text:
Pamayang
Pamayang nyaéta pakasaban hiji jelma anu gawéna ngala lauk di basisir atawa sagara.[1] Pakakas anu utama pikeun ngala lauk nya éya parahu mayang anu mangrupa parahu husus pikeun pamayang ngala lauk di sagara, jeung jaring.[1]
Di Indonésia aya kelompok pamayang, anu sok disebut Persatuan Nelayan Tradisional Indonesia.[2] Persatuan Nelayan Tradisional Indonésia Disingget PNTI nyaéta organisasi profesi pamayang sarta masarakat basisir anu diadegkeun nurutkeun akta notaris Ny. Lilik Kristiwati SH no 08 ping 29 april 2003.[2] Organisasi ieu lumaku di wewengkon hukum Nagara Républik Indonésia kalayan kepengurusan organisasi mimitian tingkat puseur ibukota kacamatan sarta désa.[2] Minangka lembaga masarakat, PNTI minangka babaturan sarta mantuan pamaréntah dina palaksanaan program pangwangunan di widang kalautan sarta perikanan.[2] PNTI miboga komitmen pikeun kanaékan kesejahtraan pamayang sarta masarakat basisir sarta kelestarian lingkungan sagara sarta perairan séjénna.[2] Ngadegna organisasi pamayang PNTI ieu alatan kaayaan Indonésia tacan sugema minangka Nagara kepulon boh dina konteks masih relative pendékna budaya bahari pikeun masarakat boh fakta yén jumplukan masarakat pamayang masih aya dina kaayaan sacara umum tacan sejahtera.[2]


c: text/html

text:
Bewara
ka dulur-dulur nu kabeneran aya di lembur batur,
Ka Baraya nu kaleresan aya di pangumbaraan
Aa, Nyai, Akang, Eteh, Amang, Ibi, Ua, Bapak, Ambu, saderek saparakanca…
pokona mah kum wae ka urang sunda sadayana nu aya dipanyabaan.
Tong poho…ulah hilap!
ping 13 April 2008
Jawa Barat kudu aya parobahan
Sanajan urang aya dipangumbaraan sing inget ka lembur urang sarerea.
Hayu urang bantu ti kajauhan, urang rojong ti kaanggangan
Kahiji, kirim do’a supaya pamimpin nu anyar leuwih hade ti batan nu heubeul
Kadua, “tataan jeung datangan” baraya nu aya di desa, dulur nu aya di lembur, babaturan sa sakola, rerencangan sakaulinan,
manawi bilih aya mitoha di parahiyangan, saderek di tatar sunda, wawanohan di panyabaan, atawa popotongan nu baheula dipopohokeun -nu ieu mah ulah! 😀 bisi pundung nu di imah-
kirim sms, kirim email, postingan dina blog, telepon… jeung sajabana atawa mun bisa mah langsung dianjangan ka imahna.
Ingetkeun ka maranehanana tanggal 13 pilih calon pamimpin nu anyar, nu pang kasepna, nu paling ngora….. nu hade we lah pokona mah.
Matak oge ulah sok nyapirakeun tali silaturahim…bisi pareumeun obor
sakali deui omat!
ulah sok sapilih-pilihna!
mun aya nu ngora teu kudu milih nu aki2
ayeuna mah bagean nu ngarora makalangan…
pilih gupernur nu anyar!
prung ah!
tong kabita ku duit 10 rebu perak, atawa beas 10 leter
pilih mah tetep nomer 3, hade pisan euy.
nuhun
pabaliut bahasa teh, lila teuing di Sumatera.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
PES Club Manager Android ios Hack
Fitur PES Club Manager Android ios Hack
- Tambah Latihan nunjuk Unlimited
- Tambah Money Unlimited
- Tambah Unlimited gems
- Kaamanan dijamin ku hansip Protection Script
- Bisa dipaké dina PC, Android, ios
- Teu ngabutuhkeun akar atawa jailbreak
Morehacks presents you today the new PES Club Manager Android ios Hack. software Ieu revolusi dina kaulinan Hacking. A tim programer Sarbini geus dirarancang sarta dijieun alat ieu for everyone anu hayang Hack PES Club Manager pisan gampang. software pisan friendly sarta pohara gampang make. Jeung ngan sababaraha clicks anjeun bakal boga daya pikeun nambahkeun Money jeung gems ka kaulinan Anjeun 100% bebas. oge, PES Club Manager Hack Alat bakal mere Anjeun Latihan nunjuk taya, if you want to strengthen your club faster.
jeung ieu PES Club Manager Android ios Hack anjeun tiasa gaduh duit taya, koin jeung titik latihan. Upami Anjeun hoyong nyieun klub ngimpi anjeun dina waktu anu singget sarta pohara gampang, alat Hack ieu sampurna pikeun anjeun. Anjeun tiasa pake sacara langsung dina alat Anjeun atawa upami Anjeun hoyong Hack sababaraha alat, Anjeun bisa make PC. Di handap ieu Anjeun kudu parentah pikeun kumaha Hack PES Club Manager jeung PC
- ngundeur PES Club Manager Android ios Hack
- Sambungkeun alat Anjeun ka PC
- Pilih OS Anjeun (Android / ios) jeung klik dina ngadeteksi tombol Alat
- Pilih kumaha Anjeun hoyong pake Hack ieu
- Aktipkeun hansip Protection Script
- Klik tombol Game Hack jeung nungguan nepi ka prosés geus réngsé
- Pegatkeun sambungan alat Anjeun tur mimitian kaulinan
Hacking PES Club Manager with this software is a piece of cake, dulur bisa ngalakukeun hal eta. We have tested this PES Club Manager Android ios Hack dina akun urang jeung geus digawé sampurna. Di handap ieu Anjeun bisa nempo buktina:


text:
Padaratan Amerika Kidul dieusi ku sapuluh nagara. Dina nangtukeun wawakilna di Piala Dunia 2014, padaratan Amérika Kidul ngalumangsungkeun babak kualifikasi ngan ukur saundakan. Tina sapuluh nagara anggahota FIFA ieu, anu ngiluan tatandang dina babak kualifikasi ieu aya salapan nagara. Sanagara deui mah, nyaéta Brasil henteu ngiluan. Sababna mah, salaku anu boga hajat, Brasil langsung asup babak puncer Piala Dunia 2014. Brasil henteu kudu ngiluan babak kualifikasi heula.
Salapan nagara di Amérika Kidul ieu dihijikeun dina hiji grup. Unggal nagara ngalakonan tatandang kalawan maké sistem kompetisi penuh, dina harti unggal nagara ngalakonan tatandang dua kali ngalawan nagara séjénna, di tempat sorangan reujeung nyorog ka nagara lawanna. Sakumaha hancenganana anu jumlahna opat satengah nagara, opat nagara pangpunjulna di ahir tatandang baris langsung asup ka babak puncer Piala Dunia 2014 di Brasil. Sedengkeun hiji nagara deui anu jadi jawara kalimana kudu ngalakonan tatandang ngalawan jawara kalima ti wewengkon padaratan Asia. Anu meunang sanggeus dua kali tatandang, baris asup lulus ka Piala Dunia 2014 di Brasil.
Nagara anu tatandang di Amérika Kidul:
- Argéntina
- Bolivia
- Chili
- Kolombia
- Ékuador
- Paraguay
- Peru
- Uruguay
- Vénézuéla


text:
Ngasuh Ngaluwuh Musuh
nganon nu ka sarumahan
geusan surup kana tangtung
geusan Atra kana Rasa
Ebreh sapangeretan
Nusa Sa-Ma, Nusa Sa-Ha
Nu Sa Sa-Ma, Nusa Sa-Da
Ma Ha Ma Da
(anu mancen jeung nu dipancen)
2 Tanggapan to “Ngasuh Ngaluwuh Musuh”
-
ngiring ngalangkung
-
Smpr.Sun.
dina mapag alam kiwari ku panganteurna papakem bihari. dihin pasti kersa hyang widi. Sunda pamuka lawang , geusan mawa ka bagjaan pikeun alam sa jagat . sab kiwari wanci nu pasti. Padjadjaran Ngadeg, jadi Nagara dina ragana manusa anu sa Jati. cag………rampes
Ki Laras Maya saba alam dagatala.
sanes ” Ngasuh ngaluwuh musuh, tapi “Ngasuh ngalawuh musuh.


