text:
Dialog Drama Basa Sunda Judul : Kalung Berlian
Peran:
1. Loisel
2. Nyi Loisel
3. Juragan Mentri George Ramponneau
4. Istri Juragan Mentri George Ramponneau
5. Nyi Forestier (Nu diijeuman perhiasan)
6. Nyi Matilda (Tukang Butik)
7. Pulisi
8. Tukang Iklan
9. Babaturan Loisel
10. Latar
Latar :
Aya hiji wanoja ngaranna Anne.Manéhna téh salahsaurang wanoja anu nya ngora nya hadé rupa, tur pikayungyuneun deuih, ngan hanjakal, sasat goréng milikna baé, bet dikadarkeun jadi anak pagawé. Teu maskawin, teu cita-cita, sumawonna dipikawanoh, diajénan, dipikahéman tur dipileuleuheungkeun ku nu gandang tur beunghar mah; nya teu bisa majar kumaha, ukur sadaya-daya wé basa dikawin ku pagawé leutik ti kantor Déwan Atikan anu ngaranna Loisel. Ayeuna ganti ngaran jadi Nyi Loisel.
Nyi Loisel hirupna basajan, taya bangsana nyenangkeun manéh; ngan orokaya teu bagja, cara ilaharna golongan manéhna; tuda lain sasaha, pira wanoja ti golongan cacah kuricakan; enya gé laluis tur laluwes tapi da heureut deuleu pondok léngkah, ukur bisa cameubleu di imah.
Nyi Loisel teu weléh nguluwut marungkawut, awahing ngarasa diteungteuinganan, da cék pikirna pantesna mah hirupna téh binarung kasenangan. Ari di imah éstuning lieuk euweuh ragap taya, rét ka kénca rét ka katuhu téh ukur bilik nu geus buruk, korsi réyod tur paparabotan butut.
Hiji mangsa, wanci sareupna, salakina balik mani hariweusweus bari ngagigiwing amplop badag.
Loisel : “Tah, …keur Nyai.”
Nyi Loisel : …. Nangis…
Loisel : “Hih, ari Nyai, panyana téh rék bungah. Nyai téh kapan tara ka mamana. Ayeuna meunang kasempetan, tur langka deuih kasempetanana gé. Hésé béléké Akang meunang ieu ondangan téh. Batur mah harayang, da puguh nu diondangna gé lain jalma joré-joré. Sok wé sebutan tibang sabaraha urang nu meunang ondangan sarupa kieu. Geura, di ditu mah urang bisa patepung jeung sakumna bangsa ménak.”
Nyi Loisel : “Na majar kudu kumaha ari meunang nu kitu?”, “Nya naon atuh nu kudu dipaké?”
Loisel : “Kapan aya baju nu ku Nyai dipaké basa urang lalajo sandiwara téa geuning. Katingalina ku Akang mah kacida kéwesna…”
Nyi Loisel : “ Ah…, henteu.”
Loisel :, “Urang ka Matilda geura, yu. Sabaraha nyah pangajina papakéan nu pantes téh? Nu basajan wé, nu sakirana bisa dipaké jang acara séjénna?”
Nyi Loisel : “Duka atuh sabaraha-sabarahana mah. Ngan ku kira-kira mah moal kurang ti opat ratus franc.”
Loisel : “Heug atuh. Ku Akang Nyai rék dibéré duit opat ratus franc. Kahadé sing bisa milih nu alus bajuna.”
Latar : Saenggeus Nyi Loisel dibéré duit, manehna geuwat muru ka toko butik Matilda rék mesen baju. Di toko butik Matilda :
Nyi Loisel : “ Nyi Matilda…, Numananya baju nu pantes kanggo kaondangan Juragan Mentri ?”
Nyi Matilda : “ Ieu, nu saé mah…, bahana sutera asli ti Cina”
Nyi Loisel : “Oh…. Tapi sabaraha pangaosna?”
Nyi Matilda : “Mung…. Tilu ratus tuju puluh lima franc.”
Nyi Loisel : “Sabaraha lami anggeusna ?”
Nyi Matilda : “Tilu dinten gé tos réngsé.”
Nyi Loisel : “Omatnya sing saé!....”
Nyi Matilda : “Sing percantenlah ka abdi!.”
Latar : Geus deukeut kana poéan pasamoan, Nyi Loisel katémbongna kalah alum tur beuki guligah baé. Ari pibajueun téa mah geus méh anggeus dikaputna. Dina hiji peuting pok salakina nanya
Loisel : “Aya naon deui Nyai? Geus aya kana dua tilu poéna Nyai katénjona teu cara sasari?”
Nyi Loisel : “Asa teu pararantes ari taya perhiasan hiji-hiji acan mah. Teu emas, teu inten. Rék kumaha alus katénjona. Asana mani nyirikeun teuing taya kaboga téh. Lah, asa leuwih hadé tong tulus baé ka ditu téh.”
Loisel : “Kembang-kembang atuh tapelkeun. Dina usum kieu mah geura pantes téh kacirina mun kembang dijieun papaés. Ku pangaji sapuluh franc gé Nyai bisa maké dua tepi ka tilu kembang eros nu aralus.”
Nyi Loisel : “Lah, …barina gé aréra teuing pagilinggisik jeung istri nu baleunghar bari jeung dangdan teu maké perhiasan sasiki-siki acan.”
Loisel : “Na urang téh belet kabina-bina! Kapan aya Nyi Forestier. Geura ku Nyai tepungan pikeun nginjeum perhiasan. Geus wanoh ieu.”
Nyi Loisel : “Aéh, enya!” pokna. “Na mani teu kapikir nya.”
Latar :
Isukna manéhna nepungan baturna téa ka imahna, terus ngadongéngkeun naon nu keur karandapan.
Nyi Loisel : “Nyi Forestier, kuring butuh perhiasan pikeun nyumponan ondangan pa Menteri”, “Kuring kadieu seja rek nginjeum ka anjen”
Nyi Forstier : “Sok wé milih nu mana, Nyi.”
Nyi Loisel : “Nu ieu we, kalung berlian, mani alus pisan…”, “ Nuhun pisan.. Nyi, ké ,lamun enggeus rék geuwat dibalikeun deui”. “Teu nanaon mun nu ieu? Nu ieu wungkul?”
Nyi Forestier : “Hih, atuh pék baé. Piraku teuing dikorétkeun.”
Latar :
Cunduk kana waktuna pasamoan téa. Teu wudu Nyi Loisel tinemu jeung kabagjaan. Éstu panggeulisna, luis tur luwes, komaraan, amis budi tur hégar. Sakur lalaki nu aya di dinya kabéh neuteup ka manéhna, ngajak pancakaki, tur hayang wawanohan. Sakabéh anggota Kabinét nu sarumping pada-pada ngajak ngawalsa ka manéhna. Dalah Juragan Menteri Atikan gé mani rét deui rét deui.
Babaturan Loisel : “Ngiring bingah Pa Menteri, Bu Menteri”
Juragan Menteri& Istri juragan Menteri : “Nuhun,..”
Loisel : “Ngiring bingah Pa Menteri”
Juragan Menteri : “Nuhun”. “ Loisel, … anjeun bagja boga pamajikan geulis….”, “kahade,… sing at-ati bisi aya nu ngécéng!”
Loisel : “Hatur nuhun, Pa Menteri”, “Mugia abdi sing tiasa ngajagina.”
Istri Juragan Menteri : “ Duh…, mani sae kalungna…”
Nyi Loisel : “Hatur nuhun, ah mung sakieu-kieuna Bu…”
Juragan Menteri : “ Loisel, … sok tong asa asanya!”, “ sok sing bebas!..”
Istri Juragan Menteri : “ Mangga, dileueut atuh…”
Loisel & Nyi Loisel : “Hatur nuhun….”
------ Nyi Loisel ngobrol jeung Ibu Menteri----------
------Loisel jeung babaturannana ----------------
Babaturan Loisel : “Geulis pisan euy, pamajikan manéh téh”
Loisel : “Saha heula atuh,…salakina kasép ogé, nya?”
Latar :
Manéhna Jigrah, bungah, bungangang, lat poho di kalaipan. Teu rék kitu kumaha, mungguh geus hasil ngararasakeun berekahna kageulisan, éstu laksana tinemu bagja. Bagja anu pohara meunang pangajén ti balaréa. Sakabéh pamuji, sakur harepan nu nguniang katut kabagjan harita ku manéhna karasa éstuning gembleng tur pohara ni’matna.
Pésta kakara lekasan kajanarinakeun kira tabuh opatan. Salakina mah ti tengah peuting kénéh gé geus lelenggutan dina patamuan leutik, dibaturan ku lalaki tiluan nu pamajikanana pada-pada saruka bungah anu pohara.Geu kitu manéhna ngajak balik da bisi katingalieun ku kaom istri séjénna.
Nyi Losel : “ Kang, hayu ah urang balik!”
Loisel : “Hayu atuh.”
Latar :
Duaan nalikreuh tepi ka imahna, awakna ngadégdég katirisan. Gap kana simbut nu ngarungkupan pundukna, dilaan hareupeun kaca, sasat nyacapkeun kabungahna harita. Ana kocéak téh Nyi Loisel ceurik.
Nyi Loisel : “Aduh Akang,…kalung téh leungit” …
Loisel : “Ku naon, Nyai?”
Nyi Loisel : “Aduh, ieung… Gusti… kalung Nyi Mas Forestier téh murag sigana mah.”
Loisel : “Baruk leungit? Piraku. Ah, pamohalan!”
Latar :
Jung salakina indit ka kantor pulisi.
Loisel : “ Pa, abdi lapor, pun bojo téh ical kalung berlian.”
Pulisi : “Sok, tulis di berita acara kehilangan”
Loisel : “Mangga”
Latar :
Masang iklan dina koran gé dilakonan, bari diémbohan yén sakur nu manggihan baris diperesénan. Pokona mah satékah polah metakeun tarékah susuganan barang téa kapanggih deui.
Loisel : “Pa, abdi bade mang iklan di koran”
Tukang Iklan : “ Iklan naon?”
Loisel : “ Iklan kaleungitan kalung berlian, jeung sebutkeun yén sakur nu manggihan baris diperesén”
Tukang Iklan : “ Mangga”
Latar :
Tepi ka saminggu, wéléh taya hasilna kokotéténgan téh. Tepi ka hiji kaputusan Loise rek ngagantian . Cepuk wadah kalung téh dibawa ka tukang perhiasan anu ngaranna natrat di dinya. Di hiji toko di Palais-Royal, teu burung aya kalung berlian anu teu dipiceun sasieur jeung nu leungit téa.
Loisel : “Pa, kalung anu wadahna jiga kieu mésérna ti dieu? “
Tukang perhiasan : “Leres, pangaosna opat ratus rébu franc”
Loisel : “Tong sakitu atuh….”:
Latar :
Sanggeus adutawar, éta kalung téh bisa dibeuli ku pangaji tilu puluh genep rébu.
Ka nu dagangna, maranéhna neneda sangkan éta kalung tong waka dikaluarkeun jero tilu poé mah. Loisel boga dalapan welas rébu franc titilar bapana. Kakuranganna mah deuk nginjeum baé.
Nya terus manéhna nganjuk ngahutang. Sarébu franc ti si ieu, lima ratus franc ti si itu, lima louis ti nu ieu, tilu louis ti nu itu. Trét nanda kuitansi, pok ngedalkeun jangji, sok nampa duitna ti nu tukang rénten katut sakabéh nu ngahutangkeun duit ka manéhna. Éstuning lahlahan, dalah cék saréatna nékad, da puguh rumasa can kaerong kumaha naurna. Geus kacipta beuratna jaga, awak ruksak batin gering. Nya dina kaayaan kitu manéhna indit ka toko perhiasan pikeun meuli kalung anyar téa, golosor duit nu tilu puluh genep rébu franc téh dibayarkeun.
Nyi Loisel masrahkeun éta kalung ka Nyi Forestier.
Nyi Loisel : “ Punten Nyi, nembe tiasa masrahkeun ayeuna”
Nyi Forestier : “Sugan téh rék mulangkeun gancang-gancang, da kapan di dieu gé sok perelu.”
Latar :
Nyi Loisel sadar yén geus wayahna kudu ngarandapan hirup susah. Satékah polah manéhna milu ripuh, tisuksuk tindungdung. Puguh wé hutang salaput hulu téh kudu ditaur. Manéhna geus nawaétu hayang ngalunasan. Babu dititah balik, imah pindah, tepi ka nyéwa rohangan leutik anu hateupna rupeuk minangka padumukanana.Ti harita manéhna ngalaman héséna ngurus rumah tangga, kapaksa kudu daék digawé di dapur. Pon kitu deui salakina, digawé unggal soré, ngurus kas sawatara sudagar, tepi ka peuting téh sok meunang lima sous sakaca.
Hirup kitu téh aya kana sapuluh taunna……………
Jangkep sapuluh taun kabéh hutang téh kabayar.
Ayeuna mah Nyi Loisel téh katémbong geus kolot.
Poé Minggu, basa manéhna keur leuleumpangan di Champ-Elysées minangka hiburan ahir minggu, katémbong aya awéwé. Barang disidik-sidik, horéng Nyi Forestier, masih ngora kénéh, geulis kénéh, pikayungyuneun kénéh. Nyi Loisel ngarandeg sajongjongan. Naha wawuheun kénéh kitu ka kami? Ah, piraku teuing pohoeun. Hutang geus lunas ieuh, ah, deuk didongéngkeun wé naon nu karandapan téh. Ongkoh naon salahna?
Nyi Loisel : “Geuning Nyi Forstier ieu téh.”
Nyi Forestier: “Euh, punten, dupi Aceuk téh nu ti mana téa? Henteu kasamaran mah, Ceuk?”
Nyi Loisel : “Apan abdi téh Anne Loisel téa. Émut kénéh?”
Nyi Forestier: “Aéh-aéh, geuning Anne. Na mani pangling kieu?”
Nyi Loise : “Nyéta atuh ti barang tepung harita téa kuring ngarandapan pangalaman anu pohara beuratna, tur kabéh alatan Nyai…”
Nyi Forestier: “Alatan kuring? Ké, ké, kumaha téa?”
Nyi Loise : “Inget kénéh teu kana kalung berlian anu diinjeumkeun ka kuring basa rék ka pésta Commissionér téa?”
Nyi Forestier: “Oh, enya. Puguh wé inget kénéh.”
Nyi Loise : “Tah, saenyana mah éta kalung téh leungit.”
Nyi Forestier: “Leungit kumaha? Kapan harita gé geus dipulangkeun deui.”
Nyi Loise : “Enya, ari mulangkeun téa mah. Tapi nu dipasrahkeun ka Nyai téh saenyana mah kalung anyar nu teu béda ti nu diinjeum, minangka gagantina. Nya, pikeun mémérés risikona kuring kadua akangna perelu waktu sapuluh taun. Kabadé meureun da puguh keur kulawarga kuring anu sakieu taya boga mah ngumpulkeun waragad sakitu téh teu babari. Tapi keun lah, da geus kajadian, tur kuringna gé geus ihlas satemenna.”
Latar :
Sajongjongan mah Nyi Forestier kalah olohok mata simeuteun.
Nyi Forestier: “Jadi, Nyai téh tepi ka meuli kalung berlian pikeun ngagantian kalung kuring. Kitu?”.“Enya. Naha teu katara kitu? Padahal mah ukur mirip baé nya.”. “Gusti! Deudeuh teuing Anne! Kapan anu baréto diinjeumkeun téh kalung palsu. Pangajina gé moal leuwih ti lima ratus franc!”
Info Bisnis:
Sabtu, 24 Mei 2008
Dialog Drama Basa Sunda Judul : Kalung Berlian
Dialog Drama Basa Sunda Judul : Kalung Berlian
13 komentar:
asalamualaiku pa dedi..
mungkin bapak tidak kenal saya,
saya hanya ingin berterima kasih sama bapak..
kebetulan saya lagi nyari site dialog basa sunda buat tugas sekolah.. eh pas benget pas saya search di google dgn keyword 'dialog basa sunda' site bapak muncul paling atas..
dan mohon ijin saya copy tulisan bapak..
kalo bisa diperbanyak contain kaya gini karna gak banyak site yang ada..
mudah2an blognya makin maju..
makasih..
FAHRI SMAN 9 BEKASI
assalamualaikum pak dedi...
mungkin bapak belum tau siapa saya,tapi disini saya hanya ingin mengucapkan terima kasih kepada bapak,kebetulan saya sedang mencari dialog bahasa sunda dan saya mencari di google dan ternyata site yg bapak muncul paling atas.Dan saya memohon izin dari bapak untul mengcopy tulisan ini.
mudah-mudahan karya bapak semakin digemari dan bisa semakin maju.
Terima kasih
IQBAL SMP TULUS KARTIKA BANDUNG
Terima kasih kembali, semoga bermanfaat. Ini juga saya buatkan untuk tugas anak saya.
halo pa.. apakah ada dialog drama yang lain??.. kalau cuma 1 mungkin teman" saya juga mengcopy dialog bapa.. kalau banyak yang sama.. ntar gurunya ngira kita kerja sama hahaaha.. trim.. usulan saya sih buat dialog drama lagi pa.. yg lebih bagus..
Baapaaak.....makasih banyak atas naskahnya!!! Saya udah pusing banget untuk nyari naskah drama yang pas yang emang waktunya mepet banget buat tugas sekolah. Jadi, makasih banyak dan terus bikin naskah lagi,ya,pakkk....
pa .. saya mutiara dari bandung ..
saya minta izinnya ya pak .. saya mau meng-copy drama ini buat tugas sekolah bwt di jadikan drama utk memenuhi tugas sekolah .. terima kasih .. semoga blog bapa semakiin maju ameen ..
mutiara smk medikacom bandung
Pak Dedi minta izin Cop/ Pas. ya...
coz ini yg saya cari"...
saya udh nyari k situs laen tapi g nemu" susah bgt...
ini buat ade saya ada tugas bikin drama bahasa sunda...
makasih bgt Pak Dedi..
ini sangat bermanfaat sekali...
semoga kebaikanmu dibalas dengan pahala.. amin.
pa Dedi ini vici..
saya butuh tugas untuk ujian akhir saya.
kalau boleh saya ambil dari dialog ini..:DD
terimakasih..
izin copas gan,, makasihhh
pak izin copas ya pak, buat tugas sekolah ni pak...
makasih pak...
terima kasih bapak Dedi atas dialognya . dialog bapak sangat bermanfaat bagi saya dan teman teman saya untuk mengerjakan tugas sekolah .
Ass.. maaf ada sekilas info hehe.. kami membuka beberapa jasa konsultan online di antaranya Jasa SEO, Jasa Menambah 1000+ Like Fanpage Fb, Pembuatan Akun Google Andsense, Backlink Murah 1200+ Social Media Untuk Situs Dan Blog KlikDISINI
htr nuhun.


