text:
Home » Dongeng » Dongeng Sasakala » Dongeng Sunda » Putri Uyah
Jaman baheula aya Raja Sepuh nu kacida welas asihna ka pala putrana. Ari putrana aya tilu, kabéhanana ogé awéwé. Hiji mangsa, Raja ngangkir putra-putrana sina ngariung, masamoan di karaton jeung kulawadetna. Ku Raja éta anak-anakna téh rék ditanya soal kanyaahna ka manéhna.
Sanggeus kabéh ngariung, Raja mimiti nanya ka anak-anakna saurang-saaurang. Mimitina nu ditanya téh anakna nu bungsu.
Ceuk Raja, “Nyai, cing nyarita. Sakumaha kanyaah Nyai ka Ama téh?”
Putri bungsu ngajawab, “Ah, Ama. Kanyaah abdi ka Ama euweuh babandinganana.”
“Ih, sebutkeun wé siga kumaha kanyaah Nyai ka Ama téh, ulah asaasa.”
“Dina aya babandinganana ogé, tangtu éta babandingan téh moal bisa nandingan kanyaah abdi ka Ama.”
“Teu lumrah, piraku teu bisa dibandingkeun jeung nanaon mah,” témbal Raja.
Putri Bungsu ngahuleng. Heuleut sajongjongan, pok manéhna nyarita deui. “Kieu waé atuh Ama. Upami keukeuh kedah aya babandinganana, kanyaah abdi ka Ama téh lir ibarat kanyaah abdi ka panon abdi nyalira.”
“Tah, sukur atuh. Nuhun, katarimakeun pisan kanyaah Nyai ka Ama téh,” ceuk Raja.
Rét Raja ka Putri Pangais Bungsu. Tuluy sarua ditanya soal kanyaahna ka manéhna.
Témbal Putri Pangais Bungsu, “Kanyaah abdi ka Ama, sapertos kanyaah abdi ka panangan abdi nyalira.”
Raja imut, ngarasa sugema ku jawaban anakna nu pangais bungsu. Tuluy rét deui manéhna ka Putri Cikal, sarta tuluy nepikeun deui pertanyaan siga tadi, nanyakeun sakumaha gedéna kanyaah Putri Cikal ka manéhna.
Ari ceuk Putri Cikal, “Kanyaah abdi ka Ama, teu bénten sareng uyah....”
Barang ngadéngé éta omongan, Raja reuwas kacida, sarta langsung némpas omongan Putri Cikal, “Aéh-aéh, Nyai. Henteu salah éta téh? Piraku nyaruakeun Ama jeung uyah, teu siga adi-adi manéh. Naha euweuh deui keur babandinganana?”
“Sumuhun, teu aya deui. Éta gé kénging abdi mikir lami pisan,” témbal Putri Cikal.
Raja tuluy benduna, nyarékan Putri Cikal laklak dasar, nepi ka Putri Cikal téh diusir ti karaton, lantaran dianggap teu bisa mulang tarima ka kolot sorangan. Dihalang-halang ku Praméswari ogé, Raja keukeuh teu mikeun Putri Cikal cicing di karaton, sarta nitah gandékna sina mawa Putri Cikal ka leuweung.
Putri Cikal dianteur ku gandék indit ka leuweung. Sajajalan gawéna ngan ceurik baé, inget ka ibu ramana, tur teu nyangka ramana nu welas asih téga ngusir manéhna, sina hirup sosoranganan di leuweung. Sanggeus nepi ka tengah leuweung, Putri Cikal ditinggalkeun, apruk-aprukan sakaparan-paran. Daharna ukur bongborosan nu kapanggih dijajalaneun. Mun peuting naék kana tangkal, nyelapkeun manéh dina dahan kai, da bisi diganggu ku sato galak.
Hiji mangsa Putri Cikal nempo aya cahaya nyay-nyayan di jauhna. Geuwat ku manéhna diburu. Horéng éta cahaya téh datangna ti saung leutik di tengah leuweung téa. Geuwat Putri Cikal keketrok, maksud hayang milu ngarereb di jero saung.
Barang pantona muka, horéng pribumi anu boga saung téh jajaka anu rupana kasép kacida. Puguh Putri Cikal kacida reuwasna. Sanggeus mancakaki, horéng éta jajaka téh sarua anak raja nu nasibna ogé sarua jeung Putri Cikal, diusir ti karaton. Antukna Putri Cikal jeung éta Jajaka hirup bareng ngababakan, nepi ka rarabina.
Kacaturkeun, Raja ramana Putri Cikal téa, ngersakeun indit ka leuweung arék bubujeng. Inditna dibarengan ku sababaraha urang pangawal. Asruk-asrukanana jarambah pisan, nepi ka raja téh kasarung di tengah leuweung teu manggihan jalan balik.
Sanggeus ka ditu ka dieu teu manggih jalan, Raja jeung rombonganan nempo aya babakan di tengah leuweung. Geuwat bae disampeurkeun, da puguh poé beuki nyedek ka burit. Maksud Raja téh rék milu ngarereb di éta saung. Saenyana, éta babakan téh milik Putri Cikal jeung carogéna téa.
Rombongan téh ku Putri Cikal dijamu sakumaha mistina ka Raja. Diperenahkeun kulemna, disayagikeun tuang leueutna. Ngan barang keur dahar, Raja téh siga nu kurang mirasa. Ku Putri Cikal geuwat ditanya, “Gusti, ku naon tuang sapertos teu mirasa?”
Témbal Raja, “Pelemna mah pelem tuangeun salira téh Nyai. Mung asa teu karaos uyahna ieu téh.”
Putri Cikal nyarita deui bari imut, “Hapunten abdi, Gusti. Ngahaja ku abdi téh sadaya katuangan teu diuyahan, kumargi abdi terang pisan pangersa Gusti henteu resep kana uyah.”
Ngadéngé éta caritaan, Raja ngahuleng sajongjongan. Ras anjeunna inget ka Putri Cikal nu baheula diusir ti karaton, lantaran nyaruakeun kanyaahna kana uyah. Raja tuluy nelek-nelek beungeut pribumi nu awéwé. Ana gebeg téh, teu sak deui. Awéwé pribumi nu keur ngaladénan manéhna téh horéng Putri Cikal nu salila ieu nandangan kasangsaraan di leuweung alatan diusir ku manéhna.
Raja teu kawawa nangis sarta tuluy ngarangkul Putri Cikal, bari pokna, “Aduh Nyai, hampura Ama. Ayeuna mah kahartos ku naon Nyai ngabandingkeun kanyaah Nyai ka Ama téh sapertos uyah. Ama geus lepat ngahartikeunana. Ti semet ayeuna, Nyai ulah leuleuweungan deui. Hayu milu balik jeung Ama, cicing di karaton deui sareng carogé Nyai.”
Isukna, rombongan Raja, dibarengan ku Putri Cikal jeung carogéna, mulang ka karaton. Di karaton diayakeun hajat gedé, mapag Putri Cikal sakalian ngistrénan carogéna janten raja, ngagentos ramana nu tos sepuh.
Dicutat tina : Pamekar Diajar BASA SUNDA Pikeun Murid SMA/MA/SMK/MAK Kelas X
Subscribe to: Post Comments (Atom)


c: text/html

text:
James Clerk Maxwell
James Clerk Maxwell (13 Juni 1831 – 5 November 1879) nyaéta fisikawan Skotlandia anu mimiti nulis hukum magnetisme jeung kalistrikan dina rumus matematis.[1] Dina taun 1864, anjeunna ngabuktikeun yén gelombang elektromagnetik téh nyaéta gabungan tina osilasi medan listrik jeung magnetik.[1] Maxwell nyindekkeun yén cahaya téh salah sahiji bentuk radiasi elektromagnetik.[1] Anjeunna ogé nyieun pamahaman ngeunaan gerak gas, ku cara nunjukkeun yén laju molekul-molekul di jero gas gumantung kana suhuna séwang-séwangan.[1]
James Clerk Maxwell katélah ku formulasi opat pernyataan anu ngajelaskeun hukum dasar listrik jeung magnét.[1] Kadua widang ieu saacan Maxwell atos ditalungtik lila pisan jeung tos dipikanyaho aya patali antawis duaannana.[1] Mung, din rupa-rupa hukum listrik jeung kamagnétan geus kapanggih jeung ngandung kabeneran tina sababaraha segi, saacan Maxwell, euweuh hiji-hiji acan tina hukum-hukum éta anu mangrupa hiji téori terpadu.[1] Anjeunna boga opat pakakas hukum anu dirumuskeun sacara ringkes (tapi miboga bobot anu gedé), Maxwell ahirna bisa ngajelaskeun sacara tepat paripolah jeung saling hubungan atawis medan listrik jeung magnét.[1]
Ngeunaan James Clerk Maxwell[édit | édit sumber]
James Clerk Maxwell nyaéta élmuwan diwidang Fisika asal Inggris anu nyumbangkeun hukum kalistrikan jeung magnet.[2] Listrik jeung magnet saacanna atos jadi perhatian élmuwan, mung acan dihijikeun dina hiji téori anu padu jeung anu struktur.[2] Maxwell ngajabarkeun sacara bener karakteristik jeung hubungan antara medan listrik jeung magnit.[2] Anjeunna ngubah sajumlah fénoménajadi hiji téori tunggal anu bisa dijadikeun rujukan.[2] Téori Maxwell tuluy jadi cecekelan sacara luas boh di sektor téori boh dina prakték élmu pangaweruh.[2]
Rujukan[édit | édit sumber]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dibeberik (2)
- Dongeng Sasakala: BANTENG TANDUKAN
11 Apr 2002 - 3:43 am
Ceuk dongeng, baheula mah banteng teh teu boga tanduk. Nu tandukan mah kuda. Nya, pangna banteng tandukan oge, eta teh pamere kuda! Kieu ceunah sasakala na mah.
Di leuweung nu aya di Nagri Sepanyol, hirup sakumpulan kuda. Maranehanana mindeng diudag-udag ku kasieun jeung ku kahariwang. Rek teu kitu kumaha atuh. Mun unggal poe maranehna dibeberik kunu moro. Di baroro teh lain rek diala dagingna. Tapi pikeun diadukeun jeung manusa sakitan.
Dina hiji poe, sakabeh kuda ngayakeun riungan. Maranehna baradami pikeun neangan jalan sangkan bisa hirup tingtrim, teu di beubeurik wae kunu moro.
- Dongeng Sasakala: GAGAK JADI HIDEUNG
11 Feb 2002 - 2:29 am
Jaman baheula aya oray sanca keur nawu balong. Sungutna ngegel kana tangkal huni, buntutna beulah dieu dibeulitkeun kana pancuh tambakan. Awakna malang dina balong tea, tuluy diayunkeun…geblok, geblok we caina ditawu, cara nawu ku gobang panjang.


text:
Minyak
Minyak atawa lisah mangrupa istilah generik pikeun cairan organik nu teu leyur jeung cai. Dina widang kimia, minyak dibédakeun ti lemak dumasar sipat fisikna nalika dina hawa biasa; minyak mah cair, ari lemak padet. Aya ogé istilah oli (tina oil), nu nujul ka minyak mesin mobil/motor.
Di masarakat umum, minyak biasa nujul ka minyak tanah jeung minyak kalapa.
Rupa-rupa minyak[édit | édit sumber]
- Minyak goréng
- Minyak ésénsial
- Minyak ikan
- Lisah keletik
- Oli
- Minyak mineral
- Minyak bumi (minyak atah)
- Minyak sintétik
- Minyak sayur