text:
Carita Pantung Ngahiangna PajajaranPun, sapun kula jurungkeun
Mukakeun turub mandepun
Nyampeur nu dihandeuleumkeun
Teundeun poho nu baréto
Nu mangkuk di saung butut
Ukireun dina lalangit
Tataheun di jero iga!
[edit] UGA WANGSIT SILIWANGISaur Prabu Siliwangi ka balad Pajajaran anu milu mundur dina sateuacana ngahiang: Lalakon urang ngan nepi ka poé ieu, najan dia kabéhan ka ngaing pada satia! Tapi ngaing henteu meunang mawa dia pipilueun, ngilu hirup jadi balangsak, ngilu rudin bari lapar. Dia mudu marilih, pikeun hirup ka hareupna, supaya engké jagana, jembar senang sugih mukti, bisa ngadegkeun deui Pajajaran! Lain Pajajaran nu kiwari, tapi Pajajaran anu anyar, nu ngadegna digeuingkeun ku obah jaman! Pilih! ngaing moal ngahalang-halang. Sabab pikeun ngaing, hanteu pantes jadi Raja, anu somah sakabéhna, lapar baé jeung balangsak.
Daréngékeun! Nu dék tetep ngilu jeung ngaing, geura misah ka beulah kidul! Anu hayang balik deui ka dayeuh nu ditinggalkeun, geura misah ka beulah kalér! Anu dék kumawula ka nu keur jaya, geura misah ka beulah wétan! Anu moal milu ka saha-saha, geura misah ka beulah kulon!
Daréngékeun! Dia nu di beulah wétan, masing nyaraho: Kajayaan milu jeung dia! Nya turunan dia nu engkéna bakal maréntah ka dulur jeung ka batur. Tapi masing nyaraho, arinyana bakal kamalinaan. Engkéna bakal aya babalesna. Jig geura narindak!
Dia nu di beulah kulon! Papay ku dia lacak Ki Santang! Sabab engkéna, turunan dia jadi panggeuing ka dulur jeung ka batur. Ka batur urut salembur, ka dulur anu nyorang saayunan ka sakabéh nu rancagé di haténa. Engké jaga, mun tengah peuting, ti gunung Halimun kadéngé sora tutunggulan, tah éta tandana; saturunan dia disambat ku nu dék kawin di Lebak Cawéné. Ulah sina talangké, sabab talaga bakal bedah! Jig geura narindak! Tapi ulah ngalieuk ka tukang!
Dia nu marisah ka beulah kalér, daréngékeun! Dayeuh ku dia moal kasampak. Nu ka sampak ngan ukur tegal baladaheun. Turunan dia, lolobana bakal jadi somah. Mun aya nu jadi pangkat, tapi moal boga kakawasaan. Arinyana engké jaga, bakal ka seundeuhan batur. Loba batur ti nu anggang, tapi batur anu nyusahkeun. Sing waspada!
Sakabéh turunan dia ku ngaing bakal dilanglang. Tapi, ngan di waktu anu perelu. Ngaing bakal datang deui, nulungan nu barutuh, mantuan anu sarusah, tapi ngan nu hadé laku-lampahna. Mun ngaing datang moal kadeuleu; mun ngaing nyarita moal kadéngé. Mémang ngaing bakal datang. Tapi ngan ka nu rancagé haténa, ka nu weruh di semu anu saéstu, anu ngarti kana wangi anu sajati jeung nu surti lantip pikirna, nu hadé laku lampahna. Mun ngaing datang; teu ngarupa teu nyawara, tapi méré céré ku wawangi. Ti mimiti poé ieu, Pajajaran leungit ti alam hirup. Leungit dayeuhna, leungit nagarana. Pajajaran moal ninggalkeun tapak, jaba ti ngaran pikeun nu mapay. Sabab bukti anu kari, bakal réa nu malungkir! Tapi engké jaga bakal aya nu nyoba-nyoba, supaya anu laleungit kapanggih deui. Nya bisa, ngan mapayna kudu maké amparan. Tapi anu marapayna loba nu arieu-aing pang pinterna. Mudu arédan heula.
Engké bakal réa nu kapanggih, sabagian-sabagian. Sabab kaburu dilarang ku nu disebut Raja Panyelang! Aya nu wani ngoréhan terus terus, teu ngahiding ka panglarang; ngoréhan bari ngalawan, ngalawan sabari seuri. Nyaéta budak angon; imahna di birit leuwi, pantona batu satangtungeun, kahieuman ku handeuleum, karimbunan ku hanjuang. Ari ngangonna? Lain kebo lain embé, lain méong lain banténg, tapi kalakay jeung tutunggul. Inyana jongjon ngorehan, ngumpulkeun anu kapanggih. Sabagian disumputkeun, sabab acan wayah ngalalakonkeun. Engke mun geus wayah jeung mangsana, baris loba nu kabuka jeung raréang ménta dilalakonkeun. Tapi, mudu ngalaman loba lalakon, anggeus nyorang: undur jaman datang jaman, saban jaman mawa lalakon. Lilana saban jaman, sarua jeung waktuna nyukma, ngusumah jeung nitis, laju nitis dipinda sukma.
Daréngékeun! Nu kiwari ngamusuhan urang, jaradi rajana ngan bakal nepi mangsa: tanah bugel sisi Cibantaeun dijieun kandang kebo dongkol. Tah di dinya, sanagara bakal jadi sampalan, sampalan kebo barulé, nu diangon ku jalma jangkung nu tutunjuk di alun-alun. Ti harita, raja-raja dibelenggu. Kebo bulé nyekel bubuntut, turunan urang narik waluku, ngan narikna henteu karasa, sabab murah jaman seubeuh hakan.
Ti dinya, waluku ditumpakan kunyuk; laju turunan urang aya nu lilir, tapi lilirna cara nu kara hudang tina ngimpi. Ti nu laleungit, tambah loba nu manggihna. Tapi loba nu pahili, aya kabawa nu lain mudu diala! Turunan urang loba nu hanteu engeuh, yén jaman ganti lalakon ! Ti dinya gehger sanagara. Panto nutup di buburak ku nu ngaranteur pamuka jalan; tapi jalan nu pasingsal!
Nu tutunjuk nyumput jauh; alun-alun jadi suwung, kebo bulé kalalabur; laju sampalan nu diranjah monyét! Turunan urang ngareunah seuri, tapi seuri teu anggeus, sabab kaburu: warung béak ku monyét, sawah béak ku monyét, leuit béak ku monyét, kebon béak ku monyét, sawah béak ku monyét, cawéné rareuneuh ku monyét. Sagala-gala diranjah ku monyét. Turunan urang sieun ku nu niru-niru monyét. Panarat dicekel ku monyet bari diuk dina bubuntut. Walukuna ditarik ku turunan urang keneh. Loba nu paraeh kalaparan. ti dinya, turunan urang ngarep-ngarep pelak jagong, sabari nyanyahoanan maresék caturangga. Hanteu arengeuh, yén jaman geus ganti deui lalakon.
Laju hawar-hawar, ti tungtung sagara kalér ngaguruh ngagulugur, galudra megarkeun endog. Génjlong saamparan jagat! Ari di urang ? Ramé ku nu mangpring. Pangpring sabuluh-buluh gading. Monyét ngumpul ting rumpuyuk. Laju ngamuk turunan urang; ngamukna teu jeung aturan. loba nu paraéh teu boga dosa. Puguh musuh, dijieun batur; puguh batur disebut musuh. Ngadak-ngadak loba nu pangkat nu maréntah cara nu édan, nu bingung tambah baringung; barudak satepak jaradi bapa. nu ngaramuk tambah rosa; ngamukna teu ngilik bulu. Nu barodas dibuburak, nu harideung disieuh-sieuh. Mani sahéng buana urang, sabab nu ngaramuk, henteu beda tina tawon, dipaléngpéng keuna sayangna. Sanusa dijieun jagal. Tapi, kaburu aya nu nyapih; nu nyapihna urang sabrang.
Laju ngadeg deui raja, asalna jalma biasa. Tapi mémang titisan raja. Titisan raja baheula jeung biangna hiji putri pulo Dewata. da puguh titisan raja; raja anyar hésé apes ku rogahala! Ti harita, ganti deui jaman. Ganti jaman ganti lakon! Iraha? Hanteu lila, anggeus témbong bulan ti beurang, disusul kaliwatan ku béntang caang ngagenclang. Di urut nagara urang, ngadeg deui karajaan. Karajaan di jeroeun karajaan jeung rajana lain teureuh Pajajaran.
Laju aya deui raja, tapi raja, raja buta nu ngadegkeun lawang teu beunang dibuka, nangtungkeun panto teu beunang ditutup; nyieun pancuran di tengah jalan, miara heulang dina caringin, da raja buta! Lain buta duruwiksa, tapi buta henteu neuleu, buaya eujeung ajag, ucing garong eujeung monyét ngarowotan somah nu susah. Sakalina aya nu wani ngageuing; nu diporog mah lain satona, tapi jelema anu ngélingan. Mingkin hareup mingkin hareup, loba buta nu baruta, naritah deui nyembah berhala. Laju bubuntut salah nu ngatur, panarat pabeulit dina cacadan; da nu ngawalukuna lain jalma tukang tani. Nya karuhan: taraté hépé sawaréh, kembang kapas hapa buahna; buah paré loba nu teu asup kana aseupan............................. Da bonganan, nu ngebonna tukang barohong; nu tanina ngan wungkul jangji; nu palinter loba teuing, ngan pinterna kabalinger.
Ti dinya datang budak janggotan. Datangna sajamang hideung bari nyorén kanéron butut, ngageuingkeun nu keur sasar, ngélingan nu keur paroho. Tapi henteu diwararo! Da pinterna kabalinger, hayang meunang sorangan. Arinyana teu areungeuh, langit anggeus semu beureum, haseup ngebul tina pirunan. Boro-boro dék ngawaro, malah budak nu janggotan, ku arinyana ditéwak diasupkeun ka pangbérokan. Laju arinyana ngawut-ngawut dapur batur, majarkeun néangan musuh; padahal arinyana nyiar-nyiar pimusuheun.
Sing waspada! Sabab engké arinyana, bakal nyaram Pajajaran didongéngkeun. Sabab sarieuneun kanyahoan, saenyana arinyana anu jadi gara-gara sagala jadi dangdarat. Buta-buta nu baruta; mingkin hareup mingkin bedegong, ngaleuwihan kebo bulé. Arinyana teu nyaraho, jaman manusa dikawasaan ku sato!
Jayana buta-buta, hanteu pati lila; tapi, bongan kacarida teuing nyangsara ka somah anu pada ngarep-ngarep caringin reuntas di alun-alun. Buta bakal jaradi wadal, wadal pamolahna sorangan. Iraha mangsana? Engké, mun geus témbong budak angon! Ti dinya loba nu ribut, ti dapur laju salembur, ti lembur jadi sanagara! Nu barodo jaradi gélo marantuan nu garelut, dikokolotan ku budak buncireung! Matakna garelut? Marebutkeun warisan. Nu hawek hayang loba; nu boga hak marénta bagianana. Ngan nu aréling caricing. Arinyana mah ngalalajoan. Tapi kabarérang.
Nu garelut laju rareureuh; laju kakara arengeuh; kabéh gé taya nu meunang bagian. Sabab warisan sakabéh béak, béakna ku nu nyarekel gadéan. Buta-buta laju nyarusup, nu garelut jadi kareueung, sarieuneun ditempuhkeun leungitna nagara. Laju naréangan budak angon, nu saungna di birit leuwi nu pantona batu satangtung, nu dihateup ku handeuleum ditihangan ku hanjuang. Naréanganana budak tumbal. sejana dék marénta tumbal. Tapi, budak angon enggeus euweuh, geus narindak babarengan jeung budak anu janggotan; geus mariang pindah ngababakan, parindah ka Lebak Cawéné!
Nu kasampak ngan kari gagak, keur ngelak dina tutunggul. Daréngékeun! Jaman bakal ganti deui. tapi engké, lamun Gunung Gedé anggeus bitu, disusul ku tujuh gunung. Génjlong deui sajajagat. Urang Sunda disarambat; urang Sunda ngahampura. Hadé deui sakabéhanana. Sanagara sahiji deui. Nusa Jaya, jaya deui; sabab ngadeg ratu adil; ratu adil nu sajati.
Tapi ratu saha? Ti mana asalna éta ratu? Engké ogé dia nyaraho. Ayeuna mah, siar ku dia éta budak angon!
Jig geura narindak! Tapi, ulah ngalieuk ka tukang!


text:
Home Grosir Liquid Vape Murah di Bandung Info Bisnis Tips & Trick 0812 2242 9289 Grosir Liquid Vape Murah di Bandung
0812 2242 9289 Grosir Liquid Vape Murah di Bandung
Apakah Anda penggemer / sekligus pengguna Vape dan anda suka Berbisnis kami siap membantu anda mempunyai bisnis yang sesuai dengan sekuaan Anda nge Vape, dengan Berbisni Liquid Vape dengan Modal yang relatif kecil tapi mendapatkan keuntungan yang besar, Kami siap menjadi rekanan Anda Berbisnis dengan Mengediakan Berbagai Macam Liquid Vape yang berkualitas dan Mantap Rasanya :).
Kami Hadirkan Liquid Vapor/ Refil Rokok Elektrik dengan rasa pilihan, kandungan dan racikan resep terbaik untuk anda penikmat vape, nikmati pengalaman berbada.
* Latt Mjolk
* Go To The Day
* MoonTea
* This is Spantaa
* Manggoda
*Big Brother Paddle Rock
dll
Informasi Pemesanan Liquid Vape Murah di Bandung
Asep Setiawan
WA/TLP 0812 2242 9289
Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung, Grosir Liquid Vape Murah di Bandung.
Artikel Terkait
This Is The Newest Post


text:
DIBEBASKEUN KASULITAN, DIJAGA JADI JALMA ANU KUAT
Dua perkara anu bakal dipaparinkeun ku Allah ka manusa:
1. Dibebaskeun tina kesulitan masalah anu di jalani ku eta manusa.
2. Dipaparin tempat anu bener lain anu salah.
Saha anu bakal narima kana eta paparin Allah, nyaeta jalma anu taat jeung patuh kana parentah, larangan Allah. Kusabab kitu sing jadi perhatian jang diri, supaya ulah aya parentah anu te kapigawe sok komo nu dilarang kalakonan.
PENJELASAN
Dina al-Quran surat al-Maidah ayat 16
يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
Dua perkara
1. وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ
Jaminan ti Allah bahwa bakal kaluar tina masalah anu dihadapi. Bakal mampu menyelesaikan problematika anu terjadi.
Lamun jujur ti barang inget nepika ayeuna, terlalu jauh atuh, sabulan anu keur karandapan nepika ayeuna. Betapa berat, betapa sulit, ingi keluar di jalan anu tepat tina problem anu ngahimpit ka urang. Dimana urang memahami bahwa problematika hidup adalah bagian fungsi manusa dihirupkeun, sakumaha pidawuh Allah dina surat al-Mulk: 2
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
Bahwa antara masalah anu terjadi menempa kehidupan urang itu adalah rangkaian uji coba ti Allah. Lalu jawabana hanya satu, أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا Adalah jawaban yang tepat versi Allah, lain tepat versi manusa.
Kendala, masalah hirup Setiap manusa dengan manusa anu sejen tentu bakal berbeda. Aya seratus manusa, aya seratus masalah anu berbeda. Aya sajuta manusa, aya sajuta masalah anu berbeda. besar kecil masalah, ketika dihadapkan dalam mata pandangan urang. Tapi ketika masalah dihadapi ku urang, tidak ada masalah anu kecil.
Ketika apal panyakit tuberkulosis, diabetes, jantung koroner berbahaya, tapi undak usukna penyakit ketika urang ningali review (ulasan) eta panyakit. Sakumaha bahayana virus hiv jeung jantung, tapi cenang anu karasa dina tuur itu lewih karasa tibatan virus hiv anu aya di batur.
Problematika setiap ada seratus orang yang punya masalah, maka satu persatuna menjadi masalah terberat ketika dihadapi ku urang. Jawabannya ngan hiji nyaeta لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا bukan jawaban tepat versi manusa, tapi kita harus menjawab tepat dihadapan Allah, betapa sulit.
Cacak-cacak hayang bener, cek jelema ogenan geus hese, sok komo hayang bener cek Allah, sulit. Tapi Allah tidak mengatakan sulit
“jalan keluar akan selalu diberikan oleh Allah bagi siapapun manusa”(Q.S.al-Maidah:16)
Bahkan lamun manusa sudah biasa dalam masalah, masalah itu adalah indah. Dalam bahasa lain tidak ada tantangan lamun tiada masalah.
2. وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
Bahwa Allahpun akan memberikan jaminan konstan dan istiqomah.
Moal luntur kahujanan, moal gedag ka anginan, maol linu kalinian, moal owah gingsir. Dibentur dengan kekerasan apapun, dicabik-cabik dengan ketajaman apapun, dialung boyongkeun kumaha bae bakal dijaga, diaping ku Allah. Imana, laku lampahna bakal tetep salamet. Jaminan ti Allah nomor kadua bahwa kami arek mikeun ka manusa nyaeta petunjuk bahwa manehanana bakal jadi manusa anu kuat. Dibere bahagia, nalangsa, lewih, kurang tematak jadi dosa. Seperti emas berlian dina etalasi tetep emas, nancep dina letak oge tetep emas, anu memiliki nilai kadar jeung harga anu sarua.
Jaminan ieu dipaparinkeun ku Allah. Bahwa manusa diberi kesempatan anu sami dihadapan Allah, hiji bakal mampu mengatasi masalah. Nomer kaduana bakal dijaga jadi manusa anu kuat iman jeung islam.
Masalahna ka saha Allah maparinkeun! Sanes kanu miskin, benghar, anu pinter, anu bodo bisa jadi, Tuturus jalma alus bisa enya, masalaluna gelap bisa jadi. Jawabanana, sekehendak Allah nyaeta manusa anu dirina anu selalau merhatikeun ti luhur sausap rambut ti handap saimbas dampal moal aya parentah kajaba kalaksanakeun, eweuh larangan kajaba kahindari ku urang.
Jadi lamun urang hayang salamet tong mikiran strategi kumaha salamet, tetapi pikirkeun bisi aya parentah anu teu kalakonan, atawa aya dosa anu kalakukeun. Sabab urusan mengatasi masalahmah Allah ngajamin. Asal bener maneh ngalaksanakeun parentah asal bener maneh tong ngalakukeun pagharaman maka sejuta masalah akan aku selesaikan kitu saur Allah. Salagi aya musuh lebih badag lewih kuat, tong dipikiran kumaha carana nyerang musuh. Tapi perhatikeun ku anjeun ulah aya parentah anu dilakonan, ulah aya larangan anu dilakonan. Urusan musuh moal kungsi ditarajean, dielehkeun ku Allah etamah, urang bakal dimenanagkeun, nah itu jaminan ti Allah.
Allah memperingati ka urang dina surat an-Nur ayat 40
وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ
“Andai Allah tidak memberikan, maka manusa moal memiliki”
Allah teu mere jalan keluar maka manusia moal bisa menemukan jalan keluar sendirina, maka Ibnu Athoilah memberikan nasehat:
فَرِّغْ قَلْبَكَ مِنَ الأَغْيارِ تَمْلأهُ بِالمَعارِفِ والأسْرارِ
Coba belajar berpindah bukan hanya berorientasi terhadap “Kumahanya dahar poe isuk” tong terlalau dipikiran didinya.”Kumahanya anak isuk geus gedena” jangan terlalu ribut disana, itupun harus dipikirkan. Tetapi jangan mengalahkan berfikir intropeksi diri, kahade di diri bisi aya parentah anu teu dilaksanakeun. Hayang boga anak soleh, fasilitas dibikeun, kemampuan dibikeun, tapi anu jadi indung bapana melakukan kesalahan dihadapan Allah, maka moal tercapai harapan jeung cita-citana.
Sehebat apapaun harapan dan tujuan berorientasi tentang masa depan, kalkulasi berfikir hebat untuk sukses menuju dimasa yanag akan datang, boleh dan harus. Tapi apabila poho teu intropeksi, loba parentah anu teu dilaksanakeun, loba larangan anu dilaksanakeun maka jangan berharap harapan itu akan tercapai, walaupun tercapai itu namanya istidraz.
Istidraz itu apa? Semakin loba duit semakin loba kabingung. Semakin tinggi jabatan semakin ripuh kahirupanana. Anu diharepkeun tina jabatan tinggi teh nyaeta senang jeung tenang, ditempo-tempo teh iraha senangna, eta unggal poe riwehwe jeung riweh.
Maka saur Ibnu Athoilah dina riadoh anu ayena sederhana: “Ayo belajar menyeimbangkan”.
Disisi lain urang berikhtiar (berupaya), tapi disisi lain oge urang ulah poho bahwa aya tugas anu temenang ditinggalkeun jeung aya perkara anu dilarang anu waspada bisi kalakonan ku diri. Jika itu terjadi maka hari ini dan masa depannya henteu aya guna, teu aya manfaat. Sabab keselamatan mampu mengendali masalah, dan tetap diri dalam kontek selamat itu adalah jaminan ti Allah. Siapa yang dijamin? Adalah manusia anu terkonsentrasi setiap saat bisi aya dosa anu katincak, atawa bisi aya parentah anu teu dilakonan.
“Kumaha cenah pernah ngalakonan dosa?.” Keun anu eungges mah da moal balik deui, tinggal tobatna. “Da acan ngajaran ngalaksanakeun parentah?.” Der lakukeun ti ayena. “Da abdimah bodo?.” Kajeun teuing, lain urusan bodo jeung pinterna sirah. “Da abdimah lain tuturus jalma alus?” Paduli teuing.
Notulen: Nurul Iman


