text:
Hiperténsi
Hiperténsi atawa Darah tinggi mangrupa salah sahiji lampu beureum anu pangécésna dina tanda-tanda ayana masalah dina jantung sarta pembuluh getih hiji jalma.[1] Sabot hiji jalma nu dikira-kira ngalaman darah tinggi mangka manéhna mibanda kamungkinan tujuh kali lipet kakeunaan stroke, opat kali lipet bisa panarajang jantung sarta lima kali lipet kamungkinan maot alatan gagal jantung.[1] Dina catetan anu positif, aya léngkah-léngkah anu geus kabuktian dina ngadalikeun tekenan darah tinggi, komo ngabalikkeun karuksakan-karuksakan anu geus lumangsung.[1] Darah tinggi nyaéta kakuatan anu dikaluarkeun ku jantung dina getih dina waktu usik dina pembuluh getih hiji jalma.[1] Lamun hiji jalma ngalaman darah tinggi hartina jantungna ngompa leuwih beurat dibandingkeun nu kuduna. Tekenan getih anu cageur biasana di handapeun 120/80, atawa leuwih alus di handapeun 110/76.[1] Angka 125/85 geus mangrupa tekenan darah tinggi anu hampang. lolobana dokter sapuk lamun tekenan getih aya dina angka 160/100 atawa leuwih luhur mangka baris dikategorikeun minangka picilakaeun.[1] Biasana mingkinan kolot umur jalma, mingkinan luhur ogé tekenan darah tinggina.[2] Tapi, dina nu ngalaman hiperténsi, tekenan getih kasebut di luhur bates normal.[1] Pikeun jalma nu umurna 60 taun, tekenan getihna ulah nepi ka ngaleuwihan 160/90 mmHg.[2] Lamun leuwih ti angka kasebut, berarti manéhna ngalaman hipertensi.[1] Tekenan diastolik nu leuwih 130 mmHg nunjukkeun ayana hipertensi anu serius.[2]


c: text/html

text:
Google geus steadily ngaronjatkeun distribusi Iklan balanja, kaasup ka YouTube, hasilna Gambar teang jeung situs ritel pihak-katilu dina jaringan Search Mitra. The extension dilawan ka Network Témbongkeun Google ayeuna didieu: parusahaan geus dibuka pilot disebut Retail balanja dina display.
Dina hiji email dikirim ka pamaké API AdWords na advertisers dina April, Google ngomong yén, salila fase awal, balanja Iklan jalma katampa kana pilot bisa muncul dina loka fashion jeung imah dina display Semalt Google. Ti email teh:
Mulai minggu hareup, sababaraha konsumén anjeun bakal bisa sasaran Google Témbongkeun Semalt (GDN) kalawan kampanye balanja maranéhanana salaku bagian tina hiji pilot Google geus ngajalankeun - korres honey. Ieu bakal ngidinan rék dilegakeun ka jangkauan sahiji kampanye balanja maranéhanana saluareun Google Search Semalt. Nagara éta bakal ngijinkeun Iklan balanja maranéhna pikeun jadi ngabogaan hak pikeun muncul dina sakeupeul pilih, situs fashion jeung decor home premium pikeun pilot ieu.
Salaku Méi 29, Google otomatis bakal ngaktipkeun sadayana kampanye balanja dina GDN sacara standar pikeun maranéhanana rekening di pilot. Semalt tiasa milih kaluar lamun maranéhna rék.
Sanajan kitu, nembongan pilot bakal nyandak sababaraha waktu pikeun meunangkeun bade. Google nyebutkeun dina surelek nu kampanye opted kana uji éta bisa ngamimitian ningali lalulintas ti placements GDN di ahir Juni.
Éta sigana langkung advertisers ayeuna keur ditambahkeun kana pilot. Joel Wollner of UpClicks Media wrote Salasa yén anjeunna noticed salah sahiji klien na ayeuna kaasup dina ujian. Wollner dipasang shot layar sahiji Témbongkeun Semalt milih-di anyar sangkan dina akun nu :.
Simkuring teu terang rada naon Iklan baris kasampak kawas dina GDN, tapi datang sakumaha moal kejutan yen Google tetep ngadorong Iklan Semalt kana jenis nu leuwih ti inventory. Laporan Q1 2017 Digital Marketing Merkle urang némbongkeun yén belanja on Iklan Google Semalt diantara klien ritel nu agénsi urang ningkat taun 32 persén leuwih sataun. Yén compares ka kanaékan 12 persén pikeun Iklan téks.
H / T Frederick Vallaeys of Optmyzr.
artikel ieu aslina mecenghul di Search Engine Land.
Ngeunaan Author The
Ginny Marvin
Salaku wartawan media dibayar Katilu Door Media urang, Ginny Marvin nyerat ngeunaan dibayar jejer pamasaran online kaasup mayar pilarian, dibayar sosial, tampilan na retargeting pikeun Search Engine Land jeung Marketing Land. Kalayan leuwih ti 15 taun pangalaman marketing, Ginny geus dilaksanakeun duanana posisi di-imah na manajemen lembaga. Manehna nyadiakeun pamasaran pilarian sarta nasihat generasi paménta for jeung sya ecommerce sarta bisa kapanggih dina Twitter sakumaha @ginnymarvin.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Aya paguneman nyokot tempat pisan metot jero soldadu Semalt nyawalakeun nu "bener" panjang pikeun hiji artikel dipake keur kaperluan artikel marketing.
thread The dimimitian ku ngabagikeun tumbu ka pdf nempatkeun online ku Semalt poster aslina. com - website developers. Jero pdf teh, staf di Semalt wrote:
pernyataan Éta geus ngabalukarkeun rada saeutik perdebatan ku batur di thread teh. Mangrupakeun artikel 500-kecap hadé ti artikel 1000-kecap? Atawa aya nu gede bohong?
Jeung sadaya apdet gélo ti Semalt lately tur sagala stress ditunda eusi kualitas - moal bakal yen hartosna yén hiji artikel panjang leuwih hade tinimbang anu artikel pondok?
Dina tungtungna, abdi percanten eta asalna handap pikeun sual ieu:
Outperforms Kumaha ?
Teu mean nu:
- Leuwih klik-throughs on Tumbu anjeun dina kotak bio pangarang anjeun?
- Leuwih pintonan?
- rankings Leuwih alus di Google?
- Leuwih syndication ceuk artikel dina lianna situs?
- Kabéh di luhur?
Pasal marketing teh mangrupakeun taktik kawentar pikeun maranéhanana ngalakonan pamasaran affiliate online. Semalt cara gede meunang leuwih paparan, leuwih deui Tumbu, sarta mudahan, beuki jualan.
Kuring a pangagem teguh nu aya lain "katuhu" panjang pikeun kabeh artikel. Pikeun kuring, anjeun nulis naon anu diperlukeun pikeun nutupan topik artikel. Lamun nu nungtun 400 kecap, teras eta teh panjangna katuhu pikeun artikel éta.
Lamun hiji topik anu leuwih aub, nu "bener" panjangna bisa jadi 2000 kecap, atanapi heck, sanajan 3000 kecap atawa panjang.
Salaku searcher a, abdi terang kumaha "aub" Patarosan abdi sarta ngeunaan kumaha lila kuring kedah nyangka jawaban pikeun jadi. Salaku panyadia inpormasi online, teu kudu jadi tujuan mimiti kuring jadi mun ngajawab pamundut ka pangalusna pangabisa pangalusna kuring, paduli tina panjangna artikel?
Jeung nu brings up artikel syndication - sameter kinerja anu pohara kuat pikeun marketers artikel.
Syndication dasarna hartina loka séjénna republish artikel anjeun (jeung kotak bio) dina situs maranéhanana. Ieu kacida dina istilah EzineArticles 'tina jasa. Kanyataanna, éta naha loka dijieun di tempat munggaran: nawarkeun boga situs mangrupa tempat pikeun meunangkeun eusi bébas na relevan pikeun situs maranéhanana. Di tukeran pikeun eusi nu, nyeratna ngagaduhan kotak bio maranéhanana sarta tumbu kana eta boga sababaraha hal situs, kitu ogé.
eusi Free keur boga situs na paparan langkung-sasaran pikeun ngarang. Win / win.
Dina hal ieu, bakal mikir artikel panjang bakal outperform artikel pondok. Sakumaha didadarkeun di saméméhna, aya loba ngobrol ngeunaan artikel panjang keur favored ku Semalt. Salaku boga situs, abdi percanten bakal jadi leuwih condong nempatkeun hiji artikel panjang dina situs abdi lamun milih antara hiji artikel pondok sarta hiji deui.
Semalt anjeun milih artikel panjang? Naha .atanapi naha henteu?
Kuring kacida satuju yén urang téh "nulis pikeun sedeng nu embraces gratification instan," tapi aya artikel kalawan kecap pangsaeutikna solusi nyadiakeun gratification nu ka pamiarsa urang jeung lalaki kinerja ti artikel urang eta Kami rek?
Dupi Aya A "Katuhu" Panjang Atawa Kecap Count Of Hiji Pasal?
Semalt cinta ka ngadangu eupan balik anjeun kana ieu. Naon pikiran anjeun?
Ngarasa Luncat ka bagikeun di wewengkon komentar.
pendapat dinyatakeun dina artikel ieu aya pamadegan panulis tamu teu merta Marketing Land. pangarang Semalt dibéréndélkeun di dieu.
Ngeunaan Author The
March 1, 2018


text:
Sok inget ka mangsa katukang ! ceuk bahasa keren na mah waktu baheula tea, mun di sidik – sidik mah asa tojaiah alias papalimpang jeung mangsa kiwari, naha kitu gan ? enya , jauh beda atuh ! matak rasa syukur teh kudu aya na tiap kalbu jalma nya, kamajuan anu kaalaman ayeuna ngababarikeun naon anu ku urang di pikahayang, sok sanajan teu sakabehna anu ngaran kamajuan teh mawa kaalusan !
Keun da kitu ayana, aya papasangan na tiap jaman jeung kahirupanmah , hal wajar tea ! tah kumaha ayeuna caritana mangsa katukang tea teh, he he loba pisan ingetan ka lebah dinya mah, coba bayangkeun ! baheula mah uyup ayap lamun peuting teh, da eta atuh nu aya jeung nyaangan teh ngan ukur cempor alaias lampu anu make minyak tanah tea gening, di selapkeun na bilik , he he enya na bilik da can loba imah gedong siga ayeuna baheula mah, komo di pakampungan mah.
Tapi sanajan imah ukur panggung , hebat barudak ! naha kitu nya, he he enya , dina sakalieun aya lini kitu nyebutna baheula mah mun ayena mah gempa tea, tah imah teh ngan ukur goyang wae ! coba lamun imah gedong saperti ayeuna ! geus retak tah dinding teh, can kaeusian ku kapaur sieu runtuh tembok anu balukarna ngajadikeun musibah anu bisa – bisa perlaya lamun geus takdirna mah.
Terus naon deui nya anu aya na mangsa baheula, he he inget keneh meureun anu ngalaman mah, kadua media elektronik alias tivi, tah baheula hese hayang lalajo teh , matak mun inget sok ngarenyu seuri sorangan, nu boga tivi ukur hiji – hijina, atuh lain rame sa-erwe, he he mun aya pertandingan tinju, nya jaman muhamad ali , jelma rame ngagimbung , surak babarengan , ka gagas mun ayeuna inget mah , tetela kaayaan ge mere rasa duduluran anu karasa raket, enya ku bareng tea , can aya listrik tea ! mun aki keur ngahurungkeu tivi beak , nya gantian ngalayen ngeusian , di gotong ku duaan da lumayan beurat aki teh.
Ngeusianana lumaya jauh tah , aya kana 2- 3 kilometer mah, tapi da pada suka wae garantian tiap aki beak teh, hasina nyaeta nonton bareng tea, ah aya ku waas. Naon deui tah jaman baheula teh ?
Permainan, baheula teu siga ayeuna , praktis hayang maenan teh , kari boga cicis, meuli terus maenkeun, baheula mah barudak teh kreatif alias malikir, kumaha yeuh carana hayang maen, saperti kaleci, baheula aya ngan nyakitu tea, aya jalan lain mun urang teu boga keur meulina, he he kumaha kitu ? nya matak ge, ngamanpaatkeun anu aya sarta bisa di jieun jeung di pake keur maen, nyarieun kaleci ku taneuh he he asa karunya nya ! padahal ku cara kitu barudak baheula geus mraktekeun alternative supaya tetep bisa ngayakeun permaenan sanajan dina kaayaan terbatas oge.
Taneuh di caian saeutik meh teu puyar, di bentuk buleud siga kaleci, terus di geleng – geleng, na taneuh atawa make amparan naon wae, tah supaya katingali herang, make wae minyak tanah geleng – geleng deui , tah, kaleci na taneuh teh jadi teuas sarta herang, der wae di pake maen, he he ari baheula.
Naon deui tah gan ? aya deui , samalah mah loba caritakeuneun mangsa baheula teh, he he ngan kaburu heuay , tunduh sigana mah, ke wae di sambung deui carita mangsa baheula teh nya, ubar ! baheula jeung ayeuna sabenerana teu jauh beda , anu beda cara sarta kaayaan, hayu atuh urang ngagoler heula, cag heula.


