati ogé ngahasilkeun bili, nu penting pikeun nyerna dahareun. Istilah médis nu patali jeung ati biasana diawalan ku hepato- atawa hepatic, tina hepar (basa Yunani).
Anatomi
Ati manusa normalna mah kira 1 - 2,5 kilo, lemes, kelirna kayas semu coklat, mangrupa organ internal pangbadagna (nu pangbadagna mah kulit) nu perenahna pas handapeun diafragma, luhureun abdomén luhur lebah katuhu, katuhueun burih, sakaligus mangrupa bantalan pikeun hampru.
Saluran getih nu asup kana ati aya dua: arteri hépatik jeung véna portal. Arteri hépatik normalna datang ti celiac artery. Véna portal ngalirkeun getih véna tina limpa, pankréas, jeung peujit leutik, antukna ati bisa ngolah zat-zat gizi sarta produk cerna lianna. Ti véna hépatik, getih ngalir langsung ka véna cava inferior. Ségmén-ségmén nu patali jeung daun anatomis ati nyaéta:
Eusi
Fisiologi[édit | édit sumber]
Rupa-rupa fungsi ati dijalankeun ku sél ati nu katelah hépatosit.
- Ati ngahasilkeun sarta ngaékskrésikeun bili nu dipikabutuh pikeun nyerna dahareun. Bilina sawaréh langsung asup kana duodenum, sedengkeun sawaréhna deui disimpen dina hampru.
- Ati boga sababaraha pancén dina métabolisme karbohidrat:
- Glukonéogenesis (dibentukna glukosa tina asam amino, laktat atawa gliserol)
- Glikogénolisis (dibentukna glukosa tina glikogén)
- Glikogenesis (dibentukna glikogén tina glukosa)
- Ngarecah insulin sarta hormon lianna
- Ati ogé boga pancén dina métabolisme lipid:
- sintésis koléstérol
- produksi trigliserida (gajih).
- Ati ngahasilkeun faktor koagulasi I (fibrinogén), II (protrombin), V, VII, IX, jeung XI, sarta protéin C, protéin S lan antitrombin.
- Ati ngarecah hémoglobin (pigmén bili mangrupa métabolitna), zat toksik, sarta lolobana produk ubar. Hal ieu kadang ngabalukarkeun toksikasi, nalika métabolit leuwih toksik batan prékursorna.
- Ati ngarobah amonia jadi uréa.
- Ati nyimpen rupa-rupa zat, kaasup glukosa dina bentuk glikogén, vitamin B12, beusi, jeung tambaga.
- Dina fétus triméster munggaran, atina mangrupa loka utama produksi sél getih beureum. Nincak umur minggu ka-42, pancén ieu diganti ku sungsum tulang.
Kasakit[édit | édit sumber]
Kasakit ati loba nu dibarengan ku kasakit konéng balukar tina kadar bilirubin dina sistimna. Bilirubin nu dihasilkeun tina direcahna hémoglobin sél getih beureum paéh; normalna mah, ati téh ngaluarkeun bilirubin tina getih lajeng diékskrésikeun kana bili.
- Hépatitis, inflamasi ati, utamana balukar tina katarajang rupa-rupa virus jeung racun, otoimunitas atawa kondisi turunan.
- Sirosis, formasi jaringan serat dina ati nu ngaganti sél ati paéh. Paéhna sél ati bisa dibalukarkeun nu hépatitis viral, kacanduan alkohol, atawa kontak jeung bahan kimia toksik
- Hémokromatosis, kasakit turunan balukar tina akumulasi beusi jero awak, nu tungtungna ngaruksak ati
- Kangker ati (utamana hepatocellular carcinoma atawa cholangiocarcinoma jeung kangker métastatik, biasana ti bagian séjén saluran cerna)
- kasakit Wilson, kasakit turunan nu ngabalukarkeun awak "ngukut" tambaga
- Primary sclerosing cholangitis, kasakit inflamatori bile duct.
- Primary biliary cirrhosis, kasakit otoimun small bile duct
- Sindrom Budd-Chiari, obstruksi véna hépatik.
Sababaraha uji fungsi ati bisa dilakukeun pikeun nguji fungsi ati, nyaéta ku jalan ngukur kadar énzim, métabolit, atawa produk ati.
Cangkok[édit | édit sumber]
Cangkok ati mangrupa salah sahiji pilihan pikeun nu ngarandapan gagal ati permanén, di antarana kasakit ati kronis nu ngabalukarkeun sirosis, kayaning hépatitis C kronis, kacanduan alkohol, hépatitis otoimun, jsb. Lian ti éta, cangkok ati ogé kungsi dilarapkeun ka nu ngalaman fulminant hepatic failure. Allograft ati pikeun nyangkok ilaharna mah asalna ti donor nu tos maot alatan tatu otak parna. Cangkok ati donor hirup mangrupa téhnik nyangkokkeun sabagian ati jalma nu hirup kénéh pikeun ngaganti sakabéh ati pasén. Téhnik ieu munggaran dijalankeun taun 1989 pikeun cangkok ati murangkalih. Ukur 20% ati sawawa (ségmén Couinaud 2 jeung 3) nu diperlukeun salaku allograft pikeun orok atawa budak leutik. Nu leuwih anyar, cangkok ati ti nu sawawa ka sawawa deui ngagunakeun daun katuhu ati donor (60%-na). ku sabab ati mah bisa regenerasi, fungsi ati boh donor atawa nu nampana bakal tetep normal. Prosedur ieu téh beurat, nepi ka kungsi aya donor nu pupus ti sababaraha ratus kasus awal.
Kamekaran[édit | édit sumber]
Ati mekar salaku endodermal outpocketing of the foregut called the hepatic diverticulum. Its initial blood supply is primarily from the vitelline veins that drain blood from the yolk sac. The superior part of the hepatic diverticulum gives rise to the hepatocytes and bile ducts, while the inferior part becomes the gallbladder and its associated cystic duct.
Asupan getih fétus[édit | édit sumber]
Dina fétus nu keur tumuwuh, sumber utama asupan getih nu ngandung zat-zat gizi ka ati téh nyaéta ngaliwatan véna umbilik. Getih ti véna umbilik asup ka abdomén dina umbilicus, lajeng ngaliwatan margi bébas falciform ligament ati ka bagian jero ati. Di dinya lajeng ngagabung jeung cagak kénca véna portal. Ductus venosus mawa getih ti véna portal kénca ka véna hépatik kénca, lajeng ka véna cava inferior, antukna getih plasénta narabas ati.
Sanggeus borojol, véna umbilik jeung ductus venosus robah dina jangka dua nepi ka lima poé; nu kahiji jadi ligamentum teres, sedengkeun nu kadua jadi ligamentum venosum. Dina kasakit sirosis jeung hiperténsi portal, véna umbilik bisa muka deui.
Organ analog[édit | édit sumber]
Artropoda boga kelenjar nu pancénna sarupa jeung gabungan ati jeung pankréas.
