text: . bahasa indonesia pantun bahasa inggris pantun bahasa sunda Contoh Kata Pengantar . Novel Bahasa sunda "BUDAK MINGGAT" 09 . Si Kampeng namanya .. Contoh Essay Bahasa Sunda. . persuasive essay topics simkuring Resensi novel bahasa sunda, Si Kabayan jadi dukun; Conto Pidato sambutan bahasa sunda; .. HOT! Novel Bahasa Sunda Si Kabayan Jadi Dukun > HOT! Novel Bahasa Sunda Si Kabayan Jadi Dukun City Car driving 1.2.2 honda cr z.rar. . Bahasa nu digunakeun lobana bahasa kasar. . Resensi Novel Sunda "Si Kabayan Jadi Dukun" . Si Kabayan Jadi Dukun Pangarang : .. . jadi para newbie seperti saya . vba free downloadgolkes HOT! novel bahasa sunda si kabayan jadi dukun stedman's medical dictionary . Hot moms tube loves to .. Danau Toba versi Bahasa Sunda . Teu lila ti eta patani jeung putri eta jadi suami istri. Ngan aya hiji janji anu kudu dilaksanakeun nyaeta si patani teu meunang .. Si lamsijan kaedanan disaruakeun sareng si kabayan atawa jeung si cepot dina . Si Cipleu jadi ngungudag terus ka . Bahasa Sunda Resensi Novel Sunda Wasta : Trias .. Kedudukan pesantren dalam kehidupan masyarakat Sunda . cerita tentang Si Kabayan Jadi Lebe dan Si . haji, santri, pemuda kampung, penghulu, lurah, dan dukun .. . Taun 1970 jadi Ketua Jurusan Bahasa dan Sastra Sunda IKIP . terjemahan carpon Sunda Dua Dukun.Taun 1982 kungsi jadi ketua . Sunda Si Kabayan Hitut .. Si Kabayan Jadi Dukun (Moh. . Resensi Novel Basa Sunda (Nu Ngageugeuh Legok Kiara) Novel Bahasa Sunda (Deng) Novel Sunda. Resensi Novel Sunda. si dirun.. Dila the booklovers. 85 likes.. Tamil Actress Sneha Blue Film Mms Scandals In Youtube Tamil Actress Sneha Blue Film Mms Scandals In Youtube Adobe Font Folio 11.1.rar. . download from youtube unlock .. Resensi novel bahasa sunda, Si Kabayan jadi dukun; Dongeng bahasa sunda si kabayan ngala nangka; Contoh dongeng bahasa sunda, sasakala situ bageundit;. Resensi Novel KABAYAN JADI DUKUN LOGO . ngalaksanakeun tugas pelajaran bahasa sunda -Pikeun ngabejaan balarea . si Kabayan ngamprak ka .. Contona : Si Kabayan, . Jadi kurang merenah upama novel dina sastra Sunda th . Sanajan henteu saloba novel bahasa Indon sia, novl basa Sunda nu .. . Studi Klub Kiwari dan menerbitkan majalah kebudayaan bahasa Sunda . penulis novel Atheisdan . si Kabayan menjadi dukun palsu yang menipu .. To find more books about doqnload novel si kabayan jadi dukun, you can use related keywords : Naskah Drama Bahasa Sunda Tentang Si Kabayan Dengan 12 Pemain, .. Resensi Novel Sikabayan Jadi Dukun. . dukun, jawab si kabayan . contoh Dongeng Bahasa Sunda Contoh Novel Bahasa Sunda Contoh Paguneman Bahasa Sunda .. Resensi novel bahasa sunda, Si Kabayan jadi dukun; cerita dongeng bahasa sunda sasakala situ cileunca; Makalah proses masuknya agama hindu-budha ke Indonesia;. Novel bukan berasal dari bahasa Indonesia maupun bahasa Sunda. . novel Sunda bisa dibagi-bagi menjadi: . Si Kabayan Jadi Dukun. .. Resensi novel bahasa sunda, Si Kabayan jadi dukun; Latar belakang dibentuknya BPUPKI, Pengurus BPUPKI, tugas BPUPKI; .. . Contoh Novel Bahasa Sunda . Ti mimiti dicaritakeun, si Emd th budak nu ngedul, . Resensi Novel Sikabayan Jadi Dukun.. Artikel bahasa sunda kabudayaan sunda .. Resensi novel bahasa sunda, Si Kabayan jadi dukun. Sepengetahuanku. Share Artikel dan pengetahuan. Home; Resensi novel bahasa sunda, Si Kabayan jadi dukun. 23.19 .. Resensi novel bahasa sunda, Si Kabayan jadi dukun; Pidato bahasa sunda dengan tema perpisahan sekolah; Dampak Positif dan Negatif Perkembangan Teknologi Terhadap .. Sinopsis novel sunda SI KABAYAN JADI DUKUN. Jadi dukun sotenan kapaksa Si Kabayan mah. Saikem, pamajikanana, nu sasat jadi cukang lantaranna mah.. Si Kabayan teh kandulan pisan. Ari kandulan teh jahe alias jago he-es .. Baray Achay Lagtay Hain Sony Tv Serial Baray Achay Lagtay Hain Sony Tv Serial. vlbqp, watch sony serial anamika, . cid sony tv new episodes 2012 . iok, zee tv serial .. . Si Kabayan Jadi Dukun Pangarang : . Resensi Novel Sunda "Si Kabayan Jadi Dukun" .. Novel anak-anak berbahasa Sunda yang berjudul Numbuk Di Sue ditulis oleh Moh. . dan Si Kabayan Jadi Dukun. . konon pernah diterjemahkan kedalam bahasa Inggris .. Si Kabayan Jadi Dukun - Download as PDF File (.pdf), Text File . Contoh Naskah Drama Basa Sunda Bahasa Sunda. Men del pie de pgina Back To Top. Acerca de.. Resensi novel bahasa sunda, Si Kabayan jadi dukun Carpon bahasa sunda, Sora Piriwit Ditiup Semu Ngal Naskah drama berbahasa inggris, putri salju; .. HOT! Novel Bahasa Sunda Si Kabayan Jadi Dukun > HOT! Novel Bahasa Sunda Si Kabayan Jadi Dukun City Car driving 1.2.2 honda cr z.rar. Pulaski County High Class of "76" Message Board . BUG Mafia Bag Pula n Lume Si V o Fac Cadou feat ViLLy Piesa Oficiala .. Dongeng bahasa sunda, si kabayan ngala roay . Ari ieu kalah jadi hukuman. .. Kedudukan pesantren dalam kehidupan masyarakat Sunda . cerita tentang Si Kabayan Jadi Lebe dan Si . haji, santri, pemuda kampung, penghulu, lurah, dan dukun .. . Saha ari pamajikan Si Kabayan (SK . gar bakating ku keuheul tea ka salaki nu pangedulan dina SK jadi Dukun karya Moh . BAHASA SUNDA; ESAI BUDAYA . dc4e8033f2 Less and More The Design Ethos of Dieter Rams.pdfshort term spoken chinese threshold vol 1 2nd edition english and chinese edition{YPmate Account Creator v2 2011 rar}data structures through c gs balujavirtual date simone walkthroughframework of marketing management 5th edition pdf.zipSpider-Man 3 Soundtrack (Expanded by Christopher Young) | tested{The God of Small Things Arundhati Roy.mobi}Sap R 3 4.7 Installation Dvd S Complete TorrentSintering Theory Practice Randall M German Free Download E Book


c: text/html

text:
Alkésah
Alkésah (Pouteria campechiana), kalan-kalan disebut sawo walanda atawa campoléh, mangrupa tuwuhan taunan nu ngahasilkeun buah nu kapanggih di Méksiko, Brazil, Taiwan, Viétnam. Ieu tuwuhan diduga asalna ti Méksiko nyaéta to kota Campeche. Di Indonésia, tuwuhan ieu mangrupa salah sahiji tuwuhan buah anu mimiti hésé ditimukeun. Di Bandung, baheula aya kebon alkésah di Gang Halteu, Kacamatan Andir, tapi kiwari geus euweuh. Hanjakal buah ieu henteu dimangpaatkeun maksimal. Padahal alkésah beunghar ku kalori, zat tipung, vitamin (saperti vitamin A jeung vitamin B) sarta mineral.
Alkésa tuwuh nepi ka jangkungna 10 méter sarta ngahasilkeun buah nu warnana jingga semu konéng nu panjangna nepi ka 7 cm sarta bisa didahar tanpa diasakan heula. Warna buahna héjo waktu ngora sarta konéng waktu geus asak. Kulit buahna gampang soék antukna gampang ruksak. Daging buah alkésa boga tékstur
jiga hui boléd konéng, amis sarta rada kesed. Urang Inggris mindeng ngabandingkeun daging buah alkésah jeung kuluban konéng endog antukna maranéhna mindeng nyebut ieu buah minangka eggfruit. Ditempo ti tékstur buahna, alkésah cocog dijadikeun bahan baku selé, dodol atawa digaringkeun jadi tipung minangka bahan kuéh.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Nurutkeun sajarah mah, dayeuh Sumedang baheula téh bisa dijadikeun salasahiji conto dayeuh baheula nu aya di wewengkon Jawa Barat. Puseur dayeuh Sumedang baheula diwengku ku alun-alun kalawan dikurilingan ku masigit, kantor puseur pamaréntahan katut panjara. Ieu kaayaan téh anggeur, henteu robah nepikeun ka ayeuna. Alun-alun di tengah-tengah dayeuh di kurilingan ku masigit ageung, kantor pamaréntahan (kantor Bupati katut gedong DPRD), jeung panjara. Samemeh pindah ka wewengkon Karapyak Kelurahan Situ Kacamatan Sumedang Utara, kantor pamaréntahan (Bupati Sumedang) ayana di belah kiduleun alun-alun, satempat reujeung musium Prabu Geusan Ulun. Bupati téh ngantorna di Gedong Nagara anu mangrupakeun titinggal pamaréntahan Pangéran Sugih anu diwangun dina taun 1850. Sanggeus kantor Bupati pindah ka Induk Pusat Pemerintahan (IPP) Kabupatén Sumedang di Kelurahan Situ, gedung titinggalna (Gedong Nagara) baris dikokolakeun ku Yayasan Pangéran Sumedang anu salila ieu ngokolakeun (miara) musium Prabu Geusan Ulun katut sakabéh wakaf Pangéran Aria Soeria.
Dina taun 1902 di tengah alun-alun diwangun monumén anu disebut Monumén Lingga. Ieu monumén téh diwangun ku pamaréntahan Walanda anu tujuanana pikeun pangéling-ngéling kana yasana Pangéran Suriatmaja dina ngahangkeutkeun pangwangunan Sumedang. Nepikeun ka ayeuna ieu monumén Lingga téh tetep ngadeg tur dipaké jadi lambang Kabupatén Sumedang. Di belah kulon alun-alun, angger ngadeg masigit ageung. Ari panjara angger aya di belah wétaneunana.
(Potrét meunang nginjeum ti internét)


text:
Alloh nyiptakeun dunya mangrupa papaés kaendahan pikeun manusa. Di dunya moal eureun tina kahayang anu dipikahayang, sahingga beurat pikeun urang bisa ngendalikeun diri pikeun menuju ka Allah kecuali caangna cahaya iman. Jelasna kayakinan bakal ngabalikeun urang tina papaés dunya. Kusabab kitu, ngalakukeun perkara anu nimbulkeun kakuatan iman teu meunang eureun.
Penjelasan
Alloh ngadawuh dina surat Al-Kahfi ayat 7 :
إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا ٧
“Saéstuna kami geus ngajadikeun saniskara anu aya di ieu bumi jadi papaés eukeurna, pikeun kami nyoba maranéhna saha ti antara anu panghadé-hadéna amalna”.
Dunya diciptakeun ku Alloh SWT. kalawan jadi papaes/kagindingan (kaendahan). Katempo endahna dunya ku panon, kadenge merenahna ku ceuli jeung satuluyna. Oge Alloh SWT maparin papaes pikeun manusa kana syahwat (kahayang).
Dawuh Alloh dina QS. Ali Imron ayat 14 :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلۡبَنِينَ وَٱلۡقَنَٰطِيرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَيۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلۡمََٔابِ ١٤
“Geus dipapaesan jalma-jalma teh ku mikacinta kasenangan nafsu, nyaeta awewe, anak-incu, emas-perak anu loba mangpikul-pikul, kuda tunggang anu pinilih, sato ingon-ingon, sawah jeung kebon. Nya kitu papaes dunya teh, tapi di Alloh mah aya tempat mulang nu leuwih hade”.
Sairing leumpangna waktu, urang hirup di alam dunya tambah umur tambah kahayang, tambah umur tambah wawasan, tambah umur tambah harapan nu patali jeung ambisi ngaraih mangpirang-pirang papaes dunya. Urang salaku manusa moal eureun, moal ngarasa cukup, moal ngarasa puas terkait syahwat/ambisi di alam dunia tapi bakal ngarasa kurang jeung butuh. Da tos jelas didawuhkeun ku Alloh SWT.
Dina sakabeh bentuk nasib kahirupan, rek nu beunghar, nu miskin, nu jadi pengusaha, pejabat, rakyat, rek dimana wae, salila disebut keneh manusa jeung dunya mah bakal saling patali/berkaitan.
Tapi sing emut, aya dawuh Alloh SWT. dina akhir ayat Al-Kahfi : 7
.... لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا ٧
Yen sagala rupa kahirupan di alam dunya teh mangrupakeun rangkaian ujian ti Alloh, nu dina akhirna dunya bakal pisah jeung urang, atawa sumawonna urang bakal pisah ninggalkeun dunya. Lain nalika urang geus teu butuh, tapi malihan bisa wae nalika urang keur reresepna kana eta dunya.
Kakara ge urang boga mobil weuteuh, heug dikersakeun mobil teh aya nu maling. Kakara ge beres ngabangun imah dikersakeun musibah kahuruan, kakara ge rek niat rumah tangga der kalah dikawin batur, loba deui conto-conto bentuk kahirupan sejenna. Atawa bisa wae bentuk pisahna dunya teh urang nu dicabut nyawa ku Alloh SWT., urang maot ninggalkeun dunya.
Nu jadi permasalahanna nyaeta, kumaha carana sangkan dina pisahna urang jeung dunya -boh dina nalika dunya nu leungit ti urang, sumawonna nalika urang balik ka akherat (maot)- urang aya dina kaayaan tenang hate dipikaridlo ku Alloh, aya dina husnul khotimah ?
Teu aya deui carana kecuali eling ti ayeuna, kandelan imanan ku jalan taqwa. Sabab, kacida bahaya jeung cilaka nalika urang teu sadar/teu eling yen bakal pisah jeung dunya menuju kana kahirupan nu abadi, akherat.
Numawi saur Syekh Ibnu Ath-Thoillah (Al-Hikam hal. 100 juz 1) :
لَوْ أَشْرَقَ لَكَ نُوْرُ الْيَقِيْنِ لَرَأَيْتَ الآخِرَةَ أَقْرَبُ إِلَيْكَ مِنْ أَنْ تَرْحَلَ إِلَيْهَا، وَلَرَأَيْتَ مَحَاسِن الدُّنْيَا قَدْ ظَهَرَتْ كَسْفَةَ الْفَنَاءِ عَلَيْهَا.
“Lamun wae cahaya iman caang dina hate anjeun, tah yakin bakal apal yen akherat teh dekeut pikeun anjeun tibatan lumaku menuju ka akherat. Jeung yakin bakal apal anjeun kana jelas ruksakna (fana) papaes dunya”.
Dina hartos, sagala hal anu matak nimbulkeun kakuatan iman sabisa mungkin ulah dieureunan, malihan kudu leuwih ningkat. Sangkan kaimanan tambah kuat nyaeta ku jalan ngalaksanakeun parentah Alloh jeung ninggalkeun larangan-Na.
Numawi, dunya jeung eusina mangrupakeun papaes kaindahan pikeun manusa, oge Alloh ngadawuhkeun dina diri manusa aya kahayang (syahwat) anu bakal terus tambah. Tapi didawuhkeun ku Alloh yen dunya jeung eusina teh mangrupakeun lahan ujian pikeun manusa, nyakitu deui oge syahwat (ambisi, obsesi). Proses diri ngahindar tina fitnah dunya teh beurat, bisa dilakukeun ku jalan terus jeung terus diajar “ngadongkrak” ningkatkeun kaimanan diri. Lamun teu kitu, maka urang bakal jadi korban dunya, Naudzubillahi min dzalik.
Mudah-mudahan urang sing dipaparinan pitulung ku Alloh sangkan ningkat dina kaimanan, Amin Ya Robbal Alamin.


