text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tempa (108)
- Cara Membuat e-Library
27 Apr 2017 - 3:53 pm
Munculnya istilah e-Library merupakan kolaborasi terkini antara perpustakaan dengan teknologi informasi. Perpustakaan adalah institusi pengelola koleksi karya tulis, karya cetak dan karya rekam secara profesional dengan sistem yang baku guna memenuhi kebutuhan pendidikan, penelitian, pelestarian informasi dan rekreasi para pemustaka, sedangkan e-Library merupakan kesatuan manajemen database perpustakaan yang dikelola sedemikian rupa dengan sarana penerapan teknologi informasi.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.


c: text/html

text:
NASCAR
National Association for Stock Car Auto Racing (dina basa Indonesia: Asosiasi Nasional Balap Mobil Stok) atau biasa disingkat ku akronim NASCAR mangrupakeun perusahaan kulawarga nu nyelenggarakeun berbagai macam acara balapan. Perusahaan ieu didirikeun ku Bill France, Sr. di taun 1948 dan ayeuna anu nyekel jabatan CEO di perusahaan nyaeta incuna, Brian France.[1] NASCAR mangrupakeun penyelenggara balap mobil paling ageung di Amerika Serikat.[2] Tilu seri balapan ageung NASCAR nyaeta Seri Piala, Seri Xinity sareng Seri Truk. NASCAR ngagelar leuwih ti 1.500 balapan di 100 trek di 38 nagara bagian di Amerika Serikat. Salain ti dinya NASCAR oge ngaoperasikeun seri nyalira di Eropa, Kanada jeung Meksiko. NASCAR oge kungsi ngagelar balapan eksibisi di Suzuka (Jepang), Motegi (Jepang), jeung di Calder Park Raceway, Australia.
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ DiCicco, Christopher (November 3, 2007). "NASCAR's Organizational Structure By". Buzzle.com. Diakses tanggal April 18, 2009.
- ↑ "History of NASCAR". Famento, Inc. February 20, 2009. Diakses tanggal April 18, 2009.
Kaca kaluar[édit | édit sumber]
- (en) Situs Resmi NASCAR
- (en) Blog Shake 'n Bake dari NASCAR on Fox
- (en) Berita NASCAR di Autosport

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Asal Usul WANAYASA [Sunda]
Forum Wanayasa :: Lain2 :: Sejarah
Asal Usul WANAYASA [Sunda]
Ari karuhun Wanayasa téh asalna ti Mataram, nya eta Susuhunan Mangkurat, putrana Susuhunan Tegalarum. Susuhunan Tegalarum putrana Sultan Agung Mataram. Asalna tedak Dipati Hariang Banga, putra pamindo Ratu Galuh.
Susuhunan Mangkurat kagungan putra hiji pameget, jenenganana Pangeran Dipati Katwangan. Ageung-ageung éta Dipati Katwangan téh kagungan geureuha ka putrana Pangeran Madura, ti dinya kagungan putra dua:
1. Pameget, jenenganana Pangéran Pancawara.
2. Istri, jenenganana Ratu Harisbaya.
Ratu Harisbaya kagungan carogé ka Panembahan Girilaya, Cirebon. Pangéran Pancawara ogé sami nyarengan ka Cirebon, kagungan geureuhana ka raina Pangéran Girilaya, sarta kagungan cacah jiwa 80 somah. Pangéran Pancawara kagungan putra dua, pameget sadayana:
1. Dalem Putera Kelasa
2. Dalem Aria Surya di Kara
Dalem Aria Surya di Kara I, calikna di Léngkapura Sumedang. Kagungan putra hiji, jenenganana Dalem Giri Perlaya. Dalem Giri Perlaya kagungan putra hiji, jenenganana Raksa Nagara.
Kacarioskeun Ratu Harisbaya.
Ratu Harisbaya pipisahan sareng Panembahan Girilaya. Kagungan deui carogé ka Geusan Ulun ti Nagara Sumedang Larang, kagungan putra dua, pameget duanana:
1. Dalem Sura di Wangsa
2. Dalem Kusuma di Nata
Lami-lami Geusan Ulun wafat, énggalna sepuh-sepuh di Nagara Sumedang Larang barempug, lajeng nunuhun ka Susuhunan Mataram, nyuhunkeun kanggo piregeneun (pibupatieun) Nagara Sumedang. Anu kawidian ku Susuhunan Mataram téh Dalem Kusuma di Nata. Teras baé sadérékna anu sepuh, Dalem Sura di Wangsa, ngalolos ti Nagara Sumedang bari nyandak somah anu 80 téa. Angkat ngulon. Énggalna sumping ka Suriyan cul 17 somah, majeng deui, sumping ka Sanca cul 10 somah. Majeng deui ngulon, sumping ka Cocokbubu (Cibungkul), cul 30 somah. Anu dicandak kantun 23 somah, teras majeng deui ngulon-ngalér.
Kacarioskeun di Sumedang.
Dalem Suria di Kara sareng Dalem Raksanagara nyusul anu ngalolos téa. Sumping ka peuntaseun Citarum, Dalem Sura di Wangsa téh kasusul, diajak énggal-énggal mulih. Ari waler Dalem Sura di Wangsa, moal ngiring mulih ka Sumedang. Mung masihkeun somah 10. Janten anu dicandak ku Dalem Sura di Wangsa kantun 13 somah deui, lajeng neraskeun lalampahanana ka Banten.
Ayeuna urang tunda anu ka Banten, kocapkeun anu duaan téa,
Dalem Suria di Kara sareng Dalem Raksanagara henteu marulih deui ka Sumedang, énggal milarian tanjung pikeun pilemburan, teras didamel lembur anu dinamian Tanjung Pura. Di dinya henteu lami. Ngalih deui ka palih kidul, ngadamel deui lembur anu disebat Kasumedangan. Dupi anu jeneng di Kasumedangan nya éta Dalem Raksa Nagara. Ari Dalem Suria di Kara, lajeng angkat deui mudik, sumpingna ka Kali Cocokbubu. Ti dinya papendak deui sareng somah anu 30 tadi téa, nu dikantunkeun ku Dalem Sura di Wangsa.
Dalem Suria di Kara ngadamel lembur sawétaneun Kali Cocokbubu (Cibungkul), anu dinamian Babakan. Teu kantos lami, ngalih deui ka sakuloneun Kali Agung, teras ngadamel deui désa anu dinamian Wanayasa. Anu pihartoseunana “leuweung anu didamel lembur”. Éta lembur ngawitan dipidamel dina dinten Senén, tabuh salapan énjing-énjing, kaping 7 Robiul Awal 1107 Hijrah.
Lami-lami Wanayasa téh majeng, malih dugi ka janten kabupatén mandiri, anu namina Kabupatén Wanayasa. Dongkap réstu ti Mataram sareng dibisluitan, anu janten dalem munggaran di Kabupatén Wanayasa téh nya éta Dalem Aria Suria di Kara I.
Numutkeun panyariosan.
Kaunggel dina “Tjoektjroekan Robahan-robahan Pamaréntah di Tanah Priangan” kénging R. Suria di Raja (Panca-Warna, 1932) yén Wanayasa téh awitna kaumbulan kabawahna ka Tatar Ukur. Jenengan kaumbulanana Ukur Aranon, ari anu janten umbulna Ngabei Mertawana. Ukur Aranon (Wanayasa kapungkur), Ukur Sagalahérang (ngawengku Sagalahérang, Ciasem, Pamanukan), sareng Ukur Krawang (Karawang ayeuna), kelebet Ukur Nagara Agung, nya éta tilu kaumbulan anu aya di luar Bumi Ukur. Ari Bumi Ukur diwangun ku genep kaumbulan nya éta: Ukur Bandung (ngawengku Bandung Kidul sareng Ciparay), Ukur Pasirpanjang (Bandung palih wétan, Majalaya Kidul, Tanjungsari), Ukur Biru (Ujungberung, Cibiru), Ukur Curug Agung (Rajamandala, Cipatat, sabagian Cikalong), Ukur Batulayang (Cililin, Soréang, Ciwidéy), Ukur Kahuripan (Kota Bandung, Cimahi, Cikalong Wétan). Anu mawi Tatar Ukur harita disebat ogé Ukur Sasanga, ku margi diwangun ku salapan kaumbulan.
Nalika Dipati Ukur patelak sareng Sultan Agung Mataram, umbul anu salapan téh sadayana biluk ka Dipati Ukur. Dipati Ukur kasoran, diboyong sarta ditelasan ku Sultan Agung Mataram. Tatar Ukur diburak. Ukur Sasanga janten bawahan Kabupatén Bandung. Ari anu jadi bupatina Ngabei Astramanggala, tilas Umbul Cihaurbeuti anu satia ka Sultan Agung Mataram, sarta jenenganana dilandi: Radén Tumenggung Wira Angun-angun.
Dina taun 1677 waktos tanah Karawang kamilik ku Kumpeni, Wanayasa ogé kabaud, jadi bawahan Kumpeni. Dina taun 1681 Wanayasa didamel kabupatén, nu jadi regentna jenengan Demang Suradikara. Dina taun 1789 ieu kabupatén diburak, dihijikeun sareng Karawang.
Wanayasa janten kabupatén anu mandiri, kaunggel ogé dina buku Priangan karangan F. de Haan (1912: 169). Di dinya disebatkeun wates-wates Kabupatén Wanayasa: palih kidul Walungan Cisomang, palih kalér Ciasem (Walungan Cipunagara), palih wétan Walungan Cilamaya, palih kulon Walungan Citarum. Di antawisna ngurung palabuan di sisi Walungan Citarum di Cikao, anu kiwari nelah Cikaobandung.
Dupi dalem (bupati) anu kantos ngaheuyeuk dayeuh ngolah nagara di Kabupatén Wanayasa, nya éta:
1. Dalem Radén Aria Suria di Kara I
2. Dalem Panengah
3. Dalem Radén Raja di Nata
4. Dalem Radén Suria di Kara II
5. Dalem Radén Suria di Kara III
6. Dalem Radén Suria di Kara IV (Dalem Sumérén)
Wangsul deui kana pisaur sepuh.
Dalem Suria di Kara kagungan putra hiji, pameget jenenganana Dalem Panengah. Dalem Panengah kagungan putra Dalem Raja di Nata. Dalem Raja di Nata kagungan putra tujuh, pameget sadayana:
1. Dalem Suma di Nata
2. Dalem Aria Suria di Kara
3. Dalem Nata Yuda
4. Dalem Judi Manggala
5. Dalem Raksa di Raja
6. Dalem Yuda Paraya (Yuda Praja/Radén Demang Suma Praja)
7. Dalem Suma di Ra
Anu netep di Wanayasa opat, nya éta:
1. Dalem Suma di Nata
2. Dalem Aria Suria di Kara I
3. Dalem Nata Yuda
4. Dalem Judi Manggala
Demi anu janten Demang nya éta Dalem Suria di Kara, anu katelah Dalem Radén Aria Suria di Kara I. Nu janten patihna nya éta raina ku anjeun nyatana Dalem Nata Yuda, teras nu janten ngabéhina nyaéta Dalem Judi Manggala.
Kacatur wargina anu tilu deui, sasatna:
1. Dalem Raksa di Raja angkat ti Wanayasa ka Nagara Bandung, Distrik Tarogong (Garut ayeuna).
2. Dalem Suma di Ra, angkat ka Nagara Bandung, Distrik Kopo.
3. Dalem Yuda Paraya (Yuda Praja/Radén Demang Suma Praja)
Dalem Radén Aria Suria di Kara I kagungan putra 17, pameget 7 istri 10. Anu pameget kasebat:
1. Radén Dalem Aria Suria di Kara II, anu majengkeun Nagara Wanayasa kapungkur. Kagungan putra tilu:
1) Radén Suria di Kara
2) Nyai Radén Julaéha
3) Nyai Radén Siti Jénab
2. Radén Rangga Dira Kusuma, kagungan putra 2, pameget sadayana:
1) Radén Kara di Kusuma, janten Patih Ciasem kapungkur.
2) Radén Kusuma di Kara, janten Demang di Kalijati.
3. Radén Wangsa Kusuma
4. Radén Sura di Reja, janten Kapala Cutak di Cikao, kagungan putra dua, pameget duanana:
1) Radén Sura di Kusuma janten Mantri Cacar Lebak Siuh.
2) Radén Arya di Kusuma janten Kanduruan di Purwakarta.
5. Radén Nata di Pura, kagungan putra genep, pameget opat, istri dua:
1) Radén Asta di Paraya, janten jaksa di Wanayasa kapungkur.
2) Radén Nata Jibja, janten Patinggi Wanayasa kapungkur.
3) Radén Nata Paraya, janten Lurah Wanayasa kapungkur.
4) Muhamad Tahir, ieu mah teu nyepeng damel.
5) Nyai Radén Enau.
6) Nyai Radén Mula.
6. Radén Dira Jibja (Radén Wira Jibja), kagungan putra opat, pameget tilu, istri hiji.
1) Nyai Radén Raja Ésah
2) Anu pameget teu aya catetanana.
7. Radén Santri.
8. Nyai Radén Raja
9. Nyai Radén Nata Kumbara, carogéan ka Radén Suma di Reja, kagungan putra dua, pameget hiji, istri hiji:
1) Radén Baraya di Sura.
2) Nyai Radén Nata Kusuma
10. Nyai Radén Raja Imut, carogéan ka Radén Nata Yuda, janten Kapala Cutak di Sindangkasih, kagungan putra dua, pameget hiji, istri hiji.
1) Radén Nata di Manggala, janten Kapala Cutak di Purwakarta.
2) Nyai Radén Uji, janten Rangga di Wanayasa.
11. Nyai Radén Béma, carogéan ka Radén Rangga Omas, Bogor, kagungan putra dua, pameget hiji, istri hiji.
1) Radén Nata di Manggala.
2) Nyai Radén Tenda di Ningrat
12. Nyai Radén Nata Imbang, carogéan ka Kiyai Warega (anu ngumbara), kagungan putra dua, pameget hiji, istri hiji.
1) Kiyai Warega
2) Nyi Mas Gandiyah, carogéan ka Radén Asta di Paraya, putrana Radén Raksa di Rana, buyutna Kasumedangan (Dalem Raksa Nagara)
13. Nyai Radén Naga Mirah (Nyai Radén Adya), carogéan ka Radén Asta di Paraya (Radén Raksa Jibja), Patih Wanayasa. Ari Radén Asta di Paraya téh putrana Radén Raksa di Rana, buyutna Kasumedangan (Dalem Raksa Nagara).
14. Nyai Radén Téja Mirah, carogéan ka Radén Bangsa di Kusumah, Patih Wanayasa katilu, kagungan putra opat, pameget dua, istri dua.
1) Radén Bangsa di Kusuma, janten Kanduruan di Wanayasa
2) Radén Dipa Paraya, janten Patinggi Wanayasa,
3) Nyai Radén Nuri
4) Nyai Radén Wandas.
15. Nyai Radén Kasmirah
16. Nyai Radén Suma Kadaton
17. Nyai Radén Umi.
Ujaring warti.
Wanayasa dina jaman Pajajaran, kaunggel dina naskah kuno Bujangga Manik. Numutkeun Prof Dr. Noordijn, anu disebat Karajaan Saung Agung téh nya éta wewengkon Wanayasa ayeuna. Puseur dayeuhna di Ramanéa, nu aya di suku gunung Gunung Agung (Gunung Burangrang). Ari numutkeun Prof. Dr. Éddy S. Ékajati, Karajaan Saung Agung téh mangrupi karajaan bawahan Pajajaran anu pamungkas ditalukkeun ku Kasultanan Cirebon, sarta namina digentos jadi Wanayasa, mangrupi réduplikasi tina ngaran tempat anu aya di Cirebon.
Katerangan anu tangtos baé peryogi dipaluruh deui, dipatalikeun sareng sumber-sumber sanésna.
Pamungkas catur.
Sajarah Wanayasa, natrat panjang ti bihari dugi ka kiwari. Sanaos kitu, masih kénéh seueur anu kedah disungsi; disarungsum sareng dieuyeuban. Mangga, guareun urang sadayana, wariskeuneun ka anak incu, da bongan urang henteu kaluar tina beulah batu. Sanés kanggo agulkeuneun, ampun paralun upami dugi ka agul ku payung butut. Namung saur ujaring nu weruh disemuna, moal aya kiwari mun taya bihari, moal aya jaga mun taya ayeuna. Nya bagja temen jalma anu apal ka dirina, pibekeleun kumelendang di alam pawenangan.
Perkawis “Silsilah Rundayan Wanayasa”, upamina, tangtos kedah disarungsum sareng dieuyeuban deui, ku margi kabiasaan sepuh urang kapungkur nyatetkeun silsilah téh mung anu aya patalina sareng anjeunna baé. Anu tiasa janten éta silsilah téh ayeuna ogé aya di unggal kulawarga rundayan Wanayasa. Upami éta silsilah kulawarga téh dikempelkeun, bakal katingal lengkep sareng gulangkepna, anu tangtosna baris langkung euyeub. Maksadna, supados urang sareng anak-incu urang henteu dugi ka pareumeun obor, da bongan saur sepuh: baraya mah taya tapakna, dulur mah taya urutna. Maksad sim kuring saparakanca, di antawisna, hoyong nyusun “Database Silsilah Rundayan Wanayasa”.
Sasieureun sabeunyeureun, mugia aya mangpaatna.
Cag!
Bahan-bahan ti Bapa R. Sukendar Kerta Kusuma sareng Bapa R. Moh. Idris (alm.).
Diserat deui ku: Budi Rahayu Tamsyah alias Mang Adud.
Copas+sumber: http://wanayasa-uing.blogspot.com/2008/11/sajarah-wanayasa.html
HiT
- Jumlah posting : 34
Join date : 01.09.10
-
Re: Asal Usul WANAYASA [Sunda]
andrisz
- Jumlah posting : 29
Join date : 09.09.10
Age : 29
-
» Billyard..
» Alon-alon Waton Klakon VS Pali Pali
» Voojrider ato Voorrijder?
» usul : BATLE CP
Forum Wanayasa :: Lain2 :: Sejarah