c: text/html

text:
Barusuh
Sariawan atawa dipikawanoh minangka stomatitis nya éta bareuhna atawa ngaradangna lapisan mukosa dina baham.[1] Sariawan téh mangrupa kasakit nu ngalantarankeun barusuh atawa kaluar getih tina irung atawa gugusi.[2] Hal ieu bisa disababkeun ku sawatara faktor, diantarana kusabab strés, tatu dina baham, alérgi kadaharan, siklus haid, loba teuing nginum antibiotik, sarta kurang nginum vitamin C jeung vitamin B12.[1] Faktor séjén anu ngabalukarkeun sariawan nya éta kasalahan ngosok huntu, sumawona lamun ngosokna asal wae sarta teu ati-ati.[3] Tatu di sakurilingeun baham alatan kagégél atawa labuh ogé bisa ngabalukarkeun inféksi dina wangun sariawan.[3] Bagian awak anu bisa kakeunaan ku sariawan nya éta damis, gugusi, létah, biwir sarta lalangit baham.[1] Sajaba ti éta sariawan ogé bisa ngabalukarkeun perdarahan, bareuh anu tuluy ngabeureuman.[1] Dina sawatara perkara, bahan-bahan anu aya di imah bisa jadi cara gampang pikeun ngubaran sariawan, nya éta kukumu ku cai uyah, nginum yogurt, kumbah baham ku ubar tradisional, usap tatu ku bawang atawa gedang, kukumu ku cai baking soda, inum vitamin.[1] Sariawan anu disebabkan ku faktor lokal inféksi biasana baris cageur dina waktu dua minggu.[3] Tapi, lamun tatu jiga sariawan teu cageur nepi ka mangbulan-bulan, bisa jadi éta mangrupa tanda panyakit serius, kawas HIV/AIDS atawa kanker baham.[3]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Mere Sang Sang Aaya Teri Yaadon Ka Mela Rajput ... Mp3 Download
Mere Sang Sang Aaya Teri Yaadon Ka Mela - Rajesh Khanna - Hema...
Mere Sang Sang Aaya Teri Yaadon Ka Mela - Kishore Kumar - Rajput...
Mere sang sang aaya teri yadon ka mela (Kishore Kumar)
Mere Sang-Sang Aya Tere (Rajpoot)movie mp4HD Song.Upload gill...
Mere Sang Sang Aaya Teri Yaadon Ka Mela
akela gya tha me n aaya akela
Mere sang sang aaya Teri yadon ka mela
Bollywood Song -Mere sang sang aaya teri yaado ka mela
Jr. Kishore(Baldev) - mere sang sang aya teri yadon ka mela
Akela Gaya Tha Main Haan karaoke for Dr Mukul tiwari
Mere Sang Sang Aaya Teri Yado Ka Mela Akela Tha Mai - Karaoke...
Mere Sang Sang Aaya Teri Yado Ka Mela Akela chala Tha Mai -...
Mere sang sang aaya teri yaadon ka mele.
Mere Sang Sang Aaya - Rajput (HD)
Mere Sang Sang Aaya - Rajput (Rare Version)
Mere Sang Sang Aaya Teri clips and ek raasata hai jindagi audio...
Mere Sang Sang Aaya
Mere Sang Sang Aaye Teri Yado Ka Mila Akela Tha mai Rajput...
Paging | Next Page


text:
Sebastian Vettel
Sebastian Vettel (babar di Heppenheim, Jerman, kaping 3 Juli 1987) nyaete saurang tukang balap mobil F1 ti Jerman. Ayeuna ngagabung sareng tim Red Bull Racing, ngagentoskeun posisi David Coulthard anu pensiun di ahir 2008. Sateuacan ngagabung sareng Red Bull, Vettel gabung sareng tim Scuderia Toro Rosso. Puncak prestasina dicetak di musim 2008 kamari, dimana Vettel janten pariah pole position sareng pemenang balap F1 terngora sapanjang sejarah F1. Di Red Bull, Vettel mangrupakeun babaturan satim Mark Webber. Vettel ngamulai debut F1 na di taun 2007 sareng tim BMW-Sauber, teras saatos dua balapan, dirina ngalih ka tim Scuderia Toro Rosso ngagentoskeun posisi Scott Speed anu dipecat.
Statistik[édit | sunting sumber]
- 2006-07; Formula 1 – BMW-Sauber (test driver, satu balapan di AS 2007)
- 2007-08; Formula 1 – Toro Rosso (masuk sejak GP Prancis 2007)
- 2009; Formula 1 - Red Bull Renault (runner up F1 2009)
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- ↑ Turun hanya untuk satu balapan saja menggantikan Robert Kubica yang cedera


text:
Kolécér
Kolécér nyaéta nu wangunna silinder sarta bilah-bilah di sisina anu bisa muter dina hiji as ngagunakeun tanaga mesin atawa aliran angin, gas, sarta cairan.[1] Kolecer oge bisa disebut kai atawa awi panjang ipis nu ditengah-tengahna make as sarta muih katebak angin.[2] Sabot muter, kolécér baris ngahasilkeun tanaga dorong anu kuat ku kituna sanggup ngagerakkeun hiji barang, kawas anu lumangsung dina kolécér kapal sarta kapal udara.[1] Kolécér kapal perenahna dina tungtung handap awak kapal.[1] Kolécér kasebut digawé kawas baud anu muter dina porosna, luyu jeung tanaga anu dibeunangkeun.[1] Waktu muter, kolécér nyorong cai ka tujul tukang.[1] Dorongan ieu anu saterusna ngagerakkeun kapal ka arah hareup.[1]
Kolécér kapal[édit | sunting sumber]
Kapal leutik ngan ngabogaan hiji kolécér, sedengkeun kapal badag ngabogaan sakurang-kurangna opat kolécér.[1] Jumlah bilah kolécér kira-kira antara dua nepi ka tujuh siki, sanajan biasana mah jumlahna téh opat atawa lima siki.[1] Bilah-bilah ieu umumna wangunna rubak sarta pondok ku kituna sanggup ngahasilkeun daya dorong anu leuwih badag pikeun kapal kasebut.[1] Kolécér dina kapal badag biasana ngahasilkeun kacepatan muterna 100 rpm (revolutions pér minute) ku kituna sanggup ngusikkeun kapal kalayan kacepatan kira-kira 20 knot (1knot = 1,85 km/jam) Diaméter kolécér kira-kira antara 0,15 m dina kapal anu ukuranana leutik nepi ka 7,6 m dina kapal tanker.[1] Umumna kolécér kapal dijieun tina logam, kawas parunggu, waja, nikel, alumunium, sarta beusi.[1]
Kolécér Kapal Udara[édit | sunting sumber]
Kolécér kapal udara ngabogaan ukuran bilah anu leuwih leutik batan kolécér kapal.[1] Sajaba ti éta, kolécér kapal udara ogé leuwih hampang ku kituna bisa muter leuwih gancang sarta digawé leuwih sakeudeung.[1] Bilah kolécér kapal udara ngabogaan karakteristik wangun anu sarua jeung jangjang kapal.[1] Duanana ngabogaan dua penampang sisi anu béda, sisi anu hiji rata sarta sisi anu séjén ngawangun budeuran.[1] Sisi kolécér anu ngawangun budeur éta nyanghareup ka arah hiberna kapal.[1] Sabot muter, aliran hawa anu nyérélék dina sisi budeuran leuwih kuat batan sisi rata di tukang ku kituna ngahasilkeun tekenan hawa anu leuwih badag di tukang kolécér.[1]


