text:
Gitar
Gitar nyaéta alat musik anu kawèntar di sakuliah dunya.[1] Alat musik ieu dipaènkeun ku cara anu bèda-bèda numutkeun tipe atawa jenisna.[1] di antara sakian loba tipe gitar, jenis gitar klasik nyaéta salah sahiji alat musik anu digunakeun utamana mah pikeun ngahaleuangkeun karya-karya solo musik klasik.[1]
Eusi
- 1 Sajarah Gitar
- 1.1 Sajarah kapanggihna gitar ti jaman Medieval nepi ka abad ka-20, dumasar sajarah sarta kamekaranana
- 1.2 Kamekaran gitar di Wétan
- 1.3 Mesir sarta Romawi
- 1.4 Pertengahan Abad di Éropa
- 1.5 Abad ka-16
- 1.6 Abad ka-17
- 1.7 Pangaruh di Jerman
- 1.8 Pangaruh di Éropa Wétan
- 1.9 Spanyol sarta Portugal
- 1.10 Pangaruh di Italia
- 1.11 Abad ka-18
- 1.12 Abad ka-19
- 1.13 Abad ka-20
- 2 Jenis Gitar
- 3 Galéri
- 4 Konstruksi Gitar
- 5 Pungsi Gitar minangka pangiring (Rhytm)
- 6 Diajar Gitar
- 7 Galéri
- 8 Tempo ogè
- 9 Galéri
- 10 Referensi
Sajarah Gitar[édit | édit sumber]
Gitar nyaéta alat musik tradisional di daèrah Spanyol, sahingga alat musik ieu dipercaya asalna daèrah Spanyol.[2] Ngan aya nu nyebutkeun yèn sajarah Gitar dimitian samèmèh masèhi, nyaéta Zaman Babilonia.[2] Awalna, alat musik ieu bentukna leutik jeung deuih miboga opat petikan hungkul.[2] Masing-masing dawai èta miboga pasangan.[2] Aya ogè nu nyebutkeun yèn gitar asalna kapanggih ku manusa purba anu ngadéngé sora (anu ayeuna jadi nada) tina tali panah anu biasa dipakè moro.[2] Kaaslian gitar henteu bisa ditempo ti kaantikanna. Sawatara ahli ngarasa pakakas ieu asalna ti Benua Afrika, di mana loba Réplika modèrn dina wangun kotak buleud kawas kulit kerang jeung Gut / benang-benang sutera, di wewengkon benua éta. Ahli séjén manggihan pakakas ieu dina wangun kaca di rélief-rélief batu kolot di jaman Asia Tengah sarta Asia Kuno. Bahan pamikiran séjén ogé timbul kalayan kapanggihna vas-vas Yunani Kuno anu miboga corak. Greek Strings meureunan nyaéta pakakas kahiji anu dikatagorikeun minangka gitar. Gitar modérn kamungkinan akarna ti gitar Spanyol, tapi sagala rupa jenis gitar kawas instrumèn-instrumèn anu urang bisa saksian dilukisan-lukisan dina jaman Medieval sarta Rènaiassance anu loba aya disakumna Éropa.
Sajarah kapanggihna gitar ti jaman Medieval nepi ka abad ka-20, dumasar sajarah sarta kamekaranana[édit | édit sumber]
- 1265 Juan Gil ti Zamora nétélakeun yén sajarah gitar dimimitian ti ”Ars Musica”.
- 1283–1350 Guitarra Latina sarta Guitar Moresca aya dina puisi “Archpriest of Hita”.
- 1306 Saurang pamaén gitar ulin dina hiji tempat rèligius (The Féast of Westminister) di nagara Inggris.
- 1487 Johannes Tinctoris boga pamadegan yén instrumèn gitar kapanggih ku bangsa Catalans.
- 1546 Alonso Mudarra nyiptakeun komposisi “Tres Libros de Musica en Cifras Para Vihuela” anu ngalibatkeun gitar dijerona.
- 1551 – 1555 Salapan buku tablatur gitar dipedar ku Adrian Le Roy.
- 1600 – 1650 Sagala rupa jenis tablatur pikeun gitar dipublikasikeun. Popularitasna mimitian nyaingan Lute (sajenis instrumèn gitar ogé).
- 1674 Buku “Guitarre Royal” anu dipedar ku F. Corbetta anu naékkeun popularitas ti gitar. Buku ieu didédikasikeun ka Raja Louis XIV.
- 1770 – 1800 Senar ka 6 ditambahkeun dina gitar sarta kabéhanana jadi Single String.
- 1800 – 1850 Gitar ngalaman penclut kepopuleranna dina hal penampilan sarta publikasi. Fernando Sor, Mauro Guiliani, Matteo Carcassi sarta Dioniso Aguado nyaéta para komposer kaceluk anu nulis, ngajarkeun sarta medar komposisi maranéhanana.
- 1850 – 1892 Saurang produsén gitar Manual Torres ngamekarkeun generasi anu urang nyaho ayeuna ieu.
- 1916 Segovia ngayakeun konsèr di Ateneo, anu mangrupa gedong konsèr anu pangkacelukna di Madrid dina waktu éta. Saméméhna instrumèn gitar dipikawanoh tacan bisa dipidangkeun dina even sagedé ieu.
Kamekaran gitar di Wétan[édit | édit sumber]
Dipercaya yén sajarah gitar asalna ti belahan wétan. di ditu para archéolog manggihan instrumèn sarta barang-barang anu aya sangkut pautna jeung èta minangka patokan dina dunya asalna gitar anu tacan dipikawanoh. di antara barang-barang sajarah anu kapanggih di Babylonia, anu pang rèlevan nyaéta Plaques anu dijieun ti taneuh liat (1900-1800 B.C.), di mana dipintonkeun sosok-sosok bugil anu keur maénkeun instrumèn-instrumén musik. Sawatara ti instrumèn-instrumèn éta miboga persamaan umum anu sarua jeung gitar. Analisa saterusna ngabuktikeun yén aya béda antara body sarta neck gitar. Bagian tukang ti gitar éta pohara datar; di mana bagian tukang gitar kasebut dina harigu saurang pastur. Ieu cukup ngabuktikeun yén euweuh kamungkinan instrumèn kasebut ngawangun Bowl-shaped / mangkok. Pohara écés kasampak yén leungeun katuhu keur metik senar / tali-tali. Hanjakalna jumlah senar-senar kasebut henteu kasampak écés. Tapi di Plaques séjénna saeutikna aya 2 senar. Aya Bukti ti instrumèn-instrumèn anu nyarupaan gitar geus kasampak; Syria, Susa (hiji dayeuh kuno di Kalér Teluk Persia: ibukota ti karajaan Pèrsia).
Mesir sarta Romawi[édit | édit sumber]
Dina awalna, hiji-hijina instrumén musik anu miboga senar di Mesir nyaéta Harpa anu ngawangun busur/ Bow-shaped. Sawatara lila saterusna, instrumèn anu miboga beuheung anu ditandaan jeung Frets, sarta dijieun bisa ti benang-benang sutera/ Gut anu digantungkeun dina beuheung. Dina pamustunganana sawatara bagian sarta karakteristik anu baris jadi hiji instrumèn anu nyambung jeung gitar sarta ogé kabéh instrumèn-instrumèn anu miboga senar tur miboga beuheung, kalayan padika petik sarta nundukeun sirah. Perkembangan saterusna nyieun instrumén ieu leuwih madanan wangun gitar. Instrumén-instrumén ti jaman Romawi (30 B.C – 40 A.D) kabéhanana dijieun ti kai anu saméméhna dijieun ti kulit embé. Instrumèn ieu mibanda 5 bagian liang sora anu leutik. Ciri-ciri ieu lumaku nepi ka abad 16. Hiji instrumèn kapanggih dikuburan Coptic di Mesir, di mana dipintonkeun wangun dasar gitar, aya lekukan-lekukan anu cukup dina dina kurva-kurva disampingna jeung bagian tukang anu pohara datar. Permukaan hareup sarta tukangeunana dihijikeun ku potongan-potongan kai anu nyieun bagian gigireun / sabeulah instrumèn ieu. Ciri has ieu bisa kapanggih nepi ka ayeuna.
Pertengahan Abad di Éropa[édit | édit sumber]
Instrumén kahiji di Éropa anu miboga senar dimimitian dina abad 3 A.D. Analisa ti abad ka 3 ngabuktikeun yén instrumén ieu miboga kotak sora anu buleud menyambung ka beuheung anu rubak. Instrumén tipe ieu terus dipaké nepi ka mangsa anu lila. Aya ogé déskripsi instrumén séjénna dimimitian di Jaman Dinasti Carolingian anu meureun asalna ti Perancis atawa Jerman. Instrumén ti Carolingian ieu ngawangun pasagi opat, kira kira miboga panjang anu sarua kalayan beuheungna, tungtung beuheungna saeutik lebar sarta miboga pangikeut senar-senar anu leutik / Small Pegs. Dina ilustrasi séjénna, instrumén-instrumén ieu miboga 4 Pegs sarta 5 Pegs instrumén séjénna. Jumlah senar-senar ieu babarengan sarta dipetik kalayan 2 cara: ku ramo atawa ngagunakeun Pléctrum/ pakakas pametik senar. Instrumen Carolingian ieu henteu robah nepi ka abad ka-14.
Aya béda antara Guitarra Latina sarta Guitarra Morisca. Kecap Morisca dibawa ku jelema-jelema turunan Arab. Kotak sorana ngawangun oval sarta miboga loba liang sora. Dina waktu lalampahanana ngaliwatan mesir, lolobana jelema ti Afrika sarta Spanyol nyebarkeun ciri-ciri utama ti désain gitar ieu ka nu nyieun instrumén-instrumén di Éropa Kulon. Kamungkinan anu sarua nyaéta yén gitar Spanyol anu kahiji nyaéta jieunan Éropa. Ngan anu pasti nyaéta pangaruh Arab di Spanyol mimiti ti mecenghulna gitar. The Guitarra Latina miboga sisi anu bingkeng, anu kira-kira datang ka Spanyol ti sawatara nagara di Éropa. Wangun kasebut nyaéta tipe anu dimekarkeun jadi gitar modérn. Kasuksésan gitar aya hubunganana jeung sipat-sipat para pangumbara suku Troubadours. Dina lalampahan gitar nuju Catalonia ngaliwatan Spanyo ngaliwatan Suku Troubadours. Suku Troubadours dibagian Éropa ngayakeun wisata sarta pintonan, sarta ngabengharkeun kabudayaan musik sacara lega sarta méré pangaruh badag dina nyebarkeun gitar di benua ieu.
Abad ka-16[édit | édit sumber]
Nepi ka dina abad pertengahan informasi-informasi anu penting ngeunaan gitar sarta silsilahna geus dilukiskeun dina angka-angka sarta gambar dina rélief-rélief. Éta jadi hiji kayakinan luhur pakta anu henteu langsung sarta henteu bisa disingkahan. Dimimitian dina abad ka-16, wangun instrumén-instrumén anu aya ayeuna ieu mangrupa pakta-pakta langsung. Gitar-gitar dina abad 16 didistribusikeun minangka The Vihuela ti jaman Luis Milan, Rizzio Guitar ti Perancis sarta Guitarra Battente ti Italia.
The Vihuela asalna ti Spanyol, di mana instrumén ieu mangrupa 4 Vihuela leutik anu dihijikeun sarta miboga senar 5 Guitarra. Dina waktu anu sarua muncul pakakas kakara nyaéta Lute. Instrumén anu dipikaresep ku kaum bangsawan diampir sakumna daratan Éropa. Spanyol nyaéta pangecualian husus. Lute ogé geus jadi hiji jeung jelema-jelema turunan Arab anu nangtukeun aturan-aturan maén sorangan. Alatan kitu kaum bangsawan ngarasa ka hina alatan instrumén kasebut ogé dipaké ku bangsa pendatang.
Saterusna kaum bangsawan ngapopulerkeun Guitarra kalayan 4 senar anu sarua / Double-strings. Kalayan perkembanganna, gitar 4 senar éta digedéan sarta dibikeun 6 senar anu sarua / Double-strings. Aturan kaulinanna sarua sarta kalayan pangecualian ti senar ka tiluna, anu tone-na turun satengah. salah sahiji pamaén Vihuela anu kaceluk nyaéta Luis Milan, lahir dina taun 1500.
Dina taun 1535 Luis Milan medar hiji buku anu dijudulna Libro de Musica de Vihuela de Mano Intitulalo “El Maestro”. Buku ieu mangrupa karya anu pangpentingna pikeun Milan. Data pamungkas Vihuela taun 1700 anu ngawakilan pamustunganana kamekaran péntas instrumén. Instrumén ieu dijieun ti ukiran logam, Vihuela mibanda lengkungan sapanjang sisi sarta liang sorana ngawangun oval. Kapopuléran instrumén ieu téh bukti ti kuantitas musik anu masih aya. Ditulis dina tablatur instrumén ieu, saban ngawakilan senar sarta dina tablatur Spanyol sarta Italia. Samentara di Inggris sarta Perancis senar-senar Vihuela dina tablatur, peunteun notna nunjukkeun macem-macem tipe not sarta aya dijajar pangluhurna. Macem-macem not ieu jiga kalayan not anu aya ayeuna.
Mimiti dipublikasikeun karya tablatur Vihuela Spanyol ku Luis de Milan taun 1535, Luis de Narvaez taun 1538, Alonso de Mudarra taun 1546. Koléksi Tablatur ieu diwangun ti komposisi instrumén pangalusna dina jaman Renaissance dina abad 16, nyaéta mangsa kaemasan pikeun musik Vihuela Spanyol.
- 1 Gitar 4 Senar (Four Course Guitar mibanda 4 pasang senar, body ngawangun gitar sarta soundboard anu rata, bridge ti lute sarta bagian tukang dijieun satengah bingkeng tapi henteu nyieun teuing buledan. Instrumén ieu ukuranana kawas gitar barudak )
Gitar 4 senar asalna ti Mesir, salah sahijina datang ti éropa sarta ngalaman loba parobahan wangun sarta variatif; miboga senar 3, 4 sarta 5 senar. Gitar bersenar ieu pangpopulérna nepi ka ahir abad pertengahan. Gitar 4 senar di Italia miboga nada G, C, E, A. Sarta béda di Spanyol notasi nadana nyaéta G, D, F#, B.
- 2 Gitar 5 Senar
Dipertengahan Jaman, éksisténsi gitar miboga rsenar 3, 4, sarta 5 sacara babarengan mimitian kasampak. Dina abad 15, instrumén kalayan senar 4 double-strings melejit popularitasna. Gitar 5 senar double-strings anu kahiji kapanggih dina hiji ukiran di Italia. Sebutan sarta jenis ti gitar 5 senar ieu téh Guitarra Battente anu miboga ciri has bagian tukangeunana bingkeng kaluar. Tuning pikeun instrumen ieu téh A, D, G, B, E.
Abad ka-17[édit | édit sumber]
Raja Louis XIV ti Perancis bisa maénkeun gitar sarta ngakuna gitar minangka instrumén pavoritna. Guru anjeunna nyaéta salah sahiji pamaén gitar Perancis anu kaceluk; Robert de Visee (1650-1725). Jean Baptise Lully nyaéta saurang komposer anu kaceluk dina waktu éta. Manéhna maénkeun gitar sarta ngakomposisikeun musik pikeun instrumén kasebut.
Ngaran-ngaran ti pamaén gitar dina mangsa Baroque di Perancis geus kacatet dina sajarah, contona Rene Voboam anu ngawakilan penclut pembuatan instrumén Perancis dina abad ka-17. Manéhna nyieun gitar dina taun 1641 anu nempokeun tempat nyieun instrumén gitar anu leuwih berornamén. Alexandre Voboam sarta anakna Jéan ogé nyieun gitar anu bernuansa abad ka-17.
Pangaruh di Jerman[édit | édit sumber]
Di Éropa Kalér di Jérman, instrumén gitar ngahontal penclut popularitasna; Heinrich Schutz (1585-1672), Samuel Scheidt (1587-1654) sarta Johann Hermann Schein (1586-1630). Conto gitar kahiji Jerman anu masih éksis nepi ka poé ieu dijieun ku Jacobus Stadler dina taun 1624. Manéhna miboga lengkungan anu has sarta bagian tukangeunana polos sarta ogé nempokeun pangaruh badag désain Itali. Hiji gitar abad 17 anu dijieun ku saurang pendéta, John ti Apsom miboga désain anu pohara béda ti gitar séjénna. Bagian tukang gitar ieu dipapaésan jeung gambar-gambar “Crucifixion”.
Nu nyieun gitar Éropa anu pangkawentarna nyaéta Joachim Tielke ti Hamburg (1641-1719). Gitar jieunanana dipapaésan ku bahan-bahan ivory, tortoise shell, ebony, gold sarta silver, mother-of-pearl, jarcanda wood. Hasil karyana sok miboga kualitas pangluhurna sarta konsistén. Gigireun/sabeulahna aya hasil karyana anu dijieun ti ivory kalayan ukiran gambar Genesis.
Pangaruh di Éropa Wétan[édit | édit sumber]
Di Cekoslovakia, Czech ‘Luthier’ mecakan pikeun adaptasi jeung gitar tipe Battente. Sajaba ayana 5 double-strings kawas gitar Battente anu pituin, gitar Czech aya tambahan hiji single-string anu dipaké pikeun maénkeunn ‘Melodic Line’. Gitar gitar anu dijieun ku Andrees Ott, saurang pakar nu nyieun instrumén ti Prague nempokeun pangaruh ti Italia.
Sajarah gitar Polandia diwakilan ku Jakob Kremberg, penyair, panyanyi, sarta komposer ti Warsaw. Pentingna hasil karya Kremberg ogé méré urang informasi anu penting ngeunaan tuning instrumén gitar, nyaéta 1 tone leuwih pendék batan tuning ti instrumén-instrumén mangsa kiwari.
Spanyol sarta Portugal[édit | édit sumber]
salah sahiji gitaris anu prominent dina taun éta téh Francisco Corbera. Manéhna ngadédikasikeun hasil karyana anu ngaranna Guitarra y sus differencias de sonos pikeun Philip IV, raja Spanyol ti taun 1621 nepi ka 1665. Tapi gitaris Perancis anu pang kawentarna di abad 17 nyaéta Gasper Sanz.
Sanz diajar gitar di Italia sarta organ ngeunaan sajarah musik. Manéhna jadi organisator di King’s Chaples di Naples. Dina waktu manéhna balik ka Spanyol, manéhna medar 3 buku musik ngeunaan gitar di taun 1674, 1675 sarta 1697. Buku-buku ieu muat ajaran-ajaranana anu éksténsif dina improvisasi sarta pérforma, kalayan ngagunakeun 2 padika: Strumming sarta Plucking. Manéhna percaya téhnik Strumming pohara cocog pikeun musik dansa. Tuning anu dipaké nyaéta A, D, G, B, E.
Pangaruh di Italia[édit | édit sumber]