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci legana (4)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)
- Dongeng Sasakala: CAU MANGGALA AYA SIKIAN
11 Feb 2002 - 2:30 am
Lantaran cau manggala teh anu pangeunah-ngeunahna ti sakabeh warnaning cau, nepi ku Raja di nagara Kamaningan, cau manggala teh dimonopoli, meureun dihep pibasaeunana. Rahayatna teu meunang aya nu wani ngadahar cau manggala. Mun aya nu boga pelak cau manggala, cauna nu asak kudu dibaktikeun ka Raja. Rajana kua nejeun ngahaja nyieun kebon, legana sababaraha hektar. Ari nu purah ngurusna, nya eta Mama Lengser. Lamun aya tangkal cau anu asak buahna, kudu gancang dituar sarta dikirimkeun ka karaton. Mama Lengserna mah nu melak jeung ngurusna, tara dibere butitina-butitina acan. Mama Lengser bati kumetap we tikorona elok-elokan ari ningal Raja keur cacamuilan nuang cau manggala teh. Ari rek menta ka Raja, teu kaduga ku isin. Rek maok, kapan dosa gede anu kasebut maling mah. Komo maok kagungan Raja, najan maok nu sasaha ge teu menang apan.


text:
Nu Swedia manggihan, disebut 'ratu robot shitty', geus katarik rébuan pengikut jeung contraptions quirky nya keur dahar buckwheat atawa nerapkeun lipstik
Artikel ieu judulna “Minuhan ratu robot gunana: 'Internet mangrupa tempat aneh'” ieu ditulis ku Amber Jamieson, pikeun theguardian.com dina Kemis 17 Maret 2016 16.11 UTC
Katelah "ratu robot shitty", Swédia manggihan Simone Giertz ngawangun robot pikeun mantuan jeung kagiatan sapopoé - iwal, teu digawe. sumur, mechanically sabab tiasa dianggo beautifully, tapi robot nya mintonkeun urang saena bari indit saméméh unggal bagian kahirupan urang otomatis.
Nu heubeul 25 taun hirup dina houseboat di Stockholm jeung ngalir saluran YouTube kacida suksés jeung 124,000 palanggan, mana baé tulisan video tina contraptions surreal jeung hilarious nya, saperti robot pikeun kadaharan buckwheat nya, ditunda nya lipstik jeung rendang sayuran.
video panganyarna nya - a sirah banging sababaraha kali ngalawan keyboard a - nyaéta pikeun mantuan ngajawab di internet.
Manéhna spoke jeung Guardian ngeunaan keur hiji full-time shitty robot panyipta timer diajar.
Naon ieu robot mimiti anjeun diwangun?
sobat Jonathan Lönnqvist mah dijieun kasus iPhone ieu jeung senar gitar retractable. Gunana pikeun nyebutkeun, ieu proyek hardware kahiji geulis ambisius. Kahiji hiji mah dijieun nu ragrag dina kategori "robot shitty" ieu ieu sikat huntu helm.
Naon dijieun Anjeun hoyong diajar kumaha carana nyieun robot?
Sabab kuring kungsi loba gagasan nu hayang prototipe. Ka abdi, gagasan nu jiga bangor salespeople nu ngan indit jauh sakali mah geus diwangun eta.
Anjeun diulik fisika di kuliah tapi utamana timer diajarkeun di robotics. Kumaha anjeun ngajarkeun diri?
Ku ngawangun barang! prosés pembelajaran mah geus sok geus pisan ide-berorientasi. Kuring teu kungsi diuk turun jeung buku keur kawas, "OKÉ, ayeuna Kaula bade diajar ngeunaan transistor. "Gantina kuring kungsi hiji gagasan anu Nyaan liked jeung diajar salaku mah nyoba angka kaluar kumaha carana ngawangun eta.
Naon ieu inspirasi pikeun video newest Anjeun ngeunaan alesan internet?
Sajujurna, inspirasi mah hiji nu ieu: "Oh damn, Mah kudu video pikeun minggu ieu. "Terus kuring inget yen sobat geus commented mah kudu nyieun robot facerolling keur sakabeh usulan nikah kuring meunang. Teu nyaho facerolling ieu hal saméméh nu. internet mangrupa tempat aneh.
Sabaraha lila teu eta nyokot anjeun nyieun robot a?
bener gumantung. Sababaraha proyék kuring nu ngan kuring program a panangan robot, kawas Robot lipstik, nu Sarapan Mesin jeung robot facerolling. Maranéhanana anu kawas hiji soré karya. proyék séjén, kawas Mesin keprok, meureun hiji dua minggu full-time.
Nu robot paporit Anjeun anjeun geus diwangun jadi jauh?
Kuring kawas Mesin keprok sabab éta kombinasi sampurna quirky jeung creepy. I rode beus mawa eta minggu sejen tur ningali jalma meta ka ieu dihormat.
Ieu ayeuna anjeun waktu full pakasaban?
leres éta! pakasaban mah tanpa ragu penemuan pangalusna mah jadi jauh. Kuring kakara sadar yén sagala jobs biasa mah geus kungsi geus ditelasan motivasi mah. Kuring sok mikir yen lamun kuring ngan kadorong sorangan harder teras nahan leuwih sorangan kana eta eta kukituna jadi leuwih fun, tapi kuring ngan teu bisa meunangkeun narik sarua jeung basa kuring dikeureuyeuh proyék sorangan. Jadi kuring robah strategi mah tinimbang nyoba nyorong sorangan kana kapang nu teu bener pas, Teu sangka Kuring kakara kukituna nyoba ngarobah kapang nu. Kuring kaluar pakasaban mah di San Fransisco, pindah deui ka Stockholm, cicing dina 0.5 GB data bulan jeung saukur usaha pikeun ngosongkeun salaku loba waktu mungkin pikeun berpungsi dina barang Teu sangka ieu fun. Ieu kungsi rencana mah hal bakal nyokot off cara maranéhanana geus, Kuring kakara hayang pikeun berpungsi dina barang mah sumanget ngeunaan, jeung tétéla lain urang éta sumanget ngeunaan eta teuing!
Naon robot anjeun nu salajengna?
rasiah! Ieu kolaborasi jeung salah sahiji berhala pangbadagna mah Jigana eta nu keur jalan jadi salah pangalusna mah can. Bakal kaluar sometime di ahir Maret!
Naon proyék robot ngimpi anjeun nu teu acan boga waktu / kaahlian / duit?
A houseboat kapal selam. Kuring hirup dina hiji kapal keur narik kolot tapi ngarasa yén ngabogaan kapal selam hiji bakal tingkat saterusna.
Ulah ningali video jeung robot salaku seni?
teu, pasti teu. Art scares kuring. Kuring teu ngarasa cukup tiis jadi artis.
guardian.co.uk © wali News & Media Limited 2010


