text:
TAREKAH NGEUNAAN SENI TRADISI
Assalamua’laikum Wr.wb.
Alhamdulillahi Robbil ‘Alamin, Alhamdulillahi ladzi hadzana li hadza
wamakunna
linahtadya laula an haddzanallah. Laqad ja’akum rosulullahi min
Robbina bil haqi
bashiron wanadziro.
Asyhadualla illaha illalloh, waasyhadu anna Muhammadan Rosululloh.
Allohumma sholli ala Muhammad wa’ali Muhammad. Amma Badu.
Bapa miwah ibu girang pangajen hormateun simkuring,
Hadirin anu sami linggih dina ieu pasamoan,
Puji sinareng syukur urang sanggakeun ka Gusti nu Maha Suci anu Maha
Welas tur
Maha Asih henteu aya pilih kasih kasugri nu kumelip di ieu bumi, anu
parantos maparin
mang rewu-rewu nikmat ka urang sadayana. Ku nikmat sareng hidayah
mante-Na dina
danget ieu simkuring tiasa silaturahmi, patepung lawung patepang raray
dina acara “
Pasanggiri Biantara Basa Sunda Tingkat SMP sa-Kabupaten Sumedang”.
Solawat miwah salam mugia salamina dilungsurkeun ka jungjunan alam
Nabi
Panungtung anu Parantos ngalungsurkeun cahaya ka imanan ka Umatna, Nabi
panutan
urang, Nabi Muhammad S.A.W. teu hilap rahmat sareng salam oge di
lungsurkeun ka
kulawargana, katut muslimin sareng muslimat sadayana. Amin Ya Robbal
a’lamin.
Bapa miwah Ibu girang pangajen anu di hormat.
Langkung tipayun nepangkeun simkuring wasta pun Dwi Nurini, Siswi
kelas 8
SMPN 1 Cimanggung. Alhamdulillah dina danget ieu simkuring tiasa ngiring
aub janten
patandang dina ieu pasanggiri biantara basa sunda. Maksadna teu aya
sanes mung hoyong
diajar nyarios dina basa sunda. Dina ieu waktos simkuring bade nyobi
medar perkawis
“Tarekah Ngeunaan Seni Tradisi” . mugia aya mangfaatna kanggo
ngahirup-huripkeun
deui ieu seni tradisi anu ayeuna katinggalna meh pareum.
Hirup jeung mekarna kasenian, salawasna luyu jeung kabutuh
masyarakatna, tangtu
wae dina kamekaranana oge baris kapangaruhan ku kaayaan lingkungan jeung
paneka
jaman. Lamun urang nyoreang ka tukang, fungsi kasenian dina jaman bihari
raket patalina
jeung upacara adat. Ari kiwari geus robah jadi pintonan pikeun hiburan.
Robahna teh lain
dina fungsina wungkul, tapi deuih dina prak-prakan magelarkeunnana.
Hadirin nu ku simkuring di hormat. salaku urang sunda geus jadi
kawajiban urang
pikeun miara tur ngamumule seni tradisi sunda, ulah nepi ka seni tradisi
urang teh diaku ku
bangsa deungeun. Contona pakakas Angklung nu kiwari diaku ku malaysia.
Ieu kajadian
teh ulah kaalaman anu ka dua kalina. Kumargi kitu, hayu urang wangun
Jawa Barat teh jadi
propinsi anu luhur ajen seni tradisina. Tancebkeun tekad sing pageuh,
tembrakeun kalawan
jentre, yen urang teh “Nyaah, Bogoh, tur Resep kana seni tradisi Jawa
Barat”.
Aya sababaraha tarekah pikeun miara tur ngamumule seni tradisi Sunda,
diantarana :
- Urang kudu bener-bener mikanyaah jeung micinta seni tradisi Jawa
Barat
- Urang sasarengan diajar neuleuman seni tradisi
- Buktikeun
yen seni tradisi Jawa Barat moal eleh ajenna ku seni tradisi bangsa
sejen.
- Ngadu’a ka Gusti Alloh sangkan para nonoman sunda
dipaparin hidayah kanggo miara,
ngamumule tur ngajenan seni tradasina.
Bapa miwah Ibu girang pangajen anu di hormat.
Rupina heunteu panjang anu kapisanggem, harepan urang mugia naon anu di
pedar
ku simkuring sing aya manfaatna. Seni tradisi Jawa Barat tetep mekar tur
nanjeur pikeun
ngigeulan paneka jaman.
Sakitu nu kapihatur, bilih aya basa nu kirang merenah langkung saur
bahe carek neda
di hapunten.
Boboko eusi kalapa
Ninggang kana pileuiteun
Abdi bogoh seni sunda
Sieun nepi ka leungiteun
Dahar liwet reujeung peda
Sambelna-sambel tarasi
Mun rumasa urang sunda
Piara seni tradisi
Saninten buah saninten
Dibawa ka parapatan
Hapunten abdi hapunten
Bilih aya kalepatan
Billahi Taufik Walhidayah Wasalamu a’laikum wr.wb


c: text/html

text:
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Kasadaya murid kelas opat SD Al-Irsyad Al-Islamiyyah, dina dinten sabtu kaping 28 Agustus 2010 kedah nyandak alat kabersihan.
Alat kabersihan nu kedah dicandak nya eta sapu, lap, ember, sareng seserok. (pilih salah sahiji wae) tong hilap unggal murid kedah nyandak.
Haturnuhun kana perhatosana.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Pupuhu kelas 4
SD Al-Irsyad Al-Islamiyyah
Anto Sunarto
A.Pikeun ngajawab soal nomor 1 – 5 baca heula beware di luhur!
1.Kasaha eta bewara teh di tepikuen ?
2.Dinten naon murid kedah nyandak alat kabersihan ?
3.Alat kabersihan naon wae nu aya di bewara tadi ?
4.Kaping sabaraha murid kedah nyandak alat kebersihan ?
5.Saha nungadamel eta bewara ?
B.Tandaan kucakra (x) dina aksara a, b, c, atawa d di hareupeun jawaban nu bener!
6.“Deni nyandak buku ka sakola”
Kecap nu jadi jejer dina kalimah diluhur nyaeta ….
a. Deni b. nyandak c. buku d. kasakola
7.Harti kecap tina mantangul nyaeta …
a. dahareun b. kaliwat c. ngabadung d. kacida
8.“Dodi meuli es”
Kalimah di luhur kagolong kana kalimah …
a.salancar jembar c. ngante’t satata
b.salancar basajan d. ngante’t sume’le’r
9.anu kaasup tutuwuhan nyaeta …
a.ucing b. raplesia arnoldi c. kukupu d. oray
10.“Wanti nyokot duit … mesin ATM”
Kecap pangantet nu cocog keur kalimah di luhur …
a.Tina b. keur c. ti d. dina
Posted by at 8:04 AM 0 comments, Published

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Surat Al Lail (basa Arab:الّيل, al lail, "Peuting") nyaéta surat ka-92 dina al Qur'an. Surat ieu diwangun ku 21 ayat, kaasup golongan surat Makkiyah, diturunkeun sanggeus surat Al A'la. Surat ieu dingaranan Al Lail (peuting), dicokot tina kecap al lail anu aya dina ayat kahiji surat ieu.
Usaha manusa éta téh rupa-rupa, alatan éta balesanana nu ogé béda-béda; jelema anu resep sidekah, takwa sarta ngaenyakeun ayana pahala anu panghadéna (sawarga) bakal dimudahkeun ku Alloh pikeun ngalakonan kahadéan anu mawa kana kabagjaan di ahérat, tapi jelema anu digampangkeun ku Alloh pikeun ngalakonan kejahatan-kejahatan anu mawa kasangsaraan di ahérat, harta bandana moal baris méré mangpaat ka manéhna; jelema anu medit ngarasa dirina cukup sarta ingkar kana ayana pahala anu panghadéna (sawarga).
Surat Al Lail ngajelaskeun yén amal-amalan anu dipigawé kalawan ihlas samata-mata néangan karidoan Alloh éta pisan anu mawa kabagjaan di ahérat jaga.
Dina surat Al Lail diterangkan yén jelema anu takwa baris digampangkeun ku Alloh ngalampahkeun gawé takwana sahingga meunang kabagjaan. Sedengkeun dina surat Ad Dhuha diterangkan yén kauntungan di ahérat leuwih alus batan kauntungan di dunya


text:
Lauk Paus
Mangrupa lauk nu kaasup panggedena ari potonganana béda jeung lauk-lauk anu ilaharna sok didahar ku jelema.[1]Lauk paus lain lauk, tapina mamalia.[2] Lauk paus éta téh mahluk berdarah panas anu barudakna henteu lahir ti endog tapina dilahirkeun dina kaayaan hirup.[2][1] Sarta orok lauk paus dibéré dahar ti susu indukna kawas mamalia leutik séjénna.[2] Tapi lauk paus, kawas kabéh mamalia anu hirup di cai, diturunkeun ti nini moyang anu hirup di darat.[2] Jadi maranéhanana kudu menyesuaikan diri sangkan bisa hirup di jero cai[2] Ieu hartosna yén salila jutaan taun geus lumangsung parobahan-parobahan nu tangtu di jero awak maranéhanana.[2] Ku kituna maranéhanana bisa hirup di jero cai.[2]
Alatan lauk paus henteu miboga insang tapi ambekanna ngaliwatan paru-paru maranéhanana, salah sahiji ti parobahan-parobahan anu pang pentingna aya hubunganana jeung pernapasan maranéhanana.[2] Baheula liang irung maranéhanana aya di luhur di bagian hareup sirah.[2] Terus ayeuna liang irung geus pindah ka tukang ka bagian luhur sirah.[2] Ayeuna mah lauk paus nyieun hiji atawa dua liang peniup pikeun mempermudah bernapas di permukaan cai.[2]
Di jero cai, liang irung ieu katutup ku katup-katup leutik, sarta saluran-saluran hawa papisah ti sungut.[2] Ku kituna, kaayaanana henteu ngabahayakeun lamun lauk paus éta kudu ngasupkeun cai kana paru-paru.[2]
Lauk paus biasana naék pikeun ambekan saban lima atawa sapuluh menit, tapi maranéhanana bisa tetep aya di cai salila tilu pér opat jam[2] Sabot ngahontal permukaan, maranéhanana niup heula, atawa ngaluarkeun hawa anu geus dipaké ti paru-paru[2] Dina waktu maranéhanana ngalakonan hal ieu, maranéhanana nyieun sora tarik anu bisa kadéngé dina jarak nu tangtu[2] Semburan ieu lain cai, tapi hawa anu geus dipaké, anu eusina saab cai. [2]
Maranéhanana niup sawatara kali nepi ka maranéhanana geus bener-bener ngaganti hawa di jero paru-paru maranéhanana, sarta saterusna maranéhanana neuleuman cai atawa ngaluarkeun sora.[2] Sawatara lauk paus neuleuman cai sajero 2000 kaki.[2] Sakapeung lauk paus anu badag, sabot ngaluarkeun sora, ngalungkeun buntut-buntut maranéhanana ka hawa, atawa ngajol kaluar ti cai.[2]


text:
UART
UART atawa Universal Asynchronous Receiver-Transmitter nyaéta bagéan hardware komputer nu narjamahkeun antara bit-bit paralel data jeung bit-bit serial. UART biasana mangrupa IC nu digunakeun keur komunikasi sérial dina komputer atawa port sérial parangkat périperal. UART kiwari diasupkeun kana sababaraha mikrokontroler (contona, PIC16F628).
Komponén chip UART tipikal[édit | sunting sumber]
Chip UART biasana diwangun ku:
- Panyangga (buffer) Transmit/Receive
- Kadali (control) Transmit/Receive
- Panyangga Beus Data
- Logika Kadali Read/Write
- Kadali Modem


text:
Salésma
Salésma nya éta kasakit jero irung sok léhoan waé, tampolana sok ditambahan ku batuk sagala.[1] Basa lemesna pileg, tandana rék katarépa biasana sok dimimitian ku haben waé bersin atawa uuseupeun ngajauhan supaya ulah katerap, kuduna loba nginum cijeruk peres atawa disuntik ku pitamin C.[1]
Bédana salésma jeung flu[édit | sunting sumber]
Flu mangrupa inpeksi saluran napasa anu disababkeun ku virus influenza, boh tipe A atawa anu parah mah tipe B jeung C.[2] Ciri has flu nya éta demam, pegel,linu, nyeri dina otot (biasana tonggong jeung suku), leuleus atawa ojol-ojol capé, jeung nyeri sirah.[3] Panas nyebrét biasana ojol-ojol datang, sarta osok dibarengan ku muriang.[3] Sedengkeun ciri has salésma (common cold) irung mélér.[3] nyeri tikoro, dina jero beuheung bengkak sarta panas.[3] Cara nularna flu jeung salésma nya éta aya dua, nu kahiji alatan nyisep partikel anu ngandung virus (saperti sekresi tina batuk jeung bersun), atawa ngarampa sekret saluran napas (lého anu napel dina kulit).[3] Lamun urang geus ngarampa sekret urang bakal téréh katularanana.[3] Dina loba kasus, panyakit salésma bisa nyababkeun bronhitis, ku sabab ayana inpeksi anu sumebar ka bronki jeung ngabalukarkeun batuk anu ngaluarkeun reuhak warna hauk kakonéngan tina bayah. [4] Ciri-cirina lamun nyeri dada bari hésé ngarénghap bari dibarengan getih atawa reuhak warna konéng atawa héjo. [4]
Cara Nyingkahan Salésma[édit | sunting sumber]
Salésma di sababkeun ku infeksi virus, leuwih ti 200 virus anu nyabakeun salésma.[5] Salain ti éta salésma ogé disababkeun daya tahan awak anu turun, atawa ayana alérgi dina irung jeung tikoro.[5] Salésma babari nularna, alatan bersin atawa ciduh anu gering salésma anu bakal asup kana saluran napas.[5] Lilana salésma salila 1 nepi ka 2 minggu.[5] Sabenerna salésma teu ngabutuhkeun ubar. [5]Sanajan salésma lain panyakit anu beurat, tapi panyakit ieu hésé ngeureunannana. Ubar anu bisa dilakonan téh nya éta ngeureunkeun gejala atawa simtomna.[5] Ku sabab virus salésma loba jadi bakal ngueyeuban virus-virus nepi ka kebal lamun dibéré vaksin atawa antibodi.[5] Pikeun nyegah salésma anu paling utama nya éta ningkatkeun kakebalan awak.[6] Pikeun ningkatkeun sistem kakebalan awak nya éta ngaliwatan pola hirup séhat, seperti olahraga anu teratur sarta teu kaleueuwihi, nyingkahan stres, sarta ngadahar kadaharan anu ngandung giji utamana nu ngandung vitamin A jeung C.[6] Salain ti éta sangkan teu katerap panyakit salésma kudu sering ngumbah leungeun, ku sabab virus selesma bisa cicing dina méja, gagang panto, duit.[6] Singkahan lingkungan atawa jalma anu keur salésma ku sabab urang bisa katularan ngaliwatan bersin.[6] Salain ti éta kudu loba istirahat, di komprés ku cihaneut di dada jeung sirah, mandi ku cai haneut, nginum obat.[6]
catetan[édit | sunting sumber]
- ↑ a b Danadibrata,R.A.(2006).Kamus Basa Sunda.Bandung: Kiblat Buku Utama.
- ↑ Tips Jitu Mencegah Flu Dan Selesma (Dicutat tanggal 18 November 2011)
- ↑ a b c d e f Kenali Flu dan Selesma (Dicutat tanggal 5 November 2011)
- ↑ a b Selesma Bisa Berkembang Jadi Bronkitis (Dicutat tanggal 5 November 2011)
- ↑ a b c d e f g Mengatasi Penyakit Pilek Dan Bersin(Dicutat tanggal 18 November 2011)
- ↑ a b c d e Tips Jitu Mencegah Flu Dan Selesma(Dicutat tanggal 18 November 2011)


