text:
24 Nopémber
24 Nopémber nyaéta poé ka-328 dina sataun (ka-329 dina taun kabisat) dina kalénder Gregorian, sésana 377 poé.
Kajadian[édit | édit sumber]
- 1642 – Abel Tasman jadi urang Éropa munggaran nu manggihan pulo Lemah Van Diemen (jagana dingaranan Tasmania).
- 1835 – Pamaréntahan Provinsi Téxas ngidinan pangadegan pasukan pulisi tunggang kuda nu katelah Téxas Rangers (kiwari Divisi Téxas Rangers bagéan tina Departemén Kaamanan Masarakat Téxas).
- 1859 – Charles Darwin medalkeun On the Origin of Species (Dina Asal Mula Spésies).
- 1917 – Di Milwaukee, salapan anggota Departemén Polisi Milwaukee palastra alatan bom, hiji serangan tunggal paling maut dina sajarah kapulisian AS nepi ka serangan 11 Séptember 2001.
- 1940 – Perang Dunia II: Républik Slowakia Kahiji jadi panandatangan Pakta Triparti, sacara resmi gabung kana kakuatan Axis.
- 1943 – Perang Dunia II: Dina patempuran Makin kapal AS Liscome Bay ditorpédo deukeut Tarawa tug nepi ka tilelep, nelasan 650 jalma.
- 1944 – Perang Dunia II: Sayap pangeboman 73 mesatkeun serangan munggaran ka Tokyo ti Kapuloan Mariana Kalér.
- 1963 – Lee Harvey Oswald, nu maténi Présidén John F. Kennedy, nemasing pati ku Jack Ruby.
- 1965 – Joseph-Désiré Mobutu ngarebut kakawasaan di Républik Démokratik Kongo sarta jadi présidén; manéhna mingpin nagara (nu tuluy dingaranan Zaire dina taun 1971) salila 30 taun leuwih, nepi ka dieureunkeunna ku para pamoha di taun 1997.
- 1966 – Pasawat Bulgarian TABSO Flight 101 murag di deukeut Bratislava, Cékoslowakia, nelasan kabéh 82 jalma di jero kapal.
- 1971 – Wanci keur aya badéy tohaga di Washington, hiji pangbajo nu ngakukeun Dan Cooper (alias (D. B. Cooper) terjun make parasut tina hiji pasawat Northwest Orient Airlines bari mawa duit tebusan with $200.000. Manéhna teu kungsi kapanggih deui.
- 1974 – Donald Johanson jeung Tom Gray manggihan 40% rorongkong Australopithecus afarensis, nu nelah "Lucy" (tina lagu The Beatles "Lucy in the Sky with Diamonds"), di Landeuh Awash, Lebak Afar, Ethiopia.
- 1976 – Lini Çaldıran–Muradiye di Turki wétan nelasan antara 4.000 nepi ka 5.000 jalma.
- 1992 – Pasawat China Southern Airlines Flight 3943 murag nalika ngadeukeutan Bandara Guilin Qifengling di Guilin, China, nelasan 141 dina jero kapal.
- 2012 – Kahuruan di hiji pabrik baju di Dhaka, Bangladesh, nelasan saheunteuna 112 jalma.
- 2013 – Iran néken kasapukan saheulaanan jeung nagara-nagara P5+1, ngawatesan program nuklirna minangka gaganti tina pangurangan sanksi.
- 2015 – Jét tempur Sukhoi Su-24 nu Angkatan Udara Rusia ditémbak ku Angkatan Udara Turki di saluhureun wates Syria – Turki, nelasan hiji tina dua pilotna; saurang marinir Rusia ogé palastra nalika rék ditulungan.
- 2015 – Hiji serangan téroris di hiji hotel di Al-Arish, Mesir, nelasan saheunteuna tujuh jalma sarta nyideraan 12 séjénna.
- 2015 – Hiji beledugan dina jero beus nu mawa pérsonél Pangawal Présiden Tunisia di puseur nagri Tunisia, Tunis, ngabalukarkeun saheunteuna 14 urang palastra.
- 2016 – Pamaréntah Kolumbia jeung Pasukan Basanjata Révolusioner (singketan Inggris RAF) néken révisi kasapukan daméy, ngaréngsékeun perang sipil salila 50 taun di nagara éta.
Nu babar[édit | édit sumber]
- 1784 – Zachary Taylor, présidén AS ka-12 (td. 1850)
- 1864 – Henri de Toulouse-Lautrec, juru lukis Perancis (td. 1901)
- 1875, Nobuyuki Abe, Perdana Mentri Jepang ka-36.
- 1897 – Lucky Luciano, boss mafia Amérika-Itali (td. 1962)
- 1952 – Rachel Chagall, artis Amérika
- 1955 – Najib Mikati, PM Libanon ka-31
- 1965 – Shirley Henderson, artis Skotlandia
- 1969 – Rob Nicholson, pamaén bass Amérika
- 1977 – Colin Hanks, aktor Amérika
- 1978 – Katherine Heigl, artis Amérika
- 1990 – Sarah Hyland, artis Amérika
Nu pupus[édit | édit sumber]
- 1940 - Saionji Kinmochi, Perdana Mentri Jepang ka-12 jeung 14.
- 1963 – Lee Harvey Oswald, nu maténi John F. Kennedy (b. 1939)
- 1991 – Freddie Mercury, vokalis Queen (b. 1946)
- 1991 – Eric Carr, pamaén dram KISS (b. 1950)
- 2012 – Héctor Camacho, juara dunia boksén Puéto Riko (b. 1962)
Poé peré / poé panginget-nginget[édit | édit sumber]
- Poé Évolusi


c: text/html

text:
poto DJ Lewis dina baju jero anu kasohorr tina kanvas ayeuna
Soré ieu, nalika urang ngurus bisnis di Yopougon dimana aya karusakan beus, ti Ramatoulaye anu saatos kéngingkeun piala pikeun aktor pangsaéna di Côte d'Ivoire ngeposkeun poto anjeunna kalayan busa dina awak datangna ieu publikasi DJ Lewis ku First Mag anu asli.
Numutkeun kana Opera News.ci, poto ieu parantos aya di wéb, kalayan seueur koméntar. Kanggo sababaraha jalma, "Nyaan, lalaki hoyong ngagentos kami," saur saurang peluncur. Sareng anu sanés nyarios, milarian artos sanés gampang deh ”. Tina sudut pandang anjeun, kumaha carana nyayogikeun gambar ieu desainer terkenal "Flu Avian "?
Pikeun carita, DJ Lewis mangrupikeun seniman joki cakrawala Ivorian anu nyiptakeun Coupé-shift, anu janten dikenal ku masarakat umum di 2005 ku ilubiung dina kompetisi DJ Attalaku Oranyeu. Taun payun, anjeunna ngaluarkeun album kahijina "Stop Avian Flu" anu nampilkeun hit na anu leres-leres ngajantenkeun anjeunna dikenal: "Flu Avian".
Tulisan ieu mimiti muncul dina: https://afriqueshowbiz.com

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Taya deposit kasino bonus di Red Flush
44X Play Ngaliwatan Kasino
€ 170000 Max ditarikna
Tambahan Bonus Kasino: eur 300 Free Chip Kasino on Ngan Hot HD
Bonus kasino anu aya hubunganana "285 Gratis Spins no deposit casino":
- Euro 255 Free Duit
- Eur 4150 NO deposit
- $ 370 Kasino Pasanggiri
- 330% deposit cocok bonus
- 45 spins Free kasino
Cobaan tuah anjeun kalayan bonus Beureum Flush
Ngawitan maénkeun kalayan "285 Gratis Spins no deposit casino" teu aya bonus depositTaya bonus deposit Kasino | bebas spins kasino online
| Daptar lengkep Flush Beureum henteu aya bonus deposit


text:
Contoh Soal Ukk Bahasa Sunda Sd Kelas 4
Dinas Pendidikan
SD Negeri Derwati
Jl. Derwati No. 40 Kec. Rancasari
MATA PELAJARAN :Bahasa Sunda
KELAS : IV
NAMA :
Nilai :
Baca tentang dihandap ieu!
Buah Tina Tawekal
Tina Pustaka Basa
4 beling 100-101
I. Jawab pananya-pananya di handap!
1. Saha ngaran budak nu ngomong jeung bapana teh?
2. Dikumaha suku Banu ku Bapana?
3. Bapana Banu leuwih reueus lamun anakna siga saha?
4. Ku saha akhirna biaya Tita di bayarna ?
5. Naon di sebutna nu boga hate goreng ?
II. Berilah tanda silang (X) pada karakter a, b, c dan d pada jawaban yang paling benar!
1. Buku pikeun di bimbing boh di sakola atawa di imah ngaranna buku ….
a. bacaan c. carita
b. gambar d. pangajaran
2. Beja atawa katerangan disebut oge ….
a. lelepon c. informasi
b. internet d. komputer
3. Nu mingpin hiji sakola nyaeta ….
a. Guru c. guru kelas
b. Dosen d. kepala sakola
4. Andi nuju … kaligrafi
a. Gambar c. ngagambarkeun
b. Digambar d. ngagambar
5. Saha … ibu teh ?
a. Jeneng c. jenengan
b. Dijenengkeun d. jenenganan
6. Nu disebut Dosen mah ngajarna teh di ….
a. Paguron luhur c. SD
b. SMP d. TK
7. Nu wajib diajar ku pamarentah urang nyaeta ….
a. Mahasiswa c. sakabeh murid
b. Murid Taman Kanak-kanak tepika SD d. murid SD tepika SMP
8. “Upami bade … buku mah ka Yani we atuh!
a. Tambut c. nambut
b. Nambutan d. nambutkeun
9. Buku bahasa sunda keagungan Arif tadi … di rorompok.
a. Ngantun c. kakantun
b. kantun d. dikantunkeun
10. Namung saleresna mah barudak teh henteu barodo da ….
a. Ameng c. arameng
b. Ameng-amengan d. amengan
11. Ari bumina Bu Mirah nu … mana?
a. Belah c. palih
b. Malik d. nyangirah
12. Jeng, upami solat teh atuh kdah … prak prakanana.
a. Leres c. kaleresan
b. Leres-leres d. leresan
13. Bi Munah ngagaleuh … dua leter, kanggo ngeusian kompor.
a. Minyak tanah c. cai
b. Gas d. minyak kalapa
14. Mamah nuju … bungbuahan sareng sayuran ka pasar Sayati.
a. Meuli c. barang beuli
b. Meser d. ngagaleuh
15. Ka jalmi nu ageung bohong mah moal aya deui nu ….
a. Percaya c. mercanten
b. Percanten d. percanteneun
III. Eusian titik-titik ieu d ihandap
1. Panyakit maag, jawaban tina telat ….
2. Sangkan budak teu kaserang polio kudu ….
3. Akibat tina kurang sare jeung kurang barang dahar awak teh karasa bakal ….
4. Kumargi seueur tatangkalan hawa di bumi Aki teh janten ….
5. Rantang dijieun tina kaleng atawa aluminium paranti ….
6. Tetenong dijieun tina anyaman awi paranti ….
7. Mang Udin ngabogaan japati sa jodo, anak japati ngaranna ….
8. Pa Dadan ngabogaan hayam, anak hayam ngaranna ….
9. Dihareupeun imah Bi Nani aya kembang jambu aer, kembang jambu aer ngaranna ….
10. Mang Mirta tukang nyieun parabot atawa komplemen tina emas atawa perak ngaranna ….
IV. Uraikeun pananya-pananya di handap ieu!
1. Mang Ujang ngalenggut dina korsi, hartina ngalenggut nyaeta ….
2. The Nina meni melong wae, melong hartina nyaeta ….
3. Dihareupeun imah Mang Juju keur garuneman catur, guneman catur hartina nyaeta ….
4. Bi Mamah sarena mani tibra bari garo maling, garo maling hartina nyaeta ….
5. Mang Saman parena mani loba diasupkeun kana leuit, leuit hartina nyaeta ….


