text:
Hayu urang jadi upfront dieu, aya patarosan tangtu nu wawatesan dina kelamin nu awewe teuing sieun nanya kaluar kalawan tarik. Paréntah teu bisa nanya boyfriends atawa salaki maranéhanana, jeung yakin komo teu bisa nanya gynecologists maranéhanana sabab teuing embarrassed neangan jawaban keur hal ieu. Tapi teu salempang, Anjeun moal kudu Google for teu ngajawab deui sabab patarosan nu sadaya nanya jeung dijawab katuhu dieu.
Téh nya mungkin menyakiti sirit pasangan mah salila kelamin vigorous?
Dina jawaban eta enya. sirit A manusa teu dijieun tina tulang atawa beusi, eta wadah anu engorges jeung getih di stimulasi, jadi hiji awewe aktif di luhur bisa ngadek hal lamun manéhna meunang teuing aktif dina jalur sapedah di. Hal ieu bisa ngabengkokkeun komo ngakibatkeun tatu dina sirit, tah eta anu pangalusna pikeun nyokot eta gampang sabab organ bisa ruksak jeung rendered awon sanggeus bedah corrective.
Téh nya mungkin keur kondom ka layu atawa gugur di jero kuring?
Hal ieu kacida ilahar keur kondom ka dieunakeun off salila kelamin aktif tapi ieu jarang kajadian. Hal pangalusna hiji awewe bisa ngalakukeun pikeun sabar meunangkeun karét jeung saterusna mastikeun eusina teu spilled. kondom saperti teu kudu bahannana tiasa dipaké deui deui tapi hiji anyar. kajadian ieu mindeng kajadian jeung lalaki jeung asset leutik pisan.
Naha kuring geus kasusah dina achieving orgasme salila sex?
Anjeun teu boga nanaon salah sareng anjeun lamun gagal pikeun ngahontal orgasme salila sex. Kabeneran aya nu sababaraha awewe geus orgasme salila sex, batur salila stimulasi glans, can batur ngaliwatan masturbasi, jeung sajabana via kombinasi Métode séjén. Kudu kumaha bisa nunjuk kaluar nu awewe perlu harga diri ditangtoskeun jeung kapercayaan dina bed pikeun ngahontal pang luhurna unggal waktu; jeung pangalusna cicing off ubar saprak ieu bisa mangaruhan libido jeung response seksual.
Naha kuring ngarasa kudu Pee salila sex?
sumur, kaleresan nyaeta yen rarasaan ka Pee ngan rarasaan a, jarang teu saha ngalaman kudu Pee salila sex. Para ahli nyebutkeun lamun awewe karasaeun manéhna perlu Pee salila sex, eta hartina jalu nya ieu nganiaya oge kana dirina G-titik ieu ampir bakal bringing nya deukeut ka orgasme.
Naon atuh bisa ngalakukeun ngeunaan iraha heunceut mah ngajadikeun sora salila sex?
Ieu disebut queefing aya sabenerna saeutik ka euweuh Anjeun bisa ngalakukeun ngeunaan eta. Ieu lumangsung lamun hawa trapped jero "oven" Anjeun escapes Anjeun keur pencét salila sapatemon, jeung ogé bisa lumangsung giru sanggeus sex. Ieu ngabogaan nganggur teu jeung naha hal Anjeun leupas atawa ketat.
Kuring teu meunang baseuh salila sex. Naon anu kedah abdi lakukeun?
Lolobana awewe meunangkeun baseuh turun dina mangsa foreplay seksual jeung gairah, tapi wetness ieu bisa ngeureunan salaku kalakuan seksual meunang deui. Wetness ngajadikeun eta gampang pikeun manusa Anjeun ka tembus anjeun jeung nyegah menyakiti salila sex, tapi lamun teu meunang baseuh salila foreplay atawa sex, mangka anjeun bisa ogé maké pelumas saperti a jelly Vaseline ka mieun lisah sorangan.