text:
Saidpur, Divisi Rangpur
-
Keur kagunaan séjén, tempo Saidpur.
Saidpur (Syedpur) (Basa Benggala: সৈয়দপুর) nyaéta hiji kota di Distrik Nilphamari, Divisi Rangpur, Bangladés . Bandar Udara Saidpur mangrupa salah sahiji bandar udara doméstik di Bangladés. Pabrik Karéta Saidpur, ngadeg taun 1870, nyaéta pabrik karéta nu panggedéna di Bangladés, nu mana minangka pabrik karéta utama pikeun Jalur Assam-Bengal.[1]
Rujukan[édit | sunting sumber]
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
Koordinat: 25°47′N 88°54′E / 25.783°N 88.900°ECitakan:Bangladesh-stub


text:
kumpulan paribasa sunda jeung hartina
Kumpulan Contoh Pidato: Juli 2010
Kumpulan Contoh Pidato: Juli 2010Anda sekarang sudah bisa mendapatkan contoh pidato sunda yang Anda butuhkan dengan berbagai judul yang mungkin cocok untuk Anda karena Anda sekarang berada ...
RUMAH BACA BUKU SUNDA: PARIBASA SUNDA BCD
RUMAH BACA BUKU SUNDA: PARIBASA SUNDA BCDRUMAH BACA BUKU SUNDA JEUNG SAJABANA Yang dimaksud Rumah Baca pada dasarnya tempat yang menyediakan buku untuk dibaca para peminat tanpa dipungut bayaran ...
URANG SUNDA KAMARANA?
URANG SUNDA KAMARANA?GEREMBEL: Kumpulan tatangkalan nu rada rembet, tapi teu biasa dipake nyumput sasatoan GUPITAN: Jalan heureut (sarupa jalan satapak) antara dua lamping
Basa Sunda « Adejuve
Basa Sunda « AdejuveKUMPULAN BABASAN PARIBASA. Adab lanyap Jiga nu handap asor, daek ngahprmat ka batur, tapi boga hate luhur, tungtungna sok ngunghak jeung kurang ajar, temahna batur ...
Babasan jeung Paribasa | arsip kula
Babasan jeung Paribasa | arsip kulaBabasan jeung paribasa téh kaasup kana pakeman basa. Ari pekeman basa, nyaéta pok-pokan maneuh anu ngandung harti siloka, henteu sacéréwéléna. Éta omongan ...
Dongeng Bahasa Sunda - ESSENSI ILMU | Berbagi Ilmu ...
Dongeng Bahasa Sunda - ESSENSI ILMU | Berbagi Ilmu ...SAKADANG KUYA SILIHDURUK JEUNG MAUNG. DINA hiji poé Sakadang Kuya ulin ka sisi basisir. Manéhna cicing handapeun tangkal kalapa, katebak ku angin laut.
Dongeng legenda bahasa sunda sangkuriang ~ Sepengetahuanku
Dongeng legenda bahasa sunda sangkuriang ~ SepengetahuankuDongeng legenda bahasa sunda sangkuriang dan Sampurasun, Ka sugri para wargi kisunda & urang sunda, mangga nyanggakeun ringkesan guaran simkuring ngeunaan makna ...
Kumpulan Pribahasa (Babasan-Paribasa) Sunda « Kip's Bandung
Kumpulan Pribahasa (Babasan-Paribasa) Sunda « Kip's BandungGalehgeh gado darehdeh tapi henteu terus kana hate. Gancang pincang kulantaran digawena buru buru jeung kurang ati ati hasilna teh teu nyugemakeun.
Disclaimer: This page is taken from Bing.com and Thumbshots.org search results without modifying text search results, kawoel.com are not responsible for the content and external links provided in the search results page. By visiting this page, you agree to the disclaimer.


text:
Jantung
Jantung téh hartina organ muskulér nu ngompa getih ku kontraksi ritmik terus-terusan. Istilah médis ngeunaan jantung nyaéta cardiac, nu hartina "patali jeung jantung", tina basa Yunani kardia (kapδιa) nu hartina "jantung".
Daptar eusi
Jantung manusa[édit | sunting sumber]
Struktur[édit | sunting sumber]
Dina waruga manusa, perenah jantung ilaharna di tengah-tengah toraks rada ngénca, handapeun tulang dada. Jantung kabungkus ku kantong nu disebut pericardium sarta kakubeng ku bayah. Dina waruga jalma sawawa normal, beuratna téh kana 250-350 g, najan nu keur gering mah beuratna bisa nepi ka sakilo. Jantung téh diwangun ku opat kamar: dua atrium luhur jeung dua ventrikel handap.
Hiji séptum ngabagi atrium jeung ventrikel kénca ti atrium jeung ventrikel katuhu, sahingga getih teu ngaliwatan éta wates. Kompa antara atrium jeung ventrikel (kompa antriovéntikulér, atrioventricular valves) ieu ngokolakeun aliran getih salawasna saarahti atrium ka ventrikel.
Fungsi jantung bagian katuhu (baca jantung katuhu) nyaéta pikeun ngumpulkeun getih nu geus teu ngandung oksigén ti sakujur awak sarta ngompa getih éta ka bayah sahingga karbon dioksida bisa dikaluarkeun bari sakaligus ngakut deui oksigén (prosés ieu bisa lumangsung ku ayana nu disebut difusi). Nu beulah kénca (baca jantung kénca) ngumpulkeun getih nu ngakut oksigén ti bayah sarta ngompa getih ieu ka sakuliah awak. Boh di kénca atawa katuhu, otot ventrikelna leuwih kandel batan atrium.
Getih nu teu ngakut oksigén ti sakujur awak asup ka atrium katuhu ngaliwatan dua véna gedé, véna kava superior ti awak bagian luhur sarta véna kava inferior ti awak bagian handap. Getihna lajeng ngaliwatan tricuspid valve ka ventrikel katuhu. Ventrikel katuhu ngompa getih nu teu ngakut oksigén ka bayah ngaliwatan arteri pulmonal.
Kasakit jeung natambaanana[édit | sunting sumber]
Ulikan ngeunaan kasakit jantung disebut [[kardiologiKasakit-kasakit nu penting mah di antarana:
- Kasakit jantung koronér, alatan kurangna asupan oksigén kana otot jantung; ngabalukarkeun nyeri sarta katugenah nu disebut Angina.
- Serangan jantung, sél-sél otot jantung paéh alatan sirkulasi getih ka sabagian jantung kapeungpeuk.
- Congestive heart failure, nyirorotna kamampuh kompa jantung.
- Endocarditis jeung myocarditis, inflamasi jantung.
- Cardiac arrhythmia, frékuénsi kompa jantung teu tetep.
- Congenital heart defect.
Mun arteri koronér kapeungpeuk atawa ngaheureutan, saluran lebah dinya bisa ditarabas ku bedah tarabas arteri koronér (coronary artery bypass surgery) atawa bisa dilegaan maké angioplasty.
Beta blocker mangrupakeun ubar nu nurunkeun kompa jantung sarta tekenan getih sarta ngurangan the heart's oxygen requirements. Nitrogliserin jeung sanyawaan lianna nu ngaleupaskeun oksida nitrat sok dipaké pikeun natambaan kasakit jantung sabab sanyawaan éta bisa ngaleuleuskeun saluran koronér.
Di Groote Schuur Hospital di Cape Town, Afrika Kidul, Louis Washkansky nu umurna 53 taun jadi jalma munggaran nu nampa cangkok jantung (dibedah 3 Désémber 1967, ngan 18 poe ti harita maot alatan pneumonia ganda). Tim cangkok dipingpin ku Christiaan Barnard.
Baca ogé: Uji jeung prosedur diagnostik kardiologi
Jantung sato lianna[édit | sunting sumber]
Kompa jantung[édit | sunting sumber]
Sato nu leutik ngompa jantungna leuwih gancang batan nu gedé. Kitu ogé dina lingkup saspésiés, nu leutik leuwih gancang. Paus Hawuk detak jantungna ukur salapan kali per menit, anjing laut sapuluh kali nalika teuleum, 140 kali nalika di darat, gajah 25, sedengkeun manusa 70 kali.
Katuangan[édit | sunting sumber]
Jantung sapi, domba, babi, jeung sato padaging lianna sok dituang, najan dagingna karasa rada liat.
Ikon[édit | sunting sumber]
Jantung sok digambarkeun mangrupa ikon écéng nu ngandung harti rasa tresna.
Baca ogé[édit | sunting sumber]
- Atrium
- Tekenan getih
- Kardiologi
- Patologi kardiovaskulér
- Sistim sirkulasi
- Éhokardiografi
- Hémodinamika
- Pulsa
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- Free 3D Heart Images
- Very Comprehensive Heart Site
- The InVision Guide to a Healthy Heart Hiji ramatloka interaktif


text:
Rungkun aksara Brahmi
Citakan:Calligraphy Rungkun aksara Brahmi nyaéta hiji rungkun aksara abugida. Aksara-aksara Brahmi umumna dipaké di Asia Kidul, Apganistan), Asia Tenggara, sarta sabagian Asia Tengah jeung Wétan. Rungkun aksara Brahmi mangrupa katurunan ti Aksara Brāhmī ti wewengkon India jaman baheula. Aksara-aksarana dipaké dina sababaraha basa ti rupa-rupa rungkun basa: Indo-Éropa, Dravidia, Tibéto-Burma, Mongolia (aksara Soyombo), Austroasia, Austronésia, Tai. Rungkun aksara Brahmi ogé mangrupa sumber pikeun susuan kamus kana dina basa Jepang.
Tingali ogé[édit | sunting sumber]
- Alih aksara Devanagari
- Askara Indus — aksara nu pangawalna di Anakbuana India
Rujukan[édit | sunting sumber]
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- Pakakas nu bisa ngalih aksara rupa-rupa Aksara Brahmi
- Aksara ti Asia Kidul
- Aksara Brahmi
- IndiX: Rojongan Basa India pikeun sistim operasi Linux
Citakan:Writing systems Citakan:Kawi family Citakan:List of writing systems


text:
Scuderia Toro Rosso
Scuderia Toro Rosso (basa Inggris: Squad Red Bull, basa Sunda: Pasukan Banteng Beureum) mangrupakeun salah sahiji tim balap Formula 1 ti Italia. Kawitna sateuacan musim 2006, tim ieu leuwih dikenal ku nami Minardi F1, anu terkenal sabagai tim balap dengan duit pas-pasan tetapi semangat ngiringan balapannya ageing pisan.
Jutawan Austria nu gaduh Red Bull, Dietrich Mateschitz meser tim Minardi ti Paul Stoddart di akhir 2005. Teras digentos namana janten STR di sasih Januari 2006. Sampai ka kiwari, tim ieu karek sakali meunang balapan, nyaeta di GP Italia 2008 lewat pembalap ngora Jerman, Sebastian Vettel.


text:
Muludan
Maulid Nabi Muhammad SAW sakapeung Maulid Nabi atawa Maulud waé (basa Arab: مولد، مولد النبي), nyaéta peringatan poé lahir Nabi Muhammad SAW, anu dina warsih Hijriyah ragrag dina tanggal 12 Rabiul Mimiti. Kecap maulid atawa milad nyaéta dina basa Arab hartosna poé lahir. Perayaan Maulid Nabi mangrupa talari anu ngembang di balaréa Islam laér sanggeus Nabi Muhammad SAW wafat. Sacara subtansi, peringatan ieu téh ekspresi kagumbiraan sarta hormatna ka Rasulullah Muhammad SAW.
Daptar eusi
Sajarah[édit | sunting sumber]
Perayaan Maulid Nabi diperkirakan mimiti diwanohkeun ku Abu Said al-Qakburi, saurang gubernur Irbil, di Irak, dina mangsa pamaréntahan Sultan Salahuddin Al-Ayyubi (1138-1193). Aya oge anu boga pamadegan yén ideuna sorangan malahan asalna ti Sultan Salahuddin sorangan. Tujuanana nyaéta pikeun ngabangkitkeun katresna ka Nabi Muhammad SAW, sarta ngaronjatkeun sumanget juang kaum muslimin waktu éta, anu keur kalibet dina Perang Salib ngalawan pasukan Kristen Éropa dina usaha marebutkeun dayeuh Yerusalem.
Perayaan di Indonésia[édit | sunting sumber]
Balaréa muslim di Indonésia umumna ngabagéakeun Maulid Nabi kalawan ngayakeun perayaan-perayaan kaagamaan kawas maca shalawat nabi, maca syair Barzanji sarta pangajian. Nurutkeun pananggalan Jawa bulan Rabiul Mimiti disebut bulan Mulud, sarta acara Muludan ogé dirayakan kalawan perayaan sarta kaulinan gamelan Sekaten.
Perayaan di luar nagri[édit | sunting sumber]
Sawaréh balaréa muslim Sunni sarta Syiah di dunya ngarayakeun Maulid Nabi. Muslim Sunni ngarayakeunana dina tanggal 12 Rabiul Awal sedengkeun muslim Syiah ngarayakeunana dina tanggal 17 Rabiul Awal, anu ogé pas pisan jeung warsih Imam Syiah anu kagenep, nyaéta Imam Ja'far ash-Shadiq.
Béda pamadegan[édit | sunting sumber]
Kaum ajengan anu boga rpaham Salafiyah sarta Wahhabi, umumna henteu ngarayakeunana alatan nganggap perayaan Maulid Nabi mangrupa hiji bid'ah, nyaéta kagiatan anu lain mangrupa ajaran Nabi Muhammad SAW. Maranéhanana boga pamadegan yén kaum muslim anu ngarayakeunana kaliru dina nafsirkeunana, ku kituna kaluar ti esensi kagiatanana.
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Peringatan Maulid Nabi SAW, Ambéh Henteu Jadi Talari sarta Seremoni Wungkul. Hizbut Tahrir Indonésia. Bulletin Al-Islam, hal 1, Édisi 348/Tahun XIV, warsih 2007.
- Schussman, Aviva (1998). "The Legitimacy and Nature of Mawid al-Nabi: (Analysis of a Fatwa)". Islamic Law and Society Vol. 5 (No. 2): pp. 214-234.
- Kaptein, N.J.G. (1993). Muhammad's Birthday Festival: Early history in the Central Muslim Lands and Development in the Muslim West until the 10th/16th Century, Leiden: Brill.
- "Mawlid". Encyclopædia Britannica. (2007). Encyclopaedia Britannica, Inc.
- Fuchs, H; Knappert J (2007). "Mawlid (a.), or Mawlud". Encyclopedia of Islam. Ed. P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth. Brill. ISSN 1573-3912.
- Kaptein, N.J.G (2007). "Mawlid". Encyclopedia of Islam. Ed. P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill.
Bacaan salajengna[édit | sunting sumber]
- Malik, Aftab Ahmed (2001). The Broken Chain: Reflections Upon the Neglect of a Tradition, Amal Press.


