text:
Top 10 situs kasino Online Denmark
Naha anjeun milarian anu pangsaéna dina casinos online Dénmark? hebat, ulah katingali naon waé kusabab urang gaduh daptar luhur casinos online dipeunteun pikeun warga Denmark. Dina situs wéb kami nyayogikeun anjeun inpormasi, ulasan, bonus sareng kaulinan anu aya hubunganana sareng casinos online Denmark anu pangsaéna. Saban poé kami ditéang anu pangalusna kasino online anyar anu nganggo lisénsi kasino Dénmark. Kalayan tim kami kami ngagaduhan pangatur strategi pamariksaan. Kalayan strategi ieu kami mendakan casinos anu pangsaéna sareng urang ngabantosan sémah pikeun milari anu pangsaéna sareng casinos online di Denmark. Salila panalungtikan urang milarian kasino aman, bonus pangsaéna, kaulinan anu saé, gancang bayar, istilah bonus nampi sareng hadiah anu pikaresepeun pikeun pamaén Dénmark. casinos online pangalusna Denmark
Kami ngan ukur hoyong anjeun maén dina casinos online dipercaya. Éta pisan sababna naha urang ukur nambihan casinos top Denmark anu dipeunteun pikeun situs wéb kami. Kasino online kedah gaduh lisénsi Denmark sateuacan aranjeunna tiasa nampi pamaén ti Dénmark. Ieu positip sabab komisi lisénsi mariksa casinos sareng lisensi sering. Nalika hiji kasino ngalakukeun salah atanapi nalika aranjeunna nampi seueur keluhan aranjeunna tiasa leungit ijin. Aya sakitar 50 casinos online nganggo lisénsi Kasino Denmark. Kami henteu nyarankeun sadaya. Aya sababaraha casinos kami henteu nyarankeun sabab ngagaduhan istilah bonus anu henteu katampa atanapi aranjeunna ngan ukur gaduh sakedik jumlah kaulinan anu sayogi. Sareng aya casinos anu henteu nawiskeun Krone Denmark salaku tukeur.
Dina halaman ieu kuring badé ngawartosan anjeun anu peryogi kauninga ngeunaan casinos online di Dénmark. Sareng kuring ogé badé ngawartosan anjeun langkung seueur ngeunaan anu pangalusna kasino online Denmark.
Top 10 Situs kasino Online Denmark nganggo bonus FRESH!
Kéngingkeun 1600 Bonus anjeun
100% dugi ka € 200 atanapi langkung.
100% nepi ka $ 400 + 200 Spins Gratis
100% nepi ka 500 € Wilujeng sumping Bonus
Nepi ka € / $ 200 + 100 Spins
400 € + Spins bébas
100% dugi ka £ 100 Slot
UP TO € / $ 200 + 220 Spin Gratis
$ 1000 Bonus + 300 Spins Gratis!
100% kana deposit munggaran dugi ka 200 €
Ngeunaan Top 10 Situs kasino Online Denmark nganggo bonus HUGE!
Variasi Game Kasino
Ayeuna parantos ngobrol ngeunaan kaulinan kasino online anu sayogi di casinos Denmark. Diantara sapuluh situs anu paling luhur, anjeun bakal aya bewara yén aya hal anu umum antara aranjeunna tina segi variasi kaulinan. Éta nyaéta yén kategori liang video kalebet sajumlah judul anu ageung diantara sadaya jinis kaulinan kasino séjén.
Teu aya ragu yén klasik, jackpot sareng liang video mangrupikeun kaulinan anu pang populerna di unggal kasino online Denmark kedah nawiskeun. Tangtosna, aya seueur variasi sanésna sareng, dina daptar di handap ieu, anjeun tiasa ningali sadaya kaulinan kasino Denmark anu anjeun tiasa maénkeun sacara sah:
- liang
- Blackjack
- Roulette
- Baccarat
- Jackpot
- poker
- Bingo
- tohan olahraga
- Live Kasino
- Keno
- Kartu garut
- Diantara 10 situs kasino pangsaéna di Denmark, urang sanés ngan ukur mendakan lotre anu sayogi. Nanging, lotre online sah di nagara ieu sareng, situs-situs sanés sanésna nawiskeun jinis kaulinan ieu.
Kontrasna, anu sanésna sanés sareng sanés, jinis kaulinan hukum di nagara sanés ti liang mangrupikeun kaulinan méja klasik (blackjack sareng roulette) sareng tabel dealer live. Tapi anu mimiti mimiti, hayu urang pariksa gambaran gancang ngeunaan kategori kaulinan sareng liang dina kasino online di Dénmark!
Slot Denmark: Situs & Kaulinan Top
Slot dina sadaya variasi na nyaéta kaulinan kasino anu pang populerna di sakuliah dunya. Judi online di Dénmark teu aya bedana. Sadaya casinos anu disarankeun dina ulasan ieu nawiskeun ratusan liang video, nalika seueur ogé gaduh jackpot sareng liang klasik.
Maria Kasino mangrupikeun pilihan anu paling hadé pikeun pamaén Dénmark anu hoyong resep liang video karesepna. Anjeun tiasa ngan ukur pang populerna sareng slot énggal di Maria Casino, sareng wilujeng sumping bonus na hususna pikaresepeun pikeun pamaén anu mimiti anu hoyong maénkeun kaulinan slot. Salian éta, pilihan kasino online anu hadé di Dénmark pikeun maén liang anu ageung.
Seueur situs kami anu dianjurkeun luhur ogé nawiskeun mode demo gratis, sahingga pamaén anyar tiasa maénkeun haratis sareng ngajalajah setélan slot favorit anu dipikaresep. Salaku conto, situs kasino online Denmark sapertos sareng demo nyaéta Kasino Luck, Dansk777 sareng NordicBet, sedengkeun dina kotak di handap ieu, anjeun tiasa ningali sababaraha liang anu kasohor pikeun pamaén Dansk.
Judi online di Denmark diatur saprak sababaraha taun deui. Peraturan éta hartosna yén sadaya casinos anu hoyong nganteurkeun produkna ka masarakat Denmark butuh lisénsi pikeun ngalakukeunana. Aya istilah sareng kaayaan pikeun dituturkeun sareng pedoman pamasaran pikeun casinos beroperasi.
Kasino online tiasa ngajantenkeun pilihan kaulinan judi anu tiasa dicoo tina komputer. Éta diaksés nganggo internét sareng nganggo artos nyata. Pamaén deposit dana pikeun maen judi sareng, teras tiasa mundur winnings naon waé. Kaulinan anu sayogi kaasup sababaraha anu paling populer, nembe katingal dina casinos dunya-nyata.
Aya mamang aya sababaraha kauntungan pikeun ngagunakeun kasino online. Pikeun hiji hal, éta nawiskeun genah ka pamuter. Aranjeunna gaduh wasa gancang ka rupa-rupa kaulinan, tanpa kedah ngantunkeun bumi. Situs nyayogikeun bonus anu henteu sayogi di casinos dunya nyata. Salajengna, gambler tiasa menikmati kanyamanan tambihan nalika aranjeunna maén.
Penting pisan pikeun milih kasino online anu pinuh dilisensikeun. Éta hartosna dana pamuter, sareng inpormasi perbankan, bakal tetep aman sareng rahasia. Éta ogé mastikeun yén situs éta nuturkeun aturan sareng peraturan standar industri. Milih halaman wéb anu henteu dilisensikeun mangrupikeun langkah anu picilakaeun, sareng henteu disarankeun pikeun ngalakukeunana.
Judi tiasa nyarios lucu. Sanajan kitu, pamaén kedah ragu-éling sadar bahaya overspending, sareng kecanduan judi. Aranjeunna kedah mastikeun yén maranéhna salawasna judi nanggung jawab. Aranjeunna tiasa ngalakukeun ieu, ku henteu pernah nganggo judi seueur artos ti aranjeunna mampuh leungit. Ieu bakal ngabantosan nyegah hutang anu penting.
Naha judi online légal di Dénmark?
Versi pondok nyaéta YES. Judi online sacara hukum di daérah Denmark. Upami anjeun hoyong terang sababaraha detail tambahan sareng guha, anjeun langkung saé maca versi panjang, sanaos.
Pasar judi Dénmark anu sakitu umumna henteu aya hubunganna sareng Danske Spill mangrupikeun hiji-hijina organisasi anu diidinan pikeun nyayogikeun jasa judi penduduk. Deui dina 2012, Dén Perjudian Denmark samentawis kakuatan sareng pasar lokal dibuka kanggo operator anu sanés.
Ayeuna, Otoritas Perusahaan Denmark ngawas sadaya kagiatan judi anu disayogikeun ku operator. Turnamén poker, kumaha oge, henteu diatur ku Undang-undang Judi Denmark, tapi ku Act dina turnamén poker umum.
Sanaos Danske Spill gaduh leungit posisi monopoli na, éta masih pangaruh pangaruh dina tohan lomba sato. Nanging, operator sanés ayeuna parantos ngalamar lisénsi sareng nyayogikeun jasa taruhan olahraga ka Danes.
Pikeun kéngingkeun lisénsi ti Otoritas Kaulinan Denmark, kasino online kedah matuh daptar panjang sarat. Dina waktos anu sami, penguasaan judi Denmark henteu nyandak kompromi sareng casinos internasional anu haram. Operator anu henteu dilisensikeun langsung kapaksa ngeureunkeun operasi salaku usaha pikeun ngajagi para nasabah Dénmark ngalawan nyiksa sareng budak leutik tina karusuhan judi anu nyurung pamustunganana.
Syarat Otoritas kaulinan Denmark pikeun lisénsi kasino masa depan
Pikeun nerapkeun lisénsi sareng diidinan beroperasi dina pasar judi Denmark, casinos online kedah nedunan syarat ieu:
- Website ditarjamahkeun kana basa Denmark
- Dukungan palanggan nyarios basa Denmark
- Kaulinan anu sayogi pikaresepeun pikeun konsumén Denmark - upamana, situs nawiskeun taruhan dina parlemén
- Pilkada di Dénmark atanapi taruhan dina acara olahraga Denmark
- Kasino nampi sistem pembayaran kartu debit DKK sareng DanKort
- Kasino ngagaduhan kampanye pariwara diterbitkeun dina média Denmark
- Metode pembayaran kasino online pikeun pamaén Denmark
- Metode pembayaran anu paling umum pikeun pamaén Dénmark nyaéta PayPal, Visa, MasterCard, Neteller, Moneybookers, Click and Buy, Click2Pay, Entropay, Transfer Wire Bank, Intercash.
Sakumaha didadarkeun di luhur, para casinos operasi di Denmark, kedah nampi DKK, sahingga pamaén Denmark ngahindarkeun waragad konversi mata uang. Kadang-kadang, titipan sareng mundur tunduk kana bayaran leutik, tapi di hal-hal, éta henteu kasino sanés tapi bank anu maksakeun biaya.
Daptar eusi
- 1 Top 10 Situs kasino Online Denmark nganggo bonus FRESH!
- 1.0.1 Top 10 Situs Kasino Online Luxembourg
- 1.0.2 Top 10 Situs kasino Online Rusia
- 1.0.3 Top 10 situs kasino Online Slovak
- 1.0.4 Top 10 situs kasino Online Koesitas
- 1.0.5 Top 10 Situs kasino Online Perancis
- 1.0.6 Top 10 Situs kasino Online Italia
- 1.0.7 Top 10 Situs Kasino Online Thai
- 1.0.8 Top 10 Situs kasino Online Slovenian
- 1.0.9 Top 10 Situs Kasino Online Jepang
- 1.0.10 Top 10 Situs Kasino Online Israel
- 1.0.11 Top 10 Situs kasino Online Islandia
- 1.0.12 Top 10 Situs kasino Online Bulgaria
- 1.0.13 Top 10 Situs Kasino Online Bélgia
- 1.0.14 Top 10 Situs kasino Online Polandia
- 1.0.15 Top 10 Situs Kasino Online Hong Kong
- 1.0.16 Top 10 Situs kasino Online Bélarus
- 1.0.17 Top 10 Situs Kasino Online Guernsey
- 1.0.18 Top 10 Situs Kasino Online Nikaraguan
- 1.0.19 Top 10 Situs kasino Online Dominika
- 1.0.20 Puncak 10 Situs Kasino Gibraltar Online
- 1.0.21 Top 10 Situs kasino Online Panamanian
- 1.0.22 Puncak 10 Situs Kasino Liechtenstein Online
- 1.0.23 Top 10 situs kasino Online Swiss
- 1.0.24 Top 10 Situs Kasino Online Mauritius
- 1.0.25 Top 10 situs Kasino Online Jersey
- 1.0.26 Top 10 Situs kasino Online Arménia
- 1.0.27 Top 10 Situs kasino Online Georgia
- 1.0.28 Top 10 Situs kasino Online Romania
- 1.0.29 Top 10 Situs kasino Cape Verde Online
- 1.0.30 Top 10 situs kasino Online Jamaican
- 1.0.31 Top 10 Situs Antigua sareng Barbuda Online Kasino
- 1.0.32 Top 10 Situs Kasino Online Belizean Online
- 1.0.33 Top 10 Situs Kasino Kolombia Online
- 1.0.34 Puncak 10 situs kasino Online Seychelles
- 1.0.35 Top 10 Situs Kasino Online Tanzanian
- 1.0.36 Top 10 Situs Kasino Online Kapuloan Solomon
- 1.0.37 Puncak 10 Situs Kasino Online Kepulauan Cook
- 1.0.38 Top 10 Papua New Guinea Situs Kasino Online
- 1.0.39 Top 10 Situs Kasino Vanuatu Online
- 1.0.40 Top 10 Situs kasino Online Méksiko
- 1.0.41 Puncak 10 Situs Kasino Online Montenegrin
- 1.0.42 Puncak 10 Situs Pulo Man Online Kasino
- 1.0.43 Top 10 Situs Kasino Online Estonia
- 1.0.44 Top 10 Kasino Online Kasino Online
- 1.0.45 Top 10 Situs Kasino Online Yunani
- 1.0.46 Top 10 Situs Kasino Online Swedia
- 1.0.47 Top 10 Situs Kasino Online Czech
- 1.0.48 Top 10 Situs Kasino Online Hungaria
- 1.0.49 Top 10 Situs kasino Online Latvian
- 1.0.50 Top 10 situs kasino Online Denmark
- 1.0.51 Top 10 Situs kasino Online Portugis
- 1.0.52 Top 10 Situs kasino Online Pakistani
- 1.0.53 Top 10 situs kasino Online Ghana
- 1.0.54 Top 10 Situs Kasino Online Ugandan
- 1.0.55 Top 10 situs kasino Online Kenyan
- 1.0.56 Top 10 Situs Kasino Online Nigerian
- 1.0.57 Top 10 Situs Kasino Online Sri Lankan
- 1.0.58 Top 10 situs kasino Online Zambian
- 1.0.59 Top 10 Situs kasino Online Filipina
- 1.0.60 Top 10 Situs kasino Online Malaysia
- 1.0.61 Top 10 Situs Kasino Online Malta
- 1.0.62 Top 10 Situs Kasino Online Spanyol
- 1.0.63 Top 10 Situs kasino Online Afrika Kidul
- 1.0.64 Top 10 Situs Kasino Online India
- 1.0.65 Top 10 Situs kasino Online UAE
- 1.0.66 Top 10 Situs kasino Irlandia Online
- 1.0.67 Top 10 situs kasino Online Finland
- 1.0.68 Top 10 Situs Kasino Online Norwegia
- 1.0.69 Top 10 Situs kasino Online Selandia Anyar
- 1.0.70 Top 10 Situs Kasino Online Kanada
- 1.0.71 Top 10 Situs Kasino Online Australia
- 1.0.72 Top 10 Situs Kasino Online UK
- 1.0.73 Top 10 Situs kasino Online Walanda
- 1.0.74 Top 10 Situs Kasino Online Internasional
- 1.0.75 Top 10 Situs kasino Online Austrian
- 1.0.76 Top 10 situs kasino Online Jerman
- 1.0.77 Top 10 Situs Kasino Online AS
- 1.0.78 Top 10 Situs kasino Online Éropa
- 1.1 Ngeunaan Top 10 Situs kasino Online Denmark nganggo bonus HUGE!
- 2 Variasi Game Kasino
- 3 Slot Denmark: Situs & Kaulinan Top
- 4 Naha judi online légal di Dénmark?