text:
Contoh Carpon Basaha / Basa Sunda Karya Mamat Sasmita
Carpon : MA INUNG NGARAWU TANEUH
Ku : MAMAT SASMITA
Imah téh pikabetaheun najan ayana di pasisian. Disebut di pasisian téh pédah wé deukeut wates kota. Imah camperenik, modél kaayeunakeun, minimalis téa cenah. Atuh da hayang imah di tengah kota Bandung mah beu pimanaeun, pisabaraheun hargana jeung geus euweuh lahan ongkoh. Meuli imah didieu gé meureun geus diitung, sakumaha anggangna ti tempat pagawéan, wayah kumaha macétna di jalan, wayah kumaha kudu nganteur budak ka sakola jeung sajabana ti éta. Tapi aya untungna lantaran padeukeut jeung pilemburan, padeukeut jeung pasawahan, disebut untung téh pédah wé hawana seger kénéh, teu cara di tengah kota, bayeungyang jeung haringhang.
Keur Ma Inung mah genah wé nu aya, diangkir ka kota téh. Mangpuluh-puluh taun cicing di pilemburan, najan sapopoé jadi guru sakola dasar gé angger wé ulin ka Bandung mah arang langka. Can lila pangsiun tina guru téh aya kana lima bulan mah, sanggeus pangsiun asa euweuh cabak, kadangkala ngarasa kesel. Komo sanggeus salakina miheulaan mulih ka jati mulang kaasal. Hirup asa cuang cieung. Matakna waktu diangkir ka kota ku anakna, giak nyanggupan. Keur Ma Inung nu kaimpleng téh bakal resep ngasuh incu. Mangkaning incuna téh aya dua, nu hiji awewe kakarar sakola di SD kelas hiji, ari nu saurang deui lalaki kakara umur opat taun jalan. Keur meujeuhna kembang buruan, lucu ku capétangna.
Bageur boga minantu téh, karasa kanyaahna, ari ngobrol omhang teu weléh nyeuleukeuteuk seuri Geus aya kana sabulanna bareng jeung anakna téh. Sapopoé ngasuh incu, nu leutik nu gedé, ari nu gedé mah sanggeus balik sakola, malah apan dipapagkeunana ka sakola gé ku Ma Inung, kana béca nu geus ngalanggan.
Ari kaprak keprek di imah mah aya nu babantu, budak lanjang ti Cilacap, alus deuih budak téh, gawéna getén, masak pinter, nyeuseuh beresih, sagala pagawéan kasiwer, kapaké deuih.
Anakna jeung minantuna tara aya di imah da duanana digawé. Nyiar kipayah keur hirup jeung huripna kulawarga. Resep ngasuh incu téh, cék pikirna teu béda jeung ngasuh barudak di sakola jaman keur ngaguruan kénéh kelas hiji SD. Tapis pisan jeung apal kana lilingeranana ngasuh budak. Ongkoh deuih incuna mah euweuh nu bangor, euweuh nu pikakeuheuleun, sigana perbawa ti indung bapana nu bageur. Incuna mah tara nepi ka ceurik lolongséran pédah teu diturut kahayangna. Tara kaciri hayang jajan di warung, atawa hayang meuli cocooan, éstu barang dahar téh cukup ku nu aya di imah, kitu deui cocoan.
Lain pédah di imah sagala aya, atawa owel ku duit keur jajan, tapi dibiasakeun ti leuleutik, dibiasakeun tara jajan, dibiasakeun tara barangbeuli sakahayang budak. Atuh da sok teu resep mun ningali budak leutik ngarenghik hayang jajan, teu kaop ningali warung, komo mun bari keur nyémah.
Bada isa, incuna nu leutik dipépéndé ku Ma Inung, dihariringan ku pupujian, digeberan ku tungtung samping, budak téh reup saré tibra, bari leungeunna nangkeup ka Ma Inung.
Ma Inung neuteup beungeut budak, buukna diusapan, celengok dicium. Kasép budak téh.
Anteb neuteup beungeut budak, teu karasa dina kongkolak panon Ma Inung aya nu hérang ngagéndang, celengok deui budak dicium. Majarkeun sok leuwih nyaah ka nu jadi incu, ieu pisan nu karasa ku Ma Inung. Ditahan téh naha kalah ka beuki merebey cimata.
Kulutrak kana panto aya nu muka, minantuna rék mindahkeun anakna, ningali Ma Inung reumbay cimata téh kalah ngaheugeu, neuteup.
“Ka dieu geulis, yap kana pangkuan ema.”
Minantuna ngagoloyoh, “Ema téh teu damang?” pokna.
“Henteu geulis, ema mah reumbay cimata téh bakating ku bagja, kuduna mah…,” teu kebat ngomongna.
“Kedahna naon ema?”
Ma Inung ngahuleng, semu nu hanjakal kalepasan ngomong.
“Geulis, ieu kabagjaan téh lain milik ema sorangan, kuduna mah aya deui nu ngarasakeunana, nyaéta akina ieu si kasep,” ngomongna téh bari ngusapan incuna nu keur saré ngageubra.
Dikitukeun téh minantuna nangkeup ka Ma Inung, bet teu ku hanteu deuih kalah ngiluan merebey cimata. Aya nu nyedek dina angen, aya nu nu nyodok kana tikoro.
“Ma,” cenah bari nangkeup beuki pageuh.
“Ema téh hayang norowéco, ema téh hayang sagala diomongkeun ka si jenat kumaha lucuna ieu si kasép, kumaha pinterna si geulis. Ema téh hayang nyarandé kana dadana, hayang ngadéngékeun keteg jantungna. Tengtrem nyarandé dina dadana mah, ema gé sok diusapan, bari manéhna murintil-murintil buuk ema. Ema téh hayang mencétan taktakna nu mindeng karasa cangkeul, ema téh hayang ngabalur tonggongna ku minyak gosok, waas ku teurabna. Mun inget ka dinya ema sok merebey cimata, inget ku bélana, inget ku heureuyna, inget ku poksangna.Mun ema rungsing ku pagawéan, manéhna sok ngabeberah, sok ngarancét pundak bari heureuy noélan iga. Ema mah asa diheulang.”
Enya kaharti ari kituna mah, salakina Ma Inung maot ngadadak, teu kungsi gering heula, keur solat subuh teu cengkat deui. Cék omong batur mah cenah serangan jantung, aya deui nu nyebutkeun kasakit angin duduk. Maotna téh sababaraha minggu sanggeus Ma Inung nampa SK pangsiun.
Minantuna nginghak lalaunan dina lahunan.
“Geulis urang du’akeun yu.” Ma Inung cengkat, bari nyengkatkeun minantuna, tuluy ka cai rék wudu. Minantuna mah regeyeng ngangkat anakna dipindahkeun saréna ka kamarna.
Biasa ari poé Saptu téh Ma Inung mah sok saged, maké baju olah raga, di topi, disapatu atuh incuna nu leutik gé sok dibawa, sarua maké baju olah raga, sarua sina maké topi, maké sapatu.
Ari poé Saptu mah anakna jeung minantuna araya di imah, teu digawé, jadi nu nganteurkeun ka sakola atawa ngajemput incuna nu gedé téh bisa ku indung bapana. Ma Inung mah laluasa ngadon olah raga, ngurilingan komplék, leumpang wé bari ngasuh incuna nu leutik
Harita gé kakara balik ka imah téh méh jam sapuluh, padahal inditna téh ti jam genep mula, rebun kénéh. Sapatu kalotor pinuh ku leutak, atuh bajuna gé sarua kalotor, malah sapatu olah raga nu Ma Inung mah dijingjing, incuna diiringkeun bari luut-léét késang.
Puguh wé anak minantu reuwaseun, disangkana labuh ka solokan.
“Resep, adé mah ameng di sawah,” kitu cek incuna Ma Inung, hariweusweus, ngomongna semu cadél.
“Enya, tadi téh ema ngilu tandur, nu kasep mah ulukutek wé dina leutak,” cék Ma Inung, beungeut Ma Inung semu beureum, tayohna kapanasan, jeung cémong ku leutak.
Anakna Ma Inung jeung minantuna teu lémék teu carék, ukur neuteup ka anakna jeung ka Ma Inung. Kudu ngomong naon atuh, rék nyalahkeun sieun Ma Inung kasigeung, rék nganaha-naha ma enya ka kolot.
“Ibak yu,” minantuna Ma Inung ngajak budakna bari ngalaan sapatuna nu pinuh ku leutak.
“Keun wé sina tuus heula késangna, engké we ibakna sareng ninung,” bari ngarérét ka budak.
Ma Inung sok nyebut ninung, nénéhna tina Nini Inung.
Sangeus bérés mandi jeung ngamandian incuna, Ma Inung kaprak keprek di dapur mantuan minantuna masak, kacirina téh keur nyieun angeun haseum.
Ma Inung ngomong ngarasa sono kana taneuh, ka sawah, ka kebon, kana pepelakan, kana paré, kana kekembangan kana tangkal peuteuy, kana tangkal rambutan.
“Atuda di kota mah iraha ema nincak taneuh,” kitu pokna. Sapopoé maké sendal, maké sapatu, di imah, di pakarangan, di jalan, dina mobil, tara leupas ti sendal. Hirup siga nu embung wawuh kana taneuh.
“Matakna, basa ningali aya nu tandur, ema mah gebrus wé ngilu tandur, ancrub bebelekukan.”
Ma Inung norowéco, cenah karasa kumaha ngusapanana leutak kana dampal suku, kana keuneung, kana kulit suku. Karasa leutak ngabagéakeun tungtung ramo. Karasa taneuh ngabagéakeun getih nu ngamalir dina urat-urat, geterna nyaksrak kana tonggong, kana sirah, kana buuk. Taneuh méré ajén harti hirup, méré tanaga, méré énergi positip.
Cék Ma Inung kénéh, awak urang téh kudu wanoh kana taneuh, ulah jéjérégéd mun nincak taneuh, tong poho awak urang téh asal-muasalna tina taneuh tur bakal balik deui kana taneuh. Kumaha rék mikacinta ka lemah cai mun suku gé salawasna maké dadampar, maké sapatu, maké sendal, tara antel pisan kana taneuh. Atuh moal karasa énergi positip tina taneuh kana awak téh. Di dayeuh mah hareupeun imah ditembok, di jalan maké aspal atawa dibeton, saincak-incak téh ukur aspal jeung beton, pimanaeun suku wawuh kana taneuh. Sakalieun budak teu make sapatu atawa sendal gé apan dinaha-naha, bisi kotor téa, bisi aya caing téa.
“Ieu tahu téh rék digoréng?”
“Muhun Ma.”
Ma Inung ngagoréng tahu, dibulak-balik.
“Mun ditilik-tilik ampir kabéh kadaharan asalna tina taneuh, nu matak kudu nyaah ka lemah cai, nyaah kana taneuh jeung cai téh ulah ngan ukur lalambé.” Terus Ma Inung ngomongkeun gegedén pamaréntahan nu bacéprot pidato kudu nyaah ka lemah cai, tapi sakalieun ngilu panén gé disapatu karét nu nengah bitis, da embung baseuh, embung keuna ku leutak, atuh leungeun maké kaos, sieun ateul meureun. Ucap jeung lampah patojaiah pisan. Moal enya nu kitu disebut mikacinta ka lemah cai?
Minantuna nu keur nyiksikan bawang beureum ukur unggut-unggutan, teuing ngarti teuing henteu.
“Ma, upami minggu payun urang ka Cangkudu, kersa?”
“Ka Cangkudu?” Ma Inung neuteup ka minantuna semu teu percaya.
“Muhun ma, abdi badé milarian nangka asak, aya nu pesen ti kantor, sareng kaleresan apan tétéh sakolana peré da beureum dina kalénder gé.” Incuna Ma Inung nu gedé sok disebut tétéh.
Ma Inung jigrah, kaciri dina sorot panonna. Ma Inung gumbira kaciri dina ucapna. Ma Inung hayang geura indit.
Minggu hareupna mobil nyemprung ka wétankeun, Ma Inung diuk di hareup, gigireun supir, nu nyupirna anakna, di jok tukang incu-incuna jeung minantuna. Inditna poé Jumaah sanggeus baralik gawé, bada asar, ambéh nepi ka lembur bada magrib.
Méméh Ciawi, méngkol ka kénca, brasna ka Cipanas. Di Cipanas eureun heula ngilu solat magrib, teu lila da hayang buru-buru nepi.
“Ti dieu mah jandéla mobil téh tong ditutupkeun kabéh, tong maké AC ambéh karasa hawa seger, meungpeung teu kudu mayar pajeg nyeuseup hawa téh.”
“Maksadna ma?”
“Enya, baheula mah cai gé teu kudu meuli, di lembur mah apan unggal imah gé sok nyadiakeun téko jeung cangkir di hareupeun imah, bisi aya nu ngaliwat hanaang, apan ayeuna mah cai gé kudu meuli. Sigana kaheureup mah hawa gé kudu meuli, atawa dipajeg.”
Ma Inung ngagorolang nyaritakeun cai, yén cai geus jadi barang komoditi, geus jadi inceran nu boga modal, siga nu ngabaékeun yén cai téh hak azasi, kuduna mah sumber cai téh dikokolakeun nu hadé, ulah sagawayah dijual ka nu boga modal keur dikomersilkeun. Kudu aya strategina ngokolakeun cai, jaganinggéto krisis cai beresih bakal karandapan. Hirup téh nangtung dina taneuh, nyeuseup hawa, nginum cai, ngasakeun dahareun maké seuneu. Nu encan maké duit téh ambekan, nyeuseup hawa.
Teu kebat ngobrol dina mobil téh da kaburu nepi ka imah Ma Inung di lembur Cangkudu.
Isukna, pabeubeurang sanggeus ibun tuus, Ma Inung ngahiras tatanggana néangan nangka jeung kalapa ka kebon, ari Ma Inung ngabringkeun saanak incu rék meresihan kuburan salakina.
“Bapa hidep téh keur ema mah pahlawan nu teu weléh méré inspirasi, nu teu weléh ngajurung ema sangkan betah jadi guru, nu teu weléh ngingetan sangkan hirup kudu jujur. Najan bapa hidep sapopoéna ukur tani, karasa kanyaahna, méré conto kudu disiplin, meureun karasa ku hidep gé.”
Anakna Ma Inung unggut-unggutan, enya da karasa kumaha ngajurungna hirup kudu wekel, nu kadéngé kénéh téh sual disiplin cenah sakola téh teu béda jeung melak paré. Kudu nyaho iraha tandur, iraha ngagemuk, iraha ngayuman, iraha mindo, iraha mangkas, kitu deui sakola atawa kuliah, kudu nyaho iraha ngapalkeun, iraha ulin, iraha ulangan, ulah pacorok bisi hasilna gabug.
“Ma urang témbok atuh kuburan apa téh.”
Ma Inung ngarérét ka anakna “Keun wé heula, ayeuna mah cukup ku tetengger ieu, keur ciri mah apan ieu aya hanjuang jeung samoja. Hanjuang téh tanda sangkan urang inget hiji waktu mah urang gé bakal ngahanju, nu aya di jero taneuh ukur tulang semu bodas sarua jeung tangkal samoja nu semu bodas.”
Sanggeus bérés meresihan kuburan, nyabutan jukut jeung ngadu’a, anak incuna mah dititah balik tiheula “Ema mah rék di dieu heula, sakeudeung deui,” bari ngelapan tetengger nu geus beresih.
Ma Inung candukul kénéh, nyorangan, leungeunna ngagepluk-gepluk jeung noélan taneuh kuburan nu semu hideung. Loba nu hayang diomongkeun, loba nu hayang ditepikeun. “Lalucu, saréhat, geulis jeung kasép incu téh, bagja, bagja pisan Inung mah,” ngan ukur kitu nu kedal halon kaciri dina kunyem biwirna. Kerewek kana kantong kérésék urut wadah kembang nu dipake nyekar, leungeun Ma Inung ngarawu taneuh tina luhureun kuburan, sakantong kérésék pinuh. Lalaunan cengkat, ngucapkeun salam, indit lalaunan ngajingjing taneuh dina kantong kérésék bari nyusut cimata nu ngembeng.
Pasosoré, anakna Ma Inung bébérés babawaan dina mobil, rék mulang deui ka Bandung. Dina bagasi mobil pinuh ku nangka, kalapa, sampeu, hui boléd, taneuh sakarung jeung rupa-rupa deui.
“Ma, ari ieu taneuh sakarung kanggo naon?”
“Taneuh gemuk éta téh meunang ema nyokot ti kandang domba, bawa, keur melak kembang dina pot, apan di Bandung mah taneuh gé kudu meuli.”
Ma Inung nyuruntul kana bagasi mobil “Éta gé taneuh dina kérésék ulah dikamamanakeun, ulah dihijikeun kana karung”
Ma Inung ngaharéwos ka anakna:”Ulah geruh bisi jadi pitnah, ieu téh taneuh tina luhureun kuburan apa, ku ema rék dipaké melak kembang sedep malem dina pot. Kembang sedep malem téh kadeudeuh apa, ubar ema mun sono ka apa, kembangna rék disimpen di kamar ema, rek diambung, rék diajak ngobrol, mudalkeun kanyaah, mudalkeun rasa bagja.”
Anakna ukur neuteup ka Ma Inung bari unggeuk, surti. Enya da ngajak emana ka Cangkudu gé, lain néangan nangka néangan nangka teuing, tapi hasil badami jeung pamajikanana keur panyombo. Ema siga nu kabungbulengan ku apa, kitu gerentes anakna.
Mobil nyemprung ka Bandung, incu-incuna Ma Inung ribut, nu lalaki niup empét-empétan, tatarompétan tina jarami ditambahan ku janur ambéh disadana beuki harus. Nu awéwé ngamaénkeun wawayangan tina daun sampeu. Dina bagasi mobil aya kukudaan tina bagedor, aya upih keur sosorodotan, aya kélé keur wadah cai.
Ma Inung ngabelenyéh imut “Nuhun kang, ku didikan akang barudak sakieu mulyana,” gerentes haténa.


text:
Sérbia
- Tempo ogé Républik Srpska, Kakaisaran Sérbia
Sérbia atawa resmina Républik Sérbia (basa Sérbia: Peпyблиka Cpбиja atawa Republika Srbija) mangrupakeun hiji nagara républik di tenggara jeung tengah Éropa. Dina 2003 nepi ka 2006, Sérbia ngagabung jeung Monténégro dina hiji pasamakmuran nu dingaranan Uni Nagara Sérbia jeung Monténégro kalawan ibu kota nagara Belgrade.
Sérbia tepung wates sareng Hungaria di kalér; Romania jeung Bulgaria di wétan; Makédonia jeung Albania di kidul; sarta Monténégro, Kroasia, jeung Bosnia-Hérzégovina di beulah kulon.
Dina 21 Méi 2006, rahayat Monténégro ngalaksanakeun pamilihan dina wangun Réferéndum Kamerdékaan Monténégro jeung 55,5 persén pamilih hayang kamerdékaan Monténégro. Salajengna dina kaping 3 Juni, 2006, Parlemén Monténégro mroklamasikeun kamerdékaan Monténégro,[1] jadina salajengna Monténégro minangka hiji nagara sorangan.
Réferénsi[édit | sunting sumber]
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- (en) Loka wéb Pamaréntah Sérbia
- (en) Loka wéb Parlemén Sérbia
- (Sérbia) RTS - Stasion Télévisi Sérbia


text:
Kode telepon
Kode nagara atawa kode telepon nyaéta kode anu dipaké pikeun nelepon ti luar nagari nuju nagara kasebut.
Sakapeung sawatara nagara anu béda ngagunakeun kode anu sarua. Contona nyaéta Amérika Sarikat jeung Kanada sarta Jamaika, atawa Rusia jeung Kazakhstan. Dina perkara pamungkas ieu, kadua nagara saméméhna kungsi ngahiji.
Lamun hiji wewengkon ngalaan diri ti nagara asal, mangka lamun wewengkon ieu geus diaku minangka nagara sacara internasional, mangka nagara anyar ieu biasana meunangkeun kode nagara anu anyar.