Pangan[édit | édit sumber]
Ati mamalia jeung unggas mangrupa bahan pangan manusa. Eusina loba ngandung Vitamin A.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Liver, Wikipédia édisi basa Inggris per 9 Désémber 2005
Pustaka baku médis:
- Eugene R. Schiff, Michael F. Sorrell, Willis C. Maddrey (éd.) (2003). Schiff's diseases of the liver (éd. ka-9). Philadelphia: Lippincott, Williams & Wilkins. ISBN 0-7817-3007-4
- Sheila Sherlock & James Dooley (2002). Diseases of the liver and biliary system (éd. ka-11). Oxford, UK; Malden, MA: Blackwell Science. ISBN 0-632-05582-0
- David Zakim & Thomas D. Boyer (éd.) (2003). Hepatology : a textbook of liver disease (éd. ka-4). Philadelphia: Saunders. ISBN 0-7216-9051-3
- Sanjiv Chopra (2002). The Liver Book: A Comprehensive Guide to Diagnosis, Treatment, and Recovery. Atria. ISBN 0-7434-0585-4
- Melissa Palmer (24 Méi 2004). Dr. Melissa Palmer's Guide to Hepatitis and Liver Disease: What You Need to Know (éd. rév.). Avery Publishing Group. ISBN 1-58333-188-3.
- Howard J. Worman (1999). The Liver Disorders Sourcebook. McGraw-Hill. ISBN 0-7373-0090-6.
Baca ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- American Association for the Study of Liver Diseases AASLD
- American Liver Society ALS
- WikiLiver: A Wiki dedicated to the liver


text:
Selenium kalawan Appium Pelatihan Kursus & sertifikasi
gambaran
Panongton & Prerequisites
tangtu Outline
Jadwal & waragad
sertipikasi
Selenium kalawan Pelatihan Appium
Ieu rinci Tangtu Fungsional na Regression Automation Tés maké selenium. Ieu nekenkeun kana palaksanaan praktis sadaya konsep selenium. Appium nyandak Android automation & ios maké selenium WebDriver. The bindings WebDriver sarua bisa digunakeun di sakuliah mobile & wéb.
Tujuan selenium kalawan Kursus Appium
- Open Source
- Apache 2.0 Lisensi
- cross Platform
- Test Android dina OS X, Windows, Linux Ubuntu
- ios nyaeta OS X Test
- Asalna, Mobile Web, Hybrid
- Sagala basa. Sagala kerangka.
- Taya parobahan aplikasi atawa aksés kode sumber diperlukeun.
Dimaksudkeun pamiarsa pikeun selenium kalawan Appium sertifikasi
- pamaké anyar selenium anu kudu ngajadikeun otomatis nguji manual sarta verifikasi dina Jumlah pondok waktu.
- Pamaké anu baris nganggap kalungguhan kalungguhan teknis atanapi kalungguhan tim diterangkeun dina pamakéan pakakas uji otomatis.
- Aya pamaké tina selenium anu kudu ngaropea tur ningkatkeun tés otomatis maranéhanana ngaliwatan scripting.
Prerequisites pikeun selenium kalawan Appium sertifikasi
Gawe bareng pangaweruh:
- Windows jeung loka Ramat na panyungsi
- pamahaman hade konsep nguji
- Pangaweruh ngeunaan programming Java dasar
- Pangaweruh ngeunaan HTML
- Sakabéh sistem siap kalawan setelan diperlukeun
Tangtu Outline Lilana: 5 Days
- ngawanohkeun selenium
- Lingkungan perlu pikeun selenium
- Panyungsi dirojong tur platform
- unsur Locator
- prosés Identification obyék
- Masang Firebug na Firepath
- Gawe sareng Firebug na FirePath
- Ngidentipikasi WebElements maké id, ngaran, linkname, kelas, xpath, tagname, CSS
- ungkapan biasa
- Selenium Supir Web
- Bubuka supir Web selenium
- Selenium WebDriver Vs selenium RC
- Supir Arsitéktur Web
- Ngundeur jeung Konfigurasi Webdriver dina samagaha
- Drivers pikeun Firefox, IE, Chrome, Unit HTML
- profil Firefox
- Selenium-WebDriver API Paréntah sarta Operasi
- Nyieun Test Aksara dina WebDriver
- kadali formulir
- Ngaksés kotak Input
- Ngaksés ceurik Buleud ku ngagunakeun Pilih sarta Daptar
- Ngaksés centang ku conto
- Ngaksés Nepikeun Kancing jeung conto
- Ngaksés Tumbu kalawan conto
- Extracting Data ti WebTable
- Extracting Data ti WebList
- sinkronisasi
- Naha sinkronisasi?
- Thread.sleep
- Tungguan implisit
- Tungguan eksplisit
- Ngatur aplikasi AJAX
- Ngatur objék Cim
- Pananjung langkung ti objék
- Traversing ngaliwatan Tables Web
- Traversing ngaliwatan Daptar Web
- Ngatur objék Cim
- Wangun xpaths di RunTime
- Nyieun Test Aksara dina WebDriver
- Nyokot Potret layar kalawan WebDriver
- palaksanaan browser cross
- Drivers pikeun Firefox, IE, Chrome, Unit HTML
- profil Firefox
- carana ngabuktoskeun
- Verifying sipat unsur web
- Verifying nu judul, textboxes, tombol clickable, Tumbu
- Assertions
- Ngatur Kajadian on Kalurahan a
- acara keyboard
- mouse Kajadian
- Ngatur Pop-up Windows
- Ngatur Tanda JavaScript
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi
Pikeun inpo leuwih lengkep bageur nawaran reureuh di Taros Kami.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci bangbaluh (3)
- Landong Baeud 3Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:53 am
"Dok naha anu nyeri waosna gugusi nu luhur,nu dicabutna bet jeung nu handap?" Gan Beny protes ka dokter gigi Reza.
"Punten..! Nu nyabut waos Bapa murangkalih sakola perawat nunuju praktek." Ngomongna kalem.
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.


text:
Kembar Seoul panggung panggung kahiji jeung "pangakuan (pasamoan)" nya?ta
Kembar Seoul salah sahiji jiwa dina cara nyata hirup
sam?m?hna meunang [3500 yen pangajen Free] mun psychics dibagi jadi dua, geus kalawan Dell pikeun neuleuman ngeunaan lalampahan dina raraga ningkatkeun tiap. Kembar Seoul tapi geus yen eta anu mindeng dibagi jadi dua lalaki sarta aw?w?, ?ta alesan anu disebut jadi utamana pikeun neuleuman ngeunaan cinta lalaki jeung aw?w?.
kembar Seoul, atawa teu cicing di jaman sarua mindeng, keur teuing aya kabuka, kayaning lingkungan jeung umur, papanggih, tapi kamungkinan mangrupa geulis low pikeun, ?ta papanggih sakumaha jarang confidant di dunya ieu Sumuhun anjeun. Encounters
jiwa kembar, anu jiwa ngaliwatan salawasna tujuh hambalan ku manajemen alam semesta ieu nyobian janten salah. Nalika jiwa kembar anu patepung, jiwa nu geus nalika finish reinkarnasi nu jadi salah, urang kudu nyieun pangaluyuan sanggeus hiji periode nu lila sarta peringkat ka balik deui ka aslina hiji kaayaan.
mangrupakeun hambalan mimiti panggung "pangakuan (pasamoan)" geus mindeng bisa disebutkeun leuwih y?n rasa rasa spiritual.
kembar Seoul tur patepung
? jiwa nyaeta niatna inquiries secukupnya rarasaan sengit lamun, nalika kuring patepung jeung
jiwa kembar pikeun nginget kabagjaan, sarta keenly sadar ayana anak, acan pasamoan munggaran. Nalika urang patepung, nu geus mindeng diserang ku nostalgia, kayaning aya pernah patepung malah sam?m?h, rarasaan nu geus dipedar sengit tinimbang hal kawas kumaha bae. Sajauh panjang patepung satengah awak teu geus kabagjaan eta mucunghul nu bakal muncul dina sakabeh beungeut.