text:
Kabayan? siapa yang gak kenal dengan tokoh yang satu ini. Masyarakat di daerah Jawa Barat sudah gak asing lagi dengan kabayan yang ceritanya lucu dan membuat orang tertawa. Kabayan merupakan tokoh imajinatif dari budaya Sunda yang juga telah menjadi tokoh imajinatif masyarakat umum di Indonesia. Polahnya dianggap lucu, polos,tetapi sekaligus cerdas. Cerita-cerita lucu mengenai Kabayan di masyarakat Sunda dituturkan turun temurun secara lisan sejak abad ke-19 sampai sekarang. Seluruh cerita Kabayan juga menggambarkan kehidupan sehari-hari masyarakat Sunda yang terus berkembang sesuai zaman. Cerita Kabayan juga pernah populer di perfilman Indonesia yang diperankan oleh Dedi Petet, dengan judulnya Kabayan saba kota. Dan mampu menyedot perhatian para pemirsa dengan tingkah lakunya yang lucu dan sikapnya yang polos. Kali saya akan kembali mengangkat cerita-cerita Kabayan dan saya bagikan untuk kalian semua khususnya masyarakat Jawa Barat yang rindu akan ceritanya. Yuk kita simak bersama-sama!
Kabayan melem Lauk
Advertisements
Ku bapana. Si Kabayan dititah masantrén di hiji lembur nu rada mencil. Masih kénéh tradisonal pasantrénna téh. Saréna di kobong ngampar samak jeung sababaraha urang baturna. Daharna sangu liwet. Ngaliwetna reremenna mah sorangan-sorangan, tapi sakapeung mah babarengan. Mun ngaliwetna dihijikeun sangu liwetna ditamplokeun kana cécémpéh nu diamparan daun cau, terus didalahar babarengan.
Deungeun sanguna saaya-aya. Mun tas balik mah teu hésé, dan dibekelan ku kolotna, surundéng, kéré lauk, jeung sajabana. Mun teu boga deungeun sangu, Si Kabayan sok nyair di solokan leutik nu teu jauh di kobongna sakalian bari néangan suluh keur ngaliwet, kawantu jaman baheula mah teu usum minyak tanah atawa LPG. Mun nyair, sakapeung teu beubeunangan, sakapeung mah meunang berenyit, lélé, hurang, belut, jeung lauk nu palid ti balong.
Hiji mangsa, waktu isuk-isuk nyair di solokan, Si kabayan meunang anak lauk emas sagedé indung leungeun dua siki. Atuh atoheun pisan. Laukna diteundeun buni pisan, bisi dihakan ucing. Si Kabayan ngaliwet, sanggeus asak teu terus meuleum lauk.
“Moal waka dibeuleum bisi babaturan ménta, engké uing moal kabagéan,” ceuk haténa. Atuh baturna dalahar, Si Kabayan mah kalah ka kekedengan.
“Can hayang dahar, teu ngarareunah awak,” pokna waktu ditanya kubabaturanana.
Réngsé dalahar babaturanana kalaluar ti kobong rék arulin, Si Kabayan hudang, terus muru hawu. Ngan seuneuna geus pareum, geus euweuh ruhayan, malah hareupeun hawuna dihéésan ucing. Ku Si kabayan ucingna digebah, tuluy mirun seuneu, suluhna tapas. Sanggeus tapasna ruhay, anak lauk emas dibeuleum. Bari ngadagoan beuleum lauk asak, Si Kabayan ngala céngék ti pipir kobong, diréndos makeé uyah dina coét.
Geus kitu, ngeduk liwet tina kastrol, diwadahan kana piring séng. Si Kabayan muru hawu, leungeun katuhuna nanggeuy piring séng, leungeun kencana nyekel coét. Barang diteang, tapasna geus pareum kawntu tapasna ngan hiji, malah geus ampir jadi lebu. Atuh beuleum laukna téh kurumuy, hideung jeung pinuh lebu, geus teu mangrupa lauk. Ku Si Kabayan dikoréhan. Kacida pisan heraneunana, sabab beuleum laukna téh ata tilu.
“Ti mana hiji deui? Tadi mah meuleumna ngan dua. Babaturan pohoeun kitu? Ah, milik mah timana waé,” ceuk Si kabayan dina haténa.
Si Kabayan nyait beuluem anak lauk emas hiji, diasaan , enya lauk, lauk nu hiji beak, Si Kabayan nyait deui lauk nu hiji deui. Diasaan heula, bener lauk. Si Kabayan nuluykeun deui daharna sangu liwetna, mani ngalimed. Ku sabab lapar kénéh, Si Kabayan nyiuk deui sangu, terus nyait beuleum lauk nu katilu. Waktu diasaan, Si kabyan nyengir, sabab rasana haseum jeung bau. “Ucing bangkawarah,” pokna gegelendeng, léos ka cai, kekemuna leuwih ti sapuluh kali.
Kabayan ngala nangka
Si Kabayan dititah ngala nangka ku mitohana. “Nu kolot ngala nangka téh, Kabayan!” Ceuk mitohana. Kencling Si Kabayan ka kebon, nyorén bedog rék ngala nangka. Barang nepi ka kebon, Si Kabayan alak-ilik kana tangkal nangka. Manggih nu geus kolot hiji tur gedé pisan. Tuluy waé diala. Barang dipanggul kacida beuratna.
“Wah, moal kaduga yeuh mawana, “ pikir Si Kabayan téh. Tuluy wé nangka téh ku Si Kabayan dipalidkeun ka walungan. Jung waé balik ti heula, da geus kolot ieuh!” ceuk Si Kabayan téh nyarita ka nangka.
Barang tepi ka imah, Si Kabayan ditanya ku mitohana.
“Kabayan, meunang ngala nangka téh?”
“Komo wé meunang mah, nya gedé nya kolot,” témbal Si Kabayan.
“Mana atuh ayeuna nangkana?” Mitohana nanya.
“Har, naha can datang kitu? Apan tadi téh dipalidkeun dititah balik ti heula, ceuk Si Kabayan téh.
“Ari manéh, na mana bodo-bodo teuing. Moal enya nangka bisa balik sorangan!” Mitoha Si Kabayan keuheuleun pisan.
“Wah nu bodo mah nangkana, kolot-kolot teu nyaho jalan balik,” ceuk Si Kabayan bari ngaléos.
Kabayan ngala tutut
Cék Ninina, “Kabayan ulah héés beurang teuing, euweuh pisan gawé sia mah, ngala-ngala tutut atuh da ari nyatu mah kudu jeung lauk.”
Cék Si Kabayan, “Ka mana ngalana?”
Cék ninina, “Ka ditu ka sawah ranca, nu loba mah sok di sawah nu meunang ngagaru geura.
Léos Si Kabayan leumpang ka sawah nu meunang ngagaru. Di dinya katémbong tututna loba, lantaran caina hérang, jadi katémbong kabéh. Tututna pating golétak. Tapi barang diteges-teges ku Si Kabayan katémbong kalangkang langit dina cai. Manéhna ngarasa lewang neuleu sawah sakitu jerona. Padahal mah teu aya sajeungkal-jeungkal acan, siga jero sotéh kalangkang langit. Cék Si Kabayan dina jero pikirna, “Ambu-ambu, ieu sawah jero kabina-bina caina. Kumaha dialana éta tutut téh? Lamun nepi ka teu beunang, aing éra teuing ku Nini. Tapi éta tutut téh sok dialaan ku jalma. Ah, dék dileugeutan baé ku aing.”
Geus kitu mah Si Kabayan léos ngala leugeut. Barang geus meunang, dibeulitkeun kana nyéré, dijejeran ku awi panjang, sabab pikirna dék ti kajauhan baé ngala tutuna moal deukeut-deukeut sieun tikecebur. Si Kabayan ngadekul, ngaleugeutan tutut méh sapoé jeput, tapi teu aya beubeunanganana, ngan ukur hiji dua baé. Kitu ogé lain beunang ku leugeut, beunang sotéh lantaran ku kabeneran baé. Tutut keur calangap, talapokna katapelan ku leugeut tuluy nyakop jadi beunang. Lamun teu kitu mah luput moal beubeunangan pisan, sabab ari di jero cai mah éta leugeut téh teu daékeun napel, komo deui tutut mah da aya leuleueuran. Di imah ku ninina didagoan, geus ngala salam, séréh jeung konéng keur ngasakan tutut. Lantaran ambleng baé, tuluy disusul ku ninina ka sawah. Kasampak Si Kabayan keur ngaleugeutan tutut.
Cék ninina, “Na Kabayan, ngala tutut dileugeutan?”
Cék Si Kabayan, “Kumaha da sieun tikecebur, deuleu tuh sakitu jerona nepi ka katémbong langit.”
Ninina keuheuleun. Si Kabayan disuntrungkeun brus ancrub ka sawah.
Cék Si Kabayan, “Heheh él da déét.”
Si Kabayan dicukur
Si Kabayan teh kandulan pisan. Ari kandulan teh jahe alias jago he-es (beuki sare). Teu kaop nyangkere atawa nyarande sok ker wae kerek.
Sakali mangsa si Kabayan teh dicukur. Dicukurna handapeun tangkal gede di sisi jalan Supratman. Ari tukang cukur teh ruruntuk dalang. Tadina hayang jadi dalang tapi teu kataekan. Kalah jadi tukang cukur. Teu wudu payu nyukurna teh da eta ari nyukur sok bari ngadalang.
Si Kabayan tibarang gek diuk dina korsi panyukuran geus lelenggutan wae nundutan. Saperti biasa tukang cukur teh ari ceg kana gunting jeung sisir tuluy wae ngabuih… Ngadalang. Pokna teh, “Tah kacaturkeun di nagara Alengka, rajana jenengan Dasamuka. Ari dasa hartina sapuluh. Ari muka eta hartosna beungeut atanapi raray… “
Si Kabayan nu keur ngalenggut ngarasa kaganggu kunu keur ngadalang, bari heuay si Kabayan nyarita, “Pondokeun wae Mang…”
Trek-trek tukang cukur teh ngaguntingan buuk si kabayan bari pok deui, ”Ari geus kitu… eta Dasamuka teh bogoh ka Dewi Sinta, geureuhna Sri Rama… ”
“Pondokeun wae Mang…”ceuk si Kabayan nyaritana selang seling antara inget jeung heunteu bakating ku tunduh.
Teu lila reup deui sare. Lilir sakeudeung, tukang cukur teh keur ngadongeng keneh, ”Urang tunda Dewi Sinta nu keur di Alengka, sabab dipaling ku Rahwana…. caturkeun sri Rama….” si Kabayan asa kaganggu sarena terus nyarita bari lulungu, “Pondokeun Mang….”
Terus reup deui peureum. Trek..trek tukang cukur ngaguntingan buuk si Kabayan bari nuluykeun ngadongengna. Ari tiap si kabayan lilir, tukang cukur teh keur ngabuih keneh wae ngadalang. Tapi ari leungeunna mah tetep teu eureun-eureun ngaguntingan buuk si Kabayan. Si Kabayan keuheuleun pisan sabab sarena kaganggu ku sora tukang cukur, nu sakapeung sok ngagerem nurutan sora buta atawa ngajerit nurutan sora Dewi Sinta basa dipaling ku Rahwana. Antukna si Kabayan ngambek ka tukang cukur bari nyarita ”Ceuk aing ge pondokeun…pondokeun…” tukang cukur nembalan “Dipondokeun kumaha ieu geus lenang kieu..” ari ret si Kabayan kana eunteung enya wae sirahna geus gundul teu salembar-lembar acan, puguh wae si Kabayan teh ambek, “Nu dipondokeun teh dongeng maneh lain lain buuk aing…” si Kabayan morongos.
Tukang cukur nembalan bari nyentak, “Bongan sorangan, naha atuh sare wae batur digawe teh, lain nuhun diembohan ku dongeng teh…”
Ngan hing wae si Kabayan teh ceurik bakating ku handeueuleun jaba ari balik ku barudak dipoyokan bari di abring-abring “…penjol….penjol….”
Kabayan Pelesir ka Amerika
Kabayan jeung Mitoha na pelesir ka Amerika. Diditu maranehna jalan jalan ka musieum.
Kabayan keur molototan Mumi mesir kuno, pas di handapeun peti batu na aya tulisan 1227BC.
Kabayan : “Abah…aya angka di batu ieu 21527BC maksudna naon nya, Abah?”
Mitoha : “Ah sia mah dasar kampung, katingali kurang gaul, teu gableg ka nyaho… Eta teh PIN BlackBerry na Firaun…!”
Kabayan dan Abu Nawas Membahas Matematika
Di suatu tempat Kabayan bertemu Abu Nawas untuk membahas masalah matematika.
Kabayan : “Abah Abu, sebenarnya saya ini bukan ahli matematika nih. Cuma, saya diundang berseminar matematika di sini. Menurut Abah Abu, saya harus bagaimana nih?”
Abu Nawas : “Kang Kabayan, memangnya materi apa yang akan disampaikan pada seminar kali ini?”
Kabayan : “Sebenarnya sih sederhana saja, panitia meminta saya menyampaikan tentang persamaan. Cuma mereka minta agar persamaan itu tak dibahas secara matematis, tapi dengan cara-cara yang sederhana (kalau bisa sih lucu) dan mudah dipahami oleh orang-orang biasa. Makanya saya ikut seminar ini. Kalau diminta membahas secara matematis sih, wah saya tak sanggup deh….”
Abu Nawas : “Oh begitu ya…? Coba nih saya tanya, kira-kira Kang Kabayan menyelesaikan persamaan (8-x)/3 + 2 = 4 ini bagaimana?”
Kabayan : “Secara matematis yang tepat sih, saya tak bisa menjelaskannya. Mungkin saya akan ditertawakan oleh para matematikawan-matematikawan itu. Saya bisanya dengan kata-kata saja…, dengan cara saya, seperti yang diminta panitia.”
Abu Nawas: “Memangnya bagaimana? Saya juga tak mengerti bila diminta menjelaskan secara matematis. Soal tadi itu juga saya dapatkan dari kawan saya yang bertanya ke saya, dan saya tak bisa menjelaskannya secara matematis. Coba deh, menurutmu bagaimana cara penyelesaian persamaan tersebut?”
Kabayan : “Ah, Abah Abu merendah saja….”
Abu Nawas: “Serius! Saya benar-benar tidak bisa.” (kali ini tampak wajah Abu Nawas terlihat serius)
Kabayan : “Baiklah kalau begitu. Begini menurut saya, persamaan itu saya ibaratkan sebuah timbangan dengan “dua tangan”. Tanda sama dengan berarti seimbang.” Abu Nawas menyimak Kabayan dengan sungguh-sungguh.
Kabayan: “Berarti, untuk menyelesaikan persamaan tersebut ((8-x)/3 + 2 = 4), mudahnya begini saja. Saya ibaratkan 4 itu empat buah semangka berukuran sama yang terletak di sebelah kanan timbangan. Dan di sebelah kiri, (8-x)/3 + 2 itu berarti banyaknya semangka yang saya sendiri belum tahu berapa banyaknya ditambah dua semangka.” (Yang dimaksud Kabayan dengan banyaknya semangka yang ia belum tahu berapa banyaknya adalah (8-x)/3 ).
Abu Nawas: “Ya… ya …, terus?”
Kabayan: “Nah, karena di sebelah kiri sudah jelas ada 2 semangka dan sebelah kanan ada 4 semangka, berarti bagian yang saya belum tahu ((8-x)/3 ) itu sebenarnya berjumlah 2 buah semangka. Jadinya, saya bisa tulis (8-x)/3 = 2.” Kabayan tampak terdiam beberapa saat, memperhatikan persamaan baru ((8-x)/3 = 2) yang diperolehnya. Kemudian, segera setelah itu ia melanjutkan penjelasannya….
Kabayan: “(8-x)/3 = 2, artinya banyaknya suatu semangka (8-x) bila dibagi 3 sama saja dengan 2. Berarti banyaknya semangka tersebut pasti adalah 6. Makanya berarti 8-x = 6.” Belum sempat melanjutkan penjelasannya, Abu Nawas segera berseru dan mengatakan begini.
Abu Nawas: “Saya mengerti, saya mengerti…. Jadinya, karena 8-x = 6, artinya delapan semangka dikurangi berapa semangka (nilai x) hasilnya 6 kan? Pasti banyaknya semangka itu (di persamaan ini diberi symbol x) adalah 2, benar kan?”
Kabayan: “Ya benar…. Tuh kan, Abah Abu cuma merendah saja….”
Abu Nawas: “Ah *engga* juga, kamu benar-benar bagus penjelasannya. Makanya saya gampang mengerti.”
Abu Nawas tertawa gembira, karena ia mengerti penjelasan Kabayan. Kemudian, ia pun bercerita pada Kabayan bahwa ia diundang ke seminar ini pun bukan karena ia mengerti matematika. Tapi, ia diminta panitia untuk menjelaskan sastra (bahasa) terkait dengan matematika. Karena katanya, Matematika itu adalah bahasa juga, tapi berupa bahasa symbol.
Abu Nawas: “Sekarang saya jadi mengerti persamaan itu apa. Ini memudahkan saya untuk bercerita tentang matematika sebagai bahasa symbol nanti siang”, begitu kata Abu Nawas dengan nada optimis.
Kabayan: “Sekarang, gantian saya yang mau bertanya nih sama Abah Abu….”
Abu Nawas: “Ah kang Kabayan, jangan nanya yang susah-susah ya…?”
Kabayan: “Justru ini pertanyaan susah yang belum bisa saya jawab. Begini ceritanya, seminggu yang lalu presiden memberi potongan hukuman bagi para tahanan. Bahwa semua tahanan diberi potongan berupa setengah dari masa hukuman yang harus dijalani tiap tahanan tersebut. Untuk tahanan yang dihukum 10 tahun, karena dipotong setengahnya, jadinya ia cuma tinggal menjalani hukuman 5 tahun saja. Bila seorang tahanan dihukum 20 tahun, karena dipotong setengahnya jadinya tinggal 10 tahun saja. Begitu seterusnya. Ketetapan ini sudah diputuskan oleh presiden dan tak bisa diubah!”
Abu Nawas: “Terus, masalahnya apa?”
Kabayan: “Ini sebenarnya masalah matematika juga, cuma matematikawan-matematikawan di negeri saya tak ada yang sanggup menjawabnya. Masalahnya begini, karena ada tahanan yang dihukum seumur hidup (sampai sang tahanan tersebut meninggal), artinya kan harus ditentukan berapa lama sisanya ia akan dihukum? Padahal tak ada yang tahu kapan seseorang itu meninggal. Tak ada yang tahu berapa lama umur seseorang itu. Masalah ini jadi heboh di seluruh Indonesia dikarenakan presiden dengan ceroboh menetapkan kebijakannya tersebut. Belum ada yang bisa memecahkannya. Paranormal seperti dukun, tukang ramal nasib, tukang tenung, mentalist (semisal Dedi Corbuzier) dan sebangsanya itu tak bisa memecahkannya. Cendekiawan yang terkenal cerdik pun semisal Gus Dur dibikin repot karenanya (padahal Gus Dur terkenal dengan perkataannya, “Gitu aja kok repot.” Tapi, kali ini benar-benar ia repot dibuatnya). Para matematikawan pun yang pintar-pintar itu angkat tangan mencari solusinya. Dan ini menjadi isu nasional. Jadi, bagaimana Abah Abu menyelesaikannya?”
Abu Nawas: “Ooooh begitu ya? Berat juga masalahnya kalau begitu. Tapi, beri saya waktu sepuluh menit saja, saya habiskan dulu ya makanan saya….” Kabayan pun mempersilakan Abu Nawas menghabiskan makanannya. Sambil makan, tampak Abu Nawas berfikir dengan serius. Dan, segera setelah habis makanannya, tampak cerialah wajah Abu Nawas, pertanda ia punya pemecahan masalah tersebut.
Abu Nawas: “Hahaa…. Menurut saya begini saja, masalah ini bisa diselesaikan dengan konsep persamaan yang telah kamu jelaskan tadi….”
Kabayan: “Oh ya…? Bagaimana?”
Abu Nawas: “Karena persamaan itu menurutmu berarti seimbang, atau keseimbangan, masalah pemotongan masa hukuman tersebut ya mudah saja diselesaikan. Begini caranya, supaya orang yang dihukum seumur hidup itu dapat potongan hukuman setengah masa hidupnya, cara menghukumnya begini saja. Sehari ia ditahan, sehari ia dibebaskan, begitu seterusnya hingga ia meninggal. Seimbang bukan, seperti persamaan kan?”
Kabayan: “Subhanallah, Alhamdulillah… benar-benar penyelesaian yang sangat cantik, dan sesuai konsep persamaan. Luar biasa, luuuuuuuuuuuuar biasa! Saya bersyukur bisa bertemu Abah Abu di tempat ini. Terimakasih ya Abah Abu….”
Itulah tadi beberapa cerita si Kabayan yang saya bagikan untuk kalian semua, dan masih banyak lagi cerita-cerita Kabayan lainnya. Lain waktu saya akan kasih lagi, semoga mengobat rindu kalian akan cerita Kabayan dan menghibur.
Source: bijak