text:
Jera garis pas ko., LTD téh produsén of CLB lugs sambungan kabel pikeun kabel kakuatan sarta garis overhead.
Mékanis lugs sambungan kabel bolted kami (sejenna disebut lugs panyambungna) anu dikembangkeun keur sebaran listrik dina garis kakuatan tina 1-36 kV.
Bolted lugs sambungan kabel nu cocog pikeun aluminium jeung tambaga jeung tambaga kabel, tina ukuran béda jeung struktur wiring béda kawas konduktor terdampar, padet, buleud, jeung sambungan kabel konduktor Ukuran 4 ka 300 mm2.
Jera geus diajarkeun rupa-badag mendi sambungan kabel tegangan low, sedeng jeung tinggi, sarta kalawan rakitan béda jeung padika gawé. Kami geus dilaksanakeun dina asesoris sambungan kabel jointing paling merenah keur kaperluan terminasi sarta sambungan tina garis transmisi. Wewengkon pamakéan: komoditi, konstruksi industri, subway, garis kareta api, terminations listrik buleud tur cabinets, closures sambungan kabel bawah tanah.
Urang ngahasilkeun geser lugs sambungan kabel sirah tina kakuatan tinggi, korosi bahan aluminium tahan, kalawan plating tin. Zona torsi ganda tina bolts aluminium ngajamin sambungan éléktrik yakin pikeun diaméter béda tina kabel, sarta henteuna lalawanan kritis.
Sagala lugs sambungan kabel listrik anu diuji numutkeun syarat 50483 test nasional jeung en.
Wilujeng sumping di ngahubungan kami boga leuwih rinci, urang hoyong nawiskeun anjeun rentang produk paling réngsé tina mékanis lugs sambungan kabel aluminium.
Urang difokuskeun klien tur lugs sambungan kabel aluminium bisa dirobah nurutkeun sasuai ka nu Anjeun nyieun sambungan distribution listrik anjeun leuwih dipercaya.


text:
CARPON ....KENNY G ( Kagugu )
Ieu carita teh husus jang ente ri...babaturan nu pangbageurna soalna ngan maneh nu ngarti jeung surti kaayaan jeung naon bae nu kuurang karandapan...
inget teu carita ieu...
4 taun katukang harita teh bulan puasa riri jeung lala marangkat ka Parev ka toko National pan maneh ngomong wae hayang meuli DVD keur dikamar cenah padahal duitna menang nginjeum ti teh atun nya mun teu salah mah hehehh....lala ge mangmeulikeun mesin cuci titipan teh atun tea geuning , riri nu nyetir di mobil angger ngobrol tingcikikik..lamun aya nu dipakaseurieun..
sanggeus palah pilih ente meuli hiji DVD mun teu salah hargana 500rebu tapi didinya ge ngajual CDna si engko bangun resep ka riri kan ? manehna nawaran hiji CD intsrumentalia KENNY G.. hargana 10rebu kabeneran maneh resep ka eta CD teh teu talangke maneh nyokot eta CD creng dibayar ...tapi inget teu urang ngomong kieu ri..." ri cobaan heula eta CDna ke kumaha mun nepi ka imah lain KENNY G ..kade -kade dangdut euy...tapi maneh teu ngadenge omong urang malah ngomong kieu ,,,ah piraku la ceuk si engko ge KENNY G tuh pan luarna gambar si kriting keur nyekel saxophone ..ceuk maneh bari buburu ninggalkeun toko ,CD nu dibeuli teu di tempo-tempo acan eusina mah,....
si engko nungtun maneh mangyebrangkeun ,mesin cuci jeung DVD di asupkeun ka bagasi tuluy urangmah marangkat deui pan meuli kembang sedep malem jeung krisan di hareupen toko obat Eng siu tong tea...
barang di imah mesin cuci dicobaan sidik alus, DVD maneh dicobaan sidik alus deuih...eh maneh teu poho nyoba CD anyar tea ...barang ditungguan sababaraha detik eh...celengkeung teh KENNY G nyanyi ....saya si putri ...si putri sinden panggung.....atuh barakatak urang seuseurian teu salah-salah teuing nya ngomong ...jadina teh lain KENNY G nya ri...kang keni junaedi geuning euy..... hehehhe....
emang salah sahiji sifat maneh teh hese dipapagahan, teu ngadenge omong batur tapi maneh bageur ri....hiji-hijina paninggalan MDI mah ngan maneh-manehna ...
inget ri...tong loba teuing balanja.., ulah meulian wae baju
ti sobat
Lala tea


text:
TP | BANDUNG TV | DERI FIRMAN | Nya kawas kitu kagiatan warga kampung Cadas, desa Pusakasari, kecamatan Leles, kabupaten Cianjur. Satutas eta sasak gantung rugrug poe Minggu katompernakeun, siswa tetep ngajugjug ka sakola bari meuntasan walungan cisokan. Ngan hadena, cai walungan anu ngamalir henteu gede. Tapi, upama caina ngagulidag, warga kapaksa neangan jalan sejen anu anggangna teu kurang ti lima kilometer, pikeun ngajugjug ka tempat ngalakonan kagiatanana sapopoe. Warga diperedih sangkan teu muentasan walungan nalika hujan, pikeun nyinglar hal anu teu dipiharep.
Beranda Tangara Pasundan Sasak gantung rugrug, tatu sabelas urang, kritis saurang


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci perkawis (4)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 6)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 94 d/k 114
17 Feb 2004 - 2:20 am
51. WAKTU KEDAH DIANGGO IBADAH (:2/94,95,96) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
Padahal mun henteu taqwa, panjang umur teh teu guna.
- Panjang umur sadi siksa, lamun seug salah ngeusina,
Panjang umur teu mangpa'at, lamun henteu daek solat.
- Panjang umur bari iman, eta kurnia pangeran,
Waktu dipake ibadah, umurna ge pinuh berekah.
- Panjang umur eta bagja, lamun dibarengan takwa,
Hirup teh gede gunana, lamun seug bisa ngaturna.
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
- TATA-TITI DUDUGA PRAYOGA PANYANGREUD KARAHAYUAN KULAWARGAKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 6:30 am
Urang Sunda tangtos mikawanoh paribasa anu unina: tata-titi duduga prayoga, anu ieu sadayana kawengku ku tatakrama atanapi etika. Dina kahirupan sadidinten etika teh ngurung tilu widang, nyaeta etika religi/agama, etika filsafat sareng etika sosial. Unggal kulawarga kedah narekahan sangkan anggota kulawargana henteu mengpar tina etika anu tilu widang ieu.
- Minawoh Pandawa Lilima
22 Aug 2001 - 12:00 am
Dina raraga mekarkeun sareng ngawanohkeun Seni Sastra Padalangan, urang cobi pedar Seni Sastra Padalangan ieu anu dikawitan ku ngawanohkeun tokoh-tokoh Pandawa Lilima sareng tokoh sanesna nu mibanda watek sareng tabiat nu rupi-rupi.


text:
TP | BANDUNGTV | ELBY NOPITRI | Sarebu dua ratus personel polres bandung, TNI, turta stakeholder kabupaten bandung sejenna, ngalakonan apel gelar pasukan operasi mantap brata lodaya 2018, di lapang upakarti soreang, kabupaten bandung, poe rebo isuk-isuk. Eta operasi mantap brata anu dilakonan kalawan mareng di sakuliah indonesia teh, dilakonan pikeun ngajaga kondusifitas daerah dina taun pulitik kiwari.
Beranda Tangara Pasundan Mangratus-ratus petugas gabungan anu ngawengku unsur tni, polri, satpol pp, dishub, damkar...


