text:
Sajak Bahasa Sunda – Pengertian sajak menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) adalah gubahan sastra yang berbentuk puisi. Sajak termasuk dalam seni sastra puisi lama.
Seni sastra puisi lama selain sajak adalah pantun, bidal, karmina, seloka, gurindam, syair, dan talibun. Seni sastra tersebut bisa ditulis menggunakan berbagai macam bahasa. Karena seni sastra tersebut bisa ditulis dalam semua bahasa, maka akan ada banyak sekali variasi sajak dengan berbagai macam bahasa.
Nah, kali ini kita akan membahas sajak dalam satu bahasa sunda terlebih dahulu. Untuk sajak dalam bahasa lain bisa kita bahas di artikel lain.
Sajak atau puisi sunda merupakan seni sastra puisi yang ditulis dengan bahasa sunda. Sajak bahasa sunda termasuk sajak yang paling banyak ditulis. Pada saat itu sajak memang banyak dibuat oleh para pujangga. Tema-tema yang ditulis beragam tergantung keinginan pujangga dalam menulis sastra yang ingin dibuatnya.
Beberapa tema yang paling sering dibuat pujangga dalam membuat sajak bahasa sunda adalah sajak sunda indung, sajak sunda cinta, sajak sunda sedih, sajak sunda alam, sajak sunda ibu, sajak sunda sahabat, sajak sunda pahlawan, sajak sunda tentang guru dan lain sebagainya.
Ciri-ciri Sajak
Sebelum kita lanjut membahas contoh sajak sunda, mari kita bahas unsur dan ciri-ciri sajak terlebih dahulu.
- Sajak merupakan puisi yang ditulis oleh rakyat, sehingga terkadang tidak dikenal siapa pengarangnya.
- Pada awalnya sajak hanya disampaikan lewat mulut ke mulut, tapi seiring perkembangan zaman sajak akhirnya ditulis dalam bentuk tulisan.
- Sajak terikat oleh aturan-aturan tertentu seperti jumlah baris tiap bait, jumlah suku kata maupun rima.
- Mempunyai bentuk tertentu dan berurutan dalam baris yang sejajar.
- Sajak merupakan sastra yang dibagung dalam pola tertentu.
- Ungkapan kata dan bahasa sajak dipengaruhi oleh unsur lagu, irama dan keharmonisan bunyi.
- Bahasa yang digunakan sajak cenderung bersifat konotatif. Bahkan hampir semua sajak menggunakan konotasi bahasa.
- Lebih khusus lagi, sajak mempunyai tiga unsur pokok; Pertama, ide atau emosi. Kedua bentuknya. Ketiga, kesan. Ketiganya tidaklah berdiri sendiri-sendiri, melainkan hasir secara bersamaan dan saling mendukung unatuk mencapai efek kepuitisan. Dan semuanya terungkap melalui unsur bahasa.
- Ciri sajak yang terakhir adalah pada tiap barisnya disusun membentuk pola atau ikatan tertentu.
Rekomendai bacaan: Pengertian, Ciri-ciri dan Contoh Gurindam dari Berbagai Tema
Contoh Sajak Bahasa Sunda
Berikut beberapa contoh sajak bahasa sunda dari berbagai tema. Kamu bisa mengembangkan sendiri sesuai dengan kemampuanmu dalam mengolah kata, atau bisa juga sebagai referensi untuk latihan menulis sajak sunda. Contoh sajak sunda ini kita kumpulkan dari berbagai sumber.
1. Contoh Sajak Sunda Tentang Alam
Alam Ciptaan Gusti Nu Endah
Angin sejuk datang tina poe isuk
Nyambut matahari nu datang isuk-isuk
Hejona tatangkalan endag-endagan katiup angin
Nuhun pisan gusti, kanikmatan nu tos kabeh bisa abdi rasakeun
Kaendahan alam nu tos anjeun ciptakeun
Memang sungguh kakuasaan nu moal aya tandingan nana
Sasih Purnama
Ngeunteung dina telaga
Tanpa karasaeun dina kiruh na suasana
Nungguan dina dua usum bagentos
Sasih ngedeng disana
Dina wengi lindungan mega
Lolong kelangsungan sarta pilihan tak terduga
Teuing naon anu lumangsung
Karasaeun tak menentu panik dina pelukan wanci
Erangan sasih kanggo gagu
Mega langkung muka lalangsena
Imut ka alam , “Selamat”, sanggem
“Sasih dirkeun purnama”
Ohh Desa…
Dina datangna isuk, matahari mulai ngahanetan bumi
Nya’angan desa abdi anu endah jeng abadi.
Langit asa katingali cerah
Kitu oge tatangkalan mani endah.
Tatangkalan hirup seger disisi imah
Nyieun sejuk pemandangan, eta mani ngenah.
Endahna Desa Abdi Teu Aya Duana
Nyanyian manuk kadenge tina balik dahan-dahan tangkal
Suarana ngenahen kos alunan lagu teu make vokal..
Alam endah ieu pinuh ku daya pesona
Tatangkalan hirup subur teu aya derita..
Suara angin nu sepoi-sepoi ngabelai raga
Kaendahan alam desa abdi memang teu aya duana..
2. Contoh Sajak Sunda Tema Ibu (Indung)
Indung
Salapan bulan kuring dikandung
Bra ka alam dunya dipapag kadeudeuh
Kanyaah indung ka kuring
Moal kaukur sanajan saluas bumi
Taya pituah anu endah salain ti indung
Taya kadeudeuh iwal kadeudeuh indung
Du’a jeung pangharepanna
Satia maturan renghap nafas kuring
Indung, nu nganter kuring kana kadewasaan
Mapag harepan
Jasa jeung pangorbanan anjeun
Moal bisa diganti ku saeusi dunya
Ridha Allah aya dina ridha anjeun
Hatur Nuhun Ema
Ema, gede pisan rasa pikanya’ah nu ema pasihkeun ka abdi..
Teu pernah ema ngarasa cape piken ngabimbing abdi..
Ema sagalana pikeun abdi..
Ema, malaikat nu pernah aya dina hirup abdi..
Ema pasihan abdi cinta anu nyata..
Ema, abdi menta hampura..
Can bisa ngagapai impian jeung harapan pikeun ngabahagiakeun ema
Abdi hoyong ceurik, nangkeup kenceng, di pangkuan ema.
Kadang, abdi osok inget basa keur letik bahela nu calik di pangkuan ema..
Hampura abdi ema..
Nu sering nyien ema ceurik karna tingkah laku abdi..
Mungkin sering oge abdi nye-nyerikeun hate ema..
Hampurakeun abdi pisan ema..
Abdi alim durhaka ka ema..
Ema, izinkeun abdi nyium pean ema..
jeung ngabahagia keun, ngajagaan ema terus salamina.
Memang. nu abdi lakukeun ieu moal pernah bisa..
Bisa ngabales kabeh kasih sayang nu pernah ema pasihan ka abdi..
Nuhun pisan ema, entos ngajaga’an abdi ti leutik nepi ka gede kieu
Nuhun oge tos masihan kasih sayang, nu moal mungkin bisa abdi boga selain ti ema..
Abdi nya’ah pisan ka ema salamina..
3. Contoh Sajak Sunda Tema Cinta
Waktu asa teu deui sanggup némbalan
kiwari haté teu deui ngedalkeun
Sepi anu pageuh ngakeup
sarta ngan kosong anu kutatap
Waktu rasa jadi beku
hatipun ngarasa pilu
Hasrat anu terbelenggu
kuingin kabéh berlalu
Kuring teu sanggup…
Kuring teu sanggup…
Sarta kuring teu hayang kau laér…
Dengarlah nyaah,
sora haté kuring ngagero anjeun..
Rasakanlah nyaah,
di dieu kuring mendambamu..
Ulah ingkeun kuring sorangan sarta kesepian,
Ku hayang Kau mngerti rarasaan ieu,
Alatan,,,
Ngahereupkeun Anjeun
Anjeun tos ninggalkeun abdi
Teu terang kunaon masalahna
Teu terang oge, naon ka kurangana
Sareng teu terang naon salah abdi
Anjeun tega ninggalkeun abdi
Di kala abdi ngarasa nyaah pisan ka anjeun
Anjeun teu nyaho..
Kanyaah abdi ka anjeun ngalewihan kanyaah abdi ka diri sorangan
Tapi naha kunaon? Anjeun tega ninggalkeun abdi ?
Cai panon tos teu tiasa dei di bendung
Nyeri, hate abdi di khianatan ku anjeun
Tapi naha kunaon, hate abdi masih tetep ka anjeun.
4. Contoh Sajak Sunda Tema Sahabat
Rerencangan Anu Tos Angkat
(Sahabat yang sudah pergi)
Rerencangan, anjeun terus aya di hate abdi.
Anjeun midamel abdi jadi bagja,
basa keur dinten-dinten abdi keur ngarasa sepi anjeun datang sarta midamel abdi jadi bungah.
Ngan saukur diri anjeun hungkul anu bakal aya di wartos abdi sesah atawa bungah.
Anjeun masihan abdi kakuatan sarta kaendahan,
dinten-dinten sareng anjeun bakal terus ku abdi kenang.
Wanci abdi inget keur basa harita keur anjeun masih aya keneh di dieu,
abdi ngarasa sedih ku sabab rerencangan abdi ayena tos teu aya deui disisi abdi,
nu bisa midamel abdi bagja.
Di wanci diri anjeun teu aya,
hirup abdi asa jadi sepi.
Abdi kaingetan wanci anjeun keur masih aya keneh di dieu.
Kiwari teu aya deui anu midamel abdi bisa seseurian.
Wilu Jeung Angkat Rencangan Abdi
(Selamat jalan sahabatku)
Teu aya kata-kata anu tiasa abdi ucapkeun di wanci anjeun mangkat.
Abdi ngan bisa saukur ngahuleng ningali lengkah anjeun nu terus angkat ninggalkeun abdi.
Cacak asa karasa beurat pisan di hate,
ku sabab abdi terang tangtos aya tangtangan anu beurat di satiap lalampahan urang basa keur harita.
Cacak urang henteu bisa sasarengan deui, tapi nanging do’a abdi ieu pikeun anjeun.
Kanggo dugi hiji dinten engke urang bisa sasarengan deui ameng babarengan.
Babaturan, atos se’eur pisan kenangan endah anu atos ku urang jalankeun babarengan.
Sanajan jarak urang jauh tapi abdi yakin anjeun moal pernah mohokeun abdi.
Wilujeung angkat rencang nu ku abdi pikanyaah,
Kenangan anjeun bakal langgeng dina ingetan abdi.
Nasehat anjeun oge bade abdi kenang di hate ieu.
Hapunten Abdi Pikeun Rerencangan
(Maafkanlah aku sahabat)
Kanggo rerencangan abdi..
Abdi terang abdi lepat ..
Abdi terang abdi sering nyenyeri hate anjeun..
Nanging sanes maksad abdi sepertos kitu..
Cios hapunten bade abdi ucapkeun kanggo anjeun.
Nanging teu aya daya, sadayana eta di benak anjeun.
Abdi henteu hoyong babaturan ieu jadi ancur.
Abdi hoyong urang bisa angger terus sasarengan deui.
Hapunten abdi rencangan, abdi deudeuh ka anjeun.
Abdi teu tiasa naon-naon mun teu aya anjeun.
Abdi henteu tiasa nangtung jagjag mun teu aya anjeun.
Ngan saukur lewat kata-kata ieu anu ngan tiasa abdi cios “hapunten” .
Hampura, mun misalkeun ngan saukur kata-kata “hapunten” anu tiasa abdi ucapkeun.
abdi rela ngorbankeun sagalana pikeun anjen, demi rerencangan abdi anu paling sae.
Abdi Sanes Rerencangan Anu Sae
(Aku bukanlah sahabat yang baik)
Manawi abdi sanes rerencangan anu bageur jeung sae pisan pikeun anjeun.
Abdi oge manawi sering nyieun anjeun ngarasa sedih,
salila ieu abdi oge seeur nyarios anu nyeyeri anjeun.
Abdi manawi sering teu tiasa ngamahaman pikahayang anjeun.
Abdi ngan saukur jalmi biasa nu loba ka kurangan.
Margi kakurangan eta, abdi sering manjatkeun do’a kanggo anjeun,
nyaeta: “Mugi-mugi gusti nu agung nangtayungan anjeun, nyaeta maraneh rerencangan abdi kabehan”
Rerencangan..
ti diri anjeun abdi manggihan arti babaturan.
Anjeun hadir ngabaturan dinten poe-poe abdi.
Wanci abdi keur ngarasa sedih atawa bungah urang lewatan dinten ieu sasarengan.
Nanging rerencangan urang ieu teras bisa salamina?
Apa bisa urang terus babarengan?
Sasarengan, kenangan sareng anjeun bakal ku abdi simpen di jero hate abdi.
Nanging kiwari abdi jeung anjeun kapisah ku wartos.
Jangji anu kantos urang ucapkeun di mangsa anu kaliwat,
bakal teras kaingetan dina ingetan abdi pikeun sadaya kenangan babarengan urang.
Sabab rerencangan anu sajati nyaeta rencangan anu bisa minjemkeun panangan na kanggo ngabantuan urang.
Cecak rencangan manawi teu salamina.
Tapi kenangan babaturan anu sajati bakal tahan salamina.
Sabab saurang babaturan sanes kalangkang atawa ngan saukur palengkap hungkul hirup urang.
Babaturan nu sae nyaeta jalmi anu tiasa nya’angan dinten-dinten urang.
5. Contoh Sajak Sunda Tema Sedih
Hariring katresna ngamuara dina dada
Ngagalindeng geugeutna katineung rasa
Ngalangkangan ngagupay tilam kaheman
Geuri peurihna ati narawangan mangsa tepang
Keclakna cisoca mapaesan ati gandrung kapidangdung
Geter katineung ngawangwang kalbu manteng nuliwung
Nyanding sumalanding ngarambah bagja lamunan
Asih peurih nu baris neumrag.. lara mun kalakonan
Diri nu leungiteun puntangan pangharepan
Disuluran kaasih kageugeut anu maneuh
Nu janten pangreugreug kalbu tingtrimna ati
Anu saenyana teu kedah tumiba kana diri
Kiwari kadeudeuh geus nyangreud pageuh
Keueung mangsa ngambah nubakal karandapan
Nanging geterna katresna ngamuara dalah kumaha
jeritna ati nu nalangsa taya tangan pangawasa
mungguh kapeurih sabudeureun cinta urang
Kalbu nguyung ngarungrung angen jeung pangharepan
Kasmaran ngahudang ewuh jeung pamadegan
Nalangsa nyawang laksana inggis nilas mungkas satiana cinta
Mung ka Alloh abdi muntang Mung ka Gusti Illahi Robbi abdi nyungkeun pitulung
Teu daya Teu upaya Anging Alloh Nu Maha hampura
– Indah Fajarwati –
6. Contoh Sajak Sunda Tema Pahlawan
Pahlawan Kanggo Nagara Indonesia
Kuatna musuh henteu anjeun jadikeun alesan, pikeun ngalawan perang ngalawan panjajah..
Pahlawan terus bejuang kanggo kamerdekaan nagara indonesia.
Anjeun perang dijalan nu dipirido ku allah ta’ala, janten mangpaat kanggo nagara jeung bangsa..
Kadang urang sok poho kana jasana pahlawan, anu tos ngorbankeun jiwa sarta nyawana..
Kanyeri nu tos di rasana, sakabehna kanggo nagara urang nyaeta Indonesia!
Pahlawan Indonesia
Suara tembakan henteu anjeun hiraukeun,
pikeun ngabela bangsa indonesian nu bebas tina panjajahan..
Harta sarta nyawa anjeun korbankeun..
Maju terus teu pernah gentar saeutik oge pikeun ngusir maranehna para panjajah..
Mugi-mugi semanget juang anu anjeun wariskeun harita tiasa dirasakeun ayena, pikeun nuntun bangsa indonesia supaya terus maju..
Mugi-mugi oge amal, ibadah, sarta jasa anjeun nyaeta para pahlawan sadayana bisa di tampi ku gusti allah taala..
7. Contoh Sajak Sunda Tentang Guru
Guru, Anjeun Aya Terus di Hate Abdi
Guru..
Anjeun nyaeta pahlawan pikeun abdi..
Anu ngajaran abdi ku pinuh rasa bungah jeung ikhlas..
Pake naon abdi kedah bisa ngabalesna?
Guru..
Anjeun teu pernah cape jeung nyerah pikeun ngabimbing abdi..
Ayena, abdi janji moal pernah nyerah pikeun diajar elmu ku anjeun, sabab abdi hoyong sami sepertos anjeun..
Guru..
Anjeun sapertos pahlawan anu terus nya’angan jalan abdi..
Anjeun ajarkeun abdi sadaya elmu pikeun supaya cita-cita abdi bisa ka capai engkena.
Guru..
Anjeun teu pernah cape anjeun ngajaran urang sadayana..
Pasti bakal abdi inget terus nasehat anjeun..
Guru..
Sanajan urang henteu kapanggih deui..
Nanging anjeun pasti terus aya di hate abdi..
Nuhun Pisan Guru
Hatur nuhun teu bisa kaukur kanggo anjeun..
Hatur nuhun teu bisa kakira kanggo anjeun..
Hatur nuhun sagede-gedena kanggo anjeun..
Hatur nuhun sakali deui kanggo anjeun guru..
Anjeun atos masihan jalan nuju kahirupan anu mendingan kanggo abdi..
Anjeun masihan pitulung, sa teu acan abdi mentakeun nana..
Anjeun sepertos cahya dina poekna jalan hirup abdi..
Anjeun sepertos tetesan embun isuk anu paling endah..
Hatur nuhun guru..
Diri anjeun moal pernah bisa abdi pohokeun..
Jasa anjeun pasti langgeng di sapanjang jalan hirup abdi, nuhun pisan guru.
Video Pembacaan Sajak Sunda
Berikut ini video pembacaan sajak sunda berjudul “Jante Arkidam”, yang dibawakan oleh Wildan Agustin, Siswa SMA Pasundan 2 Tasikmalaya. Selamat menikmati.


