text:
BAB
II EUSI
2.1 SEMESTER 5
2.1.1 PANGAJARAN 1
MACA
WACANA PIDATO SESEREHAN.................................................................
A. Ngaregepkeun Biantara/Pidato_1
Dina tradisi kawinan di Sunda
aya nu disebut seserahan.Seserahan nya eta acara masrahkeun calon panganten lalaki ti
kulawargana ka kulawarga calon panganten awewe. Dina acara seserahan oge
biasana pihak ti calaon panganten lalaki masrahkeun barang-barang,kayaning
perhiasan,duit,papakean.Ari gede leutik namah kumaha kamampuhan wae.contona:
Pangaruhna
kanggo panulis/abdi nyaeta tiasa terang naon anu dimaksud seserahan teh,rasa
ingin tahu,bisa ngaregepkeun sareng ngapraktekeun dina aya hiji acara.
B.
Babasan Jeung Paribasa_3
Tetenan
kalimah ieu di handap!
“Lamun geus rumah tangga the nulah sok hejo tihang,tara aya pangaboga”
“Kuresep ningali rumah tangga Agus jeung
Desi,sauyunan pisan,kacai jadi salewi
kadarat jadi salebak,duanana silih pikanyaah.”
Dina kalimah anu kahiji aya ungkaban Hejo tihang anu hartina teu bertahan atawa
reseup pipindahan,ungkaban saperti kitu disebut Babasan.Dina kalimah kadu aya ungkaban kacai jadi
salewi ka darat jadi salebak,anu hartina rapih(sauyunan).ungkaban saperti kitu
disebut paribasa.Babasan jeung paribasa ngabogaan ciri anu sarua,nyaeta:.......................................................................................
- Ungkarana geus baku (teu bisa
dirobah).......................................................................
- Ngabogaan harti kiasan (lain harti
sabenerna)...............................................................
- Nyebar secara turun- temurun.
Anu
ngabedakeun babasan jeung paribasa teh nyaeta:panjang pondok ungkapanana,babasan biasana gabungan dua
kecap,sedengkeun paribasa leuwih ti dua kecap. Dumasa dina harti anu
dikandungna, paribasa dibagi jadi 3 golongan :
1. Paribasa
wawaran luang, nyaeta paribasa anu
dicokot tina pangalaman atawa hal anu dianggap lumrah (biasa) dina kahirupan
sapopoe.
.....................................
contona : Adean ku kuda beureum
(hartina:repet make barang meunang nginyeum).
2. Paribasa
pangjurung lampah hade,nyaeta paribasa anu eusina ngajelaskeun hal nu kudu
dilakonan biasana mangrupa papatah(nasehat)............. ..........................
contona : Kudu sarendeuk
saigel sabobot sapihanean (hartina:kudu akur sauyunan jeung batur)
3. Paribasa
panyaram lampah salah,nyaeta paribasa anu eusina mangrupa larangan ngalakukeun
hiji pagawean salah tur ngarugikeun diri sorangan.
contona : Ulah pagiri-giri calik
pagirang-girang tampian (hartina:ulah hayang paluhur-luhur dina kagorengan)
Pangaruhna kanggo
panulis nyaeta bisa ngabedakeun Babasan jeung paribasa, rasa ingin tahu.
C. Carita Pantun_5
Carita pantun dina basa sunda hartina beda
pisan jeung dina istilah pantun dina basa Indonesia.Pantun dina basa Indonesia sarua jeung sisindiran
dina basa sunda,pantun dina basa sunda
nyaeta karya sastra wangun carita ditepikeun kucara lisan.Cara nepikeunnana
aya anu dicaritakeun aya oge bagian anu di tembangkeun di pirig ku kacapi,Aya
anu nyebut pangna disebut pantun,dumeh dipidangkeun bari di pirig ku
kacapi(pantun).Nu macakeun pantun disebut juru
pantun.Macakeun pantun disebut mantun.Carita
pantun biasana nyaritakeun ngeunanan lalampahan satria ti karajaan sunda.
Pagelaran pantun biasana dipagelarkeun dina
acara salametan.Tujuanna pikeun kasalametan.Carita pantun biasana nyaritakeun
raja,pangeran,atawa putri dikarajaan sunda,kusabab kitu aya anu nyebut istana
sentris.Pedah caritana teu jauh tisabudeureun karajaan.
Setruktur carita pantun the dibagi tilu
bagian:
1. Rajah pramuka................................................................................................................
2. Eusi carita.......................................................................................................................
3. Rajah
pamunah/.Panutup
Nudimaksud rajah nyaeta,mantrah panganteur anu eusina menta ijin, menta hampura, doa anu
ditepikeun di awal jeung ditungtung carita anu ditujukeun ka dewa atawa ka karuhun
anu rek dicaritakeun. Rajah diawal disebut Rajah Pamuka, Rajah ditungtung/akhir disebut raja pamunah.
Pangaruhna kanggo abdi nyaeta bisa
terang naon anu dimaksud carita pantun, bisa ngabedakeun carita pantun dina
basa indonesia jeung basa sunda, sarta bisa terang unsur–unsur carita pantun.
2.1.2 PANGAJARAN 2
NGAREGEPKEUN
RUMPAKA KAWIH......................................................................
A. Kawih
Dina
Kamus Umum Basa Sunda (KUBS, 1995) wangenan kawih nya éta rakitan basa sabangsa
dangding nu teu make patokan pupuh. Kawih téh lalaguan Sunda bébas, anu henteu
kauger atawa kaiket ku aturan, boh laguna, boh rumpakana.
Kawih jeung kakawihan ngabogaan sasaruaan
nya éta sarua rakitan sabangsa dangding anu henteu ngagunakeun patokan pupuh,
sedengkeun bédana nya éta tina fungsina, mun kawih mah saukur didangdingkeun
atawa dilagukeun sedengkeun kakawihan mah ngabogaan fungsi tambahan nya éta
dipaké dina kaulinan barudak.
Di handap ieu, mangrupa salah sahiji conto kawih.
Contoh
lagu kawih biasana Lalaguan pop Sunda karangan Nano S., Doel Sumbang, atawa nu
sok dihaleuangkeun ku seniman calung Héndarso, éta téh lagu kawih..Contoh lagu kawih nyaeta :.............................................................................................................
Hanya Ingin Kau Tahu (Sunda)................................................................. ................
Ku: Cindy Nursiva.............
Duh karasana nu endah kapeurih ati
Hancurna ieu harepan nu pegat tina cintana
Teu nyanding abadi najan anjeun nu geus ngarti
Najan anjeun nu geus surti
Pamikir anjeun abdi teu ngarti
Reff: Ooh, naha anjeun teu ku harianeun
Beuratna kacinta sawangan implengan jeung salira
Keur milampah sesa mangsa nu ayeuna
Dina waktu ieu dina ahirna pas panungtungan
oo.. oo.. oo..
B. Mahaman
eusi kawih
Saentos
ngadangukeun kawih, tangtuna urang kudu mikaharti kekecapna. Canrana neangan
dina Kamus. Bisa oge ku cara didiskusikeun jeung batur hidep di kelas. Contona
nyaeta lagu lagu sunda tuluy di dijieunkeun kana drama sesuai jeung eusi
kawihna.
C. Wangun kecap
Tengetan kalimah ieu dihandap!........................................................................................
1. Saalus alus nage Asep nembang moal saalur juara KDI.................................................
2. Sagoreng-gorengna oge sora biduan pasti leuwih goreng sora kuring
Kecap
saalus-alusna jeung sagoreng-gorengna, dina klimah diluhur nyaeta kecap
rundayan (Indonesia=kata jadian) hasil proses ngarajek jeung ngararangkena.
Kecap rundayan bisa disebut kecap rajekan bianarung rarangken upama dirucat
prosesna sapeurti kieu: (awal jeung akhirna ngandung harti moal sarua persis):
Alus + sa-R-na = Saalus alusna..............................................................
Goreng+ sa-R-na = Sagoreng gorengna
D. Carita Babad
Babad nyaéta carita nu patali jeung hiji
patempatan atawa ilaharna mah karajaan nu dipercaya minangka sajarah. Patali
jeung pangaruh Jawa, karéréaan babad ditulis dina wangun wawacan, upamana Babad Godog, Babad Panjalu,
Babad
Cirebon, Babad Banten, Babad Sumedang,
jsb. Ditilik tina jihat sajarah, babad téh lain bukti nu bisa dijieun sumber sajarah, tapi sahenteuna bisa dipaké pikeun
bahan babandingan dina ngulik sajarah. Biasana dianalisis heula kalawan kritis,
nepi ka meunang hiji kacindekan. Ieu hal téh dilantarankeun eusi babad salian
ti nyaritakeun hal-hal nu patali jeung sajarah, ogé réa pisan nyaritakeun
hal-hal nu pamohalan, sipatna fiktif, saperti jalma bisa ngapung, jalma sakti,
jsté, anu nyampak dina karya-karya sastra...............
Sababaraha contoh carita babad diantarana bae”Kean santang”,”Seh Abdul
Muhyi”,”Prabu Siliwangi” jeung sajabana.
Pangaruhna kanggo abdi dina Ngaregepkeun Rumpaka
Kawih ieu nyaeta bisa mahaman eusi kawih, mikanyaho kawih jeung fungsi
rarangkeun ra+R+Na, sarta bisa ngabedakeun Babad jeung Liarna.
2.1.3 PALAJARAN 3
MACA WACANA PERANG DRAMA...........................................................................
A. Drama
Drama téh salasahiji wangun kasenian anu ngebréhkeun bubudén jalma ku
tingkah laku, ucap réngkak, tata peta anu bobodoan. Drama sok dipaénkeun di
panggung. Drama ku M.A Salmun digolongkeun kana Kasenian Mindocipta
(herschepping), maksudna léngkah kadua sanggeus ayana naskah drama.Istilah
drama asalna dina kecap dramoi (basa
yunani) anu hartina gerak atawa kajadian.
Drama teh dibagi jadi 2, nyaeta drama
modern jeung drama tradisional, anu ngabedakrunna teh lamun drama tradisional dicokot tina
tradisi hiji daerahnaha lalakona, waditra pamirigna, atawa tokoh tokohna. Drama
modern lalakona tina kahirupan jalma kaayaunakeun, pamirigna ngagunakeun gitar,
jeung latar caritana oge.
B. Istilah Paelmuan
“Dina
Kasustaraan sunda drama teh kaasup sastra modern”
Kasustaraan
mangrupa istilah paelmuan anu malutuh ngenaan sastra. Seeur basa paelmuan dina
basa sunda teh ngan geus jarang digunakeun dina komunikasi sapopoe, Diantarana
:
1.
Kasusatraan
: Elmu anu maluruh windang sastra
2.
Undagi = elmu bangunan (arsitek)
3.
Caturangga =
elmu pikeun mikanyaho tanda-tanda jeung perwatek kuda
4.
Palintangan =
elmu falak atawa palintangan
5.
Kasantikaan =
elmu perang, tatacara ngagunakeun pakarang
C. Kecap Panambah
Kecap panambah teh kagolong
kecap pamcen, kecap panambah dibagi sababaraha golongan, nyaeta :
1. Kecap panganteb. Contona :
bae,deui,oge,mah,tea,teh,wae
2. Kecap pangateur.Contona
:juk,gek,dug,clak,rep,pok,leos
3. Kecap panahap, contohna :leuwih, mani, kacida,
pisan,pohara,remen
4. Kecap Panambah aspek, contohna:keu,nuju,rek,can,geus,parantos,ujung-ujung
5. Kecap panambah cara, contona:entong,ulah,
henteu, tara,moal,kudu,jsb.
D. Kecap Panyeluk
“Aduh nyai deudeuh teuing, anak ema
nyaah teuing.”
Kecap aduh dina kalimah diluhur,
kagolong kecap panyeluk, kecap panyeluk mangrupa ungkaban rasa nu nyarita.
Kecap payeluk digolongkeun jadi sababaraha hiji, diantarana:
1. Nunjukeun
rasa gumbira. : hore,asik
2. Nunjukeun
rasa kaget : Wah,gening
3. Nunjukeun
pasrah : ah, ehm
4. Nunjukeun
rasa gila : Aduh,alahieung
Pangaruha kaanggo panulis nyaeta bisa ngabedakeun drama modern
jeung drama tradisonal, ngarti anu dimaksud drama, bisa terang istilah –
istilah paelmuan jeung bisa , bisa ngabedakeun kecap panyeluk jeung panambah.
2.1.4 PANGAJARAN 4
MACA ARTIKEL.............................................................................................................
A. Artikel
Nudimaksud artikel nyaeta basa anu geus dimuat dina
majalah atawakoran, eusina objektif dumasar fakta. Dina artikel mah teu aya
tenggapan pribadi anu sipatna subjektif. Contohna :
Catetan
DHIPA GALUH PURBA
Saméméh
diajar mapatkeun tulak bala singlar runtah, taya salahna maluruh heula
kasangtukang runtah. Sanajan henteu kungsi ngawawancara runtah, tapi bisa
dipastikeun produsén runtah pangrongkahna mah jolna ti rumah tangga.
Sabéngbatan mémang moal katingali loba, da puguh ti saimah téh rata-rata ukur
sakérésék atawa dua kérésék. Tapi ari dikalikeun jeung sakabéh imah di Bandung
mah, tangtu jumlahna bisa nepi ka ratusan rébu méter kubik. Ku ayana kitu,
salah sahiji jalan anu bisa disorang nyaéta ngurangan jumlah runtah ti saban
imah. Selengkepna baca di http://galuh-purba.com/tulak-bala-singlar-runtah/.
B. Nulis Surat
Surat kaasup
salah sahiji alat komunikasi ngaliwatan tulisan. Aya nu sifatna surat pribadi
aya oge anu sifatna dinas. Surat pribadi, ditulis kuhiji jalma ka jalma lain.
Ari surat dinas ditulis kuhiji instansi ka instansi lain atawa bisa oge ku
pribadi.
Hal hal anu kudu diperhatikeun dina surat: :.................................................................
[Surat kudu rapi kertas jeung amplop kudu bersih, Eusi surat kudu jelas gampang
dipahaman, basa surat kudu sopan tur komunikatip, alamat kudu jelas jeung
lengkep]
Babagian Surat teh nyaeta:
1. Titi
mangasa
2. alamat
anu dituju,
3. salam
bubuka,
4. bubuka
surat,
5. eusi
surat
C.Kalimah Wawaran
Kalimah wawaran nyaeta kalimah
anu eusina mere nyaho ka batur ngeunaan hiji hal. Nilik kana unsurna, kaliamah
wawaran teh dibagi dua :
1. Kalimah wawawran basajan,nyaeta kalimah
wawaran anu diwangun ku jejer(subjek)jeung caritaan(predikat),bisa ditambahan
udagan(objek)bisa henteu.
Contona : - Dina Rengking ka hiji, -Satria ceurik, - Hayam kaserang plu
burung
