text:
Jumat, 01 Juni 2018
ANU katilu kalina, Anugrah Budaya Kota Bandung dipasrahkeun ka para seniman jeung lembaga anu dianggap nyongcolang dina kagiatanana. Puguh baé kagiatanna patali jeung seni budaya Sunda, bisa mawa ngaran Sunda kajauhna. Acara pamasrahan Anugrah Budaya téh lumangsung dina bulan Désémber 2008 katompérnakeun di Grand Ballroom Savoy Homan, Jl. Asia-Afrika, Bandung. Ieu anugrah téh minangka pangajén ti pamaréntah ka para seniman ti pamaréntah Kota Bandung. Anugrah mangrupa piagem jeung duit anu gedéna sapuluh juta rupia.
Réngréngan juri anu milih tokoh jeung lembaga anu pantes dilélér anugrah budaya téh diwengku ku Us Tiarsa, Wahyu Wibisana, Arthur S. Nalan, Etty RS, jeung Hawé Setiawan. Tina puluhan nominator, ahirnya déwan juri mutuskeun anu pantes dilélér anugrah budaya téh nyatana Déty Kurnia, Gugum Gumbira Tirasonjaya, Hérry Dimyati, Iwan Abdurahman, Rachmat Hidayat, Yus Rusyana, Bandung Heritage, Pabukon Doddy Tisnaamidjaja, Téater Sunda Kiwari, jeung Studio Tari Indra. Dina meunteun anu saha-sahana nu pipanteseun dilélér éta anugrah, déwan juri henteu dipangaruhan ku pihak pemkot, éstuning dibébaskeun milih sacara obyéktif.
Acara pamasrahan Anugrah Budaya Kota Bandung direuah-reuah ku rupaning pintonan kasenian ti Swara Kania, Studio Tari Indra, Abah Iwan, Samba Sunda, Iis dahlia, Rita Tila, jeung pintonan tari “Kawung Anten” karya Gugum Gumbira. Sasarina pamasrahan Anugah Budaya Kota Bandung, langsung diluuhan ku Walikota Bandung. Tapi dina acara pamasrahan kamari mah, Walikota Bandung henteu ngahadiran éta acara, kalayan diwakilan ku Ayi Vivananda, wakil Walikota Bandung.
Déty Kurnia
Déty Kurnia, penyanyi Sunda anu geus moal bireuk deui di masarakat Sunda. Malah, ieu penyanyi kalahiran 22 Agustus 1961 téh dipikalandep ogé ku masarakat luar nagri. Déty geus ngarilis leuwih ti 100 albeum kasét, kalayan lain baé payu di tatar Sunda, da puguh urang luar nagri ogé réa nu resepeun. Di Jepang, contona, album Déty rata-rata bisa payu 15 rébu kasét. Déty ogé kungsi rékaman di Jepang, tug nepi ka meunang pangajén World Organization Music Art and Dance dina Festival Musik di Yokohama, Jepang.
Déty neuleuman dunia kasenian téh diaping ku ramana, Iding Martawidjaja. Iding anu ngaping Déty pikeun nyangkem rupaning alat musik jeung nyanyi. Ku kituna lagu-lagu anu dihaleuangkeun ku Déty kalintang variatif, ti mimiti Sunda klasik, pop Sunda, disko Sunda, calung (babarengan jeung Darsu katut Adang Céngos), tug nepi ka lagu dangdut. Teu anéh lamun lagu naon baé, kaasup lagu anu teu pati hadé, ana digalindengkeun ku Déty mah ngadadak jadi ngeunaheun dilenyepanana.
Gugum Gumbira Tirasonjaya
Ieu tokoh anu lahir di Bandung, 4 April 1945 téh dipikawanoh minangka pencipta tari jaipongan. Kalayan bekel atikan jeung pelatihan dina widang penca silat jeung tari Sunda, saperti Ibing Keurseus jeung tari topéng, Gugum Gumbira ngawanohkeun tari Jaipongan dina ahir dasawarsa 1970-an. Di satengahing kontroversi anu kungsi tumiba mangsa harita, Gugum mampuh ngamasarakatkeun tari Jaipongan tur dipikalandep ku balaréa. Gugum ogé nyiptakeun koréografl sorangan, saperti "KawungAnten ' "KésérBojong", “OrayWelang", "Réndéng Bojong", "Toka-toka", "Sonténg", jsté.
Gugum Gumbira ogé narékahan pikeun ngadegkeun studio rékaman sorangan, anu dipikawanoh "Jugala". Salah sahiji produkna nyaéta kasét rékaman jaipongan. Tari jaipongan kalintang populér di rupaning kalangan, lain baé di Tatar Sunda, da puguh kakoncara di daérah-daérah séjén, malah di luar nagri. Nurutkeun hiji panalungtikan, tari Jaipongan téh jadi salahsahiji di antara opat ikon Indonésia. Ku jasa-jasana éta, Gugum kungsi dilélér Anugrah Abdi Yasa Seniman Jaipongan ti Komunitas Seniman Bandung dina taun 2004. Dina taun 2006, Gugum ogé meunang panglélér ti Menteri Kebudayaan dan Pariwisata di Yogyakarta. Anu leuwih pikareueuseun, Microsoft, pausahaan software pangrohakana sadunya, ngasupkeun ngaran Gugum Gumbira kana entri Enchorta Encyclopaedia.
Hérry Dimyati
Hérry Dimyati alias Hérry Dim nyaéta hiji seniman Bandung, anu karya-karyana, pangpangna mangrupa lukisan (paintling), dipikawanoh ku masarakat. Herry Dim mindeng milu pameran, saperti di International Exhibition of Asian Artists (Bandung), Biennale Yogyakarta, Festival IstikIal, Biennale Jakarta, Non-Aligned Countries Contemporary Art Exhibition, 3 Indonesian Contemporary Artists, Rites to the Earth, International Exhibition ofAsion Artists (Kualalumpur), jeung International Exhibition of Asian Artists (Fukuoka).
Dina taun 2008, Hérry mangrupa seniman Indonésia anu munggaran meunang kasempetan mamérkeun karyana di gedung Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) di Geneva. Salahsahiji di antara karya-karyanya dijadikeun koleksi PBB. Hérry ogé aktif dina widang seni pertunjukan, hususnya téater. Dina taun 2001, contona, Hérry nyiptakeun "gambar motekar", sajenis seni pertunjukan wayang anu dijieun keur lalajoaneun barudak, minangka lawang pikeun ngawanohkeun barudak kana seni pertunjukan wayang. Hérry ogé aktif ngokolakeun galeri, ngamekarkeun kritik seni, tur rupaning kagiatan séjénna anu patali jeung widang seni budaya. Padumukanana, di Komplek Perumahan Cibolerang, Bandung, mindeng jadi tempat ngumpul para seniman jeung cendekiawan pikeun ngabahas pasualan kabudayaan, malah jadi tempat pintonan karya seni, kalayan rarancangna ayeuna rék dijieun pabukon. Sajabana ti éta, Hérry ogé aktif ngagabung jeung rupaning pakumpulan anu kagiatanna pikeun kamaslahatan umum saperti ngajaga lingkungan, nata kota, jsté.
Iwan Abdulrahman
Lengkepna Ir. Ridwan Armansyah Abdulrahman. Tapi sapopoéna kiwari leuwih dipikawanoh Abah Iwan. Ieu seniman téh lahir di Karangnangka, Sumedang, 3 September 1947. Ngaréngsékeun atikanna di Fakultas Pertanian Unpad (1975), sarta kungsi nyuprih pangarti tambahan di luar nagri, pangpangna dina widang militér (1967-1996). Ti leuleutik tug nepi ka ayeuna, Abah Iwan karesepna ulin ka leuweung.
Abah lwan kungsi ngadegkeun Grup Pencipta Lagu (GPL, 1971) di Bandung, anu ngahijikeun pencipta lagu jeung musisi ngora kalayan karakter musik anu has. Lagu anu diciptakeun ku Abah Iwan diantarana “Melati dari Jaya Giri", turt kalintang populér sanggeus dihaleuangkeun ku Bimbo. Abah lwan ogé aktip dina rupaning kagiatan, saperti Penasehat Masyarakat Cinta Citarum, Anggota Ketua PPS Satria Muda Indonesia, Anggota Kehormatan KOPASSUS, Anggota KADAMAS, jeung Anggota Parachutist Club Indonesia.
Rachmat Hidayat
Sigana moal aya nu bireuk deui ka Rachmat Hidayat. Bintang film kalahiran Bandung, 1 Juli 1933. Padahal saméméhna mah Rachmat téh teu boga cita-cita hayang jadi bintang film, da puguh hayang jadi tentara. Cita-cita Rachmat kabiruyungan, nyaéta jadi tentara. Kungsi ngagabung di Batalyon III Siliwangi. Dina taun 1953, Rachmat mancén di CIVIP Intel. Dina mangsa jadi CPM, Rachmat panggih jeung Usmar, sarta ditawaran maén dina film Toha Bandung Selatan. Nya ti harita pisan, Rachmat jadi betah di dunya film. Karierna terus naék, hususnya sabada ngaliwatan dekade taun 70-an. Rachmat kungsi meunang panglélér Piala PM, sarta sababaraha kali meunang Piala Citra minangka pamaén pinunjul.
Rachmat kungsi maén dina film kalayan témana rupa-rupa. Mampuh merankeun tokoh antagonis, bajak laut, pahlawan, atawa naon baé anu dipikahayang ku skenario. Malah maén dina film komédi ogé, Rachmat kaitung suksés. Sanajan Rachmat mindeng manggih kasempetan pikeun hijrah ka Jakarta, kalayan tangtu baé ngajangjikeun karier nu leuwih hadé, tapi Rachmat tetep milih matuh di Bandung. Rachmat mindeng méré bantuan tur rojongan ka para calon bintang anu tingkuniang di kota kalahiranna.
Yus Rusyana
Yus Rusyana dipikawanoh minangka sastrawan Sunda jeung ahli basa jeung sastra anu salila puluhan taun ngajar di Institut Keguruan dan Ilmu Kependidikan (ayeuna ngaranna Universitas Pendidikan Indonesia./ UPI). Minangka sarjana, sajabana ti ngajar di universitas, Yus ogé mindeng ngayakeun panalungtikan dina widang basa jeung sastra, boh sacara individu pon kitu deui babarengan jeung para sarjana séjénna. Yus ogé narjamahkeun buku-buku ngeunaan basa jeung sastra Sunda, di antaran buku klasik Tata Bahasa Sunda (Soendoneesch Sprackkunst) karangan S. Coolsma, anu di tarjamahkeun tina basa Belanda babarengan jeung Huséin Widjajakusurnah. Kaasup milu kana tim penerjemah AI-Quran kana basa Sunda.
Minangka sastrawan, Yus nulis puisi, carpon, jeung naskah drama dina basa Sunda. Yus milu ngadegkeun Lembaga Bahasa jeung Sastra Sunda (LBSS) jeung Paguyuban Pangarang Sastra Sunda (ayeuna ngaranna Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda/ PPSS). Kungsi ogé mancén jadi salah sahiji redaktur majalah Sunda Manglé. Teu anéh upama Yus mangrupa sastrawan Sunda munggaran anu dilélér Hadiah Sastra Rancagé dina widang karya, dina karyana mangrupa kumpulan carpon anu judulna Jajatén Ninggang Papastén. Pon kitu deui, Yus kungsi dilélér Hadiah Sastra Rancagé dina widang jasa.
Bandung Heritage
Bandung Heritage dipikawanoh minangka salahsahiji lembaga masarakat di Kota Bandung anu kawilang aktif miara, ngadokuméntasikeun tur nalungtik wanda cagar budaya di Kota Bandung, mangrupa bangunan-bangunan antik anu ngandung ajén historis. Ieu lembaga ogé aktif mépélingan pentingna warga Kota Bandung, kaasup Pamaréntah Daérah Kota Bandung, pikeun miara, ngarawat tur nangtayungan wanda-wanda cagar budaya. Ngaliwatan rupaning aktivitasna anu salila ieu dimekarkeun, Bandung Heritage gedé jasana dina miara rujukan kolektif ngeunaan sajarah sosial Kota Bandung. Bandung Heritage ogé aktif ngadorong Pamaréntah Kota Bandung, ogé kota-kota gedé séjénna di Indonesia, sangkan nyusun peraturan daerah sorangan anu patali jeung panangtayungan tur miara kawasan jeung wangunan nu ngandung sajarah.
Pabukon Doddy Tisnaamidjaja
Aya sababaraha perpustakaan anu dikokolakeun ku swasta kalayan bukuna bisa diinjeum ngaliwatan prosédur anu geus ditangtukeun. Contona Perpustakaan Prof. Dr. Doddy A. Tisna Amidjaja. Ieu pabukon téh perenahna di Jalan Mutumanikam 69,
,
Tetepon/Fax: (022) 7310530. Puguh baé diajangkeun keur umum. Hartina, saha baé
bisa nganjang ka ieu pabukon. Anu sok ngaranjang ka pabukon Dr. Doddy antarana
siswa-siswa TK, SD, SLTP, SLTA, Mahasiswa, Sarjana Peneliti, jeung Masarakat
Umum. Ngadegna ieu pabukon téh sasat jadi cita-cita Prof. Dr. Doddy basa masih kénéh jumeneng. Munggaran ngadeg 5
Méi 1994, mareng jeung miéling sataun pupusna Prof. Dr. Doddy. Bandung
Ieu pabukon téh kawilang aktip ngagayakeun rupaning kagiatan. Contona taun 2001-2003 kungsi gawé bareng jeung CCFI (Coca Cola Foundation Indonesia) dina ngundakeun SDM pabukon jeung minat baca masarakat. Salian ti mibanda pungsi minangka pusat informasi jeung dokuméntasi ilmu jeung budaya, ogé mibanda pungsi minangka pusat pembelajaran masyarakat (Community Learning Centre = CLC).
Satuluyna, bulan Januari 2003, pabukon Prof. Dr. Doddy ngadegkeun Kelompok Belajar Bahasa: (Sunda, lndonésia, lnggris, Perancis, Jepang, Mandarin, Arab); Seni: (Ngalukis, Ngagambar, Piano, Olah Vokal); Katerampilan: (Komputer, Ngaput, Daur Ulang, dll). Sangkan bisa ngahontal masarakat leuwih lega, utamana masarakat leutik, saprak taun 2000 ngadegkeun Pabukon Satelit (Mini) anu nginduk ka Pabukon Prof. Dr. Doddy, kalayan lokasina di 3 Kacamatan Kota Bandung (8 Kelurahan) jeung 1 Kecamatan di Kabupatén Bandung (sakelurahan).
Taun 2003, ieu pabukon kalibet dina Project Star CCFI dina raraga ngungkulan HIV/AIDS di kalangan siswa SMU/SMK nu aya di sabudeureun pabukon. Lajeng ngadegkeun Peer Educator anu diwengku ku siswa-siswa SMU/SMK, gawé bareng jeung PKBI/MCR (Mitra Citra Remaja Propinsi Jawa Barat). Di ieu pabukon téh disayagikeun koléksi husus ngeunaan Budaya Sunda (Sundanologi), anu jumlahna 5.307 eksemplar. Iwal ti éta, puguh baé nyampak karya-karya tulis Prof. Dr. Doddy A. Tisna Amidjaja minangka karya ilmiah, kumpulan pidato, jeung kumpulan ceramah agama.
Téater Sunda Kiwari
Téater Sunda Kiwari (TSK) diadegkeun ku R Dadi Danusubrata, R Hidayat Suryalaga, jeung sababaraha urang séjénna dina taun 1975 di
. Ti harita TSK
ngayakeun pintonan téater moderen dina basa Sunda, najan pangurus katut
anggotana ngarasa kakurangan naskah pikeun dipanggungkeun, lantaran para
pangarang Sunda ngan saeutik nu sok nulis naskah drama. Ti 1988 TSK ngayakeun
Féstival Drama Basa Sunda (FDBS) dua taun sakali. Basa mimiti diayakeun, grup
nu milu kana FDBS téh aya salapan, tapi taun-taun saterusna tuluy nambahan.
Taun 2006 nu marilu téh aya 53. Dina taun 2008,
beuki réa baé anu miluan Féstival Drama. Nu marilu féstival téh terus
nambahan ti taun ka taun, najan tacan hasil ngadorong lahirna grup-grup téater
Sunda profesional. Lolobana nu marilu FDBS téh barudak sakola, lantaran TSK
boga niat hayang ngahudang minat katut kacintaan barudak kana basa indung. Bandung
Dina taun 2008, TSK dilélér sertifikat ti MURI minangka pangajén kana kagiatan FDBS nu diayakeun 20 poé noron, ti tanggal 11 Februari-1 Maret 2008. Mémang dina taun 2008, patandangna nepi ka 71 grup, midangkeun naskah drama “Jeblog” karya Nunu Nazaruddin Azhar, “Rorongo” karya Arma Djunaédi, “Badog” karya Dhipa Galuh Purba, “Randu Jalaprang” karya Tatang Sumarsono, “Karikatur Nu Gélo” karya Arthur S. Nalan, jeung “Akalna Si Apin” anu mangrupa saduran bébasa Rosyid É Abby tina naskah “Akal Bulus Scapin” karya Moliere.
Studio Tari Indra
Studio Tari Indra (STI) ngadeg sacara mandiri ti taun 1968 kalayan diluluguan ku Indrawati Lukman, penari anu kakoncara di jamanna. STI milu miara jeung ngamekarkeun tari Sunda ku cara ngayakeun atikan seni tari Sunda. Puguh baé mintonkeun karya-karya tarina sacara konsistén, boh di nagri sorangan pon kitu deui diu luar nagri. Ku kituna, STI milu ngamekarkeun diplomasi ngaliwatan jalur kasenian jeung kabudayaan. Malah pintonan STI di Istambul, dina taun 2008 STI dilélér pangajén minangka pintonan pangpunjulna. Saméméhna, STI kungsi dilélér pangajén anu sarupa di Afrika Selatan.
Dina taun 2008, STI meunang panglélér ti Menteri Kebudayaan dan Pariwisata minangka kelompok kasenian anu reumbeuy préstasi di luar nagri. STI ogé mindeng ngabantu Pamaréntah Kota Bandung dina mapag tamu-tamu ti luar nagriu ku pintonan kasenian. Ku ayana karya tari STI, puguh baé jasana geus narékahan pikeun ngawewegan citra éstétis Kota Bandung.***(DGP)
Foto-foto Acara Anugrah Budaya Kota Bandung 2008
0 Comments