text:
Aya nu tos pernah ngadangu? Wah jigana nu tacan kungsi mireng mah jalmi na teu resep kana lagu Sunda nya? Heheehe.. Teu nanaon lah, biasa da, pamuda-pamudi jaman kiwari mah jarang pisan anu resep kana kasenian kasundaan. Mung sakedik paling oge. Mun simkuring mah, kana basa Sunda anu emang rada sesah, Sunda na sunda kasar saurna teh. Tapi simkuring resep mun ngagunakeun Basa Sunda keur ngobrol sapopoe mun sareng Urang Sunda deui, sanajan nuju di luar kota atawa di luar daerah Sunda.
Nah, uwih deui kana judul di luhur, ternyata Aki Darso teh tos ngaluarkeun deui Album anu enggal, jigana mah sasih Mei diluncurkeuna teh, duka iraha. Nu pasti taun 2008 ayeuna da. Saparantosna Kabogoh jauh tea, sihoreng teh aya deui Album enggal deui, duka naon tah namina, teras ayena teh aya deui Judul na teh Cang Cing Cong. Hehehe.. jiga basa Cina nya? Emang laguna lagu Cina, hehehe.. Henteu ketang, laguna nyaritakeun jalma-jalma anu namina nami China, tapi lucu..hehehe.. Mangga geura, ieu lirik lagu Kang Darso anu judulna Cang Cing Cong tea. Kahade ieu sanes lirik lagu china nya, pami lirik na basa cina mah Simkuring oge moal ngarti.hehehe..
Lirik Lagu Cang Cing Cong
Si Nyangsang tukang seng
Tatangga Si Liang Hong
Boga kabogoh si momoy micipok
Si Cengli kabitaeun hayang ka cipok
Ku cipok di bejakeun ka Si nyangsang
-
Cang cing cong – cang cing cong
Si nyangsang jadi nepsong
Neneangan si Cengli kacangkilung
Cangkilung bebeja ka si cuankie
Babaturan sobat dalit si cengli
-
Si cengli sieuneun laporan ka si tai jin
Si tai jin nangtang geulut ka Si nyangsang
Si nyangsang lewih nepsong neangan taijin
Tai jin nyangsang garelut di walungan
-
Cang cing cong 3x
Cing cang cang
Cang cing cong 3x
Cing cang cang
Cang cing cong 3x
Cing cang cang
Cang cing cong 3x
Cing cang cang
-
Lagu dongeng asal ti negri hongkong
Bawa babaturan nu gede bohong
Tah kitu lirik na teh. Kumaha? Panasaran nya lagu na jiga kumaha.hehehe.. mangga, pami bade meser tos aya da di toko-toko kaset, boh kaset tip atanapi kaset VCD nu original na tos aya. Kantun peser wae. Luar biasa nya Si Aki Dasro aeh Aki Darso..hehehe.. sanajan tos sepuh oge masih wae tetep eksis di dunia kasenian Sunda. Nah, pami anu hoyong ngadangu heula jiga kumaha laguna Aki Darso anu judulna Cang Coing Cong teh, mangga, salira tiasa ngadownload mp3 lagu Cang Cing Cong ti Darso ieu. Tapi Simkuring mah masihan teh keur conto wungkul, jadi tong protes nya bilih aya kakirangan, pami hoyong puas mah meser nyalira kasetna.hehehe.. Mangga, Klik di dieu keur download lagu Cang Cing Cong. Hatur nuhun. (hapunten, samentawis file na tacan aya. Antosan wae nya.hehehe)


text:
Kebetulan sudah lama ga posting yang ringan-ringan. Kapas kali yah hehehe… Mungkin lucu buat yang ngerti sih. Kalo saya sendiri senyum-senyum bacanya, jadi daripada senyum-senyum sendirian kaya orang baru, mendingan tak sharing buat sobat semua.
Keun wae lah, mun teu kahartos mangga naros ka akang Cilembu atawa kang Zigzoor hehehe… Hapunten bilih kasar bahasana. Mangga atuh nyanggakeun.
JODIAK minggon ayeuna Ramalan ceu Markonah,
Pirgo
- Pagawean nu cocok : nambal ban kareta.
- Keuangan : aya pemasukan saeutik tp lsng dipaok.
- Asmara : bakal digegel ceuli ku mitoha.
Akuwarius
- Pagawean nu cocok : tukang cilok
- Keuangan : balangsak
- Asmara : aya bencong nu resepeun
Piskes
- Pagawean nu cocok : ngajualan boboko jeng buntil
- Keuangan : sarebu sarebuna deui
- Asmara : kabogoh rada torek, mun apel ulah poho mawa toa mesjid
Ariyes
- Pagawean nu cocok : ngalaan tutut jeung keong
- Keuangan : mun jualan tutut payu, nya pasti boga duit eta ge mun teu hoream sii
- Asmara : can aya nu daekeun, cabutan heula bulu kelek geura juk
Tawurus
- Pagawean nu cocok : ngangon meri
- Keuangan : balakaciprut
- Asmara : tong loba harepanlah beungeut sia minus
Gemini
- Pagawean nu cocok : niupan bujur hayam.
- Keuangan : sangsara tak berujung
- Asmara : jomlo wae, buru neangan pelet
Kanser
- Pagawean nu cocok : tukang mencetan sapi
- Keuangan : can aya pemasukan lila keneh idul adhana ge
- Asmara : aya nu resepeun ngan huntuna nolol
Leyo
- Pagawean nu cocok: dagang cai hujan
- Keuangan: can bisa senang atu da sia mah dagang cai hujan! Saha anu dek meuli
- Asmara: ganti heula eta rarai,ngarah payu.
Libra
- Pagawean nu cocok : nyusahkeun batur.
- Keuangan : ripuh.
- Asmara : bakal aya nu bogoheun tapi budug nepika buuk-buuk
Sekorpio
- Pagawean nu cocok : ngahampelasan huntu
- Keuangan : bakal meunang undian ti kopi sarebu
- Asmara : kapanggiheun pas salingkuh jeung munding
Sagitariyus
- Pagawean nu cocok : tukang sedot tinja
- Keuangan : bangkrut wae..da nyedot tinjana pake sedotan limun.
- Asmara : kabogoh kawin jeung batur
Kaprikorn
- Pagawean nu cocok : ngalaan kutu
- Keuangan : nu aya dina dompet ngan kur KTP jeung bon hutang.
- Asmara : dipikaresep ku tukang sorabi.
PERHATIAN : Ramalan zodiak ini 100% humor, jangan dipercaya.
Maaf yah buat sobat yang ngga ngerti bahasa Sunda. Silakan nyimak dulu sambil komentar hehe....
Semoga terhibur dan happy blogging....


text:
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Sadaya puji sanggakeun kahadirat Allah SWT, anu parantos maparin mangpirang-pirang ni’mat iman miwah ni’mat Islam. Sholawat sareng salam kahormatan mugi tetep disanggakeun ka panutan urang kangjeng Nabi Muhammad SAW, ka kulawargana ka para sahabatna sareng kasadaya panganutna dugi ka akhir jaman.
Girang pangajen nu ku sim kuring dipihormat dina danget ieu sim kuring bade ngadugikeun biantara anu judulna BUDAK SOLEH, sanes sim kuring tiasa cumarios namung estuning kadorong ku kahoyong, hoyong tiasa biantara sakantenanan ngancatan ngamumule basa sunda, supados langkung nanjeur.
Mung seug nitenan kaayaan jaman ayeuna, nupatali jeung kahirupan budak ayeuna, estu seueur kajadian jeung paripolah anu dianggap teu sapagodos jeung tingkah laku anu ngagambarkeun jeung ciri budak sholeh. Kacida hesena ngadidik budak sangkan bisa menang sebutan budak sholeh teh.
Teu kurang tarekah mah nu jadi kolotna tur komo di lingkunganana, hal ieu tinangtu teu bisa leupas kitu bae, upamana ditinggal sapopoena tina bahasa, tingkah laku jeung dina pergaulanana oge bakal katingali.
Jadi pantes mun seug kurang kuat dadasar didikan ti indung bapana anu alus dina diri eta budak tinangtu hirup sapopoena bakal gampang kapangaruhan kunu hal-hal anu teu luyu jeung papagon agama atawa nagara. Ngawujudkeun budak anu sholeh teh teu cukup dibiantarakeun wungkul, tapi perlu dibere conto oge ku jalma-jalma anu tos apal ciri-ciri jalma anu sholeh.
Kusabab kitu nu kasebut budak sholeh teh luyu pisan jeung katerangan agama, yen budak sholeh teh kaasup kana salah sahiji anu tilu perkara anu bakal nyalametkeun indung bapana anu tos tilar ti alam dunya bakal asup ka surga. Kacida bagja upami sim kuring kalebet kana golongan budak anu sholeh, nanging sanaos mung gampil disebatna wungkul. Mudah-mudahan sim kuring tiasa janten jalmi anu sholeh.
Sakitu anu kapihatur, hapunten anu kasuhun mugia aya manfaatna.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.