2. Kalimah Wawaran jembar,nyaeta kalimah
wawaran basajan anu dejembaran ku katerangan.
contona : - Dini rengking kahiji dikelasna, - Satria nuju nuang baso di
kantin,jst.
Pangaruhna kanggo panulis nyaeta bisa terang anu dimaksud artikel
jeung contona, babagian surat jeung cara nulis surat pribadi / dinas, terang
anu dimaksud kalimah wawaran jeung babagianna.
2.1.5 PANGAJARAN 5
NULIS TEKS BIANTARA.....................................
...............................
A. Nulis Biantara
Biantara
nyaéta hiji kedalan jeung susunan anu alus pikeun ditepikeun ka jelema loba.
Conto biantara nyaéta kawas biantara kanagaraan, biantara ngabagéakeun poé
badag, biantara pembangkit sumanget, biantara pangbagéa acara atawa event,
sarta séjén sajabana. Biantara anu alus bisa méré hiji gambaran positif pikeun
jalma-jalma anu ngadéngé biantara kasebut. Pangabisa pidato atawa nyarita anu
alus di hareup umum / umum bisa mantuan pikeun ngahontal jenjang karir anu
alus.
Aya tilu teknik nyiapkeun naskah
biantara, nyaeta :
1. Teknik maca teks, ieu teknik midangkeun
ku cara maca teks anu tos disiapkeun.
2. Teknik nyatet inti(hal penting), Teknik
ieu sagemblengan biantara ditulis, tapi cukup nulis galuh-galeuhna(inti
masalah), supaya teu kaluar tina eusi biantara.
3. Teknik nalar, ieu teknik midangkeun
pidato kucara diapalkeun.
Eusi Biantara dibagi tilu :
1. Bagian
bubuka biantara
2. Eusi
Biantara
3. Panutup
biantara.
B. Kecap Rundayan
1.
Rarangken hareup ba-. Fungsina :
-Pikeun ngawangun kecap pagawean,
contona : bagilir,balabuh,balayar,jst
-Pikeun ngawangun kecap kaayaan,
contona : baketrak,baluas,basangkal,jst
2.
Rarangkeun hereup per-. Fungsina :
-Ngawangun kecap barang anu hartina’hal nu jadi’.Conto :pertanda,perlambang.
-Ngawangun kecap sipat nu hartina’hal nu
dibawa ti lahir’.Conto:perbawa,jst.
3.
Rarangken hareup sang-/nyang-, Fungsina :
-Ngawangu kecap anu hartina’aya dina
kaayaan’.conto:sangigir,sanghareup.
4.
Rarangken hareup ting-/pating-, Fungsina :
-Kecap pagawean hartina’loba palakuna’.conto:
tinggorowok/patinggorowok.
-Kecap sipat hartina ‘loba atawa
terus-terusan’.conto:patinggurilap/tinggurilap.
Pangaruhna kanggo abdi nyaeta bisa terang anu
dimaksud biantara, eusi-eusi biantara
jeung cara nulisna. Bisa terang anu dimaksud kecap rundayang sareng
fungsi-fungsina.
2.2
SEMESTER 6
2.2.1 PANGAJARAN 1
MACA ARTIKEL
A. Maca artikel
1.
Maca
Jero Hate
Artikel teh nyaeta tulisan atawa
karangan nu sok dimuat dina koran atawa majalah. Ieu wangenan teh tangtu loba
teuing sabab tulisan atawa karangan dina koran atawa majalah loba pisan. Salah
sahiji karangan nu sarimbang jeung artikel tur sok dimuat dina koran atawa
majalah nya eta esey. Bedana artikel
mah mangrupa karangan dina koran atawa
majalah anu eusina objektif tur dumasar kana kanyataan. Sedengkeun esey mah sok diwuwuh ku pamanggih atawa
pamadengan anu sifatna subjektif ti diri pangarang.
Conto Wacana artikel diantarana nyaeta “Citarum
Baheula”ku Gumiwang Tresna K.`
B. Pangaweruh Basa
1. Kalimah Ngantet
“Kuring
maca buku carita, ari putri ngagambar kembang”
“Dania sasapu diburuan,
sedengkeun Diana nyebor kekembangan”
Saupama
ditilik tina jumlah klause pangwangunna, dua kaliamh diluhur disebutna kalimah
ngatet. Kalimah ngantet nyaeta
kalimah anu diwangun ku sakurang-kurangna dua klause atawa dua kalimah
salancar. Lamun ditilik deui, kalimah ngantet teh kabagi jadi dua bagian,
nyaeta kalimah ngantet satata jeung
kalimah ngantet seler-sumeler.
Kalimah ngantét satata : Nyaeta
pangantet anu sakurang-kurangna diwangun ku dua kalimah salancar nu satata.
Ciri – cirina :
1)
Diwangun
ku sakurang – kurangna dua kalimah salancar nu masing – masing bisa mandiri.
Contona : kuring maca buku carita, ari
putri ngagambar kembang. Kalimah salancarna : Kuring maca buku carita,
putri ngagambar kembang
2)
Klause
anu dipiheulaan ku kecap panyambung satata saperti jeung, tapi, atawa,.Contona:Dania
sasapu diburuan, sedengkeun Diana nyebok kembang. Henteu bisa dirobah jadi
: Sedengkeun Diana nyebor kembang, Dania sasapu diburuan.
3)
Dina
Kaloimah ngantet satata henteu dimeunagkeun kecap sulur(kecap gaganti jalma
miheulaan kecap anu disuluranna). Contona : Rikrik teh hayang meuli buku, tapi
manehna teu bogaeun duit.
Henteu bisa dirobah jadi : Manehna teu bogaeun duit,Tapi Rikrik hayang meuli
buku.
Kalimah ngantét sélér-sumélér: Nyaeta kalimah ngantet anu sakurang kurangna
diwangun ku hiji klause bebas jeung hiji klause keuger. Ciri-Cirina
1)
Diwangun
ku dua klause nu teu satata, klause lulugu jeung klause sélér.
2)
Tatali
antara klause na dikantetkeun ku kecap panyambung teu satata, saperti sabot, basa, lamun, jste.
3)
Klause
sélér nu dimimitian ku kecap
panyambung teu satata, bisa pindah-pindah posisina.
4)
Klause sélér
biasana nyicingan salah sahiji fungsi J(jejer), O(objek), Panglengkep, atawa
katerangan.
5)
Kecap
sulurna meunang miheulaan kecap nu disulurnana.
Pangaruhna kanggo panulis nyaeta tiasa
ngabedakeun wacana artikel sareng Esay, bisa terang anu dimaksud kalimah ngatet
sareng Bagaian-bagianna.
2.2.2
PANGAJARAN 2
NGAREGEPKEUN TEMBANG
A. Ngaregepkeun Tembang
Kecap tembang nurutkeun kamus mibanda harti basa
dangdingan make aturan pupuh. Wangun karangan nu ngagunakeun aturan atawa
patokan pupuh dina sastra sunda di antarana guguritan jeung wawacan. .Bedana, Guguritan mah wanguna leuwih pondok tur
umumna diwangun ku sapupuh, sedengkeun wawacan mah eusina mangrupa lalakon hiji
carita.
B. Pangaweruh Basa
Islitah – istilah kasenian nu Mangrupa Tongtonan atawa
Pintonan :
1)
Angklung
: Tatabeuhan tina awi nu dindan – endang.
2)
Badud
: tongtonan nu dipiring ku angklung jeung dogodog sarta diigelan.
3)
Banjet :
Saperti longser, disebut oge topeng Karawang, Waditra Ketuk tilu.
4)
Jaipongan
: Pintonan mangrupa tari ketuk tilu nu ditambihan ku gerak penca
5)
Sisingaan
: Helaran, pesta nyunatan budak nu digotong dina sisingaan .
6)
Wayang : Pintonan nu dipiring ku waditra nu kacida
lengekepna . Jste
Pangaruhna kanggo panulis nyaeta bisa terang ciri
– ciri tembang,conto tembang. Tiasa
ngabedakeun Guguritan sareng wawacan. Bisa terang conto –conto Istilah kasenian
anu mangrupa tongtonan.
2.2.3 PANGAJARAN 3
NULIS HASIL WAWANCARA
A. Nulis Hasil Wawancara
1.
Maca Conto Teks Wawancara
2.
Maca conto laporan Hasil Wawancara : Nyaeta dina hasil laporan anu geus
di laksanakeun, bisa ditulis deui dina wangun laporan. Laporan eta teh eusina
mangrupa tingkesan tina hasil wawancara atawa jawaban-jawaban narasumber.
B. Pangaweruh Basa
1.
Tatakrama Basa Sunda, nyaéta ragam basa Sunda
(diksi) anu dipaké atawa dipilihna dumasar kana kaayaan anu nyarita, anu diajak
nyarita, jeung anu dicaritakeunana.
Pangaruhna kanggo Panulis nyaeta jadi terang tina
ngadamel teks wawancara, sareng bisa ngabedakeun tatakrama basa sunda anu
sabenerna.
2.2.4 PANGAJARAN 4
MACA KARANGAN SORANGAN
A. Maca Karangan Sorangan
1.
Maca
Jero Hate
2.
Nyusun
Karangan. Carana, langkah kahiji ; nagtukeun jejer nu rek dipedar. Kadua ;
Nyusun rangkay karangan. Katilu ; Mekarkeun rangkay karangan jadi karangan anu
gembleng.
3.
Maca
Bedas(Maca Nyora),mun karangan tos disusun ku hidep, tuluy pek baca sing bedas
secara bagilir.
B. Pangaweruh Basa
1.
Ditilik
dina wana klausa pangwangunna, kalimah bisa dibedakeun jadi sababaraha rupa,
nyeta Kalimah barang, kalimah sifat,
Kalimah pagawean, kalimah bilangan, jeung kalimah pangantet. Cara
ngabedakeunana, ditetenan usuur pangwangun Caritaaana. Lamun Caritanana
diwangun ku kecap atawa frase barang, eta kalimah teh disebut kalimah barang.
Saupama caritaanana diwangun ku kecap atawa frase pagawean, eta kalimah teh
disebut kalimah pagawean.
Kaalimah pagawean bisa kabagi jadi:
1) Kalimah pagawean aktif ; Kalimah nu subjekna migawe pagawean
2) Kalimah Pagawean Pasif ; Kalimah nu subjekna kekeunaan
pagawean
3) Kalimah Pagawean Reflektif ; Kalimah nu pagaweanana keur diri
sorangan
4) Kalimah Pangawean Resiproaktif ; Nu pagaweanana silihbales.
Kalimah Pagawean aktif, ieu kalimah kabagi :
1) Kalimah aktif transitif ; Kalimah pagawean nu merlukeun objek
2) Kalimah aktif intransitif ; kalimah nu teu memerlukeun objek.
Kalimah anu bisa diwincik deui kana bagian nu leuwih leutik nyaeta
kalimah bilangan. Ieu kalimah kabagi jadi 5 :
1) Kalimah Bilangan Utama
2) Kalimat bilangan utama Klitik
(eka,dwi,catur,jste)
3) Kalimat bilangan Rendon (welasan,
puluhan, ratusan, jste)
4) Kalimat bilangan Tahapan
5) Kalimat bilangan Pecahan (setengah,
peserpuluh, jste)
Pangaruhna kanggo panulis nyaeta panulis jadi
terang carana nyusun karangan, tiasa ngabedakeun rupi-rupi warna kalimah
saperti ngabedakeun kalimah pagawean jeung kalimah kalimah nu lain.
2.2.5 PANGAJARAN 5
DRAMATISASI PUISI
A. Dramatisasi Puisi
1.
Mintonkeun
Dramatisasi Puisi
Dramatisasi teh mangrupa pagelaran
karya sastra. Anu sok ilahar di dramtisasikeun nyaeta sajak atawa carita
pondok. Dina prak-prakanana dramatisasi aya nu disebut narator (dalang),Pancenna macakeun nasakh ti awal nepi ka ahir
pagelaran. Bagian bagian carita aya nu dihariringkeun aya oge anu
dipagunemkeun. Conto judul Dramatisasi puuisi nyaeta “lalaki nu balik jurit”.
B. Pangaweruh Basa
Istilah Pariwisata jeung istilah Kasehatan
1)
Istilah Pariwisata :
“Kuring mah can pernah piknik ka
muara Cikaso”
“Kiwari mah geus loba turis ka
wewengkon palabuanratu”
“Sukabumi mibanda potensi keur Agrowisata(wisata
hasil kebun)”
“Lanceukna Neng Senja jadi pamandu wisata
di Bali”
2)
Istilah Kasehatan (boh ngaran kasakit
boh ngaran ubarna)
“Balas :Kasakit sabangsa hapur dina bungeut
warnana bodas”
“Peujit Koreseun :Kasakit nyeleungit
beunteung lantaran telat barang dahar”
“Cacingeun :Kasakit budak dina beteung nu
dibalurkeun ku cacing”
“Puyer : Ngaran obat bubuk”
Pangaruhna kanggo panulis nyaeta jadi terang
maksud tina Dramatisasi puisi saren jadi terang istilah- istilah pariwisata
sareng istilah kasehatan.
2.2.6
PANGAJARAN 6
NULIS KARANGAN ILMIAH
A. Nulis karangan ilmiah
nya éta laporan tinulis jeung
dimedalkeun anu maparkeun hasil panalungtikan atawa kajian anu geus dilakukeun
ku hiji jalma atawa hiji tim kalawan saluyu jeung
kaédah sarta étika kaélmuan anu dipageuhkeun sarta ditaatan ku
masarakat kaélmuan.
B. Pagaweruh Basa
1.
Istilah patukangan :
1)
Adkopat
: pangacara, pokrol, tukang ngabela nu boga perkara
2)
Andir
: Tukang ngurus Jalan
3)
Anjun
: Panjunan, tukng nyieu barang gagarabah / parabot tina taneuh
4)
Arsitek
: Tukang nyiptakeun gambar wangunan anu alus
5)
Atlet
: Tukang Olahraga
2.
Istilah nu majukeun kandaraan
1) Mualim/nahoda : Jalma nu majukeun
kapal cai
2) Pilot : Jalma anu majukeun kapal udara
diluhur
3) Masinis : Jalma anu
majukeun Kareta api
4) Kusir : Jalma anu majukeun Kuda narik delman
5) Joki : Jalma anu majukeun Kuda teu make
delman
2.2.7 PANGAJARAN 7
NYARITAKEUN EUSI NOVEL
A. Nyaritakeun eusi novel
Novel nya éta karya sastra wangun prosa naratif fiksi nu caritana diatur dipapantes, nepi
ka anu macana jaba ti ngarti, bari bisa ngarasakeun sarta nyipta kana naon-naon
nu kasebut dina éta carita. Galur caritana leuwih rumit lamun
dibandingkeun jeung carpon atawa carita pondok, lantaran jumlah kajadianna kawilang
réa, sarta diwangun ku sababaraha épisodeu. Novel asalna tina basa Italia ''novella'',
dina basa Jerman ''novelle'',
sarta di basa Yunani ''novellus'',
tuluy asup ka Indonesia jadi novel. Istilah-istilah éta téh
hartina sarua nya éta karya prosa fiksi nu panjangna cakupan, teu panjang
teuing ogé teu pondok teuing. Novel biasana diwangun ku leuwih ti 40.000 kecap,
turta miboga ajén-ajén norma saperti ajén sosial, ajén étnik, ajén hédonik, ajén spirit, ajén koléktif, jeung ajén struktural.
B. Pangaweruh Basa
1.
Leksikal
jeung Gramatikal
Leksikal nya
eta harti anu dikandung ku hiji kecap dumasar kana kamus, aya oge anu
nyebutkeun harti paseur.Gramatikal nya
eta harti kecap anu geus menang pangropea, boh ku cara dirarangkenkeun, boh ku
cara dirajek atawa dikantetkeun.
Conto : a. Tataman Oge kagolongkeun
kana sireum
b. Jang Arya reseupeun pisan kana sisireuman tina karet
c. Ari singsireumeun kaasup kana kasakit henteu?
Kalimah a disebutna harti leksikal, sedengkeun kalimah b jeung c disebutna harti
gramatikan.
Pangaruh kanggo panulis nyaeta jadi terang kana
nu dimaksud novel teh, panulis jadi tiasa ngabedakeun kalimah leksikal jeung kalimah gramatikal.
Mungkin itu laporan Tentang Pangajaran basa sunda kelas 9 Semester 4-5. Semoga Bermanfaat :) .