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci salam (27)
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 2)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 19 d/k 30
20 Dec 2002 - 1:11 am
11. CAHAYA KILAT SAJORELAT (:2/19) - rhs, 2 Syawal 1421 H
- Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
ngadadak baranyay kilat, serab kilat sajorelat.
- Jelebet sorana tarik, dunya eundeur rek tibalik,
tinggorowok tingkoceak, asa kiamat ngadadak.
- Gelap dor-dar tingjelegur, dunya asa arek lebur,
nu munapek tingjarerit, sieun maot jadi mayit.
- Careurik aluk-alukan, anak bojo dicalukan,
tapi taya nu nembalan, hayang salamet sorangan.
- Kitu misil nu munapek, leumpang ngatog di nu poek,
uyup-ayap rungah-ringeuh, hatena tagiwur riweuh.
- Nu munapek lolong hate, teu apal goreng jeung hade,
cilaka estu cilaka, nu munapek ka naraka.
- Alloh Nu Maha Ngamurba, ngamurba ka sadayana,
sadaya mahluk Mantenna, Alloh Nu Maha Kawasa.
- Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS IAl Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 1 d/k 18
18 Nov 2002 - 1:49 pm
1. ALLOH ANU MAHA UNINGA (:2/1,2) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
mungguhing urang manusa, wajib kedah percantenna.
- Kana Qur'an ulah hamham, ulah waswas ragu-ragu,
upami urang mihamham, tangtos urang buntu laku.
- Sadaya umat Pangeran, kedah kenging tuduh jalan,
nu mawi lumungsur Qur'an, pikeun tuduh jalan iman.
- Tawisna nu takwa to'at, yakin ayana aherat,
solatna teh tara pegat, ku Alloh tangtos dirahmat.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
- PESANTREN SURYALAYA
22 Jul 2002 - 5:25 am
Pesantren Suryalaya bertempat di Pagerageung, Tasikmalaya. Didirikan tanggal 17 September 1905 oleh Syeikh Abdullah Mubarok bin Nur Muhammad, yang lebih dikenal dengan sebutan Abah Sepuh. Pesantren ini mengajarkan ilmu Tarekat-Qodiriah-Naqsabandiah (TQN), yang intinya berupa ajaran agama Islam agar manusia hidup dan mati tetap dalam keridhoan Allah SWT, dengan bersumber kepada Qu'an, Hadis, Ijma dan Qias. TQN merupakan teori agar kita lebih cepat dan tepat dalam menggali api islam, iman dan ikhsan dengan tidak meninggalkan hukum-hukum sareat.
- TALAGA BAGENDITKu: R. Satjadibrata
11 Jul 2002 - 7:40 am
Baheula, geus rebuan taun ka tukang, aya hiji randa beunghar katelah Nyi Endit. Ieu the saenyana mah nenehna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit. Manehna the kacida pisan kumedna. Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana. Salian ti pakacar-pakacarna mah tara aya nu lar sup ka imahna. Estuning lain babasan eta mah nirup nyorangan the. Kajaba ti teu aya nu ngawawuhan, Nyi Endit the memang jalma nunggul pinang, geus teu kadang warga, hirup the estu nunggelis. Ari beungharna tea mah tetela. Beh kebonna beh sawahna, imahna ge panggedena di salembur eta mah. Turug-turug ngahaja mencilkeun maneh, ngababakan di tengah pasawahan, nu upluk-aplak. Maksudna teu aya lain, ku bawaning embung campur jeung babaturan, da sieun kasoro tea. Teu kitu mah atuh moal disebut medit.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci malar (7)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.
- WANGSIT TI BATU TULIS BOGORTanggal: 28 Desember 1987. Katampi ku: R. Hidayat Suryalaga.
25 Sep 2001 - 5:16 am
Ieu cutatan sabagian wangsit ti Batu Tulis Bogor:
Pek hanjat ti Cimawati, mawat diri kana pakemitan. Jog ka lebak Tenjolaya nenjo kadaton nu kari tapakna sabab harita oge geus kari ngaran Pajajaran teh. Jol ka Gunung Emas, di dinya melakkeun pangawasaan. Sarta kula kedal lisan: "Kula gelar di Buana Pancatengah tadah parentah Sang Tunggal, nyieun tunggul ciri nagri dayeuhna Pajajaran di Galuh Pakuan”.
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).


text:
Wikipedia:Mindahkeun
(Pikeun nuju kana pamindahan interwiki klik //su.wikipedia.org/w/index.php?title=X&redirect=no jeung ganti ngaran kaca (X) dina rohangan alamat/address bar browser Anjeun. Ketikkeun mulai ku hurup kapital jeung maké gurat handap pikeun spasi). Pikeun informasi umum ngeunaan mindahkeun/redirect dina MediaWiki, tingali meta:redirect – bagian tina [[Pituduh Maké MediaWiki. Ieu artikel ngabahas kawijakan maké jeung lamun aya anu nyalahgunakeun pamindahan dina Wikipedia basa Sunda. Proyék MediaWiki séjénna mungkin mibanda léngkah-léngkah anu béda.
Kumaha cara mindahkeun hiji kaca?[édit sumber]
Pkeun mindahkeun hiji kaca (1) kana kaca nu séjén (2), buka kaca (1) tuluy dina bagian luhr kaca Anjeun bakal ningali: "artikel""sawala""édit""sunting sumber""jujutan vérsi" pindahkeun "Awaskeun" (lamun Anjeun maké kulit MonoBook –dina kulit séjén, mungkin perenahna bakal béda-béda, teu di bagian luhur kaca) Klik “pindahkeun” tuluy Anjeun bakal dibawa kana kaca anu anyar. Asupkeun judul anya anu dipikahayang (2), jeung dipiharep asupkeun ogé alesan pamindahanna sangkan pangurus jeung Wikipediawan séjén teu salah ngartikeun jeung malikkeun hasil mindahkeun Anjeun.
"Kaca anu maké ngaran éta geus aya atawa ngaran anu dipilih teu sah. Mangga pilih ngaran séjénna"[édit sumber]
Ieu pangéling téh bakal muncul lamun Anjeun mindahkeun hiji kaca (1), tapi kaca anu dituju (2) geus aya. Aya sababarah kamungkinan:
- éta artikel téh duanana mangrupa duplikat, tapi judulna béda (béda kapitalisasi:RI-Ri, singgetan tina RI-Republik Indonesia, éjahan Republik-Repoeblik, jsb.)
- Duanana artikel téh béda jeung teu sakuduna dipindahkeun.
- Kaca anu dituju (2) geus dipindahkeun kana kaca anu rék dipindahkeun ku Anjeun (1)
Lamun anjeun keukeuh hayang mindahkeun éta kaca, Anjeun kudu ménta pitulung ka salah sahiji kuncén anu mibanda aksés pikeun hal éta.
"IWAL"[édit sumber]
Lamun kaca tujuan mangrupa kaca pindahan jeung ngan aya 1 kontributor, mangka éta kaca bisa ditimpah (kaca séjén bisa dipindahkeun kana éta kaca ku pamaké biasa, tanpa perlu aksés saurang pangurus)
Kumaha cara nyieun kaca pindahan[édit sumber]
Pikeun nyieun hiji kaca pindahan (1) anu dipindahkeun kana kaca séjénna (2), asupkeun kana kaca (1): #ALIH [[JUDUL KACA 2]] Contona, pikeunmindahkeun kaca RI kana kaca Republik Indonesia, édit kaca RI jeung asupkeun: #ALIH [[Republik Indonesia]]
Iraha kudu mindahkeun?[édit sumber]
- Singgetan: USB bakal dipindahkeun kana Universal Serial Bus
- Kasalahan éjahan: Abdurahman Wahid bakal dipindahkeun kana Abdurrahman Wahid
- Éjahan séjénna: Suharto bakal dipindahkeun kana Soeharto
- Tanda baca séjénna: Tung Chee Hwa bakal dipindahkeun kana Tung Chee-hwa
- Kapitalisasi séjéna: Perang dunia II bakal dipindahkeun kana Perang Dunia II
- Ngaran séjén: Badminton bakal dipindahkeun kana Bulu tangkis
- Pseudonim, ngaran panggilan: Gus Dur bakal dipindahkeun kana Abdurrahman Wahid
- Sinonim: kapal kargo bakal dipindahkeun kana kapal barang
- Basa séjén: Harvard University bakal dipindahkeun kana Universitas Harvard
- Aksén: Munchen jeung Munich bakal dipindahkeun kana München
- Kekecapan anu aya patalina: Separatis bakal dipindahkeun kana Separatisme
- Quantifier: Planet Saturnus bakal dipindahkeun kana Saturnus
Pamindahan ganda[édit sumber]
Saméméh mindahkeun, pariksa heula kaca anu rék dituju téh bener-bener mangrupa artikel anu dipikahayang, lain malah anu mangrupa kaca pindahan tina kaca séjén deui. Pamindahan kaca ngan bisa dilakukeun sakali. Misalna lamun kaca A eusina mangrupa pindahan tina kaca B, jeung kaca B eusina pindahan tina kaca C, mangka:
- Lamun Anjeun ngaksés kaca B, mangka otomatis anu muncul téh kaca C (kaca anu bener)
- Lamun Anjeun ngaksék kaca A, anu muncul téh lain kaca C tapi kaca B anu eusina tutumbu kana kaca C (anu kieu téh disbut “pamindahan ganda”)
Pamindahan ruksak[édit sumber]
Misalna Anjeun boga niat nyieun artikel anu judulna A jeung boga maksud ogé nyieun artikel pindahanna misalna judul B anu rék dipindahkeun kana A. Singkahan nyieun kaca nu rék dipindahkeunna (B) sabab dina waktu Anjeun nyieun kaca B, kaca tujuanna (A) can aya. Ieu hal téh disebutna pamindahan ruksak. Ieu pikeun nyingkahan kondisi upama pamaké nunda pikeun nyieun kaca anu sabenerna dina waktu nyieun kaca anu sabenerna lamun geus nyieun kaca pamindahanna heula.
Pamindahan berkas[édit sumber]
Saurang pangurus boga hak pikeun mindahkeun berkas. Berkas anu dipindahkeunna biasana mangrupa berkas anu dingaranan teu ilahar. Berkas anu dipindahkeun angger bisa dipintonkeun kalawan bener tanpa perlu ngarobah ngaran berkas nu heubuel jadi anu anyar.


text:
Hélsinki
Hélsinki nyaéta ibukota nagara Finlandia anu aya di beh kidul sarta mangrupa kota panggedéna nu aya di Finlandia.[2] Daerah Helsinki Raya (Greater Helsinki) ngawengku leuwih loba kota-kota di sabudeureunana jeung miboga 1,4 juta masarakat, ngajadikeun munisipalitas masarakat anu panglobana jeung kawasana urban anu panggedéna di Finlandia.[3]
Hélsinki mangrupa puseur bisnis, keuangan, modeu, média, budaya di Finlandia kalawan jajaran muséum, galeri, jeung tempat minton. Kurang leuwih pausahaan luar negeri anu aya di Finlandia tempatna di ieu kota.[4] Munisipalitas pangdeukeutna di Vantaa nyaéta lokasi Bandar Udara Hélsinki anu miboga jadwal di sababaraha kota di Eropa jeung Asia. Hélsinki miboga warga asing anu panggedéna di Finlandia boh dina jumlah anu nyata boh ditingali tina présentasena. Maranéhanana diwengku ku 130 kawarganagaraan kalawan mayoritas ti Rusia, Estonia, jeung Swedia. Dina taun 2006, Hélsinki diperhatikeun ku sakuliah dunya lantaran Finlandia nyekel jabatan présidén Uni Eropa ti bulan Juli tepi ka Désémber 2006.
Ieu kota meunang jujuluk minangka kota anu pangjujurna di dunya.[5] Lamun aya 12 dompét anu murag atawa leungit di ieu kota, 11 dompét pasti bakal balik deui ka nu bogana.[5]
Dina sajarahna, Finlandia kungsi dijajah ku Uni Soviét dina mangsa harita ibukota Finlandia dipindahkeun ti Turku ka Hélsinki.[2] Sésa-sésa titinggal jajahan Uni Soviet masih katingali di ieu kota, loba wangunan sajarah anu ngagunakeun wangun desain jeung arsitéktur anu sarimbag jeung wangunan di Rusia.[2]
Di jaman ayeuna, Hélsinki mangrupa kota métropolitan kalawan sistem transportasi jero kota anu katata kalayan hadé, sarta fasilitas nu ngadukung transportasi modérn anu nyambungkeun Hélsinki jeung kota-kota lainna sarta jeung nagara lain boh ngaliwatan jalur darat, laut, atawa udara.[2]
Kaayaan cuaca di Hélsinki henteu saékstrim kota-kota di béh kalér atawa nagara Skandinavia lianna, lantaran lokasi jeung pangaruh laut Baltik anu ngabalukarkeun hawa waktu usum panas henteu luhur teuing jeung usum tiis henteu handap teuing.[2] Tapi Hélsinki masih ngalaman peuting anu kacida lilana waktu usum tiis jeung beurang anu panjang waktu usum panas.[2] Sakumaha nagara-nagara di Eropa béh kalér, waktu usum panas, lolobana usaha satékah polah ngamangpaatkeun cahya panonpoé saloba-lobana keur moé atawa ngalakukeun kagiatan sapopoé di luar ruangan saperti taman kota jeung tempat umum lianna.[2] Di taman kota, warga lokal bakal ngumpul bari balakécrakan botram, panggih jeung babaturanana atawa ngariung sakulawarga.[2] Dina usum panas di ieu taman kota bakal loba anu ngajual kadaharan jeung és krim sarta seniman jalanan anu mintonkeun kaahlian maranéhanana keur ngahibur para pangunjung sacara haratis.[2]
Tempat anu ngirut jeung jadi puseur kagiatan masarakat lokal jeung wisatawan téh nyaéta Market Square.[2] Ieu tempat aya di sisi laut anu jadi palabuan rupa-rupa kapal cai anu gedé jeung leutik.[2] Ieu pasar mangrupa salah sahij pasar terbuka anu kasohor di Eropa Utara.[2] Di dieu, pangunjung bisa balanja souvenir, pakéan, kembang, buah, jeung barang kabutuhan lianna.[2] Tukang dagang kadahareun di ieu pasar jualan dina ténda-ténda kalawan harga anu kawilang murah lamun dibandingkeun jeung tempat lianna di Hélsinki.[2] Maranéhna ogé nawarkeun rupa-rupa kadaharan saperti Salmon, baso, cemilan, jeung kadaharan Asia.[2] Henteu jauh ti Market Square, aya jajaran toko anu ngajual barang-barang mérek internasional sanajan barang anu ditawarkeun henteu pati loba jeung lengkep siga di Eropa Barat.[2]
Hélsinki mangrupa kota anu beunghar ku sajarah jeung budaya, lantaran di ieu kota loba muséum anu méré informasi-informasi jeung neundeun titinggal sajarah jeung budaya.[2] muséum anu kasohor jeung ngirut keur para wisatawan nyaéta muséum Nasional Finlandia, muséum Seni Kontempori Kiasma, muséum Gallen Kallela anu mangrupa palukis kasohor di Finlandia jeung muséum Seni Nasional Finlandia Ateneum.[2] Salian ti wangunan anu jadi puseur atraksi di Hélsinki lantaran desain arsitéktur jeung kagunaanana keur Central Railway Station, Universitas Hélsinki, Stadion Olimpiade Hélsinki, Suomenllinna di mana aya Swedish Castle, Senate Square.[2]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Ainiala, Terhi (2009). "Place Names in the Construction of Social Identities: The Uses of Names of Helsinki". Research Institute for the Languages of Finland. Diakses tanggal 22 September 2011.
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Aswin, Dylla. "Helsinki Kota dengan Sejarah Rusia". Indotravelers. Diakses tanggal 28 Februari 2018.
- ↑ "Taulukko: Taajamat väkiluvun ja väestöntiheyden mukaan 31.12.2013". 31 December 2013. Diakses tanggal 5 Maret 2018.
- ↑ "Helsinki Region Marketing Ltd — Helsinki Region in Brief". Web.archive.org. 2 December 2007. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2 December 2007. Diakses tanggal 6 Maret 2018.
- ↑ a b Azis, Ibnu. "Helsinki, Ibu Kota Finlandia Ini Berpredikat Kota Paling Jujur di Dunia". Sidomi. Diakses tanggal 5 Maret 2018.


