text:
Nu numpak ieu teu acan réngsé (377)
(Part tilu ratus tujuh puluh tujuh), Depok, Jawa Barat,
Indonesia, September 27, 2015, 1:32 pm).
Paling tempat wisata paporit di Indonesia.
Salian pulo Bali, Indonesia mucunghul ngabogaan pesona
tempat wisata nu geulis komo leuwih geulis sarta pisan patut nganjang jeung
bakal kungsi poho pikeun wisatawan anu geus kungsi dilongok, antara séjén:
Marine Park Raja Ampat, Papua Pikeun divers jeung pencinta
taman dunya jero cai, nyaeta paradise diving nu presents kabeungharan hirup
sagara nyaéta endah pisan. Salah sahiji obyek wisata nu kawentar taman laut
Raja Ampat. Wewengkon ieu disebut salaku Karang Karang Paradise atawa paradise
terumbu karang ku divers di dunya. Location Obyek Raja Ampat taman laut aya di
Papua Kulon.
Raja Ampat nyaéta hiji kacamatan anyar slide wide
division distrik wilaya jeung 4,6 juta hektar. Kurang leuwih 85% tina total
legana sagara, sedengkeun sésana mangrupa grup pulo jeung atol karang
sababaraha 610 pulo. Tina ratusan pulo Reed ngan 35 pulo anu dicicingan ku
jalma pribumi.
Raja Ampat Pulo nu teu ngan dianggap salaku objek Alam
Indonesia dina bentuk taman laut nu panggedéna di Indonesia, tapi ogé dipercaya
boga kabeungharan hirup sagara di sakuliah dunya. Nembongkeun panorama Obyek
Raja Ampat taman laut dimimitian sabot hiji palika master nasional Walanda
ngaranna Maxx Ammer dilongok wewengkon dina taun 1990.
Obyek Raja Ampat taman laut nyaéta hiji wewengkon terumbu
karang jeung kabeungharan hiji kahirupan laut di dunya, ngabogaan sahenteuna
1300 spésiés lauk, 600 spésiés karang jeung 700 spésiés mussels, teu nyabit
rupa-rupa kuya, ganggang jeung jellyfish. Kabeungharan greatest sakuliah
wewengkon segitiga karang dunya, nyaéta Filipina, Indonésia, jeung Papua New
Guinea.
Dibikeun breadth atraksi akuatik Papua Raja Ampat taman
laut jeung sagala rupa beunghar hirup sagara, mangka anjeun bisa milih titik
pikeun ngamimitian beuleum teh. Kira pulo Kri, Anjeun bisa nempo keindahan
terumbu karang jeung loba spésiés lauk nu endah pisan, kaasup jenis Queensland
grouper, pompano, kakap, grouper, hiu karang, tuna, napoeleon wrasse,
barracuda, jeung trevelly buta.
Spot beuleum séjén di Obyek Marine Park Raja Ampat Papua
aya dina lauk sarden Karang kalawan jero kira 10 méter. Tempat ieu boga fungsi
rupa-rupa lauk kaasup parrotfish nu boga warna cemerlang. Lamun hayang nyobaan
sensasi keur dina torowongan rock, Anjeun bisa teuleum di sabudeureun pulo
Kaboei Bay Rock. Aya Bucht handapeun hiji torowongan rock. Kaboei Bay Rock ogé
kapanggih guha karang dicicingan ku kalong Ole, jeung di sababaraha tempat
kapanggih sésa-sésa tulang manusa.
Aya loba bintik beuleum séjén di Obyek Papua Raja Ampat
Marine Park Anjeun bisa ngajajah, saperti petikan, Fam Island, jeung pulo
Misool. Sagigireun ngarasakeun kabeungharan hirup sagara, Anjeun oge bisa
ngarasakeun loka sajarah di handapeun laut, kaasup kapal perang jeung pesawat
tempur nu sank di cai Obyek Papua Raja Ampat taman laut. Henteu ngan éta, Anjeun
ogé bisa ngarasakeun keindahan wewengkon pulo Obyek Papua Raja Ampat taman laut
dina kaayaan pristine, laguna, jeung bay nu masih ditangtayungan, ngabogaan
manteng ti pantai stunning jeung kristal cai laut jelas.
Nu dipikaresep di ngadatangan obyek wisata taman laut
Papua Raja Ampat bisa indit ti Jakarta atawa kota gedé lianna ka Domine Eduard
osok, Sorong, Papua Kulon. Flights ti Jakarta ka Sorong biasana transit di
Makassar atawa Manado. Ti Domine Eduard osok, Anjeun bisa langsung lumangsungna
atraksi Raja Ampat taman laut jeung kebat parahu gancang berkafasitas 10 urang
di waragad kira USD 3,2 juta unggal jalan 4 jam.
No tiket husus pikeun ngasupkeun obyek wisata wewengkon
cai Raja Ampat taman laut. Tapi, ongkos ka nyéwa parahu motor, divers alat jeung
instruktur mimitian ti ratusan rébu nepi ka jutaan rupiah dina hiji beuleum.
Grogol prosés biasana dilaksanakeun sababaraha kali ngarasakeun bintik beuleum
anu beda. Ku alatan éta, éta téh divers sasaena flocking pikeun ngurangan
jumlah pengeluaran nu lumayan mahal.
Atraksi Regional Papua Raja Ampat taman laut, Anjeun bisa
ménta fasilitas cukup aya di sababaraha resorts, saperti di pulo Kri, Waigeo,
Mansuar, jeung Misool. Sababaraha resorts diatur harga relatif mahal sabab
presents fasilitas lengkep. Lamun datangna jeung anggaran handap, Resort-milik
pamaréntah bisa jadi hiji pilihan.
Alternatif sejen ngarasakeun obyek wisata taman laut
Papua Raja Ampat nya ku milih cicing dina parahu jeung parahu hired Pinisi anu
geus dirobah husus pikeun kagiatan diving sababaraha poé. Kapal geus maximum
kafasitas 14 urang di waragad kira-kira 90 nepi ka 110 juta keur pesiar for
saminggu.
Di jero cai paradise
Minangka salah sahiji taman laut kahiji di dunya,
kaéndahan dunya jero cai tina Bunaken, Manado Sulawesi Kalér nu oge dipikawanoh
di komunitas internasional, utamana pikeun divers scuba. Padahal, dina taun
2005, Bunaken geus jadi situs warisan dunya sanggeus pamaréntah Indonésia
pikeun ngadaptar Bunaken ka UNESCO. Kalawan legana kurang leuwih 75 625 hektar,
peminat diving nu manja ku loba beuleum titik. Bunaken Marine Park ngabogaan 20
titik teuleum titik, 12 saha nu di pulo Bunaken. Jumlah spot beuleum kamungkinan
bisa ningkatkeun babarengan jeung jumlah divers Ngalanglang kaendahan di jero
cai tina Bunaken.
Tina 20 titik teuleum titik, nu paling favorit di
antarana batur dina Home Village, Lekuan, Fukui Point, Mandolin ponit jeung
East Bunaken. Nu divers anu remen nganjang ka Bunaken beuleum titik ngabogaan
paporit beda. Contona, palika anu diaku teuleum hiu titik geus paporit beda
jeung divers anu sunda néangan sinar manta. Photographers jero cai happy
néangan seahorses, balakutak flamboyant, jeung objék photograph macro séjén anu
aya handapeun beungeut laut.
Tingkat pisibilitas di cai ngahontal 20 méter, sakapeung,
basa kuring ngaraos level hade pisibilitas bisa ngahontal 35 méter. Anjeun bisa
nempo keindahan ti terumbu karang of Bunaken Marine Park, nu jadi salah sahiji
anu pangalusna di dunya. Aya kurang leuwih 390 spésiés warni karang karang ieu
endah pisan. Berlekak-lembang bentuk unik jeung retakan nepi ka guha leutik
atawa torowongan handapeun beungeut laut anu teu meunang kapanggih di tempat
séjén.
Pulo Derawan aya di nusantara Derawan, kabupatén Derawan,
wilayah berau, North Kalimantan, unit Derawan pulo morfologi téh bertopografi
polos basisir datar. Keusik basisir ngabogaan lamping kira-kira 7 ° - 11 °
kalayan rubak 13,5 nepi ka 20 méter.
Dina cai sabudeureun hiji taman laut jeung kawentar
salaku diving wisata (diving) kalawan jero kira lima méter. Aya rupa-rupa
kahirupan laut dieu, saperti cumi (Balakutak), lobsters, pipe lauk (lauk
ghostpipe), gurita (bluering gurita), nudibranchs, laut kuda (seahorses), belut
pita (belut pita) jeung skorpion lauk (Scorpionfishes ).
On a rock di jero sapuluh meter, aya anu karang katelah
"blue tembok pemicu" sabab karang kalayan panjang 18 méter téh loba
pemicu lauk (pemicu-beureum toothed lauk).
Derawan nyaéta An pulo jeung nuansa sea-warna tina
pintonan biru jeung héjo, keusik bodas lemes, jajar tangkal korma di sisi
basisir, jeung leuweung leutik di tengah pulo nu habitat rupa spésiés tutuwuhan
jeung sasatoan sarta kageulisan alami handap sagara breathtaking. Ulah heran
lamun pulo ieu bisa luhur jajaran katilu salaku tujuan diving kelas dunya jeung
nyieun pulo ieu hiji pulo impian pikeun divers.
Kira pulo Derawan, saloba 28 titik teuleum geus pasti.
Ngajajah sadaya titik ieu sahenteuna waktu nu diperlukeun kira 10 poé jeung
hiji beuleum di unggal titik. Pikeun pindah ti hiji titik ka nu lian, nu datang
bisa make kapal. Samentara éta, datang ogé bisa ngajalajah pulo dina suku.
Dr. Carden Wallace museum tropis Queensland, australia
geus nalungtik kabeungharan laut Pulo Derawan jeung kapanggih leuwih ti 50 rupa
arcropora (laut sato) dina hiji karang koral. Teu aya jigana lamun pulo Derawan
kawentar salaku pangluhurna katilu di dunya salaku tujuan beuleum
internasional.
Terumbu karang di nusantara Derawan nyebar di sakabeh
pulo jeung charred di Derawan Nusantara. Hirst-footed di pulo ieu kaasup Long
Island charred, masimbung scorched, buliulin charred, pinaka charred, scorched
jeung muaras tababinga charred.
Tipe Karang di Derawan Nusantara diwangun ku Gosong Sekunci,
terumbu halangan jeung atol. Atol ieu nu geus kabentuk kana pulo jeung kabentuk
jadi hiji danau saltwater. "Survey ngerek Manta 2003" nembongkeun
hiji panutup rata terumbu karang di Pulo lila 24,25% ka 34,88 keur corals teuas
jeung kahirupan karang. Terumbu karang di Pulo Derawan boga panutup karang
rata-rata corals teuas 17,41% jeung 27,78% panutup karang live. Jeung jumlah
spésiés 460 ka 470 nunjukkeun yen ieu jadi kabeungharan kadua biodiversiti
sanggeus Raja Ampat Nusantara a.
Wewengkon utama karang Karang:
panjang bagian kulon pulo (inlet jeung channel)
muaras jeung diversity luhur karang, nilai sehat sarta
estetika karang
karang malalungun, diversity luhur jeung struktur
kompléks nu mibanda rupa-rupa habitat
habitat karang beunghar badag
Survey lauk Karang dina 2003 némbongkeun yén pulo ieu
ngahasilkeun 832 spésiés. Sajaba ti éta, diperkirakeun saeutikna aya 1.051
spésiés dina cai berau jeung gobes spésiés dominan (Gobiidae), wrasses
(Labridae), jeung damselfishes (Pomacentridae).
Sakapeung lamun diuk di ahir sasak kai nu ngabalukarkeun
laut, urang bisa nempo kuya héjo jeung fro dina beungeut cai jelas. Lamun
diving urang ogé dipirig nu kuya nu ngojay di sabudeureun urang. Aya kalana
komo kuya nu sigana roam sabudeureun pondok aya di basisir pulo. Dina
nightfall, sababaraha kuya naek ka darat jeung iklas endog maranéhanana aya.
Datang ogé bisa nempoan kapuloan séjén di sakuliah
Derawan. Contona: Island amal, Maratua, jeung pulo kakaban nu boga uniqueness
sorangan. Blue stingray (sinar manta) nu geus nepi 3,5 méter populasi-rupa di
pulo amal. Kanyataanna, ogé bisa kapanggih-lamun cukup lucky, stingray hideung
jeung wide "wingspan" 6 méter. Sedengkeun pulo ngabogaan kakaban unik
bentuk hiji danau jaman prasejarah di tengah laut, nu ngan hiji di Asia.
Spésiés has jeung ditangtayungan nu bisa kapanggih di
antara keuyeup kalapa (Birgus latro), paus, dolphins (Delphinus), kuya héjo
(Chelonia mydas), hawksbill (erethmochelys fimbriata), jeung dugong (Dugong
dugon). Keuyeup kalapa bisa kapanggih dina kakaban pulo jeung Maratua. Paus
bisa kapanggih di sakuliah pulo Maratua dina usum nu tangtu, sedengkeun
dolphins sakuliah pulo Semama, amal, kakaban, Maratua, jeung muaras charred.
Kuya bisa kapanggih di sakuliah Long Island, Derawan,
Semama, amal jeung Maratua jeung dugongs di Long Island jeung Semama. Spésiés
unik nu lian dina sinar manta (manta birostris) perenahna di Pulo amal jeung
pigmy seahorse di pulo Semama jeung Derawan.
Fasilitas Jeung akomodasi
Derawan nyadiakeun fasilitas saperti pondok, gear
beuleum, speedboats sarta restoran. Derawan pulo ogé nyadiakeun akomodasi nu
teu mahal teuing nu diurus ku locals.
Imah ieu juts basajan ampir 100 méter ka laut nyieun
pangeusi kalawan bébas bisa nempo rupa-rupa lauk warni jeung kuya ngalirkeun
kalawan bébas tanpa disturbing saha. Menu kadaharan basajan pisan jeung menu
utama dominan lauk laut jeung kadaharan canned pasti teu detract ti poé
atmosfir enjoyment jeung peuting di Pulo ieu.
Access
Nepi ka pulo Derawan, wisatawan bisa ngapung salila
kurang leuwih 3 jam ka Balikpapan, Kalimantan Timur, ku pesawat ti Jakarta,
Surabaya, Yogyakarta atawa Denpasar.
Ti Aberdeen, masih kudu ngapung ka Cape Redeb beuleum
hiji jam ku pesawat, Kal Star, Deraya atawa DAS. Sajaba ti éta, Cape Redeb ogé
bisa kahontal ku laut, jeung kosan ti Samarinda, ibukota Kalimantan East
Tarakan, ibukota North Kalimantan ka Cape Redeb dituturkeun ku renting
motorboat a.
Lalampahan ka pulo Lombok.
Lombok, Nusa Tenggara Kulon (populasi dina 2001:
2.722.123 pangeusi) nyaéta hiji pulo di Kapuloan Sunda Leutik atawa Nusa
Tenggara nu dipisahkeun ku Selat Lombok Bali di Sebelat Selat Alas di kulon
jeung wetaneun Sumbawa. Pulo ieu kira buleud jeung nurun "buntut" di
sisi kidul-kulon ti panjang kira 70 km. Wewengkon pulo ieu ngahontal 5.435 km²,
nempatkeun eta urutan 108 kaluar ti daptar pulo dumasar kana extent di dunya.
Kota utama di Pulo nyaeta Mataram.
Lombok Island, kasohor kaéndahan alam anak tina endah
jeung matak. Pulo Lombok henteu ngan ngabogaan tilu pulo Gili. Salian Gili
Trawangan, Gili Air jeung Gili Meno. Pulo Lombok masih ngabogaan sababaraha
Dyke sarua éndah. Hiji wétan ngan Gili Kondo aya pulo Lombok.
Lombok Island ayeuna geus jadi salah sahiji ikon wisata
Indonésia, kaéndahan pulo nu kadua ka euweuh di Indonesia, silaturahmi Sasak
jalma, kaéndahan pantai anu aya pisan bodas, terumbu karang jeung richness
biologis nu luar biasa, splendor Gunung Rinjani budaya uniqueness Sasak loba
Ujang ngarasa reueus wisatawan domestic jeung asing.
Kaéndahan pulo Lombok jeung eksotismenya bakal ngajak
anjeun jeung pasangan Anjeun pikeun bulan madu ka dieu. Kitu ogé jeung Exotisme
Gilis Island oge bakal ngajak anjeun ngarasakeun kaéndahan pulo.