c: text/html

text:
NGAMUMULE BASA SUNDA
Ajeg-ajeg kasundaan teh diantarana baris katingali dina soal basa. Pan asa aneh lamun urang Sunda tapi teu bisa make basa Sunda, nu leuwih aneh deui aya urang Pamulihan era ngaku ti Pamulihan. Piraku ari urang Jawa make basa Jawa, urang Batak make basa Batak, ari urang Sunda teu make basa Sunda?
Nu jadi masalah, kumaha carana sangkan basa Sunda henteu tumpur? Najan patalekan ieu karasana asa bombastis, tapi lamun nempo gejalana saperti nu karandapan ku urang ayeuna, asana teh lain hal anu pamohalan upama ka hareupna basa Sunda baris tumpur. Mangga bae emutan, kiwari loba urang Sunda meleg-meleg anu teu ngajarkeun nyarita ku basa Sunda ka anak-anakna.
Padahal ngajarkeun nyarita ku basa Sunda ka anak-anak urang teh mangrupa pondasi pikeun negeskeun identitas yen urang teh urang Sunda saestu. Komo lamun nilik kana pangajaran basa Sunda di sakola anu waktuna mingkin samporet. Boro-boro bisa diandelkeun pikeun ngadadasaran kana pangaweruh budak ngeunaan basa Sunda, dalah guruna oge kadang-kadang lain ti jurusan basa Sunda.
Lian ti eta, lingkungan oge mindeng teu ngadukung kana tumuwuhna basa Sunda, hususna di kota-kota gede anu padumukna multi-etnis. Anu matak, cilaka pisan lamun anak-anak urang teu dibiasakeun diajak nyarita di imah make basa Sunda. Atuda iraha dipakena basa Sunda teh mun lain di imah, sabab di luar imah mah enya ge dipake tapi geus pabaliut jeung direumbeuy ku basa Indonesia.
Ku cara kitu, diharepkeun bakal aya generasi penerus anu baris nuluykeun eksistensi basa Sunda di tatar parahiangan. Pun alo, umur 2 taun, dibiasakeun nyarita make basa Sunda ku indung bapana. Mun keur arulin jeung baturna ge manehna mah ongkoh-ongkoh we galecok make basa Sunda. Mun baturna molohok teu ngarti, kakara manehna narjamahkeun make basa Indonesia. Geus baturna ngartieun mah, der deui we ngocoblak make basa Sunda.
Di dieu ku urang katingali, yen diajar make basa Indonesia mah leuwih gampang, sabab di luareun imah ge balatak nu nyarita make basa Indonesia. Lamun dadasarna geus kuat, urang moal hariwang boga budak palahak-polohok teu bisa basa Sunda. Sabalikna mun di imah diajak nyarita basa Indonesia, di luar imah oge nya kitu keneh, rek iraha bisana atuh budak teh make jeung ngarti kana basa Sunda?
Mun urang ngaku keneh urang Sunda, sing era atuh ku seler sejen nu bubuara di tatar Pasundan. Si Togar urang Batak, si Ayu urang Kebumen, atawa si Freddy urang Manado geuning bisa capetang make basa Sunda ari keyeng mah diajarna? Maenya ari anak urang, pituin urang Sunda, kalah ngabigeu lamun diajak nyarita basa Sunda?
KENGING MULUNG TI http://sundablog.blogspot.com/
Posted on 24/06/2011, in Paguneman. Bookmark the permalink. Leave a comment.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Méméd Sastrahadiprawira
Radén Méméd Sastrahadiprawira (Tasikmalaya, 18 Maret 1897 - Bandung, 5 Juli 1932) pangarang Sunda paling produktif dina jamanna. Anjeunna sakola di HIS, diteruskeun ka OSVIA (sakola ménak). Satamatna ti OSVIA, anjeunna jadi mantri pulisi di sawatara tempat, terus jadi camat Bojongloa jeung TB Bandung. Panengah taun 1928, anjeunna damel di Balé Pustaka. Salami di Balé Pustaka ieu, anjeunna medalkeun welasan buku sastra Sunda.
Numutkeun Sacadibrata, Méméd Sastrahadiprawira pupus "dina mangsa kamekaran bakat sareng daya ciptana". Ti antara pangarang-pangarang Balé Pustaka mah, numutkeun Ayip Rosidi, Radén Méméd téh kasebut béntangna.
Karyana[édit | édit sumber]
- Mantri Jero, roman nu ngalalakonkeun mangsa para bupati Sunda dirurug ku Mataram.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Ayip Rosidi (1969). Ngalanglang Kasusastraan Sunda. Pustaka Jaya, Bandung.


text:
Harga Tiket KA Ekonomi AC Mei 2018 sudah bisa dipesan Bulan Februari 2018. Informasi Tiket KA Ekonomi AC Mei 2018 tetap ada sebagian kereta api ekonomi yang dulunya mendapatkan jatah subsidi, April 2018 subsidinya ditarik sehingga tiketnya naik. KA tersebut adalah KA Kertajaya Surabaya Jakarta, KA Progo Yogyakarta Jakarta, Kutojaya Utara Kutoarjo Jakarta, Tawang Jaya Semarang Jakarta, Tegal Arum Tegal Jakarta. Harga Tiket KA Ekonomi AC Mei 2018 jurusan Jakarta Surabaya KA Gaya Baru, KA Kertajaya, Jakarta Semarang KA Tawang Jaya, KA Kertajaya, Jakarta Tegal KA Tegal Arum, KA Tegal Ekspres, Jakarta Yogyakarta KA Bengawan, KA Progo, Jakarta Kutoarjo Jakarta Purwokerto, KA Serayu KA Purwokerto Jakarta, Purwokerto Bandung.
KA Pasundan Surabaya Bandung, KA Brantas Kediri Jakarta, KA Matarmaja Jakarta Malang, Jakarta Semarang, Jakarta Kediri, Jakarta Madiun. KA Logawa Purwokerto Surabaya, Surabaya Jember, KA Sritanjung Surabaya Yogyakarta, Surabaya Banyuwangi, KA Tawang Alun Malang Jember, Malang Banyuwangi. Silakan lihat tabelnya dibawah ini : Jadwal Kereta Api Kalijaga Terbaru
Demikian Info terkini Harga Tiket KA Ekonomi AC Mei 2018. Pemesanan tiket H-90 di website tiket.kereta-api.co.id, tiket.com atau di channel eksternal lainnya. Semoga bermanfaat bagi anda. Jadwal Kereta Api Kalimaya Terbaru


text:
Nurutkeun warta dipedalkeun ku selularonline dina judul Axis Gelar Kompetisi Blogging 2012, disebutkeun yén AXIS ngayakeun pasanggiri Blog pikeun taun 2012 (Blogging Competition). Pasanggiri ieu bisa diiluan ku saha waé. Anu arék ngiluan kana ieu pasanggiri bisa medalkeun tulisan dina blog anu dipibogana kalawan dieusi ku tulisan ngeunaan pangalaman jeung pamanggih anu aya pakaitna reujeung téma “Melek Digital Untuk Startup Business”. Tulisan ngeunaan pangalaman bisa dipedalkeun ti mimiti ping 13 Oktober nepikeun ka ping 20 Nopémber 2012. Saurang pamilon (anu ngiluan) ngan ukur bisa ngirimkeun hiji tulisan kalawan panjang tulisanana kurang ti 3000 kecap. Tulisanana disa dilengkepan ku poto jeung pidio.
Sedengkeun ari sarat-sarat pikeun ngiluan ieu pasanggiri téh diantarana waé:
- Pamilon bisa saha waé: masarakat biasa, blogger, mahasiswa jeung pamilon séjénna.
- Pamilon miboga blog sorangan, naha arék anu haratis atawa anu mayar.
- Tulisan kudu beunang nyieun sorangan, lain meunang narjamahkeun atawa niron tinu tulisan séjén.
- Tulisan dipedalkeun kalawan lengkep, teu meunang ditumbukeun kana tulisan séjénna pikeun maca tulisan anu lengkep.
- Tulisan téh anyar kénéh dipedalkeun katut tacan diilukeun kana pasanggiri séjénna.
- Eusi tulisan teu meunang papalingpang jeung babagan agama katut darigama.
- Tulisan anu ngarempak bagbagan, bakal diculkeun.
- Tulisan téh eusina ngeunaan pangalaman jeung pamanggih anu lain fiksi anu aya pakaitna reujeung téma Melek Digital Untuk Startup Business.
Lamun tulisan dipedalkeun dina blog pribadi sorangan, pamilon kudu ngirimkeun data anu diperlukeun ngaliwatan sérélék ka dunia.axis@axisworld.co.id kalawan subyék Melek Digital untuk Startup Business Blog Cmpetition. Ditétélakeun ngaran papanjangna (ngaran lengkep), alamat url blog, panumbu kana tulisan anu diilukeun kana ieu pasanggiri, alamat sérélék katut nomer telepon. Ari anu diniléyna téh nyaéta judul, eusi jeung cara nembrakeun tulisan naha sarua reujeung téma atawa henteu, jinis tulisanana naha asli jeung anyar kénéh.
Hadiah panglélér anu disadiakeun pikeun jawarana nyaéta New iPad + pakét internét Axis pikeun jawara kahiji. Sedengkeun pikeun jawara kaduana disadiakeun Samsung Galaxy Tab 2 10.1 + pakét internét Axis, katut Samsung Galaxy Tab 2 7.0 + pakét internét Axis pikeun jawara katiluna.
Inpo leuwih lengkepna bisa ngalongok lambaran Axis Gelar Kompetisi Blogging 2012 atawa Indonesia Melek Digital Blogging Competition.


text:
Khasiat QnC Jelly Gamat Keur Sinusitis
Jelly Gamat QNC salaku ubar herbal sinusitis efficacious teh produk kaséhatan dijieun tina bonténg laut emas (Golden Stichopus variegatus) nu lajeng dihasilkeun langsung ku herbalist mumpuni dina cara tradisional tetep tetep unggal bahan murni tur alam ti bonténg laut emas ogé bahan rojongan bumbu lianna kayaning Steva Sweetener, RO Cai, sayur emulsifier, Essen Pengetahuan Alam, buah & Extracts sayur. Ditambah bahan séjénna komposisi sapertos ngahasilkeun produk kualitas sarta kualitas luhur. Salah sahiji sipat Jelly Gamat QNC nu bisa mantuan mengobati sinusitis alami tur aman tanpa efek samping ngabahayakeun.
Baca oge : Agen QnC Jelly Gamat Jakarta
Ti hasil panalungtikan nu rengse, bonténg laut emas salaku bahan utama Jelly Gamat QNC ngandung bahan aktif dipercaya pikeun mantuan tamba sinusitis, nu 86,8% protéin, 80,0% kolagén, Omega-3, 6, sarta 9 Mineral , saponin, lectin, asam amino, alam antiseptik, Gamapeptide, Glikosida keratin, Mucopolysaccharide, hiji alam antiseptik, Glucasaminoglycans (GAGs), Glucosamine na Chondroitin, Vitamin a, B1 (Tiamin), B2 (Riboflavin), sarta B3 (niacin).
Teu kawas ubar sinusitis séjén yén karya ngan ngagentos gejala bari. Jelly Gamat QNC sakumaha sinusitis remedies herbal potent berpungsi kacida alusna jeung éfisién. perlakuan Sinusitis bakal diarahkeun langsung ka akar tepathingga mun ngalereskeun bareuh tina sinuses supados aliran mukosa nasal tiasa ngajalankeun mulus tanpa kamacetan. A-rupa zat gizi sarta sipat produk ieu pohara efektif dina ngaleungitkeun virus jeung baktéri nu ngakibatkeun sinusitis na ogé aktip mantuan ngaleungitkeun bareuh tina sinuses dina total. Malah efek perlakuan bisa nyebarkeun gancang pikeun mantuan ngabéréskeun masalah engapan lianna kayaning polyps nasal, asma, TBC sarta mangpaat pikeun ngaronjatkeun fungsi engapan.
Hasil ulikan Prof Ridzwan Hasyim némbongkeun yén bonténg laut emas nu ngabentuk dasar QNC Jelly Gamat miboga éfék terapi salaku hiji antibakteri. Baktéri Streptococcus pneumoniae mangrupakeun salah sahiji sabab sinusitis, ésénsial Gizi bonténg Jelly Gamat emas QNC bentukna aktip jeung nguatkeun sistim imun. Ogé boga sipat antibiotik anu tiasa ngeureunkeun progression virus anu ngainféksi sinuses. Ku alatan éta, QNC Jelly Gamat sakali nungkulan hiji pernyataan anu pohara kuat, sinusitis disababkeun ku virus, bakteri jeung alergi.