text:
Alkohol
Dina jihat umum, alkohol (Ar. al-khwl الكحول, atawa al-ghawl الغول) salawasna nujul ka étanol nu dikandung dina inuman nu ngandung alkohol.
Dina kimia, alkohol ngandung harti nu leuwih umum, dilarapkeun ka sanyawa organik naon baé nu ngandung gugus hidroksil (-OH) nu kabeungkeut na atom karbonna. Rumus umum pikeun alkohol basajan nu teu ngandung cingcin nyaéta CnH2n+1OH.
Minangka ubar, alkohol ilahar (étanol) bisa nimbulkeun pangaruh déprésan nu nurunkeun réspon sistim saraf pusat.
Struktur[édit | édit sumber]
Gugus fungsional hiji alkohol nyaéta gugus hidroksil nu kabeungkeut kana karbon nu kahibridisasi sp3. Ku kituna, alkohol bisa dianggap minangka turunan cai, nu mibanda gugus alkil nu ngaganti salah sahiji hidrogénna. Mun nu ngaganti hidrogénna mangrupa gugus aril, sanyawana sacara umum disebut fénol. Oksigén na alkohol mibanda sudut beungkeut kira 109° (c.f. 104.5° na cai), sarta dua pasang éléktron bébas. Beungkeut O-H na métanol (CH3OH) panjangna kira 0.96 Å (96 pm).
Alkohol primér, sekundér, jeung tersiér[édit | édit sumber]
Aya tilu golongan utama alkohol- 'primér' (1°), 'sekundér' (2°), jeung 'tersiér' (3°), dumasar jumlah karbon nu kabeungkeut ku karbon nu mibanda gugus hidroksil. Étanol mangrupa alkohol 'primér' pangbasajanna. Alkohol sekundér pangbasajanna nyaéta isopropanol (propan-2-ol), sedengkeun alkohol tersiér pangbasajanna nyaéta tert-butanol (2-métilpropan-2-ol).
Métanol & étanol[édit | édit sumber]
Alkohol nu paling basajan jeung paling dipikawanoh ku masarakat umum nyaéta métanol jeung étanol (sok ogé disebut métil jeung étil alkohol), nu strukturna ditémbongkeun di luhur.
Baheula, métanol diala ku cara distilasi kai, antukna katelah "alkohol kai" (wood alcohol). Kiwari mah carana leuwih gampang jeung leuwih murah, nyaéta ku cara réaksi tekanan tinggi karbon monoksida jeung hidrogén. Sapopoé, "alkohol" sok nujul ka étanol atawa "alkohol sisikian". Spirtus nyaéta étanol nu ditambahan métanol. Di sagigireun dipaké dina inuman, étanol loba pisan dipaké minangka pangleyur jeung bahan baku industri.
Mangpaat[édit | édit sumber]
Alkohol loba pisan dipaké di industri jeung panalungtikan ilmiah minangka réagen, pangleyur, jeung bahan bakar. Étanol jeung métanol dipaké jadi bahan bakar nu leuwih bersih manan béngsin atawa solar. ku sabab toksisitasna nu handap jeung kamampuhna ngaleyurkeun zat non-polar, étanol mindeng dipaké minangka pangleyur ubar médis, parfum, sarta ésens sayur modél vanila. Étanol ogé ilahar dipaké/aya dina inuman hasil férmentasi antukna méré rasa nu leuwih; dipakéna étanol dina hal ieu bisa ngabalukarkeun kacanduan sarta ngaruksak awak.
Sumber[édit | édit sumber]
Alkohol bisa dihasilkeun tina férmentasi bungbuahan atawa séréal ku kapang, tapi nu dihasilkeun sacara komersil mah ukur étanol, utamana pikeun bahan bakar jeung inuman. Alkohol séjénna umum dijieun maké cara sintétik tina gas alam, minyak bumi, atawa batubara, misalna maké cara hidrasi alkéna nu dikatalisan asam. Mangga baca #Kimia alkohol.
Tata ngaran[édit | édit sumber]
Ngaran sistimatik[édit | édit sumber]
Dina sistim IUPAC, ngaran rantay alkana leungiteun tungtung "-a"-na, diganti ku "-ol", misalna "métanol" jeung "étanol". Mun perlu, posisi gugus hidroksil dituliskeun di antara ngaran alkana jeung "ol"-na: propan-1-ol pikeun CH3CH2CH2OH, propan-2-ol pikeun CH3CH(OH)CH3. Kadang, nomer posisi ieu ditulis méméh ngaran IUPAC: 1-propanol jeung 2-propanol. Mun aya gugus séjén nu leuwih diheulakeun, (misalna aldehida, keton atawa asam karboksilat), mangka kudu maké awalan "hidroksi", misalna 1-hidroksipropan-2-on (CH3COCH2OH).
Sababaraha conto alkohol basajan jeung ngaranna:
Ngaran umum alkohol biasana nyokot tina gugus alkil ditambah kecap "alkohol", misalna métil alkohol, étil alkohol, atawa tért-butil alkohol. Propil alkohol bisa ngandung harti n-propil alkohol atawa isopropil alkohol, gumantung posisi kabeungkeutna gugus hidroksil dina rantay propana. Isopropil alkohol kadang ogé disebut sek-propil alkohol.
Sakumaha didadarkeun di luhur, alkohol digolongkeun kana primér (1°), sekundér (2°) atawa tersiér (3°), antukna umum ditunjukkeun dina awalan gugus alkilna. Pikeun conto, (CH3)3COH téh alkohol tersiér nu ilahar disebut tert-butil alkohol (Ing. tertiary). Dumasar aturan IUPAC, ngaranna 2-métilpropan-2-ol, nu nunjukkeun hiji rantay propana nu mibanda gugus métil jeung hidroksil dina karbon tengahna (#2).
Alkohol nu boga dua gugus hidroksil biasa disebut "glikol", misalna étilén glikol: HO-CH2-CH2-OH, nu ngaran IUPAC-na étana-1,2-diol, "diol" nunjukkeun dua gugus hidroksil, sedengkeun 1,2 nunjukkeun posisi kabeungkeutna. Pikeun nu boga tilu atawa opat gugus, mangka maké sebutan "triol" jeung "tétraol".
Étimologi[édit | édit sumber]
Kecap "alkohol" ampir pasti asalna tina basa Arab (awalan "al-" mah geus jadi mérek Arab); tapi, asal-usul nu sabenerna mah can écés. Alkohol diwanohkeun ka Éropa bareng jeung datangna seni distilasi kira abad ka-12 ku sababaraha pangarang nu narjamahkeun sarta ngawanohkeun kapanggihna alkémis Islami. Ceuk hiji téori populér nu aya dina sababaraha kamus, cenah mah asalna téh tina الكحل = ALKHL = al-kuhul, ngaran tipung antimoni sulfida Sb2S3 nu dipaké antiséptik jeung sipat. Tipung ieu dijieun tina sublimasi mineral alam stibnit dina wadah nutup. Numutkeun téori ieu, alkuhul téh hartina zat hasil distilasi, nu kadieunakeun ngaheureutan jadi husus étanol. Étimologi ieu sahanteuna diaku ti taun 1672 (OED). Anéhna, basa Arab kiwari pikeun alkohol, الكحول = ALKHWL = al???, lain diturunkeun tina al-kuhul. Qur'an surat 37:47 ngagunakeun kecap الغول = ALGhWL = al-ghawl — nu hartina "roh" ("jiwa") atawa "sétan" — dina kontéks "the thing that gives the wine its headiness". Kecap al-ghawl ogé nurunkeun kecap Inggris "ghoul", jeung ngaran béntang Algol. Turunan ieu luyu jeung harti "roh" atawa "roh tuak" minangka sinonim "alkohol" dina basa-basa Kulon.
Numutkeun téori kadua, étimologi populér jeung éjahan "alkohol" lain dumasar generalisasi harti ALKHL, tapi alatan pabaliutna alkémis Kulon dina ngagunakeun kecap ALKHL jeung ALGhWL, nu ditarjamahkeun ku jalan nu béda-béda jeung patumpang-tindih.
Pasipatan fisik jeung kimia[édit | édit sumber]
Gugus hidroksil sacara umum ngajadikeun molekul alkohol mibanda sipat polar. Gugus ieu bisa ngabentuk beungkeut hidrogén antargugusna, ogé jeung sanyawa séjén. Trén kaleyuran nu patukangtonggong dina alkohol, nyaéta (1) kacondongan -OH polar leyur dina cai jeung (2) rantay karbon nu nolak cai. Ku kituna, métanol, étanol, jeung propanol bisa leyur na cai sabab gugus hidroksilna bisa ngéléhkeun rantay karbon nu pondok. Butanol nu boga rantay opat karbon, bisa kénéh leyur na cai. Alkohol nu rantay karbonna leuwih ti opat (pentanol ka luhur) teu bisa leyur sabab rantay hidrokarbonna geus leuwih dominan.
Ku ayana beungkeut hidrogén, alkohol condong mibanda titik golak nu luhur dibanding hidrokarbon jeung éter nu sawanda. Sakabéh alkohol basajan bisa leyur dina pangleyur organik. Ayana beungkeut hidrogén ngajadikeun alkohol minangka pangleyur protik (protic solvent).
Kawas cai, alkohol bisa némbongkeun sipat asam atawa basa dina gugus -OH-na. pKa nu antara 16-19 ngajadikeun watek asam alkohol leuwih lemah batan cai, tapi masih kénéh bisa diréaksikeun jeung basa kuat kawas natrium hidrida atawa logam réaktif kawas natrium. Uyah nu dihasilkeun disebutna alkoksida, nu rumus umumna RO- M+, sedengkeun atom oksigénna mibanda pasangan éléktron bébas nu mawa sipat basa lemah ku ayana asam kuat kawas asam sulfat. Pikeun conto, jeung métanol:
Alkohol bisa dioksidasi ngahasilkeun aldehida, keton, atawa asam karboksilat, dehidrasi jadi alkéna, ngagabung jadi sanyawaan éster, sarta ngalaman réaksi substitusi nukléofilik (mun diaktivasi heula). Mangga baca bab #Kimia alkohol di handap.
Toksisitas[édit | édit sumber]
Alkohol biasana mibanda bau nu seukeut. Étanol dina inuman alkohol geus dipaké ti jaman pra-sajarah kénéh, pikeun tujuan kabersékaan, kadaharan, ubar, kaagamaan, jeung hiburan. Najan konsumsi étanol dina jumlah nu saeutik bisa méré mangpaat, tapi mun loba mah bisa matak mabok jeung intoksikasi, sarta, gumantung jumlah jeung kabiasaanana, bisa ngabalukarkeun karuksakan akut dina sistim réspirasi nepi ka ajalna sarta ngaruksak pisan kana awak, misalan haté (liver) jeung uteuk.
Alkohol lian ti étanol sacara substansial leuwih bahya, di antarana ku sabab leuwih lila métabolismena, malah hasil métabolismena téh bisa jadi leuwih toksik. Métanol, atawa alkohol kai, misalna, dioksidasi ku énzim dehidrogénase alkohol na haté ngahasilkeun formaldehida, nu bisa ngabalukarkeun lolong atawa maot. Lucuna, cara nyegah karacunan formaldehida alatan kainumna métanol téh nyaéta ku dibéré étanol. Étanol ieu bakal ngabeungkeut dehidrogénase alkohol, antukna métanolna teu "kahakan" ku éta énzim.
Kimia alkohol[édit | édit sumber]
Préparasi[édit | édit sumber]
Laboratorium[édit | édit sumber]
Aya tilu cara nu ilahar:
- Tina alkil halida: diréaksikeun jeung NaOH atawa KOH (utamana alkohol 1°).
eg- CH3Br + KOH --> CH3OH + KBr atawa C2H5Br + KOH --> C2H5OH + KBr
- Tina aldehida atawa keton: réduksi ku natrium borohidrida.
- Tina alkéna: réaksi hidrasi maké katalis asam sulfat (biasana ngahasilkeun alkohol 2° atawa 3°).
eg- C2H4 + H2SO4 --> C2H5-HSO4, C2H5-HSO4 + H2O --> C2H5OH + H2SO4
Skala industri[édit | édit sumber]
- Fermentasi: ngagunakeun glukosa tina gula nu dihasilkeun tina hidrolisis aci, ku ayana kapang dina suhu <37 °C ngahasilkeun étanol.
Réaksi: C12H22O11 -----------> C6H12O6 + C6H12O6 [invertase] (glukosa) (fruktosa) C6H12O6 + H2O --------> C2H5OH + CO2 (glukosa) [zimase] (étanol)
- Hidrasi langsung: maké éténa atawa alkéna séjén tina cracking fraksi-fraksi sulingan minyak atah, ngagunakeun katalis asam fosfat dina suhu jeung tekenan anu luhur.
- Métanol tina gas cai: dijieun tina gas sintésis, CO + 2 H2 digabungkeun antukna ngahasil métanol, maké katalis Cu, ZnO, jeung Al2O3 dina 250 °C jeung tekenan 50-100 atm.
Réaksi: [CO + H2] + H2O -----> CH3OH (gas cai) (étanol)
Réaksi[édit | édit sumber]
Tempo bab pasipatan fisik jeung kimia di luhur pikeun gambaran umumna.
Deprotonasi[édit | édit sumber]
Alkohol bisa mangrupa asam lemah nu ngalaman deprotonasi. Réaksi deprotonasi nu ngahasilkeun uyah alkoksida bisa lumangsung ku ayana basa kuat kawas natrium hidrida atawa n-butillitium, atawa ku logam kalium/natrium.
- 2 R-OH + 2Na → 2R-O−Na+
- misalna 2 CH3CH2-OH + 2 Na → 2 CH3-CH2-O−Na+
Cai mibanda pKa nu méh sarua jeung lolobana alkohol, antukna jeung natrium hidroksida aya dina kasatimbangan nu géséh ka kénca:
- R-OH + NaOH   R-O-Na+ + H2O (kasatimbangan ka kénca)
Substitusi nukléofilik[édit | édit sumber]
Gugus OH mah lain gugus nyingkah nu hadé pikeun réaksi substitusi nukléofilik, antukna alkohol nétral teu meta dina réaksi kitu. Tapi, mun oksigénna diprotonasi heula sangkan jadi R−OH2+, gugus nyingkahna (cai) jadi leuwih stabil, antukna substitusi nukléofilik bisa lumangsung. Pikeun conto, alkohol tersiér meta jeung asam hidroklorat ngahasilkeun alkil halida tersiér, di mana [[gugus hidroksil diganti ku atom klorin. Mun alkohol primér jeung sekundér rék diréaksikeun jeung asam hidroklorat, kudu aya aktivator kawas séng klorida. Atawa, bisa ogé ngagunakeun cara lain, nyaéta maké tionil klorida.[1]
Alkohol bisa ogé dirobah jadi alkil bromida ngagunakeun asam hidrobromat atawa fosfor tribromida. Misalna:
- 3 R-OH + PBr3 → 3 RBr + H3PO3
Dehidrasi[édit | édit sumber]
Alkohol téh nukléofilik, antukna R−OH2+ bisa meta jeung ROH ngahasilkeun éter jeung cai, najan réaksi ieu jarang dipaké iwal di pabrik diétil éter.
Nu leuwih jétu mah E1 réaksi éliminasi alkohol pikeun ngahasilkeun alkéna. Réaksina sacara umum luyu jeung Aturan Zaitsev, nu nandeskeun yén bakal kabentuk alkéna nu paling stabil. Alkohol tersiér bisa leungit (nguap) dina suhu saeutik luhureun suhu rohangan, sedengkeun alkohol primér butuh suhu nu leuwih panas.
Ésterifikasi[édit | édit sumber]
Pikeun ngahasilkeun éster tina alkohol jeung asam karboksilat, réaksina, katelah "ésterifikasi Fischer", biasana dijalankeun dina réfluks maké katalis asam sulfat kentel:
- R-OH + R'-COOH   R'-COOR + H2O
Sangkan kasatimbanganana ngisér ka katuhu sarta ngahasilkeun jumlah éster nu loba, cai biasana dileungitkeun ku cara ngalobaan H2SO4 atawa maké alat Dean-Stark. Éster bisa ogé dijieun tina réaksi alkohol jeung klorida asam dina lingkungan basa (misalna ditambahan piridin.
Éster tipe lianna dijieun ku cara nu sarupa- misalna éster p-toluén sulfonat (tosilat) dijieun tina réaksi alkohol jeung p-toluén sulfonil klorida dina piridin.
Oksidasi[édit | édit sumber]
Nalika dioksidasi, alhkohol primér sacara umum bakal ngahasilkeun aldehid atawa asam karboksilat, sedengkeun alkohol sekundér ngahasilkeun keton; alkohol tersiér teu bisa dioksidasi. Sacara tradisional, oksidan nu ilahar dipaké nyaéta ion dikromat atawa kalium permanganat dina kaayaan asam, contona
3 CH3-CH(-OH)-CH3 + K2Cr2O7 + 4 H2SO4 → 3 CH3-C(=O)-CH3 + Cr2(SO4)3 + K2SO4 + 7 H2O
Dina préparasi aldehida, réagen ieu mindeng ngabalukarkeun over-oksidasi jadi asam karboksilat. Ku kituna, kiwari mah sok ditambahan PCC jeung asam o-iodoksibénzoat (IBX), atawa milih cara séjén, misalna oksidasi Swern.
Alkohol nu ngabeungkeut gugus métil dina karbonna ogé bisa ngalaman réaksi haloform (misalna réaksi iodoform) ku ayana halogén jeung basa samodél natrium hidroksida.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- en:Alcohol ti Wikipédia basa Inggris per 2 Agustus 2005.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Alcohol and the Distillation of Wine in Arabic Sources, ku Ahmad Y. al-Hassan.