? nalika patepung
kembar Seoul ka ngalibetkeun sabudeureun dina pilarian tina sisi sejen, di sisi s?j?n bakal geus ngadawuh ti nalika kuring patepung jalma s?j?n dampak jelas b?da ngalir. moal bisa ngadalikeun eta jiwa nu mikat silih niatna sorangan, sakapeung hasilna Tsuppashi 'n?angan pasangan, nu periphery rahayat jeung lingkungan nalika aksi na Aya og? pikeun ngalibetkeun. Dina
? kaayaan jagjag sacara rohani
tahap kahiji, anu jiwa unggal sejenna nyaeta sacara rohani kaayaan jagjag. Jiwa saling jeung ngakuan saling, urang buka silih ngaronjatkeun tingkat jiwa. Ku sabab eta anu diserang ku rasa teu aya kitu Aragai dina diri.
tahap mimiti kembar Seoul patepungan mangrupa momen
kembar Seoul mikat tingkat jiwa nyaeta momen pikeun narik saling di tingkat jiwa saluareun posisi jeung kapribadian unggal sejen, alesan jeung kawas. momen ieu, tapi oge sering wangun cinta dina tetempoan kahiji, teu saukur dina grounds y?n alatan favorit katingal, sensuously sarta sumping ka dieunakeun kana pikiran-Na, jadi bisa dikawasa ku rarasaan Ieu.
dina silih recognizing pisan nyaman y?n rasa, Anjeun nyebut nostalgia jeung kabagjaan nu teu bisa dipedar ku akal. Eta bakal bukti anu saling ngarasakeun saling di jiwa. Sababaraha urang, eta oge ceuk menikmati parasaan, kayaning rising ka sawarga. Lamun ku diri ti pasamoan munggaran diserang ku rarasaan aneh teu bisa kakadalian, sugan ba? ?ta t?h jiwa kembar.
Re t?h, ?ta bakal jadi bukti yen saling ngarasakeun saling di jiwa. Sababaraha urang, eta oge ceuk menikmati parasaan, kayaning rising ka sawarga. Lamun ku diri ti pasamoan munggaran diserang ku rarasaan aneh teu bisa kakadalian, sugan ba? ?ta t?h jiwa kembar.
Re t?h, ?ta bakal jadi bukti yen saling ngarasakeun saling di jiwa. Sababaraha urang, eta oge ceuk menikmati parasaan, kayaning rising ka sawarga. Lamun ku diri ti pasamoan munggaran diserang ku rarasaan aneh teu bisa kakadalian, sugan ba? ?ta t?h jiwa kembar.


text:
Lengo deui lengo deui. Wanci tabuh dalapan. Lapur. Teu aya jol. Jarum pondok dina salapan, nu panjang geus dina angka tilu. "Ah, kalah sosongeteun," Kuring ngagoloyor ka enggon. Can nepi ka lawang . Panto aya nu ngetrokan. Rekéét... Bray... Panto dibuka lalaunan. "Kang Mahmud?" Saurang lalaki nu ditungguan. Asa béda. Beungeut pias, "Kunaon Kang, teu damang? kalebet atuh, angin," ceuk Kuring males paneuteup. Gabrug! "Geulis, singsabar jungjunan, énjing akang seja miang," ceuk Kang Mahmud, bari ngusapan Kuring bangun deudeuh. "Badé angkat kamana Kang?" Kuring némbalan bari metot leungeun Kang Mahmud kajero. Laju sosonoan. Silicacapkeun birahi.
Tabuh satengah tilu. Kang Mahmud amitan. Méméh mulang méré tanda beurem lebah pinareup. Jut kaluar. Dijajap paneuteup Kuring. Gebrug ngbeubeutkeun awak kana pajuaran. Panon hésé dipeureumkeun. Parat nepi ka subuh mencrong lalangit.
Hawar-hawar. Béwara kabawa angin. Kang Mahmud tos tilar dunya, tilu poé katukang. Rét kana pinareup. tanda beureum peuting tadi. Robah jadi getih lalamaran.**
Ngarasa boga watek apes, tiis awakna. Istighfar saban usik. Geugeuleuh miharep lita, oge lekasan tiap tungtung dosa. Hiji jirim cicing maripi kingkin. Manehna ngarasa kaluhur teu sirungan, kahandap teu akaran. Sagala paneja sakur ngimpi, teu panggih guligah rasa. Kasang tukangna eta jirim, sok maneuh ngalajur nafsu, sok remen nincak salah. Manehna rumasa ngumbar tabiat durjana, padung ditubruk catang dirumpak. Antukna ngembang kadu ngadaun wera. Ukur nyegruk dina pangsujudan.
Teu ragab manéhna mah, najan ka kuring lain muhrim ogé. Jol gabrug baé. Ngan henteu ari nepi ka ngagaléntoran mah. Tangka tipepereket. Sono nataku, cenah. Murid kuring manéhna téh. Kasebutna murid kameumeut. Najan teu kasebut murid nu pinter, tapi kanyaah kuring ngaleuwihan ka murid séjénna. Utamana mah lantaran manéhna mindeng balaka ngeunaan hirupna nu geus leupas ti kolotna. Pleng taun-taun teu panggih. Ukur meunang béja yén manéhna téh kuliah di luar nagri.
“Nuhun, Pa, abdi kapungkur kantos diajar basa Sunda ku Bapa. Ayeuna karaos pisan mangpaatna,” pokna, sanggeus ngaleupaskeun tangkeupan.
“Sukur atuh ari élmu Bapa kapaké mah. Ari kitu, Ayeuna téh Kristin usaha di bidang naon?”
“Teu usaha nanaon, Pa. Ayeuna téh abdi janten misionaris. Penginjil di hiji daérah. Seueur urang Sunda nu katajieun, margi ku basa Sunda abdi nu saé. Janten misi abdi suksés pisan di daérah éta téh.”
"Ti baheula dicarék. Entong sok resep ngadahar nu kitu patut," ceuk indungna. "Uing teu percaya tadina mah, sugan téh moal kabuktian," walon Ujé bari ngeluk.
"Manéh mah bedegong waé. Embung dibéjaan. Ulahna kolot téh aya alesan nu teu kudu dijelaskeun," ceuk bapana nu karék jol. Nu duaan gancang muru, sasalaman. "Abah, hapunten uing!" ceuk Ujé. Ngariung tiluan di patengahan. Garalécok.
Najan bungah bisa patepung lawung. Gurat kuciwa natrat dina tarangna. Ambek nyedek tanaga midek. Ditahan gé hésé. Ahirna bedah. Haténa peurih. Aya bohak. Raheut nu hésé diubaran.
Tujuh taun rumah tangga. Unggal poé néangan kasab. Naon waé dipigawé. Gering gé kadang sok maksakeun. Imah, sanajan leutik ladang késang sorangan. Rarasaanna mah asa geus sagala dibikeun.