Pulo ieu mangrupa salah sahiji dua pulo panggedena milik
Propinsi Nusa Tenggara Kulon. Kaéndahan landscape, nyieun pulo Lombok jadi
salah tujuan bulan madu anu ogé desirable. Lamun anjeun geus nyaho mana suku
kudu stepped up, kaéndahan Lombok bisa digali dina lalampahan ieu.
Jeung pantai beautifully sakti, megah Mt Rinjani jeung
kahirupan laut spektakuler pikeun manggihan, Pulo Lombok di Nusa Tenggara Kulon
geus loba tujuan wisata boh di darat jeung di laut. Teu heran mangka nu tujuan
nu pang populerna di Nusa Tenggara Kulon.
Ngan nganjang di dieu pikeun ngarasa gelombang big
internetan di basisir kidul. Tangtangan nyali Anjeun nanjak luhur Gunung
Papandayan. Nyewa bike jeung motor pikeun meunangkeun kira-kira dina jalan
sapanjang widang Paddy. Di mana waé nu hayang waktu meghabiskan, Anjeun moal
kuciwa jeung kaéndahan alam spektakuler dieu.
Datang lain pikeun Lombok milih méakkeun waktu
maranéhanana di pulo Gili-Gili, hiji pulo tropis secluded jeung pantai anu
sakuliling megah jeung mewah.
Pangeusi asli Lombok nu Sasak, Lombok ogé imah ka jelema
Hindu Bali jeung ogé sajumlah Cina, Jawa, Bugis jeung Arab.
Sababaraha urang Sasak nganut Islam iman Wektu telu
didefinisikann salaku "Islam tilu kali" ngarujuk kana solat
maranéhanana tilu kali sapoé sarta béda kalayan Muslim anu taqwa 5 kali sapoé.
Wektu telu nyaeta agama unik nu ngagabungkeun tradisi baheula jeung aqidah
Islam, aqidah ieu kapanggih ngan dina Lombok Kalér. Jalma anu ngalaman
kapercayaan ieu Muslim tapi di waktu nu sami ngalaman ritual tradisional. Conto
saperti upacara Nyiu dilaksanakeun sanggeus saratus poé batur mati. Kulawarga
jalma nu maot presents kawas baju, toothbrushes sarta kadaharan ku kituna jalmi
paéh bakal tenang di sawarga.
Festival agama séjén sohor di awal usum hujan (Oktober
nepi ka Désémber) atawa usum panén (April Méi) jeung celebrations di desa di
sakuliah Pulo Jawa.
Budaya Sasak pohara penting pikeun kakuatan jeung
kaahlian fisik jeung loba adat lokal mereflesika budaya ieu. Peresehan tradisi
lokal nu ngagabungkeun gelut antara dua lalaki anu dipaké tiwu lila jeung
tameng ngawangun kandang bujung leutik cowhide.
Musik jeung Tarian anu pohara penting dina budaya Sasak.
Menari tarian tradisional salila upacara penting. Tarian ieu asalna ti tari
perang, kawas Beleq drum (drum badag) nepi ka Cupak Gerantang popular nu
ngabejaan carita cinta jeung roman.
Nganjang ka unik Pura Lingsar, kombinasi Bali Hindu candi
jeung aqidah Wektu telu dina hiji kompléks.
Kira-kira jeung shopped dina skyline kota pasar Surandi.
Aya sababaraha spot piknik denok bersantai jeung istirahat.
Nguji tuah Anjeun waktu nganjang ka liliwatan balapan di
Salakalas widang. Ras dilaksanakeun unggal Minggu. Nonton jockeys ngora dina
hiji kompetisi ketat ka garis finish mana meunangna bakal memberika seuri
Koswara. Ras ieu pohara penting jadi peuting tadi ras, nu nyicingan désa bakal
meuseul kuda, sarta aya kalana muterkeun musik gamelan nenangkeun kuda.
Tangtangan nyali Anjeun nanjak nu jangkung Gunung
Rinjani. Di hiji luhurna leuwih ti 3.700 méter di luhur permukaan laut,
climbing gunung vulkanik megah ieu bakal mawa sahenteuna tilu poe jeung teu
disarankeun for teu urang jeung gangguan jantung. Lamun puncak tina kacapean
Anjeun bakal dibayar ku landscape alam Indonesia luar biasa.
Ngarasa keusik dina Soles of suku jeung ngojay dina cai
basisir sparkling di South Kuta Lombok. Keusik bodas jeung pintonan sagara
spektakuler dieu nyieun tempat ieu salaku tujuan wisata dawam melengkung.
Nganjang Nyale Agronomi Kuta salila festival taunan, biasana dilaksanakeun dina
bulan Pebruari atawa Maret jeung ngarasakeun hajatan jeung prosesi di warna.
Sunbathing jeung surfing dina pantai éndah Batu Bolong.
Basisir ieu nyokot ngaranna ti batu gede jeung liang di tengahna. Pastikeun
Anjeun ngarasa unusually éndah Panonpoé Tilelep lamun panonpoé mimiti tilelep
di Gunung Agung Bali jeung warna flaming luar biasa.
Nalungtik ngeunaan sajarah lokal jeung nganjang Meruya
Cai Istana Mataram, ibukota Lombok. Tempat ieu diwangun dina 1744 jeung
baheulana ieu perang katurunan antara Walanda jeung warga Bali dina ahir abad
ka-19.
Ngalaman tranquility tina candi panggedena Lombok, Pura
Meru, ayana di tukangeun Park Cai. Candi, nu keur abad ieu dedicated ka Hindu
Trimurti of Brahma, Vhisnu, jeung Siwa.
Location nu diperlukeun keur indit ku pesawat bisa
dicokot ti Jakarta, Surabaya, Denpasar, Bali, ka kota Mataram.
Bukit Tinggi
A. Ihtisar
City of Bukittinggi, Sumatera Barat nyaeta hiji kota
sajarah, kota lahirna ti tilu pahlawan gede Indonesia, sarta ogé hiji kota
jeung exoticism wisata menawan. Bukittingggi sakabéh patokan pikeun jadi target
wisata pikeun datang. Di kota nu dijieun 17 Désémber salaku ulang ieu aya Tower
Jam nu mangrupakeun Landmark kota, hiji relic sajarah kolonial jeung museum
budaya Minangkabau jeung Bung Hatta karaton.
Administratif Bukittinggi geus dimimitian pikeun
ngabentuk di jaman kolonial Walanda. Walanda dijieun Bukittinggi salaku
Gemeentelijk Resort atawa sababaraha kotamadya dumasar Warta dina 1828
babarengan jeung 32 Gemeentelijk Resort séjén di Indonesia. Status ieu
ngajadikeun Bukittinggi lamun geus geus Gemeenteroad atawa pamaréntah otonom
mayoritas kudu dikawasa ku Walanda. Di Singapura ogé ngadegkeun hiji benteng
ngaranna "Benteng De Kock". Nu benteng masih gembleng sarta
ngalayanan salaku salah sahiji obyek wisata sajarah. Kota ieu ogé dipaké ku
para perwira Walanda anu aya di koloni wétan ka istirahat.
Salila dijajah Jepang, Bukittinggi diganti ngaranna ti
Benteng de Kock Taddsgemente jadi Bukittinggi Si Yaku Sho ditambah naon ayeuna
Kacamatan Agam. Jepang oge ngadegkeun hiji transmitter pulo panggedena radio
Sumatera demi propaganda. Ogé nurutkeun pamaréntah satempat, Jepang oge make
Singapore salaku paréntah militer 25th pikeun kadali pasukan militer di
Sumatra, Singapura ka Thailand.
Sanggeus kamerdikaan Indonésia, Bukittinggi kungsi
dijadikeun perjuangan pertahanan puseur pikeun kamerdikaan. Komo dina bulan
Désémber 1948 nepi ka Juni 1949, London ieu dipaké salaku ibukota Pamaréntah
Darurat Republik Indonésia (PDRI) dipingpin ku Mr. Sjafroedin Prawiranegara.
Kaputusan ieu dikaluarkeun ku Présidén sanggeus Yogyakarta murag ka leungeun
Walanda salaku hasil agrési militér II. Sanggeus éta Bukittingti ditunjuk
minangka ibukota Sumatra, sarta dina 1959 dijieun ibukota Sumatra Tengah.
Sanggeus pamekaran Sumatra Kulon, Bukittinggi ngawula salaku ibukota Sumatra
Kulon saméméh pamustunganana taun 1978 kasebut dibikeun ka kota Padang.
Bukittinggi jangkauan éksténsif kira-kira 250.239 km2
diwangun ku pasir jeung lebak. Pasir nu aya di New York City nyaéta runtuyan
ranté gunung beubeur. Di sisi pasir, kota ogé dikurilingan ku gunung tida
nyaéta Gunung Merapi, Gunung Singgalang, jeung Gunung sagu. Ayana tilu gunung
naha New York City ogé katelah City Tri Arga. Konfigurasi lokasi geografis
Bukittinggi papasiran jeung aya di luhur 900 m asl (dpl), nyieun hawa di New
York City jeung tiis.
B. Pitur
Potensi wisata of Bukittinggi, Sumatera Barat dina
itungan pamaréntah satempat, accounted pikeun ampir 30% total panghasilan
(Regional Original Pendapatan Asli). Geus tangtu teu heran, sabab potensi
pariwisata di kota relatif lengkep. Pariwisata alam obyék Bukittinggi dirojong
ku ayana pasir nu ngurilingan kota. Atmosfir has gunung jeung hawa tiis
ngajadikeun Bukittinggi bisa jadi release stress para wisatawan. Expanse héjo
bentang of pasir ogé pohara cocog pikeun pencinta fotografi sasaran. Kaéndahan
panon bisa didahar iraha wisatawan éta di kota lebak.
Minangka salah sahiji pusat kabudayaan Minangkabau,
Bukittinggi purwa hadir budaya Minangkabau. Imah adat, pakaiaan, basa ka asakan
has bisa kapanggih dina Bukittinggi. Ampir unggal juru, Bukittinggi imah gadang
hadir has budaya Minangkabau. Imah anu rapih dijejeran ku munding tanduk roofs
ngawangun. Di imah ieu, wisatawan ogé bisa ngarasakeun ukiran patterned
Minangkabau didaptarkeun di tembok imah. Locals masih make tradisional
Minangkabau baju sapopoe.
Atmosfer isuk di kota Bukittinggi ogé karasaeun husus.
Tetempoan Sunrice jeung langit biru masih malu digabungkeun jeung silhouette
tina pasir kacida merenah pikeun dipaké minangka pintonan a. Wisata saperti
bisa sasaran sakabéh arah ti of kompas. Peuting, utamana lamun aya hajatan,
lampu warna flickering jeung kembang api kaprah di kota Bukittinggi.
Feature sejen anu bisa kapanggih wisatawan di Bukittinggi
aya deukeut wisata alam Sianok Green Canyon. Distance Bukittinggi jeung Sianok
Green Canyon bisa kahontal ku taneuh salila kurang leuwih tilu jam. Di sisi
jalan datang ogé bisa ngeureunkeun ku ngarasakeun obyek wisata nu Tower Jam, a
bastion Ford de Kock, kitu ogé guha warisan kolonial Jepang. Teu poho, feature
sejen Bukittinggi nu jalan ka objék nu winding. Dina Bukittinggi dipikawanoh
atawa melengkung sudut 44 ampek dua puluh ampek nepi ka Lake Maninjau.
Travelling buleud sudut bakal nyadiakeun sensasi sejen, hususna keur wisatawan
anu cinta ka ngajalankeun.
C. Location
City of Bukittinggi mangrupa salah munisipalitas aya di
propinsi Sumatra Kulon. Sacara geografis, eta perenahna di 100,210 ka 100,250
bujur wétan jeung tingkat antara 00 760 - 00,190 LS. Lamun pull ibukota Sumatra
Kulon Padang, Bukittinggi aya kurang leuwih 90 km ka Northeast.
D. Access
Aksés ka kota London bisa kahontal ti loba kota di
Sumatra Kulon. Lamun maké landline a, wisatawan tiasa make cross-Sumatra jalan
anu manjang ti propinsi Lampung ka NAD. Sedeng, keur wisatawan anu ngagunakeun
route hawa, wisatawan tiasa make titik di PHK di Padang pikeun salajengna
seeked Angkatan Darat. Sedengkeun pikeun ngadatangan rupa atraksi di
Bukittinggi wisatawan bisa maké rupa modus angkutan umum anu sadia di saragam
Bukittinggi
E. akomodasi jeung Fasilitas Séjénna
Pikeun ngarojong sektor pariwisata Kiwari di London aya
43 potongan boh hotel bintang jeung anggaran plus 11 mes / tamu imah / pondok.
Ayana akomodasi saperti ogé pikeun ngarojong peran Singapore salaku basa imah
wisata di propinsi Sumatra Kulon.
Sedengkeun pikeun restoran jeung restoran, di London
restoran sadia jeung restoran, utamana di wewengkon ieu, Los Lambuang. Di ieu
wewengkon, nu datang bisa ngogokeun kuncup rasa maranéhanana jeung kadaharan
Minangkabau has. Teu jauh ti wewengkon Los Lambuang, jeung deukeut ka obyek
wisata, aya sababaraha agénsi travel ogé siap ngaladénan wisatawan lalampahan.
Urusan sedeng jeung balanja souvenir, di wewengkon Los Lambuang oge nawiskeun
rupa-rupa cenderamata jeung Cindera Mata Bukittinggi.
Naha anjeun nyaho yén di Bandung loba obyek wisata nu bisa
didatangan sarta pohara pikaresepeun. Jadi waktu nu sanes lamun urang indit ka
Bandung nyoba eureun ku tempat wisata anu aya di handap ieu:
Tempat wisata di Bandung Kota:
Gedung Saté Bandung jeung Gasibu
Bajoang Tugu - Jl. Dipatiukur
Smithsonian Bandung - Jl. Karaton
Bandung Institute of Technology - Jl. Ganesha
Taman Ganesha - Jl. Ganesha
Park Traffic - Jl. Sumatra
Manula taman - Jl. Cisangkuy
Pamaréntah Kantor Park Bandung
Tempo Doeloe Bandung - Jl. Braga
Balanja Center Jl. Cihampelas
Museum Pos Indonesia - Jl. Cisanggarung.
Mandala Wangsit Siliwangi Museum
Museum of Konférénsi Asia Afrika
Kuadrat jeung Masjid Grand - Jl. Asia Afrika
Museum Sri Baguda - Jl. Kidul pasisian
Spot Wisata di North Bandung:
Curug Dago - Terminal Dago
Leuweung Park Dago Pakar Gua jeung Walanda / Jepang
Curug Omas - Garden Maribaya
Arena Agronomi Bonita - Lembang
Kekeran Boscha Star - Lembang
Market tradisional - Lembang
Giri Jaya Forest Park - Lembang
Campgrounds Cikole
Kawah Ratu - Tangkuban Parahu
Upas - Tangkuban Parahu
Kawah Domas - Tangkuban Parahu
Tea Perkebunan Subang - Jawa Barat
Ciater Hot Springs
Kembang Garden Cihideung - Jl. Sersan Bajuri
Roh Camp; Sahabat Alam - Jl. Sersan Bajuri
Curug Cimahi - Cisarua
Spot Wisata di Bandung Kidul:
Kawah Putih - Ciwidey
Campgrounds Rancaupas - Ciwidey
Termal Baths Ciwalini - Ciwidey
Tea Perkebunan Rancabali - Ciwidey
Tea Perkebunan Gambung - Ciwidey
Situ Patengan - Ciwidey
Aya Cipanunjang - PANGALENGAN
Cileunca - PANGALENGAN
Loka Gunungpadang - Jawa Barat
Kawah Kamojang - Paseh Jawa Kulon
Tempat wisata di Bandung Jawa Barat:
Sapatu jeung tas puseur Cibaduyut
Pasir kapur - Padalarang
Embung Ciburuy - Padalarang
Saguling - Jawa Barat
Baths Cipanas - Jawa Barat
Pawon guha - Jawa Barat
Sang Hyang Tikoro - Jawa Barat
Tempat wisata di East Bandung:
Alam Pagunungan Manglayang
Curug Cinulang - Cicalengka
Kawah Kamojang
Temple Cangkuang jeung Kampung Pulogadung - Garut
Bagendit - Garut
Region husus Yogyakarta mangrupa tujuan wisata utama di
Jawa, Indonésia, jeung loba pesona nu tacan wangsit.
A rebu taun ka tukang, Yogyakarta ieu puseur karajaan
Mataram kuna makmur sarta ngabogaan peradaban luhur. Karajaan ieu anu
ngadegkeun Bait Borobudur nyaéta candi Budha panggedéna di dunya, 300 taun samemeh
Angkor wat di Kamboja. Candi sejen relic Temple Prambanan, Istana Ratu Boko
Istana, sarta puluhan candi lain geus disimpen atawa masih dikubur di handapeun
taneuh (tempo Wisata Candi).