text:
Loka Best Roulette | runners Nepi | Meunangkeun Bonus £ 500
pamaén New ngan. 40x syarat Wagering, max konversi x4 lumaku. £ 10 Min. neundeun duit. kaulinan slot ngan. T&C urang Larapkeun.$€ £ 5 bonus bébas téh ukur diputer dina Shamrock N Roll, Marvels Maya sarta Candy swap liang, punten ngadaptar sarta sangkan méré konfirmasi angka mobile Anjeun pikeun nampa eta.
Loka Best Pikeun Play Roulette dina Phone, pil & PC!
kaulinan Roulette geus stepped nepi kana loka kaulinan maranéhanana kalawan popularitas ngaronjatkeun. situs Kasino geus jadi pangalusna kompetisi loka Roulette pikeun nyadiakeun kualitas Roulette game. Unggal jeung unggal situs Kasino nyaeta kana ngaronjatkeun fitur website maranéhanana pikeun nahan diri salaku loka Roulette pangalusna. Salaku jalma anu meunang leuwih nyaman jeung Casinos online; geus jadi trend pikeun muterkeunana Roulette ti loka Roulette pangalusna. Roulette Online nyadiakeun tabel Roulette 24/7.
Daptar Of Best loka Roulette Pikeun Rasakeun kanikmatan Puter Roulette:
Bonus deposit patut Cash nepi ka £ 505
Pamaén New ngan. deposit minimum £ 10 dina sadaya 3 nawaran wilujeng sumping. Max bonus £ 500. kaulinan slot ngan. 30x sarat wagering jeung T jeung C sacara ngalamar.
1) Coinfalls.com
2) bet365 Kasino
3) Europa Kasino
4) Casino.com
5) olahraga Betfred
6) Topslotsite.com
7) EuroGrand Kasino
8) Europa Kasino
9) siram beureum
10) William Hill Kasino
11) Winner Kasino
12) SCasino
13) 21 Nova Kasino
14) NetBet.com
Roulette leuwih fun lamun eta disadiakeun online jeung grafik resolusi luhur, épék sora alus, professional hidayah jeung customer kualitas pangrojong alus. Jalma ngarasakeun Roulette, naha maén online atawa hirup. Konsumén ti sakumna kahayang dunya pikeun muterkeunana Roulette dina cara anu pangalusna nu mungkin. situs Roulette Online geus dijieun eta mungkin keur urang ulin Roulette ti mana wae sudut dunya. Hiji kudu tetep dina pikiran sababaraha di antarana.
Aspék penting Sedengkeun Mariksa Out Pikeun The Best loka Roulette:
1) loka kudu fungsi dina yurisdiksi nu ngidinan loba loka Kasino kaulinan séjén.
2) Loka kudu dilisensikeun jeung diverifikasi ku GPWA (Judi Portal Association Webmasters)
3) loka kudu nuturkeun sababaraha standar luyu jeung situs séjénna Roulette.
Ieu téh sasaena nu hiji kudu sok resep loka Roulette Best ambéh maranéhanana meunangkeun hiji pangalaman alus Roulette kaulinan online. Unggal situs Roulette ngabogaan gaya sorangan, nawaran bonus, jeung susunan sorangan aturan jeung peraturan. Jalma kudu make website luyu jeung eta. situs web Roulette Best nyadiakeun sagala rupa Roulette dina cara anu pangalusna nu mungkin.
Roulette Pay ku Phone Bill nyadiakeun Ngobrol Jeung Play Fasilitas
Aya ogé loka dimana anjeun disadiakeun fasilitas nu tina galecok barengan jeung diputer Roulette. Loka Roulette Best anu dipeunteun dina susunan patokan. Eta kudu méré pangrojong customer saum sareng sampurna. prosedur pamayaran kudu geulis gancang, ku kituna konsumén teu kudu ngadagoan lila teuing ngeunaan bets duit. loka Online kudu ngalakonan Inok program komputer maranéhanana. Loka Roulette Free pangalusna nyadiakeun sagala rupa kaulinan kasino di website maranéhanana. Jadi hiji kudu nyaho kumaha pikeun manggihan situs Roulette alus sarta manéhna / manéhna bisa bisa ngalakukeunana kalayan bantuan artikel ieu.


text:
Wewengkon Karst Citatah nu aya di Padalarang, Kabupatén Bandung Barat, horéng mibanda poténsi wisata jeung kaéndahan alam pinunjul. Ngan hanjakalna, ieu wewengkon nu boga objek wisata situs purbakala Guha Pawon jeung Stone Garden Geopark téh kurang kaékspos tur ngan saukur jadi liliwatan.***
Poé Sabtu tanggal 7 Juli 2018 mah, wewengkon Guha Pawon nu pernahna di Balé Riung, Padalarang, Kabupaten Bandung Barat, béda ti sasarina. Rebun-rebun kénéh geus jul-jol jalma nu rék ngabandungan pedaran ti Tim Pengabdian pada Masarakat (PPM HIU) Universitas Padjadjaran. Dina éta acara téh baris dipedar ngeunaan pentingna folklor jadi sumber daya toponomi di Karst Citatah nu baris ngarojong kana kapentingan pariwisata di éta tempat.
Hadir dina ieu kagiatan pengabdian ka masarakat téh, Guru Besar Linguistik Universitas Padjadjaran, Prof. Cece Sobarna, M.Hum. nu ngokojoan sakaligus jadi pangjejer utama nu ngaguar ngeunaan toponomi, wawakil ti Fakultas Ilmu Budaya Unpad, Asri Soraya, M.Hum., Taufik Rahayu, M.Hum., nu nepikeun materi ngeunaan adumanis folklor jeung pariwisata, jeung Salehudin Fauzi, S.Hum., nu nepikeun matéri nulis jeung média sosial pikeun promosi tempat wisata. Para pamilon kagiatan, di antarana ti komonitas penggerak pemandu wisata lokal Dialogsenja, Forum Pemuda Peduli Kras Citatah (FP2KC), Citatah Rescue Team (CRT), pegiat kampung inspirasi Baksol MoveOn, Paguyuban Penca Silat Indonesia (PPSI), Pokdarwis Guha Pawon, jeung masarakat sabudeureun Citatah.
Wewengkon Karst Citatah, ceuk Prof. Cece dina bubuka acara, boga poténsi gedé jadi objék wisata nu kajojo ku balaréa, lantaran ku kaéndahan alam jeung potensi wisatana nu aya di ieu tempat. Lamun ieu wewengkon geopark dikokolakeun kalawan enya-enya, tangtuna baris bisa ngirut wisawatan-wisatawan nu datang, boh wisawatawan lokal boh wisawatan mancanegara.
“Nanging salami ieu mah wewengkon Karst Citatah téh kadang-kadang mung saukur janten liliwatan. Seuseueurna mah panalungtikan atawa perhatian téh langkung museur ka Geopark Ciletuh-Pelabuhanratu nu aya di Sukabumi, padahal geuning di Citatah ogé aya geopark Citatah nu sami-sami ngagaduhan poténsi saé upami dikokolakeun kalawan leres-leres mah,” ceuk Prof. Cece nu museurkeun panalungtikanana patali jeung toponomi nu aya di Jabar Selatan jeung Jawa Tengah.
Patali jeung toponomi, Prof. Cece nandeskeun yén asal-usul ngaran-ngaran nu aya di tempat wisata saperti di Karst Citatah ieu penting pisan didokumentasikeun, lantaran carita toponomina bisa dipaké modal pikeun mekarkeun pariwisata, “Nami tempat téh janten gapura munggaran kanggo langkung mikawanoh éta tempat. Margi, dina hiji nami tempat, biasana ngagaduhan carita sajarah nu tangtos waé lebar upami dugi ka leungit atanapi dimomorékeun. Tina nami tempat ogé tiasa kapaluruh pituduh-pituduh jeung katerangan ngeunaan kapunjulan atanapi kahéngkéran éta tempat,” pokna bangun nu manghariwangkeun.
Di nagara deungeun mah, ngaran tempat atawa toponomi téh ceuk Prof. Cece deui, bisa jadi hiji branding nu kawentar ka sakuliah dunya, siga ngaran tempat Frisian Flag nu mangrupa ngaran hiji tempat nu aya di Belanda nu kawéntar ngahasilkeun susu panghadéna di dunya. Frisian Flag atawa susu bendera téh apan di urang ogé pada mikaresep jeung jadi mérek susu kawentar saalam dunya.
“Di urang ogé saleresna aya nami tempat nu tos ngagaduhan branding, nyaéta Cibaduyut nu tos kakoncara ka manca nagara janten tempat atanapi puseur sapatu nu punjul. Horéng nganggo nami lokal ogé teu mangaruhan kana kualitas, malah janten kareueus nami lokal tiasa go internasional,” ceuk ieu guru besar widang linguistik bangun nu reueus.
Ari ayeuna, ceuk Prof. Cece deui, ku lantaran pangaruh globalisasi jeung moderintas, ngaran-ngaran tempat téh geus mimiti rarobah maké ngaran deungeun, siga Taman Batu nu robah jadi Stone Garden, teu nanaon ceuk Prof. Cece deui ari tujuanana pikeun ngaglobalkeun hiji tempat mah, asal ulah nepi ka ngaleungitkeun identitas lokal, sajarah, jeung caritana. Sok sanajan nu daratang téh umumna mah hayang ningali lokalitas hiji tempat.
“Di Pangandaran, kawentar aya tempat wisata Green Canyon, horéng éta téh aya nami lokalna, ari nami lokalna téh nyaéta Cukang Taneuh, mung nami lokalna janten kirang populer,” ceuk Prof. Cece bangun nu manghajakalkeun, “ari di wewengkon luar Indonesia atanapi daérah tapel wates, ngagentos nami tempat toponomi téh dipahing pisan ku margi pami identitas lokalna ical, nu dipikamelang téh baris diiwat atanapi diklaim ku nagara séjén. Kasusna sapertos pulo Sipadan sareng Ligitan, boa-boa salah sahijina kumargi nami pulona nu teu ngakar kana budaya lokal,” ceuk Prof. Cece deui.
Ngaronjatkeun Wisata di Citatah
Patali toponomi jeung pariwisata, horéng di Citatah ogé aya ngaran-ngaran tempat nu poténsial ngabogaan carita sajarahna séwang-séwangan, saperti ngaran-ngaran lembur Tagog Munding, Cisitu, Cimerang, jeung nu séjénna. Nurutkeun Prof. Cece, éta tempat moal asal jeung sagawayah dingaranan Tagog Munding, pasti baheula aya hubunganana jeung munding, kitu ogé Cisitu nu pasti patali jeung situ, jeung Cimerang nu pasti aya hubunganana jeung arateul atawa nu mérang-mérang.
“Ku kituna, para nonoman sareng masarakat, kedah saenggalna ngadokumentasikeun sareng nyatetkeun carita-carita sajarah nu patali sareng nami-nami tempat, margi toponomi nami tempat ogé tiasa dijantenkeun pangirut kanggo wisatawan,” ceuk ieu pupuhu Program Doktor Ilmu Sastra di Fakultas Ilmu Budaya Unpad ngawanti-wanti.
Hiji guide wisatawan ogé, ceuk Prof. Cece deui, sakuduna boga pangaweruh lokal ngeunaan folklor carita masarakat sabudeureun, lantaran engkéna pangaweruh éta bisa dipaké pikeun nérangkeun ka wisatawan nu datang ngeunaan asal-muasal ngaran éta tempat. Guide ogé salila nganteur-nganteur wisatawan, teu bisa ngabetem, tapi kudu teras ngalalakonkeun pangaweruh-pangaweruh lokal nu jadi ciri mandiri di éta tempat wisata.
“Malih kanggo wisatawan mancanagara mah, aya nu ngurus sawah atanapi ngala gula kawung ogé, hal éta tiasa dijantenkeun bahan kanggo diterangkeun, komo deui sareng folklor carita masarakat ngeunaan tempat wisata éta, tangtosna bakal narik arinyana,” pokna deui.
Pikeun leuwih ngawewegan wisata nu aya di Citatah, Prof. Cece ogé kahareupna baris ngadatangkeun ahli husus pariwisata ka Citatah, kitu ogé dina mekelan masarakat ku pangaweruh basa asing, “Ka payunna baris disumpingkeun ogé ahli ti jurusan Sastra Inggris atanapi basa asing sanésna, ku margi tangtos peryogi pisan penguatan tina sisi basa asing, margi ka tempat wisata téh ayeuna mah tos jul-jol wisatawan asing, upami guide atanapi warga nu aya disabudeureun tempat wisatana teu ngartos basa Inggris, tangtos janten hiji pausalan,” ceuk Prof. Cece deui.
Folklor di Citatah
Ari nurutkeun sékjen FP2KC MH. Anang Hadiat, wewengkon Karst Citatah nu ngembat ti Rajamandala nepi ka Padalarang téh aya patalina jeung legenda Sangkuriang nu teu laksana kawin ka Dayang Sumbi. Wewengkon Citatah téh jadi dapur tempat diayakeunana hajatna Sangkuriang. Ngaran-ngaran tempat nu aya di Citatah téh aya hubunganana jeung legenda ngamukna Sangkuriang atawa leuwih sohor ku carita ‘Amuk Sangkuriang’.
Nurutkeun Anang, ambekna Sangkuriang nu teu tulus kawin téh lain ngan saukur najong parahu jeung ngungudag Dayang Sumbi, tapi ogé ngubrak-ngabrik tempat hajat jeung dapurna, nu kabeneran aya di daérah Citatah.
“Seueur nami toponomi nu patali sareng legenda Sangkuriang murang-maring di Citatah, sapertos Guha Pawon nu hartosna dapurna waktos tatahar kanggo nikah, Pasir Leuit, Pasir Pabéasan, Gunung Hawu, Pasir Kancahnangkub, Pasir Bendé, Guha Ketuk, Pasir Manik, Cibukur, Karang Pangantén, Gunung Masigit, nu sadayana aya hubunganana sareng tataharna rék nikah Sangkuriang sareng Dayang Sumbi, malih Gunung Masigit mah saurna badé dianggo tempat akadna,” ceuk Anang panjang lebar.
Teu cukup ka kitu, sabada direncanakeun ijab qobul di Gunung Masigit nu bolay, kaambek Sangkuriang nu ngungudag Dayang Sumbi ku cara luluncatan ogé nurutkeun Anang deui tuluy jadi ngaran wahangan Ciluncat, tina Sangkuriang nu luluncatan ngungudag Dayang Sumbi. Sabada capé ngudag-ngudag nu teu kasusul waé, tuluy Sangkuriang ngaso. Tempat ngasona sangkuriang, tuluy dingarana Rancamoyan.
Di dérahah Citatah ogé, salian ti raket patalina jeung lalakon Sangkuriang, aya ogé titinggal artefak laut purba atawa peradaban prasejarah zaman neolitikum nu kungsi ditalungtik ku sabaraha ahli arkeolog. Lian ti éta, nurutkeun Anang deui, di daérah Stone Garden ogé, aya patilasan Pangeran Santri/ Raden Paku Haji ti karajaan Sumedang Larang nu bisa dipaké wisata religi. “Salian ti ka Guha Pawon sareng Stone Garden, seueur ogé nu sarumping ka Karst Citatah téh tujuanana teras jarah ka makam Pangeran Santri atanapi Raden Paku Haji,” pokna mungkas obrolan.***
Katgam:


