text:
Geus tara ngadéngé sora turaés atawa sora tonggorét nganteur surupna panon poé. Wanci sariak layung taya bédana jeung wanci carangcang tihang, mulan-malén kandaraan ngagerung sapaparat jalan. Estuning wanci geus teu bisa dibédakeun ku tanda-tanda alam. Nyaan, kaayaan hirup di kota jauh mela-melu jeung kaayaan hirup di lembur. Idek liher di lembur anu sakitu réhé comrék, tiis ceuli hérang mata. Cai cur-cor ngagenyas ngocor ti girang ka hilirkeun.
Cihcir nihtir, bebence rabeng luhureun tangkal, dibarung ku sada caricangkas nu silih sambat jeung baturna. Kalong gégér sing gayabag, napuk dina tangkal loa. Sora-sora nu ayeuna kasilib ku sora duk-dok tatangkalan nu dituar, sora mesin setum nu ngadudud mémérés jalan nu legok balas katinggang cihujan. Cileuncang teu daék orot, nyurung-nyurung runtah nu ngahunyud dina susukan. Teu kalis saat, mangsa hujan ngecrek cai hanjat tina talun, nguyumbang di palataran. Lain ukur bécék deui, seseringna jadi banjir, jadi caah. Mawa sasalad nu kacida lobana keur balaréa.
Satadina ujang téh atoh ema diajak nyaba ka kota, hayang ginding bari loba luang. Ulah kurung batok siga nu lian. Tapi geuning jauh ti ema hirup lain nambahan senang. Tanaga dipeleter bari hasilna teu pira. Hasil-hasilna mah éta ogé, ngan édas sakumaha waé lobana tara ieuh ngarasa kaleuleuwihi bisa méré mawéh atawa bisa heureut neundeun. Estuning ujang gawé geus béak déngkak, ngusahakeun hirup sangkan senang. Tapi geuning jauh pisan tina panyangka. Méméhna ngarasa kataji pédah ujang biasa diajak nganjang ka unggal lembur bari didegdeg dihiap-hiap. Lila-lila ujang jadi tongtonan. Mindeng pada nyurakan. Ongkoh maranehna resep ningali ujang, ngan orokaya mun ujang nyampeurkeun kalahka sok paburiak. Malah nu sing jarerit oge aya. Budak leutik mah sok hing teh ceurik, ngawiwiw dina aisan indungna terus nyusup ménta disusuan. Ari nempo nu kitu ujang sok terus inget ka ema. Hayang nyusu deui ka ema. Najan enya susu lanyéd, tapi dina dada ema ujang ngarasa tingtrim.
Apan ujang teh hayang nyobaan diajar usaha basa harita indit teu bébéja. Ujang hayang diajar ngumbara. Satadina ujang lunta sakaparan-paran, nuturkeun indung suku teh hayang bisa nulung ka indung. Ema teu sirikna notog-notog manéh mélaan sangkan anak kaparaban. Sok teu téga ningal ema ngadua-duakeun huap. Anak reuay parabaneun, géntél kéak bari euweuh batur pakumaha. Tuda ema nyaah ka ujang siga ka orok karak borosot, ditatap, diusap, teu sirikna dicokcrokkan unggal waktu ku kadeudeuh. Aya genah aya ragab ari ema geus nanangkeup ujang téh. Ema mah siga embung boga anak gancang gedé, gancang macakal hirup sorangan.
Saprak diajak ulin rada jauh ti imah, ujang beuki panasaran, hayang ngalaman hirup nempo rupa-rupa kamonésan. Pangrasa ujang, ema bakal atoh lamun ningali ujang loba kamajuan. Ujang ayeuna geus robah ema. Meureun ieu nu disebut hirup sabenerna. Kudu usaha sangkan nyawa betah nyangsang dina badan. Teu nyangka sacongo buuk bakal hirup aya dina jero kurungan. Teu bébas siga sasari ujang téh ema. Di lembur sok sagala nyampak da ema bakating ku getén kanu jadi anak. Sagala kari top. Ema sok neuteup ceuleumeut lamun ujang sasarap, siga anu reueus ningali anak ponyo barang dahar. Eumh, ayeuna mah ujang ukur bisa nungguan sapaméréna ti dunungan.
Mun ema ningali ujang ayeuna, pasti ema bakal kalinglap ku anak sorangan. Ujang geus pinter ema, da diajar unggal rénghap. Getol solat tara jauh ti sajadah sok sanajan aya di jalan, bisa naék motor, dina waktuna kudu maén titér oge bisa, nari topéng, ngagitar, ah naon waé ogé geuning bisa ema ari leukeun diajar mah. Hirup ujang tara jauh ti kendang ema, da éta mah hiji tanda yén hirup téh kudu bisa mawa diri, sarua jeung ngibing anu kudu nincak kana wirahma. Sareundeuk saigel teh apan kudu aya dina bener. Lamun nogéncang bisi katelah cul dogdog tinggal igel.
Ngadago-dago waktu sangkan ujang bisa balik ka lembur, tapi geuning léngkah kalah beuki jauh. Bari ujang ayeuna teu bisa balik sorangan da rumasa teu nyaho jalan. Bongan tadina lunta sakaparan-paran. Ujang teh sono ka ema, hayang ngagéléhé dina lahunan ema. Sono disaliksik bari diusapan sirah. Rido ujang digalendut ku ema. Da ema mah céréwéd ogé kawantu ku nyaah. Ujang henteu ngarasa nyeri hate basa ku ema rada digetrik. Ujang lain pundung atawa ngarasa ditundung basa miang rebun-rebun. Mémang teu ngabibisani rada teu genah haté basa disapirakeun ku si Ranggé nu huntuna ranggéténg. Loba diléléwé ku papada babaturan cenah ujang téh anak bawang. Tara kabawa jadi balad lamun keur waktuna aya raraméan di lembur. Ngan ka ema ujang bisa nepikeun sagala karungsing haté. Ngan ka ema ujang bisa percaya. Ayeuna jauh ti ema, beuki karasa nu nyaah ka ujang téh ngan ema.
Lamun ditengetan anu gemet, hirup ujang téh ayeuna teu bisa leupas tina kadali nu séjén. Ujang kudu nurut dititah diituh-étah, cukup ku pangenyed jeung panyeprét. Lamun ujang dongko bari ngahormat ka nu ngariung di hiji tempat, saréréa emprak atoh ningali ujang boga kasopanan. Lamun ujang solat, nu nempo oge ngarasa reueus. Nu seuri ager-ageran, silih tunjuk silih sigeung jeung nu deukeut, bari metakeun naon-naon anu bieu dilakukeun ku ujang. Teu ieuh ngarasa éra atawa sieun nyigeung parasaan. Da anggapan maranéhna ujang mah teu boga rasa, teu boga kaera. Ema ujang teh pan matak pinter kana sagala oge pédah ujang boga rasa. Ngan nu ngabédakeun téh tina basa. Ujang teu bisa kedal ucap ngébréhkeun rasa. Ngan ukur ku réngkak pari polah.
Ujang kudu séhat tur nunjukkeun karumasa ku rasa senang. Motah bari bisa nunjukkeun rasa bagja pikeun jalma réa. Ujang kadang-kadang maké kedok atawa topi keur nyumputkeun cimata nu ngagarendang. Leuwih loba cimata nu kateureuy nu nyelek kana angen. Leuwih loba deui getih anu teu dipirosea ku kasarakahan manusa. Ema, tingali suku ujang ayeuna manjangan, teu petekel. Nu biasana leumpang égang atawa ngagégag ayeuna kudu perténtang. Luncat kana motor ngabiur ka tengah jalan sabot lampu setopan beureum teu ieuh jadi matak diudag polisi. Ujang, anak ema, ayeuna gagah. Aya éta gé hayang mantuan polisi nartibkeun jalan raya, atawa mantuan amang-amang tukang parkir, prat-prit niup piriwit. Leuh, hésé ema, da biwir ujang rubak, inggis piriwit kateureuy.
Poe ieu ujang téh ngarasa capé ema. Da jeung enyana atuh, ujang mah teu bisa barang dahar balakecrakan siga batur. Dahar nungguan sapaméréna. Ti poé ka poé, kadaharan nu aya ngan éta-étana, ukur cau jeung kacang suuk. Dina waktuna ujang capé hayang saré, tetep kudu barang gawé, kapaksa dilakonan, daripada kudu nandangan lapar diparak pada ngantep. Malah sakapeung mah ujang sok diceprét. Ujang rumasa ema, hirup kudu bisa muhapékeun diri. Manakitu ogé geus nasib ujang nu kuat. Nasib nu moal bisa dirobah deui da geus kitu kakuduanana.
Ema ulah geruh lamun engké ema nyaho naon pagawéan ujang di kota. Bisi ema nandang wiwirang. Ujang mah ngan hiji cita-cita hayang bisa nyenangkeun ema. Lamun ema aya di dieu, meureun ema bakal ceurik balilihan ningali ujang pada nanggap, ningali ujang kudu papanasan di parapatan, di lampu setopan. Teu saeutik jelema nu ngarasa kahibur ku kalakuan ujang ema, bari sung-song méré duit kana dudukuy nu dikurilingkeun ku ujang. Ujang tetep inget kana papagah ema, ulah ngahinakeun diri hayang dipikarunya ku deungeun. Hirup kudu daék usaha sorangan. Tapi nya kitu téa, ceuk ujang ogé ema ulah nyeri haté ningali kaayaan ujang ayeuna.
Nincak aspal dina morérétna panon poé kacida panasna. Da ujang mah teu bisa disendal. Baju mah bisa ganti unggal poé kadang-kadang mah sok hayang teu dibaju ujang mah lah. Sok asa riged awak ari bajuna buni teuing teh. Hayang jiga di lembur wé ku ema mah tara digarah-geureuh teu dibaju sabot hareudang atawa najan salawasna ogé. Ujang kudu apal waktu iraha kudu ngahibur nu ngaliwat di jalan. Da geuning sanajan aya lampu setopan, anu teu tartib mah angger aya. Ujang kudu ati-ati ema. Sabenerna ujang ogé sieun atuh nénjo mobil, motor pasulibreng siga nyiruan, teu eureun-eureun. Singsuliwer siga siraru onaman gancang ngaberikna bari ngeunah didahar. Ku éngang mah apan matak buncunur.
Tah ema ulah jadi leutik haté, lamun engké ema apal naon pagawéan ujang. Ujang ngadogér ema. Ujang jadi dogér. Ulah sedih nya ema, ujang geus ngawiwirang ema. Pan ceuk ema oge turunan ema mah cadu kudu daék hirup dina pangawasa deungeun. Sabab lamun hirup geus aya dina kakawasaan batur bakal hésé ngalepaskeun diri, bakal hésé néang kabagjaan diri. Nyaan, bener pisan caritaan ema, ayeuna kabuktikeun pisan ku ujang.
Ayeuna ujang geus sawawa, geus bisa ningali kalawan écés ka sasama. Aya cawéné nu siga ema, ujang resep ka manéhna. Tapi nya kitu téa deui bae. Ujang teu bisa kumaha. Da itu ogé ngan bisa aprek-aprekkan, hésé padeukeut jeung ujang, ukur bisa silih rérét ti kajauhan, kadang-kadang mah semu anu ngelétan. Ari keur waktuna mareng mah. Ujang jeung si nyai teh sok babarengan. Malah sok pada ngalejokeun ujang kudu ngarayu si nyai di hareupeun jelema loba, niru-niru kumaha carana nyium lebah embun-embunan. Tapi da si nyai mah wanteran, biwirna teu sirikna manyun, nyosor hayang dicium ku ujang. Aduh, ema lain genah pada ngalalajoan mah. Jauh pisan tinu disebut mesra. Pada nyurakan, diayeuh-ayeuh téh si nyai mah sok kalahka ngahajakeun. Ngagieut-gieut bujur nampeu hareupeun beungeut ujang, ema. Ujang mah sok éra parada, ripuh nyumputkeun beungeut ema lamun kudu aya adegan hot jeung si nyai di sisi jalan. Eta da si nyai mah boga kamonésan make kudu mukakeun seléting atawa nyingsatkeun erokna bari tutunjuk kana palangkakan sagala.
Padahal ujang mah hayang kitu-kieu jeung si nyai teh lain dinu nembrak. Hayang dinu buni. Malar karasa nikmatna. Ujang moal milih-milih rupa, mindah-mindah rasa. Da geuning sagala rupa nu aya di si nyai sarupa jeung ema. Ngan bedana teh si nyai mah leuwih wantér, jeung siga rada teu boga kaéra. Make papakéan bur-bér, diréndaan, ditarétés benang emas, reunceum ku kangkalung jeung gelang, beubeur beureum dirantéan. Béda sotéh meureun pédah gaul di kota.
Naon bedana atuh ema, ujang oge boga kahayang hirup tingtrim dina laki-rabi. Ulah hayoh waé dipeleter kudu ngusahakeun hirup maranéhna ku kaparigelan ujang jeung si nyai. Ujang hayang indit ti dieu ema, kabur mawa si nyai. Ujang hayang balik ka lembur urang anu liuh ku tatangkalan. Ujang arék nyieun tempat anu buni keur si nyai sina jongjon ngurus anak. Ujang bakal jadi bapa. Ujang mah moal siga bapa ujang anu cruk-crék waé kawin, anak reuay bari embung ngurus. Ujang moal nganyerikeun haté si nyai.
Ujang ukur bisa ngusap dada basa si nyai éjégélér ménta dikawin ku si Rojér. Da éta cenah kairut ku imut kanjut si manéhna. Nu matak dingaranan si Rojér ogé pédah tukang ngarojér beurang peuting, teu kaopan si eta mah. Nempo ban dirojér, nempo tihang listrik ogé hayoh dirojér, malah hayam ogé diudag-udag arek dirojér. Nu matak nyeri haté mah lain pédah si nyai geus embung deui ka ujang, ema. Geuning si nyai mah ongkoh ngomong rék micinta ka ujang saumur hirup tapi sulaya tina jangjina. Malah ka ujang teu kungsi megatkeun duriat ku kecap putus, ujang ukur bati jumerit dina ati, ningali si nyai dirojér ku si Rojér diriung-riung ku jelema réa. Maranéhna surak ayeuh-ayeuhan nenjo si nyai tipepereket nangkeup ka si Rojér. Atuh si Rojér ogé mani asa pangaingna.
Enya Ema jodo mah jorok. Si nyai abong kudu dikersakeun ngajodo jeung ujang. Manéhna datang bari aluman-alimen, nyéléndé bari jeung ogo. Si nyai ménta dihampura téh ku sikep, celepot deui celepot deui nyium kana mata, kana irung bari ngusapan sirah ujang. Teu sirikna nyontrolan, ngongsog menta dipikarunya. Si nyai téh meleg-meleg geus nganyerikeun hate ujang tapi naha bet teu riuk-riuk ngarasa salah. Geus payah dikeureuyeuh ku si Rojer hayoh ayeuna menta ditulungan ku ujang ema. Hayang balik deui ka ujang bari beuteung gundal-gendol mawa anak haram ti si Rojer. Si Rojer mah da najan kasebutna jago kana ngarojer tapi teu boga niat hayang ngabagjakeun si nyai. Ukur pupulur saméméh mantun. Ukur hayang méak-méak karep ka si nyai satungtung suka. Ninggang mangsa nénjo pisenangeun aya dina awak deungeun mah si nyai ditokér bari teu dirérét deui. Geuning estuning anjing belang, anjing hideung, estuning teu melang, teu nineung.