pasangan mah hayang hiji anal. Kudu mah ijab kabul?
Anjeun ngan kudu ijab kabul lamun geus oke jeung atawa hayang ékspérimén. Tapi lamun teu, Anjeun kudu nyieun pasangan Anjeun ngarti naha. Lamun mutuskeun pikeun muka dina, mangka anjeun kudu make loba Vaseline jelly atawa pelumas séjén pikeun mantuan kaluar jeung pastikeun anjeun ngagunakeun kondom ka nangtayungan ti baktéri jeung feaces salila Ajip Rosidi. kondom kudu dirobah jadi hiji jeung nu séjénna upami Anjeun hoyong pikeun pindah ti anal ka heunceut pikeun nyegah mindahkeun baktéri kira-kira.
Naon eta hartina keur awewe ka squirt?
Squirting nyaéta versi bikang tina éjakulasi hiji manusa. Awewe squirt salila kelamin atawa masturbasi basa aranjeunna keur intensely aroused sarta ngaleupaskeun cairan ti uretra maranéhanana. Teu kajadian di sadaya waktu jeung teu kudu patalina jeung cikiih, henteu.
sirit nya melengkung. Tulung!
Teu aya bantuan diperlukeun dieu kajaba tangtu manéhna geus panyakit Peyronie urang nu ngabalukarkeun sirit hiji manusa bisa melengkung salaku hasil injuring eta salila sex. Tapi loba lalaki geus melengkung penises jeung teu mean nanaon, dina kanyataan eta bisa mantuan manéhna pencét anjeun di tempat katuhu sabot asup. asli, lalaki geus ukuran beda, wangun, jeung warna lamun datang ka pakarang maranéhanana - sagampil awewe geus beda heunceut jeung dada ukuran, wangun, jeung warna.
Ceunah dihurungkeun lamun ningali porno lesbian.
Ieu kajadian ka sababaraha awewe jeung nu kabukti batur off. Keur awéwé anu perlu dihurungkeun lamun ningali dua katresna ngalakukeun hal eta dina porno, teu merta hartosna maranéhanana ogé kahayang atawa hayang meunang intim jeung gadis sejen atawa awewe. Kawas awewe bisa fantasize ngeunaan tatangga tapi kungsi hayang hiji kalakuan seksual sabenerna jeung manéhna.
Naon anu bisa kuring pigawé lamun sirit nya euy badag teuing atawa komo leutik teuing?
Aya aya sia Anjeun bisa ngalakukeun tapi obrolan ngeunaan ieu babarengan - utamana lamun teu ngarasa hal leutik atawa hiji gedé hurts anjeun salila sex. Tapi lain hal: Anjeun bisa make nyatu pelumas lamun pakarang nya badag teuing jeung Anjeun oge bisa di luhur ku kituna anjeun ngarahkeunnana tangtu kajadian jeung organ badag; jeung jeung hiji leutik, guy Anjeun bisa coba posisi beda atawa sakadar make ramo jeung sungut-Na mangga anjeun.
Kuring hayang pasangan mah ngalakukeun lisan jeung kuring.
Lamun anu rek naon mangka anjeun kudu mintonkeun manéhna. Loba lalaki teu kawas ngabandungan turun aya tapi Anjeun kudu mintonkeun diri pantes ku mahluk rapih jeung seger turun imah. Lamun manéhna teu alus di lisan, mangka anjeun kudu mantuan ku méré manéhna petunjuk dina gerak nu, laju jeung tekenan manéhna bisa dilarapkeun ka bagian sensitip gua Anjeun.
Pasal Ku Sam
Pikeun leuwih informatif, suka nulung, jeung well-researched topical eusi kaséhatan sarta jasmani, nganjang www.HealthFitnessResource.com