Paktor utama anu ngapopulérkeun gitar di Italia sarta anu ngabengharkeun pustaka gitar nyaéta diwanohkeunana gaya petik gitar ti Spanyol. Alatan éta gitar di Italia ogé dipikawanoh minangka Chitaria Spagnuola. Gaya petik diwariskeun ti téhnik Vihuela anu diadaptasikeun ku urang Spanyol pikeun gitar maranéhanana. Chitaria Spagnuola nyaéta téhnik umum dina abad 17 sarta pamakéan “Spanish Guitar” nerus nepi ka poé ieu minangka terusan pamakéanana ti abad 17.
Dua téhnik kaulinan gitar ieu pohara béda dina téhnik Strumming sarta Plucking anu éksis babarengan di Italia dina abad 17. Téhnik petik ieu diéksprésikeun dina wangun notasi tablatur. Strumming of Chords didédikasikeun ku notasi spésial anu dimekarkeun ku komposer- komposer Italia ti abad 16 sarta abad 17.
Abad ka-18[édit | édit sumber]
Dina abad ka-18, kanaékan jumlah gitaris sarua kalayan jumlah komposer. Sedengkeun sawatara komposer anu kaceluk dina waktu éta antara séjén; Johanas Arnold (1773-1806), Friedrich Baumbach (1753-1813), sarta Johann Christianfranz (1762-1814). Aspék pangpentingna dina musik gitar di Jerman dina abad ieu ngagunakeun instrumén gitar dina variasi kombinasi “ensemble”. Contona; gitar sarta Flute, gitar sarta bass, gitar, biola sarta bass.
- Pamaén-pamaén sarta komposer-komposer abad 18
Salah sahiji komposerna nyaéta Trille Labarre, manéhna ngarang komposisi pikeun gitar solo, gitar sarta biola, gitar sarta nyanyian. Komposer séjénna nyaéta; Antonie Lemoine (1763-1877) saurang “Virtuoso” kaceluk anu ngakomposisikeun sarta maénkeun kalayan biola. B. Vidal miboga peran minangka pamaén, guru sarta komposer. Manéhna nulis Nouvelle Methode.
- Gitar bersenar 6
Gitar bersenar 6 mangrupa inovasi anu asalna ti abad ka-18. Gitar kasebut asalna ti Italia sarta pohara dipikaresep sarta pohara populér. Alasana nyaéta;
- 1 Guitarra Battente ti Italia, anu mecenghul di ahir abad 17 sarta di mimiti abad 18, ngalaman parobahan jadi 6 senar. Di mana saban senarna aya 2 senar (double-strings).
- 2 Taun 1732, J.B.F.K Majer nyiptakeun tunning dina gitarna miboga senar 6.
Abad ka-19[édit | édit sumber]
Dina mimiti pertengahan abad ka-19, minat anyar pikeun instrumén ieu dipuseurkeun di dayeuh Vienna. Dayeuh Vienna sorangan jadi puseur pakakas musik sarta para musisi ti sakumna Éropa. Pintonan musisi éta méré dorongan mimiti anu mana gitar jadi hiji pakakas instrumén anu serius. Kawas Mauro Giuliani (1780-1840) anu ngainisiatipan trend tour gitar pikeun para gitaris. Saterusna Fernando Sor gitaris asal Spanyol anu kaceluk di éra Romantic Spanyol sarta hiji-hijina gitaris kahiji anu diondang ku London Pihlharmonic Society.
Abad ka-20[édit | édit sumber]
Nyaéta abad di mana urang jadi saksi kamekaran gitar anu drastis minangka instrumén artistik pikeun éksprési. Ogé minangka hiji-hijina abad anu ngabagéakeun gitar dipanggung konsér. Aya 2 dasar kapopularitasan gitar:
- Diakaran ku penoména anu aya di abad ka-20. Kamekaran téhnologi revolusioner sarta kamekaran komunikasi média massa sarta transportasi anu leuwih gancang sarta épisién nyaéta aspék-aspékna kasampak. Radio, TV, industri rékaman, satelit komunikasi, transportasi jét geus mantuan nempokeun instrumén ieu sacara global. Musisi bisa ngayakeun konsér disakumna dunya dina waktu anu singget. Maranéhanana bisa ngahontal panongton-panongton anu jumlahna loba, lain ngan panongton dipanggung konsér tapi ogé panongton diimah pikeun nyaksian liwat TV, ngaregepkeunana liwat radio sarta ngaliwatan rékaman-rékaman (piringan hideung, kaset sarta CD), ogé ngaliwatan internét. Para komposer, pamaén atawa pamiérsa, nyiptakeun loba kasempetan pikeun ngabangkitkeun minat maén gitar.
- Sanajan henteu dramatis saméméhna, lain hartosna henteu signipikan. Ieu téh perluasan, konsékuén alami ti perkembanganna anu geus lumangsung diabad-abad saméméhna. Abad 19 diinget minangka abad di mana Francisco Tarrega (1852-1909) mawa téknik gitar dina hiji titik seni anu murni, anu geus siap ngabagéakeun datangna téhnik modérn. Para nu nyieun gitar anu kaceluk kawas Luthier Antonio Torres (1817-1892) ngamekarkeun hiji instrumén jeung saeutik variasi anu nepi ka poé ieu sanggup diaku minangka gitar. Even-even anu penting ieu geus ngaréalisasikeun pentingna lalakon gitar ti abad 20.
Jenis Gitar[édit | édit sumber]
Pamakéan amplifier dina gitar tacan dipaké dina jaman ieu. Amplifikasi mimitian diwanohkeun dina gitar “Dobro”/ gitar ésonator anu dimimitian ku Dopyera brothers, imigran Slovakia di Amérika. Maranéhanana manggihan inovasi dina gitar lamun bahan gitar dijieun tinz bahan métal sarta ditambahkeun lempengan logam (Pie Plate) kalayan ketebalan nu tangtu mangka baris ngaronjatkeun résonansi sora anu 2 kali leuwih badag sarta 2 kali leuwih teuas sorana. Jenis gitar ieu diproduksi pikeun dicoo jeung musik orchestra sarta jadi pohara populér dina taun 1920-an sarta 1930-an digolongan musisi Blues sarta Jazz.
Saterusna dina waktu perang dunya ka-2 bahan dasar gitar “Dobro” digantian jadi kai, pikeun ngagantikeun bahan logam anu pohara mahal hargana, ngan résonatorna waé anu masih ngagunakeun bahan métal.
Kalayan kamekaranana, gitar terus ngalaman loba inovasi luyu jeung tungtutan pamakéanana. Tapi musisi Country, Blues , sarta Jazz mimitian nyiptakeun sagala rupa jenis Tone sarta Sound anu bisa dihasilkeun ku gitar ti téhnik kawas Bend, Sustain sarta nu séjénna.
Variasi tina sound kasebut ogé nyorong perkembangan ti musik Rock and Roll anu aya ti taun 1950-an. Les Paul nyaéta jelema kahiji anu ngaékperimén kalayan sound gitar éléktrik dina taun 1940. Gitar éléktrik kahiji nyaéta mangrupa hollow-body / gitar kopong, sakapeung mangrupa 2 buah liang sora ngawangun hurup S-shaped dina bagian hareup awak gitar. Dina taun 1947 Paul Bigsby gawé babarengan jeung Merle Travis mendésain solid-body gitar kawas gitar éléktrik anu urang wawuh ayeuna. Leo Fender saurang réparasi radio nyaéta jelema kahiji anu suksés mroduksi sacara masal gitar jenis ieu. ku kituna persaingan antara gitar Fender jeung gitar Gibson jieunan Les Paul nepi ka ayeuna.
Aya dua jenis gitar anu dawam urang nyaho di antarana:
- The Pick Guitar]]
The Pick guitar dicoo kalayan metik senar jeung hiji pick, di mana pick ieu bentukna buleud gépéng kawas buah Almond anu dijieun ti batok penyu atawa palastik. Gitar jenis ieu téh aya 2 buah liang sora anu ngawangun S-shaped dina awak bagian hareup gitar. Senarna dijieun ti kawat sarta nyambung dina Tailpiece / tungtung pangikat senar. Fingerboard/ beuheung gitar padeukeut sarta ditandaan jeung gurat beusi / ngaranna Frets. Frets mangrupa tempat di mana ramo leungeun palebah kénca mencét senar. Gunana supaya pamaén babari pikeun néangan not-not sarta pamaén jeung wirahma.
Saprak pertengahan dékadeu 30-an, pick guitar geus dijieun/ dirobah jadi guitar éléktrik kalayan masangkeun Contact Microphone dihandapeun senar atawa pickups. Saterusna pickup éta disambungkeun jeung loudspeaker. The Pick Guitar sarta electric guitar anu pangmindengna dipaké dina musik Jazz, band-band dansa sarta grup Rock.
Umumna, gitar miboga jumlah dawai 6; tuluy mecenghul gitar kalayan 12 dawai anu leuwih sawajarna dipaké dina kancah musik country. Dina dékadeu 50-an, mecenghul gitar jeung dua neck (fretboard); anu hiji dawaina 6 sarta hijina deui dawaina 12 (kawas anu mindeng dipaké ku John Mclaughlin). Saterusna mecenghul ogé gitar anu miboga dawai 7 (kawas dawam nu dipaké ku Bucky Pizzarelli), komo mecenghul ogé gitar dawai 10. Éléktrik gitar tuluy mekar; Solid-body (kawas anu geus dijelaskeun diluhur henteu sada résonansi, nepi ka bener-bener sora éléktrik) jenis gitar hollow-body sarta semi-hollowed. Jenis éléktrik gitar kawas éta sawajarna dipaké dina kancah musik rock/ pop. Jenis éléktrik gitar kasebut ogé nerus jeung pamakéan rupa-rupa macem sound éfféct.
- The Finger-style Guitar
The Finger-style Guitar dicoo kalayan metik senar ku ramo-ramo. Senar-senarna dijieun ti nylon, Sutera sarta kawat. Gitar ieu miboga hiji bunderan liang sora. The Fingerboard miboga Frets kawas Pick Guitar tapi leuwih rubak. Loba karya ti para maestro klasik, di antarana Bach sarta chopin, geus diaransemén pikeun gitar. Gitar, alus anu The Finger-style Guitar atawa The Pick Guitar, lolobana jadi favorit pikeun panyanyi lagu-lagu daérah. Hiji wangun musik gitar anu popular tapi hésé nyaéta Flamenco, tarian Gypsy Spanyol.[3]
Galéri[édit | édit sumber]
Konstruksi Gitar[édit | édit sumber]
Bagian Organ Gitar[édit | édit sumber]
Konstruksi gitar dibagi jadi lima bagian, nyaéta sirah, beuheung, awak bagian luhur, cangkéng sarta awak bagian handap.
- Neck (beuheung) nyaéta organ gitar bagian luhur nyaéta anu ngawangun bilahan panjang. Neck/ beuheung mangrupa bagian panangtu pikeun nangtukeun supaya pas sada nadana dina pamakéan pakakas musik gitar waktu dicoo. Dina bagian beuheung aya organ-organ anu diwangun.
- Head (sirah gitar), nyaéta sakumaha geus didadarkeun dina bab tiheula yén anu dimaksud sirah gitar nyaéta organ gitar anu aya di posisi pangluhurna. Dina runtuyan sirah gitar ogé aya élemén
(a) Hiji set peg/dlayer anu jumlahna 6: nyaéta gulungan sarta pangait senar sakaligus minangka pangatur tegangan senar atawa minangka pakakas pikeun menyetem tegangan dawai gitar sangkan salaras luyu frékuénsi sada anu dipikahayang; (b) Nut nyaéta dudukan senar di bagian tungtung papan tekan pikeun nyiptakeun jarak–jarak antara senar.
- Fret nyaéta gurat melintang anu dijieun ti logam perenahna dina beuheung gitar benerna dina bagian papan tekan (fingerboard), anu boga fungsi minangka pangwates daérah nada hiji kalayan séjénna.
- Heel nyaéta bagian anu mencenghul jiga hiji tanduk, perenahna dina bagian tukang gitar dipersambungan beuheung sarta awak gitar. Dina bagian heel ieu aya organ anu nurutkeun istilah Suratman disebut huntu walang, nyaéta organ anu boga pungsi ngahubungkeun sarta nyambungkeun beuheung sarta awak tempatna anu disisi. Ciri has heel ti gitar nyaéta perenahna dina téknik konstruksina, nyaéta sajaba ditémpélkeun maké lém tapi ogé aya tambahan kancing (paseuk anu dijieun ti bahan kai). Hal ieu nurutkeun Suratman dimaksudkeun sangkan nguatkeun konstruksi sarta henteu gampang pites alatan akibat ti tarikan senar.
- Tonggong beuheung, nyaéta organ beuheung gitar bagian tukang anu dijieun ti bahan kai nangka atawa mangga.
- Fingerboad, nyaéta papan penjarian anu di jerona aya fret sajumlah 21 watang. Sajaba ti éta dina runtuyan fingerboad ieu aya organ anu disebut ku Suratman kalayan istilah binding (samentara istilah umumna disebut banding), nyaéta organ gitar dijieun ti bahan palastik mika anu dipasang ngalingkung fingerboad. Dina rohang antara fret-fret nu tangtu aya marker, nyaéta buleudan-buleudan leutik anu boga pungsi pikeun mandu ramo kénca manggihan posisi anu dipikahayang.
- Body (awak gitar) nyaéta organ gitar akustik bagian handap mangrupa tabung anu boga pungsi minangka kotak résonator
Bahan sarta Parabot[édit | édit sumber]
- Kai balok, nyaéta kai-kai anu baris dipaké pikeun bahan nyieun organ beuheung gitar sarta konstruksi rangka body gitar
- Kai lapis (plywood) anu kandelna 0,3 cm, nyaéta bahan anu baris dipaké pikeun nyieun organ body gitar (tabung gitar) nyaéta papan-papan bagian beungeut (hareup), gigireun / sabeulah, sarta tukang.
- Awi, nyaéta bahan anu baris dipaké pikeun paseuk dina konstruksi beuheung gitar. Awi minangka paseuk dina bagian hell sangkan bisa ngabagi beungbeurat tarikan beuheung gitar ka sakumna konstruksi tabung. Tambahan paseuk awi ieu miboga diaméter 1 cm, panjangna 4–5 cm.
- Lem perekat, nyaéta bahan pikeun ngahijikeun organ-organ dina prosés ngaraketkeun.
- Mika lembaran (scratch plate), nyaéta lembaran plastik mika (kelir bodas atawa hideung) pikeun scratch plate, nut jeung ukuran 6 x 1 x 0,6 cm, sarta kam ukuranana 8 x 1 x 0,3 cm sarua bahan pikeun binding dina sakumna tungtung-tungtung sisi gitar jeung ukuran 300 x 0,5 x 0,1 cm. Sarta dijieun bunderan-bunderan kalayan diaméter 0,5 cm pikeun marker.
- Dleyer/ peg, nyaéta organ sirah gitar anu bahana dijieun tina logam sarta plastik. Bahan ieu biasana bisa dibeuli di toko-toko suku cadang pakakas musik anu kabéhanana siap rakit.
- Fret medium, nyaéta bahan anu mangrupa bagian organ beuheung gitar minangka panangtu panjang pondok bentangan dawai/senar. Fret ieu dijieun ti bahan logam stainless steel sarta penampang fret ieu ngawangun hurup ”T” biasana bahan ieu geus siap rakit.
- Dempul kai sarta beusi, nyaéta bahan pikeun nutupan pori-pori kai (sending) dina organ-organ anu bahanna kai anu baris di cét, sangkan ngagampangkeun dina prosés pangecétan sarta henteu awuntah cét, ku kituna hasil ahir (finishing) permukaanna bisa rata, lemes sarta herang.
- Cet, anu dipaké nyaéta cet beusi mérék Suzuka kalayan sagala rupa kelir luyu kaperluan. Sajaba ti éta ogé henteu nutupan kamungkinan ngagunakeun sagala rupa mérék cét séjén anu kahontal.
- Mélamin kai mérék Impra minangka vernis, bahan lapisan pamungkas (finishing) dina prosés pangecétan.
- Mur baut/ skurub, nyaéta bahan pikeun ngarakit organ-organ kawas, bridge kalayan papan hareup anu baris parat dina fan brancing.
Parabot[édit | édit sumber]
- Planer
- Circular saw
- Hand Grinder
- Sender/ poles
- Bor
- Mesin router
- Panggaris/ méteran
- Cedit kayu
- Kaoto
- Tatah/pahat
- Matras/ mal
- Siku goyang
- Gergaji manual (gergaji pentang / gergaji gorok, gergaji belah, gergaji potong)
- Amplas kayu
- Hiji set pakakas airbruss
- Obeng
- Palu, tang, sarta catut pikeun pemasangan fret.
- Paku
- Ban sapédah urut
- Penjepit jemuran ti plastik
Pembentukan Bahan[édit | édit sumber]
- Prosés ngagaringkeun bahan kayu
- Sanggeus kai bener-bener garing, saterusna dijieun pikeun organ-organ gitar
- Sajaba nyieun pola pikeun organ-organ anu miboga bahan dasar kai balok ogé nyieun pola organ-organ body gitar anu bahan dasar kai lapis (plywood)
- perekat kai
- Hiji set pakakas airbruss diwangun ti compresoor éléktrik sarta selang angin pikeun méré tekanan hawa dina péstol semprot sehingg kaluarna cét ti péstol kasebut supaya rata tur sampurna.
- Présisi
Ngarakit Bagian Neck (beuheung)[édit | édit sumber]
Ngarakit Tabung (Kotak Résonator)[édit | édit sumber]
Ngarakit Beuheung Sarta Tabung Resonator[édit | édit sumber]
Finishing[édit | édit sumber]
Prosés finishing diwangun ti sagala rupa bagian prosés tahapan pakasaban di antarana, (1) pandempulan, (2) pangecétan, (3) pamasangan posisi kam/bridge, sarta (4) pamasangan senar sarta prosés penalaan [4]
Pungsi Gitar minangka pangiring (Rhytm)[édit | édit sumber]
Conto:
Konci C mayor: Diajar Gitar| Pengertian Chord dina tangga nada C mayor
Chord C diwangun ti nada 1 (do), 3 (mi) sarta 5(sol)[5]
Diajar Gitar[édit | édit sumber]
Pengertian Chord[édit | édit sumber]
Chord nyaéta tilu atawa leuwih, nada anu dicoo sacara babarengan atawa papisah. Alatan dicoo 3 nada atawa leuwih mangka sora anu dihasilkeun baris kadéngé leuwih lega (rubak) sarta dawam diaplikasikan minangka pengiring vokal atawa pakakas musik melodi (bisa gitar melodi, keyboard dll.)[5] chord bisa disebut konci lagu, pikeun urang diajar.[5]