Ujang teu bisa kumaha. Teu wasa ningali nu lungas-lengis bari bureuyeung bulan alaeun. Rasa ngéwa éléh ku rasa nyaah. Meureun duriat téa ngaranna. Si nyai dihiap, sina reureuh. Mana kitu oge si nyai teh geus sadar ngan ujang nu haat miduli ka manéhna ku rasa nyaah jeung rasa heman. Ngan ujang nu bisa dijadikeun tempat panyalindungan anu aman keur manéhna. Nyaan, teu beunang disisilihkeun rasa deudeuh ujang ka si nyai teh lain jijieunan.
Ema, ujang ayeuna gering nangtung ngalanglayung. Mikiran kumaha carana sangkan bisa indit ti ieu tempat. Mawa si nyai balik ka lembur saméméh brol si utun inji. Rék nanya, nanya ka saha. Rék ménta tulung ogé teu bisa. Euweuh batur pakumaha sangkan laksana. Bati karunya nempo si nyai nu ngadadak lungguh, teu pati ponyo kana barang dahar. Awakna geus robah nu tadina lenggik camperenik jadi bukekeng. Suku bareuh, mata celong. Sorot mata siga nu pupus pangharepan. Panonna nu biasana hérang ngagenyas, jadi reueuk ku piceurikeun. Pagawéan si nyai ngan huleng jentul, ngahintul teu bisa ditalék.
Jodo, pati, bagja, cilaka pan geus aya nu nangtukeun ema. Jodo ujang ka si nyai geus ditangtukeun ku nasib. Saha nu nyaho soal pati ema? Ujang bati olohok mata simeuteun basa nempo waruga si nyai geus ngababatang, létahna ngélél kajiret ku ranté nu mangkék dina beuheungna. Matana nu sok biasa dulak-dilak, ayeuna buncelik. Moal boa si nyai téh milu mikiran hayang indit ti ieu tempat nepi ka pondok pangharepan ngeurad beuheung ku beubeur nu biasa dipake dina cangkengna. Lamun enya teh..eumh, tada teuing nyerina kudu nemahan pati ku cara kitu. Nyai..Nyai naha bet luluasan?!
Hayang balik ujang teh ema. Sono ka ema!
Carpon Yanti Sri Budiarti - Majalah Sunda Mangle


c: text/html

text:
Suluh
Sacara tradisional, suluh téh hartina bahan - biasana kai/awi - anu bisa dijadikeun bahan durukan. Sacara umum, kecap suluh nujul ka bahan anu bisa ngaleupaskeun énérgi nalika struktur kimiana robah.
Dina widang kimia jeung kaamanan seuneu, naon baé nu bisa kaduruk téh disebut suluh.
Daptar eusi
Ékstraksi énérgi tina suluh[édit | sunting sumber]
Suluh nyimpen énérgi dina struktur kimiana. Mun struktur kimia suluhna robah, mangka bakal ngaleupaskeun énérgi kimia. Énérgi anu dikandung dina suluh téh bisa digambarkeun dina rupa-rupa bentuk, misalna ajén suluh (fuel value) nu dipaké pikeun ngukur énérgi poténsial suluh.
Sakabéh bentuk kahirupan nu dasarna karbon—ti mikroorganisme nepi ka sasatoan jeung manusa—gumantung ka sarta migunakeun suluh salaku sumber énérgina. Awakna boga mékanisme alami nu katelah métabolisme pikeun ngarobah énérgi tina dahareun. Malah, manusa mah motékar, ngembangkeun rupa-rupa téhnik pikeun ngarobah hiji bentuk énérgi ka bentuk nu séjén, ngahasilkeun énérgi nu bisa dipaké pikeun rupa-rupa tujuan nu lian ti énérgi pikeun kaperluan awakna. Larapan énérgi nu dileupaskeun tina suluh téh bisa dina rupa panas pikeun masak nepi ka suluh pikeun meclengkeun pakarang jeung listrik.
Cara ngarobah rupa-rupa suluh téh gumantung kana struktur molekul suluhna. Pikeun conto, cara paling éfisién pikeun ngaleupaskeun énérgi tina suluh fosil nyaéta ku cara diduruk dina oksigén. Dina prosés ieu, aya réaksi suluh jeung oksigén sahingga ngahasilkeun énérgi panas. Manusa ogé bisa ngékstrak énérgi tina atom ku jalan ngolah bahan fisil dina réaksi nuklir.
Rupa-rupa suluh[édit | sunting sumber]
Sacara téoritis, suluh naon baé bisa dipaké salaku sumber énérgi. Tapi, najan kitu, dina prakna mah kudu dipilih nu sacara itung-itungan (ékonomis) murah sarta jumlahna loba.
Katuangan[édit | sunting sumber]
Karbohidrat, lemak, jeung protéin, nu diturunkeun tina dahareun, mangrupakeun suluh pikeun sistim biologis. Pikeun conto, glukosa (karbohidrat basajan) digabung jeung oksigén ngahasilkeun cai, karbon dioksida, jeung énérgi. Dina awak kalolobaan sato, énérgi nu dileupaskeun téh dipaké ku otot.
Suluh fosil[édit | sunting sumber]
Suluh padet[édit | sunting sumber]
Suluh padet téh ngawengku batubara, kai, jeung peat. Sakabéh suluh tipe ieu bisa diduruk (ngahasilkeun seuneu jeung panas). Baheula, batubara dipaké pikeun ngajalankeun karéta api. Kai mah, nepi ka kiwari, ilaharna dipaké pikeun kaperluan rumah tangga jeung industri leutik.
Suluh cair jeung gas[édit | sunting sumber]
Conto suluh nu teu padet nyaéta alkana, misalna dina minyak bumi jeung gas. Bentuk suluh ieu biasana dipaké dina mesin durukan jero (internal combustion engine) jeung generator listrik.
Suluh nuklir[édit | sunting sumber]
Dina réaksi nuklir, suluh radioaktif bakal ngalaman fisi sahingga ngahasilkeun énérgi tanpa durukan. Di béntang (kaasup panonpoé urang), nu jdi suluhna téh hidrogén (gas), pikeun fusi nuklir.
Suluh tipe séjén[édit | sunting sumber]
Hidrogén ogé bisa dijadikeun suluh pikeun mobil, ku cara diréaksikeun jeung oksigén dina sél suluh (fuel cell). Réaksi hidrogén jeung oksigén téh ngahasilkeun énérgi listrik jeung cai (H2O). Dina réaksi ieu, énérgi kimia tina bahan-bahanna dirobah jadi énérgi listrik dina réaksi rédoks.
Biosuluh (biofuel) bisa dijieun tina biomassa nu ngahasilkeun suluh alkohol jeung biodisel. Biomassa téh bahan tutuwuhan sarupaning tiwu, jagong, jsb.
Baca ogé[édit | sunting sumber]
- Suluh alternatif
- Suluh padet
- Suluh cair
- Suluh gas
- Suluh alkohol
- Biomassa
- Biosuluh
- minyak suluh
- Suluh fosil
- Propelan
- Durukan
- Hidrokarbon
- Oksidasi
Sumber rujukan[édit | sunting sumber]
- Fuel, Wikipédia édisi basa Inggris (4 Agustus 2006).

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Okurigana
Okurigana (送り仮名, hartina "hurup nu nuturkeun") nyaeta ahiran kana nu nuturkeun kanji dina tulisan Basa Jepang. Ilaharna dipake dina kecap sipat atawa gawe, okurigana bisa nunjukeun tense (kamari, ayeuna atawa isukan), harti tanya atawa negatip, atawa basa lemes, salian ti fungsi sejenna. Dina pamakean kiwari, okurigana ampir kabeh ditulis make hiragana; sedengkeun baheula make katakana.
Conto-conto infleksi[édit | sunting sumber]
Kecap sifat dina Basa Jepang make okurigana keur nembongkeun tense sarta tanya/negatif, kabehanana diteundeun di tukang saperti ahiran. Conto gampang karakter "高" (luhur) keur nembongkeun opat sifat dasar dina kecap sifat Basa Jepang. Harti sejen tina kanji ("高", macana taka sarta hartina "luhur" dina unggal kasus), mibanda harti nu penting ku maca okurigana nu nuturkeun eta kanji.
- 高い (takai)
- Luhur (positip, ayeuna/isukan), hartina"Ieu mahal" atawa "Ieu luhur"
- 高かった (takakatta)
- Luhur (positip, kaliwat), hartina "Ieu kamari mahal/luhur"
- 高くない (takakunai)
- Luhur (negatip, ayeuna/isukan), hartina "Ieu teu mahal/luhur"
- 高くなかった (takakunakatta)
- Luhur (negatip, kaliwat), hartina "Ieu kamari teu mahal/luhur"
Kecap gawe dina Basa Jepang nuturkeun pola nu ampir sarua; akar hartina sacara ilahar digambarkeun ku make hiji atawa leuwih kanji dina kecap mimiti saterusna "tense", sangkalan, tata basa lemes, jeung basa sejenna digambarkeun ku nuturkeun okurigana.
- 食べる (taberu)
- dahar (positip, ayeuna/isukan, lemes langsung), hartina "[Kuring/anjeun/jst.] dahar"
- 食べない (tabenai)
- dahar (negatip, ayeuna/isukan, direct), hartina "[Kuring/anjeun/jst.] teu dahar"
- 食べた (tabeta)
- dahar (positip, kamari, langsung), hartina "[Kuring/anjeun/jst.] tos dahar"
- 食べなかった (tabenakatta)
- dahar (negatip, kamari, langsung), hartina "[Kuring/anjeun/jst.] can dahar"
Bandingkeun kecap gawe lemes langsung dina bentuk aya jarak, nu dituturkeun ku pola nu ampir sarua, tapi hartina nunjukeun aya jarak antara nu ngobrol jeung nu ngadengekeun:
- 食べます (tabemasu)
- tuang (positip, ayeuna/isukan, jarak lemes), hartina "[Grup abdi/grup anjeun] tuang"
- 食べません (tabemasen)
- tuang (negatip, ayeuna/isukan, distant), hartina "[Grup abdi/grup anjeun] teu tuang"
- 食べました (tabemashita)
- tuang (positip, kamari, jarak), hartina "[Grup abdi/grup anjeun] parantos tuang"
- 食べませんでした (tabemasen deshita)
- tuang (negatip, kamari, jarak), hartina "[Grup abdi/grup anjeun] teu acan tuang"
Kanji dua harti[édit | sunting sumber]
Okurigana dipake oge keur kanji nu ngabingungkeun nyaeta nu ngabogaan sababaraha cara maca. Kanji, hususna leuwih ilahar, bisa dipake keur kecap nu hartina (ilahar sarua) —tapi beda cara ngucapkeunna—konci okurigana disimpen sanggeus kanji mantuan nu maca keur nyaho harti jeung cara macana.
Conto nu kecap gawe ilahar ngabingungkeun nu make karakter "上" (naek) jeung "下" (turun):
- 上がる (agaru)
- "naekeun/nyiapkeun/ngalengkepan", numana 上 dibaca "a"
- 上る (noboru)
- "naek/ka luhur", numana 上 numana "nobo"
- 下さる (kudasaru)
- "mere [keur ka saluhureun]", numana 下 dibaca "kuda"
- 下りる (oriru)
- "turun/nurunkeun", numana 下 dibaca "o"
- 下がる (sagaru)
- "ngabayangkeun", numana 下 dibaca "sa"
- 話 (hanashi)
- ngobrol, kecap barang
- 話し (hanashi)
- ngobrol, bentuk kecap gawe, terus-terusan
Kementrian Pendidikan Jepang nerangkeun aturan cara make okurigana, dina praktekna loba pisan variasi, sabagean dina teks heubeul jeung online. Contona, ejaan standar kecap "kuregata" nyaeta 暮れ方, tapi kadang-kadang 暮方.
-->


text:
1. “Para pamiarsa kaom dangu anu mulya “.
Wilujeng tepang deui diana acara, tembang pasundan, anu dipadangkeun ku radio Swara Sunda, kalayan gelombang 105,3 FM di Bandung, sarta biasa midang ti tabuh 10.00 enjing-enjing dugi ka tabuh 11.00.
Wacana diluhur teh mangrupa…
a. Salam pambuka dina siaran c. Acara dina siaran e. Salam panutup dina siaran
b. Bubuka dina siaran d. Panutup siaran
2. “Tembang Pasundan” kecap pasundan asalna tina…
A. Pasundan c. Sundaan e. Sunda-an
B. Sunda d. Pa-sunda-an
3. Dina “Tembang Pasundan” nu diputerkeun teh lagu-lagu…
a. Daerah c. Jawa e. Nasional
b. Sunda d. Kadaerahan
4. “ieu acara teh di asuh ku teh Lilis sareng kang Dadang. Salaku maha biasana, ieu acara teh mangrupa pidangan lagu-lagu POP sunda kiwari. Mangga ka…….
Kang Dadang jeung Teh Lilis disebut…
a. Wartawan c. Penyiar e. Penyair
b. Reporter d. Penyanyi
5. ‘ieu acara teh mangrupa pidangan lagu-lagu POP sunda”.
Lagu-lagu dina kalimah diluhur kaasup kecap rajekan, anu kaasup kana kecap rajekan dwipurwa nyaeta…
a. Dwi murni c. Dwi sasana e. Trilingga
b. Dwi reka d. Dwi purwa
6. Nurutkeun conto dihandap aya sababaraha kecap rejekan, anu kaasup kana kecap rajekan dwipurwa nya eta…
a. Dar-der-dor c. Bobogohan, babarengan e. Punta-penta
b. Cukat-cokot d. Lugas-leungis
7. Ari cengeng mah leutik-leutik oge lada.
Leutik-leutik kaasup kecap rajekan dwimurni nu hartina…
a. Sanajan leutik c. masih leutik e. mani lada
b. Laleutik d. leutik keneh
8. Sakur kecap anu teu acan disopea unsur pangwanguna, disebut…
a. Kecap memet c. Kecap rajekan e. Kontetan
b. Kecap asal d. Kecap rundayan
9. Karangan anu eusina nyaritakeun pangalaman, bisa digolongkeun kana jenis karangan…
a. Deskripsi c. Narasi e. Dongeng
b. Argumentasi d. Eksposisi
10. Carita babad kaasup kana karya sastra wangun…
a. Ugeran c. carita drama e. Farabel
b. Puisi d. Lancaran
11. Carita anu pamohalan, fiktif tur sumberna ku jalan tatalepa disebut…
a. Novel c. Biografi e. Dongeng
b. Carpon d. Otobiografi
12. Dongeng anu nyaritakeun asal-usul kajadian tempat, barang, sasatoan jeung tutuusuhan disebut dongeng…
a. Sasakala c. Fabel e. Legenda
b. Mitos d. Farabel
13. Dua kecap atawa leuwih dihijikeun sarta meiboga harti anu mandiri disebut…
a. Kecap wancahan c. Kecap rajekan e. Kecap rundayan
b. Kecap kantetan d. Kecap asal
14. Dua kecap anu teu bisa dipisahkeun atawa diselapan kecap-kecap sejen disebut…
a. Aneksi c. rakitan anggang e. Satata
b. Compositum d. Babasan
15. Dihandap ieu kaasup kana conto kecap kantetan rakitan dalit, iwal…
a. Rajapati c. Sangu poe e. Panonpoe
b. Gondawesi d. Kacapiring
16. Kecap kantetan anu teu kaasup kana kecap kantetan rakitan anggang (aneksi) nya eta…
a. Sangu poe c. Rajapati e. Bodo alewoh
b. Dahar isuk d. Wajit Cililin
17. Jang Ahmad mah budak ngora keneh tacan oge opat puluh taun buukna geus silalatuan. Silalatuan kecap asalna silalatu anu hartina sarua jeung…
a. Huis c. Kutu e. Sirah
b. Rambut d. Lisa
18. Wangunan anu aya disisi leuweung paragi ngintip sato boroan, bisa oge dipake paniisan, disebut…
a. Pawon c. Karapyak e. Gedogan
b. Karangkeng d. Palalangon
19. Perak : 10 sen, ringgit : 250 sen, satengah : 50 sen.
Jaman baheula mah kuring meuli kurupuk teh kur saringgit hijina teh..… na ari ayeuna robah hargana jadi 200 perak. Saringgit diluhur sarua hartina jeung...
