text:
Taun ka tukang buku ieu dijual Leuweung tina opat angin, novel kajahatan sareng misteri anu dina waktu anu singget ngagaduhan édisi kadua. Anjeun panginten parantos ningali éta di toko buku sareng éta soca anjeun.
Ditetepkeun di Cantabria, buku ieu mangrupikeun salah sahiji buku anu paling seueur masihan pembicaraan, tapi perkawis naon leuweung Kaopat Angin? Saha anu nyeratna? Naha anjeun kedah maca éta? Kami bakal ngawartosan anjeun.
daptar eusi
Anu nyerat Leuweung Kaopat Angin
Leuweung tina opat angin éta moal janten buku upami panulis María Oruña henteu ngagaduhan ideu. Nanging, sapertos seueur novél sanés anu ngamajukeun bagian tina sajarah anu tangtu, diperyogikeun sababaraha taun dokuméntasi pikeun sadayana dihijikeun sareng dihijikeun ogé. Nyatana, dina akhir buku panulis nyalira parantos nyarioskeun bagian-bagian naon anu nyata (tina carita atanapi legenda) sareng bagian mana anu fiksi, sahingga urang kéngingkeun ideu tina panilitian anu hébat anu anjeunna parantos laksanakeun.
Tapi saha ari María Oruña?
María Oruña lahir di 1976 di Vigo. Anjeunna panulis Galicia sareng buku ieu, Leuweung Kaopat Angin mangrupikeun buku munggaranna. Kasuksésan anu hébat sumping ka panulis ieu ku trilogi Puerto Escondido, tilu buku anu parantos diterbitkeun ku imah penerbit Destino sareng anu nyirian debut dina novel kajahatan, kalayan kasuksésan anu luar biasa sabab éta langsung ditarjamahkeun kana basa Catalan, Jérman sareng Spanyol. Perancis .
Leuweung tina opat angin mangrupikeun novel pangarang pangarangna, anu anjeunna kaluarkeun dina 2020, dina kurungan pinuh, tapi éta henteu ngahalangan dirina pikeun hasil.
Ayeuna, naha anjeunna ngan ukur panulis? Leres anu leres mah henteu. Nyaan Pelatihanna di hukum, sabab anjeunna pengacara. Tapi éta henteu ngajantenkeun anjeunna gelut janten panulis sareng ogé kolumnis. Salami 10 taun anjeunna damel salaku pengacara kuli sareng komérsial, sareng di 2013 nyaéta nalika anjeunna ngaluncurkeun novél anu munggaran diterbitkeun na, La mano del arquero, anu nyarioskeun pelecehan di tempat kerja sareng penyalahgunaan otoritas. Numutkeun ka panulis, novel éta dumasar kana kasus-kasus anu anjeunna kantos kenal ku karyana.
Naon perkawis Leuweung Kaopat Angin
Anjeun kedah terang perkawis Leuweung Kaopat Angin anu mangrupikeun novel anu lumangsung dina dua Kala. Di hiji sisi, jaman baheula, dimana anjeun ngagaduhan Dr. Vallejo sareng Marina, sadidintenna dina abad ka-XNUMX sareng sadayana anu tersirat, boh pikeun lalaki sareng awéwé.
Di sisi anu sanésna, anjeun gaduh ayeuna, sareng Jon Bécquer, sajumlah panaliti anu nuju milarian kabeneran, atanapi henteu, tina legenda.
Carita paselang antara dua garis, kusabab sadaya tokoh na caket hubunganana. Tiasa ditetepkeun, sanaos titik hubungan na nyaéta rajapati anu ngahubungkeun abad ka-XNUMX sareng Jon Bécquer's dinten ieu, nalika novel maju anjeun ningali kumaha tokohna langkung patalina sareng misteri utama: legenda salapan cincin.
Numutkeun ka legenda ieu, aya salapan cincin tina salapan uskup anu ngagaduhan kakuatan gaib, sanggup penyembuhan. Tapi kami moal ngungkabkeun langkung seueur ka anjeun supados henteu ngoréskeun nanaon tina buku.
Urang tinggalkeun anjeun teh sinopsis:
Dina awal abad ka-XNUMX, Dr. Vallejo ngumbara ti Valladolid ka Galicia babarengan sareng putrina Marina pikeun janten dokter di biara anu kuat di Ourense. Di dinya aranjeunna bakal mendakan sababaraha adat istiadat khusus sareng aranjeunna bakal ngalaman tumiba Garéja. Marina, resep kana ubar sareng botani tapi tanpa ijin pikeun diajar, bakal merjuangkeun konvensi anu waktosna ditumpukeun dina ilmu sareng cinta sareng bakal dilebetkeun dina petualangan anu bakal nyimpen rusiah langkung ti sarébu taun.
Di jaman ayeuna urang, Jon Bécquer, antropolog mahiwal anu damel milarian potongan sajarah anu leungit, nalungtik hiji legenda. Pas anjeunna ngamimitian panilitian, di kebon biara lami mayit lalaki anu dibaju watek Benedictine tina XIX nembongan. Kanyataan ieu bakal ngajantenkeun Bécquer lebet jero leuweung Galicia milarian waleran sareng nurunkeun léngkah-léngkah waktos anu héran.
Palaku utama
Di Leuweung Kaopat Angin urang bakal patepung seueur karakter tapi, aya tilu diantarana, anu menonjol pikeun gaduh sora nyanyi, atanapi kusabab panulis museur ka aranjeunna. Ieu nyaéta:
- Dokter Vallejo. Éta aya hubunganana sareng karakter (ogé utami) Marina, sabab ieu téh putrina. Kala na milik jaman baheula, sabab anjeunna bakal nyaritakeun ngeunaan sajarah na di awal abad ka-XNUMX nalika anjeunna netep di Galicia sareng putrina damel salaku dokter di biara Ourense.
- Kelautan. Anjeunna panginten tokoh utama saleresna novel. Anjeunna dugi ka biara Ourense taun 1830 sareng mimiti resep kana ubar (ku ramana) sareng botani (ku para wiku sareng ramana nyalira). Maka, éta nyimpang tina naon anu "normal" pikeun awéwé dina waktos éta, sareng payun ieu. Kaayaan dirina salaku awéwé hartosna yén anjeunna kedah ngalawan batasan-batasan ieu.
- Jon Bécquer. Mangrupikeun karakter dumasar kana karakter séjén anu leres-leres aya. Dina buku anjeunna mangrupikeun detéktor seni anu aya dina balik legenda tina salapan cincin. Sababaraha ngajelaskeun anjeunna salaku Indiana Jones tapi anjeunna henteu resep resep anjeunna kusabab kapribadianana.
Naha buku unik atanapi saga?
Sababaraha kali, maca panulis anyar masihan urang sieun, utamina kusabab mode ngaleupaskeun bilogies, trilogies sareng sagas anu diwangun ku seueur buku, dimana carita na henteu bérés.
Upami urang ogé ngémutan yén sateuacan ieu, María Oruña ngaluarkeun trilogi, wajar yén anjeun gaduh ragu naha buku éta unik atanapi bagian tina saga.
Sareng panulis nyalira anu parantos ngajelaskeun: a carita sorangan. Nyaéta, dimimitian sareng dipungkas dina buku anu sami; tanpa langkung. Éta ngajantenkeun sadaya panilitian sareng alur kentel kana hiji buku anu tiasa gampang dibaca dina sababaraha dinten (salami éta ngahubungkeun anjeun, tangtosna).
Naha Anjeun Kedah Masihan Leuweung Kaopat Angin Kasempetan
Anjeun parantos terang sakedik deui ngeunaan Leuweung Kaopat Angin, tapi panginten anjeun henteu kersa nyobian, atanapi anjeun henteu terang naha anjeun leres-leres kedah maca atanapi henteu. Aya sababaraha alesan pikeun ngalakukeun éta:
- Mangrupikeun buku unik, nyalira. Upami anjeun henteu kantos maca panulis sateuacanna, lebet kana trilogi tiasa seueur teuing. Tapi anjeun tiasa maca buku kalayan awal sareng akhir pikeun milarian terang upami anjeun resep kalamna atanapi henteu.
- Éta perkawis a bagian tina sajarah Spanyol. Sakali-kali urang langkung terang ngeunaan sajarah nagara-nagara sanés tibatan urang. Sareng éta duka pisan. Janten upami anjeun hoyong terang kumaha jalma cicing di daérah Spanyol di abad ka-XNUMX sareng ogé diajar ngeunaan alkémia, botani, ubar ... anjeun tiasa nyobian.
- La awéwé ngagaduhan peran pamimpin dina novel. Sareng yén urang nyarioskeun ngeunaan abad ka-XNUMX, tapi urang bakal ningali kumaha awéwé di dieu ngabuktoskeun dirina ku cara anu keuna pisan.
Naha anjeun parantos maca Leuweung Kaopat Angin? Kumaha saur anjeun ngeunaan anjeunna?


c: text/html

text:
Tradisi lisan
Tradisi lisan téh nyaéta sakabéh wacana atawa katerangan lisan ngeunaan kajadian baheula anu lumaku di masarakat jeung ditransmisi dina ruang waktu ku ayana ujaran jeung tindakan.[1] Istilah tradisi lisan minangka tarjamahan tina basa Inggris oral tradition.[1] Konsép wangenanana ampir sarua jeung folklor, bédana dina unsur-unsur anu ditransmisi sacara lisan.[1]
Saluyu jeung istilahna tradisi lisan (oral tradition) nyaéta kabiasaan-kabiasaan nu lumangsung dina kahirupan sapopoé, ti jaman baheula nepi ka ayeuna, ditepikeun sacara lisan.[1] Salaku istilah, leuwih jero patalina jeung masarakat tradisional, bakal aya tumpang tindih jeung sastra lisan.[1] Bedana, upami sastra lisan méré intensitas kana wangun naratif nu relatif nunjukkeun intensitas kualitas estetis, tradisi lisan leuwih ka kabiasaan-kabiasaan éta sorangan.[1] Sagala rupa wangun carita rahayat, dongéng, mitos, kitu ogé sagala rupa wangun ungkapan kaasup sastra lisan, sedengkeun narasi dina patalina ngan ukur prosés komunikasi dina pangawetan dahareun, pamakéan raksukan, nyieun imah, jeung sajabina, hususna adat istiadat, hukum jeung aturan séjénna, kaasup tradisi lisan.[1] Bener, saluyu jeung éta istilah tradisi lisan lumangsung di masarakat tradisional nu umumna can wanoh tradisi nulis, salaku masarakat niraksara, tapi tradisi lisan ogé lumangsung di masarakat moderen.[1]
Wangenan[édit | édit sumber]
Nurutkeun Osman[1], wangenan tradisi lisan téh kieu.
Tradisi lisan adalah hal yang baru dan sebagian besar merangkum bahan-bahan dalam folklor. Istilah folklor mulanya ditujukan kepada aspek-aspek tradisional dalam suatu budaya dan aspek-aspek itu selalu ada dalam msyarakat, sekarang istilah yang ditunjukan untuk benda atau perkara yang disangsikan kebenarannya, padahal sebenarnya bahan-bahan folklor adalah aspek-aspek dan unsur-unsur budaya yang hidup dan mengakibatkan pola-pola perlakuan anggota sebuah subculture dalam suatu masyarakat yang kompleks, untuk menghindarkan berlakunya salah anggapan itu maka istilah tradisi lisan diutamakan. Cakupan tradisi lisan sama dengan folklor pada awalnya.—Taib Osman, Kesusasteraan Melayu Lama. Kuala Lumpur[1]
Tina pamadegan di luhur aya transisi istilah folklor kana tradisi lisan, ku sabab folklor ngabogaan konotasi anyar, nyaéta “bohong” jeung “bebeneranana matak cangcaya”. Leuwih hususna, tradisi lisan nyaéta rupa-rupa katerangan lisan dina wangun laporan ngeunaan kajadian di jaman baheula.[1] Ku kituna, tradisi lisan anu sumebar téh mindeng dipatalikeun jeung éksisténsi sakakala hiji tempat, ayana hiji mahluk, jeung épos hiburan.[2] Mitos diturunkeun ti generasi ka generasi ngaliwatan tradisi lisan dina wangun sora, nada, ritmeu, jeung isarat anu has jeung miboga pola nu béda.[3] Matak pantes tradisi lisan dianggap kagiatan népakeun pangaweruh ti generasi ka generasi ngaliwatan médium lisan atawa omongan. Tradisi lisan téh sakabéh wacana anu dikedalkeun ngawengku nu lisan jeung aksara atawa dianggap salaku sistem wacana anu lain aksara. Ku sabab jamak, tradisi lisan miboga kakuatan anu meungkeut komunitas penuturna salaku wangun komitmen ontologis anu dijiwaan ku spirit idéalis. Éta lokalitas (gemeinschaft) terus kawangun sacara dinamis salaku wujud évolusi.
Struktur[édit | édit sumber]
Tradisi lisan béda jeung sastra lisan pon kitu deui jeung folklor (lisan, sawaréh lisan, jeung lain lisan), basa lisan, jeung komunikasi lisan. Dina struktur tradisi lisan pasti aya wangun jeung eusi.[4]
Wangun[édit | édit sumber]
Wangun ngawengku téks, ko-téks jeung kontéks. Teks mibanda struktur, ko-teks mibanda élemén, jeung kontéks mibanda kondisi anu pormulana bisa dipedar tina ulikan tradisi lisan. Téks mangrupa unsur vérbal anu mangrupa basa (tightly formalized language), saperti basa sastra ogé basa naratif anu nganteurkeun tradisi lisan nonvérbal saperti téks bubuka hiji performansi. Éta struktur bisa katitén tina struktur makro, struktur galur, jeung struktur mikro. Ko-teks mangrupa unsur anu marengan teks saperti unsur paralinguistik, proksémi, kinétik, jeung unsur séjénna. Kontéks méré sarat yén tradisi lisan kudu mibanda kajadian tradisi lisan. Kontéks mangrupa kaayaan anu patali jeung budaya sosisal, kaayaan, jeung idéologi.[4]
Eusi[édit | édit sumber]
Eusi Eusi ngawengku harti atawa fungsi, ajén atawa norma budaya jeung kearifan lokal. modél révitalisasi ngawengku ngahirupkeun deui, ngolah, prosés, jeung ngwariskeun tradisi lisan sarta kéarifan lokal ka komunitas pangrojongna. Ajén ngawengu fungsi anu dipercaya ku masarakat. Lamun norma patali jeung harti, dianggap jadi tatapakan dina nglaksanakeun bebeneran.[4]
Ciri kalisanan[édit | édit sumber]
Ciri kelisanan téh, nyaéta ayana pikiran lisan (oral thought), éksprési lisan (oral expression), jeung naratif lisan (oral narrative).[5]
Pikiran lisan[édit | édit sumber]
Ciri utama pikiran lisan sangkan miboga kesan téh kudu konsérvatif, agonistik, homéostatik, jeung kontékstual. Konsérvatif téh dibutuhkeun ku masarakat budaya lisan keur nyingkahan ékspériméntasi inteléktual. Agonistik téh wujudna tina hubungan saingan atawa lalawanan minangka gambaran hubungan sipat sacara polaristik, saperti hadé jeung goréng, ngabdi jeung hianat. Homéostatik téh mopohokeun panineungan anu geus teu luyu jeung mangsa kiwari. Kontékstual nyoko kana kahirupan anu sabenerna keur dirandapan ku masarakat.[5]
Éksprési lisan[édit | édit sumber]
Ciri éksprési lisan sangkan hésé dipopohokeun téh nyaéta formulatik, aditif, agrégatif, jeung kopius. Formulatik téh bisa mantuan kawangunna wacana ritmis salaku alat bantu keur nginget-nginget deui kalayan gancang, gampang, jeung mernah. Ciri aditif téh pamikiran basajan anu ngahasilkeun struktur kalimah atawa istilah anu sarua basajanna. Agrégatif miboga ciri formula anu sipatna sintétik keur ngaronjatkeun unsur daya inget atawa kristalisasi sipat keur ngagampangkeun nginget-nginget. Ciri kopius nyaéta pikeun ngajaga kontak jeung audién sangkan leuwih fungsional lamun panyatur ngébréhkeun éta hal. [5]
Naratif lisan[édit | édit sumber]
Ciri utama naratif lisan téh ayana alur épisodik, palaku datar, jeung ajaran moral. Alur épisodik téh runtuyan kajadian pikeun nyingkahan klimaks carita anu dimekarkeun sacara tradisional jeung alamiah ngeunaan pangalaman-pangalaman masarakat. Tokoh datar dina naratif lisan téh tokoh anu miboga hiji karakter atawa hiji kualitas psikologis. Ajaran moral sumberna tina budaya lisan masarakat anu niténan, dipikaboga, jeung ngalaksanakeun ajaran moral atawa étika nu ditarima jeung dianggap bener. [5]
Ambahan[édit | édit sumber]
Nurutkeun UNESCO, ruang lingkup tradisi lisan téh dijéntrékeun kieu.[1]
- Kasusastraan lisan.[1]
- Téhnologi tradisional.[1]
- Folk di luar puseur-puseur istana jeung kota métropolitan.[1]
- Unsur-unsur réligi jeung kapercayaan folk di luar wates formal agama-agama gedé.[1]
- Kasenian folk di luar puseur-puseur istana jeung kota métropolitan.[1]
- Hukum adat.[1]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Hutomo, S. (2013). Mutiara yang Terlupakan. Jawa Timur: Himpunan Sarjana Kesusastraan Indonesia. Salah ngutip: Tanda
tidak sah; nama ":0" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
- ↑ Irwanto, D. (eprints.unsri.ac.id). [eprints.unsri.ac.id/3419/1/03-Dedi_Irwanto-edit-(123-126).pdf "Kendala dan Alternatif Penggunaan Tradisi Lisan dalam Penulisan Sejarah Lokal di Sumatra Selatan"]. Jurnal Forum Sosial. eprints.unsri.ac.id/3419/1/03-Dedi_Irwanto-edit-(123-126).pdf. Diakses pada 22-10-2017.
- ↑ Fic, I & Doubalova (www.sciencedirect.com). [www.sciencedirect.com "Myth, History and Art, Procedia Social and Behavioral"]. Sciences Journal. www.sciencedirect.com. Diakses pada 22-10-2017.
- ↑ a b c Sibarani, R (2012). Kearifan Lokal, Hakikat, Peran, dan Metode Tradisi Lisan. Jakarta: Asosiasi Tradisi Lisan (ATL).
- ↑ a b c d Ong, W. J. (1982). Orality and Literacy: The Technologizing of the word. London: Mathuen.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Mesin Sunkia (SKM) parantos ngarancang sareng ngawangun mesin post-percetakan kalebet mesin laminating OPP otomatis, mesin pinter sareng multifungsi, mesin varnishing otomatis. Mesin calénar ti saprak 2008. Langkung langkung, 1000 mesin parantos dikirimkeun ka 30+ nagara.
SKM bangga nawiskeun garis peralatan palapis kertas anu bakal ngalaksanakeun padamelan ku saderhana, ngamungkinkeun tim anjeun gampang ngalatih, beroperasi sareng jaga peralatan anjeun salami mangtaun-taun.
Pelanggan kami mangrupikeun Grup percetakan & bungkus terkemuka atanapi 10 pabrik percetakan & bungkus top di kabupaténna sorangan.
Janten hayu urang ngobrol babarengan:Ngeunaan Permintaan anjeun, Tujuan anjeun, Proyék anjeun, Visi anjeun. Ukur masihan kami nelepon atanapi ngirim email.


