text:
Senin, 23 November 2009
biantara
Assalamualaikum Wr. wb.
Mangga urang panjatkeun puji sareng sukur ka Allah SWT. Solawat sareng salam mugi tetep dilimpahkeun ka Kanjeng Nabi Muhammad saw, ka kulawargana, ka para sahabatna, sareng ka urang sadaya salaku umatna tug dugi ka ahir jaman.
Girang pangajen Pasanggiri Biantara Basa Sunda sareng panitia nu ku simkuring dihormat. Ibu/bapak, saderek sadaya, sareng rerencangan rumaja nu ngiringan lomba biantara anu parantos kersa ngaluuhan ieu acara, anu ku simkuring dihormat. Dina waktu ieu simkuring baris medar biantara anu judulna : PERLUNA PARA RUMAJA NGAMUMULE BASA SUNDA DINA RARAGA NGAMEKARKEUN BUDAYA NASIONAL.
Para saderek sadayana,
Unggal bangsa di dunya tangtuna oge boga basa masing-masing anu dijadikeun alat pikeun ngayakeun hubungan antara hiji jelema jeung jelema sejenna dina hirup kumbuh sapopoe. Ku alatan basa jelema bisa muaskeun kabutuhan senina ku jalan ngareka basa sangkan nimbulkeun ajen seni. Ku sabab basa jelema bisa nambahan pangaweruh jeung ngamekarkeun pikiranana. Basa oge mangrupakeun ciri mandiri hiji bangsa. Dina basa kasimpen kabudayaan hiji bangsa. Tegesna mah basa teh nunjukkeun hiji bangsa.
Urang sadaya parantos maphum yen nagara Indonesia teh ngabogaan adat, suku, basa, agama, jeung tata kahirupan anu beda-beda di unggal tempat. Alhamdulillah ku ayana Pancasila anu mangrupakeun dasar nagara jeung palasipah nagara, sanajan beda-beda kabudayaan jeung tata kahirupan oge tapi tetep dina hiji beungkeutan, Negara Kesatuan Republik Indonesia anu ngabogaan motto Bhineka Tunggal Ika.
Salah sahiji unsur tina budaya teh nyaeta basa. Basa Sunda jeung budaya Sunda mangrupakeun hiji hal anu raket pisan hubunganana anu teu bisa dipisahkeun jadi sewang-sewangan. Lamun urang nyaritakeun basa Sunda hartina urang nyaritakeun budaya Sunda.
Sanajan nagara netepkeun basa Indonesia jadi basa nagara, tapi basa daerah tetep dipiara jeung dimekarkeun ku nagara. Atuh rahayatna mah dikudukeun pisan. Basa daerah ku nagara dijadikeun alat pikeun ngamekarkeun jeung ngadukung budaya daerah, alat pikeun ngarojong basa nasional, jeung jadi basa panganteur di sakola dasar. Di daerah sorangan basa teh mangrupakeun lambang kareueus daerah, ciri daerah, jeung alat komunikasi dina kulawarga jeung masyarakat daerah. Salah sahiji cara pikeun nanjeurkeun kabudayaan daerah diantarana ku jalan ngamumule basa Sunda, babakuna mah ku para rumaja.
Lamun ku urang dibandungan dina kahirupan sapopoe, katinggalina para rumaja ayeuna loba anu kurang wanoh kana basa Sunda. Memang, henteu sakabeh rumaja di Jawa Barat ngabogaan sikep saperti kitu. Tapi hal ieu kudu jadi kaprihatinan urang sarerea. Sabab saha deui anu bakal miara basa Sunda teh iwal ti urang sadayana, para rumaja. Ulah nepi ka urang Sunda teu wawuh kana basa Sunda. Kacida teungteuingeunana lamun hal eta karandapan ku urang Sunda.
Naon sababna rumaja ayeuna asa kurang reueus kana basa Sunda. Lamun dipaluruh, salah sahiji sababna nyaeta ayana anggapan yen basa Sunda teh hese diulik, hese dilarapkeun dina kahirupan sapopoe, teu demokratis, kapangaruhan ku feodalisme, basa Sunda teu ngindung ka waktu teu ngabapa ka jaman, jeung rea-rea deui alesan sejenna.
Padahal dina jaman ayeuna anu disebut era globalisasi jeung era informasi, babari pikeun urang neangan sumber, alat atawa literatur keur neuleuman basa Sunda, boh eta dina tipi, radio, buku, majalah, atawa koran.
Da kumaha ieu mah, lamun lalajo tipi nu dilalajoanan teh saukur pilem luar negeri jeung acara musik wungkul. Sinetron basa Sunda, wayang, hiburan tradisional Sunda, jeung acara nu ngagunakeun basa Sunda mah jigana tara ditolih-tolih acan salian ti lalaguan. Atuh dina radio sarua deuih, jigana rumaja ayeuna leuwih nyaho nu ngarana Aghata Christi, Enid Blyton, Ian Fleming, batan pangarang-pangarang Sunda saperti Yus Rusyana, M.A. Salmun, Ajip Rosyidi, Karno Kartadibrata jeung R. Ading Affandi. Kuduna mah urang teh ngarasa reueus kusabab di Jawa Barat, di tatar Sunda loba pangarang anu produktif,anu bukuna bisa dibaca ku urang, aya keneh majalah jeung koran basa Sunda anu bisa dijadikeun alat pikeun ngamekarkeun basa jeung budaya Sunda.
Cindekna mah lain ulah nyaho kana budaya deungeun, tapi ulah nepi ka budaya sorangan ditampolerkeun.
Dina basa Sunda aya nu disebut undak-usuk basa, unggah-ungguh anu luyu jeung tatakrama basa. Hormat ka batur, ka saluhureun jeung ka sahandapeun. Ieu lain hartina basa Sunda kapangaruhan ku feodalisme, tapi nunjukkeun ajen luhur tina basa Sunda anu ngahargaan ka sasama manusa. Ulah nepi ka undak-usuk basa teh jadi hahalang pikeun ngagunakeun basa Sunda dina kahirupan sapopoe.
Ti baheula basa Sunda geus bisa narima pangaruh ti basa nu lain anu disebut basa kosta. Loba pisan basa kosta anu geus jadi basa Sunda. Teu bener lamun aya nu nyebutkeun basa Sunda teh teu demokratis, teu luyu jeung jaman jeung nutup diri tina pangaruh luar.
Dina kasempetan ieu kuring umajak ka para saderek sadaya, hayu urang babarengan miara basa Sunda. Nya rumaja ayeuna nu boga tanggung jawab pikeun ngamumulena. Mun ti ayeuna geus ngapilainkeun ka basa sorangan, eta teh karugian keur urang tatar Sunda hususna, jeung nagara umumnya.
Kacida deudeuhna lamun jaga anak incu urang basa Sundana deet pisan, kabeungharan kecapna bisa diitung ku ramo, komo kamampuan ngarang dina basa Sunda jeung ngapresiasikeun sastra Sunda. Kacida ngagerihna hate urang jeung karuhun-karuhun urang lamun anak incu urang teu nyahoeun deui saha ari udeg-udeg teh, naon ari lengkob, ngaseuk, sapocong, wanci pecat sawed, usum ngijih, jamotrot, bocokol, pagupon, paranje, teu bisa ngabedakeun antara boga, gaduh, jeung kagungan. Boa-boa lamun hayang diajar basa Sunda jeung sastra Sunda oge kudu ngulik ka mancanagara, ka Walanda, kusabab di Indonesia euweuh ahlina. Atuh basa Sunda teh kari waasna wae, kari sajarah, yen di tatar Sunda, di Jawa Barat teh baheulana marake basa Sunda. Deudeuh teuing Ki Sunda.
Sakali deui kuring umajak, ngamumule basa Sunda teh lain tanggung jawab pamarentah wungkul, lain tanggung jawab sastrawan jeung budayawan Sunda wungkul, tapi tanggung jawab urang sarerea, para rumaja. Saha deui nu baris ngajaga hirup-huripna, ngariksa, miara basa Sunda teh iwal ti urang. Lamun urang ngamumule basa Sunda lain hartina urang primordialis atawa provinsionalis, tapi urang geus ngajaga jeung ngamekarkeun budaya daerah, budaya nasional, geus milu partisipasi dina pangwangunan PJP II utamana di Jawa Barat.
Basa Sunda teh milik urang, milik urang Sunda, milik nagara Indonesia. Maju mundurna basa Sunda, mekar henteuna basa Sunda gumantung ka urang, para rumaja.
Mung sakieu biantara ti simkuring. Hapunten pami aya cariosan anu kirang merenah dina manah. Hatur nuhun ka sadayana.
Assalamualaikum Wr. wb.
Tidak ada komentar:
ANGGOTA TATA SURYA
ANGGOTA TATA SURYA
A. MATAHARI
Matahari adalah sebuah bintang yang terdekat dengan bumi. Jarak rata-rata bumi ke matahari adalah 149.600.000. Jarak ini disebut sebagai satu satuan astronomi (SA atau AU=astronomigal unit). Dalam tata surya, matahari merupakan pusat dan penggerak anggota-anggotanya. Karena pengaruh
Sumber panas dan cahaya matahari berasal dari reaksi fusi, yaitu penggabungan inti-inti unsur hidrogen dan unsur helium pada suhu yang sangat tinggi. Suhu di pusat matahari adalah sekitar 35 juta derajat Celcius. Suhu dipermukaan matahari adalah sekitar 6000 derajat Celcius. Panas inilah yang dipangarkan ke ruang angkasa.
B. PLANET
Kedudukan planet-planet dangan bintang-bintang tidak tetap. Setiap planet mampunyai periode rotasi dan revolusi yang berbeda-beda.
1. Merkurius
Merkurius adalah planet terdekat dengan matahari. Jarak antara merkurius dengan mataharin tidak tetap, kadang menempati jarak terdekat, kadang juga berada pada jarak terjauh dengan matahari. Jarak rata-rata dengan matahari adalah 57,9 juta km. Secara fisik, diameter Mermurius mengapain4.879 km. Waktu yang digunakan untuk melakukan satu kali putaran pada porosnya (periode rotasi) adalah 58,6 hari. Volume merkurius adalah sekitar 0,055 kali
2. Venus
Venus adalah planet terdekat kedua dari Matahari. Venus memiliki jarak terhadap matahari tidak tetap. Jarak rata-rata antara Venus dengan matahari adalah 108 juta km. Diameter Venus mencapai 12.100 km, sedangkan massanya sekitar 0,815 kali massa bumi. Periode rotasinya adalah 243,2 hari, sedangkan periode revolusinya adalah 225 hari. Bentuk planet ini mirip Bumi dengan permukaan berupa awan
tebal dengan suhu permukaan C. Komposisi pembentuk planet ini terdiri atas besi dan unsur berat lain.
3. Bumi
Bumi adalah planet terdekat ketiga matahari. Jarak rata-rata Bumi dengan Matahari adalah 150 juta km. Diameter bumi adalah 12.760 km. Periode rotasinya adalah 24 hari, sedangkan pariode revolusinya 365,25 hari. Suhu rata-rata permukaan bumi C.
Bumi memiliki
4. Mars
Mars merupakan planet keempat dalam urutan tata surya. Jarak rata-rata dari matahari adalah 228 juta km. Diameter Mars mengapai 6.780 km, sedangkan
massanya 0,11 kali
mengandung CO , sedikit N , Ar, CO, Ne, Kr, dan Xe. Pada musim dingin suhu di plnet ini mencapai C, sedangkan pada musim panas suhunya mencapai C. Jumlah satelit Mars adalah 2.
5. Jupiter
Jupiter adalah planet terbesar dalam tata surya. Mempunyai jarak rata-rata dari matahari 778,3 juta km. Diameternya 14.980 km dan memiliki
6. Saturnus
Saturnus adalah planet terdekat keenam setelah Jupiter. Jarak rata-rata dari matahari adalah 1.429,4 juta km. Diameternya mengapai 120.540 km dan memiliki
mengandung helium (He). Suhu pada puncak awannya C. Planet ini memiliki 18 satelit.
7. Uranus
Uranus memiliki jarak rata-rata dengan matahari 2.875 juta km. Diameternya 51.118 km dan memiliki
8. Neptunus
Neptunus memiliki jarak rata-rata dari matahari 4.450 juta km. Diameternya 49.530 km dan memiliki
C. SATELIT
Stelit adalah anggota tata surya yang ukurannya lebih kegil daripada planet, berputar pada porosnya, beredar mengelilingi planet, kemudian bersama-sama dengan planet, berputar mengelilingi matahari. Satelit melakukan tiga gerakan,
yaitu berputar pada porosnya, berevolusi mengelilingi planet, dan berevolusi bersama planet mengelilingi matahari. Satelit ada dua maoam yaitu :
a. Satelit alamiah
Satelit alamiah sudah ada dalam tata surya dan bukan batan manusia.
b. Satelit buatan
Satelit buatan adalah pesawat kendaraan ruang angkasa masuk ke orbit bumi, baik yang berawak maupun yang tidak berawak.
D. KOMET
Komet adalah benda langit yang diselimuti awan dan gas sehingga tampak seperti bintang berekor ketika mendekati matahari.
a. Bagian-bagian komet
Ø Kepala komet :Inti komet
Koma
Ø Ekor komet
Arah ekor komet selalu menjauh dari matahari, karena ekor komet terdorong oleh radiasi matahari dan angin matahari.
E. ASTEROID
Asteroid adalah benda-benda angkasa yang berada dalam serbuk asteroid, yakni daerah antara orbit Mars dan Jupiter.
1. Asteroid berasal dari planet yang terletak di antara Mars dan Jupiter meledak karena efek
2. Asteroid terbentuk pada awal terbentuk pada awal terbentuknya tata surya terdapat gukup partikel di antara Mars dan Jupiter yang membentuk batu-batu berkelompok.
F. METEORID, METEOR, DAN METEORIT
Meteorid adalah benda-benda padat yang bertebaran di angkasa yang berasal dari pecahahan asteroid, materi ekor komet yang tergeger, atau pecahan benda langit lain.
Meteor adalah benda-benda angkasa yang jatuh ke bumi yang pada saat menembus atmosfer terbakar sehingga timbul nyala yang terlihat dari bumi.
Meteorit adalah meteor yang jatuh ke permukaan bumi.
Berdasarkan materi yang terkandung di dalamnya, meteorit di bedakan menjadi dua yaitu :
1. meteorit besi : terdiri 90% zat besi dan 10% nikel
2. meteorit batu : terdiri 10% besi dan nikel dan lainnya berupa silikon.
KARYA : M. FACHRA
X-8
SMANGAZZ