text:
Musisi
Musisi atawa juru musik nyaéta jelema anu ngamaénkeun pakakas musik kawas hitar jeung piano atawa jelema anu ngawih.
Misisi ogé hiji jalma anu nulis musik, boh pikeun dirina sorangan boh dibikeun ka batur. Jelema anu nulis musik disebut komponis.
Musisi ogé bisa nyieun kumpulan pikeun ngamaénkeun musik. Lamun kumpulan éta diwangun ku réa jelema anu ngamaénkuen pakakas musik babarengan, kawas musik degung, dingaranan orkéstra. Lamun kumpulan kasebut ngawengku réa jelema anu ngawih, kawas dina upacara bandéra, ngaranna paduan suara. Lamun ngan kumpulan kasebut ngawengku sawatara urang anu babarengan biasana disebut band. Sakapeung band mibanda ngaran kawas nu ngawih.
Sawatara conto band nyaéta:
Sawatara conto orkéstra:


text:
CARPON: LAIN KIEU
Ku Asikin Hidayat
Sanggeus rérés maca hiji carpon dina Manglé, Mahmud ngoréjat bari terus ngomong dibarengan pakupis jeung pepeta.
“Lain kieu!” pokna, ka dirina sorangan.
Majalah Manglé digulungkeun, sup kana saku tukang calanana.
“Aing kudu néangan pangarangna. Asikin! Aing nyaho di mana dia!”
Leumpang ngagedig nuju ka lembur padumukan pangarang carpon nu maké sandiasma Asikin. Mahmud apal ka éta jalma. Sanajan can kungsi wawuh enyaan, saeutikna manéhna kungsi ngariung dina hiji forum. Poho deui forum naon, da harita Asikin mah cakah-cikih jadi panitia, manéhna jadi pamilon. Kungsi pataréma leungeun, sasalaman. Saterusna teu kungsi panggih deui.
Enya, teu kungsi wawuh pisan. Nu jadi kahéran, ti mana pangarang Asikin meunang ideu carita anu eusina éstuning sabeuleugeunjeur ngeunaan pangalaman hirup manéhna. Nu jadi pasualan, lain duméh pangalamanana diangkat jadi hiji carita, tapi lantaran ending-na anu teu luyu jeung kanyataan.
“Lain, lain kieu ...!” manéhna gugulunuk sapanjang jalan. Gulungan Manglé dikaluarkeun deui tina saku calana, dikeupeul satarikna, nepi ka rikes.
Ngangkat pangalaman hirup hiji jalma dina wangun carita, komo dina wangun fiksi, sagemblengna jadi hak pangarang, ceuk pamikir Mahmud. Rungkal-réngkol bungbu carita mutlak hak pangarang. Teu aya nu kudu diprotés. Nanging, sok kumaha baé oge, pangarang kudu gugon kana réalita. Ulah dapon engab nyieun kalimah nepi ka aya hiji pihak atawa jalma anu kasigeung lantaran réalita dibaékeun.
Contona manéhna. Mahmud. Pangsiunan PLKB anu kungsi balitungan nyanghareupan wiwirang sabab dituduh salingkuh jeung pamajikan batur, ngarasa kasigeung mamaras akal, sabab ending carpon tulisan Asikin teu sarua jeung nu kaalamanana.
“Aing kudu ngébréhkeun bebeneran!” cenah ngagorowok tarik. “Jalma-jalma nu kungsi maca éta carpon kudu apal kana perkara nu sabenerna dialaman ku aing. Lamun henteu, pikiran batur bakal salawasna goréng ngeunaan diri aing.”
Mangkaning anu maca Manglé jumlahna lain saeutik. Rébuan! Geus tangtu imej goréng bakal sumebar kitu baé. Ti nu maca ka nu maca, ti nu maca ka nu teu maca, ti nu teu maca nanging ngadéngé ka nu teu maca sejenna tapi can ngadéngé. Beja pabéja-béja. Acan lamun carita nu nerekab téh ngarekahan, ti pondok jadi panjang, ti heureut jadi lega. Kanyataan beuki jauh tina enya. Ieu anu dipipaur. Inggis gambaran umum ngeunaan diri Mahmud sirna alatan béja jeung carita anu teu luyu.
Leumpang ngagedig dibarengan ku amarah nu teu kaampeuh, bet inget kana lalampahan Sayyidina Umar Bin Khottob nalika gaduh niat ngontrog Kanjeng Nabi Muhammad. Nanging, naha manéhna bakal leumpeuh rasa sakumaha Sayyidina Umar ngarumpuyuk leuleus sabada ngadangu kalimah-kalimah Al Qur’an anu éndah digalindengkeun ku raina pituin anu keur ngabaladah ngaos di bumi Kanjeng Nabi?
Mahmud ngarandeg. Sakedapan pikiranana muter ngolah pibalukareun anu bakal kasorang. Ulah nepi ka kaayaan jadi tibalik. Niat Mahmud ngontrog pangarang Asikin seja némbongkeun kanyataan anu samistina ditulis, lain hal-hal absurd anu bisa nuyun pikiran masarakat kana pikiran négatif. Jeung geus sawadina wé, pangarang nulis hal-hal anu luyu jeung réalita pangalaman. Lamun téa nyieun bungbu, ulah nepi ka malah olab nu maca. Samara kudu diukuranan, uyah gulana masing saimbang.
Sanggeus mikir rada uleng, Mahmud meunang kacindekan, yén lalampahan nanjeurkeun bebeneran kudu diteruskeun. Euweuh nu kudu dipikagimir. Tibang nyanghareupan pangarang, naon héséna!
Anjog di imah Asikin téh masih kénéh dibarengan napsu. Napasna ngahégak nahan amarah.
“Mangga linggih,” ceuk Asikin ka Mahmud.
“Teu kudu diuk,” témbal Mahmud ketus. “Di dieu baé.”
Pasemon budi amprotan dipasang sakumaha mistina, ngarah sima kaluar sarta nu disanghareupan gimir. Tapi Asikin, si pangarang fiksi saeutik gé teu katémbong miris.
“Teu saé ngobrol di lawang. Hayu ah, di lebet.”
Kapaksa Mahmud asup. Awakna rada digilisirkeun kana dada Asikin.
“Kumaha, Pa Mahmud, aya pikersaeun naon?”
“Karangan di dinya, carpon téa!”
“Euh, salira maos carpon abdi? Kumaha kitu?”
Derekdek Mahmud nyarita, yén anu dicaritakeun ku Asikin dina carpon ‘Balitungan’ téh sabenerna carita ngeunaan dirina. Kaalaman ku manéhna basa mancén gawé jadi PLKB di Bantarujeg.
“Aduh, kutan carios ngeunaan Pa Mahmud? Ya, ampun...! Hapunten atuh, manawi téh teu aya nu ngalaman sanyatana,” ceuk Asikin.
“Dina carpon di dinya, ditulis ngaran tokoh utamana ‘Mamat’, sabenerna éta téh ngaran sayah, Mahmud. Moal hélok sayah mah!”
“Oh, kutan? Ku kaleresan atuh nya.”
“Ngaran awéwéna Sumirah, nu sabenerna Rusminah. Pamajikan si Dudi, lalaki nu ngarogahala kuring di jalan antara Padarek-Bantarujeg.”
Asikin ngembang kadu. Teu nyangka sacongo buuk rék nyanghareupan nu protés alatan carpon anu ditulisna. Salila jadi pangarang carpon, can kungsi tepung jeung karerepet. Lancar-lancar baé.
“Sakali deui, hapunten atuh abdi. Da saleresna teu aya niat ngabolékérkeun salira liwat carpon.”
“Déngékeun!”
Disentak téh Asikin rada reuwas oge. Mun seug ieu jalma ngajak gelut, geus tangtu moal kalayanan. Piraku pangarang kudu gelut? Mangkaning pangawakan Asikin keur begang téh kurang tanaga. Lamun dina kapaksana ngalayanan gelut, karék sageprakan gé geus ngajurahroh boa.
“Pangna sayah datang ka dieu, lain rék nyasalah di dinya pédah nulis carpon. Henteu.”
“Oh... Upami kitu, badé naon atuh?”
“Rék menerkeun pakta!”
“Pakta?”
“Nu rék diprotés ku sayah téh ending-na, pamungkas caritana, teu sarua jeung nu kaalaman ku sayah.”
“Naha bet kedah sami? Apan nu dicarioskeun ku abdi mah sanés carios ngeunaan Pa Mahmud. Tapi Mamat. Waruga lian anu tangtos bénten ti waruga Bapa. Nu dicaritakeun ku abdi éstuning sawangan wungkul, teu aya patalina sareng kahirupan Bapa.”
“Nu dicaritakeun kabéh ngeunaan sayah, Asikin. Perkara kahirupan sayah!”
“Teras kumaha?”
“Di dinya téh pangarang anu sawadina ngarti kana éksés nu bakal karandapan ku waruga anu jadi lalakon dina karangan dia. Lamun dia nulis salah, akibatna bakal ngépék ka diri nu ngalamanana. Palebah dieu, sayah!”
“Okéh, okéh! Lamun enya éta carpon ‘Balitungan’ téh ngeunaan diri Pa Mahmud, pék tuduhkeun lebah mana anu salah tulis?”
“Ti tadi gé geus disebutkeun : ending-na!”
“Okeh, kumaha kitu?”
“Kieu, Asikin,” Mahmud nyaritana rada leuleuy. “Naha kabenerean atawa henteu, tapi nu maranggung dina carpon ‘Balitungan’ dia kabéh pakait jeung kahirupan nu karandapan ku sayah. Sayah teh PLKB – sakumaha nu disebut dina carpon dia – anu kungsi dijagragkeun ka pangadilan désa ku sabab dituduh salingkuh jeung pamajikan batur. Dina carpon dia disebutkeun, yén masalah réngsé sanggeus Rusminah, eh, Sumirah ngaku yén kajadian salingkuh teh sabenerna rékayasa Sumirah sorangan ku sabab hayang misah jeung salakina, Dudi. Harita – sakumaha nu ditulis ku anjeun - Sumirah nyieun surat ditujukeun keur Mamat, sarta ngahaja sina dibaca ku Dudi salakina, nepi ka salakina ngarogahala Mamat. Saterusna Mamat dijagragkeun di meja sidang désa anu dipingpin ku kuwu.”
Asikin ukur ngembang kadu. Hélok. Lamun bener kajadian dina carpon nu ditulisna kaalaman ku Mahmud, mungguh hiji hal anu kabeneran pisan. Jadi panasaran, kumaha sabenerna ending nu sakuduna ditulis.
“Sakuduna pangarang, ceuk pamikir sayah, ulah gura-giru nyieun kacindekan. Aya sisi kamandang séjén anu kudu jadi tinimbangan. Ulah pundat pamadegan,” Mahmud semu nu mapatahan. Asikin ukur unggut-unggutan tanda ngaenyakeun. “Tulis sagala rupa nepi ka tutas!” pokna deui.