text:
Grafik kadali
Dina statistik proses kontrol, kontrol chart, disebut oge 'Shewhart chart' atawa 'chart proses-paripolah' nyaeta alat nu dipake di proses pabrik atawa bisnis keur nangtukeun aya dina statistical control atawa henteu. Lamun chart nembongkeun yen proses nu ditempo aya di luar control, mangka pola nu aya mantuan keur nangtukeun sumberna variasi keur ngurangan kasalahan nu aya tur malikeun deui kana kaayaan nu bisa dikontrol. Kontrol chart ngarupakeun hal nu husus tina run chart.
Kontrol chart salah sahiji tina tujuh alat dasar kontrol kualitas (nu make histogram, Pareto chart, check sheet, cause-and-effect diagram, flowchart, sarta scatter diagram). Tempo watesan manajemen kualitas.
Daptar eusi
Sajarah[édit | sunting sumber]
Kontrol chart geus dipake ku Walter A. Shewhart basa digawe di Laboratorium Bell dina taun 1920. Teknisi perusahaan geus ngagunakeun keur naekeun kapercayaan sistim transmisi telepon. Sabab amplifier jeung alat sejen dikubur di taneuh, parusahaan hayang ngurangan kajadian kasalahan jeung ngomean. Dina 1920 maranehna geus ngagunakeun hal nu penting keur ngurangan varian dina proses produksi. Sanajan kitu, maranehna ngagunakeun keur ngapaskeun proses nu lumangsung terus dina usaha lain keur naekuen variasi jeung nurunkeun kualitas. Pasualan rangka Shewhart dina watesan variasi Common- and special-causes jeung dina 16 May 1924, nulis catetan internal pikeun ngawanohkeun kontrol chart salaku alat keur ngabedakeun antara dua. Pingpinan Dr. Shewhart, George Edwards, nyebutkeun: "Dr. Shewhart nyiapkeun catetan leutik nu ngan salembar panjangna. Ngeunaan sapertilu kaca ngajelaskeun diagram nu sederhana nu kiwari bisa disebutkeun salaku skema kontrol. Ieu diagram dimimitian tur dituluykeun ku tulisan nu pondok, sakabehna ngarupakeun prinsip penting tur anggpan nu kiwari sibuet kontrol proses kualitas." [1] Shewhart negeskeun yen perluna proses produksi ditangtukeun dina statistical control,numana ngan sakadar variasi sabab-ilahar, diaping dina kontrol, ngarupakeun hal nu penting keur ngaramalkeun hasil produksi nu bakal datang jeung ngatur proses sacara ekonomi.
Dr. Shewhart nyieun dasar keur kontrol chart tur konsep nangtukeun statistik kontrol dumasar kana rancangan percobaan nu taliti. Sedengkeun Dr. Shewhart ngagambarkeun teori matematika murni, manehna ngarti data tina proses fisik teu pernah ngahasilkeun "kurva sebaran normal" (Gaussian distribution, nu ilahar disebut oge "bell curve"). Manehna manggih yen variasi nu ditempo dina data produksi teu salawasna mobanda sifat nu sarua dina gerak partikel alami (partikel Brownian motion). Dr. Shewhart nyimpulkeun yen unggal proses nembongkeun variasi, sababaraha proses nembongkeun dikontrol ku variasi ngarupakeun hal nu alami dina proses, sedengkeun nu sejenna teu ka kontrol ku variasi nu aya salila proses kusabab sistimna .[2]
Dina taun 1924 atawa 1925, inovasi Shewhart ditalungtik kalayan taliti ku W. Edwards Deming, saterusna digawe di fasilitas Hawthorne. Deming saterusna digawe di Departemen Pertanian Amerika sarta jadi pengarah matematika keur Badan Sensus Amerika. Dina satengah abad saterusna, Deming jadi kawentar tur ahli dina pagawean Shewhart. Sanggeus ngelehkeun Jepang di tungtung Perang Dunya Kadua, Deming jadi konsultan statistik keur Supreme Commander of the Allied Powers. Saterusna loba pakait jeung gaya hirup loba Jepang, sarta karirna lila salaku konsultan industri di ditu, nyebarkeun pangaweruh Shewhart, jeung ngagunakeun kontrol chart, dipake di industri manufaktur Jepang antara 1950 jeung 1960.
Leuwih bihari dipake tur diwangun kontrol chart dina tradisi Shewhart-Deming diteruskeun ku Donald J. Wheeler.
Leuwih jentre[édit | sunting sumber]
Grafik kadali kawangun ku:
- Titik nu ngagambarkeun rata-rata ukuran karakter kualitas dina sampel nu dicokot tina proses dumasar kana waktu
- Garis tengah, ngagambarkeun mean eta proses
- Wates luhur jeung handap kadali ("wates proses alami") nu ngagambarkeun mimiti robahna dimana proses kaluaran dianggap sacara statistik teu sarua
Grafik oge mibanda tampilan sejen, kaasup:
- Wates awas luhur jeung handap, digambarkeun ku garis nu beda, sacara tipikal dua kali simpangan baku di luhur jeung di handap garis tengah
- Bagean kana daerah, nu ditambahkeun kana frekuensi aturan tina nu ditempo unggal daerah
- Catetan dina kajadian nu ditaksir, ditangtukeun ku Teknisi Kualitas nu tanggung jawab dina proses kualitas
Lamun proses dina kadali, loba titik bakal diplot dina wates kadali. Aya panempo diluar wates, atawa dina pola sistimatik, jadi tanda mimiti ayana parobahan (sarta kudu tarapti kana nu teu sarimbag) sumber variasi, disebutna pasualan-husus. Naekna variasi hartina naekna beaya, grafik kadali "mere tanda" ayana hal ieu nu saterusna merlukeun panalungtikan.
Cateta dina praktis, mean proses dina watesan-panjang (sarta sabab garis tengah) bisa teu pasti pas kana nilai ideal (atawa target) karakter kualtias sabab alat sederhana teu bisa ngadalikeun proses keur ngahasilkeun produk nu diharepkeun atawa sabab mahal kacida lamun dipake kana proses proses keur target nu dipihayang.
Grafik kadali ngawenangkeun watesan husus sabab nujul kana naon nu dipikahayang dina eta proses (upamana operator mesin) nu museurkeun kana tampilan husus waktu ngagawekeun nu dipesen keur ngajaga sasaeutik mungkin dina variasi proses. Sacara ilahar leuwih gampang keur nyimpen hiji proses kana target tinimbang ngajaga kateusaruaan tina proses tur ngawenangkeun watesan husus keur hiji produk. Kamampu proses nalungtik pakaitna antara watesan proses alamat (nu ngajaga wates kadali) sarta watesan husus tadi.
Perluna nambahkeun wates awas atawa ngabagi grafik kadali kana sababaraha bagean nyaeta keur nyiapkeun lamun aya hal nu salah samemehna. Gaganti nerangkeun hiji proses usaha nyaeta keur nangtukeun kasus husus nu aya, Teknisi Kualitas kadangkala naekeun tingkatna dina nyokot sampel nepi ka jelas kaluarna hiji produk bener-bener bisa dikadalikeun. Catetan yen tilu wates sigma, nu disangka bakal jadi tanda deukeutna ampir kaluar unggal 370 titik tina rata-rata, ngan gumantung kana pasualan-ilahar.
Milih wates[édit | sunting sumber]
Susunan wates Shewhart 3-sigma dumasar kana hal dihandap ieu.
- Hasil kasar tina kateusaruaan Chebyshev yen, keur unggal sebaran probabilitas, probabilitas hasil leuwih gede tinimbang simpangan baku k tina mean nu loba dipake nyaeta 1/k2.
- Hasil nu leuwih alus tina kateusaruaan Vysochanskii-Petunin, yen unggal unimodal probability distribution, probabilitas hasil leuwih gede tinimbang simpangan baku k tina mean mean nu ilahar dipake nyaeta 4/(9k2).
- Panalungtikan empiris tina rupa-rupa probability distribution nembongkeun yen ampir 99% tina panempo aya dina jeroeun tilu simpangan baku dina mean.
Shewhart meunang kasimpulan ku nyebutkeun:
... the fact that the criterion which we happen to use has a fine ancestry in highbrow statistical theorems does not justify its use. Such justification must come from empirical evidence that it works. As the practical engineer might say, the proof of the pudding is in the eating.
Ngaliwatan percobaan mimiti numana watesan dumasar kana sebaran probabilitas, Shewhart nuliskeun sacara pasti:
Some of the earliest attempts to characterise a state of statistical control were inspired by the belief that there existed a special form of frequency function f and it was early argued that the normal law characterised such a state. When the normal law was found to be inadequate, then generalised functional forms were tried. Today, however, all hopes of finding a unique functional form f are blasted.
Grafik kadali dijieun keur kaperluan dirina sorangan. Deming nambahan yen taya tes hipothesa tur taya motivasi tina Neyman-Pearson lemma. Pendapatna yen gabungan alami dina populasi jeung rarancang nyokot sampel dina kalolobaan industri leuwih remen ngagunakeun teknik statistik konvensional. Deming museurkeun keur nempo leuwih teleb kana sistim akibar dina proses ...under a wide range of unknowable circumstances, future and past .... Manehna nyebutkeun yen dina sababaraha kaayaan ieu, watesan 3-sigma diperlukeun keur ... a rational and economic guide to minimum economic loss... tina dua kasalahan:
- Ascribe a variation or a mistake to a special cause when in fact the cause belongs to the system (common cause). (Also known as a Type I error)
- Ascribe a variation or a mistake to the system (common causes) when in fact the cause was special. (Also known as a Type II error)
Ngitung simpangan baku[édit | sunting sumber]
Saperti dina itungan watesan kadali, simpangan baku diperlukeun keur variasi pasualan-ilahar dina proses. Saprak panaksir ilahar dina watesan sampel varin teu dipake keur naksir leungitna jumlah kuadrat kasalahan tina variasi pasualan ilahar jeung husus.
Metoda alternatif sejen dipake keur nangtukeun pakaitna antara rentang sampel jeung simpangan bakuna dijentrekeun ku Leonard H. C. Tippett, panaksir nujul kana kurangna pangaruh ku panempo ekstrim nu ngagambarkeun pasualan husus .
Aturan dina nalungtik tanda[édit | sunting sumber]
Susunan nu ilahar nyaeta:
Aya sababaraha nu kontroversi salila ngajalankeun hiji panempo, sakabehna aya dina sisi nu sarua tina garis tengah, kudu diitung salaku tanda ku 7, 8 sarta 9 keur mantuan sababaraha penulis.
Prinsip nu leuwih penting nyaeta keur milih hiji aturan susunan nu dipilih bakal dijieun samemeh data dipariksa. Milih aturan saprak data geus katempo nujul kana naekna kaleungitan ekonomi naek tina kasalahan 1 ngawenangkeun keur ngetes efek nu dipangaruhan ku data.
Dasar alternatif[édit | sunting sumber]
Dina taun 1935, Institusi British Standards, dina pangaruh Egon Pearson jeung patojaiah kana sumanget Shewhart, ngasupkeun grafik kontrol, ngagantikeun watesan 3-sigma dumasar kana watesan percentile dina sebaran normal. Hal ieu diteruskeun saperti nu dijentrekeun ku John Oakland jeung nu lianna tapi dikutuk raramean ku anu nulis tradisi Shewhart-Deming.
Tampilan kontrol charts[édit | sunting sumber]
Waktu hiji titik ragrag di luareun wates nu geus aya tina grafik kontrol nu ditangtukeun, mangka ieu tanggung jawab keur proses nu keur lumangsung disangka keur nangtukeun hiji pasualan nu bakal kajadian. Lamun salah sahiji mibanda, saterusna ieu pasualan kudu dikurangan upama bisa. Ieu dipikanyaho yen lamun kajadian dina proses bisa dikadalikeun (taya kasus husus nu kapanggih dina ieu sistim), hal ieu ampir 0.27% kamungkinan numana diji titik bakal leuwih ti wates kontrol 3-sigma. Lamun grafik kadali nu ditalungtik unggal titik waktu ditambahkeun kana grafik, mangka bakal nembongkeun yen unggal grafik kontrol nembongkeun hal nu mungkin kajadian dina kasus husus, sanajan aya oge kamungkinan moal bakal kajadian. Keur grafik kadali Shewhart ngagunakeun wates 3-sigma, nyaeta dina ngingetkeun kasalahan tina unggal rata-rata nu ditempo 1/0.0027 atawa 370.4. Sanajan kitu, dina panjang rata-rata kadali nu keur lumangsung (atawa dina-kadali ARL) grafik Shewhart nyaeta 370.4.
Dina hal sejen, lamun hiji sabab kajadian, mangka moal matak cukup gede keur grafik dina ngahasilkeun kaayaan nu ngingetkeun sacara ngadadak. Lamun kasus husus kajadian, bisa dijelaskeun yen parobahan dina mean jeung/atawa varian tina proses dina patarosan. Mangsa ieu parobahan bisa diitung, ngajadikeun mungkin keur nangtukeun kadali di luar kontrol keur ieu grafik.
Hal sejen tina grafik Shewhart nyaeta kaitung kaalus keur nalungtik ayana parobahan gede dina mean atawa varian proses, saperti di luar kadalai ARL nu kaitung pondok dina kasus ieu. Sanajan kitu, keur parobahan nu saeutik (saperti robahna 1- atawa 2-sigma dina mean), grafik Shewhart teu bisa nalungtik ieu parobahan sacara efisien. Tipe grafik kadali sejen geus diwangun, saperti grafik EWMA jeung grafik CUSUM, nu naltungtik saeutik parobahan leuwih efisien ku cara make pangaweruh tina kumpulan panempo samemehna kana data nu aya ayeuna.
Kritik[édit | sunting sumber]
Sababaraha pangarang ngiritik kana grafik kadali dumasar kana kaayaan yen ieu ngaganggu kana prinsip likelihood. Sanajan kitu, prinsipna sorangan masih kontroversi tur ngadukung grafik kadali saterusna ngiritik, sacara ilhar, hal ieu teu mungkin keur ngahususkeun fungsi likelihood keur proses henteu dina statistik kadali, utamana lamun pangaweruh ngeunaan sistim sabab prosesna lemah.
Sababara pangarang ngiritik ku sabab make rata-rata panjang lumangsung (ARL) keur ngitung tampilan grafik kadali, sabab rata-rata ilahar nuturkeun sebaran geometri, nu mibanda variabilitas nu gede.
Tipe chart[édit | sunting sumber]
Tempo oge[édit | sunting sumber]
- Walter A. Shewhart
- Common cause and special cause
- Analytic and enumerative statistical studies
- W. Edwards Deming
- Kadali prosés statistik
- Total Quality Management
- Six Sigma
- Process capability
Catetan[édit | sunting sumber]
- ↑ Western Electric - A Brief History
- ↑ "Why SPC?" British Deming Association SPC Press, Inc. 1992
Bibliografi[édit | sunting sumber]
- Deming, W E (1975) "On probability as a basis for action." The American Statistician. 29(4), pp146-152
- Deming, W E (1982) Out of the Crisis: Quality, Productivity and Competitive Position ISBN 0-521-30553-5.
- Oakland, J (2002) Statistical Process Control ISBN 0-7506-5766-9.
- Shewhart, W A (1931) Economic Control of Quality of Manufactured Product ISBN 0-87389-076-0.
- Shewhart, W A (1939) Statistical Method from the Viewpoint of Quality Control ISBN 0-486-65232-7.
- Wheeler, D J (2000) Normality and the Process-Behaviour Chart ISBN 0-945320-56-6.
- Wheeler, D J & Chambers, D S (1992) Understanding Statistical Process Control ISBN 0-945320-13-2.
- Wheeler, Donald J. (1999). Understanding Variation: The Key to Managing Chaos - 2nd Edition. SPC Press, Inc. ISBN 0-945320-53-1.
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- Note: Before adding your company's link, please read WP:Spam#External link spamming and WP:External links#Links normally to be avoided.


text:
Bulan (waktu)
Bulan nya éta ngaran sagunduk-gundukna poé nu maké tanggal dina sataun, basa lemesna sasih atawa warsih [1]. Jero sataun aya 12 bulan[1].
Ngaran Bulan Arab diantarana Muharam atawa Sura, Safar, Rabiulawal, Rabiulahir, Jumadilawal, Jumadilahir, Rajab, Saban, Ramadhan, Dulhijjah atawa Sawal, Dulkaidah, Dulhijah [1]. Bulan Sunda atawa Jawa diantarana Muharam atawa Sura, Sapar, Mulud, Silihmulud, Jumadilawal, Jumadilahir, Rajab, Rewah, Puasa, Sawal, Hapit, Haji atawa Rayagung[1].
Ngaran Bulan Maséhi nya éta Januari, Fébruari, Maret, April, Méi, Juni, Juli, Agustus, Septémber, Oktober, Nopémber, Désémber[1]. Ngaran Bulan nurutkeun mangsa atawa Pranata Mangsa nya éta Kasa, Karo, Katiga, Kapat, Kalima, Kanem, Kapitu, kawolu, kasanga, kasadasa, Desta, Sada[1].


text:
Hijrah
Hijrah (Arab:هِجْرَة) sacara harfiah hartosna pemindahan. Hijrah nyaéta hiji kajadian penting dina Sajarah Islam, di mana Nabi Muhammad saw. reujeung pamiluna pindah ti Mekkah nuju Madinah. Hijrah ieu lumangsung dina warsih 622, dina Basa Latin ditulis Hegira.
Sabenerna Hijrah geus diayakeun dina warsih 615 ka wewengkon Karajaan Ethiopia. Dina waktu éta, Karajaan Ethiopia anu leuwih dipikawanoh jeung sebutan Axum dikawasa ku saurang raja ngaranna Negus Najasyi. Tapi, Nabi Muhammad saw. henteu milu dina rombongan hijrah ieu. Dina warsih anu sarua ogé, kaum musyrikin Quraisy ogé datang ka Karajaan Ethiopia. Maranéhanana boga maksud pikeun mawa balik kaum muslimin di Ethiopia, tapi hal ieu ditampik ku Negus Najasyi sanajan anjeunna geus dibayar jeung hiji peti emas. Ahirna, Negus Najasyi ngagem ageman Islam, sanggeus ngadéngé nasehat ti Ja'far bin Abu Thalib.
Hijrah dina warsih 622 ieu pisan anu dijadikeun minangka patokan warsih Hijrah. Nabi Muhammad dibaturan Abu Bakar nuju ka Madinah, sarta manggihan réa aral. Diantarana waktu maranéhanana berpapasan jeung Suraqah bin Malik, saurang musyrikin anu rék maéhan Nabi Muhammad. Tapi, berkat lindungan Alloh, Nabi Muhammad terhindarkan ti rencana pembunuhan Suraqah.


text:
Gemstar
Gemstar-TV Guide International, Inc. nyaeta hiji pausahaan media nu mere lisensi keur tehnologi guide program interaktif ka operator multikanal, saperti ka provider televisi kabel jeung satelit, katut pabrik elektronika konsumen, video recorder scheduling code kalayan merek kawas VCR Plus, ngaluarkeun majalah TV Guide, ngadistribusikeun TV Guide Network, ngoperasikeun tvguide.com, tur nyadiakeun rupa-rupa layanan nu patali. Pausahaan ieu diwangun nalika Gemstar, (diadegkeun ku Henry Yuen, Daniel Kwoh jeung Wilson Cho), ngahiji jeung TV Guide, Inc., Juli 2000.[1] Taun 2002, Gemstar nyingkabkeun yen $108 yuta nu aya dina panghasilan nu dibukukeun geuning euweuh. Yuen dipecat taun 2003. Kapitalisasi pasarna morosot ti $20 miliar taun 2000 jadi leuwih ti $1 miliar taun 2005; sahamna oge.
Dina 9 Juli 2007, Chairman Gemstar Anthea Disney ngumumkeun yen Badan Direksi geus "mere kawenangan ka Pausahaan jeung panasehatna pikeun maluruh alternatif strategis keur ngamaksimeumkeun ajen keur nu nyekel saham, kaasup ku jalan ngajual Pausahaan." [2] Peta ieu katempo ku kalolobaan analis minangka tarekah dina bagean Rupert Murdoch ti News Corp, salasaurang nu nyekel saham 41% di Gemstar, pikeun ningkatkeun duit kontan dina tarekahna keur meuli pausahaan indung The Wall Street Journal Dow Jones.
Dina 7 Desember 2007, Gemstar nanda tangan kasapukan definitif pikeun dicokot ku Macrovision dina tawaran kontan jeung saham, dumasar kana harga panutupan keur saham Macrovision dina 6 Desember 2007, nu ajenna kurang leuwih $2.8 miliar.[3]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- ↑ Jane Spencer and Kara Scannell "As Fraud Case Unravels, Executive Is At Large" Wall Street Journal Online, April 25, 2007 (subscription required to view full article)
- ↑ Gemstar-TV Guide International "Gemstar-TV Guide International Announces Review of Strategic Alternatives",
- ↑ "Macrovision Agrees to Acquire Gemstar-TV Guide"