text:
Ngiringan EMS Abs Shaper
$11.95
Aya sasayogian
Ayeuna anjeun tiasa gaduh kayakinan deui!
Pijet universal pikeun awak lengkep sapertos tonggong, taktak, beuteung, pinggul, pinggul, suku. Ukuran mini, dibabawa sareng gampang. Latihan diri di bumi di gym sareng kantor.
Ngabantosan ngareureuhkeun tiredness, reureuh otot, ningkatkeun sirkulasi getih sareng ngaduruk gajih.
garansi kami
Urang ngalakukeun anu saé pikeun sumber produk anu paling unik sareng inovatif anu urang tiasa mendakan, sareng pikeun mastikeun yén anjeun, palanggan urang, ngagaduhan pangalaman anu pangsaéna nalika balanja sareng kami.
Upami kusabab sababaraha alesan anjeun henteu ngagaduhan pangalaman anu positif sareng kami, punten terangkeun kami sareng kami bakal ngalakukeun naon waé anu kami mampu pikeun mastikeun yén anjeun 100% wareg ku pameseran anjeun.
Balanja online tiasa kagum, tapi kami di dieu pikeun ngajantenkeun hal-hal.
Kami senang nalika ANJEUN bagja!
Bener pisan ZERO RISK ngagaleuh toko Joopzy Official - janten kirimkeun kami email upami anjeun peryogi bantosan.
✔ Teu aya kejutan atanapi biaya anu disumputkeun.
✔ Pamayaran aman ku PayPal®.
✔ 30 Jaminan Uang Artos.
✔ 24/7 Pangrojong pelanggan manusa saleresna! (punten, teu aya bot didieu)


text:
Saos Soy
-
13 2021-04
5 Tip anu anjeun kedah terang sateuacan milih kecap
Kami tiasa nganggo kecap kécap unggal dinten, tapi sababaraha urang saleresna henteu terang ngeunaan milih kécap, dinten ayeuna hayu urang ngenalkeun sababaraha tip kanggo anjeun.Tempo deui
-
23 2018-10
Sejarah Ngembangkeun Kécap
Sapertos kadaharan kécap anu sanés, kécap ngagaduhan riwayat anu panjang sareng éndah dina seueur masakan, utamina masakan di Cina, Jepang, Korea, Vietnam, Thailand, Burma, Indonesia, a sareng Pilipina. Urang Cina ......Tempo deui
-
13 2017-12
Kécap Fermented Sareng Kécap Campuran
Sakumaha urang terang, kecap kécap anu difermentasi kedah diseduh dina tilu dugi ka genep bulan. Nanging, kécap anu dicampur ngan kedah sapuluh jam! Éta henteu saluyu sareng standar nasional sareng ngabahayakeun .....Tempo deui
-
13 2017-12
Kécap diseduh dina genep bulan
Samuel Wells Williams, Sinologist anu hébat, nyerat dina 1848 yén kécap pangsaéna anu diraoskeun anjeunna di Cina "didamel ku kacang pindang anu lembut, nambihan jumlah gandum atanapi gandum anu sami, sareng angkat .....Tempo deui
-
31 2018-01
Pangaruh kécap dina masak
Kécap sanés ngan ukur pikeun tuangeun Jepang, éta dianggo pikeun sagala rupa masakan. Naha éta pikeun persiapan, masak, atanapi bérés némpél, nambihan ngan ukur kécap anu raoseun .....Tempo deui
-
23 2018-01
Kumaha Milih saos Kécap Pangsaéna, Atanapi Tamari Éta?
Tumuh kuring pakait kécap sareng tumis sareng sushi. Kolot kuring henteu sering nganggo éta kusabab éta asin teuing. Tapi nalika déwasa, kécap parantos aya hubunganana sareng umami, atanapi .....Tempo deui


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci disarung (3)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,


text:
Menara pendingin mangrupikeun panukar panas, di jero anu panas ditarik tina cai ku kontak antara cai sareng hawa. Menara pendingin nganggo épaporasi cai pikeun nolak panas tina prosés sapertos ngagolakkeun cai sirkulasi anu dianggo dina kilang minyak, pembangkit kimia, pembangkit listrik, pabrik baja sareng pabrik pengolahan tuang.
Menara pendingin cai industri ngaluarkeun hawa panas ka atmosfir sanaos tiisna aliran cai kana suhu anu langkung handap. Menara anu ngagunakeun prosés ieu disebut menara pendingin anu ngejat. Disipasi panas tiasa dilaksanakeun nganggo hawa atanapi évaporasi cai. Sirkulasi hawa alami atanapi sirkulasi hawa dipaksa dianggo pikeun ngajaga épisiénsi pangoperasian menara sareng alat-alat anu dianggo dina prosés.
Prosésna disebat "nguap" kusabab éta ngamungkinkeun sabagian alit tina cai didinginkan pikeun ngejat kana aliran hawa anu ngalir, nyayogikeun panyawat anu signifikan pikeun sesa aliran cai éta. Panas tina aliran cai anu ditransferkeun kana aliran hawa naékkeun suhu hawa sareng kalembabanna sakitar 100%, sareng hawa ieu dibuang ka suasanana.
Alat panolakan panas anu nguap - sapertos sistem pendinginan industri - ilahar dianggo pikeun nyayogikeun suhu cai anu langkung handap tibatan kahontal ku alat panolakan panas "didinginkan" atanapi "garing", sapertos radiator dina mobil, sahingga ngahontal langkung épéktip sareng operasi éfisién énergi sistem peryogi tiis.
Menara pendinginan cai industri ukuranna beda-beda ti unit luhur-luhur hateup nepi ka struktur hiperbolaid (hiperbola) anu gedé pisan anu tiasa dugi ka 200 méter sareng diaméterna 100 méter, atanapi struktur segi opat anu tiasa jangkungna 15 méter sareng panjang 40 méter. Menara anu langkung alit (bungkus atanapi modular) biasana diwangun ku pabrik, sedengkeun anu langkung ageung biasana didamel dina situs dina sababaraha bahan.
Pos waktos: Nov-01-2020


text:
Otomatis setir panguat 8201
Detil Produk
Tanda Produk
Panjelasan Produk
Bal panguat mobil Sadaya produksi tambaga Kontrol bal setir panguat 8201SBT
Booster dipasang pageuh: éta ngadopsi sekrup dua kali pikeun ngégél pamasangan, anu langkung tegep, sareng élastisitas tina panyaluyuan sekrup henteu élastis, teguh sareng aman, sareng ngirangan bahaya anu disumputkeun
Dijieunna tina sadaya tambaga: sakabeh awak panguatna didamel tina sadaya tambaga, teras permukaanna dilapis krom, permukaanna lemes sareng lemes, sareng kualitasna langkung kuat.
Desain datar: Desain datar ningkatkeun luas angkatan sareng langkung caket kana setir, anu ngahémat usaha sareng langkung saluyu sareng kabiasaan operasi supir.
Ngagunakeun bantalan presisi: bantalan presisi gaduh kakuatan tinggi, kateguhan saé, lemes, sareng daya tahan.
Gampang dioperasikeun: Operasi hiji-sisi setir, henteu kedah operasi backhand, gancang sareng aman.
Rincian Produk
Nami produk: setir penguat bola
Bahan utama: tambaga
Cocog pikeun setir: Kandel: kuriling 10/11/12 cm (alit, sedeng, ageung)
Beurat tunggal: 141 g (leutik), 144 g (sedeng), 150 g (ageung)
Ukuran: diameter: 42 mm, jangkungna: 46 mm (leutik), 51 mm (sedeng), 56 mm (ageung)
Warna: Hideung
Ukuran gasket: 73 * 24 * 3 mm, 73 * 24 * 1,5 mm
Perlindungan lingkungan: RoHS-2011/65 / EU
Langkung Pedaran
Mangrupikeun cara anu saé pikeun ningkatkeun produk sareng jasa kami. Misi kami nyaéta pikeun ngembangkeun produk kréatip ka konsumén kalayan pangalaman anu saé pikeun Suplier kami. Kami ngahargaan poko inti kami tina kajujuran dina bisnis, prioritas di perusahaan sareng bakal ngalakukeun anu pangsaéna pikeun nyayogikeun palanggan sareng barang anu berkualitas sareng panyadia anu hebat.
Parusahaan urang salawasna nyadiakeun kualitas alus tur harga lumrah pikeun konsumén urang. Dina usaha urang, urang parantos gaduh seueur nasabah di seueur nagara sareng produk sareng solusi kami kéngingkeun pujian ti para nasabah sadunya. Misi kami parantos saderhana saderhana: Pikeun ngagumbirakeun konsumén urang ku dagangan rambut kualitas pangsaéna sareng nganteurkeun tepat waktos. Ngabagéakeun palanggan énggal sareng lami pikeun ngahubungi kami pikeun hubungan bisnis jangka panjang anu bakal datang.