c: text/html

text:
LVT lanté mangrupikeun panilitian berteknologi tinggi anu saé tina bahan taneuh anu énggal, nganggo PVC refined sareng bubuk batu kanggo ngawangun dasar padet anu luhur, ditutupan ku pola réalistis lapisan percetakan, permukaan kalayan anggo anu kuat pisan -tahan panutup lapisan transparan PVC, bagian handapna nganggo pilem anti slip, diolah ku sababaraha prosés, salian lapisan permukaan saatos palapis UV, palapis oksidén aluminium Perawatan palapis baktériida, sahingga produkna ngagaduhan garis anu jelas sareng éndah, elastis, lumampah nyaman sareng kinerja nyerep sora, tahan ageman tinggi, gampang dibersihkeun, pangropéa rendah, konstruksi gancang sareng saderhana sareng kaunggulan anu sanés.
1. Bahan baku utama anu dianggo dina lantai LVT nyaéta plastik poliétilén sareng bubuk batu anu teu radioaktif anu dipilih. PVC mangrupikeun sumberdaya anu ramah lingkungan sareng henteu beracun. Éta parantos seueur dianggo dina kahirupan masarakat sadidinten, sapertos peralatan makan, kantong infus médis, sareng sajabana dina prosés produksi, bahan-bahan anu ditampi sacara lengkep henteu toksik sareng non radioaktif. Janten lanté LVT mangrupikeun lantai héjo panyalindungan lingkungan anu nyata.
2. LVT daur ulang anu ramah lingkungan mangrupikeun salah sahiji tina sababaraha bahan taneuh anu tiasa didaur sareng dianggo deui. Khususna, lantai LVT gratis lem tiasa didaur deui sacara gembleng dina sababaraha taun. Éta penting pisan pikeun terus ngahasilkeun substrat LVT pikeun panangtayungan sumber daya bumi sareng lingkungan ékologis urang.
3. Lampu ultra lanté sareng ultra-ipis LVT ukur kandelna 4-5mm sareng beuratna ngan ukur 8-11kg per méter pasagi, anu kirang tina 20% bahan lantai batu biasa. Éta ngagaduhan kaunggulan anu tiada tandingan dina gedong luhur pikeun ngawangun beban-bantalan sareng hemat ruang.
4. Beungeut lanté LVT tahan kaén sareng tahan corétan ngagaduhan lapisan tahan kaénaan transparan khusus anu diolah ku téknologi luhur. Salaku tambahan, permukaanna dilapis ku palapis tahan aus anu langkung seueur, sareng nomer révolusi tahan kaénanana tiasa ngahontal 20000. Kusabab résistansi super maké, lantai LVT beuki populér di tempat anu rame, balanja sareng supermarket.
LVT lanté produksi ékstrusi lantai ngajawab masalah tiis, heuras, kulawu, beueus sareng lanté beton ribut. Produk ieu didamel tina plastik anu henteu kabeuleum sareng henteu gampang disababkeun ku seuneu. Sumawona, bahan dasar tina genep séri produk nyaéta tikar serat gelas bertulang ku nyusutna kirang ti sarebu, sareng lapisan tahan aus dina permukaan dirumuskeun khusus. Ku alatan éta, kinerja manteng na, kinerja anti ngagulung, kinerja anti nyusut, kinerja tahan cai sareng anti jamur, résistansi pakean, sareng sajabana dibandingkeun sareng lantai murah anu aya sareng lawon anu henteu dianyam, kertas atanapi plastik didaur salaku bahan dasar sareng résistansi henteu nganggo dina permukaan, Kualitas sareng kinerja langkung saé. Mangtaun-taun, produk Jiahao parantos aya di penjuru nagara, sareng diékspor ka Rusia, Spanyol, Turki, Koréa Kidul, Indonésia, India, Jepang, Jérman, Amérika Kidul sareng nagara-nagara sareng daérah-daérah anu sanés, ditampi ku konsumén. Jiahao ngagaduhan tim anu atos ngahijikeun manajemén, R&D, desain, manufaktur, komisioning sareng operasi, anu tiasa nyayogikeun efisiensi tinggi sareng jasa bermutu tinggi dina sadaya prosés panilitian awal, demonstrasi skéma, desain skéma, komisioning peralatan sareng panarimaan , latihan operasi alat, sareng sajabana

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Tentang Kami
Hasil kualitas luhur dina pamekaran luhur.
Kalayan sistem jaminan kualitas lengkep sareng prosés pembuatan anu ketat, kami di dieu pikeun nawiskeun produk kelas munggaran ka klien kami pikeun kualitas super kalayan layanan purna jual anu sampurna.
Zibo yunfeng industri keramik co., LTD Didirikeun taun 2001, tempatna di shandong di daérah éta. Perusahaan gaduh 19 taun pangalaman dina desain sareng produksi, ngajengkeun keramik struktural sareng keramik fungsional, produkna tiasa dianggo dina pembuatan kertas, industri kimia, panalungtikan ilmiah, éléktronika, ubar, tékoelektrik sareng industri sanésna, ngagaduhan seueur ciri, sapertos résistansi abrasi, résistansi korosi, tahan suhu luhur.
Produk unggulan
Upami anjeun peryogi solusi industri ... Kami sayogi pikeun anjeun
Kami nyayogikeun solusi inovatif pikeun kamajuan anu berkelanjutan. Tim profesional urang damel pikeun ningkatkeun produktivitas sareng efektivitas biaya dina pasaran


text:
Ulah Bobodo Tenjo Kasamaran Tinggal
Oleh : Ustad M. Yaya Sumardi Atmadja
SYUHUDUL WAHDAH FIL KATSROH, SYUHUDUL KATSROH FIL WAHDAH
Sing bisa nempo kanu TUNGGAL dinu Loba,
Sing bisa nempo kanu loba dinu TUNGGAL.
Celaan tur cawadan. Cua jeng fitnah. Geuleuh jeng dimusuhan. Caci maki dan kebencian. Pasti karandapan dina hirup. Nu ngahina bakal didatangkeun. Nu ngamusuhan bakal disampakeun. Boh nu nyumput tukangeun teu tembong geuleuhna. Boh nu langsung ngabalieur beungeut bari crot nyiduh.
Poma, ulah balik nyeula tur nyawad. Ulah oge ngarasa dimusuhan, jauhkeun rasa cua kesel dina hate. Ulah-ulaheun aya pikiran ngawaleus ka nyeuri ku benci deui.
Sasauran Pangeursa Abah Sepuh ti Kajembaran Rahmaniyah Suryalaya natra tur jentre dina tanbih, " Ulah medal sila pedah ka panah". Harus memberi kasih sayang kepada yang membenci.
Sing eling sing jeujeug. Lantip pikir jembar hate. Tong ditempo SAHA nu nyawad tur nyaci, SAHA nu cua tur ngamusuhan, SAHA nu ngaheabkeun rasa geuleuh tur prasangka. Sakali deui, tenjo tong dipatok ka sahana.
Angguran mah Tenjokeun pikiran jeng hate ka " saha " nu ngagerakeun letah eta jalma tepi ka bisa eta letah pinuh caci maki tur cawadan, tenjo mah ka " saha " nu bisa ngagerakeun jiwa eta jalma tepi ka eta jiwana pinuh ka geuleuh tur pinuh kabencian, tenjo mah ka " saha" nu bisa ngagerakeun eta pikiran jalma tepi ka bisa eta letah pinuh hujatan miwah buruk sangka wae.
Reugeupkeun, mun patok pikir jeng hate ka dinya. Moal gariwah manah. Leumpeung tekad lampah. Bersih pikiran. Da Gusti Allah maha sagalana. Nu enggeus nu eukeur tur nu rek aya, mustahil lepas dina rencanaNa. Teu ujug-ujug aya, teu aya ujug-ujug. Kabeh ge bagian tina kawasaNa. Tidak ada " kebetulan". Nu nyampak nu datang teh supaya salira menang karidoan tur katawakalan.
Atuh mun saruana mah, iraha urang teh menang ridho sabar dina ujianNa?
Ceuk kolot, ngancik dina diri ajian Semar Mesem.
Yu, urang diajar babarengan.


text:
Jét Li
Li Lian Jie leuwih dipikawanoh Jét Li (gumelar di Béijing, Républik Rahayat Tiongkok, 26 April 1963; umur 58 taun) nyaéta saurang aktor sarta ahli béla diri[1][2]. Dina umur 11 taun, Jét Li geus jadi jawara dina kajawaraan wushu tingkat nasional[2]. Jet Li ngamimitian diajar ilmu béla diri ti keur umur 8 taun[1]. Loba medali anu dibeunangkeun tina jadi atlét wushu ieu[1]. Ti taun 1994, anjeunna ngabéntangan deui pilem-pilem bahasa Tionghoa jeung Inggris, ogé ngabéntangan pilem Hollywood anu judulna Roméo Must Die, Kiss of the Dragon jeung The Forbidden Kingdom[2]. Taun 1987 Jét Li nikah jeung salah saurang anggota tim Wushu anu mangrupa pamaén dina Kids From Shaolin ngaranna Qiuyan[1]. Dipaparin dua urang anak awéwé anu dingaranan Si jeung Taimi[1]. Tapi, dina taun 1990 pipirakan[1]. Jét Li nikah deui jeung Nina Lichi salapan taun saterusna[1]. Nina Lichi nyaéta saurang artis asal Hong Kong[1]. Jét Li mibanda dua urang anak awéwé ngaranna Jane jeung Jada[1].


text:
Tajikistan
Républik Tajikistan hiji nagara peupeusan Uni Soviét di Asia Tengah nu tepung wates jeung Afganistan, Républik Rahayat Cina, Kyrgyzstan, jeung Uzbékistan. Kaayaan géografisna mangrupa dataran luhur nu heunteu tepung wates jeung laut.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu luar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Tajikistan di Wikivoyage
Nagara panénjo
Afrika Tengah • Bosnia jeung Hérzégovina • Muangthai
Organisasi jeung masarakat Muslim panénjo
Front Pangbébas Nasional Moro • Républik Turki Siprus Kalér
Organisasi panénjo internasional
Organisasi Sabilulungan Ékonomi • Uni Afrika • Liga Arab • Gerakan Non-Blok • PBB
Bélarus · Kazakhstan · Kyrgyzstan · Rusia · Tajikistan · Uzbékistan


text:
Bolu
Bolu nyaéta ngaran kuéh bakar sarta hipu saperti roti, bahan anu dijieuna nyaéta tipung tarigu campur endog jeung gula bodas.[1] Sangkan ngahasilkeun kuéh bolu anu ngeunh tur alus bentukna aya sababaraha hal anu kudu ditengetan saperti endog, tipung tarigu, oven jeung kumaha mastikeun kuéh asak.[2] Kudu diperhatikeun kumaha cara ngocok endog anu bener lantaran lamun dina ngocokna salah balukarna kuéh bolu bakal teu beukah.[2] Tarigu ogé mangaruhan kana beuhkahna kuéh lantaran lamun tariguna baseuh kuéh moal beukah nalika di oven na.[2] Jadi saencan dipaké tarigu kudu dihéarkeun sangkan teu baseuh.[2] Saméméh ngasupkeun loyang kana oven sakuduna oven dipanaskeun heula sangkan adonan jadi beukah moal bantét.[2] Suhu oven kudu 180darajat selsius.[2] Mikanyaho kuéh asak atawa henteuna nya ta carana tojos bagian tengah kuéh ku nyéré lamun garing tandana éta kuéh geus asak.[2]
Cara nyieun kuéh bolu[édit | édit sumber]
Bahan-bahan [3]: :
- Endog 6
- Gula bodas ¾ gelas
- Mantéga 200 g
- Tipung tarigu sagelas
- TBM 35 g
- Panili bubuk sacukupna
Alat:
Carana mimiti siapkeun alat jeung bahan-bahan anu geus dibéréndélkeun di luhur, sanggeus kitu campur endog jeung gula 3/4 gelas jeung panili galo lalaunan nepi ka rata.[3] Cairkeun mantéga.[3] Sanggeus cair, tiiskeun ulah panas teuing.[3] Galokeun campuran endog, gula jeung panili nu di mixer nepi ka beukah tuluy tambahan TBM.[3] Asupkeun tarigu jeung mantéga cair kana adonan lalaunan kalayan bareng sangkan adonan rata.[3] Asupkeun adonan kana loyang, ulah poho saméméhna loyang téh di mantégaan heula.[3] Sanggeus kitu asupkeun kana oven listrik. Tungguan nepi ka asak.[3]


