text:
Panganteur keur Kumpulan Sajak
Leungiteun nu Leungit
Ki Andi Debleng
BUBUKA | Dina gumen catur sapopoe jeung kolot urang, baheula, aya paribasa ulah sok cicing na lawang panto bisi nongtot jodo. Iyeu paribasa lain ngan saukur ngeunaheun wirahma na. Aya siloka anu ku barudak milenial ayeuna mah di- atanapi ka- bangbalerkeun. Naha bet kitu? Apanan ceuk ukuran pikir siloka na teh ngahalangan jalan jang nu liwat. Ti sajabaning eta, ceuk babalik pikir mah eta teh ngandung harti keur ngalamun, keur aya nu ditungguan, atanapi keur ngecet panto na, hihi.
Sing horeng, paribasa Sunda teh loba keneh nu ku urang can dititenan. Eta ngan saukur conto yen karuhun urang (Asa emut ka Wa Kepoh Almarhum na Dongeng Radio Si Rawing anu miboga jurus jetu alias matak pejet huntu, nyaeta jurus ulin karuhunan, heuk heuk… waas pamiarsa) pernah deukeut bahkan rakeut ngadegkeun pangarti. Bisa jadi, paribasa bener-bener aheng makna na, saperti tong nyoelan sambel ka na cowet bisa meunang jodo aki-aki (atanapi nini-nini). Na bet kitu? Naon hubungan nana?
Eta paribasa bijil tina kalakuan manusa nu sapopoe idek-liher di imah. Ka luar ti imah, kolot urang baheula deukuet jeung papangge, buruan, kebon, susukan, sawah, gunung, jeung sajabana. Tangtu, ciciren kalakuan kolot urang baheula bisa jadi totonde jang urang ayeuna anu ngahirupan kasundaan. Nya, di dieu pisan, kumpulan sajak Leungiteun nu Leungit Ki Andi Debleng ngaguar elmu ulin karuhunan. Sajak-sajak anu lain sakadar hayang wanoh jeung tapak tincak kolot urang baheula, tapi oge ngajirimkeun pangarti jadi pangaweruh kiwari.
PANGARTI | Mun seug kuurang ditalungtik leuwih jero, kolot urang baheula pernah ngahirupan jeung dihirupan ku pangarti anu tadi diguar. Ceuk urang bule mah disebut alam mitos. Alam pangarti manusa anu masih keneh deukeut jeung rakeut jeung alam sanyatana. Aya kayakinan yen alam sanyatana teh miboga kakuatan anu bisa ngatur bahkan ngarogahala manusa, nu murbeng alam. Manusa (Jagat Alit) ngan ukur bagian jejer tina kawasa alam (Jagat Ageung). Ka beh dieu na keun, pangarti eta jadi ugeran nu sadar teu sadar ku urang sok disebut pamali.
Wangsa kiwari, kalakuan urang di imah, di papangge, di buruan, di kebon, di sawah, di susukan, di gunung, jeung sajaba na masih keneh aya di lembur. Tapi, Ki Andi Debleng diguratkeun lahir di lembur anu mapag jadi dayeuh, Kota Tasikmalaya. Kalakuan urang sapopoe ge atuh malah mandar jadi beda. Ki Andi Debleng jeung warga dayeuh nguniang hudang ngalakonan sapopoe. Ka luar imah, nu katempo teh jalan, gedung perkantoran, toserba, kafe, bioskop. Ka tambah ku nyonyoo hape.
Dunya teh asa deukeut jeung rakeut. Anu digugulung nyaeta alam pangarti nu disebut elmu (sains) jeung kamonesan elmu (teknologi). Imah jadi tempat pangbalikan tina cape gawe. Moal aya nyaliksik kutu jeung tatangga di papangge. Buruan paragi ulin diganti ku maen game atanapi ulin ka kafe/bioskop. Nyawah diganti ku gawe di kantor. Nyaba ka gunung jadi ulin ka toserba atanapi tempat wisata.
Hiji kawajaran lamun jaman obah. Alam mitologi anu pernah aya di kasundaan, ku rengkak polah na uteuk, mulai kabangbalerkun. Sabab, uteuk nu jadi motor elmu memang ngarusiahkeun anu tadina aheng. anu tadi na cukup ku basa pamali diteangan alesan nana sampe kaharti ku uteuk. Ku alpukah na filsafat, anu nyidem logika (babasan mikir), etika (babasan laku), jeung estetika (babasan ngarasakeun) alam pamikiran mitos lalaunan sirna. sagala kudu kaharti ku uteuk. Moal aya pamali di jaman ayeuna mah.
Elmu jeung teknologi geus jadi Jagat Alit anu ngaleuwihan sagalana. Jagat Alit kasundaan eundeur. Tingkah laku urang dina mikir, dina polah, jeung dina rasa geus teu beda jeung urang bule. Beulah dituna, lain ngan saukur ku raksukan nu di pangsi jeung diikeut. Alam pamikiran kasundaan anu ngandung kaweruh ngahargaan Jagat Ageung ayeuna justru tibalik. Jagat Alit ngarogahala Jagat Ageung. Aya nu leuwih penting. nyaeta kumaha carana alam pangarti kasundaan bisa ngigelan jaman.
MITOS | Mitos ngandung dua arti, nyaeta (1) carita anu aya hubungannana jeung tokoh anu masyarakat jeung (2) carita atawa fiksi anu kanyataannana disangsikeun. Na lebah dieu, kuring kagagas macaan kumpulan sajak Leungiteun nu Leungit. Aya sababaraha sajak ngeunaan mitos kasundaan kabaca. Mitos ngandung referensi sajarah anu ambigu. Carita anu aya hubungan jeung kayakinan, kapercayaan, bahkan agama. Mitos oge sok dianggap hibar palsu atanapi hoaks.
Carita Tangkuban Parahu bisa dianggap mitologi kasundaan. Tina carita iyeu urang bisa nalungtik kaayaan kasundaan baheula, utamana mah atikan-atikan anu aya hubunganna jeung kayakinan masyarakat kasundaan baheula. Carita anu bisa nyambungkeun identitas kasundaan ayeuna jeung baheula. Aya pamali anu disebut inces anu ngabedakeun manusa jeung sato. Di Barat, mitologi dipelajari sampe ka saacan Masehi. Naskah drama Sophocles ngenaan incest sok dijadikeun referensi jang ngaguar nilai kamanusaan sampai ka masyarakat Barat kiwari.
Dina galur ulasan iyeu, kuring nangkep sajak “Mundinglaya”, “Pare Pohaci”, “Ciung wanara”, jeung “Lutung Kasarung-Purbasari”, nyidem tanaga mitos anu kuat ngeunaan totokoh kasundaan. Sajak “Incuing” jeung “Pranata Tata Mangsa” ngaguar mitos totonde alam anu pernah hirup dina kayakinan kasundaan tug dugi kaayeuna. Urang coba ngaguar salah sahiji sajakna, nyaeta “Pranata Tata Mangsa”. Sajak iyeu bisa dijadikeun referensi ngeunaan mitos anu relevan jeung kaayaan kamanusaan urang sunda kiwari.
Sajak “Pranata Tata Mangsa” diwangun ku dua welas bait. Tiap bait dieusi ku lima larik. Tiap bait ngagambarkeun proses gumelar na waktu anu bisa digunakeun, nyaeta nu disebut mangsa. Dimimitian ku gambaran latar tempat jeung waktu anu nyurup na akhir bait jadi proses mangsa dina sataun. Sajak ieu aya hubungannana jeung kearifan lokal kasundaan ngeunaan proses kahirupan. Ngan, dasar na sajak mah mere pesen teh sok ku siloka. Tara togmol.
Dina bait kahiji kagambar latar carita //Kasa mangsa angin wètan ngarangrang daun/Hawa beurang pasalia jeung peutingna/Nihtir jangkrik ngawuku sasampiran//. Ungkapan ngarangrang daun, pasalia jeung peuting, jeung jangkrik ngawuku sasampiran negeskeun carita //Kalangkang kidul karanggeum halodo jero/Taya guna pelak pelok saamparan//. Di akhir bait aya kode angka dalapan digit anu ngalambangkeun carita mangsa halodo jero taya guna pepelakan. Kode angka 2106-3107-41 nandakaeun proses halodo dimimitian ti tanggal 21 bulan Juni nepi ka tanggal 31 bulan Juli. Lilana mangsa halodo kaitung 41 poe.
Sawelas bait saterusna ngagambarkeun proses pindahna mangsa. Anu tangtu na proses eta bakal balik deui ka mangsa halodo anu digambarkeun dina bait kahiji. Supaya teu panjang, urang damel wae guaran sajak “Pranata Tata Mangsa” dina basa gambar di handap.
Sajak “Pranata Tata Mangsa” ngabuktikeun cara maca alam kolot urang beheula. Kumaha sangkan bertani disesuaikeun jeung bahasa alam (cuaca jeung iklim). Lian ti eta, iyeu pangarti anu referensi na tina peperian teh, sok dijadikeun siloka jang laki-rabi. Mun mah tea urang percaya kana siloka laki-rabi, hartina kolot urang baheula geus nenden carita ngeunaan waktu jeung naktu sangkan ulin karuhunan teh bisa sesuai jeung kawasa alam.
KAWERUH | Konsep waktu jeung naktu ku kolot urang baheula disebut mangsa. wawacan kasundaan loba nyidem pangarti anu lain ngan saukur pangarti hungkul. Pangarti anu memang dipercaya, diucapkeun, jeung dipraktekkeun dina ritual kahirupan sapopoe. Pangarti anu ngadarah-ngadaging. Lebah dieu, pangarti geus salin rupa jadi kaweruh. Kaweruh anu deukeut jeung rakeut kana kawasa alam, ka murbeng alam. Kaweruh kolot urang baheula anu ayeuna mah sok disebut peperenian, paribasa, pantun, paririmbon jeung sajabana.
Mun seug urang ayeuna cangcaya kana kaweruh kolot urang beheula, nya bisa diwajarkeun lantaran Jagat Ageung na geus beda. Urang butuh mitos-mitos anyar saperti kolot urang baheula. Mitos-mitos anu bijil na tina Jagat Ageung kahirupan modern. Mitos anu kudu dirasionalkeun ku uteuk (filsafat) jeung diformulasikeun kana pangarti (sains) oge kamonesanna (teknologi). Sabab, Jagat Ageung urang ayeuna memang pinuh ku mitos aheng nu ngadarah-ngadaging.
Iyeu pisan anu dilakonan ku Ki Andi Debleng. Bari muka paririmbon jang maca Jagat Ageung, ku cara medar lalakon mitologi totokoh kasundaan jeung mitologi pamali, Ki Andi Debleng nyupata simbol-simbol kahirupan modern ku sajak. Dina sajak nu di tulis ti rentang 2016 tug dugi ka 2019, mitos-mitos kahirupan modern dipesek cangkangna terus diboleker keun eusina, saperti dina sajak ”Cihideung”, “Kongkalikong Kidung Bangkong”, “Tugu Tasik Teu Asik”, “Curik Galunggung”, jeung “Adipura Karembong Taman Kota”.
Nu istimewa lian ti sajak-sajak mitologi, di rentang waktu iyeu aya sababaraha sajak ngeunaan tresna. Salah sahijina nyaeta sajak kokojo nu dijadikeun judul buku, “Leungiteun nu Leungit”. Sajak iyeu ngabongkar mitos-mitos nu aya dina Jagat Alit panyajaknya ngeunaan kasadaran (jeung sakaligus kateusadaran). Sajak manusa jaman ayeuna anu ticengklak duriat. Naha bet dihubungkeun kana mitos Dewi Sri Pohaci, hehe? Sajak iyeu ngabuktikeun yen manusa jaman ayeuna sadar teu sadar moal leupas tina pangarti nu ngaleuwihan uteuk (filsafat, sains, jeung teknologi), nyaeta mitos. Sababna, mitos mah siga katresna, leuwih hayang dirasakeun jeung dialami batan dipahami, saperti sarua oge kabaca na sajak “Cisoca Dewi Nyakclak”.