text:
DINA pakumbuhan sastra Sunda, jangreu drama téh arang kacatur¬keun. Padahal tradisi méntaskeun naskah drama jeung sabangsana, geus ditaratas ti baheulana. Ti jaman Walanda aya nu disebut “tunil” atawa sandiwara. Ditéma ku jaman longsér, gending karesmén, nepi ka drama mo¬déren.
Sandiwara Sunda ayeuna mah lang¬ka dipintonkeun. Béda jeung baréto, ubyagna nepi ka pilemburan, malah kungsi jadi kacapangan balaréa. Longsér pon kitu kénéh. Ari pintonan drama modéren Sunda, nu maneuh mah nya dina Féstival Drama Basa Sun¬da (FPBS) nu ditaratas ku Téater Sunda Kiwari ti 20 taun ka tukang. Kitu gé ngan dua taun sakali.
Pangna jangreu drama melempem, cenah di antara bangbaluhna téh lan¬taran seuseut naskah. Éta gé teu ka¬béh pintonan drama maraké naskah, da baréto mah-pangpangna dina sandiwara jeung longsér-dialog téh “ditambul” wé. Tapi pan ayeuna mah langka aktor drama Sunda nu bisa nyarita basa Sunda kalawan “lancar”, komo entragan ngora mah. Cacak maké naskah gé, teu kurang-kurang nu balélol kénéh.
Teu réa pangarang nu sok nulis naskah drama Sunda téh. Malah ganjor pisan mun dibandingkeun jeung nu sok nulis carpon, sajak, atawa novél. Geura wé, mun urang néangan buku kumpulan drama basa Sunda, da hésé naker. Éta gé sakapeung sok aya naskah drama nu nyelap dina buku antologi, atawa dina buku pangajaran sakola. Tapi jumlahna teu réa.
Lahan keur ngamuat naskah drama gé samporét deuih. Méh taya média massa Sunda nu nyadiakeun rohangan keur ngamuat naskah drama. Aya kénéh harepan pikeun dipentaskeun. Tapi kitu gé mun kapaké ku sutradara.
Béda jeung carpon atawa novél, nulis naskah drama mah perlu di¬émbohan ku pangaweruh séjénna. Tina cara nulisna gé pan geus béda. Lian ti jejer carita, nu kudu dipikiran ku pangarang téh kumaha mun éta naskah dipentaskeun. Naha matak ka¬taji nu lalajo, atawa sabalikna.
Tamba kawaranan, aya sawatara patokan keur nu aya kereteg nulis nas¬kah drama. Di antarana:
1. Jejer carita (téma). Naskah drama umumna nyaritakeun kahirupan sapopoé, boh alam kiwari, boh alam bihari. Aya nu motrét ka¬hirupan masarakat leutik, tur sakapeung diselapan ku kritik sosial. Tapi teu kabéh naskah drama kudu napak dina réalita, teu béda ti carpon atawa novél, dra¬ma gé bisa maké rupa-rupa aliran: réalismeu, suréalismeu, jsté. Boh dina wangun komédi boh tragédi.
2. Dialog. Naskah drama téh pentaskeuneun, ku kituna dialog penting pisan. Kalimah nu dipaké dialog tangtu kudu merenah dilisankeunana. Karasa sponta¬nitasna jeung teu dijieun-jieun. Dialog dina drama bisa pagunem¬an jeung papada tokoh, atawa paguneman jeung dirina sorangan (soliloquy). Pangarang gé kudu per¬téla nerangkeun lentong jeung pari¬polah tokoh sajeroning dia¬log.
3. Babak jeung adegan. Naskah drama bisa dibagi jadi sababaraha babak, unggal babak diwengku ku sababaraha adegan. Adegan dina drama némbongkeun robahna ka¬ja¬dian carita, upamana ganti tokoh atawa ganti séting.
4. Nu ngalalakon. Nu ngalalakon dina drama bisa sorangan (mono¬log), bisa lobaan, gumantung kana jejer carita.
5. Bubuka. Dina bagian awal naskah, pangarang méré pituduh ngeuna¬an naskah nu rék dipentaskeun. Biasana dimimitian ku sinopsis, te¬rus nataan sakur tokoh nu nga¬la¬lakon katut kateranganana; ngaranna, umurna, pasipatanana, paripolahna, hubunganana jeung tokoh séjén, jsté. Pangarang gé méré gambaran lilana éta naskah dipentaskeun.
6. Pituduh keur sutradara jeung nu maca. Waktu jeung tempat kaja¬dian (séting) dina naskah kudu diécéskeun ka nu maca. Ieu téh baris jadi patokan pikeun sutra¬dara deuih, kumaha hadéna mén¬taskeun éta naskah. Najan teu wajib, aya hadéna deuih mun pa¬nga-rang méré gambaran ngeuna¬an ilustrasi musik jeung tata lam¬pu.
7. Téks sisi. Mun aya kalimah atawa kajadian nu sakirana matak bi¬ngung sutradara atawa nu maca, hadéna mah diterangkeun dina téks sisi (side text). Téks sisi di¬teun¬deun gigireun kénca atawa katuhueun naskah.
8. Nulisna. Cara nulis naskah drama tangtu béda jeung carpon atawa novél. Nu geus ilahar mah di an¬tarana:
a. Narasi ti pangarang ditulis maké aksara gedé (kapital). Upamana, lebah ngadadarkeun séting, pasi¬patan atawa tokoh, jsté.
Conto:
ADEGAN I
LAMPU CAANG LALAUNAN. DI PANGGUNG KATÉMBONG HIJI LALAKI KEUR DIHARUDUM SARUNG… jst.
b. Kalimah dina dialog ditulis ku aksara leutik, tapi méméhna disebutkeun saha-sahana nu rék cacarita.
Conto:
MANG DADAP
Geus reupreupan geuning. Naha Bi Waru can balik kénéh?
jst.
c. Katerangan dina dialog ditulis di antara tanda kurung, maké aksara déngdék.
Conto:
MANG DADAP
Geus reupreupan geuning (bari nguniang cengkat). Naha Bi Waru can balik kénéh?
jst.
d. Ka dieunakeun, ngaran tokoh sok dinomeran, dipérélékeun ti awal nepi ka ahir, ngarah nu rék méntaskeun leuwih babari ngapalkeun naskah.
Conto:
04. MANG DADAP
Tas ti mana wayah kieu karék kurunyung?
05. BI WARU
Naha maké tatanya sagala?
06. MANG DADAP
(Muncereng) Aéh-aéh, na teu meunang aing nanya?
Méméh naskah dipentaskeun atawa dikirimkeun ka média massa, hadéna mah dibaca deui jeung dipecakan heula ku nu ngarangna, bisi aya dialog nu nyalahan, séting nu teu merenah, atawa hal séjénna nu matak ngaganggu mun éta naskah dipentas¬keun.—(Dadan Sutisna)
SIRUNG PAJAJARAN
(Naskah Drama)
Karya : Yosĕph Iskandar
(dicutat tina Gapura Basa pikeun kelas 3, karangan Hidayat Suryalaga, Geger Sunten : Bandung, 1997)
Pamaĕn : 1. bujang 1
2. bujang 2
3. bujang 3
4. lanjang 1
5. lanjang 2
Latar : Panyalindungan
Pulasari Pandĕglang 10 Mĕi 1579.
Sanggeus Karatosn Pulasari Pandĕglang kacangking ku wadyabalad Surasowan Banten, bĕntĕng pamungkas Pajajaran di tungtung kulon runtag. Rahayat bubas katawuran, sĕwang-sĕwangan nyalametekeun diri. Sababaraha pamuda welasan taun tingkuniang tina panyalindungan dapuran hanjuang. Maranĕhna, pamuda nu geus leungiteun indung-bapa, leungiteun harepan nakahirupan.
Bujang 1: Jeueung ituh! Silalatu ti lebah karaton teu pareum-pareum! Leuh, dayeuh Pulasari angtu geus jadi ruhak?!
Bujang 2: (sedih)
Bapa kuring tiwas katiruk panah lebah dadana. Indung katinggang tihang karaton nepi ka henteuna. Adi-adi … teuing kumaha nasibna …
Bujang 1: “Silalatu kalah beuki ngalobaan!
(bari neuteup ka jauhna)
Seuneu! Euleuh! Seuneu deui baĕ!? Tangtu geus ngalĕntab ka imah kuring!
Bujang 2: Hayam sakandang, kabĕh gĕhĕng jadi ruhak. Mangkaning meunang ngingu ti anakna kĕnĕh.
Bujang 1: Leuh! Leungit ge tangtu kabeuleum! Ti mana kuring dahar?
Bujang 3: Ieueueueueueueung! Ieu beuteung peurihhhhhhh! Lapar.
Lanjang1: Leuh karunya teuing? Ieu aya kĕnĕh bongborosan, lumayan keur ganjel beuteung.
Bujang 3: (bari nampanan)
Geus dua poĕ ngan ngadaharan nu karieu, iraha atuh urang tĕh bakal manggih sangu?
Lanjang1: Wayahna wĕ atuh lur, batan peujit murilit kitu mah … Keun sugan engkĕ di pangungsian sĕjĕn urang manggih beubeutian …
Lanjang 2: Ah beubeutian nu kumaha deui, tangtu di lembur mana baĕ ogĕ geus teu nyĕsa! Nu puguh mah, urang bakal paĕh kalaparan …
Bujang 1: Ngaleutikan silalatu tĕh ayeuna mah … Ngan baĕ, taya hartina. Urang moal bisa balik deui ka dayeuh Pulasari …
Bujang 2: Bangkĕ-bangkĕ sinatria pasolĕngkrah! Getih ngabayabah, maseuhan jukut, maseuhan tegalan! Bapa kuring, duh bapa …
Bujang 1: Meungpeung simpĕ, hayu urang miang deui!
Bujang 3: Miang? Miang ka mana?
Bujang 1: Nĕangan tempat nu leuwih aman!
Lanjang 1: Enya, bari sakalian nĕangan lembur nu rĕa kĕnĕh dahareunana!
Lanjang 2: Sarupaning kadaharan, tangtuna gĕ geus dirampas ku musuh.
Bujang 3: Tuh nya?! Mending gĕ cicing baĕ di dieu, bari ngadagoan nu ngaliwat.
Lanjang 1: Rĕk naon?
Bujang 3: Rĕk mĕnta babawaanana, sugan wĕ …..
Bujang 2: Montong!
Bujang 3: Naha?
Bujang 2: Teureuh Pajajaran mah tara kumawani ngarebut banda batur!
Bujang 3: Alaaaaah, dia mah sok adigung. Keur kalaparan kieu mah, kumaha wĕ atuh carana. Batan kudu paĕh teu pupuguh ma?!
(ka lanjang 1)
Nya Nyai, kitu lin?
Lanjang 1: Ih, teuing atuh?!
Lanjang 2: Bener! Indung leungit bapa musna, teu dulur teu baraya, kuring mah haying kĕnĕh hirup.
Bujang 2: Kabĕh gĕ harayang kĕnĕh hirup, tapi loba kĕnĕh cara sĕjĕn pikeun ngeusian beuteung mah?!
Lanjang 2: (sinis)
Eusian ku taneuh?
Bujang 2: Nya ari beuki mah pĕk baĕ!
Lanjang 2: Ari geus kudu dieusian ku naon ieu beuteung tĕh?
Bujang 2: Yeuh Nyai … Apan cĕk Patikrama gĕ, loba raja nu tatapa nahan lapar mangbulan bulan, sangkan dirina sakti mandraguna, teu teurak ku tumbak, teu teurak ku ruruhit jamparing, teu teurak ku ….
Bujang 3: Bohong! Geuning bapa kuring gĕ nu getol tatapa, dirempug ku wadyabalad Surasowan Banten mah tetep wĕ paĕh?
Bujang 2: Paĕh mah lain urusan bapa manĕh! Tapi urusan Hyang Tunggal!
Bujang 3: Alaaaah! Manĕh mah sok kokolot begog! Kawas nu ngarti wĕ!
Bujang 2: Ah nya ngarti wĕ da sok ngadĕngĕkeun papatah kolot, manasina manĕh, nu diurusanan tĕh ngan dahareun baĕ!
Bujang 3: Atuh jalma teu dahar mah bakal paĕh!
Bujang 2: Paĕh tĕh lain ngan ukur teu dahar wungkul!
Bujang 3: Teu bisa! Nu pasti teu dahar mah tangtu paĕh! Paĕh! Paĕĕĕĕhhh! Wĕw!
Bujang 2: Teu, teu kitu! Buktina bapa manĕh nu kasohor beuki dahar, tara kakurangan dahareun, buktina ku musuh mah bisa paĕh?
Bujang 3: Meureun wĕ bapa kuring keur cileureun, musuh teu kanyahoan datangna?!
Bujang 2: Lain ah! Puguh paĕhna gĕ keur jaga lawang sakĕtĕng, keur nundutan, nu rampus mah puguh gĕ sok beuki hĕĕs!
Bujang 3: Ĕĕh? Manĕh ngahina ka bapa dĕwĕk?
Bujang 2: Ah da kitu buktina …..
Bujang 3: Bukti kumaha? Cĕk saha hah?
Bujang 2: Cĕk bĕja …
Bujang 3: Ulah sadĕngĕ-dĕngĕna! Komo bapa manĕh mah paĕhna gĕ leuwih hina!
Bujang 2: Hina? Hina kumaha?
Bujang 3: Apan katiruk panahna gĕ basa keur ngising dina rungkun, wĕw!
Bujang 2: Ngahina siah ka dĕwĕk?
Bujang 3: Manĕh nu ngahina mah!
Bujang 2: Manĕh !
Bujang 3: Manĕh !
Bujang 2: Manĕh !
Bujang 3: Manĕh !


