text:
wilujeng tepang deui
Pun, sapun kula jurungkeun
Mukakeun turub mandepun
Nyampeur nu dihandeuleumkeun
Teundeun poho nu baréto
Nu mangkuk di saung butut
Ukireun dina lalangit
Tataheun di jero iga!
Mukakeun turub mandepun
Nyampeur nu dihandeuleumkeun
Teundeun poho nu baréto
Nu mangkuk di saung butut
Ukireun dina lalangit
Tataheun di jero iga!
SARE & MEDITASI
SARE nyaeta kondisi MEDITASI dina kaayaan "teu sadar", MEDITASI nyaeta kaayaan SARE dina kaayaan SADAR.
MEDITASI ngahasilkeun energi anu loba tibatan SARE.
Dina ratusan panalitian ngenaan meditasi nyaeta aya bahasan anu kacida hadena tina bagean 4 (opat) hormon anu aya dina awak anu ngilu andil dina kecerdasan intuitif jeung kecerdasa spiritual, Nyaeta hormon Melatonin, Pinolin, Hormon 5-Meo-DMT, Dimethyltryptamin (DMT).
Melatonin dihasilkeunn ku kelenjar PINEAL dimana urang aya ditempat anu poek. Hormon Melatonin ieu diproduksina peuting, jeung lamun urang sare dina kaayaan lampu anu poek/dipareuman bakal ngabantu nglancarkeun peroduksi ieu ormon (melatonin), sebalikna lamun urang urang sare dina kaayaan lampu hurung (aya cahaya), produksi melatonin henteu lancar anu mengakibatkeun hudang isukna kaayaan awak anu teu seger.
salain eta, produksi melatonin oge bisa dihasilkeun kucara meditasi nutup panon jeung aya ditempat anu poek.
Produksi melatonin maksimal dihasilkeun ngan nepikeun antara 2-5 miligram sapoena, jeung hormon melatonin ieu anu ngatur “jam biologis“ manusa dimana bisa nyaring jeung tunduh dina waktuna, oge ieu hormon melatonin teh manfaatna pikeun ngembangkeu kesadaran spiritual,,,,
nganyahokeun cara meditasi dinu poek, dimana 3 (tilu) poe mediasi kadar melatonin jadi naek antara 15-20 mg dina getih, ngajadikeun kalenjar pineal ngaekskresikeun melatonin jeung mimiti ngahasilkeun hormon pinolin anu sifatna superkonduktor jeung ningkatkeun replika sel2 awak (mitosi), interkalasi jeung mlekul2 DNA. Ieu hormon biasana aya di awewe anu keur kakandungan, ngimpi, jeung dina pangalaman saacan paeh (near death exerience/NDE).
Hormon Pinolin ieu anu ngarangsang kajadian ningali ku "mata bathin" jeng kapekaan rasa. Lamun euweuh ieu hormon jeung kadarna teu loba, ulah ngarpkeun aya kajadian meta fisik(a). jelema anu ngabogaa bakat alami dina seukeutna intuisi (pangingal, pengdangu jeung rasa bathin) bisa dipastikeun djero awakna sacara alami ngabogaan kadar ieu hormon (pinolin) anu loba,,, sabab pinolin ngabogaan peran anu aktif dia decoding DNA anu mawa "memori klektif" ti luluhurna. Kusabab eta manehna bisa manggiha infoh anu nyumput, anu disinyalkeun ku otak katuhu dina bentuk cahaya, swara, kanyaho jeung realisasi visual.
Bisa disebut oge lamun pinolin ieu anu muka panto nuju "alam kasadaran" (super kasadaran), anu ngakibatkeun manusa bisa ngakses infoh anu disimpen di alam, jadi dina maca "tapak lacak memori" anu napel dina hiji pusaka atawa barang lain hiji hil anu mustahal, sabab partikel kesang hiji jalma masih napel dina eta barang. Hal ieu sasuai jeung hukum kakekalan zat anu ngajadikeun barang2 eta nyimpen sabagean memori anu bogana.
dimana sanggeus meditasi salila 6-8 poe teu eureun2, ea kelenjar pineal teh bakal ngahasilkeun hormon 5-Meo-DMT, dimana eta hormone ngabogaan sifat ngadatangkeun cahaya (luminescens) jeung ngaluarkeun cahaya (fosforenscens) anu disalurkeun ka korteks mata jeung eta anu ngalakukeun smedi/meditasi teh bakal ningali sinar anu kacida caangna dina "sirah"na.
*ref panalitian babarengan anu dilakukeun ku: Kai Eduard P.A Van Wijka (International Institute of Biophysics, Neuss, Jerman), Kai J.Ackermanc (Universitas Utrecht, Belanda), Kai Roeland Van Wijka (Cottage Hospital, Ambu Santa Barbara, California, USA).
Nunjukeun yen meditasi ngahasilkeun emisi foton ultra lemah (Ultra Weak Photon Emission), sedengkeun foton sorangan nyaeta partikel elementer dina fenomena elektromagnetik.
Anu sok meditasi bakal ngaluarkeun emisi foton tina awakna, tapi eta ngan bias ditingali kunu ngabogaan “mata katilu” (lamun urutan dina cakra mah, urutan anu ka 6/ indra ka 6). Komo di barudak anu masih umur dihandapeun 7 taun, sabab fungsi kelenjar pinealna masih normal. Eta bolon bakal nutup beungeutna jeung nyarita “kacida serabna” jiga ningali sinar panon poe anu caang.
Hormon 5-Meo-DMT interkalasina jeung RNA (ribonucleic acid), gambaran anus sok meditasi eta terus bisa ningali “visualisasi halo” atawa ”mata katilu”, saperti paham pikiran2 pra bahasa (bahasa
telepati) dina diri batur.
Kusabab eta manusa anu geus nyampe kana tingkatan/kondisi ieu bisa nyaho kana kaayaan psikologis batur najan taya ibar tianggalna (weruh sadurung winara).
bihari sateuacan aya lampu jiga ayeuna eta hormon2 teh kaproduksi ku anjeun,,, teras deui ngondisikeun sila sinuku tunggal/muja smedi di luhur gunung dimana eta gunung teh pusat turunna energi kosmik. Numawi anu teu gaduheun gunung mah nyarieun replikana anu disebat piramid tea
dina poe ka 9-12 ngajalankeun laku meditasi ditempat anu poek mongkleng atawa di jero guha, kadar hormone DMT bisa nepikeun ka 25 mg anu aya dijero getih, laju kabuka weh naon anu disebut “mata katilu” (the third eye/ indra ka 6), anu posisina pas ditukangeun tarang (cakra ajna).
Manusa anu geus nepi kana tingkatan/kondisi ieu, sacara subjektif tina pangalaman nyata, jeun energi awakna bisa ngalayang kaluar nepika ngalewihan dimensi ruang jeung waktu.
Pun paralun anu kasuhun,
nu mawi KARUHUN-KARUHUN urang tiasa ngandika anu ditulis dina daun, batu, kai sareng sajabana, nguningakeun naon anu bakal kajadian dina waktos kapengker, ayeuna sareng kapayuna, oge ngarahkeun laku saWARGAna dimana kedah tiasa akur jeung dulur satangtung, dulur sakasur, dulur sadapur, miwah dulur sasumur oge salembur tug dugika sakuliah dunya anu diampaan ku wening tur jembar manah dina beungkeutan silih asah, silih asih, silih asuh, silih wangikeun.
posisi diuk bari sila dina muja smedi, dimana tulang tonggong ajeg bakal ngalancarkeun Neurotransmiter (salian 4 hormon anu tos dipedar).
Ari gawena Neurotransmiter teh pikeun ngirim pesen dijero sistem saraf, sabab eta hormon henteu ngan ukur aya dina otak hungkul tapi aya oge dina saraf tulan tonggong jeung sababaraha klenjar . ku ayana ieu hormon bakal aya efek anu ditimbulkeun dina jaringan saraf. zat ieu bisa mangaruhan suasana pikiran, ingetan, jeung
kasajahteraan. Sifat dasar tina efek anu dihasilkeun gumantung kana tingkat neurotransmitter, tempat, jeung jenis reseptor anu diiketna,,
tabe pun,
# nuhun kana seratan kang entjep borneo
Rahayu _/\_
Tidak ada komentar:
Langganan: Posting Komentar (Atom)


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kasabaran (3)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
- Pupuh
29 May 2002 - 1:57 am
Ieu Aya papatah lenyepaneun urang sadaya, aya dina wangun pupuh iasanna kasepuhan urang sadaya R.A.A. Soeria Danoeningrat. Tapi kade ah, lamun urang:
Loehoer pangkat dipake basilat
Gede kawasa dipake merkosa,
Soegih beunghar dipake teu wadjar.
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (2)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 10:06 am
Konsep dasar silih asah nyaeta silih tambahan kanyaho, silih seukeutan elmu pangaweruh, silih tambahan pangalaman. Ningkatkeun kamaheran jeung ningkatkeun kualitas mikir pikeun ngungkulan tangtangan atawa masalah nu disanghareupan.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
- Sunyaragi CaveJl By Pass Brigjen Dharsono, Cirebon, Indonesia
- Cirebon Town HallJln. Siliwangi, Cirebon, Indonesia
- Trusmi Mosque and ShrineJln. Buyut, Cirebon, Indonesia
- Keraton KasepuhanJalan Kasepuhan, Cirebon, Indonesia
- Plangon Monkey Forest and TombsJln. Bumi Babakan Indah, Cirebon, Indonesia
- Kanoman PalaceJl. Winaon, Cirebon, Indonesia
- Masjid Agung Sang Cipta RasaJalan Lemah Wungkuk, Cirebon, Indonesia
- Shrine of Sunan Gunung JatiJl. Makam Sunan Gunung Jati, Cirebon, Indonesia
- No results found


text:
Pakuat kait jeng cangkang rokok anu bagambar serem tea….ceuk nu sieun maaah tapi mun ceuk nu penggemar berat roko mah bodo teuing….tah ayana kemasan cangkang samodel kitu sing horeng ngadatangkeun hiji kreativitas…tujuana sangkan gambar anu ceuk beja menyeramkan teu jadi menyeramkeun deui…..dikumahakeun yuh…???
Ditutup make satiker…..ternyata nyaah dibalik setiap persoalan itu mendatangkan rezeki jang batur….sabab eta jadi lahan rezeki jang padagang satikermah….eta padagang ngajualan stiker jang nutupan gambar anu menyeramkan tea…..desain gambar nageh loba…mulai ti gambar pamandangan alam, gambar awewe, sampe ka gambit mantan presiden soeharto geh aya….beuh….
Stiker eta dijualna murah meriah ngan sarebu doang….didagangkeun nageh lain lewat onlen tapi dijalanan muka lapak kitu la..ukuran stiker nageh sasuai jeung lebar gambar nu aya dina cangkang roko bawaana….jadi emang niat tamah…hahahahaa…
Ternyataaa….nyah….ngatur jalema eta hese na luar biasa….padahal eta mentri kesehatan nerapkeun gambar samodel kitu geh lain jang nanaeun…tujuana sangkan julmah anu ngaroko diindonesia iyeu rada nurun bahkan mun bias amah meuereun pada ereun ngaroko na….sendah jaragjag jeung sarehat tea kitu la…..
Gambar Serem Vs Stiker Soeharto
Pakuat kait jeng cangkang rokok anu bagambar serem tea….ceuk nu sieun maaah tapi mun ceuk nu penggemar berat roko mah bodo teuing….tah ayana kemasan cangkang samodel kitu sing horeng ngadatangkeun hiji kreativitas…tujuana sangkan gambar anu ceuk beja menyeramkan teu jadi menyeramkeun deui…..dikumahakeun yuh…???


text:
Dery Andriawan
Sayembara
:
Dina
raraga ngabebenah kota Bandung. Walikota ngayakeun sayembara, Sing saha anu bisa ngabereskeun masalah kamacetan, di bere duit samilyar kontan. Hiji-hiji warga Bandung anu ngarasa pinter, di titah asup ka rohangan Walikota. Nepi ka salapan jalma can aya anu bisa mere solusi anu diharepkeun ku Walikota. Maranehna kaluar ti rohangan bari lengoh jeung tungkul era. "Kabayan..!" Kadenge sora tina sepiker nyebut ngarana, Kabayan ngageudig asup rohangan. Beda tinu sejen, kaluar ti rohangan , Kabayan ngajingjing koper badag, hatena bungah kacida. Wartawan anu ngarubung nanya "naon anu ditepikeun ka Walikota?". tapi Kabayan ngabetem teu ngomong sakecap-kecap acan. Saminggu ti harita, Pamarentah ngenakeun aturan "Car Free Day" dina poe minggu, di sakabeh jalur jalan tol anu rek asup ka Kota Bandung.