text:
Ketuk tilu
Ketuk tilu nyaéta hiji tarian pergaulan sarta sakaligus tari hiburan anu biasana diayakeun dina acara hajat nu nikahan. Biasana mangrupa acara hiburan panutup kagiatan atawa diayakeun sacara husus di hiji tempat anu lumayan lega.
Munculna tari ieu di balaréa taya patalina jeung adat anu tangtu atawa upacara sakral anu tangtu tapi éstuning minangka pintonan hiburan sarta pergaulan.
Ku alatan éta tari ketuk tilu ieu dipikaresep ku balaréa utamana. Istilah ketuk tilu asalna tina salah sahiji waditra pangiringna, nyaéta bonang anu ditakol tilu kali minangka isarat pikeun waditra séjénna kawas [[rebab], kendang badag jeung leutik, goong pikeun mitembeyan maénkeun hiji lagu atawa ngan saukur instrumentalia waé.
Papasingan[édit | sunting sumber]
Ditilik tina jihat pintonanana, tari ketuk tilu kabagi jadi tilu bagian. Bagian kahiji, para nayaga maénkeun gamelan, rebab jeung kendang pikeun narik perhatian balaréa. Bagian kadua nyaéta nalika jalma-jalma geus ngariung minuhan lapangan kakara para juru tari ngawanohkeun diri ka para panongton bari keupat ngagandeuang pikeun ngirut nu lalajo. Bagian katilu nyaéta pintonanana éta sorangan anu diluluguan ku saurang kawas moderator dina rapat. Dina bagian pintonan anu ieu juru tari ngajak panongton pikeun ngigel babarengan atawa papasangan jeung juru tari. Aya kalana mun seug nu lalajo hayang ngibing papasangan téh kudu bari méré sawéran heula.
Mangsa baheula Ketuk Tilu mibanda struktur sajian anu mandiri nyaéta dimimitian ku Tatalu (pintonan gending bubuka), satuluyna Ronggeng asup aréna. Dina bagian ieu Ronggeng asup beriringan bari menari babarengan. Dituluykeun kalawan taxi Jajangkungan anu diirngi kalawan Gamelan (instrumentalia). Bagian saterusna nyaéta Wawayangan anu dipigawé ku Ronggeng kalawan posisi satengah bunderan atawa tapal kuda. Maranéhanana menari bari menyanyikan Kidung.
Réngsé Wawayingan, para Ronggeng berbanjar ka gigireun / sabeulah nyanghareup Panjak (para penabuh atawa Nayaga). Lamun ulin di luhur panggung, mangka posisi banjarnya membelakangi panongton.
Saterusna, Lurah kongsi (pupuhu rombongan) ngaduruk menyan dina Parupuyan anu disimpanberdekatan kalawan " Pangradinan (sesajen), saterusna ngabacakeun materamantera, memohon kasalametan salila pagelaran sarta ménta rizki anu réa. Sajaba ti éta dibacakan ogé (sacara perlahan) Asihan ambéh para Ronggengnya disukai ku para panongton. Kalawan Asihan diharepkeun para panongton bermurah haté pikeun mikeun duit, ku kituna otomatis nambahan inkam pikeun rombongan.
Salila babak kasebut, Gamelan mengalun dina lagu Kidung. Béak lagu Kidung Ronggeng nyieun posisi ngawangun bulan sabit, nyanghareup ka arah panongton, dituluykeun dina Babak Erang. Dina babak ieu Ronggeng menari babarengan sacara bébas dipirig lagu Erang. Para penari lalaki ti panongton, bébas menari tanpa kudu mayar duit Pasakan (duit bokingan). Babak ieu disajikan husus pikeun panongton anu resep menari, minangka pemanasan sakaligus minangka bonus, alatan henteu kudu mayar. Réngsé Babak Erang, kakara saterusna dituluykeun dina Babak Pasakan, di mana para penari lalaki ti panongton anu menari kalawan Ronggeng, kudu mikeun duit Paseuk ka ronggeng atawa Panjak.
Lagu-lagu anu disajikan diwangun dad: Kidung (lagu wajib dina pagelaran Ketuk Tilu, Erang (ogé lagu wajib), Emprak atawa Emprak kagok, Polos anu ngembang jadi Polos Tomo sarta sakapeung-sakapeung disambung kalawan naek Geboy, Berenuk Mundur, Kaji-kaji, Gorong, Tunggul Kawung, Gondang, Sorong Dayung, Cikeruhan, Prangprangtarik, Renggong Buyut, Awi Ngarambat, Bangket Solontongan, Paleredan, Geseh, Kembang Beureum, Sonteng, Ombak Banyu, Gaya Engko, Mainang, Karawangan Barlen, Soloyong sarta sajabana. Liriknya ngawangun pantun, nyaéta dua kalimah kahiji mangrupa cangkang (sampiran/kulit) sarta dua kalimah pamungkas mangrupa eusi (eusi).
Pantun kasebut boga sipat kebirahian sarta asmara kalawan wama cerah, atoh, humoritis. Sajaba lirik-lirik anu geus disiapkeun saméméh ulin, ogé sakapeung Ronggeng melantunkan lagu anu liriknya dijieun sasabot (waktu ulin).
Ketuk Tilu mangrupa taxi Pintonan anu gerakangerakannya dipigawé ku Ronggeng atawa Doger minangka primadona atawa ku Panjak nu tangtu anu ngabogaan kepandaian dina menari.
Gerakan-gerakan kasebut nyarupaan Silat Kembang dina Pencak Silat. Sajaba mangrupa taxi Pintonan, Ketuk Tilu ogé minangka tari Pergaulan, alatan Ronggeng menari babarengan penari lalaki ti panongton kalawan unggut-unggut improvisatoris anu bébas, henteu terikat ku idiomidiom unggut tari atawa silat.
Ti tari Pergaulan ieu mindeng mecenghul tarian-tarian anu henteu éléh mutunya kalawan taritari Pergaulan anu geus aya. Hal ieu jigana badag yén di antara para penari lalaki ti panongton, aya penari anu asalna ti golongan menak sarta pandai menari Wayang atawa
Tayub menarai babarengan Ronggeng. Ku kituna terjadilah perpaduan unggut anu leuwih boga sipat tari ti dina silat.
Dina milih Ronggeng minangka pasangan menari, mindeng lumangsung kericuhan, ku kituna babak ieu dinamai Parebut Ronggeng. Ku alatan éta, Ketuk -Tilu kungsi dilarang ku Pamaréntah jeung alesan demi kalantipan umum sarta kaamanan. Tapi dina kenyataanya Ketuk Tilu tacan lenyap sarua sakali komo aya usaha-usaha pikeun melestarikannya.
Tari Ketuk Tilu sarta tari-tari séjénna ngabogaan béda, alus ditempo ti unggut-unggut tarinya anu has, Karawitannya, sarta ngabogaan katangtuan-katangtuan anu has dina penyajiannya. Dina Tari ketuk Tilu aya gerakan-gerakan anu berpola Kendang, gerakan-gerakan anu mangrupa gambaran kasapoé jeput, sarta aya ogé gerakan-gerakan anu mangrupa improvisasi anu disaluyukeun jeung wirahma lagu pengiringnya. Di gigireun / sabeulah éta, Tari Ketuk Tilu ogé ngabogaan kelir nu tangtu nyaéta: atoh, romantis, merangsang, horitis, cerah, Iincah, akrab, sarta pinuh penjiwaan.
Kamekaranana[édit | sunting sumber]
Di désa-désa nu tangtu di Tatar Sunda, pintonan seni tari ketuk tilu ieu mindeng dipigawé nepi ka sapeuting jeput. Béjana, ketuk tilu mibanda gaya tarian nu mandiri nu ditandaan ku ngaran-ngaran laguna saperti: depok, sorongan, ban karét, léngkah opat, oray-orayan, balik bandung, torondol, angin-angin, bajing luncat, lengkah tilu sarta cantel. Gaya-gaya ieu luyu jeung ciri has wewengkonna.
Kiwari, wewengkon-wewengkon anu masih nmintonkeun kasenian tari ketuk tilu nyaéta di Kabupatén Bandung, Karawang, Kuningan jeung Garut, tapi jumlahna pohara saeutikna, éta ogé ngan dipikaresep ku generasi nu tangtu (kaum anu fanatik kana seni ketuk tilu). Sedeng generasi ngorana mah leuwih mikaresep seni tari Jaipongan (kreasi tina ketuk tilu) alatan tarian sarta wirahmana leuwih dinamis sarta bisa diadumaniskeun jeung tari-tarian modern.
Waditra[édit | sunting sumber]
Ditilik tina waditrana, Ketuk Tilu téh ngaran waditra anu sumebar ampir di sakuliah Tatar Sunda. Ngaran waditra éta diinjeum tina salah sahiji waditra nyaéta ketuk anu diwangun ti tilu siki(tilu siki penclon/koromong). Waditra séjénna anu mangrupa kalengkepan pirigan Ketuk Tilu, nyaéta Rebab, Goong, Kempul, Kendang, Kulantér (Kendang leutik), jeung kécrék. Waditra Ketuk Tilu mimitina mangrupa gending iringan dina tarian (ibing Ketuk Tilu).
Yoyo Yohana, inohong Ketuk Tilu ti Ujungberung ngungkabkeun yén: "Ketuk Tilu, mangrupa salah sahiji wangun seni pintonan anu teuneung". Hartina, henteu kawengku atawa lain mangrupa bagian tina cabang seni séjén. Dina kamekaran saterusna, pirigan Ketuk Tilu di sawatara wewengkon di tatar Sunda jadi bagian tina pintonan teater. Contona: Ronggéng Gunung di wewengkon Ciamis, Banjét di wewengkon Karawang jeung Subang, Topéng Betawi utamana di wewengkon Jabodetabék, kaasup Ubrug di Banten.


text:
Sisir
Sisir nya èta alat jang ngarapihkeun atawa ngatur buuk, dijieunna tina tanduk, palastik atawa logam anu miboga gerigi ipis jeung rapet[1].
Daptar eusi
Rupa-Rupa Sisir[édit | sunting sumber]
Teu sakabèh jelema nyaho yèn bisa milih sisir dumasar kana modèl buuk, panjang pondokna buuk, atawa efek tatanan anu dipikahayang[2].dihandap ieu aya sababaraha rupa sisir, diantarana[2]:
Tooth Comb[édit | sunting sumber]
Sisir jenis ieu paling loba dipakè, wangunna lempeng ipis ditambah gerigi anu ngabalukarkeun leuwih praktis jang dibabawa[2]. Dumasar kana karapetan gerigina, sisir ieu dibagi deui jadi sisir bergerigi rapet jeung sisir bergerigi jarang[2]. Leuwih rapet sisirna mangka lamun buukna rontok leuwih katingali komo lamun buukna kusut tapi hasilna bakal leuwih rapih[2]. Kusabab kitu pilih sisir anu bergerigi jarang jang buuk anu keriting atawa masih baseuh kusabab buuk baseuh biasana leuwih babari rontok[2]. Pilih sisir anu bergerigi rapet jang buuk anu lempeng jeung pondok[2]. Èfekna buuk bakal katingali leuwih mekar[2].
Tail Comb[édit | sunting sumber]
Fungsina jang menyasak buuk[2]. Kusabab kitu, sisir ieu sering disebut sisir sasak[2]. Miboga gerigi anu rapet di satengahna, sedengkeun satengahna deui teu bergerigi jiga buntut sisir[2]. Buntut sisir ieu miboga fungsi jang misahkeun bagèan buuk atawa nyieun beulahan buuk jang diuntun, digalingkeun, atawa modèl sèjènna[2]. Jarak antara gerigi anu rapet ngababarikeun nyasak buuk samèmèh disanggul[2].
The Pick[édit | sunting sumber]
Dipikawanoh ogè salaku sisir garpuh kusabab wangunna jiga garpuh dahar[2]. Wangunna anu ngababarikeun jang dicekelan jeung unik loba nu mikaresep[2]. Sisir ieu cocok dipakè jang anu buukna galing kusabab bisa misahkeun buuk ikal jeung galing anu hèsè dipisahkeun[2]. Lian ti èta sisir ieu ogè bisa negeskeun gelombang buuk.
Paddle Hair Brush[édit | sunting sumber]
Sikat rambut ieu disebut ogè sisir dayung[2]. Sisir ieu miboga dasar anu mangrupa bantalan karèt anu lega jeung rata[2]. Cocok dipakè jang buuk anu lempeng kusabab nyieun buuk jadi katingali leuwih lurus jeung rapih[2].
Round Hair Brush[édit | sunting sumber]
Sisir buleud atawa sikat buleud ieu bisa nyieun buuk jadi leuwih katingali gomplok ikal jeung bergelombang[2]. Lamun diameter buleudanana leutik jeung miboga gerigi anu panjang , hasil keritinganana leuwih laleutik pas jang anu buukna pondok jeung hayang ngabentuk efek galing supaya katingali leuwih rapih[2]. Lamun makè anu diameterna gedè, hasil buukna bergelombang[2]. Cocok dipakè jang anu boga buuk panjang jeung hayang galing muntang[2].
Vent Hair Brush[édit | sunting sumber]
Sisir ieu miboga liang di bagèan tengahna[2]. Liang ieu miboga fungsi jang sirkulasi hawa jeung ngagancangkeun prosès pikeun ngagaringkeun buuk[2].Sikat ieu biasa dipakè nalika prosès ngagaringkeun buuk makè hair dryer[2]. Umumna wangunna buleud nepi ka sikat ieu miboga fungsi tambahan jang nambahan volume buuk[2].


text:
Massa
Massa nyaéta sipat fisika ti hiji barang, anu sacara umum bisa dipaké pikeun ngukur lobana materi anu aya dina hiji barang. Massa mangrupakeun konsép utama dina mékanika klasik sarta widang élmu séjén anu patali. Dina Sistem Internasional (SI), massa diukur dina hijian kilogram. Pakakas anu dipaké pikeun ngukur massa biasana nyaéta timbangan.
Massa jeung beurat[édit | sunting sumber]
Henteu kawas beurat, massa di satiap tempat sok sarua. Contona: massa urang sabot di bumi sarta di bulan sarua, tapi beurat urang di bumi jeung di bulan béda.
Hubungan antara massa jeung beurat nyaéta massa*(akselerasi gravitasi) mangrupa beurat.
- F= m*g.
F nyaéta gaya, m nyaéta massa, sarta g nyaéta alselerasi gravitasi (daya tarik bumi). Sawatara jalma nuliskeun rumus kasebut dina wangun
- W=m*g,
di mana W nganyatakeun beurat. Nurutkeun élmu fisika, massa hiji jalma baris sarua di mana waé, tapi beurat jelema kasebut baris béda ti hiji tempat jeung tempat anu séjénna (beurat jelema kasebut di kutub baris leuwih gedé batan beuratna di katulistiwa).
Sarua jeung éta, beurat hiji barang di luhur beungeut laut baris leuwih gedé manan beuratna di puncak gunung anu luhur. Hal ieu kajadian alatan akselerasi gravitasi di kutub leuwih gedé batan di katulistiwa, sarta akselerasi gravitasi di luhur beungeut laut leuwih gedé di patempatan anu leuwih luhur (alatan jarakna ka puseur bumi leuwih jauh).


text:
KOLEKSI ASIHAN
Asihan mandi
Bismillah, syahadat ka kanjeng Rasul
Cur nyuhcur, cahayaning Rosul
Gumilang cahayaning Muhammad
Herang caina ti kodrat
Allahu, yaa Alllahu (3 kali)
Cuuur, Cuuur, Cuuur
Dibaca unggal rek mandi ku cai kembang sataman
(Mun bisa bawa jeung tamanna .......hehehe)
Asihan sabeulit bumi
Asihan sabeulit bumi
Asehan salinlang buana
Brag asih da di asih
Nu asih lungguh na biwir
Nu haat lungguh na soca
Roh tuk-truk tuh badan si anu (....)
Mang kawelas, mang ka asih
Raat asih ka badan awaking.
Asihan SI LEUGEUT TEUREUP
Asihan aing Si Leugeut Teureup
Ti teuteul ti amburateul
Rapet napel kanu udeul
Mangka eunteup mangka asih
Si (.......sebutkeun ngaranna)Asih ka awak aing
Asihan SEMAR MESEM
angkang ingking nanggung rinjing jol si togog lar si semar
aha ehe ngajar seuri,nya aing ratu ratu asihan
mangka welas mangka asih (.......sebutkeun ngaranna)) ka awaking
(dibaca 313 x)
Carana ;
-Adus heula
-puasa 3 poe ditutup ku matigeni
-dibaca jam 23:00
KASEMARAN
Asihan aing siku mat mesem arana kinasihan,
si teuel si kura teuel peul gera napel si(.......sebutkeun ngaranna)
Ka awaking yeup tuturkeun aing ka mana bae.
Puasa sapoe sapeuting ,mantra di baca keur puasa melek
ASIHAN (KHUSUS BACAEUN ISTRI)
Samping aing kebat lereng,ditilik ti gigir lenggik,diteuteup ti hareup sieup
mikaenteup mikasieup,mangka eunteup mangka sieup ka awaking ratu asihan
ti luhur kuwung kuwungan,ti handap teja mentrangan ditilik ti tukang lenggik
ditilik ti gigir sieup,mangka eunteup mangka sieup
asih...asih...asih...
asih ka badan awaking
PELET QULHU ABSAR (ASMA AL LATIF )
Bismillah , Kum awewe
Wataji kulhu absar , Wahuwa Latiful Khabir
Sabulan sang ratu nu colalang , Sabulan mangrupi , Dua putri mananjo
Tujuh bulan kolot , Salapan bulan sang goledah , Gereleng putih
Jig ka cai ngadon ceurik , Jig ka darat ngadon midangdam , Jig ka imah asa jobong koong
Kop cai asa tuak bari , Kop dahar asa tatal bobo , Kaula nyaho ngaran sia…si.............
Asihan NENGGALA I
Bali meneng tunggal meneng Alat-alat parah meneng ,
Ah meneng sajagat kabéh
Inga sia di mana meuting Di puncak di angkasa
Sia diliputan ku halimun Dilanat ku mega bodas
Bayu sia pédah kabatu Bayah sia pédah ku catang
Seuweu komo ringkep Seuweu ménak komo hayang
Nu asih pahiri-hiri Nu hayang paheula-heula
Rét nu haying Rét nu asih
Nya aing ratu asihan
Ya Alloh Ya Rosul
Ya Muhammad Ya Adam
Asihan PANAH RASA
Asihan aing si panah rasa Rasa dipanah ku cipta isun
Juh teleng alip nu ngadeg di tungtung
Kulincer nu ngulincer haténa si…….(sebutkeun ngaranna )
Kaedanan ku harta La illaha illaloh Muhammaddarosululloh
dibaca jam 11 peuting 41 x.
Pelet RUNCANG I
Bismillahirahmanirrahim
Amatkeun sejaron guyang
Teteger aya di pasar
Gagamanna suda lanang saking suwarga
Lamun sabetkeun ka gunung Gugut
Ka lautan saat, ka bumi bengkah
Lamun disabetkeun ka langit tujuh amblas
Lamun disabetkeun ka si .......(sebutkeun ngarana )
Tunduk runtut raut babarengan sareng kakasihku
Lamun keur ulin balik
Lamun keur saré sina hudang
Lamun geus hudang titah diuk
Lamun geus diuk lengkahkeun ka imah
Ngadeukeutkeun kakasihna
Lailahailallah Muhammadarosulullah
pelet RUNCANG II
nini sangguriang aki sangguriang,deuleu teuteu runcang,
deuleu di deuleu teu matak weudeu, di soreang hayang keneh,
di deuleu ti gigir lenggik di deuleu ti tukang lenjang di deuleu ti hareup sieup,
mangka sieup kana peunteu mangka narimang kana raga mangka welas mangka asih ka awaking ratu asihan
Carana :
dipuasan 3 senen jeung 3 kemis,di baca 33X/101X sa enggeus shalat fhardu
Kinasihan (Kanggo isteri & pameget)
Ratu manan ratu gayaga
Ngaran menak kamana ka holan
Jalma ngancik sia Kuwu panutan aing
Aing panutan sia Sia geura manut ka
aing
Asihan
mat mat kalemat,
pangemat ka nu ngaran si ……….
eundeur sadayeuh, géhgér sabalé,
komo ratu komo rusuh,
déwata nu matak hayem, mangka welas
mangka asih,
asih ka badan awaking.
Pelet
Kaayana di kamada
Ngalih ka pancana
Matak linglung ti peuting
Gundam ti beurang
Ras inget ka jalmi si aa


