text:
Lalakon Munggaran Jadi Tukang Ngarang (Pangalaman Kuring Pribadi)
Ngarang bisa dianggap hiji profési. Éta anggapan ku kuring bakal diheueuhan. Da jeung enyana, kuring pibadi gé kitu. Ari salah sahiji ciri profési téh apan aya patalina jeung sumber kahirupan atawa sungapan pirejekieun.
Tah, rejeki anu turun ti Alloh, anu jadi sumber kahirupan kuring sakaluwarga katut saeutik-eutikeun pikeun méré mawéh ka nu lian, dicukang-lantaranan ku ngarang, atawa ku kagiatan séjén anu deukeut atawa anu dadasarna ti dinya. Apanan kuring mah henteu tukuh nyieunan karangan rékaan wungkul, tapi aya karya jurnalistik, bahasan, biografi, rumpaka lagu, jeung tulisan dina bentuk lianna. Kabéh ogé dina migawé anu bieu ditataan téh titik panginditanana tina ngarang. Cacak mun kuring ku Gusti henteu dibéré pangabisa kana ngarang, jigana téh lebah migawéna moal jalan, atawa dina bisana ogé moal maksimal. Upamana dina profési jurnalistik, mun panginditan kuring lain tina ngarang, kuring yakin yén hasil pagawéan téh ukur sahandapeun kelas jajar pasar.
Ngarah teu pabaliut, ku kuring rék dibédakeun heula antara nyusun carita rékaan (fiksi) jeung tulisan lianna anu lain fiksi. Anu dimaksud ngarang dina ieu tulisan nyaéta nulis atawa nyusun karangan carita rékaan, boh dina wangun lancaran (carpon jeung novel), boh dina wangun ugeran (sajak jeung guguritan). Tulisan kuring anu winangun karya jurnalistik, éséy, biografi, katut pedaran paélmuan mah rék diiwalkeun. Cindekna, dina ieu tulisan mah prosés nulisna moal rék disebut ngarang.
Kitu deui urang watesanan heula yén anu dimaksud ngarang di dieu téh ngarang dina basa Sunda, sabab kuring mah icikibung jeung teuteuleuman-jijibrugan téh di dinya, lain dina basa Indonésia.
Saenyana lamun ditilik tina jumlah tulisan anu geus jadi buku mah, karya fiksi anu dikarang ku kuring téh teu satengahna-satengahna acan. Buktina waé, tepi ka ayeuna, tulisan kuring anu geus medal jadi buku aya 52 judul (kuring aya dina posisi panyusun atawa pangarang anu nyekel hak cipta; jadi lain dina posisi saukur masrahkeun tulisan pikeun dihimpun dina antologi beunang batur). Tina 52 judul téh, karya rékaan anu winangun novel mah ngan ukur aya dua welas judul, ditambah kumpulan carpon sajudul, jeung naskah drama sajudul. Cindekna, ampir saimbang jeung lobana tulisan kuring dina wanda biografi (kuring tacan kungsi ngaluarkeun buku kumpulan sajak).
Tah, anu rék dipedar di dieu téh ngeunaan kasang tukang kuring ngarang carita rékaan dina basa Sunda. Naha jijieunan kuring rék disebut karya sastra atawa lain, duka téh teuing. Éta mah kari kumaha cék anu meunteunna waé. Ngarah teu nimbulkeun kesan yén kuring aya dina posisi sastrawan, geus waé dina nyaritakeun prosé kréatif téh kuring rék maké istilah karya fiksi. Ari sababna, mun ngagunakeun istilah karya sastra mah bisi beurat teuing.
Nya ku sabab éta ieu tulisan téh dijudulan “Lalakon munggaran jadi tukang ngarang”, lain “Lalakon munggaran jadi sastrawan”. Lamun nempatkeun diri dina posisi sastrawan mah bisi teu kataékan, sabab maqomna luhur teuing.
Tina sajumlahing karya fiksi jieunan kuring, anu ditulisna dina basa Indonésia mah saeutik pisan. Ayeuna mah ngarah babari ngitungna, urang ukur deui tina karya fiksi anu geus jadi buku. Tina lima welas judul buku, anu ditulisna dina basa Indonésia mah ngan ukur dua judul, Pemberontakan di Cimarémé jeung Singgasana Terakhir Pajajaran; ari anu opat welas deui ditulis dina basa Sunda (Miang jeung Kaludeung, Si Paser, Demung Janggala, Jaro Bantahan, Kolébat Kuwung-kuwungan Kinasih Katumbirian, Galuring Gending, Bulan Kungsi Ngolémbar, Ujay Kodok, Mandé Durma, Ceu Wawang—kumpulan carpon, Randu Jalaprang—naskah drama, Ajo Pitbul, Sekar Panggung, jeung Kalang Baruang).
Kurung batok
Sok rajeun éta ogé aya pikiran, naha ngarang téh kawas nu tukuh kudu dina basa Sunda waé, tur padahal karya kuring lianna (anu lain fiksi) loba anu ditulisna dina basa Indonésia. Ana dipikiran deui, kuring téh kawas nu geus katalimbeng ku basa Sunda dina nyieun karya fiksi mah. Atawa meureun bisa jadi lamun ngarang dina basa Indonésia mah kuring téh teu enya-enya yakin kana kamampuh diri sorangan; kurang pédé mun cék barudak rumaja kiwari mah. Kekecapan dina basa Indonésia asa lalinghas pisan ana rék dirangki jadi hiji karya fiksi téh. Tapi ari pikeun nulis karya non fiksi mah, leuwih lindeuk kénéh basa Indonesia; babari diperuhkeunana. Bisa jadi meureun kuring langka latihan ngarang fiksi dina basa Indonésia. Atawa bisa jadi meureun tepi ka poé kuring masih kénéh boga anggapan yén basa Sunda téh pangmampuh-mampuhna pikeun nyukangan jeung ngawadahan naon-naon anu rék dikedalkeun mangrupa karangan. Jadi, tepi ka poé ieu kuring tacan bisa (atawa tacan hayang, kitu?) sagemblengna meuntas kana basa Indonésia. Rumasa, dina bab nyieun karangan fiksi mah kuring téh kurung batok.
Yakin hakul yakin, pangabisa kuring kana ngarang téh mangrupa bagian tina wujuding kanyaah Gusti Alloh. Tangtu dina émprona mah éta kanyaah téh henteu ngagebro kitu waé, atawa geus katémbong ngagurat bawa ti kudrat, tapi ngaliwatan heula tarékah anu panjang, anu kudu dipigawé ku kuring pribadi: tatanya jeung tetelepék ka anu geus bisa, padungdengan jeung anu lian, macaan heula karangan jijieunan batur, jeung latihan anu taya anggeusna. Ana kitu, kabisa kuring téh henteu leupas tina andil nu séjén—malah boa lolobana, kétah! Cacak mun taya nu lian, anu daékeun diguruan atawa diajak padungdengan, kuring moal boga kabisa kawas ayeuna. Ana kitu, jadina atawa bisana kuring kana ngarang téh lain karana karep jeung tarékah pribadi wungkul, tapi loba pisan disokong ku jasa batur, anu kacida panjangna mun ditatan hiji-hijina mah.
Bisa jadi, dina urusan tulas-tulis mah kuring téh kaasup kana kolom produktif. Ari sababna, nulis téh pikeun kuring mah geus dianggap hiji pagawéan. Lamun teu nyieun tulisan, atuh meureun moal boga sumber rejeki keur kahirupan. Kitu cék cohagna mah. Pikeun kuring, nulis téh, kaasup ngarang carita fiksi, geus dianggap hiji patukangan atawa industri rumahan (home-industry).
Teu béda ti tukang kayu atawa tukang panday. Apan tukang kayu gé umumna tara tukuh nyieunan hiji jenis barang. Anu dijieun ku manéhna bisa rupa-rupa; nu penting asal bahanna tina kai. Hiji waktu manéhna nyieun kusén, misplang, panto, jandéla, palapon, korsi, tempat tidur, atawa ngan saukur nyieun jojodog, bakiak, pérah bedog, atawa ukur tusuk gigina pisan. Rék naon baé anu dijieun ku tukang kayu, tangtu bakal aya gunana, keur anu butuheun mah. Taya hartina sotéh pikeun anu teu butuheun; kawas teu butuhna tusuk gigi pikeun jalma anu geus lémong alias euweuh huntuan, atawa teu butuhna bakiak pikeun jalma anu (punten!) teu bogaeun suku.
Kitu deui tukang panday; naha rék nyieun pacul, arit, dékol, bedog, tatah atawa patik, nu penting mah asal bahanna tina beusi.
Kuring nyebut umumna téh bisi aya tukang kayu atawa tukang panday anu tukuh ukur nyieun hiji barang. Pagawéan sapopoéna téh ukur nyieunan kusén wé, upamana, tepi ka ngaharamkeun kana nyieun jojodog atawa pérah bedog. Tah, kuring mah teu kitu. Anu ditulis téh bisa naon waé; anu penting asal bisa dipaké sumber kahirupan, sarta teu papalingpang jeung prinsip hirup.
Novel jeung naskah pidato
Kitu minangka alesanana mun aya nu tetelepék, naon sababna bet sagala ditulis, tepi ka samakbruk pisan. Pikeun kuring mah taya bédana antara ngarang novel jeung mangnyieunkeun pidato pejabat. Sarua baé, lah! Sarua pikeun sumber kahirupan. Mun téa mah rék disebut aya bédana, jigana téh dina lebah prosésna, atawa dina kasugemaan haté anu sipatna non materi. Naha sugema kénéh nyieun novel atawa mangnyusunkeun pidato? Ah, sual éta mah rélatif; teu bisa digitik rata. Bisa waé nyieun pidato bacakeuneun pejabat gé leuwih sugema batan ngarang carpon, lamun éta pidato ngabuahkeun hasil positif dina kahirup-huripan masarakat, upamana.
Éta pangna dina ngarang fiksi téh kuring mah tara (pati) dibangbaluhan ku udagan pikeun nyieun hiji karya anu nyastra. Orientasi kuring mah lain jadi sastrawan, tapi tukang ngarang. Anu matak, ngarang mah nya ngarang baé. Sual hasilna rék disebut alus atawa goréng, naha kaasup karya sastra atawa carita panglipur (pangbeberah), malah sakapeung sok disebut carita picisan, kuring mah tara pirajeunan opénan, sanajan ari cék anggapan sorangan mah: alus éta karangan jieunan kuring téh. Tapi apan anu disebut alus cék kuring, tacan tangtu bakal dianggap alus ku batur. Hanas mun téa mah ti antara karangan kuring aya anu kapeunteun (biasana mah karangan anu dipasanggirikeun), ah meureun éta mah keur kabeneran waé. Da geuning ari dina hirup mah sok paparengan. Meureun kuring keur pareng dina nyieunna, sarta pareng anu meunteunna deuih.
Lamun karangan kuring aya anu kapeunteun, tangtu waé matak bungah, komo dina lebah nampa hadiahna mah. Malah kadieunakeun mah motivasi ngudag-ngudag hadiah téh beuki ngandelan.
Kumaha lamun teu kapeunteun? Naha sedih?
Ari rasa sedih jeung kuciwa mah tangtu aya. Tapi, kumaha deui atuh, ari lain kudu ditarimakeun. Mana kitu gé, heueuh, meureun karangan kuring téh goréng, cék batur anu meunteunna mah.
Kumaha deuih lamun kabeneran karangan sorangan téh alus ari cék rarasaan mah, tepi ka optimis bakal meunang, tapi dina kanyatanana bet éléh ku karangan anu (cek kuring) goréng?
Ah, nya keun baé, najan ari kahanjelu mah sok rajeun aya. Kapan anu meunteunna ogé batur, lain kuring. Mun téa mah karangan kuring teu kapeunteun, nya tarimakeun baé, da bongan saha maké hayang miluan pasanggiri. Ari pasanggiri téa, apan jurina téh batur. Mun embung éléh, tong miluan pasanggiri atuh. Geus baé cukup dibaca ku sorangan, atawa bikeun ka jelema anu engkéna bakal muji urang.
Anu matak kuring mah geus waé nyieun deui karangan pikeun pasanggiri séjén, atawa pikeun dina taun hareupna, da keretas boga kénéh, kitu deui mesin ketik (aéh, komputer ayeuna mah) aya ngajugrug. Muga-muga waé atuh nu engké mah meunang.
Kuring kaasup anu remen ngilukeun karangan kana pasanggiri. Hasilna, alhamdulillah, sok rajeun meunang, tapi deuih anu nyamos gé aya. Keur sakuringeun, udagan miluan pasanggiri téh utamana mah hadiahna.
Ku dianggap mindeng miluan pasanggiri téa, tepi ka ti antara babaturan sok loba anu méré gelar ka kuring: pemburu hadiah. Aya deuih anu nyebut renegade (saenyana ieu téh judul filem serial, Renegade, dibintangan ku Lorenzo Lamas; eusina nyaritakeun hiji pulisi anu disersi, terus ancrub jadi pemburu hadiah ku cara néwakan penjahat anu geus diwontidkeun).
Éta dina urusan pasanggiri. Ayeuna urang saeutik nyaritakeun bab kritik.
Kumaha lamun karangan kuring dijejeléh batur? Heueuh, ku kritikus téa, cenah? Ih, nya keun baé. Malah sukur nu aya. Mana kitu gé kana jijieunan sorangan aya anu haat merhatikeun. Éta cenah lebah dipépéhékna, ulah dipaké nyeri haté, atawa terus hayang ngajorag. Heueuh apan, anu ditulis ku kritikus gé tacan tangtu bener (kabéh); boa teuing aya (loba) ngacona, boa teuing aya kapentingan séjén anu urang teu kudu nyaho. Keun ari lebah dipuji ku kritikus mah, teu kudu dicaturkeun deui, da saha jalmana anu teu hayang dipuji atuh, najan meureun ulah terus jadi ria, sabab engkéna bisi dibendon Gusti.
Naha ari tulisan kritikus téh aya gunana? Ih, nya tangtu, malah loba. Anu matak Gusti nakdirkeun aya kritikus gé naha ku naon atuh; tangtu geus dijamin aya gunana. Rumasa, kuring ogé sok remen meunang luang ti kritikus téh, boh anu nembrakkeun pamanggihna dina tulisan, boh anu ditepikeun sacara lisan (upamana dina forum diskusi, atawa ngobrol kitu waé).
Kritikus méré pangajén jeung tinimbangan kana karya jijieunan urang. Éta téh penting pisan pikeun nambahan wawasan, jeung pikeun ngukur kamampuh diri sorangan. Loba aspék dina karangan anu ku sorangan mah teu kapikiran, ari kritikus bet goréhél bisa katimu, leupas tina bener jeung salahna.
Ngan hanjakal, dina kahirupan karangan fiksi atawa sastra Sunda (ayeuna) mah anu disebut kritikus téh langka pisan. Padahal, salaku tukang ngarang, kuring kacida ngarep-ngarepna.
Teu parok
Cék rarasaan sorangan, dina ngarang téh kuring mah basajan pisan, bari jeung pengkuh kana tradisi (tradisional) deuih. Teu hayang dirugal-rigel héhéséanan, da moal pimetueun. Geus waé anu sakirana kadada-kaduga, tur teu dijungjurigan ku hiji udagan anu hamo kahontal. Anu penting mah karangan kuring dibaca batur, bari kahartieun jeung resepeun deuih. Hanas tina eusina sok rajeun aya pulunganeunana, ah, éta mah bané waé keur diparengkeun kitu.
Mun téa mah anu didadarkeun bieu dianggap teu parok jeung batur, ah, nya keun baé. Heueuh, piraku ari hayoh baé kudu sarua jeung kudu nutur-nutur kahayang batur mah, mana temen barieukeunana.
Hanas batur mah ngarang téh teu kawas kuring, dadahutna oge henteu sambarangan, sabab udaganana hayang nyastra, ih, nya alus baé. Hanas batur mah dina ngarang téh kudu puguh heula konsép éstétikana, weweg tiorina, tur adiluhung udaganana, ih, nya alus baé. Éta hartina dina dunya kurung-karang téh beunghar ku jalma lega panalar.
Ngan kahayang mah, meureun, ulah terus jadi silih hualkeun, bari ngarasa diri pangkasépna atawa pangakangna, ari anu séjén goréng sopak. Mun geus kitu, terus waé babaladan; silih puji jeung silih tabeuh jeung papada baladna deui, bari resep ngadedetkeun jeung nyecepo ka anu lain balad.