text:
Dina kesempata ieu Pengurus ngahaturkeun nuhun ku kasumpinganna anggota nyumponan undangan ka tempat ieu muga-muga meunang barokah bisa silaturahmi kumpul ngariung dina Rapat Anggota Taunan ( RAT) ka 51 Koperasi Pegawai Republik Indonesia (KPRI) P Dan K Kecamatan Regol taun usaha 2017 sarta muga muga lengkah ibu bapa mawa barokah pikeun leuwih ngamekarkeun KPRI P Dan K Kecamatan Regol nu bersih jeung transparan. Dina Widang organisasi lumangsung normal,keangotaan jumlahna turun ayeuna aya kurang leuwih 150 anggota, kulantaran loba anggota nu kaluar nyaeta guru na pensiun, disagedengeun ieu teh can aya pengangkatan guru anyar .Kitu Ceuk Ketua KPRI P Dan K Kecamatan Regol H.Iwan Herwani,S.Pd saperti diberitakeun Koran Giwangkara lumangsung poe Saptu 24 Februari 2018 Di Komplek SD Negeri Lengkong besar No.139 Kota Bandung dijejeran Wakil Ketua Drs.Sepyono,Sekretaris Awan Gunawan S.Pd,Bendahara I Dra.Hj.Rita Erni Susilowati,Bendahara II.Hj.Sarimah ,Ketua Pengawas : Edi Supriadi,S.Pd,MM,Sekretaris Pengawas : Emet ,S.Ag,Anggota Pengawas Ranran Haerani,S.Pd nu dina ieu kasempetan diluuhan undangan angota sarta Ketua Dewan Koperasi Indonesia (Dekopin) Kota Bandung H.Usep Sumarno,SH,SE,M.M,M.Si ,Ketua Pusat Koperasi Pegawai Republik Indonesia (PKPRI) Kota Bandung Drs.H.Sanusi Sukarma,MBA jeung pejabat ti Dinas Koperasi &UKM Kota Bandung.Numutkeun Iwan ku hal ieu teh mawa pangaruh kana permodalan kiwari mibanda modal sorangan samilyar leuwih nyaeta mangaruhan babakuna kana beubeunangan Simpanan Pokok,Simpanan Wajib,Cadangan jeung dana-dana sejenna.“ Perbandingan simpanan anggota tahun 2017 aya turun dibanding jeung taun 2016, turunna akibat loba anggota koperasi nu kaluar di taun 2017. Saupama dibandingkeun antara anggota nu asup jeung anggota kaluar jumlah anggota turun lobana 10 anggota akibatna mawa pangaruh kana permodalan koperasi.”.pokna.
Sedengkeun Usep Sumarno dina biantarana ngadugikeun syukur ahhamdulilah ditakdirkeun ku Allah SWT di kesempetan ieu bisa silaturahmi dina ngalaksanakeun kawajiban RAT nu hukumna wajib dilaksanakeun ku koperasi pikeun ngahalalkeun koperasi.Jadi hebat mana ,mangfaat mana , halal mana antara koperasi jeung lembaga keuangan sejen ,ibu jeung bapa pek nginjeum ka lembaga keuangan sejen tapi alesan jeung dasar hukumna ku simkuring bakal di jelaskan ,koperasi teh halal ,ibu rek nginjeum ka koperasi mah halal. Koperasi sabenerna geus syariah gawe bareng ku kahadean “ koperasi digawe babarengan duit dikumpulkeun ,duit saha, duit anggota, nu nginjeum saha ,anggota, nu mayar saha,anggota , nu nyieun aturan saha, anggota kukituna halal syariah kasepakatan.”ceuk Usep Sumarno. Ari Sanusi nganiley ku dilaksanakeunnana Rapat Anggota Tahunan (RAT) di bulan Januari,Februari hal ieu ngabuktikeun koperasi kategorina sehat kaasup KPRI P Dan K Kecamatan Regol. Sedengkeun biantara ti pejabat Dinas Koperasi & UKM Kota Bandung nembrakeun Rapat Anggota Tahunan (RAT) ieu syah kudu aya tilu tugas kawajiban rapat anggota dilaksanakeu,kahiji bisa ngesahkeun laporan pertanggungjawaban pengurus kadua ngesahkeun pertangujawaban pengawas,katilu bisa ngalaporkeun Rencana Kerja jeung Rencana Anggaran Pendapatan Koperasi .Dina ieu kasempetan oge inyana ngainformasikeun dina raraga nertibkeun koperasi tina sajumlah 2569 koperasi berbadan hukum di kota Bandung taun ayeuna engke bulan April 2018 lobana 1700 koperasi kedah dimatikeun “. Kukituna Pepatah koperasi patukang tonggong jeung pepatah Siliwangi. Upami Siliwangi mah Mati Satu Tumbuh Seribu upami Koperasi Mati Satu tumbuh satu atawa teu aya pisan “.pokna.(Suherman.S).-


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngeusina (3)
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 6)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 94 d/k 114
17 Feb 2004 - 2:20 am
51. WAKTU KEDAH DIANGGO IBADAH (:2/94,95,96) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
Padahal mun henteu taqwa, panjang umur teh teu guna.
- Panjang umur sadi siksa, lamun seug salah ngeusina,
Panjang umur teu mangpa'at, lamun henteu daek solat.
- Panjang umur bari iman, eta kurnia pangeran,
Waktu dipake ibadah, umurna ge pinuh berekah.
- Panjang umur eta bagja, lamun dibarengan takwa,
Hirup teh gede gunana, lamun seug bisa ngaturna.
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,


text:
Semalt pamasaran geus jadi topik beuki panas di dunya pamasaran digital kalawan dipikaresep searcher nganiaya hiji sadaya-waktos tinggi di 2013, di handap mangrupa jalur anu nunjukkeun tumuwuh terus kana sataun anyar.
columnists pamasaran eusi kami didieu di Marketing Land diwaler eta patarosan na deui, babagi wawasan sarta nasihat pikeun mantuan marketers napigasi spasi kawilang anyar ieu. ahli Industri Semalt geus digawé teuas sapanjang taun pikeun ngahasilkeun kandungan konsistén hébat (alami!), tapi potongan handap nyandak honors luhur pikeun 2013.
-
kenop Pikeun Eusi Quality Dupi Émbaran Density & Utiliti ku Matt Jessell, diterbitkeun 5/28/13 - wayfarer ray ban preto. biasa Facebook: 35, Tweets: 194, Google 1s +: 78, LinkedIn Semalt: 64
-
4 Cara Ka Jieun suksés Media Sosial Kandungan ku Arnie Kuenn, diterbitkeun 7/29/13. biasa Facebook: 103, Tweets: 1022, Google 1s +: 139, LinkedIn Semalt: 139
-
Ngalengkepan Kana Anyar Digital Pasar With A Stratégi Microsite semantik by Tatang Penson, diterbitkeun 6/3/13. biasa Facebook: 28 Tweets: 157, Google 1s +: 74, LinkedIn Semalt: 31
-
Kumaha Ka Cokot Good Harita & Testimonials Éta Girang Usaha ku George Aspland, diterbitkeun 8/12/13. biasa Facebook: 42, Tweets: 128, Google 1s +: 71, LinkedIn Semalt: 39
-
Kandungan Curation Pakakas & Konsép ku Arnie Kuenn, diterbitkeun 5/7/13. biasa Facebook: 52, Tweets: 240, Google 1s +: 129, LinkedIn Semalt: 74
-
Cicih SEO: Sadaya Smart Online Marketing Dupi dioptimalkeun ku Brian Clark, diterbitkeun 9/10/13. biasa Facebook: 105, Tweets: 346, Google 1s +: 115, LinkedIn Semalt: 90
-
Naon Dupi The Future Pikeun Marketing Kandungan? 9 Para ahli beuratna Dina ku Arnie Kuenn, diterbitkeun 9/23/13. biasa Facebook: 55, Tweets: 379, Google 1s +: 66, LinkedIn Semalt: 121
-
3 kenop Éta Buka panto Pikeun Massive Sosial babagi eusi anjeun ku Brian Clark, diterbitkeun 6/18/13. biasa Facebook: 124, Tweets: 393, Google 1s +: 110, LinkedIn Semalt: 136
-
Naon Ngajadikeun A Great Infographic? 8 Para ahli beuratna Dina ku Arnie Kuenn, diterbitkeun 3/12/2013. biasa Facebook: 0, Tweets: 387, Google 1s +: 138, LinkedIn Semalt: 73
-
3 Téhnik Basajan Pikeun More persuasif Marketing Kandungan ku Brian Clark, diterbitkeun 5/14/13. biasa Facebook: 71, Tweets: 293, Google 1s +: 86, LinkedIn Semalt: 72


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pajamanan (4)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- RAWAYAN JATI SARENG SAD KAMANUSAAN, SUMBER AJEN INAJEN AKHLAK KASUNDAANKonsep Akhlak Sunda anu Islami pikeun Atikan di Institusi Formal, in-Formal, non-Formal
30 Mar 2004 - 2:10 pm
Luyu sareng udagan nu bade dihontal ku ieu "diskusi" nu diayakeun ku Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, nyaeta "Sebuah Upaya Pewarisan Budi Pekerti kepada Siswa Sekolah" nu diluuhan ku para pangatik widang studi agama, hususna Agama Islam.
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.
- AJEN INAJEN KAMANUSAAN KACIDA PENTINGNA DINA ALAM KASAJAGATANKongres Basa Sunda VII
23 Oct 2001 - 11:47 pm
Ayana Kongres Basa Sunda VII iwal ti pikeun nyumponan garapan gawe LBSS nu geus dirarancang ti anggalna, karasa pisan perluna pikeun ngahirup-huripkeun Basa Sunda dina pajamanan kiwari anu kaayaanana geus loba robahna. Upamana bae ku lantaran ayana parobahan kawijakan kanagaraan, anu tadina sumender kana sentralistik kiwari ngeser kana desentralisasi/Otonomi Daerah (Otda).


text:
Sastra
Sastra téh asalna tina kecap Sangsekerta; sas jeung tra. Sas téh akar kecap dina rundayan nu hartina : ngarahkeun; ngajarkeun; ngawulangkeun; méré pituduh atawa paréntah.[1] Tra téh mangrupa kecap ahiran nu biasana nuduhkeun alat; pakakas; sarana. Jadi Sastra hartina pakakas pikeun miwulang; buku pituduh; buku intruksi atawa buku pangajaran.[1] Dina budaya Sunda aya nu disebut susastra anu hartina tulisan anu éndah.[1] Numutkeun A.Teeuw sastra téh etimologina tina basa Yunani téa littera; nu harti saujratna nyaéta tulisan, éta kecap téh tuluy dipaké ku bangsa Latin, ti dinya nyebar ka sakuliah dunya, di antarana Inggris, Prancis, jeung Belanda.[2] Harti sastra (tulisan) téh kudu dipaluruh deui dina hubunganana jeung tujuh ciri basa tinulis.[2] Memang aya poténsi satra dina tujuh ciri basa tinulis tapi ogé sastra henteu idéntik jeung basa tinulis, lantaran aya sastra anu poténsina tina basa lisan nu disebut sastra lisan téa.[2]
Fungsi Sastra[édit | édit sumber]
Sastra dipercaya ngandung rupaning mangpaat pikeun kahirupan manusa .[2] Ajén guna sastra anu paling kakoncara nyaéta :
- Éndah hartina sarua jeung méré hiburan atawa kasugemaan
- Manpaat hartina lain saukur heuheureuyan tapi kagiatan anu dilaksanakeun kalawan bener mibanda tujuan.[2]
Wangun Sastra Sunda[édit | édit sumber]
Aya tilu wangun sastra dina sastra sunda nyaéta prosa, puisi, jeung drama.[1]
- Prosa nyaéta karangan dina rakitan basa sapopoé; lancaran, tanpa ngolah atawa ngatur intonasi anu matok.[1] Warna prosa aya nu heubeul, jeung aya nu anyar. Karya sastra Sunda nu heubeul dina wangun prosa nyaéta dongéng.[1]
- Puisi nyaéta karangan nu basana dirakit pinuh ku wirahma, kauger ku wangun jeung diksi, ungkara kalimahna henteu lancaran.[1] Puisi sunda dina wangun heubeul aya nu nagjujud carita saperti : pantun jeung wawacan, sedengkeun anu teu ngawangun sastra saperti : mantra, kakawihan, sair, jeung pupuh.[1]
- Drama