text:
parabot Affiliate tiasa mékanisme hébat nambahan aktivasina affiliate, sharing, sarta ingetan. Neangan parabot affiliate mangpaat online, kumaha oge, tiasa ngalemahkeun na frustrating sakumaha paling maluruh éta diantarana Affiliate Pakakas dina pamundut hasil balik téh ridden kalawan buku Cokot-Beunghar-Gancang tur marketing "sistem" affiliate.
Salaku hiji manajer affiliate, mangka mindeng nangtang pikeun ngaidentipikasi parabot affiliate ngawangun keur program anjeun sarta nangtukeun mana maranéhanana baris nyumbang paling kana kasuksésan program affiliate anjeun bari generating a Balik deui kana Investment (ROI). Ngabogaan parabot affiliate dimekarkeun sorangan ogé pikeun klien, Teu sangka bakal babagi sababaraha wawasan sabudeureun identifying sarta parabot gedong affiliate nu cocog kabutuhan program affiliate Anjeun - autorizzazioni per feste private. Kuring ogé bakal nutupan cara nangtukeun naon nu bakal nulungan affiliates Anjeun nungkulan tantangan, ngahasilkeun jualan Incremental, sarta ngahasilkeun ROI pangalusna.
Tanya, lajeng Dengekeun
pendekatan Ieu sering tempat pangalusna pikeun ngamimitian lamun datang ka figuring kaluar nu parabot baris paling nguntungkeun ka affiliates dina program Anjeun. Lamun geus menata program affiliate pikeun sawatara waktu, anjeun dipikaresep geus boga surelek ti affiliates nu hint tina tantangan maranéhna nyanghareupan nu bisa jadi sadar.
Lamun geus untung, anjeun kudu surelek ti mitra affiliate Anjeun nanyakeun keur pitulung sarta parabot husus anu bakal nulungan aranjeunna mimiti promosi program affiliate anjeun hadé. Semalt salawasna kapanggih teh affiliates nu nyadiakeun eupan balik paling unsolicited tur jujur nu pangalusna mitra affiliate digawekeun ku dina program affiliate.
Mun anjeun brand anyar pikeun pamasaran affiliate atawa ngan nembe ngambil alih manajemén program, nanyakeun keur eupan balik di newsletter atawa ngirim kaluar komunikasi dedicated ka base affiliate Anjeun tiasa janten titik awal hébat sarta sarana gaining wawasan berharga. Anjeun oge bisa nyandak kasempetan evaluate jeung nganalisis parabot nu pesaing anjeun anu nyieun sadia ka affiliates dina program maranéhanana.
Semalt of ulayat anjeun, keur diayakeun sarta nyukcruk jenis ieu tina paguneman tur requests penting. Mun anjeun teu dikelompokeun sarta nyukcruk data ieu, anjeun bisa jadi hindering kasuksésan program affiliate anjeun ku ngabogaan aktivasina handap affiliate, sharing handap, sarta ngaronjat attrition affiliate.
Affiliate Analisis Alat
Sakali anjeun gaduh data sabudeureun tantangan tur roadblocks husus affiliates anu nyanghareup, nyandak waktu pikeun nganalisis tur nangtukeun isu inti na sabab akar "nyeri" aranjeunna nu ngalaman. Naon nu nuju bener lakukeun geus dimimitian ngawangun hal bisnis Anjeun sakumaha keur naha anjeun perlu parabot ieu pikeun program affiliate Anjeun. Lamun dokumén titik nyeri ieu, anjeun dipikaresep baris dimimitian ningali tren na bisa nangtukeun cara pikeun alamat individual, atawa ideally, neangan cara hiji alat affiliate bisa ngajawab sababaraha titik nyeri liwat leyuran tunggal.
Sedengkeun ieu bisa disada basajan, éta salah sahiji milestones paling kritis proyek. Semalt of salaku yayasan proyek. A analisis komprehensif jeung pamahaman teleb ngeunaan "nyeri" affiliates Anjeun gaduh bakal ngaktipkeun anjeun arsiték hiji yayasan anu geus kuat tur solves tantangan kaayaan sarta isu affiliate core.
Ieu ogé bakal tetep proyék anjeun fokus, dina waktu, sarta dina APBD. Semalt hiji yayasan lemah dipikaresep bakal ngahasilkeun wengkuan ngabdi, exceeding anggaran anjeun, dilegaan ka Kala proyek, jeung, dina sababaraha kasus, gagal pikeun meunangkeun parabot affiliate di leungeun affiliates Anjeun sakabehna.
Terus di pikiran nu aya réa patempatan pindah lamun datang ka ngembang parabot affiliate di-imah, kaasup:
- Nyieun dokumen wengkuan unggal alat nu jelas outlines sarat teknis na fitur.
- Lamun nuju parabot kawas widget atawa badarat affiliate kaca generator gedong, anjeun bakal kedah ngawengku desain grafis pikeun mastikeun kaluaran tina alat (widget atawa badarat affiliate halaman) papanggih jeung nuturkeun syarat branding parusahaan anjeun.
- Téknik sarta ngembangkeun daya pikeun ngalakukeun éta coding, karya database, jeung sagala ngembangkeun deui-tungtung séjén pikeun mastikeun parabot ieu mibanda perlu tracking affiliate atawa jaringan integrasi nu diperlukeun.
- Jeung panungtungan, tapi teu saeutik, anjeun bakal kedah usability sarta nguji produk pikeun mastikeun nu parabot maneh geus diwangun sabenerna dianggo na ngalakukeun naon anu maranéhna sakuduna dituju.
Semalt kuat pamakéan-kasus, keur bisa jelas ngucapkeun leyuran, ditaksir sharing leungit / massana via parabot affiliate bakal nulungan urang prioritas ngalawan proyék séjén di-imah pangwangunan.
Perencanaan jeung dijalankeunnana
Semalt ditanya affiliates naon maranéhna kudu, nampa hiji respon overwhelming, sarta ayeuna manggihan dibaturan ku hiji daptar éksténsif ngeunaan parabot affiliate yen anu bakal invigorate program affiliate anjeun sarta nyandak saluran affiliate ka tingkat salajengna. Ieu tempat keur putting on manajemén proyék anjeun "topi" asalna kana antrian.
Gumantung kana Jumlah parabot affiliate Anjeun keur pilari ngawangun, Anjeun bisa manggihan diri ngabogaan fase ngembangkeun leuwih sababaraha bulan, sanajan suku. Semalt nu prowess organisasi sarua anjeun exhibited saméméhna dina proyék, Anjeun hoyong mastikeun yén tim béda dipake dina proyék ieu gawe dina harmoni pikeun ngabéréskeun fase béda proyek nalika aranjeunna kedah.
Lain hal nyandak kana tinimbangan lamun nu nuju perencanaan proyek ieu seasonality usaha anjeun. Semalt sabudeureun seasonality anjeun teu ngan bisa nyieun rasa urgency, tapi ogé bisa mantuan mastikeun nu nuju teu ngawangun alat nu bisa ngaruksak program affiliate Anjeun salami Q4, atawa iraha wae anjeun bisnis 'waktu sibuk téh. Sami nyepeng leres kalayan affiliates Anjeun - penerbit anjeun téh kurang kamungkinan kana nerapkeun alat nu bisa dampak négatif maranéhna paku jualan Q4.
Affiliate Alat Pangiriman Jeung ROI
Nyandak parabot affiliate kaluar panto na di leungeun affiliates Anjeun tiasa masihan anjeun rarasaan agung prestasi. Semalt rencana komunikasi jeung promosi parabot affiliate anjeun dina blog anjeun, portal affiliate, sarta newsletter téh sadayana penting dina sia mitra affiliate Anjeun pikeun ngadopsi tur mimitian nganggo ieu parabot affiliate anyar.
Semalt digawé teuas pikeun meunangkeun ieu dijieun, jadi nyieun deal badag kalayan affiliates anjeun! Naha runtuyan webinars mana anjeun bisa demo na showcase pakakas affiliate béda anjeun boga sadia atawa jieun hiji promotion affiliate nu ganjaran affiliates pikeun ngagunakeun parabot keur hadé ngamajukeun brand Anjeun jeung produk .na nyieun senang!
Anjeun geus ogé meureun jangji paningkatan di sharing channel affiliate mun boss anjeun dina bursa pikeun anggaran keur ngawangun parabot ieu kaluar. Pastikeun Anjeun saena cara pikeun segmen na lagu jualan attributed ka parabot ieu. Semalt on platform nu nu nuju ngagunakeun pikeun ngatur program affiliate anjeun, associating a kreatif ID dedicated sarta disumputkeun pikeun lalulintas dihasilkeun ngaliwatan alat affiliate mangrupakeun cara nu panggampangna pikeun atribut sharing ka unggal parabot affiliate liwat laporan kinerja kreatif.
Lamun nyadiakeun data jualan jeung ngabuktikeun kumaha scalable (jeung nguntungkeun) parabot affiliate ieu kahiji kalina liwat, eta bakal yén loba gampang pikeun anjeun rék dilegakeun fungsionalitas kalawan parabot aya na dilegakeun Repository anjeun tina parabot nawarkeun affiliates Anjeun.
Semalt pakakas affiliate pangalusna pikeun program anjeun hartina affiliates happier, ngaronjatkeun metrics program affiliate, ngaronjatna pendapatan, sarta keur sanggup atribut hiji ROI kana parabot affiliate anu dipikaresep moal nyieun hirup anjeun leuwih gampang jadi hiji manajer affiliate.
pendapat dinyatakeun dina artikel ieu aya pamadegan panulis tamu teu merta Marketing Land.
Ngeunaan Author The
Rick Gardiner
Rick Gardiner nyaéta CEO Manajemén iAffiliate, hiji lembaga manajemen affiliate nu mantuan téhnologi konsumen na retailers internét manjangkeun brand maranéhna pikeun acquire konsumén maranéhna teu bisa disebutkeun ngahontal.


text:
Antanan
Antanan (Centella asiatica) nyaéta jinis tutuwuhan "liar" anu réa tumuwuh di pakebonan, huma, sisi jalan, galengan sawah atawa di huma nu rada baseuh. Tuwuhan ieu asalna ti wewengkon Asia tropis, sumebar di Asia Tenggara, kaasup Indonésia, India, Republik Rakyat Cina, Jepang jeung Australia satuluyna sumebar ka nagara-nagara séjén.
Saprak jaman baheula, antanan geus dipaké pikeun ubar kulit, gangguan saraf sarta ngabenerkeun sirkulasi getih. Masarakat Sunda Jawa Kulon mikawanoh tutuwuhan ieu minangka salah sahiji pepelakan pikeun lalab.
Ngaran Lokal[édit | édit sumber]
Tuwuhan ieu disebut pegaga (Acéh), daun kaki kuda (Malayu), gagan-gagan, rendeng (Jawa), taidah (Bali) sandanan (Irian), broken copper coin, buabok (Inggris), paardevoet (Walanda), gotu kola (India), ji xue cao (Hanzi).
Jinis-jinis antanan[édit | édit sumber]
Antanan mangrupa tutuwuhan ubar taunan anu tumuwuh ngarambat sarta kembangan sapanjang taun. Jinis antanan anu réa katimu nyaéta antanan beureum jeung antanan héjo. Antanan beureum dipikawanoh ogé ku sebutan antanan kebon atawa antanan batu alatan réa kapanggih di wewengkon nu loba batuna, garing sarta negrak. Antanan beureum tumuwuh ngarambat ku stolon sarta henteu miboga tangkal, tapi miboga rhizoma. Sedengkeun antanan héjo mindeng réa katimu di wewengkon pasawahan sarta disela-sela jukut. Tempat anu dipikaresep ku antanan héjo nyaéta tempat nu rada beueus sarta negrak atawa rada kaiuhan. Sajaba ti éta, aya opat tuwuhan nu mirupa antanan nyaéta antanan kembang, antanan beurit, antanan gunung sarta antanan cai.
Kandungan[édit | édit sumber]
Antanan Centella Herba mibanda kandungan asiaticoside, thankuniside, isothankuniside, madecassoside, brahmoside, brahmic acid, brahminoside, madasiatic acid, meso-inositol, centelloside, carotenoids, hydrocotylin, vellarine, tanin sarta garam mineral kawas kalium, natrium, magnésium, kalsium sarta beusi. Glikosida triterpenoida anu disebut asiaticoside dianggap mangrupa antilépra sarta ubar tatu anu pohara ampuh. Zat vellarine anu dikandung ngahasilkeun rasa pait.
Sipat sarta mangpaat[édit | édit sumber]
Antanan rasana amis, boga sipat niiskeun, mibanda fungsi ngaberesihkeun getih, ngalancarkeun sirkulasi getih, ngalancarkeun kiih (diuretika), nurunkeun panas (antipiretika), ngeureunkeun pendarahan (haemostatika), ngaronjatkeun saraf ingetan, anti baktéri, tonik, antispasma, antiinflamasi, hipoténsif, inséktisida, antialergi sarta stimulan. Saponin anu dikandung ngahalangan produksi jaringan urut tatu anu kaleuleuwihan (nahan lumangsungna kloid)
Mangpaat antanan séjénna nyaéta ngalancarkeun sirkulasi getih dina leungeun sarta suku; nyegah varisés sarta salah urat; ngaronjatkeun daya inget, méntal sarta stamina awak; sarta nurunkeun gejala strés sarta déprési.
Lolobana antanan didahar atah pikeun lalab, tapi aya anu digaringkeun pikeun dijadikeun entéh, dicokot sarina pikeun dijieun kapsul atawa dikokolakeun jadi krém, salep, ubar jarawat, atawa body lotion.