Aya oge kabaca sajak religi, saperti “Hanjuang”, Nanggung Padung”, jeung “Cahaya Sawarga”. Khusus sajak “Hanjuang” kabaca oge mitologi Sanghiyang Guriang Tunggal. Sajak-sajak lianna, utamana nu ditulis tahun 2000-an, cenderung ngaartikulasikeun eundeurna Jagat Alit kulantaran dibongkar berhala kayakinan-kayakinan atanapi pamadegan-pamadegan nu ajeg.
PANUTUP | Urang ayeuna geus nepi ka tungtung ngaguar. Naon nu rek ditepikeun ku sajak kanu maca? Sajak, oge seni umumna, lahir tina daya maca manusa ka Jagat Ageung (alam makrokosmos). Hasilna nyaeta pangarti anu disublimkeun kana jagat alit ngajirim karya seni. Mun seug urang maca kahirupan di kota-kota --termasuk Tasikmaya, Jagat Ageung nu kumaha nu bisa ditransformasikeun ku urang ayeuna dina seni, luasna budaya?
Ngarumuskeun pokok-pokok pikiran kabudayaan di hiji tempat moal bisa disawang. Hasil tina rumusan bisa dijadikeun cetak biru pamarentah jeung rahayat ngawangun fisik jeung mentalna. Urang bisa ngamimitian ku nalungtik pertanyaan, Ari tempat urang teh diwangun ku kabudayaan jiga kumaha? Naha tempat urang teh diwangun ku alam kabudayaan maritim atanapi agraris? Mung agraris, masyarakat urang teh diwangun ku budaya sawah atanapi huma? Nilai jeung karya baheula nu kumaha nu bisa ku urang ayeuna diropea sangkan bisa ngigelan jaman.
Iyeu pamadegan kawilang penting. Naon sababna? Sabab, kuring percaya sajak, oge seni umumna, miboga disiplin kaweruh anu satara jeung mitologi, filsafat, oge sains. Seni mangrupakeun salah sahiji cara pikeun urang ngawangun pangarti, sarua jeung nu tilu tadi. Bahkan, bisa jadi manusa jaman eyeuna ngalaman krisis makna. Maksudna, geus jadi pamadegan sarerea yen alam modern teh justru ngaleungitkeun makna kamanusaan sabab hirup na dihuripan ku serba mesin. Dugi ka dieu, piraku urang masih cangcaya yen seni bisa ngubaran kakurangan nu tilu tadi. Cag!
Mangkubumi, Mei 2021
Nizar Machyuzaar
Leungiteun nu Leungit
Lestari
Asa cikènèh kamonèsan pohaci nyurup
Wanci karèmbong konèng jadi kembang duriat
Kebul parupuyan muput lelembutan
Nyulusup kana ati
Parawanten ngalayah pikeun pananggeuhan
Teuneung daria ludeng
Pangradinan nyeungitan sela-sela raga
Guneman geus rungu kembangna
Kiwari ...
Karasa lieuk lain ragap taya
Boa salawasna bakal leungiteun jentrèng cinta
Atawa padago-dago kèsètna tarawangsa kanyaah
Kapanan rajah bubuka lain ngan sakadar surti
Asa cikènèh kamonèsan pohaci nyurup
Wanci karèmbong konèng jadi kembang duriat
Geuning leungiteun deudeuh ronggèng nu leungit
Dina panyinglar urang paanti-anti
Upi, eduweek 2016
Lutung Kasarung-Purbasari
I
Putra tunggal Sunan Ambu titisan Hiyang Tunggal
Guru Minda miasih indungna
Ngimpi papanggih jeung manusa
Nu sarua di marcapada
Sunan Ambu nyupata Guru Minda
Miceun ka mandala manusa
Ieung baju Mèga Mendung diriksa
Lungsur ka Buana Pancatengah
Ngajanggelèk jadi Lutung Kasarung
II
Dayeuh Pasir Batang Anu Girang
Tapa Ageung Nitisuri tujuh istri
Purbalarang Purbadèwata Purbakencana
Purbamanik Purbaèndah Purbaleuwi
Purbasari anak bungsu geulis luar jero
Purbasari dibanjur cihideung Purbalarang
Pameunteu lasmi ramo pucuk eurih
Ngajanggèlèk jadi monyèt teu buntutan
Mènta tulung monyèt tutung
Diusir ti Pasir Batang sabar narimakeun
Ki lèngsèr nganteur monyet tutung
Nyicingan gunung Cupu Mandala Ayu
Dipangrampidkeun ranggon poporogok
Pikeun tatapa rumiang nèang alam jero
Miceun hinis sesebitan kadunyaan
..
III
Tapa Ageung turun gunung
Menta lutung pikeun deungeun
Ki Lengser indit Aki Panyumpit pamit
Lutung taya laratan di leuweungna
Pinanggih hiji hèsè disumpit
Pok lutung ngomong
“Aki piara kuring bawa kuring
Jadikeun kuring anak Tapa Ageung”
Lutung nutur ka pasir batang
Dijieun kaulinan ku lima istri
Poè ka hiji lutung ngaganggu
Poè ka tilu lutung nyaksrak ngaruksak
Poè ka lima lutung teu bisa dicarèk
Poè ka tujuh lutung ngagalaksak
Poè ka salapan lutung dibikeun ka Purbasari
IV
Lutung Kasarung Purbasari nyata papanggih
Satemenna dina impian-impian baheula
Purbasari narima sembada Lutung Kasarung
Narima sakumaha babak perlaku jalma
Galurat micinta dina alam pangimpian
Lutung Kasarung ningal kumata batinna
Kalasmian purbasari sarua lir indungna
Disatukangeun awak hideung lestereng
Lutung Kasarung seja dumeuheus ka indung
Mènta pangmalikeun kalasmian Purbasari
Lutung Kasarung ngahiji jeung Purbasari
Gunung Cupu Mandala Ayu pangrampidna
Cupu dua pasang silih eusian
Mandala puseur ngahijina handap-luhur
Ayu rahayu salamet kasalametan
..
V
Ajngin-angin pajaratan ngibar ngiburkeun
Ngarobahna Purbasari lasmi kaasalna
Purbalarang amarah ngagegedur
Mènta ngabendung leuwi Sipatahunan
Mènta bantèng bodas lilin ngacas
Lalakon beurat pikeun awèwè
Lalampahan hèsè pikeun istri
Pati nu jadi tandonna Purbasari
Lutung Kasarung teu huleng jentul
Dina tilu poè cumpon kacumponan
Purbalarang beuki ngagedur amarahna
Ngajak ngaben ngahuma tinareja
Purbasari ngarajah Dèwi Sri Pohaci
Nyambat nyabit nyebut bujangga bagawat
Meunang hasil sapaneja jadi pinujul
Purbalarang nyipta pangabenan lian
Sangkan Purbasari pati taya di dunya
Masak nu ngeunah nenun nu alus
Ngarias pageulis-geulis
Satemenna kabèh pinujulna Purbasari
Dina bulan badra kadesa
Pamènta Purbalarang nempokeun banda
Purbasari ngabangingik ceurik teu boga
Lanceukna nu hiji nunjuk lutung kasarung
Lutung Kasarung ngajanggelek jadi Guru Minda
VI
Lanceuk-lanceukna sumujud mènta hampura
Teu dipati terah diusir ti karajaan
Purbaleuwih nu bèla tileuleutik diantik
Guru Minda Patanjala – Nyai Purbasari
Pasir Batang anu Guriang – Pakuan Kalangan
Gunung cupu, ciamis, desember 2016-januari 2017
Cisoca Dèwi Nyakclak
N. Febrianti. D
Kitu pisan Dèwi...
Tina mamaras manah saenyana ucapan tèh
Laku buntu ngumbar panemu lelengkahalu
Tatapakan satapak ilang ngadadak
Teuing saha anu nyangking mawa rungsing
Pasolengkrah lelembutan oah-oahan
Berebey cisoca ngalèmbèrèh
Sanaos kahalang kamonèsan salira
Èmutan Dèwi...
Ku mata hatè tresna najan katalangsara
Kagareuwahkeun tarèkah perkara atikan
Kaasih nyeungseurikeun ucapan
Kadeudeuh nyeungceurikan lalampahan
Tresna guntreng dina patèkadan
Tanya jerit batin salira
Perkara dunya sangkan raga adek jeung nyawana
PPL munggaran, 09 Februari 2018
Surat ti Galunggung
Sampurasun
Kahaturkeun mangrèwu ucap panuhun
ka pangersa anu parantos anu
nyuluran keusik dugi ka sopak
gorowong copong lebah tonggong gunung
Lain bèja atawa cenah teu saluyu
kapan salira ngembang kadu waktu paamprok
cai jeung taneuh sasat lungsur pasalingsingan
purah angin milu ngepung dayeuh
Badè iraha atuh junjunan
salira rurumpaheun ka tonggong gunung
puguhing bakal diangken ku salarèa
ieu Galunggung tos ngabatin palay ngurug salira
Keun...
upami salira umangkeuh keukeuh
tangtos kuring datang nepangan salira
ku jalaran ngurug dayeuh sakabèhna
Macing Beunteur, 28 Januari 2018
Nanggung Padung
Antara dua jalan anu bèda
Talatah mupus nikmatna lamunan
Kiceup jeung renghap silih gupay ditungtung jalan
Karasa ngagantungna tatapakan kabakutet balèbat
Kiwari geus ècès
Jalan teh ngan èta ètana
Najan dikuriling imut hariwang
Gusan pangancikan meuteup sieur ka langit
Anu pelongna masih kènèh dina tapak baheula
Sèsa ngolèbat tina ngejat duriat rèk pegat
Geus kitu ayana piraku rèk kasarung
Indit katungtung jalan kajeun bedang
Tong ngimpi dina keur nyaring
Mopo mèmèh nanggung padung sorangan
Tasikmalaya 24 april 2019
Girimis di Citiis
Nyinglar tresna
Handapeun tangkal cangkilung
Ku angin imut anjeunna
Najan girimis
Citiis mupus tapak
Halimun lamunan saab
Pamuntangan
Jangji kadaka harita
Ka ungkeb ingkar mokaha
Anjeun sulaya
Poho hanjuang nangtung
Nu dibikeun harita
Citiis nu jadi saksi
Pernah ngimeutan ati
Gupay tresna silih nyungsi
Tinggal carita kiwari
Dingding ari 11 10 2020
Handapeun Gapura Cipasung
Keur : Acèp Zam-Zam Noor
Tungtung jalan Cisinga nganteur ulin kolbu
Lumampah kapangimpian beurang-beurang
Nyutat lalakon dua jalan lenyepan
Titik gapura Cipasung dikeningan carita
Kasawang kecap-kecap sajak tungtung teuteupan
Ngadago kotrètan lampah padalisan kahirupan
Lebah dieu engang mèrè sora ludeung
Neundeun lèotan dina tangkal samoja
Malem jumat Cipasing, 06 agustus 2020
Ngèwa Tresna
- . - = +
Meletèk srangèngè
+ . + = +
Pecat sawed
- . + = -
Lingsir ngulon
+ . - = -
Sareureuh daang
Taya jalan
Buntu panemu
Tasikmalaya, September 2020
Biodata Panyajak
Ki Andi Debleng katelahna, wasta aslina Andi Ardiyansyah borojol di Tasikmalaya balik ka Gunung Galunggung keur meumeujeuhna gergeran bitu. Inaya teu pernah bangku kuliah di sastra Sunda, tapi saprakna beres sakola SMA inaya cilingcingcat kuralang-kuriling neang pangarti sabudeureun Jawa Barat malah nepi ka Bali taun 2002-an nepi ka taun 2010-an.
Inaya samemehna geus aub ilu-biung jeung Sanggar Sastara Tasik (SST) anu di kongkolakeun ku Acep Zam-Zam Noor jeung Saeful Badar ti SMP keneh. Nalika SMA asa ka jalanan rehna inaya ilu-biung jeung Sanggar Teater Opelet anu aya di eta sakola anu di dirikeun ku alm. Cupit. Nya beuki ka asah jeung beuki ka raut rasa jeung jiwa seni na utamana seni Sunda.
Kiwari inaya ngadegkeun sanggar seni Sunda nu ngarana Katara Badranaya, salian ti resep nulis khusus kasundaan antalogi sajak Sunda ka 1 na nyaeta "Ambeu Dayeuh Kuring" anu kerja sama jeung Kick Andy Fondasion. Inaya oge salian ti resep nulis nyiptakeun oge sababaraha kakawihan jentreng kacapi di antarana judul ; Tasik, Paheut Pasini, Girimis Pasosore, Sasakala Kota, Monyet jeung Nu Lianna
Inaya pernah oge ngaulang di sababaraha sd jeung smp malah pernah jadi konsultan budaya di salah sahiji univisitas di Tasikmalaya. Salian ti ngurus sanggar Katara Badranaya anu barudak atikanna sd, smp, jeung sma, malah aya nu kuliah, inaya ngaulang di SMP plus Darul Ihsan Sindangkasih, Siamis.