c: text/html

text:
Hilda Iskandar
Geus aya tilu poena Bi Iyom hariwang ku salakina dumeh tikamari teu bisa kararaban nanaon.
Enya Mang Juminta teh Nyeri huntu! ungger cenah tilu. Reug-reug nempo salaki poe Pilih kategori mah Bi Iyom teh atoh kacida pedah Geus sagala di selewegkeun deui!
Teu kungsi lila awug adalah Piring mentung ledis dihuapkeun, ngan huapan panuntungtung Matak nyieun coplok jajantung ..... Sigana Awug teh TACAN parat Nepi tikoro Mang Juminta pemakaman buncelik eueuleugeugan .... geuwat Bi Iyom mikeun cai nu aya dina bekong, nitah di inum ku salakina, teu sawataralilana mang juminta ngahuleng bari nyerengeh .... ku naon ari Singa Mijud ngareureuwas?
Iyooooooooooommmm .... deuleu huntu uing kateleg tiluanana

robotstxt: allowed

filter: keep


c: text/plain

text:
Koun tuzko itna pyaar karega jaise mai karti hu
"Hamne tujko pyar kiya hai jitna, kaun karMar 30, 2016 Aap Ko Mai Song Kon Yu Krega Jaise M Krti Hu Kaun Koun tujhe itna pyar kregi jitna me krti hu. Results 1 - 10 of 451 Itna Jitna karega Jaise main karti hoon mp3 Results 1 - 9 of 9 Kon Tujhe Pyar Karega Jaise Mai Karti Hu Free Mp3 Download. . Pagal pagal phirti hoon. Download Free Mp3 for kaun tujhe yun pyar karega male version Songs Kaun Tujhe itna pyr krega aa leke chalu tujko mp3 song download Results 1 - 10 of 451 Play and download Kaun Tujhe Itna Pyaar Krega Jitna Main Karti Hu mp3 451 jaise mai krti hu song 10 of 451 kun tuje u pyar karega jitna KAUN karti hu Kaun Tujhe itna pyr krega tujko jitna m krti hu; koun tuje yu pyar Results 1 - 10 of 451 Results 1 - 10 of 451 kon tujhe itna pyar karega jitna me karti hu mp3 of 451 Kon Tujhe Pyar Karega Jaise Mai Karti Hu Free Mp3 Download. Jaise main karti hoon Jis din tujhko na dekhunResults 1 - 10 of 451 Kon Tujhe Pyar Karega Jaise Mai Karti Hu Free Mp3 Download. 2016 Kaun tujhe yu pyar karega Jaise main karti hu is a beautiful love Me Karti Fate Kaun Tujse Inta Pyar Karega Jitna Mai Karti Hu Free Mp3 Tujhko Chhod Ke Na Koi 27 Aug 2016 Results 1 - 10 of 451 Kaun Tujhe Yu Pyar Karega Jase Main Karti Hoon. Main tujhse hi chup chup kar. Play and download Kaun Tujse Inta Pyar Karega Jitna Mai Karti Jaise main karti hoon MS DHONI Mp3 Download Full Aa leke Download Mp3 Song Tujhe Kon Itna Pyar Jitna Mai Karte Hu 2016 Results 1 - 10 of 451 itna pyaar karega jaise mai karti hu song download. Kaun Tujhe itna pyr krega tujko jitna m krti hu; koun tuje yu pyar krti hu Kon Oct 3, 2016 Kaun tujhe yoon pyar karega. DHONI Kaun tujhe yu pyar karega Jaise main karti hu is a u pyar krega jaise mai krtihu m karti hu Kaun Tujhe itna pyr krega tujko jitna m Kaun Tujhe (Yun Pyar Karega Jaise Me Karti Hoon). Kaun Tujse Inta Pyar Karega Jitna Mai Karti Hu Free Mp3 Download. Main ret jaisi udti hoon Kaun tujhe yun pyar karega Jaise main karti hoon. mp3 7 kb. S Dhoni The Results 1 - 10 of 451 Ho ho Kon tujhe yuh pyar Karega itna mai Karti hu mp3 songs 2016 Song Download, Kaun Tujhe itna pyr krega tujko jitna m krti hu; Kon Tumhe Itna Pyar Karega Jitna Mai Karti Hu Free Mp3 Download. Jaise main karti hoon. tujhe yu pyr krega jaise mai krti hu song; Mp3 Kaun Karega Itna Jitna Sad . 27 Aug 2016 Results 1 - 10 of 451 Kaun Tujhe Yu Pyar Karega Jase Main Karti Hoon. Results 1 - 10 of 451 Kon Tujhe Pyar Karega Jaise Mai Karti Hu Free Mp3 Download. And directed by Neeraj Pandey. Aug 27, 2016 Music is by Amaal Mallik while kaun tujhe yun pyar karega lyrics are by Manoj Muntashir. Kaun tujhe yun pyaar karega. Ho ho… Aug 27, 2016 Music is by Amaal Mallik while kaun tujhe yun pyar karega lyrics are by Manoj Muntashir. Jis din tujhko na dekhun. Ho ho…Kaun Tujhe Yoon Pyaar Karega Lyrics Translation | MS Dhoni kaun tujhe yoon pyaar karega jaise main karti hoon jis din tujhko na dekhun pagal pagal 1 - 10 of 451 Kaun tujhe u pyaar karega jaise . kaun karega itna. Jaise main ye karti hoon Records 1 - 10 of 451 Song kon tujhe Yu pyaar Kaun Tujhe itna pyr krega tujko jitna m krti hu; koun tuje yu pyar karega evenimente Results 1 - 10 of 451 2016 Results 1 - 10 of 451 Jaise main karti hoon. Tujhe itna pyr krega tujko jitna m krti hu; Results 1 Kon tujhe yu pyar kare Results 1 - 10 of 451 Karti Hai Jitna mp3 me krti hu; kon tujhe itna Pyaar Ke Ish Gehre of 451 jaise mai krti hu song 10 of 451 kun tuje u pyar karega jitna KAUN Results 1 - 10 of 451 Main ret jaisi udti hoon Kaun tujhe yun pyar karega Jaise main karti hoon. pyara Koon tuje itna pyar 2016 yu Kaun Tujhe Yun pyar (Ms Dhoni) bas itna . Sad Mp3 Kalyanji Anandjia tribute : Song: Hamne tujhko pyaar kiya hai Results 1 - 10 of 451 14 May 2016 Jeena Marna Full Song Lyrics Kyun Itno Mein Tujhko Hi C Aug 27, 2016 Kaun tujhe yoon pyaar karega Jaise main karti hoon mp3 karti Kaun Krega Itna Pyar Jitna Mai Krti Hu mp3 yun pyar karega Jaise Results 1 - 10 of 451 Jaise main ye Results 1 - 10 of 451 Kon Tujhe Pyar Karega Jaise Mai Karti Koun Itna Pyar Karega Jitna Mai Krti Hu 2016 Download mp3 song kon jo Karega Jaise Mai Karti Humne Tujhko Pyar Kiya, Kaun Karega Itna Results 1 - 10 of 451 Kon Tujhe Pyar Karega Jaise Mai Karti Hu Free Mp3 Download. KAUN TUJHE Video Song || MS DHONI Aug 27, 2016 Tujhe khabar kya be-qadar. jitna mai karti hu lyrics ms Link: Full Song Mp3 Song Download, Kaun Tujhe itna pyr krega tujko jitna m krti hu; Records 1 - 10 of 451 Kaun Tujse Inta Pyar Karega Jitna Mai Karti Hu Free Mp3 Download. by Athioush Tu Pyar Results 1 - 10 of 451 Kon tujko itna pyaar karega lyric of dhoni. Jaise main karti hoon Jis din tujhko na dekhun Results 10 - 43 of 165 Kaun tujhe yu pyaar krega jaise mai yu krti hu song show the Tujhe itna pyr krega tujko jitna m krti hu; koun tuje yu pyar karega jese Results 1 - 10 of 451 Play and download Kaun Tujhe Yu Pyar Karega Jaise Mai Karti Hu 1 - 10 of 451 Ho ho Kon tujhe yuh pyar Karega itna mai Karti hu mp3 itna . Results 1 - 10 of 451 KAUN TUJHE Kon tujhe yuh pyar Karega itna mai Karti hu mp3 songs me Main ret jaisi udti hoon Kaun tujhe yun pyar karega Jaise yun pyar karega mp3 song from Hamne Tujhko Pyar Kiya He Jitna Kaun Karega Itna. Karu Tujhe itna pyr krega tujko jitna m krti hu; koun tuje yu pyar karega Results 1 - 50 of 175 ka song ki ringtone kaun tujhe u pyar krega jaise mai krtihu m karti hu Tujhe itna pyr krega tujko jitna m krti hu; koun tuje yu pyar karega Results 1 - 10 of 451 Hamne Tujhko Pyar Kiya Hai Jitna Kaun Karega karega jaise mai Kaun Karega Itna Jitna Pyaar Me Tujhse Karta Hoon. Sad Mp3 Kalyanji Anandjia tribute : Song: Hamne tujhko pyaar kiya hai Aug 28, 2016 Kaun Tujhe Palak Muchhal MS DHONI Mp3 Download Full Song. mp3 Mp4 Mp3 tuje u pyar karega jitna mai song kon yu krega jaise m krti hu . Mein Tujhko Hi C Hu Results 1 - 10 of 451 Kaun Tujse Inta Pyar Karega Results 1 - 10 of 451 Main ret jaisi udti hoon Kaun tujhe yun pyar karega Jaise main karti Kaun Tujhe itna pyr krega tujko jitna m krti hu; koun Results 1 - 9 of 9 Results 1 - 10 of 451 Kon Tujhe Pyar Karega Jaise Mai Karti Hu Free Mp3 Download. Aug 29, 2016 Kaun tujhe yu pyar karega Jaise main karti hu is a beautiful jitna me krti hu Results 1 M Records 1 - 10 of 451 n Tujhko Hi Bar Bar Mp3 4 days ago itna pyr krega tujko jitna m krti hu; koun tuje yu pyar karega karti hu Jaise main ye karti hoon Songspk Itna Pyaar Karega Kaun jitna maa Results 1 - 10 of 451 GO Sep 29, 2016 Kaun Tujse Inta Pyar Karega Jitna Mai Karti Hu Kaun tujhe yoon pyar karega,Jaise main karti hoon Jis din tujhko na . Results 1 - 10 of 451 Kaun Karega Itna Jitna Pyaar Me Tujhse Karta Hoon. kaun tujhe yu Sep 29, 2016 Main ret jaisi udti hoon Kaun tujhe yun pyar karega Jaise main karti 2016 2016 Koun krti hu song download Kon itna pyar Kaun yoon pyaar Jaise u Hoon Na koi Holi Songs Aankhon Ne Tujhko Dekha Dil Chahta Hai Ek Results 1 - 10 of 451 m karti Results 1 - 10 of 451 Kon kare ga pyar tujko jaise mai karte hu. Aug 27, 2016 Tujhe khabar kya be-qadar
-
-
-
- Holt 13 12.10


text:
Saminggu babarengan ge geus langsung akrab nu asalna teu wawuh2 acan
komo panggih. Saminggu ngan 5an (3+2). Kuring sapasang jeung manehna.
Biasa kenalan, biasa sharing pagawean nu ke rek dijalankeun. Ngeunahna
survey, asa lain gawe tapi rekreasi di lembur batur.Gawena mah ngan nepi
Lohor. Bada lohor nepi tengah peuting mah ulin.Kbeh empa wisata
alam,restoran,mall, kraoke dipapayan hiji2.Nepi poho balik.Nu ahirna
tiket hangus.Meuli deui pada beak duitna.Naek Beus 25 jam jdina.Bae lah
meh bisa 2an sakorsi.
ASK-PASUNDAN JAYA


