text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci katitipan (4)
- PARIBASA ANYAR
11 Nov 2002 - 2:20 pm
Ku saliwat mah kabeungharan paribasa Sunda teh henteu ngarekahan henteu nambahan. Lolobana nu diparake teh paribasa nu geus nyampak (sampakan). Ku kituna teu saeutik paribasa anu harti kecapna malah harti eta paribasa geus teu kapahameun deui ku balarea, kulantaran boh kecapna boh barang atawa pasipatan anu dituduhkeun ku eta kecap geus teu dipiwanoh deui ku masarakat.
- Kawih Sunda II
21 May 2002 - 1:17 am
Lembur matuh, naha atuh
Milih bandung kota kembang
Bandung nu heurin ku tangtung
Sasakala sangkuriang
Dilingkung ku gunung-gunung
Gunung cupu mandala ayu
Hayu sindang ka sumedang
Ngan pacuan ngarangrangan
- WANGSIT TI PRABU WASTUKANCANAKatampi ku Nu Katitipan di Situs Astana Gede - Kawali, 18 September 1990
9 Oct 2001 - 5:24 am
Diwastu kula PRABU WASTUKANCANA. Ieu teh pada merenahkeun maneh ti para Parisada, para Bagawan ti para Kolot Kula, tegesing usikna sanubari nu nitis ti kalanggengan pikeun kamulyaan lahir jeung gaibna.
- WANGSIT TI NU MINDENG DITAREANGANKatampi ku Nu Katitipan di Situs Astana Gede - Kawali, 18 September 1990
9 Oct 2001 - 5:15 am
Kanyataan nu peurih ayeuna eta jadi ciri ganti wanci. Tapi kudu karuat akar dirina, maksudna ulah baranggawe bari teu make titincakan, kudu apal liliwatan jaman. Terus bae terus nyieun tapak nyieun lacak.


c: text/html

text:
Boga tatangga anyar. Goléjra. Isuk-soré récét dina tangkal nangka. Kawasna mah anyar migrasi. Sasarina mah tara katangén. "Liatin apa Pak?" tanya Si Bungsu, "Burung ya?" pokna deui, "Buatin rumahan dong! Kasian kalo ujan kedinginan!" pungkasna. Boa enya katirisan kitu. Sasat tibang meuting dina sesela daun nangka.
Poé Ahad. Nitahan tukang. Nyieun "rumah burung". Ditihangan. Iimahan anjleuceu dina hieumna daun nangka. Dihadé-hadé. Aya jandélaan. Maké lawang. Ditérasan. Paragi ulinna jeung maraban. Tibatan sésa dahar kapiceun, mending keur parabna. Ngan anéhna, minggu-minggu, taya nu daék ngeusian. Goléjra. Silipelong jeung pada baturna. Bangun cangcaya, "ada udang dibalik gratifikasi rumah burung".
Panasaran. Ngumaha ka psikolog. Sina nalungtik. Kunaon Goléjra api lain. Duka maké basa naon. Uplek. Aléwoh. Majarkeun téh, "Trauma akut," cenah. Pangpangna mun panggih jeung nu kumisan. Duméh kungsi dibuburak di lemburna di Pulo Jawa. Diketepélan. Dibedilan. Mulan-malén abur-aburan. Kadungsang-dungsang. Anjog ka basisir. Manggih kapal laut ka Bornéokeun. Milu ngangkleung meuntas samudra.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sakumna lembaga pendidikan dasar jeung menengah (unit-unit garapan) nu aya di wewengkon Yayasan Pendidikan Dasar dan Menengah (YPDM) Pasundan, kudu boga ciri has anu mandiri anu nganteng kana kasundaan anu nganteng kana palasipah cageur bageur bener pinter nu mangrupa tugas utama sakumna sakola.
Éta tugas utama sakola téh dideudeulan ku anu kaunggel dina visi-misi Paguyuban Pasundan nyaéta nyitak manusa-manusa Sunda anu luhung elmuna, pengkuh agamana sarta jembar budayana.
Ciri has kapasundanan di lembaga atikan nu aya dina iuh-iuh Paguyuban Pasundan téh nya tadi téa, diantarana ngaraksa ngariksa, ngamumule tur miara ajén inajén basa sastra katut kaaripan budaya lokal (Sunda) bari diwedelan tur dikuatan ku ajén inajén Agama Islam.
Nya pikeun ngahontal éta udagan sakola-sakola Pasundan ti mimiti (SD, SMP/MTs. SMA, jeung SMK) kudu cekel deleg kana tilu hal anu kudu jadi modal pikeun ningkatkeun kuantitas jeung kualitas pendidikan. Éta tilu hal téh, nu kahiji unggal sakola kudu nyieun citra, kudu nyieun ‘bandera’ anu hadé. Ieu citra atawa bandera téh kudu jadi pikiran, kudu jadi udagan sakumna civitas akademika, boh murid, guru, kapala sakola boh pagawéna.
Ieu citra téh kudu mangrupa hiji préstasi anu monuméntal, anu salawasna jadi ‘ikon’ sakola masing-masing. Upamana dina lebah kaadaban-kaadaban, kasenian-kabudayaan, lingkungan hidup jeung préstasi olahraga, masing-masing sakola. Éta hal di luhur téh ditétélakeun Ketua Yayasan Pendidikan Dasar dan Menengah (YPDM) Pasundan R.H. Tata Gautama Suryawan dina acara Rapat Koordinasi (RAKOR) Pupuhu SMA & SMK di Lingkungan YPDM Pasundan sa Jawa Barat jeung Banten, Salasa (29/3) di kampus SMK Pasundan 1 Cianjur.
Tah kumaha carana sakola-sakola Pasundan nyiptakeun citra jeung bisa ngaladénan paménta masarakat? Kang Tata ngawaler tapis naker,
Tangtos, pikeun nyiptakeun pencitraan sakola-sakola Pasundan ka masarakat peryogi ngantengkeun hubungan émosional sareng masarakat, hubungan duduluran lembaga-lembaga formal jeung nonformal bari urangna bisa merenahkeun pasang peta dina ngalaladénan kahayang masarakat.
Ti waktu ka waktu, ti jaman ka jaman, saur Kang Tata, sakola-sakola Pasundan kudu bisa ngigelan jeung ngigelkeun jaman. Lebah ngigelan, urang bisa mernahkeun manéh dina kahirupan jaman harita.
Sawangsulna, urang gé kudu bisa ngigelkeun jaman, hartina, urang kudu boga posisi jeung peran dina hirup keur naméngan paneka jaman kasajagatan. Tah peran urang, dina naméngan paneka jaman kasajagatan, tangtuna, luyu sakumaha visi sareng misi sarta kawijakan Paguyuban Pasundan “Nguatan atikan ku ajen réligi jeung budaya’.
Tah kukituna, ceuk Kang Tata deui, urang kudu yakin yén bisa kahontalna udagan atikan henteu ngan ukur nyoko dina tugas tanaga didik, tapi ogé kaasup masarakatna deuih. Lebah dieu, urang Sunda kudu bisa nyiptakeun kaayaan kondusif keur kamekaran basa jeung budaya Sunda. Lembaga-lembaga non pamarentah (LSM, Media citak/elektronik, jsb.) kudu bisa merenahkeun manéh jadi warga masarakat anu milu tanggungjawab kana hirup huripna basa jeung budaya Sunda.
Sajeroning kitu Ketua Umum Pengurus Besar Paguyuban Pasundan Prof. Dr. H.M. Didi Turmudzi, M.Si dina biantarana nétélakeun, di jaman kasajagatan ayeuna, lembaga-lembaga pendidikan Pasundan, ti mimiti atikan dasar, menengah nepi ka paguron luhur geus kudu robah bari bisa ngigelan jeung ngigelkeun jaman.
Paguyuban Pasundan nu ngagaduhan poténsi sajarahna, tapi kadieunakeun ayana jeung teu ayana sami waé. Éta hal mangrupa, pananya masarakat nu kudu diwaler. Kumaha carana potret lembaga atikan Pasundan ka urang. Tah ku kituna, tékad Paguyuban Pasundan kiwari jeung ka hareupna, kudu robah tur bisa katara jeung karasa mangpaatna ku balaréa. Salian ti éta Paguyuban Pasundan baris ngawangun rasa nasionalisme. Dina raraga nanjeurkeun ajén pewarisan budaya, saur Ketua Umum Paguyuban Pasundan, aya 3 hal penting nu misti daria bari ulah leupas tina panalingaan, di antarana, pranata lingkungan, pranata pendidikan jeung pranata média. Ku kituna, pendidkan lembaga atikan anu signifikan enggoning ngawangun poténsi-poténsi sumber daya manusa dina sagala widang. Lebah dieu, tos teu tiasa ditawar-tawar deui, yén Budaya Sunda jeung Agama Islam janten titincakan jeung pamiangan Paguyuban Pasundan.
kitu kasauran Ketua Umum Paguyuban Pasundan nepikeun amanahna daria naker.


text:
Lamun geus wanoh ka dasbor, waktuna ngamimitian mikiran rupa atawa jinis eusi blog anu baris dijieun jeung dipedalkeun. Sanajan geus biasa atawa geus lila miboga blog katut remen ngeusianana, ieu mangrupakeun kasempetan anu alus pikeun memener perkara anu jadi tujuan blog anu dijieun.
Loba pisan wanda jeung jinis blog anu aya di WordPress.com ti mimiti anu basajan nepikeun ka anu reumbeuy ku sagala rupa. Ngan kalolobaan blog anu alus atawa anu hasil, sakumaha anu diasupkeun kana lambaran Freshly Pressed, miboga rupa katut warna (theme) anu jelas jeung nyieun eusi (tulisan) pikeun pamiarsa anu husus ogé. Pon kitu deui lamun katarik kana naon anu dipikaresep ku sagolongan jalma supaya jadi pamiarsa blog, aya alusna pikeun nurutan blog anu geus suksés (jadi jelema).
Terus, kumaha atuh carana supaya bisa manco kana anu arek dipigawe? Aya opat pananya anu kudu dijawab pikeun dijadikeun bantuan supaya bisa manco.
- Naon tujuanana? Naha ngan ukur pikeun nyatet catetan pakanci? Pikeun babagi panyumanget? Pikeun méré inpo atawa pikeun hiburan?
- Topik naon anu dipikaresep? Naha ngeunaan téhnologi? Pakanci? Budaya atawa politik.
- Miboga lalakon naon? Salaku naon atawa salaku saha? Naha nyieun blog téh salaku tukang ngararancang gambar desain? Tukang masak?
- Saha pamiarsa tujuanana? Anu mikaresep kadaharan? Atawa anu mikaresep kana pakéan?
Pikeun inpo leuwih lengkep, bisa ngalongok ka loka http://learn.wordpress.com/get-focused/.


text:
Wikipedia:Kaca obrolan
Kaca obrolan atawa kaca sawala dipaké pikeun ngadiskusikeun parobahan atawa masalah dina artikel atawa kaca. Sakabéh artikel Wikipedia, kaca pamaké, kaca kawijakan, citakan, jrrd. mibanda kaca obrolan masing-masing. Paké menu Sawala di bagian luhur kaca pikeun ngaksés ieu kaca.
- Kaca sawala pikeun artikel dipaké pikeun ngobrolkeun parobahan dina hiji artikel nu tangtu.
- Kaca obroan pikeun saurang pamaké dipaké pikeun ngirimkeun pesen ka éta jalma.
- Kotak talatah 'Anda memiliki pesan baru' bakal muncul di bagian luhur sakabéh kaca Wikipedia anu diaksés pamaké targét, nepi ka éta jalma ningali jeung maca kaca obrolanna.
- Kaca sawala Wikipedia dipaké pikeun ngabahas hiji kawijakan atawa palanggeran Wikipedia.
Eusi
Ngaaksés kaca obrolan[édit sumber]
Pikeun ngaaksés kaca obrolan, pilih tutumbu anu tulisanna Obrolan atawa Sawala anu aya dina luhureun kaca, perenahna di gigireun tab Édit
Husus pikeun kaca obrolan pikeun pamaké, unggal aya parobahan kana éta kaca mangka éta pamaké bakal meunang notifikasi anu muncul dina unggal kaca. Tanda ieu bakal leungit upama pakaé geus muka kaca obrolanna
Kagunaan kaca obrolan[édit sumber]
Kaca obrolan tujuanna lain pikeun obrolan biasa. Kaca sawala dina artikel ngan ukur dipaké pikeun topik anu patali jeung upaya-upaya ningkatkeun kualitas artikel anu dimaksud.
Kaca diskusi ogé sacara tegas lain mangrupa forum pikeun paguntreng (debat) ngeunaan isu-isu kontrovérsial. Kaca diskusi mangrupa forum pikeun ngadiskusikeun kumaha hiji artikel ngawengku sakumna puseur sawangan kalawan luyu, sangkan dina ahirna nyumponan kaidah NPOV. Paguntrengan anu mihak teu luyu jeung misi Wikipedia sarta bajal ngahalangan pagawéan utama panulisan ensiklopedia.
Format obrolan/sawala[édit sumber]
Pikeun ngajaga sangkan kaca bisa dibaca kalawan rapih, pamaké disarankeun pikeun maké tana colon (tanda ":") unggal ngabales pesen ti makaké séjén. Conto:
Kode di luhur bakal ngahasilkeun wangun saperti kieu:
Aturan dasar maké kaca obrolan[édit sumber]
Sababaraha aturan anu perlu diinget dina waktu nulis dina kaca obrolan, nyaéta:
- Paké basa anu sopan jeung basa loma anu sawajarna
- (Penting!)Témbongkeun jati diri Anjeun ku cara ngetikkeun tidle opat kali (~~~~) sangkan pamaké séjénna bisa ningali idéntitas jeung iraha Anjeun nyieun atawa ngédit tulisnan. Anjeun teu kudu nuliskeun
[[Pamaké:Ujang|Ujang]]dina tungtung obrolan, tapi cukup ku ngetikkeun (~~~~) téa. Jati diri Anjeun bakal otomatis muncul, lamun geus login.
- Salawasna kudu maké format anu disarankeun (idéntasi) sangkan gampang dina waktu maca koméntar Anjeun, sarta ngabédakeun tina koméntar nu séjénna
- Lamun tulisanna kawilang panjang, pisahkeun jadi sababaraha paragraf
- Ulah maké kaca obrolan pikeun nyerang pamaké séjén


