text:
Carita Para Nabi urang Sunda
Euweuh nu apal, ngan pernah aya nu apal, nu ngarana Dongeng
(Dongeng / Nyata)
Lemah Sunda / Tatar Sunda (Nusa Jawa) geus kolot umurna, nu ngajadikeun nusa Jawa sanajan leutik tapi leuwih rame di banding Sumatera, Kalimantan jeung Papua, tur jadi nusa paling padet Sadunya, taya lian nu jadi sabab musababnamah nyaeta lemah patilasan para Nabi)
1. Nabi Adam (KL : 23.000 SM) : Adam Lain mangrupa Ngaran tapi Gelar anu diberekeun pikeun mahluk nu anyar hirup, Adam hartina “Mahluk nu agung, panuluy mahluk nu aya saacana”. Nabi Adam hirup ngayuga paduduan jeung Hawa (hawa oge mangrupa Gelar) di hiji tempat handapeun gunung Gede (Paseuk Bumi – Suka Bumi kiwari ). Boga pangaweruh nu luar biasa, sagala apal, nya apal oge kana carita mahluk saacana. Satuluyna nyieun puseur kahirupan disisi walungan cikapundung, meh mangrupa Kadaton di luhur Talaga, ari ngaran Talagana nyaeta “Talaga Banda”. Satuluyna anak-anak Adam sumebar ka Lebak Sagara, nyieun pangwangunan tur rupa-rupa kadaton (nu kiwari jadi laut Jawa)
2. Nabi Suta (KL : 20.000 SM): sok disebut oge Syits, minangka gelar pikeun budak anu alus budina, hirup di hiji tempat handapeun gunung “Talaga Wasa” (Tumenggung kiwari). Katurunan nabi Suta sumebar ka sakuliah alam dunya, ka asup ka nusa Majeti (hiji daratan lega nu ilang di kautan Pasifik)
3. Nabi Idris (KL : 17.000 SM): Idris mangrupa Gelar ka hiji manusa anu motekar kana kadirgantaraan, bisa nyeiun rupa-rupa banda nu bisa ngapung, tur nyieun rupa-rupa tutulisan oge buku-buku. Idris hirup di salah sahiji tempat segi tiga antara “Talaga Banda jeung Talaga Wasa”, sisieun walungan gede, nu kiwari kakeueum ku laut Jawa.
4. Nabi Hidir (KL : 13.000 SM) : Mangrupa Gelar pikeun hiji urang manusa nu bisa maca totonden. Hirup di hiji tempat di sisi basisir laut kidul. (Karang Nini – Pangandaran Kiwari)
5. Nabi Enoh (KL : 11.000 SM): Enoh mangrupa gelar pikeun anak tukang kaen. Enoh hirup dihiji tempat, handapeun gunung Patuha.
Dina mangsa Enoh ieu umat manusa geus nincak 12.000 taun, satuluyna dunya nglaman oyag tur peteng, dunya kakeueum ku Bala cai.
6. Nabi Ayub (KL : 6.000 SM): Mangrupa gelar pikeun hiji manusa nu kawilang jembar. Hirup di hiji tempat nu kiwari disebut “Cilacap”. Mangrupa jalma nu bisa ngabukbak leuweung jadi huma, nya huma jadi sawah, kalawan entep teu ngaruksak alam jeung teu nimbulkeun longsor sumawona banjir.
7. Nabi Daud (KL : 4.500 SM): ngaran aslina Dawa, Daud mangrupa gelar pikeun manusa nu bisa nyieun rupa-rupa elmu itung, palintangan (pabentangan) ngitung arah angin, pikeun rupa-rupa tatanen, urang sejena sok nyarebut DEWA. Mimiti ayana gelar Dewa teh mangrupa sesebutan pikeun Raja Daud anu kuat. Remen nyenyepeng regang “Iteuk” salaku jimat, remen gelut jeung sato MAUNG, nu antukna boga babaturan MAUNG (salaku ingon-ingon kukutan), Daud kakoncara oge pernah ngelehkeun prajurit buta nu awakna jarangkung badag nu jangkungna 3 meter satengahan. Parajurit buda di elehkeun ku Daud ngan make Regang “Iteuk” tina Jati jeung Batu tur elmu “Pamaung”. Timimiti harita katelah ayana (Regang/Tongkat Raja) jeung mimiti mucunghulna simbul Maung. Raja Daud hirup di handapeun gunung Cereme. (ajaran nabi Daud ieu nu dipikukuh jadi Sunda Wiwitan)
8. Nabi Sulaeman (KL : 4.000 SM) : Mangrupa gelar pikeun manusa nu ngaraja di wetan, boga kadaton karajaan nu kawilang pang megahna sa dunya, hirup dihiji tempat di gunung Sireum, satuluyna milih hiji tempat tengah lebak pikeun Kadaton karajaan (Sleman-Jawa tengah Kiwari) boga Surau pangendahna sadunya (candi Prambanan kiwari). Ngadenge beja di Yaman (katurunan Sam) aya karajaan Kulon nu ngawasa daerah kulon, sumembah ka panon poe, nya tuluy ditaklukeun ku cara dipindahkeun kadatona, nya jadi Barabadara (borobudur kiwari), nya tuluy kawin nyieun katadon di pasir Baka (candi Ratu Boko kiwari). Karajaan Sulaeman runtuh ku sabab diserang ku urang Yahudi wetan nu kulitna hideung jeung buukna galing. Nu pangancurna nyaeta Istana ratu Boqo di tugar tur diduruk, sedengkeun surau Sulaeman, dijadikeun pura sesembahan kana Arca, utamana Arca Samiri Bal’amin. Satuluyna loba rajakaya Sulaeman di bawa kana ratusan kapal nu sandar di Palang tritis, di barawa ka Pilistina (Daerah Bulan Sabit kiwari “Israel-Palestina). Satuluyna urang-urang Yahudi nu kungsi ngagempur kadaton Boko, beunang di usir ku katurunan Daud nu sejena nu nyindek di Galuh.


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngegel (3)
- Dongeng Sasakala: MAUNG LEUTIK CANGKENGNA
11 Apr 2002 - 3:35 am
Ceuk beja, cenah baheula mah maung teh antara cangkeng jeung dadana teu sabaraha beda, ampir sarua bae gedena.
Dina usum paceklik dihiji leuweung, sasatoan kungsi ngarandapan kakurangan kahakanan. Sagala bubuahan, beubeutian, katut ka jujukutan oge gararing, sabab halodo banget.
- Dongeng Sasakala: GAGAK JADI HIDEUNG
11 Feb 2002 - 2:29 am
Jaman baheula aya oray sanca keur nawu balong. Sungutna ngegel kana tangkal huni, buntutna beulah dieu dibeulitkeun kana pancuh tambakan. Awakna malang dina balong tea, tuluy diayunkeun…geblok, geblok we caina ditawu, cara nawu ku gobang panjang.
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Umur 6 taun kuring geus bisa maca. Euweuh nu ngahaja mapatahan diajar maca. Kitu we tetelepek. Mun lanceuk, atawa indung keur maca, kuring sok pipilueun. Nanya, ieu aksara naon, ieu gambar naon. Inget we, mimiti pisan bisa maca teh, ngantetkeun aksara dina cangkang odol merek Holdent, warnana beureum. Teuing aya keneh teuing henteu tah odol merek eta teh ayeuna mah. Ti dinya mimiti bisa maca buku, majalah, buku-buku palajaran sakola (pun bapa ngawulang di SD, jadi ari buku palajaran mah balatak) jsb. Matakna, umur 6 taun teh geus bisa maca Mangle, najan bari jeung teu kaharti sawareh oge. Bisa maca jeung resep maca istuning euweuh nu maksa nitah.
Tapi teu ngaleuleungit ketang. Pun bapa almarhum pernah muka taman bacaan leuleutikan keur nambah-nambah resiko dapur. Eusina rupa-rupa. Ti mimiti komik silat (jaman komik-komik RA Kosasih, Jan Mintaraga, Ganes TH, Man, Djair, Abuy Ravana jrrd), komik barudak (diantarana adaptasi carita HC Andersen), carita-carita koboy (terjemahan), petualangan Karl May (Winnetou, Old Shatterhand), buku-buku sastra (Tenggelamnya Kapal Van Der Wijk, Salah Asuhan, Salah Pilih, jrrd), nepi ka buku-buku carita silat Sunda karangan S. Sukandar, Ki Masram, Wahyu Adam, K. Sukarna jrrd. Sok atoh pisan mun dititah tunggu teh da bisa maca saseubeuhna. Najan dipeupeujeuhan ulah waka maca buku-buku jang kolot, tapi ku sabab buku bacaan jang budak geus kabaca kabeh, angger we sok susulumputan. Nu matak jaman SD keneh oge kuring geus nyaho saha ngaran asli Si Buta dari Gua Hantu, saha ari Old Shatterhand, Old Firehand, Winnetou, Hanafi, Mang Pi’i, Kinong, Kartaran, Jaka Sembung, Si Buntung Jago Tutugan, Gumilar, Nini Bo’ol Kerod, Mandala jeung sajabana.
Memang teu ngabibisani, alam baheula beda jeung alam ayeuna. Baheula mah teu loba teuing ‘gogoda’ nu ngahalangan minat baca. TV can mahabu jiga ayeuna. Nu boga TV masih bisa diitung ku ramo. Can usum PlayStation deuih. Hartina, waktu jang maca can kaganggu ku hayang lalajo TV, maen PS, atawa gogoda sejenna. Maca dina mangsa harita jadi hiburan murah meriah. Matak teu aneh mun loba nu boga pamadegan yen salah sahiji sabab moyodokna minat baca teh gara-gara loba media hiburan non-baca (lalajoaneun, kaulinan jsb), sok sanajan ieu pamadegan teh can tangtu 100% bener. Buktina, alo-alo kuring, nu hirup dina jaman kiwari, kabehanana bareuki maca. Aya aturan rek dahar, geus nyiuk sangu kana piring, nguliyeng heula neangan buku atawa naon bae nu bisa dibaca bari dahar. Majarkeun teh ‘rencang sangu’ cenah.
Lamun nilik bacaan jaman kiwari, kadang-kadang sok ngarasa sirik. Buku ngaleuya di mana-mana. Dapon boga duit, moal kakurangan bacaeun (sanajan keur sakuringeun, memang masalahna teh angger ti baheula tepi ka ayeuna, teu boga duit keur meulina). Rek majalah, koran, tabloid, buku, tinggal milih sakahayang. Mun hayang nu hargana rada ‘miring’, neangan we di Palasari atawa Bursa Buku di Suci (aya keneh kitu?). Ari buku-buku urut mah biasana neangan di Cikapundung. Hargana murah pisan (ngaranna ge buku loak), tapi mun kabeneran, bisa meunang buku-buku langka nu geus teu medal deui.
Ngaranna ge abad informasi. Pagaliwotana rupa-rupa beja, naha dina wangun tulisan, gambar atawa sora geus teu bisa dibendung. Ku kamajuan teknologi, buku nu ‘beredar’ teh sihoreng lain ngan ukur buku biasa anu bahanna tina keretas. Aya oge buku anu disebut e-book pondokna tina electronic book alias buku elektronik atawa buku digital. Ieu mah memang lain buku nu bisa dijingjing kamana-mana (kecuali dina laptop, disket, flash disk, CD, PDA, atawa media elektronik sejenna), sabab saenyana ngan ukur mangrupa data elektronik. Macana oge make media husus, diantarana komputer (bisa PC/laptop) atawa PDA. Lian ti eta, jenis e-book oge rupa-rupa, gumantung kana software nu dipake nyieunna. Aya nu bentukna .exe, chm, .pdf, .pdb, .lit, jeung sajabana. Lamun file e-book teh bentukna .exe, pasti bisa dibaca dina komputer mana wae, asal make operating system Windows. Tinggal klik, langsung bisa dibaca dina layar. Tapi lian ti eta mah biasana kudu make software husus, upamana Adobe Reader, Palm/PDB Reader, Microsoft Reader jsb.
Beda jeung file MS Word, upamana, ebook mah bisa di-protect sangkan teu bisa diutak-atik ku nu maca, bari tetep bisa dibaca. Ieu teh lantaran ebook dijieunna make software husus. Jadi kaaslian naskah kajamin, leuwih aman ti batan buku konvensional (buku tina keretas). Ampir sagala widang bisa dipidangkeun dina wangun ebook. Teknologi, budaya, pulitik, ekonomi, sosial, nepi ka hiburan (upamana bae novel atawa carpon), bisa - jeung geus kacida lobana - nu dijieun dina wangun ebook. Ebook, minangka salah sahiji bentuk atawa sarana nyebarna elmu jeung informasi, geus jadi kabutuhan, utamana pikeun nu geus wanoh jeung dunya internet. Kondisi saperti kieu teh nyababkeun sawatara penerbit buku ‘konvensional’, utamana di nagara-nagara maju, ngarasa hariwang. Maranehanana ngarasa sieun karebut alas.
Padahal, sabenerna mah teu perlu hariwang-hariwang teuing, da jelema teh rupa-rupa pangaresep. Komo di Indonesia mah, sabab mun dibandingkeun jeung jumlah penduduk, masih kacida saeutikna jelema nu wanoh jeung media nu ngaranna ebook. Akses internet nu mahal, kualitas telepon anu lambat tur teu stabil (mindeng pareum, gangguan, jsb), sarana pendukung (contona warnet) nu jajauheun kana walatra, mangrupa sawatara hal anu ngahambat popularitas ebook di urang.
Nepi ka danget ieu, ebook nu ngaleuya di internet masih didominasi ku ebook nu make basa Inggris. Sabenerna geus mimiti aya ebook nu make basa Indonesia, tapi perbandinganana masih ‘jauh tanah ka langit’. Mun rek neangan ebook basa Indonesia, cobaan di http://bukubaguss.blogspot.com atawa situs sejenna anu pabalatak di internet. Kumaha ari ebook basa Sunda? Berekah, nepi ka ayeuna can kungsi manggihan. Tuh pan, geus katinggaleun deui wae. Na kamarana atuh urang Sunda teh nya?
Kacipta, dina hiji mangsa mah, teuing iraha, urang Sunda teh bisa reueus silih tukeuran ebook basa Sunda di internet. Mangkaning internet mah bisa diakses ti sakuliah dunya. Jaba naskah-naskah Sunda nu geus ditulis teh moal leungit, moal rikes, moal saroek, moal ku ngenget, pasti aman salilana. Bisa kabaca ku anak, incu, buyut, bao janggawareng, udeg-udeg, gantung siwur, jst. Tapi, iraha nya?
Manawi kalandep, mangga tingali seratan sanesna:


text:
Unpad Ngaresmikeun Ngadegna Center for Sustainable Development Goal Studies
[Unpad.ac.id, 20/05/2016] Universitas Padjadjaran ngaresmikeun Center for Sustainable Development Goal Studies atawa SDGs Center nu dipiharep bisa digawé sahadé-hadéna supaya agénda pangwangunan anu manjang bisa kahontal pikeun Indonésia anu adil palamarta dina mangsa nu bakjal datang. Acara ieu diayakeun di Grha Sanusi Hardjadinata Unpad, Jln. Dipati Ukur 35 Bandung, Jumaah (20/05).
SDGs Center diresmikeun ku Wakil Réktor Widang Riset, Pengabdian Kepada Masyarakat, Kerja Sama, Inovasi, jeung Usaha Unpad, Dr. Kéri Lestari, S.Si., MSi., Apt ngawakilan Réktor Unpad, disarengan ku Prof. Emil Salim, Prof. Armida S. Alisjahbana, jeung Wakil Réktor Unpad di Grha Sanusi Hardjadinata.
“Ngadegna SDGs Center téh salah sahiji léngkah parobahan Unpad ngajugjug universitas generasi katilu anu jadi knowledge hub sarta leuwih réa méré maslahat ka masarakat,” ceuk Dr. Kéri Lestari.
Dina ngarojong SDGs, ceuk Dr. Kéri, Unpad ngamimitian tina kapentingan kota, kabupatén, jeung provinsi di Jawa Barat ngaliwatan program Unpad Nyaah ka Jabar nu dipharep bisa mangaruhan kana tingkat nasional jeung global.
Dina pangbagéana, Diréktur SDGs Center Unpad, Prof. Armida S. Alisjahbana nyebutkeun, ngadegna SDGs Center téh ku alpukahna Réktor Unpad, Prof. Tri Hanggono Achmad, anu maliré pisan kana pangwanguna anu manjang. “Salian ti éta, SDGs ogé geus jadi komitmen sakumna nagara di dunya,” ceuk Prof. Armida, Guru Besar Unpad anu ayeuna jadi panasehat indepénden PBB pikeun SDGs.
Diréktur Eksékutif SDGs Center Unpad, Dr. Arief Anshory Yusuf, ngadadarkeun, udagan SDGs Center Unpad téh ngahasilkeun rékoméndasi kawijakan anu dumasar kana panalungtikan, sarta ngahasilkeun inovasi jeung strategi pikeun ngahontal, ngawaskeun kamajuan SDGs sacara indepénden; ngagugulukeun SGDs dina panalungtikan jeung kawijakan; sarta nyadiakeun fasilitas dialog jeung nu baroga kapentingan. Eta udagan téh kabéh ogé pikeun ngahontal implengan SDGs Indonésia dina taun 2030.
Sabada ngaresmikeun SDGs Center, acara ditéma ku diskusi panél anu ngaguar inohong pangwangunan anu manjang ti Universitas Indonvsia, Prof. Emil Salim, jeung Diréktur King’s International Development Institute ti King’s College London, Dr. Andy Sumner, jeung moderator Diréktur Kerja Sama Unpad, Dr. Parikesit. *
Website SDGs Center Unpad, kunjungi http://sdgcenter.unpad.ac.id/
Warta ti: Erman


text:
Daptar ampir sadaya CS:situs judi GO. Coinflip, Roulette, liang, 1vs1, Jackpot, Dadu Games sarta loba batur. koin Free, Konci bonus promo. Coba tuah Anjeun!
situs CSGO judi pangalusna meunang kulit bébas
CSGOROLL ROULETTE | DADU | tabrakan – Bonus promo kode
CS:GO Roll mangrupa loka di mana Anjeun bisa deposit counter-jurus: Global karasa kulit di tukeran keur koin dina website. Anjeun tiasa nempatkeun bets dina game dadu urang jeung maranéhanana koin jeung mundur eta deui pikeun kulit iraha wae Anjeun hoyong. koin ieu boga nilai dunya nyata.
Dicing pisan anyar ka CS:pasar GO, ieu sabenerna nyaéta hiji gagasan anu mimitina datang ti game RuneScape mana urang maénkeun 60×2 dicing, game ieu geus saprak robah jeung mucunghul utamana dina situs web kawas PrimeDice keur Bitcoin jeung situs web judi RuneScape séjén. Nu mékanika game geus saprak maju ti jaman RuneScape maturan payouts nepi ka x9500 jeung tohan otomatis strategis enhancing aspék kaulinan nyieun hiji naraka hiji leuwih loba fun.
www.csgoroll.com/roulette
Code:CSGO-BETTING
SkinUP.gg – FREE bonus kode!
Boga fun jeung babaturan jeung meunang kulit di waktu nu sami!
skinup.gg/
Code: CSGO-BETTING
ESPORTSPLUS.ME – Kulit koin flip | DADU | CRATES misteri
olahraga contests – kulit meunang CSGO, Dota 2 item jeung hadiah Heboh séjén
Paké kode
"CSGObetClick"
ka instan meunangkeun 500 Sks nu bisa Anjeun pake pikeun bet ka CSGO paporit Anjeun / Dota2 Teams!
esportsplus.me/
CSGOFAST – ROULETTE | JACKPOT | Lakbok kaulinan | 1VS1 | Promo bonus kode | dipercanten
Service di mana CS:pamaén GO bisa coba tuah maranéhanana tur meunangkeun kulit Heboh! Ngan deposit kulit Anjeun ka raffle nu, jadi juara jeung nyapu dewan!
csgofast.com
Promo bonus kode:
1K2JO7
Society.GG – ROULETTE | COINFLIP | tabrakan | JACKPOT | MINIGAMES – Free titik kode
Nu paling ekslusif CS:Go tohan platform jeung kaulinan unik & komunitas alus teuing.
society.gg
Code:CSGO-BETTING
DrakeWing – ROUTETTE | tabrakan | FREE bonus Code Affiliate
CSGOWing téh di antarana anu pangalusna loka CSGO kaulinan sadia pikeun masarakat. Nu paling maju platform CSGO kaulinan.
Pamakéan kode:
"CSGOBET"
www.drakewing.com
SkinsProject.pl | Promo bonus kode | 500 koin = 0,50$ | dipercanten
Promo bonus kode:
CSGO-BETTING
CSGOCASINO ROULETTE / tabrakan | Promo bonus kode | 500 sks FREE | dipercanten
loka ieu dijieun méré anjeun kasempetan pikeun muterkeunana pikeun kulit Anjeun. Ku ngarobah kulit Anjeun ka sks anjeun bisa ngarasakeun kaulinan jeung meunang sababaraha ganjaran nice.
csgocasino.net/
Code:CSGO-BETTING
CSGOEMPIRE ROULETTE | titik FREE (1$) | Promo bonus kode | dipercanten
CSGOEmpire nyaeta CS:GO kulit diputer platform nu nawarkeun cara nu panggampangna tur gancang meunang CS:kulit GO.
loka ngoperasikeun jeung tukeur katelah “sks”. Anjeun ngan saukur bisa deposit jeung mundur kulit pikeun sks anu bisa dipaké pikeun maénkeun.
csgoempire.com
Promo bonus kode:
cspromo
CSGOCoinflip – DADU | ROULETTE | | 1VS1 | COINFLIP | JACKPOT – dipercanten
CSGOCoinflip nyaeta CS:GO (Counter-jurus: global karasa) website judi nu sarwa rupa-rupa platform judi beda nu dibasajankeun Roulette, Dadu, Jackpots, jeung leuwih!
www.csgocoinflip.com/
Promo bonus kode:
promo
CSGOCircle – ROULETTE | FREE bonus kode | dipercanten
CSGOCircle teh mangrupakeun cara nu anyar metot ka Gamble CS Anjeun:kulit GO. website urang ngagunakeun roulette a
sistim tohan dumasar, jeung odds sarua unggal waktu, euweuh urusan sabaraha anjeun bet!csgocircle.com/
Promo bonus kode:
CSBE
CSGOGem – ROULETTE | FREE bonus kode | dipercanten
CSGOGem nyaéta situs mana Anjeun tiasa deposit counter-jurus: Global karasa kulit di tukeran keur koin dina website.
Anjeun tiasa nempatkeun bets jeung maranéhanana koin dina roulette urang jeung mundur eta deui ka kulit iraha wae Anjeun hoyong!
csgogem.com/
Promo bonus kode:
CSBE
CSGOLABZ | luhur / Game low | titik FREE | Promo bonus kode | dipercanten
csgolabz.com
CSGOLABZ nyaéta website hiji tempat pamaén deposit counter-jurus: kulit karasa Global pikeun ngulinkeun kaulinan ngalawan eachother jeung meunang leuwih kulit.
Promo bonus kode:
CSBE
CSGOMAX.NET | ROULLETE | titik FREE | Promo bonus kode | dipercanten
bets.gg/
Wilujeng sumping CSGOMAX.NET, Hiji Website Online Gamble keur CounterStrike: global karasa. Ganda kulit CSGO Anjeun ku judi
Promo bonus kode:
CSBE
CSGOatse ROULETTE | tabrakan | BLACKJACK | TIBIAN dadu | JACKPOT | Rusia COINFLIP | Promo bonus kode | 500 koin = 0,50$ | dipercanten
CSGOatse – A thrilling Kulit perusahaan. Jackpot, blackjack, roulette jeung tibian dadu!
ngetik “/ref BETSPECIAL” di chat pikeun koin bébas!
CS:GO Trinity ROULETTE / tabrakan | Promo bonus kode | 100 sks FREE | dipercanten
CS:GO Trinity nyaéta situs mana Anjeun tiasa deposit counter-jurus: Global karasa kulit di tukeran keur koin dina website.
Anjeun tiasa nempatkeun bets jeung maranéhanana koin dina game kacilakaan urang atawa roulette jeung mundur eta deui ka kulit iraha wae Anjeun hoyong!
csgotrinity.com/
Code:CSBE
Bets.GG – Dadu | Coinflip | Patandingan tohan Free titik (0,50$) kode + ganjaran poean
BETS.gg nyaéta Premier platform tohan pikeun dadu, Coinflip jeung mana tohan sahingga leuwih gampang pikeun pamaén pikeun ngaronjatkeun nilai inventory maranéhanana jeung usaha minimal
bets.gg/
Code:CSBE
CHALLENGESKINS | COINFLIP | titik FREE | Promo bonus kode | dipercanten
loka urang dumasar kana konsép hiji platform anu bakal diwangun ku sababaraha kaulinan nu Anjeun bisa ilubiung lamun boga pamadegan ngagurilap kulit éndah.
Pikeun ayeuna ChallengeSkins Wil nyadiakeun ngan hiji tapi game Heboh disebut “CHALLENGECOIN”. Kaulinan ieu dumasar kana flip-koin (Anjeun bakal bisa nyokot koin biru atawa beureum), dasarna 1 vs 1 cocog jeung 50% Chances tina unggul !
challengeskins.com/
Promo bonus kode:
csgobet
CSGO500 Roulette – 1000 titik = 1$ kode FREE! + 100PTS poean
CSGO 500 nyaeta kabayang tina website Fortune. kulit deposit jeung Win gedé!
Level nepi ku diputer dina kabayang! Meunangkeun ganjaran leuwih poean Anjeun level nepi!
csgo500.com/
Promo bonus kode:
CSGO-BETTING
Gamdom – tabrakan | Promo bonus numbu| dipercanten
Gamdom nawarkeun kaulinan gaya bust jeung ngamungkinkeun pamaké pikeun kalikeun CS maranéhanana:kulit GO! Urang narékahan pikeun nyadiakeun pamaén urang jeung pangsaena pangalaman kaulinan jeung terus ngaronjatkeun loka dumasar kana eupan balik anjeun.
gamdom.com/
CSGOBRAWL ROULETTE / JACKPOT | Promo bonus kode | | dipercanten
Kalikeun item Anjeun sareng CSGOBRAWL.COM
Promo bonus kode:
CSBE
CSGOWhell | DADU | WHELL kaulinan – Bonus promo kode
kulit Free! giveaways New! Miluan pihak pamaén paling nguntungkeun!
www.csgowheel.com/
Code:CSGO-BETTING
CSGO.BEST | ROULETTE | Promo bonus kode | dipercanten
CS:GO Roulette, Bet jeung meunang CS:kulit GO!
csgo.best
Promo bonus kode:
CSBE
CSGOBig – ROUTETTE | JACKPOT | RAFFLE | buleud misteri | RPS | FREE bonus Code Affiliate
CSGOBIG téh di antarana anu pangalusna loka CSGO kaulinan sadia pikeun masarakat. Nu paling maju platform CSGO kaulinan.
Pamakéan kode:
"Ujang"
CSGOTitan ROULETTE | tabrakan | Promo bonus kode | dipercanten
CS:Go-Titan Roulette, tabrakan. Bet jeung meunang CS:kulit GO!
Promo bonus kode:
CSBE
CSGOMiami – DADU | ROULETTE | Promo bonus kode | dipercanten
CSGOMiami.com :: premium CS:pangalaman GO
csgomiami.com
Promo bonus kode:
CSGO-BETTING
tutulung csgo – DADU | tabrakan | ROULETTE | Promo bonus kode | dipercanten
Hadiah teh mangrupakeun cara nu inovatif ka Gamble CS Anjeun:kulit GO. Anjeun tiasa tukeur kulit Anjeun pikeun crowns jeung bet crowns ieu dina rupa-rupa kaulinan jeung payouts. Naha anjeun resep hiji risiko low, pendekatan ganjaran low, atawa bakal rada risiko jumlah leutik pikeun kasempetan leutik meunang payouts badag, urang nawarkeun loba rupa-rupa kaulinan pikeun mempermudah ka dulur. Urang reueus jadi website munggaran cater pikeun sakabéh gaya of judi.
skinkings.com
Promo bonus kode:
CSGO-BETTING
CSGOBOUNTY – SWEEPER | DADU | tabrakan | ROULETTE | Promo bonus kode | dipercanten
CSGOBounty teh mangrupakeun cara nu inovatif ka Gamble CS Anjeun:kulit GO. Anjeun tiasa tukeur kulit Anjeun pikeun koin jeung bet koin ieu dina rupa-rupa kaulinan jeung payouts. Naha anjeun resep hiji risiko low, pendekatan ganjaran low, atawa bakal rada risiko jumlah leutik pikeun kasempetan leutik meunang payouts badag, urang nawarkeun loba rupa-rupa kaulinan pikeun mempermudah ka dulur. Urang reueus jadi website munggaran cater pikeun sakabéh gaya of judi.
csgobounty.com/
Promo bonus kode:
CSBE
CSGOHYPE – ROULETTE | JACKPOT | tabrakan | COINFLIP | Promo bonus kode | dipercanten
Nu paling maju CS:loka tohan GO. Jackpot, coinflip, roulette jeung leuwih! Anjeun siap?
csgohype.com
Promo bonus kode:
CSGO-BETTING
CS:GO Dunya ROULETTE | DADU | tabrakan | Promo bonus kode | dipercanten
CSGOWorld teh mangrupakeun cara nu inovatif ka Gamble CS Anjeun:kulit GO. Anjeun tiasa tukeur kulit Anjeun pikeun koin jeung bet koin ieu dina rupa-rupa kaulinan jeung payouts. Naha anjeun resep hiji risiko low, pendekatan ganjaran low, atawa bakal rada risiko jumlah leutik pikeun kasempetan leutik meunang payouts badag, urang nawarkeun loba rupa-rupa kaulinan pikeun mempermudah ka dulur. Urang reueus jadi website munggaran cater pikeun sakabéh gaya of judi.
Promo bonus kode:
CSBE
GitCoin.GG BTC keran
Earn bébas BTC / CSGO kulit ku ngaklik tombol unggal 5 menit, ngalakonan survey basajan jeung ngaktipkeun a 20% bonus bari ningali.
Anjeun bisa méakkeun titik dina Bitskins!
CSGOARENA – ROULETTE | BLACKJACK | COINFLIP | Promo bonus numbu| dipercanten
CSGOArena.com – coinflip, roulette, blackjack Anjeun bisa bet jeung kulit ngagunakeun inventory atawa make virtual urang koin exchaning kulit Anjeun.
www.csgoarena.com
CsgoStrong – ROULETTE – Free titik kode
Nu website Roulette pangalusna jeung paling maju! Hayu jeung Miluan urang!
www.csgostrong.com
Code:86903
CSGOLoto ROULETTE | COINFLIP | BLACKJACK | Promo bonus kode | 500 koin = 0,50$ | dipercanten
CSGOLoto ieu gauranteed, CSGO judi jeung website minigame paling unik, di mana Anjeun bisa meunang kulit anyar ku diputer koin flip, ganda ,jackpot (comming geura-giru)
No deposit nead ka mundur, tapi anjeun kudu 25000 total bets dina loka
Saatos deposit kulit kana inventory bot urang sacara, Anjeun bakal dibéré sks sarua jeung nilai kulit anjeun geus disimpen.
Code:CSBE
CSGOSpeed | Blackjack | patandingan tohan | liang| Scratchcards – FREE bonus kode!
platform judi ngagunakeun CS:GO item. kalolobaan kaulinan & giveaways dunya rupa. Win gedé ayeuna!
csgospeed.com/
Code:FE241FA12F
CSGOFireWheel | ROULETTE | kabayang kaulinan | Promo bonus kode | dipercanten
CSGOFIREWHEEL – méré ngimpi anjeun kasempetan!
csgofirewheel.com
Promo bonus kode:
CSBE
CSGOBLACKJACK ROULETTE | buntut sirah | BLACKJACK | Bonus kode numbu | dipercanten
CSGOBlackjack.com mangrupa fun jeung cara nu panggampangna pikeun muterkeunana Blackjack jeung CS:kulit GO. Pamaén bisa kalayan gampang deposit kulit maranéhanana, tur mimitian diputerkeun dina kurang sababaraha menit.
csgoblackjack.com/
FPSBigWin Roulette & Jackpot – titik bébas
Wilujeng sumping CSGOBigWin.com, Hiji Website Online Gamble keur CounterStrike: global karasa. Ganda kulit CSGO Anjeun ku judi.
fpsbigwin.net/roulette
Paréntah ngobrol Pikeun titik FREE:
/ref 0BC9DB
OLIMPUS | | titik FREE | Promo bonus numbu | dipercanten
Nebak lamun bakal teroris atawa counter-teroris nyieun paling frags salila saterusna 20 detik uap matchmaking kalapa.
olimp.us/
CSGOSwapper – ROULETTE | RPS | JACKPOT – Free titik link bonus
A website judi mana pamaén deposit CS:Go kulit salaku bet. Tempo lamun geus poé untung Anjeun!
csgoSwapper.com
CSGOMassive ROULLETE | JACKPOT | Pertambangan | Promo bonus kode | dipercanten
csgomassive.com
Promo bonus kode:
XRJ1GY
CSGOBOSS | ROULETTE | JACKPOT | perang kaulinan| koin flip – FREE bonus kode!
Salah sahiji platform CSGO tohan paling maju kira-kira!
csgoboss.com
Code:CSGO-BETTING
CSGOCrash | DADU – Bonus promo kode
Teundeun alungan hiji. Lalajo kanaékan multiplier ti 1x ka luhur!
Kas kaluar wae meunang bet Anjeun dikalikeun ku multiplier nu.
Tapi kudu ati sabab game bisa ngadat iraha wae, tur Anjeun bakal meunangkeun nganggur!
www.csgocrash.com
Code:Del-43031
CSGOHercus – shooting kaulinan | Promo bonus kode | dipercanten
CSGOHercus nyaeta shooting dumasar CS:website maen judi GO. Dina nutshell hiji – Anjeun bisa kalikeun nilai kulit Anjeun nepi ka 100 ku beting kulit Anjeun sorangan. Beuki risiko Anjeun nyandak, kasempetan luhur téh leungit. Aya ngan sababaraha subtleties nyieun game leuwih metot.
csgohercus.com/
Promo bonus kode:
CSGO-BETTING
CSGOPOLYGON | ROULETTE | COINFLIP | cocog tohan | Promo bonus kode | dipercanten
Urang aya CS:GO item loka Garawangi dumasar. tujuan urang jadi salah sahiji situs pangalusna kawas ieu. gametype utama urang sakumaha dina ayeuna “roulette”.
csgopolygon.com/
Promo bonus kode:
CSGOGAMBLING
CSGOPULL – ROULETTE kaulinan | COINFLIP | JACKPOT | Promo bonus kode | dipercanten
csgopull.com/
Promo bonus kode:
CSPECIAL
CSGOLIVE Kasino – ROULETTE | Luhur Game Lower | BLACKJACK | COINFLIP | JACKPOT – dipercanten
Play Blackjack jeung Roulette jeung kulit Anjeun dina www.csgolivecasino.com Meunangkeun koin bébas dina pangalusna kulit CSGO daptar website tohan.
csgolivecasino.com
Promo bonus kode:
CSGO-BETTING
CSGOFREE – ROULETTE kaulinan | COINFLIP | JACKPOT | Promo bonus kode | dipercanten
csgofree.gg
Promo bonus kode:
CSGO-BETTING
CSGOBET - Daptar gedé tina ALL pangalusna situs web tohan CSGO