text:
Astronomi
Astronomi, nu sacara étimologis hartina "hukum béntang" (tina Basa Yunani: aσtpovouίa = άσtpov + vόuoς) mangrupa élmu nu ngawengku panalungtikan jeung katerangan kajadian-kajadian nu tumiba di luareun Marcapada jeung atmosfirna. Astronomi ngulik sasakala, évolusi, sipat-sipat kimia jeung fisika objék-objék nu bisa kapanggih di langit (luareun Bumi), sarta prosés-prosés nu patali.
Astronomi mangrupa salah sahiji ti saeutik élmu ti mana para amatir bisa boga peran nu aktif, utamana dina manggihan jeung ngawaskeun fénoména transién. Astronomi euweuh patalina jeung astrologi, pseudoscience nu nyoba-nyoba ngaramalkeun takdir jalma ku jalan nyukcruk jalur objék astronomis. Sanajan dua widang éta babagi sumber nu méh sarua, ari sabenerna mah béda pisan; astronomer maké métode ilmiah, sedengkeun astrologer mah henteu.
Bagbagan astronomiÉdit
Dina mangsa munggaranana, balik deui ka jaman Yunani kuna jeung nu séjénna, astronomi utamana ngulik astrométri, ngalelebah planét jeung bintang di langit. Kadieunakeun, pagawéan Kepler jeung Newton geus naratas jalan pikeun celestial mechanics, nu sacara matematis ngaramal ketak/pola interaksi celestial bodies nu kapangaruhan ku graviti, jeung objék-objék tatasurya umumna. Pagawéan-pagawéan nu dikeureuyeuh dina dua widang ieu, nu baheula lolobana dipigawé ku leungeun, ayeuna mah geus maké alat-alat otomatis, nepi ka geus dianggap lain disiplin mandiri deui. Gerakan jeung posisi objék geus gampang pisan ditéang, astronomi modérn leuwih merhatikeun jeung ngusahakeun nengetan jeung neuleuman sipat fisik sabenerna objék-objék langit—what makes them "tick".
Ti mimiti abad ka-20 widang astronomi profésional beulah jadi observational astronomy jeung astrofisik tioritis. Najan astronomer lolobana ngagabungkeun unsur-unsur ti éta dua widang dina panalungtikanana, ku sabab bédana kaahlian nu dipaké, lolobana astronomer profésional leuwih condong ka salah sahijina. Observational astronomy leuwih condong utamana ka ngumpulkeun data, kaasup ngawangun jeung ngaropéa instrumén sarta ngolah data nu kakumpulkeun; cabang ieu ayeuna disebut salaku "astrométri" atawa "astronomy". Théoretical astrophysics is concerned mainly with figuring out the observational implications of different modéls, and involves working with computer or analytic modéls.
Widang ulikan astronomi ogé digolongkeun dumasar dua jalan nu béda: dumasar "subjék", biasana nurutkeun wewengkon langit (misalna Galactic astronomy) atawa "masalah nu ditujul" (saperti dibentukna béntang atawa kosmologi); atawa dumasar cara nu dipaké pikeun meunangkeun data.
Dumasar subjék atawa masalah nu ditujulÉdit
- Astrobiologi: the study of the advent and evolution of biological systems in the universe.
- Astrométri: the study of the position of objects in the sky and their changes of position. Defines the system of coordinates used and the kinematics of objects in our galaxy.
- Kosmologi: the study of the universe as a whole and its evolution.
- Galactic astronomy: the study of the structure and components of our galaxy and of other galaxies.
- Extragalactic astronomy: the study of objects (mainly galaxies) outside our galaxy.
- Galaxy formation and evolution: the study of the formation of the galaxies, and their evolution.
- Planetary Sciences: the study of the planets of the solar system.
- Stellar astronomy: the study of the stars.
- Stellar evolution: the study of the evolution of stars from their formation to their end as a stellar remnant.
- Star formation: the study of the condition and processes that led to the formation of stars in the interior of gas clouds, and the process of formation itself.
Also, there are other disciplines that may be considered part of astronomy:
See list of astronomical topics for a more exhaustive list of astronomy-related pages.
Cara-cara ngumpulkeun informasiÉdit
Dina élmu astronomi, informasi utamana mah ditarima ku jalan ngadétéksi jeung nganalisa radiasi éléktromagnétik, photons, tapi salian ti éta informasi ogé dibawa ku sinar kosmis, neutrinos, méteors, jeung, sakedap deui, gelombang gravitasi (tingal LIGO jeung LISA).
Pangbagian tradisional élmu astronomi nu ditangtukeun ku daérah spéktrum éléctromagnétik anu ditalungtik:
- Astronomi Optik ngagambarkeun téhnik anu dipaké ngadétéksi jeung nganalisa cahaya dina atawa sabudeureun panjang gelombang nu bisa kadétéksi ku panon (kira-kira 400 - 800 nm). Alat anu paling sering dipaké nyaéta téléskop, nu sok dilengkepan ku electronic imager jeung spectrograph.
- Astronomi Infrared nguruskeun détéksi radiasi infrared (panjang gelombang anu leuwih panjang batan cahaya beureum). Alat utama anu paling sering dipaké nyaéta téléskop tapi dilengkepan ku instrumen khusus pikeun infrared. Space telescope ogé dipaké pikeun ngaleungitkeun gangguan éléktromagnétik (electromagnetic interference) anu datang ti atmosfér.
- Astronomi Radio maké instrumen anu sama sakali béda pikeun ngadétéksi radiasi panjang gelombang antara mm nepi ka cm. Alat panarimana sarua jeung nu dipaké dina narima transmisi siaran radio. Tingal ogé Teleskop Radio.
- High-energy astronomy
Astronomi optik jeung radio bisa dilaksanakeun ngagunakeun observatorium anu aya di bumi, ku lantaran Atmosfer Bumi mah transparan ka panjang gelombang éta téh. Sedengkeun cahaya Infrared kaserep kuat pisan ku uap cai, ku lantaran kitu obsérvatorium infrared biasanya ditempatkeun di lokasi anu luhur, garing,atawa di luar angkasa.
Atmosfer téh opaque (teu bisa ditembus) pikeun panjang gelombang nu dipaké dina astronomi X-ray, astronomi gamma-ray, astronomi UV jeung, kacuali pikeun "jandéla" saeutik panjang gelombang, astronomi Far infrared, janten pangamatan ngan bisa dilaksanakeun ngagunakeun balon udara atawa observatorium ruang angkasa.
Sajarah ringkesÉdit
Dina bagian awal sajarahna, astronomi ngan wungkul ngawengku observasi jeung prédiksi ketak/gerak objék-objék langit nu bisa ditempo langsung ku panon.Rigveda didumasarkeun kana 27 konstélasi nu aya patalina jeung gerakan panonpoé jeung 12 babagian zodiak langit. Yunani Kuna méré sumbangan nu kalintang lobana pikeun astronomi, di antarana definisi sistim magnitude. The Bible contains a number of statements on the position of the éarth in the universe and the nature of the stars and planets, most of which are poetic rather than literal; see Biblical cosmology. In 500 AD, Aryabhata presented a mathematical system that took the éarth to spin on its axis and considered the motions of the planets with respect to the sun.
Astronomy was mostly stagnant in medieval Europe, but flourished méanwhile in the Arab world. The late 9th century Islamic astronomer al-Farghani (Abu'l-Abbas Ahmad ibn Muhammad ibn Kathir al-Farghani) wrote extensively on the motion of celestial bodies. His work was translated into Latin in the 12th century. In the late 10th century, a huge observatory was built néar Tehran, Iran, by the astronomer al-Khujandi who observed a series of meridian transits of the Sun, which allowed him to calculate the obliquity of the ecliptic. In Persia, Omar Khayyam (Ghiyath al-Din Abu'l-Fath Umar ibn Ibrahim al-Nisaburi al-Khayyami) compiled many tables and performed a reformation of the calendar that was more accurate than the Julian and came close to the Gregorian.
During the Renaissance Copernicus proposed a heliocentric model of the Solar System. His work was defended, expanded upon, and corrected by Galileo Galilei and Johannes Kepler. Kepler was the first to devise a system that described correctly the details of the motion of the planets with the Sun at the center. However, Kepler did not succeed in formulating a théory behind the laws he wrote down. It was left to Newton's invention of celestial dynamics and his law of gravitation to finally explain the motions of the planets.
Stars were found to be faraway objects. With the advent of spectroscopy it was proved that they were similar to our own sun, but with a wide range of temperatures, masses and sizes. The existence of our galaxy, the Milky Way, as a separate group of stars was only proven in the 20th century, along with the existence of "external" galaxies, and soon after, the expansion of the universe seen in the recession of most galaxies from us. Cosmology made huge advances during the 20th century, with the modél of the big bang héavily supported by the evidence provided by astronomy and physics, such as the cosmic microwave background radiation, Hubble's Law and cosmological abundances of elements.
Tempo ogéÉdit
- Ahli Astronomi jeung Astrofisik
- Astronomical naming conventions
- Daur
- space science...
- Timeline of black hole physics
- Timeline of cosmology
- Timeline of cosmic microwave background astronomy
- Timeline of other background radiation fields
- Timeline of galaxies, clusters of galaxies, and large scale structure
- Timeline of the interstellar medium and intergalactic medium
- Timeline of white dwarfs, neutron stars, and supernovae
- Timeline of stellar astronomy
- Timeline of solar astronomy
- Timeline of solar system astronomy
- Timeline of astronomical maps, catalogs, and surveys
- Timeline of telescopes, observatories, and observing technology
- Timeline of artificial satellites and space probes
- International Astronomical Union
- American Astronomical Society
- Royal Astronomical Society
- European Southern Observatory
- Lambang astronomis
Pakakas astronomiÉdit
Tumbu kaluarÉdit
OrganisasiÉdit
- American Association of Variable Star Observers
- American Astronomical Society
- Astronomical Society of the Pacific
- Cassini Imaging Laboratory - Stunning images of the planets taken by the Cassini exploratory spacecraft
- Czech Astronomical Society
- Durham Region Astronomical Association
- Hawaiian Astronomical Society
- Herzberg Institute of Astrophysics
- National Optical Astronomy Observatories
- North York Astronomical Association
- Open Encyclopedia Project - Astronomy Section.
- Royal Astronomical Society of Canada
- Royal Astronomical Society (UK)
- Royal Astronomical Society of New Zealand
- Saint Louis Astronomical Society
- Society for Popular Astronomy (UK)
Rujukan: Rumus jeung konstantaÉdit
- Astronomy Formulas
- Astronomical Constants Index
- Zombeck's Handbook of Space Astronomy and Astrophysics


text:
Naon?
"Non-kekerasan dina Maret ngaliwatan Amérika Latin"Bangsa Amérika Latin sareng Karibia, masarakat adat, turunan Afro sareng penduduk di daérah anu lega ieu, urang sambungkeun, mobilisasi sareng pawai, pikeun ngungkulan macem-macem bentuk kekerasan sareng ngawangun union Amérika Latin pikeun masarakat anu padet sareng non-kekerasan.
Saha anu tiasa milu?
Aktivis, grup, organisasi sosial, lembaga publik sareng swasta, sakola, paguron luhur, komitmen kana tindakan Amérika Non-kekerasan ieu.
Ngalaksanakeun tindakan sateuacan sareng salami Maret kalayan acara virtual sareng tatap muka di unggal nagara, sapertos jalan-jalan, acara olahraga, pawai régional atanapi lokal; mekarkeun konperénsi, tabel buleud, lokakarya sosialisasi, festival budaya, ceramah, atanapi tindakan kréatip anu mihak Nonviolence, jst. Kami ogé bakal ngalakukeun konsultasi sareng panilitian ngeunaan masa depan Amérika Latin anu urang badé ngawangun.
Kumaha?
Naon keur?
Iraha jeung di mana?
Antara 15 Séptémber 2021, Bicentennial Kamerdekaan nagara-nagara Amérika Tengah sareng 2 Oktober, Dinten Non-Kekerasan Internasional.


text:
Gejala:
Nalika ngaksés file Outlook PST nganggo Microsoft Outlook, anjeun ningali pesen kasalahan ieu:
Microsoft Outlook parantos ngalaman masalah sareng kedah ditutup. Hapunten anu kasulitan.
Penjelasan anu Tepat:
Iraha waé Microsoft Outlook pendak sareng kasalahan atanapi teu dihaja, éta bakal ngalaporkeun kasalahan ieu sareng lirén. Aya sababaraha rupa alesan anu bakal naékkeun kasalahan ieu, kalebet korupsi file Outlook PST, bug dina program Outlook, sumberdaya sistem anu teu cekap, pesen anu rusak, jst.
Upami korupsi data dina file Outlook PST anu nyababkeun kasalahan ieu, maka anjeun tiasa nganggo produk kami DataNumen Outlook Repair pikeun ngalereskeun file PST anu korup sareng méréskeun masalah.


text:
Intina hukum wajib sacara umum yén hiji jalma henteu ngan saukur nurunkeun tina sasadiaan sapertos kitu. Mangkaning, Kode Sipil Belanda nyatakeun dina tulisan 7: 902 yén hiji-hiji nyababkeun tina hukum wajib ku cara perjanjian padumukan, nalika perjanjian ieu dimaksudkeun pikeun ngeureunkeun kateupastian atanapi perselisihan anu aya sareng nyayogikeun yén éta henteu bertentangan sareng kasopanan umum sareng umum mesen. Ieu parantos dikonfirmasi ku Mahkamah Agung Walanda dina tanggal 6 Januari, dina kasus dimana Dana Taxi Taxi ('Sociaal Fonds Taxi') ngadepsi perusahaan taksi Blue Taxi kalayan nolak na mayar waktos ngantosan supirna. Taksi Biru sareng supir taksi anu relevan, nyarioskeun prinsip ieu dina perjanjian padumukan. Leungit, Teksi Biru ngagambar jerami pondok, kumargi pangaturanana teu tiasa disusud ngalawan SFT.
2017-02-02