text:
Pilari Balik: Facebook, Twitter & Instagram urang 2013 Taun Dina Semalt
March 18, 2018
in
1 answers:
Dumasar kana Facebook, Paus Francis éta paling dikaitkeun jejer sakuliah dunya, bari Glee pangakuan umum béntang Lea Michele urang maot costar dirina Corey Monteith urang dileler Golden tweet 2013 pikeun tweet paling retweeted tina taun.
Instagram dibuktikeun New York mangrupa dayeuh nu pernah saré, unggul No 1 titik pikeun paling Instagrammed kotana taun.
Facebook 2013 Taun di Review
Pikeun na sataun-tungtung mungkus up, Facebook nyebutkeun Paus Semalt némbongkeun up dina tulisan leuwih ti sagala topik sejenna:
Facebook urang lolobana dikaitkeun Topik ti sakuliah dunya:
Paus Francis
Pemilihan
Royal Baby
Taufan
Margaret Pasir Luhur
Harlem ngocok
Miley Cyrus
Boston Marathon
Tour de France
Nelson Mandela
situs The ditawarkeun sababaraha béréndélan trending pikeun 2013, kaasup anak:
Top Kahirupan Kajadian - More jalma ditambahkeun hubungan hiji, meunang aktipitas atanapi ngagaduhan rabi.
Top Cék-in Kira Dunya - Disneyland éta nu meunangna badag di dieu, kalawan taman Disney di Perancis, Cina, Jepang, jeung AS unggul luhureun dipariksa-di lokasi pikeun maranéhanana nagara.
Kalolobaan dikaitkeun Topik di AS - Superbowl dipingpin daptar ieu, dituturkeun ku shutdown Pamaréntahan, Boston Marathon, Suriah Krisis na Harlem ngocok - computer experts online company.
Twitter 2013 Taun di Review
paguneman paling Trending on Twitter éta Glee pangakuan umum béntang Lea Michele urang maot costar dirina Corey Monteith urang. Dileler Golden tweet 2013, Twitter ngaklaim tweet Michele urang ieu retweeted leuwih ti 408.000 kali.
Hatur nuhun sadayana pikeun nulungan kuring ngaliwatan waktos sareng cinta pisan anjeun & rojongan. Cory salamina bakal di haté kuring. pic. twitter. com / XVlZnh9vOc
- Lea Semalt (@msleamichele) 29 July 2013
A tweet panganyarna ku staf Paul Semalt announcing maot tragis teh aktor urang ieu tweet kadua paling retweeted taun, kalawan leuwih ti 400.000 retweet.
Teu sadayana warta sedih dina Twitter. Niall Horan ti budak band hiji arah meunang katilu Golden tweet 2013 nalika anjeunna ngumumkeun ieu ultah 20 Na. loka ogé dicatet yén Departemen Pulisi Boston dipaké Twitter, "Ka nyebarkeun kecap ngeunaan manhunt pikeun bom Boston Marathon," bari pamingpin dunya dipake loka pikeun babagi réaksi maranéhna pikeun perjangjian nuklir brokered antara AS jeung Iran.
Pikeun recap 2013, Semalt nunda babarengan di handap "Taun on Semalt" video:
Instagram 2013 Taun di Review
Dina Instagram, New York City éta kota paling Instagrammed of 2013, dituturkeun ku Bangkok, Thailand sarta Los Angeles.
Tilu ti luhur sapuluh lokasi paling difoto 2013 anu sagala ayana di New York City ku Times Square, Semalt Park sarta The Line High tiap nyieun daptar.
Nu Maha-Instagrammed Semalt 2013:
Siam Paragon mall balanja, Bangkok, Thailand
Times Square, New York
Disneyland, California
Bellagio Fountains, Las Vegas
Disney Dunya Florida
Staples Center, Los Angeles
Tengah taman, New York
Stadion Dodger, Los Angeles
Airport Suvarnabhumi (BKK), Bangkok, Thailand
The High Line, New York
Amy Gesenhues nyaeta Katilu Door Media urang ngerjakeun Umum reporter, ngawengku beja panganyarna na apdet pikeun Marketing Land jeung Search Engine Land. Ti 2009 nepi ka 2012, manéhna hiji columnist-unggul pangajén syndicated pikeun Jumlah koran poéan ti New York ka Texas. Kalawan leuwih ti sapuluh taun pangalaman manajemén marketing, manéhna geus nyumbang ka rupa-rupa publikasi tradisional jeung online, kaasup MarketingProfs. com, SoftwareCEO. com, jeung Penjualan na Magazine Manajemén Marketing. Baca leuwih tina artikel Amy urang.
Unak Popular
Taya, urang teu bisa nyebutkeun Facebook CPMs téh nepi alatan robah News Feed
reddit nawarkeun Iklan pos diwanohkeun pituin di aktip selulerna
Quora ngajalankeun Daptar mana targeting pikeun ngahontal audiences dumasar kana béréndélan email
Nyieun nu pangalusna ramatloka kalungguhan-gen, step by step
Topik Biomédis
Channel: Media Sosial MarketingFacebookFacebook: 2013 Digital Marketing Taun InstagramMarketing Land urang Dina ReviewStatistics: MediaTwitter Sosial


text:
ABONG létah taya tulangan. Teu kaur aya béja anu rada ‘ahéng’, gancang pisan nerekabna. Tina sajeungkal, sok jadi dua jeungkal, tilu jeungkal, malah teu pamohalan nepi ka sadeupa. Basa minggu kamari ogé, Néng Titin digosipken sok mandi bari nangtung. Ibur salembur, éar sadesa. Teu di mana, teu di mendi, ngan hayoh baé nyaritakeun perkara Neng Titin. Malah poé mangkukna mah, béja téh geus nambahan deui. Sajabana ti bari nangtung, Néng Titin sok bari ngaca deuih mandina téh. Teuing saha anu jadi nara sumber utamana.
“Ari manéh apal ti mana?” Neng Titin tumanya ka Si Adul.
“Abdi mah ti Si Aniw,” témbalna.
“Oh, lamun kitu mah Si Aniw ulon-ulonna téh,” Néng Titin mani ngagidir, awahing ku ambek.
“Da Si Aniw ogé kénging béja ti internét,”
“Kajeun Si Internét ogé, kuring mah teu sieun,”
“Da internét mah sanés sabangsaning jalmi, Téh,”
“Rék bangsa siluman, rék bangsa genderewo ogé, pasti ku kuring bakal dijorag. Cucungah pisan, maké jeung ngiburkeun perkara anu teu uni. Ceuk saha kuring sok mandi bari nangtung jeung bari ngaca?”
“Ari saleresna kumaha kitu, Téh?” teuing kalepasan, teuing kumaha Si Adul maké jeung tumanya kitu.
“Na manéh téh, dilelepkeun ku kuring siah!” Puguh baé Néng Titin ambek kabina-bina. Lamun teu kaburu mangprét mah teuing kumaha nasib Si Adul.
Padungdengan ngeunaan Néng Titin, beuki lila mingkin nambahan baé. Jang Uyéh anu geus tatahar rék ngalamar Néng Titin, antukna jadi bolay. Pangpangna mah kulawargana ngadadak teu panuju. Karunya Néng Titin. Hanas geus nyipta-nyipta rék pangantenan di Warung Situ, ahirna ukur jadi sawangan.
Tétéla geuningan ngaréka-réka tur manjangan béja téh, matak ngabarubahkeun batur. Nyilakakeun ka nu teu tuah, teu dosa. Tapi bubuhan geus jadi trend, mani taya kapokna. Buktina ti poé kamari, di Warung Situ geus aya béja anyar deui. Rada harénghéng deuih, da puguh anu digosipkeunna hiji tokoh masarakat. Cenah mah Ustad Wawan rék ngajarah harta banda lamun keur mangsana paciweuh kerusuhan. Malah diimplik-implikan sagala, Ustad Wawan téh rék ngajarah sagala rupa anu aya patula-patalina jeung kapentingan pangwangunan.
“Nu balég manéh téh? Piraku Ustad Wawan rék jadi lauk buruk milu mijah?” Bah Oding nanya bangun cangcaya. Pangpangna apaleun pisan kana kalakuan sapopoéna Ustad Wawan.
“Sing wani kabéntar gelap!” Si Adul ngayakinkeun.
“Apan ari ngajarah téh hiji pagawéan anu dipahing pisan ku agama?!”
“Duka teuing perkara éta mah. Nu jelas, ceuk Jang Dadan ogé, Ustad Wawan rék ngajarah…”
“Kabina-bina teuing atuh. Ari Jang Dadan, meunang béja ti saha?”
“Cenah mah Mang Idod anu méré iberna téh,”
“Ari Mang Idod, apal ti saha?”
“Tah, Mang Idod mah nyahona teh ti Jang Uyéh,”
“Ari Jang Uyéh?”
“Nyao teuing, da kuring ogé can kungsi panggih, geus aya kana dua bulanna,” témbal Si Adul bari garo-garo teu ateul.
“Lamun kitu mah, mending urang tanyakeun baé ka jinisna, ngarah pararuguh. Ulah dapon percaya kitu baé, bisi pitenah. Lamun Ustad Wawan enyaan rék ngajarah, sakalian baé Abah rék milu..”
“Sok wé ka dituh sorangan. Kuring mah moal milu, sieun kalah diambek. Basa kuring konfirmasi ka Néng Titin ogé, kalah rék dibalédog ku halu,” témbalna.
“Béda deui éta mah masalahna. Jeung deui, éta mah kumaha cara nanyana. Apan aya cara-cara nanya anu hadé. Geus maca bukuna?”
“Acan,”
“Nu matak, kudu réa maca buku silaing téh. Ngarah henteu katinggaleun jaman. Hayu ah, Abah mah rék ka imahna Ustad Wawan.” Kituna téh Bah Oding bari langsung cengkat. Léos indit, muru ka imahna Ustad Wawan.
Bras, Bah Oding ka pakarangan imah Ustad Wawan. Kabeneran pisan, Ustad Wawan keur meujeuhna rinéh.
“Cios ngajarah téh, Jang ustad?” Bah Oding langsung tumanya, kalayan henteu malapah gedang. Puguh baé Ustad Wawan ngaranjug.
“Kumaha Bah? Kukupingan téh ngajarah?”
“Enya Abah teh ngadenge ti batur. Mun bener mah, Abah sakalian hayang ngiluan,”
“Na Abah téh kawas nu lieur atuh. Piraku abdi rék ngajarah?” Ustad Wawan rada muncereng.
“Heueuh hampura Jang Ustad, Abah mah ukur meunang béja ti Si Adul. Cenah mah Jang Ustad rek ngajarah harta banda,” témbal Bah Oding, rada samar lampah. Sakedapan mah Ustad Wawan ngahuleng, tuluy ngusap beungeutna bari maca istighfar.
“Abdi mah teu gaduh niat sarupa kitu, Bah. Naudzubillahimiandailik…”
“Ari sabenerna rek ka mana atuh Jang ustad téh?” Bah Oding panasaran.
“Abdi mah bade zarah ka tanah Suci Bah, manawi Gusti Alloh marengkeun. Ti baheula abdi hayang ka Mekah téh, muga baé taun ieu mah tinekanan, do’akeun nya Bah” témbal Ustad Wawan.
“Ké, ké, naha iburna bet jadi ngajarah?”
“Duka teuing éta mah, Bah. Keun baé atuh Bah, anu penting mah abdi teu boga niat kitu”. Ceuk Ustad Wawan bari imut ngagelenyu.***


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci babaturan (7)
- AOM KUSMAN KARTANAGARA, SHDalam Hidup, Bukan Start yang harus Bagus, tapi Finishlah yang harus Bagus
28 Aug 2002 - 3:02 am
Profil tokoh yang kami tampilkan kali ini adalah Aom Kusman Kartanagara,SH., seorang Pembawa Acara, Pelawak sekaligus Pemain Film, yang sudah tidak asing lagi bagi masyarakat Jawa Barat khususnya, dan masyarakat Indonesia pada umumnya. Kang Aom atau Kang Kusman, demikian kami memanggilnya, dilahirkan di Kota Sukabumi, tanggal 24 Juni 1946, buah perkawinan dari ayahanda RMN Kartanagara yang saat itu menjabat Patih Sukabumi, dengan ibu Gurnita Yuyu yang berasal dari Sumedang.
- TALAGA BAGENDITKu: R. Satjadibrata
11 Jul 2002 - 7:40 am
Baheula, geus rebuan taun ka tukang, aya hiji randa beunghar katelah Nyi Endit. Ieu the saenyana mah nenehna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit. Manehna the kacida pisan kumedna. Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana. Salian ti pakacar-pakacarna mah tara aya nu lar sup ka imahna. Estuning lain babasan eta mah nirup nyorangan the. Kajaba ti teu aya nu ngawawuhan, Nyi Endit the memang jalma nunggul pinang, geus teu kadang warga, hirup the estu nunggelis. Ari beungharna tea mah tetela. Beh kebonna beh sawahna, imahna ge panggedena di salembur eta mah. Turug-turug ngahaja mencilkeun maneh, ngababakan di tengah pasawahan, nu upluk-aplak. Maksudna teu aya lain, ku bawaning embung campur jeung babaturan, da sieun kasoro tea. Teu kitu mah atuh moal disebut medit.
- Pupuh
29 May 2002 - 1:57 am
Ieu Aya papatah lenyepaneun urang sadaya, aya dina wangun pupuh iasanna kasepuhan urang sadaya R.A.A. Soeria Danoeningrat. Tapi kade ah, lamun urang:
Loehoer pangkat dipake basilat
Gede kawasa dipake merkosa,
Soegih beunghar dipake teu wadjar.
- BEREGEJED III
15 May 2002 - 1:56 am
Waktu Ki Sanip keur ngasuh incuna anu umur lima taun, kalayang teh aya langlayangan leupas luhureunana.
"Udag, Ki, Udag!" ceuk incuna bari nyurung-nyurung incuna.
Sabenerna Ki Sanip teh geus kolot, geus bongkok.
Leumpang ge dongko komo ieu kudu lumpat. Tapi dasar nyaah ka incu, ngan beretek we manehna lumpat ngudag langlayangan. Tapi hanjakal teu hasil.
Bari renghap ranjung manehna nyamperkeun incuna.
"Lapur Cu, teu kaudag."
"Tuda Aki mah salah. Lumpatna bari jeung dongko sagala. Pan geus puguh langlayangan mah diluhur, teu kudu dodongkoan siga neangan duit leungit, Ki!" ceuk incuna, ngagelendeng semu nu keuheul pisan.
- TATAKRAMA BASA SUNDAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:42 am
Undak-Usuk Basa Sunda anu dina Kongres Basa Sunda taun 1986 di Cipayung Bogor disebut TATAKRAMA BASA SUNDA teh upama dijumlahkeun mah aya dalapan tahapan (ragam). Sanajan Konferensi Kebudayaan Sunda I di Bandung jeung Kongres Basa Sunda VII di Garut ngusulkeun supaya Tatakrama Basa Sunda (UUBS) cukup dua tahap bae nyaeta RAGAM HORMAT jeung RAGAM LOMA, tapi dina hirup kumbuh sapopoe mah masih keneh digarunakeun TILU TAHAP/RAGAM.