text:
FORUM FOS
Assalamu alaikum wr. wb
Haturan ka sadaya wargi-wargi anu aya di tatar Sunda………. wilujeng tepang sareng sim abdi Kang Dendi tea anu ganteng, muhun saRagunan mah.
Nepangkeun Kang Dendi anu ganteng…….. ari lembur simkuring mah ti desa Jatimulya, Kacamatan Pameungpeuk, Garut Jawa Barat, seja ngiring ngareuah-reuah, ngiring ilu biung dina raraga silaturrahmi sareng manjangkeun babarayaan dina media ieu, malar tiasa ngaraketkeun tali silaturrahmi terutama sareng wargi-wargi sadaya khususna anu aya di tatar sunda, umumna ka sadaya anu kaleresan maos ieu tulisan.
Sakitu heula ….. pairan ti abdi mudah mudahan kuayana ieu media sing jadi jembatan pikeun ngamajukeun urang sunda sangkan leuwih maju sarta bersatu demi kamajuan budaya sunda khususna, indonesia umumna.
Mangga kasadayana………
Wassalamu alaikum wr. wb.
13 Balesan to “FORUM FOS”
-
Oktober 12, 2012 pukul 9:41 am
Sampurasun kaula nun, amit ampun nun paralun, kaula seja ngadugikeun amanat Pangéran kaula, mugia kénging pituduhNa
https://www.facebook.com/QuranTarjamahSunda
-
Maret 3, 2010 pukul 9:28 pm
ass. Kasadayana..salam kenal waè..
-
Oktober 28, 2009 pukul 12:45 pm
kieu..abdi saparakanca bade ngadamel kaos, kirang langkung 35 pieces, hoyong nganggo gambar anu temana teh lingkungan hidup..
kinten2 akang gaduh teu conto gambar anu dimaksud????
sakantenan abdi hoyong terang ongkosna..
upami bahanna ti abdi, ongkos jahit + sablon sbrh????
diantos waleranna..
kirim weh ka alamat facebook abdi (albyghifari@yahoo.co.id)
hatur nuhun kang…
-
Séptémber 15, 2009 pukul 8:50 pm
Salam wanoh kang dendi, simkuring ti USA “Urang Sumedang Asli” ngiring bingah ku ayana FOS produk Pameungpeuk. Kumaha Santolo Cilaut Euren, Sayang Heulang ku kajantenan lini kamari? Simkuring sono hoyong amengan deui kaditu hoyong ngaraosan deui mata lembu. Salam kasadaya baraya urang Pameungpeuk utamina Kang Nuy di BPR Cibalong!
-
Séptémber 11, 2009 pukul 8:07 am
wilujeng saum kang,
bade tumaros…
dupi di dieu teu aya upload-an wayang golek???
margi abdi ayeuna linggih di palembang, janten rada sesah milariannana
hatur nuhun,
-
Agustus 27, 2009 pukul 6:35 am
Assalamualikum wwb, nepangkeun abdi urang sunda nu ngumbara di riau, ngiring ngareuah-reuah
-
Agustus 19, 2009 pukul 6:22 pm
wilujeung weungi k urang sunda sadayana….
kumaha daramang…?


text:
Wawangsalan / bangbalikan nyaeta hiji wangunan sisindirian anu di wangun ku cangkang jeung eusi sarta di satukangeuna eusina mangrupa tatarucingan.
Wawangsalan asal kecapna tina wangsul anu hartina wangsul, maksudna balik. tah eta sababna wawangsalan sok disebut bangbalikan anu asal kecapna tina balik.
Wawangsalan/bangbalikan dibagi dua nyaeta :
Bangbalikan Dangding
Nyeta wawangsalan anu kauger ku patokan pupuh.
Conto bangbalikan dangding :
Kinanti
Di Cikajang aya gunung leutik,
asa paturay jasmani
kalong leutik saba gedang
kembang biru di astana
abot pisah jeung nu asih.
Tah eta Wawangsalan atawa dangding sarta contona, mudah-mudahan aya manfaatna kanggo sadayana.
Artikel Laina :
Contoh wawangsalan
Arti Wawangsalan/bangbalikan
macam-macam wawangsalan
Wawangsalan asal kecapna tina wangsul anu hartina wangsul, maksudna balik. tah eta sababna wawangsalan sok disebut bangbalikan anu asal kecapna tina balik.
Wawangsalan/bangbalikan dibagi dua nyaeta :
- Bangbalikan Lanjaran
- Bangbalikan dangding
Bangbalikan Lanjaran.
Nyaeta lanjaran wawangsalan anu teu kauger ku patokan pupuh.
Conto bangbalikan lanjaran :
- Teu puguh monyet hideungan
Teu puguh tungtungna (Lutung)
- Tepi ka kelor hejona
Tepi ka antukna ( Katuk)
- Teu beunang di supa dulang
Teu beunang di bebenjokeun ( Kejo)
Bangbalikan Dangding
Nyeta wawangsalan anu kauger ku patokan pupuh.
Conto bangbalikan dangding :
Kinanti
Di Cikajang aya gunung leutik,
asa paturay jasmani
kalong leutik saba gedang
kembang biru di astana
abot pisah jeung nu asih.
Tah eta Wawangsalan atawa dangding sarta contona, mudah-mudahan aya manfaatna kanggo sadayana.
Artikel Laina :
Contoh wawangsalan
Arti Wawangsalan/bangbalikan
macam-macam wawangsalan
Advertisement


text:
Mesin riungan
Ben Gorlick sarta Johnny Dilly ditinggalkeun tim Blockstream of pamekar pikeun berpungsi dina proyék sorangan tina desentralisasi komputer awan Mesin riungan. Gorlick téh sutradara teknis, sarta Dilli teh sirah arsitektur Sistim.
Pamekar yakin yén sistem komputasi awan perlu perbaikan, na riungan Mesin nawarkeun solusi blockchain. Hiji komputer awan desentralisasi bakal nyieun proses nyieun aplikasi dina pameungpeuk sagala gancang sarta leuwih murah: “Keur naon urang aya dipake dina baris ngarobah aturan ku nu software kasebut dijieun tur ngajalankeun,” Gorlick ceuk dina paguneman kalayan Coindesk.
proyék nu ngalibatkeun sababaraha pausahaan nu aya di daptar Fortune 500 pausahaan, kaasup gé sarta Lagu Kabangsaan. Dina waktos ayeuna, pamekar anu nguji sistem dina aplikasi keur blokade éta Ethereum.
Salaku anggota urut Blockstream, Ben Gorlik nilik masalah jeung kanyataan yén éta hésé pisan ngagunakeun mesin blockchains mun nyieun produk salajengna dumasar kana éta. Ngajéntrékeun prinsip sistem anyar, anjeunna CITES hiji aplikasi-kalénder. Biasana eta diwangun dina platform awan kayaning Google Awan atawa Amazon Web Services. Tapi unggal waktu pamaké aktip, fee hiji dieusi ti developer nu. Gorlick percaya yén sistem ieu téh “bottleneck”, nu ngabalukarkeun waragad luhur.
Éféktivitas riungan Mesin téh alatan kanyataan yén sagala aktivitas pamaké kanikmatan kana réa patempatan lajeng dialihkeun ka jaringan alat, nu masing-masing geus kalibet dina ngolah maranéhna. kituna, aplikasi dimimitian tur ngalir program, tapi pamaké teu dihijikeun ka hiji panyadia.
oge, pamaké tina aplikasi bakal bisa nampa ganjaran pikeun launching program dina sagala jenis alat: laptop, smartphone komo Alat “Internét mahluk”. Komputer ngagunakeun pamanggih a “federasi kuat”, nu Gorlick na Dilly dijieun dina Blockstream. Eta jaminan yén titik bakal ngaéksekusi kode nu neuleu.
Dina waktos anu sasarengan, pamekar aplikasi basis Mesin hareup riungan ulah malah teu kedah terang ngeunaan programming: Riungan App Studio ngidinan Anjeun pikeun nyieun aplikasi ngagunakeun panganteur video dina modeu sered-na-serelek.
“Nulis kontrak pinter disada frightening. Urang kudu dipiceun halangan”, Ben percaya Gorlick.
janten, mun nyieun kontrak pinter Ethereum Anjeun tiasa tanpa pangaweruh ngeunaan Solidity basa programming. Sarta di mangsa ka hareup jasa bakal ngarojong basa programming séjén, kaasup Script bitcoin.
nu ngarang: Richard Abermann
7 Pelatihan Blockchain Development pangalusna, Kursus na certifications


text:
Tutuwuhan anu jaradi di sakurilingeun, mun ditalungtik mah sabenerna kacida loba pisan mangfaatna pikeun harirupan jalma-jalma. Aya tutuwuhan anu dimangfaatkeun tangkalna. Aya oge anu dimangfaatkeun buahna. Aya oge anu dimanfaatkeun daunna jadi lalab. Aya oge anu dimangfaatkeun beutina.
Ari cara ngamangfaatkeun aya anu dijadikeun kai tina tangkalna atawa suluh, aya anu dijadikeun kadaharan (buah, daun jeung beutina), aya oge anu dijadikeun bahan obat-obatan, naha daunna atawa getahna jeung bagean tutuwuhan sejenna.
Mun ditataan mah dan lumayan loba pisan tutuwuhan anu bisa dijadikeun obat teh, naha arek langsung jadi obat atawa kudu diolah atawa dikokolakeun heula. Kauntungan obat tina tutuwuhan ieu nyaeta beda jeung obat meunang meuli ti warung. Obat-obatan tina tutuwuhan mah henteu kacampuran ku zat kimia atawa zat tambahan.
Salian ti eta oge, obat-obatan ieu lumayan murah oge (mun embung disebut teu kudu mayar), asal daek melak atawa neanganana.
Naon wae atuh tutuwuhan anu bisa dijadikeun obat teh? Jeung panyakit naon wae anu bisa diobatanana…?


text:
Amazon Smile: Kumaha mun nyetél jeung nyumbang pikeun Unsur dina aya ongkos ka anjeun!
Kumaha nyetél Amazon Smile smile.amazon.co.uk
AmazonSmilenyaéta layanan pamasaran affiliate Amazon urang nu ngamungkinkeun para nasabah ngahasilkeun tutulung keur sedekah unggal waktos aranjeunna balanja dina Amazon (lamun maké Amazon Smile).
sumbangan ieu mungkin sigana leutik tapi aranjeunna nambahkeun up. Ngan £ 25 ngamungkinkeun Unsur mun nawarkeun bursary ka salah sahiji program kami pikeun jalma ngora nalangsara kanyeri.
Unggal warung konsumén waktos di smile.amazon.co.uk Amazon baris nyumbang perséntase tina jual beuli net keur jutaan produk layak. Aya biaya tambihan atanapi muatan ka customer atawa amal!
Inget pikeun milih Unsur Society sateuacan dimimitian balanja!
1. Tuturkeun tumbu ieu pikeun manggihan Unsur Society di AmazonSmile https://smile.amazon.co.uk/gp/chpf/homepage/ref=smi_se_scyc_srch_stsr?q=element+society
2. Klik Pilih
3. Kabéh rengse!
Pikeun manggihan nu leuwih seueur tentang cara séjén pikeun ngarojong karya Unsur Society klik di dieu.