text:
Modérnisasi cenah. Dunya beuki maceuh ngadu géngsi. Kacanggihan sains jeung teknologi lir taya tungtungna. Unlimited ceuk légégna mah. Di luhur langit masih kénéh aya langit. Di luhur lalangit aya para. Di luhur Jati Handap ogé, aya Jati luhur, saluhureun Jati Tujuh, Jati Ragas, Jatiwangi, Jatipadang, Jati…(enggeus atuh… mani sok katutuluyan). Kitu kawasna pikeun ngagambarkeun penemuan anyar Mang Ocin. Poé kamari Mang Ocin geus ngaresmikeun hiji alat super canggih, beunang ngaracik manéhna sorangan. Saalam dunya kawasna bakal geunjleung upama nyaksian alat super canggih beunang Mang Ocin. Nurutkeun balabar kawat di Warung Situ, Mang Ocin téh baris ditulis dina Guinnes Books Of Record. Tapi teuing iraha-irahana mah.
Alat super canggih Mang Ocin téh dingaranan TBC. Tapi omat, ieu mah lain sabangsaning panyakit bengék, koléra atawa sabangsana. TBC anu dimaksud di dieu mah singketan tina The Big Computer. Pangna dingaranan kitu téh, pikeun nyaluyukeun jeung ukurannana anu kaitung mahiwal. Perangkat-na loba pisan. Sawaréh mah nepi ka dipihapékeun di imah Kadus Idod. Monitor-na leuwih gedé batan layar tancep. CPU-na oge sagedé lomari. Mouse-na teu kireum-kireumna téh nepi ka sagedé kulkas, da maké gilinding mobil keur majukeunna ogé. Tapi ari keabord-na mah ukur sagedé cangkang korék api.
“Ngahaja éta téh. Sabab lamun teu kitu, pasti moal balancing!” kitu ceuk Mang Ocin, basa acara launcing geus dimimitian.
“Ieu komputer téh mangrupa hiji-hijina komputer anu anti virus,” pokna deui.
“Naon jaminanna, Prot, aéh Prof?” salah sahiji wartawan tumanya.
“TBC geus ditaliti ku dokter ahli ti laboratorium forénsik pusat. Nurutkeun kasimpulanna, TBC moal katerap ku sabangsaning Human Immunodeficiency Virus atawa virus-virus séjéna,” kituna téh bari nyelang heula ngenyot udud daun kawung.
“Pa Profésor, moal enya virus HIV asup kana komputer?”
“Kanu Komputer ieu mah apan ceuk kuring ogé moal asup, dijamin tah! Lamun kana komputer séjén, kuring teu wani ngajamin. Sabab dina program ACD See, kuring mindeng manggihan poto jenis BMP atawa JPG anu ngaéksploitasi gambar porno. Tah, program Adobe Fhotoshop téh sok dipaké ngulik gambar anu ditaranjang!” Mang Ocin kalah ngacapruk kamana karep.
“Kumaha lamun ku batu virus nu Abah?” Bah Oding nyelengkeung ti lawang jandéla.
“Can dipikiran, bah,” témbalna.
“Naon deui kaunggulan TBC anu lainna? kalayan dina komputer séjén tacan kungsi aya, Prof?”
“Loba pisan. Kuring geus masang tujuh rébu opat ratus tujuh puluh tujuh satengah program anyar. Jaba teu kudu maén instal sagala rupa. Diantarana, program dina TBC téh bisa nganyahokeun umur ingon-ingon, bisa nganjang ka poé kamari, bisa ngeprak anu démontrasi kawas PT Heuras Genggerong, bisa nuduhkeun barang anu leungit, jeung sajabana. Wah pokona mah sagalarupa ogé bisaeun!” ceuk mang Ocin mani engap-engapan, méh baé katurelengan saking ku loba teuing norowéco.
“Sok atuh buktikeun!” Bah Oding ngajorowok rada tarik.
“Siapa takut…” Mang Ocin ngajawab bari cengkat tina diukna. Gap kana power TBC. Tuluy dipencét.
“Teu di-passwords ieu mah,” ceuk Mang Ocin bari ngadagoan TBC-na hurung. Hanjakal pisan, geus aya kana saparapat jam leuwih, TBC teu daekeun hurung baé. Atuh puguh rada ngadégdég oge Mang Ocin téh, pangpangna mah sieun kacanir bangban. Mangkaning hareupeun wartawan.
“Geuning teu waras, Prof?!” tanya wartawan anu diuk panghareupna.
“Sabar,” kitu tembalna bari mariksa monitor jeung CPU. Barang bray dibuka tutupna, Mang Ocin kacida reuwaseun. Bréh katingali, di jero monitor téh loba barudak leutik anu keur arulin. Aya anu keur ucing sumput, jeung anu gegelutan cara smack down. Mang Ocin ngan tibang gogodeg bari muka casing CPU. Barang bray dibuka, horéng taya binana jeung di jero monitor, loba barudak leutik. Aya anu keur numpak CD Room. Pajarkeun téh ngareunah bisa muih cenah. Anu dadapangan dina hard disk baé aya. Temahna mah matak jangar ningalina.
“Barudaaaak! Awas aya bom dina komputer!” Mang Ocin nyorowok. Buriak barudak kalaluar bari semu sieun. Teu kungsi samenit, barudak geus raat. Bareng jeung éta, ana bray téh layar monitor bisa hurung. Mang Ocin teu sirikna surak bakat ku atoh.
“Tuh, pan waras nyah!” bari nunjuk kana tampilan layar monitor.
“Enya bener. Tapi kumaha cara ngagunakeunnana Prof? sayah jadi panasaran,”
“Gampil. Tinggal sebutkeun ngaran, tuluy ngomong, luyu jeung anu rék ditanyakeun ku didinya,”
“Nyobaan, ah. Kabeneran tadi di jalan leungit kacamata. Ngaran sayah Dadan. Di mana kacamata sayah ayeuna?” pokna bari mendeko kana komputer.
“Apan étah dipaké!” témbal TBC. Sorana kadéngé tina spéker. Atuh saréréa ogé mani marolohok. Jeung dina enyana deuih, kacamatana téh tatadi oge sidik dipapaké, da tara leupas pisan.
“Nami abdi Adul. Basa lebaran kadua, abdi ical mobil kijang warna hejo métalik. Plat nomerna A 4 NG. Di mana ayeuna nyah?” aya wartawan anu nanya deui ka TBC.
“Tinggal tanyakeun baé, ka nu maké mobil pangpandeurina!” témbalna.
“Abdi Jang Uyeh. Saha jodo abdi?”
“Téangan béntangna Warung Situ, putrana Bidan Mumun. Tah éta pijodoeun mah!”
“Abdi Aniw téa. Minggon kamari kaicalan domba bikang tilu,”
“Apan dipeuncit ku sia!”
“Uing Ujang. Iraha uing rék kawin?”
“Ah siah, payu oge henteu,”
“Abdi Aép Haép. Kumaha carana hayang naek gajih?
“Masang susuk sing loba. Tuluy pendekatan ka atasan kudu diutamakeun. Kajeun kudu ngalétakan bujurna ogé, wayahna ulah teu daék. Nu sahandapeun tincakan. Anu sapantar mah tinggal sikuan baé, gampang!”
“Ngaran uing Acin. Sabaraha nomber anu bakal kaluar isukan?”
“Na sia téh make jeung hayang meuli nu kitu patut. Nyaho eta téh haram, goblog! Jeung deui apanan nomber téh geus dicaram berédar. SDSB ogé ditutup. Bangkawarah pisan jalma anu ngayakeunna téh. Ari sia rék milu bangkawarah deuih?! Dibabad ku aing geura!!!” TBC téh ngadadak sesentak lir anu ambekeun naker. Nepi ka anu nanyana ogé méh katurelengan.
“Abdi ical bumi…” Ceuk Neng Nani
“Na sia téh kawas anu gélo baé. Piraku aya imah leungit?!” TBC nyentak deui, malah bari kukulutus sagala rupa. Tungtungna mah unggal anu nanya, sok tuluy dicarékan laklak dasar. Kaasup anu teu tuah teu dosa ogé milu kacarekan.
“Hampura euy, aya gangguan téhnis sigana mah! Poho bieu, teu ngaaktipkeun program anti-marah.” Mang Ocin nyarita rada tarik.
“Gangguan téhnis nanahaon sia téh, Ocin. Ngaréken gélo ka aing?” TBC némbalan. Atuh puguh Mang Ocin oge ngaranjug. Malah bakat ku soakna nepi ka ngompolan manéh. Calanana mani jemblang. Komo basa nyaksian mitohana kaluar ti jero Monitor bari mamawa mik mah, mang Ocin leuwih ngeleper.***
Kailhaman sareng direka ulang tina karya Kang Galuh.


text:
Anda ingin usaha bisnis pulsa, ingin buka kios pulsa / counter pulsa? Silahkan anda daftar di salah satu server pulsa disamping kiri blog ini.
Cijolang, Ciwangi, Dunguswiru, Galihpakuwon, Limbanganbarat, Limbangantengah, Limbangantimur, Neglasari, Pangeureunan, Pasirwaru, Simpen Kaler, Simpen Kidul, Surabaya, Bungbulang, Bojong, Bungbulang, Cihikeu, Gunamekar, Gunung Jampang, Hanjuang, Margalaksana, Mekarbakti, Mekarjaya, Sinarjaya, Tegalega, Wangunjaya, Caringin, Caringin, Cimahi, Indralayang, Purbayani, Sukarame, Cibalong, Cigaronggong, Karya Mukti, Karyasari, Maroko, Mekarmukti, Mekarsari, Mekarwangi, Sagara, Sancang, Simpang, Cibatu, Cibatu, Cibunar, Girimukti, Karyamukti, Keresek, Kertajaya, Mekarsari, Padasuka, Sindangsuka, Sukalilah, Wanakerta, Cibiuk, Cibiuk Kaler, Cibiuk Kidul, Cipareuan, Lingkungpasir, Majasari, Cigedug, Barusuda, Cigedug, Cintanagara, Sindangsari, Sukahurip, Cihurip, Cihurip, Cisangkal, Jayamukti, Mekarwangi, Cikajang, Cibodas, Cikajang, Cikandang, Cipangramatan, Giriawas, Girijaya, Margamulya, Mekarjaya, Mekarsari, Padasuka, Simpang, Cikelet, Cigadog, Cijambe, Cikelet, Ciroyom, Girimukti.
Karangsari, Kertamukti, Linggamanik, Pamalayan, Cilawu, Cilawu, Dangiang, Dawungsari, Dayeuhmanggung, Desakolot, Karyamekar, Mangkurayat, Margalaksana, Mekarmukti, Mekarsari, Ngamplang, Ngamplangsari, Pasanggrahan, Sukahati, Sukamaju, Sukamukti, Sukamurni, Sukatani, Cisewu, Cikarang, Cisewu, Girimukti, Karangsewu, Nyalindung, Pamalayan, Sukajaya, Cisompet, Cihaurkuning, Cikondang, Cisompet, Depok, Jatisari, Margamulya, Neglasari, Panyindangan, Sindangsari, Sukamukti, Sukanagara, Cisurupan, Balewangi, Cidatar, Cipaganti, Cisero, Cisurupan, Karamatwangi, Pakuwon, Pamulihan, Pangauban, Simpangsari, Sirnagalih, Sirnajaya, Situsari, Sukatani, Sukawargi, Tambakbaya, Garut Kota, Kotawetan, Sukanegla, Kotakulon, Cimuncang, Margawati, Regol, Ciwalen, Sukamantri, Pakuwon, Paminggir, Muara Sanding, Kadungora, Cikembulan, Cisaat, Gandamekar, Harumansari, Hegarsari, Kadungora.
Karangmulya, Karangtengah, Mandalasari, Mekarbakti, Neglasari, Rancasalak, Talagasari, Tanggulun, Karangpawitan, Cimurah, Godog, Jatisari, Karangmulya, Karangpawitan, Karangsari, Lebakagung, Lebakjaya, Lengkongjaya, Mekarsari, Sindanggalih, Sindanglaya, Sindangpalay, Situgede, Situjaya, Situsaeur, Situsari, Suci, Sucikaler, Tanjungsari, Karangtengah, Caringin, Cinta, Cintamanik, Sindanggalih, Kersamanah, Girijaya, Kersamanah, Nanjungjaya, Sukamaju, Sukamerang, Leles, Cangkuang, Ciburial, Cipancar, Dano, Haruman, Jangkurang, Kandangmukti, Leles, Lembang, Margaluyu, Salamnunggal, Sukarame, Leuwigoong, Dungusiku, Karanganyar, Karangsari, Leuwigoong, Margacinta, Margahayu, Sindangsari, Tambaksari, Malangbong, Barudua, Bunisari, Campaka, Cibunar, Cihaurkuning, Cikarag, Cilampuyang, Cinagara, Cisitu, Citeras, Karangmulya, Kutanagara, Lewobaru, Malangbong.
Mekar Mulya, Mekarasih, Sakawayana, Sanding, Sekarwangi, Sukajaya, Sukamanah, Sukarasa, Sukaratu, Mekarmukti, Cijayana, Jagabaya, Karangwangi, Mekarmukti, Pakenjeng, Depok, Jatiwangi, Karangsari, Neglasari, Panyindangan, Pasirlangu, Sukamulya, Talagawangi, Tanjungjaya, Tanjungmulya, Tegalgede, Wangunjaya, Pameungpeuk, Bojong, Jatimulya, Mancagahar, Mandalakasih, Paas, Pameungpeuk, Sirnabakti, Pamulihan, Pakenjeng, Garumukti, Linggarjati, Pananjung, Panawa, Pangatikan, Babakanloa, Cihuni, Cimaragas, Citangtu, Karangsari, Sukahurip, Sukamulya, Sukarasa, Pasirwangi, Barusari, Karyamekar, Padaasih, Padaawas, Padamukti, Padamulya, Padasuka, Pasirkiamis, Pasirwangi, Sarimukti, Sirnajaya, Talaga, Peundeuy, Pangrumasan, Peundeuy, Purwajaya, Saribakti, Sukanagara, Toblong, Samarang, Cintaasih, Cintakarya, Cintarasa, Cintarayat, Cisarua, Parakan, Samarang, Sirnasari, Sukakarya, Sukalaksana, Sukarasa, Tanjung Karya, Selaawi, Cigawir, Cirapuhan, Mekarsari, Pelita Asih, Putrajawa, Samida, Selaawi, Singajaya.
Cigintung, Ciudian, Girimukti, Karangagung, Mekartani, Pancasura, Singajaya, Sukamulya, Sukawangi, Sucinaraja, Cigadog, Linggamukti, Sadang, Sukalaksana, Sukaratu, Tegalpanjang, Tenjonagara, Sukaresmi, Cintadamai, Mekarjaya, Padamukti, Sukajaya, Sukamulya, Sukaresmi, Sukawening, Maripari, Mekarhurip, Mekarluyu, Mekarwangi, Pasanggrahan, Sudalarang, Sukahaji, Sukaluyu, Sukamukti, Sukasono, Sukawening, Talegong, Mekarmukti, Mekarmulya, Mekarwangi, Selaawi, Sukalaksana, Sukamaju, Sukamulya, Tarogong Kaler, Cimanganten, Jati, Langensari, Mekarjaya, Mekarwangi, Pananjung, Panjiwangi, Pasawahan, Rancabango, Sirnajaya, Sukajadi, Sukawangi, Tanjungkamuning, Tarogong Kidul, Cibunar, Haurpanggung, Jayaraga, Jayawaras, Kersamenak, Mekargalih, Pataruman, Sukabakti, Sukagalih, Sukajaya, Sukakarya, Tarogong, Wanaraja, Cinunuk, Sindangmekar, Sindangratu, Sukamenak, Wanajaya, Wanamekar, Wanaraja, Wanasari.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci linglung (3)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ditiap (1)
- TANGTUNGAN SUNDA EUSI PIKEUN NANJEURKEUN DEUI SUNDAKu: Eddy Nugraha
13 Jun 2002 - 6:45 am
Salian ti warna-warna kanyaho Urang Sunda ngeunaan sebutan Sunda eta, harti nu dipake ku para ahli ngeunaan Sunda oge robah-robah ti jaman ka jaman. Misalna, dina pustaka tahun 50-an harti sunda teh nepikeun ka leuwih ti 25 harti (Sajarah Sunda I, 1956). Satuluyna, dina kamus Basa Sunda timiti citakan ka 1 (LBSS, 1975) nepi ka citakan ka 7 (LBSS 1992) ngan dihartikeun sacara etnis sanajan ditambah katerangan ngeunaan harti asalna. Robah-robahna ieu nunjukkeun robahna pangartos para ahli Urang Sunda dina ngama'naan sunda jeung dina ngajelaskeun ngeunaan tangtungan sunda ka bangsana.