a. 2 perak satengah c. 25 sen e. satelen
b. 250 perak d. 5 sen
20. Si budi keur lalajo ronggeng monyet di alun-alun, teu kanyahoan keur langah, na ari gep teh digegel sukuna ku anak monyet nepi ka geutihan. Anak monyet teh disebutna
a. Pedet c. Menel e. Begog
b. Eneng d. Nanahaon
21. Saprak aya sunami, para pamayang loba nu jadi kuli bangunan ka kota pajar teh sieun aya sunami deui. Kecap pamayang hartina…
a. Juru laden c. Tukang tembok e. tukang kuli di pasar
b. Tukang kuli bangunan d. Tukang ngala laut dilaut
22. Riwayat atawa lalakon hirup hiji jalma dina wangun tulisan nu ditulis ku batur, disebut…
a. Dongeng c. Biografi e. Riwayat hirup
b. Oto Biografi d. Biologi
23. Riwaya thirup anu ditulis ku dirina sorangan tur nyaritakeun kahirupan pribadina, disebut…
a. Sasakala c. Babad e. Biografi
b. Biografi d. Oto Biografi
24. Jejer atawa poko nu dijieun dangding disebut…
a. Guguritan c. Dangding e. Guru wilangan
b. Pupuh d. Guru lagu
25. Sora panungtung diunggal padalisan nu aya dina pupuh, disebut…
a. Pupuh c. Guru lagu e. Gending
b. Dangding d. Guru wilangan
26. Jumlah engang / suku kata dina unggal padalisan disebut…
a. Guru lagu c. Guru wilangan e. Rumpaka lagu
b. Dangding d. Guguritan
27. Pupuh nu lagolong kana pupuh sekar agung, nya eta…
a. Sinom, Dangdanggula, Maskumambang
b. Mijil, Pangkur, Pucung, Wirangrong, Dangdanggula
c. Maskumambang, Sinom, Magatru, Gurisa
d. Kinanti, Sinom, Maskumambang, Durma
e. Kinanti, Sinom, Asmarandana, Dangdanggula
28. Di handap ieu mangrupa pupuh anu kaasup kana pupuh sekar alit, nya eta…
a. Kinanti c. Asmarandana e. Dangdanggula
b. Sinom d. Balakbak
29. Perhatikeun pupuh ieu di handap!
Mun jeung baturna papanggih
Eraeun lamun keur kumpul
Da puguh batur mah rajin
Sabab daria diajar
Pupuh diluhur dina pada lisan kahiji, guru wilangan jeung guru laguna, nya eta…
a. 7 i c. 8 a e. 8 u
b. 8 i d. 8 e
30. Ngomong henteu togmol tapi kujalan tapi kujalan dibalibirkeun disebut…
a. dongeng c. sisindiran e. babasan
b. babasan d. sindir
31. Hiji wangenan sisindiran nu diwangun ku cangkang jeung eusi sastra distukangeun eusi mangrupa tatrucingan (tetbakan) nya eta…
a. Wawangsalan c. Rarkitan e. Rarahulan
b. Paparikan d. Kakawihan
32. Wawangsalan nu teu ka uger ku patokan pupuh nya eta…
a. Bangbalikan lanjaran c. paparikan e. rarakitan
b. Bangbalikan dangding d. guguritan
33. Perhatoskeun wawangsalan dihandap ieu !
1. Teu puguh monyet hideungna
Teu puguh tungtungna
2. Tepi ka leor hejona
Tepi ka antukna
3. Teu beunang ditiru leuweung
Teu beunang dipikasono
4. Teu beunang di mirang sawah
Teu beunang dipika meumeut
Wawangsalan nu kahiji eusina nya eta…
a. Katuk c. Kejo e. Lutung
b. Kaso d. Simeut
34. Wawangsalan nu kahiji jeung katilu nya eta…
a. Lutung jeung simeut c. Katuk jeung simeut e. Katuk jeung kaso
b. Lutung jeung kaso d. Katuk jeung kejo
35. Titenan bagean surat dihandap.
“Sareng Hormat”
Eta bagean teh mangrupakeun…
a. Titimangsa c. Nomer surat e. Kop surat
b. Salam bubuka d. Ngaran alamat
36. Surat teh mangrupakeun alat…
a. Akomodasi c. Komunikasi e. Alat pameungkeut
b. Birokrasi d. Transportasi
37. Perkara nu teu nyampak dina surat pribadi nya eta…
a. Alamat nu dituju c. salam bubuka e. nomor surat
b. Titimangsa d. ngaran nu ngirim surat
38. Rarangken anu ditulis diluhureun lambang aksara dasar, nya eta…
a. Panghulu, pamemet, paneuleung, panglayar, panyekek
b. Panyulu, panyakra, panyilu
c. Paneleng, panolong, paneuleung
d. Panyuku, panglayar, pameleng, panolong
e. Panghulu, paneleng, panolong, paneuleung
39. Aksara sunda ngalagena “ ka, ca, na “ nya eta...
a. ……. c. ……….. e. ……….
b. ……. d. ……….
40. Aksara vokal sunda “ a, i, u “ nya eta….
a. ……. c. ……….. e. ……….
b. ……. d. ……….
I. Jawab kujawaban anu singket tur jelas, kalawan bener !
1. Tarjemahkeun pribahasa dihandap ieu tina basa sunda kana basa Indonesia !
a. Kawas cai dina daun taleus.
b. Cikaracak ninggang batu, laun-laun jadi legok.
2. Jelaskeun kecap kontetan !
a. Rakit dalit (compositum)
b. Rakit anggang (aneksi)
Masing-masing jeung contona.
3. Tulis aksara sunda.
Aksara suara / aksara hirup nu disebut hurup vokal sunda !
4. Naon bedana nyaritakeun pangalaman jeung nyaritakeun dongeng, cek pamahaman hidep !
5. Tulis minimal 10 aksara sunda ngalagena cacakan sunda asli !


text:
Pianakan
Pianakan (rahim, uterus) téh salahsahiji organ baranahan bikang dina kalolobaan mamalia, kaasup manusa. Salahsahiji tungtungna, cervix, mangrupakeun lawang ka heunceut; sedengkeun nu séjénna nyambung ka solobong Fallopi (fallopian tubes). Dina mamalia, bentuk rahim téh aya opat: bipartit, kawas dina sapi; bikornuat, kawas dina bagong; simpléks, bentuk pear kawas nu aya di manusa jeung kuda; sarta dupléks, kawas dina kelenci.
Daptar eusi
Kamekaran[édit | sunting sumber]
Saluran Müller (Müllerian duct) bilateral téh kabentuk dina mangsa awal tumuwuhna fétus. Mun jalu, MIF nu disékrésikeun tina siki kanjut (téstés) ngabalukarkeun régrési, sedengkeun bikang, saluran ieu mekar jadi solobong Fallopi jeung rahim. Di manusa, bagian handap dua saluranana ngahiji jadi uterus tunggal. Dina kasus uterine malformation, kamekaran ieu téh bisa kaganggu. Béda bentuk uterus dina rupa-rupa mamalia téh dumasar kana béda darajat fusi éta dua saluran Müller.
Anatomi[édit | sunting sumber]
Rahim perenahna dina pélvis, dorsal (jeung biasana mah rostral) ka kantong urin jeung véntral ka rectum. Perenahna ieu ditahan ku dalapan ligamén (hiji anterior; hiji posterior; dua lateral atawa broad; dua uterosacral; sarta dua ligamén buleud). Ilaharna mah rada anteverted (condong ka hareup), tapi kadang retroverted (condong ka tukang). Mun teu keur reuneuh, diaméterna ukur sababaraha sénti.
Rahim lolobana mah diwangun ku otot nu katelah myométrium. Lapisan myométrium pangjerona disebut junctional zone, nu bakal ngandelan nalika adenomyosis. Pinding rohangan rahim disebut éndométrium. Di kalolobaan mamalia, kaasup manusa, éndométriumna téh sacara matuh ngawangun pinding nu, mun teu reuneuh, bakal gugur atawa diserep deui. Gugurna pinding éndométrium ieu di manusa katelah ménstruasi sapanjang mangsa suburna. Di mamalia séjénna, daurna téh antara ukur sababaraha poé nepi ka satengah taun.
Fungsi[édit | sunting sumber]
Fungsi utama rahim nyaéta pikeun nampanan ovum nu geus dibuahan ovum nu salajengna "dipelak" dina éndométrium, sarta derives nourishment from blood vessels which develop exclusively for this purpose. Ovum nu geus dibuahan lajeng jadi émbrio, nu tumuwuh jadi fétus nepi ka borojolna. Alatan hahalang anatomis pélvis, rahim téh kadorong sawaréh ka abdomén alatan ngabadagan nalika reuneuh, padahal beuratna mah paling badag nepi ka sakiloan.
Patologi[édit | sunting sumber]
Sababaraha kondisi patologis nu patali jeung rahim di antarana
- prolapse of the uterus
- carcinoma of the cervix - malignant neoplasm
- carcinoma of the uterus - malignant neoplasm
- ectopic pregnancy
- fibroids - benign neoplasms
- adenomyosis - ectopic growth of endometrial tissue within the myometrium
Terminologi[édit | sunting sumber]
Istilah uterus ilahar dipaké dina kagiatan médis, sedengkeun sapopoéna sok disebut rahim.
Baca ogé[édit | sunting sumber]
- myoma
- myometrium
- endog (ovum)
- ovarium
- ménopause
- palawangan
- sirit
Sumber rujukan[édit | sunting sumber]
- Uterus, Wikipédia édisi basa Inggris per 15 Désémber 2005


text:
U2
U2 nya éta grup musik asal Irlandia anu dibentuk taun 1976 ku Paul David Hewson (Bono) (vokal jeung gitar), David Howell Evans (The Edge) (gitar, piano jeung bass), Adam Clayton (bass jeung gitar), sarta Larry Mullen Jr (drum)[1]. Ieu grup musik kabentuk ngaliwatan audisi tina iklan mading di Hiji sakola di Irlandia[1]. Basa éta masih maké ngaran Feedback terus diganti jadi Hype taun 1997. Nembé sabada ditinggalkeun salah sahiji personilna, ieu grup musik diganti jadi U2[1].
Diskografi[édit | sunting sumber]
Dimulai ku album BOY anu dirilis taun 1980, diteruskeun ku album OCTOBER anu dirilis taun 1981[2]. Taun 1983, U2 ngarilis album WAR, masih di Taun anu sarua, U2 ngarlis album UNDER A BLOD RED SKY[2]. Sataun sanggeus éta, U@ ngarilis THE UNFORGETTABLE FIRE[2]. Taun 1987, album THE JOSHUA TREE dirilis, taun 1988 giliran album RATTLE AND HUM anu dirilis[2]. Taun 1991, U2 ngarilis album ACHTUNG BABY, diteruskeun ku ZOOROPA taun 1993[2]. Opat taun sanggeus éta album, POP dirilis, anu diteruskeun ku album ALL THA YOU CAN'T LEAVE BEHIND (2001)[2]. Taun 2004 album HOW TO DISMATIE AN ATOMIC BOMB[2]. Pamungkas, album NO LINE ON THE HORIZON (2009) anu dirilis[2].


text:
Sabtu, 07 Juli 2012
Jual telur puyuh konsumsi, telur puyuh tetas, dan bibit puyuh
4 komentar:
a, punten.BalasHapus
gaduh anak puyuh icaleun teu ?
ai harga na sabaraha persatuan na ?
mun kira na murah, abdi bde dtang langsung ka karayunan.
mohon di jawabBalasan
aya tapi kedah inden heula soalna nuju seueur pesenan, timana aa na ?Hapus
Puyuh ku teu endogan wae.kumahakeun nyakBalasHapusBalasan
peuncit we mang teu endogan mahHapus
Entri Populer
-
Ds. Karayunan. Kec. Cigasong. Kab. Majalengka, Jawa Barat Siapa saja yang berminat di bidang peternakan puyuh, Guntur - Farm menyediakan te...
-
Beternak puyuh sudah semakin memasyarakat, banyak orang yang berwiraswasta menjadi peternak puyuh karena selain sekedar menyalurkan hobi, be...
Blog Archive
About Me
My self
- Guntur Farm
- Majalengka, Jawa Barat, Indonesia


text:
Sajarah Cianjur
Sajarah Cianjur mangrupakeun carita sajarah nu bisa dijujut dumasar kana sababaraha sumber, sabagean diantarana mangrupakeun carita nu mangrupakeun hasil tina panalungtikan sajarah, sabagean deui mangrupakeun carita rahayat nu sumebar di wewengkon Cianjur jeung wewengkon lianna di Tatar Sunda, ngeunaan asal muasal jeung kamekaran Cianjur baheula, nepikeun ka kiwari.
Daptar eusi
Jujutan sajarah[édit | sunting sumber]
Taun 1529[édit | sunting sumber]
Talaga direbut ku Cirebon ti nagara Pajajaran, dina raraga nyebarkeun agama Islam. Ti harita rahayat Talaga loba nu ngagem agama Islam, tapi raja-rajana mah ngagem kénéh agama karuhunna, nya éta agama Hindu. Anapon raja-rajana téh nya éta:
- Prabu Siliwangi
- Mundingsari
- Mundingsari Leutik
- Pucuk Umum
- Sunan Parunggangsa
- Sunan Wanapri
- Sunan Ciburang
Sunan Ciburang kagungan putra Aria Wangsa Goparana. Aria Wangsa Goparana téh nunagawitan lebet islam diantara kulawargana. Ku sabab teu disatujuan ku nu jadi kolot, kapaksa Aria Wangsa Goparana ninggalkeun karaton Talaga tuluy angkat ka Sagarahérang. Di dieu Aria Wangsa Goparana ngadegkeun nagari (sansk = Desa, Bld = negorij).
Ku sabab Talaga direbut ku Cirebon ti taun 1529, rahayat Talaga disebut ogé rahayat Cirebon. Ku kituna, daérah Sagarahérang rahayatna disebut rahayat Cirebon. Aria Wangsa Goparana tilar dunya dina tungtung abad ka ka-17, dimakamkeun di kampung Nangkabeurit, kacamatan Sagarahérang, kabupatén Purwakarta. Turunanana nya éta:
- Djayasasana,
- Wiradwangsa,
- Candramanggala,
- Santaan Kumbang,
- Yudanagara,
- Nawig Candradirana,
- Santaan Yudanagara, jeung
- Nyi Murti.
Aria Wangsa Goparana satuluyna nurunkeun katurunan nu mibanda gelar Wira Tanu jeung Wira Tanu Datar sarta rundayanana. Anakna nu ka-hiji, Djayasasana, sanggeusna sawawa ninggalkeun Sagarahérang ka Cijagang. Taya katerangan nu leuwih écés perkara pindahna Djayasasana. Tapi aya sababaraha data nu bisa dipaké pikeun ngira-ngira waktu pindahna Djayasasana, diantarana:
“Suatu cerita rakyat, yang diolah oleh Walbeehm, mengatakan bahwa atas perintah seorang raja dari Mataram batas sebelah barat harus dijaga terhadap banten (demikian juga Van Rees), yang menempatkannya pada masa Tegalwangi. Cerita lain dari Holle, mengatakan bahwa ketika sensus oleh Puspawangsa ternyata ada 1100 cacah dibawah pimpinan Wira Tanu, 200 diantaranya diperintahkan oleh Mataram pergi ke Cianjur untuk menjaga batas, dibawah pimpinan dari Cirebon.”