“Tapi lamun carpon kuring ditulis nepi ka téték bengék, tuluy carpon jadi panjang pisan, bakal ngaleuwihan kuota kaca anu disayagikeun ku majalah nu rék ngamuatna. Panjang teuing boa moal dimuat.”
“Teu adil nu kitu téh ngaranna. Sakuduna media leuwih laluasa nyadiakeun kaca geusan ngamuat karya sastra. Média anu teu nyayagikeun rohang sastra anu laluasa bisa dijagragkeun ka pangadilan, bisa ditungtut sacara hukum.”
Asikin jadi beuki hélok ku kekecapan Mahmud. Ngarasa anéh bae, naha enya aya media massa anu bisa dijagragkeun ka pangadilan alatan teu nyayagikeun rohang sastra?
“Ke heula, sabenerna dia teh PLKB atawa pengamat sastra?”
“PLKB nu mikaresep sastra.”
“Nulis carpon?”
“Henteu, ukur maca. Neuleuman karya sastra. Teu leuwih ti éta.”
“Geus, geus... Cikan, kudu kumaha sayah nulis eta carpon sangkan katarima ku anjeun?” ahirna Asikin maké basa omhang, sangkan suasana leuwih leyur.
“Kieu, Sumirah mémang ménta dihampura, kasaksian ku saréréa. Dudi salakina, ninggalkeun tempat sidang sabab ngarasa diwiwirang ku pamajikanana,” Mahmud nyaritana ngarandeg heula.
“Terus?” Asikin panasaran.
Ceuk Mahmud, balik ti tempat sidang téh pasualan henteu tutas kitu baé. Kokom, pamajikan Mahmud, teu percayaeun yén Mahmud kacilakaan labuh tina motor. Padahal alesan yén manehna tabrakan di jalan ditepikeun béak karep. Didongéngkeun yén tadina kagok ku nu ngaliwat, setir motor digiwarkeun ka kénca. Jebul téh mobil angkot, guprak baé kadupak. Tuluy labuh. Nyorodotna gé nepi ka lima méter, da motor kaséséréd spakbor angkot.
“Piraku aya labuh tina motor meuni gareuneuk kawas nu beunang neunggeulan? Apa mah tas gelut meureun, nya?” ceuk Kokom.
“Sing demi, Kokom, Apa téh kacilakaan,” témbal Mahmud bari ngabalieur. Gura-giru moro ka cai, seja ngaberesihan awak nu kalotor akibat digaley ku tilu jalma. Gagancangan moro ka cai téh ngarah Kokom teu kapapanjangan nanya.
Usaha sangkan Kokom jempé saheulaanan hasil. Teu kapireng deui Kokom tatanya atawa cacarita. Mahmud gegerenyeman ngucap hamdallah, bari saterusna ngadoa sangkan ulah aya rambat kamalé.
Acan gé tutas meresihan awak, na ari gantawang téh Kokom nyarékan ti luareun kamar mandi.
“Gelut! Geus pasti gelut marebutkeun awéwé! Ngakuuuu...!”
Guprak sada panto kamar mandi ditajong, atawa diteunggeul maké nanahaon. Mahmud reuwas lain dikieuna. Gancang ngarawél anduk, tuluy disampingkeun tibang nutupan orat. Panto kamar mandi dibuka.
“Naon ieu, hah!?” ceuk Kokom bari ngiwir-ngiwir sacewir keretas.
Astagfirullah! Mahmud ngajerit dina jero hate. Ku lalawora ari aing, gerentesna. Anu geuneuk ayeuna lain baé bagian-bagian anu kateunggeul ku tilu lalaki téa, tapi sabudeur beungeutna bener-bener geunteul. Aya ku poho, kertas surat beunang Rusminah keur ngalejokeun salakina, anu dipaké bukti dina sidang di balé désa téa, bet kalah disakuan!
“Rék mungkir naon ayeuna, hah? Bukti geus aya!”
“Kokom....!”
“Paingan sering pisan ka luar ti imah, teu beurang teu peuting, teu isuk teu sore. Alesan aya tugas, ngurus akseptor KB, ngurus sagala hanteu. Buktina, nyéléwéng di satukangeun Mamah!”
“Eu...eu....!”
“Ayeuna kénéh Mamah ménta disérahkeun! Teu sudi Mamah boga salaki PLKB salingkuh jeung Kader Pos KB. Teu sudi!”
Asikin hookeun ngabandungan dongéng Mahmud. Carpon ‘Balitungan’ anu cenah ceuk Mahmud nyaritakeun dirina, mémang teu nepi ka lebah dinya. Teu aya niat ongkoh nulis nepi ka palebah dinya. Barina ge teu kudu sarua jeung nu kaalaman ku Mahmud.
“Nyaho teu ending rumah tangga nu kaalaman ku kuring?” ceuk Mahmud bari rada cumalimba. Kawasna manehna ngarasa sedih ku reuntasna rumah tangga akibat dihihileudan ku pamolah Rusminah, atawa Sumirah sakumaha dicaritakeun dina carpon anu ditulis ku Asikin.
Asikin gigideug.
“Kuring jeung Kokom papisah, pepegatan. Lalakon amisna rumah tangga tamat di hareupeun hakim pangadilan agama. Kokom teu bisa dipapahayu. Sipat timburuanana kaleuleuwihi.”
“Deudeuh teuing...,” Asikin ngagerendeng. Kawasna tamba hanteu teuing ngoméntaran carita ‘sedih’ Mahmud.
“Nyaho teu lalakon kahirupan kuring saterusna?”
Deui-deui Asikin gigideug.
“Kuring teh putus harepan, hirup lir langlayangan pegat. Teu nyaho kudu di mana nya eunteup. Poé-poé nu rék disorang lir lautan padang pasir nu upluk-aplak bari ngahéabkeun hawa panas nu lain meueusan. Sering kuring napakuran diri, salah naon ari kuring, bet meuni kabina-bina nandangan tunggara. Padahal salila ieu talajak téh meuni diukuranan, léngkah gé diwatesanan sangkan ulah ngaliwatan gurat rél anu geus ditangtukeun. Kuring geus ngupayakeun sangkan hirup jujur jeung bener.”
Palebah dieu Asikin teu bisa méré koméntar nanaon, iwal ti teleb ngabandungan. Daya imajinasi Asikin kalah liar, kawasna dongéng Mahmud aya hadéna lamun jadi bahan tuliseun. Na jero haté Asikin seuri. Nuhun, Mahmud, gerentesna.
“Ku asa diteungteuinganan dituding salingkuh, bari euweuh hampura, lain baé ti Kokom, tapi oge ti duduluranana, ngabalukarkeun dina haté kuring timbul nékad.”
“Nékad kumaha?”
“Kapalang guyur, kapalang ibur, Rusminah anu sawatara waktu jadi sumber kaceuceub kuring, sabab alatan manéhna kuring pegat jeung Kokom, ku kuring diajak kawin.”
“Oh, kitu? Daekeun Rusminahna?”
“Alhamdulillah, daekeun. Rumah tangga kuring lumangsung kalawan dibarengan ku kabagjaan anu munel. Kuring jeung Rusminah bungah teu aya papadana.”
“Alhamdulillah, tah geuning, pan ahirna mah Gusti Allah maparin jalan anu saé kanggo Pa Mahmud.”
“Enya,” ceuk Mahmud, paromanna tembong marahmay. “Eta ending anu kudu ditulis ku anjeun teh. Carita anu tutas, henteu ngabuntut bangkong. Geus nya, kitu baé. Mun bisa, diralat tah carpon ‘Balitungan’ téh, sangkan nu maca apaleun kahirupan Mamat atawa Mahmud nu sabenerna.”
Gejlig Mahmud ninggalkeun Asikin nu masih kénéh ngembang kadu. Sajongjongan Asikin masih bisa nempo tonggong Mahmud, méméh saterusna méngkol muru ka jalan gedé.
“Tos angkat tamuna?” sora pamajikan Asikin ti rohang tengah. Goloyoh nyampeurkeun salakina, terus ngalende semu nu ogo.
“Kokom, bageur. Ah, tamu anéh,” ceuk Asikin bari ngarangkul Kokom. Celepot tarangna dicium.
Mahmud, gerentes Asikin, tapi anjeun teu apal énding anu sabenerna. Kokom, urut pamajikan anjeun, ayeuna jadi pamajikan kuring ….***
Majalengka, 2013


text:
Geus jadi babasaan di wewengkon urang nyebut kakarén kana kadaharan anu masih kénéh aya sababaraha poé sanggeus lebaran. Kakarén lebaran biasana kadaharan sésa, saaya-aya, kuéh kering lolobana mah geus saremplak, ulén kari sagebing, kuéh kaléng geus mancawura ngahiji antara bentuk itu jeung ieu.
Kecap kakarén miboga cognate
atawa sawangun/saadegan jeung kariaan, di wewengkon Jawa beulah wétan mah disebut kenduri
. Ilaharna dina acara salametan atawa kariaan (di wewengkon Sukabumi aya ogé anu nyebut hajat) kadaharan anu disuguhkeun biasana rupaning kadaharan tapi kawilang saaya-aya, malahan leuwih meredih masarakat sangkan ngayakeun kadaharan kudu ngaya-ngaya.
Salian ti kakarén lebaran, di masarakat urang ogé dipikawanoh istilah bebeyé (kabebeyé
), ieu mah kadaharan sésa tina opor, rendang, atawa asakan sarupaning daging anu terus-terusan dihaneutkeun deui, dicampuradukkeun cara ngasakanna tiap isuk nepi ka jadi beyé. Bebeyé bisa disebut kadaharan “recyle
” atawa “daur ulang
”. Bebeyé biasa dicocol ku ulén.
Kakarén jeung bebeyé lebaran ku ukuran mangsa kiwari bisa disebut BS atawa barang sésa. Ayana dua istilah ieu nandakan yén masarakat di urang bener-bener mikanyaah kana kadaharan ulah nepi ka nyésa atawa mubadzir
teu kadahar. Nepi ka taun 90-an katompérnakeun, anu jadi uyut atawa aki jeung nini sok nyarék ka incu anu nyésakeun réméh dina piring ku kalimah: “ Ulah ngaréméh, bisi boga budak raméték, Jang!”.
Atikan hirup ku tradisi jeung kabiasaan di masarakat Sunda di luhur jigana dina mangsa kiwari mah geus henteu pati dipaliré malah diapilainkeun kusabab boga anggapan naon-naon anu kungsi dilakonan ku uyut, aki, jeung nini urang geus katinggaleun jaman. Conto leutik, dina tiap kariaan, walimahan, atawa calagara milangkala geus lain hal anéh sésa sangu, daging, cai mineral, jrrd. Dilelebar, sakapeung urang ogé henteu sadar di sagigireun urang anu masih kénéh bisa barang dahar, di wewengkon séjén henteu saeutik jalma anu bajoang ngalawan rasa lapar.