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci riksa (13)
- Landong Baeud 3Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:53 am
"Dok naha anu nyeri waosna gugusi nu luhur,nu dicabutna bet jeung nu handap?" Gan Beny protes ka dokter gigi Reza.
"Punten..! Nu nyabut waos Bapa murangkalih sakola perawat nunuju praktek." Ngomongna kalem.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Urang di dieu pikeun mantuan Anjeun ngahurungkeun, ngaktipkeun atawa ngaktipkeun JavaScript pikeun percobaan web pangalusna
JavaScript berpungsi - Ayeuna anjeun kudu boga pangalusna percobaan JavaScript ti javascriptON.com. Mangga sing raos!
Awas!
Ieu Sunda Vérsi sacara otomatis dirobah ku Google Translate. Lamun manggihan tempat anu kasalahan, mangga mantuan urang ngabenerkeun eta jeung narjamahkeun (OneSkyApp / POEditor) pikeun basa Anjeun pikeun loba mangpaat.
This Sunda version is automatically converted by Google Translate. If you find somewhere is mistake, please help us correct them and translate (OneSkyApp / POEditor) to your language for many benefits.
Urang oge kudu Pitulung Anjeun
javascriptON.com téh salah sahiji proyék nirlaba. Urang nyoba nulungan saha hayang ngaktipkeun JavaScript di panyungsi maranéhanana tapi maranehna teu alus pikeun ngajawab. Dasarna, urang nyoba mawa pangalusna & panggampangna solusi pikeun sadaya panyungsi pikeun mantuan dulur ngaktifkeun JavaScript. Urang bungah pikeun mantuan Anjeun di dieu!
Masalah basa
Sanajan kitu, henteu sakabéh pamaké Internet anu alus di Inggris pikeun ngajawab isu JavaScript maranéhanana maranéhanana nyanghareup, utamana ampir pamaké Internet teu alus di kaahlian PC / Internet cukup nyaho masalah maranéhanana jelas, mangka milarian solusi katuhu dina basa Inggris. Masih aya kira-kira 200+ basa beda dipaké dina dunya web, Internet sapopoé.
Ganjaran pikeun ngarojong
Ieu alesan utama urang kudu bantuan Anjeun narjamahkeun javascriptON ka basa jeung basa lianna pikeun mantuan everybody. sanajan javascriptON téh salah sahiji proyék nirlaba tapi urang bisa méré loba mangpaat salaku ganjaran kamulyaan pikeun ngarojong Anjeun.
Mangpaat
- Ngahargaan ngarojong Anjeun di kaca ieu, kalayan link ka situs Anjeun upami Anjeun need.
- Témbongkeun akun PayPal Anjeun (atawa métode pamayaran séjén) di Donate kaca , jadi kabeh datang bisa ngarojong bantuan Anjeun.
Contact us AYEUNA upami Anjeun hoyong mantuan
Ngarojong mantuan urang
Phong Thai
narjamahkeun Inggris - Vietnam
David Martin
narjamahkeun Inggris - Perancis
Narjamahkeun
Inggris - Spanyol
Narjamahkeun
Inggris - Jerman
Narjamahkeun
Inggris - Portugis
Narjamahkeun
Inggris - Czech
Narjamahkeun
Inggris - Turki
Ayeuna urang kudu
Panarjamah pikeun:
Panyadia screenshot:
Ayeuna urang ngan bisa mantuan pamaké Internet jeung 6 rupa panyungsi: Internet Explorer & Microsoft Edge, Firefox, Google Chrome, Opera jeung Apple Safari.
Urang perencanaan méré paréntah perlu pikeun rupa-rupa panyungsi populér: Maxthon, Netscape, flock, Rockmelt, Comodo, jsb Tapi urang teu boga alat cukup nguji jeung poto nu Potret layar. Mangga mantuan urang, urang kudu anjeun.


text:
Optimasi Mesin Paneang
Optimisasi mesin panéang (bahasa Inggris: Search Engine Optimization, biasa disingkat Séo) nyaéta rarangken prosés anu dilakukeun secara sistematis yanu tujuana ningkatkeun volume jeung kualitas trafik kunjungan kana mesin panéang ka situs web nu tangtu anu ngamangfaatkeun mekanisme gawé atawa algoritma mesin panéang. Tujuan tina SEO nyaéta nempatkeun hiji situs web pikeun posisi pangluhurna, atawa sahenteuna halaman mimiti tina panéangan berdasarkeun kata konci tegesna anu ditargetkeun. Logisna, situs web anu anu nempatan posisi pangluhurna mibanda peluang leuwih gede pikeun menang pangunjung.
Sajalan jeung beuki berkembangna pemangfaatan jaringan internét nu jadi media bisnis, kabutuhan tina Séo ogé beuki nigkat. Nempatan dina posisi pangluhurna hasil panéangan bakal ningkatkeun peluang pangusahaan pemasaran berbasis web pikeun menangkeun pelanggan anyar. Peluang ieu dimangfaatkeun sajumlah pihak anu nawarkeun jasa optimisasi mesin panéang anu mibanda basis usaha dina Internet.


text:
Senin, 25 Juni 2012
Anjing jeung Bagong :: Dongeng
Bagong-bagong sanggeus meunang béja yén anjing rék ditulungan ku jelama, maranéhna gancang baé ménta tulung ka oray, ka kalajengking jeung babakaur, sarta kabéh saungseureudan, odéng, éngang, sarisit jeung sabangsana. Oray jangji bakal nulungan lamun jelema ngaliwat kana liangna. Kitu deui langgir katut babakaur rék ngaganggu ka jelema, lamun aya nu ngaliwat kana liangna. Ari odéng, éngang, sarisit saranggupna rék nyeureud ka jelema teéh, nya éta lamun maranéhna kadupak ku jelema.
Sanggeus asak badamina, gancang baé bagong jeung batur-baturna ngarasah sihung jeung ngabiasakeun lumpat tarik sangkan ulah bisa kaberik ku anjing, ulah kaudag ku jelema. Anjing-anjing kitu deui, ngasah sihung paseukeut-seukeut, sarta dialajar lumpat patarik-tarik supaya bisa ngudag bagong nu geus biasa lalumpatan di pileuweungan.
Jelama mah puguh deui, da ngaranna gé umat nu pangpunjulna di dunya, kacida taki-takina, ulah nepi ka éléh jajatén ku sato. Pakarangna geus sadia rupa-rupa, kayaning tumbak, gobang, sumpit, katut bandring geus samakta.
Ku jelema geus ditangtukeun waktuna anu hadé cék ahli palintangan, keur ngarurug bagong téa. Kabéh anjing geus dibéjaan, yén lamun geus ditongtongan ku jelelma, subuh-subuh kudu kumpul di buruan imah kokolot.
Barang geus cunduk ka waktu datang ka mangsa, subuh-subuh sakur lalaki anu sawawa geus ngagimbung pada marawa pakarang. Pirang-pirang anjing geus kumpul. Gancang bring indit kabéh ka nu bala. Jelema ger surak kabéeh bari ngahucuhkeun anjing. Bagong-bagong kacida reuwasna, lolobana tuluy lumpat, geus teu inget kana jangji jeung batur, supaya hirup baé. Sawaréh keuna ku sumpit, aya nu keuna ku panah. Bagong lumpat aya kaberik ku anjing tuluy direweg, nepi ka teu bisa polah.
Bagong-bagong nu salamet, nu mubus ka leuweung séjén jangji jeung pad baturna, baris ngaganggu kana pepelakan jelema, sarta baris teus ngamusuh ka anjing. Tah sakitu sasakalana nu matak anjing resepeun pisan diajak moro bagong tug tepi ka kiwari.*** (Sumber: Adika Naradipa F/Galura)
Diposting oleh jaya ayu di 09.25
Label: dongeng
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Anton Chekhov
Anton Pavlovich Chekhov (AHTóH ПáBлoBич ЧéxoB) nyaéta pangarang kahot ti Rusia kawentar utamana ngaliwatan karya-karyana dina wangun carita pondok jeung drama.[1] Lahir di Taganrog, Laut Azov, 17 Januari 1860.[2] Bapana tukang dagang di toko leutik.[2] Akina budak beulian.[2] Ti leuleutik Chekhov kudu ngalaman digawé beurat.[2] Dina umur 16 taun néangan kipayah sorangan, sawatara kitu bapana kabur ti Moskow nyingkahan bui.[2] Sanggeus namatkeun sakola di kota asalna, Chekhov meunang beasiswa tur nuluykeun sakola ka paguron luhur di Moskow jurusan kedokteran.[2] Pikeun mantuan ékonomi kulawargana, inyana ngalalanyahan nulis carita-carita, lulucon, jeung artikel.[2] Taun 1884 kuliahna tamat, Chekhov boga gelar dokter, tapi jigana leuwih kairut ku dunya kapangarangan, tur éta téh dijadikeun pacarian.[2]
Réputasi kasusatraanana mekar nalika bukuna Motley Stories medal taun 1886.[2] Dina taun 1888 kasinugrahan hadiah Pushkin Prize pikeun bukuna In the Twilight.[2] Satuluyna Chekhov ngahasilkeun drama panjang anu daria, Ivanov.[2] Taun 1901 kawin ka artis ngaranna Olga Knipper.[2] Chekhov katarajang panyakit TBC nepi ka palastra tanggal 2 Juli 1904.[2]
Carpon-carpon Chekhov dianggap minangka apothéosis tina wangun dramana, sok sanajan ngan saeutik anu dianggap gedé pangaruhna kana literatur jeung pintonan drama.[1] Ti Chekhov, loba pangarang drama kontemporer anu diajar kumaha ngamangpaatkeun suasana haté.[1] Hal-hal anu katémbongna taya hartina jeung inaksi (ngaraga meneng) pikeun neuleuman jero-jerona psikologis batin tokoh-tokohna.[1] Opat drama utama Chekhov: The Seagull, Uncle Vanya, Three Sisters, jeung The Cherry Orchard mindeng dipintonkeun dina pintonan-pintonan drama modéren.[1]


