text:
Beachbody P90X3 tawarkeun Husus
Meunang 6 FREE Bonus Kado + a ningkatkeun FREE pikeun nganyatakeun pengiriman barang kalawan P90X3 deal ieu
P90X3 6 Kado FREE Bonus + a ningkatkeun FREE pikeun nganyatakeun Pangiriman !!
Ngeunaan P90X3:
P90X3 ngagabungkeun hiji rupa unprecedented tina gerakna eta tetep unggal otot ditantang saban poé salila hiji jam satengah tina inténsitas full-throttle ku kacida terstruktur, jadwal dataran-busting kalayan nu daun sagala program workout sejenna dina lebu anu. P90X3 mangrupakeun workout pinuh nu bisa Anjeun ngalakukeun dina satengah waktu.
Workouts Naon Ulah Anjeun Cokot Jeung P90X3?
P90X3 ngandung 16 sengit satengah jam workouts
Workouts ngawengku genep workouts lalawanan wangunan otot, tilu workouts kakuatan latihan cross, opat kalenturan core
& Workouts kasaimbangan, sarta tilu workouts latihan cross
Naon Dupi The Kado Bonus?
Bonus kado #1: Kabugaran Guide - pituduh kabugaran P90X3 Ieu panduan hambalan-demi-hambalan ka lalaki nu leuwih seueur tina program kabugaran ekstrim ieu.
Bonus kado #2: Gizi Guide - Buku ieu nyadiakeun pendekatan saderhana pikeun dahar. Kalawan pituduh gizi ieu, anjeun bisa ngaropea jeung adaptasi ka cocog gol kabugaran Anjeun. Hal ieu dirarancang pikeun mantuan anjeun meunang awak rék-na tetep jalan éta.
Bonus kado #3: P90X3 workout Calendar - Tony nyadiakeun anjeun kalawan workout unggal dinten urang, jadi kabeh geus maneh mun geus meunang di na masihan eta pangalusna anjeun
Bonus kado #4: "Kumaha mun ngagancangkeun" DVD - DVD bonus Ieu gampang-to-nurutan. Ieu mangrupakeun intro P90X3 nu nembongkeun maneh kumaha pikeun ngahontal hasil pangalusna anjeun dina waktos panggancangna.
Bonus kado #5: Pro-Kelas Résistansi Band - Ieu lalawanan premium anu bakal nulungan urang tetep otot Anjeun ditantang ku cara méré anjeun jeung lalawanan katuhu.
Bonus kado #6: Rojongan 24 / 7 Online - Tetep ngamotivasi jeung ekslusif 'buleud deui-jam aksés ka ahli kabugaran Beachbody sarta rojongan peer P90X3.
Anjeun tiasa mésér P90X3 pikeun 3 pangmayaran bulanan tina $ 39.95 (+ $ 19.95 pengiriman barang & penanganan) atawa anjeun bisa milih pilihan pembayaran tunggal di Checkout.
Klik link di handap ieu pikeun Info More on P90X3 deal ieu
Meunangkeun ripped di 30 Minutes Poé kalayan P90X3! Ngawengku 6 FREE Bonus Kado + pamutahiran FREE pikeun nganyatakeun pangiriman !!


c: text/html

text:
Contoh Pidato Sunda | Paturay tienung kelas 6 SD Ibu Bapak sadaya dina raraga paturay tineung marurangkalih kelas VI tienung kelas 6 SD; Pidato Bahasa Sunda Sim kuring ngadeg di ieu tempat minangka wawakil ti rerencangan kelas tilu, Contoh Kalimat Pembukaan Pidato Bahasa Sunda; Pidato Paturay Tineung contoh pidato perpisahan bahasa sunda kelas 6 SD saya izin copas boleh? buat ujian praktek di sekolah besok,saya orang sunda tapi engga bisa bahasa sunda .
Contoh biantara atau pidato bahasa sunda tentang perpisahan sekolah paturay tineung SD, SMP, SMA, kelas 6, 9, dan 12. Pidato Perpisahan Basa Sunda. Dinten ieu, dina raraga paturay tineung murid kelas genep/salapan/dua belas, Pidato Bahasa : contoh biantara basa sunda, contoh biantara bahasa sunda pendek, pidato paturay tineung bahasa sunda bahasa sunda paturay tineung perpisahan kelas 6 Biantara bahasa sunda paturay tineung kelas 6, 9, 12 contoh naskah pidato bahasa sunda Contoh pidato singkat tema disiplin review ebooks.
Contoh Pidato Bahasa Sunda Contoh Pidato Sunda | Paturay Tineung tolong dong,,,saya di skolah ada tgas membuat pidato dan membacakannya di dpan kelas Pidato Bahasa Sunda singkat, siswa kelas IV nu Contoh Pidato bertema Perpisahan yang disampaikan pada acara Paturay Tineung (perpisahan) dan Kenaikan Kelas Contoh pidato perpisahan sekolah dalam bahasa sunda (Pidato paturay tineung) Biantara/Pidato Paturay Tineung dina Ahir Taun (perpisahan sareng kenaikan kelas) Untuk pidato bahasa Sunda sendiri terdiri dari bagian bubuka (pembuka), eusi Dinten ieu, dina raraga paturay tineung murid kelas genep/salapan/dua belas, .
Pidato Pendek Bahasa Sunda Tema Kebersihan. siswa kelas IV nu dipikacinta. Pidato Bahasa Sunda 16 - Paturay Tineung Ti Wawakil Siswa; Kumpulan Biantara Pidato Bahasa Sunda Kumpulan ka sim kuring saparakanca kanggo biantara sambutan dina raraga paturay tineung murid kelas VI Dinten ieu, dina raraga paturay tineung murid kelas duabelas TKJ 1, TKJ 2, TKJ 3, sareng kelas TSM, SMK BINA SISWA 2, Baca oge nusanesna>>>>pidato bahasa sunda. Pidato Bahasa Sunda Subhanallah dina denget ieu urang sadaya tiasa riung mungpulung dina raraga nyakseni upacara Paturay Tineung, Ruang-riung boh di kelas boh .
Contoh Pidato Bahasa Sunda Contoh Pidato Sunda | Biantara Paturay Tineung TI tgas membuat pidato dan membacakannya di dpan kelas,,saya ingin menamai Inilah Pidato Bahasa Sunda Tentang Perpisahan Kelas ( Paturay Tineung ) Yang Singkat Contoh Biantara/Pidato Pendek Basa Sunda. Ibu Guru ku simabdi dipihormat jeung siswa kelas X-3 nu ku abdi ngerjain cerpen ini buat tugas bahasa Contoh Teks Naskah Biantara atau pidato Singkat/pendek bahasa sunda tentang tema kesehatan khususnya tentang kebersihan, untuk diperagakan didepan kelas!.
BIANTARA PATURAY TINEUNG Ruang riung boh di kelas boh dina rupa-rupa apalagi ak nak pindahan..jadinya suka kesulitan kalo ada tugas yang berbau bau basa sunda Contoh Pidato Sunda Paturay tineung kelas 6 SD Assalamualaikum wr. Wb Langkung tipayun sim kuring asmana Bapak, Ibu guru sekolah Dasar pidato perpisahan kelas 6 bahasa sunda PATURAY TINEUNG. qultum singkat 'jagalah solat lima waktu' ini dibi.
Kumpulan Biantara Bahasa Sunda Biantara Paturay Tineung wawakil kelas IX Assalamu'alaikum Wr. Wb Puji Sinareng Sukur Kasanggakeun ka Gusti Nu Maha Suci. Alhamdulillah Home » Sundanese » Pidato Sunda | Paturay tienung kelas 6 Bapak sadaya dina raraga paturay tineung marurangkalih kelas VI Pidato Bahasa Sunda Pidato Perpisahan Bahasa Sunda (Paturay Tineung) Subhanallah dina danget ieu urang sadaya tiasa riung mungpulung dina raraga nyakseni acara Paturay Tineung, kumpulan koleksi contoh naskah pidato jawa singkat,pendek,lengkap, boso jowo, basa jawi, perpisahan sekolah,SD, SMP, SMA,pidato bahasa jawa pendidikan, kesehatan .
Biantara Basa Sunda. Contoh Pidato bertema Perpisahan yang disampaikan pada acara Paturay Tineung (perpisahan) dan Kenaikan Kelas untuk SD, SMP, dan SMA. Pidato Sunda Kepala Sekolah Paturay tienung Kelas 6 SD sadaya dina raraga paturay tineung marurangkalih kelas VI ieu. bahasa anu utama, Contoh Pidato Sunda | Biantara Paturay Tineung TI Wawakil Siswa Biantara Paturay Tineung Contoh Pidato Sunda | Paturay tienung kelas 6 SD; Pidato Bahasa Sunda contoh biantara bahasa sunda, contoh biantara paturay tineung, kelas enam, contoh bahasa sunda tentang narkoba, Contoh Pidato Singkat Tema Disiplin .
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Daftar gestun gesek tunai Bogor dan area sekitarnya
loading… Gesek Tunai Bogor Gesek Tunai Bogor atau Gestun di Bogor – Berikut daftar tempat gestun bogor dan sekitarnya, merchant-merchant gesek tunai di Bogor Utara, Bogor Selatan, Bogor Timur, Bogor Barat, Bogor Tengah, Tanah Sereal, Cibinong, Sukaresmi, Gunung Putri, Citeureup, Cileungsi, Klapa Nunggal, Jonggol, Cibarusah, Bojongmangu, Cariu, Tanjungsari, Sukamakmur, Dramaga, Nanggung, Leuwiliang, Leuwisadeng, Pamijahan, Cibungbulang, Ciampea, Tenjolaya, Rumpin, Tenjo, Jasinga, Parung Panjang, Suka Jaya, Cigudeg, Giant Hypermaket bogor, Giant Extra Sentul City, Superindo Cileungsi Cibubur, Ramayana Cileungsi Plasa, Cibinong City Mall, Mall Cileungsi, Cibubur dll. DAFTAR GESEK TUNAI BOGOR Rekomendasi Tempat Gestun Area Bogor Terpercaya : LALA GESTUN BOGOR Melayani Gestun dan dana talangan KartuRead More →


text:
Lipen
Lipen nyaéta salah sahiji kosmétik anu kaasup paling provokatif.[1] Pamulas biwir ieu bisa ngabangkikeun feminitas jeung sensualitas anu makéna.[1] Masarakat wawuh ka lipen ti taun 5.000 taun katukang.[1] Lipen miboga sajarahna ti mimiti masa prasejarah nepi ka bentukna saperti ayeuna.[1] Lipen lain ngan saukur paranti dandan pikeun awéwé tapi miboga simbol-simbol nu tangtu.[1]
Sajarah Lipen[édit | édit sumber]
Kleopatra, ratu anu ka sohor di Mesir, baheula manéhna méprék kumbang beureum pikeun jadi gincu nu dipaké dina biwirna.[1] Abad ka-16 mimitina lipén dipikawanoh, ku sabab ratu Inggris Elizabeth I jeung awéwé-awéwé di pangadilan, anu ngawarnaan biwir ku campuran cai lilin tina nyiruan jeung sulphida merkuri beureum. Lipén nu munggaran anu bisa ngandelkeun biwir dijual di pasar taun 1915.[1] Salila masa kajayaan Islam, tabib Arab Andalusian jeung ahli kimia Abu al-Qasim al-Zahrawi (Abulcasis) manggihan lipén anu padat, anu miboga kandungan parfum jeung bahan-bahan séjéna anu digabungkeun nalika nyieuna.[1] Dina taun 1770, Parlemén Inggris ngabatalkeun hukum anu ngébréhkeun yén awéwé maké lipen mangrupa bagian tina élmu sihir atawa guna-guna.[1] Max Factor, make-up artis bintang- bintang anu kasohor, manggih lip-gloss dina taun 1930.[1] Popularitas lipen mekar salila Perang Dunia II alatan industri film jeung lobana nu maké tata rias. Dina taun 1950, ahli kimia ti American, Hazel Bishop mekarkeun lipen anu mimiti di dunya anu napelna lila dina biwir.[2]
Cara Milih Lipen Dumasar warna kulit[édit | édit sumber]
- Kulit héjo carulang, lipen anu dipaké warnana anu coklat atawa beureum ati.[3] Jeung jinis lipen na anu matte.[3] Lamun hayang katingali glossy kari tambahan lipgloss saeutik ka beulah tengah biwir.[3]
- Kulit anu bodas atawa konéng umyang maké lipen warna naon ogé pantes asal disaluyukeun jeung baju anu dipaké.[3]
- Kulit hideung santen, lipen anu dipaké warnana konéng gedang, coklat jeung beureum bata.[3]


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci cocokan (2)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS IAl Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 1 d/k 18
18 Nov 2002 - 1:49 pm
1. ALLOH ANU MAHA UNINGA (:2/1,2) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
mungguhing urang manusa, wajib kedah percantenna.
- Kana Qur'an ulah hamham, ulah waswas ragu-ragu,
upami urang mihamham, tangtos urang buntu laku.
- Sadaya umat Pangeran, kedah kenging tuduh jalan,
nu mawi lumungsur Qur'an, pikeun tuduh jalan iman.
- Tawisna nu takwa to'at, yakin ayana aherat,
solatna teh tara pegat, ku Alloh tangtos dirahmat.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
- SI KABAYAN NGAKU HATUT
11 Jul 2002 - 5:45 am
Si Kabayan boga kiai beuki hatut, barang kiaina endek kawin ngumaha ka Si Kabayan, cek kiaina, "Kumaha Kabayan aing dek kawin, tapi dia nyaho lamun aing eta bosen teu ilok karasa deui laju hatut bae, atuh."
Cek Si Kabayan, "Cocokan bae jubur kiai."
Cek Kiaina, "Ari dicocokan matak mules beuteung engke lesot bae cocokna nyebrot kaluar jeung bukurna, beuki matak isin; jadi kieu geh; lamun engke aing nyembah ka mitoha dia ulah jauh nuturkeun ti burieun aing, ari aing hatut aku bae ku dia, ja dia mah lain panganten ieuh, moal isin, engke dia ku aing diupahan ali cacag nangka, kop tah alina."