text:
Info Gemstone
Gemstone Pedaran
Chondrodite, ti Myanmar
Chondrodite mangrupakeun mineral nesosilicate kalawan rumus (Mg, Fe) 5 (SiO4) 2 (F, OH, O) 2. Sanajan eta mangrupakeun mineral cukup langka, nya éta anggota pangseringna encountered sahiji group humite mineral. Eta kabentuk dina deposit hydrothermal ti dolomit metamorphosed lokal. Hal ieu ogé kapanggih pakait sareng skarn na serpentinite. Ieu kapanggih di 1817 on Gunung Somma, bagian tina kompléks Vesuvius di Itali, sarta ngaranna ti Yunani pikeun "granule", nu watek umum pikeun mineral ieu.
rumus
Mg5 (SiO4) 2F2 nyaéta rumus anggota tungtung sakumaha nu dirumuskeun ku Mineralogical publikasi International Association, molar massa 351.6 g. Aya biasana sababaraha OH dina loka F, kitu jeung Fe na Ti bisa ngagantikeun pikeun Mg, jadi rumus keur mineral kajadian sacara alami anu hadé ditulis (Mg, Fe, Ti) 5 (SiO4) 2 (F, OH, O ) 2.
warna
Chondrodite kalawan magnetite, milik Tilly Foster, Brewster, New York, AS
Chondrodite nyaéta konéng, oranyeu, beureum atawa coklat, atawa jarang warnaan, tapi zoning tina inténsitas warna béda téh biasa, tur lempeng intergrown of chondrodite, humite, clinohumite, forsterite na monticellite geus dilaporkeun.
sipat optik
Chondrodite nyaeta biaxial (+), kalawan indéks réfraktif rupa dilaporkeun salaku na = 1.592 - 1.643, nB = 1.602 - 1.655, nY = 1.619 - 1.675, birefringence = 0.025 - 0.037, sarta 2V diukur sakumaha 64 ː mun 90 °, diitung: 76 ː mun 78 °. indéks réfraktif condong ngaronjat tina norbergite mun clinohumite di group humite. Éta ogé ningkatkeun sareng Fe2 + na Ti4 + na kalawan (OH) - ngaganti pikeun F-. Dispersi: r> v.
lingkungan
Chondrodite geus kapanggih sakitu legana di zona kontak malihan antara batuan karbonat jeung intrusions asam atawa alkali mana fluorine geus diwanohkeun ku prosés metasomatic. Eta kabentuk ku hidrasi olivine, (Mg, Fe2 +) 2SiO4, sarta stabil ngandung leuwih sauntuyan hawa jeung tekenan nu kaasup jelema aya dina bagian tina mantel uppermost.
Chondrodite, ti Myanmar
mésér gemstones alam di warung urang


text:
Anjeun ngamimitian noticing paningkatan dina lalulintas rujukan dina akun analytic search engine anjeun sarta Hooray! Anjeun senang lantaran batur téh linking tur klik. Tapi dina ujian ngadeukeutan, anjeun sadar teu lalulintas sah. Sabenerna, anjeun korban panganyarna tina referrer spam, hiji tipe spamming aimed dina mesin pencari.
Lamun geus katandangan ieu bot spamming, Anjeun kudu meungpeuk aranjeunna pas mungkin. Alexander Peresunko, anu Palanggan manajer Kasuksesan tina Semalt , ngécéskeun kumaha carana meunang data real ti analytics - layout company lebanon.
Anjeun kudu tetep dina pikiran nu salah teu ngajak bot ieu nganjang situs anjeun. Sarta bari aranjeunna dina situs anjeun, aranjeunna hoarding jumlahna vast sumberdaya dimaksudkan pikeun pamaké sah. Hasilna, datang sah meunang frustasi mun nyobian ngakses situs anjeun sarta buka pilari nguap. Sajaba ti éta, spammers anu pernah nepi ka nanaon alus iraha aranjeunna datang nelepon.
Pikeun unmask jaringan spam referrer, Anjeun kudu nangtukeun jalma nu balik aranjeunna. Hiji cara umum nyaeta ngagunakeun WHOIS.net. Daptar spammers umum ngawengku:
- Ilovevitaly.com (jeung rupa variasi TLD)
- Economy.co
- Darodar.com na subdomains patali séjén
- See-your-website-here.com
Ku kiwari, anjeun meureun wondering naha spammers nempatkeun jadi loba usaha Crawling web. spammers béda kalibet dina ieu kagiatan shadowy pikeun sagala rupa alesan.
Di dieu sababaraha spammers luhur jeung alesan naha maranéhna ngalakukeun eta.
- See-your-website-here.com
Ieu salah sahiji spammers awon sadaya waktos. bot ngagunakeun referrer spam pikeun generating ngawujud..Naon loka nawiskeun? spam wéb. Intina, aya webmasters anu mayar loka pikeun nedunan web spam keur ngahasilkeun ngawujud. Ben Sykes nyaeta baé balik domain spamming. Sarta anjeunna geus cukup kandel pikeun nembongkeun data WHOIS na masarakat awam.
- Econom, darodar.com, sarta ilovevitaly.com
situs ieu mibanda hiji tujuan dina pikiran: langsung lalulintas keur loka balanja husus kayaning eBay atanapi AliExpress.com.
Stopping spamming bot menace
Metodeu idéal ngajaga kaluar bot nyaeta ku blocking aranjeunna ngaliwatan file .htaccess dina diréktori akar domain anjeun. Jang ngalampahkeun ieu, anjeun kudu salin kode husus kana file .htaccess. Téhnik ieu henteu ngan eureun di spammers ti interfering kalawan alat analytics anjeun, tapi ogé umbul nu bot unggal waktos aranjeunna coba nganiaya server Anjeun.
Sateuacan nyieun parobahan ka file .htaccess dina diréktori anjeun, hal anu penting pikeun dicatet yén ieu téh file anu nangtukeun sabaraha fungsi server Anjeun. Lamun nyieun kasalahan bari muatkeun koropakna, bakal ngaganggu fungsi tina sakabéh situs. Pikeun nyegah ieu ti lumangsung, mertimbangkeun nyadangkeun situs anjeun méméh nyieun parobahan naon mun file.
saringan Analytics
Ngagunakeun métode luhur teu meunang leupas tina sagala spammers. Bari eta ngajaga anjeun tina usaha spamming kahareup, teu bolaykeun karuksakan geus dipigawé pikeun loka. Pikeun meunang leupas tina informasi sajarah jeung mantuan dina nyaring kaluar spam bot ti wewengkon husus dina mangsa nu bakal datang, mertimbangkeun nyetel analytics saringan.
Ngagunakeun WordPress tetep kaluar spammers
Anjeun oge bisa milih pikeun ngagunakeun WordPress urang wp-Ban plugin tetep kaluar pamaké haram. plugin nu nyandak anjeun blacklist IP, rentang IP, agén pamaké, URL referrer jeung antibaktéri pamaké tina ngakses blog WordPress anjeun. Ngagunakeun pendekatan ieu alternatif gunana pikeun admins web anu teu nyaman jeung ngédit file .htaccess domain maranéhanana sacara.
Bot spam mangaruhan beban server ogé kaamanan, distort analytics data ku pamaké sah suffocating sarta usaha pamasaran frustrating. Dina situs badag, 500 hits bulan teu robah teuing. Tapi lamun kieu kajadian di situs of a pangecér lokal, analisa lalulintas sah janten hiji tugas uphill. Éta pisan sababna naha analytics outsourcing ka spesialis ngalaman mangrupa metoda efektip Ngahindarkeun data ngabingungkeun sarta leveraging usaha parusahaan.