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sakira (1)
- Dongeng Sasakala: KUYA NGAGANDONG IMAHNA
16 May 2002 - 3:01 am
Jaman baheula pisan aya kuya imah-imah di sisi muara. Ari gawena saban poe ngahuma. Getol ngahumana teh, indit subuh datang maghrib.
Dina hiji mangsa keur manehna aya dihuma, aya hujan angin gede naker. Tatangkalan loba nu rungkad. Imah kuya oge ka apungkeun, muragna brus ka leuwi, lep kalem.
Sakadang kuya sediheun pisan, barang nyampak imah na geus teu aya teh. Isukna deg deui ngadegkeun imah nu tohaga, supaya ulah kabawa deui ku angin.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nandang (2)
- TEMBANG SUNDA LARAS SOROG I
17 Oct 2002 - 4:22 am
Tembang Sunda nu kapungkur sok disebat Cianjuran, mangrupi kasenian klasik Sunda anu henteu luntur ku usum henteu laas ku jaman. Kawitna Tembang Sunda teh mung kalangenan para santana di kabupaten sareng lingkungan anu tinangtos bae, nanging ayeuna mah parantos prah di mana-mana. Pakempelan Tembang Sunda dugdeg, meh diunggal Kabupaten aya. Anu panganyarna nyaeta pakempelan tembang Sunda ARDACANDRA, di babancong Pendopo Kabupaten Bandung.
- Dongeng Sasakala: MANUK BUEUK
16 May 2002 - 2:48 am
Dihiji lembur aya dua jalma awewe lalaki nu karek ngawangun rumah tangga. Sapopoe, saminggu tug nepi ka sabulan mah maranehna teh katempo kacida layeutna. Tapi lila ti lila jadi mindeng kadenge dog dag pasea. Pangpangna salakina anu boga sifat goring teh, barangasan! Salah saeutik ge pamajikanana teu weleh di haok, malah mindeng dibarengan ku gaplokna. Mun geus kitu, rajol tatanggana pikeun misah.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngarandeg (5)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- TEMBANG SUNDA LARAS SOROG II
25 Oct 2002 - 4:25 pm
Kelanjutan dari artikel sebelumnya: "TEMBANG SUNDA LARAS SOROG I".
- TALAGA BAGENDITKu: R. Satjadibrata
11 Jul 2002 - 7:40 am
Baheula, geus rebuan taun ka tukang, aya hiji randa beunghar katelah Nyi Endit. Ieu the saenyana mah nenehna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit. Manehna the kacida pisan kumedna. Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana. Salian ti pakacar-pakacarna mah tara aya nu lar sup ka imahna. Estuning lain babasan eta mah nirup nyorangan the. Kajaba ti teu aya nu ngawawuhan, Nyi Endit the memang jalma nunggul pinang, geus teu kadang warga, hirup the estu nunggelis. Ari beungharna tea mah tetela. Beh kebonna beh sawahna, imahna ge panggedena di salembur eta mah. Turug-turug ngahaja mencilkeun maneh, ngababakan di tengah pasawahan, nu upluk-aplak. Maksudna teu aya lain, ku bawaning embung campur jeung babaturan, da sieun kasoro tea. Teu kitu mah atuh moal disebut medit.
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).


text:
Futsal
Futsal nyaéta sajenis maén bal anu dicoo di lapang kaulinan anu leuwih leutik sarta utamana dicoo dina rohangan. Ngaranna asalna ti basa Portugis futebol de salão atawa basa Spanyol fútbol de salón, anu bisa ditarjamahkeun minangka "maén bal di jero gedong" atawa "maén bal dina rohangan". Ngaran fútbol de salón dipaké salila kajawaraan dunya kadua olahraga kasebut, anu diayakeun di Madrid dina taun1985. Saprak waktu éta, kabéh ngaran séjén geus resmi sacara internasional robah jadi futsal.
Futsal dicoo antara dua tim anu unggal diwangun ti lima pamaén, salah sahijina nyaéta nu ngajaga gawang. Pamaén gaganti saban tim kaci digantian henteu kawates.
Otoritas Olahraga: World Futsal Association (AMF).
Futsal olahraga teu matak bingung jeung futsala FIFA.


text:
Bank bjb Kantor Kas Warung Salawu – Tasikmalaya PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. Raya Salawu Kec. Salawu
Bank bjb Kantor Kas Sodonghilir – Tasikmalaya PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. Raya sodonghilir kec. sodonghilir Kab.
Bank bjb Kantor Kas SMC Kab. Tasikmalaya PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. Raya Rancamaya Kec. Singaparna ,
Bank bjb Kantor Kas Purbaratu – Tasikmalaya PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. Purbaratu Kp. Cihajikaler RT/RW 002/013
Bank bjb Kantor Kas Pager Ageung – Tasikmalaya PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. Raya Pager Ageung No.
Bank bjb Kantor Kas Mangkubumi – Tasikmalaya PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. A. H Nasution No. 369
Bank bjb Kantor Kas Dispenda Tasikmalaya PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jalan Siliwangi No. 31 Kota Tasikmalaya No.
Bank bjb Kantor Kas Cibalong – Tasikmalaya PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Kp. Cibalong Kec. Cibalong Kab. Tasikmalaya
Bank bjb Kantor Kas RSUTasikmalaya – Tasikmalaya PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. Rumah Sakit Umum No. 33
Bank bjb Kantor Kas Pemkot Tasikmalaya PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. Letnan Harun No. 1 Kota Tasikmalaya
Bank bjb Kantor Kas Pemkab Tasikmalaya PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Komp. PemKab. Tasikmalaya No. Telepon : bjb
Bank bjb Kantor Kas Pratama Serpong – Tangerang Selatan PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. Raya Serpong Sek.
Bank bjb Kantor Kas DPPKAD Kota Tangerang Selatan PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. Winataraharja, Tangerang Selatan No.
Bank bjb Kantor Kas Benda Baru – Tangerang Selatan PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. H. Rean No.
Bank bjb Kantor Kas Sawah Lama – Tangerang PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. Cendrawasih No. 02, Kelurahan
Bank bjb Kantor Kas Poris – Tangerang PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jalan Raya Ruko Poris Indah Blok
Bank bjb Kantor Kas Pondok Kacang Timur – Tangerang PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. Raya Pondok Kacang
Bank bjb Kantor Kas Pasar Kuta Bumi – Tangerang PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl. Raya Kutabumi Ruko
Bank bjb Kantor Kas Pasar Kemis – Tangerang PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : jl. Kotabumi blok G 18
Bank bjb Kantor Kas Pasar Ceger – Tangerang PT. Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat & Banten, Tbk. Alamat : Jl Ceger Raya No 40
Page 1 of 1412:1 2 3 4 » Last »


text:
Motor
Sapéda Motor nyaéta kandaraan anu bentukna jiga sapédah tapi leuwih gedé jeung ngagunakeun béngsin minangka bahan bakarna.[1]
Jenis-jenis Motor[édit | édit sumber]
Jenis motor dumasar kana golonganna di antarana ;
- Sapéda motor low rider sapeda nu asalna ti Amerika Serikat anu dipaké pikeun an saukur pikaresepeun, umumna dipakéna naloika peré atawa weekend, sarta teu dipaké jauh ngan saukur ngurilingan kota.[2] Pikeun tampilanna maké aksesoris nu baheula jeung arék ka vintage tapi leuwih ramé.[2]
- Goped nyaéta kandaaraan alternatif beroda dua anu pernah ramé di Jakarta anu fungsina ngan saukur reresepan jeung jalan-jalan.[2] Tapi kaayeunakeun Goped dipaké minangka kandaraan sapopoé sabab praktis, gampang dipakéna,irit, jrrd.[2]
- Free style nyaéta kandaraan anu dipaké pikeun gaya jeung mikabutuh kaparigelan anu leuwih pikeun freestyle.[2]
- Skutik nyaéta Salah satu spesies motor nu teu maké gigi pikeun ngoper sangkan leuwih gancang. Ayeuna keur ramé sabab gampang dipaké, loba onderdilna, jeung miboga merk anu gedé.[2]
- Vespa Kandaraan anu ngalegenda sabab ti jaman ka jaman teu robah tapi di modif deui sangkan leuwih ngirut, sarta wangunna anu unik.[2]
- Trail nyaéta motor anu dipaké pikeun di tempat anu ékstrim jeung biasana dipaké offroad sarta katingalina ogé gaya.[2] *Harley Davidson nyaéta motor anu dipaké ku jalama nu beunghar da hargana ogé bisa nepi ka ratusan juta.[2]


text:
Palu
- Kaca ieu eusina ngeunaan pakakas Palu. Pikeun guna lian ti Palu, tempo Palu (disambiguasi)
Palu atawa martil nyaéta pakakas anu dipaké pikeun nakol hiji barang. Palu umumna dipaké pikeun maku, ngoméan hiji banda, nempa logam jeung ngancurkeun hiji banda. Palu dirarancang pikeun tujuan nu tangtu kalawan variasi dina wangun jeung struktur. Wngun umum palu nyaéta boga gagang jeung hulu, kalawan bagian anu leuwih beurat dina huluna. Désan dasar palu sangkan babari dipaké, tapi aya ogé modél palu mékanis anu dioperasikeun pikeun kaperluan au leuwih gedé.
Palu mungkin pakakas anu pangkolotna anu masih kénéħ nyampak nepika kiwari. Palu batu dipikawanoh geus dipaké ti semet taun 2.600.000 Saméméh Maséhi [1]. Palu nyaéta pakakas dasar pikeun rupa-rupa profési. Minangka analogina, palu ogé dipaké pikeun pakakas anu didésain pikeun méré takolan, contona dina mékanisme pikeun ngaluncurkeun pélor dina bedil.
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ Semaw, S., M. J. Rogers, J. Quade, P. R. Renne, R. F. Butler, M. Domínguez-Rodrigo, D. Stout, W. S. Hart, T. Pickering, and S. W. Simpson. 2003. 2.6-Million-year-old stone tools and associated bones from OGS-6 and OGS-7, Gona, Afar, Ethiopia. Journal of Human Evolution 45:169-177
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- (en) Tipe Palu gambar jeung deskripsi
- (en) Museum Palu


text:
Kata-Kata Sunda Kasar
Kata-Kata Sunda Kasar
Sakapeung hirup teh hayang siga kitu siga kieu kabita ku perkara nu aya di diri batur, padahal hirup nu sabenernamah hirup nu ayeuna ekeur di jalanan jeung kahirupan nu bakal di sanghareupan.
Babaturan anu boga akhlak goreng, lewih bahaya tinimbang oray anu beracun.
Sakapeungmah ari cileuh anu aya dina mata sorangan teu katempo, sedengkeun cileuh anu aya dina panon batur kuat ka di kekeak nepikeun ka batur anu di kekeak ngarasa kaeraan.
Mulih Kajati mulang Kaasal (semuanya berasal dari Yang Maha Kuasa yang maha murbeng alam, semua orang akan kembali keasalnya).
Omat urang kudu bisa ngaji diri (kita harus bisa mengkaji diri sendiri jangan suka menyalahkan orang lain)
Leuweung ruksak, cai beak, manusa balangsak (hutan harus dijaga, sumber air harus dimaintain kalo tidak maka manusia akan sengsara).
Saha we nu bade nyangkekamari abdi nu ngajagiBebende nu hade hatepamatri ati nu sajati
TULUNG…..TULUNG…..RS cipto mangunkusumo kahuruan…..2 dokter kritis….5 suster maot…..10 mayit kabur …
Aya listrik di masigit, caangna kamana manaAya istri jangkung alit, hanyakal geuning waria
Daun hiris dibeungkeutan, dibawa ka juru leuiitAnu geulis ngadeukeutan hayangeun dibere duit
kuring ek coba dahar alien ah.gregeteun hayang apal rasana
Pedah kuring kuralang kurilingucing ge’ring ngahariringTengah peuting jempaling jemplingkuring nyaring hayang ngising
Ku pedah urang babaturan sajatiManéh gumbira kuring gumbiraManéh hanjelu kuring milu hanjeluManéh seuri kuring seuriManéh ceurik kuring ogé ceurikManéh tikecebur kana got kuring seuseurian nepika ticeurik-ceurik…
Ka Jampang mawa pakarangajang pe’rang makalanganKa akang naha sale’mpangakang sayang ngan ka yayang
Cikaracak ninggang batu, laun-laun jadi legokTai cakcak ninggang huntu, laun-laun nya dilebok..
Budak leutik bisa ngapungEta kalong ngranaBotak saeutik jiga celempungasa hayang ngarampana
Colenak enak dicocol, Komo mun tambah kalapaBeletak pitak ditakol, Poho mun sirah mitoha, Hampura abah teu dihaja!!!
Kenangan endah keur babarengan jeung anjeun ek di inget inget nepi ka poho
Saha we nu bade nyangke, kamari abdi nu ngajagiBebende nu hade hate, pamatri ati nu sajati