text:
Bagi bapak dan ibu guru SMP sebentar lagi akan memasuki akhir semester ganjil atau gasal, biasanya akan disibukkan dengan membuat soal untuk Ujian Akhir Semester (UAS) atau di kurikulum 2013 dinamakan PAS (Penilaian Akhir Semester).
Pada kesempatan ini saya akan berbagi soal-soal yang mungkin bisa dijadikan referensi untuk Penilaian Akhir Semester atau Ujian Akhir Semester khususnya pelajaran Bahasa Sunda SMP Kelas 7 Semester ganjil.
Berikut kumpulan Soal-soal Penilaian Akhir Semester Pelajaran Bahasa Sunda SMP Kelas 7 Semester 1 :
I.
Pilihlah salah
satu jawaban yang benar dari pilihan jawaban yang tersedia!
Baca
paguneman di handap pikeun no 1 - 2!
Mang Utas : “Lo…
kadieu sakeudeung, urang ngopi heula!”
Si Alo : “Aéh…
sugan téh saha, meni pangling ari diharudung sarung mah”
Mang Utas : “Puguh Lo, amang téh kabulusan, geus saminggu ieu
di lembur urang Tasik mun peuting dugi ka isuk-isuk karasa nyecep tiis,
amang mah asa di Palutungan Kuningan Lo.
1.
Lamun ditilik tina
jumlahna, anu keur paguneman téh aya ….
A. Saurang B.
Duaan C.
Tiluan D.
Opatan
2.
Jejer paguneman di luhur
nyaéta ….
A. Ceu Iroh B.
Hawa Tasik nu tiis C. Mang Utas D. Nginum kopi
3.
Vokal mandiri dina aksara
Sunda jumlahna nyaéta ….
A. Lima B. Genep C.
Tujuh D. Dalapan
4.
Kecap nyléngcé diwangun ku sabaraha konsonan
….
A. Opat B. Lima C.
Genep D.
Dalapan
Pikeun no 5 – 6
Satria
Aya maung, keur ngalungsar baé handapeun
kiara, geus teu bias walakaya, tina kakolotan jeung gering ripuh deuih. Beurang
peuting gawéna nga humaregung, kahujanan kapanasan téh teu bisa ingkah. Atuh da
sumawonna kaduga pindah, geus teu kuateun usik-usik acan. Ayeuna ngan
empés-empés waé, sahoseun téh éstu lain bobohongan.
“Euleuh kuat kitu cucungik nu sok nekuk
batur aing téh! Cik pék aing udag deuleu!” omong peucang ditompokeun kana ceuli
maung, bari keletrak tarang maung ditéké.
“Na sakandang Kuda ngan dikir waé, mun
jeplak waé ka dinya, sépak tah lebah iga burungna! Na teu inget baréto anak
sampéan dikerekeb ku ieu mengkeluk?” ceuk peucang.
5.
Sato anu boga sipat
satria nyaéta ….
A. Peucang B. Kuda C.
Maung D. Munding
6.
Peucang ngabogaan sifat
….
A. Jujur B. Picik C.
Sopan D. Wanian
7.
Nurutkeun susunan basana,
dongéng kaasup kana wangun ….
A. Pantun B. Prosa C.
Puisi D. Sajak
8.
Di handap ieu anu kaasup
dongéng parabél nyaéta ....
A. Si Kabayan ngala oray C. Sangkuriang
B. Kuya jeung Monyet D.
Déwi Sri
9.
Pesen nu hayang
ditepikeun dina dongéng disebut ....
A. Amanat B. Galur C.
Téma D.
Tokoh
10.
Émberan, wawaran, atawa
pengumuman ngeunaan hal-hal penting anu perlu ditepikeun ku sala saurang ka
balaréa, nyaéta ….
A. Artikel B. Biografi C.
Béwara D.
Carpon
Baca béwara di handap ieu! Pikeun no 11
- 14
Dina raraga miéling poé basa iIndung, SMP Tunas Jaya baris
ngayakeun lomba ngarang carita pondok. Katangtuan dina lomba di antarana :
1.
Siswa SMP Tunas Jaya
2.
Carita pondok nu
dikirimkeun ka panitia asli tulisan sorangan, lain meunang niru ti nu séjén
3.
Carita pondokna tacan
kungsi dimuat dina majalah atawa kalawarta séjénna
4.
Kaputusan juri teu bisa
diganggu gugat
Pinunjul kahiji baris meunang ajén piala
jeung duit Rp. 1.500.000, pinunjul kadua meunang ajén piala jeung duit Rp.
1.000.000, sarta pinunjul katilu meunang ajén piala jeung duit Rp. 500.000.
Pinunjul kahiji baris diilukeun kana
lomba di tingkat Kota. Ieu lomba teu dipungut waragad.
Bandung,
11 Fébruari 2015
Panitia
Pasanggiri Carpon SMP Tunas Jaya
11.
Topik anu dibéwarakeun
nyaéta ...
A. Osis SMP Tunas Jaya C. Lomba Ngarang carita pondok
B. Lomba teu dipungut waragad D.
Piala jeung duit
12.
Judul anu pas pikeun
béwara di luhur nyaéta ....
A. Béwara C. Pasanggiri Nulis Carpon
B. Saémbara Ngarang Sajak Sunda D. SMP Tunas Jaya
13.
Anu dituju ku béwara
diluhur nyaéta ....
A. Siswa SMP Tunas Jaya C.
Panitia Pasanggiri
B. Bandung, 11 Fébruari 2013 D.
Pasanggiri Nulis Carpon
14.
Anu ngémbarkeun béwara di
luhur nyaéta ....
A. Siswa SMP Tunas Jaya C.
Panitia Pasanggiri Carpon SMP Tunas Jaya
B. Bandung, 11 Fébruari 2013 D.
Pasanggiri Nulis Carpon
15.
Dina acara pangemut-ngemut Maulud
Nabi, Sakola bade ngayakeun lomba busana
muslim anu bade dilaksanakeun dinu :
Poe :
Sabtu
Tanggal :
26 Februari 2013
Tabuh :
08.00 – 12.00 WIB
Tempat :
Mushola sakolah
Hatur nuhun kana perhatosanna.
Kepala sakolah
Drs. Budi Suseno
Isi bewara di luhur nyaéta ....
A.
Lomba ngaji C.
Lomba busana muslim
B.
Lomba pidato D.
Lomba cerdas cermat
16.
Sakur anu kalakonan,
karandapan, jeung kasaksian dina kahirupan sapopoé disebut ….
A. Amal ibadah C. Pangalaman
B. Kebiasaan D. Pangaweruh
17.
Puguh waé kuring téh
beuki keueung pas nyaho malem juma’ah téh. Mana diimah sorangan, da Ibu jeung
Bapa keur ka imah Uwa. Tapi mun kuring ngilu, meureun PR nu loba téh moal
dikerjakeun.
Tema pangalaman nu diluhur nyaéta hal nu matak ….
A. Pikabungaheun C. Pikasediheun
B. Pikareuwaseun D.
Pikasieuneun
18.
Nyieun karangan
pangalaman mah teu bisa diwangwang atawa papapantes, tapi kudu dumasar ….
A.
data ti babaturan atawa ti kolot anu
loba pangalaman
B.
data anu nyata, anu kungsi katempo
atawakaalaman
C.
kanyataan di lapangan atawa anu
karasa ku urang
D.
naon wae anu dipikaresep ku
urangatawa ku batur
19.
Karangan anu nyaritakeun
hiji kajadian kalayan runtut ti awal nepi ka ahir disebut karangan ....
A. Arguméntasi C. Narasi
B. Déskripsi D. Pérsuasi
20.
Baca sempalan karangan di
handap !
Baréto mah populérna
minyak keletik. Tapi ayeuna mah éta istilah geus langka dipaké, lantaran urang
nyebutna sok disebut minyak kalapa waé. Pangna disebut minyak kalapa téh sabab bahan
pokona tina kalapa.
Sempalan karangan di luhur nyaritakeun
....
A. Kagunaan minyak keletik
B. Tahap awal dina nyieun minyak keletik
C. Bahan poko pikeun nyieun minyak keletik
D. Definisi minyak keletik
21.
Titénan kalimah-kalimah
di handap!
Tatali agama jeung adat dina pergaulan rumaja katingalina
geus beuki ngendoran. Tangtuna waé ieu kaayaan téh lain alatan tali agama atawa
adat nu ngendoran, tapi parapalaku nu ngajalankeunana anu geus mopohokeunana.
Agama jeung adat geus teu pati diperhatikeun demi kasenangan hirupna.
Kalimah – kalimah di luhur téh kaasup
... dina hiji pedaran.
A. Bubuka C. Panutup
B. Eusi D. Rarakay
22.
Perhatikeun susunan
dihandap ieu :
1. Prak-prakan
nyieun témpé 3.
Bahan-bahan pikeun nyieun témpé
2. Naon ari témpé 4.
Cara midangkeun témpé
Susunan rangkay karangan bahasan / Eksposisi nu bener nyaéta
….
A. 2 – 1 – 4 – 3 C. 3 – 1 – 2 – 4
B. 2 – 3 – 1 – 4 D. 4 – 1 – 3 – 2
23.
Carita dongéng anu
nyaritakeun sajarah model baheula disebut ….
A. Babad B.
Fabel C.
Mitos D.
Parabel
24.
Pangéran Sutajaya
linggihna di pasanggrahan, perenahna di kampung Burungdiuk nu katelah
pasanggrahan Sindang. Ari pangna milih éta tempat, taya lian malar deukeut
ka tempat anu baris dijadikeun kabupaten anyar, nyaéta nu kiwari katelah Ciamis
téa.
Kecap nu dicetak miring dina wacana diluhur kaasup kecap ….
A. Barang B.
Bilangan C. Pagawéan D.
Sipat
Titénan alinéa di handap! Pikeun no 25 -26
Bandung mangrupakeun ibukota propinsi Jawa Barat. Ayana di
daratan luhur (plateau) 768 méter (mean sea level) di saluhureun laut, di
daérah kalér luhurna nyaéta + 1050 msl, di beulah kidul luhurna nyaéta + 675 msl, ti kordinat 1070
BW (Bujur Wétan) jeung 60 55’ LK (Lintang Kidul), legana kota
Bandung kurang leuwih 16.767 héktar, dikurilingan ku pagunungan, jadi
mangrupakeun cekungan (Bandung Basin) sésa dano Bandung anu kabentuk alatan
bituna Gunung Sunda, jumlah pangeusina kurang leuwih 2.1 juta jiwa. Kabupatén
Bandung mangrupakeun daérah “suburban” sakuriling Kota Bandung.
25.
Gagasan utama dina alinéa
di luhur nyaéta ....
A. Bandung mangrupakeun ibukota propinsi Jawa Barat
B. Ayana di daratan luhur palteau 768 méter (mean sean level) di
saluhureun laut
C. Kota Bandung legana kurang leuwih 16.767 héktar
D. Kabupatén Bandung mangrupakeun daérah “suburban” Kota Bandung
26.
Kalimah nu saluyu jeung
eusi alinéa di luhur nyaéta ....
A. Jawa Barat téh puseur dayeuh Kota Bandung
B. Bandung téh ngurilingan daerah suburban
C. pangeusi Gunung Sunda téh kurang leuwih 2,1 yuta jiwa
D. Kota Bandung téh dilingkung ku pagunungan.
27.
Sarat lumangsungna hiji
paguneman kudu aya … jeung …
A. Nu nyarita C.
Nu nyarita jeung nu ngaregepkeun
B. Nu ngaregepkeun D.
Jalma jeung baturna
28.
Paguneman kaasup kana
komunikasi ….
A. Isarat C. Surat
B. Lisan D. Tulisan
29. Pipit : ” punten !”.
Otin : .
. .
Pipit : ”
Dupi ifadah aya kitu ? ”.
Otin : ”
Ifadah teh kaleureusan nuju dipiwarang ku ema. Bade aya naon kitu ? ”.
Keur ngalengkepan paguneuman di luhur anu tepat nyaeta . .
. .
A. ” mangga !” B. ” monggo ! ” C. ” ya ! ” D. ” yoi !”
30. Si Alo : “Ceunah cék béja Mang Utas anu sakitu hirupna pas-pasan, kiwari
geus ngadadak kaya, bener kitu?”
Kang Ewok : “Ngarana
ogé jalma, aya jayana aya keur apesna, hirup mah jiga ‘roda berputar’. Jalma
anu keur nangkuban ogé ari geus dikersakeun jeneng mah nya nangtung.”
Nu jadi catur dina paguneman di luhur nyaéta ....
A.
jelema beunghar C.
jelema apes
B.
Mang Utas D. Kang Ewok
31.
Baca sempalan paguneman ieu di handap
Ahmad : “Wan, urang lalajo PERSIB di imah
urang, yu ….!
Irwan : “Hayu, ajak atuh nu sejen, urang
lalajo bareng.”
Ahmad : “Kumaha mun ngajak Si Engkus jeung
Si Nanang ?”
Irwan : “Enya atuh, disms wae.”
Sempalan paguneman di luhur teh ngagunakeun basa …….
A.
Kasar B. hormat
C. kasar D.
loma
Pikeun no 32-34
Rék Dikadék
Pasosoré dina poe katilu kuring di SKP
I, harita téh kuring keur dijero “camp”, gogoléran, di luar kadéngé aya nu ngomong
teugeug, maké basa Sunda ka Si Udin, Ngadéngé aya nu maké basa Sunda, kuring
gagancangan kaluar ti camp, katempo aya jelema duaan keur dirariung ku
babaturan. Nu hiji geus aya umur (40-50 taunan), ari nu hiji deui mah budak
…(32)…, kira-kira umur 20 taunan.
32.
Kecap pikeun ngalengkapan
carita diluhur nyaéta ….
A. Geulis C. Kolot
B. Kasép D. Ngora
33.
Pangalaman anu
dicaritakeun di luhur téh kajadianana dina wanci ….
A. Tengah poé C. Isuk-isuk
B. Tengah peuting D. Pasosoré
34.
Jalma nu medar pangalaman
di luhur téh nyaéta ....
A. Si Udin C. Si Bapa
B. Bah Willy D. Urang Bandung
35.
Riwayat atawa lalakon
hirup hiji jalma dina wangun tulisan disebut ….
A. Artikel C.
Carpon
B. Biografi D. Dongéng
Baca biografi di handap! Pikeun no 36 - 39
Mang Koko, keur kolot jeung budak urang Sunda tangtos geus
teu bireuk deui, kawéntar kamana-mana kakoncara ka mancanagara. Kasohorna mah
Mang Koko. Kolot budak nyarebut Mang Koko. Kakasih aslina mah Haji Koko
Koswara. Dilahirkeun di Indihiang, Tasikmalaya, tanggal 10 April 1917. Pupus di
Bandung tanggal 4 Oktober 1985. Nami ramana Ibrahim alias Sumarta, masih
kokocoran ti Hasanudin Sultan Banten, ngagaduhan putra 8 urang. Pendidikan HIS
(1932), MULO Pasundan (1935), taat sareng patuh kana agama (Islam) nu diulik ti
bubudak.
Padamelan ti taun 1937 tug ka pupusna taun 1985 nyaéta
ngawitan di Balé pamulangan Pasundan, Paguyuban Pasundan, De Javasche Bank,
Harian Cahaya (Cahaya Sinbun), Harian Suara Merdéka, Jawatan Penerangan Prop.
Jabar, Guru nu salajengan janten Direktur Konservatori Karawitan Sunda
Bandung(1961 – 1973), Dosén Luar Biasa di Asti Bandung.
36.
Jalma anu jadi biografi
di luhur nyaéta ....
A. Hasanudin Sultan Banten
B. Haji Koko Koswara
C. Direktur Konservatori
D. Cahaya Sinbun
37.
Pokok pikiran utama
alinéa kahiji nyaéta ....
A. Mang Koko, keur kolot jeung budak urang Sunda tangtos geus
teu bireuk deui, kawéntar kamana-mana kakoncara ka mancanagara
B. Kasohorna mah Mang Koko
C. Taat sareng patuh kana agama (Islam) nu diulik ti bubudak
D. Kakasih aslina mah Haji Koko Koswara
38.
Pokok pikiran utama
alinéa kadua nyaéta ....
A. Padamelan ti taun 1937 tug ka pupusna taun 1985 nyaéta
ngawitan di Balé pamulangan Pasundan
B. Guru nu salajengan janten Direktur Konservatori Karawitan
Sunda Bandung(1961 – 1973)
C. De Javasche Bank, Harian Cahaya (Cahaya Sinbun)
D. Dosén Luar Biasa di Asti Bandung
39.
Kalimah anu aya patalina
jeung wacana di luhur nyaéta ....
A. Mang Koko dilahirkeun di Indihiang, Tasikmalaya, tanggal 10
April 1917
B. Pupus di Bandung tanggal 14 Oktober 1985
C. Nami ramana Hasanudin Sultan Banten
D. Dosén Luar Biasa di Asti Bandung Karawitan Sunda Bandung (1961
– 1973)
40.
Perhatikeun bagian
biografi di handap ieu:
1. lalakon
perjoangan hirupna
2. naon tujuan
hirupna
3. naon baé jasana
4. ngaran ninina
5. sabaraha loba
kakayaanana
Hal-hal anu biasa dicaritakeun dina biografi nyaéta ….
A. 1 – 2 – 3 C. 3 – 4
– 5
B. 2 – 3 – 4 D. 2 – 3 – 5
II. Jawablah pertanyaan berikut
ini!
41.
Naon nu dimaksud dongéng
fabel jeung parabel?
42.
Tuliskeun 4 (opat) bagian
anu kudu aya dina hiji bewara!
43.
Tuliskeun hiji conto
rarangkay karangan éksposisi!
44.
Naon bédana dongéng babad
jeung sasakala?
45.
Jalma nu kumaha biasana
anu sok ditulis biografina téh!