text:
3 Désémber
3 Désémber nyaéta poé ka-337 dina sataun (ka-338 dina taun kabisat) dina kalénder Gregorian, sésana 28 poé.
KajadianÉdit
- 1800 – Perang Koalisi Kadua: Patempuran Hohenlinde: Jéndral Perancis Moreau sacara mutlak ngéléhkeun Arcduke John ti Austria di deukeut Munich. Babarengan jeung kameunangan Konsul Napoleon Bonaparte saméméhna di Marengo, hal ieu ngabalukarkeun Austria kapaksa néken perjangjian daméy sarta ngeureunan perang.
- 1904 – Bulan Jupiter, Himalia, katimu ku Charles Dillon Perrine di Observatorium Lick California.
- 1910 – Lampu néon modérn munggaran dipintonkeun ku Georges Claude di Paméran Motor Paris.
- 1912 – Bulgaria, Yunani, Montenegro, jeung Serbia (Liga Balkan) néken pasini daméy jeung Turki Ustmani, sawatara waktu ngareureuhkeun Perang Balkan Kahiji. (Pasini ieu leuir dina tanggal 3 Pébruari 1913 sarta pacéngkadan dituluykeun).
- 1919 – Sabada 20 taun paréncanaan jeung pangwangunan, kaasup dua kali rubuh nu ngabalukarkeun maotna 89 jalma, Jambatan Quebec antukna dibuka pikeun lalar liwat.
- 1920 – Sanggeus leuwih ti sabulan Perang Turki - Arménia, pasini Aleksandropol nu dipaksakeun ku Turki antukna ditedunan.
- 1967 – Di Rumah Sakit Groote Shuur Cape Town, Afrika Kidul, hiji tim transplantasi nu dipingpin ku Christian Barnard hasil ngalaksanakeun transplantasi jantung nu munggaran ka hiji jalma (Louis Waskansky, 53 taun).
- 1979 – Ayatollah Ruhollah Khomeini jadi pamingpin pangluhurna di Iran.
- 1984 – Béncana Bhopal: Bocoran methyl isocyanate ti pabrik péstisida Union Carbide di Bhopal, India, nelasan leuwih ti 3.800 jalma saharita kénéh sarta nyideraan antara 150.000 – 600.000 séjénna (sajumlah 6.000 tuluy maraot) dina hiji kajadian béncana industri pangparahna dina sajarah.
- 1992 – Hiji tés insinyur Sema Group ngagunakeun komputer pribadi pikeun ngirimkeun pesen téks munggaran di dunia ngaliwatan jaringan Vodafone kana telepon babaturanna.
- 1994 –PlayStation nu dimekarkeun jeung dipasarkeun ku Sony Computer Entertainment dipedalkeun di Jepang.
- 1995 – Pasawat Cameroon Airlines 3701 ragrag nalika ngadeukeutan ka Bandara Internasional Douala di Kamerun, nelasan 71 tina 76 jalma dina jero kapal.
- 1997 – Di Ottawa, Ontario, Kanada, pangwakilan ti 121 nagara néken Pasini Ottawa nu ngalarang pangjieunan jeung pamasangan ranjau anti-personil. Najan kitu, Amérika Sarikat, RRC jeung Rusia teu ngarilu néken.
- 2007 – Badéy usum tiis ngabalukarkeun Leuwi Chehalis nyaahan kota-kota di Wewengkon Lewis, Washington, sarta nutupan porsi 20 mil tina jalan tol no 5 salila sababaraha poé. Dalapan urang maraot, sarta karugian miliaran dolar diakibatkeun ku éta banjir.
- 2009 –Bom bunuh diri di Hotél Shamo di Mogadishu, Somalia, nelasan 25 jalma, kaasup tilu urang menteri Pamaréntahan Féderal Transisional.
- 2012 – Saheunteuna 475 jalma palastra sanggeus Topan Bopha narajang pulo-pulo di Philipina.
- 2015 – Manten vokalis Stone Temple Pilots jeung Velvet Revolver, Scott Weiland, maot alatan OD dina beus tur na di Bloomington, Minnesota.
Nu babarÉdit
- 1826 – George B. McClellan, jéndral jeung pultisi Amérika (td. 1885)
- 1884 – Rajendra Prasad, présidén India kahiji (td. 1963)
- 1887 - Pangeran Higashikuni Naruhiko, Perdana Mentri Jepang ka-30 (td. 1990)
- 1899 - Hayato Ikeda, Perdana Mentri Jepang ka-58, 59 jeung 60 (td. 1965)
- 1918 – Abdul Haris Nasution, Pahlawan Nasional Indonésia (td. 2000)
- 1928 – Muhammad Habibur Rahman, PM Bangladesh (td. 2014)
- 1948 – Ozzy Osbourne, musisi Inggris (Black Sabbath)
- 1960 – Daryl Hannah, artis Amérika
- 1960 – Julianne Moore, artis Amérika
- 1968 – Brendan Fraser, aktor Amérika
- 1970 – Christian Karembeu, pamaén bola Perancis
- 1971 – Frank Sinclair, pamaén bola Jamaika
- 1973 – Holly Marie Combs, artis Amérika
- 1980 – Anna Chlumsky, artis Amérika
- 1980 – Jenna Dewan, artis Amérika
- 1981 – David Villa, pamaén bola Spanyol
- 1985 – Amanda Seyfried, artis Amérika
Nu pupusÉdit
- 1876 – Samuel Cooper, jéndral Amérika (l. 1798)
- 2012 – Diego Mendieta, pamaén bola Paraguay (l. 1980)
- 2015 – Scott Weiland, panyanyi Amérika (Stone Temple Pilots) (l. 1967)
Poé peré / poé panginget-ngingetÉdit
- Poé Internasional pikeun Jalma nu Miboga Pangabutuh Husus


text:
Tomat
Tomat (lycopersicon esculentum) nyaéta salah sahiji jinis sayuran anu watang jeung daunna buluan lemes. Ilaharna tomat téh buleud, warnana héjo, lamun asak warnana beureum, aya anu sikian aya anu henteu. Biasana dipaké pikeun nyayur atawa didahar langsung ilaharna buah.[1] Tomat mangrupa salah sahiji buah lokal Indonésia anu loba kandungan vitamin C jeung lycopene.[2]
Ciri-ciri Tomat[édit | édit sumber]
- Tomat kaasup kana tutuwuhan samusim.[3]
- Miboga watang anu leuleus jeung baseuh.[3]
- Daunna segitilu.[3]
- Kembangna warna konéng.[3]
- Buahna buah buni.[3]
- Héjo nalika ngora kénéh jeung konéng atawa beureum nalika geus kolot.[3]
- Loba sikina.[3]
- Bentukna buleud tur lonjong.[3]
- Bodas atawa krem, kulit siki buluan.[3]
Asal-usul sarta sumebarna[édit | édit sumber]
Tomat asalna ti Amerika Selatan, mimitina buah tomat téh kapanggih di Peru, Ekuador jeung Bolivia.[4] Lila kalilaan tomat téh sumebar ka Mexico jeung jadi salah sahiji sumber kadaharan suku Aztec.[5] Lalampahan jalma-jalma ti Eropa anu daratang ka Amerika Utara jeung Amerika Selatan téh alatan mawa éta tomat ka Eropa.[5] Pepelakan ieu dibudidayakeun di Spanyol jeung Italia, saencan diadopsi ku Inggris.[5] Bukti tinulis nu munggaran ngeunaan tomat di Eropa nyaéta taun 1544.[5] Catetan éta téh meunang Pietro Andrea Mattioli anu pakasabana dokter jeung ahli botani Italia.[5] Di Prancis mah tomat téh dingaranan apel cinta atawa pomme d’amour. Dingaranan apel cinta ku sabab tomat dipercaya mampuh nyagerkeun lemah syahwat jeung ningkatkeun jumlah sperma.[6]
Mangpaat[édit | édit sumber]
Mangpaat tomat sabenerna geus ditalungtik ti baheula, saperti panalungtikan DR. John Cook Bennet ti Wiloughby University, Ohio, persisna bulan Nopember 1834.[7] Numutkeun dokter gizi, Dr. Leane Suniar Manurung, MSc, tomat bisa dikonsumsi ku saha waé ku sabab tomat miboga kandungan vitamin C jeung vitamin A, anu mangpaatna pikeun ningkatkeun kekebalan awak.[6] Numutkeun Léane tomat anu alus pikeun dikonsumsi nyaéta, tomat anu beureum.[6] Tomat miboga kandungan tomatine anu mangpaatna pikeun anti radang, sedengkeun kandungan karoten jeung vitamin C dina tomat mangpaatna pikeun anti oksidan pikeun ngalawan radikal bébas.[8] Salain ti éta aya deui sababaraha mangpaat liana nyaéta :
- Alus pikeun panon
Tomat nu beureum kandungan vitamin C jeung vitamin A lima kali leuwih loba dibandingkeun jeung tomat héjo.[6] Salain ti éta tomat miboga kandungan beta carotene.[8] Ku sabab kitu tomat alus pikeun dikonsumsi ku budak leutik ku lantaran alus pikeun kaséhatan panon.[6]
- Najauhkeun Kangker
''Lycopene'' dina tomat bisa nyingkahan karusakan sél anu ngarojong kangker rahim, kangker prostat pikeun lalaki, kangker beuteung jeung kangker kolorektal.[6]
- Nyéhatkeun Jantung
Hasil panalungtikan Rowett Research Institute di Aberdeen, Skotlandia, yén dina tomat téh kapanggih aya gel warna konéng anu ngabungkus siki tomat.[7] Ku lantaran kitu bisa nyingkahan ngabekuna getih, stroke jeung panyakit jantung.[7] Salain ti éta kandungan kalium jeung vitamin B anu aya dina tomat bakal ngabantu nurunkeun tekanan darah jeung kadar koléstrol.[6]
- Nyéhatkeun Buuk
Dahar tomat unggal poé sacara teratur bisa ngabantu nguatkeun akar buuk, ngajadikeun buuk téh hérang tur kandel.[6]
- Kaséhatan Tulang
Tomat miboga vitamin K jeung kalsium anu alus pikeun nguatkeun tulang jeung huntu.[6]
- Pungsi Pencernaan jeung nafsu dahar
Tomat miboga kandungan uyah mineral anu loba.[8] Uyah mineral téh gunana pikeun ngaluarkeun ciduh.[8] Ciduh ngandung enzim anu diperlukeun pikeun pencernaan.[8] Mineral tina tomat bisa ningkatkeun napsu dahar sedengkeun enzim anu ka luar bisa ngalancarkeun pencernaan.[8]
- Ngarawat Kulit
Asam sitrat anu aya dina tomat bisa ngabersihkeun kulit.
Kandungan giji[édit | édit sumber]
Buah tomat ngandung giji tina 5-10 persén beurat garing euweuh caian jeung 1 persén kulit jeung siki.[9] Lamun tomat digaringkeun, sakitar 50 persen tina beurat garingna anu ngawengku tina gula-gula pereduksi (utamana glukosa jeung fruktosa), sisana asam-asam organik, mineral, pigmen, vitamin, jeung lipid.[9] Tomat bisa digolongkeun sumber vitamin C anu alus ku sabab 100 gram tomat bisa nyumponan 20 persen atawa leuwih tina kabutuhan vitamin C dina sapoé.[9] Vitamin C gunana pikeun kesehatan huntu jeung gusi, nyageurkeun raheut, nyingkahan panyakit Scurvy (skorbut).[9] Salain ti éta, tomat téh sumber vitamin A anu alus ku sabab 100 gram tomat bisa nyumbangkeun sakitar 10-20 persen tina kabutuhan vitamin A sapoéna.[9] Vitamin A diperlukeun pikeun kaséhatan saperti, sistem kekebalan awak, pertumbuhan, jeung reproduksi. Vitamin A jeung C dina tomat miboga peran pikeun antioksidan.[9] Sari buah tomat ngandung vitamin jeung mineral.[9] Tina 100 gram jus tomat aya kalsium 7 mg, fosfor 15 mg, zat besi 0,9 mg, natrium 230 mg, jeung kalium 230 mg.[9] Vitamin anu aya dina 100 gram sari buah tomat nyaéta vitamin A (1.050 IU), vitamin B1 (0,05 mg), vitamin B2 (0,03 mg), jeung vitamin C (16 mg.[9]
Kandungan gizi dina 100 gram tomat nyaéta :
- fosfor 27 gm
- kalium 360 mg
- besi 6 mg
- kalsium 11 mg
- vitamin C 23 mg
- Thiamine 56 mg
- Protein 1 gram
- vitamin A 1000 UI
- vitamin K
Jenis-Jenis[édit | édit sumber]
Di Indonésia aya sababaraha jenis tomat, dumasar kana ukuran jeung bentuk fisikna [10] :
- Kelas 1, tomat ieu ukurana leutik nyaéta 3–4 cm, contona tomat cherry, bentukna rélatif buleud jeung warna kahéjo-héjoan.[10]
- Kelas 2, tomat ieu ukurana 4–5 cm, tomat ieu biasana tumuwuhna di daratan rendah, bentukna relatif lonjong jeung warnana beureum ngora, contona tomat manis.[10]
- Kelas 3, tomat ieu ukurana 5–6 cm, tomat ieu biasana osok dibudidayakeun ku warga Indonésia, warnana beureum euceuy.[10]
- Kelas 4, kelas ieu ogé sok disebut kelas ékstra, di mana ukurana diluhur 6 cm, lobana jenis ieu asalna ti Thailand anu dimekarkeun ku cara hidroponik.[10]
Numutkeun Saptarini (1999), jenis tomat di Indonésia cukup loba, di antarana [10]:
- Tomat Céri, bentuk buahna laleutik sagedé kaléci.[10] Buahna beureum jeung rasana amis.[10] Jenis ieu alus pikeun ngalengkepan salad.[6] Ayeuna mah osok dipelak ku cara hidroponik.[10]
- Tomat Biasa, bentuk buahna buleud jeung dempak jeung miboga alur anu jelas di deukeut tangkaina sarta leuwih leuleus. Jenis tomat ieu cocokna di pelak di dataran rendah.[10]
- Tomat Apel, bentuk buahna buleud, rada teuas saperti buah apel atawa pir. Tomat jenis ieu leuwih cocok di pelak di dataran nu luhur.[10]
- Tomat Kentang, bentuk buahna buleud, rada teuas jeung gedé.[10]
- Tomat Galing, tomat ieu disebut galing ku sabab dauna galling jiga beunang ku hama. Bentuk buahna saeutik lonjong, teuas, jeung miboga kulit anu kandel nepi ka tahan pikeun di angkut jarak jauh.[10]
- Tomat Plum, ku sabab bentukna mirip buah plum.[6] Lonjong jeung kulitna téh ipis jeung daging buahna loba kandungan cai.[6] Tomat jenis ieu biasana osok ditumis, salai ti éta osok jadi bahan dasar saos, sup tomat.[6]
- Tomat Beef, ukurana paling gedé dibandingkeun tomat anu laina, daging buahna kandel.[6] Tomat jenis ieu leuwih cocok pikeun salad atawa sandwich.[6]
- Tomat Héjo, Warnana héjo kalayan daging buahna rada teuas. Rasana saeutik rada haseum jeung kandungan caina paling saeutik dibandingkeun tomat nu lain.
- Tomat Anggur, bentukna hampir sarua jeung buah anggur, leutik jeung buleud.[6] Leuwih leutik dibandingkeun tomat céri atawa tomat plum.[6] Biasana dimangpaatkeun pikeun campuran salad.[6] Ilaharna tomat anggur aya dua warna nyaéta warna beureum jeung konéng.[6]
Sarat tumuwuhna[édit | édit sumber]
- Suhu hawana 23 °C lamun beurang sedengkeun lamun peuting mah 17 °C.[3]
- Taneuh anu cocog pikeun pepelakan tomat nyaéta taneuh anu liat, tur loba ngandung keusik, humus, gembur, kalayan pH taneuhna 6-7.[3]
- Tomat cocog dipelakkeun dina tempat anu luhurna 0 - 1.250 m dpl jeung tumuwuh di daratan luhur >750 mdpl.[3]
Nalika Panén
- Panén nu munggaran nalika umur 3 bulan.[11]
- Dipilih anu sakirana geus kolot jeung ulah ngala anu baseuh kénéh, ku sabab moal lila tahana.[11]
- Buah ulah nepi ka murag jeung ulah aya codékana.[11] ku sabab bisa nurunkeun kualitas jeung jadi sumber asupna bibit panyakit.[11]
- Panén dilakukeun sababaraha kali, antara 10-15 kali ngala buah kalayan selang 2-3 poé sakali.[3]
- Ngala tomat bisa isuk-isuk atawa soré.[3]
Hasil olahan tina tomat[édit | édit sumber]
- Saos Tomat [12]
- Salad Tomat Bangkok [13]
- Sandwich [14]
- Sambel Tomat [15]
- Bubur Havermut Tomat [15]
- Jus Tomat Chacha [16]
Cara milih tomat[édit | édit sumber]
- Pilih tomat anu teu pati beureum sangkan awét diteundeun, iwal ti tomat anu arék dipasak.[17]
- Lamun arék langsung didahar, pilih tomat anu asak dina tangkalna jeung warna beureumna rata.[17]
- Pilih tomat anu beuratna sarua jeung gedéna tomat.[17]
- Pilih tomat anu kulitna lemes pisan.[17]
- Pilih tomat anu warnana beureum, jeung seger tur kandel nalika dirampa.[17]
Di Australia biasana maké bungkus plastik polyethylen biasa anu bendeulan leuitk di jeronaanu eusina KMNO4.[18] KMNO4 leuwih éféktif dina nyerep ethylen. Tapi balukarna harga tomat téh jadi mahal.[18] Sedengkeun di Indonésia mah aya cara paling gampang, aman tur murah nyaéta tomat-tomat téh ditendeun dina wadah tina awi anu higroskopis nepi ka bisa nyerep H2O jeung di bagian handapna dibéré kapur tohor atawa Ca(OH)2 pikeun ngiket CO2, sarta ditendeun di tempat anu garing jeung iuh nepi ka ethylen bisa diteken.[18] Lamun tomat anu warnana kahéjo-héjoan ditendeun ku cara kieu bisa nahan segerna tomat salila 2 minggu.[18]
Galeri[édit | édit sumber]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ [1](diakses pada tanggal 7 oktober 2011)
- ↑ ANALISIS SIFAT-SIFAT PSIKO-KIMIA BUAH TOMAT (LYCOPERSICON ESCULENTUM) JENIS TOMAT APEL, GUNA PENINGKATAN NILAI FUNGSI BUAH TOMAT SEBAGAI KOMODITI PANGAN LOKAL (diakses pada tanggal 6 oktober 2011)
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n [2]
- ↑ [3]
- ↑ a b c d e Tips Kuliner: Manfaat, Sejarah & Fakta Menarik tentang Tomat (diakses pada tanggal 8 oktober 2011)
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s [4] (diakses pada tanggal 8 oktober 2011)
- ↑ a b c [5] (diakses pada tanggal 8 oktober 2011)
- ↑ a b c d e f [6] (diakses pada tanggal 8 oktober 2011)
- ↑ a b c d e f g h i [7]
- ↑ a b c d e f g h i j k l m [8](diakses pada tanggal 7 Oktober 2011)
- ↑ a b c d [9] (diakses pada tanggal 8 Oktober 2011)
- ↑ (id) [10] (diakses pada tanggal 8 Oktober 2011)
- ↑ [11] (diakses pada tanggal 8 Oktober 2011)
- ↑ [12] (diakses pada tanggal 8 Oktober 2011)
- ↑ a b [13] (diakses pada tanggal 8 Oktober 2011) Salah ngutip: Tanda
tidak sah; nama "Internét3" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
- ↑ [14] (diakses pada tanggal 8 Oktober 2011)
- ↑ a b c d e [15](diakses pada tanggal 9 oktober 2011)
- ↑ a b c d [16](diakses pada tanggal 9 oktober 2011)