text:
Bilih kuring mipit teu amit ngala teu bebeja, kalih bilih aya seratan nu teu kawidian pamugi neda widina. Hatur Nuhun
28 Oktober 2009
Palakiah Eureun Udud
Bulan puasa taun ayeuna mah, Jang Isud geus buleud patékadanana. Sanajan manggih gogoda anu rohaka ogé, manéhna kedal jangji moal nepi ka batal puasa. Teuing aya patula-patalina jeung Néng Wida, atawa mémang Jang Isud téh geus maju ka bener. Malah nurutkeun pangakuanna mah, pangna taun kamari ‘tamat teu puasa’ téh, lain ku nanaon. Ukur teu kuat nahan hayang ngaroko wungkul. Sakumaha katerangan Néng Wida, ari kana barang dahar mah Jang Isud téh da tara pati teuing (ari keur euweuh mah). Contona, basa poé mangkukna nganjang ka imah Néng Wida, Jang Isud ukur ngaregot cai orson wungkul. Padahal harita téh disuguhan buah apel, kuéh, jeung…bata. Maklum kolotna Néng Wida téh apan Bos matrial di wewengkon Sari Indah.
Teu pati béda jeung Mang Winta, ari perkara ngaroko mah. Tadi peuting ogé, Mang Winta mah geus dibawa ka rumah sakit. Apan éta téh mimitina mah alatan ngaroko. Ari puasa hayang, tapi jurig roko ngagoda. Tungtungna mah Mang Winta adug lajer dina kasur, bari ngagesekan biwirna ku leungeun. Beuki lila, beuki tarik, nepi ka antukna mah biwir Mang Winta jeding. Puguh baé reuwas kareureuhnakeun. Pangpangna mah, basa dur magrib téh Mang Winta teu bisa dahar-dahar acan. Boro-boro nepi ka bisa ngaroko.
Si Among mah geus teu kudu dicaturkeun deui. Basa maleman munggah téh, teu sirikna nyerebung kawas karéta api. Malah béjana nepi ka waktuna imsak ogé, Si Among can eureun ngaroko. Ari dahar mah sigana téh poho baé. Dur subuh, can seubeuh kénéh ngarokona. Antukna bako sabungkus téh dihuapkeun jeung pahpir-pahpirna. Puguh baé adug lajerna mah. Nasibna ogé teu pati béda jeung Mang Winta. Tapi ari perkara Kadus Ukar mah, lebeng can aya nu nyahoeun. Béjana mah sarua anu jadi cukang lantaranna téh roko. Teuing kumaha mimitina, Kadus Ukar nepi ka sirahna ngajarendol sagedé endog hayam. Asa kurang nyambung puguh ogé. Tapi da keukeuh, ceuk Bi Kadus ogé, Kadus Ukar téh cilaka alatan roko.
“Matak ogé, kudu dieureunan ngaroko téh. Bahaya…” ceuk Jang Isud, basa keur ngalongok Kadus Ukar.
“Gampang ari nyarita mah. Tapi palebah prak-prakanana anu hésé téh. Kawas teu karasa baé,” Si Among rada muncereng. Hayang kapuji ku Néng Lina kawasna téh.
“Da uing mah Alhamdulillah, geus teu beuki ngaroko,” Jang Isud nyarita deui.
“Kumaha tah carana, nepi ka bisa eureun udud?” Mang Icon rada curinghak.
“Gampil pisan, Mang. Ngarah teu hayang ngaroko, mémang perelu diakalan. Ari uing mah carana téh kieu: Unggal hayang ngaroko, sok diselapkeun heula rokona kana kélék. Puguh baé roko téh jadi bau. Antukna uing jadi teu hayang ngaroko,”
“Meunang sabaraha jirangan tah, silaing nyelapkeun udud kana kélék?” Mang Icon semu anu panasaran.
“Ah, kakara lima batang ogé, Alhamdulillah uing mah geus kapok. Teu hayang ngaroko deui nepi ka ayeuna,”
“Alus ogé ana kitu mah. Cik ah, Emang ogé hayang nyobaan. Tapi ari nyelapkeun udud kana kélék, matak ngabatalkeun puasa?” kituna téh bari ngareret ka Ustad Otong.
“Nya moal atuh. Kajaba lamun rokona tuluy dihuapkeun,” témbal Ustad Otong.
“Iiih…gila-gila acan…” meh bareng, tingbirigidig bari nutupan biwir ku leungeun. Malah Mang Icon mah tuluy ngejat ka luar. Muru ka imahna, anu teu pati jauh ti Mang Kadus.
Kakara ogé asup ka patengahan, panon Mang Icon mani geus manco kana méja. Aya kénéh roko sésa saur, lima batang deui mah. Mangkaning roko kéréték, paméré ti incuna. Geus kabayang baé nikmatna, upama harita éta roko diseungeut. Tapi Mang Icon satékah polah nahan kahayangna. Nepi ka antukna mah inget kana omongan Jang Isud. Belenyeh, seuri sorangan, bari ngaléngkah ka deukeut meja. Kop kana roko sabatang. Tuluy diselapkeun kana kélékna. Sanggeus rada lila, roko téh diambeuan. Belewer, dibalangkeun.
“Enyaan, jadi geuleuh ngarokona ogé…” gerentes Mang Icon. Kituna téh bari kop deui, kana roko. Tuluy diselapkeun kana kélék. Diambeuan. Tuluy dibalangkeun. Kitu jeung kitu baé, nepi ka roko dina méja téh, teu nyésa hiji-hiji acan.
Teuing élmu Jang Isud anu matih, atawa mémang kélék Mang Icon anu bau kabina-bina. Écésna mah, Mang Icon geus tara katingali ngaroko deui. Suksés pisan, hayang euereun ngaroko ti keur jaman lalagasan téh. Nepi ka Mang Icon ngahajakeun néangan Jang Isud, pikeun nganuhunkeun kana sagala rupa papagahna.
“Nuhuuun Ujang. Ku jasana Ujang, ayeuna mah Emang téh geus teu beuki udud…” kitu pokna Mang Icon, basa kabeneran panggih jeung Jang Isud di Babakan Sopia.
“Sukur pisan atuh, Mang. Sugan baé satuluyna teu hayang ngaroko-ngaroko deui…”
“Sigana mah nepi ka iraha ogé, Emang moal ngambeu deui haseup udud,” kituna téh bari ngaluarkeun roko kréték tina jero pesakna. Puguh baé, meunang sakedapan mah Jang Isud molohok mata simeuteun.
“Ké, ké, ké…naha Emang téh kawas nu lieur? Ongkoh bieu nyarita, geus tara ngaroko? Geuning éta ngaluarkeun roko?” Jang Isud tumanya, bari tarangna beuki kerung baé.
“Sing wani kabéntar gelap tah, mémang geus tara udud. Tapi Emang téh, ayeuna kacanduan nyelapkeun udud kana kélék. Pokona mah, lamun teu nyelapkeun udud téh, mani sok asa gararéték.” Témbalna kalem naker. Tuluy roko téh diselapkeun kana kélék. Teu maliré kaayaan Jang Isud, anu méh ngajungkel awahing ku reuwas.***
(Kailhaman sabada ngawangkong jeung Ahmad Gibson Al-Bustomi, 1423 H)
Dilebetkeun kana rubrik “Heureuy Bandung” HU. GALAMEDIA, taun 2003


text:
QnC Jelly gamat berkhasiat keur ginjal ?
Sateuacan dijelaskeun langkung ngeunaan ginjal Kangker kasakit herbal Jelly Gamat QNC, éta sasaena heula nyaho ngeunaan Kangker kasakit ginjal. Urang bakal menjelaskna saeutik naon eta kasakit Kanker ginjal sarta jadi sabab sarta gejala.
Ginjal Kasakit Kangker téh jenis kanker anu nyerang ginjal. Ginjal téh organ dina awak anu ngawula pikeun nyaring pangotor ti darag jeung ngahurungkeun kana cikiih. Manusa mibanda dua ginjal anu lokasina di boh sisi ninggang handap kandang iga. Kanker biasana mangaruhan ngan hiji ginjal.
kasakit Kanker ginjal lolobana mangaruhan jalma anu geus yuswa 50 taun tur leuwih. Dina tahap awal aya biasana aya gejala nu dirasakeun. Dina hambalan engké, hiji jalma nalangsara ti dinya bisa ngalaman nyeri na bareuh sabudeureun wewengkon cangkéng.
Kanker lumangsung nalika sél dina awak manusa tumuwuh uncontrollably. Dina kasus kanker ginjal, cukang lantaranana nyaéta kanyahoan. Sanajan henteu acan dipikawanoh,
Herbal Jelly Gamat kasakit QNC Kangker ginjal mangrupa salah sahiji produk ubar herbal anu geus kabuktian bisa khasiatanya di nyampurkeun rupa-rupa kasakit kaasup keur sanggup ngubaran Kangker kasakit ginjal kalayan manner alam tur aman tanpa efek gumantungna. Herbal Jelly Gamat panyakit ginjal Kangker QNC dihasilkeun ku PT. Wijaksana Maju Utama Indonésia.
Dijieunna tina bahan utama bonténg laut ekstrak emas, sajaba bahan dijieun tina emas timun laut kasakit maker ginjal Kangker herbal Jelly Gamat QNC ogé dicampur bahan herbal lianna kayaning Stevia Sweetener, RO Cai, sayur Emulsifier, Essen Pengetahuan Alam, buah sarta Extracts sayur. adun alam ieu bahan jalan mun soften, piceun ambu amis, bentukna tékstur, sarta rasa. Ku kituna produk anu leuwih awét sarta gampang nyandak pikeun anjeun sarta kulawarga anjeun.
Numutkeun studi anu dilakukeun ku ilmuwan Cina diterbitkeun dina Agustus 2005 dijudulan "Kangker Biologi & Terapi" bonténg laut ogé ngandung sanyawa katelah E philinopside, atanapi pe. Pe sorangan bisa ngahambat formasi pembuluh darah nu nyadiakeun gizi ka kanker. Ku kituna, éta bakal ngurangan tumuwuhna sarta proliferasi kanker dina awak Anjeun.
Dumasar kana hasil panalungtikan tina AM Povov, peneliti di Institute Pasifik pikeun Bioorganic Kimia Rusia Akademi Élmu. Popov alias ngabuktikeun cucumbers pangaruh sitotoksik of pembunuhan sél kanker alatan eusi Glikosida sakumaha echinosin A jeung B, holotoksin A1, holothurin A jeung B, ogé G1 curucumariosida. Glikosida mangrupakeun sanyawa alam anu mangrupa antitumor sarta antikanker sipat. A filinopsida eusi dikandung dina bonténg laut oge pohara efektif pikeun ngurangan tumuwuhna tumor na nyegah pembentukan pembuluh darah mikro anyar. Sabab teu meunang supply gizi. Hasilna, sél tumor kalah ka proliferate tur maot.