text:
Sabtu, 27 Januari 2018
Panyusuhan
Panyusuhan
Tina sempalan hikayat dayang sumbi kacaritakeun dayang sumbi nuju alit nyusul nu janten rama digandong ku ibuna, bagong putih ti gunung putri di lebah cipasang meuntas walungan. ti dinya kebat ngaler anjog di sisi walungan lebah gunung surian. saparantos diecagkeun tina tonggongna, ibuna nyaur ka dayang sumbi "ema tepi kadieu nganteurna, jung geura meuntas walungan tuluy papay jalan anu lempeng, engke bakal tepung jeung nu jadi bapa," dayang sumbi saparantosna dikantunkeun ku ibuna lajeng meuntas walungan, tidinya mapay jalan anu lempeng cepet ngulon, nya anjog ka panyusuhan, tepang sareng ramana. (Panyusuhan asal kecap tina Panyusulan).
Diposting oleh Wisahya di 07.27 0 komentar
Sabtu, 21 November 2015
BATU URAT DAUN
Diposting oleh Wisahya di 00.38 0 komentar
SACIRI SACARA SACIPAKU
Diposting oleh Wisahya di 00.01 0 komentar
Jumat, 20 November 2015
BATU KEPALA BURUNG
Diposting oleh Wisahya di 21.12 0 komentar
NGADEUHEUS LULUHUR GUNUNG LINGGA
NGADEUHEUS LULUHUR GUNUNG LINGGA yang berlokasi di desa cimarga kecamatan cisitu kabupaten sumedang jawa barat , yang berada di sana adalah Prebu Tajimalela disebut pula Prebu Tungtang Buana adalah Raja dari kerajaan HIMBAR BUANA disebut pula SIMBAR BUANA.KAMI SEMPAT MEMANJATKAN DO'A DI SANA SEMOGA BELIAU DIMULIAKAN ALLH SUBHANAHU WATA'ALA.
Diposting oleh Wisahya di 20.34 0 komentar
- HAYANG MALIKAN DEUI
HAYANG MALIKAN DEUI MANGSA KA TUKANG sanajan pamohalan kalakonan mangsa MAMANG KEUR LEUTIK; kira umur sapuluh taun kelas tilu sd da harita mah asup sakola sd teh dina panceg umur budak geus tujuh taun , mun leuneungeun dibeulitkeun kana sirah geus bisa ngaragap ceuli; ku bapa geus dipangmeulikeun sapi hiji sewang jeung nu jadi lanceuk; dipangnyieunkeun tanggungan karinjang leutik, dipangmeulikeun arit leutik ti panday wado, nyakitu deui lanceuk mamang sarua deuih.
Balik sakola sok ngarit ka salanghunyar bareng jeung lanceuk, jeung batur nu geus galede, memeh ngarit sok guyang heula di leuwi cijulang, da harita mah caina herang jaba badag, leuwina jero, sok tokerelep ditarulungan kunu galede, leuwi teh oyag caina da puguh pinuh ku budak nu guyang; seubeuh guyang panon belel bareureum karek hanjat dibaraju deui da puguh guyang teh ditaranjang sarerea oge, tuluy arindit ka salanghunyar ngararit minuhan tanggungan karinjang, geus pinuh baralik deui kana jalan nu tadi, tuluy garuyang deui di leuwi cijulang kawas tadi; seubeuh guyang karek bartalik, datyang ka kandang tuluy diparabkeun ka sapi; sapi danten mamang buluna bodas mulus dingaranan SI MANIS, sapi lanceuk leuwih gede rupana coreleng, bulu coklat selap bodas dingaranan SI CORELENG.
Sakapeung mun pere sapi teh sok diarangon ka bebera, resep nungguan sapi ngagutrut ngahakan jukut, sok bari ngarit, mun geus pinuh tanggungan karinjang, sok ngadu sireum hideung kumisna dipiteskeun sabeulah, SIREUM PAPUKET DIADU SILIH GEGEL SOK PAEH SAHIJI, sapi mun geus bungkiang beuteungna sok tuluy digiringkeun dibawa bawa balik mwa pecut bari nanggung karinjang, dikalungkeun ka kandang tuluy jukut nu tadi diparabkeun deui ka sapi, sdapi teh mani lintuh beresih da mun poe juma'ah SOK DIGUYANGKEUN KA LEUWI CIBAYAWAK, sok dikosok ku sereh wangi.
Lalampahan ngarit parat tepi ka kelas genep sd, sanggeus di sakola pertanian tingkat smp, eureun ngarit da sakola sok balik burit jaba harita mah leumpang nyeker, ti nanggerang ka situraja, komo geus sakola stm pertanian di cimalaka mah tara pisan ngambeu arit, da sakola nage indekos di Cipanteneun balik ari pere sakola mun geus beak bekel wae, tara balik unggal pere da ngirit ongkos karunya ka bapa jeung ema, mangkaning sarakola kabeh jeung adi nu tilu awewe najan karek di sd.
Sajeroning keur sok ngarit, batin mah sok ngajerit anak mah moal cena ngarit ngala suluh karunya arek cena ulin we bari junun sakola; dijabah boga budak lima, babakuna nu opat, teu kungsi beluleun ngarit ngala suluh, jarunun sakola, ongkoh budak geus beda jaman tara ngarit ngala suluh, alhamdulillah jarunun jareneng.
Geus kolot geus arek pangsiun, asa kagagas hayang deui guyang, hayang ngarit, hayang ngala suluh deui jeung babatura, duka kalakonan deui duka moal, nu puguh mah boga incu geus genep nu bungsu masih sakola di sma kelas tilu , geus mangsiun sataun leuwih , lanceuk si bungsu geus mulang tiheula, babaturan guyang, ngarit, ngala suluh, ngangon loba anu geus mulang ti heula., jeung nu araya keneh oge jarang lawung jaba geus baroga urusan masing-masing, nu matak pamohalan kalaksanakeun ukur sakadar sawangan hungkul.kaulinan nu baheula ku budak ayeuna geus moal kasaba deui sabab jaman geus beda, paling oge ayeuna mah internetan.
Sakapeung mun pere sapi teh sok diarangon ka bebera, resep nungguan sapi ngagutrut ngahakan jukut, sok bari ngarit, mun geus pinuh tanggungan karinjang, sok ngadu sireum hideung kumisna dipiteskeun sabeulah, SIREUM PAPUKET DIADU SILIH GEGEL SOK PAEH SAHIJI, sapi mun geus bungkiang beuteungna sok tuluy digiringkeun dibawa bawa balik mwa pecut bari nanggung karinjang, dikalungkeun ka kandang tuluy jukut nu tadi diparabkeun deui ka sapi, sdapi teh mani lintuh beresih da mun poe juma'ah SOK DIGUYANGKEUN KA LEUWI CIBAYAWAK, sok dikosok ku sereh wangi.
Lalampahan ngarit parat tepi ka kelas genep sd, sanggeus di sakola pertanian tingkat smp, eureun ngarit da sakola sok balik burit jaba harita mah leumpang nyeker, ti nanggerang ka situraja, komo geus sakola stm pertanian di cimalaka mah tara pisan ngambeu arit, da sakola nage indekos di Cipanteneun balik ari pere sakola mun geus beak bekel wae, tara balik unggal pere da ngirit ongkos karunya ka bapa jeung ema, mangkaning sarakola kabeh jeung adi nu tilu awewe najan karek di sd.
Sajeroning keur sok ngarit, batin mah sok ngajerit anak mah moal cena ngarit ngala suluh karunya arek cena ulin we bari junun sakola; dijabah boga budak lima, babakuna nu opat, teu kungsi beluleun ngarit ngala suluh, jarunun sakola, ongkoh budak geus beda jaman tara ngarit ngala suluh, alhamdulillah jarunun jareneng.
Geus kolot geus arek pangsiun, asa kagagas hayang deui guyang, hayang ngarit, hayang ngala suluh deui jeung babatura, duka kalakonan deui duka moal, nu puguh mah boga incu geus genep nu bungsu masih sakola di sma kelas tilu , geus mangsiun sataun leuwih , lanceuk si bungsu geus mulang tiheula, babaturan guyang, ngarit, ngala suluh, ngangon loba anu geus mulang ti heula., jeung nu araya keneh oge jarang lawung jaba geus baroga urusan masing-masing, nu matak pamohalan kalaksanakeun ukur sakadar sawangan hungkul.kaulinan nu baheula ku budak ayeuna geus moal kasaba deui sabab jaman geus beda, paling oge ayeuna mah internetan.
Diposting oleh Wisahya di 20.12 0 komentar
Senin, 16 November 2015
DE UNIQE STONE'Z
DE UNIQE STONE'Z batuan Cimanuk yang bisa dipasang degan posisi berdiri karena keseimbangan bentuk sehingga batu2 ini bisa ditaruh dalam posisi berdiri , seperti halnya telor ayam karena bentuk seimbang sehingga bisa ditaruh dengan posisi berdiri pula, batuan tersebut bisa berdiri di atas meja juga di lantai karena daya tarik bumi, gb 1 batu bentuk mutu , gb 2 batu bentuk piring, gb 3 batu bentuk telur , gb.4 batu bentuk kombinasi piring bola dan telur, gb.5 kombinasi batu bentuk bola dan telur, gb.6 batu kombinasi bentuk piring dan mutu; tetapi sangat aneh pada batu bentuk mutu juga bisa ditaruh dalam posisi berdiri padahal bentuknya seperti tidak seimbang.- bukan sulap hanya karena adanya daya tarik bumi sehingga batua dan telur ayam bisa ditaruh dalam posisi berdiri -
Diposting oleh Wisahya di 09.03 2 komentar
Kamis, 29 Oktober 2015
SIMBUL DULUR
URANG SIRAH CIPAKU menggunakan kostum tradisional URANG KULON , tampak pengaruh pakaian sepintas seperti urang kulon; keunggulan pakean urang kulon yang dibuat dari bahan serat lulub pohon teureup yaitu bisa menyerap keringat dan tidak menimbulkan bau, pakaian ini tidak perlu dicuci serta bisa dipakai untuk mengobati gatal pada kulit, baju kampret dengan kancing batok kelapa merupakan keaslian produk tradisional yang turun temurun dari nenek moyang urang kulon; pakaian tradisional yang dikenakan oleh urang sirah cipaku sebagai simbul - dulur - antara urang sirah cipaku jeung urang kulon .
Diposting oleh Wisahya di 08.10 0 komentar
Rabu, 28 Oktober 2015
TELAAHAN TERHADAP PERSAMAAN AJARAN
TELAAHAN TERHADAP PERSAMAAN AJARAN antara ajaran urang kulon yang berbunyi ; - mipit amit ngala menta, lojor teu meunang dipotong lojor teu meunang disambung, nu lain kudu dilainkeun nu enya kudu dienyakeun ,dengan ajaran urang cipaku ; mipit amit ngala menta, ngadek sacekna nigas saplasna , nu lain kudu dilainkeun nu enya kudu dienyakeun keduanya memiliki persamaan pesan bahwa kudu tarapti, kudu saujratna, jeung kudu jujur , jangan ceroboh jangan direkayasa dan harus jujur; merujuk kepada BUK CIPAKU yang menyatakan bahwa - skabeh manusa asalna ti cipaku -memperhatikan hal tersebut di atas serta hal lain yang menyebutkan dari buk cipaku tetenger sahiji anu jadi ciri sajati turunan cipaku, maka hampir bisa disimpulkan bahwa yang terkadung dalam buk cipaku adalah benar, kemudian kami bersama-sama dengan urang kulon berziarah kubur ke makam leluhur cipaku , untuk menyambungkan silaturahmi kepada leluhur cipaku
Diposting oleh Wisahya di 10.07 0 komentar
Senin, 26 Oktober 2015
ORNAMEN BATU SITUS CIPAKU
ORNAMEN BATU SITUS CIPAKU yang berada di Cipeueut Cipaku Darmaraja Sumedang Jawa Barat m situs ini dibangun dengan ornamen batuan kali asli peninggalan masa silam leluhur Cipaku yang berkaitan dengan Kerajaan Tembong Agung cikal bakal kerajaan Simbar Buana dan Sumedanglarangm situs ini memiliki beberapa umpak atau tingkatan yang dengan pasangan batu dan tanah namun memiliki kekuatan , gambar ini menampilkan dari berbagai sisi pandang, tingkat teratas pandang depan, tingkatan undak tampak samping, lawag menuju letak batu lingga, gerbang btu lingga, dan gerbang masuk situs, sebelum gerbang situs terdapat jalan menuju ke tempat bersuci di sungai Cibayawak yang bermuhara ke Cimanuk arah depan situs, pula terdapat jalan menuju cikahuripan dan pintu masuk ke areal situs, dari arah pandang depan situs ini tampak megah dengan ornamen undak batuan , dan sangat sakral, dalam BUK KACIPAKUAN termuat hikayat asal manusa di seluruh dunia, serta ajaran KEMARIFATAN dan TUKUH CIPAKU. == TETENGER HIJI NGAJADI CIRI ANU SAJATI == sebagai simbol ketaohidan , selain itu pula bahwa tetenger sahiji menjadi ciri asli asal cipaku , PUSARA SATU MERUPAKAN SIMBOL KETAUHIDAN DAN MENJADI CIRI ASAL CIPAKU.
Diposting oleh Wisahya di 10.02 0 komentar
CORAK MOTIF BALAY SITUS DALEM SANTAPURA
CORAK MOTIF BALAY SITUS DALEM SANTAPURA CIBOGO DARMARAJA SUMEDANG JABAR , komplek pekuburan ini memiliki ragam corak motif pusara sebagai warisan leluhur yang dibentuk dengan BATUAN KALI CIMANUK , karena komplek perkuburan tua ini berada disamping aliran sungai cimanuk termasuk zona genangan bendungan cimanuk, pusara dibentuk dengan batuan kali asli dan batuan cadas curi tatah , corak pusara atau balay atau padung yang mempergunakan batuan aslipun beragam corak, ada yang satu umpak , bahkan dua umpak tiga umpak bahkan ditemukan yang tiga umpak, begipula ditemukan antara perpaduan batu kali asli dan batu tatah, yamg ditampilkan i bawah adalah corak pusara batuan asli berbagai motif dan perpaduan batuan asli dan tatah, padahal di komplek pekuburan ini terdapat beberapa corak, tatah ukir pusara dan bertulis , aksara arab, sunda, dan latin, dan angka latin, namun tidak ditampilkan di sini, leluhur mewariskan berbagai corak motif kuburandalam satu komplek pekuburan, sungguh sangat tinggi nilai historisnya, para peneliti bisa membandingkan antar perkembangan perubahan corak padung di komplek pekuburan ini.·
Diposting oleh Wisahya di 07.53 0 komentar
MOTIF RUMAH BABUY
.MOTIF RUMAH BABUY asli dengan jure jepang pintu satu jendela paten dinding bilik alas palupuh ,pondasi batu tatapan atau rumah panggung suhunan jepang atau jolopong sangat sedikit motif rumah asli babuy hanya tinggal beberapa saja, beruntung masih ada sisa motif rumah adat ,karena telah diganti dengan corak baru rumah tembok berjure suhunan tinggi sebagai generasi berikut perubahan dari bentuk asli,Suka · Komentari · Bagikan
Diposting oleh Wisahya di 01.01 1 komentar
Langganan: Postingan (Atom)


text:
Dédén
Dédén atawa Deden téh nyaéta hiji ngaran nu ilahar dipaké keur ngaranan urang Sunda lalaki.
Asal kecap[édit | édit sumber]
Ngaran Dédén atawa Deden dipaké keur ngalandikeun budak turunan ménak atawa jalma nu dipihormat
Dimimitian tina kecap “ra” anu hartina pohara atawa punjul sarta kecap “hadian” anu hartina "manusa nu boga haté mulya", karuhun urang Sunda jeung urang Jawa nyieun gelaran “rahadian” pikeun ménak. Satuluyna, sawatara generasi saterusna, kecap “rahadian” karasa panjang teuing diucapkeunana antukna disingket jadi rahadén. Generasi satuluyna masih ngarasakeun yén kecap rahadén ogé panjang teuing, ku kituna dirobah ucapanana jadi “radén”. Kecap “radén” loba kapanggih di kapuloan anu ayeuna jadi Indonésia, kaasup di pulo Jawa bagian kulon.
Masarakat di bagian kulon pulo Jawa ti mangsa bihari mindeng nyingket sebutan “radén” jadi “adén” atawa "dén". Kadieunakeun kecap-kecap ieu sok dilarapkeun ka budak leutik kalayan ucapan "dédén". Kiwari kecap dédén dijadikeun ngaran urang Sunda.
Inohong-inohong nu make ngaran Deden[édit | édit sumber]
- Balik deui ka Ngaran Urang Sunda


