text:
Cara Maen Judi Bandar Sakong vBandar – dina permainan Judi Bandar Sakong dina 1 meja tiasa di maen keun nepi 8 jalmi, turus 1 jadi bandar. Tina maen judi sakong online ieu Anjeung tiasa ngagaduhan sensai anu sanes, karena didieu anjeun tiasa jadi bandar. Dimana sadayana pemain tiasa ngaraosan jadi bandar, karena didieu ngaguna keun sistem bandar keliling. Permainan sakong ieu oge aranjeun tiasa ngagauduhan ka untungan anu tereh, karena jekpotna babari pisan.
Cara Maen Judi Bandar Sakong vBandar
Permainan Sakong emang babari pisan jang dimaen keun. Terus jekpotna ge babaripisan di meunang keunna. Ngan ukur modal Rp 1.000,- urang-urang tiasa kengin jekpot anu luar bisa gedena.
Cara Maen Sakong
Permainan judi sakong online bisasana di maenkeun ku 8 jalmi terus 1 jalmi kudu jadi bandar. Sistem bandarna engke gantian. Cara ngitung maen sakong online babari pisan. Nilai kartu ( AS ampe 10) nu nentukeun nilai 1–10. Sedangkan Jack, Queen, dan King. Ngagaduhan nilai 10, atau 0. Kumaha cara nentukeun pemenang dina permainan agen sakong online ieu?
Dina permainan sakong ieu engke bakal di bagikeun 3 buah kartu. Saentos sadayanan jalmi ngagaduhan 3 kartu, maka engke kartu player di adu keun sareng kartu bandar. Upami nilai Anjeun, sareng Bandar sami maka Bandar anu meunangna. Sabab eta kaunggulan jadi bandar bandar.
Contoh Maen Sakong
Didieu simkuring rek mere sa etik contoh maen sakong online. dina setiap permainan bakal aya 1 anu jadi bandar, terus engke sesana jadi player. Upami tilu jenis kartu anu dipigaduh bandar memiliki nilai 27 anu masing masing kartuna 8, 9, sareng Q. Upami para pamaen lainna ngagaduhan nilai nu dihandap bandar, atau sarua nilainna 27 poin. Maka kabeh pemain bakal eleh ku bandar. Sabalikna upami player ngagaduhan nilai di luhur angka 27 geus di pasti keun manehna pasti meunang. Upami anda ngagaduah nilai 10, 20 dan 30 maka kameunangan anjeun bakal di X2. Contoh Anjeun masang 10rb maka engke di bayar ku bandar jadi 30rb.
Urutan Kartu Nu Gede :
- AS, AS, AS.
- King, King, King.
- Queen, Queen, Queen.
- Jack, Jack, Jack.
- 10, 10, 10.
- KQJ, KKQ, KKJ, QQJ, JJK, JJQ.
- KQ10, KJ10, QJ10, JJ10, K10, KA9, K82, Q37, A27, 622
- Dll yang di kombinasi mean 10/20/30 mata jumlah 3 kartunya
Upami player ngagaduhan kartu As,As, As engke bakal di bayar 3x lipat dina jumlah pasangan.
Upami player ngagaduhan urutan kartu KKK,QQQ,JJJ, 10, KQJ, pokona nu mantak jadi nilaina 30, makan engkein bakal di bayar 2x lipat dina jumlah pasangan.
Cara Milih Agen Sakong Online Nu Sae
Jang Aranjeung anu ker marian agen judi sakong ieu, atau sedang marian Agen Judi Bandar Sakong Terpercanten aranjeun tiasa milih agen vBandar. Karena vBandar salah sahiji agen judi sakong online anu tos lami berdiri didunia perjudian, jadi tos teu kedah di taros keun deui. Terus kamanan, sareng kanyamanna dina saat maen tos teu kedah di ragu keun deui.
Agen judi vBandar pge masihan bonus nu luar biasa gedena, sepertos. Bonus CASHBACK 0.3% 2x Di bagikeun seminggu, dibagi keun Setiap hari RABU, sareng SABTU Sore. Di hitung bedasar keun TO Sesuai Periodena. Minimal Deposit di vBandar Sangat TERJANGKAU Hanya, Rp.25.000,- dan Withdraw Rp.50.000,-. Terus jang transakasi babari pisan. Karena vBandar masihan kamudahan dengan 7 bank lokal di Indonesia sepertos BCA, BNI, BRI, MANDIRI, DANAMON, CIMB NIAGA, dan PERMATABANK.
Link Alternatif vBandar
Upami aranjeun hunte tiasa muka link untama vbandar ajeun tiasa muka link alternatif vbandar anu atos di sediakeun. Upami teu acan terang link alternatif na anjeung bisa buka link di handap ieu :
Sakian hula Cara Maen Judi Bandar Sakong vBandar, nu tiasa abi sampaikan. Nah upami kalian hoyong uang tambahan anjeun bisa jadi mintra referral vBandar. Info anu leuwih lengkap anjeun bisa buka di link http://www.vbandar.org/body/carabermain/mitra.html. Lamun hunteu bisa ngahubungi di kontak livechat vBandar di handap ieu :


c: text/html

text:
Préféktur di Jepang
Préféktur di Jepang nyaéta bagéan-nasional sacara hukum, aya 47 préféktur nyaéta : hiji "metropolis" (都 to), Tokyo; hiji "circuit" (道 dō), Hokkaidō; dua préféktur urban (府 fu), Osaka jeung Kyoto; sarta 43 perfektur séjén (県 ken). Dina Basa Jepang, ilaharna disebut todōfuken (都道府県). Préféktur nyaéta pamaréntahan nu leuwih gedé ti kota, kacamatan, jeung desa. Unggal perfektur dipimpin ku gubernur sarta mibanda dewan wakil rakyat tunggal.
Sistim nu aya ayeuan ditangtukeun ku Pamarentahan Meiji dina Juli 1871 nu ngaleungitkeun sistim han tur nyieun sistim prefektur (廃藩置県 haihan-chiken). Sanajan mimitina aya leuwih 300 prefektur, saloba dina wilayah han saméméhna, jumlana ngurangan jadi 72 dina tengah taun 1871, tur jadi 47 dina taun 1888. Hukum Otonomi Lokal dina taun 1947 méré kakuatan keur prefektur, keur milih gubernur jeung parlemen sorangan.
Dina taun 2003, Perdana Mentri Junichiro Koizumi ngusulkeun pamaréntahan konsolidasi prefektur kana kira-kira 10 wewengkon nagara bagéan. Rencana ieu sangkan unggal wewengkon mibanda otonomi leuwih gedé tinimbang prefektur.
Dina Hukum Otonomi Lokal, unggal préféktur dibagi kana sub bagéan kota (市 shi) jeung wilayah (郡 gun). Unggal wilayah saterusna dibagi kana kacamatan (町 chō atawa machi) sarta désa (村 son atawa mura). Hokkaido mibanda 14 subpréféktur sarta kantor cabang (支庁 shichō) préféktur. Sababaraha prefektur séjén ogé boga kantor cabang keur mantuan fungsi administrasi di luar ibukota.
Eusi
Tipe Préféktur[édit | édit sumber]
To, dō, fu, jeung ken dibédakeun dumasar kana alesan sajarahna. Mimiti taun 1947, taya béda administrasi antara opat tipe ieu. Ilahar perfektur disebut ku ngaranna wungkul teu maké ahiran iwal ti Hokkaido. Sanajan kitu, ahiran dipaké keur ngabédakeun antara ngaran perfektur jeung kota mun duanana sarua. Upamana, Gifu-ken keur ngaran perfekturna, jeung Gifu-shi kota panggedéna.
Fu (Osaka/Kyoto) jeung Ken[édit | édit sumber]
Dina periode Edo, bakufu nyieun aturan zona bugyō (奉行支配地) sabudureun salapan kota gedé di Jepang, jeung 302 aturan zona kacamatan (郡代支配地) keur nu séjénna. Basa pamaréntahan Meiji mimiti nyieun sistim perfektur dina taun 1868, taun mimiti era Meiji, salapan zona bugyō tadi jadi fu, zona kacamatan jeung nu teu kaasup zona bugyo jadi ken: saterusna, dina taun 1871 pamaréntahn nyieun Tokyo, Osaka, jeung Kyoto jadi fu, sedengkeun fu séjénna jadi ken. Salila Perang Dunya Kadua, dina 1943, Tokyo jadi to, hiji tipe anyar tina pseudo-préféktur (tempo di handap).
saméméh Perang Dunya Kadua, aya hukum nu béda dipaké antara fu jeung ken, tapi béda ieu dileungitkeun sanggeus perang, jeung dua tipe perfektuer mibanda fungsi nu sarua. Hasilna, dina Basa Inggirs teu ilahar ngabédakeun antara fu jeung ken, duanana disebut "perfektur."
Hokkaidō[édit | édit sumber]
Watesan dō (sirkuit) aslina dipaké keur wewengkon di Jepang, saperti Tokaidō jeung Saikaidō, tur sababaraha propinsi. Ditulis maké Kanji keur "jalan" jeung mimiti dipaké ku Kaisar Temmu.
Hokkaidō, dō nu dipaké nepi ka kiwari, lain salah sahiji tina tujuh dō nu asli (dimimitian Ezo dina éra pre-modérn). Ngaran ieu dipercaya aslina tina Matsuura Takeshiro, salah saurang eksplorer Jepang. Hokkaido henteu sarua persis jeung klasifikasi dō nu aya, dō anyar dijeun keur kaperluan eta.
Pamaréntahan Meiji asalna ngajadikeun Hokkaido salaku "Settlement Envoyship" (開拓使 kaitakushi), sarta dibagi kana tilu prefektur (Sapporo, Hakodate, jeung Nemuro). Saterusna dihijikeun jadi prefektur Hokkaidō dina taun 1886. Ahiran -ken teu pernah ditambahkeun kana ngaranna, mangka kitu ahiran -dō hartina "prefektur."
Basa Hokkaido ngahiji, sarana transportasi di pulo masih kénéh kurang, mangka prefektur dibagi kana sababaraha "sub-prefectures" (支庁 shichō) keur wawakil administrasi prefektur tur kontrol pangwangunan di ieu pulo. Sub-prefektur ieu masih kénéh aya nepi ka kiwari, sanajan teu ngabobaan kakuatan saperi saméméh jeung salila Perang Dunya II: ayeuna sub-prefektur ieu ngurus administrasi tur fungsi birokrasi.
"Prefektur Hokkaido", sebutan sacara teknis, watesan nu teu dipaké, sanajan kadangkala dipaké keur ngabédakeun pamaréntahan jeung ngaran pulo. Pamaréntahan sorangan leuwih remen nyebutn "Pamarentahan Hokkaido" tinimbang "Pamarentah Prefektut Hokkaido."
Ayeuna, Hokkaido populasina pangsaeutikna tina opat pulo utama Jepang. Kota panggedéna jeung ibukotana nyaéta Sapporo, nomor genep panggedéna di Jepang. Kota séjénna nyaéta Hakodate.
Tokyo-to[édit | édit sumber]
Ngan hiji to di Jepang nyaéta Tokyo. Nuturkeun sistim han nu dipupus, Tokyo-fu (préféktur urban saperti Kyoto jeung Osaka) ngalingkup sajumlah kota, nu panggedéna nyaéta Kota Tokyo. Kota Tokyo City dibagi 15 kota husus.
Dina 1943, Kota Tokyo dileungitkeun, Tokyo-fu jadi Tokyo-to, sarat kota husus Tokyo jadi 23 kota husus, mibanda kakuasaan langsung ka pamaréntahan perfektur, milih wakil rakyat (kugikai) jeung walikota (kucho) sorangan. Sababaraha désa jeung kacamatan sabudureun Kota Tokyo robah jadi kota husus, jadi jumlah sakalah kota husus aya 35.
Alasan keur réorganisasi ieu nyaéta konsolidasi administrasi wewengkin sabudureun ibukota ku ngurangan tingkat kakawasaan di Tokyo. Pamaréntah pusat hayang mibanda kontrol nu leuwih kuat ku ngingali kaayaan Jepang dina Perang Dunya II sarta kamungkinan kaayaan gawat di ibukota.
Sanggeus perang, Jepang maksa ngamisahkeun Tokyo deui, nuturkeun watesan umum demokrasi dina Deklarasi Potsdam. Loba karakter pamaréntahan husus Tokyo nu leungit salila périodeu ieu, sarta loba kota husus nu jadi kotamadya nuturkeun sabudeureunna. Sacara administratif, ayeuna kota husus ampir teu bisa dibédakeun jeung kotamadya séjén.
Reformasi paska perang ngarobah peta Tokyo sacara jelas. Dina taun 1947, 35 kota husus diréorganisasi kana 23 kota husus, sabab loba nu palastra salila di boman, sarta nu ninggalkeun kota, sarta loba lalaki nu milu wajib militer teu balik deui.
Aya sababaraha watesan antara Tokyo jeung perfektur séjén: upamana, pulisi jeung pemadaman kebakaran disebut chō (庁) keur ngaganti honbu (本部). Sanajan kitu, aya sababaraha béda antara Tokyo-to jeung prefektur séjén nyaéta administrator Tokyo sarua jeung kota. Ayeuna, saprak kota husus mibanda tingkat nu sarua bébasna jeung kota-kota Jepang, béda administrasi antara Tokyo jeung perfektur séjén ampir euweuh (tempo 23 kota husus keur leuwih jelas).
Pamaréntah Jepang masih maké istilah Tokyo-to keur "Tokyo Metropolis" dina sakabéh kaperluan, sarta pamaréntahan sacara resmi disebut "Pamarentahan Metropolitan Tokyo." Sanajan kitu, sababaraha urang masih nyebut Tokyo-to "Prefektur Tokyo " dina Basa Inggris.
Runtuyan Préféktur[édit | édit sumber]
Runtuyan préféktur dumasar kana ISO[édit | édit sumber]
Ti kaler ka kidul (runtuyan dina nomer ISO 3166-2:JP), préféktur di Jepang nyaéta:
Karafuto, bagéan ti kapuloan Sakhalin kaleruen Hokkaido (teu katembong dina peta), bagéan ti Jepang nepi ti taun 1907 nepi ka Perang Dunya Kadua. Ayeuna asup ka Russia, tapi sabagéan masyarakat Jepang masih ngaku Karafuto bagéan ti Jepang.
Dumasar kana runtuyan alpabet[édit | édit sumber]
Peta[édit | édit sumber]
Tempo oge[édit | édit sumber]
- Pamarentah Jepang
- List of Japanese prefectures by population
- List of Japanese prefectures ranked by area
- List of regions in Japan
- ISO 3166-2 codes for Japan
- Kokura Prefecture - créated from three prefectures in December 1871 and absorbed into Fukuoka prefecture in 1876