text:
Lamun maneh aktif sacara seksual, ngalakukeun tes HIV mangrupakeun cara anu alus pikeun apal status maneh. Ngan, henteu gampang keur indit ka klinik, atawa maneh ngarasa hariwang ngeunaan privasi atawa kaamanan maneh dina ngalakukeun tes HIV.
Di sababaraha tempat, dimungkinkeun pikeun narima alat tes HIV anu bisa dilakukeun di imah. Hasil alat test HIV anu mandiri henteu sakumaha akurat lamun maneh ngalakukeun dina klinik, tapi make alat tes HIV anu lain leuwih alus tibatan henteu ngalakukeun tes. Lamun kusabab sababaraha alesan maneh henteu tes HIV ku panyadia jasa kasehatan, ieu mangrupakeun jalan anu pang alusna.
Lolobana tes HIV anu dilakukeun di imah ngabutuhkeun waktu 23 jeung 90 poe keur hasil akurat dina ngadeteksi HIV. Salila waktu ieu, HIV maneh bisa negatip tapi sabenerna positip. Ku sabab eta, penting pikeun tes HIV salila jeung sageus nangtukeun status HIV maneh. Materi anu kaasup dina tes HIV bakal ngajelaskeun ka maneh jarak waktu soal antibodi HIV anu bisa kadeteksi. Lamun maneh ngarasa yen maneh geus keuna virus HIV salila 72 jam, ngobrol jeung pagawe kasehatan ngeunaan Post-exposure prohilaxis.
Aya 2 cara pikeun ngalakukeun tes HIV di imah. Kahiji mangrupakeun tes alat anu maneh pake pikeun ngusap atawa nyokot ciduh jeung maneh bakal langsung ningali hasil tes na di imah. Anu kadua nyaeta nyokot conto getih terus dikirimkeun ka laboratorium pikeun diolah. Building Healthy Online Communities boga info khusus ngeunaan tes ieu, Sok maneh tingali didieu
Lamun tes maneh nunjukkeun yen maneh positip HIV, langsung tepikeun ka panyadia layanan kasehatan anu bisa mere maneh tes siga maneh lakukeun di imah. Kadang-kadang, tes HIV bisa mere hasil positip anu palsu, jadi alusna maneh kudu langsung indit ka panyadia layanan kasehatan. Lamun manehna mastikeun yen maneh positip HIV, panyadia layanan kasehatan bisa ngabantu maneh pikeun ngamimitian ngarawat jeung nyambungkeun layanan pendukung anu lain. Lamun hasil anu maneh menangkeun negatip, pastikeun pikeun terus tes HIV sacara rutin pikeun ningali status maneh. Maneh bisa ngomong ka panyadia anu ngurus kasehatan tentang PrEP, pil sapopoe pikeun ngabantu maneh nyegah HIV.
Ayeuna, alat tes HIV anu mandiri aya di Eropa jeung di Amerika Serikat. Neangan alat tes HIV mandiri anu aya keur maneh didieu. Lamun make alat tes HIV mandiri henteu sasuai keur maneh, teangan situs tes HIV anu pang deukeutna didieu.


text:
- Menteri Pariwisata Jamaika, sareng Co-Pendiri Pusat Pariwisata Ketahanan dan Krisis Global (GTRCMC), Hon Edmund Bartlett, nyatakeun prihatin ngeunaan pangaruh dahsyat tina gempa 7.2 anu anyar anu lumangsung di Haiti.
- Dinten Sabtu 14 Agustus, gempa bumi saageung 7.2 parah ngarusak sababaraha kota, ngubur jalma-jalma di puing gedong runtuh di bagéan Haiti.
- Sahenteuna 724 jalma maot sareng seueur deui anu leungit dina naon anu tinggal di Haiti. AS sareng nagara-nagara sanés ngintunkeun tim pamilari pikeun ngabantosan Pamaréntah Haiti.
Upami gempa 7.2 henteu cekap, badai tropis anu berpotensi ngabahayakeun nuju ka nagara Karibia ayeuna.
"Kuring simpati sareng pulau tatangga urang Haiti sabab ngagulung tina karuksakan anu disababkeun ku gempa bumi. Kajadian iklim ieu nunjukkeun urang beuki seueur, yén nagara rentan di Karibia kedah langkung siap ngatur sareng mitigasi nalika éta kajadian, "saur Menteri Jamaika Bartlett.
Bartlett resep nagara asli na Jamaika sareng padamelanna salaku menteri Pariwisata nagara éta. Nanging, anjeunna parantos ningali dunya pariwisata ngalangkungan mata global. Ieu parantos ngajantenkeun Jamaika ka payuneun wisata di mana waé dunya.
Bartlett teras nyarios: "Ieu sababna GTRCMC diciptakeun pikeun ngabantosan nagara-nagara dina kesiapan sareng pengendalian gangguan tina sagala rupi sahingga henteu ngan ukur tiasa pulih tapi pulih langkung kuat.
"Salaku bagian tina upaya nyayogikeun dukungan, GTRCMC bakal koordinasi sareng pamimpin régional kanggo pendak ngabahas dampak gempa sareng nalungtik implikasi pikeun pariwisata Karibia, nunjukkeun pangaruh négatip ieu pikeun kahirupan, mata pencaharian, sareng pamustunganana wisata, ”Tambah Menteri Bartlett.
Haiti peryogi langkung ti ngan ukur tim pencari sareng dukungan muhibah. Kaamanan sareng kaamanan mangrupikeun masalah ageung. Kusabab pemberontak ngoperasikeun jalan-jalan ngarah ka ibukota bantuan anu diperyogikeun pisan henteu tiasa disebarkeun sacara épéktip. Pamaréntah Haitian naros Amérika Serikat pikeun ngabantosan masalah kepolisian ieu, tapi réspon masih ditunda.
Peter Tarlow, kawéntar dunya ahli kaamanan sareng kaamanan pariwisata, sareng ketua pimpinan ti Jaringan Pariwisata Dunya saur dina siaran eTN News dinten ayeuna: "Kaamanan sareng kaamanan pariwisata mangrupikeun konci pikeun tujuan perjalanan janten suksés. Jaringan Pariwisata Dunya sareng teureuh tanggapan gancang kami siap damel babarengan sareng Menteri Bartlett sareng GTRCMC pikeun ngabantosan Haiti nalika aranjeunna siap. "
nu Ketahanan Pariwisata Global sareng Pusat Krisis dina kapamimpinan Menteri Pariwisata Jamaika urang Bartlett nyaéta langkung ti réspon Karibia kana bencana lokal, tapi mangrupikeun prakarsa global dina jumlah tujuan pariwisata anu tumuh.
Haiti, anu katandangan gempa bumi anu kuat di 2010 anu ngabunuh langkung ti 220,000 urang, ogé siap-siap pikeun serangan Tropical Storm Grace.
"Sakumaha kami koordinasi pondok pikeun mitigasi tengah pikeun letusan gunungapi anu lumangsung di St. Vincent sareng Grenadines, GTRCMC bakal koordinasi sareng mitra régional urang pikeun jalan payun," saur Diréktur Eksekutif GTRCMC, Professor Lloyd Waller.


text:
Dina sababaraha kaayaan, panggunaan metode campuran jero pikeun pangwangunan sistem pendukung penggalian sareng produk pendukung taneuh sering dijantenkeun metode pilihan dumasar kana sarat desain, kaayaan situs / pengekangan sareng ékonomi. Kaayaan ieu kalebet ayana struktur anu caket anu tiasa sabar kana gurat minimal; ayana keusik leupas atanapi ngalir; kabutuhan pinding cutoff anu kompeten pikeun nyegah nurunkeun perairan anu caket sareng padumukan anu diinduksi tina struktur sanés; sareng kabutuhan sakaligus ngawangun struktur anu caket, nalika ngawangun témbok pangrojong penggalian. Sistem anu sanés sapertos balok prajurit tradisional sareng témbok anu katinggaleun bakal ngahasilkeun performa anu henteu nyugemakeun, pamasangan tumpukan lambar anu ngageter atanapi didorong tiasa nyababkeun padumukan anu diinduksi tina struktur anu caket, sedengkeun tembok diafragma beton nyéépkeun waktos sareng mahal. Dumasar kana kaayaanana, panggunaan metode campuran-langkung auger atanapi tunggal auger, metode jet grouting, atanapi kombinasi sababaraha metode tiasa diperyogikeun. Pikeun ngagambarkeun panerapan campuran jero dina rupa-rupa kaayaan, sababaraha riwayat kasus dipidangkeun. Dina proyék-proyék di Wisconsin sareng Pennsylvania, sababaraha metode campuran anu langkung ageung hasil dimanfaatkeun pikeun ngawatesan gerakan gurat struktur anu caket, nyegah kaleungitan dukungan kusabab taneuh anu kabongkar sareng ngendalikeun cai bumi.
Pangwangunan modular parantos didokumentasikeun janten langkung unggul tibatan metode konstruksi tradisional dina hal jadwal, kualitas, katebak, sareng tujuan proyek anu sanés. Nanging, kurangna pamahaman sareng manajemén ditangtoskeun tina résiko modular unik parantos didokumentasikeun pikeun ngahasilkeun kinerja suboptimal dina proyek konstruksi modular. Sanaos seueur usaha panilitian samemehna parantos fokus kana halangan sareng supir anu aya hubunganana sareng panerapan konstruksi modular di industri, henteu aya karya panilitian samemehna anu ngabahas résiko konci anu mangaruhan biaya sareng jadwal proyek konstruksi modular. Tulisan ieu ngeusi lolongkrang élmu ieu. Panulis ngagunakeun metodologi panalungtikan multistep. Mimiti, survey disebarkeun sareng dijawab ku 48 propésional konstruksi pikeun nalungtik pangaruh 50 faktor résiko modular anu diidéntifikasi dumasar kana tinjauan pustaka anu sistematis dina panilitian sateuacanna. Kadua, tés alfa Cronbach dilakukeun pikeun mariksa validitas survey sareng reliabilitas. Akhirna, analisis konkordansi Kendall, ANOVA hiji arah, sareng Kruskal – Wallis tés dilakukeun pikeun nalungtik kasepakatan réspon dina masing-masing ogé di antara sababaraha stakeholder proyék konstruksi modular. Hasilna nunjukkeun yén faktor anu paling penting anu mangaruhan biaya sareng jadwal proyék modular nyaéta (1) kakurangan tenaga kerja terampil sareng berpengalaman, (2) parobihan desain telat, (3) atribut situs sareng logistik anu goréng, (4) henteu cocog pikeun desain pikeun modérisasi , (5) résiko kontraktual sareng perselisihan, (6) kurangna kolaborasi sareng koordinasi anu cekap, (7) tantangan anu aya hubunganana sareng kasabaran sareng panganteur, sareng (8) urutan kagiatan pangwangunan anu goréng. Panilitian ieu nambihan awak pangetahuan ku ngabantosan praktisi pikeun langkung ngartos faktor résiko konci anu kedah dianggap ningkatkeun kinerja proyek konstruksi modularna. Hasilna nyayogikeun wawasan kana patempatan pamangku kapentingan ngeunaan faktor résiko anu béda anu mangaruhan biaya sareng jadwal dina proyek konstruksi modular. Ieu kedah ngabantosan praktisi pikeun netepkeun rencana mitigasi nalika tahap awal hiji proyek.
Pos waktos: Jul-02-2021


text:
Panjelasan Produk
Ulipristal Acétate Powder (26784-99-4) video
Bubuk Asétat Ulipristal (26784-99-4) Specification:
Bubuk Asétat Ulipristal (26784-99-4) Description:
Ulipristal acetate disatujuan pikeun panggunaan médis di Amérika Serikat di 2010. Éta dina Daptar Organisasi Kaséhatan Dunya ngeunaan Ubar Penting, pangobatan anu paling épéktip sareng aman anu diperyogikeun dina sistem kasihatan. Di Inggris biaya NHS sakitar 17 pon per kursus kontrol kalahiran darurat taun 2015. Pikeun ningkatkeun aksés, sababaraha nyarankeun sadayana anu tiasa hamil masihan resép pikeun dianggo upami diperyogikeun.
Bubuk asét ulipristal kagolong kana modulators reséptor progesteron selektif, pangaruh antagonis sareng agonistic kana reséptor progesteron. Éta sareng awak reséptor progesteron mengikat nyegah progesteron sareng reséptor progesteron. Asam asétik efektivitasna gumantung kana waktos pangiriman kami dina siklus menstruasi. Pangiriman dina midangkeun hiperplasia pertengahan tiasa ngahambat folliculogenesis sareng ngirangan konsentrasi estradiol. Administrasi puncak hormon luteinizing dina folikel pecah dina telat dina 5 ~ 9 dinten. Administrasi luteum mimiti administrasi mimiti henteu jelas reureuh tina matériana endometrium, tapi tiasa ngirangan ketebalan endometrium tina 0.6 ± 2.2mm (hartosna ± SD).
rujukan:
- Formulari nasional Inggris: BNF 69 (69 ed.). Asosiasi Médis Inggris. 2015. pp. 510, 560. ISBN 9780857111562.
- Trussell, James; Raymond, Elizabeth G.; Cleland, Kelly (2014). "Kontrasépsi Darurat: Kasempetan Terakhir pikeun Nyegah Kakandungan Anu Teu Diarepkeun" (PDF). Bacaan Kontémporér dina Hukum sareng Kaadilan Sosial. 6 (2): 7-38. Diarsipkeun (PDF) tina aslina dina 23 Séptémber 2010.
- HRA Pharma (Maret 2013). "Nagara-nagara dimana ellaOne diawalan". Paris: HRA Pharma. Diarsipkeun tina aslina dina 28 Juli 2013. Disalin 25 Maret 2014.