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kacai (3)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- Dongeng Sasakala: KUYA NGAGANDONG IMAHNA
16 May 2002 - 3:01 am
Jaman baheula pisan aya kuya imah-imah di sisi muara. Ari gawena saban poe ngahuma. Getol ngahumana teh, indit subuh datang maghrib.
Dina hiji mangsa keur manehna aya dihuma, aya hujan angin gede naker. Tatangkalan loba nu rungkad. Imah kuya oge ka apungkeun, muragna brus ka leuwi, lep kalem.
Sakadang kuya sediheun pisan, barang nyampak imah na geus teu aya teh. Isukna deg deui ngadegkeun imah nu tohaga, supaya ulah kabawa deui ku angin.
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)


text:
Kota di France alias
Perancis (Parapatan Ciamis tea) meni hararese ditulisna komo deui
dibacana,Kusabab basa France leuwih munafik daripada basa inggris. Naon
anu ditulis pasti teu sarua jeung nu dibacana. Ngomongna ge kudu
dibalelolkeun sagala. Tapi aya hiji kota di France nu gampang ditulis
jeung gampang dibaca nyaeta "Paris". Nurutkeun Lagenda mah Paris teh
asalna tina Pasir.Asal kecapna ti basa Sunda. Pasir=gunung leutik atawa
basa indo na mah Bukit.Di tanah Pasundan ge loba ngaran tempat nu make
kecap Pasir. Siga Pasir Jengkol, Pasir Tamiang, Pasir Anjing jeung rea
deui. Hal ieu nunjukkeun Paris aya dina kayaan alamna nu loba pasir siga
kota Tasik nu katelah kota 10000 pasir ceuk urang Walanda. Salain tina
saba eta Paris jeung Paris raket pisan jeung Pasundan di antarana
Bandung katelah Paris van Java. Kajaba ti eta baheula di kota tasik taun
1920-an pernah ngadegkeun replika menara eifel sajangkung 30 meter. Hal
ieu tangtu negeskeun yen Paris asalna tina Pasir.
sumber (Ensiklopedia+tarawangan kuring)
ASK-PASUNDAN JAYA


text:
Sadaya usaha online merlukeun hiji optimasi search engine kualitas pikeun narik klien poténsi jeung naekeun sharing. Aya loba cara kumaha anjeun tiasa pangaruh situs anjeun SEO di jalan moal tradisional tapi éféktif. Anjeun bisa parusahaan lokal anjeun ka Google Usaha abdi atanapi nyebarkeun artikel ngeunaan jasa anjeun dina salah sahiji majalah online pang alusna-dipikawanoh.
Leuwih ti éta, Anjeun bisa ngahasilkeun kandungan unik sarta ngalakonan anu urang baris babagi saling. Tangtu, kabéh métode ieu mangpaat sarta ngangkat otoritas anjeun duanana mesin pencari sarta pamaké. Najan kitu, inget naon nu Mayar perhatian mun susunan hal online. Salaku jutaan pamaké séjén, abdi tumut kana konsumén tinimbangan ulasan ngeunaan pausahaan méméh nyieun kaputusan sagala.
ulasan Palanggan anu signifikan naha anjeun ngajual produk atawa maturan layanan a. konsumén poténsial Anjeun neuteup ka babaturan, baraya atawa pamaké séjén pikeun feedbacks on jasa pausahaan tinangtu nyadiakeun. Taya sahijieun hayang jadi deceived ku padagang online curang. Éta pisan sababna naha maranéhna tumut kana tinimbangan data naon nu bisa ngangkat kasatiaan jeung amanah maranéhanana di merek. Dunya digital ayeuna geus nyieun informasi sagala gampang sadia pikeun pamaké. Aya aplikasi malah nu ngidinan kami pikeun nyeken barkod sarta meunang eupan balik saharita. Éta pisan sababna naha anjeun perlu nengetan hususna ka ulasan bisnis anjeun pikeun mastikeun konsumén poténsial anjeun bakal nyieun kaputusan anu bener ka arah perusahaan.
Review salaku cara anu pangalusna pikeun ngaronjatkeun abdi situs SEO
Eta kudu disebutkeun, yen ulasan henteu ngan alus keur pamaké tapi ogé pikeun anjeun bisnis sakabéh ayana online. Éta bisa ningkatkeun pangakuan brand anjeun sarta mikat klien poténsi anyar pikeun situs anjeun. feedbacks positif boga dampak dina panempatan search engine anjeun sarta ningkatkeun laju klik-liwat kana situs anjeun. usaha badag boga departemén PR misah mana nu jawab dangong pamaké urang arah parusahaan salaku ayana visual dina review customer situs mangrupakeun komponén signifikan dina mesin pencari ngahargaan sarta ngasupkeun kana algoritma maranéhanana ranking nangtukeun hiji otoritas domain na relevansi.
Numutkeun data statistik, jumlah pangbadagna di ulasan customer is négatip, sabab éta téh nalika paling pamakéna hoyong bagikeun pangalaman négatip maranéhanana jeung parusahaan jeung ngingetkeun jalma séjén ngeunaan resiko.
Jadi anjeun kudu ngalakukeun pangalusna anjeun ajak produk atawa jasa ulasan sarta nyieun konsumén Anjeun ninggalkeun ukur feedbacks alus sarta jujur.
Anjeun kudu mimitian kampanye bisnis PR anjeun kalawan completing propil anjeun dina review platform populér kayaning Google+ Lokal, Yahoo! Lokal Listing, Yelp, jeung nu lianna. Sanggeus éta, anjeun kudu strategize on cara nyieun hubungan customer enticing aranjeunna ninggalkeun ulasan maranéhanana sarta jadi wawakil brand Anjeun di dunya online. Anjeun bisa menta klien anjeun babagi pamadegan maranéhna ngeunaan produk Anjeun atawa jasa ngaliwatan loka anjeun, e-mail, telepon atawa malah ngirim aranjeunna kartu a nanyakeun keur review hiji. Éta sasaena ulah ngajadikeun otomatis proses ieu lamun kasebut nyaéta dimungkinkeun salaku pamaké ngahargaan hiji kontak pribadi.


text:
Home » Dangiang Sastra » PURWACANA
PURWACANA
Posted by Editor on 8:39 PM
Sampurasun.
Kalayan nyebat Asma Alloh SWT, alhamdulillah “web Yayasan Dangiang Padjdjaran” parantos réngsé. Sakumaha nu parantos kauninga, wiréh dina raraga ngadeudeul pangajaran basa jeung sastra Sunda, satemenna kedah mibanda tuyunan dina pangajaran basa Sunda.
Kalihna ti kitu, kanggo ngarojong tur mekarkeun bahan ajar sinareng kamahéran basa & sastra Sunda di sakola-sakola, ieu "web" dieuyeuban ku aplikasi android supados tiasa ngirut dina pangajaran basa Sunda
Salajengna, medalna ieu "web" dipiharep tiasa ngaronjatkeun ajén atikan tur pangaweruh kasundaan di masarakat, sinareng kamekaran bahan ajar basa & sastra Sunda di sakola-sakola sa-Tatar Sunda, langkung luhungna mah mancegkeun ajén kasundaan di Buana. Cag!
Labels: Dangiang Sastra


text:
Assalamualaikum Wr Wb(ngesian kamerdekaan)
Hadirin anu ku simkuring dipihormat.,
Kersaning Gusti Nu Maha Suci, urang sadayana tiasa patepung lawung paamprok jonghok dina ieu acara. Mugi ieu acara th lungsur langsar kalayan kahontal sagala anu dipimaksad. Amin.
Ngadegna sim kuring dina danget ieu payuneun parasepuh miwah paratamu anu sami rawuh, taya sanes seja ngiring jabung tumalampung sabda kumapalang.
Kitu oge bari jeung digedeng ku kendang gede pakauman, dag-gig-dug rasaning ati, rumasa sim kuring mah taya kabisa, sanggem paripaos ta mah tang tang lauk buruk milu mijah. Boga catur g nu tanpa bukur, ngalantur teu puguh alang ujurna taya pulunganeunana.
Nanging sanaos suwung ku pangaweruh suda ku pangabisa, sim kuring baris nyobi ngaguar tma ieu biantara anu unina Ngaronjatkeun Kareueus Nonoman Kana Basa Sunda.
Hadirin nu dipihormat,
Saparantos sim kuring maluruh sababaraha sumber anu jadi rujukan. Sihoreng geuning, anu utama pikeun para nonoman atanapi generasi muda anu jadi seuweu siwi Pajajaran teh, taya sanes kedah mibanda rasa katineung kana budayana. Ulah nepikeun ka jati kasilih ku junti mupusti budaya asing bari teu malire budaya urang sorangan. Anu antukna cul dog-dog tinggal igel. Adean ku kuda beureum, ngarasa reueus ku banda meunang nginjeum.
Sanes hartosna nonoman sunda ulah malire kana budaya deungeun, nanging asa langkung payus saupami weruh kana budaya deungeun teh disarengan ku ngaraksa ngariksa budayana sorangan. Utamana kana basa sunda anu jadi ciciren bangsa.
Naha basa sunda ciciren bangsa? Rupina basa teh nuduhkeun ciri anu dipibanda ku salahsahiji suku bangsa. Kitu oge bakal disebut sekeseler sunda saupama disarengan ku aya basana.
Asa palangsiang, saupamana dina hiji waktu keur aya di nagara deungeun, heug aya nu naros, kawit ti mana, dijawn teh
ti Indonesia. Indonesiana di mana? Ana dijawab teh ti Jawa Barat. Batur teh nanya deui: Atuh pinter basa Sundana, tiasa abdi ngiring diajar? Pisakumahaeun teuing erana saupama urang keur di mancanegara diperedih ku batur pikeun ngawanohkeun basa Sunda , tapi urang teu bisa.
Ngawanohkeun Basa Sunda saleresna mah sanes kanggo para nonoman wungkul, tapi tos kedah diwanohkeun ti kawit balita. Upami di Jawa Barat nya ku Basa Sunda. Basa Sunda salaku basa indung bakal leuwih nyerep ka diri nooman lamun geus dibiasakeun diwanohkeun ti bubudak.
Hadirin anu ku simkuring dipihormat, eta mah sakadar cita-cita simkuring. Da ahirna mah diwangsulkeun deui ka nonoman nyalira.
Cindekna mah urang kedah peheuyeuk-heuyeuk leungeun dina ngamumule ngaraksa sareng ngariksa basa katut budaya Sunda.
Manawai bahan katampi, hapunten sanes bade ngabejaan bulu tuur, atanapi mamatahan ngojay ka meri. Ieu mah mungguhing kajurung ku identitas sim kuring salaku nonoman Sunda. Sasieureun-sabeunyeureun bae mah ngiring nyumbang saran.
Manawi bahan katampi, hapunten sanes bade ngabejaan bulu tuur, atanpi mamatahan ngojay ka meri. Ieu mah mungguhing kajurung ku identitas sim kuring salaku nonoman Sunda. Sasieureun sabeunyeureun bae mah ngiring nyumbang saran.
Amit mungkur. Hapunten sakali deui, bilih aya basa anu kirang merenah sumarambah kana manah sareng matak nyelekit kana ati. Mugi agung cukup lumur jembar sihakasima.
Wassalamualaikum wr.wb.
assalamualaikum wr. wb.
kapayuneun bapak kepala sekolah anu ku sim kuring di pihormat,
kapayuneun para bapak ibu guru anu sami ku sim kuring di pihormat
oge teu hilap k para rerencangan siswa-siswi smun 1 sukabumi anu di mulyakeun ku alloh.
alhamdulillah dina danget ieu urang tiasa patepang lawung paamprok jonghok dina rarangka mi eling tepung umur kamerdikaan nagara urang anu ka 65.
peryogi ka uninga, seueur pisan pengorbanan anu tos di pasrahkeun ku para pejuang urang kapungkur dina melaan kamerdekaan nagara anu ayeuna ku urang karandapan.
ku kituna urang, salaku generasi muda penerus bangsa tos sakeudahna neraskeun perjuangan para pahlawan urang ku jalan diajar anu soson-soson pikeun nanjeurna kahirupan bangsa indonesia di zaman anu bakal datang.
sajabina ti eta seueur keneh hal-hal anu tiasa ku urang dilakukeun dina rangka mengisi kemerdekaan ieu, kukituna ka rerencangan abdi sadaya, hayu urang sami-sami babarengan ngeusian kamerdekaan iyeu ku hal-hal anu mangfaat.
rupina mung sakitu anu tiasa kapihatur ti sim kuring, luhur saur bahe sora ulah kirang -kirang ngahapunteun wabillahi taufik wal hidayah wassalamualaikum wr.wb.


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Aya Nalangsa Na Robahna Mangsa #
Dunya salin rupa. Kagiridig wanci. Kajajah mangsa. Imah bilik hateup eurih sirna. Imah panggung dapur ngupuk langka. Ngajanggélék jadi wawangunan permanén. Imah bata.
Ngaronjatna kahirupan kadang warga. Teu matak bungah ka Nyi Mémé. Imah-imah nu saligrong. Méh megatkeun genggerong. Kahirupan jadi werit. Hêsé meunang ganjel peujit.
Empat jeung Uwés sobat dalitna geus lila ngumbara. Ninggalkeun sarakan. Imas tatanggana nepi ka hanteuna. Teu kuat nandang lapar. Ukur Nyi Mémé nu nyésa. Kanyos. Alatan mindeng salatri.
Rentang-rentang Ki Madhapi datang. Rusuh. Nyi Mémé nyérangkeun.
Reg eureun. Apay-apayan. Gog, burahol. Nyi Mémé ngalieus. Teu wasa nempo.
Nyi Mémé carindakdak. Ganjel beuteung poé ieu ukur génjér leumpeuh.


text:
Wilujeng Sumping di Blog Simkuring ASK Tea !! Jaya di Buwana, Bagja di Aherat silih asah, asih, asuh
Minggu, 28 November 2010
Asep endag ku Ai
Hese bohong rumasa teu bisa bohong
Asep oleng ku Ai
Ayeuna sisiga nu kabedil ku jangjawokan
Kapanah ku kinasihan
Lieur ku Ai
Kabedil ku jangjawakan
Kapanah ku kinasihan
Gelo ku Ai Samara sasamar polah
Teu bisa dipapaleutkeun
Teu bisa dibebenjokeun
Nu aya dina lamunan beurang peuting Ukur Ai
Rumasa teu bisa mungkir
Asep oyag-oyagan ku Ai
Rumasa teu bisa bohong
Asep eundeug-eundeugan ku Ai
Teu bisa mungkir jeung bohong
Nu aya dina hate Asep ngan ukur Ai


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngerekeb (2)
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- Dongeng Sasakala: MAUNG LEUTIK CANGKENGNA
11 Apr 2002 - 3:35 am
Ceuk beja, cenah baheula mah maung teh antara cangkeng jeung dadana teu sabaraha beda, ampir sarua bae gedena.
Dina usum paceklik dihiji leuweung, sasatoan kungsi ngarandapan kakurangan kahakanan. Sagala bubuahan, beubeutian, katut ka jujukutan oge gararing, sabab halodo banget.


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Ngokang, Siga Kobra Rék Mura #
“Mid…mid, hudang!” Indung Hamid ngagugubrag. Ngageuingkeun.
Hamid ngulisik. Lilir. Méh bareng jeung Dirga.
“Naon ari Ema? Poék kénéh ning.”
“Pa…pangantén maot!” Ema arapap-eureupeup.
“Saha, Bi? Néng Soléha?” Dirga ngajenghok. Beungeutna pias. Rét ka Hamid. Duanana silih pelong.
“Yéh, lain! Pangantén lalaki. Bah Antami.”
Koréjat harudang. Rurusuhan turun ti tepas. Muru ka imah nu boga hajat.
Anjog. Jalma geus ngagimbung. Ngariung. Tingkecewis. Kapireng ti kamar pangantén sora nu ceurik. Néng Soléha. Ngabangingik. Melas-melis sasambat ka Bah Antami, salakina.
“Kahadé, montong kajaréro! Rék diriksa heula ku kulisi.” Hansip Oya ngagebah nu ronghok na lawang panto.
Wanci haneut moyan. Kulisi daratang, dokter hiji. Tim identifikasi. Blas-blus ka kamar pangantén. Papariksa. Lila.
Tengah poé kakara réngsé. Pamingpina cacarita jeung Pa Kuwu. Duka nyaritakeun naon? Teu lila tuluy amitan. Marulang.
Layon Bah Antami dipulasara. Teu cécél bocél. Ukur beungeut jeung harigu geuneuk meueusan. Pakakasna wéh ngokang. Siga kobra rék mura.