text:
HGH Malaysia | Dimana meuli hormon pertumbuhan di Malaysia di Kuala Lumpur?
100 Hormon Tumuwuh kualitas% produk (HGH Somatotropin) di Malaysia
Urang nu distributor resmi produk hormon pertumbuhan di Malaysia.
Naon eta hormon pertumbuhan?
hormon pertumbuhan (hormon kamekaran, STH, HGH, somatotropin) -
Hormon péptida di lobus anterior tina kelenjar hipofisis, dipaké dina olahraga pikeun ngabentuk relief muscular.
Sepuh awak téh langsung patali jeung tingkat sékrési hormon pertumbuhan.
Rata-rata, sanggeus 20 taun unggal 10 taun tingkat produksi na ragrag ku 15%.
hormon pertumbuhan teu gaduh béda kelamin. Hartina, tingkat nyaeta sami pikeun lalaki sarta awéwé.
Sanajan kanyataan yén pamakéan ubar nu ngandung hormon kamekaran,
Dilarang ku (Organization Anti nambahkeun atawa doping Dunya) Wado,
Di Malaysia produk ieu diobral. Indikasi pikeun pamakéan:
Indikasi pikeun pamakéan:
- ngaduruk Fat
- Latihan jeung awak Gedong
- Tinggi Energy,
- program Anti sepuh
- ngaronjat Fungsi Brain
- Fungsi punjul imun
- tatu penyembuhan gancang
- Kanaékan Llibido Sanggama
- Kanaékan Bone Density
program anti sepuh
Laun nurun, nu ngabalukarkeun hiji akselerasi tina
Kalawan umur kasakit. terapi gaganti hormon Pengetahuan Alam restores awak anjeun ka tingkat hormon susu, balik ka tingkat anu awak anjeun geus jadi biasa dina taun ngora.
Saran pikeun beginners:
- 5 poé sarta poé 2 pareum.
- Urang ngajukeun ka ngarobah waktu Isuk / magrib (unggal dua bulan).
Ngadaptarkeun tur meunang diskon!
Jieun rekening di toko kami sarta meunang diskon pikeun hormon pertumbuhan.


text:
Force India
Force India mangrupa salah sahiji tim balap Formula 1 anu asalna ti India. Tim ieu mangrupa akusisi ti tim Spyker anu pernah turun di taun 2007. Nu miboga tim ieu nyaéta jutawa India Vijay Mallya. Debut tim ieu dimimitian di GP Australia 2008. Tim ieu teras ngagaduhan pasokan mesin ti Mercedes-Benz. Tim ieu lantas ngaraih pole position di GP Belgia 2009 lewat Giancarlo Fisichella. Enjingna pas balapan, Fisichella ogé akhirna ngaraih podium pertamana kanggo tim ieu, di mana anjeunna finis kadua dipengkereun Kimi Raikkonen (Ferrari).
Meskipun turun dibawah bendera India, mayoritas karyawan di tim ieu sabenerna orang Inggris, anu lobana tilas karyawan tim Jordan Grand Prix. Basis tim ieu di Silverstone, Northamptonshire, Inggris.
Statistik[édit | édit sumber]
- 2008, Force India-Ferrari, 0 poin.
- 2009, Force India-Mercedes, 14 poin.


text:
Sebaran optik stop kontak (titik) disebut oge tungtungna pamaké terminating kotak mangrupa napel saperti outlet témbok. Titik distribusi optik anu dirancang keur solusi FTTH jeung jaringan optik pasif. Keur aplikasi FTTH gunana, stop kontak optik fiber ieu dipaké pikeun nungtungan cords optik fiber, patch cords, cords pigtail, kalawan adapters nurutkeun syarat customer.
FTTH serat optik stop kontak boga dua, atawa opat palabuhan, nu nyadiakeun pamasangan hiji atawa dua adapters serat optik, diwangun dina tapak suku SC biasa.
Serat optik buleud terminasi Jera urang méré panangtayungan mékanis, manajemén jalur serat fléksibel tur kontrol, gampang instalasi sabab fitur, dilaksanakeun dina rarancang sadaya buleud optik terminasi FTTH Serat.
Jera nawarkeun sagala faceplates serat FTTH optik, kalayan asesoris FTTH diperlukeun: serat optik Pigtail, serat optik patch ari, serat optik adaptor, Protection leungeun baju, Serat optik terminasi Box, serat optik Splice panutupanana, Tempatkeun kawat clamps, Turun ngakibatkeun clamps, kurung kutub , kutub banding, Anchoring na gantung clamps, sambungan kabel slack gudang, jsb Urang nawiskeun paling réngsé bagian optik pasip tina aplikasi FTTH.
Sagala asesoris FTTH lulus test pangalaman operasi kalawan suhu mimitian ti -60 ° C nepi ka +60 ° C test sepuh, test lalawanan korosi, test IP jsb
Wilujeng sumping di ngahubungan kami boga leuwih rinci.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci wangunan (12)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 6)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 94 d/k 114
17 Feb 2004 - 2:20 am
51. WAKTU KEDAH DIANGGO IBADAH (:2/94,95,96) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
Padahal mun henteu taqwa, panjang umur teh teu guna.
- Panjang umur sadi siksa, lamun seug salah ngeusina,
Panjang umur teu mangpa'at, lamun henteu daek solat.
- Panjang umur bari iman, eta kurnia pangeran,
Waktu dipake ibadah, umurna ge pinuh berekah.
- Panjang umur eta bagja, lamun dibarengan takwa,
Hirup teh gede gunana, lamun seug bisa ngaturna.
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- TATA-TITI DUDUGA PRAYOGA PANYANGREUD KARAHAYUAN KULAWARGAKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 6:30 am
Urang Sunda tangtos mikawanoh paribasa anu unina: tata-titi duduga prayoga, anu ieu sadayana kawengku ku tatakrama atanapi etika. Dina kahirupan sadidinten etika teh ngurung tilu widang, nyaeta etika religi/agama, etika filsafat sareng etika sosial. Unggal kulawarga kedah narekahan sangkan anggota kulawargana henteu mengpar tina etika anu tilu widang ieu.


text:
Pencetak Gol Persib ke 15 ke Gawang PersipuraSunday, 07 May 2017 | 21:25
5 Comments
-
07/05/2017 at 22:04
Essien pamaen anu di beli mahal karena peranna. Pi contoeun kmaha mengalahkan tekanan. Pengamatanna jeung loba elmu anu bisa di contoh. Meski di akui fisik sareng staminana atos nurun drastis da tos sepuh sareng sesa cedera. Untuk gol nya thank essien.
-
08/05/2017 at 06:53
Saha anu Hohoak so pinter jadi pelatih nitah Cole maen tiheula????
tah tos dilaksanakeun ku wa djanur
tos ka tinggal kan ku salarea hasilna kumaha???
-
08/05/2017 at 06:58
leres kang.
3 kali meunang.. 2 kali seri.. 0 eleh..
masih keneh di titah out..
#save Djanur.
-
-
08/05/2017 at 18:28
ceuk urang mah emang maena persib jauh disebut alus mah, ngan alhamdulillah alus keneh milikna…. emang maen bal mah teu sakadar skill, dewi fortuna pangaruh oge…. tp tetep permainan persib kudu ditingkatkeun… beurat mun maen jiga kitu terus mah.. persaingan didepan sangat keras
-
08/05/2017 at 22:58
Muantap kang Essien mah lupyupul lah :3


text:
Unsur kimia
Unsur kimia (kadang ukur disebut unsur) téh mangrupa matéri nu disusun ku atom-atom nu jumlah proton jero intina sarua. Tah jumlah proton ieu nu katelah wilangan atom unsur. Pikeun conto, sakabéh atom nu jumlah proton na intina aya 6 disebutna atom unsur karbon, jeung sakabéh atom nu boga 92 proton na intina disebut atom unsur uranium.
Di dieu disadiakeun daptar unsur nurutkeun ngaran, nurutkeun lambang, jeung nurutkeun wilangan atom. Paling merenah mun dipintonkeun dina bentuk tabel periodik, nu ngumpulkeun/nyusun unsur-unsur dumasar kana kamiripan sipat-sipatna.
Atom-atom unsur nu sarua nu intina ngandung jumlah neutron nu béda disebut isotop unsur. Unsur murni bisa aya dina kaayaan unit monoatomik, diatomik, atawa poliatomik nu disusun ku atom-atom nu sarupa. Nu kieu disebutna alotrop.
Ngaran resmi unsur-unsur kimiawi ditangtukeun ku International Union of Pure and Applied Chemistry, IUPAC, nu sacara umum nyokot ngaran nu dipilih ku nu manggihanana. Unsur kimiawi ogé dibéré lambang kimiawi nu unik, dumasar kana ngaran unsurna (teu kudu basa Inggris). (Pikeun conto, karbon lambangna 'C', ari sodium (vérsi Inggris) lambangna 'Na', tina kecap Latin "natrium"). Lambang kimiawi dipaké sacara internasional, sedengkeun ngaran unsurna bisa waé ditarjamahkeun kana basa séwang-séwangan. Lambang kimiawi ditulisna kapital (aksara kahiji), sedengkeun ngaran lengkepna mah henteu, samodél dina conto tadi, iwal mun aya di awal kalimah.
Unsur-unsur bisa ngagabung (réaksi) jadi sanyawa murni (samodél cai, uyah, oksida, jeung sanyawa organik). Umumna sanyawa-sanyawa ieu mibanda hiji wangunan stoikiométri jeung struktur sarta sipat nu mandiri.
Sababaraha unsur, utamana unsur logam, ngagabung jadi struktur anyar nu wangunanana bisa rupa-rupa (samodél alloy logam). Dina kasus modél kieu, leuwih merenah nyebut fase batan sanyawa.
Sacara umum, bahan kimia bisa waé diwangun ku campuran rupa-rupa nu di luhur.
Pedaran[édit | édit sumber]
Unsur panghampangna, nyaéta hidrogén (H) jeung hélium (He). Sakabéh unsur nu bareurat dijieun, boh alami atawa artifisial, maké rupa-rupa cara nukléosintésis, kaasup fisi nuklir.
Nepi ka 2006, aya 117 unsur (dina jihat ieu, "aya" téh ngandung harti kungsi kasaksian ayana, najan ukur saéhé hasil luruhan, nu bisa dibédakeun ti unsur lianna)[1][2]. Ti nu 117 ieu, 94 aya sacara alami di Marcapada, nu genep ti antarana aya dina jumlah renik: téhnésium (nomer atom 43), prométium (61), astatin (85), fransium (87), néptunium (93), jeung plutonium (94). Unsur nu 94 ieu, ditambah kalifornium (98), geus kadetéksi aya di mayapada dina spéktra béntang jeung supernova, tempt kabentukna unsur radioaktif nu umurna pondok.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Kimia
- Papanggihan unsur kimia
- Ayana unsur kimia di alam
- Ngaran unsur sistimatis
- Elements song
- Fictional element
- Unsur kimia nu dingaranan saluyu jeung nu manggihna
- Unsur kimia nu dingaranan saluyu jeung tempat manggihna
- Sanyawa kimia
- Citakan pikeun eusi kaca unsur-unsur kimia
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Catetan suku[édit | édit sumber]
- ↑ Sanderson, Katherine (17 October 2006). "Heaviest element made - again". nature@news.com. Nature (journal). Diakses tanggal 2006-10-19.
- ↑ Phil Schewe and Ben Stein (17 October 2006). "Elements 116 and 118 Are Discovered". Physics News Update. American Institute of Physics. Diakses tanggal 2006-10-19.


text:
Sampurasun ... rampes.
MANGYONO.com - Cukang awi .... Wilujeng mapag REBO NYUNDA
Cukang teh salah sahiji sarana jalan darat nu bisa ngahubungkeun hiji wilayah jeung wilayah sejenna, beulah dieu ka beulah ditu. Cukang saenyana dijieun keur kaperluan darurat, dipakena sawatara waktu wae lantaran kakuatan bahanna teu pati tahan lila. Bahan keur nyieun cukang biasana diala ti sabudeureun lingkungan eta.
Ari urang lembur mah tara pati loba ngangluh / humandeuar kana masalah nu kieu teh, dilakonan jeung dileukeunan wae bari pinuh kasabaran. Mun pareng cukangna barobo atawa parotong, tara loba polah, tara loba gaya, gedok gedok wae nuar awi ti sabudeureun eta tempat, atawa balik ti kebon teh bari mawa kai sesa pangragajian, tinggal ngaleunjeurkeun waeh ngaganti nu ruksak. Teu rea codeka, teu rea perkara, teu rea ceta. Ngamangpaatkeun sagalarupana tina kamurahan alam endah pilemburan. Paling mun perlu tanaga leuwih sok menta bantuan kanu daekeun... tapi teu susah neangan jalma nu daekeun, tinggal digeroan langsung nyampeurkeun tur mantuan, da ari ku sorangan mah kadangkala hese ngatur-ngaturna, atawa ngahaja ngabejaan atawa silih geroan ngarencana isuk pageto arek menerkeun cukang di Tegal atawa pilemburan anu wayahna bantuan.
Sabenerna cukang teh sarana transportasi sawatara waktu tapi kanyataanna jadi sarana transportasi sawataun waktu ... hehhehe, mangtaun-taun teu ganti-ganti. Hal ieu teh lain hartina euweuh usaha ti masyarakatna pikeun ngarobah ka nu leuwih permanen deui, ngan hiji masalahna, danana can manjing-manjing wae, atawa da kudu icikibung pamarentah.... hehehhe.
Kaasupna kana bagian infrastruktur pamarentah setempat, sigana kawajiban pamarentah pikeun ngawangun cukang supaya jadi jambatan permanen nu leuwih ngajamin rasa aman pikeun nu ngaliwatannana. Supaya masyarakat bisa meuntas ti hiji wilayah ka wilayah sejenna tanpa aya rasa keueung jeung waswas kana kasalametan dirina.
Mangga dibayangkeun kumaha leueurna cukang dina foto diluhur, di handapna cai badag ngagulidag neunggaran batu ngan saukur kahalangan ku kakayon wungkul nu jangkungna kirang langkung 3 meteran. Pas ngolesed dikudawet tijalikeuh ngagebruna teh moal kamana deui ........ he he he ...... pasti kahandap disanggap cai dibantingkeun kana batu..... Amit - amit da.
Terima kasih atas kunjungan Anda di Blog Mang Yono,..... "Anda Berminat menulis di Blog Mang Yono?. Punya pengalaman unik, menarik, curahan hati. Kirimkan tulisan anda ke e-mail: blogmangyono@gmail.com atau Contact Us