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Genotropin - mangrupakeun produk unik tina hormon pertumbuhan di Thailand sarta di nagara lianna, geus ngadegkeun sorangan salaku kualitas produk merenah jeung aman
Kumaha bebas nyuntik hormon pertumbuhan?
Saatos anjeun diaktipkeun nu HGH kalamNyetél dosage nu peryogi, Anjeun bisa ngamimitian injecting
- dipiceun cap pelindung ti jarum
- sagalana geus siap pikeun suntik, suntik geus rengse jeung leungeun beresih jeung kulit pre-diolah jeung alkohol
- The tugas injecting hormon pertumbuhan handapeun kulit kana lapisan gajih (teu otot)
Catetan! Anjeun tiasa make tempat sagala dina awak (imbit, leg, burih atawa taktak)
- Next, anjeun kudu ngasupkeun jarum ka jerona milimeter 5, Anjeun tiasa ngalakukeun di sudut katuhu atawa lamping - sakumaha dina gambar
- Mangga ulah salempang, jarum pisan ipis, teu menyakiti pisan
- Lajeng ngan mencet tombol jeung tahan pikeun 5 detik
Siap! éta pisan basajan kalayan bantuan injections tina hormon kamekaran, anjeun lalaki ngora tur healthier unggal poé


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci karasa (24)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.


text:
Minggu pengker dicarioskeun yén béja ngeunaan ngadangongna kapal perang Demak di Cirebon kaemper-emper ka karaton Pakuan. Harita Prabu Sri Baduga kakara pisan ngeusian karaton Sri Bima Madura Suradipari. Saméméhna mah Maharaja Pajajaran téh linggihna di karaton Surawisesa.` Tumenggung Jagabaya jeung 60 urang pasukan Pakuan anu dikintunkeun ku Sang Prabu ka Cirebon henteu nyarahoeun lamun pasukan Demak geus aya di Cirebon. Jagabaya sabalad-balad teu walakaya nyanghareupan gabungan pasukan Demak-Cirebon nya ahirna arasup Islam.
Sang Prabu kacida amarahna barang uninga yén balad Pakuan biluk ka musuh jeung geus arasup Islam. Geus kitu mah Sri Baduga énggal tatan-tatan ngiangkeun pasukan anu jumlahna jauh leuwih loba, tujuana pikeun ngagempur Cirebon. Ngan hadéna énggal kasepuhan karaton Purohita Ki Purwa Kalih ngémutan Sri Baduga sangkan ulah ngalajur napsu ngumbar amarah. Kapan Cirebon téh saurna, warisan ti Sri Mangana Cakrabuana kanggo Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Jati) putu Sang Prabu ku anjeun ti Rara Santang. Sri Mangana atawa Walangsungsang nampi warisan ti Ki Danusela, mertuana. Daérah sabudeureunana kasepuhan warisan di Ki Gedeng Tapa mertua Sang Prabu ku anjeun. Cakrabuana diistrenan ku Sri Baduga, Cakrabuana téh kapan putra Sang Prabu ti Subanglarang. Deudeuh teuing lamun tepi ka kudu digempur ku rama. Sabada ngemut panjang, ahirna Sang Prabu ngabolaykeun paréntah ngajorag Cirebon, sasat numpur leburkeun putra putu ku anjeun, bakalna kasurak ku balaréa. Kitu kaayaan nu gelar dina awal pamaréntahan Sri Baduga Maharaja. Dima’lum sabab harita Pajajaran dipentes gawé gedé dina rarahga ngawangun nagara, kudu ngawewegan angkatan perang, pembinaan agama, ngawangun solokan keur pertahanan nagara, ngawangun jalan nagara anu tohaga, kuat di darat sanajan hengker di laut. Nurutkeun sumber Portugis harita Pajajaran di sakuliah nagarana bogaeun 100.000 prajurit. Raja ku anjeun kagungan pasukan gajah, kakuatan 40 gajah. Pasukan tempurna ku Portugis diaku cuklup kuat keur ukuran mangsa harita. Kakuatan pasukan tempurna di laut mah Pajajaran ngan boga 6 jung tina 150 ton jeung sababaraha lankara keur kapentingan perdagangan antar pulo. Jaman harita perdagangan kuda Pariaman ngahontal 4000 kuda sataun. Kaayaan beuki genting sabada Demak beuki maheutkeun tali mimitran jeung Cirebon tambah kuat deui sabada ditalian ku perkawinan putra-putri Demak jeung Cirebon.
Aya opat pasang anu dijodokeun sacara resmi teh.
1) Pangeran Hasanudin jeung Putri Ayu Kitana (Putnamasidi).
2) Ratu Ayu jeung Pangeran Sabrang Lor.
3) Pangeran Jayakelana jeung Ratu Pembayun.
4) Pangeran Bratakenala jeung Ratu Ayu Wulan (Ratu Nyawa).
Persekutuan Demak-Cirebon ieu pisan anu ngahariwangkieun Sri Baduga téh. Sang Prabu dina taun 1512 ngutus putrana Surawisesa nepungan Panglima (Portugis) Alfonso d”Allbulquerque di Malaka. Harita téh kakara pisan ngarebut palabuan Pasey. Sabalikna nyaksian talajak Pajajaran sarupa kitu téh, Demak ngarasa hariwang. Pangeran Cakrabuana jeung Susuhunan Jati tetep ngahormat Sri Baduga sabab Cakrabuana mah rama, ari Susuhunan Jati kapan éyang ka Maharaja Pajajatan téh. Karengkeng antara Pakuan jeung Cirebon henteu mekar jadi pacengkadan anu kurang hadé tepika ngalumpuhkeun séktor-séktor pamaréntahan. Sri Baduga ngaraos teu panuju wungkul kana raketna mimitran Cirebon jeung Demak. Kana kamekaran agama Islam, Sang Prabu henteu ceuceub geuleuh, sabab salahsaurang prameswarina nyaéta Subanglarang ibuna Susuhunan Jati, Cakrabuana jeung Rara Santang kabéh gé Islam. Putra anu tilu putra ti Subanglarang ku Sang Prabu dibebaskeun pikeun ngiring ibuna ngagem agama Islam. Kulantaran Sang Prabu jeung para putra putuna henteu terus mumusuhan tepi ka kajadian perang campuh, masing-masing pihak laluasa ngamekarkeun kamajuan nagarana masing-masing saluyu jeung kawijakan para pamingpinna. Nurutkeun Carita parahiyangan, Pajajaran jaman Sri Baduga ngahontal jaman karaharjaan Kitu deui Tome Pires ngagambarkeun, Pajajaran jaman Sri Baduga jaman pamaréntahan Raja anu adil wijaksana, para pingpinan pamarentahna disebut jujur, jaman harita hubungan dagang Sunda tepika Malaka jeung Maladewa. Hasil bumi saperti pedes tepika 1000 babar, sababar téh tilu tanggungan, éta téh unggal taun, asem ogé sakali ngiangkeun 1000 kapal. Kitab Waruga Jagat ti Sumedang jeung Pancakaki masalah karuhun kabéh ti Ciamis, nu ditulis dina abad ka 18 ku Basa Jawa jeung aksara Arab pegon, masih nyéwur nyebutna kana jaman Sri Baduga téh Gemuh Pakuan (kamamuran Pakuan). Teu matak héran lamun ngan Sri Baduga anu diagungkeun ku para ahli warisna dina jaman Pajajaran. Sri Baduga Maharaja anu dina prasasti tambaga Kebantenan disebur Susuhunan di Pakuan Pajajaran maréntah sapanjang 39 taun (1482-1521). Sacara anumerta disebut Sang Lumahing Sang Mokteng Rancamaya sabab anjeuna dipusarakeun di Rancamaya, kusabab kitu tug tepi ka iraha baé Rancamaya boga ajén husu. Kiwari tempat anu kacida diluhurkeunana téh geus disangling jadi komplék gedong-gedong méwah kagungan para inohong nagara jeung para milyarder jeung lain Sunda wungkul, lolobana mah non Sunda nu luhur kuta gedé dunya. Imah-imah gedong ukur dipaké bungalow, tempat ngaso ngabeberah manah. Tapi wawangi Siliwangi henteu sirna ku daratangna manusa-manusa jarugala marukim di lebah dinya. Perenahna Rancamaya kira-kira 7 kilometer kidul kulon dayeuh Bogor. Di dieu aya sirah cai anu kacida hérang canembrangna bisa dipaké ngaca carék wiwilanganana. Taun 1960 lebah dieu pisan di hulu Cirancamaya kapendak situs makam kuno anu jati-jati palataran makamna 7,5 meter katutupan jukut lemes hejo jiga pramedani Mesir. Dikurilingan ku tungkun awi satengah lingkaran. Deukeut makam aya tangkal hampelas badag anu luhurna 25 meter jeung aya tangkal bingbin. Tapi kiwari makam kuno téh geus aya anu ngancurkeun. Teu disebutkeun lamun ancurna dina raraga ngawangun gedong-gedong mah. Tatangkalanana ogé ditaluaran, situs geus teu tembong tapakna, jiga dipalebah dinya baheula taya nanaon, taya anu kungsi jeneng narepati ngawasa nagara pageuh dina sajarah Pajajaran anu girang lebahna girangeun Galuh Pakuan. Makam kunona ayeuna mah disaungan tapi di jerona ditambah hiji makam, atuh jadi aya dua makam, tapi anu kuno moal enya pahili jeung anu anyar. Terus makam kunona diganti ku bata pelesteran. Aya bak leutik paranti anu jarah abdas jeung séséka. Dina tembokna dihias ku aksara Arab, eusina ayat-ayat suci Al Qur’anul Karim. Sok disarebut Makam Embah Punjung. Bisa jadi dipopulerkeun ku jalma-jalma, jadi makam Wali Alloh saperti Makam Embah Jeprah di Kebon Raya Bogor, dijarieun jadi makam karamat Raja Galuh, anu jarah loba anu percaya. Aya talaga anu mashur disebutna Talaga Rena Mahawijaya, anu ngahaja baheula didamel ku Sang Prabu keur nyaian pasawahan sabudeureun Rancamaya ngawengku pasawahan di welasan désa. Di Talaga Rena Mahawijaya Sang Prabu katut para gegedén karajaan katut kulawarga karaton susucina, ti dieu nanjak ka gunung Badugul pikeun ngalaksanakeun ibadahna.
Gamelanana ngeungkeung
Béja-béja panungting ti wewengkon Rancamaya saenyana ngagugah haté urang Sunda, pangpangna anu ngarasa yakin yén Prabu Siliwangi téh Maharaja Pajajaran nu kakoncara. Tepi ka geus taya di kieuna ogé wawangina tetep nyambuang , nya anjeuna raja adil palamarta nu nyaah ka somah. Nya anjeuna pamingpin di Nusantara anu pangheulana nyontoan kawijakan “Kebebasan Beragama”jeung nanjeurkeun hirup rukun sauyunan jeung gawé rempug jukung babarengan, gotong royong pamatrina.
Ceuk urang Rancamaya ayeuna, anu kagungan gedong sigrong di wewengkon patilasan Siliwangi, kajeun beurang kajeun peuting sok nguping sora gamelan ngeungkeung, ti rorompok mah pokna lebahna téh kaler kulon, sorana eces pisan, kakuping gamelan degung, ké deui gamelan anu sapuratina, gamelan gemblengna gamelan, waas tur kelar kakupingna téh, upama geus nguping sora éta, rarasaan hirup téh éndah, keur aya di alam mana mah boa, alam Sunda anu nyunda, alam Sunda di lingkungan karajaan. Cenah kungsi disusul éta sora gamelan téh ku pihak Satpam ogé, tapi weléh teu kapanggih, ka kidul teu aya, ka kulon gé teu aya, wétan komo deui, kalér ukur gelebugna angin. Ceuk sakaol éta gamelan ngeungkeung ti karaton cirining raja keur sinewaka. Kaciptana , lamun lebah dinya, tangtu karaton Pajajaran. Satpam oge ngaku sering nguping sora gamelan, matak waas jeung kelar pokna, nenget-nenget wirahmana jiga lain gamelan biasa, na kitu gamelan ti kahiyangan? Atawa ti karaton nu geus tilem ngahiyang ngiring Sang Raja? Ciptaan sakur anu nguping sora gamelan éta, kabéh manco ka karaton Pajajaran Sri Bima Punta Narayana Madura Suradipati. Dalah anu lain Sunda di antarana aya Profesor kasengsremeun ku éta sora gamelan, éndah…saurna. Mémang éndah jiga lain gamelan samanéa, lain gamelan ti alam manusa tapi jauh ti alam ditu, ti alam Sang Prabu Sri Baduga Maharaja.
Sajeroning kitu nurutkeun Saleh Danasasmita Tome Pires dina taun 1513 nyebutkeun yén perenahna Karajaan Sunda téh, dua poé lalampahan ti palabuan Sunda Kalapa di muara Cihaliwung. Lalampahan satengah jam sapoé saperti anu dilakukeun ku Scipio waktu mulang tina ekspedisina maluruh patilasan Pajajaran ménta waktu dua poé ti Parung Angsana ka bénténg Batavia di muara Ciliwung. Sunda ngaran karajaan dicatet dina dua prasasti anu kapanggih di Bogor jeung Sukabumi. Nu hiji kapanggih di Pasir Muara sisi sawah teu jauh ti prasasti dampal suku gajah titinggal Purnawarman. Prasasti anu ayeuna geus henteu aya di tempat asalna téh ngamuat 4 baris tulisan nu unina kieu;
“ Ini sabdakalanda rakryan juru
Pangambat kawhaji panca pasagi marsan desa barpulihkan haji Sunda”.