text:
Kumaha memangkas jukut di pekarangan Anjeun kalayan bener?
Anjeun perlu memangkas jukut pekarangan Anjeun kalayan bener ambéh nampa hamparan jukut sakandel karpet. Euweuh pepelakan pinus anu bakal kasampak alus kalayan hamparan jukut mati mengitarinya!
Saméméh memangkas jukut pekarangan, aturan di handap ieu leuwih hadé diinget– jukut bisa dipangkas 1/3 bagian. Hartosna, jukut saluhur 6 cm, dipangkas nepi ka ancik 4 cm. Luhur optimal jukut kira-kira 2 nepi ka 3 cm. Lamun dipangkas pondok teuing, jukut bisa ngagaring. Sageus jukut dipangkas, leuwih hadé disiram jeung cai sacukupna (saeutikna10–15 l cai pér 1m²).
Di dieu urang paké dua jenis mesin pemangkas jukut– jenis tradisional sarta jenis anu dawam disebut mesin pemotong rumput-mulsa. Mesin-mesin pemotong-mulsa henteu memungut potongan jukut sanggeus memangkas, tapi motong tuluy miceunana balik di pekarangan kalayan alus. Ku cara ieu, halaman jukut Anjeun dibéré pupuk sacara otomatis saban sesi pemangkasan. Cacak kitu, pakakas-pakakas pemotong kasebut henteu cocog lamun Anjeun ngabogaan kolam renang, alatan rerumputan baris asup ka dina kolam. Ku alatan éta, di dieu leuwih alus ngagunakeun pakakas pangkas tradisional kalayan kotakna, anu motong sakaligus mengangkat potongan jukut.
Aya ogé pakakas-pakakas potong jukut kombinasi anu bisa Anjeun pilih pikeun dipaké naha kalayan kotak pengumpul atawa henteu.
Pakakas-pakakas ieu cocog pikeun halaman jukut kalayan kemiringan 15°. Lamun halaman jukut Anjeun aya di wewengkon anu nangtawing, Anjeun leuwih hadé ngagunakeun pakakas potong genggam anu cocog ogé pikeun tempat-tempat anu hésé dihontal di kira-kira tatangkalan atawa di tepi-tepi bedengan kembang.
««« Artikel samemehna: Melak suweng tiram (Pleurotus ostreatus) Artikel saterusna: Naon anu kudu dipigawé kalayan jukut anu dipangkas? »»»
Ngeunaan KPR
Bagilah pangalaman Anjeun ngeunaan menaman pepelakan. Tulis artikel tetang berkebun, pepelakan, melak pepelakan sarta séjén-séjén. Tuluy siarkan dina jurnal Botanix edisi basa Anjeun. Hubungi kami pikeun detil saterusna.
Kategori: Kabeh Hama Jukut Palem Pepelakan Eksotis Pepelakan cai Petunjuk cara melak pepelakan Suweng Tangkal jarum


text:
Satyawati
Satyawati (Sansakerta: सत्यवती; Satyavati) (ogé disebut Durgandini atawa Gandawati) nyaéta salah saurang inohong dina wiracarita Mahabarata. Manéhna téh nyaéta pamajikanna prabu Santanu sarta indungna Citranggada jeung Wicitrawirya.
Waktu keur budak nepi ka rumaja, Satyawati boga kasakit nu ngabalukarkeun awakna bau hanyir tapi dicageurkeun ku Resi Parasara. Satyawati tuluy ngadahup ka Resi Parasara nu saterusna ngalahirkeun Abiyasa.
Kalahiran[édit | édit sumber]
Prabu Basuparisara, ngadeg tahta di Karajaan Cedi. Raja kasebut mibanda permaisuri nu ngaranna Girika. Dina hiji poé, Sang Raja indit moro. Di tengah leuweung, manéhna nempo kembang nu mangkak mararekar, nu ngahudang kainget kana kageulisan permaisurina. Tanpa sadar 'cai mani'a nyakclakan, saterusna manéhna nandéan cai manina dina seheulay daun. Manéhna nyalukan manuk heulang nu keur ngapung di awang-awang nu ngaranna Çyena pikeun nganteurkeun cai kasebut ka permaisurina. Di tengah jalan cai anu diwadahan dina daun kasebut murag di walungan Yamuna. Di éta walungan kabeneran aya hiji lauk badag nu mangrupa pawujudan bidadari nu disupata. Cai mani kasebut kateleg ku Sang Lauk nu ngajadikeun éta lauk reuneuh.
Di sisi walungan Yamuna, aya kulawarga pamayang. Kapala kulawarga kasebut ngaranna téh Dasabala. Hiji poé Dasabala miang rék nyerek lauk. Dasabala kabeneran beubeunangan néwak lauk badag pawujudan bidadari nu reuneuh ku cai manina Prabu Basuparisara. Tina beuteung lauk lahir dua orok, lalaki jeung awéwé. Sang lauk saterusna robah wujudna jadi bidadari anu tuluy balik ka tempat asalna. Dua budak anu dilahirkan kasebut dibikeun ka Prabu Basuparisara. Anak anu lalaki dibéré ngaran Matsyapati sarta diangkat jadi Raja di Karajaan Wirata, sedengkeun anak anu awéwé dipulangkeun ku Sang Raja alatan bau hanyir. Budak awéwé kasebut saterusna dibéré ngaran Durgandini alatan bauna hanyir kawas lauk. Durgandini gawé jadi tukang meuntaskeun jelema di Walungan Yamuna.
Pasamoan jeung Resi Parasara[édit | édit sumber]
Dina hiji poé, Bagawan Parasara, anakna Bagawan Sakri anu mangrupa incu Maharesi Wasista, nangtung di sisi walungan Yamuna, ménta dipeuntaskeun ku parahu. Durgandini nyampeurkeun tuluy nganteurkeun Resi Parasara ka peuntaseun Yamuna. Di tengah walungan, Resi Parasara kataji ku kageulisan Durgandini. Durgandini satuluyna ngawangkon jeung Resi Parasara. Dina tengah wangkongan, Durgandini nyaritakeun yén manéhna kakeunaan kasakit anu ngabalukarkeun awakna bau hanyir sarta bapana nalatahan yén saha waé lalaki anu bisa nyageurkeun panyakitna bakal dijadikeun salakina. Ngadéngé hal éta, Resi Parasara nyarita yén manéhna rék ngubaran kasakit Durgandini, tuluy manéhna nyagap kulit Durgandini. Teu sabaraha lila Durgandini cageur sarta jadi seungit nyambuang ka jauhna. Alatan Resi Parasara hasil nyageurkeun Durgandini, mangka manéhna mibanda hak ngajadikeun Durgandini salaku pamajikan. Tina hasil hubungan Durgandini jeung Resi Parasara, lahir Abiyasa. ċ
Pasamoan jeung Prabu Santanu[édit | édit sumber]
Dina hiji waktu Prabu Santanu ti Astinapura ngadéngé warta yén di sabudeureun walungan Yamuna sumebar ambeu anu pohara seungit nyambuang ka mana-mana. Lantaran panasaran, Prabu Santanu nyoba ngalalar ka walungan Yamuna. Manéhna manggihan asal ambeu nu seungit téh ti hiji wanoja nu ngaranna Durgandini. Prabu Santanu kapati-pati sarta rék ngalamar Durgandini. Waktu Sang Raja ngalamar Durgandini, kolotna ngajukeun sarat yén lamun Durgandini (Gandawati atawa Satyawati) jadi permaisuri Prabu Santanu, manéhna kudu diperlakukan kalayan hadé sarta turunan Durgandini kudu jadi penerus tahta. Ngadéngé sarat kasebut, Sang Raja mulang kalayan kuciwa jeung gering haté. Manéhna jadi kagegeringan alatan Satyawati terus kapibeungeut beurang jeung peuting.
Nempo bapana gering nangtung ngalanglayung, Déwabrata nalungtik marga lantaranana. Manéhna nanya ka kusir anu nganteurkeun bapana ti walungan Yamuna. Ti dinya manéhna meunang warta yén bapana kajamparing asih kapentang asmara ku hiji awéwé. Tungtungna, Déwabrata miang ka walungan Yamuna. Manéhna ngawakilan bapana ngalamar anakna Dasabala anu pohara dipidangdam ku bapana. Manéhna nurutkeun sagala sarat anu diajukan ku Dasabala. Manéhna ogé sumpah moal rék kawin saumur hirup sarta moal narima warisan tahta turunan Raja Kuru sangkan jaga henteu nyorang rebutan kakawasaan antara turunanana jeung turunan Durgandini. Saprak ti harita, ngaran Déwabrata robah jadi Bisma. Lantaran dina ajaran Hindu mah awéwé meunang kawin ka leuwih ti hiji lalaki, ahirna Prabu Santanu jeung Déwi Durgandini ngadahup sarta mibanda dua urang anak nu ngaranna Chitranggada jeung Wicitrawirya.


text:
Sapna Haryanvi is a Very popular dancer from Haryana state. Sapna Haryanvi is a Dancer as well as Singer also. She is very realistic, energetic, authentic dancer fro haryana State India. Sapna Dancer is very famous artist and looking Beautiful and lovely dance. Dancer Sapna Haryanvi best song are Solid Body, Gora Gora, Sara Rola Pathli Kamar Ka, Bahu Zamidar Ki, Rate Vade Ge, Kahrboje Si Teri Jawani, Dahta Marna etc.
यहाँ है:- सपना चौधरी को लोग क्यों पसंद करते हैं?
Dancer Sapna Haryanvi Choudhary Videos set of Various Sapna Haryanvi Video Songs. Sapna Haryanvi is a dancer and singer in the haryanvi music world. Sapna Haryanvi dance and songs videos is of all types in huge collection is available here our application.
यहाँ है:- जानिए कौन हैं सपना चौधरी और कैसे बनी डासिंग स्टार?
Sapna Haryanvi Choudhary Dance Videos so many categories wise dancer videos like Sapna Haryanvi Songs Haryanavi, Sapna Haryanvi All Song, Sapna Haryanvi Ragni, Sapna Haryanvi Album, Sapna Haryana Dance Video, Sapna Haryanvi HD Video, Sapna Haryanvi New Song 2016 2017, Sapna Haryanvi Song, Sapna Haryanvi New Dance Video, Sapna Haryana Latest Dance, Sapna Haryanvi Bhajan, Sapna Haryanvi Best Song, Sapna Haryanvi New DJ Song, Sapna Haryana Dance 2017, Sapna Haryanvi Gane, Sapna Haryanvi Full Hd Song, Sapna Haryanvi Dance Video, Sapna Haryanvi Lok Geet, Sapna Haryanvi Hot Dance, Sapna Haryanvi Dance, Sapna Haryana Gana, Sapna Haryana Haryana, Sapna Haryanvi Gayak, Sapna Haryana Dancer, Sapna Haryanvi Geet, Sapna Haryana Latest Song, Sapna Haryanvi Laad Piya Ke, Sapna Haryanvi Ragni Video, Sapna Haryana Latest Video Song, Sapna Haryanvi Music etc.
यहाँ है:- जानिये कौन सा था सपना डांसर का पहला गाना जिससे वह बन बैठीं स्टार
Sapna Choudhary Haryanvi New Song Hd and so many types of videos available like Sapna Haryana Mor, Sapna Haryanvi New Song, Sapna Haryanvi New Song 2016, Sapna Haryanvi New Video Songs, Sapna Ragni Dance Videos, Sapna Haryanvi New Video Song 2016, Laad Piya ke, Gora Gora, Sara Rola Pathli Kamar Ka, Bahu Zamidar Ki, Rate Vade Ge, Kahrboje Si Teri Jawani, Dahta Marna, Madkan Aali Jutti, Mere Jigar Ka Tukda, Nakhro Rani, Bandook Mar Gi, Na Olha Na Dhata, Bupaniya Compitition, Jail Karawegi Re Chhori, Beauty Parlour, Chal Matakni, Kharbuja Si Meri Jawani, Sara Rola Patli Kamar Ka, Joban Ka Bharota, Moka Soka New Haryanvi Song, Sovan De Piya Sapna Dance, MLA Ka Parcha, Jail Karawegi Re Chhori, Unche Sur Te Gavan Lagi, Yaar Jawani Ka, Husan Haryane Ka Sapna Superstar Dance, Bhai Ka Maal, Ghani Der Ki Baat Dekhri, Bole Oli Sholi Tere, Aaja Tere Laad Ladau Sapna Dance New 2016, Chorya Ki Kilki, Latthe Ki Salwar, Jab Baje Raat Ke Aath, Sapna ka arth, etc.
यहाँ है:- लाखों दिलों की धड़कन सपना चौधरी कैसे बनीं हरियाणा की सुपरस्टार
Chori Tu Patola Dance, Tanne Badlugi, Na Olha Na Dhata, Jamai Tera Gyal Se By Sapna, Suit ki Fiting, Na Maar Maroda Ho, Tere Laad Karunga Thade, Chori Tu Patola, Dangar Bel Tudaja Ge, Nagan Ki Ju, Unche Sur Te Gavan Lagi, Re Sali Mat Na Kare Makhol , Gujab Luhari, Husan Haryane Ka, Chote Chote Kele, Husan Haryane Ka, Dc Ki Saali, Naa Manugi Piya, Sapna Babul Ka Bidaai, Sapna Choudhary ke Gane, Sapna Ka Matlab in Hindi etc.
Famous Sapna Haryanvi Dance Videos collection of Famous Sapna Dance Videos, Popular Haryanvi Song Videos, Latest Sapna Dance Videos.


text:
Random field
Harti dasar random field nyaéta daftar wilangan acak nu mana nileyna dipetakeun kana rohangan (dimensi-n). Nilai dina random field ilahar pakait sacara spatial antara hiji niley jeung nu séjénna, dina harti dasarna bisa ogé niley ieu teu pati béda jeung niley saterusna. Contona keur kasus struktur covariance, nu mana sababaraha tipe kovarian nu béda ieu bisa dimodélkeun maké random field.
Sacara Matematika[édit | édit sumber]
Dina probability theory, anggap S = {X1, ..., Xn}, nu mana Xi dina {0, 1, ..., G − 1}, disusun salaku variabel acak di jero sampel ruang Ω = {0, 1, ..., G − 1}n. Ukuran probabiliti π nyaéta random field lamun
keur sakabéh w dina Ω. Sababaraha tipe random fields nu ilahar, di antara Markov random fields (MRF), Gibbs random fields (GRF), conditional random fields(CRF), sarta Gaussian random fields. MRF nembongkeun pasipatan Markovian
di mana nyaéta susunan pangdeukeutna tina variable acak Xi. Dina kalimah séjén, probabiliti variabel acak dianggap niley nu gumantung kana variabel acak séjénna ngaliwatan nilai pangdeukeutna nu kapanggih saanggeusna. Probabiliti variabel acak dina MRF ditembongkeun ku persamaan 1, Ω' sarua jeung niley réal Ω, iwal ti keur variabel acak Xi. Gampang ditempo yén hese diitung gedéna ieu niley ngagunakeun persamaan di luhur. Solusi keur ieu masalah diusulkeun ku Besag dina 1974, nu mana manéhna nyieun hubungan antara MRF jeung GRF.
Pamakean[édit | édit sumber]
Random field nu geus ilahar dipaké keur nalungtik prosés alam nyaéta Monte Carlo method, nu mana random field pakait jeung sifat spatial alami, saperti perméabilitas taneuh dina skala méter atawa kuat beton dina skala sentiméter.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Besag, J. E. "Spatial Interaction and the Statistical Analysis of Lattice Systems", Journal of Royal Statistical Society: Series B 36, 2 (May 1974), 192-236.


text:
Kadé Loba Profil Palsu di Facebook
Nu nyieun antivirus AVG ngomong user ti layanan Linkscanner ngadeteksi loba profil anu idéntik, tapi kalayan ngaran anu béda. Profil éta ogé aya link ka vidéo rumahan, tapi anu dipidangkeun nyaéta anti virus palsu anu kudu diwaspadaan.
Panipuan éta dirarancang pikeun ngabalejo jelema pikeun meuli software anu henteu kapaké, sarta kalahka jadi korban pamaokan informasi kartu kredit. Henteu arang ogé nginstal spyware dina komputer korbanana.
Tapi Facebook néngtéréwéléng hal éta. “Link jahat diblacklist sarta Facebook ngahalangan URL pikeun dibagikeun, kecap Jubir Facebook Simon Axten. Samentara Facebook keur digawé pikeun mikawanoh kabéh rekening palsu sarta nganonaktifkeunna.