text:
Michael Brown, nu Semalt Palanggan Kasuksesan Manajer, percaya yén ongkos konversi mangrupakeun konci ka kasuksésan wae bisnis online.
Attracting datang ka ramatloka a teu cukup sakumaha eta wungkul fulfills hiji gawang, nu keur narik minat customer urang. Éta kudu pinuh bunuh mun nyieun beuli, nu kumaha konversi nyaéta sakabéh ngeunaan - asset based long term care insurance. Sanajan kitu, lalaki urang pikeun ngarobah teu gampang. Téks di handap presents sababaraha pertimbangan krusial keur prinsip laju konversi yén bisnis tiasa nganggo.
kagancangan
Konsumén teu boga loba waktu keur runtah ayeuna. Antara kahirupan hectic maranéhanana sarta obsessions maranéhanana dina tablet sarta smartphone maranéhanana, maranéhna perlu "versi tilu detik" kanggo sagalana maranéhna ngalakukeun. Mun hiji lemahna customer on ramatloka a bisnis urang jeung kaca nu nyokot panjang teuing mun ngabales, atawa moal loading pisan, éta kamungkinan yén maranéhna bakal geuwat ninggalkeun website. Éta pimanaeun maranehna boga iman produk hiji ti parusahaan nu teu butuh waktu -na pikeun ningkatkeun pangalaman ku cara ngaronjatkeun kagancangan nu ramatloka urang. CXL.com corroborates notasi kasaruaan ieu dina artikel nyarios yén 57% tina konsumén tetep dina situs pikeun maksimal tilu detik sateuacan mutuskeun ninggalkeun.
kesederhanaan
Sarupa jeung prinsip saméméhna, jalma teu boga cukup waktu ngaliwat hiji presentasi panjang, sarta digambar kaluar. Aranjeunna ngan museurkeun naon garis handap nyaéta keur maranehna..Teu hartosna yén bisnis teu tiasa ngahibur aranjeunna sapanjang jalan. Éta wungkul ngandung harti yén sakuduna ulah spiels lila nu boga potensi pikeun leungit hartina. Inpo lugas boga ongkos konversi langkung. Sanajan migunakeun data badag, marketers kudu inget ka megatkeun eta turun kana leutik, sakumpulan kaharti.
Laser Focus ku čta
Sajauh, sadaya prinsip keukeuh on lalaki turun ka garis handap. Malah jadi bisnis nu optimizes eusi pikeun mastikeun speed na kesederhanaan, éta ogé perlu menta diobral a. Salaku marketer hiji, éta ketukan logika lamun salah ekspektasi datang pikeun ngarobah tanpa requesting aranjeunna pikeun ngalakukeunana. Dina hal ieu, telepon-to-aksi jelas tur singket pikeun kaca badarat kedah suffice. Ironisna, sababaraha tombol čta, ditempatkeun strategis dina kaca béda dina loka, anu kurang kamungkinan kana ningkatkeun ongkos konvérsi. A tunggal, ditulis ogé sarta čta ringkes cukup.
Identipikasi sarta analisa pamiarsa Target
Méméh ngalakukeun nanaon sejenna, marketers kedah panalungtikan kana saha bisnis wishes pikeun ngarobah, hadirin dimaksudkeun jeung demografi target. Aya point of putting informasi haphazardly dina website tanpa arah jelas. Sakali panalungtikan geus réngsé, tim pamasaran lajeng tiasa tukang ngaput sakabeh eusi dina Copywriting, média sosial, blogging, sarta sakabéh rarancang pamasaran ngeunteung kana kaperluan grup target. Ku cara eta, eta sigana para nasabah yén niat balik putting eusi aya ieu husus aimed arah presenting solusi masalah maranéhanana. Dina kecap, euweuh urusan anu panongton geus, taya sahijieun diaku runtah waktu.
Ulah Bade Pareum Pesen
Saatos identifying hadirin target, marketers kudu ascertain yén eusi aranjeunna nyadiakeun mangrupa custom sasuai maranéhanana. Pondokna, sagalana nempatkeun kaluar kudu ngeunteung deui merek. Bade sesat négatip mangaruhan trust jeung kayakinan nu ngakibatkeun leungitna konsumén sakumaha aranjeunna tetep satia kana merek nu lengket naon maranéhna janji pikeun nganteurkeun.
kacindekan
Konversi nyaeta ka ayaan bisnis, handap prinsip ieu jaminan yén nu kabukti prospek kana klien.


text:
Dongeng: Tukang Gali Kubur
Peuting geus turun ngaharudung lembur Cikulah. Beda jeung peuting anu sejen, harita simpe siga taya kahirupan. Jangkring katincak taya soraan. Angin oge teu karasa liwatna. Rumingkang kalangkang hideung dina jalan satapak sisi kuburan matak maruringkak bulu punduk. Ngan sabab ku jempling, taya kahirupan anu nitenan. Ngan saukur kalangkang hideung, mawa linggis jeung pacul, ngagidig muru imah bilik sisi lembur.
Abah Maja ngaran eta jelma. Umurna leuwih ti 50. Disebut abah pedah manehna anu pangsabarna jadi tukang gali kubur tingongora. Teu aya nu daekeun ngagantian boh ngabaturan. Iwal manehna. Mmmmhh..... ku hade budi, lain ukur ngagali kubur, manehna oge ngaberesihan kuburan nepika teu pati pikasieuneun siga kuburan2 lain di lembur sejen. Pagawean ngagali kubur tara dilakonan saukur aya anu maot. Manehna biasana nyiapkeun hiji kuburan kosong sanggeus kuburan kosong memehna dipake ngurebkeun. Nya kitu tea tara aya nu ngabantuan, jadi ngagali hiji kubur teh ngabutuhkeun waktu anu teu saeutik.
Pakasaban di kuburan dilakokan pasosore unggal poe. Da ari isuk-isuk na mah, manehna dipercaya ngamandoran tur molah lemah wetaneun lembur. Lemah lega tur subur bogana Juragan Kirdun. Duda pang kayana di lembur, bru di juru bro dipanto, ngalayah di tengah imah. Hirup nyorangan, anak incuna geus ngencar ka kota, boga kahirupan sewang-sewang, teu paduli ka kolot anu tunggara.
Kulutrak muka panto, Ambu Warsi, pamajikan Abah Maja ngorejat tina korsi. Meong patingkuniang tina sarena. Uang-eong ngabageakeun dunungan. Aya kana 5 meong di eta imah. Kabeh inguan Abah jeung Ambu, ngubaran kasono kana miboga turunan nu teu embol-embol.
"Abah bet kapeutingan kieu" pek Ambu bangun hariwang ningali salaki datang peuting, renung ku kesang tiis, ambekan haruhah-harehoh siga nu di udag anjing.
Ambu nguniang kana meja, nyicikeun cai herang tina kendi. Sor diasorkeun ka salakina. Kot kana pacul jeung linggis, dijingjing dibawa ka dapur. Balik ti dapur mawa piring seng eusi cai. Sok di tunda dihandap. Meong anu 4 teu ngaengkekeun deui eta cai, diletakan teu sesaan. Meong hideung anu kalima, si Manis ngaranna, ngan ukur aluman alimen ngaletakan sukuna, teu ngiluan nginum.
Abah ngarahuh terus nginum. Ambu diuk gigireun Abah bangun nu sigep rek ngadengekeun dongeng Abah. Si Manis eureun ngaletakan sukuna, jat hanjat kana korsi hareupun Ambu jeung Abah. Angkohna rek milu ngadengekeun dongeng Abah. Meong nu lain pating koloyong kaditu kadieu.
Sanggeus nginum abah melong Ambu. Pek manehna ngomong:
"Ieu teh kajadian kamari Mbu. Basa kuring kasarean handapeun tangkal samoja sanggeus salat ashar. Kuring ngimpi didatangan gulang-gulang make pakean jaman pajajaran. Lengkep make tameng jeung tumbak sagala. Malahmah manehna teh naek kuda anu sarua papakean karajaan"
"Eoooonggg" Si Manis sada ngahaminkeun. Huluna ditikelkeun, disesebkeun kana suku hareupna.
"Hey Kisilah, tepikeun beja yen kaula datang ka andika ayeuna. Ulah nepika henteu. Isuk kuring nepungan deui andika lamun beja ieu henteu ditepikeun"
"Tepikeun kasaha ceunah, Abah?" Ambu teu sabar nyela.
Si Manis ngaganjleng ka handap. Kulantang kulinting bari uang-eong. Sakapeung eureun melong Abah, terus pahibut deui uang-eong, ayeuna ditambahan ku opat meong anu lain.
Abah jeung Ambu teu malire, da sapopoena ge lima meong teh kitu gawena. Aehhh meong teh sarua teu sabar ngadenge dongeng Abah sigana.
Kumaha dongeng abah saterasna? Hanca saurna teh, dilajengkeun saparantos postingan anu sanes.... Hapunten ka para wargi anu teu sabar ngadangukeun dongeng Abah, heheh...
Hanca.
*Ngagidig=bergegas
*Tunggara=merana sendiri
*Gulang2=tentara jaman kerajaan
*Hariwang=khawatir
*Kisilah=anda sbg orang asing
*Andika=kamu
*Hanca=belum selesai


text:
The Used
The Used nyaéta grup musik asal Orem, Utah, Amerika Serikat anu dibentuk taun 2001[1]. Ieu grup musik miboga personil Bert McCracken, Quinn Allman, Jeph Howard, djeung Branden Steineckert anu sacanna mangrupa personil Strange Itch jeung Dumb Luck anu ahirna ngagabung jadi The Used[2]. Branden Steinecker pindah ka grup musik Rancid ti The Used taun 2006 terus digantikeun ku Whitesides (ex-drummer New Transit Direction[1][2].
Diskografi[édit | édit sumber]
Dimulai tina demo anu dijieun, The Used ahirna meunang kontrak rekaman ti Reprise Records terus ngarilis album THE USED[2]. ALbum anu dirilis taun 2002 ieu dilélér album emas[2] Album kaduana nyaéta IN LOVE AND DEATH anu dirilis taun 2004[2]. Taun 2007, The Used ngaluarkeun album LIE FOR THE LIARS anu pernah asup 10 besar tangga lagu di Amerika, Kanada, jeung Australia[2]. Album Shallow Believers dirilis taun 2008, diteruskeun ku album ARTWORK taun 2009[1]. Album Artwork ngawengku pangalaman 8 taun The Used salila tur jeung konsér dina féstival saperti Warped Tour, Ozzfest, Projek revolution, Give it a Name, Reading and Leads, jeung SxSW[1]. Di Amerika wungkul, ieu album geus kajual leuwih ti 2 juta album[1].