text:
Nashville TN Roofing kontraktor
Milih nu ngagantian bener pikeun hateup yuswa - atawa identifying pilihan pangalusna pikeun wangunan anyar - aya tugas gampang. Leyuran roofing sampurna pikeun hiji wangunan bisa jadi pilihan awon keur nu lian ngan turun jalan. Éta sabab no dua wangunan nu persis sapuk, komo lamun maranehna raket nyarupaan silih. Jadi kumaha Anjeun milih hiji hateup anyar, dibikeun kabéh pilihan dina pasaran nu? Anjeun bisa ngamimitian ku nanyakeun runtuyan pertanyaan, saencan Anjeun milih hateupna, nu Nashville TN Roofing kontraktor atawa produsén.
1. What is pernyataan misi ieu wangunan sacara?
Saméméh asup dijieun pikeun Nashville Roofing Service, item kahiji ka alamat anu pernyataan misi parusahaan sabab hubungan ka wangunan.
Anjeun kudu nyaho salaku loba ngeunaan wangunan jeung mangsa nu bakal datang salaku mungkin.
Teu rencana Nashville TN Roofing kontraktor tetep wangunan ieu salaku bagian tina aset real estate anak pikeun saterusna 10 ka 20 taun? Dupi aya rencana rék dilegakeun dina mangsa nu bakal datang, atawa ngarobah make anak? Naon nu occupancy arus jeung mangsa nu bakal datang anak, syarat insulasi, prioritas estetika komo jadwal pangropéa pikeun alat rooftop?
Mimiti patanyaan anjeun jeung naon anu wangunan bade dipaké pikeun.
Salaku conto, salaku leuwih pausahaan pindah arah operasi 24 jam poean, tujuh poe minggu ka nyugemakeun konsumén global, puseur data kungsi kudu cinyusu a bocor rooftop. Cai dina sistem komputer umumna mantra musibah.
A susunan husus masalah hudang pikeun iklim cooling-didominasi. Teu hateupna nyumbang kana tabungan AC jeung alamat isu konci séjén? Nya eta bagian ti program énergi total? Aya patalina jeung masalah ngembang ngeunaan pulo panas urban. Reflective, roofs bodas geus jadi dipikaresep di maranéhanana wewengkon pikeun sababaraha alesan. Maranéhanana tetep cooler wangunan, ngurangan waragad AC oge ngaleutikan panas-loading lingkungan sabudeureun.
2. Naon fisik jeung unsur séjén pangaruh Nashville TN Roofing kontraktor pamilih sistim?
Sanggeus identifying tujuan jeung misi fasilitas a, éta waktu ka evaluate wangunan sorangan.
Lamun datang ka Nashville TN Roofing kontraktor hateup pergantian, Anjeun kudu daptar atribut wewengkon hateup sorangan. Hadé éta ka jéntré ukuran hateup sacara, wujud, lamping, konstruksi dek, ujung detailing, protrusions, aksés rooftop jeung sistim roofing aya. Marengan informasi dasar ieu, Anjeun kudu manggihan naha hateup asli aya deui nyukupan.
3. Naon fléksibel-mémbran pilihan Nashville TN Roofing kontraktor roofing sadia?
mémbran Thermoplastic anu dumasar kana polimér plastik.
Kalolobaan mémbran TPO nu bertulang jeung poliéster, orat atawa kombinasi ti dua, tapi mémbran TPO unreinforced sadia.
Dirobah bitumen mémbran ngasupkeun rumusan jeung prefabrication kaunggulan tina fléksibel-mémbran Nashville TN Roofing kontraktor jeung sababaraha téhnik pamasangan tradisional dipaké dina diwangun-up Nashville TN Roofing kontraktor. Dirobah cadar bitumen aya pabrik-fabricated, diwangun ku aspal nu dirobah ku karét atawa plastik polimér pikeun ngaronjat kalenturan, jeung digabungkeun jeung tulangan for jeung tambah kakuatan jeung stabilitas.
4. tipe nu ti mémbran jeung sistim attachment anu pangalusna pikeun wangunan?
Loba faktor nangtukeun sistim pangalusna pikeun wangunan husus. Kanggo sabagéan ageung wangunan, aya sababaraha pilihan jeung kaunggulan anu perlu ditimbang ngalawan pernyataan misi fasilitas sacara. kaputusan kudu teu bisa dijieun ngan dina dasar biaya. pertimbangan penting lain keur mémbran nu ngawangun jangkungna, paparan angin, lalu lintas hateup diantisipasi jeung estetika.
A baja atawa kai dek nu gampang narima fasteners ngajadikeun substrat alus keur mémbran mechanically fastened.
Pikeun maranéhanana patali jeung estetika wangunan, mémbran warna bisa nyieun hiji kontribusi menarik ka penampilan wangunan sacara.
5. Teu sadaya bahan roofing dikirimkeun ka situs pakasaban tega label UL?
Sajaba ti, pastikeun yén hateupna assembly Anjeun meuli atawa nangtukeun, nu ngawengku insulasi nu, ieu UL-digolongkeun jeung -labeled.
Pastikeun yen produk anjeun lalaki nyaéta produk sabenerna nu dites. Anjeun teu hayang hiji hal anu sarupa tapi teu sarua. Néangan label di situs pakasaban sarta pastikeun sakabeh komponen sistim éta dites babarengan. Anjeun hoyong mémbran dites jeung insulasi nu maké dina wangunan Anjeun.
6. Teu sistem butuh angin rating uplift?
karuksakan uplift angin bisa éksténsif jeung mahal. Ditarima salaku standar industri, American Society of Insinyur Sipil Standar 7-95, "Beban Desain minimum keur Wangunan jeung struktur Séjénna,"Bisa dipaké pikeun nangtukeun zona angin wangunan. uji uplift angin, saperti anu dipigawé di pabrik Reksa atawa Underwriters Laboratorium, bisa dipaké pikeun nangtukeun yén sistim hateup dipilih meets atawa ngaleuwihan sarat uplift angin lokal.
7. Sabaraha teu sistim réngsé ditambahkeun ka beurat beban paéh struktur hateup?
Dina milih nu mana wae nu pilihan reroofing, nu eksekutif fasilitas kudu sadar kapasitas beban-bearing tina hateup dek pikeun mastikeun pilihan fléksibel-mémbran katuhu dipilih. Dina konstruksi anyar, tabungan di baja struktural bisa mindeng dihontal ku cara masang salah sahiji sistem fléksibel-mémbran torek.
A ballasted thermoplastic atawa EPDM hateup bisa jadi butuh di kaleuwihan 1,000 pon kitu per 100 suku pasagi, bari térmosét mechanically napel atawa pinuh anut atawa weighs mémbran thermoplastic 33 pon kitu per 100 suku pasagi.
8. Naon anu kaahlian jeung finansial kaunggulan tina kontraktor roofing Anjeun tempo?
kontraktor Roofing kudu dipilih kalayan perawatan gede. Bubuka bahan roofing anyar jeung téhnik aplikasi dina mangsa katukang 10 taun geus ngarah ka loba robah. A kontraktor roofing professional kudu wawuh jeung tipena béda sistem roofing, pikeun mantuan Anjeun nyieun kaputusan pangalusna pikeun fasilitas Anjeun, dumasar kana anggaran Anjeun.
Pariksa yen eta coverages aya di éfék pikeun durasi Nashville TN Roofing kontraktor proyek Anjeun.
Pamasangan sistem roofing beda beda-beda considerably. Atikan jeung latihan anu unsur pangpentingna dina pamasangan Nashville TN sistem Roofing kontraktor. Pastikeun kontraktor roofing Anjeun milih geus miboga latihan lengkep jeung lumangsung dina sistem keur dipasang.
Nasional Roofing kontraktor Association nawarkeun pituduh pamilih roofing professional. Salaku tambahan, loba pabrik geus disatujuan program kontraktor jeung kualifikasi husus nu roofers kudu ngalengkepan saméméh persetujuan.
9. Naon anu warranted jeung ku saha?
Aya dua kategori dasar Nashville TN HARANSI Roofing kontraktor. nanaon kontraktor urang ilaharna nyertakeun workmanship. nanaon produsén sacara nyertakeun sahenteuna bahan, sanajan loba panutup item tambahan. Komo lamun nanaon produsén nyaéta lega, moal lengkep nangtayungan anjeun lamun hateup ieu improperly dipasang.
Sacara saksama maca jeung ngarti wae jaminan roofing ditawarkeun jeung lalajo keur dibekelan nu bakal batal eta. Salaku conto, éta ampir teu mungkin keur nyingkahan sagala cai ponded. cai Ponded bisa disababkeun ku hateup solokan clogged atawa deflection tina hateup dek di antara kolom pangrojong. Ditangtoskeun pangropéa hateup bisa mantuan assure nu jaminan tetep sah. Jadi sadar basa jaminan yen rongga jaminan.
A program pangropéa has diwangun tina ujian visual lengkep sistim hateup, kedip-kedip, insulasi jeung komponén patali pikeun ngaidentipikasi nu mana wae wewengkon kasulitan poténsial.
10. Sanggeus hateup anu dipasang, naon sanggeus jasa jeung atikan program anu sadia pikeun tim manajemén fasilitas?
kursus husus sadia pikeun mantuan boga gedong sarta fasilitas manajer leuwih jéntré ngeunaan rupa-rupa sistem Roofing kontraktor Nashville TN, bahan sareng komponenana; insulasi jeung aksésori produk; unsur desain hateup; Pilihan kontraktor; HARANSI jeung pertimbangan pangropéa.
google Maps
Mapquest
website
jam:
pangmayaran Katampi: kas, Kartu kiridit, paypal, Financing sadia
area Serviced: Tennesse tengah
Range harga: $$
Business Surélék: nashville.info@roofingrepair-service.com
Antioki,TN 37013
Media Sosial
website
Facebook
Twitter
Pinterest
Google Map
G + Propil
G + Page
YouTube
blogger
WordPress
Tumblr
Gravatar
Twitter
Pinterest
Diigo
Diigo Library
IFTTT
Kaca Yellow
Yelp
Daptar Angies
Nganjang Locations urang
Tennesse
Nashville
Madison
Smyrna
Antioki
Franklin
Brentwood
Cibuluh
Murfreesboro
Lavergne
Belle Meade
Nolensville
Donelson
Old Hickory
Goodlettsville
Hendersonville
padepokan
Gunung Juliet
Panggihan Us di dieu:
kuadrat City
EZ Lokal
Lekkoo
Tucando
Tupalo
Business US enroll
A Town Greater
Biz kakeunaan
Bizvotes
Cityfos
Findus Lokal
garasi Ecommerce
Huckleberry My
Tuugo
Wherezit
opat Square
E Lokal
meunangkeun Fave
Yello Yello
Yelp
Mapquest