Katerangan di luhur dipairan ku de Haan kalayan alesan yén Cianjur harita mah can aya, aya dina sajarah sotéh taun 1678, nya éta dina surat bupati sumedang ka VOC (D.20 Januari 1678)[3]. Pamanggih de Haan kurang leuwih jiga kieu:
“Pemberian tahu yang pertama kali tentang Cianjur adalah D.20 Januari 1678 dalam surat bupati Sumedang: Mereka dari Cirebon telah menduduki pegunungan Cimapag dan pegunungan Cianjur…….”
Satuluyna de Haan nétélakeun:
“(………..adalah tidak mungkin bahwa disini yang dimaksud adalah didirikannya Cianjur, dimana tidak perlu dipikirkan sebagai kolonialisasi dari Ibu Kotanya, Cirebon.)”
Atra di dieu yén pamanggih de Haan museur kana dipakéna ngaran Cianjur. Ceuk pamanggih de Haan mah dipakéna ngaran Cianjur téh gurunggusuh teuing harita mah. Cianjur can aya dina sajarah. Tapi sok sanajan ngaran Cianjur can dipaké, lain hartina yén dina kanyataan Cianjur téh acan ngadeg. Bisa waé cianjur téh geus aya, ngan nu kacatet data sajarah beunang Walanda mah dina D.20 Januari 1678.
Nu perlu diperhatikeun ogé, yén de Haan teu méré pairan ngeunaan sensus nu dilaksanakeun ku Puspawangsa. Kunaon ieu sénsus téh dianggap penting? Ku sabab ku ayana sénsus Puspawangsa ka masarakat nu dipingpin ku Djayasasana, ngabuktikeun yén rahayat Djayasasana geus aya jeung matuh di; sebut waé daérah “X”, nalika dilaksanakeun sénsus. Jeung ieu sénsus téh diayakeun kurang leuwih taun 1655 di daérah “X”. Sakumaha de Haan nétélakeun:
“Ini mengingatkan perhitungan Puspawangsa tadi telah berlangsung setelah ada periode tenteram yang cukup di bawah Sunan Tegal Wangi:…………….terjadi pada masa Wiradadaha I.”
Dina katerangan di luhur, dé Haan ogé ngahaminan ayana kolonisasi rahayat Djayasasana, samalah numutkeun de Haan, meureun kolonisasi nu dimaksud téh lain ti Cirebon. Sunan Tegal Wangi nyepeng kakawasaan ti 1645-1677 jeung Wiradadaha I taun 1614 – 1674. Atuh saupama kitu mah sénsus Puspawangsa téh mémang lumangsung di daérah “X” dina taun + 1655.
Bisa dicindekkeun yén Djayasasana geus matuh di daérah “X” ti saméméh taun dilaksanakeunna sénsus taun 1655. hasil sénsus Puspawangsa nuduhkeun aya 1100 urang atawa + 300 umpi, mangrupa hiji kumpulan masarakat anu dina basa walanda disebutna volkgemeenschap kalayan Djayasasana minangka pingpinanana. Saréngséna diitung ku Puspawangsa, 200 rahayat Djayasasana diparéntah ku Mataram ngajagaan wates kulon. Senapatina Djayasasana. Ti harita Djayasasana disebut Wira Tanu, nu mibanda harti senapati. Rahayat (cacah)-na disebut ogé cacah Wira Tanu.
“Daérah “X” aya di antara Cisadané jeung Citarum, nu ku Jan Pieterszoon Coen mah asup yurisdiksi Batavia, sok sanajan anggapanna ngan sapihak. Ku kituna, daérah “X” jadi bagian pikeun nahan serangan ka Batavia. Daérah “X” téh asup kénéh kana wengkuan kakawasaan Mataram, ngan kusabab tempatna pangjauhna ti Puseur Dayeuh Mataram, kakawasaan Mataram téh ngan karasa hawar-hawar. Katurug-turug nalika daérah “X” dina taun 1652 dipasrahkeun hak pakaina ka VOC, antukna kakawasaan Mataram beuki nyirorot baé. Préténsi Mataram ka daérah “X” nyirorot pisan nepika level 0 nalika taun 1677, ku sabab dumasar kana kontrak Mataram jeung VOC tanggal 25 Februari 1677.
Terus kumaha atuh jeung rahayat Wira Tanu anu tadi kasabit-sabit salila kurang leuwih 30 taun nya éta antara taun 1655 - 1584? Ku lantaran kakawasaan Mataram nyirorot, Pasualan-pasualan sosial saperti bencana alam, wabah kasakit, jeung utamana perang téh teu karandapan nepika rahayat Wira Tanu bisa mekar. Jumlah rahayatna nambahan + jadi 2000 urang. Wira Tanu disebut ogé Dalem (wld = regent) dumasar kana jumlah masarakat nu dipingpinna. Éta hal ditétélakeun dina D. 24 Januari 1680, jadi saméméhna ogé Wira Tanu téh geus mingpin “regentschap” (satuan wilayah satingkat pedaleman atawa kabupatén).
Eusi D. 24 Januari 1680 nya éta saperti kieu:
“………medebrengende een brieffje of javaanse lontor door gemelte javanen te lande van den regent Aria Wira Tanoe uyt de negorye Tsitanjor,……..” anu pihartieunana kira-kira saperti kieu:
(……….mawa surat lontar Jawa ku urang Jawa ti regent Aria Wira Tanu ti negorij Cianjur).
Aya sababaraha catetan penting tina katerangan di luhur:
1. Nu dimaksud negorij téh nya éta tempat mukim, ku kituna regenschap téh salasahiji negorij. Jadi regentschap téh mangrupa negorij, sedeng negorij téh can tangtu regentschap. Begorij bisa mangrupa babakan atawa kampung. Ku kituna saupama aya negorij di jero negorij urang sebut waé sub-negorij atawa “onder negorij.”
2. Tina poin nu ka-hiji bisa dicindekkeun yén “negorye Tsitsanjor” mibanda harti “regentschap” Cianjur. Teu mungkin sub negorij Cianjur kusabab:
3. Wira Tanu nganjrekna di Cikundul (sub-negorij), lain di Cianjur.
4. Sub negorij mah Cianjur mah dipingpinna ku “Kingwey” (Ki ngabehi) Santaparana anu gugur dina perang ngalawan Banten (D.24 Januari 1980)
Perlu ditandeskeun, yén mangsa harita kakawasaan wira Tanu diangkat sacara sosial ku masarakatna, jadi moal aya bungkeuleukan surat kaputusana, upamana ti piha VOC atawa Mataram. Kakawasaan Wira Tanu harita ngawengku +14 Negorij nu biasa disebut umbul atawa cutak. Ku kituna, turunan Wira Tanu nu ka hiji (Wira Tanu II) satuluyna jadi ahli waris dalem anu ka-dua, tapi anu mimiti dina mangsa kakawasaan VOC sacara de facto jeung de jure Walanda taun 1691 – 1707.
Rundayan Aria Wira Tanu[édit | sunting sumber]
Dalem Aria Wira Tanu tilar dunya antara taun 1681 – 1706, boga turunan 10 urang, nya éta:
- Dalem Anom (Aria Natamanggala) gelar dalem di dieu teu ngandung harti “Regent”, ukur ngaran hungkul;
- Dalem Aria Martayuda (Dalem Sarampad);
- Dalem Aria Tirta (di Karawang);
- Dalem Aria Wiramanggala (Dalem Cikondang);
- Dalem Aria Wiramanggala, “Regent” ka-hiji nu dikukuhkeun ku Walanda (VOC), disebut ogé dalem Tarikolot;
- Dalem Aria Suradiwangsa (Dalem Panembong);
- Nyai Mas Kaluntar (Makamna di Dukuh Caringin)
- Nyai Mas Karangan (Makamna di Bayabang)
- Nyai Mas Djenggot (Makamna teu kapaluruh)
- Nyai Mas Bogem (Makamna teu kapaluruh)
Nurutkeun carita rahayat Cianjur mah, aya kénéh turunan Wira Tanu (I) ti garwa nu lain manusa tapi “Jin Islam”, nya éta:
- Radén Suriakancana, nu ngahiang di Gunung Gedé[4]
- Nyai Mas Indang Kancana alias Indang Sukaesih alias Nyai Mas Kara nu ngahiang di Gunung Ceremai
- Radén Andaka Wirusajagad (anu numutkeun naskah Dalem Pancaniti lain putera, tapi puteri nu ngaranna Nyai Indang Radja Mantri), nu ngahiang di Gunung Karawang.
- Puterana nu ka-lima, Aria Wiramanggala (Aria Wira Tanu II) nganjrek di Tarikolot Cikalong (R. 4 April 1686) jeung di Cibalagung (R. 6 Mei 1686), anu sok disebut Pasir Wira Tanu. Pangaresep Wira Tanu II téh nya éta tatanén.
Aria Wira Tanu II mindahkeun Puseur Dayeuh Cianjur ti Cikalong ka Pamoyanan
Taun 1691[édit | sunting sumber]
Aria Wira Tanu II ninggalkeun Cikalong. Pindahna téh ka daérah saparat susukan Cianjur, néangan jeung muka lahan pikeun rahayatna. Ieu tempat téh dingaranan kampung Pamoyanan, anu kaasup kana sub-negorij Cianjur. Ku Wira Tanu II kampung Pamoyanan téh dijieun Puseur Dayeuh Cianjur. Kunaon bet dipindahkeun? Aya sababaraha kamungkinan,
Ayana patemon jeung Adolf Winckler anu dina éta patemon Aria Wira Tanu II ngusulkeun sangkan 2 urang lurah jeung 43 cacah dipulangkeun deui ka Wira Tanu II nu dicokot ku Angga Laksana, Umbul Cilaku. Angga Laksana ngawidian. Ku sabab kitu, Aria Wira Tanu hayang ngandeg mandiri, kusabab di Cikalong ayawali pamaréntahanti Cirebon (Aria Sacakusumah), Aria Wira Tanu II ngarasa kurang bébas; Kadatangan Bartel van der Valck, juru ukur VOC anu geus ngukur-ngukur wates wilayah padaleman, atawa; Ayana wangsit saperti diterangkeun tina naskah Kusumaningrat (Dalem Pancaniti) anu kacindekkan eusina kurang leuwih saperti kieu:
Nalika Wira Tanu (II) tatanén di bukit (anu nepika ayeuna dingaranan Pasir Wira Tanu), kadatangan Jin Puteri anu geus rémpo unjukan ka Wira Tanu (II) “Béjakeun ka lanceuk Andika, Dalem Natamanggala (Dalem Anom) , lamun hayang karaharjaan jeung kadigjayaan, sakuduna manéhna ngadegkeun karajaan di belah kidul-kulon ti Cibalagung, deukeut walungan Cianjur, éta mangrupa tempat nu hadé pikeun ngadegkeun karajaan. Di dinya aya pangupakan Badak Putih jeung hadé pisan, saupama éta pangupakan téh diperenahkeun di tengah-tengah Padaleman (Imah)”. Saréngséna kitu, tuluy jin téh ngaleungit. Teu lila torojol lanceukna datang, laju dicaritakeun ku Aria Wira Tanu II ka Dalem Anom naon anu cikénéh karandapan. Satuluyna Dalem Anom nyarita “ Kuring taya niat pikeun indit ti dieu: di dieu kuring ngarasa bagja. “ satuluyna Wira Tanu II ménta widi ka lanceukna pikeun néangan tempat di deukeut susukan Cianjur, geusan ngadegkeun karajaan. Lanceukna nyatujuan. Antukna Wira Tanu II pindah ka Pamoyanan anu satuluyna jadi Puseur dayeuh “Regenschap” Cianjur.
Nu jadi patalékan téh naha bener kadatangan jin saperti anu dicaritakeun di luhur, atawa nu dimaksud jin téh Bartel van der Valck?
Dalem Aria Wira Tanu Datar III mindahkeun puseur dayeuh ti Pamoyanan ka Kampung Cianjur
Taun 1707[édit | sunting sumber]
Dalem Aria Wira Tanu II tilar dunya (R. 12 April 1707), digantikeun ku putra sulungna Astramanggala anu diangkat jadi “Regent” ku VOC kalayan gelar Wira Tanu III atawa Dalem Dicondre. Sanggeusna diangkat, Wira Tanu III pindah ti kampung Pamoyanan ka kampung Cianjur, anu kaayaanana mangsa haritra leuwih maju tinimbang Pamoyanan. Sok sanajan jarak dua kampung éta diwilang deukeut, tapi kahalang kénéh ku leuweung jeung walungan. Ku kituna, nu ngadegkeun kota Cianjur téh lain Wira Tanu II, tapi Wira Tanu III. Konsekuensi séjénna yén kota Cianjur téh dijieun Puseur dayeuh taun 1707. perlu diperhatikeun ogé yén Wira Tanu III lain ngadegkeun cianjur minangka Padaleman atawa Sub-negorij, kusabab dina katerangan saméméhna sub-négorij téh geus ngadeg ti saméméh taun 1680 kénéh, tapi Aria Wira Tanu III ngan saukur mindahkeun puseur dayeuh ti Pamoyanan ka kampung Cianjur. Ieu hal téh lumangsung nalika VOC geus ngajajah Cianjur sacara ‘de facto’ jeung ‘de jure’. Nu matak Aria Wira Tanu III mah diangkat ku VOC, sedengkeun Aria Wira Tanu II mah ukur dikukuhkeun hungkul.
Wira Tanu III punjul dina ngalegaan kultur kopi jeung ngalegaan kabupatén jeung kawijakan. Aya sababaraha catetan nalika jaman kakawasaan Aria wira Tanu III.
- Wira Tanu III sering ngajukeun préténsi ka Walanda ngeunaan wates wilayah nu sabenerna kaasup wilayah kabupatian anu séjén.
- Rahayat Cianjur ngawangun gapura gedé sarupa béntang pikeun kahormatan Wira Tanu III. Belanda ngarasa kasieunan ku éta hal.
- Wira Tanu III kungsi ngajukeun gelar “Pangéran Aria Depatty Amancoerat Indator” (Pangeran Aria Dipati Amangkurat Di Datar), nu ngandung harti yén Wira Tanu III nyaruakeun dirina jeung Amangkurat I. Ngan gelar anu dimaksud teu dicumponan ku VOC. Anu dikabulkeun téh ngan “Datar”-na hungkul, nepi ka gelarna jadi Aria Wira Tanu Datar. Kusabab ditarimana éta gelar téh sanggeusna Wira Tanu III tilar dunya, anu maké éta gelar téh ti Wira Tanu Datar IV nepika Wira Tanu Datar VI.
- Wira Tanu III ménta ka VOC supaya Citarum dijadikeun wates Cianjur. Ieu hal téh ngandung harti, yén satengahna Bandung jeung Karawang, sarta saparapat ti Parakanmuncang bakal asup ka wewengkon Cianjur.
- Wira Tanu III keukeuh sangkan wates Cianjur jeung Kampung Baru, Karawang, Bandung jeung Parakanmuncang ditangtukeun. Ieu hal téh bakal ngabalukarkeun daérah tatangga bakal ngurangan. Dina taun 1724 sabagian wilayah Kampung Baru jeung Sagara Kidul asup ka Cianjur; Jampang mah geus ti heula asup ka Cianjur (1715)
Wira Tanu III tilar dunya dina taun 1726 alatan dicondre, kusabab kitu Wira Tanu III sok disebut Dalem Dicondre.[5]
Kakawasaan Wira Tanu di Cianjur nya éta nepika Wira Tanu Datar VI atawa Dalem Enoh anu jadi Wira Tanu Datar pamungkas anu jadi bupati di Cianjur.