Harita wanci tengah peuting, karék mulang. Awakna ngageter ngadéngé sora nu ocon di kamar. "Yang, lagi dong!" sora pamajikanna semu ogo. "Ayo, siapa takut?" sora lalaki némbalan. "Modddaaaarrrr siah..!" ceuk Ujé bari ngejejek panto kamar.
Si Ina, klién Cahaya Suminar, ceurik ngaguk-guk sanggeus pangadilan mutuskeun yén manéhna salah, tur dihukum pidana panjara salila dalapan taun.
“Kurang kumaha, kuring geus ngabéjaan manéh, risikona. Nu kieu yeuh, nu geus kaimpleng téh,” Cahaya keuheul.
“Sugan téh Koko moal sulaya. Saurna, anjeunna sareng Pa Supri, pengacarana, bakal ngatur penyidik, jaksa, sareng hakim, supados hukumanna teu abot. Jangjina, upami abdi parantos di luar, badé dipihukum, ” cenah bari nginghak deui.
“Lalaki samodél Si Liem Diego, moal bisa dipercaya, sarua jeung Si Supri, pengacara bajingan! Biangané!” Panon Cahaya nyiki saga. Uteukna mundurkeun waktu opat bulan ka tukang, basa manéhna ngahulag Ina, ulah daék jadi tumbal, ngangaku nu ngabogaan sarébu opat ratus dua siki pél ‘ecstasy’ nu kapanggih ku pulisi di kamar hotél Purnama. Ayeuna, Si Liem malah bisa jongjon nga-bé-dé ‘ecstasy’ deui bari sukan-sukan jeung awéwé-awéwé lianna, nu bisa dibawa ka hotél sapeutingeun, saperti Si Ina baheula.
Gajleng. Laluncatan tina monitor. Jaro-jaro ngalugas bedog. Diteueulkeun kana beuheung sapisan. “Dia alpokahna. Kula geus maca cacahan dia ti taun tukang. Ayeuna, kajadianana. Nagara kula jadi naraka. Ulah sambat kaniaya.”
“Kéheula, Ro.” Tina layar monitor bengkah, kaluar salira istri. Miraga Ratu Catut nu kawéntar ka janapriya. “Étéh rék nanya ka dia. Ti iraha jadi dalang nu ngusikkeun sagala rereged nu tumiba ka kula?”
Leungeun ngadégdég. Réma asa dipaku kana papan ketik. Késang nyurulung. Rét ka Ki Jaro nu geus ngabar-ngabar bedog. Rét ka Nyi Ratu. Létah asa garah. Biwir kalah rapet, teu liangan. Antukna lengeun nu ngajawab. Ku ketikkan. Laju dipalencrong ku saréréa.
“Ti baheula, dia euweuh burieunana. Jaro, tong diengkékeun deui. “
Sérépét, bedog mapag jangga. Masih kénéh sempet cinggir ngetikkeun énter. Bral geura miang. Kadunya maya nu tan wates tan uga. Mugia sing tepi ka nagri wisésa. Monitor nyurucud, beureum bau hangru. Rémana teu eureun ngetikkeun laporan kamana-mana.
Jangkung lenjang, buuk panjang meles. Pakulitan bodas humut. Biwir ipis. Kayas. Béntangna sakola. Barudak lalaki mah meni parebut hayang diuk sabangku. Kayungyun, teu umangkeuh. Jam istirahat. Maranti, sok diuk dina bangku handapeun kembang keretas di pakarangan sakola. Manéhna tonggoy macaan SMS. Merul. Bingung malesannana. Samalah aya guru anu ngahaja terang-terangan. Antukna kalah ngahuleng. Baluweng. Barang keur kitu. Torojol Dody nyampeurkeun. Rét. Siak. “Nanti kita pulang bareng yah,” cék Dody. Manéhna ukur unggeuk. Luk tungkul. Bari ngégél biwir. Malem minggu. Di pakarangan imahna. Témbong mobil jeung motor ngajajar. Kaaup Dody minangka anu cop jeung haténa. Manéhna ngaringkeb di kamar. Teu empés-empés. Indungna ngarasa hariwang. Laju muru kamar. Kasampak keur nyuuh na pangsujudan. Manéhna cengkat. Ngagabrug indungna. Paungku-ungku. Hawar-hawar sora mobil jeung motor ninggalkeun pakarangan. Sora Dody ngageroan semu peura. “Hampunten, Dod…, ampun Gusti…!” Gerentesna. Bari tipepereket nangkeup indungna.
Leumpang dikawal aleutan prajurit, dipapag pangbagéa umpalan rahayat Thebes.
"Bancang pakewuh." perwira di beulah kénca ngajelaskeun. "Raja lunta ninggalkeun ratu jeung rahayat nu katalangsara." Ukur bisa unggeuk bari seuri maur.
Enya, panan kuring kadieu téh satadina mah lah-lahan. Kuring. Oedipus putra Polybus. Lunta lantaran embung nyilakakeun bapa sorangan. Ari datang kadieu jadi pahlawan.
Padahal pikeun kuring mah naon héséna da ti bubudak gé remen tatarucingan jeung babaturan. Matak basa disanghareupkeun jeung Sphinx kuring tatag ngajawab: manusa.
Teu nyangka sacongo buuk mun jawaban éta jadi jalan salametna nagara.
"Dihaturanan. Ratu palay nganuhunkeun kana bantosan salira."
Gerbang dibuka bareng jeung mencrongna ratusan pasang mata.
Reg.
Ratu Jocasta, singgasana emas, jubah perak, rambut galing muntang, makuta gumubyar ngahibaran raray nu geulis taya bandinganana.
Raray nu satia datang kana tiap impian. Piligenti jeung gambaran anjing jalu kameumeut. Henteu sirna najan mangtaun-taun dibawa lunta mapayan benua, meuntasan sagara.
Cimata nyelek kana dada.
"Dayang Sumbi?!"
“Pa Usép, diantos ku Pa Engkos. Sakedap saurna.” Panjaga sakola ngelol tina lawang panto.
Pa Engkos pangawas manten. Telik pisan lamun mariksa. Geus pangsiun gé angger wéh sok ka sakola, nganteur incu alesanana mah.
Bener wéh geus ngajega hareupeun ruang guru.
Usép nyolongkrong ngajak sasalaman, “Mangga di lebet atuh, Pa. Aya peryogi naon?”
Asa teu puguh ngobrol di luar, jaba récét barudak kelas genep keur olah raga.
Pa Engkos teu maliré, “Kieu nya, ieu mah ngabéjaan. Ari ngelés ulah sok méré soal keur ulangan. Teu meunang!”
Kaharti ayeuna mah. Ulangan matématika Si Dika, incuna, ukur meunang 45.
“Ké, naha Bapa beut gaduh sangkian kitu?” Usép kerung.
“Enya, loba nu ngaromong. Cenah nu ngiluan elés mah niléi ulanganana aralus waé!” Bari popolotot.
“Paralun teuing Pa. Demi Alloh, abdi mah tara kitu. Abdi gé terang kana aturan!” Usép teu narima.
“Teu kudu ngangles lah, geus kabuktian. Déwék gé lila ngawas di lokasi ieu, geus nyaho modalna guru-guru di dieu mah!” Curukna tutunjuk.
“Cemés...cemés...!” Barudak éak-éakan.
Hiuk. Jebréd. Bal poli nenggel pisan kanu punduk Pa Engkos. Koléang awakna ngajurahroh.