Ari kuring mah da geus naker diri, moal pibisaeun mun hayang kikituan téh. Heueuh, maksud téh ngarang sasastraan, tur boga angkeuhan hayang nyieun karangan anu adiluhung ajénna, sarta mun ku batur teu dianggap sastra téh sok terus ambek. Kapan tadi gé geus disebutkeun, pikeun kuring mah ngarang téh teu béda ti patukangan. Ana kitu, kuring mah: tukang ngarang. Tah, rék di dinya waé merenahkeun diri sorangan téh.
Lamun kitu, naon atuh anu dimaksud ngarang téh, lamun urang nyaritakeunana di luar tujuan pikeun pangupa jiwa? Tah, rada hésé ngarumuskeunana mun aya anu nanya kitu mah. Ngan anu sidik, ku ngaliwatan ngarang, kuring bisa ngedalkeun eusi haté jeung eusi pikiran (kudu dipaluruh deui jigana, naha ari haté jeung pikiran téh dua “institusi” anu misah, atawa boa éta-éta kénéh). Ngarang téh kudu aya heula ilham atawa inspirasi, cenah. Anu matak, ceuk cenah deui waé, teu kurang-kurang anu hayang ngarang téh kudu néangan heula ilham, ngaliwatan rupa-rupa cara. Aya anu ngahaja néangan tempat sepi tingtrim anu pamandanganana éndah dibarung ku cur-corna cai, aya anu nyileuk sapeupeuting, aya anu méditasi heula, jeung sajabana.
Tapi, kuring mah teu bisa ngajinekkeun, naon anu disebut ilham téh. Da dina émprona atawa prosésna mah sok dimimitian tina jorojoy hayang ngarang ngeunaan anu, upamana. Tah, sok terus waé dipigawé (karangan kuring umumna ditulis dina basa lancaran, carpon atawa novel, da ari kana nyieun sajak mah teu pati timu). Jigana éta kitu anu disebut ilham téh? Heueuh, bahan karangan meureun anu disebut ilham téh. Ngan cék rarasaan, anu kitu mah teu kudu dikotéktak-ditéangan heula, da geus nyarampak; anu penting mah lebah purun jeung henteuna. Tah, anu kaalaman ku sorangan mah mimindengna lebah teu purun, perbawa kedul téa. Datangna kadaék kana ngarang téh gumantung kana rupa-rupa faktor, di antarana sual pangabutuh, atawa lantaran kudu nohonan jangji ka batur (ituna pesen karangan, kuring nyanggupan). Ku dua faktor éta mah sok bisa dipaksakeun jadi purun, najan keur horéam gé.
Raména pasar
Dina geus prakna nulis, sok ngamalir kitu waé, nyaho-nyaho karangan téh anggeus wé. Tapi kadang-kadang sok aya anu teu tutug. Pikeun kuring mah teu matak jadi sual. Ah, sok diteundeun heula wé minangka hanca, engké disampeur deui. Aya kalana hiji karangan katunda aya bulanna, malah taunna kétang; ngagantung teu anggeus-anggeus.
Kitu deui dina prakna ngarang, kuring mah geus mékanis, tur teu mibutuh suasana husus (komo anu dijieun-jieun mah), upamana kudu di tempat anu sepi atawa kudu tengah peuting dina mangsana simpé. Mun téa mah kuring kudu ngarang dina suasana raména pasar, ah jigana téh moal matak jadi halangan, ngan meureun kasebutna teu ilahar.
Lamun kuring keur ngarang, geus biasa deuih kaganggu atawa diselang heula ku kagiatan séjén, upamana maraban heula hayam, atawa kudu nyanghareupan heula sémah, atawa kudu ngasuh heula budak (anu tacan bisa téh ngarang bari gapléh).
Sok rajeun kajadian (jaman ngarang maké mesin ketik), karangan anu keur ditulis téh ditinggalkeun heula sakeudeung lantaran aya kaperluan séjén. Barang ditéang deui, keretas dina rol mesin tik geus aya tulisan séjén, atawa ukur runtuyan aksara anu teu bisa dibaca. Singhoréng anu boga gawéna téh anak kuring; meureun maksudna mah hayang ngajaran ngetik.
Bogana bahan pikeun dikarang téh bisa ngaliwatan rupa-rupa cara; bisa tina anu langsung katénjo atawa kadéngé, tina maca, atawa tina hasil obrolan jeung batur. Éta bahan téh aya anu ukur manjing sacarponeun, atawa bisa waé mahi keur nyieun novel.
Ngarang carpon jeung novel tangtu loba bédana. Lain waé ukur dina palebah waktu anu dipikabutuhna, tapi deuih tataharna. Mun rék ngarang novel, runtuyan kajadian anu bakal ngawangun kagemblengan carita téh sok ditulis heula. Urang sebut waé, éta téh minangka rangkayna. Kitu deui tokoh-tokoh katut karakterna sok didéskripsikeun heula, bisi engké dina prakna ditulis jadi paselup.
Lian ti éta, mun rék ngarang novel mah saméméhna kudu aya panalungtkan anu gemet heula ngeunaan obyék anu baris dikarang (mun ngarah rada légég mah, disebutna risét), atawa sakurang-kurangna néangan référénsi tina bahan bacaan, atawa tatanya ka anu dianggap loba kaweruhna.
Dina prakna nyieun novel, kuring teu salawasna pengkuh kana rangkay carita anu geus disusun saméméhna. Ana geus mimiti dipigawé mah sok robah-robah, misalna tokohna jadi nambahan, atawa jalan caritana jadi robah. Pangna kitu téh biasana lantaran kuring manggihan bahan anyar dina geus prakna ngarang. Komo lamun hanca karangan katunda rada lila mah, kamungkinan robah téh gedé pisan.
Gedé untungna kuring jadi wartawan aya likurna taun téh, bari remen aprak-aprakan deuih, sabab mindeng manggihan bahan, atawa sakurang-kurangna bisa nengetan situasi di sawatara tempat anu kungsi didatangan. Pangalaman jadi pasukan tempur dina dunya kawartawanan loba pisan mangpaatna; jadi weruh kana kaayaan di rupa-rupa tempat (ti mimiti métropolitan tepi ka pasiringan di tutugan gunung), sarta wawuh jeung rupa-rupa jalma (boh karakterna boh profésina).
Anu sok dicaritakeun dina karangan-karangan kuring lalakon anu ilahar waé, anu nalalembrak, anu réalistik bisa kaalaman atawa katimu dina kahirupan manusa sapopoé. Najan caritana réalistik, tapi kuring tara nyaritakeun pangalaman anu karandapan ku diri pribadi kalawan togmol. Ku kituna, paling-paling éta pangalaman téh ukur milu ngawarnaan wungkul, minangka sambarana. Ari anu dijadikeun poko carita mah sok hasil rékaan waé.
Lian ti éta, kuring mah teu mampuh nyieun karangan anu caritana ahéng, anu madu-lawungkeun kahirupan di luar logika saujratna, kawas dina dongéng atawa carita pantun. Kitu deui dina pola nyieun karangan, kuring mah sok ngagunakeun anu geus ilahar waé, tara dijungkar-jungkir.
Bahan anu baris diréka jadi carita téh tangtu saméméhna diolah heula, dipapantes jeung dialus-alus (cék rarasaan sorangan mah). Hanas dina geus jadina henteu ngawujud karangan anu dianggap alus, ah., meureun kuring bisana ukur tepi ka dinya.
Ngarang = Disetrap ku Guru
Jolna paniatan hayang jadi tukang ngarang téh henteu sakaligus, tapi ngaliwatan prosés anu kawilang panjang. Waktu keur budak, rarasaan mah kuring teu boga cita-cita jadi tukang ngarang. Kétang, boa anu disebut cita-cita gé teu boga, ah! Lalakon hirup téh ngagorolong kitu waé, teu diruah-raéh, teu dimomonés.
Karuhun kuring asa teu kadéngé aya anu kungsi jadi pangarang (bujangga meureun nya, ari jaman baheula mah). Kulawarga kuring mah tukang dagang. Anu matak, di imah téh tara pirajeunan aya buku gular-golér. Mun aya koran atawa keretas naon baé nu aya tulisanana, paling-paling ukur urut bungkus. Kolot kuring mah boro-boro wawuheun kana ngadidik maca (kuring cicing téh jeung indung, henteu milu ka bapa).
Jadi, kasang tukang hirup kuring mah lain dina tradisi resep maca, komo mun resep ngarang mah. Paling-paling ogé sok dipangdongéngkeun ku nini, minangka buruh mencétan.
Mimiti nyaho kana nu disebut ngarang téh basa geus kelas opat di SD Galunggung 5, Tasikmalaya (taun 1966). Ibu Surtijah, guru kuring harita, méré pancén nyieun karangan ka murid-muridna, dina basa Sunda, kudu maké judul “Pangalaman dina Poé Minggu”. Ari kuring, dibéré pancén kitu téh teuing kudu kumaha mimitina. Ngan untung baé bisa niron kana beubeunangan batur. Kira-kira kalimahna téh kieu, sauted pisan, jajauheun mun disebut hiji karangan:
“Dina dinten Minggu abdi sok nyeuseuhan, kukumbah, sasapu, bari tara.”
Karangan jieunan murid téh kudu dibaca di hareupeun kelas, saurang-saurang. Nyao, poho deui ari kana eusi karangan meunang batur mah. Ngan asana téh aya anu rada panjang, henteu sauted teuing kawas karangan jieunan kuring (jaba meunang niron). Jeung deuih asa raramé, sabab aya anu medar pangalaman waktu piknik dina poé Minggu. Nyao heueuh, nyao bohong.
Waktu giliran kuring ka hareup, terus maca beubeunangan ngarang téa, Ibu Guru mureleng: “Naon? Sing puguh ngarang téh. Baca deui!” Der deui dibaca éta karangan anu ngan sauted téh. Bu Guru bendu deui baé, lantaran kuring dianggap ngaheureuykeun.
“Ongkoh sok nyeuseuhan, kukumbah, sasapu. Tapi naha bet bari tara!” saurna nyentak.
Kuring ngabetem. Sumpahna gé, éta ungkara “bari tara” téh dipapatahan ku batur; nyao Si Jéjé, nyao Si Rohimun anu méré saranna téh. Jeung deuih maksud maranéhna téh heureuy, bari ku kuring ogé ukur dianggap heureuy. Ari sugan teu matak jadi bahla kitu; hanas digugu.
Alhamdulillah, tepi ka bubaran sakola, kuring disetrap, sina nangtung gigireun bor. Babaturan mah kalah tingcirihil, nyeueung kuring disetrap téh. Si kuya!
Tah, panggih deui jeung tugas ngarang téh sataun ti harita, basa geus kelas lima. Ari anu kudu dikarangna ngeunaan cita-cita, dina basa Indonésia. Harita guruna Pa Abdullah, rada galak; béda jeung Ibu Surtijah anu paling-paling ukur nyetrap wungkul mun ngahukum murid nu bangor téh.
Ngeunteung kana pangalaman di kelas opat, kuring teu hayang ngalaman deui disetrap gara-gara ngarang. Anu matak, kuring hayang nyieun karangan anu serieus, najan ari lolobana mah meunang niron ti batur.
Inget kénéh, aya ungkara anu kieu unina: “... ingin menjadi orang berguna bagi nusa dan bangsa.” Tapi, ari lebah cita-cita kuring hayang jadi naon mah, berekah geus poho deui. Naha hartita téh hayang jadi pilot, atawa dokter, atawa naon. Ngan nu sidik, kuring nyebutkeun yén boga cita-cita. Heueuh, nyebut kitu sotéh ukur nurutan batur.
Pleng deui taya tugas ngarang di sakola téh. Poho deui, naha waktu ujian di SD aya pancén nyieun karangan atawa euweuh.
Geus di SMP, kelas hiji (taun 1969), kakara panggih deui jeung pancén nyieun karangan. Inget kénéh, ngarang sajak, dina pelajaran basa Indonesia, ari guruna Ibu Émi.
Sajak beunang kuring dijudulan “Diponegoro”. Ku Ibu Guru dipuji, alus. Padahal éta sajak téh meunang nyutat tina buku pelajaran kénéh, ngan pédah aya sawatara bagian anu ungkarana diganti. Judul aslina mah lain éta; teuing naon, poho deui.
Jigana mah Bu Émi apaleun yén karya kuring téh teu orosinal. Tapi, anu matak dipuji gé meureun pédah dianggap kréatif. Heueuh, kréatif dina lebah ngarakit (ngarakit dina harti ngaasembling, lain ngarakit cék basa Sunda).
Saterusna kuring sok remen ngarakit (ngaasembling) sajak beubeungan batur anu kabaca dina buku, majalah, atawa koran. Teuing meunang sabaraha judul kikituan téh, da taya pisan bangkarakna.
Ningkatna pangaresep kana ngarakit sajak téh sanggeus asup kana mangsa puber. Biasana nyieun sajak téh dina buku perkenalan boga babaturan. Tapi, lila-lila mah kuring gé hayang nyieun karya anu orisinal. Alhamdulillah hasil, tapi teuing naon judulna, da ayeuna geus euweuh dokuméntasina. Nya terus dikirimkeun ka koran Pikiran Rakyat (taun 1972). Teu dimuat.
Harita, mimiti diajar ngarang téh dina dua basa; Sunda jeung Indonésia. Kungsi nyieun karangan keur rubrik Ngadu Rahul dina Manglé. Asana mah teu kungsi dikirimkeun, da ukur jadi bacaeun babaturan wungkul. Nyoba-nyoba deui nyieun carita pondok. Ditulis kitu baé, dina keretas folio bergaris. Lantaran kaca dina Manglé téh dikolom-kolom, kuring gé dina nyieun karangan téh nurutan kitu, dikolom-kolom, disaruakeun jeung kolom dina majalah, diséntian heula, da bisi méncog tina ukuran aslina. Ieu gé poho deui, naha karangan kuring téh kungsi dikirimkeun atawa henteu.
Harita, dina haté geus mimiti aya gerentes hayang bisa ngarang, terus hayang dimuat, terus engkéna meunang honor.
Tamat ti SMP, bus ka SMEA, tapi ukur meunang sababaraha bulan. Taun hareupna, asup deui ka SMA Negeri 2. Nya harita saenyana mimiti kuatna hayang bisa ngarang bari rada daria téh.
Kahiji, bisa jadi kajurung ku mangsa puber. Kadua, butuh ku honorna, mun tepi ka dimuat téh. Jeung katilu, kuring meunang dorongan sumanget ti guru, Pa Aon Abdul Muin. Lian ti éta, bisa jadi ku sabab kuring resep maca. Ieu karesep téh mimiti tumuwuh basa keur kelas opat atawa lima SD. Anu mimiti dibaca téh komik wayang, meunang nginjeum ti taman bacaan. Ti dinya terus néma kana bacaan lianna, najan tara ngahagalkeun ari meulian buku mah, tapi kitu waé meunang nginjeuman ti batur. Sanggeus di SMP, kakara wawuh jeung perpustakaan sakola, disambung ku di SMA.
Ari minangka pikeun latihan nulis, waktu geus di SMA, kuring sok ngeusian majalah dinding. Malah lila-lila mah dipercaya jadi anu purah ngokolakeunana (jadi redaktur meureun mun gayana mah).
Lantaran ti heula waktu ngirimkeun karangan anu mimiti teu dimuat, boa-boa panyababna téh faktor teu diketik. Atuh meureun mun hayang dimuat mah karangan téh ulah digudrud. Nya terus baé karangan kuring nu rék dikirimkeun téh diketik heula. Beu, lila naker ngetikna ogé, késang badag késang lembut cék nu bohong téa mah, bari loba salah deuih.
Sakapeung kuring sok maké mesin ketik meunang nginjeum ti organisasi, lantaran harita kuring jadi pangurus Pelajar Islam Indonesia (PII). Mun teu kitu, kuring sok ngadon ngetik di sakola. Biasana ari geus bubaran, kuring sok nyimpang ka kantor tata usaha. Kabeneran Kang Mamat, pagawé tata usaha di sakola sok ngidinan kuring baranggawé di dinya.
Kelas dua SMA, nya nyoba-nyoba ngirimkeun sajak ka Manglé. Alhamdulillah dimuat, ngan teu dihonoran, sabab ukur ngeusian rubrik rumaja. Kuring meunang panuyun ti Ceu Aam Amilia. Karya kuring anu mimiti dimuat téh judulna “Tatar Padahérang”, eusina nyaritakeun kahirupan di Ciamis kidul anu saban taun kacaahan. Cék rarasaan mah, eusi éta sajak téh sama sakali henteu ngagambarkeun bab pubertas.
Ti dinya mah terus baé jadi resep, malah ahirna dianggap sumber kahirupan, tug tepi ka kiwari.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