text:
Panyakit Parkinson, anu kapendak langkung ti 200 taun ka pengker, mangrupikeun panyakit neurologis anu gancang di dunya. Masih teu aya ubarna.
PD Avengers mangrupikeun aliansi global jalma anu gaduh Parkinson, mitra sareng réréncangan urang, nangtung babarengan pikeun nungtut parobihan kumaha panyakitna ditingali sareng dirawat.
Diideuan ku buku "Ending Parkinson's Pisease," kami ngahijikeun sajuta sora dina akhir taun 2022 pikeun nangtung babarengan atas nami komunitas Parkinson.
Naha anjeun bakal janten PD Avenger?
Naha éta masalah:
🔴 sadunya 10 JUTA jalma cicing sareng Parkinson
🔴 50 Juta jalma hirup kalayan beban, atanapi ngalangkungan jalma anu dipikacinta
🔴 Hiji ti 15 jalma anu hirup ayeuna bakal ngagaduhan Parkinson. Panyakit ieu aya dimana-mana di dunya. Ampir unggal daérah tingkat Parkinson ningkat
🔴 Salami 25 taun ka pengker, jumlah jalma anu gaduh Parkinson parantos dua kali, sareng para ahli ngaduga éta bakal dua kali deui ku 2040
🔴 Pangaruh ékonomi tina kasakit ieu ngabahayakeun pikeun seueur individu sareng kulawargana
Kami parantos sepi teuing. Waktosna polah.
PD Avengers sanés amal sareng aranjeunna henteu milarian artos. Aranjeunna henteu nyobian ngagentos padamelan anu dilakukeun ku amal sareng ahli kaséhatan di panjuru dunya. Kantun, aranjeunna milarian ngahijikeun sora koléktifna babarengan pikeun nungtut parobihan kumaha panyakitna ditingali sareng dirawat.
Asalna diideuan ku buku, "Panungtung Panyakit Parkinson, ”PD Avengers yakin yén langkung seueur anu tiasa sareng kedah dilakukeun. 10 juta jalma didiagnosa sadunya, kulawarga sareng réréncanganana anu kapangaruhan ku kaayaan anu teu kendat ieu langkung pantes.
Ngagabung sareng PD Avengers hargana teu nanaon, tapi ngeureunkeun panyakit éta moal aya hargana pikeun jalma réa.
Dupi anjeun kersa gabung sareng kuring sareng janten PD Avenger? klik di dieu pikeun gampang, henteu aya kawajiban daptar-up pikeun ilubiung pikeun ngabasmi Parkinson. Hatur nuhun pisan parantos ngiringan ngiringan ngiringan penting ieu.
Andreas


text:
((())) sejarah singget Daya mahasiswa Sunda Tasikmalaya ((())) sejarah singget Daya mahasiswa Sunda Tasikmalaya ((())) sejarah singget Daya mahasiswa Sunda Tasikmalaya sagabat ::: Sajarah singget Paguyuban Daya Mahasiswa Sunda dibagi dina 3 (tilu) mangsa/periode: Mangsa sam…
judul : Pupuh Wirangrong Mp3 eusi : Ngagambarkeun nu jalma nu kawiwirangan atawa era ku polah sorangan sobat mia Maryati Lirik Wirangrong:: geura teangan pangarti dialajar soson soson nuntut elmu beunghar hirup elmu lahir elmu batin jembar hati beunghar harta tangtu …


text:
RUU Walanda
Dina tagihan Walanda anyar anu disimpen dina internét pikeun konsultasi ayeuna, menteri Walanda Blok (Kasalametan sareng Kaadilan) parantos nyatakeun hajatna pikeun ngeureunkeun kakayaan anonim anu ngagaduhan saham saham. Éta bakal enggal mungkin pikeun ngaidentipikasi para pemegang saham ieu dina dasar akun kaamanan. Saham tiasa teras didagang nganggo panggunaan akun sekuritas anu dicekel ku perantara. Ku cara kieu, jalma-jalma anu ngalebetkeun contona milam artos atanapi pembiayaan terorisme tiasa disusud sacara gampang. Kalayan tagihan ieu, pamaréntah Walanda nuturkeun saran ti FATF.
14-04-2017


text:
Pilem
Film nyaéta gambar hirup, ogé mindeng disebut movie.[1] Definisi pilem numutkeun UU 8/1992, nyaéta karya cipta seni sarta budaya anu mangrupa média komunikasi massa pandang-dengar anu dijieun dumasar asas sinema tografi kalayan direkam dina pita seluloid, pita vidéo, piringan vidéo, sarta/atau bahan hasil penemuan téknologi séjénna dina sagala wangun, jenis, sarta ukuran ngaliwatan prosés kimiawi, prosés éléktronik, atawa prosés séjénna, kalayan atawa tanpa sora, anu bisa dipertunjukkan sarta/atau ditayangkan jeung sistem Proyeksi mékanik, élétronik, sarta/atau séjénna.[2]
Film sacara kolektif mindeng disebut sinéma.[1] Sinema éta sorangan sumberna tina kecap kinematik atawa unggut.[1] Film ogé sabenerna mangrupa lapisan-lapisan cairan sélulosa, anu dipikawanoh di dunya para sinéas minangka seluloid.[1] Pengertian sacara harafiah film (sinema) nyaéta cinema thographie anu asalna tina cinema + tho = phytos (cahya) + graphie = grhap (tulisan = gambar = wangwangan), jadi hartina nyaéta ngalukis unggut jeung cahya.[1] Sangkan urang bisa ngalukis unggut jeung cahya, urang kudu ngagunakeun pakakas husus, anu dawam urang sebut kalayan kaméra.[1] Film dihasilkeun jeung rékaman ti jelema sarta barang (kaasup fantasi sarta figur palsu) ngagunakeun kaméra, sarta/atau ku animasi. Kaméra film ngagunakeun pita seluloid (atawa séjénisnya, luyu jeung kamekaran téhnologi).[1] Butiran silver halida anu adek dina pita ieu pohara sénsitip ka cahya.[1]
Waktu prosés ngumbah film, silver halida anu geus terekspos cahya jeung ukuran anu pas baris jadi hideung, sedengkeun anu kurang atawa sarua sakali henteu terekspos ngeunaan tanggal sarta larut babarengan cairan pengembang (developer).[1]
Rujukan[édit | édit sumber]


text:
Nepi ka 70% pareum
Entong hilap sababaraha barang anu khusus di hebat pisan harga jual. Pikeun waktos kawates!
Henteu aya kode Kupon anu diperyogikeun
Produk panganyarna kami
-
-50%
€35.81€17.90 Tambihkeun kana karanjang
-
-49%€54.80 – €65.24 Pilih pilihan
-
-45%
€79.69€43.83 Tambihkeun kana karanjang
-
-53%
-
-50%€59.42 – €117.82 Pilih pilihan
-
Laku
-45%
€117.71€64.73 Pilih pilihan
-
-46%
-
-36%
kunaon Ecorelos?
Kami yakin aksés gampang kana aksésoris anu ékologis anu ngajantenkeun anjeun raos saé sareng katingalina saé. Kalayan kisaran anu dipilih kalayan ati-ati, dukungan anu luar biasa sareng prosés pamariksaan anu aman anjeun dina panangan anu saé.
Gagasan ideu
Kalayan puluhan desain, gaya sareng ide anu cerdas pikeun dipilih, anjeun bakal mendakan naon anu anjeun pilari di toko kami.
Dukungan anu saé
Dukungan pelanggan kami henteu kadua pikeun pangguna - pangguna ngagem ngeunaan kumaha urang henteu istirahat dugi unggal masalah direngsekeun ku kasieun aranjeunna.
Checkout aman
Kalayan kaamanan 256-bit TLS sareng enkripsi AES maju anjeun dijamin yén pameseran anjeun aman.
Obrolan nyata ti konsumén nyata
Konsumén anu satia urang henteu acan uih deui, sareng aranjeunna henteu ngan saukur nyarankeun, aranjeunna negeskeun yén babaturan mésér ti kami ogé!
Abdi ngan ukur henteu tiasa nyarankeun Ecorelos cekap. Sadayana resep kana jam anyar kuring sareng naroskeun ka kuring dimana kuring kéngingkeunana, sareng kuring sok bejakeun ka aranjeunna! Hiji-hijina keluhan kuring nyaéta kuring henteu tiasa mutuskeun mésér naon ti anjeun salajengna!
Amber S.
Nempatkeun pesenan kami sareng Ecorelos éta gampang pisan sareng kami henteu percanten kami ngagaduhan jam tangan kualitas anu saé pikeun harga anu saé! Kami ampir balanja di tempat sanés tapi kami bungah kami henteu, sabab kami resep yén anjeun ogé ngadukung sabab lingkungan. Urang bakal tiasa deui nganggo kode diskon kami!
Charlie & Rosie Enfield
Produk urang paling populér
-
-24%
€35.83€27.25 Pilih pilihan
-
-44%€55.80 – €72.14 Pilih pilihan
-
-36%
-
-50%
Merek we stock
Kami milih pisan saé supados anjeun tiasa ngajamin tina kualitas na. Teu tiasa aya kompromi nalika datang ka bahan, betah ngagem atanapi katahanan.