text:
Sebaran seragam
Dina matematik, sebaran seragam nyaéta probability distribution sederhana. Sebaran bisa discrete atawa continuous. Dina kasus diskrit, bisa di-karakterisasi ku nyebutkeun yén sakabéh nilai sarua kamungkinanna. Dina kasus kontinyu yén sakabéh panjang interval nu sarua mibanda kamungkinan nu sarua.
Eusi
Kasus diskrit[édit | édit sumber]
Variabel random nu mibanda unggal nilai n nu mungkin x1, x2, ..., xn mibanda kamungkinan nu sarua dina sebaran seragam diskrit, saterusna kamungkinan keur unggal hasil xi nyaéta 1/n. Conto gampang dina sebaran seragam diskrit nyaéta ngalungkeun dadu. Nilai nu mungkin x nyaéta 1, 2, 3, 4, 5, 6; dina unggal alungan, kamungkinan salah sahiji nilai muncul nyaéta 1/6.
Dina kasus nilai variabel random nu mibanda sebaran normal mangrupa riil, ngamungkinkeun keur ngagambarkeun fungsi kumulatif sebaran dina watesan degenarate sebaran, nyaéta
nu mana Héavyside step function θ(x) mangrupa CDF tina degenerate sebaran dina x = 0.
Kasus kontinyu[édit | édit sumber]
Dina kasus kontinyu, sebaran seragam disebut ogé sebaran bujursangkar sabab bentuk tina fungsi densiti probabiliti (tempo di handap). Hal ieu di-paraméterisasi ku nilai pangleutikna jeung panggedéna tina kaseragaman-sebaran random variable nu dicokot nyaéta a jeung b. Probability density function sebaran seragam nyaéta:
sarta cumulative distribution function nyaéta:
Grapik pungsi densiti probabiliti keur sebaran seragam siga di handap ieu:
Keur random variable nu nuturkeun sebaran ieu, nilai ekspektasi nyaéta (a + b)/2 sarta simpangan baku nyaéta (b - a)/√12.
Sebaran ieu bisa dipaké keur susunan nu leuwih kompleks tinimbang interval. Lamun S mangrupa susunan Borel positip, ukuran terhingga, sebaran probabiliti seragam dina S bisa dihusukeun ku nyebutkeun yén pdf nyaéta nol diluar S sarta sacara angger sarua jeung 1/K dina S, nu mana K ukuran Lebesgue tina S.
Standar sebaran seragam[édit | édit sumber]
Standard sebaran seragam nyaéta sebaran seragam kontinyu nu mibanda susunan nilai a jeung b nyaéta 0 jeung 1, mangka nilai variabel random ngan antara 0 jeung 1.
Sampling tina sebaran seragam[édit | édit sumber]
Waktu digawe maké probabiliti, karasa mangpaatna keur nga-run percobaan saperi dina simulasi komputer. Loba programming language nu mibanda kamampuan keur nyaruakeun pseudo-random numbers nu epektip kasebar dumasar kana standar sebaran seragam.
Lamun u mangrupa nilai sampel tina standar sebaran seragam , mangka nilai a + (b - a)u nuturkeun sebaran seragam nu di-paraméterisasi ku a jeung b, saperti nu dijelaskeun di luhur. Transpromasi séjénna bisa digunakeun keur nyaruakeun sebaran statistik séjénna tina sebaran seragam (tempo pamakean di handap)
Pamakean sebaran seragam[édit | édit sumber]
Dina statistik, lamun p-value dipaké salaku tes statistik keur null hypothesis sederhana, jeung sebaran test statistik kontinyu , mangka tes statistik bakal kasebar seragam antara 0 jeung 1 lamun null hypothesis bener.
Sanajan sebaran seragam teu ilahar kapanggih di alam, sabagéanna bisa dipaké keur sampling tina sebaran acak.
métodeu nu geus ilahar nyaéta inverse transform sampling method, nu maké cumulative distribution function (CDF) tina target variabel random. métodeu ieu kacida ngabantu dina pagawéan tioritis. Saprak simulasi maké métodeu ieu merlukeun inverting CDF tina variabel target, métodeu alternatipna geus dibagi keur kasus nu mana CDF teu dipikanyaho dina bentuk raket. Salah sahiji métodeu na nyaéta rejection sampling.
Sebaran normal mangrupa conto penting mangsa métodeu inverse transform teu episien. Sanajan kitu, éta mangrupa métodeu eksak, Box-Muller transformation, nu maké inverse transform keur konversi dua random variable seragam bébas ka dua sebaran normal random variabel bébas.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci omongna (15)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Heureuy
20 Feb 2006 - 2:28 am
BBM
"Geus ngadenge beja can, harga minyak tanah turun deui jadi Rp.800,-?" ceuk Dea ka Yadi.
"Ah.. eta mah berita bohong, piraku geus naek bet turun deui," tembal Yadi.
"Sumpah cek dina TV, saleter hargana Rp.800,- asal daek meretan selang tengki," cek Dea kalem.
- Landong Baeud 3Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:53 am
"Dok naha anu nyeri waosna gugusi nu luhur,nu dicabutna bet jeung nu handap?" Gan Beny protes ka dokter gigi Reza.
"Punten..! Nu nyabut waos Bapa murangkalih sakola perawat nunuju praktek." Ngomongna kalem.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,


text:
Réa de rechange caoutchouc 64 mm
Réa de rechange caoutchouc 71 mm
Réa de rechange caoutchouc 78 mm
Réa de rechange nylon 69 mm
Réa de rechange nylon 88 mm
Réa de rechange nylon 40 mm
Réa de rechange nylon 52 mm
Réa de rechange inox 88 mm x 60.5 mm
Réa de rechange inox 67 mm x 43.5 mm
Réa de rechange inox 88 mm x 54 mm
Réa de rechange inox 67 mm x 43.7 mm
Réa de rechange inox 99 mm x 58.5 mm
Réa de rechange nylon 86 mm
Réa de rechange nylon 61 mm
Guide-chaîne à réa simple en laiton chromé
Réa de rechange - inox - 68 mm x 43.5 mm


text:
DETALOG.COM – Drama adalah suatu aksi atau perbuatan (bahasa yunani). Sedangkan dramatik adalah jenis karangan yang dipertunjukkan dalan suatu tingkah laku, mimik dan perbuatan. Sandiwara adalah sebutan lain dari drama di mana sandi adalah rahasia dan wara adalah pelajaran. Orang yang memainkan drama disebut aktor atau lakon.
Jenis-Jenis Drama
Drama menurut masanya dapat dibedakan dalam dua jenis yaitu drama baru dan drama lama.1. Drama Baru / Drama Modern
Drama baru adalah drama yang memiliki tujuan untuk memberikan pendidikan kepada mesyarakat yang umumnya bertema kehidupan manusia sehari-hari.
2. Drama Lama / Drama Klasik
Drama lama adalah drama khayalan yang umumnya menceritakan tentang kesaktian, kehidupan istanan atau kerajaan, kehidupan dewa-dewi, kejadian luar biasa, dan lain sebagainya.
Nah, adapun drama sunda adalah drama yang menggunakan Bahasa Sunda.
Drama Sunda Singkat
Berikut salah satu contoh drama sunda singkat yang kami lansir dari Thisliem.mywapblog.com:
Di kampung Pasundan, hirup dua jajaka yatim piatu nu taat kana agama. Maranehna, teu sarua jeng pamuda saumuranana nu resep hura-hura ngahesekeun kolotna. Sabalikna, Dua jajaka eta mah rajin babantu ka saha wae, rajin ngaji, sarta jujur. Geus sapantesna, warga kampung Pasundan resep tur percaya pisan ka Asep sareng Usep, eta ngaran maranehna.
Mung, dasar jelema, aya wae nu resep jeung nu teu resep. Saha nu teu resep ka Asep sareng Usep? Nu teu resepeun ka maranehna nyaeta kulawarga Nini Gumeulis. Nini Gumeulis teh ngagaduhan tilu murangkalih, nu sakabehna awewe, ngaran-ngarana teh nyaeta Gloria, Garneta, jeung Victoria. Lebay pisan nyak? Maranehna hobi hura-hura, teu resep ibadah, tur sedil ka jelema anu taat agama.
Peuting eta Asep sareng Usep nuju ngaos Al-Qur’an.
…………..(Ngaos bari sila)
Ari Nini Gumeulis jeung budak-budakna keur dugem di Saung Rangon gigireun imah Asep Usep.
…………..(Joged lagu disko)
Gloria : Ih kenapa iyeu teh tiba-tiba teh gerah pisan? Hurungkeun atuh AG na.
Garneta : Hello, AG? AC kalee….AG mah Angin Gelebug, cinnnn.
Victoria : Kumaha atuh make AG mah bisi asup angin?
Nini : Cing sabar anaking, keun engke mamih rek meuli AC nu sagede panto ngarah maraneh teu hareudang bayongyang, galau tingkat nasional…..
(Ka kuping sora nu ngaos)
Gloria : Aduh mamih, itu suara apa?
Nini : Gehel pisan, eta sora saha ngaganggu wae. Hayu urang ontrog.
Arindit ka imah Asep sareng Usep nu jarakna teu jauh ti tempat dugem Nini Gumeulis sakulawarga.
(Panto digedor….)
Asep : Eta saha nya Us, gegedor kitu?
Usep : Duka atuh a, meni garandeng kitu, sanes Assalamu”alaikum kituh.
Asep : Cik buka heula ku Usep, aa mah pameng sakedik deui ngaosna.
Usep : Muhun a.
Indit muka panto….(Usep ngajenghok)
Garneta : Heh, ari maneh keur naraon, meni garaneng pisan. Pan gue eukeur dugem heppy-heppy…ganggu wae ajah tauuu.
Usep : Ehhhh….saha nu garandeng? Pan usep sareng aa nuju ngaos.
Nini : Maneh geus ngaganggu kana kasenangan anak kuring.
Usep : Usep mah teu ngaganggu da.
Gloria : Maneh hayang ditampiling ku gue?
Asep : Aya naon ieu teh meni raribut ciga di pasar? Nyantai atuh kaya di pantai.
Nini : Eh kalian, tau tidak? Ti baheula oge kuring, Nini Gumeulis anu cantik camperenik ciga manik-manik dina keramik tungtungna kecekik. Teu resep ka maraneh duaan teh. Sok pipilueun urusan batur…ih kepo deh.
Asep : Ti baheula oge apal Asep mah, sok rek naon? Da asep sareng usep mah teu salah nanaon, Cuma berusaha jadi orang jujur…bukan eyang subur.
Victoria : jujur? Lama-lama dikubur.
Usep : Justru itu, pan urang bakal dikubur jadi harus jujur dalam menjalani hidup. Jangan seperti pejabat yang koruptor. Makan uang rakyat.
Garneta : Ih lebay deh….sok bijak pisan. Hayu atuh ayeuna mah urang diadu, saha nu leuwih hebat ieu teh, wani teu?
Asep : hayu asep mah siap, sok rek ngadu naon? Ngadu hayam? Ngadu langlayangan? Ngadu naon?
Sakabehna marikir…..
Gloria : Ngadu elmu bela diri hayu?
Victoria : entong atuh teh, ke si Asep jeung usep bisi meunang…meunanggung malu maksudnya, hahahaha…
Usep : Usep gaduh ideu anu cemerlang membahana pisan….Kumaha mun ngadu pantun?
Semua : Satujuuu…
Asep : Ku asep dimimitian,
Makan apem hari selasa
Jangan dugem itu dosa
Victoria : Makan apem lima puluh kilo
Kami dugem, masalah buat loooo?
Usep : Atuh ku basa sunda pantuna, bahasa urang sararea…kieu yeuh
Ci karacak ninggang batu lila-lila jadi legok
Urang sarerea kudu saluyu ngarah hirup hente kagok
Nini : Budak olol leho, nyaho naon tentang hirup? Yeuh ku nini gumeulis dibere nyaho..
Tolomong kaleng hulu belut ditalian,
Hayu ah urang ngabebek daun sampeu jeung belut…(bari seuri)
Asep : Hayu atuh nini urang ngaliwet….
Nini : Ngaliweutna dibumi Asep sareng usep we nya, sakantenan ajarkeun nini sareng murangkalih nini ngaos nya..
Usep : Janten Nini eleh atuh….
Nini : Muhun nini mah ngaku eleh, taluk…teu tiasa kana pantun teh.
Victoria : Mih, naha kitu?
Nini : Atos ah hoyong bebek belut teu?
Semua : Hoyong…
Nini : matakan kudu nurut ka inung, anu geus ngandung… muja teh ka indung ulah ka gunung. Ti detik ieu nini Gumelis gentos nami janten Nini Tawakal. Asep sareng Usep janten murangkalih angkat Nini.
Usep : Alhamdulillah…..
Akhirna Nini Gumelis jadi indung angkat Asep sareng Usep. Maranehna hirup rukun tur bagja.
DAFTAR ISI


