text:
Panulis Valencian Juan Jose Millás nyebarkeun buku énggal, khususna salajengna mungkin 16 sareng penerbitna Seix Barral. Sacara pribadi, kuring biasana resep buku Millás kusabab éta gancang dibaca, pikaresepeun, sareng kusabab éta buku anu pondok (sababaraha na), anu anyar ieu ngan bakal aya 112 kaca, aranjeunna henteu janten rongkah panjang atanapi beurat.
Judulna "Carita saleresna mah" nunjukkeun sakedik yén naon anu dicarioskeun di jero nyaéta carita anu leres saatos ngabohong atanapi nyumput. Tapi upami anjeun hoyong terang perkawis naon sebenarnya, sinopsis sareng opini anu pantes pikeun koran budaya sareng panulis anu sanés, tetep maca sakedik jauh. Hurung Sastra Sunda Ayeuna, panginten urang tiasa waé ngadamel tinjauan éta. Upami tungtungna mah, kami bakal nyebarkeun di dieu salaku tulisan séjén.
Sinopsis "Carita saleresna mah"
Narator «Carita leres kuring » anjeunna mangrupikeun nonoman umur dua belas taun sapertos anu séjén (tokoh utama), kalayan kasieunan, rasa teu aman sareng kahoyong pikeun pangalaman anyar. Hiji dinten, pulang ti sakola, anjeunna ngalungkeun marmer tina jembatan sareng nyababkeun kacilakaan lalu lintas anu ngabunuh sakulawarga. Ngan Irene anu disalametkeun, budak awéwé saumur na, anu lumpuh. Ti saprak éta, rasa salah timbul dina méntalitas budak ngora sareng tokoh protagonis dina kalakuan kriminal ieu (janten rusiah hébat na) sareng dina obsesi sareng kacintaanna ka Irene hiji-hijina jalan kaluar tina lingkungan kulawarga anu hancur bari kolotna pepegatan.
Éta ditulis ku kabaran pribadi masing-masing sareng unggal buku Millás sareng buku na rasa humor anu unik. Buku anu tiasa mendakan yén masing-masing urang tiasa nyandak beban anu hébat dina kahirupan urang anu henteu disangka.
Ulasan sareng opini
Ieu sababaraha kritik sareng opini anu urang kantos ngupingkeun buku anyar ku Millás:
- «Seukeut sareng imajinasi ... Konjugasi sora sareng teuteup pikeun nyaangan sababaraha lipatan kanyataan». (Ana Rodríguez Fisher, Babelia).
- "Tulisan Juan José Millás, anu Buster Keaton tina tulisan urang, unik sareng teu pikaresepeun." (JA Masoliver Ródenas, Budaya / s, La Vanguardia).
-
"Millás gaduh naon-naon tina basa Kafka Spanyol ... Nalika anjeunna nyarioskeun perkawis kulawarga, kulawargana, kulawarga-kulawarga, saolah-olah anjeunna ngagosok cupcake Proust nganggo scalpel listrik. (Cesar Casal, Sora Galicia).
Su harga dijual bakal euro 9,95.


c: text/html

text:
Kami di kota Shenzhen, Canton Province, Cina.
Screen printing machine, hot stamping machine, heat transfer machine, pad printing machine, and other machines which you need.
1). Panalungtikan pikeun petik profésional sarta komunikasi sabar.
2). Mastikeun harga, kalungguhan angga, sample, istilah pembayaran jsb keur ngalengkepan pesenan.
3). Jualan kirimkeun ka invoice proforma ka anjeun segel parusahaan urang.
4). Customer ngatur deposit na kirimkeun urang resi bank.
5). Produksi awal bakal disusundina watesan waktu kalungguhan, urang bakal ngawartosan konsumén dina munggaran waktu lamun sagala urusan pasti bakal kajadian, Ngaluyukeun waktos kalungguhan anyar.
6). Produksi tungtung urang kirimkeun poto ka anjeun pikeun persetujuan, urang baris ngatur ka kiriman sanggeus persetujuan Anjeun ogé bisa ngatur éta inspeksi pihak katilu saméméh kiriman.
7). Klién ngatur kasaimbangan sarta jualan kami bakal ngilikan barang. Ngawartosan jumlah tracking jeung pariksa status matak keur klien atanapi aslina B / L pikeun laut-kiriman.
8). 0rder bisa ngomong "finish" mun anjeun nampi barang tur nyugemakeun sareng maranehna sarta jasa urang.
9). Eupan balik ka Lanlin ngeunaan kualitas & jasa, pasar eupan balik & saran, urang tiasa ngalakukeun hadé.
10). Lanlin bakal nawiskeun jasa saatos-diobral lamun nu peryogi.
Salaku produsén sarta padagang, udagan kami nyaéta pikeun jadi supplier alus anjeun sarta pasangan tina mesin percetakan.
Mangga hayu urang terang informasi dihandap:
Dimensi na bahan tina produk anjeun?
Sabaraha kelir anjeun nyitak?
Teu eta kudu register eureun di buttom tina botol?
What is the speed percetakan rék?
mesin otomatis pinuh atawa mesin semi otomatis?
Bagikeun gambar percetakan anjeun atanapi sarat percetakan kanggo rujukan urang.
syarat lianna.
Mangga ngirim email ka info@lanlinprintech.com,hayu urang terang syarat Anjeun.
Taya watesan.
TT, LC, rugbi barat
bisi lapis.
Kiwari éta kacenderungan yen LED curing lampu UV ieu diadopsi ilaharna ku pausahaan percetakan. margi
1) kakuatan The leuwih handap tur hargana mirah ti éta tina lampu UV raksa konvensional, nu ngaheéat duit. Kakawasaan lampu LED nyaeta ngeunaan 400 w, bari kakawasaan lampu raksa anu 1.8-5 kw.
2) hirupna lampu LED panjang teuing nepi ka 8000 jam, hirupna lampu raksa urang nyaeta 800 jam. lampu raksa mangrupakeun consumable.
3) ultraviolet tina lampu raksa anu picilakaeun pikeun kulit, tapi LED lampu tanpa harmness raksa kana kulit.
4) lampu UV raksa konvensional perlu sababaraha menit pikeun pre-panas, tapi LED teu perlu. Lamun kakuatan listrik nyaéta OFF na ON dumadakan, éta ngabahayakeun kana lampu raksa UV jeung ngurangan hirupna na. Bari lampu LED boga harmness. Jadi lampu LED teh pilihan pangalusna.
5) dimensi leutik, instalasi nu panggampangna tur operasi, ongkos pangropéa low.
• Pra-jualan:
Bébas konsultasi, sampel bebas, desain gambar gratis.
• Dina mangsa minuhan kontrak:
Didatangan pabrik, mariksa barang, latihan bébas.
• Saatos-diobral layanan:
Instalasi, debugging jeung latihan haratis;
Garansi hiji taun diitung ti tanggal narima barang. Salila garansi, diropéa, perbaikan sarta ngaganti bagian ngalawan defects barang haratis. Sarta nyadiakeun pangropéa mangsa sakabeh hirup dina mesin urang.
Bébas instalasi, latihan bébas, sarta pangropéa hirupna; meuli bayaran nu tiket buleud, hotél, jeung kadaharan pikeun insinyur urang;
prosés opat-warna anu nalika karya seni nu geus dijieun lajeng dipisahkeun kana opat kelir (CMYK) nu ngagabungkeun mun nyieun spéktrum pinuh ku kelir diperlukeun pikeun prints fotografik. Ieu ngandung harti angka nu gede ngarupakeun kelir bisa simulated maké ngan 4 layar, ngurangan waragad, waktu, tur nyetel-up. The inks diwajibkeun nyampur jeung nu leuwih tembus, hartina a kompromi jeung vibrancy warna.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Jane Austen henteu ngagaduhan pangakuan pantes dina kahirupan, nyarios literatur, tapi karyana, saatos pupus, parantos janten novel hébat dina literatur klasik ampir kudu dibaca. Urang kedah émut yén ieu panulis produktif kedah nyerat novel na sacara anonim, novel sapertos «Hartosna sareng sénsitip ", «Sombong jeung prasangka " y «Emma », ngan ukur nyebut tilu. Sapertos dina kasus George Orwell, dina tulisan anu ditulis sababaraha dinten ka pengker anjeun tiasa maca di dieu, Jane Austen Anjeunna ogé nyerat seueur serat, utamina ka sobat dalitna sareng adi awéwéna, Cassandra Austen. Kaseueuranana ancur tapi masih aya sakitar dua ratus. Diantara sadayana urang parantos milih anu ieu anu bakal kuring tarjamahkeun di handap, a surat ti Jane Austen ka lanceukna Cassandra:
Steventon
Kemis, 20 November 1800.
Kabogoh abdi Cassandra,
Surat anjeun ngajantenkeun kuring rada reuwas isuk-isuk ieu; Éta parantos ditampi pisan, tapi, sareng kuring pisan ngahaturkeun nuhun kana éta hal. Sigana mah kuring gaduh seueur teuing anggur tadi wengi di Hurstbourne; Kuring henteu terang naon deui anu tiasa nyababkeun sasalaman kuring ayeuna. Kumargi kitu, punten pangapunten bilih aya kalepatan dina nyerat serat ieu.
Kahayang anjeun pikeun nguping ngeunaan dinten Minggu kuring, sigana, bakal sesah ngartos, sabab jalma rawan mikir langkung seueur perkawis hal-hal sapertos énjing-énjing saatos éta kajantenan, tibatan nalika éta kajantenan.
Éta soré anu saé. Charles mendakan anjeunna pisan, tapi kuring henteu tiasa nyarios kunaon, kecuali henteuna Miss Terry, anu haténa nurani na nguciwakeun anjeunna anu ayeuna teu paduli pisan, mangrupikeun rasa lega pikeun anjeunna. Ngan ukur aya dua belas jogét, anu kuring jogét salapan, sésana kuring teu tiasa jogét kusabab kurang pendamping. Kami ngamimitian tabuh sapuluh, tuang tuang sonten, sareng angkat ka Deane sateuacan lima. Teu aya langkung ti lima puluh urang di rohangan; saeutik pisan kulawarga, kanyataanna, di sisi kami county, sareng henteu seueur deui ti anu sanés. Babaturan kuring nyaéta dua Johns ngora, Hooper sareng Holder, sareng Mr. Mathew anu luar biasa, anu kuring nari terakhir.
Aya saeutik pisan kageulisan, sareng sapertos anu diarepkeun, teu aya anu geulis pisan. Miss Iremonger henteu katingalina saé, sareng Mr Blount mangrupikeun hiji-hijina anu dipikaresep pisan. Anjeunna némbongan persis sapertos anjeunna dina bulan Séptember, kalayan rupa anu sami, dibungkus inten, sapatu bodas, salaki dina warna pink, sareng beuheung gendut. Dua Miss Coxes aya di dinya: Kuring ngawangun paguneman sareng budak awéwé biasa, anu nari di Enham dalapan taun ka pengker; anu sanésna disempurnakeun, mojang anu saé sareng pikahareupeun anu saé, Catalina Bigg. Kuring melong ka Tuan Thomas Champneys sareng mikiran Rosalie anu goréng. Kuring melong putrina sareng anjeunna siga sato anéh kalayan kerah bodas. Ibu Warren, maksakeun kuring mikir, awéwé ngora anu hadé pisan, anu nyeri pisan ka kuring. Anjeunna tiasa ngaleungitkeun bagian tina jogét putrana sareng jogét kalayan aktipitas pisan. Salakina rada awon, bahkan langkung awon tibatan dulur misan na Juan; tapi anjeunna sigana henteu sepuh. Wanita Maitland duanana geulis, sapertos Anne, kulitna coklat, panon poék ageung, sareng irung anu saé. Jéndral ngagaduhan asam urat, sareng Bu Maitland ngagaduhan penyakit kuning. Miss Debary, Susan sareng Sally, nganggo baju hideung, jangkung jangkung, nembongan, sareng kuring nangtung di payuneun aranjeunna siga napas bau anu ngamungkinkeun kuring.
Maria nyarios ka kuring yén kuring katingali saé pisan. Kuring nganggo pakéan sareng syal bibi sareng rambut kuring sahenteuna rapih, anu sadayana mangrupikeun cita-cita kuring.
Kami gaduh dinten anu saé pisan dina Senén di Ashe, kami linggih opat welas dina tuangeun di pangajian, di ruang makan éta henteu biasa kumargi badai nurunkeun hawu na. Ibu Bramston nyarios lami, anu Bapak Bramston sareng Tuan Sekretaris katingalina ampir sami pikeun dinikmati. Aya whist sareng tabel kasino, sareng genep urang luar. Sangu sareng Lucy damel cinta, Mat. Robinson saré, James sareng Ibu Augusta silih gentos maca pamflet Dr. Finnis dina cangkang sapi, sareng anjeunna gentos di perusahaan kuring.
Tilu Digweeds sumping dinten Salasa sareng urang maénkeun di kolam renang dina perdagangan. James Digweed ninggalkeun Hampshire dinten ayeuna. Kuring pikir éta kedah bogoh ka anjeun, pikeun kahariwang anjeun ngeunaan badé bal Faversham, sareng henteuna anjeun. Sanés ideu anu gagah? Éta henteu kantos aya panginten ka kuring, tapi kuring wani nyebutkeun éta leres.
Dadah; Charles ngirimkeun cinta anu pangsaéna sareng Edward anu pang parahna. Upami anjeun pikir bédana henteu pantes, anjeun tiasa ngadamel nyalira. Anjeunna bakal nyerat ka anjeun nalika anjeunna balik deui kana kapalna, sareng antukna kuring hoyong anjeunna nganggap kuring salaku
lanceukna anu resep, JA.
daptar eusi
Biografi Pondok Jane Austen: Kahirupan sareng Sastra
Jane Austen Lahir di Steventon tanggal 16 Désémber 1775. Anjeunna ageung di kulawarga jegud tina borjuis agraria sareng hirup dina pinuh waktos anu katelah Kabupatén. Ampir sadaya karyana ditulis dina nami samaran sareng dukungan literatur anu hébat nyaéta Sir Walter Scott anu masihan dorongan pikeun karyana berkat ulasan anu dipikaresep pikeun novél na «Ema.
Sababaraha bukuna parantos dibawa ka layar lebar, kasus anu paling terkenal sareng terkenal Harga diri sareng prasangka.
Ampir sadaya bukuna anjeunna nyarioskeun perkawis cinta, anu rada henteu logis iraha Jane Austen henteu pernah nahan kawin ogé anjeunna henteu hoyong éta. Éta pisan sababna naha éta mangrupakeun cinta anu utopian, dumasarkeun sadaya dina panineungan batur.
Novel anu diterbitkeun
- "Rasa sareng Sensitipitas" (1811).
- "Harga diri sareng prasangka" (1813).
- "Mansfield Park" (1814).
- "Emma" (1815).
- "Biara Utara" (1818), pagawéan anumerta.
- "Persuasi" (1818), pagawéan anumerta.
Jane Austen pupus tanggal 18 Juli 1817 di Winchester. Su kuburan Éta di transept kalér nave tina Puri Winchester, anu nampi seueur kunjungan sapopoé kusabab sésa-sésa panulis dikubur di dinya.
Tanda kutip kasohor ku Jane Austen
- "Kasombongan sareng kareueus mangrupikeun hal anu béda, sanaos kecap-kecapna sering dianggo sinonim. Hiji jalma tiasa reueus tanpa kabodoan. Sombong langkung aya hubunganana sareng pendapat urang ka diri urang sorangan: kasombongan, kalayan naon anu urang pikahoyong ku batur pikeun mikiran urang.
- "Mentingkeun diri nyalira kedah dihampura, sabab teu aya harepan tamba."
- "Kurangna kamurahan dulurna ngarahkeun anjeunna kaheran dina milarian silaturahim di tempat sanés."
- "Kuring yakin yén dina unggal jalma aya kacenderungan pikeun jahat tertentu, ka cacat bawaan, bahkan pendidikan anu pangsaéna moal tiasa diungkulan."
- "Kuring ngan ukur daék meta dina cara anu paling konsisten, dina pamanggih kuring, kalayan kabagjaan masa depan kuring, henteu paduli naon anu anjeun atanapi saha waé anu sami-sami asing pikeun kuring."
- "Biasana urang sadayana mimitian ku karesep sakedik, sareng éta tiasa ngan saukur kusabab, tanpa alesan; tapi aya saeutik pisan anu ngagaduhan seueur haté anu murag asih tanpa dirangsang ».
- "Tapi salami jalma-jalma ngantepkeun diri dibawa kabawa imajinasi pikeun ngawangun kaputusan anu salah ngeunaan tingkah laku urang sareng cocog éta dumasar kana tampilan anu ngan saukur, kabahagiaan urang bakal salawasna aya dina rahmat kasempetan."
- "Kumaha gancang-gancang timbul alesan pikeun nyatujuan naon anu urang resep!"