Tina sababaraha katerangan di luhur, tétéla réa patalina carita rahayat jeung pamanggih ahli sajarah téh. Sok sanajan teu bisa dipastikeun, tapi carita rahayat diperlukeun pikeun babandingan dina nyieun kacindekkan sajarah.
Sajarah Cianjur identik jeung Babad Cikundul, ieu hal dilantarankeun nganjrek jeung dimakamkeunana Aria Wira Tanu I nya éta di Cikundul. Kusabab kitu sering Anu satuluyna ngalahirkeun carita-carita rahayat téh urang Cikundul anu sacara geografis deukeut wewengkonna. Saperti carita populer ngeunaan putera ka-hiji Aria Wira Tanu I tina puteri jin nya éta Éyang Suriakancana anu nepika ayeuna dipupusti urang Cianjur, nepika unggal 17 Agustus sok aya pawai Kuda Kosong anu ceuk béja mah cenah nu numpakanna téh nya éta rohna éyang Suriakancana anu ngageugeuh Gunung gedé jeung Gunung mananggél.
- Wawacan, mangrupa salasahiji tradisi tinulis ménak Sunda, kaasup di Cianjur. Salasahijina nyaéta [[[Kusumaningrat]] (Dalem Pancaniti) anu nulis wawacan ngeunaan Babad Cikundul.
- Nara sumberna Ujang Ahmad, umur 70 taun.
- Sistim arsip nu dipaké harita ku Walanda nu disebut “Dagregister” atawa sok disingget “D” nu hartina catetan poéan. Ieu catetan téh dikokolakeun ku VOC dina bénténgna di Batavia. Ieu sistim arsip téh mibanda kahéngkéran, kusabab sistem nulisna harita lain dilakonan ku cara kelompok, tapi campur, anu balukarna hiji Dagregister bisa ngawengku sababaraha kajadian anu waktuna béda.
- Sumber ti nu ku urang Cianjur biasa disebut Éyang Suriakancana anu ngageugeuh Gunung Gedé jeung Mananggél. Sok diayakeun acara ritual pikeun ngahormat Éyang Suryakancana unggal 17 Agustus nu disebut ‘Kuda kosong’
- Aya sababaraha versi saéstuna mah dicondrena Wira Tanu III téh, samalah aya nu matalikeun jeung kultur kopi jeung aya ogé anu matalikeun jeung pasualan wanoja ti Cikembar nu geus boga beubeureuh.
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Koswara, Dedi Spk. 1987. Naskah Sunda Kuno di Kabupaten Cianjur. Proyek Penelitian IKIP Bandung. Bandung: IKIP Bandung.
- Suryaningrat, Bayu. 1982. Mengenal Kabupaten Daerah Tingkat II Cianjur. Cianjur: Pemda Cianjur.
- Moriyama, Mikihiro. 2005. Semangat Baru: Kolonialisme, Budaya Cetak, dan Kesastraan Sunda Abad ke-19’ . Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
- Ekadjati, Edi S.Tinjauan Geneologi dan Pancakaki Urang Sunda. makalah
- Garna, Judistira K. Orang Sunda dari masa ke masa. Makalah.


text:
Pamangfaatan tanaga nuklir
Pamangfaatan tanaga nuklir mangrupa sumber radiasi geus loba dina rupa-rupa widang kagiatan di Indonésia. Sumber radiasi nu dimaksud nyaéta mangrupa zat radioaktif atawa pakarang nu ngahasilkeun radiasi nu sarupa jeung radiasi sinar-X (rongent) di rumah sakit. Nu kalingkup pamangfaatan dina tulisan ieu diantarana pamangfaatan dina widang kasehatan, industri, panalitian, pangajaran jeung sajabana.
Rupa pamangfaatan:
- Radiografi, nyaéta ngamangfaatkeun sifat radiasi nu bisa nembus bahan atawa jasad manusa. Aya dua rupa pamangfaatan nyaéta: a) Radiografi Industri, ngagunakeun sinar-X keur kaperluan jasa sertifikasi kualitas barang atawa keur kaperluan kaamanan dina panalungtikan (pamariksaan) bagasi panumpang kapal udara; b) Radiografi keur kaséhatan, sinar-X dipaké keur kaperluan diagnosa atawa keur kaperluan terapi dokter dina nangtukeun jeung nyageurkeun sababaraha panyakit
- Analisis, ngagunakeun sinar-X nu énergina leutik keur analisis kualitatif atawa kuantitatif kandungan unsur atom dina conto (sample).
- Gauging, ngagunakeun sinar gamma nu kaluar tina zat radioaktif misalna Co-60 atawa Cs-137 keur rupa-rupa pangukuran, misalna ngukur kakandelan keretas di pabrik keretas. Pangukuran kandel dipaké sacara online dina prosés produksi keur ngadalikeun mesin dina ngatur kandel supaya tetep kandelna numutkeun kahayang pangguna.
- Logging, ngagunakeun dua rupa zat radioaktif nu ngaluarkeun sinar gama jeung neutron. Sumber gama bisa ti Cs-137, sedengkeun sumber neutron biasana mangrupa Am-Be. Téknik logging biasa dipaké dina widang éksplorasi minyak nyaéta keur nangtukeun lapisan minyak jeung lapisan cai dina sumur bor.
- Irradiator, ngagunakeun sinar gama ti zat radioaktif Co-60 nu aktivitasna gedé, ratusan kilocurie (keur babandingan, téknik gauging ngan 30 milicurie, kilo hartina 1000 sedengkeun mili hartina 1/1000). Téknik iradiasi dipaké keur ngawétkeun rupa-rupa bahan/dahareun, misalna béas, tarigu, jagong jrrd. Téknik ieu dipaké ogé keur stérilisasi alat-alat kadokteran vulkanisasi, polimérisasi.
Salian ti pamangfaatan di luhur, tanaga nuklir ogé bisa dimangfaatkeun keur kaperluan tanaga listrik. Sifat nu dipaké dina rupa pamangfaatan keur tanaga listrik ieu nyaéta sifat tanaga nuklir nu bisa ngahasilkeun panas. Panas nu dihasilkeun saba’da prosés pamisahan inti atom uranium diobah jadi listrik maké alat nu disebut turbo generator. Atom uranium dibeulah di hiji tempat nu sebut réaktor nuklir. Prosés beulahna inti atom uranium nu terus pisah jadi inti atom lain di réaktor disebut réaksi inti. Nu jadi cukang lantaran prosés réaksi inti teu aya lian ku ayana hiji partikel nu disebut neutron. Neutron téh salah sahiji sumber radiasi saperti sinar gamma, sinar beta jeung sinar alpha nu di kaluarkeun ku atom nu heunteu stabil. Atom nu heunteu stabil disebutna radioisotop atawa radioaktif atawa sumber radiasi nu mangfaatna dipedar diluhur.
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Seri Informasi Keselamatan Nuklir, Penyulhan Peraturan Perundangan Keselamatan Nuklir, Badan Pengawas Tenaga Nuklir, 2003
- US-Nuclear Regulatory Commission, www.us-nrc.org


text:
Bade wawanohan nu langkung jentre mangga di dieu, bilih bade dilengkepan ku foto sae kintunkeun ngalangkungan email lemburkuring2007@yahoo.com. Hatur Nuhunparantos kersa rurumpahen.
WAWANOHAN
226 Nu Mairan WAWANOHAN
-
haturan kasadayana….
-
wilujeng wayah kieu ka sadayana
-
eh geuningan aya kang ajun, hapunten pisan email abdi anu kadupakhalu@yahoo.com nembe tiasa dibuka tadi, sareng abdi teu kabujeng ngalongokeun lembur kuring, jadi we nembe ngadamel tulisan teh tadi, tos telat teuing nya kang, punten pisaan….
-
hatur nuhun salam abdi tos disampekeun ka pun raka [pak bambang] kang ajun, nya eta abdi mah mani jodar da jarang uih ka lembur hehehehe
perkawis blog, hatur nuhun perhatosanna, lah da jalmi iseng mah dimana-mana ge aya kang, keun we lah tong diemutan heuheuheu
eta ningali foto2 agustusan di lembur kuring mani reueus, na aya alo abdi kitu tampil? he he he
-
Kaleresan waktos acara teh henteu katingal..! Tiriseun rupina mah, da kaleresan angin ti Gunung Ciremai nuju ageung. Katingalna mah hobi olahraga basket sareng volly Eneng nu ageung mah. Tah, upami nu bungsu mah sok jalan-jalan sareng ibuna bari mekel bubur. He.hee. !
-
SANTRI ASSALAM DIANIAYA SENIOR
Liputan6.com, Solo: Kekerasan kembali terjadi di dunia pendidikan. Kali ini, dua santri Pondok Pesantren Assalam, Pabelan, Sukoharjo, Jawa Tengah, disiksa para seniornya. Dua korban masih dirawat di ruang bougenvile Rumah Sakit Panti Waluyo, Solo, karena menderita pendarahan di lambung.
Kedua korban yang masih berumur 15 tahun itu mengaku kabur karena tak tahan dianiaya para seniornya. Selain itu masih ada seorang santri lagi yang juga turut menjadi korban penganiayaan. Namun korban langsung dibawa pulang orangtuanya ke Yogyakarta.
Pihak Ponpes Assalam berjanji akan mengusut tuntas kasus ini. Pasalnya, kasus ini merupakan bentuk pelanggaran hukum apalagi penganiayaan bukan bagian sistem pengajaran di ponpes modern itu. Mereka juga mengaku kejadian tersebut dilakukan di luar jam pelajaran.(TOZ/Wiwik Susilo)
-
hai….hai…sadayana,asa sono euy ka kuningan,kumahanya kabarna,abdi alumni smu3 kuningan99
-
Ass…wr…wb.
Pribados lulusan STM PUI Cilimus 2000,,ayeuna janten buruh di kawasan Hyundai Lippo cikarang-Bekasi,,,,,kumaha sobat sadaya wartosna?diantos waleranana……wassalam.
-
asalamualaikum wr wb
Nepangkeun nami abdi jaka.Abdi bermaksud silaturahmi.
-
nepang keun ah ka sadayana..abdi ti pajambon..salam kasadayana.
-
Alhamdullilah kang ayena di Kuningan aya Rumah Makan anu raos letaknaa di caket Cibulaaannn, Alhamdullilah raos masakannana sareng resep ningali lauk mani ararageng.
-
saderek2..gaduh informasi ngeunaan Lauk di ci bulan nyaeta kancra domas margi seueur rerencangan anu tumaros ka abdi ngeunaan asal usul lauk eta, bener cenah eta lauk teh lain lauk sembarangan…lumayan tempat anu di tuju geuning cibulan teh ku urang kota..bangga abdi mah janten urang Kuningan teh..sok lah kasadayana anu gaduh info di antos ku pribados..
wassalam.
-
AYO MENULIS PUISI !
Bagi pelajar SLTP & SLTA Kuningan, dalam rangka menyambut hari kasih sayang, curahkan rasa pedulimu kepada hewan kesayanganmu dan atau hewan-hewan yang hidup dihutan dan jalanan. Judul puisi bebas, syarat didedikasikan untuk hewan-hewan disekitar kita, dan yang hidup dialam bebas/hutan.
Puisi yang masuk akan dijadikan buku kumpulan puisi dalam rangka mendukung kelangsungan hidup hewan-hewan. Bagi dua puisi yang menarik akan mendapatkan buku “Tommy Jr. Returns” dan buku puisi panjang “Berkaca dari Nurani” Karangan Nenen Gunadi. Juga ada souvenirs dari Wayne Halyn : Shower CD player, Canadian hat, Canadian souvenirs. Untuk info klik dilink blog baraya KUDA KUJANG dilemburkuring2007.
-
Assalamualaikum Wr.Wb…
Bade ngiring icikibung ach…manawi tiasa jantèn baraya sapapada urang Kuningan…
Kawit mah abdi teh ti Padarek-Kuningan…Nanging tos lami tinggal di Tangerang…,kasadayana bae…bilih bade wawanohan mah mangga,diantos pisan waleranna…
Hatur nuhun
-
Haturan kang Agus sinareng teh Nenen. Hatur salam wanoh ti abdi. Dupi Tangerangna dipalih mana? Abdi di Perumnas 1 Cibodasari. Wassalam kum ka sadayana wargi Kuningan dimana wae lalinggihna.
-
-
Mangga kang Mulyadi, wilujeng tepang.
-
assalamua alaikum, hapunten ngiringan minuhan buku tamu. Nepangkeun abdi firmansyah Linggih di kuningan tepatna di kecamatan darma salam kenal wae ksadayana .
-
Waalaekumsalam wr wb, wilujeng Kang Firman.
salam tepang oge ti simkuring unu nuju di peuntas (Palembang).
Kumaha waduk darmana teh caina masih surut keneh? geuningan
waktos boboran kamari amengan teh caina nuju surut.
Kang Firman bilih tepang ka Ade Gama + Deddy Black salam ti
simkuring.
-
Kang Firmansyah, kumaha khabarna waduk darma, sok emut waktos alit waktos amengan ka waduk dharma mani resep, boa pemandanganna tos benten deui ?
-
Wilujeung tepang Kang Firmasyah
Nguping waduk darma, emut kapungkur nuju SMA mancing di tambakan tengah waduk
Nyandak sambel, kecap jeung bakaran
unggal kenging mujaer langsung bae di cuci, dibakar, teras dicocolkeun kana sambel kecap, diaduk jeung sangu pulen, dihuapkeun . . . . . . . . . nikmat pisan bari ningalian cai waduk anu keplok ku angin
Sampe ka waregna, hiliwir aya angin, . . . kuring nundutan dugi kapulesna dina sasaungan tambakan
Salam ka A Deden Cikupa, aya dimana ayeuna
-
Wilujeng kasadayana urang Kuningan.
Aduh asa bararingah pisan nya tiasa kumpul patepung sono sok sanaos dilataran ku patepang di dunia maya ieu, geuningan urang salaku orang Kuningan ayeuna mah tiasa,
ningali perkembangan Kampung halaman. Kapungkur mah sekitar tahun 2002 an kapengker asasesah pisan hoyong uninga atanapi tiasa silaturahim saren sasama batur ti Lembur teh, tapi ayeuna mah geuninagn gampil tur tos rame pisan.
Salam bae ti pribados kasdaya warga Kuningan, pribados ayeuna teh nuju di pangumbaraan nya tepatna di ujung Bogor caket Beukasi.
Sakalieu deui salam baktos Kasadayana. mangga atuh sanes waktos patepang deui.
-
Assalamu’alaikum..
Ngiring nepangkeun, abdi rony asal sukamukti jalaksana lami di cirebon sareng bandung ayeuna nuju ngumbara di jakarta. Meuni reuseup foto lembur abdi di upload keun..masigit sareng gunung putri (anak gunung ciremai) na meuni jelas pisan, nuhun kang. Salam kangge sadayana baraya urang kuningan..
-
Salam kenal, kang Rony.
Nn
-
Salam kenal juga teh nenen…
Akhirna aya oge situs anu lengkap tentang kuningan, aya photo, carita..khususna daerah jalaksana. Maklum sim kuring ka lembur ngan sataun sakali…:), sok sono pisan ka lembur teh. Di dieu sakalian belajar deui basa sunda kuningan anu khas..
-
kanggo kang roni..abdi tatanggi desa kang roni (ti Pajambon) di Sukamukti Tepang ka Nunung putrana kang Murja teu…salam upami pendak ti Rerencangan SMP PGRI jalaksna, hatur nuhun..salam kasadayana.
-
Kanggo kasadayan bade ngulang tumaros sareng nyuhunkeun Informasi ngeunaan Lauk kancra dhomas di Cibulan anu pinuh ku mistik. mangga kasadayana..