text:
Kerak Telor
Digigireun tanggungan anu ringsek katingali keler wadah goreng bawang jeung surundeng ngajongkeng bari jeung kaayaanana peupeus, lampu tempel paragi nyaangan dagangan ngajengjehe,hawuna anu pinuh ku areng panas oge paburantak, sumawona ari endog mah tong boro digadil ku barang teuas dalah katoel ge kadang sok pre weh peupeus, cangkang jeung eusina ngampar kana jalan aspal. Alhamdulillah ari nu jualana mah teu bocel bocel acan sarua jeung nasib jojodogna anu salamet teu ngilu kagadil.
Mangkukna diwewengkon eta keneh, basa kuring keur nungguan kerak telor asak, bari ngageber parukuyan gede minangka hawuna, siamang ngomong yen manehna cenah asalna ti Bayongbong Garut, malah nu ngaderet gigireunana ge cenah masih keneh baturna tambahna deui bari terus nyamaraan kerak telor anu sakeudeung deui asak. Salian ti urang Batawi geuning aya baraya urang nu jualan kerak telor teh, padahal kadaharan eta ciri hasna betawi punya.
Sajeroning mencrong tanggungan anu ringsek hate mah ngagerentes boa boa baraya urang anu meunang musibah teh,dina hate mah kumejot hayang nanya, mun enya teh deudeuh teuing baraya urang jauh jauh nyaba ka Jakarta bet meunang musibah, dilemburna mah meureun geus diwawaas wae ku kulawargana, bapa sakeudeung deui bakal datang bari rebo kukasono riba ku babawaan, mawa buku anyar jeung sicikal hadiah naek kelas, mawa boneka jeung sibungsu anu karek alewoh bisa ngomong. Tapi nyatana geuning boro boro mawa nukitu ngubaran kareuwas ge sigana masih keneh can parat.
Bener ceuk batur ibukota teh leuwih kejem alahbatan ibutiri, buktina loba kasus nu kawas diluhur, lamun nabrak leuwih hade kabur daripada malire, da pamikirna lamun malire tarohanana nyawa, awak digebugan kandaraan dibeuleum, kadang sok dibeuleum jeung jalma jalmana. Duh nya hukum teh aya dimana atuh ? maenya hukum jalanan anu berlaku.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci weruh (17)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- PANATARAN UNDAK-USUK BASA SUNDA
3 Mar 2005 - 5:06 pm
Saha wae, urang mana wae ge tiasa ngiring panataran bari henteu kasengker ku yuswa, pendidikan sareng kalungguhan. Lamina panataran 3 dinten @ 2 jam, ti tabuh 10.00 - 12.00 WIB. Tempatna di Caraka Sundanologi, Jalan Naripan 7, Bandung.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:51 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- RAWAYAN JATI SARENG SAD KAMANUSAAN, SUMBER AJEN INAJEN AKHLAK KASUNDAANKonsep Akhlak Sunda anu Islami pikeun Atikan di Institusi Formal, in-Formal, non-Formal
30 Mar 2004 - 2:10 pm
Luyu sareng udagan nu bade dihontal ku ieu "diskusi" nu diayakeun ku Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, nyaeta "Sebuah Upaya Pewarisan Budi Pekerti kepada Siswa Sekolah" nu diluuhan ku para pangatik widang studi agama, hususna Agama Islam.


text:
Anjeun panangan vuvuzelas anjeun acan for wordpress teh 3.0 ngabebaskeun? Ayeuna anjeun bisa ngalakukeun nu terasrasakeun kanyataan yen Transposh plugin panganyarna pikeun wordpress nawarkeun rojongan pikeun wordpress anyar, jeung salaku bonus, rojongan pikeun buddypress. rojongan ieu buddypress ayeuna hartina URL dihasilkeun na dijawab ku ayeuna bakal translatable.
parobahan leuwih kaasup rojongan tambahan pikeun kaayaan nu dijieun UI unworkable, lamun contona parabot jQuery ieu dipaké kalawan sababaraha plugin atawa téma, ayeuna – kami bisa nyieun dianggo.
Kawas saacanna saprak versi utama anyar wordpress téh kaluar, kami téh muterna rojongan resmi pikeun wordpress heubeul 2.8 Vérsi, plugin nu masih kedah fungsina tapi moal diuji sarta patched pikeun versi yen sarta kami nyarankeun yén anjeun ningkatkeun.
Unggal waktos – urang hoyong ngadangu anjeun kaluar, naon ciri rék? na mana tim baris meunang cangkir dunya? ngan leupaskeun komentar Anjeun di dieu.


text:
Mujahid Jonggol
Ningali aksi poe ayeuna, aksi 1712, aksi bela palestina monas, kuring jadi inget waktu aksi bela islam nu katukang sabada aksi belas islam 212.
Nyatana Teu gampang miluan acara model kitu teh. Loba rintangan jeung halanganana. Ti mimiti halangan di kulawarga, kudu ngayakinkeun heula pamajikan atawa salaki atana anak, yen ieu aksi teh bagian tina kahadean.
Geus putus nyingraikeun hahalang ti kulawarga, datang deui hahalang di jalan. Neangan kendaraan nu rek disewakeun kalintang hesena. Travel sieun diancam dicabut izinna.
Geus menang kendaraan sewaan hahalang datang ti polisi anu megatan jalan. Rombongan aksi bela islam teu bisa asup ka jalur puncak, kudu nguriling ka sukabumi, Sopir teu sanggup mun ka sukabumi sabab bahan bakar jauh tina anggaran.
Akhirna sopir jeung ketua rombongan sepakat nempuh jalur jonggol. Alhamdulillah. Supir teu menta biaya tambahan. Rombongan syukur bisa miang.
Na atuh di jalan lampu beus ngadadak pareum. Inna lillahi halangan datang deui. Mobil ngarayap. Nu kuduna solat subuh di Jakarta, gagal. Di Jonggol rombongan solat subuh berjamaah.
Sabada solat subuh sup kuring jeung rombongan ka rumah makan. Can aya sangu, subuh keneh. Kopi pansa sagelas sewang ngobrol na meja makan.
"Sagala rupi oge teu aya widi Alloh mah moal laksana", ceuksalah saurang
"Rek jadi mujahid teh teu tulus." tempas nu lainna.
"Jadi we urang teh mujahid jonggol, sabab perjuangan ngan nepi ka jonggol" ceuk nu lainna.
suruput cikopi panas ku kuring disuruput, "Hmmm.... mantaf.., alhamdulillah masih kasebut mujahid sanajan jonggol jonggol oge."


text:
Beja nu geus sumebar dimasarakat, perkara Gunung Ciremai di Kuningan Jawa Barat téh geus dijual sarta geus dibeuli ku pausahaan Amerika Serikat nyaeta Chevron Geothermal Indonesia Ltd, nu pangajina nepi ka Rp. 60 triliun.
Malah Chevron dianggap bakal sagancangna ngawangun puseur Pembangkit Listrik Tenaga Panas bumi (PLTP) di gunung nu pangluhurna di Jabar ieu teh.
Saperti anu dikutip dina forumhijau.com anu netelakeun yen Gunung Ciremai geus dijual ka Chevron nu gedena Rp. 60 triliun. Dijualna gunung ieu téh patalina jeung ayana sumber panas bumi, emas jeung uranium.
Proyek Geothermal Ciremai geus positif ti taun kamari. Proyek ieu geus disaluyuan ku gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan sarta ngayakinkeun yen proyek Geothermal di Gunung Ciremai ieu teh “ramah” lingkungan, henteu ngarugikeun masarakat.
Dina “broadcast”, dijentrekeun yen upama Chevron ngaeksploitasi Geothermal, bakal aya balukar anu dirasakeun ku masarakat, diantaranna, kaluarna campuran sababaraha gas saperti karbon dioksida, hidrogen, sulfida, metana, jeung amonia anu pastina bakal ngotoran lingkungan. Pencemaran ieu pangaruhna kana global warming (pemanasan global) jeung hujan asam.
Pangwangunan pembangkit Geothermal, dianggap bisa ngaruksak stabilitas taneuh. Pasokan cai bersih bakal kurang. Malah bakal ngajadikeun gempa minor anu ngabalukarkeun bituna Gunung Ciremai.
Chevron Geothermal Indonesia Ltd ngabantah isu nu sumebar di media sosial anu netelakeun yen Gunung Ciremai, Jawa Barat, geus dijual ka pihakna saharga Rp 60 Triliun.
"Sadaya investor tiasa ngiring tender, Chevron kenging prospek ieu téh ngalangkungan tender terbuka," ceuk Ida Bagus netelakeun.
Manager Policy, Government, & Public Affair Chevron, Ida Bagus Wibatsya ngajentrekeun yen pausahaanana miluan proses tender terbuka anu dilaksanakeun ku panitia tender pamarentah Provinsi Jawa Barat. Korporasina ningali ajen wilayah kerja panas bumi Ciremai mangrupa salah sahiji prospek panas bumi di Indonesia.
Nurutkeun Ida Bagus Wibatsya, Chevron mah ngan saukur meunang tender pikeun ngamekarkeun proyek panas bumi di lokasi gunung Ciremai.
"Ieu sanes hartosna ngagaleuh sapertos anu tos diberitakeun yen pihak Checron ngagaleuh Ciremai" pokna jentre.
Dina mekarkeun proyek panas bumi ieu, Chevron bakal babarengan jeung Badan Usaha Milik Daerah (BUMD) Jawa Barat luyu jeung pasaratan nu dipenta pamarentah daerah. Dumasar kana data Kementerian ESDM, Chevron bakal ngawangun pembangkit listrik tenaga panas bumi (PLTP) anu kapasitasna 2x55 megawatt (MW).
Staf Khusus Presiden Bidang Bencana dan Bantuan Sosial Andi Arief mairan pasualan gunung Ciremai. "Teu aya kawijakan atanapi rarancang program samasakali kanggo ngajual Gunung Ciremai ka Chevron nu hargana Rp 60 triliun," pokna.
Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan ngabantah isu dijualna Gunung Ciremai ke pihak asing. Ahir-ahir ieu isu dijualna gunung ieu teh geus sumebar pangpangna ngaliwatan internet.
Gubernur negeskeun yen kawasan hutan Taman Nasional di Gunung Ciremai teu meunang dijualan atawa dialihfungsikeun lian ti sektor kehutanan. Nurutkeun Aher, hal ieu luyu jeung SK Menhut 424/2004, ngeunaan penetapan kawasan hutan Gunung Ciremai minangka Taman Nasional.
Heryawan ngajentrekeun, isu pausahaan asing anu bakal ngokolakeun Gunung Ciremai téh bohong. Ayana SK téh lain hartina keur ngabuka pausahaan asing asup, tapi keur ngamumule gunung Ciremai minangka Taman Nasional
Ngaliwatan akun twitter resmina, Heryawan netelakeun ayana sumber kakayaan Geothermal nu aya diluar Taman Nasional. Sakabeh potensi Geothermal ieu aya di luar kawasan Taman Nasional Gunung Ciremai, jadi dimana ieu potensi dimangpaatkeun moal ngaruksak lingkungan.
"Geothermal teh sumber energi listrik anu paling ramah lingkungan, pohara diperlukeunanakanggo urang sadaya," ceuk Heryawan.
Ku ayana energi Geothermal bakal ngurangan katergantungan kana Energi fosil anu teu ramah lingkungan.
Nurutkeun Heryawan, Geothermal téh sabenerna merlukeun kondisi hutan anu kapiara, kusabab gumantung pisan kana “pasokan” cai.
"Geothermal sama sakali henteu ngaluarkeun gas beracun saperti anu tos rame dibewarakeun," pokna tandes.
Pikeun Jawa Barat perkara Geothermal lain perkara anyar, kusabab Jabar boga sababaraha tempat eksplorasi panas bumi, saperti di Gunung Salak, Wayang Windu, Kawah Darajat, Kawah Kamojang, jeung Karaha Bodas Patuha.
"Anu nuju proses di Tangkuban Parahu, Tampomas Sumedang, sareng Cisolok Sukabumi," pokna.
Gubernur oge ngabantah ayana beja yen masarakat bakal digusur upamana eksplorasi Geothermal dilaksanakeun. Soalna, aktivitas Geothermal ieu jauh ti kawasan padumukan warga, malah bakal mere mangpaat keur masarakat. Diantarana saperti; pangwangunan ekonomi, pariwisata, pangwangunan infrastruktur, jeung lapangan gawe di sabudeureun kawasan geothermal.
Dimana engkena bakal kaluar nu meunangkeun tender, gubernur miharep kakayaan alam ieu digarap ku pribumi lain ku pangusaha asing.
"Di jaman sim kuring aya tilu tender geothermal, nyaeta Tangkuban Parahu, Tampomas sareng Cisolok. Sadaya nu kenging tenderna teh pausahaan dalam negeri. Kanggo Ciremai, sing saha wae nu kenging kedah tiasa gawebareng sareng BUMD Jabar," ceuk gubernur.
Kepala Dinas Energi Sumber Daya Mineral (ESDM) Jawa Barat, Sumarwan HS ngabantah oge ayana transaksi jual beuli gunung Ciremai ka pausahaan asing.
"Éta téh lepat, anu leres mah Chevron téh kalebet pamilon lelang penanam modal atanapi investor PLTP, tender anu izinna oge teu acan ditandatangan ku gubernur," ceuk Sumarwan tandes.
Nurutkeun Sumarwan, hal ieu téh masih ngaliwatan heula proses konsorsium jeung pamilon lokal (dalam negeri). Memang Chevron geus ditetepkeun nu jadi “pemenang” dina taun katukang. Tapi, pikeun ngamimitian eksploitasi, Chevron can nyekel Izin Usaha Pertambangan (IUP).***
ditenderkeun sareng di jual teh hampir adi lanceuk ceuk kuring mah da sami weh nu teu meunang tender mah moal bisa ngala eta eusi gunung..boh gas atawa bahan material lainna, ari nu meunang tenderna chevron...nu bogana urang amerika nya sarua weh jeung dijual ka urang amerika, rahayat mah dibulat belit weh da para inohong mah palinter geningnya