text:
Saturday, November 10, 2007
Salam
kamarana ari urang sunda...disebuta euweuh da aya, disebut aya da euwueh...kamarana atuh...(doel sumbang_urang sunda)...lamun di renyepan eta babasan teh asa bener kaayaanana...cik cobi kuurang saliksik, loba jelema sunda anu hirup di kota anu bahasana lain sunda...kuringmah sok asa ngahanjakalkeun lamun manehna pakawulan jeung urang sunda deui bari teu make bahasa sunda...kpan cenah ari cirina jalma anu berbudayateh nyaeta berbahasa, berarti tina sapalihna budaya sundateh nyaeta bahasa sunda...lamun lain kuruarang nu ngaropea, nya bade kusaha deui???
cik ayena teang, tong boro di Jakarta, di kota kota anu jelas di Jawa Barat loba jelma sunda anu teu make bahasa sunda pas kawul jeung sunda deui...jelma naon ari nukituteh...kocapkeun kuring pernah nanya kajalma model kitu, jawabanamah alus! Nasionalis...cinta indonesia...heueuh, jwabanamah bener, tapi ari sunda ayana di mana? di Indonesia lain?...cik lenyepan deui ku urang salaku warga sunda, komo nu geus jarang make bahasa sunda mah...REK KUSAHA DEUI? lamun lain kuurang nungaropeana...
bae ah rek disebut sundaisme heg da kuringmah urang sunda...
rek disebut sukuisme ulah...da ieumah pangemut pikeun urang sunda wungkul...komo nu geus teu ngaropea kana bahasana sorangan...sok sanajan garihal!
der...ah geura ropoea ku urang sadayana.
"zaky angin peuting"
1 comment:
- bodet bey said...
-
Terima kasih informasinya lumayan bisa menambah wawasan :*
Obat Panu Yang Paling Manjur Sedunia
- June 29, 2016 at 7:42 PM


text:
Mun anjeun naga kipas tattoo na pilari gagasan design rusuh, teras pastikeun 24 kuring endah pisan gadis jeung desain naga tattoo keur mere ilham anjeun.
1. Desain tinta ungu tina tattoo naga dina beuheung deui tina katresna sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun
Katresna jeung kulit awakna caang bakal balik pikeun tinta ungu, desain naga tattoo dina beuheung deui sangkan aranjeunna kasampak leuwih pikaresepeun tur lucu
2. Naga tattoo ku tinta design tinta hideung sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun
Katresna sareng kulit coklat bakal cinta Naga tattoo kalawan desain mangsi hideung dina tukang. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak pikaresepeun ka umum
3. Naga tattoo kalawan desain tinta bulao sangkan aranjeunna kasampak geulis
katresna Brown cinta Naga tattoo kalawan desain tinta bulao. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak geulis
4. Naga tattoo keur Awewe jeung tinta design warni; ngajadikeun eta kasampak menawan
Katresna cinta Naga tattoo kalawan tinta design warni. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak leuwih menawan
5. Naga tattoo kalayan design tinta jeruk jeung pink sangkan aranjeunna kasampak denok.
katresna kulitna coklat cinta Naga tattoo kalayan design tinta jeruk jeung pink. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak pikaresepeun
6. Naga tattoo dina taktak deui ngajadikeun hiji awéwé neuteup pikaresepeun
Katresna cinta anu tattoo Naga dina tonggong taktak maranéhna; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak captivating
7. Naga tattoo dina balik ngajadikeun awéwé hiji kasampak captivating
katresna Brown cinta Naga tattoo dina balik maranéhna; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun tur seksi
8. Naga tattoo kalawan desain tinta warni sangkan aranjeunna kasampak captivating
Katresna cinta Naga tattoo kalawan desain tinta warni. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak captivating
9. Naga tattoo dina balik kalawan desain tinta biru brings katingal captivating
Katresna jeung kulit coklat bakal cinta a tattoo Naga on deui kalawan desain tinta biru; Desain tattoo ieu ngajadikeun eta kasampak seksi tur pikaresepeun
10. Naga tattoo dina taktak deui ngadamel katresna kasampak exquisite
Brown katresna kulit cinta Naga tattoo dina taktak deui nyieun eta kasampak exquisite
11.Dragon tattoo kalawan desain tinta coklat sangkan aranjeunna kasampak alluring
Katresna cinta Naga tattoo dina taktak deui. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak flashy na hebat
12. Naga tattoo keur Awewe brings katingal enthralling di antarana
Katresna asih nu katingal enthralling bakal resep a tattoo Naga kalawan desain tinta kembang pink; Desain tattoo ieu loyog jeung warna kulit coklat sangkan aranjeunna kasampak matak
13. Naga tattoo kalayan design tinta hideung brings katingal anca
katresna Brown bakal cinta ka tattoo Naga kalayan design mangsi hideung dina taktak nu; Desain tattoo ieu cocog warna kulit maranéhanana nyieun éta kasampak seksi tur menawan
14. Naga tattoo kalawan desain tinta coklat sangkan awéwé boga penampilan captivating
Katresna cinta tattoo Naga nu geulis sareng rarancang tinta coklat sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun
15. Naga tattoo dina taktak ngajadikeun ngalamun alluring
katresna Brown bakal cinta Naga tattoo dina taktak maranéhna kalawan desain tinta hideung; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna alluring tur geulis
16. Naga tattoo kalawan desain pinding tinta coklat jeung beureum sangkan aranjeunna kasampak kacida alusna
Katresna anu hoyong katingal kacida alusna bakal balik keur Naga tattoo kalawan desain pinding tinta coklat sarta beureum dina taktak nu.
17. Naga tattoo dina taktak nu nyieun éta kasampak comely
Katresna cinta anu tattoo Naga on taktak sareng rarancang tinta pink ngajadikeun éta kasampak comely tur pikaresepeun
18. Naga tattoo kalawan desain tinta pink kana taktak nu brings penampilan flashy maranéhna
Katresna cinta Naga tattoo kalawan desain tinta pink kana taktak pikeun nyieun eta kasampak pikaresepeun tur flashy
19. Naga tattoo kalawan desain tinta héjo sangkan aranjeunna kasampak gairah
Katresna anu cinta Naga tattoo kalawan desain tinta héjo; Desain tattoo ieu cocog luhureun héjo sangkan aranjeunna kasampak geulis tur pikaresepeun
20. Naga tattoo dina taktak nu nyieun éta kasampak endah manan
Katresna cinta Naga tattoo dina taktak kalayan design tinta bulao mawa katingal endah manan maranéhna
21. Naga tattoo kalawan desain tinta hideung sangkan aranjeunna kasampak mesmeric
Katresna anu cinta kasampak mesmeric bakal cinta ka tattoo Naga kalawan desain tinta hideung di sisi
22. Naga tattoo ku tinta coklat jeung desain kembang pink ngajadikeun katresna ka muncul anca
Naga tattoo ku tinta coklat jeung desain kembang pink di sisi nu ngadamel katresna kasampak anca sarta pikaresepeun
23. Naga tattoo keur katresna sangkan aranjeunna kasampak lucu sarta geulis
katresna Brown cinta Naga tattoo kalawan tinta design coklat; Desain tattoo ieu nyieun éta kasampak geulis
24. Naga tattoo dina dina pingping samping brings katingal féminis
Katresna kawas tattoo Naga nu geulis dina dina pingping samping. Desain tattoo Ieu pikaresepeun.
kiridit gambar mana ka: Pinterest.com, Tumblr.com, plus.google.com, vk.com, facebook.com, instagram.com, twitter.com na flicker.com


text:
Buahna warna héjo wangunana lonyod sarta miboga panjangna kira-kira dua buku curuk nepikeun ka saramo. Di jero buahna loba caian. Sedengkeun rasa ieu buah téh lumayan haseum. Buahna ngagarantung dina tangkal reujeung dahan tangkalna. Buahna osok didalaharan ku barudak, sanajan sakadar ngan ukur ngasaan haseumna wungkul.
Cenah, buah calingcing miboga hasiat pikeun obat batuk. Salian ti éta, calingcing ogé ngandung Vitamin C.
Tangkal calingcing mangrupakeun tatangkalan anu masih kénéh saturunan reujeung balingbing. Tangkalna leutik. Jangkungna kira-kira 5 méter nepikeun ka 15 méter. Daunna dina sagagang téh lumayan loba reujeung papasangan, kénca katuhu. Ari kembangna laleutik kaluar tina tangkal atawa dahan tangkal calingcing.


text:
Bola Voli
Bola voli nyaéta hiji wangun olahraga anu kaasup kana cabang olahraga kaulinan.[1] Voli (volley) hartina gebugan langsung atawa ngagebug bola langsung di udara satacan bolana murag kana taneuh.[1] Kaulinan bola voli dipaénkeun ku dua regu nu unggal reguna aya 6 urang pamaén, unggal regu ngusahakeun sangkan bisa ngagebug jeung muragkeun bola ka jero lapang ngaliwatan luhureun jaring atawa nét jeung nyegah pihak lawan bisa ngagebug bola jeung muragkeun bola ka jero lapanganana.[1] Bola bisa digebug ku leungeun atawa anggota awak nu liana ti wates cangkéng ka luhur maké pantulan nu sampurna, saluyu jeung peraturan nu geus ditangtukeun.[1]
Sajarah bola voli[édit | édit sumber]
Kaulinan bola voli diciptakeun di kota Holyoke, Amérika Serikat dina taun 1895 ku William G. Morgan.[1] Manéhna nu ngabina pendidikan jasmani ti paguyuban pamuda-pamuda Kristen (Young Men Christian Association/ YMCA).[1] Mimitina kaulinan bola voli, dibéré ngaran Mintonete nyaéta wangun kaulinan nu sarua jeung bulu tangkis (badminton).[1] Jumlah pamaéanna nalika éta teu diwatesanan, sabab tujuanana ngan dimaksudkeun pikeun ngabina jeung mekarkeun latihan keur kasegaran jasmani.[1] Tapi ku sabab kaulinan éta dipikaresep pisan ku urang Amérika sarta sumebarna gancang pisan, tuluy William Gt. Morgan ngusahakeun pikeun ngajadikeun kaulinan éta jadi salah sahiji cabang olahraga nu bisa dipertandingkeun.[1] Ku lantaran éta, kaulinan Mintonette dirobah ngarana jadi kaulinan bola voli (Volley ball) nu aya nepi ka ayeuna.[1] Bola voli di Indonesia gancang pisan sumebarna jeung dipikaresep pisan ku masarakat. Nalika diayakeun kajuaraan nasional bola voli kahiji di Jakarta dina taun 1955, bareng jeung diresmikuenana Peraturan Bola Voli Seluruh Indonésia nu disingget PBVSI tanggal 22 Januari 1955.
Téhnik dasar dina bola voli[édit | édit sumber]
Téhnik dasar dina kaulinan bola voli mimitina mah ngawengku sérvis jeung ngabagi-bagi bola (pass), boh ti luhur boh ti handap.[1] Tapi beuki maju jeung mekarna bentuk-bentuk gerakan dina kaulinan bola voli jadi aya téhnik dina ngalakukeun smash jeung téhnik pikeun ngantisipasi smash ti lawan (téhnik ngabendung/block).[1]
Prasarana bola voli[édit | édit sumber]
Lapangan bola voli bentukna persegi panjang nu ukuran panjangna 18 m jeung lébarna 9 m, sakabéh garis wates lapangan, garis tengah, garis daérah serang 3 m (daérah hareup.[2] Daérah service nyaéta daérah nu lébarna 9 m di tukangeun unggal garis ahir.[2] Jaring atawa nét pikeun bola voli ukuranna teu leuwih ti 9,50 méter jeung lébar teu leuwih ti 1,00 méter nu pétak-pétak atawa mata jaring ukuranna 10 x 10 cm, tinggi net keur lalaki 2,43 méter sarta keur awéwé 2,24 meter.[2] Bola kudu buleud dijieun tina kulit anu leuleus atawa dijieun tina kulit sintétis nu bagian jerona dibéré karét atawa bahan sajenis.[2]
Referensi[édit | édit sumber]