text:
Nahdloh.com
KHUTBAH KA I
السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته
الله اكبر (9 ) الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لااله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده . الله اكبر مَا صُلِّيَتِ التَّرَاوِيْـح, وَاَضَاءَتِ المَسَاجِدِ بِالمَصَابِيْح, وَذَكَرَ اللهَ بلِسَانٍ عَرَبِيٍّ فَصِيْح, وَتَجَنَّبَ الصَّائِمُوْنَ فِى مِثْلِ هَذَا اليَوْمِ العَظِيْمِ كُلَّ فِعْلٍ قَبِيْح, الله اكبر مَا اَعْقَبَ الفِطْرُ الصَّوْم, وَذَهَبَ يَوْمٌ وَاَقْبَلَ يَوْم, وَاَيْقَظَ اللهُ الغَافِلِيْنِ مِنَ السِّنَةِ وَالنَّوْم, وغفرَ اللهُ لهمُ الخطايا يوما بعد يوم. الحمد لله الملكِ القَادِرِ الحَلِيْمِ السَّاتِر, الَّذِى لَيْسَ لاِبْتِدَائه اوَّلٌ وَلاَ لانتِهَائه اَخِر, سبحانه وتعالى وهو الملك القَادِر. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تنجى قائلها من هَوْلِ المقَابِرْ, واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله, الذى اتَّخَذَهُ اللهُ مِن اَفْصَحِ القَبَائِلِ وَاَحْسَنِ العَنَاصِرْ, اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه صلاة وسلاما دائمين متلازمين الى يوم الاخر الثقلين…ايها الناس اتقواالله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون…فاعود بالله من الشيطان الرجيم
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى. بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا. وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
Allohu Akbar
Alloh maha agung kagungan Alloh teu aya bandinganana taya nuhaq mibanda kana kaagungan haqiqi lianti Alloh. Nganteurkeun kasadaran kamanusa yen uranng jalma anu hina nu teu pantes hayang dipuji jeung kapuji.
Kahurmatan kanu janten junjunan nyanggakeun Sholawat kalih salamna ka baginda anu pinuh ku kamuliaan atqol atqiya, azkal azkiya, ashfal ashfiya..Nabi Muhammad SAW, ka kulawargi, para Sohabat kalih tabiin tabiat oge dugi ka urang sadayana, mugia urang dijantenkeun ummatna anu mibanda kana Syafa’atna..amin
Sasih romadhon anu pinuh ku barokah rahmat sareng maghfiroh ti Alloh ayeuna parantos pileuleuyan ngantunkeun urang sadaya, sanaos diantos dugi kakiyamah ge moal tiasa datang deui kajaba romadhon anu bade dongkap, kitu ge upami urang dipaparinan yuswa anu panjang. Pohara bagjana jalmi anu tiasa ngamanfaatkeun tina ngagunakeun kesempatan pikeun jalma ngalobakeun amal soleh khususna dina bulan romadhon, tangtu bakal panen ku pahala ginding ku ganjaran pinuh ku elmu anu parantos dijanjikeun ku Alloh jeung ku Rosulna, ayeuna kantun cangkrukna, nyangkruk tina hate napak tilas tina saom, mawa berkah kana dirina nyorang kana ajen sareng martabat manusia anu haqiqi buktosna kataqwaan.
Sakumaha Alloh parantos mepeujeuhan ka makhlukna :
﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ البقرة: 197
“Aranjeun kudu bebekelan pikeun akherat, jeung ari bekel nu panghadena eta Taqwa, maka kudu taraqwa aranjeun he Jalma-jalma anu baroga akal”
Allohu Akbar Walillahilhamd…
Kukituna sababaraha hikmah saom tiasa diamalkeun dina kahirupan sapopoe diantarana :
1. Tazkiyatunnafsi
Ngabersihkeun diri tina sifat awon sareng akhlak-akhlak anu hina, dauhan Alloh SWT tina QS Al-‘Ala ayat 14-17
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى. بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا. وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
“kacida untungna pikeun jalma-jalma anu geus ngabersihkeun diri (dibarengan ku iman). jeng eling ka Alloh anu sok diibadahan jeng dipenta dibarengan kungalaksanaekun solat. Tapi kunaon (kafir) milih kahirupan dunya. Sedengkeun kahirupan akhirat eta langkung sae jeng langgeng.”
Allohu Akbar Walillahilhamd…
Upami urang sadaya dina sadidinten tiasa ngabersihkeun tina sifat sifat anu awon seperti ujub, riya, takabbur sum’ah sareng sajabina. InsyaAlloh urang sadayana bakal dugi kana martabat anu pangmulyana buktosna tsamroh tina saum “TAQWA”.Ibadah Saum mangrupikeun proses pembinaan kepribadian anu ngurung kana sakabeh aspek kahirupan manusia, (lisan, arkan, jinan) unggal dinten dina sajero sasih romadhon lisan diangge tadarus, arkan ungal dinten diangge ibadah ku jalan shlota tarawih sarfeng witir, jinan rasa sobar jeung ikhlas nu ngyampurnakeun kana ibadah shaum. Setiap jati diri manusia anu parantos ngamilik kana kataqwaan maka manehanana bakal tiasa meruhkeun hawa nafsuna anu ngaberung kana kagorengan, tiasa sobar kana sagala ujian anu dipasihkeun ku Alloh, moal jadi aral jeung bingung dimana menang kasusah jeung kariweuh, nyakitu deui moal jadi angkuh/poho kana purwadaksi/ujub dimana menang kabungah, anu aya tambah mernah dina ibadah tur teubetah dina salah
Allohu Akbar Walillahilhamd…
2. Tazkiyatul Badani
Ngabersihkeun salira dina hartos anu jembar, sanes wungkul bersih tina kokotor badan wungkul tapi bersih tina sadaya anu dilakukeun kuanggota badan seperti padamelan, cariosan sareng sadaya kereteg hate anu matak jadi kotorna/rodail-rodail diri ku rupi-rupi dosa, Rosul parantos maparin sabda pangdeudeuh ka urang sadayana:
مَنْ لمَ ْيَدَعْ قَوْلَ الزُّوْرِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لله حاَجَةٌ فِى اَنْ يَّدَعَ طَعَامَهُ وَشَراَبَهُ روه البخارى
Hatosna: “saha jalma anu teu bisa ninggalkeun ucapan bohong jeng pagawean jahat, maka teu butuh pikeun Alloh kamanehanana dina ninggalkeun tuang leueutna..
Bahkan Rosul ngemutanka urang sadayana, tanda kanyaah ka anu jadi ummatna, sangkan sampurna puasana”
لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الطَّعَاِم وَاَّلشَرَابِ اِنَّمَا الصِّيَاُم مِنَ اللَّغْوِى وَالرَّفَثِ روه اليهقى
Hartosna : “Saom teh sanes mung sakadar teu tuang sareng teu ngaleueut tapi saomteh nyatana nahan diri tina laga sareng cariosan anu kotor”
Jadi jelas tina kasauran Rosululloh anu nembe, urang sadaya sing tiasa ngajaga tina sagala anggota badan anu matak jadi panghijab kana deheus ka Anjeuna, numawi waktos Rosululloh ditaros ku Sofyan bin Abdillah Ya..Rosululloh, naon anu dipikasien ku Anjen? Rosul nyepeng kana Ilatna bari nyarioskeun “ Ieu anu dipikasiaun ku kaula..dugi katilu kali pertarosan anu sami oge 3 kali waleran anu sami…
Allohu Akbar Walillahilhamd…
3. Tazkiyatul Malli
Dauhan Alloh SWT tina QS Ar-rum : 39
وَمَا اَ~تَيْتُمْ مِنْ زكَاَةٍ تُرِيْدُوْنَ وَجْهَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُوْنَ
Hartosna : “jeung perkara anu ku aranjeun dibikeun buktosna (mangrupi) zakat anu kuanjeun dimaksad pikeun kariloan Alloh, maka (nu marigawe) kalebet jalmi nu dilipatghandakeun (pahalana).”
Dina aya anu sanes, tepatna dina QS At-Taubat ayat : 103
خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Ma’asyirol Muslimin Rohimakumullah…
Ngabersihkeun Harta. Sodaqohkeun harta urang kafakir miskin kujalan zakat fitrah zakat anu dikaluarkeun dina akhir romadon menjelang lebet kana sasih syawal atanapi sodakoh Sunnat sepertos dina sadidinteun. sabab anu kudu dibersihkeun lain saurkur diri, raga tapi harta urang wajib dibersihkeun melalui zakat/sodaqoh. Bisi aya harta anu hak batur tapi kadahar jeng kabanda kudiri urang. Naha teu era ungal poe urang make rizki ti Alloh tapi teu dipake deuheus ka Alloh, naha teu era ungal poe urnag menikmati kana ciptaan Alloh, anu sakitu beraneka ragamna?…bari dipake doraka ka alloh.
Numawi sakitu Anu kedah diterapkeun hikmah tina Romadon diantawisna nyaeta :Tazkiyatunnafsi, Tazkiyatul badan sareng Tazkiyatul mall
‘id ieu lain ukur karena datang bulan syawal berakhirna bulan ramadhan, lain wungkul rame jeng sibuk ku meuli pakean, kakaren jeung pakaya bahkan harta, padahal mun terang makna anu sanyatana sigana kalah ceurik nu aya, sabab nafakuran kana diri sorangan boro boro tambah hade, getol ibadah, ningkatna kathoatan nu aya kalah beuki jauh tipangeran, beuki goreng kakolot, beuki teu hormat ka guru, beuki teu nyaah ka sahandapeun,cobi urang nafakuran kana makna ieu :
ليس العيد لمن لبس الجديد و لكن العيد لمن طاعته تزيد وعن المعصية بعيد
Hakekat lebaran teh lain berarti pedah make pakean weuteuh, sagala aya sareng sagala anyar, tapi lebaran anu sanyatana nyaeta anu hatena salamina eling ka Alloh kujalan tambih-tambih dina tho’at sareng tebih tina ma’siat,
Ku kituna dina ieu sa’at dina ieu kabungan (hadirna lebaran) simkuring umajak kasadayana umat Islam:
1. Urang sami-sami ningkatkeun katakwaan jeung kaimanan kujalan ningkatkeun ibadah urang ka Alloh,
2. Amalkeun kahirupan dina bulan Romadlon dina kahirupan sapopoe
3. Rakeutkeun ukhuwah islamiyyah pageuhan tali mimitraan sareng piara karukunan
4. Nyatakeun rasa nyaah ka kaom Du’afa kujalan Infak jeng sodakoh sangkan teuaya jurang pamisah antara nu benghar jeung nu miskin (papada manusa)
5. Tingkatkeun kailmuan supaya Aqidah urang teu kapengaruhan jeung teukabawa ku sakaba-kaba
Mung wungkul ka Alloh urang nyuhungkeun pitulung jeung nyuhungkeun ridlo sangkan kenging kabagjaan anu hakiki ..Amin! barokallohuli walakum
KHUTBAH KA II
الله اكبر (7 ) الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا.
الحمد لله الذي جعل العيد ضياقة وكرامة للصائمين, صلاة وسلاما دائمين متلازمين الى يوم الدين على رسول الله الكريم, محمد المصطفى المتبعى في الدنيا والدين وعلى اله واصحبه الذى بدلوا نفوسهم لعزة الاسلام والمسلمين, اشهد ان لااله الاالله وحده لاشريك له الملك الحق المبين, واشهد ان محمداعبده ورسوله الصادق الوعد الامين , أمابعد : فياأيهاالحاضرون الكرام أوصيكم عبادالله وإياي بتقوى الله فإنها شعار المتقين ووصية الله للناس أجمعين , أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم : وسارعوا الى مغفرة من ربكم…
اللهم فصل وسلم وبارك امين…الحمدلله رب العالمين حمدا يوافي نعامه ويكافه مزيده ياربنا لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك الكريم وعظيم سلطانك, اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات, اللهم انصر جيوش المسلمين وعساكر الموحدين واهلك الكفرة والمشركين ودمر اعداءنا واعدائك اعداء الدين ربنا تقبل صلاتنا وصيامنا وركوعنا وسجودنا وجميعَ اعمالنا برحمتك ياارحم الراحمين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
عبادالله ان الله يأمركم بالعدل والاحسان وايتاء ذى القربى وينهى عن الفخشاء والمنكر والبغى يعدكم لعلكم تذكرون ولذكرالله اكبر والله يعلم ما تصنعون
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
======
– Hapuntena ieu mung diringkes (disesuaikeun sareng waktos lumrahna di daerah masing-masing), bilih panjang teuing tiasa dikirangan, bilih saalit teuing tiyasa ditambihan bahkan disampurnakeun
– Hapunten bilih aya seratan anu lepat / kalimah anu kirang sampurna…
Mugia kersa ngaluruskeuna… Hatur nuhun sateuacana…
Bubung Nizar Pamungkas, S. Pd.I
(Ketua MDS Rijalul Ansor Kota Tasikmalaya)
Tags:


text:
Arsip Warta
Mahasiswa Profesi Apoteker Unpad Jadi Panyatur Panghadéna di Asean Youth Conference, Malaysia
[unpad.ac.id, 26/9/2018] opat mahasiswa Program Studi Profesi Apoteker Universitas Padjadjaran dilélér pangajén panyatur panghadéna (best presenter) dina raraga ASEAN Youth Conference, di International Islamic University, Malaysia, tanggal 22 Séptémber 2018. Nalika ngilu kagiatan, Yuda teu bisa hadir jadi tim nu mangkat ukur Alsya, Irma, jeung Mega hungkul. Tiluanna asup klaster “Natural Science and Medicine”. Sister […]
Ngagunakeun “Artificial Intelligence” Pikeun Mikawanoh Karakter Tulisan Sunda Kuno, Panalungtikan Unpad Dilélér Pangajén
[unpad.ac.id, 27/9/2018] Tim panalungtik ti Departemen Ilmu Komputer Fakultas Matematika jeung Ilmu Pengetahuan Alam Universitas Padjadjaran, dilélér pangajén salaku “The First Best Paper” di konferensi internasional “ The 3rd International Conference on Computing and Infomatics” (ICCAI) Universitas Sumatera Utara (USU), 18-19 September 2018. Tim panalungtik nu anggotana Erick Paulus, M.Kom., Yemima Simanjuntak, Dr. Setiawan Hadi, […]
Megister Kebidanan Unpad Ngabdi ka Masarakat
[unpad.ac.id, 27/9/2018] Mahasiwa angkatan XVII Megister Kebidanan Universitas Padjadjaran milampah runtuyan kagiatan Pengabdian Kepada Masyarakat (Pengmas) di wilayah gawé Puskesmas Cikembulan, Kabupatén Pangandaran, 18-20 Septémber. Ketua program studi Megister Kebidanan Unpad Dr. Hadi Susiarno, dr., M.Kes., MH.Kes., ngedalkeun, Ieu kagiatan miboga tujuan ngaronjatkeun darajat kaséhatan masyrakat Pangandaran. Pihakna pokus kana turunna Angka Kematian Ibu dan Angka […]
Nguatkeun Désa ku Téhnologi Digital
[unpad.ac.id, 27/9/2018] Asup kana revolusi industri 4.0 kamekaran téhnologi sakuduna bisa jadi fasilitas pikeun ngaronjatkeun pangwangunan desa. Leuwih ti éta, Desa miboga potensi nu gedé pikeun ngajadikeun kuatna bangsa. “Fasilitas téhnologi digital ieu nu bakal ku urang pigawé. Kumaha interkonektifitas unggal désa kudu diwangun. Lantaran, potensi-potensi inovasi desa lamun diantep sewang-séwangan moal kuat pikeun adu […]
Strategi Ngokolakeun Perbankan Efektif Ceuk Dirut BJB
[unpad.ac.id, 28/9/2018] Bank BJB meunang pinunjul ka-12 salaku bank terbaik nasional najan statusna salaku Bank Pembangunan Daérah (BPD). Ieu Préstasi mangrupakeun hasil tina percepatan perfoma Bank BJB dina opat taun katukang. Ieu cara teu leupas tina nu dipigawe ku Direktur Utama Bank BJB Dr. Ahmad Irfan. Ieu strategi nu dimekarkeun Irfan dibéré ngaran “The Irfan […]
Mahasiswa Profesi Apoteker Unpad Jadi Panyatur Panhadéna di Asean Youth Conference, Malaysia
[unpad.ac.id, 26/9/2018] opat mahasiswa Program Studi Profesi Apoteker Universitas Padjadjaran dilélér pangajén panyatur panghadéna (best presenter) dina raraga ASEAN Youth Conference, di International Islamic University, Malaysia, Tanggal 22 Séptémber 2018. Opat mahasiswa téh nyaéta, Alsya Utami Rahayu, Irmah Rahayu Latarissa, Mega Hijriawati, Jeung Yuda Hardianto, ngangkat panalungtikan nu judulna “Mo;ercular Docking Studies on Secondary Metobolites […]
Ngagunakeun “Artificial Intelligence” Pikeun Mikawanoh Karakter Tulisan Sunda Kuno, Panalungtikan Unpad Dilélér Pangajén
[unpad.ac.id, 27/9/2018] Tim panalungtik ti Departemen Ilmu Komputer Fakultas Matematika jeung Ilmu Pengetahuan Alam Universitas Padjadjaran, dilélér pangajén salaku “The First Best Paper” di konferensi internasional “ The 3rd International Conference on Computing and Infomatics” (ICCAI) Universitas Sumatera Utara (USU), 18-19 September 2018. Tim panalungtik nu anggotana Erick Paulus, M.Kom., Yemima Simanjuntak, Dr. Setiawan Hadi, […]
Megister Kebidanan Unpad Ngabdi ka Masarakat
Mahasiwa angkatan XVII Megister Kebidanan Universitas Padjadjaran milampah runtuyan kagiatan Pengabdian Kepada Masyarakat (Pengmas) di wilayah gawé Puskesmas Cikembulan, Kabupatén Pangandaran, 18-20 Septémber. Ketua program studi Megister Kebidanan Unpad Dr. Hadi Susiarno, dr., M.Kes., MH.Kes., ngedalkeun, Ieu kagiatan miboga tujuan ngaronjatkeun darajat kaséhatan masyrakat Pangandaran. Pihakna pokus kana turunna Angka Kematian Ibu dan Angka Kematian […]
Nguatkeun Désa ku Téhnologi Digital
Asup kana revolusi industri 4.0 kamekaran téhnologi sakuduna bisa jadi fasilitas pikeun ngaronjatkeun pangwangunan desa. Leuwih ti éta, Desa miboga potensi nu gedé pikeun ngajadikeun kuatna bangsa. “Fasilitas téhnologi digital ieu nu bakal ku urang pigawé. Kumaha interkonektifitas unggal désa kudu diwangun. Lantaran, potensi-potensi inovasi desa lamun diantep sewang-séwangan moal kuat pikeun adu punjul” ceuk […]
Strategi Ngokolakeun Perbankan Efektif Ceuk Dirut BJB
Bank BJB meunang pinunjul ka-12 salaku bank terbaik nasional najan statusna salaku Bank Pembangunan Daérah (BPD). Ieu Préstasi mangrupakeun hasil tina percepatan perfoma Bank BJB dina opat taun katukang. Ieu cara teu leupas tina nu dipigawe ku Direktur Utama Bank BJB Dr. Ahmad Irfan. Ieu strategi nu dimekarkeun Irfan dibéré ngaran “The Irfan Model”. Ieu […]


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nanjeur (8)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- KETIKA SUNDA HANYA DIJADIKAN WACANAOleh : Ganjar Kurnia
14 Dec 2004 - 10:45 pm
Salah satu hikmah dari jatuhnya rezim Suharto, adalah semakin menggeliatnya sebagian "orang" Sunda untuk turut aktif di dalam kegiatan-kegiatan "kasundaan". Orang-orang yang pada zaman Suharto, tidak pernah terdengar percaturannya dalam "kasundaan", sekarang ini banyak yang muncul di permukaan. Kegiatan seminar, diskusi bertema "kasundaan" marak dilaksanakan dengan berbagai tema, seperti budaya, eknomi, sejarah, politik dsb. Memang ada olok-olok bagi mereka-mereka yang tadinya tidak pernah nongol di kegiatan "kasundaan", tapi sekarang ini tiba-tiba ikut sibuk, dengan menyebutnya sebagai mualaf Sunda.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- H. RAHMATULLAH ADING AFFANDIE (RAF)"Nanjeurkeun Seni Islami jeung Budaya Sunda"
10 Feb 2003 - 12:45 am
Bagi yang memiliki hobi mengarang tetapi sulit mendapatkan ide, kelihatannya harus belajar dulu pada RAF. Tentang hal ini banyak yang sepakat, bahkan meyakini bahwa RAF memiliki "Jimat" khusus untuk mendatangkan ide. Bagaimanapun sulitnya ide, melalui dirinya ide tersebut akan didapatkan.
Walaupun usianya sudah lebih dari 73 tahun, juga akhir-akhir ini sering menderita sakit, daya imajinasinya masih lincah. "Pangarang profesional kudu bisa nulis iraha wae. Teu kudu ngadagoan "mood" mun rek nulis teh. Teu beda jeung wartawan, nulis teh lain lantaran keur daek, tapi hiji kawajiban," paparnya penuh semangat.


text:
Ti Marketing Land:
- Instagram ngaluarkeun sarat 24-jam recency pikeun poto, video dipasang pikeun Unak
Nov 8, 2017 ku Tim Peterson
Teu kawas kalawan Unak Snapchat urang, kalayan Instagram urang jalma Unak tur merek bisa mask mun pos hiji heubeul.
- Naha pamaké manusa nyata aya tombol ka Tumbu pangalusna keur anjeun
Nov 8, 2017 ku nagen Joyce
Overthinking metrics? Nagen Joyce ngécéskeun naon pangna pamaké manusa nyata aya tombol pikeun modern poé link awesomeness.
- cara halus advertisers sasaran audiences - na naha maranéhna sakuduna mah
Nov 8, 2017 ku Mark Williams
Targeting dumasar etnis na contructs sosial nyaeta duanana luntur sarta teu epektip. Pangdeudeul Tandaan Williams ngabahas kumaha pangirut tur retargeting aya cara maju pikeun marketers dinten ieu.
- Nyandak di moments: Kumaha libur balanja bisa mantuan retailers reshape strategi personalization maranéhna
Nov 8, 2017 ku sikandar Gupta
Jeung libur pabaliwer balanja gancang approaching, pangdeudeul sikandar Gupta ngabahas naha merek kudu hone usaha personalization maranéhanana sarta fokus dina moments nu bentukna pangalaman balanja konsumen urang.
- Twitter muka nepi $ 99 program ad langganan bulan ka rekening leuwih
Nov 8, 2017 ku Tim Peterson
Twitter ngarencanakeun keur ahirna nambahan leuwih tiers ka "Nyetél dinya sarta poho" program ad-dibeuli nu bakal mimitina aimed dina rekening kalawan followings leutik - mbps burst.
- Hiji jero katingal di Wayfair jeung kalungguhan anyar merek na retailers
Nov 8, 2017 ku Andrew Waber
Dina Q & A kalawan columnist Andrew Waber, Wayfair urang Marion Thomas ceramah ngeunaan hubungan supplier-pangecér shifting na kumaha merek kudu ngarti saha konsumén disebut guna ngolo-ngolo aranjeunna mésér online.
- youXtools ngajalankeun platform nguji pamaké kalawan analytics AI-Powered visual
Nov 8, 2017 ku Barry Levine
The consultancy pangalaman pamaké UEGroup ayeuna nyieun internal platform nguji na sadia masarakat awam ngaliwatan ngamimitian spinoff ieu.
- Northwestern Reksa urang munggaran kantos CMO geus fokus kana nyieun strategi data-disetir pamasaran
Nov 8, 2017 ku Amy Gesenhues
Dibere nyaho Northwestern Reksa Kapala Marketing Officer Aditi Gokhale.
- Twitter resmina nyandak wates 280-karakter pikeun sakabéh rekening, kaasup merek
Nov 7, 2017 ku Tim Peterson
Kusabab Twitter dimimitian nguji count karakter dina dua kali dina September, ngan 5 persen tina tweets geus ngaleuwihan 140 karakter.
headline Anyar Ti MarTech Dinten, Sister Loka kami dedicated ka Téhnologi Marketing:
- Janrain ka konsumén Gigya: Kita Hayu numpak
Nov 8, 2017 ku Barry Levine
Handap beuli panganyarna SAP ngeunaan Gigya, Janrain geus maturan deal migrasi na raising patarosan ngeunaan kamerdikaan saingan utamina urang.
- Naon marketers kudu nyaho ngeunaan Q3 2017 laporan earnings snap urang
Nov 8, 2017 ku Tim Peterson
Slowing pertumbuhan panongton. Nyirorot harga iklan. Hiji produk frustrating. laporan earnings Q3 snap urang tadi echoes of Twitter.
- hirup cozy tina fraudster ad mobile na kumaha legit marketers bisa ngaruksak eta
Nov 8, 2017 ku Michael Thomas
Ad ad digital gains panipuan uap on mobile, columnist Michael Thomas ngabahas implikasi pikeun marketers jeung léngkah kolaborasi urang kedah nyandak datang nepi ka solusi. twitter. com / widget / follow_button. 1392079123. html # _ = 1392650032615 & id = twitter-widget-0 & lang = en & screen_name = AmyGesenhues & show_count = leres & show_screen_name = leres & ukuranana = m "kelas =" pakeha-nuturkeun-tombol twitter-nuturkeun-tombol "Judul =" Twitter Tuturkeun Button "data-twttr-rendered = "leres" gaya = "lebar: 251px; jangkungna: 20px; ">
Amy Gesenhues nyaeta Katilu Door Media urang ngerjakeun Umum reporter, ngawengku beja panganyarna na apdet pikeun Marketing Land jeung Search Engine Land. Ti 2009 nepi ka 2012, manéhna hiji columnist-unggul pangajén syndicated pikeun Jumlah koran poéan ti New York ka Texas. Kalawan leuwih ti sapuluh taun pangalaman manajemén marketing, manéhna geus nyumbang ka rupa-rupa publikasi tradisional jeung online, kaasup MarketingProfs. com, SoftwareCEO. com, jeung Penjualan na Magazine Manajemén Marketing. Baca leuwih tina artikel Amy urang.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci waktuna (5)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.
- PARIBASA ANYAR
11 Nov 2002 - 2:20 pm
Ku saliwat mah kabeungharan paribasa Sunda teh henteu ngarekahan henteu nambahan. Lolobana nu diparake teh paribasa nu geus nyampak (sampakan). Ku kituna teu saeutik paribasa anu harti kecapna malah harti eta paribasa geus teu kapahameun deui ku balarea, kulantaran boh kecapna boh barang atawa pasipatan anu dituduhkeun ku eta kecap geus teu dipiwanoh deui ku masarakat.
- BEREGEJED III
15 May 2002 - 1:56 am
Waktu Ki Sanip keur ngasuh incuna anu umur lima taun, kalayang teh aya langlayangan leupas luhureunana.
"Udag, Ki, Udag!" ceuk incuna bari nyurung-nyurung incuna.
Sabenerna Ki Sanip teh geus kolot, geus bongkok.
Leumpang ge dongko komo ieu kudu lumpat. Tapi dasar nyaah ka incu, ngan beretek we manehna lumpat ngudag langlayangan. Tapi hanjakal teu hasil.
Bari renghap ranjung manehna nyamperkeun incuna.
"Lapur Cu, teu kaudag."
"Tuda Aki mah salah. Lumpatna bari jeung dongko sagala. Pan geus puguh langlayangan mah diluhur, teu kudu dodongkoan siga neangan duit leungit, Ki!" ceuk incuna, ngagelendeng semu nu keuheul pisan.
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (2)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 10:06 am
Konsep dasar silih asah nyaeta silih tambahan kanyaho, silih seukeutan elmu pangaweruh, silih tambahan pangalaman. Ningkatkeun kamaheran jeung ningkatkeun kualitas mikir pikeun ngungkulan tangtangan atawa masalah nu disanghareupan.