text:
Kabupatén Banyuwangi
Kabupatén Banyuwangi nyaéta salasahiji kabupatén di Propinsi Jawa Wétan, Indonésia. Ibukotana nyaéta Banyuwangi. Kabupatén ieu perenahna di tungtung wétan Pulo Jawa, wawatesan jeung Kabupatén Situbondo di kalér, Selat Bali di wétan, Samudra Hindia di kidul, sarta Kabupatén Jember jeung Kabupaten Bondowoso di kuloneunnana. Palabuan Ketapang nu ngahubungkeun Pulo Jawa jeung Palabuan Gilimanuk di Bali aya di kabupatén ieu.
Babagian administratif[édit | sunting sumber]
Kabupaten Banyuwangi ngawengku 24 kacamatan, nu kabagi deui jadi sajumlah desa jeung kalurahan. Puseur pamarentahan kacamatan di antarana:
- Kacamatan Songgon,
- Kacamatan Sempu,
- Kacamatan Genteng,
- Kacamatan Glenmore,
- Kacamatan Kalibaru


text:
Talak Tilu Sunda Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Talak Tilu - Lagu Sunda Mp3
Talak Tilu- Bungsu Bandung Mp3
Detty Kurnia Talak Tilu Mp3
House Sunda - Talak Tilu Mp3
Talak-tilupop Sunda Mp3
Talak Tilu Bungsu Bandung Lagu Pop Sunda - Musik Pop Sunda Lagu Sunda Musik Sunda Mp3
Sule - Talak Tilu Mp3
Elly Noor Talak Tilu Lagu Sunda Mp3
Denada - Talak Tilutiga Audio Mp3 Lyric Sunda Malay Version Mp3
Bungsu Bandung - Talak Tilu 1st Version Mtv Lyric Audio Mp3 Mp3
Talak Tilu Lagu Sunda Mp3
Talak Tilu Dangdut Koplo Hot Version Lila Anggita Mp3
Sunda Mix Talak Tilu - Putra Nyai Sariti Singa Dangdut Pantura 5-8-2014 Mp3
Talak Tilu Rock Version Sule Feat Anton Tembang Dangdut Sunda Mp3
Talak Tilu - Shalawatan Mp3
Pop Sunda Kreatif - Faisal Sundawy Geus Talak Tilu Mp3
Talak Tilu - Seni Sunda Populer Mp3
Mela Barbie - Talak Tilu Sexy Hot Dangdut Koplo Mp3
Talak Tilu Kang Abi Serahkeun - Doel Sumbang Mp3


text:
International Telecommunication Union
International Telecommunication Union (ITU; basa Perancis: Union internationale des télécommunications, basa Spanyol: Unión Internacional de Telecomunicaciones, basa Cina: 國際電信聯盟; basa Rusia:MeждyHapoдHый coюз элekTpocBязи; basa Arab:الاتحاد الدولي للاتصالات) ngarupakeun paguyuban telekomunikasi internasional anu diadegkeun pikeun ngabakukeun tur ngatur hal-hal anu patali jeung radio katut telekomunikasi. Ieu organisasi awalna diadegkeun kalawan ngaran International Telegraph Union di Paris dina tanggal 17 Méi, 1865. Tugas utamana kaasup standardisasi, alokasi spéktrum frékuénsi radio, sarta ngaorganisir kesepakatan interkonéksi antara nagara-nagara di dunya pikeun ngamungkinkeun komunikasi telepon sacara internasional. ITU ngarupakeun salasahiji badan husus tina Pasarikatan Bangsa-bangsa (PBB), sarta boga markas di Jenéwa, Swiss.
Daptar eusi
Komposisi[édit | sunting sumber]
ITU diwangun ku tilu séktor:
- Séktor Standardisasi Telekomunikasi (ITU-T), anu sekertariatna nyaéta Biro Standardisasi Telekomunikasi (atawa Telecommunication Standardization Bureau anu disingket TSB), anu saméméh taun 1992 dipikawanoh sabagé International Telephone and Telegraph Consultative Committee atawa CCITT (tina basa Perancis "Comité consultatif international téléphonique et télégraphique");
- Séktor Komunikasi Radio, anu sekertariatna nyaéta Biro Komunikasi Radio (atawa Radiocommunication Bureau anu disingket BR), anu saméméh taun 1992 ngaranna téh International Radio Consultative Committee atawa CCIR (tina basa Perancis Comité consultatif international des radiocommunications);
- Séktor Pangwangunan Telekomunikasi, anu sekertariatna nyaéta Biro Pangwangunan Telekomunikasi atawa (Telecommunication Development Bureau anu disingket BDT), diadegkeun dina taun 1992.
Hiji Sekertariat Jénderal, anu dipingpin ku saurang Sekertaris Jénderal, ngokolakeun gawé sapopoé ieu organisasi katut séktor-séktorna.
Kapamimgpinan[édit | sunting sumber]
ITU dipingpin ku saurang Sekertaris Jénderal, anu dipilih ku nagara-nagara anggota dina konferéensi plénopoténsiéri pikeun ngajabat salila opat taun.
Dina Konferénsi Plénipoténsiéri ka-17, taun 2006, di Antalya, Turki, nagara-nagara anggota ITU milih Dr. Hamadoun Touré ti Mali salaku Sekertaris Jénderal ieu paguyuban.[1]
Standar[édit | sunting sumber]
.
Standar internasional anu dihasilkeun ku ITU disebut "Rékoméndasi" (aksara mimiti ditulis dina aksara gedé pikeun ngabédakeun tina harti rékoméndasi anu ilahar). Lantaran umurna geus kolot sarta statusna sabagé badan husus Pasarikatan Bangsa Bangsa (PBB), standar-standar anu dikaluarkeun ku ITU boga pangakuan resmi kalayan darajat anu leuwih luhur dibandingkeun kalolobaan organisasi panghasil standar lianna.
Digital Opportunity Index[édit | sunting sumber]
ITU geus nyieun Digital Opportunity Index (atawa DOI) sabagé hiji alat pikeun ngukur masarakat informasi. DOI ngarupakeun hiji indéks gabungan dumasar kana 11 indikator utama ICT. DOI disahkeun dina World Summit on the Information Society[2] dina jero Agenda Tunisia (paragraf 117) salaku alat pikeun ngagambarkeun digital opportunity sadunya.
Para Anggota[édit | sunting sumber]
Kagiatan ITU dipigawé ku para anggota. Salaku bagian tina struktur Pasarikatan Bangsa Bangsa, hiji nagara bisa jadi anggota; dina hal ieu disebut sabagé Nagara Anggota. Pausahaan-pausahaan katut organisasi-organisasi nu sarupa bisa mibanda kelas-kelas kaanggotaan kalayan status Anggota Séktor atawa Mitra. Ti mimiti bulan Séptémber 2007 aya 191 Nagara Anggota sarta leuwih ti 700 Anggota Séktor katut Mitra. [3]
Kaanggotaan Séktor katut Mitra ngamungkinkeun pausahaan ulubiung langsung dina ngawangun hiji standar (hal anu henteu diwenangkeun dina sababaraha badan standar lianna saperti ISO, di mana hak suara dina balloting (bahasa Indonesi: pemungutan suara) anu resmi ngarupakeun hak nagara anggota lain pihak lianna; pausahaan-pausahaan ngan bisa milu aub sacara henteu langsung ngaliwatan delegasi nasional. Bagian-bagian ITU ogé mulasara liaison relationships jeung organisasi-organisasi lianna.
Para anggota ITU nyaéta ampir kabéh para anggota PBB. Ngan Palau katut Timor Timur anu henteu milu ulubiung. Unsur-unsur liana anu henteu boga wakil di ITU nyaéta Otorita Palestina sarta Taiwan, sanajan kituOtoritas Palestina dibéré status panitén tanpa hak voting [4].
Panglawungan[édit | sunting sumber]
ITU mutuskeun sagala hal, ku cara ngalibetkeun nagara anggota katut organisasi swasta, ngaliwatan panglawungan working party, panglawungan study group, panglawungan régional, sarta panglawungan internasional.
Conto-conto[édit | sunting sumber]
- World Radiocommunication Conference (WRC)
- World administrative radio conferences (WARC)
- Regional Radiocommunication Conferences (RRC)
Gempungan tingkatan sadunya ngeunaan Masarakat Informasi[édit | sunting sumber]
- Main article: World Summit on the Information Society
ITU ngarupakeun paguyuban anu pangheulana ngokolakeun gempungan tingkatan sadunya ngeunaan masarakat informasi (WSIS)[5], hiji gempungan PBB anu dimaksudkeun pikeun ngaleungitkeun atawa ngurangan kesenjangan digital sarta ngarobahna kana digital opportunity pikeun sakabéh umat manusa. WSIS nyadiakeun forum dina téma-téma ICT atawa TIK (Téknologi Komunikasi jeung Informasi) pikeun pangwangunan, ngalibetkeun kabéh pamangku kapentingan - pamaréntah, organisasi-organisasi internasional, masarakat madani sarta dunya usaha. WSIS ngarupakeun hiji sumpah pikeun ngalaksanakeun pangwangunan kalayan manusa salaku titik beuratna - pikeun ngawujudna masarakat anu boga oriéntasi kana informasi. Téma-téma gedé lianna nyaéta Internét governance jeung mekanisme finansial pikeun nohonan tantangan TIK pikeun pangwangunan.
Gagasan pikeun ngayakeun WSIS datang ti presiden Tunisia, Bén Ali, dina konferénsi Plénipoténsiéri di Minneapolis dina taun 1998. Prosésna diawalan dina ahir taun 2002 ku prakarsa Kofi Annan. Fase kahiji gempungan WSIS lumangsung dina bulan Désémber 2003 di Jenéwa sarta fase kadua sakaligus pamungkas lumangsung di Tunisia dina bulan Nopémber 2005.
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
- ITU defines the future of mobile communications
- ITU Telecommunication Standardization Sector (ITU-T)
- ITU Radiocommunication Sector (ITU-R)
- ITU Telecommunication Development Sector (ITU-D)
- ITU-T Recommendations
- ITU-R Recommendations
- UIT X.509
- Inter-American Telecommunication Commission (CITEL)
- Working Group on Internet Governance (WGIG)
Cutatan[édit | sunting sumber]
- ↑ Report on election of Toure
- ↑ World Summit on the Information Society
- ↑ http://www.itu.int/net/home/index.aspx ITU Membership Information and access to membership list
- ↑ Resolution 99, "Status of Palestine in ITU", ITU Plenipotentiary Conference, Minneapolis, 1998
- ↑ [1]
Tumbu luar[édit | sunting sumber]
- ITU official site
- ITU history from the official site
- U.N. Summit to Focus on Internet - Washington Post article about ICANN and the United Nations' ITU relationship


text:
30 Seconds to Mars
30 Seconds To Mars nya éta grup musik rock asal Amerika Sarikat anu disbentuk taun 1998 di Los Angeles ku 2 sadulur, Jared Lto jeung Shannon Leto[1][2]. Personil 30 Seconds To Mars nya éta Jared Leto dina posisi vokal katut gitar ritem, Shannon Leto salaku drummer, jeung Tomo Milicevic dina posisi gitar katut keyboard, sedengkeun dina posisi bass dieusi ku Matt Watcher[1][2]. Tapi Matt kaluar terus asup ka grup musik Angels & Airwaves, nalika konsér mah posisi bass sok dieusi ku Tim Kelleher, sedengkeun nalika rekaman studio mah posisi bassis dieusi ku Jared atawa Milicevic[1].
Ngaran 30 Seconds to Mars dicokot tina kuliah profésor anu judulna 30 Seconds to Mars, ieu kuliah ngajelaskeun ngeunaan kamekaran manusa katut téhnologina anu serba gancang, anu cindekna yén manusa téh ngan 30 detik jauhna ti Planét Mars[1]. 30 Seconds to Mars geus ngarilis 3 album, diantarana 30 Seconds to Mars dina taun 2002, diteruskeun ku album A BEautiful Lie dina taun 2005, jeung This is War dina taun 2008[1][2]. Ieu grup musik dilélér Video aliran rock pangalusna (Best Rock Video) pikeun vidio klip anu judulna Kings and Queens dina acara Panglélér vidio musik MTV 2010[2][1].


text:
Below are the Lagu Sunda result which're collected from trusted resources. You can start playing the media by clicking the "Listen" button to listen on mp3, "Play Video" button to play the video, or download the lagu sunda by clicking the "Download" button. If you can't see the result just try to search again using another simple keywords using search box above.
Lagu Sunda Results
Doel Sumbang Mawar Bodas Lagu Sunda
Rahasia untuk jadi orang yang tetap kaya kebunemasm/id=harmony. Lagu Sunda Jalir Janji
Asep darso lagu sunda calung dangdut koplo 2007 1. bebende asep darso 2. bon bin asep darso 3. kandel halisna asep darso 4. kapok asep darso duet 5. mojang k Full Album Asep Darso Lagu Sunda Calung Dangdut Koplo 2007
Hiburan youtu.be/irsxsomj8y0. Pop Sunda Nia Daniyati Full Album Mp 4
Lagu sunda - bah dadeng - papatong lagu sunda - bah dadeng - papatong lagu sunda - bah dadeng - papatong. Lagu Sunda Bah Dadeng Papatong
Lagu sunda - mawar bodas | lagu sunda, pop sunda, lagu pop sunda, lagu sunda kenangan, nining meida, hetty koes endang, rika rafika, rita talia, yusti novyan Lagu Sunda Mawar Bodas
Cepot dan sule adu kebolehan menyanyikan lagu polostomo naek geboy dalam pagelaran wayang golek putra giriharja 3 "dalang dadan sunandar sunarya" Sule Ditantang Cepot Lagu Sunda Polostomo
Lagu sunda - doel sumbang - bogoh kasaha lagu sunda - doel sumbang - bogoh kasaha lagu sunda - doel sumbang - bogoh kasaha. Lagu Sunda Doel Sumbang Bogoh Kasaha
Wina Budak Saha Lagu Sunda
Wilujeng ngadanguken lagu kenangan urang sunda. Lagu Sunda Hetty Koes Endang Cinta
Lagu dapat di unduh di :.4*shdm//wjzr3g-q/dangdut_pop_sunda_-_mawar_boda.#44257052 (hilangkan tanda * nya di url 4*shd) Lagu Dangdut Pop Sunda Mawar Bodas
Hiburan:::: youtu.be/a5e-pjcq5mc. Lagu Sunda Wina Full Album Hd
Wilujeng ngadangukeun. Nining Meida Kalangkang
Coba perhatikeun isi lagu ieu, mun aya rencana rek pipisahan, mugia ngajadikeun rencana eta teu jadi. amin. Lagu Sunda Ulah Ceurik Yana Kermit


