text:
Ari ngaran tasrif kabagi dua (2) bagian :
1. Tasrif ceuk Lughot
2. Tasrif ceuk Istilah
Ari ngaran tasrif ceuk lughot nyaeta وَهُوَ التَّغِيْرُ hartina kadar - kadar barobah. Contona saperti dauhan Alloh وَتَصْرِيْفِ الرِّيَّاحِ hartina jeung barobahna pirang – pirang angin.
Ari ngaran tasrif ceuk istilah nyaeta :
تَحْوِيْلُ اْلاَصْلِ الوَاحِدِإِلىَ اَمْثْلَةِ اَلْمُخْتَلِفَةِ لِمَعَنِ اْلمَقْصُدَةِ لَاتَحْصُوْلُ اِلاَّ بِهَا
Hartina : Mindahkeun asal kecap sahiji kana pirang-pirang conto anu beda-beda karna aya makna anu di maksud anu moal bisa hasil itu makna teh iwalti ku conto anu beda-beda.
Contona saperti mindahkeun kecap نَصَرَ Kana يَنْصُرُ
نَصَرَ “ hartina geus nulungan “يَنْصُرُ “ bakal atawa eukeur nulungan “
Ari kalimah asal nu sok dipake tasrifan nyaeta fiil madi ( فِعْلُ اْلمَاضِ ) sedengkeun dina kalimah arab aya hurup asal aya hurup panambah, pikeun nganyahokeunana dina shorof ngayakeun timbangan ngarana WAZAN (وَزَانَ ) anu ditimbang ngarana MAUZUN ( مَوْزُوْنَ ), sakumaha lobana anu di timbang cukup ku wazan hiji, WAZAN terdiri FA Fiil, AIN Fiil, LAM Fiil. Contona نَصَرَ mauzun يَنْصُرُ
Ari wazan FIIL MADHI ngabogaan tilu (3) Wazan, nyaeta :
1. Wazan فَعَلَ 2. Wazan فَعِلَ 3. Wazan فَعُلَ
Ari wazan فَعَلَ ngabogaan tilu (3) wazan Fiil Modhore, nyaeta :
1. Wazan فَعَلَ- يَفْعُلُ 2. Wazan فَعَلَ- يَفْعِلُ 3. Wazan فَعَلَ - يَفْعَلُ
Ari wazan فَعِلَ ngabogaan dua (2) wazan Fiil Modhore, nyaeta :
1. Wazan فَعِلَ- يَفْعَلُ 2. Wazan فَعِلَ - يَفْعِلُ
Ari wazan فَعُلَ ngabogaan hiji (1) wazan Fiil Modhore, nyaeta :
1. Wazan فَعُلَ- يَفْعُلُ
Ari sadaya bab tashrif eta aya tilu puluh lima (35) bab, aria nu tilu puluh lima (35) babteh kabagi dua (2) bagian :
1. Pikeun Tsulasi Mujarod ( ثُلاَ ثِى مُجَرَدْ ) jeung Majiedna
2. Pikeun Ruba’I Mujarod مُجَرَدْ رُبَاعِى jeung Majiedna
Ari tasrifanana Tsulasi Mujarod, eta aya genep (6) bab, karena ceuk koidah :
فِعْلٌ ثُلاَثِيٌ اِذَا يُجَرَدُ اَبْوَابُهُ ثِتٌّ كَمَا سَتُصْرَدُ
“ Ari babna Fill tilu teu jeung tambah aya geneup sadayana kade salah”
فَعَلَ - يَفْعُلُ anu kahjijina فَعِلَ - يَفْعَلُ anu kaopatna
فَعَلَ - يَفْعِلُ anu kaduana فَعُلَ - يَفْعُلُ anu kalimana
فَعَلَ - يَفْعَلُ anu katiluna فَعِلَ - يَفْعِلُ anu kalimana
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA HIJI (1)
Ari cirina Tsulasi mujarod bab ka hiji jabar ain Fiil madhina pees ain fiil mudhorena .
Contona saperti wazan فَعَلَ - يَفْعُلُ mauzunيَنْصُرُ نَصَرَ- , kareuna ceuk wazana :
فَعَلَ يَفْعُلُ فَعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اُفْعُلْ لَاتَفْعُلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ
Mauzuna :
نَصَرَ يَنْصُرُ نَصْرًا فَهُوَ نَاصِرُ وَذَاكَ مَنْصُوْرٌ اُنْصُرْ لَاتَنْصُرْ مَنْصَرٌ مَنْصَرٌ مِنْصَرٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab ka hiji eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( اللّاَزِمْ )
Ari ngaran bina muta’adhi nyaeta : fiil aya failan aya map’ulan, fiil pagawean, fail anu migawe, map’ul anu dipigawe, kareuna ceuk koidah :
الَّذِيْ يَتَعَادَ مِنَ اْلفَاعِلِ اِلَى الْمَفْعُوُلِ بِهِ
Contona saperti lapad نَصَرَ زَيْدٌ عَمْرًا
نَصَرَGeus nulungan saha زَيْدٌ kijaed عَمْرًا ka ki umar
Ari ngaran bina lazim nyaeta : Fiil aya Failan teu aya map’ulan, karena ceuk koidah :
الَّذِيْ لَمْ يَتَجَوَّزْ الفَاعِلَ
Hartina : Anu teu ngaliwatan kana failna
Contona saperti lapad : خَرَجَ, خَرَجَ زَيْدٌgeus kaluar sahaزَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA DUA (2)
Ari cirina tsulasi mujarod bab kadua jabar ain fiil madhina jeer ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعَلَ يَفْعِلُ Mauzun ضَرَبَ يَضْرِبُ karena ceuk wazana :
فَعَلَ يَفْعِلُ فَعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اِفْعِلْ لَاتَفْعِلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ
Mauzuna :
ضَرَبَ يَضْرِبُ ضَرْبًا فَهُوَ ضَارِبٌ وَذَاكَ مَضْرُوْبٌ اِضْرْبْ لاَتَضْرِبْ مَضْرَبٌ مَضْرَبٌ مِضْرَبٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab kadua eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( اللَّازِمْ )
Ari contona bina muta’adhi nyaeta ضَرَبَ , ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا geus nenggel sahaزَيْدٌ kijaed عَمْرًا ka ki umar
Ari contona bina lajim nyaetaجَلَسَ, جَلَسَ زَيْدٌ geus diuk saha زَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA TILU (3)
Ari cirina tsulasi mujarod bab katilu jabar ain fiil madhina jabar ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعَلَ - يَفْعَلُ Mauzun فَتَحَ - يَفْتَحُ karena ceuk wazana :
فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اِفْعَلْ لَاتَفْعَلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ
Mauzuna :
فَتَحَ يَفْتَحُ فَتْحًا فَهُوَ فَاتِحٌ وَذَاكَ مَفْتُوْحٌ اِفْتَحْ لَاتَفْتَحْ مَفْتَحٌ مَفْتَحٌ مِفْتَحٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab katilu eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( لاَزِمْ )
Ari contona bina muta’adhi nyaeta فَتَحَ, فَتَحَ زَيْدٌ اَلْبَابَ geus mukakeun sahaزَيْدٌ kijaed اَلْبَابَ kana panto
Ari contona bina lajim nyaeta دَهَبَ, دَهَبَ زَيْدٌ geus indit saha زَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA OPAT (4)
Ari cirina tsulasi mujarod bab kaopat jeer ain fiil madhina jabar ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعِلَ - يَفْعِلُ Mauzun عَلِمَ - يَعْلَمُ, karena ceuk wazana :
فَعِلَ يَفْعَلُ فِعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اِفْعَلْ لَاتَفْعَلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ
Mauzuna :
فَتَحَ يَفْتَحُ فَتْاً فَهُوَ فَاتِحٌ وَذَاكَ مَفْتُوْحٌ اِفْتَحْ لَاتَفْتَحْ مَفْتَحٌ مَفْتَحٌ مِفْتَحٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab kaopat eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( اللَّازِمْ )
Ari contona bina muta’adhi nyaeta عَلِمَ, عَلِمَ زُيْدٌ اَلْمَسْئَلَةَ geus nyaho saha زَيْدٌ kijaed اَلْمَسْئَلَةَ kana masalah
Ari contona bina lajim nyaeta وَجِلَ, وَجِلَ زَيْدٌ geus ngageuleuteur saha زَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA LIMA (5)
Ari cirina tsulasi mujarod bab kalima pees ain fiil madhina pees ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعُلَ - يَفْعُلُ Mauzun حَسُنَ - يَحْسُنُ , karena ceuk wazana :
فَعُلَ يَفْعُلُ فُعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اُفْعُلْ لَاتَفْعُلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ Mauzuna :
حَسُنَ يَحْسُنُ حُسْنًا فَهُوَ حَاسِنٌ وَذَاكَ مَحْسُوْنٌ اُحْسُنْ لاَ تَحْسُنْ مَحْسَنٌ مَحْسَنٌ مِحْسَنٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab kalima khusus pikeun Bina lajim contona saperti lapad :حَسُنَ زَيْدٌ حَسُنَ, geus alus saha زَيْدٌ kijaed
CIRINA TSULASI MUJAROD BAB KA GENEP (6(
Ari cirina tsulasi mujarod bab kagenep jeer ain fiil madhina jeer ain fiil mudhorena, contona saperti wazan فَعِلَ - يَفْعِلُ Mauzun حَسِبَ - يَحْسِبُ , karena ceuk wazana :
فَعِلَ يَفْعِلُ فِعْلاً فَهُوَ فَاعِلٌ وَذَاكَ مَفْعُوْلٌ اِفْعِلْ لَاتَفْعِلْ مَفْعَلٌ مَفْعَلٌ مِفْعَلٌ Mauzuna :
حَسِبَ يَحْسِبَ حِسْبًا فَهُوَ حَاسِبٌ وَذَاكَ مَحْسُوْبٌ اِحْسِبْ لاَتَحْسِبْ مَحْسَبٌ مَحْسَبٌ مِحْسَبٌ
Ari binana tsulasi mujarod bab ka genep eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَاِدى )
2. BINA LAZIM ( اللَّازِمْ )
Ari contona bina muta’adhi nyaeta حَسِبَ, حَسِبَ زَيْدٌ geus ngitung saha زَيْدٌ kijaed اَلْمَالَ kana harta
Ari contona bina lajim nyaeta وَرِثَ, وَرِثَ زَيْدٌ geus narima waris saha زَيْدٌ kijaed
KOIDAH CIRINA TSULASI MUJAROD
فَتْحٌ وَضَمٌّ فَتْحٌ كَسْرٌ فَتْحَةٌ # كَسْرٌوَفَتْحٌ ضَمٌّ ضَمٌّ كَسْرَةٌ
جَبَرْ فَيْئَيْسْ جَبَرْ جَيْئَيْرْ جَبَرْ جَبَرْ # جَيْئَيْرْ جَبَرْ فَيْئَيْسْ جَيْئَيْرْ جَيْئَيْرْ
فَالْعَيْنُ اِنْ تُفْتَحْ بِمَاضٍ فَاكْسِرِ # أَوْضُمَّ أَوْفَافْتَحْ لَهَا فِى الْغَابِرِ
لَمُنْ جَبَرْ عَيِنْ فِعِلْ مَاضِ نَا # ضَمَّةْ كَسْرَةْ عَيِنْ فِعِلْ مُضَارِعْ نَا
وَاِنْ تَضُمَّ فَاضْمُمَنْهَا فِيْهِ # اَوْ تَنْكَسِرْ فَافْتَحْ وَكَسْرًا عِيْهِ
لَمُنْ ضَمَّهْ عَيِنْ فِعِلْ مَاضِ نَا # مَنَعْ ضَمَّةْ عَيِنْ فِعِلْ مُضَارِعْ نَا
مَنَعْ دَ ئِيْ عَيِنْ فِعِلْ مُضَارِعْ نَا # جَيْئَيْرْ كَنْ نَا ثُلَاثِى مُجَرَدْ كَنَفْ اَسُوْ فْكَنْ
TSULASI MAJID ( ثُلَاثِى مَزِيْد )
Ari tashrifanana tsulasi majid eta aya opat belas (14) bab, aria nu opat belas babteh kabagi tilu bagian nyaeta :
1. WARNA AWWAL (1) nyaeta asalna tilu aksara tuluy ditambahan saaksara
Babna aya tilu (3)
2. WARNA TSANI (II) nyaeta asalna tilu aksara tuluy ditambahan dua aksara
Babna aya lima (5)
3. WARNA TSALIS (III) nyaeta asalna tilu aksara tuluy ditambahan tilu aksara
Babna aya opat (4)
Karena ceuk koidah :
زُيْدٌ ثُلَاثِيْ أَرْبَعُ مَعَ عَشْرٍ وَهِيَ لِلآَقْسَاٍم ثَلَاثِيْ تَجْرِيْ
“ ari babna fiil tilu sareng tambah aya opat belas kade bisi salah “
TSULASI MAJID WARNA AWWAL
CIRINA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA HIJI
Ari cirina tsulasi majid warna ka hiji bab ka hiji fiil madhina opat aksarana, asal tilu panambah hiji tur panambahna hamjah dina mimitina. Contona saperti wazan اَفْعَلَ mauzun اَكْرَمَ , asalna wazan فَعَلَ mauzun كَرَمَ tuluy ditambahan hamjah dina mimitina, jadi wazan اَفْعَلَ mauzun اَكْرَمَ
Karena ceuk wazana :
اَفْعَلَ يُفْعِلُ اِفْعَالًا فَهُوَ مُفْعِلٌ وَذَاكَ مُفْعَلٌ اَفْعِلْ لَا تُفْعِلْ مُفْعَلٌ مُفْعَلٌ
Mauzuna :
اَكْرَمَ يُكْرِمُ اِكْرَامًا فَهُوَ مُكْرِمٌ وَذَاكَ مُكْرَمٌ اَكْرِمْ لَاتُكْرِمْ مُكْرَمٌ مُكْرَمٌ
BINANA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KAHIJI
Ari banana tsulasi majid warna kahiji bab kahiji eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LAZIM ( اللَّازِمْ )
Ari ngaran bina muta’adhi nyaeta : fiil aya failan aya map’ulan, fiil pagawean, fail anu migawe, map’ul anu dipigawe, kareuna ceuk koidah :
الَّذِى يَتَعَادَ مِنَ اْلفَاعِلِ اِلَى اْلمَفْعُوْلِ بِهِ
Contona saperti lapad : اَكْرَمَ, اَكْرَمَ زَيْدٌعَمْرًا geus ngamulyakeun saha زَيْدٌ kijaed, عَمْرًا kaki umar
Ari ngaran bina lazim nyaeta : Fiil aya Failan teu aya map’ulan, karena ceuk koidah :
اّلَذِيْ لَمْ يَتَجَوَّزْ اَلْفَاعِلَ
Hartina : Anu teu ngaliwatan kana failna
Contona saperti lapad : أَصْبَحَ, أَصْبَحَ الرَّجُلُ geus hudang shubuh saha الرَّجُلُ lalaki
CIRINA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA DUA
Ari cirina tsulasi majid warna ka hiji bab ka dua fiil madhina opat aksarana, asal tilu panambah hiji tur panambahna jinisna ‘ain fiil antara fa fill jeung lam fiil. Contona saperti wazan فَعَّلَ mauzun فَرَّحَ , asalna wazan فَعَلَ mauzun فَرَحَ tuluy ditambahan jinisna ‘ain fiil antara fa fill jeung lam fiil, jadi wazan فَعَّلَ mauzun فَرَّحَ Karena ceuk wazana :
فَعَّلَ يُفَعِّلُ تَفْعِيْلاً تَفْعِلَةً فَهُوَ مُفَعِّلٌ وَذَاكَ مُفَعَّلٌ فَعِّلْ لَا تُفَعِّلْ مُفَعَّلٌ مُفَعَّلٌ
Mauzuna : ُ
فَرَّحَ يُفَرِّحُ تَفْرِيْحًا تَفْرِحَةً فَهُوَ مُفَرِّحٌ وَذَاكَ مُفَرَّحٌ فَرِّحْ لَا تُفَرِّحْ مُفَرَّحٌ مُفَرَّحٌ
BINANA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA DUA
Ari banana tsulasi majid warna kahiji bab kadua eta aya dua :
1. BINA MUTA’ADHI ( مُتَعَادِى )
2. BINA LITAKTSIR ( لِتَكْثِيْرْ )
Ari ngaran bina muta’adhi nyaeta : fiil aya failan aya map’ulan,
Contona saperti lapad : فَرَّحَ , فَرَّحَ زَيْدٌ عَمْرًا geus ngabungahkeun saha زَيْدٌ kijaed عَمْرًا kaki umar
Ari ngaran bina LITAKTSIR kabagi tilu bagian (3) nyaeta :
1. LITAKTSIR ANIL FI’LI ( لِتَكْثِيْرِعَنِ اْلفِعْلِ ) Hartina pikeun ngalobakeun pagawean . contona saperti lapad :
2. LITAKTSIR ANIL FAIL ( لِتَكْثِيْرِعَنِ اْلفَاعِلِ )Hartina pikeun ngalobakeun anu migawe, contona saperti lapad :
3. LITAKTSIR ANIL MAF’UL ( لِتَكْثِيْرِعَنِ اْلمَفْعُوْلِ ) Hartina pikeun ngalobakeun anu dipigawe, contona saperti lapad :
CIRINA TSULASI MAJID WARNA KAHIJI BAB KA TILU
Ari cirina tsulasi majid warna ka hiji bab ka tilu fiil madhina opat aksarana, asal tilu panambah hiji tur panambahna alif antara fa fill jeung ‘ain fiil. Contona saperti wazan فَاعَلَ mauzun قَاتَلَ , asalna wazan فَعَلَ mauzun قَتَلَ tuluy ditambahan alif antara fa fill jeung ‘ain fiil, jadi wazan فَاعَلَ mauzun قَاتَلَ Karena ceuk wazana :
فَاعَلَ يُفَاعِلُ مُفَاعَلَةً وَفِيْعَالاً فَهُوَ مُفَاعِلٌ وَذَاكَ مُفَاعَلٌ فَاعِلْ لاَتُفَاعِلْ مُفاَعَلٌ مُفاَعَلٌ
Mauzuna :
قَاتَلَ يُقَاتِلُ مُقَاتَلَةً وَقِيْتَالًا فَهُوَ مُقَاتِلٌ وَذَاكَ مُقَاتَلٌ قَاتِلْ لَاتُقَاتِلْ مُقَاتَلٌ مُقَاتَلٌ
Label: Ilmu Dasar Shorof/Tasrif
Langganan: Posting Komentar (Atom)


c: text/html

text:
Aérojél
Aérojél téh bahan padet nu dénsitasna handap, dijieun tina jél anu komponén cairna geus diganti ku gas. Hasilna mangrupa padetan anu dénsitasna kacida handapna kalawan pasipatan anu penting, utamana salaku insulator.
Ieu bahan kadang sok disebut haseup beku (frozen smoke), haseup padet (solid smoke), atawa haseup bulao (blue smoke), dumasar kana watekna anu semi-transparan sarta pendaran cahya dina éta bahan. Tapi, mun dicabak, ieu bahan téh karasa kawas Styrofoam tina polistiréna.
Aérojél munggaran dijieun ku Steven Kistler taun 1931, hasil tumpangan jeung Charles Learned ngeunaan saha nu bisa ngaganti cairan dina selé (jéli) tanpa jadi ngariut.[1][2] Silika jél téh minangka hasil anu munggaran. Salajengna, aérojél bisa dijieun tina rupa-rupa bahan; Kistler nyieun aérojél tina silika, alumina, kromia, jeung timbal oksida. Aérojél karbon mimiti dikembangkeun taun 1990-an.[3]
Pasipatan[édit | édit sumber]
Mun dicabak, aérojél karasa kawas busa nu hampang tapi kaku, antara Styrofoam jeung busa floral héjo nu sok dipaké nata kembang. Aérojél téh bahan garing nu dararna nanofoam, teu pisan-pisan mirip jél (dingaranan kitu sotéh pédah baé diturunkeun tina jél). Mun dipencét laun, aérojél moal dekok. Tapi lamun dipencétna tarik mah dekokna bisa permanén. Mun dipencét leuwih tarik, ieu aérojél bakal ruksak, kawas rengat dina kaca—hiji pasipatan anu katelah friabilitas. Najan kitu, aérojél téh wangunna kuat pisan, alatan mikrostruktur déndritik, nu ngagundukkeun partikel-partikel buleud ukuran 2-5 nm. Gundukan ieu ngawangun tilu-diménsi ranté fraktal anu loba ngandung pori leuwih leutik ti 100 nm. Ukuran jeung dénsitas rata-rata porina bisa ditangtukeun waktu éta aérojél dijieun.
Aérojél insulator panas anu kacida jétuna, sabab ampir teu bisa ditembus ku tilu cara alih panas (konvéksi, konduksi, jeung radiasi). Ieu bahan alus pisan salaku inhibitor konvéktif, sabab udara teu bisa asup kana kisina. Aérojél silika hususna alus pisan salaku insulator konduktif, sabab silika sorangan goréng pisan dina ngonduksikeun panas—béda jeung aérojél logam nu sipat insulatorna teu pati alus. Aérojél karbon alus pikeun insulator radiatif, sabab karbon bisa nyerep radiasi infrabeureum nu ngalihkeun panas. Aérojél nu paling insulatif taya lian ti gabungan dua bahan ieu: aérojél silika nu ditambahan ku karbon.
ku sabab watekna nu higroskopik, aérojél téh garing sarta désikan anu kuat. Jalma nu nyepeng aérojél hadéna mah maké sarung leungeun, ngarah kulit leungeunna teu garing.
ku sabab kandunganana lolobana udara, aérojél katémbong semi-transparan. Kelir anu némbongan taya lian alatan pendaran Rayleigh (Rayleigh scattering) cahya katémbong parondok ku wangun déndritik ukuran nano.
ku sabab hidrofilik, aérojél gampang pisan nyerep lembab nu balukarna jadi robah bentuk, kontraksi nepi ka ruksakna. Karuksakan ieu bisa dihulag ku olahan kimiawi, antukna jadi hidrofobik.
Tipeu[édit | édit sumber]
Aérojél silika[édit | édit sumber]
Aérojél silika téh minangka tipeu aérojél paling galib dipaké sarta ditalungtik. Ieu téh mangrupa zat nu bahan dasarna silika, diturunkeun tina jél silika. Padetan anu dénsitasna paling handap nyaéta nanofoam silika (1 mg/cm3)[4], ronjatan tina 1,9 mg/cm3[5], padahal dénsitas udara baé 1,2 mg/cm3.
Catetan[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
Ti misi NASA di AEROGEL.
- J. Fricke, A. Emmerling (1992). "Aerogels—Preparation, properties, applications". Structure & Bonding 77: 37-87. doi:10.1007/BFb0036965.
- N. Hüsing, U. Schubert (1998). "Aerogels - Airy Materials: Chemistry, Structure, and Properties". Angewandte Chemie International Edition 37 (1/2): 22-196. doi:10.1002/1521-3773(19980202)37:1/2 3.0.CO;2-I.
- Pierre A. C., Pajonk G. M. (2002). "Chemistry of aerogels and their applications". Chemical Reviews 102 (11): 4243 - 4266. doi:10.1021/cr0101306.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- NASA photos of aerogel
- Copy of Lawrence Berkeley National Laboratory page on the Thermal Properties of Silica Aerogels
- Another LBL article covering the development of aerogels
- Aerogel FAQ at NASA JPL
- Aerogel FAQ
- Aerogel Jewelry by Aerogem—Includes Aerogel Photo Gallery
- "A Solid That's Light As Air" karya Dylan Tweney. Wired, 23 Pébruari 2006
- Aerogel insulates the The House of the Future?
- American company researching and producing flexible aerogel blankets for insulation
- Swedish company researching aerogel glass for windows
- Blog concerned with research, development and manufacture of double glazing insulating glass units with aerogel components
- Indian scientists develop an ultra light-weight aerogel material, which has the capacity to bear or support a weight five lakh times more than its own body weight.
- ↑ Kistler S. S. (1931). "Coherent expanded aerogels and jellies". Nature 127 (3211): 741.
- ↑ Kistler S. S. (1932). "Coherent Expanded-Aerogels". Journal of Physical Chemistry 36 (1): 52 - 64. doi:10.1021/j150331a003.
- ↑ Pekala R. W. (1989). "Organic aerogels from the polycondensation of resorcinol with formaldehyde". Journal of Material Science 24 (9): 3221-3227. doi:10.1007/BF01139044.
- ↑ Aerogels Terms. LLNL.
- ↑ "Lab's aerogel sets world record". LLNL Science & Technology Review. Oktober 2003.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Rokét
Rokét nyaéta pakakas nu jadi jembatan antara rohang jomantara jeung bumi sarta banda-banda langit.[1] Rokét-rokét nu mimiti jenisna kawas kembang seuneu,bung-bung anu eusina bubuk hideung tina areng, dijieun abad ka-13 di Cina, sarta jadi ide anu sumebar ka lebah Kulon.[2] Pakakas ieu geus dipaké ku urang Cina dina perang saprak abad XIII.[1] Mimitina kawas bungbung awi nu dieusian ku sendawa, sulfur sarta areng anu dialungkeun kana seuneu dina upacara salila féstival kaagamaan nu diharepkeun sora ngabeledungna baris nyingsieunan roh jahat.[3]
Eusi
Panalungtikan Awal[édit | édit sumber]
Jelema kahiji anu nyadar kamungkinan pamakéan rokét dina pangapungan rohang jomantara nyaéta saurang pamanggih bangsa Jérman, Herman Ganswindt, anu mimiti méré kuliah ngeunaan rokét sarta pangapungan rohang jomantara dina dékadeu pamungkas abas XIX.[1] Dina période anu sarua, saurang guru ti Rusia ngaranna Konstantin Eduardovitch Tsiolkovsky ogé mikiran kamungkinan rokét minangka pakakas anu bisa nembus atmosfer sarta datang ka rohang jomantara.[1] Boh Ganswindt boh Tsikolkovsky teu bisa ngabalukarkeun perhatian anu rongkah.[1] Mimitina alatan rokét anu aya dina waktu éta téh jenis rokét anu ngagunakeun jenis bubuk hideung.[1] Bubuk hideung nyaéta bubuk mesiu hideung anu dijieun tina areng, salpeter (kalium nitrat) sarta walirang nyaéta bahan bakar panglemahna anu bisa dipaké pikeun ngusikkeun roket.[1] Di gigireun hal éta, lolobana jelema mikir yén rokét saukur pakakas anu dipaké minangka kembang seuneu.[1] Ku alatan éta, ideu ngeunaan rokét anu nembus rohang jomantara ngan saukur carita.[1] Ganswindt sarta Tsikolkovsky nyaéta ahli téori, maranéhanana nteu kungsi ngayakeun ékspérimen pikeun nyampurnakeun kamampuan rokét.[1] Jelema kahiji anu ngayakeun panalungtikan anu serius ngeunaan kamekaran roket nyaéta saurang ahli Amérika, Profesor Robert H. Goddard ti Universitas Clark di Worcester, Massachusetts.[1] Manéhna nalungtik sacara sistematis sagala rupa jenis bubuk mesiu pikeun manggihan bubuk mesiu anu miboga kecepatan dorong pangbadagna lamun dipaké di rokét. Manéhna ogé ngayakeun analisis sacara sistematik kana pergerakan rokét.[1] Pamanggihan Goddaer ditepikeun dina taun 1919 dina hiji laporan Smithsonian anu dijudulan A Method of Reaching Extreme Altitudes. Opat taun saterusna hiji buku anu dijudulan The Rocket to Interplanetory Space, ku Profesor Hermann Oberth, dipedar di Jerman.[1] Buku kasebut pohara ngarojong pamakéan bahan beuleum éncér, ngadiskusikan kontruksi pikeun rokét jeung bahan beuleum éncér sarta nimbang-nimbang masalah-masalah anu disanghareupan dina ngalingkung bumi sarta orbit kalayan ngagunakeun pesawat anu dirarancang kasebut.[1] Buku Oberth ngabalukarkeun kabentukna perkumpulan anu dingaranan the Society foe Space Travel dina taun 1927, jeung tujuan pikeun ngaréalisasi nyieun rokét kawas anu diomongkeun ku Oberth.[1] Sanggeus Hitler ngawasa, Nazi Jerman ngalarang kabéh eksperimen roket atawa rokét sawala di luar militer Jerman.[4] Para nu penggemar roket anu geus dicicingan Raketenflugplatz kudu ninggalkeun pakasaban maranéhanana atawa terus di militer.[4] Hauptmann Dornberger sanggeus éta ngarekrut urut anggota Vfr, loba ti maranéhanana ngagabung kalayan organisasi Angkatan Darat di Kummersdoef.[4] Dina waktu anu babarengan, Profesor Goddard ogé kabita dina rokét jeung bahan beuleum éncér sarta manéhna nyieun sawatara rokét kalayan sistem ieu.[1] Dina tanggal 16 Maret 1926, hiji ti roket-roket éta dicobaan dina hiji peluncuran anu pondok ti hiji kebon di deukeut Aurbun, Massachussets.[1] Ieu téh peluncuran kahiji ti rokét jeung bahan beuleum éncér dina sajarah.[1]
Kamekaran[édit | édit sumber]
Kiwari, rokét geus ngahontal tahap kamekaran anu pohara fantastis.[1] Ti sagi téknologi, kaberhasilan anu pohara nonjol nyaéta kamekaran ti perokétan pikeun éksplorasi di rohang jomantara.[1] Saban pangapungan ka rohang jomantara sok di mimitian kalayan peluncuran roket.[1] Loba satelit jieunan anu geus diteundeun di orbit anu pohara kapaké pikeun komunikasai sarta pikeun tujuan-tujuan météorlogi sarta panalungtikan bumi.[1] Sawatara satelit rohang jomantara tampa nu ngamudikeun geus dikirimkeun ka Mérkurius, Vénus, Mars, sarta Juviter kalayan manuver-manuver anu pas pikeun ngalakonan observasi anu alus kalayan ngagunakeun daya dorong semburan rokét-rokét leutik.[1] Saterusna, di jero pamakéan rokét anu meureun pang hadéna misi pangiriman pesawat rohang jomantara tampa awak geus dikirimkeun ka bulan sarta pikeun nempatkeun jeung deui pergantian awak ka statsiun rohang jomantara anu ngaorbit.[1] Pikeun sawatara nagara rokét ogé mangrupa bagian anu penting dina sistem persenjataan.[1] Rokét-rokét éta bisa dilengkepan jeung pakarang nu mematikan sarta ditembakkeun kalayan ketepatan anu rongkah ka sasaran dina jarak deukeut, tengah, atawa jarak jauh.[1]
Dua Jenis Utama Roket[édit | édit sumber]
Rokét bisa dikelompokkeun dina dua jenis nyaéta ngagunakeun bahan beuleum éncér sarta anu ngagunakeun bahan beuleum mundel.[1] Nepi ka ayeuna, jenis anu loba di paké nyaéta rokét kalayan bahan beuleum éncér.[1] Rokét jeung bahan beuleum mundel biasana pikeun kaperluan persenjataan militér.[1] Tapi, rokét jenis ieu ogé dipaké dina éksplorasi rohang jomantara, sanajan saeutik.[1] Di mangsa datang meureun waé roket jenis ieu baris leuwih mindeng dipaké.[1] Jenis rokét anu keur dina mangsa kamekaran, kaasup roket gabungan, rokét atom, sarta rokét anu ngagunakeun dorongan ion.[1]
- Roket Bahan Bakar Éncér
Umumna rokét anu ngagunakeun bahan beuleum éncér pikeun pangapungan ka rohang jomantara diwangun ti bagian-bagian katut (ti luhur ka handap, dina posisi rokét nangtung di tempat ngajalankeunna): irung rokét, bagian parabot, bagian tanki bahan beuleum, sarta mesin rokét.[1] Sabenerna kawas anu baris urang tempo, sok aya dua leuwih roket dina hiji misi pangapungan rohang jomantara, unggal rokét miboga bagian parabot, bagian tanki bahan bakar, sarta mesin roket sorangan-sorangan.[1] Tapi ngan aya hiji irung rokét dina roket kawas ieu.[1] Irung roket ngasupkeun muatan nu diwangun tina parabot-parabot ilmiah (dina panalungtikan) sarta meureun ogé muatan kasebut mangrupa kapsul rohang jomantara berawak anu baris ditempatkeun di orbit sakuriling bumi sarta bulan.[1] Dina pélor balistik, muatan éta ngawangun sirah nuklir.[1] Bagian parabot ogé disebut bagian kadali diwangun tina parabot anu ngadalikeun sarta ngatur pangapungan rokét sarta ogé ngirimkeun informasi ngeunaan pangapungan roket ka bumi.[1] Bagian tanki bahan beuleum nyaéta bagian anu paling badag.[1] Hiji tanki di bagian ieu ngeusi bahan beuleum.[1] Hiji tanki anu séjén ngeusi bahan pangoksidasi anu ngabalukarkeun pameuleuman lamun ngaréaksi sacara kimia jeung bahan beuleum.[1] Dina lolobana rokét jeung bahan beuleum éncér, bahan beuleum anu dipaké nyaéta alkohol atawa minyak taneuh anu dilemeskeun.[1] Dina rokét jenis ieu, kudu aya pameuleuman sangkan bisa lumangsung meuleum.[1]
- Rokét Bahan Bakar Padet
Kawas halna dina rokét bahan beuleum éncér, muatan dina rokét jeung bahan beuleum mundel ogé aya diluhur, dituturkeun ku bagian parabot sarta bagian bahan beuleum.[1] Ngan aya hiji tanki bahan beuleum anu dipaké, anu dijieun ti bahan waja anu kuat.[1] Tanki ieu ngeusi karét sintétis anu geus dicampur bahan beuleum kimia anu loba ngandung oksigén.[1] Bahan beuleum ieu katempona sarua kawas ban mobil.[1] Bahan beuleum ieu ngawangun bungbung kalayan pipinding anu pohara kandel sarta liang leutik di tengahna anu manjang ti penclut nepi ka ka dasar bungbung.[1] Bahan beuleum ieu mimiti kabeuleum ti palebah ka arah luar.[1] Ku kituna rohang di tengah kasebut baris mangpaat minangka rohang pameuleuman.[1] Pakakas pangseuneuan pirotéhnik dipaké pikeun ngahasilkeun pameuleuman.[1] Pakakas pangseuneuan ieu diwangun kana kawat listrik anu dikurilingan kalayan bubuk mesiu baris hurung.[1] Dina rokét bahan bakar padet, “tanki bahan beuleum” sakaligus boga fungsi minangka “rohang pameuleuman.” Bungbung waja anu eusina bahan beuleum sakaligus ogé boga fungsi minangka motor.[1] Pipah pancar nu kahubung (biasana dilas) di palebah handap.[1] Rokét bisa dikamudikeun kalayan masangkeun kamudi dina pipah pancar kawas halna dina motor jeung bahan beuleum éncér.[1] Cara anu séjén nyaéta kalayan nyemprotkeun gas lembam nu tekenanna kacida luhur dina pipah pancar ku kituna ngabalikkeun dorongan gas buangan.[1]
Kandaraan Paraméter[édit | édit sumber]
Gawena rokét lolobana ditangtukeun ku kombinasi propelan rokét sarta total jumlah propellants nu bisa dipaké gawéna nu ditandaan ku impuls spésifik, ukuran jumlah pon dorong diproduksi pér pon propelan anu dikonsumsi pér detik.[5] Kagancangan anu bisa ngahontal tutumpakan ieu ngabanding lempeng kalayan dorongan propelan nu tangtu, kabéh hal séjén dianggap sarua.[5] Contona, lamun hiji rokét anu dibikeun ngahontal gancangna 10.000 suku pér detik kalayan propelan méré impuls spesifik ti 250 detik, ngaronjat 10 persén dina impuls spesifik pikeun 275 detik baris ngaronjatkeun kagancangan nu dihontal pikeun 11.000 suku pér detik.[5] Kagancangan maksimum ngaronjat pesat minangka fraksi propelan ieu dijieun leuwih badag.[5]
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd Achelis, Elisabeth. dkk. 1986. Ilmu Pengetahuan Populer Jilid I Astronomi dan Pengetahuan Ruang Angkasa. Jakarta: PT Intermasa. Kaca 246-253
- ↑ (en) [1] (Dicutst tanggal 03 Oktober 2011)
- ↑ (en) [2] (Dicutst tanggal 03 Oktober 2011)
- ↑ a b c (en) [3] (Dicutat tanggal 03 Desember 2011)
- ↑ a b c d (en) [4] (Dicutat tanggal 03 Oktober 2011)


text:
19.6.07
Aksara Arab
Punten, ieu tulisan lain rék ngabahas aksara Arab, da teu neuleuman élmu éta kuring mah...
Aya kapanasaran, naha di nu séjén ogé kieu atawa di kuring wungkul. Mangga ilo gambar di gigir (snapshot kaca ti blog kuring), katingal teu aksara Arab di bagian handapna? Tah éta, naha nya bet mucunghul waé aksara Arab? Dikotéktak dina sétingan, weléh teu kapanggih. Cikan, sugan aya nu bisa nulungan, kumaha ngoméanana? Da rumasa, kuring mah teu bisa maca Arab dugul, komo ieu (sigana) dina basa Arab...
Ditulis ku Iskandar Adnan ping 19.6.07 Tumbu ka tulisan ieu
12.6.07
Ulah ngalieuk ka tukang!
"Ayeuna mah, siar ku dia éta budak angon! Jig geura narindak! Tapi, ulah ngalieuk ka tukang!"
Ti dinya mimitina mah manggih téh, tina anu disebut Uga Wangsit Siliwangi. Nu puguh mah jadi bingung, ti mana asalna éta wangsit, jeung naon deuih maksudna paréntah 'ulah ngalieuk ka tukang' téh... Ari perkara uga atawa wangsitna mah teu pati dipikiran, da rumasa teu pati katarik ku hal-hal nu kararitu mah. Manggih deui kalimah kitu téh dina paguneman di milis urangsunda, nu nyaritakeun pangalaman ahéng salasaurang anggota milis. Hanjakal eusina mah geus poho deui.
Kamari-kamari ngadéngé deui kalimah ieu téh ti uana pamajikan, nalika ngadongéngkeun saha kitu lah, nu pasti mah lain pangalaman anjeunna sorangan. Cenah nu ngalaman téh diakod ku kolotna (atawa guruna) ngajugjug ka hiji tempat maké sarupaning élmu, nu maksudna ngarah leuwih gancang. Kuring gé kungsi ngadéngé caritaan ua nu nyebutkeun dulurna baheula bisa nepi ka Garut ti Bungbulang dina waktu nu sakeudeung, tangtuna teu tumpak élep.
Tah, saméméh indit, si anu rék diakod téh dibéjaan sangkan ulah ngalieuk ka tukang. Pas diusna indit, sabot ngabelesat téh si nu diakod téh panasaran, lieuk baé ka nu kaliwatan. Ana kitu, porosot téh manéhna lésot, ujug2 jleg baé jadi ngajanteng sorangan di tengah leuweung luwang-liwung. Bisa salamet sotéh, pédah baé disusul deui ku nu ngakod. Mun enya, élmu naon nya nu dipaké? Naha hiji kasaktén anu ilahar aya dina dongéng-dongéng atawa kumaha? Mun kasaktén modél kitu dipapandékeun jeung kapal hiber atawa beus Primajasa Cileunyi-UKI jaman kiwari nu saban minggu ditumpakan, kumaha tah hubunganana? Nu pasti, tangtuna nu keur nyupiran tutumpakan mobil/motor mah dipahing pisan luak-lieuk ka tukang téh...
Ti dinya mimitina mah manggih téh, tina anu disebut Uga Wangsit Siliwangi. Nu puguh mah jadi bingung, ti mana asalna éta wangsit, jeung naon deuih maksudna paréntah 'ulah ngalieuk ka tukang' téh... Ari perkara uga atawa wangsitna mah teu pati dipikiran, da rumasa teu pati katarik ku hal-hal nu kararitu mah. Manggih deui kalimah kitu téh dina paguneman di milis urangsunda, nu nyaritakeun pangalaman ahéng salasaurang anggota milis. Hanjakal eusina mah geus poho deui.
Kamari-kamari ngadéngé deui kalimah ieu téh ti uana pamajikan, nalika ngadongéngkeun saha kitu lah, nu pasti mah lain pangalaman anjeunna sorangan. Cenah nu ngalaman téh diakod ku kolotna (atawa guruna) ngajugjug ka hiji tempat maké sarupaning élmu, nu maksudna ngarah leuwih gancang. Kuring gé kungsi ngadéngé caritaan ua nu nyebutkeun dulurna baheula bisa nepi ka Garut ti Bungbulang dina waktu nu sakeudeung, tangtuna teu tumpak élep.
Tah, saméméh indit, si anu rék diakod téh dibéjaan sangkan ulah ngalieuk ka tukang. Pas diusna indit, sabot ngabelesat téh si nu diakod téh panasaran, lieuk baé ka nu kaliwatan. Ana kitu, porosot téh manéhna lésot, ujug2 jleg baé jadi ngajanteng sorangan di tengah leuweung luwang-liwung. Bisa salamet sotéh, pédah baé disusul deui ku nu ngakod. Mun enya, élmu naon nya nu dipaké? Naha hiji kasaktén anu ilahar aya dina dongéng-dongéng atawa kumaha? Mun kasaktén modél kitu dipapandékeun jeung kapal hiber atawa beus Primajasa Cileunyi-UKI jaman kiwari nu saban minggu ditumpakan, kumaha tah hubunganana? Nu pasti, tangtuna nu keur nyupiran tutumpakan mobil/motor mah dipahing pisan luak-lieuk ka tukang téh...
Parahiyangan
Mun ngadéngé kecap 'parahiyangan' ('parahyangan', 'priangan', atawa 'preanger'), pikiran kuring langsung los ka hiji wewengkon di Tatar Sunda beulah wétan ka kidulkeun, ti Cianjur nepi ka wewengkon Ciamis, utamana mah Bandung. Komo ti heula mah, nu kainget téh sabangsaning plang di kantor pulisi samodél Kepolisian Wilayah Priangan Timur. Ti dinya, terus baé dibayangkeun yén mun kitu mah Priangan téh dibagi-bagi kana sababaraha wilayah. Paling henteu gé nya pasti kudu aya Priangan Barat, nu sigana ngawengku wilayah Bandung ka kulonkeun.
Dina pikiran, ieu istilah datangna tina kecap 'hiyang' anu hartina sarupa jeung déwa atawa pangéran, ditambah rarangkén 'para-' jeung '-an'. Jadi, 'parahiyangan' téh hartina tempatna para déwa. Ka dieunakeun, kuring manggih 'Carita Parahiyangan', hiji naskah Sunda kuna nu nyaritakeun raja-raja Sunda (apal sotéh pédah baé boga bukuna anu beunang nyusun Atja, wedalan taun 60-an). Kecap 'parahiyangan' écés pisan disebutkeun dina bubuka ieu naskah, asli aya. Hartina, istilah ieu mémang geus aya ti baheula. Tah, ti dieu, kuring jadi mikir deui, naha pamahaman kuring ngeunaan 'parahiyangan' salila ieu téh geus bener atawa acan?
Kiwari, istilah 'parahiyangan', sakumaha disebutkeun di luhur, mémang nujul ka hiji wewengkon. Tapi, ti iraha? Mun teu salah, dipakéna ieu istilah salaku wewengkon téh asalna ti jaman Walanda: Preanger. Biasa, da babagian wilayah anu aya ayeuna téh pan warisan Walanda, lain dumasar babagian aslina anu ngagambarkeun babagian wilayah budaya atawa kakawasaan jaman saméméh dijajah Walanda. Kumaha ari numutkeun istilah asalna?
'Carita Parahiyangan' eusina ngeunaan carita raja-raja (rahiyang) Sunda ti jaman Kendan nepi ka rék tumpurna di Pakuan, lain ngeunaan wewengkonna. Jadi, 'parahiyangan' di dieu téh meureun sarua jeung 'parajaan' atawa 'para raja' (atawa 'karajaan'?). Mun nilik eusina, ieu naskah lolobana nyaritakeun para rajana, lain nyaritakeun karajaanana. Jadi, sigana mah, 'parahiyangan' anu dimaksud ku éta naskah téh 'para raja' (Sunda). Mun diinggriskeun mah meureun jadina téh 'The Story of (Sunda) Kings'.
Ah, tamba ngalamun baé ieu mah. Geus lila teu ngeusian blog, ongkoh...
Dina pikiran, ieu istilah datangna tina kecap 'hiyang' anu hartina sarupa jeung déwa atawa pangéran, ditambah rarangkén 'para-' jeung '-an'. Jadi, 'parahiyangan' téh hartina tempatna para déwa. Ka dieunakeun, kuring manggih 'Carita Parahiyangan', hiji naskah Sunda kuna nu nyaritakeun raja-raja Sunda (apal sotéh pédah baé boga bukuna anu beunang nyusun Atja, wedalan taun 60-an). Kecap 'parahiyangan' écés pisan disebutkeun dina bubuka ieu naskah, asli aya. Hartina, istilah ieu mémang geus aya ti baheula. Tah, ti dieu, kuring jadi mikir deui, naha pamahaman kuring ngeunaan 'parahiyangan' salila ieu téh geus bener atawa acan?
Kiwari, istilah 'parahiyangan', sakumaha disebutkeun di luhur, mémang nujul ka hiji wewengkon. Tapi, ti iraha? Mun teu salah, dipakéna ieu istilah salaku wewengkon téh asalna ti jaman Walanda: Preanger. Biasa, da babagian wilayah anu aya ayeuna téh pan warisan Walanda, lain dumasar babagian aslina anu ngagambarkeun babagian wilayah budaya atawa kakawasaan jaman saméméh dijajah Walanda. Kumaha ari numutkeun istilah asalna?
'Carita Parahiyangan' eusina ngeunaan carita raja-raja (rahiyang) Sunda ti jaman Kendan nepi ka rék tumpurna di Pakuan, lain ngeunaan wewengkonna. Jadi, 'parahiyangan' di dieu téh meureun sarua jeung 'parajaan' atawa 'para raja' (atawa 'karajaan'?). Mun nilik eusina, ieu naskah lolobana nyaritakeun para rajana, lain nyaritakeun karajaanana. Jadi, sigana mah, 'parahiyangan' anu dimaksud ku éta naskah téh 'para raja' (Sunda). Mun diinggriskeun mah meureun jadina téh 'The Story of (Sunda) Kings'.
Ah, tamba ngalamun baé ieu mah. Geus lila teu ngeusian blog, ongkoh...
Langganan: Postingan (Atom)


text:
Diabetes
bade ngadamel luka jadi hésé dudung luka lamun henteu diperlakukeun leres,
hususna suku. Mun Diabetes Grandma anjeun boga teu kontrol, jadi penyembuhan
bakal malah harder. Tah ieu nu Grandma kedah ngalakukeun anu ngadalikeun kadar
gula getih sarta nyokot luka perawatan ogé. Tambah diolah nurutkeun cukang
lantaranana.
Tips pencegahan luka diabetes
Mun luka
aya dina suku, luka suku diabetik leuwih hese cageur sarta bisa meunang parah
lamun henteu diperlakukeun promptly. Komplikasi utama nu infeksi sarta
amputasi. Sadaya penderita diabetes, 15% ngalaman borok diabetik dina suku,
sarta 12-14% ti jalma anu kakurangan tina borok memerlukan amputasi.
perawatan
suku di pasén Tujuan pikeun nyegah luka.Berikut aya tips kanggo miara suku di
penderita diabetes mellitus:
- Jagan
ngajalankeun tataranjang suku, kaasup di pasir sarta dina caina
- Pariksa
kaki anjeun unggal poé, wartoskeun ka dokter lamun peeling kulit, redness
atanapi luka
- Pariksa
footwear objék asing sateuacan ngagunakeun eta, kayaning gravel / sharps
- Salawasna
tetep kaki anjeun dina kaayaan bersih, teu baseuh, sarta nerapkeun krim
moisturizer dina kulit garing
- kuku
motong rutin
- Tegalan
kaki anjeun sarta antara toes sanggeus tina pancuran
- Paké kaos
kaki katun nu teu ngakibatkeun creases dina tungtung tina toes
- Mun aya
callus / eyelets, dipangkas rutin
- Mun aya
suku deformity, make husus dijieun footwear
- Sapatu teu
diwenangkeun teuing sempit / bengong, teu make tinggi-heeled
- Ulah
ngagunakeun bantal atawa panas botol cai / és mun kaka
- Luka
kalayan perlakuan diabetes dipigawé ku salawasna ngajaga terluka wewengkon guna
tetep beresih jeung nerapkeun moisturizer ka tegalan kulit. Luka teu matak
stressed ku tekenan-terusan nu bisa ngakibatkeun hiji luka deepening.
Nurutkeun
PERKENI kontrol 2006 luka di diabetes kudu dipigawé ku:
- kontrol
métabolik (kadali tingkat glukosa getih)
- Kadali
(pamutahiran getih fungsi wadah) vascular
- Kadali inféksi
(treatment inféksi aggressively)
- kontrol Luka
(ngaleupaskeun jaringan kainféksi on rutin)
- pangajaran
kontrol.
Luka di
pasén hésé cageur kusabab kadar gula darah tinggi. Luka eta sacara umum dina
suku. Naha? Ku alam aliran getih dina suku teu surfing aliran getih dina awak
luhur. Hal ieu dipangaruhan ku gaya gravitasi sarta posisi nongkrong di. Beuki
kaganggu sirkulasi getih alatan diabetes.
"Di
handap dengkul leuwih rentan, alami ngalir aya moal sakumaha alus dina
leungeun. Urang Sehat éta kitu, sabab hang gravitasi, aliran rising hésé.
Utamana mun gandeng jeung aliran getih goréng, alatan diabetes
uncontrolled," ngécéskeun dr. Med. Beny Santoso, SpPD, KEMD., Di wewengkon
Sarinah, Jakarta Pusat.
Luka
Sedengkeun pasén diabétes anu hésé dudung, kusabab kandungan gula dina getih
nyaeta luhur. Kuman teuas leungit tina awak alatan gula tinggi nyadiakeun eta.
"Aya luka,
urang bakal ngaluarkeun baktéri, tapi aya 'dahareun' nu geus gula, jadi enya
eta balik deui," tuluy manéhna. pasén kituna, mangka dianjurkeun rutin
konsultan dokter. Tujuanana nya eta kondisi ieu diawaskeun.
Kami
ngarékoméndasikeun anjeun mawa grandma anjeun ka ahli médis dina raraga neangan
pengobatan optimal bapana luka Anjeun.
Nya kitu,
anu informasi anu bisa lolos diabetes luka menegnai. Muga mangpaat.


text:
SITUSGUNUNGPADANG.COM
The Masterpiece of Cultural Heritage
Sampurasun…..
Assalamualaikum warohmatullohiwabarokatuh.
“Baheula, kuring kungsi nyawang, rek metik bentang ku ramo-ramo kahayang” Tinekanan sababaraha bentang geus marurag dina lahunan ditiiran mapaesan jalan kahirupan.
Masih keneh aya hiji udagan nu jadi harepan, kumalayang na lelembutan, kamana bae bandan nyungsina lumantung luhureun layung, kumacang handapeun mega, ngadingding na indung peuting.
Dibarung pang jurung indung di jajap pang du’a bapa kuring hayang nyebakeun diri ka nagri khususna kampung nu jadi pakusarakan tempat sim kuring gumelar ka alam dunya, tempat sirig waktu keur leutik, tempat diajar waktu keur budak. Ka lemah cai nu bareto jarang aya nu nyungi , kampung dusun pilemburan tegesna Desa Giri Mukti Kacamatan Campaka Kabupaten Cianjur, nu kiwari ngawitan mekar endah karembangan sengitna nyambuang ti gunung padang. Nepangkeun sim kuring:
N a m i ; Drs. Ece Rahmat Rustanda, M.M.Par
Kaping lahir : 10 Juli 1964
Tempat lahir : Kampung Sintok Desa Susukan Kecamatan Campaka
Kabupaten Cianjur
Padumukan : Kampung Babakan Simpang Desa Cidadap Kecamatan
Campaka Kabupaten Cianjur
Atikan : 1. SD Campaka IV Kec. Campaka Cianjur
- SMPN 1 Sukanagara Cianjur
- SPGN 1 Cianjur
- S1 Pendidikan Bahasa dan Santra Indonesia FPBS IKIP
Bandung
- S2 / Magister Manajemen Pariwisata. Sekolah Tinggi
Pariwisata Bandung
(The Plan For Developing Ekotourism in Biawak Island
Indramayu District West Java).
Kalungguhan : 1. Kepala SMKN 1 Anjatan Indramayu
- Direktur SBC TV
- Produser Film dan program acara Televisi
Pangajen : 1. Adiwiyata Th. 2007 ti Bpk. Presiden RI
- Adiwiyata Th. 2008 ti Bpk. Presiden RI
- Juara 1 Kepala SMK Berprestasi Jawa Barat 2012 ti Bpk
Gubernur Jawa Barat.
Cita-cita hayang ngamajukeun nagri ngarawat kampung halaman sangkan kaceluk ka awun-awun kawentar ka janapria, moal tiasa kalaksanakeun upami teu aya gawe bareng di sadaya lapisan masyarakat, utamina ti para sepuh anu aya di Cianjur.
Mugi-mugi ku cara rempug jukung sauyunan, gawe rancage sadaya lapisan masyarakat ti kawit pejabat dug ka rahayat cita-cita ngakat darajat Situs Gunung Padang sangkan kakoncara ka manca nagara tiasa kalaksanakeun kalayan pinuh ku hidayah tur barokah keur masa depan anak incu urang sadayana. Amien
Pamungkas, sadaya pamaksadan moal tenekanan upami teu aya ridho Alloh SWT. Ku kituna urang sami neneda ka Mantenna mugia sadaya paneja urang diijabah. Amiin Ya Alloh Ya Robbal ‘alamin.
Rupina sakitu nu kapihatur, bilih aya catur nu ngalantur, bobo sapanon carang sapakan, tusuk lakung kepang halang aya basa nu teu luyu sareng tetakrama, mugia sadayana jembar manah ngahapuntenna.
Wassalamualaikum warohmatullohiwabarakotuh.


text:
Wilujeng Sumping di Blog Simkuring ASK Tea !! Jaya di Buwana, Bagja di Aherat silih asah, asih, asuh
Senin, 29 November 2010
Pahutang-hutang
ASK-PASUNDAN JAYA
Hutang tina ngaranna mah meni erotis siga ngaran pakeeun awewe.Tapi hutang sabenerna mah pikasieuneun.Nu maot sahid oge masih ngagantung memeh hutangna lunas.Nagara ieu loba pisan hutangna ka nagara sejen.Nagara geus dibiasakeun ngahutang.Nepi BUMN ge pahutang-hutang jeung BUMN sejen.
PLN ngahutang ka Pertamina,
Pertamina ngahutang ka Telkom,
Telkom ngahutang ka Bank Mandiri,
Bank Mandiri ngahutang ka Bank Dunia,
Bank Dunia mere hutang ka Pamarentah,
Pamarentah mere hutang ka Pertamina,
Terus we muter.


text:
imah nu dijual!
Ett par hittade drömhuset här på holmbygden.se och nu är det sålt.
Wilujeng sumping di Holm boga anyar!
A storied sipat didaptarkeun Holm, 400m Kuya, nu samemehna housed toko kabupaten urang - colloquially katelah "Old Affär'n". Harta "Anundgård 3:13"Boga aréa taneuh 2350 m2 kalawan fasilitas parkir alus.
imah aslina (dimensi 215 m2 kalawan basement na 2 tingkat) diwangun 1911 pikeun nampung bisnis dina lantai na hirup suku upstairs. Dina taun 1990-an, imah éta pinuh direnovasi na hiji extension tina 2 pesawat diwangun (dimensi 75 m2) nyieun rohangan keur pausahaan komputer.
Hirup suku upstairs 210 m2. Hateup bérés jeung situ view. Di tinggal di luhur téh kantor modern kalawan kamar staf jeung dapur jeung jamban. Internét-speed tinggi (serat). Penyuluhan susun sutterängvåning dina lantai. Sababaraha kallförrråd sarta garasi dipanaskeun. Anggur jeung béntang gudang di jero taneuh 1911 di perumahan.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci hususna (14)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:51 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
21 Jul 2004 - 1:09 am
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- RAWAYAN JATI SARENG SAD KAMANUSAAN, SUMBER AJEN INAJEN AKHLAK KASUNDAANKonsep Akhlak Sunda anu Islami pikeun Atikan di Institusi Formal, in-Formal, non-Formal
30 Mar 2004 - 2:10 pm
Luyu sareng udagan nu bade dihontal ku ieu "diskusi" nu diayakeun ku Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, nyaeta "Sebuah Upaya Pewarisan Budi Pekerti kepada Siswa Sekolah" nu diluuhan ku para pangatik widang studi agama, hususna Agama Islam.


text:
WAN350 ngalaksanakeun perusahaan Optimasi arsitéktur gambaran Panongton & Prerequisites tangtu Outline Jadwal & waragad sertipikasi WAN350 ngalaksanakeun perusahaan Optimasi arsitéktur Kursus Ieu nawiskeun hiji pangalaman di-jero kana Riverbed® Optimasi System Jeung leungeun-on instalasi tur konfigurasi ngagunakeun Perkakas Steel Kepala na Steel Kepala CX pikeun deployments maya jeung Steel Tengah controller pikeun integrasi deployment Steel Kepala. kelas ieu nyertakeun skenario umum tur canggih jeung QoS sarta duanana klaster Steel Kepala serial na paralel, kitu ogé lab-intensif maya di-jalur deployments maké PBR, WCCP na Steel Kepala Interceptor. Related Prerequisites: SteelHead Perkakas deployment & tangtosna Manajemén atanapi WAN200 Optimasi kabutuhan poko Related Tangtu Outline Lilana: 5 Days Modul-1: Steel Kepala Perkakas Review Modul-2: Quality of Service (QoS) Modul-3: Pamilihan Path Related
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi
Leupaskeun Us pamundut a Related
Pikeun inpo leuwih lengkep bageur nawaran reureuh di
Taros Kami. Related Harita
Hatur nuhun jeung ieu sési éndah tur informatif.
Rakesh Ass
Mitra Manager (IT)
Gr8 ngarojong staf. palatih boga exprinace alus dina item. kualitas dahareun pangalusna. sakabéh pisan goo (...)
Kamal Kant Sharma
Sirah (IT)
palatih Alus jeung di jero pangaweruh domain. infrastruktur latihan alus.
Mukund Srivastava
Robah jeung Kamampuh Manajer
Ieu latihan éndah ku palatih sarta learning lingkungan sapertos alus pisan. Ieu gre (...)
Ojasv Jain
Service Prosés Manajemén Diterangkeun
Ieu sési learning hébat. Kuring miharep kami kudu beuki sesi sarupa ieu hirup lianna c (...)
Na lembaga hébat sareng staf kualitas tur sagala infra perlu. Diberesihan yayasan ITIL di (...)
Tarun
manajer, Huawei india
Kuring geus rengse yayasan mah panengah tina ITIL ti sakola tech ANAK di bulan panungtungan sorangan. (...)
Ieu sidang gede. Palatih éta alus. Kuring resep jalan pangajaran.
Related
Please upgrade your plan for SSL support!
Your license is inactive or expired, please subscribe again!


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngayakeun (11)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.


text:
Logo WSAB
Para wargi sadaya, sinareng hate nu pinuh ku kabungah jeung kareueus, urang tepangkeun Logo WSAB :surak, heot sareng keprok teu eureun-eureun:
WANITA SUNDA
Sundana ditarjamahkeun kana motip batik cirebonan gambar kembang anu tos dimodipikasi meh janten peminin.
ANTAR BENUA
Seratan WSAB anu nyambung ti luar ka lebet bola dunia, hartosna wanita ti parahyangan anu tos nyebar dimana-mana, boh di luar atawa di jero nagara, tapi tetep dihijikeun dina wadah WSAB, mangrupa
Tempat riung mungpulung, nyangreudkeun tali duduluran, jeung ngabewarakeun kamaslahatan...
Warna hejo nyirikeun kasuburan alam parahyangan, hejo ngemploh, seger, tur endah
Hurup S anu nyeni nawiskeun yen urang sunda teh resep kana kasenian,sarupaning nembang, jaipong jeung sajabana.
Logo teh damelan Kang Jejen (ehh naha sanes wanita), ngagambarkeun yen wanita sunda teh kedah oge wawuh jeung akur sarta gawe babarengan, teu saukur jeung sami wanita tapi oge ka pameget nu oge ciptaan Tuhan YME (nyambung teu nya?nyambung lah, hihi)
Nuhun nya Kang Jejen!...Oge ka si bos na. Saha tah?
Khusus kanggo anggota WSAB, mangga upami bade masang ieu logo di blogna. Hayu urang mumule wadah duduluran urang ieu ku kasaean.Piisss Ah.
Hidup WSAB
Admins
Code kanggo logo, kantun di copy teras dipasang di blog sewang2, bilih bade ieu ge.. ih meni geer, heuheue:


text:
Keith Urban
Keith Urban ngaran lengkepna Keith Lionel Urban, anu dibabarkeun di Whangarei, North Island, New Zealand ping 26 Oktober 1967 anu dipikawanoh salaku penyanyi country[1].Bapana nyaéta anu boga toko alat musik lokal sapuk pikeun ngayakeun lés gitar sacara gratis[2].Pangajaran dimimitian ku budakna anu ningalikeun bakat alami dina maénkeun instrumén jeung meunangkeun sababaraha kompetisi bakat nalika manéhna masih di sakoala dasar[2]. Urban tumuwuh leuwih nyaman dina panggung tuluy manéhna digawé anu luyu jeung kamapuh nyanyi ogé akting manéhna salaku anggota Westfield Super Juniors, salah sahiji téater lokal[2]. Ti mimiti yuswana genep taun, Urban geus ngajajah dunya musik diajar gitar[1][2].Manéhna diajar téhnik vokal nalika yuswana tujuh taun, meunangkeun kompetisi nyanyi nalika yuswanan dalapan taun[1]. Urban nyaéta salaki artis Nicole Kidman anu nikahna ping 25 Juni 2006,anu saméméhna gagal dina hubungan jeung Niki Taylor ogé saurang dokter Hewan Laura Sigler[1].
Urban tuluy kanyahoan yén manéhna kacanduan obat-obatan[1]. ku lantaran pangrojong ti pamajikanana, manéhna mariksakeun manéh ka panti réhasbilitasi ping 19 Oktober 2006 jeung narima perwatan di tempat éta[1].Tuluy ping 18 Januari 2007 Urban ngabéwarakeun yén manéhna geus leupas tina kecanduan obat-obatan[1].
Karir[édit | édit sumber]
Nalika taun 1990, Urban nandatangan kontrak jeung EMI Australia pikeun prosés album solo munggaranana[1]. Tuluy nalika taun 1992 Urban hijrah ka Nashville tuluy jadi gitaris Brooks & Dunn,anu saterusna manéhna ngagabung jeung The Ranch tuly nyieun album nalika taun 1997[1].
Nalika bulan Agustus 2000, Urban jadi penyanyi lalaki asal Australia anu munggaran aya dina top 10 tangga lagu di Amerika, ngaliwatan laguna Your Everything[1].Sabada éta Urban nyieun album anu nepi ka ayeuna geus aya 5 album anu dijieun sapanjang taun 2002-2010[1].
Studio album[1][édit | édit sumber]
- Keith Urban (1991)
- Keith Urban In The Ranch (1997)
- Keith Urban (1999)
- Golden Road (2002)
- Be Here (2004)
- Love, Pain & The Whole Crazy Thing (2006)
- Defying Gravity (2009)
- Get Closer (2010)
Album kompilasi[1][édit | édit sumber]
- Days Go By (2005)
- Gréatest Hits: 18 Kids (2007)
SINGLE[1][édit | édit sumber]
- But for the Grace of God (2001)
- Somebody Like You (2002)
- Who Wouldn't Wanna Be Me (2003)
- You'll Think of Me (2004)
- Days Go By (2004)
- Making Memories of Us (2005)
- Better Life (2005)
- You Look Good in My Shirt (2008)
- Start a Band (with Brad Paisley) (2009)
- Sweet Thing (2009)
- Only You Can Love Me This Way (2009)
- Without You (2011)
- Long Hot Summer (2011)


text:
Roko
Roko nyaéta campuran sanyawa kompleks anu dihasilkeun ku pembakaran bako sarta adiktif.[1] Leupas tina stimulan nikotin dawam, haseup roko ogé ngandung tar anu diwangun ti leuwih ti 4000 bahan kimia kaasup kira-kira 60 bahan kimia karsinogenik anu picilakaeun.[1] Hampir kabéh jenis zat kasebut maehkeun.[1] Zat-zat ieu pisan anu ngabalukarkeun panyakit paru-paru, jantung, emphysema sarta panyakit picilakaeun séjénna.[1]
Eusi
Kandungan Roko[édit | édit sumber]
Sawatara zat kandungan roko séjénna dipikawanoh miboga éfék anu ngarugikeun tulang sarta kulit.[1] Anjeun meureun reuwas pikeun manggihan ngaran sawatara bahan kimia dina haseup roko.[1] Sawatara di antarana nyaéta kieu:
- Sianida nyaéta sanyawa kimia anu ngandung jumplukan cyano.[1]
- Benzene ogé dipikawanoh minangka bensol mangrupa sanyawa kimia organik anu gampang kabeuleum sarta cairan henteu boga warna.[1]
- Cadmium hiji logam anu pohara beracun sarta radioaktif anu kapanggih baterai.[1]
- Metanol (alkohol kai) nyaéta alkohol anu pangbasajanna anu ogé dipikawanoh minangka metil alkohol.[1]
- Asetilena (bahan beuleum anu dipaké dina obor las) mangrupa sanyawa kimia teu jenuh anu ogé mangrupa hidrokarbon alkuna anu pangbasajanna.[1]
- Amonia kapanggih di mana-mana di lingkungan tapi pohara beracun dina kombinasi kalayan unsur-unsur nu tangtu.[1]
- Formaldehida cairan anu pohara beracun anu dipaké pikeun mengawetkan layon.[1]
- Hidrogen sianida nyaéta racun anu dipaké minangka fumigan pikeun maéhan sireum.[1] Zat ieu ogé dipaké minangka zat nu nyieun plastik sarta pestisida.[1]
- Arsenik nyaéta bahan anu aya dina racun beurit.[1]
Sedengkeun haseup anu dihasilkeun roko ngandung tar.[1] Tar éta sorangan ngandung loba bahan beracun dina awak.[1] Ieu téh substansi, kandel lengket, sarta sabot ngahirup éta némpél dina buuk-buuk leutik di paru-paru.[1] Organ ieu nangtayungan paru-paru ti kokotor sarta infeksi, tapi sabot katutup tar organ ieu henteu bisa ngalakonan fungsinya.[1] Tar ogé melapisi dinding sistem respirasi sacara sakabéh, mempersempit tabung anu transportasi hawa (anu bronchioles) sarta ngurangan elastisitas paru-paru.[1] Anu dina pamustunganana ngabalukarkeun kanker paru-paru sarta panyakit pernafasan kronis.[1]
Sajaba ti éta haseup ieu ogé ngandung karbon monoksida.[1] Karbon monoksida nyaéta bahan kimia beracun kapanggih dina haseup buangan mobil.[1] Hal ieu pisan anu saterusna bisa nurunkeun jumlah oksigen dina getih sarta menghalangi kabéh kinerja organ pensuply oksigen di jero awak.[1] Alatan awak kurang oksigen nyieun jantung ngalaman penebalan sarta digawé leuwih teuas memompa getih.[1] Ieu pisan cukang lantaran utama saurang perokok bisa ngalaman serangan jantung sacara dumadakan.[1]
Alatan Roko[édit | édit sumber]
Alatan négatif tina roko, saéstuna geus karasa keur mimitina jelema kakara ngarasaan ngenyot roko.[2] Dina haseup roko anu burahay alatan diisap, bako kabeuleum kurang sampurna ku kituna ngahasilkeun CO (karbon mono oksida), anu digigireun / sabeulah haseupna sorangan, tar sarta nikotine (anu lumangsung ogé ti pembakaran bako kasebut) dihirup asup ka ngaliwatan ambekan.[2]
CO, Tar, sarta Nikotin kasebut mangaruhana kana syaraf anu ngabalukarkeun:
- Gelisah, leungeun gemetar (tremor)
- Cita rasa / seléra dahar ngurangan
- Ibu-ibu hamil anu resep ngudud meunangkeun kamungkinan kaguguran kandunganna
Tar[édit | édit sumber]
Tar sarta Haseup Roko ngarangsang jalan ambekan, sarta tar kasebut katuruban disaluran éta anu ngabalukarkeun:
- Ngohkoh atawa sesek ambekan
- Tar anu adek di jalan ambekan bisa ngabalukarkeun kanker jalan ambekan,
Nikotin[édit | édit sumber]
Nikotin ngarangsang ngoréjatna adrenalin hormon ti anak ginjal anu ngabalukarkeun:
- Jantung ngadég-dég
- Ngaronjatkeun tekanan getih sarta kadar kholesterol dina getih,
tang pageuh kalayan lumangsungna serangan jantung
Gas CO (Karbon Mono Oksida)[édit | édit sumber]
Gas CO (Karbon Mono Oksida) ogé mangaruhan négatif ka jalan ambekan ti pembuluh getih.[2] Karbon mono oksida leuwih gampang kaiket dina hemoglobin batan oksigen Ku sabab éta, getih jelema anu kaasupan CO loba, baris ngurangan daya angkutna pikeun oksigen sarta jelema bisa maot alatan karacunan karbon mono oksida.[2] Dina saurang perokok moal nepi ka lumangsung karacunan CO, tapi pangaruh CO anu dihirup ku perokok jeung saeutik demi saeutik, kalayan laun tapi pasti baris mangaruhan négatif dina jalan ambekan sarta dina pembuluh getih.[2]
Bahaya Roko[édit | édit sumber]
Roko ngandung leuwih ti opat rébu zat-zat sarta dua rébu di antarana geus dinyatakeun berdampak goréng pikeun kaséhatan urang, di antarana nyaéta bahan radioaktif (polonium-201) sarta bahan-bahan anu dipaké di jero cat (acetone), pencuci lanté (ammonia), ubat gegat (naphthalene), racun gegeremet (DDT), racun anai-anai (arsenic), gas beracun (hydrogen cyanide) anu dipaké di “kamar gas maut” pikeun pesalah anu ngajalanan hukuman mati, sarta loba kénéh deui.[3] Sarta zat dina roko anu pangpicilakaeunna nyaéta Tar, Nikotin sarta Karbon Monoksida.[3] Tar ngandung kurang leuwih opat puluh tilu bahan anu jadi cukang lantaran kanker atawa anu disebut kalayan karsinogen.[3] Nikotin miboga zat dina roko anu bisa ngabalukarkeun katagihan, ieu anu ngabalukarkeun para pamaké roko hésé sakali pikeun ngandeg ngudud.[3] Nikotin mangrupa zat dina roko anu bérésiko ngabalukarkeun panyakit jantung, 25 persén ti para pengidap panyakit jantung disebabkan ku kagiatan ngudud.[3] Di handap ieu nyaéta bahaya roko ka kaséhatan urang :
- Roko bisa ngabalukarkeun Kanker pundi kiih,
- Kanker beuteung,
- Kanker peujit sarta pianakan ,
- Kanker sungut ,
- Kanker Esofagus,
- Kanker tekak,
- Kanker pankrias,
- Kanker pinareup,
- Kanker paru-paru,
- Panyakit saluran pernafasan kronik,
- Strok,
- Pengkroposan tulang atawa anu dipikawanoh kalayan osteoporosis
- Panyakit jantung,
- Kemandulan,
- Pegat haid mimiti,
- Ngababarkeun orok anu cacad
- Keguguran orok,
- Bronkitis,
- Batuk,
- Panyakit ulser peptik,
- Emfisima,
- Otot lemah,
- Panyakit gusi,
- Karuksakan panon,
Anu kasebut di luhur nyaéta bahaya roko pikeun perokok aktip, naon éta perokok aktip? perokok aktip nyaéta jelema anu ngudud sacara langsung ngenyotna roko, sedengkeun perokok pasif nyaéta jelema anu henteu sacara langsung ngenyot roko, tapi ngenyot haseup roko anu dikaluarkeun ti sungut jelema anu keur ngudud.[3]
- Di handapeun ieu mangrupa bahaya haseup roko pikeun perokok pasif.[3]
- Ngaronjatkeun mamala kanker paru-paru sarta panyakit jantung
- Masalah pernafasan kaasup radang paru-paru sarta bronkitis
- Gering atawa peurih panon
- Bersin sarta ngohkoh
- Gering kerongkong
- Nyeri sirah
- zat anu kaeusi dina haseup roko nyaéta:
2 kali leuwih loba nikotin
5 kali leuwih loba karbon monoksida
3 kali leuwih loba tar
50 kali leuwih zat kimia anu picilakaeun pikeun kaséhatan
- Bahaya haseup roko ka ibu hamil sarta janin anu dikandungnya
- Keguguran janin
- Tumbesaran janin terencat – 30% leuwih luhur
- Pati janin dina kandungan
- Pendarahan ti uri (abruption placenta)
- Beurat awak ngurangan – 20 nepi ka 30%
- Bahaya haseup roko ka orok
- Masalah sarta panyakit pernafasan
- Ngaréwong ka perkembangan kecerdasan
- Jangkitan ceuli
- Leukéamia
- Kanker otak 22%
- Gancang capé
- Sindrom pati sacara dumadakan
- Flek paru-paru [4]


text:
Wikipedia:Sing teuneung
Komunitas Wikipédia salawasna ngarojong para pamaké pikeun teuneung dina ngédit énsiklopédi. Wiki siga anu urang ieu tumuwuh leuwih gancang lamun sadayana réréongan ngaropéa kasalahan, boh eusi, fakta, tata basa, tulisan, atawa kekecapanana. Wikipédia lain ukur ngawenangkeun, tapi miharep anjeun pikeun nambahan sarta ngaropéa artikel. Ku kituna urang kudu jembar, sabab batur bakal ngaropéa artikel urang. Ulah kasigeung. Batur gé siga urang, ukur hayang ngaropéa Wikipédia sangkan leuwih hadé. Lamun manggih hog-hag dina kaca obrolan, ulah ukur lalajo. Mangga ngiringan, tuliskeun pamanggih anjeun!
Ulah handeu'eul lamun pangropéa anjeun dibalikkeun deui.
Ati-ati[édit sumber]
Najan kudu teuneung, anjeun ogé kudu ati-ati jeung ulah ngaco. Pangropéa anjeun bisa waé dianggap salah, sarta diropéa deui ku nu lian. Omat ulah kasigeung atawa ngarasa dihina. Lamun ngarasa mangmang, ulah isin tataros ka nu sanés.


text:
HIJI waktu pasien RSJ.Bandung Jl. Riau 11 kudu dipindahkeun ka RSJ. Cilendek di Bogor.
Keur nyinggeut waktu, jeung ngingetkeun bahayana, diputuskeun pindahanana make kapal udara, nu route na ti Lanud Husein Sastranagara ka Lanud Atang Sanjaya.
Mimitina perjalanan lancar jeung tenang, tapi disatengahing perjalanan ngadadak saurang pasien mimiti stress, tuluy ngajak babaturanana maen bal dina jero kapal. kaayaan dina jero kapal jadi saheng sabab nugelo tea bari jeung ajrag – ajragan sarurak, ngaganggu katengan pilot sabab kadang kadang bal na sakapeung asup kana kokpit, si pilot jeung co-pilot ngarasa kaganggu terus nyalukan susterna bari ngomong :
Pilot Acep : “Suster, cik punten eta pasien ditenangkeun heula, sabab lamun kieu terus mah bisa-bisa ieu kapal nabrak gunung atawa rag-rag atuh!” ceuk pilot Acep ka suster Mumun.
Suster Mumun : “Mangga kep!” leos weh rek nenangkeun pasien. Sakeudeung jep weh jempling jeung tenang, pilot Acep reugreug, tapi teu kungsi lila gerebeg deui kapal saheng bari oyag terus bola pating belewer kana kaca kokpit, Pilot Acep ngarasa konsentrasina kaganggu, ambek – ambekan deui ka suster.
Pilot Acep : “Suster, pokona teu hayang nyaho kabeh pasien kudu tenang, Anjeun suster RSJ kudu bisa nenangkeun maranehna!”ceuk pilot Acep bari semu beureum beungeutna bakating ku ambek jeung ngarasa kaganggu
Suster Mumun : “Mangga kep, ayeuna mah leres-leres bakal tenang!” Ceuk suster Mumun daria Terus suasana na jero kapal jadi bener-bener tenang nepikeun ka Lanud Atang Sanjaya Bogor, pilot Acep ngarasa bungah terus nyalukan suster Mumun ngaliwatan interkom,
Pilot Acep : (Bari muji suster Mumun) “Hebat pisan sus,bravo lah!” bari nepakan taktak Suster Mumun, tapi tetep masih panasaran, terus pok deui “Dikumahakeun Sus eta pasien bisa jempling kitu salila-lila?” ceuk Pilot Acep bari kerung neuteup ka Suster Mumun
Suster Mumun : “Owh eta kep!” (bari imut) “Gampang atuh kep eta mah” ceuk Suster Mumun bari jeung tual-toel sagala .
Pilot Acep : (Beuki panasaran) “Gampang kumaha Sus?” Bari ngalieuk katukang “Naha kamarana ayeuna pasienna atuh?”ceuk Pilot Acep heran da ditukang geus kosong taya pasien saurang-urang acan
Suster Mumun : “Apan tadi tos di dipiwarang maen bal na diluar ku Mumun, ngarah teu gandeng dina kapal, apan saur kapten oge kitu!” Ceuk Suster Mumun bari imut ngagelenyu
“Astaghfirullah, Suster…dititah maen bola diluarna iraha?” Ceuk pilot Acep reuwas
“Tadi kep waktos kapten miwarang nenangkeun pasien anu ka dua kali na tea!” Ceuk Mumun bari angger imut.
Pilot Acep Jeung Co-pilot olohok bari nyabak tarang maranehna sorangan”!***


text:
Sarat & Kaayaan-25% mana Nepi Pikeun £ 1000 Daily
Sarat & Kaayaan:
- promotion ieu ngan sadia pikeun Panyekel akun valid yuswa 18 atawa leuwih.
- promotion ieu bakal poean aktif antara 16, 17th jeung 18 Désémber 2016 (GMT)
- GMT teh sarua -9.30hrs ACST, -1hr ieu, PTZ + 8hrs.
- Jadi layak pikeun bonus nu, pamaén kudu deposit minimum tina £ 10.
- A bonus tina 25% tina deposit kahiji Anjeun per poé nepi ka maksimal £ 1.000 bakal ditambahkeun ka akun anjeun.
- promotion ieu ngan bakal sah dina deposit kahiji Anjeun poé nu.
sks Bonus bakal dilakukeun ka akun Anjeun dina 3 poé gawé ti tungtung promosi.
- syarat wagering baku 30x jumlah bonus panawaran saméméh bonus atawa nu mana wae nu winnings saluyu bisa ditarik.
- dana Bonus earned ti promosi ieu, ngan bisa dipaké pikeun ulin dina kaulinan slot urang.
- Ditarikna dana saméméh wagering geus réngsé bakal batal sagala bonus jeung nu winnings of dipake ieu pikeun akun.
- Jumlah konversi maximum ti dana bonus bakal capped di 4X jumlah bonus dileler. dana Bonus ngarobah otomatis sakali wagering geus réngsé.
- Ngan wagers dijieun dina kaulinan Money Real bakal nyumbang ka arah sarat wagering.
- Wagers dijieun dina Play Pikeun kaulinan Free moal cacah arah sarat wagering.
- Sakali credited bonus Anjeun tetep sah pikeun 28 poé. Kudu teu ngalengkepan sarat wagering dina periode ieu, dana bonus sésana bakal dipiceun tina akun anjeun.
- Pamaén anu ngingetkeun yen ngan hiji bonus bisa aktip iraha wae hiji waktu.
- Mangga buka “sajarah akun mah” bagian pikeun nempoan sakabéh antrian bonus pending Anjeun.
- standar Syarat sareng katangtuan ngalamar.
- Management cadangan hak pikeun ngabatalkeun, nungtungan atawa ngarobah nu mana wae nu kompetisi atawa promosi (atawa aturan tujuanana) iraha wae jeung tanpa béwara prior.
- kaputusan Management nyaéta final dina sagala kasus.


text:
Mangrupi hiji kreasi ti Ohan BK, nyaeta kolaborasi Musik Nasional Keroncong sinareng Karawitan Sunda, larap tur seger mirigan kawih-kawih sunda klasik anu pernah hirup puluhan taun ka tukang.
Kreasi ieu digarap sasarengan ku Padepokan Seni "Pancaniti" pimpinan Maman S. TH sinareng OK Rapsodhy pimpinan Tan C Piet, kalayan bimbingan Bpk. Rd Ali Djajakusumah.
Mugia postingan Degung Keroncong ieu sing tiasa katampi kalayan kabingahan ku palawargi sadaya.
Cianjuran Lingkung Seni Malati
- Bubuka
- Sedih Pati
- Tali Rasa
- Sedih Asih
- Garutan
- Gunung Sari
- Jeruk Manis
- Sinom Bungur
- Torotot Heong
- Bajigjag
Kacapi Kawih Mang Koko
- Kembang Tanjung Panineungan
- Samoja
- Malati Di Gunung Guntur
- Kalangkang Di Cikamiri
- Girimis Kasorenakeun
- Bulan Bandung Panineungan
- Hariring Kuring
- Imut Malati
- Kembang Balebat
- Karatagan Pahlawan
Kacapi Suling LS. Kancana Sari Bandung


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci katalian (2)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 8:56 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)


text:
Guratmangsa sajarah Islam abad ka-9
(dialihkeun ti Gariswanci sajarah Islam abad ka-9)
Gariswanci sajarah Islam abad ka-9 (801 - 900) (184 SH - 288 H)[édit | édit sumber]
- 803: Runtuhna Barmakids. Éksekusi Jafar Barmki.
- 805: Ngalawan Byzantines. Nalukkeun pulo Rhodes jeung Siprus.
- 809: Pupusna Harun ar-Rasyid, digentos ku al-Amin.
- 810: Muhammad at-Taqi, Imam ka-9 Siah lahir.
- 811: Perang Rayy di Pérsia.
- 814: Perang sipil antara Amin jeung al-Ma'mun. Amin tiwas sarta Ma'mun janten khalifah.
- 815: Baruntakna Siah ku Ibn Tuba Tabs.
- 816: Baruntakna Siah di Mekah; Harsama ngeureunkeun pemberontakan. Di Spanyol Umayyah nyomot pulo Corsica.
- 817: Harsama tiwas.
- 818: Ali ar Rida diracun di Mashhad. Muhammad at Taqi janten Imam. Umayyah di Spanyol meunangkeun pulo Ibiza, Majorca, jeung Sardinia.
- 820: Tahir ibn Husayn ngadegkeun pamaréntahan Tahiriyah di Khurasan.
- 822: Pupusna al-Hakam I di Spanyol; ngangkat Abd-ar-rahman II.
- 823: Pupusna Tahir di Khurasan. Diangkat sarta léngsérna Talha. Diangkatna Abdullah bin Tahir.
- 827: Ali al Hadi, Imamka-10 Siah lahir. Ma'mun ngumumkeun kayakinan Mu'tazili minangka ageman nagara.
- 833: Pupusna Ma'mun. Diangkatna al-Mutasim.
- 835: Muhammad at Taqi diracun. Ali al Hadi janten Imam.
- 836: Mutasim ngalihkeun puseur nagara ka Samarra.
- 837: Pemberontakan Jats.
- 838: Pemberontakan Babak di Azarbaijan diteken.
- 839: Pemberontakan Maziar di Tabaristan. Muslim nalukkeun Itali Kidul. Ngarebut kota Messina di Sisilia.
- 842: Pupusna Mutasim, diangkatna al-Wathiq.
- 843: Pemberontakan Arab.
- 846: Hasan al Askari, Imam ka-11 Siah lahir.
- 847: Pupusna Wathiq, diangkatna al-Mutawakkil.
- 850: Mutawakkil mulihkeun kaortodokan.
- 849: Pupusna pamaréntah Tahiriyah Abdullah bin Tahir; diangkatna Tahir II.
- 852: Pupusna Abd-ar-rahman II ti Spanyol; diangkatna Muhammad I.
- 856: Umar bin Abdul Aziz ngadegkeun pamaréntahan Habbariyah di Sind.
- 858: Mutawakkil ngadegkeun kota Jafariyah.
- 860: Ahmad ngadegkeun pamaréntahan Samaniyah di Transoxiana.
- 861: Dipaténina khalifah Abbasiyah Mutawakkil; diangkatna al-Muntasir.
- 862: Muntasir diracun pati; diangkatna al-Musta'in.
- 864: Nagara Zaidi diadegkeun di Tabaristan ku Hasan bin Zaid.
- 866: Musta'in angkat ti Samarra, léngsér tur digentos ku al-Mu'tazz.
- 867: Ya'qub bin Laith as-Saffar ngadegkeun pamaréntahan Saffariyah di Sistan.
- 868: Ali al Hadi diracun. Hasan al Askari janten Imam. Muhammad al Mahdi, Imam terahir Siah lahir. Ahmad bin Tulun ngadegkeun pamaréntahan Tuluniyah di Mesir.
- 869: Khalifah Abbasiyah Mu'tazz diléngsérkeun, pupusna sarta diangkatna al-Muhtadi.
- 870: Pemberontakan Turki ngalawan Muhtadi, pupusna sarta diangkatna al-Mu'tamid.
- 873: Pamaréntahan Tahiriyah pareum.
- 874: Hasan al Askari diracun. Muhammad al Mahdi janten Imam. Lajeng anjeunna disumputkeun, numutkeun kapercayaan Siah. Nepi ka taun 939 mung 4 jalmi nu tiasa komunikasi sareng anjeunna. Pemberontakan Zanj di Irak Kidul. Pupun pamaréntah Samaniyah Ahmad, diangkatna Nasr I.
- 877: Pupusna Ya'qub bin Laith as-Saffar di Sistan, diangkatna Amr bin Layth.
- 885: Pupusna Ahmad bin Tulun di Mesir, diangkatna Khamar-wiyiah.
- 886: Pupusna Muhammad I pamingpin Umayyah di Spanyol, diangkatna al-Mundhir. Pupusna Abdullah bin Umar pamingpin Habbari di Sind.
- 888: Pupusna Mundhir pamingpin Umayyah di Spanyol, diangkatna Abdallah ibn Muhammad.
- 891: Nagara Qarmatian diadegkeun di Bahrain.
- 892: Khalifah Abbasiyah Mu'tamid pupus. al-Mu'tadid janten khalifah. Pupusna pamingpin Samaniyah Nasr, diangkatna Ismail I.
- 894: Rustamiyah janten pangikut Spanyol.
- 896: Pupusna pamingpin Tuluniyah Khamarwiyiah; diangkatna Abul Asakir Jaish.
- 897: Tiwasna Abul Asakir Jaish; diangkatna Abu Musa Harun.
- 898: Qarmatians nyerang Basrah.


text:
Naha Stadion Persib di Gedebage?
Juli 5, 2011 Tunda talatah
Persib Bandung jigana can bisa ngagunakeun Stadion Utama Sepakbola (SUS) Gedebage pikeun laga kandang dina Liga Super Indonesia (LSI) 2011/2012 nu bakal datang. Tihang pancangna oge nembe bade diadegkeun isuk ku Walikota Bandung.
Samemehna pamarentah geus nargetkeun pangwangunan bisa rengse Desember 2011. Nya kitu tea, alatan sabaraha faktor kaasup waragadna, dipastikeun mundur ka tahun 2012.
Sabaraha waragad nu dibutuhkeun keur ngawangun lapangan nu legana 24 hektar eta, teu jadi masalah. Tinggal rempugan sakabeh elemen nu pakuat pakait jeung eta rencana, komo deui apanan Wakil Gubernur Jawa Barat Dede Yusuf teh Duta Persib.
Nu jadi tanda tanya, naha rencana Stadion Persib di Gedebage? Padahal geus kanyahoan ku sarerea, lapang sidolig nu dipake markas Persib ayeuna, ari di tengah kota teh nimbulkeun masalah. SUS Gedebage ayana dekeut ka jalan by pass Sukarno Hatta. Naha henteu di Cinambo, ngarah rada kajero saeutik?
Mun ditalungtik, rencana ngawangun SUS di Gedebage ieu hade pisan. Belah ditueun Cinambo saeutik, aya stadion Ciudad de La Plata de Buenos Aires Argentina, malah ayeuna dipake Copa Amerika 2011. Kamari oge rame di dinya teh duel Samba Brasil lawan Venezuela anu ahirna 0-0.
Matak pantes, gaya maen Persib deukeut-deukeut ka Amerika Latin teh, apanan deukeut ka stadion Ciudad de La Plata de Buenos Aires Argentina.
Hehe…
Bewara nu ngait:
1. Markas Anyar Stadion Persib
2. Pangwangunan Stadion Sepakbola Gedebage Bandung Molor
3. Pemprov Desek Kucurkeun Hibah SUS Gedebage


text:
KALANGKANG BASISIR THUWAL
Written By Mang Yus on Senin, 18 April 2016 | 11.13
Tribun Jabar, 17-19 Februari 2015
Pasir Wening, Nopember 2014
Nepi ka pangkalan ojég lembur Pasir Wening haté mah kalah beuki guligah. Kari tumpak ojég, nepi ka Pasir Wening. Tapi nyatana mah henteu kitu. Tumpak ojég téh lumayan lila, aya kana satengah jamna. Jalanna ogé henteu saperti anu dibayangkeun. Rarinjul da loba batuna batan aspalna. Laleueur da girimis ti tadi mula. Motor sababaraha kali nyorodot. Lantaran katapisan tukang ojég motor henteu terus tisolédat.
Di hareupeun imah panggung ukuran kira-kira 4 X 5 métér ojég eureun. “Ieu bumi Aki Asip sareng Nini Uti mah,” ceuk tukang ojég. Kuring turun, mayar bari nganuhunkeun. Tas gandong gancang diécagkeun dina balé-balé. Ieu tonggong mani panas.
Imah téh ditengetan, satengah henteu percaya. Lukut héjo anu ngadagleg dina kenténg bocor kana sesela usuk. Cét bodas dina bilik geus teu mangrupa. Sigana mangtaun-taun henteu diayuman jeung henteu dicét.
Ieu bumi anjeun téh Téh Asiah? Bumi anu henteu weléh ngalangkang unggal beurang kaimpi-impi unggal wengi. Enya, da katineung mah henteu aya hubunganana sareng dunya brana. Najan kieu kaayaanana, mungguh tempat pangéndahna keur anjeun mah. Tempat anu matak lingsem jeung pinuh ku rasa. Matakna anjeun mah geuning aya ku beurat rék mulang ka Pasir Wening, ka bumi anu kaayaanana walurat kieu.
**
Aki Asip jeung Nini Uti mani reuwaseun basa apaleun aya tamu. Rurusuhan mulang cenah basa keur di kebon aya anu nyusulan téh.
“Nini téh mani reuwas. Néng téh saurna milarian Aki sareng Nini, naha aya kaperyogian anu penting?” saur Nini Uti.
“Baku manéh mah! Lain aku heula ka jero. Karunya capéeun!” témpas Aki Asip.
Kuring seuri. “Sawios Aki. Raos di dieu heula,” pok téh bari ngaluarkeun oléh-oléh tina tas. “Saleresna mah abdi téh hoyong pendak sareng Nining.”
“Baruk, Néng téh sobatna Nyi Nining?” Nini Uti beuki reuwas. “Aki, geuwat téang incu urang. Aya tamu kituh ti kota.”
Ti Nining kuring apal ngeunaan madrasah Miara Lembur. Namina masih Miara Lembur madrasah téh, Téh Asiah. Nami anu éndah, saéndah lelembutan anjeun.
“Ayeuna mah tos didaptarkeun ka Disdik Kabupatén, madrasah téh statusna bakal Diakui satata sareng Sakola Dasar. Karunya barudak, sakola ka SD téh apan tebih pisan. SD pangcaketna di Pasir Talang, tilu jam upami badarat téh,” ceuk Nining. “Ngan hanjakalna, Disdik nembé masihan ijin upami bangunanana tos permanén. Urang dieu, ti mana atuh aya biaya kanggo ngadegkeun wangunan anu permanén. Eh, upami Ibu, ti saha terang ngeunaan madrasah Miara Lembur?”
“Aya réréncangan anu masihan terang. Matakna ayeuna ka dieu, aya patula-patalina sareng pendanaan téa,” pok téh. “Aya anu badé nyumbang kanggo ngadegkeun bangunan madrasah Miara Lembur. Samentawis anu badé dipasihkeun téh dua ratus juta rupiah.”
Nining anu keur nyekelan gelas, leungeunna ngadégdég. Lambeyna molongo, siga anu sapok-pokeun tapi henteu kedal. Nini Uti anu keur meulahan sampeu, pésona murag.
Kitu hasil munggaran ka Pasir Wening téh, Téh Asiah. Abdi mah henteu pinter ngadongéngkeun perasaan. Saukur hareugeueun, aya anu nyelek dina tikoro, basa ningali Nining cirambay bari umat-imut. Terus ngagabrug ka abdi, nangkeup pageuh pisan.
**
Thuwal, September 2014
Henteu inget deui, ieu téh ngalongok basisir Thuwal anu ka sabaraha kalina. Basisir anu simpé, bararesih, ombakna saukur ngagilisir dina pasir. Jauh-jauh dijugjug ka Jédah, mondok sapeuting dua peuting, lantaran hayang ngalongok basisir Thuwal. Basisir pangéndahna anu aya dina lelembutan kuring.
Enya, lantaran éndahna hirup kuring mah di basisir Thuwal ayana. Karasa geterna dina daun-daun korma anu teu weléh gugupay diulinkeun angin. Karasa ambeuna dina pasir putih tempat barudak ulin iimahan. Karasa héabna dina panonpoé soré anu haneut. Ah, kuring henteu pinter ngadongéngkeun rarasaan.
Ieu haté aya ku ngeleter unggal peureum bari ngarénghap panjang. Kang Iwok siga anu ngalangkang. Asih jeung Arumsari lulumpatan di pasir putih basisir. Di handapeun tangkal korma basa nungguan barudak mandi, Kang Iwok ujug-ujug ngesun pipi ti tukang. Kuring reuwas. Untungna basisir Thuwal keur simpé, henteu aya anu arulin. Ngan aya sakulawarga di tungtung basisir.
“Nanaonan atuh, Kang?” pok téh protés.
“Ku Akang ditingali ti tadi, Néng téh mani geulis,” cenah bari neuteup mani anteb. Néng téh sesebutan deudeuhna lamun henteu aya barudak. Da lamun aya barudak mah nyebutna ka kuring téh Umi.
Tangtu waé rada bareureum pipi téh. Keur bobogohan anu ngan dua bulan ogé asa jauh ka kitu.
“Ka ditu ah, ibak heula, sakedap deui Magrib.”
Kang Iwok imut. “Akang badé ibak, tapi sun sakali deui, nya?”
“Ih, isin ah. Tuh, katingali ku batur.” Kuring gancang ngahalangan ku dua leungeun. “Engké wé di bumi, tiasa langkung ti sun.”
“Alim ah, da hoyong di dieu.”
Untungna barudak kalaluar ti jamban. Kang Iwok ngaléos bari ngahariring lagu Kabogoh Jauh-na Darso. Kuring imut. Rarasaan téh asa kakara ayeuna Kang Iwok réhé siga kitu. Aya-aya waé.
Tangtu waé kuring henteu nyangka, lamun disebut kila-kila mah, réhéna Kang Iwok téh kila-kila. Kila-kila mulangna Kang Iwok, ka kalanggengan, bari mawa dua jimat haté kuring. Harita téh geus direncanakeun pakanci ka Madain Saleh, tempat wisata gurun di kota Al-Ula. Lumayan jauh ti Jedah mah, kira-kira 800 kilometer. Ti imah téh henteu langsung ka Madain Saleh lantaran jauh téa. Reureuh heula sapeuting di Madinah. Kang Iwok jangjian jeung babaturan kantorna di hotél Madinah. Isukna, ti Madinah konvoy ka Al-Ula.
Duka kumaha mimitina, kuring ujug-ujug migrén. Ieu sirah mani lieur jeung beurat. Kang Iwok jeung barudak ogé tadina mah moal tulus indit. Tapi karunya ka barudak. Nungguan pakanci deui mah kudu taun hareup.
“Umi mah henteu nanaon dikantunkeun ogé, istirahat waé di bumi,” pok téh. “Karunya barudak. Mung dua-tilu dinten ieuh.”
Kang Iwok ngesun, terus nangkeup mani pageuh. Barudak ajrag-ajragan bungah. Isukna, subuh-subuh ogé kuring asa séhat sabihara-bihari. Kaduga solat subuh bari henteu lieur henteu puyeng.
Bada solat lohor télépon téh ngiriningna. Asa dibéntar gelap. Asa tibalik dunya téh. Ti Madinah ka Al-Ula téh jalon tol lempeng. Ngareunah pikeun ngebut. Konvoy téh ngebut cenah. Ari pék, mobil Kang Iwok ngagiles batu, terus nabrak wates jalan, terus gugulitikan nepi ka saratus méter leuwih.
Kajadian éta anu ngalantarankeun kuring henteu bisa mopohokeun Jedah jeung basisir Thuwal. Enya ogé geus tilu taun kajadianana. Enya ogé Ambu sareng Abah, ogé dulur-dulur kuring di Bandung, sok rambisak ningali kuring siga anu langlang-lingling. Terus nyalegruk basa apaleun kuring hayang ka Jedah.
“Kanggo naon, Néng, ka ditu deui? Anggur istigfar,” saur Ambu bari nangkeup pageuh, cisocana murubut maseuhan pipi kuring. Meureun Ambu kitu téh lantaran apal kuring moal bisa dicaram.
**
Thuwal, September 2014
Keur anteng ngangkleung-ngangkleung parahu katineung, ngawawaas Kang Iwok jeung dua jimat kuring, Asih jeung Arumsari; kuring ningali ibu-ibu diuk dina korsi basisir. Ibu-ibu anu diabaya arba’in, abaya pangsederhanana anu hargana biasana 40 real, jeung kaca mata hideung. Di hareupeunana, pasir putih manjang, dua urang budak keur anteng arulin. Meureun barudakna si ibu abaya arba’in éta.
Si ibu abaya arba’in téh anjeun Téh Asiah. Mimitina mah kuring nyangka anjeun téh TKW (Tenaga Kerja Wanita) anu réa jaradi babu di Arab Saudi ieu. Kuring api-api henteu ningali basa anjeun neuteup kuring terus imut. Hapunten Téh Asiah, kurng apan keur anteng nyorangan.
Tapi basa kaluar ti musola, anjeun siga anu nungguan. “Indonesianya dari mana, Mbak?” ceuk anjeun. Sakedapan mah kuring hareugeueun. Meureun lantaran kuring keur hayang nyorangan téa. Atawa kuring hookeun, geuning ti kadeukeutan mah, anjeun téh aya ku geulis. Kulit beresih, umyang konéng, lalemed matak resep anu neuteup. Soca cureuleuk, dihias ku bulu-bulu lalentik. Halis lir sireum hideung ngabaris.
“Saya dari Bandung,” pok téh pondok bari laun.
Kuring henteu inget naon anu diobrolkeun harita. Ngan basa mulang ka hotél, keretas sacewir eusi alamat blog jeung no télépon téh dibebeskeun kana dompét. Peutingna panasaran, alamat blog téh dibuka. Blog téh eusina catetan traveling ke tempat-tempat wisata di Hongkong, China, Jepang, Malaysia, Eropa, Amerika. Anu panganyarna, catetan ngeunaan Jedah, Arab Saudi.
Kuring hookeun di hareupeun laptop. Henteu nyangka sacongo buuk. Anjeun téh aya ku lampar, Téh Asih.
“Ari sibuk mah henteu, saukur ngasuh barudak ti enjing-enjing dugi ka siang,” ceuk anjeun isukna. “Upami Néng aya waktos, tiasa ameng ka apartemen Tétéh bada asar.”
**
Pasir Wening, Nopember 2014
Saung ranggon téh ngan saukuran 4 X 4 meter. Angin ngahiliwir seger. Kuring emok dina palupuh bari neuteup ka jauhna. Situ Ciwening dihias ku taraté. Situ anu caina hérang ngagenclang, dasarna katingali da henteu pati jero, lauk leutik arulin patinggurilap.
Bor leutik nangreu di juru saung. Di gigireunna, erak pinuh ku Al-Qur’an jeung buku. Enya, saung ieu téh apan madrasah Miara Lembur téa. Saung anu ku anjeun didongéngkeun, Téh Asiah. Saung tempat barudak ngaji pasosoré. Saung tempat anjeun ngadongéngkeun siroh nabawiyah ka barudak. Saung tempat anjeun ngaderes Al-Qur’an bari rambisak. Rambisak ari ras kana nasib barudak Pasir Wening anu walurat. Réa katuna, sarwa henteu boga.
“Aya ku nikmat keur nyorangan di saung téh, ngaderes Al-Qur’an nepi ka haté henteu kuat macana,” ceuk anjeun basa kuring ka apartemen.
Kuring henteu terang, naha aya anu ngagerakeun ieu léngkah ka apartemen anjeun. Ah, geus kitu meureun kuduna. Gusti Alloh tos ngarencanakeun urang kudu silihjug-jugan haté.
“Pasir Wening téh kampung nu éndah, lembur anu tengtrem enya ogé nyingkur. Tapi matak peurih lantaran katalangsara, masakat taya kaboga, miskin,” ceuk anjeun. “Nami Tétéh téh saleresna Euis, Néng. Euis anu kapaksa ninggalkeun lembur, luluasan susuganan nasib bisa robah. Ari ku lunta mah ka nagara deungeun, apan batur ogé réa anu kabiruyungan mawa hasil.”
“Naha nami bet digentos janten Asiah?” ceuk kuring.
“Da Euis mah tos henteu aya di kieuna.”
“Maksadna?”
“Euis mah tos tamat umurna sabada ka Malaysia. Ceuk calo, Euis bakal diperenahkeun di rumah makan.” Harita, anjeun ngadongéng ku sora anu lempeng, siga anu henteu ngandung rasa nanaon. Ah, boa lantaran pinuh teuing ku rasa kétang. “Ari pék, Euis dijual ka tempat prostitusi. Cimata murubut taya eureunna. Nepi ka garing, nepi ka ngagukguk kanyenyerian téh henteu dibarengan ku cimata.”
Teuteup anjeun aya ku seukeut. Harita, kuring henteu wani ningali soca anjeun. Asa kabawa nyerina, peurihna, nyanyautanana.
“Sanggeus cimata garing, haté baal ku rasa nyeri, Euis terus pindah ka Hongkong, China, Jepang, Eropa, bari nabung meunang nyisihkeun pangrampas germo. Tapi sanggeus tabungan cukup, leuwih ti cukup meureun, Euis henteu bisa mulang ka Pasir Wening.”
“Naha?”
“Lantara Euis mah lamokot teuing ku kokotor. Nya harita Euis palastra, lahir wé Asiah. Néng terang saha Asiah?”
Kuring gideug. Anjeun imut. Imut anu henteu jelas ngandung rasa naon.
“Asiah téh istri anu soléh, anu beresih manahna, anu dipikadeudeuh ku Gusti. Enya ogé carogéna Fir’aun anu lantaran sombongna dilaknat ku Gusti Aloh,” ceuk anjeun. “Asiah ieu anu terus bumetah di Jedah, sagawé-gawé saaya-aya. Lantaran anu utamana mah Asiah hoyong ka tanah suci, hoyong sujud di payuneun maqam Ibrahim, hoyong nyiram kembang cinta anu kagaringan enya ogé henteu kungsi layu.”
Bari neuteup situ Ciwening anu ku anjeun sering didongéngkeun, kuring ngawawaas paguneman jeung anjeun, Téh Asiah. Kuring ogé apan asa dilahirkeun deui. Tapi kuring mah moal ngaganti ngaran. Ngaran kuring tetep Titin. Titin anu lain. Titin anu ngarasa dihadiahan kaéndahan ku Gusti Aloh mangrupa katineung ka Kang Iwok, Asih jeung Arumsari. Titin anu bakal ngaléngkah ludeung ka isukan bari henteu dibeungbeuratan ku kamari.
“Upami Néng kersa, panuhun Tétéh pangdugikeun tabungan kanggo madrasah sareng kulawarga di Pasir Wening,” ceuk anjeun. “Hiji waktu, Asiah pasti mulang ka Pasir Wening, ngawangun anu baheula kungsi dicita-citakeun.”
Titipan anjeun téh tos didugikeun, Téh Asiah. Ka kulawarga anjeun langsung, Nining adi anjeun, Aki Asip sareng Nini Uti.
“Ibu kunaon?” ceuk Nining anu ngabaturan ningalian saung madrasah ngagareuwahkeun. Meureun pedah ningali cipanon ngalémbéréh dina pipi kuring.
“Saha anu masihan nami madrasah Miara Lembur?” Kuring malah malik nanya.
“Téh Euis.” Nining ngabalieur. “Tos mangtaun-taun pun lanceuk téh ka luar negeri, janten TKW. Tapi bujeng uih, wartosna ogé henteu kantos aya.” ***
Diposting oleh Mang Yus di 11.13
Label: CARPON
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngaganggu (4)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- Si Magrib
27 May 2003 - 2:11 am
Tepi ka taun 60 mah rea keneh tegal di Bandung teh. Lapangan bal oge loba deuih. Iwal ti Tegallega nu dibagi jadi sabaraha lapangan bal, aya lapang GB (tukangeun Gedong Sate), Gasibu, Jatayu, Cicendo, Dokter Rum, Brombek (Sukajadi), jeung sajabana. Ari tegal nu sok diparake arulin barudak mah, di antara Taman Maluku, Kebonkawung, Merbabu, jeung sajabana.
- Dongeng Sasakala: BIRUANG JADI GALAK
16 May 2002 - 2:39 am
Baheula biruang atawa ontohod teh bejana bageur, malah sok daek tutulung ka jelema. Ieu dihandap aya dongen hiji biruang jeung jurutani. Aya hiji jurutani boga sawah disisi leuweung, sarta sosobatan jeung biruang. Waktu sawahna dipelakan pare, unggal peuting sok dijaga ku biruang. Atuh senang jurutani teh, datangna kasawah ti beurang wungkul.


text:
Simkuring sadar yen jantung salawasna nangtung pikeun cinta. Saeutik heran urang tingali urang ngagunakeun éta tattoo haté pikeun nganyatakeun emosi jeung perasaan.
Haté tato harti
tattoo haté hartina adoration, markisa na cinta. Aya hartos sejen tina #jajantung jeung harti ieu datangna tina cara nu sipatna digambarkeun. Cara nu jantung dicokot hartina loba hal pikeun wearer nu. Warna, wangun sarta ukuran tattoo dina hiji hal anu ngajadikeun eta amazingly Heboh. Anjeun tiasa make ka ngabejaan carita cinta. jantung ogé dipaké ku sababaraha lila agama kusabab significance yen eta muterkeun. Jeung Jumlah hate anu sadia sarta polah simbolis yen eta ngagambarkeun, saha bisa make eta. Anjeun tiasa ngagunakeun hiji haté nu geus ngadeukeutan ka budaya anjeun dina nyieun sababaraha pernyataan kandel dina awak Anjeun.
tato haté téh ditambahan tato finest anu tiasa ningali sabudeureun. Ieu jarang sarta husus. Teu dulur nu ningali tato ieu on. Sawaktos Anjeun keur pilari a #tato Desain neangan pembebasan anjeun kalawan, tattoo ieu saukur salah mun balik pikeun kusabab kaéndahan sarta significance dina. tattoo haté teu ngan populér tapi ogé denok keur behold lamun pesen nu ditambahkeun kana eta. Panah oge ditambahkeun kana ka ngabejaan carita.
1. Husus Heart tato gagasan dina tonggong
Silaturahim kedah salamina! Cinta teu bisa ditelasan ku challenges- kami hartosna cinta sajati. Ieu alesan naha #jajantung tattoo geus jadi tattoo kawentar sakuliah dunya. Sawaktos Anjeun keur pilari a tattoo kawas ieu, pastikeun yén anjeun meunang nu pangalusna #rarancang pikeun diri.
2. Cool Heart tato dina pingping
jantung ieu dipaké pikeun melambangkan cinta. Eta geus jadi kawentar diantara pencinta, babaturan na anggota kulawarga. Malah lamun anjeun loner a, rarancang tattoo anu masih sampurna. Anjeun tiasa nyieun tato Anjeun design katingal prettier
3. Haté tattoo dina taktak nu
Tato kawas kieu bisa imprinted on sagala bagian awak. Lamun anjeun boga eta dina ieu bagian awak anjeun, teu eureun pilari prettier. Hal kahiji anu kudu ngalakukeun anu meunangkeun artis terampil anu bade mantuan Anjeun sareng hiji rarancang endah pisan.
4. Denok tattoo haté gagasan dina tonggong
Biaya lalaki tattoo ieu bisa jadi salaku mahal anjeun pikir. Aya loba jasa online mana anjeun bisa meunangkeun tattoo anu di hiji laju affordable.
5. Geulis tattoo haté dina leungeun sababaraha urang
Kabéh geus maneh mun geus nepi ka nanyakeun jeung pas ngalakukeun, Anjeun bakal tiasa nampi pangalusna sarta affordable seniman anu tiasa meunang maneh desain alus.
6. Haté tattoo gagasan di sisi
Aya segregation diantara sexes lamun datang ka tato kawas ieu. Cara tato geus jadi aksésori fashion téh naha urang tingali lalaki sarta awéwé anu siap neangan inked kalawan desain kawas ieu.
7. Kreatif tattoo haté dina panangan teh
Anjeun teu bisa mungkir yén desain tattoo ieu teu denok. Lamun anjeun boga tattoo jadi denok sakumaha ieu, loba jalma bakal salawasna kasampak di dinya.
8. Pinuh tatto haté gagasan dina panangan teh
Kasampak Srimanganti mun geus meunang desain tattoo hébat. Aya nétélakeun dina sabaraha jauh urang bakal ngobrol ngeunaan kumaha denok tattoo Anjeun Sigana sanajan anjeun teu sabudeureun.
9. tattoo haté #gagasan on pigeulang nu
Ieu alesan loba jelema ayeuna nyieun pamakéan seniman pikeun meunangkeun tato endah kawas ieu.
10. Cool haté design tattoo dina panangan teh
Dina ahir poé anjeun hiji bisa ngaapresiasi ku saréréa.
11. Geulis tattoo haté dina leungeun sababaraha urang
Dupi anjeun katempo tipe ieu tattoo saméméh? A loba Ladies ngagunakeun tattoo bulu ieu kusabab éta geulis jeung ogé tina versatility na.
12. Endah haté tattoo dina leungeun
13. Haté tattoo gagasan dina pigeulang nu
Pamakéan tato haté geus jadi salah sahiji desain tattoo kawentar sakuliah dunya. Aya desain haté lucu nu dimaksudkan pikeun panungtungan salawasna. sumber gambar
14. tattoo haté super dina leungeun
Kadang-kadang, urang manggihan ngaran study dina tato ieu rék mil tambahan di sangkan urang anu tattoo anu husus inked keur batur. sumber gambar
15. Warni tattoo haté dina panangan teh
Bisa ngagunakeun hati kana omongan ngeunaan hubungan utamana antara pencinta atanapi mitra. Najan kitu, pikeun jalma anu inscribing ngaran jalma di dinya, urang kudu ngingetkeun anjeun. Teu unggal hubungan anu bakal lepas salawasna. sumber gambar
16. Cool tattoo haté gagasan dina leg ka
Janten dina samping aman, teu make ngaran sakumaha eta bisa pasang aksi salaku tantangan lamun geus pegat nepi na rék betah nami jalma tina awak Anjeun. sumber gambar
17. tattoo haté warni dina leg ka
Nu leuwih gede di tato, ka harder eta bakal nyumputkeun sedengkeun leutik tattoo, nu gampang bisa nyumputkeun aranjeunna. sumber gambar
18. seksi tattoo haté dina pingping
Pesen ti tattoo haté anjeun bisa pinuh disorot ku desain béda. Suratna téh naon bakal nu masihan kaluar nalika urang ningali maneh dua babarengan. sumber gambar
19. Pinuh deui tato haté on Ladies
Hal hareup anu sakuduna mertimbangkeun nyaéta tempat di mana anjeun bakal ninggalkeun tattoo dina awak Anjeun. Anjeun meureun hoyong tetep aman pikeun panon anjeun nyalira atanapi nyieun muka. Eta sadayana gumantung kana naon rék ngahontal. sumber gambar
20. Bikangna tattoo haté dina tonggong
Pesen anu disalurkeun nalika maké tato haté teu bisa overemphasized nu alesan naha loba jalma nu nyieun pamakéan éta. sumber gambar
21. Bikangna tattoo haté on burih
Simkuring boga haté suci, haté dikonci, haté pegat sarta ogé hate nu gaduh sababaraha ngaran dina éta. sumber gambar
22. Jalu tattoo haté pinuh gagasan dina dada
Lamun hayang ngagunakeun desain haté jadi tattoo a, Anjeun bisa ngawangkong ngeunaan kaagamaan. Jinis umum nyaéta hiji nu boga seuneu dina luhur sarta cucuk dikurilingan ku eta. Jalma anu ngagunakeun éta téh deeply agama kadang. sumber gambar
23. Bikangna tattoo haté dina tonggong
hate nu dikonci téh pikeun maranéhanana anu rék nyieun hubungan panungtungan panjang. Éta aman ti leuwih mibanda ngaran dina éta alatan euweuh sieun nyoba mupus ngaran dina éta lamun hal buka salah. sumber gambar
24. Jalu tattoo haté pinuh gagasan dina dada
Patah hati teh nya pikeun maranéhanana anu geus ngalaman ti patah hati bari jantung desain jeung ngaran dina éta téh ngan hiji cara némbongkeun cinta nu geus salawasna. sumber gambar


text:
Dupi anjeun kantos maca saméméh 3d porno pleasures incest komik ti indung jeung anak maturing? Ngarasakeun carita éndah jeung émosi caang, baca komik lucu online atawa undeur gadget favorit Anjeun. Komik anu merenah dina éta maranéhna bisa maca iraha wae! mummy Busty metot kana kontol putra dipelak-up-Na, naon bisa jadi incest cooler?
Tempo 3d komik incest porno online on smartphone
émosi Unearthly tina naon anu bisa masihan 3d komik porno di Rusia on mom sapatemon biasa na putra maturing. David pleased spied Mamula tercinta, sakumaha manehna dikumbah charms alluring nya di jantung, forgetting nutupan panto kamar mandi. Drooling, saurang nonoman masturbating di payuneun protruding nipples indung dewasa. Wasting waktu euweuh, nyandak kaluar kolor na nutup, ngagabung ka indung astonished. Antisipasi pelesir, putra licked nu sesela baseuh jeung ditarik ngadeg mummy on mesin.
Tempo kamajuan dina 3d porno incest komik metot sarta seru. Bari putra pleasuring kalawan indungna balik ti pagawean bapana lapar. Teu nyungsi dinner, indit ka sora cai, sarta kapanggih fucks pamajikanana sorangan kalawan putra nya, anger terang henteu bounds. Mutuskeun pikeun ngahukum nu libertines, anjeunna nu napel na imbit nikmat ti pamajikanana tur threw a kontol kandel. Hoyong terang kumaha bakal mungkas perverts petualangan kulawarga? Baca 3d komik incest porno online, tanpa lalaki nepi ti dipan favorit anjeun! gambar sopan kalayan storyline vivid permanén mibanda perhatian malah paling canggih.
liang baseuh siap hayu anggota dorong sahiji pahlawan ka liking tina caresses kasar jeung varian béda tina kanyamanan. Tingali di follies, lucu Toon meunang nepi - a pelesir nyata! Ngarasakeun hiburan bakal komik incest malem urang, mangka dumasar kana gambar succulent jeung plot depraved.
Jalma anu teu bisa nangtung boredom nu ngahargaan kayfovye kartun erotis pikeun audiences sawawa. carita lampu na pikaresepeun nu sadar fantasi sarta kavling pilihan hébat méakkeun waktu - éta naon geus sok hayang! Vulgar jeung pinapsueun, kartun bakal ngajalankeun anjeun gélo.
Aya nanaon leuwih geulis ti observasi tindakan ti karakter dongeng favorit. Dewasa ogé cinta kartun, sanajan teu cukup normal. Mikaresep ngabolaykeun parodies of kartun barudak well-dipikawanoh urang, kaasup boobs éndah kartun sarta diajar keur diri pamanggih pikeun kelamin.