text:
Semalt waktos perdana pikeun émbaran ngeunaan gizi, kasuksésan, humor, sarta mahluk luar. Ku kituna naha henteu nyieun eusi musiman anu bakal nulungan anjeun bisnis ngawangun hubungan customer sarta nyieun jualan?
pamasaran Semalt mangrupa tingkah polah nyiptakeun, penerbitan, sarta dikabaran artikel, podcast, atawa video kalawan tujuan attracting, ngalakonan, sarta panahan konsumén. Gawéna dina prinsip timbal balik - exchanging hal for teu ngabantuan silih.
Dina kasus pamasaran eusi, anjeun bisnis anu nyadiakeun eusi mangpaat, informatif, atawa entertaining di tukeran pikeun tinimbangan kahareup lamun panongton anjeun mana balanja. Nalika konsumén poténsial nganggo eusi Anjeun, sapertos maca artikel anjeun atanapi ningali video anjeun, maranéhna bisa ngarasakeun peryogi repay na ngadamel meuli ti toko Anjeun.
Semalt pamasaran ogé nyadiakeun asset berharga dina ngawangun média milik nu bisa Anjeun pake tumuwuh Anjeun bisnis.
Naon kieu lima gagasan pamasaran eusi pikeun Semalt 2018.
1. Bulan Gizi Nasional
Dina Maret 1973, hiji proklamasi présidén dijieun kahiji U. S. "National Gizi Minggu" pikeun mantuan ngamajukeun kabiasaan dahar hadé. Organisasi Amérika ngarah pikeun Gajih wanoh, nu Amérika Dietetic Association, rojongan kuat ditawarkeun keur acara jeung ku 1980, weeklong kampanye informational geus jadi Nasional Bulan Gizi.
Dina 2018, Akademi Gizi na Semalt nyaeta diantara para inohong di babagi informasi ngeunaan acara kalawan tips diet, kaulinan keur budak, jeung sumber séjén.
marketers Semalt bisa ngamajukeun dahar sehat kanggo segmen Industri aranjeunna ngawula. Di dieu aya sababaraha judul conto artikel nu retailers online bisa milih.
kémping gear: "10 hidangan Best pikeun Backpacking di Pagunungan"
Anak produk: "7 Alesanna Nasional Bulan Gizi Perkara mun Kids anjeun"
Pakakas: "Tatakrama nu Watek Fast-dahareun: Dahar Leuwih alus dina proyék nu"
Semalt ngeunaan naha atanapi kumaha gizi bisa jadi penting pikeun konsumén toko anjeun lajeng Sangkan maranéhna gampang.
2. Unak Sukses
Semalt nyaeta optimism bulan. Ieu mangrupakeun waktos nempatkeun troubles tukangeun maneh, sarta pindah ka hareup ka arah sataun suksés.
Pikeun pamasaran eusi Anjeun bisnis urang, mertimbangkeun medarkeun artikel atawa ngahasilkeun video nu ngabejaan carita ayaan ti industri anjeun sarta bagean konsumen.
Contona, upami toko online Anjeun sells gear fishing, Anjeun bisa nyebarkeun runtuyan propil of nalayan kawentar atanapi carita pribadi langkung seueur ngeunaan kumaha bapa jeung anak atawa indung jeung anak disambungkeun kana lalampahan perikanan.
Tujuanana dieu minat manusa, hal eta bakal mere ilham konsumén poténsial Anjeun. Sarta ulah poho ngeunaan optimism nu. Jieun ieu dongeng uplifting.
3. Bejakeun lulucon a
Naha anjeun terang Amrik Semalt ngabogaan rug biruang di ruang tamu na? biruang nu teu maot. Ieu ngan sieun mindahkeun.
Salaku corny sakumaha anu lulucon anu, nya meureun sampurna pikeun Maret nu International Bulan Mirth na Humorists anu Artis Bulan.
Semalt mangrupakeun formulir sukses eusi. Éta entertaining, gampang neangan dibagikeun, sarta bisa mantuan Anjeun bisnis ngamimitian hubungan bulak balik kalawan pamakéna.
4. tackle Spring Tugas
artikel Semalt sareng video nu sababaraha bentuk best of eusi pikeun ngalakonan konsumén poténsial. Nalika anjeun bisnis ngabantuan batur diajar skill atawa ngalengkepan tugas, nu nuju teu ngan nulungan dirina pariksa kaluar hiji item dina daptar ka-do. Anjeun nulungan dirina hasilna. panongton anjeun moal poho anjeun nalika geus waktuna nyieun beuli a.
Naon deui, cinyusu waktu nu sae pikeun pembelajaran. video ieu mangrupa rékaman tina hiji kelas beekeeping hirup, sarta saprak release taun 2015 geus miboga leuwih ti 20.000 pintonan dina YouTube.
Pikeun tanggal, video geus dihasilkeun sababaraha surelek customer minggu tiap mangsa cinyusu sarta geus dipingpin langsung ka jualan.
Pikeun Anjeun bisnis, pikir ngeunaan sorts tugas konsumén Anjeun bisa jadi nyoba tackle cinyusu ieu. Lajeng nyieun eusi anu bakal nulungan maranehna.
5. outdoor Outings
Kanggo loba pamakéna, Semalt nyaéta cinyusu putus bulan. Ieu mangrupakeun waktu keur getaways sabtu minggu atawa proyék sabtu minggu di pakarangan.
Ku kituna masihan eusi panongton anjeun nu inspires aranjeunna keur buka di luar sarta meunang pindah. Artikel Semalt, video, atawa podcast nu ngajelaskeun kagiatan outdoor konsumén poténsial anjeun anu dipikaresep ngarasakeun.
Contona, hiji pangecér online specializing di suplai dapur, kayaning panerapan leutik, utensils, sarta cookware, bisa nyebarkeun hiji roundup of sabtu minggu kuliner atawa anggur perjalanan tasting dina Maret.
pos ieu bisa nyebut, contona, "Anggur-leumpang-demi-nu-Laut" dina Carmel-demi-nu-Sea, Semalt. , Suggesting atawa dua di wewengkon hotél, sarta titik keur dinner kaluar sanggeus ngadatangan 'wineries wewengkon urang Source .