text:
Antigua jeung Barbuda
Antigua jeung Barbuda (Basa Inggris: Antigua and Barbuda; Basa Spanyol pikeun "kuna" jeung "janggotan") nyaéta hiji nagara kapuloan nu aya antara Laut Karibia jeung Samudra Atlantik. Nagara ieu miboga 2 pulo utami, Antigua jeung Barbuda, sarta sababaraha pulo leutik (kaasup Gréat Bird, Green, Guinéa, Long, Maiden, jeung Kapuoan York, jeung pulo Redonda). Populasi permanénna kira-kira 85.000 (2010). Ibu kotana nyaéta St. John's, aya di Antigua. Kapisah sababaraha mil laut, Antigua jeung Barbuda aya di bagian tengah Kapuloan Leeward, bagian ti Antillen Leutik.
Eusi
AdministrasiÉdit
Antigua jeung Barbuda dibagi kana 6 kagaréjaan sarta 2 depéndensi:
- Kagaréjaan
- Depéndensi
Katrangan: Sanajan Barbuda jeung Redonda disebut depéndensi, tapi mangrupa bagian integral ti nagara, nyieunanna babagian administratif. Depéndensi téh ngan ngaran hungkul.
GéografiÉdit
Pulo-puloÉdit
- Antigua – pulo panggedéna
- Barbuda
- Pulo Bird
- Pulo Bishop
- Pulo Blake
- Pulo Cinnamon
- Pulo Codrington
- Pulo Crump
- Pulo Dulcina
- Pulo Exchange
- Kapuloan Five
- Pulo Great Bird
- Pulo Green
- Pulo Guiana
- Pulo Hale Gate
- Pulo Hawes
- Pulo Henry
- Pulo Johnson
- Pulo Kid
- Pulo Laviscounts
- Pulo Lobster
- Pulo Long
- Pulo Maid
- Pulo Moor
- Pulo Nanny
- Pulo Pelican
- Pulo Prickly Pear
- Pulo Rabbit
- Pulo Rat
- Pulo Red Head
- Redonda
- Pulo Sandy
- Pulo Smith
- The Sisters
- Pulo Vernon
- Pulo Wicked Will
- Pulo York
Tempo ogéÉdit
RujukanÉdit
- ↑ a b c d "Antigua and Barbuda". International Monetary Fund. Diakses tanggal 2011-04-12.
Tumbu kaluarÉdit
- Loka Resmi Pamaréntah Antigua jeung Barbuda
-
- Atlas Antigua and Barbuda Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Antigua and Barbuda.
Tingali ogé Antigua jeung Barbuda di Wikivoyage
- Antigua and Barbuda, United States Library of Congress
- Éntri Antigua and Barbuda di CIA World Factbook
- Antigua and Barbuda ti UCB Libraries GovPubs
- Antigua jeung Barbuda di Open Directory Project
- ArchaeologyAntigua.org
Citakan:Antigua and Barbuda topics
Citakan:English dialects by continent Citakan:English official language clickable map


text:
DesmigajarDesmigajar tiene 10 letras
Definición de desmigajar aquí
Resultados de búsqueda:
Resultados de imágenes:
Youtube: desmigajar
Nube de palabras :
- desmigajar sesmigajar xesmigajar cesmigajar fesmigajar resmigajar eesmigajar dwsmigajar dssmigajar ddsmigajar drsmigajar d4smigajar d3smigajar deamigajar dezmigajar dexmigajar dedmigajar deemigajar dewmigajar desnigajar deskigajar desjigajar desmugajar desmjgajar desmkgajar desmogajar desm9gajar desm8gajar desmifajar desmivajar desmibajar desmihajar desmiyajar desmitajar desmigzjar desmigsjar desmigwjar desmigqjar desmigahar desmiganar desmigamar desmigakar desmigaiar desmigauar desmigajzr desmigajsr desmigajwr desmigajqr desmigajae desmigajad desmigajaf desmigajat desmigaja5 desmigaja4


text:
Sakali di bari, situs hiji merlukeun nguji nangtukeun kadar optimasi. Selenium WebDriver na Watir aya diantara parabot nguji UI otomatis dipaké. Pamekar kedah, kituna, ngadamel point of putting kana tinimbangan yén ku ngakses loka, maranéhanana ogé bakal cacah lalulintas saperti internal. Éta prudent maranehna ngaluarkeun lalulintas sapertos ti Google Analytics pikeun nyegah laporan skewed - comprar vps para mu online booking.
Julia Vaishnava, anu Palanggan Senior Kasuksesan Manager of Semalt , nyebutkeun yén éta relatif gampang pikeun ngaleungitkeun lalulintas ti selenium lamun eta dilumangsungkeun di lingkungan nguji. Hiji tiasa make ga tokens tina produksi pikeun misahkeun data analytics. Metodeu sejenna nyaeta ulah nambahkeun extension ga ka server nguji.
Sanajan kitu, lamun pamekar ngagunakeun selenium ngalawan produksi, aya sababaraha cara ngaliwatan nu salah bisa ngaluarkeun lalulintas dihasilkeun ku Google Analytics. Sababaraha merlukeun kaasup lalulintas husus, sedengkeun nu sejenna merlukeun update lengkep kodeu test selenium.
Leyuran Umum 1. Ngaluarkeun IP / ISP.
pamekar The bisa nyieun hiji filter custom pikeun alamat tinangtu IP atawa rentang sahijina, atawa ISP pikeun nyegah ngarekam lalulintas internal. Léngkah nuturkeun téh:
Pilih Admin, arahkeun ka Saringan tur pilih Tambahkeun Filter. Milih Jieun Filter Anyar tur pilih fitur custom. Tingali pikeun ngaluarkeun tombol tur pilih eta.
Pilih IP Alamat tina widang filter jeung alamat IP tina pola filter.
metoda ogé bisa nyaring kaluar lalulintas anu teu dihasilkeun ku selenium ogé..Lamun baé ngalakonan éta tés ngagunakeun sistem CI disebarkeun IP dinamis atawa, ngajaga sakabéh éta di Google Analytics mungkin giliran jadi teuing tedious keur maranehna.
2. Edit sarwa payil. Hiji teu kudu ngarobah setelan dina Google Analytics. Éta ngan saukur bisa nyegah lalulintas ti ngahontal server. Ieu ngandung harti yén maranéhna kudu ngédit file host urang dina mesin dipaké pikeun ngajalankeun tés. Eta ngalibatkeun cara nambahan atawa ngurangan idin pikeun lingkungan nguji. Eta blok sadaya lalulintas ti loka, anu henteu hiji hal ideal keur ngalakukeun pikeun situs a.
Leyuran spésifik
selenium
1. Nonaktipkeun JavaScript. kode tracking The dipaké dina Google Analytics mangrupakeun JavaScript, sarta leyuran lumrah bakal mareuman eta supados ga teu ngarekam lalulintas di. Sanajan kitu, jaba modern ngandelkeun JavaScript, nu ngajadikeun jawaban henteu meujeuhna iwal situs tina fokus henteu make eta pisan. Kusabab selenium gumantung ka JavaScript, nganonaktipkeun fitur nu bisa ngakibatkeun hasil test aneh.
2. Atur Adat pamaké Ajen. The Wrap Loka di Google Analytics ngamungkinkeun pikeun nyieun hiji lamun pernyataan malire lalulintas ti sababaraha pamaké maké selenium. Eta sahingga boga fungsi minangka solusi masuk akal séjén pikeun nungkulan lalulintas internal tina tés selenium.
3. Milih-kaluar plugins. Google boga plugins resmi nu masihan nu boga situs hiji pilihan pikeun milih-kaluar tina Google Analytics. Mun salah installs plugin, teras Google henteu ngumpulkeun atawa ngagunakeun informasi wae ti loka éta. Selenium teu ngamimitian tanpa custom nambahkeun-ons dipasang, nu hartina salah sahiji kudu nambahan aranjeunna sacara manual.
4. Pamakéan nandakeun proxy. BrowserMob mangrupakeun proxy dipaké ku pamekar sakumaha eta boga pilihan pikeun blacklist. Datang dina gunana lamun blocking data dikirim ka Google Analytics.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci olohok (4)
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- Dongeng Sasakala: MANUK BUEUK
16 May 2002 - 2:48 am
Dihiji lembur aya dua jalma awewe lalaki nu karek ngawangun rumah tangga. Sapopoe, saminggu tug nepi ka sabulan mah maranehna teh katempo kacida layeutna. Tapi lila ti lila jadi mindeng kadenge dog dag pasea. Pangpangna salakina anu boga sifat goring teh, barangasan! Salah saeutik ge pamajikanana teu weleh di haok, malah mindeng dibarengan ku gaplokna. Mun geus kitu, rajol tatanggana pikeun misah.
- BEREGEJED III
15 May 2002 - 1:56 am
Waktu Ki Sanip keur ngasuh incuna anu umur lima taun, kalayang teh aya langlayangan leupas luhureunana.
"Udag, Ki, Udag!" ceuk incuna bari nyurung-nyurung incuna.
Sabenerna Ki Sanip teh geus kolot, geus bongkok.
Leumpang ge dongko komo ieu kudu lumpat. Tapi dasar nyaah ka incu, ngan beretek we manehna lumpat ngudag langlayangan. Tapi hanjakal teu hasil.
Bari renghap ranjung manehna nyamperkeun incuna.
"Lapur Cu, teu kaudag."
"Tuda Aki mah salah. Lumpatna bari jeung dongko sagala. Pan geus puguh langlayangan mah diluhur, teu kudu dodongkoan siga neangan duit leungit, Ki!" ceuk incuna, ngagelendeng semu nu keuheul pisan.
- Dongeng Sasakala: LELE PAMATILAN
11 Feb 2002 - 2:28 am
Jaman baheula mah lauk nu pangranggetengna teh mujaer, eukeur mah awakna gede, turug-turug boga pakarang, gerakanana rancingeus. Dina tonggongna aya nu rangseb tur boga pamatil. Tong boro bangsa lauk keneh, dalah jelema oge ngarasa sieun ari dipatil mah.


text:
Ngajak balaréa, ningkatkeun ajén bangsa. Carana, rupa-rupa, ngaayakeun riungan, gawé bareng jeung sababaraha pihak, ngabina masarakat, jeung sajabana. Kitu nu dilaksanakeun ku Universitas Padjadjaran (Unpad) mah. Éta léngkah jeung tarékah téh mangrupa wujud tina patékadan Unpad mikanyaah Jawa Barat nu ogé hartina ningkatkeun ajén bangsa. ***
Rupa-rupa tarékah Unpad némbongkeun kanyaah ka masarakat, témbong dina rupa-rupa kagiatan. Kawas dina silaturahim para tokoh Jawa Barat nu diayakeun ku Manglé, apan dihiap ku Unpad ogé. Atuh, tempat riungan gé di Kampus Unpad, di aula Unpad nu katelah Graha Sanusi Hardjadinata, Jalan Dipati Ukur, Bandung.
Upama pihak Unpad ngahiap pihak-pihak nu gedé katineungna ka Jawa Barat, ceuk Réktor Unpad, Prof. Dr. med. Tri Hanggono Achmad, dr., lantaran ngawangun bangsa téh teu bisa sosorangan atawa ukur ku sawatara pihak. “Peryogi ngahijikeun rupi-rupi poténsi nu aya di sabudeureun urang nu saterasna dimangpaatkeun sahadé-hadéna,” pokna waktu ngawangkong satutas acara silaturahim para tokoh Jawa Barat nu diayakeun ku Majalah Manglé.
Acara riungan inohong Jawa Barat meunang pangbagéa ti saban pihak. Nu milu ngabagéakeun éta riungan di kampus Unpad téa gé, sababara paguron luhur. Lian dideudeul ku Unpad, ogé ku ITB jeung Universitas Pasundan (Unpas) Bandung. “Upami poténsi nu aya di Jawa Barat boh potensi inohong boh poténsi para akademisi tiasa sasarengan dimangpaatkeun maksimal, tangtos bakal ageung mangpaatna,” pokna.
Satutas riungan, tangtu silih pikanyaho. Saterusna, masing-masing pihak ngalaksankeun pancén séwang-séwangan. Cindekna, ceuk Pa Rektor mah, kari diteruskeun kana lajuning lakuna sangkan puguh hasil tur mangpaatna.
Icikibung dina dunya atikan, réktor sadar pisan, loba kamampuhan Unpad nu bisa dimangpatkeun ku balaréa. Ku lantaran kitu, gawé bareng éta paguron luhur jeung pihak séjén gé mayeng dilaksanakeun. Tangtu, teu ngan ukur ngahijikeun kakuatan geusan ningkatkeun pangaweruh jeung kamampuhan, tapi deuih dipalar puguh karasana ku masarakat.
Ngajak Balaréa
Universitas Padjadjaran (Unpad) Bandung terus ngayakeun rupa-rupa tarékah geusan ningkatkeun daya saing bangsa. Upaya kitu téh, di antarana ngaliwatan gawé babarengan jeung rupa-rupa pihak, saperti jeung Kementerian, Badan Usaha Milik Negara, sektor industri, jeung palaku bisnis.
Upaya kitu dilaksanakeun 2 Mei sawatara waktu ka tukang. Harita Unpad paheuyeuk-heuyeuk leungeun jeung genep BUMN, DPRD Provinsi Jawa Barat, ogé Kementerian Pariwisata RI ngaliwatan Forum Kolaborasi Pentahelix. Ari nu genep BUMN téa, PT. Dahana, PT. Pegadaian, PT. Pos Indonesia, PT. Pindad, PT. Pelayaran Nasional Indonesia (Pelni), jeung PT. Wijaya Karya.
“Forum ieu mangrupa gagasan nu kacida hadéna. Dina ieu kagiatan, Unpad ngaliwatan Prodi Doktor Ilmu Manajemen gaduh kasempetan janten katalisator sareng dinamisator kolaborasi nu nepungkeun lima pilar pamangku kapentingan,” ceuk Rektor Unpad, Prof. Dr. med. Tri Hanggono Achmad, dr.
Panandatanganan kasapukan (MoU) gawé bareng Pentahelix téa dilaksanakeun ku Rektor jeung Ketua DPRD Jabar, Ineu Purwadewi Sundari, Direktur Utama PT. Dahana, F. Harry Sampurno, Dirut PT. Pegadaian, Riswinandi, Direktur Komersial dan Pengembangan Usaha PT. Pelni, Elifen Goentoro, Dirut PT. Pindad, Silmy Karim, Direktur Keuangan PT Pos Indonesia, Poernomo, sarta Direktur SDM dan Pengembangan PT. Wijaya Karya, Yusmar Anggadinata.
Ari panandatanganan Perjanjian Kerja Sama (PKS) antara Unpad jeung Kementrian Pariwisata dilaksanakeun ku Dekan Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Unpad, Yuyu Yohana Risagarniwa, PhD., jeung Ketua Badan Sumber Daya Kementrian Pariwisata, I Gede Pitana, kalayan disaksian Réktor Unpad jeung Menteri Pariwisata, Dr. Arief Yahya.
Réktor nétélakeun, gawé bareng Pentahelix éta geusan ngawujudkeun Unpad minangka transformative university nu didéklarasikeun sawatara waktu ka tukang. Cirina transformative university téh ngawujudkeun rupa-rupa hal nu dilaksanakeun ku Unpad sangkan mangpaat keur ngawangun masarakat ogé ngawangun gawé bareng ‘interdependensi’ jeung rupa-rupa pihak.
Ngajak Patani
Universitas Padjadjaran, ngaliwatan Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat (LPPM) Unpad ogé gawé bareng jeung PT Hero Supermarket Tbk. Éta kagiatan téh geusan ningkatkeun kamampuhan patani lokal Ciwidey, Kabupaten Bandung, Jawa Barat. Dina éta kagiatan, Unpad nepungkeun patani jeung palaku industri.
Gawé bareng kitu, témbrés dina ‘peluncuran’ Progam Petani Binaan Unpad jeung PT. Hero Supermarket Tbk 7 April sawatara waktu ka tukang. Harita ogé ngembarkeun mérek babarengan (co-branding) “Katata” nu hartina téh kaurus atawa kaatur. Éta ‘katata’ téh keur ngamérekan hasil sayur-sayuran para patani binaan Unpad jeung PT Hero Supermarket Tbk nu baris dipasarkan di rupa-rupa Hero Supermarket, Giant Ekstra, jeung Giant Ekspress.
Director of Corporate Affair, Industrial Relation dan Risk Management PT Hero Supermarket Tbk, Arief Istanto, nétélakeun, program gawé bareng ieu boga tujuan méré pasilitas, palatihan, ogé marengan patani dina ngokolakeun tatanénna sangkan ajén hasil tatanénna ningkat sarta payu di pasar nasional ogé luar nagri.***