c: text/html

text:
Harta Bistrita
decembrie 8th, 2012 | Harti orase Romania | No Comment
Harta Bistrita cand vrei sa afli harta Bistrita ti-ar prinde bine sa stii ca o poti dibui in mai multe locatii pe internet. in momentul in ...
Harta Bistrita
ianuarie 7th, 2012 | Harti orase Romania | No Comment
Bistrita harta,harta Bistrita,harta rutiera Bistrita,strazi Bistrita,Bistrita harta strazi,harta Bistrita strazi,harta rutiera Bistrita,harta Bistrita rutiera,harta strazilor Bistrita,harti online Bistrita,harta online Bistrita,Bistrita harta online,harta Bistrita online,sectoare Bistrita harta,harta sectoare Bistrita,harta Bistrita sectoare,harta turistica Bistrita,Bistrita harta turistica,Bistrita harta,harta turism Bistrita,harta administrativa Bistrita,harta Bistrita strazi si numere, harta Bistrita si imprejurimi,ghid strazi Bistrita online,harta stradala Bistrita,strazi harta Bistrita,Harta Bistrita,Harta administrativ-teritoriala Bistrita,Bistrita maps,Bistrita maps,maps Bistrita,maps Bistrita online

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Undak usuk Basa Sunda nyaeta panta-panta basa atawa tatakrama basa, nu dibagi kana genep panta (R.I Adiwijaya):
1. Basa luhur
2. Basa lemes
3. Basa sedeng
4. Basa kasar/cohag
5. Basa kasar pisan
6. Basa panengah
1. Basa luhur (Tara dianggo)
Dianggo kanggo ka Raja, Presiden sareng ka kulawargana
2. Basa lemes
Dianggo ka saluhureun, atawa kanu can wanoh;
a. Lemes keur batur
b. Lemes keur sorangan
3. Basa sedeng (Loma)
Dianggo ka babaturan nu akrab
4. Basa kasar
Dianggo ka sahandapeun, nu akrab pisan
5. Basa kasar pisan
Dianggo lamun keur ambek atawa ka sato, bias oge ka babaturan nu akrab pisan
6. Basa panengah
Dianggo ka sahandapeun (Contona; ka padamel) nu yuswana langkung sepuh.
Tarapna basa lemes, aya 9 syarat (Hidayat Suruyalega);
1. Aya tekad ngajenan batur
2. Pasemon marahmay
3. Rengkuh
4. Lentong
5. Milih basa
6. Anggoan
7. Luyu sareng waktu
8. Tempat
9. Kaayaan nu dicandak nyarita
Basa Lulugu nyaeta; aturan cara make basa, nu geus ditangtukeun ku masyarakat nu make eta basa. Basa Sunda di wewengkon Bandung dijadikeun basa lulugu;
1. Basa Sunda di wewengkon Bandung bakal mampuh nga-mekarkeun Basa Sunda jadi basa panganteur di sakola-sakola
2. Bandung jadi puseur dayeuh tatar sunda
3. Bandung luyu jadi wewengkon pikeun nga-mekarkeun Budaya Sunda tur basana
4. Sagala kegiatan administrasi pamarentahan, politik, kabudayaan, atikan, ekonomi, jsb museur di Bandung.
Cirri-ciri basa lulugu:
1. Mampu numuwuhkeun mekarna basa
2. Tumut kana aturan, cara make, undak usuk, ejahan, jst.
3. Mibanda sajarah nu tangtu
4. Mampu mekarkeun basa tur budayana
5. Mibanda palanggeran ejahan nu tangtu.
// <![CDATA[
//
// <![CDATA[
//


text:
Sétan
Sétan nya éta tiap-tiap anu doraka ti golongan jin, manusa atawa sato.[1]Nurutkeun Encyclopedia Britannica kecap sétan sabenerna asalna tina basa Ibrani anu hartina musuh jeung biasana ieu istilah téh ayana di golongan jin anu ingkar jeung durhaka anu ngalakukeun misi jahat ngaharéwosan manusa minangka paripolah ngagoda manusa jeung kasuksésan maranéhna gumantung kana kacerdikan éta sétan sorangan.[1]
Déskripsi[édit | édit sumber]
Sétan sabenerna mah wujud anu durhaka jeung anu méngpar ti agama islam, boh éta ti golongan manusa, jin boh sato, cindekna sétan téh mangrupoa hiji sifat.[2]Sesebutan pikeun anu durhaka.[2]Béda jeung iblis, ari iblis mah jin anu durhaka, atawa anu durhakana ngan ti golongan jin hungkul lain ti manusa atawa sato.[2]Sétan (Arab: شيطان, Shaitan), saperti anu geus dipikanyaho dina agama Islam, Kristen jeung Yahudi, asalna nya éta salasahiji golongan saperti Malaikat anu taat ibadahna.[2]Najan kitu, nurutkeun islam, Sétan diciptakeun tina seuneu ku Alloh jeung asalna tina golongan jin.[2]Nurutkeun agama Kristen, Sétan nya éta malaikat anu diusir atawa dipiceun tina Surga.[1]Ieu anu ngabédakeun jeung malaikat-malaikat séjénna.[1]Sabab maranéhna méngpar tina paréntah Alloh, manéhna diusir ti golongan malaikat jeung ti Surga, sabab ingkar tina paréntah Alloh pikeun sumujud ka Nabi Adam minangka penghormatan ka ciptaan mantenna nu Maha Welas.[2]


text:
Sylhet
-
Artikel ieu ngeunaan Kota Sylhet. Keur harti lianna, tempo Sylhet (disambiguasi).
Sylhet (Basa Sylhet:ছিলট Silôţ, Basa Benggala: সিলেট Ṣileţ) nyaéta hiji kota utama di wewengkon kalér-wétan Bangladés. Sylhet mangrupa kota utama di Divisi Sylhet. Sylhet dibéré status kota métropolitan dina Maret 2009.[1] Sylhet aya di gigir kalér Walungan Surma sarta dilingkung ku Papasiran Jaintia, Khasi, jeung Tripura.
Tingali ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b "Bangladesh clamps down on beggars" BBC News 2 April 2009, accessed 2 April 2009