text:
Gelombang éléktromagnétik
Radiasi éléktromagnétik (ÉM) nyaéta gelombang éléktromagnétik anu ngarambat sorangan dina rohangan. Gelombang éléktromagnétik kawangun ku komponén listrik atawa éléktrik jeung komponén magnétik. Dua komponén ieu ngayun bulak-balik (osilasi) dina arah anu sudtna 90o tina arah rambatan. Arah osilasi dua komponén ieu ogé dipisahkeun ku sudut 90o tapi fase gelombangna sarua.
Lamun ditingali tina arah rambatan gelombang éléktromagnétik, médan listrik mungkin bulak-balik naék jeung turun, samentara médan magnét ngayun bulak-balik ka katuhu jeung ka kénca; tapi gambar éta bisa diputer antukna médan listrik bulak-balik ka katuhu jeung ka kenca samentara médan magnét bulak-balik turun jeung naék. Kasambarangan oriéntasi ditingali ti arah rambatan disebut polarisasi.
Radiasi éléktromagnétik digolongkeun dumasar kana frékuénsigelombangna. Macem-mecem gelombang, lamun diantaykeun ti mimiti frékuénsi laun nepi ka frékuénsi gancang, kaasup di antarana: gelombang radio, gelombang mikro, radiasi térahertz, radiasi infra beureum, cahaya katémbong, radiasi ultraviolét, sinar-X sarta sinar gamma.
Radiasi ÉM mawa énergi jeung moméntum, anu bisa dipisahkeun mangsa radiasi kasebut ba-interaksi jeung zat atawa materi.
Eusi
Fisika[édit | édit sumber]
Téori[édit | édit sumber]
Gelombang éléktromagnétik munggaran ditorah ku James Clerk Maxwell sarta satuluyna ditegeskeun ku Heinrich Hertz. Maxwell nurunkeun hiji rumus wangun gelombang listrik katut gelombang magnét, némbongkeun yén médan listrik jeung médan magnét boga sifat sabagé gelombang, sarta aya kasimétrian di antara éta dua médan. Lantaran laju gelombang ÉM anu ditorah ku rumus gelombang sarupa jeung laju cahaya anu kaukur, Maxwell nyindekkeun yén cahaya sorangan mangrupa hiji gelombang ÉM.
Nurutkeun rumus Maxwell, hiji médan listrik anu robah-robah nurutkeun waktu ngabangkitkeun hiji médan magnét sarta sabalikna. Ku lantaran kitu, mangsa hiji médan listrik anu osilasi ngabangkitkeun hiji médan magnét anu ogé osilasi, médan magnét anu osilasi éta ogé saterusna ngahasilkeun médan listrik anu osilasi, kitu saterusna. Dua médan anu osilasi ieu babarengan ngawangun hiji gelombang éléktromagnétik.
Téori quantum ngeunaan interaksi antara radiasi éléktromagnétik jeung materi saperti éléktron dijelaskeun ku téori éléktrodinamika quantum.
Sifat[édit | édit sumber]
Médan listrik katut médan magnét boga sifat superposisi. Sifat ieu ngalantarankeun rupa-rupa fénoména kaasup méngkolna cahaya (atawa réfraksi) sarta sumebarna cahaya (atawa difraksi). Contona, gelombang ÉM anu nabrak kana struktur atom nularkeun (ngainduksi) osilasi dina jero atom-atom, antukna nyababkeun atom-atom kasebut mancarkeun (ngaémisi) gelombang ÉM bogana sorangan. Émisi ieu satuluyna ngarobah gelombang anu nabrak ku cara interférensi.
Waktu ngarambat dina hiji médiyeum liniér saperti hiji rohangan hapa, cahaya henteu kapangaruhan ku médan listrik atawa médan magnét anu statis (tetep, henteu robah). Tapi, dina médiyeum non-liniér, saperti sababaraha kristal, interaksi bisa lumangsung antara cahaya jeung médan listrik katut médan magnét anu statis – interaksi ieu kaasup éfék Faraday jeung éfék Kerr.
Dina réfraksi, hiji gelombang anu ngaliwat ti hiji médiyeum ka médiyeum liana, anu boga karapetan nu béda, robah laju sarta arahna waktu asup ka médiyeum anyar. Babandingan indeks réfraksi mediyeum nangtukeun darajat réfraksi (darajat béngkokna cahaya) sarta bisa dijelaskeun ku hukum Snell. Cahaya ultraviolét kabagi kana hiji spéktrum nu katémbong mangsa cahaya ngaliwatan hiji prisma lantaran sifat réfraksi ieu.
Élmu fisika ngeunaan radiasi éléktromagnétik disebut éléktrodinamika, salah sahiji bagian tina éléktromagnétisme.
Radiasi ÉM ngagambarkeun sifat-sifat gelombang ogé sifat partikel dina waktu nu bareng (tempo dualitas gelombang-partikel). Sifat gelombang leuwih jelas katiténan mangsa radiasi ÉM diukur dina skala waktu anu rélatif lila sarta dina jarak anu jauh, sedengkeun sifat partikel leuwih jelas mangsa ngukur dina jarak sarta skala waktu nu pondok. Dua sifat ieu geus ditegeskeun dina sajumlah percobaan.
Aya percobaan anu mintonkeun sifat partikel jeung sifat gelombang radiasi ÉM mecenghul babarengan dina percobaan kasebut, saperti difraksi sahiji foton. Mangsa sahiji foton dikirimkeun ngaliwatan dua sela, éta hiji foton téh ngaliwatan dua sesela kasebut sarta ngalaman interférensi jeung dirina sorangan, persis saperti gelombang. Interférensi diri anu sarupa katitén mangsa sahiji foton dikirimkeun kana hiji interferometer Michelson atawa interferometer lianna.
Modél gelombang[édit | édit sumber]
Modél gelombang[édit | édit sumber]
Hiji aspék nu penting tina sifat cahaya nyaéta frékuénsi. Frékuénsi hiji gelombang nyaéta laju osilasi éta gelombang sarta diukur dina hijian Hertz, nyaéta hijian SI pikeun frékuénsi, hargana sarua jeung hiji osilasi per detik. Cahaya biasana boga hiji spéktrum frékuénsi. Gelombang atawa frékuénsi nu béda-béda ngalaman réfraksi kalayan sudut nu béda-béda ogé.
Hiji gelombang ngandung puncak-puncak jeung lengkob-lengkob anu paréndéng, sarta jarak antara dua puncak anu padeukeut atawa dua lengkob anu padeukeut disebut panjang gelombang. Gelombang dina spéktrum éléktromagnétik rupa-rupa ukuranna ti gelombang radio nu panjang pisan nu saukuran gedong-gedong luhur nepi ka sinar gama anu kacida pondokna, leuwih pondok manan inti atom. Frékuénsi mangrupa kabalikan panjang gelombang nurutkeun rumus:
di mana v nyaéta laju gelombang (c dina jero rohangan hapa, atawa kurang ti c lamun dina jero médiyeum lianna), f nyaéta frékuénsi sarta λ nyaéta panjang gelombang. Mangsa gelombang meuntasan wates-wates antara médiyeum anu béda, laju cahayana robah tapi frékuénsina tetap konstan.
Interférensi nyaéta superposisi (tumpang tindih) antara dua atawa leuwih gelombang anu ngahasilekun hiji pola gelombang anu anyar.
Énergi gelombang éléktromagnétik témpo-témpo disebut énergi radiasi.
Modél partikel[édit | édit sumber]
Lantaran énergi gelombang ÉM dikuantisasi, mangka dina modél partikel radiasi ÉM, hiji gelombang kasusun ku pakét-pakét énergi anu diskrit, atawa quanta, anu disebut foton. Frékuénsi gelombang sabanding jeung gedéna énergi partikel. Sajaba ti éta, lantaran foton dipancarkeun jeung diserep ku partikel anu dibéré muatan, mangka foton nindak salaku pangangkut énergi. Énergi per foton bisa diitung ku rumus Planck:
di mana E nyaéta énergi, h nyaéta konstanta Planck, sarta f nyaéta frékuénsi.
Mangsa hiji foton diserep ku hiji atom, foton kasebut manaskeun sarta naékkeun hiji éléktron kana tingkatan énergi anu leuwih luhur. Lamun énergina cukup gedé, antukna éléktron lumpat ka tingkatan énergi anu cukup gedé, éléktron bisa ngaleupaskeun diri tina tarikan inti atom positif sarta leupas tina atom dina prosés anu disebut fotonisasi. Sabalikna, hiji éléktron anu turun ka tingkat énergi anu leuwih handap mancarkeun hiji foton cahaya anu énergina sarua jeung béda énergi antara tingkat énergi asal jeung tingkat énergi anu leuwih handap. Lantaran tingkatan-tingkatan énergi éléktron dina atom téh diskrit, tiap élemén mancarkeun sarta nyerep gelombang atawa frékuénsi karakteristikna.
Éfék-éfék ieu babarangan bisa ngajelaskeun sual spéktrum serep cahaya. Pita-pita anu poék dina éta spéktrum diakibatkeun ku atom nu aya dina médiyeum nyerep frékuénsi-frékuénsi cahaya anu béda. Susunan mediyeum anu diliwatan ku cahaya nangtukeun sifat tina spektrum serap. Contona, pita-pita poek dina cahaya anu dipancarkeun ku béntang anu jarakna jauh diakibatkeun ku atom-atom dina atmosfir éta béntang. Pita-pita ieu patali jeung tingkatan-tingkatan énergi anu dimungkinkeun dina jero atom-atom kasebut. Fénoména anu sarupa lumangsung pikeun émisi. Mangsa éléktron turun kana tingkatan énergi anu leuwih handap, mangka dipancarkeun hiji spéktrum anu ngagambarkeun lumpatan antara tingkatan-tingkatan énergi. Hal ieu diwujudkeun dina spéktrum émisi nébula. Kiwari, para élmuwan ngagunakeun fénoména ieu pikeun niténan élemén naon anu dikandung ku nébula. Cara ieu ogé dipaké dina nangtukeun jarak hiji béntang ti dunya, ngagunakeun anu disebut géséran warna beureum atawa red shift.
Laju rambatan[édit | édit sumber]
Any electric charge which accelerates, or any changing magnetic field, produces electromagnetic radiation. Electromagnetic information about the charge travels at the speed of light. Accurate tréatment thus incorporates a concept known as retarded time (as opposed to advanced time, which is unphysical in light of causality), which adds to the expressions for the electrodynamic electric field and magnetic field. These extra terms are responsible for electromagnetic radiation. When any wire (or other conducting object such as an antenna) conducts alternating current, electromagnetic radiation is propagated at the same frequency as the electric current. Depending on the circumstances, it may behave as a wave or as particles. As a wave, it is characterized by a velocity (the speed of light), wavelength, and frequency. When considered as particles, they are known as photons, and éach has an energy related to the frequency of the wave given by Planck's relation E = hv, where E is the energy of the photon, h = 6.626 × 10−34 J·s is Planck's constant, and v is the frequency of the wave.
One rule is always obeyed regardless of the circumstances: EM radiation in a vacuum always travels at the speed of light, relative to the observer, regardless of the observer's velocity. (This observation led to Albert Einstein's development of the théory of special relativity.)
In a medium (other than vacuum), velocity of propagation or refractive index are considered, depending on frequency and application. Both of these are ratios of the speed in a medium to speed in a vacuum.
Spéktrum éléktromagnétik[édit | édit sumber]
Dumasar kana panjang gelombangna, umumna radiasi éléktromagnétik (ÉM) digolongkeun kana gelombang-gelombang energi listrik, radio, mikro, beureum infra, wilayah katémbong anu karasa ku urang sabagé cahaya, ultraviolét, sinar-X jeung sinar gamma.
Cahaya[édit | édit sumber]
Gelombang ÉM dina panjang gelombang antara kira-kira 400 nm jeung 700 nm katangkep ku mata manusa sarta karasa sabagé cahaya nu katémbong. Panjang gelombang lianna, husuna anu deukeut ka gelombang beureum infra (nu leuwih panjang ti 700 nm) jeung ultraviolét (nu leuwih pondok to 400 nm) ogé kadang-kadang disebut sabagé cahaya.
Serat optik ngarambatkeun cahaya anu bisa ditumpangan data sora atawa gambar. Prosésna sarupa jeung anu digunakeun dina ngarambatkeun gelombang radio.
Gelombang radio[édit | édit sumber]
Gelombang radio bisa dimangfaatkeun pikeun mawa informasi ku cara ngarobah-robah amplitudo, frékuénsi jeung fase dina sahiji pita frékuénsi.
Mangsa rambatan gelombang ÉM asup kana konduktor, rambatan ÉM ngaraksuk kana konduktor, ngaliwatan, jeung ngabangkitkeun arus listrik dina beungeut konduktor ku cara ngagerakkeun éléktron-éléktron material konduktor. Éfék ieu (éfék kulit atawa skin effect) digunakeun dina anteneu. Pancaran gelombang ÉM ogé bisa ngabalukarkeun molékul-molékul nyerep énérgi jeung saterusna jadi panas; cara ieu digunakeun dina oven microwave.
Rumus-rumus Gelombang Éléktromagnétik[édit | édit sumber]
Gelombang éléktromagnétik salaku hiji fénomena umum ditorah ku hukum-hukum klasik ngeunaan listrik jeung magnétisme, anu katelah sabagé rumus-rumus Maxwell. Lamun urang mariksa rumus-rumus Maxwell tanpa sumber (muatan listrik atawa arus listrik) mangka urang bakal meunangkeun jawaban nontrivial tina médan listrik jeung médan magnét anu robah-robah. Dimimitian ku rumus Maxwell pikeun hiji rohangan hapa:
- dimana
- ngarupakeun hiji operator diférensial véktor (tempo Del).
Hiji jawaban,
- ,
nyaéta trivial.
Pikeun nempo hiji deui jawaban anu leuwih narik haté, urang ngagunakeun identitas véktor, anu lumaku pikeun satiap véktor, saperti kieu:
Pikeun nempo kumaha urang bisa ngagunakeun ieu, paké curl tina rumus (2):
Ku cara ngitung sisi kénca:
- dimana urang nyaderhanakeun anu di luhur ku cara ngagunakeun rumus (1).
Itung sisi katuhu:
Rumus (6) jeung (7) sarua, antukna ieu ngahasilkeun hiji rumus diferensial nu miboga harga vektor pikeun médan listrik, nyaéta:
Ku cara nerapkeun pola anu sarupa ngahasilkeun rumus diférensial pikeun médan magnét:
Rumus-rumus diférensial ieu sapadan jeung rumus gelombang:
- dimana
- c ngarupakeun laju gelombang sarta
- f ngagambarkeun pamindahan tempat
Atawa sacara leuwih saderhana:
- dimana ngarupakeun d'Alembertian:
Perhatikeun yén dina kasus médan listrik katut médan magnét, lajuna:
di mana, saperti katempo, mangrupa laju cahaya. Rumus Maxwell geus ngahijikeun permitivitas rohangan bébas , perméabilitas rohangan bébas , sarta laju cahaya, c. Saméméh katimuna rumus ieu teu kanyahoan yén aya hiji hubungan kuat antara cahaya jeung listrik sarta magnétisme (gaya magnét).
Tapi masih aya dua rumus Maxwell deui. Coba tempo hiji gelombang véktor umum pikeun médan listrik.
Di dieu mangrupa amplitudo konstan, mangrupa satiap fungsi anu bisa didiférensiasi, mangrupa hiji véktor unit dina arah rambatan, sarta mangrupa hiji véktor posisi. Urang nempo yén mangrupa hiji jawaban umum kana rumus gelombang. Dina kalimah lain
- ,
pikeun gelombang anu ngarambat dina arah .
Wangun ieu bakal ngajawab rumus gelombang, tapi naha ieu bakal ngajawab sakabéh rumus Maxwell, sarta médan magnét naon anu pakait?
Rumus Maxwell nu kahiji nuduhkeun yén médan listrik ortogonal kana arah rambatan gelombang.
Rumus Maxwell kadua ngahasilkeun médan magnét. Rumus-rumus anu nyésa bakal dijawab ku pilihan .
Médan listrik jeung médan magnét sajaba ngarambat dina laju cahaya, ogé boga oriéntasi sarta gedé anu proporsional anu kawates, , anu bisa ditempo langsung tina Poynting vector. Médan listrik, médan magnét, sarta arah rambatan gelombang kabéhanana ortogonal, sarta gelombang ngarambat dina arah anu sarua saperti .
Lamun ditingali tina arah rambatan gelombang éléktromagnétik, médan listrik mungkin ngayunambing naék jeung turun, samentara médan magnét ngayunambing ka katuhu jeung ka kénca; tapi gambar éta bisa diputer antukna médan listrik ngayunambing ka katuhu jeung ka kenca samentara médan magnét ngayunambing turun jeung naék. Hal ieu mangrupa jawaban lian pikeun gelombang anu ngarambat ka arah anu sarua. Kasambarangan oriéntasi ditingali ti arah rambatan disebut polarisasi.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Control of electromagnetic radiation
- Electromagnetic pulse
- Electromagnetic spectrum
- Bioelectromagnetism
- Electromagnetic radiation and health
- Electromagnetic wave equation
- Finite-difference time-domain method
- Helicon
- Klystron
- Light
- Maxwell's equations
- Photon polarization
- Radiant energy
- Sinusoidal plane-wave solutions of the electromagnetic wave equation
- Radiation reaction
Rujukan[édit | édit sumber]
- Hecht, Eugene (2001). Optics (4th ed. ed.). Pearson Education. ISBN 0-8053-8566-5.
- Serway, Raymond A.; Jewett, John W. (2004). Physics for Scientists and Engineers (6th ed. ed.). Brooks/Cole. ISBN 0-534-40842-7.
- Tipler, Paul (2004). Physics for Scientists and Engineers: Electricity, Magnetism, Light, and Elementary Modern Physics (5th ed. ed.). W. H. Freeman. ISBN 0-7167-0810-8.
- Reitz, John; Milford, Frederick; Christy, Robert (1992). Foundations of Electromagnetic Theory (4th ed. ed.). Addison Wesley. ISBN 0-201-52624-7.
- Jackson, John David (1975). Classical Electrodynamics (2nd ed ed.). John Wiley & Sons. ISBN 0-471-43132-X.
- Allen Taflove and Susan C. Hagness (2005). Computational Electrodynamics: The Finite-Difference Time-Domain Method, 3rd ed. Artech House Publishers. ISBN 1-58053-832-0.
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- Electromagnetism - a chapter from an online textbook
- Electromagnetic Waves from Maxwell's Equations on Project PHYSNET.
- Conversion of frequency to wavelength and back - electromagnetic, radio and sound waves
- eBooks on Electromagnetic radiation and RF
- The Science of Spectroscopy - supported by NASA. Spectroscopy education wiki and films - introduction to light, its uses in NASA, space science, astronomy, medicine & héalth, environmental reséarch, and consumer products.