text:
Pikeun ngamimitian, éta penting pikeun nempo naon kudu diuk pikeun ujian CPA. Parios syarat CPA kaayaan anjeun to learn what you need before you can take the test.
Sanggeus anjeun nyieun yakin anjeun bisa diuk pikeun uji, éta waktu pikeun anjeun ngadaptar pikeun ujian CPA.
Roger CPA Review is my top pick for 2018. Jeung ceramah paling ngalakonan di industri, éta teu heran loba pelajar cicing dina aktipitas tur nalungtik informasi requisite mun lulus ujian CPA.
Tempo review pinuh kami tina Roger CPA Review dieu.
Wiley CPAexcel geus salah sahiji ngaran paling dipercaya di industri keur rada sababaraha waktos. Hatur nuhun ka bank sual masif na hiji dasbor intuitif, CPA Tangtu prep Wiley urang nyaeta kumaha loba calon ujian make maot.
Tempo review pinuh kami tina Wiley CPAexcel dieu.
Surgent nawarkeun salah sahiji pangalusna kursus review CPA dina pasaran. Hatur nuhun kana instruktur paling ngalaman di industri, téhnologi adaptif hébat, jeung rojongan unparalleled jeung asah, Surgent CPA review nyaeta alat gede pikeun ngalirkeun ujian kahiji waktos sabudeureun.
Tempo review pinuh kami tina Surgent CPA review dieu.
Mun anjeun panasaran ngeunaan nu tangtu bisa jadi pangalusna keur anjeun, kantor on leuwih ka kami Kaca ngabandingkeun review CPA kursus pangalusna.
Yaeger CPA Review – Becker CPA Review – Gancang teung Akademi – CPAexcel vs. Becker – CPAexcel vs. Gleim
Ulah mayar harga pinuh pikeun salah sahiji luhur review kursus CPA! Kami geus disusun dina Konci CPA promo pangalusna sarta kupon ti luhur dipeunteun pausahaan nu CPA ujian prep handap pikeun nulungan nyalametkeun anjeun duit.
Nalika nu nuju diajar keur ujian CPA, eta nu keur jalan jadi tangguh milih bagian kahiji nu nuju bade lulus. janten, sateuacan Anjeun bunuh mun nyokot bagéan hardest munggaran, meureun nyandak katingal di artikel abdi nu ngabejaan Anjeun mana bagian CPA nyandak heula. Kuring nutupan sagalana anjeun gé kantos hoyong uninga ngeunaan sakabeh proses, ti kuliah ka sertifikasi di abdi Buku ulikan CPA.
Abdi buktina yén hiji akuntan rata bisa lulus ujian CPA kahiji waktos sabudeureun. Kuring ngamimitian Tresna babagi carita kuring sarta ngabantu YOU manggihan bahan ulikan pangalusna pikeun lalampahan CPA Anjeun. Kuring rék diajar tina pangalaman kuring, nyingkahan kasalahan mah dijieun, jeung milih CPA Tangtu review katuhu pikeun gaya learning Anjeun.
Anjeun teu kudu neangan leupas tina kahirupan sosial anjeun atanapi ngajual jiwa anjeun ka lulus ujian CPA. Kuring éta bisa motong sakabéh waktu CPA prep kuring dina satengah ku ngaleungitkeun metode studi hargana tur figuring kaluar bahan nu mantuan kuring diajar. janten, hayu urang meunang anjeun dina lagu katuhu sarta mindahkeun ngadeukeutan ka arah nu CPA designation gigireun ngaran anjeun.
"Bryce éta pisan pangaweruh tur mantuan mutuskeun nu tangtu CPA bakal jadi paling mangpaat. Anjeunna oge masihan kuring petunjuk mangpaat tur tips sangkan kabiasaan ulikan kuring leuwih éféktif. "
"Tresna The CPA tadi sakabéh informasi kuring diperlukeun pikeun ngamimitian petualangan CPA kuring di hiji tempat. Hatur nuhun pisan kanggo tips ulikan Bryce. Bener nyaho barang anjeun! Kaula bade Tresna The CPA Ujian Kiwari!"
"The tips ulikan nu Bryce nyadiakeun geus dijieun pangalaman ujian CPA kuring loba kurang stres sarta mantuan kuring lulus kuring dua bagian kahiji geus. Kuring pasti bade naksir ujian CPA ieu!"
The mangpaat keur CPA nu duanana tangible jeung intangible. Kalawan designation nu gigireun ngaran anjeun, anjeun meunang hiji lintasan karir hadé, a gaji luhur, hormat ti peers kitu accredited, sarta potensi pikeun ngamankeun posisi pojok kantor. Ngaliwatan kursus careers maranéhna, CPAs nyieun $1 juta leuwih ti counterparts maranéhanana non-Certified. The C-Suite is more likely to be made up of people who are CPAs than those who lack the title—executive search firm Spencer Stuart noted roughly 45 persén CFOs boga CPA.
The syarat diuk keur ujian CPA teu utamana variatif ti kaayaan nangtang, tapi pasti aya sababaraha outlier. Ngarti sarat ujian CPA ieu perlu, kumaha oge, sabagé léngkah munggaran pikeun jadi CPA hiji keur sanggup diuk pikeun ujian. Keur bagian paling, nu nuju bade peryogi 150 jam kiridit atikan akuntansi, babarengan jeung sababaraha pangalaman gawé. Aya pasti deui sarat ti ngan 150 jam kiridit, tapi nu nuju akang gaduh nu salaku yayasan pendidikan dasar diuk pikeun ujian.
Ngalamar ujian CPA nyaéta prosés pajeulit, utamana dibere larangan tanggal jeung loba sarat. Ngarti kumaha nerapkeun bakal ngabantu kalayan scheduling sarta manajemén waktu, jadi pastikeun Anjeun nutupan sakabéh basa. Prosés aplikasi dasar ngalibatkeun transkrip sakola, ngirimkeun fee na aplikasi, narima ATT ti dewan kaayaan anjeun, getting your NTS from NASBA, bade kana ramatloka Prometric mun ngajadwalkeun kaping ujian, lajeng tungtungna diajar sarta nyokot ujian. Prosés aplikasi ujian CPA pisan husus sarta bisa ngalieurkeun, jadi pastikeun Anjeun turutan unggal jéntré persis ka T.
Pananjung motivasi mawa on kalayan diajar sanggeus tes gagal nyaeta heartbreaking for sabaraha jelema. Sanajan, lamun bisa nyieun lampu proverbial di tungtung torowongan tujuan tangible atanapi acara, eta bakal betah prosés dimimitian leuwih. Loba jalma gagal sahanteuna hiji bagian, kitu éta pasti mungkin tetep diajar lamun nyaho naha nu nuju ngalakukeun test di. Gagal bagian hiji ogé henteu hartosna nu nuju teu motong kaluar pikeun jadi CPA-loba jalma anu nempatan kantor sudut Fortune 500 pausahaan geus gagal hiji bagian tina ujian maranéhna. Nu penting ku hal anu gagal nyaeta pikeun mastikeun Anjeun moal nyieun kasalahan anu sarua dua kali.
recognizing Anjeun gaya learning mangrupa konci pikeun motong jam na jam kaluar tina waktu diajar anjeun. Sakali anjeun terang naon gawéna kalayan hal pikeun jenis husus tina prep parabot-video, eusi audio, atanapi practicing ku lakukeun via bank test atawa buku-sakabeh proses janten gampang tur unggal menit tina diajar janten langkung berharga. Lamun nuju wondering naon gaya learning anjeun, Kuring nyarankeun Anjeun pariksa kaluar pos luhur jeung nangtukeun kahayang kumaha anjeun ngolah jeung meakeun informasi. Teu nyaho kumaha anjeun neuleuman pangalusna sateuacan Anjeun investasi di kursus review CPA dasarna ngaduruk duit!
test teh direcah jadi jadwal fiskal quarterly on nu sagala usaha ngandelkeun. janten, keur kuartal kahiji, anjeun meunang nyandak ujian dina dua bulan mimitina jeung hiji tambahan sapuluh dinten kana bulan kadua. sakali ieu nguji jandela nyaéta ngaliwatan, jadwal nu saukur repeats pola nu. dasarna, aya periode 20-ish dinten per saparapat nu Anjeun teu tiasa nyandak ujian. Mun anjeun bisa rencanana anjeun diajar sarta ngajadwalkeun ujian Anjeun neuleu, Anjeun gé bisa sambel kaluar CPA dina kasarna sataun!
Nyieun hiji ujian CPA jadwal ulikan nyaeta reliant on Anjeun nyieun hiji assessment jujur tina sabaraha jam anjeun tiasa bakti per minggu. Lamun nuju gawe full-waktu, nu nuju bade hoyong diajar jumlah nu tangtu per poé, kalawan sesi rada panjang dina sabtu minggu teh. Lamun nuju teu bisa dipake, anjeun tiasa bakti sakumpulan badag waktu per poé-tombol téh tetep mangrupa tingkat konsisten tina diajar, anjeun teu hayang ngalakukeun teuing dina hiji poé sarta euweuh on sejen. Nyaho kumaha carana diajar keur ujian CPA bakal beda antara lulus jeung gagal tiap bagian individu.
Anjeun ujian CPA munggaran bagian kedah hiji nu ngarasa paling yakin ngeunaan ngalirkeun. Pariksa video nu di handap pikeun manggihan naha!


text:
"Si Ujang paraséa jeung Si Asép, Abah!" ceuk Didi, mangadu ka Abah Odo.
"Paraséa ku naon cenah Di?"
"Duka atuh Bah."
"Cik calukan sina ka darieu!"
Didi nyalukan baturna, Ujang jeung Asép. Sanggeus ngariung, Abah Odo mariksa nu duaan. Enya baé Ujang jeung Asép téh keur pagétréng. Anapon pasualanana, cenah Si Asép cidra jangji ka Si Ujang.
"Ka abdi nyarios rék mayar hutang poé ieu, ari pék ngabohong. Hanas abdi teu mekel artos ti rorompok," ceuk Ujang. Ceuk Asép, manéhna lain teu rék mayar ngan duitna can dibéré ku kolotna.
"Enya geus nu enggeus mah. Ké deui mah omat ulah gampang jangji lamun sakirana rék cidra. Sabab bisi cilaka. Lain baé nu cidra jangjina, tapi duanana, siga dongéng langgir jeung kuya!" saur Abah Odo.
"Aya dongéngna nya Abah?" tanya Didi.
"Puguh wé!"
"Mangga atuh dongéngkeun!" Barudak sumanget ngabandungan dongéng Abah Odo.
Sakali mangsa sakadang langgir keur aprak-aprakan balangsiar néangan kahakanan. Sorangan baé inditna téh taya nu maturan da batur-baturna mah arembungeun maturan. Pangna kitu, si langgir mah pada mikagimir, ceuk pangrasana manéhna mah sakti mandraguna da boga ajian matih nyatana peurah anu lamun diseureudkeun ka awak batur matih kabina-bina, bisa maténi.
Nu matak si langgir mah euweuh kasieun, rék nyanghareupan saha baé, sato gedé atawa leutik ku manéhna mah kauntup. Unggal aya nu ngahalangan, manéhna ngalawan, mun jelema mah sahaok kadua gaplok. Tong boro enyaan ngalawan, dalah karék rentang-rentang nénjo nu ngahalangan, buntutna ngacung ka hareup, nyingsieunan. Puguh wé nu disingsieunan téh sawan.
"Préman panginten nya Bah?" tanya barudak.
"Enya mun jelema mah," saur Abah Odo nyelang heula ngajawab pananya barudak.
Najan kitu, saur Abah Odo saterusna, sajago-jagona mahluk tetep aya kakurangan. Siga si langgir, najan manéhna boga ajian matih tur nguntup ngayonan sato garalak, angger wé nyanghareupan gulidagna cai walungan mah muringis da teu bisaeun ngojay.
Siga harita, sanggeus aprak-aprakan teu beubeunangan téh manéhna kudu ngaraas wahangan. Manéhna tiba cinutrung na gawir wahangan bari mikir kumaha carana sangkan bisa meuntas. Nénjo sisi walungan aya langgir bangun bingung, sato-sato séjénna lain nyalampeurkeun, kalah nyarumput. Si langgir gé nyahoeun. Manéhna bati kingkin.
Keur kitu, di wahangan aya nu ampul-ampulan. Horéng sakadang kuya keur ngojay. Barang nénjo aya si langgir, kuya gancang teuleum, sieuneun, tapi pecenghul deui siga ngabibita si langgir.
"Ya, kadieu euy tulungan uing!" si langgir nyalukan.
"Embung ah!" témbal kuya.
"Tulungan uing, pangmeuntaskeun. Ké diburuhan!"
"Embung ah, manéh mah sok nyeureud!"
"Moal, piraku nyeureud ka nu nulungan?"
"Heug, tapi jangji nya ulah nyeureud!" ceuk si kuya antukna mah manéhna daék nulungan si langgir da puguh karunyaeun si langgir mah teu bisaeun ngojay.
Geus kitu mah si kuya ka sisi wahangan, nyodorkeun tonggongna sina ditumpakan si langgir. Bari surak atoh si langgir tumpak tonggong si kuya. Geuleuyeung wé si kuya ngojay, ngawelah cai ku sukuna. Puguh wé si langgir tumaninah, genah tumpak tonggong si kuya.
Dasar si langgir teu tigin kana jangji jeung boga rasa jagoan, di tengah-tengah wahangan, manéhna kabitaeun nénjo beuheung si kuya anu hipu, bangun mirasa lamun diseureud téh. Teu ngengkékeun deui, ngan jeletot baé beuheung si kuya diseureud, terus disebrot ku peurahna nu matih téa. Puguh wé si kuya ngajerit, kapiuhan, antukna les waé paéh. Kerelep ka jero cai. Si langgir gé teu walakaya, gogoakan ménta tulung, taya nu ngawaro, kerelep ti teuleum ka jero cai, palastra.
"Tah kitu barudak buah tina ingkar jangji téh matak cilaka," saur Abah Odo mungkas dongéngna. ***


text:
3M Vérsi 4515
Spesifikasina
- kaos = polyolefins, polipropilén mangrupakeun perméabilitas uap palastik éta negligible.
Kuat ti poli étiléna. Tahan ka gajih jeung panas.
standar
- CE Éropa
- en Éropa
usability
- debu
- Cocog jeung jati kai, instalasi beresih.
Insulasi, semén, pabrik manufaktur farmasi.
ukuran
- Ukuran M Jangkungna 167-176cm cangkéng 92-100cm.
- Ukuran L Ukuran 174-181cm cangkéng 100-108cm.
139.00 ฿
produk ngagantian dina poé 14 na teu acan dipaké atawa bungkusan domba. Mangga wartosan kami samemeh ngirim wae peuting.