text:
Kacariotakeun baheula dina hiji tempat aya oray naga keur nawu balong. Sungutna ngegel kana tangkal huni, buntutna dibrlitkeun kana pancuh tambakan beulah dieu. Awakna malang dina balong tea, tuluy di ayun keun goplak, goplak, goplak dipake nawu baloing tea.
Teu kungsi lila balong teh saat laukna sing kocopok loba. Jol datang gagak kadinya haritamah gagak teh buluna bodas ngeplak. Ujug-ujug corokcok weh laukna dipacokan nepi beak lauk nu baradagnamah.
Ku oray sanca katempoen gagak maling lauk, geuwat digenggereuhkeun, tapi gagak ngalah beuki ngahajakeun. Atuh oray ambek sebrut bae diudag gagakteh. Gagak teh hiber kuorang diobrot, gagak teh bingung da diberik wae sieunen katewak. Kabeneran aya nu keur neleum, gebrus bae gagak teh asup ka jero pijanaan. Atuh ari muncul deui teh geus lestreng .
Barang jol oray sanca teh panglingeun, da jadi hideung lestereng. Pok weh oray sanca nanya, “mahlik hideung maneh nempo sakadang gagak teu bieu liwat kadieu?”
Gagak teh sorana digedekeun, ngomongna oge basa Betawi, da sieunen katara, “Engga, gaaaa!”
Tah kitu sasakalana manuk gagak buluna hideung jeung sorana gaaa, gaaaak!
Rincian Dongeng:
- Judulna : Gagak Jadi Hideung
- Bahasana : Kasar
- Palakuna : Gagak jeung Oray Sanca
- Watek palakuna :
Gagak = Badeur, sok daek nyopet, te bisa digenggereuhkeun.
Oray Sanca = Getol, daek usaha, rajin.
- Tempat/latar : Caritana jaman baheula di hiji balong nu loba laukan
- Eusi/hikmah nu bisa di cokot :
Ari jadi jalma teh kudu getol daekan, ulet, usaha lamun hayang bog amah kos sakadang Oray Sanca. Ulah jiga Gagak baong, haying ngenah doing embung gawe.
Gagak Jadi Hideung
AJI SAKA
Disadur kana Basa Sunda kenging: Yiyin Jayinah Kacarioskeun mangsa baheula. Pulau Jawa masih mangrupa leuweung jeung jarang kasorang k...
-
Kacariotakeun baheula dina hiji tempat aya oray naga keur nawu balong. Sungutna ngegel kana tangkal huni, buntutna dibrlitkeun kana pancuh ...
-
Kacatur jaman baheula di Pulo Jawa Beulah kulon, aya hiji karajaan anu rajana Prabu Rakata. Sang Prabu gaduh dua putra. Anu cikal Raden Sun...
-
Jaman baheula aya Kuya imah-imah di sisi muara. Gawena ngahuma, ngahumateh indit isuk datang sore magrib. Hiji poe Kuya keur di huma, ay...


text:
DASAR Kang Oding urang kampung bau lisung. Hiji mangsa manehna ulin ka kota diajak ku babaturanana anu kabeneran keur ulang taun. Ngarayakeun ulang tahun teh di diskotik, anu saumur hirupna Kang Oding teu pernah nincak tehel-tehelna acan, komo ngasaan dugem mah.
Atuh der wae Kang Oding teh milu nginum. Geus lila, karasa teu kuat hayang kiih. Atuh gura-giru Kang Oding neangan toilet. Dasar keur rada lieur dibarung ku banget kabelet, blus wae Kang Oding ka hiji rohangan toilet anu dijerona loba awewe, da memang eta toilet teh keur awewe. Atuh puguh barang blus oge, nu di jero teh pada ngarentog bari aya nu ngajerit oge.
“Hey!!! Ini buat perempuan!!!” Ceuk nu ngararentog, bari semu kareuheuleun.
Sakedapan Kang Oding hareugeueun, bingung. Atuh pok bae manehna ngomong.
“Ini juga buat perempuan!” pokna bari ceeeerrrrr bae ‘meringankan tubuh’ di mana bae, alatan ku geus teu kuat nahan.***


text:
Melestarikan budaya daerah bisa dengan berbagai cara, salah satunya ialah dengan menggunakan Bahasa Sunda dalam menyampaikan pidato kepada orang banyak. Karena yang kita lihat sekarang ini, kaum muda lebih bangga menggunakan Bahasa Inggris ketimbang bahasa asalnya sendiri, yakni Bahasa Sunda. Walaupun sebenarnya Bahasa Sunda itu sendiri sangat bagus, terlebih lagi Bahasa Sunda memiliki huruf sendiri yang bentuknya cukup unik, seperti halnya Bahasa Jepang yang memiliki huruf hiragana dan kanji.
Contoh Pidato Bahasa Sunda 1
Assalamualaikum wr wb
Para wargi anu ku simkuring dipikahormat.
Tina hadits eta, urang tangtu tos ngartos maksad sareng tujuannana, nyaeta urang teh umat muslim anu ngagaduhan iman dina jero hate urang. Upami urang sadaya iman ka Allah, berarti urang kudu bersih atanapi suci tina sagala kokotor boh hadas alit atawa hadas ageung, nu nyebabkeun urang teu suci. Bersih eta sadaya teh nu didasarkeun tina bersihna jeung sucina urang sareng lingkungan di sakitar urang. Kabersihan sakola oge kudu urang jaga. Urang kudu mikacinta kabersihan sangkan hate urang ge milu bersih.
Kabersihan teh aya marupi-rupi macemna, nyaeta aya bersih hate, bersih jiwa, bersih raga, sareng bersih rohani. Tah, urang kudu janten jalmi anu kaasup kana jalma anu bersih sadayana. Allohumma, amien... Hayu urang sami-sami ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kasaean urang sadaya sangkan tiasa leuwih getol kana ibadah ka Gusti nu Maha Welas tur Maha Asih.
Para wargi anu mulya.
Contoh Pidato Bahasa Sunda 2
Assalamu’alaikum warohmatullohi wabarokatuh
Alhamdulillahi robbil ‘alamin. Wassholatu wassalamu ‘ala Muhammadin. Wa’ala alihi washohbihi azma’in. Amma ba’du
Bapa-bapa, ibu-ibu anu dipihormat tur dipiajrih ku sim kuring.
Teu kakantun hadirin anu dimulyakeun ku Alloh SWT.
Langkung tipayun sim kuring muji syuur ka Alloh ku ngedalkeun Alhamdulillahi robbil ‘alamin wireh dina ieu waktos tiasa ngadeg di payuneun parabapa, paraibu miwah hadirin kanggo ngadugikeun biantara.
Sholawat sinareng salam mugia salamina dilungsurkeun ka panutan alam, nabi anu pinuji nyaeta Nabi Muhammad SAW. Ka kaluwargina ka parasohabat sareng ka umatna anu taat kana pituturna. Amin ya robbal ‘alamin.
Bapa-bapa, ibu-ibu, hadirin anu dimulyakeun ku Alloh SWT.
Neda widi ka sadayana, dina ieu waktos sim kuring seja ngadugikeun perkawis program wajib belajar salapan taun anu ayeuna nuju dilaksanakeun.
Tujuan pamarentah ngedahkeun sadaya warga nagara ngalaksanakeun wajar dikda 9 taun the sanes kanggo ngahontal cita-cita bangsa Indonesia anu kaunggel dina Tujuan Pendidikan Nasional nyaeta ngahontal masyarakat anu sampurna. Dina babasan urang mah manusa anu cageur, bageur, bener, pinter, tur singer.
Kanggo umat islam program belajar the diwajibkeun tur teu diwatesanan 9 taun tapi wajib ti kawit dibabarkeun dugi ka maot.
Sakumaha pidawun Rosululloh SAW “ Tolabul ‘ilmi faridotun ‘ala kullil muslimin walmuslimat minal mahdi ilalahdi.”
Naging nu dimaksad program wajar dikdas 9 taun mah nyaeta program diajar di pendidikan formal. Murangkalih anu yuswana 7 dugi ka 15 taun kedah diajar di sakola ti SD dugi ka SMP.
Bapa-bapa, ibu-ibu, hadirin anu dimulyakeun ke Alloh SWT.
Ieu program pamarentah moal tiasa kalaksanakeun upami teu aya gawe bareng ti sadaya lapisan masyarakat, utamina ti para sepuh nu kagungan murangkalih ti yuswa 7 dugi ka 15 taun.
Mugi-mugi ku cara rempug jukung sauyunan, gawe rancage sadaya lapisan masyarakat ti kawit pejabat dugi ka rahayat ieu program tiasa dilaksanakeun kalayan hasil nu nyugemakeun.
Pamungkas, sadaya pamaksadan moal tenekanan upami teu aya ridho Alloh SWT. Ku kituna urang sami neneda ka Mantenna mugia sadaya paneja urang diijabah. Amiin Ya Alloh Ya Robbal ‘alamin.
Rupina sakitu nu kapihatur, bilih aya catur nu ngalantur, aya basa nu teu luyu sareng tetakrama, mugia sadayana jembar manah nghapuntenna.
Wassalamu’alaikum warohmatuloohi wabarokatuh.


text:
T
{{wiktionary}مهریار
avbox}} T nyaéta hurup Latin modérn anu ke-20. Dina basa Indonésia disebut te; dina basa Inggris disebut tee, dibaca [tiː]. Hurup ieu mangrupa hurup konsonan anu pang mindeng dipaké dina basa Inggris.[1]
Sajarah[édit | édit sumber]
Taw mangrupa hurup pamungkas abjad Semitik Kulon sarta Ibrani, kamungkinan melambangkan silang atawa salib. Peunteun sada hurup Taw, Tau (Tau) Yunani, sarta T Italik Kuna sarta Romawi sarua, nyaéta nandakeun fonem /t/; kitu ogé jeung wangun dasarna dina kabéh abjad-abjad kasebut.
Pamakéan[édit | édit sumber]
Dina loba basa, hurup ieu melambangkan konsonan letup rongga-huntu nirsuara. Dina Alfabét Fonétik Internasional, konsonan kasebut dilambangkan minangka [t].
Dina basa Finlandia, Italia, Portugis, Swédia, sarta sawatara dialek basa Indonésia, hurup ieu melambangkan konsonan letup huntu nirsuara. Hurup ieu ogé dipaké dina lolobana basa anu ngandung konsonan kasebut.
Dina basa Inggris, arang dipanggihan yén hurup ieu melambangkan foném [t͡ʃ] (konsonan gesek rongga-huntu nirsuara), contona dina kecap nature (dibaca [ˈneɪt͡ʃɚ]). Hurup H anu nuturkeun T nyieun dwihuruf "th" anu melambangkan sada konsonan desis huntu, boh nirsuara (dibaca [θ]) boh bersuara (dibaca [É]).
Kode komputasi[édit | édit sumber]
Catetan suku[édit | édit sumber]
- ↑ Lewand, Robert. "Relative Frequencies of Letters in General English Plain text". Cryptographical Mathematics. Central College. Diakses tanggal 2008-06-25.


text:
Ucing sumput
Ucing-ucingan nyaéta kaulinan néangan batur nu nyumput upama saurang jadi ucing. Biasana ucing ngitung heula méré waktu batur nyumput saacan kudu néangan kabéhanana. Aya rupa-rupa aturan.
Kaulinan ieu :petak umpet) kawentar di mamana, hususna di Indonésia. Nu maen pangsautikna 2 budak tapi tangtu leuwih loba leuwih rame. Salah saurang budak kapeto jadi jaga ku cara hompimpah jeung atawa suten ( suit ).[1]
Cara ulinna, kabéh budak salian nu 'jaga' nyumput/nyamuni sabuni-bunina. Budak nu jaga boga pancen kudu nimukeun babaturanna ieu. Sacara umum, budak nu pangheulana kapanggih panyumputanna jadi jaga mun sakabéh budak geus kapanggih. Barudak nu geus kapanggih bisa mantuan néangan sesa baturna nu can kapanggih, bisa ogé henteu gumantung aturan maen nu disatujuan saméméh maen.
Aturan maen nu séjénna biasana mah ngeunaan wewengkon nyaéta wates2 panjauhna hiji budak meunang nyumput/nyamuni téh diatur dina aturan maen téh nu disatujuan saméméh maen. Mun aturan ieu aya nu ngalanggar, budak nu ngalanggar otomatis ngagantikeun nu jaga, atawa jadi jaga di ronde saanggeusna mun manéhna kapanggih pangpandeurina.
Variasi[édit | édit sumber]
Aya ogé nu sarupa nyaéta ucing kaléng, ucing jibéh, jeung ucing bancakan.
Sumber[édit | édit sumber]
- ↑ Paguneman Komunitas Urang Sunda di Internét di milis urangsunda@yahoogroups.com. Dideskripsikeun ku Yudi