text:
Liburan, pantai, kolam renang, kursi berjemur, sareureuh abadi, waktos gratis ... Milari hubungan antara aperitif, maén bal, és krim sareng inuman. Latihan mémori, kenangan sanésna usum panas sanés, waktos sanés. Sareng pikiran langkung lega pikeun mendakan deui carita.
Ieu mangrupikeun 6 novél sajarah ku 6 pangarang anu terang carita sapertos Jorge Molist, Sebastián Roa atanapi Carlos Aurensanz. Tapi aranjeunna ogé David A. Durham, Javier Pellicer sareng Emilio Lara.
daptar eusi
Pemberontakan - David A. Durham
Ieu buku énggal ku panulis laris Kabanggaan Carthage. A pulas anyar dina inohong abadi tina Spartacus, gladiator anu legendaris, sareng pemberontakan budak anu dipimpinna sareng ampir ditundukkeun Roma sareng legiun anu teu éléh. The American Durham, ogé panulis fiksi hebat, ngawartosan naon kamungkinan pemberontakan paling kasohor dina sajarah tina sudut pandang anu bénten sareng anu bertentang.
Aranjeunna bakal milikna Spartacus, gladiator anu tekad na, langkung ti éta, karesman hébat ngajantenkeun panjara janten pemberontakan multikultural anu bakal nantang hiji kaisar. Ogé tina éta Astera, anu hubunganana sareng dunya roh sareng pertanda na bakal ngabimbing kamekaran pemberontakan.
Kami ogé ningali éta ku panon ti Nonus, un Prajurit Romawi anu ngaléngkah dina dua sisi konflik dina usaha nyalametkeun nyawa. Sareng tina pamadegan Laelia sareng Hustus, dua budak angon anu mana sareng budak. Sareng urang ningali tina sisi Romawi, kalayan Kaleb, budak di palayanan Crassus, Sénator sareng komandan Romawi ditugaskeun naksir pemberontakan budak anu sakuduna saderhana.
Tukang jam di Puerta del Sol - Emilio Lara
Lara, jiennese, dokter dina Antropologi sareng lulusan Kamanusaan, nyandak urang London 1866 sareng ngenalkeun urang kana sajarah ngeunaan lalaki saleresna kanyahoan pikeun kaseueuran pamiarsa. Tadina Jose Rodriguez Losada, tukang jam Leonese anu ngawangun kamungkinan dua arloji paling kasohor di dunya, nyaéta sahiji Puerta del Sol sareng Big Ben.
Dina novel, ku alesan politik Losada gaduh diasingkeun ti Spanyol absolutis Ferdinand VII sareng ayeuna cicing di London, dimana anjeunna bakal nampi pesenan anu ngadesek ngalereskeun ageung ben. Tapi aya ogé anu ti baheula na anu nonton anjeunna pikeun ngeureunkeun hirupna. Nanging samentawis éta, José ngan ukur cicing sareng damel damel jam tangan ku mékanisme révolusi. Patarosanna bakal naha atanapi henteu éta bakal hasil.
Lagu getih sareng emas - Jorge Molist
Salah sahiji hébat genre sejarah nyaéta Molist sareng novél ieu Panghargaan Fernando Lara taun ayeuna. Dina éta anjeunna nyaritakeun carita ngeunaan Constanza, anu nembé yuswa tilu belas taun, kedah ngantunkeun kulawargana, nagara na sareng sagala anu dipikacinta pikeun nikah ka muhrim anu langkung lami ti anjeunna. Bapana, raja licik, aya dina bahaya anu parah sareng meryogikeun aliansi éta. Tapi Charles ti Anjou, lanceukna Raja Perancis, nyerang karajaan sareng maéhan éta.
Peter III, Salaki Constanza dinobatkeun janten Raja Aragon sareng anjeunna janji yén anjeunna bakal males ka bapakna sareng ngarebut deui karajaan anu anjeunna pewaris. Pedro, dianggap raja anu lemah, nyanghareupan tilu kakuatan anu paling hébat dina abad katilu belas: Perancis, paus sareng Charles of Anjou, ngancik kaisar Mediterania.
Singa Hannibal - Javier Pellicer
Panulis Valencian ieu nampilkeun novel anyarna dimana urang angkat Samenanjung Iberia ti abad ka-XNUMX SM. C. Pamingpin tantara Carthaginian nyaéta Hannibal Barca sareng diantarana seueur urang Iberia berkumpul anu parantos ngagabung sareng anjeunna. Hannibal hoyong nalukkeun Roma sareng, pikeun ieu, bakal meuntas Alpen dina prestasi anu paling hébat dihontal ku manusa dugi ka éta. Di dinya anjeunna bakal nyanghareupan Publius Cornelius Scipio sareng pasukan-pasukanana, saha anu bakal murag payuneun anjeunna. Kanggo ayeuna ...
Dibéntangan ku tilu karakter, masing-masing béda deui: Leukon, saurang Celtiberian anu ngiringan gelut nyingkahan kakasihna ka tukang; Alcon, urang Saguntine Iberia diganggu ku kasalahan hianat; Y Tabnit, perwira Carthaginian anu nyimpen rusiah anu teu tiasa ucapkeun.
Raja judi - Carlos Aurensanz
Ngaran sanés anu kawéntar pikeun genre sareng panulis trilogi tina Banu qasi, panulis Navarrese ieu nampilkeun novel anyar ieu ka kami.
Kami di karajaan Navarre di 1188. Tudela imah Pangadilan sareng hirup sakedap kamurnian. Sakabeh kota robih saatos ngusir umat Islam. The garéja kolega anyar Ayeuna nuju dibangun sareng perlu nempatan tempat masjid lami. Nicolas, tukang batu magang asal Burgundian, damel dina pembongkaranna nalika trotoar sigana nyerah dina handapeun sampéanna.
Nalika anjeunna balik nalika wengi anjeunna bakal mendakan crypt anu disumputkeun sareng, di jerona, katingalina hilap, peti keur mayit Muslim sareng a perkamen di jero. Éta bakal mangrupikeun papanggihan anu nyirian teu ngan ukur nasibna sorangan, tapi ogé saha waé anu terang ayana, yén karajaan Navarre nyalira sareng, panginten, anu aya dina sagala Kristen.
Ajag-ajag al-Andalus - Sebastian Roa
Panulis sajarah hébat anu sanés, Roa nyaéta Aragonis ku kalahiran sareng Valencian ku angkat, sareng gaduh sejarah suksés anu panjang.
Dina novel ieu urang pertengahan abad ka-XNUMX. Taifa hébat panungtung tina Al Andalus éta dina waktos anu paling indah. Sareng anu janten kepala karajaan éta nyaéta lalaki sareng awéwé: raja ajag, turunan Muslim Kristen sareng ngahontal tahta ku kasaean nyalira, karasa dina perang wates sareng panitén satia pakta na sareng urang Kristen; sareng karesep anjeun, Zobeyda, wanoja kaéndahan legendaris sareng calakan, anu milari ngamalkeun nubuat anu anéh.
Tapi di seberang Selat aranjeunna ngasah senjata pasukan Almohad, mesin militér dipimpin ku fanatisme anu parantos ningalkeun pagunungan Afrika pikeun ngancurkeun urang Kristen. Samentawis éta, urang Kristen di Semenanjung Iberia sigana langkung paduli kana persainganana tibatan ngagabung ngahijikeun lahan. A) Leres, ngan ukur Raja Ajag sareng Zobeyda anu nangtung antara penjajah sareng raja-raja kalér.