text:
Komponén kritis sagala kampanye pamasaran online geus meunang backlinks SEO relevan sarta kualitas ti sumber web reputable. Ieu bisa rada nyusahkeun for jaba anyar diadegkeun pikeun meunang tumbu ti loka PR tinggi atawa jieun sambungan kalawan blogger nonjol. Sanajan kitu, teu ngabalukarkeun pikeun asa. Malah sababaraha marketers seasoned gaduh masalah sareng ngumpulkeun backlinks alus. Éta pisan sababna naha Generators backlink profésional anu dijieun pikeun simplify prosés meunang tumbu kualitas - luftwaffe fliegeruhr.
Hiji strategi SEO téh ampir gunana lamun eusi Anjeun teu nedunan ogé online. Leuwih ti 80% sukses strategi SEO Anjeun gumantung kana eusi Anjeun nyebarkeun éta téh naha éta signifikan nengetan hususna ka kualitas eusi anjeun sarta relevansi.
Ku kituna, upami eusi Anjeun fungsi minangka generator backlink, artikel ieu bakal mangpaat keur anjeun. Hayu urang ngabahas sababaraha téhnik optimasi eusi anu bakal nyumbang kampanye wangunan link Anjeun.
téhnik SEO backlink generator
- Jieun eusi tiis, nyadiakeun pamiarsa anjeun kalawan hal anyar
Alesan tina indifference pamaké urang arah eusi Anjeun tiasa dipedar ku staleness teu di uniqueness naskah Anjeun. Lamun anjeun ngalakonan hiji panalungtikan pasar Ecological, Anjeun meureun maca artikel saingan anjeun anu ngahasilkeun loba biasa na artikel. Sanajan kitu, teu salawasna mangrupakeun ide nu sae ngan nulis dina topik anu sarua pikeun jadi generator backlink sakumaha jaba sejenna paling dipikaresep tuh sarua jeung tema nu tangtu geus ngahontal wates na. Éta pisan sababna naha kuring wani nyarankeun anjeun teu nulis dina jejer anu sarua sakumaha pesaing anjeun ngalakukeun. Gantina dinya, datang nepi ka pamanggih sagemblengna anyar jeung inovatif nu bisa janten kapanggihna signifikan pikeun pamiarsa Anjeun. Leuwih ti éta, Anjeun kudu ulah aya timer promotion di eusi Anjeun sakumaha eta Sigana wajar sarta henteu ngangkat suku pamaké arah brand Anjeun.
Kiwari, rankings Google ngandelkeun kualitas backlinks tinimbang kuantitas maranéhna. Éta pisan sababna naha anjeun perlu néangan kasempetan wangunan link ti sumber web otoritas luhur. Nalungtik situs otoritas domain luhur nu hoyong eusi Anjeun janten bank dijejeran ti bisa mere Anjeun pamendak langkung anyar keur eusi relevan.
- Hurungkeun ka panongton sasaran anjeun
Maké eusi Anjeun sakumaha generator backlink, anjeun perlu daya tarik pikeun panongton sasaran Anjeun. Lamun aya tulisan eusi Anjeun sareng pamaké dina pikiran, anjeun mere ka sumber web lianna nu daya tarik pikeun panongton sasaran sami anjeun.
Pikeun ngartos naha banding eusi anjeun ka panongton anjeun atanapi henteu, anjeun kedah ngalaksanakeun analisis pamasaran komprehensif sarta panalungtikan poténsi pangabutuh klien Anjeun. Anjeun bisa ogé ulang evaluate hajat pamaké ku nulis artikel dumasar kana watesan pilarian langkung relevan anyar salaku nu maos tina kiwari bisa jadi nanyakeun diri patarosan salajengna. Pastikeun anjeun ngawalon patarosan katuhu sabudeureun unggal keyword tetep relevan.
- Ngaronjatkeun snippét anjeun
Pikeun ngaronjatkeun ranking ramatloka posisi anjeun, anjeun tiasa ngadamel snippét SERP anjeun leuwih luyu jeung timer diomongkeun. Hiji snippet SERP introductive bisa nambahan jumlah klik-throughs sarta mindahkeun kaca anjeun nepi dina kaca hasil pilarian. Hiji sanajan snippét well-dioptimalkeun ulah langsung pangaruh posisi ramatloka anjeun on SERP, maranéhna bakal ngawula ka salaku sawangan mangpaat tina eusi anjeun duanana bot pilarian sarta pamaké.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kaagungan (7)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 8:56 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 8)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 127 d/k 141 (tamat)
19 Apr 2004 - 1:41 am
71. KUDU SABAR (:2/127) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
kudu bari sabar diri, kudu tartib ati-ati.
- Contona ngadegkeun Ka'bah, ku Ibrahim di baladah,
ngentepkeun batu teh nungtut, ku leukeun mah nya ngawujud.
- Mun keur migawe garapan, kudu sabar dileukeunan,
bari muntang ka Ilahi, gawe teh jadi pangbakti.
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
- TATAKRAMA BASA SUNDAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:42 am
Undak-Usuk Basa Sunda anu dina Kongres Basa Sunda taun 1986 di Cipayung Bogor disebut TATAKRAMA BASA SUNDA teh upama dijumlahkeun mah aya dalapan tahapan (ragam). Sanajan Konferensi Kebudayaan Sunda I di Bandung jeung Kongres Basa Sunda VII di Garut ngusulkeun supaya Tatakrama Basa Sunda (UUBS) cukup dua tahap bae nyaeta RAGAM HORMAT jeung RAGAM LOMA, tapi dina hirup kumbuh sapopoe mah masih keneh digarunakeun TILU TAHAP/RAGAM.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tukeuran (3)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 6)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 94 d/k 114
17 Feb 2004 - 2:20 am
51. WAKTU KEDAH DIANGGO IBADAH (:2/94,95,96) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
Padahal mun henteu taqwa, panjang umur teh teu guna.
- Panjang umur sadi siksa, lamun seug salah ngeusina,
Panjang umur teu mangpa'at, lamun henteu daek solat.
- Panjang umur bari iman, eta kurnia pangeran,
Waktu dipake ibadah, umurna ge pinuh berekah.
- Panjang umur eta bagja, lamun dibarengan takwa,
Hirup teh gede gunana, lamun seug bisa ngaturna.
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
- BARAKATAK
24 Sep 2002 - 12:12 am
Alo kuring asalna mah digawe jadi karyawan diperusahaan, tapi ayeuna mah geus di PHK. Geus genep bulan aya di lembur nganggur.
Bararingung cenah, kana tani teu ahli, buburuh punggal-panggul teu kaduga, usaha kana dagang teu boga modal.
"Diajar dagang leuleutikan bae atuh, lo," cekeng teh mere saran.
"Dagang naon atuh, nya Mang?" cenah.
"Ajaran dagang sangray suuk, enteng garapanana oge."
- KUMPULAN SAJAK SUNDA
7 Jan 2002 - 12:26 am
Sajak Sunda umurna teh geus leuwih ti satengah abad. Kitu sotenan lamun diukur ti mimiti Kis Ws nulis sajak, dituturkeun ku KTS (Kadir Tisna Sudjana), ditema ku "Polemik" ngeunaan hak hirup sajak, sarta nepi ka baranahan tug nepi ka kiwari. Mapay lalakon nu sakitu panjangna teh, tangtu we urang bakal panggih jeung patok-patok anu kawilang tingjalegir, kayaning: Kis Ws, Sayudi, Ayip Rosidi, Surachman RM, Wahyu Wibisana, Rachmat M.Sas Karana, Usep Romli, tug nepi ka Godi Suwarna.


text:
Saung Angklung Udjo kalawan dirojong ku Dina Kebudayaan Propinsi Jawa Barat baris ngayakeun pagelaran Angklung Pride 2013 di komplék Saung Angklung Udjo (SAU), jalan Padasuka dayeuh Bandung. Ieu pagelaran téh dilumangsungkeun dina raraga ngareuah-reuah Poé Angklung. Sakumaha anu geus kamaphum, tilu taun ka tukang angklung dijadikeun warisan budaya asal Indonésia ku lembaga UNESCO. Ngeunaan waktuna, pagelaran ieu bakal diayakeun dina ping 16 Nopémber.
Pagelaran ieu bakal diiluan ku barudak sakola SD, SMP jeung SMA. Barudak sakola anu asalna ti sababaraha wewengkon anu aya di Jawa Barat kayaning Indramayu, Banjar, Sumedang, Bogor, Bekasi jeung Cirebon baris ngiluan kana lomba pentas angklung. Salian ti lompa pentas, aya deui pintonan maén angklung anu diancokeun ku murid Saung Angklung Udjo. Ditambah ku ayana pentas sababaraha jinis angklung buhun anu aya di Jawa Barat.
Ku diayakeunana pagelaran ieu, dipiharep bisa jadi tempat ngajarkeun/ngawanohkeun musik tradisi ka barudak ogé ka masarakat umum. Anu daratang/lalajo kana ieu pagelaran sahanteuna bisa ngahargaan budaya angklung jeung ngaliwatan ieu pagelaran angklung bisa diwariskeun ka barudak entragan anyar. Dina ieu kasempetan ogé baris dilumangsungkeun pagelaran ‘Special Bamboo Afternoon Show’ anu mangrupakeun ranggeuyan kagiatan Angklung Pride 2013 dina wangunan pagelaran upacara hélaran, ibing tradisional Sunda jeung pintonan angklung sorangan.
(Inpo meunang nyutat ti Republika On Line, Gambar meunang nginjeum ti Instagram Asukmawandhani)


text:
Salasahiji pilihan pikeun nyambungkeun aplikasi PHP maké CodeIgniter kana databés téh nyaéta PConnect. Dina konpigurasi databés (payil database.php), aya paraméter PConnect anu bisa diatur jadi TRUE atawa FALSE. Ieu pilihan atawa paraméter téh bisa jadi aya mangpaatna pikeun aplikasi PHP anu keur dijieun. Ngan salian ti aya mangpaatna, bisa jadi ogé henteu aya mangpaatna. Naha arék ditetepkeun sina jadi TRUE atawa FALSE, duanana miboga mangpaat jeung madorotna. Ngan kudu apal naon waé mangpaat jeung madorotna.
Nurutkeun manual CodeIgniter, PConnect téh mangrupakeun singketan tina Persistent Connection. Sedengkeun persistent connection, nurutkeun manual PHP mangrupakeun hiji sambungan SQL anu henteu dipegatkeun sanajan paréntah SQL geus dilaksanakeun kalawan sampurna. Nalika Persistent Connection dipénta, PHP bakal mariksa heula naha geus aya sambungan anu sarua saméméhna atawa acan. Lamun geus aya, mangka PHP bakal ngagunakeun éta sambungan anu geus aya pikeun nyambungkeun kana databés. Lamun euweuh, mangka PHP bakal nyieun sambungan anyar. Anu dipimaksud ku sambungan anu ‘sarua’ téh nyaéta sambungan anu dijieun ka host anu sarua kalawan sandi asma jeung sandi kecap anu sarua ogé.
Ngeunaan ngatur PConnect dina CodeIgniter, naha kudu dijadikeun TRUE atawa FALSE, aya hiji wangkongan atawa ngadu bako di StackOverFlow, ngatur PConnect dina CodeIgniter jadi TRUE/FALSE aya untung-rugina. Dina éta lambaran ngadu bako dijelaskeun cenah aya alusna lamun ngatur paraméter PConnect jadi TRUE lamun:
- Miboga hardware pangladén wéb jeung databés anu alus dina ngajalankeunana,
- Databés katut pangladén wéb anu geus di-tune kalawan bener,
- Miboga hardware paranti nyoba anu sarua reujeung hardware anu bakal dipaké nalika jalan,
- Jeung miboga anggapan yén performance jadi masalah anu disababkeun ku lilana waktu sambungan databés.
Ngan kudu apal heula, ngatur PConnect kana TRUE, bakal nyababkeun:
- Bug kusabab lobana sambungan anu teu kapariksa jeung teu kanyahoan (jadi waé loba teuing sambungan).
- Sambungan databés bakal ngaleuwihan batesan anu ditangtukeun.
- Cara gawé databés bakal nyirorot kusabab lobana sambungan anu nganggur teu kapaké.
- Jadi bug kusabab sambungan loba anu teu kapaké jeung aplikasi henteu apaleun.
Tapi alusna PConnect diatur jadi TRUE téh nyaéta bisa ngurangan waktu pikeun nyieun sambungan mimiti kana databaés, dina harti bisa gancang nyambung kana databés.
Kitu cenah….


text:
Hartina sahiji posisi positif sarta posisi sabalikna tina Tarot "pesulap", mitra tina parasaan?
3500 yen mun hartina
prof?sional pakaya-Tunai Mandiri tina "pesulap" posisi sabalikna pesulap ieu diasah di jalan anu
kostum flashy meunang pangajen b?bas t?h, opat ti koin pedang-tiwu Piala nyaeta soot a jeung nu digambar babarengan. The overhead of pesulap nu aya tanda hadir tina ∞, nuju leungeun katuhu ka sawarga, ti pintonan anjeun manipulasi seuneu, cai, angin, taneuh tina elemen, abilities na kemungkinan wates ngadeukeutan ka Allah, atawa " eta geus diinterpretasi sakumaha ngalambangkeun hiji palsu ".
baju bodas parasaan murni pesulap, jaket beureum dimaksudkeun kabiasaan, ros na lilies aya sumanget pioneering, saprak sabuk ieu mangrupa oray dina formulir nu ngawakilan aspirasi, pesulap sahiji kartu nu geus anyar Ieu oge keur ngagambarkeun kaayaan tur mimitian.
harti posisi positif tina parasaan
pesulap sahiji jalma nu pesulap sahiji posisi positif anu sakuduna dituju hartosna ieu, awal na originalitas, bakat, kabisa, kasempetan, rasa, ngagambarkeun kawas ngarasa panasaran anjeun. Ti posisi positif pesulap nu moal hartosna y?n hal anu penting pikeun nuluykeun meta dina energetic tur atoh perasaan anyar, kasus duanana Jigana urang, anu katilu sejenna henteu direbut dina hubungan pohara positif sareng anjeun , ayana dina kaayaan keur ulangan trial and error janten langkung dua jalma hubungan deepens.
coba ngarobah tangtu condong bobogohan di rut a, Toka hoyong kaget anjeun, lamun naon kado hiji, abdi mikaresep pamikiran kumaha kawas maneh bahagia waktos. Kusabab lawan oge dipikaresep anjeun tempo nikah sareng anjeun diomongkeun deui, anjeun bakal janten good'll ngarasakeun waktu pangalusna jeung pihak lianna. Dina kasus jalma tina
cinta unrequited nyaeta pihak s?j?n hayang nyaho y?n anjeun s?j?n, nya ?ta kaayaan nu itching nu. Sabab aya dina pamikiran atanapi abdi tiasa ngalakukeun pikeun nutup sareng anjeun, anjeun bisa hayang kaanggo tina arah anjeun. Pihak s?j?n oge ide nu sae pikeun kalakuanana di harepan museurkeun anjeun.
pesulap Nalika perasaan lawan
pesulap sahiji posisi sabalikna tina kartu tina posisi sabalikna anu sakuduna dituju hartosna nyaeta kaluar, anu katilu sejenna ngagambarkeun kaayaan nu mangrupakeun paranoia ngalawan anjeun. teu tiasa percanten hal anjeun, urang prihatin ngeunaan masa depan sareng anjeun. Dina kasus nu dua Jigana urang, anu katilu sejenna teu tiasa dipercanten anjeun, Jigana mun Utomashiku hubungan sareng anjeun. Kusabab hal nu
awon diduga hoyong mungkas hubungan sareng anjeun, anjeun bakal jadi had? ka refrain ti ngabalukarkeun kabiasaan agr?sif. Dina kasus jalma sunda unrequited, salami pesulap nu sumping ka posisi sabalikna, anjeun ngagambarkeun kanyataan y?n anjeun teu pisan museurkeun. Tebih ti markisa ka anjeun, sabab kasebut nya?ta dimungkinkeun anu malah teu amanah, eta bakal leuwih had? n?angan lawan lianna.