text:
Terminal Kampung Rambutan
Terminal kampung Rambutan adalah terminal bus yang berada di Jalan Lingkar Luar Selatan. dan berada di kawasan Rambutan, Jakarta Timur. Di sini terdapat pangkalan Bus AKAP yang melayani rute Bandung, Cirebon, Sukabumi, Tasikmalaya, Garut, Cikampek, Banjar, Purwokerto, Yogyakarta, Solo, Kediri, Malang, Madiun dan kota Lainya. Angkutan umum Jakarta yang berdestinasi di Terminal Kampung Rambutan:
- Agramas AC jurusan Kampung Rambutan - Poris (via Ps. Rebo - Tol Lingkar Luar - Tol Veteran - BSD - Kb. Nanas)
- Damri jurusan Kampung Rambutan - Bandara (via Ps. Rebo - Tol Jagorawi - Tol Dalam Kota - Tol Sediyatmo)
- Jaya Mini jurusan Kampung Rambutan - Citeureup (via Ps. Rebo - Raya Bogor - Cijantung - Cimanggis - Cisalak - Simpang Depok - Jatijajar - Cibinong)
- Angkutan Kabupaten Bogor D37 jurusan Kampung Rambutan - Cibinong (via Ps. Rebo - Raya Bogor - Cijantung - Cimanggis - Cisalak - Simpang Depok - Jatijajar)
- Angkot Kota Depok D112 jurusan Kampung Rambutan - Depok (via Ps. Rebo - Raya Bogor - Cijantung - Gandaria - PAL - Kelapa Dua - Margonda Raya)
- Angkutan Kabupaten Bogor D121 jurusan Kampung Rambutan - Cileungsi (via Tol Cibubur - Trans Yogie - Cikeas - Nagrak - Kota Wisata)
- Angkutan Kabupaten Bogor D121A jurusan Kampung Rambutan - Bumi Mutiara (via Tol Cibubur - Trans Yogie - Nagrak - Ciangsana Raya)
- Koantas Bima T509 jurusan Kampung Rambutan - Lebak Bulus (via Ps. Rebo - Tol Lingkar Luar - TB Simatupang - Cilandak - Fatmawati)
- Koantas Bima T510 jurusan Kampung Rambutan - Ciputat (via Ps. Rebo - Tol Lingkar Luar - Lebak Bulus - Pasar Jumat - Gintung - UIN)
- Koasi K06/KR jurusan Kampung Rambutan - Ujung Aspal (via Ps. Rebo - Hek - P. Ranti - Pd. Gede - Hankam Raya - Jatiwarna)
- Koasi K06A jurusan Kampung Rambutan - Kranggan (via Ps. Rebo - Hek - P. Ranti - Pd. Gede - Hankam Raya - Jatiwarna - Uj. Aspal - Jatisampurna)
- Koasi K21 jurusan Kampung Rambutan - Pabuaran (via Ps. Rebo - Bambu Apus - Kampung Sawah)
- Koasi K21A jurusan Kampung Rambutan - Bantar Gebang (via Ps. Rebo - Bambu Apus - Hankam - Pd. Gede - Jatiasih - Swantara)
- Koasi K28/AL jurusan Kampung Rambutan - Komplek AL (via TMII - Bambu Apus - Setu - Sumir - Kranggan)
- Koasi K28A jurusan Kampung Ranbutan - Komplek AL (via Bambu Apus - Tol Jorr - Jatiwarna - Krangan)
- Koasi K40 jurusan Kampung Rambutan - Pekayon (via TMII Pintu 1 - P. Ranti - Pd. Gede - Jatimakmur - Jatiasih - Ps.Rebo)
- Koasi K44 jurusan Kampung Rambutan - Komsen (via Tol Cibubur - Trans Yogie - Ps.Kranggan - Jatirangga - Jatisari - Jatiluhur)
- Kopaja S605 jurusan Kampung Rambutan - Blok M (via Ps. Rebo - Tol Lingkar Luar - Ampera Raya - Abdul Majid - ITC Fatmawati - Blok A)
- Kopaja T57 jurusan Kampung Rambutan - Blok M (via Ps. Rebo - Kramat Jati - PGC Cililitan - Stn. Kalibata - Duren Tiga - Tendean Raya)
- Kosub Bersama jurusan Kampung Rambutan - Cibinong (via Ps. Rebo - Tol Jagorawi - Citeureup - Mayor Oking)
- Kosub Bersama jurusan Kampung Rambutan - Jonggol (via Ps. Rebo - Tol Cibubur - Cikeas - Cileungsi - Taman Buah Mekarsari)
- KWK T06 jurusan Kampung Rambutan - Cililitan (via Ps. Rebo - Kampung Tengah - Inpres - Hek - Kramat Jati)
- KWK T08 jurusan Kampung Rambutan - Cililitan (via Penggilingan Baru - Kampung Dukuh - Keramik - Kramat Jati)
- KWK T12 jurusan Kampung Rambutan - Pool Mayasari (via Pengantin Ali - Centex - Ciracas - Hj.Baping - Jl.Suci)
- KWK T18 jurusan Kampung Rambutan - Bulak Ringin (via Pengantin Ali - Ciracas - Kelapa Dua Wetan - Cibubur)
- Mayasari Bakti P9B jurusan Kampung Rambutan - Bekasi (via Ps. Rebo - Bambu Apus - Tol Cikunir - Tol Barat - Rw.Panjang)
- Mayasari Bakti P9BA jurusan Kampung Rambutan - Bekasi (via Ps. Rebo - Tol - UKI - Tol Jatibening - Tol Barat - Rw.Panjang)
- Mayasari Bakti P9BC jurusan Kampung Rambutan - Cikarang (via Ps. Rebo - Tol - UKI - Tol Jatibening - Tol Cibitung)
- Mayasari Bakti P9BC jurusan Kampung Rambutan - Cikarang (via Ps. Rebo - Bambu Apus - Tol Cikunir - Tol Cibitung)
- Mayasari Bakti P9BT jurusan Kampung Rambutan - Bekasi (via Ps. Rebo - Bambu Apus - Tol Cikunir - Tol Timur)
- Mayasari Bakti P9BT jurusan Kampung Rambutan - Bekasi (via Ps. Rebo - Tol - UKI - Tol Jatibening - Tol Timur)
- Mayasari Bakti P17 jurusan Kampung Rambutan - Senen (via Ps. Rebo - Tol - UKI - Tol Wiyoto Wiyono - Cempaka Putih - Atrium)
- Mayasari Bakti P55 jurusan Kampung Rambutan - Grogol (via Ps. Rebo - Tol - UKI - Pancoran - Komdak - Slipi - Tomang)
- Mayasari Bakti P98A jurusan Kampung Rambutan - Pulo Gadung (via Ps. Rebo - Tol Wiyoto Wiyono - Pemuda)
- Mayasari Bakti AC 02 jurusan Kampung Rambutan - Kalideres (via Ps. Rebo - Tol - UKI - Tol - Komdak - Slipi - Grogol - Daan Mogot)
- Mayasari Bakti AC 02A jurusan Kampung Rambutan - Kalideres (via Ps. Rebo - Tol - Komdak - Slipi - Grogol)
- Mayasari Bakti AC 02X jurusan Kampung Rambutan - Kalideres (via Ps. Rebo - Tol - Slipi - Grogol)
- Mayasari Bakti AC 07 jurusan Kampung Rambutan - Tanjung Priok (via Ps. Rebo - Tol Wiyoto Wiyono - Sunter - Plumpang)
- Mayasari Bakti AC 70 jurusan Kampung Rambutan - Tanah Abang (via Ps. Rebo - Tol - Komdak - Sudirman - Thamrin)
- Mayasari Bakti AC 73 jurusan Kampung Rambutan - Ciledug (via Ps. Rebo - Tol Lingkar Luar - Lebak Bulus - Pd. Indah - Kby. Lama)
- Mayasari Bakti AC 74A jurusan Kampung Rambutan - Poris (via Ps. Rebo - Tol Lingkar Luar - Tol Veteran - BSD - Karawaci)
- Metromini S76 tujuan Kampung Rambutan - Blok M (via Ps. Rebo - Tol Lingkar Luar - Fatmawati Raya - Blok A)
- Metromini T53 tujuan Kampung Rambutan - Kampung Melayu (via Ps. Rebo - Condet - Dewi Sartika - Otista Raya)
- Mikrolet M56 jurusan Kampung Rambutan - Bojong Menteng (via Ps. Rebo - TMII - Bambu Apus Tol Jorr - Jatiasih - Swantara)
- Miniarta jurusan Kampung Rambutan - Depok (via Ps. Rebo - Cijantung - Cimanggis - Cisalak - Tole Iskandar)
- PPD AC 10 jurusan Kampung Rambutan - Duku Atas (via Ps. Rebo - Tol - Uki - Tol Dalam Kota - Komdak - Sudirman)
- PPD AC 80 jurusan Kampung Rambutan - Blok M (via Ps. Rebo - Tol - Uki - Tol Dalam Kota - Komdak - Sudirman)
Bus AKAP yang melayani Terminal Kampung Rambutan
- Kampung Rambutan-Balaraja: Primajasa
- Kampung Rambutan-Merak: Primajasa, Laju Prima, Arimbi
- Kampung Rambutan-Bandung (Leuwi Panjang): Harum Prima, Patriot
- Kampung Rambutan-Cirebon (Harjamukti): Lurangung Jaya, Putra Luragung, Luragung Termuda, Setia Negara, Sahabat, Bhinneka
- Kampung Rambutan-Kuningan: Lurangung Jaya, Putra Luragung, Luragung Termuda, Setia Negara, Sahabat, Bhinneka
- Kampung Rambutan-Sumedang (Ciakar): Medal Sekarwangi, Cahaya Bakti Utama
- Kampung Rambutan-Garut (Guntur): Primajasa, Karunia Bakti (Via Puncak), Saluyu Prima
- Kampung Rambutan-Tasikmalaya (Indihiang): Primajasa, Budiman, Doa Ibu (Via Puncak)
- Kampung Rambutan-Singaparna: Karunia Bakti, Saluyu Prima
- Kampung Rambutan-Ciamis-Pangandaran: Merdeka, Gapuraning Rahayu, Perkasa Jaya
- Kampung Rambutan-Cilacap: Sinar Jaya, Doa Ibu, Gapuraning Rahayu
- Kampung Rambutan-Purwokerto: Sinar Jaya, Dewi Sri, Dedy Jaya, Rosalia Indah, Pahala Kencana, Malino Putra
- Kampung Rambutan-Purbalingga-Bobotsari: Sinar Jaya, Pahala Kencana
- Kampung Rambutan-Yogyakarta (Giwangan) via Purwokerto: Sinar Jaya, Rosalia Indah, Sumber Alam, Maju Lancar, Handoyo, Lorena, Pahala Kencana
- Kampung Rambutan-Klaten: Rosalia Indah, GMS, Laju Prima, Santoso, Sinar Jaya
- Kampung Rambutan-Solo (Tirtonadi): Pahala Kencana, Kramat Djati, Rosalia Indah, Gajah Mungkur, Gajah Mulia Sejahtera (GMS), Tunggal Dara/Putera, Tunggal Daya, Sindoro Satriamas, Gunung Mulia, Sedya Mulya, Handoyo, Agra Mas, Timbul Jaya, Giri Indah, Sumba Putra, Putera Mulya, Purwo Widodo, Sari Giri
- Kampung Rambutan-Wonogiri: Pahala Kencana, Kramat Djati, Rosalia Indah, Gajah Mungkur, Gajah Mulia Sejahtera (GMS), Tunggal Dara/Putera, Tunggal Daya, Sindoro Satriamas, Gunung Mulia, Sedya Mulya, Handoyo, Agra Mas, Timbul Jaya, Giri Indah, Sumba Putra, Putera Mulya, Purwo Widodo, Sari Giri
- Kampung Rambutan-Pacitan: Aneka Jaya, Pacitan Jaya Putra, GMS, Agra Mas
- Kampung Rambutan-Magetan: Pahala Kencana, Laju Prima, Harapan Jaya
- Kampung Rambutan-Madiun: Pahala Kencana, Kramat Djati, Laju Prima, Shantika, Rosalia Indah, Harapan Jaya, GMS, Jaya, Bogor Indah, Gunung Harta
- Kampung Rambutan-Ponorogo: Pahala Kencana, Kramat Djati, Laju Prima, Shantika, Rosalia Indah, Harapan Jaya, GMS, Jaya, Bogor Indah, Gunung Harta
- Kampung Rambutan-Tulung Agung: Harapan Jaya
- Kampung Rambutan-Kediri: Pahala Kencana, Kramat Djati, Rosalia Indah, Harapan Jaya, Gunung Harta, Rukun Jaya, Handoyo
- Kampung Rambutan-Blitar: Pahala Kencana, Kramat Djati, Rosalia Indah, Harapan Jaya, Gunung Harta, Rukun Jaya, Handoyo
- Kampung Rambutan-Surabaya (Purabaya) via Solo: Rosalia Indah
- Kampung Rambutan-Malang (Arjosari): Pahala Kencana, Kramat Djati, Lorena, Safari Dharma Raya, Malino Putra, Gunung Harta
Transjakarta[sunting | sunting sumber]
Terminal ini juga terdapat Halte Transjakarta Koridor 7 dengan rute Kampung Rambutan - Kampung Melayu. dan APTB jurusan Kampung Rambutan - Bekasi (via Tol Cikunir)
Angkutan yang melewati Terminal Kampung Rambutan[sunting | sunting sumber]
- Agramas AC jurusan Bekasi - Tangerang (via Bekasi Barat - Tol Cikunir - Ps. Rebo - Tol Jorr - Tol Veteran - BSD - Kb.Nanas)
- Agramas AC jurusan Bekasi - Tangerang (via Bekasi Timur - Tol Cikunir - Ps. Rebo - Tol Jorr - Tol Veteran - BSD - Kb.Nanas)
- Agramas AC jurusan Cikarang - Tangerang (via Cibitung - Tol Cikunir - Ps. Rebo - Tol Jorr - Tol Veteran - BSD - Kb.Nanas)
- KWK T03 jurusan Cililitan - Ciracas (via Kr. Jati - Hek - Ps. Rebo - Kampung Rambutan - Tanah Merdeka - Centex)
- KWK T19 jurusan TMII - Depok (via Kampung Rambutan - Ps. Rebo - Gedong - Lt. Agung - Margonda Raya)
- Mayasari Bakti AC 117 jurusan Pulogadung - Poris (via ByPass - Uki - Ps. Rebo - Tol Jorr - Tol Veteran - BSD - Kb. Nanas)