text:
Sisindiran
di bagi kana 3 rupa:
1
.Wawangsalan
Wawangsalan ampir sarua jeung tatarucingan, eusi/wangsal na nyamuni dina padalisan/baris kadua. Resep sok pasambung-sambung nepi ka ngarébu, kalan-kalan leuwih, eusi wawangsalan dijieun kecap di padalisan kahiji.
Papagona:
Dua padalisan/jajar, (8) dalapan éngang/suku kata, eusi padalisan kadua ngandung piwuruk, jeung silih asih.
Conto: Jalmi ka hiji : Belut sisit saba darat
Kapiraray siang wengi
Wangsal na ORAY
Padalisan kahiji mangrupakeun tatarucingan na, belut sisit saba darat = Anu jiga belut sisitan sok kadarat naon?
Eusi/wangsal, nyamuni dina padalisan kadua aya kecap 'ray' dina padalisan kadua jadi wangsal na ORAY wawangsalan mah sok silih tema/sambung ku jalmi kadua jeung saterus na.
Conto: Jalmi kadua: ORAY matih di India
Teu tibra emut salira
Oray matih di India anu terkenal, naon? eusi/wangsal/jawaban nyamuni dina kecap padalisan kadua 'Teu tibra émut salira' aya kecap BRA, geus pasti wangsalna téh Oray kobra/ KOBRA.
Jalmi katilu kudu nyieun wawangsalan kecap dina padalisan kahiji na make KOBRA, terus patema-tema jeung jalmi salajeng na.
2. Rarakitan
Nyaéta salasahiji wanda sisindiran
anu diwangun ku cangkang jeung eusi. Éta cangkang jeung eusi téh pada
papak di puhuna (mindoan kawit). Salian ti éta, antara cangkang jeung
eusi téh kudu sasora sarta murwakanti engang panungtungna dina unggal
padalisan (laraswekas). Tapi laraswekas dina sisindiran
mah, aya kalana laraswekas anu kaselang heula, siga pacorok. Ari jumlah
engangna dina unggal padalisan aya dalapan engang. Jumlah padalisan
dina sapadana mangrupa bilangan jangkep; satengahna cangkang jeung
satengahna deui eusi. Kiwari anu populér téh anu sapadana diwangun ku
opat padalisan: dua cangkang jeung dua eusi. Contona:
- Mihapé sisir jeung minyak,
- kadé kaancloman leungeun.
- Mihapé pikir jeung niat,
- kadé kaangsonan deungeun.
Ditilik tina eusina, rarakitan téh bisa digolongkeun kana tilu
golongan, nyaéta rarakitan silihasih, rarakitan piwuruk jeung rarakitan
sésébréd.
Rarakitan silihasih, nyaéta anu eusina ngeunaan silihasih, cinta, atawa birahi; contona:
- Sapanjang jalan Soréang,
- moal weléh diaspalan.
- Sapanjang tacan kasorang,
- moal weléh diakalan.
Rarakitan piwuruk, nyaéta rarakitan anu eusina piwuruk atawa naséhat; contona:
- Sing getol nginum jajamu,
- nu guna nguatkeun urat.
- Sing getol neangan élmu,
- nu guna dunya ahérat.
Rarakitan sésébréd, nyaéta rarakitan anu eusina banyol, lulucon, atawa cawad (kritik); contona:
3. Paparikan
- Rarasaan ngala mayang,
- teu nyaho cangkeuteuk leuweung.
- Rarasaan konéng umyang,
- teu nyaho cakeutreuk hideung.
Nyaéta wangun sisindiran
.
Kecap paparikan asalna tina kecap ”parék” anu hartina ”deukeut”.
Paparikan diwangun ku cangkang jeung eusi, anu padeukeut sorana, sarta
murwakanti laraswekas dina unggal padalisanna
. Ari jumlah padalisan
dina sapadana, kudu jengkep: dua, opat, genep, dalapan, jst. Satengahna
tina jumlah padalisan téh cangkangna, satengahna deui eusi. Ari réana
engang dina unggal padalisan umumna dalapan engang. Contona paparikan:
- Boboko ragrag di imah,
- Ninggang kana pileuiteun
- Mun bogoh montong ka sémah
- Ari anggang sok leungiteun.
Paparikan di luhur diwangun ku opat padalisan; dua cangkang, dua
eusi. Padalisan kahiji dina cangkang, padeukeut sorana sarta murwakanti
tungtungna jeung padalisan kahiji dina eusi. Padalisan kadua dina
cangkang padeukeut sorana sarta murwakanti tungtungna jeung padalian
kadua dina eusi.
Upama nilik kana eusina, paparikan bisa dipasing-pasing jadi: paparikan silihasih, paparikan piwuruk, jeung paparikan sésébréd.
Simkuring mah upami ngadamel Rarakitan boh Paparikan sok ngadamel eusi heula, kakara milarian cangkang na.
1.
2.
3. Béak kopi euweuh udud
4. Rék meuli euweuh duit na
Cangkang padalisan kahiji bisa maké kecap
1 ..... topi ..... jamedud
2 ..... kuli ..... calana
Maké topi tong jamedud
Gawé kuli dicalana
Béak kopi euweuh udud
Rék meuli euweuh duit na
Cikan tah, pecakan. téangan kecap séjén anu pas keur cangkan na.
Lamun keyeng tangtu pareng, sok ah!


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tarapti (3)
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- MAKNA ALAT TENUN TRADISIONAL MENURUT PADANGAN HIDUP URANG SUNDA (Bagian 2)H.R. Hidayat Suryalaga
13 Oct 2003 - 2:10 am
Bahan yang digunakan untuk alat bertenun, terutama yang berasal dari flora/kayu, diuraikan secara rinci. Ini memberi ilustrasi bahwa masyarakat Sunda lama sangat akrab dengan kualitas bermacam flora/kayu, tentu saja dapat dikaitkan pula dengan penanda nilai filosofinya.
Beberapa nama flora yang biasa disebut a.l: Jati Pangrango, Ki Merak, Manglid, Ki Maung, Ki Putri, Jeungjing, Tangkolo Hejo, Ruyung Sagara, Hantap Heulang, Tamiang Sono, Ki Julang Nunggal, Bungbulang Peucang, Ki Julang Anom, Kai Tanggulun, Kai Tanggilin, Awi Tali Nunggal, Awi Bitung, Tanjung, Katapang.
Demikian pula penggunaan nama-nama tokoh (Wayang, Babad, Sejarah, nama fiktif folklorik, toponimi), mengandung makna filosofis tertentu. Semoga suatu saat ada perbincangan yang tentu akan sangat menarik untuk disimak dari para ahli tentang makna simbolisasi yang terkandung di dalamnya.
- TALAGA BAGENDITKu: R. Satjadibrata
11 Jul 2002 - 7:40 am
Baheula, geus rebuan taun ka tukang, aya hiji randa beunghar katelah Nyi Endit. Ieu the saenyana mah nenehna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit. Manehna the kacida pisan kumedna. Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana. Salian ti pakacar-pakacarna mah tara aya nu lar sup ka imahna. Estuning lain babasan eta mah nirup nyorangan the. Kajaba ti teu aya nu ngawawuhan, Nyi Endit the memang jalma nunggul pinang, geus teu kadang warga, hirup the estu nunggelis. Ari beungharna tea mah tetela. Beh kebonna beh sawahna, imahna ge panggedena di salembur eta mah. Turug-turug ngahaja mencilkeun maneh, ngababakan di tengah pasawahan, nu upluk-aplak. Maksudna teu aya lain, ku bawaning embung campur jeung babaturan, da sieun kasoro tea. Teu kitu mah atuh moal disebut medit.


text:
NgARAN RUPA-RUPA KASAKIT
kasakit (busung lapar). barareuh meh saluar awak; kasakit bareuh di hm tempa! dina awak (semu muncunghul kawas bisul ngan taya mataan).
kasakit kulit sabangsa hapur, warnana bodas. semu karadak.
kasakit kulit sabangsa hapur, warnana bodas, semu karadak. kasakit dina dampal suku, liangan
kasakit kulit, barudus atawa carenang, biasana ateul lantaran kuman.
sabangsa bisul ngan Ieuwih teuas.
kuris, kasakit kulit nu babari tepa.
kasakit (budak) dina beuteung lantaran cacing. ' sarupa bisul ngan leutik, aya nanahan, biasana lantaran ateul nu digaro, tuluy infeksi.
kasakit di jero ceuli (budak), kaluar nanah. daging anu jadi teu samistina tur ngalantarankeun ayana kasakit, daging jadi biasana dina tikoro, jsb.
kasakit kulit, warnana semu beureum ngagebleg (meh siga kulit ganas), karasana ateul, renyem; ganaseun sok aya oge nu nyebut “sekat”.


text:
Buku Panduan Warna Pantone Solid Guide Set
Solid Guide Set
SKU: GP1605N
Solid Guide Set mencakup semua lima panduan warna spot:
- Pantone Formula Guide Coated & Uncoated
- Pantone Pastels & Neons
- Pantone Metallic & Premium Metallics
Dengan total sebanyak 2.678 warna dalam Pantone Matching System, Solid Guide Set memberi desainer rangkaian warna Pantone yang terdepan di pasar. Gunakan perangkat ini untuk merek, kemasan, materi pemasaran, signage, dan untuk pencetakan jika warna spot sangat penting.
Format
- Lima buah kipas portable genggam
- Dicetak pada berat kertas yang paling umum digunakan (100 lb untuk dilapisi dan 80 lb untuk tidak dilapisi)
- Halaman Indikator Pencahayaan menunjukkan kapan kondisi pencahayaan cocok untuk evaluasi warna
Warna
- Koleksi lengkap semua warna solid/spot Pantone: 1.867 warna spot tradisional, 301 metallics biasa, 300 metallic berkilau tinggi, 154 pastel, dan 56 neons
- Setiap warna ditampilkan dengan nomor koordinasi dan formulasi tinta
- Warna diatur dalam format kromatik, dengan 112 warna baru ditampilkan di depan kedua Pantone Formula Guides
- Indeks di belakang setiap panduan memberikan lokasi numerik untuk setiap warna
Aplikasi produk
- Gunakan untuk spesifikasi logo & branding, kemasan, dan warna, sharing dan evaluasi
- Formulasi tinta memberikan metode yang paling akurat untuk mencapai warna pada bahan cetak
INFORMASI LENGKAP HUBUNGI 0812-2061-5651 [ CALL/ WHATSAPP ]
HARGA Buku Panduan Warna Pantone Solid Guide Set KLIK DISINI
cat pantone, warna pantone, kode pantone, rumus pantone, katalog pantone, daftar pantone, list pantone, contoh warna pantone, pantone kipas, pantone c, pantone u,pantone cmyk, pantone color bridge, pantone indonesia,pantone jakarta, pantone tangerang, pantone bogor, pantone bekasi,pantone depok, pantone bandung, pantone cirebon,pantone semarang,pantone yogyakarta,pantone solo, pantone surabaya,pantone sidoarjo, pantone denpasar, pantone bali, toko pantone, jual pantone , rumusan pantone, campur warna pantone, pabrik pantone, warna kain, warna textile, pantone sablon, pantone metalik,pantone metallic, buku warna, jual pantone, pantone online, pantone murah, pantone asli, patone original, pantone solid, warna solid pantone, pantone warna pastel, pantone warna neon, buku warna pantone, pantone sumatera, pantone kalimantan, pantone sulawesi, pantone malaysia, pantone kuala lumpur, buku pantone terbaru, pantone color jakarta, buku pantone color surabaya, pantone color gramedia, pantone gramedia, buku pantone cmyk,pantone tpg, pantone tcx, pantone tpx,pantone textile, pantone kain katun, beli pantone color guide,beli pantone color,beli pantone chart,beli buku pantone,beli buku pantone color,beli pantone,jual pantone color,jual pantone murah,jual pantone color book,jual pantone color 2017,jual pantone book,jual pantone color chart,jual pantone marker,jual pantone colour,jual pantone,jual pantone color guide,jual buku pantone bekas,jual buku pantone color,
jual buku pantone murah,jual buku pantone tpx,jual buku pantone warna sablon,harga pantone book,jual pantone color 2016,jual pantone color tpx,
pantone di jual,jual pantone formula guide,harga pantone formula guide,
jual pantone gramedia,jual pantone color guide original,harga guling pantone,
jual pantone iphone case,jual pantone tpx,jual katalog pantone,jual pantone second,jual sprei pantone,harga pantone set bantal,harga sprei pantone,harga sharp pantone 5,jual pantone tangerang,jual tinta pantone,
harga tinta pantone,jual vdl pantone,jual pantone warna,harga pantone warna,jual buku pantone warna,jual buku pantone 2015,Buku Panduan Warna Pantone Formula Guide


text:
"Enya, antara peserta pelajar sarta umum jumlahna fifty-fifty lah," ceuk pupuhu Téater Sunda Kiwari, Dadi P Danusubrata. Kaasup di antarana pelajar SD anu kagabung dina Téater Bolon Tasikmalaya anu sok ilubiung dina acara FDBS saban taunna.
Nurutkeun Dadi, kagiatan ieu pisan sosialisasi basa Sunda anu realistis. Sacara henteu langsung maranéhanana
diajar tata basa Sunda ti naskah anu baris dipidangkeun.
"Salila tilu bulan saméméh dipéntaskan maranéhanana ngaéeksplorasi naskah," ceuk Dadi.
Dadi ngajéntrékeun, budak ngora ngan merlukeun wadah ambéh maranéhanana bisa mikawanoh sarta neuleuman basa Sunda kalayan leuwih deukeut. FDBS jadi salah sahiji média pikeun maranéhanana diajar.
Henteu ngan pikeun para patandang tapi ogé para pelajar anu lalajo FDBS. Alatan di poé kahiji waé, lolobana panongton memang asalna ti pelajar. "Aya ogé sakola anu geus booking pikeun lalajo hiji pintonan pikeun 700 muridna," ceuk Dadi.
Pihakna mémang nawarkeun ka sakola-sakola anu hayang lalajo pintonan teater di acara FDBS ieu.
"Urang ogé mantuan guru basa Sunda sarta kasenian," cenahna.
Katajina kana basa Sunda ogé dinyatakeun ku salah saurang panongton, Alam, siswa SMKN 7 Bandung. Alam babarengan dua urang baturna datang di poé kahiji FDBS kamari, Salasa (2/2/2010).
Alam nyebutkeun, manéhna geus lalajo teater Sunda saloba tilu kali. "Kuring resep kana teater Sunda alatan unik sarta langka," ceuk Alam.
Sajaba ti éta, nurutkeun Alam, kalayan lalajo tetaer Sunda manéhna bisa diajar tata basa Sunda anu salila ieu henteu dipikanyahona. "Méré mangpaat, jadi weruh aya basa-basa anyar, dina basa Sunda henteu ngan basa anu garihal wungkul tapi aya ogé anu lemesna," ceuk Alam.