-
Wah..aya baraya ti pajambon, salam kenal kang Endang..
Teh Nunung Kang Murja abdi terang, anjeuna teh istri sanes, naha putrana? hehhe punten lamun abdi hilap..maklum ngan sataun sakali abdi ka lembur teh..
Insya Alloh lamun tepang lebaran..
Nuju SMP/SMA oge abdi sering ameng ka bukit di tukangeun Pajambon, anu tembusna ka daerah anu loba kesemekna..hehehe
-
Dupi urang Kuningan anu aya di Canada eta saha nya,..sareung linggihna dimana?Kaleresan abdi oge kawit mah Kuningan,nanging kusabab dines,kadang sering diundang meeting ka perusahaan Target Corporation-Mineapolis,atanapi William E Connor Asociation Inc-Sanfrancisco…
Upami terang aya baraya mah.pan susuganan tiasa mampir upami hoyong ngaleueut2 bae mah…sanes kitu
-
nepangkeun abdi koswara kawit ti desa windujanten kecamatan kadu gede, alumni smpn3 kuningan tahun 1983 alumni sman1 kuningan alumni tahun 1985 ayeuna ngumbara di karawang
-
alah geuning urang kuningan kumpul didieu
ngiringan ah
abdi amar… sami orang kuningan – lahir di kuningan – sepuh sadayana aya dikuningan – mung abdi mah ti SMP tos teu aya di kuningan
abdi ge hoyong tumaros ka sadayana, pertarosanna sami sareng kang endang : “lauk kancra dhomas”.,
saurna mah laukna aya di 3 tempat: Linggar jati, Cigugur, sareng cibulan, kaleresan bumi abdi caket sareng balong cigugur, saurna mah pami cigugur dibedahkeun laukna teh pindah ka ci bulan, pami cibulan di bedahkeun pindah kalinggar jati dst.
etateh saleresna lauk naon sih, Nuju abdi alit keneh abdi tos naros ka sababaraha urang , tapi jawabanna na teh benten benten? aya nu terang teu?
-
upami kang Zoen di kuningan timana ? geuning terang balong situ sagala
-
Punten pisan kang bade tumaros dupi waktos di sma lulusan tahun sabaraha ? Abdi oge kaleresan ibu rama mah linggihna di rengasdengklok. nuhun pisan kang.
-
Teh Nenendiantiny dupi linggih di kuningan dimana ?
-
Sampura sun,
salam teupang kasadayana wargi kuningan,
simkuring nuju ngumbara di jakarta, bilih aya rerencangan simkuring anu kapungkur di STMN kuningan angkatan 92 salam kangeun ogenya.
maju teus kuningan……asri
-
Simkuring oge lulusan STMN Kuningan thn 92 rumpun mekanik umum jurusan mesin tenaga kls M1. Asal ti Citangtu, ayeuna nuju ngumbara di di ambon. Ari kang Gareb jurusan naon sareng ti mana panglinggihan?
-
-
Kanggo ngaramekan
pribados gaduh usul, kumaha upami para seniman
diundang ka ieu blog
para seniman anu aya diwewengkon Kuningan/luar Kuningan
pasti gaduh karya seni bernilai
punten sateuacana Kang Zoen
pribados mung tiasa usul,manawi ka anggo jeung saemutan
Haturnuhun
-
Alhamdulillah sae kang,di palembang ayeuna teh nuju meumeujeuhna panas pisan,
Kang Zoen, dupi kapungkurmah diseputaran ciharendong teh sok katelah kucarita seramna, ayeunamah tos rame seueur kuparumahan sareng tos cara`ang jigana cerita seramna tos lalumpatan panginten.
salam dr peuntas
-
Kagusur ayeunamah jurigna oge
Kang Zoen, urang nuju ngobrolkeun seniman
jol Kang Uha nyarioskeun anu serem
teu nyambungnya. . . . boa2 ngalamun hoyongeun mudik
ka winduhaji
-
Kang Dadang bagea kumaha wartosna, nuju usum naon yeuh dilembur teh.
Pokoknamah saya mah satuju pisan kana ide2na kang dadang keur majengkeun lemah cai, punten pisan
Mudik oh mudik, lemah cai selalu dihati
-
Alhamdulh pangestu Kang Uha di pentas
di Kuningan nuju usum ngabangun boh pemrintah oge wargana
saurnamah jaman susah, tpi di Kuninganmah teu aya tanda2
bangunan + kendaraan terus nambih, ruas2 jalan dugi kapinggiran sae
nandakeun urang Kuningan pekerja keras jeung seuer nu berhasil
hidup urang Kuningan. . . . . . terus maju
-
Kang Zoen, ningali gambar petani anu nuju nanam padi (tandur upami teu lepatmah) janten kaemutan kazaman katukang, tapi kang timbul pertasosan ti simkuring, upami teu lepatmah saupamina nanam padi alias tandur teh dingawitanana tipayung alias jalan mundur, naha geuningan dina gambar ngawitanana tipengker heula, anu leres mana ?
Kang Dadang Ahamdulillah tambih “ASRI” Kuningan upami kitumah, ke pas kaleresan mudikteh pangling nu aya.
-
Matak ku waas ningali nu tandur, alam desa, pasawahan, matak hoyong enggal mulih ka Kuningan. Oh Kuningan. Sono euy! Kaleresan lembur di Kuningan teh caket ka sawah. Emut jaman kapungkur, masa kanak-kanak, tahun 80an. Salam ka sadayana warga Kuningan di mana wae ayana.
Hatur nuhun kang Zoen……
Icuk Y, Cijantung Jakarta.
-
Punten Kang Zoen,
Naon hartosna “Nyungsi nu bihari, ngaraksa guareun jaga” teh ? Abdi mah rada teu ngartos. Paribasa atanapi naon ?
-
Nuhun penjelasanna, abdi jadi nambah kamus Bs Sunda :)
-
Kang Uha bingung, kunaon tandurna ngawitan tipengker
Saleresnamah anu aya dina gambar, tandurna tipayun jalan mundur
mung kameramen ngabidikna ti pengker
jadi we anu nuju tandur ngarobah posisi, upami posisi tetep pasti anu kenging bujurna
waas ningali nu tandur, ras emut nuju sakola leumpang ngaliwatan sawah
ti tandur dugi ka panen, ti taun ka taun
ti budak nepi ka kuring tos gaduh budak, eta tukang tandur masih can gentos panjang umur
sok nyempetkeun ngawangkon dipinggir sawah, upami uih ka lembur
-
Assalamu alaikum………………..
hatur nuhun ah tos ngawanohkeun Kuningan
ku saha deui atuh ari lain ku urang kuninganna mah.
wilujeng tepang. salam ka rerencangan nu tos lami ngadaweung di dieu
-
assalamu alaikum ………… haturan
ku saha deui atuh ari lain ku urang kuningan mah
ngamumule lembur sorangan
wilujeng tepang……………… ka sadaya baraya nu tos kersa ngadaweung di ieu tempat
-
bangga ninggal kuningan gaduh website jiga kieu, da di sumedang mah teu aya. abdi hoyong ngadamel website anu esina ngenaan sumedang,supados sumedang di kenal ka mancanagara.
-
kang ajun iraha jadi bupati teh ???????????????
atu abdi pangdaftarjeunjadi sekda nyaaaaaaaaaaaa…….trims,
-
kata agus kang ajunnnnnnnnnnn kang ajunnnnnnnnnnnnn bade nikah siri nya he -he-he
-
kang ajun gaduh berita ulasan pariwisata henteu anu aheng kanggo di kirm ka suara karya upami aya kintun ka email abdi nya…………trim,s
-
kang ajun pang promosikeun sekalian warnet abdi anu namina warnet INDO.COM anu alamatna di jalan syeh maulana kabar no 72 kulonenu PUI depan toko kapuk 77 OK,S ! trims
-
salam kenal ka warga kuningan.,abdi asli ti cibeureum asli loh,
-
Wilujeng tepang +salam kenal ka sadaya wargi kuningan ,kawit akang ti Garawangi,kamarananya urang Garawangi teh? meni teu katingal kalangkangna kalangkangna acan,soklah urang midang dina hal naon bae nu pentingmah dina hal kahadean,leres kitu Teh Tati? punten teu acan nepangkeun,oge ka Kang Icuk sareng Kang U Syamsuha, Kang Dadang Pakembangan palih kidul salam tepang bae, diantos waleranna.
-
Punten ,nami abdi mamat kawit ti parakan kec.maleber kab.kuningan ayeuna damel di kelapa gading, hoyong kenal sareng teh nenen gunadi, upami teu leupatmah aya di mexico nya.
neupangkeun teh nenen g.
Wassalam
Mamat
-
Aslm… wilujeung enjing+shaum. nepangkeun jalmi kasef …. ak. akang sadayana. kang maman… kang …… . abdi asli yeuh ti garawangi blok karangken. lulus ti sma garawangi taun 97.
-
Kangge teh nenen…… nepangkeun pun aan pameget kasef ….ak sareng nu ngalempereng koneng……. waosna. he … he .. ti garawangi. Teh,
resep nya linggih di luar nagreg. kumaha tiasa kitu? . abdi mah resep ngadangu carita urang kuningan nu tos sarukses teh. kintunkeun atuh carita kumaha tias dugi ka luar nagreg ka email abdi aroeszaheer@yahoo.com. hatur nuhun. di antos
-
Kanggo cep Aan Roesdiana nu kasep ngalempereng koneng ( ngaku sorangan nya )
jigana tepang ka Didin, Uju (LANCEUKNA DIDIN) Gg Garuda, Dupi Aan teh aya di Garawangi kitu? punten nya akang nyebat kitu, da akang mah tebih , angkatan taun 90an, musim naon di Garawangi teh ?
-
Nembe terang ayena urang kuningan gaduh webside, nepangkeun bae di abdi urang caracas lulusan sma cilimus angkatan 89, hapunteun rada hese dui nulis basa sunda tos lami henteu dianggo mulai tahun 90 saprak ninggalkeun kuningan, salam kenal kasadayana bae, hatur nuhun
-
Kang Koswara, ayeuna tos gaduh putra sabaraha, emutr teu ka dadi Kusdiman, rencang sakelas waktos di SMPN 3 Kuningan
-
Kumaha wartosna warga Kuningan? Masih aya dongeng enteng Mang Jaya?
-
Assalamualaikum,Sampurasun,Punten…
Wilujeng tepang kanggo sadaya dulur jeung baraya urang Kuningan,kumaha wartosna damang?
salam tepang wae ti abdi urang Sindangsari Luragung
Hidup Kuningan
-
wilujeung tepang ka urang sunda sadayana wilujeung wanoh sareng abdi urang kadipaten majalengka.nu tepatna di desa karangsambung kec.kadipaten kab.majalengka.rt.004/004 blok saptu karamat.wilujeung tepang ka sadayana^_^
-
Punten…..
Manawi aya nu tiasa ngabantos masihan info/ contact person rerencangan sim kuring (Alumni SMAN I Kuningan tahun 1983) :
1. Eka Sukma (caket Apotek Akrab)
2. Edi Petrus (pengkereun SMAN 1 Kuningan)
3. Nanang Sukmana (gg. Ciwaru – Cigadung)
4. Toto Sunarto (Caket Stadion Kuningan)
5. Juju – Pasawahan
6. Udiarsa – Kabumen
7. Dodo Rukanda – Cibeureum Cibingbin
Hatur nuhun sateuacanna ……..
-
ngiring ngalangkung, abdi baret ti kapandayan, ciawigebang
-
kang B4R3T aya di mana ayeuna?
-
Assalamualaikum,
Wilujeng tepang simkuring ti Kertawangunan
-
didaerah condetr kang deni
-
sami sami kang cacah, dupi linggih dimana kang cacah teh ayeuna
-
Kaleresan ayeuna abdi linggih di Jakarta,biasalah om janten kuli,
-
kertawangunan na palih mana kang? abdi ti kadu agung sindang agung.
-
Kertawangunan Palih kaler blok tarikolot, pokonamah ti pengkolan tarajumah kalebet sakedik, ari kang yani dimana kaduagungna
-
kang denny di kuninganna palih mana
-
assalamu’alaikum
ngiring nimbrung yeuh!
ngabika ieu wesite, meni asa uwih ka lembur. upami sono pasti abdi sumping deui kadieu.
eta aya kang aan roesdiana. panginten abdi oge tepang. rakana iis sanes? bumina palih kalereun alun-alun. pasti tepang ka kang sopyan putrana pa ustad rasdi. salam nya upami tepang. ti urang bogor kitu. carioskeun. salam oge ka rini sareng kang aan anjas, penyiar ASTIA FM tea…hehe..
mangga ah, permios
wassalam
-
abdi ti kdagung blk manis, ti alun2 mntok ka palih wetan. ujung wetan psan. kang/teh ca2h dupi ayeuna linggih dmn?
-
Ngiring ngarewong, Mang! Nepangkeun abdi Alit ti Cibingbin. Ari nini moyang mah ti Kota Banjar caket Ciamis. Di Cibingbin nuju ngumbara, jauh ka sintung kalapa…jauh ka indung kabogoh…!
Bilih ngersakeun, tepangan http://www.zamzamalit.blogspot.com
Hatur nuhun
-
alhamdullilah aya deui rencang ti garawangi, ti kaduagung, ti cibingbin asa kumaha gitu loh.he. hee.. ke.. ke.. a.rahmawati teh rayina kang sofyan kitu? anu nembe nikah kamari, neng saha nya nami na teh.. ??? hilap deui… neng pupu kitu? kamari ge kapendak sareng kang sofyan di husnul tapi ti katebihan. wilujeung ah.
-
Nepangkeun kang Aan roesdiana, abdi anda di jkt, ari nuju alit dugi ka rumaja mah abi teh di kuningan kuloneun RSU 45 tos 30 tahunan teu ngaraosan lebaran di kuningan teh. da etamah pami mireng kecap “menit” sok asa lucu sareng kangen pisan kakuningan teh atuh
-
Wilujeng gabung Pak Anda, di blog lembur kuring.
Di Jakarta na dimana ?
-
Assalamu’alaikum
euleuh jadi correspodence kieu sareng kang aan. nu kamari nikah mah muhun neng pupu tapi ieu mah rakana. pasti moal tepang soalna henteu populer. hanya kalangan tertentu hehe..tapi abdi tepang kang aan.iis teh rerencangan abdi nuju di SMP. ayeuna dimana? lami teu tepang. eh,abdi ngadangu kang aan mah damel di husnul sanes?saurna ngajar bahasa inggris leres? aya lowongan teu? oya, upami pendak deui sareng aa sopyan. salam sono ti abdi..
wassalam
-
Jang Aan ,kumaha damang? terang teu jujutan kulawarrgi nu ku akang di kirim di lembur kuring ieu ? wartosan bilih aya lowongan damel , boh bilih kanggo di TU atanapi di naon bae nu aya di lingkungan sakola Jang Aan damel.Hatur nuhun , hmmm…..hmmm…nyesahkeun jadina yeuh.
-
Ws. neng rahma. oh kitu, tp da pami pendak panginten terang nya. sanes ngajar abdi mah, ah biasa wae janten badega, purah ngabersihkeun kelas sareng kantor. muhun neng rahma & kang maman pami aya mah lowongan mah diwartosan. ari neng rahma teh ayeuna linggih di mana? tos gaduh murangkalih? Iis mah damel di cikarang bekasi. kang anda wilujeung tepang, amengan k garawangi pami mudik caket da ti rumah sakit 45 ka grw mah.
-
Assalamu’alaikum
Nepangkeun Kang Aan, abdi Didi Tarsidi, kawit ti Sukajaya Ciwaru, ayuena linggih di Cibitung Bekasi.