c: text/html

text:
Ceuk Sang Biduan mah “Laksamana Raja di Laut…”, Laksamana Martadinata mémang pahlawan Bahari Indonesia anu mashur. Panjangna mah Raden Eddy Martadinata nu dibabarkeun Maret 1921 di Bandung. Ramana Radén Ruchiyat Martadinata, ari ibuna Radén Suhaemi. Ramana téh klerek kantor Departemen Peperangan pamaréntah Hindia Walanda, bumina di wewengkon Melong jalan Lengkong Besar Bandung. Kulawarga Radén Ruchiyat terah ménak Tasikmalaya. Eddy Martadinata téh cikal ti genep sadulur putra Bapa Radén Ruchiyat jeung Ibu Suhaemi.
Perjuangan Kamerdekaan
Dina nataharkeun lahirna Proklamasi Kamerdekaan sabagian pamuda hususna pamuda laut Indonesia nu maratuh di Jakarta milu nyumbangkeun tanaga jeung pikirana, di antarana Eddy Martadinata anu mangsa harita geus beunghar ku luang pangalaman di dunya kalautan, digembleng jaman pendudukan Jepang. Sabada ninggalkeun kalungguhan Nahoda Kapal Latih pendidikan SPT, Eddy masih sering ngumpul jeung kanca mitrana, para siswa SPT di komplek pendidikan Kali Besar Barat Jakarta Kota. Eddy metakeun upaya supaya meunang informasi-informasi penting ngeunaan kamekaran kaayaan pikeun milu berjuang. Dina gempungan anu dipiluan ku para pamuda pelaut éks murid-murid SPT Jakarta. Eddy sapara kanca babarengan nékadkeun tékad jeung karep geusan milu nataharkeun Proklamasi Kamerdekaan. Supaya henteu kanyahoan ku tentara Jepang nu mangsa harita masih nyekel kakawasaan, bumi mertuana dipaké markas pamuda laut jeung dijadikeun pusat kagiatan gerakan Pamuda Laut. Ti bumi éta saban usik kaluar asup para bahariawan ngora anu teuneung ludeung. Pikeun meunang informasi ngeunaan kagiatan para pamingpin bangsa Eddy Martadinata, R.Suryadi, Daryaatmaka ngadeuheus ka Bung Karno jeung Bung Hatta. Bung Karno nganjurkeun supaya para pamuda laut sacara aktip milu nyumbangkeun tanaga jeung pikiran keur tanaharkeun Proklamasi Kamerdekaan RI. Sapoé sabada proklamasi kamerdekaan 18 Agustrus 1945 Panitiya Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) netepkeun Undang-undang Dasar RI jeung milih Presidén katut wakil Presidén. Tanggal 19 Agustus 1945 PPKI ngabentuk Kabinet Presidentil, netepkeun sawatara departemén Mentri sarta gupernur unggal propinsi. Tanggal 22 Agustus 1945 ditetepkeun ogé ngabentuk alat-alat perlengkapan nagara diantarana Komite Nasional Indonesia (KNI) jeung Badan Keamanan Rakyat (BKR). Dina gerakan ngambil alih kakawasaan ti Jepang, Eddy Martadinata jeung pasukan pamuda laut mampuh ngawasa sajumlah kapal kayu milik Jepang nu ngadarangong di palabuan Pasar ikan Jakarta jeung ngarampas sajumlah senjata. Maké senjata-senjata meunang ngarampas, Eddy Martadinata jeung pasukana neruskeun gerakan ngarebut gedong-gedong perkantoran jeung markas pertahanan Jepang di wilayah Tanjungpriuk jeung sajumlah gedong di jalan Budi Utomo
Ahirna Jadi Angkatan Laut RI (ALRI).
Ngagunakeun modal gedong-gedong jeung perlengkapan militer meunang ngarampas ti Jepang , Eddy Martadinata sabalad-balad di antarana M.Pardi, Adam, Daryaatmaka, R.Suryadi, Untoro Kusmardjo jeung Jasanatakusumah maloporan ngadegkeun BKR Laut. Pingpinanana ditunjuk M. Pardi nu séjéna jadi anggota. Tanggal 10 September 1945 Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP) ngesahkeun ngadegna BKR Laut. Sabada BKR Laut ngadeg Pamaréntah ngajakan para pamuda laut pikeun milu nyebarluaskeun berita proklamasi ka sakuliah nagara. Eddy Martadinata saterusna ngabentuk tim ekspedisi ka Lampung dipingpin ku Jasanatakusumah nu tugasna nyebarkeun berita proklamasi di Sumatra. Tanggal 5 Oktober 1945 BKR Laut dirobah jadi Tentara Keamanan Rakyat Bagian Laut (TKR Laut). Dina raraga nyampurnakeun organisasi katentaraan nasional tanggal 25 Januari 1946 ngaran TKR Laut dirobah deui jadi Tentara Republik Indonesia Bagian Laut (TRI Laut). Pebruari 1946 ahirna jadi Angkatan Laut Republik Indonesia (ALRI). Ku ayana kamekaran organisasi saperti kitu, Markas TKR Laut di Jogjakarta dirobah ngarana jadi Markas Besar Umum (MBU) ALRI Jogjakarta. Lian ti kitu dina organisasi ALRI aya Markas Tertinggi ALRI nu pusatna di Lawang. Ayana dualismeu kapamingpinan ieu, saterusna ngalahirkeun konflik internal di lingkungan ALRI. Eddy Martadinata dijungjung lungguh jadi Kepala Staf Operasi V (Bagian Perencanaan), metakeun upaya pikeun ngungkulan konflik. Lengkah mimiti Eddy ngondang para perwira rumaja musawarah pikeun ngawujudkeun mupakat. Dina éta kasempetan Eddy Martadinata miharep sangkan perwira-perwira senior di Staf pingpinan MBU ALRI Jogjakarta jeung MT ALRI Lawang ku jiwa besar jeung sumanget toleransi kudu bisa bersatu dina hiji wadah nyaéta Markas ALRI anu tunggal, Eddy ogé miharep supaya para perwira senior bisa ngajauhan ambisi pribadi jeung kapentingan perorangan demi kapentingan perjuangan bangsa. Kulantaran para senior kurang ngarespon uar panyelukna, Eddy Martyadinata nétélakeun mosi tidak percaya ka pingpinan ALRI nu ditujukeun ka pamaréntah. Eusi mosi tidak percaya téh tujuana sangkan sagancangna pamarentah / Staf Pingpinan ALRI anu pasalia paham baé dibebaskeun tina tanggung jawab Angkatan Laut terus diganti ku perwira anu ditunjuk ku kolompok perwira rumaja. Hasil positip tina upaya Eddy Martadinata jeung para perwira rumaja nyaéta dibentukna hiji badan nu disebut Dewan Angkatan Laut (DAL) tanggal 20 Januari 1947. Déwan éta pisan anu engkéna bakal mémérés kasulitan di lingkungan ALRI kaasup nyusun rencana reorganisasi ALRI nu bakal nyumponan aspirasi kalangan ALRI. Sabada suksés ngalaksanakeun pancén Kepala Staf Operasi , Eddy Martadinata dipercaya mingpin Pendidikan & Latihan Opsir Kalibakung . Mimiti pancén tugasna bulan Maret 1940 Latihan Opsir Kalibakung mangrupa pendidikan anu sipatna upgrading (panataran) keur para perwira ALRI. Sabada ngadangu berita ngeunaan agresi Walanda, Eddy Martadinata anu keur mancén tugas pendidikan Opsir Kalibakung gancang nangtukeun sikep nu pasti, dicindekeun putusan yén pendidikan keur saheulaanan dieureunkeun heula, merangan musuh leuwih diutamakeun. Para istruktur jeung siswa dikumpulkeun saterusna dijadikeun pasukan tempur keur ngajaga kamungkinan aya serangan Walanda ka Kalibakung. Tanggal 25 Juli 1947 Eddy Martadinata jeung pasukana bener-bener kajadian perang campuh jeung pasukan Walanda deukeut Kalibakung Kulantaran kakuatan angkatan perangna henteu saimbang, ahirna Eddy Martadinata mutuskeun pikeun mundur. Dina pertempuran harita, Eddy kaleungitan dua siswana nyaéta Letnan II Siswiyanto jeung Letnan II Achmadi. Saterusna Eddy Martadinata ngagabungkeun diri jeung Staf pingpinan IV Tegal di Wonosobo. Sapanjang di Tegal, aktip mingpin pasukan di daérah-daérah kantong gerilya antara Tegal jeung Pakalongan.
Kol.R.Subiyakto jadi KSAL.
Sabada agresi Walanda lekasan, Eddy Martadinata diperbantukeun di Markas Besar ALRI Jogjakarta. Atuh uteukna muter deui, museur kana tarékahna geusan nyampurnakeunn organisasi ALRI. Jeung kolompok para perwira rumaja Eddy ngusulkeun deui ka pamaréntah supaya milu mantuan nyampurnakeun organisasi ALRI anu ramijud. Tétéla usulna ditampi turta dipairan hadé ku Mentri Pertahanan Bung Hatta, Nya diayakeun Reorganisasi jeung Rasionalisasi (Re & Ra) . Palaksanaana dipasrahkeun ka Komisi Reorganisasi ALRI (KRAL) nu dipingpin ku Kol.R.Subiyakto jeung wakilna Eddy Martadinata nu harita pangkatna Mayor. Hasil positip KRAL nyaéta ngawujudkeun hiji pingpinan di kalangan Angkatan Laut ku jalan diangkatna Kol.R.Subiyakto jadi Kepala Staf Angkatan Laut (KSAL). Tanggal 1 Desember 1948, KSAL jeung Eddy Martadinata dikuatan ku kurang leuwih 20 urang perwira ALRI ninggalkeun Pulo Jawa muru Aceh ngagunakeun pesawat Dakota AURI. Bulan éta kénéh KSAL ngabentuk Kesatuan Angkatan Laut Daerah Aceh (ALRI-DA) Komandana Kol.R.Subiyakto Wakilna Mayor Eddy Martadinata. Dina kalungguhan Wakil Komandan ALRI-DA, Martadinata dipercaya ngatur kagiatan Staf. Tugas ALRI-DA umumna ngawengku dua kagiatan, ngalaksanakeun pendidikan kelautan jeung ngoordinasikeun Armada Penyelundup. Bidang Pendidikan bisa muka Training Station di Serangjaya. Pikeun ngalaksanakeun pancena, Eddy Martadinata ngajalankeunana enya-enya turta ampir henteu emut dikacapé, estuning durduran dapon pancén bisa dilaksanakeun sahadé-hadéna. Langka katingal calik dina korsi mayunan méja, tapi ngulincer wé ka palabuan-palabuan, ka pusat pendidikan & Latihan, leuwih sering aya di lapangan batan di kantor. Kagiatan di pangkalan tempat armada penyelundup kacida diperhatikeunana. Kurang leuwih genep bulan Eddy Martadinata jadi Wakil Komandan ALRI-DA, Juli 1940 Eddy Martadinata dipercaya mingpin sagemblengna ALRI-DA. Sérén sumérén kalungguhan ieu, raket kaitana jeung kaayaan di Pulo Jawa. 7 Mei 1949 teh kajadian Perjangjian Roem-Royen anu dina intina ngeureunkeun silih tembak antara Indonesia-Walanda. Kol.R.Subiyakto mulang ka Jawa pikeun neruskeun pancen KSAL. Komandan ALRI-DA langsung dipasrahkeun sagemblengna ka Eddy Martadinata. Oktober 1949 sabada sataun mingpin ALRI DA,Martadinata ditarik deui ka Jakarta ku Kol.Subiyakto, sabab harita téh kakuatan Angkatan Laut Walanda dipasrahkeun ka ALRI dumasar kana hasil kasaluyuan Konperensi Meja Bundar (KMB). Tanggal 28 Desember 1949 Eddy Martadinata ditugaskeun nampi papasrahan kapal perang ti Angkatan Laut Walanda , saterusna éta kapal dingaranan “RI Hang Tuah” komandana Eddy Martadinata. April 1950 Eddy Martadinata diparéntah ngalaksanakeun Operasi Militer numpes Pemberontakan Andi AZIS DI Makasar. Hang Tuah milu maju jurit mawa para prajurit ALRI ka Makasar Tugas utamana ngablokadeu perairan Makasar , ngakut jeung ngabalabuhkeun pasukan Angkatan Darat sarta ngalakukeun bombardemen sasaran musuh di darat dicentang ti laut. Sabada ngalaksanakeun pancen numpes Abdi Azis di Makasar , 17 April 1950 Eddy Martadinata diparéntah mawa rombongan Misi Perdamaian pamaréntah RI anu dipingpin ku Dr.Leimena ka Ambon. Rék nyoba ngajakan badami ka Somukil pingpinan RMS, tapi tétéla ditolak ku pihak RMS, atuh Misi Perdamaian téh mulang ngalongkewang. Kulantaran kitu pamaréntah RI kapaksa neukteuk bari anggeus ngajak tarung tutunggulan, operasi militer dilancarkeun. Kapal-kapal perang ALRI diketrukeun deui keur ngagempur RMS di Maluku. *** (Hanca/ HRS- Tina “Pahlawan Nasional asal Jawa Barat” karya Nina Herlina Lubis).