text:
HDMI
High-Definition Multimedia Interface (HDMI) nyaéta hiji antarbeungeut (interface) sakabéh audio/video digital anu dirojong ku industri sarta henteu dikomprési. HDMI nyadiakeun antarbeungeut antara sababaraha sumber audio/video digital nu cocog, saperti set-top box, pamuter DVD atawa panarima AV sarta digital audio jeung/atawa monitor video nu cocog, saperti televisi digital (DTV).
HDMI ngarojong video standar, nu diluhuran, atawa definisi luhur, ditambah ku audio digital multi-kanal dina hiji kabel nunggal. Hal ieu henteu gumantung kana rupa-rupa standar DTV kayaning ATSC, katut DVB(-T,-S,-C), sabab sakabehna mangrupakeun enkapsulasi aliran (stream) data MPEG, nu diliwatkeun kana dekoder, sarta kaluar jadi data video nu teu dikompres, nu bisa jadi definisi luhur. Data video ieu tuluy dienkode jadi TMDS keur transmisi digital ngaliwatan HDMI. HDMI oge ngarojong audio digital 8 kanal nu henteu dikompres. Dimimitian ku versi 1.2, kiwari HDMI ngarojong tepi ka 8 saluran audio sa-bit. Sa-bit audio kiwari dipake dina CD Super Audio.
Konektor HDMI Tipe A standar boga 19 pin, sedengkeun versi nu resolusina leuwih luhur disebut Tipe B, geus didefinisikeun, sanajan can ilahar dipake oge. Tipe B boga 29 pin, bisa mawa saluran video nu dimekarkeun pikeun dipake jeung pidangan resolusi luhur. Tipe-B dirancang keur ngarojong resolusi nu leuwih luhur ti 1080p.
HDMI Tipe A cocog ka nu saméméhna jeung Digital Visual Interface (DVI-D) tumbu nyorangan (single-link) nu dipaké dina monitor komputer jeung kartu grafik modéren. Ieu hartina sumber DVI bisa ngajalankeun monitor HDMI, atawa sabalikna, ku cara maké adaptor atawa kabel nu cocog, ngan fitur audio jeung kadali jarak jauh HDMI-na mah moal bisa. Minangka tambahan, tanpa rojongan keur High-Bandwidth Digital Content Protection (HDCP) dina dua bagianana, kualitas katut resolusi videona bisa dihaja diturunkeun ku sumber sinyalna pikeun nyegah pamaké lamun hayang nempo, komo deui lamun hayang ngarékam eusi larangan (restricted content). (Nalika ampir sakabéh konéksi HDMI ngarojong HDCP, loba konéksi DVI mah henteu.) HDMI Tipe B cocog ka nu saméméhna kawas DVI tumbu ganda.
Nu ngadegkeun HDMI kasup pabrik éléktronika konsumén Hitachi, Matsushita Electric Industrial (Panasonic/National/Quasar), Philips, Sony, Thomson (RCA), Toshiba, jeung Silicon Image. Digital Content Protection, LLC (cabangna Intel) nyadiakeun HDCP keur HDMI. Minangka tambahan, HDMI boga rojongan ti produser-produser gambar meta Fox, Universal, Warner Bros., jeung Disney, katut operator sistim DirecTV jeung EchoStar (Dish Network), oge CableLabs jeung Samsung.
Daptar eusi
Spesifikasi[édit | sunting sumber]
Saluran TMDS[édit | sunting sumber]
- Mawa audio, video jeung data tambahan.
- Metoda pasinyalan: Samemehna dumasar kana spesifikasi DVI 1.0. Single-link (HDMI Tipe A) atawa dual-link (HDMI Tipe B).
- Video pixel rate: 25 MHz tepi ka 340 MHz (Type A, dumasak kana 1.3) atawa tepi ka 330 MHz (Type B, dumasar kana 1.2A). Format video kalayan laju sahandapeun 25 MHz (contona 13.5 MHz keur 480i/NTSC) ditransmisikeun make skema repetisi piksel. Tepi ka 48 bit per piksel bisa dikirim, tanpa merhatikeun lajuna. Supports 1080p60[1].
- Enkoding piksel: RGB 4:4:4, YCbCr 4:4:4 (8-16 bit per komponen); YCbCr 4:2:2 (12 bit per komponen)
- Laju sampel audio: 32 kHz, 44.1 kHz, 48 kHz, 88.2 kHz, 96 kHz, 176.4 kHz, 192 kHz.
- Saluran audio: tepi ka 8.
Saluran DDC[édit | sunting sumber]
- Ngidinan sumber keur nginterogasi kamampuh pakakas tujuan.
- Pasinyalan I²C kalawan clock 100 kHz.
- Struktur data E-EDID dumasar kana CEA-861D katut VESA Enhanced EDID (V1.3).
Saluran Consumer Electronics Control (CEC) (opsional pikeun diterapkeun, wiring-na mah kudu)[édit | sunting sumber]
- Make protokol AV Link standar industri
- Dipake keur fungsi kadali jarak jauh.
- Beus serial sakawat bulak-blik (one-wire bidirectional).
- Didefiniikeun dina Spesifikasi HDMI 1.0, diupdate dina HDMI 1.2A.
Proteksi Eusi[édit | sunting sumber]
- Dumasar kana High-bandwidth Digital Content Protection (HDCP) Spesifikasi 1.10.
Konéktor[édit | sunting sumber]
Nomer suku (ditempo dina soket):
Versi[édit | sunting sumber]
HDMI 1.1[édit | sunting sumber]
Dirili bulan Mei 2004.
- Ngarojong DVD Audio.
HDMI 1.2[édit | sunting sumber]
Dirilis Agustus 2005.
- Ngarojong saloba-lobana 8 saluran One Bit Audio, dipake dina Super Audio CD.
- Sayagana konektor HDMI Tipe A keur sumber PC.
- Kabisa sumber PC pikeun make rohangan kelir RGB asli bari mertahankeun pilihan keur ngarojong rohangan kelir CE YCbCr.
- Minangka sarat keur HDMI 1.2 jeung pidangan sanggeusna pikeun ngarojong sumber tegangan leutik (low-voltage source).
HDMI 1.2a[édit | sunting sumber]
Dirilis Desember 2005.
- Sagemblengna nangtukeun fitur Consumer Electronic Control (CEC), set parentah, jeung tes kacocogan CEC (CEC comliance tet)
HDMI 1.3[édit | sunting sumber]
- Ngaronjatkeun rubak pita tumbu tunggal tepi ka 340 Mhz (10.2 Gbps)
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- ↑ "HDMI 1.3 Press Release".
- ↑ Joseph Palenchar (2006-06-19). "HDMI 1.3 Connections Due By Year End".
Tumbu luar[édit | sunting sumber]
- All About the HDMI Interface
- HDMI Tutorial
- Consumer FAQ
- Official HDMI Website
- HDMI Switches
- All About HDMI
- Going the Distance With HDMI
- "HDMI Upgraded To Support 'Deep Color'". ExtremeTech. Éror: titimangsa teu valid. Diakses pada 14 Juni 2006.
- Interview with Steve Venuti, Director of Marketing for HDMI Licensing
- What is HDMI?
- "HDMI Cable Benchmark Reviews"


text:
Bola Voli
Bola voli nya éta hiji wangun olahraga anu kaasup kana cabang olahraga kaulinan.[1] Voli (volley) hartina gebugan langsung atawa ngagebug bola langsung di udara satacan bolana murag kana taneuh. [1]Kaulinan bola voli dipaénkeun ku dua regu nu unggal reguna aya 6 urang pamaén, unggal regu ngusahakeun sangkan bisa ngagebug jeung muragkeun bola ka jero lapang ngaliwatan luhureun jaring atawa nét jeung nyegah pihak lawan bisa ngagebug bola jeung muragkeun bola ka jero lapanganana. [1]Bola bisa digebug ku leungeun atawa anggota awak nu liana ti wates cangkéng ka luhur maké pantulan nu sampurna, saluyu jeung peraturan nu geus ditangtukeun.[1]
Sajarah bola voli[édit | sunting sumber]
Kaulinan bola voli diciptakeun di kota Holyoke, Amérika Serikat dina taun 1895 ku William G. Morgan. [1]Manéhna nu ngabina pendidikan jasmani ti paguyuban pamuda-pamuda Kristen (Young Men Christian Association/ YMCA).[1] Mimitina kaulinan bola voli, dibéré ngaran Mintonete nya éta wangun kaulinan nu sarua jeung bulu tangkis (badminton). [1]Jumlah pamaéanna nalika éta teu diwatesanan, sabab tujuanana ngan dimaksudkeun pikeun ngabina jeung mekarkeun latihan keur kasegaran jasmani. [1]Tapi kusabab kaulinan éta dipikaresep pisan ku urang Amérika sarta sumebarna gancang pisan, tuluy William Gt. Morgan ngusahakeun pikeun ngajadikeun kaulinan éta jadi salasahiji cabang olahraga nu bisa dipertandingkeun.[1] Ku lantaran éta, kaulinan Mintonette dirobah ngarana jadi kaulinan bola voli (Volley ball) nu aya nepi ka ayeuna.[1] Bola voli di Indonesia gancang pisan sumebarna jeung dipikaresep pisan ku masarakat. Nalika diayakeun kajuaraan nasional bola voli kahiji di Jakarta dina taun 1955, bareng jeung diresmikuenana Peraturan Bola Voli Seluruh Indonesia nu disingget PBVSI tanggal 22 Januari 1955.
Téhnik dasar dina bola voli[édit | sunting sumber]
Téhnik dasar dina kaulinan bola voli mimitina mah ngawengku sérvis jeung ngabagi-bagi bola (pass), boh ti luhur boh ti handap. [1]Tapi beuki maju jeung mekarna bentuk-bentuk gerakan dina kaulinan bola voli jadi aya téhnik dina ngalakukeun smash jeung téhnik pikeun ngantisipasi smash ti lawan (téhnik ngabendung/block).[1]
Prasarana bola voli[édit | sunting sumber]
Lapangan bola voli bentukna persegi panjang nu ukuran panjangna 18 m jeung lébarna 9 m, sakabéh garis wates lapangan, garis tengah, garis daérah serang 3 m (daérah hareup. [2] Daérah service nya éta daérah nu lébarna 9 m di tukangeun unggal garis ahir.[2] Jaring atawa nét pikeun bola voli ukuranna teu leuwih ti 9,50 meter jeung lébar teu leuwih ti 1,00 meter nu pétak-pétak atawa mata jaring ukuranna 10 x 10 cm, tinggi net keur lalaki 2,43 meter sarta keur awéwé 2,24 meter.[2] Bola kudu buleud dijieun tina kulit anu leuleus atawa dijieun tina kulit sintétis nu bagian jerona dibéré karét atawa bahan sajenis.[2]


text:
Musieum Cigugur
Musieum Cigugur atawa disebut ogé Paséban. Ieu musieum milik kulawarga (swasta), perenahna di Désa Cigugur Kabupatén Kuningan kira-kira 3 kilométer kuloneun dayeuh Kuningan atawa 40 km kiduleun dayeuh Cirebon di suku Gunung Ciremai. [1] Mangrupa titilar Madrais, nu ngadegkeun Agama Jawa Sunda. [1] Kungsi dipugar ku pamaréntah, direktorat jéndral kabudayaan, warsih 1970. [1]
Mangrupa wangunan tempat diayakeunana upacara sérén taun tanggal 1 syuro warsih Jawa sarta imah ancik Madrais. [1] Wangunan éta dipapaésan ku rélif dina témbok jeung tihang kai, mangrupa gambar wayang sarta kecap-kecap sarta babasan basana sunda sarta jawa dina aksara cacarakan. Di belah dinya aya titilar wangunan batu bata anu mangrupa Hawu Badag anu ngawangun makuta raja, sarta ngandung lambang hawa napsu manusa. [2]
Henteu jauh ti musieum ieu kira-kira 2 kilométer ka béh kalér aya loka purbakala jaman prasejarah mangrupa urut upacara kaagamaan animisme sarta dinamisme anu kabéh barangna dijieun tina batu titilar jaman mégalitikum, kawas kuburan batu, tempat neundeun sasajén, tempat upacara, lingga, anu ayeuna dipikawanoh minangka musieum cipari atawa Situs Purbakala Cipari.[2]