text:
MEMAKNAI SYAWAL SEBAGAI BULAN PENINGKATAN AMAL
إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهاللّهمّ صلّ علي محمد وعلي أزواجه وذرّيّاته كما صلّيت علي أل إبراهيم وبارك علي محمد وعلي أزواجه وذرّيّاته كما باركت علي أل إبراهيم إنّك حميد مجيد. أمّا بعدفيا إخواتي المؤمنون أوصي نفسي وإيّاكم بتقوي اللّه فقد فازالمتّقون, أعوذ باللّه من الشيطان الرّجيم بسم اللّه الرّحمان
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
Hadirin sidang jumat rohimakumullah
Hayu urang sami sami ningkatken kataqwaan ka Allah SWT ku jalan urang berusaha ngapikan tina ngalaksanaken sagala perintah Allah sareng urang berusaha ngapikan dina nebihan sagala larangan-larangan Allah dimana wae urang ayana sareng nuju naon wae aktifitas urang sadayana hal eta adalah wajib kanggo urang ngestokenana dugika ajal menghampiri,Allah ngadawuh
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
“Jeng kudu ibadah anjen ka Rob aranjen nepika kematian menjemut aranjen” (al-hijr 99)
Hadirin.. 8 dinten kapengker Romadon tos berlalu ngantunken urang sadauyana tanpa aya kapastian naha di tahun berikutna urang masih keneh tiasa pependak menggapai keutamaan keutamaana, memenuhi nuansa ibadah anu dikandungna, atanapi heunteu, urang oge te pernah terang sareng te mendapat kepastian naha ibadah urang salami romadon ditampi ku Allah atanapi henteu, Dua ketidakpastian iyeu pisan anu membuat sebagian salafusshalih berdoa selama 6 bulan sejak syawal hingga robiul awwal supados ibadahna salami sasih romadon di tampi, teras ti sasih Robiul awwal dugi ka Sya’ban berdoa deui supados dipertemuken sareng bulan romadon berikutna,
Hadirin sidang jumat rohimakumullah..
Ibnul ‘Allan Asyidiqi Asy Syafii nyariosken, “Penamaan bulan Syawal diambil tina kalimat Sya-lat al Ibil anu maknana onta itu mengangkat atanapi ngangkatken ekornya. Syawal dimaknai kitu sabab kapungkur orang-orang arab sok ngagantungken nyimpen alat-alat perangna, sabab tos caket sareng bulan-bulan haram, nyaeta bulan larangan piken berperang, adapun makna syawal secara harfiah aya anu ngahartosken sebagai bulan peningkatan, Paska Ramadhan, diharapkeun jalmi-jalmi anu beriman meraih derajat taqwa, janten muttaqin sesuai sareng tujuan ibadah puasa itu sendiri, laalakum tattaqun sehingga mulai bulan Syawal sadaya kualitas sareng kuantitas asfek ibadahna meningkat nu hal etateh ukurana adalah ketaqwaan pisan
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
(Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu ialah orang yang paling bertaqwa (QS.Al-Hujurat : 13)
Nanging panginten benten sareng urang rupina kalah sawangsulna, Syawal janten bulan penurunan. Penurunan ibadah, oge penurunan kualitas diri. Diantawis indikatornya panginten karaos ku urang sadayana, solat malam kakantun deui, masjid-masjid oge kembali sepi tina jamaah shalat srg tadarus. luapan emosional srg syahwat maksiat kembali diumbar deui, nyakitu deui dosa dosa anu sanesna anu hal etateh tangtos bertolak belakang sareng hartos Syawal dalam arti peningkatan ke arah anu lebih baik, hal iyeu panginten ibarat mengotori kain anu putih anu tadina tos dicuci kalayan bersih janten bernoda, kusam deui.
Hadirin sidang jumat rohimakumullah, kondisi sapertos kitu saleresna menunjukan ka urang bahwa ibadah puasa urang eta mungkin te berhasil te mampu ngadugiken urang kana meraih darajat taqwa atanapi paling tidak mendekati kana darajat ketaqwaan. Hal iyeu janten tanda anu mudah diketahui ku saha bae anu kersa muhasabah, atanapi urang tiasa nitenan kana pidawuh Nabi bahwa “Barangsiapa yang hari ini lebih buruk dari hari kemarin, maka celakalah ia.” Berangkat tina kaidah umum hadis nabi eta sareng sekaligus sejalan sareng makna syawal, maka jelas kedah ayana peningkatan kebaikan anu diantawisna adalah sikap istiqamah. Menetapi agama Allah, berjalan lurus di atas ajarannya.
فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
Maka istiqamahlah kamu, sebagaimana diperintahkan kepadamu dan (juga) orang yang telah bertaubat beserta kamu dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Dia Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. (QS. Huud : 112)
Bentuk sikap istiqamah dina amal adalah ku cara ngalaksanakenanana setiap kebaikan secara kontinyu, terus-menerus meskipun sedikit,
إِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دَامَ وَإِنْ قَلَّ
Sesungguhnya amal yang paling dicintai Allah adalah yang terus menerus (kontinyu) meskipun sedikit (HR. Bukhari dan Muslim)
Kumargi sakitu amal-amal anu tos ku urang dibiasaken dina sasih romadon saena tetap dipertahanken ti ngawitan netepan berjamaah, nagos al-quran, qiyam lail sareng anu sanesna, nyakitu deui nilai-nilai kaimanan anu tumbuh kuat di sasih romadon, urang teu peryogi pengawasan siapapun kanggo mastiken puasa urang berlangsung tanpa ayana hal anu ngabatalken sabab urang yakin kana pengawasan Allah(ma’iyatullah). Nyakitu deui urang ngabiasaken berlaku ikhlas dina puasa tanpa perlu mengumumkan puasa urang ka saha oge, Nilai kebaikan anu meliputi keyakinan, maiyatullah, srg keikhlasan eta sakedahna teras istiqomah dina manah urang.
وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ((92
Dan janganlah kamu seperti seorang perempuan yang menguraikan benangnya yang sudah dipintal dengan kuat, menjadi cerai berai kembali, kamu menjadikan sumpah (perjanjian)mu sebagai alat penipu di antaramu, disebabkan adanya satu golongan yang lebih banyak jumlahnya dari golongan yang lain. Sesungguhnya Allah hanya menguji kamu dengan hal itu. Dan sesungguhnya di hari kiamat akan dijelaskan-Nya kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan itu (An-Nahl 92)
Hadirin….
Memang te seueur amalan khusus di sasih Syawal dibandingkan sareng sasih anu sanesna, diantawisna Allah tos masihan kasempetan mangrupi hiji amalan khusus nyaeta puasa 6 hari dina bulan syawal anu ganjaranana sami sareng pahala puasa satahun. sakumaha pidawuh Nabi,
:مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
Barangsiapa berpuasa di bulan Ramadhan, kemudian mengikutinya dengan enam hari di bulan Syawal, maka ia seperti berpuasa setahun. (HR. Muslim)
Hadirin…Penurunan kualitas sareng kuntitas amal di bulan Syawal adalah hal anu sakedahna ku urang dihindari, bahkan bulan syawal pernah janten bulan perjuangan anu sangat menentukan kanggo kaum muslimin anu terjadi dina tahun ka 5 Hijrah, dimana waktos harita kaum muslimin dikepung ku pasukan multi nasional anu ngarupiken gabungan ti orang2 Quraisy, Ghatofan sareng anu sanesna, sehingga perang eta dikenal sebagai perang ahzab (gabungan/sekutu) atanapi dikenal oge sebagai perang khandak anu ngandung hartos parit, sebagai benteng pertahanan kaum muslimin tina serangan musuh sehingga pasukan ahzab te tiasa nembus pertahanan muslimin ka wilayah Madinah..Penggalian parit atanapi khandaq iyeu adalah hasil kerja keras anu luar biasa, Persatuan kaum muslimin leres-leres dipertaruhkan, nyakitu deui kaimanan aranjena sareng doa-doana anu semakin khusu dina raraga taqorub ka Allah SWT. Bahkan dina waktos eta pisan muncul kepahlawalan Sahabat Nu’aim anu berani memecah belah pasukan Ahzab sareng bani Quraidzah anu berkhianat di belakang kaum Muslimin, nyakitu deui keberanian sareng kecerdasan Hudzaifah Ibnul Yaman anu menerobos perkemahan pasukan Quraisy piken mencari informasi keberadaan musuh, hal iyeu leres leres ngarupiken peningkatan anu luar biasa dina paska Romadon, sehingga Allah ngalungsurken angin Topan anu memporak porandakeun perkemahan kaum Quraisy.
Eta panginten diantawis contoh sareng motifasi kanggo urang piken teras ningkatken amal sae, istiqomah dina ngalaksanakenana sesuai sareng kadar kamampuan urang, betapa Allah masihan kaistimewaan piken jalmi meyakini Allah sebagai Robbna anu diimplementasiken ku ngajalnken syareatna teras istiqomah, sakumaha pidawuhna :
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Tuhan kami adalah Allah” kemudian mereka istiqamah, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: “Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu”. (QS. Fushilat : 30)
Nalika menafsirkan ayat iyeu ulama salaf merujuk kana hadis bahwa malaikat itu datang nalika seorang mukmin nj sakarotul maot, sedengken ulama mutaakhirin nyariosken bahwa ayana sifat anu tilu iyeu nyaeta –asy-syaja’ah (keberanian), al-ithmi’nan (ketenangan), sareng at-tafa’ul (sifat optimis)- tiasa dirasaken oge dina kehidupan ayena nuju di dunia.
Hadirin sidang jumat Rohimakumullah, mudah mudahan urang dipasihan taufik sareng hidayah kanggo senantiasa istiqomah dina ngalaksanken kataatan ka Anjena sehingga Allah maparin ka urang sadayana kaimanan anu kiat sareng sikap sajaah( keberanian dina taat ka anjena), Mutamaiinah ketenangan dina menjalani sisa hidup sareng senantiasa dipasihan rasa tafaul (oftimis) dina menghadapi segala cobaan sareng tatangan hidup.
Mudah mudahan khutbah aya manfaatna.
بارك الله لي ولكم ونفعني وايكم اجمعين
ااَلَحمدُ الله رَّب العَلمين وبه نستعنه على أمر الد نيا والدين وعلى أله وصحبه أجمعين أّما بعدُ . ايها الاخواة المسلمون ادعوكم ونفسى الى تقوالله فقد فاز المتقون اللهم اغفز للمسلمين والمسلماة والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والامواة اللهم إنا نسئلك رضاك والجّنة وأعودبك من سختك والنار أللهم إنا نسئلك إيمانا خالصاً دائماً يباسر قلو بنا ويقيناً صا د قاً حتى نعلمُ أنه لن يصيبنا إلآ ما كتبته علينا ورضينا بما قسمته لناَ اللهم وما قضيت علين من أمر فاجعل عاقبته رشد اللهم أتنا فى الد نيا حسنه وفي الأخرة حسنه وقنا عداب الناروالحمد الله رب العالمين
By Eka Mulyana
Copyright Pesantren di Tasikmalaya : PESANTREN KHZ MUSTHAFA SUKAMANAH.
3 Responses to MEMAKNAI SYAWAL SEBAGAI BULAN PENINGKATAN AMAL
-
Semoga gruru guru kami semua Ada pads lindunga-NYA amiin
-
Amiin Ya Alloh semoga dalam lindunganMu selalu


text:
Nalika nanganan bubur, pangguna sering kedah milih antara konstruksi karét atanapi logam pikeun pompa buburanana. Tulisan ieu nampilkeun sababaraha perdagangan sareng watesan anu aya hubunganana sareng aplikasi pikeun dua desain pompa bubur ieu. Tabel 1 dina kacindekan tina tulisan ieu nyayogikeun perbandingan kasimpulan tina duanana desain.
Slurry mangrupikeun cairan sareng padet anu ditunda. Abrasiveness of slurry gumantung kana konsentrasi padet, karasa, bentuk, sareng énergi kinétik partikel padet anu ditransferkeun ka permukaan pompa. Slurries tiasa janten korosif sareng / atanapi kentel. Padet tiasa kalebet denda partikel atanapi bahan padet anu langkung ageung anu sering bentukna teu teratur sareng distribusi.
Nangtukeun iraha ngagunakeun pompa sentrifugal gaya slurry tiasa janten kaputusan anu nangtang. Seringna biaya pompa bubur sababaraha kali langkung tina pompa cai standar sareng ieu tiasa nyandak kaputusan ngagunakeun pompa bubur hésé pisan. Hiji masalah dina milih jinis pompa nyaéta nangtoskeun naha cairan anu badé dipompa saéstuna bubur. Urang tiasa ngartikeun bubur salaku cairan naon waé anu ngandung langkung padet tibatan cai pot. Ayeuna, ieu henteu hartosna yén pompa bubur kedah dianggo pikeun unggal aplikasi kalayan jumlah tilas padet, tapi sahenteuna pompa bubur kedah diperhatoskeun.
Ngompa bubur dina bentuk saderhana na tiasa dibagi kana tilu kategori: bubur ringan, sedeng sareng beurat. Sacara umum, slurries lampu mangrupikeun slurries anu henteu dimaksad pikeun nyandak padatan. Ayana padet langkung seringna teu dihaja tibatan desain. Di sisi anu sanésna, slurries beurat mangrupikeun bubur anu didesain pikeun ngangkut bahan ti hiji lokasi ka lokasi anu sanés. Sering pisan cairan mawa dina bubur beurat ngan ukur kajahatan anu diperyogikeun dina ngabantosan bahan anu dipikahoyong. Bubur sedeng mangrupikeun anu ragrag diantawisna. Sacara umum, padet Persén dina bubur sedeng bakal dibasajankeun 5% dugi ka 20% beuratna.
Saatos tekad parantos ditangtoskeun naha anjeun henteu hubunganana sareng buburan beurat, sedeng, atanapi ringan, waktosna waktos pikeun cocog sareng pompa pikeun aplikasi éta. Ieu mangrupikeun daptar umum pikeun ciri anu béda pikeun bubur ringan, sedeng, sareng beurat.
Karakteristik bubur Cahaya:
● Ayana padet utamina teu dihaja
● Ukuran Padet <200 mikron
● bubur non-netep
● gravitasi khusus bubur <1.05
● Kurang ti 5% padet ku beurat
Karakteristik bubur Sedeng:
● Ukuran padet 200 microns ka 1/4 inci (6.4mm)
● Padumukan atanapi bubur henteu netep
● gravitasi khusus bubur <1.15
● 5% dugi ka 20% padet ku beurat
Karakteristik Slurry beurat:
● Tujuan utama Slurry nyaéta pikeun ngangkut bahan
● padet> 1/4 inci (6.4mm)
● Padumukan atanapi bubur henteu netep
● gravitasi khusus bubur> 1,15
● Langkung hébat ti 20% padet ku beurat
Listing samemehna nyaéta napsu pituduh anu gancang pikeun ngabantosan mengklasifikasi sababaraha aplikasi pompa. Pertimbangan anu sanés anu kedah diperhatoskeun nalika milih modél pompa nyaéta:
● karasa karasa
● Bentuk partikel
● Ukuran partikel
● Kecepatan partikel sareng arah
● Kapadetan partikel
● Seukeutna partikel
Désainer tina pompa bubur nyandak sadayana faktor di luhur janten tinimbangan sareng parantos ngararancang pompa pikeun masihan pangguna anu diarepkeun hirup maksimal. Hanjakalna, aya sababaraha kompromi anu dilakukeun pikeun nyayogikeun kahirupan pompa anu tiasa ditarima. Tabel pondok ieu nunjukkeun fitur desain, manpaat, sareng kompromi tina pompa bubur.
Waktos Post: Jan-23-2021