text:
Balik dina 2012 Semalt diwanohkeun sistem disebut Semalt Kartu nu ngidinan boga situs pikeun nembongkeun tweets ditingkatkeun kana situs web maranéhanana maké rumpaka pisan sarua jeung nu ti OpenGraph. Hatur nuhun kana sistem anyar ieu, Semalt bisa némbongkeun tweets pilari nicer, kaasup leuwih ngandung média sapertos gambar, audio jeung video.
Kumaha carana sangkan eta dianggo?
Sakumaha didadarkeun di bubuka, Semalt Kartu ngagunakeun hiji rumpaka pisan sarua jeung nu ti OpenGraph. Semalt boga sababaraha pasipatan anu husus pikeun platform maranéhanana anu tiasa ningali dina snippet handap:
The
twitter: Kartu harta anu diperlukeun jeung ngahartikeun tipe kartu rék némbongkeun - kyпиTb пoи иHTepHeT MraзиH. Anjeun boga opat rasa dieu:
kasimpulan ,
summary_large_image ,
aplikasi jeung
pamuter . Naon bédana antara sakabeh kartu ieu béda bisa kapanggih dina dokuméntasi.
Boh
twitter: loka jeung
twitter: panyipta anu pilihan jeung titik ka akun Twitter sahiji ramatloka medarkeun kandungan sarta nyeratna.
OpenGraph
Lamun datang ka FITML URL, gambar jeung déskripsi, Twitter ngajadikeun pamakéan aya
og: sifat. Anjeun tiasa nimpa ieu
og: sifat jeung Twitter leuwih husus, tapi lolobana waktos ieu teu hal anjeun kukituna hoyong. Lamun gol anjeun pikeun nembongkeun informasi lengkep beda dina Twitter, teras tag ieu ngidinan Anjeun pikeun override kabiasaan standar.
Aya hiji hal tumut kana akun lamun ngagunakeun duanana dina Twitter na OpenGraph pilihan. Twitter ngagunakeun
Ngaran nepi ka tangtukeun atribut nu sedengkeun OpenGraph ngajadikeun pamakéan tina
sipat atribut. Candak ieu kana akun lamun rencana on sacara manual ngalaksanakeun Twitter Kartu.
ngalaksanakeun Twitter Kartu
Salaku kalawan meta tag sejenna, Anjeun kudu nambahan tag Twitter di
tina ramatloka anjeun sarta mastikeun yén nilai anu diatur leres dina dasar per-kaca. Ieu bisa gancang janten hiji tugas unwieldy pikeun blog a, sangkan diwangun mangrupa fitur anu dibangkitkeun nu meta tag ditangtoskeun pikeun anjeun.
Hayang ngarobah tampilan ti Twitter Card pikeun pos atawa kaca husus? Ngan nganggo formulir nu dina tab Semalt. Di dieu anjeun bisa tweak pasipatan husus pikeun liking Anjeun.
Sajaba ti, plugin Premium kami ngandung Previews Sosial anu nembongkeun kumaha nu Card Semalt antukna bakal kasampak kawas dumasar kana kaca ayeuna atanapi pos:
Twitter Semalt mangrupakeun hiji hébat (visual) tambahan sarta bisa ngabantu ningkatkeun lalulintas keur ramatloka anjeun!
Baca deui: 'dasar SEO: kumaha carana make sosial média' »


text:
Michael Brown, nu Semalt Palanggan Kasuksesan Manajer, nyebutkeun yen Wikipedia atawa ngan saukur Wiki nyaéta salah sahiji situs web nu bisa boast mun geus loba artikel ditulis dina rupa jejer. Svenker Johansson, administrator universitas Swedia, geus salamet praktek nyieun jutaan artikel nyalira, nyebutkeun yen manehna dijadikeun pamakéan wijaksana of robot na bot na meunang aranjeunna disatujuan ku otoritas senior saméméh ngagunakeun aranjeunna dina Wikipedia.
Software Johansson urang hasil dijieun jutaan artikel dina Wikipedia, sarta anjeunna jadi salah sahiji rai kawentar tur prolific sahiji ramatloka énsiklopédia ieu. Ayeuna, guru fisika ieu dipikawanoh lega sakumaha Lsj - high table&chairs. Anjeunna geus dijieun Lsjbot, hiji redaksi Wikipedia otomatis nu geus mantuan Svenker mun nyieun kavling artikel Wikipedia pikeun Vérsi Swedia na. Sajauh, Lsjbot bisa nyieun tilu juta artikel sakuliah rupa-rupa versi Wikipédia na racked up leuwih sapuluh juta éditan individu. Johansson nyebutkeun yen tugas utamana nyaéta pikeun nyieun artikel ngeunaan spésiés béda tina sato jeung tutuwuhan. Aya kali nalika Wikipedia tadi ngan sababaraha bot, tapi Johansson ngaklaim anu sipatna beuki pentingna Kiwari na kedah bagian tina mesin tina Google na Wikipédia.
Sanajan kitu, aya wates naon bisa urang pigawé ku bot..Tangtu, bot penting lantaran mantuan migawé loba karya, kitu ogé nulis rupa artikel dina Wikipedia. Vérsi Inggris na boga jutaan artikel diterbitkeun, jeung bot nu dipaké pikeun ngalereskeun vandalisme ka extent hébat. Mana di dunya, maranéhna ngalereskeun sarta ngomean barang heubeul, archiving diskusi aya, ngarobih kategori artikel Wikipédia sarta nambahkeun perangko tanggal akurat pikeun ngalaporkeun masalah manual.
The bot atanapi robot ngaliwat proses persetujuan husus
Erik Moller, hiji timbalan diréktur jeung pangdeudeul ti Yayasan Wikimédia, anu tanggung jawab overseeing website, geus disadiakeun sababaraha conto ngeunaan Cluebot. Anjeunna nyebutkeun yen hiji kawijakan komprehensif ngokolakeunana pamakéan robot atanapi bot on Wikipedia. Anjeunna ngawartoskeun Guardian nu teu sadayana bot nu layak pikeun dipake dina énsiklopédi buta ieu alatan sipat maranéhanana dugi, fitur, sarta pilihan. Kalolobaan bot ngaliwatan prosedur persetujuan tangguh mana determinations nu dilakukeun ku manusa naha tugas maranéhna ngalakukeun anu bermakna atanapi henteu. Bot nu jarang ngalakukeun busywork perlu boh disapproved instan atanapi Cicing turun for hirupna hiji.
Moller ogé concedes yén data terstruktur Wikipédia jeung proyék na anu dijaga dina rupa-rupa cara, anu mantuan ngajaga hal diropéa. Praktek ngagunakeun robot na bot mun nyieun artikel boga drawbacks sorangan, tapi Johansson geus salamet prakték-Na jeung titik kuat. Anjeunna catetan yén Wikipédia Swedia boga leuwih ti 150 karakter The Lord ti Cingcin, tapi ukur sababaraha milik Perang Vietnam. Eta hartina, guru sakola Sarbini ieu mimiti dijieun dina bot nu ngaganti panulis sarta rai. Lajeng anjeunna ngabahas Tolkien jeung kutu buku jalu bodas. Ieu masih Sigana hese pikeun jalma tunggal, tapi Johansson geus dipaké Wikipedia bot husus ka ngalakukan tugas na dina cara hadé.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kagambarkeun (3)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
21 Jul 2004 - 1:09 am
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.
- WARUNG SUNDANETPUPUH BALAKBAK
23 Oct 2001 - 2:18 am
Pupuh Balakbak teh pupuh nu ngagambarkeun rasa bungah, heureuy nanging bari aya pikiraneunana. Ngahaja dipidangkeun suipados kaaos ku sadaya kulawedet Sundanet, dugi ka iasa kagambarkeun suasana nu genah, merenah, tumaninah tur amanah di lingkungan Sundanet. Pada kahiji ngahaja nyutat anu parantos dipiwanoh nya eta "Warung Citameng" minangka panaratas jalan supados aremut deui kana laguna/kawihna.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci usahakeun (2)
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- SABDA MUTIARA TI TATAR SUNDA
6 Sep 2001 - 12:00 am
Kalayan geter, nu ngaweuh aubing wujud, kereteg ati ngucapkeun syukur.
Rehing ngalangkungan SundaNet.Com, parantos tiasa kapedalkeun catetan wejangan-wejangan amanat para kasepuhan ti Tatar Sunda, anu digelaran ku Sabda Mutiarana Kasepuhan ti Cinunuk Garut sarta saterasna Insya Allah sabda-sabda sanesna.


text:
Koperasi Karyawan (Kopkar) Kopertis Wilayah IV Jabar & Banten poe Senen 18 Maret 2013 lumangsung di aula Gedong I kantorna Jl.P.H.Hasan Mustopa No.38 Bandung ngalaksanakeun Rapat Anggota Taunan (RAT) taun Buku 2012 nyokot tema “ Melalui RAT Tahun Buku 2012 Koperasi Karyawan Kopertis Wlayah IV Membina Dan Mengembangkan Kesehjahteraan Anggota Secara Berkelanjutan”. Kagiatan acara RAT dipingpin Ketua Kopkar Kopertis Wilayah IV Periode 2008 – 2012 Dr.H.Purwadi dijejeran rengrengan pengurus katut pengawas,para anggota sarta diluuhan Koordinator Kopertis Wilayah IV Jabar & Banten Prof.Dr.Ir.H. Abdul Hakim Halim,M.Sc salaku Pembina oge pejabat ti Dinas Indag Koperasi & UKM kota Bandung sarta Drs.H.Asep Nurdin M.Si salaku pengurus Dekopinda kota Bandung.
Mahawarman Unpas & Yayasan Budha Tzu Chi Bandung Bakti Sosial
Komando Resimen Mahasiswa (Menwa) Mahawarman Batalyon IV Kompi-E Universitas Pasundan (Unpas) gawe bareng jeung Yayasan Budha Tzu Chi Bandung ngayakeun kagiatan bhakti sosial pelayanan kesehatan sacara gratis lumangsung poe Minggu 24 Maret 2013 di kampus II Unpas Jl,Tamansari No.6- 8 Bandung nu dina ieu kasempetan diluuhan Komandan Kompi E Unpas Siti Fatma Mega Surya jeung Ketua Tzu Chi Bandung Herman Widjaja sarta ratusan warga masarakat kurang mampu disabeudeureun kampus ngamangfaatkeun kagiatan ieu,harita disampakkeun 7 dokter sarta para relawan ti Yayasan Budha Tzu Chi Bandung.(Suherman.S).-
Dies ka 45 UIN SGD Bandung
Kagiatan Dies Natalis ka 45 Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Gunung Djati (SGD) Bandung ceuk Kepala Humasna Sakrim Mihardja M.Ag netelakeun ka Koran Giwangkara dilaksanakeun poe Senen 8 April 2013 diluuhan rektor UIN SGD Bandung Prof.Dr.H.Deddy Ismatullah,SH, M.Hum katut civitas academika lumangsung di kampus II Jl.Soekarno-Hatta digigireun Gedong Polda Jawa Barat. Dina raraga dies,Pengurus Badan Pembina Keolahragaan & Seni (Baporseni) ngayakeun perlombaan futsal,badminton,catur,tenis lapang jeung meja antar unit kerja dilingkungan UIN SGD Bandung ti mimiti 2 nepi ka 5 April 2013 nu kaluar jadi juara umumna nyaeta Fakultas Syariah & Hukum.(Suherman.S).-
AP2KBKI Gawe Bareng Pasca Sarjana Uninus Ngayakeun Lokakarya Nasional Pendidikan Khusus & Layanan Khusus
Assosiasi Penyelenggara Pendidikan Khusus Berkebutuhan Khusus Indonesia (AP2KBKI) gawe bareng jeung Program Pasca Sarjana Universitas Islam Nusantara (Uninus) poe Sabtu 6 April 2013 lumangsung di lantai tilu aula kampus Jl.Soekarno-Hatta No.530 Bandung ngayakeun kagiatan acara lokakarya nasional nyokot tema “ Implementasi Kebijakan Kemendikbud Tentang Pendidikan Khusus & Layanan Khusus “. Kagiatan acara lokakarya nu diiluan 350 peserta ngawengku penyelenggara Sekolah Luar Biasa (SLB)/yayasan, kepala sekolah,guru,orang tua SLB dipandu (MC) Dr.Ai Setiawati,M.M,P.d Kepala SLB Gemilang kota Bandung diluuhan Ketua Panitiana Dra.Aufa Wilda Kepala SLB Azzakiyah kota Bandung, rektor Uninus Dr.H.Didin Wahidin M.Pd,P,Pembina AP2KBKI pusat Dr.H.Ahmad Basri Nursikumbang M.Pd ngadugikeun biantarana, Sekjen Dewan Pengurus Pusat (DPP) AP2KBKI Drs.H.Rajaminsyah,M.M.Pd, Direktur Program Pasca Sarjana Uninus Prof.Dr.H.Achmad Sanusi,SH,M.PA ngadugikeun materi “ Sistem & Nilai-nilai yang dikembangkan & implementasi dalam kurikulum Anak Berkebutuhan Khusus
Wisuda Uninus Ka 56
Universitas Islam Nusantara (Uninus) Bandung ceuk Pembantu Rektor I Uninus Dr.Suhendra Yusuf MA nu oge salaku Ketua Panitia wisuda Uninus dijejeran Kepala Humas Uninus Drs.Maman Nurdjaman netelakeun rek ngalaksanakeun Wisuda Sarjana,Magister jeung Doktor taun akademik 2012 -2013 nu ka 56 lumangsung poe Sabtu 22 Juni 2013 di Gedong Bandung Convention Center (BCC) Jl.Soekarno-Hatta No,354 Bandung40235 Telp.02291697200. Kukituna inyana peupeujeuh turta umajak ka para wisudawan sangkan sagancangna ngadaftarkeun diri di kampus Uninus Jl.Soekarno-Hatta No.530 Bandung.(Suherman.S).-
Dina Acara Wisuda ka 57 : UIN SGD Bandung Ngistrenan 970 Lulusan
Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Gunung Djati (SGD) Bandung ngawisuda 970 lulusan dina prosesi sidang terbuka senat wisuda ka 57 dipingpin rektor UIN SGD Bandung Prof.Dr.H.Deddy Ismatullah,SH,M,Hum lumangsung poe Saptu 16 Maret 2013 di Auditorium UIN SGD ,Jl.A.H.Nasution No,105 Bandung, lulusan ieu teh asalna 55 jiwa ti Fakultas Adab & Humaniora, 89 jiwa ti Dakwah & Komunikasi, 45 jiwa ti Psikologi, 147 jiwa ti Sains & Teknologi, 124 jiwa ti Syari’ah & Hukum, 290 jiwa ti Tarbiyah & Keguruan, 25 jiwa ti Ushuludin, 160 jiwa ti Ilmu Sosial & Ilmu Politik (FISIP) jeung Program Pasca Sarjana ngawengku S2 aya 30 jiwa sarta S3 aya 5 jiwa. Sajumlah lulusan harita distrenan rektor,diantarana 31 lulusan ,meunang pangajen yudicium cumlaude oge nu meunang Indek Prestasi Kumulatif (IPK) pangonjoyna nyaeta Dini Agustina Nuryati, 3,93 jeung Ade Iskandar 3,89 ti FISIP,Syifauzakia 3,87 ti Tarbiyah & Keguruan jeung Arum Ningning ti Dakwah & Komunikasi sarta Dr.H.Aden Rosadi,M.Ag 3,73 ti Program Pasca Sarjana..Nyakitu deui dina ieu kasempetan lian ti rektor mere pangajen ka para lulusan oge mere pangajen ka 11 mahasiswa mibanda prestasi widang Tahfidz Quran nyaeta dua tahfidz lengkep 30 juz ka Santi Yuliani Nur H jeung Dede Muhammad Mansur (Fakultas Tarbiyah),tahfidz 15 juz Nuri Noor Azizah (Tarbiyah & Keguruan), Ibnu Mahmub (Psikologi),Darman, Huriyatun Nida,Abdul Wahab,Sri Rachmawati,Aswin jeung Ahmad Fauzi Ridwan (Ushuludin) jeung tahfiz 10 juz Shofi Mardiyah Salsabila (Sains & Teknologi).
UIN SGD Bandung Kerjasama Dengan Global Peace Foundation Indonesia
Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Gunung Djati (SGD) Bandung melakukan perjanjian kerjasama (Memorandum of Understanding/MOU) dengan Global Peace Festival Foundation (GPFF) Indonesia ( berlangsung hari Senin 18 Maret 2013 di aula lantai 3 Fakultas Tarbiyah & Keguruan UIN SGD Jl.A.H.Nasution No.105 Bandung. Penandatanganan kerjasama ditandatangani Pembantu Rektor IV UIN SGD Prof.Dr.H.Moh.Najib,M.Ag mewakili rektor UIN SGD Bandung Prof.Dr.H.Ismattullah,M.Hum dan Dr.Drs.Candra Setiawan,MM.P.hD selaku Ketua Yayasan Global Peace Foundation Indonesia. Dalam acara penandatanganan kerjasama yang dilanjutkan dengan acara “ Global Peace Volenteer Seminar “ mengambil tema “ Moral & Inovation Leather Young People Making Change “ selain dihadiri Pembantu Rektor I Prof.Dr.H.Afifudin,MM, Dekan Fakutas Tarbiyah & Keguruan Prof.Dr.Mahmud,M.Si serta Mrs.Tokuda Yor Ching Poon selaku Liason GPFF to Indonesia juga President Global Peace Youth Corps (GPYC) Indonesia Shintya Rahmi Utami dan Ketua Panitia Seminar Tati Suryati serta para peserta seminar.
Langganan: Postingan (Atom)