c: text/html

text:
Akhirnya momen anu tidak diinginkan di bulan Ramadhan itu tiba malam kamari. Tim kesayangan kita semua, PERSIB Bandung harus merasakan kekalahan perdana di kendang sendiri usai takluk 1-0 oleh tim tamu Bhayangkara FC. Eleh anu nyieun peurih, kusabab kaasupanna ge salah sorangan. Antik sih Deden Natsir bola datang ngadon angkat tangan. Nahanya? Inget kenangan yang sudah lama ingin dilupakan kitu? Da kami ge kadang mun dek sare sok inget raray Rania yang sudah jadi mantan jol sok angkat tangan, ieu Deden keur situasi sepak pojok inget mantan, salah waktu atuh jow!
Cawerang
Malam ieu Persib tampil pincang tanpa diperkuat oleh Bang Pardi, Febri, Igbonefo dan King Eze. Rada karasa formasi PERSIB jika tak diperkuat oleh starting XI. Eweuh hiji wae ngaruhna karasa jiga basa lawan Madura dan Bali, ieu eweuh opatan, nya wassalam. Bah Gomez terpaksa memainkan pemain nu aya buat ganttin opat pemain inti eta, da teu meunang maen ngan tujuhan mah, ceuk FIFA eta ge.
Petaka kekacauan dimulai sejak Abah memilih pemain-pemain pengganti ini. Yang paling kentara adalah didaulatnya Aironggol dan Billy Keraf buat maen awal. Kaget atuh Ronggol, keur dek witir tarawehan, aya nu nepok pundak ti tukang, taunya Mukhlis Hadi, dikira teh mau bikin shaf anyar nyahona itu adalah sebuah tanda yang begini isinya “Aa Ronggo maen awal nya, Aku lagi jaga kios es kepal. Striker tak ada deui, si Abah tetep pengen pake 2 striker.” Gara-gara obrolan eta Ronggo jadi tinggaleun 2 rakaat. Ronggo bungah, selepas imam salam, Ronggo segera ambil alih mic mesjid, ngumumkeun ka seluruh penjuru RW imah untuk segera nyetel tv ningali permaenan Ronggo malam ini. Anu token listrikna geus beak ge kotka diisian atuh ku Ronggo.
Nyatanya seperti yang kita tahu Ronggo cuma jogging selama 70 menit di lapangan. Tarang yang dipomade jadi nambah mengkilat bercampur keringat lelah mencari bola yang tak kunjung datang. Jika buat Tsubasa bola adalah teman, maka bagi Ronggo bola adalah tuman. Didagoan teu datang wae. Geus dideketan tapi akhirna engke ngajauh deui. Bola geus di kaki manehna teu lila kemudian lepas kembali. Duel lawan bek yang udah khatam sama penyerang Indonesia kaya Vlado ya modar. Manehna selalu menjauh dari penjagaan Vlado, kumaha rek dioperan? Dalam posisi yang enakeun wae nu lain mikir-mikir rek ngoporan ka si Ronggo. Satu-satunya yang membanggakan dari penampilannya tadi malam adalah menghadang tajongan Gojali. Coba kalau bola diantep ku Ronggo eta tadi bisa beunang ungat Wahyu Tri, untung Ronggo sigap menyelamatkan ungat Wahyu dari jebredan Gojali.
Jo Bauman yang diharapkan jadi penyerang andalan tak bisa berbuat apa-apa. Bauman rajin membuka ruang tapi tandemnya di lini depan justru sering nutup rolling door. Ku kuring dibuka, ku anjeun ditutup. Tutup buka leungit koncina.
Ronggol teuing nanaonan wae di laga ieu, jadi target man tidak, jadi striker tembok tidak, malah jigana leuwih hade lamun mawa kecrekan terus joged pesbuker, setidakna aya gawean kitu daripada salse teu puguh.
Bauman anu kebingunan dengan perilaku kawan-kawannya jadi sering bikin gerakan serba tanggung, muka ruang eweuh nu dituju dihareupna, turun ka handap jadi eweuh sasaha di kotak penalti. Sunggu dilema memang. Ditambah sektor sayap kanan anu tidak berfungsi gablagna teh.
Sebagai pengganti Bow di posisi ieu, abah memberi kepercayaan kepada selebgram nomer dua setelah Kim Jefri, Billy Keraf. Berduet Bersama Henhen di sektor kanan, keduanya main tidak seirama dan ngadon lulumpatan teu jelas. Si Billy bola di Henhen ngadon geus sprint ka hareup atau nusuk ka tengah, bola di Inkyun ngadon sprint kahareup, pokokna mah asal sprint heula weh, yang mengakibatkan manehna kaciri apeu pisan dalam pergerakan tanpa bola. Katingali Inkyun grade A sempet nasteung dengan menta Billy bergerak buka ruang nu baleg lain saukur lulumpatan jiga balap tujuhbelasan.
Henhen ge saruana, geus lila teu maen nyieun pergerakan manehna jadi serba tanggung di laga ieu. Ieu oge bisa jadi dampak dari pergerakan dan posisi teu puguh si Billy anu kadang aya di sayap, kadang di hareup kadang di tengah, sakumaha sia weh bill ah lieur. Dampak bututna Billy dan Henhen coba dijawab oleh Mario Gomez dengan memasukan Toncip plus Agung tapi apa daya teu ngaruh-ngaruh acan.
Butut
Bhayangkara maen teu pibahayaeun. Cuma mengandalkan Paulo Segio jeung Hermun Jumavo hungkul, komo setelah Marinus kartu bereum. Bisa diitung atuh ti tajongan ka gawang wae Bhayangkara ngan bisa sabaraha siki. Nu on goal sabaraha, nu off goal berapa. Tapi nya ngaranna mengbal nyaeta tim nu pang lobana ngasupkeun eta nu menang, rek maen bututna ge ari bisa memanfaatkan peluang sekecil apapun jadi gul mah tim eta nu layak menang. Bhayangkara sukses memanfaatkan sebuah skema tendangan pojok nu jarang pisan didapet jadi sebuah peluang dan gul bunuh diri Bauman.
Masalah Persib semalem emang adalah di final third. Ketidakhadiran Eze ngaruh banget pake pisan. Apa artinya Bauman tanpa Eze? Bagaikan Pevita tanpa Pearce, hampa lagi kosong.
Inkyun kembali teu bisa asup ka jero kotak penalti, jangankan asup ngadeketan wae hesye. Bauman coba maen seperti biasanya, melebar, turun ke tengah tapi poho kalau partner di depan bukan Eze, melainkan Ronggo si penyerang bayangan. Bayangan Ronggo sorangan ge nepi ka balik ti heula atuh, lanjut witir sorangan di imah saking ku horeamna nunutur si Ronggo.
Pemaen sayap? Gojali hungkul nu ripuh, nu di sebrang mah seperti yang udah disebutin di atas. Padahal secara permaenan mah Persib unggul jauh di lini tengah. Gudeg Yujun maem di batas akhir bek sama gelandang. Tapi justru eta nu bikin Inkyun bete lawan temen satu rumpun, maen rapet boss.
Pas Bauman udah jadi penyerang sesungguhnya, loba maen di jero kotak penalti ge tetep teu bisa nembus Vlado jeung Jamul. Umpan silang emang banyak, tapi teu bisa disundul-sundul acan ku pemaen Persib. Komo pas Toncip Sucipto asup, krosing wae teu bisa ngaliwat bek Bhayangkara.
Kenyataan
Well, Gomez udah hopeless pisan ketika mulai gagaro dagu arti kebingungan. Grade A jeung grade E atuh perbedaan tim inti jeung para pelapis. Butut pisan atuh 2 pertandingan terakhir maenna. Teu bisa ngasupkeun. Hih!
Gomez mulai ngaraos jika skuadna memang belang betong. Saat pemain starting XI andalanna aya nu absen, Gomez bingung kusabab plan B na selalu berjalan tidak mulus. Piraku wa striker andalan PERSIB King Eze pelapisna ya Allah, wassalam pan. Atau bisa jadi para pemain yang jarang masuk starting XI dan loba cineten di bangku cadangan adalah para pemain yang tidak bisa menerjemahkan taktik dan skema Gomez? Anu pasti Gomez perlu mencari solusi dari situasi skuadna anu belang betong ini.
Akan menarik sebenerna melihat Gomez merespon kekalahan ini pada laga selanjutnya melawan Pak Djadjang di Medan. PERSIB akan tanpa Dado ke Medan karena akumulasi, lebar padahal di laga lawan Bhayangkara Dado anu maen paling joss. Kami ingin lihat, apakah Gomez mampu menjawab hasil minor di laga ini dengan 3 poin di Medan serta bagaimana taktiknya tanpa Dado yang notabene kepingan penting dalam formasi andalan 4-4-2 Gomez. Sok der yah Maung Bandung, jangan bikin rungsing lagi, rek lebaran ieu teh.
Salam, [FAH, JAY/BUS]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hayam
Hayam nyaéta sato ingu sabangsa manuk anu hirupna sapopoé dina taneuh.[1] Aya rupa-rupa hayam anu dipikawanoh saperti : hayam jago, hayam danten, hayam jajangkar, hayam kotok, jeung hayam bikang.[1] Ngaran hayam ditangtukeun dumasar kana buluna, asalna, jeung gawéna.[1]
Eusi
Sipat Biologis jeung Habitat[édit | édit sumber]
Hayam téh sato omnivora.[2] Dina pangencaran, hayam sok kokoréh dina taneuh nyiar sarupaning sisikian, serangga jeung sato nu rada gedé kayaning kadal, oray leutik atawa anak beurit.[3]
Hayam bisa hirup salila 5-10 taun, gumantung kana prosés réproduksina.[4] Hayam pangkolotna di dunya, paéh dina umur 16 taun ku sabab gagal jantung, nurutkeun kana Guinness World Records.[5]
Kalakuan[édit | édit sumber]
Kalakuan Sosial[édit | édit sumber]
Hayam téh manuk nu resep nyobat tur hirup babarengan dina kelompok. Hayam boga deudeukeutan komunal pikeun nyileungleuman endog jeung ngagedékeunana. Hayam nyorangan dina kelompok bakal ngadominasi nu séjénna, sarta hayam nu dominan miboga prioritas pikeun aksés parab jeung tempat nyayang. Mindahkeun hayam jago atawa hayam bikang tina kelompok téh bisa ngalantarankeun gangguan témporér pikeun susunan sosial, nika susunan kakawasaan anyar diadegkeun. Nambahkeun hayam, komona mah anak hayam, kana kelompok anu aya bisa nyumebabkeun hayam téh diadu jeung cidera.[6]
Begér[édit | édit sumber]
Hayam jago nu begér umumna mah sok ngigel puputeran di deukeut hayam bikangna, dibarengan ku nurun-nurunkeun jang-jangna.[7] Tarékah ieu téh pikeun mancing hayam bikang.[7]
Nyayang jeung Ngendog[édit | édit sumber]
Hayam bikang bakal mindeng cicing di sayang nu geus aya endogan, sanajan éta endogna téh endog hayam séjén. Hayam umumna nendeun endogna di lokasi nu angger.
Nyileungleuman[édit | édit sumber]
Dina kaayaan alami, umumna mah hayam bikang sok cindeten dina sayang nepi ka bérés ngendog, tuluy ngamegarkeun sakabéh endog éta. Kitu ogé jeung hayam negeri. Hayam nu cicing bakal eureun ngendog, minangka gantina bakal fokus kana prosés nyileungleuman (inkubasi). Sayang nu pinuh ku endog biasana paling loba + 12 siki. Ciri-ciri hayam nyilingleum biasana sok cindeten dina sayang, narajang atawa macok dina kaayaan mertahakeun saupamana kaganggu atawa dipindahkeun. Keur nyileungleum mah hayam jarang ninggalkeun sayang boh pikeun dahar atawa nginum. Samarian cicing, hayam mertahankeun sayangna supaya aya dina suhu jeung kalembapan nu angger, sarta muter-muter endog sacara tartil dina bagian munggaran nyileungleuman.
Pamegaran[édit | édit sumber]
Dina ahir waktu nyileunleuman (+ 21 poé)[7] endog, lamun subur, bakal megar. Prosés ngembangna endog téh baréng jeung prosés nyileungleuman, jadi sakabéh endog téh bakal megar bareng, paling béda ogé sapoé 2 poéan. Sanajan anu diteundeun kana sayang téh aya nu kurang atawa leuwih ti 2 minggu.
Émbriologi[édit | édit sumber]
Taun 2006, para ahli ngayakeun panalungtikéan yéh moyangna sakabéh manuk téh "asalna" tina hayam gén resesif, talpid2, jeung kanyahoan yén rahang émbrio dimimitian ku pangwangunan huntu, sakumaha nu kapanggih dina fosil manuk purba. John Fallon, pangawas proyék, ngedalkeun yén hayam téh mibanda "...mertahankeun pangabisa pikeun nyieun huntu, dina kaayaan tinangtu... ."[8]
Jenis-jenis Hayam[édit | édit sumber]
Dina kahirupan masarakat sunda, hayam téh dikelompokkeun jadi babaraha jenis. di antarana:
- Hayam Jabrig, nyaéta hayam anu sukuna buluan
- Hayam Borontok, nyaéta hayam anu buluna totol-totol bodas dina bulu beureum
- Hayam Katé, nyaéta hayam leutik siga japati
- Hayam Kedu, nyaéta hayam nu mindeng ngendogna, asalna ti désa Kedu kacamatan Parakan kedu
- Hayam Lisung, nyaéta hayam lindeuk nu sok karalang-kuriling dipipir imah baé tara ngaprak jauh
- Hayam Mutiara, nyaéta sabangsa hayam anu dina buluna kulawu totol-totol bodas sagedé-gedé mutiara
- Hayam kumupu, nyaéta anak hayam anu kakara megar buluna siga kapuk kénéh
- Hayam Renggé, nyaéta hayam anu buluna siga bulu hiris (ucing)
- Hayam Pelung, nyaéta hayam jago ti Cianjur nu kongkorokna ngagoronggong laun jeung melung, haya, ieu lain pikeun didahar tapi pikeun dipiara wungkul
- Hayam Tukung, nyaéta hayam anu euweuh buntutna lebah buntut buluna siga batok nangkub
- Hayam Turundul, nyaéta hayam gundul atawa buluna saeutik pisan
- Hayam Carambang, nyaéta hayam nu buluna hideung tapi loba totol-totol bodas
- Hayam Camani, nyaéta hayam hideung anu nepi ka kulit, daging ogé tulangna hideung.[1]
Hayam ogé miboga jenis hayam aduan, nyaéta hayam anu sok dipaké ngadu hayam.[9] Ciri-ciri hayam aduan bisa ditempo tina pamatuk, mata, bulu, jeung sisikna.[9] Pamatuk hayam aduan anu hadé disebut péot jaramieun, matana pétét, bulu jangjangna kudu nutupan nepi ka tunggir, cékérna kudu capit hurangeun nyaéta miboga capit jiga hurang, tulang dadana kudu nepi ka deukeut telih,.[9]
Béda jeung hayam jago, hayam jago anu hadé miboga sora anu panjang sedengkeun hayam aduan sorana kudu pondok.[9] Hayam adu tara sagawayah dileupaskeun bareng jeung hayam-hayam sjénna tapi kudu aya dina kandang ranggap.[9] ku cara rutin hayam adu dimandian tuluy dipoyan sangkan kuat, jeung deui hayam aduan ulah sagawayah dibéré nyatu naon baé kudu anu aya gizian.[9]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d R.A Darnadibrata, .Kamus Basa Sunda. Kiblat 2006. Bandung.
- ↑ "Info on Chicken Care". ideas4pets. Diakses tanggal April 14, 2015.
- ↑ Gerard P.Worrell AKA "Farmer Jerry". "Frequently asked questions about chickens & eggs". Ferry Landing Farm & Apiary. Diakses tanggal August 13, 2008.
- ↑ "The Poultry Guide - A to Z and FAQs". Ruleworks.co.uk. Diakses tanggal April 14, 2015.
- ↑ Smith, Jamon. Tuscaloosanews.com "World’s oldest chicken starred in magic shows, was on 'Tonight Show’", Tuscaloosa News (Alabama, Amérika Sarikat). Diaksés 14 April 2015.
- ↑ Stonehead. "Introducing new hens to a flock « Musings from a Stonehead". Stonehead.wordpress.com. Diakses tanggal 14 April, 2015.
- ↑ a b c Grandin, Temple; Johnson, Catherine (2005). Animals in Translation. New York, New York: Scribner. pp. 69–71. ISBN 0-7432-4769-8.
- ↑ Scientists Find Chickens Retain Ancient Ability to Grow Teeth Ammu Kannampilly, ABC News, Diaksés 14 April 2015.
- ↑ a b c d e f (id)Hj.Patimah,spk. Ensiklopedi Sunda : Alam, Manusia dan Budaya termasuk Budaya Cirebonan dan Betawi. PT Dunia Pustaka Jaya. Jakarta 2000.