text:
Marcapada
Marcapada (ᮙᮁᮎᮕᮓ), ogé disebut Bumi (ᮘᮥᮙᮤ), (Ing. earth, atawa Terra), mangrupa planét tempat manusa hirup, planét katilu luareun Panonpoé. Marcapada mangrupa hiji-hijina planét téréstrial di Surya Mandala, sarta hiji-hijina planét nu mibanda kahirupan, sahanteuna kitu nu dipikanyaho élmu modérn. Planét ieu mibanda hiji satelit alam, bulan, nu kabentuk watara 4,5 milyar taun ka tukang. Biosfir Bumi sacara lalaunan beuki lila ngarobah atmosfir jeung kondisi fisik dasar séjénna, anu ngakibatkeun kembangbiakna organisme sarta kawangunna lapisan ozon, anu bareng jeung médan mahnit Marcapada ngahalangan radiasi surya nu pibahayaeun jeung ngawidian mahluk hirup mikroskopis ambéh terus kembang biak kalawan aman di daratan. Sifat fisik, sajarah géologi, jeung orbit Bumi ngakibatkeun kahirupan bisa terus laksana.
Litosfir Marcapada kabagi jadi sawatara ségmén kaku, atawa lémpéng téhtonik, anu ngalaman unggutan di kabéh buntala Marcapada salila yutaan tahun. Leuwih ti 70% buntala Marcapada dilimpudan ku cai, jeung sésana diwangun ku buana jeung pulo-pulo anu mibanda loba pisan situ jeung sumber cai séjénna anu jadi bahan jang ngajieun Hidrosfir. Kutub Bumi sawaréhna kalimpudan ku és; és padet di Antartika jeung és sagara di és kutub. Intérior Marcapada aktif kénéh nepi ka ayeuna, jeung miboga inti jero anu diwangun ku beusi padet, sedengkeun inti luarna mangrupa fluida anu mikacipta médan mahnit, jeung lapisan kandel anu rélatif padet dina bagéan mantél.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Sistim hukum: Hukum internasional
- Ékonomi: ékonomi dunya
- Sajarah: Sajarah dunya
- Lini
- médan magnét Bumi
- Daftar nagara
- Géologi
- kala géologi
Rujukan[édit | édit sumber]
- Earth, Wikipédia édisi basa Inggris
- Discovering the Essential Universe (Second Edition) by Comins (2001)


text:
Basa Jawa
Basa Jawa kagolong kana basa Austronesia, nyaéta basa-basa nu dipaké ku bangsa pribumi di kapuloan di beulah kidul-wétaneun buana Asia. Basa Jawa sumebar ti mulai pucuk kulon pulo Jawa, Banten nepi ka pucuk wétan Banyuwangi. Lian ti éta, basa ieu sumebar ogé di Walanda, Suriname, Curacao jeung Kalédonia Anyar. Sajaba ti éta Basa Jawa ogé dikedalkeun di Malaysia, Sumatra nepi ka Irian Jaya.
Basa Jawa mangrupa kontributor panggedéna keur tuwuhna basa Indonésia. Sanajan lain basa resmi pamaréntahan, kadang-kadang istilah-istilah jeung kosakecapna dicokot tina basa Jawa.
Sumebarna Basa Jawa[édit | édit sumber]
Padumuk Jawa nu pindah ka Malaysia mawa basa tur kabudayaan Jawa ka Malaysia, antukna aya wewengkon padumukan keur maranehannana nu katelah kampung Jawa, padang Jawa. Lian ti eta, masarakat pamake Basa Jawa ogé sumebar di sababaraha wewengkon Nagara Kahijian Républik Indonésia. Wewengkon-wewengkon luar Jawa anu didominasi etnis Jawa atawa dina persentase anu cukup signifikan nyaéta: Lampung (61%), Bengkulu (25%), Sumatra Kalér (antara 15%-25%). Husus balaréa Jawa di Sumatra Kalér ieu, maranéhanana mangrupa turunan para kuli kontrak anu dipekerjakeun di sagala rupa wewengkon pakebonan bako, hususna di wewengkon Deli ku kituna mindeng disebut minangka Jawa Deli atawa Pujakesuma (Putra Jawa Kalahiran Sumatera). Sedengkeun balaréa Jawa di wewengkon séjén disebarkeun ngaliwatan program transmigrasi anu diayakeun saprak jaman pangjajahan Walanda.
Sajaba di wewengkon Nusantara atawa Malaysia. Balaréa Jawa ogé kapanggih dina jumlah badag di Suriname, anu ngahontal 15% ti nu nyicingan sakabéhna, saterusna di Kaledonia Anyar komo nepi ka wewengkon Aruba sarta Curacao sarta Walanda. Sabagéan leutik sumebar ka wewengkon Guyana Perancis sarta Venezuela.
Fonologi[édit | édit sumber]
Dialek baku basa Jawa, nyaéta anu didasarkan dina dialek Jawa Tengah, utamana ti kira-kira dayeuh Surakarta sarta Yogyakarta mibanda fonem-fonem:
Vokal:
Konsonan:
Perhatian: Fonem-fonem antara tanda kurung mangrupa alofon.
Guaran Vokal:[édit | édit sumber]
Tekanan kecap (stress) diréalisasikeun dina suku kecap kadua ti tukang, kajaba lamun suku kecap mibanda hiji pepet minangka vokal. Dina kasus kawas ieu, tekanan kecap tumiba dina suku kecap pamungkas, sanajan suku kecap pamungkas ogé ngamuat pepet. Lamun hiji kecap geus diimbuhan ku afiks, tekanan kecap tetep miluan tekanan kecap kecap dasar. Conto: /jaran/ (kuda) dilapadkuen minangka [j'aran] sarta /pajaranan/ (tempat kuda) dilapadkeun minangka [paj'aranan].
Kabéh vokal kajaba /ə/, mibanda alofon. Fonem /a/ dina posisi katutup dilapadkeun minangka [a], tapi dina posisi kabuka minangka [ɔ]. Conto: /lara/ (gering) dilapadkeun minangka [l'ɔrɔ], tapi /larane/ (geringna) dilapadkeun minangka [l'arane]
Fonem /i/ dina posisi kabuka dilapadkeun minangka [i] tapi dina posisi katutup lapadna kurang leuwih jiga [e]. Conto: /panci/ dilafazkan minangka [p'aɲci], tapi /kancil/ kurang leuwih dilafazkan minangka [k'aɲcel].
Fonem /u/ dina posisi kabuka dilapadkeun minangka [u] tapi dina posisi katutup lapadna kurang leuwih jiga [o]. Conto: /wulu/ (bulu) dilapadkeun minangka [w'ulu], tapi /ʈuyul/ (tuyul) kurang leuwih dilafazkan minangka [ʈ'uyol].
Fonem /e/ dina posisi kabuka dilapadkeun minangka [e] tapi dina posisi katutup minangka [ɛ]. Conto: /lele/ dilafazkan minangka [l'ele], tapi /bebek/ dilafazkan minangka [b'ɛbɛʔ].
Fonem /o/ dina posisi kabuka dilapadkeun minangka [o] tapi dina posisi katutup minangka [ɔ]. Conto: /loro/ dilafazkan minangka [l'oro], tapi /boloŋ/ dilafazkan minangka [b'ɔlɔŋ].
Guaran konsonan:[édit | édit sumber]
Fonem /k/ mibanda hiji alofon. Dina posisi pamungkas, dilafazkan minangka [ʔ]. Sedengkeun dina posisi tengah sarta mimiti tetep minangka [k].
Fonem /n/ mibanda dua alofon. Dina posisi mimiti atawa tengah lamun aya di hareup fonem eksplosiva palatal atawa retrofleks, mangka fonem sengau ieu baris robah luyu jadi fonem homorgan. Saterusna lamun fonem /n/ miluan hiji /r/, mangka baris jadi [ɳ] (fonem sengau retrofleks). Conto: /panjaŋ/ dilafazkan minangka [p'aɲjaŋ], tuluy /anɖap/ dilafazkan minangka [ʔ'aɳɖap]. Kecap /warna/ dilapadkeun minangka [w'arɳɔ].
Fonem /s/ mibanda hiji alofon. Lamun /s/ miluan fonem /r/ atawa aya di hareup fonem eksplosiva retrofleks, mangka baris diréalisasikeun minangka [ʂ]. Conto: /warsa/ dilapadkeun minangka [w'arʂɔ], tuluy /esʈi/ dilafazkan minangka [ʔ'eʂʈi].
Fonotaktik[édit | édit sumber]
Dina basa Jawa baku, hiji suku kecap bisa mibanda wangun kawas kieu: (n)-K1-(l)-V-K2.
Hartina nyaéta kawas kieu:
- (n) nyaéta fonem sengau homorgan.
- K1 nyaéta konsonan eksplosiva ata likuida.
- (l) nyaéta likuida nyaéta /r/ atawa /l/, tapi ngan bisa mecenghul lamun K1 ngawangun eksplosiva.
- V nyaéta kabéh vokal. Tapi lamun K2 euweuh mangka fonem /ə/ henteu bisa aya dina posisi ieu.
- K2 nyaéta kabéh konsonan kajaba eksplosiva palatal sarta retrofleks; /c/, /j/, /ʈ/, sarta /ɖ/.
Conto:
- a
- an
- pan
- prang
- njlen
Dialek-dialek Basa Jawa[édit | édit sumber]
Basa Jawa kabagi jadi dua klasifikasi dialek, nyaéta:
- Dialek wewengkon
- Dialek sosial
Dialek wewengkon[édit | édit sumber]
Dialek wewengkon ieu didasarkeun kana wewengkon, sipat sarta budaya satempat. Béda antara dialek hiji jeung dialek séjénna bisa antara 0-70%. Pikeun klasifikasi dumasar dialek wewengkon, pengelompokanana ngarujuk ka pamadegan E.M. Uhlenbeck, 1964, di jero bukuna: "A Critical Survey of Studies on the Languages of Java and Madura", The Hague: Martinus Nijhoff.
Jumplukan Basa Jawa Bagian Kulon:
- Dialek Banten
- Dialek Indramayu-cirebon
- Dialek Tegal
- Dialek Banyumasan
- Dialek Bumiayu (peralihan Tegal jeung Banyumas)
Jumplukan kahiji di luhur mindeng disebut basa Jawa ngapak-ngapak.
Jumplukan Basa Jawa Bagian Tengah:
- Dialek Pekalongan
- Dialek Kedu
- Dialek Bagelén
- Dialek Semarang
- Dialek Basisir Kalér Wétan (Jepara, Rembang, Demak, Kudus, Pati)
- Dialek Blora
- Dialek Surakarta
- Dialek Yogyakarta
Jumplukan kadua di luhur mindeng disebut Basa Jawa Standar, hususna dialek Surakarta sarta Yogyakarta.
Jumplukan Basa Jawa Bagian Wétan:
- Dialek Madiun
- Dialek Pantura Jawa Wétan (Tuban, Bojonegoro)
- Dialek Surabaya
- Dialek Malang
- Dialek Tengger
- Dialek Banyuwangi (atawa disebut Basa Osing)
Jumplukan katilu di luhur mindeng disebut Basa Jawa Timuran.
Dialek sosial[édit | édit sumber]
Klasifikasi ieu aya ku sabab basa ieu kawangun tina gradasi-gradasi nu kacida bédana jeung Basa Indonésia atawa Malayu, sok sanajan sarua kagolongkeun kana rungkun Austronesia oge.
Dialek sosial dina Basa Jawa ngawangun minangka katut:
Basa walikan (basa jawa prokem)[édit | édit sumber]
Basa walikan (basa babalikan) nyaéta basa nu digantian aksara konsonanna dumasar kana runtuyan HANACARAKA. Contona: DAGADU (hartina panon anjeun), JAPE METHE (hartina cahe dewe (barudak urang, barudak sorangan)), jsb.
Bilangan dina basa Jawa[édit | édit sumber]
Lamun dibandingkeun jeung basa Malayu atawa Indonésia, basa Jawa mibanda sistim bilangan anu rada rumit.
Fraksi[édit | édit sumber]
- 1/2 setengah, separo, sepalih (Krama)
- 1/4 seprapat, seprasekawan (Krama)
- 3/4 telung prapat, tigang prasekawan (Krama)
- 1,5 karo tengah, kalih tengah (Krama)
Perbedaan gaya dina basa Jawa[édit | édit sumber]
Basa Jawa nyaéta basa anu ngabédakeun gaya basa sacara sosial jadi tilu tingkatan, nyaéta: ngoko, madya sarta krama. Sajaba ti éta dipikawanoh ogé naon anu disebut kecap-kecap honorifik pikeun ngahandapkeun manéh sarta ngaluhurkeun lawan ngomong. Kecap-kecap ieu disebut kecap-kecap krama andhap sarta krama inggil. Basa-basa séjén anu ogé ngabédakeun gaya-gaya basa nyaéta basa Sunda, basa Madura sarta basa Bali. Di handapeun ieu dippidangkeun conto hiji kalimah dina sawatara gaya basa anu béda-béda ieu.
- Basa Sunda: “Hampura, kuring rék nanya imah kang Budi éta, di mana?”
- Ngoko dugal: “Éh, kuring arep takon, omahé Budi kuwi, nèng*ndi?’
- Ngoko alus: “Aku nyuwun pirsa, dalemé mas Budi kuwi, nèng endi?”
- Ngoko ngaluhurkeun diri sorangan: “Aku kersa ndangu, omahé mas Budi kuwi, nèng ndi?”
- Madya: “Nuwun sèwu, kula ajeng tanglet, griyané mas Budi niku, teng pundi?”
- Madya alus: “Nuwun sèwu, kula ajeng tanglet, dalemé mas Budi niku, teng pundi?”
- Krama andhap: “Nuwun sèwu, dalem badhé nyuwun pirsa, dalemipun mas Budi punika, wonten pundi?”
- Krama: “Nuwun sewu, kula badhé takèn, griyanipun mas Budi punika, wonten pundi?”
- Krama inggil: “Nuwun sewu, kula badhe nyuwun pirsa, dalemipun mas Budi punika, wonten pundi?”
- néng nyaéta wangun percakapan sapopoé sarta mangrupa pondokna tina wangun baku ana ing anu disingkat jadi (a)nêng.
Kalawan maké kecap-kecap anu béda, dina hiji kalimah anu sacara tatabasa hartina sarua, hiji jalma bisa ngungkabkeun status sosialna ka lawan ngomongna sarta ogé ka anu diomongkeun.
Tapi kudu diaku yén henteu kabéh panyatur basa Jawa mikawanoh kabéhanana. Biasana maranéhanana ngan mikawanoh ngoko sarta sajenis madya.
Sastra jeung tata basa Jawa Papak[édit | édit sumber]
Baca ogé[édit | édit sumber]