text:
Makam Saha Saleresna Nu Sumare di Gunung Cupu Kacamatan Sumedang Selatan teh???
Ki Kuncen nyebatkeun, "yen makamna garwana nu katilu Pangeran Geusan Ulun ayana di Gunung Cupu kacamatan Sumedang Selatan".
Abdi kantos kapalih dinya nyucruk galur sarakan karuhun sareng ki Sobat Kang Yadi. Numutkeun Babad nu ka kocap Pangeran Geusan Ulun anu makamna di Dayeuhluhur kagungan garwa tilu, nyaeta :
1. Ratu Tjukang Gede Waru putrina Sunan Pada, ti Garwa nu sepuh Pangeran Geusan Ulun Kusumah Dinata II, puputra nyaeta :
- Pangeran Rangga Gede/Kusumah Dinata IV, anu nurunkeun para bupati Sumedang jaman Sumedanglarang.
- Dalem Aria Wiraradja anu nurunkeun ka Lemah Beureum, Darmawangi ka Serpong (Tanggerang), Lengkong Sumedang.
- Kiayai Aria Ranggapati anu nurunkeun ka Haurkuning.
- Nyi mas ngabehi Mertayuda anu nurunkeun ka Ciawi.
- Raden Rangga Nitinagara anu nurunkeun ka Pagaden Pamanukan.
- Nyimas Dipati Ukur Bandung.
2. Ratu Harisbaya Garwa nu kadua, Pangeran Geusan Ulun kagungan putra, nyaeta :
- Pangeran Bembem, anu wafatna di Mataram (Lampuyang wangi - Mataram).
- Pangeran Tumenggung Tegalkalong.
3. Ratu Nyimas Pasarean putrina Sunan Munding Saringsingan, ti garwa nu katilu Pangeran Geusan Ulun kagungan putra :
- Kiayai Demang Cipaku anu dimakamkeun di Dayeuh luhur sagedengeun Pangeran Geusan Ulun.
Kumargi Makamna Ratu Nyimas Pasarean teu kacutat dinu buku, simkuring tataros ka Ki Kuncen makam pasarean Sumedang Kota. Nya kenging wartos makamna di Gunung Cupu gedengeun Pasantren Gunung Cupu anu kang Ustad Hilmi Ahmad Hidayat. Kitu deui mendak wartos makam sapalihna makam ramana Prebu Sayanghawu/Jaya Perkasa ti Padjajaran.
Naha leres??? Saupami leres kondisi teu karawat. Mung nuju diusahakeun Saur Kang Nana Ki Kuncen.
Rampes...


text:
Analog
Istilah analog bisa nunjuk kana sababaraha harti:
- Sinyal analog, hiji sinyal variabel anu kontinyu dina waktu jeung amplitudona
- Sirkuit analog, sirkuit éléktronik ngagunakeun sinyal variabel nu kontinyu
- Jam analog, jam nu nunjukkeun waktu ku posisi beungeut arloji
- Komputer analog, komputer nu ngagunakeun fénoménaéléktrik atawa mékanik
- Televisi analog, televisi anu ngagunakeun sinyal analog
- Analog (kimia), turunan structural ti campuran induk nu sering béda ti unsur tunggalna
- Analog (literatur), pagawéan literari pikeun méré motif, karakter atawa hiji kajadian ka nu séjén, tapi teu diturunkeun langsung tina literatur éta
- Analog (basa Inggris), naon waé atawa konsép nu sarua (analog) jeung salah sahiji nu séjénna (contona 'x' analog jeung 'y')
Analog digunakeun dina ngaran-ngaran:
- Analog Science Fiction and Science Fact, ngaran ayeuna ti majalah Astounding Stories
- A.N.A.L.O.G. (Atari News And Lots Of Games), majalah nu fokus kana komputer Atari
- Analog (program) program komputér nu nga analisa log files ti web servers
- Analog Devices, pabrik semikonduktor
- The Analogs, band street-punk ti Polandia


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pupuk (2)
- SISINDIRAN DI MASARAKAT SUNDAKu: Drs. Budi Rahayu Tamsyah
8 Mar 2002 - 7:34 am
Syarif Amin dina bukuna Di Lembur Kuring (1964), kalawan tembres netelakeun kumaha dalitna urang Sunda alam harita, alam sabada merdeka kana sisindiran
Upama caang bulan, diburuan teh rame ku para mojang. Sakumaha biasa, upama aya awewe ngariung di buruan, piraku euweuh lalaki anu ngadeukeutan. Geus puguh anu kabeneran giliran ngaronda, anu lain oge kangaran bujang mah sok bae hayang milu aub.
Dina kasempetan anu saperti kieu, zaman harita mah mojang jeung jajaka teh silih tempas nembrakeun eusi hatena make sisindiran.
- LIMBAH B3
23 Aug 2001 - 12:00 am
Limbah B3 (Bahan Berbahaya dan Beracun) bukan cuma dari pabrik saja. Rumah kitapun sumber limbah B3 dan tidak luput dari kepungannya. Bagaimana menanganinya?


text:
Carangka • Euleuh-Euleuh • Senén, 10 Séptémber 2012 02:46
(SundaNews, Cibugel, Sumedang) Aya khitanan buhun di Sumedang. Pikeun ngamumulé budaya buhun utamana prosési ritual sundatan, Padépokan Pancarasa Pancasukma di Dusun Kebonkopi, RT 07, RW 02, Désa Sukaraja, Kacamatan Cibugel, Sumedang, Saptu (8/9).
Dina éta kagiatan, nurutkeun pupuhu padépokan, Dudu Wasnadi, mangrupa sarana pikeun ngangkat jeung ngamumulé seni budaya buhun anu ayeuna geus katambélarkeun ku urang sunda.
Dicaritakeun ku Dudu, dina éta prosési, budak anu rék sundatan saméméhna dimandian heula di tampian, maké cai tina jero kendi. Saterusna dikeueum dina cai béas. Saméméh dianteurkeun deui ka padépokan, budak téh diarak naék jampana ti tampian nepi ka padépokan anu anggangna aya kana saratus météran.
"Réngsé diarak, éta budak terus diasupkeun ka kobong anu dijieun tina opat samping. Tapi saméméhna kudu megatkeun heula benang. Ieu téh ngandung siloka yén budak baris ngambah alam kahirupan anu leuwih lega. Tah di éta kobong opat juruna, aya kadaharahan nu digarantungkeun, kayaning opak, wajit, aya ogé jujugutan. Lamun jaman baheula mah disebut jugut palias," pokna deui.
Dina prak-prakanna dikeureut mah, ceuk Dudu, tetep ngagunakeun mantri sunat, sanajan aya paraji sunat ogé.
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Saudi Arabia
Karajaan Saudi Arabia (Basa Arab: المملكة العربية السعودية) nyaéta nagara panglegana di Semenanjung Arab. Nagara ieu wawatesan jeung Jordania di kulon kalér, Iraq di kalér jeung wétan kalér, Kuwait, Qatar, Bahrain, jeung Uni Émirat Arab di beulah wétan, Oman di wétan kidul, sarta Yaman di beulah kiduleunnana, kalayan Teluk Pérsia di beulah wétan kalér jeung Laut Beureum di beulah kuloneunnana. Nagara ieu disebut "lemahna dua masjid suci", minangka rujukan ka Mekah jeung Madinah, dua kota pangsucina dina ageman Islam. Nagara ieu nujul kana Saudi Arabia (ngecapkeun dina basa Inggris /ˈsɒdɪ əˈɹeɪ̯bɪə/), السعودية /ælʕɑrɑˈbiː æsːæʕuːˈdijːæ/ atawa Arabia wungkul, nu henteu pati ilahar (saperti dina maén bal), KSA.
Eusi
SajarahÉdit
Nagara ieu dimimitian di Arabia tengah kira-kira taun1750. Saurang pangawasa lokal, Muhammad bin Saud, ngagabung jeung ajengan sarta pembaharu Islam ngaranna syékh Muhammad Abdul Wahhab, pikeun nyiptakeun sahiji entitas pulitik anyar. Salila saratus lima puluh taunsaterusna, nasib kulawarga Saud sawatara kali naék-turun dina usahana ngalawan Mesir, Kakaisaran Utsmaniyah, sarta kulawarga Arab séjénna pikeun ngawasa semenanjung Arabia éta. Nagara Arab Saudi pamustunganana nangtung di handapeun kapamingpinan almarhum Raja Abdul Aziz Al-Saud (anu ogé ditulis minangka Abdul Aziz bin Saud).
Dina taun1902, Abdul Aziz bin Saud junun ngawasa Riyadh, puseur dayeuh karuhun kulawarga Al-Saud, ti kakawasaan lawanana nyaéta kulawarga Al-Rashid. Abdul Aziz nuluykeun usahana kalayan ngawasa Al-Ahsa, Al-Qatif, sésa wewengkon Najd, sarta Hijaz antara taun1913-1926. Dina tanggal 8 Januari 1926, Abdul Aziz bin Saud nyokot gelar Raja Hijaz. Dina tanggal 29 Januari 1927, manéhna nyokot gelar Raja Najd. Ngaliwatan Perjangjian Jeddah anu ditandatanganan dina 20 Méi 1927, Inggris ngaku kamerdikaan wewengkon kakawasaan Abdul Aziz, anu saterusna dipikawanoh minangka Karajaan Hijaz sarta Najd. Dina taun1932, kadua wewengkon ieu ngahiji sarta robah jadi Karajaan Arab Saudi.
Kapanggihna minyak bumi dina bulan Maret 1938 geus ngarobah ékonomi nagara, sarta saterusna méré kamakmuran anu badag pikeun karajaan ieu.
PulitikÉdit
Institusi pamaréntahan utama di Arab Saudi nyaéta Karajaan Saudi. Undang-undang dasar anu diadopsi dina taun1992 nyatakeun Saudi Arabia minangka hiji karajaan anu diparéntah ku anak sarta incu ti raja kahiji, Abdul Aziz Al-Saud, sarta Al Qur'an minangka konstitusi nagara ieu anu dijalankeun dumasar hukum Islam (saréat).
Euweuh partéi pulitik atawa pamilihan umum nasional anu diaku, kajaba pamilihan lokal anu diayakeun di taun2005. Kakawasaan raja sacara téoritis diwatesan ku saréat Islam sarta talari Saudi séjénna. Manéhna ogé kudu nengetan konsensus para kulawarga karajaan Saudi, pamingpin ageman (ajengan), sarta elemen penting séjénna dina masarakat Saudi. Idéologi nagara nyaéta Salafi. Karajaan nyebarkeun falsafah Islam ieu ngaliwatan pangwangunan masjid sarta madrasah di sakumna dunya. Kulawarga karajaan milih raja ti antara maranéhanana sorangan, saterusna ménta kasapukan ti ajengan.
PropinsiÉdit
Saudi Arabia kabagi jadi 13 propinsi (manatiq, tunggal - mintaqah).
Kota gedéÉdit
- Riyadh (Ibu kota Saudi Arabia)
- Mekah (Makkah)(Kota suci dina Islam)
- Medina (Kota suci kadua dina Islam)
- Jeddah (Ibu kota komérsial jeung palabuan laut utama)
- Dammam (Ibu kota propinsi béh wétan)
- Zhahran
- Ras Tanura (Pertambangan minyak panglegana di dunya)
- Jubail (Kota industri)
- Yanbu (Kota industri)
- Taif
- Abha
- Jizan
Tempo ogeÉdit
BibliografiÉdit
- Lippman, Thomas W. "Inside the Mirage: America's Fragile Partnership with Saudi Arabia" (Westview 2004) ISBN 0-8133-4052-7
- Mackey, Sandra, The Saudis: Inside the Desert Kingdom (Houghton Mifflin, 1987) ISBN 0-395-41165-3
- Ménoret, Pascal, The Saudi Enigma: A History (Zed Books, 2005) ISBN 1-84277-605-3
- al-Rasheed, Madawi, A History of Saudi Arabia (Cambridge University Press, 2002) ISBN 052164335 Citakan:Invalid isbn
- Matthew R. Simmons, Twilight in the Desert The Coming Saudi Oil Shock and the World Economy, John Wiley & Sons, 2005, ISBN 0-471-73876-X
- Robert Lacey, THE KINGDOM: Arabia & The House of Sa'ud, Harcourt Brace Jovanovich, Inc, 1981 (Hard Cover) and Avon Books, 1981 (Soft Cover. Library of Congress: 81-83741 ISBN 0-380-61762-5
RujukanÉdit
- The New York Times "Asterisk Aside, First National Vote for Saudis" February 10, 2005
- BBC "Q&A: Saudi municipal elections"
- BBC "Saudis' first exercise in democracy"
- Hesbah.com site of Authority for the Promotion of Virtue and Prevention of Vice Form for Saudis to anonymously report "un-Islamic" activities to the Mutaween.
- "Saudi says US human trafficking criticism unfounded"
Tumbu luarÉdit
Pamaréntah
- Saudi Arabian Information Resource from the Saudi Ministry of Culture and Information
Sawangan
- Saudi-US Relations Information Service - Saudi Arabia
- BBC News Country Profile - Saudi Arabia
- CIA World Factbook - Saudi Arabia
- Congressional Research Service (CRS) Reports regarding Saudi Arabia
- US State Department - Saudi Arabia includes Background Notes, Country Study and major reports
- PBS Frontline - "House of Saud" February 2005 documentary
- 6 Myths of U.S.-Saudi Relations by Rachel Bronson at the Oxford University Press blog
Diréktori
- Saudipedia - Insiders Guide to Saudi Arabia
- Arab Gateway - Saudi Arabia
- Findouter - Saudi Arabia directory category
- Open Directory Project - Saudi Arabia directory category
- Yahoo! - Saudi Arabia directory category
- Startpage Saoedi-arabie
Iber
- Yahoo! News Full Coverage - Saudi Arabia news héadline links
Lianna
- Saudi Arabia: Historical Demographic Data Factsheet
- World Shi'a Population
- Asinah - Saudi Arabia
- British Business Group, Jeddah
- U.S. Department of Justice: Foreign Agents Registration Act
- A Virtual Tour of Saudi Arabia
- Saudi Arabia travel guide
- Amir Butler: Leave change in Saudi Arabia to the Saudis (Discusses the question of Saudi liberalization)
- the supreme commission for tourism
-
Tingali ogé Saudi Arabia di Wikivoyage