text:
Nu anjeun lalaki jeung nu tahap dina kahirupan lamun Anjeun keur tempo furry hiji, pendamping purring…
5 Alesanna Naha kaping Sarapan Kahiji Ieu aya Sarwa
panungtungan diropéa: Mei. 23 2018 | 3 mnt baca
Maranéhanana geus tekenan low:
Rapat isuk-isuk hartina ekspektasi pikeun "seriousness" mutahir bisa jadi salaku minimal salaku mungkin dina dua sisi. Ieu téh saperti teu mirip nu boh anjeun bakal ngarasa overly kikuk atawa sorangan sadar dina bubbling hiji, restoran sasarap-museur, salaku pisan kasempetan nu sasarap hiji nu geus tradisional geus selingkuhan konci low. Tapi, kawas saukur nohonan up for kopi, sasarap kaping sacara standar méré leuwih diwangun-di kasempetan for geus meunang nya apal kana quirks tina jalmi séjén. Ti belajar naha maranéhanana kawas ketchup dina endog maranéhna pikeun kumaha ngarasa maranéhanana ngeunaan pancakes vs waffles, kaping sasarap nyadiakeun gampang "indit-ka" jejer paguneman lamun ayakeun anjeun bisa mikir naon nyebutkeun.
Aya teu ekspektasi nanaon lumangsung sanggeus
Naha nya Kang wondering lamun aya bakal jadi uleman ka apartemen tanggal Anjeun atawa kaluar peuting Ngalanglang kota bareng, kaping dinner mindeng dibarengan kalawan kateupastian ngeunaan kumaha / lamun persis peuting bakal mungkas. Jeung kaping sasarap, di sisi anu sanésna, waktu ahir bisa adil gampang tos rencanana. Kanyataanna, eta komo bisa jadi bagian ti nyetel mimiti waktu tanggal. Contona, suggesting tanggal sasarap di 9am ogé bisa dipirig ku kasual hiji, "Kuring geus meunang kaulinan golf rencanana pikeun 11;"Jalan dieu, boh anjeun tanggal Anjeun aya di-nu-apal ngeunaan sabaraha lila tanggal bakal panungtungan. Sajaba ti, nyawalakeun unggal rencana Anjeun pikeun sesa poé bisa sejen gampang "indit-ka" topik paguneman bari Anjeun chomp ka handap dina biskuit jeung kuah.
Maranéhanana boga kode pakéan gampang-ka-inohong-kaluar
Milih hiji outfit keur tanggal munggaran bisa jadi nyata leuwih saraf-wracking ti milih item ti papakéan Anjeun keur wawancara pakasaban. Tayangan Kahiji nu undoubtedly penting, tapi figuring kaluar kumaha dressy atawa sederhana Anjeun kudu keur gambaran kahiji keur bobogohan mindeng anu ngabalukarkeun strés nu teu dihoyongkeun keur sakabeh pihak aub. Jeung sasarap, kumaha oge, ganti nepi sacara éksténsif ampir pasti kaluar nu nanya. Bari némbongkeun nepi di sweats jeung t-shirt, biasana teu pasti alus boh, kaping sasarap masih sacara standar ngarahkeunnana hiji rileks, sederhana (tapi presentable) kode pakéan.
Maranéhanana bisa rélatif murah
Teu kawas tanggal dinner mana RUU APP bisa manteng ti appetizers ka inuman ka entrees ka Manisan, kaping sasarap ampir dijamin jadi geulis rélatif affordable di paling tempat. Yakin, nambahkeun-ons ka tagihan hiji bisa jadi di antarana susunan kopi atawa oranyeu jus atawa opting keur sisi salad buah gaganti browns hash, tapi sakabéh, kaping sasarap nu geulis gampang keur prediksi harga. Ieu mangrupa bonus ganda boh Anjeun sareng kaping Anjeun: Anjeun moal indit peupeus dina berpotensi bad kahiji tanggal, sarta manéhna / manéhna moal ngarasa bad upami anjeun belanja jumlah hefty papanggih manéhna / nya.
Maranéhanana geus juara naon maneh ...
Oké, jadi hiji ieu bisa jadi bit tina regang hiji, tapi panalungtikan nembongkeun yen dahar hiji sasarap cageur dina kasempetan teratur ieu pakait jeung kaséhatan sakabéh leuwih alus jeung kasempetan ngaronjat tina keur sanggup ngahontal tujuan leungitna beurat. Kanyataanna, salah sahiji "tips pangalusna" pikeun ngamimitian dina lalampahan leungitna beurat suksés nyaéta dahar sasarap unggal dintenna. Hal ieu sabab dahar sasarap teu ngan cara nikmat ka poe mimiti Anjeun, tapi oge cara stellar ka kick-ngamimitian métabolisme Anjeun kaluar ti modeu puasa nighttime anak. Kantun nunda, inviting tanggal Anjeun ka sasarap téh rupa gede ka nyebutkeun, "Hey, Aku jalma anu paduli ngeunaan kasehatan mah, jeung mah euy bisa jadi ngeunaan miara Hormat teuing!"