text:
The 8 paling boga pangaruh Sex Narkoba Bubuk Dina The World
A leungitna libido, dina duanana awéwé jeung lalaki, masalah umum, biasana alatan kacapean, stress, umur atawa ngan saukur rutin. Ngahudangkeun kahayang, aya obat kelamin nu dipaké pikeun naekeun ieu.
Dina 1998, anu Pangan sarta Narkoba Administrasi Amérika Sarikat sarta Éropa (FDA na EFSA) disatujuan dina ED pikeun pengobatan pasar Viagra (), anu ngabalukarkeun sensasi hiji di sakuliah dunya. Hasilna klinis of sildenafil citrate 171599-83-0 anu diterbitkeun dina jurnal médis luhur New England Journal of Medicine.
Klasifikasi ubar Sex
Maranéhanana dipake ku lalaki
-
Tadalafil (171596-29-5), Dipaké dina pengobatan disfungsi erectile. tadalafil mangrupa obat inhibiting énzim tipe phosphodiesterase 5 (PDE-5) jawab nganonaktipkeun nu vasodilator nitrat oksida, ayeuna dipasarkan sakumaha tablet di handapeun ngaran dagang Cialis. Éta ogé geus nembe disatujuan pikeun pengobatan pulmonal hipertensi artéri, jeung geus dipake kanggo kondisi lianna. The papan Cialis, tina 5mg, 10mg na 20mg of dosis, anu warna konéng ditutupan ku pilem sarta dina bentuk almond. dosis disatujuan pikeun hipertensi pulmonal nyaeta 20 mg sarta dipasarkan handapeun brand Adcirca.
studi klinis geus ditémbongkeun yén tadalafil bisa ningkatkeun éfék antihypertensive obat nitrat. Ieu dipercaya jadi hasil tina gabungan nitrat sarta tadalafil dina nitrat oksida / cGMP jalur. Ku alatan éta, penderita nyokot formulir salah sahiji nitrat dilarang tina nyokot produk ieu.
-
Sildenafil citrate 171599-83-0 mangrupikeun ubar anu dianggo pikeun ngubaran disfungsi erectile sareng hipertensi artéri pulmonal (PPH). Sildenafil sacara selektif tiasa ngahambat kagiatan PDE5 dina manusa. PDE5 kacida dikedalkeun dina bolu sirit sareng rendah dina jaringan sareng organ anu sanés. Saatos nyandak sildenafil, korpus cavernosum vasomotor otot rileks handapeun tindakan narkoba, aliran getih ningkat, awak cavernous sesak, sareng sirit didiukan, sahingga ngahasilkeun pangaruh terapi dina disfungsi erectile zakar.
Penderita disfungsi penile erectile boga hiji durasi rata Peta of 27 menit sanggeus administrasi oral (data klinis anu disebarkeun antara 12 na 70 menit).
-
Vardenafil 224785-91-5 ieu dipaké pikeun ngubaran disfungsi erectile penile. Ubar ieu mangrupakeun tipe 5 phosphodiesterase (PDE5) inhibitor. administrasi oral tamba ieu bisa éféktif ningkatkeun kualitas sarta durasi cacakan sarta ningkatkeun laju kasuksésan seksual pasien jalu jeung disfungsi erectile. The inisiasi jeung perawatan ti cacakan penile pakait jeung rélaxasi sél otot lemes cavernous.
Salian dipake pikeun ngubaran disfungsi erectile, vardenafil ogé bisa nyegah éjakulasi prématur.
-Avanafil (Stendra)
Avanafil 330784-47-9 mangrupakeun ubar resép ti group of sambetan PDE-5 dipake dina pengobatan disfungsi erectile. Vardenafil geus klinis kabuktian jadi generasi anyar 5 (PDE5) inhibitor phosphodiesterase, sarta vardenafil hydrochloride téh kacida potent, kacida selektif, sarta ogé bisa ditolerir. Advent na geus dibawa pilihan anyar keur pengobatan disfungsi erectile (ED).
Sabaraha lami teu dinya nyandak pikeun Cialis 20mg digawekeun?
Balukar tina sambetan PDE-5 merlukeun gairah seksual. Gumantung kana efficacy individu jeung tolerability, dosis bisa jadi ngaronjat ka maksimum 200 mg atanapi diréduksi jadi 50 mg. Dibandingkeun sambetan séjén PDE-5, a selectivity luhur avanafil pikeun phosphodiesterase-5 (PDE-5) ieu ditémbongkeun, hasilna tolerability hadé.
-Udenafil (Zydena)
Zydena (Udenafil 268203-93-6) diwangun di Koréa Kidul (ku Dong-A Pharm), diwangun dina 2005. Udenafil mangrupakeun inhibitor PDE-5. Zydena dianggap ubar aman keur disfungsi erectile tanpa efek samping serius kayaning visi kabur, teu efek samping serius geus kapanggih jadi jauh. Tapi éta téh waktu anu singget di pasar internasional, aya teu kitu loba studi. 30 menit nu dipikabutuh pikeun ubar anu mawa pangaruh. The ingestion, bentuk dosage, contraindications, mode of Peta téh sarua jeung Viagra.
pamakéan bikangna
- Flibanserin HCl (Addyi)
Flibanserin 147359-76-0 mangrupikeun ubar anu mimitina dikembangkeun pikeun pengobatan déprési, tapi parantos dipangaruhan teu épéktip di daérah ieu sareng ayeuna parantos disatujuan deui pikeun pangubaran disfungsi seksual hypoactive (HSDD) pikeun awéwé - kumaha ogé, pangaruhna henteu dikonfirmasi didieu parantos nyababkeun seueur kontroversi ngeunaan topik flibanserin (Addyi) sareng pangaruh anu dituduhkeun.
aasraw. com Dina percobaan klinis dilakukeun, éta geus kabuktian yén zat ngaronjatkeun antara 0.5 na 1 jumlah pangalaman seksual suksés di periode sabulan, ngabandingkeun eta ku placebo, a efficacy modest tapi signifikan sacara statistik. Wanoja anu milu dina pangajaran dimimitian deui kalawan rata-rata antara 2 na 3 pangalaman seksual bulanan nyugemakeun.
Flibanserin HCl mékanisme peta, éta tindakan dina jalur neurotransmitter, duanana excitatory na inhibitory. Ngaliwatan hiji aksi agonist dina reséptor 5-HT 1A of serotonin, mékanisme sarupa anu rupa-rupa ubar antidepressant tur ngaliwatan hiji aksi antagonistic of reséptor 5A 2-HT.
Waktos tunda:
-
The dapoxetine HCl 119356-77-3 mangrupakeun ubar dipaké pikeun pengobatan éjakulasi prématur. Ieu mangrupakeun inhibitor serotonin reuptake selektif of durasi pondok tur Peta. Dina dasar kaayaan ulikan saméméhna, hiji three- mun prolongation opat-melu ti jaman latency intravaginal of éjakulasi bisa dianggap. Sajaba ti éta, dapoxetine bisa ningkatkeun kapuasan seksual jeung kontrol ditanggap leuwih éjakulasi jalu, jeung ngurangan sangsara jeung kasusah interpersonal.
- Dyclonine HCl
Dyclonin HCl 536-43-6 mangrupakeun ubar keur ngabius topical anu bisa dipaké pikeun anesthesia of mémbran mukosa saméméh pamariksaan médis sarta prosedur. Hal ieu ogé kapanggih dina lozenges na sprays keur tikoro na tikoro wewengkon. Dyclonin ogé bisa dipaké pikeun ngurangan nu refleks banyol.
Produk ieu bisa meungpeuk pangiriman rupa impulses saraf atawa rangsangan, ngahambat rasa toél jeung nyeri, sarta gaduh analgesic, épék antipruritic na baktéri dina kulit.
Produk ieu mangrupa jenis keton ubar keur ngabius lokal aromatik. Mibanda awal saum sareng lasts keur lila. Cai mibanda antipruritic, analgesic jeung épék baktéri dina kulit.
Kacindekan jeung usulan
Alesan nyandak ubar kelamin
A ubar kelamin bisa ngabantu anjeun ngajawab sababaraha masalah. Sanajan kitu, lamun sanggeus nyokot stimulan pikeun bari, masalah anjeun masih teu ngumbar, ulah ragu konsultasi profésional (sexologist atanapi dokter) pikeun ngalaan masalah anjeun. dimungkinkeun bakal masihan naséhat maneh na leyuran tarung eta. Di dieu tujuan lengkep béda tina ubar kelamin.
-Help pikeun meunangkeun deui sababaraha pelesir salila sanggama Anjeun
Di dieu nyaeta tujuan utama ubar kelamin: pikeun mantuan urang pikeun mibanda senang bari mibanda kelamin jeung salaki maranéhanana. Keur kitu, éta tangtu penting pikeun tumut kana akun dosage dituduhkeun kana kotak produk, tapi lamun hormat dinya, libido Anjeun ngan bisa boosted jeung kahayang pikeun laporan Anjeun ngan bisa kapanggih.
-To tarung blockages sarta ngalawan masalah cacakan
Upami anjeun nyanghareupan masalah degdegan, ubar séks tiasa ngabantosan anjeun ngalawan éta. Salaku tambahan pikeun merangan karusuhan ieu, anjeun ogé bakal mendakan seksualitas anu minuhan sareng anjeun tiasa nyugemakeun salaki anjeun tanpa sieun aya "kerusakan" salami kalakuan; rarasaan frustasi jeung ngerakeun dina hiji waktu.
Awéwé teu salawasna sumbatan boh. Deui, pikeun merangan masalah ieu, nyandak ubar kelamin tiasa metot. Kalawan Ladies panungtungan ieu, blockages anjeun bakal ngaleungit jeung anjeun bakal ngarasa leuwih kaeusi nalika akting kaluar.
-To ningkatkeun seksualitas anjeun sarta hubungan anjeun
Ulah rék boga kelamin sengit? Anjeun impian tina nyungsi pelesir mangsa lampah anjeun? A ubar kelamin tiasa mantuan Anjeun meunangkeun deui parasaan jelema! Produk ieu bisa dicokot ku lalaki ogé ku awéwé wishing hirup hiji seksualitas sengit na wishing yén hubungan maranéhanana lumangsung dina kaayaan pangsaena.
Nyokot ubar kelamin kituna bakal of pitulung hébat sarta hatur nuhun ka anjeunna, hubungan intim anjeun bakal leuwih ti sampurna!
-To naekeun libido Anjeun
Salila hirup, meureun aya waktos nalika lalaki atanapi awéwé henteu hoyong deui hubungan sareng salaki. Masalah ieu kalolobaan psikologis sareng tiasa disababkeun ku faktor anu béda: kacapean, masalah pribadi, setrés… Ieu tiasa nyababkeun turunna libido sareng pelesir.
Pikeun meunangkeun deui dua parasaan ieu, nyandak ubar kelamin tiasa éféktif. Mémang, éta bisa ngabantu anjeun naekeun libido anjeun sarta meunangkeun deui a napsu seksual tangtu!
Tur upami Anjeun salah rék sababaraha tips pikeun manjangkeun pelesir di, di dieu mangrupakeun artikel mangpaat!
Naon ubar kelamin pangalusna pikeun lalaki?
Ayeuna, aya loba stimulants kelamin pikeun lalaki dina pasaran. Milih sarta meuli nu pangalusna bisa hésé tur teu ilahar pikeun manggihan muka diri leungit dina nyanghareupan ieu sababaraha pilihan. Dina sesa artikel ieu, kuring masihan anjeun sababaraha obat kelamin éféktif anu bakal nulungan urang ningkatkeun libido anjeun pasti!
Tapi saencan Anjeun manggihan éta, nyaho yén hal kahiji anu kudu dipigawé nyaéta ngobrol jeung dokter anjeun. profésional ieu bakal ngabejaan Anjeun upami nyandak stimulan a perlu jeung lamun éta cocog sareng kaayaan umum anjeun kaséhatan. Bisi wae, mayoritas stimulants kelamin industri kayaning Viagra atanapi Vialis ngan bisa dibikeun dina resép médis sarta éta kituna fardhu konsultasi dokter Anjeun lamun keukeuh ménta aranjeunna.
Ogé, anu produk béda dibere handap henteu aphrodisiacs. Aranjeunna teu aya pikeun ngaronjatkeun libido anjeun, tapi Tujuan nambahan aliran getih langsung kana sirit Anjeun pikeun meunangkeun sarta nyimpen hiji cacakan ditangtoskeun salila sanggama Anjeun.
stimulants ieu baris mantuan anjeun boga cacakan nyugemakeun, tapi moal tanpa usaha. Pikeun ka lumangsung, stimulasi seksual kudu jadi nempatkeun di tempat.