text:
Jasa Perbaikan dan Pemasangan Instalasi Listrik, melayani perbaikan dan pemasangan baru instalasi Listrik Rumah, Gedung, atau bangunan lainnya. Dengan tenaga-tenaga yang handal dan dengan harga yang terjangkau.tukang Listrik panggilan di depok,beji,depok lama,baru,pondok cina,cinere,sawangan,margonda,bojongsari,limo,pancoran mas,cimanggis,cisalak,cipayung,cilodong,sukmajaya,tapos
Bila listrik dirumah anda padam dikarenakan MCB turun terus menerus, lampu dirumah anda mati, kami Tukang Listrik Panggilan Depok siap membantu untuk memperbaiki permasalahan anda tersebut.
Untuk mendapatkan layanan Tukang Listrik Panggilan dapat menghubungi kami di 082112672826 kami dengan senang hati akan membantu anda
Tukang Listrik Panggilan melayani berbagai macam perkerjaan perbaikan listrik, dan pemasangan instalasi untuk rumah tangga dan bangunan lainnya, diantaranya sebagai berikut:
1. Mengganti Lampu
2. Memperbaiki Listrik Lampu
3. Memperbaiki Stop Kontak
4. Memperbaiki MCB / Sikring
5. Installasi listrik lampu
6. Installasi listrik stop kontak
7. Installasi Control AC
8. Installasi listrik panel MCB
9. Installasi arde penel
10.Pemasangan Instalasi Listrik Baru
11.Renovasi Instalasi Listrik
12.Perapian / Pengecekan Instalasi Listrik Lama
13.Perbaikan Kerusakan Listrik Rumah Tinggal, Gedung, Kios, Ruko, Dll
14.Pengecekan konsleting
15.Pemasangan Arde Ground
16.Pemasangan peralatan listrik maupun aksesorisnya
17.Penambahan Atau Pemindahan Lampu, Stop kontak, Outlet Telp, Tv
18.Pemasangan handle PLN / Genset, Kontaktor, Perakitan Panel
Untuk melakukan booking kunjungan dapat menghubungi marketing kami di:
Tlp : 082112672826
sampel gambar by google
Melayani wilayah Bogor dan Sekitarnya.
,Caringin , Cariu,CiampeaCiawi, CibinongCibungbulang,Cigombong, Cigudeg,
Cijeruk,Cileungsi ,Ciomas , Cisarua,Ciseeng,
Citeureup, Dramaga, Gunung Putri ,Gunung Sindur,
Jonggol , Kemang,Klapanunggal , Leuwiliang,Leuwisadeng,
Megamendung,Nanggung , Pamijahan,Parung Panjang, Parung ,
Ranca Bungur,Rumpin, Sukajaya , Sukamakmur, Sukaraja ,
Tajur Halang ,Tamansari,Tanjungsari,Tenjo ,Tenjolaya
Babakan Madang Bojonggede Caringin Cariu Ciampea Ciawi Cibinong Cibungbulang
Babakan Madang Bojong Baru Caringin Babakan Raden Bojong Jengkol Banjar Sari Cibinong Cemplang
Bojong Koneng Bojong Gede Ciderum Bantar Kuning Bojong Rangkas Banjar Wangi Cirimekar Ciaruteun Ilir
Cijayanti Cimanggis Ciherang Pondok Cariu Benteng Banjar Waru Ciriung Ciaruteun Udik
Cipambuan Kedung Waringin Cimande Cibatu Tiga Ciampea Bendungan Harapan Jaya Cibatok 1
Citaringgul Pabuaran Cimande Hilir Cikutamahi Ciampea Udik Bitung Sari Karadenan Cijujung
Kadumangu Ragajaya Cinagara Karya Mekar Cibadak Bojong Murni Nanggewer Cimanggu 1
Karang Tengah Rawa Panjang Lemah Duhur Kuta Mekar Cibanteng Ciawi Nanggewer Mekar Dukuh
Sentul Susukan Muara Jaya Mekarwangi Cibuntu Cibedug Pabuaran Galuga
Sumur Batu Waringin Jaya Pancawati Sukajadi Cicadas Cileungsi Pabuaran Mekar Girimulya
Pasir Buncir Tegal Panjang Cihideung Ilir Citapen Pakansari Leuweng Kelot
Pasir Muncang Cihideung Udik Jambu Luwuk Pondok Rajeg Situ Ilir
Tangkil Cinangka Pandansari Sukahati Situ Udik
Tegal Waru Teluk Pinang Tengah Sukamaju
Cibatok 2
Cimanggu 2
Cigombong Cigudeg Cijeruk Cileungsi Ciomas Cisarua Ciseeng Citereup
Ciadeg Argapura Cibalung Cileungsi Ciapus Batu Layang Babakan Citeureup
Ciburayut Bangunjaya Cijeruk Cileungsi Kidul Ciomas Cibeureum Cibeuteung Muara Gunung Sari
Ciburuy Banyu Asih Cipicung Cipenjo Ciomas Rahayu Cilember Cibeuteung Udik Hambalang
Cigombong Banyu Resmi Cipelang Cipeucang Kota Batu Cisarua Cibentang Karang Asem Barat
Cisalada Banyu Wangi Palasari Dayeuh Laladon Citeko Cihoe Karang Asem Timur
Pasirjaya Batu Jajar Sukaharja Gandoang Mekarjaya Jogjogan Ciseeng Leuwinutug
Srogol Bunar Tajur Halang Jatisari Padasuka Kopo Karihkil Pasir Mukti
Tugujaya Cigudeg Tanjung Sari Limus Nunggal Pagelaran Leuwimalang Kuripan Puspanegara
Watesjaya Cintamanik Warung Menteng Mampir Parakan Tugu Selatan Parigi Mekar Puspasari
Mekarjaya Mekarsari Sukaharja Tugu Utara Putat Nutug Sanja
Rengasjajar Pasir Angin Sukamakmur Sukahati
Sukamaju Setu Sari Tajur
Sukaraksa Tangkil
Sukarenek Tarikolot
Tegalega
Wargajaya
Dramaga Gunung Putri Gunung Sindur Jasinga Jonggol Kemang Klapanunggal Leuwiliang
Babakan Bojong Kulur Cibadung Bagoang Balekambang Atang Sanjaya Bantar Jati Barengkok
Ciherang Bojong Nangka Cibinong Barengkok Bendungan Bojong Bojong Cibeber 1
Cikarawang Ciangsana Cidokom Cikopomayak Cibodas Jampang Cikahuripan Cibeber 2
Dramaga Cicadas Curug Curug Jonggol Kemang Kembang Kuning Karacak
Neglasari Cikeas Udik Gunung Sindur Jasinga Singajaya Pabuaran Klapanunggal Karyasari
Petir Gunung Putri Jampang Jugala Jaya Singasari Parakan Jaya Leuwikaret Karehkel
Purwasari Karanggan Pabuaran Kalongsawah Sinargalih Pondok Udik Ligarmukti Leuwiliang
Sinar Sari Nagrak Padurenan Koleang Sukajaya Semplak Barat Lulut Leuwimekar
Sukadamai Tlajung Udik Pengasinan Neglasari Sukagalih Tegal Nambo Pabangbon
Sukawening Wanaherang Rawakalong Pamagersari Sukamaju Purasari
Pangaur Sukamanah Puraseda
Pangradin Sukanegara Cianten
Sipak Sukasirna Tanjungsari
Setu Weninggalih
Tegal Wangi
Leuwisadeng Megamendung Nanggung Pamijahan Parung Parung Panjang Ranca Bungur Rumpin
Babakan Sadeng Cipayung Datar Bantar Karet Ciasihan Bojong Indah Cibunar Bantarjaya Cibodas
Kalong 1 Cipayung Girang Cisarua Ciasmara Bojong Sempu Cikuda Bantarsari Cidokom
Kalong 2 Gadog Curug Bitung Cibening Cogreg Dago Candali Cipinang
Leuwisadeng Kuta Hambaro Cibitung Kulon Iwul Gintung Cilejet Mekarsari Gobang
Sadeng Megamendung Kalong Liud Cibitung Wetan Jabon Mekar Gorowong Pasirgaok Kampung Sawah
Sadengkolot Sukagalih Malasari Cibunian Pamager Sari Jagabaya Ranca Bungur Kertajaya
Sibanteng Sukakarya Nanggung Cimayang Parung Jagabita Leuwibatu
Wangun Jaya Sukamahi Pangkal Jaya Gunung Bunder Waru Kabasiran Mekar Jaya
Sukamaju Parakan Muncang Gunung Bunder II Warujaya Lumpang Mekar Sari
Sukamanah Sukaluyu Gunung Menyan Parungpanjang Rabak
Sukaresmi Gunung Picung Pingku Rumpin
Gunung Sari Sukamulya
Pamijahan Sukasari
Pasarean Taman Sari
Purwabakti
Sukajaya Sukamakmur Sukaraja Tajur Halang Tamansari Tanjungsari Tenjo Tenjolaya
Cileuksa Cibadak Cadas Ngampar Citayam Pasireurih Antajaya Babakan Cibitung Tengah
Cisarua Pabuaran Cibanon Kalisuren Sirnagalih Buanajaya Batok Cinangneng
Harkatjaya Sirnajaya Cijujung Nanggerang Sukajadi Cibadak Bojong Gunung Malang
Kiarapandak Sukadamai Cikeas Sasak Panjang Sukajaya Pasir Tunjang Cilaku Situ Daun
Kiarasari Sukaharja Cilebut Barat Sukmajaya Sukaluyu Selawangi Ciomas Tapos 1
Pasir Madang Sukamakmur Cilebut Timur Tajur Halang Sukamantri Sirnarasa Singabangsa Tapos 2
Sipayung Sukamulya Cimandala Tonjong Sukaresmi Sirnasari Singabraja
Sukajaya Sukaresmi Gunung Geulis Tamansari Sukarasa Tapos
Sukamulih Sukawangi Nagrak Tanjungrasa Tenjo
Jaya Raharja Wargajaya Pasir Jambu Tanjungsari
Urug Pasirlaja
Sukaraja
Sukatani
Villa Bogor Indah,Pasir Jambu,Pomad,Cibuluh,Tanah baru,Taman Kenari,Ciluar Asri,Yonkes,Pasir Jambu,Karadenan,Cilebut,Jembatan Pari,Kebon kelapa,Blodes,Bogor,
Jasa Bangun Rumah Dan Renovasi Rumah di Bogor Nirwana Residence,BNR,Empang,Ciomas,Ciapus,Baranang Siang,Sukasari,Ciawi,Batutulis,Gadog,Cimande,Ciluar,Pomad,Cibinong,Kandang roda,Cimande,Cicurug,Bintang Mas,Karadenan,Puncak,Ciawi,Tajur,Cimahpar,Tanah Baru,Talang,Cibuluh,kedung halang,Citereup,Gunung Putri,Sentul,
Bogor,Jonggol,Citra indah city,Bogor Raya Lakeside,Cibarusah,Cibubur,Harvest City,Kota Wisata,Depok,Tanggerang,Bekasi,Jakarta,Sukabumi
tukang Listrik panggilan di depok,beji,depok lama,baru,pondok cina,cinere,sawangan,margonda,bojongsari,limo,pancoran mas,cipayung,cilodong,sukmajaya,tapos


text:
AulaGEO mangrupikeun usul anu parantos didamel mangtaun-taun, nawiskeun sababaraha rupa kursus latihan anu aya hubunganana sareng topik sapertos: Geografi, Geomatik, Téknik, Konstruksi, Arsitéktur sareng anu sanés anu ditujukeun dina bidang seni digital.
Taun ayeuna, kursus Struktural Geology dasar bakal dibuka dimana sumber, kakuatan sareng kakuatan utama anu ngalaksanakeun pembentukan struktur géologis tiasa dipelajari. Kitu ogé, sadaya prosés géologis internal sareng prosés géologis éksternal anu tiasa memicu bahaya géologis dibahas. Kursus ieu kanggo anu resep kana élmu bumi, sareng sadayana anu peryogi kéngingkeun inpormasi anu tepat sareng singget ngeunaan struktur géologis anu paling penting: sapertos Sesar, Sendi, atanapi Lipat.
Naon anu anjeun bakal diajar
- MODUL 1: Géologi Struktural
- MODUL 2: Setrés sareng deformasi
- MODUL 3: Struktur géologis
- MODUL 4: Bahaya Geologis
- MODUL 5: Parangkat Lunak Géologi
Prerequisites
Henteu diperyogikeun persiapan sateuacanna. Sanaos mangrupikeun kursus teoritis dasar, lumayan lengkep, saderhana, inpormasi disintésis sareng kalebet sadaya eusi anu diperyogikeun pikeun maham prosés deformasi kerak bumi. Kami arepkeun anjeun tiasa ngamangpaatkeun kursus ieu. klik di dieu pikeun ningali sadaya eusi kursus.


text:
WiBro
WiBro (singketan tina kecap-kecap basa Inggris Wireless Broadband) nyaéta téknologi Internét pitarubak tanpa kabel (wireless broadband) anu dimekarkeun ku industri télékomunikasi Koréa Kidul. WiBro téh nyaéta sebutan urang Koréa Kidul pikeun standar internasional 802.16e wedalan IEEE (anu populer katelah WiMAX mobil).
WiBro bisa ogé disebut layanan internét portabel anu dipancerkeun dina frékuénsi 2,3 Gigahertz (GHZ). Pakakas terminal anu bisa ngabeunangkeun aksés internét ieu di antarana ponsél, komputer notebook, sarta PDA. Dina hal mobilitas, WiBro ogé leuwih éfisién tinimbang Wifi anu ayeuna jadi standar internét tanpa kabel. Wengkuan jarak pancaran Wifi masih kawates kira-kira nepi ka 100 méter, samentara WiBro cenah bisa diaksés nepi ka jarak 1 kilométer ti stasiun pemancarna.
Aksés Wibro masih bisa ditarima dina jero kandaraan anu lajuna 60 kilométer per jam. WiBro dimekarkeun ku Samsung babarengan jeung Electronics and Technology Reséarch Institute (ETRI) sarta geus meunang sértifikat ti WiMAX Forum. Téknologi ieu sanggup ngirim data kalawan laju nepi ka 50 Mb per detik. Laju pangiriman datana sanggup ngunggulan laju pangiriman data nu maké téknologi HSDPA anu kamampuh ngirimkeun datana ngan nepi ka 14 Mb per detik.
WiBro maké métodeu (padika) duplexing TDD OFDMA sarta maké pita frékuénsi 8.75 MHz. WiBro diharepkeun bisa nutupan kakurang telepon mobil dina hal laju data sarta pikeun nambahkeun kamampuh mobilitas pikeun layanan internét pitarubak (contona ADSL atawa Wireless LAN). Dina bulan Pébruari 2002, pamaréntah Koréa ngaalokasikeun 100 MHz tina spéktrum éléktromagnétik dina pita frékuénsi 2.3 - 2.4 GHz, sarta dina tungtung taun 2004 WiBro Fase 1 dibakukeun ku Telecommunications Technology Association (TTA) Koréa dina ahir taun 2005 International Telecommunication Union (ITU) negeskeun WiBro sabagé standar IEEE 802.16e (WiMAX mobil). Dua pausahaan télékomunikasi (Koréa Telecom sarta SK Telecom) nawarkeun layanan komérsial dina bulan Juni taun 2006, sarta tarifna kira-kira 30 US$.
Base station WiBro nawarkeun data throughput 30 nepi ka 50 Mbit per detik sarta ngawengku jarak pancar 1–5 km. Ieu base station bisa ngahubungkeun alat-alat nu kagerak dina laju nepi ka 120 km/jam (74.5 mile/jam). Dina pidangan uji coba dina gempungan APEC Summit di Busan dina tungtung taun 2005, wengkuan jeung rubakpita WiBro nu sabenerna mah rada leuwih leutik manan angka-angka kasebut. Téknologi ieu ogé nawarkeun Kualitas Layanan (QoS). Diasupkeunana QoS kana ieu téknologi ngabalukarkeun WiBro bisa ngirimkeun gambar vidéo jeung data nu peka loss (leleungitan data) lianna dina cara nu bisa diandelkeun. Ieu kabéh kacirina mangrupa kaunggulan utama WiBro dibandingkeun standar WiMAX tetep (nu disebut ogé standar IEEE 802.16a).
Tempo ogéÉdit
Tumbu kaluarÉdit
- WiBro Website (in English)
- Korea Telecom's WiBro site (in Korean)
- PDF file: 2.3 GHz Portable Internet (WiBro) for Wireless Broadband Access
- WiMAX: Opportunity or Hype? (a paper presented at the ITERA 2006 academic conference discussing WiBro and WiMAX)
- News report discussing WiBro technology
- News article about an alliance between SK Telecom and Hanaro Telecom for WiBro rollout
- News report about the LG/Intel agreement
- TTA (Telecommunications Technology Association) of Korea
- South Korea Pushes Mobile Broadband
- WiBro, HSDPA Providers Vying for Future Markets
- South Korea launches WiBro service