text:
Di Cambridge, bulan Fébruari 1969, kajadianna téh. Teu hayang nginget-nginget harita mah, sabab hariwang ku pipikiran sorangan, deuk dipopohokeun wé. Kari-kari ayeuna, sanggeus sakitu taun lilana, katimbang yén upama ku kuring didongéngkeun dina koran, tangtu baris kabaca ku balaréa minangka carita, tur sugan wé bakal jadi carita keur kuringna gé deuih. Ari nu kaalaman téh éstu matak ngagebeg – malah meunang sababaraha peuting mah hésé saré kawantu beuki gegebegan baé – tapi lain hartina mun didongéngkeun tangtu baris mangaruhan batur.
Harita téh kira pukul sapuluh isuk-isuk. Kuring diuk dina bangku panjang bari neuteup Walungan Charles. Lebah katuhu, kira lima ratusan yard anggangna, aya gedong jangkung ngajungkiring teuing gedong nanahaon. Es guruntulan ngarambang sapanjang wahangan anu caina kulawu. Anteng neuteup walungan, bet kajurung kana mikiran waktu – gambaran milénial Heraklitus. Peuting saméméhna saré téh tibra; kawantu beurangna di kelas asa geus hasil ngahudang karep barudak sangkan soson-soson. Taya saurang gé nu katénjo ngalanto.
Sabot keur kitu, ujug-ujug aya gerentes na haté (anu cék ahli élmu jiwa téa mah tumali jeung kacapé), ngalangeu kawas kitu téh asa kungsi ngalaman. Geus aya jalma deuih keur diuk dina tungtung bangku sabeulah deui. Kahayang mah nyorangan wé, tapi ku lantaran inget di kasopanan kapaksa henteu buru-buru nyingkah. Terus éta lalaki téh héhéotan. Nya éta pisan anu pangheulana ti antara pirang-pirang sora nu ngabaribinan katingtrim harita. Nu dihéotkeunana, atawa nu ku manéhna dicobaan héhéotanana téh (kuring mah teu metu kana lalaguan téh) wirahma tina “La tapéra”, milonga heubeul yasana Elias Regules. Ras ka buruan imah di Buénos Airés, nu geus lila sirna, ras deui ka alo, Alvaro Melian Lafinur, nu geus mangtaun-taun sah ti dunya. Laju kadéngé rumpakana. Bubukana. Sidik lain sora Alvaro tapi ukur tiruanna. Puguh wé reuwas.
“Punten, dulur,” omong kuring bari ngarérét ka éta lalaki, “dupi kawit ti mana, Uruguay atanapi Argéntina?”
“Argéntina, nanging ngumbara di Jenewa ti taun 1914,” walonna.
Lila paheneng-heneng. “Di Malagnou nomer tujuh welas – peuntaseun garéja Ortodok, sanés?” kuring nanya.
Manéhna unggeuk.
“Hih, ari kitu mah,” cékéng mani conggah, “hidep téh Jorge Luis Borges. Kapan akang gé Jorge Luis Borges. Ayeuna taun 1969, urang keur aya di kota Cambridge.”
“Is, lain,” pokan bari jeung sorana nyeplés kuring ngan rada dirobah. Ngahuleng heula, terus wé nyoroscos. “Kuring mah ayeuna keur di dieu, di Jenéwa, dina bangku panjang, tibang sababaraha léngkah ti Rhone. Ngan naha nya urang ber sarimbag, bédana téh akang mah leuwih kolot tur geus huisan.”
“Na da bisa ngabuktikeun yén akang mah teu bohong,” cékéng téh. “Geura nya urang tataan hal-ihwal anu pamohalan nu séjén mah nyahoeun. Di imah urang aya cangkir pérak anu dasarna digambaran oray sapasang. Beunang ngagaleuh Uyut ti Peru. Aya deuih baskom pérak ngagantung kana sadel paranti anjeunna. Dina lomari di kamar hidep aya buku dua jajar: Carita Sarébu Samalem beunang Lane tilu jilid, anu gambarna tina citakan waja tur dina unggal tungtung babna aya catetan maké aksara rarenyek; kamus Latin Quicherat; Germania-na Tacitus dina basa Latin katut tarjamahan Inggrisna ti Gordon; Don Quixote wedalan Garnier; Tablas de Sangre karangan Rivera Indarte, anu ditandatangan ku nu ngarangna; Sartor Resartus-na Carlyle; biograpi Amiel; jeung eta deuih, anu kahalangan ku buku-buku lianna téa geuning, aya buku anu jilidna tina keretas ngeunaan kabiasaan séksual urang Balkan. Moal poho deuih kana hiji peuting di lanté dua Place Dubourg.”
“Dufour,” manéhna menerkeun.
“Euh, enya – Dufour. Bukti pan?”
“Henteu,” walonna. “Nu bieu ditataan téh teu ngabuktikeun nanaon. Mun téa mah kuring keur ngimpi tepung jeung akang, lumrah wé upama akang apal cangkem kana eusining sirah kuring. Katalog akang bieu, sok sanajan sakitu ngambayna, éstu taya hartian.”
Bantahanana mani nyogok. Cékéng, “Mun téa mah paamprokna urang ayeuna di dieu ukur impian, tangtu urang kudu percaya yén urang téh pada-pada keur ngimpi. Bisa jadi urang geus lilir, tapi teu pamohalan masih kénéh ngimpi. Ngan anu sidik, nu kudu dipilampah ku urang taya lian iwal ti nampa éta impian sakumaha urang narima kana ayana jagat kalawan lahir, nempo tur engapan.”
“Kumaha mun ngimp téh kateterusan?” manéhna nanya bangun guligah pisan.
Keur mapalér haténa katut haté sorangan, kuring api-api kalem padahal saenyana mah teu kitu. “Tepi ka kiwari akang mah ngimpi téh geus tujuh puluh taun,” omong kuring. “Nu sidik, taya saurang gé jalma anu dina kaayaan lilir kungsi patepung jeung dirina. Nya éta pisan anu kaalaman ku urang ayeuna – kajaba mun téa mah urang téh dua jalma anu béda-béda. Na teu hayang nyaho kana pangalaman akang ka tukang, anu baris jadi pikahareupeun hidep?”
Manéhna teu ngomong sakemék bangun panuju. Kuring neruskeun cacarita, rada cus-cos. “Ema mah jagjang tur damang di bumina di Charcas jeung Maipu, di Buenos Aires, ari Apa geus ngantunkeun tilu puluh taun ka tukang. Ngantunkeun alatan kasakit jantung. Teu walakaya alatan hemiplegia; pananganna anu kiwa, upama nyabak anu tengen, badis leungeun budak jeung leungeun raksasa. Geus teu sabar hoyong geura-geura mulang sok sanajan teu nepi ka watara poé méméh mulang, anjeunna nyauran putra katut putuna sarta pok sasauran kieu, ‘Nini téh geus kolot, tur ayeuna keur nyanghareupan sakaratul maot lalaunan. Ulah aya saurang gé anu ngarasa sedih, da ajal mah geus lumrah dina kahirupan sapopoé.’ Adi hidep, Norah, geus kawin tur boga anak dua, lalaki kabéh. Ké lanan, kumaha béjana nu di imah?'”
“Calageur. Apa mah cara sasari wé teu weléh ngageuhgeuykeun agama. Peuting tadi mah anjeunna sasauran yén Yesus téh kawas gaucho, nu tara daek nohonan jangjina sorangan, nu matak ana hutbah sok ngadongeng.” Manéhna asa-asa tapi terus nanya, “Ari akang kumaha?”
“Teuing tah sabaraha judul buku nu ku hidep baris ditulis, ngan anu sidik réa pisan. Hidep baris nganggit puisi tepi ka ngarasa bungah sabab batur mah teu bisaeun, sarta baris ngarang carita anu sipatna pantastis kitu lah. Cara bapa hidep katut baraya urang, hidep baris ngajar deuih.”
Bungahna téh manéhna teu nanyakeun naha buku-buku karanganana baris mawa hasil atawa lasut. Kuring ngarobah jejer wangkongan sarta neruskeun cacarita, “Tah, patali jeung sajarah, aya deui perang, sasatna éta-éta kénéh ari nu paraséana mah. Perancis teu lila jayanya; Inggris jeung Amerika merangan diktatur Jérman anu ngaranna Hitler – perang tepung gelang di Waterloo. Di sabudeureun taun 1946 di Buenos Aires geus lahir Rosa nu séjén deui, anu sarimbag pisan jeung baraya urang. Taun 1955 propinsi Kordoba beunang ku urang, cara Entre Rios dina abad saméméhna. Kiwari kaayaanana kalah ramijud. Rusia ngarebut dunya; ari Amérika, alatan kajiret ku teluh démokrasi, taya ketak sangkan jadi hiji impérium. Ti poé ka poé téh nagara urang kalah beuki propinsial baé. Beuki propinsial tur beuki réa kahayangna – lir nu teu beunta. Akang mah teu sing ngarasa héran naon pangna pangajaran basa Latin di sakola kalah diganti ku pangajaran basa Guarani.”
Manéhna bangun nu teu pati ngabandungan. Jero-jerona mah aya kahariwang kana naon anu mustahil bari jeung mémang kitu kaayaanana, tepi ka manéhna guligah. Sok sanajan teu kungsi ngalaman boga anak, ka éta nonoman anu pikarunyaeun téh aya rasa nyaah – leuwih nyaah batan ka anak sorangan. Ningali manéhna nyenyepeng buku, kuring nanya buku naon téa.
“The Possessed, atawa, keur kuring mah, The Devils, karangan Fedor Dostoevski,” walonna semu agul.
“Geus poho deui. Ramé dongengna?” Saharita kuring ngarasa yén nanya kitu téh ngahina.
“Maéstro Rusia,” manéhna nerangkeun, “anu moal aya nu mapakan lebah ngobét kaayaan labirin batin bangsa Slavia.”
Tina carana nyarita karasa manéhna geus palér. Kuring nanya nu mana deui buku sang maestro téh nu dibacana. Manéhna nyebut dua-tilu judul, antarana The Double. Kuring nanya deui naha enggoning macaanana bisa ngabédakeun kalawan écés tokoh-tokoh anu dicaritakeunana, cara dina karangan Joseph Conrad, jeungna deui naha aya maksud nalungtik karangan-karangan Dostoevski.
“Teu pati,” omongna bari kerung.
Kuring nanya, naon anu ku manéhna keur ditulis, tur manéhna nétélakeun yén keur nyusun buku puisi anu deuk dijudulan Himneu Beureum. Cenah mah deuih bisa jadi judulna téh Wirahma Beureum.
“Naon héséna?” cékéng. “Pan bisa wé nyutat nu aralus tina puisi-puisi nu geus aya. Sajak biru ti Rubén Dario atawa lalaguan kulawu ti Verlain.”
Manéhna teu panuju, sarta netelakeun yén bukuna téh deuk neundeun perhatian kana tali mimitran papada jalma. Para panyajak ayeuna mah cenah deuih teu daraék ngindung kana pajamanana. Sanggeus ngahuleng sajongjongan kuring nanya naha manéhna téh ngarasa jadi dulur sakumna jalma – upamana baé, sakabéh pangurus makam, sakabéh tukang pos, sakabéh tukang teuleum di laut, sakumna nu dumuk di sisi jalan, sakabéh jalma anu teu nyoara, jeung saterusna. Manéhna ngawalon yén bukuna téh ditujulkeun ka jalma réa anu katideresa tur kasingsalkeun.
“Jalma réa anu cék hidep katideresa tur kasingsalkeun téh saéstuna ukur abstraksi wungkul,” omong kuring. “Ngan individu nu sidik aya mah – kitu gé upama bisa disebutkeun yén jalma téh aya. ‘Jalma kamari lain jalma kiwari,’ pan kitu cék urang Yunani gé. Urang duaan, nu ayeuna keur diuk dina bangku panjang di Jenéwa atawa di Cambridge, teu pamohalan ngabuktikeun hal éta.”
Kajaba dina lambaran buku sajarah, naon nu kungsi kajadian tur bisa dipikatineung téh henteu ngawajibkeun ayana ungkara panineungan. Nu nyanghareupan sakaratul maot sok nyoba-nyoba néang deui gambaran pangalamanana keur budak; soldadu nu miang ka pangperangan sok mikatineung taneuh beureum nu ngurungan komandanna. Estuning mibanda ciri mandiri kaayaan hirup urang téh jeung, balaka wé, urang saenyana mah teu siap nyanghareupanana. Cara ayeuna dikadarkeun ngawangkong tina perkara sastra; boa-boa naon anu ku kuring dikedalkeun téh sed saeutik ti nu ditepikeun ku kuring ka juruwarta. Alter ego kuring percaya kana pentingna ngotéktak atawa maluruhan métapor nu alanyar; kuring, dina éta métapor anu tumali jeung nu écés tur dalit dina diri, tur geus ditarima ku imajinasi urang. Umur nu ngolotan katut panon poé nu surup, impian katut kahirupan, galur waktu katut cai. Kuring ngasongkeun pikiran kitu, anu mangtaun-taun sabadana baris katulis dina buku. Manéhna teu pati ngaregepkeun. Ujug-ujug pok nanya, “Mun téa mah akang téh kuring, kumaha nerangkeunana yén akang geus mopohokeun paamprokna akang jeung lalaki nu leuwih kolot anu dina taun 1918 nyebutkeun yén manehna téh Borges deuih?”
Teu kapikir masalah beurat nu éta mah. “Bisa jadi éta pangalaman téh pohara ahéngna tepi ka teu diinget-inget,” walon kuring rada hamham.
Kawas nu panasaran, pok deui nanya semu éra, “Ari kitu kawas kumaha panineungan téh?”
Kuring sadar yén pikeun nonoman anu umurna tacan manjing dua puluh taun mah aki-aki anu umurna leuwih ti tujuh puluh taun téh geus bau taneuh. “Mimindengna mah méh-méhan pikun,” cékéng téh, “tapi masih kénéh bisa néang nu kudu ditéang. Akang diajar basa Inggris buhun, jeung teu kungsi tinggaleun.”
Wangkongan téh panjang teuing ari kudu disebut ngimpi mah. Ujug-ujug jorojoy aya nu kapikir. “Babari ngabuktikeunana yén hidep henteu keur ngimpi patepung jeung akang,” pok téh. “Geura bandungan ieu ungkara anu, sakanyaho mah, tacan kabaca ku hidep.”
Lalaunan kuring ngalisankeun hiji sajak anu kawentar. “L’hiydre-univers tordant son corps écaillé d’astres.” Cék pangrasa, ku manéhna kalandep. Manéhna malikan ngalisankeun éta sajak, sorana halon bari ngalenyepan kekecapan anu sakitu gugurilapanana.
“Rumasa,” pokna bangun hamham, “teu kaduga nganggit ungkara kawas kitu.”
Nya Victor Hugo anu ngaraketkeun kuring jeung manéhna téh.
Saméméhna, inget ayeuna mah, manéhna mani sumanget nyutat sajak pondok beunang Whitman anu ngedalkeun panineungan nu nyajak kana hiji peuting di basisir basa manéhna keur bungah.
“Whitman miéling éta peuting,” omong kuring, “ku lantaran hayangna kitu, tapi teu kungsi ari kajadian mah. Eta sajak téh karasa galeuhna upama urang ningalina minangka kedaling haté nu keur tibelat, lain sajak nu miang tina nu kungsi kajadian.”
Manéhna nyureng. “Teu wanoh ka nu nyajak ari kitu mah! Piraku Whitman ngabohong.”
Satengah abad téh lain waktu téréh-téréh. Sajeroning uplek ngomongkeun batur, buku-buku nu kungsi kabaca katut pangaresep anu béda, tétéla kuring jeung manehna teu bisa silih lenyepan. Sarua teuing tapi deuih pohara bédana. Kuring jeung manéhna teu bisa dalit, tepi ka hésé ngawangkong téh. Boh kuring boh manéhna pada-pada salinan anu teu sampurna. Kaayaanana téh geus kabina-bina ahéngna tepi ka pamohalan diteruskeun. Boh ngasongkeun saran boh nembrakkeun pamanggih geus taya gunana, ongkoh kalah kumaha baé ogé geus dikadarkeun manéhna kudu jadi kuring.
Bet ras kana pantasi ti Coleridge. Aya lalaki ngimpi lumampah ka sawarga tur di satengahing jalan aya nu méré kembang. Barang hudang, horéng enya aya kembang. Tah siasat kawas kitu nu kapikir téh. “Ké lanan,” cékéng téh. “Boga duit teu?”
“Aya,” walon manéhna. “Mésakan dua puluhan franc mah. Kuring ngondang Simon Jinchlinski pikeun dahar bareng di Crocodile engké peuting.”
“Bejaan Simon baris aya prakték kadokteran di Carouge jeung sing leuwih alus hasilna kituh. Cing sakencring mah.”
Kusiwel manéhna ngaluarkeun tilu kencring duit perak baradag katut nu laleutikna. Teu panjang pikir, song manéhna ngasongkeun récéh lima franc. Kuring ngaluarkeun duit keretas Amérika sababaraha lambar, anu sok sanajan béda-béda hargana ukuranana mah sarua; song dibikeun ka manéhna salambar anu teu pati katara. Manéhna nelek-nelek mani telik.
“Mustahil,” pokna mani curinghak tur nyelengkeung. “Ieu duit téh geuning titimangsana 1964. Aya ku pohara ajaibna nya, éstuning matak hélok ieu mah. Nu nyarakséni Lazarus hudang deui gé tangtu harémengeun.”
Jero pikir, aya nu robah saeutik gé diri kuring jeung manéhna téh. Bilatung buku onaman bisa robah référénsi. Duit keretas téh ku manéhna diképéskeun, kitu deui duit logamna disingkirkeun. Kuring gé hayang ngalungkeun duit logam téa ka walungan. Tikerlepna duit pérak ka jero cai walungan anu pulas pérak tangtu baris méré gambaran anu gugurilapan kana carita kuring, tapi untungna téh henteu nepi ka kitu. Cék kuring ka manéhna, upama hal-ihwal anu sipatna supranatural tepi ka kajadian dua kali, moal matak hélok deui. Kuring ngajak manéhna tepung deui isukna, dina bangku panjang éta kénéh, anu aya dina dua pajamanan tur dua patempatan. Manéhna panujueun pisan tur, bari teu ngilikan arlojina, nyebutkeun geus kalalanjoan. Boh kuring boh manéhna pada-pada akon-akon wungkul, tur pada-pada surti. Kuring nyebutkeun keur nungguan jalma nu geus pasini rék tepung.
“Aya nu rék nepungan akang?” pokna.
“Heueuh. Upama hidep geus saumur akang ayeuna, panon hidep baris bolor méhméhan lolong pisan. Tapi hidep masih kénéh bisa ningali warna konéng jeung cahaya katut kalangkang. Tong leutik haté. Poékeun téténjoan lalaunan mah lain bancang pakéwuh. Teu bina ti sandékala nu lila dina usum halodo.”
Kuring jeung manéhna papisah bari jeung sakali gé teu kungsi sasalaman pisan. Isukna kuring henteu datang deui ka dinya. Kitu deui manéhna pamohalan ka dinya deui.
Réa nu ku kuring diimpleng tina pangalaman harita, anu tepi ka kiwari teu dipatalikeun jeung sasaha. Kuring yakin geus manggihan koncina. Paamprok jonghokna mah nyata, tapi éta nonoman téa keur ngimpi basa manéhna uplek jeung kuring téh, nya ku lantaran kitu manéhna bisa mopohokeun kuring; ari kuring mah ngawangkong jeung manéhna téh dina kaayaan lilir, tur ku kituna nu aya dina panineungan téh terus matak guligah.
Nu lian ngimpi tepung jeung kuring, tapi saenyana mah manéhna téh teu ngimpi-ngimpi teuing. Kaharti ayeuna mah yén manéhna ngimpi tina perkara titimangsa duit dolar téa.
*
Jorge Luis Borges (ngalisankeunana: horhé luis borhés) lahir di Buénos Aires, Argentina, 24 Agustus 1899. Gedé di Eropah, tur ka kolotnakeun sok ngalanglang jagat, kaasup ka Jepang. Ngarang puisi jeung prosa maké basa Spanyol. Tilar dunya di Jenéwa, 14 Juni 1986.