text:
Golongan tabél periodik
Golongan tabel periodik mangrupa kolom vértikal na tabel periodik. Aya 18 golongan dina tabel periodik baku.
Lain teu ngahaja yén sababaraha tina béréndélan ieu saluyu jeung dérét kimia: tabel periodik mimitina dijieun pikeun nyusun béréndélan bahan kimia na skéma tunggal nu kohérén.
Dadaran modérn pikeun pola tabel periodik nyaéta yén unsur-unsur nu sagolongan mibanda konfigurasi kulit éléktron pangluarna nu sarupa dina atomna: ku sabab sipat kimiawi lolobana ditangtukeun ku interaksi éléktron luarna, mangka unsur nu sagolongan bakal mibanda boh sipat fisik atawa kimia nu sarupa.
Nomer golonganÉdit
Aya tilu cara pikeun nganomeran golongan tabel periodik, nu hiji maké angka Arab, sedengkeun dua nu séjénna ngagunakeun angka Romawi. Ngaran angka Romawi mangrupa ngaran tradisional asli golongan; angka Arab mangrupa ngaran nu dirujuk ku International Union of Pure and Applied Chemistry (IUPAC) pikeun ngaganti ngaran heubeul nu sok pajeulit.
Golongan tabel periodik nyaéta saperti di handap ieu (nu na jero kurung nunjukkeun sistim heubeul: Éropa jeung Amérika):
- Golongan 1 (IA,IA): Logam alkali
- Golongan 2 (IIA,IIA): Logam alkali taneuh
- Golongan 3 (IIIA,IIIB)
- Golongan 4 (IVA,IVAB)
- Golongan 5 (VA,VB)
- Golongan 6 (VIA,VIB)
- Golongan 7 (VIIA,VIIB)
- Golongan 8 (VIII)
- Golongan 9 (VIII)
- Golongan 10 (VIII)
- Golongan 11 (IB,IB): Coinage metal (Not an IUPAC recommended name)
- Golongan 12 (IIB,IIB)
- Golongan 13 (IIIB,IIIA): Golongan Boron
- Golongan 14 (IVB,IVA): the Golongan Karbon
- Golongan 15 (VB,VA): the Pnictogens (Not an IUPAC-recommended name)(Ogé katelah Golongan Nitrogén)
- Golongan 16 (VIB,VIA): Chalcogen
- Golongan 17 (VIIB,VIIA): Halogén
- Golongan 18 (Golongan 0): Gas Mulya
Catetan: Gaya Wikipédia sakuduna ngaganti ngaran golongan nu heubeul ku ngaran IUPAC, sarta mun perlu méré dadaran sajarah ngeunaan ngaran heubeulna.


text:
Jinis anyar beton anu disemprot nganggo agrégat kasar sareng semén kalayan bahan tambahan khusus pikeun nyepetkeun pengerasan beton parantos dikembangkeun di Éropa.
Katelah "shotcrete" éta parantos mendakan paningkatan aplikasi salaku sarana pangrojong taneuh pikeun penggalian bawah tanah di Éropa sareng Amérika Kalér.
Anggoanana di ranjau bawah tanah parantos seueur eksperimen. Éta mendakan yén éta tiasa dianggo salaku gaganti metoda pangrojong taneuh anu langkung konvensional dina kaayaan taneuh bawah tanah anu normal tapi dina kaayaan anu parah, sapertos schist talc sareng kaayaan anu baseuh pisan, henteu mungkin pikeun lumaku sacara suksés.
Pamakéan shotcrete salaku sarana pangrojong taneuh di ranjau bawah tanah diperkirakeun bakal ningkat. Semén anu disemprot sareng jinis-jinis palastik aditif nuju dilakukeun anu tiasa ningkatkeun ruang lingkup aplikasi na. Beton disemprot pakait sareng kawat bolong parantos mendakan aplikasi anu langkung ageung dina penggalian bawah tanah.
Panerapan Shotcrete
Aya dua cara nyampur shotcrete kasar-agrégat, nyaéta campuran baseuh sareng campuran garing ngalebetkeun campuran sadaya konstituén konéng sareng cai sareng ngompa campuran kandel ngalangkungan selang pangiriman kana nozel, dimana hawa tambahan ditambihan sareng bahan disemprotkeun kana permukaan subjek. Prosés garing-xix ngamungkinkeun langkung gampang ngenalkeun akselerator umumna campuran tina larut cai, sahingga ngagancangkeun prosés hidrasi. Akselerator parantos dikembangkeun anu ngamungkinkeun beton pikeun taat kana permukaan batu sareng nyetél handapeun aliran cai anu beurat.
Mesin campuran-baseuh henteu acan dikembangkeun dugi ka tahap dimana aranjeunna sacara praktis tiasa ngatur agrégat anu langkung ageung tibatan 3/4 lebet. Jinis-jinis mesin ieu biasana dianggo pikeun stabilisasi jero taneuh tibatan pangrojong dina taneuh anu lemah. Amachine tina jenis ieu nyaéta Gun-All Model H anu leres, disebarkeun ku perusahaan alat tambang, sareng anu biasa dianggo pikeun aplikasi bawah tanah dimana lapisan konkrit ipis dugi ka 2in. kandel sareng gaduh agrégat sakitar 1/2 inci ukuran maksimum diperyogikeun kanggo kondisi anu garing.
Fungsi Pendukung Shortcrete
Shotcrete tiasa dianggo boh salaku struktural atanapi salaku pangrojong non-struktural. Lemah kana batu plastik sareng taneuh cohesionless peryogi panerapan struktur kaku, kompeten pikeun nyegah taneuh leueur sareng ngalir kana bukaan. Ieu tiasa dihontal ku nerapkeun 4 atanapi langkung inci shotcrete.
Dina batu anu langkung cekap, éta tiasa dianggo pikeun sendi sareng patah tulang kanggo nyegah gerakan batu anu langkung alit anu memicu tekanan batu sareng kagagalan. Shotcrete dilarapkeun 2 ka 4 inci kandel dina batu kasar pikeun ngeusian retakan na kerung pikeun nyiptakeun permukaan anu ampir datar sareng ngaleungitkeun épék kiyeu, ngan ukur aplikasi ipis anu diperyogikeun dina permukaan anu lemes. Dina hal ieu, matriks beton anu kabeungkeut caket janten polah pikeun nahan konci sareng irisan anu ngadukung potongan batu anu langkung ageung sareng pamustunganana lengkungan terowongan. Jinis aplikasi ieu umum di Swédia, dimana desain pangrojong torowongan dumasar shotcrete populér pisan kusabab épéktipitasna sareng biayana murah.
Shotcrete ogé tiasa dianggo dina bentuk lambar ipis pikeun ngajagaan permukaan batu anu énggal digali tina serangan sareng buruk ku hawa sareng cai. Dina bentuk ieu, éta mangrupikeun mémbran fléksibel anu teras-terasan anu tekanan atmosfir tiasa janten panyokong.
Babandingan Gunite sareng Shotcrete
Shotcrete kasar-agrégat béda ti gunite dicampur jeung dilarapkeun sami yén shotcrete mangrupakeun beton leres ngandung coare (nepi ka 1,25 inci) batu dina agregat na, bari gunite ilahar mortir keusik semén. Shotcrete béda ti gunite dina aplikasi sareng fungsi dina cara kieu:
1) Gunite condong ngawangun sampul anu ipis, tapi shotcrete upami diterapkeun langsung saatos ngabeledug bakal nyayogikeun segel sareng dukung pikeun nyetél permukaan batu anu énggal. Beungkeut shotcrete-rock anu kuat disababkeun mangrupikeun aksi tina campuran anu gancang anu dikembangkeun anu henteu kéngingkeun beton ngaleut tina permukaan batu pangaruh peening tina partikel agrégat ageung dina partikel anu langkung saé sareng desain mesin pondok dipaké.
2) shotcrete ngagunakeun agrégat ageung (dugi ka 1,25 in) anu tiasa dicampurkeun sareng semén sareng keusik dina kandungan uap anu aya tanpa garing anu mahal anu sering diperyogikeun sareng gunite. Éta ogé tiasa dilarapkeun dina kandelna dugi ka 6 in. Dina hiji kali, sedengkeun gunite pasti dibatesan dugi ka kandelna henteu langkung ti 1 inci. Maka shotcrete gancang janten pangrojong anu kuat ogé salaku penstabil tina taneuh terbuka anu kasar.
3) Campuran anu nyepetkeun anu dianggo dina shotcreting ngabantosan dina ngahontal beungkeut ku batu, sanaos shotcrete panginten tiasa langkung lemah tibatan konkrit konvensional babandingan campuran anu sami tapi kirang akselerator. Éta tahan cai sareng dicirikeun ku kakuatan awal anu luhur (sakitar 200 psi dina hiji jam), kusabab henteu ngan ukur campuranna tapi ogé kana tingkat pemadatan anu katarima tina laju pangaruh 250-500ft. per detik sareng pikeun nisbah cai / semén anu handap (sakitar 0,35). Shotcrete, kalayan bahan tambahan khusus, tiasa ngarobih batu kakuatan minor janten stabil, sareng lemah janten batu plastik anu disemprot ku éta tiasa tetep stabil kalayan ngan ukur sababaraha inci dukungan shotcrete. Kusabab sipatna ngarayap, shotcrete tiasa ngadukung deformasi anu signifikan sababaraha bulan atanapi taun tanpa gagal ku cara ngarengkah.
Pos waktos: Jul-02-2021


text:
Produk komposit palastik kai (WPC) mikaresep kaunggulan tina bahan kai sareng polimér, tapi éta gratis tina kakuranganana. Bahan wPC mangrupikeun kakuatan tinggi, nyegah bobo, résistansi cuaca, résistansi slip. Éta tiasa dianggo dina bentang, ngebon, villa sareng platform luar anu sanés. Kalayan seueur kamampuan anu saé, beuki seueur anu nganggo bahan WPC pikeun ngahias daérahna. Nanging anjeun terang sababaraha tip produksi WPC?
1. Sababaraha palanggan hoyong pisan nampi decking WPCna saatos aranjeunna mesen. Entong sabar teuing babaturan kuring, pabrik WPC peryogi waktos kanggo ngahasilkeun decking WPC komposit anjeun. Janten tong ngadorong pabrik pikeun ngahasilkeun papan WPC anjeun gancang, Upami bahan baku diasingkeun gancang teuing, sipat mékanis tina Lantai WPC bakal buruk nalika éta kabentuk. Tapi sanés hartosna, langkung laun sareng kualitas anu langkung saé.
2. Sakumaha urang terang, produk WPC urang tiasa didaur ulang sareng lingkungan. Janten panginten sababaraha palanggan bakal hariwang ngeunaan kualitas kualitas kami. Kami komitmen ka anjeun yén kami moal nganggo bahan didaur. Sadaya pesenan kami, kami bakal nganggo bahan énggal sareng urang bakal nguji matéri nalika urang mésér matéri. Ngan sapertos kieu, urang tiasa mastikeun kualitas anu saé tina decking WPC komposit kami.
3. Masalah anu paling umum pikeun produk WPC anu luntur. Salaku cuaca anu khusus, sapertos sinar panonpoé anu luhur anu ngajantenkeun sadaya produk gampang leungit warna na. Upami nagara anjeun ngagaduhan kaayaan anu sami, anjeun kedah nyarios ka pabrik urang. Urang tiasa nambihan langkung tambihan résistansi UV, éta bakal ngajantenkeun papan WPC langkung tahan luntur. Perkara naon waé, produk urang tiasa ngajaga warna sahenteuna 5-10 taun. Ieu mangrupikeun kamampuan anu saé pisan.
Janten kumaha ngeunaan tuangeun anjeun ngeunaan komposit WPC decking sareng ngajelaskeun kuring? Upami anjeun teu sabar pikeun ngadadak komposit palastik kai anjeun, buru-buru sareng kontak sareng kami!
Waktos Post: Jul-06-2021


text:
Spéktrum éléktromagnétik
Spéktrum éléktromagnétik nyaéta wilayah sakabéh radiasi éléktromagnétik anu mungkin. Spéktrum éléktromagnétik bisa digambarkeun ku spéktrum panjang gelombang, spéktrum frékuénsi, atawa spéktrum énergi pér foton.
Tilu spéktrum ieu sacara langsung patula-patali (tempo ogé tabel sarta awalan SI):
- Panjang gelombang dikalikan jeung frékuénsi hasilna laju cahaya: 300 Mm/s, nyaéta 300 Mmhz
- Énergi foton nyaéta 4.1 fev pér Hz, nyaéta 4.1ueV/GHz
- Panjang gelombang dikalikan jeung énergi per foton ngahasilkeun 1.24 ueVm
Spéktrum éléktromagnétik bisa dibagi kana sawatara wilayah anu rumentang ti handapeun frékuénsi nu digunakeun pikeun radio modéren (dina tungtung panjang gelombang nu panjang) nepi ka radiasi gamma (dina tungtung panjang gelombang pondok), ngawengku panjang-panjang gelombang ti rébuan kilométer nepi ka bagian leutik ukuran atom. Aya anggapan yén wates gelombang pondok nyaéta di sabudeureun panjang Planc, sarta wates gelombang panjang nyaéta ukuran jagat raya (tempo ogé kosmologi fisika), sanajan prinsip spéktrum teu diwatesan sarta kontinyu.