text:
Pamekar Basa
Hujan di Buruan, Sunda Pancuran Kula
PASANGGIRI ka-9 Maca Sajak Sunda Satatar Sunda tingkat SD/MI/SMP/Mts/SMA/SMK/MA di SMA Pasundan 2 Tasikmalaya, lumangsung tilu poe noron, Jumaah-Ahad (28-30/5). Najan teu katembong aya pamapag ti inohong, pasanggiri ngageuleuyeung. Nembrakkeun hojah Kang Eri Kustiaman saparakanca nu teu rongret-rongret ngahurungkeun sumanget nonoman enggoning ngobyagkeun budaya Sunda. Saujratna. Teu dijieun-jieun. Kagambar pisan dina “Hujan di Buruan”, salah sahiji sajak nu aya dina kumpulan sajak nu medal unggal Pasanggiri.
Hujan di buruan
lain cimata
tapi kakelar nu tinggarendang
na daun-daun pandan
Sajak beunang Hadi AKS teh, estuning ngawakilan suasana poe kahiji. Copelna, 70 patandang tingkat SD/MI midang ka panggung. Kayungyun, ngagalindengkeun sajak dina basa indung. Lir lagu panghalimpuna nu can kungsi dihaleuangkeu ku biduan ti mana wae oge. Lain sual teknis. Tapi spiritna nu ngagedur.
Di dieu aya keneh angin
nu ngalaong ti tungtung lembur
basa peuting beuki jauh
hate dibawa tilem laun-laun
Tetela. Sajak “Hujan di Buruan” ngawakilan pisan poe munggaran. Gumelarna pinton wewesen budaya nu remen teu katalingakeun ku para inohong nu capetang umajak nanjeurkeun budaya dina biantara-biantara. Keun wae, urang undeur hikmahna. Boa ku ayana kieu, para pajoang kabudayaan beuki ngagedur. Keur para inohong mah, urang kintun wae sajak “Bulan” karya Rahmat M. Sas Karana.
Teuteup ka langit
ka bulan bunder keur imut
bentang rapang sidengdang di langit lenglang
Barudak ulin di buruan
‘Na beungeut bulan nu ngempur koneng
aya kalangkang ngelemeng hideung
Nini Anteh jongjon muter-muter kincir
ngawiletan kanteh tinuneun
kapasna mega nu bodas.
Adumanis pisan, lamun ieu sajak diteuleuman ku jalma nu sok ngembarakeun jangji, tapi dina emprona catur taya bukur.
Upama ninun geus parat, Nini
turun ka dunya bawa lawon masing loba
jang budak nu keur gobag ditaranjang
sing walatra bagi sabajueun sewang
Ieu sajak impresif Rahmat M. Sas Karana teh, singhoreng bisa disurahan jadi kritik anu peureus. Bisa enya, bisa henteu. Da ieu mah ngan saukur tapsir. Keun wae minangka tarekah pikeun silih elingan. Nu leuwih penting mah rek dirojong atawa henteu, kasenian kudu terus ngalalakon. Kawas spirit sajak “Sunda” (Eddy D. Iskandar).
Pancuran, pancuran kula
walungan, walungan kula
lautan-lautan kula
cikahuripan
awaking
Tangkal bagja tangkal tengtrem
daun hirup daun hurip
sawah deudeuh sawah nyaah
sukma waluya
sukma ngajega
Taneuh maneuh taneuh galeuh
jeg ajeg tohaga raga
dicangcang ku sora degung
ditenung ku sora degung
dielingan cianjuran
hung ahung
nganteng na jajantung
Diwewegan ku “Du’a” (Sajak karya Risnawati): … Gusti, papaesan ieu raga / ku endahna ahlak mulya / jeung lengkah nu ngawirahma / sangkan diasih sasama / sangkan hirup nyanding bagja // Gusti, ieu hate, ieu rasa, ieu raga / kuring teu ngaboga-boga.
Teu cukup ku du’a wungkul, tapi kudu dibarengan ku ihtiar demi nanjeurna “Sarakan Urang” (sajak Ino Misno):
… Mangkade
Gancang geura nguniang
Ulah tibra sare
Bisi ku semah kapepende.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci diakalan (2)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,


text:
County Värmland
County Värmland, atawa Värmlands län, nyaéta hiji county atawa län di kulon tengah Swédia. Diwawatesan ku county Dalarna, Örebro jeung Västra Götaland, sarta county Norwégia counties of Østfold, Akershus jeung Hedmark di beulah kulonna.
Propinsi[édit | édit sumber]
Artikel utama: Värmland
County iru miboga wewengkon su kurang leuwih sarua jeung Propinsi Värmland, kajaba munisipalitas Karlskoga jeung Degerfors nu kiwari jadi bagian tina County Örebro.
Administrasi[édit | édit sumber]
Artikel utama: Déwan Administatif County Värmland
County Värmland diwangun taun 1779, nalika misah ti Närke jeung County Värmland. Tujuan utama Badan Administratif County nyaéta ngahontal tujuan nu diséting dina pulitik nasional ku Parlemén jeung Pamaréntah, keur ngoordinasikeun kahayang county, ngusulkeun tumuwuhna county, netepkeun tujuan jeung perlindungan régional. Badan Administratif County mangrupa Agén Pamaréntahan nu dipupuhuan ku Gubernur. Tempo Daptar Gubernur Värmland.
Pulitik[édit | édit sumber]
Déwan County Värmland disebut Landstinget i Värmland.
Munisipalitas[édit | édit sumber]
Artikel utama: Munisipalitas di Värmland
- Arvika
- Eda
- Filipstad
- Forshaga
- Grums
- Hagfors
- Hammarö
- Karlstad
- Kil
- Kristinehamn
- Munkfors
- Storfors
- Sunne
- Säffle
- Torsby
- Årjäng
Lambang[édit | édit sumber]
Artikel utama: Lambang Wermelandia
County Värmland ngawaris lambangna ti propinsi nu ngaranna sarua. Nalika ditunjukkeun jeung mahkota karajaan, ieu nandakeun Badan Administratif County. Blazon: "Argent, an Eagle displayed Azure beaked, langued and membered Gules."
Jejer lianna[édit | édit sumber]
Adipati Värmland kiwari nyaéta putrana Raja, Pangéran Carl Philip.
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- Värmland County Administrative Board
- Värmland County Council
- Värmland Regional Association
- Heraldry of Värmland
Blekinge • Dalarna • Gotland • Gävleborg • Halland • Jämtland • Jönköping • Kalmar • Kronoberg • Norrbotten • Örebro • Östergötland • Skåne • Stockholm • Södermanland • Uppsala • Värmland • Västerbotten • Västernorrland • Västmanland • Västra Götaland


text:
Kajeun Sahadat tapi lamun teu boga pamilih (kalimah kalih) sarua jeung nu ............................
Senin, 12 Maret 2012
BUDI DAYA (4)
Kajeun Sahadat tapi lamun teu boga pamilih (kalimah kalih) sarua jeung nu ............................
4 komentar:
Ama punten ieu jisim abdi bade tumaros eta anu titik-titik eusina naonBalasHapus
Hatur nuhun mugi tiasa ngawartosan ka simkuring anu masih keneh poeken
Sim abdi henteu wantun ngeusi titik2 tea da aslina ti panjenenganipun Mei K. kawas kitu. Tapi jawabna tah nu paling handap ... nyebah ka BERHALA.BalasHapus
- Anonim4 Juli 2012 07.11
ama punten dupi tarekat hakmaliah teh asli ti sunda? htr nuhun.BalasHapus
tarekat hakmaliah mah aslina ti Arab, ngan nu kawas kitu teh parantos dijalankeun ku urang Sunda jauh saencan turunna Kanjeng Nabi. Istilah sareng lakuna mah benten tapi inti na sarua. Makana ajaran Kanjeng Nabi leuwih gampang kahartos dijelaskeun ku cara Sunda.BalasHapus
Nuhun


text:
Pangajaran 2
MACA (Maca Ngilo)
Baca sing gemet!
SAJARAH PAMARÉNTAHAN
KOTA BOGOR
Punjulna kota Bogor ti kota-kota séjénna nu aya di Jawa Barat nyaéta kasang tukang sajarahna. Pangna kitu lanan di Bogor kungsi ngadeg Karajaan Pajajaran. Di dieu pisan Prabu Siliwangi, raja Pajajaran anu kamashur kungsi ngaheuyeuk dayeuh ngolah nagara.
Ku sabab raket pakaitna jeung sajarah Pajajaran, arti upama Pamaréntah Kota Bogor nangtukeun idéntitas daérahna téh tina peristiwa sajarah Pajajaran. Upamana baé dina nangtukeun “hari jadi” kota Bogor, pamaréntah daérah netepkeun dina tanggal 3 Juni 1482. Ieu téh dumasar kana sajarah ngadegna puseur dayeuh Karajaan Pajajaran.
Karajaan Pajajaran dipingpin ku Sri Baduga Maharaja anu katelah Prabu Siliwangi. Sri Baduga mimiti nyangking kalungguhan raja Pajajaran dina tau 1482 sarta lumangsung salila 39 taun. Anu jadi ibukota karajaan nyaéta Pakuan. Tah, ti dinya pisan, tina peristiwa Pakuan dijadikeun puseur pamaréntahan anu jadi titik panginditan itungan taun “hari jadi” téh.
Ditetepkeunana angka taun 1482 dumasar kana ulikan sajarah yén Sri Baduga Maharaja mimiti ngadeg jadi raja Pajajaran téh dina taun 1482. Ari nangtukeun tanggal jeung bulan dumasar kana carita Pantun Bogor.
Dina Pantun Bogor aya bagian carita “Ngahiyangna Pajajaran” anu nyaritakeun yén baheula di ibukota Pajajaran sok diayakeun upacara Kuwérabakti. Ieu upacara téh maksudna ngareuah-reuah atawa sukuran usum panén, lilana 9 poé. Ramé pisan ieu pésta rahayat téh, diluuhan ku para inohong karajaan jeung sakumna rahayat Pajajaran. Dina taun 1482, upacara Kuwérabakti téh diayakeun dina tanggal 3 Juni. Salian ti ngareuah-reuah usum panén, ogé bari sakalian ngaresmikeun Pakuan minangka puseur dayeuh (ibu kota) Karajaan Pajajaran. Éta sababna tanggal 13 Juni 1482 tuluy ditetepkeun jadi “hari jadi” Kota Bogor.
Salian ti nangtukeun “hari jadi”, Pamaréntah Kota Bogor ogé netepkeun lambang, minangka idéntitas anu mandiri.
Titénan ieu lambang
Lambang Kota Bogor wangunna ‘perisai’ segi lima. Dina éta perisai aya opat gambar nyaéta: 1) manuk galudra anu nuduhkeun lambang nagara, 2) gunung salak puncak opat anu nuduhkeun yén kota Bogor perenahna aya di suku Gunung Salak, 3) istana Bogor anu nuduhkeun yén kota Bogor boga tempat (istana) anu ngandung sajarah, jeung 4) kujang anu nuduhkeun yén kota Bogor minangka ‘barang pusaka’ warisan Karajaan Pajajaran.
Kotamadya Bogor ogé boga motto, nyaéta Di nu Kiwari Ngancik nu Bihari, Seja Ayeuna Sampeureun Jaga, anu hartina naon-naon anu karasa ku urang poé ieu téh hasil usaha poé kamari, jeung naon anu dipigawé ku urang poé ieu mangrupa tarékah pikeun ngahontal poé isuk nu leuwih punjul. Kota Bogor siap tandang dina pangwangunan, pikeun ngawujudkeun program “Kota Jeroeun Taman”.
(tina Sabasa 3A pikeun kelas 9 semester ganjil kaca 26 – 28)
Diserat deui ku Hĕrni Hĕrningsih (nu ngurus blog), tina buku : Sabasa 3A (Pangajaran Basa Sunda Pikeun Siswa SMP di Kota Bogor), MGMP Basa Sunda Kota Bogor, Drs. Ahmad Hadi (Editor), Tangerang:Pamulang, citakan munggaran, Maret 2004.
Jawab Pananya di handap !
1. Upama dibandingkeun jeung kota séjénna nu aya di Jawa Barat, Kota Bogor aya punjulna. Naon?
2. Iraha ‘hari jadi’ Kota Bogor téh?
3. Naon kasang tukangna Pamaréntah Kota Bogor netepkeun ‘hari jadi’ Kota Bogor dina tanggal, bulan jeung taun sakitu?
4. Naon maksudna diayakeun upacara Kuwérabakti téh?
5. Saha Raja Pajajaran anu kamashur? Ayeuna di kota Bogor dipaké ngaran naon éta ngaran Raja Pajajaran téh?
6. Aya gambar naon baé dina lambang Kota Bogor téh? Terangkeun naon hartina éta gambar téh!
7. Ari motto Kota Bogor kumaha? Naon cenah hartina?
8. Di Bogor barang titinggal sajarah Karajaan Pajajaran anu kawen. Cing sebutkeun ku hidep!
Tinggalkan komentar
Belum ada komentar.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text: Pinnacle Studio mangrupakeun program na rohangan ngédit video Asalna dikembangkeun ku pinnacle Systems salaku tara konsumen-tingkat ka urut software profésional-tingkat pinnacle urang, Liquid Edition. Ieu kaala ku Avid sarta engké ku Corel dina bulan Juli 2012. Pinnacle Studio ngamungkinkeun pamaké pikeun panulis eusi video di Video CD, DVD-Video, AVCHD atanapi format Blu-ray, tambahkeun ménu lawanna jeung kaduruk nepi disc eta. Pinnacle Systems nawarkeun hiji program jualan affiliate pikeun garis produk pinnacle Studio. Dina [...]


text:
Hida (karéta)
Hida (ひだ Hida?) nyaéta kareta limited express (eureun di sababaraha stasion utama) nu dioperasikeun ku Central Japan Railway Company (JR Central) sapanjang Jalur Utama Takayama di Jepang tengah. Ieu layanan mimiti ti Nagoya (sapopoe sakali ti Osaka terus ka Nagoya) liwat Gifu jeung Gero terus Takayama salila dua jam.
Sanggeus banjir dina taun 2004, sababaraha trek ruksak. Ku sabab kitu, jalur nuju ka Toyama Station, ngan bisa nepi ka Hida Furukawa Station. Dina bulan Séptémber 2007, ieu jalur dioméan tur kiwari geus bisa nepi ka Stasion Toyama.
Kareta nu masih jalan[édit | édit sumber]
3- or 4-car KiHa85 DMU sets


text:
Muatan listrik
Muatan listrik nyaéta sipat dasar sababaraha partikel subatomik, nu nangtukeun interaksi éléktromagnétikna. Bahan anu dibéré muatan listrik bakal kapangaruhan, jeung bakal ngahasilkeun médan éléktromagnétik. Intéraksi antara muatan anu gérak jeung médan éléktromagnétikna mangrupa sumber gaya éléktromagnétik nu mangrupa sasasahiji tina opat gaya dasar.
Tempo Ogé[édit | édit sumber]
- Leungitna muatan
- Kapadetan arus
- Miceun muatan éléktrostatis (ESD)
- Unit éléktromagnétisme SI
- Kuantitas listrik
Tumbu Luar[édit | édit sumber]
- (en) Sakumaha gancangna muatan béak?
- (en) Bantuan élmu: muatan éléktrostatis Kaca gampang keur ngarti kana muatan éléktrostatis.