text:
Kumaha carana sangkan email newsletter
Pikeun ngirim hurup Anjeun pikeun jumlah nu mana wae nu alamat, hal anu penting pikeun nuturkeun sababaraha
aturan yén urang dimekarkeun bareng jeung urang sunda dina waktu nu lila
make XMailer salaku program pikeun sebaran.
Sacara Umum, aturan jeung saran ngidinan anjeun pikeun ngirim surelek anjeun konsistén jeung
ngagunakeun bébas smtp server populér ladenan surelek.
Katerangan jeung order karya.
XMailer teu merlukeun instalasi dina komputer Anjeun, sabab anjeun bisa ngajalankeun eta dina alat nu mana wae nu aplikasi dina platform Windows.
PS Lamun anjeun teu bisa ngajalankeun XMailer, turutan lengkah ieu:
- Ngundeur ti website urang Net Kerangka 4.0 jeung masang eta.
- Nga-nonaktipkeun sakabeh aplikasi antipirus jeung nyoba ngajalankeun program deui.
- Kontak support téhnis, urang geus Anjeun katutupan.
Basa tina panarima
Panarima daptar bisa diundeur ti handap format file:
- dina format alamat XMailer 3 (.as3)
- di format téks (.txt)
- dina format tabel (CSV.csv)
Éta ogé mungkin
download ti urang basa panarima langsung dina program atawa sparsit ti file nu mana wae nu ngagunakeun masing-masing item menu di
okHe Panarima.
Saméméh peluncuran, urang nyarankeun anjeun pikeun ngajalankeun alat nu cék databés Anjeun pikeun validitas. Salaku reactogennosti basa panarima, serius sinyal keur spam saringan spam surat.
Tetep databés Anjeun up to date.
Nambahan akun
Program XMailer2 bisa ngirim talatah ti nu mana wae nu SMTP server nu ngarojong sambungan nu mana wae nu surélék klien (Outlook Express, Bat, Mozilla Thunderbird, PegasusMail, jsb.).
Nu paling gampang jeung cara kabuktian ka ngadistribusikaeun nyaéta pikeun nyieun hiji anyar dina kotak surat server NGS.RU atawa MAIL.RU (ngan ngadaptar 10-15 buleud NGS.RU atawa MAIL.RU).
Alamat buleud (login) kudu milih nu sarua nomer serial dina ahir. (contona: [email protected], [email protected], [email protected], [email protected]).
Sandi lamun anjeun ngadaptar, ogé husus nu sarua pikeun sadaya buleud.
Ecли Bы He жeлaeTe TpaTиTb BpeMя Ha perиcTpaцию HoBыx пoчToBыx ящиkoB, Bы MoжeTe иx download из Haшeй бaзы akkayHToB. ПoдpoбHee oб эToй BoзMoжHocTи HaпиcaHo
dieu.
Kreasi aksara
Newsletter nu bisa dipigawé dina bentuk normal talatah teks (jeung aktif tumbu) atawa dina wangun gambar .jpg. Atawa kombinasi pilihan.
Gambar téh mindeng leuwih alus katarima visually, kasampak leuwih padet jeung ngirim eta leuwih gampang!
Program nu incorporates hiji algoritma unik parobahan angger gambar (ngaran, ukuran, ngabagi kana lembar), nu ngidinan anjeun pikeun ngirim gambar dina jumlah badag (puluhan rébu).
Subjek email
B пoлe "Subjek email" HaпишиTe TeMy cooбщeHия.
Lamun anjeun bade pikeun ngirim kaluar leuwih ti 100 aksara nyieun sababaraha jejer talatah!
Klik katuhu
tombol pikeun ngédit daptar jadi jeung unggal garis anyar, nulis hiji topik anyar (nu leuwih, leuwih hade eta bakal prohodit newsletter!)
Pikeun ngirim 10.000 talatah per 10 jam, kira-kira 80 jejer.
Perkara nu beda dina kasus: "Ngajual sapatu murah!" jeung "Murah ngajual sapatu!"
Tapi éta téh pangalusna pikeun nyieun loba jejer jeung salaku loba nu jéntré pikeun make sinonim (i. e. kecap nu beda), teu akar.
Lamun eusi tina topik for Anjeun henteu masalah, tapi nu penting nu uniqueness, mangka anjeun bisa nagraviroval kumaha pleasing sababaraha jejer nu béda dina topik nu mana wae nu jeung nu mantuan urang
generator téks diwangun-di
XMailer 3.0.
Ngaran pangirim
Dina widang "Ti saha" ku ngaklik kotak ka katuhu lapangan pikeun nambahkeun ngeunaan 10-15 beda "vérsi" ngaran pausahaan Anjeun, contona: "LLC ALTAIR", "AL", "SUNGUT ALTAIR", ORGANISASI "ALTAIR", "ALTAIR" Novosibirsk jeung sajabana.
Anjeun bisa nulis ngaran jeung patronymic Anjeun pagawé jsb.
Éta ogé mungkin pikeun make ngaran generator
ngirim.
A reply-to alamat
B пoлe "A reply-to alamat" ykaзыBaeTcя пoчTa Ha koTopyю бyдyT пpиxoдиTb пиcbMa c aBTooTBeTчиkoB пoлyчaTeлeй (ecли y пoлyчaTeля aBTooTBeTчиk BkлючeH) и oTBeTHыe пиcbMa Ha Baшy paccылky.
Ieu téh leuwih sae pikeun make pilihan kadua geus sababaraha mailboxes nu bakal narima response surat (hal ieu dilakukeun pikeun tambahan bypass spam saringan, saperti dina kasus nangtukeun hiji laci bisa ngonci ngirim Spam).
Lamun kenca kosong, mangka kotak pikeun jawaban bakal outbound kotak/I. Dina hal ieu response surat nu bakal dikirim ka kotak surat ti nu talatah nu dikirim.
Saran pikeun ngirim
Lamun sagala widang nu diperlukeun dina program nu kaeusi dina bener, tombol aktif "Newsletter"ayeuna anjeun bisa mindahkeun asup pikeun lengkah saterusna langsung dina jandela daptar!
Final setup
Bo BpeMя paccылkи пиcbMa B фopMaTe "TekcT", ecTb cMыcл пocTaBиTb raлoчky "BkлючиTb зaMeHy бykB Ha лaTиHckиe aHaлorи" B HacTpoйkax Antispama.
B эToM cлyчae B пиcbMe HaчиHaюT xaoTичHo зaMeHяTbcя Takиe бykBы kak - O, a, p, e, T, c, x... и дp. Ha cBoи aHaлorи B лaTиHckoM aлфaBиTe. ЭTo дaeT BoзMoжHocTb coздaTb дoпoлHиTeлbHыe yHиkaлbHыe пиcbMa и oбoйTи CПAM-филbTpы.
Oge, pastikeun pikeun nunda kotak centang "Otomatis nganonaktipkeun akun sanggeus salah 10 kasalahan sakaligus.
Dina hal ieu, program nu bakal otomatis nganonaktipkeun buleud sabab 10 kasalahan sakaligus bisa jadi ngan dina kasus kontak surelek SPAM, kurangna Internet atawa konci anjeun buleud.
Гaлoчka "Kontrol maca" дaeT BoзMoжHocTb пpocMaTpиBaTb cTaTиcTиky пpoчTeHий Baшeй paccылkи, Ho пoлbзyйTecb эToй фyHkциeй c ocTopoжHocTbю, Tak kak aдpec cepBepa, koTopый coбиpaeT иHфopMaцию o пpoчTeHии Baшиx пиceM, MoжeT быTb cиrHaлoM для cпaMфилbTpoB o HeжeлaTeлbHoй paccылke. Ceйчac Mы paзpaбaTыBaeM MexaHизM oбxoдa эToro orpaHичeHия и k 2016 roдy дoлжHы зaпycTиTb эTo peшeHиe.
Lamun ngirim gambar dina hiji volume badag, éta ogé akal pikeun ngeset division gambar kana lembar ("Min.buah jeung Max.buah").
Fitur ieu di program nyandak division gambar kana sababaraha leutik gambar saméméh ngirim (panarima nilik gambar salaku hiji holistik).
Jeung ieu kajadian unggal waktu lengkep acak (vertikal jeung horisontal), sarta unggal gambar anu ditugaskeun dihasilkeun sacara acak ngaranna (nu gaib ku nu dituju).
Lamun, contona, nunda jumlah "Min.buah" - 1 "Max.buah" 3, mangka division tina gambar dina kasus ieu bakal lumangsung ti 2 nepi ka 4 gambar leutik.
- Dina widang "Robah" diatur dina % tina parobahan dina arah kanaékan jeung panurunan nu ngirim gambar.
Parobahan ngamungkinkeun pikeun salian ti méré uniqueness unggal dikirim email, jeung leuwih suksés ngalakonan distribution tanpa signifikan leungitna kualitas.
Lamun setting robah ku leuwih ti 20% punten dicatet yén lamun ngurangan leutik gambar, teks bisa jadi parah nu bisa dibaca.
Best ieu parobahan ku 10-15%, jeung téks dina hurup leutik eta leuwih hade teu ngalakukeun!
Newsletter и ToHkocTи oбxoдa CПAM-филbTpoB
Sakali program geus siap pikeun digawe kudu indit
test milis pikeun ngirim talatah test.
Ecли чepeз Heckoлbko cekyHд пoяBилocb yBeдoMлeHиe, чTo test milis пpoшeл
ycпeшHo, HaжиMaйTe kHoпky "CTapT" и paccылka пиceM HaчHeTcя.
Ha пoчToBый ящиk ykaзaHый kak "A reply-to alamat" дoлжHo пpийTи Baшe cooбщeHиe.
Lamun aya bewara "Gagal ngirim surélék. mail", cek nu sambungan ka Internet
block 25 port ku antipirus atawa firewalls.
Lamun aya nu mana wae nu séjén talatah error, mariksa ejaan data di ngirim akun (login, kecap akses).
Jeung make akun mariksa ka kaséhatan.
Di dieu aya sababaraha titik utama nu kudu dianggap, lamun Anjeun kudu kualitas newsletter!
- Nu fresher buleud pikeun milis, kurang kamungkinan splashes di SPAM.
- Register sajumlah leutik buleud (10-15), jeung laju ngirim jeung nu diatur dina teu leuwih ti 10 talatah per jam (nu leuwih luhur laju, leuwih gancang bakal ngarekam ngirim SPAM)
- Newsletter leuwih alus mun peuting, sabab peuting di minimum a volume narima SPAM aduan ti panarima.
- Pikeun nyieun penampilan ngirim talatah ti pamaké nu beda , nu matuh garis kudu ditambahkeun dina kuantitas cukup! (10 rebu aksara 30-40)
- Dina widang "Ti" nulis 15-20 parobahan Anjeun ngaran organisasi (atawa Ngaran kahiji jeung Patronymic)
- "Subjék" jeung "Ti saha" anjeun bisa nyimpen di hiji misah file téks jeung teu type eta unggal waktu atawa pencét Ctrl C (nyalin) jeung Ctrl V (paste) pikeun nyelapkeun saméméhna dipaké téma jeung ti saha (dina kasus sebaran jeung sarua subjek)
Urang baris terus nyebarkeun urang tips pikeun ngirim suksés buletin. Mugia, ieu tips ieu baris mantuan Anjeun pikeun nerapkeun suksés milis.
Topik artikel saterusna - dina tawaran Pangrojong téhnis.


text:
Tembang sunda kenangan kumpulan lirik lagu sunda, bahasa sunda, lagu sunda kenangan, download lagu sunda . Download Lagu euis keantosan hela gratis mp3 download lagu euis keantosan hela mp3 gratis single.
Html" target= " _ blank. Kahatur kangge sobat baheula.
Id/ / 09/ download- bobodoran- basa- sunda- lucu- cangehgar. Jan 05, · Euis ke Antosan Heula Mas Rengge. Euis Euis Idih idih paribasa, Euis teuing ku lucuna, ke antosan heula, Euleuh euleuh saur saur saha, Abdi sobat nu baheula, Aeh aeh saha eta Estu ku. Lagu Pop Sunda ' Euis'.
Adinda Thomas Nyanyi Lagu Sunda Euis - Ini Talk Show 20 Februari - Duration: 17: 41. Feb 22, · Kumpulan Lirik Lagu Sunda.
Ngurek Part I belut belut belut - Duration: 3: 42. Jagad channel 42, 708 views · 3: 44.
_ _ Mas Rengge_ _. Euis Abdi sobat nu baheula, ke antosan heula, Aeh aeh saha eta, Euleuh euleuh saur saur saha .
1 Response to " Lagu wajib sunda - Euis Bandung" Anonymous Says:. Download lagu sunda euis ke antosan hela. Hayu urang kakawihan Duet : kawih pangdugi ning ati L: euis ke antosan.
Dan Memet masuk klub budaya Sunda. Lagu " Kembang balebat. Euis Euleuh euleuh saur saur saha, Euis teuing ku lucuna, Aeh aeh saha eta, Estu ku seueur gogoda, Sok aya jajaka, ke antosan heula, Idih idih paribasa, dieu geura, Ah pameget eta mah biasa, Ku ngararewa, Ibu, Estu ku matak kayungyun, bapa, Nu ngangkentresna, Abdi sobat nu baheula .
Deky Kurnia karta dipura 22, 713 views · 5: 23 · Lagu Pop Sunda ' Euis' - Duration: 3: 44. Download lagu sunda euis ke antosan hela. Home; Posts RSS; Comments RSS; EUIS.
Kacai hela, keur di cai. Lagu " Manuk Dadali" adalah sebuah lagu berbahasa sunda yang diciptaan oleh Sambas Mangundikarta, seorang jurnalis dan seniman yang lahir di. Galih Nurhuda 99, 998 views · 3: 42. Location: Tea Plant Ciater Subang Models: Students of Vocational High School Trikaya Jakarta.
EUIS KE ANTOSAN HEULA POP SUNDA BAHEULA POP SUNDA DULU POP SUNDA JADUL POP SUNDA LAWAS LAGU LAWAS LAGU JADUL LAGU BAHEULA LAGU 70AN LAGU 80AN LAGU 90AN LAGU. Randai tampak sangat bersemangat setiap membahas topik Raisa.
mp4 - Duration: 4: 15. Alam Priangan 1, 190, 431 views · 4: 15 · KARAOKE EUIS KE ANTOSAN HEULA - DODY MANSYUR & MAE NURHAYATI - Duration: 5: 23. Deky Kurnia karta dipura 22, 713 views · 5: 23. Top Lagu Sunda Kenangan.
Deky Kurnia karta dipura 22, 713.


text:
Washington, DC - November 7, 2018 - TSL Produk ieu ngagabung dina inisiatif pikeun mere ilham professional ngora mertimbangkeun rékayasa siaran salaku hiji kasempetan karir seru. Ditéang jeung Washington DC urang SMPTE surah média jeung insinyur siaran, TSL Produk bakal gabung pamingpin industri lianna di "Media teung," hiji acara dilaksanakeun dina 8 Nopémber nepikeun koneng gede siswa di wewengkon Capitol Amerika ngeunaan ngembangkeun karir, wewengkon téhnologi tumuwuhna di pasaran jeung nyadiakeun pangalaman munggaran-leungeun sarta nasihat tentang kumaha carana titik sarta kasempetan karir darat dina séktor média jeung siaran.
Industri siaran Amérika Kalér boga populasi signifikan kokolot sahiji staf rékayasa tanpa loba apprentices ngora nyokot reigns sakali insinyur ieu retire. TSL Produk percaya yén hiji markisa pikeun rékayasa sarta inovasi mangrupakeun konci pikeun kasuksesan istilah panjang, sarta yén teu ukur bener keur professional bisa dipake di industri siaran, tapi ogé pikeun jalma anu miboga acan ngagabung jajaran na. Salaku hasilna, TSL Produk ngarencanakeun neruskeun usaha na lokal jeung global pikeun mastikeun hiji mangsa nu bakal datang caang pikeun industri.
Nagreg Siers, Diréktur Penjualan di Amérika Kalér pikeun TSL Produk, Nembe kajawab grup mahasiswa di Broadcast Téknis Pelatihan fasilitas Montgomery College di Rockville, Maryland. "Lamun urang mikir gawe dina hiburan, maranéhna langsung hayang jadi Spielberg hareup, atawa diréktur, atawa pamaen a. Aranjeunna umumna teu aspire janten insinyur siaran, hiji sutradara teknis atanapi hiji Masehi. Naha éta ?, "Siers ditanya di forum muka. "Ngaliwatan usaha urang kalawan SMPTE kami téh dimaksudkeun pikeun showcase nu pikagumbiraeun tur manfaat tina gawe dina widang dumasar téhnologis-yén téh terus ngembang, "nyebutkeun anjeunna.
forum interaktif ieu kahiji tina SMPTE murid surah régional, program pilot ngagabung ku SMPTE sarta hiji grup sagala-volunteer of mitra di wewengkon dirancang pikeun ngamajukeun rékayasa siaran saperti karir patut Ngalanglang keur generasi muda. TSL Produk ngagabung usaha grassroots langsung deui Nopémber ieu mere ilham jalma ngora anu bisa boga "knack" kanggo jalur ieu karya tapi boga pamanggih mana ngamimitian.
"Gol karir abdi anu ngagunakeun kakawasaan média siaran pikeun nginpokeun, ngadidik tur nyebarkeun kasadaran isu sosial jeung lingkungan penting," nyebutkeun Molli Chang, SMPTE Murid Bab Co-Présidén / Koordinator. "The SMPTE Murid Bab ieu nulungan muridna kawas sorangan pikeun ngahontal cita karir ku nyadiakeun parabot, kasempetan pendidikan sareng sambungan diperlukeun jang meberkeun careers urang, bari TSL diputerkeun peran konci dina ngawangun generasi saterusna siaran ku bringing téhnologi -na pikeun siswa. Ku exposing siswa motong téhnologi ujung, TSL Produk bisa mere ilham na ngagumbirakeun pamadegan gairah ngeunaan ngasupkeun industri siaran ".
"Kami thrilled boga Nagreg ngawakilan TSL Produk Tim tur gabung prakarsa kami tina mereun mahasiswa mertimbangkeun sisi leuwih teknis sahiji industri hiburan, "nyebutkeun Maciej Ochman, SMPTE Washington, DC Bagéan Manager anu oversees organisasi acara. "Tujuanana kami téh ka ajak na nawiskeun daya tur mentors keur generasi saterusna insinyur siaran na innovators".
Pikeun leuwih jéntré ngeunaan acara Media teung on 8 November, mangga buka www.smpte.org.
AlertMe
tulisan panganyarna ku D Pagan Communications (tempo sadaya)
- NUGEN Audio Announces New AMB Processor Enterprise Extension - November 13, 2018
- Videographer Christian Sasse Takes Sound Shark Parabolic Microphone Around the World and Back Again - November 13, 2018
- Calrec’s Concord Upgrade Delivers Heavenly Results for Christian Broadcast Network - November 13, 2018


text:
QTZ100 Sistim munara kaméra bango keur pasar asing
jéntré produk
Tags produk
Rincian gancang
- Fitur: munara Crane
- Kaayaan: anyar
- Aplikasi: konstruksi na wangunan
- Dipeunteun Loading Kamampuh: 1.3t-8t sistem munara kaméra bango
- Dipeunteun ngangkat Momen: 1000Kn.m munara bango Sistim kaméra
- Max. Ngangkat beban: 8ton munara bango Sistim kaméra
- Max. Ngangkat Jangkungna: 150m munara Sistim kaméra bango
- Bentang: Sistim kaméra bango munara 3-60m
- Tempat Asal: Shandong, Cina (Daratan)
- Brand Nami: QBD munara Sistim kaméra bango
- Jumlah modél: QTZ100 Sistim kaméra bango (6013) munara
- Sertifikasi: ISO9001
- Jaminan: 12 bulan
- Sanggeus-jualan Service disadiakeun: puseur layanan Overseas sadia
- Ngaran produk: QTZ100 Sistim munara kaméra bango keur pasar asing
- laju slewing: 0,62 r / mnt
- laju trolleying: 40/20 m / mnt
- contactor nu: Schneider
- énsiklopédia bébas-nangtung jangkungna: 50m
- laju jacking: 0.6m / mnt
- utama chord (L * T): 135 * 135 * 12 (mm) (pasagi tube baja)
- éta bagian tihang (L * W * H): 1,8 * 1,8 * 2,8 (m)
- bahan baku: Q345B Bungbulang baja
- laju hoisting: 80/40/10 (2 Laju) / 40/20/5 ( 4 Laju) m / mnt
Bungkusan & Taliwang
Produksi Deskripsi munara bango
QTZ munara runtuyan bango nyaéta pasar produk utama urang populér, kalawan sistem hidrolik climbing, QTZ100 (6013), kalawan panjang 60m booming, radius digawé 3-60m, 8t max beban, beban tip 1.3t, 150m max jangkungna kalawan pigura témbok-kantétan. 1.8m * 1.8m * 2.8m tihang bagian, husus keur ngangkut laut.
Bango munara highlightings
1: bahan baku ti pabrik baja badag kaceluk domestik.
2: kabinét listrik adopts france Schneider contactor
3: marake kabayang adopts tuang baja, quenching permukaan jeung sirkular éksternal,
4: mékanisme kalawan haratis maintainance reducer planet jeung motor congcot marake derricking,
5: slewing motor adopts pungkal motor jeung transmisi hidrolik
7. kabin design humanized
6: robot Sistim las otomatis
7: otomatis impeller blasting na assembly spaying garis
Parameter Téknis Utama
spésifikasi mékanisme
The loading kapasitas