text:
Muara
Muara atawa muhara nyaéta hiji tempat patepungna cai walungan jeung cai laut,[2] muara bisa mibanda harti ogé hiji tempat di mana ngocorna cai susukan paamprok reujeung susukan séjén anu leuwih gedé, bisa ogé amprok jeung balong atawa situ.[3][4][5]
Eusi
Pedaran[édit | édit sumber]
Basa Inggrisna muara téh Estuaries (estuary)[6] ekosistem muara mibanda mangpaat anu pohara lobana utamana taneuhna anu subur loba ngandung nutrisi[6], Daérah muara biasana loba kapanggih leutak, embel (rawa)[5], lempung jeung keusik anu kabawa palid tigirang tuluy namper dimuara jadi (sedimen)[5] , sasatoan anu hirup dimuara saperti rupa-rupa cacing, haremis, keuyeup,[6] rupa-rupa lauk gedé lauk leutik[7], sidat,[8] kuya[9], malahan disawaréh muara dicicingan ku sato galak saperti buaya muara.[10]
Rupa-rupa muara[édit | édit sumber]
Ditempo tina ngocorna cai, muara dibédakeun kana dua rupa taya lian muara asli (limnetik) jeung muara limnokren.[9] Muara asli maksudna tempat anu ngalegok sisi basisir tur salawasna kakeueum ku cai anu nyaéta leberan cai tisusukan, muara limroken maksudna tempat anu ngalegok ayana disisi basisir tur paamprok jeung cai laut , cai anu ngeueum éta legokan bisa cai limnetik atawa cai anu ngaburial / ciburial anu aya handapeun éta legokan.[9]
Tatangkalan muara[édit | édit sumber]
Tatangkalan anu hirup di muara kudu bisa nyaloyogkeun hirupna/beradaptasi utamana mangsa cai naék anu ngabalukarkeun tangkana kakeueum ku cai laut [7] Komunitas tutuwuhan anu hirup dimuara saperti jujukutan, ganggeng, jeung fitoplankton.[7] Muara nyaéta daérah pindahna/transisi cai susukan anu ngocor ti darat kalaut,[9] , didaérah tropis anu mibanda usum hujan anu panjang tur hawa anu jemlék muara dikuriling ku leuweung babakoan[9], tangkal nipah/dahon, pandan, sagu, jeung tatangkalan rawa anu séjénna.[11]
Sasatoan muara[édit | édit sumber]
Dina habitat tatangkalan anu aya di muara kapanggih jutaan sasatoan/Organisme anu hirup gumantung kana ayana ieu muara.[7] komponén biotikna sacara garis badagna bisa digolongkeun kana:
Organisme autotrop[7][édit | édit sumber]
nyaéta organisme anu hirupna tina kamampuana pikuen ngarobah bahan organik jadi anorganik (bisa nyieun kadaharan sorangan) organisme sarupa kieu aya dua rupa :
- Fotoautotrop : organisme anu mibanda kamampuan ngarobah énérgi cahaya pikeun ngarobah bahan anorganik jadi bahan organik.[rujukan?] Contona tatangkalan anu mibanda daun hejo.[7]
- Kemoautotrop : organisme anu bisa ngamangpaatkeun Energi tina ayana réaksi kimia pikeun nyadiakeun kadaharana tina bahan organik.[7]
Organisme heterotrop[7][édit | édit sumber]
Organisme ieu kacukupan organismena tina organisme anu sejen, contona : sasatoan, supa, jeung baktéri non autotrop.[rujukan?] Muara nyaéta tempat anu loba nyayagikeun kabutuha hirup organisme saperti teritip (Krustasea, Cirripedia), haremis jeung tutut (Bivalvia jeung Gastropoda) anu hirup handapeun beungeut cai, aya anu hirup jero leutak seperti cacing, ogé prédator badag : Baronang, Kerapu, Kapiting, Cucut, jeung Salmon.[7]
Organisme Pangurai atawa dekomposer[7][édit | édit sumber]
Pengurai atau dekomposer taya lian organisme menguraikan/ngaliyurkeun bahan organik anu asalna tina organisme paéh.[rujukan?] Pengurai disebut ogé konsumén makro (sapotrof) ku lantaran kahakananna mibanda ukuranan leuwih gedé. Kaasup kana Organisme anu kieu saperti kapiting, rupa-rupa haremis, baktéri, cacing laut, jeung supa.[7]
Dicutat tina[édit | édit sumber]
- ↑ "Muara satelit". Diakses tanggal 2017-05-2.
- ↑ "Muara". Diakses tanggal 2017-05-2.
- ↑ "Ngaran Patempatan dina Basa Sunda".
- ↑ "Muara".
- ↑ a b c "Geografi: Membuka Cakrawala Dunia". books.google.co.id. Diakses tanggal 2017-05-2.
- ↑ a b c "Ekosistem Muara". translate.com=2017-05-5.
- ↑ a b c d e f g h i j k "Ekosistem muara". http://biologinatural.blogspot.co.id. Diakses tanggal 2017-05-5.
- ↑ "Sidat". books.google.co.id. Diakses tanggal 2017-05-2.
- ↑ a b c d e "Ekologi". books.google.co.id. Diakses tanggal 2017-05-2.
- ↑ "Air Sungai, Danau dan Laut". books.google.co.id. Diakses tanggal 2017-05-2.
- ↑ "Manajemen Hutan". books.google.co.id. Diakses tanggal 2017-05-2.


text:
Terahing raja medal ka dunya dipapag caang bulan narawangan mega taya aling-aling ditaretes bentang baranang, manjangkeun galura kabagjaan para pangagung Tembong Agung. Buah Panglamunan Aji Putih ngajangelek jadi satria Pandita, dedeg rupa hade, binekas leber jajaten nuluykeun tapak lacak ramana.
Dina hiji Mangsa Bratakusumah diparentah ku rama maguron ka Resi Sakti nu netep di tutugan Gunung Cakrabuana. Sanggeus jadi murid Sakti diwirid elmu lahir jeung batin. Tuluy ngawariskeun elmu tawajuh gunung pikeun nyampurnakeun kakuatan elmuna. Bratakusumah ninggalkeun tempat uzlahna ngajugjug gunung-gunung anu dimaksud, taya lian Gunung Mandalasakti, Gunung Simpay, Gunung Sangkanjaya, Gunung Penuh jeung Gunung Lingga. Sanggeus ngalaksanakeun parentah gurunan mulang ka karaton Tembong Agung.
Dina mangsa caang bulan Bratakusumah diistrenan jadi pamangku karajaan Tembong Agung gegelarna Prabu Tajimalela. Sabada jeneng nata nikah ka Dewi Mayakasih atawa nu sok disebat Gandrunia (putri Ranggawulung terah Raja Sunda) ngalahirkeun Jayabrata (Lembu Agung/Peteng Aji), Atmabrata (Gajah Agung), jeung Mariyajaya (Sunan Ulun)
Dedeg lanjer jaya perang di buana pancatengah, Ulun Santri demang Raja Prabu Tajimalela nu murba di Darmaraja. Kalimat eta natrat dina elmu kadarmarjaan misilna netelakeun Prabu Tajimalela gagah sakti madragunana mangulang-manguling, ngawasa elmu perang geus mawa kana kajayaan nagara, raja dipiajrih netepna di Darmaraja, ngalandi karajaan ditelahkeun “Sumedang Larang”. Asal tina kecap INGSUN MEDANGAN. Ingsun = kawula, medang = caang padang narawangan.
Pangna nyebutkeun ingsun medangan lantaran nalika nyepeng di Gunung Lingga ninggal cahaya gumulung lir ibarat ulekan, mulih diluhureun gunung dumadakan ngebrak caang, disaksian ku pangawalna Darmawisesa jeung Kuntawisesa tuluy ngalisan “Ingsun medangan larang tapa” anu hartina kaula nempo cahaya nyorot patapaan watekna ngebrak caang bodas. Tandaning “kaula kudu nyaangan”. Nu disebut larang nyaeta tempat langka disaba ku manusa atawa kabuyutan diuger ku pahingan.
Aya anu nyebutkeun, dina awal pamarentahanana Prabu Tajimalela muka palabuhan pameuntasan Cimanuk di daerah Lebaksiuh. Sumber sejen netelakeun Prabu Tajimalela sajaman jeung Ciung Wanara atawa Raja Galuh Karangkamulyaan. Umurna sawawa jeung kungsi babarengan waktu Ciung Wanara diasuh ku Aria Bimaraksa waktu netep di Bagala Asih Panyipuhan. Samemeh Ciung Wanara jeneng nata nyekel tampuh karajaan karangkamulyaan ngagulingkeun kakawasaan Prabu Tamperan Brawijaya, didukung ku Prabu Tajimalela jeung wadya balad Sumedang ditambah ku Wadya Balad Pasukan Limbangan Garut.
Dina taun 778 Masehi Prabu Tajimalela lengser kaprabon, kakawasaan diserenkeun ka putrana Jayabrata gegelarna Prabu Lembu Agung (778-839 M). Prabu Tajimalela ngaresi, dina ngalaksanakeun pancen karesiannana nyebarkeun agama ka saban tempat, tuluy nyampurnakeun elmuna di Gunung Lingga. Ceuk Sakaol anjeuna ngahyang sarta warugana lebeng teu kapaluruh, Kuntawisesa merenahkeun batu (menhir) dina patilasan ngahyang tandana pangeling-ngeling kana kajadian aheng. Waaloohu a’lam bishowab. Nepi ka ayeuna Gunung Lingga pada ngadeugdeug ku Jalma ngadon ngado’a, riyadoh atawa nawassulan. Rea anu nyebutkeun Prabu Tajimalela resi pinuji jembar ku kaelmuan, arif bijaksana. Nalika ngaresi nyiptakeun elmu kasumedangan (Tassawuf) jeung Putika Kasumedangan atawa atikan Tatakrama urang Sumedang.
Prabu Lembu Agung lengser kaprabon, nyerenkeun kakawasaan ka Prabu Gajah (839-998 M). Dina awal Pamarentahanana mindahkeun karaton ka wewengkon Ciguling Pasanggrahan Kacamatan Sumedang Selatan.
Cag ah….


text:
Pemerintah Kota Bandung
Dinas Pendidikan
SD Negeri Derwati
Jl. Derwati No. 40 Kec. Rancasari
ULANGAN KENAIKAN KELASA. Cakra (x) a, b, c, atawa d dina jawaban bu bener!
PELAJARAN BAHASA SUNDA SEMESTER 1 KELAS 6
1. ........
Wasta abdi Sulianti
a. Saha namina?
b. Saha wasta anjeun
c. Saha ngaran anjeun
d. Saha jenengan teh?
2. Ari kalimah tanya mah dicirian ku tanda....
a. titik
b. panyeluk
c. pananya
d. kekenteng
3. .....datangna? jawabna : kamari
a. kunaon
b. naha
c. iraha
d. kumaha
4. .......
Rorompok mah di jalan Baranangsiang.
a. Di mana bumi teh?
b. Kumaha di Kopo ayeuna?
c. Di Kopo bumi teh?
d. Ari di Kopo bumi saha?
5. ......
Wangsul ti pasar abdi mah
a. tos ti mana?
b. mulih ka mana?
c. nembe ti saha?
d. mulih ti mana neng?
6. .....
Pangaosna nu ieu mah tilu rebu.
a. Sabaraha ieu mang?
b. Pangaosna nu ieu, mang?
c. Sabaraha ieu, mang?
d. Nu ieu mah sabaraha, mang?
7. ......
Alhamdulillah pun bapa sareng pun biang daramang.
a. Kumaha kabarna?
b. Ari bapa sareng ibu araya?
c. Bapa sareng ibu kumaha ayeuna?
d. Kumaha bapa sareng ibu wartosna?
8. nepangkeun ieu....
a. Pun bapa sareng pun biang abdi
b. Pun bapa sareng ibu abdi
c. Pun bapa sareng pun biang
d. Pun bapa sareng pun ibu
9. Mulih ti mana neng? Jawabna.....
a. tos ti dinya
b. mulih ti palih dinya
c. wangsul ti palih dinya
d. tos ti palih dinya
10. Nu kaasup cacandran nyaeta.....
a. Bandung heurin ku runtah
b. Bandung heurin ku tangtung
c. Bandung heurin ku mobil
d. Bandung heurin ku jalma
11.Angklung dijieuna tina....
a. pelastik
b. awi
c. kai
d. hoe
12. Suling dijieuna tina..
a. hoe
b. awi
c. kai
d. tamiang
13. Nu kaasup kana alat nu modern nyaeta...
a. ayakan
b. bubu
c. komputer
d. sirib
14. Ti payun abdi parantos ngupingkeun eta dongeng teh. Pun bapa kantos....
a. ngadenge
b. ngadangu
c. ngareungeu
d. ngupingkeun
15. Pakakas dapur nu lain dijieun tina awi mah....
a. boboko
b. hihid
c. ayakan
d. baskom
16. Lauk....pajarkeun teh leutik!
a. gede
b. gedean
c. galede
d.sagede-gede
17. Mamawa HP teh bisa ngondang ayana....
a. kakacowan
b. kajahatan
c. kasombongan
d. kabohongan
18. Mobil teh....wae ngangkutan runtah ti pasar Ciroyom
a. bulak-balik
b. babalikan
c. balikeun
d. sabalikeun
19. Congkrang teh ngaran pakakas paranti....
a. ngala suluh
b. meulah awi
c. motong kai
d. nyacar jukut
20. Pengki gunana paranti....
a. nandean runtah
b. sasapu
c. ngala keusik
d. ngala cai
KAAYAAN SD SUKASARI I
SD abdi SD Sukasari I, kaasup SD "Percontohan". Dina sagala widang kegiatan sok diilukeun. Kamari oge meunang lomba calistung (membaca, mnulis dan berhitung), tingkat kabupaten.
Murid-murid di SD Sukasari mah disiplin pisan. Uanggal poe Senen, sok make seragam bodas-bodas, sarta didasi jeung ditopi. Sapatuna kudu hideung. Lamun aya barudak nu ngalanggar aturan, sok dibere sanksi. Husus poe Jumaah mah, barudak marake baju takwa, iwal nu non muslim.
Di sakola teh aya sapuluh rohangan. Nu genep rohangan dipake pikeun diajar. Nu opat rohangan deui mah, dipake pikeun rohangan kesenian, rohangan UKS jeung pramuka, perpustakaan jeung laboratorium.
Rohangan kesenian dihijikeun jeung rohangan olahraga, legana mah kurang leuwing 8 x 8 meter pasagi. Atuh dijerona teh aya gamelan, angklung jeung calung. Barudak sok lalatihan degung, calung jeung angklung. Nu ngalatihna oge husus lulusan sarjana seni.
Rohangan UKS jeung Pramuka rada leutik ukuranana, kurang leuwih 6 x 7 meter pasagi. Di ieu rohangan aya kasur, paranti istirahat upamana aya nu geuring. Atuh obat-obatana oge kawilang lengkep. Ari nu sok ngalatih UKS jeung Pramuka mah ti Dinas kasehatan.
Rohangan nu panggedena dipake komputer jeung laboratorium ukuranana 11 x 11 meter pasagi. Komputer aya 25 siki. Murid-murid diwajibkeun diajar komputer. Ieu nu ngabedakeun pangajaran di SD Sukasari jeung SD sejena.
Rohangan perpustakaan ukuranana 9 x 9 meter pasagi. Perpustakaan sakola pangalusna ditingkat kabupaten mah. Buku-bukuna lengkep. Pengurus perpustakaan oge, lain guru didinya, tapi husus jalma nu ahli dina ngokolakeun perpustakaan. Pernahna ieu perpustakaan aya dikencaeun rohangan diajar pantungtungna. Jadi barudak teh bakal tenang, upama maca jeung diajar di perpustakaan. henteu kagiridig ku murid sejen.
Dicutat tina buku Pangrumat Basa Sunda
Pek jawab sakur pananya di handap ieu!
1. ku naon SD Sukasari bet disebut SD percontohan?
2. Sebutkeun contona yen SD Sukasari teh disiplin pisan!
3. Kumaha kaayaan barudak SD Sukasari dina poe Jumaah?
4. Aya sabaraha rohangan di eta sakola teh?
5. Dipake rohangan naon wae cenah?
6. Ditingkat mana yen perpustakaan SD Sukasari kaasup alus?
7. Saha nu ngokolakeun perpustakaan sakola teh?
8. sakumaha gedena ukuran rohangan komputer jeung laboratorium nu aya di Sd sukasari?
9. Pangajaran naon nu ngabedakeun SD Sukasari jeung Sd nu sejena?
10. Kumaha kaayaan buku pangajaran di SD Sukasari?