c: text/html

text:
Kabagjaan Nasional Kasar
Raja karajaan Himalaya Bhutan janten berita utama internasional nalika nyatakeun yén kabahagiaan nasional kotor mangrupikeun tujuan pamaréntah sareng ékonomi henteu kedah dianggap ukur ukur kasuksesan. Raja anu ayeuna, sapertos karuhunna, parantos ngupayakeun ngajaga kasaimbangan antara kamajuan sareng pamekaran bari ngalestarikeun budaya sareng warisan unik karajaan.
Pesona Bhutan, anu nami aslina, Druk Yul, hartosna Land of the Thunder Dragon, janten jelas nalika ngalayang ka karajaan. Kapal udara turun ngalangkungan awan ngalangkungan lanskap gunung anu luar biasa pikeun badarat di bandara Paro. Béda sareng terminal internasional anu paling hambar sareng standar struktur sareng desain didasarkeun kana gaya Butan sareng hateup kai sareng tihang ukiran sareng mural bertema Budha dina témbok. Tashi Namgay Resort, anu mangrupikeun markas utama kami salami kami cicing, sacara gampang ayana di sabalikna bandara. Sapertos kaseueuran gedong sanés di Butan, kompleks hotél ogé ngagaduhan inspirasi tina arsitektur lokal tradisional bari nyayogikeun sadaya fasilitas anu diarepkeun dina pendirian méwah.
Sarang Macan sareng tempat wisata anu sanés
Paro dianggap salah sahiji anu pang indah di lembah Bhutan. Kami hudang dina dinten munggaran mimiti kadatangan kami kana sora walungan anu ngalir gancang anu ngalir sapanjang dasar sanyawa hotél tina sumberna di gunung Himalaya. Kami patepung ku pituduh kami, Namgay, sareng supir ngora, Benjoy, anu janten sahabat anu dipercaya sareng diinpormasi kami salami didatangan kami.
Barang anu mimiti dina program kami panginten anu paling nangtang. Tujuanana kami nyaéta naék ka biara Paro Taktsang, anu kawéntar dikenal salaku Tiger's Nest, anu nangkél kalayan aman di tepi gawir anu lungkawing. Sedih, kuring kedah nyerah nalika urang kirang ti saparapat jalan, kedah nampi yén kuring ngan saukur henteu cukup pas pikeun ngalengkepan perjalanan. Salaki kuring, anu didamel tina barang anu langkung heureuy, leres-leres bangga nanjak ka biara sareng sumanget ngeunaan pandangan anu spektakuler. Biara dipercaya ayana dina situs dimana Guru Rinpoche tapa di guha dina abad ka-8. Éta dihormat salaku salah sahiji situs Budha anu paling suci henteu ngan ukur di Butan tapi di sakumna daérah Himalaya.
Sapuluh menit drive ti Paro tengah nyaéta Kyichu Lhakhang kuil abad katujuh anu megah. Ogé di distrik Paro nyaéta Ta Dzong (Museum Nasional) salah sahiji tempat anu paling saé pikeun diajar ngeunaan agama Bhutan, adat istiadat sareng seni karajinan tradisional. Ti dieu jalan satapak ngarah ka Rinpung Dzong biara ageung sareng benteng anu tempatna badan Monastik kabupatén ogé kantor administrasi pamaréntah Paro. Ti Paro kami nyetir ka ibukota, Thimphu, dimana kami parios di Hotel Peri Phuntso anu kawéntar dina jalur wisata.
Thimphu ka Punakha
Énjing énjing-énjing urang angkat ti Thimphu ka Punakha ngalangkungan pas Dochula (3,100m) anu nyobian pikeun supir kami, Benjoy, kumargi sababaraha bagéan jalan ditutupan ku hujan anu mendadak sareng halimun anu beurat. Nalika langit diberesihan kami diganjar ku pandangan anu pikasieuneun ti Himalaya wétan anu langkung ageung kalebet puncak tertinggi Bhutan.
Landmark utama nyaéta Punakha Dzong benteng bersejarah anu diwangun ku Shabdrung Ngawang Namgyel di 1637 sareng tempatna di simpang Pho Chu sareng Walungan Mo Chu. Punakha mangrupikeun ibukota Bhutan dugi ka 1955 sareng masih janten tempat cicing di Je Khenpo, Kapala Abbot. Bénténg éta, anu ngagaduhan peran penting dina kahirupan kaagamaan sareng kahirupan sipil di nagara éta, musnah dina sababaraha tahapan sajarahna ku kahuruan, banjir sareng gempa bumi sareng leres-leres dipugar dina arahan Raja anu ayeuna.
Mitos sareng legenda seueur di Butan. Karajaan ieu dipenuhan kuil-kuil sareng kuil-kuil anu didedikasikan pikeun pantun dewa, biarawan sareng tokoh agama masing-masing dipasihan kakuatan khusus pikeun nyageurkeun sareng nyungkeun berkah khusus. Kami nuluykeun perjalanan pondok ka kuil anu dikhususkeun pikeun Drukpa Kunley, biarawan anu gaduh reputasi anu matak panasaran. Anjeunna katelah salaku "the Madman Illahi of Butan" kusabab hirupna anu warna sareng kasohor ngagaduhan 'sirit magis'; teu anéh, candi aya hubunganana sareng kasuburan. Pasangan anu henteu gaduh budak ngarambat jarak jauh pikeun nawiskeun do'a ka anjeunna sareng poto dipajang di kuil jalma anu percanten do'a na diwaler.
Thimphu jalan-jalan deui ka Paro
Program urang balik deui ka Thimphu kalebet kunjungan ka Institute of Medicines Tradisional dimana urang tiasa diajar ngeunaan bahan baku pribumi anu dianggo pikeun nyiapkeun sababaraha produk kaséhatan. Kami teraskeun ka Folk and Heritage Museum, anu mintonkeun alat-alat anu dianggo ku patani Bhutan tradisional sareng masihan ideu ngeunaan kahirupan tangguh anu aranjeunna masihkeun dina bagian karajaan anu kirang maju. Di caket dieu nyaéta Sakola Lukisan anu khusus kana lukisan tradisional, patung sareng ukiran kai
Dina sonten sonten kami ngadatangan Great Buddha Dordenma, patung raksasa Budha linggih di luhur gunung anu ningali Thimphu. Ampir 52 méter jangkungna (168 méter) éta mangrupikeun salah sahiji patung Budha panggedéna sareng jangkung sadunya. Pandangan Thimphu di handap ieu matak narik ati. Tempat-tempat menarik anu sanésna nyaéta lokakarya dimana kertas buatan tangan dihasilkeun sareng Nasional Kerajinan Tangan Nasional, anu namina nunjukkeun, mangrupikeun harta karun produk anu didamel di Butan
Budaya sareng cara hirup
Sanaos Bhutan ngaganjel antara tatangga raksasa na, India sareng Cina, parantos suksés ngajaga basa, budaya sareng adat istiadat na. Masarakat na kuat egaliter. Sedengkeun sistem kulawarga dasarna patriarkal, perkebunan kulawarga dibagi sami antara putra sareng putri. Bahasa resmi karajaan nyaéta Dzongkha, dialék anu mirip sareng Tibét. Kalénder Bhutan dumasar kana sistem Tibét anu antukna asalna tina siklus lunar Cina.
Lalaki sareng awéwé nganggo baju nasionalna sanaos jalma ningali langkung seueur jalma nganggo baju barat di kota sareng kota. Lalaki katingali keuna dina jubahna ku sabuk anu diikat dina pingpingna. Awéwé anu diasah nganggo jubah ankle-panjang didamel tina lawon warna-warni sareng nganggo perhiasan anu khas didamel tina batu karang, mutiara, pirus sareng batu akik agate anu permata anu disebatna urang Buta "lawon Déwa".
Kadaharan Bhutan saderhana sareng séhat sanaos henteu cocog sareng cita rasa saréréa. Ongkos tradisional diwangun ku kacang buncis sareng kéju tradisional, daging babi atanapi sapi kalayan rupa-rupa piring sayuran asak sareng bumbu lokal. Jalma tiasa ngagaduhan katuangan lokal ku harga anu murah di kafe tradisional sareng réstoran bahkan tuang di bumi swasta anu parantos dipilih sareng agénsi perjalanan. Pikeun wisatawan anu hoyong tetep kana ongkos anu langkung akrab, sauntuyan hotél internasional ngalayanan asakan internasional India, kulon sareng internasional.
Pariwisata sumber panghasilan anu penting
Sakumaha nyatet sateuacanna, Raja waspada ngeunaan mayungan tradisi sareng warisan nagara tina karusakan anu tiasa disababkeun ku pariwisata komérsial. Butan mangrupikeun nagara anu dikonci darat ngan ukur 700,000 jalma, kalayan pilihan terbatas pikeun ékspor atanapi industri kusabab rupa bumi pagunungan na. Kaseueuran penduduk nagara miskin, sareng 12% hirup handapeun garis kamiskinan internasional. Pariwisata mangrupikeun salah sahiji sumber panghasilan utama pikeun Bhutan. Wisatawan diperyogikeun nyéépkeun sakedik $ 200 per jalma per dinten ti Désémber - Pébruari, sareng Juni - Agustus sareng $ 250 per jalma per dinten ti Maret - Mei, sareng Séptémber - Nopémber. India, Bangladés, sareng Maldivians dibebaskeun tina muatan sapopoé ieu. Aya ogé sababaraha diskon anu sayogi, utamina pikeun murid sareng murangkalih yuswa 5 - 12. Kawijakan ieu narik kritik ti sababaraha pikeun ngabédakeun jalma anu kurang hadé. Nanging, éta berkat panghasilan tina pariwisata yén masarakat Bhutan tiasa nampi perawatan kaséhatan gratis, pendidikan gratis, bantuan kamiskinan sareng infrastruktur.
Butan dikaruniai rupa-rupa khasanah khasanah sareng bentang mimitian ti gunung Himalaya sareng gunung glaciers nganggo salju dugi ka leuweung anu subur. Langkung ti dua per tilu Bhutan ditutupan ku leuweung tempat manuk aheng, sato sareng kahirupan manuk mekar. Karajaan ieu ngagaduhan sababaraha taman nasional, salah sahiji anu paling sering dianjang nyaéta tempat suci Manas Game di sisi walungan Manas anu ngawangun wates sareng nagara Assam India. Di dieu urang tiasa mendakan badak tanduk hiji anu kaancam punah, gajah, macan, kebo, seueur spésiés kijang sareng langur emas, monyét leutik anu unik di daérah ieu. Kalayan seueur spésiés satwa janten punah di sababaraha daérah dunya akibat tina perburuan atanapi leungitna padumukan kusabab pamekaran kota, Butan nyéépkeun sumber daya anu lumayan pikeun ngajagi kahirupan liar na.
Miang ti Butan
Salami pondok urang, urang ngan ukur tiasa ningali sakedik tina naon anu ditawarkeun karajaan. Cuaca, sakali deui, janten faktor nalika kami siap-siap angkat ti Butan. Kami nyéépkeun wengi anu cemas di Paro nalika méga ngagelebug gunung sareng hujan ageung lumangsung sapanjang wengi. Kaget urang resepsionis di hotél ngawartosan yén henteu tetep yén penerbangan sering dibolaykeun kusabab cuaca goréng. Dina acara déwa-déwi seuri ka urang, hujan lirén sareng kami tiasa ngapung kaluar sapertos anu dijadwalkeun. Dina kirang ti sajam kami balik di ibukota Nepal, Kathmandu, sareng kunjungan kami ka Bhutan karasa ngimpi. Henteu héran upami survey di Lonely Planet nempatkeun Butan dina daptar luhur nagara-nagara anu bakal didatangan di dunya. Pamaréntah ngupayakeun ngajaga budaya Bhutan anu leres dilestarikan dina nyanghareupan kamajuan gancang sareng modérenisasi. Hiji ngan ukur tiasa ngarepkeun yén daya tarik karajaan gaib ieu moal musnah ku penjajah wisatawan nalika kecap nyebar ngeunaan pesona unikna.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Daérah
Daérah, dina kontéks babagian administratif di Indonésia, mangrupa kahijian masarakat hukum nu mibanda wates-wates téritori nu miboga hak ngatur jeung ngurus urusan pamaréntahan jeung kapentingan masarakat satempat dumasar kana prakarsa sorangan tina aspirasi masarakat.
Daétah diwangun ti Propinsi, Kabupatén, atawa Kota. Upami kacamatan, désa, jeung kalurahan dianggap sanés Daérah (daérah otonom). Daérah dipingpin ku Pupuhu Daérah (gubernur/bupati/walikota), jeung miboa Pamaréntahan Daérah sarta Déwan Pawakilan Rahayat Daérah.
RéferénsiÉdit
- Undang-Undang Nomor 32 Taun 2004 ngeunaan Pamaréntahan Daérah.


text:
Ngamangpaatkeun ieu sataun 2021, la Organisasi Kreatif Commons ieu ti Ulang taun ka-20, dinten ieu urang bakal ngajalajah sumberdaya online anu menarik sareng mangpaat ti aranjeunna, disebatna "Pamilih Lisénsi" o Pamilih Lisénsi.
"Pamilih Lisénsi" Tujuan utami na nyaéta pikeun mempermudah sareng ningkatkeun pilihan anu leres tina Lisensi CC pikeun kreasi pihak anu resep.
Dina kasempetan anu sanés kami parantos ngadugikeun sumberdaya online anu sanés gunana pisan tina Organisasi Kreatif Commons. Kusabab kitu, sapertos biasa urang bakal angkat langsung di handap, tautan saur patali pos saméméhna dimana urang ngadeukeutan, disebat Milarian:
"Cara anu pangsaéna pikeun milarian sajumlah ageung kontén nganggo lisénsi Copyleft nyaéta nyalira Mesin pencari organisasi Creative Commons. Hatur nuhun kana alat anu luar biasa ieu, urang bakal mendakan sajumlah ageung poto sareng eusi audiovisual sanés anu bébas tina lisénsi dina sababaraha layanan: Google, Flickr, Blip.tv, Jamendo, Wikimedia atanapi SpinXpress." ¿Kumaha gampang milarian kontén Creative Commons anu dilisensikeun?
daptar eusi
Pamilih Lisénsi: Wéb pikeun milih lisénsi CC anu cocog
Naon Lisensi Creative Commons?
UNESCO
Ngartos sakedap, naon anu Lisensi Creative Commons, katerangan anu sami dipasihkeun ku Organisasi dunya UNESCO. Anu nyarios kieu:
"Lisensi Creative Commons (CC) mangrupikeun kontrak modél anu masihan hak publik pikeun nganggo publikasi anu dijagaan ku hak cipta. Pangsaeutikna larangan anu disababkeun ku lisénsi, langkung ageung kamungkinan ngagunakeun sareng ngadistribusikaeun kontén. Lisensi CC ngamungkinkeun pangguna naon waé pikeun ngaunduh, nyalin, ngadistribusikaeun, narjamahkeun, nganggo deui, adaptasi sareng ngembangkeun kontén na tanpa biaya." Lisensi Kreatif Commons
Organisasi Kreatif Commons
Nanging, aya seueur literatur anu sayogi dina Internét perkawis aranjeunna. Sareng cara anu paling saé pikeun ngartos sareng diajar, nyaéta konsultasi ka sumber resmi tina naon anu dianalisis. Maka, idéalna nyaéta aksés kana Bagéan "Lisénsi" ti halaman wéb resmi tina Organisasi Kreatif Commons sahingga tiasa gampang konsultasi sareng dikaji, sareng ruang lingkup cenah Lisensi CC.
"Sadaya lisénsi Creative Commons ngagaduhan ciri penting anu sami. Masing-masing lisénsi ngabantosan panyipta (urang nyebatna éta lisénsi upami aranjeunna nganggo alat kami) pikeun ngajaga hak cipta na bari ngantep anu sanés pikeun nyalin, ngadistribusikaeun, sareng ngadamel sababaraha kagunaan karyana - sahenteuna henteu sacara komersial. Sadaya lisénsi Creative Commons ogé mastikeun yén para lisénsina kéngingkeun kiridit anu aranjeunna pantes pikeun karyana.
Lisensi Creative Commons dianggo di sakumna dunya sareng tahan salami hukum hak cipta diterapkeun (kusabab éta dumasar kana). Karakteristik anu umum ieu dijantenkeun dadasar ti mana lisénsi tiasa milih kéngingkeun langkung seueur ijin nalika mutuskeun kumaha aranjeunna hoyong padamelanna dianggo."
Naon Lisénsi Pilihan sareng kumaha jalanna?
Sakumaha anu parantos kami nyatakeun dina awal panerbitan, sumberdaya online ieu pikeun Organisasi Kreatif Commons, dasarna boga tujuan, éta mempermudah sareng ningkatkeun pilihan Lisensi CC anu saé pikeun kreasi pihak anu resep.
Sareng ayeuna gaduh Pilihan 2 pamakean:
Vérsi anu stabil
Éta ngagaduhan antar muka saderhana dina muka anu kabuka, anu nunjukkeun pilihan anu aya sareng hasil anu diala unggal pilihan.
Vérsi béta
Éta ngagaduhan antarmuka anu intuitif sareng calakan salaku tutorial atanapi pituduh, anu saléngkah-léngkah ngamungkinkeun pangguna pikeun ngahontal tujuan kéngingkeun Lisensi CC anu paling merenah.
Langkung seueur inpormasi ngeunaan Creative Commons
Kanggo inpormasi lengkep ngeunaan Organisasi Kreatif Commons, sumberdaya online na sareng lisénsi anjeun anjeun tiasa ngajajah tautan anu mangpaat ieu:
"Creative Commons mangrupikeun organisasi nirlaba global anu ngamungkinkeun kreativitas sareng ilmu dibagi sareng dianggo deui ku nyayogikeun alat hukum gratis. Alat hukum urang ngabantosan anu hoyong ngadorong panggunaan deui karyana ku nawiskeun aranjeunna kanggo panggunaan dina istilah anu loma sareng standar; ka jalma-jalma anu rék ngagunakeun karya-karya kréatip; sareng ka anu hoyong nguntungkeun tina simbiosis ieu." Naon Creative Commons sareng naon anu dilakukeun?
Kami arepkeun ieu "gunana tulisan saeutik" ngeunaan sumberdaya online anu pikaresepeun sareng mangpaat anu disebat
«Licenser Chooser» o Pamilih Lisénsi, Anu kagolong kana halaman wéb Creative Commons (CC) sareng anu tujuanana nyaéta pikeun mempermudah sareng ningkatkeun pilihan anu pas Lisensi CC pikeun kreasi pihak anu resep; dipikaresep pisan sareng kagunaan, pikeun sadayana
«Comunidad de Software Libre y Código Abierto» sareng kontribusi hébat kana difusi ékosistem aplikasi éndah, gigantic sareng ngembang tina
«GNU/Linux».
Kanggo ayeuna, upami anjeun resep ieu
publicación, Tong eureun bagikeun sareng anu sanésna, dina halaman wéb anu anjeun pikaresep, saluran, grup atanapi komunitas jaringan sosial atanapi sistem olahtalatah, langkung saé gratis, kabuka sareng / atanapi langkung aman sabab telegram, tanda, Mastodon atanapi anu sanésna tina Fediverse, langkung saé.
Sareng émut kanggo nganjang halaman bumi kami di «TiLinux» pikeun ngajalajah langkung seueur berita, ogé ngiluan saluran resmi kami tina Telegram ti DesdeLinux. Sedengkeun, pikeun langkung seueur inpormasi, anjeun tiasa sumping waé Perpustakaan online Como OpenLibra y JedIT, pikeun ngaksés sareng maca buku digital (PDFs) ngeunaan topik ieu atanapi anu sanés.