text:
Éta sepuh téh ngankenna mah bapana Anto , murid Bu Isma nu teu naék kelas.
Menu Baru Web PWS Medan
Rabu, 06 Agustus 2008
CEULEUKEUTEUK
Bu Isma jeung Bapana Anto
DINA hiji peuting, Bu Isma --guru SMU—kasumpingan tamu anu parantos sepuh.
Éta sepuh téh ngankenna mah bapana Anto , murid Bu Isma nu teu naék kelas.
Éta sepuh téh ngankenna mah bapana Anto , murid Bu Isma nu teu naék kelas.
"Badé aya pikersaeun naon Bapa sumping ka rorompok téh?" saur Bu Isma mani rengkuh.
"Manawi ieu téh..., perkawis pun anak, Anto " témbal éta sepuh teu kirang rengkuhna.
"Euh, janten Bapa téh henteu nampi nyah pédah Anto teu naék kelas?!" saur Bu Isma, ayeuna mah rada teugeug nyariosna
"Is, sanés!" témbal éta sepuh, angger rengkuh.
"Justru Bapa téh badé nganuhunkeun ka Bu Guru wiréh pun anak henteu dinaék-kelaskeun. Bapa téh tos jangji ka pun anak, saupami naék kelas, Bapa badé maggaleuhkeun motor nu hargina kawilang awis pisan...", sor bungkusan bungbuahan dipasihkeun ka ibu Isma
Abah Téa.
Posted by PWS - Medan at Rabu, Agustus 06, 2008
Labels: Artikel
Tidak ada komentar:
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Sireum jeung Gajah
Jaman baheula aya sireum keur ngarak rajana, ngaliwat kana alur jajalaneun gajah. Keur ramé ngarak, jol datang gajah. Sireum nu sakitu keur nakleukna téh, teu antaparah deui, leyé-leyé baé ditincakan, bongan cenah maké ngaliud di jajalaneun. Atuh lain ratus deui, tapi aya rébuna sireum anu paéh téh. Barang raja sireum ningal baladna réa nu paéh, kacida ambekna, tuluy susumbar, ³Éh Sakadang Gajah, sato nu telenges, nu teu boga ras-rasan ka papada mahluk, rasakeun pamales ti kami. Ulah adigung asa aing. Engké di Jumaah Kaliwon, urang perang tanding jeung kami!´ Walon gajah bari seuri, ³Rék ngajago Sakadang Sireum téh? Lamun enyaan, hég ku kami didagoan! Di mana hayang perang téh?´ ³Tuh di ditu, di handapeun tangkal waru nu itu, nu condong ka jalan!´ gancang, gajah nuluykeun deui lampahna. Ari raja sireum teu talangké deui, tuluy baé nabeuh tangara, ngumpulkeun kabéh baladna. Teu sabaraha lila, balad sireum téh geus nakleuk di tegalan. Ceuk Raja sireum, ³Éh balad kami kabéh! Di Jumaah Kaliwon kaula rék perang tnding jeung Sakadang Gajah, tuh handapeun tangkal waru nu itu! Ku sabab éta, kaula ménta ka aranjeun sakabéh ulah sisingeun, kudu pada digarawé. Saréréa kudu nyieun lombang sing gedé pikeun piruang. Nya palebah waru nu itu kudu nyieun piruang téh. Prak geura digarawé ti ayeuna. Tapi kadé jukutna mah ulah ruksak, kudu angger baé kawas ayeuna. Dikorowot ti jero baé, taneuhna engké sésakeun, tuh kira sakandel papan beunang Sakadang Manusa, ka luhurna mah.´ Balad sireum saur manuk, kabéh pada jangji rék pada suhud digarawé, sarta pada sanggup anggeus dina waktu tujuh poé. Saomong balad sireun teu nyalahan, dina waktu tujuh poé piruang téh geus bérés. Ti luhurna teu katara, teu jiga piruang meueus-meueus acan, kawantu buatan par ahli nerus bumi. Barang nepi kana waktuna, kana poé Jumaah Kaliwon téa, subuh kénéh Raja Sireum geus ngabedega sisi piruang beulah kulon, nyahareup ngétan. Saksi-saksi geus karumpul, nyaéta: Sakadang Peucang jeung Sakadang Monyét. Wanci haneut moyan, jol Sakadang Gajah ti beulah wétan maju ka kulon, nyampeurkeun Raja Sireum. Jauh kénéh ogé Raja Sireum geus celuk-celuk nangtang ka Sakadang Gajah, ³Gancang ka dieu Sakadang Gajah, ieu sihung kami geus seukeut meunang ngasah tujuh poé tujuh peuting, geus sadia bakal maéhan sampéan. Lamun enya sampéan sakti, gancang geura rontok kami!´ Barang gajah ngadéngé panangtang Raja Sireum kitu, jol suruwuk baé narajang. Tapi cilaka, teu kungsi nepi, da awakna kaburu tigebrus mantén kana piruang, sukuna tipitek. Sakadang Gajah adug-adugan méakeun tanaga hayang kaluar tina piruang, tapi weléh teu bisa. Tungtungna béak tanaga ngajoprak teu bisa walakaya. Ceuk raja Sireum ka balad-baladna, ³pék ayeuna geura hanca ku aranjeun éta sato telenges téh!´ Balad sireum nu réana mangyuta-yuta, bareng narajang, napuk kana sakujur awak Sakadang Gajah. Gajah ripuh dicocoan ku sireum. ³ampuuun«ampuuun!´ Sakadang Gajah tulungtulungan ménta ampun. Manéhna taluk tarima éléh, jeung jangji moal deui-deui ngaganggu ka bangsa sireum. Ti dinya riwayatna, aya paribasa ³Sireum ogé ditincak-tincak teuing mah sok ngalawan´. Atuh lamun aya nu suten, jempol anu jadi perlambang gajah, éléh ku cinggir anu jadi perlambang sireum
atuh Sang Prabuteh langsung ngadeg. Haritamah Pulo Jawa sareung Sumatra teh ngahiji. Hiji mangsa dina taun ka genep Sang Prabu teh ngadangu yen putrana parasea Raden Sundana ngarugrug karajaan raina Raden Topobrana. Atuh dua putrana beak bersih diseukseukan pampangnaman Raden Sundana nu wani ngarug-gug nagara raina. terus indit ka medan laga kasampak dua putrana keur perang campuh atu bendu pisan anjeunanana. Tur guci anu disimpen dina wates teh ngajanggelek jadi gunung. Nu mawi dinamian Selat Sunda lantaran Raden Sundana sarakah hoyong wilayah anu raina. anjeunanana indit deui ka tempat pang tapaanana. belah kulon Raden Topobrana. Nu kiwari disebut Selat Sunda. dua putrana langsung nyampeurkeun cedok weh nyareumbah ka Prabu Rakata kitu dei para parajuritna. Anu cikal Raden Sundana anu bungsu Raden Topobrana. Ningali ramana sumping reg weh perang liren. Sang Prabu gaduh dua putra. Tah kitu sasakala Selat Sunda sareng Gunung Krakatau teh
. tur di bagi dua belah wetan ku Raden Sundana. Dugi ramana ngadamel wates nganggo guci pusaka anu caina dikucurkeun terus jadi selat. anjeunna teu nyandak nanaon tibang guci pusaka nu dicandak. teras guci anu tos teh kosong teh disimpen ditapal bates dua karajaan tea. nu katelah Gunung Rakata atanapi Gunung Krakatau. Kumargi Prabu Rakata parantos sepuh pisan. aya hiji karajaan anu rajana Prabu Rakata. Terus Sang Prabu teh indit ngabagawan anu tempatna dibates dua nagara nu dibagi dua tea.Selat Sunda jeung Gunung Krakatau
Kacatur jaman baheula di Pulo Jawa Beulah kulon. Dua putrana anu tarungkul teh nyarek. Terus cai laut anu dina guci dikucurkeun disapanjang wates dua nagara. mangka karajaan teh di titipkeun ka putra-putrana. Sang Prabu teh ceg ka guci anu gtos dieusi cai laut tea. Teu lami eta bates anu tilas disiram ku cai laut teh ngajanggelek jadi selat. ceg kana guci pusaka tea.
Malah kalan-kalan Nyi Marini sok ngabantuan indungna ngabatik. Demi pangupajiwana kana karajinan ngabatik. Satuluyna manehna nyarita kieu. ³karek oge mikir kitu. Tapi aya kasusahna. ujug-ujug aya nu ngempur cahyaan rag rag kana lahunanana. ngan aing sorangan anu panggeulisna lantaran make cucuk geulung bentang. lantaran teu meunang budak rajin jeung hade ka indung. ie bentang baris leungit teu puguh-puguh´ Nyi Marini kacida atoheunana. cenah!
. lantaran bakal make baju alus jeung make samping weuteuh. Nyi Marini ku indungna pohara diasihna. meh kabeh jelema carukup. ³Ayeuna kuring embung make cucuk geulung bentang sosoranganan. meunang ngabatik indungna. Nyi Marini pohara karunyaeunana ka maranehanana. ³mana teuing senangna mun aing boga bentang pikeun cucuk gelung´ karek oge mikir kitu. Nyi Marini atoheunana. Mun maneh ngomong sombong atawa boga pikiran sombong. Nyi Marini leuwih diperhatikeun ku sarerea ti batan panganten. Ningal kitu. Manehna kacida atoheunana. Di jero hatena manehna ngecewis. henteu boga cucuk geulung keur pakeeun isuk ka ondangan teh. Marini make cucuk geulung bentang tea. Ku lantaran kitu. lantaran rajin jeung suhud ngabantuan pagawean indungna. bari neuteup bentang-bentang nu tingkaretip di langit. Tapi maneh teu meunang ngomong sombong. Manehna diuk hareupeun jandela. ieu bentang nu dipakayang ku maneh pikeun cucuk geulung tea. cucuk geulung bentang teh ujug-ujug leungit´ ³Ih Marini geuning leungit cucuk geulung maneh teh´ ceuk salahsaurang baturna. tapi nu leungit weleh teu kapanggih. Tuluy eta reremukan teh haliber. lantaran manehna teu bogaeun cucuk gelung. Kacaritakeun di eta lembur aya hiji randa boga anak awewe ngaran Marini. nepi ka pakean-pakeanana kalotor. ³Ieu marini. Sapeupeuting. jadi pikiran Nyi Marini. Nyi Marini ku indungna meunang milu ka ondangan. itung-itung mulang tarima. Isukna. tuluy eta cucuk geulung bentang teh dibantingkeun nepi ka remuk. tapi rek dibagikeun ambeh dipake ku sarerea babarengan´ Sanggeus ngomong kitu.Asal Muasal Cika-Cika
Jaman baheula ± baheula ge baheula deui ± aya hiji lembur anu gegek jiwana. turug-turug kadenge ku manehna aya sora tan katingalan ³Marini. dina hatena jangji. jadi nu ayeuna disebut Cika-cika. Babaturanana kabeh muji kageulisanana. Heug geura pake isuk kana pesta kawinan batur maneh. cucuk geulung maneh tek kapanggih´ ceuk salasaurang baturna. Dina hiji poe indungna meunang ondangan ti tatanggana nu rek ngawinkeun anakna awewe. manehna mikir. ³kacida senangna dipuji-puji ku babaturan. Marini kageteun pisan. Kabeh jelema nu aya dina eta pesta mangneangankeun cucuk geulung nu leungit tea. nu manggihkeun baris dipersen. Kabeh nu aya di dinya ngarasa heran. Pohara manehna hanjakaleunana. Tuluy manehna nyalukan batur-baturna. Ku manehna dicaritakeun asal usulna eta cucuk geulung bentang teh. Nyi Marini kageteun pisan. Pagawean di dapur jeung di imah kabeh ditangkes ku manehna. Di jero hatena manehna jangji. yen moal boga pikiran jeung ngomong sombong. Manehnas katenjona geulis pisan sarta cahyaan. manehna kakara ingeteun yen manehna boga pikiran sombong. Pengeusi eta lembur.
³Sakadang Kuya. ³ah. ³Keur naon make mere ka maneh. Biwirna dipulas ku pucuk daun jati supaya beureum.´ tembal Sakadang Monyet. kalahkah maledogan ku cangkangna. atuh bati cumeplak we neureuyan ciduh. Ngahaeut ka tengah poe. Sakadang Kuya kacida sugemanana. gancang lumpat rek nyokot buah loa paparin Dewata tea. di tengah jalan raus raus bae didahar. nepi ka beak. lantaran geus bisa males kanyeri hatena bareto. Omongna ³Sakadang Monyet. Lantaran tabeatna hawek jeung sarakah manehna embung nyesakeun. tuluy naek. mana bagian uing? Kapan geus jangji paparon´ ceuk Sakadang Kuya ngagorowok. Ditanya ku Sakadang Monyet. cing tulungan pangalakeun.´ Sakadang Monyet pihara atoheunna. ngala cabe nu geus arasak. ³Di mana?´ Tuluy maranehna arindit babarengan ka tempat tangkal cau tea. sing karunya ka uing ku hayang ngasaan buah loa paparin Dewata!´ omongna deui lengas lengis. uing teh keur ngeunah ngadahar buah loa paparin ti Dewata. ³Sakadang Monyet. uing lapar pisan. ngunek-ngunek hayang males. jejeritan awahing ku lada jeung panas. Sakadang Kuya mah teu dibere sapotong-potong acan. engke paparon´ ³Hade. Kulantaran kitu. uing manggih tangkal cau nu buahna geus asak.Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyet
Dina hiji poe Sakadang Kuya keur neangan kadaharan. Ari beak«. sesakeun keur kami saparona. tuluy cupak capek. tuluy manehna bebeja ka Sakadang Monyet. Sakadang Monyet. padahal eta teh milik kami?´ ³Hampura bae atuh nu enggeus-enggeus mah!. cara nu geus barang dahar geunah. Manehna indit nepungan Sakadang Monyet. maneh teh keur ngahadar naon? Cik uing menta!´ Tembal Sakadang Kuya. jongjon bae metikan jeung ngadaharan. ulah ngaganggu. ketembongna bangun aramis pisan.tuh cokot deukeut tangkal caringin itu!´ tapi ulah dibeakeun kabeh. Tapi Sakadang Monyet teu malire.³ Sakadang Monyet lumah lameh menta ngarah dipikarunya. Ngala genep nu galede. metikan cau hiji-hiji bari ditungtut dihakanan. cuplak ceplak. Sakadang Kuya pohara nyerieunana. Kakara uing mah barang dahar ni¶mat kieu. warnana bareureum. tapi ti isuk mula tacan manggih nanaon. Kabeh dibawa lumpat. tapi hanjakal teu bisa naek. tapi kumaha da teu bisa naek. kapan bareto ge maneh teu mere cau ka kami. Dina hiji poe Sakadang Kuya indit ka kebon Juru tani. Adug lajer.
.´ ³Cing ngasaan saeutik. manehna manggih tangkal cau nu buahna geus asak. menta tulung. ³Nya ari maksa-maksa teuing mah top bae.