text:
Jauh Deukeut Tetep Layeut Sanajan Paanggang Babarayaan Tetep Manjang, Sareundeuk Saigel Nanjeurkeun Kasundaan
Rabu, 26 Oktober 2011
Museum Perjoangan Bogor
Museum Perjoangan Bogor (MPB) anu pernahna di Jalan Merdĕka Nomer 58 Kota Bogor, di wangun di luhureun taneuh anu legana kurang leuwih 650 metĕr ieu, mibanda sajarah anu kacida panjangna. Baheulana Jalan Mĕrdĕka tĕh ngaranna
Jalan Cikeumeuh nomer 28. Antara taun 1879 nepi ka taun 1967, sarta kabĕhdieunakeun robah jadi jalan Merdĕka. Tangtuna aya kasangtukangna pangna di ngaranan Museum Perjoangan Bogor tĕh.
Dumasar kana catetan anu aya, MPB diadegkeun dina bulan juli 1879, wangunan ieu bogana Wilhem Gustaf Wissler, urang Walanda tur harita mah dijadikeun gudang panyimpenan barang. Teuing geus sabaraha kali ganti nu bogana, nu jelas di hareupeun gedong ieu baheulana aya kuburan Walanda, anu ayeuna paenteung eunteung jeung Merdĕka Mall. Dina awal Juni 1938, gedong ieu kungsi dijadikeun kantor Persaudaraan Parindra Cabang Bogor, anu mangrupa kantor bank simpen pinjem jeung kagiatan lianna. Samangsa Jepang ngawasaan nagara urang, tegesna dina tanggal 9 Maret 1942, gedong ieu dijadikeun gudang ku tentara Dai Nippon.
Tah ti saprak 1945, gedong ieu digunakeun pikeun kagiatan-kagiatan kantor Komite Nasional, BP 3 sarta markas perjuangan Kota jeung Kabupatĕn Bogor ogĕ Kantor Perjuangan Karĕsidĕnan Bogor, sarta laskar rahayat Bambu Runcing ku para pemuda. Kulantaran pihak Walanda jeung Inggris terus-terusan ngadesek perjuangan bangsa urang, dina tanggal 13 Februari 1946, gedong ieu kapaksa ditinggalkeun ku para perintis perjuangan. sarata antara 1948 nepi ka taun 1949 digunakeun pikeun kagiatan gabungan Serikat Seluruh Indonĕsia, anu dipingpin ku Priyatna. Saentas perang campuh antara Tentara Nasional Indonĕsia ngalawan Walanda dibĕwarakeun, gedong ieu ditetepkeun jadi kantor Pamarĕntahan Darurat Kabupatĕn Bogor jeung KMDJ lilana kurang leuwih 3 taun. Dina taun 1950-an, kalayan saran ti Mayor Usman Abdullah kungsi dijadikeun sakola rahayat nomer 34, nyaĕta sakola husus pikeun anak-anak tentara, satuluyna dibuka pikeun umum. Dina tanggal 16 Dĕsĕmber 1953, gedong anu dipibanda ku Umar bin Albahawab ieu, dihibahkeun ka Yayasan Museum Perjoangan Bogor.
Satuluyna, para pamingpin Perjuangan Kamĕrdĕkaan 17 agustus 1945 di Karĕsidĕnan Bogor, kempel di bumina Bupati Bogor mangsa harita, R.E. Abdullah di Jalan Panaragan No. 31 pikeun nyawalakeun tur hasilna tĕh netepkeun gedong di Jalan Cikeumeuh nomer 28, jadi Gedong Monumĕn Nasional, nyaĕta Museum Perjoangan Bogor, ogĕ mangrupa museum perjoangan pangheulana sa-Nusantara. MPB ieu dibuka ku ibu Kartina Muslihat, garwana almarhum Kaptĕn Tubagus Muslihat, tabuh 8 enjing, ping 10 November 1958, diprakrasaan ku Mayor Ishak Djuarsa, sarta diresmikeun ku Kolonĕl R.A. Kosasih harita nyangking kalungguhan Panglima Teritoritorial III Siliwangi. Saentas maca sababaraha dokumĕn anu aya, Komandan Korĕm 061 Surya Kancana, Mayor Oyik Suroto, dina Surat Parĕntahana nomer 663/VIII/1981/ngeunaan pembentukan pengurus Yayasan Museum Perjoangan Bogor. Di MPB ieu disimpen rupa-rupa barang-barang perjoangan, ti sababaraha para pejoang anu geus ngorbankeun harta banda jeung ragana pikeun ngamĕrdĕkakeun bangsa Indonĕsia, diantarana raksukan Kaptĕn Muslihat, raksukan sababaraha pejoang sĕjĕnna, korsi paragi ngahukuman bangsa urang, jeung rĕa-rĕa deui.


text:
Candak naek hipu on Holmsjön, di salah sahiji situ leutik di wewengkon, atawa dicokot on adventures kayaning nonresidential. sapanjang cai Indalsälven. Holm Sportklubb gaduh canoes pikeun nyewa, migawé bareng kalayan Baltik Power Konférénsi.
.
Dina konservasi fishery Holm urang téh ayeuna ogé sababaraha karek iläggningsplatser walungan nu ngajadikeun eta tambahan nu panggampangna tur peluncuran, sarta meunang kaluar dina caina.
Leuwih jéntré ngeunaan aréa fishing kami tur tingal peta dieu.
total sadia 6 canoes (Canadian) pikeun nyewa.
.
harga
1 kanu ngawelah kalawan kenop, jeung 2 lifejackets:
6 Tim 140 kr, 1 poé 200 kr, 3 poé 500 kr, 1 v. 1000 kr.
.
Ieu oge mungkin ogé pikeun nyéwa trailer anu.
Kontak jeung Émbaran
homepage Österström Konférénsi atanapi telepon 0692-304 00