text:
H.Iwa Wiswara Syamsu Meunang Gelar Doktor
Drs.H.Iwa Wiswara Syamsu M.M.Pd kiwari nyangking kalungguhan salaku Kepala Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) Negeri 3 Bandung jeung SMKN 16 Bandung sarta kungsi Plt SMKN 4 Bandung dina poe Rebo 3 Februari 2016 ngarupakeun poe ngagumbirakeun. Rek teu gumbira kumaha,kulantara dina poe harita Direktur Program Pasca Sarjana (PPS) Universitas Islam Nusantara (Uninus) Prof.Dr.Achmad Sanusi,SH,M.PA nandeskeun lulus sangat memuaskan dina ujian sidang terbuka PPS S3 Widang Manajemen Pendidikan Program Studi Manajemen Pendidikan Uninus lumangsung di kampus Jl.Soekarno-Hatta No.530 Bandung, kukituna boga hak pikeun make gelar Doktor. Kagumbiraan oge harita dirasakeun kunu milu ngaluuhan nyaksian sidang ujian sarta dirasakeun bojona Dr.Hj.R.Panca Pertiwi Hidayati,M.Pd dosen Kopertis Wilayah IV Jabar & Banten dpk Prodi Pendidikan Bahasa,Sastra Indonesia & Daerah FKIP Universitas Pasundan Bandung. “ Simkuring saengeusna ditandeskeun lulus tangtuna kacida gumbira pisan sakaligus ngarupakeun tanggung jawab.Kukituna nyandang gelar ieu lain hal enteng kulantaran kudu loba deui kiprahna di dunia pendidikan khusunya SMK “ceuk Iwa alumni S1 IKIP Bandung, S2 Pasca Sarjana Uninus jeung alumni Akademi Budaya Sunda Paguyuban Pasundan sarta mindeng miluan pelatihan,workshop widang pendidikan. Iwa dina poean sidang,lian ti gumbira kulantaran loba babaturan nu datang nyaksian ngaluuhan sidang ujian saperti diberitakeun Koran Giwangkara oge kacida reueusna ku eyeubna aya nu ngirim 16 kembang ucapan selamat atawa ngawilujengkeun. “ Alhamdullilah hal ieu mungkin wae ku ayana kabersamaan sakaligus jejaring waktu simkuring nyieun pertemanan jeung pihak nu aya pakuat pakaitna sarta gawe bareng,mudah-mudahkan jadi rojongan pikeun nambah sumanget “.pokna.
Dina kasempetan ujian sidang Iwa mertahankeun disertasina judulna “ Implementasi Kepemimpinan Kepala Sekolah Dalam Mengembangkan Kompetensi Guru Untuk Meningkatkan Mutu Lulusan( Studi Kasus Pada SMKN 13 Dan SMK 1 Di Kota Bandung). Kasimpulan disertasina Iwa netelakeun yen strategi kapamingpinan kepala sakola mibanda basis mutu ngarojong mekarna kompetensi guru dina ngaronjatkeun mutu lulusan beuki hade.. Ayana kamampuan sakola dina ngaakomodasi tantangan zaman,dinamika,peraturan pemerintah ngarahkeun strategi kapala sakola ka arah sikap hati-hati pikeun ngaronjatkeun kompetesi guru jadi leuwih profesional.Kukituna lulusan beuki mampu nedunan kabutuhan masarakat pengguna dunia usaha,dunia industri,perguruan tinggi,
Numutkeun Iwa solusi jeung lengkah antisipatif kepsek jeung tim kerja dina mecahkeun masalah dimimitian ku manajemen review tuluy pemetan masalah,mecahkeun masalah dumasar skala prioritas turta pemutakhiran sakabeh perangkat instrumen mutu pendidikan utamana kompetensi guru ngokolakeun pembelajaran efektif ,pemenuhan mutu lulusan luyu jeung kabututuhan dunia usaha,dunia industri,perguruan tinggi sarta peninjauan ulang Renstra (RKAS) dina kerangka MMTP.( Manajemen Mutu Terpadu Pendidikan). Kasibukan Iwa sapopoena lian ti di sakola oge karierna aktif di sababaraha organisasi sosial jeung pendidikan sarta nulis sabaraha buku pelajaran. Sarta pernah nyaba ka mancanagara diantarana wae miluan China-Asean Vocational Educatin Principal Summit sarta dongdonam seni budaya jeung pendidikan ka Dinas Pendidikan & Sekolah Menengah Atas Tokyo Jepang sarta neken gawe bareng jeung Perguruan Tinggi Jeonju University Korea Selatan sarta bareng jeung Dinas Pendidikan ka sekolah menengah atas di Singapura,Malaysia sarta sababaraha nagara Eropa.(Suherman.S).-


text:
buleng, ngaran wadah hideung nu ditanggung ku si bapa teh. eusina lauk emas hirup dagangiderkeuneun ka unggal lembur. dijieunna tina anyaman awi dilabur ku (jigana) aspal, sangkan cai teu rembes bocor.
cek si bapa nu poho teu ditanya aranna, lauk nu dibawa make buleng ieu leuwih seger tinimbang lauk nu diwadahan kana kantong palastik ditiup gas. duka enya, duka ukur omongan tukang dagang. ngan basa si bapa harita ngaganti cai eusi buleng ditampian tukangeun imah, katingalina si lauk di jerona teh mijah hanteu limpeu.


text:
Akuntansi kauangan
Akuntansi Kauangan nyaéta salah sahiji babagian tina akuntansi nu aya patalina jeung laporan keuangan perusahaan ka pihak eksternal nu mangrupa laporan neraca, rugi laba, parobahan modal, arus kas ka nu boga saham, jeung kreditor atawa investor. Leuwih hususna ieu akuntansi téh ngeunaan profitabilitas jeung kredibilitas perusahaan ka supplier jeung pamaréntah.[1][2]
Eusi
Pungsi utama Laporan Kauangan keur pihak Eksternal[édit | édit sumber]
- Nu boga saham, ieu informasi mangpaat keur ngajén kamampuh perusahaan dina mayar deviden.[2]
- Investor, nu nyimpen modal miboga résiko nu leuwih gedé tibatan nu séjénna, maranéhna ngabutuhkeun pisan inpormasi ngeunaan data kauangan, ngeunaan pantes (Feasible) atawa henteuna waragad nu diinvestasikeun.[2]
- Kreditur, informasi nu aya keur ngajén perusahaan dina mayar jasa jeung malikkeun hutang pokok dina waktuna.[2]
- Supplier, informasi keur ngajén bisa henteuna perusahaan mayar tagihan hasil ngajual dina waktuna.[2]
- Pamaréntah, Informasi ngeunaan netepkeun kawijakan pajak jeung data statistik pendapatan nasional.[2]
Tahapan dina pangajaran Akuntansi Kauangan[édit | édit sumber]
- Panganteur Akuntansi Dasar, Pamahaman ngeunaan dasar-dasar akuntansi, siklus akuntansi, nyusun kode akun (Chart of Account), nuliskeun Transaksi, jurnal umum (General Ledger), nyieun Kertas Gawé (Worksheets) Laporan Kauangan.[2]
- Akuntansi Keuangan Menengah, Akuntansi Biaya, Panyusunan Laporan Keuangan (Conto Laporan Akuntansi Keuangan), Pamahaman ngeunaan Prosedur Akuntansi sarta Kauangan, nu ngawengku Kabijakan jeung Prosedur : Kas jeung Setara Kas, Persediaan, Piutang, Aktiva Tetap, Hutang, sarta Pajak.[2]
- Akuntansi Keuangan Lanjutan, Diajar ngeunaan Pembentukan Persekutuan atawa Panggabungan Usaha (Merger), Integritas Panyajian Laporan Kauangan, Analisa Laporan Kauangan, Panyusunan Laporan Kauangan Konsolidasi, Parobahan Nu miboga Saham, Panjualan Konsinyasi, Likuidasi Panjualan Angsuran, sarta Investasi saham.[2]
Standarisasi Akuntansi Kauangan[édit | édit sumber]
Laporan Kauangan nu dipidangkeun kudu saluyu jeung prinsip akuntansi nu lumaku umum atawa saluyu jeung Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) ngeunaan pituduh sarta prosédur akuntansi nu eusina ngeunaan aturan standar pancatetan, panyusunan, sarta panyajian laporan kauangan nu saluyu jeung téori-téori ngeunaan panapsiran sarta panalaran nu leuwih jero ku hiji lembaga nu diaranaan Ikatan Akuntan Indonesia (IAI) .[2]
PSAK mimiti dipaké di Indonésia dina taun 1994, dina pangembangan panyusunan standarisasi akuntansi di Indonesia ku Dewan Standar Akuntansi Keuangan (DSAK) nu teu bisa leupas tina kamekaran panyusunan standar akuntansi Internasional nu dilakukeun ku International Accounting Standards Board (IASB).[2]
Standar Akuntansi Keuangan Internasional dina prosés konvergensi sacara pinuh ku International Financial Reporting Standard (IFRS) nu dikaluarkeun ku IASB, hiji standar laporan kauangan nu bisa ditarima secara internasional sarta mimiiti diterapkeun di Indonésia ti taun 2012.[2]


text:
Popularitas sato dipaké salaku tato geus ngaronjat leuwih taun. Aranjeunna ngagambarkeun rupa-rupa ciri jalma neangan pakait sareng nalika aranjeunna gaduh pets atawa sato cinta kawas gajah, singa jeung loba batur. Sababaraha tato favorit di dunya dina sasatoan datangna ti sato liar di jungles.
Harti Gajah tato
Harti #gajah tattoo boga harti nu beda jeung urang béda. Gajah tiasa hartosna karapihan, kakuatan jeung kakawasaan. Éta simbolis ka jalma anu keur néangan komunikasi, hikmah, alus tuah na sukses. Sababaraha urang nganggap hal éta minangka kasuburan bari batur nyandak salaku bakti, tinimbangan, sabar tur chastity.
Gajah téh ogé dianggap barengan kalayan awan sareng kamakmuran, bangsawan, kabagjaan, memori, tekad jeung Gaib. Gajah tato datang dina wangun jeung ukuran béda. Sanajan kitu, éta karya wearer pikeun mutuskeun mana nu #tato bakal ditempatkeun. Dulur anu mikanyaah tattoo ieu boga leuwih sering dipake tinimbang harti jeung ngan tiasa ngabejaan ka maneh ka tempat nu nyieun pamakéan tattoo nu di tempat nu sipatna inked. gajah ngagambarkeun Prosperity, Mémori, ?? Kabagjaan, ?? Bangsawan, ?? Tekad, Invincibility jeung asih.
Kakuatan, Kakuatan, Kasuksesan, kulawarga, Komunitas, maternal, Good Luck, Hikmah, Komunikasi sarta Peace aya sababaraha ngagambarkeun tattoo gajah. Gajah mangrupakeun sababaraha mahluk finest nu bisa neangan inked dina awak anjeun sarta kudu anu rarasaan blissful nu ngajadikeun rék pamer tato nu mana nu aya dina. Panempatan The bisa dilakukeun dina sagala bagian awak. Ogé, aya cara béda ku nu gajah bisa digambar dina awak.
1. Endah leungeun gajah tattoo tinta keur budak
Jalma ngagunakeun tato pikeun nganyatakeun personalities sarta parasaan maranéhanana. Tato geus jadi naon ngadeg jalma kaluar dina riungan.
2. Bicep Gajah tattoo gagasan pikeun lalaki
Aya jalma anu teu bisa ngeureunkeun lalaki imprints unggal waktos aranjeunna neangan alesan pikeun éta. Naon anu anjeun ngalakukeun lamun datang ka ngabogaan nu Heboh #rarancang anu bakal nyieun Anjeun munggahan huluna kawas tattoo ieu?
3. pingping gajah design tattoo Cool pikeun katresna
Hal kahiji anu kudu maneh mun geus nepi ka panalungtikan. Anjeun teu bade ngahampura diri lamun kantos meunang hiji tattoo anu parah digambar. The éra na trauma mangrupa hal nu bisa jadi teu hayang hayang musuh anjeun.
4. Daun jeung gajah tattoo tinta #gagasan pikeun pingping awéwé
Rapat jalma anu alus di tato gambar jiga kieu teh kabeh kudu ngahontal éta hasil nu peryogi dina awak Anjeun. Jeung rébuan desain kaluar aya pikeun anjeun milih ti, lalaki inked geus jadi méwah nu pisan affordable poé ieu.
5. Cinta gajah tattoo tinta dina biceps bikangna
Aya désainer anu geus husus dina rupa tato. Hal alus bisa ngalakukeun pikeun diri mun geus meunang artis anu husus di tattoo ieu.
6. Rose jeung Gajah bicep tattoo gagasan pikeun Ladies
Leuwih taun, urang geus dimimitian bade pikeun tattoo. Ulah balik pikeun artis anu keur diajar. Eta meureun hiji hal dahsyat keur ngalakukeun sabab bisa meunang tattoo anu teu bakal kasampak sakumaha alus sakumaha ieu.
7. Desain tattoo Taktak Jalan gajah keur Ladies
Aya desain béda Anjeun bisa milih ti online. Kalawan desain ieu, anjeun teu bade ngarasa kaluar tina tempat. Urang mamatahan urang nganjang toko tatto hébat pikeun mantuan Anjeun ngabandingkeun pilihan Anjeun lamun henteu wareg jeung desain online.
8. Kembang jeung tattoo gajah design on Ladies taktak
panempatan geus rengse sampurna anjeun teu bade meunang hal béda lamun ngahubungan hiji artis alus pikeun mantuan anjeun.
9. Kompas jeung warni tattoo gajah tinta pikeun awéwé deui
Karya seniman téh naon anu ngayakinkeun yén jalma anu alus di tato gambar.
10. Kembang lucu jeung desain gajah pikeun awéwé deui
Aya jalan Anjeun bisa meunangkeun tattoo permanen anu bakal anjeun hate. Hadé nu nyieun nepi pikiran anjeun mimiti dina desain nu peryogi saméméh bade pikeun ieu.
11. Kompas jeung gajah biceps design tattoo keur katresna
panempatan nu pohara penting nu beuki alesan naha anjeun kedah pastikeun yén anjeun geus dipigawé PR Anjeun mimiti saméméh inking nu.
12. Desain gajah tattoo Cool on leg
13. Gajah leungeun baju tattoo tinta pikeun Ladies
14. Desain gajah tattoo lucu dina leungeun bikangna
sasatoan kuat kawas dina gajah boga hormat tina jalma ti Afrika jeung India kusabab kakuatan legendaris aranjeunna némbongkeun sarta ukuranana maranéhanana. pamingpin hébat anu pakait sareng gajah ieu jeung mangsa perang, gajah janten pakarang psikologi anu instill takwa hébat sakuliah musuh camp saméméh perang bisa dimimitian.
15. Kembang jeung tattoo gajah tinta gagasan dina katresna taktak
Di India, aranjeunna disembah tur ngagambarkeun kahadean tur sulpat. Lamun datang ka tato gajah, warna gajah ieu pikaresep kawas sabagian sato mana kelir béda téh dipaké. Pamakéan tattoo ieu bisa ngagambarkeun kasatiaan tur umur panjang. Ayeuna nyaho naha paling urang balik pikeun desain tattoo ieu.
16. Jewelery na gajah tattoo dina leungeun bikangna
Kabeneran aya tato gajah geus jadi moal jadi jadi populér salaku sato lianna. Anjeun wondering lamun nona bisa ngagunakeun tattoo ieu? Sumuhun! Lalaki bisa jadi pamaké populér di tato gajah tapi awéwé masih buka pikeun eta.
17. Super pinuh dada gajah tattoo gagasan pikeun lalaki
Lamun artis anjeun téh alus, anjeunna atanapi manehna ngan saukur bisa downsize gajah pikeun nyocogkeun ka sagala bagian awak kaasup ramo atawa ankles.
18. Basajan gajah tattoo dina panangan budak
Anjeun kudu ngarti yén sababaraha urang anu balik pikeun tattoo ieu, ngalakukeun éta kusabab pergaulan maranéhanana jeung spiritual, logis atawa malah hiji jalma pribadi, moal forgetting yén sababaraha balik pikeun tattoo ieu kusabab nilai estetika na.
19. Desain gajah tattoo lucu on deui bikangna
Anjeun kedah yakin yén tattoo gajah nu keur maké naon sih nu peryogi alatan paling tato nu permanén.
20. Endah gajah jalu tattoo tinta pikeun taktak nu
Aya kamungkinan Anjeun kudu ngalakukeun sababaraha researches on tattoo dina saméméh anjeun kantos mikir ngagunakeun eta. Aya loba cara ngadorong tato gajah anjeun janten luar biasa. Ieu ngan butuh waktu jeung perantaraan hiji artis gifted anu weruh mana ngagambar tato Anjeun.
21. Leutik design gajah tattoo gagasan pikeun balik ka awéwé
Aya sababaraha situs web nu tiasa ngagunakeun nalika anjeun mikir ngabogaan hiji tattoo gajah.
22. Kuku jeung tattoo gajah rarancang pikeun lalaki taktak
Lamun anjeun didatangan jaba ieu, éta bakal gampang nyokot rarancang nu peryogi. Keindahan nu némbongkeun gajah tiasa pinuh ngagambarkeun on wae tattoo alus.
23. Endah gajah design tattoo keur dada lalaki
Naon anu anjeun masih ngantosan ngarobih cara maneh kasampak kalayan tattoo gajah anjeun?
24. Cool gajah tattoo tinta gagasan dina panangan gadis
Jieun pernyataan tattoo anjeun kalawan tattoo ieu sareng seuri kaluar nalika urang neuteup dina eta.
25. Santika Beureum na gajah tattoo gagasan pikeun panangan nu
26. Gajah leungeun baju design tattoo keur Ladies