text:
Pasantrén
Pasantrén (Basa Indonesia:Pesantren), pondok pasantrén atawa disebut pasantrén hungkul, nyaéta sakola Islam nu maké asrama anu aya di Indonésia. Tujuan pangatikan di jero pasantrén nyaéta pikeun neleban pangaweruh ngeunaan Al-Qur’an jeung Sunnah Rosul, ku jalan diajar basa Arab jeung aturan-aturan tata basa-basa Arab. Nu dialajar di pasantrén (nu disebut santri) dialajar di ieu sakola, sakalian hirup sapopoé di asrama (kobong)anu geus disadiakeun ku pasantrén. Institusi anu sarupa jeung pasantrén ogé aya di nagara-nagara lian; misalna di Malaysia jeung Thailand anu disebut sekolah pondok, ogé di India jeung Pakistan anu disebut madrasa Islamia.
Daptar eusi
Wangenan Pasantrén[édit | sunting sumber]
Istilah pasantrén téh asalna tina kecap “pa-santri-an”. Kecap “santri” hartina murid dina basa Jawa/basa Sunda. Ana pon istilah “pondok” asalna tina basa Arab “funduuq” (فندوق) anu hartina pamondokan/tempat meuting. Husus di wewengkon Acéh, pasantrén téh disebutna dayah. Pasantrén biasana dipupuhuan ku saurang Kyai. Pikeun ngatur hirup kumbuh di pondok pasantrén, kyai nunjuk saurang santri senior pikeun ngatur adi-adi kelasna, maranéhna biasa disebut lurah pondok. Tujuan para santri dipisahkeun ti kolot jeung kulawargana nyaéta sangkan maranéhna diajar hirup mandiri sakalian sangkan bisa ngaronjatkeun hubungan jeung kyai oge jeung Alloh SWT. Ceuk sawangan lian, pasantrén asalna tina kecap pa-santri-an anu hartina tempatna para santri. Kecap santri sorangan asalna tina kecap “cantrik” (Sunda:Catrik) (Basa Sangsakerta, atawa mungkin basa Kawi) anu hartina jelema anu teu weléh nuturkeun guru, anu satuluyna dikembangkeun ku Paguron Taman Siswa kana sistem asrama anu disebut “pawiyatan” (Sunda: Pawiatan). Istilah santri ogé kapanggih dina basa Tamil, anu hartina guru ngaji. Ana pon C.C Berg mah boga sawangan yén éta istilah téh asalna tina istilah “shastri”, anu dina basa India mah hartina jelema anu nyaho buku-buku suci agama Hindu atawa saurang sarjana ahli kitab suci agama Hindu. Sakapeung sok dianggap minangka gabungan kecap saint (manusa hadé) jeung rarangkén tra (resep nulungan), jadi kecap pasantrén hartina bisa jadi tempat pangatikan jalma-jalma hadé.
Pasantrén asalna mah mangrupa puseur panggodogan ajén-ajén jeung nyebarna agama Islam. Tapi dina kamekaranana, ieu lembaga téh wilayah garapanana beuki ngalegaan anu teu ngan saukur tuluy-tuluyan ngaronjatkeun mobilitas vértikal (ku dijejelan matéri-matéri kaagamaan), tapi ogé jeung mobilitas horizontal (kasadaran sosial). Kiwari pasantrén teu ngan saukur ulukutek dina kurikulum anu dumasar kana kaagamaan (religious-based curriculum) jeung leuwih condong “ngawang-ngawang” , tapi ogé kurikulum anu napak kana pasualan-pasualan kamasarakatan kiwari (society-based curriculum). Alatan kitu, pasantrén téh teu bisa dihakiman langsung ngan saukur minangka lembaga kaagamaan murni, tapi ogé (sakuduna) jadi lembaga sosial anu hirup jeung ngaréspon rupa-rupa pasualan masarakat di sabudeureunana.
Pondok pasantrén nyaeta lembaga pendidikan Islam pangkolotna anu mangrupa produk budaya Indonésia. Ayana pasantrén di Indonésia dimimitian ti saprak Islam asup ka ieu nagri kalawan ngadopsi sistem pangatikan kaagamaan anu sabenerna geus lila mekar saacan kadatangan Islam. Minangka lembaga pangatikan anu geus ngakar di ieu nagri, pondok pasantrén boga pangaruh anu gedé kana lalampahan sajarah bangsa.
Di Indonésia réa pasantrén anu ngan saukur ngabeungbeuratan ka para santrina ku biaya anu murah, sok sanajan aya sababaraha pasantrén modérn anu ngabeungbeuratan ku waragad anu leuwih mahal. Sanajan kitu, saupama dibandingkeun jeung sababaraha institusi pangatikan lian anu sajenis mah, pasantrén modérn téh jauh leuwih murah. Organisasi massa (ormas) Islam anu paling réa boga pasantrén téh nyaéta Nhadlatul Ulama (NU). Ormas Islam lianna anu ogé boga loba pasantrén nyaéta Al-Washliyah jeung Hidayatullah.
Jenis Pasantrén[édit | sunting sumber]
Pasantrén anu ngan saukur ngajarkeun kaélmuan agama Islam disebut pasantrén salafi. Pola tradidional anu dilarapkeun dina pasantrén salafi nyaéta para santri digawé keur kyai-bisa macul sawah, ngurus balong jsb.- Lolobana mah pasantrén salafi nyadiakeun asrama pikeun tempat matuh para santrina kalawan waragad anu murah atawa tanwaragad (haratis). Para santri umumna mah méakkeun waktu nepi ka 20 jam dina sapoé kalawan pinuh ku kagiatan, ti mimiti solat shubuh dina wanci janari, nepi ka maranéhna saré deui peutingna. Wanci pabeubeurang para santri mangkat ka sakola umum pikeun diajar kaélmuan formal, pasosoré maranéhna hadir dina pangajian jeung kyai atawa ustadz pikeun neleban pangatikan agama jeung Al-Qur’an.
Aya ogé pasantrén anu ngajarkeun pangatikan umum, anu proséntaseu atikanana réa kénéh élmu-élmu pangatikan agama Islam tibatan élmu umum (matématika, fisika jrrd). Anu kieu sok mindeng disebut minangka pondok pasantrén modérn, jeung umumna mah tetep nekenkeun ajén-ajén tina kabasajanan, kaihlasan, kamandirian, jeung ngadali diri. Dina pasantrén anu matéri atikanana campuran antara pangatikan élmu formal jeung élmu agama Islam mah para santri téh dialajarna siga di sakola umum baé atawa di madrasah. Pasantrén campuran pikeun tingkat SMP kadang-kadang ogé dipikawanoh minangka Madrasah Tsanawiyah, ana pon pikeun tingkat SMA mah ngaranna Madrasah Aliyah. Tapi bédana pasantrén jeung madrasah mah aya dina sistemna. Ari pasantrén mah santrina diasramakeun, ari madrasah mah henteu.
Iwal ti éta ogé aya pondok pasantrén induk anu oga cabang di wewengkon lia, jeung biasana dikokolakeun ku alumni éta pasantrén induk. Contona baé, Pondok Pasantrén Modérn Darussalam Gontor anu perenahna di Ponorogo, Jawa Wétan boga cabang pondok alumni, diantarana:
- Pondok Modérn Arrisalah di Slahung anu dipupuhuan ku KH Ma’sum Yusuf.
- Pondok Modérn Assalam Sukabumi di Sukabumi Jawa Kulon anu dipupuhuan ku K. Badrusyamsi, M.Pd.
Sajarah Umum[édit | sunting sumber]
Umumna hiji pasantrén ditaratas ku ayana saurang kyai di hiji patempatan, tuluy datang santri anu rék dialajar agama ka anjeunna. Sabada beuki poé beuki réa santri anu daratang, muncul inisiatif pikeun ngadegkeun pondok atawa asrama di gigireun imah éta kyai. Jaman baheula mah kyai teu ngarencanakeun kumaha ngawangun éta pondokna, ngan anu kapikiran sotéh ngan saukur kumaha ngajarkeun élmu agama sangkan bisa dicangking jeung dipikaharti ku para santri. Harita mah kyai téh can neundeun perhatian kana patempatan anu dicicingan ku para santri, anu umumna leutik pisan jeung basajan. Maranéhna nempatan hiji gedong atawa imah leutik nu diwangun ku sorangan di sabudeureun imah kyai. Beuki réa éta jumlah santri, beuki nambahan ogé éta kobong anu diwangun téh. Para santri tuluy mopilérkeun éta ayana pasantrén téh, nu antukna jadi kawentar kamana-mana,contona baé siga pondok-pondok anu muncul di jaman Walisongo.
Pungsi Pasantrén[édit | sunting sumber]
Pondok pasantrén di Indonésia boga pungsi jeung mangpaat anu kacida gedéna, boh pikeun kamajuan Islam sorangan atawa keur bangsa Indonésia kalawan gembleng. Dumasar kana catetan anu aya, kagiatan pangatikan agama di [Nusantara]] téh geus dimimitian ti taun 1596. Ieu kagiatan agama téh anu satuluyna disebut ku istilah Pondok Pasantrén. Komo dina catetan Howard M. Federspiel, salah sauran panalungtik ka-Islaman di Indonésia mah, dina awal abad ka-12 puseur-puseur studi di Acéh jeungPalémbang (Sumatra), di Jawa Wétan, jeung di Gowa (Sulawesi) téħ geus ngahasilkeun tulisan-tulisan penting jeung geus narik santri-santri pikeun dilajar.
Modérnisasi Pasantrén[édit | sunting sumber]
Sabab-musabab ayana modérnisasi pasantrén téh diantarana: kahiji, munculna wacana panolakan taqlid kalawan “mulang deui kana Al-Qur’an jeung sunnah” minangka isu séntral anu mimiti ditadaruskeun ti taun 1900. Mangka ti wanci harita padungdengan antara kaum sepuh jeung kaum ngora atawa kalangan réformis jeung kalangan ortodoks/konsérvatif mimiti mukakeun hal éta jadi wacana publik. Kadua: beuki mukana wacana perlawanan nasional kana kolonialisme Walanda. Katilu, medalna kasadaran kalanganMuslim pikeun ngaropéa organisasi kaislaman maranéhna anu leuwih konséntrasi kana aspék sosial ékonomi. Kaopat, dorongan kaum muslim pikeun ngaropéa sistem pendidikan Islam. Salah sahiji tina kaopat faktor nu kasebut dina sawangan Karel A. Steenbrink mah, nyaéta anu teu weléh jadi sumber inspirasi para “pembaru” Islam pikeun ngalakukeun parobahan Islam di Indonésia.
Pungsi Sosial[édit | sunting sumber]
Minangka pungsi sosial, pasantrén geus boga peran anu penting di Indonésia jeung nagara-nagara lian anu pangeusina réa ngagem agama Islam. Alumni pondok pasantrén umumna geus sumebar di sakumna wewengkon Indonésia. Sababaraha alumnus pasantrén ogé geus boga kiprah di panggung nasional, anu kawentar diantarana:
- Dr. Hidayat Nurwahid (manten Ketua MPR RI)
- KH. Hasyim Muzadi (Ketua PB Nahdlatul Ulama)
- Prof. Nurkholish Madjid manten (Rektor Universitas Paramadina)
- Dr. Din Syamsuddin (Sekretaris Umum Majelis Ulama Indonesia (MUI).
- KH. Abdurrahman Wahid, salah saurang kyai kasohor, nyaéta manten Presiden Republik Indonesia. Anjeunna putra KH. Wahid Hasyim, saurang kyai anu ogé inohong pergerakan kamerdekaan Indonésia jeung kugsi dua kali ngajabat Menteri Agama di Indonésia. Sawatara akina nyaéta KH. Hasyim Asy'ari, saurang pahlawan nasional Indonesia jeung nu ngadegkeun Nahdlatul Ulama, salah sahiji organisasi Islam panggedéna di Indonésia.
Tingali ogé[édit | sunting sumber]
- (Indonesia) PPMI Assalaam - Solo Indonesia. Pupuhu PPMI Assalaam période 2007-2010, Drs. H. Ma'ruf Rohmat, nyaéta alumniGontor.
- Al Mu'min - pasantrén di Ngruki anu kawentar alatan pupuhuna, Abu Bakar Ba'asyir dituduh ilubiung dina konspirasi Bom Bali 2002.
- Pasantrén Hidayatullah
Sumber[édit | sunting sumber]
Réferénsi[édit | sunting sumber]
1. ^ Fatah, H Rohadi Abdul, Taufik, M Tata, Bisri, Abdul Mukti. Rekontruksi Pesantren Masa Depan, (Jakarta Utara: PT. Listafariska Putra, 2005), hal.11
2. ^ HS, Mastuki, El-sha, M. Ishom. Intelektualisme Pesantren, (Jakarta: Diva Pustaka, 2006), hal.1
3. ^ Haedari, H.Amin. Transformasi Peasntren, (Jakarta: Media Nusantara, 2007), hal.3
4. ^ Wahab, Rochidin. Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia (Bandung: Alfabeta,CV, 2004) hal.153,154
5. ^ Hielmy, Irfan. Wancana Islam (ciamis:Pusat Informasi Pesantren,2000), hal. 120
6. ^ Majalah Tajdid (ciamis:Lembaga Penelitian dan Pengembangan, 2009), hal. 358
Warta luar[édit | sunting sumber]
• MyPesantren.com, Portal Jejaring Sosial Dunia Pesantren Indonesia
• Pesantrennet.org, Portal jaringan pesantren Indonesia
• Pesantren UII, Pesantren Universitas Islam Indonesia


text:
Calung
Calung nyaéta pakakas musik Sunda anu mangrupa prototipe (purwarupa) tina angklung. Béda jeung angklung, cara maénkeun calung mah ku cara nakol (wilahan, bilah) awi anu disusun nurutkeun titi laras (tangga nada) pentatonik (da-mi-na-ti-la). Jenis awi pikeun nyieun calung lolobana tina awi wulung (awi hideung), tapi aya ogé anu dijieun tina awi temen (awi pulas bodas). Sajaba dihartikeun salaku pakakas musik, calung ogé jadi istilah sebutan pikeun seni pintonan. Aya dua wangun calung Sunda anu dipikawanoh, nyaéta calung rantay sarta calung jingjing.
Kamekaran[édit | sunting sumber]
Jenis calung anu ayeuna mekar sarta dipikawanoh sacara umum nyaéta calung jingjing. Calung jingjing nyaéta jenis pakakas musik anu geus lila dipikawanoh ku urang Sunda, contona di wewengkon Sindang Heula - Brebes, Jawa tengah, sarta bisa jadi mangrupa kamekaran tina wangun calung rantay.
Di Jawa Barat, wangun kasenian ieu dirintis popularitasnya nalika para mahasiswa Universitas Padjadjaran (UNPAD) anu kagabung dina Departemen Kesenian Déwan Mahasiswa (Lembaga kesenian UNPAD) mekarkeun wangun calung ieu ngaliwatan kreativitasnya dina taun 1961. Numutkeun salah saurang panaratasna, Ekik Barkah, yén dijieunna calung jinjing katut pintonanana kailhaman ku wangun kaulinan dina pintonan réog anu ngadumaniskeun unsur nakol, unggut sarta lagu dina hiji pintonan.
Saterusna dina taun 1963 wangun kaulinan sarta tatabeuhan calung leuwih dimekarkeun deui ku parakanca ti Studiklub Teater Bandung (STB; Koswara Sumaamijaya dkk), sarta antara taun 1964 - 1965 calung leuwih dimasyarakatkeun deui ku parakanca di UNPAD minangka seni pintonan anu boga sipat hiburan sarta informasi (penyuluhan (Oman Suparman, Ia Ruchiyat, Eppi K., Enip Sukanda, Edi, Zahir, saparakanca), sarta grup calung SMAN 4 Bandung (Abdurohman dkk).
Saterusna muncul grup-grup calung di Bandung, contona Layung Sari, Ria Buana, Glamor (1970) jrrd, nepi ka danget ayeuna, muncul ngaran-ngaran idola pamaén calung diantarana Tajudin, Nirwan, Odo, Uko Hendarto, Adang Cengos, jeung Hendarso. Kamekaran kasenian calung kacida onjoyna di Jawa Barat. Ieu hal téh ngabalukarkeun ditambahanana sawatara pakakas musik dina calung, contona kosrék, kacapi, piul (biola), komo kiwari mah aya anu dilengkepan keyboard jeung gitar. Unsur vokal pohara dominan dina calung, ku kituna réa muncul vokalis calung kawéntar, kawas Adang Céngos, sarta Hendarso.
Sumber Rujukan[édit | sunting sumber]
- Ganjar Kurnia. 2003. Deskripsi kesenian Jawa Barat. Dinas Kebudayaan & Pariwisata Jawa Barat, Bandung.


text:
Citakan:Pangwanoh2
Ti Wikipédia, énsiklopédia bébas
1. Pangwanoh
2. Cara ngédit
Ngaropéa artikel nu geus aya...
- Leuwih lengkep ngeunaan naha bet sukarélawan nu ngéditna?
- Leuwih lengkep ngeunaan cara ngédit
- Susunan jeung format tulisan
- Mapaés éditan anjeun ku gambar jeung sora
- Tumbu ka artikel Wikipédia jeung ramatloka lianna
Nyieun artikel anyar...
- Baca ngeunaan cara nyieun artikel munggaran anjeun
- Mitambeyan artikel nu paling dipikabutuh
- ... atawa cobian Panglawungan pikeun ideu-ideu lianna
Leuwih lengkep...
- Baca tironeun pikeun conto fungsi-fungsi édit dasar
- Latihan dina Kotrétan
- Lenyepan kawijakan jeung tungtunan
- Baca naon ari Wikipédia sarta naon nu lain.