text:
Abimanyu
Abimanyu (basa Sansakerta: अभिमन्यु, abhiman'yu); Angkawijaya nyaéta salah saurang inohong dina wiracarita Mahabarata. Manéhna nyaéta anak Arjuna ti salah saurang pamajikanana anu ngaranna Subadra. Ditetepkeun yén Abimanyu nu baris neruskeun tahta Yudistira. Dina wiracarita Mahabarata, manéhna dianggap saurang pahlawan anu ngarandapan nasib tragis. Manéhna gugur dina perang rongkah di Kurusétra minangka satria pangngorana ti pihak Pandawa, alatan umurna karék genep belas taun. Abimanyu ngadahup jeung Utari, puteri Raja Wirata sarta mibanda saurang anak nu dingaranan Parikesit, anu lahir sanggeus manéhna gugur.[1]
Harti ngaran[édit | édit sumber]
Abimanyu diwangun ku dua kecap dina basa Sansakerta, nyaéta abhi (wani) jeung man'yu (tabéat). Dina basa Sansakerta, kecap Abhiman'yu sacara harfiah boga harti "manéhna anu ngabogaan sipat teu sieun" atawa "anu boga sipat kepahlawanan".
Kalahiran, atikan, sarta perang[édit | édit sumber]
Waktu tacan lahir, mangsa dina jero pianakan indungna, Abimanyu diajar cara asup kana formasi perang nu hésé ditembus nu ngaranna Cakrawyuha ti Kresna. Mahabarata ngécéskeun yén dina jero pianakan indungna, Abimanyu nguping paguneman Kresna anu keur gunem catur ngeunaan formasi kasebut jeung Subadra, indungna. Kresna nyaritakeun ngeunaan cara asup kana Cakrawyuha. Lantara saterusna Subadra kasaréan mangka Abimanyu orok henteu mibanda kasempetan pikeun nganyahokeun kumaha cara ngaloloskeun diri tina éta formasi.
Abimanyu méakkeun waktu leutikna di Dwaraka, dayeuh tempat dumuk indungna. Manéhna dilatih ku bapana, Arjuna sarta diasuh jeung dibimbing ku Kresna. Arjuna ngadahupkeun Abimanyu jeung Utari, puteri Raja Wirata, pikeun ngaraketkeun hubungan antara Pandawa jeung kulawarga Raja Wirata, waktu perang Baratayuda anu bakal datang. Pandawa nyamur pikeun ngaréngsékeun mangsa pangbuanganana tanpa dipikanyaho di karajaan bogana Raja Wirata nyaéta Karajaan Matsya.
Abimanyu mangrupa satria anu gagah pinuh wawanén sarta gangas. Alatan dianggap sarimbag jeung pangabisa bapana, Abimanyu sanggup ngalawan satria-satria kahot kawas Drona, Karna, Duryodana jeung Dursasana. Manéhna dipuji alatan wawanénna sarta mibanda rasa satia anu luhur ka bapana, uwa jeung pamanna, sarta sagala kahayang maranéhanana.
Pati Abimanyu[édit | édit sumber]
Dina poé katilu belas Baratayuda, pihak Kurawa nangtang Pandawa pikeun megatkeun formasi perang nu ningker nguriling nu dipikawanoh sabagé Cakrawyuha. Para Pandawa nampa tangtangan kasebut alatan Kresna jeung Arjuna nyaho kumaha cara megatkeun sagala rupa formasi.
Tapi, dina poé éta, Kresna jeung Arjuna riweuh tarung jeung laskar Samsaptaka. Ku alatan Pandawa geus nampa tangtangan kasebut, maranéhanana henteu mibanda pilihan kacuali mecakan pikeun ngagunakeun Abimanyu anu masih ngora, anu mibanda pangaweruh ngeunaan kumaha cara megatkeun formasi Cakrawyuha tapi henteu nyaho kumaha cara kaluar ti jerona. Pikeun ngayakinkeun yén Abimanyu moal katangkep dina formasi kasebut, Pandawa sadulur nyindekkeun yén maranéhanana jeung wadyabalad maranéhanana baris megatkeun formasi éta babarengan jeung Abimanyu sarta mantuan sang nonoman kaluar tina formasi kasebut.
Dina poé penting éta, Abimanyu ngagunakeun kapinterna pikeun nembus formasi kasebut. Pandawa sadulur jeung wadyabalad mecakan pikeun milu asup kana jero formasi kasebut, tapi maranéhanana dihadang ku Jayadrata, Raja Karajaan Sindu, anu meunang kasinugrahan sanggup nahan para Pandawa kajaba Arjuna, tapi ngan pikeun sapoé. Abimanyu ditinggalkeun sorangan pikeun nakis serangan pasukan Kurawa.
Abimanyu maéhan sawatara satria anu ngadeukeutan kalawan gangas, kaasup anak Duryodana, nyaéta Laksmana. Sanggeus nyaksian anak kanyahna palastra ku Abimanyu, Duryodana kacida ambek sarta ngajurung sakabéh pasukan Kurawa pikeun narajang Abimanyu. Alatan gagal ngancurkeun baju beusi Abimanyu, ku nasehat Drona, Karna ngancurkeun gondewa Abimanyu ti tukang. Saterusna karétana diancurkeun, kusir sarta kudana ditelasan pati, sarta kabéh pakarangna dipiceun. Anakna Dursasana mecakan pikeun tarung jeung Abimanyu maké leungeun kosong. Tapi tanpa negakkeun aturan perang, pihak Kurawa narajang Abimanyu babarengan. Abimanyu sanggup nahan serangan nepi ka pedangnya pites sarta kikiping karéta nu jadi panyalindunganana ancur. Teu sabaraha lila, Abimanyu ditelasan ku anakna Dursasana ku cara ngancurkeun sirahna maké gada.
Arjuna ngabales dendam[édit | édit sumber]
Warta perlayana Abimanyu ngajadikeun Arjuna pohara hanjelu sarta nyeri haté. Manéhna sadar, yén lamun Jayadrata henteu ngahalangan para Pandawa pikeun asup kana formasi Cakrawyuha, Abimanyu tangtu meunang bantuan. Manéhna saterusna sumpah baris maéhan Jayadrata dina poé isukna saméméh panonpoé surup. Nanggepan hal éta, pihak Kurawa nempatkeun Jayadrata jauh ti Arjuna. Rébuan prajurit sarta satria ngalingkung sarta nangtayungan Jayadrata. Arjuna usaha ngadongkang Jayadrata, tapi rébuan prajurit Kurawa ngahalangan. Nepi ka panonpoé ampir surup, Jayadrata jauh kénéh tina hontalan Arjuna. Nempo hal ieu, Kresna ngagunakeun kapinterna. Manéhna nyieun samagaha panonpoé, ku kituna kaayaan jadi poék jiga panonpoé geus surup. Pihak Kurawa atawa Pandawa mikir yén poé geus peuting, sarta luyu aturan, maranéhanana ngeureunkeun peperangan sarta balik ka kubu séwang-séwangan. Ku kituna, pihak Kurawa henteu neruskeun tarung sarta Jayadrata henteu dileupaskeun tina panangtayungan maranéhanana. Waktu karéta Arjuna deukeut jeung karéta Jayadrata, panonpoé mecenghul deui sarta Kresna ngajurung Arjuna sangkan ngagunakeun kasempetan kasebut pikeun maéhan Jayadrata. Arjuna gangkat gondewana sarta ngabelesatkeun panah, megatkeun beuheung Jayadrata. Pas dina waktu kasebut, poé geus soré, panonpoé geus surup sarta Arjuna hasil ngaréngsékeun sumpahna pikeun maéhan Jayadrata.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Dicutat tina[édit | édit sumber]
- ↑ Danadibrata, R.A (2006). Kamus Basa Sunda. Bandung: PT Kiblat Buku Utama. p. 2. ISBN 9793631937. Diakses tanggal (disungsi) 13 Des 2020.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (en) Moral Stories.com: Carita anu nyaritakeun wawanén Abimanyu
- (en) Mahabharata Online: Loka ngeunaan inohong jeung carita Mahabarata


text:
Kalayan krisis kaséhatan anu Covid-19 sareng langkah-langkah kurungan anu parantos dilakukeun ku Otoritas Nasional sareng Lokal, salah sahiji hiburan anu urang gaduh langkung seueur nyaéta aplikasi Apple sareng Jaringan Sosial. Dina minggu-minggu pamungkas ieu urang ningali seueur gambar anu ngaguar rasa humor tapi ogé seueur berita palsu. Kusabab kitu Apple henteu hoyong hal anu sami kajadian di toko aplikasi na.
Apple moal nampi aplikasi anu aya hubunganana sareng coronavirus sareng éta entong asalna tina sumber resmi. Éta ogé moal nampi kaulinan anu nampilkeun virus anu teu dihoyongkeun ieu.
Apple henteu hoyong toko aplikasi na dianggo pikeun nyebarkeun hoax atanapi ngaleungitkeun COVID-19
Apple ayeuna meunteun aplikasi sacara kritis. Sadayana ngagaduhan tujuan pikeun mastikeun yén sumber data kawéntar sareng yén pangembang anu nampilkeun aplikasi ieu ngeunaan COVID-19 asalna sareng ti entitas anu diaku. Janten urang nyarioskeun organisasi pamaréntahan, LSM anu difokuskeun kaséhatan, perusahaan anu diakreditasi pisan dina masalah kaséhatan, sareng lembaga médis atanapi pendidikan.
Hiji ukuran deui di antara sadayana anu diadopsi Apple sajauh ieu ngeunaan masalah coronavirus ieu. Anjeun tiasa ngalakukeun éta kusabab éta sistem anu tertutup, pikeun anu saé sareng anu goréng. Dina hal ieu urang nyarioskeun hal anu saé. Kami henteu tiasa, dina luhur anu di luhur urang, ngantepkeun diri urang dipandu ku Aplikasi kalayan niat ganda.
Ogé, upami perusahaan atanapi individu anu kawéntar sareng reputable hoyong nyebarkeun aplikasi sareng Apple, parusahaan nawiskeun anjeun jalur gancang, nyaéta, éta tiasa dikintunkeun pikeun marios kalayan fitur "Acara Sénsitip Waktu" dina formulir pamundut. Ieu tiasa nyepetkeun sareng mastikeun tinjauan prioritas sahingga tiasa diterbitkeun gancang-gancang.


text:
I2C
I²C nyaéta beus komputer sérial nu kapanggih ku Philips pikeun nyambungkeun périferal laun kana motherboard, embedded system, atawa ponsél. I²C ieu mangrupa singgetan tina Inter-Integrated Circuit anu dibaca I-dua-C.
Rancangan[édit | édit sumber]
I²C saukur maké dua jalur koléktor muka dua arah, nyaéta serial data (SDA) jeung serial clock (SCL), nu ditarik ka luhur (pull-up) maké resistor. Tegangan pangluhurna +5 V, sok sanajan sistim nu tegangannana +3.3 V ogé ilahar dipaké, sarta tegangan séjén ogé teu nanaon.
Disain rujukan I²C boga rohangan alamat (address space) 7-bit katut 16 alamat nu disayagakeun, jadi panglobana nepi keun ka 112 titik bisa komunikasi dina beus nu sarua. Mode beus I²C pangilaharna nyaéta 100 kbit/det dina mode standar, sarta 10 kbit/det dina mode lalaunan, tapi frekuénsi clock nu ngadeukeutan enol ogé teu nanaon. Revisi I²C pangpandeurina bisa ngawengku leuwih loba titik sarta leuwih gancang (400 kbit/det mode gancang sarta 3.4 Mbit/det mode gancang pisan), sarta ngarojong fitur tambahan lianna, kawas mode alamat 10-bit.
Révisi[édit | édit sumber]
Sistim I²C nu asli dijieunna dina taun 80-an minangka hiji sistim beus anu basajan pikeun ngabangun elektronika kadali nu maké rupa-rupa IC ti Philips.
Dina taun 1992, kaluar vérsi munggaran anu geus distandardisasi. Vérsi ieu nambahkeun mode gancang anyar (400kbit/det) jeung mode alamat 10-bit sangkan kapasitasna bisa ngaronjat nepi ka 1008 titik. Vérsi 2.0 ti taun 1998 nambahkeun mode gancang pisan (3.4 Mbit/detik) sarta ngurangan tegangan jeung arus listrik sangkan nyumponan pangabutuh nu perelu ngahémat daya. Vérsi 2.1 ti taun 2001 minangka standar pangpandeurina, tapi teu loba parobahan ti vérsi 2.0.
Pamakéan[édit | édit sumber]
I²C cocog pisan pikeun rupa-rupa périferal anu kabasajanan sarta murahna ongkos produksi leuwih penting batan gancangna sistim. Pamakéan anu ilahar nyaéta pikeun:
- Ngaksés mémori non volatil.
- Ngaksés DACs anu laun.
- Ngaksés ADCs anu laun.
- Ngaganti setélan kontras, hué, jeung kasaimbangan kelir dina layar monitor.
- Ngaganti volume dina spiker pinter.
- Ngadalikeun témbongan LED atawa LCD, siga nu aya dina ponsél.
- Nyalurkeun data ti sénsor jeung pikeun diagnostik, saperti térmostat CPU jeung gancangna kipas.
- Maca real time clocks.
- Ngahurung-paéhkeun sistim.
Kaunggulan husus I²C nyaéta hiji mikrokontroler bisa ngadalikeun jaringan IC ngan saukur ku dua pin nu dijalankeun dina program. Périferal ogé bisa disambungkeun atawa dipegatkeun tina beus I²C sawaktu sistim hurung kénéh. Hal ieu idéal pikeun pamakéan anu merelukeun ngaganti komponén sacara gancang (en: hot swapping).
Sistim beus siga I²C jadi leuwih kahot nalika insinyur komputer sadar yén loba pisan ongkos produksi jeung désain rangkéyan kaintegrasi (IC) ayana dina ukuran awakna jeung jumlah pinna. Awak anu leuwih leutik ogé biasana boga beurat anu leuwih hampang jeung merelukeun daya listrik leuwih saeutik, tangtu penting pisan dina pamakéan ponsél jeung komputasi portabel.
Pangrojong ti Sistim Operasi[édit | édit sumber]
Dina Linux, komunikasi I²C dipigawé ku modul kernél husus. Tata cara pikeun nulis program klién I²C bisa dipanggihan dina dokuméntasi ngeunaan kernél dina header file /usr/include/linux/i2c.h. OpenBSD ogé kakara nambahan cara gawé pikeun I²C, sarta pangrojong pikeun kontroler tur sénsor-sensor anu ilahar kapanggih di pasaran.
Dina sistem operasi Sinclair QDOS jeung Minerva (QDOS reimplementation) QL, I²C dirojong ngaliwatan sakumpulan éksténsi nu disadiakeun ku TF Services.
Dina AmigaOS, pustaka i2c.library nu ditulis ku Wilhelm Noeker nyadiakeun aksés I²C.
eCos ngarojong I²C pikeun sababaraha arsitéktur komputer.
Motherboard EPIA-M ogé ngarojong I²C ngaliwatan modél Mini-ITX.
Téhnologi Turunan[édit | édit sumber]
I²C jadi dadasar pikeun ACCESS.bus, VESA Display Data Channel (DDC) interface, System Management Bus (SMBus), jeung "Intelligent Platform Management Bus" (IPMB, salah sahiji protokol IPMI). Impléméntasi ieu béda dina hal tegangan jeung wengkuan frékuénsi clock-na, sarta bisa miboga jalur interupsi.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- Philips I2C specifications
- Detailed introduction, Primer
- Introduction to I2C
- I2C Bus / Access Bus
- Using the I2C Bus with Linux
- OpenBSD iic(4) manual page
- Linux package lm-sensors support I2C bus among others.
- massmind i2c page Source code, samples and technical information for using i2c with PC, PIC and SX microcontrollers.
- I2C bus
- Serial buses information page
- I2C Bus Technical Overview and Frequently Asked Questions
- The I2C Faq Version 2.0
- The Bus Buffer Resource. For 2-wire buses such as I2C, SMBus, PMBus, IPMB & IPMI