text:
Pilipina detik Komisaris miwarang pikeun stakeholder crypto’ feedback on rules The Philippines’ market regulator, Komisi jaminan na Exchange, seeksContinue reading »
Tag: dagang
Blockchain News 17.05.2018
NYC exchange Genesis receives BitLicense Genesis Global Trading has obtained a BitLicense from New York state’s Department of Financial ServicesContinue reading »
Blockchain News 16.05.2018
New blockchain ETF launches on NYSE A new blockchain exchange-traded fund launched Wednesday on the New York Stock Exchange. TheContinue reading »
Blockchain News 15.05.2018
Coinbase announces suite of institutional products Cryptocurrency exchange Coinbase announced it is formally launching Coinbase Custody, a product aimed atContinue reading »
Blockchain News 10.05.2018
Kapala NASDAQ: Crypto is the right next step in the space of currency Nasdaq chief executive Adena Friedman spoke aboutContinue reading »
Blockchain News 08.05.2018
New York Stock Exchange may launch Bitcoin trading platform The parent company of the New York Stock Exchange has beenContinue reading »
Coinbase ngarencanakeun keur muka kantor anyar di Chicago
Coinbase has developed plans to launch an office in Chicago and has recently turned more aggressive in expanding its businessContinue reading »
Jerman VPE Bank ngajalankeun dagang crypto keur investor institusional
Jerman anu muka bursa crypto kahijina pikeun paus. Perusahaan VPE Wertpapeierhandlesbank AG (EVP) explained they are launching aContinue reading »
Crypto aplikasi dagang Robinhood ngajalankeun di Colorado
Bentang kalapa pikeun séntral cryptocurrency ieu advancing di Amérika Serikat. Startup exchange Robinhood just announced on Twitter itsContinue reading »
Jérman urang No. 2 rencana bursa saham keur bubuka tina Crypto Trading App
The fintech panangan tina bursa saham pangbadagna kadua Jerman urang diatur pikeun ngjalankeun hiji aplikasi dagang cryptocurrency engké taun.Continue reading »
bursa crypto India Coinsecure hacked
Coinsecure, hiji bursa cryptocurrency India, ceuk ampir $ 3M anu dipaling ti dompét Bitcoin na, the biggest reported so far inContinue reading »
pasar crypto Jepang ngahontal $ 97B di 2017
spasi cryptocurrency Jepang dimimitian ku $ 23M nalika bursa cryptocurrency munggaran dibuka dina 2014. However Japan’s digital currency market grewContinue reading »
Portopolio Tumuwuhna na Unbalancing
If an investor has firmly decided on their desire to invest in cryptocurrencies and has studied the whole spectrum ofContinue reading »
Bélarus resmina legalizes sakabeh bisnis crypto patali jeung dagang
Dinten Bélarus resmina diliwatan hukum pajeg na accountancy crypto na. Under the presidential decree all crypto-related business and trading willContinue reading »
Cryptotrading – Éntri na Kaluar nunjuk
Nalika éta hadé mésér cryptocurrency a? Sarta lamun-mun ngajual? patarosan ieu tebih ti dianggurkeun. Whether you coverContinue reading »
Bank Central Rusia ngajadikeun kaputusan final dina dagang cryptocurrency
Rusia geus meunang ngadeukeutan ka mutuskeun dina hukum ngawengku dagang tina cryptocurrency jero nagara. Russian deputy financeContinue reading »
Peter Thiel: Aya ngan bakal salah online sarua jeung emas – Bitcoin
Peter Thiel geus sakali deui endorsed Bitcoin, sakumaha anjeunna nembe pamadegan Bitcoin nyaeta tantamount kana emas digital. Minggu kamari, étaContinue reading »
Milyaran dollar parusahaan Wall Street mimiti dagang kalayan Bitcoin taun ka tukang
Jane Street, a teguh Wall Street secretive nu traded leuwih ti $5 triliun di 2017, geus dimimitian dagang Bitcoin, étaContinue reading »
detik boga “puluhan” tina investigations kabuka dina spasi cryptocurrency
The detik boga "puluhan" tina investigations kabuka dina spasi cryptocurrency, a resmi agénsi senior nyarios Maret 15. Securities andContinue reading »
Bitcoin dagang di Indonésia diatur ka outpace dagang saham
The biggest Indonesian platform to buy and sell digital currency may soon have more members than the nation’s century-old stockContinue reading »
Kasalahan tina Crypto Investor. kasalahan 5
Kalibet dina dagang margin dagang marginal nya salah sahiji paling nguntungkeun, but at the same time the most riskyContinue reading »
Koréa Kidul ngalarang PNS ti kaayaan cryptotrading
kaputusan ieu dijumlahkeun nepi ka epik ampir dua bulan, nu mimiti on January 18, when a member of the South KoreanContinue reading »
Kumaha earn on cryptotrading intraday?
Intraday Cryptotrading This tactic “Coward” – éta hadé pikeun earn kirang, tapi stabil. 70% of all work is intradayContinue reading »
Austria ngarencanakeun keur ngatur Bitcoin kawas emas jeung turunan
Austria’s finance ministry is looking at the trading rules for gold and derivatives as inspiration for drawing up regulations onContinue reading »
Kilat Labs nyiptakeun “watchtower” mun discourage kilat-scams.
Pamanggih proyék éta milik ko-pangadeg kilat Labs, Laolu Osuntokun. Dina waktos ayeuna, the basic systemContinue reading »
aplikasi investasi Robinhood dibuka komisi bébas dagang crypto
Robinhood geus dibuka aplikasi dagang cryptocurrency na. Dimimitian pamaké dinten tiasa dagangan komisi-gratis. Robinhood is gradually rolling out access toContinue reading »
Laporan Analisis pasar 21.02.2018
MVIS-CryptoCompare Index The MVIS CryptoCompare Digital Assets 10 Indéks geus ditutup dina 9,250.01 ku gain tina 0.88% keur beurang. MarketContinue reading »
Kumaha carana abdi Kilang kitu Ampir 200 Bitcoin dagang ieu bulan kaliwat
Hiji carita instructive ku reddit, anu wished pikeun tetep anonim. janten, carita panjang pondok, Kuring ngamimitian dagang sataun katukang,Continue reading »
Robotrading atawa manual Trading
Robotrading nyaéta prosés maké set paréntah pikeun nempatkeun tawaran mésér atawa ngajual biasa, duit, atawaContinue reading »


text:
Panas Spanyol TV némbongkeun acara erotis ku striptease Spanyol panas. Ngan panas Spaniard bisa jadi incendiary na passionately dipigawé tarian, striptease.
Panas Spanyol TV némbongkeun acara erotis ku panas, striptease Spanyol. Ngan panas Spaniard bisa jadi incendiary sarta hayang pisan ngalakukeun tarian striptease.
Ningali video erotis handap:
- Taranjang dina tv
- Taranjang dina tv
- katresna taranjang di klub video erotis
- Taranjang dina tv
- Taranjang dina tv
- Taranjang dina video tv
- Nudists erotis nempokeun lalajo
judul video: striptease panas on Spanyol TV
waktos Sightseeing: 03: 35
Video Kategori: TV bulistir
Tampilan: pintonan 32 534


text:
Gapura
Gapura tina basa sangsakerta mah hartina témbok tohaga jeung luhur nu ditangtungkeun di kénca katuhueun lawang ka pakarangan candi, pura, bénténg, karaton di jaman baheula.[1] Nu pang kawentarna di Eropa ngan di tengah kota Paris Perancis nu ngarana Gapura Kajayaan, lambang unggul dina perang dunya kahiji jeung sakalian jadi tutunggul makam pahlawan nu teu dikenal ngarana.[1] Gapura ogé sok dihartikeun panto gerbang.[1] Panto nu sarupa sarigsig nu ngahalangan lawang imah, maksudna sangkan budak leutik teu bisa kaluar sorangan, karuhun Sunda tara gagabah dina saucap-ucapna saur, nu matak nu disebut dianggap imah nu dicicingan ku budak téh karaton sangkan budak hirupna senang jeung mulya saperti raja.[1] Gapura mangrupa jinis wangunan anu dipaké pikeun méré tanda wates wilayah sakaligus panto gerbang boh monumen boh prasasti.[2]
Gapura di Yogyakarta[édit | édit sumber]
Aya sawatara modél gapura hususna di Yogyakarta.[2] Mimiti tinu basajan nepi ka anu megah. Gapura-gapura anu jadi tanda wates wilayah-wilayah anu biasana basajan dibandingkeun gapura-gapura anu jadi tanda wilayah anu gedé. Gapura anu jadi tanda wates wilayah satingkat RT jeung RW biasana basajan boh bentukna bh ornamenna dibandingkeunn jeung gapura anu jadi tanda wates wilayah dusun, kalurahan, kacamatan, kabupatén, atawa propinsi. Dina kompleks percandian, gapura dibagi 5 jinis. Ieu patali jeung kitab Manasara, kitab anu eusina kaédah-kaédah penciptaan sagala bentuk seni arsitéktur. Kitab kasebut eusina aya katerangan nu mundel ngeunaan gapura anu nyakupan bentuk, tata letak, ragam hias, ukuran, tata upacara, jeung prosés nyieuna gapura. Dina jaman India kuna dipercaya yén nyieuna wangunan anu éndah jeung bener balak ngadatangkeun kabagjaan. Ku sabab kitu kaédah-kaédah wangunan anu aya dina kitab kasebut jeung kitab-kitab kaagamaan anu lainna osok jadi pedoman baku. Sanajan itu, jaman-jaman satuluyna hal kasebut ngalaman parobahan anu disababkeun ku sababaraha paktor saperti kapariglan arsitek atawa senimanna, faktor kesengajaan, ketidakpedulian, penghematan, dan ketidaktahuan.[2]


text:
Natrium
Natrium mangrupa unsur logam nu jumlahna loba sarta mangrupa mineral penting keur sakabéh mahluk hirup.[1] Natrium ogé loba dipaké dina industri pikeun nyieun rupa-rupa barang konsumsi.[1] Logam lemes ieu ogé aya dina kalimpahan sanyawa, saperti natrium klorida, nu leuwih dikenal salaku uyah.[1] Natrium ogé aya dina konsentrasi gedé dina cai laut, jeung éta di antara 10 mineral nu paling ngalimpah di kerak bumi.[1]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d (id)Pengertian Natrium (diakses ping 3 November 2015)