text:
Geus rumah tangga mah
,
gawé téh kudu getol. Keur léléngohan onaman, nyiar duit téh bisa
lungla-lenglé kénéh, bangun nu nyalsé. Dalah geus kawin mah, isuk-isuk
gé geus dititah mangkat ku pamajikan. Pajar téh rejeki kaburu dikoréh
hayam. Tong mumul, tong kedul pokna téh, bisi éléh ajul. Matuh pamajikan
mah, mun geus nyindir ku hayam, teu weléh dituluykeun ku ngagul-ngagul
Pa Dadang nu isuk-isuk kénéh geus mangkat nyiar duit. Sakapeung mah sok
timburu, panas haté mun pareng didagor-dagor jeung kaayaan Kang Dadang.
Padahal Kang Dadang mah gawé ngantor di penerbitan, kuring tukang ojég.
Béda saeutik meureun.
Cenah gawé ngantor mah kudu disiplin
waktu. Isuk-isuk gé kudu daék susuruduk. Lamun elat sapuluh menit gé
bakal disetrap ku dunungan, kawas elat abus kelas mangsa kuring ésdé.
Tapi ayeuna mah teu jauh béda kuring jeung Kang Dadang, isuk-isuk geus
bareng tuturubun. Bédana mah Kang Dadang sieun disetrap dunungan, kuring
sieun disetrap pamajikan. Rebun-rebun kénéh wayahna kudu geus mangkal.
Gening bener Nyai, najan tiris gé isuk-isuk mah loba urang lembur nu rék
ngadon ka pasar.
Tapi karasa capé mun kudu manteng
sapopoé di pangkalan. Sakapeung mah isuk-isuk téh sok tara langsung
mangkal. Sok ngahaja muru imah Dasép ngadon ngawangkong ngomongkeun
manuk jeung nguseup. Mun teu kitu, kuring sok ngahaja kukurilingan ka
pasar néang parab lauk. Eureun-eureun sotéh mun pareng papanggih jeung
pamajikan. Lamun teu paamprok jonghok jeung pamajikan mah biheung teuing
rék mangkat ngojég. Matuh, mun pareng kapanggih kedul mangkal, unggal
balik ka imah sok nyampak pamajikan murukusunu saré nonggongan. Dalah,
ieu nu dipikahariwang ku kuring mah.
Hayangna mah nyirekem sapopoé di enggon.
Ngamandian manuk atawa morongkol ngadéngékeun radio. Tapi da ayeuna mah
sok daék mikir, kabutuhan sapopoé teu ujug-ujug ragrag ti langit.
Ditambah renghik Si Dado budak kuring hayang jajan jiga nu teu nyaho
wayah. Mangkaning budak lalaki hiji-hijina téh geus gedé, kahayangna
beuki loba. Komo ayeuna mah geus nincak kelas tilu, biaya sakola jeung
kabutuhanna beuki merul unggal minggu. Leuwih beurat mun pamajikan
pipilueun ngarenghik. Hayang baju mah, hayang sapatu mah.
Leuheung pamajikan onaman, mun pareng
teu kacumponan paménta téh sok teu lila renghikna. Teu pira jadi baeud
jeung sare nonggongan dua peuting. Lah, itung-itung puasa senén-kemis
wé. Kadituna mah sok malik ogo deui. Tapi béda jeung budak. Abong leutik
kénéh, paméntana teu kacumponan téh sok ngarengik papanjangan,
kokoséhan papanjangan. Ari sual kahayang mah, teu nerap ka pamajikan
jeung budak waé, kuring gé sakapeung mah sok hareudang bayeungyang
karasana dipanggang kahayang. Boh nangkarak, boh nangkuban, boh
morongkol, teu weléh wé kahayang téh tingarajol narémbongan.
Tingabarasat récét ngagalaksak sakujur awak. Tapi kuring sok pangheulana
nyadar ku kaayaan.
Sakapeung budak téh kahayangna alah
batan budak pajabat. Unggal minggu paméntana sok gunta-ganti. Sok
keuheul mun pareng ngarenghik. Mun lain anak sorangan, tibaheula gé geus
dikarungan. Manasina kuring téh jalma beunghar nu teu hariwang ngadéngé
kahayang budak merul unggal minggu. Tapi kabéh kahayang budak nepi ka
ayeuna can aya nu kacumponan, iwal ti sapatu sakola. Répéh dua minggu
mah dipangmeulikeun sapatu téh. Tapi heuleut saminggu tidinya, budak
jeung pamajikan ujug-ujug ngarenghik hayang meuli tivi. Gusti,
ngadéngéna gé asa kabéntar gelap. Lain saminggu dua minggu, renghik
hayang tivi téh kadéngé tuluy mangbulan-bulan. Renghik nu laon, tapi
ngahaleuang panjang, matak hareudang.
“Nyai, keur urang mah tivi téh kaasup
barang mahal.” Ceuk kuring hiji poé. Pamajikan katempona haré-haré,
kalahka jongjon ngakeul. Kuring ngarénghap panjang. Teu kungsi lila
pamajikan cengkat, nyapukeun dapur. Kuring ukur bisa ngahuleung.
Tetempoan karasa rinyay. Eunteup pajeujeut jeung imah lancah. Haseup
rokok ngalangkang muru liang kenténg. Haseup kompor ngulibek teu
hurung-hurung.
“Kang, kompor garing…”
***
Sok melang nempo pamajikan mun pareng
baeud. Teuteupna teu haneut, tiis tur seukeut alah batan hinis. Sok asa
dosa ngajak manéhna hirup sangsara. Tapi mangtaun-taun rumah tangga,
kuring can manggihan pamajikan amuk-amukan. Manéhna mah sok milih
ngabetem mun aya kaambek téh. Tapi sual tivi mah manéhna gé nyadar.
Baeud sotéh cenah hariwang ku budak. Si Dado hayang tivi nepi ka embung
dahar. Ngadéngé kitu mah kuring gé ngilu hariwang. Atuh teu loba mikir
deui, isuk-isuk kénéh kuring ngawani-wani muru imah Pa Dadang, maksud
rék nginjeum duit. Pédah wé ayeuna tanggal ngora.
Gening nginjeum duit mah babari, teu
cara mayarna. Pa Dadang nginjeumkeun duit, tapi cenah elat mayarna kudu
bulan hareup. Lah, kuring nyanggupan. Sugan wé kabedag. Ayeuna mah teu
pira kurang lima puluh rebu deui. Mun seug ngojég jeung bisnis manuk
lancar, isuk gé tivi geus bisa kabeuli. Kuring jongjon ngahuleng di
pangkalan ojég. Pikiran karasa kakalayangan ka mana mendi. Isuk-isuk
kéneh geus nagog nungguan panumpang. Sugan wé leubeut jiga kamari.
Ngahaja nagogna sisi jalan gedé, sugan wé aya kardus murag tina mobil
élep.
Karék inget, gening ayeuna téh poé
minggu. Tangtuna jelema lolobana cicing di imah. Dina ayana gé barudak
ABG. Éta gening barudak tatangga hungkul nu rék ngadon alulin. Sakapeung
mah sok teu daraék marayar. Abong ka dulur, cukup ku cap nuhun. Sabot
keur ngeunah ngahuleng, torojol téh Kiyai Damsik, katempona jiga nu
rusuh.
“Badé kamana, Pa Kiyai?” pok téh kuring nanya.
“Cik lah anteurkeun ka imah Ki lurah.”
“Katingalna mani rusuh, Pak Kiyai?”
“Enya, tadi keur jongjon ngeunah nguseup, Ki Lurah nelpon. Cenah sadua-dua anakna kasurupan jurig, ditambah bibina.”
“Euleuh kasurupan jurig…”
Motor kuring parkir di garasi Pa Lurah.
Geus katempo urang lembur minuhan imah tengah Pa Lurah. Pamajikan jeung
budak kuring gé ngilu nongton. Katempo budak Pa Lurah nu duaan keur
dirarejeng. Kokojotan. Hahaok kasurupan. Panonna ngabuncelik. Teu jauh
di belah katuhu, bibina molotot jeung kekerot. Awakna gigibrig teu
eureun-eureun. Kiyai Damsik jajampéan. Niup cai dina rantang. Teu lila
cai téh diusapkeun ka budak duaan, tuluy ka bibina. Lain cageur, kalahka
beuki tarik kasurupanna. Gogorowokan. Ngacapruk teu puguh. Ceuk Jang
Maman mah, saméméh kasurupan budak duaan téh gegelutan di tengah imah.
Kadieunakeun jadi gelut nyaan. Bibina mah jongjon lalajo tivi. Apan Bu
Lurah jeung Pa Lurahna mah keur ngariung di Posyandu.
“Sugan tadi ulin kamana?” Pa Lurah nanya.
“Teu kamana-mana, Pa. Budak duaan teh ti
énjing-énjing gé pogot lalajo tivi sareng bibina.” Ceuk Jang Maman.
Kiyai nu ti tatadi ngabandungan héran naker. Teu kungsi lila Kiyai
nyampeurkeun tivi nu masih hurung. Sajongjonan mah manéhna melong. Atuh
warga gé milu melong éta tivi. Kabeneran keur merul iklan. Gék warga téh
naragog, ngadon lalajo. Poho kanu keur kasurupan mah. Cénel
dipindahkeun ku Pa Kiyai. Katempo keur konser musik rock. Cénel
dipindahkeun deui, film perang. Dipindahkeun deui, film gelut.
Dipindahkeun deui, film nu silih gabrug bobogohan, tuluy merul iklan ti
mulai dahareun nepi ka cocooan budak nu kawilang geus canggih.
Sabot anteng lalajo, nu kasurupan beuki
kokojotan. Kabéh istighfar. Ngomongna ngacapruk deui. Meusmeus budak nu
duaan mah hahaok ngajak gelut. Hahaok ka bapak jeung indungna. Sakapeung
mah nyambat ngaran Bétmén jeung Spidermén, tuluy hahaok ménta mobil
balap jeung hayang ulin ka Nuyok. Bibina sakapeung nyambat sélébritis,
tuluy ngajerit ménta dipangmeulikeun bonéka Sahrukkan. Nu kasurupan geus
teu jauh béda jeung nu gélo. Habek budak nu hiji neunggeul Ki Miun nu
titatadi ngoprot nyekelan leungeun budak. Beletak suku budak hiji deui
ngajejek sirah Mang Dadap nun titatadi nagog sisieunna.
“Geus ayeuna mah kapanggih. Alungkeun wé ka balong hareup.” Ceuk Kiyai.
“Saha?”
“Eta nu kasurupan! Maenya ngalungkeun
kuring!” Kiyai molotot. Nu titatadi nyarekelan budak tingparelong. Tuluy
lieuk ka Pa Lurah jeung ibuna. Pa Lurah unggeuk. Teu loba lila deui,
Mang Dadap jeung nu séjénna manggul budak duaan. Ki Japra ngahaja hayang
ngagotong si bibi. Geus tepi ka sisi balong hareupeun imah Pa Lurah, nu
tiluan teh dialungkeun. Teu pira balon déét, jerona sataktak budak Pa
Lurah. Gejebur nu kasurupan patingkocéak. Budak nyambat Supermén. Si
bibi nyambat pangéran berkuda putih. Kiyai nitah kabéh cicing. Nu
kasurupan luplep di tengah balong. Teu kungsi lila tuluy ménta tulung.
Kiyai nitah Mang Dadap jeung nu séjénna geuwat nulungan.
Geus hanjat di darat, nu kasurupan
arutah uger. Budak nu duaan ceurik. Bibina luak-lieuk jiga nu hudang
saré di luhur kenténg. “Aya naon ngarariung?” pokna bari gagaro sirah.
“Ilaing kasurupan!” Kiyai nyentak. Pa Lurah jeung ibuna katut warga ngabarakatak seuri. “Alhamdulillah…”
“Kausap jurig naon, Ki, barudak kasurupan?” Pa Lurah nanya atoh baur heran naker.
“Teu salah deui, jurigna tivi!”
“Hah, tivi!!!” kabéh warga reuwas. Kabéh olohok.
“Ayeuna mah jurig teh lain cicing di
kuburan atawa leuweung sanget. Tapi geus nyumput dina tivi. Nu kasurupan
parah mah, hésé neang ubarna.” ceuk Kiyai. Sakur kabéh urang lembur nu
ngadéngé omongan Kiyai ngadadak beungeutna sepa.
Isukna, loba urang lembur nu ngajarual
tivi. Kuring gé gura-giru malikeun deui duit ka Kang Dadang. Bedo meuli
tivi téh. Peutingna kuring ngahuleng jeung pamajikan, dariuk duaan
luhureun kasur.
“Nyi, kabayang nya mun jadi meuli tivi, tangtuna bakal cilaka.”
“Cilaka naon, Kang?”
“Kasurupan jurig, listrik nyedot, hutang
numpuk. Meureun wayah kieu téh moal silih réndéng luhur kasur jiga
ayeuna, tangtuna masih pogot lalajo tivi poho waktu. ”ceuk kuring.
Pamajikan seuri ogo.
“Muhun, Dado ogé ayeuna mah teu ngarengik hoyong tivi deui”
“Ari nyai ngarengik kénéh?”
“Muhun.” Témbalna alon
“Hoyong tivi, lin?”
“Sanés. Hoyong bobo.” Pokna ogoan. Rub kuring duaan disimbut. Silih keukeupan. Sora peuting ngarekét baur jeung sora jangkrik


text:
Kabupatén Blitar
Artikel ieu ngeunaan Blitar minangka kabupatén. Keur kota kalayan ngaran nu sarua, tempo Kota Blitar.
Kabupatén Blitar nyaéta salah sahiji kabupatén di Propinsi Jawa Timur, Indonésia. Ibu kotana nyaéta Blitar. Kabupatén ieu wawatesan jeung Kabupatén Kediri di kalér, Kabupatén Malang di wétan, Samudra Hindia di kidul, sarta Kabupatén Tulungagung di béh kulonna. Kabupatén Blitar ngawengku 22 kacamatan, nu kabagi deui jadi sababaraha désa jeung kalurahan.
Di béh kaler (wawatesan jeung Kabupatén Kediri) aya Gunung Kelud (1.731 m), salah sahiji gunung seuneuan aktip di Pulo Jawa. Basisir kidul ilaharna mangrupa pasir.