text:
Pager
Pager nyaéta jajaran awi, kai atawa beusi jeung salianna ti éta anu disaruakeun luhurna dina wates pakarangan, kebon atawa taman pikeun ciri jeung supaya ulah aya anu arasup kitu baé.[1]
Harti kata pager kapanggih ogé dina terjemahan kecap “suk” (nu disusun ku huruf-huruf jeung rarangken aksara swara Ibrani: Sin-Sureq-Kaf), anu diturunkeun tina akar kecap indung SK (Samekh-Kaf).Hufur Samekh dina piktografi Ibrani kuno nyaéta gambar cucuk anu ngalambangkeun ide panyalindungan, ana pon huruf Kaf nyaéta gambar dampal leungeun anu ngalambangkeun ide pikeun nutup.[2] Gabungan éta dua gambar téh ngandung harti “pikeun nutupan anu sifatna jadi panyalindungan”.[2]
Eusi
Cara Ngarawat Pager[édit | édit sumber]
Palakiah Nyingkahkeun Panarajang Rinyuh[édit | édit sumber]
pikeun nyingkahan panarajang rinyuh, pager bisa dilapisan ku cét anti rinyuh atawa ku cara nyemprotkeun zat anti rinyuh sahenteuna genep bulan sakali.[3]
Sangkan Pager teu Bulukan[édit | édit sumber]
Pikeun nyingkahan panarajang jamur, nalika rék mulaskeun cét, hadéna mah kai téh dilapisan heula ku teka oil anu warnana natural.[3] Éta lapisan téh diulaskeun sabada kaina dihampelas. Iwal ti bisa ngingkahkeun panarajang jamur, ieu lapisan téak oil téh boga mangpaat pikeun ngawétkeun warna kai sangkan teu robah.[3]
Sangkan Henteu Kucel[édit | édit sumber]
Ieu hal téh alatan pger teu kaurus.[3] Tarékahna nyaéta pager kudu dipulas deui ku pulas anyat. Pikeun hasil anu sampurna mah kudu maké cara mulas anu bener.[3]
Réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ LBSS. 2007. Kamus Umum Basa Sunda. Bandung: Geger Sunten
- ↑ a b (id) Pagar, Gali kata alkitab dalam tinjauan tulisan ibrani kuno (diakses 24 oktober 2011)
- ↑ a b c d e (id) Rawat Pagar Kayu Agar Tetap Cantik!! (diakses tanggal 24 Oktober 2011)


text:
CIGANDAMEKAR : Desa Panawuan, Kacamatan Cigandamekar, Kabupaten Kuningan, Salasa (15/7), dipeunteun tim Lomba Desa Tingkat Nasional. Ieu desa jadi wawakil Provinsi Jawa Barat dina Lomba Desa Tingkat Nasional taun 2008.
Direktur Pemberdayaan Masyarakat dan Desa (Dirjen PMD) Departemen Dalam Negeri, Evi, nyebutkeun, tina 33 desa di Indonesia nu miluan lomba desa baris disaring jadi 12 desa.
Pikeun nangtukeun juara hiji nepika tilu, ceuk Evi, baris ditangtukeun hasil presentasi ti masing-masing kepala desa nu baris lumangsung di Jakarta.
”Ayeuna mah nu dipeunteun teh ngeunaan data, wawancara ti ngawitan aparat dugika warga,” pokna. *


text:
Mangga ka Baraya nu bade janten anggota sebatkeun jenengan sareng alamat.
187 thoughts on “ANGGOTA”
-
SAMPURASUN…..?????
abi bade gabung kadie iyos atanapi te kenging …..
salam kenal wae lah..
abi ti KUNINGAN KOTA KUDA
-
kang zoen hayu urang rencanakeun kempel deui …………………. pleace your contac 0813 177 616 72
-
Kang Zoen pami Teh Nendy ayeuna linggih di mana ?
-
Assalamu alaikum…… damang sadayana ? tos heubeul teu nepangan LK, Kang Zoen ?
-
Hatur nuhun… punten oge ngiringan ngempel
-
Nembe Uninga Punteun bade ngiringan,abdi ti citundun ciwaru hoyong teupang
-
wulujeng tepang
-
wilujeng tepang
-
mohon info alamat dr arief hikmawan beserta no HP atau telepon rumahnya , saya teman SMP dan SMA nya
Terima kasih
-
abdi umang ti ciharendong….
-
sampurasun
-
nepangken abdige salah sawios keturunana eyang hasan
-
kumha carana ek jadi anggota teh, mani resep katingalina?
-
bahasa sunda abdi tos kagok
-
suksesskanggo sadayana
-
Assalammulaikum wr,wb
Nepangan abdi alumni smp 2 kuningan th 83/84 kawit ti darma tiasa kempel sasarengan tina acara ririungan nu ka payuna
haturnuhun
-
Assalamu’alaikum Wr.Wb…punten kasadaya dulur salembur, nepangkeun abdi Wawan sue siswanto kawit ti Luragung…bade ngiring ulubiung sareng dulur sadayana…hatur nuhun
-
ngiringan ah …abdi nami Irman saleh kawitna ti desa cilimus (sakola Coro aminoto kapungkur) Payuneun TK ADE IRMA SURYANI N. ayeuna Linggih di BEKASI…nembe browsing teras pendak wae sareng Lembur Kuring
-
Dimana Bekasina kang ?
-
-
nuhunkeun izin rurumpaheun kana ieu blog…………………………abdi wandi ewangga salam kenal yeuh dulur …abdi tigeresik ayeuna nuju dibekasi
-
nepangkeun julukan abdi ryan geggs..bade ngiring ngaramekeun ieu forum…
kanggo anggota LK anu bade ngembang usahana…insya alloh abdi siap ngabantos permodalan na lewat bank nasional…maks 2 cair
hayu urang bangun kuningan tercinta ieu
-
naon bae syarat syaratna kang ? tiasa kanggo BPR ?
-
-
abdi mah katinggaleun nembe ngabuka LEMBUR KURING, tapi abdi hoyong janten anggota LK
-
tepang panginten ,bi saderek ti sindang barang jalaksana
-
ngiringan ah……..
-
Punten….,LBK hayu urang ramekeun, kamarana yeuh
-
hoyong gabung sareng urang kuningan
-
Sampurasun………..
-
Sampurasun…………..
-
samprasun kasadayana.salam kenal ti sim abdi.aep namina kawit ti desa citangtu kec. kuningan.bingah pisan aya forum “LK” teh tiasa muka tali silaturahmi di antara urang warga kuningan.mugia forum ieu mantun manpaat kanggo urang sadaya.
-
Desa Garajati, Ciwaru, masih satia ka wayang golek terutama ki dalang Asep sareng ki dalang Dede
-
Kang Icuk kamana wungkul ????
Meuni jempling ……………???
Iraha ka lembur ( Garajati )
Lamun ka lembur longok tuh Sakola SMP Ciwaru
Pak Ehon aya keneh ????
-
aya kang..manawi rada sibuk kang..tos lami teu ngalongok ka smp. kangen oge euy….
-
-
Ayeuna sok aya keneh HIBURAN PAMUDA henteu nya kang ?
Bareto mah mun aya HIBURAN PAMUDA teh pasti aya wayang golek
-
masih aya..tapi rada jarang jarang..biasa pami hiburan pamuda,,sakntenan gentos nami anu keren2..
-
-
-
Kamarana sadulur………………??????????????/
Meuni sepi kieu geuning…………………
-
Mangga lalinggih kasadayana,sok kalebet, ke urang sauran nu gaduh rompokna, ” Kang Zoen ….aya tamu tuh di payun, enggal bageakeun.
-
enjing sadayana… kamarana…?
-
Rararehe….atuh…
-
Nepangkeun,
pun abdi : Jakaria, ti Pasapen I Kuningan
ayeuna linggih di Sentul – Bogor..
Wilujeng Boboran… Minal aidin walfaidzin…
-
Nepangkeun kasadayana, pun Abdi Dhany kawit ti Wangkeran, Ds. Cantilan, Kec.Salajambe. Damel di Jakarta, Linggih di Cibubur….
WILUJENG BOBORAN MOHON MAAF LAHIR & BATHIN…
-
Punten ah abdi oge bade ngiringan
-
kamarana atuh batur salembur teh geuning sepi nya….
-
Tah geuning aya urang serang Awirarangan ! KANG ZOEN kumaha upami ngariung na di bumi Teh Lelasalon ? supados rada caket.
-
assalamuallaikum wr.wb..
abdi ngiringan ah ti rancakeusik kec.lebakwangi…
ayeuna nuju ngumbara di bandung…
salam pangwanoh we kanggo sadaya na…
-
teh nenen kumha damang? kmha tos sae kejang otakna teh?
-
Huuh kang Zoen + kang Didi, hayu ngariung, abdi mah ngiringan. Dilembah Cilengkang resep sigana mah. Dimana aja ngariungna teu nanaon, ngiring aja 🙂
-
Hayu………….atuh………..urang ngariung………………abdi mah ngiringan, bade mana wae oge………..
-
neng esih….? urang mana nya ..?
-
Sok lah urang badantenkeun deui kempelan teh, bade di Kutaraja Maleber mangga, di Garawangi mangga, di Kang Zoen Sae, tapi langkung sae di CIAWI GEBANG. Wilujeng tepang deui kasadayana.
-
hayoo sadayana abi ngringan ah spesial ka pa ewo kumaha pak damang???
-
salam kenal kasadayana.nepangkeun abdi Ihin solihin kawit ti desa pajambon
-
Abdi mah ngiringan wae teu langkung komandan
-
Assalamu’alaikum
Urang ngariung Yuuuuuu……………
Rencanakeun atuh……..
Sae namah ari lebaran (Idul Fitri) supados nuju kempel sadaya di lembur.
Hatur nuhun
-
niring nimbrung ah….
abdi urang karangkancana kuningan timur euy…
aya batur teu nu ti karangkancana..?
-
kalau mau buat blog gimana ?? tolong
-
memang hebat lembur kuring ASKUN terus pererat silaturahim
-
kamarana atuh warga-wargi lembur kuring
-
-
Aya wargi anyar yeuh,,, kang Suhanan.. abdi ti Citiusari.blok kidul.
-
Assalamu’alaikum wr wb.
Salam tepang ti abdi, Suhanan nu alamatna di Desa Manacagar Kec. garawangi. abdi bade ngiringan di ieu wahana pikeun manjangkeun duduluran, salam kasadayana nu ngiringan ieu wahana. Wassalam
-
Sepi………….sepi…………..sepi…………….
Kamarana atuh urang Kuningan ……………
Hayu urang ngawangkong di Lembur Kuring……
-
sampurasun..nepangkeun wasta anas nasihin..kawit ti desa cipancar..sumedang selatan..kab sumedang..bade ngiring ulubiung kana ieu rohangan…kangge ngaraketkeun tali babarayaan di antara urang sunda..hatur nuhun k sadayana..
-
Ass wr wb, Sanaos kolot yeuh, bade ngiring ulubiung dina ieu wahana. Sim kuring saleresna resep tulas tulis diantawisna di serial Hasbunallah wa ni’mal wakiil, kinten-kinten toas aya 30 judul. Rencana bade diserat ku basa sunda. Aya oge seratan puriding puringkak, kantun ngalebetkeun kana blog. Ti Iraha atuh ieu wadah dibentuk, sim kuring nembe pisan muka, nanging tos kataji pisaeeun kapayunna. Wass
-
Punten ngiringan ah..urang sunda kamarananya..??
-
abdi oge ngiringan ah, punten..tos lami teu nganjang ka lembur kuring !!
-
Mangga bade ngiringan mah, sok lebet atuh, ” kang Zoen tuh aya tamu namina listia arfan, bageakeun geura , cangkeuleun diluar bae.
-
hoyong ngiringan
-
Assalamualaikum Wr.Wb
Punten ka dulur-dulur kuring nu di pangumbaraan,rehna simkuring nembe deui muncul di ieu wahana,ari padumukan simkuring ayana diciawi palih wetan pengkeren sakola SMAN 1,MAN ,SMA Korpri Ciawigebang (RT 04/04) Desa Ciawigebang Kec.Ciawigebang
-
nepangkeun abdi ade koswara alumni SPG KUNINGAN tahun 83/84 SMP N 2 KUNINGAN 81/82 ngiring gabung hatur nuhun
-
Satuju pisan, ngiringan bae akang mah, tapi pami teu lepat mah pan tos aya perkumpulan mangga geura taroskeun ka kang Zoen.
-
Sampurasun, wilujeung sonten ka sadayana…abdi mamat ti kuningan pernahna ti cigugur…kanggo muda – mudi kuningan kumaha lamun urang nyien paguyuban budak kuningan dina paguyubun eta konsepna mengeksplorasi keterampilan urang pan ayenamah kuningan tos nitiskeun batik tulis asli cigugur kuningan sanes eta wae upami minatmah urang damel UKM di paguyubanana. Kumaha aya nu gaduh ide lain kanggo ngarakeutkeun tali duduluran urang.
-
satuju pisan kang maman, eta ide nu sae kanggo ngamajukeun seni budaya kuningan.lamun sanes urang nu ngajag saha deui atuh.
-
-
ngiring ngajeng2,nepangkeun kasadaya dulur nu ti kuningan nami abdi ti aalit eros rostini,ari kawit mah ti desa Margasari ayeuna mah abdi berdomisili di kota pempek(PALEMBANG)
-
Margasari palih mana Teh? tepang ka Nuraeni, Ucu, Muharam ?
-
-
Nepangkeun ka sadulur nu ti kuningan sadaya nami abdi:
Anu nuju sakola :LEKOT tapi ayeuna tos ganti jadi Thabib
Asalna ti desa singkup….Salam kenal ka sadaya urang kuningan ayeuna abdi nuju ngumbara di jakarta SENEN JAYA ari rompok mah di BINTARO JAYA…….ngiring gabung nya….Wassallam ti incu Q-Buyut…………..
-
nepangkeun nami abdi LEKOT ti singkup tarikolot…
ngiringan gabung ah…. hatur nuhun sa teu acan na … wasalam
ti incu Kibuyut
-
Nepangkeun kasadayanan anggota Wawanohan lembur Kuring :
Nami abdi : Didi Tarsidi
Kawitna : Sukajaya Ciwaru Kuningan
SMP Ciwaru, SMA Luragung, ayeuna ngumbara di Bekasi
-
NGIRINGAN ATUH AH…NEPANGKEUN ABDI AANG ANU TI PARAKAN-MALEBER
-
Ngiringan daftar :
Abdi Icuk Yunadi, asal ti Garajati Ciwaru,..
Ayeuna ngumbara di Jakarta Timur, Cijantung !!
-
BEWARA KA SADAYA BARAYA LEMBUR KURING.
Di uningakeun ka sadaya Baraya Lembur kuring upami bade ngiring nimbrung d LK supados menyertakan no. Telpon. Hatur nuhun.
-
Assalamualaikum wr.wb
Nepangkeun
Simkuring alumni SMPN 3 Bandung 88
STMN 2 Bandung 91
Damel di Bakasi eh nyunda teuing…Bekasi maksadna…
salam wanoh sadayana
-
Salam kenal kanggo Kang Dadi Tarsidik, Abdi Alumni SMA Luragung Angkatan 91, Abdi raina Agus Nur Iman. Abdi linggih di Tangerang
-
Ditampi Nenk Endah, ayeuna linggih dimana, sareng kang Agus dimana ayeuna teh ??? diantos pisan waleranna
-
-
asalamualaikum wr.wb
nepangkeun kasadayana simkuring ade koswara alumni SMP 2 Kuningan 81/82 alumni SPG Kuningan 83/84 ayeuna abdi guru SMP 230 Jakarta Timur rorompok di Pondok Ranggon Jakarta Timur. Kawit ti Desa Cantilan Kec. Selajambe
-
teu tiasa di ukur kabingah teh pami bade mulih kalembur mah, komo aya liburan panjang kieu mah. Ayooo….kita mudik bareng naek Cirex. mudiikk….mudikk….
-
kang maman meni bungah pisan bd liburan teh, tos sono pisan jigana ka lembur kuring nya………?
-
libuurrr…………….4 hari, asyik euy ! endah beneerrr…………MUDIIIKKK…..MUDIKKKKK…MUDIKKK…saha nu bade mudik ? infokeun ka abdi.
-
pairaan
-
ass kuring ngirinan nimrung salam kenal wae kasadayana
abdi teh urang kuningan asli asalmah ti selajambe alumni SMPN 1 SELAJAMBE THEA
-
ntos kang , aya poto abdi sareng pun bojo, nuhun kang …..mudikk …mudiikkkk deui…….
-
Punten ngiring ngalangkung
-
Satuju kang , ngiring bingah pami haneuteun deui mah, yu …ach urang ramekeun deui LEMBUR KURING. Pak Aan sibuk ngawulang nya ? ameng ka Citiusari.
-
wilujeung enjing… nu kasef… ak . he.. he… ngiringan ti garawangi – blok karangken caket alun-alun desa / kecamatan garawangi.
-
Sampurasun.
-
Sampurasun
Punten kasadayana ngiringan ah
-
WILUJENG SIANG KA SADAYANA ….DAMANG ? Sok lah enggal ramekeun deui Lembur Kuring.
-
Assalamu’alaikum WR Wb
Kang Maman, unggal dinten abdi muka Lembur Kuring tapi teu aya warta anu enggal geuning, kamarannya urang Kuningan, khusuna urang Ciwaru.
Punten ari kang Maman kawitna ti mana sareng ayeuna linggih dimana?
Nepangkeun ach abdi Didi Tarsidi, kawitna ti Ciwaru, eyuena nuju ngumbara di bekasi.
Wassalam
-
-
Ka akang Lembur Kuring abdi bade tumaros upami di pairan hoyong aya foto na teh kedah kumaha kumaha kitu….
-
Ass. kanggo kasadayana wargi anggota lembur kuring, salam kenal ti simkuring wasta Ayi Syamsuddin Tanjung enim Sumatera Selatan
-
Aya wae ngan emang jarang ningalian ka lembur kuring teh, da gaduh anu enggal, janteun sok hilap ari kanu lawas, kumaha sae akang lembur kuring….
-
Wilu jeung tepang kasadayana, Wilu jeung istirahat siang
-
Abdi alumnus STMN Kuningan tahun 1995 Jurusan Otomotif, bilih aya rerencangan anu bade lebet kana perkumpulan di FB mangga buka di alumni otomotip stmn kuningan tahun 1995, hatur nuhun….
-
kimto tepang keneh ka abd. abd henrik anu ngumbara di ujung kulon banten kumaha barudak otomotif th 95 anu di kuningan. kangen hayang mayoran tapi anu mencit hayamna si adun.
-
-
Hatur salaam ka sadayana. Mangga dilajeng kulan.
-
Abdi Akin ti parenca kutaraja Maleber,hayu silh bantos
-
nepangkeun abdi Akin ti parenca kutaraja “sampurasun”
-
Mangga sok enggal dalaftar janten anggota LK, supados rame.
-
wilujeung enjing, abdi ti hulu cai, salam kasadayana, iing
-
Ngiringan Ach…ti Abdi paling ujung Kulona Kuningan alias ti Desa Padabeungar,wilujeung teupang kadulur2 sadayana…!
-
Samprasun…neupa simkuring mamat rahmadi.
-
Ngiringan atuh, ngenalkeun abdi pun Andy Gumilang
-
Aya nu kaliwat, bisi panasaran Emang ge diajar ngeblog nyeta di http://www.dewasalah.blogspot,com atuh bisi nyuratan nya di tahqiq@live.com Hayang kacida Emang teh nyieun blog Sunda, cing atu papatahan kumaha mimitina.
Wassalam, Mang Atik.
-
Tong reuwas pedah ngaran emang rada aneh, kumaha atuh da ti karoehoen. Ngiringan ah, emang mah lahir teh anyar keneh nyeta dina taun 1935, jadi ngalaman dijajah Walanda, jeung Japan. Ari lembur mah ti Cimahi, ngan ngumbara ka Bandung bari mekarkeun bakat, nyeta bakat ku butuh, da loba kahayang keneh. Ngarah teu hese nyebut, sebut we Mang Atik, kumaha rempug? Sok atuh mekarkeun Sunda teh, ke Emang ngadongeng nu leuwih panjang tur rame geura, kitu ge mun parok ketang. Wassalam, Mang ATIK.
-
Hatur salam wanoh ka mang ATIK. Abdi Eman urang Kuningan pituin. Sanaos diboborkeun di warsih 1944 di Palembang. Pun bapak kawit ti Linggajati Cilimus, pun biang ti Manislor Jalaksana. Ayeuna simkuring matuh di Tangerang. Kakapeungan di Jakarta. Wassalam.
Blog Dewasalah mani hebat, karaos geregetna. Abdi oge nuju diajar ngeblog sanaos nyeratna masih kakapeungan tur masih kirang arah keneh. Mangga pangparioskeun di http://pantatruk.blogspot.com/
Wassalam kum kasadayana urang Kuningan. Manawi salese, Insyallah sasih payun abdi seja bade nyaba ka Cinangsi.
-
-
Assalamualaikum Wr.Wb
Kahatur sadaya dulur-dulur urang kuningan nu aya di pangumbaraan nepangkeun kuring budak ciawi gebang bade ngiring nimbrung dina ieu media. mugi mugi media tali silaturahmi ieu janten landong kangge urang anu sono sareung nineung ka lembur anu ASRI Kuningan tea.
-
Milarian nu namina Beti Nurbaeti, Dedeh, Aep Saepudin sareung babaturan nu di asrama Brimob Cipaisan Purwakarta araya keneh teu….salam sono ti abdi
-
Aya nu lulusan SDN A.Yani III Purwakarta teu……
-
Ngiringan ah simpkuring….neupangkeun abdi Anank Fay, kawitna ti Ciparay Bandung, alamat ayeuna di Komplek RSU lama Jl. Kol. Soegiono Kuala Kapuas Kalteng.
-
sobat..
unggal poe kuring ngalink ka ieu blog
unggal poe abdi rumasa nambah baraya..
tapi kamarana sobat kuring..anu baheula heureuy babarengan.
(aya kitu Lulusan SMP PGRI Jalaksana angkatan 85 nu sok mampir ka ieu blog?)
Abidi pun : Ndang Sutisna
Kawit ti Pajambon..
I love you full kasadayana urang Kuningan..
-
Sim kuring oge ngiringan ari kenging, mah.
Sebat bae mang Uu. Ari kawit mah ti Cipager/Cigugur, ngan ayeuna (tos 28 taun) dumuk di Bandung. Ayana “Lembur Kuring” kacida pisan saena, margi seueur mangfaatna. Kuring kacida pisan nganuhunkeun ka nugaduh ieu tempat.
Salam baktos kasadaya baraya, boh nu di Kuningan atanapi sami-sami nuju usaha di lembur batur. “Kecil-kecil Kuda Kuningan”
-
Ngiringan Registrasi, Sim kuring Rastono, kawitna ti Desa Sidamulya – Kec. Jalaksanan – Kabupaten Kuningan.
Ayeuna ngumbara di kota kembang alamatna : Pondok Padalarang Indah – Jl. Jati Blok D7 No. 3 – Padalarang – Kabupaten Bandung Barat.
-
kang sim kuring bade ngiringan ah dupi jenengan mah yati sri mardianti kawitmah ti desa maniskidul kec. jalaksana nepangken kasadayana
-
Punten…………….Nepangkeun nami abdi Didi Tarsidi kawit ti Ciwaru, ayeuna ngumbara di bekasi
Teh Yati di Manis Kidulna palih mana ? caket ka Husnul Khotimah ?
Abdi gaduh putra nuju masantren di Husnul Khotimah.
-
Ass. Kahatur Teh Sari Mardianti,
Wilujeung tepang sok sanaos mung ngalangkungan serat, tumaros dupi desa maniskidul kec. jalaksana kalebet kabupaten/kota naon, haturnuhun,
Salam baktos
Kang Ayi Syamsuddin
Tanjung Enim Sumatera Selatan
-
-
Kang Zoen ngiringan ach simkuring U.Syamsuha kawit ti Kel Winduhaji Jln Pahlawan Rt 09/03 Link Karanganyar Kec/Kab Kuningan, alamat anu ayeuna Komperta Plaju Jln Permai 227 Palembang Sumsel.
-
punten upami teu lepat kang U syamsuha SMP 2 Kuningan ?
-
leres pisan SMP 2 Jln OTISTA, salam
-
-
Suspiirrngly well-written and informative for a free online article.
-
-
Nepangkeun abdi Ishaq, ti Cikaso Kacamatan Kramatmulya. Kumaha daramang sadayana ? Salam kenal kasadayana.
-
Nepangkeun abdi Dedi tea, kawit ti Dukuh Tengah Kecamatan Maleber. Salam Kenal Ka sadayana.
-
Register No.5, Maman Wahyu , alamat Citiusari Garawangi, Kuningan Wetan.
-
Nepangkeun, simkuring Rizal ti Bandorasawetan. Salam kenal
-
Register No. 3 : Salam kenal ti abdi Kang Dedi Urang Dukuh Tengah Maleber Kuningan.
-
Register No 2: Alexander Sudarna, Cibunut
-
Register No 1 : Heri Abdi
DRC Afrc Tngh
Salam kenal kasadayana,