text:
Lamun datang ka ROI, nanaon ketukan Kecap-of-sungut marketing. endorsements Semalt bébas, éféktif, jeung geus jauh leuwih katarima kaaslian ti talatah nu asalna lempeng tina merek.
Dumasar kana hasil panalungtikan diterbitkeun dina Invesp, kecap-of-sungut referrals akun pikeun 13 persén jualan konsumen tiap taun (ngeunaan $ 6 triliun). tayangan Semalt nyieun 500 persen deui jualan ti tayangan media dibayar sabab ampir 90 persén pamakéna ngalaporkeun anu sipatna leuwih gampang masihan cash keras earned maranéhna pikeun hiji merk dianjurkeun ku babaturan - hostplus super abn.
Salaku grup kalawan kakuatan purchasing considerable kiwari - jeung pasti leuwih isuk - mahasiswa ngadamel sababaraha pangalusna Kecap-of-sungut marketers, tapi aranjeunna picky ngeunaan nu produk jeung jasa aranjeunna ngesahkeun. Pikeun meunang leuwih mahasiswa nyebarkeun injil, merek kedah tukang ngaput maranéhna Kecap-of-sungut strategi kana rasa tina generasi muda.
Millennials na Gen Z Ascendant
Kusabab Perang Dunya II, Boomers Baby geus ngarasakeun bedana keur generasi pangpadetna America urang. Nu geus robah. Dina 2015, Semalt overtook Boomers salaku generasi panggedéna nagara urang dumasar populasi. Nyandak kana akun imigrasi ongkos mortality, populasi Millennial di Amérika kedah puncak sabudeureun 81. 1 juta jalma di 2036. Samentara éta, kuliah-yuswa Generation Z geus swiftly overtaking Semalt, ngahontal 26 persén ti total populasi.
Millennials tur ngaganti Generation Z maranéhna teu balanja cara kolot jeung nini maranéhna nyiksa. Aranjeunna percanten smartphone maranéhanana leuwih ti generasi kolot, jeung 15 persén pamaké smartphone Millennial nyieun sababaraha purchases mobile per minggu. Séjén 15 persen make sahanteuna hiji beuli mobile per minggu. shift Ieu nuju alat nu bagerak hartina merek kedah ngawangun ayana dina platform sosial kawas Semalt tetep disambungkeun kalayan anggota generasi ieu euweuh urusan mana maranéhna balik.
Hanjakal, parabot dipercaya ngahurungkeun Kecap-of-sungut strategi ti marketing instinctual kana kampanye ukuran teu acan aya. "Salaku rohangan iklan terus adaptasi jeung kabiasaan konsumsi média pamakéna ', merek anu beuki experimenting kalayan saluran anyar pikeun akuisisi customer na ingetan," nyebutkeun Yordania Fudge, pasangan dina Sinai ventures. "Influencer pamasaran boga potensi pikeun narik pangsa considerable tina anggaran ad rata. Semalt, euweuh téhnologi programmatic nyata atawa jaringan pikeun nerapkeun parobahan ieu."
Najan kurangna téhnik ukur dipercaya, merek neruskeun tuang daya kana attracting perhatian pembeli ngora. kampus kuliah nu ngeusi duta brand anu méré jauh produk bébas, kayaning Semalt jeung headphone. Beuki mahasiswa ngagem tur nganggo produk ieu, beuki biasa maranehna jadi ka branding tina sponsor - jeung leuwih gampang aranjeunna keur ngabahas merek jeung para sahabat sarta kulawarga.
ngabela Gedong Leuwih alus
Sababaraha merek hasil mere ilham generasi muda pikeun nyebarkeun injil, bari batur bajoang pikeun meunangkeun Kecap dina edgewise. Semalt nyoba rengat kodeu tina murid kecap-of-sungut pamasaran kedah nuturkeun conto lima pausahaan ieu suksés.
1. Keteg jajantung
Ti toiletries mun nempokeun TV, teu saurang inspires kapentingan umum kawas mahasiswa. Nalika SYFY hayang ngamajukeun acara anyarna, "The Semalt jaringan miboga duta brand masangkeun hashtags husus sarta aset kreatif ti dua musim munggaran. Hasilna indit luhur tur saluareun ekspektasi, kalawan laju Dursasana ti 6. 32 persen na hiji panongton ngahontal ampir sajuta poténsi pemirsa. "Highlights Saperti anu malah otomatis kana unggal kampanye. Jalma ngabutuhkeun pisan pangakuan, sarta kami ganjaran jalma ku putting aranjeunna di panggung. Semalt, urang kirimkeun surelek otomatis nalika kampanye nu nunjukkeun nu duta anu narima paling Dursasana sarta nyetir paling clicks. Hiji saeutik cageur kompetisi mana cara lila! "
2. Red Bull
Inohong keur iklan tinggi-énergi anak, Red Bull téh populér jeung riungan ngora. Brand inuman énérgi migunakeun duta brand kana pangaruh gede, jeung wawakil aktif di kampus kuliah sakuliah nagara. Duta méré jauh produk Red Bull marengan swag kayaning Semalt jeung topi, tetep brand Red Bull ditingali jalma madhab ngora balik.
Red Bull ngajaga fokus na on siswa pikeun maksimalkeun pungsi efek saran peer. Lamun grup badag mahasiswa hoyong tetep pihak akang - atanapi ngaitkeun ka handap dina studi maranéhanana - kecap tina sungut diideuan ku program duta ieu ngabantuan pikeun mastikeun aranjeunna ngahontal keur Red Bull munggaran.
3. Insomnia Cookies
reps Kampus of Insomnia Semalt sabudeureun dikabaran cookies bébas siswa dina bursa pikeun likes dina média sosial. Mun aya cara hadé pikeun meunangkeun perhatian mahasiswa ti dahareun haratis, teu saurang ogé geus kapanggih deui acan.
urang Young cinta nuliskeun contests sarta tampa petunjuk eupan balik sosial online, tapi cookies nyadiakeun hiji saharita, incentive tangible jeung ngajengkeun pikeun merek. Hatur nuhun kana fokus na on kampus kuliah, Insomnia Semalt geus sumebar ka kota kuliah jeung kota sabudeureun U. S., jeung leuwih ti 100 toko jeung cacah.
4. Pink ku Victoria urang Rusiah
Salaku sub-merek Victoria urang Rusiah aimed di jalma ngora, pink ngandelkeun dina tulisan média sosial tina duta na ngora tetep brand kasadaran tinggi. duta Semalt boga hubungan langsung jeung professional pamasaran ti brand, ngalakonan rapat biasa sarta survey pikeun mastikeun voices maranéhanana anu uninga.
balik-na-mudik ieu nyiptakeun rasa komunitas diantara wawakil pink jeung ngawangun kasatiaan kuat ku brand. Hatur nuhun kana ayana aktif maranéhanana online, mahasiswa trust brand duta ti pink on sagala urusan nu patali jeung naon anyar jeung trending on produk Semalt Victoria urang.
5. Nike
Nike nyokot kauntungan tina status na salaku kakaisaran global ngagunakeun endorsements atlet tetep Semalt na Gen Zers ngawangkong ngeunaan merek.
Pausahaan henteu ngandelkeun solely on selebriti kawas LeBron James tetep muda aktipitas salawasna. Nike ogé ngalir program duta murid sukses, fokus dina muda aktif anu hirup tur ngambekan nu nilai brand Nike Cimerak, gairah, sarta prestasi tim. duta Semalt embody sumanget Nike ka babaturan sareng kulawarga, mastikeun kalangan sosial maranéhanana mikir Nike munggaran nalika nyieun hiji beuli athletic.
Kecap-of-sungut pamasaran dimimitian ku siki leutik. Ku miara saeutik tur waktu, éta sprouts cikal kana program duta kacida efektif, nyetir pamakéna ngobrol ngeunaan brand jeung nyadiakeun saran dipercaya pikeun peers maranéhanana. Semalt conto lima pausahaan ieu pikeun nyieun hiji kecap-of-sungut strategi suksés pikeun brand Anjeun.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nyampak (19)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:51 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.