text:
Keur kuring mah Bandung teh bali geusan ngajadi. Sanajan Bapa urang wetan, kuring mah ti mangsa keur jadi bali keneh na jero beuteung Indung tug nepi ka danget bisa kasebut tara incah ti Bandung. Nya jamak we atuh lamun kuring rek nabeuh maneh nyebutkeun yen kuring teh urang kota Bandung. Enya Bandung teh kota, apan katelahna oge ibu kota Priangan. Tapi da naha keur leutik mah rarasaan teh kuring mah urang kampung we bau lisung.
Sanajan cicing di komplek tapi da meunang kasebut aya di pasisian kota Bandung. Cijerah teh ayana di Bandung beh kulon, ngaran kacamatan na oge apan Bandung Kulon. Ti Alun-alun nu jadi puseur dayeuh Bandung kurang leuwih genep setengah kilo nepi ka buruan imah teh. Gampang we saenyana mah neang jalan ka Cijerah teh. Moal matak sasab. Ti Alun-alun tuturkeun we jalan gede nu katelah Jl. Asia-Afrika. Baheula mah saacan Konprensi Asia-Afrika taun 1955 ngaran jalan ieu teh Jalan Raya Barat bagian tina Jalan Raya Pos.
Tuluy we lempeng montong galideur make rek pungkal-pengkol. Cekel we ayat nu kasampak dina Al Qur’an Nurkarim surah Al-fatihan nu unina teh “Ihdinas siratal mustqin.” Tah lamun geus anjog nepi ka simpang Pal Tilu karek meunang mengkol ka kenca. Ulah waka ngarasa bagja tiheula da can nepi ka imah eta teh. Heureut kurang leuwih dua kilo deui nepi ka Perum Cijerah Hiji teh. Na nyaho ti mana? Nelah Pal Tilu teh kusabab anggangna ti puseur dayeuh kurang leuwih opat setengah kilo. Jelema baheula mah ngukur anggang teh lain make kilometer cara ayeuna. Ari sa-pal teh apan hiji setengah kilo.
Mun ayeuna mah asa teu pati jauh saenyana mah ti Alun-alun ka Cijerah teh. Mun nyeplak motor setengah jam oge moal burung teu nepi. Asal ulah kapegat macet we ketang palebah Pasar Andir.
Eh eta mah rarasaan ayeuna da geus gede. Keur leutik mah asa jauh we hayang ulin ka tengah kota teh. Lain pedah ku masih piyik keneh ketang tapi da wireh baheula mah tutumpakan oge acan rea kawas kiwari. Tiiseun keneh Cijerah oge mangsa harita mah.
Baca juga: Leleumpangan di Wewengkon Kiaracondong
Ku ngarasa jadi urang dusun tea, hiji waktu mah keur leutik make hayang ngabuburit ka Alun-alun sagala. Eta oge kusabab geus ngarasa bosen tiap-tiap ngabuburit teh naek kareta angin ngurilingan komplek. Geus hatam kukurilingan di Perum atuh indit kanu beh jauh nayeta ka Sumber Sari Indah. Ari Cijerah mah Perum kasebut na teh, lamun Sumber Sari mah real-estate cenah sebutanna. Teuing teu ngarti keur bolon keneh baheula mah mangkeluk naon eta nu ngaranna real-estate teh. Nu jelas katingali mah imahna gedong sigrong, jalanna alus meni ngageleser matak resep. Jalan gede sasapuan tea geningan. Henteu ari caang bulan opat welasna mah. Pan ari ngabuburit mah biasana oge pasosore saacan bulan nembongan.
Sasapedahan ka Sumber Sari hatam. Atuh neangan pataklukan anyar nyaeta indit ngabuburit sorangan ka Alun-alun. Maksud sorangan teh teu diaping ku kolot. Mineng eta oge ari indit jeung Bapa katut Indung pelesir ka Alun-alun mah. Tapi acan ari ngalaman diabur indit sorangan mah. Tah matak harita mah ngawanikeun maneh bareng jeung sobat dalit keur mangsa leutik pikeun indit ngabuburit ka Alun-alun. Puguh hese ieu oge meunang idin ti kolot pikeun indit ngabuburit kanu jauh ukur jeung babaturan. Da teu meunang baheula mah ulin jarambah teh. Tiap-tiap rek indit ulin pan diomongan heula, “Awas ulah ulin jarambah!” Melang meureun tidituna mah kolot teh. Atuda harita mah kuring teh budak hiji-hijina. Can adian harita mah Si Mamah teh.
Teuing kumaha harita teh da kolot terusna mah merean kuring ulin bareng babaturan ngabuburit ka Alun-alun. Bring inditna teh limaan katut kuring. Asa aya na carita di buku “Numbuk di Sue” mun ayeuna dipikiran mah. Nya beda saenyana mah, ari na bukuna Moh. Ambri mah opatan apan nu indit teh eujeung luntana teh ti Kota Bandung muru ka pasisian Garut beh kidul. Enya da meureun nu dilakonkeun na carita eta mah budak kota ulin ka kampung. Apana ari kuring mah urang lembur pasisian indit ka kota.
Harita teh miang ti imah bada ashar. Clak naek kana Honda, sebutan keur angkot eta teh baheula. Bari nginget-nginget turun beh mana jeung tuluy kudu naek naon deui jeung nyokot jurusan ka lebah mana na. Inget saenyana mah turun di Gang Guan An, terus naek bemo jurusan ka Kebon Kalapa. Bemona eta sih nu nyieun inget hamo moal bakal lali. Bemo eta mah beda rupa na jeung kandaran lian. Gilindingna ngan tilu. Minangka nu jadi beungeutna monyong kitu geningan. Nu bisa tumpakna oge teu pati rea kawas Honda.
Beres nepi ka Guan An, terus unggah ke bemo. Hanjakal korsi tempat diuk hareup geus aya nu ngeusian, atuh wayahna kudu diuk di tukang. Resep diuk di hareup gigireun sopir teh. Pangpangna mah bisa nempoan jalan, nya kudu ngamaklum we da budak ti lembur sisi kota tea, teu kaop sagala ditenjoan. Lain eta hungkul saenyana mah matak kuring hayang diuk di hareup teh, tapi kusabab kuring mah sok ongkek ari tumpak kandaraan teh. Ih da enya abong dusun tea gening. Mun kuring resep diuk di sagendengeun sopir tapi sigana mah Pa Sopir teu sukaeun aya budak diuk disisieun na. Da nu dipikaharep mah saenyana wanoja nu geulis sigana teh nu calik disiseun na meh asa oleng pangantenan deui sigana teh. Nyaho kitu soteh saenggeus maca tulisan na stiker nu nerap dina kaca tukangeun supir, nu unina teh kieu: “Yang Cantik Duduk Samping Supir”.
Tah lamun rek ngeureunkeun bemo kaca leutik tukangeun supir nu diketrokan. Reg we bemo teh eureun. Rea oge nu nyadiakeun bel nu dijieun tina beusi, lamun dua beusi eta direngkepkeun lampu leutik di hareupeun setir sopir hurung, tah eta nu dipake tanda pikeun sopir ngeureunkeun bemo. Keur harita mah kuring ngetrokan kaca tukangeun sopir da kabeneran kabagean diuk di dinya. Jrut turun di Jl. Dalem Kaum. Nu mimiti dijugjug teh tempat maen dindong di Dallas. Ngaran gedong bioskop eta teh nu ayana deukeut Bale Nyuncung, Masjid Agung tea. Dingdong nu dimaksud harita teh video game sabenerna mah, lain ngaran paragi ngadu cara ayeuna. Papada sarua ngasupkeun duit receh eta oge, beda na ieu mah kaulinan budak. Teu pati resep kuring mah saenyana maen dingdong teh atuda teu bisa cara batur. Meusmeus paeh atuh kudu ngasupkeun koin deui. Matak hambur duit tungtungna teh.
Baca juga: Silih Beulit Jeung Oray Naga
Didinya kuring jeung sobat salembur teh teu pati lila, ngan aya mereun satengah jam mah. Tuluy we kaluar nuluykeun lalampahan ulin di tengah kota. Alun-alun diliwat we da eweuh titingalieun ari siang keneh kieu mah. Mun geus peuting soteh resep nenjo air mancur nu ditojo lampu warna-warni. Budak meureun cukup ku nempo air mancur, ari kolot mah ka Alun-alun waktu peuting teh sigana mah nenjoan nu lain. Teuing kuring teu apal….
Leumpang ka kalerkeun nyokot Jl. Alun-alun Barat nu pernahna aya di hareupeun Masjid Agung. Kiwari mah jalan ieu teh geus taya dikieuna, ayeuna mah jadi ngahiji jeung Alun-alun. Baheula mah ti Masjid Agung ka Alun-alun teh aya sasak beton luhureun jalan.
Di lebah Toko Buku Pioneer nu aya di rohangan handap Gedong Swarha mengkol ka kenca terus leumpang ka kulonkeun. Lain rek balik ieu mah nu dituju teh Asia-Afrika Plaza. Harita mangsa taun 1980-an ieu teh kaitung gedong anyar. Ari pernahna aya di sisi Jalan Asia-Afrika, ari jalan leutik di sisina teh Jl. Alkateri, tina Alkatiri, eta teh ngaran kulawarga Arab.
Harita di Asia-Afrika Plaza loba kaulinan anyar meh sagala aya. Ari di Dallas mah ngabarak mesin dingdong hungkul. Saenyana mah aya oge tempat kaulinan budak nu anyar teh di Parahyangan Plaza. Aya imah jurig, imah kaca jeung imah dengdek. Tapi da kuring mah borangan sieun ku siluman-silemin bangsa kitu teh, jadi cadu ari kudu ulin ka dinya mah.
Tungtungna mah nungguan waktu adan magrib teh jadina mah di Asia-Afrika Plaza tea. Abong dusun tea, meh kabeh kaulinan diajaran jeung ditaekan. Mun teu naek sahenteuna cukup ku nempo oge asa geus cukup. Meakeun kapanasaran nyeueung kaulinan di puseur dayeuh. Da kahayang mah kabeh kaulinan diasaan. Orokaya duit nu dibawa teu nyumponan. Da kudu mikiran dahar keur buka jeung pibalikeun ka lembur engke.
Ku resep mah geningan nyerelek waktu teh teu karasa. Ngong we adan magrib ti Masjid Agung. Birat we kuring jeung ki sobat nu lian neangan tempat keur dahar buka. Harita mag ku nginum hungkul oge asa geus cukup. Saenggeus badami, dipustuskeun we mending langsung balik. Meh poho eta oge can solat magrib. Atuh berebet we nyimpang ka Masjid Agung heula. Beres ti masigit, ngudag beus nu ka arah Cibeureum. Leuwih gampang jeung asana teh leuwih gancang balikna mah da meureun kusabab teu pungkal-pengkol tea. Dius nyemprung lempeng we beus teh. Kari turun we di lebah bunderan batas kota. Geus di dinya mah kari naek Honda. Nepi Cijerah teh meh isya.
Sakitu asana teh pangalaman kuring ngabuburit keur leutik. Budak kampung sisi kota nu bau lisung hayang ngasaan nyaba lunta ngabuburit ka kota. Cag.
Baca artikel lainnya dari Ariyono Wahyu Widjajadi (@A13xtriple) atau mengenai catatan perjalanan lainnya


text:
Checker cache AMP mariksa naha halaman wéb parantos diindeks dina cache Google AMP sahingga tiasa ditingalikeun langkung gancang nganggo pamilarian Google.
Bagian tina waktos ngaoptimalkeun waktos pikeun halaman Google AMP diwangun ku nyimpen search Google dina mesin pencari cache. Halaman AMP dimuat langsung tina sérver Google langkung gancang tibatan sérver halaman wéb anu saleresna.
Kalayan Checker cache AMP anjeun tiasa parios naha salah sahiji URL anjeun parantos kalebetkeun kana cache Google AMP atanapi henteu.


text:
Coklat
Coklat asalna tina siki tangkal coklat/ kakao.[1] Mangrupa ngaran tangkal nu diarah buahna.[2] Buah coklat bangunna lonjong saperti buah gedang, gedéna sedeng sagedé bitis, dieusi siki pirang-pirang sagedé-gedé kaléci jeung tiap siki dibulen ku leuleueur lamun geus kolot.[2] Sikina saenggeusna dipiceun leuleueurna dipoé.[2] Geus garing ku pabrik digiling nepi ka jadi tipung nu lembut pisan anu engkéna pacampur jeung minyakna.[2] Nu di arah nyaéta tipung anu nambleg di luhurna.[2]
Siki coklat nu geus dikokolakeun ku pabrik, biasana dijieun kadaharan anu dikolomoh atawa dijieun saperti kopi tinyuheun.[2] Cisoklat mangrupa sebutan keur tipung coklat nu ditinyuh maké gula jeung susu inumeun.[2] Cisoklat warnana beureum kolot jeung nurutkeun pamanggih ahlina cisoklat ngandung 20% bobodas endog.[2][3]
Pikeun penduduk pituin di daratan rendah tropis di Amérika, tangkal coklat geus dipelak sarta dikokolakeun salila waktu 3000 taun sakumaha di Amérika Selatan sarta Mexico.[1] Penduduk Maeso, Amérika ogé nyieun rupa-rupa coklat, kaasup penduduk Maya sarta Aztecs[1]. Di ditu coklat dipikawanoh kalayan ngaran “XOCOLATL” nyaéta hiji kecap ti bangsaNahuatl anu disebut ogé “bitter water” (hiji mérek bir nu aya di Inggris), hartina cai anu ngandung sajenis alkohol[1].
Siki buah coklat nu ngandung alkohol kadar luhur difermentasikeun pikeun nyieun sarupaning tipung[1]. Produk anu dihasilkeun éta disebut coklat[1]. Coklat dikonsumsi saban poé, kalayan kombinasi eusi coklat asli, lemak, mentega, sarta gula[1]. Coklat jadi salah sahiji kadaharan pangpopulérna di dunya[1]. Coklat dijieun sarta dibungkus jeung kertas timah dina sagala rupa wangun anu béda[1]. ku sabab coklat pohara nikmat dikonsumsi dina sagala rupa wangun, dijieun ogé produk inuman susu coklat[1].
Coklat ngandung alkaloid, nyaéta "theobromine" sarta "phenethylamine", anu miboga éfék psikologis dina awak[1]. Sajaba ti éta ogé pohara nyambung kalayan otak dina level ''"serotonin"''[1]. Numutkeun para ilmuwan, coklat lamun dikonsumsi kalayan henteu kaleuleuwihan bisa nurunkeun tekanan darah, sarta bisa nganetralkeun racun dina sato[1].
RujukanÉdit
- ↑ a b c d e f g h i j k l m (id) Ashidqi, Rayzan (2008) COKLAT, Dari Sejarah, Efek Bagi Kesehatan Tubuh dan Gaya Hidup Yogyakarta: Ayyana
- ↑ a b c d e f g h Danadibrata,R.A.2006.Kamus Basa Sunda.Bandung:Kiblat Buku Utama
- ↑ Gramedia, Kelompok (2009). Seri Rahasia Alam - 39 Cokelat. Jakarta: Elex Media Komputindo. ISBN 9789792764802.