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci paelmuan (3)
- AJEN INAJEN KAMANUSAAN KACIDA PENTINGNA DINA ALAM KASAJAGATANKongres Basa Sunda VII
23 Oct 2001 - 11:47 pm
Ayana Kongres Basa Sunda VII iwal ti pikeun nyumponan garapan gawe LBSS nu geus dirarancang ti anggalna, karasa pisan perluna pikeun ngahirup-huripkeun Basa Sunda dina pajamanan kiwari anu kaayaanana geus loba robahna. Upamana bae ku lantaran ayana parobahan kawijakan kanagaraan, anu tadina sumender kana sentralistik kiwari ngeser kana desentralisasi/Otonomi Daerah (Otda).
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (2)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 10:06 am
Konsep dasar silih asah nyaeta silih tambahan kanyaho, silih seukeutan elmu pangaweruh, silih tambahan pangalaman. Ningkatkeun kamaheran jeung ningkatkeun kualitas mikir pikeun ngungkulan tangtangan atawa masalah nu disanghareupan.
- LEMBAGA KEBUDAYAAN UNIVERSITAS PASUNDAN
30 Aug 2001 - 12:00 am
Lembaga Kebudayaan Unpas diadegkeun pikeun lengkah ngalaksanakeun garapan salah sahiji misi husu nyaeta: Nalungtik, miara/ngamumule sarta mekarkeun Budaya Sunda.
Jaba ti eta budaya teh mangrupa reka cipta, rengkak paripolah manusa sagemblengna, cipta, rasa, karya, karsa kaasup palsapah, adat istiadat jeung tata adab anu ngabogaan ajen pikeun nyumpanon kabagjaan lahir jeung batin.


text:
Aya réa cara pikeun nyieun hiji ngaran, gumantung kana budaya satempat ogé basa satempat sarta biasana mangrupa gabungan tina
Daptar ieu ngan sabagian leutik tina variasi anu bisa kabentuk.
Tina sajarah Éropah, lolobana jelema mimitina ngagunakeun hiji ngaran paméré waé, tuluy sanggeus jumlah jelema anu ngaranna sarua beuki réa di hiji wewengkon, ngaran kulawarga ditambahkeun pikeun ngabédakeun jalma-jalma anu ngaranna sarua. Sanggeus beuki réa jelema anu ngaran hareupna sarta ngaran kulawargana sarua, mangka jelema nambahan ngaran tengah, hiji ngaran, saterusna dua ngaran, sarta saterusna.
Di Inggris jeung Amérika Sarikat, jelema dawam digero maké ngaran hareupeunana. Di Jérman, jelema dawam digeroan kalawan ngaran tengahna. Di nagara-nagara Asia Wétan sarta Hungaria, ngaran kulawarga ditempatkeun di hareup, sarta dina kasus ngaran Tionghoa, ngan aya ngaran kulawarga dina jumlah anu kawates, antukna ratusan nepi ka rébuan jelema mibanda ngaran anu persis sarua.
Basa Inggris, Spanyol, Portugis, sarta sawatara bangsa séjénna sakapeung ngagunakeun Jr. (Junior) dina tungtung ngaran kulawarga pikeun anak anu ngaranna sarua jeung bapana (kebalikan tina Sr..) Ngaran Brasil sakapeung ngagunakeun Neto pikeun "incu", Sobrinho pikeun "alo" sarta Júnior pikeun "anak".
Sawatara basa, kawas basa Rusia, ngagunakeun ahiran jénder pikeun ngaran kulawarga maranéhanana, jadi pikeun turunan lalaki disebut Tuan Molotov, pikeun turunan wanoja atawa pamajikan disebut Nyonya Molotova.
Hiji ngaran bisa mibanda réa variasi dina sagala rupa basa, biasana pikeun ngajadikeun hiji ngaran jadi unik, jelema ogé nyieun variasi ku maranéhanana sorangan kana hiji ngaran anu geus aya. Ngaran-ngaran anu umum dipaké biasana diturunkeun ti ngaran jalma-jalma kawentar dina jaman baheula, atawa ngaran anu mibanda harti husus (kecap-kecap anu éndah, profési kolot, ngaran kembang, jeung sajabana).
Ngaran anu diturunkeun ti ngaran jalma-jalma dina jaman baheula biasana nyumber tina ajaran ageman atawa sajarah hiji wewengkon.