-
-
hatur nuhun kang aan ke, lah pami kakuningan hoyong amengan ka garawangi.oge kanggo kang icuk di jakarta teh ngawulang? atanapi damel dimana.pedah eta tea alumni SPG.
-
Sumuhun kang Anda, lami pisan Kang Anda teu mulang ka Kuningan teh. Bilih aya waktos, diantos emailna ka abdi : icuk_yunadi@yahoo.co.id
-
Kang Zoen, nu dipikareuueus ku sadayana….
Hapunten… istilah “pareumeun obor” sareng “obor baralakeun” teh, dua istilah nu benten pisan.
“Pareumeun obor” nunjuk kana kaayaan dimana urang geus teu terang baraya jeung kadang wargi (silsilah kulawarga / pancakaki). Ari “Obor baralakeun”, nunjuk kana aktivitas/kagiatan jsb, nu ngan sakedap, ibarat obor tina baralak, disundut, hurung (ngabebebela), teu lami terus pareum. Mun ceuk pribahasa Indonesia-na mah manawi : “hangat-hangat tahi ayam”. Haneutna sakedap, terus tiis deui. Manawi kitu …. da teu acan ngaraosan ari haja-haja ngarawu tai hayam / tai kotok mah …. (he..he…he…)
Sakali deui hapunten. Hatur nuhun ….
-
Wilujeng tepang, pak Tata.
Abdi oge asal ti Garajati Ciwaru, mun ayeuna ngumbara di Jakarta.
-
Hatur nuhun Kang Icuk.
Sami-sami, wilujeng tepang …. Dupi di Garajati-na palih mana ? Da seueur atuh rerencangan sim kuring di Garajati-mah !
Dimana di Jakarta-na ? Damel dimana ? (hapunten rada rewel naros teh). Kapungkurmah urang Kacamatan Ciwaru gaduh wadah, namina IWKC (Ikatan Warga Kecamatan Ciwaru). Tapi…beu…hanjakal, ayeun teh pareum. Padahal, resep pisan mun ngumpul ngariung cara kapungkur !!
-
Assalamau;alaikum
Nepangkeun Pak Tata, nami abdi Didi Tarsidi, kawitna ti Sukajaya (Babakan) Segong, Ciwaru, ayuena abdi Bekasi.
Pami aya waktos mah silaturahim atuh ka Bekasi
Wassalam
-
-
Abdi Garajatina palih kidul, blok manis. Abdi damel ngawulang di SMA. Di jakarta na di cijantung. Mangga bilih bade mampir.
-
Pa Icuk nu di SMA Negeri 9 Kebonpala – Halim, kitu ?
-
Sumuhun, pak Tata. Terang ka SMA 9 Halim ?
Wartos ti mana ?
-
Info :
Nama Lengkap : Drs. C. Icuk Yunadi ?
Pekerjaan : Guru ?
Unit Kerja : SMA Negeri 9 Jakarta ?
Alamat Kantor : Kebonpala – Halim Perdanakusuma Jaktim ?
Mengajar : Pendidikan Kewarganegaraan ?
Nama Atasan : Drs. H. Halidin ?
Nama Satpam Sekolah : Dasuki ?
Nama2 sejawat : Drs.Sutarno, Drs. Martono, Dra. Dian Ika, Drs. Yus, Drs. Agus M, Drs. Hardi, Drs.Adi Sucipto ?
Catatan : Kumaha kabar-na si cantik Bu Ari (yang dulu ngejar di sembilan ?)
-
Ah, meni apal kitu ?
Pak Tata ngawulang dimana kitu? Salam kanggo keluarga besar Pak Tata. Salam dari bu Ari.
-
Pak Tata, ayeuna mah tos terang. Tos naros ka rerencangan tentang Pak Tata. Hidup SKY, SKY, Angkasa
-
he…..he…..he…….
-
emut pisan kang dadi, abdi tos gaduh putra 2 sajodo, kumaha kang dadi tos gaduh bati sabaraha ? kang ieu alamt email abdi : engkos_karaba@yahoo.co.id
-
Haaloo…. kumaha kabarna sadayana. Selamat Tahun Baru 2009, semoga sadayana tambah sukses selalu.
Best Regards
Heri Andi
DRC Center Africa
-
Haloo lagi abdi alumni STN 2 Kuningan di Jalan Pramuka, STMN Gunung Keling Kuningan 1995.. salam wae kanggo alumni STMN Gunung Keling oge ka Bapa GUru STMN GUnung Keling Kuningan, semoga tambah sukses selalu .
Abdi kawit mah ti Desa Cikaso Kec. Karamatmulya Kab Kuningan. Salam juga kanggo warga Ds. Cikaso & Kuingan.
Salam
Heri Abdi
Democratic Republic Congo Center Africa
-
wah resep nya di afrika tiasa ningali maung, oray, gajah, sasatoan nu sanes na live nya kang heri….?
-
Walagri kuningan asri
waluya rahayu nagri
sarakan tempat bumetah
aman, sehat, rindang, indah
aduuuuuh mani sono nya ka kota kuningan upami emut ka nuju abdi sakola sd/smp kapungkur, nepangkeun abdi Dede kawit ti desa tundagan kec hantara kab kng, ayeuna abdi damel di jkt di jkt pst tepatna.
salam
Dede
Graphic Designer PT Golo Sukses Mandiri
-
Teh wati..wilujengtepang..abdi ttanggi teteh !!abdi ti desa cikondang – hantara..
abdi oge ayeuna di jkt pusat oge di roxy,kenal teu ka Pak Abu..eta kapungkur kepala sekolah abdi di sd..salam ka urang tundagan sadayana…!!!
haturnuhun
keco 021 68609674
-
Assalaamualiakum
Nami abdi Rustiani, *Erus*/ Rusti*, Kawit ti Subang Kuningan.
Hoyong ngiring nimbrung di die,sugan bae aya nu kenal,upami teu aya nu kenal, nya urang kenalan.
Sok kangen hayang uih ka lembur jalan-jalan ka waduk darma atawa ka Kota, tapi abdi teh baluweng, sanajan urang Kuningan tapi teu teurang daerah na.Abdi ayeuna ngumbara di America, Mani bingah mendak ieu Web, Sahanteuna abdi tiasa maca tulisan sunda ti rerencangan di web ieu.
Abdi lulusan SMA tahun 1999,
Salam kenal
Rusti
-
neng tepang ka suryadi teu emang subangna palih mana
-
-
Kanggo teh Rusti
Anu aya di america ,haturnuhun tos rurumpaheun ,kumaha damang teh….? ari di americana di mana ,saya oge gaduh buyer di america (new york)
Hatur nuhun
Mamat
-
Hey A’Mamat,
Salam kenal ah….
Abdi di Washington Dc, ari A’Mamat di mana linggih?
Rusti
-
Punten ah kasadayana, ngiring nimrung, bilih aya nu ti maleber, punten pang wartoskeun ka neng yani putri bp saidi blok pahing, tos kangen pisan , 2 thn teu tepang .
Hatur nuhun
-
kasadayana nu aya di mana bae terutama anu muslim hayu urang dukung perjuanagan rakyat palestina anu mayoritas muslim,minimal ku doana..
kekejaman sareng kalicikan bangsa israel komunitas yahudi nu tos mutar balikeun fakta sareng agama samawi kedah di waspadai ku urang sadayana selaku muslim, soalna bangsa yahudi selalu make panji panji suci para nabi terdahulu nu ku urang muslim di junjung tinggi contohna nama israel itu julukan kanggo nabi yaqub, nabi anu di hormati ku urang muslim bendera israel gambar bintang daud logo mulia nabi daud sareng nama yahudi itu asal muasal putra yaqub yakni yehuda jadi ati-ati sadayana nyikapi sadayana wasssalam
-
Assalamu’alaikum
punten ah… ngiring ngawangkong…. abdi teh.. nuju kangen ka sdaya rerencangan nuju sakola di stm gunung keling… kamarana yeuh…. ??
-
Ass,
Punten ari kang Endil teh lulusan STM gunung keling taun sabaraha??
Soalna Abdi oge tos lami teu tepang sareng alumni thn 95 ??
Kapan atuh bade aya reuni an???
Salam bt asadyana,
UdinS
-
Mari kita hijaukan kabupaten kuningan dengan menanam pohon supaya adem dan asri, salam kanggo kasadayana warga kuningan dimana wae ayana ti abdi nu aya dipangumbaraan
-
ngiring ngareua reuah ah, supados rame, leres kang Zoen ?
-
Ari kuring saha cing? Sok anu terang ngaracung…..
-
urang nyaho maneh teh si kemodnya…..benerteu??
-
sampurasun sadayana……………….!!
-
Hua a aaa… Si kemod saha nya? Nu sok ngabandaran domba sanes di winduhaji?
-
kanggo ka drs.icuk yunadi punten ari di garajati na beulah mana nya putra saha kitu punten rada talek sugan terang da abdi oge kawitmah ti garajati..
-
Assalamu’alaikum
Nepangkeun Kang Trisna, Abdi Didi Tarsidi, ti Sukajaya (babakan), ayuena abdi linggih di Bekasi
Salam kanggo urang Garajati
Wassalam
-
-
Lamun kuring jadi badut, ngadarukung moal? Sok nu ngadukung ngacung……
-
Teh Rasti,
Hapunten nembe di jawab patarosan nana,abdi linggih di bekasi ,ari di damel mah di kelapa gading perusahaan buying agent garment (shipping dept) ari teh rasti tos lami ngumbara di negri paman sam ,
saya gaduh buyer di amerika (new york, new jersey, los angeles)
biasa export ka amerika
haturnuhun ah
salam
Mamat
-
Assalamu’alaikum
Kang Mamat, di Bekasi na dimana, puntesn sareng ari kawit timana ?
-
-
salam kenal ka sadayana,abdi alumni stm gunung keling th 91 ayeuna di bekasi,kamarana atuh batur2teh mudah mudahan sadayana sukses !
-
Kanggo Kang Trisna Nana, salam kenal ti abdi. Diantos emailna : icuk_yunadi@yahoo.co.id
-
teh rusti mani tebih aya di washington dc ari di amerikana di damel atanapi ngiring sareng pameget….
-
salam atuh kanggo barack obama…
-
kerja deui, libur deui, mudiiikkkk ,mudiikkk, libur 3 dinten lumayan kanggo mudik, ketang tiap minggu oge mudik,,hiii…hiii…hi….punten nya,tos lami teu dahar kulub boled.Puciingg
-
Upami Bit2 teh kamana Wae?? Kumaha tos gadu Caroge teu acan???
-
oman, ieu email sy.. teddysetyadi@ymail.com
-
Kaurang kuningan nepangkeun sim abdi (Apana Pusaka)tamu anyar, hoyong babarayaan ka urang kuningan sadaya. bilih peryogi email, iue tah saka_pamungkas@yahoo.com
-
Alhamdulillah parantos di buka Cafe ‘Lembur Kuring’
Menyediakan Berbagai makanan Khas Lembur..
Seperti : Sorabi, Goreng tempe, Combro dari ukuran terkecil sampe terbesar. Rencana Mau bikin Combr Ukuran terbesar di dunia Smoga bisa Masuk Rekor Muri.
Staff Marcetting : 0856 9720 8161, 0878 8116 6061,24 Jam ( Kecuali Malam jumat)
Nuhunpidua na Bae, mudah2 an tiasa sukses sareng tiasa buka Cabang. Kanggo Para penasehat BRC / Anggota2 BRC, Di beri kan discon Khusus 50%
-
masih on line teu gus??? Jam sabaraha pulang???
kang di2 Ka mana bae??? Pulsa parantos Nyampe henteu anu 50 rebu?????
-
“Lembur kuring” hiji ngaran nu teu bisa dipisahkeun kuurang sunda,sanajan geus teu cicing didaerah tatar sunda , tapi eta kecap lembur kuring teh jadi pamengket hate/ jadi simpay urang sunda boh nujauhna boh nudeuketna.mudah mudahan ieu wadah teh ngajadikeun urang sunda jadi kreatif tulas tulis ngalestarikeun ngamumule bahasana sorangan.Sing inget bahasa sunda teh hiji bahasa anu kacida beungharna.loba pisan basa sunda anu hese lamun rek dialih bahasakeun kana basa indonesia.
hatur nuhun ka para rumpaka nu aya dilembur kuring
urang terus rojong ieu garapan teh sangkan jadi alat komunikasi jeung kreativitas pikeun urang sunda.
seueurkeun judul caritana dina basa sunda. cobian pilarian judul ngenaan teknologi jeung sabangsana anu make bahasa sunda ngarah leuwih kaharti sugan jeung sugan bisa diterapkeun dina kahirupan sapopoe keur urang sunda sangkan ulah kuuleun teuing.sugan ari loba macamah bisa metakeun leungen jeung pikirannana.hatur nuhun kana perhatosannana tipara rumpaka.
-
sampurasun…. nepangkeun abdi nu ti palih wetan ,hoyong ngiring wawanohan ah,teras abdi oge sakantenan bade milarian rerencangan abdi nu ka pungkur sakola di MTS MALEBER KUNINGAN (JAWA BARAT) lulusan 95-96 bilih aya anu kenal ka nu nami na RITA SUNARSIH alamat HEULEUT KIDUL ,CIPORANG KUNINGAN JAWA BARAT, tolng information . hatur nuhun wasalam ARIF.ROHMAN
-
kamara iyeuna mani jempling pisan,lam kenal ka sadayana nu tos senior dina wawanohan,kang lembur kuring 2007,kang sonjaya,aan, hatur nuhun
-
calageur urang kuningan , apana pusaka! kang sonjaya
-
nepangkeun simkuring ti palih kidul, wewengkon legok herang kec.cilebak ( aya dina peta?)
-
mangga calik kang sunarto. ari kec. lebak palih mana luragung?
-
Salam Pangwanoh Kang.
-
Ass. Wr. Wb.
Haturan kang…. Kamarana atuh ieu teh angkatan munggaran sma 3 teh???? pedah geus karolot kitu hoream kikieuan teh, sok atuh gabung… urang ngumpul deui, utamina ka angkatan 89.
-
Aduh abdi telat mampir, nembe terang ieu geh
-
nya kunaon henteu mampir atuh teh,kumaha sehat
-
-
Assalamu’alaikum
punten ah… ngiring ngawangkong…. punteun bade tumaros…susuganan aya lulusan SMPN 1 LURAGUNG angkatan thn 91/92…STM KORPRI KNG thn 95/96.
tos lami tara patepang sareng rerencangan sakola…
Hatur nuhun ka lemburkuring2007.
-
Sampurasunn… dulur-dulur…kuring bade ngiring jabung tumalapung ditampi henteu,wastana Andy Gumilang lembur matuh banjar karang pamidang ti Tundagan
emailna : andygumilang@yahoo.co.id
-
Kanggo ki dulur sadayana…
Bilih aya tutur saur nu teu kaukur, reka basa nu pasalia, laku lampah nu teu merenah, wilujeng boboran shiam neda sih hapunten tina samudaya kalepatan lahir sinareng bathin.
Saung Link
-
Sami-sami Iwulujeng idul fitri ti Kang Andy Gumilang tea. Kamana bae lebaranna teh yi? Akang mah teu kabujeng kamana-mana,margi janten Panitia Turnamen Sepak Bola Idul Fitri 2009 desaTundagan,salami dalapan dinten, kacangcang enjing sonten meng balna oge…. Salam ka sadayana wae.