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci udang (16)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngerik (2)
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
- MENGAPA MASYARAKAT SUNDA DEWASA INI CENDERUNG TIDAK NYUNDA?Suatu telaah untuk menelusuri akar masalah dan mencoba mencari kemungkinan solusinya
14 Sep 2001 - 12:00 am
Apakah yang menjadi cirinya orang Sunda yang Nyunda itu?
Cukup sulit, karena orang Sunda pun adalah "manusia yang tentu bersifat Universal". Tetapi tentu harus ada penanda yang signifikan seperti apa urang Sunda nu Nyunda teh (yang membedakan dari etnis lain).


text:
Angola (disambiguasi)
Angola bisa ngalih ka:
Patempatan[édit | édit sumber]
Amérika Sarikat[édit | édit sumber]
- Angola, Indiana, hiji kota di Nagara Bagian Indiana
- Angola, Kansas, hiji kota di Nagara Bagian Kansas
- Angola, New York, hiji kota di Nagara Bagian New York
- Panjara Nagara Bagian Louisiana, hiji panjara nagara bagian di Angola, Nagara Bagian Louisiana
Angola[édit | édit sumber]
- Angola, nagara Afrika kidul-tengah
- Angola (Portugal), wewengkon jajahan Portugis ngarujuk ka Afrika Kulon Portugis
Nu lian[édit | édit sumber]
- Angola Kapoeira, hiji gaya Kapoeira
- Angola (Kitab Mormon), hiji kota di Kitab Mormon


text:
Kalimah buhun
Bahasa teh ciciren hiji bangsa
Leungit bahasana bakal leungit bangsana .. Leungit bangsana bakal leungit budayana.
Karasa dina tangtungan ki sunda geus loba nu leungit.
Conto leutik
Caruluk leungiteun manggaranana
Gula leungiteun ganduanana
Jogjog leungiteun pamondokanana
Guru geus teu digugu kiayi ilang pangaji …. Lembur kagusur babakan kabukbak.
Panenjo teu tepung deuleu.. Budi pekerti kaluli- luli.
Kasep .. Geulis entragan ngora ki sunda .. Geura tanghi entong talibra teuing ngeukeupan impian beurang.
Bisi jiga sangkuriang kabeurangan.


text:
BANI ABDULLAH RANCAH
Kejayaan sebenarnya bermula di dalam diri kita; yaitu mengenal potensi diri seterusnya melakukan perubahan kepada kedudukan yang lebih baik (mutiara amaly)
Minggu, 04 Januari 2015
SMKN 1 SUKATANI PURWAKARTA
Senin, 09 Januari 2012
Nasihat untuk kita semua
Saudara-saudaraku sekalian -semoga Allah menjaga kita- merupakan sebuah sunnatullah pada makhluk-Nya perjuangan untuk menggapai kemuliaan sarat diliputi dengan berbagai rintangan dan hambatan. Sejarah telah mencatat perjuangan para nabi dan rasul di tengah-tengah kaumnya dengan berbagai macam cobaan dan tekanan yang harus mereka alami. Tidak hanya dari orang yang jauh bahkan dari orang-orang yang dekat pun reaksi dan tanggapan negatif muncul untuk menghambat laju gerakan dakwah Islam.
Rabu, 19 Oktober 2011
Tuntunan Ibadah Kurban dan Tausiah Sholat Hari Raya Idul Adha
Solat riaya idul adha A. Hukum solat idul adha : sunat muakad B. Ngawitan dilaksanakeun solat id : dina taun ka 2 Hijrah.C. Waktu solat id : ti saba’da kaluar panon poe nepi kalingsir panon poe .D. Tempat solat id : di masjid / di lapang upami di masjidteu cekap maka dilaksanakeun di lapang.E. Dina solat id teu disunatkeun adzan jeung komat tapi Cekap ku ngucapkeun اَلصَّلاَةُجَامِعَةْ :F. Niat solat idul adha :اُصَلِّيْ سُنَّةً لِّعِيْدِ ْالاَضْحَى رَكْعَتَيْنِ مَعْمُوْمًا ِللهِتَعَالَى اَللهُ اَكْبَرْHartosna : Niat abdisolat sunat idiul adha dua roka’at bari ma’mum karena Allah taala Allahuakbabar.G. Pasunatan solat sunatidul adha Jeung lianna :1. Sunat diberjama’ahkeun2. Takbir 7 X saba’da iptitaah samemeh ta’udz dinaroka’at anu ka hiji jeung 5 X takbir dina rok’at anu ka dua3. Ngangkat panangan duadina tiap-tiap maca takbir .4. Maca tasbeh dina setiapmaca takbir :سُبْحَانَ اللهِوَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ اِلَهَ اِلاَّاللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ5. Saba’da patihah roka’at ka (1) maca surat ق / الاعلى6. Saba’da patihah roka’at ka (2) maca surat القمر / الغاشية 7. Imam narikeun bacaankecuali ma’mum8. Khutbah saba’da solat2 X 9. Dina khutbah sunatnerangkeun kurban10.Sunat adus heula memehberangkat rayaنَوَيْتُ ْالغُسْلَ مِنْيَوْمِ عِيْدِ ْالاَضْحَى سُنَّةً ِللهِ تَعَالَى11.Sunat Ulah dahar heuladina solat raya idul adha.Dina solat idul pitrisabalikna.12.Antawis berangkatsareng mulih sunat beda jalan.13.Sunat takbir ti mimitisurup mata hari malem id dugi ka tanggal 13 poe tasrek .(dina idul adha ) upamidina idulpitri mah tikawit surup matahari dugi ka anggeus solat raya.14.Sunat muakad puasaarpah dina tanggal 9 dzulhijah.15.Sunat puasa tarwiyyahdina tanggal 8 dzulhijah.


text:
Pikeun maranéhanana anu ngundeur pesawat ti Rikooo sarta mangrupakeun ciri leungit atanapi textures
Langkung sakedik
Tambih deui
-
Posts: 61
-
Hatur nuhun narima: 16
-
-
-
-
-
-
bulan 3 2 days ago #995
by DRCW
Halo sadayana,
Kuring geus nyatet loba jalma ngabogaan isu jeung pikeun ngundeur ti situs ieu, anu leungit textures pesawat, atawa Kotak hideung dina file tetempoan photoreal. Mimitina hayu atuh ngajelaskeun saeutik ngeunaan FSX. Microsoft sumping kaluar kalawan tilu versi dina tambahan boxed. The Standar FSX, FSX DELUXE, sarta Tungtungna FSX Emas Edition. Lamun sorangan nu FSX Standar atanapi édisi DELUXE na teu diropéa aranjeunna, anjeun bakal manggihan masalah sababaraha pesawat sarta tetempoan. Microsoft sumping kaluar kalawan 2 jasa bungkus (SP1 & SP2) tanpa apdet ieu dipasang, bakal aya masalah. The Otomatis bastian Rikooo nyadiakeun karya lumayan lah. Kuring keur nyadiakeun anjeun jeung patches diperlukeun handap, pikeun mantuan Anjeun nyortir kaluar isu ieu. Kuring miharep éta bakal mantuan
flyawaysimulation.com/downloads/files/19...or-x-service-pack-1/
flyawaysimulation.com/downloads/files/27...or-x-service-pack-2/
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
forum Access
-
Teu meunang: nyieun topik anyar.
-
Teu meunang: walon.
-
Teu meunang: pikeun nambahkeun attachements.
-
Teu meunang: edit talatah Anjeun.
Time nyieun kaca: 0.107 detik


text:
Arsénal F.C.
Arsénal F.C. (lengkepna: Arsénal Football Club)[1] nyaéta hiji kleub sépak bola profésional Inggris anu basisna di daérah London Kalér, London[2]. Arsénal miboga jujuluk The Gunners[1], sarta miboga warna kostum beureum bodas[1]. Arsénal bisa disebut kleub paling suksés di sépak bola Inggris, sabab geus meunangkeun 13 gelar di Liga Utama Inggris (10 di na mangsa Divisi Munggaran jeung 3 dina mangsa Liga Premier) sarta 11 gelar di Piala FA[1]. Bakat-bakat punjul anu pernah nguatan Arsénal sababaraha taun ka tukang di antarana Thierry Henry anu satuluyna jadi panyetak gul panglobana sapanjang mangsa, Patrick Vieira, jeung Robert Pires sarta sawatara anggota skuad anu leuwih ngora siga Theo Walcott jeung Jack Wilshere[1]. Arsénal miboga stadiun sorangan nyaéta Emirates Stadium, nu ngadeg di London, stadiun ieu ngawadahan 60.355 urang[1]. Arsénal dipimilik ku Arsenal Holdings plc[2], ari anu jadi pupuhuna nyaéta Sir John "Chips" Keswick, sarta di manajeran ku Arsène Wenger.[2]
Sajarah[édit | édit sumber]
Arsénal dibéré jujuluk The Gunners lantaran diadegkeun ku sakelompok tukang nyieun mariam di Arsénal mangrupa daérah Woolwich, bagian tenggara kota London taun 1886 ku ngaran Dial Square, tuluy gancang ngaganti ngaranna jadi Royal Arsénal[1]. Taun 1891 ngaran diganti deui jadi Woolwich Arsénal sarta pindah profesional tur kleub ngagabung jeung divisi 2 nepi ka dua taun satuluyna sarta dipromosikeun ka papan luhur dina taun 1904[2]. Sabot pindah lokasi té ngaran hareup kleubna, nyaéta Woolwich-na téa dihapus antukna ngan ngaran Arsénal-na wungkul[2]. Herbert Chapman asup dina taun 1925 ngalatih antara taun 1925-1935[1]. Ti dinya Arsénal ngajawaraan sawatara kompetisi doméstik Inggris (Piala FA, titél Liga Utama, jeung Charity Shield) sakaligus ngadominasina jeung ngajadikeun Arsénal minangka kakuatan pangdominanna di Inggris mangsa harita[2]. Warisan Chapman salah sahijina ngawanohkeun métode palatihan anyar jeung formasi 3-4-3 atawa formasi WM[1].
Datangna palatih Arsène Wenger ka Arsénal dina taun 1996 ngahasil ngajadikeun kleub ieu jaya deui[2]. Harita, Arsénal meunangkeun gelar Liga Utama Inggris jeung Piala FA dina usum 1997-98[2]. Di lingkup Éropah, Arsénal jadi runner-up di ajang Piala UEFA taun 2000 sanggeus éléh ngalawan Galatasaray liwat adu pinalti 4-1[2]. Sanggeus ngajawaraan Piala FA, salila salapan taun Arsénal teu meunangkeun gelar, najan pernah asup final dina sawatara ajang. Dina usum 2005-06, Arsénal jadi finalis Liga Champions sanggeus diéléhkeun FC Barcelona 2-1 di Stade de France, Paris[2]. Arsénal ogé jadi finalis dina taun 2007 jeung 2011 di Piala Liga Inggris, masing-masing éléh 2–1 ti Chelsea sarta éléh ku skor nu sarupa ti Birmingham City[2]. Taun 2014, Arsénal meunangkeun gelar munggaranna sanggeus salapan taun kaliwat ajang Piala FA ku ngéléhkeun Hull City 3-2 liwat papanjangan waktu[2].
Préstasi[édit | édit sumber]
- Liga Inggris (13 kali): 1931, 1933, 1934, 1935, 1938, 1948, 1953, 1971, 1989, 1991, 1998, 2002, 2004 Piala FA: 11 1930, 1936, 1950, 1971, 1979, 1993, 1998, 2002, 2003, 2005, 2014[2]
- Piala Liga Inggris (2 kali): 1987, 1993 sarta jadi finalis dina taun 1968, 1969, 1988, 2007, 2011[2]
- FA Charity Shield/FA Community Shield: 13 1930, 1931, 1933, 1934, 1938, 1948, 1953, 1991 (juara bareng jeung Tottenham), 1998, 1999, 2002, 2004, 2014[2]
- Piala Winners (1 kali): 1994 sarta dua kali jadi finalis dina taun 1980 jeung 1995[2]
- Piala UEFA (1 kali): 1971 (mangsa harita ngaranna masih Inter-Cities Fairs Cup, ganti ngaran jadi Piala UEFA ti usum 1970-1971) sarta sakali jadi finalis dina usum 1999-2000[2]
- Liga Champions:jadi finalis dina usum 2005-2006[2]
- Piala Emirates (2 kali): 2007, 2010[2]