text:
Selasa, 03 September 2013
Tarian Jaipong Seni Tari Asal Jawa Kulon
Do you like this story?
Jaipongan nyaéta seni tari anu lahir ti kreativitas saurang seniman asal Bandung, Gugum Gumbira. Manéhna terinspirasi dina kasenian rahayat anu salah sahijina nyaéta Ketuk Tilu ngajadikeunna nyaho sarta mikawanoh bener perbendaharan pola-pola unggut tari talari anu aya dina Kliningan atawa Bajidoran atawa Ketuk Tilu. Ku kituna manéhna bisa ngembangkeun tarian atawa kasenian anu kiwari di wawuh kalawan ngaran Jaipongan.
Karya Jaipongan kahiji anu mimiti dipikawanoh ku masarakat nyaéta tari “Daun Pulus Keser Bojong” sarta “Rendeng Bojong” anu duanana mangrupa jenis tari putri sarta tari berpasangan (putra sarta putri). Mimiti kemunculan tarian kasebut mimitina dianggap minangka gerakan anu erotis sarta vulgar, tapi beuki lila tari ieu beuki popular sarta mimiti meningkat frekuensi pertunjukkannya boh di média télévisi, hajatan, boh perayaan-perayaan anu disenggelarakan ku pamaréntah atawa ku pihak swasta.
jaipong
Ti tari Jaipong ieu mimiti lahir sawatara penari Jaipongan anu handal kawas Tati Saleh, Yeti Mamat, Eli Somali, sarta Pepen Dedi Kirniadi. Kehadiran tari Jaipongan mikeun kontribusi anu cukup badag ka para pencinta seni tari pikeun leuwih aktip deui ngali jenis tarian rahayat anu saméméhna kurang di perhatikan. Kalawan mecenghulna tari Jaipongan ieu mimiti loba anu nyieun kursus-kursus tari Jaipongan, sarta loba dimangpaatkeun ku para pangusaha pikeun pemikat sémah ondangan.
Di Subang Jaipongan gaya “Kaleran” ngabogaan ciri has nyaéta keceriaan, erotis, humoris, sumanget, spontanitas, sarta kesederhanaan. Hal éta tercermin dina pola penyajian tari dina pintonanana, aya anu dibéré pola (Ibing Pola) kawas dina seni Jaipongan anu aya di Bandung, ogé aya ogé tarian anu henteu dipola (Ibing Saka), contona dina seni Jaipongan Subang sarta Karawang. Istilah ieu bisa urang temui dina Jaipongan gaya kaleran, utamana di wewengkon Subang.
Tari Jaipongan dina ayeuna bisa disebut minangka salah sahiji tarian has Jawa Kulon, kasampak dina acara-acara penting datangna sémah-sémah ti Nagara deungeun anu datang ka Jawa Kulon, sok di sambut kalawan pertunjukkan tari Jaipongan. Tari Jaipongan ieu loba mangaruhan dina kasenian-kasenian séjénna anu aya di Jawa Kulon, alus dina seni pertunjukkan wayang, degung, genjring sarta séjénna anu komo geus dikolaborasikan jeung Dangdut Modern ku Mr. Nur sarta Leni nepi ka jadi kasenian Pong-dut.
This post was written by: Franklin Manuel
Franklin Manuel is a professional blogger, web designer and front end web developer. Follow him on Twitter


text:
Waduk
Waduk nya éta hiji tembok tahanan cai anu dijieun tina sagala rupa batuan sarta taneuh. [1] Cai anu dibendung baris dipaké pikeun nyumponan kaperluan masarakat antara séjénna dijadikeun pembangkit tanaga listrik (PLTA), penyediaan cai bersih, tempat rekreasi, nu ngontrol Caah, sarta sajabana. [1] Saprak warsih 1900 nepi ka ayeuna Indonésia ngabogaan leuwih ti 100 waduk mimitian ti tipe waduk lapang nepi ka waduk badag boh anu dikokolakeun ku pamaréntah boh instansi swasta.[1] Kawas dipikanyaho yén awak bendungan baris ngalaman tekanan tina éfék ngocorna cai waduk.[1] Alatan gaya tekanan ieu mangka awak waduk baris bisa ngalaman deformasi. [1] Alatan bendungan ngabogaan lalakon anu cukup penting pikeun kahirupan masarakat, mangka diperlukeun perawatan anu nyukupan guna nyingkahan karuksakan dina waduk kasebut. [1] Salah sahiji cara miara sarta perawatan kasebut salah sahijina nya éta kalayan ngalakonan pangimeutan deformasi dina awak waduk. [1] Ampir kabéh jenis waduk anu aya di Indonésia mangrupa tipe waduk urugan. [2] Waduk ieu dijieun kalayan numpukeun taneuh sarta batu. [2] Luhur waduk sarta konfigurasi inti waduk urugan mangrupa faktor anu mangaruhan kamungkinan lumangsungna rengat hidrolis. [2] Bahan bulenan inti waduk anu dipadetkeun dina sisi anu baseuh leuwih tahan ka rengat hidrolis sarta ngurangan kamungkinan lumangsungna rengat hidrolis. [2] Bahan bulenan inti kalayan kadar butiran lemes leuwih 60 % henteu ngalaman lumangsung rengat hidrolis. [2] Sedengkeun butiran lemes kurang 60 % ngalaman rengat hidrolis. [2]
Fungsi Waduk[édit | édit sumber]
Fungsi ti hiji waduk antara séjén nya éta pikeun nandéan cai sarta pikeun ngontrol Caah. [3] Dina waktu usum hujan, cai hujan anu turun di wewengkon tangkapan cai kalolobaan baris nyérélék ka walungan-walungan anu dina pamustunganana baris nyérélék ka hilir walungan, sakapeung ngabalukarkeun caah di wewengkon hilir ti walungan kasebut lamun kapasitas tandé bagian hilir walungan henteu nyukupan.[3] Kalayan diwangunna waduk di bagian hulu walungan mangka kamungkinan lumangsungna Caah dina usum hujan bisa dikurangan sarta dina Usum halodo cai anu katampung kasebut bisa dimangpaatkeun pikeun sagala rupa kaperluan, diantarana pikeun pembangkit listrik tanaga cai, pikeun irigasi lahan tatanén, pikeun perikanan, pikeun pariwisata jsb. [3]


text:
Di ieu tempat teh aya cai anu ngocor titungtung kidul nepi tungtung kaler nu di sebut Cipamingkis. Tah di Cipamingkis ieu bangsaning sasatoan ngarinum terutama Peucang. Kusabab cai teh jadi tempat kahirupan mahluk anu harirup sato, tatangkalan oge jalma kabeh ngabutuhkeun cai.
Tah kusabab kitu ieu Lemburteh dingaranan Lembur Cipeucang. Asalna tina ngaran sato nyaeta Peucang jeung cai anu ngalir di eta tempat, Ci = Cai anu ngalir di eta tempat, Peucang = sato anu loba baheula didinya. Disebut weh Cipeucang.
Nepikeun kiwari oge masi aya keneh Cipamingkis anu ngalir di Cipeucang, jeung masi loba jalma lamun usum halodo kacarainateh ka Cipamingkis eta.
Jeung hiji deui di ieu lembur teh lahir saurang jajaka nu ganteng ngalempereng koneng loba nu resep jeung nu bogoh. Tepatna kaping 16 sasih Mei warsih 1987 di lahir keunana. Dugi ayeuna eta jajakateh aya keneh ayeuna kuliah di UPI Kampus Purwakarta nu jenenganana Ojim Suryana tea.


text:
Anton Chekhov
Anton Pavlovich Chekhov (AHTóH ПáBлoBич ЧéxoB) nyaéta pangarang kahot ti Rusia kawentar utamana ngaliwatan karya-karyana dina wangun carita pondok jeung drama.[1] Lahir di Taganrog, Laut Azov, 17 Januari 1860.[2] Bapana tukang dagang di toko leutik.[2] Akina budak beulian.[2] Ti leuleutik Chekhov kudu ngalaman digawé beurat.[2] Dina umur 16 taun néangan kipayah sorangan, sawatara kitu bapana kabur ti Moskow nyingkahan bui.[2] Sanggeus namatkeun sakola di kota asalna, Chekhov meunang beasiswa tur nuluykeun sakola ka paguron luhur di Moskow jurusan kedokteran.[2] Pikeun mantuan ékonomi kulawargana, inyana ngalalanyahan nulis carita-carita, lulucon, jeung artikel.[2] Taun 1884 kuliahna tamat, Chekhov boga gelar dokter, tapi jigana leuwih kairut ku dunya kapangarangan, tur éta téh dijadikeun pacarian.[2]
Réputasi kasusatraanana mekar nalika bukuna Motley Stories medal taun 1886.[2] Dina taun 1888 kasinugrahan hadiah Pushkin Prize pikeun bukuna In the Twilight.[2] Satuluyna Chekhov ngahasilkeun drama panjang anu daria, Ivanov.[2] Taun 1901 kawin ka artis ngaranna Olga Knipper.[2] Chekhov katarajang panyakit TBC nepi ka palastra tanggal 2 Juli 1904.[2]
Carpon-carpon Chekhov dianggap minangka apothéosis tina wangun dramana, sok sanajan ngan saeutik anu dianggap gedé pangaruhna kana literatur jeung pintonan drama.[1] Ti Chekhov, loba pangarang drama kontemporer anu diajar kumaha ngamangpaatkeun suasana haté.[1] Hal-hal anu katémbongna taya hartina jeung inaksi (ngaraga meneng) pikeun neuleuman jero-jerona psikologis batin tokoh-tokohna.[1] Opat drama utama Chekhov: The Seagull, Uncle Vanya, Three Sisters, jeung The Cherry Orchard mindeng dipintonkeun dina pintonan-pintonan drama modéren.[1]