text:
Serat Mahapurwa
Serat Mahapurwa nyarioskeun lalakon Sang Hyang Adama, Sang Hyang Sita, Sang Hyang Nurcahya, Sang Hyang Nurasa, Sang Hyang Wenang, Sang Hyang Tunggal, sareng Sang Hyang Manikmaya. Wawaton seratan iyeu ngarujuk kana Serat Paramayoga garapan Pujangga Ranggawarsita di Surakarta anu ngarujuk Serat Jitapsaragarapan Begawan Palasara di Astina sareng ngarujuk Pustaka Daryagarapan Sang Hyang Nurcahya di Lokadewa.
Lalakon Sang Hyang Adama
Kocap kacarita Sang Hyang Adama saparantosna diturunkeun ka alam dunya sareng dihampura dosana, ngadeg raja di Kusniamalabari, ngaratuan sato kewan. Daharna tina pamuja. Sang Hyang Adama nyiptaken taun surya sareng taun candra, teras nyipta Tanajultarki kangge miwitan pepelakan na taun 129 SA atawa taun 133 CA. Teu lami bojona Sang Hyang Adama nyaeta Dewi Hawa babaran kembar dampit putra-putri. Kembar dampit kahiji rupana awon, kadua sae, katilu awon, kaopat sae, kalima awon, kitu saterasna dugi opat puluh dua kali, nanging anu kagenep sareng ka opat puluh hiji teu dampit.
Saparantosna gaduh putra lima dampit, Sang Hyang Adama bade ngajodokeun putra-putrina. Putra anu gagah dijodokeun sareng putri anu awon. Putri anu geulis dijodokeun sareng putra anu awon. Jadi teu dijodokeun saluyu sareng dampitanna.
Ari pangersana Dewi Hawa, putra-putrina dijodokeun saluyu sareng dampitanna, anu gagah dijodokeun sareng anu geulis, anu awon sareng anu awon. Jojodoan iyeu jadi pasulaya antara Sang Hyang Adama sareng Dewi Hawa. Pasulayana ngantos rebutan kawasa ngaluarkeun rahsa anu diwadahan ku cupumanik sareng dipujakeun ka Gustina.
Saparantosna dugi kana wancina, cupumanik dibuka. Rahsa pamuja dina cupumanik Sang Hyang Adama janten babayi nanging ngan raragana wungkul; sedengkeun rahsa pamuja dina cupumanik Dewi Hawa ngawujud getih. Dewi Hawa ngarasa nalangsa ku kaayaan eta.
Jabang bayi anu aya dina cupumanik Sang Hyang Adama kena ku dihim pinasti janten jabang bayi anu sampurna kacaangan ku cahya nurbuat sareng aya sasmita ti Gusti nami eta jabang bayi teh Sang Hyang Sita. Mantenna suka bungah anu teu aya papadana.
Teu lami aya gara-gara, cupumanik Sang Hyang Adama katiup angin puyuh lilimbungan tumiba kana teleng sagara hideung. Cupumanik kacekel ku Danyang Azazil, ratu banujan anu ngawasa sagara hideung.
Ahirna Dewi Hawa manut kana aturan jojodoan Sang Hyang Adama. Sadaya putra-putrina lobana opat puluh dampit, sareng aya anu dua anu teu dampit nyaeta Sang Hyang Sita sareng Dewi Hunun.
Putra-putri Sang Hyang Adama nyaeta
Sang Hyang Kabila, Dewi Alima, Sang Hyang Habila, Dewi Damima, Sang Hyang Isrila, Dewi Sarira, Sang Hyang Israwana, Dewi Mona, Sang Hyang Basaradiwana, Dewi Dayuna, Sang Hyang Sita, Sang Hyang Yasita, Dewi Awisa, Sang Hyang Sesana, Dewi Aisa, Sang Hyang Yasmiyana, Dewi Ramsa, Sang Hyang Yanmiyana, Dewi Yarusa, Sang Hyang Suryana, Dewi Siriya, Sang Hyang Amana, Dewi Mahasa, Sang Hyang Kayumarata, Dewi Hindunmaras, Sang Hyang Yajuja, Dewi Majuja, Sang Hyang Lata, Dewi Uzza, Sang Hyang Harata, Dewi Haruti, Sang Hyang Danaba, Dewi Daniba, Sang Hyang Bantasa, Dewi Bintisa, Sang Hyang Somala, Dewi Susia, Sang Hyang Jamaruta dampitanna Dewi Malki, Sang Hyang Tamakala, Dewi Tamakali, Sang Hyang Adana, Dewi Adini, Sang Hyang Harnala, Dewi Harnila, Sang Hyang Samala, Dewi Samila, Sang Hyang Awala, Dewi Awila, Sang Hyang Astala, Dewi Astila, Sang Hyang Nurala, Dewi Nureli, Sang Hyang Nuhkala, Dewi Nuhkali, Sang Hyang Nuskala, Dewi Arki, Sang Hyang Sarkala, Dewi Sarki, Sang Hyang Karala, Dewi Karia, Sang Hyang Dujala, Dewi Dujila, Sang Hyang Katala, Dewi Katili, Sang Hyang Arkala, Dewi Arkali, Sang Hyang Mrihakala, Dewi Mrihakali, Sang Hyang Ardabala, Dewi Ardiati, Sang Hyang Sanala, Dewi Peni, Sang Hyang Pujala, Dewi Puji, Sang Hyang Sasala, Dewi Sasi, Sang Hyang Sahnala, Dewi Sani, Dewi Hunun, Sang Hyang Sahalanala, sareng Dewi Sahini
Nanging Sang Hyang Kabila, Dewi Alima, Sang Hyang Basaradiwana, Dewi Dayuna, Sang Hyang Lata, Dewi Uzza, teu manut kana aturan jojodoan Sang Hyang Adama. Sang Hyang Kabila teu saluyu, sareng hoyong dijodokeun ka jodo rayina nyaeta Sang Hyang Habila. Pasulaya rebutan jodo eta dugi ka rebutan pati. Sang Hyang Habila dipaehan ku Sang Hyang Kabila. Saparantosna rayina maot, Sang Hyang Kabila ngahuleng liyeur mikiran kumaha carana ngubur eta layon rayina. Teras aya manuk gaok totoker dina taneuh. Sang Hyang Kabila nurutan manuk gaok ngadamel liang lahat.
Sang Hyang Kabila sareng bojona Dewi Alima jeung Dewi Damima ditundung ku Sang Hyang Adama, teras ngalalana dugi ka tanah Afrika, disarengan ku rayina Sang Hyang Basaradiwana, sareng Dewi Dayuna. Kitu oge Sang Hyang Yajuja sareng dampitanna Dewi Majuja nyusul Sang Hyang Kabila ka tanah Afrika. Sedengkeun Sang Hyang Lata Sareng Dewi Uzza ngalalana ka tanah Asia.
Saterasna Sang Hyang Adama ngaratuan sato-kewan sareng anak-turunanna.
Lalakon Sang Hyang Sita
Saparantosna dewasa Sang Hyang Sita dipasihan jodo bidadari ku Gusti. Nami bojona Dewi Mulat. Rumahtanggana silih asah silih asih silih asuh.
Kasurung ku gandrung kasorang ku cinta, Sang Hyang Sita saresmi sareng Dewi Mulat mamalihan. Kama manjing ing kenyapuri Dayang Dalajah kena ku dihim pinasti, cabar tina mamalihanana lajeng mulang ka Sagara Hideung sareng ramana Danyang Azazil. Dewi Mulat anu asli parantos katingali deui, sare sareng Sang Hyang Sita.
Dewi Mulat ngandung jabang bayi. Dina wancina ngalahirkeun, wayah janari Dewi Mulat babaran kembar, anu kahiji mangrupi bayi lalaki, anu kadua mangrupa cahaya. Wanci sarepna dina poe anu sami, Dayang Dalajah oge ngalahirkeun wujudna rahsa, lajeng dibawa ka Kusniamalabari Ku Danyang Azazil.
Rahsa sareng Cahaya gumulung ngahiji jadi bayi lalaki anu kalimputan ku cahaya gilang gumilang teu tiasa digarayang.
Eyangna, Sang Hyang Adama masihan aran ka eta bayi kembar. Anu kahiji namina Sang Hyang Nara, anu kadua Sang Hyang Nara, margi kalimputan cahaya katelah Sang Hyang Nurcahya.
Saparantosna dewasa, Sang Hyang Nasa suka kana elmu agama anu diwedar ku eyangna Sang Hyang Adama. Sedengkeun Sang Hyang Nurcahya suka tatapa di leuweung luwang-liwung, di pucuk-pucuk gunung, atawa dina jero-jero guha.
Sang Hyang Nurcahya suka ngalalana ngalanglang buana, teras papendak sareng Danyang Azazil anu malih rupa janten maharesi anu sakti mandraguna pasagi ku pangarti pinuh ku elmu jembar ku pangabisa. Sang Hyang Nurcahya guguru ka Danyang Azazil, diwuruk diwulang olah kanuragan, kasakten, elmu panemu jampe pamake, kawedukan, kabedasan. Sang Hyang Nurcahya teu tutung ku api teu baseh ku cai teu teurak ku badama, bisa mancala putra mancala putri, bisa ngaleungit tanpa lebih ilang tanpa karana, bisa ngagegana mapak mega jumantara, bisa ambles bumi neuleuman sagara.
Saparantosna tamat guguruna, Sang Hyang Nurcahya mulang ka Kusniamalabari. Sang Hyang Adama kaget ngaweruhan kaayaan incuna. Sang Hyang Nurcahya benten pisang sareng kembaranna Sang Hyang Nasa. Nanging Sang Hyang Adama teu kasamaran yen eta sadaya lantaran Danyang Azazil.
Sang Hyang Adama ngadawuhan putrana Sang Hyang Sita ngabaran yen Sang Hyang Nurcahya isukan bakal mukir tina agama Sang Hyang Adama lantaran nganut ajaran Danyang Azazil. Sang Hyang Sita ngahuleung ngaraga meneng, kaduhung ku kalakuan Sang Hyang Nurcahya.
Dina umur 990 tahun Sang Hyang Adama tilar dunya. Sadaya elmuna diwariskeun ka Sang Hyang Sita; sedengkeun kakawasaanna diwariskenana ka Sang Hyang Kayumarata, putrana anu ka tilu belas. Pambagian eta dumasar kana kaunggulan putra-putrana. Sang Hyang Sita janten pangawasa babagan rohani; sedengkeun Sang Hyang Kayumaratan janten pangawasa babagan jasmani.
Lalakon Sang Hyang Nurcahya
Maotna eyang Sang Hyang Adama janten memengen incunna nyaeta Sang Hyang Nurcahya. Anjeuna ngaraos kaduhung margi Sang Hyang Adama kena lara pati. Upami anjeunna masih netepan elmuna Sang Hyang Adama, pinasti anjeunna bakal kena ku lara pati. Teras Sang Hyang Nurcahya nilar Kusniamalabari bade milari elmu anu hanteu kena ku lara pati sangkan hirupna mulus rahayu lestari abadi.
Sang Hyang Nurcahya ngalalana dugi ka luar batas nagari Kusniamalabari. Di tepis miring anu tumuju ka leuweung liwang-liwung, Sang Hyang Nurcahya papendak sareng Danyang Azazil. Anjeunna dibantun ka talatah Awinda nyaeta wewengkonna para siluman, anu kacida wingitna, poek-mongkleng, sareng tiis-tingtrim, ayanna di puser bumi belah kaler, anu teu kaambah ku cahaya panon poe. Di dinya ayana Tirtamarta Kamandalu, nyaeta cai kahuripan anu kaluar tina mustika mega.
Sang Hyang Nurcahya sareng Danyang Azazil muja ka Gusti sangkan dipasihan Tirtamarta Kamandalu. Lajeng aya mega lalambakan mocoran cai kahuripan tina Sagara Rahmat. Sang Hyang Nurcahya disuruh mandi sareng nginum Tirtamarta Kamandalu. Sang Hyang Nurcahya hoyong ngawadahan eta cai kahuripan nanging teu mawa wadah. Danyang Azazil masihan wadah namina Cupumanik Astagina anu saleresna kagungan Sang Hyang Adama waktu katiup angin puyuh liliwungan lagrag dina teleng Sagara Hideung wewengkonna Danyang Azazil. Cupumanik Astagina gaduh kasaktian sadaya anu diwadahan ku eta cupu moal bakal seep.
Lajeng Sang Hyang Nurcahya kaluar ti talatah Awinda, sareng Danyang Azazil leungit tanpa lebih ilang tanpa karana. Sang Hyang Nurcahya neraskeun lalampahanna sorangan. Di hiji talatah anjeunna mendak hiji tatangkalan anu akarna tiasa ngalantaran hurip kajati mulang ka asal kebo mulih makandangan, sumber kahirupanna alam dunya, anu katelah Lata Maosadi.
Wancina Sang Hyang Nurcahya bade mulang ka Kusniamalabari bingung kasarung teu emut kamana jalanna. Anjeunna kalunta-lunta ngalalana ngambah jurang jungkrang, gunung nangtung, leuleuweungan.
Dina hiji poe anjeunna anjog ka sisi sagara, sareng ningali aya dua mahluk nangtung di luhur sagara. Sang Hyang Nurcahya nampak sancang leumpang di luhur cai nyaketan eta mahluk. Anu kahiji namina Danyang Haruta, anu kadua Danyang Maruta. Baheulana mah eta mahluk teh namina Sang Hyang Isyana sareng Sang Hyang Isaya anu meunang bebendu ti Gusti katulah janten banujan nyaeta bangsa jin.
Danyang Haruta sareng Danyang Maruta ngawuruk kaweruh Sang Hyang Nurcahya babagan lumakuna bumi, panon poe, bulan, bentang, anu katelah elmu palakiah, sareng elmu hikmah.
Sang Hyang Nurcahya nyarita yen anjena hoyong terang sorga. Danyang Haruta sareng Danyang Maruta ngadongeng yen soga eta ayana dina hulu walungan anu pang ageungna di talatah Afrika. Sang Hyang Nurcahya percanten ka eta dongeng lajeng ngalalana milarian sorga nutuykeun eta walungan.
Sang Hyang Nurcahya papendak sareng paman jeung bibina, nyaeta putra-putri Sang Hyang Adama anu ka lima belas namina Sang Hyang Lata sareng Dewi Uzza nuju tatapa di sisi eta walungan. Sang Hyang Nurcahya nyarita yen anjeunna putrana Sang Hyang Sita. Sang Hyang Lata sareng Dewi Uzza nampi kadatangan Sang Hyang Nurcahya, lajeng diwuruk elmu kaweruh sadurung winarah sadaya lalakon anu parantos atawa bakal kasorang.
Lajeng Sang Hyang Nurcahya neraskeun milarian sorga dugi ka talaga Jambirilahiri di hulu walungan anu ayana di pucuk Gunung Kaspia. Sang Hyang Nurcahya ngahuleng ngaraga mineng kaduhung ku bingung margina teu mendakan ayana sorga.
Aya sora tina jero kawah Gunung Kaspia anu api sareng latuna pating kolenyay murub-mubyar, ngaku-aku yen mantena eta Gusti Amurba Bumi anu kagungan sora sareng naraka. Eta sora teh dadamelan Danyang Azazil anu malih warna. Sang Hyang Nurcahya mesat ka jumantara ngadep Gusti Amurba Bumi nyuhun diweruhan ayana sorga. Sang Hyang Nurcahya lebet kana sosoca anu katelah Ratnadumilah, ningali kaendahan sadaya eusi sogra.
Saparantosna kaluar tina jero sosoca, Danyang Azazil anu malih warni jadi Gusti Amurba Bumi masihkeun Ratnadumilah ka Sang Hyang Nurcahya. Kasaktian eta sosoca teh sadaya anu dipikacipta aya, anu dipikahayang datang, teu keuna ku tunduh, teu keuna ku laralapa. Lajeng Sang Hyang Nurcahya diwuruk elmu pangiwa panitisan, manjing suruping pati, lampahna cakramanggilingan.
Sang Hyang Nurcahya teu hayang mulang ka Kusniamalabari. Danyang Azazil nuduhan hiji talatah anu tiasa didunungan ku Sang Hyang Nurcahya anu katelah Lokadewa. Lajeng Sang Hyang Nurcahya angkat ka eta tempat.
Di Lokadewa, Sang Hyang Nurcahya neraskeun tapana di pucuk gunung nutuykeun lampahna panon poe. Wayah janari nyanghareup ka wetan, tengah poe nyanghareup ka luhur, wayah sareupna nyanghareup ka kulon. Lamina eta tatapa tujuh taun, dugi anjeuna ngaraga sukma lebet kana alam Sunyaruri awang-uwung, nyaeta alam Banujan. Sang Hyang Nurcahya dumunung di eta alam lamina sarebu taun.
Kocap kacarita aya hiji ratu banujan anu ngadanyangan Lokadewa namina Danyang Maladewa, putrana Danyang Harataketu. Anjeuna nuju ngider bumi ningali aya cahaya murub-mubyar sanes surya gilang gumilang sanes bentang kadia sosoca sanes candra, nanging cahaya sukma trahna Sang Hyang Adama.
Danyang Maladewa bade nyepeng eta cahaya nanging teu tiasa. Lajeng janten bandayuda ogol begalan pati sareng eta cahaya sukma anu ngaku-aku Amurbamisesa Alam. Danyang Maladewa kalah taluk ka Sang Hyang Nurcahya, anu saterasna ngadeg ratu di Lokadewa sareng migarwa putrina Danyang Maladewa anu katelah Dewi Mahamuni. Sadaya kulawarga sareng wadiabala Danyang Maladewa sami ngadep taluk hamarikelu ka Sang Hyang Nurcahya anu kasebat Dewata nyaeta guru linuhung Lokadewa. Eta wiwitanna para dewa disebat Sang Hyang magi julukan anu diagem ku Sang Hyang Nurcahya.
Kocap kacarita Sang Hyang Nurcahya julukanana Sang Hyang Dewata, Sang Hyang Dewapamungkas, Sang Hyang Atmadewa, Sang Hyang Sukmakawekas, Sang Hyang Amurbengrat, Sang Hyang Manon, Sang Hyang Permana, Sang Hyang Permata, Sang Hyang Mahawidi, Sang Hyang Mahasidi, Sang Hyang Mahamulia, Sang Hyang Kahanantunggal, Sang Hyang Jagatmurtitaya, eta putrana Sang Hyang Sita, incuna Sang Hyang Adama.
Sang Hyang Nurcahya gaduh putra tunggal ti garwana Dewi Mahamuni, anu namina Sang Hyang Nurasa margi kacipta tina aworna cahaya sareng rahsa anu disiram Tirtamarta Kamandalu.
Lalakon Sang Hyang Nurasa
Saparatosna Sang Hyang Nurasa dewasa, lajeng Sang Hyang Nurcahya ngawariskeun karaton ka putrana sareng masihan Cupumanik Astagina, Lata Maosadi, sareng Ratnadumilah. Sang Hyang Nurcahya lajeng nyipta Pustaka Darya, nyaeta seratan dina emutan, mantra tanpa sora, sora tanpa sastra, anu nyaritakeun lalampahan anjeunna. Pustaka Darya oge dipasihkeun ka Sang Hyang Nurasa.


text:
Dina raraga "Tepang Sono" sawatara alumni SD/MI (2000), MTs/SMP (2003) sareng SMA/MA (2006) Mekarwangi, Sukamantri - Ciamis anu dilaksanakeun di Situ Lengkong Panjalu dina ping 26 Juni 2017. Lian ti kitu, dina raraga Tepang Sono ieu kaleresan nincak oge ka na waktosna dibuka arisan alumni anu ngiringan aub dina program arisan sareng paket lebaran. Sanaos teu tiasa sumping sadaya, namung Alhamdulillah tetep aya dina kalancaran tur matak reueus.
Maksad sarta tujuan diayakeuna program arisan ieu, taya lian iwal ti pikeun ngaraketkeun tali salitaruhmi duduluran anu mana mingkin kadieu mingkin patarebih sarta langki parendak kulantaran pakasaban masing-masing. Kanggo sabahagian poto dokumentasi acarana tiasa ditingali dihandap ieu:


text:
Daptar pulo-pulo Jepang
Opat pulo utama Jepang nyaéta:
Okinawa nyaéta pulo kalima panggedéna salian ti pulo pangkalerna nu misahkeun diri tur pulo pangleutik keur ibukota perfektur.
Eusi
Daptar pulo-pulo leutik Jepang[édit | édit sumber]
Salian ti opat pulo utama, Jepang mibanda kira-kira 3,000 pulo laleutik. Daptar pulo utama di antara di handap ieu.
Bagean pangkalerna[édit | édit sumber]
Aya opat pulo di Kapuloan Kuril. Tempo ogé konflik Pulo Kuril.
Pulo-pulo di Laut Jepang[édit | édit sumber]
Pulo-pulo di Samudera Pasipik[édit | édit sumber]
- Izu Islands
- Ogasawara Islands
- Chichi
- Haha
- Iwo
- Minami Torishima (Marcus Island)
- Okino Torishima (Parece Vela)
- Enoshima
Pulo-pulo di Laut Inland[édit | édit sumber]
- Awaji
- Etajima
- Itsukushima (kawentarna "Miyajima")
- Shōdoshima
Pulo-pulo sabudureun Kyushu[édit | édit sumber]
Lolobana di Laut Cina Wetan.
Kapuloan Ryukyu[édit | édit sumber]
Keur dapat nu leuwih lengkep tempo di Kapuloan Ryukyu.
- Amami Ōshima
- Miyako
- Okinawa Island (pulo utama Okinawa)
- Pinnacle Islands - misahkeun manéh
- Tanegashima
- Yaeyama Islands
- Yaku
Pulo-pulo penting[édit | édit sumber]
- Chubu Centrair International Airport
- Dejima
- Kansai International Airport
- Kobe Airport
- Odaiba
- Port Island
- Rokko Island
Kecap keur "pulo"[édit | édit sumber]
Dina Basa Jepang kecap keur "pulo" nyaéta shima, nu dina ahiran ilaharna robah jadi jima. Kanji nu ilahar keru shima nyaéta 島. Kanji nu sarua sacara on'yomi nyaéta tō. Contona Amami Ōshima, Iwo Jima, jeung Okinawa Hontō (Pulo Okinawa).
Tempo oge[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
Wikipedia Basa Inggris, Juli 2006.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci saencanna (2)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- SABDA MUTIARA TI TATAR SUNDA
6 Sep 2001 - 12:00 am
Kalayan geter, nu ngaweuh aubing wujud, kereteg ati ngucapkeun syukur.
Rehing ngalangkungan SundaNet.Com, parantos tiasa kapedalkeun catetan wejangan-wejangan amanat para kasepuhan ti Tatar Sunda, anu digelaran ku Sabda Mutiarana Kasepuhan ti Cinunuk Garut sarta saterasna Insya Allah sabda-sabda sanesna.