text:
Wilujeng Sumping di Blog Simkuring ASK Tea !! Jaya di Buwana, Bagja di Aherat silih asah, asih, asuh
Selasa, 23 November 2010
Siap-siap Paeh
ASK-PASUNDAN JAYA
Nu hirup pasti paeh.Tujuan hirup nya paeh.Alam dunya ngan sakeudeung ku ayana paeh.Paeh pasti kaalaman ku kabeh.Paeh nganter urang kana kabakaan.Paeh pananda yen dunya teh semu.Paeh loba carana ngan geus ditangtukeun ku Gusti.Ayeuna,isuk,pageto pasti aya nu paeh.Loba jalma nu teu inget paeh,siga urang mun keur seneng.Bekel ka alam kaabadian aya dina alam nu singket ieu.Sok sing hideng nyiapkeun bebekelan keur paeh.Paeh tong dijieun da ke ge bakal ngadatangan sorangan.Sing inget ka Gusti nu bakal maehan.


text:
Dina pernyataan apology Na, Caldbeck teu outright ngaku atawa mungkir sangkaan sahiji pendiri bikang anu sumping ka hareup. Gantina, anjeunna diarahkeun apology na "pangheulana jalma awéwé anu Semalt dijieun aran uncomfortable sagala cara, iraha wae -. Tapi ogé nepi ka ékosistem nu gede tech, komunitas nu Kuring geus utterly gagal"
Salaku Leslie Miley nyatet dina Twitter, cara Caldbeck ditajong kaluar hurup apology-Na jeung kecap anu kumaha teuas dina 24 jam panungtungan geus di anjeunna . Éta alatan awéwé di tech na di gaw di gedé geus kaayaan tipe ieu gede bohong saprak salawasna - giochi da esterno per bimbi.
Di handap ieu Semalt pernyataan pinuh.
24 jam kaliwat geus di darkest tina hirup kuring. I: boga supir loba kasalahan ngaliwatan kursus karir mah, sababaraha nu anu dibawa terang minggu ieu. Ngomong Hapunten ngeunaan kabiasaan abdi téh parnyataan nu ngahinakeun categorical. Semalt, abdi kedah ngomong: Kami kitu, jadi punten.
Kuring langsung apology kuring pangheulana jalma awéwé anu Semalt dijieun aran uncomfortable sagala cara, iraha wae - tapi ogé ka ékosistem tech gede, komunitas nu Kuring geus utterly gagal.
kakuatan dinamis anu nyampak dina ibukota venture nyaeta despicably adil. Celah pangaruh antara kapitalis venture jalu jeung pangusaha bikang nyaéta frightening na hate nu kabiasaan kuring maén peran di perpetrating lingkungan mumusuhan génder-. Éta ngerakeun jeung unethical kanggo naon baé mun ngungkit hiji posisi kakuatan di tukeran pikeun gain seksual, éta jelas keur kuring ayeuna mah nu eta nya kahayang Semalt rengse.
Abdi deeply isin kurangna mah timer kasadaran. Kami bersyukur ka Niniane, Susan, Semalt, jeung awéwé séjén anu spoke up for teu masihan abdi sareng katingal sobering kana karakter jeung kabiasaan nu abdi tiasa euweuh malire kuring sorangan. The dinamis industri ieu ngajadikeun eta hésé nyarita nepi, tapi ieu téh jenis Peta nu ngabalukarkeun kamajuan sarta ngarobah, dimimitian ku kuring.
Kuring bakal nyokot hiji cuti teu katangtu of henteuna ti binér Semalt, sungut abdi ko-diadegkeun dina 2014. Kuring bakal néangan sangakan profésional sakumaha kuring nyokot léngkah keur muhasabah kabiasaan abdi sareng jeung sikep kana awéwé. Kuring bakal manggihan cara pikeun neuleuman tina pangalaman hésé kieu - sarta pikeun mantuan ngajalankeun parobahan diperlukeun dina komunitas venture lega.
tim Semalt oge bakal nyokot ukuran pikeun mastikeun yén sungut nu mangrupakeun tempat anu aman keur pendiri sadaya backgrounds manggihkeun rojongan jeung sumber maranéhna kudu ngarobah dunya, tanpa nyiksa daya atawa mistreatment tina sagala jalma.
Abdi ngahutang a apology heartfelt ka kulawarga abdi, investor abdi, portopolio kuring, sarta tim di binér, anu geus lengkep blindsided na di no way pantas nu nyeri Semalt disababkeun. Tapi paling sadaya Abdi ngahaturkeun deui ka jalma anu Semalt menyakiti salila kursus karir mah - jeung karuksakan Semalt dipigawé pikeun industri I jaga sangkan deeply ngeunaan.
Apdet 4:08 pm PT: TechCrunch geus saprak diucapkeun kalawan Leiti Hsu, ko-pangadeg di Journy, agénsi perjalanan geared arah millennials.
"Sedengkeun kami geus senang yén manéhna apologized sarta kami geus senang utamana pikeun rojongan ti awéwé jeung lalaki endah, leuwih sering dipake tinimbang kuat urang bakal geus nepi ka teu bisa di posisi ieu dimimitian ku" ngawartoskeun Hsu TechCrunch.
"Urang bakal resep bisa fokus kana ngajalankeun parusahaan urang na urang geus bersyukur pikeun rojongan kami geus narima ti Ellen Pao jeung Susan Fowler na countless awéwé séjén. Sajaba ti éta, urang hatur Reid Hoffman, Josh Koppelman, Satya Patel, Mike Maples, David Hornik jeung lalaki séjén di industri anu ogé geus diucapkeun kaluar ngalawan kabiasaan ieu. " Gambar Artikel: YouTube