text:
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
Nalika Gupernur Jawa Barat di cepeng ku Bapak Sanusi Harjadinata rupina kumargi anjeuna guru, ngawitan dirancang supados di Jawa Barat aya Perguruan Tinggi (waktos harita mah masih disebat Universiteit). Nya anjeuna ngabentuk "Panitya Pendirian Universitet Negeri Jawa Barat" nu nulis teu ngiring ngukuntit da masih anak bawang mung wartosna bae nu janten anggotana nyaeta para Pendidik , instansi- instransi nu aya patalina ditambih para residen sareng Bupati nu aya di Jawa Barat.
Panitya ieu kaluron margi waktos diusulkeun ka Presiden, Bung Karno teu panuju margi anjeuna kagungan rencana bade ngarekahkeun ITB.
Pak Sanusi digentos ku Pak Ipik Gandamana. Didorong ku kaayaan zaman harita diantawisna renungna sakola- sakola swasta dugi ka tingkat SMA. Paguyuban Pasoendan anu harita masih keneh "PARKI" jalaran tos ngagaduhan SMA PARKI ngaraos tanggel waler kanggo neraskeun pendidikan barudak, mutlak kedah aya Paguron Tinggi Negeri di Bandung.
Kumaha ketakna PARKI katut PARKIWA disarengan para inohong- inohong pendidikan nu aya di Bandung supados cita-cita na tiasa ngajanggelek moal dicatur, ngan dipungkas ku brolna "PANITYA PENDIRIAN UNIVERSITET NEGERI JAWA BARAT" anu diketuaan ku Bapak Gupernur (sok sanaos ieu mah panginten rada hemar- hemir margi kedah mayunan Bung Karno).
Ketua harian dicepeng ku Bapak R.S.Soeradiraja Ketua Paguyuban Pasoendan (PARKI). Nya kumargi Ketua Harianna sami sareng ketua Parki (Pagoeyoeban Pasoendan), kantorna aya diluhureun "SIPATAHOENAN" atuh sagala kagiatan- kagiatan Panitya teh tiasa kasadap di Jalan Dalem Kaum No.42 Bandung.
Ari gempungan di Gubernuran mah kanggo laporan sawaktos-waktos diperyogikeun bae, dina gempungan rutin nu diayakeun di Jl.Dalem Kaum nu sok katingal teh. Tos kantenan ari pribumi mah ti pengurus Besar Parki/Parkiwa sapertos ti Parki (Paguyuban Pasundan): Pak Soeradiraja, Pak Erom, Bapak Iyos Wiratmaja, Bapak Achmad Atmaja, Bapak Atik Romli, Bapak Soeria Sumantri ti Parkiwa (Pasundan Istri) Ibu Ema Poeradireja, Ibu Ema Toha Somanagara, Ibu Mimi Iyos Wiratmaja, Ibu Halimah Poerwana. Ti Sipatahoenan + ti Harian Indonesia Pak Ace Bastaman sareng Pak R.Moh.Koerdie. Ti P dan K Pak Djoesar Kartasoebrata, Pak Yudakusumah, ti PTPG Prof.Sadryoen, Pak Gozali, Mr.Suwardi Wiakanataatmaja, Mr.Yamin, Pak Sahrip ti Pengadilan Negeri harita janten Presiden Universitet Krisna Dwipayana. Nu sanesna seueur keneh mung hilap deui jenengan nana mugi ditawakup.
Ku katekunana sababaraha kali mundar-mandir ka Jakarta, boh ka Departemen atanapi ka Istana. Ahirna idzin prinsip tos kacangking, kanggo terbitna idzin definitif kedah didukung ku tos ayana: Mahasiswa, Tempat, Kurikulum, jeung pangajarna. Kanggo Kurikulum sareng tenaga pengajar tiasa kacumponan mung kanggo tempat sareng mahasiswa kedah aya upaya.
Pak Iyos Wiratmaja masihan widi kanggo tempat kuliah sementara di YPK Jl.Naripan, margi anjeuna teh kepala KUP Bandung. Pak Sahrip teu eleh cingceung sok sanaos saurna teu diwidian ku Krisna Dwipayana Pusat kanggo mahasiswana, sasarengan sareng ketua harian Panitya ka Notaris, enggal ngadamel Yayasan Universitas Merdeka di Notaris Tan Eng Kiam.
Satuntasna Yayasan Universitet Merdeka lahir, diumumkeun kanggo pendaftarannana bari dimplik-implikan sok sanaos teu diserat yen Universitet Merdeka bakal jadi Universitet Negeri. Atuh sadayana Mahasiswa Krisna Dwipayana daftar malih disarengan ku Peg.TU-na di antawisna Pak Soemandar sareng pak Chaelani. Kitu deui staf pengajarna, katut kurikulumna.
Sagala rupi persyaratan parantos cumpon peryogi pingaraneunnana nya disawalakeun deui kanggo ieu mah di Gupernuran margi anjeuna nu kagungan hadas. Saurna nu kungsi kasadap ku N.N "Padjadjaran" teh cetusan ti Mr. Moh.Yamin. Eukeur mah ahli sajarah katambih- tambih haritateh upami teu lepat mah Mentri P dan K. Ku sadayana dihaminan. Kanggo nu pinyepengeunnana saha nu bakal jadi 'PRESIDEN UNIVERSITET" nya Bapak Gubernur percanten kumaha panitya bae.
Waktos harita nu pasti bakal lahir teh Fakultas Hukum janten dina ragotna nyawalakeun teh seueur calon-calon anu nganggo titel "Mr" ampir bade tuntas seueur nu setuju ka Mr. Kusna Paradireja. Mung bae ti Parkiwa nolak "Aceuk mah teu panuju bisi disebut meuweung ngahuapan maneh".
Sawala dingawitan deui ayeuna mah kriteriana dironjatkeun jadi "Prof" nya anu kaluar disatujuan ku sadayana nyaeta Prof.Dr.Hoesein Djayadiningrat . Kanggo ngolongan kinten- kinten sayagi atanapi heunteuna kedah aya nu ngadeuheusna ka Jakarta.N.N ditunjuk ku Ibu Ema Puradireja (Ketua Parkiwa) saurnateh: Jij kudu milu nyupiran mobil Pa Soera bari mawa mesin tik bisi diditu aya nu kudu di tik, jeung ngalayanan nawiskeun "Kasadiaan jadi Presiden Universitet".
Bring bae ka Jakarta 2 mobil, dina Fiat: Pak Iyos sareng Ibu, Ibu Ema Poera, Ibu Ema Toha, N.N. , Pa Soera, Pa Erom, Pa Ahmad Atmaja nganggo De soto.
Di bumi Prof.Hoesein Djayadiningrat, Pak Iyos nu ngabuka pamaksadan diteraskeun ku Pa Soera, Ibu Ema. Katingal keneh bae bari rada ngadangheuak semu humandeuar saurnateh: "Kumahanya, Akang teh ari ngajar mah sanggup keneh ngan palebah ngurus administrasi barudak ayeuna teh sok mawa karep sorangan, Baredegong, tah eta mah teu sanggup!" Jep sakedap….di sundul ku Pa Iyos: "Saupami kitu, saha kinten- kintena nu kalandep?" diwaler deui ku anjeuna: "Kumaha lamun KI TIRTA da ceunah geus warnen tina Menterina…"
Teu di engkekeun deui, da masih rada beurang keneh nya terus bae ka bumina Mr. Tirtawinata. Kaleresan nuju aya. Biasa urang sunda teu ujug- ujug nu dimaksud kakaler- kakidul heula kumaha itu, kumaha ieu. Tungtungna nya sagala pamaksudanteh dijelaskeun ku Pa Soera. Allhamdulillah batu-turun keusik-naek. Nu nulis sakumaha tugas ti Ibu Ema nawiskeun "Kesediaan Jadi Presiden Universitet" Plong bae sadayana. Memeh mulang pakaulan ka restoran Anedja di Senen .
Di Bandung nu samemehna geus tatan-tatan keur pembukaan teh di hangkeutkeun (Lutung Kasarung Kanjeng Sunarya).
Mangkuk sababaraha dinten ti harita kring teh telepon ka Bapa Ketua (Pa Soera) ti Mr. Tirtawinata ngumahakeun rehna anjeuna ditunjuk ku Bung Karno jadi Duta Besar Berkuasa Penuh di Australi (Canberra). Suhunkeun bae ka Bung Karno ari abdi mah sayogi, saurna teh, sawala deui. Diluhur disebatkeun yen Ibu Ema Nolak rayina Mr. Kusna nya dina sawala ieu ngusulkeun Pa Iwa Koesoemahsoemantri. Aya nu nolak da ceunah pa Iwa mah komunis, pedah jolna ti Rusia. Ana celetuk teh Pa Iyos Wiratmaja, keun we lah Komunis ge da sok bareng ari salat jeung Ik, sadayana teu kemek.
Bring atuh ka Jakarta deui tapi ngan samobil, N.n. Pa Soera, Pa Erom sareng Pa Iyos. Ka bumi Pa Iwa di payuneun Stasion Gambir.N.N teu nyayagikeun surat Kesediaan da saur Pa Soera engke wae di Bandung mun geus puguh kersaeun mah.
Nalika Pa Soera panjang lebar nyarioskeun ti ngawitan Panitya ngagarap dugi ka harita Pa Iwa estu ngaregepkeun pisan nu ahirna bari anjeuna nutup raray teras nyembah sasauran: "Nya ari kitu mah Akang sayagi, iraha kudu ka Bandung, jemput bae da teu boga mobil".
Dua dinten ti harita N.N kapapancenan kudu ngajemput, ti Jakarta mung sareng Ibu, disanggakeun ka Pa Mr. Djenal Kusumahatmaja Wadana Tegallega ka bumina di Tegallega ngarangkep Sekertaris Presidium Unpad.
Dina pembukaan UNPAD nu direuah- reuah ku "Loetoeng Kasaroeng" di Lapang UNI, harita nu muka UNPAD teh sanes Bung Karno, (Padahal aya) atanapi Gubernur salaku Ketua Panitya Pendiri, tapi Bapa Soeradiraja Ketua Harian Panitya Pendirian Universitet Jawa Barat, Fakultet anu aya nembe Fak.Hukum. Dekanna dirangkep ku Presiden Universitet, Fakultas Ekonomi masih proses.
Kanggo ngarekahan tina hiji fakultas sareng saterasna (Ketua mah teu terang naon-naon) saupami diandelkeun ka Universitet mah tangtosna oge moal tiasa lancar margi instansi anyar tea pasti seueurna padamelan nu kedah di hanca. Ngemutkeun kadinya rupina kedah aya hiji badan anu langsung tiasa ngagarapna. Nya dibentuk "YAYASAN PEMBINA UNIVERSITAS PADJADJARAN" disingkat YABINA UNPAD. Ketuana: Mr.Iwa Kusumahsoemantri, Ketua Harian: R.S. Soeradiradja (Ketua Paguyuban Pasundan).
Kumargi Pa Iwa mah sibuk tea nya sagala rupi padamelan di Yabina the ditangkes ku Ketua Harian, Ketua mah teu terang naon- naon. Kantorna di Jl. Cibeunying 8 Bandung.
Garapan- garapan YABINA diantawisna, Fakultas Ekonomi, hal ieu mah nu langkung uninga teh Prof. Sanusi ayeuna aya keneh ari margi nu kabandungan ku N.N mah Embrio F.E the nyaeta BMT (Bussines Management Training) SIMBA (Seminar Industri dan Management Bandung) nu kagungan hadas nyaeta Prof. Sanusi. Atuh anu sanesna Prof. Nyo Hong Wie, Pa Soemintapura sareng Kadin SIMBA Bandung, ti Sipatahoenan Pa Erom. N.N kuliah di Jakarta, jadi di Sipatahoenan mah meureun istilahna teh free-lance. Tapi ari keur ka Bandung sok ngiring ngabantu di YABINA da sok kenging honor janten kagiatanana rada oge katuturkeun mung tangtos seueur nu teu terangna. Fakultas Kedokteran: dr.Hasan Sadikin, dr. Hasan Busoirie, drg. Soeria Soemantri (mung kacongcay waktosna ku tolabul ilmi ka A.S) dr. Admiral Soeraseca, dr. Djoemhana W.
Anu paling sering konsultasi sareng Pa Soera nyaera dr. Hasan Sadikin, malih anu kakuntit ku N.N kumargi dina kurikulum Kedokteran mah aya Basic Science sareng Medical Science, kanggo nyumponan persyaratan tenaga pengajarna, ngingkig ku anjeun ngahubungi kanggo Fisika - Prof. Ong Ping Hok ITB, Kimia Organik- Ir. Pramutadi ITB, Kimi an- organik - Ir. Issjrin Noerdin ITB, Comp. Anatomi - Drs. Dody Tisna Amijaya, Dra. Hasyiana, Dra.Sri Soedarwati Pharmasi - Drs.Yan Mokoginta ITB.
Fakultas Pertanian dan Kedokteran Gigi, kanggo Fakultas Pertanian anu aktif ngupayakeun sagala rupina teh Pa Soera ku anjeun margi anjeuna oge ti MLS disarengan ku Bapa Ir. Anwas Adiwilaga, oge ti IPB Bogor, di sagedengeun ngagarap kanggo Fakultas Pertanian kaleresan Pak Soeriasoemantri nuju di Amerika, nya kanggo Fakultas Kedokteran Gigi oge ku anjeuna disarengan ku drg.Adang Djayawireja, drg,Soelarko Soemohatmoko s.s.d malih disarengan ku ti Fakultas Kedokteran margi mata pelajaran seueur nu sami. Dugi ka hasilna usulan kanggo ieu dua fakultasteh nya Surat Keputusannana oge ngahiji (hiji Skep 2 fakultas).
Fakultas Farmasi, rupina bae kumargi digedengeun Sipatahoenanteh aya Apotek Abadi, Pa Soera sering konsultasi sareng pa Mahdi nu kagungan eta apotek, ditambih ku sumpingna Prof.Mustopo kaYabina atuh tatan- tatan kanggo saterasnateh langkung lancar margi aya tenaga pejoang, arek- arek Suroboyo, dugi ka drs.Tjan Ing Yang mah anu kawitna dosen tetap ITB ngalih ka UNPAD. Saterasna Prof.Mustopo janten Dekan.
Fakultas Publistik, Pa Ace Bastaman kumargi teras nyarengan pa Soera rupina kailhaman kanggo ngawujudkeun Fakultas anu saluyu sareng padamelan anjeuna, nyaeta Direktur / Hoofd- Redaktur di Sipatahoenan disarengan ku Pak Rukomi ti Jawatan Penerangan Propinsi. Diantawis Anggota Yabina nu paling kataji ku usulan ngadegkeun Fakultas Publistikteh nyaeta Prof. Mustopo. Atuh nya anjeuna pisan nu paling aktif teh.Dugi ka disebat Bapak Publisistik oge (waktos ngusulkeu ieu Fakultas ka Bung Karno moal didongengkeun bilih aya nu kasigeung).
Fakultas Sospol nu sok katingal teh Drs.Kabulah Wijayaamiarsa, Drs. Mohtar Affandi sareng sajabina ti eta.
Salebeting ngawangun sababaraha hiji fakultas parantos tiasa dilaksanakeun sagala rupi persyaratannana tiasa kacumponan rupina bae Pa Soera ngemutkeun oge keur: Kantor, Laboratorium, sareng kanggo ngancikna para dosen boh padamel administrasi. Laboratorium nu aya di jalan Dago Simpang, nu ngabangun Pa Soera kuanjeun margi pemborongna kabur, tiasa ditingali dina batu prasastina di lebet (upami aya keneh).
Diluhur disebatkeun anggota Yabina teh diantawisna Pa Iyos Wiratmaja Kepala Urusan Perumahan Bandung. Atuh Pa Ace Bastaman disagedengeun Direktur Sipatahoenan tehkapeto janten Ketua P3MB, nyaeta hiji badan anu dibentuk ku Penguasa Perang kanggo nga Inventarisasi kakayaan- kakayaan Belanda nu aya di Bandung, umumna Jawa Barat.
Informasi bumi- bumi nu rek dikantun ku Walanda, nu memeh mangkat ka Nagaranateh hoyong ngajarual heula kakayaan eta mah gampil da aya dua Kasepuhan nu diluhur tea. Mung waragadna timana, margi saupami ngandelkeun ti UNPAD mah kapan keur ngabangun UNPAD oge can parat.
Anggaran Penerimaan dan Biaya Negara (APBN) waktos harita teu acan sapertos ayeuna, masih keneh nganggo sistem "Anggaran Melayang"(Ngambang).
Dina hiji dinten Pa Soera sindang ka rorompok pang-indekosan N.N di Gang Kenari II Jakarta. Anjeuna nyaurkeun tos ti jalan Cilacap, Kantor Departemen P dan K, bari teras naros: "jij isukan aya kuliah?" N.N balik naros "Naha aya pikersaeun naon kitu?", "Mun bisa anteur Apa balik ka Bandung tapi liwat Sukabumi heula perelu pisan, sarta mun kaburitan mah urang ngendong bae di Sukabumi, ari ti Bandung mah jeung Pa Ahmad Atmaja tapi Pa Ahmad mah ngendong di putrana di Jl.Banteng.
Di Cisalak nyimpang heula ka Pa Mintang, Ketua Ranting "PARKI" sakedap, waktos bade wangsul nyebatkeun ka Pa Mintang bari nunjuk ka N.N "Tah engke lamun Apa teu kasiwer bikeun bae ka ieu supir, nya". (Pa Mintang teh kadeuheus Pa Iyos didinya mah kasebat Tuan Tanah).
Di Tikungan Bojong Kokosan anjeuna sasauran: "Tah didieu Apa kungsi bertempur ngalawan Belanda harita teh ti pihak urang Gabungan Brigade Lasykar Rakyat dipimpin ku Apa jeung Pa Sukardi, ari TRI dipimpin ku Kawilarang sareng Kosasih. Rongkah oge ti pihak urang aya korban, malah ti pihak Belanda mah cenah loba pisan."
Sateuacan Cibadak sasauran deui: "Nyimpang heula ka H.Sidik di Nagrak." Disambung ku N.N: "Teras ka Madutawon?" (Madutawon the Perkebunan kagungan Pa Soera, tonggoheun Nagrak). "Entong bisi teu kaburu, pan Apa kudu rapat di Bandung, isukan ".
Waktos diajakan lebet ka bumina H.Sidik N.N nolak bari nunjuk ka tukang.toge, Pa Soera mung gogodeg bae bari mesem.
Sontena di Sukabumi di Babakan sirna No.17, anjeuna ngajak kaluar saurna teh, "Urang ka H.Abdurachman di Jl.raya deukeut bioskop, lamun filmna jij resep, ku Apa didagoan di H. Abduracman, sampeur bae." Kabeneran film Cowboy si Garry Cooper. Atuh jongjon. Subuh- subuh wangsul ka Bandung nu saterasna N.N mah ka Jakarta deui.
Tebih ti sateuacana Pa Soera janten Ketua Harian "Panitya Pendirian Universitas Negeri Jawa Barat". N.N sering dicacandak ku anjeuna upami bade kaluar kota teh, janten ka sadayana kenalan-kenalan anjeuna tos wanoh, malih saupami dikenal-kenal keun teh anjeuna nyebatkeun: "Ieu anak apa nu panggedena…..awakna". Ku kituna saupami ku anjeuna dijurung ka saha wae nu tos kenal mah tara disaha- saha.
Harita oge sababaraha kali N.N dijurung ka Sukabumi nepangan Wa H. Durahman, ka Cibadak ka Tn.Ong (nu ngurus Madutawon), atanapi ka Wa H. Sidik di Nagrak, ari wangsulna teh sok dibahanan Amplop kanggo Pa Soera bari di kade-kade da eusina artos. Kumargi sareng Wa H.Sidik mah wanoh pisan ku N.N ditaroskeun ku anjeuna "Wa ieu teh artos naon meni kandel kieu?, sareng sering deuih." Diwaler ku anjeuna: "Haar na teu uninga kitu, kapan tanah- tanah Madutawon teh diicalan Pabrikna mah ku Si Ong".
Sawangsulna ti Nagrak/Sukabumi, enjingna ku Pa Soera diajakan deui, haritateh upami teu lepat mah disarengan ku Pa Erom, nya ka Jl.Cisangkuy No.4, nu nampiteh pribumina bangsa Walanda. Sabada cus-cos Hollands-spreken, N.N dipiwarang ngitung artos tina amplop nu ku N.N kamari dibantun ti Nagrak tea.
Waktos ditaroskeun ka anjeuna ngartosan naon, diwaler: "Meuli Imah keur UNPAD, manehna rusuh rek ka Holland, keun wae da engke oge digantian ku pamarentah." Ku waleran sakitu ti Pa Soera diluyukeun sareng APBN sapertos disebat diluhur, kahartos yen nu dibayarkeun harita teh nya kanggo nalangan heula. Kukituna sakumaha nu kabandungan bumi- bumi nu kantos ditalangan ku Pa Soera diantawisna Jl.Karangsari, Jl. Lamping (2 bumi), Jl.Cisangkuy (2 bumi), Jl.Cibeunying, Jl.Bengawan (2 bumi), Jl.Supratman. Dupi pangaos- pangaos sagala rupi tingawitan ngagaleuh teras-terasan naek, tiasa kusadayana kagalih dina ahir panggentosan ti Pamaretah pamungkas, bade dipeserkeun kana nu ngawitan diicalan kanggo nalanganteh Allhamdulillah teu kaditu-teu kadieu- namung kanggo Pa Soera teu janten emutan margi rupina nu dicita- citakeun anjeuna mah supaya masyarakat Indonesia umumna, hususna kanggo Jawa Barat bakal palalinter.
Tah sakitu diantawisna nu kungsi kakuntit ku N.N, namung da ari ti Pa Soera ku anjeun mah dugi ka pupusna oge teu katingal atanapi aya sasauran nu umangkeuh atanapi kaduhung. Estu jembar luar biasa da rupina upami nu sanes mah tangtosna oge uar-uar boga jasa.
"Picontoeun keur nu araranom, nu ngaraos jadi pamingpin", tah anu kitu nu ku urang Sunda disebut "Elmu Pare" teh, beuki beurat beuki tungkul.
N.N = nu nulis