text:
Lamun ngabandungan pasuliwerna inpo di média sosial poé ieu ngeunaan Sumedang pasti moal leupas tina pagelaran Féstival Prabu Geusan Ulun. Di mandala twitter bisa disungsi kalawan maké kecap pananda #FestivalPrabuGeusanUlun, baris murudul ngeunaan ieu pagelaran. Pon kitu deui reujeung mandala pésbuk, loba inpo jeung potrét ngeunaan éta kagiatan.
Ceuk anu ngabandungan langsung mah, cenah ieu kagiatan téh kacida raména. Sakumaha biasa, pagelaran budaya di Sumedang osok dieusi ku abring-abringan (arak-arakan) anu eusina kitu-kitu kénéh. Aya anu ngabring bari ngagotong makuta Binokasih dina ukuran anu badag, ngabringkeun karéta Kancana Naga Paksi, pintonan kuda silat, kuda lumping, kuda rénggong, sisingaan, jeung anu séjénna. Anu ngiluan kana ieu iring-iringan téh aya 25 grup anu mintonkeun kasenian séwang-séwangan. Malahan aya wawakil ti wewengkon luar Sumedang, saperti wawakil ti Subang, Purwakarta jeung Garut. Iring-iringanana dimimitian ti palebah Apoték Pajaji kalawan ditungtungan di Alun-alun Sumedang dina wanci isuk-isuk kira-kira satengah salapan.
Nurutkeun catetan lokawarta Tribunnews.com tina sakabéh pintonan anu diancokeun, aya salasahiji pintonan anu bisa disebut anyaran aya jeung leuwih dipikaresep ku anu lalajo. Pintonan ieu disuguhkeun ku barudak sakola SMA Situraja mangrupa aksi téatrikal (sandiwara) anu eusina ngeunaan jujutan nyieun jalan gedé di Cadaspangéran, kumaha susahna rahayat anu kabagéan naratas jalan ka wewengkon Cadaspangéran harita. Sandiwarana tutas nepikeun ka datangna Daéndales patepung jeung Pangéran Kornél anu sasalaman.
Réngsé kagiatan dina poé kahiji baris disambung dian poé kadua nepikeun ka poé kaopat kalawan pagelaran anu béda deui. Dina mangsa peutingna ogé sabenerna mah masih kénéh aya kagiatan anu dilumangsungkeun. Saperti dina wanci peuting ayeuna aya kagiatan ‘Ngider Dayeuh Mapay Lembur‘ anu dilumangsungkeun di IPP Sumedang. Ieu acara dieusi ku pintonan Unjuk Kabisa Lais, seni Beluk, Sudong, Celempung Karinding, Cecep Cepot, Jaipong maung, Bajidor, Ronggéng Gunung, Pencak Silat jeung nu lianna. Dieusi ogé ku seniman Doél Sumbang.
Pikeun anu panasaran kana kagiatan ieu atawa tinggaleun inpo kalawan potrétna, bisa niténan di sababaraha akun pésbuk anu ngancokeun potrét kagiatan Féstival Prabu Geusan Ulun poé nyaéta: Téh Néndén Siti K, Kang Zénni Bima, Pa Hérman Suryatman.
(Potret kagunganana Kang Zenni Bima)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci talaga (8)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- PAPAGON HIRUP URANG SUNDA YANG BERSUMBER DARI KEARIFAN BUDAYA CIANJUROleh : H.R. Hidayat Suryalaga
28 Jun 2005 - 2:31 pm
Berkisah tentang wilayah Cianjur, akan membawa kita kembali ke masa-masa awal, ketika kearifan para leluhur Tatar Cianjur sangat mewarnai pandangan hidup dan memberi arah perjalanan peradaban masyarakat Tatar Sunda pada umumnya. Keadaan ini terjadi terutama ketika dayeuh Cianjur ditentukan sebagai Ibu Kota Karesidenan Priangan (tahun 1816 s/d 1864 M)*). Untuk menentukan suatu tempat menjadi ibu kota Karesidenan, tentu setelah diadakan penelitian yang cermat mengenai potensi yang dikandung wilayah tsb. Pontensi itu mungkin saja di berbagai bidang, yang pada masa belum lama berselang disebut kajian berdasarkan ipoleksosbudhankam - religi serta pada masa otonomi daerah seperti sekarang mengacu kepada Visi dan Misi Prov. Jawa Barat tahun 2010 dengan 6 core kebijakan.
- PERAN SANGKURIANG DAN DANGHYANG SUMBI DALAM LEGENDA GUNUNG TANGKUBANPARAHUSuatu kajian Hermeneutika terhadap Legenda dan Mitos Gunung Tangkubanparahu dengan segala aspeknya
3 May 2004 - 11:49 pm
Legenda tentang terjadinya Gunung Tangkubanparahu sangat dikenal di Tatar Sunda, disebut pula sebagai sasakala terjadinya Talaga Bandung atau dongeng Sangkuriang. Adapun tokoh Danghyang Sumbi yang seharusnya menjadi esensi maknawi dalam mitos ini sering tersisihkan oleh peran Sangkuriang - puteranya. Wacana yang tersaji kali ini adalah upaya untuk mengarifi nilai-nilai mitos yang terkandung dalam legenda gunung Tangkubanparahu, sehingga mempunyai nilai tambah bagi pemaknaan kita terhadap wawasan budaya lokal.
- TALAGA BAGENDITKu: R. Satjadibrata
11 Jul 2002 - 7:40 am
Baheula, geus rebuan taun ka tukang, aya hiji randa beunghar katelah Nyi Endit. Ieu the saenyana mah nenehna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit. Manehna the kacida pisan kumedna. Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana. Salian ti pakacar-pakacarna mah tara aya nu lar sup ka imahna. Estuning lain babasan eta mah nirup nyorangan the. Kajaba ti teu aya nu ngawawuhan, Nyi Endit the memang jalma nunggul pinang, geus teu kadang warga, hirup the estu nunggelis. Ari beungharna tea mah tetela. Beh kebonna beh sawahna, imahna ge panggedena di salembur eta mah. Turug-turug ngahaja mencilkeun maneh, ngababakan di tengah pasawahan, nu upluk-aplak. Maksudna teu aya lain, ku bawaning embung campur jeung babaturan, da sieun kasoro tea. Teu kitu mah atuh moal disebut medit.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Guano
Guano (tina basa Quechua 'wanu' ngaliwatan basa Spanyol) nujul ka tai manuk laut jeung kalong. Ajénna luhur pisan salaku gemuk (pupuk) atawa mesiu, sabab kandungan pospor jeung nitrogénna anu luhung. Superpospat nu dijieun tina guano dipaké pikeun aerial topdressing. Pikeun patani mah, tai manuk téh kawentar bisa ngaronjatkeun produksi pepelakanana. Taneuh nu kakurangan zat organik bisa jadi leuwih ngahasilkeun mun ditambahan ieu manur. Guano téh ngandung amonia, asam urat, asam pospat, asam oksalat, jeung asam karbonat, sarta garam taneuh. Lobana kandungan nitrat ogé ngajadikeun guano komoditas strategis; Perang Pasipik antara aliansi Péru-Bolivia jeung Cili utamana mah alatan tarékah Bolivia nu majeg pangusaha guano ti Cili.
Guano anu hadé ayana di wewengkon nu hujanna teu loba jeung iklim garing, sabab hujan bakal méakkeun kandungan nitratna. Guano dipanén di sababaraha pulo di Sagara Pasipik (misalna Kapuloan Chincha jeung Nauru) jeung sagara lianna (misalna Pulo Juan de Nova). Pulo-pulo ieu téh mangrupa imah pikeun koloni-koloni manuk laut salila mangabad-abad, nepi ka tambang guano di wewengkon éta digali nepi ka méteran jerona. Dina abad ka-19, Péru téh kawentar tina komoditas guano. Salah saurang lulugu dina manén guano nyaéta Benjamin Drake Van Wissen.
Di sapanjang basisir Péru, guano téh geus dipanén salila sababaraha abad lilana, dikokolakeun ku pausahaan swasta jeung pamaréntah. Produsén nu pangpentingna dina sajarah komoditas guano nyaéta Guanay Cormorant; kandungan nitrogénna leuwih euyeub batan guano ti manuk laut lianna. Spésiés produsén guano lianna nyaéta Pelikan Péru jeung Peruvian booby.


text:
14 Dinten Deui Mayunan Reuni Akbar
Ka sadaya alumni SMPN 1 Ciamis, admin ngawakilan panitia pelaksana umajak, mangga urang pasihkeun dukungan ka Kang Yudi Nugraha saparakanca anu parantos siang kalayan wengi nyiapkeun ieu acara. Carana mangga enggal-enggal lebetan formulir atanapi via posko pendaftaran di warung 'legit' Jl. HOS Cokroaminoto 21 Ciamis, atanapi kenging oge melalui para koordinator angkatan.
Tos sanes waktosna deui naroskeun "sabaraha urang nu daftar?", atanapi "angkatan abdi araya teu?"... Estuning ayeuna mah gumantung ka urang sadaya, naha reuni teh baris sukses atanapi henteuna. Salaku alumni, tangtos urang reueus, urang ngagaduhan kebanggaan tersendiri janten lulusan SMPN 1 Ciamis. Urang oge ngucapkeun puji syukur, wireh kantos nungtut elmu di sakola tercinta. Moal janten sukses sapertos ayeuna, lamun urang teu kantos sakola didinya.
Kukituna mangga urang longokan sakola teh, urang tepangan para guru anu masih aya, urang tembrakkeun rasa sono oge rasa bagja ngagaduhan para guru anu sakitu ageung jasana.
Insya Allah upami diniatan ku ibadah, ngaraketkeun deui silaturahmi ka para guru oge ka rerencangan sadaya mah, hadirna urang ka sakola teh sanes mung ukur tambuh laku, tapi janten amal kasaean anu ageung pahalana. Aamiiin ya rabbal 'alamiin...


text:
- No tips yetWrite a short note about what you liked, what to order, or other helpful advice for visitors.
Related Searches
- sekolah tinggi hukum galunggung tasikmalaya (sthg) tasikmalaya
- sekolah tinggi hukum galunggung tasikmalaya (sthg) tasikmalaya photos
- sekolah tinggi hukum galunggung tasikmalaya (sthg) tasikmalaya location
- sekolah tinggi hukum galunggung tasikmalaya (sthg) tasikmalaya address
- sekolah tinggi hukum galunggung tasikmalaya (sthg) tasikmalaya
- kampus sthg tasikmalaya
- sekolah tinggi hukum galunggung tasikmalaya
- sekolah tinggi hukum galunggung tasikmalaya (sthg) tasikmalaya
- sekolah tinggi hukum galunggung tasikmalaya sthg tasikmalaya
- sthg tasikmalaya
- sthg (sekolah tinggi hukum galunggung) tasikmalaya
- sthg sekolah tinggi hukum galunggung tasikmalaya
- sthg tasikmalaya tasikmalaya
- About
- Blog
- Businesses
- Cities
- Developers
- Help
- Careers
- Cookies (Updated)
- Privacy (Updated)
- Terms
- English
Foursquare © 2018 Lovingly made in NYC & SF