Langit angkeb. Hujan ngagebrét. Angin nyéah. Tapi, kuring bayengyang. Haté ngahéab. Jajantung ratug tutunggulan. Kuring galécok dina riungan di hiji warung, seuseurian. Nu puguh mah haté nu samar polah. Norowéco. Hujan angin ringkid mamawa balik deui konci implengan nu cik kénéh hasil dibelewerkeun ka jauhna.
Sora manéhna ngagalindeng kinkin, ngélékéték haté. Geus rada lila, hujan angin ngarootan. Manéhna diajak mulang ku garwana. Duh, sapayung berdua dina hujan nu ngaririntik. Aya nu ngagorowok ti jauhna, tina haté.
“Mbu…!” budak kuring jeung bapana mapagkeun.
Nu wiridan sirahna képlok. Édég. Gudag-gigeug. Sakapeung nepak tarang satakerna. Jelebét! Lila pisan kituna téh. Cimatana caah maseuhan sajadahna. Masigit nu ukuranna alit, ngarieg. Panasaran. Disampeurkeun sabada wiridanana wekasan.
Harita pas ‘na wanci sapertilu peuting.
Solongkrong. Ditoél. Ngalieuk. Gep! Sasalaman dioyag-oyag.
“Tiasa tumaros?”
“Heug!”
“Dina wiridan salira bet aya dua tepak. Maksadna?”
“Mémang teu dicontokeun ku Rosul, ngan ieu mah gaya kuring baé sangkan husu bisa manteng!”
“Dupi maksadna nu dua tepak téa?”
“Kieu...!” silana dimadepkeun ka kuring. Tuluy neuteup seukeut, “Dua hal! Aku sing daria! Pikirkeun sing anteb! Pék ngeunteung! Terus bandingkeun! Poékan mana lalakon urang jeung petengna peuting?”
“Maksadna?”
“Dina ngigelan panggung kahirupan tepak urang lolobana ukur tepak toél. Arotél bari poho yén sagala lalakon keur dirékam ku tustél.”


text:
Sign up here with your email
Artikel Pendidikan Sunda umum KALIMAH SALANCAR (Basa Sunda)
Kalimah salancar nyaeta kalimah anu diwangun ku jejer (J) jeung hiji Caritaan (C).
Upama jejer atawa caritaan wungkul, atawa diwuwuhan ku obyek, hiji atawa leuwih ( O + ), ieu kaasup kana kalimah salancar basajan.
Upama kalimah salancar diwuwuhan ku katerangan, hiji atawa leuwih (K+), ieu kaasup kana kalimah salancar jembar.
Perhatikeun conto kalimah salancar di handap ieu :
Dina kalimah salancar jembar, rupa-rupa katerangan anu bisa diwuwuhkeun bisa dipasing jadi sababaraha rupa, nyaéta:
1. Katerangan waktu, maké kecap-kecap panuduh waktu saperti kamari, ayeuna, isuk, wanci, jam, jsb.
2. katerangan tempat:
o maké kecap-kecap pangantét: ti, di, ka, nepi ka, dina.
o maké kecap-kecap rundayan rarangkén tukang -eun: hareupeun, wétaneun, katuhueun, jsb.
3. katerangan tujuan, maké kecap-kecap pangantét: pikeun, demi, enggoning.
4. katerangan alat, maké kecap-kecap pangantét anu hartina maké: ku, kana.
5. katerangan sabab, maké kecap-kecap pangantét: sabab, lantaran
6. katerangan babandingan, maké kecap-kecap pangantét: jiga, kawas, saperti, cara
7. katerangan panyarta, maké kecap-kecap jeung, babarengan jeung, dituturkeun ku barang anu boga nyawa atawa dianggap boga nyawa.
Sumber : dicutat tina Buku LKS Basa Sunda kelas VII semester Ganjil TP. 2015/2016
loading...
Next
« Prev Post
« Prev Post
Previous
Next Post »
Next Post »
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Azerbaijan
Azerbaijan (Basa Azerbaijan: Azərbaycan), resmina Républik Azerbaijan (Basa Azerbaijan: Azərbaycan Respublikası) nyaéta hiji nagara di wewengkon Kaukasus di Eurasia. Aya dina silang Asia Kulon jeung Éropa Wétan,[5] nagara ieu diwatesan ku Laut Kaspia di wétan, Rusia di kalér, Géorgia di kalér-kulon, Arménia di kulon, sarta Iran di kidul. Eksklave Nakhchivan diwatesan ku Arménia di kalér jeung wétan, Iran di kidul jeung kulon, kalawan wates pondok jeung Turki di kalér-kulon.
Azerbaijan téh mangrupa hiji républik kahijian sékulér. Nagara ieu mangrupa salsahiji ti 6 nagara Turk merdika ogé hiji anggota aktip ti Déwan Turk sarta komunitas TÜRKSOY. Azerbaijan miboga hubungan diplomatik kalawan 158 nagara sarta mangrupa anggota dina 38 organisasi internasional.[6] Nagara ieu mangrupa salah sahiji anggota pawangun GUAM sarta Organisasi keur Palarangan Pakarang Kimia sarta Pasamakmuran Nagara-Nagara Merdika (CIS).[7] Dina 9 Méi 2006, Azerbaijan dipilih pikeun kaanggotaan dina Déwan Hak Asasi Manusa ku Majelis Umum Pasarikatan Bangsa-Bangsa (wayah jabatan mimiti 19 Juni 2006).[8]
Sajarah[édit | édit sumber]
Sajarah awal panyicing wewengkon nu ayeuna diwanoh salaku Azerbaijan nyaéta bangsa Albania Kaukasia, bangsa anu ngomong basa-basa Kaukasus anu kaluarna ti wewengkon ieu. Sajarahna mah, Azerbaijan geus ditangtayungan ku raloba bangsa, kaasup urang Pérsia, Yunani, Romawi, Arménia, Arab, Turki, Mongol, jeung Rusia.
Karajaan kahiji anu aya dina wewengkon Azerbaijan ayeuna nyaéta Mannae dina abad ka-9 SM, lumangsung nepi ka taun 616 SM basa jadi bagian ti Kakaisaran Média, anu saterasna jadi bagian ti Kakaisaran Pérsia dina taun 549 M. Kasatrapan Atropatene jeung Albania Kaukasia diwangun dina abad ka-4 SM sarta kaasup kirang leuwih wewengkon nagara kabangsaan Azerbaijan jeung bagian kidul ti Dagestan ayeuna.
Islam kasebar gancangna di Azerbaijan mimiluan futuhat dina abad ka-7–8. Saenggeus pamaréntahan Kakhalifahan Arab ngaleutik, sababaraha nagara semi-merdika geus kabentuk, salah sahijina téh Kasultanan Shirvanshah. Dina abad ka-11, Turki Seljuk nu nalukkeun jadi kakuatan dominan di Azerbaijan jeung neundeun dasar étnis Azerbaijan ayeuna. Dina abad ka-13-14, wewengkon ieu ditarajang ku bangsa Mongol-Tatar.