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci languages (1)
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.


text:
BIKININ KHUTBAH JUMAT DALAM BAHASA SUNDA PLISS1
Alhamdulillahirabbilalamin wassolatu wassalamu'ala asrofil ambiya iwal mursalin wa'ala alihi wasohbihi ajmain 'amma ba'du.
Payaibadalloh ittakullah hakkotukotihi walatamutunna illa waantummuslimun.
Asyhaduallaillahaillallah waasyhaduanna muhammadarrosullulloh.
Allahumasholli 'ala sayidina muhammad wa'ala ali syaidina muhammad.
Robbisrohlisodri wayasirli amri wahlul ukdatammillisani yafkohu kauli.
Puji syukur urang panjatkeun ka hadirat illahi robbi, bahwasana urang teh tiasa keneh kempel di ieu masjid dina rangka ngalaksanakeun solat juma'ah.
Simkuring teu bosen-bosen ngawasiatkeun bahwa urang sadaya teh kedah ningkatkeun kadar katakwaan sareng kaimanan urang, ku cara ngalaksanakeun sagala perentahna tur ngajauhan sagala anu dilarangna.
Di luhureun mimbar ieu, simkuring bade nepikeun materi ngeunaan "sikap tercela dina kahirupan sapopoe".
Para hadirin sidang jumaah anu mulya.
Sipat tercela teh nyaeta sipat anu goreng-goreng, atawa tiasa oge disebat sipat mazmumah. Sipat ieu jumlahna aya lima.
Kahiji, nyaeta sipat ananiyah. Sipat ieu teh ngandung harti egois atawa leuwih mentingkeun kahirupah sorangan tibatan kahirupan jalma sejen. Sipat ieu teh kedah urang jauhan, ku sabab urang mah kaasup makhluk sosial. Misalna, jalma beunghar anu tara mura-mere ka pakir miskin jsb.
Kadua, nyaeta sipat hasad. Hasad teh hartina iri dengki atawa teu resep ningali kabagjaan kahirupan jalma sejen. Sipat ieu oge kedah urang jauhan, ku cara neguhkeun iman urang sareng sadar bahaya tina sipat hasad.
Katilu, nyaeta sipat gadab. Gadab hartina gampil ngambek atawa gampil kasinggung. Lamun urang ngabogaan sipat ieu, urang teh kedah gera-gera ninggalkeun ieu sipat, kunaon? kusabab, bahayana loba, salah sahijina nyaeta nimbulken rupi-rupi panyakit ka diri urang. Cara ngaleungitkeun ieu sipat nyaeta, urang kedah getol wudhu, sabab setan mah teu resep ka nu jalma nu osok wudhu.
Kaopat, nyaeta gibah. Gibah hartina ngagunjing, atawa ngomongkeun kakirangan, kagorengan, atawa aib ti jalma sejen. Rosululloh nyatakeun gedena bahaya gibah tina sabdana nyaeta "Jauhan gibah, sesungguhna gibah teh leuwih bahaya ti zina".
Kalima, nyaeta sipat namimah, atawa ngadu domba. Sipat ieu teh dibogaan kujalma anu osok ngadu domba dua jalma/kelompok, ambeh nimbulkeun permusuhan. Bahaya tina sipat ieu nyaeta nimbulkeun permusuhan, kakacauan dina kahirupan di masyarakat.
Ayeuna mah, mangga urang introspeksi diri urang, geura tobat, sareng ngajauhan sipat anu lima bieu, ambeh urang kahindar tina sagala rupi-rupi dosa sareng azab di naraka.
Sakieu wae materi anu tiasa ku simkuring dugikeun, lamun aya kalepatan punten dihampura.
Robbana atina fiddunya hasanah wafil aakhiroti hasanah waqina azabannar.
Subhana robbika robbil ijati amayasifun wasalamun alal mursalin walhamdulillahirrobbil 'alamin.
Wabillahi taufik walhidayah.