text:
Aikido
Aikido (合気道 aikidō?), nyaéta hiji seni béladiri nu asalna ti Jepang anu dimekarkeun ku Morihei Ueshiba. Aikido mindeng dihartikeun sabagé "cara nyampur (jeung) énergi kahirupan" [1] atawa "cara jiwa anu harmonis." [2] Tujuan Ueshiba nyaéta supaya praktisi seni béladiri bisa ngabéla dirina sabari nangtayungan musuhna tina tatu.
Aikido diciptakeun dina jaman modérnisasi Jepang anu lumangsung kira-kira taun 1800-an. Béladiri ieu mangrupa kombinasi antara élmu pedang Kénjutsu sarta Jujutsu. Pangaruh Kénjutsu bisa dititénan dina pangaturan gerak atawa léngkah suku. Sedengkeun pangaruh jujutsu bisa ditingali dina pamakéan téknik koncian sarta lémparan.
Seni béladiri ieu diciptakeun kalayan nekenkeun harmonisasi antara ki(tanaga batin) pribadi jeung ki (énergi) alam raya. Aikido ogé nekenkeun kana prinsip kalembutan sarta mikaasih jeung ngabingbing lawan. Prinsip ieu dilarapkeun dina gerak anu henteu nakis serangan lawan ku kakuatan tapi "ngarahkeun" serangan lawan pikeun saterusna nalukkeun lawan tanpa aya niat pikeun natuan lawan. Béda jeung béladiri umumna anu leuwih ngutamakeun latihan kakuatan fisik sarta stamina, aikido leuwih ngagantungkeun latihanana kana pangawasaan diri sarta kasampurnaan téknik. Téknik anu dipaké dina aikido lolobana mangrupa téknik pikeun nyingcet, koncian, lémparan, sarta bantingan. Samentara téknik serangan atawa tajongan dina praktékna langka dipaké. Falsafah-falsafah anu jadi dasar aikido nyaéta kaasih sarta konsép ki; ieu pisan anu ngajadikeun aikido hiji seni béladiri anu mandiri.
Aikido ieu ogé henteu mikawanoh sistem adu tanding atawa kompetisi, kawas béladiri séjénna. Tapi sistem kompetisina leuwih boga sifat embukai (pintonan téknik).
Sistem tingkatan anu kudu diliwatan ku saurang praktisi aikido (disebut ogé aikidoka) ampir sarua jeung anu dipaké ku seni béladiri asal Jepang séjénna, nyaéta sistem kyu pikeun tingkat dasar sarta shodan pikeun tingkat mahér. Sacara singket, aikidoka anu aya dina tingkat kyu 6 nepi ka kyu 4 maké tanda mangrupa beubeur warna bodas. Samentara aikidoka anu ngahontal tingkatan kyu 3 nepi ka 1 maké beubeur warna cokelat. Tingkatan saterusna nyaéta shodan. Aikidoka anu ngahontal tingkatan ieu ditandaan ku beubeur anu boga warna hideung sarta aksésoris tambahan mangrupa calana panjang anu ngaranna hakama. Calana kawas kieu mindeng dipaké ku para samurai dina jaman baheula.
Nepi ka ayeuna aikido ogé boga rupa-rupa "téknik" atawa "aliran" anu ogé ngabeungharkeun téknik aikido tapi tetep henteu ninggalkeun téknik dasarna. Contona aliran Nisyo anu leuwih nekenkeun téknik pedang (bokén) sarta iteuk/stik (jo). Ogé aliran Iwama anu leuwih nekenkeun téknik dina laju nungkulan serangan lawan (nagé).
Loba murid Ueshiba anu miboga pendekatan anu béda kana aikido, gumantung kana iraha éta murid diatik aikido ku Ueshiba. Akibatna, kiwari, aikido bisa kapanggih di sakuliah dunya dina sajumlah aliran. Sanajan kitu, rupa-rupa aliran éta mibanda akar téknik anu sarua sarta lolobana boga prinsip "paduli kana kasalametan si anu nyerang".
Étimologi jeung filosofi dasar[édit | édit sumber]
Kecap "aikido" diwangun ku tilu kanji:
Istilah dō numbukeun prakték aikido kana konsép filisofi ngeunaan Tao, anu bisa dipanggihan dina seni béladiri saperti judo jeung kéndo, sarta seni anu leuwih pinuh kadaméan saperti kaligrafi Jepang (shodō) jeung ngarangké kembang (kadō). Istilah aiki nujul kana prinsip seni béladiri atawa taktik nyampur jeung gerakan lawan pikeun tujuan ngadalikeun tindakan éta lawan kalayan usaha atawa tanaga anu minimum.[3] Aikidoka ngalarapkeun aiki ku cara nganyahokeun wirahma sarta maksud lawan pikeun nimukeun posisi katut timing (waktu) anu pas pikeun nerapkeun téknik ngalawan. Nurutkeun sajarah, aiki bihari dikawasa pikeun tujuan maténi; sanajan kitu, dina aikido, aikidoka dikudukeun néangan upaya pikeun nganétralkeun saurang lawan tanpa nyababkeun tatu.[2] Anu nyiptakeun aikido ngémbarkeun, "pikeun ngadalikeun lawan tanpa nimbulkeun tatu ngarupakeun seni kadaméan."[4]
Sajarah[édit | édit sumber]
Aikido diciptakeun ku Morihei Ueshiba (植芝 盛平 Ueshiba Morihei, 14 Désémber 1883–26 April 1969), anu kawentar dina kalangan aikido sabagé Ōsensei ("Maha Guru").[5] Ueshiba ngagambarkeun aikido lain baé sabagé sistésis latihan béladirina, tapi ogé sabagé filosofi pribadina ngeunaan kadaméan sarta rékonsiliasi universal. Ti mangsa hirup Ueshiba tug nepi ka kiwari, aikido geus mekar tina koryū (seni béladiri gaya buhun) anu diteuleuman ku Ueshiba nepi ka jadi rupa-rupa wujud beunang para ahli seni béladiri di sakuliah dunya.[6]
Waktu Tumuwuh Munggaran[édit | édit sumber]
Ueshiba ngamekarkeun aikido utamana ti mimiti ahir taun 1920an nepi ka taun 1930an ngaliwatan sintésis seni béladiri nu leuwih buhun anu geus diteuleuman ku manéhna.[7] Seni béladiri inti anu jadi indung aikido nyaéta Daitō-ryū aiki-jūjutsu, anu diteuleuman ku Ueshiba sacara langsung ti Takéda Sokaku. Sajaba ti éta, Ueshiba dipikanyaho geus neuleuman Tenjin Shin'yō-ryū ti Tozawa Tokusaburō di Tokyo dina taun 1901, Gotōha Yagyū Shingan-ryū, sarta judo ti Kiyoichi Takagi (高木 喜代子 Takagi Kiyoichi, 1894–1972) di Tanabe dina taun 1911.[8]
Seni Daitō-ryū boga pangaruh téknis anu utama dina aikido. Ueshiba ngasupkeun téknik lémparan leungeun kosong jeung koncian sambungan tulang sarta téknik sanjata, saperti jurus-jurus pikeun maké lembing (yari), ietuk (jō) pondok, malah bayonét (銃剣 jūken?). Sanajan kitu, struktur téknik aikido loba ngindung ka seni élmu pedang(kénjutsu).
Ueshiba pindah ka Hokkaidō dina taun 1912, sarta mimiti diajar hiji élmu béladiri kalayan bimbingan Takeda Sokaku dina taun 1915. Mimitraan jeung Daitō-ryū terus lumangsung nepi ka taun 1937.[7] Ngan, dina ahir éta periode, Ueshiba geus ngajauhkeun diri ti Takeda katut Daitō-ryū. Dina waktu harita, Ueshiba nyebut seni béladirina "Aiki Budō". Henteu jelas sacara pasti iraha Ueshiba mimiti ngagunakeun ngaran "aikido", tapi éta ngaran jadi ngaran resmi seni béladirina dina taun 1942, mangsa Masarakat Seni Béladiri Jepang (Dai Nippon Butoku Kai) kalibet dina réorganisasi sarta séntralisasi seni béladiri Jepang anu dialpukahan ku pamaréntah.
Panyebaran sacara internasional[édit | édit sumber]
Aikido munggaran diwanohkeun ka Éropah dina taun 1951 ku Minoru Mochizuki waktu nganjang ka Perancis, tempat inyana ngawanohkeun téknik-téknik aikido ka murid-murid anu keur diajar judo.[9] Minoru Mochizuki disusul ku Tadashi Abe dina taun 1952, anu datang salaku wawakil resmi Aikikai Hombu, sarta tumetep di Perancis salila tujuh taun. Kenji Tomiki dibaturan ku para wawakil seni béladiri ngulilingan lima belas nagara bagian Amérika Sarikat dina taun 1953.[10] Satuluyna masih dina taun 1953, Koichi Tohei dikirim ku Aikikai Hombu ka Hawaii, pikeun salila sataun, di mana inyana ngawangun sababaraha paguron aikido anu disebut dojo di dinya. Hal ieu dirojong ku sababaraha kali deui anjangsono. Hal ieu dianggap salaku panganteur (bubuka) sumebarna aikido di Amérika Sarikat. Satuluyna, Inggris diwanohkeun kana aikido dina taun 1955; Italia dina taun 1964; Jérman sarta Australia dina taun 1965. Kiwari dojo aikido aya di sakuliah dunya, kaasup di Jakarta katut kota-kota gedé séjénna di Indonésia.
Tumuwuhna organisasi-organisasi indepénden[édit | édit sumber]
Organisasi aikido panggedéna nyaéta Aikikai Foundation anu tetep dikadalikeun ku kulawarga Ueshiba. Sanajan kitu, aikido boga rupa-rupa aliran, anu sabagian gedé diwangun ku para murid utama Morihei Ueshiba.[10]
Aliran indepénden anu paling mimiti mecenghul nyaéta Aikido Yoséikan, anu diadegkeun ku Minoru Mochizuki dina taun 1931,[9] sarta Aikido Yoshinkan anu diwangun ku Gozo Shioda dina taun 1955,[11] and Shodokan Aikido, founded by Kenji Tomiki in 1967.[12].Tapi, Aikido Shodokan mah kontrovérsial lantaran ieu aliran ngawanohkeun kompetisi (adu tanding) anu ku sabagéan aikidoka dirasa patukang tonggong jeung sumanget aikido.[10]
Sanggeus Ueshiba pupus dina taun 1969, mecenghul deui dua aliran anu gedé. Koichi Tohei ngamekarkeun aliran Aikido Shin Shin Toitsu dina taun 1974, katut organisasi anu ngokolakeunana, anu disebut Ki Society.[13]
Morihiro Saito ngawangun aliran "Iwama". Sanajan aikidoka aliran Iwama tetep jadi bagian Aikikai Foundation nepi ka pupusna Saito dina taun 2002, para pamilon / panganut aliran Iwama kabagi jadi dua kumpulan; anu hiji tetep masih ngindung ka Aikikai Foundation sedengkeun anu lainna ngawangun organisasi mardika “Shinshin Aikishuren Kai” dina taun 2004 anu dipingpin ku anak Saito nyaéta Hitohiro Saito.
Kiwari, aliran-aliran aikido dikokolakeun ku organisasi anu béda-béda, masing-masing boga markas (本部道場 honbu dōjō?) di Jepang, sarta boga wawakil di nagara-nagara lian di sakuliah dunya.[10]
Latihan fisik[édit | édit sumber]
Dina aikido, saperti dina ampir sakabéh seni béladiri Jepang, aya aspék latihan fisik ogé méntal. Latihan fisik dina aikido aya rupa-rupa, ngawengku kabugaran fisik umum sarta pengkondisian, katut téktik-téknik husus.[14] Lantaran kurikulum aikido eusina lolobana lémparan, hal munggaran anu disuprih ku lolobana murid nyaéta kumaha carana ngaragragkeun awak atawa ngagulitik kalawan aman.[15] Téknik husus pikeun nyerang di antarana ngawengku tonjokan sarta cengkraman; sedengkeun téknik pertahanan kaasup lémparan sarta koncian. Sanggeus téknik-téknik dasar dikawasa, para murid diajar pertahanan gaya bébas pikeun nyanghareupan musuh leuwih ti saurang, sarta dina sababaraha aliran, diajar téknik ngagunakeun sanjata.
Kabugaran jeung latihan[édit | édit sumber]
Tujuan latihan fisik anu ditéang dina aikido nyaéta controlled relaxation, kalenturan, sarta daya tahan, kalawan saeutik tekenan kana latihan kakuatan. Dina téknik aikido, gerak ngadorong atawa ngulur jauh leuwih umum batan gerak narik atawa kakuatan kontraksi otot anu kapanggih dina seni béla diri lian. Gerak ngadorong sarta ngulur ogé dijadikeun tujuan latihan fisik.[2]
Kagiatan kabugaan anaerobik tinangtu, saperti latihan ngangkat beusi, nekenkeun kakuatan kontraksi otot, di mana hiji otot atawa kumpulan otot diisolasi sarta dibéré bangbaluh pikeun ningkatkeun massa sarta kakuatan otot. Latihan dina aikido sabalikna, nekenkeun kana gerakan sarta kasaimbangan sakujur badan anu kakoordinasi, leuwih mirupa yoga atawa pilates. Contona, loba dojo anu ngamimitian latihan maké latihan pemanasan (準備体操 junbi taisō?), anu bisa ngawengku stretching katut ragrag bebas.[16]
Pancén uké jeung nagé[édit | édit sumber]
Latihan aikido didasarkeun utamana kana prakték jurus (kata) anu geus dirarancang, lain prakték gaya bébas. Pola dasarna nyaéta dua urang jadi mitra latih di mana saurang jadi anu ngirim serangan atawa disebut ogé panarima téknik (uké) sarta anu saurang deui ngirim serangan atawa disebut ogé palémpar (投げ nagé, anu disebut ogé 取り tori, atawa 仕手 shite, gumantung kana aliranana), anu nganétralkeun ieu serangan ku téknik aikido.[17] Contona jurus anu geus dirarancang téh saperti kieu:
Lamun nagé niat nyanghareupan serangan lengeun kana beunget (somenuchi) ku cara koncian pigeulang kotegaeshi (murilitkeun pigeulang), rarancangna saperti keiu:
- dina kaayaan suku kadua pihak aya di hareup (posisi aihanmi), uké ngalancarkeun shomenuchi ku leungeun katuhu.
- nagé nakis ku leungeun katuhu sarta ngalakukeun puteran kaiten, pas satengah puteran kaiten, nagé nyokot pigeulang uké ti luhur ku leungeun kénca sarta saterusna muterkeun leungeun uké kasebut ka luar nepi ka réngséna kaiten.
- nagé mundurkeun suku kéncana bari mawa leungeun uké ka luhur sarta ka tukang sahingga bentukna nyiku.
- nagé ngalakukeun kotegaeshi kana leungeun katuhu uké bari ngalakukeun puteran kaiten.
- lamun uké nyingkahan kotegaeshi ku cara ngaragrageun manéh, waktu uké murag sarta awakna nyanghareup kaluhur, nagé metot leungeun katuhu uké nepi ka awakna nangkuban.
- kalayan bantuan leungeun katuhu nu nyepeng siku uké, nagé ngabengkokkeun leungeun uké sahingga nyiku ka luar; saterusna nagé ngalakukeun puteran tenkan sahingga perenahna aya di tukang leungeun uké anu nyiku kasebut.
- nagé ngalakukeun koncian kotegaeshi bari neueulkeun leungeun katuhu uké ka arah hareup jeung handap kalayan maké suku nagé anu di hareup (suku kénca) salaku dadasar. Koncian ieu ngahasilkeun nyeri nu luar biasa sarta bisa motongkeun leungeun uké.
- leupaskeun koncian kotegaeshi lamun uké sumerah atawa ménta ampun.
Dina latihan, mitra latih silih ganti jadi uké jeung nagé. Hal ieu dianggap penting pisan pikeun latihan aikido.[17] Nagé diajar nyampur/nuturkeun sarta ngadalikeun énergi serangan, samentara uké diajar tenang jeung lentur dina kaayaan anu henteu nguntungkeun, nyaéta posisi henteu saimbang anu diterapkeun ku nagé. Cara narima téknik ieu disebut ukémi.[17] Uké nyobaan meunangkeun deui kasaibangan sarta nutupan kalemah (contona, ku néang lolongkrang), waktu nagé ngagunakeun posisi katut timing pikeun nahan uké tetep dina kaayaan teu saimbang sarta lemah (gampang diserang). Dina latihan anu leuwih luhur tingkatanana, uké sakapeung kudu nerapkeun reversal techniques (返し技 kaeshi-waza?) pikeun meunangkeun deui kasaimbangan sarta ngonci atawa ngalémpar nagé.
Ukémi (受身?) nujul kana tindakan pikeun narima hiji téknik. Ukémi anu alus merlukeun cingcetan / takisan atawa ragrag bébas pikeun nyingkahan rasa nyeri atawa tatu, saperti nyéngsolna sambungan tulang atawa nyingkahan teunggeulan (atémi).[17]
Serangan wiwitan[édit | édit sumber]
Téknik aikido biasana mangrupa pertahanan pikeun nyanghareupan hiji serangan; sahingga, pikeun latihan aikido jeung babaturan, para murid kudu diajar ngirimkeun rupa-rupa serangan. Sanajan serangan henteu diajarkeun sajero saperti dina seni béladiri nu dumasar serangan, serangan nu "bener" (serangan nu kuat atawa cengkraman anu nyababkeun lawan teu obah) diperlukeun pikeun nerapkeun téknik anu bener sarta éféktif.[2]
Réa serangan (打ち uchi?) nu mirupa sabetan hiji pedang, anu nyirikeun yén téknik serangan aikido asalna tina téknik anu dimaksudkeun pikeun jurit maké sanjata.[2] Téknik lianna, anu kaciri jelas anu mangrupa tojosan (tsuki), ogé dilaksanakeun mirupa tojosan anu ngagunakeun péso atawa pedang. Tajongan umumna disadiakeun pikeun téknik dina tingkatan anu leuwih luhur; di antara alesanna nyaéta bahaya lamun ngaragragkeun awak pikeun nyingkahan tajongan, sarta tajongan (hususna tajongan anu luhur) dumasar sajarahna henteu umum dipaké ku urang Jepang mangsa lumangsungna paperangan dina jaman féodal di Jepang. Sababaraha serangan dasar dina aikido di antarana:
- Serangan-ka bagian-hareup-sirah (正面打ち shōmen'uchi?) nyaéta serangan leungeun kosong atawa serangan leungeun maké péso vértikal kana sirah.
- Serangan-ka-bagian-gigir-sirah (横面打ち yokomen'uchi?) nyaéta serangan leungeun kosong atawa serangan leungeun maké péso diagonal kana sirah atawa beuheung.
- Tojosan kana badan (胸突き mune-tsuki?) nyaéta tojosan kana torso. Sasaran husus di antarana dada, beuteung, sarta solar plexus, sarua jeung "tojosan ka tengah" (中段突き chūdan-tsuki?), sarta "tojosan langsung" (直突き choku-tsuki?).
- Tojosan kana beungeut (顔面突き ganmen-tsuki?) nyaéta tojosan kana beungeut, sarua jeung "tojosan ka bagian luhur" (上段突き jōdan-tsuki?).
Para pamula mindeng ngalaksanakeun téknik aikido dimimitian ku cengkraman, lantaran cara ieu leuwih aman sarta lantaran leuwih gampang pikeun ngarasakeun énergi jeung garis kakuatan hiji keupeulan batan hiji serangan tonjokan. Sababaraha cengkraman nurutkeun sajarahna diturunkeun tina kaayaan waktu nahan leungeun lawan waktu rék narik sanjata; téknik ngaleupaskeun cengkraman bisa digunakeun pikeun ngabébaskeun diri tina cengkraman sarta pikeun nyababkeun lawan teu obah atawa pikeun nyerang lawan.[2] Sababaraha conto cengkraman dasar di antarana:
- Cengkraman ku hiji leungeun (片手取り katate-dori?) nyaéta hiji dampal leungeun nyengkram hiji pigeulang lawan.