Azerbaijan téh mangrupa bagian ti Kasultanan Pérsia Safawiyah dina abad ka-15–18. Ogé ngalaman waktos singket kapeupeusan bangsawan dina tetengahan abad ka-18 nepi ka mimiti abad ka-19, jeung diwangun kana kakhanan-kakhanan anu merdéka. Nyusul Perang Pérsia-Rusia antara Kasultanan Pérsia Qajar, kawas Ganja, Guba, Baku, jeung kakhanan-kakhanan merdika séjénna, jeung Kakaisaran Rusia, Azerbaijan direbut Rusia liwat Pajangjian Gulistan dina 1813, jeung Pajangjian Turkmenchay dina 1828, jeung sababaraha pajangjian nu leuwih awal antara tsar Rusia jeung para khan tepung ahir dina dasawarsa kahiji abad ka-19. Dina taun 1873, minyak ("emas hideung") dipanggihan di kota Baku, anu engkéna jadi ibu kota Azerbaijan.
Saenggeus labuhna Kakaisaran Rusia dina Perang Dunya I, Azerbaijan bareng Arménia jeung Géorgia jadi bagian ti Républik Fédérasi Démokratik Transkaukasia. Wanci républik éta bubar dina Méi 1918, Azerbaijan ngadéklarasikeun kamerdékaanna salaku Républik Démokratik Azerbaijan. RDA mangrupa nagara républik anu populasina mayoritas Muslim jeung ngan lumangsung 2 taun, ti 1918 nepi ka 1920, saméméh Tentara Beureum narajang Azerbaijan. Dina Maret 1922, Azerbaijan, bareng jeung Arménia jeung Géorgia, jadi bagian RSFS Transkaukasia (RSFST) dina Uni Soviét anu masih kénéh anyar kawangun. Dina 1936, RSFST bubar sarta Azerbaijan teras jadi républik bagian RSUS salaku RSS Azerbaijan.
Dina Perang Dunya II, Jérman Nazi narajang Uni Soviét. Tujuan utama panarajangan Operasi Édelwéiss Adolf Hitler nyaéta ngawasaan ibu kota beunghar minyak Azerbaijan, Baku. Lantaran alesan perang, pagawé minyak Soviét diwajibkeun gawé teteruesan sarta wargi nagarana ngagali parit jeung halangan antitank pikeun nyegah kamungkinan panarajangan musuh. Tapi, Operasi Édelwéiss gagal. Armada Jérman gagal dina pagunungan Kaukasus, manéhna éléh dina Patempuran Stalingrad.
Dina 1990, urang Azeri ngarumpul pikeun mrotés kakawasaan Soviét jeung ménta kamerdékaan. Démonstrasi éta dipareuman ku mimiluanna Soviét dina kajadian anu ayeuna disebat ku urang Azeri salaku Januari Hideung. Tapi dina 1991, Azerbaijan ngadéklarasikeun kamerdékaanna nalika labuhna Uni Soviét. Taun-taun awal kamerdékaanna dialihkeun ku perang ka Arménia jeung gerakan séparatis Arménia dina wewengkon Nagorno-Karabakh. Sanajan aya gencatan pakarang ti 1994, Azerbaijan heuteu ngaréngsékeun konflik jeung Arménia ngeunaan wewengkon anu kalobaannana dieusian ku urang Arménia. Saprak ahir perang, Azerbaijan heunteu boga kawasa deui dina 14% - 16% wewengkonna kaasup Nagorno-Karabakh.[9][10]
Étimologi[édit | édit sumber]
Aya sababaraha hipotésis anu patali kana asalna ngaran "Azerbaijan". Téori nu pangumumna nyaéta éponimna, Azerbaijan dingaranan dumasar kana Atropates, satrap (gubernur) Média Iran, nu ngawasaan hiji wewengkon anu aya di Azerbaijan jeung Iran modérn anu disebut Atropatene.[11] Dipercaya yén ngaran Atropates diturunan ti akar Basa Pérsia Kuna nu hartina "dilindungan ku seuneu"[12].
Aya ogé anu boga pamadegan lian anu ngabéjaan yén istilah ieu nyaéta Turkifikasi tipis ti Azarbaijan, vérsi ngaran Pérsia asli anu di-Arab-keun Âzarâbâdagân, diwangun tina âzar+âbadag+ân (âzar=seuneu; âbâdag=wewengkon kokolaan; ân=rarangkén jamak); yén tradisionalna kecap éta hartina "lemah seuneu abadi" atanapi "lemah seuneu", anu meureunan ngabéjaan sacara teu langsung, kuil seuneu Zoroastrianisme di wewengkon ieu. Sababaraha sajarawan Azeri mibanda pamadegan yén ngaran éta diwangun ti 4 unsur basa Azerbaijan: az+er+bay+can, nu hartina "lemah urang Az nu wanian" atanapi "hiji patempatan anu diluhuran pikeun kaom beunghar jeung ageung". Puitisna, Azerbaijan disebut ogé Odlar Yurdu ("Nagara Seuneu (Abadi)").
Babagian administratif[édit | édit sumber]
Azerbaijan kabagi kana 10 wewengkon ékonomi, 66 rayon (rayonlar, tunggal rayon), jeung 77 kota (şəhərlər, tunggal şəhər) nu mana 11 di antarana diparéntah langsung ku républik.[13] Di Azerbaijan, aya ogé Républik otonom (muxtar respublika), nyaéta Nakhchivan.
Catetan: Kota anu diparéntah langsung ku nagara dicitak miring.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ 11 July – The International Population Day, The demographic situation in Azerbaijan, The State Statistical Committee of the Republic of Azerbaijan, 11 July 2011, ditarima 12 Juli 2011
- ↑ a b c d "Azerbaijan:Report for Selected Countries and Subjects". International Monetary Fund. Diakses tanggal April 12, 2011.
- ↑ "Distribution of family income – Gini index". The World Factbook. CIA. Diakses tanggal September 1, 2009.
- ↑ "Human Development Report 2010" (PDF). United Nations. 2010. Diakses tanggal 4 November 2010.
- ↑ Azerbaijan bisa jadi bagian ti Asia jeung/atanapi Éropa. Klasifikasi PBB ngeunaan wewengkon-wewengkon dunya nempatkeun Azerbaijan dina Asia Kulon; CIA World Factbook CIA.gov, NationalGeographic.com, jeung Encyclopædia Britannica ogé nempatkeun Géorgia di Asia. Sabalikna, loba sumber nempatkeun Azerbaijan di Éropa, saperti BBC NEWS.bbc.co.uk, Merriam-Webster's Collegiate Dictionary, jeung Worldatlas.com.
- ↑ "Azerbaijan: Membership of international groupings/organisations:". British Foreign & Commonwealth Office. Diarsipkan dari versi asli tanggal July 31, 2003. Diakses tanggal May 26, 2007.
- ↑ Europa Publications Limited (1998). Eastern Europe and the Commonwealth of Independent States. Routledge. p. 154. ISBN 9781857430585.
- ↑ "Elections & Appointments – Human Rights Council". United Nations. Diakses tanggal 2009-01-03.
- ↑ Thomas De Waal. Black Garden: Armenia And Azerbaijan Through Peace and War. New York: New York University Press, h. 240. ISBN 0-8147-1945-7
- ↑ CIA — The World Factbook. Azerbaijan.
- ↑ Historical Dictionary of Azerbaijan oleh Tadeusz Swietochowski dan Brian C. Collins, ISBN 0-8108-3550-9 (dicandak 7 Juni 2006).