text:
gunung kaian, gawir awian, cinyusu rumatan, pasir talunan, lebak caian, sampalan kebonan, walungan rawatan, legok balongan, daratan sawahan, situ pulasaraeun, lembur uruseun, basisir jagaeun.
Tag Archives: lembur.
Rujakeun
Ieu photo kintunan ti ki Lanceuk, cenah mah keur hayang rujak, boa-boa yeuh jikan na keur ngidam deui, tapi da rarasaan mah, aya kakara sabulanna bojona ngalahirkeun, atuh tinu mana nu ngidamna nya hehehe…sstttt ulah gareuwah.
Bagea
Bagea ki lanceuk, aya jalan pikeun patarema rasa di ieu ruang. Meni bungah, asa pajonghok langsung ngawangkong naon wae nu jadi catetan kahirupan sapopoe. Salam baktos kanggo kasadayana.


text:
Satoshi Nakamoto – Bitcoin, block Chain
the founder of Bitcoin and creator of unique Bitcoin client, huluna daptar jalma paling boga pangaruh anu geus dijieun ti kontribusi greatest kana industri crypto. Dina meunteun panganyarna ngeunaan quartz, Kiwari Satoshi Nakamoto mungkin gaduh tina 980,000 ka 1 juta bitcoins. dina Désémber, panyipta anonim bitcoin urang bakal geus miboga $19.4 miliar atawa geus jalma richest 44th di dunya. Mun bitcoin teu jadi mata uang global, Satoshi Nakamoto meureun bakal lalaki wealthiest di dunya. Tapi saha anu nyumput handapeun pseudonym of Satoshi Nakamoto masih tacan dipikawanoh.
Naon kami nyaho éta Bodas Paper “Bitcoin: A peer-to-peer System Cash Electronic” ieu diterbitkeun dina pseudonym of Satoshi Nakamoto on Oktober 31, 2008. Paper Bodas ieu didadarkeun sistem pinuh desentralisasi kas éléktronik, nu teu merlukeun pihak katilu mana wae. The profil dina ramatloka tina P2P Yayasan nyebutkeun yen Satoshi Nakamoto mangrupakeun warga 42 taun heubeul di Jepang, jeung nyadiakeun link ka bitcoin.org. Dina ahir 2010, Satoshi ngumumkeun yén anjeunna ninggalkeun nungkulan “hal anu leuwih penting.” Saprak harita aya euweuh aktivitas atas nama Satoshi Nakamoto. Ieu kabeh informasi anu bisa dianggap bisa dipercaya; sésana nyaéta spekulasi na guesswork.
Nick Szabo – kriptografi, Cryptocurrencies, kontrak Smart
is a famous cryptography specialist and a researcher in theoretical computer science. Ieu anjeunna anu kahiji ngawanohkeun konsép “kontrak pinter ” di 1996, nu ngidinan aset babagi tanpa resorting ka pihak katilu. Di 1998, Szabo dirancang mékanisme pikeun alat tukeur digital desentralisasi sarta disebut “bit emas.” Teu heran loba peserta pasar crypto mertimbangkeun anjeunna Satoshi Nakamoto.
Szabo ngadéklarasikeun oposisi pikeun SegWit2x, nu éta bisa dilaksanakeun dina jaringan Bitcoin gugur panungtungan. Anjeunna digambarkeun garpu teuas sahiji jaringan Bitcoin, Bitcoin Cash, siga “terpusat sock padalangan.”
November panungtungan, Szabo sarta panalungtik Elaine Ngeun ngawanohkeun metoda digawé tina ngirim transaksi Bitcoin leuwih sinyal radio. Metoda ieu diwanohkeun dina Bitcoin Konférénsi skala di San Fransisco salaku cara pikeun nangtayungan jaringan tina serangan potensi firewalls, gateways jaringan, atawa cara séjén pikeun ngadalikeun desentralisasi jaringan anu bisa dipaké ku nagara atanapi pausahaan telekomunikasi.
Roger Témbongkeun – Bitcoin.com
ieu lolobana dipikawanoh salaku salah sahiji millionaires bitcoin munggaran, a.k.a. Bitcoin Yesus, nu teu héran saprak Ver mimiti investasi dina bitcoin sakumaha mimiti saperti dina 2011. Eta sia noting yén Ver nyaéta lalaki pisan rongkah malah ku standar dunya crypto. Di 1999, sanggeus sataun ulikan, anjeunna turun kaluar tina De Anza College di ni'mat ngalakonan bisnis pribadi. Di 2005, anjeunna dihukum sapuluh bulan panjara pikeun ngajual petasan (ilegal di Amérika Serikat) on eBay. Di 2006, Roger dipindahkeun ka Jepang sarta ninggalkeun kawarganagaraan Amérika. Di 2012, anjeunna jadi salah sahiji pendiri hiji organisasi nirlaba, Bitcoin Yayasan, anu boga tujuan pikeun "ngabakukeun, ngalindungan, jeung ngamajukeun pamakéan Bitcoin duit cryptographic pikeun kapentingan pamaké di sakuliah dunya. "Kiwari Ver aya dina muatan tina jasa dompet cryptocurrency, Bitcoin.com
Leuwih taun katukang, nami Roger Ver sababaraha kali mucunghul di media alatan bubuka hiji cryptocurrency anyar, Bitcoin Cash, mana anjeunna ngarojong pisan ayeuna. Dumasar kana éta pamadegan na, Bitcoin Cash mangrupakeun “bitcoin leres” nu ngarojong nilai Satoshi Nakamoto.
Charlie Lee – Litecoin
nyaeta calon nu pang populerna kadua pikeun judul “leres” Satoshi Nakamoto. Di 2011, anjeunna dimekarkeun salah sahiji altcoins munggaran, Litecoin, nu mucunghul salaku hasil tina garpu di jaringan Bitcoin. Jalma nu speculating yén Litecoin bisa jadi “nu pérak ka emas bitcoin urang.” Di 2013, Lee nyandak up posisi diréktur teknis di Coinbase, platform cryptocurrency utama. tapi 2017, anjeunna mutuskeun ninggalkeun parusahaan ka difokuskeun promotion Litecoin.
Leuwih taun, laju cryptocurrency tumuwuh nepi ku leuwih ti sapuluh kali, tur kiwari nangtung di $255. dina Désémber, Charlie Lee ngumumkeun yén anjeunna ngalaman dijual sagala Litecoins na ku kituna taya sahijieun bisa nuduh anjeunna tina mangaruhan nu fluctuations harga. Anjeunna stressed yén anjeunna teu bade ninggalkeun proyek tur bakal nuluykeun bakti sadayana waktos pikeun karya ieu.
Tony Weiss – BraveNewCoin
padagang bitcoin jeung investor jeung urut Wawakil Présidén di JPMorgan Chase-ieu ogé dipikawanoh di masarakat crypto. Weiss geus dianggap salah sahiji evangelists blockchain munggaran promosi téhnologi jeung beurat saprak 2013. Manéhna ngabogaan blog suksés, podcast a, nu Youtube Channel, sarta leuwih ti 80,000 pengikut on Twitter. CoinTelegraph mindeng publishes komentar jeung bahan na. Sajaba, di 2014, Weiss janten Kapala Panalungtikan di BraveNewCoin.
Nurutkeun kana Weiss’ panalungtikan anu geus diterbitkeun dina bulan Séptember panungtungan sarta dumasar kana éksponénsial pamaké bitcoin, ku tungtung 2018, harga bitcoin boga potensi pikeun ngaleuwihan nu $100,000 tanda. saméméhna, Weiss nyatakeun yén, ku tungtung 2017, bitcoin bakal meuntas $15,000 tanda, nu kami teu nitenan kana Désémber 17. Weiss kabuka criticizes mékanisme modérn raising dana ngaliwatan ICO, siga 90% tina ICO proyék téh “ngan hype.”
Vitalik Buterin – Ethereum
teh ko-pangadeg salah sahiji proyék cryptocurrency panggedéna, Ethereum, sarta cryptocurrency asli na, nyaéta éter. Di 2013, Buterin diterbitkeun cryptocurrency Bodas Paper diwangun dina blockchain nu, dimana pamaké tiasa make kontrak pinter nu nyadiakeun aranjeunna kalayan loba kasempetan unik.
Ti mimiti taun, laju éter ngaronjat 57 kali, sarta Buterin ngagabung di rating tina Forbes Amérika “30 sahandapeun 30.” Bloomberg kaasup Buterin dina daptar tina 50 paling jalma boga pangaruh dina 2017, jeung Forbes Rusia kaasup anjeunna dina daptar tina 100 paling boga pangaruh Rusia abad.
Taun kamari, Buterin janten salah sahiji ti saeutik pangusaha anu patepung jeung Présidén Putin salila St. Forum Ékonomi Petersburg. Wincik paguneman teu kaungkap, Tapi sanggeus pasamoan ieu, otoritas Rusia dijieun U-péngkolan on téhnologi blockchain na cryptocurrencies, nelepon blockchain hiji téhnologi metot pantes perhatian. Sumawona, eta janten dipikawanoh yen Ethereum bade ngajalankeun hiji proyék gabungan sareng Vnesheconombank (WEBSITE); Sberbank ngagabung hiji proyék internasional perusahaan Ethereum Alliance (Eee), nu geus ngalibatkeun leuwih ti 200 pausahaan, sarta jadi Bank Rusia kahiji di EEA.
Gavin Kai – Panyiaran Parity, Polka dot
teh ko-pangadeg jeung urut CTO di Ethereum, anu robah awal Ethereum Bodas Paper nu ditulis ku Buterin kana hiji program sabenerna ngajalankeun. Ayeuna Kai huluna nu Panyiaran parusahaan Parity, nu tumuwuh software jaringan blockchain. Anjeunna oge ko-pangadeg hiji Polkadot ngamimitian, nu tumuwuh protokol nu bakal ngidinan ngaronjatkeun scalability jaringan pikeun kasaluyuan gede tina blockchains swasta sarta umum.
The 2017 sataun kabukti hésé pikeun Kai. Dina awal taun, parusahaan hasil dileupaskeun Parity nu 1.5, hiji klien jaringan Ethereum diropéa. Tapi sanggeus mimiti alus, di tengah taun, Parity Panyiaran Nyanghareupan kasusah parna.
Juli panungtungan, éta dompet anu hacked. Kan hacker kapanggih bug dina kontrak kalayan multisignature, nu diwenangkeun aranjeunna maok 153,000 éter (kira-kira $32 juta wanoh). Parity dileupaskeun pérsi diropéa tina kontrak pinter pikeun ngajawab masalah ieu. Tapi, bug kritis sejen, nu resides dina perpustakaan nu manages logika dompet, ieu kauninga dina bulan Nopémber. Salaku hasil tina kasalahan a programmer urang, kira-kira $152 juta ieu beku di pamaké Parity’ rekening.
Numutkeun Kai, kabéh pamaké’ aset digital disimpen di platform anu lengkep aman, tapi t teu acan mungkin narik eta tina jaringan. Eta sia noting yen diantara aset beku éta $98 juta diangkat ku ngamimitian Polkadot ngaliwatan hiji ICO.
The versi nu pang populerna di saha sabenerna balik nami Satoshi Nakamoto nu di handap:
- Nick Szabo - a élmuwan dina widang élmu komputer, kriptografi, jeung hukum, ogé salaku panalungtik kontrak pinter jeung cryptocurrency.
- Charlie Lee - pencipta Litecoin.
- Neal Raja, Vladimir Oksman, sarta nalangsa Bry - nu pangarang tina aplikasi patén, disebut “Ngamutahirkeun na dikabaran kenop enkripsi.”
- Michael Klare - lulusan kriptografi di College of Dublin.
- Hal Finney - ahli kriptografi.
- Dorian Nakamoto - jadi warga nagara Amerika Serikat (California) asal Jepang.
- Craig Wright - hiji pangusaha Australia.
- Elon kasturi - a billionaire kawentar, kapala Tesla sarta Spasi X, sarta anggota Déwan di SolarCity
Sakabéh aranjeunna, kajabi Craig Wright, mungkir maranéhanana milik ka cryptocurrency munggaran. meureun, eta mangrupa sapotong alus teuing tina warta pikeun pasar crypto sabab Nakamoto nahan 5% sadaya bitcoins. janten, Nakamoto, upami hoyong, nyata bisa mangaruhan laju bitcoin tur pasar crypto.