text:
Selasa, 28 Desember 2010
Contoh Kala Sunda [KALENDER]
4 komentar:
Keren euyy.... Kenging Kala Sunda timana nya??BalasHapus
Ning abi maluruh ka palihan pasar Ciamis mah teu aya pan puseur dayeuhna karajaan Galuh harita ceunah mah?! Hehehh
hayu urang guar kakayaan intelekual sunda/BalasHapus
@Radite: Panginten ieu mah teu ka publikasi kang, margi terbatas. da kaleresan nu ngaguarna oge urang Cimahi. hehehe. janten pami nu di wilayah luar mah masih ngaggunakeun Kalender Jawi jeung Islam.BalasHapus
Kang punten pami tiasa. cobi guar sajarah sukabumi. utami na pajampangan. hatur nuhunBalasHapus


text:
HMS Bounty 18th Abad Kapal Jangkung kuadrat hela lengkep angin disetir, individual animasi jeung dikawasa sails, animasi umbul jeung arah jeung angin speeds, animasi Helm, sarta Manajemén Jandela Kawih ngadalikeun sagala fuctions kapal. Kapal responds ka angin speeds jeung arah jeung geleng, Keeling, jeung pitch gumantung sails deployed jeung posisi panangan yard. sora ambient, variabel angin jeung badai Gale disada, kapal urang bel, "ngajenan", jangkar beuratna / leupaskeun kabéh ditambahkeun ka immersion.
Ngandung oge FS2004 versi cocog
Baca dokuméntasi anu kaasup lamun teu hayang parahu Anjeun tetep frozen.
Big CATETAN: Versi panganyarna tina FSUIPC ieu dibutuhkeun pikeun HMS Bounty digawekeun.
Catetan: setélan realisme kudu disetel ka "Hard" pikeun pangalusna Balukar Angin (teu Badé berpungsi dina "Mudah" realisme di FSX.)
HMS Bounty, ogé katelah Béjana HM Angkatan Bounty, ieu wadah sudagar leutik dibeuli ku Royal Angkatan Laut keur misi botanis. kapal, handapeun komando William Bligh, ieu dikirim ka Samudra Pasifik ka acquire tutuwuhan breadfruit jeung ngangkut ka possessions British di Hindia Kulon. misi nu kungsi réngsé, alatan mutiny dipingpin ku akting Létnan Fletcher Kristen. Ieu ieu Mutiny kawentar dina Bounty.
Author Milton Shupe, Nigel Richards, Rob Barendregt, Sasha Rieger, sarta Rob Ibey


text:
Statistik deskriptif
Statistik déskriptif nyaéta hiji cabang statistik nu ngagambarkeun ayana sababaraha teknik nu dipake keur nyokot kasimpulan tina runtuyan data. Dina hal ieu nyaeta ngagunakeun data anggota keur ngajelaskeun runtuyan data. Téhnikna biasana digolongkeun kana:
- Déskripsi grafis nu migunakeun grafik pikeun ngajinekkeun data.
- Déskripsi tabular nu maké tabel pikeun nyimpulkeun data.
- Déskripsi paramétrik nu ngaéstimasi nilai parameter nu pasti ku cara ngagunakeun anggapan keur ngawincik sacara lengkep hiji runtuyan data.
Sacara umum, data statistis bisa didadarkeun salaku daptar subjék atawa unit katut data nu patali jeung masing-masingna. Sanajan lolobana panalungtik migunakeun sababaraha tipe data keur unggal satuan, urang watesan ngan keur hiji bagean data keur mere gambaran mimiti.
Aya dua pasualan nu hayang dijentrekeun nyaeta:
- Milih statistik keur nembongkeun sabaraha beda satuan nu meh sawanda. Dina buku statistik nu nujul kana hal ieu nyaeta ukuran central tendency.
- Milih statistik sejen keur nembongkeun sabaraha beda diantara dua pasualan. Dina statistik ilahar disebut ukuran statistical variability.
Lamun urang nyimpulkeun lobana hal saperti panjang atawa beurat atawa umur, geus ilahar migunakeun rata-rata aritmetika, median, atawa mode. Kadangkala, milih nilai husus tina fungsi sebaran kumulatif nu disebut kuantil.
Ukuran variabiliti ilahar keur data kuantitatip nyaeta varian; akar kuadratna nyaeta simpangan baku; rentang; interquartile range; sarta simpangan mutlak.
Tempo oge


text:
1Hiji mangsa aya rombongan urang Parisi jeung ahli-ahli Kitab ti Yerusalem nepungan Isa. 2Kataringalieun ku aranjeunna yen murid-murid Anjeunna, anu sawarehna, dalaharna teh make leungeun najis, nya eta henteu sibanyo heula. 3Urang Parisi mah, sakumaha lumrahna urang Yahudi; ari henteu ngumbah heula leungeun mah, aranjeunna teh tara waka dahar sabab gugon kana adat karuhun. 4Tas ti pasar oge, aranjeunna mah tara waka dahar lamun acan ngumbah heula awak. Loba-loba deui adat titinggal karuhunna, kacida digumatikeunana; upamana bae, hal ngumbah cacangkir, kendi, jeung pakakas tina tambaga. 5Kitu nu matak, harita, aranjeunna nyarios ka Isa, “Ari murid-murid Anjeun, hirupna teh, naha henteu nyekel ka adat tali paranti karuhun urang? Sabab dalaharna teh, make leungeun anu najis.” 6Ari waler-Na, “Cocog sakumaha piwejang Nabi Yesaya, aranjeun teh, he jelema-jelema anu munapek! Kieu saurna: Ieu umat, biwirna ngagungkeun Kami; tapi batinna mah, mungkir ti Kami. 7Ibadahna ka Kami teh cumah bae; sabab anu diajarkeunana teh, nya eta parentah manusa. 8Aranjeun mopohokeun parentah Allah lantaran gugon ka adat istiadat manusa.” 9Saur-Na deui ka aranjeunna, “Bisa pisan aranjeun mah ngalindih parentah Allah, malar bisa miara adat tali paranti karuhun sorangan. 10Sabab saur Nabi Musa: Kudu hormat ka indung bapa! jeung: Sing saha anu ngagorengkeun bapa atawa indung, kudu paeh. 11Ari cek aranjeun, mun jalma ka bapana atawa ka indungna ngomong: Naon-naon nu aya di kuring, nya eta anu tadina keur kaperluan bapa jeung ema; ayeuna, ku kuring parantos digunakeun pikeun kurban; — sembahkeuneun ka Pangeran — 12nu kitu teh, ku aranjeun mah teu dijurung deui nedunan kawajibanana ka indung bapana. 13Ku kituna, parentah Allah teh ku aranjeun henteu dianggap; da kukuh kana adat tali paranti karuhun bae. Loba-loba deui kalakuan aranjeun anu kawas kitu teh.” 14Isa lajeng ngahiapkeun jalma rea sina kumpul, pok nyarios, “Ieu barandungan jeung lenyepan: 15Sakur-sakur nu asal ti luar asup ka urang, teu aya nu matak najis. Tapi sakur-sakur anu kaluar ti urang, tah eta anu najis teh.” ( 16Mun enya ceuli teh paranti ngadenge, masing enya-enya nya ngadenge!) 17Sanggeus Anjeunna lebet ka hiji imah ngantunkeun jalma rea, murid-murid-Na mihatur hayang terang harti misil anu tadi. 18Waler-Na, “Kutan maraneh oge henteu ngarti? Na enya maraneh teu nyaho, yen nu asal ti luar asupna ka urang teu matak najis? 19Apan asupna teh, lain ka jero hate; tapi kana beuteung, anu tuluyna dipiceun ka jamban.” Ku hal ieu, ku Anjeunna dinyatakeun, yen kabeh kadaharan teu aya nu henteu halal. 20Saur-Na deui, “Naon bae nu kaluar ti jelema, eta najis. 21Sabab anu bijilna ti jero, nya eta ti jero hate, nimbulkeun rupa-rupa pikiran goreng, pacabulan, pamalingan, rajapati, 22pajinahan, kahawekan, kajahatan, pacurangan, hawa napsu, pasirikan, parahulan, kasombongan, jeung kagejulan. 23Ieu sipat-sipat kajahatan kabeh timbul ti jero jeung matak najis.” 24Sanggeus sasauran, Isa angkat ti dinya, ka daerah Tirus. Anjeunna lebet ka hiji imah; ari kahoyong-Na mah ulah aya nu nganyahoankeun, tapi buktina teu bisa disumput-sumput. 25Sabab teu lila, aya hiji ibu, anu anakna nu awewe diraksuk ku roh jahat meunang beja; tuluy manehna buru-buru datang, nyuuh kana sampeana-Na. 26Eta ibu teh urang Yunani, bangsa Siropuniki; manehna aya panunuhun ka Isa, nya eta supaya roh jahat anu ngaganggu anakna diusir. 27Tapi saur Isa ka manehna, “Keun, barudak heula sina sareubeuheun; sabab teu hade ngarebut roti anu pikeun barudak, terus dialungkeun ka anjing.” 28Si ibu ngawangsul, “Leres kituna mah, Jungjunan. Nanging anjing oge, anu nagog di kolong meja, sok ngiring ngaletak remeh anu nyarikclikan ti leungeun barudak.” 29Saur Isa ka eta ibu, “Ku sabab cek ibu, kitu; ayeuna mah, ibu geura mulang sabab setan teh geus ingkah ti anak.” 30Eta ibu terus balik, kasampak anakna keur ngedeng di enggon, jeung setanna geus ingkah. 31Isa jengkar ti daerah Tirus, ngalangkungan tanah Sidon, ngabujeng ka Talaga Galilea di tengah-tengah daerah Dekapolis. 32Di dinya, aya jelema anu, nya torek, nya pireu dideuheuskeun ka Anjeunna menta ditumpangan panangan. 33Eta jelema, ku Isa, dipisahkeun ti nu rea. Sanggeus paduduaan, ceuli nu torek teh dicolok ku remana; terus Anjeunna ngaludah bari tuluy nyabak kana letahna. 34Bari tanggah, ningali ka langit, Anjeunna narik napas, tuluy nyaur, “Efata!” hartina “Udar!” 35Plong bae, ceuli nu torek teh, ngemplong dibarung ku letahna udar tina tatali, nepi ka bisa ngomong bentes pisan. 36Anu araya di dinya, ku Anjeunna, dipesen ulah rea omong. Tapi beuki dilarang, maranehna, beuki resep bae nyaritakeunana nepi ka nyebar ka mana-mana. 37Maranehna bati bengong mikahelok bari ngaromong kieu, “Sagala damel-Na pitulung wungkul, nu torek disina bisa ngadenge, nu pireu disina bisa ngomong.”
Copyright
Learn More


text:
Senin, 01 Oktober 2012
NGAWINCIK DIRI DINA JUMERITNA ATI
Sajak : Nanang Sos.
Ngawincik nyaliksik diri,ngungkab nyawang alam anu rék disorang
Ngabebengkang raga cuang cieung sorangan,ketir jeung keueung narepungan narémbongan
Horéng raga bakal ngabebengkang nangkarak baeud sorangan
Nyawa bakal leupas mangprung ninggalkeun ieu kurungan
Maot téh kacida ketirna,ucap lisan bakal dikonci ku Gustina
Kulit jeung daging bakal jadi sasksina,bakal balaka nyarita di payuneun Mantena
Naon anu arék ditandonkeun anu bisa mungkus tina linyok jeung kabohongan ?
Kabéh lalampahan hirup di Dunya bakal diwincik ditaliti dibariskeun hiji hiji
Nyakséni ceuk ceuli,enya..ceuk mata,sumuhun,ceuk suku
Kabéh anu napel dina ieu raga bakal réang balaka, nyararita saujratna taya anu kaliwat
Yaa Alloh amparkeun lautan hampura kanggo abdi abdi sadaya
Illa hilastulil Firdausi Ahla,Walla aqwa naril jahimi,Fahabli Taubatan wagfir dhunubi
Fainakka ghafirudz dzanbil addimi.........
Yaa Alloh abdi sanes ahli Surga,namung abdi moal kiat asup ka Naraka
Mugi Gusti kersa maparinan tobat,ngahapunten kana sadaya kalepatan anu matak janten dosa
Salametkeun kulawarga abdi jeung umat islam sadaya, tina siksa jeung panasna seuneu Naraka.
Amin....amin....amin Yarobball Allamin
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Situs Batujaya
Situs Batujaya nujul kana situs arkéologi (ruruntuk candi Buda) nu aya di wewengkon Désa Talagajaya (Kac. Pakisjaya) jeung Batujaya (Kac. Batujaya), Kabupatén Karawang, Jawa Kulon.
Daptar eusi
Géografi situs[édit | édit sumber]
Situs ieu sacara astronomis aya dina koordinat 107°09'17" - 107°09'03" Bujur Wétan jeung 6°06'15" - 6°16'17" Lintang Kidul. Sakumaha situs Cibuaya, situs Batujaya aya di Tanjung Karawang, dataran handap aluvial 4 m l.b.l. sarta kacondongan 2% (rélatif datar). Situs ieu jarakna satengah kiloan ti walungan Citarum.
Ékskavasi[édit | édit sumber]
Situs ieu munggaran kapanggih taun 1984/1985 ku Jurusan Arkéologi FSUI, sarta nepi ka kiwari nu kagali geus nambahan nepi ka 24 kompléks wangunan kuna nu sakabéhna kapanggih di wewengkon pasir leutik nu ku urang dinya sok disebut unur. Unur-unur/situs ieu sumebar di wilayah dina radius 5 km. Ciri nu katémbong dina sababaraha profil, ringkel, sarta bagian-bagianana némbongkeun yén ieu téh ruruntuk wangunan candi. Ti 24 nu kapanggih tadi, kakara lima nu geus gembleng digali: tilu ruruntuk mangrupa wangunan suci (Unur Serut, Unur Jiwa, Unur Damar, Unur Balandongan) sarta hiji balong.
Unur Jiwa[édit | édit sumber]
Unur Jiwa ayana 200 m béh kulon-kaléreun tungtung Désa Segaran, Batujaya, 200 m kuloneun jalan Kaliasin.
Hasil ngali taun 1986 ku Arkéologi FSUI némbongkeun struktur wangunan pasagi ukuran 19x19 m nu jangkungna 4,7 m. Sanggeus dipugar katémbong yén sisi Unur Jiwa mibanda propil nu bentukna pelipit rata (patta), pelipit panahan (uttara), sarta pelipit satengah buleud (kumuda), tanpa tangga. Di luhureunana aya susunan bata ngabentuk bunderan nu diaméterna 6 m.
Unur Damar[édit | édit sumber]
Unur Damar ayana béh wétan-kiduleun Unur Jiwa. Hasiil panalungtikan nunjukkeun yén situs ieu téh bentukna pasagi 20x20 m. Di sisi kulon-kaléreunana kawas aya penampil nu lébarna 4 m, lobana 17 lapis bata (jangkungna kira 85 cm).
Unur Balandongan[édit | édit sumber]
Sigana Unur Balandongan mangrupakeun wangunan pangbadagna di kompléks situs ieu, ukuranana pasagi 24,2x24,2 m. Juru-juruna nyanghareup ka kalér, wétan, kidul, jeung kulon. Denah luarna pasagi, kalawan tangga di unggal sisi nu lébarna 1,6 m. Nilik bagian tengahna, sisi luar téh horéng mangrupa pinding nu kandelna 1,75 m. Di jerona aya "buruan" ukuran 17X17 m nu dasarna 2 méter luhureun tanah sabudeureunana, di tengahna aya wangunan deui nu ukuran sisina 9,2x9,2 m. Di ieu situs kapanggih ogé sababaraha votif tablét tina taneuh liat, amulét nu ngagambarkeun tokoh-tokoh agama Buda nu ukuranana 4x6x0,8 cm. Ogé kapanggih sababaraha prasasti (tina lambaran emas) nu eusina ajaran Buda.
Ajén sajarah[édit | édit sumber]
Dumasar kana analisis radiométri Karbon-14 artéfak-artéfak nu aya di Unur Balandongan, kronologi pangkolotna asalna ti abad ka-2 Maséhi, sedengkeun paling ngora ti abad ka-12. Tina hasil ieu, sigana mah candi-candi ieu téh diwangun abad ka-5-7, jaman karajaan Tarumanagara. Ku kituna, bisa dipastikeun yén situs ieu mangrupakeun situs candi pangkolotna di Indonésia mah.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Bambang Budi Utomo. 2004. Arsitektur Bangunan Suci Masa Hindu-Budha di Jawa Barat. Kementrian Kebudayaan dan pariwisata, Jakarta. ISBN 979-8041-35-6
- Percandian Batujaya, ti Wikipédia basa Indonésia per 19 Séptémber 2005.