text:
*
CARPON SUNDA : Langit Bengras Deui
Ku : Cecep Burdansyah
“Esteeer!”
Euweuh nu nembalan.
“Ester. Esteeer!”
Angger euweuh nu nembalan.
“Ka mana si koplok teh,” kukulutus. “Edeeengggg!” Urat genggerong ranteng bubuhan sataker kebek.
“Naon ari maneh, Juned! Angger sia mah sok ngagokan rejeki batur,” tembal nu ti peuntaseun jalan, tina jero beca.
“Di mana ari sia, Edeng? Aing beakeun roko. Gancang, meungpeung aya sedan,” pokna, kokotetengan neangan bijilna sora, bari panon anteng ngawaskeun sedan nu ngagilisir lebah halteu beus kota.
Breh beca oyag-oyagan. Disampeurkeun. Cikikik seuri. “Adat, sia mah ari geus ngoloan rejeki tukang beca teh. Karunya siah, anak pamajikanana di lembur ngarep-ngarep.”
“Tong loba sungut ari roko menta keneh mah, dower. Sakeudeung deui hayam kongkorongok siah, isuk rek nyatu naon? Rek menta ka aing? Rasakeun. Moal dibere!”
“Montong motah teuing, hayang ngagorolong siah eta beca.” Cikikik deui seuri, kagugu nenjo beca eundeuk-eundeukan. Ku manehna dibayangkeun mun eta beca ngagorolong meuntasan pintu lintasan kareta, nu ukur sapuluh meter anggangna. Mangkaning, sapuluh menitan deui kareta ekspres peuting bakal ngaliwat.”Langsung asup naraka,” pokna dina hate, inget kana omongan guru ngajina jaman keur budak.
Plastik tutup beca ku manehna disengledkeun saeutik. Breh sobatna jeung tukang beca, keur papuket.
“Kadieukeun heula rokona.”
“Ngajedog, kagok sina klimaks heula, karunya.”
Barang malik ka jalan, rek nenjo deui sedan, breh mobil treuk pinuh ku awewe jeung satpol ngagilisir hareupeunana. Teu kadenge ngagerungna. Satpol jlung-jleng laluncatan bari mawa paneunggeul.
“Sompreettt, Satpol anjiiiiiiirrrrrr. Lumpat Esteeer!.” Teu sirikna notog-notogkeun maneh, mubus ka salasahiji gang.
Da puguh keur papuket, nu dina beca mah teu bisa hojah barang dikepung ku opat petugas satpol teh. Sanggeus ditoong heula ku salah saurang petugas, sadel beca pada ngajungjungkeun nepi ka nonggeng pisan. Blug. Dua jalma ngagulutuk, neundeut kana trotoar. Nu saurang mah ukur dibaju.
“Sial, pira ge sakeudeung deui,” ceuk nu beungeutna pinuh ku pupur.
“Hanjat!” ceuk petugas nu kumisna ngajedig bari mawa tongkat paneunggeul. Nu beungeutna pinuh ku pupur mugen mimitina mah. Kalah pacental-cental jeung tukang beca . Tuluyna mah teu walakaya sabab direjengan ku satpol duaan, tuluy disered diunggahkeun kana treuk. Ari nu saurang deui mah ukur disepak bujurna.
“Balik siah, ladang ngabeca teh kalah dipake rucah!” ceuk satpol ngahaok. Tukang beca balaham-belehem, ngusey dicalana. Terus gura-giru ngaboseh beca.
“Bayar heula, siah!” nu beungeutna dipupur luncat tina luhur treuk. Ras teu saperak-perak acan dina saku, ngaberik beca ge jeung tanaga satakerna. “Can mayar. Awas siah, dicirian ku aing!” Gap kana batu. Belewer.
Nenjo aya nu ngagajleng, satpol duaan birat ngudag tuluy ngarejengan. Teu sirikna didengkek tuluy disered deui diunggahkeun kana treuk. Bakat ku keuheul, buuk nu gimbal teh dijenggut ku salahsaurang satpol, disakalikeun. Polonyon. Sirahna jadi bedegul. Nu dina luhureun treuk, lolobana awewe, tingcikikik ningali nu direjengan ceurik ngawiwiw.
“Maenya bencong ceurik,” ceuk salah sasaurang mani ngeunah ngagikgik.
Ti salah sahiji gang nu teu pati anggang ti pintu lintasan kareta, satpol duaan keur ngarejengan banci nu saurang deui. Tuluy diunggahkeun kana treuk.
“Sia gara-garana, jadi aing ge katewak,” ceuk sobatna nu geus aya di luhureun bari angger ceurik ngawiwiw. Nu kakara unggah balem. Rumasa. Mun seug manehna teu gogorowokan tur anggang tina beca, can tangtu sobatna katewak, sabab beca teh diparkirna kawilang nyingkur di nu poek, tur satpol can tangtu apaleun mun di jerona aya jalmaan.
?
Limapuluh tujuh urang nu digiring satpol ka balekota teh. Tina sakitu teh bancina aya tujuhan. Ngagarimbung di pakarangan tukang balekota. Panto gerbang digembok bisi aya nu kabur. Sabudeureun pakarangan ukur kacaangan ku lampu 25 wattan. Giliran, saurang-saurang dicalukan ku petugas, sina asup ka rohang pamariksaan madep ka komandan satpol. Nu diheulakeun teh awewe, golongan banci dipandeurikeun.
Di antara patugas satpol teh geus kaselapan ku wartawan duaan. Nu saurang ngajingjing kamera. Ngajak ngobrol ka nu awewe mah kawas ka nu geus loma.. Awewe nu boga rupa mah wanter tur percaya diri, diajak ngobrol ku wartawan teh mani pogot ngaladenan, tapi enas-enasna mah sakadar kasempetan neangan lolongkrang sangkan dipangnebuskeun. Sawareh deui mah minder dideukeutan ku wartawan teh, boro-boro ka ngajawab, malah tuluy nyingkah bari ngarungkupan beungeut sieun dijepret ku kamera.
Bari nungguan dicalukan, Ester jeung baturna papada banci nyingkur mopoek di juru. Panon anteng nengetan nu awewe. Batur-baturna ge sarua ngarasa perlu nengetan nepi ka eces beungeut nu mana wae nu ditewakan teh. Tuluy kabehanana diitung. Pas limapuluh. Bancina tujuhan.
Timburuna mimiti ngagedur lebah ningali petugas tepak toel jeung nu awewe.
“Rinaa!” ceuk petugas. Nu ngaran Rina tibuburanjat asup ka kamar pariksa.
“Boga keur nebus?”
Nu ditanya balem. Ret ka wartawan, cukup ku gelenyu.
“Si Aa wartawan, tadi cenah rek mangnebuskeun abdi.” Nu disebut wartawan ngiceupan ka petugas. Dina sagala rupa urusan, wartawan jeung saha bae sok silih pikasurti. Petugas ukur dehem. Rina teu papanjangan dipariksa, tuluy dikaleng ku wartawan, ngajugjug ka nu rada poek.
Banci nu duaan, Ester jeung Julia nuturkeun ti kaanggangan. Naleukeum kana pilar, ngintip nu narangtung silih rangsadan.
Teu nitih saparapat jam nu ngaran Rina geus dilepas. Basa rek noong ka kamar pariksa, Ester jeung Julia ningali wartawan nu saurang deui, nu ngajingjing kamera keur ngaleng nu dikaos beureum dicalana jins ketat, sarua ngajugjug ka lebah nu poek, mani geus rapet pagegeye.
“Kawas nu rek ngising sieun kaburusutan,” ceuk Julia, kekerot bari meureupan.
“Hey, Aa Wartawan, Ester pangnebuskeun nya, ke dibere gaya nu orisinil. Dijamin huoootttt!”
Nu keur pagegeye mimiti mah reuwas asa kagareuwahkeun. Ari malik ka tukang, duanana tuluy tingcikikik. Kawas nu ngahajakeun deuih, silih galentor.
?
Keur jalma leutik mah pangadilan teh langsung karasa jadi pangberokan. Mun perkara geus nepi ka pangadilan sagala rupa harepan, pangpangna bisa bebas harita keneh, musna. Mun satpol bae teu kaolo, komo hakim jeung jaksa. Ester jeung sobatna, Julia, kitu deui nu sejenna pada-pada banci, bati nyeri basa kanyahoan nu awewe mah ukur 20 deui, tina kabehna 50 teh. Ngan golongan maranehna nu teu ngurangan teh. Jejeg tujuh.
Ester pangheulana diuk dina korsi sakitan.Hakim di hareup katenjo siga algojo. Nu ngadon lalajo, najan katonggongan, keukeuh kadeuleu tingrarigig jeung tingarakey, karasa asa mupuas.
“Saha ngaran?” ceuk hakim, kadengena handaruan.
“Ester, Pa Hakim.”
“Awas mun bohong.”
“Sumpah, Pa Hakim. Nu bohong mah satpol, sadayana limapuluh tujuh, nu disidang ngan duauluhtujuh,” tembalna tatag, malah make wani mencrong ka hakim sagala. Tapi waktu Hakim malik mencrong deui, luk tungkul, asa tembus kana jajantung, ratug teu pupuguh.
“Di pangadilan mah teu bisa sambarangan sumpah jeung fitnah. Kumawani ngabohong jeung mitnah batur, hukumanana bisa leuwih beurat. Ngarti?”
“Ngartos Pa Hakim,” tembalna deui, tapi sorana teu tatag siga tadi.
Hakim ngaluarkeun map sarta milihan KTP. Ester ngeluk, kakara inget mun KTP teh dirarad ku Satpol basa dipariksa di balekota. Kesang tiis saawak-awak.
“Sakali deui nanya, saha ngaran?” tanya Hakim bari ngagilir-gailir KTP.
“Edeng, Pa Hakim.”
“Tadi disebutkan, lamun wani bohong di pangadilan, hukumanana leuwih beurat!”
“Ampun Pa Hakim, moal sakali-kali deui.”
Lantaran bukti ngarempak katartiban dibarengan ku ngawadul jeung mitnah, sarta teu boga keur nebus, Ester dihukum lima poe. Harita keneh digiringkeun ka tahanan.
“Saha ngaran?” ceuk hakim nanya ka sakitan nu kadua.
“Juned, Pa Hakim.”
Hakim imut. Pengunjung sidang ager-ageran. Sabada ngilikan KTP, teu lila papariksa, hakim nakol meja ku palu tilu kali. Juned tilu poe nyirekem di tahanan.
?
Kawas nu ngarandapan lila di pangberokan, barang nincak jalan rut-ret nenjo bangunan. Badis tembok tahanan nu ngajega meungpeukan lengkah. Mobil balawiri bari patarik-tarik klakson jeung paheula-heula muru tujuan, jalma-jalma katingalina mani darines, pantesna teh nu ngalantor, nu kuliah, nu usaha. Loba oge pantesna nu arulin. Bandung memang kota para bajingan. Beuki loba tetenjoan beuki karasa cuang-cieung sorangan, keueung jeung laip beuki nyaliara. Bari nahan lapar, manehna tuluy apruk-aprukan neangan sobatna. Diteang ka kios roko Si Oha, euweuh. Di salon si Eti, suwung. Diteang ka parapatan paranti ngamen, angger euweuh. Satungtung sobatna can kapanggih hirup beuki lewang.
Kabingung rada kabangbrangkeun barang katenjo budak leutik di peuntaseun, ngajanteng dina biwir gang keur ngeukeuweuk MacD. Kabeneran sepi. Gagancangan meuntas. MacD weuteuh keneh, keur ngaganjel beuteung mah lumayan. Culang-cileung heula bisi aya indung bapana, atawa lanceukna. Tuluy dideukeutan bari pura-pura teu ningali. Sakali ngarebut ge moal bisa hojah pira budak leutik. Komo mun tuluy diherengan dipolototan. Atawa dijejek sakalian.
Beungeut budak lila diteuteup. Cacamuilan, rampus kawas nu keur kalaparan. Manehna kalah mundur lalaunan. Ngalungsar dina trotoar, nyarande kana gardu listrik, anteng neuteup budak nepi dahareunana beak. Budak geus euweuh mah, lila-lila nundutan, nepi ka reupna sare.
Hudang-hudang kadenge sora kecrek. Mimitina mah asa dina pangimpian. Tapi sanggeus gigisik, tetela sobatna, lebah lampu setopan keur ngagiyet bari nyanyi jeung ngulinkeun kecrekna. Ngadadak cenghar najan peujit angger nagih eusi. Langit katingali deui bengrasna. Impian harirup deui. Nu kapikir pangheulana, hirup kudu leuwih ati-ati.
Karampa ku leungeun katuhuna aya bungkusan. Peuyeum dina kantong keresek jeung cai dina botol plastik geus aya gigireunana. Teu diengkekeun. Nu keur nyanyi bari ngagiyet malik heula ka manehna, “Caina ulah dibeakeun,” cenah.
Sanggeus lampu setopan hejo sarta mobil tingbelesur, Julia nyampeurkeun ka nu keur ngalungsar bari cacamuilan.
“Betah-betah teuing atuh di bui teh.”
“Bebengok sia!”**
*
*
Entri Populer
-
-
-
s maaf blink baru sdikit bro.......