- ↑ The Azerbaijani Turks: Power and Identity Under Russian Rule oleh Audrey Altstadt, ISBN 0-8179-9182-4 (dicandak 7 Juni 2006).
- ↑ "The State Statistical Committee of the Republic of Azerbaijan, Administrative and territorial units of Azerbaijan Republic". Azstat.org. Diakses tanggal 2011-05-22.
Bacaan salajengna[édit | édit sumber]
- Olukbasi, Suha. Azerbaijan: A Political History (I.B. Tauris, 2011) 292 pages; $90). Focus on post-Soviet era.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Informasi umum
- Azerbaijan International
- Yayasan Heydar Aliyev
- Azerbaijan di Open Directory Project
- Éntri Azerbaijan di CIA World Factbook
- Azerbaijan di University of Colorado at Boulder
- Profil Nagara ti BBC
- Pamaréntahan
- Média warta
- Pelesir
- Portal Pelesir Azerbaijan
- Atlas Azerbaijan Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Azerbaijan.
-
Tingali ogé Azerbaijan di Wikivoyage
Koordinat: 40°18′N 47°42′E / 40.3°N 47.7°E
Albania · Andorra · Arménia1 · Austria · Azerbaijan1 · Bélarus · Bélgia · Bosnia jeung Hérzégovina · Britania Raya (Inggris, Irlandia Kalér, Skotlandia, Wales) · Bulgaria · Céko · Dénmark · Éstonia · Finlandia · Géorgia1 · Hungaria · Irlandia · Islandia · Italia · Jérman · Kazakhstan2 · Kroasia · Latvia · Liechtenstéin · Lithuania · Luksemburg · Makédonia · Malta · Moldova · Monako · Monténégro · Norwégia · Perancis · Polandia · Portugal · Romania · Rusia2 · San Marino · Sérbia · Siprus1 · Slovakia · Slovénia · Spanyol · Suis · Swédia · Turki2 · Ukraina · Vatikan · Walanda · Yunani
Apganistan · Arab Saudi · Arménia1 · Azerbaijan1 · Bahrain · Bangladésh · Butan · Brunéi · Cina · Géorgia1 · India · Indonésia · Irak · Iran · Israél · Jepang · Kamboja · Kazakhstan3 · Kirgizstan · Koréa Kalér · Koréa Kidul · Kuwait · Laos · Libanon · Maladéwa · Malaysia · Mesir3 · Mongolia · Myanmar · Nepal · Oman · Pakistan · Pilipina · Qatar · Rusia3 · Singapura · Siprus1 · Sri Lanka · Suriah · Tajikistan · Thailand · Timor Lésté2 · Turki3 · Turkménistan · Uni Émirat Arab · Uzbékistan · Viétnam · Yaman · Yordania
Arménia · Azerbaijan · Bélarus · Kazakhstan · Kirgizstan · Moldova · Rusia · Tajikistan · Uzbékistan
Nagara panénjo
Afrika Tengah • Bosnia jeung Hérzégovina • Muangthai
Organisasi jeung masarakat Muslim panénjo
Front Pangbébas Nasional Moro • Républik Turki Siprus Kalér
Organisasi panénjo internasional
Organisasi Sabilulungan Ékonomi • Uni Afrika • Liga Arab • Gerakan Non-Blok • PBB
Afrika Kidul · Républik Afrika Tengah · Aljazair · Apganistan · Angola · Antigua jeung Barbuda · Arab Saudi · Bahama · Bahrain · Bangladésh · Barbados · Belarus · Belize · Bénin · Bhutan · Bolivia · Botswana · Brunéi · Burkina Faso · Burundi · Chad · Chili · Djibouti · Dominika · Républik Dominika · Ékuador · Éritréa · Éthiopia · Filipina · Gabon · Gambia · Ghana · Grénada · Guatemala · Guinéa · Guinéa-Bissau · Guinéa Khatulistiwa · Guyana · Honduras · India · Indonésia · Iran · Jamaika · Kamboja · Kamérun · Kénya · Kolombia · Komoro · Républik Kongo · Républik Démokratik Kongo · Koréa Kalér · Kuba · Kuwait · Laos · Lésotho · Libanon · Libéria · Libya · Madagaskar · Maladéwa · Malawi · Malaysia · Mali · Mauritania · Mauritius · Mesir · Mongolia · Maroko · Mozambik · Myanmar · Namibia · Nepal · Nikaragua · Nigér · Nigéria · Oman · Pakistan · Paléstina · Panama · Pantai Gading · Papua Nugini · Peru · Qatar · Rwanda · Saint Lucia · Saint Vincent jeung Grenadines · Sao Tome jeung Principe · Sénégal · Seychelles · Siérra Léone · Singapura · Somalia · Sri Lanka · Sudan · Suriname · Swaziland · Suriah · Tanjung Vérdé · Tanzania · Thailand · Timor Lésté · Togo · Trinidad jeung Tobago · Tunisia · Turkménistan · Uganda · Uni Émirat Arab · Uzbékistan · Vanuatu · Vénézuéla · Viétnam · Yaman · Yordania · Zambia · Zimbabwé
Arménia · Azerbaijan · Brasil · Republik Rahayat Cina · Él Salvador · Kazakhstan · Kosta Rika · Kroasia · Kyrgyzstan · Méksiko · Monténégro · Sérbia · Ukraina · Uruguay
Turkik Kulon
Azerbaijan1
Bashkortostan (Rusia)
Chuvashia (Rusia)
Siprus Kalér
Républik Altai (Rusia)
Khakassia (Rusia)
Gagauzia (Moldova)
Kabardino-Balkaria (Rusia)
Karachay-Chérkéssia (Rusia)
Karakalpakstan (Uzbékistan)
Kazakhstan
Kirgizstan
Sinjiang (Cina)
Tatarstan (Rusia)
- Kaca ngagunakeun tutumbu magis ISBN
- Articles containing non-English-language text
- Koordinat aya dina Wikidata
- Nagara anggota Déwan Éropa
- Azerbaijan
- Nagara dwibuana
- Kaukasus
- Nagara di Asia Kulon
- Nagara di Éropa
- Nagara Wétan Deukeut
- Nagara nu dilingkung
- Nagara Turk modérn
- Républik
- Wewengkon nu maké basa Rusia
- Wewengkon nu ngadeg taun 1991
- Asia Kulon
- Anggota OSI
- Anggota CIS
- Anggota Pasarikatan Bangsa-Bangsa


text:
Qatar
Nagara Qatar atawa دولة قطر dina basa Arab nyaéta hiji émirat di Wétan Tengah nu aya di hiji bojong leutik di Jazirah Arab. Watesna di kidul nyaéta Arab Saudi jeung sésana diwatesan ku Teluk Pérsia.
Eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Sanggeus dominasi Inggris jeung Kasultanan Utsmaniyah di Qatar, ahirna Qatar jadi nagara nu merdéka dina 3 Séptémber 1971. Baheula, Inggris ngawasaan Qatar sabagé tempat transit kapal dagang saméméh nuju ka India. Qatar teras miboga status salaku depénden ti Inggris, teras status protéktorat Inggris nu dihentian dina taun 1916.