text:
Teknologi informasi dina mangsa kiwari geus jadi pangabutuh anu teu bisa dipisahkeun jeung kahirupan masarakat di kota atawa di desa lain ngan ukur jalma nu boga kapentingan husus di widang bisnis atawa urusan penting sejena, tapi barudak sakola oge geus diwanohkeun jeung eta teknologi, nu dipiharep sangkan bisa ngigelan jaman teu katinggaleun kalindes ku wanci nu beuki maju.
Sumebarna eta teknologi bisa mawa pangaruh nu hade, oge bisa nimbulkeun pangaruh goreng, hal eta gumantung ka jalma nu ngagunakeun eta teknologi.
Rupa-rupa wujud hasil teknologi diantarana bae Han Phon jeung komputer, di lingkungan barudak sakola eta dua ngaran geus teu aheng deui. Lantaran eta barang geus jadi kaulinan anu teu saeutik meakeun waktu jeung waragad, temahna bisa ngalantarankeun barudah sakola poho kana waktu nu utama keur diajar, tepi teu sakabehna kitu aya oge nu ngamanpaatkeun eta teknologi keur kaperluan diajarna.
Kaparigelan nonoman dina ngakolakeun eta teknologi kawilang nyongcolang upama seug dibandingkeun jeung kolot-kolotna, tapi dumasar kana hal eta kolot barudak kudu taliti tur surti dina nalingakeun ketakna barudak ulah nepika salah lengkah tur pamolah, ku alatan teknologi anu salah ngalarapkeunanana
Teu kurang ti welasan warnet nu ngadeg meh disaban tempat, warnet-warnet kasebut baris nedunan pangabutuh barudak sakolah pikeun kaperluan diajar atawa migawe tugas pikeun nu can ngabogaan komputer atawa leptop sorangan.
Teu saeutik balukar anu goreng alatan teknologi informasi kiwari nu tumerapna ka rumaja, geus loba kajadian anu kaalaman ku rumaja alatan internet upamana bae malesna diajar, runtagna ahlak alatan lalajo pintonan nu teu payus keur barudak, jual beli barang haram jeung sajabana.
Kahariwang kolot, alatan eta teknologi geus jadi alesan pikeun nalingakeun budakna sangkan teu jadi korban pangaruh gorengna, tapi manfaatna kawilang gede kacida pikeun kamajuan sagala widang.
Komputer jeung sabangsana kacida pisan pentingna dina sagala widang, boh kusabab bisa ngarengsekeun urusan kalawan gancang tur rapih, ngawasa elmuna kacida diperlukeunana pikeun ngungkulan jaman jeung ngjawab tangtangan kahirupan.


text:
Disangka Bom
Teu kungsi lila sulusup ka hiji gedong anu dihareupna dijagaan ku saurang panjaga anu dilengkepan ku pentungan jeung metal detektor. Geus umum, saprak loba bom anu ngabeledug ditempat umum, tiap tiap gedong jeung perkantoran sok dijaga super ketat tur dipariksa taliti pisan. Kitu deui si Ai, harita keur dipariksa ku patugas make metal detektor, imet tiluhur nepi kahandap persis kawas dokter keur mariksa pasena. Waktu metal detektorna nempel dina harigu si Ai, pok si patugas teh ngomong.
"Ieu mawa naon genyal dua siki, boa boa bahan bom ?" ceuk patugas teugeug, panyanana nu keur dipariksa teh lalaki. Dikitukeun ku patugas, nyel si Ai ambek, terus mukakeun kaca helem pok ngomong semu nyentak.
"Bahan bom tai pedut, yeuh teu percaya mah !"
"Tos..tos cekap..cekap, teu kedah dikaluarkeun tos terang..tos terang!"
Patugas reuwas,karek sidik sihoreng nu keur disanghareupanana teh awewe. (SR)


text:
Énkripsi
Dina widang kriptografi, énkripsi nyaéta prosés ngamankeun hiji informasi ku cara ngajadikeun informasi kasebut henteu bisa dibaca tanpa bantuan pangaweruh husus. Lantaran énkripsi geus dipaké pikeun ngamankeun komunikasi di réa nagara, ngan organisasi-organisasi nu tangtu sarta individu anu ngabogaan kapentingan nu pohara ngadesek ngeunaan karusiah nu ngagunakeun énkripsi téh. Di patengahan taun 1970-an, énkripsi nu beurat dimangpaatkeun pikeun pangamanan ku sekertariat agen pamaréntah Amérika Sarikat dina domain public Kiwari énkripsi geus dipaké dina rupa-rupa sistem, kawas Internet e-commerce, jaringa telepon mobil sarta ATM pikeun bank.
Énkripsi bisa dipaké pikeun tujuan kaamanan, tapi téknik séjén masih diperlukeun pikeun nyieun komunikasi anu aman, utamana pikeun mastikeun integritas (keutuhan) sarta autentikasi (kaaslian) hiji talatah. Contona, Message Authentication Code (MAC) atawa digital signature.
Cipher[édit | édit sumber]
cipher nyaéta hiji algoritma pikeun mintonkeun énkripsi sarta kabalikanana dekripsi, mangrupa saruntuyan undakan léngkah anu ditetepkeun nu kudu dituturkeun minangka prosedur. Alternatif séjén nyaéta encipherment. Informasi anu asli disebut sabagé plaintext, sarta wangun anu geus diénkripsi disebut sabagé chiphertext. Talatah chipertext téh eusina sakumna informasi tina talatah plaintext, tapi henteu dina format anu teu bisa dibaca manusa atawa komputer tanpa ngagunakeun mékasnisme anu pas pikeun macana (ngalakonan dékripsi).
Sajaba ti infoprmasi utama, cipher ilaharna ngabogaan paraméter anu disebut konci. Prosedur énkripsi pohara rupa-rupa gumantung kana konc. Tanpa ngagunakeun konci, chiper henteu bisa dipaké pikeun énkirpsi atawa dekripsi.
Cipher versus kode[édit | édit sumber]
Dina pamakéan non téknis, hiji kode rusiah (secret code) mangrupa hal anu sarua jeung cipher. Dumasar kana sawala sacara téknis, sanajan kumaha ogé, kode jeung cipher dijelaskeun ku dua konsép nu béda. Kode dijieun dina tingkat pamahaman, nyaéta kecap atawa frasa dirobah jadi hiji hal anu séjén. Sedengkeun Cipher dijieun dina tingkat anu leuwih pondok, nyaéta dina tingkat hurup atawa sakumpulan hurup, dina cara modéren mah malah dina unggal-unggal bit. Sawatara sistem ngagunakeun boh kode boh cipher dina sistem anu sarua nu disebut ogé superencipherment pikeun ngaronjatkeun kaamanan.
Nurutkeun sajarahna, kriptografi dipisah dumasar dikotomi kode jeung cipher, sarta pamakéan kode ngabogaan terminologi sorangan, hal anu sarua ogé ogé lumangsung pikeun cipher: "encoding, codetext, decoding" jeung sajabana. Sanajan kumaha ogé, kode mah gampang kabuka ku sagala rupa cara kaasup ku kriptoanalisis sarta hésé pikeun ngokolakeun daptar kode anu rumit. Ku alatan éta, code henteu deui dipaké dina kriptografi modéren, sarta cipher jadi téknik anu leuwih dominan.
Wanda-wanda cipher[édit | édit sumber]
Aya réa pisan wanda énkripsi. Algoritma anu dipaké dina awal sajarah kriptografi geus pohara béda jeung padika modéren. Cipher modéren digolongkeun dumasar kana kumaha cipher kasebut dijalankeun sarta naha ngagunakeun hiji atawa dua konci. [[Berkas:Cipher-taxonomy-id.png|right|Taksonomi cipher]]
Sajarah Cipher mangsi jeung dina jaman baheula mindeng disebut sabage cipher klasik. Cipher klasik kaasup ogé cipher gaganti sarta cipher transposisi. Dina awal abad 20, mesin-mesin anu leuwih mutahir dipaké pikeun kapentingan énkripsi, mesin rotor, mangrupa skéma munggaran anu leuwih kompléks.
Padika énkripsi dibagi kana algoritma symmetric key jeung algoritma asymmetric key. Dina algoritma symmetric key (contona, DES jeung AES), pangirim jeung panarima kudu ngabogaan konci anu dipaké babarengan sarta dijaga karusiahanana. Pangirim maké konci ieu pikeun énkripsi sarta panarima ngagunakeun konci anu sarua pikeun dekripsi. Dina algoritma asymmetric key (contona, RSA), aya dua konci nu béda, hiji public key nu dipedar sarta ngabeunangkeun saha waé pangirimna pikeun ngalakonan énkripsi, sedengkeun hiji deui private key dijaga karusiahanana ku panarima sarta dipaké pikeun ngalakonan dekripsi.
Cipher symmetric key bisa dibédakeun kana dua wanda, gumantung kana kumaha cipher kasebut dijalankeun dina blok simbol naha dina ukuran anu tetep (block ciphers), atawa dina aliran simbol nu mayeng (stream ciphers).
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (en) Algortima Enkripsi