text:
1Percaya hartina yakin enya-enya kana hal anu keur diarep-arep, ngarasa pasti kana ayana hal anu henteu katembong ku panon lahir.
2Jelema-jelema jaman baheula loba anu dipikasuka ku Allah, lantaran kapercayaanana.
3Ku karana percaya, urang jadi ngarti yen jagat raya teh dijadikeunana ku pangandika Allah, yen sakur anu bisa katenjo teh dijadikeunana tina anu henteu katenjo.
4Ku karana percaya, Habil ka Allah nyanggakeun kurban anu leuwih utama ti batan kurban Kain. Ku karana percaya Habil ku Allah diangken jelema hade, buktina kurbanna ditampi. Ku karana kapercayaanana, sanajan enggeus perlaya Habil masih nyoara.
5Ku karana percaya, Hanok henteu kungsi maot heula, diangkat hirup-hirup ka Allah, taya nu manggihan deui lantaran ku Allah geus diangkat. Dicaritakeun dina Kitab Suci yen samemeh diangkat Hanok teh dipikaseneng ku Allah.
6Taya saurang-urang acan jelema anu dipikaseneng ku Allah teu karana kapercayaanana. Sabab saha-saha anu datang ka Allah kudu percaya yen Allah teh aya, kudu percaya yen Allah tangtu ngaganjar ka jelema anu neangan Mantenna.
7Ku karana percaya, Enoh tumut kana bewara Allah ngeunaan hal nu bakal datang, nu ku anjeunna tacan katingali. Tumut kana timbalan Allah Enoh ngadamel kapal, ngalantarankeun anjeunna sakulawargi salamet. Dunya ieu dihukum, tapi Enoh mah ku Allah diangken jelema bener, lantaran percaya.
8Ku karana percaya, Ibrahim tumut ka Allah, waktu anjeunna disaur dipiwarang ngajugjug tempat anu dijangjikeun ku Allah bakal dipaparinkeun ka anjeunna. Anjeunna ngantunkeun nagrina bari teu uninga kudu ngajugjug ka mana.
9Ku karana percaya, anjeunna sadrah jadi urang asing di nagri anu ku Allah dijangjikeun tea. Anjeunna cicingna di kemah. Nya kitu keneh Ishak jeung Yakub, anu sarua meunang jangji saperti kitu ti Allah.
10Eta teh lantaran Ibrahim keur ngadago-dago kota anu dirancang jeung diadegkeun ku Allah dina pademen anu kaayaanana tetep.
11Ku karana percaya, Ibrahim jadi kagungan putra, sanajan geus kacida sepuhna tur Sarah gabug. Anjeunna percaya Allah bakal ngalaksanakeun jangji-Na.
12Ibrahim sanajan geus kacida sepuhna, tapi ti anjeunna saurang gumelar pirang-pirang turunan, lobana saperti bentang di langit, saperti keusik di basisir.
13Jelema-jelema anu kacatur bieu tetep percaya nepi ka parupusna. Aranjeunna memang teu kungsi ningali bukti tina jangji Allah tea. Tapi hal eta ku aranjeunna geus kasawang sarta dipercaya. Aranjeunna rumasa di dunya ukur ngumbara.
14Sakur anu rumasa kitu kawas aranjeunna, nandakeun keur neangan tempat pikeun lemah caina sorangan.
15Anu dipikir ku aranjeunna lain lemah cai anu geus ditinggalkeun. Sabab lamun anu dipikirna lemah cai asalna mah, bisa bae aranjeunna marulang deui.
16Anu dipikirna teh lemah cai anu leuwih pikasenangeun, lemah cai di sawarga. Ku sabab kitu Allah henteu ngaraos lingsem dipi-Allah ku aranjeunna, sabab Allah geus nyadiakeun tempat pikeun aranjeunna.
17Ku karana percaya, Ibrahim sadrah waktu didoja ku Allah kudu meuncit Ishak putrana dijieun kurban. Sanajan Allah ka Ibrahim geus maparin jangji tea, tapi Ibrahim sadrah masrahkeun putra anu ngan hiji-hijina.
18Kapan jangji Allah ka Ibrahim teh kieu, "Turunan maneh anu dijangjikeun ku Kami teh bakal rundayna ti Ishak."
19Ibrahim yakin Allah kawasa ngahirupkeun deui Ishak sanajan geus maot, tur enya Ishak teh sasat beunang deui tina ajal.
20Ku karana percaya, Ishak ka Yakub jeung Esau ngucapkeun berkah nu bakal kasorang jaga.
21Ku karana percaya, Yakub samemeh pupus ngaberkahan putra-putra Yusup. Anjeunna neneda ka Allah bari nguat-nguat anjeun neueul kana tetekenna.
22Ku karana percaya, Yusup samemeh pupus nyarioskeun sawanganana yen bangsa Israil bakal budal ti Mesir, sarta maparin amanat hal ngurus tulang-taleng anjeunna.
23Ku karana percaya, ibu ramana Musa nyumputkeun Musa nepi ka tilu bulan ti barang dilahirkeun. Demi putrana nu kasep, aranjeunna teu sieuneun ngalawan parentah raja.
24Ku karana percaya, Musa sanggeus cukup yuswa teu kersaeun disebut putrana putri raja Mesir.
25Ti batan hirup dina kagenahan dosa anu umurna moal awet, Musa malah milih hirup sangsara babarengan jeung umat Allah.
26Ti batan kagungan harta banda sanagara Mesir, Musa ngaraos leuwih utama keneh nandangan panghina ku karana Kristus, Raja salam, sabab anu dipiharep ku anjeunna mah ganjaran nu bakal datang.
27Ku karana percaya, Musa ngantunkeun Mesir, teu hariwang ku angkara murkana raja. Lir anu geus ningali ka Allah nu sipat gaib, Musa teu kersaeun mulih deui ka Mesir.
28Ku karana percaya, anjeunna ngayakeun "Paska", sarta marentahkeun supaya panto-panto urang Israil diolesan getih, supaya nyawa cikal-cikal urang Israil ulah nepi ka dicabut ku Malaikat Maot.
29Ku karana percaya, urang Israil bisa meuntasan Laut Beureum kawas leumpang di darat bae, ari urang Mesir anu ngarudag mah teu barisaeun, malah tingkerelep titeuleum.
30Ku karana percaya, urang Israil ngurilingan kuta-kuta Yeriho tujuh poe lilana, nepi ka eta kuta-kuta raruntuh.
31Ku karana percaya, Rahab, wanita tukang lacur, henteu milu katumpes jeung jelema-jelema anu henteu palercaya ka Allah, lantaran geus mere budi hade ka mata-mata urang Israil.
32Rek diteruskeun? Teu aya deui waktuna; tacan nyaritakeun Gidion, Barak, Simson, Yepta, Daud, Samuel, jeung nabi-nabi.
33Ku karana percaya, aranjeunna geus bisa ngelehkeun karajaan-karajaan. Aranjeunna ngajalankeun hal anu bener, anu matak nampa hal anu dijangjikeun ku Allah. Aranjeunna ngonci sungut singa,
34mareumkeun seuneu anu keur ngamuk, luput tina kasambut ku pedang musuh. Aranjeunna lemah tapi jadi kuat, perangna garagah, mampuh ngagempur musuh nepi ka musuhna eleh.
35Ku karana percaya, wanita-wanita barisa papanggih deui jeung sanak kulawargana anu sasatna geus tariwas. Aya anu milih kajeun pejah disasaak, nolak dibebaskeun, lantaran ngaharep dihirupkeun deui engke, kana kahirupan anu leuwih pikasenangeun.
36Aya anu dihihina, dirangketan ku cameti, dibarogod ku rante tuluy diasupkeun ka panjara.
37Aya anu dibaledogan ku batu nepi ka tiwas, aya anu awakna dibeulah dua ku ragaji, aya anu diteukteuk ku pedang. Aya anu kajeun teuing utrak-atrok jeung marake kulit domba atawa kulit embe, balangsak, dikaniaya, diteungteuinganan.
38Dunya ieu henteu layak keur aranjeunna! Kawas kaum pangungsi, kadungsang-dungsang di gurun keusik, di pasir-pasir, hirupna di guha-guha atawa dina gorowong-gorowong taneuh.
39Aranjeunna kuat nandangan eta sakabeh ku karana percaya! Tapi aranjeunna henteu kungsi nampa hal anu dijangjikeun ku Allah tea,
40sabab Allah geus nyayagikeun anu leuwih utama pikeun urang. Maksad Allah, aranjeunna bisa disampurnakeun ngan lamun enggeus ngahiji jeung urang.


text:
Tuh Lemburna kahalang sawah jeung pasir nu matak nyeredetna hate, tuh walungan nu jadi….
Monthly Archives: Januari 2010
Ronggeng Tujuh Kala Sirna
(1)
Pun !
Sapun !
Ka pupunclak Agung Pamunjung,
Anu Agung Sang Rumuhun,
Hiyang Guru Agung Pangruhum,
Anu Nunggal di Kalanggengan,
Anu Langgeng dina Nunggalna,
Anu ngabogaan sakabéh jagat,
Anu ngabogaan sakabéh alam ….. !
P a r a l u n !
Sapun,
ka sakur anu di ruhur,
ka Guru Hiyang Nunggal,
ka Déwa nyangking kawening,
ka Déwa ngagem Wewenang,
ka Déwa nunggal Kawasa,
ka sakabéh nu araya di Kahiyangan !
Sapun,
ka sakabéh anu di handap,
ka Batara ka Batari,
ka Resi eujeung Pandita,
ka sakabéh
nu kumelip nu arusik,
nu ngawaruga, dina wujud séwang-séwangan
nu ngagelarkeun, nu ngarumpay
nu rarangtung, nu ngagantung
nu ngagulung, nu narangkub,
nu nangkarak, nu ngarembat,
ka sakabéh,
nu kadeuleu teu karasa,
nu kaambeu teu kadeuleu,
teu kadeuleu tapi aya……,
ka sakabéh
nu garedag, nu lumampah,
harirup jadi pangeusi
nyaricingan jagat alam ieu !
p a r a l u n !
sabab,
kaula eudeuk nyatur,
catur pantun anu buhun,
haneuleum tunda karuhun
hanjuaneun anu marapay ….. !
P a r a l u n !
Mantakna kaula nyatur ?
sabab,
Pajajaran dijieun carita,
tapi disilok ku nu sarieun
dipajarkeun mumuja déwa,
jeung diréka dirarobah
dijarieun dijieun-jieun
ku ariyana anu gariruk ……..
jeung ku sabab kaula mah kaula nyaho
(2)
engké jaga,
baris datang deui jaman
loba ménak loba pangkat
harayang nyaho deui
rawayan ariyana ti Pajajaran !
P a r a l u n !
Ayeuna mah, ulah macul di bukbakkeuneun, ulah ngaseuk di rarahanneun, tapi urang pénta ka nu bogana, urang téang di lebahna!
Urang mimitian, urang taram ku nyaturkeun nurutkeun galur tina béja, nu katampa ku anu boga carita …… !
Ceueueueueueunnnnnnaaaaaah !
Harita tangéh kénéh tina waktu nu bakal cunduk, anggang kénéh tina mangsa nu baris kasorang, wayahna Pajajaran ngadeg deui, anggeus ganti alam pindah jaman !
Urang caturkeun ,
Sang Déwa Hiyang KALA keur ngaronda jagat !
Kadeuleu ku inyana, jelema-jelema anu dibendon, dimudukeun jieun Mandala Meneng, di buritna bakal kamalinaan ! Jeung kadeuleu ku inyana tina béntang ngagéndéng bulan ! Baris datang wayah teu beunang disingkah, baris Pajajaran nyérénkeun papan !
Jeung kadeuleu kila-kila, méméh buah asak ti tangkal, baris aya Lawang panyaweuyan nyilakakeun sakur anu miasih ka anu leungit, sakur anu narineung ka jaman ka tukang !
Amun Mandala Meneng dijieun anggeus dina peta kamalinaan, éta téh tanda anu teges, jelema-jelema anu dibendon, baris :
harayang sakti leuwih ti Resi
harayang jaya liwat ti Déwa
harayang pangkawasana di jagatna
harayang pangagungna di jamanna ……
laju,
maraksa alam nurut karep ariyana ….
Laju Sang Déwa Hiyang Kala nyalukan tujuh putri Bidadari,
anu cikal, ngaranna Nyai Putri Maya Indung
anu sadekna, ngaranna Nyai Putri, Maya Kayangan
anu katilu, ngaranna Nyai Putri, Arum Sinayungan
anu panengah, ngaranna Nyai Putri, Mayang Mangarang
anu kalima, ngaranna Nyai Putri, Mayang Mangsaweuhan
anu pangais bungsu, ngaranna Nyai Putri, Arum Tineung
anu bungsu, ngaranna Nyai Putri, Arum Wiyaga.
Ceuk Sang Déwa Hiyang Kala :”Jaba si Nyai anu bungsu, dia anu genepan mudu ngalalana babarengan. Dia ti Kahiyangan mah, miang bareng satujuan. Tarurun dia di jagat KAWAH HIYANG anu kiwari disarebut jagat kamanusaan ! Di éta jagat, alam bakal dijarieun kusut!
Ulah sina kajadian !
Maya Indung, dia mudu ngagoda anu banjaran dina kajayaan, tapi jaya nyangsara somah, Maya Kayangan, dia mudu ngagoda anu jaradi Pandita, tapi mahiwal tina kapanditaan, Arum Sinayungan, goda ku dia anu raruhur pangkat, tapi ngaleuleuwihan kakawasaan, Mayang Mangarang, goda ku dia anu tarani, Baca lebih lanjut


text:
Drama
Drama téh salah sahiji wangun kasenian anu ngebréhkeun bubudén jalma ku tingkah laku, ucap réngkak, tata peta anu bobodoan. Drama sok dipaénkeun di panggung. Drama ku M.A Salmun digolongkeun kana Kasenian Mindocipta (herschepping), maksudna léngkah kadua sanggeus ayana naskah drama.
Di Sunda mah drama dina lingkungan kasusasteraan téh kawilang barang anyar. Nu mimiti naratasna téh dina wangun gending karesmén, meunang nyusun: R.Machyar Anggakusumadinata, R. Memed Sastrahadiprawira, M.A. Salmun, R. Djajaatmadja, jeung D. Suriasaputra.
Conto-conto nu kawengku seni drama (théater) di Sunda di antarana:
Rujukan[édit | édit sumber]
- Salmun, M.A. 1963. Kandaga Kasusastan (Citakan ka-II), Bandung: GANACO.manéhna asalna ti bandung