text:
$49.60 $62.00 Anjeun Simpen 20% ($12.40)
hideung pakéan baju haneut oversized Ieu comfy bakal hawana dasar kasual favorit Anjeun. Pisan serbaguna, Anjeun tiasa nyapasangkeun eta kalawan salah sahiji asesoris favorit anjeun tur jieun gaya Anjeun ngabutuhkeun pisan. baju haneut ieu bakal cocog awéwé ti Petite kana ukuranana tambah. Ukuran sadia nu S, M, L, XL, XXL, XXXL, XXXXL, XXXXXL
spésifikasi:
style: sederhana
Silhouette: leupas
bahan:lawon sintétik
Panjang Leungeun Baju: pinuh
Neckline: O-beuheung
Leungeun baju Style: Batwing leungeun baju
Waistline: asli
Bageur nawaran reureuh di ngabandingkeun ukuran anjeun kalayan ukuran bagan di handap sateuacan purchasing:
Bébas Di sakuliah dunya Pangiriman on sagala pesenan. Taya minimum diperlukeun.
Urang mempermudah konsumén urang kalawan 30 poé Balik deui atawa ngagantian Rek. Éta nyandak anjeun mésér item sareng sikap seneng na boga hiji pangalaman balanja endah dina Buddhatrends.
Ngagantian, Balik deui & Refunds:
Tim rojongan urang téh salawasna siap mempermudah konsumén. Anjeun bisa kalayan gampang perlu nganggo "Taros Kami" kaca keur queries sagala, sarta kami bakal jadi delighted pikeun mantuan Anjeun ngabéréskeun masalah anjeun.


text:
Lee Jinki
Lee Jinki leuwih dipikawanoh lamun dina panggungmah ngaranna Onew. Manéhna lahir di kota Guangmyéong, Gyéaonggi-do. Manéhna nyaéta pamingpin grup SHINee sarta anggota anu pangkolotna di antara nu séjén. Manéhna asalna lahir ti S.M Academy Casting 2006. Onew gawé duét jeung Lee Hyun Ji, mantan anggota grup proyék Banana Girl, anu judulna Vanilla Love. Salian éta Onew ogé gawé bareng Jessica ti Girls’ Generation anu judulna Il Nyéon Hu (one yéar later). Salian ti éta lee Jinki miboga julukan Dubu atawa Tofu.[1]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Edisi 8."My idol".terbit taun 2011.Kaca 61


text:
Fétus
Fétus (atawa dina basa Sunda mah aya diistilahkeun utun inji) hartina mamalia nu keur tumuwuh sanggeus hambalan émbrionik saméméh lahir.
Di manusa, utun inji téh tumuwuh ti panungtung minggu ka dalapan kakandungan (nalika sadaya struktur mayor geus kabentuk) nepi ka borojolna. Fetus, dina basa Latin, hartina 'nu ngora'. Dina kontéks anu leuwih umum, fétus téh nujul ka organisme nu keur mekar, masih kénéh dina prosés jadi individu spésiés fungsional.
Eusi
Tumuwuh[édit | édit sumber]
Tumuwuhna fétus mah teu saragam, béda-béda sacara alami. Kira-kira 40% variasi beurat lahir ditangtukeun ku faktor genetik, sedengkeun nu 60% mah faktor lingkungan. Faktor-faktor nu mangaruhan tumuwuhna fétus sipatna bisa maternal, plaséntal, atawa fétal:
- Faktor maternal ngawengku ukuran indung, beurat, proporsi beurat jeung jangkungna, status gizi, anémia, ngaroko, atawa aliran getih uterus.
- Faktor plaséntal ngawengku ukuran, mikrostruktur (dénsitas jeung wangunan), aliran getih umbilik, protéin, daya serap gizi, jeung produksi gizi.
- Faktor fétal ngawengku génom fétus, produksi gizi, jeung output hormon.
Mun tumuwuhna teu sampurna, bisa ngabalukarkeun lahirna orok nu kurang beurat (low birth weight). Mun orokna leutik, résiko mortalitas perinatal (pupus teu lila sanggeus lahir), asfiksia, hipotermia, polisitemia, hipokalsémia, disfungsi imun, abnormalitas saraf, sarta gangguan kaséhatan saumur hirup.
Sistim sirkulasi[édit | édit sumber]
Sistim sirkulasi utun inji béda ti nu geus lahir, utamana ku sabab bayah nu teu dipaké: fétus narima oksigén jeung zat gizi ti indung ngaliwatan bali (plasénta) jeung tali ari-ari (umbilical cord).
Getih tina plasénta dibawa ku véna umbilik, kira-kira satengahna asup kana ductus venosus dibawa ka véna cava inferior, sedengkeun sésana asup kana ati. Cagak véna umbilik nu ngasupan "daun katuhu" ati mimitina ngagabung jeung véna portal. Getih ieu salajengna ngalir ka atrium katuhu jantung. Dina fétus, aya lawang antara atrium kénca jeung katuhu (foramen ovale), sarta getih téh lolobana ngalir ti atrium katuhu ka kénca, lajeng ka véntrikel kénca nu ngompa ngaliwatan aorta ka sakujur awak. Getih téh sawaréh ngalir ti aorta ngaliwatan arteri internal iliac ka arteri plasénta, lajeng asup deui kana plasénta, tempat karbon dioksida jeung produk runtah lianna ti fétus diakut diasupkeun kana sirkulasi indung.
Getih ti atrium katuhu aya nu henteu asup ka atrium kénca, nyaéta asup ka véntrikel katuhu nu lajeng dikompa ka arteri pulmonal. Dina fétus, aya sambungan husus antara arteri pulmonal jeung aorta, nu katelahna ductus arteriosus, nu ngarahkeun getih ieu ngajauhan bayah (nu teu dipaké pikeun réspirasi, sabab fétusna gé kakeueum kénéh dina cairan amniotok).
Tumuwuh pascalahir[édit | édit sumber]
Tina rénghap munggaran sanggeus lahir, sistim dina jero awak téh dumadakan robah. Résistansi bayah nyirorot, getih leuwih loba ngalir ti atrium katuhu ka véntrikel katuhu jeung arteri pulmonal, sedengkeun nu ngaliwatan foramen ovale ka atrium kénca ngurangan. Getih tiba bayah ngalir sapanjang véna pulmonal ka atrium kénca, antukna ngaronjatkeun tekenanana. Turunna tekenan atrium katuhu jeung naékna tekenan atrium kénca ngadorong septum primum ngalawan septum secundum, nutup foramen ovale, nu ayeuna jadi fosse ovalis. Hal ieu nyampurnakeun kabagi duana sistim sirkulasi: kénca jeung katuhu.
Ductus arteriosus normalna mah nutup dina jangka sapoé atawa dua poé. Véna umbilik jeung ductus venosus nutup dina jangka dua nepi ka lima poé pascalahir, nyésakeun ligamentum teres jeung ligamentum venosus dina ati.
Gangguan[édit | édit sumber]
Orok nu ngarandapan anomali congenital dina jantungna ngan bisa salamet mun ductus-na tetep muka: dina kasus ieu, nutupna ductus bisa diulur ku asupan prostaglandin antukna masih aya kénéh waktu pikeun ngabédah anomalina. Sabalikna, dina kasus ductus arteriosus patén, nyaéta nalika ductus teu bener nutupna, ubar nu ngahambat sintésis prostaglandin bisa dipaké pikeun ngarojong panutupanana, antukna teu merlukeun dibédah.
Bédana jeung sistim sirkulasi sawawa[édit | édit sumber]
Sésa sirkulasi fétus aya kénéh di jalma sawawa:
- foramen ovale fétus jadi fosse ovalis.
- ductus arteriosus jadi ligamentum arteriosum.
- bagian ékstrahépatik véna umbilik nu beulah kénca jadi ligamentum teres hepatis.
- bagian intrahépatik véna umbilik nu beulah kénca (ductus venosus) jadi ligamentum venosum.
- bagian proksimal arteri umbilik, boh nu kénca atawa nu katuhuna, jadi cabang umbilik arteri internal iliac.
- bagian distal arteri umbilik, kénca-katuhu, jadi ligamén umbilik médial.
Fétus nu keur tumuwuh merlukeun molekul angkutan oksigén nu béda ti nu sawawa (nu sawawa mah maké hémoglobin sawawa). Hémoglobin fetal (HbF) ngaronjatkeun kamampuh fétus metot oksigén ti plasénta.
Baca ogé[édit | édit sumber]
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Fetus, Wikipédia édisi basa Inggris per 8 Désémber 2005


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci wirang (5)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.
- Tujuh Welas PupuhRumpaka: Drs.R.H. Hidayat Suryalaga
22 Aug 2001 - 12:00 am
Kanggo nyusun rumpaka pupuh, kedah ditarekahan supados luyu sareng jiwa pupuh anu jumlahna aya tujuh welas.
Pupuh Kinanti, Sinom, Asmarandana jeung Dangdanggula ilahar disebut Pupuh Ageung. Naon wae anu sanesna? Mangga aos anu langkung lengkepna.
- ARSITEKTUR IMAH SUNDASawatara Unsur Budaya Sunda anu Ngandung Ajen Pikeun Ditransformasikeun dina Alam Modern
22 Aug 2001 - 12:00 am
Keur urang Sunda, imah teh lain ngan ukur pikeun tempat cicing, atawa tempat istirahat wungkul, tapi oge boga harti anu leuwih lega, nyakup sosial, ekonomis jeung jadi puseur atikan budaya kaasup pendidikan moral, sarta dianggap suci (sakral). Nya di jero imah pisan tumuwuhna hubungan sosial (sosialisasi) anggota kulawarga. Di imah pisan tempat migawe hal-hal nu sipatna ekonomis (home industri). Di imah pisan hal-hal nu tumali jeung atikan kabudayaan ku indung-bapa diajarkeunana ka anak-anakna. Kitu deui imah teh dianggap suci (sakral), disaruakeun jeung alam mikro (bumi sok disebut imah), nu dianggap miniaturna tina makro (dunya = anu oge disebut bumi). Jadi bumi (imah) teh dianggap sarua jeung bumi (dunya).


text: Disiksik dikunyit-kunyit dicacag diwalang-walang. Cekéng. Bedog dilugas. Barasat. Kasebrot panon poé. Pamajikan di imah ngawakwak bari ngancam. “Lamun teu sanggup nalukeun hartina Nyai nu kudu nyingkah!” ngembang laja. Nu dianti teu burung ngurunyung malédogkeun imut. Matak ngalenyap. Jajantung beuki kerep ketugna. Les. Manéhna ngaléok lebah péngkolan. Kurunyung Ki Syahwat minangka badégana. Ngagégag ngajingjing gobang. “Ditungguan di tempat sasari!” cénah nyeuneu. “Narah!” cekéng. “Kéhéd siah! Ti iraha nampik pangasih?” ngacungkeun gobang. “Tong tatanya!” Der galungan. Uing geus jangji poé ieu kudu bisa meruhkeun manéhna. Wanci sareupna Ki Syahwat boboléh. Geuntak ditalikung. Disetorkeun ka pamajikan. “Kerem di dapur. Kadé leupas!” bungah. Tuluy dicangcang dina suku korsi nu didiukan. Sabot ngaleyep. Tinggal tambangna. “Ka mana?” Nyusud tapak sukuna. Reg. Hareupeun panto kamar. Rékép. Pirajeunan hayang noong. Méméh prak. Bray muka. Leungeun dibedol satarikna. Pamajikan. Di pipir ribut. Tuluy ka tukang. “Ki Syahwat ngunclungkeun manéh ka sumur,” cék RT. Pamajikan ceurik. “Jih?” cekéng kerung.


text: Siet. Crep. Seuseukeut jamparing niruk embun-embunan. Kusek teu éling bumi alam. Wanci sareupna nguniang. Karampa getih garing dina sirah. Jamparing dipiteskeun. Mun dibebol tangtu uteuk ucutan. Manéh geus nyingkah. Iwal imutna jeug borélak huntu nu masih kadeuleu. Jumarigjeug muru bedog nu tadi mecleng. Dicekel pérahna tipepereket. Jantung leungiteun ketugna. Karék sadar. Digubug ku manéh. Dada ngaguruh. Ceuli ngahiung. Dibarung kunu patingharéwos. Gancang sampurnakeun. Cék sora. Jen ngajanteng. Dicicingkeun mingkin jangar. “Kitu gé lamun anjeun cinta!” éces kénéh omongan manéhna. Ngeteyep muru jandéla. Bulan murungkut. Hariwangku seukeutna bedog. Béntang patingsalingker. Langit reueuk. Gebrét hujan. Tatit patingbarasat. Guludug pauntuy-untuy. Awak ngagibrig nirisan. Bru rubuh lebah panyawéran. Nu boga imah gasik nulungan. “Aang?” cénah bari mayang. Manéh nu keur diuk di rohang téngah samar polah.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci jadian (29)
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- SEJARAH SEBAGAI PENDORONG TERWUJUDNYA PERADABAN BANGSA YANG MADANI DAN MARDOTILLAHOleh: H.R. Hidayat Suryalaga
10 Apr 2003 - 2:22 am
Sejarah adalah representasi dari peradaban bangsa, hal itu telah kita fahami. Bila kita simak peradaban Bangsa Indonesia dewasa ini, sangat tidak membanggakan. Sampai-sampai ada seorang budayawan ternama yang merasa malu menjadi Bangsa Indonesia. Kalau demikian jelas ada yang salah dalam perjalanan sejarah bangsa ini. Kalau produk sejarah adalah suatu peradaban, maka yang harus ditelusuri adalah landasan filsafat (praksis) kesejarahan/historiografi yang dianut di negara kita; sebab filsafat yang dianut ini akan mewarnai seluruh penulisan dan metari pendidikan sejarah bangsa kita.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 4)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 51 d/k 66
17 Feb 2003 - 5:45 am
31. ULAH NURUTAN JELEMA ANU DOLIM (:2/51,52) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
umat jaman Nabi Musa, nyarembah arca berhala.
- Padahal geus dielingan, ku Nabi Musa utusan,
dina Toret geus diserat, Alloh maparin amanat.
- Urang ge jaman ayeuna, kade ulah kitu peta,
gawe ngumpul-ngumpul harta, harta dijieun berhala.
- Mun rumaos nyorang lepat, atuh kedah gancang tobat,
da Alloh mah Maha Heman, ngahapunten kalepatan.
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci karandapan (11)
- RAWAYAN JATI SARENG SAD KAMANUSAAN, SUMBER AJEN INAJEN AKHLAK KASUNDAANKonsep Akhlak Sunda anu Islami pikeun Atikan di Institusi Formal, in-Formal, non-Formal
30 Mar 2004 - 2:10 pm
Luyu sareng udagan nu bade dihontal ku ieu "diskusi" nu diayakeun ku Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, nyaeta "Sebuah Upaya Pewarisan Budi Pekerti kepada Siswa Sekolah" nu diluuhan ku para pangatik widang studi agama, hususna Agama Islam.
- KECAP SESEBUTAN WAKTU
11 Jul 2002 - 7:36 am
Dina mahabuna elmu pangaweruh kiwari, umumna nu diudag teh pasualan atanapi pangaweruh anyar. Kukituna sabengbatan mah KECAP SESEBUTAN WAKTU ieu teh sapertos teu aya pupurieunana. Moal boa seueur diantawis baraya Kisunda anu lali kana sesebutan waktu ieu.
Tah, bilih teras lapur kateureuy waktu, urang pulungan deui nu tos nyarahcal maruragan laleungitan teh. Eta cenah tos teu luyu sareng paneka jaman, keun bae, da ieu mah niatna oge ngampihan. Bilih bae jaga anak incu urang nanya sesebutan waktu sapertos wanci rumangsang, sapanyeupahan atawa naon ari sataun landung teh?
- TATA-TITI DUDUGA PRAYOGA PANYANGREUD KARAHAYUAN KULAWARGAKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 6:30 am
Urang Sunda tangtos mikawanoh paribasa anu unina: tata-titi duduga prayoga, anu ieu sadayana kawengku ku tatakrama atanapi etika. Dina kahirupan sadidinten etika teh ngurung tilu widang, nyaeta etika religi/agama, etika filsafat sareng etika sosial. Unggal kulawarga kedah narekahan sangkan anggota kulawargana henteu mengpar tina etika anu tilu widang ieu.
- KUMAHA LAMUN GEDUNG DPRD JAWA BARAT DI ARANAN BALE SIPATAHOENAN?Ku: H. Apep Syafei
12 May 2002 - 11:06 pm
Ari Sipatahoenan teh ngaran hiji leuwi di Pajajaran. Jadi ku ayana Leuwi Sipatahoenan teh nu tadina pagirang-girang bisa namper tur rata sakumaha beungeutna cai di leuwi, jadi kukituna Sipatahoenan teh hiji tarekah kolot-kolot urang baheula supaya urang Sunda bisa runtut raut sauyunan sakumaha ngagimblengna cai dina leuwi.
Kumaha upami tarekah kolot baheula teh diropea deui ngan jentulannana benten ulah Koran, tapi ditepakeun ka Gedung DPRD Jawa Barat? Kumaha upami urang namian bae Gedung DPRD Jawa Barat teh janten BALE SIPATAHOENAN? Mugi-mugi bae nu adu renyom teh tiasa namper siga ngagimblengna cai dina leuwi Situ Sipatahoenan.
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).