text:
Suntik Precision Tinggi YH-850
Detil Produk
Tanda Produk
Panilitian mesin cetakan suntikan sareng pamekaran
Unggal taun, kami investasi seueur sumber daya manusa dina panilitian sareng pamekaran mesin cetak suntikan. Sajauh ieu kami nampi sababaraha patén-patén sareng hak-hak intelektual mandiri. Kami getol kana pamutahiran antar muka mesin-manusa, panilitian sareng pamekaran nyetak suntikan kecepatan tinggi, sareng suntikan presisi sareng kontrol anu stabil dina sisi PC.
Tim P&P
Tim panilitian sareng pamekaran téknis kami khusus kana analisis data sareng optimasi struktural. Aranjeunna komitmen kana panilitian sareng pamekaran sistem kontrol komputer, sistem hidrolik, alat-alat listrik, sareng sajabana
Kami bakal terus bakti kana panilitian sareng pamekaran mesin cetak suntikan. Kami komitmen pikeun janten pamimpin dina industri cetak suntikan.
Kontrol kualitas sadaya bagian mékanis
Tim QC kami ngalaksanakeun kontrol kualitas dina dasar mesin, pigura sareng sadaya bagian mesin. Kami nganggo CAM pikeun mariksa naha pigura sareng bagian sanés anu cacad sateuacan dirakit, sareng parios naha diménsi sadaya bagian aya dina kisaran kasabaran gambar 2D.


text:
Perabot sofa Klasik James Bond 14k emas sareng kayu padu hampang coklat A2820
Méja méja listrik James Bond klasik sareng kayu padet nganggo cat résin piano JF522
Perabot sofa klasik 14k emas sareng emas kai padet & sampanye A2819 James Bond
Meja klasik paling saé ti supplier perabot klasik James Bond
Villas geulis nganggo parabot klasik anu saé - dibagikeun ku konsumén ti Nigeria
Klién Iméntian Imail Visca - ti Perabot Desak
Proyék Kadaharan Kidul - perabot kelas méwah ti Perabot Geram
Proyék kli kindu Kong - Perabot Klasik anu kualitas ti Perabot Bond


text:
Panorama sastra dunya ayeuna ngagaduhan tempat anu penting pikeun narasi Haruki Murakami, panulis ti Kafka di basisir (2002). Sadayana parantos nyarioskeun perkawis karya ieu, tanpa tiasa nampik sabaraha pamiarsa panulis Jepang ieu resep. Sareng nyaéta Murakami ngagaduhan gaya anu dicirikeun ku suasana anu teu masuk akal, caket kana surealisisme atanapi realisme magis, tiasa ditingali dina novel ieu.
Kusabab kitu, urang tiasa nyarios ngeunaan dunya "Murakamian", anu hirupna tokoh-tokohna pikaresepeun sareng teu leres. Mangrupikeun novél anu alurana aya dina dua karakter, hiji ngora sareng hiji deui langkung sepuh, dikondisikeun ku kaayaanna.. Sacara prinsip, caritaan na sigana henteu saling pakait, tapi, Murakami nyiptakeun cara akalna pikeun ngaitkeunana.
daptar eusi
- 1 Sababaraha inpormasi biografi ngeunaan pangarang, Haruki Murakami
- 2 Ringkesan Kafka di basisir
- 3 Analisis Kafka di basisir
Sababaraha inpormasi biografi ngeunaan pangarang, Haruki Murakami
Haruki Murakami mangrupikeun panulis sareng panarjamah lahir di kota Kyoto tanggal 12 Januari 1949, dipangaruhan pisan ku literatur Kulon. Salila budak leutik anjeunna nampi pendidikan agama Jepang sareng Budha ti akina bapakna, nalika tumuh sareng indung saudagar. Engké, Anjeunna lebet Universitas Waseda, dimana anjeunna diajar pustaka sareng drama Hellenic.
Di imah pangajian anu disebut tadi anjeunna pendak sareng calon pamajikanana, Yoko. Pasangan éta teras mutuskeun henteu ngagaduhan murangkalih, tibatan aranjeunna mutuskeun mendakan klub jazz sorangan di Tokyo, disebat Peter Cat. Ogé, salaku kipas baseball, anjeunna ngiringan seueur pertandingan. Saterusna, salami pertandingan tabrakan kana bal diideuan anjeunna nyerat novel kahijina, Ngadangu lagu angin (1973).
Kasucian sastra
Publikasi tulisan munggaran Murakami ngagaduhan nomer éditorial anu cukup rendah. Sanaos kaayaan kieu, urang Jepang anu seratna henteu didororakeun, malah anjeunna teras-terasan nyiptakeun téks anu teu aya wates antara anu nyata sareng anu diimpikeun.
80-an ningali peluncuran Pinball 1973 (1980) y Moro domba liar (1982). Tungtungna, di 1987, Tokyo Blues (Kayu Norweigian) masihan kasohor Murakami nasional sareng internasional. Saprak taun éta, panulis Jepang parantos nyebarkeun salapan novel, lima kumpulan carita ditambah seueur téks tina sababaraha jinis di antawisna carita gambar, ésai sareng buku tina dialog.
Novel laris sanés ku Murakami
- Darso Darso Darso (1988)
- Babad manuk anu ngageleger dunya (1995)
- Pupusna komandan (2017)
Sastra dina Murakami: gaya sareng pangaruh
Haruki Murakami sareng istrina cicing antara Amérika Serikat sareng Éropa dugi ka 1995, nalika aranjeunna mutuskeun balik ka Jepang. Samentawis éta, pangakuanana dina dunya sastra beuki nambahan. Sanaos, parantos dina kaayaan sapertos kitu anjeunna difitnah ku sababaraha sora kritis, boh di Wétan boh di Kulon.
Salaku tambahan, publikasi tina Kafka di basisir dina 2002 anjeunna ngajantenkeun panulis Kiotense langkung lega maca sareng naékkeun prestasina dugi ka anjeunna parantos dicalonkeun kanggo Hadiah Nobel dina sababaraha waktos. Di sisi anu sanésna, pangaruh penting dina literaturna nyaéta musik - jazz, utamina - sareng naratif Amérika Kalér ti pangarang sapertos Scott Fitzgerald atanapi Raymond Carver.
Ringkesan tina Kafka di basisir
Budak ngora Tamura cicing sareng bapakna, kalayan saha anjeun ngagaduhan hubungan anu goréng, janten langkung parah, indung sareng adi na ninggali aranjeunna nalika anu éta alit. Dina kontéks ieu, protagonis kabur ti imah saatos ngancik lima belas. Leres, ayeuna Kafka Tamura badé ka kidul, ka Takamatsu.
Dina waktos éta timbul patarosan anu teu tiasa dihindari: naha protagonis kabur? Kalayan jawaban, unsur-unsur surealis dimimitian, kumargi bapak Kafka Tamura nuduh putrana, sapertos Oedipus Raja, badé maéhan anjeunna kanggo bobo sareng indung sareng adina.
Carita sajajarna
Di sisi anu sanésna, Satoru Nakata dikenalkeun, saurang sepuh anu hirup dina pangalaman anu teu tiasa dijelaskeun nalika budakna. Khususna, anjeunna kaleungitan eling sareng gugah anjeunna parantos kaleungitan memori sareng fakultas komunikasi, sajaba ti éta: anjeunna tiasa ngobrol sareng ucing. Kusabab kitu, anjeunna mutuskeun bakti hirupna pikeun nyalametkeun felines dimana-mana sareng mendakan karakter anu namina Johnny Walken, aya hubunganana sareng ucing.
Konférénsi
Sesampainya di Takamatsu, Kafka Tamura mendakan pengungsian di perpustakaan. Di dinya, Ibu Saeki (sutradara) sareng Oshima, ngabantosan protagonisna. Salajengna, Kafka Tamura gaduh pendekatan anu pikaresepeun sareng karakter ieu, mendakan di Oshima sumber wahyu ngeunaan dirina.
Teras, Nakata mendakan yén Johnny Walken mangrupikeun jalma jahat anu maéhan felines. Akibatna, anjeunna nyanghareupan anjeunna dugi ka ngéléhkeun anjeunna (kalayan bantosan ucing). Saatos éta, sepuh éta nepungan Tamura di Takamatsu ku ngalebetkeun pesawat métaforis anu aneh. Janten, sacara berturut-turut, kahirupan sadaya anggota carita aya hubunganana tanpa panjelasan salajengna dugi ka akhir buku.
analisa Kafka di basisir
Patalina proposal sastra anjeun
Narasi novel Kafka di basisir cobi gabung sareng sababaraha jalur, siga anu jauh ti silih, pikeun ngarahkeun benang kajadian. Ku cara kieu, rasa panasaran anu maca nambahan sabab carita-carita anu henteu pati koheren kakeunaan.
Dina kasus novel ieu, éta panginten janten sesah pikeun ngartos alesan silih berganti dua carita - mimitina - henteu pasrah. Sanaos kitu, pamiarsa tetep terang pikeun diajar ngeunaan lumangsungna kajadian anu panasaran sareng matak pikasediheun tina karakter anu caket. Tungtungna, aya cara anu luar biasa pikeun ngahijikeun carita, ngagunakeun imajinasi.
Novel antara sihir sareng anu nyata
Biasana, literatur anu diusulkeun ku Haruki Murakami éta ngalibatkeun campuran dua diménsi anu aya dina hiji unit éstétika. Kalayan kecap séjén, pendekatan kana carita tiasa sateuacanna tina narasi anu sampurna nyata nepi ka kabuka dina kaayaan gaib, tanpa aya masalah. Sakumaha tingkat yén kanyataan lamunan tungtungna dianggap leres.
Sora kritik
Sababaraha sektor kritis parantos ngajelaskeun naratif panulis Jepang salaku "novel pop", ngalebetkeun référénsi anu tiasa dipercaya (mérek, contona). Sajajar, kanyataanna warped saeutik saeutik kusabab ngawarah patarosan teu mungkin. Anu paneuri nyaéta sumberdaya pangpangna disebatkeun perkawis Murakamabdi, duanana pikeun panyaturna, sareng jutaan pengikutna.
Téma jero manusa
Saperti dina batur sellers pangalusna ti panulis Jepang, Kafka di basisir éta ngagaduhan kompleksitas tematik (paradoxically) gampang dibaca. Dina titik ieu, pendekatan kana masalah kritis pikeun manusa (cinta, katiisan, déprési ...) penting pisan pikeun maca.
Nyatana, unggal carita, kumaha ogé kompleksna, nyaéta nimbulkeun kanyeri anu ngagambarkeun kaisolasi sareng nyalira (Satoru Nakata) sareng jalan kaluarna. Sedengkeun, téma hubungan kulawarga sareng akibat tina henteu ngaraos tempatna dugi ka angkat (Kafka Tamura), nunjukkeun kahirupan manusa éta sorangan.