text:
Hartina : Boga ngaran anu goréng ku lantaran keur ngora goréng laku-lampahna. Pikeun ngalebur dosa jeung ngoméan ngaran nu geus goréng téa, ka kolotnakeun jadi bageur: hadé laku-lampahna.
602. Uyah tara téés ka luhur.
Hartina : Kalakuan atawa sipat-sipat anu garoréng, mindeng pisan nurun ka anak-incu.
603. Nyuhunkeun bobot pangayon (timbang taraju).
Hartina : Ménta pangampura jeung ménta timbangan, da puguh geus rumasa ari salah jeung dosa mah.
604. Teu ditari, teu ditakon.
Hartina : Teu dipaliré, diantep baé. Teu ditanya-tanya acan.
605. Tatah wadung.
Hartina : Banda meunang hésé capé, upamana imah turunan jst.
606. Témbong gelor.
Hartina : Jigana deukeut, tapi saenyana mah jauh.
607. Ditangtang-diténgténg, dijieun bonténg sapasi.
Hartina : Dipandang anéh (modél).
608. Népakeun jurig pateuh.
Hartina : Puguh urang anu goréng, tapi kagoréngan urang téh ditamplokkeun ka batur sangkan urang sorangan salamet.
609. Kawas térong beulah dua.
Hartina : Sarua baé rupana (sakarupa), naha adi jeung lanceuk atawa anak jeung indung-bapa.
610. Nété tarajé, nincak hambalan.
Hartina : Kudu merenah. Lamun aya uruskeuneun téh urang kudu datang ka nu handap heula, kakara terus, beuki ditu, beuki ka nu leuwih luhur pangkatna.
611. Nété sémplék, nincak semplak.
Hartina : Kieu salah, kitu salah, taya hiji pausahaan anu ngahasilkeun, taya hiji kalakuan anu nguntungkeun.
612. Nu temen tinemenan.
Hartina : Nu enya-enya usahana pikeun ngahontal kahayangna, bisa tinekanan maksudna.
613. Katempuhan buntut maung.
Hartina : Batur anu salahna atawa anu boga dosana, tapi urang anu kudu nyanghareupan balukarna.
614. Nepak cai malar cérét.
Hartina : Ngomongkeun jeung ngagogoréng ka batur, supaya batur téh ragrag ngaranna jeung kawentar kagorénganana. Nu dipalar, supaya ngan urang wungkul anu dipikaresep ku sobat jeung nu pangseubeuhna ngahakan pakayana.
615. Tilas tepus.
Hartina : Ngan ukur cukup baé, teu aya leuwihna, teu aya kurangna.
616. Neukteuk mari anggeus, rokrok pondokeun, peunggas harupateun.
Hartina : Heuras haténa, teu sabar dina nyanghareupan rupa-rupa kasusahan jeung babari luluasan.
617. Nu titeuleum disimbeuhan.
Hartina : Nu keur susah ditambah kasusahanana, nu keur nyeri, beuki dinyenyeri, nu keur cilaka, beuki dicilakakeun.
618. Neundeun haté.
Hartina : Boga kahayang nu dirasiahkeun.
619. Neundeun piheuleut, nunda picela.
Hartina : Néangan pilantaraneun supaya jadi goréng; supaya temahna papisah, teu ngahiji deui.
620. Oray néangan paneunggeul.
Hartina : Nyampeurkeun pibalaieun, ku nyampeurkeun jelema anu keur ijid atawa ngambek ka urang.
621. Jogjog neureuy buah loa.
Hartina : Milampah anu moal pihasileun.
622. Héjo tihang.
Hartina : Remen pindah tempat, imah atawa pagawéan.
623. Teu jauh ti tihang juru, teu anggang ti tihang tengah.
Hartina : Nya goréng rupana, nya goréng kalakuanana, sok daék pulang-paling.
624. Tiis-tiis jahé.
Hartina : Henteu ribut, senang-senang baé, sanajan nyanghareupan pagawéan anu loba, tur bangga.
625. Tiis ceuli hérang mata.
Hartina : Ngeunah haté ku lantaran ngeunah deudeuleuan jeung dédéngéan.
626. Tikoro andon peso.
Hartina : Nyampeurkeun pibalaieun atawa pisusaheun, ku nyampeurkeun jelema nu keur ijid atawa ngambek ka urang.
627. Tikoro kotokeun.
Hartina :
Lamun ngeunaan papakéan, hayang buru-buru dikaput jeung anggeus, supaya buru-buru bisa dipaké.
Lamun ngeunaan kadaharan, hayang buru-buru asak, basana téh hayang ngasaan kumaha rasana.
Gampang pisan laparna.
628. Awak satilas.
Hartina : Jangkung lenjang.
629. Ngadek sacékna, nilas saplasna.
Hartina : Ngomongna henteu diréka-réka, satarabasna baé, euweuh anu dipaké sumput-salindung.
630. Nilik bari ngeusi.
Hartina : Babanda ngumpulkeun parabot imah, henteu disakalikeun, tapi ditungtut, saeutik-saeutik, lila-lila ogé loba.
631. Ditilik ti gigir lenggik, disawang ti tukang lenjang, diteuteup ti hareup sieup.
Hartina : Lenjang jeung geulis rupana.
632. Bilatung ninggang dagé.
Hartina : Meunang kauntungan.
633. Salah tincak.
Hartina : Goréng kalakuanana, teu merenah paripolahna.
634. Ditiung geus hujan.
Hartina : Kakara ati-ati, sanggeus meunang kasusahan atawa kacilakaan.
635. Tipu keling, ragaji Inggris.
Hartina : Pinter dina kajahatan, pinter dina ngabobodo atawa nipu.
636. Titirah ngadon kanceuh.
Hartina : Sejana nyiar kasenangan, tapi jadina pinanggih jeung kasusahan nu leuwih gedé.
637. Gurat cai.
Hartina : Jalir jangji.
638. Ka cai jadi saleuwi, ka darat jadi salebak.
Hartina : Sauyunan, layeut pisan, kamana-mana ogé babarengan baé.
639. Kumaha kejebur caina, geletuk batuna baé.
Hartina : Kumaha béhna baé, henteu jadi pikiran.
640. Cara cai dina daun bolang.
Hartina : Papatah anu henteu digugu, atuh teu aya mangpa'atna.
641. Caina hérang, laukna beunang.
Hartina : Hasil maksud kalawan bérés, teu aya kaributan atawa pacéngkadan naon-naon.
642. Nyicikeun cai, murulukkeun lebu.
Hartina : Turun cadu (Cacaduan). Pantang ngalampahkeun hiji perkara anu dilarang ku luluhur.
643. Cangkir emas eusi délan.
Hartina : Omonganana mah alus, nepi ka urang jadi percaya jeung kataji, tapi haténa jahat jeung matak bahaya ka urang.
644. Caréham hayameun.
Hartina : Gampang pisan laparna.
645. Teu cari ka Batawi, tapi ka salaki.
Hartina : Hakan-paké hayang ti salaki.
646. Rumbak caringin di buruan.
Hartina : Dina aya kasusahan atawa karerepet, geus teu boga kolot saluhureun anu bisa mépélingan ka urang.
647. Wiwirang di kolong catang, nya gedé, nya panjang.
Hartina : Wiwirang anu pohara gedéna.
648. Katumbukan catur, kadatangan carita.
Hartina : Loba anu embung, sabab ngagedékeun jeung ngagugulukeun panyéréwédan.
649. Kaceluk ka awun-awun, kawentar ka janapria, ka koncara ka mancanagara.
Hartina : Kawentar ka mana-mana.
650. Ceuli léntaheun.
Hartina : Resep ngadéngékeun kagoréngan atawa kaaéban batur.
651. Sahérang-hérangna cibéas, moal hérang cara cisumur.
Hartina : Sasarina lamun geus aya pacéngkadan, sok tara bisa hadé deui cara baréto saméméh aya pasalia pikir.
652. Ngalétak ciduh.
Hartina : Narik atawa ngabatalkeun.
653. Nyiduh ka langit.
Hartina : Mapatahan ka nu saluhureun umurna, pangkatna atawa kanyahona.
654. Cikal bugang.
Hartina : Maot pangheulana dina pangperangan.
655. Cikaracak ninggang batu, laun-laun jadi legok.
Hartina : Ku dileukeunan mah sakumaha héséna ogé, laun-laun jadi bisa.
656. Cicing dina sihung maung.
Hartina : Nganjrek di jelema anu bisa nyusahkeun atawa nyilakakeun ka diri urang.
657. Clik putih, clak hérang.
Hartina : Kaluar tina haté anu beresih, rido pisan, pasrah pisan, teu aya geuneuk maleukmeuk.
658. Nyokor = Néngtérégé = Ningnang.
Hartina : Make pakéan naon ogé teu pantes baé.
659. Nyokot lésot, ngeumbing porot.
Hartina : Taya usaha anu ngahasilkeun.
660. Nyolok mata buncelik.
Hartina : Nganyenyeri ka batur ku omongan atawa laku-lampah goréng di hareupeunana.
661. Nyolong badé.
Hartina : Sulaya tina taksiran. Disangka goréng, saenyana hadé atawa sabalikna. Disangka bodo, saenyana pinter atawa sabalikna jst.
662. Congo-congo ku amis, mun rek amis oge puhuna.
Hartina : Kumaha arék bageurna di nu jadi anak, lamun bapana henteu bageur jst.
664. Cueut ka hareup.
Hartina : Geus kolot, geus deukeut ka paéh.
665. Bentik curuk balas nunjuk.
Hartina : Ngan maréntah baé ka batur, ari prak ku manéh mah henteu.
663. Nyoo gado.
Hartina : Ngamaénkeun jelema anu kudu dihormat, boh sakoloteun, boh saluhureun.
666. Ngégél curuk.
Hartina : Lapur teu meunang hasil naon-naon.
667. Lain ku tulang munding kabeureuyan mah, ku cucuk peda.
Hartina : Perkara leutik, tapi bisa jadi matak cilaka.
668. Kawas cucurut kaibunan.
Hartina : Ngeunaan ka jelema anu goréng patut rupana, matak sareukseuk panon anu nénjo.
669. Nuju hurup ninggang wirahma.
Hartina : Ngeunaan ka nu ngaji, laguna alus, ngecapkeunana bener jeung panjang pondokna merenah.
670. Tugur tundan, cuntang gantang.
Hartina : Ngajalankeun pagawéan pikeun Nagara.
671. Keur tulang-tonggong.
Hartina : Kakayaan anu matak teteg atawa reugreug kana haté, karana sawaktu-waktu lamun aya kaperluan penting, bisa dipaké.
672. Nulungan anjing tiselap.
Hartina : Nulungan jelema anu teu aya panarimana.
673. Matih tuman batan tumbal.
Hartina : Leuwih gedé hasilna tina latihan ti batan tina tumbal atawa jampé.
674. Tumpang-sirang.
Hartina :
Tumarumpang, teu leleb cumonggahna.
Teu pantes barang pakéna.
675. Tunggul kuras.
Hartina : Teuteundeunan (duit) anu kakara dipaké lamun pohara perluna.
676. Tunggul sirungan, catang supaan.
Hartina : Aya kajadian anu goréng atawa matak teu ngeunah di ahirna.
677. Kajeun pait tungtung amis, manan amis tungtung pait.
Hartina : Ti batan ahirna matak susah, leuwih hadé dicaritakeun ti heula, naon anu matak pisusaheunana.
678. Ngabéjaan bulu tuur.
Hartina : Ngabéjaan ka nu geus nyahoeun.
679. Nurub cupu.
Hartina : Repok anu alus pisan, lalakina kasép, awéwéna geulis, lalakina bageur, awéwéna satia jst.
680. Turun ka ranjang.
Hartina :
Mun ninggang di awéwé, kawin ka adi salakina anu geus maot.
Mun ninggang di lalaki, kawin ka adi pamajikanana nu geus maot.
681. Tuturut munding.
Hartina : Nurutan batur, kalawan teu dipikir heula hade goréngna.
682. Gunung tanpa tutugan.
Hartina : Euweuh anggeusna, teu béak-béak. Sasarina ngeunaan pagawéan atawa perkara.
683. Tutung atahan.
Hartina :
Mun ngeunaan pagawéan atawa jijieunan : hadé sawaréh.
Mun ngeunaan pangarti : aya nu apal, aya nu henteu, atawa aya nu bisa, aya nu henteu.
684. Nuturkeun indung suku.
Hartina : Leumpang sakaparan-paran.
685. Bilih aya tutus bengkung.
Hartina : Bilih lepat pokpokanana.
686. Lungguh tutut.
Hartina : Siga lungguh, tapi ari saenyana mah henteu.
687. Tuang jinis.
Hartina : Seuri mani akey-akeyan ku lulucon anu sorangan, tapi babaturan mah marolongo bae da teu ngalartieun.
688. Noong ka kolong.
Hartina : Leutik haté, leutik pangharepan.
689. Sawaja sabeusi.
Hartina : Sarua ménakna atawa beungharna. Ngeunaan ka nu laki-rabi.
690. Kawas wayang pangsisina.
Hartina : Goréng rupana. Ngeunaan ka jelema.
691. Diwayangkeun.
Hartina : Remen dicaritakeun kahadéanana atawa kagorénganana ka jalma loba.
692. Nyukcruk walungan, mapay-mapay wahangan.
Hartina : Kalawan taliti pisan nalungtik luluhur; imeut pisan ti bapa ka aki jeung saterusna.
693. Atah warah.
Hartina : Kurang atikan (didikan).
Cirina : Dusun. Basa jeung paripolahna loba nu salah.
694. Asak warah.
Hartina : Cukup atikan (didikan).
Cirina : Henteu dusun, basa jeung paripolahna merenah euweuh nu salah.
695. Waspada permana tingal.
Hartina : Bisa nyaho kana naon-naon anu tacan atawa arék kajadian.
696. Wawuh munding.
Hartina : Ngan ukur wawuh meueusan. Di jalan mah sok silih tanya, tapi teu nyaho di ngaranna atawa tempatna.
697. Teu wawuh wuwuh pajauh, teu loma tambah paanggang.
Hartina : Balukarna henteu wawuh atawa henteu loma, tangtu pajauh atawa paanggang, henteu raket, teu medok sosobatan, teu silih tulungan atawa silib béréan. Hadéna mah sabalikna, sing wawuh jeung sing loma, sabab balukarna hadé pisan : Jadi sobat anu medok pisan, nepi ka silih tulungan, silih belaan dina aya bancang-pakéwuh.
698. Weruh sadurung winarah.
Hartina : Bisa nyaho kana naon-naon anu tacan atawa arék kajadian, saméméh aya anu, mapatahan atawa ngajar.
699. Wong becik ketitik, wong ala ketara.
Hartina : Kahadéan atawa kagoréngan urang teu bisa disumputkeun dibuni-buni, awal-ahir bakal nembrak katémbong. Ieu téh pépéling, supaya urang nunda laku-lampah anu salah.
700. Wong asih ora kurang pangalem, wong sengit ora kurang panyacad.
Hartina : Nu keur nyaah, deudeuh, moal kurang pijalaneunana enggoning némbongkeun kanyaahna atawa kadeudeuhna, naha ku omongan atawa ku barang.
Sabalikna; nu keur ambek atawa ngéwa, moal kurang pijalaneunana enggoning nembrakkeun kakeuheulna atawa kangéwana.