text:
PH7-3151 RG59, RG6 komprési konektor
Pondok Description:
Spésifikasi RF Panyambung 1.Accept 0,5 ~ 1.0mm Center konduktor 2.Low Cost kalawan Fitur Performance High: 1.Excellent panempatan / kontak ciri ditarikna 2.BeCu nyaéta sadia ti 0,55 ~ 1.02mm puseur konduktor Ukuran 3.Copper awak (Séng babaturan deukeut badan sadia di Aplikasi Anjeun pamundut): 1.CATV 2.Set Top Buleud 3.Cable rakitan 4.Cable Modem Electronical tipe Spesifikasi F catv Panyambung dikomprés Warna: Bahan nikel: New Ukuran Kuningan: Kanggo sambungan kabel coaxial RG6 disegel Hig permanén ...
jéntré produk
Tags produk
spésifikasi
RF Panyambung
1.Accept 0,5 ~ 1.0mm Center konduktor
2.Low Cost kalawan Performance High
Fitur:
panempatan 1.Excellent / ciri ditarikna
kontak 2.BeCu nyaéta sadia ti 0,55 ~ 1.02mm puseur konduktor Ukuran
3.Copper awak (Séng babaturan deukeut badan sadia dina pamundut anjeun)
Aplikasi:
1.CATV
2.Set Top Buleud
3.Cable rakitan
Modem 4.Cable
Spesifikasi Electronical
tipe F catv Panyambung dikomprés
Warna: nikel
Bahan: New Kuningan
Ukuran: Kanggo sambungan kabel RG6 coaxial
disegel permanén
kinerja High nikel plated konektor f dikomprés pikeun Cable RG6
Universal kitu gawéna kalayan sagala Cable RG6 (60% thru quad)
skéma Panyambung kalawan Dual O-Cingcin
Sadaya Kuningan Konstruksi
Pakét: 50 atanapi 100 lembar dina hiji kantong jelas
meets Spesifikasi SCTE


text:
Kaawakan
Kecap kaawakan mangrupa hiji falsafah urang Sunda anu jero tur pohara pentingna dina kahirupan. Kaawakan téh hartina pas, klop, saimbang, saluyu atawa mantes jeung diri. Jalma nu kaawakan dina hiji perkara hartina pantes jeung bisa mawa diri. Merhatikeun kaawakan- henteuna penting pikeun kontrol kahirupan. Manusa sakuduna ngalakukeun hiji perkara téh nu kaawakan ku dirina. Mikahayang nu teu kaawakan bakal teu mantes kana diri, cawérang, diseungseurikeun ku batur, euweuh ajrihna, kadituna mah cilaka ku pamolah sorangan.
Hanjakalna, dina kahirupan sabudeureun urang, réa jalma mikahayang atawa nyandang nu sabenerna teu kaawakan ku dirina. Hasilna lain alus, tapi kalah kagoréngan nu teu karasa. Mun urang peka ngalenyepan kahirupan, saéstuna bakal kasawang jalma-jalma nu kaawakan-henteuna dina rupa- rupa perkara. Aya jalma nu teu pantes maké mobil, pantesna maké motor. Sabalikna, aya nu sabenerna teu kaawakan maké motor, pantesna maké mobil.
Aya jalma nu teu pantes jadi jalma beunghar, pantesna jalma biasa-biasa, ogé sabalikna. Aya jalma nu kaawakan jadi doktor, loba ogé nu henteu. Nu kaawakan mah, kadoktorana téh katingali, ngajiwa kana dirinya. Katingali academic attitude jeung integritasna, diakui karyana, katempo wawasan jeung percaya dirina. Sabalikna, nu teu kaawakan mah, gelar doktorna téh ngan saukur formalitas, teu mawa pangaruh, teu ningkatkeun ajrih dirina. Biasa-biasa euweuh paningkatan elmuna. Aya deui jalma nu teu pantes pamajikana hiji, pantesna téh dua da kaawakan pisan. Sikepna adil, duitna loba, kapamingpinana alus, wiwahana aya, jeung pamajikana bisa narima. Sabalikna, loba nu teu pantes, euweuh cupat jeung teu kaawakan sanajan miboga ogé. Nu kitu mah pasti riweuh na teh, loba masalah, jajauheun tina kesenangan poligami. Aya deui nu pantesna jadi pamingpin, teu pantes jadi rahayat. Loba nu teu pantes jadi pejabat, pantesna jadi bawahan. Buktina, nalika jadi pejabat kalah loba kagorengan nu kabuka, kanyaohan kualitas aslina, ragrag harga dirina. Aya jalma miboga mobil alus, barangna mahal, duitna loba. Tapi, nu kadéngé kalah omongan batur: “Asa ku teu pantes si éta beungharnya.” Rarasaan batur kitu téh tong dianggap sapira, salama jujur jeung tanpa kapentingan, bisa jadi ngagambarkeun sajatina. Ayana nu ngomong kitu lantaran meureun sok kadéngé jeung katingali, sikep jeung ucapan sapopoéna teu némbongkeun kaajrihan jalma beunghar: penampilan jeung omongan teu saluyu, dedegan awak teu ngadukung, sikep méntalna jiga nu sangsara, teu ngarti kana téknologi. Komo bari tara barang béré (bahasa Indiana mérégéhésé alias korét cap jahé), dipéntaan pedit, kajeun méré itungan, kana barang lebaran. Jadi, nu karasa ku batur téh teu mantes. Teu kaawakan beunghar. Aya deui nu teu kaawakan dina élmu. Jalma sakolana luhur, gelarna profésor doktor. Ngan karasa ku batur jeung lingkungana téh asa teu pantes, asa cawérang. “Si pak éta geus profesor? Euleuh? Maenya? Profesor naon?” Bari kagétna téh, kagét anéh, mirakukeun, teu manteskeun. Ayana caritaan kitu téh, lantaran batur ngarasa euweuh kaajrihan tina gelarna: elmuna teu kadéngé, sikep kritisna teu katingali, gagasana euweuh, mun ngomong pabaliut malah teu kaharti, tara nulis komo dina jurnal ilmiah. Kitu deui ngeunaan jabatan. Aya jalma nu ceuk haréwos bojong, asa teu pantes si Astahiam jadi pejabat atawa pamingpin. Rék dipapantes ku batur kumaha, da caritaana teu jiga pamingpin, kamampuan na teu katingali, kanyahoan loba kasieun, disentég murungkut, teu boga kategasan, jabatana teu nambah wiwaha na, ku bawahan kalah pada ngomongkeun. Sagala rupa dina kahirupan teh kudu kaawakan, kudu saluyu jeung diri, kudu mantes, nyetél, jejeg, karasa wiwaha tur komara na. Lain ku dasi, tapi dina kecap, integritas jeung sikep méntal. Nyandang nu teu kaawakan kalah ngaririweuh diri, cawérang karasana. Mun urang saréréa bisa ngalenyepan tur maké falsafah ”kaawakan,” sigana bérés kahirupan teh. Carana urang apal kaawakeun- henteuna hiji perkara ku jalan loba méré nung, introspéksi, ngahirupkeun haté jeung kapekaan diri. Hayu urang silih rojong, silih ingetan!


text:
hiji sisi swiel ngagunakeun pikeun sistem semprot mikro
jéntré produk
Tags produk
Sistim irigasi semprot mikro
Tianjin Chunyuan Longrun Micro-irigasi CO Téknis., LTD mimiti karya taun 1998, sarta ngadegkeun parusahaan dina 2000, nu aya di parusahaan munggaran dina aktipitas produksi sistem irigasi netes pikeun nyimpen tatanén cai. Saatos ngembangkeun about20 taun, urang gaduh tilu sistem ayeuna, sistem irigasi netes, menyemprot sistem irigasi jeung taman system.The irigasi produk utama kaasup pipe netes, pipe pe, selang pe, sistem filter, tank pupuk, fittings pipe. Sakabéh éta kudu lulus ISO teh sertifikasi 9001.
Anjeun kudu nyaho ka patarosan di handap upami anjeun hoyong sistem irigasi semprot mikro, urang bakal mendesain deui nurutkeun inpo Anjeun.
1. panjang sarta rubak lahan?
2. Naon tutuwuhan anjeun tumuwuh?
3. jarak baris?
4. sumber cai, ti ogé atawa walungan atawa batur?
Layanan kami
1. sampel Free sadia;
2. OEM nu sadia;
3. bebas desain Sistim Irigasi nyaéta aya.
4. 24 jam online ku ongkos respon tinggi;
5. Good sanggeus-diobral tracking sarta jasa;
6. tim design profésional Strong;
7. urutan Leutik téh wilujeng sumping.


text:
Kelenjar éndokrin
Kelenjar éndokrin nyaéta kelenjar-kelenjar dina sistim éndokrin nu ngaluarkeun hormon langsung kana saluran getih. Kelenjar éndokrin nu utama di antarana baé pituitary gland, pangkréas, ovarium, téstis, kelenjar tiroid, jeung kelenjar adrénal. Organ lian anu teu pati dipikawanoh aktivitas éndokrinna misalna baé usus, nu ngahasilkeun hormon grélin.
Kimia[édit | édit sumber]
Tina jihat kimia, hormon lolobana kaasup golongan stéroid atawa diwangun ku asam amino. Hormon mangaruhan kagiatan sél ku cara ngarojong atawa ngahambat prosés sélulér sél tujul/targétna. Minangka jawabanana, sél bisa ngalaman parobahan perméabilitas mémbran, sintésis énzim, aktivasi atawa inhibisi, sékrési, aktivasi gén, jeung mitosis.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Endocrine gland (dibuka 29 Juli 2009)


text:
Prosedur Panawaran ka imah nu 2018 na 2022 FIFA World Cups dimimitian dina Januari 2009, sarta asosiasi nasional kedah dugi Pebruari 2 2009 pikeun ngadaptar minat maranehanana. Dina awalna, salapan nagara ditempatkeun tawaran pikeun Piala Dunya FIFA 2018, tapi Mexico engke kaluar tina cara ngagawe, sarta nawar Indonesia ieu ditampik ku FIFA dina bulan Pebruari 2010 sanggeus pamarentah Indonesia gagal ngalebetkeun surat ka ngarojong nawar teh. Salila proses Panawaran, sesana tilu bangsa non-UEFA (Australia, Jepang, jeung Amerika Serikat) laun kaluar ti 2018 tawaran, sarta bangsa UEFA anu sahingga marentah kaluar tina nawar 2022. Salaku misalna, aya pamustunganana opat tawaran pikeun 2018 FIFA Piala Dunya: Inggris, Rusia, Walanda / Belgia, sarta Portugal / Spanyol. Panitia Pelaksana FIFA dua puluh dua-anggota convened di Zurich dina 2 Desember 2010 nepi ka ngajawab ka pilih sarwa duanana turnamen. Rusia meunang katuhu jadi 2018 host di babak kadua voting. The Portugal / Spanyol nawar sumping kadua, jeung nu ti Belgia / Walanda katilu. nawar Inggris pikeun imah Turnamen anu kadua na murag di gawang munggaran. Perihal Piala Dunia 2018
Perihal Piala Dunia 201821. prosince 2017 v 2:45 | Review
Prosedur Panawaran ka imah nu 2018 na 2022 FIFA World Cups dimimitian dina Januari 2009, sarta asosiasi nasional kedah dugi Pebruari 2 2009 pikeun ngadaptar minat maranehanana. Dina awalna, salapan nagara ditempatkeun tawaran pikeun Piala Dunya FIFA 2018, tapi Mexico engke kaluar tina cara ngagawe, sarta nawar Indonesia ieu ditampik ku FIFA dina bulan Pebruari 2010 sanggeus pamarentah Indonesia gagal ngalebetkeun surat ka ngarojong nawar teh. Salila proses Panawaran, sesana tilu bangsa non-UEFA (Australia, Jepang, jeung Amerika Serikat) laun kaluar ti 2018 tawaran, sarta bangsa UEFA anu sahingga marentah kaluar tina nawar 2022. Salaku misalna, aya pamustunganana opat tawaran pikeun 2018 FIFA Piala Dunya: Inggris, Rusia, Walanda / Belgia, sarta Portugal / Spanyol. Panitia Pelaksana FIFA dua puluh dua-anggota convened di Zurich dina 2 Desember 2010 nepi ka ngajawab ka pilih sarwa duanana turnamen. Rusia meunang katuhu jadi 2018 host di babak kadua voting. The Portugal / Spanyol nawar sumping kadua, jeung nu ti Belgia / Walanda katilu. nawar Inggris pikeun imah Turnamen anu kadua na murag di gawang munggaran. Perihal Piala Dunia 2018