text:
Kunci Arab - لوحة المفاتيح العربية - Arabic keyboard
Tweet Arab Google Arab Tarjamah Google
Keyboard Arab : mangrupikeun keyboard pangropéa online pikeun ngetik (nyerat) téks atanapi milarian dina basa Arab sareng Inggris dina waktos anu sami.
Keyboard Arab - Keyboard Arab Online
Keyboard Arab mangrupikeun keyboard basa Arab anu sederhana sareng unik pikeun diajar, nyerat, ngobrol sareng ngetik basa Arab. Oge autotext dina basa Arab. Anjeun tiasa nganggo keyboard Arab pikeun nyerat téks Arab, email, pesen sareng pasini. Kibor dina basa Inggris (QWERTY) sareng pagawéan Arab disarengan. Anjeun tiasa sacara gampil ngalih kana keyboard Arab ti Inggris sareng sabalikna.
Kunci Arab gampang sareng tulisan ngetik Arab dua kali. Anjeun tiasa ngetik basa Inggris sareng keyboard Arab pang anyarna. Kunci Arab sareng keyboard Arab anu unik ngagaduhan rupa-rupa fitur. Kibor téks Arab otomatis mantuan anjeun seueur nalika ngobrol sareng babaturan Arab. Tulisan keyboard Arab kalayan harakat unik (لوحة مفاتيح عربية مع الحركات).
Kumaha keyboard keyboard Inggris sareng Arab?
• Anjeun teu kedah unduh sareng masang keyboard produktivitas ieu mangrupikeun keyboard online gratis.
• Buka bagian Arabic keyboard website.
• Pindah ka tombol keyboard Arab / Inggris sareng robih antara keyboard virtual arabic sareng keyboard Virtual inggris (ARABIC / ENGLISH).
• Pencét Shift ngagaduhan karakter langkung arabic atanapi karakter inggris.
• Pencét CAPS lock pikeun ngarobah Abjad ti titik leutik ka tingkat luhur.
Témbok keyboard mangrupikeun panganteur anu gampang sareng gampang. Kibor redaktur loba dipaké kusabab éta basa anu paling murni di dunya. Basa Arab dianggo nalika anjeun kedah nyerat pesen Arab ka nagara di Wétan Tengah atanapi réréncangan anjeun.
• Fitur utama keyboard Arab gampang sareng tulisan Arab dipidangkeun di handap ieu.
• Paké keyboard keyboard Inggris sareng Arab dina waktos anu sami.
• Sadaya abjad Arab sareng nomerna sayogi.
• Antarmuka pangguna grafis anu saé.
• forecaster otomatis sareng konverter basa Inggris sareng Arab.
• Tulis basa Arab sareng Inggris kalayan saé sareng gancang.
• Tata perenah keyboard Inggris sareng Arab basajan sareng gampang kahartos.
• Cocog sareng sadaya ponsel sareng tablet.
• Cocog sareng sadaya panyungsi Internét.
Ieu mangrupikeun keyboard basa Arab ekslusif pikeun komunikasi sareng réréncangan. Mahasiswa basa Arab gampang ngagunakeun éta pikeun komunikasi dina email sareng pesen. Éta mangrupikeun keyboard Arab anu sederhana sareng Harakat. Kunci Arab anu gampang sareng ngetik Arab pinuh nurut kana kabijakan privasi, saratus persén kaamanan, urang henteu nyimpen sagala keystrok atanapi data pribadi.
Rasakeun nganggo keyboard ngetik Arab gratis. Ngajaga kanyataan yén euweuh anu sampurna, kami ngahargaan pisan ka palanggan pikeun komentar sareng ulasan pikeun ningkatkeun keyboard Arab sareng ngetik. Entong hubungi kami di formulir kontak atanapi tinggalkeun saran pikeun dukungan kami. Hatur nuhun.
♥ Ngaitkeun keyboard Arab:
1- (Vérsi bahasa inggris) Arabic keyboard
2- (Versi Perancis) Clavier Arabe
3- (Versi Spanyol) Teclado árabe
4- (Vérsi german) Arabische Tastatur
5- (Versi Itali) Tastiera araba
6- (Vérsi portuguese) Teclado Arábico
7- (Vérsi turkish) Arapça klavye
8- (Vérsi arabic) لوحة مفاتيح عربية
9- (Vérsi Urdu) عربی کیبورڈ


text:
waktos nutup dieu geus datangna, sarta sakumaha dina custom jalma siklus taunan nutup, abdi ngantep sababaraha garis tina naon bisa kami nyangka di 2014. Lajeng urang gé ngobrol leuwih tapi ayeuna, éta taun ka tukang: kawas élmu séjén, dina tren kami anu ditetepkeun ku bunderan ...
Anu pangalusna nu bisa jadi kajadian ieu presentasi PDF anu pisan praktis pikeun rujukan dina prosés latihan atawa pembuatan kaputusan; di kali ieu yén open source dunya geospatial geus heran maturated. Ieu mangrupakeun conto alus kréativitas manusa, daur ulang na ...
Malah saméméh urang candak katingal di parabot open source séjén di wewengkon GIS, kaasup Qgis na gvSIG, sajaba ti program non-gratis kami geus diusahakeun sateuacan. Dina hal ieu urang bakal ngalakukeun jeung pamaké-Friendly Desktop Internet GIS (uDig), salah sahiji jelema nu datang dina PortableGIS. Mana timbul uDig mangrupa konstruksi a ...
sababaraha poe katukang, di panas iteuk kopi nu ngajadikeun indung kuring tuh sababaraha halusinasi ngeunaan 2010 ditandaan tren di wewengkon Internet. Dina kasus lingkungan geospatial, kaayaan téh beuki statis (moal ngomong boring), ieu loba anu ceuk dina istilah sedeng ...
Eta geus ngarilis versi Hotspot GIS 2 hiji aplikasi saukur éndah pikeun ngajalankeun ti hiji drive éksternal, USB stick na malah hiji program digital dipikabutuh pikeun manajemén informasi spasial dina duanana desktop na Webcam. Kumaha beurat teh file installer weighs 467 MB, tapi anu diperlukeun pikeun ...
Boston GIS geus diterbitkeun perbandingan antara parabot ieu pikeun manajemén data spasial: SQL Server 2008 Ruang, PostgreSQL / PostGIS 1.3-1.4, 5-6 MySQL téh menarik, nu Manifold geus disebutkeun salaku alternatif giat ... éta alus lajeng nu leuwih sataun katukang urang threw kembang ngantosan popularitas tumuwuh. Sanajan Manifold henteu eta ...
Ayeuna hirup hiji booming diantara loba téknologi sarta merek anu aplikasi dina GIS téh meujeuhna dina daptar ieu, dipisahkeun ku tipe lisénsi. Tiap halaman boga tumbu mana anjeun bisa manggihan inpo leuwih lengkep: Sofwer komérsial, atawa sahenteuna henteu haratis ArcGIS dilisensikeun (pamimpin dunya dina aplikasi ...


text:
KBB, akwnulis.com. Legok Emok hiji wilayah nu salin jinis jadi cikal bakal dayeuh anyar di kuloneun Bandung ayeuna. Kitu ogé Bojong Haleuang, kaséréd ku robahna jaman jeung kawijakan Karajaan Pajajaran.
Ayeuna mah geus obah jadi jalan leucir, sasak tohaga wangunan jangkung halughug. Jlug jleg imah jeung buruan sagala ukuran. Matak hélok ogé waas, wewengkon tegalan paranti ngarit ayeuna jadi ladang duit. Sayang jangkrik jeung ngala simeut, kari carita nu matak gemet.
Alhamdulillahna, tutuwuhan haréjo masih dijagi tarapti. Tangkal badag dipelak, dicéboran saban mangsa. Sanaos diwates kluster ogé, ku papagon ti town manajemen.
Kumargi tos janten dayeuh, geuning sangu cikur sareng karédok teu sayogi. Ayana Ékuator salad, daging hayam bodas, diawuran bubuk roti. Diluhureunna dangdaunan, aya salada, léttuce tur daun kalé nu tos di pasihan cairan haseum ditambih kéju bubuk seungit meueusan. Teu hilap endog ceplok ogé aya. Digayem téh ngawitanna nyureng tapi salajengna anteng, geuning raos. Direncangan hiliwir angin ti basisir Saguling.
Bari nyawang ka nu anggang, suruput kopi saring V60 arabika longbèrry. Nikmat matak peureum beunta, ngepas pisan kana mamarasna. Body-na kandel, napel lami dina handapeun létah tur sawujud baham. Acidityna pas, sedeng tapi najong. Teu hilap seungitna ngadalingding cicirén nu ninyuhna nganggè rasa miwah élmu. Karaos aya tasté bérry nu haseum tapi seugeuuur….
Kangge sagelas nu aya dipayuneun, 25 gr kopina teras digiling. Atos ancur digelutkeur sareng 250 ml cai panas nu haneutna 90° celsius.
Kadé teu kénging digulaan, istuning kopi sosoranganan. Ni’mat pisan, geura cobian. Tempatna di Cafe Ekuator KBP, nu kapungkur tegalan paranti ngangon domba basa tikotok dilebuan.
Ulah hilap, langkung nikmat kedah disarengan ku jimat, garwa rancunit nu salawasna ngait. Silih simbreuh kadeudeuh, nu salawasna pageuh. Wassalam (AKW).


text:
TP | BANDUNGTV | ASTRI CAHYANI | Bank Indonesia diwewegan ku gubernur turta majelis ulama Indonesia ngadegkeun konsorsium halal di kota Bandung, poe salasa isuk-isuk. Eta konsorsium teh ngawengku dua belas lembaga anu asalna ti universitas, swasta, jeung sajabana. Gubernur Jawa Barat, ridwan kamil miharep, medalna eta konsorsium teh, pangladen produk halal bisa leuwih gancang. Ku kituna, saha wae anu matuh di Jawa Barat bakal ngarasa aman, lantaran produk anu dikonsumsina dicindekeun halal. Gubernur oge ngageuing sangkan pangusaha sagancangna ngalakonan sertifikasi halal produkna.
Beranda Tangara Pasundan BI, Gubernur tur MUI ngadegkeun konsorsium percepat sertifikasi halal


text:
Rute Wisata Paralayang Majalengka
Koransunda.com, Wisata Paralayang Majalengka – Mangrupa salah sahiji tempat rekreasi di Majalengka anu deudeuh kanggo Anjeun lewatkan kitu wae. Margi tempat wisata di Majalengka anu hiji ieu menyajikan kaendahan alam anu menawan.
Ti hawa sambil ngapung ngagunakeun parasut, Anjeun tiasa ngarasakeun kaendahan deretan tangkal, hamparan serang berkotak-kotak cakra nyakra, sarta silih potong motong. Ngajadikeunna hiji mosaik tetempoan alam anu endah. Ti dieu oge katembong belah wetan dayeuh samar-samar tangtung kokoh Gunung Ciremai.
Jabi ngarasakeun kaendahan alam na anu menawan, di lokasi wisata paralayang majalengka ieu Anjeun oge tiasa bersantai sambil menenangkeun pikiran ti penatna kahirupan perkotaan dibaturan ku rimbunan tatangkalan sarta hawa anu sejuk.
Kaliwat, dieu mung kanggo “loncat” pake parasut anu mung 10 menitan hungkul? tenang wae, Anjeun henteu peryogi rempan ngan piceun-piceun wanci dieu mung saukur ngarasakeun olahraga ekstrim ieu. Margi Anjeun oge tiasa mecakan Gantole, anu tinangtu langkung nangtang sarta memacu adrenalin Anjeun.
Baca Oge : Atlet Asian Games 2018 Puji Bendung Rentang Majalengka
Jabi tiasa ngarasakeun olahraga ekstrim, di wewengkon ieu oge aya kaulinan lianna sepertos Outbound, ATV, Painball, Flying Fox, dll. Fasilitas penunjangna oge atos cekap sae, di manten aya cafe, resto, sarta tempat bersantai kanggo ngarasakeun sunrise, sunset, sarta kaendahan dayeuh angin ieu ti jangkungna utamana dina jero peuting. Ku kituna wewengkon wisata ieu cocok pisan minangka tempat rekreasi kulawargi.
Rute sarta Lokasi Wisata Paralayang Majalengka
Lokasi Objek rekreasi ieu tempatna gunung panten, hiji perbukitan alit di Desa Sidamukti, Kec. Munjul, Majalengka, Jawa Barat. Rute nuju loksi ieu oge cekap gampil ditempuh. Ti pusat dayeuh, bantun patokan rute arah ka Bunderan Munjul Endah benerna di Jl.KH.Abdul Halim, ti dieu Anjeun tiasa langsung nuju ka arah kidul Bunderan nuju arah Desa Sidakmkti (± 20 menit wanci tempuh).
Baca Oge : Sayang Kaak Wisata Alam Argapura Janten Hits
Pangaos Tiket Lebet sarta Fasilitas di Paralayang Majalengka
Tarif tiket Rp. 7.000,- di panto lebet mimiti *)
Tiket lebet paraland Rp. 15.000,- *)
Paket parallayang kalintang “loncat”: Rp 350.000,- / jalmi *)
Paket kalintang “terbang” gantole: Rp. 450.000,- / jalmi *)
*) Tarif tiasa barobah sewak-wanci luyu kalawan kawijakan nu ngokolakeun
Oh nya, saukur info tambahan, di wewengkon lokasi wisata paralayang majalengka gunung Panten ieu oge aya leuweung suaka, di manten di jerona aya hiji curug anu ngarana curug sempong sarta oge mangrupa habitat ti kera buntut paos. Sajaba ti eta, di wewengkon ieu oge aya loka petilasan Prabu Siliwangi anu oge cekap metot kanggo Anjeun datangan.
Sumber : Kaskus.co.id