text:
Paribasa Sunda Anu Di Mimitian Ku Huruf T
Tai ka hulu-hulu.
Hartina : Teuing ku bodo.
Taman kaliung ku situ.
Hartina : Nu anyar anu kawentar, lain nu heubeul. Ngeunaan barang, upamana :imah.
Tamiang meulit ka bitis.
Hartina : Meunang wirang ku lantaran ngucah-ngacéhkeun rasiah batur.
Tamplok aseupan.
Hartina : Nurun sagemblengna ka anak, boh dedeg pangadegna, boh tingkah polahna.
Tamplok batokeun
Hartina : Teu bisa nyésakeun rejeki; sabaraha sabaraha ogé béak-béak baé.
Tamplok batokeun.
Hartina : Béréhan teuing, nepi ka urang mah susah.
Tanggung rénténg.
Hartina : Nginjeum duit ka Bank Ra'yat babarengan, nu jadi borehna lain imah,atawa tanah, tapi anu ngarinjeum téa silih borehan.
Tatah wadung.
Hartina : Banda meunang hésé capé, upamana imah turunan jst.
Taya dunya kinasihan.
Hartina : Ka saha baé ogé anu dipikaasih ku urang mah, euweuh hiji barang anu dikorétkeun.
Taya halodo panyadapan.
Hartina : Taya eureunna digelendeng atawa dicarékan.
Taya halodo panyadapan.
Hartina : Terus baé digelendeng atawa dicarékan.
Témbong gelor.
Hartina : Jigana deukeut, tapi saenyana mah jauh.
Témbong tambagana.
Hartina : Katémbong kagorénganana.
Teu aya sarebuk samérang nyamu.
Hartina : Teu aya saeutik-eutik acan.
Teu beunang dikoét ku nu kékéd.
Hartina : Teuing ku korét: tara pisan tutulung ka nu butuh, tatalang ka nu susah.
Teu boga pikir rangkepan.
Hartina : Teu curiga saeutik-eutik acan.
Teu busik bulu salambar.
Hartina : Teu rogrég-rogrég, malah unggul dinajuritna.
Teu cari ka Batawi, tapi ka salaki.
Hartina : Hakan-paké hayang ti salaki.
Teu diambeuan.
Hartina : Teu dipikasérab, teu dipikasieun.
Teu didingding kelir.
Hartina : Teu dibuni-buni, ditembrakkeun baé, teu dirusiahkeun.
Teu dipiceun sasieur.
Hartina : Sarua pisan teu aya bédana saeutik-eutik acan.
Teu ditari, teu ditakon.
Hartina : Teu dipaliré, diantep baé. Teu ditanya-tanya acan.
Teu gugur teu angin.
Hartina : Saméméh kajadian naon-naon, teu aya pisan béja, lantaran, atawa cicirénheula.
Teu hir teu walahir, teu kakak teu caladi, teu aro-aro acan.
Hartina : Teu baraya, teu kaka, teu adi, teu alo-alo acan. Teu baraya saeutik-eutikacan. Deungeun-deungeun tulén.
Teu jauh laukna.
Hartina : Ngeunaan ka jelema. Saha baé ogé tangtu aya pigawéeunana.
Teu jauh ti tihang juru, teu anggang ti tihang tengah.
Hartina : Nya goréng rupana, nya goréng kalakuanana, sok daék pulang-paling.
Teu kaur buluan.
Hartina : Teu kaur boga pakaya.
Teu mais teu meuleum.
Hartina : Teu aya patalina pisan.
Teu mais, teu meuleum.
Hartina : Teu pipilueun, teu aya patalina naonnaon.
Teu ngalarung nu burung, teu nyésakeun nu édan.
Hartina : Ngalajur hawa napsu ka awéwé, ka nu halal jeung nu haram ogé disaruakeun baé.
Teu nginjeum ceuli, teu nginjeum mata.
Hartina : Ngadéngé jeung nénjo sorangan, lain cenah jeung baruk.
Teu nyaho di alip bingkeng.
Hartina : Bodo teu bisa maca-maca acan, da teu sakola.
Teu nyaho di hitut bau.
Hartina : Bodo kacida, teu nyaho di naon-naon.
Teu nyaho di lauk.
Hartina : Teu nyaho di kauntungan atawa piuntungeun.
Teu puguh alang-ujurna.
Hartina : Teu puguh éntép-seureuhna. Teu bérés. Lain kitu kuduna.
Teu wawuh wuwuh pajauh, teu loma tambah paanggang.
Hartina : Balukarna henteu wawuh atawa henteu loma, tangtu pajauh atawa paanggang, henteu raket, teu medok sosobatan, teu silih tulungan atawa silib béréan. Hadéna mah sabalikna, sing wawuh jeung sing loma, sabab balukarna hadé pisan : Jadi sobat anu medok pisan, nepi ka silih tulungan, silih belaan dinaaya bancang-pakéwuh.
Ti batan meunang pala, anggur meunang palu.
Hartina : Jeung meunang kangeunahan mah, kalah ka meunang kateungeunahan (rugi, wiwirang, atawa kanyeri).
Ti kikirik nepi kajadi anjing.
Hartina : Ti bubudak nepi ka kolot.
Ti luhur sausap rambut, ti handap sahibas dampal.
Hartina : Ménta pangampura tina rumasa geus salah atawa boga dosa.
Ti peuting kapalingan, ti beurang kasayaban.
Hartina : Sababaraha kali karurugian atawa karoroncodan.
Tiis ceuli hérang mata.
Hartina : Ngeunah haté ku lantaran ngeunah deudeuleuan jeung dédéngéan.
Tiis leungeun.
Hartina : Melak naon baé ogé sok jadi, tara paéh.
Tiis-tiis jahé.
Hartina : Henteu ribut, senang-senang baé, sanajan nyanghareupan pagawéan anuloba, tur bangga.
Tikoro andon peso.
Hartina : Nyampeurkeun pibalaieun atawa pisusaheun, ku nyampeurkeun jelemanu keur ijid atawa ngambek ka urang.
Tikoro andon peso.
Hartina : Ngadeukeutan jalma anu bakal ngahukum atawa nganyényeri ka diri urang.
Tikoro kotokeun.
Hartina :
. Lamun ngeunaan papakéan, hayang buru-buru dikaput jeung anggeus,supaya buru-buru bisa dipaké. . Lamun ngeunaan kadaharan, hayang buru-buru asak, basana téh hayang ngasaan kumaha rasana.
. Gampang pisan laparna.
Tilas tepus.
Hartina : Ngan ukur cukup baé, teu aya leuwihna, teu aya kurangna.
Tinggar kalongeun.
Hartina : Teu sieun atawa teu nurut, ku lantaran remen teuing digelendeng atawa dicarékan.
Tipu keling, ragaji lnggris.
Hartina : Pinter dina kajahatan, pinter dina ngabobodo atawa nipu.
Tisusut-tidungdung.
Hartina : Kumawula ka dunungan atawa ka anak-pamajikan kalawan popohoan teuing, nepi ka nyanghareupan rupa-rupa kasusah.
Titip diri, sangsang badan.
Hartina : Mihapékeun diri.
Titirah ngadon kanceuh.
Hartina : Sejana nyiar kasenangan, tapi jadina pinanggih jeung kasusahan nu leuwih gedé.
Totopong heureut dibébér-bébér, geus tangtu soéh.
Hartina : Hésé béléké pisan nyukupkeun rejeki anu saeutik, lamun kasusahanana loba tur gedé.
Totopong heureut dibébér-bébér, tangtu soéh.
Hartina: Nyukupkeun ku pangala nu sakitu saeutikna. Tangtu baé matak jadi kasusahan, lamun rejeki atawa pangala ngan saeutik, ari kaperluan jeung pangaluaran anu sakitu lobana.
Tuang jinis.
Hartina : Seuri mani akey-akeyan ku lulucon anu sorangan, tapi babaturan mah marolongo bae da teu ngalartieun.
Tugur tundan, cuntang gantang.
Hartina : Ngajalankeun pagawéan pikeun Nagara.
Tumpang-sirang.
Hartina :. Tumarumpang, teu leleb cumonggahna.. Teu pantes barang pakéna.
Tunggul diparud, catang dirumpak.
Hartina : Euweuh nu dipikasérab, terus baé ngalajur napsu.
Tunggul kuras.
Hartina : Teuteundeunan (duit) anu kakara dipaké Iamun pohara perluna.
Tunggul sirungan, catang supaan.
Hartina : Aya kajadian anu goréng atawa matak teu ngeunah di ahirna.
Tungkul ka jukut, tanggah ka sadapan.
Hartina : Junun nyanghareupan pagawéan anu nuju dilampahkeun, teu kaganggu ku naon-naon.
Turun ka ranjang.
Hartina :
. Mun ninggang di awéwé, kawin ka adi salakina anu geus maot.
. Mun ninggang di lalaki, kawin ka adi pamajikanana nu geus maot.
Tutung atahan.
Hartina :
. Mun ngeunaan pagawéan atawa jijieunan : hadé sawaréh.
. Mun ngeunaan pangarti : aya nu apal, aya nu henteu, atawa aya nu bisa, ayanu henteu.
Tuturut munding.
Hartina : Nurutan batur baé, boh bener, boh salah.
Tuturut munding.
Hartina : Nurutan batur, kalawan teu dipikir heula hade goréngna.


text:
searchers Dinten web coba pikeun manggihan loba data dina rupa situs web pikeun ngalengkepan proyék-proyék maranéhanana jeung datang nepi ka hasil narik nu bisa ngabantu aranjeunna pikeun ngaronjatkeun usaha maranéhna. Dina raraga ngalakukeun kitu, aranjeunna ngagunakeun wéb besi tua Waluya. Ieu téhnik anyar jeung hébat, anu mantuan aranjeunna ngumpulkeun informasi ti sagala rupa kaca web otomatis. Ku cara ieu, maranéhna bisa ngumpulkeun bank masif data penting tanpa ngabogaan ngalakukeun sagala karya sacara manual - pc temperature monitoring. handap mangrupakeun pituduh hébat kumaha maranéhna bisa migunakeun web scraping.
Kumaha mun kerok jaba
Lamun hayang kerok wincik kontak atanapi harga produk atawa béréndélan sejen, aranjeunna kedah ngagunakeun web browser. Ku ngagunakeun web scraping, pakasaban ieu dipigawé ku ngan nyieun kode (ogé katelah 'scraper'). scraper Ieu teu sakabeh pagawean pikeun searchers web. Contona, eta maluruh sagala informasi relevan dina pamaké hayang manggihan dina sababaraha dokumén jeung ngarobah éta dina format ditangtukeun. data ieu tiasa dina wujud gambar, naskah, barang produk, surelek, alamat telepon, harga na langkung.
Hirup penting pikeun Nyaho
Jalma anu keukeuh kerok jaba peryogi kauninga yen unggal kaca web mah béda jeung eta boga istilah jeung kaayaan sorangan. Contona, sababaraha situs web condong ngarobah layouts maranéhanana ti jaman ka jaman. Ngajaga up kalawan sagala alterations ieu merlukeun loba usaha jeung loba jam gawé. searchers Web ogé kudu ati-ati nuturkeun aturan. Upami teu kitu, aranjeunna bisa manggihan masalah. Cara eta, aranjeunna tiasa nyalin eusi dina sababaraha menit ti sagala rupa situs web sadayana sabudeureun Internét.
dipulut sagala Émbaran relevan
scraping Web nawarkeun sababaraha parabot rada mujarab pikeun usaha jeung perorangan sangkan researches pasar. Ieu parabot husus bisa mantuan aranjeunna meunang sagala data dipikabutuh pikeun pakasaban maranéhanana, nganalisis éta tuntas jeung meunang hasil aranjeunna keur pilari. Hasilna, aranjeunna malire pesaing maranéhanana bisa maranéhna bisa naekeun jualan maranéhanana dina jangka waktu nu teu. Ku migunakeun alat scraping web, aranjeunna bisa geus disimpen rupa béréndélan di pabrik atawa suppliers, kitu ogé produk na langkung disimpen dina file anu.
Download Leyuran
Ku migunakeun ieu éféktif parabot scraping , searchers web sabenerna bisa ngundeur sababaraha solusi maca offline. Ieu tiasa nyimpen éta loba waktu sarta saterusna maranéhanana bisa maca eta jeung nganalisis ti kanyamanan tina komputer ku cara ngan mencét hiji tombol. Ieu ngaheéat aranjeunna jam nyobian pikeun manggihan sakabeh data ieu sacara manual. Hasilna, aranjeunna kirang gumantung sambungan web aktif, sabab bisa maca sumber maranéhanana engké dina.
Teangan Poténsial Kepegawaian
Loba manajer dinten coba pikeun manggihan calon ahli kana gabung tim atanapi pakasaban maranéhanana seekers anu nyoba neangan jalma pikeun lowongan tinangtu. Lamun ngagunakeun parabot ieu, maranéhna bisa kalayan gampang manggihan jalma maranéhna rék.
Teangan Market Harga Produk Gancang
Lamun maranéhna keur néangan lagu harga produk nu tangtu, ku ngagunakeun web scraping maranéhna bisa manggihan aranjeunna otomatis. Web scraping bisa mantuan aranjeunna lagu sagala harga aranjeunna kedah ti sababaraha toko online tur pasar.