-
Aduh wilujeng tepang sareng cep ENDANG JUNARSA, anu ganteng kasep ngalempereng koneng anu padumukan mah linggih di Komplek PURI ASRI I Blok A no.12 Kel. Ciporang Kec. Kuningan kanggo sadaya urang kuningan anu di dusun sareng tikota anu maos wangkongan abdi hanyu urang ngobrol balagonjakan di internet sugan kuningan teh bisa maju budayana, agamana, sosialna dina kabeneran. ulah di corengan ku jendral bom mariot nyaeta si Ibrohim mani kacida nyoreng kuningan teh mawa agama tapi teu bener. Makana hanyu ka urang kuningan cuang ditingkatkeun kuningan budaya, seni pendidikan, kesehatan, sareng agama dijadikeun papagon kahirupan dina ngamakmurkeun lembur urang.
-
Assalamu’alaikum
Nepangkeun kang Endang nami abdi DIDI TARSIDI ti Sukajaya Ciwaru, ari linggih di Cibitung Bekasi
Wassalam
-
Ditampi tepang salam ti pun DIDI TARSIDI ti Sukajaya Ciwaru anu ayeuna atos linggih di Cibitung Bekasi, pomi ulah hilap ka lembur matuh karang pamidangan tempat anu urang dibabarkeun ka alam dunya ku idung sinareng bapak. mugia sing tiasa ngamakmurkeun lembur asal. Abdi oge nuju ngabina wewengkon desa Garajati Kec. Ciwaru perkawis P2WKSS pikeun tandang ka Tingkat Propinsi Jawa Barat pikeun ngawalikan Kabupaten Kuningan engke sasih Nopember 2009. Bilih ngagaduhan rejeki anu leuwih , sinareng elmu pangaweruh anu tiasa nyiptakeun lapangan usaha atanapi istilah edunna mah Home Industri masyarakat diantos pisan pikeun ngawangun desa urang. Geuning lamun dikorehan mah seueur pisan bahan hasil pepelakan anu acan kakoreh pihasileunnana. diantos pisan waleranna ti jalmi anu arusaha di luar Kabupaten Kuningan.
-
-
-
muhun abdi bade nganjang ka salira tapi kedah tepang heula salira teh saha nami, puri asri 3 teh jalan naon nomer sabaraha panglinggihan teh ? bilih amprok di jalan pasimpangan piraku atanapi abdi ngalangkung teu nalek.
-
kamarana mani jarempling, mani teu aya pisan anu ngajak ngawangkong yeuh urang sunda net ???????????????
-
Kang AJUN jigana mah ngeukeupan wae face book nu denoknya ? Ari Pa Husnan mah palih kaler di RT 43 RW 07 abdi mah jalan cendrawasih Blok A no. 12 jajaran palih kidulna pisan. Kang ari jalan wibisana teh palih mana mesjid Puri Asri 3 ?
-
assalamu alaikum Wr,Wb
Punteun neupangkeun ah kasadayana,simkuring oge kawitmah ti kuningan tepatnamah ti desa Mekarwangi .kapungkur teh abdi sakola di MTsN Luragung ,teras abdi sakola di STM KORPRI lulus tahun 1992.
Ayeunamah abdi ngumbara di Bogor
-
Kang, abdi hoyong kontak kang didi tarsidi abdi angkatan 91 raina agus nur iman
-
Teh taty :
Assalamu alaikum………………..
hatur nuhun ah tos ngawanohkeun Kuningan
ku saha deui atuh ari lain ku urang kuninganna mah.
wilujeng tepang. salam ka rerencangan nu tos lami ngadaweung di dieu
ass……teh endah ieu adang ti majalengka nepangken,kumaha sehat?usum naon kuningan
-
Sok atuh kontak wae ka abdi, taroskeun wae ka kang agus nomor abdi, pamina kang agus teu gaduheun, kang agus sina naroskeun ka rerencangan anu sanes nu tos tepang sareng kang agus
-
-
Wilujeng sonten ka sadaya wargi LK, kumaha daramang ? kang Zoen , kang Ras, kang Uha, kang Agah, kang Yani, kang Diplong, kang Bunut,Pak Aan, sareng nu nembe hadir neng Endah, ” SALAM SONO ” kasadayana.
-
tah geuning kantos sababaraha dinten duka minggon karek ngarongheap deui lembur kuring teh merdeka merdeka merdeka ceuk si kabayan bari cindrutung nagog nyanghareupan hawu bari mubuy sapeu di lalawuhan ku gula kawung meni nikmat tenan.
-
Kamarana atuh nya geuning mani jempling pisan, unggal dinten abdi mukaan lembur kuring tapi teu aya pisan anu enggal.
Cobi dibewarakeun ka urang Kuningan sadaya rehna aya fasilitas kanggo silaturhami di blog Lembur Kuring.
-
Kang didi T ari di pakarangan Lembur kuring mah kadang rame, kadang simpe. Ari nuju haneuteun mani raeng pisan tapi lamun nuju simpe kawas gaang katincak pisan combrek teh mani combrek kawas anu ngadamel blogna kitu
-
Assalamualaikum Wr.Wb
Sampurasun…
Ngiring japung tumalapung, sim kuring Andy Gumilang tea, dumuk di desa Tundagan Kac.Hantara Kab.Kuningan……..
Lembur Kuring maju terus…….
-
mangga kang andi gumilang anu kawit ti desa tundagan nyerat bae anu dipikahoyong ke ku lembur kuring 2007 namun ulah ngapung di talapung bisi labuh tisungkur engke barared tulus pararotong tah tulang akibat ragragna ha ha ha hahahahahahahahahahah ………….
-
Haturnuhun ka Lembur Kuring,nyanggakeun sabrang salayan lebet kacabe mah henteu nyanggakeun hatur lumayan lebet ka hade mah henteu. Naon margina kiwari seueur anu reueus ka budaya deungeun ? waler Kang !
-
eta mani pamuda jeung pamudi anu warangsul ti kota gede mani dilembur teh nyariosna teh mani kite-kitean sagala padahal anjeunna teh urang lembur anu indung bapana ge sunda medok pisan. sareng aya urang walanda nyariosna kubasa sunda mani lemes tur halimpu pisan tutur jeung atikanna teh leres pisan. Abdi jadi rumahuh geuning anu mawakeun basa sunda anu leres teh geuning jalmi deungeun sanes urang sundana
-
nepangkeun abdi Ade Koswara alumni SMPN 2 Kuningan 81/82 SPG N Kuningan alumni 83/84 nuju nunggu di colek ku baraya sadaya ayeuna janten guru di SMPN 230 Jakarta Timur kawit ti Desa Cantilan Kec. Selajambe
-
assalamu’alaikum w.w,
Nepangkeun nya abdi thea pun Dhany, kawit ti Wangkeran, Tanjakan Kondang,Cantilan. Manawi masih emut keneh? Mangga Kang Ade diantos di rompok di Riverside, Cibubur.
-
-
aduh lembur kuring meni tiiseun pisan tara anya nu nalek, palebah nalek sabedug sakali heheheheheeeee
-
Assalamu’alaikum
Kamarana nya urang Kuningan teh……….mani jempling kieu geuning…………..
Ari Paguyuban urang Kuningan di Bekasi dimana nya abdi palay gabung……………
-
Nganjang sugan aya nu anyar
-
Nganjang deui ach…………..
sugan aya baraya jeung babaturan …………..nu keur nganjang oge
-
hayu atuh kang didi, suang nyieun paguyuban urang kuningan di Bekasi…
-
Sok atuh dikawitan kang……………., ari kang uking dimana linggih ?
-
-
enjing sadayanaaaaaaaaaaa…… tos lami henteu ngabika LK. daramangggggg…..?
-
wahhhh……Pak Aan nembe sumping deui di LK, mangga calik kang, punten teu aya cai cai acan, aya wartos naon yeuh di Khusnul ?
-
Punten. . .kamarana atuh nya ieu teh??
-
Sampurasun………
Kasakumna dulur salembur, kasadaya baraya sakota, anu sami-sami ngadaduhan lembur anu singkur, lemah cai karang pamidangan tutugan Gunung Ciremai. Siganamah anu tos jarang katincak, lamun nganjang paling lebaran.
Seja ngawanohkeun diri, ambon sorangan manawi aya dulur baraya anu nanya, da rumasa sim kuringmah atah anjang. Manawa kalih manawi aya baraya anu sami-sami ngumbara di Bekasi, utaminamah “ALUMNI SPGN KUNINGAN 1990″.
Urang pantengkeun deui tali silaturahmi, ngaguar lalakon baheula jaman sakola, sanaos mung saukur “WAWANOHAN di LEMBUR KURING”. tuuuuuuurrrr nuhun. Caag, Permios.
-
Kang Acar di Bekasina palih mana, abdi oge di Bekasi daerah Tambun
-
Duuuuuuuuuuhhhh punten Kang Didi, nembe ka buka deui lembur kuring na, Kasondong si Akang ngantosan 2 taun ka langkung …. naros 2011, diwaler 2013 …. sanes ku teungteuingeun kang punten …punten pisan maklum. Kaleresan abdi kokoreh nyiar kipayah teh di Kota Bekasi, di daerah Kranji …. di Perumnas 1 jalan jeruk 3/107 … manawi aya waktos diantos kasumpinganana …. hatur nuhun kang parantos nyolek … salam kasadaya kulawargi di Tambun, caag.
-
-
-
Kamarana yeuh dulur-dulur urang kuningan, meuni jempling……..
-
PRIBADOS BADE NEPANGAN DUDLUR DULUR NU AYA DILEMBUR, SAKINTENNA ARARAYA .
SAMUPURAN KIDULUR, EH……. TEU ACA KULEM SOK GERA BAGEAKEUN YEUH DULUR TI BANDUNG HOYONG NGARIUNG BE..
-
Punten, Dupi aya nu terang Legenda Carios Asal Mula desa Legokherang, di kacamatan Cilebak Kabupaten Kuningan , Jawa Barat? Margi Simabdi peryogi pisan… Hatur Nuhun sa- ageung2na kanu parantos ngawaler
-
sampurasun, ka sadayana urang lembur, kanggo kang Acar, kang Didi tarsidi, kang Uking, aria di Bekasi na palih mana, ari abdi mah linggihna teh di palih Cibitung di pengkeren kawasan Gobel katelahna ari ayenaman da tos teu aya Gobelna janteun pabrik Sanyo………….
-
haturan kasadayana….
-
punten ka akang sareng eteh…abdi hoyong tepang sareng sadaya urang Kuningan …. komo sareng sobat ti Luragung mah…asa poekeun hirup di lembur batur cuang cieung sorangan bae….
-
cecep Mulyadi mah parantos ngabatua di Tangerang kang,ti kawit lulus SMS teu pernah uih deui ka Sindangsari
-
Assalammu alaikum Wrwb……….salam sejahtera buat urang kuningan sadaya……………salam kenal ya.
-
Nepangkeun wasta mah Yan Kusdiyanto, nénéhna mah iyan, kawit mah ti Cipondok Cibingbin. Kiwari damel téh di SMA Luragung tur bu metah di Luragung. Mugia Kuningan salawasna waluya.
-
wilujeng siang kasadaya baraya lk….mangga urang ngawedang
-
nimbrung ahh,,,
-
sampurasun baraya………….
-
Kiman punten abdi bade giring nimbrung orang kadugede tea ti bangong kota gemblong kang abdi bade milarian rencang abdi stm pertiwi kuningan tea
-
salam we kanggo neng antie nu kawit ti kutaraja.
-
Assalamu’alaikum…. Nepangkeun simkuring Dadang Rochanda ti Awiluar desa Cimara, kacamatan baheulamah Cibingbin ayeuna ngalih ka Cibeureum. Hapunten nembe nepangan pami telepat Alumni SMPN 1 Cibingbin tahun 85/86, Rerencangan teh kang Nano, Ceu susi, Kang Warsim ti Ciangir , neng Lina Herlina, si Jangkung Uhan Juhana ti Cimara, t Dukuh Seureuhna pengusaha Sate oge Juragan Bangbang lah seu-eur deui. Kamarana tah tos lami teu tepangna oge… sim kuring di Ciamis. ngahaturkeun salam sonona….!!!
-
Assalamulaikum….
Aduh geuningan rame nyah, pami pendak sareng urang sunda diinternet teh sok asa pendak sareng dulur anu tos lami teu tepang. Resep kieu nyah geuningan da urang sundamah sok rame mun nanaon teh padahalma mun bahasa sunda jadi bahasa internasional google teh tos pinuh ku bahasa sunda, hahahaha….
Salam kenal ah dulur ti simkuring jalmi alit. hehe
-
Duh karunya Lembur Kuring baheula anjeun jadi cukang lantaran boga sobat ti jauhna kiwari anjeun kari waasna , hampura kuring tambelar ka anjeun, kahreup mugia urang tiasa silih tepangan deui, amiin…….


text:
Abu Bakar
Abu Bakar atawa nu katélah Abu Bakar ash-Shiddiq (573 - 634 M, jadi khalifah 632 - 634 M) nya éta khalifah kahiji sabada Nabi Muhammad maot.[1] Anjeuna ogé salah saurang anu terkenal di kota Mekkah jeung di suku Quraisy.[1] Sabada lebet ka Islam, ngaranna di ganti ku Nabi Muhammad jadi Abu Bakar.[1] Anjeunna dibéré gelar Ash-Shiddiq nu hartina nu di percaya sabada anjeunna jadi jelma nu kahiji ngaku peristiwa Isr'a Mi'raj.[1]
Biografi[édit | sunting sumber]
Abu Bakar As Siddiq nya éta bapa tina Aisyah istri Nabi Muhammad SAW.[2] Ngaran Aslina nya éta Abdul Ka’bah (hartina "hamba Ka’bah"), anu tuluy diganti ku Rasulullah Saw jadi Abdullah (hartina "hamba Allah").[2] Abu Bakar As Siddiq atawa Abdullah bin Abi Quhafah (Usman) bin Amir bin Amru bin Ka’ab bin Sa’ad bin Taim bin Murrah bin Ka’ab bin Lu’ai bin Ghalib bin Fihr al-Quraisy at-Taimi.[2] Panggih nasabna jeung Nabi saw akina Murrah bin Ka’ab bin Lu’ai, jeung indungna, Ummul-Khair, anu ngaran sebenerna Salma binti Sakhr bin Amir bin Ka’ab bin Sa’ad bin Taim.[2] Nabi Muhammad Saw juga memberinya gelar As Siddiq nu ahirna dikenal Abu Bakar as-Siddiq.[2]


text:
The Cranberries
The Cranberries nya éta grup musik asal Limerick, Irlandia anu dibentuk taun 1990 ku Noel jeung Mike Hogan sarta Fergal Lawler[1]. Dolores O'Riordan lolos audisi jadi vokalis sabada vokalis pertama kaluar ti grup[1].
Diskografi[édit | sunting sumber]
Album pertamana nya éta EVERYBODY ELSE IS DOING IT, SO WHY CAN'T WE? kalayan label island anu dirilis taun 1993, anu dituturkeun ku tur promosi. Lantaran ieu tur, MTV ngarasa kairut, terus nayangkeun video clip The Cranberries[1][2]. Album NO NEED TO ARGUE anu dirilis taun 1994 ku Island jadi titik balik The Cranberries[1][2]. Album kalayan single Zombie jeung Ode My Family ieu dilélér triple platinum dina kurun waktu sataun[1]. Ieu album kajual hampir 17 Juta kopi di Dunya[1]. Album THE FAITHFUL DEPARTED dirilis taun 1996, diteruskeun ku album BURY TO HATCHET taun 1999[2]. Taun 2001, album WAKE UP AND SMELL THE COFFEE dirilis[2]. Sanggeus album éta dirilis[2]. The Cranberries mutuskeun pikeun vakum di taun 2003[1]. Terus di taun 2010, The Cranberries ngaluarkeun album BUALADH BOS: THE CRANBERRIES LIVE[2].