text:
Karaton Kasepuhan Cirebon
Karaton Kasepuhan nya éta karaton anu panglegana sarta pangrapihna di Cirebon. [1] Harti dina unggal sudut arsitektur karaton ieu ogé kaceluk miboga sajarah anu jero. [1] Buruan karaton ieu dikurilingan témbok bata beureum sarta aya pendopo dijerona. [1] Karaton ieu ngabogaan musieum anu pepek sarta ngeusi barang pusaka sarta lukisan koleksi karajaan.[1] Dina keraton ieu aya pacampuran budaya antara budaya Jawa, Sunda komo Cina sarta Éropa. [2] Di buruan karaton aya patung 2 buntut Maung Bodas.   Di jero karaton ogé aya Masjid Agung Sang Cipta Rasa.[2] Di jero musieum anu aya di Kalér karaton aya pakakas-pakakas titilar karajaan kawas parabot perang, meriam sarta karéta kencana anu dipaké nalika perang.[2] Karéta ieu disebut Karéta Singa Barong, Huluna Gajah anu tulaléna nyekel trisula (pangaruh Hindu), jangjangna galudra (pangaruh Islam) sarta buntutna Naga (pangaruh Cina). [2] Karéta ieu geus ngabogaan téknologi shockbreaker sarta ogé ngabogaan mékanik pikeun nghiberkeun jangjangna. [2] Tapi karéta ieu saprak warsih 1942 geus henteu dipaké deui sarta ngan kaluar pikeun dibersihan saban tanggal 1 Syawal. [2] Sedengkeun di musieum di bagian Kidul Karaton aya perhiasan, pernak-pernik, piring, sarta perlengkapan karaton anu dipaké waktu jaman Sunan Gunung Jati.[2]


text:
Jambé
Jambé nyaéta sarupaning tuwuhan palem anu tumuwuh di wewengkon Pasifik, Asia sarta Afrika bagian wétan. Jambé ogé mangrupakeun ngaran buah nu dihasilkeunana anu dijualbeulikeun ku jelema. Rupa-rupa ngaran ieu tuwuhan dumasar wewengkonna ti antarana nyaéta pineung (Acéh), pining (basa Batak Toba), penang (basa Madura), jambé (basa Sunda jeung basa Jawa), bua, ua, wua, pua, fua, hua (rupa-rupa basa di Nusa Tenggara jeung Maluku) sarta sagala rupa sebutan séjénna. [1]
Dina basa Inggris ieu tuwuhan dipikawanoh minangka Betel palm atawa Betel nut tree, sarta ngaran ilmiahna nyaéta Areca catechu.
Daptar eusi
Gabaran[édit | sunting sumber]
Tangkal lempeng, bisa ngahontal jangkung 25 m kalawan diaméter leuwih kurang 15 cm, sanajan aya ogé anu leuwih badag.
Palapah daun ngawangun silinder kalawan panjang 80 cm, gagang daun pondok; heulayan daun panjangna nepi ka 80 cm, anak daun 85 x 5 cm, jeung tungtungna soéh sarta rérégéan.
Kembang mecenghul sahandapeun daun, panjangna leuwih kurang 75 cm, kalawan gagang nu pondok nyabang rangkep, sumbu tungtung nepi ka panjang 35 cm, kalawan 1 kembang bikang dina puhu, di luhurna réa kembang jalu nu kasusun dina 2 jajar anu nanceb dina alur. Kembang jalu panjangna 4 mm, warnana bodas konéng; benang sari jumlahna 6. Kembang bikang panjangna leuwih kurang 1,5 cm, warnana héjo.
Buah jambé buleud endog tibalik nu manjang, beureum jingga, panjangna 3,5 - 7 cm, kalawan dinding buah anu ngandung tapas (serabut). Sikina 1 sarta bentukna jiga endog, sarta ngabogaan gambaran kawas kecrik.[2]
Di pulo Jawa, jembé tumuwuh nepi ka jangkungna 1.400 m luhur beungeut laut lbl.
Pamangpaatan[édit | sunting sumber]
Pinang utamana dipelak pikeun dimangpaatkeun sikina, anu di dunya Barat mah dipikawanoh minangka betel nut. Siki ieu dipikawanoh minangka salah sahiji campuran dina seupahan seureuh, sajaba ti gambir jeung kapur.
Siki jambé ngandung alkaloida, contona kawas arekaina (arecaine) jeung arekolina (arecoline), anu saeutikna boga sipat racun sarta adiktif, bisa ngarangsang uteuk. Sasadiaan simplisia siki jambé di apoték ilahar dipaké pikeun ngubaran kasakit cacingan, utamana pikeun nungkulan cacing pita. [3] Samentara éta, sawatara rupa jambé sikina ngabalukarkeun rasa lieur lamun digayem. Zat séjén anu dikandung ku ieu buah ti antarana arecaidine, arecolidine, guracine (guacine), guvacoline sarta sawatara unsur séjénna.
Sacara tradisional, siki jambé dipaké dina ramuan pikeun ngubaran kasakit diséntri, diaré getih, sarta kudisan. Siki ieu ogé dimangpaatkeun minangka panghasil zat pawarna beureum sarta bahan panyamak.[4]
Akar jambé wanda jambé hideung, di mangsa katukang dipaké minangka bahan racun pikeun nyingkirkeun satru atawa jalma anu henteu dipikaresep. Palapah daun anu kawas silinder dipaké pikeun pamungkus kuéh sarta kadaharan lianna.
Tankal jambé mindeng dijualbeulikeun, utamana di dayeuh-dayeuh badag di pulo Jawa dina nyanghareupan paraya kamerdikaan 17 Agustus, minangka parabot pikeun pasanggiri panjat pinang. Sanajan rada kurang awét, kai jambé anu kolot ogé dimangpaatkeun pikeun bahan pakakas atawa pager. Tangkal jambé kolot anu dibeulah sarta dipiceun tengahna dipaké pikeun nyieun talang atawa parigi cai.
Jambé ogé mindeng dipelak di luar atawa di jero rohangan, minangka tangkal hias atawa ornamén.
Padagangan[édit | sunting sumber]
Ayeuna siki jambé geus jadi komoditas dagangan. Ékspor ti Indonésia ditujukeun ka nagara-nagara Asia kidul kawas India, Pakistan, Bangladés, atawa Népal. Nagara-nagara pangékspor jambé utama nyaéta Indonésia, Thailand, Malaysia, Singapura, jeung Myanmar.
Siki jambé anu didagangkeun utamana nyaéta anu geus digaringkeun, dina kaayaan gembleng (buleud) atawa dibeulah. Di nagara-nagara importir kasebut siki jambé dikokolakeun jadi sarupaning peremén.
Budaya[édit | sunting sumber]
Jambé geus kacida lilana jadi bagian kahirupan sapopoé masarakat Indonésia. Réliéf dina Candi Borobudur sarta Candi Sukuh, duanana béda waktu kira-kira dalapan abad, mintonkeun tangkal jambé sacara écés.
Jambé ogé jadi bahan babasan, nyaéta:
Nyaéta misil anu mindeng dipaké pikeun némbongkeun beungeut atawa laku-lampah anu sarupa.
Kecap (Basa Sunda) jambé ogé dipaké ngaran wewengkon di Sukabumi, Tangerang, Subang, sarta Indramayu.
Rujukan[édit | sunting sumber]
- ↑ Heyne, K. 1987. Tumbuhan Berguna Indonesia, jil. 1. Yay. Sarana Wana Jaya, Jakarta. Kaca 460-465.
- ↑ Steenis, CGGJ van. 1981. Flora, untuk sekolah di Indonesia. PT Pradnya Paramita, Jakarta. Kaca 141.
- ↑ Sutrisno, R.B. 1974. Ihtisar Farmakognosi, édisi IV. Pharmascience Pacific, Jakarta. Hal. 155.
- ↑ Heyne, K. 1987. Tumbuhan Berguna Indonesia, jil. 1. Yay. Sarana Wana Jaya, Jakarta. Kaca 460-465.


text:
Satelit
Satelit nyaéta objék (barang) anu ngurilingan (ngorbit) objék (barang) séjén dina période puteran sarta rotasi tinangtu. Aya dua rupa satelit nyaéta satelit alam jeung satelit jieunan. Sésa artikel ieu baris medar satelit jieunan.
Daptar eusi
Wanda satelit[édit | sunting sumber]
Satelit astronomi nyaéta satelit anu dipaké pikeun nitétan planét, galaksi, jeung objék angkasa séjénna anu jauh.
Satelit Telekomunikasi nyaéta satelit jieunan anu dipasang di angkasa kalayan tujuan pikeun ngalangsungkeun telekomunikasi ku cara ngagunakeun radio dina frékuensi gelombang mikro. Lolobana satelit telekomunikasi ngagunakeun orbit geosinkron atawa orbit geostasioner, sanajan sababaraha wanda satelit panganyarna ngagunakeun orbit Bumi handap.
Satelit Panitén Bumi nyaéta satelit anu dirarancang husus pikeun nitétan Bumi ti orbit, kawas satelit reconnaissance tapi dimaksudkeun pikeun pamakéan non-militer kawas paniténan lingkungan, météorologi, pembuatan péta, jeung sajabana.
Satelit navigasi nyaéta satelit anu ngagunakeun sinyal radio anu dikirimkeun ka panarima di muka bumi pikeun nangtukeun patempatan (poisi) hiji titik di muka bumi. Salah sahiji satelit navigasi anu pohara populér nyaéta GPS milik Amérika Sarikat sajaba ti éta aya ogé Glonass milik Rusia. Lamun garis nu ngahubungkeun satelit jeung panarima di muka bumi teu ngarandapan gangguan mangka, ku cara maké hiji pakakas, panarima sinyal satelit (panarima GPS), bisa meunangkeun data posisi di hiji tempat kalawan katalitian din ukuran sababaraha méter dina waktu harita kénéh (real time).
Satelit Mata-mata nyaéta satelit panitén Bumi atawa satelit telekomunikasi anu dipaké pikeun tujuan militér atawa mata-mata.
Setasiun Angkasa nyaéta struktur jieunan manusa anu dirarancang sabagé tempat dumuk manusa di angkasa. Setasiun angkasa dibédakeun ti pasawat angkasa séjénna ku euweuhna propulsi pasawat angkasa utama atawa fasilitas pikeun badarat; sarta tutumpakan séjén dipaké sabagé alat transportasi ti setasiun jeung ka setasiun. Setasiun angkasa dirarancang pikeun hirup jangka-menengah di orbit, pikeun période waktu mingguan, bulanan, atawa malah taunan.
Satelit Cuaca nyaéta satelit anu diguanakan pikeun nitetan cuaca sarta iklim Bumi.
Satelit Miniatur nyaéta satelit anu hampang sarta leutik. Klasifikasi kakara dijieun pikeun ngagolongkeun satelit-satelit ieu: satelit mini (500–200 kg), satelit mikro (di handapeun 200 kg), satelit nano (di handapeun 10 kg).
Wanda orbit[édit | sunting sumber]
Satelit dikategorikan dumasar luhur jeung handapna orbit, sanajan hiji satelit bisa ngorbit dina luhur nu béda-béda.
- Orbit Bumi Handap (Low Earth Orbit, LEO): 300 - 1500km di luhur muka bumi.
- Orbit Bumi Seden (Medium Earth Orbit, MEO): 1500 - 36000 km.
- Orbit Geosinkron (Geosynchronous Orbit, GSO): kira-kira 36000 km di luhur muka Bumi.
- Orbit Géosteasionér (Geostationary Orbit, GEO): 35790 km di luhur muka Bumi.
- Orbit Bumi Luhur (High Earth Orbit, HEO): di luhur 36000 km.
Ngaran orbit di handap ieu nyaéta ngaran orbit husus anu ogé dipaké pikeun ngagolongkeun satelit:
- Orbit Molniya, orbit satelit dina périoda orbit 12 jam sarta kamiringan (inklinasi) kira-kira 63°.
- Orbit Sunsynchronous, orbit satelit dina kamiringan (inklinasi) sarta luhur nu tangtu anu sok ngaliwatan hatulistiwa dina saban waktu lokal nu sarua.
- Orbit Polar, orbit satelit anu ngaliwatan kutub bumi.
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
thumbnail|right|Hiji satelit dina musieum
- Sajarah satelit jieunan sarta alat angkasa
- Satelit (dumasar tanggal dileupaskeun)
- Layanan satelit
- Pakarang anti-satelit
Rujukan[édit | sunting sumber]
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- Asosiasi Satelit Indonésia
- Gunter's Space Page - Lists of nearly all satellites
- Lloyd's satellite constellations
- Welcome to Heavens-above!has everything, customized searchable catalogue
- J-pass NASA site for satellite-watching
- J-track 3D NASA site displaying a globe with orbiting satellites.
- Satellite Tracking in Recreation Radio Amateur an excellent link to many links
- UN Office for Outer Space Affairs ensures all countries benefit from satellites
- Satellite Radio
- Satellite Internet
- Visual Satellite Observer's Home Page
- Space-track The U.S. Department of Defense (Dod)'s Space-track.org website. Provides a 60 Day Decay Prediction of expected re-entries of objects in unclassified orbits. For objects near decay, the site provides Trajectory Impact Prediction (TIP) messages, which estimate the time and location of decay.
- Norad TLE Obtain TLE for various satellites tracked by NORAD.
- Satellite Provider
- Earth Orbit Objects Free Satellite Tracking and Pass Prediction Program. Download TLE sets directly from Space-track.org.
- Terra Linkmanéhna:Satellite


text:
Hispania Racing
Campos Grand Prix mangrupakeun salahsahiji tim balap Formula 1 anu asalna ti Spanyol. Tim ieu mangrupakeun salahsahiji tim enggal anu bakalan berkompetisi di F1 ti mimiti musim 2010. Tim ieu dipigaduh ku tilas pembalap F1 tahun 1980-an, Adrian Campos. Sateuacanna lebet ka F1, tim ieu parantos malang melintang di ajang GP2. Tim ieu bakal bekerjasama sareng pabrikan sasis asal Italia, Dallara anu dipigaduh ku Gian Paolo Dallara.
Sami sapertos Team US F1, Manor, sareng Team Lotus, tim ieu bakal nganggo pasokan mesin ti Cosworth. Rumorna, Pedro de la Rosa bakal ngeusian salahsahiji korsi balapn tim ieu di musim 2010.