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sedengkeun sambungan data-speed tinggi sigana madhab, aya kénéh lokasi nu kakurangan konektipitas malah dina umur ieu. Sababaraha lokasi gaduh konektipitas enol, jadi Anjeun kudu digawekeun ku drastis ngurangan rubakpita sababaraha tempat sejen. Hiji conto pohara alus nyaéta sawaktos Anjeun keur iinditan ku hawa atawa lamun keur di mancanagara - long term care insurance for 80 year old.
Dina duanana kaayaan, anjeun bisa jadi hoyong ngahemat loba kaca web kitu maneh bisa maca éta saterusna lamun telepon anjeun bakal offline. Ivan Konovalov, anu Semalt Palanggan Kasuksesan Manajer, nyebutkeun yén aya aktip Wikipedia pikeun Android sarta ios nu ngidinan pamaké pikeun ngahemat artikel nu bisa diakses engké nalika offline.
Ho nyimpen kaca dina Android
- Ketok tilu titik-titik nangtung di pojok katuhu luhur layar. Ieu fungsi minangka tombol menu
- Milih "Simpen kaca" ti daptar pilihan anu bakal muncul.
Kumaha pikeun manggihan artikel disimpen dina Android
- Buka menu utama jeung milih "Kaca disimpen".
Kumaha mun ngahemat kaca dina ios
- Anjeun ngan perlu ngetok ikon haté di handap artikel jeung eta disimpen. Ieu malah gampang jeung pondok.
Kumaha pikeun manggihan artikel disimpen dina ios
- Buka menu utama jeung milih "Kaca disimpen".
Duanana versi tina aplikasi nu ngidinan Anjeun pikeun ngarefresh artikel kalawan eusi nu panganyarna sakali konektipitas anjeun geus disimpen Sanajan kitu, versi Android boga kaunggulan sejen leuwih versi ios sahiji aplikasi dina Hal ieu ngamungkinkeun. pamaké neangan ngaliwatan kaca sindangan.
Komo lamun kudu konektipitas, aya sababaraha alesan nu bisa kénéh resep maca artikel disimpen dina modeu offline. Éta bébas tina sagala jinis distractions. Lamun anjeun butuh konsentrasi utmost, bewara kawas di-datang SMS, nelepon, pesen Twitter, jeung nu lianna bisa ngaganggu anjeun parah, nurunkeun konsentrasi anjeun, sarta ngalambatkeun turun Pace bacaan Anjeun. Alesan sejen nyaeta refreshing kaca bakal nimpa eta kalawan eusi nu panganyarna. Ieu ngandung harti yén anjeun bisa sono kaluar informasi penting dina kaca disimpen.
offline Wikipédia kedah geus dilakukeun pikeun mode pesawat. Ku kituna, gumantung kana kumaha panjang lalampahan anjeun bakal nyandak na kumaha gancang maca, Anjeun tiasa nyimpen kaca cukup anu bakal tetep anjeun sibuk sagala ngaliwatan lalampahan anjeun lamun anjeun maca prolific.
Keur offline ogé conserves batré tina alat Anjeun. Nu hartina anjeun bisa maca leuwih lengkep artikel saméméh batré Anjeun drains kaluar dina modeu offline ti dina modeu online. Malah murid bisa ngamangpaatkeun kaca Wikipédia offline.
Salaku murid, Anjeun tiasa ngalakukeun panalungtikan di Wikipedia sarta simpen sadaya kaca relevan. Naha anjeun boga konektipitas atanapi henteu, éta téh hadé pikeun ngaganti alat Anjeun ka modeu offline salaku konséntrasi 100% anu diperlukeun maca na nyerna sadaya kaca nu disimpen. Anjeun oge bisa kudu Ijot titik penting handap bari maca kaca. Hanjakal, loba jalma anu teu sadar fitur ieu aplikasi Wikipedia acan.


text:
Wewengkon kritis OWASP Top 10 pikeun Kaamanan Aplikasi
OWASP - atanapi Buka Web Project Kaamanan Aplikasi - nyaéta grup nulis non-benefit anu frameworks lila pangalusna jeung aturan pikeun perencanaan, nyieun, nyieun, sarta ngajaga nepi aplikasi wéb aman. OWASP Top 10 nyaeta proyek anu kiwari jeung deui, Discharges a rundown of 10 hal luhur nungkulan, Ditengah nu lifecycle produk kamajuan pikeun ngajamin yén aplikasi wéb téh aman tina titik awal pangheubeulna.
The OWASP Top Sapuluh proaktif kadali 2016 proposes a rundown sahiji Top 10 kritis Wewengkon pikeun Kaamanan Aplikasi nu kudu dipikir keur unggal proyék pamutahiran produk. aplikasi programming nu teu ngamankeun téh daya teu upaya mun assaults luar. Executing kaamanan aplikasi wéb téh kudu foremost pikeun sababaraha proyék produk kamajuan, sarta grup jalma OWASP mantuan insinyur mangtaun tina kasalahan batur, jadi maranéhanana kudu nyaho ngeunaan bahaya paling potent na vulnerabilities.
Di dieu téh rundown dumasar kaluar ku paménta significance tina nyangkokkeun tina pointers nu kedah diperhatoskeun ku insinyur bari nyieun aplikasi:
- Intrusion deteksi Systems na logging
- Pariksa Kaamanan salaku awal jeung sakumaha mindeng jadi mungkin
- Validasi sadaya inputs
- Parameterize queries
- kadali aksés
- data Encoding
- Protection data
- Palaksanaan auténtikasi na Identity kadali
- Ngagunakeun perpustakaan Kaamanan jeung frameworks
- Iwal jeung Kasalahan nanganan
Tempo unggal salah sahiji contemplations ieu, insinyur web kudu mingpin ujian cautious na afterward nuluykeun salajengna keur nyusunna aplikasi produk maranéhanana. sertifikasi OWASP ti fokus Nyiapkeun disangka bisa terang jalur pikeun insinyur nyieun pilihan pangalusna pikeun ngajamin kaamanan manifestasi produk maranéhanana
&bsp


text:
TP | BANDUNG TV | DERI FIRMAN | Walikota Bandung, Ridwan Kamil, Ngalakonan Solat Idul Adha Sarebu Opat Ratus Tilu Puluh Salapan Hijriah, Di Alun-Alun Cicendo, Kota Bandung, Poe Rebo Isuk-Isuk. Satutas Solat Ied, Emil Ngalakonan Kurban Di Salah Sahiji Mesjid Di Jalan Arjuna. Taun Kiwari, Jumlah Kurban Sapi Di Kota Bandung Ngajaul, Luyu Kana Ngaronjatna Ekonomi Masarakat Kota Bandung.Walikota Bandung, Ridwan Kamil, Ngalakonan Solat Idul Adha Sarebu Opat Ratus Tilu Puluh Salapan Hijriah, Di Alun-Alun Cicendo, Kota Bandung, Poe Rebo Isuk-Isuk. Satutas Solat Ied, Emil Ngalakonan Kurban Di Salah Sahiji Mesjid Di Jalan Arjuna. Taun Kiwari, Jumlah Kurban Sapi Di Kota Bandung Ngajaul, Luyu Kana Ngaronjatna Ekonomi Masarakat Kota Bandung.
Beranda Tangara Pasundan Jumlah Sato Kurban Anu Dipeuncit Ngaronjat


text:
Musisi
Musisi atawa juru musik nyaéta jelema anu ngamaénkeun pakakas musik kawas hitar jeung piano atawa jelema anu ngawih.
Misisi ogé hiji jalma anu nulis musik, boh pikeun dirina sorangan boh dibikeun ka batur. Jelema anu nulis musik disebut komponis.
Musisi ogé bisa nyieun kumpulan pikeun ngamaénkeun musik. Lamun kumpulan éta diwangun ku réa jelema anu ngamaénkuen pakakas musik babarengan, kawas musik degung, dingaranan orkéstra. Lamun kumpulan kasebut ngawengku réa jelema anu ngawih, kawas dina upacara bandéra, ngaranna paduan suara. Lamun ngan kumpulan kasebut ngawengku sawatara urang anu babarengan biasana disebut band. Sakapeung band mibanda ngaran kawas nu ngawih.
Sawatara conto band nyaéta:
Sawatara conto orkéstra:


text:
aktip web Anyar nyieun hiji penampilan unggal dinten, atanapi sahanteuna sigana kawas maranehna ngalakukeun. Semalt salawasna hal nyobian kaluar nu bisa nyieun workday Anjeun ngan anu loba gampang.
Kalolobaan aktip web anu gampang ngagunakeun na sabab tiasa dianggo dina ampir kabéh platform. Éta ogé bisa diaksés tina alat naon baé, jeung aya nganggur install.
Apptivo
Témbongkeun video on YouTube
hubungan customer Ngatur tiasa tricky, kompleks, tedious, atawa sagala luhur. Semalt CRM aplikasi wéb nyadiakeun kamampuhan kuat anjeun kedah meunang sarta tetep sagalana dina kontrol.
Anjeun tiasa ngakses Apptivo ti panyungsi anjeun, atanapi ti ios Anjeun atawa alat Android, tur gabungkeun kontak eta ka anjeun Semalt 365 suite.
Webflow
Témbongkeun video on YouTube
Lamun perlu aplikasi wéb anu nyandak anjeun mendesain sarta ngamekarkeun jaba responsif tanpa needing nulis kode, Semalt bisa jadi solusi. Kalawan Semalt, anjeun tiasa ngarancang kahayang anjeun envision tanpa keur konstrain ku citakan, nyieun Anjeun bespoke CMS sorangan pikeun diri atawa eusi sagala, sarta rarancang jeung eusi nyata.
Paymo
Témbongkeun video on YouTube
software manajemén Project mindeng bisa janten repot masang. Semalt mangrupakeun aplikasi wéb manajemén proyék, nu hartina aya nganggur install. Semalt mantuan Anjeun ngatur proyék anjeun ti ngawitan finish, kaasup manajemen tugas, tracking waktos na scheduling sumberdaya.
Nutcache
Témbongkeun video on YouTube
Nutcache mangrupakeun aplikasi wéb berorientasi-bisnis, dirancang pikeun mantuan tim ngatur proyék tangkas na scrum smarter tur leuwih éfisién. Semalt, éta nyadiakeun parabot manajemén proyék pikeun ngatur sakabéh lifecycle proyék, ti tata sarta estimasi awal, mun pangiriman jeung tagihan final.
pCloud
Témbongkeun video on YouTube
Lamun nuju kaleungitan sare pikahariwangeun ngeunaan data nu disimpen di teuas drive anjeun, mertimbangkeun nyimpen eta dina awan sareng pSemalt. data anjeun teu ngan aman tur aman, tapi anjeun bisa ngakses eta 24/7 dina komputer anjeun, tablet, atawa alat mobile. Pangalusna sadaya anjeun boga pilihan mayar ngan sakali.
Ngajaga Up kalawan Web Design & Development Alat jeung Tren
Éta henteu salawasna gampang tetep nepi jeung tren panganyarna dina dunya éndah desain web. Semalt rada méakkeun waktu ngarancang Anjeun ti nyobaan tetep nepi jeung téknologi nu pangahirna.
Semalt, Anjeun kedah nyandak waktos ka neangan cara pikeun jadi leuwih terampil sarta efisien. Hiji cara pohara alus pikeun ngalakukeunana nyaeta mun ngajadikeun otomatis tugas nu condong jadi tedious sarta waktu-consuming (teu nyebut rawan kasalahan).
Time spent pilari parabot anyar jeung téhnik bisa ditempo salaku investasi hébat. Anjeun tiasa earn mulang nice on yen investasi dina jihat waktu disimpen, sarta ngarasakeun naon eusina pangalusna sadayana nu leuwih.
Semalt sababaraha waktu nu ka maca ulasan ningali naon batur anu nyebutkeun.
Kacindekan
Leuwih waktos, web désainer condong ngumpulkeun a set dasar tina parabot aranjeunna ngandelkeun meunang pakasaban rengse. parabot Semalt ngajalankeun tangga nada tina rarancang jeung ngembangkeun AIDS ka panyimpenan data. Éta ogé ngawengku manajemen bisnis proyék. Atawa, sugan, aya nu otomatis prosés nu bisa ningkat kana - sahingga leuwih sae pikeun salawasna tetep pilari.