text:
Konci verifikasi tiasa lieur pikeun anjeun. Kusabab, panasaran yén ieu mangrupikeun masalah nyebar dina aplikasi anu béda. Sareng nyaéta jaringan sosial anu kasohor Instagram, ngagaduhan jinis masalah ieu anu parantos kenging seueur pangguna, anu ningali kumaha akunna diblokir tanpa sanggup ngalakukeun nanaon. Saé ogé aya dua cara anu saderhana pisan Pikeun ngajawab kaayaan anjeun. Nu pangheulana ngalebetkeun Instagram tanpa kode verifikasi sareng anu kadua nyaéta maksakeun kadatangan kodeu. Dina dua kasus hasilna sami. Tapi ogé penting yén anjeun terang éta Konci verifikasi henteu sadayana goréng.
Naon kode verifikasi?
Kodeu verifikasi nyaéta strategi kaamanan anu nganggo email sareng platform média sosial, ngalangkungan SMS keur kaitkeun akun anjeun ka nomer telepon anjeun. Ku cara kieu, upami aya anu hoyong ngakses akun anjeun, salian gaduh kecap akses anjeun (upami anjeun parantos ngagaduhan), anjeun kedah ngagaduhan telepon anjeun, upami henteu anjeun henteu tiasa ngaksés éta. Tapi kadang kieu kode verifikasi, aranjeunna janten halangan pikeun ngagaduhan Instagram anjeun atanapi jaringan sosial anu sanés.
Naha aya masalah sareng kode verifikasi dina Insagram?
Alesan pikeun kajadian ieu meureun kusabab hiji sorangan mékanisme kaamanan tina platform na Instagram. Éta kadang-kadang ngahubungkeun email anjeun sareng yén a rekening aya atanapi alihan informasi anu anjeun tambahkeun. Kitu ogé, masalahna bisa ngahasilkeun éta sorangan, ngenalkeun salah jalanna nomer telepon anjeun. Lajeng, anjeun bakal milarian cara ngalebetkeun Instagram tanpa kode verifikasi. Pikeun duanana kasus solusi anu sami.
Login ka Instagram tanpa kode verifikasi
Éta luyu yén anjeun terang, yén Instagram ngagaduhan hak verifikasi nalika email na aktifitas anu curiga sareng waktos sanésna kirim kode verifikasi Éta sigana moal sumping. Pikeun ngajawab masalah ieu tuturkeun tips ieu.
- Pastikeun yén nomer anu anjeun lebetkeun leres, upami kitu, pastikeun aktip jadi anjeun bisa nampa kodeu verifikasi. Upami ieu henteu jalan, cobian nomer sanés anu anjeun parantos sayogi Kanggo ieu, anjeun kedah ngarobih nomer anu anjeun gaduh dina Akun Instagram. Disarankeun pikeun muka akun anjeun telepon sareng PC pikeun prosés ieu.
- Parios polder spam SMS, eta tiasa janten kode anu aya. Upami henteu, cobi nganggo kodeu cadangan anu nampi iraha Kuring nyiptakeun akun Instagram, anu anjeun bakal mendakan konfigurasi anjeun. Upami ieu jalan pikeun anjeun, anjeun tiasa lebetkeun Instagram Henteu aya kode verifikasi.
- Pareuman alat sareng ganti lokasi tempat anjeun. Masalahna tiasa anu kieu Mindahkeun sinyal éta.
- Upami henteu di luhur damel, coba ngawartosan Instagram ti pusat pitulung, ngarah tiasa masihan anjeun solusi.
- Tapi upami anjeun hoyong ngalereskeun éta ku cara anjeun sorangan Teras coba pilihan ieu di handap.
Léngkah pikeun nampi kode verifikasi
Dina hal ieu anjeun kedah nganggo halaman wéb pikeun nampi suratna SMS, nelpon Nampi SMS Online. Mana, éta sadayana gratis sareng henteu peryogi pendaptaran. Upami ngalebetkeun Instagram tanpa kode verifikasi sanés solusi. Proses ieu bakal ngabantosan anjeun, nuturkeun léngkah ieu.
asup Dina
Hal kahiji nyaéta pikeun asupkeun wéb Nampi SMS Online. Sakali di jero, anjeun tiasa ningali daptar nomer ti sababaraha nagara sareng salajengna, pesen anu ditampi dina jam 24. Ayeuna, pencét telepon sélulér anu langkung seueur pesenna. Jaringan éta bakal nyarankeun yén anjeun milih nomer anu ngagaduhan pesen anu langkung sakedik, tapi éta damel sareng anu ngagaduhan langkung. Upami éta henteu tiasa dianggo pikeun anjeun, cobian nomer telepon anu sanés, sabab éta tiasa diinum dugi ka halamanna teu diropéa.
Kintun
Saatos anjeun milih, buka kaca resep pesen, di luhur, anjeun bakal ningali nomer telepon. Salin éta kaasup tanda "+"Sawaktos Anjeun tos dilakukeun ieu, témpelkeun dina jandela anu nunjukkeun anjeun Instagram sareng pencét "Kirimkeun".
Apdet
Nalika nomer telepon parantos dikirim, Intagram bakal teraskeun kirimkeun ka kode verifikasi. Anjeun teras kedah balik deui ka halaman resepsi pesen sareng ngapdétna.
Salin kodeu
Kalayan kaca anu diropéa anjeun tiasa ningali dina tabél di handap. pesen anu terakhir ditampi. Hal anu bakal anjeun lakukeun nyaéta nyalin kode verifikasi anu bakal dikirim ku Instagram, anu anjeun bakal mendakan kolom na pesen. Suratna kudu diantara anu pangheulana. Kitu ogé, pariksa yén nomer kolom Tina sajumlah janten 69988.
Témpélkeun kodeu
Pikeun parantos prosésna, témpélkeun kodeu anu anjeun tiron dina lengkah sateuacana, dina halaman dimana Instagram naroskeun. Sakali réngsé, anjeun kedah akun Instagram anu Diverifikasi sareng anjeun bakal tiasa ngaksés éta tanpa masalah.
Anjeun ogé resep kabetot lirik pangsaéna keur Instagram.
Eusina
Anjeun oge bisa jadi kabetot dina:
Meuli Pangiringan
Surat pikeun Instagram pikeun motong sareng nempelkeun


text:
Naon Dupi The Toko Vintage Best Di Éropa
(Dimutakhirkeun Pamungkas Dina: 10/09/2021)
Nalika di pilarian teh pangalusna toko vintage di Éropa, anjeun moal ukur dina lookout pikeun maranéhanana potongan timeless. Nu nuju ogé nyokot lalampahan ka handap jalur memori sareng Ngalanglang jujutan. A toko vintage nyaeta Akın mun fashion a musium, indicative of budaya hiji kota sarta jujutan. Urang sunda Ngalanglang dayeuh anyar jeung seru ku karéta, jeung nyungsi unik jeung pakean timeless mangrupa salah sahiji cara fun ngalakonan eta. Di dieu nu Toko Vintage Pangsaéna di Éropa sareng kumaha jalanna di dinya ku Train.
- artikel ieu ditulis ngadidik ngeunaan Travel Train na ieu dijieun ku Simpen A Train, The Train Tiket Website cheapest Dina Dunya teh.
Toko Vintage Terbaik di Éropa Paris: Bébas P Star
Salaku ibu kota paling dilongok kadua Éropa, Paris sambung pisan sareng tiasa diaksés. Travelers bisa meunang ka Paris gampang ku karéta ti nagara tatangga paling kayaning Bélgia, Spanyol, Holland, Inggris, Jérman, diantarana ngagunakeun SaveATrain.
Sanggeus anjeun hopped kaluar karéta nu, halteu munggaran urang bakal ka Free P-Star. Upami sapertos urang, anjeun lover ngeunaan sagala hal retro, lajeng euweuh jaunt ka ibukota fashion Eropa bakal lengkep tanpa meungpeuk jeung wonderfully kacau Bébas P Star. Teu kawas toko vintage lianna di Paris, FREE'P'STAR henteu ngan ngajual baju kadua leungeun Perancis. Aranjeunna ngajual baju kadua leungeun ti Amérika Serikat teuing sarta kadangkala malah kreasi anyar dijieun tina garments heubeul. Aya rupa-rupa badag dibanderol pisan competitively pakean vintage jeung asesoris ti 70an katuhu ngaliwatan ka abad 21.
Overflowing ku bolong of gems vintage pikeun lalaki sarta awéwé, toko teh pamungkas buka-mun keur shoppers kadua leungeun Samaun anu daék pikeun ngagali jero earn manggih fashionable maranéhna.
Dijon ka tikét karéta di Paris
Kéngingkeun tikét karéta di Paris
Lille ka tikét karéta di Paris
Turun ka tikét karéta di Paris
toko Vintage pangalusna di Berlin: Sing saha manuk hideung
Anjeun tiasa ngahontal Berlin ti arah ku ngagunakeun InterCityExpress gancang, InterCity, EuroCity, na Kareta InterRegio. Stasiun sentral anyar Berlin Hauptbahnhof di jantung Berlin ieu dibuka taun 2006 sarta konsép anyar pikeun karéta jeung stasion di Berlin ieu dipasang. sadaya stasiun karéta aya ogé disambungkeun ka Sistim angkutan umum, sangkan nyieun cara anjeun aya anu super gampang, sarta affordable lamun nuju ngagunakeun Simpen A Train tangtu.
Bari Paris bisa jadi salah sahiji tempat paling dilongok di Éropa, kami pikir Berlin mangrupikeun sababaraha gaya jalan anu paling padet di Éropa. Ieu aya kejutan lajeng, yén Berlin anu brimming kalawan sababaraha Toko Vintage Terbaik di Éropa. Salah sahiji paporit pribadi urang keur Sing saha manuk hideung. Lokasina di kacamatan arty tina Neukolln nu Haven kadua leungeun ngagabungkeun kempelan eclectic miboga apparel vintage sareng cafe nu specializes dina dahareun vegan. Simkuring ngarasa ieu méré hiji ujung nyata jeung deui alesan tetep na toko, jeung dahar! Mibanda mirage tina potongan desainer ti 70an’ ka 90an’ kitu ogé Ngaruwat handmade ngeunah, Sing saha manuk hideung nyaéta meunangna pikeun sakabéh fashionistas foodie!
Hanover ka tikét karéta Berlin
Hamburg ka tikét karéta Berlin
toko Vintage pangalusna di Amsterdam: seleting
Ulah jadi fooled ku tayangan munggaran. warung ieu Sigana leutik ti luar, tapi sakali anjeun leumpang ngaliwatan lawang, Anjeun gé pangalaman magic geura. Anjeun nimu salah sahiji toko kadua leungeun panggedena di Amsterdam featuring dua lanté cavernous crammed pinuh ku pakean vintage, dipisahkeun ku tingkat mezzanine dedicated ka asesoris.
toko salawasna restocks sarta ngajaga hal seger jeung anyar. Sanajan Pilihan na ngalir jeung ebb-na-aliran fashion kontemporer, seleting salawasna ngajaga rak na bisi evergreen barang kayaning jeans, jaket tentara, jeung kaos flannel.
Brussel ka tikét karéta Amsterdam
London ka tikét karéta Amsterdam
Berlin ka tikét karéta Amsterdam
Paris ka tikét karéta Amsterdam
toko Vintage pangalusna di Barcelona: na ayunan
Nangtung kaluar salaku ibukota budaya Katalonia, Barcelona boga avant-garde na acan charismatic ngarasakeun. Maturan wangunan modern, edifices abad pertengahan, asakan kreatif, jeung buzzing nightlife. Barcelona nyaeta salah sahiji puncak maksud perjalanan Éropa. Sarta saprak urang bade kana usum panas, éta rék meunang super sibuk. Jadi pastikeun Anjeun buku tiket karéta Anjeun Mimiti on SaveATrain. Henteu ngan nyaeta Barcelona imah sababaraha toko Vintage pangalusna di Éropa, tapi éta ogé salah sahiji usum panas pang populerna lebaran maksud. Dina antara dahar nikmat tapas sarta tanning on salah sahiji loba pantai, nyandak waktos ka didatangan na ayunan. butik vintage anca ieu lokasina di wewengkon Lahir trendi. Ngeusi pakéan desainer leungeun-dipilih, tas, perhiasan, sareng sapatu, toko snazzy ieu saham attire vintage ti unggal dékade abad ka-20.
Mun méwah téh hal anjeun, lajeng nu geus datang ka tempat anu katuhu. na ayunan pitur potongan retro ti Chanel, Yves Saint Laurent, na Christian Dior, sahingga tempat sampurna balanja upami Anjeun hoyong nyuntik sababaraha pizzazz kana papakéan Anjeun usum kieu.
Jenéwa: The Vet 'Toko
Jenéwa mangrupikeun kota anu diimpikeun berkat setting unik sareng pemandangan Mont-Blanc anu megah. Puncak pangluhurna di Éropa. The padesaan, tempat sampurna pikeun kagiatan outdoor, ngan sababaraha menit jauh ti kota. Jenéwa mangrupikeun titik awal pangsaéna pikeun nganjang ka sésa Swiss hatur nuhun ka sambungan angkutan umum unggulan ku karéta.
Anjeun bisa jadi pamikiran .... Éta saé info na sadayana, tapi dimana baju dina, mojang?! abdi terang, Jenéwa mungkin teu dipikawanoh salaku kota thrifty, Tapi éta naha anjeun saena urang. Ngayak kaluar gems disumputkeun keur anjeun resep kieu. Pikeun anu kas-kasir anu ngumbara ningali permainan vintajina tanpa kedah ngajual jiwa, Toko Vet di Jenéwa nyaeta jalan ka hareup!
Bagian tina Palang Merah Swiss, toko vintage geus leuwih fashion orientated ti counterparts warung sedekah na. Ieu éksklusif sells leungeun-ngangkat pakean retro tina merek iconic kayaning Givenchy na Celine. janten, naha anjeun lover of fashion kadua leungeun pikeun etika, politik, atanapi alesan ékonomi, parios Toko Vet. Henteu ngan ulah teh proceeds balik arah nulungan jelema merlukeun tapi ogé alternatif wilujeng sumping ka harga langit luhur ti kotana Swiss!
Siap pikeun papakéan anyar snazzy? Simpen tunai Anjeun pikeun baju jeung buku mibanda SaveATrain. Taya disumputkeun waragad sarta anjeun meunang buku kalawan betah! 😎
Ulah rék Lebetkeun pos blog urang onto situs anjeun, anjeun bisa boh motrét téks urang na ngan masihan kami kiridit kalawan tumbu ka pos blog ieu, atawa anjeun klik di dieu: https://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Fbest-vintage-stores-europe%2F%3Flang%3Dsu- (Ngagulung ka handap saeutik ningali Code Lebetkeun)
- Lamun hayang jadi nanaon jeung pamaké anjeun, anjeun bisa pituduh aranjeunna langsung kana kaca pilarian kami. Di link ieu, anjeun bakal manggihan nu pang populerna karéta ruteu urang – https://www.saveatrain.com/routes_sitemap.xml. Jero anjeun boga tumbu kami pikeun kaca badarat Inggris, Tapi urang oge kudu https://www.saveatrain.com/nl_routes_sitemap.xml jeung anjeun bisa ngarobah / NL mun / fr atawa / PL sarta leuwih basa.