text:
Gelombang éléktromagnétik
Radiasi éléktromagnétik (ÉM) nyaéta gelombang éléktromagnétik anu ngarambat sorangan dina rohangan. Gelombang éléktromagnétik kawangun ku komponén listrik atawa éléktrik jeung komponén magnétik. Dua komponén ieu ngayun bulak-balik (osilasi) dina arah anu sudtna 90o tina arah rambatan. Arah osilasi dua komponén ieu ogé dipisahkeun ku sudut 90o tapi fase gelombangna sarua.
Lamun ditingali tina arah rambatan gelombang éléktromagnétik, médan listrik mungkin bulak-balik naék jeung turun, samentara médan magnét ngayun bulak-balik ka katuhu jeung ka kénca; tapi gambar éta bisa diputer sahingga médan listrik bulak-balik ka katuhu jeung ka kenca samentara médan magnét bulak-balik turun jeung naék. Kasambarangan oriéntasi ditingali ti arah rambatan disebut polarisasi.
Radiasi éléktromagnétik digolongkeun dumasar kana frékuénsigelombangna. Macem-mecem gelombang, lamun diantaykeun ti mimiti frékuénsi laun nepi ka frékuénsi gancang, kaasup di antarana: gelombang radio, gelombang mikro, radiasi térahertz, radiasi infra beureum, cahaya katémbong, radiasi ultraviolét, sinar-X sarta sinar gamma.
Radiasi ÉM mawa énergi jeung moméntum, anu bisa dipisahkeun mangsa radiasi kasebut ba-interaksi jeung zat atawa materi.
Daptar eusi
Fisika[édit | édit sumber]
Téori[édit | édit sumber]
Gelombang éléktromagnétik munggaran ditorah ku James Clerk Maxwell sarta satuluyna ditegeskeun ku Heinrich Hertz. Maxwell nurunkeun hiji rumus wangun gelombang listrik katut gelombang magnét, némbongkeun yén médan listrik jeung médan magnét boga sifat sabagé gelombang, sarta aya kasimétrian di antara éta dua médan. Lantaran laju gelombang ÉM anu ditorah ku rumus gelombang sarupa jeung laju cahaya anu kaukur, Maxwell nyindekkeun yén cahaya sorangan mangrupa hiji gelombang ÉM.
Nurutkeun rumus Maxwell, hiji médan listrik anu robah-robah nurutkeun waktu ngabangkitkeun hiji médan magnét sarta sabalikna. Ku lantaran kitu, mangsa hiji médan listrik anu osilasi ngabangkitkeun hiji médan magnét anu ogé osilasi, médan magnét anu osilasi éta ogé saterusna ngahasilkeun médan listrik anu osilasi, kitu saterusna. Dua médan anu osilasi ieu babarengan ngawangun hiji gelombang éléktromagnétik.
Téori quantum ngeunaan interaksi antara radiasi éléktromagnétik jeung materi saperti éléktron dijelaskeun ku téori éléktrodinamika quantum.
Sifat[édit | édit sumber]
Médan listrik katut médan magnét boga sifat superposisi. Sifat ieu ngalantarankeun rupa-rupa fénoména kaasup méngkolna cahaya (atawa réfraksi) sarta sumebarna cahaya (atawa difraksi). Contona, gelombang ÉM anu nabrak kana struktur atom nularkeun (ngainduksi) osilasi dina jero atom-atom, sahingga nyababkeun atom-atom kasebut mancarkeun (ngaémisi) gelombang ÉM bogana sorangan. Émisi ieu satuluyna ngarobah gelombang anu nabrak ku cara interférensi.
Waktu ngarambat dina hiji médiyeum liniér saperti hiji rohangan hapa, cahaya henteu kapangaruhan ku médan listrik atawa médan magnét anu statis (tetep, henteu robah). Tapi, dina médiyeum non-liniér, saperti sababaraha kristal, interaksi bisa lumangsung antara cahaya jeung médan listrik katut médan magnét anu statis – interaksi ieu kaasup éfék Faraday jeung éfék Kerr.
Dina réfraksi, hiji gelombang anu ngaliwat ti hiji médiyeum ka médiyeum liana, anu boga karapetan nu béda, robah laju sarta arahna waktu asup ka médiyeum anyar. Babandingan indeks réfraksi mediyeum nangtukeun darajat réfraksi (darajat béngkokna cahaya) sarta bisa dijelaskeun ku hukum Snell. Cahaya ultraviolét kabagi kana hiji spéktrum nu katémbong mangsa cahaya ngaliwatan hiji prisma lantaran sifat réfraksi ieu.
Élmu fisika ngeunaan radiasi éléktromagnétik disebut éléktrodinamika, salasahiji bagian tina éléktromagnétisme.
Radiasi ÉM ngagambarkeun sifat-sifat gelombang ogé sifat partikel dina waktu nu bareng (tempo dualitas gelombang-partikel). Sifat gelombang leuwih jelas katiténan mangsa radiasi ÉM diukur dina skala waktu anu rélatif lila sarta dina jarak anu jauh, sedengkeun sifat partikel leuwih jelas mangsa ngukur dina jarak sarta skala waktu nu pondok. Dua sifat ieu geus ditegeskeun dina sajumlah percobaan.
Aya percobaan anu mintonkeun sifat partikel jeung sifat gelombang radiasi ÉM mecenghul babarengan dina percobaan kasebut, saperti difraksi sahiji foton. Mangsa sahiji foton dikirimkeun ngaliwatan dua sela, éta hiji foton téh ngaliwatan dua sesela kasebut sarta ngalaman interférensi jeung dirina sorangan, persis saperti gelombang. Interférensi diri anu sarupa katitén mangsa sahiji foton dikirimkeun kana hiji interferometer Michelson atawa interferometer lianna.
Modél gelombang[édit | édit sumber]
Modél gelombang[édit | édit sumber]
Hiji aspék nu penting tina sifat cahaya nyaéta frékuénsi. Frékuénsi hiji gelombang nyaéta laju osilasi éta gelombang sarta diukur dina hijian Hertz, nyaéta hijian SI pikeun frekuensi, hargana sarua jeung hiji osilasi per detik. Cahaya biasana boga hiji spéktrum frékuénsi. Gelombang atawa frékuénsi nu béda-béda ngalaman réfraksi kalayan sudut nu béda-béda ogé.
Hiji gelombang ngandung puncak-puncak jeung lengkob-lengkob anu paréndéng, sarta jarak antara dua puncak anu padeukeut atawa dua lengkob anu padeukeut disebut panjang gelombang. Gelombang dina spéktrum éléktromagnétik rupa-rupa ukuranna ti gelombang radio nu panjang pisan nu saukuran gedong-gedong luhur nepi ka sinar gama anu kacida pondokna, leuwih pondok manan inti atom. Frékuénsi mangrupa kabalikan panjang gelombang nurutkeun rumus:
dimana v nyaéta laju gelombang (c dina jero rohangan hapa, atawa kurang ti c lamun dina jero médiyeum lianna), f nyaéta frékuénsi sarta λ nyaéta panjang gelombang. Mangsa gelombang meuntasan wates-wates antara médiyeum anu béda, laju cahayana robah tapi frékuénsina tetap konstan.
Interférensi nyaéta superposisi (tumpang tindih) antara dua atawa leuwih gelombang anu ngahasilekun hiji pola gelombang anu anyar.
Énergi gelombang éléktromagnétik témpo-témpo disebut énergi radiasi.
Modél partikel[édit | édit sumber]
Lantaran énergi gelombang ÉM dikuantisasi, mangka dina modél partikel radiasi ÉM, hiji gelombang kasusun ku pakét-pakét énergi anu diskrit, atawa quanta, anu disebut foton. Frékuénsi gelombang sabanding jeung gedéna énergi partikel. Sajaba ti éta, lantaran foton dipancarkeun jeung diserep ku partikel anu dibéré muatan, mangka foton nindak salaku pangangkut énergi. Énergi per foton bisa diitung ku rumus Planck:
dimana E nyaéta énergi, h nyaéta konstanta Planck, sarta f nyaéta frékuénsi.
Mangsa hiji foton diserep ku hiji atom, foton kasebut manaskeun sarta naékkeun hiji éléktron kana tingkatan énergi anu leuwih luhur. Lamun énergina cukup gedé, sahingga éléktron lumpat ka tingkatan énergi anu cukup gedé, éléktron bisa ngaleupaskeun diri tina tarikan inti atom positif sarta leupas tina atom dina prosés anu disebut fotonisasi. Sabalikna, hiji éléktron anu turun ka tingkat énergi anu leuwih handap mancarkeun hiji foton cahaya anu énergina sarua jeung béda énergi antara tingkat énergi asal jeung tingkat énergi anu leuwih handap. Lantaran tingkatan-tingkatan énergi éléktron dina atom téh diskrit, tiap élemén mancarkeun sarta nyerep gelombang atawa frékuénsi karakteristikna.
Éfék-éfék ieu babarangan bisa ngajelaskeun sual spéktrum serep cahaya. Pita-pita anu poék dina éta spéktrum diakibatkeun ku atom nu aya dina médiyeum nyerep frékuénsi-frékuénsi cahaya anu béda. Susunan mediyeum anu diliwatan ku cahaya nangtukeun sifat tina spektrum serap. Contona, pita-pita poek dina cahaya anu dipancarkeun ku béntang anu jarakna jauh diakibatkeun ku atom-atom dina atmosfir éta béntang. Pita-pita ieu patali jeung tingkatan-tingkatan énergi anu dimungkinkeun dina jero atom-atom kasebut. Fénoména anu sarupa lumangsung pikeun émisi. Mangsa éléktron turun kana tingkatan énergi anu leuwih handap, mangka dipancarkeun hiji spéktrum anu ngagambarkeun lumpatan antara tingkatan-tingkatan énergi. Hal ieu diwujudkeun dina spéktrum émisi nébula. Kiwari, para élmuwan ngagunakeun fénoména ieu pikeun niténan élemén naon anu dikandung ku nébula. Cara ieu ogé dipaké dina nangtukeun jarak hiji béntang ti dunya, ngagunakeun anu disebut géséran warna beureum atawa red shift.
Laju rambatan[édit | édit sumber]
Any electric charge which accelerates, or any changing magnetic field, produces electromagnetic radiation. Electromagnetic information about the charge travels at the speed of light. Accurate treatment thus incorporates a concept known as retarded time (as opposed to advanced time, which is unphysical in light of causality), which adds to the expressions for the electrodynamic electric field and magnetic field. These extra terms are responsible for electromagnetic radiation. When any wire (or other conducting object such as an antenna) conducts alternating current, electromagnetic radiation is propagated at the same frequency as the electric current. Depending on the circumstances, it may behave as a wave or as particles. As a wave, it is characterized by a velocity (the speed of light), wavelength, and frequency. When considered as particles, they are known as photons, and each has an energy related to the frequency of the wave given by Planck's relation E = hv, where E is the energy of the photon, h = 6.626 × 10−34 J·s is Planck's constant, and v is the frequency of the wave.
One rule is always obeyed regardless of the circumstances: EM radiation in a vacuum always travels at the speed of light, relative to the observer, regardless of the observer's velocity. (This observation led to Albert Einstein's development of the theory of special relativity.)
In a medium (other than vacuum), velocity of propagation or refractive index are considered, depending on frequency and application. Both of these are ratios of the speed in a medium to speed in a vacuum.
Spéktrum éléktromagnétik[édit | édit sumber]
Dumasar kana panjang gelombangna, umumna radiasi éléktromagnétik (ÉM) digolongkeun kana gelombang-gelombang energi listrik, radio, mikro, beureum infra, wilayah katémbong anu karasa ku urang sabagé cahaya, ultraviolét, sinar-X jeung sinar gamma.
Cahaya[édit | édit sumber]
Gelombang ÉM dina panjang gelombang antara kira-kira 400 nm jeung 700 nm katangkep ku mata manusa sarta karasa sabagé cahaya nu katémbong. Panjang gelombang lianna, husuna anu deukeut ka gelombang beureum infra (nu leuwih panjang ti 700 nm) jeung ultraviolét (nu leuwih pondok to 400 nm) ogé kadang-kadang disebut sabagé cahaya.
Serat optik ngarambatkeun cahaya anu bisa ditumpangan data sora atawa gambar. Prosésna sarupa jeung anu digunakeun dina ngarambatkeun gelombang radio.
Gelombang radio[édit | édit sumber]
Gelombang radio bisa dimangfaatkeun pikeun mawa informasi kucara ngarobah-robah amplitudo, frékuénsi jeung fase dina sahiji pita frékuénsi.
Mangsa rambatan gelombang ÉM asup kana konduktor, rambatan ÉM ngaraksuk kana konduktor, ngaliwatan, jeung ngabangkitkeun arus listrik dina beungeut konduktor ku cara ngagerakkeun éléktron-éléktron material konduktor. Éfék ieu (éfék kulit atawa skin effect) digunakeun dina anteneu. Pancaran gelombang ÉM ogé bisa ngabalukarkeun molékul-molékul nyerep énérgi jeung saterusna jadi panas; cara ieu digunakeun dina oven microwave.
Rumus-rumus Gelombang Éléktromagnétik[édit | édit sumber]
Gelombang éléktromagnétik salaku hiji fénomena umum ditorah ku hukum-hukum klasik ngeunaan listrik jeung magnétisme, anu katelah sabagé rumus-rumus Maxwell. Lamun urang mariksa rumus-rumus Maxwell tanpa sumber (muatan listrik atawa arus listrik) mangka urang bakal meunangkeun jawaban nontrivial tina médan listrik jeung médan magnét anu robah-robah. Dimimitian ku rumus Maxwell pikeun hiji rohangan hapa:
-
- dimana
- ngarupakeun hiji operator diférensial véktor (tempo Del).
Hiji jawaban,
-
- ,
nyaéta trivial.
Pikeun nempo hiji deui jawaban anu leuwih narik haté, urang ngagunakeun identitas véktor, anu lumaku pikeun satiap véktor, saperti kieu:
Pikeun nempo kumaha urang bisa ngagunakeun ieu, paké curl tina rumus (2):
Ku cara ngitung sisi kénca:
-
- dimana urang nyaderhanakeun anu di luhur ku cara ngagunakeun rumus (1).
Itung sisi katuhu:
Rumus (6) jeung (7) sarua, sahingga ieu ngahasilkeun hiji rumus diferensial nu miboga harga vektor pikeun médan listrik, nyaéta:
Ku cara nerapkeun pola anu sarupa ngahasilkeun rumus diférensial pikeun médan magnét:
Rumus-rumus diférensial ieu sapadan jeung rumus gelombang:
-
- dimana
- c ngarupakeun laju gelombang sarta
- f ngagambarkeun pamindahan tempat
Atawa sacara leuwih saderhana:
-
- dimana ngarupakeun d'Alembertian:
Perhatikeun yén dina kasus médan listrik katut médan magnét, lajuna:
dimana, saperti katempo, mangrupa laju cahaya. Rumus Maxwell geus ngahijikeun permitivitas rohangan bébas , perméabilitas rohangan bébas , sarta laju cahaya, c. Saméméh katimuna rumus ieu teu kanyahoan yén aya hiji hubungan kuat antara cahaya jeung listrik sarta magnétisme (gaya magnét).
Tapi masih aya dua rumus Maxwell deui. Coba tempo hiji gelombang véktor umum pikeun médan listrik.
Di dieu mangrupa amplitudo konstan, mangrupa satiap fungsi anu bisa didiférensiasi, mangrupa hiji véktor unit dina arah rambatan, sarta mangrupa hiji véktor posisi. Urang nempo yén mangrupa hiji jawaban umum kana rumus gelombang. Dina kalimah lain
- ,
pikeun gelombang anu ngarambat dina arah .
Wangun ieu bakal ngajawab rumus gelombang, tapi naha ieu bakal ngajawab sakabéh rumus Maxwell, sarta médan magnét naon anu pakait?
Rumus Maxwell nu kahiji nuduhkeun yén médan listrik ortogonal kana arah rambatan gelombang.
Rumus Maxwell kadua ngahasilkeun médan magnét. Rumus-rumus anu nyésa bakal dijawab ku pilihan .
Médan listrik jeung médan magnét sajaba ngarambat dina laju cahaya, ogé boga oriéntasi sarta gedé anu proporsional anu kawates, , anu bisa ditempo langsung tina Poynting vector. Médan listrik, médan magnét, sarta arah rambatan gelombang kabéhanana ortogonal, sarta gelombang ngarambat dina arah anu sarua saperti .
Lamun ditingali tina arah rambatan gelombang éléktromagnétik, médan listrik mungkin ngayunambing naék jeung turun, samentara médan magnét ngayunambing ka katuhu jeung ka kénca; tapi gambar éta bisa diputer sahingga médan listrik ngayunambing ka katuhu jeung ka kenca samentara médan magnét ngayunambing turun jeung naék. Hal ieu mangrupa jawaban lian pikeun gelombang anu ngarambat ka arah anu sarua. Kasambarangan oriéntasi ditingali ti arah rambatan disebut polarisasi.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Control of electromagnetic radiation
- Electromagnetic pulse
- Electromagnetic spectrum
- Bioelectromagnetism
- Electromagnetic radiation and health
- Electromagnetic wave equation
- Finite-difference time-domain method
- Helicon
- Klystron
- Light
- Maxwell's equations
- Photon polarization
- Radiant energy
- Sinusoidal plane-wave solutions of the electromagnetic wave equation
- Radiation reaction
Rujukan[édit | édit sumber]
- Hecht, Eugene (2001). Optics (4th ed. ed.). Pearson Education. ISBN 0-8053-8566-5.
- Serway, Raymond A.; Jewett, John W. (2004). Physics for Scientists and Engineers (6th ed. ed.). Brooks/Cole. ISBN 0-534-40842-7.
- Tipler, Paul (2004). Physics for Scientists and Engineers: Electricity, Magnetism, Light, and Elementary Modern Physics (5th ed. ed.). W. H. Freeman. ISBN 0-7167-0810-8.
- Reitz, John; Milford, Frederick; Christy, Robert (1992). Foundations of Electromagnetic Theory (4th ed. ed.). Addison Wesley. ISBN 0-201-52624-7.
- Jackson, John David (1975). Classical Electrodynamics (2nd ed ed.). John Wiley & Sons. ISBN 0-471-43132-X.
- Allen Taflove and Susan C. Hagness (2005). Computational Electrodynamics: The Finite-Difference Time-Domain Method, 3rd ed. Artech House Publishers. ISBN 1-58053-832-0.
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- Electromagnetism - a chapter from an online textbook
- Electromagnetic Waves from Maxwell's Equations on Project PHYSNET.
- Conversion of frequency to wavelength and back - electromagnetic, radio and sound waves
- eBooks on Electromagnetic radiation and RF
- The Science of Spectroscopy - supported by NASA. Spectroscopy education wiki and films - introduction to light, its uses in NASA, space science, astronomy, medicine & health, environmental research, and consumer products.


text:
Wikipedia:Wikipédiawan
Wikipédiawan nyaéta jalma nu nulis jeung ngédit artikel keur Wikipédia. Pikeun sawala tambahan ngeunaan masarakat Wikipédia, tempo m:Wikipedians jeung Wikipédia:Saha & naha?.
Wikipédiawan di Wikipédia vérsi Inggris jumlahna geus leuwih ti 180,000 rekening pamaké, can kaasup kontributor nu teu daptar, sedengkeun Wikipédiawan Sunda nu kadaptar aya 16.161 rekening. Émbaran statistik nu leuwih mérélé bisa ditempo di kaca Wikipédia:Statistik.
Daptar alfabét[édit sumber]
- Daptar pamaké nu mangrupa daptar otomatis; tapi, kusabab hal téhnis, teu sadaya pamaké kadaptar.
- Log pamaké anyar, mangga daptarkeun ngaran anjeun di kaca éta, katut widang garapan/interésna.
Tempo ogé[édit sumber]
- Wikipedian, ti loka MediaWiki
- Wikipedia:Facebook, gambar-gambar Wikipédiawan
- Wikipedia:Wikipediholic, kacanduan Wikipédia
- Wikipedians who blog, blog para Wikipédiawan