text:
Download Latest Version of Megabox HD App Apk for Android
Megabox HD App APK Download: Methods to obtain and Set up Megabox HD-App for Android/iOS : Urang ilaharna nyaho yén masarakat umum nu wanting keur rineh maranéhanana unggal dinten tiap hirup dinten. Pikeun meunang luang misalna hiji, folks biasana dipaké pikeun niténan film na pilem keur ngurangan aranjeunna. Mangkaning, anjeun bisa teuing nonton pilem dina YouTube jeung nyatu jaba streaming béda. Ieu diantawis platform pangalusna pikeun niténan sakabéh pilem dina sakabéh basa lengkep beda. Sanajan, mangkaning eta boga masalah ku cara ménta.
Anjeun bakal tiasa saukur ménta sarta solely lalajo di offline ku ngadatangan YouTube di kapan. Ku kituna kudu aya faktor prinsip pikeun folks mawa kana sababaraha aktip pikeun tambahan nikmat. Eta hartina meureun aya hiji aplikasi bisa diasupan pikeun folks pikeun ménta jeung lalajo dina garis pilem streaming di kapan di bébas tina nilai.
Subsequently MegaBox HD is taken into account as one of many easy app to beat all hurdle. You’ll get all of the set up in addition to obtain hyperlink for MegaBox HD apk right here.
Megabox HD App
Ieu aplikasi saperti pikeun niténan pilem karesep anjeun kawas gambar gerak jeung némbongkeun TV on waktos ku saukur nyambungkeun web. Katuhu dieu anjeun bakal manggihan sababaraha pilihan kawas ngarobah kaputusan pikeun niténan film salaku per kanyamanan Anjeun.
aplikasi luhung bébas Ieu boga pilihan pangalusna pikeun nangkep sakabeh panon nu folks di kapan. Nalika ngalibatkeun ménta, eta meakeun pisan kirang reminiscence nempatkeun dina dina sistem Anjeun. Ku ngan saukur ngadatangan widang teang, you may add key phrases and search for the respective favourite movies on time. That is the app specifically developed for the Smartphone gadgets.
ogé nempo:-
- Ngundeur Jetpack Joyride (MOD, koin taya) 1.10.7 pikeun Android
- Dadan Movie Box.APK Download
- PlayBox HD APK Download
- Megabox HD APK File Download
- Rendang Ieu for Android – APK Download
- Bioskop kotak HD aplikasi - ngundeur APK for Android & ios
- Pilem HD APK Download
- Mafia Kota APK Download
- PlayBox HD.APK Download
Features of MegaBox HD APK
Saméméhna ti ngasupkeun kana tangtu diundeur tina, you have to try a number of the necessary options of aplikasi Megabox HD which is able to typically seize the person’s consideration. Hayu urang coba pilihan pangalusna katuhu dieu.
- Lamun nuju wanting pikeun ménta, software ieu ngabeakkeun reminiscence pisan low ku cara ngundeur di gadget Anjeun.
- aplikasi ieu Sajaba mantuan sadaya smartphone salian tablet.
- Anjeun bakal tiasa ngarobah putusan video ti kualitas luhur low kana kualitas prima dina garis kalawan Pace web Anjeun.
- jalma nu bisa nongton pilem kalawan taya panyangga dina hiji waktu.
- Ieu Sajaba boga pilihan pikeun ménta ka pilem.
- Anjeun malah bisa milih basa naon baé pikeun niténan.
Di handap ieu mangrupakeun pilihan perlu of megabox APK pikeun jalma anu anu sakabeh anu wanting keur waktu anu pohara lila mun aya bewara kanggo ngundeur aplikasi ieu.
How to Download Megabox HD Apk for Android
Konsumén anu sakabeh anu wanting pikeun aplikasi ieu nice pikeun ménta on Sistim Android maranéhanana halah sasuai jeung sababaraha léngkah diperlukeun pikeun ménta sarta nyetél. Eta kamungkinan bakal pohara kapaké pikeun sakabéh konsumén éta anu sakabeh anu di pilarian di keur waktu anu pohara lila. Katuhu didieu urang nuju bade ningali sababaraha lengkah penting pikeun putting dina kursus.
Ngundeur MegaBox APK
- Mimitina, the customers have to obtain the apk from the hyperlink supplied an to obtain the apk file of MegaBox HD app is straightforward from the hyperlink supplied.
- Geuwat saatos, kudu manggihan software ieu nice dina situs wéb, Anjeun saukur kudu klik dina hyperlink aplikasi pikeun ménta di sistem Anjeun.
- Ngan pastikeun Anjeun ngidinan sumber noname dina setélan kaamanan di sistem Anjeun.
- Naha éta anu dipigawé, anjeun bisa teuing ménta salah sahiji recordsdata APK dina sistem Anjeun haratis.
- Ayeuna neangan keur file diundeur ti ménta sarta nyobian nyetél dina kartu SD Anjeun pikeun ngindarkeun wasting reminiscence cellphone Anjeun.
- Anu pamungkas, software ieu bisa dipaké dina Sistim Anjeun pikeun niténan gambar gerak favorit anjeun sarta némbongkeun TV.
Di handap ieu mangrupakeun arah prinsip yén unggal jalma halah sasuai jeung saméméhna ti akang ménta aplikasi ieu dina Sistim maranéhna haratis.
Download and Install MegaBox app on iOS
ios MegaBox HD is the app which additionally primarily used on iOS gadgets to obtain and set up. dina ngamimitian, hiji kudu nyaho yén aplikasi ieu teu bisa diasupan keur gadget ios. Kiwari éta diaksés pikeun gadget ieu nempatkeun di di kapan. Pikeun ménta sarta nyetél aplikasi ieu dina ios Anjeun, Anjeun kudu sasuai jeung sababaraha arah tinangtu dina.
- Mimitina, jalma nu halah sasuai jeung kaca web ka buka pilari aplikasi vShare.
- Pas kedah anjeun kapanggih aplikasi ieu, anjeun bisa ménta di gadget ios Anjeun.
- Ayeuna neangan keur "MegaBox" aplikasi atawa "Moviebox" pikeun ménta sarta nyetél dina sistem Anjeun.
- Naha éta téh bisa diasupan, anjeun bisa klik sarta ménta aplikasi ieu luhung.
Ku nuturkeun léngkah di luhur, you may simply set up this nice app referred to as Megabox HD in your system at free of value. Sarerea weruh yén loba nasabah anu berjuang pikeun matuh léngkah nu bener pikeun ménta. Miharep lengkah luhur-dibikeun dipikaresep bakal penting pikeun seekers.
Megabox HD pikeun Mac
Megabox HD aplikasi boga kitu loba pilihan sapertos nu rineh teu kudu jadi diwatesan ka konsumén smartphone solely. So to make issues higher and get all of the content material on the larger display you may choose to obtain and set up megabox hd for Mac PC additionally. Metoda ngundeur aplikasi pikeun Mac Laptop Sajaba tetep nu idéntik sakumaha tina prosés diundeur keur jandéla imah PC.
Ngundeur tur nyetél MegaBox keur PC:
Pikeun ménta aplikasi dina PC Anjeun, Anjeun kudu nyetél bluestacks nu diantara nu émulator android nyebar. BlueStacks mangrupakeun aplikasi nu bisa mantuan Anjeun pikeun ménta nu megabox HD aplikasi dina PC Anjeun.
- Download and set up the MegaBox HD APK utilizing the hyperlink under.
MegaBox HD APK
- Ayeuna klik hyperlink ka laun bluestacks pikeun komputer
- Saatos kursus ngundeur tina ieu dilakonan, Anjeun kudu nyetél dina PC Anjeun.
- Ayeuna buka APK megabox anjeun geus diundeur ku bluestacks.
- Anu pamungkas kapanggih tur klik tombol nyetél pikeun software ieu PC Anjeun.
- Ayeuna anjeun bisa ngotéktak jeung lalajo kabeh karesep teh.
You can even obtain the megabox for computer utilizing the tutorial supplied in hyperlink.
Ikhtisar set up tina aplikasi MegaBox HD:
In case you are feeling any issue whereas taking part in or working the app make certain to try the information right here to repair all of the errors. Individuals who all are looking out for a very long time to obtain the nice app for leisure and higher enjoyable can want this aplikasi Megabox HD. Pikeun meunang luang, anjeun bisa ménta di kapan. Ieu meakeun reminiscence pisan lemah sareng Kitu ogé utamina mantuan sadaya gadget. The peserta didik bisa Sajaba bener ngarasa yen aplikasi ieu mangrupa panganteur jalmi gampang nyieun pamakéan. Bener ngarasa Luncat nanya qeries wae dina eupan balik dina kaayaan jeung bener ngarasa Luncat ka bagikeun aplikasi nu bareng jeung kulawarga sarta babaturan anggota anjeun sakumaha nicely.
Balik dieu pikeun ngundeur


text:
Ngarehab Madrasah
Madrasah mimiti dijieun taun 1917 kualpukahna Mama Ajengan Sulaeman. Wangunanna madrasah aya dina tanah waqaf ti Haji Asfari. H. Asfari ngawaqafkeun ka Mama Ajengan Sulaeman pikeun pasantren.
Umur eta madrasah dina taun ayeuna nyaeta 94 taun, Kusabab geus kolot umur eta madrasah aya pantesna lamun direhab.
Pangpangna mah ku kadorong ku hariwangi ambruk nalika budak geur diajar . Oge kadesek ku ngabutuhkeun ruang pikeun barudak dialajar.
Atuh , teu bisa menye deui, euweuh pikeun nyieun alesan deui.
Bari sanajan kas teh gening teu pati asupan , ari nyokotan mani remen. Tapi dalah dikumaha atuh, geus kieu buktina. Tinggal ayeuna mah usaha satekah polah sangkan ngawujud mangrupa madrasah deui, paling saeutik sacara sederhana poteahkeun papakas anu aya, nya ari beh dituna mah madrasah anu pantes dipake keur ruang keur di ajar.
Tah kulantaran kitu, mangga anu bade , disyogikeun rohang kanggo ,idamel ka saean, mang rupi naon bae anu sakintenna tiasa dilarapkeun kanggo ngarengsekeun eta wangunan. Wilujeung ka anu bade. Kacida diantos-sabilulungannana. Tiasa nelepon ka nomer 022 6864212.


text:
Litecoin (LTC) dijieun ku Charlie Lee, urut pagawe Google jeung urut Diréktur Téknik di Coinbase. Litecoin mangrupakeun garpu tina klien Bitcoin Core anu dirilis via hiji klien buka-sumber di GitHub. Litecoin dirilis dina bulan Oktober 2011. Pikeun rada lila, eta geus di cryptocurrency kadua ku cap pasar. Éta naha jalma anu disebut éta “pérak digital.” Dina waktos ayeuna, Litecoin asalna kagenep, kalah ka Bitcoin, Ethereum, Ripple, Bitcoin Cash na Cardano. Cap pasar téh $8.383.386.336, jeung 1 LTC sarua 0,01799050 BTC, atawa $152,24. pikeun taun 2017, harga geus rocketed up ku 1,250%.
Jaringan Litecoin geus dijadwalkeun pikeun ngahasilkeun 84 juta litecoins, nu opat kali saloba unit mata uang sakumaha bitcoin. Kawas Bitcoin, Litecoin ieu ditambang. Hiji boh bisa ngakibatkeun venture solitér maranéhanana atawa gabung a Awan Pertambangan kami ukur bisa nyarankeun ieu 3 pausahaan Hashflare, IQMining atawa Genesis Pertambangan. Teu kawas Bitcoin kalawan SHA256 na, Litecoin employs versi saderhana of scrypt salaku algoritma hashing na bukti-of-karya. pagelaran na beurat ngandelkeun dina aksés ka loba memori.
Loba jalma mindeng ngabandingkeun Bitcoin ka emas, nyebutkeun éta hiji pilihan investasi idéal. ogé lajeng, Litecoin bisa ditempo salaku uang-média bursa kalawan fungsionalitas required. perkiraan waktu block generasi Litecoin urang téh 2.5 menit versus 10 menit pikeun Bitcoin, anu hartosna langkung transaksi di kali konfirmasi gancang.
Sumawona, Litecoin geus diaktipkeun dipisahkeun saksi (dituturkeun) sarta deployed kilat Jaringan (LN), mana nyata ningkat kapasitas jaringan urang. Jeung téhnologi swap Atom nyandak Litecoin bisa disilihtukeurkeun langsung pikeun Bitcoin, Ethereum, Vertcoin, sarta Decred-blockchains anu ogé ngagunakeun swaps atom.
Kabéh téknologi didadarkeun di luhur anu mimiti diwanohkeun tur dites dina jaringan Litecoin. Tim kasebut terus nyobian sangkan produk na hadé. Litecoin téh gancang sarta leuwih fleksibel ti Bitcoin, nu ngidinan keur ka coba kaluar ideu anyar jeung percobaan kalawan aranjeunna nyata rusuh.
Ti titik abdi of view, Litecoin urang utama-na paling serius-saingan teu Bitcoin tapi Zcash. Hayu urang ngawangun kana protokol Zerocash nu nyadiakeun transaksi privacy-preserving. Éta anonymity nu dijieun Edward Snowden kaluar di rojongan pikeun cryptocurrency nu, nelepon deui “paling narik Bitcoin alternatif.”
Sarta ti sisi teknis, Litecoin boga sagala Chances mun jadi cryptocurrency pangalusna pikeun ritel transactions.There urang moal jalan Litecoin bisa outplay Bitcoin segi popularitas. Tapi sakumaha industri cryptocurrency matures, sababaraha currencies digital bakal tiasa mangtaun pangakuan.
nu ngarang: Richard Abermann


text:
Reungit
Reungit nyaéta anggota kulawarga Culicidae; serangga nu boga sapasang jangjang nu bisa nilep, sapasang halter, awakna langsing manjang, sarta suku nu paranjang. Nu bikang ti lolobana spésiés reungit nyeuseup getih ti sato séjén, kaasup manusa. Ukuranna rupa-rupa, tapi ilaharna mah tara leuwih ti 15 mm (0,6 inci). Beuratna ukur 2-2,5 mg. Hiberna bisa nepi ka 1,5-2,5 km/jam, sarta lolobana hirup peuting.
Famili Culicidae kaasup ordo Diptera, ngawengku 3500-an spésiés dina tilu subfamili: Anophelinae (3 genera), Culicinae (9 genera; leuwih ti 80%-na ti sakabéh spésiés), jeung Toxorhynchitinae (1 genus). Generana ngawengku Anopheles, Culex, Psorophora, Ochlerotatus, Aedes, Sabethes, Wyeomyia, Culiseta, jeung Haemagoggus. Dina famili Anophelinae aya genep subgenera: Stethomyia, Lophopodomyia, Kerteszia, Nyssorhynchus (kabéhanana ti Amérika Kidul), Cellia (Dunya Buhun wungkul), jeung Anopheles (sakuliah dunya).
Reungit nu sok nyesep getih téh nu bikang, sedengkeun nu jalu mah kana mamaduan. Malah Toxorhynchites mah teu nyesep getih, sabab kabeukina téh ngahakanan reungit lianna. Tapak nyoco reungit ilaharna aya kénéh nepi ka itungan jam, dina bentuk titik beureum jeung béntol nu diaméterna kira sasénti. Tah, sumebarna panyakit kayaning malaria jeung virus Nil Kulon (West Nile Virus) téh nalika reungit nyoco. Ku kituna, pikeun ngontrol populasina, pamaréntah lokal biasana mah ngampanyeukeun ka masarakat sangkan miceunan wadah-wadah/runtah nu bisa nampung cai, ngagunakeun péstisida, jeung bahan organik lianna.
Eusi
Biologi[édit | édit sumber]
Reungit bikang lolobana boga bagian sungut nu ngabentuk tulalé pikeun nojos kulit mamalia (ogé kadang nyoco manuk, réptil, jeung ampibi) nalika nyedot getihna. Sabalikna ti jarum nu lemes, tulalé reungit mah rérégéan nu ngurangan titik antel jeung kulit nu keur ditojos — maksudna sangkan ngurangan rangsangan sarap sangkan nalika dicoco téh teu karasa (baca bab Reungit jeung kaséhatan di handap pikeun dadaran ngeunaan béntolna). Pikeun kamekaran endogna, reungit bikang butuh protéin. ku sabab normalna mah reungit téh ukur dahar sari kembang/madu jeung cairan bungbuahan nu teu ngandung protéin, mangka reungit bikang butuh getih pikeun nyumponan pangabutuh protéinna.
Reungit nu ngalaman métamorposis lengkep, ngaliwatan opat hambalan dina hirupna: endog, jentik, pupa, jeung sawawa — hiji prosés nu digambarkeun ku filsuf Yunani Aristotel. Lilana tilu hambalan nu awal gumantung ka suhu jeung spésiésna. Culex tarsalis bisa ngaréngsékeun siklus hirupna dina jangka 14 poé dina 20 °C sarta ukur sapuluh poé dina 25 °C. Pikeun spésiés lianna, daur hirup téh lilana antara opat poé nepi ka sabulan. Larvana taya lian ti jentik nu sok kapanggih dina cai; ngarénghap nyeuseup oksigén atmospir ngaliwatan sipon/solobong dina tungtung buntutna. Pupa-na méh sarua jeung jentik, tapi ngarénghapna ngaliwatan "tanduk" dada nu napel dina spirakel dadana. Kahakanan jentik lolobana mangrupa mikroorganisme, tapi aya ogé nu ngamangsa jentik lianna.
Reungit di wewengkon nontropis mah ngaliwatan mangsa tiris dina hambalan endog, najan aya ogé nu dina hambalan jentik atawa sawawa. Reungit genus Culex (véktor kasakit énsefalitis St. Louis) ngaliwatan mangsa tiris salaku bikang nu geus jalangan.
Reungit bikang ti spésiés nu sok nyeuseup getih nangtukeun mangsana ngandelkeun pangambeuna, utamana sénsitip kana karbon dioksida nu ditiupkeun tina engapan sarta sababaraha zat nu aya dina késang. Studi émpirik ngeunaan ieu nunjukkeun yén résiko dicoco téh nuturkeun sebaran binomial négatip. Lalaki/jalu nu lintuh, sarta boga golongan getih "O" mangrupa mangsa utama panyoco reungit. Reungit bisa nyusud panas, antukna bisa manggihan mamalia getih haneut jeung manuk kalawan gampang (mun geus deukeut).
Reungit jeung kaséhatan[édit | édit sumber]
Di AS, dicoco reungit téh kaitung ukur gangguan. Tapi, umumna di sakuliah dunya mah, komo di wewengkon tropis, reungit téh mangrupa masalah kaséhatan umum anu utama. Reungit téh népakeun panyakit dina itungan 700 juta unggal taunna, nu ngabalukarkeun palastrana hiji ti 17 urang [1].
Genus reungit anopheles mawa parasit malaria (baca Plasmodium falciparum) nu ngabalukarkeun mortalitas prématur, utamana barudak balita, nu sataunna nepi ka 1,3 juta urang palastra. lolobana spésiés reungit bisa mawa cacing filariasis; parasit ieu ngabalukarkeun kasakit kaki gajah (elephantiasis), nu ayeuna ditandangan ku kira 40 jutaan urang. lolobana spésiés reungit bisa mawa kasakit viral muriang konéng, demam berdarah, poliartritis épidemik, énsefalitis, muriang Rift Valley jeung virus Nil Kulon. Virus nu dibawa ku artropoda samodél reungit katelahna arbovirus.
Reungit nyocona dina waktu nu teu tangtu sarta jarang kanyahoan, tapi aya ogé sababaraha spésiés nu nyoco dina wanci-wanci nu tangtu; katémbongna tapak nyoco téh mangrupa balukar tina réaksi imun awak. Nalika nyoco awak manusa, reungit téh nyuntikkeun ciduh jeung anti-koagulan. Pas dicoco munggaran mah awak téh teu méré réaksi, tapi pas nu kadua kali jeung saterusna, sistim imun ngembangkeun antibodi antukna aya inflamasi nu katémbong salaku béntol dina jangka waktu sapoé. Ieu ilaharna kaalaman nalika keur budak. Beuki mindeng dicoco, sénsitivitas urang beuki luhur, antukna béntolna némbongan dina jangka sababaraha menit nalika réspon imun megatkeun saluran getih kapilér sarta ngumpulkeun cairanana handapeun kulit. Jalma sawawa aya nu jadi teu sénsitif antukna mun dicoco reungit euweuh réaksina atawa réaksina saeutik pisan, tapi aya ogé nu jadi hiper-sénsitif antukna nimbulkeun béntol nu badag tur nyeri.
Ngontrol reungit[édit | édit sumber]
Aya dua cara pikeun ngontrol reungit: (1) program badag nu dikokolakeun pikeun ngurangan populasi reungit nu ngawengku wilayah anu lega, jeung (2) peta individual pikeun ngajaga diri jeung lingkungan dumukna.
Kiwari, program ngontrol reungit dumasar kana prinsip-prinsip integrasi ngokolakeun hama, nu biasana ngawengku sababaraha ukuran, dumasar kana pangaweruh urang ngeunaan daur hirup reungit [2]:
- ngurangan sumber - miceunan/ngaleungitkeun habitat baranahan reungit
- modifikasi habitat - manipulasi habitat pikeun ngahulag baranahan
- biokontrol - ngawanohkeun prédator reungit alami
- larvisida - ngagunakeun péstisida pikeun ngurangan populasi jentik
- adultisida - ngagunakeun péstisida pikeun ngurangan populasi reungit sawawa.
Ngusir reungit[édit | édit sumber]
Panghulag atawa pangusir (repellant) reungit ilaharna ngandung salah sahiji zat DEET, ekstrak minyak Catnip, nepetalakton, ékstrak minyak sitrunéla atawa ékaliptus. Cara lian nyaéta ku maké kipas/hihid (sabab reungit mah teu resep kaanginan), atawa bahan-bahan nu ngandung alétrin. Aya ogé cenah cara lianna deui, nyaéta ku miara pepelakan anu ngaluarkeun zat nu teu dipikaresep ku reungit, tapi seuk para élmuwan mah jétu sotéh mun daun/bagian tutuwuhanana dibebek antukna kaluar zat kimiana.
Sumber Rujukan[édit | édit sumber]
- Mosquito, Wikipédia édisi basa Inggris (1 Maret 2006)
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- American Mosquito Control Association - Mosquito Information
- Mosquitoes and mosquito repellents: a clinician’s guide
- University of Florida Public Health Pesticide Applicator Training Manual - Chapter on Mosquitoes
- Mosquito Genomics WWW Server
- Mosquitoes - Micscape September 2003
- Mosquito pictures - Ngadadarkeun kahirupan katut poto-potona.
- Close up mosquito pictures - Poto close up reungit nalika keur nyoco jeung keur jalangan.
- Frequency of Mosquito Wings
- Mosquito Species of the British Isles (dokumén PDF)
- The evolution of DDT resistant mosquitoes
- CDC Division of Vector-Borne Infectious Diseases - Émbaran ngeunaan virus Nil Kulon (West Nile virus) jeung kasakit alatan reungit lianna.
- New Zealand Dermatological Society Incorporated - Cocoan gegeremet katut cara numpurkeunana.


text:
Batako
Batako, tras, téraso,téras nyaéta sabangsa semén tina taneuh, lamun dicampur apu terus dicaian sok jadi teuas[1].Batu bata nyaéta batuan anu dijieunna tina taneuh hideung atawa taneuh beureum[2]. Bahan bakuna nyaéta taneuh liat pertanian anu diséwa ku pihak pangrajin batu bata atawa pengepul anu perjanjianana taneuh éta diséwa pikeun dicokot taneuhna[2]. Tapi aya ogé pengepul anu miboga taneuh pertanian sorangan nepi ka teu kudu nyéwa ka jalma séjén[2].
Cara nyieun Batako[édit | édit sumber]
Anapon cara nyieun batako mimitina ngali taneuh, dituluykeun ku nyampurkeun éta taneuh anu ditambahan ku bahan baku séjénna anu satuluyna asup kana prosés nyitak, ngagaringkeun, ngaduruk jeung niiskeun batako[2]. Sangkan leuwih jéntré prosés nyieun batu basa bisa digambarkeun kawas ieu dihandap:
1. Nataharkeun bahan maksudna aya atawa henteuna taneuh hideung atawa taneuh beureum nepi ka pikeun prosés satuluyna bisa dilakonan kalawan lancar[2]. Teu sakabéh taneuh bisa dipaké, anu dipaké jadi bahan baku nyaéta taneuh anu miboga unsur nu alus, biasana taneuhna nyaéta taneuh anu karék bérés dipelakan paré atawa taneuh sawah[2].
2. Ngokolakeun bahan baku jeung bahan séjénna anu dipaké rupa-rupa luyu jeung pangalaman anu dipiboga ku masing-masing daérah, contona ''sekam'' jeung lebu[2]. Bahan bakuna dicampur jeung bahan séjénna anu dibéré cai saeutik, sanggeus kitu disitak dina citakan anu dijieunna tina kai anu gedéna geus disaluyukeun tuluy digaringkeun di luar rohangan jeung dipoé[2].
Mangpaat Batako[édit | édit sumber]
Batu bata nyaéta bahan wangunan anu loba mangpaatna, nyaéta:
1. bahan pikeun ngamimitian ngagali taneuh, dituluykeun ku nyampurkeun pikeun nyieun bangunan[2].
2. bahan pikeun nyieun pot kembang[2].
3. bahan pikeun nyieun endog asin[2].


text:
Edu backlinks dianggap salaku nu paling berharga sabab datangna tina domain dipercaya tur reputable. Éta téh biasana dipaké ku akademi, universitas, sakola tinggi, sarta lembaga atikan séjénna. Sabab mawa nilai ka pamaké, Google kacida appreciates aranjeunna sarta pangkat tinggi on SERP.
Butuh loba waktu jeung usaha mangtaun aksés ka Tumbu ti jaba sapertos - mini safe wallet. Sanajan kitu, kauntungan teh nyaeta nu teu kudu écés jadi ahli di widang atikan hususna pikeun meunangkeun backlink ti ka situs anjeun.
Mun anjeun berjuang pikeun meunang kualitas. edu backlinks kana situs anjeun, pos ieu bakal berharga pikeun anjeun sakumaha kuring ngumpulkeun dieu sadayana paling téhnik wangunan dagang link.
Pedah. edu backlinks
- Google kacida appreciates sadayana edu. domain na salajengna bakal narik situs anjeun sakumaha kacida assortative lamun meunang tumbu éksternal ti domain ieu;
- Kabéh sumber web atikan anu kualitas luhur tur mibanda nilai jeung pamaké;
- Putting link anjeun dina. domain edu, anjeun bakal meunang loba lalulintas sasaran nu bakal gampang pikeun ngarobah;
- nilai Gain ramatloka urang jeung bebeneran.
Kumaha mun ngawangun kualitas. backlinks edu?
Pikeun ngadegkeun hubungan alus jeung paguron luhur jeung sakola luhur, anjeun tiasa nyadiakeun siswa maranéhanana jeung hibah sarta beasiswa.
Anjeun tiasa ngamimitian ngalakonan hiji pilarian web sahiji lembaga atikan ngaliwatan Google atanapi saluran lokal lianna nu bisa nyadiakeun Anjeun sareng inpo relevan pikeun query anjeun. Pastikeun, hiji lembaga atikan anjeun milih ngabogaan loba nu datang atawa menta naha hiji universitas atawa sakola boga komunitas. Ngahontal kaluar pikeun urang anu di muatan keur komunitas ieu. Dumasar Industri Anjeun atawa produk nu ritel, anjeun tiasa nyadiakeun. sumberdaya edu kalawan kauntungan béda di balik pikeun backlinks. Contona, lamun ritel alat olahraga, anjeun tiasa nawiskeun beasiswa pikeun murid anu unggul dina olahraga. Mun anjeun bisa meunangkeun backlink sakeupeul ti. edu sumber web nu sahanteuna rélatif relevan pikeun Ecological pasar anjeun, mangka anjeun tambahkeun nilai leuwih ka profil backlink Anjeun.
- Nyadiakeun diskon keur mahasiswa
Lamun ritel sababaraha produk anu tiasa mangpaat pikeun siswa dina pangabutuh sapopoé maranéhanana, mangka anjeun bisa coba mun meunang backlinks di balik pikeun diskon. Nyadiakeun muridna kalayan usulan unik sarta hadiah. produk Anjeun tiasa cicing atawa software desain nu bisa rojong siswa dina pursuing Tangtu maranéhna. Anjeun kudu nanya hiji dekan universitas pikeun nyebarkeun tawaran Anjeun dina website lembaga urang.
- Jieun eusi nu bakal museurkeun mahasiswa
Anjeun moal meunang backlinks kualitas, utamana ti. situs edu, upami eusi ramatloka anjeun mibanda sagala nilai pikeun pamiarsa. Taya sahijieun hayang maca eusi crappy pasti.
Kalolobaan lembaga atikan mulasara blog pikeun siswa. Anjeun tiasa ménta ka nyebarkeun artikel relevan jeung panalungtikan basis anjeun dina blog ieu atanapi ngeposkeun waleran calakan mun patarosan murid urang.


text:
Nami: Kelas
:
´ Pidato Kalulusan Kelas VI µ
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh . Alhamdulillahi robilalamin wasalatu wasallam ala sayidina mmuhamadin wa·ala ailihi wahsobini ajma·in langkung ti payun puji sinareng sukur urang sanggakeun ka Allah SWT, solawat miwah salam mugia di kocorkeun kajungjunan urang sadaya kanjeng Nabi Muhammad SAW, ka kulawargana , ka sohabatna, tug dugi ka urang sadayana. Sim kuring atas nami kelas VI, sateu acana bade nyuhunkeun di hapunteun boh bilih dina ieu cumarios seueur ka kirangan , mugia Bapa /Ibu kalih rerencangan ngama·lum . Teu karaos sim kuring sareung rerencangan tos genep taun nyuprih elmu di ieu sakola . Tos seueur elmu nu di paparinkeun ku Ibu sareung Bapa guru .Bapa sareung Ibu kalayan pinuh kasabaran parantos ngaping sim kuring saparakanca .Ku margi
. mudah-mudahan naon-naon anu parantos di paparinkeun ku Ibu sareung Bapa guru janten obor kanggo abdi sadaya dina enggoning neraskeun sakola anu langkung luhur. Pamungkas . boh bilih salmi sim kuring nyuprih elmu di ieu sakola seueur kalepatan. abdi sareung rerencangan nyuhunkeun di hapunteu n .kitu.
Pileuleuyan-pileuleuyan Sapu nyere pegat simpay Paturay patepang deui
Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh . Pidu·a sareung nasehat ti ibu sareung bapa guru mudah-mudahan abdi sadaya aya dina kalancaran enggoning neraskeun nu langkung luhur . mudahmudahan kasaean Ibu sareung Bapak guru di wales ku Allah SWT. kalih ti eta.


text:
Kasenian di Desa Tegaljugul kawilang seueur rupa sareng bentukna, ngan hanjakal anu masih bertahan dugi ka kiwari kantun sababaraha hiji deui. Zaman kiwari seueur kasenian anu parantos punah kusabab eleh ku kesenian modern seperti PS, Game dingdong, Film-film DVD, Kartun dina TV jeung rea-rea deui. Diantawis kasenian ciri khas Tegaljugul nyaeta :
- Pencak Silat : Kasenian Pencak Silat ngarupikeun kasenian unggulan di Desa Tegaljugul, malah grup Sirung Karuhun ngarupikeun salah sahiji grup Pencak Silat anu diperhitungkeun di Kabupaten Kuningan dina setiap pasanggiri. Kiwari pencak silat ibarat tatangkalan anu hidup segan mati tak mau, disebatkeun punah tapi aya keneh ari disebatkeun aya tapi kagiatanna melempem. Kasenian Pencak Silat pernah nyongcolang prestasina waktu jaman Pak Kumis/Pa Imong / Pa Mintarja almarhum nyaeta sepuhna Bapak Udi anu ayeuna janten pewaris Pusaka Sirung Karuhun. Saena Pencak Silat dilebetkeun kana kurikulum muatan lokal ti SD dugi ka Perguruan Tinggi supados ulah punah sapertos kasenian nu sanesna.
- Wayang Golek : kasenian ieu ngarupikeun kasenian unggulan ti Desa Tegaljugul anu ngawitan diperkenalkeun ku Bapa Guru Almarhum. Generasi penerus wayang golek ieu aya dua nyaeta Dalang Sukra sareng Dalang Raskam, mung anu sempet nyongcolang ka mamana dugika tatar Sumedang nyaeta Bapak Dalang Sukra. Ngan hanjakal saatosna Bapa Dalang Sukra Muda ngantunkeun teu aya deui anu neraskeun.
- Calung : kasenian calung kiwari tinggal ngaran, teu aya anu neruskeun saprak ketua kelompok calungna Mang Kudil ngantunkeun sababaraha taun katukang. Leungitna penerus calung aya patula patalina sareng teu aya deui anu nanggap boh dina hajatan atanapi dina kagiatan agustusan. Saenamah kasenian calung dilebetkeun kana kurikulum muatan lokal di Sakola Dasar.
- Rudat/Genjring : nyaeta kasenian bela diri anu dikolaborasikeun jeung kasenian genjring. Kasenian ieu kiwari tos punah, teu aya generasi penerus anu neraskeun. Malah abdi oge mung terang namina hungkul, tapi ari kesenian genjring mah masih sempet ningali waktos alit. Kasenian genjring biasana sok dimaenkeun lamun bulan puasa, boh maen pasosore bari ngabuburit atawa lamun ngahudangkeun saur. Kasenian genjring anu ayeuna aya di masjid atawa tajug ukur dihirupkeun sataun sakali lamun mangsa bulan puasa, ari rudatna mah tos teu aya.
- Gembyung : hiji kasenian anu aya patula patalina sareng kagiatan muludan, baheula waktos abdi nuju alit kasenian gembyung diayakeuna di masjid. Peralatan gembyung bentukna meh mirip genjring tapi leuwih badag, ditabeuhna ku jalmi-jalmi sepuh bari macakeun barjanji. Kasenian gembyung kiwari tos punah kantun namina hungkul.
- Reog : kasenian reog kiwari tinggal ngaran, teu aya generasi penerusna. Sok sanajan aya mantan pemaen reog anu masih aya, tapi kusabab jarang anu nganggap ahirna ditinggalkeun.