text:
Casey Stoner
Casey Stoner (babar di Southport, Queensland, Australia kaping 16 Oktober 1985) mangrupakeun saorang tukang balap motor MotoGP asal Australia. Ayeuna anjeunna ngagabung sareng tim Repsol Honda babarengan Daniel Pedrosa jeung Andrea Dovizioso.
Stoner ngamimitian debut MotoGP-na di taun 2006 sareng tim LCR Honda. Taun 2007 anjeunna ngalih ka tim Ducati Marlboro dan langsung janten jawara dunya di taun mimitina sareng Ducati. Stoner bertahan di Ducati salami tilu taun sampai ahir 2010. Mimiti musim 2011 anjeunna ngalih deui ka Honda tepatna ka tim pabrik Repsol Honda.
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- (en) Situs resmi Casey Stoner
- (en) Profil Casey Stoner dalam situs MotoGP


text:
Mikroskop
Mangrupa parabot sabangsa kékér pikeun nétélakeun mahluk-mahluk nu lalembut pisan, anu teu bisa diténjo ku mata.[1] Ku jalan maké mikroskop, bibit-bibit panyakit, babagian getih, jeung sajabana bisa kanyahoan.[1] Aya mikroskop bisa ngagedékeun nepi ka 100.000 kali atawa leuwih.[1]
Kecap mikroskop nyaéta gabungan ti dua kecap Yunani "mikros" atawa leutik, sarta "skopos" atawa "pemerhati".[2] Jadi mikroskop nya éta "pemerhati barang-barang leutik".[2] Mikroskop nyaéta pakakas anu dipaké pikeun nempo hal-hal anu pohara leutik anu henteu bisa ditempo ku "mata telanjang".[2]
Biasana hiji barang katempo leuwih badag lamun tempatna beuki deukeut jeung panon manusa.[2] Tapi lamun jarakna leuwih deukeut ti 10 inci, barang éta henteu écés deui katempo.[2] Ieu dingaranan henteu écés.[2] Ayeuna lamun hiji lensa cembung basajan ditaruh antara panon sarta barang, barang éta bisa dibawa leuwih deukeut ti 10 inci sarta masih tetep écés katempo.[2]
Ayeuna éta disebut "kaca pembesar".[2] Tapi kaca-kaca pembesar biasa sabenerna nyaéta mikroskop-mikroskop basajan, sarta ku ngaran éta mikroskop-mikroskop éta geus dipikawanoh saprak jaman baheula.[2] Jadi, lamun nyarita ngeunaan pamanggih mikroskop, sabenerna disebutkeun “mikroskop majemuk”.[2] Tapi sabenerna, jaman ayeuna disebutkeun mikroskop, éta téh barang anu dimaksud. [2]
Naon nu dimaksad mikroskop majemuk téh? Dina mikroskop jenis ieu, pembesaran lumangsung dina dua tahap.[2] Aya lensa anu dingaranan obyektif, anu ngahasilkeun gambar utama anu digedéan.[2] Saterusna aya lensa séjén anu dingaranan lensa panon atawa okular, anu ngagedéan gambaran kahiji éta.[2] Dina praktek anu sabenerna, aya sawatara lensa anu dipaké boh pikeun sawatara lensa obyektif boh okular, tapi prinsipnya nyaéta prinsip dina pembesaran dua tahap éta.[2]
Mikroskop majemuk kapanggih antara taun 1590 sarta taun 1610.[2] Sanajan euweuh seorangpun anu bener-bener yakin saha penemu anu sabenerna, pangajén biasana dibikeun ka Gallileo. [2] Saurang ahli berkebangsaan Walanda anu ngaranna Leeuwenhoek sakapeung digeroan bapa mikroskop, tapi hal éta dimaksudkeun ku sagala rupa penemuan anu manéhna mekarkeun tina mikroskop. [2]
Leeuwenhoek némbongkeun yén kumbang penggerek, kutu, sarta mahluk-mahluk leutik séjénna asalna ti endog sarta henteu "dihasilkeun sacara spontan".[2] Manéhna nyaéta jelema kahiji anu nempo wangun-wangun kahirupan mikroskopik minangka protozoa sarta bakteri.[2] Ku mikroskopna sorangan, manéhna nya éta jelema kahiji anu nempo sakumna peredaran getih.[2] Dewasa ieu mikroskop penting pikeun manusa dina ampir kabéh wangun élmu pangaweruh sarta industri.[2]


text:
Kota Jakarta Barat
Jakarta Barat nyaéta salasahiji kota di béh kulon Daérah Khusus Ibukota Jakarta. Di kaléreun Jakarta Barat wawatesan jeung Jakarta Utara, di wétaneunnana jeung Jakarta Pusat, di kiduleunnana jeung Jakarta Selatan sarta di kuloneunnana jeung Tangerang.
Kacamatan di Jakarta Barat[édit | sunting sumber]
- Taman Sari, Jakarta Barat
- Tambora, Jakarta Barat
- Grogol Petamburan, Jakarta Barat
- Palmérah, Jakarta Barat
- Kebon Jeruk, Jakarta Barat
- Kembangan, Jakarta Barat
- Cengkaréng, Jakarta Barat
- Kalideres, Jakarta Barat


text:
Budak Pahatu Lalis
(Tina Utara Utari karya Ki Umbara)
Jaman baheula aya dua budak—adi lanceuk—geus teu indung teu bapa, teu
sanak teu kadang. Éstu éta barudak téh pahatu lalis. Lanceukna lalaki kira-kira
umur tujuh taun, adina awéwé kira-kira umur lima taun. Titinggal kolotna ngan
imah réyod wungkul. Pagawéan éta barudak sapopoéna ngarala suluh ka
leuweung, mulungan pangpung atawa lanceukna naék kana tatangkalan, mitesmiteskeun
rangrang nu gararing. Éta suluh téh dijual ka tatangga-tatanggana
atawa ka pasar. Ladangna keur waragad hirup maranéhna.
Hiji mangsa ngarala suluhna di tegalan eurih. Di dinya réa tatangkalan. Eurihna
sadedeg-sadedeg. Ku maranéhna katénjo aya tangkal loa nu buahna raruhruy
pikabitaeun. Nu lalaki naék kana tangkal loa, ngalaan buahna nu arasak, diasupasupkeun
kana koja bawana. Adina ngadagoan di handap, nyanghunjar lambar
dina tumpukan eurih hirup.
Teu lila budak awéwé téh ngawih kieu:
Kang tulungan, Kang tulungan,
aya nu gagarayaman,
kana suku jeung ngégélan!
Ceuk lanceukna ti luhur bari jongjon ngalaan buah loa:
Usap baé Nyai, meureun sierum!
Teu lila budak awéwé téh ngawih deui:
Kang tulungan, Kang tulungan,
aya nu gagarayaman,
kana suku jeung ngégélan!
Cék lanceukna ti luhur tangkal loa, naékna beuki luhur:
Usap baé Nyai, meureun sireum!
Teu lila kadéngé deui budak awéwé téh ngawih deui:
Kang tulungan, Kang tulungan
aya nu gagarayaman,
kana suku jeung ngégélan!
Cek lanceukna ti luhur tangkal loa:
“Usap baé Nyai, meureun sireum!”
Budak awéwé ngawih deui, tapi soranan beuki laun, malah les pisan:
Kang tulungan, Kang tulungan,
aya nu gagarayaman, kana…
Lanceukna turun, pohara kagéteunana, lantaran adina euweuh dina tempatna.
Eurih urut diuk adina busik. Nu barusik téh ngabulungbung manjang, ku
lanceukna tuluy dipapay. Dina tungtungna nu busik téa, katingal ku manéhna,
oray sanca sagedé gulungan kasur…nangkarak beungkang paéh, beuteungna
bungkiang. Sigana paéh kamerekaan. Keur kitu kadéngé ku éta budak lalaki,
sora manuk di luhur kiara, “Cukrih, cukrih, turih ku pucuk eurih. Cukrih,
cukrih, turih ku pucuk eurih!”
Ti dinya lanceukna téh niruk pucuk eurih nu garing, nu seukeut, tuluy beuteung
oray téh diturih. …Ana boréngkal téh adina, hirup teu sakara-kara. Regeyeng nu
lalaki manggul beungkeutan pangpung, ngiringkeun adina, baralik bari
ngadalaharan buah loa anu arasak.
Dua taun ti harita…
Dina musim katiga, cai walungan tiba ngérélék. Hiji mangsa ménak-ménak ti
dayeuh ngersakeun munday di Leuwi Sipatahunan. Dina waktuna, barudak
pahatu ogé milu tarurun ka leuwi. Mimitina mah nu lalaki nyairan beunteur
jeung hurang nu marabok, adina nu ngundangan. Lila-lia budak lalaki téh
kabitaeun ku palika nu teuleum mareunang lauk galedé. Manéhna milu teuleum.
Enya baé, manéhna ogé meunang nilem. Sumangetna beuki gedé, tuluy teuleum
ka nu jero. Tapi aya sajamna manéhna teu mumbul-mumbul. Adina jejeritan
ménta tulung. Teu lila hiji palika mumbul bari nangkeup Si Ujang pahatu
geus…maot. Adina ceurik auk-aukan, akang-akangan.
Ku palika duaan, mayit téh dianteurkeun ka imahna, digolérkeun dina babaléan,
diruruban ku samak butut. Cék salah saurang nu nganteurkeun, “Dikuburna mah
isukan. Ayeuna mah kapalang, kami keur munday,” tuluy maranéhna ka leuwi
deui. Budak awéwé ingeteun kana omongan indungan basa rék maot. Kieu, “Ieu
jimat ti karuhun, simpen sugan aya maunatna.” Nu disebut jimat téh mangrupa
hihid. Ku budak awéwé harita dicokot, tuluy dipaké ngageberan mayit
lanceukna bari ngawih, kieu:
Geber-geber hihid aing,
hihid aing kabuyutan,
warisan ti nini aki,
pangusir bibit kasakit,
panawa anu cilaka.
Anéh mayit téh ngerenyed.
Ngawih kadua kali:
Geber-geber hihid aing,
hihid aing kabuyutan,
warisan ti nini aki,
pangusir bibit kasakit
panawa anu cilaka.
Mayit téh beunta, panonna gular-giler.
Ngawih katilu kali:
Geber-geber hihid aing,
hihid aing kabuyutan,
warisan ti nini aki,
pangusir bibit kasakit,
panawa anu cilaka.
Juringkang lanceukna hudang, waluya teu sakara-kara.
Kacaritakeun raja di éta nagara kagungan putra hiji-hijina pameget, nunggal.
Éta putra ku ibu ramana pohara didama-damana. Keur kasép jeung calakan téh,
handap asor jeung hadé basa deuih. Hiji mangsa éta kakasih ibu ramana téh teu
damang wales. Dukun lepus dikelun, paraji sakti dikerid; tapi saurang ogé boh
jampéna boh ubarna taya nu mental. Nu teu damang dengdeng baé, malah
wuwuh répot. Cindekna, dukun lepus ilang lepusna; paraji sakti leungit saktina.
Nu nyoba ngalandongan munggah ka ngantay. Tapi teu aya nu hasil. Kangjeng
Raja jeung praméswari siang wengi teu tebih ti pajuaran nu teu damang.
Pamaréntahan mah kumaha Patih baé.
Di imah barudak pahatu. Nu lalaki ka adina nyaritakeun putra Raja nu teu
damang wales, teu aya nu bisa ngalandongan, “Kumaha upami Nyai nyobaan
ngageberan ku hihid jimat?”
“Asal diidinan asup ka karaton,” témbalna.
Lanceukna ngadeuheus ka Juragan Patih, neda widi yén adina badé nyobi
ngalandongan nu teu damang.
“Saha baé boh kolot boh ngora, boh lalaki boh awéwé, meunang nyobaan.
Ngantay baé!”
Isukna dianteur ku lanceukna, Si Nyai milu ngantay ngalandongan. Gancangna
bagéan Si Nyai asup. Kusiwel tina jero bajuna, Si Nyai ngaluarkeun hihid
jimatna, tuluy ngageberan nu teu damang bari ngawih:
Geber-geber hihid aing,
hihid aing kabuyutan,
warisan ti nini aki,
pangusir bibit kasakit,
panawa anu cilaka.
Nu teu damang, anu tadina peureum baé téh bray beunta.
Ngawih kadua kali:
Geber-geber hihid aing,
hihid aing kabuyutan,
warisanti nini aki,
pangusir bibit kasakit,
panawa anu cilaka.
Nu teu damang socana gular-giler, rurat-rérét ka ibu ramana, nyéh imut.
Ngawih katilu kalina:
Geber-geber hihid aing,
hihid aing kabuyutan,
warisan ti nini aki,
pangusir bibit kasakit,
panawa anu cilaka.
Juringkang nu teu damang téh gugah. Sang Raja ngarangkul putrana. Ari
praméswari ngarangkul Si Nyai, digaléntor diciuman. Boh Sang Raja boh
Praméswari rarambay socana. Cisoca kabingah.
Ti harita Si Nyai teu meunang balik deui, kudu tetep di karaton, diasih pisan ku
Praméswari jeung ku Sang Raja. Beuki lila beuki geulis, beuki apal tata-titi
kaménakan.
Barang Pangéran jeung Si Nyai pada sawawa, tuluy ku Sang Raja ditikahkeun.
Péstana ramé pisan. Lanceuk Si Nyai diangkat jadi mantri.
Tamat….
Filed under: BUKU


text:
Piano
Piano, salasahiji alat musik modern.[1] Asal kecapna tina basa Italia nya éta pianoforte.[1] Nu maén piano disebut pianis. [1] Dina mimiti ngajieunna, piano dimekarkeun tina waditra kacapi.[1] Bédana téh ari kacapi mah maénkeunana dipetik sedengkeun piano ku cara neken tuts-tutsna.[1] Sacara umum piano kaasup kana kelompok musik instrumental.[1] Sora piano asalna tina geteran papan sora, nepi ka sora nu dihasilkeun bisa diatur gede leutikna.[1]
Sajarah Piano[édit | sunting sumber]
Piano lahir tina kahayang ngahijikeun kaéndahan nada clavichord jeung kakuatan harpsichord.[2] Kahayang éta ngabalukarkeun Marius nu asalna ti Paris (1716), Schroter ti Saxony (1717), jeung Christofori (1720) ti Padua Italia pikeun nyieun piano.[2] Hasil nu lengkep sarta sampurna dijieun ku Bartoloméo Christofori hasil tina piano harpsichord jeung spinet (harpsichord leutik) di Istana Florentine-istana Ferdinand de’Medici. [2] Ayeuna, éta piano munggaran téh diteundeun di Metropolitan Museum of Art di New York.[1]
Pertengahan abad ka XVII, piano dijieun dina sababaraha wangun.[2] Mimitina mah aya nu dijieun mirip desain harpsichord kalawan senar nu luhur.[2] Piano jadi leuwih pendék sanggeus John Isaac Newton ngamodifikasi tempatna nepi ka sajajar jeung téhel.[2]
Dina ahir periode 1790 piano era Mozart ngalaman parobahan dimana instrumen modern katingali leuwih unggul.[1] Dina révolusina, piano loba meunangkeun dukungan ti para komposer jeung pianis-pianis nu kasohor.[1] Lantaran kitu, dina cara nyieunna ogé maké téhnologi canggih.[1] Dina sawatara waktu, gaya sora piano nambahan tina 5 oktaf jadi 7 1/3 (atawa leuwih) oktaf, nu némbongkeun piano beuki modéren.[1] Majuna ieu téhnologi piano alatan dukungan perusahaan di Inggris, Broadwood. [1]Perusahaan Broadwood ngirim pianona ka Hadyn jeung Beethoven.[1] Taun 1820 ieu piano ahirna disampurnakeun jadi tujuh oktaf. [1] Tuluy kaluar tuntutan instrument musik nu leuwih hampang sarta murah. Alatan hal éta, dijieun waé piano pasagi. Nepi ka taun 1860-an piano pasagi loba dipaké.[1]
Rangka senar piano nu munggaran mah maké rangka kai tur ngan ukur bisa nahan tegangan nu hampang tina senarna.[2] Balukarna nalika abad ka XIX diwangun gedong-gedong konser nu ukuranana gedé, éta sora piano kurang cocog.[2] Alatan hal éta, piano nu maké rangka wesi mimiti dijieun.[2] Taun 1800 Joseph Smith ti Inggris nyieun piano maké rangka logam.[2] Piano hasil inovasi bisa nahan tegangan senar leuwih kuat nepi ka sora nu dihasilkeun ogé leuwih gedé. [2] Taun 1882, Erard sadudulur maténkeun double escapement action nu aya patalina jeung cara kerja piano. [2] Notasi piano asalna mah miboga 62 tuts jeung lima oktaf sarta dilengkepan ku pedal.[2] Éta pedal dipakéna maké tuur.[2] Tapi pedal nu maké suku nu diwanohkeun ku Inggris leuwih popiuler nepi ka kiwari. [2] Sajumlahing kamekaran aya dina abad ka XIX jeung XX.[2] Tegangan senar nu mimitina ditetepkeun 16 ton dina taun 1862, nambahan jadi 30 ton dina piano modéren.[2] Taun 1930-an aya piano éléktronik (piano listrik). [2] Dadasarna tina téhnologi éléktroakustik atawa metode digital.[2] Nada sorana kadéngé ngaliwatan amplifier jeung loudspeaker.[2]