- Cengrakaman ku dua leungeun (諸手取り morote-dori?) nyaéta kadua dampal leungeun nyengkram hiji pigeulang lawan.
- Cengkraman ku dua leungeun ka dua pigeulang (両手取り ryōte-dori?) kadua dampal leungeun nyengkram kadua pigeulang lawan, sarua jeung "dua cengkraman ku hiji leungeun" (両片手取り ryōkatate-dori?).
- Cengkraman kana taktak (肩取り kata-dori?) sarua jeung cengkraman kana dua taktak ryōkata-dori (両肩取り?)
- Cengkraman kana badan (胸取り mune-dori?) nyaéta dampal leungeun nyengkram kana pakéan dina bagian dada lawan, sarua jeung cengkraman kana kerah (襟取り eri-dori?).
Téknik-téknik dasar[édit | édit sumber]
Di handap ieu aya sababaraha conto lémparan jeung koncian dasar atawa anu loba dilaksanakeun dina aikido. Sabagian terminologi henteu sarua di antara sababaraha organisasi jeung aliran, jadi conto di handap ieu mangrupa istilah-istilah anu digunakeun ku Aikikai Foundation.[18]
- Téknik wiwitan (一教 ikkyō?) nyaéta kadali ku cara hiji dampal leungeun nyengkram (nyepeng) siku samentara dampal leungeun lainna nyepeng pigeulang lawan anu tumerapna ngadorong lawan tikusruk kana lanté. Ikkyo ogé nerapkeun tekenan kana ulnar nerve dina pigeulang lawan.
- Téknik kadua (二教 nikyō?) nyaéta koncian pigeulang anu adductive anu muterkeun leungeung lawan sarta nerapkeun tekenan saraf anu matak nyeri.
- Téknik katilu (三教 sankyō?) nyaéta koncian pigeulang anu pronating anu ngahasilkeun pantengan otot anu nyepiral kaluhur sapanjang leungeun, siku sarta taktak lawan.
- Téknik kaopat (四教 yonkyō?) nyaéta kadali taktak anu mirupa ikkyō, tapi kadua dampal leungeun nyengkram bagian handap leungeun lawan. Puhu curuk (anu bagian jero dampal leungeun) diteueulkeun kana radial nerve nepi ka periosteum tulang leungeun lawan (uké).
- Téknik kalima (五教 gokyō?) sacara visual mirupa ikkyō, tapi cengkramanana lain kana tonggong pigeulang tapi kana bagian jero pigeulang, sambungan dampal leungeun lawan diputer satengah, sarta sikuna didorong ka handap. Téknik ieu ilahar digunakeun dina nyanghareupan lawan anu ngagunakeun péso sarta sanjata lianna.
- Lémparan nu dimimitian ku gerak opat arah (四方投げ shihōnage?) nyaéta ngalémpar lawan ku cara ngalipet leungeun lawan ngaliwatan taktakna, tumerapna sambungan taktak kakonci.
- Muterkeun leungeun (小手返し kotegaeshi?) nyaéta koncian pigeulang sopinating nu mébérkeun extensor digitorum.
- lémparan maké kadali nafas (呼吸投げ kokyūnage?) nyaéta istilah pikeun rupa-rupa lémparan nu maké kadali nafas; dina lémparan ieu diperlukeun pangaturan waktu (timing) anu bener sahingga lémparan ieu disebut ogé "timing throws".
- lémparan nu dimimitian ku gerak asup ka posisi lawan (入身投げ iriminage?) nyaéta lémparan di mana nagé gerak ka rohangan anu ditempatan ku uké.
- lémparan langit-jeung-bumi (天地投げ tenchinage?) dimimitian ku ryōte-dori; terus maju ka hareup, nagé nyapukeun hiji leungeun ka handap ("bumi") sarta nu lainna ka luhur ("langit"), nu ngakibatkeun uké teu saimbang sahingga gampang dibalangkeun.
- lémparan luhureun bujur (腰投げ koshinage?) nyaéta lémparan luhureun bujur di mana nagé nurunkeun bujurna leuwih handap ti bujur uké, terus ngangkat awak uké nepi ka ngaliwatan tonggong nagé sarta ngabalangkeun uké kana lanté.
- lémparan muter (回転投げ kaitennage?) di mana nagé nyapu tonggong leungeun uké anu tumerapna ngonci pupundakan uké, terus ngagunakeun tekenan ka hareup supaya uké kabalangkeun.
Téknik[édit | édit sumber]
Aikidoka ngamanfaatkeun gerak awak (tai sabaki) pikeun nyampur jeung gerak lawan. Contona, téknik atawa jurus "asup" (入身 irimi?) ngagunakeun gerak maju ka arah awak uké, sedengkeun jurus "muter" (転換 tenkan?) ngagunakeun gerak muter di mana hiji suku nagé jadi sumbuna.[19] Sajaba ti éta, jurus "hareup" (表 omote?) diterapkeun ngagunakeun gerak ka hareupeun uké, sedengkeun jurus "tukang" (裏 ura?) diterapkeun kalayan gerak ka arah tukangeun uké, biasana maké gerak muter. lolobana jurus ogé bisa dilaksanakeun dina kaayaan awak keur diuk (seiza). Jurus bari diuk disebut suwari-waza.[20]
Jadi, tina kurang ti duapuluh jurus dasar, bisa dijieun rébuan jurus lianna. Contona, ikkyō bisa diterapkeun ka lawan ku cara maju ka hareup kalayan hiji serangan (mungkin maké wanda gerak ura atawa mungkin maké gerak omoté) pikeun ngarahkeun tanaga lawan.[21]
Contona, katate-dori ikkyō nujul kana tiap téknik ikkyō anu diterapkeun mangsa uké nyepeng salahiji pigeulang nagé. Satuluyna téhnik ieu bisa disebut katate-dori ikkyō omote, nujul kana tiap gerak maju téknikikkyō.
Atemi (当て身) nyaéta serangan. Sabagian jalma nganggap atemi salaku serangan kana "titik vital" anu dimaksudkeun pikeun ngagunasika.
Sabagian deui jalma nganggap atemi, hususna kana arah beungeut, mangrupa métoda pikeun ngalihkeun perhatian. Hiji serangan, boh ditakis atawa henteu bisa ngareuwaskeun sasaran sarta ngabuyarkeun konséntrasi. Targét kasebut ogé bisa jadi henteu saimbang dina upaya nyingkahan serangan, contona ku cara ngadangheuakkeun sirah ka tukang, anu bisa ngagampangkeun lémparan.[20] Réa nu nyebutkeu atemi téh mangrupa bagian dasar tina téknik.[22]
Latihan sanjata[édit | édit sumber]
Latihan sanjata dina aikido sacara tradisi ngawengku iteuk pondok (jō), pedang kai (bokken), sarta péso kai (tantō).[23] Kiwari, sabagian dojo ogé ngasupkeun téknik ngaleupaskeun sanjata api kana latihan; témpo-témpo, cara ngarebut sanjata sarta serangan sanjata diajarkeun sakaligus. Sedengkeun sabagian dojo lianna henteu ngajarkeun téknik sanjata samasakali. Aliran Iwama anu diadegkeun ku Morihiro Saito, biasana méakkeun waktu nu lila pikeun latihan bokken jeung jō, kalayan ngaran aiki-ken jeung aiki-jō.
Lawan leuwih ti hiji sarta randori[édit | édit sumber]
Hiji ciri istiméwa aikido nyaéta ayana latihan pikeun mértahankeun diri nyanghareupan musuh leuwih ti hiji. Latihan gaya bébas (randori, atawa jiyūwaza) kalawan lawan leuwih ti hiji mangrupa bagian penting tina karéréaan kurikulum aikido sarta hal ieu diperlukeun pikeun kanaékan tingkat.[24] Randori ngalatih aikidoka kamampuh pikeun ngalakukeun téknik sacara intuisi dina lingkungan anu henteu kaduga.[24] Pilihan téknik anu stratégis penting pisan dina randori téh. Contona, téknik ura bisa digunakeun pikeun nganétralkeun lawan bari muter pikeun nyanghareupan lawan kasebut ti gigireunana.[2]
Dina aliran Shodokan, randori dilakukeun rada béda, nyaéta randori dilaksanakeun lain ku réaan tapi ku duaan di mana kadua beulah pihak gantian jadi uké jeung nagé sarta ngalakukeun téknik bébas sakahayangna. Dina hal ieu, randori mirupa anu dilakukeun dina judo.[12]
Tatu[édit | édit sumber]
Dina nerapkeun téknik salila latihan, tanggung jawab nagé pikeun nyegah tatu tumiba ka uké ku cara ngagunakeun laju sarta kakuatan panerapan téknik anu saluyu jeung kamahéran mitra latih dina ukemi.[17] Tatu (hususna dina sendi, lamun bener-bener kajadian dina aikido, mindeng mangrupa akibat tina kasalahan nagé dina ngira-ngira kamampuh uké keur narima lémparan atawa koncian.[25][26]
Tatu jaringan halus mangrupa modél tatu anu paling ilahar anu kapanggih dina aikido sanajan dilaporkeun cenah aya ogé anu ajal akibat panerapan téknik "shihōnage".[25][26][27]
Latihan méntal[édit | édit sumber]
Latihan aikido mangrupa latihan méntal sakaligus fisik, anu nekenkeun kana kamampuh pikeun nenangkeun pikir jeung badan dina kaayaan tekenan situasi anu matak balai.[28] Latihan méntal perlu supaya para aikidoka wani ngalakukeun gerak asup-jeung-nyampur nu jadi dadasar téknik aikido, sarta dina waktu nyerang, aikidoka bisa ngalakukeun serangan kalayan percaya diri jeung tepat sasaran. .[29]
Morihei Ueshiba pernah ngucapkeun yén urang "kudu daék narima 99% serangan ti lawan sarta neuteup balai nu di hareupen mata" supaya bisa ngalakukeun téknik tanpa ragu.[4] Salaku hiji seni béladiri anu merhatikeun lain waé kamahér tarung tapi ogé ningkatkeun kualitas hirup sapopoé, aspék mental ieu penting pisan pikeun para aikidoka.[30]
Ki (Tanaga Batin)[édit | édit sumber]
Diajar jeung ngawasa ki (tanaga batin) mangrupa unsur nu penting pisan dina aikido. Aksara kanji munggaran pikeun ki nyaéta 氣 (ditingalikeun di beulah katuhu), sarta mangrupa perlambang pikeun hiji tutup anu nutupan saboboko sangu; "uap nu kaluar" cenah mangrupa ki.[31]
Sifat "ki" dipaké dina istilah-istilah sapopoé dina kahirupan urang Jepang, saperti "kaséhatan" (元気 genki?), atawa "kaéra" (内気 uchiki?). Ki mindeng dihartikeun sabagé sasaran fisik jeung méntal anu ngahiji, sanajan kitu mindeng kapanggih dina seni béladiri tradisional Jepang kalayan harti "énergi kahirupan". Aliran Yoshinkan anu dipupuhuan ku Gōzō Shioda, anu dianggap sabagé aliran aikido nu paling kasar, lolobana nuturkeun ajaran Ueshiba ti mimiti saacan Perang Dunya II, sarta nyindekkeun yén rusiah ki aya dina timing sarta pamakéan sakabéh kakuatan badan museur kana hiji titik.[32] Dina taun-taun satuluyna, Ueshiba nerapkeun ki dina wangun anu leuwih lemes, parasaan anu leuwih lemah lembut. Ieu mangrupa Aiki Takemusu sarta para murid saenggeusna nuturkeun Ueshiba ngajarkeun ki tina kamandang. Ki Society boga Koichi Toheisacara sacara éksklusif lolobana museurkeun ajaran kana pangalaman empiris (sanajan subjéktif) ki para muridna di mana maranéhna dibéré tingkatan (rangking) kamahéran téknik anu misah tina tingkatan pangawasaan ki.[33]
Saragam jeung tingkatan[édit | édit sumber]
Saragam anu dipaké ku aikidoka waktu latihan nyaéta (aikidōgi), sarupa jeung saragam latihan (keikogi) anu digunakeun ku seni béladiri modéren asal Jepang lianna; calana anu saderhana jeung baju nu dibeulitkeun ngurilingan badan, biasana warnana bodas. Bagian luhur baju ngagunakeun kaén kandel ("gaya-judo"), atawa kaén ipis ("gaya-karate").[2] Aya ogé baju husus leungeun pondok nu panjangna teu jauh ti handapeun siku.
Sistem tingkatan kamahéran anu kudu dilakonan ku aikidoka ampir sarua jeung sistem anu dipaké ku seni béladiri asal Jepang liana nyaéta sistem (kyū) pikeun tingkat dasar sarta (dan) pikeun tingkat mahér. Kanaékan tingkatan dilakonan ngaliwatan ujian resmi. lolobana organisasi aikido ngagunakeun sabuk bodas jeung sabuk hideung pikeun ngabédakeun tingkatan, tapi sabagian deui maké sabuk anu rupa-rupa warnana. Contona, aikidoka anyar (tingkatan kyū 6) nepi ka kyū 4 maké tanda sabuk bodas samentara aikidoka anu ngahontal tingkatan kyū 3 nepi ka kyū 1 ngagunakeun sabuk warna coklat sedengkeun aikidoka anu hasil ngahontal tingkatan dan dibéré sabuk warna hideung sarta pakakas tambahan mangrupa calana panjang anu katelah hakama. Calana seperti ieu biasa dipaké ku para samurai dina jaman baheula.
Cawadeun[édit | édit sumber]
Cawadeun anu paling ilahar ngeunaan aikido nyaéta seni béladiri ieu kurang nyiptakeun kaayaan anu enyaan dina latihan. Contona, serangan anu dimimitian ku uké (anu kudu dilawan ku nagé) dicawad lantaran seranganna henteu enyaan.[34] Hal ieu ngabalukarkeun éfék domino nyaéta téhnik pertahanan diri nu dilakonan ku nagé jadi henteu éféktif, sarta henteu numuwuhkeun kakuatan.[34] Pikeun nolak hal ieu, sajumlah aliran aikido ngabeunangkeun latihan bébas. Aliran Shodokan, malah nolak hal ieu ku cara maké latihan pertahanan sagemblengna sarta ngabeunangkeun adu tanding.[12]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Saotome, Mitsugi (1989). The Principles of Aikido. Boston, Massachussetts: Shambhala. p. 222. ISBN 978-0877734093.
- ↑ a b c d e f g h Westbrook, Adele; Ratti, Oscar (1970). Aikido and the Dynamic Sphere. Tokyo, Japan: Charles E. Tuttle Company. pp. 16–96. ISBN 978-0804800044.
- ↑ Pranin, Stanley (2007). "Aiki". Encyclopedia of Aikido. Retrieved on 2007-08-21.
- ↑ a b Ueshiba, Morihei; trans. by Stevens, John (1992). The Art of Peace. Boston, Massachusetts: Shambhala Publications, Inc. ISBN 978-0877738510.
- ↑ Pranin, Stanley (2007). "O-Sensei". Encyclopedia of Aikido.
- ↑ Salah ngutip: Tag
tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama
Aikido
- ↑ a b Stevens, John; Rinjiro, Shirata (1984). Aikido: The Way of Harmony. Boston, Massachusetts: Shambhala. pp. 3–17. ISBN 978-0394714264.
- ↑ Pranin, Stanley (2006). "Ueshiba, Morihei". Encyclopedia of Aikido.
- ↑ a b Pranin, Stanley (2006). "Mochizuki, Minoru". Encyclopedia of Aikido.
- ↑ a b c d Salah ngutip: Tag
tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama
Styles
- ↑ Pranin, Stanley (2006). "Yoshinkan Aikido". Encyclopedia of Aikido.
- ↑ a b c Shishido, Fumiaki; Nariyama, Tetsuro (2002). Aikido: Tradition and the Competitive Edge. Shodokan Publishing USA. ISBN 978-0964708327.
- ↑ Pranin, Stanley (2006). "Tohei, Koichi". Encyclopedia of Aikido.
- ↑ Homma, Gaku (1990). Aikido for Life. Berkeley, California: North Atlantic Books. p. 20. ISBN 978-1556430787.
- ↑ Homma, Gaku (1990). Aikido for Life. Berkeley, California: North Atlantic Books. pp. 43–45. ISBN 978-1556430787.
- ↑ Pranin, Stanley (2006). "Jumbi Taiso". Encyclopedia of Aikido.
- ↑ a b c d e Homma, Gaku (1990). Aikido for Life. Berkeley, California: North Atlantic Books. pp. 20–30. ISBN 978-1556430787.
- ↑ Shifflett, C.M. (1999). Aikido Exercises for Teaching and Training. Berkeley, California: North Atlantic Books. ISBN 978-1556433146.
- ↑ Amdur, Ellis. "Irimi". Aikido Journal. http://www.aikidojournal.com/article.php?articleID=686.
- ↑ a b Shioda, Gōzō (1968). Dynamic Aikido. Kodansha International. pp. 52–55. ISBN 978-0870113017.
- ↑ Taylor, Michael (2004). Aikido Terminology - An Essential Reference Tool In Both English and Japanese. Lulu Press. ISBN 978-1411618466.
- ↑ Scott, Nathan (2000). "Teachings of Ueshiba Morihei Sensei". Diakses tanggal 2007-02-01.
- ↑ Dang, Phong (2006). Aikido Weapons Techniques: The Wooden Sword, Stick, and Knife of Aikido. Charles E Tuttle Company. ISBN 978-0804836418.
- ↑ a b Ueshiba, Kisshomaru; Moriteru Ueshiba (2002). Best Aikido: The Fundamentals (Illustrated Japanese Classics). Kodansha International. ISBN 978-4770027627.
- ↑ a b Aikido and injuries: special report by Fumiaki Shishida Aiki News 1989;80 (April); partial English translation of article re-printed in Aikido Journal [1]
- ↑ a b Pranin, Stanley (1983). "Aikido and Injuries". Encyclopedia of Aikido.
- ↑ Zetaruk, M; M A Violán, D Zurakowski, and L J Micheli (2005). "Injuries in martial arts: a comparison of five styles". British journal of sports medicine (BMJ Publishing Group) 39 (1): 29–33. 15618336. http://bjsm.bmj.com/cgi/content/abstract/39/1/29. Diakses pada 2008-08-15.
- ↑ Hyams, Joe (1979). Zen in the Martial Arts. New York: Bantam Books. pp. 53–57. ISBN 767-8300450 Check
|isbn=value (bantuan).
- ↑ Homma, Gaku (1990). Aikido for Life. Berkeley, California: North Atlantic Books. pp. 1–9. ISBN 978-1556430787.
- ↑ Heckler, Richard (1985). Aikido and the New Warrior. Berkeley, California: North Atlantic Books. pp. 51–57. ISBN 978-0938190516.
- ↑ YeYoung, Bing F. "The Conceptual Scheme of Chinese Philosophical Thinking - Qi". Literati Tradition. Diakses tanggal 2007-02-12.
- ↑ Salah ngutip: Tag
tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama
Shugyo
- ↑ Reed, William (1997). "A Test Worth More than a Thousand Words". Diakses tanggal 2007-08-11.
- ↑ a b Pranin, Stanley; Fisher, Alex (Fall 1990). "Aikido Practice Today". Aiki News (Aiki News) 86. http://www.aikidojournal.com/article?articleID=123. Diakses pada 2007-11-02.
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- AikiWeb Aikido Information—a comprehensive site on aikido, with essays, forums, gallery, reviews, columns, wiki and other information.
- AikidoFAQ—an informational aikido website, including articles, tips, and multimedia.
- Aikido Journal Website—an extensive source of aikido historical information.
- Aikido—The Way of Harmony Podcast—Aikido based podcast; interviews with high ranking Aikidoka from all styles about philosophy and technique.