text:
—
Pangarang : Kang Yaya*
—
- “Jaman Sunda kaemasan, Ratu Sunda PadjadjaranKabudayan kasenian, jadi bénténgna Pakuan
Ayeuna cunduk waktuna, kiwari datang mangsana
Geus jadi rakyat merdéka, sing santosa laluasa
Sing jadi Sunda sawawa, mojang katut jajakana
Jadi papaés bangsana, berjuang keur ngahiburna
Peupeuriheun di héséna, da puguh lain cabakna
buah geus asak na tangkal, urang ngan kari ngalana”
Angger ngagalindeng, lagu kameumeut, lagu kanyaah, lagu nu sok ngahudangkeun sumanget lamun harepan keur suda, lagu nu mawa daria jeung rasa bagja. Angger genah kareungeuna, teu usum naon-teu usum naon, lagu téh éstu payus kana waktu, angger ninggang kana mangsa.
Lamun usum gugur ngurunyung, langit bulao beresih, hawa kacida genahna, haneut meujeuhna pisan, ngeunah badan pikeun moyan, angin rerendahan ngagalindeng, dangdaunan rarobah warna tina héjo jadi konéng, sawaréh jadi beureum, nu ahirna maluguran.
Manuk kachi jeung manuk séjénna pakepuk ngumpulkeun régang leutik jeung kalakay pikeun pisayangeun, pikeun nyalindung éngké mangsa usum tiis, pamatuk jeung cékérna teuing ku parigel boh nu jaluna boh nu bikangna nganyam régang nyusun daun babarengan, éstu katingalna sauyunan sareundeuk saigel, teu kungsi katingali paséa, éstu anut.
Sakadang bajing teuing ku lindeuk, sakapeung sok nyampeurkeun kana leungeun, lutuk-létak hayang siki kacang, hayang roti, dalah peremén gé beuki. Cakah-cikih mulungan siki ”euneng” jeung siki ”tuturi” pikeun teundeuneun dina jero taneuh, carana teuing ku basajan, taneuh dikoréhan nepi ka legok, geus kitu sisikian diasupkeun kana taneuh nu geus legok, terus dirurub deui ku taneuh, téangeun éngké mangsa usum salju, mangsa werit ku dahareun, mangsa patulayahna salju bodas tur tiis nyecep.
Teuing ku pinter ki bajing, mani apal dimana tempat teuteundeunan sanajan geus kalimpudan ku salju kandel, manéhna bisa nangtukeun dimana sisikian diteundeunna, padahal teu maké lajer, atawa ciri tutunggul, éstu seukeut pangrasa, pamasihan Allah Ta’ala.
Usum gugur keur meumeujeuhna, kuring ngahaja maca ”Supernova: Petir” handapeun tangkal ”red maple” nu daunna keur meujeuhna beureum euceuy burahay siga luah seupah nu nyeupah, mun angin ngahiliwir ngaliwat, daunna salambar-salambar muguran, hiber kabawa angin, jauh rag-rag murag teuing dimana boa, tapi kalolobaanana sok teu jauh tina tangkalna, mayakpak siga karpét beureum, matak betah nu lumantung mulungan kalakay daun ”red maple”. Salambar dua lambar daun ”red maple” nu nyangsang na lahunan kuring dicokot terus diselipkeun di antara lambaran buku, pikeun teangeun taun hareup.
Carita turunan Tionghoa jeung urang Sunda diguar ku Déwi Lestari dina ”Supernova: Petir” éstu matak pogot, dalah latarna gé Pasundan. Dina carita éstu éndah, teu aya majar urang Sunda beurat birit ngan ukur resep masieup beungeut, tapi urang Sunda gé bisa, enya bisa lamun urang boga kahayang.
Lagu Degung Panggung di usum gugur éstu luyu dipaké marengan maca buku handapeun tatangkalan nu keur muguran, Degung Panggung muwuh halimpu. “Jaman Sunda kaemasan, ratu Sunda Padjadjaran, kabudayan kasenian, jadi bénténg na Pakuan”.
Kuring gigisik, teu percaya kana paningal, naha aya jajaka gandang nyampeurkeun maké baju takwa modéren jeung maké bendo, saébréhan siga ”pager bagus” dinu kawinan. ”Aing salah deudeuleuan,” ceuk pamikir. Beuki lila beuli deukeut, jajaka nyarita nanya.
”Deuleu éta urang Sunda, ngan ukur genah ku wirahma, ngalenggut ku lagu, naha anjeun teu boga ceta, tuh ténjo Pasundan Parahyangan, anakna sorangan nu dalurjana, teu ngarti seni budaya Sunda, pék ténjo ku anjeun longsér jeung bangréng ngagolér ampir paéh, bajidor ampir kojor, tarawangsa ngahelas teuing ku nalangsa, kitu deui ketuk tilu narah dipibanda ku rumaja,” Jajaka téh nyaritana bari muncereng nulak cangkéng. Kuring ngarenjag, reuwas tapi teu burung ngajawab.
”Eu…eu saha téa ki silah téh?”
”Kuring? Purnama Alam, apal silaing?”
”Apal da kantos ngadangu ti pun biang”
”Kumaha ka Sekar Tadji?”
”Kaleresan apal ogé”
”Kumaha ka Rusdi jeung Misnem”
”Ih éta mah karesep pisan, éstu saé pikeun atikan”
”Alus, bisa nembang? Nyaho pupuh?”
”Hapunten ki silah, abdi mah rumaos mung saukur jalmi panikmat seni, teu tiasa seueur hojah, sok komo hahaleuangan, dalah karéngkénék ogé teu kantos,” ceuk kuring alon. Purnama Alam teuing kamana léosna, basa kuring ngiceup jeung gigisik, manéhna geus euweuh. Kuring istigfar.
Ras inget ka lembur, pangpangna ka Ema jeung ka Bapa, kitu deui ka dulur-dulur. Inget baheula keur budak, saminggu sakali ampir unggal malem minggu, méméh saré Ema jeung Bapa katut lanceuk-lanceuk sadaya; Ceu Yuyu, Ceu Yoyoh, Ceu Cucu, Ceu Wiwi, jeung Kang Dédé sok genah ngawawacan, dina jejer Purnama Alam, Sekar Tadji atawa Mundinglaya Dikusumah.
Ngariung di tengah imah satutasna sholat isa diamparan samak pandan, dicaangan lampu patromak. Seupan taleus, suuk, boléd, sampeu jeung suweg ditambahan kurud gula kawung jadi lalawuh cai entéh haneut kuku.
Piligenti kumaha pupuhna, Ema bagéan asmarandana, dangdanggula sareng maskumambang, sakapeung ditambahan ku ladrang jeung lambang. Ari Bapa, kalandepna kana balakbak, jeung gurisa. Ceu Yuyu mah ahlina gambuh, juru demung jeung magatru. Ceu Yoyoh resep kana sinom jeung wirangrong. Ceu Cucu sok geunah pangkurna jeung pucungna. Ceu Wiwi mah sepésialis kinanti jeung mijil, ari Kang Dédé mung tiasa hiji, durma.
Banget ku karewas panggih jeung Purnama Alam, kuring cengkat terus leumpang, maksud muru taman Yoido, taman éndah di kota Seoul, beresih teuing ku asri, taya kuntung roko ngagunduk, dalah hiji gé teuing dimana, taya botol akua rosa, taya palastik ngadekil, taya keretas ngaleuya.
Sanggeus nepi ka tengah taman Yoido, gék kuring diuk dina bangku handapeun tangkal ”euneng” nu geus taya daunan, puguh ”euneng” mah sok pangheulana muguran daunna téh. Kuring neruskeun maca, ganti buku ku ”Kembang-Kembang Petingan” kénging Holisoh ME. Degung Panggung disetél deui.
“Ayeuna cunduk waktuna, kiwari datang mangsana, geus jadi rakyat merdéka, sing santosa laluasa”. Keur jongjon maca, aya wanoja datang teuing timana jolna, maké kabaya Bandung, dikelom geulis buatan Tasik, disoléndang karémbong kayas, éstu pantes liwat saking. Manéhna nyarita nanya.
”Ngiringan calik ah…”
”Ih mangga téh teuing,” ceuk kuring bari ngised méré lolongkrang keur diuk manéhna.
”Hatur nuhun, nuju maos rupina, mani pogot”
”Muhun, ke ieu téh saha téa nya?”
”Abdi, Citraresmi Diah Pitaloka téa upami percanten mah”
”Oh….,” cékéng téh, paingan teuing ku geulis, beungeut ngadaun seureuh éstu asli wanoja Sunda. Tapi teu kungsi lila manéhna inghak-inghakan, ceurik siga nu kanyenyerian, cipanonna nu murubut disusutan ku tungtung kabayana.
”Ké…Néng naha bet nangis?” Kuring nanya bari olohok.
”Emh..nyeri haté, kuring téh, asa kacida-cida teuing.”
”Nyeri haté kunaon Néng?”
”Pék titénan ku Akang, seueur wanoja Sunda ayeuna nu teu apal seni budaya sorangan, teu apal wirahma sok komo kana madenda, pélog, sorog dalah degung gé geus embung ngareungeu. Bujeng-bujeng kana gawil, kandagan, jayeng rana, topéng, jeung sekar putri, dalah jaipongan gé geus alim. Rek kumaha mun kieu? pan jéntré dina Degung Panggung, yén kabudayan jeung kasenian téh mangrupakeun bénténgna Pakuan jeung Padjadjaran nu ngalantarankeun jaman kaemasan Sunda?”
”Emh…sumuhun sadaya-daya.”
”Sanés ukur sadaya-daya Kang, Akang téh kedah aya hojah, sanaos dumuk ti Tungtung Seoul, kedah aya citrésna ka lembur, nyeri abdi téh Kang, nyeri pisan, dangiang Sunda téh laas, digadabah ku anakna sorangan, kena-kena geus merdéka, ngadon laluasa, laluasa ngarusak gunung narajang lambak. Lauk diwalungan suwung, diportas diracun, paéh jeung buruy-buruyna. Impun, kada, jelér, kéhkél, berod, lalawak jeung sepat kabéh ludes, sarakah, naha jalma jadi sarakah sanggeus merdéka téh? Padahal ceuk Degung Panggung mah nu kudu laluasa téh santosana lain ngaruksakna”.
Hiuk angin ngagelebug, daun nu muguran beuki rosa, reup kuring peureum sieun kapireungpeunan, barang angin leler, bray beunta, Citraresmi Diah Pitaloka ngaleungit. Kuring istigfar deui.
Jung kuring nangtung terus leumpang deui, ayeuna ngaliwatan handapeun jembatan jalan anu brasna ka sisi walungan Han, walungan nu meulah dua wilayah kota Seoul, Seoul kalér jeung Seoul kidul. Reg kuring eureun di sisi walungan, teuing ku beresih cai walungan téh, beda pisan jeung cai Cikapundung. Teu ka ambeu bau celep, sok komo bau runtah.
Éntog, soang jeung manuk cai anteng karokojayan, masieupan éndahna walungan Han. Kuring diuk nyanghunjar sisi walungan anu disulap jadi taman éndah. Buku ”Kembang-Kembang Petingan” diganti ku kumpulan carpon beunang Darpan Winangun, ”Nu Harayang Dihargaan”. Degung Panggung disetél deui.
“Sing jadi Sunda sawawa, mojang katut jajakana, jadi papaés bangsana, berjuang keur ngahiburna”. Teuing timana jolna, hiji aki-aki datang nyampeurkeun maké iteuk, nyorén koja, diiket barangbang semplak, asa siga Aki Balangantrang dina carita Ciung Wanara. Si Aki nyarita nanya.
”Ujang, nuju naon kasép? Cik aki nyuhunkeun leueuteun kacida hanaangna!”
”Euh…mangga Aki,” kuring kagét tapi teu burung nyodorkeun koka-kola kaléng ngahaja dibuka heula ngarah si Aki tinggal ngaleueut. Si Aki nampanan koka-kola, regot koka-kola diuyup, tapi teu lila diburakeun deui.
”Ujang….cai nanahaon ieu teh, geuningan bet nyereng kana irung, teu beuki Aki mah Ujang, lahang lain, cai kalapa lain, naon ieu téh Ujang?”
”Koka-kola Aki, punten atuh ari teu sedep mah, ieu baé atuh cai nyusu kénging nyandak ti mata cai Yonhee Dong caket puseur dayeuh kota Seoul,” Si Aki nampanan, terus cai na kempis diregot mani ngalekik, séép sapada harita. Pok deui nyarita nanya.
”Ujang cai nyusu ieu téh nya? mani ngeunah asa-asa cai nyusu ti Lebak Gedé deukeut Babakan Siliwangi, Ujang. Timana ieu téh Ujang ngalana, ti gunung jauh meureun nya?”
”Sanés Aki, ieu mah ti kota Seoul, di kota Seoul mah sanaos kota gedé métropolitan, seueur pisan mata cai nyusu téh Aki, da puguh mata cai téh kacida dipihormatna, dipiara, lir kana cai Cikahuripan atawa Cikabuyutan.
Lamun di hiji tempat aya huluwotan atawa mata cai nyusu, teu kenging aya nu ngaganggu, teu kenging ditutup atawa disidem ku sorangan, kedah janten milik umum balaréa, kabéh warga ngabogaan hak pikeun ngala cai nyusu, dalah wangunan gé ngéléhan tara ngadeg lebah ngaburialna cai nyusu. Urang Koréa percanten yén upami maranéhna nutup cai nyusu, sami sareng nutup liang rejeki, teu siga di urang, utamana di kota, sapérti Bandung, mata cai ditutup atawa jadi milik pribadi, mangga geura taroskeun ka urang Bandung, duka geus sabaraha hiji huluwotan cikahuripan di Bandung nu geus ditutup atawa nu geus jadi milik pribadi, geus puluhan atawa boa geus ngaratus, ti mimiti Ciumbuleuit nepi ka Ujung Berung”.
”Ih…Ujang, jaman Sunda kaemasan mah, jaman Padjadjaran jeung Pakuan, éstu sarua jeung di Koréa ayeuna, huluwotan teu meunang diganggu, kudu jadi prasasti tempat nitih wanci jeung sumber cai”.
“Tapi naha ayeuna bet béda, jauh pisan kana Sunda sawawa, kalah bangsa Koréa nu beuki sawawa téh, naha atuh ari urang Sunda iraha rék sawawana? Iraha rék arélingna? Iraha rék merhatikeun lingkunganana?”
“Kahayang téh jajaka jeung mojang Sunda kudu jadi papaés pikeun ngélingan urang Sunda nu sakama-kama, Sunda téh panan geus, kolot geus sawawa dina yuswa, geus sepuh dina umur, sarua jeung umur Aki, boa-boa leuwih. Ujang aki mah melang pikahareupeun ki Sunda téh,” ceuk si Aki bari amitan. Si Aki leumpang lalaunan ka kalérkeun, ku kuring dituturkeun ku paneuteup, laun-laun jauh, les teu katingali.
Galindeng deui lagu Degung Panggung muwuh beuki halimpu. “Peupeuriheun di héséna, da puguh lain cabakna, buah geus asak na tangkal, urang ngan kari ngalana”. Buku ”Nu Harayang Dihargaan” ditutup diganti ku ”Lembur Singkur”, kenging sastrawan kawéntar Abdullah Mustappa.
Emut deui ka dongeng Ema, lamun maca ”Lembur Singkur” téh. ”Basa jaman kamerdékaan mah Ujang, harita Ujang can aya, kakara boga Jenatna Ceu Haji jeung Akang manéh wungkul, harita Ema jeung Bapa iang gula, lalab rumbah jeung oncom ka pasar Situraja”.
“Réngsé iang gura-giru balik, balanjaan kayaning asin, uyah, tarasi mah dibawa ku Bapa hidep. Lebah tanjakan Cigodég dérédéd sora bedil, hélikopter muter, sora kanon sing harieng. Ema dijongklokeun ka susukan Cigodég ku Bapa hidep, bluk nangkuban bari terus tonggong dipopokan ku leutak da puguh harita Ema maké kabaya bodas heuras meunang ninun lain burukat atawa sutra, boboko urut wadah gula, rumbah jeung oncom nu digandong ku Ema lapur ringsek teu kapuluk”.
“Hésé Ujang hirup téh baheula mah hésé! Béda jeung ayeuna, ayeunamah kari ngeunahna Ujang, ceuk paribasana buah geus asak ditangkal hidep mah ngan ukur kari ngalana.
“Jadi omat Ujang, diajar téh masing suhud masing nepi ka jucungna, ulah pugag sabab teu boga biaya, urang kudu bajoang, peupeuriheun ti héséna pikeun ngahontal kamerdékaan, da puguh lain cabakna, Ujang mah ngan ukur kudu nuluykeun”.
“Kudu hasil Ujang sakola téh, mun hasil kadé sing inget ka lemah cai, ka Sunda, ka Padjadjaran, ka Pakuan sarakan urang” soanten Ema nongtoréng deui.
Degung Panggung anger ngagalindeng mapaésan lamunan kuring, méré wirahma kahéman. Kuring geus buleud hayang ngawangun Bandung siga Seoul, asri, beresih, copét mangprét, nu jajaluk suwung.****
(Tungtung Seoul, Salasa 4 Oktober 2005).
*Yaya Rukayadi, Ph.D
Kiwari jadi panalungtik di Malaysia, urang Situraja Sumedang
(sumber: majalah balébat édisi kadua)