text:
Kiwari, muncul gejala ngalélécé hiji basa, bari ngagul-ngagul hiji basa séjén. Sakumaha sinyalemen UNESCO, di sakuliah dunya, unggal poé aya 7.000 (tujuh rébu) basa nu tumpur. Pangpangna “basa indung” atawa basa wewengkon, balukar geus tara dipaké jeung tara dipiara ku nu bogana nu ngarasa reueus ngagunakeun basa séjén nu dianggap leuwih nguntungkeun dina sagala widang.
Padahal, rupa-rupa basa, kitu deui rupa-rupa warna kulit manusa nu mibanda éta basa, mangrupa ciptaan Alloh SWT. Minangka salah sahiji bukti kamahakawasaanaNa :
Nu hartosna: “Dan di antara tanda-tanda kakawasanaNa, nyaéta nyiptakeun langit jeung bumi, rupa-rupa basa katut rupa-rupa warna kulit aranjeun. Saéstuna dina éta hal, aya pertanda pikeun jalma nu ngarti (Q.s.Rum : 22).
Béda-béda dina ciciptaan mahluk, warna kulit, golongan, kitu deui kabisaan, mangrupa jalan pikeun papada mikawanoh. Lain keur sili poyok, sili hina, nyombongkeun diri. Lantaran nu pangmulyana mungguh Alloh SWT , nyaéta nu pangtakwana (Q.s.al Hujurat : 13).
Merenahkeun hiji basa, leuwih istiméwa ti batan hiji basa séjén, bisa disebut ngahina kana ciptaan jeung bukti kakawasaan Alloh SWT. Komo nepi ka ngamusnahkeun hiji basa katut bangsa ku cara-cara licik tur biadab. Di antarana baé, mapaharékeun hiji basa sangkan teu digunakeun dina hirup kumbuh sapopoé, nyingkirkeun tina kurikulum atawa silabus resmi ambéh taya pangajaranana di sakola. Kitu deui ku cara nyieunan plang katerangan jalan, tempat, jsb.nu katénjo ku umum, ku basa nu teu dipikawanoh ku balaréa. Nepi ka ngahudang kesan “apartheid” jeung “rasis”. Tapi diantep nerekab, taya kritik atawa dioméan sangkan luyu kana kaayaan.
Ngulik basa jeung adat istiadat bangsa séjén, geus jadi kabiasaan di nagara-nagara maju. Tujuaanana, dina raraga ngalegaan ambahan ékonomi, politik, militér, budaya, jeung sajabana. Ari di nagara-nagara karék mekar (berkembang) atawa nagara miskin, malah basa sorangan diculkeun. Terus hésé béléké diajar basa séjén,kalawan alesan pikeun ngudag kamajuan. Tangtu baé ngondang kaprihatinan. Tinimbang maju, anggur mundur. Sabab kaleungitan basa asli, komo “basa indung”, sarua jeung kaleungitan ajén-inajén kalinuhungan tradisi budaya lokal nu jadi dadasar hirup katut kahirupan ti barang gubrag ka alam lahir.
Dina Alqur’an jeung Sunnah Rasululloh Saw, mémang réa paréntah pikeun nyukcruk élmu pangaweruh. Alloh SWT baris ngangkat darajat jalma iman nu mibanda élmu pangaweruh (Q.s. Mujadalah : 11). Rosululloh Saw nganjurkeun umatna pikeun terus diajar, ti barang dina ayunan nepi ka asup kana liang kuburan. Malah miwarang néangan élmu ka “nagri Cina”. Éta paréntah diajar néangan élmu pangaweruh, éstuning henteu dibarengan ku paréntah ngaganti atawa ngaculkeun basa nu geus maneuh sapopoé ku basa nu baris digunakeun di tempat nyukcruk élmu pangaweruhna. Malah di dinya, aya isyarah, pikeun ngawasa basa-basa anyar sakaligus mertahankeun basa-basa nu geus dipibanda.
Pikeun meruhkeun sasama mahluk, diperlukeun basa. Komo mahluk salian ti manusa, kayaning jin jeung sasatoan. Ku kituna, Nabi Sulaiman as., dipaparin mu’jizat ku Alloh SWT, ngawasa basa-basa maranéhna. Kekecapan maranéhna jadi sarana instrospeksi pikeun Sulaiman as dina nguatan kaimanan jeung katakwaan ka Alloh SWT, sarta sukuran kana sagala ni’matNa. Kaunggel dina Q.s.an Naml : 19, Nabi Sulaiman as ngadangu hiji simeut nyarita ka balad-balana, sangkan geuwat-geuwat asup kana sayang, bisi kaidek ku pasukanNabi Sulaiman nu rék liwat ka dinya. Harita Nabi Sulaiman as, langsung sujud sukur, ngedalkeun du’a :
Nu hartosna : “Ya Alloh, paparin abdi ilham kanggé tetep sukuran kana ni’mat Anjeun, nu ku Anjeun tos dipaparinkeun ka abdi sarengindung bapa abdi, kanggé midamel amal soléh nu dipikarido ku Anjeun, sareng lebetkeun abdi kalayan rohmat Anjeun, kana golongan jalmi-jalmi ahli ibadah anu saroléh.”
Taya katerangan, Nabi Sulaiman As., ngaculkeun basa anjeunna, duméh sibuk ngagunakeun basa-basa jin katut sato héwan. Sabab Nabi Sulaiman As geus meunang anugerah Alloh SWT, ngawasa rupa-rupa élmu pangaweruh, boh ngeunan hukum, boh élmu-élmu séjénna. (Q.s. Anbiya : 79).
Béda-béda basa teu ngahalangan lumangsungna amal soléh deuih. Zulqarnain, hiji hamba Alloh SWT , nu meunang anugerah kakawasaan wilayah ti masyrik nepi ka magrib, manggihan hiji sélér bangsa nu basana teu pikahartieun (Q.s.Al Kahfi : 93). Tapi komunikasi bisa dilalukeun ku cara séjén. Nepi ka Zulqarnain bisa mantuan éta kaum ngungkulan kasusah nu geus lila tumiba. Nyaéta serangan mahluk jahat Ya’juj jeung Ma’juj. Nya Zulqarnain ngawangun bénténg beusi campur tambaga, nutupan léngkob antara dua gunung tempat liliwatan Ya’juj jeung Ma’juj, sangkan teu bisa nyerang deui (S.al Kahfi : 94-101).
Malah, beuki réa basa nu dikawasa, beuki alus. Ulah kajadian kawas kiwari, miceun basa sorangan, boh basa nasional boh basa daérah, pédah lantaran nganggap basa kosta leuwih poténsial muka harepan kamajuan pikahareupeun dina sagala widang.***
muhun leres pisan eta teh, tangtosna tiasa nanjeurna basa indung teh ku dianggo sadidinten sanes dina dintenan anu ditangtoskeun wungkul.....


text:
India mangrupakeun nagara saukur brimming kalawan tempat endah pikeun manggihan, tapi antarana tujuan paling luar biasa nyaeta Odisha di wétan nagara urang deukeut Teluk Benggala. Pikeun wisatawan Dongeng, Odisha - katelah Orissa dugi 2011 - nawarkeun hiji adun enticing kagiatan kaasup safaris satwa, hikes stunning, sarta candi sajarah geulis, Odisha boga janten di anjeun daptar LIPI perjalanan, sarta anjeun bisa buku pakansi hareup jeung bungkusan Odisha Tour urang.
Odisha, ayana ka kidul ti propinsi Jabar Bengali, boga sajarah anu panjang tur intriguing ogé salaku budaya modern euyeub tur vibrant. Hal ieu disebutkeun dina buku sajarah anu heubeul ogé leuwih dua rebu taun, hartina eta mangrupakeun tempat ku backstory panjang tur matak, acan dinten mangrupakeun tujuan vibrant sarta seru anu ngembang gancang. Bungkusan Odisha Tour mantuan Anjeun ngajajah rarest sahiji tempat langka
Unggal taun, pariwisata Odisha janten langkung populér salaku beuki loba nu datang anjog ka soak dina wisata luar biasa wewengkon, ti landscapes padesaan stunning ka kota bustling.
Dinten, aya loba wisata luar biasa dimana datang tiasa diajar ngeunaan sajarah matak Odisha urang. Sababaraha tempat wisata pisan pangkolotna di wewengkon kaasup lukisan batu tina Gudahandi, nu panginten janten lami langkung ti 20,000 taun. Leumpang dina guha ieu mangrupa mun sabenerna leumpang di footsteps karuhun urang paling jauh. Bungkusan Odisha Tour kami mastikeun yén Anjeun gaduh pangalaman for hirupna teh.
Ieu kusabab loka bukti sababaraha sasakala pangkolotna umat manusa, sarta ngadatangan aranjeunna salaku wisatawan ka Odisha nyaeta mun sabenerna meunang ngarasakeun hiji keur rébuan taun sajarah nu cloak wilayah Jawa Barat. situs bersejarah luar biasa sejenna anu rada leuwih panganyarna tapi teu kurang impressive - kayaning stunning Konark Sun Temple, nu kawentar di sakuliah dunya keur arsitéktur stunning na. Diwangun inthe 13th Century, sanajan sababaraha bagéan candi nu kiwari di ruruntuhan, loba ukiran paling geulis tur intricate sarta wewengkon anu masih dilestarikan. Jeung bungkusan Odisha Tour kami maneh bakal dibere nyaho naon harti leres kaéndahan.


text:
Uranus
Uranus nyaéta Planét panganggangna katujuh ti Panonpoé sanggeus Saturnus, kapanggih taun 1781 ku William Hechell (1738-1782).[1] Itungan orbit Uranus nyindekeun yén ieu Planét aya anu ngaréwong.[1] Jarak Uranus jeung Panonpoé nyaéta 2875 juta km.[1] Uranus mibanda diaméter nepi ka 51.118 km sarta ngabogaan massa 14,54 kali massa Bumi.[1] Périodeu rotasi Planét ieu téh 17,25 jam, sedengkeun période évolusi nyaéta 84 warsih.[1] Wangun Planét ieu jiga jeung Bulan nu miboga warna héjo sarta bulao.[1] Uranus ngabogaan 18 satelit alami, di antarana Ariel, Umbriel, Miranda, Titania, sarta Oberon.[1] Anu unik ti Uranus nyaéta cara gerakna.[2] Déngdékna sumbu rotasi Uranus ngahontal 97,7 derajat nu ngajadikeun béda ti Planét-Planét umumna.[2] Balukarna, salila 84 taun période orbitna hiji sisi Uranus baris aya dina sisi caang salila 42 taun sarta poek di sisi séjénna salila 42 taun.[2] Ku kituna mistéri beungeut dina sisi séjén Uranus kakara bakal kajawab sanggeus 42 taun.[2] Taun 1789, William Herscel nempo aya sarupa cingcin di Uranus, tapi éta téh teu kungsi jadi hiji timuan alatan salila 2 abad saterusna can kungsi kasampak ayana cingcin di planét kasebut.[2] Anyar dina bulan Maret 1977, okultasi béntang SAO 158687 ngungkab ayana lélépén ipis sarta reueuk di Uranus.[2] Dina taun 1986, waktu Voyager 2 nalungtik leuwih deukeut Uranus, manéhna hasil moto éta cingcin ti jarak anu deukeut.[2] Tatapina manusa tacan sanggup pikeun ngajugjug ka ditu sarta nyokot potona.[2] lolobana materi di sistem cingcin Uranus aya dina 9 cingcin ipis anu perenahna dina jarak 41000 – 52000 km ti puseur planét.[2] lolobana ti cingcin Uranus ngabogaan rubak 1 – 10 km, saheulaanan ali epsilon anu aya di bagian luar Uranus nyaéta anu pangrubakna sarta pangeksentrikna.[2] Cingcin epsilon éta téh aya dina jarak 20 km – 96 km.[2] Partikel nu nyusun cingcin Uranus anu kasampak ti Bumi ngabogaan ukuran anu meh sarua jeung cingcin utama Saturnus nyaéta ~1 cm – 10 m.[2] Tapi di bagian ali epsilon, susunanana diwangun ti balok-balok es anu ukuranana sababaraha kaki. Ali epsilon ogé warnana dawuk, kalayan satelit Cordelia sarta Ophelia anu fungsina minangka satelit nu ngumbala pikeun cingcin téa.[2] Sajaba ti éta di sapanjang 9 cingcin Uranus, ogé aya partikel-partikel kebul lemes anu kadistribusi anggang ngeusian éta cingcin.[2]
Rujukan[édit | édit sumber]


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tektonik (2)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- PERISTIWA JAWA BARAT TAHUN 2000(Nu Aheng di Tatar Sunda)
22 Aug 2001 - 12:00 am
Peristiwa yang terjadi di Jawa Barat sepanjang tahun 2000.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci punjul (5)
- PAPAGON HIRUP URANG SUNDA YANG BERSUMBER DARI KEARIFAN BUDAYA CIANJUROleh : H.R. Hidayat Suryalaga
28 Jun 2005 - 2:31 pm
Berkisah tentang wilayah Cianjur, akan membawa kita kembali ke masa-masa awal, ketika kearifan para leluhur Tatar Cianjur sangat mewarnai pandangan hidup dan memberi arah perjalanan peradaban masyarakat Tatar Sunda pada umumnya. Keadaan ini terjadi terutama ketika dayeuh Cianjur ditentukan sebagai Ibu Kota Karesidenan Priangan (tahun 1816 s/d 1864 M)*). Untuk menentukan suatu tempat menjadi ibu kota Karesidenan, tentu setelah diadakan penelitian yang cermat mengenai potensi yang dikandung wilayah tsb. Pontensi itu mungkin saja di berbagai bidang, yang pada masa belum lama berselang disebut kajian berdasarkan ipoleksosbudhankam - religi serta pada masa otonomi daerah seperti sekarang mengacu kepada Visi dan Misi Prov. Jawa Barat tahun 2010 dengan 6 core kebijakan.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (3)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 10:06 am
Kecap ASUH ngandung harti ngabingbing, ngatik ngadidik, ngajeujeuhkeun, makihikeun, silih raksa, silih riksa, silih jaga dibarengan ku rasa nyaah jeung asih. Jadi SILIH ASUH bisa dihartikeun silih aping silih jaring, silih pikanyaah, silih pihapekeun diri, silih tanggeuy ku kadeudeuh, silih ajen inajenan, silih hormat. Nu ahirna ngawujudkeun rasa anu tengtrem ayem, pinuh ku geter silaturahmi anu wening.