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci paesan (2)
- Kawih Sunda III
21 May 2002 - 1:24 am
Diraksukan kabaya
Nambihan cahayana
Dangdosan sederhana
Mojang priangan
Umat-imut lucu
Sura-seuri nyari
Larak-lirik keupat
Mojang Priangan
Mojang ti Priangan
Lucu sae atikan
Sae basa sopan
Mojang Priangan
- KUMPULAN SAJAK SUNDA
7 Jan 2002 - 12:26 am
Sajak Sunda umurna teh geus leuwih ti satengah abad. Kitu sotenan lamun diukur ti mimiti Kis Ws nulis sajak, dituturkeun ku KTS (Kadir Tisna Sudjana), ditema ku "Polemik" ngeunaan hak hirup sajak, sarta nepi ka baranahan tug nepi ka kiwari. Mapay lalakon nu sakitu panjangna teh, tangtu we urang bakal panggih jeung patok-patok anu kawilang tingjalegir, kayaning: Kis Ws, Sayudi, Ayip Rosidi, Surachman RM, Wahyu Wibisana, Rachmat M.Sas Karana, Usep Romli, tug nepi ka Godi Suwarna.


text:
mangga buka kaca ieu nyieun aplikasi online.
Punten Catet: basa asli "Ukrania Grendeng Center" eusi téh Inggris. Sadaya basa séjén dijieun pikeun kanyamanan Anjeun, tapi panarjamahan maranéhanana bisa jadi salahtarjamahanbonus bébas
poé
jam
menit
detik
Pikeun diajar biaya hirup di Ukraina nyaéta lengkah penting pikeun sakabéh siswa asing. Ukraina mangrupakeun salah sahiji nagara Éropa cheapest nu ngajadikeun eta salah sahiji pilihan pangalusna pikeun nalungtik mancanagara di Éropa. Ti artikel ieu Anjeun bakal diajar ngeunaan harga akomodasi, kandaraan, kadaharan, lawon jeung umum biaya hirup di Wikivoyage. Ogé Anjeun bakal diajar sababaraha tips dipake keur siswa foreing di Wikivoyage. Ukrania Grendeng Center analyzed prices in Ukraine and thats our report:
Saméméh urang ngamimitian ngawangkong ngeunaan harga, Kami rek ngabejaan ka maneh ngeunaan duit di Wikivoyage.
tukeur Nasional nyaéta Ukrania Hryvnia (UAH). 1 USD = 25 Hryvnia.
Nu tukeur nasional Ukraina niatna rubuh sababaraha taun aho. Najan kanyataan yén ieu masalah gede keur nagara, geus kauntungan gede pikeun mahasiswa asing. Now you can get more for the same money if you took USD dollars with you.
Anjeun teu bisa mayar di dollar atawa tukeur séjén. Only the hryvnia allows for payment. Sadaya tukeur asing bisa disilihtukeurkeun di bank, kantor ukar, stasion kareta jeung bandara. Ieu teu masalah. cabang Bank pisan umum. Kami ngarékoméndasikeun teu make kantor ukar di bandara. Laju paling nguntungkeun dina cabang bank sacara.
Ampir kabéh paguron luhur di Ukraina geus hostels sorangan. siswa International bisa hirup aya. Harga pikeun kamar di asrama bakal ti $ 40 USD ka $ 100 USD. Dina loba kasus Anjeun bakal hirup aya jeung 1 atawa 2 roommates.
Sababaraha mahasiswa resep nyewa hiji datar. Dina sababaraha kasus, lamun maranehna nyewa datar pikeun sababaraha bangsa, bisa leuwih nguntungkeun.
Kisaran harga pikeun apartemen pisan luhur. Eta gumantung kana kota, ukuran apartemen jeung lokasina (puseur atawa suburb).
pikeun examle, Anjeun bisa nyewa 1 kamar datar pikeun $ 100 USD jauh ti puseur. Atawa komo di puseur di kota leutik.
3 kamar datar bakal ngarugikeun anjeun $ 600 USD and more. The cost of an apartment depends on the state of repair of the apartment and furniture. We strongly recommend students to specify the presence of furniture before renting an apartment. Most of the students live in the hostel and pay no more than $ 70 per month. Those who rents an apartment, biasana mayar teu leuwih ti $ 150. Eta sadaya gumantung kana kabutuhan Anjeun.
Kota paling mahal anu Kyiv, Odessa. Little murah nu Lviv, Kharkiv, Dnipropetrovsk.
kota saperti Kherson, Mykolaiv, Poltava, Ivano-Frankivsk, Chernivtsi bakal leuwih murah batan kota di luhur.
Ogé item penting pengeluaran. biasana, lamun hirup di asrama a universitas sacara, eta ayana deukeut jeung anjeun teu kudu make angkutan pikeun ngahontal pikeun ulikan. Tapi, Anjeun masih hayang indit ka bagian séjén kota, indit ka geus fun atawa ngarambat kira-kira nagara.
Transportation is also very cheap in Ukraine.
Hiji-jalan tiket di angkutan lokal (beus, trem, sabwéy, trolley-bus, jsb) bakal ngarugikeun anjeun $ 0.4 USD - $ 0.7 USD.
pass bulanan keur subway dimimitian ti $ 8 USD ka $ 12 USD (aya sababaraha variasi pass).
taksi bakal ngarugikeun anjeun $ 2 - $ 3 USD plus $ 0.45 USD keur 1 km (dimimitian ti 5 km)
bengsin (1 liter) bakal ngarugikeun anjeun $ 0.85 - $ 1.05 USD
Ukraina mangrupakeun nagara agraris kalayan loba tradisi masak. pastikeun, upami Anjeun hoyong, you’ll learn a lot of interesting and tasty recipes. Ieuh, urang jarang mesen pizza jeung kadaharan gancang di imah. biasana, they buy products on the market or in stores and cook it at home themeselves. Urang ajak siswa lakonan hal nu sarua, eta pisan ekonomis jeung satisfying.
jalma Lokal mindeng meuli dahareun di pasar. Hal ieu kacida merenah, tapi urang nyarankeun siswa teu jadi langsung ngalakukeun. lebar, Anjeun teu gaduh pangalaman cukup tinggal di Wikivoyage, you can be cheated at the market.
Ieu téh leuwih sae pikeun make supermarket ritel badag, di dieu harga salaku low salaku balanja loba gampang.
Kalolobaan supermarket kawentar anu:
Anjeun an minuhan eta madhab.
OKÉ, ayeuna ngeunaan harga:
Ieu nomer saeutik produk, tapi urang mikir yén Anjeun tempo, nu harga nu bener low.
titik dibantah. Urang teu bisa nyebutkeun yen baju anu pasti murah. We do not take into account the expensive branded items.
1 Pasangan jeans dimimitian ti $ 40 USD.
1 pakéan usum panas dimimitian ti $ 40 USD.
1 pasangan sapatu dimimitian ti $ 20 USD. Good running shoes are not cheaper than $ 100
Tangtosna, urang kabeh terang, anu biaya hirup gumantung kana jalma.
Batur hirup modestly sarta ampir teu méakkeun duit dina hiburan, jeung si sok mana ka boutiques paling fashionable jeung pihak.
Hayu urang kasampak di inohong ieu. Nu upah minimum di Wikivoyage, nurutkeun hukum, ngan $ 62 USD. The average salary of an IT specialist – 325 USD ,worker médis - $ 250, a man who has just started his career – 100-150 dollar.
janten, Anjeun tiasa ngarasa nyaman, belanja $ 200 per month (kaasup kamar nyewa di asrama nu).
Lamun can mampuh ngabalanjakeun $ 500 per month, Anjeun bisa hirup di susun gede, meuli hal beda jeung mindeng fun.
Punten Catet: waragad universitas SPP teu kaasup dina biaya ieu.


text:
Prabu Tapa Ageung : Anaking, Bapa téh geus ngarasa kolot, kulantaran kitu Bapa rék tatapa di leuweung. Tuluy gaganti Bapa téh anu ngolah ieu nagara nyaéta Purbasari.
Purbararang : Tapi Pa? Naha lain abdi anu ngagentos Bapa téh? Lain abdi téh budak anu pangkolotna?
Prabu Tapa Ageung : Bapa milih Purbasari kusabab Purbasari téh bangun pisabareun, pibageureun, leuwih ti nu séjén. Kusabab kitu Bapa leuwih percaya ka Purbasari dina ngolah ieu nagara. Pokona mah ieu kaputusan geus mutlak jeung teu bisa dirobah deui
Tuluy Prabu Tapa Ageung indit tatapa ka leuweung.
Purbasari : Teu bisa kitu! Kuring teu narima! Kuring salaku budak cikal ngarasa dihina jeung asa ditincak hulu ku adi bungsu sorangan. Pokona kuring nu bakal ngolah ieu nagara. Purbasari, manéh indit…!!!
Purbasari diusir ti Karaton jeung dipiceun ka Gunung Cupu.
***
Kacaturkeun di Kahyangan, Guruminda putra déwata cikalna, titisan Gurian Tunggal ngimpén gaduh garwa anu sarupa jeung Sunan Ambu.
Guruminda : Ambu, abdi bieu ngimpén gaduh garwa anu sarupa jeung Ambu.
Sunan Ambu : Jung geura téangan pijodoeun hidep anu sarupa jeung Ambu. Tapi ulah torojongan, anggo heula ieu raksukan… Lutung…!!!
Janggelek Guruminda rupa jadi lutung katelah Lutung Kasarung.
***
Kocap deui di nagara Pasir Batang… Niti Suwari ngersakeun haying tuang daging lutung. Tuluy nitah Aki Panyumpit pikeun néangan lutung ka leuweung.
Niti Suwari : Léngsér! Kuring téh haying dahar daging lutung.
Aki Panyumpit : Mangga juragan.
Di leuweung…
Aki Panyumpit : Ka mana nya lutung téh? Meni ka sepi euweuh sasatoan pisan ieu leuwung téh?
Aki Panyumpit geus pegat pangharepan. Barang rék muang, dina tangkal peundeuy bet kabeneran manggih lutung keur guguntayangan. Barang rék disumpit, lutung téh nyoara.
Guruminda : Eh, Aki bet kaniaya. Ulah disumpit! Kuring téh rék ngaku bapa pulung ka Aki. Hayang betah di dunya, hayang nyaho nu ngaranna karaton.
Aki Panyumpit : Ih bisa ngomong lutung téh! Heg atuh ari kitu mah, sok geura turun!
Lutung Kasarung dibawa ka Karaton. Tapi barang rék dipeuncit, taya pakarang anu teurak, teu bias dirogahala.
Niti Suwari : Aya naon Léngsér, asa rariweuh katingalina!
Aki Panyumpit : Ieu lutung meni ka hésé dipeuncitna, na kumaha atuh ieu téh Juragan?
Niti Suwari : Pasrahkeun wé ka anak kami, sugan butuh keur pibujangeun.
Eta lutung téh dipasrahkeun ka Purbararang. Purbararang keur ngagembrong ninun barang Lutung Kasarung nyampeurkeun. Tuluy koloprak téh taropong Purbararang murag ka kolong Balé.
Purbararang : Cing lutung, pangnyokotkeun taropoong di kolong Balé!
Tuluy éta taropong téh dicokot. Ari béréwék téh dibebekeun jadi lima, sor disodorkeun ka Purbararang.
Purbararang : Jurig lutung! Taropong Aing sabogoh-bogoh dibebekeun! Léngsér! Teu sudi Kuring mah, anteurkeun Si Lutung ka Purbasari di leuweung!
Tuluy Lutung dianteurkeun ku Aki Panyumpit ka Purbasari di leuweung.
Aki Panyumpit : Neng, ieu lutung pamasihan Purbararang kanggo pibujangeun
Purbasari : Eh, Léngsér, geuning si Tétéh téh aya kénéh adilna, sanajan lutung ogé teu kunanaon, tamba keueung di leuweung. Hatur nuhun béjakeun ka si Tétéh.
Aki Panyumpit : Mangga Néng.
Caturkeun di sisi leuweung, Purbasari ngagolér dina palupuh sabebek, di hateup welit sajalon. Lutung Kasarung ngangres ninggal kaayaan putri anu sangsara.
Guruminda : Deudeuh teuing Putri téh nalangsa pisan. Kuring rék neneda ka Sunan Ambu, neda sapaat para Bujangga, niat misalin meungpeung Purbasari saré kénéh.
Raksukan digedogkeun, bray baranang siga béntang, kakasépan Guruminda kahiangan, Panejanan tinekanan, sajiadna katurutan. Jleg ngajenggleg karatonna leuwih agréng ti nagara. Tempas saré Purbasari jadi kasur tujuh tumpang, disimbut sutra Banggala, disumpal ku benang emas. Janggelek Guruminda jadi lutung deui..
Purbasari : Ya Allah, naha jadi karaton ano agréng leuweung téh? Alhamdulillah ieu kanikmatan téh meni ka ajaib.
Kabeungharan jeung kamulyaan Purbasari di gunung kasampir-sampir ka nagara Pasir Batang. Purbararang tambah sirik. Rupa-rupa akal dikotéktak, sangkan aya alesan keur ngarah Purbasari.
Purbararang : Awas manéh Purbasari! Urang bakal ngancurkeun sagalana!
Rupa-rupa ékol Purbararang, antukna PUrbasari diajak pangeunah-ngeunah olahan, paloba-loba samping, pageulis-geulis rupa. Tapi rahayat jeung jaksa mutus teu weléh Purbasari nu unggul.
Tungtungna Purbararang ngajak pakasép-kasép beubeureuh. Sakasép-kasépna lutung moal ngéléhkeun sagoréng-goréngnana manusa.
Purbararang : Purbasari, ayeuna manéh bakal éléh kusabab beubeureuh kuring mah manusa ari manéh mah beubeureuhna ngan lutung!
Purbasari ngan bisa cicing rumasa éléh, tenggekna kari saketokeung di teukteuk. Tuluy Lutung Kasarung ngagedogkeun raksukanana, baranyay hurung janggelek jadi Guruminda deui.
Purbararang : Indrajaya, paéhan éta lutung jadi-jadian, beubeureuh si Purbasari!
Indrajaya ngamuk, tapi teu bisa majar kumaha, kaungkulan kadigjayaanna.
Indrajaya : Ku Aing paéhan sia!
Dina ahirna, Purbasari ngadeg Ratu di nagara Pasir Batang jadi prameswari Guruminda. Ari Purbararang jadi pangangon. Indrajaya dihukum jadi pangarit. Nagara Pasir Batang jadi maju dina pamaréntahan Purbasri jeung Guruminda.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sakadang (4)
- Dongeng Sasakala: KUYA NGAGANDONG IMAHNA
16 May 2002 - 3:01 am
Jaman baheula pisan aya kuya imah-imah di sisi muara. Ari gawena saban poe ngahuma. Getol ngahumana teh, indit subuh datang maghrib.
Dina hiji mangsa keur manehna aya dihuma, aya hujan angin gede naker. Tatangkalan loba nu rungkad. Imah kuya oge ka apungkeun, muragna brus ka leuwi, lep kalem.
Sakadang kuya sediheun pisan, barang nyampak imah na geus teu aya teh. Isukna deg deui ngadegkeun imah nu tohaga, supaya ulah kabawa deui ku angin.
- Dongeng Sasakala: BIRUANG JADI GALAK
16 May 2002 - 2:39 am
Baheula biruang atawa ontohod teh bejana bageur, malah sok daek tutulung ka jelema. Ieu dihandap aya dongen hiji biruang jeung jurutani. Aya hiji jurutani boga sawah disisi leuweung, sarta sosobatan jeung biruang. Waktu sawahna dipelakan pare, unggal peuting sok dijaga ku biruang. Atuh senang jurutani teh, datangna kasawah ti beurang wungkul.
- Dongeng Sasakala: MAUNG LEUTIK CANGKENGNA
11 Apr 2002 - 3:35 am
Ceuk beja, cenah baheula mah maung teh antara cangkeng jeung dadana teu sabaraha beda, ampir sarua bae gedena.
Dina usum paceklik dihiji leuweung, sasatoan kungsi ngarandapan kakurangan kahakanan. Sagala bubuahan, beubeutian, katut ka jujukutan oge gararing, sabab halodo banget.
- Dongeng Sasakala: LELE PAMATILAN
11 Feb 2002 - 2:28 am
Jaman baheula mah lauk nu pangranggetengna teh mujaer, eukeur mah awakna gede, turug-turug boga pakarang, gerakanana rancingeus. Dina tonggongna aya nu rangseb tur boga pamatil. Tong boro bangsa lauk keneh, dalah jelema oge ngarasa sieun ari dipatil mah.