c: text/html

text:
Bonsai
Bonsai asalna ti basa Jepang. [1] Bon hartina wadah atawa pot, sedengkeun sai hartina pepelakan. [1] Jadi bonsai nyaéta pepelakan anu dipelak di jero pot. [1] Tapi henteu kabéh pepelakan anu dipelak dina pot bisa disebut bonsai. [1]
Sajarah Bonsai[édit | sunting sumber]
Istilah bonsai muncul di jepang dina pamaréntahan Kamakura 1192-1333 anu dicatet dina Kasuga Srhire. [2] Dina mangsa anu sarua, hiji ilustrasi ngeunaan bonsai muncul ku gambar milik saurang pendeta, Honen. [2] Ilustrasi éta ngagambarkeun yén bonsai miboga tujuan pikeun nyumponan kahayang penggemarna. [2] Dina mangsa harita, tatangkalan dikumpulkeun ti sababaraha tempat, saperti pegunungan sarta lading, tuluy dikerdilkeun jeung dipelakna dina pot.[2]
Sanajan kecap bonsai asalna ti basa jepang, seni bonsai mimiti lahir di Cina dina mangsa pamaréntahan Dinasti Tsin (265-420) tuluy sumebar di mangsa Dinasti Tang (618-907).[2] Dina mangsa Dinasti yuan (1280-1368) loba pajabat, pelajar, jeung padagang ti Jepang anu mawa seni bonsai éta ka nagarana. [2] Di Jepang, dina taun 1309, seni bonsai ieu mimiti marak jeung sarta loba digemari ku masarakatna. [2] Bukti konkretna nya éta lobana lukisan karya Takakane Takashima anu ngagunakeun bonsai salaku objekna. [2]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Detik
Detik atawa sékon (Basa Inggris: second Basa Walanda: seconde) nyaéta hijian waktu dina sistem internasional (SI), anu ditetepkeun minangka selang waktu salila 9.192.631.770 kali période radiasi transisi atom cesium-133 ti dua tingkat hyperfine dina kaayaan ground state dina suhu enol kelvin.
Dina pamakéan anu pangilaharna, hiji detik nyaéta 1/60 ti 1 menit, sarta 1/3600 ti 1 jam.
Daptar eusi
Sajarah[édit | sunting sumber]
Mimitina, istilah second dina basa Inggris dipikawanoh minangka "second minute" (menit kadua), anu hartina bagian leutik tina 1 jam. Bagian anu kahiji dipikawanoh minangka prime minute (menit perdana) anu sarua jeung menit kawas anu dipikawanoh ayeuna. Babagian ieu maku maku kana 1/60, nyaéta, aya 60 menit dina jero 1 jam sarta aya 60 detik dina jero 1 menit. Ieu meureun dilantarankeun ku pangaruh urang Babilonia, anu ngagunakeun itungan sistem dumasar kana basis 60 (sexagesimal). Istilah jam sorangan geus kapanggih ku urang Mesir nu netepkeun puteran bumi minangka 1/24 ti rata-rata poé. Ku kituna itungan detik jadi 1/86.400 ti rata-rata poé.
Dina taun 1956, International Committee for Weights and Measures (CIPM), dumasar mandat anu dibikeun ku General Conference on Weights and Measures (CGPM) ka sapuluh dina taun 1954, ngawincik detik dina période puteran bumi ngurilingan panonpoé dina waktu epoch, alatan dina waktu éta geus jadi kasadaran yén puteran bumi dina sumbuna teu cukup saragem pikeun dipaké minangka standar waktu. Gerak bumi éta digambarkan dina Newcomb's Tables of the Sun (Daptar panonpoé Newcomb), anu méré rumusan pikeun gerak panonpoé dina epoch dina taun 1900 dumasar kana observasi astronomi nu dijieun salila abad ka dalapanbelas sarta salapanbelas. Ku kituna detik didéfinisikan minangka
- 1/31.556.925,9747 bagian tina taun panonpoé dina tanggal 0 Januari 1900 jam 12 waktu ephemeris.
Ku dijieunana jam atom, mangka ditetepkeun pamakéan jam atom minangka dasar pikeun nangtukeun detik, lain deui ku puteran bumi.
Tina hasil gawé sababaraha taun, dua astronom di United States Naval Observatory (USNO) jeung dua astronom di National Physical Laboratory (Teddington, Inggris) nangtukeun hubungan antara frékuénsi atom caesium transisi hyperfine jeung detik ephemeris. Minangka hasilna, dina taun 1967, General Conference on Weights and Measures netepkeun detik ti waktu atom dina SI minangka
- Selang waktu salila 9.192.631.770 période tina radiasi transisi antara dua tingkat hyperfine ti ground state atom caesium-133.
Ground state téh didéfinisikeun salaku euwuehna (enol) médan magnét. Detik anu didéfinisikan kasebut nyaéta sarua jeung detik ephemeris.
Définisi detik anu saterusna nyaéta disampurnakeun dina pasamoan BIPM pikeun nambahan kalimah:
- Définisi ieu nujul kana atom caesium anu cicing dina suhu 0 darajat K.
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Second ti wikipedia berbahasa Inggris. Dicokot tanggal 28 Juli 2005.


text:
miluan euy..lamun ucing ka wetan buntutna kamana
Lur euy .
gkgkgk
Jelama Gelo Anu nyieun ieu
waduh meni nyeri kulit patuangan…tambihan deui geura,di antos.
Aduh stress euy mikiran naon bahasa indonesiana Siduru :(
Anu terang coment ;)
Bhasa cina na te daek cicin =cilingcingcat
aya hiji bangkong rek mentas solokan nu panjangna 21 meter.
kudu sabaraha kali ngajleng lamun eta bangkong hayang mentas…
diantos jawabana Lur…
SATO NAON ANU PANG LEUTIKNA DI DUNIA…?
Herang mencrang di cabak ngambek naon tah
Naon beda na pesawat jng rok awewe,
lamun rok pasti aya na pesawat lmun pesawat moal aya na rok hee
ARI PESAWAT MAH BEUKI LUHUR BEUKI TEU KATINGALI,ARI ROK MAH BEUKI LUHUR BEUKI KATINGALI
di acungken genep jempol lah ti abi mahhhhh dua na namut nu tatanga
di geol geol, terus bijil bodas… naon ciiiiiing…….
gosok gigi
hahaha..pikaseurieun
HAYAM RINTIK NONGGENG KA LANGIT NAON BROWW..?
Gampil atuh etamah jawabanna pasti ANGKOT nya…..
Bner pikaserieun wkwkw
cik naon bedana susu tepung jeun susu bubuk
ari susu bubukmah susu kemasan, susu tepungmah gaduhan nini2 di bnyeng geura tepung haha.. kitu lin
nuw hadena mang
di cabut di laan hese ,naon eta
kumaha carana lamun mayit ek diboehan leungeunana ngangkat wae jiga pampir ?
burung
Ngiring ngaramekeun ah…ari adzan tarik tarik kajeun teu tah
ulah atuh,,,adzan mh Allahu akbar jst,,maeunya aya adzan tarik,,,tarikk,,,tariikk…
ulah tarik ulah lau adzn mah kuduna allahuak bar allahuakbar
cobi waler..!
tukang naon nu jejengkean…?
tukang teuing…
tukang teuing jigana t k tingalieun
Mun keur ngalamun maca tatarucingn sok meseum sorangan jadina sok inggis katingali ku batur. Tapi keun bae hiburan ngarah teu keuseul ngalingitkeun rasa hoyong balik kaleumbur…
Naon beda na korma sareng komar? Anu tiasa dijadikeun dulur lamun pameget, lamun istri dijadikeun kabogoh :D
saha nu bisa jawab yeuh , meunang teu nakol bedug tong ku budak ?
atuh karunya lieureun budakna di takolan kana bedug
manuk aya 10 ditembak hiji ayeuna jadi tinggal sabaraha?:sok saha nu tiasa ngajawab ???
eweeuh atuh da manukna hiber kabeh
atuh tinggal hiji da anu salapana kabur anu hiji mah paeh
. Ny eweuh kbeh lur, da sarieuneun da erk d tembak..
. Bner lain ? Ha
hiji
nya jadi loba atuh da dulurna daratang rek ngalayad D:
Anyyinnnnkk nyeurii kulit huntu…ehh slah kulitt betengg
nambihan ah
Arii Ucing modol sok Hujan Naon…?
Sokk jawabana di antos ah
hujan hejen
no 1
hujan podol atuh
bisa teu ngabedakeun cacing jalu jeung bikang?
gampang …tinggal pajangkeun foto awewe taranjang..mun nu ngacung eta berti jalu..
bisaalah,cacing jalumah ninggali bikangna manjangan,cacing bikangangmah ninggali jalu mandi ngadungkuk,hehheheeheeheee,bener teu coy
konyol
cing pang neangan kn hulu cacing
leketek mun seri eta huluna
tingali dina kiihna mun nangtung eta jalu,mun cingogo eta bikang
Vghjhchjiih
cik sebatkeun bagian tubuh anu te acan aya namina..
walah hese euy jigana mah ieu, naon jabanna? #panasaran
sok we pikiran da lieur ath
“taeun”
handapeun irung tengah tengah biwir nu luhur nu degok teh pan can aya ngarana
“bin curang”
matana 4 sukuna 4 naon??
Aki – aki lain?
aki aki make kacamata make itek 2 siki… bener tte
lucu pisan,wkwkw
yeuh nya tebak lamun bisa…
ibunya joni punya anak 5
1. kantal
2. kintil
3. kuntul
4. kentel
5. ……….. ?
saha tah nu ka lima ?
joni ath …
joni
Joni :)
5.kontol
joni
kahmad
cik sebatkeun bagian tubuh anu te acan aya namina..
Naon tah kang, jawabna??? sok panasaran da..poho deui
moal aya jawabana, da namina oge can aya
Ngiring ngarameken ah. . Aya jelema lahir di tasik, cicing di spanyol , sakola di inggris ,nikah di francis , digawe di Amerika , maot di jerman dibere gelar naon tah.??
mangga jawab kana fesbuk (kieu nya nulisna hehe..) Rielz SmileyouDon’tCry fb:ariel_cganteng@rocketmail.com
di bere gelar Alm
almarhum
almarhum
Yeuh Besi Sakilo Jeung Kapas Sakilo Lamun Ninggang Suku Nyeri Mana???
nyeris suku
nyeri suku
nya lebok
nyeuri sampean na
nyeri suku heueuh he he he
wios d waler….
nya nyeri suku atuh,da nu katinggang na ge suku lain sirah…
nyeuri sukuna!hehehehehehe
nyeri cokor da kapasna ngahiji jeng besi,
cing yeuh, tebak ari adzan meunang teu panto molongo ?
mangga waler !!!!
teu meunang adzan kudu allahu akbar,,
Teu bisa atuh.. da kudu Allohu Akbar …
nya teu meeunang atuh! maenya jiga kieu allohuakbar panto molongo
teu menang atu…
Boboko bolong, ona sabara hiji ?
hiji
tilu
bener nya
aya 5 ath
ucing
:
Kunaon cacing beut teu aya tulangan ?
jawabana ?
“kusabab pas allah ngabagikeun tulang cacing teu hadir, alias alfa” hahhahahaaa
manuk-manuk naon anu huruf e na aya tilu?
jawabana: bango…
naha: sabab aya laguna sang bango e, e, e sang bango
hehehe
sok ayeuna hiji deui,
manuk naon anu e na 2 ? sok jawab tah
manuk modol.ee manuk..ha ha ha
lain,
manuk nu hurup e na aya 2 nya eta “cucak rowok”
sabab aya laguna
“manuk “e” manuk “e” cucak rowo….
hehehe
tai naon nu bungur ? soook sia tah jawab
tai maneh nu geus ka poe 2 minggu
hahahaha,,bisa jdi brow
sato , sato naon nu dahar na sirah , modol na sirah , kiihna sira , pokona sagalana na sirah …
Kutu
kutu buuk…
keluarga maneh
tukang naon numatak nyilakakeun….
tukangeun mobil nu rek mundur
tukangen aya bes nu supirna keur mabok
luce bngtzzzz !!!
capekk euyy macanaaa.. hadeuhhhhh…..
enggal meuli letah nu orisinil bloooogg
naon bedana mesin ketik jeung awewe ?
hayooooooooooooo
ari mesin ketikmah dicagapteh teas jeung seseut,ari awewemah dicagap teh hipu jeung leeur
Coba teguh…..
naek ka luhur turun ka handap asuk ka jero kaluar????
Leho
Lamun nu kaluarna angin disebut HITUT,
Lamun nu kaluarna cai disebut KIIH.
Lamun nu kaluarna aya bukuran :
1. Saeutik dina calana disebut KACAPIRIT.
2. Loba dina calana disebut KABABAYAN.
3. Loba memeh tepi ka pacilingan disebut KABOROSOTAN.
4. Loba tapi rada encer disebut MENCRET.
5. Loba tapi ti luhur ti handap disebut MUNTABER.
HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAAAA………………..HIDEUNG DI LETAK KONENG
bool nini sia
sok lah urng hahayaman
Hayam naon anu sukuna sarebu siki?
Hayam naon anu sukuna 1002 siki?
Hayam naon anu keur jengke?
Hayam naon anu isuk-isuk tara kongkorongok?
hayam naon anu pang galakna?
1 hayam na ker payew
2 hayam na ker gelut jeung titinggi
3 hayam na ker sonlah
4 hayam paeh
hayam dicabok sia kuaing…hahahaha
hyam keur demo
hyam anu gelut jeng titingi
hyam suku hiji
hayam paeh
hyam galak
kunaon tukang basom nakolan ringkok………???
tukang baso tah…
salah
ku sendok
llmun nakolan ember lain tukang baso
mun nakolan baskom na bising beulah
demi aloh hyang seurii hahahahaaaaaaa
(punten aah) jelema mun bade modol kumaha ….?? tah sok jawab ha
nu bisa sms ka 089656212686 carana ketik : NAMA(spasi)ALAMAT(spasi)JAWABAN.
di antos ah …. nu bisa di pasihan Pulsa 10 Rebu (sumpah tah)
paling lamabat Agustus 2012 …. sok
Tampi SMS ti kang Dadan, Cianjur, 087721249xxx jawabanna “na gog barengut” salah kang ah
neangan wc
ngaheujeun !
kumaha jelemana weh urusan beuteung, naha aing kudu jadi mikiran, hahahahaha
:D :D :D heueuh…
dipikiran jadi stress jeung botak heuuh
koplokkkk
Pakurawet pakuranteng mun kateguh matak bongbong’ naon cobi ah.?
cikaracak ningang batu laon laon jadi legok , tai cacak dina huntu laon laon nya d lebok ? hahahahahaha
lanjutkan ahhhh , buktoskeun urang sunda teh aya …
MMMMBRUAAHAHAHAHAH!!!
Wkwkwkwkkkk.Pangalaman pribadi tah….
tina taktak kana susu
laun-laun kan momok
Mantap alus bin sae tambih ngalamun
budak orok ngorandang direl katabrak kukareta Jadi gede Naon?
gede ngawadulna
r
gede bohongna
Naon bedana soto jeung siti???
soto kacangna loba siti mah ngan hiji
naon bedana kolor pemaen bola…jg kolor kiyai.?
Peumain bolamah munrekmaenteh dipake. kiyaimah di udaran. da ongkohan kiyaimah tara di kolor…heeee
mobil kencengna ku naon cing..
Aya ebannan t? Kuhirup Damun Paehmah Kajeun di Gasge Moal Jalan.
ku rodana
ku baud jeung mur
”MUN NINGALI KEBO MODOL TI MANA? Hehe
ningalina mah tina mata hehe
Tina Bujurna…Piraku tina bujur ANAS.. Heeee
ti kjauhan atuh………. da tina bujurna mah meureun tamplok kana beungeut….. heuheuyyyyy!!
geloooooooooooooo………….nyeri kulit kanyut deuleu…
kenek, kenek naon anu pang sadisna,,,,,,????
jwbna knekat pisan eta jalma
teu luchu
seru euy nepi ka nyeri beuteung kieu seserian uae…..
yeuh tebak mun jarago….
nyeri mana suku di tingang ku besi sakilo atawa ku kapuk sakilo…???
Nyeri suku!
asaan we
,nakol bedug aya sabaraha warna euy,.??
Euweuhan war na mah. Aya ge na, kol, be, ejeung dug. Kitu lain?
nya tiluwarna
tiluarna………..
Oh enya bener, jagoan euy. Haha..
gabin hahahaha
oprat warna da nunakol ngarana ujang hideung……..
tilu warna
Dicabak Biye, Di takol ngabelentrang Naon ?
Jawab tai Kotok napel dina tihang listrik
HAHAHAHA
tikotok na seeng
lamun maneh ngarasa pinter matematika..
3x+= sabaraha tah????
21.000 da sakali nambah hargana 7000
SEUBEUH APA MARUK TAH JELEMA…
gembul jeung beukian w etmh haha..
Samemeh alam..gusti alloh nyiptakeun saha…?
asin lah.
indung bapana si alam
peti pera
feti fera
di jegangkeun di asup keun naon ??
kacamata
kaca mata
Naon nu ngeunah tina Katoprak?
opakna
ngeunah seuri , lalajo ketoprak mah …meureun…heu…heu…heu….
Terjemahkeun kana basa sunda : AWAS TEGANGAN TINGGI, BISA MEMATIKAN.
AWAS HEURAS LUHUR, BISA MAEHAN…
judul “Hayang Seueri”
sa atos macaan ieu tatarucingan bener2 hayang seuri…kunaon sok..? eta kabeh tatarucinganteh ciptaan saya..syukur-syukur…..,sok jang da loba keneh ciptaan sayateh cing leuwih kreatif,syukur-syukur……
nu anyarna ath,biar mantep,lumayan jang ngahereyan batur.
Nami naon anu pang sekeut-sekeutna
Tungtung Seng :)
nya u na
asep silett
Langkung d seeuran deui tatarucingana ameh. Nambih koleksina
bwahahaha tambihan deui kang. nu kagungan mangga atuh share didieu… rumaos abdi mah teu gaduh. ari gagaduhan mah gaduh :p
Hahahahahha…… ngeunah seuri euy!!!
.uhhhhh seruuuu …… :)
. aq ktawa sendri ….
.jhahahahahah………
:)
Galakgak macana euy
Sok ah ditambihan deui
kaca naon anu nyeri???
kacapit kutang
manuknya nya kang wkwkwkwk….
Kacabok!
kacalikan gajah
KACAbut bulu baok
nu saurang asup nu opatan joged,,
jelema kerngorong
Alus Jd Teu Kudu mikir langasung di pang jawabkeun.
nu saurang asup nu opatan joged
aya kuda janten hayam..ucing janten hayam…domba oge janten hayammm…ari hayam janten naoooon?????
hayam janten loba, janten seueur :)
BOBOKO NGAGOROLONG…
ONA aya baraha???
ona hiji bener teu tah ?
aya hiji we atuh neng…..ONA SUTRA hungkul…….leres teu neng….?
aya 3
aduhhhhhhh beuteung uing meni nyelekit seri solangan ey …………………….lanjutkan serina ah
tebak yeuh..
dibuka….dicolok… kaluar cairan herang ngabudah…
nyikat waos
leho
tebak yeuh…..
dibuka.. dicolok… kaluar cairan herang….ngabudah daih….
nyikat huntu hahahaaha
bodas gurih naon anu bisa d bere pulsa 10.000
uyah napel dna hpe..,
Sok yeuhh cinng pangnebakeun Kunaon tukang baso nakolan mangkok..?????
kusendok
sabab aya keneh basona…
tukang naon nu di goroan ninggali ka luhur ?? tukang gali sumur atau tukang gali kubura
da ameh LAKU atuh
tebah yeh di luhur bolong na hiji di handap bolong na dua
Calana!
lamun tukang baso nakolah kohkol mah lain ge tukang baso.. etamah tukang ngaronda….
bade ngiring ulu biung ach,kang ato t tasik
naun bedana siti jeung sate
ari sate mah kacangna misah… ari siti mah kacangna ngahiji….
Haaa Dusun Ihh
lamyn nakol bedug di sangka geus lebaran deui??
kusabab mun nakol hulu jalma bisi di gebugan….
,,ameh payu ..?
Sabab mun nakolan Hulu bisi tambah lieur… keur mah teu payu nakolan hulu…
hareudang….
luarna mulus jero na amburadul? (nini nini naek mersi)
isuk isuk di kamar,beurang di wc.peuting di dapur….naoooooonnn???
kompor…. keun wae kompor2 urang rek dimana we….
kuda naon nu berem anu bisa d bere pulsa 10rb
Luar.na hejo , ari Jero.na peot .. ! Hayoh naont. . . ?
nini di jero angkot
[...] Tatarucingan, http://aslisunda.wordpress.com/buku/ [...]
Ngiringan ah…
Nu ngudag euweuh sukuan, nu diudag euweuh beuheungan, nu lalajo euweuh huluan naon cing?
panonnan
Nu gelooo
Pikiran ku sia akhh lieuurr
Galau Yeuh……
Kaleci
oray ngudag bangkong di tempokeun ku keuyeup
akhhh,
jdul sdyana ttarucinganna ge…!
di peuncet kaluar hideung.
Teuing teu apal, naon sok?
aspal
bel di imah orang negro
naha pocong leumpangna aclog”an… ???
mun leumpangna ngagorolong sieuneun disaruakeun jeung ban mobil
ek megat beca tapi tukang becana sieuneun…jadi beh pocongna leumpang
naon beda na pak haji jeung domba…
jwban;mun pak haji mah wiridan na hiji hiji ngitung tasbe na,,mun domba mah di sakalikeun tina bujur
jauh mana luhur jeung wetan ? hayoh….
nya sarua atuh
HAHAHAHHHH…………HEHEHEHHHH…..HIHIHIHIHHH…..HUHUHUHUUUHHHH…..LUCUUUUUUUUUUUU………..
HAyaaammmm….seuriiiii……..eh…hayang seriii
nyeri…kulit beheeng…eh kulit beteng………..
Naon Bedana Ucing Sareng Ucring?????
ucing mah sukuna opat, lamun ucring sukuna oprat. kitu lain? haha..
nyeri mana , suku ditinggang ku motor jeung suku ditinggang ku mobil ???
jawabna naon cing
nyeri suku
nyeri suku jang
nyeri suku attuh
tukang naon anu jejengkean…?
tukang teuing (teu katingali matak jejengkean) :)
tukang to’ong,,haha
tukang pincang
dijing jing teu di bawa?
panto
beurat teuing barang bawana
elmu
pohoeun meureun…heu..heu..heu…
Saya punya nihhh….
Kentang aph yg dingin.?????
kentangkuban parahu naek motor bari buligir
nini-nini katabrak ku pesawat asup naon ?
asup koran.tv
asup koran…
hheheehehe:D
ha…ha..ha….rame euy…
Punten nambihan sim kuring….
Bahasa lemesna hidung/pangambung…..nyaeta…ROROMPOK KORONG..
asup kuburan……
asup kubur
alusss…uing enak seuri yeuh…ker baed ge jadi seseurian……xxixixi..
salah atuh kang tonggong mah masih bisa kateangan tinggal ngaca weh …. hahahahahaha
sok naon….
taluk..????
manuk naon nu teu boga ngaran?
manuk karek borojol….
bincarung !! pan make ngaran bapak na :D
manuk naon nu hiber jang-jang na sabeulah?
manuk anu jang jang disita ku polisi
manuk nu keur ngalamar gawe sabab jang jang nu hiji deui ngekelek map…
hahaha
ner teu?
baso apa yang ga bisa di makan?
basongot
kota naon nu paling bersih…………?
vety vera
kota sampah
memeah alam naon heula nu di lahir keun ka dunia?
jigana mah tetehna nu ngarana vety verra
aya rombongan gajah kumaha carana misah keun anak gajah jeung indung na………..?
di ayak
huuh beuneur
ayakan naon nu pang gde na ? cobaaaa…..
sebut keun 10 buah-buahan anu tung-tung na k………?
batu naon nu eweuh di laut………..?
batu gajah
batu garing
batu batre
anjng buntung buntut na tung-tungan teu……….?
mobil maju vel lekna kamana?????
Kana tikoro
negara mana yang di huni 2 orang………?
ita lia
jamu.jamu apa yang bikin orang ketawa………?
ti luhur ungked-ungkedan ti handap pereum beunta………??
naon beda na megi z jeung tukang sayur…………….?
megi Z mah tega nya-teganya..
tukang sayur mah toge na-togena..
hhaahhaa…..
langit tujuh lapis,bumi tujuh lapis nyieuna kumaha……….??
jawab ayooooo
Ku Maha Kuasa
kaki seribu ngaliwat kanu keur modol sukuna tinggal sabriji…??
999…soalna suku anu hiji dipake mempetan irung lantaran bau….he..he..he..
can mandi bodas geus mandi koneng …..???
jawab sok ahhh
doser tas ngeruk apu tuluy di kumbah…heu…heu..heu..mereun..etage…
beunghar mana elvy sukaesih jeung ice trisna wati…?
nya beunghar keneh sayah
dina kata ”MARTABAK BANGKA” huruf mana nu nyien mahal?
M
naon bedana tukang baso jeung tukang siomay…?
Bedana pada-pada teu ngajual sate…..He..he..he…
ban naon anu paling gede…?
ban dung
bandara..
kunaon doktor bedah mulutna sok make masker…..
soalna anyar
make masker meren irungna demesh..
kunaon tukang baso nakolan mangkok????
binatang naon nu hirupna di jero plastik…..
tongo nu hirup dina etana jelema nu oeprasi plastik
tong naon anu hese di teangan…?
jawab mun ka jawab di bere 500rb
sumpah ga boonk….!
tong neangan ckckckcckkkkk
tong boro didinya, saya ge bingung…
aya anak monyet ti gejebur dina kolam tah kumaha cara nulungan nana…?
Wios ti ditulungan g Da te aya caian..
wahahaa rame geuning nyak .. cik atuh yeu aya hiji terucingtarucingan …
amun gaplok bahasa cinana naon cing ??
CABOK SIAH ……
tong di buka, bau!
CALANGAP !
ngacay teh bau dahdir.. bahasa cina na naon tah ?
APAN CAN MANDI MANEH MAH …
barakatakkkbarakatakkkk …
wahahaa rame geuning nyak .. cik atuh yeu aya hiji terucingtarucingan …
amun gaplok bahasa cinana naon cing ??
GAPLOK SIAH ……
tong di buka, bau!
CALANGAP !
ngacay teh bau dahdir.. bahasa cina na naon tah ?
APAN CAN MANDI MANEH MAH …
barakatakkkbarakatakkkk …
sare darah naon ?
nu bisa qrim k fb urang:nuralamsyahg@yahoo.com
sare darah naon?,,
nu bisa bls ka fb urang ;nuralamsyahg@yahoo.com
darahdiran
lamun hewan kabeh sakola, hewan naon nu telat tepina k sakola?
titingi ? pan lila di sapatunas
ayakan anaon anu pang badagna?
ayakan gajah
ayakan keur ngayak gajah
“tah huntu sia”
jelema naon nu pang saktina ?
tahu naon nu pang bauna?????
tahuntu maneh ixixixi
ucing lumpat buntut na ka mana tah,,,,
nyak angger weh dinu bujur na . . . .
bungtung… lamun aya mah moal ditanyakeun..
Naon sababna oray teu dibere suku ?
mun di bere suku mah macok melen bro…..
wkwkwkwkw
Di dibere suku mah jadi Liong
tah keur urang sunda asli mah nu kieu teh wariskeun ka anak incu
ameh teu setres barudakteh karunya komo sija abimah boga budak campuran cina jeung sunda jadi orang cisun alias teu bisa bahasa sunda teu bisa bahasa cina .
di tingali di luhur liangna hiji
di tingngali di handap liangna dua
tah naon ayo jawab.
calana panjang atawa calana pondok..
ah nuhun pisan tos di hibur abdi teh urang sunda tapi lami ngarantau di batam janten kahibur pisan ku tatarucingannana……..
geura mulang atuh,,, sono teu kaurang suna??
ti luar koneng,,
ti jero peot,,
cing na0n ??
nini di jero mobil koneng
Hahaha,,cekakakcekakak
kunaon tukang baso nakolan mangkok?
Hideung leutik kesanga????
sireum keur pus up
Hade… hade… hade… hatur nuhun aing… ngenah seuri… ha…ha…ha… di mana deui euy nu aya pikaseurieun?
Uhuiii….
Hahahahaha..
Basa sunda emang oye..!!
ubar stres
hahahaha ngeunah seuri euy .
lumayan ubar stres
1. hayam naon nu teu bisa mundur?
jwban : hayam anu di tukangna aya tembok.
2. oray teu boga suku ge bisa maju…mun dibere suku kumaha?
jwaban: macok
ahhh da teu di bere suku ge masokk atuh oray mahhh…
naon persamaan na ibu hamil jg astronot ?
jawaban : sama sama nujubulan
Sato Naon Nupang leutikna
jawaban na mah lain eta
sieur keur di bulan.
cacing dinu bakteri
cing pang jawabkn…!aya garong 5an nu 1 asup nu 4 nungguan di luar geus hasil di bagi 2 naon cing……..?
maneh ker ngorong keheud
jigana mah jelema nu ker ngorong nya
Bahasa arabna Ombeh/cebok?
Alaan Taina….hehehe
xexexeexxe
luuccu bner…..
cing perbanyak deui tatarucinganna sgan npi ka bengkak beteng…
Ω╤╤╤╤Ω
cik pang kasarkeun bahasa ieu
aby masihan cet koneng!
bemdedbdhdk
???D??vd
Aya deui Teu Tatarucigan Nana Abi Hoyong
keur leutik dibaju geus gede dibuligir….pek teangan pijawaena.
bonteng kang lah…sok ngaku…
sato naon anu amis?
sato kg gula di kolomoh……heu…heu…heu…
jerona peot luarna alus naontah?
bangku naond nu bisa di dahar???
kaca naon anu pangbeuratna ????
jwbn : KACALIKAN GAJAH
sato pang leutikna sa dunia?
cacing! cacing anu aya dina usus amuba.
cacing nuaya dina usus cacing nuaya dina amuba
sato pang leutikna sa dunia?
cacing! cacing anu aya dina usu amuba.
kunaon tai domba ‘Baruled’????
jawabna: da loba mun hijimah ‘Buled’.
D taekan enaken,,,,,!!
Lamun turtun te enaken,,,,!!!
randa bengsrat……heu…heu…heu….
saraaap jelema ..
lanjutkan!!
kunaon mang baso nakolan mangkok? :D
jawaban : kusendok
monyet monyet naon anu sok cicing sisi jalan??
jwb : Monyetop angkot
piraku nakolan sirah budak mah…
ngiringan…!!!!
gede, hideung, buluan, tp amis…?
jwb: Manisan Kingkong…
naon bahasa cinana pabrik sapatu
cibaduyut…
norak noan nu beken????
aya tengahna. tapi, teu aya sisina?????
hayooooooo naon?
hahay. apal urang. daun bawang
naon daun bawang teh ?
siiiiiiip laaah
tambahan………….
bahasa arab na imah di tengah lauut………
MUSTAHIL
Bhs A..rabna , panggih jeung kabogoh .. naon cik .. ?
tambahan yuh,
hideung, awakna leutik sirahna badaggg….
Sireum Make Helm SNI
” kumaha carana ngasupkeun gajah kanu kulkas”
walerna : Asupkeun gajah kanu botol, bukakeun panto kulkas terus asupkeun botolna kanu kulkas…….
buka kulkasna — asupken gajahna — tutup dei panto kulkasna
cik abi abi gaduh ttanggi supir elpiji namina tuan abdul tos damel 15 taun, tah anjeuna teh ayeuna yuswana tos 35,cik sabaraha lami tah si bapa eta nepi ka ayena damel di elpiji? hayooooh
15 tun kang….
tambahan deui ah ku uink…
manuk naon anu huruf e na aya 3?
naon tah ??
sampeu di jieun peuyeum
preketet
rrqrqrqrqr
raos kieu seuseurian. hahahhahhahahhahahahahhahahahahahahhahahahhahahahahahahhahahahahahahahhahahahahhahahahahhahaha (bari lalajo ariel)
topzzzzz abiezzzzzzzzzzzzzzz
salut abiezzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
naonx beda na rokok jeng bako
teuing aing gek te apal
hahahahaha hd uey ayakeun deui lah nu lain hahahahahah iyeumah bisa bisa gogoakan kuring hsahahahahahahaha ….????
Ieu babaturan aing nu nyieun???? bisaan maneh….. sok lanjutkeun lur….. disupport penuh tidieu………
urang negro modolna jukut! teu kira-kira atuh, euy. pikaseurieun sih, ngan cik atuh ulah nyabit-nyabit SARA bisi kumaonam. mangkaning Ma Onam teh keur meujeuhna bilatung dulang
Nabi, nabi naon anu ngaroko?
nabi-wir
Bahasa Jepangna Spiteng?
Tong Thai
nini – nini naek tangkal kalapa hari naon ?
hariwang
bodas koneng kucu naon ?
pocong nincak tai
Saha nu apaleun harga monas ….?
sopir bajaj
tukang becak
Sopir Taksi oge bisa :)
no coment
Buaya koneng aya d’mna …………………………….????????
di walungan
Di Warung keneh
di kebon keneh da cn di ala
i love SUNDA…
puuuuuuuuuuullllllllll…………..
uhuiii
ajipp mantap broo.,.,heuheu.,.
sae-sae lajengkeun lajengkeun.,.,.,
poko namah urang sunda mah matak pika seuriin bae….inget kana sisindiran na teu…….??????????????
TOP MARKOTOP GUD MARSOGUD
lussss alusss
T.O.P
aing urang sunda acungkeun kabeh jempol nu aya :D
naon sasaruaana sule overa van java jeung ajis gagap ?
jawabana sarua yeu wawuheun ka uing “””” heheheheheheheh
hahahade euy si akang eta :D tah di tmbhan
Kumaha ngabedakeun sirah cacing jeung buntut cacing? (Eleketek heula, nu seuri eta huluna)
Luar biasa,ngiring bingah..acungan jempol habis buat pengelola…sukses…POOOOOOOOOLLLLLLLLLLLL Habis…
huaaahuahahaha…alus euy tambahan deui..NAON BHS ARABNA NGAROKO…jwb: A’U DUD SURU TU
Alhamdulilah masih aya keneh nu ngalastarikeun seni sunda.salut abizzz lah.
cing ach…naon ?
melak tangkal naon divarekan jelema
Hahahahahahahahhahahahahahah


text:
- Anjun = tukang nyieun parabot tina taneuh
- Bujangga = tukang nyieun / nulis sastra\
- Candoli = tukang ngajaga pabeaan tinu hajat
- Gending = tukang nyieun parabot tina kuningan
- Kabayan = tukang di titah ka ditu kadieu
- Kamasan = tukang nyieun perhiasan tina emas
- Kuncen = tukang ngurus kuburan
- Legig = tukang ngasruk dina pamoroan
- Malim = tukang muruhkeun sato galak
- Maranggi = tukang nyieun sangku keris
- Nyarawedi = tukang ngagosok permata
- Pakacar = tukang pangaladenan / bujang
- Paledang = tukang nyieun parabot tina tembaga
- Palika = tukang teuleum
- Pamatang = tukang moro ngagunakeun tumbak
- Pamayang = tukang ngala lauk di laut
- Panday = tukang nyieun parabot tina beusi
- Paneresan = tukang nyadap
- Paninggaran = tukang moro ngagunakeun bedil
- Sarati = tukang ngusir / muruhkeun gajah.
- Kandang hayam / domba / embe = paranje
- Kandang japati = pagupon
- Kandang kuda = istal / gedogan
- Kandang lauk = buleng
- Kandang maung (sato galak) = karangkeng/ gorogol
- Kandang munding = pakandangan / karapyak
- Kandang manuk = kurung
- kembang awi = eumbreuk
- kembang bako = bosongot
- kembang bawang = ulated
- kembang bolang = ancal
- kembang boled = tela
- kembang cabe = bolotot
- kembang cau = jantung
- kembang cengek = pencenges
- kembang cikur = jelengut
- kembang eurih = ancul
- kembang gedang = ingwang
- kembang genjer = gelenye
- kembang hoe = bubuay
- kembang honje = combrang
- kembang jaat = jalinger
- kembang jambe = mayang
- kembang jambu aer = lenyap
- kembang jarak = uing
- kembang jengkol = merekenyenyen
- kembang jeruk = angkruk/angkes
- kembang jotang = puntung
- kembang kadu = olohok
- kembang kalapa = suligar
- kemang peuteuy = pendul
- kembang kaso = curiwis
- kembang kawung = pengis
- kembang koneng = badul
- kembang kulur = pelepes
- kembang laja = jamotrot
- kembang leunca = pengit
- kembang limus = seleksek
- kembang lopang = cacas
- kembang muncang = rinduy
- kembang pare = ringsang
- kembang salak = sedek/gojod
- kembang sampeu = dingdet
- kembang taleus = ancal
- kembang tangkil = uceng
- kembang terong = moncorong
- kembang tiwu = badaus
- kembang waluh = alewoh.
- Anak anjing : kirik/kicik
- Anak bagong : begu
- Anak bandeng : nanar
- Anak banteng : bangkanang
- Anak bangbung : kuuk
- Anak bangkong : buruy
- Anak belut : kuntit
- Anak bogo : cingok
- Anak boncel : bayong
- Anak buhaya : bocokok
- Anak deleg : boncel
- Anak embe : ceme
- Anak gajah : menel
- Anak hayam : ciak/pitik
- Anak japati : piyik
- Anak kancra : badal
- Anak keuyeup : bonceret
- Anak kuda : belo
- Anak kukupu : hileud
- Anak kutu : kuar
- Anak lancah : aom
- Anak lauk : kebul/burayak
- Anak lele : nanahaon
- Anak lubang : leungli
- Anak maung : juag/aum
- Anak monyet : begog
- Anak munding : eneng
- Anak reungit : utek-utek
- Anak sapi : pedet
- Anak ucing : bilatung
- Pada
- Padalisan
- Guru Wilangan ( jumlah engang dina unggal padalisan )
- Guru Lagu (dangdingdungna sora vokal dina engang panungtung)
1. Asmarandana
Watekna silih asih silih pikanyaah atawa mepelingan.
Unggal Pada diwangun ku tujuh padalisan.
Contona:
Eling eling masing eling ( 8 engang - vokal 'i' )
- E/ling/e/ling/ma/sing/e/ling (= guru wilangan 8)
'eling' panungtung vokalna i (= guru lagu i)
darma wawayangan bae ( 8 - e )
raga taya pangawasa ( 8 - a )
lamun kasasar lampah ( 7 - a )
nafsu nu matak kaduhung ( 8 - u )
badan anu katempuhan ( 8 - a )
2. Balakbak
Watekna pikaseurieun.
Unggal pada diwangun ku 3 padalisan.
Contona:
Aya warung sisi jalan rame pisan - Citameng (15-e)
Awewena luas luis geulis pisan - ngagoreng (15-e)
Lalakina lalakina los ka pipir nyoo monyet - nyanggereng (19-e)
3. Dangdanggula
Watekna bungah atawa agung.
Unggal pada diwangun ku sapuluh padalisan.
Contona:
Laut Kidul kabeh katingali ( 10-i )
ngembat paul kawas dina gambar ( 10-a )
ari ret ka tebeh kaler ( 8-e )
Batawi ngarunggunuk ( 7 - u )
lautna mah teu katingali ( 9 - i )
ukur lebah lebahna ( 7 - a )
semu semu biru ( 6 - u )
ari ret ka tebeh wetan ( 8 - a )
gunung gede jiga nu ngajakan balik ( 12 - i )
meh bae kapiuhan ( 7 - a )
4. Jurudemung
Watekna kaduhung atawa hanjakal.
Unggal pada diwangun ku lima padalisan
Contona:
Badan nu katempuhan ( 8 - a )
da bongan ngalajur nafsu ( 8 - u )
peurihna kapanggih ( 6 - i )
rek bongan bongan ka saha ( 8 - a )
ayeuna bati kaduhung ( 8 - u )
5. Durma
Watekna heuras atawa siap rek tarung.
Unggal pada diwangun ku tujuh padalisan.
Contona:
Mundur mapag balad Pandawa teu tahan ( 12 - a )
barisan beuki ipis ( 7 - i )
digempur Kurawa ( 6 - a )
Senapatina Karna ( 7 - a )
sakti manggulang mangguling ( 8 - i )
hese pantarna ( 5 - a )
moal aya nu nanding ( 7 - i )
6. Gambuh
Watekna bingung, samar polah atawa tambuh laku.
Unggal Pada diwangun ku lima padalisan.
Contona:
Ngahuleng banget bingung ( 7 - u )
henteu terang ka mana ngajugjug ( 10 - u )
turug turug harita teh enggeus burit ( 12 - i )
panon poe geus rek surup ( 8 - u )
keueung sieun aya meong ( 8 - o )
7. Gurisa
Watekna pangangguran, lulucon atawa tamba kesel.
Unggal Pada di wangun ku dalapan padalisan.
Contona:
Hayang teuing geura beurang ( 8 - a )
geus beurang rek ka Sumedang ( 8 - a )
nagih anu boga hutang ( 8 - a )
munmeunang rek meuli soang ( 8 - a )
tapi najan henteu meunang ( 8 - a )
teu rek buru buru mulang ( 8 - a )
rek tuluy guguru nembang ( 8 - a )
jeung diajar nabeuh gambang ( 8 - a )
8. Kinanti
Watekna miharep atawa prihatin.
Unggal Pada diwangun ku genep padalisan.
Contona:
Kembang ros ku matak lucu ( 8 - u )
nya alus rupa nya seungit ( 8 - i )
henteu aya papadana ( 8 - a )
ratuning kembang sajati ( 8 - i )
papaes di patamanan ( 8 - a )
seungit manis ngadalingding ( 8 - i )
9. Ladrang
Watekna banyol atawa pikaseurieun.
Unggal Pada diwnagun ku opat padalisan.
Contona:
Aki Dartam leumpangna ngagidig ( 10 - i )
gancang pisan, gancang pisan ( 8 - a )
bari aya nu dijingjing ( 8 - i )
mawa kisa eusina ucing anakan ( 12 - a )
10. Lambang
Watekna banyol atawa pikaseurieun.
Unggal Pada diwangun iu opat padalisan.
Contona:
Nawu kubang sisi tegal ( 8 - a )
nyair bogo meunang kadal ( 8 - a )
atuh teu payu dijual ( 8 - a )
rek didahar da teu halal ( 8 - a )
11. Magatru
Watekna lulucon deukeut deukeut kana prihatin.
Unggal Pada diwangun ku lima padalisan.
Contona:
Mun sumuhun ieu teh namina curuk ( 12 - u )
nu alit namina cingir ( 8 - i )
anu panjang mah jajangkung ( 8 - u )
gigireunana jariji ( 8 - i )
anu pangageungna jempol ( 8 - o )
12. Maskumambang
Watekna prihatin, sasambat atawa nalangsa.
Unggal Pada diwangun kiu opat padalisan.
Contona:
Jalma kedul mumul ditambah jejerih ( 12 - i )
ulah ngarep senang ( 6 - a )
sabab mungguhing rejeki ( 8 - i )
tara datang teu disiar ( 8 - a )
13. Mijil
Watekna sedih, susah atawa cilaka.
Unggal Pada diwangun ku genep padalisan
Contona:
Beurang peuting tambah cape ati ( 10 - i )
jeung tambah rampohpoy ( 6 - o )
wungkul inget ka kabogoh wae ( 10 - e )
mugi aya kadar panggih deui ( 10 - i )
mun teu panggih deui ( 6 - i )
anggur pondok umur ( 6 - u )
14. Pangkur
Watekna nafsu, lumampah atawa sadia rek perang.
Unggal Pada diwangun ku tujuh padalisan.
Contona:
Seja nyaba ngalalana ( 8 - a )
ngitung lembur ngajajah milang kori ( 12 - i )
henteu puguh nu dijugjug ( 8 - u )
balik paman sadaya ( 7 - a )
nu ti mana tiluan semu rarusuh ( 12 - u )
Lurah Begal ngawalonan ( 8 - a )
" Aing ngaran Jayapati " ( 8 - i )
Watekna piwuruk, wawaran, atawa mepelingan.
Unggal Pada diwangun ku opat padalisan.
Contona:
Estu untung nu bisa mupunjung indung ( 12 - u )
jeung nyenangkeun bapa ( 6 - a )
tanda yen bagjana gede ( 8 - e )
hirup mulus kaseundeuhan ku berekah ( 12 - a )
16. Sinom
Watekna gumbira.
Unggal Pada diwangun ku salapan padalisan.
Contona:
Di wetan fajar balebat ( 8 - a )
panon poe arek bijil ( 8 - i )
sinarna ruhay burahay ( 8 - a )
kingkilaban beureum kuning ( 8 - i )
campur wungu saeutik ( 7 - i )
kaselapan semu biru ( 8 - u )
tanda Batara Surya ( 7 - a )
bade lumungsur ka bumi ( 8 - a )
murub mubyar langit sarwa hurung herang ( 12 - a )
17. Wirangrong
Watekna era atawa wirang.
Unggal Pada diwangun ku genep padalisan.
Contona:
Jalma nu resep ngaluis ( 8 - i )
lumrahna resep ngaleos ( 8 - o )
ngan pacuan resep ngusut ( 8 - u )
komo mun resep ngarujit ( 8 - i )
teu aya batan basajan ( 8 - a )
sagala sigar tengahan ( 8 - a )


text:
Analog
Istilah analog bisa nunjuk kana sababaraha harti:
- Sinyal analog, hiji sinyal variabel anu kontinyu dina waktu jeung amplitudona
- Sirkuit analog, sirkuit éléktronik migunakeun sinyal variabel nu kontinyu
- Jam analog, jam nu nunjukeun waktu ku posisi beungeut arloji
- Komputer analog, komputer nu migunakeun fenomena éléktrik atawa mékanik
- Televisi analog, televisi anu migunakeun sinyal analog
- Analog (kimia), turunan structural ti campuran induk nu sering béda ti unsur tunggalna
- Analog (literatur), pagawéan literari pikeun mere motif, karakter atawa hiji kajadian ka nu séjén, tapi teu diturunkeun langsung tina literatur éta
- Analog (basa Inggris), naon waé atawa konsép nu sarua (analog) jeung salasahiji nu séjénna (contona 'x' analog jeung 'y')
Analog digunakeun dina ngaran-ngaran:
- Analog Science Fiction and Science Fact, ngaran ayeuna ti majalah Astounding Stories
- A.N.A.L.O.G. (Atari News And Lots Of Games), majalah nu fokus kana komputer Atari
- Analog (program) program komputér nu nga analisa log files ti web servers
- Analog Devices, pabrik semikonduktor
- The Analogs, band street-punk ti Polandia


text:
Evangelista Torricelli
Evangelista Torricelli (1608-1647) nyaéta saurang ahli fisika Italia, panimu barométer cai raksa, panimu hukum Troccelli, panimu tabung hampa leutik anu minggaran di dinya, hli matématika, pangarang, guru besar, sékretaris, pangabantu, jeung murid Galileo. Anjeunna ngaropéa mikroskop jeung téléskop.[1]
Troccelli lahir di Faenza, Italia tanggal 15 Oktober 1608 jeung tilar dunya di Florence tanggal 25 Oktober 1647 dina umur 39 taun.[1] Dina umur 22 taun anjeunna diajar di Roma di banedetto Cstelli, nu nyiptakeun élmu hidrolik, ahli matématika, muridna Galieo.[1]
Trocelli asup sakolaJesuit dina taun 1624 jeung diajar matématika jeung falsafah salila dua taun.[2] Nalika Trocelli masih nungtut élmu di sakola ieu, bapana tilar dunya.[2] Indungna jeung dua urang adi lalaki Trocelli pindah ka Roma jeung dipikanyaho ku Trocelli nu ahirna hirup babarengan.[2] Indungna tilar dunya di Roma dina taun 1641.[2]
Lolobana, hasil panimu Trocelli téh dina widang fisika, hususna ngeunaan barometer.[2] Trocelli ogé ngébréhkeun téori-téori ngeunaan percepatan jeung gravitasi, gerakan cairan jeung proyéktif.[2] Hiji mangsa nalika Fermat kungsi ngajukeun soal ka Trocelli pikeun nangtukeun hiji titik dina widang datar anu jumlah jarakna ka titik hiji segi tilu jadi miimum.[2] Hasil ngaréngsékeun soal ku Trocelli téh tuluy diterbitkeun ku salah saurang muridna nyaéta Viviani dina taun 1659.[2]


text:
Carita pondok atawa mindeng disingkat minangka carpon nyaéta hiji wangun prosa naratif fiktif. Carita pondok condong munel sarta langsung dina tujuanana dibandingkeun karya-karya fiksi anu leuwih panjang, kawas novella (dina pengertian modern) sarta novel. Alatan singgetna, carita-carita pondok hasil ngandelkeun téknik-téknik sastra kawasinohong, plot, téma, basa sarta insight sacara leuwih lega dibandingkeun jeung fiksi anu leuwih panjang. Caritana bisa mangrupa sagala rupa jenis. ( Sumber Wikipedia Sunda)
Nah Ieu Contoh2 Ti Carpon Atawa Carita Pondok Teh :
1. Kang Sabri Leungiteun Kalangkang
2. Ma Inung Ngarawu Taneuh
3. Si Gatot
4. Ngusep
5. Onyet
Nya Ngan Sakitu Bae Carpon Anu Ku Abdi Pasihan, Hampura Bilih Aya Anu Salah Tina Carpon Atawa Tina Kosa Katana, Hatur Nuhun Tos Maca Artikel Abdi Sing Manfaat, Wassalamu'alaikum Wr.Wb
Sampurasun ! ....
Hurip Sunda ! ....
Tags. kumpulan carpon sunda, contoh carpon basa sunda, kumulan carpon sunda, kumpulan carpon basa sunda, contoh cerpen, carita pondok, carpon sunda mangle, carita pondok basaha sunda.


text:
Komodo
Komodo (Varanus komodoensis) mangrupakeun bangsa kadal badag nu ukur aya di Kapuloan Sunda Alit, Indonésia. Ieu sato téh golongan kadal pangbadagna nu hirup kénéh nepi ka kiwari, panjangna rata-rata 2-3 méter. Di alam liar, nu jalu beuratna kira 70 kg, sedengkeun nu dikandangan (kukutan) bisa leuwih ti éta. Komodo pangbadagna nu kungsi kacatet panjangna 3,13 m, kalawan beurat 166 kilo, kaasup kahakanan dina beuteungna[1]. Komodo kaasup kulawarga bayawak, Varanidae.
Ayana komodo mimiti dilaporkeun ku urang Éropah taun 1910, nu salajengna sumebar ka sakuliah dunya, sahingga ngirut Peter Ouwens, pupuhu Musium Zoologi Bogor, Jawa Kulon, medalkeun makalahna taun 1912. Taun 1980, Taman Nasional Komodo diresmikeun pikeun miara populasina.
Daptar eusi
Kadaharan[édit | sunting sumber]
Komodo mah karnivora. Najan mimindengna mah dahar bangké, hasil panalungtikan nunjukkeun yén komodo ogé sok moro mangsana, migunakeun kabisa lumpatna nu bisa nepi ka 20 km/h. Najan teu dianggap sato peurahan, huntu (baham) komodo téh sok pinuh ku rupa-rupa baktéri. Sakali digégél, najan bisa ngejat gé mangsana moal bisa manggapulia, sabab bakal katarajang inféksi nepi ka paéhna dina jangka ukur saminggu. Komodona mah kari nuturkeun tapakna (bau bangkéna).
Mangsa komodo téh rupa-rupa, di antarana bagong, embé, uncal, jeung munding. Di alam liarna mah malah komodo téh boga watek kanibal. Manusa ogé kalaporkeun aya nu kungsi jadi korban komodo.
Komodo nu leutik kénéh boga cakar nu bisa dipaké pikeun naék tangkal, tapi mun geus kolot mah ukur dipaké salaku pakarang.
Populasi[édit | sunting sumber]
Komodo kaasup spésiés nu kaancam punah, sarta kadaptar dina Daptar Beureum IUCN. Kiwari aya kira 6.000 komodo nu hirup, di antarana di pulo Komodo (1.700), Rincah (1.300), Gili Motang (100), jeung Florés (kira 2.000).
Baranahan[édit | sunting sumber]
Usum jalangan komodo lumangsung antara bulan Méi jeung Agustus, disusul ku endogan bulan Séptémber. Komodo bikang neundeun endogna dina taneuh atawa pasésaan kai. Sakali ngendog téh rata-rata 20-an, nu disileungleuman salila 7 bulan. Sanggeus megar, anak komodo lolobana hirup dina tatangkalan pikeun nyingkahan pamangga. Komodo nincak sawawa dina umur 5 taunan, panjangna kira 2 m, nu bisa hirup nepi ka 30 taunan.
Panalungtikan DNA[édit | sunting sumber]
Sababaraha waktu ka tukang, panalungtikan migunakeun analisis DNA jeung téhnik lianna di Universitas Melbourne nunjukkeun yén horéng komodo téh peurahan (atawa boga gén nu ngahasilkeun peurah) sarta kaasup Toxicofera. Hasil ieu penting pikeun anggapan tradisional ngeunaan évolusi Squamata, sabab bukti DNA nunjukkeun yén kadal jeung oray modéren téh tepung dina karuhun 200 taun ka tukang.
Média[édit | sunting sumber]
Vidéo Varanus komodoensis di Karajaan Sato Disney
- Varanus komodoensis #1 (iber koropak)
- Varanus komodoensis #2 (iber koropak)
- Varanus komodoensis #3 (iber koropak)
- Teu bisa nempo vidéona? Baca pitulung média.
Baca ogé[édit | sunting sumber]
- Megalania prisca (kadal Varanid raksasa nu geus lastari)
- Naga Éropah (naga mitos)
Rujukan jeung tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- World Conservation Monitoring Centre (1996). Varanus komodoensis. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2006. Dipulut ping 11 May 2006. Didaptar salaku Vulnerable (VU B1+2cde v2.3)
- The Komodo Dragon karya Claudio Ciofi, Scientific American (Maret 1999)
- Woodland Park Zoo
- Komodo Dragon Central diréktori ramat
- Discovery of venom in monitor lizards
-
-
-
Komodo.jpg
-
-
-
-
-


text: 1Waktu Isa ningali anu keur ngarasupkeun duit kana kotak persembahan, loba anu baleunghar, marerena teh galede. 2Katingali deui aya randa miskin, ngasupkeun rupiaan dua siki kana eta kotak. 3Anjeunna ngalahir, “Cek Kami: Eta randa merena leuwih gede ti batan nu sejen. 4Nu sejen mah, marerena teh, awahing ku kaleuwihan teuing duit; ari eta randa mah, mere sakitu teh, awahing ku teu boga; malah eta anu dibaktikeun teh duit balanjana anu ngan sakitu- kituna.” 5Aya sababaraha jelema anu maruji kaalusan Bait Allah, helok ku wangunana anu dihias ku batu-batu anu arendah jeung rea-rea deui barang pangbakti. Isa ngalahir, saur-Na, 6“Eta kabeh, anu katembong ayeuna, baris datang kana mangsana burak-barik diruntuhkeun, nepi ka moal aya batu hiji-hiji acan anu diantep nyusun patumpang.” 7Murid-murid tumaros ka Anjeunna, pokna, “Iraha bakal kajadianana, Jungjunan? Sareng upami mangsana datang, kumaha galagatna?” 8Waler-Na, “Maraneh sing caringcing, supaya teu kabawa ku sakaba-kaba. Sabab bakal loba jelema anu mamake ngaran Kami, ngaku-ngaku: Kami Al Masih teh. Atawa ngaromong: Geus tereh ninggang kana ugana! Peupeujeuh maraneh ulah kabengbat. 9Jeung lamun ngadenge peperangan jeung huru-hara, maraneh teu kudu reuwas-reuwas. Eta kabeh pasti kajadian ti samemehna keneh, tapi eta teh lain hartina geus tereh ninggang kana waktu panungtungan.” 10Saur-Na deui, “Pidatangeun jaman bangsa ngalawan bangsa, karajaan-karajaan ngalawan karajaan. 11Jeung bakal aya lini anu hebat; kitu deui pagebug jeung paceklik di mana mendi; kitu deui kajadian-kajadian anu matak ketir jeung galagat-galagat di langit anu pohara pikasieuneunana. 12Tapi memeh eta kabeh kajadian, maraneh mah geus ditangkep manten jeung dikaniaya, digusur ka tempat-tempat ibadah jeung ka panjara-panjara, diserenkeun ka raja-raja, jeung ka nu karawasa ku lantaran percaya ka Kami. 13Maraneh teh kudu ngalakonan kitu, supaya bisa jaradi saksi Kami. 14Ku sabab eta sing teger hate, ulah bingung-bingung mikiran kudu kumaha nya ngomong ngabela diri. 15Sabab Kami pribadi nu baris mere piomongeun kalawan perceka, nepi ka lawan-lawan maraneh moal mampuh ngalawan atawa ngabantah. 16Jaba ti kitu, maraneh ge bakal diserenkeun ku kolot sorangan, dulur sorangan, kaum kulawarga, jeung sobat-sobat. Malah mah, ti antara maraneh teh aya sababaraha urang anu bakal nepi ka dipaehan. 17Jelema kabeh bakal mikaijid ka maraneh ku sabab percaya ka Kami. 18Najan kitu, buuk maraneh salambar ge moal aya nu leungit tina sirah. 19Asal maraneh kuat nandanganana, geus pasti hirup.” 20“Baris datang mangsana, Yerusalem dikepung ku musuh. Dina geus kituna maraneh kudu nyaho, yen eta teh ciciren geus tereh kana rugrugna. 21Dina waktu eta, jelema-jelema nu marangkuk di Yudea kudu kabur ka pasir-pasir, urang kotana kudu ngungsi, urang desana ulah ka kota. 22Sabab nya harita pisan datangna wawales ka ieu kota, sagala nu kasebut dina kitab nya harita kabuktianana teh. 23Tada teuing balangsakna ibu-ibu anu harita keur kakandungan atawa keur nyarusuan! Sabab sakuliah nagara, pinuh ku kasangsaraan anu pohara hebatna sarta hukuman geus tumiba ka ieu bangsa. 24Maranehna baris tiwas dihakan pedang sarta jadi tawanan sagala bangsa. Kota Yerusalem bakal dilaleyek ku bangsa-bangsa anu teu wawuh ka Allah, lilana nepi ka datang dawuh-Na.” 25“Jeung bakal aya galagat-galagat anu tembong dina panonpoe, dina bulan, dina bentang-bentang. Bangsa-bangsa di sakuliah tonggong bumi bakal ngarasa sieun bari samar polah ku kaayaan laut anu ngamuk tingjelegur. 26Jelema-jelema lebur kabeh pangacianana, awahing ku sieun nyanghareupan kajadian-kajadian anu tumiba ka ieu bumi sabab kakuatan-kakuatan langit genjlong. 27Nya harita, jelema-jelema teh bakal narenjo Putra Manusa sumping dina mega, kawasa tur mulya. 28Dina geus kituna, maraneh sing gede hate, ulah ngaheruk sabab geus tereh salamet.” 29Geus kitu, Anjeunna nyarios deui nganggo misil, saur-Na, “Pek, tengetkeun tangkal kondang atawa tangkal naon bae: 30Lamun geus bijilan sirung, eta teh tandaning geus tereh usum halodo. 31Kitu deui, upama maraneh narenjo eta kajadian-kajadian, kudu nyaho yen Karajaan Allah tereh ngawujud. 32Cek Kami: Saenyana, ieu umat anu kiwari bakal ngalaman eta sakabeh kajadian. 33Langit jeung bumi bakal euweuh, tapi ucap Kami mah moal datang ka euweuh.” 34“Jaga diri sing ati-ati, hate ulah kabita ku senang-senang jeung mabok-mabok; ulah haben bae mikiran kapentingan lahir, supaya ulah kaberedeg jeung kajiret ku datangna poean Pangeran. 35Sabab eta poe teh, narajang ka sapangeusi dunya. 36Kudu sayaga sapapanjangna dibarung neneda, supaya maraneh boga kakuatan bisa luput tina eta kajadian-kajadian, malar bisa madep ka payuneun Putra Manusa.” 37Beurangna, Isa ngawuruk di Bait Allah, peutingna ka luar kota, ngawengi di gunung anu ngaran Gunung Jetun. 38Isukna, jelema-jelema dararatang deui ka Anjeunna seja ngadarengekeun piwuruk-Na di Bait Allah.


text:
McDonald's
McDonald's (McDonald's Corporation), di Indonésia sering disebut McD. nyaéta jaringan rumah makan panggedéna di sakuliah dunya anu ngahidangkeun hamburger, hayam goréng, jeung sajabana nu dihidangkeun kalayan énggal-énggal.
Pausahaan ieu diadegkeun munggaran taun 1940 ku dua sadulur Dick jeung Mac McDonald anu satuluyna ngawanohkeun prinsip rumah makan siap saji taun 1948. Sedengkeun pausahaan nu ayeuna mangrupakeun hasil pangembangan Ray Kroc anu meuli McD tur satuluyna ngawanohkeun McD ka sakuliah dunya.


text:
Mohamad Toha téh pituin urang Bandung,
dilahirkeun di Bandung, taun 1926.
Gedé di Bandung deuih.
Ramana, Ganda, pagawé béngkél De Unie.
Maot waktu Mohamad Toha budak kénéh.
Ari ibuna, Nariah, jadi tukang ngaput
pikeun ngabanjel-banjel pangabutuh sapopoéna.
Mohamad Toha sakola di Bandung.
Satamatna ti Sakola Rayat,
neruskeun ka jurusan téhnik mesin.
Dina jaman Jepang,
kungsi jadi montir kendaraan militer Jepang.
Sanggeus Indonésia merdéka,
Mohamad Toha milu bajoang
pikeun mertahankeun kamerdékaan.
Perjoangan Mohamad Toha,
henteu bisa dileupaskeun tina peristiwa sajarah,
anu katelah Peristiwa Bandung Lautan Api.
Kajadianana dina mangsa révolusi,
nyaéta mangsa tacan lila bangsa urang merdéka.
Merdéka tina penjajahan Walanda
jeung tina penjajahan Jepang.
Harita téh Perang Dunya II geus réngsé.
Perang Dunya II téh nyaéta perang antara Sekutu
ngalawan Jepang, Jerman, jeung Itali.
Ari anu asup ka nagara urang nyaéta Jepang.
Harita Jepang geus éléh ku Sekutu,
sanggeus dua kotana, Nagasaki jeung Hiroshima,
diragragan bom atum ku Amérika Serikat.
Jepang serah bongkokan,
sakur nagara cangkinganana di Asia-Pasifik,
kudu dipasrahkeun ka tentara Sekutu.
Ari anu kaasup Sekutu téh, di antarana baé:
Amérika Serikat, Inggris, Perancis, jeung Australia.
Malah Walanda ogé kaasup pihak Sekutu.
Milu ngirimkeun tentarana kana Perang Dunya II,
pangpangna mah ka wewengkon Asia-Pasifik.
Walanda anu kungsi ngajajah urang,
henteu sukaeun ningali bangsa urang merdéka.
Walanda henteu weléh néangan akal
pikeun nyuparkeun kamerdékaan bangsa urang.
Kitu deui basa aya kasempetan ngirim tentarana,
tentara Walanda milu dikirimkeun ka nagara urang,
ngaboncéng ka tentara Inggris,
anu mangrupa bagian tina tentara Sekutu.
Bangsa urang anu geus merdéka,
tangtu baé teu réla upama nagarana dijajah deui.
Kamerdékaan anu geus dibayar mahal,
ku cimata jeung getih parapahlawan bangsa,
satékah polah kudu dipertahankeun.
Bangsa urang ogé henteu cicingeun.
Ngayakeun perlawanan ka tentara asing,
anu geus méngpar tina tujuan asalna,
lantaran katumpangan ku karep Walanda téa.
Muncul baé pasukan tentara perlawanan rayat,
saperti Pasukan Banténg, Laskar Hizbullah,
Tentara Pelajar, jeung réa-réa deui.
Anu jaradi anggotana lolobana mah parapamuda,
pamuda anu keur meujeuhna belekesenteng.
Muhamad Toha ogé harita jadi tentara rayat,
ngagabung jeung Pasukan Banténg.
Najan umurna kakara 19 taun,
tapi Mohamad Toha geus jadi pamingpin,
mingpin Seksi I Barisan Banténg bagian Penggempur.
Malah kaasup pamingpin anu katotol gedé wawanén.
Dipikasérab, boh ku anak buahna boh ku sasamana.
Anu matak pantes upama meunang paniten husus
ti sakumna pamingpin pasukan panggempur téh.
Markas Barisan Banténg téh di Cikapundung.
Kaayaan Bandung harita jadi harénghéng.
Tentara urang mindeng bantrok jeung tentara Sekutu,
der baé perang di sawatara tempat.
Antukna Kota Bandung téh dibagi dua.
Beulah kalér dicangking ku Pasukan Sekutu,
beulah kidul dicangking ku pasukan republik.
Ari anu jadi watesna nyaéta jalan karéta,
anu ngembat ti Cikudapateuh ka Andir.
Sanajan Kota Bandung geus dibagi dua,
kaayaan angger baé taya mendingna.
Tentara urang anu keur ngaroris wates,
mindeng bantrok jeung tentara musuh.
Malah aya leuwihna ti éta,
Pasukan Sekutu anu senjatana leuwih lengkep,
mindeng némbakan ku mortir jeung bom,
ka daérah anu dicangking ku tentara urang.
Tentara urang ogé henteu cicingeun,
males éta serangan ku cara perang gerilya.
Perang gerilya di tengah kota,
anu matak ngaripuhkeun ka tentara Sekutu.
Antukna pingpinan tentara Sekutu méré ultimatum,
tentara urang kudu ninggalkeun Kota Bandung.
Lamun henteu, baris digempur ku tentara Sekutu.
Tentara urang katut paragegedénna,
ngagugu kana éta ultimatum,
lain karana sieun atawa gimir ku tentara Sekutu,
tapi bisi loba rayat anu jaradi korban.
Mangkaning cenah diserangna téh lain ti darat baé,
ieu mah bari jeung rék dibombardir ti luhur deuih.
Kapal-kapal perang Sekutu geus tingharieng baé,
kukurilingan di luhureun Kota Bandung
Ahirna tentara urang ninggalkeun Kota Bandung.
Malah rahayat ogé loba anu milu ngungsi.
Ngaleut ngeungkeuy ninggalkeun Kota Bandung.
Ukur mawa barang jeung harta banda nu bisa kabawa.
Ninggalkeun imah katut pakaya séjénna.
Lolobana anu ngarungsi ka kiduleun Kota Bandung.
Aya anu ngungsi ka Majalaya, Garut, Sumedang,
malah aya anu ka Tasikmalaya jeung Ciamis ogé.
Saméméh ninggalkeun Kota Bandung,
tentara urang ngadurukan heula gedong-gedong,
utamana mah anu sakirana bisa dipaké ku musuh.
Seuneu ngahuru gedong-gedong di jero Kota Bandung.
Haseup hideung ngelun di sawatara tempat.
Éta kajadian téh anu ayeuna nelah disebut
peristiwa Bandung Lautan Api.
Sanggeus peristiwa Bandung Lautan Api,
markas Pasukan Banténg pindah ka Nagrég.
Kota Bandung geus dikawasa ku musuh.
Ari tentara urang bacacar di sakiduleun Bandung,
di peuntaseun Walungan Citarum.
Ti dinya tentara urang nyerang pasukan musuh,
anu aya di jero Kota Bandung.
Kaayaan lain aman, tapi kalah beuki harénghéng.
Perang lumangsungna méh unggal poé.
Mohamad Toha mindeng meunang pancén
mingpin pasukanana ngagempur musuh.
Nepi ka harita mah taya kabéjakeunana, salamet baé.
Anak buahna ogé kitu deuih,
tara aya nu balik ngaran ti pangperangan.
Sanajan kitu,
henteu ngandung harti unggul dina perangna.
Malah remen kadéséh ku pasukan musuh.
Saenyana mah anu ngarasa ripuh téh
lain pasukan Mohamad Toha baé.
Nu séjén ogé sarua, kariripuhan.
Beuki lila beuki kadéséh baé.
Ari anu jadi sababna,
kakuatanana teu sabanding jeung pasukan musuh.
Salian ti tentarana leuwih loba,
musuh téh senjatana ogé leuwih samagréng deuih.
Katambah boga sasadiaan senjata jeung mesiu,
anu kacida lobana di gudangna.
Atuh puguh wé leuwih laluasa dina perangna téh.
Gudang senjata jeung mesiu pasukan musuh,
ayana di Kampung Pasayuran, Dayeuhkolot.
Peuntaseun Walungan Citarum,
upama ti daérah tentara urang harita mah.
Éta gudang ayana di hiji gedong,
anu ku urang dinya mah disebutna Gedong Listrik.
Keur tohaga téh, dijaga ku tentara Walanda,
anu samakta ku pakarang deuih.
Gedong Listrik dipaké basis pertahanan musuh.
Ari di gudang mesiuna téa;
eusina téh rupa-rupa senjata,
ti mimiti senjata leutik nepi ka senjata gedé,
jeung kurang leuwih 18 rébu ton bahan peledak.
Anu matak musuh téh dina perangna,
tara kabéjakeun kakurangan amunisi.
Ganjor pisan bédana jeung tentara urang.
Kabéh ogé nyaho tur yakin,
lamun hayang ngalumpuh¬keun musuh,
salasahiji cara anu bakal gedé pangaruhna mah
nyaéta ngabeledugkeun gudang mesiuna.
Pikiran kitu téh aya dina uteuk Mohamad Toha ogé.
Béda jeung anu lian pamuda Toha mah.
Éta pikiran téh dibarung ku tékad anu kuat
pikeun ngalak¬sanakeunana.
Dina hiji poé, pasukan anu dipingpin Toha
kudu maju ka garis depan.
Méméh indit, Toha mangadep heula
ka pingpinan Tentara Penggempur Barisan Banténg.
Maksudna taya lian, ménta idin yén pasukanana
rék ngagempur jeung ngancurkeun
gedong pertahanan musuh ku dinamit.
Paménta Mohamad Toha henteu diidinan,
dumasar kana pertimbangan yén pertahanan musuh
di sabudeureun éta gedong téh kacida tohagana.
Sanajan bari kacida kuciwana,
Toha nurut kana paréntah atasanana.
Pasukan Mohamad Toha maju ka garis depan,
ngaganti pasukan anu séjén.
Mohamad Toha henteu putus asa.
Sababaraha poé ti harita,
geus pok deui ménta idin ka salasaurang mayor,
anu aya di pos tentara di garis depan.
Cenah pasukanana rék nyerbu ka Gedong Listrik.
Minangka bekelna, Mohamad Toha aya paménta.
Ménta garanat, dinamit, jeung korék api.
Paménta Mohamad Toha henteu diidinan deui baé.
Tangtu wé Toha téh beuki kuciwa.
Sanggeus balik ti garis depan,
Toha ménta perlop sababaraha poé,
sabab hayang nepungan indungna,
anu keur ngungsi di Garut,
di daérah Paminggir.
Harita mah paméntana ditedunan.
Caritana indit wé Toha téh ka Garut,
nepungan indungna jeung adina.
Da ari bapana mah geus maot.
Ibu Nariah, indungna Mohamad Toha téa,
di Garutna téh geus meunang pagawéan,
jadi tukang ngaput di Penjahit Merdéka.
Kabeneran harita Penjahit Merdéka téh
meunang pancén ngaputan pakéan tentara urang.
Toha ogé dibéré baju jeung calana tentara.
Puguh wé Toha téh kacida pisan atohna.
Harita kénéh éta pakéan téh dipaké,
beuki katémbong baé gagahna.
Malah terus dipapaké nepi ka balikna deui.
Balik ti Garut, Toha ka asrama deui.
Paromanna katémbong marahmay.
Indung jeung adina saralamet,
sarta henteu matak pikahariwangeun,
lantaran indungna geus boga pangasilan.
Najan pangasilanana henteu gedé,
tapi cukup wé keur hirup duaan mah.
Lain éta baé anu matak manéhna bungah téh.
Datang-datang ka markasna,
Mohamad Toha meunang pancén ti komandanna,
kudu nyusup jeung nalungtik daérah musuh.
Puguh baé asa mobok manggih gorowong.
Keur mah hayang ti baréto ka daérah musuh téh,
ari ayeuna diparéntah pisan ku atasanana.
Mohamad Toha meunang pijalaneun
pikeun ngancurkeun pertahanan musuh.
Ka salasaurang anak buahna mah pok pisan,
manéhna meunang kasempetan anu hadé
pikeun nyerbu gudang mesiu musuh.
“Peuting ieu, Bapa rék jibaku,” pokna téh.
Ka anak buahna anu séjén ngomong kieu,
“Leuwih hadé paéh batan jadi tawanan musuh.
Tapi, saméméh paéh kudu ngancurkeun heula
gudang mesiu musuh.”
Tékad Mohamad Toha geus buleud.
Peuting éta, Mohamad Toha,
sasatna mah pileuleuyan jeung anak buahna.
Malah arlojina ogé dibikeun ka babaturanana
di komando pos tilu, bari dimplik-implikan,
“Pék baé paké ieu arloji téh, ulah nepi ka ruksak!
Saha nu nyaho kuring mah teu balik deui.”
Réngsé éta, kakara Mohamad Toha
indit ka médan perang mingpin anak buahna.
Harita téh tanggal 9 Juli, peuting.
Pasukan Toha nyulusup ka daerah musuh
babarengan jeung Pasukan Hizbullah
sarta Pasukan Pangéran Papak,
meuntas Walungan Citarum.
Kakara gé nepi ka daérah musuh,
anak buahna aya nu nincak ranjow,
anu dipasang di sabudeureun gudang mesiu.
Jelegur ranjow ngabeledug!
Kanyahoan ku musuh. Der bad silitémbak.
Sawatara prajurit urang tatu.
Aya nu parna, aya nu énténg tatuna téh.
Harita Toha téh aya di tengah-tengah barisan.
Teu maliré kana tingbelesatna pélor,
Toha maju ngadeukeutan gedong pertahanan musuh.
Niatna geus panceg,
rék ngabeledugkeun gudang mesiu téa.
Sanajan ku cara kitu téh,
sarua baé jeung narohkeun pati.
Tapi, can gé maksudna laksana,
Toha katangkep mantén ku musuh.
Duaan jeung Mohamad Ramdan
ti Pasukan Hiz¬bullah katangkepna téh.
Mohamad Toha jeung Mohamad Ramdan
ditawan di Dayeuhkolot, di Gedong Listrik.
Tempatna teu jauh ti gudang mesiu,
anu geus lila jadi inceran Mohamad Toha.
Sakumaha ka tawanan baé,
Mohamad Toha jeung Mohamad Ramdan,
nandangan rupa-rupa panyiksa.
Maksudna sangkan ngabocorkeun rusiah
anu aya patalina jeung pasukan urang.
Tapi duanana tetep tabah.
Tibatan betus, leuwih suka diala nyawa.
Dina hiji kasempetan,
prajurit-prajurit musuh anu ngajagana,
diserang ku Mohamad Toha.
Najan bisa leupas tina genggeman musuh,
angger baé moal bisa kaluar ti éta tempat,
lantaran dijaga ku tentara Walanda,
anu samakta pakarangna di unggal titik.
Jeung deui mémang maksudna ogé lain rék kabur.
Mohamad Toha lumpat ka gudang mesiu téa.
Manéhna nyokot garanat,
terus dibalédogkeun ka gudang mesiu.
Jelegur wé, gudang mesiu teh ngabeledug.
Nya henteu sakaligus ngabeledugna téh.
Pokona mah sakabéh bahan peledak,
garanat, katut senjatana, anu gedéna anu leutikna,
patingjelegur jeung patingbeledug.
Ku rosa-rosana anu patingbeledug,
sorana nepi ka kadéngé ka tempat anu jauhna
leuwih ti 70 kilométer ti Dayeuhkolot.
Gedong Listrik anu dipaké pertahanan musuh ancur:
Imah-imah, tatangkalan, jeung sajabana
anu aya di sabudeureunana ancur deuih.
Haseup mulek minuhan langit Bandung Kidul.
Korban ti pihak musuh loba pisan,
geus teu kaitung jumlahna.
Mohamad Toha ogé gugur di dinya,
babarengan jeung Mohamad Ramdan.
Kitu tah perjoangan Mohamad Toha téh.
Toh pati lali jiwa téh bener-bener,
pikeun ngabélaan lemah cai.
Kajadian dibeledugkeunana
gudang mesiu di Dayeuhkolot téh
matak ngageunjleungkeun.
Lain baé sa-Indonésia,
aweuhanana nepi ka sakuliah dunya.
Temahna pikeun tentara urang harita,
jadi leuwih ngagedurkeun sumanget
pikeun bajoang mertahankeun kamerdékaan.
Kamis, 24 Juli 2008
MOJAMAD TOHA
Mohamad Toha téh pituin urang Bandung,


text:
Baham
Baham nyaéta lawang asup pikeun sato ngasupkeun dahareun. Biasana aya na hulu, tapi teu salawasna; baham planaria aya na beuteungna.
Kalolobaan sato mibanda sistim digéstif nu lengkep: baham di hiji tungtung sarta bool di tungtung séjén. Tungtung mana nu kabentuk tiheula na ontogeni ngarupakeun kriteria nu dipaké pikeun nangtukeun kelas sasatoan kana protostom jeung deuterostom.
Sababaraha sato, kayaning cnidaria jeung planaria, teu boga bool. Maranéhna miceun ngaliwatan sungutna, atawa sarua jeung brachiopod, nu boga sistim digéstif nu éfisién pisan, digiling na burih nepi ka réngsé.
Sababaraha rupa sato, kawas cacing pita, teu boga sungut-sungut acan. Cacing pita hirup jero peujit, sahingga teu butuh sistim pencernaan.
Di kalolobaan sato, sungutna boga babagian pikeun nyapék dahareun, ngabeuweung dahareun, atawa pikeun nyuntikkeun peurah/racun. Dina artropod, aya suku nu dimodifikasi di luareun sungutna; sedengkeun di vertebrata gnatostome aya di jero.
Dina manuk, sungutna ditutup ku pamatuk.
Baham manusa ditutupan ku biwir luhur jeung handap. Biwir ieu penting pikeun nyarita, paroman beungeut, nginum (utamana mun maké panyerot), ngaroko. Orok lahir mawa réfléks neureuy, hal ieu nalurian pikeun ngalatih biwir jeung huntuna. Ruruncang atawa untap (philtrum) kabentuk alatan tepungna prosés nasomedial jeung maksilar nalika émbrio tumuwuh. Mun prosés ieu gagal ngahiji sacara sampurna, balukarna jadi suing.
Baca ogé


text:
Markisa
Markisa mangrupa buah anu boga sagudang mangpaat.[1] Lantaran loba nutrisina, buah markisa ieu bisa jadi antioksidan kanker.[1] Buah ieu ogé alus pikeun ngalawan panyakit inféksi kandung kemih, anémia, alzheimer, jantung, lever, sarta ginjal.[1] Pepelakan markisa asalna ti Brazil, anu sumebar nepi ka ka Indonésia.[2] Di nagara asalna markisa tumuwuh liar di leuweung-leuweung baseuh anu miboga ratusan Species Passiflora.[2] Di Indonésia, markisa kapanggih di Sumatera Kalér, Sumatera Kulon, Lampung sarta Sulawesi Kidul.[2] Anyar-anyar ieu BPTP Sumbar geus manggihan 2 jenis varietas markisa anyar, nyaéta “Markisa Gumanti” sarta “Markisa Super Solinda”.[2] Opat jenis markisa anu dibudidayakeun di Indonésia nyaéta markisa wungu (Passiflora edulis var. edulis), markisa konyal (Passiflora lingularis ), markisa konéng (Passiflora edulis var. flavicarpa) sarta markisa erbis (Passiflora quadrangularis). Markisa wungu loba dimekarkeun di Sumatera Kalér sarta Sulawesi Kidul.[2]
Mangpaat Markisa[édit | sunting sumber]
Perlu dipikanyaho, pepelakan markisa loba méré mangpaat pikeun manusa.[2] Kembang markisa bisa dimangpaatkeun jadi minyak atsiri pikeun bahan dasar kosmétika anu miboga peunteun ekonomis anu luhur.[2] Eusi buah markisa bisa dimangpaatkeun pikeun sari buah atawa ékstrak buah atawa puree (bahan dasar pikeun nyieun sirop markisa), siki markisa anu geus digaringkeun bisa dimangpaatkeun pikeun minyak atsiri ogé.[2] Kulit markisa anu dipiceun sanggeus eusina dipaké pikeun puree bisa dipaké pikeun kadaharan ingon-ingon sanggeus difermentasi leuwih heula.[2]
Markisa nyieun leuwih gampang saré
Markisa beunghar vitamin-vitamin B anu nyieun rasa tenang sarta potassium anu nyieun tenang system syaraf.[3] Jalma-jalma Amérika Kidul sacara tradisional ngadahar markisa pikeun mantuan saré.[3] Komo nurutkeun maranéhanana, dahar 1 buah markisa saméméh saré bisa nyieun ngimpi éndah.[3] Markisa miboga khasiat pikeun nyageurkeun gejala alergi kronis.[3] Ogé mulangkeun deui kaayaan pasien liver sarta ginjal, sarta micu kanaékan kakebalan awak sarta kakuatan antibodi dina getih.[3] Komo, markisa ogé sanggup ngayak, misahkeun, sarta miceun racun ti dina awak. Sajaba ti éta, bisa ngaronjatkeun kesegeran kulit awak sarta ngarangsang tumuwuhna sél ngora dina kulit beungeut.[3] Ti hasil panalungtikan laboratorium, markisa ngandung vitamin C anu dosisna luhur sarta antioksidan.[3]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- ↑ a b c (id) [file:///D:/Menyesap%20Laba%20Sirup%20Markisa%20-%20KOMPAS.com.htm] (Dicutat tanggal 01 Desember 2011)
- ↑ a b c d e f g h i (id) [file:///D:/Markisa%20%20%20Buah%20Seksi%20Nan%20Ekonomis.htm] (Dicutat tanggal 01 Desember 2011)
- ↑ a b c d e f g (id) [file:///D:/Khasiat%20Buah%20Markisa%20%20%20KSU%20Pointer.htm] (Dicutat tanggal 01 Desember 2011)


text:
Bentley
Bentley Motors Limited mangrupakeun panyieun mobil méwah jeung mobil sports gedé nu basisna di Britania. Bentley Motors diwangun di Inggris dina 18 Januari 1919 ku Walter Owen Bentley (1888-1971), dikenal kalawan W.O. Bentley atanapi ukur "W.O."
Pausahaan ieu aya di Cricklewood, kaléreun London, jeung kawanoh kalawan kameunangan opat kali tumurut dina Balap mobil 24 jam Le Mans (24 heures du Mans) ti 1927-1930. Déprési Ageung ngancurkeun paméntaan pikeun mobil mahal pausahaan ieu, jeung dijual ka Rolls-Royce dina 1931.
Dina taun 1998, mérk ieu dibeuli ku Volkswagen Group kalawan harga 430 yuta poundsterling.


text:
Statistik parametrik
Metoda kaputusan statistik parametrik ngarupakeun prosedur matematik keur tes hipotesa statistik nu nganggap yen sebaran variabel bakal bisa ditaksir ku karakter nu ditempo. Analisa varian nganggap yen dina kaayaan sebaran normal sarta varian tina sebaran nu dibandingkeun dianggap sarua. Koefisien korelasi momen-produk Pearson dianggap normal.
Kadangkala tenknik parametrik ngarupakeun hal nu kuat – hal ieu, ku nahankeun tetempoan kana power keur ngalacak beda atawa sarua waktu ieu asumsi kalanggar – sababaraha sebaran ngalanggar asumsi mangka ditandaan salaku statistik non-parametrik, alternatip nu leuwih ilahar dipake keur ngalacak beda atawa sarua.


text:
Judul : CIUNG WANARA KAGODA
Tema : Urang ulah gampang kagoda ku
gurilapna budaya asing anu can karuhan bisa saluyu jeung budaya urang sorangan.
Sapitna ( Sinopsis )
Kocapkeun di hiji
lembur, jalma – jalma ngarasa honcewang sabab aya jalma asing ngaliwat. Kokolot
kampong di eta lembur riweeuh cakah – cikih ngabejaan sakabeh warga sangkan
salawasna caringcing, sabab saha anu nyaho cenah eta jalma teh mata – mata ti
nagara deungeun anu boga niat rek ngacowkeun.
Masih keneh di eta
lembur, Nini jeung aki balangantrang keur bingung lantaran Ciun Wanara anakna
can balik keneh bae. Atuh barang ngadenge beja aya jalma asing kadinya, Aki
jeung Nini Balangantrang beuki tambah bingung pacampur sieun. Sieun Ciung
Wanara, anakna nu ngan hiji-hijina the diculik atawa dirogahala ku eta jalma
asing tea.
Kalawan teu
disangka-sangka torojol Ciung Wanara datang dibarengan ku jalma asing anu taya
lian ti Batman. Puguh bae pikeun Nini jeung Aki Balangantrang mah asa tambah
reuwas. Tapi ari Ciung Wanara teu katara sieun atawa inggis ku eta jalma teh,
malahan mah bangun anu layeut pisan. Ciung Wanara balaka ka nu jadi kolotna,
yen manehna ngarasa atoh pisan bisa panggih jeung Batman, hiji tokoh idola
barudak ngalalana ka mancanagara bari
jeung susuganan manehna bisa jadi kakoncara sarta jadi tokoh idola barudak
kawas Batman.
Kahayang Ciung
Wanara kitu teh teu disaluyuan ku Kolot Kampung, Nini jeung Aki Balangantrang.
Ciung Wanara pada mapagahan, yen lamun manehna lunta ti eta lembur, meureun
saha anu bakal ngurus hayam kameumeutna. Ahirna Ciung Wanara sadar kana naon
rupa laku lampah anu salah, rumasa geus kagoda ku gurilapna kahirupan tokoh
asing anu kakoncara, sarta boga niat hayang milu ngalalana ka mancanagara bari jeung susuganan bisa
kakoncara kawas Batman.
Cag ah!


text:
Écéng gondok
Écéng gondok anu basa latina Eichornia Crassipes, mangrupa gulma cai.[1]
Daptar eusi
Kahéngkéran Écéng gondok[édit | sunting sumber]
- Tutuwuhan Écéng gondok anu geus maot bakal kahandap taneuh anu ngabalukarkeun taneuh jadi ngadéétan.[1]
- Nuruna jumlah cahaya anu asup kana jero cai anu nyababkeun nuruna tingkat oksigén din cai.[1]
Asal Usul Eceng Gondok[édit | sunting sumber]
Tutuwuhan ieu asalna ti Brasil anu datangna ti yang Kebon Raya Bogor dina taun 1894, baheula mangrupa pepelakan hias anu loba paminatna ku sabab kembangna anu warna bungur matak ngirut ati pikeun jadi mamansis dina kolam saperti Taraté.[2] Gulma (tutuwuhan anu ngaganggu) dina ngahasilkeunana sacara vegetatif ngan butuh waktu 2-4 poé.[2]
Mangaat Éncéng gondok[édit | sunting sumber]
Numutkeun panalungtikan mangpaat énceng gondok, téh loba kandungan asam humat anu nghasilkeun Senyawa Fitohara anu mangpu néréhkeun tumuwuhna akar.[1] Salain miboga kandungan Asam Sianida écéng gondok ogé miboga kandungan Triterpenoid, Alkaloid, jeung Kalsium.[1] Salain ti éta écéng gondok ogé bisa dijieun jadi karajinan saperti sendal, kantong, pigura, bahan nyieun kertas, parabotan jsté, anu miboga ajén ékonomi anu cukup prospektif.[1] Lian ti éta écéng gondok ogé bisa dijieun pupuk organik.[1]
Cara Nyieun Pupuk Organik Écéng Gondok[édit | sunting sumber]
Écéng Gondok dicacag, tuluy dicampur ku 10% dedak anu lemes tuluy tambahkeun Em-4 sauluyna tutup paké terpal plastik salila 4 poé.[2] Satuluyna, dina suhu 50 darajat celcius anu nandakeun prosés fermentasi keur lumangsung.[2] Lamun geus bérés fermentasina suhu bakal turun jadi 30 darajat celcius.[2] Mangpaat Pupuk Écéng Gondok nya pikeun sayur saperti bayem, cabé, tomat, térong jeung bungbuahan.[2]