Sanggeus Perang Dunya Kadua, Qatar rék miboga kamerdékaan, utamana sanggeus India miboga kamerdékaanna dina taun 1950-an. Qatar teras gencar sanggeus Inggris méré kamerdékaan ka Kuwait dina taun 1961. Pamaréntah Inggris nyebutkeun rék ngeureunan pangawasaan politik tapi tetep neruskeun pangawasaan ékonomi di Qatar. Hal ieu teu diingkeun ku Qatar nu satuluyna ngawangun Féderasi Arab Teluk babarengan jeung Bahrain.
Ékonomi[édit | édit sumber]
Awalna, ékonomi Qatar difokuskeun kana kalaukan jeung mutiara tapi industri mutiara ancur sanggeus mucunghulna mutiara nu dibudidayakeun ti Jepang dina taun 1920-an jeung 1930-an. Transformasi ékonomi aya dina taun 1940-an, nyaéta dina wanci kapanggihna simpenan minyak bumi. Ayeuna, pamasukan utama Qatar nyaéta ti ékspor minyak jeung gas bumi. Simpenan minyak nagara ieu kira-kira 15 miliar barel (2,4 km³).
Pikeun sababaraha taun ka payun, Qatar kira-kira rék tetep fokus dina minyak jeung gas bumi, tapi geus mulai ngamekarkeun séktor swasta. Dina 2004, Taman Sains jeung Téhnologi Qatar dibuka pikeun menarik jeung ngalayanan rupa-rupa usaha nu basisna téhnologi, boh ti jero atawa luar Qatar.
Eujeung PDB per kapita nomor 2 pangluhurna di dunya jeung pakiraan taun 2008 kira-kira $111.000[1] nu nyieun manéhna Salaku nagara nu tarap hirup populasina bisa disaruakeun malah leuwih maju dibandingkeun nagara-nagara Éropa Kulon nu rupa-rupa layanan sosial jeung fasilitasna modérn.
Kagubernuran[édit | édit sumber]
Qatar dibagi kana 9 Kagubernuran (muhafazah):
- Ad Dawhah
- Al Ghuwariyah
- Al Jumaliyah
- Al Khawr
- Al Wakrah
- Ar Rayyan
- Jariyan al Batnah
- Madinat ash Shamal
- Umm Salal
Géografi[édit | édit sumber]
Dataran Qatar gedéna ngan 160 km jeung leuwih leutik ti nagara bagian Connecticut di Amérika Sarikat. Dataran Qatar diwangun ti sagara keusik. Tempat pangluhurna di Qatar nyaéta di Jabal Dukhan. Aréa ieu miboga jumlah gas alam nu gedé pisan.
Démografi[édit | édit sumber]
Kalobaannana populasi Qatar pangagem Islam. Salian étnik Arab, Qatar ogé diwangun ti laloba ékspatriat nu gawé di Qatar dina industri minyak. Kalobaannana ékspatriat asalna ti Asia Kidul, nyaéta wewengkon India, Pakistan, jeung Maladéwa. Kalobaannana Muslim di Qatar pangagem Islam Sunni, teras nu pangagem Syi'ah ngan 3 %. Pangagem Kristen kalobaannana asalna ti ékspatriat asal Éropa nu gawé di Qatar.
Hukum[édit | édit sumber]
Sanajan aya di wewengkon Arab, hukum di Qatar katempo leuwih bébas jeung liberal. Dina kapamingpinan Émir Qatar, Hamad bin Khalifa Al-Thani, Qatar ngalaman modérnisasi jeung liberalisasi. Misalna, alkohol diboléhkeun dina jumlah kabates hungkul.
Atikan[édit | édit sumber]
Dina sababaraha taun ieu, pamaréntah Qatar naro perhatosan nu gedé kana atikan. Pamaréntah Qatar geus ngawangun sakola ti tingkat taman kanak-kanak nepi ka univérsitas. Sababaraha univérsitas Amérika Sarikat geus muka cabangna di Qatar eujeung dukungan Qatar Foundation, di antarana nnyaéta Carnegie Mellon University, Géorgetown University School of Foreign Service, Texas A&M University, Virginia Commonwéalth University, jeung Cornell University's Weill Medical College. Émir Qatar, Shéikh Hamad bin Khalifa Al-Thani geus ngawangun Déwan Atikan Qatar dina taun 2002.
Komunikasi[édit | édit sumber]
Qatar miboga sistem komunikasi nu modérn di Doha. Sistem ieu ngagunakeun 2 Intelsat jeung 1 Arabsat. Pausahaan télékomunikasi resmi di Qatar nyaéta Qtel jeung Vodafone. Qtel ogé jadi ISP di Qatar nu dingaranan Internét Qatar. Statsion télévisi Al Jazeera asalna téh ti Qatar jeung didukung ku Émir Qatar.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Catetan suku[édit | édit sumber]
- ↑ CIA World Factbook data pangahirna dianyaran Novémber 2009
Tumbu luar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Qatar di Wikivoyage
- (en) Situs Kamenterian Luar Negeri
- (en) Situs resmi pariwisata
- (en) Explore-Qatar.com
Nagara panénjo
Afrika Tengah • Bosnia jeung Hérzégovina • Muangthai
Organisasi jeung masarakat Muslim panénjo
Front Pangbébas Nasional Moro • Républik Turki Siprus Kalér
Organisasi panénjo internasional
Organisasi Sabilulungan Ékonomi • Uni Afrika • Liga Arab • Gerakan Non-Blok • PBB
Afrika Kidul · Républik Afrika Tengah · Aljazair · Apganistan · Angola · Antigua jeung Barbuda · Arab Saudi · Bahama · Bahrain · Bangladésh · Barbados · Belarus · Belize · Bénin · Bhutan · Bolivia · Botswana · Brunéi · Burkina Faso · Burundi · Chad · Chili · Djibouti · Dominika · Républik Dominika · Ékuador · Éritréa · Éthiopia · Filipina · Gabon · Gambia · Ghana · Grénada · Guatemala · Guinéa · Guinéa-Bissau · Guinéa Khatulistiwa · Guyana · Honduras · India · Indonésia · Iran · Jamaika · Kamboja · Kamérun · Kénya · Kolombia · Komoro · Républik Kongo · Républik Démokratik Kongo · Koréa Kalér · Kuba · Kuwait · Laos · Lésotho · Libanon · Libéria · Libya · Madagaskar · Maladéwa · Malawi · Malaysia · Mali · Mauritania · Mauritius · Mesir · Mongolia · Maroko · Mozambik · Myanmar · Namibia · Nepal · Nikaragua · Nigér · Nigéria · Oman · Pakistan · Paléstina · Panama · Pantai Gading · Papua Nugini · Peru · Qatar · Rwanda · Saint Lucia · Saint Vincent jeung Grenadines · Sao Tome jeung Principe · Sénégal · Seychelles · Siérra Léone · Singapura · Somalia · Sri Lanka · Sudan · Suriname · Swaziland · Suriah · Tanjung Vérdé · Tanzania · Thailand · Timor Lésté · Togo · Trinidad jeung Tobago · Tunisia · Turkménistan · Uganda · Uni Émirat Arab · Uzbékistan · Vanuatu · Vénézuéla · Viétnam · Yaman · Yordania · Zambia · Zimbabwé
Arménia · Azerbaijan · Brasil · Republik Rahayat Cina · Él Salvador · Kazakhstan · Kosta Rika · Kroasia · Kyrgyzstan · Méksiko · Monténégro · Sérbia · Ukraina · Uruguay