text:
E
E nyaéta hurup Latin anu kalima. Dina basa Inggris, ngaranna dibaca [iː]. Hurup E panglobana dipaké dina basa Inggris.[1] Hurup ieu biasana melambangkan sada vokal teu buleud hareup ampir katutup.
Sajarah[édit | édit sumber]
E ditampa ti hurup Yunani epsilon anu kira-kira idéntik bentukna (E, e) sarta fungsinya. Nurutkeun étimologi, hurup hê Semitik kamungkinan melambangkan wangun manusa anu bersembahyang atawa bersorak (hillul, 'kegembiraan'), sarta ogé meureun dumasar hiji hiéroglif Mesir anu sarupa bentukna tapi béda sada sarta pamakéanana. Dina abjad Semitik, hurup ieu ngawakilan sada /h/ (sarta /e/ dina kecap deungeun), dina basa Yunani hê jadi Eψιλov (Epsilon) anu ngawakilan sada /e/. Jalma-jalma Étruska sarta Romawi Kuna ogé ngagunakeun hurup ieu sakitu, mangka munculah hurup Romawi "E". Sanajan basa Inggris pertengahan ngagunakeun E minangka lambang sada /e/ panjang sarta pondok, ku sabab Peralihan Vokal Gegedéan, pamakéanana dina basa Inggris rada béda. Sada /eː/ (dina "me" atawa "bee") jadi /iː/, samentara /e/ pondok (kawas bed) tahan minangka vokal madya.
Pamakéan[édit | édit sumber]
Kawas hurup vokal Latin séjénna, ‹e› mecenghul jeung peunteun sada anu panjang sarta pondok. Dina mulanya béda perenahna dina panjangna vokal, tapi saterusna ‹e› pondok ngawakilan vokal /ɛ/. Dina basa séjénna anu ngagunakeun ‹e›, hurup éta ngawakilan peunteun sada anu berbeda-beda, kadangkala jeung tanda aksen pikeun negeskeun béda pelafalan (‹e ê é è ë ē ĕ ě ẽ ė ẹ ę ẻ›).
Dwihuruf kalayan ‹e› mindeng kapanggih dina sagala rupa basa pikeun melambangkan diftong sarta monoftong, kawas ‹ea› atawa ‹ee› pikeun /iː/ atawa /eɪ/ dina basa Inggris; ‹ei› pikeun /aɪ/ dina basa Jerman; sarta ‹eu› pikeun /ø/ dina basa Perancis, /ɔɪ/ dina basa Jerman, /ɯ/ dina basa Koréa, /ɤ/ dina basa Sunda.
Dina élmu pasti kawas fisika sarta kimia, hurup E dipaké pikeun melambangkan tanaga (energy), utamana dina rumus "E=mc2"


text:
Taman Kanak-kanak
Taman Kanak-kanak (disingket TK) nyaéta jenjang atikan pikeun barudak umur atawa di handapna) dina wangun atikan formal. Kurikulum TK ditekenkeun kana méré rangsangan atikan pikeun mantuan tumuwuhna sarta mekarna jasmani jeung rohani budak sangkan budak ngabogaan kasiap dina ngasupan atikan satuluyna.
Lila mangsa diajar budak di TK biasana gumantung kana tingkat kacerdas budak anu dipeunteun dina rapor pér semester. Tapi sacara umum pikeun lulus TK merlukeun waktu 2 (dua) taun, nyaéta:
- TK 0 (enol) Leutik (TK leutik) salila sataun
- TK 0 (enol) Gedé (TK gedé) salila sataun
Umur rata-rata budak nu dibeunangkeun asuk ka TK saeutikna nyaéta . Sedengkeun umur rata-rata pikeun lulus ti TK nyaéta . Sanggeus lulus ti TK, atawa atikan formal jeung nonformal séjénna anu sadarajat, murid saterusna neruskeun ka jenjang atikan leuwih luhur nyaéta Sakola Dasar atawa anu sadarajat.
Atikan di TK[édit | édit sumber]
Di TK, barudak dibéré kasempetan diajar dina kurikulum atikan anu luyu jeung umur unggal tingkatanana. Murid diajarkeun:
- Ngitung
- Maca (leuwih benerna mikawanoh aksara sarta éjahan)
- Nembang
- Gaul dina lingkungan kulawarga sarta babaturan sakaulinan
- Sagala rupa kaparigelan séjénna.
Tujuanana nyaéta pikeun ngaronjatkeun kréativitas anak sarta mecut pikeun diajar mikawanoh rupa-rupa élmu pangaweruh ngaliwatan pendekatan niléy moral ageman, sosial, émosional, fisik/motorik, kognitif, basa, seni, sarta kamandirian. Kabéh dirarancang sabagé usaha ngadewasakeun budak dina kahirupanana. Kabéh kagiatan atikan ieu dibungkus dina modél "diajar bari ulin".


text:
Saat usai waktu liburan sekolah, terkadang juga dibarengi dengan tugas sekolah yang sudah menanti, seperti misalnya menceritakan pengalaman pribadinya saat liburan sekolah tersebut, tak terkecuali dalam mata pelajaran bahasa sunda di sekolah.
Namun, terkadang kita merasa kesulitan saat menuliskan cerita tersebut, entah itu karena bingung saat liburan sekolah kita tidak pergi kemana-mana, alias hanya liburan sekolah dirumah saja, sehingga tidak ada ide sama sekali dalam menuliskan cerita karangan pribadi bahasa sunda apa yang cocok?
Cerita Karangan Pengalaman Pribadi Liburan Sekolah Dirumah Bahasa Sunda
Namun jangan khawatir, pada kesempatan kali ini basasunda.com akan menuliskan sebuah contoh cerita karangan pribadi singkat tentang pengalaman liburan sekolah dirumah namun tetap menyenangkan, mudah-mudahan dapat dijadikan sebagai inspirasimu dalam menulis nantinya.
Sebab, dalam membuat sebuah cerita karangan pribadi sebisa mungkin harus dibuat semenarik mungkin, detail, serta singkat. Agar para pembaca tidak menghabiskan terlalu banyak waktu dalam membaca cerita karangan yang kita buat tersebut.
Oh ya, mungkin saja karangan bahasa sunda ini masih jauh dari yang diharapkan, untuk itu kamu dapat mengeditnya sesuka hati agar dapat menghasilkan sebuah cerita karangan yang lebih menarik! Berikut dibawah ini contoh karangan tentang liburan sekolah dirumah bahasa sundanya.
Cerita Karangan Liburan Sekolah Dirumah Bahasa Sunda Singkat Dan Menyenangkan
Carita pangalaman pribadi abdi dimimitian dina liburan sakola semester sakola anu kaliwat, dina peré sakola kamari abdi henteu angkat kamana-mana. Dina dinten kahiji dugi ka lebet sakola abdi ngan ukur di bumi, sapertos ngaso, ameng, sareng nongton tv.
Sarta abdi teu hilap ogé nyempetkeun waktos kanggo midamel hiji karangan salami liburan peré sakola abdi, kanggo pancen basa sunda disakola.
Sanaos abdi liburan sakola ngan saukur dibumi, abdi henteu ngarasa bosen, sabab abdi janten seueur waktos kanggo ngabantosan padamelan pun indung sadidintena. Sapertos bebersih di bumi, nyapu diburuan, supados tambih bersih, éndah, sarta merenah, pikeun saha wae anu ningalina sakumaha keluargi abdi di bumi.
Caritana dimimitian dina wanci peré sakola abdi kadua, dinten minggu abdi hudang ti énjing kéneh, ku sabab sabenerna tos lami abdi téh hoyong pisan bebenah dibumi terutamina di kamar abdi sorangan, soalna mun lebet sakola mah asa téh teu aya waktosna, janten abdi nyempetkeun énjing peré sakola éta téh pikeun bébénah di kamar kusabab hoyong susana anyar.
Tabuh salapan énjing abdi tos mimitian beberes, ti mulai ngagentos sepré, masang pajangan di tembok kamar, ngabersihkeun meja belajar, sareng ngarapihan buku-bukuna, sarta seueur deui anu sanesna.
Tabuh setengah sapuluh, abdi ogé ngabersihkeun pepelakan nu aya di payuneun bumi abdi, motongan jukut anu tos seueuer, ngarapihan pot kembang, sareng melak kekembangan anu anyar supados tiasa mangkin merenah, éndah, jeung asri.
Sabot abdi keur bebenah dibumi dinten minggu eta téh, aya dongkap saderék abdi nu namia susi sareng erni, saurna anjeuna hoyong ngabantosan abdi bebenah dibumin, Tangtos wae abdi ngarasa bungah, sabab sadayana kagiatanana pasti jantén leuwih gampil engkina.
Basa keur motongan jukut dipayuneun bumi, saderek abdi susi mendakan cacing anu ageung kacidaan. Mimitina mah abdi ogé reuwas da ari sugan téh aya naon? Atuda mani jejeritan kitu, kieu ceunah saurna teh: "Aya oray.. aya oray..!!!" Si susi mani lulumpatan ku sabab sieun naker.
Nah, geuningan pas ku simabdi tingali singhoreng téh padahal mah cacing nu badag, atuh meren abdi sareng erni seuseurian kacidaan. Susi ogé milu seuri da rumasa éra nyangka cacing éta téh parangsana mah oray ceunah. Hahaa..!
Sanaos abdi liburan peré sakola ngan saukur di bumi, abdi henteu ngarasa bosen margi seueur pisan sabenerna mah kagiatan anu seueur mangpaatna. Contona sapertos ngabantosan pun kolot, bebenah atanapi bebersih dibumi pikeun kabersihan urang sareng keluargi, sarta perkawis positif liana.
Nah, sakitu waé carita pengalaman pribadi abdi ngeunaan kana peré sakola salami liburan semester anu kaliwat kamari di bumi. Hatur nuhun..
Demikian contoh cerita karangan pribadi bahasa sunda tentang liburan sekolah di rumah yang dapat saya tuliskan. Semoga contoh diatas dapat dijadikan sebagai bahan referensi dalam menulis cerita liburan sekolah mu, sehingga cerita karangan mu menjadi lebih menarik dan menyenangkan untuk dibaca.


text:
Tatang M. Amirin
Edisi 18 Agustus 2010
Eta, neangan naon hartina kecap gasong, nu ngajadikeun aya ngaran desa Cigasong, Majalengka, weleh teu kapanggih. Tapi tetap keukeuh wae hate jeung pikiran mah kana prinsip toponomi, yen ngaran wewengkon teh sabagian sok nurutkeun nuturkeun kaayaan alam di dinya. Enya pan Maja ku sabab loba tangkal maja, Cicalung ku sabab loba tangkal kicalung (kikacalung), Apuy ku sabab aya “api” (seneu), Cimara ku sabab loba merak, Cengal ku sabab loba tangkal cengal, Nunuk ku sabab aya tangkal unuk (waringin).
Sert insert na internet ngarang gasong, eh nu nonghol teh sing a song. Panasaran make ngaran (kecap) gasung, eh na aya pucunghul teh cenah eta teh bahasa Indonesia, mun basa Inggrisna teh sandbar.
Atuh dicoba ditalungtik make bahasa Indonesia “gasung.” Weleh deui bae teu kapanggih raratanana nu make kecap gasung na bahasa Indonesia. “Kapaksa” mukaan kamus KUBI, blong, teu aya kecap gasung (komo gasong mah).
Atuh balik deui wae ka sandbar. Sandbar teh tumpukan keusik (sand) manjang (bar) di leuwi atawa di laut. Bisa di tengah leuwi, bisa di sisi leuwi. Tah ieu contona “sandbar” teh. Ieu mah nu di sisi. Jadi pek bayangkeun mun keusikna bodas atawa koneng, caina walunganna biru. Endah, nya!
Tah ieu mah gambar “gasung’ di “jero” cai (laut).
Mun enya “gasong” teh “gasung” nu hartina tumpukan (gundukan) keusik sisi atawa jero/tengah leuwi, nya meureun Cigasong teh ngandung harti ngaran wewengkon sapedah di dinya aya gasung/gasong.
Tah diilikan ti satelit, can kapanggih eta si “gasung-gasong” teh beulah mana. Hartina tangtu bari kudu dijujut awal-awalna nu disebut “cigasong” teh beulah mana. Jigana lain beulah Tugu Maja parapatan Maja-Majalengka-Jatiwangi-Sukahaji. Boa-boa beulah balong Sangraja (Tah, ieu ge naha disebut Sangraja, kudu dipaluruh).
Enya pan Cigasong teh beulah kulon aya walungan Cideres, beulah wetanna aya oge walungan. Tina satelit mah rada aya jiga “delta” antara area Sangraja jeung walungan wetaneunanan (walungan naon, nya?). Ngan rada “hejo” teu bodas kacoklatan kawas keusik. Meureun geus loba tatangkalan, nya.
Mangga lah nyanggakeun ka urang Cigasong.


text:
Keur jongjon-jongjonna ngilikan sayuran di pasar, Neng Ecih dideuketan ku hiji pamuda."Ke, dupi Eneng teh leres Rachel Maryam?"
Neng Ecih reuwas beut aya pamuda nu ujug-ujug nyangka manehna teh Rachel Maryam.
”Ah, sanes!" tembalna bari bareureum beungeut.
Beureum beungeut soteh lain pedah era, tapi gegedena mah pedah... reueus we nu aya.
"Euh, sanes, nya?" cek si pamuda deui. "Aya patali naon atuh Eneng sareng Rachel Maryam teh?
Kapan Rachel Maryam ge urang Bandung . Rayina atanapi naonana, Eneng teh?"
"Euh, paingan jauh taneuh ka langit!"