text:
Pengurus Koperasi Mimitran Dikukuhkeun Deui Pikeun Periode 2017-2019
Salah sahiji Koperasi di kota Bandung pangheulana ngayakeun Rapat Anggota Taunan (RAT) nyaeta Koperasi “ Mimitran “. Koperasi ieu kaasup Koperasi Pegawai Republik Indonesia (KPRI) anggotana ngawengku Tenaga Pendidik & Kependidikan Kecamatan Sukasari kota Bandung.“ Alhamdullilah, Koperasi “Mimitran” geus ngalaksanakeun RAT tepat waktu dilaksanakaun poe Saptu 31 Desember 2016 pas pisan di akhir tutup buku “. Ceuk H.Nanan Warya netelakeun ka Koran Giwangkara sarengsena RAT taun buku 2016 lumangsung di Rohangan SDN Isola 1- 2 Jl.Gegerkalong Girang No.12 Kota Bandung nu dina ieu kasempetan diluuhan Pejabat Dinas Koperasi & UKM Kota Bandung Hj.Eulis Karmani,SE,MM ,Sekretaris Pusat Koperasi Pegawai Republik Indonesia (PKPRI kota Bandung Drs.H.Kustiwa Benoputra M.Pd ,Kasi Dikmas Kecamatan Sukasari Dra.Pipih Satipah,ngawakilan camat Sukasari Drs.H.M.Zamzam Nurzaman, M.Si, Ketua PGRI Kecamatan Sukasari Wasis Aji Budhi,S.Pd,MM jeung Ketua Dekopinda kota Bandung H.Usep Sumarno,SH,SE,MM,M.Si.
Nanan netelakeun aya tilu agenda penting geus dilakanakeun di RAT nyokot tema “ Sinergitas Kinerja,Disiplin Dan Profesionalitas Pengurus Anggota Merupakan Unsur Utama Terwujudnya Koperasi Mandiri Kompetitif Dan Sejahtera” turta meunang kasapukan ditarima turta disyahkeun ku anggota nyaeta kahiji Laporan Pertanggungjawaban Pengurus, Pengawas taun buku 2016 mangsa Kepengerusan Periode 2014-2016 , kadua ngabahas Rancangan Rencana Kerja taun 2017 sarta katilu agenda pemilihan pengurus pengawas kulantran Kepengurusan Periode 2014-2016 geus rengse tugasna nu hasilna sacara aklamasi dikukuhkeun deui pikeun nyangking kalungguhan mangsa periode 2017-2019. “ Simkuring ngahaturkeun nuhun ka Allah Swt nu tangtosna ieu ngarupikeun amanah, janten sanes anugrah.Moga-Moga simkuring sareng para rengrengan saparakanca tiasa ngalaksanakeun amanah ieu turta ngajalankeunna henteu cueut kanu hideung henteu bonteng kanu koneng tapi nyaah ka sadayana anggota. Oge disuhunkeun kritik ngawangunna sarta moga –moga simkuring bisa ngemban amanah sahade –hadena.”.pokna
Numutkeun Nanan lian ti pengurus kudu amanah oge sajumlah 266 anggota koperasina diharepkeun kudu tetep amanah dimana urang nambut sing enggal ngawangsulkeun deui ,kudu leukeun neundeun,leukeun nginjeum lekeun mulangkeun .Margi saupami tos teu amanah boh pengurus,pengawas oge anggota koperasi ieu moal maju upami urang teu amanah. Pengurus amanah artos nu dikokolakeun teh sanes artos anjeunna tapi artos anggota nu kedah didugikeun luyu jeung keperyogian anggota atuh anggota oge dina nambut ka koperasi enggal sanggakeun kumargi wargi-wargi urang oge sami meryogikeun. Kukituna amanah sanes kangge pengurus wungkul namung oge kanggo anggota. Sedengkeun Ketua Cabang PGRI Kec.Sukasari Wasis Aji Budhi,S.Pd,MM netelakeu kaayan Koperasi mimitran tina laporan taun buku 2016 kaayan lumangsung lancar jeung sehat, koperasi mibanda modal gedena 4 Milyar leuwih “ sajumlah ieu ngarupakeun hasil tina modal babarengan anggota nu geus hasil dokokolakeun ku pengurus jeung pengawas “ Insya Allah koperasi bakal terus maju turta ngaraharjakeun anggota sakabehna kaasup anggotana saupama dibarengan salawasna ku amanah “.pokna.
Camat Kecamatan Sukasari Drs. H.M.Zamzam, Nurzaman,M.Si disuluran Dra..Pipih Saltipah salaku Kasi Dikmas pihakna ngiring bingah ku terus majengna koperasi di wilayahna “ Moga-moga prestasi bisa dipertahankeun turta ditingkatkeun . Sekretaris PKPRI Kota Bandung Drs.Kustiwa Benoputra ngarasa reueus kulantaran pengurus,pengawas cukup hade bisa ngalaksanakeun amanah jeung tugasna nepikeun laporan pertanggujawabanna.” Alhamdullilah ngeunan buku laporanna cukup kasusun rapi, apik, gampang dibaca, ringkes, trasparan, katerbukaan kabuktikeun pengurus jeung pengawas ngalaksanakeun tugas sahade-hadena boh ngeunaan laporan keanggotaan,keuangan,pemodalan, usaha,simpan pinjam ,pelayanan usaha,pengadaan barang,nepi ka Sisa Hasil Usaha (SHU) jumlahna Rp.66 juta,-.
“Kinerja Pengurus Pengawas cukup hade boh ti laporanna, Pelaksanaan RAT na tertib aman sarta ngalaksanakeunn tepat waktu mungkin wae nu pangheulana di kota Bandung anggota PKPRI ngalakukeun RAT..Ngomentaran ngeunan Tema RAT Koperasi Mimitran Kustiwa netelakeun aya tilu hal ditekankeun nyaeta sinegitas, disipilin,prefesionalitas boh pengurus nyakitu deui anggota.Hal ieu ngarupakan unsur utama ngawujudna koperasi mandiri kompetitif turta raharja .” Kacida luar biasa ninggali tema ieu sok komo aya di tahun 2017 kumaha kondisina,tapi saupama disiapkeun sinegitas,profesionalitas hade, insya allah koperasi tetep bakal lumangsung samalah ngaronjat,sehat.
Ketua Dekopinda kota Bandung H.Usep Sumarno.SH,SE. MM,M.Si nganiley Koperasi Mimitran kasebut hebat nandakakeun geus alus koperasi sehat kulantaran can aya koperasi nu ngayakeunRAT tanggal 31 Desember 2016 . “ Jadi teu aya,, ngan omat tanggal 30 Desember mah ulah,eta teu bener sarua jeung can adzan geus solat,”. Pokna. Sedengkeun Pejabat Dinas Koperasi Kota Bandung Hj.Eulis Karmani,SE,MM ngadugikeun apresiasi ka pengurus Koperasi Mimitran salila tilu taun pengabdian pikeun ngamajukeun koperasi jeung ngaraharjakeun anggota ,mudah-mudahan dijadikeun amal soleh jeung kapengurusan nu anyar moga moga leuwih ngaronjat deui kinerjana boh kualitas kalembahgaanna permodalan sarta usahana. Salengkepna Pengurus Koperasi Mimitran Periode 2017-2019 ngawengku Ketua H.Nanan Warya,Wakil Ketua: Wasis Aji Budhi,S.Pd,MM,Sekretaris: Drs.Dodi Gondowarsito,Wakil Sekretaris: Iwan Herdiawan,Bendahara : Hj.Cucu Solihat, Karyawan : Iwa Setiawan. Pengawas Koperasi Mimitran Periode 2017-2019 ngawengku Ketua Merangkap Anggota : Drs.Kamil,MM. Anggota : Suhermat Wisastra,S.Pd, ,Anggota: A.Zakaria,S.Pd,M.Si.(Suherman.S).-


text:
Cingcin Slip Kelautan
Cingcin slip laut tiasa didesain dina rupa-rupa ukuran, kakuatan sareng jumlah cara, catu daya listrik anu teu kaganggu tina peunteun tegangan ti sinyal ka 10.000V sareng peringkat ayeuna dugi ka 500Amps. Sikat serat emas plated dianggo pikeun sirkuit sinyal sareng sikat grafit pérak dina cingir plated logam mulia dianggo pikeun sirkuit ayeuna tinggi. Cingcin slip listrik ieu tiasa dihijikeun sareng sendi puteran serat optik sareng sendi puteran cairan pikeun nyayogikeun solusi antar muka anu komprehensif pikeun aplikasi permukaan atanapi subsea. Cingcin slip laut AOOD dirancang pikeun beroperasi dina lingkungan laut anu ekstrim.


text:
Hatur nuhun pikeun alat anjeun, éta leres-leres ngabantosan kuring pikeun ngalereskeun file excel kuring.
gambaran
Fitur
Kumaha Pulih
Émbaran leuwih
Produk Biomédis
kunaon DataNumen Excel Repair?
# 1 Pamulihan
Meunteun
10+ Juta
pamaké
20+ taun tina
pangalaman
100% Kapuasan
Jaminan
Cageur Langkung Deui tibatan Pesaing Kami
Laju pamulihan nyaéta most kriteria penting pikeun produk pamulihan Excel. Dumasar kana tés komprehensif kami, DataNumen Excel Repair ngagaduhan tingkat pamulihan anu pangsaéna, langkung saé tibatan pesaing sanés di pasar!
Rata Laju Pamulihan
Diajar langkung seueur ngeunaan kumaha DataNumen Excel Repair ngaroko pasanggiri
Kasaksian Palanggan Kami
DataNumen Excel Repair
anjeun di
Agustus 19, 2019
DataNumen Excel Repair
Produk anjeun damel leres.
Eugenio G. Bahamondes
M.Ss. Insinyur Listrik Senior
NorTecnica Insinyur Ltd.
Iquique, Chili
DataNumen Excel Repair
Éta program anu saé pisan. Sorta 'a "no-brainer" anu kuring resep.
I am a data base guy and really really use Foxpro daripada hiji spreadsheet Excel.
tapi
Éta program anu saé pisan. Sorta 'a "no-brainer" anu kuring resep.
I am a data base guy and really really use Foxpro daripada hiji spreadsheet Excel.
Tapi kahirupan henteu janten sapertos kitu nalika anjeun damel sareng batur.
Upami program anjeun henteu jalan, kuring sareng réréncangan badé ngalereskeun manual nganggo héx atanapi panampil file ASCII sareng ngédit binér pikeun ngalereskeun korupsi. Naon sered anu parantos.
Nya éta henteu kajantenan. Janten kuring nyarios padamelan anu saé sareng anjeun kéngingkeun sora kuring sareng PR payun.
Nuhun sakali deui. Pantes artos.
Rick Fayter
Konsultan databés
Ohio, AS
DataNumen Excel Repair
DataNumen Excel Repair disimpen dinten na pulih data Abdi peryogi tina file rusak kuring. Gampang pisan dianggo, éta dianggo pisan pikeun kuring
DataNumen Excel Repair disimpen dinten na pulih data Abdi peryogi tina file rusak kuring. Éta gampang pisan dianggo, éta dianggo pisan pikeun kabutuhan kuring, sareng kuring nyarankeun pisan!
E. Madsen
Kapala Insinyur
PIN Technology, Inc.
New York, NY, AS
DataNumen Excel Repair
Éta jalan éndah! Sadaya istilah abdi sareng data cross-referencing kuring (sigana teuing rumit) ayeuna deui! HATUR NUHUN!! Salila usum panas kuring ngalaman
Éta jalan éndah! Sadaya istilah abdi sareng data cross-referencing kuring (sigana teuing rumit) ayeuna deui! HATUR NUHUN!! Salila usum panas kuring gaduh waktos luang pikeun ngerjakeun hal-hal, tapi urang starmoal balik deui ka sakola sareng kuring langkung ngaraos padamelan fisik tibatan damel komputer, sareng kuring TEU gaduh waktos (atanapi manah) kanggo lungguh teras lebet deui ngetik TUJUH RATUSAN Sareng NINETI-DUA istilah biologi, definisi sareng rujukan! Kuring sacara harfiah gering dina burih kuring di prospek.
Kuring miharep anjeun gaduh sesa éndah dina saminggu, sareng sabtu minggu anu tenang sareng pikaresepeun!
Guru Kristi Rankin
Brownwood, Texas, AS
Agustus 13th, 2014
DataNumen Excel Repair
Alat ngalereskeun Excel tiasa ngaekstrak sadaya data téks tina 2 file Excel anu rusak anu kabuka sareng disimpen nalika kuring ngalaman kacilakaan PC.
Alat ngalereskeun Excel tiasa ngaekstrak sadaya data téks tina 2 file Excel anu rusak anu kabuka sareng disimpen nalika kuring ngalaman kacilakaan PC. Nanging, alatna henteu tiasa dicandak sadayana ku sadayana pormat (kandel, warna jsb) lost babarengan sareng sakitar satengah formula (utamina anu rumit anu ngahubungkeun lambaran langkung seueur). Dimana aya kamungkinan masalah, alatna motong lembar kerja anu tos aya kana lambaran tambahan sahingga anjeun terang dimana cek karugian - ide anu saé. Sacara umum hasil anu pikasieuneun sabab data mangrupikeun bagian anu paling sesah pikeun disimpen tina sumber aslina. Salah sahiji file éta macet pisan janten henteu tiasa disalin, dibuka (atanapi bahkan dihapus!) Kalayan program MS naon waé! Gancangna alat éta nyalametkeun kuring sakitar damel saminggu. Butuh waktu kirang ti sapoé pikeun ngajantenkeun file deui normal ku ngulang pormat tina versi file anu langkung lami sareng parios data. Catetan pikeun pangguna, upami alatna sigana parantos lirén, sabar, butuh ampir sajam pikeun méréskeun file anu langkung sesah sateuacannatarted ngalakukeun naon waé
John chapman
Melbourne, Australia
1 Jan 2017
Interface Pohara Sederhana
Solusi pikeun Nuturkeun Kasalahan Umum sareng Masalah dina File Excel
- File ieu henteu dina format anu tiasa dikenal.
- Excel mendakan eusi anu teu kabaca dina "filename.xslx".
- filename.xls 'Teu tiasa Diaksés.
Fitur Utama di DataNumen Excel Repair v3.6
- Pangrojong pikeun Windows 95/98 / ME / NT / 2000 / XP / Visa / 7/8 / 8.1 / 10 sareng Windows Server 2003/2008/2012/2016/2019.
- Dukungan pikeun ngalereskeun file Excel xls, xlw sareng xlsx dina versi Excel 3, 4, 5, 95, 97, 2000, XP, 2003, 2007, 2010, 2013, 2016, 2019 sareng Excel pikeun format Office 365.
- File pendukung anu dihasilkeun ku Excel pikeun Windows sareng Mac.
- Dukungan pikeun ngahanca data sél dina file Excel.
- Dukungan pikeun ngahanca pormula, kalebet rumus dibagi sareng rumus anu dilebetkeun ku larik
- Dukungan pikeun cageur format standar sareng format khusus pikeun sél sareng formula.
- Dukungan pikeun ngalereskeun file Excel dina média anu korup, sapertos disket, Zip disk, CDROM, jst.
- Dukungan pikeun ngalereskeun sakumpulan file Excel.
- Tiasa dianggo salaku alat forensik komputer sareng alat éléktronik (atanapi e-Discover, eDiscovery) alat.
- Dukung integrasi sareng Windows Explorer, janten anjeun tiasa ngalereskeun file xls sareng xlsx kalayan menu kontéks Windows Explorer kalayan gampang.
- Dukung operasi sered & serelek.
- Dukungan pikeun ngalakukeun pamulihan Excel ngalangkungan parameter paréntah.
maké DataNumen Excel Repair pikeun Pulih File Excel Korupsi
Nalika file Microsoft Excel .xls, .xlw sareng .xlsx anjeun rusak atanapi rusak kusabab sababaraha alesan sareng anjeun henteu tiasa muka hasil ku Excel, anjeun tiasa nganggo DataNumen Excel Repair pikeun méréskeun masalah. Éta bakal nyeken file anu korup sareng ngahasilkeun file bébas kasalahan pikeun anjeun.
Start DataNumen Excel Repair.
Catetan: Sateuacan cageur file Excel anu rusak atanapi rusak ku DataNumen Excel Repair, punten tutup aplikasi sanés anu tiasa ngarobih file ieu. Sareng punten ogé tutup Microsoft Excel.
Pilih file Excel anu rusak atanapi rusak pikeun didereskeun:
Anjeun tiasa ngalebetkeun nami file Excel langsung atanapi pencét kana tombol pikeun ngotéktak teras pilih file na.
Sacara standar, DataNumen Excel Repair bakal nyimpen file Excel tetep kana file énggal namina xxxx_fixed.xls pikeun file .xls sareng xxxx_fixed.xlsx pikeun file .xlsx, dimana xxxx mangrupikeun nami file Excel. Salaku conto, pikeun file sumber Excel Damaged.xls, nami standar pikeun file anu tetep nyaéta Damaged_fixed.xls. Upami anjeun hoyong nganggo nami sanés, punten pilih atanapi setkeun saluyu na:
Anjeun tiasa ngalebetkeun nami file anu langsung atanapi klik dina tombol pikeun ngotéktak teras pilih file anu tetep.
Klik tombol, jeung DataNumen Excel Repair bakal start scanning sareng ngalereskeun file sumber Excel.
bakal nunjukkeun kamajuan perbaikan.
Saatos prosés perbaikan, upami file Excel sumber tiasa hasil ngalereskeun, anjeun bakal ningali kotak pesen sapertos kieu:
Ayeuna anjeun tiasa muka file Excel tetep sareng Microsoft Excel.
Émbaran leuwih
DataNumen Excel Repair 3.6 dileupaskeun dina 4 Maret 2021
- Ngarojong sababaraha basa dina GUI.
- Dukung Spanyol, Perancis, Jerman, Italia, Portugis, Rusia, Jepang, Korea sareng Cina saderhana.
- Ngalereskeun sababaraha bug minor.
DataNumen Excel Repair 3.1 dileupaskeun tanggal 11 Désémber 2020
- Pariksa apdet produk otomatis.
- Otomatis ningkatkeun kana vérsi pangénggalna.
- Ngalereskeun sababaraha bug minor.
DataNumen Excel Repair 2.9 dileupaskeun dina 2 Nopémber 2020
- Ningkatkeun tingkat pamulihan.
- Ngalereskeun sababaraha bug minor.
DataNumen Excel Repair 2.8 dileupaskeun tanggal 16 Oktober 2019
- Ningkatkeun tingkat pamulihan.
- Ngalereskeun sababaraha bug minor.
DataNumen Excel Repair 2.7 dileupaskeun dina Séptémber 16th, 2019
- Ningkatkeun kinerja pamulihan.
- Ngalereskeun sababaraha bug minor.
DataNumen Excel Repair 2.6 dileupaskeun tanggal 8 Juni 2019
- Anggo téknologi AI pikeun nganalisis file ieu.
- Desain ulang mesin perbaikan angkatan.
- Dukungan pikeun nyimpen log perbaikan batch.
- Ngalereskeun sababaraha bug minor.
DataNumen Excel Repair 2.4 dileupaskeun dina Januari 21th, 2019
- Dukung Excel 2019.
- Ngaronjatkeun mesin recovery.
- Fix sababaraha kutu.
DataNumen Excel Repair 2.3 dileupaskeun dina 20 Agustus 2018
- Dukung Excel 2016 sareng Excel pikeun Office 365.
- Ningkatkeun pamulihan rumus.
- Ningkatkeun kinerja pamulihan.
- Fix sababaraha kutu.
DataNumen Excel Repair 2.2 dileupaskeun tanggal 24 Désémber 2015
- Ningkatkeun kinerja pamulihan.
- Fix sababaraha kutu.
DataNumen Excel Repair 2.1 dileupaskeun dina 7 Séptémber 2013
- Dukungan pikeun cageur rumus dibagi sareng rumus anu dilebetkeun ku larik.
- Dukungan pikeun cageur format nomer sél.
- Ngalereskeun sababaraha bug minor.
DataNumen Excel Repair 2.0 dileupaskeun tanggal 22 Juni 2013
- Dukung format Excel 2007, 2010 sareng 2013.
- Ngarobih antarbeungeut pangguna aplikasi.
DataNumen Excel Repair 1.4 dileupaskeun dina Méi 23th, 2005
- Ningkatkeun antarbeungeut pangguna.
DataNumen Excel Repair 1.2 dileupaskeun dina 10 Pébruari, 2004
- Pangrojong pikeun ngahanca pormula.
- Rojong pikeun malikeun nami lembar kerja.
DataNumen Excel Repair 1.1 dileupaskeun tanggal 5 Nopémber 2003
- Ningkatkeun kagancangan sareng akurasi pamulihan data anu hadé.
- Janten pesen log langkung ringkes.
DataNumen Excel Repair 1.0 dileupaskeun dina 5 Agustus 2003
- Dukungan pikeun ngalereskeun file xls sareng xlw dina format Excel versi 3, 4, 5, 95, 97, 2000, XP, 2003.
- Dukungan pikeun ngalereskeun file Excel dina média anu korup, sapertos disket, Zip disk, CDROM, jst.
- Dukungan pikeun ngalereskeun sakumpulan file Excel.
- Dukung integrasi sareng Windows Explorer, janten anjeun tiasa ngalereskeun file xls kalayan menu kontéks Windows Explorer kalayan gampang.
- Dukung operasi sered & serelek.
- Paréntah garis paréntah dukungan (DOS prompt).


