text:
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
Saleresna kapungkur oge parantos aya kabiasaan ngawasuh dampal sampean ibu rama ku putrana (sanes mung dina bade pangantenan bae); biasana upami nu jadi putra, ngaraos seuseut-seuat seueur halangan harungan dina mayunan kahirupan, atanapi nalika gaduh maksad nu tangtos. Mung dina ngalaksanakeunana teh seringna mah rerencepan bae, tara disaksian ku nu sanes. Kabiasaan ieu teh pangpangna diaranggona di kalangan msarakat pertengahan ka luhur, ti santana dugi ka para menak.
Kawitna sim kuring pribadi "nyieun" upacara ngaras, teu gaduh sangkaan yen upacara ngaras teh bakal ditampi sareng diaranggo ku masarakat. Ku kituna tangtos bae sim kuring kedah ngabejer-beaskeun, sareng nerangkeun sagala rupi nu aya tumalina sareng upacara ngaras, minangka tanggung jawab moril.
Dupi pamaksadan teh teu aya sanes supados nu bade ngajejeran atanapi ngalaksanakeun upacara ngaras, uninga leres, henteu dikira-kira kitu bae. Uninga peresis mana anu intina sareng mana raehanana.
Riwayatna. Kecap ngaras dina basa Jawa mah hartosna sungkem, munjungan. Kecap ngaras, asalna tina raras nu jangkar kecapna tina ras, hartosna dina basa Kawi nyaeta: senang, kapengpeongan, endah, haru; araras = terharu. Hanjakal dina kamus Umum Basa Sunda wedalan LBSS mah teu aya kecap ngaras teh. Nanging numutkeun salasaurang sepuh nu seneng ngulik budaya Sunda, nyaeta Bapa Rd. Oesman Sadli (pupus taun 1961), anjeunna nyaurkeun yen hartos ngaras dina budaya Sunda mah nya eta ngawasuh dampal sampean sepuh. Nya dumasar kana katerangan ieu pisan kalayan tandes sim kuring wantun nyebatkeun yen harti kecap ngaras teh nyaeta ngawasuh dampal sampean ibu-rama. Kanggo bahan babandingan, dina basa Sunda aya kecap ngaraas, anu asalna tina kecap raas, nya eta meuntasan cai (walungan) lebah nu deet, henteu ngalangkungan cukang atanapi kana parahu. Jadi boh ngaras boh ngaraas aya tumalina sareng cai. Kitu deui aya kecap ras, nyaeta kecap panganteur pagawean kana inget; rus-ras = loba nu dipikainget, inget kana rupa-rupa hal nu geus kaliwat; ngaraskeun = ngingetkeun kana rasa hate batur; rasrasan = ingetan; teu aya rasrasan = teu boga ingetan kana rasa batur. Kitu deui aya kecap rasa > rumasa = nyaho kana kaayaan diri pribadi > rasa-rumasa = boga rasa yen kudu tumarima; surasa = rasa kalemesan budi manusa.
Tujuan Upacara Ngaras. Dupi tujuan ngaras teh nya eta:
a. Miharep langkung rempegna deui (seueur) babagian (segmen) upacara nalika nikahkeun, disagigireun upacara-upacara adat Sunda nu parantos ngabaku, nyaeta: siraman, ngerik, seserahan, ngeuyeuk seureuh, sawer, buka pintu, huap lingkung numbas sareng sajabina. Sadaya tangtos maphum yen kapan luhur-handapna martabat budaya hiji seler bangsa teh di antawisna gumantung kana luhur-handapna ajen-inajen (nilai, value) nu aya dina unggal aspek budayana. Kitu deui gumantung kana rempeg henteuna karya seni budayana (kreatifitas kultural).
b. Miharep aya upacara nu husu tur husus (hidmat tur unik), nu nembongkeun baktina putra ka sepuhna. Teu aya lepatna upami tawis baktina putra ka sepuh, tiasa diwujudkeun dina prak-prakanana. Kapan saparantos ayana niat (tekad), kedah disaurkeun ku lisan (ucap), lajeng prak dipilampah (dipraktekkeun). Cumpon kana babasan: Sarigig kudu kaciri, sarengkak malar katangar. Kawuwuh upami henteu dihususkeun mah, tegesna teu aya jalmi nu ngajejeranana, kapan sok seueur nu ngaraos kagok (kirang wawanen) pikeun nyuhunkeun hampura ka sepuhna teh, komo bari sareng kedah ngawasuh sampenana mah. Sanes ngan di pihak putra bae nu sok rumegag teh, di para sepuhna oge seueur nu tara keresa (ngaraos kagok) upami dampal sampeanana bade diwasuh ku putrana teh. Pokna pajar teh: " Alah teu kudu kikituan, da geus dihampura ieuh ku kolot mah", kitu basana teh. Kedalna basa kitu teh upami sanes ku ngaraos kagok, tangtos ku margi teu biasa tea.
c. Miharep ayana upacara anu husu tur husus, kanggo ngabedahkeun rasa kanyaah sepuh ka putrana. Pikeun nu jadi ibu sareng rama, nikaheun putra teh komo upami sareng sapuk-satuju mah, estu janten kabingahan nu tan wangenan ngaraos sugema manah. Dalah dina kaayaan anu kumaha bae oge, ari kanyaah sepuh ka putra mah tetep bae ageung. Tah kanggo ngabedahkeun rasa kanyaah sepuh ieu, peryogi aya waktos (acara) anu husus tur husu teh. Sareng kedah aya nu ngajejeranana. Tinangtos rasa kadeudeuh sepuh bakal tumplek ka putrana nalika dina ngaras tea.
d. Miharep lumungsurna rido Alloh SWT. Urang sadaya parantos pada maphum, yen lumungsurna pangampura ti Alloh SWT teh, upami putra parantos dihampura ku nu jadi ibu-ramana. Nya dina waktos upacara ngaras ieu pisan, dipiharep nu jadi putra leres-leres bakti-tuhu, sumujud ka ibu ramana. Kitu deui dipiharep ibu-ramana kalayan iklas tur wening manah, ikrar ngahapunten ka putrana. Insya-Alloh rido sareng pangampura ti Alloh SWT baris lumungsur. Kapan aya kasauran para Ulama: Rido-Alloh nya eta rido ibu ramana; murka Alloh nyaeta murka ibu ramana. Jadi kalebet da'wah bid tamaddun (da'wah kultural)
e. Langkung ngaraketkeun silaturahmi di antawis saderekna panganten. Kanggo nu kagungan saderek (dulur pet ku hinis), sok aya bae pareheng-pagetreng, boh nu kakedalkeun boh nu disidem dina jero hate. Tah ku ayana upacara ngaras mah, nya eta di antawis saderek silih hampura sareng silih dungakeun, bari disaksian ku ibu-rama sareng ku parawargi; bakal ical karuntik ati, karudet angen teh, bakal bangblas da parantos silih lubarkeun bangbaluh manah. Hususna kanggo sepuh mah teu aya deui kabingahan, iwal ti ningali paraputrana akur sareng dulur. Kapan pibasaeunana oge tiis ceuli herang mata.
f. Maparin piwejang hususna ka panganten jembarna ka nu karempel, ku mesek silib, sindir, simbul, siloka sareng sasmita nu nyampak dina pancaraken (alat sareng cara) upacara. Sateuacan prung ngaras, pangjejer acara ngeceskeun heula rupi-rupi silib-sindir, boh nu mangrupi tutuwuhan, alat-alat, sareng sagala rupi barang nu disayagikeun. Ku kituna para juru-rias sareng nu ngajejeran acara ngaras kedah tiasa ngeceskeun samukawis barang (pancaraken) ngaras. Perkawis ieu mugi-mugi bae tiasa dipedar ti pengker.
g. Nurunkeun suasana rengkeng (tegang, emosional). Tinangtos parantos pada maphum, yen dina bade nikahkeun teh, estu nimbulkeun rupi-rupi emutaneun; sanaos nu nikahkeun siduru-isuk atanapi basajan oge. Langkung- langkung deui upami walimahanana (resepsi) bade rongkah mah. Kaayaannu sapertos kieu teh, ngabalukarkeun timbulna suasana rengkeng. Malah tiasa kajadian suhu emosi janten naek ku ngemutan itu ngemutan ieu. Ku diayakeunana upacara ngaras, suhu emosi anu kawitna rada luhur teh tiasa turun deui. Janten upacara ngaras teh mangrupi klep darurat kanggo nengtremkeun deui suasana. Iwal ti eta, kumargi tekenan emosi pipanganteneun sareng ibu-ramana katut sadaya kulawargina, parantos bedah nalika ngaras, atuh dina dinten enjingna, nalika munjungan (sungkem) ka ibu-rama bada ijab kabul, emosi teh moal patos caah teuing. Moal matak reksak dangdosan (make up). Kapan sok hawatos ka juru rias, upami rias panganten anu kenging hese cape, reksak kumargi panganten rosa teuing nangisna. Katurug-turug dina kaayaan kitu lajeng dipotret, tangtos parantos kasawang kumaha bakal jantenna engke dina album. Kadang-kala nu dilepatkeunana mah juru rias, pajar teh: ngahiasna henteu profesional, sanes ahlina, nu matak panganten jadi hentu geulis oge/kasep oge.
h. Sareng dina kanyataanana, seueur pisan hal-hal nu ageung mangpaatna ku diayakeunana upacara ngaras teh. Upamina bae tumuwuhna rasa hormat sareng ngajenan ka sepuh. Kitu deui kanggo tamu nu ngiring nyaksian, bakal kagaris galihna, kato'el mamarasna yen gumelarna urang ka dunya teh estu ku margi aya indung sareng bapa. Kitu deui ku diwanohkeunana rupi-rupi tutuwuhan sareng pancaraken ciri mandiri budaya Sunda, dipiharep kapiarana deui lingkungan alam flora sareng budaya Sunda. Ieu oge kanggo ngama'naan ayat-ayat Kauniah, dipiharep hirup manusa nu rahmatan lil alamin.
i. Kumargi nu kedah diwasuh dampal sampenana teh mung ibu-rama teges, ieu ngandung hartos yen dipiharep pisan unggal rumah tangga, kedah lulus-banglus dugi ka sepuh, ulah kajantenan pipirakan. Margi upami pareng kajantenan pipirakan, bakal nuwuhkeun masalah dina nalika putrana bade ngaras. Langkung-langkung upami pipirakanana teh disarengan ku bengkahna kawargian. Kapan pipirakan teh padamelan halal nanging dibenduan ku Alloh SWT. Ku kituna upacara ngaras teh tiasa dianggo pangdorong pikeun ngajaga kana karukunan rumah-tangga.
j. Husus kanggo nu ngagem agama Islam. Dina upacara ngaras kalintang seueurna wangun budaya nu tiasa dianggo ngawadahan papagon ageman Islam. Kanggo ngamangpaatkeunana mah kacida gumantungna kana kamaheran sareng karancagean nu ngajejeran acarana.
Kitu di antawisna tujuan atanapi maksad sim kuring nyiptakeun upacara ngaras teh. Ari salajengna mah, saparantos sim kuring sering ngajejeran upacara ngaras, seueur deui pependakan nu ngarojong kana kamangpaatanana.
Ari awitna pisan mah sim kuring ngalaksanakeun upacara ngaras teh basajan bae, nanging lami-lami mah teras dirempegan ku rupi-rupi kamonesan anu ngandung kalantipan-kasurtian, dugi ka tiasa janten pidangan anu atraktif, aya tingalieunana tur mundel eusi filsafatna. Malah disarengan ku pirigan mamaos Cianjuran, anu rumpakana ngahaja kenging nyusun sim kuring pribadi. Conto guguritanana insya-Alloh hiji waktos bade dipidangakeun.
Kacida payusna upami juru rias atanapi pangjejer acara iasa ngahariringkeun ku anjeun rumpakana.
Karya Budaya H.R. Hidayat Suryalaga


c: text/html

text:
TP | BANDUNG TV | ASTRI CAHYANI | Sapoe samemeh Lebaran patalimarga nu marudik di jalur tengah Jawa Barat, pernahna di lelewek Cadas Pengeran, Sumedang, kawilang tiiseun. Eta kaayaan teh ngabalukarkeun nu daragang hui cilembu, sisieun jalan raya Cadas Pengeran nandangan rugi. Galibna saban nyanghareupan Lebaran ti mimiti H-5, rea nu marudik anu mareuli hui cilembu pikeun oleh-oleh. Tapi kiwari, stok hui anu dijualna masih kawilang ceuyah. Nu daragang oge ngarahuh balukar ngadegna jalan tol cipali, anu jadi salah sahiji marga lantaran nyirorotna omset dagang hui cilembu.
Beranda Tangara Pasundan Oplah nu daragang hui cilembu nyirorot

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Dina abdi (ampir) 20 taun ngajalankeun sarta overseeing kampanye pamasaran suksés digital, Kuring geus datang di sakuliah loba "jack sadaya trades" jenis. Kuring geus pamadegan leuwih taun anu ngabogaan salah sahiji jalma ngalakukeun sagalana teu model solid pikeun kampanye web marketing tinggi-ngajalankeun. Barina ogé, kaahlian diperlukeun pikeun, sebutkeun, ngaoptimalkeun a PPC kampanye anu vastly béda ti jelema diperlukeun pikeun SEO organik - long term care insurance is it needed.
Hayu urang meunang deui eusi na SEO. Dina halaman optimasi mangrupa sapotong inti tina prosés optimasi - na nu hartina gawé bareng eusi mangrupa bagian tina hiji proyek Semalt. Tapi nu hartosna yén jalmi pangalusna ngaoptimalkeun eusi Anjeun teh spesialis SEO? Atawa kedah eusi optimizing ditinggalkeun pikeun panulis - na lamun kitu, mun extent naon?
Semalt aya patarosan kuring miharep pikeun ngajawab dieu.
Téknis vs kreatif
SEO téh leuwih ti seni meunang rankings search engine luhur. Kanyataanna, lolobana naon ngandung SEO leres boga pisan saeutik ngalakonan jeung seni - atanapi malah kreativitas, pikeun masalah éta. The bulk tina hiji waktu Semalt ieu spent analisa na situs ngaropéa masalah arsitéktur.
Kalolobaan jaba - malah jelema diwangun dina Semalt - datang dipak kalayan lapisan kana lapisan isu. Abdi nebak yen 50-80 persén di antarana nyaéta struktural di alam, ngabogaan saeutik ngalakonan jeung eusi nu sabenerna dina kaca.
Tapi anu henteu ngaleutikan pentingna eusi dina hal ka SEO. Kanyataanna, aya hal ngeunaan hubungan sirkular antara dua: Semalt ngabogaan waktu teuas gaining traction dina pilarian lamun mesin pencari gaduh gangguan ngakses atawa analisa eta leres, tapi ngaropéa isu situs arsitéktur téh jarang cukup keur pangkat ogé dina hasil teangan. eusi nu geus jadi dioptimalkeun sarta berharga.
Éta anu panggero tangguh. Pikeun meunangkeun hasil, Anjeun kudu jumlah cukup duanana sisi kreatif sarta teknis ngeunaan SEO.
peran The SEO di eusi
Lamun datang ka bagian eusi tina prosés optimasi, SEO kudu di muatan panalungtikan keyword na Pilihan. Teu pakasaban copywriter urang rék kaluar na do patut jam 'panalungtikan keyword di-jero, atanapi ka merta jadi jawab milih mana konci kudu sasaran pikeun sagala kaca tinangtu.
The pakasaban tina copywriter téh ngahijikeun kecap konci nu disadiakeun ku SEO kana eusi. The SEO leungeun daptar kecap konci pikeun copywriter, sarta copywriter éditan, tweaks, rewrites tur ngaluyukeun eusi sasuai.
Kénca kana SEO langkung téhnisna dewasa, eusi dioptimalkeun bakal meureun jadi ditimbang handap ku pamakéan keyword. A panulis alus weruh kumaha nyandak daptar kecap konci na bentukna aranjeunna sacara alami kana sapotong ogé-rounded tina eusi nu nyertakeun topik éféktif.
Semalt prosés panalungtikan keyword, fungsi primér tina SEO dina hal ka eusi téh pikeun mastikeun éta diaksés. Ieu ngandung harti mastikeun sakabeh Kaca boga judul, pedaran jeung eusi unik - sarta yén spiders search engine bisa manggihan eta jeung nganalisis eta leres.
peran The panulis di SEO
nulis kudu salawasna ngamimitian kaluar fokus dina nganjang ka. Minuhan kaperluan maranéhanana mimiti na foremost. Tapi maranéhna moal bisa maranéh ngalalaworakeun kana karesep ti mesin pencari. Eusi kudu dijieun pikeun ngalayanan duanana sakaligus.
Tanpa pangaweruh ieu, eusi bakal dipikaresep jadi subjected mun rewrites sanggeus SEO nu resensi eta. Bisa ogé nyalametkeun diri waktu jeung kudu nulis anjeun ngagali bit kana SEO ngarah bisa nutupan bulk naon pilarian mesin hoyong on kahiji lulus. The SEO masih kedah marios na kirimkeun bongbolongan deui panulis nu lamun diperlukeun, sarta dina kaayaan anu langka pisan, aranjeunna bisa tweak eusi sorangan. Tapi ieu téh hiji tempat dimana kuring bakal ngantep panulis nu ngalakukeun pakasaban Semalt!
[Baca artikel pinuh on Search Engine Land. pangarang Semalt dibéréndélkeun di dieu.
Ngeunaan Author The
Stoney deGeyter
Stoney deGeyter nyaeta presiden Kutub Posisi Marketing, hiji parusahaan strategi marketing online anjog ngadeg di 1998 sarta ayeuna dumasar di Canton, Ohio.


text:
Red Hat JBoss is a portfolio of enterprise-class application and integration middleware software products delivered by Red Hat, Inc. These software products are used by end users to create applications; integrate applications, data, and devices; and automate business processes. Red Hat JBoss Middleware uses an open-source development model.
Téhnologi Leyuran inovatif pos nuju global IT ngarah jeung kaahlian Profesional latihan ngembangkeun sarta parusahaan panyadia leyuran. ANAK pakaitna dina kalawan Software and pamekar Hardware pausahaan masihan latihan jeung solusi loba usaha gedé jeung leutik peuntas Globe. ANAK ieu pikaresep ngajual keur ahérat urang kawas HP, EMC jeung loba deui pikeun nyadiakeun Pelatihan Kamar tur nyusun infrastruktur keur latihan perlu di wewengkon APAC / APJ. ANAK ieu ogé dipikawanoh pikeun nganut Inovasi di pangiriman latihan jeung salawasna diropéa kalawan eusi relevan pikeun pangiriman ku instruktur alus teuing. ANAK geus dipikawanoh janten paling fleksibel dina kustomisasi tina eusi pelatihan jeung siap nganteurkeun latihan iraha wae zone waktos.


text:
Nincak bulan puasa, heabna hawa geus karasa. Awak teh ujug-ujug lalungse, tur hoream mamangkatan. Lamun teu dipaksakeun mah, kawasna ti isuk nepi ka sore teh ngaguher bae. Manjing puasa, ampir kabeh jalma, sigana kana kancad-kancid teh mingkin ngurangan. Lengkah suku oge teu pati tanginas teuing. Samemehna resep ber ka ditu, ber ka dieu nyiar tulisan mimiti ngorotan.
Nu matak teu aneh mimiti puasa kahayangna, ti beurang ngahep-hep bae di enggon nungguan waktu maghrib. Ngan edas, peutingna panon teu bisa dipeureumkeun. Nya keur kuring mah melekan teh geus tuman. Dina poe-poe biasa asup ka enggon teh wanci janari. Ngan hudangna mah angger jam 7-han. Lantaran aya pagawean matuh, “ngojeg” tea.
Ari bulan puasa mah, di suruh ngojeg teh, cukup ku “Jung bae mangkat ti heula naek angkot, tunduh keneh.” Sapoe dua poe mah, hudang teh dur maghrib-dur maghrib bae. Atuh puasa teh cacap, da keur sare mah teu inget kana beuteung nu pupurilitan. Nincak tilu, opat poe asa kesel sare bae teh. Antukna kokoloyongan, bari jeung sirah asa lalanjung oge.
Kokoloyongan oge asa teu genah, uteuk hese diajak damina. Kalan-kalan nu ngajak ngawangkong sok ditembalan sabulangbentor. Atuh jadi bahan ngabojeg ku babaturan. Geus rada tuman, puasa uteuk mimiti caang. Atuda, teu ngeunah asa jadi robot pisan. Ka ditu-ka dieu teu mamawa pipikiran. Sigana lamun aya nu “nyulik” kawas kajadian nu rame sababaraha waktu ka tukang teu burung hasil.
Tapi ketang, nu nyulikna oge mikir sarebu kali sabab naon nu diarahna? Dina menta tebusanana oge, saha nu baris ngaladenan? Manasina, kuring teh budak bolon anak jalma jugala. Dina ayana oge, apan nu nyulik teh tara jalma atah-atah, sok presiden. Menteri atawa anak raja. Apan dina film-film kaluaran Holiwood mah kitu, dina budak leutikna oge tara hiji dua tapi sabeuseun.
Jeung deui, nu nyulik di nagri deungeun mah puguh tujuanana. Aya nu menta suaka pulitik, atawa menta dibebaskeun babaturanana nu ditahan bari jeung teu kacaturkeun bule hideungna. Pon kitu deui nu make ngaran agama, atawa kolompok organisasi “bawah tanah” nu hayang ngamerdikakeun daerahna. Di urang oge aya nu kitu mah, kawas organisasi Papua Merdeka jeung RMS.
Apan samemeh Aceh jadi otonomi husus oge, apan rea kacaritakeunana. Boh aktifis nu aya di luar negeri atawa bajuang di daerahna. Hal eta teu beda jauh jeung perjuangan kaom Moro di Pilipina. Aung San Suu Kyi, tokoh prodemokrasi di Myanmar anu ditahan saendeng-endeng. Kitu deui Pangeran Norodoum Sihanaouk, dipaksa kudu bubuara ka nagri Tirey Bambu.
Ari di urang mah apan teu puguh tujuanana, nu nyulik teh. Cenah kabejakeun si A di culik dijadikeun andar-andar. Purah ngamen di kareta api, lampu stopan atawa di terminal. Jaba nu diculikna lain anak jalma jugala, sarua kerena. Ngan ukur nyiar kauntungan sahariateun bari jeung teu gede. Bener ceuk Soekarno (Presiden RI munggaran), bangsa urang mah bangsa mental tempe.
Eh, ngaleok teh jauh-jauh teuing. Mulang deui kana maksud judul tulisan nyaeta nara sumber. Tah, ti saur keneh kuring geus kutrat-kotret. Ceuk basa legegna mah nyieun konsep wawancara. Jeung tema nu baris dikembangkeun di lapangan, sabab sok aya bae informasi anyar. Beres kutrat-kotret, tuluy ngahuleng. Karek inget, nara sumber mangsa puasa mah rada hese dipanggihanana.
Komo mun pagaweanana tani, dalah pajabat oge teu sirikna beak ku ngahuleng jeung kesel nungguanana. Nyamper nara sumber teh naha isuk-isuk, pabeubeurang atawa pasosore? Pamustunganana kumaha behna. Tapi rek disampeur isuk-isuk, niatna neundeun jangji heula boh ka pamajikanana, anakna atawa tatanggana.
Isukna, teu talangke deui gancang muru imahna nara sumber. Barang srog katangen simpe keneh. Dina pipikiran, wah kawasna tacan lunta. Uluk salam sababaraha kali, tapi euweuh jawaban bae. Asa panasaran, panto teh diketrokan deui. Angger taya nu ngawalon. Ujug-ujug ti pipir imah, aya nu ngurunyung, awewe tengah tuwuh. Inyana nyarita, “Abah mah geus ka kebon ti subuh keneh,” pokna.
Geus kitu mah kuring nitip caritaan, pasosore baris nyamper deui. Inyana ngaenyakeun. Kuring biur deui mangkat, nyiar nara sumber sejena nu masih keneh aya pakuat-pakaitna jeung tema tulisan. Isuk eta mah nyamos, nara sumber teh teu kasampak. Tamba kesel, ngadon idek liher di gedong DPRD. Susuganan aya nu haat mere beja munel keur bahan tulisan sejena.
Ngan edas, ti isuk nepi ka beurang taya beja sapotong-potong acan. Nu karasa teh, beuteung ngusial jeung baham karasa pararait. Teu biasa dianggurkeun meureun, sabab biasana teu leupas melenyun kawas kareta api. Antukna, clak deui kana motor kukuringan mapay-mapay jalan desa bari ngalamun. Susuganan deui, papanggihan nu aneh.
Waktu, dibawa ider-ideran mah teu karasa nyerelekna. Panon poe geus tebeh kulon. Gura-giru, muru nara sumber nu geus diajamkeun ti janari keneh. Teu kungsi lila nepi ka nu dijugjug. Karek oge nyetandar motor, torojol teh awewe nu isuk kapanggih. Sigana mah pamajikanana, da ka luarna ti panto hareup. “Antosan sakedap, Abahna nuju netepan,” pokna.
Kuring diuk di tepas imah, dihiap-hiap ku nu boga imah oge rada kaleked. Basana teh, ngarasakeun angin nu ngahiliwir. Bari nyarande kana tihang, bari ngararasakeun lungse tas kukurilingan. Sababaraha kali heuay. Dina ensiklopedi pangaweuruh umum, cenah mun heuay teh, uteuk keur kakurangan oksigen. Kuring mukaan notes, bari heuay terus merelek.
Teu katangen tianggalna, si Abah ujug-ujug aya hareupeun bari nyerengeh. Geus kitu mah der bae ngawangkong ka ditu-ka dieu sagala dicaritakeun. Rada lila ngawangkong teh, leok bae kana tujuan mimiti rek nanyakeun pasualan nu rek di tulis. Si Abah mani haget pisan. Berele, kamandangna ditumplekeun. Nyatet oge rada ripuh, sabab anjeuna kawas teu mere dangka jang nyeunghap.
Pamajikan si Abah, ka luar bari nanggeuy baki dieusi ku cai kopi, goreng ulen jeung kulub cau saba. Goreng ulen seungitna mani melenghir. Ceuk pipikiran, naha si Ema ngaluarkeun lalawuh, apan kuring teh keur puasa? Ana pokna teh, samenit deui oge maghrib. Memang teu kungsi lila, ngong teh sora adan ti masjid, teu talangke cai kopi teh diarot.
Jeletot, caina karasa panas kana biwir. Bakating ku reuwas cai kopi kageubigkeun, nyeblok kana harigu. Ceuleukeuteuk teh aya sora nu nyengseurikeun. Kuring ti buburanjat hudang. “Punten bae, si Abahna tos netepan teh tuluy bae leleson. Di hudangkeun oge teu daek hudang. Enjing deui atuh ka dieuna,” ceuk si Ema. Kuring molohok, ari tadi kuring tas ngawawancara. Naha ayeuna si Ema nyarita kitu? Kasarean kitu?***


text:
Sewa Rental AC Tasikmalaya
Wira Group Bandung – Hp 085220602277, adalah provider : Sewa AC Tasikmalaya, Rental AC Tasikmalaya, Sewa AC portable di Tasikmalaya, Rental AC Portabel di Tasikmalaya, Penyewaan ac standing floor / portable di Tasikmalaya, Sewa ac murah di Tasikmalaya, Rental AC murah di Tasikmalaya, Sewa misty fan dan kipas angin air di Tasikmalaya, sewa misty cool dan kipas kabut di Tasikmalaya, rental misty fan dan kipas angin air di Tasikmalaya, rental misty cooling fan dan kipas kabut di Tasikmalaya, Sewa blower dan kipas angin di Tasikmalaya, Rental blower di Tasikmalaya, Rental Fan di Tasikmalaya, Sewa rental air cooler di Tasikmalaya, dengan harga murah dan layanan berkualitas. Di samping di Bandung dan Tasikmalaya, kami pun dapat melayani daerah - daerah / tempat - tempat / kota - kota lainnya di Propinsi Jawa Barat seperti : Sumedang, Cianjur, Karawang, Tasikmalaya, Purwakarta, Subang, Indramayu, Kuningan, Majalengka, Sumber, Sukabumi, Garut, Ciamis, Banjar, Pangandaran, Soreang, Batujajar, Padalarang dll.


text:
panipuan Online mindeng disebut salaku "panipuan internét" atawa "scam". Ieu tipe panipuannémbongan dina sababaraha bentuk, kayaning spam email. Hukuman keur ngagunakeun atawa nyieun tiruan pesenan duit pos nyaéta sapuluh ka dua puluh taun di panjaradi Amérika Serikat. The scammers mindeng pretend janten wawakil organisasi amal sarta neangan pitulung anjeun kanggo korbanbencana alam, serangan teroris, bentrok régional atawa epidemics. Mun anjeun korban tina hiji scam online, hal anu penting nu ngalebetkeunlaporan ka Australia Cybercrime Online ngalaporkeun Network (buahna tangkal ek) salaku awal salaku kamungkinan. Laporan dijieun pikeun jaringan ieu téh payun ka pulisiatawa agénsi kecerdasan pikeun panalungtikan mungkin - toughswitch poe specs.
Jason Adler, anu Palanggan Kasuksesan Manager of Semalt ,museurkeun kana jenis frauds online kalawan tujuan pikeun mantuan Anjeun ngajaga diri tina serangan.
The jenis paling umum tina frauds online nu maling panipuan perbankan Internet, scams, identitas,jeung balanja jeung panipuan situs lelang.
frauds Internet perbankan
Ieu diartikeun pamakéan hartosna berpotensi ilegal pikeun ménta aset, pribadiInpo, harta atawa duit ku lembaga swasta atawa hacker. Jenis paling umum tina panipuan internét perbankan nu rekrutmen bigal jeungphishing. Hacker mindeng ngagunakeun informasi sénsitip anjeun kawas sandi atawa landihan ngakses rinci Anjeun. Éta bisa ménta informasi misalna tinatablet anjeun, alat nu bagerak atanapi laptop ku ngirim malware jeung virus.
dinten ieu, loba jalma make héndsét sarta smartphone maranéhna pikeun ngakses bank maranéhnarekening. Penjahat terang yen eta meureun hésé pikeun aranjeunna ngakses informasi Anjeun. Ku kituna, aranjeunna ngirimkeun surelek palsu atawa nanya ka klik hususTumbu, ngalaan pikiran informasi rahasia. Anjeun teu kedah ngabales surelek kanyahoan. Éta ogé penting nu teu klik tumbu kanyahoantur malire jalma anu tetep dina ngirim Anjeun kantétan.
phishing, di sisi séjén, mangrupa usaha pikeun ménta inpo sénsitip kayaningngaran pamaké, sandi, PayPal ID na kartu kiridit rinci, ku disguising badan saperti dipercaya dina komunikasi éléktronik.
saringan spam husus mantuan ngurangan jumlah surelek phishing anu ngahontal Anjeunkoropak-koropak. Anjeun oge bisa install antipirus atawa software anti malware tetep informasi anjeun disimpen. The AFP nunjukkeun yen anjeun teu ngawalonsurelek spam tur ngahapus aranjeunna salaku awal salaku kamungkinan. Mun aya wae kantétan, anjeun pernah kedah muka kantétan jelema sakumaha maranéhna bisa ngandungprogram dihoyongkeun atanapi virus.
balanja na lelang panipuan loka
hacker sering nganggo teknologi panganyarna pikeun nyetél jaba pangecér palsu nu kasampakkawas toko ritel kawentar online. Maranehna ngagunakeun layouts canggih tur desain pikeun narik beuki loba jalma. Kadé anjeun teu ngalakukeunngalebetkeun informasi anjeun pribadi, rinci kartu kiridit atawa ID PayPal ka situs web misalna. Sadaya loka lelang online gaduh aturan jeung peraturan ketat.Scammers moal bisa narajang nu liwat situs web ieu, sarta maranéhna terang cara nungkulan jalma luar nu situs lelang. Anjeun bisa konsultasi jeungKompetisi Australia sarta Komisi Consumer mun ngaleutikan resiko tina frauds online. Lamun anjeun ngagunakeun jaba lelang kawas eBay, maranéhna bakalmoal nanya nanaon tentang kartu kiridit atawa PayPal.
nasihat Umum
Lamun geus narima surelek curiga, anu pangalusna sarta panggampangna jalan téh dihapusaranjeunna salaku awal salaku kamungkinan. Éta ogé penting nu teu klik dina lampiran dikirim ngaliwatan eta surelek.


text:
Anjeun buru-buru muka indéks dina tungtung buku
Susuganan kekecapan nu ayang-ayangan, dina sela daun-daun
Nu tuluy murudul muru situ nu canembrang kasorot bulan
Anjeun ngitung sakur daun, cara Hayam Canggong dina naskah
Antara bab jeung bab nu ditatab, teu sapat-sapat
Kecap-kecap dina indéks angger teu katara béak
Tuluyna mah anjeun kalah ngalangeu cara Li Po, moho ka bulan
Dangdaunan cul dina padalisan-padalisan nu teu kalisan
Cikancung, Désémber 2011
Sajeroning Damri
Aya nu ngaronghéap, ti lebah korsi nu kosong
rupa-rupa warna, dialeutkeun runtuyan kecap
anjeun nu nangkeup harigu, panon ébat
ku wawadahan warna, nu nalangkar dina dada
ku leungeun nu mimiti ngagarayam kana péna
newakan tingarudatna rupa-rupa warna jalan
2011
Dina Pangdiukan
Ratus, malah rébu, tapak leungeun jadi raca
Dina pamuntangan, jeroning nyemprung sajajalan
Angin tiis ngabudal-budalkeun pangalamanana
Dina sirah séwang-séwang. Rérégan biru nyingkab
Ngébréhkeun nu tibuburanjat muru kaguligah
Kolotrak panto beusi muka, sup-sup kana pakarangan
Haté. Ngadon ngalalaran kekembangan pulas jingga
Nu emblog-emblogan, adumanis jeung aksara
Di parapatan, dina pagaliwotana patalimarga
jrut anjeun turun. Mawa pamuntangan
2011
Gupay Angin
Di parapatan, nu jalanna mites, anjeun gugupay
Padahal suku masih aya dina tétécéan. Gupay angin
Nu angger bangbaraan patalimarga. Saban gupay
Kudu waé ditungtungan namprakkeun katugenah
Sabab angin tara lirih, nyuay-nyuay saban rupia
2011


text:
Persib datang dengan kepercayaan tinggi ke rumah Perjisa, merasa pede lamarannya akan diterima. Taunya nyampe sana lamarannya ditolak mentah-mentah, teu dititah asup-asup acan, cuma disuruh nunggu di luar berdiri di dekat jendela melihat nastar dan kastengel yang masih utuh di atas meja ruang tamu.
Laga yang dramanya teu eleh ku FTV di SCTV akhrinya bisa digelar oge. Tuan rumah Perjisa Micin Kemayorin keluar sebagai pemenang dengan skor tipis 1-0. Kesel, sebel dan rungsing sih eleh ku micin kemayorin, tapi kumaha deui PERSIB emang main butut peuting ieu. Bah Gomez beberapa hari sebelum pertandingan ngocoblak wae Persib sedang dalam masa rileks, tak takut pada siapapun, siap mengalahkan Perjisa di kandangnya. Eh tai kotok dilebuan, maen kitu patut mau merebut 3 poin? Lini penyerangan bingung gitu mau bobol bek-bek kuat Perjisa? Moal ih.
I Hate Monday
Istirahat kurang lebih dua minggu, PERSIB kehilangan sentuhan dan jiga anu kamerkaan loba teuing dahar kupat pas lebaran. Para pemain PERSIB kaciri rada lalungse maenna, anu kaciri maen rada mejeuh mah ngan Ardi Idrus, Bojan jeung Ghozali. I hate Monday banget mood maen Persib. Perjisa mah bisaan, maen dulu 4 hari yang lalu lawan Persebaya, mereka udah punya ritme pertandingan. Pemaen Persib masih boga ritme sasalaman.
Duet andalan kita, King Eze dan Sodara Kembar kami ripuh, teu bisa nembus Jaimerson feat Memen. Lini pertahanan Micin Kemayorin jero pisan garis pertahanna, ditambah pas bertahan bisa jadi limaan kusabab Sandi Sute ge sebagai gelandang difend fokus pisan nuaran suku jalema mepet hareupeun kuartet bek Perjisa.
PERSIB kesulitan untuk nyerang, boh lewat jalur darat atau jalur udara. Mau menyusun game play dari tukang ge hese da geus di press di hareup ku trio Riko-Simic-Nopri, kasih jalur udara sulit Jaimerson bisa meunang wae duel udara, kakonci kamari jalan PERSIB jang nyerang. Nu paling karasa sih ketika Bauman lagi pareum gini, second ball PERSIB lasut wae jadina. Teu paham ieu liburan di Bali nanaonan wae si Bauman.
Dado dan Grade A tampil di bawah performa yang membuat eleh wae saat duel di tengah ngalawan Rohit Chand dan Ramdani Lestaluhu. Jarang pisan Dado untuk bisa megang bola lama jang atur ritme, sementara Grade A nya kitu weh, ngan sakitu-kituna lamun geus mentok mah.
Absennya Supardi karasa pisan pada pertandingan ini. Toncip Sucipto nu ngaganti di bek kanan layak dapet nilai lima koma, abis menit kelima langsung koma. Caprukna eweuh dua ieu Toncip, Novri Setiawan tidak terlalu agresif mencoba menembus sisi kanan Persib, Rezaldi ge fokus bertahan buat nahan laju Febri Bow. Eh, Toncip ieu ikut-ikutan ngajedog weh di tukang, 10 senti ti kotak penalti. Ku Novri geus digorowok “ucingna nongkok, ucingna nongkok”, tapi angger Toncip embung indit jauh-jauh. Suka sieun geus cape lumpat maju aipek bola malah ka bagian PERSIB. Embung lumpat mah geus weh maen catur atuh mas.
Skema serangan Perjisa simpel sih, dari bek langsung ka Simic sebagey pemantul disundul ka dua pemaen sayap terus patah di kaki Ardi Idrus. Hampir selalu kitu wae Perjisa mulai nyerang, ngan sesekali ti open play nu baleg misal Ismed maju buat umpan silang, atau umpan-umpan terobosan ti lini kedua. Apalagi pas udah unggul cepet, semakin rapet eta barisan pertahanan jiga solasi kue lebaran.
Cara bertahan heuras ditambah dengan tekel-tekel seenaknya memutus serangan Persib tapi selalu gratis kartu. Tekel Memen Durehmen ka Bow di sayap kanan Persib pas keur ngeunah serangan balik, eweuh kartu. Sandi Sute anak Pak Erte yang selalu bete kalau lagi beli sate karena sering dikasih pete, dengan enaknya nuaran pemaen-pemaen Persib teu khawatir dapet kartu da geus aya kwitansi garansi bebas kartu dari Boboy Shalom dia selapin di kolorna. Ngarasa jadi bos di lini tengah mereun. Pembiaran terhadap kekerasan oleh wasit ieu nu jadi tekel-tekel, pelanggaran-pelanggaran pemaen Perjisa semakin barbar. Sandi Sute baru dapet kartu pas 25 menit terakhir, itu karena kartu garansi bebas kartuna leungit di ruang ganti. Wasit ge ontohod pisan baru ngeuh Sute maen tanpa garansi di menit-menit akhir.
Babak kahiji kentara pisan eta bola langsung dibuang ke depan oleh bek Persib. Eta ge bari ripuh curi-curi kesempatan dari pressing tinggi Simic Sange dan Rico Juntak. Dado dan Inkyuun ripuh pisan menta bola. Dua gelandang eta tidak mencoba inisiatif nyokot bola pertama, maenin di tengah, lebar ka sayap, nunggu celah di pertahanan Perjisa kabuka terus bere ka Bauman si raja mencari posisi. Emang sih taktik Gomez kan umpang jauh ka Eze terus biarkan lini kedua berebut bola muntahna. Tapi da hasyeum tidak ada perebutan scond ball yang meded dijadikan serangan berbuah peluang dari Bauman, Inkyun, Dado, Gozo komo deui si Bow mah. Purlap Bow.
Babak kadua baru Inkyun jeung Dado mulai berani nyepeung bola lama, melihat situasi sekitar, mere bola-bola pendek seperti biasa, King Eze ge mulai cair pergerakanna, biasa we ngalor ngidul ka kenca, ka katuhu demi mencari kakaren. Bauman ge jadi osok turun deui ka handap, menta bola. Tapi angger eta teu bisa membongkar pertahanan Perjisa, Memen dan Jaimen kasar pisan maenna. Kriminal pisan lah. Alus sih buat bek maen jiga kitu, komo udah dapet garansi bebas kartu mah. Kugoblogna barisan penyerang PERSIB gagal mengantisipasi permaenan preman-preman Micin Kemayorin eta.
Sang Penyelamat Saat Buntu
Saat geus mentok kieu, Abah Gomez kemudian melihat bangku cadangan, lalu mikir, lalu mikir, lalu minum Panadol karena binun saha nu rek diasupkeun jang bisa jadi pembeda. Akhirnya Abah Gomez melihat nomer 9 yang sedang pemanasan, sekilas Abah Gomez teringat sosok penyerang argentina haus gol yang lebih bagus daripada Dybala, yaitu Mauro Icardi si nomor 9. Itu si pemaen bernomor 9 yang lagi pemanasan akhirnya dipanggil dan dalam sekejap mata sudah Bersama wasit ka opat yang mengangkat papan pergantian pemain. Alangkah kagetnya Abah Gomez, dia baru sadar yang dimasukan ternyata Mauro Ihcaludih Ronggoal, bukan Icardi! Setelah RongGoal masuk, yah sudah tak ada perubahan yang terjadi karena Micin Kemayorin memang sudah mengantisipasi semua penyerangan PERSIB malam ini.
Sebenarnya Ronggo juga kaget dipanggil Bah Gomez, “Icardi sini kamu. Siap-siap maen. Coba kamu keluarkan jurus ketika menipu Kostas Manolas waktu itu kepada pemaen perjisa nomer 5 itu, yang raraynya seperti bool hayam empot-empotan.” Aget Ronggo disebut Icardi, tapi positif thinking weh, meur karena sama-sama no 9. Lebih aget lagi ketika disengor sama Ismed dan Memen. Anjir naha aing kudu maen, betem si Ronggo teh. Hilang sudah misi menyelamatkan PERSIB malam itu.
Sudah 13 pekan berjalan, performa bintang ngora PERSIB, Febri Bow masih belum cuneom aja nih. Entah kunaon ieu si Bow, di era Abah Gomez maenna lain ngaalusan ngadon beuki teu jarelas weh maenna. Lumpat-lumpat, tukak-tekuk, beunang weh ku musuh. Entah teu sesuai dengan strategi Abah Gomez entah loba teuing mikiran kabogoh, lamun mikiran kabogoh teh ga banget ih, jiga kami atuh play boy, awewe mah datang pergi, cinta sejati pasti akan datang suatu saat nanti. Kemaren pegat dengan Rania, nolak Marion Jola, sekarang udah jalan dengan Sandra Olga. Prinsip atuh kami mah.
Panyakit
Kembali PERSIB kecolongan dan eleh lewat situasi set piece. Eleh ku set piece sarua jiga basa lawan Bhayangkara FC. Hese nyerang, mentok, kacolongan ti situasi set piece, lawan bertahan dan berujung eleh. Kumaha sih ieu latihan defend bola matina? Mun lieur ningali bola crossing, cabak weh bola sorangan padahal mah. Buat apa boga bola sadua-dua atuh kalau belum pernah merasakan geli, nyetrum, ngerenyed diemut sama nu geulis, nu BJ na nilai 9. Astagfirulloh, kana perlendiran wae. Padahal pas puasa geus tobat.
Dalam situasi set piece terkadang bek nu malaweung atau kiper nu malaweung. Nya pemaen kudu leuwih berkosentrasi sih, ulah loba pipikiran. Boh mikiran duit, mikiran can ngeusian kuota, mikiran endorse atau mikiran hayang nyieun tiktok. Kudu konsentrasi full di lapang mah atuh, pliss yah PERSIB harus lebih baik, suka degdegan deh kalo lawan dapet tendangan bebas atau tajongan korner. Tegang leuwih ti ngadatangan imah calon mitoha.
Well, pada akhirnya Gomez teu bisa melawan strategi Teco, padahal strategi Micin Kemayorin ini mirip dengan strategi andalan Bah Gomez. Teco merapatkan barisan guna menghentikan produktifitas Eze dan Bauman, karena apal kumaha bahayana dua penyerang Persib eta. Sebaliknya, Gomez teu bisa membongkar bek-bek Perjisa nu emang terkenal padat merayap, bahkan ketika penyerang berbahaya sekaliber Ronggo sudah dimasukkan.
Wassalam.
Salam, [Jay, Fah/Bus]


text:
Toyota F1
Toyota mangrupa salah sahiji tim balap anu berlaga di ajang Formula Hiji. Tim ieu dipiboga ku pabrikan mobil paling ageing di dunya, Toyota Motor Corporation. Tim Toyota ngamimitian debutna di GP Australia 2002 sareng pembalap Mika Salo-Allan McNish. Tim ieu mangrupa salah sahiji tim balap F1 anu paling beunghar. Diperkirakeun anggaran pertaunna (sateuacan dibatasi ku peraturan FIA) mencapai leuwih ti 400 juta dollar Amerika. Basis tim balap ieu aya di kota Cologne, Jerman.
Pembalap Toyota ayeuna nyaéta Jarno Trulli sareng Timo Glock. Tim Toyota ngagaduhan rencana keur ngaboyong Kimi Raikkonen taun 2010 engke. Sponsor utama tim Toyota nyaéta pabrikan elektronik ageing asal Jepang, Panasonic.


text:
imah » ebook » ebook bébas: 5 Cara pikeun Janten tangguh sakumaha kuku
ebook bébas: 5 Cara pikeun Janten tangguh sakumaha kuku
Meunang ebook FREE anjeun ti Mike Gillette
Jero Cara 5 ieu Janten tangguh sakumaha kuku buku digital, anjeun bakal manggihan salah sahiji Tret karakter pangpentingna nu kudu boga upami anjeun hoyong janten tangguh sakumaha kuku, kumaha kateguhan teu boga nanaon nepi ka ngalakukeun kalayan ukuran Anjeun otot, naon unggal Medali of Honor panarima boga di umum, kumaha carana nyokot kadali anger anjeun, sarta leuwih!
Ngaduruk Fat, Ngawangun Otot, & poéna Simpen Duit Kalawan Daily Kabugaran tina jujul kabugaran. Urang Dupi dieu pikeun Mantuan Anjeun Simpen Duit on Top Bodybuilding suplemén & Latihan Equipment. Urang sumber kaluar Best Kabugaran kupon & poéna dina Internet. Anjeun bakal Simpen Duit on suplemén, Treadmills, Ellipticals, Imah Gyms, Latihan bikes, Gym Kaanggotaan, workout DVD, & More. Cicing Sosial kalawan jujul Kabugaran on Facebook & Twitter. Pariksa Bagéan Blog kami keur Artikel Kaséhatan panganyarna. Affordable jujul Kabugaran workout Busana Sadia Ayeuna on eBay. Kaos Gym kami téh Sadia pikeun jadi Low sakumaha $ 1.99 Ditambah pengiriman barang!
Sarat jeung Kaayaan Pamakéan / Affiliate Panyingkepan: ramatloka ieu bisa nampa santunan pikeun purchases dijieun tina Tumbu ngarujuk. Jujul kabugaran nyaéta pamilon dina Amazon Layanan LLC associates Program, hiji program iklan affiliate dirancang nyadiakeun sarana pikeun situs earn waragad iklan ku iklan jeung linking mun Amazon.com. Tempo kami "kabijakan privasi"Halaman pikeun info leuwih lengkep. Sakur advertisements dilayanan ku Google, Inc., sarta pausahaan filial bisa jadi dikawasa maké cookies. Cookies ieu ngidinan Google pikeun nembongkeun Iklan dumasar kunjungan anjeun ka situs ieu sareng situs séjénna anu ngagunakeun jasa iklan Google.


text:
Rektor Universitas Islam Nusantara (Uninus) Dr.H.Didin Wahidin M.Pd nembrakkeun nitenan kanyataan kiwari yen 90 % lapangan kerja anyar ngabutuhkeun kamampuan satingkat lulusan perguruan tinggi. Ari 50 % tumuwuh mekarna ekonomi dirojong ku teknologi.Anapon nu nangtukeun hasil usaha jalmana oge ditangtukeun ku pendidikanna.Nyakitu deui hal sejenna nyaeta ulah dipopohokeu pentingna mibanda kaparigelan nu hade salaku modal pikeun saingan.Sedengkeun ngeunaan gelar henteu aya gunana saupama henteu nguasa kaparigelan.Kitu biantara wejanganna ditepikeun dina Wisuda ka 57 Sarjana(S1) ,Magister(S2) jeung Doktor(S3) taun akademik 2013-2014 lumangsung Saptu 21 Juni 2014 di Bandung Convention Centre (BCC) Jl.Soekarno-Hatta No.354 Bandung ngawisuda 1.111 lulusan ngawengku 555 ti FKIP, 94 FakultasHukum, 40 Fikom 7FAI, 6 Fakultas Teknik,2 Fakultas Pertanian, 119 Magister Pendidikan, 40 Magister Hukum,90 Magister PendidikanAgama Islam jeung 59 lulusan Program Doktor nu dina ieu kasempetan diluuhan Ketua Badan Pembina,Badan Pengawas jeung Badan Pengurus Yayasan Islam Nusantara nyaeta H.Dadan Saefulhaq Nawawi,Letjen (Purn) H.A.Roestandi,SH,Dr.Suhendra Yusuf ,senat civitas akademika , Ketua Panitia wisuda Drs. H.Husen Syaeful Insan,M..M.Pd ,Kepala Humas Uninus Drs. Maman Nurjaman sarta para pejabat nu aya pakuat pakaitn .Tina sajumlah lulusan diantarana kapeto aya wisudawan,wisudawati kategori terbaik,lulusan tercepat,lulusan termuda sarta wisudawan tepat tanggal 21 Juni 2014 ngarayakeun ulang taun kalahiranna.
Numutkeun Didin saperti diberitakeun Koran Gwangkara ku nitenan kanyataan eta teh para lululusan Uninus nu dina ieu kasempetan diwisuda tangtuna kaasup jalma nu untung kulantaran geus jadi jalma unggul,sabab sabagian gede tenaga kerja di urang ayeuna rata-rata pendidikanna ngan nepi ka sekolah dasar. Kukituna geus meunang kauntungan ieu teh ulah nepi ka disapirakeun geus ngarasa bangga meunang gelar. Sahadena na mah para lulusan kudu mibanda rasa yen geus lulus teh nyaeta akhir tina proses belajar.Ku geus boga rasa ieu hasil belajar sahenteuna boga kompetensi-kompentensi diperlukeun saingan di abad 21 kacida kompetitifna. “ Kompetensi diperlukeun ngawengku literasi sains jeung teknologi turta mampu adaptasi jeung gancangna kajadian parobahan di zaman ayeuna. Nyakitu deui para lulusan kudu jadi pembelajar sapanjang hayat (lifelong learning),mibanda kamampuan mecahkeun masalah (problem solver), pinter nata diri (self management), jeung mambu gawe bareng (teamwork).Dina ieu kasempetan oge Didin lian ti ngawilujengkeun ka para wisudawan katut rengrengan kulawargana sarta ngahaturkeun nuhun ku kapercayaanna geus milih Uninus salaku kampus tempat kuliah . “ Simkuring ngajurung doa mudah-mudahhan ilmu pengetahuan,gelar sarjana,magister jeung doktor nu dipibanda bisa mawa mangfaat pikeun diri sorangan,kulawarga sarta di tempat mancen gawe sewang-sewangan pikeun nu geus digawe, sarta pikeun bangsa Indonesia jeung keur sasama manusa
Nyakitu deui nganuhunkeun ka masarakat ,Alhamdullilah kapercayaan masarakat ka Uninus beuki hade ,tangtuna hal ieu balukar tina tarekah sakabeh dosen,karyawan turta sivitas akademika Uninus. Bukti kapercayaan ieu teh lian ti taun ka taun jumlah mahasiswa Uninus ngaronjat sacara signifikan sarta beuki loba pihak-pihak hayang gawe bareng jeung Uninus boh instansi pemerintah nyakitu deui pihak-pihak sejenna dina ngalaksanakeun sagala rupa program tri dharma perguruan tinggi turta beuki mgaronjatna prestasi Uninus nyaeta juara divisi utama sepakbola mahasiswa di Jawa Barat,juara MTQ nasional. Uninus dipercaya pikeun nyalurkeun sagala rupa beasiswa ,Uninus jadi partner pikeun Kemendikbud,Kemenag,Pemda Jabar dina ngaronjatkeun kualitas Sumberdaya Daya Manusia (SDM) ku sagala program..Nyigeung jati diri Uninus ,Didin ngadugikeun rasa syukurna .Kulantaran hasil tina konteplasi jeung pemikiran nu sagemblengna ti sivitas akademika Uninus ngalahirkeun kasadaran ngeunaan jati diri sivitas akademika Uninus nu karrangkum dina angka Hiji Tilu Genep ( 1-3-6). Nu maksudna hiji yen sivitas akademika Uninus mibanda salaku jadi perguruan tinggi Islam unggul turta mandiri. Tilu hartina satiap sivitas akademika Uninus sadar tilu misi atawa komitmen pokok Uninus nyaeta komitmen kailmuan,kaislaman jeung kabangsaan diharepkeun ngahasikeun nyata alumni kompeten,kompetitif turta mibanda akhlak mulia. Ari genep hartina yen salaku anggota kulawarga Uninus dina tingkah paripolahna nyoko kana 6 sistem anutan nyaeta nilai teologis,nilai fisis fisologis,logis rasional,etis,estesis sarta nilai teleologis.Di akhir biantarana sacara khusus Didin lian ti ngahaturkeun nuhun ka para undangan,pengelola BCC,para pembantu rektor,panitia wisuda,pimpinan fakultas,program studi,para dosen,petugas lapangan kebersihan,petugas keamanan boh internal nyakitu deui aparat kepolisian,para wartawan sarta sakakabeh pihak nu geus ngabantu lancarna acara wisuda.Mudah-mudahan Allah SWT ngabales ku pahalana berlipat ganda.Amin. Oge menta maaf ka masarakat nu ngagunakeun jalan di sabudeureun lokasi wisuda kaganggu sarta sababaraha poe deui asup ka bulan suci Ramadhan sakumna rengrengan pimpinan sivitas akademika Uninus ngawilujeungkeun ngalaksanakeun ibadah saum. (Suherman.S).-


text:
Bosnia jeung Hérzégovina
Bosnia jeung Hérzégovina, ogé kawanoh salaku Républik Bosnia jeung Hérzégovina, mangrupa hiji nagara di samenanjung Balkan di Éropa kidul. Legana 51.129 km² (19.741 mil2). Populasina kira-kira opat yuta. Nagara Bosnia dikenal dina basa resmina salaku Bosna i Hercegovina dina hurup Latin jeung БocHa и XepцeroBиHa dina hurup Sirilik; tapi tiasana, dipondokkeun kana Bosnia, BiH, atawa БиX .
Nagara ieu dicicingan ku tilu kalompok étnik nu utama: Bosnia, Sérbia, jeung Kroasia. Wargi Bosnia umumna diwanohan salaku Bosnians dina basa Inggris tampa nempo naon bangsana. Pamaréntahan nagara ieu dilaksanakeunna mencar jeugng nagara Bosnia sabenerna diwangun ti himpunan dua buah wewengkon, nyaéta, Fédérasi Bosnia jeung Hérzégovina jeung Républik Srpska.
Diwatesan ku Kroasia di kalér, kulon jeung kidul, Sérbia di wétan, jeung Monténégro di kidul, Bosnia jeung Hérzégovina mangrupa hiji nagara nu dikurilingan ku daratan iwal hiji basisir leutik Laut Adriatik-na nu panjangna 20 km museur dina kota Neum. Ibu kota nu ogé kota panggedéna nytaéta Sarajévo.
Pambagian administratif[édit | édit sumber]
Bosnia jeung Hérzégovina dibagi kana Fédérasi Bosnia jeung Hérzégovina jeung Républik Srpska. Distrik Brčko lain bagian ti dua éntitas politik ieu, tapi diparéntah supranasional jeung dijaga ku tantara internasional.
Fédérasi Bosnia jeung Hérzégovina dibagi kana 10 kanton:
- Kanton Una-Sana
- Kanton Posavina
- Kanton Tuzla
- Kanton Zenica-Doboj
- Kanton Podrinjé Bosnia
- Kanton Bosnia Tengah
- Kanton Hérzégovina-Nérétva
- Kanton Hérzégovina Kulon
- Kanton Sarajevo
- Kanton Bosnia Kulon
Galeri[édit | édit sumber]
Počitelj - Kota lami
Sarajevo - Baščaršija
Neum - Basisir
Hiji rawayan di Višegrad diwanoh ogé salaku "rawayan di luhureun drina" (kira-kira 1890)
Masjid "Gradska Džamija" di Bosanska Dubica
Papustakaan Nagri di Sarajévo
Curug di Jajcé
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Réferénsi[édit | édit sumber]
- Ronald H. Bailey, Partisans and Guerillas. Time Life: 1978
- Noel Malcolm, Bosnia: A Short History. New York University Press: 1996
- Robert Lee Wolff, The Balkans in Our Time. Norton: 1978.
Tumbu luar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Bosnia jeung Hérzégovina di Wikivoyage
- (en) Bosnia and Herzegovina online
- (en) Situs Kementerian Luar Negeri
- (en) Situs Kedubes Bosnia dan Herzegovina di Washington, DC
- (en) Misi OSCE di Bosnia dan Herzegovina
- (en) United Human Rights Council - Bosnia dan Herzegovina
- (en) Bosnian Institute
Albania · Bosnia jeung Hérzégovina · Kosovo/UNMIK · Kroasia · Makédonia · Moldova · Monténégro · Sérbia
Nagara panénjo
Afrika Tengah • Bosnia jeung Hérzégovina • Muangthai
Organisasi jeung masarakat Muslim panénjo
Front Pangbébas Nasional Moro • Républik Turki Siprus Kalér
Organisasi panénjo internasional
Organisasi Sabilulungan Ékonomi • Uni Afrika • Liga Arab • Gerakan Non-Blok • PBB
Bosnia jeung Hérzégovina · Kroasia · Makédonia · Monténégro · Sérbia (Vojvodina • Kosovo) · Slovénia


text:
Park Ji-Sung
Park Ji-Sung gumelar di Seoul, Koréa Kidul, 25 Pébruari 1981; umur 37 taun nyaéta salah saurang pamaén Sepak Bola ti Koréa Kidul.[1] Ayeuna anjeunna jadi salah sahiji pamaén dina tim gedé di Inggris nyaéta Manchester United.[1]
Karir[édit | édit sumber]
Karir internasionalna dimimitian nalika anjeunna usia 18 taun sabagé gelandang bertahan.[1] Nalika Guus Hiddink jadi palatih Koréa Kidul, Park diposisikeun sabagé gelandang sayap.[1] Ti mimiti harita, Park jadi pamaén anu bisa maén di posisi mana waé, tina posisi bék sayap nepi ka gelandang tengah.[1] Poténsina sabagé pamaén sepak bola nu jago, kadetéksi ku Guus Hiddink, nu ngalatih Koréa Kidul nepi ka semifinal Piala Dunia taun 2002.[2]
Sabada éta, Park langsung ka Eropa gabung jeung PSV Eindhoven.[2] Park meunang aprésiasi ti publik dunia nalika nyétak gol ka gawang AC Milan di semifinal Liga Champions.[2] Karirna langsung mgaronjat di Belanda jeung PSV.[2] Anjeunna jeung PSV langsung ngarebut juara liga Belanda di musim mimitina.[2] Dua taun salajengna anjeunna bener-bener bisa ngaadaptasikeun diri jeung sepak bola Eropa nepi ka mawa PSV ngaraih doble winer (juara liga jeung juara piala liga).[2]
Ningali poténsina, Sir Alex Ferguson ngadatangkan ka Old Traford ku banderol 4 juta pound.[2] Di MU, Park dikenal sabagé jelma nu rajin, sarta disiplin.[2] Di musim 2005/2006 anjeunna tampil dina opat pertandingan liga primer Inggris jeung nyétak gol mimiti nalika MU ngalawan Birmingham.[2] Di MU, Park Ji Sung meunang julukan Three-lungs Park.[2]
Rujukan[édit | édit sumber]


text:
Andrew Dyhan, anu Semalt ahli, geus dicatet yén SEO robah drastis sarta kami anu terus ngarespon kana advancements panganyarna anu lumangsung dina algoritma tina mesin pencari . Salaku tandana laporan Searchmetrics 2016, Google assesses handap dina algoritma ramatloka positioning organik na:
- RankBrain
- The relevansi sahiji eusi ngeunaan hajat pamaké.
- Backlinks
Téori sarta Tren tina Future of Search Engine Optimasi
antarana papanggihan paling endah tina Searchmetrics 2016 laporan éta turunna badag dina peran backlinks ngeunaan rankings SERP. Pikeun situs nu Nyanghareupan hukuman ti Google, ieu sumping warta sakumaha Heboh. Sanajan kitu, dina waktos anu sareng, ieu hiji tekanan luar biasa dina boga ramatloka sakumaha aranjeunna kapaksa nyerah wae hideung-hat wangunan link lila.
Sapanjang taun, Google geus dimimitian nempatkeun di mamang kadaulatan hiji campuran tina sumber link kayaning:
- directories Lokal
- citations Lokal
- Pencét Kaluaran
- Pasal directories
- éntri blog Tamu
Nasib ahirna tina backlink acquirement genuinely gumantung kana delivering eusi kualitas sarta gaining backlinks alam, paduli kamungkinan yen sabagian nu dibandingkeun situs spam - triton v2 sub ohm tank reviews.
AI na RankBrain
A deal agung perplexity geus encompassed RankBrain ogé peran taun algoritma Google. nuturkeun anu misconceptions pangalusna ngeunaan RankBrain kami kudu alamat kahiji:
- Éta gagal ka assess kualitas eusi.
- Éta gagal mariksa propil backlink
- Éta gagal ka assess laju klik-liwat di hal mun queries milarian.
- The dampak Sinyal Sosial ka dinya ngan bisa laksana.
pilihan RankBrain urang téh ngan pikeun narjamahkeun inquiries pilarian klien éféktif. Ieu utamana garapan pikeun napsirkeun pilarian anu anyar pikeun Google
Hanjakal, aya nanaon bisa ngalakukeun mun meunang disusun pikeun RankBrain. Urang mikir yén kapasitas RankBrain pikeun ngarti basa alam tur hadé decipher tujuan klien langsung gumantung kana kualitas eusi sarta evaluasi na.
Kecap Konci
Ayeuna, aya sambungan solid diantara kecap konci dipaké dina meta tag Anjeun atawa ngaran domain na achieving luhur ranking dina hasil teangan Google. Sangkan salawasna tetep dina pikiran nu konci némbongkeun cara pamaké pikir, kitu ogé ngawakilan basa pamaké ngagunakeun pikeun maluruh online. Éta pisan sababna naha anjeun kudu nyieun eusi sapertos nu relevan keur hajat pamaké '.


text:
The kagiatan panipuan online nu nyokot péngkolan anyar kalawan phishing. online numédan nyaéta sumberdaya ékonomi vast kalawan poténsi pasar wates. Loba jaba jeung usaha e-commerce nganggo saluran ieu kauntunganti sababaraha klien leuwih web. lembaga keuangan kayaning bank boga hiji platform online, dimana lolobana transaksi bisalumangsung. Banks sangsara ti breach kalolobaan hacker ogé kasus panipuan internét nu condong maok jutaan jauh ti perbankaninstitusi ogé jalma anu ngajalankeun prosedur bisnis sorangan - home monitor temperature.
Sanajan kitu, fraudsters jeung penjahat séjén boga kasempetan ngagunakeun platform ieu. palingkasus panipuan datangna ti bankers atanapi situs web Bank hacked. Phishing ngalibatkeun kreasi Kaca clone ogé situs clone tina sabageanbank. Hacker tiasa make metode sapertos spamming atanapi hooking panyungsi mun trik korban susceptible maranéhna kana nyadiakeun informasi berhargaka kaca palsu. Hasilna, informasi perbankan pribadi bocor kaluar ka hacker, dimana maranéhna bisa sasaran rébuan jalma sapertos. Bankscondong sangsara leungitna ogé pausahaan asuransi insuring aranjeunna ngalawan jenis ieu kejahatan.
Aya loba cara ngaliwatan nu phishing bisa lumangsung. Ieu penting uningaaranjeunna pikeun nyegah panarajang bahaya. Sababaraha sahiji metodeu ieu coincide bari batur ngalibetkeun kombinasi hiji atawa dua sahiji metodeu ieu.
Max Bell, salah sahiji ahli ngarah tina Semalt ,keus wawasan kana téhnik phishing handap:
pendekatan ieu ngalibatkeun nyieun hiji email palsu panyadia milis layanan Anjeun lajeng tiasanémbongan kawas bagian kopral sah mana spammer nu ngirimkeun surelek neraskeun logos bank jeung informasi credibility lianna. Tujuananadieu nya éta mamingan mata pelajaran kana nyadiakeun informasi customer. Sababaraha prosedur spamming massa umum nganggo metoda ieu.
Téhnik ieu diperlukeun sababaraha targeting langsung. Hacker bisa mibanda sababaraha émbaran kontakti korban aranjeunna spionase. Aranjeunna lajeng bisa ajakan sababaraha cara sasaran tina retrieving informasi ti pamaké. Inpo pribadikayaning rinci bank login pikeun aksés online tiasa bocor kaluar dina ragam ieu.
Téhnik ieu diperlukeun nyieun situs web palsu nu kasampak kawas kaca sah. Unggal kaca,kaluar, sarta jasa fungsi salaku salah sahiji situs perbankan sah. Ngaliwatan targeting a Ecological sempit, anu cyber-kriminal bisa bisangagunakeun téhnik spamming ngaktipkeun korban pikeun ngabales email atawa ngalakukeun prosedur perbankan dina domain palsu.
Ieu métode ngalibatkeun injecting sababaraha Aksara atawa kode dina browser sahiji korban. Salaku hasilna,fraudster can bisa mangtaun aksés ka keystrokes nalika ngadatangan website bank sah. Leuwih ti éta, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun alihan aranjeunnaka ramatloka palsu.
Kacindekan
panipuan Internet mangrupakeun masalah umum nyanghareup paling lembaga perbankan Kiwari. Loba jelemasangsara unggal dinten ti efek tina hacker jeung penjahat cyber séjén anu ngalakukeun sababaraha ieu transaksi curang. Phishing na spammingserangan ngalaan konsumén informasi jeung data ka jalma ieu nu condong sangkan jauh kalayan kavling kas. Anjeun tiasa ngalenyepan panipuan na phishingngagunakeun pituduh ieu. Saterusna, anjeun ogé tiasa ngamankeun prosedur perbankan Anjeun kitu oge sareng pamadegan klien anjeun ku kituna enhancing sababarahaUkuran kaamanan internet dina ramatloka anjeun.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngajurung (3)
- TATAKRAMA BASA SUNDAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:42 am
Undak-Usuk Basa Sunda anu dina Kongres Basa Sunda taun 1986 di Cipayung Bogor disebut TATAKRAMA BASA SUNDA teh upama dijumlahkeun mah aya dalapan tahapan (ragam). Sanajan Konferensi Kebudayaan Sunda I di Bandung jeung Kongres Basa Sunda VII di Garut ngusulkeun supaya Tatakrama Basa Sunda (UUBS) cukup dua tahap bae nyaeta RAGAM HORMAT jeung RAGAM LOMA, tapi dina hirup kumbuh sapopoe mah masih keneh digarunakeun TILU TAHAP/RAGAM.
- BEREGEJED II
11 Mar 2002 - 3:23 am
Sabada dibejaan aya pasen rumah sakit jiwa nu kabur. Satpam geuwat indit neangan. Jog manehna ka hiji imah nu teu jauh ti eta rumah sakit. Satpam nanya ka hiji lalaki.
"Pa, tadi aya nu ngalangkung ka dieu?"
"Kumaha jalmina?"
"Awakna pendek, begang, beurat na kira-kira 200 kg!"
"Har? Piraku jalmi begang tepi ka 200 kg?"
"Hih ari Bapa. Kapan jalma gelo manehna teh!"
- WANGSIT TI BATU TULIS BOGORTanggal: 28 Desember 1987. Katampi ku: R. Hidayat Suryalaga.
25 Sep 2001 - 5:16 am
Ieu cutatan sabagian wangsit ti Batu Tulis Bogor:
Pek hanjat ti Cimawati, mawat diri kana pakemitan. Jog ka lebak Tenjolaya nenjo kadaton nu kari tapakna sabab harita oge geus kari ngaran Pajajaran teh. Jol ka Gunung Emas, di dinya melakkeun pangawasaan. Sarta kula kedal lisan: "Kula gelar di Buana Pancatengah tadah parentah Sang Tunggal, nyieun tunggul ciri nagri dayeuhna Pajajaran di Galuh Pakuan”.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci teuteup (6)
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- TATA-TITI DUDUGA PRAYOGA PANYANGREUD KARAHAYUAN KULAWARGAKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 6:30 am
Urang Sunda tangtos mikawanoh paribasa anu unina: tata-titi duduga prayoga, anu ieu sadayana kawengku ku tatakrama atanapi etika. Dina kahirupan sadidinten etika teh ngurung tilu widang, nyaeta etika religi/agama, etika filsafat sareng etika sosial. Unggal kulawarga kedah narekahan sangkan anggota kulawargana henteu mengpar tina etika anu tilu widang ieu.
- Kawih Sunda III
21 May 2002 - 1:24 am
Diraksukan kabaya
Nambihan cahayana
Dangdosan sederhana
Mojang priangan
Umat-imut lucu
Sura-seuri nyari
Larak-lirik keupat
Mojang Priangan
Mojang ti Priangan
Lucu sae atikan
Sae basa sopan
Mojang Priangan
- Kawih Sunda II
21 May 2002 - 1:17 am
Lembur matuh, naha atuh
Milih bandung kota kembang
Bandung nu heurin ku tangtung
Sasakala sangkuriang
Dilingkung ku gunung-gunung
Gunung cupu mandala ayu
Hayu sindang ka sumedang
Ngan pacuan ngarangrangan
- Kawih Sunda I
21 May 2002 - 1:05 am
Kanggo nyaosan anu mikapalay supados lagu-lagu/kawih Sunda diwuwuhan deui, ieu kahaturkeun. Kapayunna bade dirempegan ku lagu-lagu panambih Tembang Sunda/Cianjuran. Aya oge anu mundut supados dimuat lagu poko Tembang Sunda/Cianjuran. Insya-Alloh hiji waktos mah tiasa kasubadanan.
Sumangga wilujeng ngahariring, mulangkeun panineungan, ngawawaas anjeun di pangumbaraan.


text:
Beuteung
Beuteung nyaéta bagian awak di handapeun rongga dada.[1] Beuteung mangrupa alat pencernaan dahareun dina jero rongga, di handapeun rongga dada (utamana nu mangrupa kantong tempat ngacerna dahareun jeung usus).[1] Beuteung mangrupa salah sahiji organ awak nu pang vitalna dina fungsi control awak manusa.[2] sabab dina jero beuteung aya sistim nu ngatur qi (énergi) saaacan babar jeung jing qi (énergi murni) nu acan katempo nepi ka tumuwuh janin dina rahim, nu diatur sacara terpusat dina tali puseur;[2] tempat janin salila leuwih kurang 37 minggu meunang suplai dahareun, getih , oksigén sarta zat-zat penting laina pikeun tumuwuh;[2] nepi ka tempat sisitim miceun feses jeung urine.[2]


text:
Lamun anjeun rutin migunakeun Internet, tur husus surelek, teras anjeun kedah sadartina scams email na frauds internét.
panipuan Internet mangrupakeun tipe panipuan anu nembongan dina rupa-rupa bentuk. Ieu Bulan tiscams online mun ancaman surélék; hanjakalna, aya euweuh aturan set jeung peraturan pikeun nyegah internét frauds na scams online - ridaex. Fraudsterseureun di nganggur meunang informasi jeung kartu kiridit sénsitip rinci Anjeun. Aranjeunna pinter, tapi nu teu hartosna anjeun moal bisa nangtukeun maling.Éta salawasna mungkin mun meunang leupas tina éta sarta tetep informasi anjeun aman, utamana lamun keur tega dina pikiran tips nuturkeun disadiakeun kuAlexander Peresunko, anu Kasuksesan Manajer Palanggan tina Semalt jasa Digital.
Tingali pikeun usaha atawa sellers ngadegkeun
Sedengkeun kaayaan pausahaan online, hal anu penting pikeun néangan ngical paralatan ngadegkeunatanapi usaha. Keur kitu, anjeun tiasa nyewa pengacara bisnis alus atawa hiji akuntan pikeun mantuan Anjeun sareng paperwork nu. Pastikeun anjeun terang sagalanangeunaan lokasi, nomer telepon, sarta ID email sahiji seller. Keur kitu, Anjeun bisa ménta sababaraha patarosan saméméh finalizing deal a. Ieu bisa disadakawas geus ditanya pisan sateuacan anjeun nampi tawaran maranéhanana, tapi pernah telat saprak rék cicing aman di internet..Anjeun kedah ogépastikeun yén anjeun meuli item branded, teu produk lokal. Mun seller nawarkeun anjeun gaduh produk lokal kalawan euweuh jaminan,ieu bisa jadi hiji tanda alarming.
Komo jeung reams buku ditulis ngeunaan frauds online, nu pangusaha mindenggagal pikeun ngaidentipikasi nu ngical paralatan katuhu. Éta pisan sababna naha anjeun kudu panalungtikan seller saméméh finalizing deal a. Kalolobaan jalma ulah ganggu kangalaksanakeun teuing ieu panalungtikan sakumaha aranjeunna ngarasa yén éta téh waktu-wasting. Hayu atuh ngabejaan Anjeun yen perlu tetep aman di internet. Mun anjeunkaayaan sababaraha sellers anyar, anjeun kudu ménta informasi maranéhna pribadi, KTP, jeung alamat lengkep méméh ngolah waragad. lamungeus mutuskeun mésér hal ti seller sababaraha hal, hal anu penting pikeun nyaho ka item, harga na, sarta brand. Sababaraha scammers coba munngajual maneh kualitas-low atawa produk kadaluwarsa; pastikeun item télépon dibeuli aya dina kaayaan alus, sarta harga na teu kudu leuwih luhur ti pasarmeunteun.
Kudu waspada tina surelek unsolicited
Kanggo sababaraha waktos ayeuna, urang ngawadul ngeunaan surelek unsolicited. Anjeun kedahteu meunang trapped ku jalma surelek sakumaha maranéhna bisa maok informasi jeung kartu kiridit pribadi rinci Anjeun. Hacker coba mun bubu jalma ngaliwatan emailkantétan jeung hal sarupa; hal anu penting nu teu ngundeur nanaon anu geus datangna ti hiji ID email kanyahoan. Lamun susunan online,Anjeun kudu make angka kartu kiridit Anjeun ngan lamun geus leres dipariksa ramatloka a. Kadé anjeun teu ngalebetkeun kartu kiridit Anjeunrinci atawa PayPal ID kana website anjeun teu yakin ngeunaan.
Teu kungsi kawat duit Anjeun
Sumuhun, anjeun pernah kedah kawat duit Anjeun sakumaha éta picilakaeun. Kalolobaan penjahatneangan pangmayaran liwat Mindahkeun bank langsung, sarta lamun datang di sakuliah salah sahiji aranjeunna, Anjeun kedah konsultasi pangacara Anjeun.


text:
cerita kabayan bahasa sunda
Urang kampung geus saraged, maké calana sontog, samping dibeubeurkeun kana cangkéng, bedog panjang nyolégréng. Sawaréh marawa tumbak. Anjing ragég geus hayangeun geura ngudag boroan ka leuweung.
Nénjo batur saraged téh Si Kabayan mah teu ieuh kapangaruhan. Manéhna mah ngaléléké, maké sarung dikongkoyangkeun. Batur-batur marawa bedog, manéhna mah kalah mawa péso raut.
“Keur naon mawa péso raut, Kabayan?” tatanggana nanya.
“Keur nyisit uncal,” jawabna.
Nu rék moro laju indit. Tepi ka leuweung, der ngasruk. Anjing ragég ti kulon, ti kalér, ti wétan. Jalma-jalma pating corowok. Nu megat ayana di beulah kidul, lebah bubulak.
Ari Si Kabayan misahkeun manéh. Manéhna mah nangtung handapeun tangkal jambu batu bari tatanggahan, néangan jambu asak.
Keur tatanggahan, gorowok nu ngagero, “Pegaat…!”
Si Kabayan ngalieuk. Ari torojol téh ti jero rungkun, uncal jaluna. Tandukna ranggah.
Si Kabayan can nyahoeun uncal. Cék pangirana uncal téh sagedé anak embé. Nu matak barang nénjo sato nu siga kuda bari tandukan téh, ngan térékél wé manéhna naék kana tangkal jambu. Teu bisa luhur naékna téh da kagok ku sarung. Manéhna nangkod kana dahan panghandapna, sarungna ngoyondon.
Kabeneran uncal téh lumpat ka handapeunana pisan. Si Kabayan peureum, sieuneun kaparud ku tanduk uncal nu sakitu ranggahna.
Si kabayan teu kira-kira reuwaseunana barang karasa aya nu ngabedol ti handap. Ari diténjo horéng tanduk uncal téh meulit kana sarungna. Uncal ngarengkog, tuluy babadug hayang ngalésotkeun tandukna. Kadéngé ambekanan hos-hosan. Si Kabayan beuki pageuh muntangna, uncal beuki rosa ngamukna, tapi tandukna kalah beuki pageuh kabeulit ku sarung. Si Kabayan beuki geumpeur, sepa taya getihan.
“Tuluuuuung….tuluuunngg…., ieu aing ditubruk uncal…!” Si Kabayan gegeroan ménta tulung.
Teu lila burudul nu moro nyalampeurkeun. Nénjo uncal abrug-abrugahn téh, teu antaparah deui belewer wé ditumbak. Uncal ngajéngjéhé. Jekok-jekok pada ngadékan tepi ka rubuhna. Uncal ngajoprak. Si Kabayan gé ngalungsar gigireunana bari rénghap ranjug.
Nu ngariung uncal hélokeun.
“Kumaha ditéwakna ucal sakieu badagna, Kabayan?”
Si Kabayan nangtung lalaunan bari cungar-cengir., “Ah gampang. Uncal mengpengan ka handapeun tangkal jambu, ku kuring dipegat. Barang geus deukeut, dirungkup wéh tandukna ku sarung . Tuh geuning sarungna ogé tepi ka rangsak saroéh. Geus karungkup mah teu hésé, kari marieuskeun wé tandukna.”
Saréréa gogodeg. Ari Si Kabayan padamuji téh nyéréngéh wé bari ngusapan tuurna nu barared.
Uncal pada ngarecah. Si Kabayan ngajingjing pingping uncal bari heheotan.
(Tina Gapura Basa Jilid 2, Karya Drs. Hidayat Suryalaga, spk.) sebelumnya
Béda deui jeung tatangga Si Kabayan, bandar munding anu kacida beungharna. Sawahna lega, kebonna puluhan héktar, imahna gé nya gedé nya agréng.
Sakali mangsa tatangga Si Kabayan téh hajat gedé, ngawinkeun anakna. Ondangana kacida lobana, boh ti nu jauh boh ti nu deukeut. Carék wiwilanganana salembur éta mah diondang kabéh, iwal Si Kabayan.
Si Kabayan jeung pamajikanana teu kira-kira waé nalangsaeunana. Tuluy waé Si Kabayan téh ngalaan baju, kencling indit ka pipir imah nu boga hajat, pék ngadeupaan lincar.
“Sadeupa, dua deupa, tilu deupa, …,” cenah.
Sémah kacida kagéteunana, nénjo kalakuan Si Kabayan kitu téh. Saréréa ngariung nénjokeun Si Kabayan ngadeupaan imah nu boga hajat.
Pribumi ogé norojol; barang ngadéngé rebut-ribut di luar téh, gancang kaluar. Ari rét ka Si Kabayan, manéhna ngajenghok, tuluy nanya ka Si Kabayan.
“Ku naon Kabayan, manéh téh ngadeupaan lincar? Bet éta jeung teu dibaju kitu, kawas budak waé.”
Témbal Si Kabayan, “Wah, mun kolot gé diondang.”
Nu boga hajat pohara éraeunana, rumasa ngabéda-béda jelema. Gancang waé nyarita.
“Kapan ti kamari gé diondang. Manéhna mah sok pohoan. Gancang balik, dibaju heula, engké ka dieu, sakalian bawa pamajikan,” kitu ceuk nu boga hajat téh.
Si Kabayan kacida atoheunana.


text:
Dongan sa pang kila laan, o parmitu
dongan sa par ti naonan, o parmitu
ar sak rap mangka lu pahon, o parmitu
to le marap mangan de hon, o parmitu
Lisoi lisoi lisoi lisoi
o parmitu lisoi
lisoi lisoi lisoi lisoi
inum ma tu akmi
Sirupma sirupma dor gukma dor gukma
handit ma galasmi
Sirupma sirupma dor gukma dor gukma
ingkon rumar do i
Lisoi lisoi lisoi lisoi
o parmitu lisoi
lisoi lisoi lisoi lisoi
inum ma tu akmi
Lisoi … !
TOKO GITAR BOGOR, JUAL BELI GITAR BOGOR, SERVICE GITAR BOGOR,
TUKAR TAMBAH GITAR BOGOR
www.AndeloMusic.com
Jaya Musik Grosir Jual Grosir Senar Gitar, Jaya Musik Grosir Jual
Grosir Senar Gitar Daddario, Jaya Musik Grosir Jual Grosir Senar Daddario, Jaya
Musik Grosir Jual Grosir Senar Elektrik, Jaya Musik Grosir Jual Grosir
Aksesoris Gitar, Jaya Musik Grosir Jual Grosir Gitar, Jaya Musik Grosir Jual
Grosir Senar Fender, Jaya Musik Grosir Jual Grosir Senar Elixir, Jaya Musik
Grosir Jual Grosir Senar Cowboy, Jaya Musik Grosir Jual Grosir tali gitar, Jaya
Musik Grosir Jual Grosir Senar Elektrik, Jaya Musik Grosir Jual Grosir Senar
Akustik, Jaya Musik Grosir Jual Grosir Bass, Jaya Musik Grosir Jual Grosir Pick
Gitar, Jaya Musik Grosir Jual Grosir Daddario Akustik, Jaya Musik Grosir Jual
Grosir Daddario Akustik, Jaya Musik Grosir Jual Grosir Alat Musik, Jaya Musik
Grosir Jual Grosir Gitar Akustik, Jaya Musik Grosir Jual Grosir Senar Gita


text:
Rute Angkot di Ciamis
Rute: Terminal Ciamis - Lokasana - Baregbeg - Jelat
02: Terminal Ciamis - Jelat
Rute: Terminal Ciamis - Toserba Yogya - Baregbeg - Jelat
03: Terminal Ciamis - Ciharalang
Rute: Terminal Ciamis - Handapherang - Ciharang
04: Terminal Ciamis - Benteng
Rute: Terminal Ciamis - Pawidan - Benteng
05: Terminal Ciamis - Sadanannya
Rute: Terminal Ciamis - Sadanannya
06: Terminal Ciamis - Cigembor
Rute: Terminal Ciamis - Pawindan - Cigembor
07: Terminal Ciamis - Darussalam
Rute: Terminal Ciamis - Darussalam
08: Terminal Ciamis - Cisadap
Rute: Terminal Ciamis - Cisadap
09: Terminal Ciamis - Imbanegara
Rute: Terminal Ciamis - Imbanegara
10: Terminal Ciamis - Karanganyar
Rute: Terminal Ciamis - Kertaharja - Karanganyar
11: Terminal Ciamis - Rancah
Rute: Terminal Ciamis - Bojong - Ciparigi - Dongkal - Rancah
12: Terminal Ciamis - Nasol
Rute: Terminal Ciamis - Jetak - Nasol
15: Terminal Ciamis - Cidolog
Rute: Terminal Ciamis - Cijeungjing - Cimaragas - Cidolog
16: Terminal Ciamis - Sukamulya
Rute: Terminal Ciamis - Saguling - Sukamulya
17: Terminal Ciamis - Petirhilir
Rute: Terminal Ciamis - Sukamaju - Petirhilir
18: Terminal Ciamis - Sadananya
Rute: Terminal Ciamis - Cikoneng - Sadananya
21: Terminal Ciamis - Karang Ampel
Rute: Terminal Ciamis - Baregbeg - Karang Ampel
13: Sindangkasih - Pamongkalan
Rute: Terminal Sindangkasih - Cihaurbeuti - Pamongkalan
14: Sindangkasih - Darmacaang
Rute: Terminal Sindangkasih - Cikoneng - Darmacaang
19: Sadananya - Kawali
Rute: Sadananya - Cipaku - Kawali
20: Sindangkasih - Sadananya
Rute: Sindangkasih - Cikoneng - Sadananya


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tonggongna (3)
- Heureuy
20 Feb 2006 - 2:28 am
BBM
"Geus ngadenge beja can, harga minyak tanah turun deui jadi Rp.800,-?" ceuk Dea ka Yadi.
"Ah.. eta mah berita bohong, piraku geus naek bet turun deui," tembal Yadi.
"Sumpah cek dina TV, saleter hargana Rp.800,- asal daek meretan selang tengki," cek Dea kalem.
- Dongeng Sasakala: KUYA NGAGANDONG IMAHNA
16 May 2002 - 3:01 am
Jaman baheula pisan aya kuya imah-imah di sisi muara. Ari gawena saban poe ngahuma. Getol ngahumana teh, indit subuh datang maghrib.
Dina hiji mangsa keur manehna aya dihuma, aya hujan angin gede naker. Tatangkalan loba nu rungkad. Imah kuya oge ka apungkeun, muragna brus ka leuwi, lep kalem.
Sakadang kuya sediheun pisan, barang nyampak imah na geus teu aya teh. Isukna deg deui ngadegkeun imah nu tohaga, supaya ulah kabawa deui ku angin.
- Dongeng Sasakala: LELE PAMATILAN
11 Feb 2002 - 2:28 am
Jaman baheula mah lauk nu pangranggetengna teh mujaer, eukeur mah awakna gede, turug-turug boga pakarang, gerakanana rancingeus. Dina tonggongna aya nu rangseb tur boga pamatil. Tong boro bangsa lauk keneh, dalah jelema oge ngarasa sieun ari dipatil mah.


text:
study gemology
Gemology ngarupakeun élmu bahan gem, jeung offshoot husus hiji cabang kolot of mineralogi élmu. Study gemology nyertakeun sakabéh aspék téhnis tina gemstones jeung bahan gem. kimia maranéhanana, sipat fisik jeung optik, téhnik dipaké pikeun produksi imitations gem jeung synthetics, motong jeung polishing of gemstones, jeung leuwih importantly metodeu jeung instrumen padamelan di idéntifikasi nu, grading jeung pangajen ti gemstones.
Istilah 'bahan gem' nyertakeun hiji rentang pisan tina kemungkinan. Paling bahan gem mangrupakeun mineral, tapi tina 3000 kapayun, mineral dipikawanoh pikeun lalaki, hijina ngeunaan kulawarga 70 / batu 500 dianggap mibanda qualities attributed ka nu kategori husus disebut 'gemstones'.
Urang ngajarkeun gemology pikeun beginners dina basa Inggris atawa Perancis
A bubuka dasar ka gemstones utama ilahar kapanggih di pasaran cambodian. Tangtu awal-tingkat Ieu stresses aspék penting gems saperti Ruby, inten biru, zircon, peridot, Garnet, topaz, aquamarine, kristalin quartz, chalcedony, obsidian, jsb
daptar harga
Satengah dinten (3 jam)
- 1 baé: 100 $
- 2 mun 4 baé: 60 $ / per jalma
- 5 baé +: 50 $ / per jalma
dinten pinuh (2 x 3h = 6 jam)
- 1 baé: 200 $
- 2 mun 4 baé: 120 $ / per jalma
- 5 baé +: 100 $ / per jalma
Punten taros Kami pikeun informasi booking.
dibandung:
Dr. Mohamed Mohamed TOLBA ceuk geus réngsé tangtu latihan di gemology. 1 poé (6 jam)
"Di 15 april 2015 mah geus spent pisan metot jeung seru poé salila diajar tangtu intensif gemological di Gemological Institute of Kamboja, Mr. Jean-Philippe ieu guru mah salila 6 jam nalungtik, Manéhna nyaéta professional di gemology. Jigana nu Gemological Institute of Kamboja mangrupakeun tempat katuhu pikeun meunangkeun leuwih pangaweruh ngeunaan gemology jeung gemstones. "
Mr. Sergio (ti Italia) jeung Ibu WIRIYA (ti Thailand) geus réngsé tangtu latihan di gemology. Satengah poé (3 jam)
"Philippe il proprietario e una persona molto competente e professionale nel campo della gemmologia, noi abbiamo fatto un corso di mezza giornata di cui ci ha introdotto nel mondo delle gemme.ha una showroom notevole di gemme autentiche cambogiane e non ... insomma se volete comprare rubini e zaffiri veri birmani recatevi da Philippe e il n ° 1 a Siem Fedi. Inoltre se volte "- May 5, 2015
Mr. Carl (ti Inggris) jeung Ibu AGYNESS (ti Cina) geus réngsé tangtu latihan di gemology. 1 poé (6 jam)
Juli 30, 2015
Mr. Toh Hock An (ti Taiwan) geus réngsé tangtu latihan di gemology. Satengah poé (3 jam)
Agustus 15, 2015
Master Hanz Cua(Ti Filipina) geus réngsé tangtu latihan di gemology. Satengah poé (3 jam)
Oktober 15, 2015
Ibu Ramya Ponnada & Mr. Krishna Kanth Ponnada (ti India) geus réngsé tangtu latihan di gemology. Satengah poé (3 jam)
November 12, 2015
Mr. Sonny Rodriguez & Ibu Tiffany Rodriguez (ti Filipina) geus réngsé tangtu latihan di gemology. Satengah poé (3 jam)
"Lamun perlu batu gem dijamin, buka di dieu" - ieu mah néangan jawaban ngeunaan batu gem dijual di pasar heubeul jeung tempat ieu disadiakeun kuring sadaya informations i diperlukeun pikeun nyaho utamana kaaslian nu gems. Tétéla paling toko gem di pasar bakal ngajual Anjeun leuwih palsu. I enrolled ka workshop 3hour jeung pasti broadend pangaweruh mah ngeunaan gemstones. Maranéhanana méré kuring sertipikat hiji afterwards jeung ieu bener hiji 3hours pantes. Mr. Jean bener gairah ngeunaan gems. Ulah mariksa website maranéhanana, kontak eta jeung maranehna bakal boga tuk-tuk nyokot anjeun nepi di hotel Anjeun. Dina hal nu mana wae nu anjeun teu kabetot dina nalungtik gems ngan nganjang jeung nempo gemstones manéhna geus gampang sadia pikeun dijual - November 12, 2015
Mr. Thorstein jeung Mr. Widar (ti Norwégia) geus réngsé tangtu latihan di gemology. Satengah poé (3 jam)
November 16, 2015
Tom jeung Kristin (ti USA) & Norma jeung Trevor (ti Kanada) geus réngsé tangtu latihan di gemology.
November 22, 2015
Konstantin na Silviya (tina Bulgaria).
November 28, 2015
Miles, Juli, Rosie, Tilly & Celeste (ti Inggris).
Désémber 22, 2015
Ibu Lee Hui Yun (ti Singapura).
Désémber 23, 2015
Annick & Maxim (ti Australia).
Désémber 28, 2015
Jasmine, Bruce & Allan (ti Filipina).
Désémber 29, 2015
Ann & Mary
Januari 8, 2016
Marc & Lani, Ti Los Angeles, California, AS
Januari 10, 2016
Ibu Ruth, ti Indonesia
Januari 12, 2016
Mr. Jeff, ti USA
Januari 13, 2016
Joshua & Michael, ti USA
Januari 20, 2016
Stephanie & Mason, ti Hong Kong
Januari 21, 2016
Gary, Diane & Barb, ti USA
Januari 21, 2016
Anna & Diana, ti Rusia
Pébruari 4, 2016
Sok Heng, PUI San, Chiew Sum & Sing Kwan, ti Malaysia
"Awesome nganjang - metot jeung panon lawang" - tempat Great nganjang! Urang nyokot 1 jam palajaran, nu réngsé nepi ka jadi bit hiji deui alatan jumlah gede pangaweruh nu keur dibagi ku Jean. Jean ieu gede di teu saukur dijelaskeun nu tipena béda batu, tapi oge gede di bringing ka hirup dina konteks cambodian ogé jeung carita pisan tiis. Ogé demonstrasi pisan gede di lab mana anjeun sabenerna meunang ningali tipena béda tina gems jeung nyoba angka kaluar mana nu nyata, diolah atawa sintétik! Aya ogé pilihan gede gems cambodian lokal meuli di harga pisan akal sanggeus palajaran. Learnt pisan, geus loba fun jeung kenca jeung gem cambodian nice jeung kapanggih pangajén anyar pikeun gemology! - Pébruari 5, 2016
Nikolas, Christodoulos & Despoina, ti Yunani
Pébruari 7, 2016
Ibu Katherine, ti Spanyol, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Pébruari 10, 2016
Naho, ti Jepang & William, ti UK, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Pébruari 15, 2016
Philip, ti Inggris, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Pébruari 19, 2016
Knud-Erik, Dorte & Dorthe, ti Denmark, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Pébruari 20, 2016
Ibu Jerica, ti USA, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Maret 4, 2016
Ibu Lena, ti Ukraina, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Kuring geus dilongok institut ka saha deui ngeunaan batu Cambodian. Kuring kudu nyebutkeun tempat ieu ogé dipigawé pikeun sakabéh - datang, Panungtun, professional, pembeli. Di dieu anjeun bisa nempo jeung 'pangalaman' sadaya batu dunya. informasi anu jelas, atmosfir téh éndah. Abdi hoyong hatur Philippe keur palajaran nice - March 14, 2016
Javier & Andrea, ti Inggris, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Maret 24, 2016
Tanya, Sebastian & Scott, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Urang nyandak urang putra heubeul taun 8 sapanjang keur tangtu hiji jam saprak manéhna geus pohara kabetot dina gems, batu jeung kristal. Jeanne-Pierre spent jauh leuwih ti jam disadiakeun jeung ieu pisan pangaweruh jeung sumanget dina subyek gemmology. putra urang tuntas ngarasakeun tangtu, sakumaha teu urang, utamana rintakan di laboratorium, identifying gems beda dina mikroskop. Manéhna delighted indit jauh jeung sertipikat oge batu Praseolite. Hatur nuhun. - March 29, 2016
Kunti & Daniel, ti Inggris, geus réngsé tangtu latihan di gemology
April 3, 2016
Hilary & Ian, ti Australia, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
April 4, 2016
Maria & Joanna, ti Filipina, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Nyandak tangtu satengah poé di institut gemological. Ieu pisan informatif! Sanggeus tangtu ieu, urang pasti 100% leuwih percaya diri ngeunaan assessing gemstones. - April 8, 2016
O'Malley Kulawarga, ti USA, sanggeus tangtu latihan di Gemology.
April 14, 2016
Silvester & Silvia, ti Australia, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Bisa 12, 2016
Ibu Akemi, ti Jepang, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Bisa 15, 2016
Julius, Marieflor, Sandrine, Coleen & Cedric, ti Filipina, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Bisa 29, 2016
Ma. Luz, ti Filipina, & Gordon, ti UK, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Bisa 31, 2016
Katie, Edwardo, Jennifer, & Jeffrey, ti USA, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Juni 16, 2016
Jamie & Ellie, ti USA, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Juli 18, 2016
Pauline & Ronan, ti Perancis, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Agustus 1, 2016
Sue, Maureen & Bruce, ti USA, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Agustus 11, 2016
Anne & Olivier, ti Perancis, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Agustus 18, 2016
Max & Hester, ti USA, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Agustus 19, 2016
Carrie & Martijn, ti Australia, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Agustus 20, 2016
Katherine, ti Australia, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
September 8, 2016
Allesha & Ross, ti USA, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
September 10, 2016
Mr.Thiery, ti Perancis, geus réngsé tangtu latihan hiji minggu (30 jam) dina gemology.
September 26-30, 2016
Ali & Joe, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Oktober 20, 2016
Lenny, mahasiswa bungsu urang, ti Perancis, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Oktober 21, 2016
Steven & Jene, ti USA, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Désémber 5, 2016
Fiona & Shah, ti Inggris, geus réngsé tangtu latihan di gemology.
Désémber 9, 2016
Aislinn & Dominique, ti Hong Kong.
Désémber 12, 2016


text:
kabijakan privasi
Sarat jeung Kaayaan Pamakéan Web
ieu komitmen ka safeguarding privasi Anjeun. Contact us di lamun anjeun mibanda patalékan atanapi masalah ngeunaan pamakéan Data Pribadi anjeun sarta kami bakal gladly mantuan anjeun.
Ku migunakeun loka atawa / jeung jasa urang, maneh idin ka Processing of Data Pribadi Anjeun sakumaha dijelaskeun dina Sarat jeung Kaayaan Pamakéan ieu.
Daptar eusi
- Definisi dipaké dina Sarat jeung Kaayaan ieu
- prinsip panyalindungan Data kami nuturkeun
- Hak Naon anjeun geus ngeunaan Data Pribadi Anjeun
- Naon Data Pribadi urang ngumpulkeun ngeunaan anjeun
- Kumaha ieu kami nganggo Data Pribadi Anjeun
- Anu sejenna boga aksés ka Data Pribadi Anjeun
- Kumaha urang ngamankeun data anjeun
- Émbaran ngeunaan cookies
- Inpormasi kontak
definisi
Data pribadi- sagala informasi anu patali jeung hiji jalma alam dicirikeun atanapi diidentipikasikeunana.
carana ngokolakeun- sagala operasi atawa nangtukeun Operasi nu geus dipigawé dina Data Pribadi atawa on sét Data Pribadi.
subjék data- a jalma alam anu Data Pribadi keur Diprosés.
anak - a jalma alam sahandapeun 16 taun umur.
Simkuring / urang (Boh capitalized atanapi henteu) -
Prinsip Protection Data
Urang janji nuturkeun prinsip panyalindungan data di handap:
- Processing nyaéta halal, adil, transparan. kagiatan Processing urang gaduh grounds halal. Simkuring salawasna mertimbangkeun hak anjeun méméh Processing Data Pribadi. Urang baris nyadiakeun informasi nu ngeunaan Processing kana pamundut.
- Ngolah ieu dugi ka tujuan. kagiatan Processing kami nyocogkeun ka tujuan nu Data Pribadi ieu dikumpulkeun.
- Processing dipigawé kalawan data minimal. Urang ukur ngumpulkeun jeung prosés jumlah minimal tina Data Pribadi diperlukeun keur kaperluan nanaon.
- Ngolah dugi kalayan periode waktos. Simkuring moal nyimpen data pribadi anjeun leuwih panjang batan diperlukeun.
- Urang bakal ngalakukeun pangalusna kami pikeun mastikeun katepatan data.
- Urang bakal ngalakukeun pangalusna kami pikeun mastikeun integritas jeung karusiahan data.
Hak Data Subject urang
The Data Subject boga hak di handap:
- Katuhu pikeun émbaran - hartina anjeun kudu bener uninga naha Data Pribadi Anjeun keur diprosés; naon data anu dikumpulkeun, ti mana eta anu dicandak na naha na ku saha eta diolah.
- Katuhu pikeun aksés - hartina anjeun ngabogaan hak pikeun ngakses data dikumpulkeun ti / ngeunaan anjeun. Ieu ngawengku katuhu anjeun pikeun menta na ménta salinan Anjeun Data Pribadi dikumpulkeun.
- Katuhu pikeun rectification - hartina anjeun ngabogaan hak pikeun menta rectification atanapi erasure of Data Pribadi Anjeun nu geus taliti atawa lengkep.
- Katuhu pikeun erasure - hartina dina kaayaan nu tangtu bisa menta keur Data Pribadi Anjeun bisa erased tina rékaman urang.
- Katuhu pikeun ngawatesan processing - hartina tempat tangtu waé panawaran, anjeun ngabogaan hak pikeun ngawatesan nu Processing of Data Pribadi Anjeun.
- Katuhu ka obyék pikeun ngolah - hartina dina kasus tangtu anjeun ngabogaan hak ka obyék pikeun Processing of Data Pribadi anjeun, contona dina kasus pamasaran langsung.
- Katuhu ka obyék pikeun Processing otomatis - hartina anjeun ngabogaan hak ka obyék pikeun Processing otomatis, kaasup Profil; teu janten tunduk kana kaputusan dumasar solely on Processing otomatis. katuhu Ieu bisa laksana iraha aya hiji hasil tina Profil nu ngahasilkeun épék légal ngeunaan atawa nyata mangaruhan anjeun.
- Katuhu pikeun portability data - anjeun ngabogaan hak pikeun ménta Data Pribadi Anjeun dina format mesin-bisa dibaca atawa lamun éta meujeuhna, salaku mindahkeun langsung ti hiji Processor ka nu sejen.
- Katuhu pikeun pondok keluhan a - dina acara nu urang nolak pamundut anjeun handapeun Hak Aksés, urang baris nyadiakeun maneh ku alesan saperti keur naha. Mun anjeun teu puas ku cara pamundut anjeun geus diatur mangga ngahubungan kami.
- Katuhu pikeun bantuanotoritas Musyawarah- hartina anjeun ngabogaan hak pikeun bantuan mangrupa otoritas Pengawas jeung katuhu pikeun remedies légal lianna kayaning meunangkeun Karuksakan.
- Katuhu pikeun mundur idin - anjeun boga katuhu mundur sagala idin dibikeun pikeun Processing of Data Pribadi Anjeun.
Data kami ngumpulkeun
Émbaran geus disadiakeun kami kalawan
Hal ieu bisa jadi alamat surélék anjeun, ngaran, alamat tagihan, alamat imah jsb - utamana informasi nu geus dipikabutuh pikeun delivering anjeun produk / jasa atawa ningkatkeun pangalaman customer anjeun jeung urang. Urang simpen di informasi nu nyadiakeun kami kalawan supados anjeun mairan atanapi ngalakukeun kagiatan séjén dina website. Inpo ieu ngawengku, contona, ngaran na e-mail alamat anjeun.
Émbaran otomatis dikumpulkeun ngeunaan anjeun
Ieu ngawengku informasi anu otomatis disimpen ku cookies sarta parabot sési lianna. Contona, informasi Anjeun karanjang balanja, alamat IP anjeun, sajarah balanja anjeun (upami aya wae) jeung sajabana Inpo ieu dipake pikeun ngaronjatkeun pangalaman customer Anjeun. Lamun anjeun ngagunakeun jasa kami atawa kasampak di eusi ramatloka urang, kagiatan Anjeun bisa jadi asup.
Émbaran ti mitra kami
Urang ngumpulkeun informasi tina mitra kami dipercanten ku konfirmasi yen aranjeunna gaduh grounds légal babagi anu informasi kalawan kami. Ieu boh informasi geus disadiakeun aranjeunna langsung nganggo atanapi nu maranéhna geus kumpul ngeunaan anjeun dina grounds légal lianna. Daptar ieu: The NCS Amanah, EFL Amanah.
Inpo masarakat awam sadia
Urang bisa ngumpulkeun informasi ngeunaan anjeun nu geus disadiakeun ku masarakat awam.
Kumaha ieu kami nganggo Data Pribadi Anjeun
Urang make Data Pribadi Anjeun dina urutan ka:
- nyadiakeun layanan kami ka anjeun. Ieu kaasup, upamana ngadaptar akun anjeun; nyadiakeun anjeun kalayan produk jeung jasa lianna nu geus dipénta; nyadiakeun anjeun kalayan barang promosi di pamundut anjeun sarta komunikasi sareng anjeun dina hubungan maranéhanana produk jeung jasa; komunikasi jeung interacting sareng anjeun; tur ngawartosan anjeun tina parobahan jasa nanaon.
- ningkatkeun pangalaman customer anjeun;
- minuhan hiji kawajiban di handapeun hukum atanapi kontrak;
- komunikasi ngeunaan program nonoman Anjeun atawa anak anjeun didaptarkeun jeung;
- ngeunaan carita ayaan ti program nonoman urang;
- ngarojong anjeun atanapi anak anjeun dina program nonoman
Urang make Data Pribadi Anjeun on grounds sah jeung / atawa kalayan idin Anjeun.
Dina grounds tina ngasupkeun kana kontrak atawa minuhan kawajiban contractual kami prosés Data Pribadi Anjeun keur kaperluan di handap:
- pikeun ngaidentipikasi anjeun;
- nyadiakeun Anjeun layanan atawa ngirim / nawiskeun Anjeun produk hiji;
- komunikasi boh keur jualan atawa invoicing;
- komunikasi ngeunaan program nonoman Anjeun atawa anak anjeun didaptarkeun jeung;
- ngeunaan carita ayaan ti program nonoman urang;
- ngarojong anjeun atanapi anak anjeun dina program nonoman
Dina taneuh dipikaresep sah, urang ngolah data Personal anjeun kanggo tujuan handap:
- pikeun ngirim anjeun nawaran Pribadi * (tina urang jeung / atawa mitra kami dipilih taliti);
- mun administer jeung nganalisis kami (kabiasaan purchasing na sajarah) basa klien guna ngaronjatkeun kualitas, rupa, sarta ketersediaan produk / jasa ditawarkeun / disadiakeun;
- keur ngalaksanakeun questionnaires ngeunaan kapuasan klien;
- komunikasi ngeunaan program nonoman Anjeun atawa anak anjeun didaptarkeun jeung;
- ngeunaan carita ayaan ti program nonoman urang;
- ngarojong anjeun atanapi anak anjeun dina program nonoman
Salami anjeun teu informed kami disebutkeun, anggap we maturan anjeun produk / jasa anu sarupa atawa sarua jeung kabiasaan sajarah / browsing purchasing anjeun janten dipikaresep sah urang.
Kalawan idin Anjeun kami prosés Data Pribadi Anjeun keur kaperluan di handap:
- pikeun ngirim Anjeun buletin jeung nawaran kampanye (ti kami jeung / atawa mitra kami dipilih taliti);
- pikeun tujuan séjén kami geus ditanya idin anjeun;
- komunikasi ngeunaan program nonoman Anjeun atawa anak anjeun didaptarkeun jeung;
- ngeunaan carita ayaan ti program nonoman urang;
- ngarojong anjeun atanapi anak anjeun dina program nonoman
Urang prosés Data Pribadi Anjeun guna minuhan kawajiban rising tina hukum jeung / atawa make Data Pribadi Anjeun pikeun pilihan disadiakeun ku hukum. Urang cagar hak anonymise Data Pribadi dikumpulkeun sarta ngagunakeun sagala data sapertos. Urang baris ngagunakeun data luar ruang lingkup Sarat jeung Kaayaan ieu ukur keur anonymised. Urang ulah ngahemat tagihan informasi kayaning rinci kartu kiridit. Urang baris nyimpen informasi beuli séjén dikumpulkeun ngeunaan nuhun salami diperlukeun pikeun tujuan akuntansi atanapi kawajiban lianna deriving ti hukum, tapi teu leuwih panjang batan 5 taun.
Urang bisa ngolah Data Pribadi Anjeun keur kaperluan tambahan nu teu disebutkeun di dieu, tapi nu cocog sareng tujuan aslina keur nu data ieu dikumpulkeun. Jang ngalampahkeun ieu, urang bakal mastikeun yén:
- link antara tujuan, kontéks jeung alam Data Pribadi téh cocog pikeun Processing salajengna;
- nu Processing salajengna moal bakal ngarugikeun kapentingan anjeun sarta
- pasti bakal safeguard luyu pikeun Processing.
Urang bakal nginpokeun Anjeun wae Processing salajengna jeung tujuan.
Anu sejenna tiasa ngakses Data Pribadi Anjeun
Urang ulah babagi Data Pribadi Anjeun kalawan strangers. Data pribadi ngeunaan anjeun aya dina sababaraha kasus disadiakeun pikeun mitra kami dipercanten guna boh ngadamel nyadiakeun layanan ka anjeun mungkin atawa ningkatkeun pangalaman customer Anjeun. Urang babagi data anjeun kalayan:
mitra ngolah kami:
- Paypal keur bayaran. Anjeun informed salaku proses ieu lumangsung.
mitra program kami:
- The NCS Amanah - pikeun program NCS wungkul.
- EFL Amanah - pikeun program NCS wungkul.
Urang ukur bisa dipaké jeung mitra Processing anu bisa mastikeun tingkat nyukupan ku panangtayungan kana Data Pribadi Anjeun. Urang nyingkab Data Pribadi Anjeun ka pihak katilu atawa pajabat publik nalika kami keur jum'atan wajib pikeun ngalakukeunana. Urang bisa nyingkab Data Pribadi Anjeun ka pihak katilu lamun geus consented mun atawa lamun aya grounds légal séjén pikeun eta.
Kumaha urang ngamankeun data anjeun
Urang ngalakukeun pangalusna kami tetep Data Pribadi Anjeun aman. Urang ngagunakeun protokol aman pikeun komunikasi jeung data mindahkeun (kayaning HTTPS). Urang make anonymising na pseudonymising mana merenah. Urang ngawas sistem kami pikeun mungkin vulnerabilities sarta serangan.
Sanajan urang coba pangalusna kami kami teu bisa ngajamin kaamanan inpormasi. Najan kitu, urang janji béja otoritas cocog ngeunaan breaches data. Urang ogé bakal ngabéjaan lamun aya anceman keur hak anjeun atanapi kapentingan. Urang bakal ngalakukeun sagalana kami alesan bisa nyegah breaches kaamanan sarta pikeun mantuan otoritas kedah sagala breaches lumangsung.
Upami Anjeun gaduh hiji akun kalawan kami, catetan nu kudu tetep ngaran pamaké anjeun na sandi rusiah.
barudak
Urang ulah maksudna pikeun ngumpulkeun atawa knowingly ngumpulkeun informasi tina barudak di handapeun umur 14 via ramatloka urang. Salaku zakat nonoman, aya sarat pikeun ngumpulkeun informasi ngeunaan jalma ngora anu museurkeun, atawa attending program urang. Kolot nu ngahubungi ngeunaan data ieu nalika data parental geus disadiakeun.
Cookies sarta téknologi lianna kami nganggo
Urang make cookies jeung / atawa téknologi sarupa nganalisis kabiasaan customer, administer website, lagu gerakan pamaké ', sarta pikeun ngumpulkeun informasi ngeunaan pamaké. Hal ieu dilakukeun dina urutan ka pribados na ningkatkeun pangalaman Anjeun sareng urang.
A cookie mangrupakeun file téks leutik disimpen dina komputer Anjeun. Cookies nyimpen informasi anu digunakeun pikeun mantuan nyieun situs jalan. Ngan bisa ngakses cookies dijieun ku ramatloka urang. Anjeun tiasa ngadalikeun cookies anjeun di tingkat browser. Milih mareuman cookies bisa ngahalangan pamakéan Anjeun fungsi nu tangtu.
Urang make cookies pikeun tujuan di handap:
- Diperlukeun cookies - cookies ieu téh diperlukeun pikeun anjeun bisa make sababaraha fitur penting dina ramatloka urang, saperti logging di cookies ieu teu ngumpulkeun informasi pribadi wae..
- Fungsionalitas cookies - cookies ieu nyadiakeun fungsionalitas nu ngajadikeun ngagunakeun jasa kami leuwih merenah tur ngajadikeun nyadiakeun fitur langkung Pribadi mungkin. Contona, aranjeunna bisa apal ngaran jeung e-mail anjeun dina bentuk comment kitu anjeun teu kudu ngalebetkeun deui inpo ieu waktos salajengna nalika commenting.
- cookies Analytics - cookies ieu dipaké pikeun lagu pamakéan sarta kinerja situs na jasa kami
- Iklan cookies - cookies ieu dipaké pikeun nganteurkeun advertisements anu relevan ka anjeun jeung ka kapentingan anjeun. Sajaba ti éta, maranéhna téh dipaké pikeun ngawatesan jumlah kali nu katingali hiji iklan. Aranjeunna biasana ditempatkeun kana website ku jaringan iklan kalawan idin ka ramatloka operator urang. cookies ieu inget yen Anjeun geus dilongok ramatloka sarta informasi ieu babarengan jeung organisasi lianna kayaning advertisers. Mindeng targeting atanapi cookies iklan bakal numbu ka fungsionalitas loka disadiakeun ku organisasi lianna.
Anjeun bisa nyabut cookies diteundeun dina komputer via setélan panyungsi anjeun. Alternatipna, Anjeun bisa ngadalikeun sababaraha cookies pihak 3rd ku ngagunakeun platform enhancement privasi kayaning optout.aboutads.info or youronlinechoices.com. Kanggo inpo nu leuwih lengkep tentang cookies, mangga buka allaboutcookies.org.
Urang make Google Analytics mun ngukur lalulintas dina ramatloka urang. Google boga Sarat jeung Kaayaan Pamakéan sorangan nu bisa marios Ieuh. Lamun remen milih kaluar tina nyukcruk ku Google Analytics, nganjang ka Kaca milih-kaluar Google Analytics.
Inpormasi kontak
Otoritas Pengawas pikeun Data di Inggris - https://ico.org.uk - ICO - Kantor Émbaran Commision
Unsur Society - nelepon 0114 2999 214 ngabahas data.
Parobahan Sarat jeung Kaayaan Pamakéan ieu
Urang cagar bener sangkan robah nepi Sarat jeung Kaayaan Pamakéan ieu.
modifikasi panungtungan dijieun 21 / 05 / 2018.


text:
Aneh mun kompetisi teu hayang meunang! Aneh, mun tarung padungdung teu pada-pada hayang unggul. Nu kawas kitu mah, lain susuguh pintonan nu matak ngirut. Atuh, mun kompetisi ukur kitu, taya nu aduregeng ngahontal kapunjulan, nu meunang ge moal kauji kapunjulanana. Cindekna, nu punjul ge can tangtu nu panghadena!
Upama loba ‘intrik’ atawa ‘ririceuwan’, oge ilahar dina pakalangan paunggul-unggul mah. Nu kawas kitu, ge jadi bungbu pangeunah rasa sangkan ‘susuguh’, mingkin pikaresepeun.
Nu dibobotohan jeung bobotoh, memang pada-pada hayang meunang. Paripolahna, bakal satekah polah sangkan jadi nu pangonjoyna. Ngan, pamustunganana mah, ajen kapunjulan teh lain nilik kana hasil ahirna, tapi kumaha lalampahana dina sajeronong ngalaksanakeun kompetisi atawa pasanggiri tea.
Dina pakalangan aya aturan nu meungkeut paripolah patandang jeung bobotoh. Atuh, masing-masing ge, kudu tigin kana aturan. Juri atawa wasit boga pancen nanjeurkeun aturan!
Upama patandang hayang meunang, memang ilahar naker. Ngaranna ge ‘kontestan’, tangtu hayang pangpunjulna. Ngan, misti inget, patandanga teh jalma pinujul, geus kaasup petingan. Bisa milu kompetisi ge lantaran nyumponan sarat, da teu sarerea bisa jadi patandang. Hartina, pasipatanana ge kudu matak sukaeun nu lalajo.
Nu lalajo boga kahayang. Harepanana, wasit mahing cueut ka nu hideung, ponteng ka nu koneng. Sabab, nu lalajo, boh nu aya di sabudeureun pakalangan boh nu ngawaskeun ti kaanggangan ge bisa meunteun.
Mun bobotoh, suporter atawa ‘tim sukses’ pasrah, memang moal pikaresepeun nu lalajo. Ngan, oge nu lalajo ge moal resepeun mun nu ngabobotohanana manjing kana kekecapan tunggul dirarud catang dirumpak. Hartina, najan enya, boga pancen mangmeunangkeun patandang nu dirojongna, kasugemaan nu lalajo, teu bisa dilalaworakeun.
Patandang jeung bobotoh, bisa milih cara dina nyorang lalampahan. Aya gambaran jinek dina nangtukeun paripolah. Kari milih, kari prakna. Aya conto nu kacatur ti mangsa ka mangsa.
Dipati Karna apal, mun bumela ka Kurawa, dirina ge bakal kabawa asor. Tapi, pilihanana tigin, henteu bengkok sembah ka nu dibelaan. Najan pihak Pandawa kungsi nyambat Karna sangkan biluk ka adi-adina, si cikal teh teu kabita ku kauntungan pribadi.
Tigin kana kayakinan, ditembongkeun deuih ku Sokrates. Inyana ge kitu, milih tukuh kana pilihanana. Apaleun mun bedang kana kakuatan Yunani, dirina ge moal lila kumelendang di alam dunya. Ahirna, memang kasorang, ieu pilsup Yunani teh palastra nandangan hukuman.
Najan duanana asor, teu sing nyorang wiwirang. Nu puguh mah, aya ajen sejen lian ti ukur unggul atawa meunang. Catetan nu lalajo natrat sapandeurieunana, jadi pangadilan nu nangtukeun ajen masing-masing pribadina.
Najan teu bisa nganjang ka pageto, nu baris kasorang bisa dikira-kira. Ti anggalna ge jinek, warna-warni piliheun, hideung, bodas, jeung kulawu, tembres teu sing pacaruk. Piliheun ge aya pola maneuh, mun ceuk kekecapan kolot mah, melak cabe moal jadi bonteng.
Nu punjul, oge can tangtu tanpa cacad. Saperti Bima, najan enya unggul, bisa ngelehkeun Suyudana, da puguh dibantuan ku Kresna. Kitu deui Arjuna, bisa ngelehkeun Karna lantaran deuih campur-tangan Kresna.
Pangajen boh nu ditujukeun ka Karna boh ka Sokrates, teu sing ukur dumasar kana ahir carita. Da, munculna pangajen teh dumasar kana proses panjang. Malah, nu diajenan ge pamustunganana mah, lain kapaunjulanana wungkul, tapi deuih jalan caritana. Tapi, ketang, ayeuna mah lain baheula! Puguh ge lain jaman kuno, lain jaman pawayangan.***