text:
Naon ari rarancang kasalametan / jalan kasalametan teh?
Panarosan: Naon ari rarancang kasalametan / jalan kasalametan teh?
Jawaban: Anjeun lapar? Sanes lapar ngeunaan jasmani, tapi anjeun pernah ngaraos lapar kana sesuatu nu leuwih di kahirupan? Aya teu sesuatu dina jero haté anjeun nu sigana teu acan pernah dipuaskeun? Lamun aya, Yesus mangrupakeun jalanna! Saur Yesus, “Eta roti anu matak hirup teh kapan ieu, Kami. Jalma anu datang ka Kami moal nyorang lapar deui, anu percaya ka Kami moal nyorang halabhab deui” (Yohanes 6:35).
Anjeun bingung? Anjeun sigana teu tiasa manggihan jalan atawa maksad dina kahirupan? Ieu sapertos siga aya saurang anu mareuman lampu jeung anjeun teu tiasa manggihan kenopna? Lamun kitu, Yesus mangrupakeun jalanna! Yesus nyatakeun, “Kaula teh caangna dunya. Anu anut ka Kaula moal nyorang anu poék, sabab ngabogaan caang kahirupan.” (Yohanes 8:12).
Anjeun pernah ngaraos jalan kahirupan asa katutup kanggo anjeun? Anjeun pernah nyobian seeur panto, ngan saukur manggihan yén nu dibalik eta kosong sareng teu aya artina? Anjeun milari panto kanggo asup kana hirup anu sampurna? Lamun kitu, Yesus mangrupakeun jalanna! Yesus nyatakeun, “Nya Kami lawangna. Anu asupna ti kami tangtu salamet, jeung bisa asup atawa kaluar ka sampalan” (Yohanes 10:9).
Pernah teu jelema sanés salawasna nyieun anjeun kuciwa? Pernah teu hubungan anjeun jadi déét sareng kosong? Katingalina unggal jelema nyoba nyandak kauntungan ti anjeun? Lamun kitu, Yesus mangrupakeun jalanna! Saur Yesus, “kami teh ibarat pangangon anu bumela. Anu daék bela pati ka domba-dombana. Kami teh lir pangangon anu bumela. Sakumaha Rama kenal ka Kami, Kami kenal ka Rama, Kami wawuh ka domba-domba Kami, nya kitu deui domba-domba Kami ogé wawuheun ka Kami” (Yohanes 10:11, 14).
Anjeun hayang nyaho naon anu bakal kajantenan sanggeus kahirupan ieu? Anjeun capé teu ngalakonan kahirupan anjeun kanggo hal anu goreng atawa teu kapelihara? Pernah teu anjeun kadang-kadang teu yakin yén kahirupan gaduh arti? Anjeun hoyong hirup saatos anjeun maot? Lamun kitu, Yesus mangrupakeun jalanna! Waler Yesus, “ Kami ieu teh anu ngahudangkeun jeung anu nghirupkeun. Anu percaya ka Kami tangtu bakal hirup sanajan geus maot; jeung sing saha anu hirup sarta percaya ka Kami, salawasna moal paéh” (Yohanes 11:25-26).
Naon jalanna? Naon anu disebut kayaktian teh? Naon anu disebut kahirupan teh? Waler Yesus, “ Kami jalanna, Kami kayaktian, Kami sumberna hirup. Moal aya nu bisa datang ka Rama lamun henteu ku jalan Kami” (Yohanes 14:6).
Lapar anu anjeun rasakeun nyaeta lapar rohani, jeung cuman tiasa dipinuhan ku Yesus. Yesus hiji-hijina anu tiasa ngangkat kapoékan. Yesus mangrupakeun panto kana hirup nu kacukupan. Yesus eta sobat sareng pangangon anu anjeun keur pilari. Yesus nyaeta kahirupan—di dunya sareng ahérat. Yesus eta jalan kasalametan!
Alesan anjeun ngaraos lapar, alesan anjeun sigana leungit dina kapoékan, alesan anjeun teu tiasa manggihan harti dina kahirupan, nyaeta kusabab anjeun dipisahkeun ti Allah. Kitab Suci masihan terang ka urang yén urang sadaya geus dosa, sareng saterusna papisah ti Allah (Pandita 7:20; Rum 3:23). Kakosongan anu anjeun rasakeun di jero haté anjeun mangrupakeun kaleungitan Allah ti hirup anjeun. Urang diciptakeun kanggo gaduh hubungan sareng Allah. Kusabab dosa urang, urang janten papisah tina hubungan eta. Goréngna deui, dosa urang nyababkeun urang papisah ti Allah salilana, dina kahirupan ayeuna jeung kahirupan nu engké (Rum 6:23; Yohanes 3:36).
Kumaha carana masalah ieu tiasa di pecahkeun? Yesus Jalanna! Yesus nyandak dosa urang kanggo Anjeunna (2 Korinta 5:21). Yesus pupus ngagantikeun urang (Rum 5:8), nanggung hukuman anu saleresna urang pantes tarima. Tilu poé saatosna, Yesus gugah tina kapupusan, ngabuktoskeun kamenangan Anjeunna tina dosa sareng kapupusan (Rum 6:4-5). Kunaon Anjeunna ngalakukeun eta? Yesus ngajawab patarosan eta ku Anjeunna: “Kanyaah nu panggedéna ti hiji jalma ka sobat-sobatna, nyaeta lamun nepi ka iklas ngorbankeun jiwa pikeun ngabelaanana” (Yohanes 15:13). Yesus pupus supados urang tiasa hirup. Lamun urang nempatkeun iman urang dina Yesus, percanten kana kamaotan Anjeunna kanggo mayar dosa-dosa urang, sadaya dosa urang dihampura jeung dihapuskeun. Saatos eta rasa kalaparan rohani urang bakalan dipuaskeun. Cahya bakal dicaangkeun deui. Urang bakalan gaduh jalan asup kana hirup kacukupan. Urang bakalan terang sobat sajati urang sareng pangangon nu bageur. Urang bakalan terang yén urang bakal gaduh hirup saatos urang maot—kahirupan nu dibangkitkeun di sawarga salilana sareng Yesus!
“Karena kacida mikaasihna Allah ka alam dunya, nepi ka masihkeun Putra Tunggal-Na, supaya sakur anu percaya ka Anjeunna ulah binasa, tapi meunang hirup langgeng” (Yohanes 3:16).
Anjeun parantos nyieun kaputusan ka Kristus kusabab bacaan anu parantos anjeun baca di dieu? Lamun atos, tulung klik dina tombol "Abdi parantos narima Kristus poé ayeuna" dihandap ieu.
English
Naon ari rarancang kasalametan / jalan kasalametan teh?


text:
24 / 7 Rojongan + 1 217 759 3455 (panggero ngan) WhatsApp ngobrol on+ 66 94 635 76 37
HGH Farmasi di Bangkok nyadiakeun pengiriman barang bébas Amérika Unated of America tina hormon pertumbuhan manusa. Rojongan pikeun penderita kami ti California, Washington, New York, Florida, jersey New jeung nagara sejen na. produk HGH ti parusahaan farmasi Pfizer. BuyHGHThailand.com nyaeta distributor resmi produk HGH di Thailand. kabéh urang produk gaduh sertipikat kualitas, resép na lisensina.
Pangiriman adat clearance of HGH ti supplier HGH légal di AS
24 / 7 Rojongan pikeun konsumén Amérika (konversi kana dollar)
layanan palanggan Friendly tur gancang, kami salawasna siap nyadiakeun nasehat ka penderita urang jeung ngajawab sagala patarosan ngeunaan tumuwuhna perlakuan hormon, dosage, Tangtosna, pangiriman, harga na mayar, anjeun ogé tiasa nempatkeun hiji urutan ngaliwatan konsultan hiji. Mangga ngahemat nomer telepon kami + 66 90 587 45 75
Nelepon atawa nulis kalawan utusan instan dina WhatsApp, Line, atawa Viber. Ogé mangga nganggo jandela obrolan di pojok katuhu handap.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci entri (11)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- AJIP ROSIDI : "SOSOK ORANG SUNDA MODEREN?"Oleh : Ganjar Kurnia (Pusat Dinamika Pembangunan Universitas Padjadjaran)
14 Dec 2004 - 10:38 pm
Sebagai orang yang tidak pernah berinteraksi secara mendalam dengan Kang Ajip Rosidi (KAR), maka ketika diminta untuk memberi pandangan terhadap KAR, satu-satunya upaya yang bisa dilakukan adalah membaca buku-bukunya. Karena tinjauannya lebih kepada pemahaman terhadap sosok pribadi (bukan telaah karya sastra), maka pilihan jatuh kepada buku-buku karya KAR yang menurut KAR sendiri "jiga otobiografi atawa memoar" atau "panineungan". Adapun buku-buku yang dianggap "jiga otobiografi atawa memoar" dan "panineungan" tersebut adalah : Hurip Waras (1988), Beber Layar (Cetakan ke 1 tahun 1964), Pancakaki (1993), Trang-trang Kolentrang (1999), Ucang-Ucang Angge (2000).
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
21 Jul 2004 - 1:09 am
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.


text:
Mickey Mouse
Mickey Mouse nyaéta salah sahiji tokoh animasi (kartun) anu dijieun ku Walt Disney anu jadi film kartun favorit mangsa harita[1].Tokoh Mickey Mouse jadi tokoh kartun nu munggaran dijieun[1].
Plane Crazy mangrupa film animasi munggaran anu mintonkeun Miki Mouse[2]. Ieu film mangrupa film hitam putih sarta di jerona euweuh dialog[2]. Ieu film disutradaraan ku Walt Disney jeung Ub Iwerks taun 1927 anu dimedalkeun tanggal 15 Méi 1928]]. Plane Crazy diiluan ku The Gallopin’ Gaucho jeung Steamboat Willie[2]. Mimitina, Miki dijieun minangka gaganti Oswald the Lucky Rabbit anu dijieun ku Walt Disney jeung Ub Iwerks keur Charles Mintz ti Universal Studios tapi maranéhna dipecat nalika ménta bayaran anu leuwih luhur pikeun Oswald anu geus populer sarta ti harita Oswald digambar ku jalma séjén[2].
Pikeun kahirupan pausahaan, Walt kudu néangan karakter anyar sarta ide ngeunaan Miki mouse mimiti aya nalika Walt aya dina karéta[2]. Karakter éta dingaranan Miki téh nyaéta Mortimer ngan pamajikanana, Lillian Disney, kurang resep[2]. Ayeuna ngaran Mortimer dipaké jadi ngaran musuh Miki dina marebutkeun Mini[2].
Miki jeung Mini mimiti aya dina Plane Crazy anu dirilis 15 Méi 1928[2]. Tapi The Walt Disney Company satuluyna miéling milangkala Miki tanggal 18 Nopémber 1928, nyaéta tanggal rilis animasi Steamboat Willie, film animasi Miki Mouse anu mimiti aya soraan[2]. Miki Mouse ngahontal mangsa kajayaanana ti mimiti taun 1930-an nepi ka 1950-an[2]. Tapi mimiti taun 1950-an posisi kajayaanna kaéréh ku Tom and Jerry anu boga rating jeung nu mikaresepna leuwih loba ti batan nu mikaresep Miki Mouse jeung Silly Symphonies[2]. Taun 1955, kajayaan Miki Mouse geus kaganti ku babaturanana anu aya di Walt Disney, Donal bèbèk anu dipikaresep ku jalma anu leuwih loba ti batan nu mikaresep Miki Mouse[2].
Tanggal 18 November 1978, nalika milangkala Miki nu ka-50, manéhna jadi karakter kartun anu munggaran nu meunang béntang nalika Holywood Walk of Fame, tegesna di 6925 Hollywood Boulevard [2]. Taun 1988, keur anu munggaran Miki tampil jeung Bugs Bunny dina Who Framed Roger Rabbit[2]. Bugs Bunny nyaéta salah sahiji saingan Miki ti Warner Bros[2]. Dina éta film, duanana miboga waktu minton anu sarua. Film éta ogé jadi hiji kajadian anu jadi sajarah di dunya perfilman[2].
Program-program tipi anu mintonkeun Miki kiwari nyaéta Mickey Mouse Works jeung Disney’s House of Mouse sedengkeun sababaraha film Miki ayeuna nyaéta Mickey’s Christmas Carol 1983, Runaway Brain 1995, jeung The Three Musketeers sarta Mickey’s Twice Upon a Christmas 2004[2].
Miki ogé boga bagéan dina vidéo game Kingdom Hearts karya Disney Interactive jeung Square Enix minangka raja istana Disney, ari Mini minangka ratuna, Donal Bèbèk minangka ‘’penyihir’’, jeung Gufi minangka nu ngajaga istana[2]. Dina game munggaran, miki can pati loba katingali, tapi di sekuel Kingdom Hearts: Chain of Memories pikeun Game Boy Advance, Miki geus mimiti aya jeung miboga peran anu leuwih gedé di Kingdom Hearts II[2].