text:
News sahiji toko hormon pertumbuhan manusa di Thailand
HGH di Afrika Kidul - HGH pikeun ngajual di Afrika Kidul ti Thailand
HGH Farmasi di Bangkok nyadiakeun pengiriman barang bébas Afrika Kidul ti hormon pertumbuhan manusa. Rojongan pikeun penderita kami ti Johannesburg, Cape Town, Dur ...
HGH di Selandia Anyar - Toko HGH di Selandia Anyar
HGH Pharmacy in Bangkok provide free shipping to New Zealand of human growth hormone. Support for our patients from Auckland, Christchurch, Hamil...
Teu Teangan naon Muji Anjeun pilari? Hayu urang nyaho
Dear nasabah sarta datang ka situs urang, lamun teu manggihan produk nu anjeun pilari - mangga hayu urang know.We anu o terus digawé ...
HGH kalawan harga borongan di installments, mayar bulanan
Hiji pilihan anyar apoték urang téh pikeun meunangkeun tangtu pinuh ku hormon pertumbuhan kalawan harga borongan, hiji mayar bulanan, nu suplai bulanan tina hormo tumuwuhna ...
HGH scammers - Kumaha Ka Hindarkeun kenging gelar Korban panipuan?
Jurnalisme sarta fungsi loka situs scam dijieun "rusuh" - desain situs dijieun henteu professionally, boga hiji kaca, loka ieu dugi di functi ...
Beuli HGH kalawan Bitcoins - mapay Cryptocurrency pikeun Hormon Tumuwuh Asasi Manusa
ucapan salamet urang! Kami apoték hormon pertumbuhan mimiti nampa bayaran pikeun produk HGH di cryptocurrencies kawas BitCoins, Ethereum jsb Ayeuna meunang ...
Toko HGH Kanada - Hormon Tumuwuh Asasi Manusa Hukum Pikeun Sale
HGH Farmasi di Bangkok nyadiakeun pengiriman barang bébas Kanada tina hormon pertumbuhan manusa. Rojongan pikeun penderita kami ti Toronto, Montréal, Calgary, Ottawa ...
Beuli HGH di Koréa - suppliers Hormon Tumuwuh Asasi Manusa di Koréa
HGH Farmasi di Bangkok nyadiakeun pengiriman barang bébas Korea tina hormon pertumbuhan manusa. Rojongan pikeun penderita kami ti Seoul, Busan, Incheon, Daegu, Dae ...
Hormon Tumuwuh manusa di Jepang - Dimana kuring bisa meuli Genotropin di Jepang
HGH Farmasi di Bangkok nyadiakeun pengiriman barang bébas Japan tina hormon pertumbuhan manusa. Rojongan pikeun penderita kami ti Tokyo, Yokohama, Osaka, Nagoya, geutah ...
HGH UK supplier - Dimana meuli Tumuwuh Hormon légal Asasi Manusa di Britania Raya
HGH Farmasi di Bangkok nyadiakeun pengiriman barang bébas Britania Ageung ti hormon pertumbuhan manusa. Rojongan pikeun penderita kami ti London, Birmingham, Leed ...
Beuli Tumuwuh Asasi Manusa Hormon di Stockholm Swédia - Nagari Hukum HGH Swédia
HGH Farmasi di Bangkok nyadiakeun pengiriman barang bébas Swédia tina hormon pertumbuhan manusa. Rojongan pikeun penderita kami ti Stockholm, Gothenburg, Lund, Malmö ...
HGH asli di Australia - HGH Hukum pikeun ngajual Australia ti Thailand
HGH Farmasi di Bangkok nyadiakeun pengiriman barang haratis ka Australia ngeunaan hormon pertumbuhan manusa. Rojongan pikeun penderita kami ti Sydney, Melbourne, Perth, Adela ...
-
saméméhna
- Page 1 of 4
- Teras


text:
Osan
Artikel ieu ngeunaan Osan, Républik Koréa. Tempo Osan Air Base keur pangkalan militér Amérika.
Osan nyaéta kota di Propinsi Gyeonggi, Koréa Kidul, kurang leuwih 35 km kiduleun Seoul. Pangeusi kota Osan kurang leuwih 120.000 jiwa. Perékonomian lokal dirojong ku campuran usaha agrikultur jeung industri.
Di Osan, kasohor aya salah sahiji pasar panggedéna di Koréa Kidul, Pasar Osan, nu geus lumangsung ti mulai 1972.[rujukan?]Kota ieu mangrupa tempat kajadian pangperangan ngalawan komunis nalika Perang Koréa dina taun 1950, saméméh ahirna dibébaskeun ku pasukan Amérika; aya patung pasukan PBB di wates kota.
Basis Angkatan Udara Amérika Serikat dingaranan sanggeusna, Osan AB, henteu bener-bener aya di Osan, tapi 8 km ka beulah kiduleunnana, nyaéta di Songtan (baheulana mangrupa kota anu misah) ti Pyeongtaék.
Statistik[édit | édit sumber]
- Séjénna:


text:
1. ASMARANDANA
Mang Karta angkat ka pasar,mawa hayam na carangka,garwana palay calana,hayang nyaba ka Jakarta,maksadna nganjang ka anak,lantaran hargana mahal,kapaksa mawa martabak.
2. ISMIRINDINI
Nyi Nining pipis di pipir,sisirintil sisi bilik,Didi licik nyidik-nyidik,Nining risi bilih isin,Nining nyiwit pipi Didi,sirintil Didi nyirintil,Birit Nyi Nining digitik.
3. USMURUNDUNU
Nu dugul nyunyuhun hulu,ngukuy-ngukuy urut kuntul,lutung budug susuruntul,nubruk kurumbung nu burung,lutung subuh-subuh turun,nu dugul pundung ku lutung,kurumuy nu mundut tulung.
4. ÉSMÉRÉNDÉNÉ
Téh Nénéng élékésékéng,rék méré kérécék génjér,hésé méré kékéréhét,méréngkél kékéd méngkéné,Nénéng jéngkél téh mélétét,kéléséd Nénéng ngéléséd,ngéléséd rék méré … nénén.
5. OSMORONDONO
Boro-boro sono bogoh,hoyong mondok tos morosot,sosolongkrong nyoo kohkol,montong osok olo-olo,kolor logor tos morosot,dosol ontohod morongkol,rorontok nyonyoo … nyonyo.
6. EUSMEUREUNDEUNEU
Keuyeup keur heureuy jeung beunteur,deudeuh geugeut jeung beubeureuh,seuleungkreung keuyeup nyeuleungkreung,keuyeup neuteup beunteur peureum,keuyeup ngeundeuk-ngeundeuk beuteung beunteur,ceukeukeuk keuyeup nyeukeukeuk,teu heubeul beunteur keureuneuh.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pangeusina (2)
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,


text:
Ikon
Ikon (ti Basa Yunani eἰkώv, eikon, "gambar") nyaéta hiji gambar atawa wawakil; mangrupa tanda atawa panyarupaan anu diayakeun pikeun hiji objék ku cara nandaan atawa ngawakilan, atawa ku jalan nyaruaan, saperti dina semiotics; dina komputer, hiji ikon ikon mangrupa lambang monitor nu digunakeun pikeun nandaan paréntah; leuwih jauh deui ikon ogé digunakeun, hususna dina budaya modéren, dina harti umum lambang — saperti ngaran, beungeut, gambar atawa malah hiji jalma anu geus dipikawanoh miboga harti anu kasohor atawa miboga kualitas tinamtu.


text:
Paus (mamalia)
Paus nyaéta mamalia tina ordo Cetacéa, kaasup paus, pesut, jeung lumba-lumba. Ceuk istilah tradisional Sunda, paus nyaéta lauk nu kaasup panggedéna ari potonganana béda jeung lauk-lauk anu ilaharna sok didahar ku jelema.[2] Sanajan disebut lauk, saenyana mah paus lain lauk, tapi mamalia.[3]
Lauk paus éta téh mahluk nu getihna panas anu barudakna henteu lahir ti endog tapina dilahirkeun dina kaayaan hirup.[2][3] Sarta orok lauk paus dibéré dahar ti susu indukna kawas mamalia leutik séjénna.[3] Tapi lauk paus, kawas kabéh mamalia anu hirup di cai, diturunkeun ti nini moyang anu hirup di darat.[3] Jadi maranéhanana kudu menyesuaikan diri sangkan bisa hirup di jero cai[3] Ieu hartosna yén salila jutaan taun geus lumangsung parobahan-parobahan nu tangtu di jero awak maranéhanana.[3] Ku kituna maranéhanana bisa hirup di jero cai.[3]
Alatan lauk paus henteu miboga insang tapi ambekanna ngaliwatan paru-paru maranéhanana, salah sahiji ti parobahan-parobahan anu pang pentingna aya hubunganana jeung pernapasan maranéhanana.[3] Baheula liang irung maranéhanana aya di luhur di bagian hareup sirah.[3] Terus ayeuna liang irung geus pindah ka tukang ka bagian luhur sirah.[3] Ayeuna mah lauk paus nyieun hiji atawa dua liang peniup pikeun mempermudah bernapas di permukaan cai.[3]
Di jero cai, liang irung ieu katutup ku katup-katup leutik, sarta saluran-saluran hawa papisah ti sungut.[3] Ku kituna, kaayaanana henteu ngabahayakeun lamun lauk paus éta kudu ngasupkeun cai kana paru-paru.[3]
Lauk paus biasana naék pikeun ambekan saban lima atawa sapuluh menit, tapi maranéhanana bisa tetep aya di cai salila tilu pér opat jam[3] Sabot ngahontal permukaan, maranéhanana niup heula, atawa ngaluarkeun hawa anu geus dipaké ti paru-paru[3] Dina waktu maranéhanana ngalakonan hal ieu, maranéhanana nyieun sora tarik anu bisa kadéngé dina jarak nu tangtu[3] Semburan ieu lain cai, tapi hawa anu geus dipaké, anu eusina saab cai.[3]
Maranéhanana niup sawatara kali nepi ka maranéhanana geus bener-bener ngaganti hawa di jero paru-paru maranéhanana, sarta saterusna maranéhanana neuleuman cai atawa ngaluarkeun sora.[3] Sawatara lauk paus neuleuman cai sajero 2000 kaki.[3] Sakapeung lauk paus anu badag, sabot ngaluarkeun sora, ngalungkeun buntut-buntut maranéhanana ka hawa, atawa ngajol kaluar ti cai.[3]


text:
mangga buka kaca ieu nyieun aplikasi online.
Punten Catet: basa asli "Ukrania Grendeng Center" eusi téh Inggris. Sadaya basa séjén dijieun pikeun kanyamanan Anjeun, tapi panarjamahan maranéhanana bisa jadi salahtarjamahanbonus bébas
poé
jam
menit
detik
Anjeun teu kudu lulus TOEFL, diuk, JAMB, IELTS, NABTEB, jsb lamun dilarapkeun ka universitas via resmi Ukrania Grendeng Center urang.
Upami Anjeun gaduh nu mana wae nu masalah jeung bentuk aplikasi Anjeun bisa sok kontak urang via email: ukraine.admission.center@gmail.com
Upami Anjeun gaduh nu mana wae nu masalah jeung bentuk aplikasi Anjeun bisa sok kontak urang via email: ukraine.admission.center@gmail.com
Ulah poho nuturkeun urang di Facebook, Twitter jeung Google pikeun meunangkeun bonus bébas endah pisan.