text:
Ngawula ka kabutuhan sakola ti barudak Quincy langkung ti 30 taun. Salapan lokasi sakola dasar urang dilisensikeun ku Dinas Pendidikan Awal sareng Perawatan Massachusetts. Program kami difokuskeun kana tumuh sareng ningkatkeun kualitas program pikeun nyumponan kabutuhan kulawarga Quincy sareng murangkalih. Anjeun tiasa mendakan lokasi kami di:
9
LOKASI SEKOLAH UNSUR
470
ANAK LAYANAN unggal minggu
55
BERKUALITAS &
Karyawan miara
30 +
TAUN LAYANAN KA KOMUNITAS
Tujuan QCARE pikeun:
Nyayogikeun lingkungan anu aman, séhat.
Ngarangsang poténsi budak pikeun tumuh sacara fisik, émosional, budaya, inteléktual sareng sosial.
Ningkatkeun kasadaran diri, kapercayaan, sareng harga diri budak.
Ningkatkeun komunikasi diantara anggota kulawarga.
Ngawangun hubungan interpersonal sareng sasama sareng déwasa.


text:
Fitur
Data téknis
Ngalamar
Kurva
Pompa ngolah séri ZA sacara horisontal, panggung singe, desain tarik deui, aranjeunna patepung sareng versi 10 tina ANSI / API610-2004.
Séri ZAO aya ku casing split radial, sareng jinis OH1 tina pompa API610, ZAE sareng ZAF mangrupikeun jinis OH2 tina pompa API610. Gelar generalisasi tinggi Bagian hidrolik sareng bantalan sami sareng ZA hiji séri ZAE; Impeller kabuka atanapi jinis semi-kabuka, dicocogkeun sareng pelat tahan ka hareup sareng tukang.
Berlaku pikeun mindahkeun rupa-rupa cairan ku padet, dayung slag, cairan kentel jsb.
Poros sareng leungeun baju aci, leres-leres diisolasi kana cairan, hindarkeun korosi aci, ningkatkeun umur set pompa. Motor sareng gandeng diafragma ngalegaan, gampang sareng gampang dijagaan, tanpa kedah misah pipa sareng motor.
Utamana dianggo pikeun:
Pabrik listrik, industri bénsin-kimia, pamrosésan batubara sareng rékayasa suhu handap
Industri kimia, pembuatan kertas, bubur, gula sareng sapertos industri pengolahan normal
Desalinasi cai laut
Sistem bantu pembangkit listrik
Téknik perlindungan lingkungan
Kapal sareng rékayasa lepas pantai
Jenis ieu pompa tipe API610 OH1, OH2 numutkeun kana tekanan.
Pikeun mindahkeun anu beresih sareng sakedik kacemar, suhu handap sareng luhur, kimia nétral sareng cairan korosif. Kilang kitu, industri petro-kimia, pamrosésan batubara sareng rékayasa suhu handap.
Industri kimia, pembuatan kertas, bubur, gula sareng sapertos industri pengolahan normal;
Tutuwuhan suplai cai sareng desalinasi cai laut;
Pasokan panas sareng sistem AC;
Sistem bantu pembangkit listrik;
Rékayasa perlindungan lingkungan;
Kapal sareng rékayasa lepas pantai.


text:
Mesin motong laser serat laser presisi tinggi kami hasil dikirimkeun ka Jérman. Konsumén utamina nyayogikeun jasa ngolah logam sareng meryogikeun presisi 0,08mm. Dina awalna, anjeunna milih seueur pemasok, saatos ngabandingkeun konfigurasi mesin, akurasi, profesionalisme sareng jasa mesin, SUNTOP Laser tungtungna dipilih. Di dieu, urang ngarepkeun bisnis na langkung saé. SUNTOP bakal teras damel atos sareng moal ngantepkeun anjeun turun.
Numutkeun data pangénggalna anu dikaluarkeun ku Administrasi Umum bea cukai, impor sareng ékspor perdagangan luar negeri China ngahontal 2,84 triliun yuan dina Oktober, paningkatan 4,6% dibandingkeun période anu sami taun kamari (sami di handap). Ieu ogé pertumbuhan positip impor perdagangan luar negeri sareng nilai ékspor salami lima bulan berturut saprak Juni. Diantarana, ékspor nyaéta 1,62 triliun yuan, paningkatan 7,6%; impor aya 1,22 triliun yuan, paningkatan 0,9%; surplus dagang 401,75 milyar yuan, paningkatan 34,9%. Analisis nunjukkeun yén faktor positip di jero negeri sareng luar negeri masih akumulasi, sareng perdagangan luar negeri dipiharep ngajaga gaya pertumbuhan anu tetep dina sataun.
Sacara umum, dina 10 bulan kahiji taun ieu, total nilai impor sareng ékspor barang-barang Cina nyaéta 25,95 triliun yuan, paningkatan 1,1%. Diantarana, ékspor 14,33 triliun yuan, paningkatan 2,4%; impor 11,62 triliun yuan, turun 0,5%; surplus dagang mangrupikeun 2,71 triliun yuan, paningkatan 16,9%.
Sedengkeun ngajaga skala anu tetep, struktur perdagangan Cina parantos dioptimalkeun deui, kalayan impor perdagangan umum sareng ékspor ningkat sareng proporsi ningkat. Dina 10 bulan kahiji, impor perdagangan umum Cina sareng ékspor ngahontal 15,6 triliun yuan, kanaékan 2,8%, nyatakeun 60,1% tina total nilai perdagangan luar negeri Cina, paningkatan 1 persentase titik dina periode anu sami taun kamari. Diantarana, ékspor ngahontal 8,51 triliun yuan, paningkatan 4,8%; impor ngahontal 7,09 triliun yuan, paningkatan 0,5%. Salami waktos anu sami, impor sareng ékspor perdagangan olahan ngahontal 6,09 triliun yuan, turun 6,2%.
Analisis nunjukkeun yén pamulihan gancang ékspor perdagangan umum nyaéta nyayogikeun dorongan pikeun optimalisasi struktur perdagangan umum. Wang Han, kapala ékonom Societe Generale Securities, nyarios yén ti saprak Maret, dina prosés pamulihan ékspor Cina, kakuatan pamulihan utamina asalna tina ékspor perdagangan umum. Laju pertumbuhan taun-ka-taun ékspor perdagangan umum parantos pulih ka 16,8% tina titik handap - 4,5% dina Maret dugi Oktober; ti Januari dugi ka Oktober, tingkat pertumbuhan kumulatif perdagangan umum parantos pulih janten 2,8%, nyatakeun sakitar 60% ékspor Cina, paningkatan sakitar 1% dibandingkeun sareng periode anu sami taun kamari. Dina période anu sami, perdagangan ngolah impor kumulatif nyaéta - 7,5% taun-taun, sareng perdagangan pangolahan anu lebet - 14,7% taun-taun. Dina prosés pamulihan ékspor saatos wabah éta, perdagangan umum kalayan nilai tambah langkung saé bakal pulih langkung saé sareng struktur perdagangan Cina bakal ningkat.
Waktos Post: Jul-28-2020


text:
Dimensi
Dimensi nyaéta lambang hurup tina kuantitas anu diturunkeun tina magnituda utama, tanpa nimbangkeun jumlah. Dimensi dinyatakeun kana lambang huruf gedé, atawa hurup leutik tur kandel, jeung ku kurung pasagi. Penulisan dimensi contona a atawa A Dimensi nunjukkeun magenituda tedak tina magenituda naon wae. Aya 7 dimensi dina fisika, sesuai jeung jumlah magnituda pokok. Tinggali tina meja dihandap.
Dimensi éta lolobana dicokot tina basa Inggris, contona massa (mass), panjang (long), waktu (time). Cara nentukeun dimensi magnituda turunan bisa diteumpo dina rumus jeung satuan anu dipake. Tempo dina meja dihandap
Magnituda tedak kecepatan asalna tina panjang jeung waktu, sabab dimensina [LT−1]; L = long (panjang); T = time (waktu). Aya ogé magnituda tedak anu boga rumus beda tapi boga dimensi sarua. Contona usaha, énérgi potensial, énérgi kinetik, énérgi mekanik satuanna joule, jadi, dimensina [MLT−2]. Dimensi gé bisa dipaké pikeun nentuken kabeneran rumus anu dipake.
Percepatan (a) =
t =
T = ; M, L jeung T silih leungitkeun
T = T Sesana tinggal T
Jadi rumus anu dipaké geus beuneur, sabab T = T.
Jadi dimensi boga dua kagunaan, nyeta:
- nunjukkeun Kasataraan dua magnituda anu katempo beda padahal sarupa
- nentukeun katepatan rumus anu saling patali
Aya ogé anu magnituda tedak anu teu maké dimensi, nyaéta sudut bidang datar jeung sudut ruang.