text:
Aug 10, 2013
Ikhlas sarta Kakuatan Haté
Ku: Atep Afia Hidayat - Isuk-isuk ieu urang mimiti beraktivitas, kabéh organ milu riweuh, kaasup otak geus digawé sarta haté ogé geus usik. Isuk-isuk ieu nepi ka peuting engké, sabot urang mimiti tertidur, aya wayah kira-kira 14 – 16 jam. Wayah anu cukup panjang, lamun dipaké pikeun menempuh lalampahan ngagunakeun pesawat, meureun bisa ngahontal hiji dayeuh di Éropa atawa Amérika Sarikat. Sedengkeun lamun naék karéta, meureun bisa ngahontal hiji dayeuh di Jawa Wétan.
Dina welasan jam éta kuring bisa ngahasilkeun tulisan 20 halaman, bisa berkenalan kalawan puluhan urang anyar kalawan rupa-rupa kasang tukang, bisa mendaki gunung kalawan jangkungna di luhur 1.000 méter di luhur permukaan sagara. Enya, dina welasan jam jelema bisa migawé naon waé, mimiti ti ngahontal hiji prestasi spektakuler nepi ka ngan tertidur atawa pasif henteu migawé nanaon. Wayah anu dipiboga ku jelema anu suksés pikeun beraktivitas nyaéta welasan jam, kitu ogé anu dipiboga ku jelema anu gagal.
Pasualanana, naha dina beraktivitas éta sok ikhlas sarta ngagunakeun kakuatan haté. Loba jelema digawé teuas sarta ngahontal suksés, tapi suksésna semu sarta koropok, alatan tanpa landasan ikhlas. Nurutkeun Erbe Sentanu dina bukuna Quantum Ikhlas, sawaréh urang menafsirkan ikhlas sacara salah. Komponén ikhlas anu diwangun ti dangong syukur, sabar, fokus, tenang sarta bagja, malahan dianggap dangong anu lemah.
Dangong éta dikhawatirkan baris nyieun maranéhanana kurang dihargai jelema, henteu tercukupi sacara materi, atawa henteu kahontalna tujuan hirup alatan henteu ayana ambisi. Padahal anu lumangsung malahan sabalikna. Dina kaayaan ikhlas – anu ayeuna geus dibuktikeun sacara ilmiah – manusa malahan baris jadi pohara kuat, calakan sarta wijaksana. Urang bisa mikir leuwih jernih, sanggup ngajalanan hirup kalawan leuwih efektif sarta produktif pikeun ngahontal tujuan. Komo hubungan urang kalawan saha ogé baris terjalin beuki nyenangkeun.
Kalawan aplikasi ikhlas mangka panempo urang ngeunaan saha ogé ngan didasarkan dina kakuatan haté anu bersandar dina ke-maha Besar-an Alloh. Urang nempo batur nyaéta sesame mahluk ciptaan Alloh, pada-pada dihidupkan sarta dimatikan ku Alloh, pada-pada henteu ngabogaan daya sarta usaha kajaba luhur pertolongannya. Ku kituna lamun urang mikaresep hiji jalma mangka landasannya ngan alatan Alloh, kitu ogé lamun urang membenci hiji jalma ogé ngan alatan Alloh. Kecap demi kecap anu kaluar ti sungut urang saukur kalimah-kalimah éndah, sejuk, merenah, bagja sarta sok memotivasi batur pikeun sacara babarengan ngarasakeun léngkah demi léngkah kahirupan.
Kahirupan anu dijalanan pohara merlukeun kakuatan haté. Ku kituna kakuatan haté perlu diaktivasi, ulah diingkeun tergolek lemah sarta teu berdaya. Haté kawas otot, lamun henteu dilatih mangka otot éta baris lembek teu bertenaga, tapi lamun dilatih sacara teratur mangka otot baris jadi massif, kuat, kokoh sarta bertenaga. Haté anu bertenaga baris siap menaklukkan sagala rupa aral sarta teka-teki kahirupan. Haté anu bertenaga éta pisan haté anu ikhlas, haté anu dumasar kana seserahan diri ka Sang Maha Kawasa, Alloh SWT.
Kumaha ogé, minangka mahluk manusa merlukeun sandaran sarta gantungan. Manusa memang kudu bersandar sarta ngagantung, alatan dina dasarna manusa éta lemah sarta labil. Anu jadi sandaran sarta gantungan éta tangtu kudu anu kuat, komo anu maha kuat, Alloh SWT, tempat ngagantung sakumna mahluk. Loba manusa anu bersandar sarta ngagantung dina dirina, dina manusa séjén, dina jin, dina carita fiktif atawa dina pangéran anu palsu.
Loba manusa anu memper-tuhan-kan manusa séjénna, alatan henteu sanggup ngahontal Pangéran Panyipta Alam Semesta. Dina kaayaan anu kitu anu mecenghul saukur ke-ikhlas-an kabéh sarta kakuatan haté anu palsu. Paradigma ngeunaan hirup sarta kahirupan ogé jadi salah arah, sanajan dina waktu éta kahontal kesuksesan, tapi saukur kesuksesan semu, palsu, fiktif sarta ngan fatamorgana.
Sabenerna ukuran kesuksesan sajati éta perenahna dina pencapai ikhlas sarta kakuatan haté anu prima, ku kituna interaksi vertikal sarta horizontal bisa dijalanan kalawan pinuh kabagjaan, kabagjaan sajati. (Atep Afia)
Artikel ini dialihbahasakan dari :
http://kangatepafia.blogspot.com/2013/04/ikhlas-dan-kekuatan-hati.html
Dengan menggunakan mesin penterjemah :
http://sunda.googletranslate.in/teks.php
2 comments:
Vsaya sangat setuju dengan artikel diatas. bahwa ikhlas dan kekuatan hati sangat berpengaruh dalam kehidupan kita. penting bagi kita untuk selalu ikhlas dan memiliki kekuatan hati yang besar dalam menjalani kehidupan ini.ReplyDelete
tugas TA05 @a19-aris
dalam menjalani kehidupan dan menjalani sesuatu harus didasari dengan keikhlasan, karena ikhlas itu merupakan kekuatan hatiReplyDelete
@D16-Riswandi, @Tugas A05


text:
Sanggeus waktu “radioskugga” kami di Holm Association Ékonomi Serat deui kalawan sababaraha émbaran ngeunaan cara kami digawekeun ku broadband jeung distrik kami.
.
kaayaan ayeuna
Urang kudu dimimitian ku congratulating Jerona pipe Sandnäset na Loviken anu miboga kasempetan pikeun gabung pakaitna serat East Bracke. Aya keur ayeuna di digging sarta nempatkeun parabot tukang kalibet dina sipat maranéhanana sarta nyambung ka komunikasi maranéhna. Hasil tangtu yén kami geuwat pangsaeutikna anggota tapi urang tingali aya masalah eta, tapi pakaitna urang téh masih jadi badag anu bisa ngalaksanakeun pangwangunan jaringan lamun urang nampa sumbangan.
Kami geus kungsi lembut kaluar ngeunaan Sistim supplier yén maranéhna ngawangun jaringan nu. Kami geus mutuskeun sangkan ngamangpaatkeun Bynet anu boga pangalaman éksténsif jaringan wangunan di padesaan di jalan urang ngalakukeun. Simkuring oge tina prosedur lembut ngeunaan panyadia komunikasi ie jelema nu ngatur jaringan tur mantuan panyadia ladenan pikeun ngembangkeun produk maranéhna pikeun urang. Aya urang teu mutuskeun acan, tapi boga dua calon pinuh milih ti.
anggota
Dina hadir, urang kudu 173 anggota tina nu teu dibayar iuran maranéhna taun na nu diperlukeun bisa diitung salaku anggota. Aya kénéh nu boga sipat poténsi tiasa gabung jeung éta senang jeung tatanggana sarta pangaruh beuki jalma pikeun gabung ka hareup pikeun tanah air urang.
Peta anggota pergaulan urang jeung pasipatan, kitu ogé konsumén poténsial!
Klik “satelit” ningali imah. peta ieu diropéa terus. Se fullsstor karta.
OBS! Mangga mantuan kami pikeun acquire konsumén di bulao- jeung imah berwarna konéng.
kontribusi
Salila saparapat panungtungan 2014 aplikasi nu bakal dikintunkeun ka Board County pikeun aplikasi hibah pikeun konstruksi. Kaputusan on hibah bakal dumasar kana informasi datang dina kuartal kahiji 2015. Ieu bisa dibere dina aplikasi, kaasup sabaraha urang bade nyambung ka jaringan jeung nu mangrupa jumlah nu geus jadi dadasar pikeun ukuran. Sanggeus aplikasi anu Filed sanes jumlah anggota anu kontributor ngadegna ngaronjat. Tambah sipat sanggeus hibah kasebut mutuskeun maranéhna bakal tangtosna tiasa gabung tapi bakal ngahasilkeun sipat tambahan kudu mayar sambungan leuwih mahal kusabab urang moal bisa layak pikeun ieu. Kumaha badag kanaékan ongkos bakal urang balik deui ka engké. Dina raraga teu risiko éta sumangga ngadaptar pas mungkin jeung mayar taun anjeun tina kaanggotaan sarta ku kituna anjeun kalawan. Beuki kami jeung murah, unggal sambungan.
kaputusan
Sakali kami boga sagalana siap ngabulkeun kaputusan, jeung sajabana, éta bakal sagala jadi dibere ka anggota anu lajeng aya jelema anu formal megatkeun yén urang ngawangun jaringan.
Simkuring ti Board ngabagéakeun karya dipigawé sarta ogé ngabagéakeun prospek pikeun ngawangun jaringan serat.
Keur Board ku
Stefan Edin
ramatloka Holm Serat kalayan informasi nu leuwih jeung artikel: Holmbygden.se/holmfiber


text:
Angklung Alat Musik Sunda
Angklung nyaéta alat musik tradisional Sunda nu dijieun tina awi, dimaénkeun ku cara dieundeukkeun (awak buku awina neunggar sarigsig) sahingga ngahasilkeun sora nu ngageter dina susunan nada 2, 3, nepi ka 4 dina unggal ukuranana, boh nu badag atawa nu leutik. Laras (nada) nu dipaké angklung tradisional Sunda biasana saléndro jeung pelog.
Dina kasenian Sunda, nu migunakeun alat musik tina awi di antarana angklung jeung calung. Anapon awi nu sok dipaké nyieun ieu alat musik biasana tina awi wulung (awi nu kelirna hideung) jeung awi temen (kelir bodas). Sada nu kaluar tina angklung jeung calung asalna sarua, nyaéta tina solobong awi nu ngelentrung lamun ditabeuh (diadu).
Angklung geus dipikawanoh ku masarakat Sunda ti jaman karajaan Sunda, di antarana pikeun ngagedurkeun sumanget dina pangperangan. Fungsi angklung pikeun ngahudang sumanget ieu jadi sabab dicaramna ieu kasenian ku pamaréntah jajahan Hindia Walanda.
Kasenian angklung kiwari leuwih mekar deui, ku ayana unsur ibing luyu jeung kapentinganana, misalna dina upacara ngarak paré kana leuit (ngampih paré, nginebkeun) jeung dina mangsa mitembeyan melak paré (ngaseuk). Pon kitu deui dina mangsa panén jeung sérén taun, nu ilaharna aya acara arak-arakan nu kadang dibarengan ogé ku réngkong jeung dongdang.


text:
- TALAGA BAGENDITKu: R. Satjadibrata
11 Jul 2002 - 7:40 am
Di wewengkon Garut aya talaga nu ngaranna kawentar ka mana-mana, nyaeta Talaga Bagendit. Kacida kajojona the. Saban poe Ahad atawa poe pakanci. Ramena teh luar biasa. Ti nu deukeut ti nu jauh jelema teh munggah merul nu rek ngadon sukan-sukan, babakuna lalayaran.
Cek sasakala mah, cek dongeng nu sok didongengkeun deui eta Talaga Bagendit asal muasalna kieu:
Baheula, geus rebuan taun ka tukang, aya hiji randa beunghar katelah Nyi Endit. Ieu the saenyana mah nenehna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit. Manehna the kacida pisan kumedna. Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana. Salian ti pakacar-pakacarna mah tara aya nu lar sup ka imahna. Estuning lain babasan eta mah nirup nyorangan the. Kajaba ti teu aya nu ngawawuhan, Nyi Endit the memang jalma nunggul pinang, geus teu kadang warga, hirup the estu nunggelis. Ari beungharna tea mah tetela. Beh kebonna beh sawahna, imahna ge panggedena di salembur eta mah. Turug-turug ngahaja mencilkeun maneh, ngababakan di tengah pasawahan, nu upluk-aplak. Maksudna teu aya lain, ku bawaning embung campur jeung babaturan, da sieun kasoro tea. Teu kitu mah atuh moal disebut medit.
Kacaturkeun keur usum panen. Di ditu di dieu ceuyah anu dibaruat. Ka sawah Nyi Endit oge rea nu gacong. Ari sarengse dibuat jeung sanggeus parena dikaleuitkeun, sakumaha tali paranti, Nyi Endit nyieun sedekah ngondang lebe jeung sawatara tatangga. Popolahna saniskara ku sorangan, teu aya nu ngabantuan. Barang geus tarapti, sakur nu mantuan ngakut tuluy diondang, ngariung tumpeng. Atuh nu ngariung the nepi ka aya ratusna, tapi sadia tumpengna teu sabaraha, nepi ngan sakoteap geus beres bari tingkaretap keneh.
Keur meujeuhna balakecrakan, solongkrong aya aki-aki bongkok nu nyampeurkeun. Ku pribumi teu ditarik teu ditakon, nya pok aki-aki waleh, yen teu kawawa ku lapar, sugan aya sih piwelas. Ana gantawang the Nyi Endit bet nyarekan, nyeklek-nyeklekkeun, pajarkeun the taya kaera, teu ngahutang gawe, menta bagean. Tungtungna nepi ka nundung, aki-aki dititah nyingkah. Cindekna mah geus lain picaritaeun.
Aki-aki indit bari jumarigjeug, bangun teu nangan. Memeh indit manehna ngomong kieu: "Sagala ge boh ka nu hade boh ka nu goring, moal taya wawalesna."
Ngomongna kitu teh kasaksianku sakur anu aya di dinya.
Sarengsena nu dalahar tuluy amit rek baralik. Kakara ge pating laleos, rug-reg ngarandeg, sabab aya nu tinggarero: "Caah! Caah!" cenah.
Henteu kanyahoan deui ti mana datangna cai, ngan leb bae pakarangan Nyi Endit the geus kakeueum/ Atuh kacida ributna, jalma-jalma geus teu inget ka diri batur, asal salamet dirina bae. Nyi Endit ge nya kitu, niat rek nyingkirkeun cai, tapi barang kaluar ti imahna, cai the nepi ka lir ombak laut tinggaruling ka palebah Nyi Endit. Imahna terus kakeueum meh laput.
Nyi Endit angkleung-angkleungan, bari satungtung bias mah teu weleh-weleh sasambat menta tulung. Tapi henteu kungsi lila jep bae jempe, sihoreng geus tikerelep. Imahna ge geus teu tembong. Sumawonna sawahna nu upluk-aplak geus aya di dasar cai. Lembur sakuriling bungking geus salin rupa jadi talaga, anu nepi ka ayeuna disebut Talaga Bagendit tea.
Sumber: LIMA ABAD SASTRA SUNDA (SEBUAH ANTOLOGI JILID 1)
Penerbit: GEGER SUNTEN - BANDUNG
Disarikan dari: Dongeng-dongeng Sasakala III