text:
6 Januari 2015 | Dibaca : 1648x
Filosofi H. Ma’soem
- Ngomong ayeuna kudu bisa dipake isuk
- Mun aya nu muji hareupeun, awuran ku keusik
- Ngurus domba diarah dagingna, ngurus anak teu sholat nyilakakeun kolot
- Mun teu bisa seuri mah, tong dagang, da seuri mah teu meuli
- Lain gede leutikna hutang, tapi itikad ngalunasanana
- Mending ditipu, tibatan nipu
- Kahade tong ninggalkeun sholat, jeung kudu nyaah ka nu leutik
- Mun ngomong kudu aya bukurna
- Kudu sieun ku jalma leutik, lantaran du’a na gampang di ijabah
- Tong jiga hurung barangbang
- Mun aya nu ngondang, usahakeun datang
- Tong nolak tamu, lantaran sok mawa barokah
- Munding dicekel talina, manusa omonganana
- Mun hayang hasil pamaksudan, kudu daek peurih
- Kudu inget kana purwadaksina
- Hirup tong boros tapi ulah bakhil
- Jadi jalma mah kudu jujur,
- Insya Allah dimana wae bakal bisa hirup
- Anu halal oge teu kadahar, nanaonan neangan anu haram


text:
Description
Spesifikasi
KUNJUNGI KAMI DI
Lihat juga video rak stainles dan rak besi di bawah ini
Tags : Rak penyimpanan stainless, rak buku stainless, rak apar stainless, rak barang stainless, rak gudang stainless, rak pabrik dari besi, rak gudang bahan besi, rak barang gudang, rak perpustakaan stainless, rak sepatu stainless, rak dapur stainless, rak tabung apar, custom rak stainless, rak benda pajangan, rak display supermarket, rak display makanan, rak nampan stainless, rak obat stainless, rak piring stainless, rak pakaian stainless


text:
''Kadé nya di imah téh!'' Si mamah papadon.
''Ulah uprak-oprék kana listrik, bisi kasetrum,'' ditéma ku bapa.
Kituna téh si bapa mah bari ngasongkeun duit sapuluh rébu rupia, keur jajan cenah. Kuring tiba unggeuk bari atoh narima duit gedé. Jaba dahareun pasakan si mamah gé ngaleuya da cenah ngarah kari am.
''Ulah lalila di dituna!" Kuring gé papadon da embung ari ditinggalkeun lila mah.
''Moal, rék sapeuting baé, isukan gé pabeubeurang balik deui,'' ceuk si mamah. Laju nuduh-nuduhkeun mana nu kudu dipigawé jeung naon nu ulah dipilampah. Teu poho nuduhkeun dahareun.
Panceg tabuh lima si bapa jeung si mamah katut si adé, adi kuring mariang. Si adé digandong ku bapa, si mamah mani angkaribung babawaan.
Si bapa jeung si mamah téh rék nyelang ka lembur, ngalongok Wa Ata --lanceuk bapa-- nu cenah gering ripuh. Isuk tadi nu ngabéjaan téh kana HP ceuk bapa mah da kuring mah teu nyaho da keur sakola.
Kuring teu milu sabab di sakola keur soson-soson diajar rék nyanghareupan ujian nasional (UN), latihan UN méh ungal poé. Kahayang mah ngilu, sono ka baraya papada budak. Ka lebaran jauh kénéh. Orokaya dicarék ku bapa jeung si mamah.
''Wayahna nya Asép mah tong ngiring!''
Puguh wé heneg. Dalah dikumaha da enya sakola mah penting pangpangna rék nyanghareupan UN téa. Ngarah lulus mun geus lulus rék neruskeun sakola ka SMP.
Sajungna si bapa jeung si mamah, kuring ngadon hulang-huleng, asa rék ditinggalkeun ka nu jauh. Ngajejentul sorangan, langit meredong, combrék, keueung. Aya pikiran rék ngajak babaturan sina maturan ngendong ngarah kuring aya batur, tapi teu wani. Kahiji bisi ulaheun ku kolotna kaduana éra bisi pajahkeun kuring borangan. Moal enya budak lalaki teu ludeung cicing di imah sorangan. Antukna rék kumaha engké wé lah!
''Tréng, tréng, tréng!'' tukang baso ngadukeun séndok jeung mangkok. Sakilat duit na pesak ngahuit, ''Jajan baso euy!''
Teu talangké, gura-giru tukang baso digero.
''Baso!''
Tukang baso nyampeurkeun, laju ngaladangan.
''Ladaan Cép?''
''Sok sing loba, méh teu tiris!'' Nangtang.
Ngahékak ngahanca baso. Asa jadi raja da sasarina mah si mamah mani sok ramé, ulah itu ulah ieu, ulah lada ulah kamerekaan. Ayeuna mah bébas lah . Ngan sakilat baso samangkok pindah kana beuteung. Creng babayar, tilu rébueun. Sésana tujuh rébu, kalem wé ké gé aya nu dagang deui.
Ngong adan magrib di masjid, kuring gura-giru abdas rék ngilu solat barjamaah di masjid jeung babaturan.
''Rék ka mana bapa manéh Sép?'' Tanya Mang Dadang basa ngadagoan giliran abdas.
''Ka lembur, ua teu damang, Mang.''
''Jeung saha atuh Asép?''
''Sorangan wé...''
''Ludeung nyah? Pan tadi aya nu paéh ngajuru anyar?''
''Yéy Si Mang Dadang mah nyingsieunan!'' pok téh bari jeung haté mah enya murengked da heueuh tadi téh aya nu maot, ceuk nu nyararita mah paéh ngajuru. Imah kuring téh teu jauh ti kuburan umum.
Reres solat kuring balik. Di jalan nyelang heula mungkus bandros haneut dibanjur saos mani liket da kuring ménta. Nyimpang ka warung Haji Oyah meuli limun. Cihuy, pésta!
Langit sareupna ngagebleg hideung kabulen pihujaneun, asana moal aya béntang da. Hiuk angin karasa nyéor. Paralak... hujan mimiti ngagareuwahkeun. Agé-agé asup ka imah. Karasa tiiseun. Cetrék ngahirupkeun telepisi. Lalajo pilem kartun bari ngahanca bandros, diselang-selang nyuruput limun. Baso gé asa dina elak-elakan kénéh, tapi bandros mah kalah hantem wé diwewel-wewel. Dasar!
Lah asa tumaninah pisan di imah sorangan euweuh nu ngageureuh-geureuh téh. Jurig tunduh mimiti neluh. Kahayang mah langsung ngajungkel na kasur saré, hudang-hudang isuk kira tabuh satengah opat rék ngapalkeun nyanghareupan latihan ulangan téa. Tapi pan can isa. Teu kaci saré can isa mah saur guru agama ogé.
Hujan enyaan geus murag. Guludug mirig cai ngagebret. Nyelang ka kamar hareup, noong hujan. Ih, geuning lampu teras can dihurungkeun. Cetrék mencet stop kontak. Ayeuna mah cur cihujan rada sidik mani badag. Sup deui ka tengah imah. Henpun disada. Aya SMS ti si mamah nanyakeun kaayaan kuring. Aman, cekeng!
Koréléng ka dapur, mukaan lomari dahareun, tiba dipelong da geus wareg jajan. Balik deui kana telepisi, orokaya hujan beuki ngagedéan, sorana écés ninggang kenteng tingparalak bangun dibarung hujan és, gelap dordar siga keur perang. Gancang telepisi dipareuman. Teu kungsi lila kadéngé adan isa. Alhamdulillah nu dianti ti tatadi geus datang. Ka cai, abdas. Cong solat isa sanajan teu pati husu da jurig tunduh ngadegung-degung sirah, teu tahan.
Lekum, lekum, aweh salam. Teu keyeng wirid, gajleng kana kasur. Sabot meureumkeun panon, omongan Mang Dadang di masjid tadi nongtoréng deui, ''Ludeung nyah? Pan tadi aya nu paéh anyar ngajuru?'' Iiyy... amiy-amit ah.
Ku tarikna tunduh bari beuteung bentet mah nyaan teu tahan. Reup peureum, keeer... Teu inget di bumi alam. Langsung wé anjog ka alam impian... antara sadar jeung henteu, kadéngé aya nu keketrok kana panto. Satekah polah ngabeuntakeun panon, hésé béléké. Irung karasa eungap bangun aya nu mengkék, suku hésé hojah siga aya nu ngaringkus, leungeun nya kitu kénéh asa aya nu ngabakutet.
''Tuluuung...!'' Ngajerit ménta tulung. Taya nu ngawaro. Enyaan soak. Bingung kudu kumaha laku.
''Tulung, tulung, tuluuung.....!'' Sakali deui ngagorowok, taya nu nulungan. Beuki eungap. Alatan teu kuat ku eungap, kuring hojah ngetrukkeun sakabéh kakuatan. Kitu cenah gé ngalawan eureup-eureup mah. Da jeung saenyana, nu ngabakutet awak ilang, napas karasa ngemplong. Panon bisa beunta, tapi tetempoan meredong. Poék.
''Alah ieung...,'' kuring bingung. Jung cengkat, cinekul ngumpulkeun pangacian. Kakarék sadar horéng lampu listrik pareum. Di luar kadéngé hujan ngaririncik... can anggeus meureun ti soré kénéh.
Ngeteyep leumpang rék nyokot HP rék nénjo jam. Mani hésé béléké leumpang ka nu méja téh hadéna kapanggih. Gancang dibawa kana kasur, diilikan jamna geus tabuh satengah hiji. HP dipaéhan bisi aya nu nelepon, sangheuk ngomong bari bulu punduk tingsariak mah. Simbut dibedol deui rék neruskeun hanca saré.
Karék gé rék meureumkeun panon, atra kadéngé kana panto aya nu keketrok. Enya panto hareup. Puriding... bulu punduk ngaracung... turun ka handap, karasa beuteung ngilinyit, mules, jaba hayang sawér-wéreun.
''Ludeung nyah? Pan tadi aya nu paéh anyar ngajuru?'' Nongtoréng deui omongan Mang Dadang si kasebelan.
Simbut dibetot deui sina enya-enya ngarimbunan sakujur awak nu karasa beuki tiris. Nu hayang dikaluarkeun tina bujur geus nyelek, ngusial, jaba paranas. Mokaha rék kitu gé bati tina baso lada jeung saos bandros. Orokaya nu keketrok kana panto kalah beuki kerep. Mangkeluk saha atuh nya? Geus teg wé nu paéh ngajuru ngaririwaan.
''Tong ngaganggu aing, jurig! Nyaho aing téh budak, heug ngan sorangan!'' Haté cocorowokan.
Nu keketrok jempling sakedapan. Guprak di para aya nu ngaguluprak. Sidik nu ieu mah jurig si monyong. Najan kitu, embun-embunan asa mubul, jajantung asa coplok. Nu keketrok teu kadéngé deui, nyingkah sigana mah ngadéngéeun hahaok kuring.
Beuteung mules nyaan geus teu tahan. Teu hadé kudu bubuang na kasur. Keteyep turun tina ranjang, rék ka cai. Karék gé cé nincak téhel, ''Trok, trok, trok... '' sora nu keketrok datang deui. Ayeuna mah kana jandela, enya jandela kamar kuring nu keur dicicingan. Teu majar kumaha, ngudupruk dina lanté bakating ku sawan. Ngahéphép nahan ketug jajantung nu beuki kerep.
''Sétan goblog, ngalawan siah! Nyingkir ka dituh, aing hayang ka cai!'' ukur dina haté. Jempling deui. Angsrod-angsrod ngorondang ka cai.
Hadéna bisa nepi najan bari rarampayakan ogé. Gog nagog. Sabisa-bisa bubuang téh ulah aya soraan. Ombéh teu sirikna diusapan, teuing beresih teuing henteu. Rada longsong.
Keur kitu téh hujan gedé turun deui. Karék gé ngajungjungkeun bujur rék nangtung, kasebelanana téh kana panto dapur pisan nu teu jauh ti jamban aya nu keketrok deui. Geblug meubeutkeun manéh di dinya, ngahéphép. Suku karasa nyeri.
''Jurig naon ari sia nunutur aing hah?''
Aya pikiran hayang kaluar, tapi poék. Antukna kakarayapan balik deui ka enggon. Ngarimbunan awak ku simbut. Nu keketrok teu kadéngé deui. Najan kitu, basa mata dipeureum-peureum hayang geura reup bisi isuk kabeurangan, sora nu keketrok asa kadéngé waé.
Tapi antukna mah bisa peureum, hudang-hudang ngadéngé adan subuh.
Basa isuk-isuk rék sakola, pas ka teras kuring reuwas kacida sabab aya jelema keur saré mani tibra. Disidik-sidik beungeutna, masyaalloh ningan Mang Adi, adi bapa kuring. Tayohna nu peuting keketrok téh anjeunna. Dipapay ti panto hareup, kana jandela, terus ka dapur da meureun euweuh nu muka. Deudeuh teuing mang. Terang nu keketrok téh emang, meureun dibukakeun. Ngarasa dosa, nyaan. Demi Mang Adi ukur werat keketrok teu bisa nyoara da apan anjeunna mah tunawicara.
Basa dina angkot ngahirupkeun HP aya SMS, "Sep, Mang Adi aya ka dinya, ngahaja ku Bapa dititah maturan Asép!"
''Hapunten Mang Adi!'' ***
Sep, cageur???? pohara.....
sip..
oke...
hade carita teh...
Carita Misteri dicampur ku Barakatak ditambihan Pangalaman Para Mitra...
Hade....!!!
Alus.......!!!!
lucu jeung aya pikasieuneun oge


text:
Panu
Panu atawa hapur nyaéta panyakit infeksi ku jamur dina kulit anu nyababkeun titik bodas atawa coklat ngora dina kulit,atawa ngaran lain panyakit panu nyaéta Tinea Versikolor [1]. Panyakit panu disababkeun ku jamur Pytirosporum orbiculare Jamur ieu mangrupa bagéan ti flora normal dina kulit manusa sarta ngan nyababkeun gangguan dina kaayaan-kaayaan tertentu.[1]. Panyakit panu jarang teu nyababkeun nyeri atawa arateul, tapi nyababakeun titik-titik bodas atawa coklat dina kulit.
Cara ngarah teu kena panyakit panu[édit | édit sumber]
- Rajin Mandi tur ngagunakeun sabun anu aya bahan antiseptikna sacara rutin, sapoe 2 kali . Hal éta pikeun ngaleungit kesang anu nempel kana awak,salain ngaleungitkeun bau haseum tina kesang
- Ulah ngagunakeun pakéan atawa anduk silih genti jeung batur, ku sabab , panu mangrupa panyakit anu gancang nular kana pakéan.[2]
Cara ngobatan Panu[édit | édit sumber]
- Bersihkeun bagéan awak anu aya panuan.
- Oleskeun obat jamur anu aman lakukeun sababaraha poé .
- Sawatara urang ngobatan panu ku cara tradisional, nyaéta gosokeun laja ka bagéan awak anu aya panuan , 2 kali sapoe salila saminggu.
- Lamun panuna geus nyebar kasakabéh awak, alusna pariksakeun ka dokter [2].
Referensi[édit | édit sumber]