text:
Sangkuriang vs Dayang Sumbi versi Kabuyutan Cipaku dicutat tina Buk Pakuning Alam
ASMARANDANA
262. Saparantos lami di nagri, ratu palay jengkar, palay moro sato, tuluy ngemban timbalan, kapatih sangkala, kaula hayang moro, geura nyien papanggungan, gancangna patih miwarangan, papangungan anu alus, gancangna papangungan geus sadia.
263. Dipapangungan narpati cicing, tuluy masangrahan, dipapagungan megat sato, gancangna kacarita, palay nginum cai dawegan, cai dewegan diinum, dawegan dugika beak.
264. Teras kiih dina cangkang dawegan, moro can meunang keneh, geus lami mangsana, geus satengah bulan, nya ratu nerapkeun elmu supaya sarato daratang.
265. Ieu elmuna deui, supaya sato daratang, tapi elmu jangeun nyingkir sato, ieu dihandap elmuna, sidangkal dengkel lumajang, sira metu geura kumpul, aing keur masanggrahan.
266. Cipasang jadi dudukan deui, di Cipasang nerapkeun sihirna, gancangna kacarios geura pada pulang, geus kumpul deui di nagara, tunda heula ieu Ratu nu aya di Karaton.
267. Urang selang kocap deui, aya bagong nu keur tapa, handapeun kiara tapanateh, gancangna teh kacarita, purganing hu yang sukma, bagong geura nyatu ngadahar saredan raja.
268. Korejat bagong lilir, korejat bangong euweuh baturna, tuluy mangkat ngulon, nya datang kapapanggungan, ngadahar seredan raja, manggih cai pek diinum, dina cangkang dawegan.
269. Gancang nu mangun gurit, bagong reuwaseun kacida, tuluy reuneuh eta bagong, nureuneuh enggeus waktuna, tuluy ngajuru eta bagong bodas, medal murangkalih lucu, budak geulis kacida.
270. Budak murangkalih istri, budak tuluy dibawa, digandong dina tonggong bagong, disangakeun budak karaja, budak tuluy ditarima, ditarima ku ratu Galuh, tuluy budak dingaranan.
271. Ngaran budak Lara Sati, jeung Sapi Rasa ngarana, budak gancang gede carita buru gancangna, teu dicarita lalakona, budak tuluy titah ninun, dipangnyieunkeun papanggungan.
272. Dibaturan ku anjing, ngaran anjing si Belang Jungjang, taropong moncor ka kolong, nyi Lara Sati Ragrag basa, saha nu nganteurkeun taropong heula, meureun diaku dulur, mun lalaki dijieun salaki kaula.
273. Teu aya deui manusa iwal ti Belang Jungjang, taropong tuluy digegel, dianteurkeun kana lahunana, nyi Lara Sati awas tingalna, nyi Lara Sati dibebengkung, sieun ditagih hutangna.
274. Nu aya henteu eureun, unggal poe euweuh eureuna, ti isuk nepi ka sore, nu ninun tunda carita, kocap Si Belang Jungjang, si Belang Jungjang heug ngalamun, Nyi Lara Sati disirep ku Jungjang.
275. Ieu Sirep leuwih matih, sirepna si Belang Jungjang, Sadaya pada hares, nu aya dipapanggungan, hees kaburu buritna, nyirep anu keur ninun.
277. Tuluy nyuksruk eta nyi Lara Sati, disirep ku Belang Jungjang, sibelang jungjang si belang tuluy naek, unggah kana papanggungan, nya tuluy nyingkabkeun sampingna, sukuna jengke kaluhur, nyi Lara Sati dikiihan.
278. Matak anjing ari kiih, sabeulah jengke sukuna, nya tuluy patonggong-tonggong, lamun anjing lalakina, kitu eta asalna, anjing dingaranan asu, nyi Lara Sati dumareda.
279. Sundel teuing aing, dilakian ku si Jungjang, gunung dingaranan teh gunung Sunda ngarana, Lara Sati ka Burangrang gunung Sunda.
280. Tempat ninun Margawati, marga waktu dihina, lingsem nyi putri teh, Cikalingsem ngaran tempat, teu saluyu marga dihina, Cimarga dudukuh nu matuh, ayeuna ganti carita.
281. Tuluy nyi Lara Sati, nya hideung susuna, matak anu reuneuh kabeh, sok hideung eta susuna, eta kitu pusakana, gancangna edek ngajuru, nu reuneuh tunda heula.
282. Kocapkeun anu dinagri, Ratu Galuh eta ramana, ninggali kuku olohok tuluy muka deui ogana, aya ogan tuluy dibaca, macana dina kuku.
285. Geus kitu katingali, lampahna kang putra, geuning lampahna goreng, lakian ka belang jungjang, kawas dek boga anak, kawas dek ngajuru boa aing manggih wirang.
286. Ratu Galuh leuwih sakti, neneda ka Nu kawasa, saktina euweuh nu nyaho, supaya ulah wirang, Galuh dek ngajadi anak, Lara Sati dek dipalsu ku somah ulah kanyahoan.
287. Ratu ngemban ka Patih, ka mantra tumenggung sadaya, ka pongawa balad sakabeh, kaula ayeuna wakca, kaula edek tatapa, nagara titip ka para tumenggung, kaula titip nagara.
288. Ratu angkat ka Lara Sati, ka Buana Panca Tengah, Galuh ngajadi orok nyipta deui eta pepeteng, nyipta deui halimunan, nyi Lara Sati ngajuru, nepi ka poe panca tengah.
289. Ganti ngarana Dayang Sumbi, kirik eta anakna, tuluy digentos, digentos ku ramana, kikirik tuluy disepak, disepak ku Ratu Galuh, ngalayang ka awang-awang.
290. Jadina anjing peuting, jadina anjing siluman, ari peuting suka ngingking, ngingkingna di awang- awang, nu jadi bayi ramana, nyaeta Ratu Galuh, ganti ngaran Suwung Rasa.
291. Lalakon Suwung Rasa deui diburu, diburu deui bae gancangna, karesepna eta moro, anjing dibawa-bawa, kocap aya ratu kidang, diudag hanteu kasusul, anjing mindeng katingaleun.
292. Lumpat tarik liwat saking, ngarana kidang kancana, lumpatna kaleuweung ganggong, didinya Suwung Rasa matek ajian, nerapkeun pamupul bayu, ngaweruhkeun Kidang Kancana.
294. Anjing lumpatna dipandeuri, tuluy anjing dipaehan, anjing eta dibedil, nu diala atina, jadi pasir anjing ngarana, keur wenang Raden Suwung Rasa, dudukuh panenang nelahna.
295. Ari eta ati anjing, disanggakeun ka ibuna, ati tuluy diangeun bae, ayeuna diasaan ku ibuna, ku Suwung Rasa ditanya, naha raos angeun ibu, ngawaler Ibuna raos kacida.
296. Raos pantes ati anjing, da puguh ge salakina, Suwung Rasa diketrok, keuna kanu mastakana, matak legok sirah tengahna, Suwung Rasa ku ibuna ditundung, Suwung Rasa di ibuna mangkat.
297. Tunda heula Dayang Sumbi, urang kocap Suwung Rasa, balik deui kakaraton, ngeusian deui nagara, geus kumpul balad somahan, nagara Galuh di Cibubut, mimiti aya nagara.
298. Geus lawas aya dinagri, ngumpulkeun balad somah, demang mantra, kaliwon kaula ngemban timbalan kaula seja ngalalana, dek ninggalkeun kadaton, seja ngalegaan jagat.
299. Ratu Mundur tinagri, barang nepi ka perjalanan, tepung jeung istri denok, didinya silih Tanya, nyai anu timana, jeung akang karek tepung, kamana anu diseja.
300. Istri ngawalon deui, neangan piduriateun, sugan panggih jeung jodo, tuluy bae bobogohan, pada sir duaan nana, nu kasep sareng nu lucu, guneman pada duaan.
301. Duh enung karek panggih, istri sakieu geulisna, duh engkang abdi oge, endak satria kasepna, nu kasep taya tandingna, duh ayeuna enung, engkang menta dipundayan.
302. Nyanghunjar eta nyi putri, tuluy bae mundayan, nyi putri tuluy olohok, rakana tuluy ditanya, kunaon legok sirahna, satria tuluy ngawangsul, dipergasa ku pun biang.
303. Akang keur waktu leutik, akang ngabobodo pun biang, baheula keur budak keneh, ati anjing diasakan, ku akang tuluy ditanya, akang diketrok ku sinduk, keuna kanu sirah akang.
304. Ieu Dayang Sumbi, ieu teh Ibu sampean, diteangan tibareto, satria teu percaya, naha nyieun tanjakan, da nyai nu boga sanggup, ngaha ngabobodo ka akang.
305. Dayang Sumbi ewed pikir, Dayang Sumbi aya pamenta, supaya kawin teu cios, pang nambakeun heula sagara, menta para Hu tujuh lobana, Citarum Cimanuk Bendung, tambak walungan dalapan.
306. Jeung menta 5 kamudi jeung urang lalayaran, jang urang oleng panganten, sapeuting menta parat, satria gancang nyanggupan, satria geus kitu matur, ka malaikat, setan, siluman.
307. Gancang parahu dek jadi, sareng nambak sagara, ngan bae henteu cios, ibuna nyacag boeh larang, barang bray caang tiwetan, boehna diawurkeun lajeng jadi kingkilaban.
308. Nyieun parahu teu jadi, sareng nambak sagara, lantaran eleh kasakten, Suwung Rasa kawiwirangan, ganti nama Sangkuriang, para Hu tujuh narangkub, sagara dalapan teu parat.
309. Dayang Sumbi mere cincin, sareng mere perjanjian, dimana jaman geus rame, didinya aya cirina, buaya putih nu jadi ratuna, didinya urang tepung, waktu tepung diperangan.
310. Raja Buaya Putih, diperangan ku siluman, lilana Saumur jagong, siluman ngajadi raja didinya, loba tangtungan, siluman sato pada nginjeum wujud ka manusa.
311. Tempat dingaranan deui Silangunjar, waktu tepung pada bogoh, ayeuna ganti carita, Dayang Sumbi lalakona, urang heula kantun, urang kocap Sangkuriang.
312. Sangkuriang neundeun jangji, engke diahir paratna, nagara geus rame, nyieun walungan ngulon ngetan, nyieun muara kalautan, Citaru Cimanuk Tepung, nyieun kalabar ngulon ngetan.
313. Ngan kaula mere pepeling, lamun geus mangsa pada ngarti kabeh, umat-umat sadaya, dangdaunan imah ku domdoman, caricing di tegal cikur, muru Kembang Jaya kusumah.
====================
Colek Mama Haji Dedie Kusmayadi Sumamiharja, Kakang Pangawung Rangga, Bah Wisahya Drs, Kang Asep Enang Hasanudin, Kang Asep Tutuy Turyana, Kang Kaljat E. Gumilar, Mang Surono Ikamaja, Mang Koko Baranyai Baranyai, Bi Away Nurkurnia, Kang Fajarnur Kurnia Fathurrahman, Mang AT Dendusri Putra, Mang Ade Boedak Hideung, Kang Teureuh Cipaku, Kang Prama Wirakusumah, Kang Fahmi Leonidas, Teh Yulia Rahmawati, Teh Kenny Dewi Juwita, Kang Gustaff Harriman Iskandar, Kang M Ichsan Harja Nugraha, Kang Denni Hamdani, Kang Rahmat Leuweung, Kang Rudi Brata Manggala, Kang Ahmad Taufik Sirojudin, Kang Adi Raksanagara
Mangga dipedar kumaha ceunah ieu pihartoseun nana... rada beda jeung carita Sangkuriang anu sok dipedar di buku-buku carita anu aya. Kumaha jadina eta Sagara 8, Tambak Walungan tea, 7 parahu, terus dimana Cimanuk jeung Citarum tepung? nyieun walungan ngulon ngetan ieu anu mana nya? geus kajadian atawa acan? Raja Buhaya Putih terus diperangan ku Siluman, Siluman nu jadi raja, terus loba manusa anu diinjeum awakna ku sato? Prung Ah Kumaha carita anu rek kawin teh?.
Dedie Kusmayadi Sumamiharja : Muru Kembang Wijaya kusumah, dinu ieu silib dihartikeun nyaeta ngalatih diri merangan hawa nafsu ku ngelehkeun guriang tujuh (Tujuh tingkatan nafsu)
Dedie Kusmayadi Sumamiharja : Kabuka nya Mang Kaby, eta ratu Galuh di dieu teh Kendan, sanes Ciamis. Di Ciamis teu aya walungan Cimanuk nu aya ngan di Sirahna di Garut sareng Sumedang alurna ngamuara lautna ka Indramayu.
Dedie Kusmayadi Sumamiharja : Citarum aya bendungan Jatiluhur, Cimanuk aya bendungan Jatigede
AT Dendusri Putra : Citarum burung di bendung. Cisadane burung di pungkat. Cimanuk urung di bendung. Darmaloka waduk darma. Sakedahnamah. Cimanuk ulah janteun..anu janteun bereum benget. Subur ka lima nagara. Majalengka. Nagarana majalangu di teraskeun ku Talaga manggung. Mataram Cirebon. Sumedang ...Sumedanglarang di pande ku Indramayu.
Dedie Kusmayadi Sumamiharja : Buhaya Putih menta wadal tumbal saruntuy caruluk ... duuh geuning loba.
AT Dendusri Putra : Perkawis wadal mah. Eta aya kaitan. Nana sareng nagara Lokuntar. Nagara siluman anu kaganggu.
AT Dendusri Putra : Anu kedah diguar atanapi dibuka cirina ... saur sakaol aya arca tina perak di lebetna mustika, ceuk pun aki ayana di daerah. Gunung Banen di dinya aya Arca anu di cipta ku prabu Sangkuriang.
Asep Enang Hasanudin : Gunung Banen nu di Cibanen kitu nya???
Asep Enang Hasanudin : Eta berarti kecap silangunjar = salanghunjar, aya di wewengkon Cikeusi
AT Dendusri Putra : Muhun panginteun, dina eta batu di entep sareng saurna aya wasiat ditulis dina batu cadas di puncak gunung Banen atanapi aya gua leutik saurna.
Asep Enang Hasanudin : Banen = bahan inten, dilembur abdi aya ngaran walungan saninten.
AT Dendusri Putra : Duka tah. panginteun kitu rupina.
Asep Enang Hasanudin : Kade ah bilih ku tangan-tangan jail, malah diraruksak weeh.
AT Dendusri Putra : Muhun anu mawi, Ka para sejarawan ... Budayawan keudah tos der ngamumule sareung nyukcruk galur... kumargi di area genangan saur kaol bakal rame sadunya. Saurna.
Mang Kaby : #PrungAh colek Kang Dadang Romansah manawi tiasa noel dinas pariwisata sareng budaya supados nyukcruk galur anu saestuna sanes galur jieunan batur. Oge Kang Nata Nagara Sumantri manawi arkeolog-arkeolog anu independent tiasa nalungtik.
Asep Enang Hasanudin Padahal di "jemah" teh aya sesuatu saur sepuh mah.
Mang Kaby : Kumaha uningana Kang Asep Enang Hasanudin
AT Dendusri Putra : Perkawis jemah...eta pan lebet ka na carita da jemah asalnamah cipaku, mung cimanuk waktu harita, ngalih arus ka palih kulon. Da kawit na mah jemah teh ngahji jeung cipaku duka tahun sabaraha. Waktos harita.
Away Nurkurnia : Ngaregepkn ken sok guar kang Aden da tos rayagung
AT Dendusri Putra :
Pan dina cacandran, oge.
Sumedang geura ngadarma ka Darmaraja.
Sumedang geura cicingan pageuhan ku Cipaku.
Sumedang geura misuka nagara, Suka nagara.
Sumedang geura guar Curug Emas.
Sumedang geura wangian ku Ciwangi.
Sumedang geura mi indung ka Jati Indung,
sumedang geura mibapa ka Pamoyanan.
Sumedang geura buka koncina ku Gunung Kunci.
Anu bentukna Chakra.
Pan eta tos.
Jelas di titik Chakra atanapi tengah.
Tos nuduhkeun hiji ciri di Sirah Sumedang.
Seueur perkara.
Mung hanjakal teu acan aya anu wantun penelitian dugi ka tuntas. Ku alatan Jatigede, kudu jadi. Janteun diparoekan ku batur anu tos ka ancikan. Oray liong...he...he...he
Mang Kaby : Lanjutkan Mang AT Dendusri Putra rupina generasi ngora Cipaku oge Sumedang teh tos laleungiteun obor, kapoekan.
AT Dendusri Putra : Muhun mang asep. Kumargi seueur. Anu ngaku yen kuring cenah. Turunan sumedang. Padahal anu asli turunan sumedang mah.
Cirina dina kuku aruratan. Anu kadua sajarah sumedang dirarobah da ngewa tea ka urang Cipaku, ameh pareumeun oborna.
Padahal cipaku malah nerekap ka unggal pelosok. Sareng ripuh marebutkeunn gelar jeung katurunan bari dasar. Na ambisi. Padahal seuweu siwi putu sumedang mah. Anu nyumput dina buni. Tapi negrak.
AT Dendusri Putra : Mun suuzdon,,tea. mah. Tos negrak ku akibat lemah sagandu diganggu.
AT Dendusri Putra : Tina nama. Oge tos jelas SUMEDANG.
SU = SUNDA-ME = MEDAL,
DANG = DANGIANG...SUMEDANG.
SUNDA MEDAL DANGIANG...atuh palih.
Dituna ucap karuhun.
Di hiji elmuna aya bahasa.
Nya kami nya sri remesing dattulloh.
Dat herang dat lenggang...les raga sukma ret karena kari.
Tina ieu bahasa. Bakal ka buka ka ahengang karuhun urang sumedang.
Mung hanjakal pakia-kia.
Pangawung Rangga : Heuheuyyy deuuuhhhh
Teureuh Cipaku : Nyakseni..
Mang Kaby Manawi : leres geuning #JatigedeJatidiriBangsa urang antosan #CimanukMarigiDeui jatigede kantun ngantosan naha bade disurutkeun ku pamarentah atawa rek disurutkeun ku alam? Da jelas #TukuhCipakuMahMoalGeruh mugia Mang AT Dendusri Putra teras ngeprakan hayam supaya kongkorongok... Karunya seueur anu kapoekan kudu dicacag boeh larangna supaya caang bengras. Oge kang Dedie Kusmayadi Sumamiharja... Lanjutkan ah. Kumaha hajat 14 muharam, babaktina biasana kumaha?
Away Nurkurnia : Kopi heula kang Pangawung Rangga, pami teu dikopian mah moal diteraskn ke bae cenah muharram.
AT Dendusri Putra : Hahaha. Kopi wae
Mang Kaby : Ayeuna di lembur masih harajat muharaman teu Bi Away Nurkurnia? Sigana tos ampir tumpur tradisi kolot urang kapungkur teh?
Pangawung Rangga : Hi..hi ... Masih juragan, biasana kaping hiji muharam teras 14 muharam abdi sok ngalungguhan ka paniis. Teras lamun di Cibudah mah ka aki karmita . Mun gunung penuh sok pangakhiran juru kuncina pa amir cibarengkok
Mang Kaby : Mantaaap sae pisan... Kumaha ritualna Hajat 14 Muharam teh?
Asep Enang Hasanudin : Masih kang,,,dilembur abdi tiap 14 muharram.
Pangawung Rangga : Masih sa ciri sacarana biasa meureun ari ruruba mah ... teras nu ka uninga mah mun di Paniis sok dibacakeun buk (arab gundul) lalakonn para karuhun, beres biasana tengah wengi di pasih pare saranggeuy ewang laju bring ibak dipimpin ku juru kunci.
Mang Kaby : Sae pisan lamun diayakeun deui di Cipaku di Astana Gede Lembu Agung manawi... Ari tanggal 14 Muharam taun ayeuna iraha kinten-kinten.
Pangawung Rangga : Muharam tanggal 1 muharam antra dinten saptu minggu payun.
Mang Kaby : Tah sae pisan saptu minggu mah... Hayu ah ramekeun... Ngeureuyeuh.
Dedie Kusmayadi Sumamiharja : Kamari oge kasituraja Kianom Sumedang sareng Kang Edi (Syeikh Wihdatul Wujud) ngajak lumaku 1 muharram...Kang Asep Mang Kaby ....der ah minggu payun : Kila juah, kimasari ieu isun Jatining Hurip, ilang ganda kariwangi, cur mancur cahyaning Allooh, sampurna dening Allooh. Iku kang Agung kang antarlullooh, iku Sir Suci, Iku pindah ka bumi, Bumi suci pindah ka badan, badan suci pindah ka nyawa, nya Suci nu ngareusikeun jasmani la ilaha illallooh...
AT Dendusri Putra : Sakedah. Hakekat cipaku Darmaraja.sumedang kedah tos. Di buka sareung diaji, kumargi eta cikal bakal, elmu karuhun urang nyumput dina bahasa. Kacipakuan...kadarmarajaan...Kasumedangan..tos jelas tilu.
Walungan sawidak punjul tilu, anu tilu di Cipaku darmaraja..teuras lalakon. Anu tilu : Ratu Galuh, Prabu Sumedang sareng prabu Tajimalela.
Elmuna dat Sunda Alip Satunggal...jeung saterasna.
Mang Kaby : Sae pisan Mang AT Dendusri Putra kumaha nya carana sangkan elmu hakekatna Cipaku ieu nanjeur deui? Boa kusabab tos jarang anu ngabuyutan numatak Cipaku nepika dikeueum oge?
Dedie Kusmayadi Sumamiharja : Duh geuning eta Dat alip Sunda Sunda Satunggal teh, Nu mawi kang Aden waktos abdi ziarah/Tawasulan ka Gunung Nurmala (sangkanjaya) ka tempat riyadohna Eyang Lembu Agung sareng Eyang Gajah Agung, logo kujang 2 dinu totopong potong janten hiji logona, duka potongna iraha teu karaos abdi oge...perah bedok nu aya logo maung nu kang M Zakaria semplak ceulina janten Hiji kang....
Away Nurkurnia : Di lereng gunung banen aya batu sapertos Arca
Mang Kaby : Gunung Banen palih mana Bi Away Nurkurnia.
Away Nurkurnia : Masih Mang kaby, Tali paranti teu meunang leungit.
Mang Kaby : Mantap Bi Away Nurkurnia
Away Nurkurnia : Gunung Banen caket jembatan Jati Gede payuneun pareugreug.
Mang Kaby : Menarik jadi hoyong ka Gunung Banen
AT Dendusri Putra : Cobian photo geura mang asep, Sing caket. Motona tanapi lungsur ti palih Kaler eta gunung sarertos candi.
Away Nurkurnia : Seueur bagong di dinya mah.
Asep Enang Hasanudin : Geus wayah dibabarkeun sajarah teh, sangkan jadi obor keur generasi kapayuna, ulah hayoh dikukut nepika lukutan, antukna ti lelep ku owahna jaman
Dedie Kusmayadi Sumamiharja : Sumuhun tileuleup sapertos Jatigede Kang Asep Enang Hasanudin, da sangkuriangna kabeurangan nyaritana...
Pangawung Rangga : Keur nu sa-ikhwan mah teu pamali rupina ... sangkan apal meh jadi kanyaho keur nu rancage hatena, ker nu nyukcruk galurna (rambat kamale)
Mang Kaby : Sae pisan hayu ah #CimanukMarigiDeui... Manawi urang sadaya kudu ngahiji sabeungkeut sapihanean, sauyunan sabilulungan.
Adi Raksanagara : Masih dianggo, mitos Keuyeup Bodas dan Buhaya Putih.... Matak paur Save Jatigede http://destinasianews.com/index.php/framing-destinasia/498-di-balik-kisah-waduk-jatigede-cerita-buhaya-putih-dan-keuyeup-bodas-continued
Wisahya Drs : Anjing dibedil? Nya ari jaman harita geus aya bedil?
Wisahya Drs : Tapi katimu situs bedil potong di Gunung Surian jeung di Situs Ciungwanara Ciamis deuih.
Pangawung Rangga : Situs bedil sapotong ... nu hiji di Gunung Surian (nu kapuhu) nu hijina di bojong isak tapi ceuk sakaol aya di Gunung Pareugreug.
Mang Kaby Tah : bener naha bedil? Duka beneran bedil atawa ieu geus mengalami deviasi kusabab ditulis teu diapalkeun jadi bisa bergeser anu misalna dipanah jadi dibedil ... Intina mah dipaehan.
Mang Kaby : Tapi ceuk beja perang Mahabarata oge antawa Pandawa jeung kurawa ceunah perang nuklir? Bisa jadi baheula geus aya peradaban maju samemeh urang aya ayeuna Zaman Beusi.
Wisahya Drs : MUNSRIK YEUH MANG, BOA ENYA DIBEDIL?
Wisahya Drs : Der mang awung kumaha tah naha enya jaman harita geus aya bedil?
Asep Enang Hasanudin : Kade bisi pacampur sajarah baheula jeung nu kadieunakeun..
Pangawung Rangga : Bedil lain perkakas ayeuna ... tapi bedil mangrupa ku basa baheula ... ngan diayakeun wujud bedilna (bentuk batu).
Dedie Kusmayadi Sumamiharja : boa bedil lodongna tina batu tapi bahan beledugna tinu naon kang Pangawung Rangga???
Pangawung Rangga : Pan disebut aki paninggaran oge jago nembak, numbak, ngan nembak na lain dikeceng atawa dikeker, cukup ku basa bledag benang siah, sedengkeun jarak tembakna mun kiwari mah antara pasir a jeung b.