text:
Google tungtung Program Drone, Dupi ieu gosip a
Salah sahiji proyek basis drone Google geus authoritatively euweuh deui, kumaha quest organisasi pikeun conveying Internét ngaliwatan kerangka ethereal unmanned mangrupakeun jalan panjang ti keur dipigawé.
X organisasi hurup set urang salaku sahiji telat réngsé Titan na manjangkeun nu ieu kaayaan ku panonpoé dumasar ngalarti drone anu bisa nepikeun wasa Internet pikeun wewengkon terpencil di dunya.
X, rutin alluded mun salaku "Moonshot Kilang kitu," affirmed yén grup Titan kungsi bener geus direcah teu lila sanggeus rombongan ngagabung X sataun katukang, 9to5Google ngalaporkeun.
Grup 50-lalaki bakal ngalih ka tugas béda jero organisasi sarta konsentrasi geus dipindahkeun ka kagiatan Internet-conveyance séjén organisasi urang anu leuwih finansial savvy, sakumaha per 9to5Google.
Tutup ku drone-conveyance manjangkeun Wing, venture X urang Loon ngajaga on pursueing dumasar langit-conveyance Internet.
Dissimilar ka Titan, anu gumantung kana hiji pesawat outline impelled, manjangkeun Loon dumasar kana sistem loba inflatables timer sahingga ngalayang dina stratosphere of Bumi.
The inflatables nepikeun panonpoé berorientasi ngalarti gadget administrasi sistem nu meunang sinyal LTE ti sistem nyata leuwih dunya, nu lajeng dibikeun-off nepi ka inflatables béda, sahingga hiji sistem nambahan kasadiaan di Daérah tina dunya tanpa Internet.
Manjangkeun Loon geus keur dimekarkeun saprak 2013 tur kiwari bisa alami dispatch inflatable sejen kana sistem na dina interval nu sarua.
Penerbangan pangpanjangna ti hiji inflatable individu éta 190 poé, nu aman leuwih ti 75,000 mil hiber sarta meuntas 19 ngasingkeun bangsa, sakumaha ditandaan ku X.


text:
1Urang geus bebas, merdeka, geus dibebaskeun ku Kristus! Sing tetep jadi jelema bebas, ulah daraek dibudakkeun deui.
2Inget, lamun aranjeun daraek disunat, Kristus moal aya hartina deui pikeun aranjeun. Ieu mah ceuk sim kuring, Paulus.
3Sakali deui: Saha-saha anu mikeun dirina disunat, wajib ngalakonan sagemblengna Hukum Agama Yahudi!
4Lamun aranjeun harayang diangken bener ku Allah ku jalan ngalakonan Hukum Agama, hartina aranjeun megatkeun maneh ti Kristus, pegat ti sih kurnia Allah.
5Padahal pang urang bisa diangken bener ku Allah teh ngan ku karana pitulung Roh Mantenna, lamun urang percaya ka Mantenna.
6Pikeun anu hirupna ngahiji jeung Kristus Yesus, disunat jeung teu disunat teu jadi sual. Nu perlu mah nya eta percaya, ari percaya bisa ditembongkeunana teh ku silih pikanyaah.
7Nu bareto dijalankeun ku aranjeun teh geus sakitu alusna. Ku naon eta anu bener teh henteu terus dituturkeun? Saha anu ngawujuk?
8Tangtu lain Allah, anu geus nyaur aranjeun.
9Ceuk paribasa, "Ragi saeutik matak beukah saadonan."
10Tapi sim kuring percaya keneh aranjeun moal nepi ka robah pamadegan, moal udar tina hirup ngahiji jeung Gusti. Jeung sim kuring yakin, jelema anu ngusutkeun kapercayaan aranjeun, saha bae, tangtu dihukum ku Allah.
11Sabalikna, lamun sim kuring ngajar yen sunat teh perlu, ku naon terus dimusuhan? Lamun bener sim kuring ngajar kitu, meureun ngawawarkeun hal salib Kristus teh moal hese.
12Jelema-jelema anu ngicuk-ngicuk aranjeun teh mending sina aringkah, kaluar ti jamaah!
13Dulur-dulur! Aranjeun geus disalaur supaya bebas merdeka. Eta kabebasan ulah dipake ngumbar kahayang, kudu dipake silih pikanyaah, silih bantu.
14Kapan parentah-parentah Hukum Agama oge karagum ku hiji timbalan kieu, "Kudu masing nyaah ka batur saperti ka diri sorangan."
15Lamun silih segag silih cakar, ahirna sarerea bakal binasa. Kahade, sing ati-ati.
16Anu dipimaksud ku sim kuring teh nya eta, sing narurut kana panuyun Roh Allah, ulah nurut kana kahayang napsu.
17Kahayang napsu papalingpang jeung pangersa Roh Allah, pangersa Roh Allah papalingpang jeung kahayang napsu jelema. Duanana silih lawan, temahna aranjeun moal bisa ngalampahkeun naon-naon.
18Lamun nurutkeun panuyun Roh Allah, hirup aranjeun geus henteu kabawah ku Hukum Agama Yahudi.
19Napsu badan ngajakna kana rucah, aeb, teu uni,
20muja brahala, sihir, ngamusuh, gelut, dengki, ngumbar amarah, mentingkeun sorangan, papecah,
21sirik-pidik, beuki kana mabok, ria-ria, jeung salian ti eta. Sim kuring rek ngingetan deui cara nu enggeus-enggeus yen anu kalakuanana kitu moal meunang tempat di Karajaan Allah.
22Sabalikna anu hirupna dituyun ku Roh Allah mah sipatna teh nyaahan, galumbira, resep rapih, tengtrem hate, sabar, hade ka batur, leuleuy, satia,
23handap asor, nahan napsu. Ieu kabeh teu aya anu patukang tonggong jeung hukum.
24Napsu badan jeung sagala pangajakna teh ku jelema anu geus jadi kagungan Kristus Yesus mah geus dipaehkeun.
25Ku sabab urang hirup teh ku Roh Allah, tangtu kudu nurut kana panuyunna.
26Ulah adigung, ulah silih nyenyeri, jeung ulah silih dengkian.


text:
Modul Pelatihan Guru Pembelajar Bahasa Sunda SD 2016
Kelompok Kompetensi A
Pedagogik : Ngaronjatkeun Diajar Basa Sunda.
Profesional : Ragam Basa Sunda, Kawih jeung Mantra.
Silahkan Download
Kelompok Kompetensi B
Pedagogik : Tiori Diajar jeung Larapna dina Pangajaran Basa Sunda.
Profesional : Fungsi Basa Sunda, Sisindiran jeung Pupujian.
Silahkan Download
Kelompok Kompetensi C
Pedagogik : Model Pangarajan Basa Sunda.
Profesional : Tatakrama, Sora Basa, Wanda Teks, Guguritan jeung Carpon.
Silahkan Download
Kelompok Kompetensi D
Pedagogik : Kurikulum 2013 dina Pangajaran Basa Sunda.
Profesional : Wanda Teks, Kaparigelan Basa, jeung Dongeng.
Silahkan Download
Kelompok Kompetensi E
Pedagogik : Bahan Pangajaran Basa jeung Sastra Sunda.
Profesional : Adegan Kecap jeung Apresiasi Wawacan.
Silahkan Download
Kelompok Kompetensi F
Pedagogik : TIK dina Pangajaran Basa Sunda.
Profesional : Adegan Kalimah jeung Carita Pantun.
Silahkan Download
Kelompok Kompetensi G
Pedagogik : Strategi Komunikasi dina Pangajaran Basa Sunda
Profesional : Pakeman Basa, Wanda Teks, jeung Carita Wayang.
Silahkan Download
Kelompok Kompetensi H
Pedagogik : Penileyan Pangajaran Basa Sunda jeung Sastra Sunda.
Profesional : Aksara Sunda, Carita Pondok, jeung Guguritan.
Silahkan Download
Kelompok Kompetensi I
Pedagogik : Remedian jeung Pengayaan dina Pangajaran Basa Sunda.
Profesional : Wanda Teks jeung Novel.
Silahkan Download
Kelompok Kompetensi J
Pedagogik : PTK dina Pangajaran Basa Sunda.
Profesional : Wanda Teks jeung Drama.
Silahkan Download


text:
Showing all 18 results
Toko Karangan Bunga Duka Cita Bandung Melayani pemesanan karangan bunga papan duka cita untuk pengiriman ke daerah Andir, Antapani / Cicadas, Arcamanik, Astana Anyar, Babakan Ciparay, Gunung Kidul, Wates, Bandung Kulon, Bandung Wetan, Citarum, Tamansari, Batununggal, Bojongloa Kaler, Bojongloa Kidul, Buahbatu / Margacinta, Cibeunying Kaler, Neglasari, Cibeunying Kidul, Cicadas, Cibiru, Cicendo, Cidadap, Cinambo, Coblong, Cipaganti, Gedebage, Kiara condong, Cicaheum, Lengkong, Mandala Jati, Panyileukan, Rancasari, Regol, Sukajadi, Pasteur, Sumur Bandung, Braga, Merdeka, Ujung Berung.


text:
koransunda.com – Kahirupan pribadi pedangdut Ayu Ting Ting kasampak tak kantos lesot ti perhatian warganet. Henteu ngan eta, penampilan Ayu Ting Ting oge ampir sok barobah kaayaan sorotan.
Sanes ngan ti sagi fesyen, warganet oge kerapkali mengomentari gaya dangdan ti pelantun “Sambalado” ieu. Sumawonten, Ayu kantos meunangkeun sindiran lantaran riasan halis na dipeunteun kandel teuing. Warganet menyindir halis Ayu barobah kaayaan kasampak sepertos hileud bulu.
Baca Oge : Ieu 3 Asal Pangasilan Hamish Daud
Kawas lamun menepis sindiran warganet, Ayu maju geulis kalawan riasan kandel dina poto pemotretan anu dibagikeun fotografer Rio Motret di Instagram. Poto anu dibagikeun dina Saptu (8/9) kasebat mintonkeun Ayu anu maju geulis sarta seksi make lipstik boga warna oranyeu. Buuk na ditata barobah kaayaan keriting sarta kandel.
Ningali unggahan kasebat, warganet langsung menyoroti tampilan halis ti wanoja anu sering dihubungkeun kalawan Raffi Ahmad ieu. Kantos disindir jiga hileud bulu, tampilan halis Ayu Ting Ting dina pemotretan ayeuna banjir pujian.
“Kieu atuh yu halis na, diajar damel halis kieu nya” serat akun @gi***as. “Tah ieu sae halis na oge geulis ayu” walon akun @ir***43. “Sinarieun halis na bagusan…teu macem hileud bulu” tambih akun @yu***ko.
Di sisi sanes, warganet oge menyoroti beungeut Ayu wanci ngiring tren edit poto anu atos dilakonan ku sederet artis Indonesia. Dina poto kasebat, Ayu disebut jiga kalawan sipat Elsa dina pilem “Frozen “.
Sumber : https://www.wowkeren.com


text:
panipuan Internet nyaéta digunakeunana ilegal tina software internét atawa jasa pikeun ngamangpaatkeunaset batur urang. Unggal taun, jutaan ka milyaran dollar anu dipaling via jaba internét, surelek, sarta hal séjén nu sarupa. sababarahaluhur-profil hacker nganggo ngaran sellers renewed kana bubu korban na nyandak duit maranéhanana di internet. Jeung petikan waktu,panipuan Internet geus jadi perhatian utama pikeun warga sipil jeung agénsi hukum-penegak.
Ross Barber, anu Semalt Customer Kasuksesan Manajer, conveys informasi krusial ngeunaan jenis ieu aktivitas kriminal - how its made led tv.
Kumaha ngajaga diri
Ieu mungkin ngajaga diri dina web lamun nyaho sagalana ngeunaan jenistina frauds internét. kartu dipaling kiridit, surelek kanyahoan, lotteries, jaba untrustworthy na auctions palsu téh jenis paling umum tinascams online. Aya set aturan tetep aman di internet; kumaha oge, Anjeun bisa ngajaga diri ku cara tetep rinci kartu kiridit anjeun disimpen.Éta ogé penting nu ulah ngaklik kantétan kanyahoan sarta ulah babagi landihan atanapi sandi anjeun ku pihak katilu.
Naon anu kudu dipigawé lamun jadi korban
The angka tina scams online aya di gugah poé ieu, jadi hal anu penting pikeun anjeuntetep dina pikiran sababaraha hal:
- 1. Ngan ngabales surelek anu datangna ti Gajah Mungkur otentik. Mun folder spam anjeunnarima sababaraha signifikan tina surelek, Anjeun kedah mupus aranjeunna salaku awal salaku kamungkinan.
- 2. Anjeun kudu inget yen aya pakasaban nyata merlukeun waragad, kaasup waragad ngolah visa,waragad sertifikasi, sarta biaya administrasi..Lamun batur nawarkeun maneh proyek na hayang anjeun ngalebetkeun fee a, aya Chances yén anjeunna atanapi baényoba bubu anjeun.
- 3. Anjeun kudu teu meunang trapped ku batur anu nyebutkeun maneh geus meunang lotre a. AyaHal sapertos online, kitu hacker wungkul maksudna pikeun mikat maneh na maok duit anjeun.
Kumaha pikeun nampa duit Anjeun balik
hukum Cyber nawiskeun sumberdaya légal jeung cara cageur duit Anjeun. Lamun geus mangrupakorban scams misalna, anjeun bisa ngahubungan nu Internet Kajahatan keluhan Center. Berkas keluhan kalayan parusahaan ieu, sarta maranéhanana baris ngalacak IPAlamat ti mana duit Anjeun geus dipaling.
Anjeun oge bisa ngalebetkeun hiji Bentuk Resolusi sengketa Palanggan kalawan bank anjeun ku kituna salajengnatransaksi neangan dieureunkeun. Pikeun ieu, anjeun kudu ngahubungan cabang bank caket dieu anjeun sarta nyadiakeun aranjeunna kalayan sagala rinci. pangadilan bisa salajengnangalaksanakeun inquiries kana keluhan anjeun, sarta zat bakal uninga sarta mutuskeun dina salapan ka sabelas bulan.
Tipe panipuan internét
Di dieu sababaraha jenis utama scams internét nu penegak hukum jeung pangaturanotoritas jeung organisasi konsumen tingali:
- Lelang jeung schemes Retail Online
schemes curang sering muncul dina situs web lelang pikeun narik beuki loba jalma.Hacker coba mun maok duit Anjeun liwat schemes ieu ku maturan anjeun jumlah ganteng atanapi lalampahan ka nagara séjén.
Lamun sasaurang ngontak Anjeun ngaliwatan surélék sarta nawarkeun kasempetan bisnis, aya Chancesyén anjeunna atanapi manehna téh rék bubu anjeun. kasempetan bisnis anu pernah ditawarkeun via Gajah Mungkur email swasta.
- Maling Identity jeung panipuan
Sababaraha schemes panipuan Internet ngalibetkeun curanmor identitas - nu salah meunangkeun jeung ngagunakeun sahijidata pribadi Anjeun dina cara anu ngalibatkeun tipu daya atawa panipuan.