c: text/html

text:
Kolecer anu oso dipake arulin teh mun ditataan mah ngabogaan bagean-bagean sewang-sewangan. Tegesna, eta anu dijadikeun kolecer anu diadegkeun atawa ditanggerkeun teh ngabogaan ngaran sewang-sewangan.
Bagean-bagean dina kolecer anu umum aya teh nyaeta:
- Kolecer, nyaeta bagean anu muter. Ieu mangrupakeun bagean anu pangutamana. Kolcer ieu bisa dijieunna tina kai atawa awi. Bisaoge dijieunna tina daun saperti saun kalapa.
- Barungbung. Mangrupakeun bagean anu jadi tempat muterna kolecer. Diteundeunna di tengah-tengah kolecer. Biasana dijieunna tina awi anu alus jeung kuat. Ukuranana oge leutik teu gede-gede teuing, ari panjangna mah kumaha kandelna kolecer.
- Gagang. Gagang jadi tempat neundeun barungbung, kolecer muterna teh dina gagang kolecer. Gagang ieu dijieunna bisa tina awi bisa tina kai.
- Solobong. Jadi tempat neundeun gagang. Solobong ieu dijieunna tina awi anu kuat. Solobong ieu diteundeunna dina tatangger.
- Bubuntut. mangrupakeun bagean anu ditempatkeun manjang di tukangeun kolecer.
- Kikiping. Mangrupakeun rarangken dina bubuntut supaya kolecerna gampang dina nyanghareupan angin.
- Tatangger. Tihang paranti neundeun kolecer supaya jangkung. Biasana mah tina awi leunjeuran. Bisa hiji bisa oge loba, gumantung kana kolecerna. Lamun kolecerna gede mah biasana tatanggerna teh tina sababara leunjeur awi. Bisa oge tatanggerna teh ditalikeun kana tatangkalan.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Mangpaat Awan komputasi jeung sertifikasi CCSP
Mangpaat Awan komputasi
Babasan populér paling sultry di dunya IT - komputasi awan, alludes ka tipe komputasi nu aset komputasi kawas CPU, RAM, rubakpita, spasi disk, jeung saterusna nu conveyed leuwih web. aset ieu dijieun ku jaringan dasar tina server fisik nempatkeun jauh di pisan diteundeun up data museurkeun sahiji ahli luar ko-ops. kaayaan abnormal of adaptability, versatility sarta kualitas unwavering dina waragad difokuskeun anu kauntungan penting atawa elemen recognizing tina komputasi awan. Ieu Sajaba wipes kaluar wastage aset siga utilizes 'bayar anjeun ngagunakeun' demonstrate mana klien tungtung diwajibkeun mayar ngan aset maranéhna menta na devour.
komputasi awan geus dimimitian pikeun nyokot footing sakumaha tina telat jeung asosiasi duanana penting sarta saeutik sakuliah dunya ngamangpaatkeun gaya komputasi awan keur ngalengkepan target bisnis maranéhanana jeung ningkatkeun leungeun luhur di pusat komersil.
Dijamin Awan Kaamanan Profesional sertifikasi-na komponen-komponen sareng kauntungan
The Certified Awan Kaamanan Profesional atanapi CCSP teh aftereffect of a kolusi antara Awan Kaamanan Alliance (CSA) jeung (ISC) ², tangtu nu dijieun pikeun suplement sarta ngagunakeun dua certifications aya: (ISC) ² urang Certified Systems Émbaran Kaamanan Profesional na CSA urang bijil tina awan Pangaweruh Kaamanan.
Tujuanana jeung kauntungan tangtu
Awan komputasi sakumaha ceuk luhur téh bisa diandelkeun, adaptable na savvy. Mangkaning, nu administrations anu conveyed leuwih hiji jaringan kabuka nu ngajadikeun eta rentan ka hiji campuran tina bahaya luar. Dina kaayaan kitu, pamahaman komputasi awan bahya kaamanan data sarta nyieun prosedur pikeun alleviate dampak maranéhanana nyaéta kapercayaan perdana. asosiasi canggih teu tega leungit data dasar bisnis maranéhanana sarta dina kapasitas anu merlukeun professional sanggup anu boga informasi jeung skill keur nawar éféktif jeung sagala nurun tina resiko.
The Awan Kaamanan (CCSP) tangtosna tina Téhnologi Leyuran Inovatif intends nyiapkeun anjeun bakal sagala informasi penting ngeunaan kapasitas komputasi awan, anu provisos dina kaamanan nu bisa misused, sarta kumaha carana pas eta ngajamin lingkungan awan ditangtayungan tur aman. sertipikat ieu ti yayasan tingkat luhur ieu idin anjeun ngalengkepan jumlah paling abnormal of penguasaan kaamanan sarta ngabantu pakaitna Anjeun nganggo kapasitas maksimum komputasi awan kalawan henteu bade kalawan resiko keur respectability data.


text:
50 ilahar Wawancara Patarosan bisa nyanghareupan dina Wawancara
Wawancara Patarosan 50 Kalolobaan umum
Kalawan Wasalam ka prosedur wawancara, panalungtikan sarta susunan pikeun wawancara bisa sakumaha aturan mutuskeun odds anjeun nyieun ka stride handap. Salah sahiji deukeut paling idéal pikeun nyiapkeun hiji calon pagawe amprok-up nyaéta pikeun hone réaksi anjeun ka sadaya patarosan wawancara - malah nu ilahar mutlak.
Pikeun mantuan Anjeun ngawitan, ANAK disaring liwat jumlah badag survey wawancara pikeun manggihan nu patarosan wawancara paling biasa mutlak Ngalamar perlu nanya Ditengah ngawawancara telat. Ku cara kieu, dina kasempetan kaluar nu boga calon pagawe amprok-up disusun, hone saméméh eunteung atawa menta hiji pendamping atawa relatif ka Ngepaskeun ka réspon anjeun kana patarosan dibéré bareng jadi Anjeun bakal jadi disiapkeun pikeun nyimpen kaki pangalusna anjeun ka hareup.
Paling Wawancara umum Patarosan
- Naon qualities anjeun?
- Naon shortcomings anjeun?
- Éta akurat pikeun nyebutkeun yén anjeun bakal indit?
- Naha anjeun getol dina digawé pikeun [sisipan ngaran organisasi di dieu]?
- Naha anjeun hoyong ninggalkeun organisasi Anjeun hadir?
- Naha éta aya crevice dina karya Anjeun diantara [tanggal sisipan] sarta [tanggal sisipan]?
- Rék bisa nawiskeun urang yen jalma sejen teu tiasa?
- Dimana anjeun ningali diri lima taun? Sapuluh taun?
- Naon tilu hal diréktur Anjeun saméméhna bisa rék ningkatkeun?
- Éta leres nu bakal dipindahkeun?
- Ngadidik kuring ngeunaan periode nu komitmen kasalahan.
- Naon gawé lamunan anjeun?
- Ngawartosan kuring ngeunaan hiji prestasi anjeun paling gumbira kalayan.
- Naon annoyances tinangtu gaul anjeun?
- Naon bisa Anjeun miharep nepi ka rengse di awal 30 poé / dinten 60 / 90 dinten jam gawé?
- Ngobrol ngeunaan neruskeun Anjeun.
- Ngobrol ngeunaan yayasan instructive Anjeun.
- Kondisi diri.
- Nembongkeun ka abdi kumaha Anjeun nyandak ngurus hiji Kaayaan troublesome.
- Naha bakal mangrupakeun ide nu sae pikeun urang keuna ku anjeun?
- Kumaha anjeun bisa nyekel angin tina posisi ieu?
- Bakal anjeun damel kali / tungtung minggu teh?
- Naon kaperluan santunan anjeun?
- Naha anjeun neangan penjajahan sejen?
- Masihan jaman a mun anjeun indit ogé saluareun prerequisites pikeun venture a.
- Naon bisa laporan saharita anjeun nyebutkeun di Wasalam ka anjeun?
- Naon spurs anjeun?
- Naon diakses anjeun?
- Anu saingan urang?
- Saha nu pituduh anjeun?
- Naon disappointment greatest anjeun?
- Ngawartosan kuring ngeunaan jaman nu mun anjeun teu bisa mantuan patojaiah manajer Anjeun.
- Naon nami CEO kami?
- Naon tujuan profési anjeun?
- Kumaha anjeun bakal nungkulan beurat?
- Naon éta pembina anjeun 'qualities / shortcomings?
- Naon meunang anjeun nepi isuk-isuk?
- Éta aman disebutkeun yen anjeun pelopor atanapi supporter a?
- Naon kitab panungtungan maneh geus perused keur euweuh alesan husus?
- Dina kasempetan kaluar yén mah disebut ngawas anjeun dina momen ieu sareng ditaros anjeunna naon anu zone nu bisa ningkatkeun, naon bisa anjeunna sebutkeun?
- Naon situs anjeun paling dipikacinta?
- Naon ngajadikeun anjeun kagok?
- Naon kagiatanana luang anjeun?
- Naon sababaraha encounters otoritas anjeun?
- Kumaha bisa anjeun api si?
- Bakal anjeun damel 40 + jam tujuh poe?
- Kumaha bisa Anjeun ngatur hiji klien ngamuk atawa ambek?
- Naon anu anjeun paling sarta slightest ngeunaan gawe di industri ieu resep?
- patarosan naon geus teu ditanya anjeun?
- patarosan naon anu anjeun gaduh kanggo abdi?
patarosan ieu ilaharna ditanya salila wawancara pikeun proyék, loba patarosan kaduga & downright béda bisa ogé jadi nanya.
Ulah hilap ka bales di Commnets nu Naon éta patarosan umum lianna nu kungsi nanya mangsa hiji wawancara?
&bsp


text:
Home » Dongeng » Dongeng Si Kabayan » Dongeng Sunda » Si Kabayan Ngala Nangka
carasunda.com-Si Kabayan Ngala Nangka
Si Kabayan dititah ngala nangka ku mitohana.
“Kabayan... Kabayan...!” mitohana ngageroan di rohangan tengah
“Aya naon ma?” meuni tarik-tarik teuing ngageroan téh
“Ema hayang nangka cing pangalakeun ka kebon!”
“Nu kolot ngala nangka téh, Kabayan!” Ceuk mitohana.
Kencling Si Kabayan ka kebon, nyorén bedog rék ngala nangka. Barang nepi ka kebon, Si Kabayan alak-ilik kana tangkal nangka. Manggih nu geus kolot hiji tur gedé pisan. Térékél waé manéhna naék, tuluy waé diala. Barang dipanggul kacida beuratna.
“Wah, moal kaduga yeuh mawana,“ ceuk pikir Si Kabayan. Tuluy waé nangka téh ku Si Kabayan dipalidkeun ka walungan. Jung waé balik ti heula, da geus kolot ieuh!” ceuk Si Kabayan nyarita ka nangka.
Barang nepi ka imah, Si Kabayan ditanya ku mitohana.
“Kabayan, meunang ngala nangka téh?”
“Komo wé meunang mah, nya gedé nya kolot,” témbal Si Kabayan.
“Mana atuh ayeuna nangkana?” tanya Mitohana.
“Har, naha can datang kitu? kapan tadi nangka téh dipalidkeun dititah balik ti heula sorangan, ceuk Si Kabayan.
“Na...ari manéh Kabayan...., na meuni bodo-bodo teuing. Maenya nangka bisa balik sorangan!” Mitohana keuheuleun pisan.
“Wah nu bodo mah nangkana waé, kolot-kolot teu nyaho jalan balik,” ceuk Si Kabayan bari ngaléos.
Sumber : bujanggamanik.wordpress.com
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Georg Simon Ohm
Géorg Simon Ohm (16 Maret 1789 – 6 Juli 1854) nyaéta saurang fisikawan Jerman anu réa medar tiori widang éléktrisitas.[1] Karyana anu paling kawentar téh nyaéta tiori ngeunaan hubungan antara aliran setrum, tegangan, jeung tahanan konduktor dina sirkuit, anu umumna disebut Hukum Ohm.[1]
Géorg Ohm lahir ti pasangan Johann Wolfgang Ohm, saurang tukang konci, jeung Maria Elizabent Beck, saurang tukang jait.[1] Sanajan bapana ngan saukur boga pakasaban jadi tukang konci, tapi anjeunna mampuh méré barudakna pangatikan anu luhur ngaliwatan ajarananan sorangan.[1] Sabenerna, Géorg Ohm téh lahir minangka 7 urang duduluran, tapi ngan saukur tilu urang anu bisa tahan ngaliwatan mngsa budakna, nyaéta Georg Martin (matématikawan kawentar]], jeung Elizabeth Barbara.[1] Dina taun 1805, Ohm asup ka universitas Erlngen tapi kaluar dina semester tilu jeung tuluy indit pikeun ngajar matématika di sakola Gottstadt bei Nydaud, Swiss.[1] Géorg Ohm ninggalkeun éta sakola dina bulan Maret 1809 pikeun jadi guru privat di Neuchâtel. Alatan peupeujeuh ti Karl Christian von Langsdorf, anjeunna nuluykeun deui studi dina widang matématika.[1] Dina bulan April 1811 anjeunna balik deui ka Universitas Erlangen.[1]
Dina dua makalahna taun 1836, Ohm méré déskripsi matématis ngeunaan konduksi modél sirkuit tina hasil panalungtikan Fourier ngeunaan konduksi panas.[2] Éta makalah téh nuluykeun hasil déduksi Ohm tina bukti percobaan kadua kalina, anjeunna mampuh ngajukeun hokum anu mangrupa wincikan jalan pikeun ngajelaskeun hasil tina pagawéan séjénna ngeunaan éléktrisitas galvanic.[2]


text:
ISO 3166-1
ISO 3166-1 nyaéta bagian ti ISO 3166, sistim pakodéan standar keur ngaran nagara. Ngawitan dipublikasikeun taun 1974 ku Organisasi Internasional pikeun Standarisasi mangrupa tilu kode nu béda-béda keur tiap nagara:
- ISO 3166-1 alpha-2, sistim dua-karakter alfabét anu umum dipaké di domain undak luhur internét.
- ISO 3166-1 alpha-3, sistim tilu-karakter alfabét.
- ISO 3166-1 numeric, sistim tilu-digit numerik nu digunakeun ku divisi statistik PBB.
Hiji nagara umumna meunang kode anyar lamun ngarobah ngaran. ISO 3166-1 lain mangrupa hiji-hijina kode standar nagara. Komite Olimpiade Internasional jeung FIFA mibanda sistim kode nagara sorangan.
Nepikeun ka kiwari, aya 243 nagara jeung wilayah anu mibanda kode nagara ISO 3166-1.
Tabel[édit | édit sumber]
Tabél pakodéan dina ISO 3166-1.


text:
1. tangkal impressive dina pamendak tattoo kukupu samping watercolor pikeun Girls
2. Majestique gagasan singa samping watercolor tattoo glaring keur Wanoja
3. Aesthetically pleasing gagasan kembang Bouquet watercolor tattoo di sisi pikeun katresna fashionable
4. Deep berwarna kilat baud samping watercolor tattoo gadis urang
5. Tinta splashed kembang jeung gajah raray samping watercolor tattoo gagasan pikeun Awewe
6. beureum pikaresepeun acuk floral desain samping watercolor tattoo Vine pikeun Ladies
7. Alluring pink orchids biru gagasan tattoo samping watercolor keur katresna trendi
8. Cool panonpoé balik watercolor tangkal tattoo di sisi pikeun Ladies
9. Pikaresepeun neo beureum badag tradisional acuk gagasan tattoo samping keur Wanoja
10. gagasan samping watercolor tattoo awéwé tina blossoms céri geulis
11. gagasan tattoo Polychromatic keuna bueuk beungeut jeung cakar samping watercolor pikeun Ladies
12. Samping watercolor tattoo tina caang kembang berwarna kukupu pikeun Girls
13. Anca vivid desain samping tattoo kreatif berwarna pikeun Girls
14. Naga ngapung dandelion gagasan kembang sisi watercolor tattoo keur Wanoja
15. Stunning tukang balet penari gagasan samping watercolor tattoo bikang urang
16. Watercolor Neo tradisional badag acuk samping tattoo keur Girls
17. Katumbiri warna gagasan transformasi hirup tattoo di sisi pikeun Dongeng Awewe
18. gagasan watercolor tattoo luar biasa lauk di sisi pikeun Ladies
19. tangkal windblown gagasan samping watercolor tattoo Breathtaking keur Awewe ambisius
20. samping Watercolor tattoo of acuk badag tur kageulisan perenahna dina wordings pikeun Girls
21. gagasan samping watercolor tattoo Hypnotizing of Astronot di galaksi keur Wanoja
22. Hebat badag gagasan tattoo eyed kelenci samping watercolor keur Bikang
23. gagasan tattoo putri duyung samping watercolor Bewitching pikeun Girls


text:
Pilihan pikeun meunangkeun tattoo hiji hal anu teu halah jadi messed kalawan. A tattoo bakal cicing dina kulit anjeun naon anu ditinggalkeun kahirupan anjeun, iwal mun kudu ngalaman bedah panyabutan hésé. Sanajan kitu, tato bermakna téh jadi denok nu teu bisa leungit kaendahan napel eta.
1. Paling mereun bermakna Kecap tattoo - Pa guiding leungeun anjeun kana taktak kuring bakal tetep kalawan kuring salawasna.
2. Tato bermakna pikeun awéwé - ngambang kawas nyeureud kukupu kawas nyiruan a
Éta signifikan yen lamun tattoo nu mangrupa sahingga sakedik tur sahingga lampu, lajeng anjeun boga pilihan ngabogaan tattoo diamankeun ku tato sejen. tapi #boga arti tato téh saukur irresistible.
3. Bermakna Arm tattoo - Asih nyaeta patut ngan indung a
Dina kasempetan nu anjeun nu tattoo munggaran pisan kusam, lajeng anjeun kudu gaduh sejen #tato nu bakal jadi bermakna kawas ieu.
4. Lucu tattoo bermakna - Ulah hilap ka cinta diri
Dina acara nu kudu meunang hiji tattoo tina ngaran si urang dina awak anjeun, mangka halah jadi hiji individu ti kulawarga anjeun nu bogoh na geus bener diadegkeun beungkeut ku jalma anu nyieun eta bermakna.
5. Sagalana Kuring teu digawe kuring sagalana i am
Sababaraha urang bisa kudu meunang ngaran kabogoh maranéhanana sacara / kabogoh urang / pendamping urang dina awakna, sarta éta pilihan maranéhanana naha maranéhna ngalakukeun ieu atanapi henteu. Sanajan kitu, ku tato bermakna, anjeun bakal ngahargaan eta.
6. Kecap basajan tattoo bermakna gagasan pikeun awéwé
tato bermakna pikeun Ladies téh ngan endah nu naha anjeun ngan bisa mibanda hal béda dina awak
7. Bermakna Kecap tattoo keur Girls - jangjang anjeun anu siap meuli haté mah moal
tato bermakna téh jadi geulis sareng hartos nu teu bade leungit kaluar nalika anjeun boga aranjeunna.
8. Heboh bermakna basajan Kecap tattoo dina gadis deui
Sateuacan completing a tattoo bermakna, Anjeun kudu mertimbangkeun naon sih maneh kudu lulus kaluar ka publik atawa naon nu Anjeun keur pilari pikeun ngahontal nalika anjeun meunang tattoo denok Anjeun.
9. Basajan tapi bermakna design tattoo
Lamun perlu hal husus crafted salaku tattoo bermakna, Anjeun kudu mastikeun yén sagalana ngeunaan tattoo anjeun powerfully ditulis.
10. Denok bermakna Kecap tattoo
Lamun henteu eusi kalawan naon geus ditulis dina awak Anjeun. Éta sasaena nu balik pikeun tato bermakna anu basajan siga kieu
11. Jero tattoo bermakna - Urang hirup sarta kami maot
Anjeun teu kedah ngalih jauh sateuacan Anjeun bisa meunangkeun tattoo anu bermakna kawas ieu. Anjeun malah bisa ngaropea tattoo bermakna sorangan nu geus denok tur pisan lucu.
12. Stunning bermakna Kecap tattoo
A tattoo bermakna téh hal nu halah ngahargaan. Lamun anjeun boga tattoo jadi denok sakumaha ieu, urang salawasna bakal maca na hayang jadi pakait sareng anjeun nalika maranéhna ningali panempatan tattoo Anjeun.
13. Bermakna Kecap tattoo - Saban carita boga tungtung tapi hirup unggal ending anu ngan hiji awal anyar
Taya carita dimimitian jeung ditungtungan ku cara nu sami nu kumaha kajadian mun gaduh tato Heboh nu miboga harti. The #desain tina tato bermakna téh tiis jeung pesen diliwatan oge leres.
14. Pa tattoo bermakna pikeun guys - Sababaraha jalma teu percanten ka pahlawan, tapi maranéhna teu patepung dad kuring
15. Lucu tattoo bermakna - Kudu parobahan rék ningali di dunya
Dina acara nu aya tempo sia tattoo a, anu tattoo bermakna pikeun Ladies tiasa naon anu anjeun hayang ngahargaan. Maksudna naon paling Ladies téh sanggeus basa aranjeunna hoyong kasampak keren oge santun.
16. cutatan bermakna - Anjeun dibere hirup ieu kusabab anjeun cukup kuat pikeun hirup eta
17. Basajan tur endah tattoo bermakna on gadis deui
18. tattoo bermakna pikeun Girls - Ulah hilap ka cinta diri
Euweuh prepares Anjeun pikeun acara nu ngagaduhan diri kana mun anjeun boga tattoo anu mangrupa tattoo bermakna.
19. Kandel tattoo bermakna
20. Anjeun salawasna di sisi tattoo bermakna kuring
21. Basajan tattoo bermakna - tanpa perjuangan euweuh kamajuan
22. tatoos bermakna pikeun awéwé
23. Bermakna gagasan tattoo - I nimu cara ningali deui
kiridit gambar mana ka: Pinterest.com, Tumblr.com, plus.google.com, vk.com, facebook.com, instagram.com, twitter.com na flicker.com


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci rumuhun (2)
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.
- WANGSIT TI NU MINDENG DITAREANGANKatampi ku Nu Katitipan di Situs Astana Gede - Kawali, 18 September 1990
9 Oct 2001 - 5:15 am
Kanyataan nu peurih ayeuna eta jadi ciri ganti wanci. Tapi kudu karuat akar dirina, maksudna ulah baranggawe bari teu make titincakan, kudu apal liliwatan jaman. Terus bae terus nyieun tapak nyieun lacak.


text:
1. gajah tattoo di sisi ngajadikeun ngalamun alluring
katresna Brown bakal cinta Gajah tattoo dina beuteung samping maranéhanana jeung desain tinta hideung; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna alluring tur geulis
2. Gajah tattoo kalawan desain tinta coklat sangkan aranjeunna kasampak alluring
Katresna cinta Gajah tattoo dina taktak nu. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak flashy na hebat
3. gajah tattoo dina pingping ngajadikeun awéwé hiji kasampak captivating
katresna Brown cinta Gajah tattoo dina pingping; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun tur seksi
4. gajah tattoo dina satengah leungeun baju sangkan aranjeunna kasampak endah manan
Katresna cinta Gajah tattoo dina satengah leungeun baju kalawan desain tinta coklat mawa katingal endah manan maranéhna
5. Gajah tattoo kalawan desain tinta coklat sangkan aranjeunna kasampak geulis
katresna Brown cinta Gajah tattoo kalawan desain tinta coklat dina tukang. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak geulis
6. gajah tattoo dina tonggong brings nu gaze elegan
Awéwé bogoh Gajah design tattoo dina balik maranéhna; Desain tattoo ieu ngajadikeun eta kasampak megah sarta stately
7. gajah tattoo dina pingping méré katresna hiji katingal pikaresepeun
Katresna, utamana ngagem pant pondok tur rok pondok bakal balik keur tattoo Gajah on pingping samping maranéhna pikeun nyieun eta leuwih pikaresepeun pikeun lalaki.
8. Gajah tattoo dina tonggong brings katingal radian dina katresna
katresna Brown cinta Gajah tattoo dina balik maranéhna; Desain tattoo ieu ngajadikeun eta kasampak captivating
9. Ngajadikeun hiji Gajah ketuhanan tattoo dina suku mun flaunt eta
Katresna sangkan tattoo Gajah dina suku pikeun némbongkeun suku maranéhanana sarta nyieun hiji point of atraksi
10. Gajah tattoo dina taktak ngajadikeun awéwé hiji kasampak captivating
Awéwé maké sleeveless tops hideung cinta Gajah tattoo kalawan desain tinta hideung; Desain tattoo ieu cocog tops hideung sangkan aranjeunna pikaresepeun tur denok.
11. Gajah tattoo dina dina pingping samping brings katingal féminis
Katresna kawas tattoo Gajah nu geulis dina dina pingping samping. Desain tattoo Ieu pikaresepeun.
12. Gajah tattoo dina taktak nu nyieun éta kasampak comely
Katresna cinta anu tattoo Gajah on taktak sareng rarancang tinta pink ngajadikeun éta kasampak comely tur pikaresepeun


text:
Újezd pod Troskami ieu perenahna di bagian barat laut ti kabupaten Jičín, tepung wates jeung Kabupatén Semily, dina jalan I / 35. kampung perenahna sahandapeun ruruntuhan puri kawentar, anu perenahna caket dieu na nyaeta
Tag: Trosky
kastil Trosky
Zřícenina hradu Trosky se nachází na vrcholu stejnojmenné hory (488 m nm), v katastru obce Troskovice v okrese Semily Libereckého kraje. Je ve státu vlastnictví (správu zajišt'uje Národní památkový
Panonpoé & Phantom 4
Castle uing lokasina di puncak gunung nu sami (488 m) di Desa Troskovice Semily Kecamatan di Liberec Region. Hal ieu dipiboga ku kaayaan (dikelola ku Nasional
Castle ruruntuhan Trosky
Castle uing ampir ti sudut pandang jeung outlook munara Baba na Panna 11.07.2016 daerah caket dieu. Castle uing lokasina di luhureun luhureun gunung (488 m) di
Czech Paradise jeung Trosky
Castle uing lokasina di puncak gunung nu sami (488 m) di Desa Troskovice Semily Kecamatan di Liberec Region. Hal ieu dipiboga ku kaayaan (dikelola ku Nasional
Panonpoé Trosky Czech Paradise & Phantom 4
Panonpoé Trosky Czech Paradise & Phantom 4. Czech Paradise (Jerman Böhmisches Paradies) nyaéta nami kanggo aréa dina Pojizeří tengah nu boga konsentrasi luhur monumen alam jeung sajarah. ngaranan Czech
Pískovna, Czech Paradise, Trosky, Prachov Rocks
Éndah panempoan sawah, jukut jeung munara sandstone of Apolena batu handap benteng ruruntuhan Trosky unggal wisata sateuacan 70 taun geus ngadegkeun éta téh bener dina


text:
NASSAT Systems Satelit - Markas Dunya - Malang - Spanyol
Hawa, Land jeung Laut - Merdika komunikasi satelit dina pindah.
NASSAT Mobile Satelit Systems & terminal | Malang | 2003 |, lahir ti prakarsa grup insinyur profésional néangan keur ngahijikeun daerah beda sector satelit kalawan tujuan maturan waleran praktis, solusi diaksés na-tingkat tinggi.
Salaku puseur panalungtikan téhnologis, NASSAT alamat isu, utamana kompléks mangaruhan organisasi, usaha, lembaga sarta komunitas, kelemahan alamiah di infrastructures telekomunikasi di loba kasus nonexistent.
Ngembangkeun solusi télékomunikasi satelit ngawengku kabutuhan pasar béda, merlukeun staf mitra pisan terampil kalawan manajemén ahli dina teknis, protokol seni anjog nu ngaktipkeun tawaran nyata jeung jujur satelit rubakpita speed tinggiDi sagigireun hiji sumber inexhaustible kreativitas. Sakabéh parabot ieu jeung kahayang pikeun ngalayanan masarakat sabudeureun grup nu nyusun rupa professional anu nyieun nepi Nassat, nyaeta naon ngidinan Anjeun pikeun custom, giat na leyuran inovatif dina widang satelit internét mobile atawa statis.