text:
Pajangjian Jeddah
Pajangjian Jeddah nyaéta ngaran ti 3 pajangjian nu béda, nu mana ngaranna dumasar kana kota di Saudi Arabia, Jeddah.
1927[édit | édit sumber]
Pajangjian Jeddah 1927, ditandatanganan dina 20 Méi 1927, antawis Raja Abdul Aziz jeung Britania Raya, ngakuan kadaulata Raja Abdul Aziz bin Saud kana Karajaan Hijaz jeung Najd; wewengkonna teras dihijikeun kana Karajaan Saudi Arabia dina 1932. Salaku balesanna, Raja Abdul Aziz narik pasukanna tina narajang Protéktorat Britania.
1974[édit | édit sumber]
Pajangjian Jeddah 1974 nyaéta pajangjian antawis Saudi Arabia jeung Uni Émirat Arab.[1] Pajangjian ieu dijieun pikeun ngaréngsékeun Papaséaan wates Saudi Arabia – Uni Émirat Arab. Saudi Arabia ngasahkeun pajangjian ieu dina 1993, tapi Uni Émirat Arab tacan ngasahkeunnana.[rujukan?] Validitas légal pajangjian ieu dipertaroskeun, sabab Qatar teu dimilukeun dina parundingan, sarta pamukiman nu diajukeun mangaruhan wates Qatar. Tapi, Qatar geus mibanda pasatujuan lian ngeunaan watesna jeung Saudi Arabia dina Désémber 1965.
2000[édit | édit sumber]
Pajangjian Jeddah 2000 ngomongkeun papaséaan wates antawis Saudi Arabia jeung Yaman nu bisa dipaluruh balik ka klaim wates Saudi dina 1934.[2]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ SAUDI ARABIA and UNITED ARAB EMIRATES Agreement on the delimitation of boundaries dated 21 August 1974, PBB. Diaksés 4 April 2012.
- ↑ The Treaty of Jeddah, 2000, Al-Bab.com, June 22, 2000. Accessed February 9, 2010.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Artikel tak bertuan sejak April 2017
- Pajangjian taun 2000
- Jeddah
- Abad ka-20 di Saudi Arabia
- Pajangjian wates
- Pajangjian Saudi Arabia
- Pajangjian Yaman
- Pajangjian Britania Raya
- Pajangjian Uni Émirat Arab
- Wates Saudi Arabia–Yaman
- Wates Saudi Arabia–Uni Émirat Arab
- Pajangjian taun 1974
- Pajangjian taun 1927
- Hubungan Saudi Arabia–Uni Émirat Arab


text:
fungsi hiji
jéntré produk
Tags produk
Rasional distribution pancuran outlet bisa tetep conservation.This cai pancuran leungeun anu diwangun tina ABS. leungeun pancuran Ieu gaduh bal kakuatan, bal mineral atawa bal anion jero, anjeun tiasa milih type.The bal kudu disinfection, kaséhatan baktéri cai function.The ngaliwatan bal na disaring, jadi leuwih healthy.There mangrupakeun gudang misah jero, ogé bisa nempatkeun sabagian panggih inside.And pancuran ieu panangan éta gampang pikeun ngabersihan, anti fouling.This pancuran leungeun tiasa masihan kulawarga anjeun hiji pangalaman pancuran séhat.


text:
Ka béh dieunakeun wangunan imah téh henteu ngan ukur masagi atawa manjang wungkul. Aya ogé imah anu osok ditambahan ku rohangan anu aya di gigireun imah ngan rada ka tukang. Atuh wangunanana téh jadi saperti aksara L. Dina wangunan ieu imah, sakumaha imah ilaharna, rohangan-rohangan anu osok biasa aya mah angger aya dina wangunan poko, henteu dipindahkeun ka rohangan tambahan anu aya di gigireun imah. Sanajan disebutna rohangan tambahan, ari wangunanana mah ngahiji reujeung wangunan poko.
Rohangan tambahan ieu biasana osok dipaké pikeun tempat teuteundeunan barang-barang anu osok dipaké pikeun digawé kayaning dingkul, pacul, nyiru. Atawa dijadikeun tempat neundeun hasil tatanén kayaning paré, cikur jeung sajabana. Ieu rohangan miboga lawang pikeun ka luar (luareun imah) reujeung pikeun ka jero wangunan poko. Ngeunaan ukuranana, biasana mah lumayan gedé jeung lega. Ampir sarua reujeung rohangan tengah imah atawa sahandapeunana saeutik.
Rohangan ieu téh biasana mah disebutna segog.