text:
Kanji
Kanji (Basa Jepang: 漢字 ) nyaéta tulisan Cina nu dipaké dina sistim tulisan Basa Jepang modérn salian ti hiragana (平仮名), katakana (片仮名), jeung angka Arab.
Sajarah[édit | édit sumber]
Dina Basa Jepang watesan kanji (漢字) hartina "karakter Han". Masih kénéh jadi "perdebatan" kumaha sajarahna tulisan CIna datang ka Jepang, tapi nu ilahar ditarima yén monk Buddha ti Karajaan Baekje di Korea nu mawa tulisan dina Basa Cina ka Jepang di abad kalima. Tulisan ieu dina Basa Cina jeung remen dibaca unggal waktu. Ti harita, sistim ieu disebut kanbun (漢文), hal nu penting dina tulisan Cina nyaéta diacritical mark nu ngidinan pamake Basa Jepang keur maca tulisan dumasa kana aturan grammar Basa Jepang.
Mangsa harita, Basa Jepang teu boga bentuk tulisan sorangan. Sistim nulisna disebut man'yōgana (dipaké dina tulisan antologi sajak Man'yōshū) nu ngamekarkeun karakter Cina keur kaperluan sora tinimbang harti anu ditulisna.
Man'yōgana ditulis dina gaya "cursive" jadi hiragana, hiji sistim nulis nu ilahar dipaké ku awewe (nu teu bisa sakola luhur). Loba tulisan dina era Heian nu dipigawe ku awewe ditulis dina. Katakana muncul dina cara nu ampir sarua: mahasiswa sakola biara nyederhanakeun man'yōgana jadi unsur tunggal. Sanajan aya dua sistim tulisan, hiragana jeung katakana, duanana ngarujuk ka kumpulan kana, nu asalna tina kanji.
Dina Basa Jepang modérn, kanji dipaké keur nulis bagéan tina basa saperti kecap barang, bagean kecap sipat jeung bagean kecap gawe , sedengkeun hiragana digunakeun keur nulis infleksi tungtung kecap gawe jeung sifat (okurigana), partikel, jeung kecap di mana kanji nu hese dibaca atawa diinget. Katakana dipaké keur ngawakilan onomatopoeia jeung kecap injeuman nu lain tina-Basa Jepang. Pamakéan katakana keur nulis kecap injeuman mangrupa hal nu anyar sanggeus Perang Dunya Kadua. saméméhna, kecap injeuman ditulis maké kanji, sanajan dipaké keur artina (煙草 atawa 莨 tabako = "roko") atawa dieja sacara fonetik(天婦羅 atawa 天麩羅 tempura). Pamakéan kanji ku cara ieu disebutna ateji.
Kamekaran lokal[édit | édit sumber]
Sabalikna tina kanji pentingna hanzi Basa Cina keur dipaké nulis Basa Jepang, ayeuna aya dua béda nu jelas antara kanji jeung hanzi, kaasup karakter nu dijieun di Jepang, karakter ieu mibanda harti nu béda dina basa Jepang, sarta ngirim WWII keur nyederhanakeun kanji.
Kokuji[édit | édit sumber]
Kokuji (国字; hartina "karakter nasional") nyaéta karakter anéh di Jepang. Kokuji ogé disebut wasei kanji (和製漢字; lit. "karakter Cina buatan Japan"). Aya ratusan kokuji (tempo sci.basa.jepang NDL: kokuji list). Lolobana jarang geus langka dipaké, tapi aya sababaraha nu penting dina tambahan nulis Basa Jepang. Saperti:
- 峠 tōge (norobos gunung)
- 榊 sakaki (tangkal sakaki, genus Camellia)
- 畑 hatake (jenis supa)
- 辻 tsuji (meuntas jalan)
- 働 dō, hatara(ku) (digawe)
Kokkun[édit | édit sumber]
Salian ti kokuji, aya kanji nu geus aya hartina dina Basa Jepaang tur béda harti jeung Basa Cina. Kanji ieu henteu kaasup kana kokuji tapi disebutna kokkun (国訓) kaasup:
- 沖 oki (lepas pantai; Basa Cina chōng rinse)
- 森 mori (leuweung; Basa Cina sēn agung, tumuwuh kalayan gancang)
- 椿 tsubaki (Camellia japonica; Basa Cina chūn Ailantus)
Karakter heubeul jeung karakter anyar[édit | édit sumber]
Kanji nu sarua kadangkala ditulis ku dua cara nu béda, 旧字体 (Kyūjitai; "gaya karakter heubeul") (舊字體 dina Kyūjitai) jeung 新字体 (Shinjitai; "gaya karakter anyar"). Di handap sababaraha conto Kyūjitai nu dituturkeun ku Shinjitai:
- 國 国 kuni, koku (nagara)
- 號 号 gō (nomer)
- 變 変 hen, ka(waru) (robah)
Kyūjitai geus dipaké saméméh Perang Dunya Kadua, jeung loba nu teu lengkep, sarua jeung karaktertradisional Cina. Sanggeus perang pamaréntah ngawanohkeun Shinjitai nu disederhankaeun dina "Dapta bentuk karakter Kanji Tōyō Kanji" (Tōyō Kanji Jitai Hyō, 当用漢字字体表). Sababaraha nu anyar ampir sarua jeung karakter nu disederhanakeun nu dipaké di Cina. Saperti dina prosés nyederhanakeun di Cina, sababaraha shinjitai mibanda bentuk singgetan (略字, Ryakuji) maké tulisan leungeun, tapi jelas jeung "daksa" karakter nu teu disederhanakeun (正字 seiji) nu ngan bisa ditarima dina konteks sapopoé. Kaca ieu némbongkeun conto tulisan leungeun singgeta, sarua jeung bentuk Shinjitai modérn, tina éra PD II. Ieu ogé tulisan leungeun sederhana nu saruan sederhana tinimbang bentuk standarna (boh nu teu kacekel atawa katarima ngan bentuk sederhana minor sanggeus perang), contona bisa ditempo di [1], tapi teu loba nu maké tur teu popular, saperti saméméh perang nu teu ditarima sacara sosial tur ngan ukur dipaké dina tulisan leungeun.
Loba tulisan Cina nu teu dipaké dina Basa Jepang. Sacara téori, aya karakter Cina nu jadi karakter Jepang, Daikanwa Jiten, salah sahiji kamus kanji nu ilahar dipakér, aya kira-kira 50,000 asupan, sanajan loba asupan nu teu dipaké dina Basa Jepang.
Cara maca[édit | édit sumber]
Sabab aya sababaraha cara ngasupkeun kanji kana Basa Jepang, hiji kanji bisa dipaké jeung nuliskeun sakecap atawa sababaraha kecap (atawa, di hal nu ilahar, morphemes). Tina pamikiran nu maca, kanji disebut boga hiji atawa leuwih cara "maca". Nangtukeun cara maca bakal gumantung kana konteks, arti, dipaké keur naon jeung iraha diana kalimah. Sababaraha kanji nu ilahar mibanda sapuluh atawa leuwih cara maca. Cara maca ieu sacara normal dipisahkeun salaku on'yomi (atawa on) atawa kun'yomi (atawa kun) [1].
On'yomi (cara maca Basa Cina)[édit | édit sumber]
On'yomi (音読み), cara maca Sino-Basa Jepang, Basa Jepang ngadeukeutan cara ngucapkeun karakter Basa Cina dina waktu mimiti diwanohkeun. Sababaraha kanji diwanohkeun sababaraha kali tina bagéan karakter Cina dina waktu nu béda, maka mibanda sababaraha on'yomi, tur sababaraha harti oge. Kanji nu dijieun di Jepang sacara normal teu mibanda on'yomi, tapi aya sabaraha iwal saperti karakter keur 働 'digawe', nu mibanda kun'yomi hataraku jeung on'yomi dō, sarta 腺 'kelenjar', nu ngan mibanda on'yomi sen.
Ilaharna, on'yomi diklasifikasikeun kana opat tipe:
- Cara maca Go-on (呉音; harti literatur sora Wu) réadings, tina cara ngucapkeun di wewengkon Wu (deukeut daerah Shanghai), salila abad kalima jeung abad kagenep.
- Cara maca Kan-on (漢音; harti literatur sora Han sound), tina cara ngucapkeun salila Dinasti Tang mimiti abad katujuh nepi ka abad kasalapan, utamana paguneman standar di ibukota, Chang'an.
- Cara maca Tō-on (唐音;harti literatur sora Tang), tinca cara ngucapkeun dina dinasti panungtung, saperti Song jeung Ming, ngawengku sakabéh cara ngucapkeun nu diasupkeun mimiti era Heian nepi ka periode Edo
- Cara maca Kan'yō-on (慣用音), nyaéta cara maca nu salah atawa robah tina kanji tur ditarima dina basa Jepang.
Conto (cara maca nu jarang dipaké dina tanda kurung)
Nu ilahar dipaké dina cara maca nyaéta kan-on. Cara maca go-on hususna dipaké dina watesan Budha saperti gokuraku 極楽 "sorga". Cara maca tō-on aya dina sababarah kecap saperti isu "korsi" atawa futon.
Dina Basa Cina, lolobana karakter pakait jeung suku kata Basa Cina tunggal. Sanajan kitu, sababaraha homographs disebut 多音字 (duo1yin1zi4) saperti 行 (Basa Cina: hang2, xing2) (Basa Jepang: kō, gyō) mibanda leuwih ti hiji cara maca dina Basa Cina nembongkeun harti nu béda, nu dipaké ogé dina Basa Jepang. Tina sisi "tonality", lolobana suku kata dina Basa Cina (utamana di Cina Tengah nu mana ahir dina konsonan eureunleuwih ilahar dipaké tinimbang dina dialek modérn) teu saru persis jeung (consonant-vowel) phonotactics gede dina Basa Jepang klasik. Lolobana on'yomi disusun ku dua mora (sukubata atawa gentakan), nu kadua mibanda vowel leuwih panjang dina mora mimiti (dina i dina kasus e jeung u dina kasus o, dumasar kana linguistic drift dina sababaraha abad), atawa dina suku kata ku, ki, tsu, chi, atawa suku kata n, dipilih keur ngadeukeutan konsonal ahir di Cina Tengah. Kanyataanna, konsonan samemeh vowel tinimbang i, saperti dina suku kata n, nu ditambahkeun kana Basa Jepang leuwih hadé tinimbang nurutan dina Basa Cina; taya hiji ogé kajadian dina kecap Basa Jepang asli.
On'yomi loba kajadian dina multi-kanji susunan kecap (熟語 jukugo), loba nu hasilna diadopsi (sapanjang kanjina sorangan) kecap Basa Cina keur konsép nu euweuh dina Basa Jepang atawa teu bisa diucapkeun sacara alus maké kecap asli Jepang. prosés injeuman ieu salawasna dibandingkeun keur Basa Inggris nu nginjeum tina Basa Latin jeung Norman-Peranci, saprak watesan injeuman Cina leuwih husus, atawa dianggap keur sora nu leuwih resmi tinimbang nu aslina. Kaiwalan dina aturan ieu keur ngaran kulawarga, nu ku kun'yomi asli dibaca saperti nu ilahar dipaké (tempo di handap).
Kun'yomi (cara maca Basa Jepang)[édit | édit sumber]
Kun'yomi (訓読み), cara maca Basa Jepang, atawa bacaan asli, nyaéta cara maca nu didasarkeun kana cara ngucapkeun kecap Basa Jepang asli atawa yamatokotoba, nu ampir padeukeut jeung harti dina karakter Basa Cina mangsa munggaran diwanohkeun. Saperi dina on'yomi, aya sabararaha cara maca kun keur kanji nu sarua, sarta sababaraha kanji teu mibanda kun'yomi.
Contona, kanji wetan, 東, mibanda on dibaca tō. Sanajan kitu, dina Basa Jepang geus aya dua harti keur kecap "wétan", nyaéta : higashi jeung azuma. Mangka karakter kaji 東 mibanda cara ngucapkeun nu ditambahkeun salaku kun'yomi. Kanji 寸, ngalambangkeun karakter Cina keur ukuran (ampir deukeut kana inci)), euweuh basa Jepang asli nu sarua, mangka ngan mibanda on'yomi, panonpoé.
Jumlah sakabeh karakter kanji[édit | édit sumber]
Jumlah karakter kanji teu dipikanyaho sacara pasti. Dina "Daikanwa Jiten" aya kurang leuwih 50,000 karakter, mangrupa hasil pamikiran nu lengkep, tapi kaayeunakeun dina kamus di daratan Cina aya leuwih ti 80,000 karakter kanji, tur loba karakter nu teu dipikawanoh. Karakter éta loloba teu dipaké boh di Jepang atawa di Cina.
Reformasi Ortografi jeung daptar kanji[édit | édit sumber]
Dina 1946, sanggeus Perang Dunya II, pamaréntah Jepang sacara resmi ngareformasi runtuyan orthografi. Sababaraha karakter disederhanakeun jadi glyph, disebut 新字体 (shinjitai). Jumlah karakter dina aturan dikurangan, runtuyan karakter formal keur diajar dina unggal tingkatan sakola ditangtukeun. Loba bentuk variasi jeung alternatif tina karakter kanji nu ilahar dikurangan. Ieu dimaksudkeun keur usaha ngajarkeun kanji ka barudak dina buku tur terus-terusan. Hal ieu mangrupa petunjuk nu sederhana, mangka loba karakter di luar standar ieu dipikanyaho tur ilahar dipaké.
Kyōiku kanji[édit | édit sumber]
- Artikel utama: Kyōiku kanji.
Kanji Kyōiku 教育漢字 ("kanji pendidikan") nyaéta 1006 karakater kanji nu diajarkeun di sakola dasar di Jepang. Jumlah ieu jadi 881 saprak taun 1981. Tingkatan ieu diturunkeun dina palajaran kanji tur disebut Gakunen-betsu kanji haitōhyō 学年別漢字配当表), atawa kanji gakushū .
Jōyō kanji[édit | édit sumber]
Kanji Jōyō 常用漢字 nyaéta 1,945 karakter kanji nu aya dina kanji kyōiku, ditambah 939 kanji tur diajarkeun di SMP jeung SMA. Dina buku citak, karakter diluar kategori ieu ditulis maké furigana. Kanji Jōyō mimiti dipaké dina taun 1981, keur ngagantikeun runtuyan saméméhna nyaéta 1850 karakter nu disebut Kanji nu ilahar dipaké (tōyō kanji 当用漢字) nu mimiti dipaké dina taun 1946.
Jinmeiyō kanji[édit | édit sumber]
Kanji Jinmeiyō 人名用漢字 nyaéta 2,928 karakter nu aya dina kaji Jōyō, ditambah 983 nu kapanggih dina ngaran masarakat Jepang. Dina sababaraha taun ieu, Kamentrian Kehakiman nambahan kana ieu runtuyan. Kadangkala istilah Kanji Jinmeiyō nujul kana sakabéh 2928 karakter, kadangkala ogé ngan 983 karakter nu dipaké keur ngaran jalma.
Standar Industri Jepang keur kanji[édit | édit sumber]
Standar Industri Jepang keur kanji jeung kana ngahartikeun karakter titik-kode keur unggal kanji jeung kana, saperti bentuk séjén dina nulis saperti angka Hindu-Arab, keur dipaké dina prosés informasi. Geus sababaraha kali dioméan, standar ayeuna nyaéta:
- JIS X 0208:1997, versi panungtung standar utama, mibanda 6,355 kanji.
- JIS X 0212:1990, tambahan standar ngandung 5,801 kanji. Standar ieu jarang dipaké, utamana sabab sistim kode Shift JIS teu bisa dipaké. This standard is effectively obsolete;
- JIS X 0213:2000, a further revision which extended the JIS X 0208 set with 3,625 additional kanji, of which 2,741 were in JIS X 0212. The standard is in part designed to be compatible with Shift JIS encoding;
- JIS X 0221:1995, the Japanese version of the ISO 10646/Unicode standard.
2000 Kanji Basa Jepang[édit | édit sumber]
Citakan:Cleanup-date Citakan:Expandsect
Runtuyan dihandap bakal terus dianyarkeun ku fonétikna, saperti hari jeung kanji tambahan:
一二三人日四五六七八九十月曜火水木金土本山目見行来方東西上下中大小刀分切手口入出川外言貝寺時売買主持夫田力車読者林明士自子女男年先学生竹筆書文立事物仕化工天白心史百千万代交左右母父校毎古今
Rujukan[édit | édit sumber]
- DeFrancis, John (1990). The Chinese Language: Fact and Fantasy. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0824810686.
- Hannas, William. C. (1997). Asia's Orthographic Dilemma. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 082481892X (paperback); ISBN 0824818423 (hardcover).
- Kaiser, Stephen (1991). Introduction to the Japanese Writing System. In Kodansha's Compact Kanji Guide. Tokyo: Kondansha International. ISBN 4-7700-1553-4.
- Mitamura, Joyce Yumi and Mitamura, Yasuko Kosaka (1997). Let's Learn Kanji. Tokyo: Kondansha International. ISBN 4-7700-2068-6.
- Unger, J. Marshall (1996). Literacy and Script Reform in Occupation Japan: Reading Between the Lines. ISBN 0195101669
- ↑ Hary gunarto, Building Kanji Dictionary as Basic Tool for Machine Translation in Natural Language Processing Applications, Journal of Ritsumeikan Studies in Language and Culture, April 2004, 15/ 3, 177-185.
Tempo oge[édit | édit sumber]
- Sino-Basa Jepang
- Karakter Basa Cina
- Diajar kanji
- Daptar kanji dumasar kana konsep
- List of kanji by stroke count
- Japanese typefaces (Shotai)
- Babasan opat karakter
- Unifikasi Han
- Stroke order
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- How to use KANJI 4 U Kanji report
- Japanese Calligraphy Japanese dictionary
- Dictionary of Kokuji in Japanese
- Learn Japanese Kanji How to write Kanji in Japanese
- Change in Script Usage in Japanese: A Longitudinal Study of Japanese Government White Papers on Labor, discussion paper by Takako Tomoda in the Electronic Journal of Contemporary Japanese Studies, 19 August 2005.
- Jim Breen's WWWJDIC server used to find Kanji from English or romanized Japanese
- Kanji alive, an interactive tool for léarning Kanji
- Japanese Kanji Dictionary éach character is presented by a grade, stroke count, stroke order, phonetic réading and native Japanese réading. You can also listen to the pronunciation.
- Drill the kanji, Java flashcards (Asahi-net)
- Kanji flashcards, léarn the Kanji with these simple online flashcards
- Kanji to hiragana converter