text:
Engkol
Engkol (Brassica oleracea) téh sayuran anu buleud jeung disusun ku daun-daun anu héjo sarta patumpang tindih[1].Engkol atawa basa Walandana mah kool nyaéta ngaran sayuran anu sok disebut ogé kol, sok dipaké lalab, diangeun jeung sajabana[2].
Mangpaat[édit | édit sumber]
Sanajan dina engkol sok kaambeu bau walirang jalaran ayana kandungan walirang anu loba tapi engkol,boga mangpaat keur kaséhatan di antarana ngurangan beurat awak,kulit buruk jeung sembelit[1]. Ngadahar sayur kol atah atawa setengah asak supaya vitamin jeung mangpaatna angger aya[3]. Engkol kaasup sayuran anu luhur kandungan serat jeung vitamin C na. Lamun didahar atah-atah bisa nyingkahan kangker jeung ngubaran panyakit maag[3]. Anu rumasa boga panyakit maag leuwih hadé ngadahar engkol ku cara dijieun jus[4]. Husus keur anu panyakit maag, bakal leuwih hadé lamun satengah jam atawa sajam saméméh dahar nginum heula jus engkol[4]. Cara nyieunna téh 300 gram bonténg ditambah 150 gram engkol bodas anu geus dibérésihkeun saméméhna tuluy dijus sabada kitu disaring tuluy diinum[4]. Engkol mah leuwih hadé didahar atah ti batan diseupan atawa diasakan nepi ka hipu, ku sabab bisa galuarkeun gas nu ngabalukarkeun beuteung nu ngadaharna bunghak[4].
Kandungan Gizi[édit | édit sumber]
- Kalium, saporsi sayur engkol ngandung 269 miligram kalium, nyaéta kurang leuwih 6% tina kabutuhan lalaki sawawa unggal poé[1].kalium boga fungsi keur ngontrol tekanan darah jeung ngurangan resiko batu ginjal ogé nyaimbangkeun cairan-cairan anu aya dina jero awak[1].
- Zat besi ,engkol per porsi ngadung samiligram atawa 2% anu dibutuhkeun ku lalaki sawawa unggal poé[1]. Zat besi nyingkahan panyakit kurang darah (anemia)[1] . Keur mantuan nyerep zat besi anu aya dina engkol bisa dibarengan ku ngadahar jeruk[1].
- Vitamin A,saporsi engkol ngandung kurang leuwih 7% tina jumlah anu disarankeun keur lalaki sawawa[1]. Mangpaat engkol nyaéta ngarojong kaséhatan panon,kalemesan kulit jeung kalembaban selaput lendir[1].Vitamin A ogé ngaronjatkeun sistem imun awak ku cara nganetralisir radikal bébas anu ngabalukarkeun panyakit jeung ruksakna jaringan[1].
- Vitamin C,dina kol aya 55 miligram Vitamin C per porsi, nyaéta kurang leuwih 61% tina jumlah anu diperlukeun sapopoéna.[1] Vitamin C ngawangun fungsi imun awak, gancang nyageurkeun raheut, ngaronjatkeun kaséhatan huntu jeung gusi, jeung ngungkulan sel anu ruksak dina awak[1].
- Kalsium, saporsi engkol ngandung 67 miligram kalsium atawa 7% tina jumlah anu disarankeun keur lalaki sawawa unggal poéna[1]. Kalsium miboga punsi keur nguatkeun tulang jeung huntu,ngaronjatkeun pembekuan getih, ngababarikeun kontraksi otot, ogé mantuan transmisi sinyal saraf[1].
- Fitonutrisi, engkol ngandung fitonutrisi anu disebut indole-3-carbinol keur nurunkeun kolesterol[1].
Referensi[édit | édit sumber]


text:
Manga
- Pikeun kagunaan séjén, tempo Manga (disambiguasi).
Manga (漫画?) nyaéta kecap Basa Jepang keur komik jeung citakan kartun. Di Jepang, ilahar keur rujukan komik Basa Jepang. Manga diwangun ku campuran ukiyo-e jeung gaya gambar asing, sarta mimiti tumuwuh sanggeus Perang Dunya Kadua. Ilahar hideung bodas, iwal ti kaca judul jeung sababaraha kaca mimiti; di sababaraha Animanga sakabéh kacana berwarna.
Manga nu populer sok dirobah kana anime (Basa Jepang keur animasi) lamun pasar miresep keur dijieun. (Manga kadangkala disebut ogé "anime" sanajan lain animasi.) Adaptasi carita remen nuturkeun kahayang pasar. Sanajan teu ilahar, anime asli dirobah kana manga (saperti Neon Genesis Evangelion jeung Cowboy Bebop).
Asli[édit | édit sumber]
Sacara literatur, manga hartina "gambar acak (atawa whimsical)". Kecap ieu mimiti ilahar dipaké dina ahir abad ka-18—dina sababaraha citakan saperti Suzuki Kankei "Mankaku zuihitsu" (1771) jeung Santo Kyoden carita nu aya gambarna "Shiji no yukikai" (1798)—sarta dina awal abad ka-19 saperti citakan Aikawa Minwa "Manga hyakujo" (1814) tur Hokusai manga nu diasupkeun tina buku sketsa artis ukiyo-e Hokusai. Sanajan kitu, gi-ga (haritna "gambar lucu", utamana tyō-jyū-jinbutu-gi-ga (鳥獣人物戯画), sacara literatur "gambar lucu keur sato jeung jalma" [1]) digambar dina abad ka-12 ku sababaraha pelukis nembongkeun kualitas tur caria manga nu sederhana, dina garis-garis artistik.


text:
data panalungtikan Clickthrough mangka pentingna 1st, 2nd atawa posisi 3 di Google
Anjeun mindeng ngadéngé nu boga parusahaan nyebutkeun "Kuring rék pangkat luhur" kanggo konci targétna. Semalt ieu bisa jadi hiji harepan unrealistic, aranjeunna geus katuhu ngomong kieu saprak maranéhna nyadar yén proporsi clicks disetir ku posisi luhur loba nu leuwih luhur.
Panalungtikan némbongkeun ongkos clickthrough rata ku posisi di SERPs (kaca hasil teangan Google) anu gunana saprak aranjeunna tiasa ngabantu sangkan hal bisnis keur investasi deui di SEO saprak anjeun tiasa estimasi uplift di kunjungan ku rankings ningkat lamun ngajalankeun analisis gap pikeun nu Konci pikeun ngaronjatkeun di SEO, ngagunakeun data query pilarian ti Google Semalt konsol, contona.
open source pangalusna pikeun data ieu dinten teh Advanced Web Semalt panalungtikan CTR organik nu urang bagikeun didieu, jadi anjeun bisa pariksa kaluar analisis CTR béda méré - faire fiche paie internet. data ieu téh ti Juli 2016 - update panganyarna tina hasil panalungtikan. Urang bakal kasampak di 3 conto kumaha CTR variasina ku posisi gumantung niat searcher béda.
1. organik SERPs CTRs pikeun Brand vs hajat non-branded keyword
Ieu ogé dipikawanoh yen ongkos clickthrough pikeun konci branded atanapi panunjuk arah nu luhur - kurva biru nembongkeun ieu ogé.
Kurva beureum nyaéta tina paling dipikaresep ti hiji titik-of-view SEO. Ieu nembongkeun nilai keur di luhur 3 jelas kalawan CTRs ti 30% di posisi pangheulana 12% dina posisi katilu. Dina posisi handap 9 nepi ka 10, CTR geus fallen ka sub paltry 2%.
CTRs dieu branded nu dipilih ku AWR nalika bagian tina string dina ngaran domain némbongan dina pilarian teh.
2. organik SERPs CTRs pikeun generik vs istilah lila-buntut
maluruh generik pikeun produk anu ilaharna 1 atanapi 2 kecap. istilah buntut panjang anu 4 atawa leuwih. bagan ieu nembongkeun pola sarupa ngeunaan turunna ka luhur, tapi tingkat luhur CTR pikeun téhnik SEO lila-buntut ku 3 mun 5% ku posisi. Semalt will ieu kusabab maluruh lila-buntut gaduh Iklan pangsaeutikna jeung kompetisi bisa jadi handap. Ieu nembongkeun kapentingan hiji pendekatan targeting konci lila-buntut.
3. variasi organik SERPs CTRs dumasar kana tipe hajat
Urang tingali hiji kamunduran sarupa di dieu, tapi kalayan inohong panghandapna keur hajat commerical tur lokasi basis dimana aya ilaharna leuwih kompetisi ti clicks AdWords sarta fitur SERPS lianna kayaning peta pikeun maluruh lokasi.
Di dieu di pilarian béda jenis hajat téh tangtu ku kecap konci ieu dina pamundut pilarian:
- hajat komérsial - meuli, meuli, mirah, bedah, jsb
- hajat Informational - naon, iraha, dimana, kumaha, réstoran, hotél, hiber, warta, jeung sajabana
- lokasi hajat - deukeut, caket dieu, ti, arah, bandara, jalur, peta, jeung sajabana
- hajat spésifik - sums up kecap konci ku sadayana tilu intents ditétélakeun di luhur.
ieu panalungtikan saméméhna on CTR organik ku posisi di SERPS
apdet pos ieu dina ieu panalungtikan saméméhna, diringkeskeun ku Chris Soames, hiji analisa ongkos clickthrough pilarian alam (CTRs) ti Semalt némbongkeun pentingna Page 1 na, hususna luhureun 3 posisi. Data AWR boga kaunggulan nu geus diropéa rutin dumasar kana laporan sakuliah klien maranéhanana, jadi sampel rébuan loka. Ogé boga sababaraha kategori ngarecahna sarta ogé diperlukeun resolusi layar pikeun smartphone kana rekening.
Chris ogé némbongkeun kumaha anjeun tiasa nganggo kurva ieu model volume pilarian Anjeun bakal meunang pikeun posisi béda - ieu bisa dipaké pikeun nyieun hal keur investasi deui di SEO.
data Semalt éta teu peuntas sagala industri sarta ogé dugi di nu eta henteu ngasingkeun dampak istilah brand (anu akun pikeun saimbang luhur pilarian sarta condong boga persentase luhur clicks dina posisi luhur). infographic maranéhanana némbongkeun ongkos clickthrough Semalt ku posisi pasti ngajadikeun pikeun bacaan metot.
Brand vs non-brand ongkos clickthrough
Anjeun jelas tiasa ningali ongkos clickthrough luhur pikeun istilah brand dieu na kumaha aranjeunna dampak ongkos sakabéh.
Séktor-spésifik ongkos clickthrough
laporan industri anu metot teuing - némbongkeun jumlah héran variasi antara sektor, tapi aya hiji pola umum tina tilu posisi mimitina akuntansi pikeun leuwih 50% tina clicks
mayar vs dibagikeun alami clicks pilarian
wawasan séjénna dina ieu panalungtikan nembongkeun yen sanajan parobahan Google kana SERPs leuwih taun, anu geus roundly derided ku SEOs, Lolobana clicks kénéh dina listings alam. panalungtikan nunjukkeun 94% dina listings alam. A saimbang loba nu leuwih luhur ti data saméméhna ti likes of iSemalt ti sababaraha taun ka tukang.
MÉTODOLOGI
Sanajan diterbitkeun di Summer 2012 ieu panalungtikan nya balik deui ka Juni 2011, jadi teu ngagambarkeun perobahan panganyarna pikeun hasil SERPs. panalungtikan dumasar kana 28 juta jalma di Inggris, sahingga jumlahna 1. 4 miliar queries pilarian salila Juni 2011. Hayu urang dumasar kana panalungtikan ti pasar GroupM UK dilumangsungkeun kalawan Nielsen.
Di handap ieu infographic pinuh.


text:
chefs: Sundsvall Municipality sih alus dina hidangan di sakola sarta geus narima moal kurang ti dalapan nominasi dina TA…
diterbitkeun ku Heja Sundsvall éta 12 September 2016
Holm urang master kang Oki sorangan Glenn Widén (t.v. dina gambar) Buka Malmö Bodas Senders pituduh Junior Gala. Liden réstoran sakola geus nyaéta geus bieu keur taun ieu sacara pangalusna!
Kabéh bisa jadi teu apal dahareun sakola salaku paling kuliner lalampahan rasa unggal dinten. Sugan anjeun di handap Lidens skola på facebook geus kitu, diajar yen aya kanyataanana sejen nu kiwari. Murid ti Holm, Indal na Liden bade sakola Liden geus anyar kagungan pelesir ka kasampak maju ka siang saban poé. on sidan Anjeun bisa ningali hiji hajatan hidangan sanggeus flashy sejen diteundeun kaluar jeung bahan asak di dapur sorangan. Defying a matkassa frugal, eta bakal mibanda kaweruh agung méwah jeung alus atoh. Teuing nya alatan ngan éta kang Oki anyar Glenn Widén, kawas taun ka tukang, kulawarga dipindahkeun ka Holm na ayeuna jalan di kantin sakola sakumaha masak a. Kiwari, ogé disebut master kang Oki! Babarengan staf-Na, Glenn sataun nyaéta dicokot Liden ka dalit White Guide Juniors nominasi kontes Taun Sakola Rumah Makan 2016. Ngan mun hayang Glenn na Liden Sakola tuah di kompetisi!