text:
Pita Sisi Ganda-Suhu-Résistansi
Detil Produk
Tanda Produk
Detil Produk:
Leket awét sareng tahan suhu anu saé, tahan hawa, kuat caket, gampang dicabak, jsb.
Aplikasi:
Hal ieu loba digunakeun dina kulit, papan tulis, alat tulis, éléktronika, motong otomotif, sapatu, produk kertas, karajinan tangan sareng industri sanés anu kedah diempelkeun.
Pita séksi dua kali didamel tina kertas, kaén, pilem plastik salaku substrat, teras perekat tekanan-peka tekanan-tipe elastomer atanapi résin-résin perekat tekanan-peka sami dilapis dina landasan di luhur. Pita perekat ngawangun gulung diwangun ku tilu bagian: substrat, perekat sareng kertas pelepasan (pilem).
Pita tiasa nempelkeun hal-hal sabab dilapis ku lapisan perekat dina permukaan! Perekat pangpayunna asalna tina sasatoan sareng pepelakan. Dina abad ka-19, karét mangrupikeun komponén utama perekat; dina jaman modéren, sagala rupa polimér loba dipaké. Perekat tiasa nempel kana hal-hal sabab molekulna nyalira sareng molekul barang-barang anu nyambung janten hiji beungkeutan, sareng beungkeut jenis ieu tiasa ngiket molekul babarengan.
Aya ogé seueur jinis pita dua sisi: bolong pita dua sisi, pita dua sisi bertulang, Pita karét dua sisi, pita dua sisi suhu luhur, pita sisi dua sanés, pita sisi dua tanpa résidu résidu, pita dua sisi kertas katun, pita kaén kaca dua sisi, pita dua sisi PET, pita dua sisi busa, sareng anu sanésna, dianggo dina prosés produksi sadaya lapisan masarakat.
Pita dua sisi tiasa dibagi kana pita perekat berbasis pelarut (pita perekat dua sisi berminyak), pita perekat emulsion (pita perekat dua sisi sisi cai), pita perekat panas-lebur, pita perekat anu kalénder, pita pita perekat réaktif . Sacara umum, éta seueur dianggo dina kulit, papan tulis, alat tulis, éléktronika, ngalereskeun motong mobil, industri sapatu, ngadamel kertas, nempatkeun témpél karajinan sareng sajabina.
Pita perekat dua sisi digolongkeun kana pita cai dua sisi dua sisi, pita témpél dua sisi minyak, pita témpél dua sisi séhat, pita témpél dua sisi bordir, sareng pita témpél dua sisi. Kakuatan napel perekat permukaan kuat, sareng perekat dua sisi séhat panas-dilelepkeun utamina dianggo dina stiker, alat tulis, kantor, sareng sanés pita berminyak dua sisi biasana dianggo dina barang kulit viskositas tinggi, katun mutiara, bolu , produk sapatu sareng sajabina. Bordir pita dua sisi biasana dianggo dina sulaman komputer. Témpél-témpél biasana dipaké pikeun pamosisian bahan pelat anu dicetak.


text:
Sex Simulator
Miluan masarakat sawawa peminat kaulinan
Ieu kaulinan ngajalankeun mulus dina alat nu mana wae nu
Nu hottest sex kaulinan anu datang ka anjeun haratis
Saprak awal waktu, man geus ngarasakeun justru dua hal di luhur sagala batur: porno jeung video games. Pikeun periode pangpanjangna, urang teu bisa cukup angka kaluar naha teu aya anu geus usaha pikeun ngagabung dua! Oke, wah, pasti: aya sababaraha maksud kaluar aya nu ngaku boga fusi éta dua, tapi jadi sampurna jujur jeung anjeun, dina pangalaman urang, maranéhanana lengkep ngabandungan. Nah, jadi prihatin aya leuwih jeung kurangna hiburan di domain ieu: Online Bébas Porno Kaulinan di dieu pikeun mantuan! Anjeun bakal aya bewara awal dina nu urang geus 100% komitmen ka keur indit-ngaran di ecological ieu., Sakumaha ngaranna ngakibatkeun, urang geus sadaya ngeunaan méré jauh aksés ka eusi berharga jeung manéh kumaha euy loba pangrojong urang bisa dreum nepi salaku hasil hiji. Teu balik mikir ieu téh ngadadak proyék sanajan: Online Bébas Porno Kaulinan geus geus gawe dina perpustakaan kaulinan urang geus saprak mimiti taun 2016. Ayeuna, urang geus pamustunganana siap pikeun nunda eta online pikeun ngarengsekeun paket yén anjeun bisa ngarasakeun! Sora kawas hal anjeun bisa jadi kabetot dina? Nah, mangga mertimbangkeun signing up ieu pisan instan jeung mariksa kaluar urang seger judul jero., Alternatipna, lamun anjeun hoyong leuwih apal ngeunaan proyek, maca turun di handap jeung abdi gé méré anjeun pinuh analisis naon dina tawaran. Hatur nuhun!
Tinimbang putting sadaya endog urang kana hiji karinjang, urang ngarasa yen kaayaan optimal keur nu mana wae nu kesel datang kana tujuan saperti jelema anu keur bisa ulin loba kaulinan. Kusabab kitu urang ayeuna geus 28 judul: sadaya nu lengkep ekslusif ka platform urang. Ieu teu hired ti pausahaan séjén, atawa nu maranehna di mana wae cara diaksés ka urang luar masarakat urang. Ieu di-imah kreasi 100% ekslusif jeung urang rencana pikeun jieun it way nu!, Ieu ngandung harti yén upami anjeun hoyong ulin naon eta nu urang geus nawarkeun, anjeun geus bade kudu nyieun hiji akun tur tingal pikeun diri naon anu jadi gede ngeunaan Online Bébas Porno Kaulinan. Dina ieu 28 kali, urang geus isro ka tebih gede pikeun mastikeun yén loba arah nu beda nu catered for. Urang geus ngawangkong peran diputer kaulinan, tarung judul, arcade-gaya battlers jeung saterusna. Oh, jeung tangtu – urang geus hiji kebat bobogohan simulators nu sampurna pikeun folks kaluar aya nu bogoh ka ngawangun nepi karakter jeung coba tuah maranéhanana jeung lokal hotties., Kabéh kaulinan nu pinuh dirojong ku tim jeung narima teratur patches pikeun bug, kitu ogé eusi expansions salaku jeung mana hade. Anjeun keur dina aman leungeun lamun anjeun nyieun urang cache anjeun nomer hiji prioritas iraha wae anjeun hoyong pikeun game jeung jerk!
Ti perlu indit, urang terang yén Online Bébas Porno Kaulinan ieu bade jadi hiji tempat nu ieu bener-bener bébas. Naha, persis? Oge, komo dina industri mainstream, arurang manéh loba judul nu digolongkeun well pondok ekspektasi jeung ngan saukur teu hirup nepi ka hype nu. Contona, di antarana Cyberpunk 2077 jeung No Man sacara Langit: boh ngabohong jeung narima jutaan dolar pikeun kreasi maranéhanana. Ieu lebay, jeung éta bagian ti alesan naha urang geus mere jauh aksés ka saha nu hayang eta., Metoda pikaresep urang game aksés hal akın ka CS:INDIT jeung League of Legenda: anjeun teu kudu mayar penny a lamun anjeun teu hayang jeung teu aya material kauntungan pikeun handing leuwih duit tunai di tempat kahiji. Urang percaya yen ieu aligns kahayang urang saling jeung salaku hasil hiji, urang gé teu naon bae urang bisa nyieun ieu status quo bade maju. Urang asa boga anjeun pinuh ngarojong dina hal ieu: bener teu nyieun jumlah lolobana rasa., Ayeuna, urang teu sabenerna geus microtransactions (urang antukna bakal), ku iklan jeung sumbangan – kitu ogé badag seeding pool – naon urang rencana pikeun make leuwih datang 5 atawa jadi taun pikeun neruskeun produksi. Oh, enya – ieu pohara loba proyék jeung mangsa nu bakal datang rencanana. Urang keur teu bade di mana waé kapan geura-giru!
Aya loba fitur masarakat di dieu yén urang mikir cukup sababaraha gamers bade hayang mariksa kaluar. Di cornerstone of Free Online Porno Kaulinan téh forum bagian – ieu mangrupa tempat pikeun urang utamana ngabagikeun warta tina rupa-rupa patch apdet, perkembangan blog jeung saterusna. Anggota masarakat ogé bisa nyieun tulisan di dieu jeung pikeun date, aya ngan leuwih ti 30.000 éntri – geulis tiis lamun kuring ménta! Urang ogé geus cukup aktif Discord server yén anjeun bakal hoyong pariksa kaluar lamun hayang komunikasi instan., Ieu téh utamana dipake lamun hayang ngabahas kaulinan husus, salaku unggal judul geus sorangan subsection – teu teuing kumuh! Tangtu, anjeun bisa sok lebet kana server pikeun ngabahas porno kaulinan jeung komo share GIFs jeung naon bae nu sejenna. Wasa langsung ka pamekar rada sadia di dieu di nu feedback channel: pastikeun anjeun ngantep folks balik kaulinan nyaho kumaha anjeun keur teu meunang dina jeung naon bisa dipigawé pikeun ngaronjatkeun pangalaman sakabéh. Ayeuna, urang geus ngajalankeun ngaliwatan test béta tina skor luhur leaderboard nu urang rencana pikeun dilegakeun leuwih saterusna 3 bulan., Ieu bakal kaasup hiji waktu sidang pikeun sagala rupa judul jeung winners bakal nampa dina game mangpaat, tiis real-hirup loot jeung leuwih. Cicing katala pikeun inpo nu leuwih lengkep di ieu – ieu bakal jadi teu lila babarengan dina blog urang!
Kuring ngaharepkeun nu jadi jauh, anjeun geus diajar loba cukup ngeunaan proyék urang jeung naon keur urang nyoba ngalakukeun dieu. Urang ngaharepkeun yén sex kaulinan atmosfir ieu hiji hal nu anjeun keur bener nempo maju ka jeung deui, urang kudu stress nu bisa anjeun asup nepi pikeun free. Hal ieu méré anjeun kamampuhan pikeun coba kaluar naon eta urang geus nawarkeun jeung lamun anjeun teu lengkep wareg, ngan balik ka payun jeung katuhu karapihan kaluar – no ngarugikeun, no sato jangjangan.
Hatur nuhun pikeun nyokot waktu nganjang proyék saeutik urang ayeuna – bingah kaulinan jeung leuwih importantly, bagja cara ngadangheuakkeun!


text:
Tenis Meja
Ténis méja nyaéta salah sahiji tina cabang olahraga kaulinan, nyaéta mangrupa kaulinan anu ngagunakeun bola leutik.[1] Ténis méja mangrupa hiji kaulinan nu nggunakeun méja keur lapanganna nu diwatesanan ku jaring (nét) nu ngagunakeun bola leutik nu dijieun tina celluloid jeung maénna ngagunakeun panggebug atawa disebut bét.[2]
Sajarah ténis méja[édit | édit sumber]
Ténis méja mimiti dipakawanoh di nagara Indonésia kira-kira taun 1930.[1] Nalika éta kaulinan ténis méja ngan dilakukeun ku urang Walanda wungkul keur ngeusian waktu kosong atawa pikeun rékréasi di balé panglawungan.[1] Jadi bisa disebutkeun yén kaulina ténis méja mangsa harita tacan dipikawanoh ku masarakat Indonésia.[1] Ti mana asal kaulinan ténis méja nepi ka ayeuna tacan dipikanyaho sacara pasti.[1] Kitu ogé iraha mimiti dipaénkeun jeung saha nu mimiti maénkeunana.[1] Aya nu boga pamadegan yén kaulinan ténis méja asalna ti bangsa Iran, sabab kaulinan ieu minangka kaulinan zaman purba nu ngagunakeun kai keur alat panggebugna sedengkeun bolana dijieun tina usus sato anu dieusian ku udara.[1] Tapi urang Perancis ngadebatkeun minangka hak ciptana ku nyebutkeun yén dina abad ka-12 di Perancis geus dipikawanoh jeung dipikaresep ku bangsana kaulinan nu ngagunakeun bola digebug ku leungeun.[1] Aya ogé nu boga pamadegan yén diahir abad ka-19 dumasar kana data nu dikumpulkeun di perpustakaan, dipikanyaho yén mangsa harita perwira ti ketentaraan di daérah jajahan Inggris di benua Afrika Selatan, geus nyobaan kaulinan ténis méja, hiji kaulinan nu digunakeun pikeun hiburan.[1] Éta kaulinan dilakukeun di luhureun méja, di tengah-tengahna dipasang jarring nu dijieun tina sapatu tentara.[1] Sedengkeun nu digunakeun minangka panggebug nyaéta sapotong kai nu lébar, nu dijieun siga rakét ténis jeung bolana nyaéta bola ténis.[1] Numutkuen I Wayong, kaulinan ténis méja téh anak bungsu ti kaulinan tenis jeung bulu tangkis.[1] Dina taun 1990 kaulinan ténis méja mimiti sumebar ka nagara-nagara Eropa Barat, Eropa Tengah, jeung Amérika.[1] Sedengkeun ka nagara Asia, nyaéta Thiongkok jeung Jepang.[1] Tuluy aya hiji gagasan pikeun ngabentuk Féderasi Ténis Méja Internasional (taun 1990) nu dipikawanoh ku ngaran International Table Tennis Federation nu disingget ITTF nu disponsoran ku Lekman, jalma kabangsaan Jerman.[1] Féderasi ténis méja di Asia ngadeg taun 1952 nu ngarana Table Tennis Federation of Asia nu disponsoran ku S.S. de Millo jeung Mr.Rangga Ramajan.[1]
Referensi[édit | édit sumber]