text:
One Piece
One Piece nyaeta salah sahiji judul manga jeung anime Jepang nu diciptakeun ku Eiichiro Oda dina kaping 24 Desember 1997.
One Piece mangrupakeun manga jenis shounen nu aslina diterbitkeun tiap mingguan dina majalah manga mingguan Weekly Shounen Jump.
Daptar eusi
Carita[édit | sunting sumber]
Carita dina One Piece dimulai waktos bajak laut terkenal nu oge mangrupakeun Raja Bajak Laut Gol D. Roger bade dieksekusi ku pamarentah dunia di kota Loguetown, Eastblue. Saacan dieksekusi, Roger ngungkapkeun yen manehna nyimpen sakabeh harta kelompok manehna nu disebut One Piece di hiji pulo nu ngaranna Raftel, nu lokasina aya di tungtung Grand Line.
20 taun nyelang di hiji pulau leutik ker berlabuh hiji kelompok Bajak Laut nu ngaranna Bajak Laut Rambut Beureum nu dipingpin ku Shanks, kelompok ieu dipikaresek tarutama pamingpinna ku hiji budak leutik nu ngaranna Monkey D. Luffy. Luffy nu ngidolakeun Shanks ngupayakeun manehna supaya bisa ditarima jadi kru na Shanks. Rasa sayang Luffy ka Shanks nambah drastis waktos Luffy diculik ku Higuma terus dibawa jeng dialungkeun ka laut, manangkala rek didahar ku monster laut, Shanks datang nyalametkeun Luffy, meskipun Shanks kudu leungiteun leungeun kirina. Teu lila ti harita Shanks jeng anak buahna ninggalkeun desa, sateuacan indit manehna mere topi nu jadi khasna nyaeta Topi Jarami nu engkena jadi ciri khas Luffy jeng kelompokna.
Sabaraha taun ti harita Luffy nu geus gede, ngawujudkeun cita cita na janten Bajak Laut, manehna pamit ti desa kanggo berpetualang ngurilingan dunia janten Bajak Laut demi ngengingkeun One Piece sareng janten Raja Bajak Laut berikutna.
Dina perjalanan ngawujudkeun ngimpina Luffy mulai ngumpulkeun babaturan kanggo janten kruna ti mimiti Roronoa Zoro, salah sahiji jago pedang nu profesina oge nyaeta tukang ngaburu bajak laut janten tukang tarung, teras Nami, awewe tukang maling nu teu resep ka bajak laut janten navigator kapal, Usopp, lalaki tukang bohong jeung ngocoblak janten penembak jitu kapal, Sanji, lalaki jago masak nu beuki ka awewe janten koki kapal, Tony Tony Chopper nu mangrupakeun sakadang rusa nu bisa ngomong janten dokter kapal, Nico Robin, awewe pinter tapi misterius janten ahli arkeolog kapal, Franky, lalaki satengah cyborg janten Tukang Kayu kapal sareng Brook, lalaki nu geus jadi tangkorak tapi hirup deui janten musisi kapal.
Karakter[édit | sunting sumber]
Puluhan karakter muncul dina carita One Piece ieu, tapi karakter utamana fokus dina kru topi jarami jeng pihak Angkatan Laut ditambah bajak laut Shirohige jeng Kurohige.
Lokasi[édit | sunting sumber]
Carita dina One Piece nyokot seting lokasi di dunia khayalan one piece, antara lain :
- East Blue
- West Blue
- North Blue
- South Blue
- Grand Line
Lalakon dina one piece[édit | sunting sumber]
luffy teh salah sahiji lalakon dina ieu carita, anjeuna teh gaduh kakuatan setan, sahingga anjeuna tiasa manjangkeun sagalarupi bentuk awakna, luffy teh ngadamel bajak lau anu dinamian bajak laut topi jerami, anjeuna teh gaduh babaturan, babaturan anjeuna teh dugi ka ayeuna aya 8 jalmi. anjeuna teh gaduh angeun-angeun palay jadi bajak laut. monkey d. luffy.
- pameng mastakana 400.000.000 belli
zorro teh nyaeta mangrupa salah sahiji babaturan luffy, manehna papendak sareng luffy di hiji pulau nu aya di east blue, manehna dibebas keun ku luffy tina salah sahiji tantara anu jagoan, zorro boga ka ahlian ngagunakeun pedang, sanes tinu lain anjeuna ngagunakeun 3 pedang sakaligus, dua pedang dina pangan saeng hiji deui na lambeuyna.
- pameng mastakana 120.000.000 belli
nami papendak jeung luffy di hiji pulau nu aya di east blue, anjeuna salah sahiji awewe nu aya di kapal na luffy, anjeuna oge nyaeta navigator di kapal luffy
- pameng mastakana 16.000.000 belli
usop teh babaturan ka opat nu direkrut ku luffy, anjeuna direkrut di salas sahiji pulau nu aya di east blue. di lembur asal na manehna dijulukan buraong, atawa beuki ngawadul.
- pameng mastakana 30.000.000 b3lli
anjeuna teh babaturan ka lima nu direkrut ku luffy, anjeuna di rekruk ku luffy disalah sahiji restoran nyaeta baratie restoran nu aya di east blue, anjeuna teh jago masak, anjeuna can pernah ngaggunakeun pananganana keur gelut kusabab panaganana teh salah sahiji anugrah paling suci ti sim gusti.
- pameng mastakana 77.000.000 belli
anjeuna na teh babaturan ka genep luffy, profesi anjeuna teh nyaeta dokterna kapal di bajak laut topi jerami, anjeuna ngagaduhan buah setan anu tiasa ngarubah anjeuna jadi berbagai bentuk sato nu sanes
- pameng mastakana 50 belli
anjeuna na teh babaturan ka tujuh luffy, anjeuna teh di julukan si iblis ti pulau manehna, manehna gaduh kakuatan buah setan anu tiasa ngagandakeun tubuh anu mana wae.
- pameng mastakana 77.000.000 belli
anjeuna teh babaturan ka dalapan luffy, anjeuna teh terampil dina ngadamel kapal, anjeuna teh salah sahiji murid ti tom, anu ngadamel kapal oro jackson (kapal raja bajak laut)
- pameng mastakana 33.000.000 belli
Media[édit | sunting sumber]
Carita One Piece diputer dina sabaraha media nyaeta dina bentuk manga, anime jeung dina bentuk film lepas.
Manga[édit | sunting sumber]
Carita carita One Piece paling up to date ayana dina bentuk manga nu dimulai ti taun 1997, lumangsung dugi ka ayeuna. Dugi Oktober 2011, di Jepangna tos dirilis 63 volume manga One Piece (komik), samentara di Indonesia, rencanana bulan Desember 2009, bakal diterbitkeun volume ka 53.
Samentara menurut bab nu paling anyar nu diterbitkeun dina majalah Weekly Shonen Jump Shueisha, tos dugi ka bab 643 per tanggal 23 Oktober 2011.
Anime[édit | sunting sumber]
Film[édit | sunting sumber]
Salapan film One Piece geus dirilis, film ka sapuluh bakal dirilis. Daftar film One Piece nyaeta :
- 1. One Piece
- 2. Clockwork Island Adventure
- 3. Karajaan Chopper di Pulo Binatang Aneh
- 4. Petualangan buntu
- 5. Kutukan pedang keramat
- 6. Baron Omatsuri jeung pulo rahasia.
- 7. Tentara mekanik raksasa ti istana Karakuri.
- 8. Putri padang pasir jeung bajak laut : Patualangan di Alabasta.
- 9. Episode tambahan Chopper : Mekar di musim tiris, kaajaiban Sakura.
- 10. Dunia nu kuat.
Loka luar[édit | sunting sumber]
- Japanese
- Official manga website of Weekly Shōnen Jump
- Official anime website of Toei Animation
- Official anime website of Fuji Television
- English


text:
Laut Kaspia
Laut Kaspia (Basa Azerbaijan: Xəzər dənizi, basa Pérsia: دریای مازندران /دریای خزر, Basa Rusia: Kacпийckoe Mope, Basa Kazakh: Kacпий Teңiзi, Basa Turkmén: Hazar deňizi) nyaéta wewengkon cai katutup nu panggedéna di Marcapada dumasar legana. Laut ieu miboga aréa permukaan 371,000 km2 (143,200 sq mi) (teu kaasup Garabogazköl Aylagy) sarta volume 78,200 km3 (18,800 cu mi).[2] laut ieu wawatesan jeung Rusia, Azerbaijan, Iran, Turkménistan, sarta Kazakhstan.
Masarakat kuna di wewengkon basisirna ngarasaan Laut Kaspia salaku hiji samudra, meureunan ku lantaran kaasinanna sarta kalegaanna. Laut ieu miboga kadar uyah kira-kira 1,2%, kirang leuwih sapertilu kadar garam umum cai laut. Di Iran, laut ieu disebut Daryâ-ye Mazandaran (دریای مازندران), hartina "Laut Mazandaran" dina Basa Pérsia, sarta kadang ogé Daryâ-ye Khazar.[3]
Daptar eusi
Kota-kota di deukeut Laut Kaspia[édit | sunting sumber]
Kota-kota kuna di basisireunna kaasup
- Hyrcania, nagara kuna di kalér Iran
- Anzali, Propinsi Gilan, Iran
- Astara, Propinsi Gilan, Iran
- Tamisheh, Propinsi Mazandaran, Iran
- Atil, Khazaria
- Khazaran
- Baku, Azerbaijan
- Derbent, Dagéstan, Russia
Kota-kota modérn
Kota-kota utami di basisir Laut Kaspia:
- Azerbaijan
- Iran
- Kazakhstan
- Rusia
- Turkménistan
- Türkmenbaşy (baheulana Krasnovodsk)
- Hazar (baheulana Çeleken)
- Esenguly
- Garabogaz (baheulana Bekdaş)
Pulo-pulo[édit | sunting sumber]
Laut Kaspia miboga sababaraha pulo. Ogurja Ada nyaéta pulo nu panggedéna. Pulo éta panjangna 37 km.
Di Kaspia Kalér, kalobaannana pulo-pulo teu didumukan jeung leutik, kawas Kapuloan Tyuleniy, tapi sababaraha aya ogé nu dieusian ku jalmi.
Raloba pulo deukeut Azerbaijan miboga kapentingan ékonomi jeung géopulitis nu signifikan ku sabab kaayaan minyakna. Pulo Bulla aya di leupas basisir Azerbaijan, sarta miboga kaayaan minyak nu seueur. Pulo Pirallahı, ogé di leupas basisir Azerbaijan, ogé miboga minyak; pulo éta mangrupa salasahiji wewengkon kahiji di Azerbaijan di mana kapanggih minyak. Nargin baheula dipaké salaku markas Soviét. Pulo éta mangrupa pulo nu panggedéna di Teluk Baku. Ashuradeh aya di titik ahir pangwétanna ti samenanjung Miankaleh di kalér-wétaneun Teluk Gorgan, deukeut basisir Iran. Wewengkon éta kapisah ti samenanjungna sanggeus wargi nyieun hiji saluran nu misakeunnana.
Raloba pulo, utamina deukeut Azerbaijan, ngalaman karusakan lingkungan ku lantaran produksi minyak. Vulf, contona, miboga karusaka ékologi ti produksi minyak di pulo di deukeutna, sanajan anjing laut Kaspia sarta rupa-rupa spésiés manuk laut tetep bisa kapanggih.
Tingali ogé[édit | sunting sumber]
Catetan[édit | sunting sumber]
- ↑ a b van der Leeden, Troise, and Todd, eds., The Water Encyclopedia. Second Edition. Chelsea, MI: Lewis Publishers, 1990, page 196.
- ↑ Lake Profile: Caspian Sea. LakeNet.
- ↑ Drainage Basins - Caspian Sea
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Gurbanov, Turab. Le pétrole de la Caspienne et la politique extérieure de l'Azerbaïdjan: tome 1- Questions économiques et juridiques, l’Harmattan, 2007, 304 pages.
- Gurbanov, Turab. Le pétrole de la Caspienne et la politique extérieure de l'Azerbaïdjan: tome 2- Questions géopolitiques, l’Harmattan, 2007, 297 pages.
- Author=Shiryayev, Boris|Title=Großmaechte auf dem Weg zur neuen Konfrontation?. Das „Great Game“ am Kaspischen Meer: eine Untersuchung der neuen Konfliktlage am Beispiel Kasachstan|Publisher=Verlag Dr. Kovac|Place=Hamburg|Year=2008
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
Citakan:Caspian Sea Islands Citakan:List of seas Citakan:Lakes of Kazakhstan Citakan:Russia topics


text:
Amnesia
Amnésia nyaéta kaayaan hiji jalma anu henteu sanggup nginget kajadian mangsa katukang alatan trauma psikologis atawa alatan cidra otak disebut "amnesia". [1] Kalayan kecap séjén amnesia anu disebabkan ku tatu otak disebut "amnesia organik" sedengkeun amnesia anu disebabkan trauma psikologis disebut "amnesia fungsional".[1] Perkara amnésia mindeng lumangsung dina sawatara perkara, kawas kacilakaan anu ngeunaan bagian sirah sarta perkara panyakit anu nyambung jeung bagian otak, contona stroke, épilepsi, tumor, sarta infeksi otak.[1] Lamun memori anu leungit ngait kana kajadian anu lumangsung saméméh cidra otak, hal kasebut dipikawanoh "amnesia retograd".[1] Tapi lamun hiji jalma henteu sanggup nginget informasi kakara sanggeus cidra otak hal kasebut disebut kalayan "amnesia anretograd".[1] Sajaba cidra otak, amnésia bisa disebabkan ku hiji kajadian atawa kajadian anu ngabalukarkeun trauma sacara émosional.[1] Penderita ngalaman masalah dina memori jangka pondok, sarta memor jangka panjang, kaayaan ieu disebut amnesia psikogenik.
Fénomena Amnesia[édit | sunting sumber]
Transient global amnesia (TGA) geus jadi fenomena anu dijelaskeun salila leuwih ti 40 taun. Sacara klinis, ieu wujud paroksismal transien kagunaan memori.[2] Geura-giru pangabisa nginget sawatara anu disimpen awét kawas memori jauh, tapi, pasien ngalaman kalengitan nu mencolok ti memori pikeun kajadian panganyarna sarta gangguan pangabisa pikeun ngabéla informasi anyar.[2] Dina sawatara perkara, tingkat kaleungitan memori retrograde hampang.[2] Loba pasien anu hariwang sarta sababaraha kali bisa ngusulkeun pertanyaan ngeunaan kajadian transpiring. Sanggeus pamariksaan status mental, fungsi basa anu diawetkan, anu némbongkeun pelestarian memori semantik sarta sintaks..[2] Perhatian kahindar, kaparigelan visual-spasial anu gembleng, sarta keterampilan sosial dipertahankeun. Gejala biasana lumangsung kurang ti 24 jam..[2]


text:
Siamang
Siamang nya éta kera hideung anu lenganna panjang, sarta hirup dina tangkal-tangkal.[1] Umumna, siamang pohara tangkas waktu usik di luhur tangkal, ku kituna euweuh prédator anu bisa néwak maranéhanana.[1] Siamang mangrupa spesiés kaancam, alatan deforestasi habitatna gancang.[1] Siamang henteu miboga buntut sarta ngabogaan postur awak anu kurang ajeg.[1] Siamang ogé ngabogaan perkembangan otak anu luhur.[1] Siamang boga warna hideung rada cokelat kabeureum-beureuman.[1] Kera ieu ngabogaan anyaman antara ramo kadua sarta katilu.[1]
ciri has kera ieu miboga beungeut kawas lélépén sarta boga warna bodas.[2] Awakna ditutupan buuk leubeut, iwal dibagian beungeut, telapak leungeun, suku sarta kélék.[2] siamang miboga kelir hideung legam berlengan panjang sarta hirup dina tatangkalan. Maranéhanana hirup dina jumplukan leutik, panglobana tiluan] sarta henteu ngabogaan tempat saré husus kawas kera séjénna.[2] siamang kaasup jenis sato anu sieun kana cai kawas ucing.[2] sorana pohara tarik pisan sarta bisa kadéngé nepi ka jarak 6,5 méter.[2] kera jenis ieu pohara tangkas dina hal ngagalantung ti tangkal ka tangkal.[2] ieu sebabna manéhna miboga anyaman antara ramo kadua sarta katiluna.[2] sanajan ngabogaan lima ramo, sabot gulawing di tangkal , manéhna ngan ngagunakeun opat ramo leungeunna.[2] Manéhna ogé ngabogaan tingkat kacerdasan luhur dibandingkeun jenis sato séjénna.[2] Maranéhanana nyapih anakna nepi ka umurna sataun. Kera jenis ieu kaasup sato omnivora anu ngadahar tutuwuhan atawa serangga.[2]