text:
Kabardino-Balkaria
Républik Kabardino-Balkar atawa Kabardino-Balkaria (basa Kabardia: Kъэбэpдeй-Бaлъkъэp Pecпyблиkэ; basa Balkar: KъaбapTы-Maлkъap Pecпyблиka; basa Rusia: Kaбapди́Ho-Бaлkápckaя Pecпýблиka; Kabardino-Balkarskaya Respublika atawa Kabardino-Balkariya) mangrupa salah sahiji subjék féderal Rusia (hiji républik) nu aya di Kaukasus kalér. Legana nyaéta 12.500 km². Padumukna aya 901.494 jiwa (2002) (kapadetan: 72,1 jiwa/km²). Ibu kotana nyaéta Nalchik, upami puseur pamaréntahan aya di Tyrnyauz.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (Basa Rusia) Loka resmi


text:
Daya Tinggi 50watt IP65 Turun Lampu
Detil Produk
Tanda Produk
Babak
Naha anjeun kantos kaganggu ku serangga anu asup kana lampu? Naha anjeun kantos kasulitan milari lampu anu tiasa nganggo jero rohangan sareng ker? Naha anjeun kantos kasurupan ku rupa-rupa lampu bentukna di pasar?
Liper teras-terasan komitmen pikeun nyayogikeun sareng ningkatkeun nilai pikeun palanggan. Kituna hiji lampu anu tiasa dianggo pikeun sakumna bumi anjeun kaluar. Henteu masalah ruang tamu, ruang makan, dapur, kamar mandi, balkon atanapi témbok luar palataran, lampu sorot Liper IP65 tiasa janten pilihan anjeun.
Kakuatan lengkep: kakuatan panutup 20-50watt, jasa hiji-léngkah pikeun sakabeh imah anjeun. Kakuatan anu béda cocog sareng daérah pasagi anu béda. Hususna pikeun 50watt, lumen anu luhur pasti tiasa ngagentoskeun lampu kristal anjeun di ruang tamu anjeun. Instalasi sareng perawatan gampang, desain saderhana sareng elegan saluyu sareng éstétika modéren.
Anti serangga: desain terpadu kalayan lem, sekrup sareng segel ring segel kaamanan pikeun mastikeun tahan cai sareng tingkat IP65. Kami bahkan nguji éta dina standar IP66, aliran na diatur kana 53 anu sami sareng hujan ageung sareng gelombang laut.
Komo cai teu tiasa lebet kana lampu, INSEK, moal !!! Ieu mangrupikeun kaunggulan anu hadé dibandingkeun sareng lampu latar tradisional anu mangrupakeun desain kerung. Ku alatan éta, dapur, kamar mandi, balkon, témbok luar, koridor, bahkan kamar sauna ogé tiasa milih éta. BBT, Desain anu disegel henteu ngan ukur manjangan rentang panggunaan, tapi ogé tiasa ngajagi lampu tina lebu pikeun ningkatkeun umur, samentawis éta, ngajaga kaendahan.
Sampul palastik khusus: aya tantangan ageung pikeun panutup palastik nalika dianggo di luar ruangan, naha éta anti cahaya panonpoe? Naha bakal janten rapuh sareng rengat nalika lami dianggo? naha éta bakal konéng ...... Saatos teraskeun hurung dina kabinet suhu luhur urang (45 ℃ - 60 ℃) salami 1 taun kanggo uji stabilitas sareng tahan saminggu di laboratorium suhu luhur sareng handap (- 50 ℃ - 80 ℃) pikeun tés pangaruh, urang tiasa ngajamin kateguhanna anu luhur sareng tahan UV.
Warna pigura: kalayan ningkatna paménta pribadi, warna pigura bodas Palasik écés henteu cekap, hideung, pérak, sisikian kai sareng warna anu sanés tiasa didamel ku téknologi panyemprotan anu parantos matang.
Pilihan: suhu warna hiji, surem, sareng jinis sensor, tilu pilihan pikeun anjeun milih. Minuhan kabutuhan anu béda dina skénario anu béda.
Backlit sareng sisi-lampu mangrupikeun desain diferensial anu tiasa ngajantenkeun lampu langkung lemes sareng caang. Pilih Liper, pilih jasa hiji-léngkah pikeun sakumna bumi anjeun. Henteu kaganggu, henteu kaganggu, teu matak heran, éfisién sareng alus pisan.