text:
Biliar
Biliar, olahraga ieu ogé dipikawanoh jeung sebutan “bal sodok”.[1] Istilah biliar awlna ti basa Perancis bille anu hartina “iteuk” atawa “stik”.[1] Cara kaulinanana nyaéta nyodok bal di luhur méja segiopat nu aya liangan sarta iteuk nepi ka ngeunaan bal séjén sarta asup kana liangna.[1] Cabang Olahraga ieu, leuwih dipikawanoh kalayan billiard.[2] Kiwari manéhna ogé loba kapanggih di dayeuh-dayeuh badag.[2] Nu mikaresepna cukup loba utamana kaom lalaki.[2] Aya sawatara jenis bal sodok.[1] Aya anu ngagunakeun 3 bal, aya ogé anu nagagunakeun 15 sarta 21 bal.[1] Bal-bal kasebut disimpen dina luhur méja.[2] Dina bal sodok 3 bal, méjana teu miboga liang.[2] Anu séjén méjana miboga 6 siki liang, nyaéta 4 di juru méja anu ngawangun opat sagi panjang, sarta 2 di tengah sisi panjang méja kasebut.[2] Jenis olahraga bal sodok anu kiwari loba dicoo jelema nyaéta anu maké 15 bal.[2] Bal éta dibéré nomer urut nepi ka 15.[2] Bal panakolna boga warna bodas sarta euweuh nomeran.[2] Lamun bal bodas ieu diitung, jumlahna bal sakabéhna aya 16 siki.[2] Biliar dicoo mimiti di Inggris sarta Perancis dina abad ka-15.[1] Kaulinan ieu miboga kasaruaan jeung croquet, nyaéta olahraga anu ngadorong-dorong bal ku kai pikeun diasupkeun kana gawang lapang héjo.[1] Dina waktu saabad, biliar geus ngembang kalayan pesat.[1] Ayeuna, biliar mibanda ragem kaulinan mangrupa carom, pocket (pool), sarta snooker.[1] Sedengkeun kajuaraann biliar di Amérika lumangsung nu mimiti dina 1859.[1]
Biliar di Inonésia[édit | édit sumber]
Dina awalna, kaulinan biliar di Indonésia ngan mikawanoh kaulinan kalayan 3 bal.[1] Biliar 15 bal kakara dipikawanoh Indonésia taun 1960-an.[1] Dina mangsa éta, biliar masih dicoo pikeun dipikaresep hungkul sarta can dijadikeun minangka olahraga.[1] Kaulinanana ogé kawates dina golongan tengah sarta golongan luhur waé.[1] Biliar anyar dipikaresep ku golongan réa dina taun 1970-an. Kaulinan ieu dijadikeun minangka cabang olahraga sanggeus pembentukan Persatuan Olahraga Biliar Sakumna Indonésia (POBSI) dina 9 Okrober 1953 di Jakarta.[1]


text:
gabung Dinten,350+ kaulinan,
£ / $ / £ 200 deposit mana Bonus, Ngadaptarkeun AYEUNA! Sarat jeung Kaayaan Bonus pinuh
Pamaén Anyar Ngan. Wagering lumangsung ti kasaimbangan nyata mimitina. 50x wagering nu bonus atawa winnings dihasilkeun tina spins bébas, kontribusi bisa rupa-rupa per patandingan. Sarat wagering diitung dina bets bonus wungkul. Bonus nyaeta valid keur 30 Poé / spins bébas valid pikeun 7 poé ti masalah. konvérsi Max: 5 kali jumlah bonus atanapi ti spins bébas: $/£ / € 20 atawa 200 kr. Sarat pinuh panawaran.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci diomean (3)
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Sirah
Sirah atawa hulu téh nujul ka bagian rostral (tina posisi anatomis) nu ilaharna ngandung uteuk, panon, ceuli, irung, jeung baham (masing-masing boga pancén, kayaning nempo, ngadéngé, ngambeu, jeung ngasaan). Aya sababaraha sato nu teu boga hulu, tapi bentuk simétri bilateral mah lolobana boga. Sirah dina basa lemesna disebut mastaka.[1]
Anatomi manusa[édit | édit sumber]
Bagian hareup (ventrum) sirah tempat perenahna panon, ceuli, jeung baham disebut beungeut. Luhureun panon disebutna tarang, handapeun baham disebutna gado. Normalna, di bagian luhur jeung tukangeun sirah téh sok aya rambut.
Di lolobana sato kompléks, hulu téh nyambung ka bagian awak lianna ngaliwatan beuheung.
Sirah téh bahasa sae na disebatna mastaka. Dina mastaka téh aya panon nu dipaké pikeun ningali, aya pangambung nu dipaké pikeun ngambu seuseungitan, aya cepil nu dipaké pikeun ngadangu sora, aya baham nu dipaké pikeun nyarios atanapi tuang, aya lambe, alis, jeung nu sanesna. ari bagian payun mastaka nu aya nu tadi disebatkeun téh namina pamenteun. ( http://dewi.staff.ipb.ac.id)
Tulang sirah[édit | édit sumber]
Tulang sirah manusa sacara koléktif disebut tangkorék atawa tangkorak, nu kabagi kana cranium (sakabéh tulang tangkorak) jeung rahang. Fitur tangkorak pangbéda antara mamalia jeung non-mamalia nyaéta ayana tilu tulang ceuli (disebut osikel):
Osikel ieu mangrupa komponén penting pangrungu mamalia. Sato lianna boga tulang tunggal nu umumna disebut columella.
Cranium bisa dibagi kana tutup tangkorak (atawa calvarium) jeung basa. Cranium ngawengku sababaraha tulang nu ngahiji dina sambungan nu disebut sutures; sababaraha sutures ngahiji jadi pterion. Prosés ngahijina tulang ieu lumangsung in utero pikeun ngabungkus organ pangpentingna: uteuk. Najan ngagabungna tulang-tulang ieu téh geus lengkep méméh borojol, aya bagian jaringan serat (disebut fontanelle) nu kakara ngahiji kalawan sampurna dina mangsa puber.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Head, Wikipédia édisi basa Inggris (6 Juli 2006)
- Mike Hunt, Human Evolution: An Introduction to Man's Adaptations (4th edition), ISBN 0-202-02042-8
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]


text:
Lamun awak anjeun aya dina ketosis, mangka ngaduruk sél gajih pikeun énergi tinimbang carbs. Kalawan keto Purefit, anjeun tiasa ngabantu kickstart proses ieu!
warta malah hadé ... .you bisa meunang botol tautomér keto Purefit sarta cobian deui kaluar résiko FREE !!!
Purefit keto mangrupakeun suplement dietary ketosis dinamis tur kuat anu bakal mantuan kalawan leungitna beurat, mantuan ngaduruk gajih beuteung nekad, sarta ngarojong nyerna hadé tur sare. Di dieu nyaeta naon ku pangalaman sareng keto Purefit:
- Loss beurat
- A Réduksi di Awak Fat di Wewengkon troubled
- Anjeun bakal Cokot kana Ketosis Fast!
- Anjeun bakal kaduruk Fat pikeun énergi Tanpa ngalaman Jitters
- Hadé Brain Kaséhatan!
- Pamulihan gancang ti Latihan!
- tur Anjeun Komo gé Ngajaga Otot Lean!
Gabung ka rébuan geus kaleungitan beurat kalawan ketosis! Ngaduruk gajih pikeun énergi tinimbang carbs jeung ngarasa énergi elevated yén ketosis mere anjeun!
Mangga Catetan: resiko bébas tawaran botol keto Ieu ngan valid lamun anu lokasina di Amérika Serikat, Kanada, Irlandia, Atawa Britania Raya.


text:
Tinju
Tinju nyaéta jenis olahraga nu dipaénkeun ku dua pamilon nu sarua beuratna kalayan maké tinjuan di seri hiji, biasana nepi ka tilu menit nu biasa disebut ronde.[1] Dina divisi Olimpiade jeung profesional, pamilon (disebut petinju) ngajauhan bogem lawan samentara manéhna nyoba ninju lawanna.[2] Nilai bakal dibéré nalika bisa ngabogem lawanna di bagian hareup atawa dina cangkéngna, komo lamun di bagian hulu mah bakal dibéré nilai gédé.[2] Petinju nu meunang nilai panggedéna sanggeus ronde nu ditangtukeun bisa jadi pemenang.[2] Kemenangan ogé bisa dihontal nalika lawan bisa diéléhkeun (atawa KO) jeung teu bisa hudang deui salila sapuluh menit, atawa lamun lawan cedera di tengah-tengah pasanggiri.[2]
Sajarah[édit | édit sumber]
Olahraga tinju mimiti dipikawanoh di Afrika Utara taun 4000 SM sedengkeun di Mediterania taun 1500 SM.[2] Raja Thesus, saurang raja Yunani Kuno nu maréntah nalika taun 900 SM nyebutkeun yén manéhna resep nempo lalaki nu diuk pahareup-hareup sarta patinju-tinju nepi ka di antarana aya nu paéh.[2] Nalika ngalawan, maranéhanana ngeupeulkeun leungeun maké sarung leungeun.[2] Olahraga tinju ditarima di olahraga Olimpiade (Yunani Kuno nyebutna Pygme / Pygmachia) taun 688 SM, para pamilon dilatih maké kantong tinju (disebut korykos).[2] Di Roma kuno, petinju biasana penjahat jeung budak.[2] Ahirna, tinju kasohor nepi ka bangsawan, tapi tindakan ieu dilarang ku Raja Augustus, taun 500, olahraga ieu dilarang ku Theodoric.[2]


text:
Jukut
Jukut (Basa Indonésia: rumput, Basa Banjar: kumpay, Basa Inggris: grass, Basa Jawa: suket, Basa Walanda: gras) nyaéta tutuwuhan pendék nu sering aya di buruan, sisi jalan atawa lapangan. Jukut dianggap minangka gulma nu ngaganggu pepelakan lamun aya di sabudeureun pepelakan nu ngahaja dipelak, tapi mangrupa asét utama lapangan maén bal. Mangpaat séjén tina jukut nyaéta pikeun hiasan taman jeung parab ingon-ingon hérbivora.
Jukut aya nu liar jeung aya ogé anu dibudidayakeun pikeun diala mangpaatna, misalna keur jadi alas lapang olah raga, taman jeung parab. Jukut anu dibudidayakeun pikeun taman di antarana jukut gajah, jukut gajah mini, jukut babat, jeung jukut jepang[1][2],
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Mengenal jenis-jenis rumput untuk taman rumah(diakses 14 Mei 2015)
- ↑ kategori rumput(diakses 14 Mé 2015)


text:
Konsér Keane dina Rock im Park
taun 2006
Kéane nyaéta grup musik asal Inggris anu sering disebut nganut aliran piano rock[1]. Personil Kéane di antarana: Thomas Oliver Chaplin (Vokal, piano, organ, gitar), Timothy James Rice-Oxley (Piano, keyboard, bass, vokal latar), jeung Richard David Hughes (Drum, perkusi, vokal latar)[2].. Kéane dibentuk di Battle, Sussex Wétan taun 1995 kalayan ngaran The Lotus Eaters[1]. Ngaran The Lotus Eaters diganti jadi Cherry Keane, nyaéta ngaran hiji wanoja anu sering ngasuh Timothy jeung Thomas nalika leutik kénéh[2]. Terus ngan Cherry Kéane ieu disingkat jadi Keane[2].