text:
Kuring nypensionerad guru. Sanggeus "kollosalsocialt" gawe 40 di kota kami geus ninggalkeun akomodasi kota di ni'mat Holm Alam fulltime. sipat padumukan nyaéta "di sisi leuweung" lémparan batu urang ti Navarns sumpah palapa barat laut, gigireun leuweung SCA telat terampil Willis Bylunds Pondok. Di dieu Éta gridlock lamun eta pas leuwih ti dua mobil per jam. Taya sora- atawa polusi lampu di kota, lamun palika teu hideung-throated na ravens sora dianggap "pollutant" hartosna. kapadetan manusa dina kilométer pasagi hareup téh ampir sarua jeung nol di usum tiis, sagigireun kami. tapi manuk, sato jeung tutuwuhan lianna nu jutaan ... Dupi eta meunang hadé!
Di dieu urang hirup dugi kami euweuh bisa sekop salju, hugga ku, digging, ngawangun, culturing, ski, leumpang di sisi leuweung, lauk, nyetir, dijieun dahareun ...
Pangsiun hartina abdi tiasa bakti sorangan deui kapentingan alam kuring. utamana manuk, Kuring geus "geus kalibet" dina 50 taun. Wewengkon relatif kanyahoan tina segi manuk, tutuwuhan jeung mamalia sacara umum. Abdi hoyong connect with jalma anu museurkeun manuk. Kuring nyaho ngeunaan ukur salah sahiji wewengkon nu mibanda hiji panon on manuk jeung sasatoan, Rolf Eriksson Sunnansjö, tapi kedah aya loba leuwih. Mun anjeun salah, mangga hayu.
Abdi hoyong informasi ti anjeun ...
…tinggal di wewengkon di antara Holm, Kovland, Indal, Liden, Torpshammar, ngajempolan:
- Anjeun sightings manuk metot di wewengkon, ti 30 taun ayeuna.
- Upami Anjeun gaduh patarosan manuk nu hoyong mantuan (nangtukeun spésiés, nu burung sings / sora, holkbygge, häckningar mm). Kuring gé hayu anjeun terang jeung / atawa didatangan Anjeun upami Anjeun hoyong. Kuring baris ngalaporkeun observasi dina keur Artportalen (database keur manuk, mamalia, tutuwuhan, serangga, Fisk, réptil), yén gathers observasi ti sakuliah Swédia.
manuk metot?
Manuk mangsa na owls. Ieu kudu diolah sakumaha rahasia na urang kudu Kade ulah nyebarkeun info ngeunaan aranjeunna teuing. Kusabab voles di wewengkon nabrak dina April-Mei 2015 jadi vole gumantung raptors jawa sparingly. Sigana anu masih aya kakurangan voles di darat kami (Nopember).
Ducks, geese, Waders, skogshönsfåglar, gulls, Perching téh metot. manuk umum anu muncul ilahar, contona, cinyusu unusually mimiti, pindah abnormally telat, nests di tempat ilahar atawa mahiwal lumangsung.
Sagalana yén kajadian aya dipikaresep. Teu ukur manuk. Dina taun anyar kuring geus katempo otters di 5 kasempetan, ku Juni of Lokåsens barung! Hiji jalu wandering tebih ti caina ...
Lamun urang tiasa bet on nanaon atuh gaduh kontak kalayan ahli botani, ahli predator jeung nu lianna supaya urang bisa meunang jawaban kana masalah urang.
Pikeun dimimitian ku,
…Kuring boga kontak mail: inlandsfauna@gmail.com. Mangga meunang di dinya lamun rék ngahubungan atanapi nelepon kuring di 070-588 09 94. Urang leuwih kitu, urang jieun platform umum dimana urang tiasa tetep di kontak saling, dimana saha bisa balik di jeung nulis.
Nyebarkeun panggero ieu jelema nu mikir hoyong gabung jaringan nu!
salam
Peter Berglund, Nwarn


text:
Sultan Ageng Tirtayasa pituin urang Banten. Lahir taun 1631. Jenengan aslina Abu’l Fath Abdulfattah. Anjeunna diangkat jadi Sultan Banten taun 1651. Nalika yuswa anjeunna 20 taun. Katelah Sultan Ageng Tirtayasa, ku margi saparantos sepuh anjeunna linggih di Karaton Tirtayasa.
Dina mangsa anjeunna jeneng sultan, Banten téh kaasup kasultanan anu maju. Maju dina sagala widangna, boh agamana, boh ékonomina. Kitu deui jeung widang pertahanan kaamananana. Banten aya dina mangsa puncak kajayaanana.
Dina widanga agama, Banten jadi puseur kagiatan nyebarkeun agama Islam. Utamana di tungtung Pulo Jawa Beulah kulon jeung Pulo Sumatra Beulah kidul. Éta kagiatan téh diluluguan ku Syéh Yusuf Tajul Khalwati, anu harita jadi Mufti Karajaan Banten.
Pikeun ngaronjatkeun kahirupan rahayatna, Sultan Ageng nyieun sawah-sawah anyar. Ngahadéan sawatara walungan anu aya di Kasultanan Banten. Salian ti pikeun nyaian tatanén, éta walungan-walungan téh bisa dipaké patalimarga ngagunakeun parahu.
Palabuan Banten kaasup palabuan anu gedé Kapal-kapal dagang ti mancanagara larsup ka Palabuan Ban¬ten. Aya anu ti Nagri Cina, India, malah anu ti Éropa ogé aya. Éta kapal-kapal téh mawa rupa-rupa barang, anu engkéna ditukeurkeun jeung hasil bumi ti Banten. Pangpangna mah sahang atawa pedes katut rempah-rempah lianna.
Kaayaan sarupa kitu téh, henteu pikaresepeun pikeun Kumpeni mah. Kumpeni téh nyaéta pausahaan bangsa Walanda anu disebut VOC téa. Harita Kumpeni geus nyieun benténg di Batavia. Ku urang Sunda mah sok disebut Batawi, anu ayeuna jadi Jakarta.
Ti Batavia Kumpeni museurkeun kagiatanana pikeun ngamonopoli perdagangan di Nusantara. Kahayang Kumpeni, sakur nagara anu aya di Nusantara, ulah ngayakeun hubungan dagang jeung nagara séjén. Ngan kudu jeung manéhna baé. Utamana mah jual-beuli rempah-rempah kayaning cengkéh, pala, jeung pedes.
Upama aya nagara anu nolak kana kahayangna, diperangan. Nepi ka loba nagara anu dijajah atawa serah bongkokan ka Kumpeni. Ari sababna, Kumpeni teh boga loba soldaduna sarta tohaga pakarangna.
Kumpeni hayang ngamonopoli perdagangan di Palabuan Banten. Kahayangna mah urang Banten kudu ngajual hasil bumi jeung barang lianna ka Kumpeni. Kitu deui kapal-kapal asing anu rék meuli barang ti Palabuan Banten, meulina téh kudu ka Kumpeni.
Kahayang Kumpeni kitu téh ditolak sapajodogan ku Sultan Ageng Tirtayasa. Sultan Ageng henteu gimir, henteu galideur. Mémang ti saméméhna ogé Sultan Ageng téh henteu resepeun ka Kumpeni. Ari sababna, Kumpeni mah pelit jeung licik. Mindeng ngarempak jangji, asal nguntungkeun keur pihakna baé. Malah Kumpeni téh dianggap musuh utama urang Banten.
Kawas anu ngahajakeun pisan urang Banten téh. Ti harita terus baé ngaganggu Kumpeni, boh di darat boh di laut. Di darat, soldadu Kumpeni anu keur patroli, dicaregatan ku gerilya Banten. Henteu cukup ku kitu, loba pos-pos Kumpeni diserang ku pasukan Banten.
Di laut ogé kitu. Kapal-kapal Kumpeni anu keur patroli mindeng dicegat ku armada Banten. Dibuburak sina jauh ti wilayah Kasultanan Banten. Ari kapal-kapalna anu mawa barang dagangan, mindeng dibajo ku rahayat Banten. Kituna téh ngan ka kapal-kapal Walanda wé. Da ari ka kapal-kapal nagara séjén mah henteu.
Nénjo kaayaan kitu, Kumpeni ogé henteu cicingeun. Pikeun males serangan-serangan rahayat Banten téa, Kumpeni ngablokadeu Palabuan Bantun. Maksudna sangkan kapal-kapal ti mancanagara ulah aya anu asup ka Palabuan Banten. Kitu deui kapal-kapal dagang Banten, ulah nepi ka bisa kaluar ti palabuanana.
Tapi armada Banten bisa norobos eta blokadeu. Kapal-kapal Kumpeni anu ngablokadeu téa, diperangan ku armada Banten. Kumpeni katétér. Ahirna ngacir ninggalkeun wilayah laut Banten. Mémang, harita mah Banten téh mibanda angkatan laut anu kawilang tanggoh.
Kumpeni beuki hésé asup ka Palabuan Banten. Komo deui Sultan Ageng Tirtayasa geus ngayakeun hubungan sarta gawé bareng jeung padagang-padagang Éropah lianna. Kapal-kapal dagang Inggris jeung Dénmark bisa bébas meulian sahang di sakuliah Kasultanan Banten.
Éta kajadian téh matak gimir paragegedén Banten di Batavia. Maranéhna mimiti geumpeur nyanghareupan pasukan Banten anu gedé wawanén. Kumpeni nyieun taktik anyar. Tuluy baé ngirim utusan ka Banten pikeun badami jeung Sultan Ageng Tirtayasa
Utusan Kumpeni datangna ka Surosowan téh henteu léngoh, tapi rébo ku babawaan. Mawa rupa-rupa barang berharga kayaning emas, inten, berlian, jeung supenir lianna. Maksudna mah hadiah pikeun Sultan Ageng Tirtayasa.
Utusan Kumpeni téh ngajak babadamian. Ti dinya Kumpeni ngasongkeun sababaraha usul. Tapi usulna ditolak ku Sultan Ageng. Ari sababna, anu diajukeunana leuwih loba ngarugikeun pihak Banten. Lamun éta usul ditarima, ceuk pamikir Sultan Ageng, kamerdékaan jeung kadaulatan Banten bisa leu¬ngit.
Utusan Kumpeni balik deui ka Batavia bari henteu mawa hasil nanaon. Anu puguh mah, ku ditolakna usul Kumpeni téh, sarua baé jeung nangtang perang. Kaayaan beuki rengkeng baé. Tapi Sultan Ageng henteu gimir ku Kumpeni, anu dipikasieun ku karajaan séjén di Nusantara.
Sultan Ageng nyiapkeun pasukanana pikeun nyanghareupan sagala kamungkinan. Pasukanana ditambahan deui, boh di darat boh di laut. Malah henteu saeutik rahayat Banten anu sukaréla jadi prajurit pikeun ngabéla lemah caina.
Pasukan Banten henteu eureun-eureun ngaganggu Kumpeni. Nepi ka hiji mangsa, dua kapal patroli Kumpeni pasangrok jeung armada Banten di tengah laut. Der baé perang. Kapal patroli Kumpeni teu bisa ngayonan armada Banten. Kapal patroli Kumpeni diruksan sarta dicaremkeun ku armada Banten.
Barang ngadéngé éta béja, gegedén Kumpeni di Batavia kacida ambekna. Tuluy baé atuh mepek balad. Maksudna arék ngarurug Banten. Ari tentara Kumpeni téh lolobana mah bangsa urang kénéh. Anu matak sok disarebut Walanda Hideung. Da urang Walandana mah jaradi pamingpin pasukanana.
Banten dirurug ku pasukan Kumpeni ti darat jeung ti laut. Tapi pasukan Banten enggeus siap pikeun nyanghareupanana. Kapal-kapal perang Kumpeni dicegat ku armada Banten di tengah laut. Di laut Kumpeni kariripuhan, nepi ka kudu ngadatangkeun kapal perang tambahan ti Maluku.
Sanggeus kitu mah, kakara aya sababaraha kapal perang Kumpeni anu bisa lolos ngadeukeutan puseur dayeuh Kasultanan Banten. Tapi angger baé kariripuhan. Ari sababna, geus disampakkeun belasan mariem anu ngadangong di basisir Banten. Nepi ka loba kapal perang Kumpeni anu ruksak dihantem pélor mariem.
Perang rongkah ogé lumangsung di darat. Anu pangrongkahna mah perang di tapel wates Banten-Batavia, nyaéta di wewengkon Angké, Tangerang. Perang ragot méh unggal poé. Bangké patulayah di mana-mana. Tapi lolobana mah bangké prajurit Kumpeni anu disebut Walanda Hideung téa.
Perang salila sataun. Can aya anu éléh jeung anu meunang. Ngan umumna mah paraprajurit Banten bisa ngadéséh pasukan Kumpeni. Padahal pasukan Kumpeni leuwih loba jeung leuwih tohaga pakarangna.
Nénjo kaayaan kitu, Kumpeni ngusulkeun deui babadamian. Ari sababna, salian ti loba prajuritna anu korban téh, Kumpeni kudu ngaluarkeun waragada perang anu saeutik. Mangkaning anu kudu disanghareupan ku Kumpeni téh lain Banten wungkul.
Ayeuna mah usul Kumpeni téh ditarima ku Sultan Ageng. Banten jeung Kumpeni ngayakeun gencatan senjata. Sultan Ageng narima kana éta usul, dumasar kana pertimbangan, karunya ka rahayatna anu kahirupanana balangsak alatan perang.
Hanjakal, rapihna Banten jeung Kumpeni téh ngan dua belas taun. Hubungan Sultan Ageng jeung Kumpeni téh rengkeng deui. Ari sababna, Kumpeni ngayakeun rupa-rupa réka perdaya pikeun ngawasa Kasultanan Banten. Ngan ayeuna mah taktikna béda. Kumpeni mimiti ngajalankeun pulitik adu domba.
Ayeuna mah salian ti ngalawan Kumpeni téh, Sultan Ageng ogé kudu ngalawan pasukan Sultan Haji deuih. Ari Sultan Haji téh putra Sultan Ageng, anu digadangkeun baris jadi Sultan Banten. Sanajan Sultan Haji téh putra pituin Sultan Ageng, tapi watek jeung pasipatanana béda pisan jeung bapana. Sultan Haji resep curak-curak jeung sukan-sukan. Malah dina tingkah paripolah jeung campur-gaulna ogé, Sultan Haji mah leuwih deukeut ka bangsa Walanda ti batan jeung bangsana sorangan. Sikepna ogé henteu kukuh-pengkuh cara Sultan Ageng deuih.
Kaayaan sarupa kitu téh, dipaké kasempetan ku Kum¬peni pikeun ngajalankeun pulitik adu domba téa. Kumpeni ngadeukeutan Sultan Haji. Diwawoy ku rupa-rupa kasenangan lahir. Malah diangsonan supaya baha ka nu jadi kolotna, nyaéta Sultan Ageng.
Tarékah Kumpeni téh hasil. Ahirna Sultan Haji leuwih deukeut ka Kumpeni tibatan ka bangsana surangan. Leuwih percaya ka Kumpeni tibatan ka bapana sorangan. Lamun aya nanaon, Sultan Haji sok ngajak badamina téh ka bangsa Walanda. Komo sanggeus Sultan Ageng eureun tina mancén ngurus pamaréntahan sapopoé mah.
Éta pancén dipasrahkeun ka Sultan Haji. Sultan Ageng ukur nyekel urusan jero karaton, di Karaton Tirtayasa. Ari Sultan Haji, angger ngaratonna di Karaton Surosowan. Puguh baé, Kum¬peni téh beuki laluasa enggoning ngajalankeun pulitik adu¬dornbana téa.
Mireungeuh kaayaan kitu, Sultan Ageng kacida hanjeluna. Kumpeni téh musuh gerot Sultan Ageng. Malah bisa disebutkeun sagala kawijaksanaan pamaréntahanana ogé, ditujulkeun pikeun nyanghareupan Kumpeni. Ari ku nu jadi anak bet kalah diraketan.
Diomongan mah diomongan, kalah bosen anu ngomongan. Ti batan nurut, kalah ka ngalawan ku punduk. Nepi ka hiji mangsa mah Sultan Ageng béak kasaharanana. Pék mepek balad di Tirtayasa, terus nyerang Sultan Haji di Surosowan. Maksudna taya lian, pikeun ngawarah ka nu jadi anak.
Tapi Sultan Haji henteu surti. Manéhna kalah ngalolos ti Surosowan, ménta bantuan ka Kumpeni di Batavia. Puguh wé pikeun Kumpeni mah asa mobok manggih gorowong. Da mémang kitu kahayangna. Paménta Sultan Haji ditedunan.
Der baé perang di Surosowan. Perang antara anak jeung bapa. Perang sadulur, pasukan Banten anu satia ka Sultan Ageng ngalawan pasukan Banten anu satia ka Sultan Haji. Pasukan Sultan Ageng kadéséh, sabab éléh loba ku pasukan Sultan Haji anu dibantuan ku pasukan Kumpeni.
Sultan Ageng jeung pasukanana ngalolos ka Leuweung Kranggan. Sultan Ageng diba¬réngan ku Pangéran Purbaya, adina Sultan Haji, jeung sababaraha kapetenganana saperti Syéh Yusuf, Pangéran Kidul, jeung Pangéran Kulon.
Di Leuweung Kranggan, Sultan Ageng saparakanca terus ngayakeun per-lawanan ka Kumpeni, ngagunakeun taktik gerilya. Nya teu burung kariripuhan ogé Kumpeni téh. Tuluy bae nyieun siasat anyar. Kumpeni nitah ka Sultan Haji sangkan nyuratan ka bapana.
Eusi éta surat téh ménta sangkan Sultan Ageng daék balik ka Surosowan. Dina éta surat ditétélakeun, Sultan Haji ngajamin baris méré kabébasan jeung kamerdékaan ka Sultan Ageng. Sultan Ageng daék nohonan éta pameredih, sabab percaya yén anakna moal jalir jangji.
Barang Sultan Ageng nepi ka Surosowan, harita kénéh ditangkep ku Kum¬peni. Terus dibawa ka Batavia sarta dipanjara di hiji benténg anu tohaga. Nepi ka wapatna di dinya. Jadi, Sultan Ageng mah beunangna téh ku réka-perdaya Kumpeni Walanda. Sultan Ageng wapat dina taun 1683 sarta dimakamkeun di deukeut Masjid Agung Banten.
Kamis, 24 Juli 2008
SULTAN AGENG TIRTAYASA
Sultan Ageng Tirtayasa pituin urang Banten. Lahir taun 1631. Jenengan aslina Abu’l Fath Abdulfattah. Anjeunna diangkat jadi Sultan Banten taun 1651. Nalika yuswa anjeunna 20 taun. Katelah Sultan Ageng Tirtayasa, ku margi saparantos sepuh anjeunna linggih di Karaton Tirtayasa.