text:
Inferensi statistik
Topik di handap ieu biasana kaasup kana interpretasi data statistik. Istilah anu leuwih formal keur topik ieu nyaéta inferensi statistik.
- Asumsi statistik
- Prinsip likelihood
- Parameter estimasi
- Statistik tes hipotesa
- Parobahan pamadegan dina statistik
balik deui ka Statistik
Inferensi statistical nyaéta kaputusan ngeunaan hiji populasi tina "pengambilan" sampel sacara acak atawa, leuwih umum, ngeunaan prosés acak tina hasil "observasi" dina périodeu waktu anu ditangtukeun. Di jerona kaasup:
- titik estimasi
- interval estimasi
- tes hipotesa (atawa tes signifikan)
- prediction
Aya sababaraha pamikirian anu béda ngeunaan "justifikasi" statistical inference. Didasarkeun kana sababaraha ide ngeunaan fénoménanyata leuwih kaharti lamun dimodélkeun minangka probability.
Tingali ogé: Statistik


text:
Teuing da kuring mah resep pisan tumpak sapédah téh. Carékna, lamun bujur geus napel dina sadel asa wegah misahkeunana. Ngaboséh, ngaboséh, ngaboséh, terus wé kitu. Tuda tumpak sapédah mah matak seger kana awak. Enya lamun keur ngaboséh anca heug digeberan angin ririh, duh mani tingtrim da.
Lain bohong tumpak sapédah mangrupa gerak awak nu murah meriah téh. Geura étah ngaboséh nyorang tanjakan nu matak regah-regéh, kabéh tanaga diketrukkeun. Késang ngoprot maseuhan awak, lekik nginum. Piraku kokotor na awak teu kapalidkeun ngilu jeung késang mah. Ana gorolong lebah pudunan, leuh mani tumaninah.
Siga poé ieu, kuring keur jongjon ngaboséh nunutur gilinding sapédah sakarepna. Enya, meungpeung keur peré tina gawé, cuti. Ngahaja ider-ideran saba lembur, lembur batur. Resep kacida sasapédahan saba lembur téh, lian ti apal pirang-pirang lembur, ogé pelesiran murah meriah téa. Lain teu hayang siga batur peré cuti téh sapiriumpi ka tempat rékréasi nu sarwakumplit siga di basisir, Bali, Pangandaran jeung nu séjénna. Apan ka tempat-tempat modél kitu mah kudu maké duit gedé, moal kauntup ku pangala kuring nu ukur pagawé leutik mah.
Geus opat poé ngaprak saba lembur téh. Tara kungsi undang-éndong, sok ngahajakeun baé buru-buru balik deui ka imah. Lamun pareng kaburitan gé sok terus baé mulang, kajeun teuing datang peuting.
Kalima poé ieu, karasa capé ayeuna mah. Awak lungsé jeung pararegel. Meujeuhna da hantem-hanteman teuing. Nu matak ayeuna mah mindeng eureun-eureunan. Padahal niat mah rék saminggueun, tah nu saminggu deui mah peresun di imah. Da nyokot cuti téh dikorédaskeun baé dua minggu!
Ayeuna mah mani asa ramohpoy heug keur nyorang jalan pasawahan, taneuh campur koral, jukut ngajejembrung, sawaréh kebul da usum halodo.
Rék reureuh heula ah di saung tuh kabeneran aya. Ngaboséh rada digas hayang geura nepi. Alhamdulillah nepi. Ngan barang nyidik-nyidik ka jero saung, dina balé-balé saung geus nyampak...awéwé. Alah kumaha atuh nya. Orokaya rék laju ngaboséh deui geus kagok ngerém tur ituna geus nénjoeun, mencrong seukeut bangun nu geus lila ngawaskeun. Jeung, jadol téh maké imut sagala.
Heueuh di tengah pasawahan, hawa panas, aya imut saulas. Piraku teu matak ngaliuhkeun haté. Tikoro garing paduli teuing, késang ngoprot kumadinya. Nu penting éta imut. Enya imut mojang lembur atuh! Lah, aing mah mani bagja kabina-bina diparengkeun tepung jeung manéhna.
Najan kitu, kuring kalah ngajeten. Biwir asa dikaput. Éta tuda kasima ku imut.
''Badé ngiuhan A? Mangga, abdi gé nuju reureuh. Raos, tiis,'' cenah ceuk nu cikénéh imut téh. Sorana, duh hipu. Ter kana jajantung aya nu nyetrum mani beuneur.
Sabada culang-cileung, sapédah dituyun, laju disetandarkeun. Topi dicuplak. Gék diuk dina tatapakan tihang saung, tiba napel teu merenah.
''Muhun ah badé ngiring reureuh. Capé ning ngaboseh téh,'' pok téh bari maling rérét. Yéy, mani geulis sari-sari démplon nyi mojang téh. Cacak ngora kénéh kira umur duapuluh taunan, tapi salira mani naleuhneur. Dipasieup imut kareueut.
''Muhun mangga, di dieu atuh calikna moal raos di dinya mah. Abdi gé da nembé jol, wangsul ti dayeuh,'' cenah deui. Dilak, gelenyu, sérédét kana jajantung. Kalalakian kuring dumadak nguniang teu ngingetkeun kacapé urut ngaboséh. Jung cengkat maksud mah rék nyumponan pangulemna ngarah tumaninah diuk dina balé-balé saung, ngaréndéng jeung nyi mojang. Ngan rumegag, sanajan seungit awak nyi mojang geus kaambeu neumbrag irung. Puguh wé jajantung ratug ngadulag.
''Euleuh, mulih ti dayeuh?''
Manéhna unggeuk.
''Nyalira?''
Unggeuk deui bari teu weléh imut.
''Ari bumi di mana?'' tanya téh nyosok jero.
''Tuh palih ditu, satanjakan deui, di mumunggang pasir,'' cenah nuduhkeun runggunukna pasir.
''Ih tebih kénéh atuh. Kiatan mapah bari nyalira deuih!''
''Tos biasa da. Mangga atuh calik!'' cenah deui demi mireungeuh kuring sabada ngajurungkunung tina tatapakan téh kalah ngajengjen siga patung. Manéhna ngagésér meueusan, méré lolongkrang keur diuk.
''Wios kitu bau késang?''
''Wios, hawatos! Ari kitu mulih ti mana angkat ka mana?''
''Nuju pelesiran sasapédahan,'' pok téh éra-éra gé balaka baé.
''Geuningan....nyalira nyah?''
Kuring unggeuk.
''Mani kersaan. Padahal pelesiran mah sareng garwa sareng palaputra ka tempat nu asri sapertos hotél,'' cenah mapagahan.
''Na da Aa mah lalagasan,'' pok téh teu asa-asa ngabohong. Padahal lalagasan téh ari di luar imah siga ayeuna di imah mah nya indungna nya budak saopat-opat. Teuing tuda mani ujug-ujug kapaut imut nyi mojang. Di lelewek nu jauh ka ditu ka dieu, di pasawahan, di jero saung nu liuh linduk kahieuman tangkal nangka walanda, birahi kalalakian kuring mokaha nguniang.
''Lalagasan?'' manéhna mencrong. Teuteup seukeut ngemu kaceuceub, taya imut nu kareueut.
''Mu, mu, muhuuun...di dieu mah,'' pok téh bari maksakeun imut.
''Ih na nya pameget mah mani resep ngabohong,'' nyindiran.
Kuring bati kéom. Imut manéhna témbong deui. Seungit kasturi melenghir ngahudang birahi!
Teu nyangka, kawas aya nu metot leungeun kuring mimiti palid. Éta tuda, manéhna gé diukna ngagésér méh paadek. Geter birahi tangka motah, digeberan angin pasawahan. Disaksian ku rajegna paré nu keur baleuneur héjo. Romantis kabina-bina.
Kalah paheneng-heneng antukna mah. Geus moal boa ngulinkeun rasa séwang-séwangan. Leungeun kuring cunihin, palid kana leungeun manéhna. Teeer...aya rasa nu béda. Tiis.....! Gelenyu manéhna imut.
''Alim ah,'' cenah. Leungeun kuring diképéskeun. Mani matak nyeri haté.
''Naha, pan teu aya sasaha?''
''Ari sapédah?'' ngabodor.
''Moal nanaha!''
''Ké kumaha mun sapédah wawartos ka garwa di ditu cenah ngaheureuyan abdi, teras abdi diontrog!''
''Lah Nyai mah sok aya-aya baé. Moal, moal!'' ceng téh dina galura asmara anu mingkin handaruan.
''Piraku nembé papendak badé minculak?'' tanyana bangun ngadakwa.
''Biheung patepang deui!''
''Moal hanjakal nyah?''
''Hanjakal ku naon? Moal!'' pok téh. Bareng jeung kuring ngomong kitu ana hiuk aya angin ngagelebug. Langit nu tadi béngras na musim halodo, ujug-ujug hideung ku pihujaneun, nu rarasaan téh ukur di lelewek saung sawah éta.
Tapi, dasar napsu nu geus ngagugudug, lila-lila alam téh jadi wirahma nu matak leuwih betah.
''Ih Aa mah mani maksa nya. Nya mangga wé ari moal hanjakal mah!''
''Kaduhung ku naon? Bagja wé nu aya tiasa metik mawar di tengah sawah!''
''Sanaos teu ka balé nyungcung heula gé nyah?''
Kuring ngabigeu, teu nyangka bakal ka dinya léokna.
''Alaaah...meungpeung aya kasempetan,'' cékéng téh bari jeung teu sadar muka jékét, terus kaméja. Harita kénéh kuring ngajangélék jadi ucing nu keur manggih pais. Gabrug manéhna dirontok, rék digaléntor, rék nyacapkeun kasono. Lat ka temah wadi.
Teus sangka, sugan téh manéhna rék sumerah pasrah, sadia narima tresna galura nu kebek napsu angkara birahi, ari hég kalah ngagiwar. Teu kalis kitu, manéhna malikan. Kek, dua leungeunna newek beuheung kuring mani ngagégép. Kuring teu bisa hojah.
''Jahanam, lalaki buaya! Teu rido aing mah!'' hawar-hawar kadéngé manéhna ngawakwak dina sora geueuman. Leungeunna ngagégép kénéh, kuring nyoba nakis. Pageuh. Keur kitu ngong adan ti lembur. Leungeun nu ngagégép ngendoran, nepi ka teu karasa pisan. Tapi awak kuring asa pasiksa, pangpangna lebah tikoro. Kereles kapiuhan.
Nyah beunta, geus aya di hiji imah.
''Sadar Pa?'' aya lalaki nanya, teuing saha.
''Tos émut Pa?'' ayeuna mah awéwé. Kuring unggeuk sauted da saawak-awak karasa nyeri kénéh.
''Di mana abdi ieu téh?'' gék diuk, maksakeun da teu hadé ngawangkong bari ngagolér mah.
''Di rorompok. Nepangkeun abdi Komar, ieu pun bojo Darsih,'' ceuk si lalaki, solongkrong ngajak sasalaman.
''Bapa téh kapidara di saung sawah abdi sawewengi, kapendak tadi énjing-énjing.''
''Nya dibarantun ka dieu. Ku naon atuh Bapa téh? Boa-boa kagémbang ku mojang hérang nya?''
Gebeg, ngarasa éra, asa katohyan lalampahan kamari. Kolébat beungeut nyi mojang nu kamari di saung némbongan. Puriding......
''Sanés sakali dua kali kajantenan kieu téh!'' puringkak.......
''Ari kitu saha éta wanoja téh Pa?'' tanya téh. Bulu punduk asa beuki rancung.
Derekdek Pa Komar ngadongéng, cenah éta téh awéwé dedemit, teuing saha. Ngan lima taun ka tukang aya nu ngagantung manéh di éta saung alatan dinyenyeri ku lalaki nu pajah bujang kénéh ari hég geus rimbitan. Nu kolot ngontrog. Nyarékan béak beresih. Baning ku kanyenyerian peuting-peuting basa hujan gedé manéhna luas maragatkeun nyawa ku cara ngagantung!
''Nu ngagantung manéh téh Nyi Atikah tatéh Adén, urang dieu. Ngagantung manéh nuju kakandungan opat sasih!'' ceuk Bi Darsih.
Rey... késang badag késang lembut.
''Unggal pameget leumpeuh yuni, sok diheureuyan baé ku éta dedemit téh, enya lalaki nu teu boga iman, nu gampang kagémbang ku nu hérang!''
''Nu matak ulah nyoba-nyoba nirca ka istri mah!'' ceuk Bi Darsih bari ngadelék ka Mang Komar, terus ka kuring.
Kuring ukur ngeluk, rumasa codéka ka indung budak. ***
Duh sae pisan carita teh .... matak ratug kana jajantung oge matak muringkak bulu punduk .....


text:
Mekah
Mekkah, anu ngaran panjangna Makkah Al-Mukarromah (مكة المكرمة) nyaéta dayeuh utama di Arab Saudi sarta mangrupa tujuan utama umat Islam dina ibadah haji. Dayeuh Mekkah mangrupa salah sahiji dayeuh pangsucina, nurutkeun hadits Nabi Muhammad saw. Di Mekkah ogé aya Masjid Al-haram, anu di jerona aya Ka'bah minangka kiblat umat Islam sadunya.
Lokasi Geografis[édit | édit sumber]
Dayeuh Mekkah perenahna kira-kira 600 kilométer ti Madinah sarta kira-kira 200 kilométer ti Jeddah. Mekkah perenahna dina koordinat 21°25′24″LU, 39°49′24″BT. Dayeuh Mekkah mangrupa hiji landeuh heureut anu dilingkung ku gunung sarta pasir. Alatan kaayaan ieu pisan, Mekkah mindeng kakeunaan caah dina jaman baheula, saméméh ahirna dipigawé rekonstruksi dayeuh Mekkah. Kawas dayeuh-dayeuh séjénna di wewengkon Arab Saudi, dayeuh Mekkah mibanda iklim gurun
Ékonomi[édit | édit sumber]
Dina abad ke-5 nepi ka abad ke-6 Masehi, Mekkah dipikawanoh minangka pasar atawa bandar tempat perdagangan ti kidul Arab ka bagian kalér Arab, nyaéta di Syam. Kafilah-kafilah mindeng ngaliwatan Mekkah saméméh neruskeun lalampahan ka Syam. Kauntungan para kafilah biasana ngahontal 600.000 pound sakali lalampahan ka Syam. Ayeuna, Mekkah ngembangkeun industri dina sektor perhotelan, peternakan, tatanén sarta pangladén jamaah haji.
Sajarah[édit | édit sumber]
Dayeuh Mekkah henteu leupas ti carita Nabi Ibrahim, anu dina waktu éta ninggalkeun anakna, nyaéta Nabi Ismail sarta pamajikanana Siti Hajar disebuah landeuh. Landeuh ieu baheulana dina kaayaan anu panas, gersang sarta kosong. Tapi, berkat rahmat Alloh, mangka dipercikkanlah Cai Zam-zam, anu ngarobah Mekkah ti lahan angar jadi lahan anu subur. Kafilah Jurhum saterusna ngawangun dayeuh Mekkah ieu, sarta diteruskeun nepi ka Quraisy.
Saterusna, dayeuh ieu aya dibawah naungan pamaréntahan Islam, sanggeus penaklukan Mekkah dina taun630 Masehi. Saterusna pamaréntahan dayeuh Mekkah dicekel ku Bani Abbasiyah, Bani Umayyah, sarta Kasultanan Utsmaniyah. Dina ahirna, sabot penyatuan Arab, dayeuh Mekkah dikadalikeun ku Karajaan Arab Saudi nepi ka ayeuna.
- ↑ Mecca Municipality. Holymakkah.gov.sa. Retrieved 3 February 2013.
- ↑ "Population". Statistical Yearbook 47 (2011). Central Department Of Statistics & Information. Diarsipkan dari versi asli tanggal 1 December 2013. Diakses tanggal 15 November 2013.