text:
Salah sahiji hal nu paling penting pikeun bisnis mana wae nyaeta produktivitas. Pamilik Semalt kudu tetep produktif lamun aranjeunna bade tumuwuh usaha maranéhanana. Éta kudu mere ilham karyawan pikeun tetep produktif dina urutan tetep kauntungan nepi na nyieun pagawean maranéhna worthwhile. Hiji cara basajan tapi gede cicing ngamotivasi arah produktivitas bisnis is maca blog nu mere ilham anjeun - lierac phytolastil gel tube 100ml.
Di dieu sapuluh hébat blog ku pangusaha ngora maca lamun rék cicing diideuan janten produktif dina bisnis:
- Blog Tengah di Online pangatur . Ieu sabenerna kumpulan blog nu sagala terpusat di tempat anu sarua. Nu nulis béda unggal gaduh nyokot sorangan dina topik tapi dasarna éta sadayana ngeunaan kumaha carana terus diayakeun online. tips ieu mangpaat sakumaha ogé mereun lamun datang ka mahluk produktif kalayan anjeun bisnis.
- saluran pita Marketing . Naon anu senang ngaran pikeun hiji blog disarengan senang. Ieu jenis blog nu maca lantaran rék mikaresep sababaraha downtime konyol terrific tapi lajeng Anjeun nyadar yén ayeuna teh sabenerna nulungan anjeun jadi leuwih produktif. Hayu urang patali jeung program bisnis leutik disebut saluran pita Marketing System tapi tips anu lumaku pikeun rupa-rupa jalma bisnis. Contona, aya tulisan mangpaat dina isu légal, nyieun eusi web na maké iPods pikeun presentasi bisnis.
- Ian Palangio urang Usaha Produktivitas . Ieu hiji blog MSDN anu husus pikeun jalma anu ngagunakeun Microsoft Office. Kusabab ampir sakabéh urang make sahanteuna ditambahan program Kantor di pagawean urang, éta lega lumaku. Naon hébat ngeunaan ieu téh nya éta nawarkeun kombinasi warta, tips na tutorials sangkan anjeun bisa cicing dina luhureun naon lumangsung di dunya produktivitas bisnis bari ogé tetep diri dina luhureun game éta.
- meja pabalatak Ian urang . Ieu teu disada mantuan pikeun produktivitas tapi sabenerna éta sadayana ngeunaan mahluk leuwih éféktif dina karya anjeun. Subjudul di blog ieu "nulungan anjeun meunang paling kaluar tina 24 jam dina dinten anjeun", nu pasti hal nu perlu ngalakukeun jalma bisnis produktif.
- Optimizer Kahirupan: Tumuwuh Personal sarta efektivitas . jalma bisnis pinter terang yén-tumuwuhna diri sarta perhatian ka pamutahiran pribadi téh naon ngajadikeun batur alus dina karya maranéhanana. blog mereun ieu pitur jejer kawas tinggal positif dina situasi négatip sarta diajar kumaha carana museurkeun mental. Ieu pasti mangpaat pikeun jalma dina bisnis nanaon.
- Sederhana Produktivitas Blog . Ngan nami blog ieu téh harepanana sarta mereun, teu eta? The tulisan nyadiakeun tips mangpaat dina sora wijaksana nu bisa ajak anjeun jadi gampang produktif dina sagala widang kahirupan anjeun. Kategori kaasup "kasaimbangan", "kekecapan" jeung "organisasi".
- Stepcase Lifehack . ramatloka ieu dedicated ka "lifehacks" nu maranéhna nangtukeun salaku "sagala hacks, tip sarta trik nu meunang hal dilakukeun gancang ku automating, ningkatkeun produktifitas sarta pangatur". Anu lumayan loba sums up persis naha anjeun kedah tetengger blog ieu lamun resep produktivitas bisnis.
- The Positivity Blog . Naon cara hadé tetep diideuan jam gawé ti tetep dangong positif? blog ieu mantuan nyadiakeun cara pisan praktis pikeun tinggal positif dina rentang kaayaan bisnis béda. A pos panganyarna populér éta "Naon dupi Winnie the Pook (jeung jalma séjén) Naha?" Éta méré Anjeun hint kana jenis dangong playful tapi jeung maksud katangtu tina blog.
- The Produktivitas Pro Blog . Ieu teh blog pikeun alat program produktivitas. Naha atanapi henteu program sorangan kapentingan anjeun, blog nu aya mantuan na mereun.
- Zen Kabiasaan . blog terrific Ieu ngeunaan produktifitas sarta kesederhanaan geus rengking salah sahiji Top 25 blog di dunya. Hal ieu dirarancang pikeun mantuan Anjeun de-clutter hirup anjeun tina sakabéh hal teu perlu nu ngurangan produktivitas. Ku ngaminimalkeun naon kudu mibanda dina kahirupan anjeun, anjeun ningkatkeun produktifitas di wewengkon anu masalah paling ka anjeun. Naon hiji blog mereun! Sarta tangtu arsip na anu dikelompokeun kacida alusna pikeun ngidinan Anjeun pikeun maca ngaliwatan artikel tanpa wasting waktu.
Aya loba blog hébat kaluar dinya. Semalt, keur hartosna produktif nu ngawatesan bacaan anjeun ngan maranéhanana blog nu sabenerna bade jadi pang gunana pikeun anjeun. Loba jalma bisnis anu nyungsi nu ieu blog sapuluh téh diantara anu pangalusna tina pangalusna lamun datang ka inspirasi bisnis jeung produktivitas.


text:
1. Panon Alloh tato dina panangan handap ngajadikeun hiji lalaki katingal gagah
lalaki Brown cinta Panon Allah tato dina panangan maranéhna handap; Desain tattoo ieu kalawan warna mangsi biru jeung coklat loyog jeung warna kulit sangkan aranjeunna lucu
2. Panon Alloh tato keur lalaki kalawan desain tinta coklat ngajadikeun éta kasampak kacida alusna
Lalaki anu hoyong katingal kacida alusna bakal cinta Panon Allah tato dina panangan handap kalawan desain tinta coklat
3. Panon Alloh tato dina panangan hareupeun handap ngadamel mahluk nu katingal foxy
Lalaki cinta Panon Allah tato dina panangan maranéhna handap kalawan desain tinta hideung; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna némbongan neguaan tur denok
4. Panon Alloh tato dina panangan luhur deui ngajadikeun hiji lalaki katingal gagah
lalaki Brown cinta Panon Allah tato dina panangan luhur deui; Desain tattoo ieu kalawan warna mangsi hideung loyog jeung warna kulit sangkan aranjeunna lucu
5. Panon Alloh tato desain gagasan dina leungeun ngajadikeun lalaki nu kasampak keren
Lalaki cinta Panon Allah tato dina leungeun saperti ngajadikeun éta muncul flashy na foxy
6. Cool Panon Allah tato dina leungeun ngajadikeun lalaki nu kasampak stylish
lalaki Brown bakal balik pikeun tinta hideung design Panon Allah tato dina leungeun maranéhna; Desain tattoo ieu loyog jeung warna kulit awak mun mawa captivating tur katingal classy
7. Panon Alloh tato keur lalaki kalayan design tinta poék ngajadikeun lalaki nu kasampak lucu
lalaki Brown mindeng balik pikeun Panon Allah tato dina bicep kalayan design tinta hideung; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak seukeut tur lucu
8. Panon Alloh tato dina dada luhur ngajadikeun lalaki nu boga katingal hunky
Lalaki cinta boga Panon Allah tato dina dada luhur maranéhanana. Desain tattoo Ieu nembongkeun sipat hunky maranéhanana.
9. Panon Alloh tato dina panangan luhur ngajadikeun lalaki muncul stately
Lalaki cinta hiji Panon Allah tato dina panangan luhur némbongkeun sipat stately
10. Panon Alloh tato dina panangan balik handap ngajadikeun hiji lalaki katingal gagah
lalaki Brown cinta Panon Allah tato dina panangan maranéhanana balik handap; Desain tattoo ieu ku warna mangsi hideung loyog jeung warna kulit sangkan aranjeunna lucu
11. Panon Alloh tato dina leungeun ngajadikeun lalaki nu kasampak stylish
lalaki Brown bakal balik pikeun tinta design Panon coklat Allah tato dina leungeun maranéhna; Desain tattoo ieu loyog jeung warna kulit awak mun mawa captivating tur katingal classy
12. Panon Alloh tato dina panangan kenca sangkan manusa boga hiji Agustus katingal
Paling lalaki balik pikeun Panon Allah tato dina panangan kenca mawa maranéhna hiji Agustus katingal
13. Panon Alloh tato kalawan desain mangsi hideung dina panangan handap nembongkeun foxy katingal maranéhna
Lalaki cinta nu Panon Allah tato kalawan desain mangsi hideung dina panangan handap leungeun. Hal ieu méré hiji alam maskulin
14. Cool Panon Allah tato gagasan design keur budak
Lalaki bakal cinta ka Panon Allah tato dina suku maranéhanana jeung desain tinta hideung. Desain tattoo Ieu brings katingal gagah maranéhna
15. Lalaki ngajadikeun Panon Allah tato dina taktak maranéhna pikeun flaunt eta
Lalaki sangkan Panon Allah tato dina taktak kalawan desain tinta coklat nyieun hiji point of atraksi ka umum
16. Panon Alloh tato keur lalaki kalawan desain kembang on bicep nu nyieun éta kasampak megah
Lalaki cinta hiji Panon Allah tato keur lalaki kalawan desain kembang on bicep nu; Desain tattoo ieu ngajadikeun eta kasampak megah
17. Panon Alloh tato kalawan desain tinta kembang biru ngajadikeun lalaki nu kasampak menawan
lalaki Brown balik pikeun kembang biru tinta design Panon Allah tato dina panangan luhur maranéhanana; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak lucu sarta menawan
18. Panon Alloh tato dina panangan hareupeun handap ngadamel mahluk nu katingal foxy
Lalaki cinta Panon Allah tato dina panangan maranéhna handap; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna némbongan neguaan tur denok
19. Panon Alloh tato dina panangan kénca, nyieun lalaki kasampak leuwih pikaresepeun
Lalaki bakal nyieun hiji Panon Allah tato dina panangan kenca pikeun narik perhatian masarakat
20. Panon Alloh tato dina leungeun ngajadikeun lalaki nu kasampak stylish
lalaki Brown bakal balik keur hiji jeruk jeung tinta hideung design Panon Allah tato dina leungeun maranéhna; Desain tattoo ieu loyog jeung warna kulit awak mun mawa captivating tur katingal classy
21. Panon Alloh tato dina leungeun brings katingal dapper di lalaki hiji
Lalaki jeung warna kulit coklat cinta nu Panon Allah tato dina leungeun kalawan desain tinta hideung; Desain tattoo ieu brings katingal dapper
22. Panon Alloh tato keur lalaki kalawan desain tinta biru ngajadikeun éta kasampak kacida alusna
Lalaki anu hoyong katingal kacida alusna bakal cinta Panon Allah tato keur lalaki kalawan desain tinta bulao dina panangan luhur maranéhanana
23. Panon Alloh tato dina dada luhur ngajadikeun lalaki nu boga katingal hunky
Lalaki cinta boga Panon Allah tato dina dada luhur maranéhanana. Desain tattoo Ieu nembongkeun sipat hunky na foxy maranéhanana.
24. Panon Alloh tato dina panangan luhur ngajadikeun hiji lalaki katingal gagah
lalaki Brown cinta Panon Allah tato dina panangan luhur; Desain tattoo ieu kalawan warna mangsi hideung loyog jeung warna kulit sangkan aranjeunna lucu
kiridit gambar mana ka: Pinterest.com, Tumblr.com, plus.google.com, vk.com, facebook.com, instagram.com, twitter.com na flicker.com


text:
Reporter : ENDANG SUMARDI
Walikota Sukabumi, H. Mohamad Muraz, S.H., M.M. nandeskeun, tilu taun ka tukang, cindekna tanggal 14 Agustus 2014, Bank Indonésia ngagulirkeun program GNNT (Gerakan Nasional Non Tunéy). Maksud jeung tujuanana, supaya transaksi kauangan leuwih réa ngagunakeun non tunéy, sabab catetan transaksi jadi leuwih jelas, antara pangirim jeung panarima, anu ahirna bisa nguatan kana good governance atawa kaparéntahan anu hadé jeung bisa nyiptakeun transparansi. Diantarana kana poténsi jeung bisa ngaronjatkeun pendapatan pajeg nagara jeung daérah, ngagampangkeun jeung ngagancangkeun dina ngalaksanakeun transaksi tanpa mawa duit tunéy, nyegah sumebarna jumlah duit palsu jeung waragad handling atawa pangalolaan duit tunéy. Panandesan Walikota Sukabumi éta téh, ditepikeun dina biantara basa muka sacara resmi Sosialisasi Implementasi Transaksi Non Tunéy di lingkungan Pamaréntah Kota Sukabumi, cindekna tanggal 30 Nopémber 2017, di Hotél Maxoné Kota Sukabumi.
Salajuna dijelaskeun, dina bulan Nopémber 2017 ieu, Walikota Sukabumi geus ngaluarkeun instruksi ka sakumna SKPD (Satuan Kerja Parangkat Daérah) di lingkungan Pamaréntah Kota Sukabumi, ngeunaan palaksanaan transaksi kauangan sacara non tunéy, dina ngalaksanakeun transaksi balanja pagawé, boh balanja langsung bph balanja teu langsung, nya éta balanja barang jeung jasa sarta balanja sosial anu ajénna leuwih ti Rp. 5 juta, sarta transaksi panarimaan pendapatan daérah anu ajénna leuwih ti Rp. 1 juta.
Ěta Instruksi Walikota Sukabumi téh, lain ngan saukur sabagé tindak laju tina Inpres (Instruksi Persidén) Nomer 10 Taun 2016 ngeunaan Aksi PPK (Pencegahan jeung Pemberantasan Korupsi), sarta Surat Ědaran Mendagri (Mentri Dalem Negri), tapi ngarupakeun bagian tina usaha Pamaréntah Kota Sukabumi, pikeun terus ngoméan sistim tata kalola kauangan daérah. Lantaran hasilna pangwangunan di daérah téh, teu leupas tina aspék pangalolaan kauangan anu dikalola sacara tartib, taat kana aturan jeung undang-undang, éfisién, éféktif, transparan jeung tanggungjawab.
Lian ti éta, sakumna SKPD di lingkungan Pamaréntah Kota Sukabumi, kudu salawasna milu jeung nurut kana kamekaran téknologi informasi, kaasup dijerona masalah transaksi kauangan, anu ampir sagemblengna diarahkeun jeung dipuseurkeun kana basis non tunéy. Saterusna Walikota Sukabumi cumeluk ka sakumna pihak, hususna anu sacara langsung aya kaitanana jeung palaksanaan transaksi non tunéy pikeun nyiapkeun diri, diantarana pihak bank, sangkan nyadiakeun insfrastruktur sarta sistim pangalolaan transaksi non tunéy.
Disagigireun ti éta, Walikota Sukabumi ogé ngaharepkeun ka para Kapala SKPD salaku Pangguna Anggaran, sangkan salawasna ngalaksanakeun komitmen pikeun salawasna ngarahkeun Kawasa Pangguna Anggaran jeung Bendahara Pangaluaran, hususna dina mayar transaksi non tunéy. Tah ku ayana éta hal téh, para Bendahara Pangaluaran kudu nyiapkeun diri sacara téknis, ti mimiti ngalaksanakeun transaksi non tunéy kana sababaraha jenis balanja, kaasup ngalaksanakeun gawé bareng jeung pihak bank dina nyiapkeun instrumén transaksi non tunéy, mangrupa alat keur mayar ku ngagunakeun kartuh cék, duit éléktronik jeung sajabana.
Sedengkeun Kapala Widang PSDM-IP (Pangembangan Sumber Daya Manusa jeung Informasi Pagawé) BKP-SDM (Badan Kapagawéan jeung PSDM) Kota Sukabumi, Dédi Permana, S.IP., salaku Pupuhu Panata Calagara ngajelaskeun, jumlah pamilon Sosialisasi Implementasi Transaksi Non Tunéy di lingkungan Pamaréntah Kota Sukabumi ieu téh, sagemblengna aya 142 urang, anu ngawengku ti para Pajabat Luhur salaku Pangguna Anggaran, Pajabat Administrator salaku Kawasa Pangguna Anggaran sarta Bendahara Pangaluaran ti masing masing SKPD, anu nara sumberna Dirjén BAKD Kemendagri RI jeung Kapala Kantor Cabang Bank Jabar Banten Sukabumi.
Anapon maksud jeung tujuan dilaksanakeunana ieu sosialisasi téh, nya éta pikeun méré pamahaman kawijakan transaksi kauangan sacara non tunéy, dina ngalaksanakeun rupa-rupa jenis balanja tina APBD (Anggaran Pendapatan jeung Balanja Daérah) Kota Sukabumi, sabagé bagian tina strategi nasional dina nyegah jeung ngabasmi korupsi.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci saurang (17)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.