text:
- Parobihan iklim parantos nyata di Arizona sareng Utah sareng Danau Powell dina masalah
- Di Danau Powell garis cai na turun ka tingkat bersejarah, nyandak korban anu beurat dina industri lokal
- Danau Powell mangrupikeun waduk buatan manusa di Walungan Colorado di Utah sareng Arizona, Amérika Serikat. Éta mangrupikeun tempat pakansi utama anu didatangan ku sakitar dua juta jalma unggal taun.
Ieu masih pengumuman dina Wisata Danau Powell website:
Kami bungah ngabagéakeun sémah deui ka Tasik Powell sareng kami ngarepkeun kadatangan anjeun. Punten milarian inpormasi anu diperbarui ngeunaan parobihan kana operasi sareng jasa kami dina waktos ayeuna nalika urang muka deui.
Kaséhatan sareng kasalametan tamu, padamel, sukarelawan, sareng mitra di Lake Powell mangrupikeun prioritas nomer hiji. National Park Service (NPS) damel sadidinten kalayan féderal, propinsi, sareng aparat satempat pikeun mastikeun kasalametan tamu urang sareng nuturkeun tungtunan kasehatan anu paling diénggalan.
Kaayaan hawa beuki panas sareng garing sareng bahaya seuneu beuki ningkat unggal dinten. Datang kedah nganggo ngaraosan ekstra ati-ati di lahan umum nalika bahaya seuneu ningkat.
Watesan seuneu akibat ningkatna bahaya seuneu sareng kabutuhan nyegah seuneu liar anu disababkeun ku manusa dina mangsa kaayaan seuneu anu berpotensi bahaya, pikeun ngamajukeun kaséhatan sareng kaamanan masarakat, sareng ngajagi sumberdaya. Petugas pemadam kebakaran sareng kasalametan umum tetep janten prioritas pangluhurna nalika usum liar.
Kanggo diajar langkung seueur ngeunaan larangan seuneu di lahan umum sanés di Arizona sareng Utah, mangga buka www.wildlandfire.az.gov jeung www.utahfireinfo.gov. Kanggo inpormasi lengkep ngeunaan kebakaran liar di saluruh nagara, kunjungi inciweb.nwcg.org.
Ieu kanyataanna:
Danau Powell perenahna di beulah kalér Arizona sareng dugi ka belah kiduleun Utah. Éta bagian tina Walungan Colorado di Area Rékréasi Nasional Glen Canyon. Kalayan ampir 2,000 mil ti garis pantai, sinar panonpoé anu teu aya tungtungna, cai haneut, cuaca anu sampurna, sareng sababaraha pemandangan paling spektakuler di kulon, Lake Powell mangrupikeun tempat kaulinan anu pamungkas. Nyéwa parahu bumi, cicing di tempat kemah urang, atanapi nikmati panginepan sareng luncat kana kapal ékspédisi anu dipandu.
Layanan Taman Nasional ngadadak ngumumkeun awal bulan ieu yén parahu bumi henteu tiasa nganggo Wahweap Launch Ramp, situs peluncuran kapal pangsibukna di daérah éta. Parahu anu parantos dialungkeun kana cai diperingatkeun yén aranjeunna parantos kirang ti saminggu pikeun wangsul deui ka darat atanapi résiko dibongkar.
Kota leutik Halaman gaduh penduduk 7,500 sareng tanpa perahu bumi, industri pariwisata henteu seueur anu tiasa ngajantenkeun kota alit alit ieu jalan. Mangrupikeun krisis pikeun komunitas Halaman.
Sanaos parobihan iklim parantos ngaburukkeun seuneu liar, gelombang panas, sareng banjir bandang usum panas ayeuna, ogé ngirangan tol dina industri pariwisata anu gumantung ka Danau Powell. Minggu kamari garis cai ngahontal tempat bersejarah anu sakitar 3,554ft, tingkat anu henteu acan katingali ti saprak 1969 nalika waduk mimiti dieusian. Waduk raksasa ayeuna tilu-perempat kosong sareng bakal tetep muter sahenteuna dugi ka usum semi salajengna kusabab catetan tingkat salju anu handap di cekungan Walungan Colorado.
Kaluar tina tujuh tanjakan peluncuran parahu umum di Danau Powell, ngan Bullfrog di beulah kidul di Utah tetep tiasa diandelkeun kusabab sababaraha ekstensi tanjakan anu anyar. Tapi éta ogé pas janten teu tiasa diakses.
Numutkeun laporan dina makalah Guardian anu berbasis di Inggris, Biro Reklamasi AS prédiksi aya kamungkinan 79% Danau Powell bakal lungsur deui 29 kaki deui tina low bersejarah ayeuna "dina waktos taun payun".
Numutkeun laporan National Park Service, Glen Canyon ngagaduhan 4.4 juta pangunjung di 2019, ngajantenkeun éta salah sahiji taman anu paling sering dikunjungi di nagara éta. Nu datang nyéépkeun $ 427 juta di Halaman sareng sakurilingna sareng ngadukung 5,243 padamelan, kalebet nyayogikeun sumber padamelan penting pikeun Navajo Nation anu caket.
Aya poténsi ageung pikeun kasempetan rekreasi anu sanés di gerbong sisi anu muncul ti Danau Powell.
Industri kapal satuju yén daérah anu indah di Glen Canyon mangrupikeun daya tarik anu hébat pikeun wisatawan.


text:
Minggu Suci dimimitian minggu hareup, jaman dimana budak leutik di bumi bakal ngamimitian dua minggu liburan, minggu-minggu dimana kolot bakal gelut sacara praktis unggal dinten sareng murangkalih urang pikeun ngajagi aranjeunna tetep salami mungkin. Di App Store kami tiasa mendakan sajumlah ageung aplikasi, aplikasi anu mana anu alit tiasa gaduh waktos anu saé upami henteu ngaganggu urang. Tapi henteu sadayana ngamungkinkeun urang pikeun ngamangpaatkeun panggunaan iPad pikeun ngahibur diri ku diajar. Bubuka matématika mangrupikeun salah sahiji diantarana, aplikasi anu Harga biasa 4,99 euro di App Store, tapi pikeun waktos anu kawates éta tiasa diunduh sacara gratis.
Pengantar Matematika, parantos didamel ku tim pendidik Montessori sareng urang tiasa ngémutanana léngkah interaktif sareng pikaresepeun munggaran pikeun dunya matématika, aplikasi anu pang alitna di bumi bakal diajar dasar dasar salian ti:
- Maca, nyerat sareng ngartos nomerna tina 0 dugi ka 9.
- Simbol nomer sareng unitna.
- Urutan, sekuen sareng hubungan spasial.
- Pengantar bahkan angka sareng nomer ganjil.
- Resolusi masalah anu béda.
Sakumaha leres éta aplikasi na sigana rada rumit dina mimitinaUrang kedah sareng anu alit nalika aranjeunna mimiti nganggona ngajar aranjeunna kumaha jalanna sepanjang waktos supados engké aranjeunna tiasa ngamangpaatkeunana sacara mandiri.
Intro kana detil Matematika
- update panungtungan: 26-2-2017
- Versión: 2.6.2.
- ukuran: 114 MB
- basa: Spanyol, Jerman, Cina saderhana, Korea, Perancis, Inggris, Italia, Jepang, Belanda, Portugis, Rusia, sareng Arab.
- kasaluyuan: ios 8 atanapi langkung luhur. Éta ogé cocog sareng iPhone, iPad sareng iPod Touch.
- Dipeunteun pikeun murangkalih dugi ka lima taun.


text:
Pengertian haiku - pengertian- pengertian tay haigin ,Sep 21, 2013·Pengertian haiku () haiku adalah sebuah sistem manajemen pembelajaran yang memungkinkan anda untuk mengtur, mengelola, dan menyampaikan isi kursus tugas, dan penilaian. Anda dapat dengan aman melakukan diskusi, bertukar pikiran pesan, mengisi kehadiran dan mengumpulkan dan menilai pekerjaan rumah.Tai hiang - Wikipédia Sunda, énsiklopédi bébasTai hiang mangrupa zat nu kabentuk nalika sanyawa beusi tai hiangan (korosi) alatan ayana oksigén jeung cai.Tai hiang téh mangrupa campuran oksida beusi jeung hidroksida.. Di alam, beusi téh aya dina bentuk bijih hématit salaku oksida beusi; nya kitu ogé logam beusi nu condong balik deui kana bentuk nu sarupa nalika aya udara (hidrogén, oksigén, nitrogén, jsb.) jeung cai.
Taiga' adalah hutan yang tersusun atas satu spesies seperti konifer, pinus, dan sejenisnya. Semak dan tumbuhan basah sedikit sekali, sedangkan hewannya antara lain rusa besar, beruang hitam, beruang cokelat, rubah, serigala, ajag, dan burung-burung yang bermigrasi ke selatan pada musim gugur. Taiga banyak ditemukan di belahan bumi utara, misalnya di wilayah negara Rusia dan Kanada.Contact the supplier
pengertian tayuban Suatu jenis tari pergaulan di Jawa Tengah dan Jawa Timur, terutama di daerah pedesaan yang jauh dari keraton. Tayuban dapat diselenggarakan pada siang maupun malam hari.Contact the supplier


text:
Bumi / Pasar stainless steel di 2020 | Wawasan konci kana status industri sareng skénario bisnis dugi ka 2027
Laporan sareng Data nembé ngaluarkeun laporan panilitian anyar anu disebut "Pasar Stainless Steel Global", anu nyayogikeun wawasan anu akurat kana pasar stainless steel ngalangkungan panilitian anu éksténsif. Laporan éta ngajajah fokus pergeseran anu dititénan dina pasar pikeun nyayogikeun pamaca sareng data sareng ngamungkinkeun aranjeunna ngamangpaatkeun pamekaran pasar. Laporan éta ngajajah data industri anu penting sareng ngahasilkeun dokumén komprehensif anu ngalebetkeun lokasi geografis utama, kamajuan téknologi, jinis produk, aplikasi, vertikal bisnis, jaringan penjualan sareng saluran distribusi, sareng daérah konci sanés.
Kusabab krisis COVID-19 global, laporan ogé nyayogikeun parobahan pasar sareng tren pang anyarna. Laporan éta ngajajah dampak krisis dina pasaran sareng nyayogikeun gambaran komprehensif ngeunaan bagéan pasar sareng sub-bagéan anu kapangaruhan ku krisis. Laporan panilitian ngaliput pangaruh ayeuna sareng pikahareupeun pandemi kana tumuhna industri.
Kusabab ayana pabrik sareng ngajual domestik sareng asing di pasar, pasar stainless steel global digabungkeun. Pamaén anu pinunjul di daérah penting nyoko kana sababaraha rencana bisnis pikeun kéngingkeun posisi padet di industri. Strategi ieu kalebet ngahiji sareng akuisisi, peluncuran produk, usaha patungan, kolaborasi, kemitraan, perjanjian sareng transaksi pamaréntah. Strategi ieu ngabantosan aranjeunna dina pamekaran produk sareng kamajuan téknologi.
Laporan éta nyertakeun analisis éksténsif ngeunaan pamilon pasar utama di pasar, ogé propil bisnis, rencana perluasan sareng stratégi. Peserta utama anu diulik dina laporan kalebet:
Jindal Stainless, Acerinox SA, Outokumpu, Aperam Stainless, ArcelorMittal, Baosteel Group, Nippon Steel Corporation, POSCO, ThyssenKrupp Stainless Steel Co., Ltd. sareng Yeeh United Steel Corp, jst.
Laporan ngalaksanakeun analisa éksténsif ngeunaan dinamika pasar, kalebet panalitian ngeunaan supir, kendala, kasempetan, résiko, watesan sareng ancaman. Laporan éta nyayogikeun data sentris régional sareng nganalisis faktor ékonomi mikro sareng makro anu mangaruhan kana tumuhna pasar stainless steel. Laporan éta nyayogikeun penilaian anu komprehensif ngeunaan prospek kamekaran, tren pasar, ngahasilkeun pendapatan, peluncuran produk, sareng rencana bisnis strategis sanés pikeun ngabantosan pamiarsa nyusun strategi investasi sareng bisnis.
Kanggo diajar langkung seueur ngeunaan laporan, punten buka @ https://www.reportsanddata.com/report-detail/st stainless-steel-market
Hatur nuhun parantos maca laporan kami. Upami anjeun ngagaduhan patarosan ngeunaan laporan atanapi kustomisasi na, mangga ngahubungan kami. Tim kami bakal mastikeun yén laporan diluyukeun pikeun nyumponan sarat anjeun.
Ahli di-imah kami bakal mamatahan palanggan dumasar kana kamahéranna di pasar sareng ngabantosan aranjeunna ngadamel database anu kuat pikeun konsumén. Tim kami nyayogikeun para nasabah wawasan ahli pikeun ngabimbing aranjeunna dina bisnisna. Kami ngalakukeun anu pangsaéna pikeun nyugemakeun palanggan sareng fokus kana nyumponan kabutuhanana pikeun mastikeun yén produk akhir anu dipikahoyong. Kami parantos performa kalayan saé di sadaya bidang pasar. Jasa kami dugi ka daérah sapertos analisis persaingan, analisis R&D sareng estimasi paménta. Kami tiasa ngabantosan anjeun nanem modal dana anjeun di daérah anu paling kondusif pikeun P&P. Anjeun tiasa ngandelkeun kami pikeun nyayogikeun unggal jéntré penting anu anjeun peryogikeun pikeun ngajantenkeun bisnis anjeun maju.
Waktos Post: Sep-08-2020