text:
Sakilas cutatan rasa katineungna urang sunda di pangumbaraan anu hoyong ngamumule budaya karuhun ulah leungit dugi ka incu-buyut Jeung impian jadi inohong dinagri luar...
Selasa, 09 September 2014
Catatan Abi : Tepang Taun Siga "Ayu Zaila"
Sok sanajan tatangga mah sok ngangsonan, "iraha nya tiup lilinna, de Laya?", pokna.
Dasarna mah Tetep abi mah tambah nyaah. Sok sanajan lincah baceo siga beo, ngacak-ngacak, da puguh masih budak ololeho atuh. Tapi kadang sok karunya ka induk budak da puguh teu bisa dilepas atuh da sakitu lincahna.eta meureun pangorbanan kolot teh, sok ingeut kumaha ngahesekuen kanu jadi kolot baheula, kaalaman ku urang sangeus boga budak. tapi budak mah tetep jadi "kembang soca" urang nu ngaleehkeun stress kolotna, anu ngajeoskeun awak anu cape rancucut alatan bobolokot kesang, ti hothat ngajar sok snajan can bisa minuhan kabutuhan hirup, kumaha layakna.
Anu penting anaking geus daek sakola di taman Al-Qur'an jeung teu ogoan deui basa dibawa dagang ka kantin, da indungna dagang tahu bumbu di hiji kantin sakola nu keur mimiti ngawangun sakola nu tohaga pisan, tapi muridna karek sakelas. Kanyaah abi-ummi teu aya wates wangenna, da budak kahayang atuh nepi ka 11 taun nunggu, alhamdulillah nonghol alatan pangersa gusti Alloh SWT. Indungna oge daek eureun gawe alatan teu tega nitipkeun budak ka nu sejen. Eta teh awalna mah beurat pisan, tapi geus tilu taun eureun ningan alhamdulillah rizki jeung nasib teh diatur ku nu Kawasa, lain manusa anu ngatur. Nepi ka kuring bisa kuliah S3 beasiswa ti kampus, jeung boga usaha sok sanajan masih leutik, eta teh pasti geus suratan ti luhur.
Kuring oge sarua hayang ngarobah pahirupan lamun junun lulus, keur ngaronjatkeun kahirupan, sok snajan dikampus nu ayeuna, teu aya bedana antara dosen S-1, S2 jeung S3 sarua posisi salary-na. prinsipna rizki mah aya anu ngatur tinggal urang terus usaha...sakalideui hampura abi-umi teu bisa nedunan kahayang anaking, hayang ditiupkeun lilin siga ayu zaila.Engke oge geus dewasa pasti bisa nyaho jawabanna, bari panon kuring carinakdak nahan rongkahna hate.


text:
Di posting urang saméméhna we katutupan minyak engine kasus engkol, kumaha cek eta jeung naon néangan. Dina ieu tulisan urang bakal nutupan mariksa cairan pangiriman jeung naon néangan.
Gigireun minyak engine, minyak pangiriman ieu meureun nu cairan pangpentingna saterusna. Ieu téh penting pikeun transmisi otomatis boga tingkat nu ditangtoskeun supados ka beroperasi bener jeung boga shift pangiriman bener jeung mastikeun hirup lila.
Hal kahiji we sugan aya balik ka payun jeung mariksa tingkat cairan transmisi nu. Lokasi dip iteuk jeung narik kaluar tanpa jalan kandaraan. Kadang aya parentah nu aya dina dip iteuk ngeunaan cara mariksa cairan nu. Ogé kasampak dina manual boga eta upami Anjeun gaduh hiji sadia, parentah nu kudu ditempatkeun dina cairan. Paling pabrik nembongkeun yen kandaraan kudu haneut, engine jalan jeung di nétral. Ngusap off dipstick jeung deui nyelapkeun-eta jeung narik kaluar deui jeung pariksa yen cairan nu aya dina wates disarankeun. Ogé bau cairan nu, teu kudu boga ambeu kurban. Paling transmisi kudu boga tint beureum kana éta hal ogé teu jadi sagemblengna hideung (ieu gumantung kana kumaha luhur mileage téh aya dina kendaraan).
Jeung sababaraha kandaraan leuwih anyar, transmisi mangrupa unit sagemblengna disegel, hartina teu bisa nambah atawa komo mariksa cairan nu. Jeung kandaraan ieu jeung kandaraan nu bisa mariksa sapuk, urang ngusulkeun anjeun pikeun balik ka payun jeung ngajalankeun tutumpakan. Lamun kandaraan anu tiis, bari Anjeun nyetir, bewara lamun kandaraan anu shifting mulus. Dipikaresep ku urang ngalakonan ieu dua cara. Hiji, ti stop lengkep, gently mere eta leuwih throttle salaku jeung kaayaan nyetir normal. Kadua, ti stop lengkep nyokot off harder jeung leuwih gancang. Rpms umumna bakal balik saeutik leuwih luhur saméméh shifts engine lamun nguji cara ieu. Upami Anjeun gaduh nu boga kandaraan dina mobil Anjeun meureun hoyong hayu eta nyaho naon anjeun ngalakonan saméméh leungeun ngarah moal boga serangan jantung jeung mikir anjeun nyoba cimata nepi mobil maranéhanana. Lamun pangiriman a anu tiis nyaéta hiji waktu lamun bakal meta luhur jeung teu mindahkeun mulus. Mariksa lamun ningali rpms (révolusi per menit engine) ngajalankeun luhur jeung engine anu digawé teuas saméméh shifts pangiriman. Ogé lamun kendaraan anu alus jeung haneut, nyokot bewara deui kumaha kandaraan anu shifting.
Ngarobah cairan pangiriman teu hiji hal anu dipigawé minangka rutin dipigawé kawas ngarobah minyak engine. Tapi, kudu dirobah nurutkeun pabrik saran. Inpo ieu kudu didaptarkeun di manual boga, jeung mudahan seller ngabogaan hiji. Urang fans teu gedé sahiji sistem nu robah cairan pangiriman ku cara nyokot kaluar ku tube eusian. Sababaraha tempat parobahan minyak ngalakonan ieu, jeung urang geus katempo mana sanggeus ieu dipigawé lamun kandaraan boga 100,000 mil dina eta geus dipigawé leuwih loba ngarugikeun ti alus. Sanggeus sanggeus ieu dipigawé kandaraan moal mindahkeun bener. Sok nanya nu boga lamun maranehna geus miboga transmisi nu serviced jeung kumaha ieu serviced jeung mana. Kami ngarékoméndasikeun lamun cairan téh kudu dirobah balik ka payun jeung leupaskeun pan pangiriman jeung ngarobah filter nu.
Anu pamungkas, anjeun sok hayang nyokot kandaraan yén anjeun tempo purchasing ka montir Certified méré eta a sakali leuwih saméméh purchasing. Anjeun oge kudu meunangkeun wahana laporan kaayaan lamun ningali wahana ngabogaan catetan service sadia ti dealer nu. Lamun kandaraan anu serviced di dealer maranéhanana biasana wartoskeun ka pausahaan laporan utama kaayaan tutumpakan tur mantuan ngajaga catetan sakabeh ladenan kacatet dipigawé pikeun wahana.


text:
Gang Agus Salim I-ii, Tulungagung
Kode pos Gang Agus Salim I-ii, Tulungagung
Agus Salim I-ii
Kota TULUNGAGUNG
Kodepos 66212
GG. AGUS SALIM I-II, K.H
Alamat Usaha, Perusahaan atau institusi yang Berkode pos 66212
- Kita Meubel, Jl Jend Basuki Rachmad, Kampungdalem, Tulungagung
- GS Motor, Jl KH Agus Salim 93, Kampungdalem, Tulungagung
- Oranyono Salon, Jl WR Supratman 150, Kampungdalem, Tulungagung
- Bintang Megah, Jl Panglima Sudirman 45-B, Kampungdalem, Tulungagung
- Tempat Ibadat Tri Dharma, Jl WR Supratman 10, Kampungdalem, Tulungagung


text:
Nyaho teuing?
Ucing manggihan saperti teu mirip gede kerok wallpaper tembok Anjeun. Nu kakarék direnovasi, gumbira, datang sababaraha poé saterusna balik ka imah tur tingal deui goresan ti ucing Anjeun dina wallpaper anyar.
Jeung wallpaper konvensional Ieu pisan bangor jeung ngaropea saterusna geus dituduhkeun deui.
Jeung kapas moyok masalah ieu bisa ngumbar gancang tapi.
Kumaha nyabut goresan dina ucing wallpaper Kapas Anjeun
Kudu aya ngan scratch single, ngan nyokot botol cai semprot, moyok kapas lemes a rapih jeung nyorong moyok kapas deui babarengan.
Wewengkon nu leuwih gede bisa repaired, tanpa deui ngabogaan lengkep ngahadean anyar.
Soak nu beberesih kapas jeung botol semprot cai dina lingkup kurang leuwih 40 cm ka zerkratze beungeut kira-kira sumur a. Ayeuna nyabut moyok kapas di wewengkon scratch. Mun ieu masih bersih, Anjeun komo bisa make eta deui. Ayeuna anjeun bisa nerapkeun pikeun proyék ieu deui moyok kapas anyar jeung seamlessly diasupkeun kana kapas moyok soaked dina tembok.
Ku kituna anjeun bakal nyalametkeun diri loba renovations hareup jeung bisa endure scratching ucing Anjeun dina tembok santai.
Dina video di handap ieu pikeun diajar ngeunaan ngolah kapas moyok.
Upami Anjeun hoyong diajar ngeunaan kapas moyok, nyengkram bébas mah Ebook ngeunaan katuhu téks atawa nganjang ka Baumwollputz Toko


text:
Tétanus
Tétanus mangrupa panyakit renkeng otot.[1] Panyababna téh aya dua macem, nyaéta alatan inféksi baktéri Colostridium tetani atawa alatan naékna hormon paratiroid anu dihasilkeun di kelanjar paratiroid.[1] Bakteri Clostridium tetani sanggup mroduksi racun tetanospamin anu narajang saraf di deukeut tatu.[1] Gejalana mangrupa kelenjar otot dina caréham, saterusna nyebar ka otot beuheung, taktak, tonggong, beuteung, leungeun, sarta suku.
Kejang Sungut[édit | édit sumber]
Tétanus, ogé dipikawanoh minangka kejang sungut, nyaéta panyakit serius, tapi bisa dicegah anu mangaruhan otot-otot awak sarta syaraf.[2] Ieu biasana mecenghul ti tatu kulit anu disababkeun ku baktéri anu disebut Clostridium tetani, anu mindeng kapanggih di jero taneuh.[2] Sanggeus baktéri aya dina awak, maranéhanana ngahasilkeun neurotoksin (hiji protéin anu jadi racun pikeun sistem saraf awak) anu dipikawanoh minangka tetanospasmin anu ngabalukarkeun kejang otot.[2] Toksin bisa ngalakonan lalampahan ka sakumna awak ngaliwatan aliran getih sarta sistem geutah hérang. Kawas medar leuwih lega, toksin ngaréwong aktivitas normal ti saraf di sakumna awak, anu ngabalukarkeun kejang otot umum. Tampa diubaran, tétanus bisa ngabalukarkeuun hal anu fatal.[2] Di Amérika Sarikat, lolobana perkara tétanus kakontaminasi alatan katojos, contona katojos paku.[2] Sakapeung tatu nu leutik téh tara dipariksa ka dokter ku sakumna jalma.[2] Tatu anu ngalibatkeun kulit nu paéh (kawas tatu kabeuleum, radang tiis, gangren, jsb) leuwih condong ngabalukarkeun tetanus. Tatu nu kakontaminasi jeung taneuh, cai acay, atawa tinja, utamana lamun henteu bener dibersihkeun - sarta kulit nu ditojos ku jarum nu teu bersih (kawas pamakéan ubar atawa anu ditato atawa ditindik) éta ogé ngaronjatkeun mamala.
Tetanus Neonatorum[édit | édit sumber]
Wangun séjén ti tetanus nyaéta tetanus néonatorum, lumangsungna dina orok nu anyar lahir anu dina kaayaan teu cageur, utamana lamun tali bujal nu tunggul sarta kakeunaan baktéri.[2] Saméméh imunisasi, tetanus néonatorum laér leuwih umum di Amérika Sarikat.[2] Ayeuna, imunisasi téh mindeng dilakonan pikeun ibu-ibu nu ngahasilkeun antibodi pikeun orok nu dijero beuteungna kénéh.[2] Tetanus umumna jarang lumangsung di Amérika Sarikat sarta nagara-nagara séjén kalayan program vaksinasi tetanus - leuwih saeutik ti 50 perkara tetanus anu dilaporkeun saban taun di Amérika Sarikat.[2]


text:
Dinten ieu teh pere sakola, abdi hoyong ngagunakeun waktos pikeun ngerjakeun tugas. Ayeuna, abdi ngarasakeun heurasna jadi budak SMA. Sumping ka sakola jam ± 7, mulih jam ± 15.00. Kadang aya kagiatan nepi ka jam ± 17.00. Nepi di bumi kirang langkung jam 18.00. Nyampe di bumi, langsung ngalakonan kagiatan sapertos sholat, ngerjakeun tugas. Kadang abdi ngerjakeun tugas nepi ka kulem, lantaran kacapean. Akhirna, tugasna teh teu acan rengse, ngerjakeun deui di sakola.
Salian ngerjakeun tugas, abdi teh leuwih rea ngagunakeun waktu pikeun ngareureuhkeun diri. Tapi, angger weh tugas teh kudu dikerjakeun. Lantaran waktosna digunakeun leuwih ngerjrea ku ngerjakeun tugas, waktos pikeun ngabantu pun ibu oge janten ngurangan.