text:
Sakadang Maung jeung Sakadang Bagong
Kacaritakeun di hiji leuweung ganggong simagongong, aya bagong keur anakan. Eta bagong teh keur huleng jentul wae bangun ngemu kabingung. Pangna kitu lantaran poe eta manehna kudu nedunan jangji ka Sakadang Maung, nyaeta masrahkeun anakna.
Hiji waktu manehna kungsi dikerekeb ku Sakadang Maung. Harita Sakadang Bagong ceurik. “Sing karunya bae ka kuring, Sakadang Maung! Kuring teh geus kolot, dagingna oge tangtu nya liat nya kelang. Kieu bae, engke lamun anak kuring geus lahir, ku kuring rek dibikeun ka andika. Tangtu dagingna empuk tur pelem.”
Ngadenge caritaan Sakadang Bagong kitu, Sakadang maung teh teu tulus ngerekeb. Hiji waktu manehna rek datang deui, nagih jangji.
Nya harita, waktu Sakadang Bagong geus anakan, manehna kudu nyumponan jangjina. Tapi piraku aing rek tega mikeun anak ka Sakadang Maung? Kumaha akalna sangkan anak aing teu tulus dihakan? Sakadang Bagong terus uleng mikir, neangan piakaleun.
Keur kitu aya Sakadang Peucang nyampeurkeun.
“Ku naon andika bet kawas nu keur bingung kacida, Sakadang Bagong?” Sakadang Peucang nanya. Gorolang Sakadang Bagong nyaritakeun ku naon pangna manehna baluweng poek pipikiran.
Sakadang Peucang ngahuleng sakedapan. Teu lila pok nyarita: “Euh gampang atuh ari kitu mah. Andika ulah hariwang, keun kumaha kuring bae. Urang neangan akal sangkan anak Ki Silah salamet tina panandasa Sakadang Maung. Dagoan heula di dieu, kuring rek neangan Sakadang Landak!”
Sakadang Peucang ngaleos. Teu lila oge geus ngurunyung deui dibarengan ku Sakadang Landak. Manehna terus ngajak indit ka hiji guha.
Tepi ka guha nu dituju, sakadang Peucang metakeun akalna. Sakadang Landak kudu asup ka jero guha, ngaringkuk di nu rada poek. Buluna anu kawas cucuk teh kudu dipuridingkeun. Sakadang Bagong kudu cicing di lawang guha, ngabageakeun Sakadang Maung lamun engke ngurunyung. Ari manehna kadua anak Sakadang Bagong rek nyarumput di nu buni.
Teu lila Sakadang Maung geus rentang-rentang datang. Ti kajauhan oge geus ngagerem, nyingsieunan Sakadang Bagong. “Mana anak sampean teh, Sakadang Bagong?” cek Sakadang Maung bari jungang-jengong.
Sakadang Bagong antare nembalan: “Tuh, di jero guha. Tah geuning katenjo ti dieu oge, ngaringkuk di juru. Pek ayeuna kuring masrahkeun, nedunan jangji ka andika. Didaharna ulah dilila-lila, teureuy bae sakaligus, sing ulah kadenge ceurikna. Jig geura sampeurkeun, kuring rek indit heula, teu kaduga nenjona.”
Sakadang Maung nenjo rarat-reret ka jero guha. Enya bae katenjoeun aya nu ngaringkuk di juru. Awahing ku atoh bari teu kuat hayang geura ngerekeb, gabrug bae nu ngaringkuk teh dirontok, disamualkeun. Puguh bae cucuk landak teh rungseb manggang sungutna. Sakadang Maung gegerungan, sungutna baloboran getih. Diutah-utah oge landak teh teu daekeun kaluar, da cucukna naranceb pageuh pisan. Antukna Sakadang Maung teh paeh. Sakadang Landak ngurumuy kaluar tina sungutna.
Sakadang Bagong kacida bungaheunana. Anakna salamet. Manehna nganuhunkeun pisan ka Sakadang Peucang anu geus mere pitulung ka dirina. Kitu deui ku Sakadang Landak oge manehna kahutangan budi.
Sakadang Peucang jeung Sakadang Landak tuluy arindit deui ninggalkeun Sakadang Bagong.
Posted on 26 Januari 2010, in Dongeng Sasatoan and tagged sakadang bagong, sakadang landak, sakadang maung, sakadang peucang. Bookmark the permalink. 3 Pairan.


text:
Daily Archives: May 16, 2011
Kandungan Gula Kawung jeung Khasiatna
Bareto mah di Pamulihan loba pisan nu nyadap Kawung teh, Nu puguh mah urang beh pasir nyaeta urang Menda jeung Cikoneng. Tina hasil nyadap teh mimitina mah legen, terus bae diasakan ku jalan digodog hasilna gula beureum sok disebut gula kawung, beda jeung gula jawa, ari gula jawa mah nu disadapna teh kalapa, ieu mah kawung (basa Indonesiana Aren). Terus bae dicitak dina potongan awi jadi ganduan, unggal ganduan dientep 10 disebut sabonjor. Disebut sabonjor teh geus rapih dibungkus ku daun kalapa garing (baralak).
Ngan harita mah gula kawung teh ngan ukur pangamis masak jeun ngopi bae lolobana mah. Sanggeus ditalungtik ku jalma pinter, sihoreng gula kawung loba pisang mangfaatna.
Tah ieu kandungan jeung mangfaat Gula Kawung :
1. Riboflavin :
Ngabantu ngabentuk sel darah merah, ngahasilkeun antibodi, bareng jeung enzim ngahasilkeun energi nu diperlukeun ku awak manusia, jeung vitamin A ngabenerkeun selaput mukosa dina saluran pencernaan, ngahambat sel nu ruksak dina waktu proses produksi energi, ngabenerkeun sistem kerja jaringan jeung saluran pencernaan awak.
2. Thiamin :
Gunana keur koenzim dina metabolisme energi, nguatkeun sistem syaraf jeung otot, ngabantu awak nyieunt jeung ngagunakeun protein.
3. Niacin :
Gunana keur koenzim dina metabolisme Glukosa, Lemak jeung Alkohol, Ngabantu kesehatan kulit, sistem syaraf jeung sistem pencernaan, nurunkeun kadar kolesterol LDL, ningkatkeun fungsi kerja otak.
4. Nicotinic Acid :
Ngahambat jeung ngaluskan kurut jerawat, ngahambat sembelit jeung wasir.
5. Ascorbic Acid :
Ngabogaan fungsi Antibiotik, ngahambat Rematik, Flu jeung Asma, bisa oge nyegah Kanker, nyiptakeun sistem imunitas, ngokohkeun tulang jeung sendi, nu sifatna Antioksi jeung sanggup nangkal radikal bebas.
6. Kalsium :
Ngalancarkeun peredaran darah, nganormalkeun Tekanan Darah, nyaimbangkeun tingkat kaasaman darah, Nyegah Osteorosis (Keropos Tulang), nyegah panyakit jantung jeung nurunkan resiko Kanker Usus, mulihkan Gairah Seks nu turun/ lemah.
7. Vitamin B6 jeung lain-lain :
Metabolisme Protein & Karbohidrat, ngabantu dina produksi sel-sel darah merah, ngabantu sistem imunitas awak.
Naon Google teh?
Dalapan tahun katukang, dua urang mahasiswa Standford University nu ngaranna Larry Page jeung Sergey Brin ngamimitian usahana ngawangun hiji situs aplikasi keur ngalacak cara sistematis kumpulan data-data gede informasi nu aya di Internet. Supaya eta lalampahan jeung kahayang ngawujud, maranehna ngabutuhkeun hiji tempat nu aman tur merenah keur digarawe. Tuluy keur ngamitian digarawe meunang hiji garasi nu bogana Susan Wojcicki di Menlo Park Resident.
Ngan saukur nyewa $1700 dollar Amerika sabulanna ka si Susan, dua mahasiswa nu umurna karek duapuluh lima tahunan, satuju digarawena di garasi si Susan. Tah ti dinya nu ayeuna lahir hiji perusahaan raksasa nu bisa online nu pangaruhna gede di dunia anu ngaranna Google.
Mitina Susan teu nyangka, pagawean dua sobat dalitna bakal eksis mangtaun-taun, jeung bisa jadi perusahaan raksasa. Susan sorangan ngaku kenal jeung Brin dikenalkeun ku sobatna nu kabeneran bobogohan jeung si Brin. Dina danget ieu Susan ngajabat jadi Google’s Very Own Vice President ti Divisi Pengembangan Produk.
Salila lima bulan maranehna mimiti ngawangun Google di garasi ieu, jeung garasi eta geus jadi imah kadua maranehna. Salila eta oge Page jeung Brin boga kabiasaan ‘ngaratak’ eusi kulkas Susan, jeung kabiasaan ieu oge nu bakal ngainspirasi Google keur nyadiakeun ‘smorgasbord’ atawa dahareun gratis keur dalapan rebu karyawanna dina unggal poe panaluntikan, di unggal bulanna.
Ayeuna Google geus kasohor jadi perusahaan raksasa nu moal pisan deui ninggalkeun hiji garasi, ku sabab ti eta ayeuna Google nyoba ngausahakeun sejarahna jeung ngaupayakeun meuli garasi eta samodel bentuk panyalindungan maranehna tina hiji sejarah migawe rongkah waktu jaman katukang nu ngadikeun Google jiga ayeuna.
Salah saurang juru bicara Google, Jon Murchinson ngawawarkeun ka Bigmouthmedia, Google geus meuli garasi eta nu tujuanna panyalindungan warisan sejarah, salain ti eta maranehna percaya ka hiji mitos keur ngarawat hiji warisan. Ayeuna, Google nu mimitina di Menolo Park jadi hiji perusahaan nu ngabogaan aset sanilai $10 milyar dollar Amerika jeung nilai pasar nepi ka $125 milyar dollar Amerika, hiji lumpatan nilai nu kacida gedena tina nilai awal perusahaan, dalapan tahun katukang mimiti diadegkeun ku Page jeung Brin ngan saukur $1 juta dollar Amerika.
Google ayeuna sadar posisina nyaeta hiji perusahaan Search Engine jeung branding nukacida kuatna, sanggeus ngaliwatan waktu dalapan tahun migawe kacida beuratna. Sajalan jeung hal eta, popularitas ‘Kantor Garasi Google’-oge beuki kasohor. Hal eta ngingetkeun urang kana garasi Palo Alto jeung Los Alto, di dinya Hewlett-Packard jeung Apple mimiti ngadegkeun tahun 1938 jeung 1970. Hewlett-Packard akhirna meuli garasi tempat maranehna ngamimitian usaha eta, nu nilaina $1,7 juta dollar keur hiji garasi ngan ukuran 3,6 x 5,4 meter, nu baheula maranehna nyewa $45 dollar Amerika sabulanna. Nepi ka ayeuna, sabaraha gedena duit nu dibayarkeun Google keur imah nu luasna 177 meter persegi, eta oge masih dirusiahkeun.
Jadi bener meureun, Google ngarencanakeun ngahijikeun imah jeung garasi eta, can aya beja nu pasti kana hal eta. Ngan aya sababaraha jalma ngomong, aya pamikiran ka dinya mah, keur dijadikeun guest house, ngan salila ieu loba pisan bus pariwisata jeung wisatawan nu nyokot gambar di ‘Kantor Garasi Google’, Ngan ti pihak Google boga pamenta ka The Associated Press, tong dipublikasikeun garasi eta teh. Sing kumaha oge, alamat ‘Kantor Garasi Google’ mah gampang pisan diteangan di internet.
Sumber. http://www.beritanet.com/Business/Corporation/nostalgia_garasi_google.html


text:
Emih
Emih nya éta adonan ipis tur panjang anu geus digulung, digaringkeun, tuluy di masak dina cai nu ngagolak.[1] Urang Italia, Tionghoa, jeung Arab mangrupa nagara anu nyiptakeun emih, sanajan tulisan anu kahot ngeunaan emih ayana di Dinasti Han Timur, antara taun 25 jeung 220 Maséhi.[1] Oktober 2005, emih kahot anu umurna 4.000 taun kapanggihna di Qinghai, Tiongkok.[1]
Rupa-rupa emih[édit | sunting sumber]
Ilaharna emih digolongkeun jadi dua nya éta emih garing jeung emih baseuh.[2] Unggal nagara miboga rupa-rupa emih, kalayan bahan, bentuk jeung rasa anu béda, diantarana:
- Bihun -- emih asalna ti Tiongkok, bahan bakuna tipung béas.[3]
- Dangmyeon -- emih asalna ti Korea, dari tepung ubi jalar.[3]
- Fettuccine -- emih asalna ti Italia, mirip spageti, gépéng tur leuelus dibandingkeun linguine.[3]
- Ifu mie -- emih asalna ti Tiongkok, tipung tarigu (gandum).[3]
- Kwetiau -- emih asalna ti Tiongkok, tipung béas.[3]
- Linguine -- emih asalna ti Italia mirip spageti, gépéng tur leuleus.[3]
- Makaroni -- emih asalna ti Italia, dibeulahan parondok melengkung tur aya bolongan di tengahna. [3]
- Memil guksu -- emih asalna ti Koréa, ti buckwheat, sarua jeung soba. [3]
- Mi Cina -- emih asalna ti Tiongkok, bahana tina tipung tarigu.[3]
- Misoa -- emih asalna ti Tiongkok, bahana tina tipung tarigu.[3]
- Mi instan.[3]
- Mi sagu, tipung sagu.[3]
- Olchaengi guksu -- emih asalna ti Korea tina tipung jagong, asalna ti provinsi Gangwon-do di Koréa Selatan.[3]
- Ramén -- emih asalna ti Jepang.[3]
- Reshteh -- emih asalna ti Timur Tengah.[3]
- Soba -- emih asalna ti Jepang, warnana kacoklatan tina tipung buckwheat.[3]
- Somyeon - emih asalna ti Korea tina tipung gandum, bentukna ipis mirip sōmen'.[3]'
- Soun -- emih asalna ti Tiongkok, tina tipung kacang héjo.[3]
- Spageti -- emih asalna ti Italia.[3]
- Spätzle -- emih asalna ti Jerman warnana konéng lir endog.[3]
- Udon --emih asalna ti Jepang, tina tipung tarigu.[3]
- Wai Wai -- emih asalna ti India.[3]
- Bakmi Pundong atawa emih jawa -- emih asalna ti jawa, Indonésia, tina tipung sampeu.[3]