text:
Cerita Lucu Sunda - Anak remaja jaman NOW banyak diantaranya yang berangsur-angsur melupakan sejarah dan kebudayaannya, terkadang juga jarang menggunakan bahasa sunda yang telah menjadi bahasa mereka sehari-harinya. Untuk itulah buat kamu yang orang sunda dan suka dengan kebudayaan sunda tentu saja artikel ini akan sangat menghibur.
Cerita lucu sunda atau biasa dikenal dengan bobodoran sunda sudah barang tentu menambah sarana hiburan keluarga kamu dirumah. Semoga dengan adanya humor sunda ini bakal membuat anak anak jaman sekarang jadi lebih mengenal bahasa sunda itu sendiri. Yuk kita simak beberapa banyolan ala sunda yang telah admin rangkum dari berbagai sumber.
Bobodoran Sunda Lucu
Ngajar Basa Inggris ku basa Sunda
“Ayeuna ibu rék ngetést maranéh ihwal present continous“, saur ibu guru Lia.
“Ridwan, sok sebutkeun contona present continous !”, ibu guru Lia naros.
“Hi istuning (he is tuning),hartosna dia keterlaluan “.
“Déni !"
“Déy weureu daun (they were down), hartosna mereka weureu daun”
” Kahareup kabéh! Matak TBC ngajar barudak kawas kieu mah !”, bu Lia bendu.
Tukang Manuk
“Sabaraha mang manuk ieu hargana ?” ceuk saurang lalaki ka tukang manuk.
“Tah anu keur nyanyi mah hargana sajuta. Lamun itu tuh, anu cicing bae, eta mah dua juta” bari nunjuk manuk anu ngahiul bae dina kurung.
“Har, naha bet mahal keneh anu cicing bae geuning Mang?”
“His, pan eta anu nyiptakeun laguna”
Lagu Jaman Keur Budak
Bulantok-bulantok Bulan gede bulan montok Moncorong sagede batok Bulantok-bulantok Aya bulan sagede batok Bulanting-bulanting Aya bulan sagede piring.
Bilih aya deui lagu nu sanesna mangga dihaturanan ka payun.
Si Uci AKABRI
" Saha nu hoyong lebet ka surga, Ngacung ! " ceuk bu guru TK.
" Abdi,bu! " ear barudak bari ngaracungkeun curuk.
aya 1 murid teu ngacung, di taros ku bu guru
" Uci teu ngacung, teu hoyong lebet ka surga?" ceuk bu guru
" Abdi emut ka pun bapa, almarhum"ceuk uci
" Muhun cep, nanging tetep kedah hoyong lebet ka surga mah"ceuk bu guru
" emut wasiat pun bapa, Poko na mah, rek kumaha ge abdi kedah lebet AKABRI " ceuk uci
Malam Mingguan
Mulih ti malam mingguan teh si ira lumpat bari ceurik.
" Kunaon neng ?" ceuk ceu iom, " Neng di pegatkeun ku si ombi, umi" si ira nembalan." Ah, wios neng..emang lalaki mah Borokokok sadayana !, Ngke ge aya borokokok anu pas jeung neng ". Si neng ngalieuk ka bapa na, bari ceurikna ngabedasan. Ari kang tatang, bapa na si ira, mah molohok bari lieur.
Budak Jago Ngomong Ingris
Kuring mah teu aneh, upami barudak urang Ingris anu di London umur 9 tahun tos lancar ngagunakeun basa Inggris.
- Atuh puguh we Kang, pan maranehn teh urang Inggris anu di London, puguh we lancar kana basa Inggrisna.
+ Tah anu aneh mah ningali barudak urang Sunda aya di kota-kota Tatar Sunda umur 9 tahun masih aya keneh anu tacan lancar basa Sundana.
- Perkawis eta mah sim kuring moal ngomentaran ah..
Test Basa Inggris
Bu Tia : “Ayeuna ibu rék ngetést maranéh anu bisa ngajawab bener, meunang balik ti heula ! “,
saur ibu guru Tia.
Bu Tia : Fina, sok sebutkeun contona irregular verb !
Fina : “Bring – brought – brought, hartosna nyandak”
Bu Lia : “Alus. Cikan Yoga ! Tong heureuy baé !”, si Yoga katelah tukang heureuy.
Yoga : “Dag – dig – dug, hartosna abdi teu acan ngadamel PR”.
Bu Lia : Nangtung dihareup !
Tuturut Munding
“Dewek mah keuheul kapamjikan euy, teu kaop tatangga meuli itu, boga ieu, sok langsung nurutan, dasar si panas baran…!” Mang Sarkim gegelendeng.
“Pamajikan nukitu patut mah bales wae atuh..!” Mang Jupri kalahka mapanas.
“Nya kumaha kitu..?”
“Kieu geura lamun ningali tatangga kawin deui..buru-buru urang ge kawin deui..!”
“Satuju euy…!” Mang Sarkim atoh.
Baca Juga: Kumpulan Cerita Lucu Bahasa Jawa Paling Gokil
Bikin Kejutan
Udin meuli imah gedong nu agreng, kulantaran hayang mere kejutan ka pamajikan na, harita panon Icih di tutupan ku samping di bawa ka imah anyar.
Icih : "rek dibawa kamana kang Icih teh make ditutupan sagala??" (heran)
Udin : "pokonamah turutan we akang rek bikin kejutan keur nyai..(ngajelaskeun). Taaah geus rek nepi nyi ( bari mawa Icih ka ruang tengah)"
Icih : " kekee Icih hayang nginum kang..(api-api ngarah salakina nyokot cai)"
Udin : "nya geus ke akang nyokot cai heula nya, tapi omat tutup panon tong waka di buka sa'acan aya parentah ti akang nyaa??"
padahal Icih hayang hitut titadi barang Udin nyokot cai..
preeet..prepet..prepeeet..aaahh lega dunya karasana ceuk Icih (nyekelan beuteung)
Udin : "yeuh cai tea nyiii (ngasongkeun)"
Icih : "ah hayang cai kopi Icih mah kang (api-api deui padahal hayang hitut deui)"
Udin : "Ok aya tenang nyii (deregdeg ka dapur)"
Icih : "duuut..preeet aaah aya ku nikmat"
Udin : "yeuh cai kopi teh nyii...tah ayeuna tutup panon bisa dibukaa 1..2..3 (muka tutup panon Icih)"
Icih : "waaaaw ari ieu imah saha kang ??" (luak lieuk tuluy ngalieuk katukang ari breh teh katempo aya mitohana di tukangeun keur nutupan irung)
Icih tuluy nanya keur nutupan ka era
Icih : "aeeeh geuning aya abah sareng ema, tos lami abaaaah...emaaa?? (sasalaman)"
Abah : "aaah teu lilaa basa maneh hitut nu mimiti teageee abah jeung ema geus aya didieu (baeud)"
Cerita lucu sunda jorangOBAT TIDUR
Mang Juned ngarasa hese sare unggal peuting,
datang ka dokter Deden di Klinik Sudirman Cimahi.
Juned: Dok..punten tiasa kenging obat tidur
abdi teu tiasa ngeunah sare.
Dokter Spesialis: Oh .mangga pa ieu aya 3 pil. bodas, koneng jeung hejo.
Juned: Hatur nuhun Dok naon wae khasiatna ?
Dokter Spesialis: Pil bodas ..Bp bakal ngimpen duaan sareng neng Aura Kasih
Juned: wuuiih..mantafff Dok.!
Dokter Spesialis: Pil Koneng..Bp bakal ngimpen bobogohan jeung Sophia Latjuba.
Juned: owh mai got !!
Dokter Spesialis: Pil hejo..bakal ngimpen ngojay
sareng neng Luna Maya..!
Juned: Glk.glk.. dokter pinter ih....! kumaha lamun ku abdi di teureuy tilu tilu na.
Dokter Spesialis: Lamun di teureuy sadayana..Bp teu ngimpen deui. tapi bisa langsung pendak jeung Nike Ardilla...
Juned : ???$$#$^?*&^&
Demikian seluruh bobodoran sunda atau cerita lucu sunda yang telah admin bagikan di atas, semoga terhibur dan simak artikel lucu kami lainnya hanya di Ngakakak.com.


text:
ngalakonan audits metodologis tina Google Analytics pohara penting. Pindah kana, Ivan Konovalov, hiji ahli luhur ti Semalt , bakal ngabejaan ka maneh kumaha meunang leupas tina noise kalayan sababaraha saringan fundamental.
Google Analytics mangrupakeun salah sahiji platform pangkuatna pikeun gaining hiji wawasan sarta informasi berharga ngeunaan situs web Anjeun - high pr sites with dofollow. Sakabéh éta bisa langsung atanapi henteu langsung dampak anjeun 'pertumbuhan bisnis. Sateuacan digging sababaraha cocog, Anjeun kudu nyieun sababaraha kaputusan penting jeung milih éta sumber nu bisa dipercaya keur meunang leupas tina noise.
Ieu aman disebutkeun yen nyaring kaluar noise ti Google Analytics téh signifikan. Anjeun kudu remen nyieun sawatara parobahan dina data anjeun sarta manggihan sababaraha cara pikeun nyaring noise. Tambih Deui, Anjeun kedah angka kaluar naon jinis lalulintas situs anjeun narima jeung kumaha carana ngajaga kualitas na. Nyieun Jumlah jaba geus gampang, tapi jauh harder nungkulan kavling pintonan, mastikeun yén ramatloka anjeun narima kualitas hits. Anjeun oge bisa manggihan eta hese keur direngsekeun struktur akun tur merlukeun pitulung batur di hal ieu. Sababaraha hal, kumaha oge, anu penting pikeun sakabéh urang.
ngawanohkeun saringan Google Analytics
Saringan Google Analytics, sakumaha jelas kalawan ngaranna, nyadiakeun kami ku cara modifying jeung ngawatesan data. Biasana, ieu bisa ditempo dina bagian kaca pintonan. Google Analytics boga panganteur sorangan pikeun ngidinan pamaké na nyieun sababaraha saringan anu paling nyaluyukeun aranjeunna..Unggal filter boga ciri na, sarta maké saringan. Anjeun tiasa ngaluarkeun atanapi kaasup data husus. Tambih Deui, Anjeun bisa nyieun mamah custom teuing nu deployed dina dasar pesenan aranjeunna geus disebutkeun di Asupkeun Filter bagian.
Meunang leupas tina noise kalayan tapis fundamental
Kadé panawaran saringan pikeun pintonan anjeun sakumaha mangaruhan data asup jeung telepon kaluar. Anjeun tiasa mulangkeun file disaring tur nyetel inpormasi wae dina komputer Anjeun.
Tapi saencan Anjeun ngalakukeun éta, anjeun kudu tetep dina pikiran hal di handap ieu:
1. Lian hiji filter IP internal
Anjeun kudu ngaleungitkeun pintonan ti organisasi Anjeun pikeun mastikeun kualitas lalulintas Anjeun. usaha ampir kabéh ngadegkeun bet kitu na ngarobah data maranéhanana ayeuna lajeng. The kunjungan nu datangna langsung ti kantor anjeun nu jauh leuwih béda ti kunjungan ti sumber éksternal. Anjeun ngan bisa ngaluarkeun alamat IP internal tina bagian pintonan di Google Analytics. Ieu oge mungkin panawaran saringan béda ka jaringan sareng sababaraha alamat IP. Mun ramatloka anjeun kawilang gede jeung anjeun nganggo fitur Google Manajer, Anjeun kedah ngeureunkeun ngirim pintonan ka situs web anjeun anu geus dirobah dina Google Manajer kalayan aturan jeung macros tangtu.
2. saringan aksara leutik sarta atribut kampanye
Anjeun kudu maksakeun saringan hal handap dina kampanye na atribut maranéhanana pikeun hasil kualitas. Lamun anjeun ngagunakeun parameter tagging pikeun nyieun hiji URL custom keur kampanye situs web, Anjeun kedah ngaranan unggal parameter dumasar kana tipe panongton na jeung filter nu geus dijieun salila eta. Contona, anjeun tiasa ngaranan hiji filter sakumaha LinkedIn tur mimitian narima lalulintas langsung ti nu situs média sosial.
Kacindekan
Di handap ieu mangrupakeun sabagian gagasan filter pisan dasar meunang leupas tina noise. Muga, anjeun bakal mangtaun informasi kacukupan tina gagasan ieu sarta bisa ngajaga kualitas sarta credibility sahiji ramatloka anjeun.