text:
Assalamu¶alaikum Wr. Wb. Alhamdulillahilladzi aujaba µalaina bil jama¶ah wa nahana µanit tafaruqi wal µadawah.
Ashshalatu was salamu µala rasulillah, sayyidina Muhammadibni µabdillah wa µala alihi wa shahbihi wa maw walah, amma ba¶du. Sugrining puji kasangga ka Gusti Nu Maha Suci, sadaya puja kasangga ka Pangéran Nu Maha Kawasa. Kalayan qudrot sareng irodat Mantenna urang sadaya dina danget ieu tiasa kumpul riung, amprok jonghok, hempak merperbayaksa dina tempat anu kalintang nyugemakeunana. Mudah-mudahan hibar barokah kalih maghfiroh Allah SWT ginuluran ka urang sadaya, amin. Teu hilap shalawat kalih salam mugia dilélérkeun ka panutan alam, manusia anu pangmulyana nyatana habibana wa nabiyyana Muhammad SAW, katut kulawargina, para sahabatna oge umat sadayana anu turut, tumut kana ajaran anjeunna dugi ka poé kiamah, amin. Hadirin anu sami linggih, dulur-dulur anu sami rawuh, baraya anu sami lenggah. Kiwari manjing lingsirna wanci, ayeuna ninggang lugayna mangsa. Urang sadaya anu hadir di dieu baris ngajadi saksi pikeun lumangsungna acara paturay tineung kelas XII anu diluluguan ku kulawarga besar Madrasah Aliyah YPK Cijulang. Nya jisim kuring pisan dina danget ieu kapeto ku kolot-kolot, kapapancénan ku sékésélér panitia kanggo nataan runtuyan acara ti kawit dugi ka ahir, ti awal dugi ka tutasna ieu acara. Dupi acara anu badé kapidangkeun dina acara ieu nyaéta : Kahiji, bubuka, anu diantawisna dieusi ku galindengna ayat-ayat suci Al Qur¶an. Kadua, sanduk-sanduk papalaku ti pupuhu panitia Katiluna, biantara Kaopat, unjukan paturay tineung Kalima, ngadugikeun tutungkusan Kagenep, béwara juara Katujuh, hiburan Kadalapan, du¶a/tutup. Supados henteu nyakolong teuing kana waktos, mangga ieu acara urang buka ku µaosan basmallah sasarengan. BISMILLAHIRROHMANIRROHIM. Ku ngalangkungan kalimah basmallah nembé ieu acara parantos dikawitan kalawan resmi.
panata calagara neruskeun nataan acara) Para wargi sadaya. Hayat Arifin. sim kuring ngahaturanan ka Patugas. Mangga kanggo biantara kahiji sim kuring ngahaturanan ka Kasepuhan Pupuhu Yayasan Pendidikan Kalangsari. Inna hamdalillah. wb. wa asyhadu anna muhammadan µabduhu wa rosuluhu. Puja minangka bubuka carita. nyaéta sanduk-sanduk papalaku ti pupuhu panitia anu ngaluluguan ieu acara. urang sanggakeun ka Pangéran Nu Murbeng Alam. dina raraga nyambungkeun tatali silaturahmi antawis papada urang salaku umat muslim. Atuh aterasna urang lajengkeun kana acara anu anu saterasna nyaéta Biantara. dina dinten ieu anu dimulyakeun ku Alloh SWT. Asyhaduanla ilaha illalah wahdahu la syarikalah. Atuh kalihna ti éta. Jawa Barat. Puji anu janten mimiti ngamugi-mugi ka Gusti Nu Maha Suci. urang ngariung téh seja nyakséni kalayan ngadorong ku du¶a kana naon rupi anu dipimaksad ku sohibul makosid sakulawargi. nanging Bapak Pengawas ku anjeun rupina aya pamengan. Ngalincak kana acara anu kadua. supados ieu acara langkung-langkung ginuluran hibaring barokah. la nabiya ba¶dah. Nahmaduhu wa nastai¶nuhu wa nastagfiruhu wa na udzubillahi min syururi anfusina wa min sayyiati a¶malina. kalayan kamafhum tur kamaklum ku urang sayadana. Assalamu µalaikum wr. anu sakawitna diancokeun kanggo pengawas pendidikan agama Prov. Sabada tutas. sumangga dihaturanan «. urang sadaya parantos dikersakeun ku Manten-na tiasa kempel ngariung dina ieu pamaksadan. anu parantos ngabéjérbéaskeun undek-undak kereteg manahna. mangga urang sami-sami ngaregepkeun kana galindengna aosan ayat-ayat suci Al Qur¶an. Pamudahmudahan ku ngalangkungan aosan ayat anu nembé barokah tina amanah anu dipopoyankeun tina dawuhan Allah. urang sadaya masing tiasa ngajalankeun sakumaha mistina malah mandar aya dina ridlo Allah SWT. Alhamdulillah wa syukrillah wa µala ni¶matillah. ka Kersana Bapa Haji Moh. amin. Ka pupuhu panitia. kalayan sukur kapihatur ka Alloh Nu Maha Gofur. baraya anu sami lenggah. (Patugas ngagalindeng maos Al-Qur¶an dugi ka tutas. Kanggo biantara anu kahiji. (pupuhu panitia ngalaksanakeun pancénna) Dulur-dulur anu sami rawuh.. Mayyahdzillahu fala mudzilallah wama yudlilhu fala hadiyalah. Réngsé parantos anduk-sanduk papalaku di pupuhu panitia. Kalayan anu baris mancén tugas maos Al Qur¶an. atanapi anu ngawakilanana sumangga dihaturanan. réngsé galindengna Ayat-ayat Al Qur¶an anu parantos di¶aoskeun.
.Atuh masih kénéh dina raraga bubuka.
ti danget ieu Bapa sareng Ibu salaku sepuhna nyanggakeun Cép Tata. ti handap saujung sapatu. Pamugi urang sadaya kalebet umat anu kénging syafaat di yaumil ahir. duriung ku wargi-wargi. Abot nyuhun abot nanggung abot narimakeunana. Bubuhan Néng Titi apan sakitu sieupna. ambekanana sadami. sim kuring seja nyanggakeun pun anak. Diteuteup ti hareup sieup disawang ti tukang lenjang. kantenan sanés lantung tambuh laku sanés léntang tanpa béja. ngamugi-mugi ka Gusti Nu Maha Suci. ngancik di alam rimbitan. ka para sohabatna. Cép Tata. pamugi rupining kasaéan Bapa Sastra Wiguna sakulawargi sing janten amal soléh anu dipirido ku Alloh SWT. tarangna teja mentrangan. ku panampian anu kalintang nyugemakeunana. Saur juru pantun mah geulisna bawa ngajadi éndahna bawa ti kudrat. irungna kuwungkuwungan. hadirin palawargi hormateun sim kuring. patepang anu munggaran sareng Néng Titi. Hatur séwu nuhun utamina kasanggakeun ka pangersa Bapa Sastra Wiguna sakulawargi anu parantos ngangken kalayan nampi ka sim kuring sinareng rombongan. ti luhur sausap rambut ti handap sahibas dampal.
. dijajap ku pirang-pirang pidu¶a. pangersana Bapa Sastra Wiguna kanggo ditikahkeun dina danget ieu. teteg jejem rék muru ka balé nyungcung.Solawat sinareng salam mugi-mugi dikocorkeun ka jungjunan urang sadaya. kalayan kasakséni ku wargi-wargi. Dina ieu kasempetan. Bapa miwah ibu. Cép Tata. sakumaha anu kauninga ku urang sadaya. habibana wa nabiyana. getihna satétés. hadirin palawargi hormateun sim kuring! Langkung ti payun ngahaturkeun réwu nuhun ka panata acara anu parantos maparin waktos ka sim kuring kanggo cumarios dina ieu pasamoan. rupina ngaraos kapetik ati kapentang asmara cinta. Dina danget ieu. Atuh kaleresan diwuwuh ku batu turun keusik naék. gaduh maksud hoyong mungkas alam lalagasan. Amin. Cép Tata téh rupina seja maheutkeun jangji pasinina. ogé diwuwuh ku para sepuh. aya maksad manah anu diseja. anu sawaktos-waktos sok jiga surutu. kalayan mugi-mugi dikocorkeun ogé ka kulawargina. Nyanggakeun rambutna salambar. ti tengah tina pangkonan. Nyanggakeun ti luhur saujung ketu. Dedeg sampé rupa hadé. Amin. Atuh ka Bapa Sastra W iguna sarimbit. di tengahna anu kitu. Teu aya anu tiasa dipisanggem iwal ti seja menekung ka Nu Maha Agung. manawi aya rido ti Gusti Nu Maha Agung. Bapa kalih Ibu. ka tabi¶in tabi¶atna kalebet urang sadaya kaom muslimin anu tumut kana ajaranana. Nanging aya maksud kolbu nu dituju. ka ramana Néng Titi. hususna ka Néng Titi. Kangjeng Nabi Muhammad SAW. itu purun ieu daék. Gadona endog sapotong. Pantes saupami Cép Tata teras kagémbang kapéngpéongan. dugi ka pasini jangji hoyong cacap jatukrami. wiréhna pun anak Cép Tata dongkapna ka dieu diwuwuh ku parasepuh. beungeutna ngadaun seureuh. Wiréhna kapungkur sabadana pun anak.
Nanging ngaleut téh henteu leubeut ku tanggeuyan. hadirin palawargi hormateun sim kuring! Sateuacanna nampi kana ieu pamaksadan. dianggo tihul teu hurung. Ka cai sing getol mandi. Cép Tata dongkapna ka dieu téh éstuning henteu jangjang henteu jingjing. Jadi pamatri asih laki rabi dina ngambah sagara rumah tangga. Éstuning keupat eundang ngadaleungdang. asal étana bedegul. ka darat sing getol solat. Ka cai jadi saleuwi ka darat jadi salebak. dianggo pangérét bingkeng. dirérét tina légégna sanés légég Bapa Lebé. masih kénéh meryogikeun pangatik sareng pangdidik ti para sepuhna. nu bosongot kawas marmot. Mugi-mugi pamaksadan hidep duaan sing tiasa tinekanan. titih rintih mupusti rasa
. Éta mah haturan waé kanggo Néng Titi. wiréhna Cép Tata téh mung jangkung luhur salirana wungkul. Sing teteg henteu galideur dina nyorang paneka rumah tangga. ngarandakah kawas manjah. ngarancana mungkas mangsa lalagasan. nanging éstu teu acan pisan digolangkeun. Atuh ditilik tina rigigna sanés rigig santri. dicacandak ti bubudak. kabantun bari ngalangkung. Duka artos sapésér duka kaén sacewir. Bébér layar tarik jangkar. Bapa kalih Ibu. Ngabringna henteu rimbil ku jingjingan. ngaréndékéh kawas séréh. Saur Cép Tata. Ditilik tina harti sareng hartana mah éstuning sepi harti tuna harta. Runtut raut sauyunan. dianggo geusan nyiptakeun kabagjaan lahir batin. indit sirib ngaligincing. hidep duaan téh mangrupi sekar munggaran anu mekar mangkakna pinuh ku harepan. Bapa kalih ibu. Minangka pangjajap pangjurung laku ka Cép Tata sareng Néng Titi. Manawi di dieu mah tiasa dimangpaatkeun ku Néng Titi. ngembat téh teu rébo ku cacandakan. Bubuhan dipaké pamikul bengkung. sapuk rék muru ka balé nyungcung. (Wios) Cép Tata teu cacandakan. Sing ayem tengtrem kutaraharja. Numawi teras dibantun wé ka dieu. éta nu bedegul lir doran pacul téh tos ngukuntit ti aalit. Mung ieu wé saurna nu dibantun téh mung sarupi. pamugi kauninga utamina ku Néng Titi. duka naon. suwung ku kaweruh. mugi-mugi hidep duaan sing tiasa ngawangun rumah tangga nu ngarunggunuk kawas dukuh. nu ngaréngkol osok ngompol. silih kojayan ku kanyaah. tamba isin ngaligincing. nyaéta nu ngaringkuk kawas kuuk. Éta cenah aya nu kajingjing sakedik. dongkapna sim kuring sareng rombongan ka ieu tempat téh katingalna mah ngaleut ngeungkeuy ngabandaleut ngembat-ngembat nyatang pinang. Sing tiasa silih simbeuh ku kadeudeuh. malah mandar tiasa ngawangun rumah tangga sakinah sakumaha anu dipiharep ku urang sadaya. Sabada diwalimahan. sareundeuk saigel sabata sarimbagan sabobot sapihanéan. Numawi Cép Tata teras ngaréka sisindiran: Karéta nyorang tanjakan jalanna maju ka kidul.Kalihna ti éta.
Pungkasing pihatur. Was sholaatu wassalaamu alla sayyidina Muhammadin khootaminnabiyyin. Kitu deui dina jamuanana anu sanget mung sakadarna pisan tebih tina kautamian. mugi ulah kirang-kirang nya ngahapunten kawantos sanes pisan kirang upami. Alhamdulillahi robbil aalamin. Wa aalihi wa shohbihii ajma-'iin Bapa «««««. tebih tina hiri dengki anggang tina pacéngkadan. Bapa miwah ibu. Mugi agung cukup lumur.. Wabihi nasta'iinu alla umuurid dunia waddin. Wabihi nasta'iinu alla umuurid dunia waddin. Kawuwuh-wuwuh disarengan bari nyandak pipangantenen pameget wasta ««««««««««««««. Sawangsulna. Kitu deui cacandakanana. Bismillaahir rohmaanir rohiim Assalamu'alaikum Wr. Hapuntenna anu kasuhun. sarta kenging sapaat ti kangjeng Nabi Muhammad s. kabentur tuur kabéntar taar. kawakilan ku «««««««««««. kaciwit imbit katajong tonggong sareng bobokong. Pamungkas pisanggem.. tata sinareng basana matak ngajaheutkeun mamanahan. Wassalamualaikum Wr. jaler istri. Alhamdulillahi robbil aalamin. nanging kumaha mung sakieu nya kaayaaan. boh sipatna. Wb. henteu diteundeun di handap-handap estu disuhun dina embun-embunan. Wabillahi taufik wal hidayah. Bilih aya budi anu kajingjing ti tepis wiring.. jembar hapuntenna anu diteda.kaasih. ngawangun rumah tangga nu sakinah mawadah wa rohmah. rupina pisanggem sim kuring urang cekapkeun sakitu waé. nyanggakeun haturan sumping disarengan ku laksa keti kabingahan ka sadaya nu sarumping.a. Wassalamu¶alaikum wr.
Seren Sumeren
Bismillaahir rohmaanir rohiim Assalamu'alaikum Wr. basa anu kacandak ti padésaan. sami-sami neneda. boh carana. lulus mulus lunglur-langsar beres-roes laksana tanpa kuciwa. Bilih aya nu kabadug kalbu kagedag manah. hatur séwu nuhun kana sanéskawis perhatosanana. Lajeng dipasrahkeun pisan. bingah anu taya hinggana. binarungan bingah amarwatasuta.w. sanaos henteu diantos-antos. Wb. anu diajeng-ajeng pisan siang kalayan wengi. hadirin palawargi hormateun sim kuring. bilih langkung saur bahé carék. ditampi pisan. guyub akur sauyunan. atuh kantenan ditampi ku asta kalih kasuhun kalingga murda. Was sholaatu
. mugi ageung sih hapunten dina sagala kakirangan miwah kajanggalan dina ieu panampian ka nu sarumping. Sing jauh tina salingkuh. wb. kababuk punduk kapangkék kélék. sarta mugi-mugi janten kamangpaatanana ka barudak miwah urang sadaya anu janten sepuhna. Wabillahi taufik wal hidayah. mugi-mugi barudak anu bade jatukrami miwah pamaksadan sepuhna sadaya diijabah ku Gusti Allah anu sipat rahman rahim. miwah Ibu ««««««« sinarengan para wargi anu sami kempel ayeuna di dieu. Wb.
diawur ku kembang tanjung paselang kembang kananga. Sareng kulawargi ti ««««««««««. Amiin. Malihan parantos aya kasaluyuan ti sadayana reh dina dinten ieu ping ««««««««««««. tiasa jadi tatali asih panyimpay rasa anu bakal nyangreud mageuhkeun silaturahim antawis kulawargi ti «««««««.. Ka pangersa bapa «««««««««««««. Palawargi anu mulya. Estu matak tingtrim kana ati. anu tangtos bakal seueur kalepatanana. nya ieu ««««««««««««««««. Mugia pangbagea anu dadasarna ku ikhlas kabingah nembe. ngahaturkeun rebu-rebu nuhun laksa keti kabinghan kapalawargi didieu wirehna sim kuring parantos gasik ditampi enggal-enggal ditarima. nincak mangsana balaka nguningakeun pamaksadan. samara jiad ti sobat sadaya. cindekna mah batu turun kesik naek alias itu purun ieu daek. Kumargi kitu tawakup anu kasuhun saupami katingali aya tingkah anu kirang munasabah. dijugjug upami teu aya anu dipimaksud. raos rek mobok magih gorowong. Wa aalihi wa shohbihii ajma-'iin. lawas silih pikamelang. Salajengna sim kuring seja tamada wireh rumaos ngabantun rombongan teh lumayan seueurna. dipapag di hiap-hiap ku basa anu endah someah. bungbuna karujuk sepuh. tawis kaweningan galih pribumi nampi rombongan nu sumping. anu numutkeun selenting bawaning angin parantos lami pakait ati pacantel hate sareng neng«««««««««««««. saur tukang pantun te mah ti luhur sausap rambut ti handap sausap dampal rambutna salambar getihna satetes napasna sadami estu mo ngagaduih-gaduh deui mugia ditampi lajeng ditikahkeun ka neng ««««««««««««««««.. Ka kulawargi bapa««««««««««««««. disarengan ku muji syukur ka Gusti nu Maha Agung. Ku kituna mah kantenan. cikal bakal sim kuring sarawuh rombongan dongkap ka ieu tempat. utamina tata titi duduga peryogana. sim kuring atas nami kulawargi bapa ««««««««««««««««. rawuh rombongan. danget ieu sim kuring atas namina kulawargi ««««««««««««««««««« seja nyanggakeun pipanganteneun. tebih ge pasti disungsi margi aya nu dipilari. Putri ka asih bapa ««««««««««. Insya Allah sejana bade diakadan. bari sanes mung wungkul sepuh atanapi rumaja wae nanging katambih ku murangkalih anu nuju meujeuhna baladeur. malati nu jadi saksi. Miwah ibu.. mugi kasaksi ku sadaya. Wartosna heubeul silih pikatineung. Kumargi kitu.. Sakalih. rek naek mendak taraje nguping pamundut panata calagara the. Insya Allah sim kuring seja balaka.. Rupina cunduk waktuna sim kuring nedunan pamundut panata cakagara tadi. matak betah kana manah anu nyemah..
. teu aya sanes seja jajap pun ««««««««««««««««««. kadangu aya saur anu kirang umum ti rombongan sim kuring sadayana. Palawargi jaler istri anu mulya utamina ka pangersa saebul bet di dieu. margi nya ieu pisan nu jadi bibit buit. bari ginuluran sareng rido Allah Swt.. upami teu aya pamaksadan. Saperkawis sim kuring sarombongan seja nyanggakeun bari nyangreud pageuhkeun silaturahim ka parawargi sadaya di dieu. pamohalan anggang-anggang diteang ka ««««««««««««. Anu wastana ««««««««««««« kadeudeuh bapa ««««««««««««««. margi asa piraku ti ««««««««. Sakalih.wassalaamu alla sayydina Muhammadin khootaminnabiyyin. sakulawargi.
Wb. kirang elmu panemuna kirang tata titi duduga peryogana kirang pangalaman sareng pamahaman tos kantenan anu disebat harta banda mah estu kirang keneh pisan margi nembe bade kokoreh. atuih piraku nu jajap ge kateterasan. Ngadu'a 6. bobot pangayon timbang taraju. Panuhun sim kuring rawuh rombongan mugi agung tawakupna jembar hampurana kana sagala rupi kalepatan sareng kakirangan Billahi Sabilil haq. teu weleh aya tambihna nyaeta mangrupi kabodoan sareng kakiranganana. Biantara pedaran ti sesepuh calon Panganten Pameget 3. Silih tepangkeun kulawedet ti calon panganten istri sareng calon panganten Pameget. Atuh salajengna boh bilih disebat wadul sim kuring nyanggemkeun teu jingjing teu bawa mah. Bubuka ( ku Panta Acara) 2. deudeuh geugeut mo ngaheuleut wedi asih salamina. walungan tanpa muara. nu diawitan ku Ibu ««««««« nampi salah sawios barang nu disanggakeun ku Ibu ««««««« 5. Biantara panampian ti sesepuh calon panganten Istri 4. Gunem Catur (ramah-tamah) I. mugi ulah ditainggal pangaosna anu estu teu pira. mun wasa saumur-umur seja nyaah salawasna. Disarengan ku paneda mugia ginulur restu ginanjar rahmat sareng rido Allah Swt. Panutup catur pamungkas carita sim kuring atas nami rombongan ti ««««««««««««««. b. Isin upami disebat hiji-hijina mah margi mung ukur tamba pamali tamba isin ulah ngaligincing teuing. butuh pikeun batur hirup.. mugi sing sering ngageuing. Nanging nyakitu geuning.Panuhun sim kuring sakulawargi sabada pun anak resmi janten kulawargi di «««««««««««. Ari maksadna mah eta the tilam kadeudeuh tawis asih ti ««««««««««««« kanggo neng ««««««««««««««. Parawargi jaler istri anu mulya. Seren-sumeren cacandakan. ulah bosen ngawurukan ulah suda mapatahan nungtun sinareng nuduhkeun kana jalan pamaslahatan sareng pibagjaeun dunya rawuh aheratna. RUNTUYAN ACARA SEREN SUMERENCALON PANGANTEN PAMEGET : 1. Nyanggakeun sewu bebendu laksa duduga ka parawargi sadaya. margi ku parawargi katinggali aya nu nyandak tanggeuyan. nyanggakeun ka parawargi sadaya. Rupina urang cekapkeun sakieu kecap pangjajap sim kuring. tos tangtos saurna kirang umum kecap kirang merenah. BUBUKA
. sumuhun ari pangawakan mah estu tangtung teu nambut rupa teu nyewa dedeg sampe rupa hade nanging nyakitu upami dina kai mah diangge pamikul bengkung diangge pangeret bingkeng. Pamungkas Diteraskeun ku acara: a. saurna mah : sanes butuh keur sausum. Wasalamualaikum Wr. nanging niat suci nu maparina. Piraku mun gunung tanpa tutugan. lumayan keur pisuluheun.
mangrupi dinten anu kebek ku kabagjaan utamina kanggo kulawargi bapak/ibu ««««.)
Panata Acara : Hadirin nu ginuluran kabagjaan Parantos eces tembres atra maksadna naon rupi anu parantos dikedalkeun ku sesepuh rombongan calon panganten Pameget. Papasrahan nu maning kana panampi. II. BIANTARA SESEPUH ROMBONGAN CALON PANGANTEN PAMEGET (didugikeun ku bapa «««««««. pon kitu deui ka sugri anu nyarenganana.. Langkung ti payun. Wabihi nasta'iinu alla umuurid dunia waddin. uningan kana jujutan pasimpayna dua pamaksadan anu parantos disaluyuan ku kulawargi ibu/bapa «««. Upami kapungkur mah ieu pamkasadan the mung saukur kauningan ku sakulawargieun.. BIANTARA SESEPUH CALON PANGANTEN ISTRI Panata Acara Kedaling pamaksadan ti tatamu sareng kedaling panampian ti pribumi. Pon kitu deui calon panganten pameget. sim kuring kalayan asmana bapak/ibu «««««««««««.. nyekrup taya nyoledatna. bada mudun/nanjak ti «««««««. nanging ayeuna mah urang oge parantos sami-sami nyakseni.. ka «««««««.. pepes kesang. miwah kulawargi ibi/bapa «««««««««. sok sanaos anu sumping parantos sampurasun pon kitu deui pribumi parantos ngarampeskeun. Sakulawargi. Dinten ieu ping «««««««««««. ngahaturkeun wilujeng sumping ka Ibu miwah Bapa««««« anu janten sepuhna calon panganten Pameget. Sareng kulawargi ibu/bapa «««« Salajengna sumangga dihaturanan sesepuh ti calon panganten istri kanggo ngadugikeun kedaling panampian minangka pangwaler kasauran sesepuh calon panganten Pameget tadi. III. nanging supados kahartos naon rupi pamaksadan tatamu. Wb. piderekan.. Was sholaatu wassalaamu alla sayydina Muhammadin khootaminnabiyyin. parantos luyu tur adumanis.Bismillaahir rohmaanir rohiim Assalamu'alaikum Wr. sumangga urang janggelekeun dina wangunan siloka ditampina cacandakan ti calon panganten pameget. Dua pihakanana parantos maphum sareng surti yen wanci nu dipasinikeun. Sumangga calon panganten pameget ngalih tempat. seja mintinkeun prasetya kawening ati geusan rumojong ngandum pangdu'a dina nyakseni pamaksadan anu parantos disimpay ti anggalna ku dua kulawargi. para wargi anu sami hadir. Wa aalihi wa shohbihii ajma-'iin. Pinisepuh. linggihna mugi ngalih ka tempat pihak calon panganten istri«.. Alhamdulillahi robbil aalamin. Tutut gunung keong reuma sumangga geura gek calik... sumangga ka sesepuh rombongan calon panganten pameget dihaturanan ngadugikeun pamaksadanana. Ka bapa ««««««« dihaturanan kanggo biantara nyuluran ibu/bapa ««««««««««. pamaksadan nu diraransang kiwari parantos ninggang ka nyata. atuh urang oge anu ayeuna sami-sami riung mungpulung seja ngiring bingah. Kukituna saparantos reureuh palay.
.
Ku kituna sim kuring salaku Panata Acara neda tawakup anu kasuhun tina sagala rupi kakiranganana. sumangga urang sami-sami mapatkeun pangdu'a ka Allah Swt mugia bae lumangsungna ieu acara ku MantenNa dijantenkeun hiji amal padamelan nu dipirido kalayan dibarokahan. disanggakeun ku anu sanesna tatalepa bae atanapi siring. Hadirin anu mulya. Acara salajengna. dihaturanan maparinkeun salah sawios barang cacandakanana ka ibu ««««««««« Cacandakan anu sanesna. Pangdu'a ieu bade dijejeran ku bapa «« sumangga nyanggakeun IV. NGADU'A V..
.Salajengna. Wb. Amiin. Wassalamu'alaikum wr. PAMUNGKAS SABADA URANG SAMI-SAMI NGADU'A KA Allah Swt acara resmi seren-sumeren ieu parantos lekasan. Ibu ««.