text:
Ama lamping - : indikator adat pikeun MT4
Forex Signal ,sistim dagang Forex: Ama lamping MT4 Indikator Ama lamping MT4 Indikator ... Daily Forex Signal Siaga MT4 Indikator ? Jul 23 (1) Signal Forex Best ...
Sigana alus pikeun break-kaluar detecting. ... Ngadaptar Wilujeng !, salah sahiji panglawungan Forex panggedena di sakuliah dunya, di mana Anjeun baris sanggup manggihan paling lengkep ...
Kaéndahan indikator ieu anu mintonkeun baris pangsi keur unggal poé husus dina jaman baheula, teu ngan poé hadir. FXI_AMA_Slope. Nu FXI_AMA_Slope sinyal indikator ...
Indikator Forex Download – parentah
Ama lamping anu Metatrader a 4 (MT4) indikator jeung hakekat indikator forex pikeun transformasi data sajarah akumulasi.
Ama lamping nyadiakeun pikeun kasempetan pikeun ngadeteksi rupa peculiarities jeung pola di dinamika harga nu halimunan ku mata taranjang.
Dumasar informasi ieu, padagang bisa nganggap gerakan harga salajengna tur saluyukeun strategi maranéhanana sasuai.
Kumaha masang Ama SLOPE.mq4?
- Ngundeur Ama SLOPE.mq4
- Nyalin Ama SLOPE.mq4 ka to Diréktori Metatrader Anjeun / ahli / indikator /
- Mimiti atawa balikan deui Metatrader klien Anjeun
- Pilih Bagan jeung Timeframe mana Anjeun hoyong nguji indikator Anjeun
- neangan “Indikator adat” di Navigator Anjeun lolobana ditinggalkeun di Metatrader klien Anjeun
- klik katuhu dina Ama SLOPE.mq4
- Ngagantelkeun ka chart a
- Ngarobah setélan atawa pencet ok
- Indikator Ama SLOPE.mq4 geus sadia dina Bagan Anjeun
Kumaha nyabut Ama SLOPE.mq4 ti Metatrader Anjeun 4 grapik?
- Pilih Bagan mana ieu Indikator nu dijalankeun di Metatrader klien Anjeun
- Katuhu klik kana Bagan nu
- “daptar indikator”
- Pilih Indikator jeung mupus
download Metatrader 4 Trading Platform:
- bebas $30 Pikeun Mimiti dagang instan
- No deposit dibutuhkeun
- Credited otomatis Pikeun Akun anjeun
- No Sarat Hidden
Forex Indikator Ngundeur di handap:


text:
Tulang tonggong tattoo boga pesen husus yen eta bisa ngirimkeun. Ieu salah sahiji tato finest yén saha bisa balik pikeun. Henteu ngan éta badag tur geulis, éta méré Anjeun hiji hawa tina kamakmuran tur méwah. Anjeun tiasa ngalakukeun loba percobaan rék kalawan teken mahluk béda, wangun atawa desain dina tulang tonggong anjeun ku loba kabebasan spasi.
1. Tulang tonggong tattoo dina tonggong brings katingal captivating
katresna Brown cinta tulang tonggong tattoo kalawan desain tinta hideung sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun
2. Tulang tonggong tattoo dina tonggong brings hiji tampilan pikaheraneun
Tulang tonggong tattoo dina balik kalawan desain tinta hideung nyieun katresna kasampak stunning tur denok
3. Tulang tonggong tattoo ti beuheung sapanjang deui ngajadikeun ngalamun neuteup menawan
katresna Brown bakal balik keur tulang tonggong tattoo kalawan desain tinta coklat sangkan aranjeunna kasampak menawan
4. Tulang tonggong tattoo dina ti beuheung sapanjang deui nu nyieun manusa kasampak lucu
lalaki Brown cinta tulang tonggong tattoo dina balik maranéhanana ti beuheung; Desain tattoo ieu ngajadikeun eta kasampak ganteng
5. Tulang tonggong tattoo dina tonggong brings katingal elegan
Ladies Brown cinta balik pikeun tulang tonggong tattoo dina balik maranéhna pikeun nyieun eta kasampak pikaresepeun
6. Tulang tonggong tattoo dina tonggong brings katingal gagah
Lalaki cinta tulang tonggong tattoo dina balik maranéhna salaku ieu ngajadikeun eta muncul gagah
7. Tulang tonggong tattoo dina tonggong brings katingal megah
Lalaki cinta tulang tonggong tattoo dina balik kalawan desain tinta coklat sangkan aranjeunna kasampak classy
8. Tulang tonggong tattoo dina tonggong brings katingal foxy di lalaki
Tulang tonggong tattoo dina balik dipilampah ngajadikeun lalaki nu kasampak maskulin jeung foxy
9. Tulang tonggong tattoo dina balik kalawan desain tinta kembang ngajadikeun ngalamun neuteup captivating
Ladies cinta tattoo tulang tonggong geulis on deui kalawan desain tinta kembang; ieu ngajadikeun eta kasampak pikaresepeun tur lucu
10. Tulang tonggong tattoo kalayan design tinta kembang on deui ngajadikeun nona a kasampak alluring
Ladies cinta tulang tonggong tattoo sareng hideung, desain kembang tinta dina tonggong sangkan aranjeunna comely
11. Tulang tonggong tattoo kalawan cai kembang, design tinta dina tonggong brings katingal stunning
Katresna cinta tattoo tulang tonggong geulis jeung cai kembang, design tinta dina tonggong sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun
12. Tulang tonggong tattoo dina balik ngajadikeun gadis katingal enchanting
katresna Brown cinta tulang tonggong tattoo kalawan desain tinta coklat sakumaha ngajadikeun éta kasampak enchanting tur denok
13. Tulang tonggong tattoo dina tonggong brings katingal glamorous
Ladies Brown cinta tulang tonggong tattoo kalawan desain tinta coklat dina tonggong sangkan aranjeunna kasampak glamorous sarta menawan
14. Tulang tonggong tattoo dina balik kalawan desain deui coklat tinta brings hiji katingal pikaresepeun
Awéwé bogoh tulang tonggong tattoo dina balik maranéhanana jeung deui desain tinta coklat ngajadikeun éta kasampak geulis tur pikaresepeun
15. Tulang tonggong tattoo dina beuheung tindih pikeun balik ka brings katingal dapper
Lalaki cinta tulang tonggong tattoo dina balik maranéhna tindih tina beuheung sakumaha ieu ngajadikeun eta kasampak classy na dapper
16. Tulang tonggong tattoo kalawan tindih tulang rusuk design on deui ngajadikeun katresna kasampak captivating
Ladies Brown bakal balik pikeun tattoo tulang tonggong jeung desain tulang rusuk tumpang tindih dina balik maranéhna pikeun nyieun eta megah sarta comely
17. Tulang tonggong tattoo dina tonggong brings penampilan spruce
Lalaki sunda bade pikeun tulang tonggong tattoo kalawan desain mangsi hideung dina balik maranéhna pikeun nyieun eta kasampak lucu sarta spruce
18. Tulang tonggong tattoo dina balik ngajadikeun hiji awéwé neuteup exquisite
The tinta hideung design tulang tonggong tattoo loyog jeung pakean deui jeung warna kulit coklat sangkan awéwé neuteup anca
19. Tulang tonggong tattoo dina balik ngajadikeun awéwé hiji kasampak pikaresepeun tur lucu
awéwé Brown balik pikeun tulang tonggong tattoo kalayan design tinta coklat jeung pink sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun tur geulis
20. Tulang tonggong tattoo sapanjang deui ngajadikeun awéwé hiji muncul fabulous tur pikaresepeun
The tinta hideung design tulang tonggong tattoo sapanjang deui ngajadikeun awéwé hiji muncul seksi tur fabulous
21. Tulang tonggong tattoo dina balik ngajadikeun awéwé hiji kasampak mesmeric na artful
Ladies cinta tattoo tulang tonggong geulis on deui maranéhna kalayan design tulang rusuk ngajadikeun éta kasampak pikaresepeun tur lucu
22. Tulang tonggong tattoo dina beuheung arah deui ngajadikeun ngalamun neuteup ravishing
Awéwé bogoh tulang tonggong tattoo dina balik maranéhanana jeung desain tinta hideung sangkan aranjeunna némbongan ravishing tur elegan
23. Tulang tonggong tattoo dina beuheung sapanjang deui kana brings katingal radian
Awéwé bogoh tulang tonggong tattoo dina balik kalawan desain tinta hideung brings katingal elegan
24. Tulang tonggong tattoo dina balik kalawan desain iga kandang ngajadikeun lalaki nu kasampak heroik jeung stately
Lalaki cinta tulang tonggong tattoo kalawan desain iga kandang on deui maranéhna pikeun nyieun eta kasampak seukeut tur stately
kiridit gambar mana ka: Pinterest.com, Tumblr.com, plus.google.com, vk.com, facebook.com, instagram.com, twitter.com na flicker.com


text:
Naon Microsoft Azure | Windows Azure
Microsoft Azure atawa Windows Azure
Microsoft Azure, sawatara waktu kaliwat katelah Windows Azure, nyaeta buka kénéh komputasi disebarkeun Microsoft urang. Ieu méré lingkup jasa awan, kaasup jalma pikeun inohong, ujian, neundeun jeung jaringan. Klién bisa nyokot tur kotektak jasa ieu kana nyieun na skala aplikasi anyar, atawa ngajalankeun aplikasi aya, dina awan masarakat umum.
Microsoft Azure umumna diteuteup salaku hiji duanana mangrupa Platform salaku Service (PaaS) jeung infrasturktur sakumaha Service a (IaaS) iklan.
Microsoft arranges jasa Azure kana 11 item primér sorts:
- itung -jasa ieu masihan mesin virtual, compartments, rungkun Nyiapkeun sarta aplikasi jauh dibere.
- Web na mobile jasa -These bolster ngembangkeun sarta susunan web tur aplikasi portabel, sarta saterusna nawarkeun komponen keur administrasi API, warning sarta ngalaan pikiran.
- gudang data Klasifikasi -this incorporates databés salaku kurban Service pikeun SQL na NoSQL, sarta Sajaba henteu kaduga jeung ditangtayungan gudang disebarkeun.
- Analytics - jasa ieu masihan ujian dispersed jeung neundeun, sarta sajaba panalungtikan lumangsung, ujian data gede pisan, situ data, learning mesin sarta warehousing data.
- jejaring - gathering ieu incorporates jaringan maya, asosiasi devoted na lawang, sarta ogé jasa keur administrasi aktivitas, nyaluyukeun tumpukan jeung aréa ngaran kerangka (DNS) facilitating.
- Média jeung jaringan pangiriman eusi (CDN) - jasa ieu ngasupkeun gushing, encoding jeung média playback dina pamundut na indexing.
- Hybrid integrasi - ieu layanan pikeun tulangan server, situs recuperation na associating mists swasta sarta muka.
- Idéntitas jeung aksés manajemén (IAM) - kurban ieu garansi ngan klien disatujuan bisa ngagunakeun jasa Azure, sarta ngabantu kenop enkripsi aman tur data digolongkeun lianna.
- Internét tina ieu Hirup (IoT) - ieu jasa pitulung klien newak, ngawas jeung nganalisis data IoT tina sensor jeung gadget béda.
- ngembangkeun - ieu pamekar jasa pitulung aplikasi babagi kode, aplikasi test na lagu isu poténsial. Azure bolster a lingkup dialek programming utilization, kaasup JavaScript, Python, .NET na Node.js.
- Manajemén jeung kaamanan - barang ieu mantuan executives awan nungkulan organisasi Azure, jadwal na ngajalankeun occupations, sarta nyieun robotization. item Ieu amass Sajaba incorporates abilities pikeun distinguishing na ngaréaksikeun kana awan bahaya kaamanan.
The rundown pinuh ku jasa Azure sok ngarobih subyek. Klién halah pariksa situs Microsoft Azure pikeun overhauls.
Nya kitu sabab bisa mibanda hambalan awan kabuka sejen, sababaraha asosiasi ngagunakeun Azure pikeun tulangan data na debacle recuperation. Saterusna, sababaraha asosiasi ngagunakeun Azure salaku hiji pilihan séjén pikeun fokus data sorangan. Sabalikna putting daya kana server jeung neundeun caket dieu, asosiasi ieu ngajalankeun sababaraha, atanapi sadayana, tina aplikasi bisnis maranéhanana di Azure.
Microsoft dibere Azure dina Oktober 2008. Tahap awan ieu mimitina disebut Windows Azure, acan ieu rebranded ka Microsoft Azure dina April 2014. Azure saingan hambalan awan kabuka lianna, kaasup Amazon Web Services (AWS) jeung Google Awan Platform.
Pikeun ngajamin bisa diakses, Microsoft ngabogaan Azure puseur data situated tebih tur lega. Salaku Januari 2016, Microsoft ceuk jasa Azure nu diaksés di 22 Daérah ngaliwatan dunya, incorporating kana Amérika Serikat, Eropa, Asia, Australia sarta Brazil.
&bsp