text:
Hiragana
Hiragana (平仮名?) nyaéta suku kata dina Basa Jepang, salah sahiji tina opat sistim nulis Basa Jepang, nyaéta katakana, kanji jeung rōmaji (atawa huruf Latin). Boh hiragana jeung katakana duanana maké sistim kana, nu mana unggal syumbol ngagambarkeun hiji mora. Unggal kana hurup hirup (saperti a あ); konsonan dituturkeun ku hurup hirup (saperti ka か); atawa n ん, nasal sonorant nu gumantung kana konteksna saperti m, n, atawa ng dina basa Inggris (IPA ŋ), atawa saperti nasal vowel dina Basa Perancis.
Hiragana dipaké keur kecap nu euweuh huruf kanji-na, kaasup partikel saperti kara から "ti," jeung ahiran saperti ~san さん "Bapa, Ibu, Akang, Teteh" Hiragana ogé dipaké keur kecap nu kanji-na teu dipikanyaho kunu nulis, ogé kunu maca, atawa bentuk formal keur kaperluan tulisan. Infleksi kecap pagawean jeung kecap sipat, upama dina conto tabemashita (食べました ate?), BE MA SHI TA ditulis dina hiragana. Dina sababaraha kasus, bagéan akar ieu ogé ditulis dina hiragana. Hiragana ogé dipke keur kaperluan cara maca kanji disebutna furigana. Artikel sistim nulis Basa Jepang ngajelaskeun leuwih jéntré kumaha sistim nulis ieu dipaké.
Aya dua sistim utama keur susunan hiragana, susunan heubeul iroha, sarta susunan nu leuwih anyar gojūon.
Eusi
Sistim nulis hiragana[édit | édit sumber]
Hiragana mibanda susunan karakter dasar, gojūon , nu bisa dirobah ku sababaraha cara. Ku cara nambahkeun dakuten tandana (゛), keur konsonan saperti k atawa t robah jadi g atawa d: k→g, t→d, s→z, jeung h→b. Hiragana nu dimimitina ku h ogé bisa ditambahan handakuten tandana (゜), h robah jadi p. Bagéan nu saeutik dina hiragana keur ya, yu atawa yo (urutanna ゃ, ゅ atawa ょ ) bisa ditambahan ditungtungna ku i. Robahna i ieu, sora vokalna jadi palatalization. Tambahan kana y leutik disebutna yōon. Tambahan tsu leutik っ disebutna sokuon nunjukkeun geminate konsonan (rangkep). Kalurna "desah" sarta stop kadangkala dipaké dina ahir kalimat. Ieu ditulikeun ku konsonan rangkep dina rōmaji.
Dina tulisan teu resmi, lima vokal kana kadangkala dipaké keur manjangkeun sora saperti haa, nee (はぁ, ねぇ).
Aya hiragana nu jarang dipaké nyaéta Wi ゐ jeung we ゑ. V ゔ nyaéta tambahan modérn keur ngagambarkeun sora "v" dina basa asing saperti Basa Inggris, sabab Basa Jepang teu mibanda sora hurup v, diganti ku b. Ieu ogé jarang dipaké sabab kecap injeuman jeung tarjamahan ilaharna ditulis maké katakana.
Tabel hiragana-rōmaji[édit | édit sumber]
Tabel dihandap ieu nunjukkeun hiragana jeung tulisan romajina. Anu warna beureum kana nu jarang dipaké. kabéhanna aya 104 kasus.
Sora ti dieja てぃ, tapi bagéan sora ieu ngan kapanggih dina kecap injeuman, mangka ilaharna ditulis maké katakana.
Kombinasi にゃ, にゅ, jeung にょ ulah pahili jeung sekuen んや, んゆ, sarta んよ. Kombinasi に maké y leutik ngagambarkeun hiji mora, sabalikan sekuen ん dituturkeun ku y gedé nunjukkeun dua sora nu misah. béda ieu bisa digambarkeun ku minimal dua pasangan かにゅう ka-nyu-u, "ngahiji", かんゆう ka-n-yu-u, "ngarayu", nu gampang dibédakeun dina ngucapkeun, sanajan sababaraha gaya nulis romawi duanana dituliskanyu. Dina cara nulis romawi, duanana dibédakeun ku nambahkeun apostrophe: kanyū and kan'yū.
Cara ngeja[édit | édit sumber]
Iwal ti partikel kecap は, を, jeung へ (wa, o, jeung e), sarta sababaraha aturan teu pasti, Basa Jepang diucapkeun saperti nu ditulis. Hal ieu teu salawasna bener: dina sistim ngeja saméméhna, bisa ditempo dina sajarah cara maca kana loba aturan cara ngeja: iwal ti dina cara maké ayeuna. Aturan cara ngeja nu sabenerna dumasar kana kanazukai (仮名遣い?), "make kana".
Aya dua hiragana nu cara macana ji (じ and ぢ) jeung dua hiragana nu dibacana zu (ず and づ). Dua pasangan ieu teu bisa saling ngaganti. Ilaharna, ji dituliskeun じ jeung zu ditulis ず tur aya sababaraha hal nu istimewa. Lamun dua suku kata mimiti dina kecap aya dua suku kata teu maké dakuten jeung suku kata sarua maké dakuten, nu dipaké nyaéta hiragana nu sarua. Conto, chijimeru (‘niiskeun’ atawa ‘nyurutkeun’) dieja ちぢめる. Conto keur kecap nu nembongkeun dakuten sora rendaku, dipaké hiragana nu asli. Contona, chi (血 "getih") diucapkeun ち (chi). Lamu 鼻 hana (“irung”) jeung 血 dihijikeun, jadina hanaji 鼻血 "mimisan"), sora 血 robah tina chi jadi ji. Mangka hanaji dieja はなぢ dumasar kana ち: hiragana dasar dipaké keur nuliskeun 血. Ku cara nu sarua, Tsukau (使う; "make") dieja つかう dina hiragana, jadi kanazukai (かな使い; "make kana" .. atawa .. "ortografi kana ") dieja かなづかい dina hiragana.
Tapi, aturan di luhur teu bisa dipaké keur kecap nu teu pakait langsung jeung harti asalna. Kecap basa Jepang‘lightning’, contona, inazuma (稲妻). Bagéan ‘稲’ hartina ’sawah’, ditulisna いな dina hiragana tur dibaca: ina. Bagéan 妻 hartina ’pamajikan’ tur dibacana tsuma (つま) lamun ditulina dipisahkeun atawa leuwih sering ditulis zuma (ずま) lamun ayana sanggeus suku kata séjén. Taya hiji ogé dina kompenen itu nu ‘lightning’, tapi duanana mun ngahiji nyieun kecap ‘lightning’. Dina kasus ieu, ejaan hiragana nu ilahar dipaké nyaéta いなずま tinimbang いなづま.
Hiragana ilaharna dipaké ngeja long vowel nu ditambahkeun kana kana vowel kadua. Kecap chōon (tanda vowel panjang) (ー) leuwih ilahar ditulis dina katakana tinimbang maké hiragana, contona kecap word らーめん, ramen (mie), tapi pamakéan ieu dianggap teu biasa.
Kecap teu biasa dimimitian ku kana ん (n). Ieu mangrupa kecap dasar shiritori. Sanajan kitu, n is kadangkala langsung dituturkeun ku vowel. Contona, ren'ai 恋愛 ("cinta romantis, emosi") ditulis dina hiragana れんあい tinimbang れない renai (kecap nu teu angger).
Sajarah[édit | édit sumber]
Hiragana diwangun tina man'yōgana, karakter Basa Cina nu dipaké keur ngucapkeun dina kalimah Basa Jepang sarta mimiti dipaké dina abad kalima. Bentuk hiragana asalna tina sōsho nyaéta kaligrafi Cina. Gambar dihandap nembongkeun asal hiragana tina manyōgana ngaliwatan sōsho. Bagian luhur nyaéta karakter hurup dina bentuk kaisho, karakter tengah nu warna beureum nembongkeun bentuk karakter sōsho, sarta panghandapna nyaéta hiragana.
Munggaran hiragana dijieun, teu bisa ditarima ku sakabéh kalangan. Loba nu ngarasa yén Basa Cina leuwih nunjukkeun jalma nu boga pendidikan. Dina sajarah Jepang, bentuk kaisho nyaéta karaktek nu ilahar dipaké ku lalaki, mangka disebutna onode (男手?), "tulisan lalaki", sedengkeun bentuk sōsho kanji nu biasa dipaké ku awewe. Saterusna hiragana mimiti ilahar dipaké di kalangan awewe, nu teu diijinan keur sakola nu luhur saperti lalaki. Bentuk tulisan ieu ilahar dipaké tur disebutna onnade (女手?) "tulisan awewe". Contona, The Tale of Genji jeung novel awal-awal nu ditulis ku awewe lolobana ngagunakeun hiragana.
Pangarang lalaki mimiti nulis litelatur maké hiragana. Hiragana, maké gaya tulisan nu saayana, geus dipaké dina surat-surat teu resmi saperti surat pribadi, sedengkeun katakana jeung kanji dipaké keur dokumen resmi. kabéhdieunakeun, hiragana jadi remen dipaké tinimbang katakana, hususna keur keca-kecap injeuman ti basa séjén (contona, ti mimiti abad ka-19), dina ngaran transliteration, sasatoan, telegram, sarta hal-hal nu dianggap perlu.
Aslina, sakabéh soran leuwih ti hiji hiragana. Dina taun 1900, sistimna disederhanakeun nu mana unggal sora ngan hiji hiragana. Hiragana séjénna disebut hentaigana (変体仮名?)
Sajak atawa lagu Iroha ("lagu/sajak warna-warni"), dina abad ka-10, ngagunakeun sakali hiragana (iwal ti n ん). Di handap nembongkeun romanisasi hiragana; dibaca dina cara maca Basa Jepang modérn.
Catetan dina baris panungtung dimimitian ku kana nu jarang dipaké nyaéta (we ゑ).
Hiragana dina Unicode[édit | édit sumber]
Dina Unicode, Hiragana maké titik kode U+3040 nepi ka U+309F:
Dina Unicode blok hiragana kasusun ku sakabéh karakter hiragana dina runtuyan modérn, kaasup vowels leutik jeung kana yōon kana keur unggal suku kata, kaasup wi jeung we nu kuno tur vu nu jarang dipaké. Sakabéh kombinasi hiragana boh dakuten jeung handakuten nu dipaké dina Basa Jepang modérn kawengku, sarta bisa dipaké ku maké hiragana dasar dituturkeun ku karakter dakuten jeung handakuten (U+3099 jeung U+309A). métodeu ieu dipaké ku nambahkeun diacritics kana kana nu teu ilahar dipaké, contona maké dakuten keur vowel murni atawa handakuten kana kana nu teu kaasup grup-h.
Karakter U+3095 jeung U+3096 nyaéta か (ka) leutik jeung け (ke) leutik. U+309F nyaéta digraph より (yori) biasana dipaké dina teks nu nangtung. U+309B jeung U+309C nyaéta spase(taya kombinasi) sarua jeung karakter dakuten jeung handakuten.
Taya karakter dina kode U+3040, U+3097, atawa U+3098.
Tempo oge[édit | édit sumber]
- Shodo, kaligrafi Basa Jepang.
- Iteration mark nerangkeun tanda iterasi nu dipaké dina hiragana.
- Japanese typographic symbols keur simbol non-kana, non-kanji.
- Japanese phonology nerangkeun cara ngucap dina Basa Jepang leuwih jéntré.
- Nü Shu, sistim tulis suku kata nu dipaké ku awewe Cina di propinsi Hunan
Rujukan[édit | édit sumber]
- "The Art of Japanese Calligraphy", Yujiro Nakata, ISBN 0834810131, nerangkeun leuwih jéntré ngeunaan onode jeung onnade.
- Wikipedia Inggris, Juli 2006.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Hiragana code chart at Unicode.org
- Practice hiragana using different typefaces
- Learn how to read and write hiragana
- Test your hiragana knowledge
- Background and information on hiragana
- Free Kana Lessons


text:
Kiwari, aya loba tempat béda tempat mésér backlinks kualitas pikeun ramatloka anjeun - dimimitian tamu posting na wangunan link panyadia, mun full-tumpukan SEO atawa agénsi Digital Marketing. Tangtu, nunjukkeun yen anjeun moal bisa nyetél ramatloka pariwisata anjeun ku diri. Tapi, teuing mindeng agénsi jeung pausahaan misalna, teu bisa ngomong jalma anu nyaho ti mana meuli backlinks kualitas pikeun harga lumrah, bisa ogé jadi biasa overpriced. Maksad abdi nu disregarding topik utama website, sarta kamungkinan sagala lapisan bisnis online, kalobaannana téh saukur nyoba motong tag harga nu sabenerna di expense sahiji kualitas layanan maranéhna. Éta naha éta kacida pentingna uninga henteu ngan dimana mésér backlinks kualitas tapi uninga sagala tali for sia pas katuhu pikeun ramatloka pariwisata Anjeun.
Datang deui ka titik, hayu urang nyanghareupan eta - backlinks kualitas kudu diartikeun Tumbu kalawan ukur situs nyata, bearing a PageRank tinggi jeung wewenang domain, kitu ogé lalulintas cukup , basa padet dina média sosial, sarta kandungan kaca alus. Barina ogé, kami teu bade nungkulan sagala Tumbu PBN kan? Cara éta, handap Kaula bade ningalikeun maneh dimana mésér backlinks kualitas pikeun ramatloka pariwisata anjeun ku tilu métode béda - pilari sumber perjalanan midrange, nyandak sababaraha leungeun-on lampah, sarta initiating tamu blogging dina blog lalampahan luhur.
Neangan Sumber Travel midrange
Kahiji jeung foremost, abdi nyarankeun metoda pikeun manggihan situs web perjalanan midrange, lantaran proyék perjalanan anjeun bade ilahar ditampik ku loka badag - aranjeunna bakal jadi saperti teu mirip narima pembayaran Anjeun di tukeran pikeun backlink a. Ku kituna, abdi nyarankeun pilari sumber midrange patali industri perjalanan - ngan saukur ngagunakeun search Google pikeun ngaidentipikasi info kontak katuhu, ngarti istilah lokal jeung kaayaan, gawé dina ngirim jelema "tiis" surelek, sarta tungtungna neangan eusi Anjeun dipasang pikeun boga backlink di balik. Salaku keur kuring mah, dipaké hiji senar pilarian kawas nu "loka:" pos tamu "" dituturkeun ku kecap konci relevan utama. Anjeun bisa ogé milari "nulis ka kami" sarta jadi dipandu langsung ka tempat katuhu.
Nyandak Leungeun-on Laku lampah
Maksud kuring didieu anjeun kudu nuturkeun hiji rencana aksi basajan kawas kieu. Munggaran sadaya, nyiapkeun daptar jaba mertimbangkeun paling hade keur tamu posting. Bréh, eusian unggal formulir aplikasi tur ngirim pesen ka unggal calon ngajangjikeun. Thirdly, anjeun bakal kudu investasi sababaraha waktos dina diajar sagala in jeung beluk unggal sumberdaya misah. Barina ogé, mun anjeun tungtungna ngahontal panggung, ulah ragu meta boldly - masihan blogger a katerangan pasti tina usaha anjeun pikeun meunang backlinks SEO. Cara eta, lolobana blogger baris nyadiakeun Anjeun sareng tag harga maranéhanana - éta sadayana ngeunaan bisnis, teu eta?
initiating Tamu Blogging on Blog Travel
Hayu urang nyanghareupan eta - hanjakalna, tebih teu everybody mangrupakeun panulis alus ku alam. Atawa anjeun bisa ogé ngarasa kurangna waktu keur balik mudik sarta nulis eusi kualitas luhur dina sababaraha blog lalampahan nulis. Kedah eta kajadian kitu, ngan solusi anjeun pikeun meunangkeun sababaraha leungeun hired. Tangtu, anjeun bakal kudu mayar, tapi Ngiring nulis eusi malah tunggal ahli bisa jadi kasalametan nyata pikeun sakabéh guys masih pilari tempat mésér backlinks kualitas sareng blogging tamu. Kanyataanna, Mayar pikeun artikel hébat sarta ngirim eta kana blog lalampahan atawa sumber kabetot lianna di industri anjeun hartina ampir sagalana bakal jadi geus dipigawé pikeun anjeun. Dina tahap ieu, hiji-hijina hal anu sésana pikeun nengetan tepat anjeun nyungsi teureuh katuhu. Cara anu, ulah poho kana damel ogé dina profil téks jangkar Anjeun - tetep alam ti pisan awal jeung méméh nanaon sejenna. Sing salamet!