text:
“Jung lumaku! Bral lumampah! Kadé salah jalan,” saur Mama. Ngajanteng lebah lawang padépokon réma-rémana nuduhkeun jalan nu kudu disorang. Tonggong leungeuna dicium. “Ulah ngalieuk deui katukang, Jalu!” geter kadeudeuh mancegkeun kamangmangan. Jalan satapak. Kénca katuhu rajeg tatangkalan paselang jeung rungkun saliara. Sakapeung kalimusa ngahalangan. Mun teu rajeun rurat-rérét areuy nu ranteng sok ngababuk tarang. Kalan bisa waé ngeurad beuheung. Ti sampalan ka samapalan. Ti gunung muru tutugan. Bat. Jalan lucir. Kandaraan balawiri. Pasar kahirupan gugupay. Pangbibita pating corowok. “Ramé geuning Mama?” gumerendeng satengahing bingung. “Teu nanaon kawasna sakadar nedunan kabutuh,” sup ka warung. Laju lumampah deui. Kitu jeung kitu. Beuki euyeub. Beuki ramé. Jalan but-bet. Pasampangan. Kénca-katuhu, tukang-hareup. Rupa-rupa sora kadéngé. Kitu deui lampu kandaran jurit pacaang-caang. Patarik-tarik laju. Tarang mimiti jangar. “Naha jalan mana nu kudu dituju?” ngahuleng miraga meneng. “....lain jalan jalma nu kénging bebendon ti Gusti, Jalu,” sada sora Mama humaréwos. Tapi peteng. “Enya jalan nu mana?”
"Taaah! Kabeneran aya Mantri Ija kadieu!" hate jadi bungah, nempo jinisna keur ngagidig muru ka saung uing. "Aya naon ieu teh? Jol nyerengeh weh?!" tanyana, kerung bangun curiga. "Pangmariksakeun ceuli, ih! Saprak remen ngabandungan beja ti nagri, ceuli jadi ngadadak budeg kieu yeuh?!" bari ngasongkeun ceuli, ngarah ditempo. Kusiwel, ngaluarkeun parabot ngintipna. Kareret manehna ngorejat. Reuwaseun. "Ku naon, Tri?!" cekeng milu reuwas. "Atuh jadi loba mangkelukan kieu?!" pokna, ngeper. "Mangkeluk kumaha ari Mantri?!" cekeng nyereng. "Hengkop we tempo ku sorangan!" bari ngalungkeun kekeran. Ana ditempo. Breh teh aya Foke keur gagaukan ceurik, alatan eleh pilgub. Aya Mentri Nuh keur pada nyarekan, alatan barudak sakola jadi resep tawuran. Aya Gan Amin Rais keur ngajejeleh Ahok. Aya Jokowi keur huleng jentul, alatan bingung pilampaheun. Jeung sajabana. "Kudu dikumahakeun, Tri?!" cekeng bingung. "Kumaha mun diportas?!" pokna.
Si Bungsu bungaheun. Nyaluyuan balayar deui. Nyanding bagja. Rumenghik genah dina rẽnghapna. Ngajojoan geter harẽwos. Ngayun ambing umpalan deudeuh. Rereged disieuh wayahna. “Mah..,” cekẽng. Nyẽrẽngẽh. Lahlahan. Hatẽ mah puguh teu wasa. “Hemh, Pa..,” imut bari meureudeuy. SMS ti Si Bungsu diasongkeun. Brẽh, keur ngalangeu luareun sakola. Teu bisa milu ulangan. Manẽhna kerung. Hapẽ diteueulkeun kana angena. Laju dicium. Gabrug ngarangkul. Aya sora haroshos, binarung aya nu ngeclak haneut kana taktak. Laju adu teuteup. Biwirna ngarenyu.Nẽmbongkeun sẽwu mamanis. Bari ngacungkeun jarijina.
Maung boga kalungguhan anu luhung. Da boga kakawasaan, paroman sangar, unggal réngkak paripolah euweuh nu wanieun ngagebah. Kabéh nu dipikahayang pasti kudu di tedunan. Ti mimiti kendaraan nepi ka pamajikan, kabéh gé teu bisa nandingan. Si Maung layeut pisan jeung beurit, beurit cucurut, mun lalar liwat pasti kaangseu baunna, lain bau awak wungkul, tapi bau ku tingkah polahna sorangan. Si Beurit sosobatan jeung Maung lain pédah duduluran, ngan kabeungkeut ku Maung nu nyobat jeung uyutna si Beurit. Atuh nya puguh Beurit asa mobok manggih gorowong, aya cukang hamo meuntas, sagala di bikeun, sagala di pupujuhkeun teu neuleu kasta jeung kadudukan. "Dasarr Beurit!" Ceuk Ucing ngarenghik.
NGUNG-NGÉNG dédéngéan. Ti beulah kénca. Asa katorékan. Teu puguh déngékeuneunana. Sirah muih. Sora nanahaon éta téh, nya? Sora maung kitu? Da mani handaruan? Ah, lain. Da tungtungna ngajerit sora gajah. Tah, sada anjing babaung deuih. Tapi naha bet nyegrok kawas bagong? Deuh, nu ieu mah sora tegug. Tarik pisan. “Rorék tah cepil téh geura! Supados teu seueur dadanguan!”ceuk sora, nampeu kana ceuli katuhu. Rét! Taya sasaha. Mana atuh mangkelukna? Asa kumawani ngatur ka aing. Tapi curuk teu burung ngucek-ngucek liang ceuli. Ah, waduk! Angger tingjelengéng. Malah beuki bedas kadéngéna ayeuna mah. “Sia mah ngaheureuyan aing, goblog!” Nyentak satakerna bari nyiduhan langit. Ukur ngahéhéh. “Sanés ku réma ngarorékna!” pokna. Kudu ku naon atuh? Ku jara? Ku paku? “His, sanés!” pokna deui. Bangun ngadéngé kereteg haté. “Heueuh, ku naon?” Urat beuheung beuki rateng. Jempling. “Ku naon?” Jempé. Sabot jajantung hurung, halon naker ngaglindeng sora tasbih. Tapi ceuli nu katuhu kalahka ngadadak torék.**
K I Tayar ngalungsar dina haur gereng. Teu bisa usik. Wungkul ngahẽrang. Neuteup langit, haseup kuled rereged. Cimatana saat, balas beueus. Dikemitan sit uncuing. Nu reuteum na sela-sela rangrang. “ Aing mah teu kudu dikaremiitan, jung kaditu geura haliber ka dayeuh,” pokna. Semu haroshos. Barang keur kitu sit uncuing patinggeleber, patingbelesat ngajomantara. Ngurilingan mẽga kulawu. Bari ngabintihan reueuk. “Jelegur, jelegur.” Kadẽngẽ, di langit aya sora patingjelegur, handaruan. Reup, angkeub. “Ki, Ki.., geura turun,” balad Ki Tayar ngageroan. “Moal waka Aing mah, genah kẽnẽh kieu, jung kaditu geuwat geura baralik euy, wayahna..!” Jawabna. Semu ngahelas dumareuda. Laju ngahariring lagu kidung, kagandrung. Ngalanglaung. Melas-melis. Mirig peteng.
Duka kumaha pami ningal Si Eta teh sok ujug-ujug nyel wae eusi dada teh. tingselekit. tingseredet. Rasa geuleuh jeung ceuceub ronghok tina jero dada. Komo mun nenjo si bungsu ngear peura hayang nyusu mah. Padahal da Si Eta mah teu salah teu dosa da cenah kumaha ti luhurna. Nu kawasana. Manehna mah ukur sakadar jadi corong wungkul sina ngocor ka nu boga hakna.
Tapi sanajan geus cangcaya ge rasa panasaran mah angger ngeleketek dada. Leok ka tempat parkir perkantoran. Sup ka jero. Kutak-ketik. Jol tina layar monitor: Saldo Anda masih seperti yang dulu!!"
Baratayuda geus menta ratusan korban, bukti pisan yen Dangiang Dorna hiji pandita sinatria nu sepi tanding. Pasukan ti Pandawa euweuh nu metu mapakan jajaten Dorna di medan Kurusetra. Aji Sir Wenda Danur Wenda warisan ti Sanghiang Ismaya jadi gunung pananggeuhanana, dipikagimir saalam pawayangan.
Semar, nu taya lian ti Sanghiang Ismaya, ngagentraan Batara Kresna, nuduhkeun yen Aji Sir Wenda Danur Wenda moal bisa ditalukeun ku nu sejen kajaba ku nu boga ajianana. Demi Kresna, titisan Dewa Wisnu, apal pisan kumaha ngapeskeun jelema kucara mangaruhan AING nu aya disajeroeun Dorna. Sumanget hirup Dorna bakal tumpur lamun Aswatama, nu jadi anakna, euweuh dikieuna.
Pondok carita, Aswatama ditelasan laju diumumkeun ka saalam pawayangan, tug nepi ka Dorna. Leuleus lir kapuk kaibunan, kapas kapanasan, leumpeuh satulang sandi. Dangiang Dorna nyieun KATANGTUAN, menta dipungkas umurna ku Dewi Srikandi.
Uing andiprek di dieu, handapeun kokocoran cai. Sanggeus manéhna ngajéngkat bari ngabanting panto, ngaburakeun sakabéh napsu iblisna. Uing niis bari ngararasakeun caahna cai dina sirah. Nyimbeuhan haté nu ngagugudag ku amarah. Uing andiprek, handapeun cai nu terus ngocor. Beuki lila cai ngocor beuki gedé, ngagulidag. Umpal-umpalan. Ngagusur awak nu geus raca pinuh ku tatu. Uing ngangkleung dina umpalan, tepi ka muara. Datang ka sagara. Digulung ombak nu tingjelegur neumbragan karang. Uing beuki rosa dibuntang-banting. Leungeun ombak ngabenyéng awak nu geus rangsak. Dijungjungkeun ka luhur. Luhur pisan. Laju ditinggangkeun…gejrét! Pejét dina huntu karang nu sareukeut.
''Cicing maneh, montong loba ceta!'', omong nu buukna ngariringkiwik badis kuntilanak bari nyuntrungkeun dada kuring, tangka ngadangheuak.
'' Heueuh tah jejewerkeun, naon maksudna maneh ngaku-ngaku kungsi jadi selir raja, pan maneh mah ngan ukur dayang gunung deuleu'', Ceuk nu buukna siga Demi Moore, ngan ieu mah turundul culcel. Sed saeutik ti jalma hudang gering panas ngagigihan. Curuk rintikna acung-acungan. Ngan wasa ngegelkeun biwir, nahan nu nyereg hayang bedah. Ngagendok.
Nu harianeun mah sakadang raja. Naha bet kungsi mihapekeun lodongna ka kuring, sanggeus lahangna ku kuring di eusikeun, mudal budal badil leleberan. Cul leos. Malah ngangles susumpahan, pajahkeun teu kungsi mihapekeun teuteundeunanna ka kuring.
Keur anteng leumpang nikreuh, lar aya motor ngaliwat lalaunan. pelengseng minyak seungit anu nyuaykeun ka jaman keur lengoh. Asa apal kana ieu minyak seungit tèh, hatè norowèco bari panon mencrong kana motor anu laju. Ukur katinggali pundukna jeung awakna nu bayuhyuh. Tepi ka kantor, paamprok deui. Èh nu tadi kana motor tèa ning, ceuk hatè teu kebat. Diuk pahareup- hareup na korsi tamu, nyèh imut bari silih teuteup sajongjonan, kapireng geus aya buuk bodas kitu deui na kumis anu jadi kameumeut baheula. Nalangsa waktu anjeun ngabeubeutkeun ali anu napel dina jariji kuring.Emh..minyak anjeun angger kènèh Dunhill. Sabat ngahuleng, mangga kalebet badè ka bapak kepala mah, saurang lalaki ngagareuwahkeun lamunan.
Nyi Latifah Magdalena lami bobogohan sareung Jang Charles Izzuddin. Para sepuh dua-duana teu daroa. Namung back street wae. Rengse Nyi Latifah minggonan di Gareja, Jang Charles ngabageakeun handapeun tangkal Zaitun. Nuju uplek ngalobrol ngong adan lohor. Giliran Nyi Latifah ngantosan Jang Charles natepan. "Ya habiibii, a da'awtalloha an yulayyina quluuba waalidaynaa kamaa layyanhul hadiida lidaawuud...?", walon Nyi Latifah nyambut Jang Charles geugeut nakeran. Jang Charles imut leleb, "Balaa ya habiibatii...!, saurna. Teras mapah ngarendeng mapai jalan sisi kebon jeruk. Reg liren palebah parapatan. "Ilaalliqqoo ya habiibii", "ma'as salaamah!", paturay. Teras silih dadahan. Bari manah-manahna teras garalecok sajajalan muru padumukanna sewang-sewangan. Sepuh-sepuhna keukeuh teu daroa. Kaharoyong nikah lumpatna laksana. Enjingna. Bledag. Nyi Latifah ngabitukeun salirana palebah puluhan soldadu Yahudi. Jang Charles nyusul di pos militer sanesna nu dijagiaan ku puluhan soldadu Yahudi oge. "Tu'aaniqul kanaisal qodiimah, wa tamsahul huznaa 'anil masaajid..." Fairuz teras ngahiring. Wartana sumebar sa Palestina.
"Tétééh... ukeun buku hiji!"
"Gustiii... maenya unggal dinten gentos buku?" Bari song buku anyar.
"Nu kamari duka di mana. Teu kapendak!" Rét kana jam. Leuh, satengah jam deui. Paspasan!
Bus, bus. Wadah patlot. Hapé. Kacamata. Wedak. Lipen. Rurusuhan dikaos kaki. Si Bibi ngasupkeun timbel. Si Bungsu nyodorkeun sapatu. Si Tétéh makékeun jékét. Bapana manaskeun motor. Bismillah. Nyiar élmu. Nganyaran deui.
Sataun ti saprak Apa mancén tugas jadi tentara, jelegur kajadian 1965. Meunang sataun satengah Apa konsinyir di daérah nu perenahna di suku gunung. Bérés konsinyir, Apa balik deui dines di batalyon tug tepi ka pangsiunna. Geus pangsiun mah teu deui cicing di asrama. Pindah padumukan, ka daérah nu baheula Apa tugas konsinyir.
Apa kungsi carita, nataan sababaraha urang lembur suku gunung nu harita kabaud kajadian 1965. Ti mimiti nu dianggap kokojona, nu ngan pipilueun, tepi ka nu ukur katulis tonggong. Ceuk Apa, nyarita kitu téh euweuh maksud nanaon. Ngabéjaan wungkul malar kuring apal. Ka dieunakeun, kuring wawuh ka maranéhanana. Ogé sosobatan jeung anak-anakna. Nguntun asih jeung urang dinya.
Waktu kuring nikah, Apa nungkulan. Kuring ngadahup ka anakna nu kungsi ditataan ku Apa.
Saban poe indit gawe ngaliwatan kantorna, geus maneuh pasti keur ngabedega jiga nu ngahaja ngadagoan, manehna seuri kuring cukup ku unggeuk, ngan sakitu teu kurang komo leuwih mah paralun teuing.
Geus aya dua mingguna, teu katingali jirimna, di lieukan teh lebeng teu panggih, si bapa seragam hejo nu sembada teh jiga nu ngiles, ma enya ari ngahiang mah?
Saprak manehna ngaleungit, jadi teu puguh rarasaan.
"Deudeuh anaking. Sakitu hidep sakieu kasépna. Naha? Naha bapa hidep bet téga?"
Tarang budak diciuman. Ditangkeup pinuh kadeudeuh jeung kaasih.
"Baheula mah basa keur nyieun hidep, ngajawabna téh mani tegep, 'Rék tanggungjawab'. Geuning sulaya tina buktina mah. Kalah kabur euweuh raratanana."
"Teu kénging waka cengkat, Néng, bilih kumaonan!" Ceuk paraji anu bieu mantuan kuring ngajuru.
"Teu kunanaon, Ma. Tos kiat da."
"Dieu atuh Si Utun ku Ema cuang pangku?"
"Keun waé, Ma. Badé teras wangsul waé."
"Har ari Néng! Mending di dieu heula meunang tilu-opat poé mah!"
"Wios, Ma, teu nanaon. Nyaanna ogé kiat. Manawi kagungan kérésék, Ma? Kanggo ngawadahan acuk budak."
"Ieu, Néng, aya."
"Nuhun, Ma."
Teu dililakeun deui, léngkah muru lajuning waktu. Di satengahing jalan, léngkah ngarandeg. Budak diasupkeun kana kérésék. Laju diteundeun dina jarian.
Suku ngaléngkah deui. Satepina di sisi jungkrang, léngkah ngarandeg deui.
"Anaking! Mugia urang tiasa patepang deui."
K I Tayar ngalungsar dina haur gereng. Teu bisa usik. Wungkul ngahẽrang. Neuteup langit, haseup kuled rereged. Cimatana saat, balas beueus. Dikemitan sit uncuing. Nu reuteum na sela-sela rangrang. “ Aing mah teu kudu dikaremiitan, jung kaditu geura haliber ka dayeuh,” pokna. Semu haroshos. Barang keur kitu sit uncuing patinggeleber, patingbelesat ngajomantara. Ngurilingan mẽga kulawu. Bari ngabintihan reueuk. “Jelegur, jelegur.” Kaẽdẽngẽ, di langit aya sora patingjelegur, handaruan. Reup, angkeub. “Ki, Ki.., geura turun,” balad Ki Tayar ngageroan. “Moal waka Aing mah, ngenah kẽnẽh kieu, jung kaditu geuwat geura baralik euy, wayahna..!” Jawabna. Semu ngahelas dumareuda. Laju ngahariring lagu kidung, kagandrung. Ngalanglaung. Melas-melis. Mirig peteng.
Tarompét perang ditiup ku dua rombongan nu geus adu hareupan. Awak geus siap papisah jeung nyawa. Wani nyanghareupan paéh demi ngabéla kayakinan diri nu can tangtu bener. Umur keur ditarohkeun di médan laga. Rakib jeung Atid sibuk nyieun catetan amal bari manco. Atid catetanana leuwih loba batan Rakib. Naraka nambahan deui pangeusina.
Ngarasa poe minggu, kula teu geura - geura hudang. Nurutkeun kahayang hate gular goler bae luhureun kasur lapet.
"Bu makan" budak nu panengah ngagorowok.
"Bu lapar" si bungsu mairan.
Ari kitu, ieu tah poe Minggu lain ? Cenah poe libur.
Kuniang cengkat, leos ka pawon. Ret ka juru setrikaeun ngagunung, ret ka jamban seuseuheun ngabrugbrug, kumbaheun patulayah.
"iraha atuh liburna ?"
Trilit. Sora sms. “Aa, tiasa ngobrol sakedap?” Kuring ngahuleng. Gap, kana HP. “Aya naon?” Ngan sora ingsreuk nu nembalan. Lila simpé, sibuk jeung sawangan séwang-séwangan. “Abdi tos teu kiat, A! Teu bisa dipercaya manehna mah.” Mudal kabéh katugenahna ditampanan. Ngarangsakan haté. “Sing sabar, tong saruana…” Ngupahan sabisa-bisa. Meunang sabulan, eweuh deui bejana.
Trilit. Sora sms. "Aa, Bulan November Abdi Nikah!" Alhamdulillah, sukur akhirna anjeun daulat ngajodo. Reumbay cimata. Aya nu nurihan dina dada...
Sarangah-serengeh eta si Bapa-bapa teh terus nyepeng peupeuteuyan nyi mojang bari ngomong daria pisan," Aduuuh geulis, geuning meni tos saageung kieu, ih kapungkur mah alit keneh pisan !" pokna kitu teh bari ngajembelan damis nu geulis, nepak-nepak pingping jeung bujur eta nyi mojang, "Komo nu ieu mah yeuh baheula sok mipisan Bapa mun ku Bapa dipangku teh" pokna bari ngajembel palebah etana si mojang. Nyi mojang colohok pok tumanya " Ke.. ke... naha ari Bapa teh saha nya ?" pok eta jalma ngajawab bari ngaleos "Nya lain sasaha Neng dumeh kabita we ningali Nyai sakitu mongplona !" Si mojang ukur gigisik bari garo-garo teu ateul.
Gek manehna diuk dina samak nu ilahar dipayunan ku rayina nu katingal ajrih kacida ,
Rayina enggal ngalahir " duh engkang nyanggagen bebendon ti akang wireh rayi tos kumawantun ngadeuheusan jisim raka"
Rakana gumujeng manis . "bagea teuing rayi , yap kadien bageur , akangmah bungah kacida ,kadatangan rayi akang nu dipiasih ,mangga aya naon bageur ?
hatur nuhun, rayiteh hoyong ngadangu Kinanti tea .mugi akang ulah bendu galih . rakanya sigeup ,tatan 2 rek ngaguar kahayang rayina,teras anjeuna ngagalindeng ." Ieu kinanti ngajurung supaya sami ngajaring, malar2 jadi terang,terang dijatina kuring,kapan teu ay kakirang, pepek karana dijaring.
Numawi jalmi teh kudu ,amis basa alus budi,kusababna henteu beda.sing inget asalna tadi.
Mangkade ulah kalangsu ,masing kenging eta sosi,sosina anu kawasa,sangkan urang henteu risi, geus kenging tangtos ngarasa,paeh moal aya risi.
Tah rayi sakitu heula sok manahan ku hidep .
Sungutna caralangap. Pasesedek. Nu leutik pendék ngajerit kagencét nu jangkung ipis, dumuk manéhna gé kaséréd kunu gendut pendék. Pahibut, garandéng. Jarempé sotéh dipolototan bari diancam moal dikucuran kunu jangkung gedé puluhan kali lipet ti maranéhna. Nu barogana kituna mah, ngadon ongkoh-ongkoh wé parebut antayan. Pagedé-gedé haok, majar panghareupna ngantaykeun. Ari diparénta udunan pilakadar jang méré tanaga kanu rék nganteuran mah, tinglaliud, garo-garo teu ateul. Diwates aturan literan gé ceulina jadi barudeg. Barang srog téngki nu tas ngala cai haratis ti gunung datang, ujug-ujug kabéh jarikén nu geus diantaykeun téh kalabur. Nu ngabecir mah, nu ngarapung mah, bari teu elat ngaléléwé jalma nu barogana.