text:
Folklor
Folklor nyaéta adat istiadat tradisional jeung carita ra’yat nu diwariskeun sacara turun-tumurun tapi heunteu dibukukeun; élmu adat istiadat tradisional jeung carita rahayat anu henteu dibukukeun.[1] Sacara étimologi folklor asalna tina kecap folk jeung lore.[2] Folk hartina kolétif atawa ciri-ciri fisik jeung kabudayaan nu sarua dina masarakat, sedengkeun nu dimaksud lore nyaéta tradisi tina folk.[2]
Numutkeun Danandjaja foklor nyaéta sakelompok jalma nu miboga ciri-ciri fisik, sosial, jeung kabudayaan nepi ka bisa dibédakeun ti kelompok-kelompok lianna.[2] Harti folklor sacara umumna nyaéta sabagéan kabudayaan hiji koléktif nu sumebar tur diwariskeun sacara turun-tumurun di antara koléktif naon waé, sacara tradisonal dina vérsi nu béda boh dina wangun lisan boh dina wangun conto nu dibarengan ku isarat atawa hal naon waé sangkan teu gancang poho (mnemonic device).[3]
Numutkeun Soeryawan, folklor nyaéta wangun kasenian nu lahir ti masarakat tur sumebar di masarakat.[4] Ciri tina ieu seni budaya mangrupa ébréhan pangalaman manusa nu has dina wangunna éstétis-atistis.[4]
Numutkeun Rusyana foklor téh mangrupa bagéan tina carita nu geus lila hirup dina tradisi hiji masarakat.[4] Sedengkeun numutkeun Iskar dina H.U. Pikiran Rakyat (22 Januari 1996) folkor nyaéta kajian kabudayaan rahayat leutik boh unsur matéri boh unsure nonmatéri.[4] Éta kajian museur kana masalah kapercayaan rahayat, adat istiadat, pangaweruh rahayat, basa rahayat (dialék), sastra rahayat, kasenian rahayat, sarta pakéan rahayat.[4]
Eusi
- 1 Sajarah kamekaran folklor
- 2 Ciri-ciri Folklor
- 3 Folklor di masarakat Sunda
- 3.1 Folklor lisan (verbal folklor)
- 3.2 Folklor satengah lisan (partly verbal folklore)
- 3.3 Folklor lain lisan (nonverbal folklore)
- 4 Referensi
Sajarah kamekaran folklor[édit | édit sumber]
Folklor mangrupa salah sahiji kabeungharan sastra heubeul.[4] Ieu sastra folklor mekar sanggeus William John Thoms, salah saurang ahli kabudayaan ti Inggris ngabéwarakeun artikelna dina majalah Athenaeum No. 982 tanggal 22 Agustus 1846 kalawan sandi asma Ambrose Merton.[5]
Dina éta majalah Thoms nyieun istilah folklor pikeun kasopanan Inggris, tahayul, balada, jeung ngeunaan hal-hal dina mangsa katukang nu saméméhna disebut antiquities, popular antiquities, atawa popular literature.[5] ti saprak harita, folklor jadi istilah anyar dina kabudayaan.[5] Tapi dina taun 1865 E.B. Taylor ngawanohkeun istilah culture kana basa Inggris.[5] Éta istilah mimiti diwanohkeun dina karanganana kalawan judul Researches into the Early History of Mankind and the Development of Civilization.[5]
Alatan hal éta, istilah culture diidéntifikasikeun jeung kabudayaan dina umumna, sedengkeun istilah foklor ngan ngawengku kabudayaan nu sumebar sacara lisan wungkul.[5]
Di sawatara nagara, masih kénéh aya nu ngagunakeun istilah lain pikeun foklor saperti di Prancis nu ngagunakeun tradision populair, sarta di nagara-nagara Eropa lianna nu ngagunakeun istilah volkskunde jeung fol-liv (folk life).[5]
Ciri-ciri Folklor[édit | édit sumber]
Foklor tangtuna waé béda jeung kabudayaan lianna, ku lantaran miboga karakteristik atawa cicirén nu tangtu.[6]
Numutkeun Danandjaja 1997, ciri-ciri utama folklor nyaéta:
- Sumebarna ngaliwatan lisan.[6]
- Sipatna tradisional nu sumebar dina wangun nu relatif sarua.[6]
- Miboga varian-varian nu béda. Hal ieu balukar tina cara sumebarna nu ngaliwatan lisan nepi ka aya prosés interpolasi.[7]
- Sipatna anonim nyaéta ngaran nu nyiptakeunana teu dipikanyaho ku masarakatna.[7]
- Miboga rumus atawa pola nu tangtu tur ngagunakeun kekecapan nu nyamuni ma’nana (implisit).[7]
- Miboga pungsi minangka sarana atikan, hiburan, protés sosial, sarta proyéksi (eunteung) tina kahayang hiji masarakat.[7]
- Sipatna pralogis, miboga logika sorangan nu teu saluyu jeung ilaharna logika umum.[7]
- Milik hiji koléktif, lantaran sipatna anu anonim téa nepi ka ngabalukarkeun unggal anggota kolektif ngarasa miboga éta budaya.[7]
- Folklor sacara umum sipatna polos, lugu, tur spontan alatan mangrupa proyéksi émosi manusa nu maniféstasina pangjujurna.[7]
Folklor di masarakat Sunda[édit | édit sumber]
Folklor nu aya dina hirup kumbuh masarakat Sunda sarua jeung folklor di daérah lianna nu ngawengku folklor lisan (verbal folklore), folklor satengah lisan (partly folklore), jeung foklor lain lisan (nonverbal folklore).[4]
Folklor lisan (verbal folklor)[édit | édit sumber]
Numutkeun Rusyana (1976) folklor lisan atawa sastra lisan miboga kalungguhan minangka kabeungharan budaya hususna kabeungharan sastra; minangka modal aprésiasi sastra lantaran sastra lisan geus bisa ngarahkeun masarakat nepi ka bisa ngaprésiasi sarta weruh kana ide jeung hal-hal puitik dumasar prakték nu geus jadi tradisi; minangka dasar komunikasi antara nu nyipta jeung masarakat dina harti ciptaan dumasar sastra lisan.[4]
Carita prosa rahayat[édit | édit sumber]
- Mite
Mite nyaéta carita nu miboga kasang tukang sajarah, dipercaya ku masarakat minangka carita nu bener-bener kajadian sarta dianggap suci jeung di jerona loba hal-hal goib.[8] Biasana tokoh dina ieu carita nyaéta déwa-déwi.[8]
- Legénda
Legénda nyaéta carita rayat bihari nu aya patalina jeung sajarah.[8] Di jerona aya kajadian-kajadian nu dibayangkeun aya dina sajarah.[4] Biasana kajadianana ogé lain hal nu biasa.[4]
- Dongéng
Dongéng nyaéta babad beunang ngaréka, babad karangan anu heunteu kajadian saenyana anu mohal jadina.[9] Rusyana nétélakeun yén dina sastra Sunda, dongéng bisa dipasing-pasing jadi:[4]
- Carita karuhun
Carita nu lalakonna manusa nu laku lampahna dianggap miboga mangpaat pikeun hiji kelompok masarakat.[4] Masarakat nganggap tokoh éta carita salaku karuhun saperti sesepuh nu geus tilar dunya sarta éta sesepuh téh dipihurmat.[4]
- Carita kajajadén
Carita nu lalakonna manusa nu sanggeus tilar dunya tuluy robah jadi sato kajajadén.[4]
- Sasakala
Carita nu tokoh utamana atawa tokoh lianna ngan saukur mangrupa benda nu dianggap hiji asal-usul ngaran atawa kaayaan.[4]
- Carita dedemit
Dongéng nu palaku utamana nyaéta dedemit atawa siluman.[4] Biasana ieu dedemit téh ngahukum manusa nu ngarempak hiji larangan di hiji tempat.[4]
Puisi rayat[édit | édit sumber]
Sajak atawa puisi rayat nyaéta kasusastraan rayat nu geus tangtu wangunna, biasana diwangun ku sababaraha kalimah, aya nu dumasar kana mantra, panjang pondokna hiji kecap, alon henteuna tekenan sora, atawa ngan dumasar kana iramana wungkul.[10]
Dina foklor Sunda aya dua wangun puisi Sunda nu bisa disebut arkais nyaéta ajimantra jeung carita pantun.[4] Istilah ajimantra dicutat tina naskah kuno Sanghyang Siksa Kandang Karesian nu ditulis taun 1518, nu hartina sarua jeung mantra kiwari.[4] Sedengkeun puisi dina carita pantun aya dua nyaéta rajah jeung nataan.[4] Rajah nyaéta doa salamet ti juru pantun saméméh jeung sanggeus bagéan carita pantun nu disebut nataan.[4] Conto tina puisi rayat nyaéta pantun, wawacan, jeung jampé.[4]
Basa rayat (folkspeech)[édit | édit sumber]
Wangun foklor Indonésia nu kaasup kana kelompok basa rayat nyaéta logat (dialék) basa Nusantara, misalna logat basa Jawa ti Indramayu nu kapangruhan ku basa Sunda, logat basa Sunda ti Banten, logat basa Jawa Cirebon, jeung logat basa Cirebon Sunda.[11]
Salian ti éta basa rayat di tatar Sunda ogé disebut basa wewengkon, misalna waé basa wewengkon Bogor (topo, sodét, pelanding, jeung sajabana), basa wewengkon Kuningan (ula, téoh, menit, agéh, jeung sajaban), basa wewengkon Banten (cawéné, kotok, dia, jeung sajabana) sarta basa-basa wewengkon lianna.[4]
Ungkapan tradisional[édit | édit sumber]
Ungkapan tradisonal ngawengku paribasa, babasan, papatah, jeung pamali.[4]
Pertanyaan tradisional[édit | édit sumber]
Pernyataan tradisional di Indonésia leuwih kasohor ku sebutan teka-teki, contona nyaéta tatarucingan jeung sisindiran.[4]
Nyanyian rayat[édit | édit sumber]
Nyayian rayat nyaéta salah sahiji genre atawa wangun foklor nu ngawengku kekecapan jeung laguna, sumebar sacara lisan di antara anggota koléktif nu tangtu, wangunna tradisional sarta loba varianna.[12]
Contona nyaéta kakawihan urang lembur (tokécang, eundeuk-eundeukan, ayang-ayagung, prang-pring, bulantok, cing cangkeling, jeung sajabana), kawih gondang, kawih calung, lagu-lagu celempungan, lagu panyawer, lagu pangjampé, jeung sajabana.[4]
Folklor satengah lisan (partly verbal folklore)[édit | édit sumber]
- Kapercayaan jeung tahayul.[4]
- Kaulinan saperti: ucing sumput, pris-prisan, éngklé-éngkléan, sondah, sapintrong, congklak, damdaman, kasti, langlayangan, papanggalan, luncat galah, kukudaan, jeung sajabana.[4]
- Drama rahayat saperti: wayang golék, sandiwara, réog, calung, longsér, banjét, ubrug, jeung sajabana.[4]
- Seni tari saperti: tari tayub, tari keurseus, tari ronggéng gunung, tari topéng, jeung sajabana.[4]
- Adat atawa tradisi.[4] Contona waé saperti tradisi upacara melak paré, tradisi nalika hamil jeung ngalahirkeun, tradisi jatukrami, tradisi nyunatan, tradisi ruatan, tradisi kapapaténan jeung sajabana.[4]
- Pésta rahayat saperti kawaluan Baduy, ngalaksa di Rancakalong jeung Baduy, séba laut di basisir laut kidul, kawin tebu di Majaléngka, sérén taun di Ciptarasa jeung Baduy, mubur sura di Rancakalong jeung sajabana.[4]
Folklor lain lisan (nonverbal folklore)[édit | édit sumber]
Folklor lain lisan bisa dipasing-pasing jadi dua bagéan nyaéta folklor materil jeung folklor lain materil.
Folklor materil[édit | édit sumber]
- Arsitektur rayat saperti wangun suhunan julang ngapak, tagog anjing, sontog, duduk jandéla, jeung sajabana.[4]
- Seni kerajinan tangan saperti: seni batik, anyaman, patung, ukiran, jeung sajabana.[4]
- Pakéan jeung perhiasan saperti: kabaya, baju kamprét, totopong, bendo, pendok, giwang, panitih, kongkorong, génggé, siger, mahkuta, kelom geulis, payung, jeung sajabana.[4]
- Rupa-rupa ubar saperti jajamu, dangdaunnan, bungbuahan, geutah, jampé jeung sajabana.[4]
- Kadaharan jeung inum-inuman saperti: awug, tumpeng, puncakmanik, dupi, lontong, kupat, angléng, wajit, dodol, kolontong, opak, ranginang, ulén, liwet, kuéh cuhcur, surabi, bakakak, dadar gulung, aliagrem, lahang, wedang, bajigur, bandrék, jeung sajabana.[4]
- Waditra saperti: kacapi, suling, angklung, calung, dogdog, kendang, gambang, rebab, celempung, terebang, tarompet, jeung sajabana.[4]
- Pakakas, parabot, jeung pakarang saperti nyiru, dingkul, ayakan, sirib, dulang, pacul, parang, wuluku, garu, caplakan, koréd, congrang, patik, dekol, balincong, bedog, péso raut, péso rajang, arit, tombak, paser, katepél, sumpit, badi, keris, jeung sajabana.[4]
Folklor lain materil[édit | édit sumber]
- Basa isarat (gesture) saperti héot, ngacungkeun jempol, ngiceupan, unggeuk, gideug, jeung sajabana.[4]
- Laras musik saperti laras saléndro, laras pélog, laras degungan, laras madenda, jeung sajabana.[4]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ Arti Folklor (Diakses tanggal 24 Oktober 2011) (id)
- ↑ a b c Danandjaja, James.2007.Folklor Indonésia.Jakarta:Grafiti kaca 1 (id)
- ↑ Danandjaja, James.2007.Folklor Indonésia.Jakarta:Grafiti kaca 2 (id)
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap Folklor (Diakses tanggal 24 Oktober 2011) (id)
- ↑ a b c d e f g Danandjaja, James.2007.Folklor Indonésia.Jakarta:Grafiti kaca 6 (id)
- ↑ a b c Danandjaja, James.2007.Folklor Indonésia.Jakarta:Grafiti kaca 3 (id)
- ↑ a b c d e f g Danandjaja, James.2007.Folklor Indonésia.Jakarta:Grafiti kaca 4 (id)
- ↑ a b c Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.1995.Kamus Besar Bahasa Indonésia.Jakarta:Balai Pustaka (id)
- ↑ Danadibrata, R.A.2006.Kamus Basa Sunda.Jakarta:Balai Pustaka
- ↑ Danandjaja, James.2007.Folklor Indonésia.Jakarta:Grafiti kaca 46 (id)
- ↑ Danandjaja, James.2007.Folklor Indonésia.Jakarta:Grafiti kaca 22-23 (id)
- ↑ Danandjaja, James.2007.Folklor Indonésia.Jakarta:Grafiti kaca 141 (id)