text:
Kembar Seoul fitur (penampilan na beungeut batin) jeung kumaha carana manggihan?
Cara asli
kembar Seoul meunang [3500 yen Free pangajen] mun psychics mangrupakeun kaayaan nu kumaha asalna salah sahiji jiwa nu dibagi jadi dua, nya ?ta naon anu jadi ka nyarita, kayaning satengah awak. Ieu jarang papanggih jiwa kembar ieu, tapi lamun bisa minuhan lamun, bakal diserang ku rarasaan aneh ti moment ?ta.
tur salaku neruskeun hubungan jeung pihak sejen, nu kuring bakal bade secukupnya nu euweuh ieu perasaan sateuacan. Mun surfaces kembar sarta Seoul oge bagian tina synchro jeung penampilan di anjeun jeung batin, aya oge bagian lengkep b?da. Mun menc?t
fitur maran?hanana, jalma nu patepung kiwari kembar Seoul ka baris Ikeru maju panggung pikeun jiwa jadi salah babarengan, urang papanggih ti ayeuna jadi gampang pikeun manggihan ayana na Xiang.
jiwa kembar fitur sarta kumaha carana manggihan, dina
metoda konfirmasi kituna naon fitur sarta kumaha carana manggihan kapanggih dina jiwa kembar. Kusabab
jiwa kembar anu intensely katarik nalika anjeunna patepung
? t?h asalna tara-Na, sarta silih nu intensely katarik lamun urang patepung pikeun kahiji kalina. Ieu rarasaan kawas cinta dina tetempoan kahiji, tapi bisa dipikawanoh salaku hiji ayana indispensable di sorangan moal ngan cinta.
2 jalma
? laju synchro nyaeta luhur
kembar Seoul, pisan sering kabiasaan jeung pamikiran kana synchro pikeun ?ta salah mimitina. Atawa ku kasempetan lumpat ka lamun Jigana tina pihak s?j?n, atawa ieu Pace tina tepung jeung paguneman nu sami, kayaning atanapi pamikiran hal anu sarua dina waktu nu sami, synchro luar biasa lumangsung hiji sanggeus sejen.
? kapribadian jiwa kembar nu nyaho sabalikna nyaeta mindeng
1 tunggal jiwa, kapribadian anu of a ngabogaan gambar kuat nu sarua, dina kanyataanna t?h ?ta mindeng sabalikna. ngan Og? tina b?da og? geus dipelak nepi lingkungan, oge aya bagian sauyunan. Sanajan kitu, aya salah sahiji fitur bisa nampa hiji aneh sanajan dina bagian ?ta.
jiwa kembar, sakapeung ngusir waktu, tapi anjeun bogoh deeply uninga saling, sarta kapribadian anu cukup sabalikna, anu rarasaan nambahan y?n teu hayang leungit pihak ti pangalaman kaliwat ku, ?ta bisa ngusir silih wanoh. Og? jadi mungkin secukupnya nyeri sapertos kawas mate jiwa, eta bakal janten ciri tina jiwa kembar hubungan.
? Aya anu euweuh fisik henteu hartosna y?n aya loba
sakab?h katingal-sapuk y?n nyarupaan tapi geus ilahar y?n sababaraha bag?an awak anu sarupa. Contona, dina leungeun jeung suku bentuk, sababaraha bag?an raray, nya?ta kawas mol atanapi tanda lahir tina lokasi. Sajaba ti ?ta, bisi anjeun bisa og? ditempo y?n anu sarupa jeung watek bulu.
og? aya tapi kudu
jiwa kembar fitur nungkulan hardships, ?ta bakal clue badag tina nalika pikeun manggihan jalma ?ta. Hubungan antara jalma jeung ciri ieu oge nyeri nu wanoh, tapi hal anu penting pikeun meunang leuwih eta buka unggal ngangkat s?j?n unggal lianna.
Geus ilahar y?n sababaraha bag?an awak anu sarupa. Contona, dina leungeun jeung suku bentuk, sababaraha bag?an raray, nya?ta kawas mol atanapi tanda lahir tina lokasi. Sajaba ti ?ta, bisi anjeun bisa og? ditempo y?n anu sarupa jeung watek bulu.
og? aya tapi kudu
jiwa kembar fitur nungkulan hardships, ?ta bakal clue badag tina nalika pikeun manggihan jalma ?ta. Hubungan antara jalma jeung ciri ieu oge nyeri nu wanoh, tapi hal anu penting pikeun meunang leuwih eta buka unggal ngangkat s?j?n unggal lianna.
Geus ilahar y?n sababaraha bag?an awak anu sarupa. Contona, dina leungeun jeung suku bentuk, sababaraha bag?an raray, nya?ta kawas mol atanapi tanda lahir tina lokasi. Sajaba ti ?ta, bisi anjeun bisa og? ditempo y?n anu sarupa jeung watek bulu.
og? aya tapi kudu
jiwa kembar fitur nungkulan hardships, ?ta bakal clue badag tina nalika pikeun manggihan jalma ?ta. Hubungan antara jalma jeung ciri ieu oge nyeri nu wanoh, tapi hal anu penting pikeun meunang leuwih eta buka unggal ngangkat s?j?n unggal lianna.


text:
Sanghyang Siksa Kanda ng Karesian
Sanghyang Siksa Kanda ng Karesyan mangrupa hiji pustaka Sunda nu ku sawatara ahli digolongkeun kana pustaka énsiklopédik nu ditulis taun 1440 Saka (1518 M). Ditulis ngagunakeun aksara Sunda Kuna jeung basa Sunda Kuna.
Naskah[édit | édit sumber]
Sanghyang Siksa Kanda ng Karesyan mangrupa naskah nu ditulis dina daun gebang (atawa ceuk para ahli walanda disebut ogé nipah maké mangsi hideung (koléksi Perpustakaan Nasional RI nomer invéntaris L 630 Peti 16).
Eusi[édit | édit sumber]
Eusi Sanghyang siksa kanda ng karesyan ngawengku dua bagian. Nu kahiji disebut Dasakreta salaku "kundangeun urang réa" (ajaran ahlak jeung pancén unggal jalma), sedengkeun nu kadua disebut Darma pitutur nu eusina hal-hal ngeunaan pangaweruh nu sawadina dipimilik ku unggal jalma sangkan hirupna mawa guna di dunya.
Najan pustaka ieu nyebut manéh "karesyan", eusina mah teu ukur ngeunaan kahirupan kaom agamawan, malah loba nu patali jeung kaparigelan hirup nurutkeun ajaran darma.
Élmu pangaweruh[édit | édit sumber]
Bagian nu patali jeung élmu pangaweruh aya dina darma pitutur, sakumaha kaunggel dina "panganteur" di handap,
- "kitu kéh urang janma ini. lamun dék nyaho di puhun suka lawan enak ma ingetkeun saur sang darma pitutur... kalinganya, kita jarangg dék ceta, ulah salah geusan nanya..."
Panganteur ieu tuluy diteruskeun ku medar rupa-rupa pangaweruh: kahirupan tutuwuhan, sasatoan, carita, tembang, kaulinan, carita pantun, lukisan, ukiran, panday, kaén, papasakan, agama, perang jeung siasat perang, jangjawokan, jampé, palintangan, nagara, jsb.
Pustaka ieu nyebutkeun yén di wilayah karajaan Sunda dina mangsa harita geus mikawanoh rupa-rupa basa: ayana kasab jurubasa darmamurcaya sarta disebutkeunana basa-basa deungeun kayaning Cina, Keling, Parsi, Mesir, Samudra, Makasar, Pahang, Kalantan, Maluku, Jawa, Campa, jsb.
Kasenian[édit | édit sumber]
Najan masarakat Sunda umumna bisa dianggap salaku masarakat huma, ceuk SSKK mah kahirupan karohanian jeung kabudayaan mah tetep tumuwuh: ayana kahirupan karaton, mandala atawa désa, atawa gabungan ti dua éta.
Karya sastra nu disebutkeun dina SSKK némbongkeun ayana pangaruh sastra Jawa jeung India. Nu dianggap pituin Sunda mah nyaéta tradisi lisan carita pantun, kawih, jeung kaulinan barudak nu tumuwuh di masarakat. Saduran *Kitab Sanghyang Siksa Kandang Karesian*
…. Ini pakeun urang ngretakeun bumi lamba : caang jalan panjang tajur, paka pridana, linyih pipir, caang buruan. Anggeus ma imah kaeusi, leuit kaeusi, paranje kaeusi, huma kaoméan, sadapan karaksa, palana ta hurip, sowe waras, nyewana sama wong sarat. Sangkilang di lamba, trena taru lata galuma, hejo lembok tumuwuh sarba pala wohwohan, dadi na hujan, landing tahun, tumuwuh daek, ma hurip na ujung reya. Inyaéta sanghyang sasana kreta di lamba ngaranna.
Ini sanghyang dasa kreta nu dipajarkeun kalangkang sanghyang dasa sila, ya maya-maya sanghyang dasa marga ta, ka retyaksaan na dasa indriya. Ini byakta : ceuli ulang barang denge mo sieup didenge kenana dora bancana, sangkan urang nemu mala na lunas papa naraka; hengan lamun kapahayu ma sinenggu utama di pangreungeu.
Mata ulah barang deuleu mo ma sieup dideuleu kenana dora bancana, sangkan urang nemu mala na lunas papa naraka; hengan lamun kapahayu ma sinenguh utama ning deuleu.
Kulit ulah dipaké gulang-gasehan, ku panas ku tiris, kenana dora bancana, sangkan nemu mala na lunas papa naraka; hengan lamunna kapahayu ma sinengguh utama bijilna ti kulit.
Letah ulah salah nu dirasakeun kenana dora bancana, sangkan urang nemu mala na lunas papa naraka; hengan lamunna kapahayu ma sinengguh utama bijilna ti letah.
Irung ulah salah ambeu kenana dora bancana, sangkan urang nemu mala na lunas papa naraka; hengan lamun kapahayu ma sinengguh utama bijilna ti irung.
Sungut ulah barang carek kenana dora bancana na luna papa naraka; hengan lamun kapahayu ma sinengguh utama bijilnya ti leungeun.
Suku ulah barang tincak keuna dora bancana na lunas papa naraka; hengan lamunna kapahayu ma sinengguh utama bijilna ti suku.
Payu ulah dipaké keter keter kenana dora bancana na lunas papa naraka; hengan lamunna kapahayu ma sinegguh utama bijilnya ti payu.
Baga purusa ulah dipaké kancoleh kenana dora bancana na lunas papa naraka; hengan lamunna kapahayu ma sinengguh utama bijilna ti baga lawan purusa.
Ya ta sinanuh dasa kreta ngaranna. Anggeus kapahayu ma dora sapuluh rampes twahna urang reya. Ma ngun twah sang dewa ratu.
Nihan sinangguh dasa prebakti ngaranna. Anak bakti di bapa, ewe bakti di laki, hulun bakti di pacandaan, sisya bakti di guru, wang tani bakti di wado, wado bakti di mangkubumi, mangkubumi bakti di ratu, ratu bakti di dewata, dewata bakti di hyang. Ya ta sinangguh dasa prebakti ngaranna. Terjemahan ini diambil dari Buku : “ Sewaka Darma (Kropak 408), Sanghyang Siksakandang Karesian (Kropak 630), Amanat Galunggung (Kropak 632), Transkripsi dan Terjemahan” oleh Saleh Danasasmita, Ayatrohaedi, Tien Wartini, Undang Ahmad Darsa.
Diterbitkan oleh Bagian Proyek Penelitian dan Pengkajian Kebudayaan Sunda (Sundanologi) Direktirat Jendral Kabudayaan Dep Pendidikan Dan Kebudayaan Bandung taun 1987. Naskah ini dibuat pada taun 1518 M, memakai aksara Sunda kuno.
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Ayatrohaédi & Sri Saadah. 1995. Jatiniskala: kehidupan kerohanian masyarakat Sunda sebelum Islam. Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-nilai Budaya Pusat, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Departemen Pedidikan dan Kebudayaan, Jakarta.
Bacaan salajengna[édit | édit sumber]
- Suhamir. 1961. Catetan sajarah Sunda II: hiji énsiklopédi Sunda. Kalawarta Kujang: 290.