text:
Berangkat isuk-isuk keneh kana jam salapanan, ngahaja ambeh seger itung-itung olah raga, ti Sukamulya leumpang mapay-mapay jalan bari nitenan sabuderan eta tempat, sawareh keur aya nu paranen asa matak waas jeung nineung.
Rada renghap ranjug oge napas teh da lumayan jauh, bubuhan tara olah raga geus mangtaun-taun, rencana teh memeh nepi ka Situs rek mampir heula ka rorompok na Pak Adang, ih geningan pas tepi teh jalmina tos teu aya di rorompokna anjeuna ti isuk keneh tos angkat ka Situs, antukna di teruskeun we lalampahan teh.
Situs teh pernahna, di Kampung Bunder, Desa Kertabumi Kecamatan CiJeungjing-Ciamis. Samemeh asup ka Situs ayeuna mah aya nu nuju damel Pemancingan malah jalana ge di alusan sok sanajan masih keneh taneuh. Pelataran Situs aya diluhur, sisi-sisina jungkrang nu lumayan jero, kurang leuwih aya meureun 100 meteran mah. Titinggal nu aya di Situs diantarana Batu Patapaan, Batu Palinggihan (jigana tempat musyawarah) bentukna punden berundak, Guha, Keramik, Menhir, Tulang-tulang anu tos janten fosil. Hasil panalungtikan mah ieu Situs teh Peninggalan abad ka-7, paling heunteu sajajar sareng Situs Karang Kamulyan, beu! atuh tilas Kerajaan naon? Engke di sambung deui ah…


text:
És Cingcau
Cingcau atawa Hanzi: 仙草, pinyin: xiancao nyaéta jél sarupa ager.[1] Cingcau mangrupa olahan tina daun daun camcauh.[2] Gel nagbentuk lantaran daun tutuwuhan éta ngandung karbohidrat anu bisa niket molékul-molékul cai.[1]
Cara nyieun És Cingcau Héjo[édit | édit sumber]
Siapkeun daun cingcau 40 lembar, kumbah nepi ka bersih.[3] Tuluy sipakeun cai asak 300 ml.[3] Cara nyieuna:
- Racek daun cingcau.[3]
- Tambakeun 1/2 cai saeutik-saeutik, bari terus ngaracek nepi ka luar jél warna héjo.[3]
- Tuluy saring éta daun cingcau.[3]
- Racek deui éta hampas daun cingcau nepi ka luar lendirna.[3]
- Saring deui, sanggeus kitu saringan daun cingcau ditendeun nepi ka beku salila kurang leuwih 3-4 jam.[3]
Mangpaat[édit | édit sumber]
- Loba ngandung mineral utamana kalsium jeung fosfor.[1]
- Alus pikeun ngaleutikeun awak ku sabab kandungan kalorina saeutik.[1]
- Bisa nyagerkeun panas beuteung, sembelit, bungkak beuteung, demam jeung diaré.[1]
- Loba kandungan serat, mangpaatna pikeun ngabersihkeun organ pencernaan tina zat Karsinogen nu nyababkeun kanker.[1]
- Ngandung senyawa dimetil kurin-1 dimetoidida anu gunana pikeun ngaleuleuskeun otot-otot anu tegang.[1]
- Ngandung senyawa Isokandrodendrin anu dipercaya bisa nyingkahan sél tumor ganas.[1]
- Ngandung alkaloid bisbenzilsokuinolin jeung S,S-tetandrin anu hasiatna nyingkahan kanker ginjal, antiradang jeung nurunkeun darah tinggi.[1]


text:
Assalamualaikum wr wb
Langkung tipayun urang panjatkeun puji sinareng syukur kailahiirabbi nu
mana kalayan hidayah sareng inayahna, urang sadaya tiasa kempel dina
ieu tempat kalwan dina kayaan sehat walafiat.
Para wargi anu ku simkuring dipikahormat.
Dina ieu waktos, abdi bade nerangkeun sakumaha pentingna hirup sehat
kanggo urang sadayana. Janten, urang sadaya kedah atawa wajib ngajaga
lingkungan sareng awak nyalira pikeun urang sadaya tiasa ngajaga tina
sagala panyakit. Ku margi kitu, urang kedah ningkatkeun pola hirup sehat
kanggo kapayunna di kawitan ti ayuena.
Dina salah sahiji hadits diterangkeun…
Inna dhofatu minal iman
Nu hartosna : Kabersihan teh sabagian tina Iman
Tina hadits eta, urang tangtu tos ngartos maksad sareng tujuannana,
nyaeta urang teh umat muslim anu ngagaduhan iman dina jero hate
urang. Upami urang sadaya iman ka Allah, berarti urang kudu bersih
atanapi suci tina sagala kokotor boh hadas alit atawa hadas ageung, nu
nyebabkeun urang teu suci. Bersih eta sadaya teh nu didasarkeun tina
bersihna jeung sucina urang sareng lingkungan di sakitar urang.
Kabersihan sakola oge kudu urang jaga. Urang kudu mikacinta kabersihan
sangkan hate urang ge milu bersih.
Kabersihan teh aya marupi-rupi macemna, nyaeta aya bersih hate, bersih
jiwa, bersih raga, sareng bersih rohani. Tah, urang kudu janten jalmi anu
kaasup kana jalma anu bersih sadayana. Allohumma, amien… Hayu urang
sami-sami ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kasaean urang sadaya
sangkan tiasa leuwih getol kana ibadah ka Gusti nu Maha Welas tur Maha
Asih.
Para wargi anu mulya.
Cekap sakitu abdi nyanggakeun pihatur, pamungkas pisanggem, bilih aya
basa anu kirang entep saeureuhna atanapi kecap anu kirang merenah
larapna, mugi kersa ngahapunten.
Wassalammualaikum Wr. Wb.
Contoh Pidato Bahasa Sunda 2
Assalamualaikum warohmatullohi wabarokatuh
Alhamdulillahi robbil alamin. Wassholatu wassalamu ala Muhammadin.
Waala alihi washohbihi azmain. Amma badu
Bapa-bapa, ibu-ibu anu dipihormat tur dipiajrih ku sim kuring.
Teu kakantun hadirin anu dimulyakeun ku Alloh SWT.
Langkung tipayun sim kuring muji syuur ka Alloh ku ngedalkeun
Alhamdulillahi robbil alamin wireh dina ieu waktos tiasa ngadeg di
payuneun parabapa, paraibu miwah hadirin kanggo ngadugikeun biantara.
Sholawat sinareng salam mugia salamina dilungsurkeun ka panutan
alam, nabi anu pinuji nyaeta Nabi Muhammad SAW. Ka kaluwargina ka
parasohabat sareng ka umatna anu taat kana pituturna. Amin ya robbal
alamin.
Bapa-bapa, ibu-ibu, hadirin anu dimulyakeun ku Alloh SWT.
Neda widi ka sadayana, dina ieu waktos sim kuring seja ngadugikeun
perkawis program wajib belajar salapan taun anu ayeuna nuju
dilaksanakeun.
Tujuan pamarentah ngedahkeun sadaya warga nagara ngalaksanakeun
wajar dikda 9 taun the sanes kanggo ngahontal cita-cita bangsa Indonesia
anu kaunggel dina Tujuan Pendidikan Nasional nyaeta ngahontal
masyarakat anu sampurna. Dina babasan urang mah manusa anu cageur,
bageur, bener, pinter, tur singer.
Kanggo umat islam program belajar the diwajibkeun tur teu
diwatesanan 9 taun tapi wajib ti kawit dibabarkeun dugi ka maot.
Sakumaha pidawun Rosululloh SAW Tolabul ilmi faridotun ala kullil
muslimin walmuslimat minal mahdi ilalahdi.
Naging nu dimaksad program wajar dikdas 9 taun mah nyaeta program
diajar di pendidikan formal. Murangkalih anu yuswana 7 dugi ka 15 taun
kedah diajar di sakola ti SD dugi ka SMP.
Bapa-bapa, ibu-ibu, hadirin anu dimulyakeun ke Alloh SWT.
Ieu program pamarentah moal tiasa kalaksanakeun upami teu aya gawe
bareng ti sadaya lapisan masyarakat, utamina ti para sepuh nu kagungan
murangkalih ti yuswa 7 dugi ka 15 taun.
Mugi-mugi ku cara rempug jukung sauyunan, gawe rancage sadaya
lapisan masyarakat ti kawit pejabat dugi ka rahayat ieu program tiasa
dilaksanakeun kalayan hasil nu nyugemakeun.
Pamungkas, sadaya pamaksadan moal tenekanan upami teu aya ridho
Alloh SWT. Ku kituna urang sami neneda ka Mantenna mugia sadaya
paneja urang diijabah. Amiin Ya Alloh Ya Robbal alamin.
Rupina sakitu nu kapihatur, bilih aya catur nu ngalantur, aya basa nu
teu luyu sareng tetakrama, mugia sadayana jembar manah
nghapuntenna.
Wassalamualaikum warohmatuloohi wabarokatuh.
Pidato Bhs Sunda : Langkung Tipayun Urang Panjatkeun Puji
Assalamualaikum wr wb


text:
Kuntilanak
Kuntilanak dina basa Malayu hartina puntianak, pontianak nyaéta awéwé nu keur kakandungan tuluy maot saacan ngalahirkeun.[1] Kuntilanak digambarkeun salaku awéwé anu geulis jeung bolong tonggongna biasana sok nyingsieunan masarakat, ciri ayana kuntilanak téh ngambeu bau kembang samoja, cenah lalaki-lalaki anu teu ati-ati bisa dipaéhan sanggeus éta kuntilanak ngarobah wujudna jadi awéwé nu nyedot getih.[1] Kuntilanak ogé paling resep ngadahar orok jeung ngaheureuyan awéwé nu keur kakandungan, loba pisan masarakat nu béda sawanganana ngeunaan masalah kuntilanak sabab euweuhna téori anu nguatkeun ieu goib, saperti halna carita-carita nu pikasieuneun dina film horor jeung dina Televisi Malaysia[1]
Déskripsi[édit | édit sumber]
Uggal nagara miboga jurigna séwang-séwangan, kitu ogé nagara Indonésia, sasaruaan kuntilanak jeung jurig nu di Amérika nyaéta vampir, kuntilanak jeung vampir sarua sok digambarkeun maéhan manusana ku cara nyedot getih manusa bari ngégél beuheungna.[2] Béda jeung kuntilanak nu aya di Malaysia nu ngagambarkeun yén kuntilanak téh bolong tonggongna, ari di Indonésia mah hususna di Sunda kuntilanak téh digambarkeun henteu bolong tonggongna tapi rata biasa, jurig anu bolong tonggongna di Indonésia mah disebutna jurig Sundel bolong.[1] Kuntilanak paling resep cicing dina tangkal gedé contona waé tangkal waru anu wangunna beurat sabeulah ka gigir (condong) umumna ieu tangkal téh disebut Waru Doyong.[1] Dina tradisi jeung kapercayaan masarakat Jawa, kuntilanak moal ngaganggu awéwé nu keur kakandungan lamun awéwé éta mawa barang-barang anu seukeut, saperti paku, péso, jeung gunting lamun rék indit-inditan ka mana-mana.[1]
Cara Ngalawan[édit | édit sumber]
Ku ayana barang-barang anu seukeut sabangsaning paku, péso, jeung gunting dipercaya ku masarakat Jawa jeung Sunda bisa ngajagaan orok (ngaliwatan éta barang saréa'at ayana pitulung Gusti) ti gangguan kuntilanak.[1] Béda halna jeung kapercayaan masarakat Melayu (Malaysia), barang-barang anu seukeut saperti anu tadi disebutkeun di luhur yén bisa dipaké ngalawan kuntilanak, nalika kuntilanak datang ngaheureuyan, paku ditanjebkeun kana liang anu aya ditukangeun beuheungna kuntilanak.[1] Sedengkeun kapercayaan di Indonésia mah tempat nancebkeun paku ngalawan kuntilanak téh pas dina embun-embunanana.[1]
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- Gambaran kuntilanak anu diperankeun ku Suzanna dina sababaraha pilem (diakses 20 Januari 2016)


text:
Reporter : ENDANG SUMARDI
Wali Kota Sukabumi, H. Mohamad Muraz, S.H., M.M., salaku Wakil Ketua Widang Informasi, Advokasi jeung Hukum APEKSI (Asosiasi Pemerintah Kota Seluruh Indonésia), dina tanggal 6 Pébruari 2018, di Balroom Hotél Tarakan Plaza Kota Tarakan Propinsi Kalimantan Utara, ngaresmikeun Launching ICĚ (Indonésia City Ěxpo) atawa Pekan Promosi Kota-Kota di Indonésia, sarta Rakernas (Rapat Kerja Nasional) APEKSI Taun 2018, anu ditangaraan ku Nakol Goong. Anapon éta kagiatan téh, baris lumangsung salila 5 poé, cindekna ti tanggal 25 nepi ka tanggal 29 Juli 2018 nu bakal datang, sarta baris diiluan ku 98 Wali Kota sa Indonésia.
Sedengkeun kagiatan Launching ICĚ Taun 2018, dihadiran ku 8 Wali Kota katut Wakil Wali Kota sa Indonésia, anu ngawengku Wali Kota Tangerang Selatan, Airin Rachmi Diany, S.H., M.H., M.Kn., salaku Ketua APEKSI, Wali Kota Palu katut garwana, Wali Kota katut Wakil Wali Kota Pangkal Pinang, Wali Kota katut Wakil Wali Kota Prabumulih, Wakil Wali Kota Taksimalaya, Wakil Wali Kota Tanjung Baléy katut garwana, Wali Kota Solok katut garwana, sarta para Sekertaris Daérah, para Asistén Daérah, para Kapala Bagian Paékonomian, Pangwangunan jeung Kerjasama Daérah.
Wali Kota Sukabumi, H. Mohamad Muraz, S.H., M.M. ngajelaskeun, dina Rakernas APEKSI Taun 2018, baris dibahas rupa-rupa masalah jeung pasualan anu di sang hareupan ku sakumna Pamaréntah Kota sa Indonésia, sakaligus ditéangan jalan kaluarna anu hadé, pikeun ngungkulan jeung ngaréngsékeunnana. Saterusna dina kagiatan ICĚ Taun 2018, baris dipintonkeun rupa-rupa poténsi anu dipibanda ku masing-masing Pamaréntah Kota sa Indonésia, sarta teu nutup kamungkinan baris lumangsung transaksi ékonomi. Salian ti éta, oge baris dilaksanakeun Pawéy Budaya, Pananeman Tangkal Kai, Ladies Programme, Pagelaran Seni Budaya, Post Tour, City Tour jeung Pangajénan Stand Pang Hadéna.
Salajuna Wali Kota Tarakan, Sofian Raga, cumeluk ka sakumna lapisan warga masarakat Kota Tarakan, sangkan nyiapkeun diri jeung ilubiung sacara aktif babarengan jeung Pamaréntah Kota Tarakan, pikeun mintonkeun sakumna produk nu aya di Kota Tarakan dina kagiatan ICĚ Taun 2018. Lantaran éta kagiatan téh ulah nepi ka dilalaworakeun, tapi kudu dijadikeun kasempetan, pikeun mintonkeun sakumna produk unggulan, supaya bisa dipikawanoh jeung dibeuli ku para tamu jeung warga masarakat Kota Tarakan. Wali Kota Tarakan ngajelaskeun, dina kagiatan ICĚ Taun 2018 téh, lain ngan saukur diiluan ku Pamaréntah Kota sa Indonésia wungkul, tapi ogé diiluan ku para palaku usaha sa Indonésia. Tah kulantaran kitu, Kota Tarakan téh baris jadi tempat transaksi padagangan, salila kagiatan ICĚ Taun 2018 lumangsung.