text:
Agénsi Pajak Nasional Jepang maréntah taun ka tukang nu ibukota gains on trades cryptocurrency mangrupakeun wangun “panghasilan Rupa-rupa,” investor ayeuna diperlukeun pikeun dibewarakeun kauntungan maranéhanana di filings pajeg taunan alatan Feb. 16-Maret 15.
Teu kawas winnings on saham na currencies asing, nu taxed sabudeureun 20 persen, Levy Jepang on kauntungan tina duit maya ngalir ti 15 persen keur 55 persen. Jumlah luhur lumaku pikeun jalma kalawan earnings taunan 40 juta yen ($365,000).
Kalawan henteu gains pajeg ibukota on Investasi jangka panjang dina duit maya sababaraha jurisdictions kaasup Singapura, sakeupeul investor-euyeub cryptocurrency geus ditinggalkeun Japan, ceuk Kengo Maekawa, lulugu eksekutif of Shiodome Mitra Pajak Corp.
Potensi pendapatan-raising pikeun pamaréntah Jepang bisa jadi signifikan. Dina bulan panganyarna ngeunaan 40 persen sadaya dagang di Bitcoin geus ngalawan yen nu.
Samentawis waktos, éta agénsi pajeg anu nyieun basa data dina investor cryptocurrency sarta tim dumasar di Tokyo jeung Osaka nu ngajaga hiji nonton nutup dagang éléktronik.
nu ngarang: Sara Bauer


text:
BIANTARA BASA SUNDA Wasta Kelas : Dwi Nurini : Perangkat Bahasa Sunda Untuk Smp Kelas 7 Semester 2. pidato sunda. Contoh Pidato Biantara Sunda 4. Basa Sunda Contoh Pidato Bahasa Sunda - Dalam bahasa sunda pidato lebih dikenal dengan biantara. Seperti sobat sobat ketahui bahwa pidato merupakan salah satu kegiatan Tugas Bahasa Sunda SMA Negeri 1 Cirebon. Tugas Bahasa Sunda SMA Negeri 1 Cirebon. Skip navigation Sign in. Search. Loading Close. Yeah, keep it Undo Close.. Contoh biantara, contoh biantara sunda, contoh biantara basa sunda, contoh biantara bahasa sunda pendek,.
17 Pupuh bahasa sunda Biantara Bahasa Sunda Carpon Bahasa Sunda cerpen bahasa sunda Contoh Biantara Bahasa Sunda Contoh Carpon Bahasa Sunda contoh Dongeng Bahasa Karya Tulis Ilmiah Bahasa Sunda; Karya Tulis Ilmiah Bertema Bahasa Sunda Diambang P Contoh Biantara bertema Pergaulan; Sejarah Dakwah Nabi di Mekah Conto Biantara Basa Sunda. 23.23 upi 1 comment. Hadirin nu ku simkuring di hormat. salaku urang sunda geus jadi kawajiban urang pikeun miara tur ngamumule seni contoh biantara bahasa sunda tentang lingkungan; biantara bahasa sunda tentang kebersihan; Miara kabersihan lingkungan; pidato sunda tentang lingkungan;. Contoh biantara rajabana, contoh biantara rajabandsilsilah, contoh biantara raja band, contoh biantara bahasa sunda, contoh biantara paturay tineung, contoh biantara pendidikan, contoh biantara perpis….
Contoh Biantara Basa Sunda Tentang Narkoba; Contoh Biantara Basa Sunda Tentang Narkoba Pengertian Qanaah Menurut bahasa qanaah artinya merasa cukup. Sakitu wae biantara ti simkuring, hatur nuhun atos merhatikeun, akhirul kecap. Demikian beberapa contoh pidato bahasa Sunda yang dirangkum dari berbagai sumber. Contoh Pidato Bahasa Sunda Pentingna Ngajaga Kasehatan Assalamualaikum Wr. Wb Wilujeng Enjing Sadayana. Ibu Guru nu dipihormat sareng sadaya rerencangan, siswa kelas Hadirin sadayana, dina danget ieu sim kuring bade nepikeun pidato ngenaan watek budaya Sunda. Ari sunda teh asalna tina kecap su anu hartina alus anu ngabogaan unsur . Bahasa Sunda adalah salah satu kekayaan Bangsa yang tak ternilai, Seiring perkembangan zaman, bahasa daerah mulai dilupakan oleh para genearasi muda.Sebagai salah . Menuntut ilmu sangat penting sekali dalam kehidupan kita. Jika diibaratkan, ilmu bagaikan cahaya, karna ilmu merupakan kunci untuk menyelesaikan setiap masalah yang ada dalam kehidupan sehari-hari. ….
Contoh pidato Bahasa Sunda lengkap 2017, informasi kumpulan contoh pidato menggunakan Bahasa Sunda yang baik dan benar (biantara). Pidato atau yang sering dikenal dengan biantara dalam bahasa sunda adalah sebuah pembahasan yang dimana mengngkap atau menyampaikan sesuatu yang dimana isi dari Bahasa Sunda Materi : Biantara/ Pidato Biantara : Proses komunikasi antara nu nyarita jeung nu ngaregepkeun ngupingkeun dihareupeun jelema rea, BIANTARA Biantara nyarita hareupeun balarea pikeun nepikeun hiji perkara, sipatna monolgis, ukur direspon ku unggeuk/gideg, ke. Contoh biantara rajabana, contoh biantara rajabandsilsilah, contoh biantara raja band, contoh biantara bahasa sunda, contoh biantara paturay tineung, contoh biantara pendidikan, contoh biantara perpis….
Sebelum menuju ke contoh biantara bahasa sunda ada baiknya kita mengenal ataupun mengerti dengan apa itu biantara terlebih dulu. Biantara nyarità hareupeun balareà Conto Biantara Basa Sunda farhan nasrullah. Loading Biantara Basa Sunda | Pidato Bahasa Sunda - Duration: 4:51. Tiger Fadilah 4,461 views. 4:51. Contoh Teks Naskah Pidato Atau Biantara Tentang Bahaya Narkoba Bahasa Sunda Untuk Bahan Referensi Tugas Disekolah. Wangenan Biantara Biantara nya eta nyarita hareupeun balarea pikeun nepikeun hiji perkara, sipatna monologis, ukur direspon ku unggeuk/gideg, keprok, jeung pasemon.. Contoh biantara sunda, contoh biantara, contoh biantara sunda, contoh biantara singkat, contoh biantara basa sunda, contoh biantara bahasa sunda pendek,.
Beranda contoh biantara basa sunda. contoh biantara basa sunda. 2 April 2015 16 Juni 2015 liakamelia026 ARTIKEL basa sunda, biantara, contoh. Taat Kanu Aturan Sakola. Contoh biantara atau pidato bahasa sunda tentang kebudayaan "pentingnya melestarikan penggunaan bahasa sunda khususnya dikalangan remaja". Contoh Naskah Pidato (Biantara) Bahasa Sunda Tema : Lingkungan Kabersihan Sakola Jejer : Ngajaga Kabersihan Sakola Pikeun Kanyamanan Diajar Assalamualikum Wr.. Contoh biantara, contoh biantara sunda, contoh biantara basa sunda, contoh biantara bahasa sunda pendek,.
My Biantara. 5.20.2009 Naskah Biantara Bahasa Sunda Assalamualaikum Wr. Wb. Mukadimah ( Inalhamdalilah……./ Alhamdulilah Wasalatu Wasalamu…… ) Langkung tipayun BIANTARA Biantara nyarita hareupeun balarea pikeun nepikeun hiji perkara, sipatna monolgis, ukur direspon ku unggeuk/gideg, keprok, jeung pasemon. Pidato Bahasa Sunda . Berikut ini kami akan memberikan beberapa tema pidato dalam bahasa sunda disini kami sediakan 5 pidato . silahkan jadikan ini sebgai gambaran Pidato Bahasa Sunda singkat, contoh tugas biantara tema kebersihan untuk siswa SD, SMP, atau SMA. SMA Negeri 3 Depok adalah sebuah Sekolah Menengah Atas Negeri Sekolah Standar Nasional di Kota Depok, Jawa Barat. Sejak tahun 2007, SMA Negeri 3 Depok dipimpin oleh . Contoh biantara, contoh biantara sunda, contoh biantara singkat, contoh biantara basa sunda, contoh biantara bahasa sunda pendek,.
Biantara Basa SundaContoh pidato bahasa sunda perpisahan, pidato bahasa sunda pendek, pidato bahasa sunda tentang pendidikan, pidato bahasa sunda Home » News and Info » Contoh Biantara/Pidato Pendek Basa Sunda berminggu-minggu ngerjain cerpen ini buat tugas bahasa indonesia, Biantara nyaéta hiji kedalan jeung susunan anu alus pikeun ditepikeun ka jelema loba. Conto biantara nyaéta kawas biantara kanagaraan, biantara ngabagéakeun poé Pidato Hari Pahlawan dalam bahasa sunda Kitu biantara urang,manawi wae aya sanggem-sanggem anu kirang ngawidian dihati urang menta hapunten.. Contoh biantara tentang hari kemerdekaan republik, contoh biantara tentang hari kiamat, contoh biantara tentang hari akhir, contoh biantara tentang hari pahlawan, contoh biantara tentang hari ibu, con….
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -