text:
Ngaran
(tempat ) Cikabuyutan tètèla lain ngan saukur di Banjar (Ciamis) wungkul,
tètèla ampir di unggal tempat ogè aya.
Di Bogor sorangan aya Cikabuyutan anu pernahna di Kalurahan Baranangsiang, ayeuna mah tukangeun pisan
Botani Square.
Di
tempat èta aya kobak di sahandapeun tangkal sukun. Aya carita “ahèng”
sabudeureun Cikabuyutan ieu tèh, sakumaha kaalaman ku Mang Adun (ngaran samaran)
pensiunan panghulu (Lebè) anu gawèna purah ngawinkeun jalma. Kira-kira taun
1968, Mang Adun (keur lèlèngohan kènèh) katarajang panyakit eksim, suku jeung
awakna bunyanyahan, bengeutna ngandelan.
Teuing geus sabaraha dokter didatangan, tapi nya kitu tèa, panyakitna tèh can
diparengkeun cageur. Hiji peuting, anjeunna ngimpi didatangan ku nini-nini anu
nyebutna tèh ti Kampung Manggis. Nini-nini èta ngajelaskeun yèn lamun hayang
cageur panyakit Mang Adun tèh kudu diubaran ku daun duduitan sarta dipandikeun
di Cikabuyutan samèmèh shalat Jumaah. Ngarasa panasaran Mang Adun tèh nanyakeun
ka kolotna, ngeunaan impianana.
“Bener
nini manèh tèh dikuburkeunana di Kebon Manggis,” ceuk bapa Mang Adun. Singket
carita, kira-kira jam dalapan isuk, Mang Adun ngajugjug ka Cikabuyutan, gebrus
mandi bari dibalur ku daun duduitan meunang nutuan.
“Alhamdulillah,
poè katilu tèh borokna cageur, anu ngadagleg dina beungeut ogè morolok.
Cageurna tèh teuing pèdah ku akar sukun,
atawa cai èta mèmang mustajab, ”pokna tèh daria.
Cikabuyutan
atawa istilah Kabuyutan dina sajarah Sunda geus aya sakurangna mangsa munggaran
abad ka-11 M. Prasasti Sanghyang Tapak anu dijieun kira-kira taun 1006-1016 M,
nerangkeun yèn Prabu Sri Jayabupati (Raja Sunda) geus netepkeun sabagian tina wewengkon walungan Sanghyang Tapak,
minangka kabuyutan, nyaèta tempat larangan sarta kudu dihormat ku sakabèh
rahayatna. Kabuyutan anu kecap dasarna buyut mibanda dua harti nyaèta
nerangkeun turunan anu ka opat (anak ti incu) sarta pantangan, tabu alias cadu
atawa pamali. Kecap ieu ogè bisa dihartikeun kana tatali karuhun,
waktu anu kacida lilana, jeung naon waè anu dianggap karamat atawa suci.
Barang-barang
paninggalan para karuhun ogè remen dianggap kabuyutan, misalna goong kabuyutan.
Kabuyutan dina prakna leuwih nunjukkeun
kana tempat anu dianggap mibanda komara gaib (kakuatan) anu wujudna bisa
mangrupa wangunan, tempat anu pinuh tatangkalan. Contona wewengkon Kanèkès di Banten. Dina harti sèjèn
(filolog) kabuyutan leuwih dima’naan skriptorium, nyaèta tempat pikeun nyieun
jeung nyimpen naskah heubeul diantarana Kabuyutan Ciburuy, di Gunung Cikuray,
Kabupaten Garut. Ngeunaan Kabuyutan ieu ogè
kungsi disebutkeun ku Bujangga Manik
anu eusina nyebutkeun yèn Talaga Warna
anu mangrupa hulu Ciliwung tèh kabuyutanana Pakuan.
'Sadatang ka Bukit
Ageung: eta hulu Cihaliwung, kabuyutan ti Pakuan, sanghiang Talaga Warna."
Anu
disebut Bukit Ageung anu aya di puncak pastina tèh Gunung Gedè. Jadi boh Talaga
Warna atawa Gunung Gedè (Ageung) geus
aya jaman Karajaan Pajajaran anu
purasabana Pakuan tèa. Ngeunaan hal ieu aya ogè anu nyebutkeun yèn Bukit Ageung
jeung Talaga Warna anu disebut ku Bujangga Manik tèh sarua jeung Talaga Rena
Mahawijaya (sakumaha anu disebutkeun dina prasasti Batutulis) sedeng Gunung
Ageung disaruakeun jeung Badigul tèa. Urusan Kabuyutan ieu di jaman baheula
kacida dihormatna, dina Amanat
Galunggung disebutkeun kalayan teges yèn kabuyutan kudu dijaga, Raja anu teu
bisa ngarawat jeung ngarumatna di wewengkon kakawasanana, leuwih hina tibatan kulit
lasun (careuh) anu geus dipiceun dina wadah runtah. Ieu tangtuna siloka pikeun
urang sarèrèa. Kahareup bakal kanyahoan, naha wewengkon Tugu Kujang kaasup
kabuyutan, atawa supata baheula tèh lumaku kènèh nepi ka kiwari? Kaasup anu dicaritakeun dina Pantun Bogor,
anu diantarana bakal aya anu patingkodongkang ngawarah anu calutak. Sabab lamun
dititènan tètèla wangsit Siliwangi anu “diucapkeun jeung (ditulis) ratusan taun
katukang tèh, geuning loba karandapan di jaman kiwari. Tah kitu !
Wallahualam bissawab. (Tina sababaraha sumber)//tina Jurnal Bogor


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci beureum (11)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.
- PARIBASA ANYAR
11 Nov 2002 - 2:20 pm
Ku saliwat mah kabeungharan paribasa Sunda teh henteu ngarekahan henteu nambahan. Lolobana nu diparake teh paribasa nu geus nyampak (sampakan). Ku kituna teu saeutik paribasa anu harti kecapna malah harti eta paribasa geus teu kapahameun deui ku balarea, kulantaran boh kecapna boh barang atawa pasipatan anu dituduhkeun ku eta kecap geus teu dipiwanoh deui ku masarakat.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Awitan puji Nu Agung, didastakeun ka Ilahi, ka Alloh Nu Maha Endah, nu ngupah ngapeh pibatin. rehing ku widi Mantenna, rengse nganggit ngahariring.
Hariring awak satangtung, birahi ti awit lahir, cuang-cieung ngan sorangan, sorangeun diri pribadi, sajorelat kingkilaban, citangis ti Ahli Bait.
Munajat ka Maha Agung, di Baitulloh pribadi, Baitulloh saamparna, saliring-liring dumadi, sajagat sagorombyangan, jerit pibatin birahi.
Kasinaran layung ngempur, dumeling ti kangjemg Rosululloh, ti Imam Ali, ti Abu Bakar, ti Syekh Abdul Qodir Jailani, mugi kersa wening galih, diteda setra pangrasa, reh disanggi ku sim kuring.
Diwangun mangrupi lagu, Papatet anu maranti, sidik indung Tembang Sunda, Papatet patokan diri, papayeun nu ngahaleuang, haleuang Rawayan Jati.
Rum arum mitra sadarum, anu wening ngahariring, mapatkeun tembang Sang Nyawa, nyawa sakuring-sakuring, mugia kenging nugraha, puji pibatin ditampi.
Kabirahian nu hirup, sugrining anu kumelip, hayang mulang ka sungapan, ti suci mulih ka suci, congo nyurup di puhu-Na, mulih ka Bait nu asli.
Ya Alloh Nu Maha Agung, abdi sumujud babakti, nunuhun gaduh paneda, kalayan asmaning Gusti, ngalimpudan jagat raya, nu kawasa tanpa tanding, tumut tunduk sadayana, ka Alloh Nu Welas Asih.
Kamulyaan Anu Agung, ngawonkeun sagala rupi, Maha Kiat Nu Kawasa, tumpur sugrining nu batil, kakawasaan Pangeran, ngungkulan sagala rupi, maha-abadi Pangeran, ancur lebur nu pandeuri.
Asma Alloh Anu Agung, ngalimpudan bumi langit, elmu Alloh tan wilangan, ngawengku lahir jeung batin, kauningana Pangeran, ngalimpudan sagir kabir, Nur Ilahi nu sumirat, tingbaranyay tingkaretip.
Ya cahaya hurung mancur, nu teu awal henteu ahir, nu awal heulaeun awal, nu ahir ahireun ahir, nu abadi salamina, Nur Ilahi Maha Suci, sim abdi sujud neneda, neda rahmat asih Gusti,
Neda ampun ka Nu Agung, ku seueur dosa sim abdi, dosa dijieun sorangan, anu nyilakakeun diri, anu ngareksak kurnia, kurnia ka diri abdi, abdi dolim ka sorangan, dolim ka diri pribadi.
Ya Alloh Nu Maha Agung, abdi dumeuheus ka Gusti, mamandapan dedepean, henteu kendat-kendat dzikir, dzikir ku lisan ku ucap. dzikir ku batin ku gaib, neneda welas asihna, miharep rahmat Ilahi.
Ya Alloh Nu Maha Agung, deuheuskeun diri sim abdi, henteu tebih tina arasy, arasy pangkonan Ilahi, paparinkeun kasempetan, geusan abdi muja-muji, sujud sukur ka pangkonan, neda hidayah Ilahi.
Ya Alloh abdi nunuhun, abdi anu hina doip, nu salamina hariwang, anu sering hamham pikir, mugi kersa ngahampura, mugi miwelas miasih, jantenkeun jalma nu ihlas, nampi pangasih ti Gusti.
Ya Alloh abdi nunuhun, jisim abdi anu laip, nu seueur pisan paneda, kahayang teu sisip-sisip, mahluk nu nembe unjukan, upami gaduh kapeurih, nanging teu weleh sumambat, jumerit gedengeun Gusti.
Ya Alloh Nu Maha Agung, Maha Kawasa Tingali, Maha Akbar kawasana, Maha Luhur Maha Suci, anu kagungan rarancang, rarancang gaib nu latif, anu kagungan kawasa, kawasa bukti kasaksi.
Maha Kiat Anu Agung, Maha Panceg kodrat Gusti, kodrat iradat Mantenna, teu aya nu bisa nampik, teu aya nu wasa nolak, kana iradahna Gusti, teu aya nu wasa nyingkah, nyingkahan parentah Gusti.
Ya Alloh Nu Maha Agung, abdi sumujud babakti, teu aya nu bakal bisa, bisa ngahampura abdi, taya nu bisa nutupan, nutupan wiwirang abdi, mung Alloh Nu Welas Heman, abdi iklas sujud bakti.
Ya Alloh Nu Maha Agung, mung Gusti Ilahi Robbi, mung Alloh anu iasa, anu iasa ngarobih, amal abdi anu salah, gawe abdi anu batil, Gusti mah yasa ngarobah, sadaya teu langkung Gusti.
Teu aya deui Nu Agung, lintang ti Ilahi Robbi, mung Alloh anu kagungan, nu payus kenging pamuji, dupi abdi sayaktosna, tukang nganiaya diri, sering ngalanggar parentah, tina kabodoan abdi.
Ya Alloh Maha Papayung, papayung diri sim abdi, estu kalintang seueurna, kaawonan diri abdi, ku Pangersa ditutupan, kalintang seueur balai, ku Pangersa dihalangan, salamet diri sim abdi.
Rahayu Waluya Diri Sapapadana, Salalawasna
#Peperenian


text:
- KECAP SESEBUTAN WAKTU
11 Jul 2002 - 7:36 am
SESEBUTAN WAKTU DINA SAPOE SAPEUTING
SESEBUTAN WAKTU SEJENNA
SESEBUTAN WAKTU SEJENNA DEUI
Poe ieu disebut ayeuna
Poe nu geus kaliwat sapoe disebut kamari
Poe sanggeus kamari disebut mangkukna
Sapoe nu bakal datang disebut isukan
Sapoe sanggeus isukan disebut pageto
Sabada pageto disebut pageto amat
Waktu nu cikeneh karandapan disebut bieu
Waktu nu rada lila kaliwat disebut tadi
Waktu nu geus lila kaliwat disebut bareto
Waktu beh ditueun bareto disebut baheula
Waktu nu sakeudeung deui deui bakal karandapan disebut engke
Waktu nu bakal datang (lila keneh) disebut jaga, isuk jaganing pageto
Sumber: BUKU PEPERENIAN (Kandaga, Unak-anik, Rusiah Basa Sunda)
Ku: Drs. Ahmad Hadi, Spk
Penerbit: CV GEGER SUNTEN - Bandung


text:
Lalaunan Nyimas nutupkeun panto cai. Lalaunan ogé, nurunkeun sukuna, ngaléngkah ka handap, ngaliwatan tilu tangga nu leueur kasimbeuhan ku cai ti jero. Sanggeus hareupeun panto nu rék ka imah, teuing timana jolna, angin ngahiliwir kana pundukna. Tiis. Nyimas ngarérét ka lebah panto cai nu nutup. Kapireng sora cai nu kawas ngamalir kana paralon handap, padahal geus sababaraha menit katukang, cai kuduna eureun ngamalir.
Teu pati dipikiran. Nyimas ngaleupaskeun dua sendal capitna, sukuna diteueul-teueulkeun kana kékéséd nu garing, tuluy bus ka jero imah sanggeus saméméhna ngonci ti jero.
Golédag gigireun orok beureum nu tacan sabulan aya di alam dunya. Awak Nyimas nyaréri kénéh, lalinu, tilu jaitan teuing leuwih waktu réngsé ngaheujeun si jabang bayi. Leumpang gé kawas nu léléngkah halu sakapeung mah. Uyuhan ku kituna mah, ngawulaan sorangan ti réngsé lahiran téh. Ti mimiti ngurus orok, nyeuseuh, popoé, ngaléot tepika ngawulaan kadaharan ogé ku sorangan. Sakali-kali éta ogé lanceukna nu sarua ripuh ngurus budak sapopoéna, nepungan. Tuluy mantuan. Tapi tara kungsi lila, ukur memenitan.
Nyimas dumuk di kontrakan, teu boga imah. Salakina gawé di pabrik tékstil nu cenah moal lila deui bangkrut. Tiap poé balikna burit, anakna nu cikal nu umurna can panceg lima taun, can bisa kaarah gawé mun sakalieun indungna nitah meuli uyah ka warung ogé.
Jarum pondok museur kana angka sapuluh waktu Nyimas ngeukeupan orok nu ngagebra. Salakina réngsé Isya disalampeur babaturanna. Diajak gapléh. Saenyana Nyimas keuheul nataku, teu kira-kira salakina indit ninggalkeun manéhna katilu anaknna di imah kontrakan nu kacaritakeun loba jurig.
Séak … angin nyéak. Nyimas ngarénjag. Naha aya angin ka jero imah, sakitu rérégan nutup, malah liang angin di luhur jandéla jeung panto ogé geus rapet ditutupan ku koran. Najan teu tarik, kana puhu ceuli Nyimas atra sora nu seuri, nyikikik. Siga sora awéwé. Nyimas reuwas. Ceulina rancung-rancung waktu kadua kalina sora nu nyikikik téh aya deui. Nu kadua mah, rada lila, aya kana sababaraha detikna. Puringkak, bulu punduk Nyimas muringkak. Awakna dakdumadak ngeleper, tapi satekah polah nahan rasa sieun nu mimiti nyaliara. Geuwat cengkat tina kasur nu ngahaja diamparkeun tiap peuting di tengah imah. Ngarawu orok tuluy gagancangan blus ka kamar. Panto dikonci pageuh ti jero. Orok digolérkeun di gigireun lanceukna nu keur kérék.
Panon Nyimas teu daék peureum, pikiranna masih museur kana sora nyikikik tadi. Teu bisa dipastikeun dimana éta sora, tapi Nyimas ngarasa sora nu pikasieuneun éta téh datangna ti rohangan tukang, tukang pisan, juru pisan … nyaéta pernahna ti jero cai. Nya, Nyimas yakin ti dinya. Menit-menit ka hareupna karasa lila, ras Nyimas inget kana caritaan tatangga waktu dua bulan katukang anyar nyicingan ieu imah, cenah mah di imah kontrakan ieu nu lega ku rohangan téh, didumukan ogé ku loba mahluk salian manusa. Matakna harga kontrakan imah téh kaitung murah. Nurutkeun béja deui, unggal nu kungsi nyicingan imah ieu, kabéh gé kungsi ngarasakeun ayana bangsaning jurig di dieu. Wallahualam… Nyimas teu pati percaya. Keur dirina nu harita bulan alaeun, manggih kontrakan nu murah téh leuwih penting tibatan ngadéngé nu teu pararuguh jeung bangun nu pamohalan. Lain teu percaya ka bangsa nu kitu, tapi embung kaganggu ku béja-béja nu can pasti.
Cikikik, sora nu nyikikik téh disada deui. Puriding, Nyimas muriding. Awakna ngadarégdég. Orok dikeukeupan pageuh. Nyimas yakin ayeuna mah, éta sora kunti. Kuntilanak. Mahluk nu cenah jurig awéwé nu buukna panjang ngarambueuk, beungeutna ruksak pikasieuneun, papakéanana daster bodas kuleuheu. Nyimas gé karék inget, tadi manéhna ka cai pikeun miceun getih tina bagéanna nu kagetihan. Nyimas enya-enya poho kana caritaan Téh Ana, lanceukna nu sababaraha kali geus pangalaman orokan.
“Kadé Nyi… ulah wani-wani ngumbah getih saentasna langit hideung,” pokna peupeujeuh. “Kajeun teundeun heula wé, buntelkeun... keun isuk deui wé ari panonpoé geus bijil, kakarék beresihkeun.”
“Bisi dicokcrok ku kunti nya, Téh?”
Nyimas gé karék inget, imah kontrakan ieu, bagéan rohangan tukang jeung imah tatangga nu nukangan, ukur diwatesan ku susukan. Ceuk béja, di susukan kunti resep kekeceprekan ari poé geus ingkah, komo deui disampakkeun getih ti nu hudang ngajuru. Inget kadinya, Nyimas beuki pageuh ngeukeupan orokna.
Jam dinding di tengah imah disada sabelas kali. Salaki Nyimas nu mimindengna mah polahna kawas budak ngora, can kénéh mulang. Antara rasa keuheul jeung sieun, pagalo dina jero dada. Nyimas murungkut nyuksruk kana awak orok beureum nu leutik. Tina awakna nu begang nu dibungkus ku baju daster nu lalayu sekar, tina pinarepna nu tumawon, barijil késang badag késang lembut. Sabisa-bisa Nyimas ngagerendengkeun kalimah ampuh pikeun ngusir kunti nu bisa waé nyampeurkeun, tapi dakdumadak biwirna hésé deui éngab. Dada Nyimas turun naék, satekah polah nyinglarkeun rasa sieun nu mingkin nyaliara. Rarasaanana, sora nu nyikikik téh disada deui, ayeuna mah lain ti jero cai, tapi beuki deukeut, beuki deukeut baé.
Sora panto hareup nu digedor tarik ngalantarankeun Nyimas ngarénjag reuwas. Ceulina masih rancung ngadédéngékeun sora nu nyikikik nu ayeuna mah leungit. Pindah kana sora panto hareup nu teu eureun-eureun digedoran. Nyimas ngusap dada. Lalaunan cengkat, orok beureum nu can dicukuran tepika peuting ieu, masih ngagebra teu kagareuwahkeun ku sora panto nu digedoran tarik ku jalma teu boga pikiran nyaéta bapana, salaki Nyimas.
“Nyimas… nyaring atuh!” ti luar, salakina ngagentraan. “Naha tengah imah beut dipoékan? Tara-tara ti sasari! Hurungkeun atuh!”
Nyimas kerung. Rarasaan manéhna teu mareuman lampu nu dimaksud. Pegat meureun, pikirna.
“Nyimas… geuwat buka atuh!” salakina ngagorowok ti tepas hareup, leungeunna eureun ngagedoran panto. “Yeuh Akang mawa maratabak paméré si Adung!”
“Enya Kang… sakedap,” témbal Nyimas bari menerkeun kancing daster nu muka. Bari ngararasakeun peurih dina bagéan awakna urut ngaheujeun si jabang bayi, ngojéngkang tina dipan butut, tuluy muru gagang panto. Bray panto kamar muka. Bener ceuk salakina, rohangan tengah imah téh pareum padahal Nyimas teu rumasa mareuman. Karék gé rék ngaléngkah tina lawang panto, bari leungeunna cupu-capa kana témbok néangan stop kontak, najan poék rohangan tapi panon Nyimas awas kénéh.
Dina luhur kasur kapuk ipis di tengah imah, nyampak aya nu keur nanghunjar. Awéwé buuk panjang ngarambueuk, beungeutna ruksak. Pakéanna nu bodas kuleuheu kawas daster. Barang nempo Nyimas nu ngarénjag, nu keur nanghunjar dina kasur kapuk téh nyikikik. Pikasieuneun.
Ti luar, sora salaki Nyimas gegeroan deui, kana sababaraha kali. Tapi saeutik gé teu tepi kana ceuli. Nyimas geus teu kaburu inget deui nanaon, kaburu teu inget di bumi alam.*** Cililin, 28 Pebruari 2014
Sami ieu pedaran teh mani matak kukurayeun bulu punduk, sae pisan.


text:
- WANGSIT TI PRABU WASTUKANCANAKatampi ku Nu Katitipan di Situs Astana Gede - Kawali, 18 September 1990
9 Oct 2001 - 5:24 am
(Sajajar tulisan Sunda Kuno nu hartosna PRABU WASTUKANCANA)
- Tarengetkeun PARI DASA PASANTA, eta teh kudu sebarkeun, sabab Sunda perlu ku LINGGA-LINGGA ku TAPAK-TAPAK ku BATARA – BATARI.
- LINGGA tegesna jelema-jelema anu palangger dina jejeranana.
- TAPAK tegesna lacak gawe. Eta geus dibere ciri bukti ku tapak suku, tapak leungeun. Naon sababna nu kenca (catetan: tapak dampal panangan dibna batu nu ngampar di situs makam Kawali), sabab nu katuhu dipake nuduhkeun WUKU SALAPAN DAWUH LIMA.
- Upama pada marageuhan SANGHIYANG TAPAK bakal leubeut beuweungeun loba tedaeun.
- Upama marageuhan SANGHIYANG DAMPAL bakal jadian hirup jadian hurip.
- Diwastu kula PRABU WASTUKANCANA. Ieu teh pada merenahkeun maneh ti para Parisada, para Bagawan ti para Kolot Kula, tegesing usikna sanubari nu nitis ti kalanggengan pikeun kamulyaan lahir jeung gaibna.
- Muga-muga sarerea nu aya ayeuna pada katitisan geter suci ti kaabadian. Dibahayu Diwastu dihareupeun tutunggul titinggal karuhun.
- Muga sarerea pareng ditangtayungan tur dimakbul sapaneja.
- Muga karep baheula terus parat tepi ka jaga. Kabuktian ku lahirna.
- Muga sarerea aya dina kuat saperti SANG LINGGA WESI bisa mulya saperti SANG LINGGA BUANA.
*** (Nu katitipan: Muga ditebihkeun tina jijieunan pribadi)
- Tarengetkeun PARI DASA PASANTA, eta teh kudu sebarkeun, sabab Sunda perlu ku LINGGA-LINGGA ku TAPAK-TAPAK ku BATARA – BATARI.


text:
Tando
Tando téh mamalia 'hiber' arboréal pituin Asia Tenggara, kulawarga Cynocephalidae, ordo Dermoptera nu ngan dieusi ku dua spésiés dina genusna séwang-séwangan. Ieu sato téh minangka mamalia nu pangbisana ngalayang (lain hiber dina harti anu sabenerna) ngagunakeun 'jangjang' anu manteng nyambung ti suku hareup ka suku tukang.
Keur ukuran mamalia nu sok tétérékélan dina tangkal, tando téh kaasup badag: panjang kira 35–40 cm, beurat 1–2 kg, sapantar jeung bajing raksasa atawa kuskus. Tando awakna panjang begang, buntutna sedeng, huluna leutik, panonna bolotot nyanghareup antukna panempona alus, ceulina bunder leutik. Pas kakara borojol, anak tando téh beuratna ukur 35 gr; nincak sawawa dina umur 2–3 taun.[1] [rujukan?]
Ciri tando anu utama taya lian ti mémbran kulit (patagium) nu nyambung ti suku hareup kana beuteung jeung suku tukang. Kaunggulan ieu mémbran dibanding nu sarupa di sato séjén (misalna waé bajing hiber), nyaéta patagium tando mah manteng ti tungtung ramo (anu pang sisina) suku hareup nepi ka tungtung ramo suku tukang, mirip jeung jangjang lalay. Jauhna hiber bisa nepi ka 70 méter tanpa nyirorot.
Najan jago ngalayang, tando teu bisa lincah mun ngarayap, kabantu sotéh ku jalan ngaclog jeung ngarawélan dahan tatangkalan. Bisa diuk nyéngclé, tapi bisa ogé nangkod ngagantung dina dahan kai. Galib jeung baturna sato-sato nu liar peuting, tando téh sato éraan, ku kituna nyingkahan pagilinggisik jeung kahirupan manusa, antukna jarang kawénéhan. Kadaharanana lolobana dangdaunan, kembang, jsb., kaasup bungbuahan.
Klasifikasi[édit | édit sumber]
- ORDO DERMOPTERA
- Kulawarga Cynocephalidae
- Cynocephalus
- Tando Pilipina, Cynocephalus volans
- Galeopterus
- Tando Sunda, Galeopterus variegatus
- Dermotherium (musnah)
- Dermotherium major (musnah)
- Dermotherium chimaera (musnah)
- Cynocephalus
- Kulawarga Cynocephalidae
Di masing-masing habitatna, spésiés tando téh kaancam musnah alatan karuksakan habitat, nu di Pilipina ku IUCN digolongkeun vulnerable. Lian ti alatan karuksakan habitat, sacara alami tando ogé mémang mangsa heulang Pilipina, katambah ku sok diboro ku manusa pikeun diala dagingna.
Najan kaasup mamalia plaséntal, paripolah kawinna mah ampir sarua jeung marsupial. Sanggeus dikandung 60 poé, anakna borojol dina kaayaan anu can mekar jeung leutik kénéh pisan, sarta salila genep bulan terus ngagantél dina beuteung indungna. Umurna nincak sawawa sanggeus 2-3 taun.
Sinonim[édit | édit sumber]
Ngaran Colugidae, Galéopithecidae, jeung Galéopteridae téh sarua jeung Cynocephalidae, sedengkeun Colugo, Dermopterus, Galéolemur, Galéopithecus, Galéopus, jeung Pleuropterus sarua jeung Cynocephalus.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Macdonald (Ed), Professor David W. (2006). The Encyclopedia of Mammals. Oxford University Press. ISBN 0-19-920608-2.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]


text:
Manawi kalandep, mangga tingali seratan sanesna:
SundaBlog | Tata Danamihardja | 19 Desember 2010
Capcay Bah Kamad
TEPAS » humor sunda | tulisan » Capcay Bah Kamad
ku: Tata Danamihardja
9:08 19/12/2010
Hasrat Kang Maman kana barangdahar alahbatan danawa kalaparan. Ngan, najan hasratna kana dahar alahbatan danawa atawa raksasa, pangawakanana mah kawas gantar tas tapa salapan abad. Kawasna mah kadaharan tara nyangsang kana awak, ngan sakadar nganjang.
Kangaranan jalma kalaparan mah, tara aya basa ngaragangan. Sagala kadaharan hayang kaasaan. Parasmanan ngacak ka mana-mana. Ngahanca alas tara asa-asa, sabab hayang kaasaan sadaya. Martabak, capcay, bala-bala, ayam bakar, malah mah asana kadang-kadang ngadahar calana Bah Kamad sagala. Naha? Pan aya sasakalana.
Basa Kang Maman ngasaan capcay, karasana asa rada karadak sarta nyangsang na alat barangdaharna. Kang Maman calawak sabab rasana pahang. Panasaran, kang maman nanya ka Bah Kamad, "Bah, naha nya capcay rasana pahang?"
Bah Kamad kalah ngagakgak.
"Jawab Bah, kalah ngagakgak. Sayah panasaran..." Kang Maman maksa.
"Jang, wayahna nya, capcay karasana rada pahang. Pan basa masak capcay bahanna can aya sadaya, kakara aya saparapat. Sabab hayang gancang-gancang asak, nya kapaksa Abah ngalaan calana jang nambahanana. Matak wayahna rasana rada pahang, sabab calana Abah mah can ngasaan nyampay na gantar," jawab Bah Kamad rada asa-asa.
Mastaka Kang Maman asa ngadadak ngalayang, asa ngadadak hampang. Kahayangna mah ngalabrak Bah Kamad, ngan hanjakal awak Kang Maman nahnay taya tangan pangawasa. Kang Maman kalahka nyangsaya, bahamna calawak. Manahna ngarasa hanjakal ngadahar capcay calana. Calana Bah Kamad. Bangkawarah!
Cag ah.
Copyright © 2010 - Tata Danamihardja
Hak Cipta ditangtayungan ku undang-undang. Salira diwenangkeun nyutat ieu tulisan - boh sapalih atanapi sagemblengna - kalawan sarat kedah nyebatkeun sumber sareng ngaran nu nulis. Mugia janten uninga.
Manawi kalandep, mangga tingali seratan sanesna:


text:
mangga buka kaca ieu nyieun aplikasi online.
Punten Catet: basa asli "Ukrania Grendeng Center" eusi téh Inggris. Sadaya basa séjén dijieun pikeun kanyamanan Anjeun, tapi panarjamahan maranéhanana bisa jadi salahtarjamahanbonus bébas
poé
jam
menit
detik
Validitas Paspor teu kudu kurang ti keur 1 taun Dokumén atikan (tingkat O / SSCE / HSSC, Jajaka atawa Master Gelar upami sadia). Bentuk Aplikasi kaeusi dina huruf kapital (klik di dieu pikeun ngundeur Bentuk Aplikasi ), tapi leuwih gampang panawaran online (bentuk aplikasi teu diperlukeun dina kasus ieu)
Nu E-mail jeung neang dokumén disebutkeun di luhur kudu ngandung informasi di handap ieu masing-masing
Jadwal Grendeng
Paguron luhur Ukrania mimiti ngaluarkeun "Uleman Letter" ti Maret / April unggal taun.
Urang narima Aplikasi pikeun Study di Paguron luhur Ukrania sadaya taun. Urang ngamankeun "Uleman Sastra" pikeun siswa anu nerapkeun ngaliwatan tadi urang jeung ngaluarkeun maranéhanana "Uleman Sastra" ti dipilih / Paguron luhur disarankeun mungguh. Nu Paguron luhur tetep ngaluarkeun nu "Uleman Sastra" aksara ti Maret / April ka November (lolobana ngalegaan nepi ka Désémber). Sanggeus Maret / April, waktu nu diperlukeun ngeunaan 3 poé gawe ngaluarkeun hiji "Uleman pikeun diajar" surat ti dipilih / disarankeun University.
* Fast service kurir "TNT", "DHL", "FedEx" atawa suweng nganterkeun "Uleman pikeun diajar" Letter dina 4 ka 5 poé gawé. Biaya service kurir téh 100 $ US.
Kelas mimitian ti 1st September. siswa luar nagri nu diidinan gabung Inggris Medium Programmes maranéhanana nepi ka 15 Nopémber. Murid anjog sanggeus 15 Nopémber bisa ngamiluankeun Programme Preparatory ngan. klik di dieu keur wincikan nu leuwih lengkep ihwal Program Preparatory.
* Sadaya iuran nu mayar dina datangna di Wikivoyage iwal biaya "Letter Uleman" 300 $ US & biaya kurir "TNT", "DHL", FedEx atawa suweng 100 $ US i.e. total 400 $ US . jumlah ieu mayar ka urang ngaliwatan Western Union atawa Money gram atawa Transfer Bank. Pikeun Master / PhD Level “surat ondangan” waragad 400 $ AS jeung biaya kurir brining total ka 500 $ US bisa mayar upfront.
Siswa kudu sok nyadiakeun alamat pos valid maranéhanana & nomer kontak dina formulir aplikasi.
Kana Narima surat Uleman
murid kudu kontak Ukraine kadutaan nya / nagara nya dina raraga nerapkeun pikeun visa mahasiswa. Ukraine Kadutaan dimimitian narima Student Visa Aplikasi jeung masalah Student Visa ti May / Juni jeung tetep ngaluarkeun nepi ka 15 November. Di sababaraha nagara Ukraina Kadutaan dimimitian gawé bareng Aplikasi Student Visa jeung masalah Student Visa ku 15 Agustus ka 15 November (biasana eta ngalegaan nepi ka Désémber / Januari). dokumén di handap ieu kudu nyerah dina Ukraina Kedubes pikeun ménta hiji Visa Student,
Dokumén diperlukeun dina Datangna:
Disarankeun Bandara International di Wikivoyage : Kyiv (bandara Boryspol), Dnepropetrovsk, Odessa jeung Kharkiv.
murid kudu yakin bringing sadaya pangmayaran jeung Dokumén disebutkeun di handap disebutkeun Ukraina Imigrasi Otoritas bisa nolak manéhna / Entry nya jeung nundung deui /-Na nagara nya murid kudu mawa fee SPP full, fee akomodasi jeung ongkos séjén (Cash atawa Cheques Travel) disebutkeun dina Kursus-kursus & Waragad keur dipilih program / universitas. mahasiswa ieu questioned ku bandara otoritas Imigrasi ngeunaan fee SPP jeung ongkos séjén. murid kudu mawa sababaraha duit tambahan pikeun ngajaga pribadi up. Mangga nganjang Living Cost kanggo inpo nu leuwih.


text:
1Kami ngabejakeun hal ieu teh supaya maraneh ulah nepi ka murtad.
2Sabab maraneh bakal disingkirkeun ti imah-imah ibadah urang Yahudi, malah engke aya mangsa, jelema anu maehan ka maraneh pangrasana mah ngabakti ka Allah.
3Bakal dikitu-kitu maraneh ku jalma-jalma, lantaran maranehna teu nyarahoeun ka Rama, teu nyarahoeun ka Kami.
4Lamun jalma-jalma ka maraneh geus kitu, maraneh sing aringet yen ku Kami geus dibejaan ti ayeuna keneh tina sual eta." "Hal ieu teu dibejakeun ti bareto soteh lantaran Kami aya di maraneh keneh.
5Ayeuna Kami rek indit ka Anu ngutus, ku maraneh teu ditanyakeun arek ka mana.
6Ayeuna ku Kami geus dibejaan, hate maraneh naralangsa.
7Saenyana Kami indit teh bakal leuwih mangpa’at pikeun maraneh, sabab lamun Kami teu indit, Panulung teh moal sumping. Sabalikna lamun Kami indit engke bakal ngajurungkeun Anjeunna ka maraneh.
8Lamun geus sumping, Anjeunna bakal ngabuktikeun ka nu di dunya tina hal naon dosa maranehna, tina hal naon nu bener, jeung tina hal hukuman ti Allah.
9Tina hal dosana, lantaran maranehna henteu palercayaeun ka Kami;
10tina hal nu bener, lantaran bener Kami indit teh ka Rama sarta ku maraneh moal katenjo deui;
11tina hal hukuman ti Allah, lantaran nu nyangking kawasa di dunya teh geus nyandang hukuman.
12Picaritaeun Kami loba keneh tapi maraneh moal sanggup narimana ayeuna mah.
13Tapi engke, lamun Roh tea geus sumping, maraneh bakal ditungtun sangkan nyaraho kana sagala hal anu saestu, sabab Anjeunna bakal nganyatakeun hal Allah anu saestu-estuna. Anu bakal disaurkeun ku Anjeunna lain pilahir-Na ku anjeun; anu bakal disaurkeuna-Na teh hal-hal anu geus kadangu ku Anjeunna bae, sarta maraneh ku Anjeunna bakal dibere nyaho naon-naon anu baris kajadian engke.
14Anjeunna bakal ngagungkeun ka Kami, sabab nya Anjeunna anu bakal nepikeun pilahir-pilahir Kami ka maraneh.
15Sagala kagungan Rama, jadi milik Kami ongkoh. Nu matak ceuk Kami bieu, sagala hal anu ditepikeun ku Roh ka maraneh asalna ti Kami."
16"Kari sakeudeung deui maraneh narenjo Kami teh, tapi moal lila deui oge bakal narenjo deui."
17Murid-murid aya anu silih tanya, "Naon maksudna? Saur-Na: ‘Ngan kari sakeudeung deui urang narenjo Anjeunna teh,’ tapi saur-Na keneh: ‘Sakeudeung deui oge bakal narenjo deui.’ Jeung saur-Na: ‘Sabab Kami rek mulang ka Rama.’
18Naon hartina ‘sakeudeung deui teh’? Teu ngarti urang mah Anjeunna nyaurkeun naon."
19Yesus uningaeun yen maranehna harayang nanya, tuluy Anjeunna nyarios, saur-Na, "Ceuk Kami bieu, ‘Ngan kari sakeudeung deui maraneh narenjo Kami teh, tapi moal lila deui oge bakal narenjo deui.’ Eta anu disualkeun ku maraneh teh?
20Satemenna ceuk Kami: Maraneh bakal ceurik jeung prihatin, tapi dunya mah bakal suka. Maraneh bakal nalangsa, tapi kanalangsaan maraneh bakal robah jadi kagumbiraan.
21Awewe nu rek ngajuru tangtu susah hatena lantaran tereh nandangan kanyeri, tapi barang geus ngajuru sagala kanyerina moal dirasa, kasilep ku rasa bagja dumeh orokna geus lahir ka dunya.
22Nya kitu maraneh oge: Ayeuna sarusah hate. Tapi Kami tangtu datang deui ka maraneh, sarta maraneh bakal ngarasa bagja, rasa bagja moal beunang disisilihan.
23Dina mangsa eta maraneh geus moal aya tanyakeuneun deui ka Kami. Sing percaya, naon bae pamenta maraneh ka Rama anu dipenta bari mawa ngaran Kami, ku Rama tangtu dikabul.
24Nepi ka ayeuna maraneh can barangpenta naon-naon mawa ngaran Kami. Pek marenta, tangtu bakal narima, sangkan kasenangan hate maraneh sampurna."
25"Bareto Kami ngawuruk ka maraneh teh sok ku ibarat bae. Engke mah kaayaan Rama teh rek ditetelakeun sajentrena, moal ku ibarat deui.
26Engke mah maraneh kudu barangpenta ka Rama teh nyebut ngaran Kami, jadi teu kudu dipangmentakeun deui ku Kami,
27sabab Rama ku manten mikanyaah ka maraneh, lantaran maraneh nyaraah jeung palercaya yen Kami asal ti Allah.
28Saestuna, Kami teh ti Rama, datang ka dunya, sarta ayeuna rek ninggalkeun ieu dunya, mulang deui ka Rama."
29Pihatur murid-murid, "Ayeuna Gusti ngalahir teh parantos sageblasna, henteu ku ibarat deui.
30Abdi-abdi nembe terang yen Gusti uninga kana sagala rupi. Gusti teu perlu ku jalmi anu nyual, sareng ku margi kitu abdi-abdi percanten, Gusti teh asal ti Allah."
31Waler Yesus, "Percaya maraneh ayeuna?
32Mangka nyaraho, tereh datang mangsana, malah eta mangsa teh geus datang, maraneh bakal dipaburencaykeun, marulang ka tempat masing-masing, Kami pada naringgalkeun. Tapi sanajan kitu ge Kami moal nyorangan, sabab aya Rama anu nyarengan.
33Ieu kabeh ku Kami dibejakeun, supaya maraneh sarenang hate ngahiji ka Kami. Maraneh ku dunya bakal dikaniaya, tapi sing taleger, sabab dunya geus eleh ku Kami."


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci diwatesan (2)
- PANATARAN UNDAK-USUK BASA SUNDA
3 Mar 2005 - 5:06 pm
Saha wae, urang mana wae ge tiasa ngiring panataran bari henteu kasengker ku yuswa, pendidikan sareng kalungguhan. Lamina panataran 3 dinten @ 2 jam, ti tabuh 10.00 - 12.00 WIB. Tempatna di Caraka Sundanologi, Jalan Naripan 7, Bandung.
- Dongeng Sasakala: SELAT SUNDA JEUNG GUNUNG KRAKATAU
1 Mar 2002 - 2:31 am
Jaman baheula di pulo Jawa beulah Kulon, ngadeg hiji karajaan nu diratuan ku Prabu Rakata. Sang Prabu kagungan putra dua. Anu cikal jenengan Raden Sundana, anu bungsu Raden Tapobrana. Harita mah Pulo Jawa sareng Sumatera teh ngahiji.
Ku margi Prabu Rakata parantos sepuh pisan, teras masrahkeun karajaan ka putra-putrana. Karajaan teh dibagi dua. Anu palih Wetan ka Raden Sundana, nu palih Kulon ka Raden Tapobrana.


text:
Majalengka – salah sahiji wisata alam Majalengka anu kiwari keur hits nyaeta ngarasakeun suasana sarta panorama alam di Pasir Merkury Sayang Kaak di Blok Cibuluh Dess Tejamulya Kacamatan Argapura. Nu datang tiasa kalawan merenah nyeuseup hawa seger, tiis,sarta elusan angin gunung. Henteu ngan eta, nu ngokolakeun wisata ditu oge nyiapkeun wisata berkemah, ala Indian, manah, dugi view geulis anu nangtang.
“Urang ngarasakeun pisan wisata alam di dieu, salse sarta merenah” ceuk Endah salah sahiji nu datang ti Jakarta.
Baca Oge : Minagkala Kamerdikaan Di Wisata Sayang Kaak
Endah nyaritakeun, berwisata alam di Majalengka berkesan pisan. Aya seueur lokasi alami anu henteu kapanggih di dayeuh, ku kituna wisata alam atawa wisata desa menghiburna pisan.
Samentara salah sahiji nu ngokolakeun Atang nambahan, pihakna atos digawe babarengan kalawan Taman Nasional Gunung Ciremai (TNGC), pihak desa dugi komunitas wisata, supados sanggem nyorong terciptana gerakan sadar wisata. Ka hareup anjeunna ngaharepkeun, wisata alam sanggem nguliat sarta memdongkrak perekonomian rahayat.
Sumber : https://www.facebook.com/majalengkajurnal


text:
Bakal rilisan WordPress 2.7 maké basa Sunda bisa anjeun undeur. Mun anjeun kungsi ngagunakeun pérsi Beta, anjeun bisa ngaronjatkeun sacara otomatis tina pidangan pakakas dina kaca admin anjeun. Pon kitu, lantaran tacan dibéré kamampuh kana pérsi lokal, ronjatan otomatis baris ngagunakeun basa Inggris. Téma bakuna ogé bisa kalindih ku nu anyar, nu maké basa Inggris. Anjeun bisa ngilukeun atawa ngaganti berkas tarjamahana tina diréktori tangkal dina goah raramat subpérsi lokal WordPress basa Sunda, nu mangrupa ropéaan pangahirna. Kamampuh ronjatan otomatis WordPress lokal bisa digunakeun sanggeus pérsi ajeg 2.7 nu baris tumerap kana sakur basa nu mibanda situs lokal WordPress.org.
Saméméh WordPress 2.7 pérsi ajeg sarta sanggeus tilu pérsi Beta dirilis tur ditumbu ku ieu pérsi RC, kamari ieu geus dipiheulaan ku dirilisna pérsi ajeg 2.6.5. Éta pérsi téh minangka ropéaan tuluyan tina pérsi 2.6.3 bari ngaliwatkeun 2.6.4 anu mémang moal kungsi aya. Hama nu kapanggih tur dibebenah pangpangna ngeunaan éksploitasi XSS nu népaan juruladén virtual dumasar IP dina Apache 2x di sagigireun tilu kasakit leutik séjéna. Anjeun ogé bisa ngundeur gémbolan éta pérsi atawa saukur ngilukeun berkas
feed.php sarta
version.php dina map
wp-includes kana pérsi 2.6.3 nu dipibanda.


text:
Makhroj huruf nyaeta tempat kaluarna saban-saban huruf hijaiyah anu 28. Makhorijul huruf aya dina 17 tempat, sarta anu 17 aya dina 5 tempat.
Katartibannana Makhorijul huruf anu 5 :
1. Makhroj Jaufiyah, nyaeta sora huruf anu kaluar dina kolowong baham dina waktu ngucapkeun huruf, anu hurufna aya 3 Alif, Wau, Ya . Syaratna kudu disukunkeun
2. Makhroj Halqiyah, nyaeta sora huruf anu kaluar dina jero genggerong anu hurufna 6, sarta anu 6 aya dina 3 tempat.
a. Dina makhroj AQSHOL HALQY (puhu genggerong), anu hurufna aya 2 : Hamzah, Ha
b. Dina makhroj WASATHUL HALQY (tengah – tengah genggerong) anu hurufna aya 2 : ‘Ain, ha
c. Dina makhroj ADNAL HALQY ( tungtung genggerong) anu hurufna aya 2 : Ghin, Kho.
3. Makhroj Lisaniyah, nyaeta sora huruf anu kaluar dina sakitar letah, anu hurufna aya 18, sarta anu 18 aya dina 10 tempat
a. Dina Makhroj AQSHOL LISAN (puhu letah) bari nempel saeutik kana eulak-eulakan. Anu hurufna aya 1 : Qof
b. Dina makhroj AQSHOL LISAN BA’DA MAKHROJ QOF bari nempel kana lalangit, anu hurufna aya 1 : Kaf
c. Dina makhroj WASATHUL LISAN ( tengah – tengah letah ) bari nempel kana lalangit, anu hurufna aya 2 : Jim, Syin, Ya
d. Dina makhroj IHDA HAFATAYIL LISAN (salah sahiji sisi letah) rek belah katuhu atawa belah kenca bari nempel kana careham. Ngan ceuk ulama leuwih alus anu belah kenca, anu hurufna aya 1 : Dlod
e. Dina makhroj HAFATAYIL LISAN BA’DA MAKHROJ DLOD (sisi letah hareup), bari nempel kana gugusi hareup belah luhur. Hurufna aya 1 : lam
f. Dina makhroj THORFUL LISAN ( tungtung letah), bari nempel kana gugusi hareup belah luhur, anu hurufna aya 1 : Nun
g. Dina makhroj BAINA THORFUL LISAN (antara tungtung letah jeung tungtung dua huntu hareup belah luhur). Anu huruf na 3 : Zay, Shin, Shod.
h. Dina makhroj THORFUL LISAN WA ATHROFITSANAYAIN AL-ULYAIN ( tungtung letah jeung tungtung dua huntu hareup belah luhur), anu hurufna aya 3 : Zdo, Tsa, Dzal.
i. Dina makhroj ZHOHRUTHORFULLISAN (tungtung letah hareup), bari nempel kana puhu dua huntu hareup belah luhur, anu hurufna aya 3 : Ta, Tho, Dal
j. Dina makhroj THORFUL LISAN MA’A ZHOHRIHI ( tungtung lisan belah luar). Anu hurufna aya 1 : Ro.
4. Makhroj Safawiyah nyaeta sora huruf anu kaluar tina biwir dua, atawa oge sok disebut makhroj syafatain. Anu hurufna aya 4, sarta anu 4 aya dina 2 tempat.
a. Dina makhroj BATHIN SYAFATISSUFLA ( Jero biwir handap), bari nempel kana tungtung huntu dua hareup luhur. Hurufna aya 1 : Fa
b. Dina huruf BAINA SYAFATAIN (diantara biwir dua). Hurufna aya 3 : Wau, Ba, Mim.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngadu (18)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 8)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 127 d/k 141 (tamat)
19 Apr 2004 - 1:41 am
71. KUDU SABAR (:2/127) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
kudu bari sabar diri, kudu tartib ati-ati.
- Contona ngadegkeun Ka'bah, ku Ibrahim di baladah,
ngentepkeun batu teh nungtut, ku leukeun mah nya ngawujud.
- Mun keur migawe garapan, kudu sabar dileukeunan,
bari muntang ka Ilahi, gawe teh jadi pangbakti.
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,


text:
Macam-Macam Sabar
الحمد لله رب العلمين نحمده ونستعينه ونستغفره ونعود بالله من سرور انفسنا ومن سيئات اعملنا من يهده الله فلا مضال له ومن يضلل فلا ها دي له واشهد ان لا اله الا الله واحده لا سريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله . اللهم صل على محمد وعلى ازواجه ودريته كما صليت على آلي ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد قال الله تعال أعوذ بالله من الشّيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم : واصبر نفسك مع الدين يدعون رّبهم بالغداة والعشي يريدوب وجههُ الآية….
HadirinSidang Jum’at Rohimakumulloh
Sipat sabar sakumaha penjelasan para ulama kabagi kana tilu bagian,nyaeta :
1.Sabar dina ngajalanken kataatan Ka Alloh SWT.sakumaha pidawuh Alloh dina surat Al-Kahfi 28:
واصبر نفسك مع الدين يدعون رّبهم بالغداة والعشي يريدوب وجههُ
Hartosna :Jeng kudu sabar anjen babarengan jeng jalmi-jalmi anu menyeru Robbna dina waktu isuk-isuk sareng sore kalawan miharep wajahna .
Syehul Islam Ibnu Taimiyah nyarios”Sabar dina ngalaksanaken kataatan ka Alloh lebih utama sareng sampurna daripada menjauhi paharaman-paharaman Alloh, karana kanmaslahatan/manfaat ngalaksanaken kataatan lebih disukai ku Alloh daripada kamaslahatan menjauhi maksiat,sareng deuih karuksakan teayana ketaatn lebih dibenci ku alloh daripada karuksakan kuayana maksiat”Alloh oge nyaurken
وأمر أهلك بالصلاة والصطبر عليها
Jeng parentahken ka keluarga aranjen piken ngadiriken solat jeng kudu bersabar anjen dina ngalakonannana.(Al-Kahfi 132)
Kasauran Imam Ahmad Bin Kudamah “Jalmi anu hoyong sabar dina ngalaksanaken kataatan perlu merhatosken sababaraha hiji kaayaan,nyaeta 1.Kahiji: Sateacan urang ngaklaksanaken ibadah urang kedah ngalurusken hela niat,ikhlas sareng sabar supaya terhindar sareng terjaga tina tina sipat riya sareng sum’ah.
Kadua:Nalika urang ibadah ulah ngarasa lalai tina pengawasan Alloh,males ngalaksanaken sunnah-sunah sareng adab-adabana,sabar melawan rasa hoream dugika eta ibadah the rengse.
Katilu: Upami tos beres ibadah kade urang kedah sabar tina pamer dihadapan manusa kawan maksud riya atanapi sum’ah,maka saha jalmi anu te bersabar setelah bersedekah ku menyebut-nyebut pemberiananana tuluy menyakiti hate sipenerima maka sia-sia eta amalna.
2. Sabar dina nebihan sagala larangan-larangan Alloh
Sapertos kumaha sabarna Nabi Yusuf AS ketika istri Saudagarna ngagoda ku ngajak berbuat maksiat,kalayan benteng kaimanan sareng kasabaran nabi Yusuf salamet tina laranga Alloh,bahkan Nabi Yusuf nyaroios:
قال رّب السجنُ أحّبُ إلّيَ مّما يدعو نني إليه وإلآ تصرف عّني كيدَهّنَ أصَبُ إليهّنَ وأكنُ من الجاهلين
Hartosna: Wahai Rohku,penjara lankung disukai ku abdi daripada mengikuti ajakan maranehanana ka abdi,sareng upami teamah tengahindarken gusti ti abdi tipu daya maranehanana tangtu abdi bakal cenderung piken nyumponana kahayang maranehanana jeng tangtu abdi termasuk jalma anu bodoh.(Yusuf 33)
Seorang manusia selalu membutuhkan kesabaran dina setiap kaayaananana sabab dirina seantiasa aya dina parentah anu wajib dilaksanaken sareng larangan anu wajib ditinggalken,aya dina ketentuan takdir Alloh sarta kanikmatan anu wajib disukuri,upami sadaya pewrkara iyeu tetiasa lepas ti dirina maka kasabaran oge seantiasa kedah aya sampai eta hamba maot.
3. Sabar dina menerima ketetapan sareng ketentuan Alloh
Ketentuan,ketetapan Alloh ka manusa didunia iyeu teh kabagi dua macam nyaeta: Kahiji: Ketentuan ketetapan anu sesuai sareng kahoyong urang nyaeta mangrupi kasalametan,harta anu seueur berlimpah,kedudukan sareng sadaya kalezatan kemewahan duniawi pada umumna.Maka seorang hamba ku iyeu perkara the kedah sabar dina menghadapina ulah dugika urang katipo,sareng asik dina eta kanikmatan duniawi sehingga pada ahirna eta kasenang teh ngalalaiken urang kana pertanggungjawaban sareng hisab aherat, sakedahna urang ngariksa hak Alloh dina harta ku sedekah,badan ku nyeueurken amal-amal kasaean,uarng kedah sieun tina ku teutiasana urang ngajga diri tina eta tipuan duniawi sehingga dunia anu sakedahna sarana piken ibadah sareng kataatan malah kalah janten tujuan hirup.Sahabat MuliaAbdurrohman Bin Aup kantos nyarios”kami diuji ku kasangsaraan maka kami mampu piken sabar dina menghadapina,tapi tatkala kami diuji ku kanikmatan kami samasekali temampu berlaku sabar”
Kadua: Ketetapan Aloh anu anu berupa musibah ujian sareng cobaan anu ngarupiken sunatulloh dina kahirupan manusia piken diuji kebenaran iman sareng kayakinanana,sakumaha pidawuh alloh:
أحسب الناسُ أنَ يُترَكُوا أن يَقُولوا ءا مّنا وهم لا يفتنونَ وَلقد فَتّن الذين من قبلهم فليعلمنّ الله اللذين صد قوُ ا وليعَلَمّن الكاذ بينَ
Hartosna: Naha jalma-jalma nyarangka bahwa maranehna bakal diarantep setelah ngaku kami ges beriaman,sementara maranehba te diuji deui?saestuna kami ges menguji jalma-jalma samemeh maranehanana,maka saestuna Alloh maha uninga jalma-jalma anu bener dina jeng jelema-jelema anu ngabarohong.(Q.S Alankabut 2-3
أم حسبتمُ أنَ تدخل الجَنة ولّما يأ تيكمُ مشل الذينَ خلوُا من قبلكمُ مَّستهمُ الَبأ ساءُ والضّراءُ وزُلزلُوا حّتي يقول السولُ والذينَ ءامنوا معه متي نصرُالله ألا إنّ نصرالله قريبٌ .
Hartosna:Naha anjen nyangka bahwa anjen bakal asup surga,padahal can datang ka aranjen cobaan sakumaha anu ges menimpa jalma-jalma samemeh aranjen,maranehna ditimpa ku bencana jeng kasangsaraan sarta digoncangken ku berbagai macam cobaan sehingga rosul beserta jalma-jalma anu beriman nyarios “iraha datangna pertolongan Alloh?Inget ku anjeng yen pertolongan Alloh teh sangat deukeut.(Al-baqoroh 214)
Pidawuh Rosul
ما من مصيبة تصيبُ المُسلم اّلا كَفَر الله بها عنهُ حَّتيَ الشوَكة يشاَ كُهاَ
Tidaklah suatu musibah yang menimpa seorang muslim itu kecuali Alloh hapuskan dosanya sehingga duri yang menusuknya sekalipun (HR. Bukhori Muslim)
Kumargi sakitu urang sebagai muslim kedah mensikapi musibah teh bari tetep husnudzon ka Alloh anu maha ngatur alam sareng sadaya eusina.
Mudah-mudahan khutbah aya manfaatna
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد أيها الإخوة المسلمون ادعوكم ونفسى إلى تقوى الله فقد فاز المتقون اللهم اغفرللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إنك سميع قريب مجيب الدعوات اللهم ءارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وءارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنا بة، ربنا اغفرلنا ولإخواننا الدين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم .ربناافرغ عليناصبرا وثبت اقدامنا وانصرناعلى القوم الكافرين ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنه وقنا عذاب النار


text: Ningkatkeun karep diajar keur generasi ngora di daerah Garut, mimiti April 2012 kamari, méh moal hésé deui, kudu lunta ka nu jauh. Lantaran di Jl. Bratayuda No. 186 Garut, geus ngadeg LPIA (Lembaga Pendidikan Indonesia Amerika) cabang Garut. Nurutkeun pamilik sakaligus pupuhu utamana, Drs. H. Asep Syarifudin, M.Si., ku ngadegna LPIA Cabang Garut, singhoréng ageung perhatianana ti masarakat Garut hususna. Kituna téh, kasaksén tina lobana minat generasi ngora, boh barudak SD boh SMP, nu hayang dialajar. Siswa LPIA Cab. Garut méh geus aya 300 urangna. Sababaraha widang atikan nu diajarkeun, diantara basa Inggris jeung komputer. “Ningkatkeun ajén atikan ka murangkalih, masing-masing kedah janten kawajiban. Tah, ngadeg LPIA ogé, éstuning minangka lembaga atikan keur manggungkeun lembur Garut ka jauhna. Insya Alloh ku cara ngiring diajar, murangkalih bakal leuwih pinter sareng parigel dina mayunan parobihan jaman ka payunna,” saur Kang H. Asep tandes. *** (A01)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kolot (31)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- KELOMPOK PEMAKAI KUJANG
26 May 2004 - 6:45 pm
Sekalipun kujang identik dengan keberadaan kerajaan Pajajaran pada masa silam, namun berita Pantun Bogor (PB) tidak menjelaskan bahwa alat itu dipakai oleh seluruh masyarakat Sunda secara umum. Perkakas ini hanya digunakan oleh kelompok tertentu yaitu para raja, prabu anom, golongan pangiwa, panengen, golongan agamawan, para putrid serta golongan kaum wanita tertentu, dan para kokolot. Sedangkan rakyat biasa menggunakan perkakas-perkakas lain seperti golok, congkrang, sunduk dan sebagainya. Kalau ada yang menggunakan kujang, sebatas jenis pamangkas untuk keperluan berladang.


text:
Panjelasan Produk
Clenbuterol bubuk video (CLEN) HCl
|.Atah Clenbuterol bubuk (CLEN) HCl Karakter dasar:
pamakéan bubuk II.Raw Clenbuterol (CLEN) HCl dina siklus stéroid
1. ngaran:
Clenbuterol hydrochloride (CAS 21898-19-1) ilaharna anu ngaranna dina Clen, Clen HCl, ku bodybuilders atawa pamaké leungitna gajih.
2. Clenbuterol HCl bubuk Dianggo:
Clenbuterol hydrochloride boga kakuatan kuat pikeun ngaduruk gajih. Ogé miboga éfék thermogenic hébat (raises temp awak). Clen naek darah jeung ngajadikeun karya haté harder. stimulasi Hal ieu jadi marga pikeun paningkatan dina suhu awak. Numutkeun data, éta ogé nyababkeun Glikogénolisis (ngarecahna glikogén), nu naha eta ngabantuan ngaduruk gajih awak.
3. Dinyana kana bubuk Clenbuterol HCl:
Saloba urang nyatet, anjeun teu kudu nyokot Clen pikeun leuwih ti 2 minggu dina urutan. Ieu alatan dina reséptor peryogi waktos ngareset jeung Clen moal jadi éféktif lamun teu butuh putus, sarta euweuh jaminan reséptor anjeun bakal kantos janten sami.
parentah 4.Further on bubuk Clenbuterol HCl:
Di pasar, aya kavling palsu Clen, nu Salbutamol normal.
Upami Anjeun gaduh legit Clenbuterol Anjeun kudu mawa hawa Anjeun. Sateuacan Anjeun hiji siklus Clen, nyandak hawa anjeun dina isuk lajeng bari anjeun on Clen nyandak deui.
Lamun éta di deal nyata anjeun bakal nempo ngaronjat slight dina suhu awak. Anjeun oge kedah ngalaman leungeun shakes jeung keteg jajantung pisan gancang. Sababaraha anjeun moal ngalaman épék ieu dina dosis low, jadi nepi dosis tur ningali naon kajadian. Mun taya hal ieu lumangsung sanajan anjeun dina dosis of 80-100mcg, teras écés anjeun meunang ngéléhkeun.
5. bubuk atah Clenbuterol HCl (CAS 21898-19-1):
Mnt mesen 10grams.
Panalungtikan dina kuantitas normal (Dina 1kg) bisa dikirim kaluar dina jam 12 sanggeus mayar.
Pikeun urutan gedé (Dina 1kg) bisa dikirim kaluar di workingdays 3 sanggeus mayar.
Catetan:
The Ilahar dipake palsu "Clen" nyaeta Salbutamol, nu disebut oge ku albutamol. The utamana bédana sahijina nyaeta dosage nu. Clen nyaeta di 40mcg na salbutamol nyaeta di 100mg. Anjeun ngan bisa bau powder atah jeung manggihan nu salah téh nyata. Pikeun nguji purity, Anjeun bisa jadi kudu ngalakukeun nguji HPLC.
6. Clenbuterol HCl bubuk Resep:
Pikeun panalungtikan Representitive kami Palanggan (CSR) pikeun detil, keur rujukan anjeun.
Nyieun bubuk Liquid Clen HCl dina 100mcg / ml
CATETAN: Messing dua sanyawa ieu tiasa pisan bahaya, moal cuck sareng maranehna iwal mun bener nyaho naon nuju anjeun lakukeun, atawa anjeun bisa angin nepi parah. Tempo artikel di handap ieu.
Distiled Cai
Benzyl Alkohol
Clen Bubuk
Skala digital
Botol na droppers (kalawan ukuran on droppers)
Beakers
Sarung latex
Tyvek jas
Solasi
kaca aduk
Tukang Topeng
Lingkungan steril
Badag 12 léter wadahna cair (LIPI bakal suffice)
Nyieun 100mcg / ml Clenbuterol (resep ieu bakal dianggo pikeun T3 ogé).
Mun saha notices sagala math lepat hayu atuh nyaho, tapi Jigana Kami on duit kalawan ieu.
BA teh nyaeta mastikeun pikeun ngabubarkeun bubuk jeung ngajaga produk rengse steril, yakin kuring aya nanaon deui disgusting lajeng bade nyandak dosis poean anjeun sarta manggihan yén sababaraha baktéri geus nyetél koloni di shit anjeun (acan aya rengse eta). Ku kituna urang bade ngagunakeun 1% dina resep ieu.
Resep ieu pikeun ngarobah 1 gram bubuk (lamun math abdi bener éta bakal nyieun 10,000 dosis).
BA = 100 ml
Distiled Cai = 9.9 liter (9,900 ml). Sumuhun éta téh liter, yén teu misprint a, deui ieu asumsina math abdi bener.)
Lengkah 1. Ditunda Tyvek jas. Kasalametan nyaeta kudu mibanda Clenbuterol.
Lengkah 2. Ditunda pelukis topeng.
Lengkah 3. Ditunda sarung. Taping eta jas téh pilihan.
Lengkah 4. Ngukur bubuk jeung skala. Rék 100% pasti keur kaperluan dosage.
Lengkah 5. Tambahkeun bubuk ka beaker.
Lengkah 6. Tambahkeun BA aduk ngaleyurkeun.
Lengkah 7. Tempat cai dina wadah badag.
Lengkah 8. Tambahkeun Clen nyampur kana cai na gaul kacida alusna.
Lengkah 9. Teundeun ka botol jeung nambahkeun luhur.
produk ahir kedah 10 liter Clen di 100mcg / ml.
resep Ieu keur kaperluan hiburan fiksi jeung teu matak nyoba. Di handap ieu mangrupakeun bahan kimia picilakaeun. Ieu oge teori na teu acan rengse dina kaperluan praktis.
CLEN @ 200mcg / ml
-IMO aya ngan hiji jalan ka ngalakukeun ieu sateuacan Anjeun kudu nyieun barang ieu ember ... pisan basajan ...
-step one- ngukur kaluar 0.2g urang (enya thats a fraksi gram, Anjeun maca katuhu)
200mls -pour of everclear kana piring Pergaulan tina sababaraha nurun, atawa beaker
-add nu 0.2g urang bubuk clen, sarta nerapkeun panas low ... ieu pohara gampang dizzolve sangkan jadi sabar jeung dont perlu dibawa jauh.
-after na dizzolved tuang solusi dizzolved kana wadahna badag tina sababaraha nurun ... abdi ngagunakeun cai jug galon sareng luhureun motong pareum.
-then nambahkeun 800ml ngeunaan cai sulingan ...
-BAM! ... anjeun boga 1000ml urang cairan clen @ 200mcg / ml
- tarik kaluar sarta eusian 50ml atanapi vials 100ml sarta dipigawé Anjeun.
Clenbuterol HCl bubuk tablet-20mcg
Clenbuterol Hydrochloride 0.02mg
Ludipress 99mg
Magnésium stearate 1mg
arah Manufaktur:
1. Campur sakabeh komponen dina mixer Turbula, sarta mencet pikeun tablet ku komprési of 20kN.
2. Niiskeun kana tablet 100mg, maké 8mm punches.
7. Clenbuterol HCl bubuk Marketing:
Bisa disadiakeun di mangsa nu bakal datang.
III. Atah Clenbuterol (CLEN) HCl bubuk HNMR
IV. Kumaha mésér bubuk Raw Clenbuterol HCl (CAS 21898-19-1); mésér bubuk CLEN HCl ti AASraw?
1.To ngahubungan kami ku email urangSistim panalungtikan, atanapi online skypewawakil layanan palanggan (CSR).
2.To nyadiakeun kami kuantitas inquired anjeun sarta alamat.
CSR 3.Our baris nyadiakeun anjeun nu petik, istilah pamayaran, angka nyukcruk, cara pangiriman sarta diperkirakeun tanggal kadatangan (ETA).
4.Payment dipigawé sarta barang bakal dikirim kaluar dina jam 12 (Pikeun urutan dina 10kg).
5.Goods ditampi sareng masihan komentar.
Nebak blog produk favorit anjeun:
Leuwih jéntré ngeunaan blog relevan ,ngabagéakeun ka klik di dieu.


text:
mangga buka kaca ieu nyieun aplikasi online.
Punten Catet: basa asli "Ukrania Grendeng Center" eusi téh Inggris. Sadaya basa séjén dijieun pikeun kanyamanan Anjeun, tapi panarjamahan maranéhanana bisa jadi salahtarjamahanbonus bébas
poé
jam
menit
detik
Lviv nyaeta hiji kota unik in which history, kabudayaan, mental dua alam - Wétan jeung Jawa Barat - nu tolerantly dihijikeun. Ieu téh metot ka dicatet yén kota perenahna di jarak sarua ti Crimea (atawa, husus, Kota Theodosia), urut Kafa abad pertengahan, jeung Venice. kalawan atra, Lokasi geografis Lviv urang di simpang budaya global jeung peradaban geus dipangaruhan atmosfir inimitable anak. Najan loba sufferings dibawa ku loba perang leuwih abad lila sajarah Lviv sacara, ciri arsitéktur kota tetep ampir gembleng.
Lviv mangrupa puseur regional badag, occupying wewengkon 155 sq. kilométer. kira-kira 730,000 jalma reside permanén di Lviv. Kalolobaan populasi kota nyaeta comprised tina étnis Ukrainians, sanajan masarakat séjénna kayaning kutub, Yahudi, Yunani, Germans, Armenians, Rusia, jsb. ogé digambarkeun.
Lviv nyaeta hiji kota siswa. kira-kira 150,000 siswa diajar di lembaga atikan luhur jeung rupa-rupa specializations. Nurutkeun jajal pamanggih umum, Lviv nyaéta kota paling populér kadua di Wikivoyage sanggeus ibukota anak - Kyiv. Dimimitian ti Désémber 1998, bagian puseur kota ieu kaasup kana warisan budaya jeung sajarah UNESCO. 20% sakabeh ciri arsitéktur anu perenahna di Lviv.
Lviv mangrupakeun museum hawa kabuka and the embodiment of the Ukrainian culture and European charm, panoramas unforgettable, jeung monumen unik arsitektur, tradisi heubeul jeung, pasti, kopi flavored di legendaris Lviv imah kopi. Sémah nu enteh ku atmosfir husus katentreman megah reigning di kota jeung pleasantly ngahalangan silaturahmi of habitants lokal.
Lviv nyaéta kota loba universitas heubeul, establishments ilmiah unik jeung arsip, jeung perpustakaan kawentar jeung museum. Anjeun tiasa stroll ngeunaan jalan tenang, unggal waktu Ngajalajah hal anyar jeung metot pikeun diri.


text:
Selasa, 29 Mei 2018
Carpon DHIPA
GALUH PURBA
"Duruk baé imahna sakalian!" Si Doya nyelengkeung rada tarik. Kawasna mah pédah layon Jang Sarmud tacan aya waé anu daék nguruskeun. Dalah dulurna sorangan ogé kalah ngabiur ka Tasik. Nyaritana mah rék ngabéjaan kulawargana. Tapi nepi ka harita ogé, tacan embol-embol deui. Kaasup Ajengan Suha jeung Ustad Otong, cenah mah kalahka aya kaperluan anu ngadadak tur henteu bisa ditinggalkeun.
"Saha anu rék ngaduruk imah aing?!" Teu kanyahoan ti mana datangna, Mang Ook jol morongos ka Si Doya. Puguh baé Si Doya rada ngaranjug. Kawantu saréréa ogé pada apal, mun yén imah anu dicicingan ku Jang Sarmud téh apan imah Mang Ook.
"Heureuy, Kang…" ceuk Si Doya rada
alangah-éléngéh. Rét ka gigireunana. Kasampak Mang Ook molotot kénéh semu anu
ambekeun naker. Tapi barang rék nyarita deui, Mang Ook teu kaburu kebat, sabab
Bi Iroh, pamajikanana kaburu ngurunyung bari
nembongkeun pasemon baketut haseum. bari
“Nya, ceuk kami ogé kumaha? Lamun harita teu dikontrakeun mah, moal kieu balukarna!” ceuk Bi Iroh, kawas anu ngananaha ka salakina. Da puguh Bi Iroh mah ti baheula ogé mémang kurang panujueun imahna dikontrakeun ka Jang Sarmud téh. Sajabana kaayaan Jang Sarmud anu jamburaya, katambah di lembur Pasir Haur mah ngontrakeun imah téh can pati ilahar cara di
. Hanjakalna Mang Ook keukeuh maksa.
Teuing lamun pedah budakna ngagaéng baé hayang dipangmeulikeun motor. Anu
ngalantarankeun Bi Iroh ogé antukna teu bisa majar kumaha. Batan kudu paséa
jeung anu jadi salakina. kota
“Geus atuh gandeng! Éra ku batur. Da ayeuna mah geus kieu kaayaanana, rék kumaha deui,” Mang Ook rada ngagebes pamajikanana.
“Teu sangka Jang Sarmud téh geuningan, nya Mang,” ceuk Mang Sarkowi rada halon. Ari Mang Ookna mah teu némbalan, ukur ngarérét
unggeuk. Aya anu ngeyembeng dina dua
panon Mang Ook. bari
“Sabara lila kira-kirana Jang Sarmud nyicingan imah ieu téh, Mang?”pokna deui Mang Sarkowi.
“Lamun diitung nepi ka poé kamari mah, sigana jangkep pisan kana sataun…” témbal Mang Ook
miceun paneuteup ka jauhna. Lalakon Jang Sarmud ngadadak narémbongan deui.
Bubuhan salila ngumbara di Pasir Haur, Jang Sarmud téh deukeut pisan jeung
manéhna. Teu anéh upama Mang Ook kacida apalna kana kahirupan Jang Sarmud dina
sapopoéna. Prah baé jeung batur, taya anu katara minculak dina dirina. Malah
saréréa ogé kawasna geus pada arapal, Jang Sarmud cekel gawé jadi supir mobil
angkutan barang. Ngabatang mobil kol-bak bogana Haji Among, urang Cigorowék.
Ngadatangkeun rasa cangcaya anu nyangkaruk dina haté Mang Ook. Komo lamun ras
inget Jang Sarmud téh sok mindeng ngahajakeun milu solat berjamaah atawa
pangajian di masigit. bari
“Alhamdulillah, Mang. Abdi nuhunkeun pidu’ana…” kitu caritaan Jang Sarmud anu masih kénéh nongtoréng dina ingetan Mang Ook. Harita Jang Sarmud katara bungangang naker, siga anu keur meunang kabagjaan anu taya hinggana. Atuh Mang Ook ogé geus leuwih surti deui. Sanajan teu saendeng-endeng ngawaskeun Jang Sarmud, tapi béja ngeunaan Jang Sarmud anu miharep Nyi Enung geus ngabalabar kawat di lembur Pasir Haur. Malah Mang Ook ogé apal pisan lamun Jang Sarmud mindeng pisan nganjang ka imahna Nyi Enung. Nepi ka ahirna Mang Ook ngadéngé omongan Jang Sarmud anu ngawakcakeun patékadan pikeun mileuleuheungkeun Nyi Enung. Moal laas dina sawangan Mang Ook, basa Jang Sarmud dadahut pikeun bekel nyorang rumah tangga jeung Nyi Enung.
“Nyi Enung…” Mang Ook ngagerentes dina heroning haténa. Ngadadak rupa Nyi Enung kokolébatan, minuhan kongkolak panon haténa. Ngaran Nyi Enung mémang teu weléh jadi bukur catur balaréa. Puguh deui sanggeus Jang sarmud maéhan manéh mah. Tapi saacanna ogé, ngaran Nyi Enung téh mindeng diwayangkeun. Sakur pangeusi Pasir Haur sigana geus pada apal, mun yén Nyi Enung téh kagurnita jadi hiji kembang seger anu murag di patamanan. Randa béngsrat katelahna. Budak cikal Mang Sudinta ti tilu sadulur. Kilang kitu, ukur sabagéan leutik pangeusi Pasir Haur anu apaleun kana jero-jerona Nyi Enung. Tangtu baé dina sabagéan leutik téh, Mang Ook mah kawasna anu pangapalna pisan kasantukang Nyi Enung.
Mang Ook geus apal ti anggalna mula, basa tilu poé saacan Nyi Enung bébas idah, Cép Dudu, popotonganna Nyi Enung datang deui ka Pasir Haur kalayan sapuk pikeun ngajak ruju. Bisa jadi, loba urang Pasir Haur anu ngaranjug. Pang-pangna mah anu pikiranana musat ka Jang Sarmud. Lumbrah pisan upama Nyi Enung diaranggap cidra tur sulaya kana jangjina sorangan. Tapi dalah dikumaha, saréréa ogé ukur ngarecewis samet tungtung biwir. Anu boga hak pikeun mutuskeun pilihan mah ukur Nyi Enung sorangan. Pasti saréréa ogé bakal boga panyangka, mun yén Nyi Enung boga tinimbangan sorangan pikeun ngabandingkeun Jang Sarmud jeung Cép Dudu. Upama ditilik tina rupa, atawa ditingali tina pacabakanana, antara Jang sarmud jeung Cep Dudu kalintang jauhna. Kabéhanana ogé bakal nyangka hal éta pisan anu ngalantarankeun Nyi Enung milih balikan deui nyorang rumah tangga jeung Cép Dudu. Komo deui sanggeus ibur mun yén basa pipisahan maranéhna, masalahna téh datang ti kolot Cép Dudu. Padahal lain éta masalahna mah. Ukur mang Ook anu apal pisan kana sagala rupana.
"Enyaan, Si Sarmud téh kagégéloan ku Si Enung…" ceuk Mang Lili
nengetan sakur tulisan anu bacacar dina
témbok. Tulisan-tulisan anu kabéhanana ditujukeun ka Nyi Enung. bari
“Batur mah boga cita-cita téh hayang jadi Présidén. Ari ieu, kalah hayang jadi ririwa!” Si Atek milu mairan. Tadina mah Si Doya ogé rék nyelengkeung deui baé. Tapi teu kebat, sabab rentang-rentang katingali dua urang patugas ti Polsék datang. Leumpangna mani ngingkig semu anu rurusuhan naker. Tuluy nyingray-nyingraykeun sakabéh jalma anu keur meujeuhna ngaliud di sakuriling imah kontrakan Jang Sarmud.
"Nya, pulisi di urang mah, sok tarelat baé datangna téh!" Si Doya ngaharewos ka Mang Lili.
"Mémangna Pulisi apalaeun, lamun Si Sarmud rék ngagantung manéh?" Mang Lili rada muncereng.
"Kuduna mah apaleun, Mang. " pokna
nyéréngéh. bari
"Geus gandéng. Bising kadéngéeun manéh téh!" ceuk Mang Lili. Panonna ngarérét ka Pulisi, anu geus ngamimitian nalungtik kaayaan Jang Sarmud. Jelema beuki napuk. Ti suklakna, ti siklukna pada ngadeugdeug tur pada ngadongdon. Malah teu pati lila, jol aya anu tingjaleprét motoan. Tangtuna ogé wartawan daérah anu kabeneran meunang iber. Sabab ti barang datang téh, mani langsung tunyu-tanya ka sakur jalma anu kabeneran deukeut jeung manéhna. Mang Ook narik napas panjang, semu anu ngarahuh, basa Pulisi jeung wartawan muru ka lebah manéhna.
*
Waktu geus nyedek ka wanci sareureuh kolot. Angin ngahiliwir, nobros kana jandéla kamar anu ngahaja dikeblakeun ku Cép Dudu. Tangtuna ogé kulantaran kaayaan hawa anu bayeungyang tur cakueum, teu matak pikabetaheun. Langit beuki angkeub. Nandakeun sakeudeung deui ogé pasti bakal aya hujan. Cép Dudu lir anu anteng ngalangeu dina lawang jandéla. Ngumbar lamunan
miceun paneuteupna, nobros belegbeg poék anu beuki mongkléng, meredong
nyimbutan alam. Katara paromanna semu anu marudah. Teu maliré Nyi Enung, anu
tatadi mula geus gogoléhéan dina enggon.
Najan awak Nyi Enung ukur ditutupan ku simbut samet dada, tapi teu matak narik
haté Cép Dudu cara peuting-peuting saméméhna. bari
Cungungung, cungungung, anjing babaung. Sorana patémbalan méh ti saban madhab. Canéomna kaayaaan mutuh matak ngadatangkeun hawa anu beuki geueuman. Lembur Pasir Haur ngadadak jadi simpé kawas di pajaratan. Sasarina mah ronda ogé sok nakolan kohkol. Tapi dina peuting éta mah, sakur pangeusi Pasir Haur lir anu kasirep ku kasimpé. Taya hiji ogé anu daékeun kaluar ti imahna séwang-séwangan. Sigana salah sahijina lantaran Jang Sarmud anu maot kasarad. Matak ngabibira sakur pangeusi lembur Pasir Haur.
“Kang, abdi sieun ririwa!” ceuk Nyi Enung rada halon. Panonna neuteup ka lebah Cép Dudu anu masih kénéh nonggongan manéhna.
“Naha maké jeung sieun ku nu kararitu!” témbal Cép Dudu, bari angger teu ngobahkeun awakna.
“Apan dina suratna ogé, nyebatkeun moal eureun ngaririwaaan satungtung…” teu kebat nyaritana, sabab kaburu ditémpas ku Cép Dudu.
“Lah…tong teuing dijieun bahan pamikiran!” kitu pokna.
“Ari akang, teu sieun ku ririwa?” Nyi Enung tetep ngarasa bangreung ku ayana béja ngeunaan surat pamungkas Jang Sarmud, anu matak guyur salelembur jeung éar sadésa.
“Teu! Akang mah can kungsi manggihan jurig bungkeuleukan. Barina ogé asa can ngadéngé, aya jalma anu paéh ku ririwa!” témbal Cép Dudu teuneung tur ludeung. Taya karingrang jeung kahariwang ku ayana ibur ngeunaan bakal aya ririwa Jang Sarmud. Tapi tetep, aya anu ngaganjel dina jeroning haté Cép Dudu. Hiji hal anu hésé pisan dipohokeunana. Pangpangna mah tulisan anu minuhan témbok imah kontrakan Jang Sarmud, kumalangkang baé dina ingetanana. Mémang teu matak ngajadikeun bahan carita, sabab kurang payus diomongkeunana. Ukur disidem dina haté séwang-séwangan. Nu écésna mah, sakabéh tulisan Jang sarmud geus jadi rusiah umum.
Lila taya nu lémék. Cép Dudu ngarahuh, siga anu hanyang miceun bangbaluh anu minuhan dadana.
“Ari akang kunaon?” Nyi Enung cengkat bari memener simbutna. Tuluy nyampeurkeun Cép Dudu anu ngalangeu kénéh hareupeun jandéla.
“Akang rék tumanya ka Enung. Tapi akang hayang jawaban anu jujur!” ngadadak Cép Dudu malikeun awakna. Tuluy neuteup seukeut ka Nyi Enung.
“Naros naon, Kang?” Nyi Enung tumanya, rada caleuy.
“Euh…ari hubungan Enung jeung Si Sarmud téh geus nepi ka mana?” Cép Dudu katara semu anu manteng.
“Naha akang bet naros kitu?” Nyi Enung ngagebeg, reuwas kareureuhnakeun.
“Akang téh nanya! Naha kalah malik ditanya?” Cép Dudu ngadadak jadi rengkeng. Atuh puguh sakedapan mah Nyi Enung kalah molohok, teu waka daék némbalan. Ukur paromanna anu cumalimba. Dituturkeun ku cimatana anu nyalagkrung, maseuhan dua pipina.
“Poé Saptu, jam dalapan peuting, di kamar kontrakan Si sarmud. Ngalakukeun naon manéh téh?” Cép Dudu basana jadi kasar. Malah bari jeung nulak cangkéng sagala rupa. Panonna beuki seukeut neuteup Nyi Enung, semu anu buringas.
“Abdi, abdi, teu…” témbal Nyi Enung, bari ceurik balilihan.
“Dasar ungkluk!” amarah Cép Dudu beuki muncak. Ras inget kana tulisan anu digutretkeun dina témbok kamar mandi di imah kontrakanna Jang sarmud. Napsuna beuki ngagugudug. Héab amarahna beuki teu kawadahan.
“Akang!” ukur kecap éta anu kaluar tina biwir Nyi Enung.
“Poé Kemis, jam lima burit, di kamar mandi kontrakan Si sarmud. Ngalakukeun naon manéh jeung Si Sarmud?” sorana beuki tarik.
“Akang!”
“Poé Minggu…” antukna Cép Dudu nataan sakur tulisan di imah Jang Sarmud, anu kabaca ku manéhna, basa milu nyaksian Pulisi nu keur nurunkeun layon Jang Sarmud.
“Kang Dudu, sing émut…” Nyi Enung satékah polah mépélingan salakina.
“Gandéng siah ungkluk! Aing teu sudi kudu narima céda dina awak manéh. Ayeuna kénéh ogé, aing rék indit!”
“Akang badé ngantunkeun abdi?” Nyi Enung ngagabrug awak Cép Dudu. Tuluy ceurik inghak-inghakan bangun anu kanyenyerian. Cimatana maseuhan taktak Cép Dudu. Mungguh matak pikawatireun. Hanjakalna haté Cép Dudu geus dilimpudan ku rasa kacua anu taya hinggana. Awak Nyi Enung diképéskeun nepi ka ngagubrag kana téhel. Cép Dudu tuluy beberengkes, mérésan pakéanana.
“Kang, ulah ngantunkeun abdi, Kang. Abdi sieun ririwa…” Nyi Enung nyoba-nyoba ménta dipikarunya ka salakina. Ngajadikeun Cép Dudu ngahuleng meunang sakedapan. Tuluy neuteup pamajikanana anteb pisan.
“Teu kudu sieun ku ririwa manéh téh! Jurig nyiliwuri, sétan marakayangan, kabéhanana ogé moal bisa ngéléhkeun manusa, nyaho!” kitu pokna Cép Dudu bari ngan sakilat malikeun awakna. Taya sakecap carita deui anu dikedalkeun ku manéhna. Gajleng, kana jandéla. Tuluy leumpang ngagidig, meulah poékna peuting kalayan baluas pisan. Dituturkeun ku paneuteup Nyi Enung, anu ngan saukur bisa ngembang kadu. Cimatana ngalémbéréh deui, basa Cép Dudu geus leungit dilegleg ku poékna peuting. Cungungung, anjing babaung kalayan beuki atra kadéngé ku Nyi Enung. Puguh baé bulu pundukna ngadadak muringkak.
“Tong sieun ku ririwa, Nyi!” teuing ti beulah mana datangna, Mang Ook geus nangtung hareupeun Nyi Enung. Méh baé Nyi Enung ngocéak. Untungna Mang Ook buru-buru ngantelkeun curuk kana biwir Nyi Enung. Térékél, Mang Ook naék kana jandéla. Blus, asup ka jero kamar. Sakedapan Nyi Enung ukur molohok. Nyi Enung teu sadar upama simbut anu saméméhna dipaké mungkus awakna, tatadi ogé geus ngalayah dina lanté.
Bluk, jandéla kamar ditutupkeun ti jero. Bareng pisan jeung nyéakna hujan ti beulah kulon. Kilat patingburinyay, patémbalan jeung sora guludug. Anjing beuki tarik babaung, patémbalan jeung sora bueuk.
“Moal! Moal aya ririwa! Tong sieun lah pokona mah!” hawar-hawar kadéngé sora Mang Ook ti jero kamar Nyi Enung. Tapi sora Nyi Enung mah teu kadéngé pisan. Kasilep ku ngaguruhna hujan dor-dar gelap, lir anu dicicikeun sakaligus ti langit.
***
Ranggon Panyileukan, 2002
0 Comments


text:
SMS
SMS, singketan tina kecap-kecap basa Inggris Short Message Service, nyaéta hiji layanan anu dilaksanakeun ku hiji telepon mobil pikeun ngirim atawa nampa talatah-talatah pondok. Mimitina SMS dirarancang sabagé bagian tina GSM, tapi ayeuna geus bisa dilaksanakeun dina jaringan (raramat) mobil (usik) séjénna kaasup raramat UMTS.
Hiji talatah SMS maksimal diwangun ku 140 byte, dina harti séjén hiji talatah bisa ngamuat 140 sipat 8-bit, 160 sipat 7-bit atawa 70 sipat 16-bit pikeun basa Jepang, Basa Mandarin sarta Basa Koréa anu maké Hanzi (Aksara Kanji / Hanja). Sajaba ti 140 byte ieu aya data-data séjén anu dikandung. Aya ogé sawatara padika pikeun ngirim talatah anu leuwih ti 140 byte, tapi pamaké kudu mayar leuwih ti sakuduna.
SMS bisa ogé dipaké pikeun ngirim gambar, sora jeung film. SMS wangun ieu disebut MMS.
Talatah-talatah SMS dikirim ti hiji telepon mobil ka puseur talatah (SMSC dina basa Inggris), di dieu talatah ditunda sarta dicoba dikirim salila sababaraha kali. Sanggeus waktu anu geus ditangtukeun, biasana sapoé atawa 2 poé, tuluy talatah dihapus.
SMS pohara populér di Éropah, Asia jeung Australia. Di Amérika Sarikat, SMS rélatif jarang dipaké. SMS populér alatan rélatif murah. Di Indonésia, gumantung pausahaanana hiji SMS kira-kira antara Rp. 45,- nepi ka Rp. 750,-.
Alatan hésé ngetikna atawa pikeun ngahémat tempat, biasana talatah SMS disingket-singket. Tapi masalah kahésé ieu ayeuna geus katungkulan alatan réa telepon mobil anu mibanda fungsi kamus.
Talatah-talatah SMS kungsi ngagemparkeun sarta ngabalukarkeun parobahan-parobahan leutik di masarakat. Sawatara conto:
- Januari 2001, Joseph Estrada dipaksa turun tahta salaku présidén Filipina lantaran kampanyeuna dilakukeun ngaliwatan SMS.
- Di Malaysia, kungsi aya nu ngalakukeun pipirakan ngaliwatan SMS. Dina bulan Juli 2001, pamaréntah Malaysia mutuskeun yén dina ngaragragkeun talak tilu (dina pipirakan nurutkeun ageman Islam) henteu kaci maké SMS lantaran saha waé bisa nginjeum atawa maok sahiji telepon mobil sarta ngirim talatah pipirakan kasebut. Euweuh bukti saperti tulisan, sora anu bisa didéngé, atawa saksi anu bisa ngesahkeun. Talak kasebut perlu di daptarkan di mahkamah atawa kantor kadi saméméh disahkeun.


text:
TP | BANDUNG TV | ELBY NOPITRI | Pamarentah kabupaten Bandung mayeng nyorang koordinasi jeung PT Perhutani turta PTPN VIII, lantaran aya sajumlahing tempat wisata alam anu dikokolakeun ku BUMN. Ku kituna kudu aya sinergitas jeung anu ngokolakeun wisata, kaasup perhutani turta ptpn delapan, lebah ngawujudkeun wisata halal. Ngaliwatan komunikasi jeung intansi anu boga wewenang, nataharkeun kabupaten Bandung pikeun nyangking tagline salaku destinasi wisata halal di lemah cai, bisa sagancangna kahontal.
Beranda Tangara Pasundan Wisata di kabupaten Bandung bakal nyangking status halal


text:
Hiji Elite Mobile Kasino – Masihan saharita £ 5 Mobile Phone Kasino No deposit Bonus!
Ku Sarah Adams jeung James St. John Jnr. keur No. 1 situs – www.Casino.StrictlySlots.eu
Elite Mobile Kasino geus diitung diantara salah sahiji anu pang éksténsif casinos mobile sadia kasino mobile today.This UK ngoperasikeun on software Probabilitas jeung meunang lisénsi judi na ti komisi Alderney kontrol kaulinan. thnyaeta online Mobile Kasino nawarkeun pamaén na hiji saharita sarta pohara Elite Mobile Kasino euweuh deposit bonus euweuh ditanyakeun!
Dinten ieu Top Nawarkeun kalawan KAS FREE
Liang deposit Bonus | Slotjar Phone & Online Kasino £ 200 FREE!
Liang deposit Bonus di Slotjar jeung Nepi ka £ 200 kahiji ...nganjang dieu
Top slot Loka - Phone jeung Kasino Online Games Loka
TopSlotSite sacara Karek dibuka Mobile Kasino Bonus. Ku ...nganjang dieu
Mastikeun liang Kasino Bonus | £ 500 deposit mana Loka!
Mastikeun Mobile liang Kasino UK – A Live Online ...nganjang dieu
Coinfalls Top Kasino bonus slot Game
Ngarasakeun Free £ 505 Top Kasino slot Game Bonus di Coinfalls ...nganjang dieu
Cool Play Kasino Top liang Nawarkeun Mobile
Cool Kasino kaulinan – Anjeun Top liang Bonus Loka A Cool ...nganjang dieu
Pocketwin Mobile Kasino & liang No deposit Bonus & Meunangkeun £ 5 Free
Play seru Mobile liang No deposit Bonus & Meunangkeun £ 5 ...nganjang dieu
Lucks Kaulinan handphone liang & Bonus Online
£ 200 bonus Cash – Mangpaat Heboh di Puter ...nganjang dieu
surat Kasino | £ 5 Free Bonus jeung Pay ku Bill Phone jeung £ 1m + Jackpots!
Miluan surat Kasino: UK sacara NEW Mobile Online liang, &...nganjang dieu
mFortune | New Casinos Mobile pangmayaran Bonus FREE!
mFortune nyaéta Salah sahiji Casinos Kalolobaan Unik Mobile UK! Ku ...nganjang dieu
kasino handphone Ieu ogé boga sababaraha kumpulan paling éksténsif ngeunaan kaulinan kasino mobile sarta kasino online pikabitaeun promosi mobile maturan.
Sababaraha Elite Mobile Pitur salian Mobile Kasino No deposit Bonus
Elite Mobile Online Kasino nyaéta salah sahiji ngaran well-ngadegkeun diantara casinos mobile mana anjeun bisa maénkeun for senang jeung haratis! Unggal pamuter kana ngadaptar meunang £ 5 kasino mobile No deposit Bonus sarta dasbor pribadi.
fitur dasbor Hal ieu ngajadikeun Elite Mobile béda ti loba situs kasino mobile anyar salaku eta mantuan pamuter nu gampang napigasi antara kaulinan na nu panganyarna dicoo sarta nawaran anyar dina aya kaulinan deposit bonus na fitur sejenna dina kasino handphone App.
News Flash!!! Langkung Elite Mobile Kasino Kaulinan kalawan £ 5 FREE liang dina www.topslotsite.com
Mobile Bonus Kasino Kaulinan Galore - Quality!
Da eta kasino mobile hébat euweuh deposit bonus, pamaén ogé meunang 100% deposit cocok - deposit £ 100 Play £ 200! pamaén biasa di kasino mobile online ieu meunang titik ganjaran keur kasatiaan maranéhna nu lajeng bisa ngakibatkeun loba hadiah na Jackpots.
Pamaén paling satia di Elite Mobile Kasino meunang bonus ekslusif jeung nawaran promosi.
Aya leuwih ti 200 kaulinan kasino mobile dina tawaran dieu na pamuter nu bisa ngamimitian ngarasakeun aranjeunna pas anjeunna atanapi manehna registers: ngagunakeun Mobile Kasino No deposit Bonus tangtosna!
Dina acara saperti teu mirip anu aya wae masalah sareng telepon Elite Mobile kasino euweuh deposit bonus atanapi kaulinan kasino mobile, rojongan customer di Elite Mobile kasino mobile online bisa jadi ngahontal liwat surelek, telepon tur hirup rojongan obrolan.
Pro Of Friendly App Elite Mobile Online Kasino Mobile Phone!
-
Unggal pamuter meunang £ 5 mobile kasino euweuh deposit bonus pikeun ngamimitian kaluar kalawan kaulinan favorit maranéhanana.
-
Ampir unggal jenis kaulinan Mobile Kasino nyaéta sadia dina kasino mobile online ieu.
-
bebas, Gampang pikeun nganapigasi ramatloka.
Kontra Of Elite Mobile Online Kasino Mobile
-
Taya loba kontra – nu kasino mobile euweuh deposit bonus nyaeta sadia pikeun pamuter tambah hiji pakét wilujeng sumping badag tina promos! ngan con – euweuh pamaén Serikat Sates 🙁
Ngadaptar Dinten Dina Elite Mobile Kasino & Meunang Mobile liang, Roulette na More – Taya deposit Bonus Cash!
A kasino mobile euweuh deposit bonus teu hijina perk of maén kaulinan kasino mobile di Elite Mobile.
grafik hébat, gampang navigasi ramatloka sarta angka nu gede ngarupakeun kaulinan kasino sababaraha sahiji kaunggulan sejenna kasino mobile online ieu nu metot pamaén arah hebat henteu deposit bonus £££!
Pangalusna Online jeung Handphone Bingo promosi ku www.casino.strictlyslots.eu/


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pangarahan (2)
- Pupuh
29 May 2002 - 1:57 am
Ieu Aya papatah lenyepaneun urang sadaya, aya dina wangun pupuh iasanna kasepuhan urang sadaya R.A.A. Soeria Danoeningrat. Tapi kade ah, lamun urang:
Loehoer pangkat dipake basilat
Gede kawasa dipake merkosa,
Soegih beunghar dipake teu wadjar.
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (3)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 10:06 am
Kecap ASUH ngandung harti ngabingbing, ngatik ngadidik, ngajeujeuhkeun, makihikeun, silih raksa, silih riksa, silih jaga dibarengan ku rasa nyaah jeung asih. Jadi SILIH ASUH bisa dihartikeun silih aping silih jaring, silih pikanyaah, silih pihapekeun diri, silih tanggeuy ku kadeudeuh, silih ajen inajenan, silih hormat. Nu ahirna ngawujudkeun rasa anu tengtrem ayem, pinuh ku geter silaturahmi anu wening.