text:
Harepan hirup jeung huripna jauh tangéh. Nu écés mah, kasangsaraan téh nyampak di mana-mana? Naon sababna? Naha enya balukar rahayat teu narima hak-hakna? Hj. Lilies N.S. Budiman, SH.MH., medar pamanggihna. ***
Mun kaparengan ngaliwat ka lebah dinya, leumpang gé kudu nyangigir, lantaran heurin. Dimana éta téh? Di salah sahiji tempat di kota Bandung. “Kumaha mun nu maot kudu digotong ka lebah dinya?” kitu pananya Hj. Lilis ka urang dinya. Jawaban padumuk éta tempat téh, ”Kapaksa wé layon gé digotong heula ku samak!”
Hirup walurat kawas kitu, remen kasaksén ku Hj. Lilis mah. Malum, da remen kekeleyengan ngalanglang lembur luyu jeung kagiatanana. Kituna téh, lantaran ieu ‘aktivis’ wanoja téh icikibung dina rupa-rupa widang kamasarakatan. “Nyaksian kahirupan kawas kitu, tangtos matak ngahelas,” cek Hj. Lilies N.S. Budiman, waktu tepung ditengah-tengah kasibukanana minangka ketua panitia HUT Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia Jawa Barat sareng mieling Isro Mi’raj di gedung Bhayangkara Bandung.
Rasa tugenah kawas kitu, ku inyana mah teu ukur disidem. Da, upama kaparengan aya waktu ngobrol jeung ‘pajabat’ ogé sok dicaritakeun ditepikeun deui sangkan nu kasaksén goréng téh aya parobahan. Ngan, mémang, ukur saran jeung kahayang, da teu bisa maksa jeung teu boga kakutan keur ngalarapkeun kahayangna.
Balukar Salah Sok
Kamiskinan loba sababna. Ngan, da rahayat mah kumaha nu ngurusna. Geusan ngaraharjakeun masarakat, kudu aya waragad, di antarana téh. “Ngan, upama waragad salah sokna, tangtos wé moal seueur mangpaatna,” cek ieu Magister Hukum téh.
Kahayang rahayat mah basajan. Asal cukup pangan, sandang, jeung boga padumukan. Eta atuh nu pokona mah. Isedna ti dinya, katalingakeun kasehatan katut bisa nyakolakeun barudakna. Ngan, kahayang nu basajan kawas kitu téh, ku rahayat leutik mah hésé pisan kahontalna. “Bantuan-bantuan sosial gé apan loba kénéh nu salah sokna. Nu mistina kabagéan teu narima bantuan,” pokna.
Salah sok, gambaran nu boga wewenang teu daria ngalaksakeun pancenna. Kanyataan kitu, balukarna mah manjang. “Antukna, nu ripuh gé mingkin ripuh,” pokna semu hanjelu.
Urusan karaharjaan, mémang loba patula-patalina. Lebah dinya mah gumantung kana masing-masing kaayaan masarakatna. Upama rahayat purah tatanén, apan karaharjaan téh miang tina upaya ngolah lahan, nyadiakeun tatanénna. Upama hasil tatanén sangkan hadé, ngarap patani mucekil hasilna, sagala rupa kabutuh patani gé kudu kacumponan. Bibitna kudu hadé, nyaian sawahna cukup, bibitna sadia, ogé gemukna luyu jeung kabutuhan. “Tah, hal-hal anu sapertos kitu téh kedah janten panalinga pamaréntah,” pokna.
Kitu deui mun nu dumuk di pakotaan, tetep butuh rohang-rohang geusan mekarkeun poténsi dirina. Nu daragang, butuh tempat jeung jaminan dagangna untung. Atuh kitu deui nu ngajual jasa, misti meunang kauntungan geusan karaharjaan hirupna. “Pasualan-pasualan nu tumali sareng kabutuh masarakat kedah janten panalinga daria pamaréntah,” pokna deui.
Harepan Hj. Lilis saperti kitu, mémang lain pamohalan. Da, éta mah angen-angen sakumna masarakat. Lantaran, nu boga kakawasaan matéahkeun sakumna poténsi masarakat katut sumber daya nu aya téh pamaréntah nu dilaksanakeun ku masing-masing pajabatna.
Ngabebenah kahirupan masarakat, ceuk ieu ketua Biro Hukum jeung pulitisi Partéy Golkar Jawa Barat téh, kudu ‘ngaréformasi’ birokrasi! Lantaran, aturan-aturan mah kurang kumaha alusna jeung kumplit deui. Hartina, kari prak ngalaksanakeunana.
Ngalaksanakeun pancén gawé, butuh pasaratan anu jinek sangkan éta wewenang téh neueul kana kabutuhan masarakat. Cindekna, pajabat téh kudu ‘amanah’ dina ngalaksanakeun pancénna.
Pajabat nu hadé, lian ti mampuh ngalaksanakeun pancén gawéna, ogé mampuh nempatkeun pihak séjén dina tempat anu merenah. Maksud Hj. Lilies mah, mun ogé nempatkeun pihak séjén dina hiji jabatan, ogé kudu dumasar kana kamampuhanana, lain titimbangan séjénna.
Pajabat nu boga wewenang ogé ulah kéna-kéna boga kakawasaan. Kudu tetep ngukur ka kujur. “Ulah atuh rangkep-rangkep jabatan téh,” pokna.
Acrub kana Pulitik
Icikibung dina rupa-rupa organisasi, Hj. Lilies engeuh kacida, mun hayang boga pangaruh nu ‘matih’ mémang kudu boga wewenang. Geusan mémérés paripolah eksekutif, hartina gé butuh legislatif nu bener-bener mampuh ngalaksanakeun pancénna. “Kudu boga legislatif nu bener-bener ngarti tur mampuh ngalaksanakeun pancén gawéna,” pokna.
Upama ieu aktivis wanoja ahirna léah haté ancrub kana pulitik, ogé lantaran kajurung ku kanyataan anu kasaksén ku dirina. Kakawasaan eksekutif kudu ditalingakeun ku legislatif. “Hartosna, kamampuhan legsilatif janten bagian nu utami dina upaya ngahontal karaharjaan masarakat,” ceuk ieu urang Bandung bibit buit tatar Sunda téh.
Ngurus daérah, teu cukup ngandelkeun eksekutif. Lantaran kawijakan, saperti Perda, apan kudu bener-bener keur kapentingan masarakat. Hartina, ceuk ieu direktur utama PT. Garuda Wahana Rizky téh, para wakil rahayat tingkat propinsi téh kudu bener-bener boga kamampuhan ngalaksanakeun pancénna. “Nu milih gé kedah pinter milihna, ulah salah milih,” pokna dibarung mésem.
Antara nu dipilih jeung nu milih, ceuk Hj. Lilies mah, kudu silih pikawanoh. Nu milih kudu wanoh kana adeg-pangadeg jeung jenglengan calon nu rék dipilihna. Kitu téh sangkan teu nyalahan, teu matak kaduhung ahirna. Nu gamapang cirina keur nu milih, piliheun téh kudu dititénan sagala rupana, kamampuhanana, ogé tapak lacak (track record-na) dina ngabdikeun diri di masarakat. “Ulah milih ukur kabibita ku jangjina wungkul,” pokna semu ngawawadian.
Ngabdi keur Masarakat
Suksesna Hj. Lilies N. Budiman, keur dirina mah éstuning kurnia Alloh Swt. Hususna, upama nineung ka mangsa keur budak. Kanyaah indung, kaheman bapa, karasa pisan ku Hj. Lilies. Kénging atikan ti sepuhna H. Sulaeman sareng Hj. Hindun, keur Lilies mah éstu nu nguatan pisan dina lalampahan hirup saterusna. Mana nu pimaslahateun mana nu pimadoroteun keur Lilies harita, sepuhna kacida nalingakeunana. Sapertina waé, basa Hj. Lilies keur leutik, keyeng hayang jadi Hakim, sepuhna mah ngarasa teu cocok. Lantaran Lilies kaasup wanoja nu teu wasa ngalawan rasa. “Kapungkur mah hoyong pisan janten hakim, namung sepuh teu ngawidian, lantaran abdi mah, cenah, kalebet teu wasaan,” saurna nineung ka mangsa keur budak.
Upama kiwari Hj. Lilies suksés dina sababaraha widang, mémang apal pisan kana jurusna. Inyana téh pangusaha sukses nu bisnisna terus mekar. Ngan usahana teu sing keur sadirieun, tapi teu weléh méré mangpaat keur balaréa. Ku kituna, lian ti kagiatanana kana bisnis, Hj. Lilies ogé loba aktip dina widang sosial jeung kagamaan. Ieu carogé Budiman deuih resep deui kana organisasi jeung pulitik. Nya ku lantaran kitu, deuih jadi loba baladna. Malum, organisasi nu diurusna ogé téh rupa-rupa naker. Di antarana waé dina widang sosial, Hj. Lilies aktip di Kaukus Perempuan Politik Indonesia Provinsi Jawa Barat, Laskar Ampera Arif Rahman Hakim (LARH 66) Provinsi Jawa Barat, Dharma Wanita Provinsi Jawa Barat Unit Industri Pesawat Terbang Nusantara (IPTN), wakil ketua IPPRISIA Provinsi Jawa Barat, jeung widang sejenna. Kitu deui dina widang kaagamaan, aktif di Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia (IPHI) Provinsi Jawa Barat, Dewan Masjid Indonesia (DMI) Provinsi Jawa Barat, jeung widang séjénna. Di widang politik, aktif di Kesatuan Perempuan Partai Golkar (KPPG) Provinsi Jawa Barat. “Insya Alloh, sanaos seueur kasibukanana, tapi nu penting mah hoyong ngabdi keur masarakat,” saurna ieu politisi Golkar téh daria.
Kitu deui dina widang bisnis, ieu politisi wanoja Sunda, kiwari mancén Direktur Utama PT. Garuda Wahana Rizky, wakil direktur utama PT. PUTRADHARMA CIPTA ADILAKSANA ogé di widang Tecnical Assisten, nyaéta ngokolakeun kaasup ngadatangkeun tanaga ahli pesawat terbang ti luar negeri keur nyieun Pesawat Terbang N-250 di PT. IPTN (Industri Pesawat Terbang Nusantara) nu kiwari jadi PT. DI. Keur Hj. Lilies, karepna ngajalankeun widang kitu, lantaran kajurung ku hiji-hijina pausahaan Indonesia (Pribumi) dina widang tanaga ahli pesawat terban. Lian eta, nu leuwih penting hayang némbongkeun kamampuh kaum wanoja. “Alhamdulillah, ti antara padamelna pameget, abdi ngan hiji-hijina. Ieu buktos wanoja ogé mémang mampuh,” pokna.
Sanajan Hj. Lilies kiwari sibuk mancén jeung pangabdianana ka saban wilayah, tapi dirina teu weléh tibelat ka sarakan Garut. Atuh keur ieu Hj. Lilies nu pernah jadi pangurus koperasi ‘terbaik ‘ Jabar gé, dina waktu rinéh mah sok tibelat ka lembur pamatuhanana, kaasup nalingakeun lembur karuhunna. ***


text:
Kacang panjang
Kacang panjang atawa vigna sinensis nyaéta ngaran tutuwuhan anu gampang kapanggih di kebon, pakarangan imah, di sérang atawa minangka selingan pepelakan palawija séjénna.[1]
Kacang panjang ngandung betakaroten, klorofil, Vitamin A, vitamin B1, vitamin B2 jeung vitamin C, protein, tiamin, riboflavin, fosfor, zat beusi, potassium folat, magnesium, mangan, kalori, sodium, karbohidrat, kalsium, serat sarta pektin.[1] Salian ti dimangpaatkeun pikeun dijadikeun lalab, kacang panjang ogé mangpaat pikeun ngadalikeun kadar gula getih, nungkulan hiperténsi, nungkulan resiko stroke jeung serangan jantung, ngaronjatkeun fungsi organ pencernaan, nurunkeun mamala kanker sarta mantuan nungkulan hese ngising.[1]
Di sawatara nagara, kacang panjang dipaké pikeun ngubaran rematik, arthritis, sarta gangguan saluran kemih.[2]
Henteu ngan buahna wungkul anu bisa dimangpaatkeun daun kacang panjang ogé tétéla aya mangpaatna, nyaéta pikeun ngalancarkeun kahampangan, ngaronjatkeun stamina, jeung nungkulan anémia.[2]
Nurutkeun panalungtikan séjénna, kacang panjang ogé alus pikeun nungkulan kasakit wawatu.[1] Sajaba ti éta, ogé bisa nyingkahan kelainan antibodi, ngaronjatkeun fungsi limpa, ngaronjatkeun prosés ngahijikeun DNA jeung RNA, ngaronjatkeun fungsi sél getih beureum, beri-beri, demam berdarah, anemia, nyeri cangkéng, reumatik, bareuh, ngaronjatkeun napsu dahar, jeung nungkulan hésé ngising.[1]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e kacang panjang (id) (Diakses ping 13 November 2011)
- ↑ a b Kacang Panjang (id) (Diakses ping 13 November 2011)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tangtos (15)
- Landong Baeud 3Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:53 am
"Dok naha anu nyeri waosna gugusi nu luhur,nu dicabutna bet jeung nu handap?" Gan Beny protes ka dokter gigi Reza.
"Punten..! Nu nyabut waos Bapa murangkalih sakola perawat nunuju praktek." Ngomongna kalem.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- RAWAYAN JATI SARENG SAD KAMANUSAAN, SUMBER AJEN INAJEN AKHLAK KASUNDAANKonsep Akhlak Sunda anu Islami pikeun Atikan di Institusi Formal, in-Formal, non-Formal
30 Mar 2004 - 2:10 pm
Luyu sareng udagan nu bade dihontal ku ieu "diskusi" nu diayakeun ku Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, nyaeta "Sebuah Upaya Pewarisan Budi Pekerti kepada Siswa Sekolah" nu diluuhan ku para pangatik widang studi agama, hususna Agama Islam.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 4)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 51 d/k 66
17 Feb 2003 - 5:45 am
31. ULAH NURUTAN JELEMA ANU DOLIM (:2/51,52) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
umat jaman Nabi Musa, nyarembah arca berhala.
- Padahal geus dielingan, ku Nabi Musa utusan,
dina Toret geus diserat, Alloh maparin amanat.
- Urang ge jaman ayeuna, kade ulah kitu peta,
gawe ngumpul-ngumpul harta, harta dijieun berhala.
- Mun rumaos nyorang lepat, atuh kedah gancang tobat,
da Alloh mah Maha Heman, ngahapunten kalepatan.
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.


text:
Sanyawa Gonadotrophin pikeun suntik (Ovumon)
jéntré produk
Tags produk
Manual operasi sanyawa GnRHa suntik
Pangajaran sarta Palatihan Atikan
(Ngaran Pangajaran sarta Palatihan Atikan Narkoba)
(Umum Ngaran): sanyawa GnRHa suntik
(Inggris Ngaran): sanyawa GnRHa suntik
(Ngaran dina pinyin): Fufang Cuxingxianjisushifangjisu Leisiwu zhusheye
(Mayor bahan): GnRHa, Motilium
(Pedaran): produk Ieu cairan jelas warnaan
(Pharmacological Aksi): Hormon ubar; GnRHa bisa ningkatkeun hipofisis anterior rék dipegatkeun LH jeung FSH, jeung éfék anu sarua kalawan LH jeung FSH; Motilium bisa nguatkeun efek GnRH
(Indikasi): Ieu bisa dipaké pikeun dipicuna ovulation na spermiation pikeun lauk
(Dianggo na dosage): Intramuscular suntik, ku dosage of 0.5ml / kg; pepes: hiji suntikan, ngabagi dua nu dosage pikeun pepes jalu; lele: suntik ku sababaraha kali, kalawan 1-2 jam antara tiap suntik; trout: suntik ku sababaraha kali, kalawan 3 dinten antara tiap suntik
(Urusan kudu nengetan): Lauk ngagunakeun produk ieu dilarang dahar ku urang
(Ngarugikeun Narkoba Réaksi): dosage kaleuleuwihan bisa masihan naékna gagalna spawning induksi
(Spésifikasi): 2ml
(Paket): 10pcs per paket
(Panyimpenan): disegel pageuh, sarta diteundeun di tiis, tempat poék
(Periode of Validitas): 18 bulan
(Persetujuan Jumlah): Pangajaran sarta Palatihan Atikan Narkoba No. (2008) 110253135
(Produsén): Ningbo Kadua Hormon Factory
Alamat: No. 398, North 2 nd Ring Jalan, Cixi Kota Propinsi Zhejiang Postcode: 315300
Tel: 0574-63017888
Fax: 63041888
Website: http: //www.nbshusheng.com
Email: cgy@nbshusheng.com