text:
1. Teu aya watesna tato keur lalaki ngajadikeun éta kasampak heroik
Lalaki cinta rarancang tinta hideung tina takterhingga nu Tato dina leungeun sangkan aranjeunna kasampak heroik
2. jumlahna henteu aya artina Tattoo dina leg ka nyieun ngalamun némbongan stunning
Katresna cinta ka boga tato takterhingga on leg ka. Desain tattoo Ieu brings katingal maranéhna stunning
3. jumlahna henteu aya artina Tattoo dina panangan teh ngajadikeun nona a kasampak exquisite
Desain tinta hideung tina takterhingga tato dina panangan sareng kembang tinta héjo jeung pink nyieun ngalamun neuteup exquisite
4. jumlahna henteu aya artina Tattoo dina kaka ngajadikeun ngalamun neuteup alluring
katresna Brown bakal cinta takterhingga tato dina suku maranéhanana jeung desain tinta ieu; Desain tattoo ieu ngajadikeun eta alluring
5. jumlahna henteu aya artina Tattoo dina dada ngajadikeun ngalamun némbongan menawan
Awéwé bogoh ka tato takterhingga ku mangsi biru design tattoo ieu ngajadikeun eta kasampak menawan.
6. Ieu desain takterhingga tato ku tinta warni ngajadikeun panangan katingal fabulous
Ladies jeung blus pondok-sleeved bakal cinta ka meunang design warna ieu mangsi, takterhingga tato dina panangan maranéhna pikeun nyieun eta kasampak fabulous.
7. Teu aya watesna tato on deui ngajadikeun ngalamun neuteup kitu lucu
Katresna cinta sangkan takterhingga tato dina balik maranéhanana. Desain tattoo Hal ieu ngajadikeun éta kasampak panas tur jadi lucu
8. Teu aya watesna tato dina dada témbong katingal ostentatious dina katresna
Teu aya watesna tato kalawan desain mangsi hideung dina dada ieu dipikacinta ku katresna saprak méré éta katingal ostentatious
9. jumlahna henteu aya artina Tato dina leungeun keur Wanoja kalayan kembang ngajadikeun éta kasampak seksi
awéwé skinned Brown bakal balik keur takterhingga tato desain tattoo ieu ngajadikeun eta kasampak seksi
10. Teu aya watesna tato dina leg maranéhanana nyieun Ladies kasampak leuwih glamorous
Ladies bakal resep ka tato takterhingga di leg maranéhanana. Desain tattoo Ieu caang jeung ngajadikeun eta kasampak glamorous
11. jumlahna henteu aya artina Tato dina leungeun brings nu kasatiaan katingal
Ladies jeung awak lampu-skinned bakal balik keur tinta ieu dirancang, takterhingga tato dina leungeun maranéhna pikeun némbongkeun kasatiaan maranéhna pikeun tulisan dina eta.
12. Katresna sangkan takterhingga tato dina panangan maranéhna pikeun flaunt eta
Katresna cinta takterhingga tato kalawan desain mangsi hideung dina panangan maranéhna pikeun nyieun jadi leuwih flaunty


text:
Senin, 28 Mei 2018
Heureuy Bandung DHIPA GALUH PURBA
Sakampus Cipadung waé mah geus moal biereuk deui kawasna téh. Lamun aya anu manggihan mahasiswa anu tara eureun ngaroko, pasti pamohalan salah deui, manéhna téh Si Among téa. Mémang sawatara dosén jeung mahasiswa séjénna ogé, loba anu sok ngaroko. Tapi teu cara Si Among, anu ngelepus siga karéta api. Taya eureunna kawasna téh. Teu di mana, teu di mendi, pasti bari ngaroko. Geus puguhan deui ari di WC mah. Nepi ka sakalieun rék solat ogé, pasti di téras masjid téh aya roko anu ngelun. Pantes pisan lamun Si Among dilandi ngaranna jadi Among Roko.
Poé Senén, basa Dosén keur nerangkeun mata kuliah agama, Si Among ngabandungan bari ngalepus udud.
“Cik atuh sakalieun keur kuliah mah, eureunan heula ngaroko téh!” ceuk Dosén, semu anu keuheuleun naker.
“Punten, Pa. Abdi mah da nyesep téh demi kapentingan ibadah,” témbalna kalem naker.
“Kaperluan ibadah kumaha manéh téh? Tong pararadu siah ari nyarita téh! Buru geura Istighfar!”
“Tenang baé atuh, Pa. Da Kampus Cipadung mah anu gaduh Sawarga ieuh,”
“Kalah ngalawan ka dosén téh. Hayoh geura jawab! Naon hubunganana antara ngaroko jeung ibadah?”
“Kieu, Pa. Abdi mah da ngaroko téh nikmat pisan. Saterasna, upami abdi dipasihan kanikmatan, abdi mah sok émut ka nu masihan kanikmatan éta,”
“Kumaha maksudna?”
“Muhun, matak abdi mah upami seueur nyesep téh, bakal seueur émut ka nu masihan kanikmatanana. Apan anu masihan kanikmatan mah Gusti. Da di warung mah ukur ngical rokona wungkul,” pokna lancar naker. Ari Dosén ukur gogodeg, bari ngusap beungeut. Cacakan lamun di SMU kénéh mah, moal teu dipentrang bari ngahormat bandéra Si Among téh.
*
Basa keur nyanghareupan mata kuliah Pengantar Ekonomi ogé, Si Among masih kénéh teu eureun ngaroko. Puguh baé diherengan pisan. Kawantu Pa Anip mah da tara ngaroko deuih.
“Yeuh Among, batan dipaké meulian roko mah, duit téh mending kénéh ditabungkeun!” pokna.
“Teras kumaha, pa?”
“Nya geus ditabungkeun mah, duitna bisa leuwih mangpaat. Contona keur meuli baju atawa calana, ngarah sakali-kali mah pakéan téh rada diganti atuh,”
“Atuh anggoanna ogé bakal kaduruk,”
“Har, naha?”
“Apan artos anu dianggona ogé, jatah kanggo nyesep. Ari sesepeun téa, apan kanggo durukeun.” Siga sasarina Si Among tara béakeun piomongeun. Bisa baé némbalanna téh.
Keur ramé pacéntal-céntal ngadu arguméntasi, aya anu keketrok rada tarik. Blak, panto muka. Na atuh, ari lol téh Bi Usup, tukang kantin.
“Aya naon, Bi Usup?” puguh baé Pa Anip rada ngahuleng.
“Punten, pa Anip. Ibi téh rumaos kirang sopan. Namung kapaksa pisan, wiréh aya kaperyogian anu rada darurat,” kitu témbal Bi Usup, bari ngarérét ka Si Among anu katara samar polah. Si Among nangtung, bari tuluy nyarita ka Pa Anip,”Punten, Pa. Badé ka pengker,” pokna.
“Apan kakara bieu ka cai téh. Hayoh diuk deui!” Pa Anip rada nyentak. Atuh Si Among teu bisa kumaha, kapaksa diuk deui.
“Aya naon, Bi, maké jeung los-los ka kelas sagala?” Pa Anip tumanya deui ka Bi Usup.
“Sumuhun, Pa Anip. Ibi téh kapaksa lebet ka kelas, kumargi Ibi téh séépeun modal,”
“Har, naha béakeun modal bet ngomong ka kuring atuh? Najan kuring dosén ékonomi ogé, lain hartina loba duit…”
“Sanés kitu maksadna, Pa Anip. Ibi mah mung badé nagih hutang ka Cép Among, margi bon rokona tos seueur teuing. Ari diantosan di kantin, da teu sumping baé.”
Barang ngadéngé omongan Bi Usup, ana ger téh sarurak mani ayeuh-ayeuhan. Katara beungeut Si Among mani reup geuneuk, ray pias awahing ku éra. Mangkaning dipelong pisan ku Néng Wiwin jeung Néng Wida. Karuhan ari Néng Ita mah, mani ngadilak pisan.
“Boga kénéh argumén?” ceuk Pa Anip bari mencrong ka Si Among.
*
Saprak kajadian éta, Si Among tara asup kuliah deui. Pokona mah ngereles, teuing ka mana. Nurutkeun katerangan sobat dalitna mah, Si Among téh balik heula ka Cigorowék, rék ngajual sawah anu ninina. Tapi dina hiji poé, Si Encé papanggih jeung Si Among dina beus kota. Harita Si Among keur dagang roko, bari ngaroko. Puguh baé, barang ningali Si Encé téh, paromanna ngadadak robah.
“Tong dibéja-béja uing dagang roko, euy!” kitu pokna Si Among.
“Moal. Asal sayah ménta roko!” témbal Si Encé.
“Sok nyokot, kari milih, hayang roko naon?”
*
Bubuhan Si Encé mah tara kuateun nyepeng rusiah. Antukna landian Si Among Roko téh jadi nambahan. Ayeuna mah ngaranna jadi Among Tukang Roko.
***
Péso Pangot, 1421 H
Dimuat Dina Rubrik "Heureuy Bandung" H.U. GALAMEDIA, Bandung, Jawa Barat
0 Comments


text:
Mercedes Grand Prix
Mercedes GP nyaéta salah sahiji tim nu ngiluan ajang balap mobil Formula hiji mulai ti taun 2010. Tim ieu asalna nyaéta tim Brawn GP nu jadi juara konstruktor F1 2009 sakaligus mawa pembalapna Jenson Button jadi juara dunia pembalap F1 2009.
Dina sasih November 2009, pabrikan mobil ti Jerman, Mercedes ngumumkeun yén perusahaanana geus meuli kapimilikan perusahaan Brawn GP, nu hartina ti mimiti taun 2010, tim Brawn GP bakal robah janten Mercedes GP.
Mercedes sareng hiji perusahaan investasi Abu Dhabi diyakini tos meser 75 persen kapamilikan sahan tim Brawn GP, meskipun kitu Ross Brawn, pamingpin tim di taun 2009 bakal tetep ngajabat posisina. Isu nu santer nyatakeun yén Mercedes moal mempertahankeun juara dunia 2009 Jenson Button di timna taun 2010, tapi bakal ngagunakeun 2 pembalap jerman nyaéta Nico Rosberg sareng Nick Heidfeld[1].


text:
Mun inget kana mangsa kompanye, loba pisan nu silaturahmi ka rahayat téh. Harita, calon pamingpin jeung konstituénna, bisa pataréma rasa silihjugjugan pakarepan. Ayeuna, waktuna neruskeun patekadan hadé nu kungsi diumbar dina kompanye.
Harita, rupa-rupa jangji caleg ‘balawiri’. Keur nyumponan jangjina, di antarna aya ‘rumah aspirasi’, nu cenah, bakal dijadikeun tempat patepungan wawakil jeung rahayatna. Pakarepan kitu, kari ngabandungan dina lalampahan saterusna.
Patékadan nyambungkeun tatali rasa antara wawakil jeung rahayatna ku cara ngariung dina imah aspirasi, bakal kacida hadéna. Kacipta, di dinya bakal aya kagiatan maneuh riungan silihjugjugan pakarepan. Meureun, wawakil rahayat téh bisa meré béja ka konstituénna naon waé nu geus dilakananakeun jeung hanca garapanana. Atuh, kitu deui anggota masarakat gé bisa nepikeun angen-angena ka wawakilna.
Mun wawakil rahayat bisa ngawadahan harepn masing-masing konstituen di dapilna, tangtu wé, bisa mahing hal-hal nu teu dipiharep. Da, teu perelu nepikeun kahayang ku cara abring-abringan demo, lantaran kahayangna geus katepikeun ka wakilna.
Mun nu kapilih nohonan jangjina, copélna, bisa angger tepung lawung jeung konstituenna, mangpaatana gé bisa karasa ku dua pihakanana. Nu milih, bener-bener ngarasa kawakilan ku wawakilna. Atuh, keur dangka panjang, dina pilihan umum mangsa ka hareup, mun éta wawakil milu deui tarung, ku konstituén ge moal disaha-saha. ***


text:
Bir kocok
Bir kocok nyaéta salah sahiji inuman has ti Bogor, Jawa Kulon.[1] Dingaranan bir kocok, ku sabab cara nyieunna dikocok nu ahirna ngaluarkeun budah.[1] Bahan dasarna maké jahé, ku kituna ieu inuman boga mangpaat keur ngahaneutkeun awak.[1] Biasana dijual dina gorobag, nu bisa kapanggih sapanjang jalan di kota Bogor.[1] Bir kocok teu matak mabok, sabab teu ngandung alkohol.[1] Disebut bir téh ngan rupana wungkul nu siga bir.[1]
Cara nyieun[édit | édit sumber]
Nyieun bir kocok, sayagakeun bahan-bahan kayaning secang, cengkéh, kapulaga, kiamis, jahé, jeung gula beureum.[2] Mimitina, keueuman botol kaca dina cai nu ngagolak.[2] Sanggeus éta, golakkeun cai, secang, cengkéh, kapulaga, kiamis nepi ka seungit dina seuneu nu leutik.[2] Asupkeun gula beureum nepi ka gula leyur.[2] Saring, tuluy asupkeun kana botol kaca nu geus beresih tadi.[2]


text:
Dalam artikel berbahasa sunda tentang kesehatan sebelumnya, kita pernah menuliskan artikel yang berjudul manfaat peteuy, dan sisi negatif pemakaian kawat gigi.
"NYEGAH PANYAKIT MALARIA"
Di daerah tropis, malaria teh kaasup panyakit anu nyebarna gancang pisan sarta tumerapna sakaligus. Ku lantaran kitu ieu panyakit teh jadi ancaman anu teu bisa diapilainkeun.
Ceuk hasil panalungtikan Departemen Kesehatan, anu maraot ku panyakit malaria teh di daerah tropis mah leuwih ti sajuta jalma dina saban taunna. Jawa Barat kaasup daerah anu mindeng kakeunaan ku wabah malaria.
Ari anu nyababkeunana diantarana nyaeta ruksakna lingkungan alam, upamana bae leuweung anu digunasika jeung ranca di wewengkon basisir atawa tambak anu teu kauurus.
Ngaruksak leuweung teh apan ngaruksak ekosistem nu aya di jerona. Reungit anu tadina hirup di leuweung teh tuluy mencar ka mana-mana, lantaran tempat hirupna digadabah ku manusa. Ari ranca atawa tambak anu teu kaurus bakal jadi lahan subur tumuwuhna reungit.
Tadina mah panyakit malaria teh dilantarankeun ku reungit tina species anopheles sundaicus anu hirupna di sawah atawa di ranca. Ayeuna muncul reungit gunung (anopheles balabacensis) jeung reungit leuweung (anopheles maculatus) anu leuwih ngabahayakeun.
Ieu reungit anu dua teh lain bae leuwih gangas nyocona, tapi deuih daya tahanna leuwih kuat tina insektisida (obat serangga) anu ilahar digunakeun. Pikeun nyegahna kudu aya insektisida anyar anu leuwih ampuh.
Jadi tetela ruksakna lingkungan teh loba pisan mamalana pikeun kahirupan manusa. Leuweung anu diruksak lain bae matak ngabalukarkeun ayana banjir atawa longsor, tapi oge ngondang panyakit malaria, urang kudu ngariksa lingkungan alam.
Atuh tempat-tempat anu ilahar dipake ngendong reungit, upamna bae bak, sumur, atawa balong anu teu kaurus, kudu disa'atan caina. Kitu deui wawadahan anu jadi tempat panampungan cai hujan, ieu oge ulah diantep ngarah henteu jadi tempat mekarna jentik-jentik reungit.
Sagedengeun eta urang oge bisa ngagunakeun insektisida, upamana bae DDT, disemprotkeun ka tempat-tempat anu sok dipake nyayang reungit.
Nah, demikianlah contoh artikel mengenai tentang mencegah penyakit malaria dengan menggunakan bahasa sunda, semoga artikel ini dapat bermanfaat dan terimakasih atas waktunya.