text:
Hahariringan
BOGOH KASAHA ACI JESSICA   KUTEUNTEINGANEN ACI JESSICA   TEU BISA AYA GANTINA Cipt. Kikiludi ACI JESSICA   BEGER MINDOCipt. Doddy Ronald ACI JESSICA - KEUN WAE Cipt. Indra Budiman ACI JESSICA   KUNAON ANJEUN TEGA ACI JESSICA   GALINDENG SALIRA Cipt. Aceng Yudha ACI JESSICA  LAYUNG BEUREUM Cipt. Aceng Yudha
Rabu, 13 Juni 2012
NgeLirik Klip Video: Sule_Sinyal Cinta
NgeLirik Klip Video: Sule_Sinyal Cinta: Lirik>> Ti ngawitan tepang Teu leupas na emutan Meuni pageuh na lamunan Hate nu kacangcang Ngudag-ngudag kahayang Ngagalana gawe cinta...
Diposkeun Ku SANCANG KANCANA Dina Wanci 6/13/2012 07:49:00 AM
Label: Nyunda Pop sunda S


text:
1. Cool tribal armband tattoo keur Lalaki
2. Maori gagasan armband tattoo tribal pikeun Atuh
3. Polinésia gagasan armband tattoo tribal pikeun Boys
4. Padet hideung desain tattoo lega tribal armband keur Lalaki
5. Stylish basajan tribal gagasan armband tattoo keur Boys
6. Fashionable Celtic gagasan armband tattoo tribal keur budak na lalaki
7. Keuna gagasan tattoo kawat armband barbed pikeun Atuh
8. Sengit hideung gagasan tattoo polygon armband lega pikeun Lalaki
9. Pikaresepeun criss gagasan cross armband tattoo keur Boys
10. Impressive gagasan armband tattoo Tribal keur Lalaki
11. Anggun Polinésia gagasan armband tattoo tribal pikeun Boys
12. Palasik gagasan armband tattoo Tribal keur Lalaki
13. Padet hideung dijejeran gagasan tattoo armband tribal pikeun Boys
14. Geulis Celtic gagasan armband tattoo tribal keur Lalaki
15. Keuna gagasan tattoo kawat armband barbed pikeun Atuh
16. Pikaresepeun gagasan armband tattoo tribal basajan pikeun Lalaki
17. Megah Polinésia gagasan armband tattoo tribal keur Lalaki
18. Lega hideung geometri gagasan armband tattoo tribal pikeun Boys
19. Stunning maori gagasan tattoo Tribal armband pikeun Atuh
20. Smashing tattoo desain kawat armband Thorn pikeun Boys
21. Hiji dijejeran Celtic gagasan armband tattoo tribal keur Lalaki
22. Luhung Tribal gagasan armband tattoo keur Atuh
23. Kapikiran niupan gagasan tattoo armband tribal pikeun Boys jeung Lalaki


text:
DU'A
Written By Mang Yus on Jumat, 11 November 2016 | 10.58
Ieu mah dongéng dua sobat. Ti lembut tara gelut. Mangsa rumaja sagaya. Istuning batur patutur-tutur. Dimana aya anu saurang, pasti aya anu saurang deui. Kitu cenah layeutna dua sobat ieu téh. Ari kituna, meureun pedah duanana natangga. Kolotna sarua muka warung di sisi jalan. Kolot anu saurang muka warung sangu. Ari kolot anu saurang deui muka warung kolontongan.
Ieu mah dongéng mangsa sabada rumaja dua sobat téa. Harita dua sobat téh mulang ti ondangan pernikahan kawawuhanana di kota tatangga. Maranéhna boncéngan tumpak motor. Pésta pernikahan téh aya ku meriah. Tempatna di gedung megah. Raksukan pangantén sagala araréndah, murub mubyar dina pangawakan pangantén anu kasép jeung geulis. Idanganana sarwa ngarareunah. Ah, pokona pésta pernikahan anu méwah.
Dua sobat téh tangtu waé kataji ku pésta pernikahan kawawuhanana téa. Oh enya, aya anu kaliwat didongéngkeun. Aya béda anu patukang tonggong dua sobat ieu téh, nyaéta dedegan jeung pameunteuna. Anu saurang mah aya ku kasép; jangkung ngeusi, kulit beresih umyang cahayaan, lemed enya ogé lalaki. Ari anu saurang deui, pendék busekel, pameunteu semu korodok pinuh ku urut cacar mangsa keur budak.
Nepi ka wates kota, sanggeus tumpak motor aya kana dua jamna, dua sobat téh nyimpang ka musola sisi sawah. Musola leutik tapi bararesih jeung raresik. Tatangkalan sakurilingna mawa iuh jeung tiis ka jero musola. Rambutan, buah aromanis, jambu aér, leubeut ku kembang jeung pentil. Kembang bakung nyacas bodas ngawates jajalaneun ka tempat wudu. Malati anu mager sisi, seungitna nyambuang ka mana-mana.
Di jero musola téh aya aki-aki keur anteng zikir basa dua sobat téa arasup. Sabada solat berjamaah, ngadu’a saperluna, dua sobat téh ngagolédag, ngalempengkeun cangkéng. Siga anu pareureum kasaréan, padahal duanana anteng dina lamunan séwang-séwangan. Barang beunta, dua sobat téh reuwas pedah Si Aki nyampak hareupeunana, imut kayungyun ningali anu api-api kasaréan.
“Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh,” ceuk Si Aki bari ngajak sasalaman. Dua sobat téh gancang ngajawab salam bari semu ngarawu leungeun Si Aki. “Aki mah apal naon anu nyababkeun maranéh guligah. Tong hariwang, Gusti bakal ngaijabah kereteg kahayang maranéh. Tangtuna cara ngaijabahna, cara Gusti ku Anjeun. Tugas urang mah ngan ngadu’a, ngarekés neneda bari ihlas. Tangtu waé kudu bari wijaksana ngimeutan tanda-tanda alam.”
Mimitina dua sobat téh henteu pati ngahaminan naon anu diucapkeun Si Aki. Maranéhna nganggap Si Aki téh kokolot begog anu ngarasa jadi ustad, kakara apal hiji perkara terus diomong-omong ka sasaha. Tapi sanggeus ngabandungan, Si Aki téh geuning siga anu sagala weruh naon anu dipikirkeun jeung dirasakeun maranéhna, dua sobat téh mimiti kataji.
“Anjeun mah hayang beurat beunghar, lantaran pernikahan méwah tadi ngan bisa kalaksanakeun lamun anjeun beunghar,” ceuk Si Aki ka Si Kasép. Si Kasép ngabéléhém ngarasa katohyan. Tangtu waé manéhna hémeng, ti saha Si Aki apal naon anu dipikirkeunna sapanjang jalan. Apan ti tadi ogé manéhna henteu kedal ka sasaha.
“Lamun anjeun, hayang kasép, hayang éndah, hayang dipuja-puji ku saha waé anu pareng ningali anjeun,” ceuk Si Aki ka Si Korodok. Si Korodok seuri maur, asa katohyan eusi haté. Manéhna ogé hémeng, naha Si Aki apal anu dipikirkeun jeung dirasakeunana. Apan manéhna ogé acan kedal ka sasaha.
“Sakabéh kahayang éta, tinangtu diijabah lamun urang neneda ka Gusti, ngarekés du’a. Tinangtu ogé urang kudu ngaji diri, wijaksana kana cara ngaijabah Gusti.”
Dua sobat téa terusna ménta tatacara ngadu’a. Si Aki ngabéjaan cara ngadu’a anu basajan. Sababaraha solat sunat, ngazikirkeun kalimah toyibah, salila opat puluh poé ulah copong. Basajan saenyana mah. Tapi réa anu henteu sanggup. Réa anu gagal, dimimitian deui, gagal deui, tungtungna bosen.
**
Uing kungsi ngarekéskeun du’a saperti kitu nepi ka hatamna. Guruna nya Si Aki téa. Anjeunna mah ustad tukang ngalalana, kiyai ider jagat. Anjeunna mah ujug-ujug aya di hiji tempat, ujug-ujug ngalolos ti hiji tempat. Réa anu ngahaja nyusud di mana ayana Si Aki tapi henteu kungsi panggih. Réa anu kawénéhan panggih siga dua sobat téa, padahal mah henteu ngahaja nyusud, malah henteu nyaho-nyaho acan saha ari Si Aki, matak basa ditanya itu ieu henteu pati maliré. Sanggeus sadar, sanggeus apal saha ari Si aki saenyana, kakara kaduhung henteu nanya itu ieu atawa ménta itu ieu. Basa terusna aya anu ngahaja nyusud Si Aki, mangtaun-taun, boa saumur hirup, henteu kapanggih tapak-tapakna acan.
Sababaraha taun ti harita, dua sobat téh ngarekéskeun du’a. Uing ngarasakeun kumaha tabahna éta dua sobat. Sakabéh halangan rintangan, pangpangna anu jolna ti jero diri, bisa diperuhkeun. Minangka pertanda diijabahna... Si Korodok anu hayang éndah jadi hileud pikagilaeun. Ari Si Kasép anu hayang beunghar jadi miskin malarat masakat.
Si Hileud pikagilaeun kukuliatan, terus ngarayap ka ditu ka dieu luhureun jujukutan. Pasti reuwaseun. Pasti hémengeun. Pasti teu ngarti ku kaayaan. Keur kitu, ti luhur katingali manuk piit nyirorot. Si Hileud reuwas da manuk piit jadi manuk raksasa saperti dina dongéng Carita Sarébu Samalem. Gancang manéhna nyumput handapeun jujukutan. Pangabisana nyamur dina warna héjo jujukutan ujug-ujug mucunghul. Zikirna henteu putus bari degdegan. Manuk piit luak-lieuk, lieureun, naha tadi mah aya hakaneun ari geus deukeut bet euweuh.
Sabada ditinggalkeun ku manuk piit, Si Hileud ngarayap gagancangan. Zikirna henteu putus, neneda kaweruh anu keur kaalaman ku dirina. Tungtungna Si Hileud nepi kana hiji tangkal anu ngémploh héjo. Manéhna nérékél naék. Tangtu waé atoh sabada apal dangdaunan éta tangkal, komo kapucukna, ngeunah taya bandinganana. Si Hileud ngaremus taya eureunna. Si Tangkal imut bagja enya ogé réa dahanna tinggal régang-régang begung. Si Tangkal téh aya ku nyaah ka hileud jeung sasatoan anu naraplok nurut hirup dina awakna.
Badan Si Hileud ngalintuhan. Gerakna mimiti kendor. Kulitna ngaheurasan, jadi kantong anu ngabulen awakna. Si Hileud sadar, tunduh anu nataku téh jalan hirupna anu geus ditangtukeun. Terusna mah Si Hileud henteu inget nanaon.
Kacaturkeun Si Kasép anu miskin malarat masakat. Gawéna ngan luh-lah. Si Kasép henteu bisa ngarti, pakayana ngan sakotéap béak. Unggal usaha unggal bangkrut. Unggal kawawuhan anu diajak usaha ngan minteran jeung naripu. Modal usahana ledis, hutang di ditu di dieu. Tungtungna imah jeung warung titinggal kolotna dijual keur mayar hutang. Sakitu geus sagala béak, hutangna mah masih acan katombokan kabéh. Tungtungna manéhna ngaboyong pamajikan jeung budakna anu kakara lima taun ka kamar kontrakan leutik jeung rarujit.
Basa kudu pipindahan ti kamar kontrakan ka kamar kontrakan lainna, Si Kasép mimiti béak kasabaran. Gusti dituding-tuding henteu adil. Du’a-du’a Si Aki panipuan malulu. Boro-boro zikir atuh keur kitu mah. Hirupna beuki pajurawet. Mindeng manéhna ditulungan ku sasama jalma masakat. Jalma masakat anu baheula mah henteu kaangseu henteu katempo henteu kadangu ku pangrasa manéhna.
**
Hiji soré aya ku éndah. Langit lénglang. Awan putih ngarangkleung di langit anu asa ngalegaan. Hawa aya ku seger. Tapi henteu kitu keur Si Kasép mah. Manéhna datang ka handapeun tangkal anu jangkung jeung ngarandakah. Si Kasép ngodok saku bari ningalian dahan-dahan anu pikuateun pikeun ngagantung manéh. Tali téh dikalurkeun tina saku calanana. Terus diteuteup, jararauh panineungan.
Si Kasép tangtu waé henteu sadar, aya dua mahluk anu ningali-sedih manéhna. Mahluk kahiji nyaéta tangkal jangkung jeung ngarandakah téa. Di jero haténa Si Tangkal ngabangingik. Mahluk kadua nyaéta kukupu anu ngintip tina dangdaunan. Kukupu téh Si Korodok anu kungsi jadi hileud. Kakara tadi isuk manéhna ngarasa suka bungah bisa hiber gegeleberan ka ditu ka dieu. Basa keur nyeuseup amisna néktar kekembangan di patamanan, aya anu ngarudag-ngudag. “Kukupu, aya ku éndah ari anjeun. Bulu-bulu anjeun warna-warni siga katumbiri. Hayang teuing kami siga anjeun,” ceuk barudak anu arulin di patamanan bari ngarudag-ngudag Si Kukupu. Lain, lain ngudag keur néwak. Tapi ngudag bakat ku resep kana kaéndahan anu aya di diri Si Kukupu. Ari ayeuna, bet ngangres ningali kaayaan Si Kasép. Henteu karasa Si Kukupu téh merebeykeun cisoca.
Si Kasép tungtungna milih hiji dahan. Manéhna naék, nyangreudkeun tali kana dahan, ngongkorongkeun kana beuheungna, tuluy ngajleng bari peureum. Manéhna ngalayang... gebut, ninggang lemah. Si Tangkal henteu ridoeun, cangreudanana udar.
Si Kasép nangkarak ngabebengkang. Rénghapna anu tadi kerep mimiti diatur. Diteuteupna tangkal anu jangkung, dahan-dahanna, dangdaunanana. “Tangkal sakieu jangkungna, sakieu ngarandakahna, buahna mah ukur sabendul korék api. Nyaan, teu adil Gusti téh,” gerentesna. Rét ka langit lénglang. Aya ku lega. Awan putih siga anu maraju. Sakapeung siga gajah, siga kelenci, siga kekembangan. Abong awan, bisa mancala putra mancala putri.
Si Kukupu kaluar tina panyumputanana. Manéhna gegeleberan di luhureun sobatna. Si Kasép resep ningali Si Kukupu. “Naon, ngomong naon manéh téh Kukupu?” gerentesna.
Uing ogé kungi putus pangharepan siga kitu. Harita uing ngadu’a, neneda hayang jadi mahluk anu welas asih, pinuh kanyaah ka sasama, sodakoh taya towongna. Harita uing putus pangharepan lantaran dijadikeun buah leutik anu diulinkeun manuk piit. Terus dibawa hiber jauh sabada dipacok. Tungtungna murag di tegalan anu pinuh ku jujukutan. Harita halodo kakara ngamimitian. Atuh awak téh méotan kapanasan. Lamun euweuh jujukutan anu dipaké panyumputan, meureun garing sapisan.
Basa ngijih mimiti pras-pris, basa awak halabhab mimiti seger, uing mimiti maphum. Uing terus akaran, pucukan, terus jadi tangkal anu rimbun. Mahluk laleutik nurut hirup dina awak uing. Manusa ngariuhan, ngamalirkeun cai anu ku uing ditabung jeung dikaluarkeun mangrupa ciséké.
Si Kasép anu keur ngabebengkang téh masih neuteup Si Kukupu, sobatna, sobatna anu enya ogé henteu bisa nyarita basa manusa tapi sanggup nepikeun rasa nyaahna. Uing muragkeun buah lempengan taar Si Kasép. Manéhna reuwas. Basa apal anu murag ninggang taarna téh buah uing, manéhna ngimeutan mani kerung-kerung. Tuluy nangtung, imut dina tungtung biwirna, leumpang ngagedigna jadi lumpat. Uing jeung Si Kukupu ngadangu naon anu galécok di jero dadana: “Katimu ayeuna mah... katimu ayeuna mah... katimu ayeuna mah.. ijabah Gusti, kaadilan Gusti!”
Uing jeung Si Kukupu silihrérét, terus imut. Aya ku bagja soré harita. ***
Pamulihan, 1 Mei / 11 September 2016
Diposting oleh Mang Yus di 10.58
Label: CARPON
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
pribahasa berada di atas tanda "--"
M
* Arti dalam bahasa indonesia
Maung ngamuk gajah meta
-- Ada kerusuhan atau kekacauan
Mata duiteun--Orang yang hanya memikirkan harta benda tanpa memikirkan sesama
Mihapekeun beuteung--Orang yang memanfaatkan situasi untuk kepentingan pribadi terhadap orang lain
* Arti dalam bahasa sunda
Malengpeng pakel ku munding, ngajul bulan ku asiwung
-- Ngajalankeun (mikarep) hiji perkara anu taya pihasileunana.
Maliding sanak
-- Henteu adil, pilih kasih.
Mangpengkeun kuya ka leuwi
-- Nitah mulang ka lemburna, atawa nitah pindah ka tempat bali geusan ngajadi.
Mapay ka puhu leungeun
-- Mamawa ka kolot atawa ka guru, turtaning kolot atawa guru mah teu nyaho naon naon jeung euweuh patalina saeutik eutik acan.
Marebutkeun paisan kosong
--Marebutkeun hiji perkara anu teu aya hasilna atawa mangpaatna.
Maut nyere ka congona
-- Keur ngora senang, tapi ari ka kolotnakeun susah.
Melengkung bekas inhalan
--Ari keur ngora keneh bageur tapi kakolotnakeun jadi teu bageur.
Mere langgir kalieun
-- Mere naon naon anu bisa jadi aya pisusaheunana atawa pibahlaeunana.
Meuli teri meunang japuh = nyair hurang meunang kancra
-- kalawan teu disangka sangka meunang milik, darajat atawa kauntungan anu leuwih gede.
Meungpeun carang ku ayakan
-- Nyaho yen batur teh salah atawa migawe anu dilarang ku Nagara, tapi teu kitu kieu kalahka api api teu nyaho.
Meungpeung teugeu harianeun
-- Embung pisan tutulung ka batur nu keur susah atawa loba kabutuh.
Miceun batok meunang coet
-- Miceun nu goreng kulantaran hayang meunang anu alus, tapi tungtungna meunang nu goreng deui bae.
Mindingan beungeut ku saweuy
-- ari hate goreng, ngan budi parangi marahmay, perluna pikeun mindingan hate nu goreng tea maksudna supaya ulah kaciri tea.
Mipit teu amit ngala teu menta
--Maling boga batur.
Miyuni hayam kabiri
-- Leutik burih babari sumerah eleh atawa lalaki nu babari sumerah ka awewe.
Moal ceurik menta eusi
-- Keun bae mawa wadah anu gede oge da lain hayang loba diberena.
Moal neangan jurig teu kadeuleu
-- arek nyekel jelema nu aya bae, moal neangan jelema nu euweuh.
Mobok manggih gorowong
-- Aya lantaran pikeun ngalaksanakeun kahayang anu henteu gampang pihasileun.
Mobok manggih gorowong
-- meunang jalan pikeun ngalaksanakeun kahayang.
Monyet kapalingan jagong
-- Tukang maling kapalingan, tukang tipu katipu, tukang ngarah nagrinah karoroncodan.
Mopo memeh nanggung
-- Hoream, teu sanggup samemeh prak.
Mun teu ngakal moal ngakeul
-- mun teu usaha moal pinanggih jeung rejeki pibekeleun hirup.
Mun teu ngoprek, moal nyapek. Mun teu ngakal moal ngakeul. Mun teu ngarah moal ngarih
-- Lamun teu digawe niar kipayah tangtu pisusaheun pikeun hirup.
Muncang labuh ka puhu, kebo mulih pakandangan
--Mulang ka lemburna sabada mang taun taun aya di pangumbaraan/panyabaan.
Mupugkeun tai kanjut
-- Ngetrukeun pangaboga dina waktuna nyunatan atawa ngawinkeun anak anu kacida dipikameumeutna.


text:
Bubur sumsum
Bubur sumsum atawa Bubur lemu nyaéta kadaharan anu dijieun tina tipung béas. Diolahna aya ogé nu sok dicampur cipati jeung gula beureum.[1][2]
Bahan nyieun[édit | édit sumber]
Aya sababaraha bahan anu kudu disiapkeun, nyaéta.[2]
- 250 gram tipung béas
- 1 sdt uyah
- 1 liter santen encer
Cai Gula[édit | édit sumber]
Pikeun nyieun cai gula, dubuthkeun bahan-bahan di antarana:[3]
- 100 gram gula beureum, siksikan nepi ka lemes
- Daun pandan
- Gula bodas saluyu karesepna
- 100 ml cai
Cara Nyieun[édit | édit sumber]
Bubur:[3]
- Campur tipung, uyah, jeung santen nepi ka rata.
- Saring supaya tipung kacampur rata
- Campuran éta kudu terus dikocék rata nepi ka kentel jeung ngagolak
- Jait tuluy tiiskeun
Cai gula:[3]
- Campur kabéh bahan
- Panaskeun di seuneu anu leutik, tuluy jait
- Saring cai pikeun nngaleungitkeun nu ngeres
- Sajikeun bubur tuluy kucuran ku cai gula


text:
TP | BANDUNG TV | ASTRI CAHYANI | Barudak kampung Cijagra, kabupaten Bandung, aub dina kagiatan trauma healing anu dikokolakeun ku kementerian sosial. Eta ketak teh dilakonan pikeun ngaleungitkeun rasa geugeumeueun mangsa caah narajang lelewek Bandung tebeh kidul. Eta hiburan tur pangajaran ka barudak korban caah teh, dilakonan pikeun ngaleungitekun rasa troma balukar imahna mayeng kakeueum caah. Sok komo, kakara sabagean barudak korban caah anu caricing di posko pangungsian, anu geus ngalakonan kagiatan dialajar di sakola. Pangna kitu, rea wangunan SD negeri tempat dialajar barudak anu kakeueum caah.
Beranda Tangara Pasundan Barudak korban caah aub dina kagiatan trauma healing


text:
Entri Populer
-
Sisindiran Panggeuing keur ummat (I) Oleh Fikri Aqsmaul Gholassahma di "Nyunda Tur Nyantri"_(ᮑᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮥᮁ ᮑᮔ᮪ᮒᮢᮤ_) · SISINDIRAN P...
-
Maskumambang Dikintun: koryati (202.51.230.139) Kaping: 17.02.2004 09:52 Pupuh 11: Maskumambang Duh manusa mana kaniaya teuing teu aya ...
-
SISINDIRAN PANGGEUING KEUR UMMAT ( II ) # R é k nyaba ka lembur binbul Ngaborongkol ti Mang Yaya r é a jalma ngaku rosul barong tong ...
-
Kumpulan Pribahasa (Babasan/Paribasa) Sunda Jeung Hartina Ditulis oleh Administrator Selasa, 26 Janu...
-
Pandangan Hirup Urang SUNDA Kintunan : Mang Alip (Tina Dokumen SALAKANAGARA) 1.Urang Sunda sabage pribadi ((Kudu hade gogog hade tagog...
-
“TINA jeung TI NU, DINA jeung DI NU, KANA jeung KA NU” Oleh Iing Firmansyah di NYARIOS SUNDA (NGAMUMULÉ BASA SUNDA) · Antara tina jeung...
-
“Menulis Artikel”(chapter: one) 1. Pengertian Artikel. M enulis Artikel pada hakikatnya merupakan pengungkapan Pendapat atau ...
-
zSHARE video - Naruto Movie - The Lost Tower_2_.mp4.flv
-
Asmarandana Laras: Salendro Watek: silih asih silih pikanyaah atawa mepelingan. 1 Pada := 7 padalisan. Pupuh 1: Asmarandana Eling eling...
-
SALAT ZUHUR KETIKA IED HARI JUMAT SALAT ZUHUR KETIKA IED HARI JUMAT Oleh: Amin Saefullah Muchtar [ Ibnu Muchtar] Ketika Nabi mengalami...
Jumat, 22 April 2011
Carita Pondok " Imut Tingtrim"
RET deui ras deui, ret deui ras deui. Enya kitu, ret deui ka Indung, ras kana rupa-rupa yasana ka sorangan sakulawarga jeung rupa-rupa kahadeanana ka sasama jalma nu lian, sarta kapengkuhanana dina ngalaksanakeun papagon agama. Nuluy rus-ras teh, kana kalakuan sorangan ka kolot, hususna ka Indung sorangan, nepi kana hiji pananya, "Kumaha ari aing? Geus nepi ka mana ngugung-ngugung jeung nulung Indung teh? Diimpleng-dipeleng; kabeh jalan nu geus kaliwatan dipapay disawang, dilenyepan dirarasakeun, tapi pananya tacan bisa kajawab, kalah kateug deui dina pananya lianna: Naon wae tanda, yen diri teh geus cukup babakti ka Indung anu ngakandung? Nya, nepi ka pananya panungtung: Naha diri teh kaasup golongan nu mana? Kaasup ka golongan nu dirahmat ku Alloh atanapi anu dila'nat ku Mantenna?" Leng, bray, leng, bray, kolebat, kolepat, jorelat, bruh-breh lengkah-lengkah kuleuheu. Aya saudat-saudat gurat-gurat barodas, tapi da meh kasilep ku lengkah-lengkah nu teu atra beresihna; boa saukur nyesakeun titik-titik-hideung nu ancal-ancalan tur munasabah, mun dikumpulkeun bakal ngalimpudan gurat-gurat bodas nu teu sabaraha reana.
Kolebat, ngolebat mangsa keur budak-mangsa geus inget jeung tenget, tapi mun disawang ti ayeuna, harita kaasup nu tacan boga wiwaha: Hirup teu kaopan, kahayang teu kacumponan, ka kolot ngabarungsinang. Tacan eureun gogoakan mun kolot tacan ngupahan. Pantes mun harita kolot keuna ku aral-subaha, da adat sorangan beda ti nu lian. Tapi nu karasa harita, geuning kolot mah, hususna Indung ngan sabar jeung sabar we. Ngan dina enyana sorangan pikeuheuleun ge, meureun kolot mah lautan hampura, da sorangan harita jajauheun keneh kana bisa mikir panjang tur rangkepan cara ayeuna.
Kolepat sajorelat ngolepat mangsa rumaja-mangsa dinangna-dinengne dipikanyaah ku sarerea: sagala dicukupan ku Indung jeung Bapa;disuwuk ongkoh ku dulur jeung baraya nu geus darewasa jeung rarumah tangga. Batur jauh cararunduk, sobat-sobat nu deukeut nu anggang dararatang.Di sakola di pangulinan didareukeutan ku batur saumur, jadi pangimpungan batur saentragan. Ari diri asa aing pangpangna : pangbenerna, pangbisana, pangjugalana, jeung pangsagala lianna;padahal mun harita disawang ti ayeuna bisa jadi harita teh pangsombongna, pangbedegongna, pangbedang-wangkelangna, jeung pangteubenerna lianna. Sarerea kudu ngagugu kana kahayang sorangan: ceuk sorangan hideung, kabeh babaturan kudu milu hideung; ceuk sorangan beureum kabeh kudu milu beureum, jeung sajabana. Kabeh babaturan kudu implut ka sorangan dina sagala perkara.Mun babaturan teu biluk, teu euleum-euleum disieuhkeun. Sirung-sirung takabur patingpecenghul, kembang-kembang deleka ka nu teu dipisuka laligar, kabedang-kawangkelang ka kolot mimiti ngaracunan kahirupan mangsa harita. Tara ieuh dipikiran dilenyepan, yen ka mana wae sorangan indit, Iblis teu weleh ngingiclik-ngukuntit, maksud ngagoda luyu reujeung sumpahna. Rasa kaduhung kana hiji perkara nu karasa salahna ukur datang saliwatan-saliwatan, henteu namperkeun kakuatan pikeun ngarobah kalakuan sorangan. Tapi, dina kaayaan diri kitu, Indung mah tetep dina tangtunganana: sabar, tawekal, dina nyiraman ku kanyaahna lahir jeung batinna. Lahirna taya basa karugian ku matrerina, dina cisoca kaihlasanana teu weleh ngagolontor du'ana keur kajembaran sorangan.
Umur sorangan nambahan, atikan ngajembaran, boh atikan umum boh atikan agama, da
geuning Indung mah estu mentingkeun pisan kana atikan keur sorangan teh, sanajan tina ladang dug cinetek miceunan kesang sorangan, sab kayaayaan ekonomi kulawarga sanggeus Bapa ninggalkeun tiheula karasa beuratna. Indung mah eces ludeungna, sanajan kudu nyanghareupan gulungan ombak kahirupan anu sakapeung kacida gangasna. Bisa jadi enya, ku kuatna pangaruh atikan jeung pangaruh lingkungan gaul sabudeureun tempat cicing, sanggeus kuring jeung Indung pindah ti lingkungan samemehna ka lingkungan anyar nu aya di sabudeureun Pondok Pasantren At-Taqwa, karasa ku sorangan mimiti aya robahan-robahan kabiasaan. Najan kitu tetep karasa, gegedena mah robahan-robahan dina sikep hirup sapopoe teh ku alatan yasa Indung, anu teu pegat-pegat nyimbeuhan ku kanyaah anu merenah.Nya ti harita kasongong, kasombong, kabedegong, kabedang-wangkelang teh, boh ka Guru, boh ka babaturan, jeung ka nu lianna mimiti ngurangan, da geuning loba conto, boh nu kajadian di lingkungan kulawarga, lingkungan sakola atawa lingkungan campur gaul lianna; boh conto hade keur turutaneun, boh conto goreng pikeun singkaheun. Najan kitu harita ge rumasa, jauh tangeh keneh, ari kudu kaasup anak anu "waladun solihun yad'u lahuma" mah.
Ret deui ka Indung, ras deui kana kahadeanana jeung ras kana kalakuan sorangan mangsa rumaja, malah geus jadi pamuda;mangsa keur ngawula kana pangaresep, hususna kana olah raga voli.
"Den, wayahna isukan mah milu gotong royong melur jalan heula!" ceuk Indung hiji waktu.
"Ih, ari Ema, apan Deny bade latihan!" tembal teh bari jejebris.
"Atuh nyelang we sapoe mah, Kasep! Sapoe ge henteu cenah, paling nepi ka memeh wanci lohor," ceuk Indung deui.
"Ema, latihan isukan teh penting pisan, ngahangkeutkeun, bade aya pamilihan pamaen voli kanggo tim kacamatan!" cekeng ngayakinkeun Indung.
"Euh kitu, hanjakal atuh, nya. Enya lebar atuh ari rek aya pamilihan pamaen mah, mangka bejana Deny mah kaasup anu hade volina!"
"Enya, Ma, kitu," atoh we nu aya, Indung nyarita kitu teh.
"Enya, keun bae atuh. Satadina mah pedah bae, Bapa keur teu sehat, jeung biasaana Deny voli teh sok sore," ceuk Indung deui. "Ari kitu mah nya keun bae, Ema rek sasadu we ka Ketua RW!"
"Keun bae, Ma, ari Deny rek aya pamilihan pamaen voli mah, " ceuk Bapa ka Indung bari norojol ti kamar, jigana ngadangueun harita teh.
"Muhun, atos eta oge," tembal Indung "Deny mah jongjon bae rek voli mah, muga-muga kapilih jadi anggota tim kacamatan," pokna deui ka sorangan.
"Enya kitu, Den, ulah galideur rek voli mah," Bapa oge ngajurung pisan harita teh. "Muga-muga bae isukan mah Bapa sehat pisan. Dina henteuna oge keun bae, kerja bakti
mah rek ngeureuyeuh bae, sakadugana."
Isaukna ge teu nolih ieuh ka jalma-jalma nu geus karumpul rek melur jalan mah, najan kaliwatan, ngungkug bae ngidul harita teh, rek ka lapang voli. Biasanma ge unggal latihan voli teh lungsur-langsar, naha atuh harita mah bet kudu ngalaman kajadian nu teu dipiharep: Sa-set ge tacan rengse voli teh, sorangan dibere "umpan" ku babaturan gigireun, bola melentung luhureun net, sorangan ngawahan, jleng luncat sataker tanaga bari leungeun katuhu siap nyemes; naha atuh samemeh bola nepi ka ukuran semeseun teh, leng sirah dumadakan lieur lain meumeueusan, titingalian asa tingburinyay. Atuh puguh we memeh bola semeseun digebot ku sorangan ge geus kapiheulaan ku nu nga-blok. Basa suku antel deui kana taneuh, jolongjong teh, asa aya nu nyurungkeun ti tukang, jedak tarang kana tihang net tina beusi, leng, leng, koleang, les teu inget di bumi alam.Duka geus sabaraha menit lilana, da basa inget deui teh geus dina ranjang, bari tarang nu diperban karasa nyut-nyutan.
"Ema, hapunten Deny...kamari ngab....," ceuk sorangan teu kebat, diantelan manten dua ramo indung bari carinakdak. Sababaraha keclak cisocana murag kana dada sorangan.
"Geus, tong loba pikiran..., ti kamari keneh ge ku Ema geus dihampura...," pokna bari neuteup. "Nu penting muga-muga hidep buru-buru cageur."
Gusti Nu Agung, meureun Indung mah ti poe memehna oge geus terangeun, sorangan ngabohong teh. Reup panon dipeureumkeun, era kacida neuteup raray anjeunna teh, rumasa geus nyieun dosa.
Eta mah ngan salasahiji kajadian. Lain sakali duakali boga laku lampah goreng anu matak ngajaheutkeun Indung teh. Tapi angger bae geuning, Indung mah dina deudeuhna dina asihna, jeung dina kamelangna ka sorangan, anu mudal tina batinna anu putih-beresih. Kadeudeuh, kaasih, kamelangna teh manjang deuih, nepi ka kiwari-nepi ka ayeuna keur ngoconan Si Bungsu, anu cikeneh dieengklek. Nepi ka ayeuna ku sorangan keur ret deui ret deui ka anjeunna, diserangkeun tina bangku nu keur didiukan.
Ret deui, tuluy nu keur ngoconan Si Bungsu teh ditelek-telek: Rambutna nu geus meh ngeplak bodas; socana nu geus ngelok jero;kulitna nu beresih geus ngariut-karijut, katambahan ku titik-titik hideung laleutik. Tapi ku kersaning Alloh SWT, salirana mah kaitung sehat jeung sehat bae, sanajan leumpang geus teu bisa gancang. Deudeuh..., dina waruga geus kitu, bisa keneh mere mangpaat, boh keur anak-incu jeung buyutna, boh keur jalma lianna. Istiqomah dina ibadahna taya babandinganana. Jasana? Wah, pimanaeun teuing sorangan mah bisa mulang tarima. Anu sidik mah ka kolot teh, hususna ka Indung, boa leuwih loba ngajaheutkeunana. Komo meureun ka Nu Maha Agung, rumasa hirup teh loba keneh rereged. "Astaghfirulloohal'adziim, Alladzii laa ilaaha illa huwal hayyul qoyyuumu wa atuubuu ilaih", ceuk hate.
"Bungsu, ieu cepeng heula, Si Asep!" ceuk Indung.
"Eu mang...ga, Ema," nembalan teh bari rada reuwas, da puguh Indung nyarita, bari sorangan keur maling teuteup, jeung rus-ras ka mangsa lawas.
"Ema bade netepan heula, ah," pokna deui bari jung nangtung, sanggeus sorangan ngadeukeutan budak nu keur diuk bari ngulang-ngulangkeun leungeun jeung haoh-haohan. "Saleng Apa heula, nya, Nini bade Alloh..., saleng bade bobo heula," nyarita ka budak teh, jiga ka nu geus bisa cacarita bae.
"Mangga, Nini, mangga....," cekeng bari mangku Si Bungsu, tuluy nyeta-nyeta budak
nyarita, mamagahan, bari jinisna moal ngartieun oge. "Wilujeng leleson, Nini....," bari ngulang- ngulangkeun leungeun Si Bungsu ka ninina.
Indung ngaleos ka jero. Sabot nungguan Lasmiati nu keur ka tampian mawa seuseuhan jeung isikaneun, sorangan mawa Si Bungsu ka Ceuk Arwinah. Mawa budak oge nyalse bae: Kahiji, kebeneran keur teu boga gawe, da borongan geus rengse. Kaduana, najan Lasmiati keur ka tampian, warung mah teu kudu ditungguan ieuh, da geus aya tilu poena ge henteu dibuka. Enya, wawarungan modal leutik, tuda, dibarung bari ngawulaan nu baralanja ngaranjuk, pantes mun kakara tanggal lilikuran ge geus runtang-ranting. Paling-paling euyeub deui ku barang-barang jualeun teh engke, awal bulan, sabada nu ngararanjuk malayar hutang. Sakitu oge alhamdulillah ketak, nepi ka ayeuna mah nu ngaranjuk teh jalujur, tara nyengsar tina jangjina, umumna mah. Nya ari saurang-urangeun mah jamak bae, da teu kituna ge apan sok bari sasadu, tur ku sorangan ge kama'lum alesanana mah. Keun bae sakitu mah, itung-itung nulungan saheulaanan bae, da sorangan ge apan sok butuh ku kahadean nu lian.
Balik ti Ceuk Arwinah teh, Si Bungsu diais ku indungna, sorangan mah jongjon bae ngosrek di pakarangan, nepi ka dur-dur bedug Ashar. Basa anak nu katilu jeung kaopat balik latihan Pramuka oge, sorangan jeung Lasmiati mah keur nyalse di bale harerupeun imah. Bari ngadayagdag na korsi males beunang nyieun sorangan tina awi, panon neuteup sababaraha hiji kenteng nu geus rarengat, ras ka Indung nu keur leleson di kamarna: Naha wayah kieu Indung tacan nyaring? Apan biasana oge tara kosi kapiheulaan salat, sanajan dina kaayaan waruga geus sakitu kolotna. Meureun kapulesan. Rek digeuingkeun, karunya, bisi asa kaganggu;teu digeuingkeun, waktu salat Ashar geus nyedek ka ahir, numatak rada nimbang-nimbang sajongjongan mah. Ngan inget kana amanatna nu enggeus-enggeus, sok menta digeuingkeun bisi kapulesan sare dina geus manjing mangsana salat, hate teu nogencang deui, leos bae sorangan ka jero imah.
Lalaunan naker, sorangan nyinggraykeun hordeng jeung nyurungkeun panto anu melenge. Ngeteyep ngadeukeutan Indung nu bangun ngageubra sare dina ranjangna.
"Ma....," lalaunan pisan nyarita teh. Ngahaja, hayang ngageuingkeun, tapi Indung ulah nepi ka asa kabetak, anu antukna hudang teh sok tuluy leng-lengan rieut. Tapi hate ge ngama'lum, pantes sora sorangan teu kadangueun oge, da puguh nu pules tea, atuh. "Maa, Emaa!" cekeng sakali deui. Tapi tetep, teu katembong usik-usik acan. Gog sorangan cingogo gigireun mastakana, ngarah sora sorangan deukeut kana cepilna. "Ema, geura gugah, " naha pules-pules teuing, ceuk hate. Ditelek-telek rarayna, rada ngalieuk ka katuhu; lambeyna bangun imut dina kaayaan tingtrim. Panasaran, saeutik simbutna dibuka;dicekel puhu pananganana. "Ma, Maa, Maaa....," dibarengan teuteup kacuriga; disidik-sidik renghapna, tuluy dicabak lebah angenna, "Maaa!" bari dioyagkeun salirana. Hate geus beda rasa, diteken urat nadina, dak-dumadak sorangan ngoceak."Emaaaaa!" ***
((Ku Itto Cs. Margawaluya))
Pangancikan, Rewah 1429 H.
(Basa mieling nu imut tingtrim dina mangsana mulang)
Kolebat, ngolebat mangsa keur budak-mangsa geus inget jeung tenget, tapi mun disawang ti ayeuna, harita kaasup nu tacan boga wiwaha: Hirup teu kaopan, kahayang teu kacumponan, ka kolot ngabarungsinang. Tacan eureun gogoakan mun kolot tacan ngupahan. Pantes mun harita kolot keuna ku aral-subaha, da adat sorangan beda ti nu lian. Tapi nu karasa harita, geuning kolot mah, hususna Indung ngan sabar jeung sabar we. Ngan dina enyana sorangan pikeuheuleun ge, meureun kolot mah lautan hampura, da sorangan harita jajauheun keneh kana bisa mikir panjang tur rangkepan cara ayeuna.
Kolepat sajorelat ngolepat mangsa rumaja-mangsa dinangna-dinengne dipikanyaah ku sarerea: sagala dicukupan ku Indung jeung Bapa;disuwuk ongkoh ku dulur jeung baraya nu geus darewasa jeung rarumah tangga. Batur jauh cararunduk, sobat-sobat nu deukeut nu anggang dararatang.Di sakola di pangulinan didareukeutan ku batur saumur, jadi pangimpungan batur saentragan. Ari diri asa aing pangpangna : pangbenerna, pangbisana, pangjugalana, jeung pangsagala lianna;padahal mun harita disawang ti ayeuna bisa jadi harita teh pangsombongna, pangbedegongna, pangbedang-wangkelangna, jeung pangteubenerna lianna. Sarerea kudu ngagugu kana kahayang sorangan: ceuk sorangan hideung, kabeh babaturan kudu milu hideung; ceuk sorangan beureum kabeh kudu milu beureum, jeung sajabana. Kabeh babaturan kudu implut ka sorangan dina sagala perkara.Mun babaturan teu biluk, teu euleum-euleum disieuhkeun. Sirung-sirung takabur patingpecenghul, kembang-kembang deleka ka nu teu dipisuka laligar, kabedang-kawangkelang ka kolot mimiti ngaracunan kahirupan mangsa harita. Tara ieuh dipikiran dilenyepan, yen ka mana wae sorangan indit, Iblis teu weleh ngingiclik-ngukuntit, maksud ngagoda luyu reujeung sumpahna. Rasa kaduhung kana hiji perkara nu karasa salahna ukur datang saliwatan-saliwatan, henteu namperkeun kakuatan pikeun ngarobah kalakuan sorangan. Tapi, dina kaayaan diri kitu, Indung mah tetep dina tangtunganana: sabar, tawekal, dina nyiraman ku kanyaahna lahir jeung batinna. Lahirna taya basa karugian ku matrerina, dina cisoca kaihlasanana teu weleh ngagolontor du'ana keur kajembaran sorangan.
Umur sorangan nambahan, atikan ngajembaran, boh atikan umum boh atikan agama, da
geuning Indung mah estu mentingkeun pisan kana atikan keur sorangan teh, sanajan tina ladang dug cinetek miceunan kesang sorangan, sab kayaayaan ekonomi kulawarga sanggeus Bapa ninggalkeun tiheula karasa beuratna. Indung mah eces ludeungna, sanajan kudu nyanghareupan gulungan ombak kahirupan anu sakapeung kacida gangasna. Bisa jadi enya, ku kuatna pangaruh atikan jeung pangaruh lingkungan gaul sabudeureun tempat cicing, sanggeus kuring jeung Indung pindah ti lingkungan samemehna ka lingkungan anyar nu aya di sabudeureun Pondok Pasantren At-Taqwa, karasa ku sorangan mimiti aya robahan-robahan kabiasaan. Najan kitu tetep karasa, gegedena mah robahan-robahan dina sikep hirup sapopoe teh ku alatan yasa Indung, anu teu pegat-pegat nyimbeuhan ku kanyaah anu merenah.Nya ti harita kasongong, kasombong, kabedegong, kabedang-wangkelang teh, boh ka Guru, boh ka babaturan, jeung ka nu lianna mimiti ngurangan, da geuning loba conto, boh nu kajadian di lingkungan kulawarga, lingkungan sakola atawa lingkungan campur gaul lianna; boh conto hade keur turutaneun, boh conto goreng pikeun singkaheun. Najan kitu harita ge rumasa, jauh tangeh keneh, ari kudu kaasup anak anu "waladun solihun yad'u lahuma" mah.
Ret deui ka Indung, ras deui kana kahadeanana jeung ras kana kalakuan sorangan mangsa rumaja, malah geus jadi pamuda;mangsa keur ngawula kana pangaresep, hususna kana olah raga voli.
"Den, wayahna isukan mah milu gotong royong melur jalan heula!" ceuk Indung hiji waktu.
"Ih, ari Ema, apan Deny bade latihan!" tembal teh bari jejebris.
"Atuh nyelang we sapoe mah, Kasep! Sapoe ge henteu cenah, paling nepi ka memeh wanci lohor," ceuk Indung deui.
"Ema, latihan isukan teh penting pisan, ngahangkeutkeun, bade aya pamilihan pamaen voli kanggo tim kacamatan!" cekeng ngayakinkeun Indung.
"Euh kitu, hanjakal atuh, nya. Enya lebar atuh ari rek aya pamilihan pamaen mah, mangka bejana Deny mah kaasup anu hade volina!"
"Enya, Ma, kitu," atoh we nu aya, Indung nyarita kitu teh.
"Enya, keun bae atuh. Satadina mah pedah bae, Bapa keur teu sehat, jeung biasaana Deny voli teh sok sore," ceuk Indung deui. "Ari kitu mah nya keun bae, Ema rek sasadu we ka Ketua RW!"
"Keun bae, Ma, ari Deny rek aya pamilihan pamaen voli mah, " ceuk Bapa ka Indung bari norojol ti kamar, jigana ngadangueun harita teh.
"Muhun, atos eta oge," tembal Indung "Deny mah jongjon bae rek voli mah, muga-muga kapilih jadi anggota tim kacamatan," pokna deui ka sorangan.
"Enya kitu, Den, ulah galideur rek voli mah," Bapa oge ngajurung pisan harita teh. "Muga-muga bae isukan mah Bapa sehat pisan. Dina henteuna oge keun bae, kerja bakti
mah rek ngeureuyeuh bae, sakadugana."
Isaukna ge teu nolih ieuh ka jalma-jalma nu geus karumpul rek melur jalan mah, najan kaliwatan, ngungkug bae ngidul harita teh, rek ka lapang voli. Biasanma ge unggal latihan voli teh lungsur-langsar, naha atuh harita mah bet kudu ngalaman kajadian nu teu dipiharep: Sa-set ge tacan rengse voli teh, sorangan dibere "umpan" ku babaturan gigireun, bola melentung luhureun net, sorangan ngawahan, jleng luncat sataker tanaga bari leungeun katuhu siap nyemes; naha atuh samemeh bola nepi ka ukuran semeseun teh, leng sirah dumadakan lieur lain meumeueusan, titingalian asa tingburinyay. Atuh puguh we memeh bola semeseun digebot ku sorangan ge geus kapiheulaan ku nu nga-blok. Basa suku antel deui kana taneuh, jolongjong teh, asa aya nu nyurungkeun ti tukang, jedak tarang kana tihang net tina beusi, leng, leng, koleang, les teu inget di bumi alam.Duka geus sabaraha menit lilana, da basa inget deui teh geus dina ranjang, bari tarang nu diperban karasa nyut-nyutan.
"Ema, hapunten Deny...kamari ngab....," ceuk sorangan teu kebat, diantelan manten dua ramo indung bari carinakdak. Sababaraha keclak cisocana murag kana dada sorangan.
"Geus, tong loba pikiran..., ti kamari keneh ge ku Ema geus dihampura...," pokna bari neuteup. "Nu penting muga-muga hidep buru-buru cageur."
Gusti Nu Agung, meureun Indung mah ti poe memehna oge geus terangeun, sorangan ngabohong teh. Reup panon dipeureumkeun, era kacida neuteup raray anjeunna teh, rumasa geus nyieun dosa.
Eta mah ngan salasahiji kajadian. Lain sakali duakali boga laku lampah goreng anu matak ngajaheutkeun Indung teh. Tapi angger bae geuning, Indung mah dina deudeuhna dina asihna, jeung dina kamelangna ka sorangan, anu mudal tina batinna anu putih-beresih. Kadeudeuh, kaasih, kamelangna teh manjang deuih, nepi ka kiwari-nepi ka ayeuna keur ngoconan Si Bungsu, anu cikeneh dieengklek. Nepi ka ayeuna ku sorangan keur ret deui ret deui ka anjeunna, diserangkeun tina bangku nu keur didiukan.
Ret deui, tuluy nu keur ngoconan Si Bungsu teh ditelek-telek: Rambutna nu geus meh ngeplak bodas; socana nu geus ngelok jero;kulitna nu beresih geus ngariut-karijut, katambahan ku titik-titik hideung laleutik. Tapi ku kersaning Alloh SWT, salirana mah kaitung sehat jeung sehat bae, sanajan leumpang geus teu bisa gancang. Deudeuh..., dina waruga geus kitu, bisa keneh mere mangpaat, boh keur anak-incu jeung buyutna, boh keur jalma lianna. Istiqomah dina ibadahna taya babandinganana. Jasana? Wah, pimanaeun teuing sorangan mah bisa mulang tarima. Anu sidik mah ka kolot teh, hususna ka Indung, boa leuwih loba ngajaheutkeunana. Komo meureun ka Nu Maha Agung, rumasa hirup teh loba keneh rereged. "Astaghfirulloohal'adziim, Alladzii laa ilaaha illa huwal hayyul qoyyuumu wa atuubuu ilaih", ceuk hate.
"Bungsu, ieu cepeng heula, Si Asep!" ceuk Indung.
"Eu mang...ga, Ema," nembalan teh bari rada reuwas, da puguh Indung nyarita, bari sorangan keur maling teuteup, jeung rus-ras ka mangsa lawas.
"Ema bade netepan heula, ah," pokna deui bari jung nangtung, sanggeus sorangan ngadeukeutan budak nu keur diuk bari ngulang-ngulangkeun leungeun jeung haoh-haohan. "Saleng Apa heula, nya, Nini bade Alloh..., saleng bade bobo heula," nyarita ka budak teh, jiga ka nu geus bisa cacarita bae.
"Mangga, Nini, mangga....," cekeng bari mangku Si Bungsu, tuluy nyeta-nyeta budak
nyarita, mamagahan, bari jinisna moal ngartieun oge. "Wilujeng leleson, Nini....," bari ngulang- ngulangkeun leungeun Si Bungsu ka ninina.
Indung ngaleos ka jero. Sabot nungguan Lasmiati nu keur ka tampian mawa seuseuhan jeung isikaneun, sorangan mawa Si Bungsu ka Ceuk Arwinah. Mawa budak oge nyalse bae: Kahiji, kebeneran keur teu boga gawe, da borongan geus rengse. Kaduana, najan Lasmiati keur ka tampian, warung mah teu kudu ditungguan ieuh, da geus aya tilu poena ge henteu dibuka. Enya, wawarungan modal leutik, tuda, dibarung bari ngawulaan nu baralanja ngaranjuk, pantes mun kakara tanggal lilikuran ge geus runtang-ranting. Paling-paling euyeub deui ku barang-barang jualeun teh engke, awal bulan, sabada nu ngararanjuk malayar hutang. Sakitu oge alhamdulillah ketak, nepi ka ayeuna mah nu ngaranjuk teh jalujur, tara nyengsar tina jangjina, umumna mah. Nya ari saurang-urangeun mah jamak bae, da teu kituna ge apan sok bari sasadu, tur ku sorangan ge kama'lum alesanana mah. Keun bae sakitu mah, itung-itung nulungan saheulaanan bae, da sorangan ge apan sok butuh ku kahadean nu lian.
Balik ti Ceuk Arwinah teh, Si Bungsu diais ku indungna, sorangan mah jongjon bae ngosrek di pakarangan, nepi ka dur-dur bedug Ashar. Basa anak nu katilu jeung kaopat balik latihan Pramuka oge, sorangan jeung Lasmiati mah keur nyalse di bale harerupeun imah. Bari ngadayagdag na korsi males beunang nyieun sorangan tina awi, panon neuteup sababaraha hiji kenteng nu geus rarengat, ras ka Indung nu keur leleson di kamarna: Naha wayah kieu Indung tacan nyaring? Apan biasana oge tara kosi kapiheulaan salat, sanajan dina kaayaan waruga geus sakitu kolotna. Meureun kapulesan. Rek digeuingkeun, karunya, bisi asa kaganggu;teu digeuingkeun, waktu salat Ashar geus nyedek ka ahir, numatak rada nimbang-nimbang sajongjongan mah. Ngan inget kana amanatna nu enggeus-enggeus, sok menta digeuingkeun bisi kapulesan sare dina geus manjing mangsana salat, hate teu nogencang deui, leos bae sorangan ka jero imah.
Lalaunan naker, sorangan nyinggraykeun hordeng jeung nyurungkeun panto anu melenge. Ngeteyep ngadeukeutan Indung nu bangun ngageubra sare dina ranjangna.
"Ma....," lalaunan pisan nyarita teh. Ngahaja, hayang ngageuingkeun, tapi Indung ulah nepi ka asa kabetak, anu antukna hudang teh sok tuluy leng-lengan rieut. Tapi hate ge ngama'lum, pantes sora sorangan teu kadangueun oge, da puguh nu pules tea, atuh. "Maa, Emaa!" cekeng sakali deui. Tapi tetep, teu katembong usik-usik acan. Gog sorangan cingogo gigireun mastakana, ngarah sora sorangan deukeut kana cepilna. "Ema, geura gugah, " naha pules-pules teuing, ceuk hate. Ditelek-telek rarayna, rada ngalieuk ka katuhu; lambeyna bangun imut dina kaayaan tingtrim. Panasaran, saeutik simbutna dibuka;dicekel puhu pananganana. "Ma, Maa, Maaa....," dibarengan teuteup kacuriga; disidik-sidik renghapna, tuluy dicabak lebah angenna, "Maaa!" bari dioyagkeun salirana. Hate geus beda rasa, diteken urat nadina, dak-dumadak sorangan ngoceak."Emaaaaa!" ***
((Ku Itto Cs. Margawaluya))
Pangancikan, Rewah 1429 H.
(Basa mieling nu imut tingtrim dina mangsana mulang)
Diposting oleh Niskala_wastu_Kancana di 03.21
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Disumputkeun téks Jeung Tumbu: pro jeung kontra - Tips basajan Ku The Ahli Of Semalt, Natalia Khachaturyan
November 29, 2017
1 answers:
Lamun mawa kaluar SEO, aya sababaraha taktik nu nipu nu bisa trik a search engine algoritma keur ranking. Contona, téks na Tumbu disumputkeun ngabentuk dadasar pikeun sababaraha pamasaran eusi trik ngajalankeun fungsi ieu. Aya loba cara pikeun nyumputkeun téks dina kaca wéb. Sababaraha taktik ieu diantarana anu ditawarkeun dina teks ieu ku Strategist Kandungan tina Semalt , Natalia Khachaturyan:
Maké warna téks sarupa jeung warna latar ramatloka,
Locating téks dina gambar atawa video,
Nyetel sababaraha ukuran font anu leutik teuing,
Maké CSS jeung posisi téks kaluar layar,
nyumput permalinks, e.g - couvrance make-up., ku cara nempatkeun aranjeunna dina karakter hiji.
Dina kasus ieu, taktik sapertos bisa ngalibetkeun nempatkeun loba eusi di luhur yén teu katingali mun datang manusa. Leuwih ti éta, tumbu hadir dina tanda baca kayaning koma mindeng tetep disumputkeun atawa gaib.
detecting eusi disumputkeun
eusi Hidden téh mindeng aya dina sababaraha cara. Dina sagala cara ieu, téks nu geus sadia pikeun mesin tapi teu katingali jeung datang manusa. A Ctrl basajan + fungsi A mantuan nyorot sakabéh eusi dina ramatloka a. Sababaraha agénsi SEO hat hideung ogé bisa ngagunakeun warna sorot sarupa tukang..Dina kasus ieu, Anjeun kedah salin kaca web sakabéh pikeun pangropéa téksu sejen, ngagunakeun pilihan némpelkeun standar. taktik ieu bisa mantuan unveil sakabeh eusi disumputkeun dina kaca ramatloka. Tumbu bisa datang di mana maranéhna muncul salaku permalinks on sakabéh ramatloka.
Alesanna keur eusi disumputkeun
Jalma make eusi disumputkeun pikeun sagala rupa alesan. Gagasan paling umum balik eusi nyumputkeun dina kaca web ieu ranking. Jalma nyumputkeun konci tambahan di eusi disumputkeun coba mun jeung trik algoritma ka ranking ramatloka anjeun munggaran. Leuwih ti éta, isina keyword mangrupakeun hat hideung SEO taktik nu pedah immensely tina pamakéan eusi disumputkeun. Putting loba teuing kecap konci dina hiji kaca web ngabalukarkeun hiji kamunduran dina relevansi eusi ogé risking ramatloka a.
Kumaha sangkan eusi dina ramatloka anjeun katingali?
eusi Hidden bisa ngakibatkeun kana penalization sahiji ramatloka ti Google SERPs. Dina kasus ieu, eusi disumputkeun ngabantuan jalma meunang sababaraha warnings ngeunaan deindexation sahiji ramatloka maranéhanana. Ieu Abdi penting sangkan eusi Anjeun ditingali. Sababaraha cara pikeun ngaronjatkeun pisibilitas tina eusi Anjeun kaasup:
JavaScript: Anjeun tiasa nempatkeun JavaScript di tag. Ieu penting pisan sangkan eusi ieu ditingali ka dulur, hususna pamaké nu teu boga JavaScript aktif dina panyungsi maranéhanana.
Gambar: téks deskriptif tiasa sadia dina atribut alt. Éta ogé penting pikeun ngawengku hiji caption manusa-bisa dibaca salaku ogé pedaran téks alt keur unggal gambar.
Pidio: Pidio ogé ngabentuk eusi nu bisa jadi aya pikeun indexing. Anjeun tiasa nranskripsikeun video atawa malah kaasup naskah sunda deskriptif dina video dina HTML.
Kacindekan
Aya sababaraha cara nu eusi disumputkeun bisa ngarugikeun usaha SEO Anjeun. Contona, sababaraha metoda SEO hat hideung bisa ngagunakeun téks rusiah nyumputkeun niat isina keyword maranéhanana. Dina kasus séjén, jalma bisa ngagunakeun kandungan disumputkeun jeung nutupan loba tumbu ka domain béda. Artikel ieu bisa mantuan Anjeun ngadeteksi eusi disumputkeun dina hiji kaca web.


text:
Craigslist meureun situs paling hésé kerok. Sanajan kitu, hiji luyu data ngikis r bisa nyieun proses ieu kirang frustrating. Bari anjeun bisa kalayan gampang narik data ti API tina sababaraha situs, API Craigslist urang teu ngidinan Anjeun pikeun narik baca-hijina data. Gantina, eta idin pamaké masangkeun data, sanajan di bulk. Tapina, Anjeun masih bisa kerok Craigslist lamun milih katuhu scraping alat .
Milih nu Katuhu Craigslist scraper
tujuan anjeun pikeun milih hiji scraper anu bakal ngaktipkeun anjeun panén sakabeh informasi nu peryogi - scivolo per bambini usato verona. Anjeun tiasa boh milih pikeun scraper data haratis atawa salah mayar.
Free Data scraper
Scrapy mangrupa sagala-Tujuan scraping solusi anu mantuan Anjeun pikeun kerok Craigslist. Ieu nawiskeun sababaraha layanan scraping pangalusna haratis, henteu ngan dina Craigslist tapi dina sagala rupa loka. Naha rék migawe tugas dasar atawa kompléks, anjeun ngan kedah tingal dokuméntasi Scrapy na tutorials meunang eta dipidamel.
mayar Data scraper
Visual Web Ripper mangrupakeun alat scraping kuat yen nyandak anjeun kerok Craigslist. The scraper fitur grafis jeung tutorials nyieun pisan gampang ngagunakeun. Kanyataan yén Visual Web Ripper relatif pricey mangrupakeun tantangan pikeun sababaraha pamaké. Sanajan kitu, eta anu ditawarkeun ku upgrades hirupna bébas.
Mana scraper teh Best?
Lamun Anjeun keur pilari kualitas layanan scraping, anjeun moal balik salah ku milih boh tina scrapers luhur.
Naon ngeunaan scrapers data nya éta dirancang pikeun Craigslist? Bari disada alus, scrapers dijieun pikeun Craigslist anu kawates alatan anjeun teu bisa make eta dina situs séjén.
Make Proxies
Craigslist nyaeta agrésif ngeunaan detecting na stopping scrapers. Lamun perlu noticed, alamat IP anjeun ngalarang, anjeun tiasa nyumputkeun idéntitas anjeun ku maké alamat IP proxy. A proxy hides idéntitas anjeun jeung lampah sangkan bisa kerok data tanpa keur noticed.
Kumaha mun Ngonpigurasikeun Proxies anjeun?
konfigurasi proxy gumantung kana jenis scraper rék ngagunakeun. Pikeun ngonpigurasikeun Visual Web Ripper, awas pikeun tab "Proxies" na asupkeun inpo nu dipikabutuh.
Ka ngonpigurasikeun Scrapy, Anjeun kudu ningali ka dokuméntasi dina cara ngonpigurasikeun proxy Anjeun. Ieu pakewuh mun anjeun ngagunakeun data scraper bébas.
Deploying nu scraper
Candak waktos anjeun sarta mastikeun yén nu geus disetel sagalana sasuai sateuacan Anjeun nyebarkeun alat Anjeun. Sakali setelan alat panarima dipariksa, mimitian scraper tur meunang sagala data nu peryogi ti Craigslist.
Craigslist Data Aplikasi
data Craigslist bisa dipaké dina sagala rupa cara. Contona, upami anjeun hoyong meuli mobil dipake, Anjeun tiasa kerok kabeh data nu di mobil dipaké pikeun ngabandingkeun harga maranéhna jeung saterusna. Anjeun oge bisa make data Craigslist keur ngahasilkeun ngawujud, pesaing nenjo jeung leuwih. Ieu ngan sababaraha cara ngagunakeun data scraped.
ngamimitian Dinten
Ayeuna anjeun terang kumaha kerok data ti Craigslist. Meunang alat scraping alus, sarta anjeun bakal manggihan sagalana nu peryogi di Craigslist!


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci wengku (8)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
21 Jul 2004 - 1:09 am
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- TANGTUNGAN SUNDA EUSI PIKEUN NANJEURKEUN DEUI SUNDAKu: Eddy Nugraha
13 Jun 2002 - 6:45 am
Salian ti warna-warna kanyaho Urang Sunda ngeunaan sebutan Sunda eta, harti nu dipake ku para ahli ngeunaan Sunda oge robah-robah ti jaman ka jaman. Misalna, dina pustaka tahun 50-an harti sunda teh nepikeun ka leuwih ti 25 harti (Sajarah Sunda I, 1956). Satuluyna, dina kamus Basa Sunda timiti citakan ka 1 (LBSS, 1975) nepi ka citakan ka 7 (LBSS 1992) ngan dihartikeun sacara etnis sanajan ditambah katerangan ngeunaan harti asalna. Robah-robahna ieu nunjukkeun robahna pangartos para ahli Urang Sunda dina ngama'naan sunda jeung dina ngajelaskeun ngeunaan tangtungan sunda ka bangsana.
- TATA-TITI DUDUGA PRAYOGA PANYANGREUD KARAHAYUAN KULAWARGAKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 6:30 am
Urang Sunda tangtos mikawanoh paribasa anu unina: tata-titi duduga prayoga, anu ieu sadayana kawengku ku tatakrama atanapi etika. Dina kahirupan sadidinten etika teh ngurung tilu widang, nyaeta etika religi/agama, etika filsafat sareng etika sosial. Unggal kulawarga kedah narekahan sangkan anggota kulawargana henteu mengpar tina etika anu tilu widang ieu.
- Pupuh
29 May 2002 - 1:57 am
Ieu Aya papatah lenyepaneun urang sadaya, aya dina wangun pupuh iasanna kasepuhan urang sadaya R.A.A. Soeria Danoeningrat. Tapi kade ah, lamun urang:
Loehoer pangkat dipake basilat
Gede kawasa dipake merkosa,
Soegih beunghar dipake teu wadjar.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci diheureuyan (4)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Kawih Sunda III
21 May 2002 - 1:24 am
Diraksukan kabaya
Nambihan cahayana
Dangdosan sederhana
Mojang priangan
Umat-imut lucu
Sura-seuri nyari
Larak-lirik keupat
Mojang Priangan
Mojang ti Priangan
Lucu sae atikan
Sae basa sopan
Mojang Priangan
- Dongeng Sasakala: BIRUANG JADI GALAK
16 May 2002 - 2:39 am
Baheula biruang atawa ontohod teh bejana bageur, malah sok daek tutulung ka jelema. Ieu dihandap aya dongen hiji biruang jeung jurutani. Aya hiji jurutani boga sawah disisi leuweung, sarta sosobatan jeung biruang. Waktu sawahna dipelakan pare, unggal peuting sok dijaga ku biruang. Atuh senang jurutani teh, datangna kasawah ti beurang wungkul.
- SISINDIRAN DI MASARAKAT SUNDAKu: Drs. Budi Rahayu Tamsyah
8 Mar 2002 - 7:34 am
Syarif Amin dina bukuna Di Lembur Kuring (1964), kalawan tembres netelakeun kumaha dalitna urang Sunda alam harita, alam sabada merdeka kana sisindiran
Upama caang bulan, diburuan teh rame ku para mojang. Sakumaha biasa, upama aya awewe ngariung di buruan, piraku euweuh lalaki anu ngadeukeutan. Geus puguh anu kabeneran giliran ngaronda, anu lain oge kangaran bujang mah sok bae hayang milu aub.
Dina kasempetan anu saperti kieu, zaman harita mah mojang jeung jajaka teh silih tempas nembrakeun eusi hatena make sisindiran.


text:
Cerita Pangalaman Karangan Liburan Sakola Ka Puncak Bogor
Cerita karangan pengalaman pribadi artinya, isinya tentang ungkapan pemikiran serta perasaan dari si pengarang kepada suatu pengalamannya dari kesatuan tema yang dipilih, misalnya Contoh cerita karangan pengalaman pribadi bahasa sunda tentang liburan sekolah dibawah ini.
Dalam contoh cerita karangan pengalaman tentang liburan sekolah kali ini, kita akan menuliskan sebuah karangan pengalaman pribadi dengan menggunakan bahasa sunda. Nah, berikut contoh cerita karangan pengalaman pribadinya, langsung saja silahkan disimak.
Dina wanci peré sakola panjang dina taun kamari anu pas pisan sareng taun baru 2018, abdi sareng kaluargi angkat liburan sakola ka daerah puncak nuaya di bogor, jawa barat.
Puncak bogor mangrupakeun salah sahiji tempat lokasi wisata anu hadé ceuk abdi. Dimana didinya suasanana téh mani tiis pisan, jabi loba tatangkalan, sarta kebon-kebon téh.
Teu heran seueur ogé jalmi-jalmi anu nganjang nu ngahaja ameng kadinya, komo deui lamun pas peré sakola atawa tanggal bereum mah, sapertos dinten sabtu saréng minggu pasti rame didinya.
Abdi sareng kaluargi ngendong di puncak bogor salami dua dinten, abdi ameng ka sababaraha lokasi anu éndah nu aya didinya, teu hilap ogé abdi nyempatkeun kanggo foto-foto keur update status di pesbuk, salajengna abdi ameng ka kebon téh sareng seueur deui anu sanesna.
Dina wengina pas pisan arék taun baru 2018, abdi sareng sadérék kaluargi ngabeleum jagong, hayam heula didinya, katingali didinya ogé seueur jalmi-jalmi nu lian anu keur bebeleman bari cenah ngadagoan taun baru 2018.
Seueur pisan pangingetan sarta pangalaman anu éndah abdi salami aya di daerah puncak bogor salami dua dinten éta téh. Pokona saprak kadinya, leungit sadaya hawa ka capé, stres, sarta pamikiran anu sanesna.
Teu hilap sateuacan abdi uwih ka bumi, abdi meser heula oleh-oleh sapertos tales, buah, sareng kaemaman liana pikeun engkina dipasihkeun ka réréncangan, dulur, sadérék tatanggi di bumi engkina.
Nah, sakitu waé mung carita pondok pangalaman pribadi ti simabdi basa keur peré sakola panjang keur kamari. Hatur nuhun ka sadayana.


text:
takdir 2 CD Serial generator Key
takdir 2 CD Serial generator Key (Xbox One, Playstation 4, PC) Taya Survey:
We are back with new program about takdir 2 kaulinan retakan. As we know this game is expensive but demanding so we decided to give your free takdir 2 CD Serial generator Key. Anjeun bakal tiasa ngaktipkeun maké aktivasina ieu kode generator. Kami babagi sababaraha jéntré ngeunaan kaulinan anu ieu oge mantuan pikeun anjeun.
About Destiny 2 retakan Game:
takdir 2 mangrupa kaulinan multiplayer, jalma kahiji shooting game bisa ngan bisa dicoo sacara online. Internet is necessary for Destiny 2 Kaulinan lajeng anjeun bakal bisa maénkeun éta dina Sistim dirojong sadia anjeun sapertos:
- Xbox One
- PlayStation 4
- Microsoft Windows
takdir 2 bisa ngan bisa dicoo kalayan pamaén online sejenna ngaliwatan jaringan. Hal ieu hiji raray kritik komersil tapi game ieu ngaapresiasi alatan éta ronjatan leuwih éta miheulaan. Aya loba acara live di buruan ieu. Lamun urang ngobrol ngeunaan carita plot dina kaulinan eta revolve sabudeureun ending fiksi tina wali atanapi papayung bumi. It seams that character is guardian or protector of earth.
Manéhna geus ngajaga bumi ngalawan odds nu teu di ni'mat ayana manusa. Eta geus ditémbongkeun di buruan nu hijina kota panungtungan ieu ditinggalkeun di bumi tapi dikadalikeun ku tentara. Pamuter boga tarung neangan kota deui. Aya dua jenis maén game ieu:
- PVE (Pamuter versus Lingkungan)
- PVP (Pamuter versus pamuter)
Karakter tiasa berinteraksi sareng karakter non-diputer game. Peta sareng parentah ngeunaan kaulinan anu ningkat jeung vise grafis éta Heboh. Shooting accuracy of Destiny 2 teuing alus. Éta shooting pangalusna sarta kaulinan video fiksi maén. Kami medarkeun keygen on basa sapopoé jadi Anjeun gaduh ngalanggan situs urang keur meunang parabot upcoming.
About Destiny 2 CD Serial generator Key:
Anjeun siap meunang game ieu tanpa ngagunakeun kartu kiridit Anjeun? Simkuring gaduh program pangalusna anu bisa masihan kenop taya lisénsi unik sarta CD asal dina menit a. We designed this takdir 2 CD Serial generator Key pisan unik. programmer urang nu mariksa salawasna produk ieu nyieun pangabisa yakin eta urang bisa dipake.
If you really need to play this game for free then you should take a chance because you will nothing loose to get this takdir 2 CD Lisensi Keygen. Malah anjeun gaduh masalah naon maké ieu keygen bisa meunang touch ku urang ku commenting on Facebook atanapi ngirim pesen langsung. Tim anggota bakal respon urang anjeun 24 ka 48 jam. We are really happy to publish this takdir 2 CD Key generator sabab kami cinta pikeun mantuan jalma. Anjeun bakal aya bewara nu kami nanaon ngecas ngalawan jasa kami sarta nyadiakeun bébas biaya.
Anjeun bakal nempo yén Konci aktivasina ieu digawé kawas aslina tur aya moal ngaluarkeun maén game ieu. Urang kudu loba kode dina program urang sangkan anjeun bakal pernah meunang kadaluarsa atawa kode dipaké. Sanggeus ngagunakeun program ieu anjeun moal kudu mésér kaulinan ieu deui, dijamin.
Kumaha Ka Paké takdir 2 CD Serial generator Key?
There is no hard to use this Destiny 2 CD Serial generator Key kusabab éta desain basajan. Anjeun ngan perlu ngundeur keygen ieu dina pc atanapi Mac platform Anjeun. Anjeun bakal manggihan tilu pilihan sistem jeung anjeun kudu milih salah sahijina tempat rék maénkeun kaulinan.
Kantun klik dina “ngahasilkeun Key” Tombol na take off mouse anjeun masihan. Nalika keygen finish éta karya nyalin kode jeung maénkeun kaulinan Anjeun. Even you have any problem using Destiny 2 CD Serial generator Key, anjeun tiasa klik tombol pitulung sarta maca deui instruksi.