text:
Cerita Tentang Kesehatan (+1)Nia Mulyasari February 2, 2015
Lucu carita waktu ieu téma kaséhatan. Kesehatan pisan penting, lamun asa awak cageur alus teu ngarasa gering. Lamun urang keur gering, lamun teu sae pikeun awak urang. Kituna nu Anjeun nu séhat jeung anjeun unwell, ulah ngangluh alatan nyeri ieu deui dites Allah sarua. Jeung awak Anjeun ka ngagentos nyeri, kuring baris ngahibur saeutik saeutik unwell jadi Anjeun guys. Nah carita mah mimiti:
A sabar kabawa arus dina test panon ku dokter, pikeun nangtukeun tipe gering.
Dokter: “Naon gambar ieu …”
Pasien: “rupiah.”
Dokter: “Enya, nu gambar naon duit?”
Pasien: “rupiah”
Dokter: “Enya, nu gambar naon?”
Pasien: “Yen Jepang, Dok!”
Dokter: “Muhun cukup, Anjeun gaduh kasakit panon akut.”
Pasien: “kasakit panon Dok naon ??”
Dokter: “duitan ….. !!! ?? !!“
Babies Lahir Tanpa Tulang
Kajadian cukup jarang Ieu bisa narik perhatian media citak lokal. Teu hayal, wartawan warta hunter ieu bergegas ka rumah sakit pikeun ngabuktikeun kabeneran berita. Di kamar sabar kang, seemed geus kumpul kulawarga jeung baraya ti pasien. Saméméhna, doktor anu consulted, teu bisa mere jawaban nu nyugemakeun. Komo nanya ka wartawan nu nanya langsung ka kulawarga, naha nepi ka bayi baru lahir tanpa tulang. Reporter ieu nyoba ménta langsung ka kulawarga, kumaha upami nyababkeun gangguan ieu. Nurutkeun kulawarga, salami eta ngandung teu némbongkeun tanda Abnormalitas. Beurat normal, dahar ieu ogé euweuh aneh. Tapi, ibu teu kawas bayem.
Lamun ditanya kumaha upami nu ngabalukarkeun orok nu jadi lahir tanpa tulang. Ieu sanggeus whispers kahiji jeung anggota kulawarga séjénna. “Leres ieu téh urusan internal kulawarga urang. Tapi saprak nu dipénta ku anjeun, teras sadaya mah bisa nyebutkeun nyaeta tulang tina babies ieu sadaya keur dirakit dina widang sabab aya acara kulawarga anu teu bisa ditinggalkeun.”
Muhun, tétéla urang Batak ….!
Catetan: Nu tulang dina widang basa hartina Mamang / Om
sangakan Kaséhatan
A nempo dokter ngora geulis ti kotana sangakan kaséhatan di hiji désa.
Pikeun nu nyicingan désa anu geus dikumpulkeun di puskesmas pakarangan, dokter ngomong,
“Ngajaga diri–awal sehat cara miara kaséhatan lisan.”
Saterusna dokter tos ka sekumpulann founding. “Kuring hayang nyaho, kumaha mindeng founding brushing huntu anjeun?”
Tuan 1: “Lamun kuring masih saukur sakali poe, Dok!” (rada sheepishly)
Tuan 2: “naon naon My 3 kali sapoé!”.
Dokter: “Kumaha carana itungan?”
Tuan 2: “The isuk sanggeus sasarap, sanggeus dahar beurang salila poé jeung peuting saméméh bed.”
Pak 3: “Ngan kawas snob hiji …. Kuring geus 12 kali sapoé”
Dokter: “Lah …. éta kumaha ngitungnya?”
Pak 3: “Januari, Fébruari, Maret, April, ….”
Peluh azoospermia bapana akina Anjeun mana?
Hiji poé penderita datangna dokter geus peluh.
Dokter: “Aya hiji gangguan naon?”
Pasien: “Hayu urang … Dok, kuring ngalaman gangguan jeung kuring.”
Dokter: “Naha?”
Pasien: “Anuu, teu tiasa B’diri …. azoospermia, Dok!”
Dokter: “Pasalna kunaon?”
Pasien: “Kuring henteu weruh Dok, eta dipaké ogé teu sia, tapi mimiti bapak ieu mah impotent, sarta ogé akina hiji.”
Dokter: “??? !!! …. Lah, mangka …. akina jeung bapa anjeun impotent, eta ngajaga anjeun ti?”
Pasien: “Cilacap, Dok !!“
Rumah Sakit Maternity
Di hiji rumah sakit nu geus jadi di megah di Jakarta, di mana loba jalma ngalirkeun ku boh perlakuan atawa anu nungguan pasien. Ngan nelepon Andi mangrupa salah sahiji jalma réa di rumah sakit, sabab pamajikanana geus saukur dibikeun lahir ka anak kahiji nya. Otomatis waktu manehna di kamar kiriman. Pikeun dua poé manéhna aya jeung manéhna happy sabab budak anu craves geus hadir ka alam dunya.
Lamun manéhna daydreaming di hareup bangsal maternity dadakan manéhna nempo lalaki di buru sarta gawena barged ka kamar kiriman, sarta sababaraha waktu saterusna heran, naha manusa ieu, kaluar ti ngarasa panasaran Andi geura-giru ditilik sababaraha suster nu geus aya di ruang kiriman , manehna nanyakeun, “SUS, kudu nyaho naha manusa anu mimiti anjog ujug-ujug pingsan?”
Mantri nu nyantai ngawaler, “Oh … éta manéhna dina puguh datang ka dieu sabab pamajikanana bakal geura-giru méré lahir, tapi manéhna poho hiji hal,” “Tong hilap naon, SUS?” ditanya Andi deui.
“Manéhna poho pikeun mawa pamajikanana !!!!“
3,082 total views, 1 views today
Harap login untuk Vote UP postingan ini.


text:
step by step, platform pamasaran basis aturan anu nambahkeun téhnologi duga sarta kecerdasan lianna dina cara maranéhna pikeun jadi sistem sakitu legana timer Ngatur.
minggu ieu, Google ventures-dijieun na basis Kota New York plang ngumumkeun kontribusi -na pikeun eta Maret arah pamasaran kognitif. Na CRM otomatis ieu nambahkeun agén kecerdasan jieunan, dubbed Mia.
platform Semalt geus nyadiakeun gelar badag diri manajemén - what is dripbox. Ieu ngarebut data ti Telepon, surelek, jeung transaksi kartu kiridit sareng usaha, lajeng otomatis nyokot tindakan pamasaran dipilih dirancang pikeun akuisisi customer, kasatiaan customer, sarta ulasan.
platform The geus bisa otomatis komunikasi sareng para nasabah tur bakal-jadi konsumén via surelek templated na SMS, kayaning suggesting yén hiji customer senang bisa hayang masangkeun review on Yelp.
Ide anu nyadiakeun hiji CRM for jeung sya eta "teu boga tim jualan," CEO sarta pangadeg Stuart Besar ngawartoskeun kuring. Anjeunna dicirikeun loba CRMs ngarah, kawas Semalt, sakumaha "incredibly teuas ngagunakeun. "
Semalt platform anu geus otomatis, cenah, ditambah Mia teu sahingga kirang manual. Tapi manehna geus ngaronjatkeun kualitas kecerdasan nu bakal dilarapkeun ka lampah, cenah, manehna boga wewenang pikeun nyandak tindakan tambahan dumasar kana intelegensi éta.
Semalt tina platform nu pilari di komunikasi jeung transaksi hiji bisnis 'sarébu konsumén, misalna, Mia ayeuna nempo - jeung nyieun kasimpulan tina - komunikasi anonymized na purchases peuntas platform urang sakabéh set data tina 16 juta nasabah. Manehna bisa ngajalajah, misalna, anu hiji nasabah anu ngagunakeun kecap "kawas" dina email meureun bakal ngomong hal alus ngeunaan merek, bari batur anu komunikasi ngawengku "punten" mungkin geus miboga pangalaman customer goréng.
Di dieu hiji paguneman sampel antara boga platform na Mia:
Jeung didieu Éta dasbor Mia di Semalt, pikeun parusahaan klien husus:
Besar ceuk kamampuhan anyar AI, nu sakitu legana dipake di latar tukang, keur nyetir "hasil leuwih hade tinimbang nu geus kaliwat," sanajan anjeunna ditambahkeun yén éta teuing mimiti nyadiakeun sagala bukti statistik.
The platform Semalt geus "salawasna geus otomatis" ku employing aturan basis logika, cenah. "Ayeuna, urang candak eta up a tingkat signifikan. "
Ngeunaan Author The
Barry Levine
Barry Levine nyertakeun téhnologi marketing pikeun Katilu Door Media. Saméméhna, anjeunna katutupan spasi ieu salaku Writer Senior pikeun VentureBeat, sarta anjeunna geus ditulis ngeunaan ieu jeung subjék tech séjén pikeun publikasi kayaning CMSWire na NewsFactor. Anjeunna ngadegkeun tur mingpin web site / Unit di stasiun PBS Tilu belas / WNET; digawé minangka hiji online Senior produser / panulis pikeun Viacom; dijieun kaulinan interaktif sukses, muterkeunana ku ceuli: The CD Mimiti Game; diadegkeun tur dipingpin hiji showcase pilem bebas, puseur layar, dumasar dina Harvard sarta M. I. T.; jeung dilayanan leuwih lima taun salaku konsultan jeung M. I. T. Media Lab. Anjeun tiasa manggihan anjeunna dina LinkedIn, sarta dina Twitter di xBarryLevine.
<-!
->


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nyingkah (2)
- TALAGA BAGENDITKu: R. Satjadibrata
11 Jul 2002 - 7:40 am
Baheula, geus rebuan taun ka tukang, aya hiji randa beunghar katelah Nyi Endit. Ieu the saenyana mah nenehna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit. Manehna the kacida pisan kumedna. Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana. Salian ti pakacar-pakacarna mah tara aya nu lar sup ka imahna. Estuning lain babasan eta mah nirup nyorangan the. Kajaba ti teu aya nu ngawawuhan, Nyi Endit the memang jalma nunggul pinang, geus teu kadang warga, hirup the estu nunggelis. Ari beungharna tea mah tetela. Beh kebonna beh sawahna, imahna ge panggedena di salembur eta mah. Turug-turug ngahaja mencilkeun maneh, ngababakan di tengah pasawahan, nu upluk-aplak. Maksudna teu aya lain, ku bawaning embung campur jeung babaturan, da sieun kasoro tea. Teu kitu mah atuh moal disebut medit.
- Dongeng Sasakala: MAUNG LEUTIK CANGKENGNA
11 Apr 2002 - 3:35 am
Ceuk beja, cenah baheula mah maung teh antara cangkeng jeung dadana teu sabaraha beda, ampir sarua bae gedena.
Dina usum paceklik dihiji leuweung, sasatoan kungsi ngarandapan kakurangan kahakanan. Sagala bubuahan, beubeutian, katut ka jujukutan oge gararing, sabab halodo banget.


text:
TP | BANDUNG TV | DERI FIRMAN | Tim boling kota Bandung mampuh nyangking medali emas 4 turta perunggu 1, tina target lima medali emas dina porda ka 13 taun 2018 kabupaten Bogor. 3 medali emas kota Bandung dina cabang olahraga boling dicangking ku Alisha Nabila dina nomer single putri, Rangga Dwi Chandra dina nomer single putra, Shabrina tur Alisha Nabila dina nomor double putri, sarta Rangga katut Adhiguna dina nomor double putra. Ari hiji medali perunggu anu dicangking kota Bandung, dicangking ku Dhafin katut Herlinda tina nomer mix double.
Beranda Tangara Pasundan Boling kota Bandung nargetkeun 5 medali emas


text:
Anjeun butuh hiburan anu lucu-lucu euy? Nah mun butuh, abdi aya yeuh sakedik carpon lucu bahasa sunda atanapi carita pendek bahasa sunda nu mudah-mudahan lucu, kanggo hiburan khusus ajang urang-urang sunda.
Carita pondok sunda dihandap ieu mangrupakeun karangan samata, lain carita anu sabenerna, jadi hampura mun aya kasamaan tina ngaran atawa sajabana, okeh..?!
CARITA PONDOK BAHASA SUNDA
Nah, mangga atuh urang langsung wae baca ieu carpon bahasa sundana di handap ieu, ulah hilap siapkeun kopi haneutna hela beh rada cengharan.
Carpon lucu "Pamuda beuki ngarinum"
Kiwari, di caritakeun aya tilu urang budak ngora nu beuki nginum. Manehan nana teh keur arenjoy bari sasarandean di sisi jalan. Matana barereum, kitu oge sarua jeung bengeutna lantaran ges pararah narenggak botol. Manehan nana caritana arek naraek mobil taksi.
Nah tos kitu, teu lila aya oge lewat mobil taksina, nya tos atuh langsung di erenkeun ku tiluan budak ngora anu tos narenggak botol eta teh. Ceuk supir taksina teh na jero hatena: "Anyir.. ieu barudak ngora teh marabok wae pagawean nana, ku aing gawean siah..!"
Tah, ararasup tah budak ngora teh nu tiluan ka jero taksi, sangges di jero taksi si supirna teh langsung ngahurungkeun mesin mobilna bari di gerung gerungkeun sakedeng ges kitu dipareman deui. Ceuk supirna teh: " atos nepi a, mangga atuh sok geura tarurun..!!"
Nah, percaya weh tah barudak ngora teh lantaran ges pararah.. Budak ngora nu ka hiji turun bari mayar, kitu oge budak ngora nu ka dua, turun bari sasalaman jeung ngomong nuhun ka supirna si eta mah.
Nah pas budak ngora nu ka tilu, manehna mah turun bari ambeuk-ambeukan nyarekan jeung nyabok beunget supir, bari ngomong: "Engke deui mah mun mawa taksi teh ulah ngebut-ngebut teing gera.. Bahaya! Kalem weh atuh..!" Ceuk supir taksina teh: "Dasar jelema garering siah!!!" *PloKk*
Carpon bahasa sunda lucu "Si ira mojang tomboi"
Aya hiji mojang (parawan) ngaranna sebut weh si ira. Si ira awakna jangkis, bu'ukna pendek, salewat mah pokona percis pisan kos lalaki. Di lemburna oge manehna katelah budak tomboi, nu hobina naek motor.
Dina hiji mangsa, si ira rek mangkat ka hiji gedung caffe di jakarta, manehna geus siap-siap bari mawa helm, make jaket kulit nu sok biasa dipake ku lalaki. Teu lila si ira ngaluarkeun motor nu eweh kaca spionan sabelah, salewat mah memang mirip lalaki ieu budak. Grungg...!!! Teu lila indit tah si ira teh ka gedung caffe.
Beberaha jam lamina, akhirna si ira tepi ka gedung caffe anu dituju. Maneh na turun na motor, bari make jaket jeung helm keneh, ngagidig weh si ira teh lempang nuju asup ka gedung, bari rada katingali jangar.
Digedung caffe eta teh keur aya pamariksaan, ku lantaran di jakarta ayena keur usum bom nu sing jalelegur gara-gara basa tragedi nu di tamrin tea. Satpam-satpam nu nyekel pelentungan jeung alat ajang ngaditeksi bom tos siap-siap ngajaga di gang gedung caffe eta.
Nah, pas arek asup si ira dipariksaan hela ku satpam ti handap nepi ka luhur pake alat deteksi bom nu ngaranna metal detektor.
Nah, pas alat eta nepi ka dadana satpam langsung ngomong: "Nah siah..!! ieu naon empuk-empuk kie dua siki?? Boa-boa maneh mawa bom nyah!!!" Ceuk satpamna teh, da puguh teu nyaho perangsa teh lalaki.
Lah geuning awewe, sugan kuring teh lalaki. Ceuk satpam na teh bari cengar-cengir: "Tos..tos.. cekap.. Neng! Teu kedah dikaluarkeun, tos terang abdi mah..tos terang!" Satpam eta reuwas, da sugan teh eta nu keur manehna pariksa teh lalaki sihoreng padahal mah manehan nana awewe.
Carpon Lucu "Si udin tukang nyieunan bandring"
Sebut weh ngarana si udin, umur 36 tahun, ka reseupna nyienan bandring da lantaran manehna osok ngabandringan manuk di lemburna teh.
Tapi ema na.. Hayang buru-buru ningali si udin teh geura kawin, lantaran ningali umur si udin teh tos mulai kolot. Dina hiji wangsa, si udin jeung ema na teh keur ngararobrol di hareupen imahna, nah kieu caritana:
Ema : " Din umur maneh teh geus kolot, maneh arek iraha kawin?! "
Udin : " Enya, engke ma..! " ( Bari ngomean bandring)
Ema : " Ih ari maneh mah engke, engke wae! Iraha din? Ema teh tos hayang boga incu!!! "
Udin : " Engke ma! " (Jongjon bari ngoprek keneh bandring)
Ema : " Maneh emang nyaho din carana kawin teh? " (Ngahareupkeun si udin bisa)
Udin : " Deh.. gampang ma! Piraku udin teu nyaho mah.."
Ema : " Coba atuh cing kumaha carana..?! "
Udin : " Kieu ma, kahiji.. Buka bajuna.."
Ema : " Terus?"
Udin : " Kadua.. buka calanana. "
Ema : " Terus.. terus..?" (Bari panasaran)
Udin : " Ka tilu.. pas tos ka tingali cangcut na, terus di... euh???"
Ema : " Bisa gening maneh din, terus dikumaha keun terakhirna???"
Udin : " Enya, bisa atuh ma! terus... Di cabak hela ma.."
Ema : " Terus..din !" (Bari seura-seuri)
Udin : " Tah geus kitu, di buka.. Urang jieun bandring weh ma cangcutna teh!!"
Ema : " Goblog siah..!! budak teh ngagawean aing!"
Udin : " Hehee..!!!" (Bari cengar-cengir siga teu boga dosa).
Nah mungkin sakitu wae hala kanggo Carita pondok (carpon) bahasa sunda lucuna, ke urang terusken dei lah caritana. Kumaha lucu henteu? Nah, mudah-mudahan dulur-dulur bisa kahibur ku ayana carita pendek sunda lucu diluhur. Nuhun ah.. Permios..!