text:
Ini cerita dari seorang teman untuk teman yg lain…cerita ini versi bahasa sunda, jadi…
ulah ngaku urang sunda mun teu ngarti kana ieu carita …..
sok ah …. bener henteuna.. duka atuhnya…:p
OPAT taun ka tukang. Harita kuring masih kénéh digawé di Carnival
Cruising Lines, nyaéta pausahaan kapal pesiar anu jalurna téh ti Miami ,
Florida , tepi ka Kapuloan Bahama. Boga pancén téh jadi waiter dina dék
kapal.
Hiji mangsa kapal kuring katatamuan ku grup band ti New Jersey , New
York . Saha deui mun lain Bon Jovi. Batur sapagawéan mani hariweusweus
ngomongkeun Jon Bon Jovi saparakanca. Sok komo barudak awéwé mah teu
sirikna histeris. Kuring mah haré-haré baé. Rék Bon Jovi rék Metallica,
mangsa bodo! Kuring mah teu pati resep kana musik brang-bréng-brong siga
rock music téh. Resep gé kana musik slow panineungan anu biduanna Matt
Monroe, Engelbert Humperdink, jeung Simon ‘n Garfunkel.
Hiji poé wanci haneut moyan. Para tamu réa nu ngadon moé awak dina dék
kapal. Pon kitu deui Mr. Jon Bon Jovi, Mr. Richie Sambora, Mr. David
Brian, Mr. Tico Torres, jeung Mr. Alec John Such. Kabeneran kuring
ngaliwat ka palebah maranéhna.
“Hi, waiter, come here, please!” Mr. Bon Jovi ngagentraan. Manéhna ménta
orange juice, gancang baé ku kuring ditedunan. Waktu kuring mikeun
pesenan Mr. Bon Jovi, Mr. Sambora pesen lemon tea, kuring rikat
mangmawakeun. Waktu mikeun pesenan Mr. Sambora, Mr. Torres hayang diet
coke jeung kuéh pancake, teu talangké kuring nyadiakeun. Waktu mikeun
pesenan Mr. Torres, Mr. John Such ménta susu jeung roti sandwich. Kuring
mimiti keuheul. Waktu mikeun pesenan Mr. John Such, kuring kukulutus
maké Basa Sunda, “Ieu mah jelema, aya ku ngagawékeun. Cik atuh ari pesen
dahareun téh disakalikeun!”
Naha atuh ari pok téh Jon Bon Jovi ngomong, “Éta mah risiko pagawéan
manéh atuh, Céng!”
Gebeg kuring reuwas. Baruk Jon Bon Jovi bisaeun ngomong Basa Sunda?
“Har, geuning Sadérék téh tiasa nyarios Basa Sunda?” kuring nanya tamba
éra. “Apan karuhun déwék téh ti Cisurupan,” témbalna kalem. Leng kuring
ngahuleng. Asa ngimpi. Naha enya kitu Jon Bon Jovi téh bibit buitna ti
Cisurupan Garut? Panasaran kuring nanya deui, “Is that right, Sir?”
“Silaing cangcaya?Ayeuna déwék rék nanya, ari silaing urang mana?” “Abdi
ogé sami ti Garut.” “Garut palebah mana?” “Singajaya.” “Nyaho Kampung
Mariuk di wewengkon Singajaya?” “Tangtos atuh da abdi téh urang dinya.”
“Wawuh ka Mang Sadeli tukang nyadap?” “Kenal pisan.” “Bisi teu nyaho,
anjeunna téh baraya déwék, geureuhana téh rayina Ajengan Syukron ti
Cisurupan, ari déwék ka Ajengan pernahna kapiemang.” Kuring ngan bati
olohok. Teu sangka, Jon Bon Jovi biduan hardrock nu kasohor saalam dunya
téh geuning masih kénéh teureuh Garut.
Ti harita kuring jadi mindeng ngawangkong jeung manéhna. Anu matak
kuring jadi apal silsilah kulawargana. Bapana téh jenenganana Haji
Suja’i patani tomat anu beunghar ti Cisurupan. Ari indungna téh Mrs.
Mary Joe Martin, pituin urang New Jersey . Aranjeunna tepang di Kota
Madinah, dina mangsa munggah haji. Haji Suja’i henteu mulih deui ka
Indonésia tapi ngiring sareng ingkang geureuha ka Amérika. Di New
Jersey , padamelan Haji Suja’I tetep baé ngebon tomat. Mrs. Suja’i banget
suhud ngawulaan carogé. Tepi ka waktu kakandungan ku si cikal, Mrs.
Suja’i méh baé sabrol- broleun di kebon tomat, duméh tas nganteuran
timbel keur Mang Haji. Éta nu jadi matak si cikal lalaki téh ku bapana
dingaranan Ujang Obon Suja’i.
Tapi ku lantaran lingkungan gaul urang bulé, babaturan ulinna téh
hararésé ngucapkeun ngaranna. Nya tuluyna mah dilandi baé jadi Jon Bon
Jovi.
Sanggeus ngangkleung salila sapuluh poé, kapal balik deui ka Palabuan
Miami . Jon Bon Jovi saparakanca jrut tarurun tina kapal rék nuluykeun
lalampahanana ka New Mexico . Béjana rék shooting vidéoklip “Blaze of
Glory”. Barang rék jrut turun, Jon ngaharéwos, “Iday, lamun silaing rék
mulang ka Garut, béjaan déwék, nya. Rék ku télépon, faksimil atawa e-
mail, kumaha silaing baé. Déwék hayang milu. Haté téh geus kumejot
hayang moro bagong jeung Mang Sadeli ka Cikuray.” Kuring ngaheueuhkeun.
TILU bulan ti harita, kuring meunang cuti taunan. Maksud téh rék nyelang
balik ka Garut. Ku lantaran kitu kuring nélépon ti Miami ka New Jersey
ngabéjaan Ujang Obon. Ngan ampun rudetna. Kuring dipingpong ka ditu ka
dieu. Ti imahna dititah nélépon ka Fans Club. Ari pék téh ti FC kudu
asup heula waiting list. Lamun henteu kudu ngomong langsung ka promotion
manager, kakara nungguan akréditasi. Jeung deui anu nampa télépon téh
budak lalaki nu ngomongna semu selébor siga biduan rap music maké basa
Inggris lentong Brooklyn , New York . “Hi, man… stay cool okay…easy
buddy, easy..,” pokna. Moal salah, pasti urang négro barayana M.C.
Hammer. Bakat ku pusing, ceuleuweung baé kuring dina telepon, “Hi,
stupid American… listen to me! You just tell to your boss, this phone
call is from Iday. I came from Singajaya… What?… No! Singajaya is
located in Indonesia , not Africa … Do you understand?” Naha atuh
témbalna ti béh ditu, “Har… geuning Kang Iday,” ayeuna mah sora budak
awéwé mani halimpu jeung maké basa Sunda.
Kuring curinghak banget ku atoh, “Dupi ieu sareng saha?”
“Abdi téh adi kelas akang waktos sakola di Madrasah AliyahMusaddadiyah
Garut.” “Saha nya?” “Atikah.” “Nyimas Atikah putrana Haji Tamim ti
Bungbulang?” “Sumuhun.” “Naha Nyimas aya di New Jersey ?” “Di dieu téh
abdi digawé di Bon Jovi Management, diajak ku Mang Haji Suja’i.” “Oh,
kitu… kieu baé Nyimas, wartoskeun ka Jon Bon Jovi, urang miang ka
Garut téa. Ngarah teu réncéd, akang rék hiber langsung ka Honolulu ,
diantos baé di Hotél Sheraton Waikiki, Hawaii .” “Mangga, Insya Alloh ku
abdi badé didugikeun.” Plong haté téh ngemplong. Teu sakara-kara geuning
ari ngomongjeung baraya salembur mah.
Opat poé ti harita, pasosoré, Boeing 747 Northwest Airlines anu mawa
kuring jeung Ujang Obon alias Jon Bon Jovi geus eunteup di Bandara
Soekarno-Hatta. Sanggeus nyokot babawaan ti pabéan, Ujang Obon ngomong,
“Iday, urang ngéndong di Bandung baé, déwék mah teu betah saré di Batawi
téh.” “Heueuh, lah.” “Ayeuna urang rék maké naon miang ka Bandung ?” “Nya
tumpak beus ti Terminal Kampung Rambutan, atuh.” “Ah embung déwék mah,
… ari di dieu aya séwaan limousine?” “Silaing mah olo-olo pisan! Apan
di New York ogé tuman naékangkot!”
Jon Bon Jovi keukeuh hayang tumpak limousine alias sédan méwah sasis
panjang téa. Sok nyeri cangkéng lamun tumpak sédan biasa mah, basana
téh. “Dasar milyunér, mani élodan pisan!” kuring kukulutus. Kapaksa
kuring mapay néléponan réntal mobil sa-Jakarta. Untung baé aya nu
nyéwakeun sédan pangantén, Volvo 960 Limo-turbomatic, hiji- hijina mérek
sédan limousine anu asup ka Indonésia.
Tabuh salapan peuting. Sakadang Volvo anu ditumpakan ku kuring duaan
jeung Ujang Obon katilu supir geus tepi ka Bandung anu saterusna
langsung check-in di Grand Hotel Preanger. Bakat ku capé jeung tunduh,
rérés salat isa teu kungsi mandi heula, kuring dugsek saré mani tibra.
Kira-kira tabuh satengah dua peuting, panto kamar aya anu ngetrokan.
Kuring ngoréjat, “Saha?” “Déwék, Obon.” Bari lulungu, kuring mukakeun
panto, “Aya naon, Jang?” Beungeut Jon kaciri mani sepa. Ku naon yeuh?
gerentes haté.
“Teuing euy, déwék téh teu bisa saré…tamba kesel tuluy nyieun lagu.
Rumpakana mah geus anggeus, tinggal nyieun judulna wungkul.” “Geus atuh,
ayeuna mah saré baé heula…mikiran pijuduleun lagu mah isuk deui baé,”
témbal kuring bari merelek heuay. “Anu matak teu bisa peureum-peureum
acan. Kieu balukarna lamun béakeun barang téh. I have no stuff anymore,”
ceuk Jon bari meubeutkeun manéh kana korsi. Kuring kerung. Béakkeun
barang? Dina basa American slank, kecap stuff hartina sarua jeung dope
atawa drugs alias obat bius. Boa-boa Ujang Obon sok tripping? Ongkoh
geus ilahar pikeun kaom American celebrities mah ngonsumsi narkotika
sabangsaning héroin, kokain, atawa crack (kokain sintétis) téh. “Barang
naon? PTP? LSD? Ecstacy? Diazepam? Amphetamine? Rék meuli anu kitu di
dieu mah hésé.” “Lain atuh, ieu mah ududeun.” “Mariyuana? Hashish?
Ganja? Sarua héséna, Jang.” “Silaing mah nyangka goréng baé ka déwék
téh! Ieu mah udud roko biasa, deuleu!” témbal Ujang Obon bari nyeuneu.
“Oh…gampang atuh ari nu kitu mah. Meuli baé di kafé, sugan buka
kénéh.” “Anu matak euweuh.” “Euweuh? Piraku euweuh Marlboro, Lucky
Strike, Camel, Mild Seven, Chesterfield ?” “Lain éta roko kabeuki déwék
mah.” “Oh, roko kéréték? Dji Sam Soe, Gudang Garam Filter, atawa
Bentoel?” “Lain, lain éta.” “Roko mérek naon atuh kabeuki silaing téh?”
kuring mimiti keuheul.
Jon Bon Jovi melong ka kuring. Bari meureudeuy semu éra, manéhna ngomong
lalaunan, “Roko Cap Gentong…” Leng kuring ngahuleng, awahing ku reuwas
awor jeung hayang seuri. Baruk Jon Bon Jovi nyandu udud roko Cap
Gentong? Naha teu salah kitu? Tagog baé vokalis hardrock music nomer
wahid, lamun indit- inditan kudu baé maké sédan limousine, ari heug
kalandep kana ngudud roko Cap Gentong?! Kungsi sotéh kuring meuli roko
nu kitu mangsa kuring keur kaédanan lalajo ronggéng dombrét di basisir
Blanakan, Subang.
Jon Bon Jovi sahinghingeun ceurik. Euh, aing mah! Lamun henteu digugu
kahayangna kuriak matak gujrud sakuliah hotél. Ngérakeun pisan! Sanajan
horéam nataku, kuring maksakeun manéh, “Hayu atuh, urang néangan.”
Manéhna mani haripeut. “Ka mana néanganana, nya?” “Urang mapay baé, ka
Pasarbaru, ka Bojongloa, ka Tegallega, ka Cicadas, lamun kapaksa-kapaksa
teuing mah urang meuli baé roko klembak menyan di tukang rampé,” témbal
kuring ngaheureuyan manéhna. Jon nyéréngéh.
Jon jeung kuring kaluar ti hotél tumpak taksi. Palebah Cicadas, taksi
dieureunkeun. Jrut turun, tuluy leumpang mapay émpér toko bari miharep
susuganan aya jongko anu ngajual roko kameumeutna Jon Bon Jovi.
Kabeneran leumpang téh ngaliwatan riungan tukang béca anu keur maén
gapléh dina trotoar jalan. Ari heug téh kadéngé aya anu ngomong, “Najis,
aing mah…balak kosong!” Ger riungan téh sareuri éak-éakan. Ngadéngé
kitu, Jon ngarandeg bari tuluy ngahuleng. “Ku naon, Jang?” kuring nanya
rada hariwang.
Manéhna teu némbal. Rada lila manéhna ngahuleng. Naha atuh ari gorowok
téh, ” Eureka ! that’s right! Éta pisan pijuduleun lagu téh!”
Jon katempo jigrah pisan.
“Iday, hayu urang balik ka hotél!”
“Apan urang néangan roko téa?” banget kuring teu ngarti.
“Teu kudu, urang meuli roko saaya-aya baé di hotél!” témbal manéhna
sumanget naker.
“Har… ari silaing?!” kuring ukur werat ngageremet.
Ayeuna kuring geus teu digawé dina kapal deui. Miami , Kingston , Nassau ,
Puerto Rico , Bahamas , Antigua ngan kari waasna. Ti saprak kuring kawin
meunangkeun parawan urang Cikajang, kuring eureun ngalalana. Pagawéan
kuring ayeuna mah ngabantuan bapa mitoha kana ngebon engkol jeung
wortel.
Sabulan ka tukang, grup band Bon Jovi ngayakeun konser
musik “Crossroad to The East” di Jakarta. Ujang Obon ngahaja ngirim
télégram ka Cikajang. Sono hayang panggih, basana téh.
Éra-éra ogé kuring nedunan ondanganana. Harita kuring indit ka Batawi
téh sakalian iang wortel ka Pasar Induk Kramatjati. Sabalikna ti pasar,
kuring nyimpang ka Hotél Hilton International. Barang sup ka lobby
hotél, aya nu ngagentraan. “Kang Iday!” cék sora awéwé.
Ari dilieuk, kuring olohok mata simeuteun. Atikah imut. Aduh, ieung…
urut kabogoh téh mani jadi démplon kieu, gerentes haté. Hanjakal baheula
kalah ditinggalkeun…hé…hé… Diteuteup ti luhur ka handap, katara
awakna tambah ngeusi jeung tambah geulis, ngan dangdosan mah tetep baé
nganggo busana muslimah, leungeun katuhu ngeupeul Nokia, leungeun kénca
ngajinjing IBM Notebook.
“Hey, teu kénging melong sapertos kitu. Engké ku abdi iwartoskeun ka Ceu
Empat di Cikajang geura,” manéhna ngagonjak. uring ngélémés éra ngadéngé
Atikah nyebut ngaran pamajikan.
“Kang, Ujang Obon tos ngantosan ti tatadi, hayu!” Kuring nuturkeun
manéhna naék lift. Reg lift eureun di tingkat pangluhurna, president
suite.
Barang amprok jeung Jon Bon Jovi, manéhna ukur maké kaos utung jeung
disasarung. Manéhna teu sirikna ngagabrug. Saterusna kuring jeung
manéhna alécok ngawangkong.
Sanggeus rinéh, “Iday, silaing inget kénéh waktu nganteur déwék néangan
roko ka Cicadas téa?” “Tangtu baé atuh. Naha kumaha kitu?” “Apan omongan
tukang béca anu keur maén gapléh téa jadi judul lagu kokojo keur albeum
déwék anu panganyarna,” témbalna semu agul bari ngasongkeun CD anu
weuteuh kénéh. Barang maca judul lagu kokojo anu dicitak dina bungkus
CD, cakakak kuring seuri ngeunah pisan. Atuda kuring ogé milu ngadéngé,
atra pisan tukang béca téh ngomong, “Najis, aing mah!… balak kosong!”
Naha atuh ari dina judul lagu bet jadi robah kieu? Teuing Jon Bon Jovi
anu ceuli léntaheun atawa pédah nulisna maké basa nggris lentong New
Jersey . Nu sidik, dina éta CD téh ngajeblag ulisan anu unina, “Best cut:
This ain’t a Love Song.” .


text:
Parobahan nu patali
Asupkeun ngaran kaca pikeun nempo parobahan anu nutumbu ka atawa ti éta kaca. (Pikeun nempo anggota kategori, asupkeun Kategori:Ngaran kategori). Parobahan kaca-kaca anu diawaskeun némbongan kandel.
- D
- Éditan Wikidata
- A
- Ieu parobahan bakal ngahasillkeun kaca anyar (tempo ogé béréndélan kaca anyar)
- m
- Ieu éditan minor
- b
- Ieu parobahan dijieun ku bot
- (±123)
- Ukuran kaca robah sajumlah ieu bit
- Halaman yang dipantau sementara
26 Oktober 2021
- Pandémi koronavirus 2019 di Britania Raya 12.39 +6.605 Haikal FK 1705 obrolan kontribusi Tag: VisualEditor-alih Pengembalian manual