text:
Rok tulle pink
Stand iPad anu tiasa Disaluyukeun, Panyekel Stand Tablet.
Detil Produk
Tanda Produk
Pakéan awéwé pangsaéna dina usum panas sareng éta ogé mangrupikeun produk promosi utama kami. Kami milih sareng nganggo lawon chiffon pikeun ngadamel bagian luhur baju anu lipet-tahan sareng cocog pikeun usum panas. Bagéan rok didamel tina dua lapis lawon mash kalayan rok buleud anu lemes sareng palinter. Lapisanana didamel tina kaos oblong T / C anu raoseun dianggona caket kana awak. Aya tombol leutik anu dirancang khusus di tukangeun kerah anu matak ngamudahkeun pikeun dipakena teras dicandak. Ruku dina bagian pinggul khusus didamel tina buludru pink sareng emas, éndah sareng nunjukkeun ninggang na. Pikeun produk ieu, sababaraha warna sapertos pink, ungu sareng hideung sadayana sayogi.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tujuan (51)
- BEREGEJED III
15 May 2002 - 1:56 am
Waktu Ki Sanip keur ngasuh incuna anu umur lima taun, kalayang teh aya langlayangan leupas luhureunana.
"Udag, Ki, Udag!" ceuk incuna bari nyurung-nyurung incuna.
Sabenerna Ki Sanip teh geus kolot, geus bongkok.
Leumpang ge dongko komo ieu kudu lumpat. Tapi dasar nyaah ka incu, ngan beretek we manehna lumpat ngudag langlayangan. Tapi hanjakal teu hasil.
Bari renghap ranjung manehna nyamperkeun incuna.
"Lapur Cu, teu kaudag."
"Tuda Aki mah salah. Lumpatna bari jeung dongko sagala. Pan geus puguh langlayangan mah diluhur, teu kudu dodongkoan siga neangan duit leungit, Ki!" ceuk incuna, ngagelendeng semu nu keuheul pisan.
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)
- TAMAN BUDAYA JABAR WAHANA APRESIATIF DAN MINIATUR PENTAS SENI JAWA BARATOleh: Nana Munajat
17 Apr 2002 - 2:43 am
Taman Budaya Jawa Barat (TBJB) merupakan milik dan wahana apresiatif para seniman Jawa Barat untuk konsumsi masyarakat luas baik itu masyarakat Sunda itu sendiri, Wisatawan Nusantara (Wisnu) maupun Wisatawan Mancanegara (Wisman). Dengan demikian, diharapkan TBJB akan menjadi Wahana apresiatif dan miniatur dari pentas Seni dan Budaya masyarakat Jawa Barat baik untuk masyarakat Jawa Barat itu sendiri, maupun unruk para Wisnu dan Wisman. Sehingga melalui TBJB, Seni dan Budaya Sunda dapat tumbuh dan berkembang serta menampilkan eksistensinya di Tatar Sunda sendiri. Semoga!
- SEJARAH SEBAGAI PENDORONG TERWUJUDNYA PERADABAN BANGSA YANG MADANI DAN MARDOTILLAHOleh: H.R. Hidayat Suryalaga
9 Apr 2002 - 6:46 am
Beberapa wacana adagium tentang sejarah dan peradaban manusia bahwa: Pada dasarnya manusia itu adalah mahluk berperadaban (Al Insan Madaniyun bit Tab'I - Ibn Khaldun). Untuk menghancurkan suatu bangsa hilangkan saja kebanggaan akan sejarahnya. Menurut Sosiolog Barat, kacida hinana bangsa nu teu bogaeun sajarahna (betapa hinanya bangsa yang tidak mempunyai sejarahnya). Hal ini terungkap dalam Dialog Drama Sanghiyang Tapak - Teater Sunda Kiwari pada Tahun 1987.


text:
Upami anjeun ngémutan ngalakukeun éta downgrade ti ios 8.4.1 atanapi salah sahiji betas ti ios 9 dugi ka ios 8.4 dina raraga jailbreak iPhone / iPod atanapi iPad anjeun, hilap deui. Pikeun sababaraha jam, Apple henteu ngagaduhan tanda deui ios 8.4, versi sateuacanna tina ios 8, sareng parantos pasti nutup kamungkinan nganggo jailbreak ka sadaya pangguna anu teu acan ngalakukeun éta.
Parantos lalaunan Dinten 10 ti saprak ios 8.4.1 dileupaskeun dugi ka vérsi anu sateuacana parantos lirén dina ditandatanganan, waktos anu parantos cukup wijaksana. Kalayan waktos ieu sareng naon anu kajantenan dina vérsi anu kapengker, sigana jelas yén Apple henteu senang ngantunkeun sababaraha pangguna tanpa jasa kusabab pembaruan dina kaayaan anu goréng sareng, ti saprak éta, éta nyéépkeun seueur waktos antara peluncuran sareng panghentian terakhir asup versi ios anu langkung lami.
Sacara logis, ieu mangrupikeun warta anu goréng pikeun anjeun sadayana anu hoyong jailbreak alat anjeun sareng ngarencanakeun nurunkeun waktos ayeuna, tapi sanés hal anu kedah hariwang ku anu parantos jail. Sakumaha anjeun terang, Saurik ngaluncurkeun alat anu disebat Impédia Cydia que ngamungkinkeun pikeun malikkeun iPhone / iPod atanapi iPad tina alat anu sami, nyésakeun éta siga disimpen deui sareng iTunes sareng tanpa tilas jailbreak dina versi anu masih rentan ka jailbreaks anu teu aya.
Hal anu saé pikeun anu henteu tiasa unggah atanapi ngaunduh deui pikeun masang ios 8.4 nyaéta Pangu parantos nunjukkeun yén éta ngagaduhan jailbreak disiapkeun pikeun ios 8.4.1 sareng henteu wajar mun mikir yén aranjeunna bakal ngajalankeunana sakitar tilu minggu, nalika ios 9 parantos aya dina vérsi GM (Golden Master, béta pangénggalna pikeun pamekar anu sami sareng béta umum anu munggaran sareng diluncurkeun saminggu sateuacanna) . Anjeun ngan kedah gaduh sakedik kasabaran.


text:
Aktor
Aktor ὑπokpιtής (hypokrites), harti harfiahna nyaéta "jalma anu nafsirkeun";[1] Disawang tina terminologi, aktor (aktris sebutan keur awéwé) nyaéta jalma anu midangkeun salah sahiji karakter atawa sipat (perbawa) jalma séjén dina produksi dramatis atawa komik; sok dipidangkeun ogé dina film, tipi, téater,radio, iklan atawa ogé video musik.[2][3]
Akting (nyandiwara) nyaéta hiji tarékah saurang aktor ngalampahkeun sipat atawa parbawa salah saurang anu arék dipintonkeun ku jalan nginget-nginget émosi atawa réaksi jeung laku lampah dina kahirupana. Akting présentasi ngajujut hubungan aktor jeung anu lalajona, boh dina pamakéan bahasana, pamintonan, gerak gerik atawa tanda-tanda séjén anu mertélakeun yén karakter atawa aktor nyaho yén manéhna keur dilalajoan. Sajeroeun pintonan akting, "aktor usaha sabisa-bisa sangkan anu lalajo percaya kana perbawana; sanajan manéhna api-api" [4]
Sajarah[édit | édit sumber]
Nurutkeun catetan, aktor téh mimiti pisan dipidangkeun dina 534 SM (hésé nangtukeun waktu anu pancegna, lantaran robah-robahna kalénder salila mangpuluh puluh taun) nalika pamaén Yunani Thespis undak kana Teater Dionysus, jadi anu pangheulana dipikawanoh ngadongéng atawa ngahibur ku jalan mintonkeun karakter dina caritana. Saméméhna Thespis ', ieu carita dipintonkeun ngaliwatan lalaguan, tarian, ogé ku jalan narasi atawa dicaritakeun ku pihak kalitu. Pikeun ngahormat jeung miéling Thespis, aktor biasa disebut ogé Thespians. Nepi ka kiwari légénda téater percaya pisan yén Thespis cenah arwahna téh wangkelang (bangor); lamun mah aya kacilakaan di sajeroeun teater sakapeung mah sok nuding cénah éta kalakuan jurigna Thespis. Jaman baheula, aktor téh lain mangrupa kadudukan luhur, béda jeung mangsa kiwari, malah mah dina mimiti abad pertengahan rombongan aktor anu arindit-inditan téh disapirakeun pisan.[5]
Lingkungan Aktor[édit | édit sumber]
Aktor digawé dina téater, film, televisi jeung radio, ogé widang séjénna. Tangtuna kudu mibanda sahiji kamonésan anu jadi andelan. Téhnik jeung digawé anu hadé dina hiji widang akting éta can tangtu bisa akting kalawan hadé dina widang anu séjénna.
Tumbu Kaluar[édit | édit sumber]
- http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/actor?q=actor Definisi Actor
- Screen Actors Guild (SAG): a union representing U. S. film and TV actors.
Dicutat tina[édit | édit sumber]
- ↑ Hypokrites (related to our word for hypocrite) also means, less often, "to answer" the tragic chorus. See Weimann (1978, 2); see also Csapo and Slater, who offer translations of classical source material using the term hypocrisis (acting) (1994, 257, 265–267).
- ↑ [1] Oxforddictionaries, Ditempo 1 Agustus 2015
- ↑ [2] kbbi.web.id, Ditempo 2 Agustus 2015
- ↑ Method acting is an approach in which the actor identifies with the portrayed character by recalling emotions or reactions from his or her own life. Presentational acting refers to a relationship between actor and audience, whether by direct address or indirectly by specific use of language, looks, gestures or other signs indicating that the character or actor is aware of the audience's presence. In representational acting."
- ↑ Wilmeth, Don B.; Bigsby, C.W.E. (1998). The Cambridge history of American theatre. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press. pp. 449–450. ISBN 978-0-521-65179-0.


text:
produk pangalusna
tentang Kami
NGANJAKparusahaan kimia profésional anu khusus dina bubuk redispersible (RDP) sareng hydroxypropyl methyl cellulose (HPMC), agén pangurangan cai sareng putra. Kalayan langkung 10 taun pangalaman dina pamekaran sareng produksi produk ieu, Divenland bakal nawiskeun anjeun jasa téknis profesional. Dirojong ku jasa pamasaran téknis, Divenland ogé mangrupikeun perusahaan téknologi luhur modéren, anu parantos ngawangun produk sareng struktur jasa, ngaliput bahan wangunan bubuk sareng bahan bangunan énggal, nyayogikeun pasokan produk khusus, terintegrasi sareng khusus sareng jasa tindak lanjut pikeun pabrik hilir.
Paling profésional
cara pikeun terang urang langkung seueur
tingalian


text:
Cijambé, Subang
Cijambé nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Subang, Propinsi Jawa Kulon, Indonésia.
Profil Pamaréntahan[édit | édit sumber]
Babagéan Administratif[édit | édit sumber]
Sajarah[édit | édit sumber]
Profil Daérah[édit | édit sumber]
Wates Wilayah[édit | édit sumber]
Géografis[édit | édit sumber]
Démografi[édit | édit sumber]
Transportasi[édit | édit sumber]
Poténsi[édit | édit sumber]
Pertanian[édit | édit sumber]
Perkebunan[édit | édit sumber]
Wisata[édit | édit sumber]
Saleresna Wisata di Cijambe kacida lobana,mung kaleresan wisata di cijambe sadayana wisata alam dingawitan ku Curug Tujuh anu aya di Kampung Cibaregbeg désa gunungtua, Curug Ngebul Cibulakan Kampung Sindang Palay désa Cijambe, Wisata Mancing di Lembah Gunung Kujang, Pemancingan Telaga Tirta, Pemancingan Nila Kencana.