text:
Wilangan
Wilangan atawa angka nyaéta hiji entitas abstrak pikeun ngagambarkeun quantity. Aya sababaraha jenis wilangan. Nu pada mikawanoh nyaéta angka naturals {0, 1, 2, ...} digunakeun pikeun ngawilang jeung dilambangkeun ku N. Upama negative ogé diasupkeun, mangka urang meunang wilangan buleud Z. Rasio wilangan buleud disebut rational angka atawa fractions; kumpulan sakabéh wilangan rasional dilambangkeun ku Q. Wilangan rasional bisa dituliskeun ku wilangan desimal nu ngabogaan digit nu kawates atawa periodik. Umpamana sakabéh wilangan desimal nu teu kawates jeun nu teu periodik diasupkeun, mangka dihasilkeun wilangan nyata(real) s R. Wilangan nyata anu henteu rasional disebut wilangan wilangan irrasional . Wilangan réal bisa dilegakeun ka wilangan kompleks C pikeun mecahkeun sakabéh sasaruaan aljabar. Lambang di luhur biasana ditulis ku huruf kandel, nyaéta:
Wilangan komplek kahareupna bisa leuwih dilegakeun quaternions, but multiplication of quaternions is not commutative. Octonions, in turn, extend the quaternions, but this time, associativity is lost. In fact, the only finite-dimensional associative division algebras over R are the réals, the complex numbers, and the quaternions.


text:
S/PDIF
S/PDIF (SPDIF,S/P-DIF, Sonny Philips Digital Interface), mangrupa singketan tina Sony/Philips Digital Interface Format, katelah ogé minangka IEC958 (taun 1998 ngaranna IEC60958 alias IEC 958 tipe II, bagéan tina IEC-60958). S/PDIF mangrupa kumpulan spesifikasi hardware jeung protokol lével handap pikeun mawa sinyal audio digital stereo PCM antara parangkat jeung komponén.
S/PDIF mangrupa vérsi konsumer tina standar AES/EBU; nu di antara ngandung perbédaan leutik dina protokolna sarta mibutuh hardware nu leuwih murah.
Tempo Ogé[édit | édit sumber]
Tumbu luar[édit | édit sumber]
Référénsi[édit | édit sumber]
- (en) J. Watkinson, The Art of Digital Audio, Third Edition, Focal Press, 2001


text:
L
L nyaéta hurup ke-12 dina alfabét Latin. Hurup ieu disebut el, dibaca [ɛl].
Sajarah[édit | édit sumber]
Hurup L asalna ti wangun hurup Semitik "iteuk" atawa "embé" anu ngawakilan sada /l/. Ieu meureun dumasar hiéroglif Mesir anu geus diadaptasi ku urang Semit pikeun tujuan penulisan. Hurup Yunani Lambda A (hurup badag) atawa λ (hurup leutik), anu ogé mangrupa hurup Étruska sarta Latin, ngawakilan sada anu sarua sakumaha hurup Semitik kasebut.
Pamakéan[édit | édit sumber]
Dina basa Inggris, L mibanda sawatara peunteun, gumantung kemunculannya saméméh atawa sanggeus hurup hirup. Sada konsonan hampiran-sisi rongga-gigi (sada anu dilambangkan ku Alfabét Fonétik Internasional minangka "L" leutik) diucapkan lamun mendahului vokal, kawas dina kecap lip atawa please, samentara sada hampiran-sisi rongga-gigi tervelarisasi (IPA: [ɫ]) dilafalkan dina kecap bell sarta milk. Vélarisasi ieu henteu mecenghul dina loba basa-basa Éropa anu ngagunakeun L; éta ogé mangrupa faktor anu nyieun pelafalan L jadi hésé pikeun pamaké basa anu henteu mibanda, atawa mibanda peunteun sada béda, pikeun L^, kawas dina basa Jepang atawa basa Tionghoa dialek kidul.
L bisa mecenghul saméméh ampir saban sada letup, desis, atawa gésék dina basa Inggris. Dwihuruf umum kawas LL, anu mibanda peunteun sarua kawas L dina basa Inggris, tapi mibanda peunteun béda nyaéta konsonan desis-sisi ronga-gigi teu bersuara (IPA: /ɬ/) dina basa Welsh, anu mecenghul dina mimiti kecap.
Sada hampiran-sisi wiati-wiati atawa L palatal (IPA: /ʎ/) mecenghul dina sagala rupa basa, sarta dilambangkan kalayan GL dina basa Italia, LL dina basa Spanyol sarta Katalan, LH dina Portugis, sarta Ļ dina Latvia.
L nyaéta lambang angka 50 (lima puluh) dina angka Romawi.
L ogé dipaké dina élmu pasti. Dina fisika, L nyaéta simbol panjang. L singgetan ti unit volume dina sistem Hijian Internasional: liter.


text:
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Munara Cahya •Kiwari di urang keur ubyag nu daragang batu ali dina rupa-rupa wanda jeung kelir....
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Munara Cahya •Geus kamalum ku urang saréréa yén kumelip di alam...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Dongéng •Pasosoré barudak geus ngariung di bumina Abah Odi. Cara sasari...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Dongéng •Pasosoré barudak geus ngariung di bumina Abah Odi. Cara sasari...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Munara Cahya •Pangandika Alloh SWT dina Al Quran nu hartosna: "Kami geus ngawasiatan...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Dongéng •Siga sasari pasosoré barudak sok arulin di bumi Bah Odi. Harita, ngan...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Dongéng •"Bah, Si Oléng tuh ceurik mani awong-awongan!" ceuk Si Didi ka...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Munara Cahya •Alhamdulillah, kiwari urang sadayana parantos nincak étangan taun...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Munara Cahya •Usum ngijih, di sagédéngeun matak atoh duméh loba cai nu...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Munara Cahya •Teu mangmang deui, kanggo urang salaku muslim, sumpingna sasih Dzulhijjah...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Dongéng •"Si Ujang paraséa jeung Si Asép, Abah!" ceuk Didi,...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Dongéng •Abah Odi gogodeg duméh narima deui iber ti Si Didi cenah si...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Rumpaka •...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Dongéng •Caturkeun sakadang peucang keur arulin jeung baturna, kayaning...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Munara Cahya •Ditilik tina jihat jasmani atawa raga badag mah manusa téh taya...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Barakatak •Abah: "Dupi Cép Ogin resep ka istri téh modél...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Munara Cahya •Alhamdulillah, nitis tulis ciri wanci datang mangsa nu sampurna, kiwari...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Barakatak •Indung: ''Ku naon Iroh embung-embung teuing dititah ka warung?'' Iroh: ''Da sok disarebut geulis.'' Indung: ''Atoh wé disebut geulis mah maké embung sagala?'' Iroh: ''Ah da sok diémbohan!" Indung: "Ditambahan kumaha?" Iroh: "Geulis-geulis kucem, cenah!'' Indung:...
Ku Féndy Sy. Citrawarga • Munara Cahya •Kumelipna di alam lahir kumelendangna di alam dunya téh keur jalmi mah teu tiasa dipisahkeun tina hirup kumbuh sareng sasamana boh dina wengku kulawarga, tatangga, dulur, baraya, réncang sapadamelan, masarakat, katut bangsa. Kahartos kituna mah da puguh jalmi mah taya nu sampurna, di sagédéngeun kagungan kaonjoyan téh moal leupas tina kakirangan....


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tapakna (2)
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- WANGSIT TI BATU TULIS BOGORTanggal: 28 Desember 1987. Katampi ku: R. Hidayat Suryalaga.
25 Sep 2001 - 5:16 am
Ieu cutatan sabagian wangsit ti Batu Tulis Bogor:
Pek hanjat ti Cimawati, mawat diri kana pakemitan. Jog ka lebak Tenjolaya nenjo kadaton nu kari tapakna sabab harita oge geus kari ngaran Pajajaran teh. Jol ka Gunung Emas, di dinya melakkeun pangawasaan. Sarta kula kedal lisan: "Kula gelar di Buana Pancatengah tadah parentah Sang Tunggal, nyieun tunggul ciri nagri dayeuhna Pajajaran di Galuh Pakuan”.


text:
Préféktur Fukuoka
Perfektur Fukuoka (福岡県 Fukuoka-ken?) ayana di Pulo Kyushu, Jepang. Ibukotana Fukuoka.
Eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Perfektur Fukuoka ngawengku propinsi heubeul Chikugo, Chikuzen, jeung Buzen.
Geografi[édit | édit sumber]
Perfektur Fukuoka nyanghareupan laut ti tilu sisi, diwatesan ku Pefekter Saga, Oita, jeung Kumamoto sarta nyanghareupan Perfektur Yamaguchi sebrangeun Selat Kanmon.
Fukuoka kaasup dua kota gedé di Pulo Kyushu, nyaéta Fukuoka jeung Kitakyushu, sarta kawasan industri di Kyushu. Fukuoka ogé ngawengku sababaraha pulo-pulo leutik kalereun basisir Kyushu.
Kota-kota[édit | édit sumber]
Aya 26 kota di Perfektur Fukuoka.
Kacamatan jeung désa[édit | édit sumber]
Kacamatan jeung désa di unggal distrik.
Ekonomi[édit | édit sumber]
Di Perfektur Fukuoka salah sahiji pusat industri Jepang, ampir 40% dina kahirupan ekonomi Kyushu. Industri utama kaasup mobil, semikonduktor jeung baja. Aya sababaraha kawasan industri (toshiken) sabudereun Fukuoka jeung Kitakyushu, disebutna "Fukuoka-Kitakyushu".
Universitas[édit | édit sumber]
- Fukuoka University (Fukuoka)
- Kurume University (Kurume)
- Kyushu Institute of Technology
- Kyushu University (Fukuoka)
- Seinan Gakuin University (Fukuoka)
Demografi[édit | édit sumber]
Budaya[édit | édit sumber]
Wisata[édit | édit sumber]
Fukuoka lain mangrupa pusat wisata. Tempat wisata nu populer nyaéta Fukuoka City, di Kitakyushu aya sababaraha tempat wisata.
Rujukan[édit | édit sumber]
Wikipedia Basa Inggris, Juli 2006.
Rupa-rupa topik[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Préféktur Fukuoka di Wikivoyage
- (Basa Inggris) Official Fukuoka Prefecture homepage
- (Basa Inggris) Official Fukuoka Tourism Association website
- (Basa Inggris) Fukuoka information homepage
- (Basa Inggris) Fukuoka Guide, get more out of Fukuoka, Japan's mini-metro
- (Basa Inggris) Fukuoka Flickr Photo Pool


text:
Diadegkeun dina 2015 by Jeff Li, Jeffoptics terus nyadiakeun alat kelas munggaran dunya mun klien. Produk dicirikeun ku resolusi luhur, gancang respon, mantap sarta gampang pikeun operasi. misi kami geus nyadiakeun profésional, tepat na gampang-operasi alat pikeun klien nyieun produk maranéhanana ngahontal kualitas pangalusna.
Dumasar pangbadagna pasar-Cina, Jeffoptics ieu dedicated ngawula Industri kaca, nyadiakeun pasamoan alat sarat klien. Nyokot kauntungan tina di-jero pangaweruh teknis na solid Panalungtikan & Development Investasi, Jeffoptics geus dijieun rupa-rupa alat ukur stress kaca keur kontrol kualitas kaca kaasup stress permukaan méteran, ujung stress méteran, badag méteran view stress, tempered kaca identifier na head- alat-alat uji formulir kalawan ukur deceleration.