text:
Dina 12/12/12 (naon tanggal denok) di 20:12 (hiji waktu hade). Urang geus dileupaskeun Vérsi 0.9.0 tina plugin urang. Vérsi ieu kaasup hiji rewrite utama setelan urang jeung kaca administrasi. Pindah ti single kaca lila pisan jeung oh jadi loba pilihan pikeun hiji antarbeungeut slick tabbed.
Vérsi Ieu mah ngan ukur kosmetik tapi ogé kaasup dua ciri utama diaktipkeun ku setélan tab maju anyar:
1. Inklusi pangrojong debugging: Ayeuna simkuring bade bisa méré Anjeun pangrojong leuwih alus ngagunakeun kabisa plugin nyieun log, sarta ngidinan debugging jauh.
2. Aturan FITML Advanced: Fitur ieu ngidinan Anjeun pikeun ngarobah cara teks nu keur broken pikeun panarjamahan dina loka Anjeun. Hal ieu ngamungkinkeun hiji loba granulation finer jeung pas mesin jeung hal tujuan husus Anjeun.
Tapi – jadi warned, fitur eta, sanajan dites oge dicirian maju jeung percobaan. Make eta ngan upami Anjeun ngarti naon nu aya ngalakonan.
Aya loba fitur sejenna jeung fixes kutu kaasup, nu loba di antarana pantas pos sorangan, tapi keur ayeuna, Nyanggakeun balik leuwih log parobahan:
* A widget Pilihan basa anyar dumasar kana select2 (Pisan nice pilih kotak jeung umbul)
* Ditambah ctrl kenop pikeun pituduh gancang saméméhna / sabeulah blok (Ngaronjatkeun laju digawé babarengan interface nu)
* A pilihan anyar anu ngamungkinkeun pikeun ngareset berkas ropéaan ka ingkar recommanded
* Fixes CSS salila dua puluh dua belas tema
* Hindarkeun loading nu subwidgets dina kaca admin
* Dikaluarkeun bedana antara basa editable jeung viewable, ayeuna basa ngan bisa aktip atawa ditumpurkeun
* Ngamutahirkeun jQueriUI ka 1.9.2 (jQuery ayeuna kudu 1.6+)
* Fixes nu z-indéks pikeun gaya dropdown heubeul (patch ku chemaz)
* Fixes kutu jeung gandeng tina basajan Cina jeung tradisional
* Fix kutu nyegah paningkatan ti vérsi heubeul pisan
* Ngurangan notices lamun widget dijieun langsung jeung fungsi urang
* Hindarkeun rewriting URL dina basa standar, canonicals utamana effected
* Aksara urang diperlukeun lamun widget ngamungkinkeun setting basa standar
* Ahirna direngsekeun masalah jeung MSN narjamahkeun jeung CR / LF
Dina poé di handap ieu pelepasan mimiti, tilu bug geus uncovered jeung dibenerkeun, lamun hiji hal basajan teu bisa dipake, nyieun yakin pikeun refresh payil Anjeun.
Rasakeun kanikmatan ieu versi!


text:
Kahatur kang Yusup,
Kang kumaha damang? mudah-mudahan salira aya dina lindungan Allah swt
Saparantosna abdi maos serat salira kamari kalintang bingahna ,dumeh salira tos kersa merhatikeun diri abdi nu sakieu buktosna kirang sagala rupina.
Kang sanes abdi bade nampik kaasih salira , nolak kanyaah ti anjeun
nanging dina danget ieu abdi nuju aya nu diudag , aya ambisi nu bade di ais hoyong neraskeun heula sakola dugi ka beres sadaya . abdi alim kang upami nampi salira kin salira teu kaperhatoskeun da abdi seueur pisan kagiatan nu tangtos waktosna ge moal cekap sajam dua jam. Kang dugi ka ayeuna pisan abdi sanes teu butuh cinta ,sanes teu palay gaduh papacangan nanging da kumaha kieu kaayaanana teu tiasa ngabagi waktosna.mugi akang ulah lepat sangka ,dido'akeun sing enggal kenging jodo nu bageur ka salira
rupina serat ti abdi mung sakieu ,mugia teu janten bendu
upami aya kalepatan nyuhunkeun dihampunten pisan
hatur nuhun
Salam hormat,
Euis komala


text:
Contoh Karangan Cerita Liburan Pakai Bahasa Sunda
Halow semua, apa anda sedang cari informasi tentang Contoh Karangan Cerita Liburan Pakai Bahasa Sunda? kalau iya, Ini dia saya ada contoh cerita pendek liburan ke solo dalam bahasa sunda, mohon maaf kalau bahasa sundanya agak ancur yah, karena bukan urang sunda asli…
Baca saja yah Contoh Karangan Cerita Liburan Pakai Bahasa Sunda ini
Semoga mengerti….
Pakansi ka Solo
Hello, ngaran mah Fanny. Kuring cicing di Jakarta. Aku hiji ngan anak, jeung mah geus bulu Curly beurat atawa disebut oge “Kribo”. Bapa jeung ka indung mah ceuk nu ieu anugerah. Komo, taya sahijieun mah rambut kulawarga jiga kuring. “Kuring dipaké ka sunda Ahmad Albar. Meureun éta naha Anjeun bulu kawas éta. “, Nyebutkeun Pa. I, kelas 6 jeung umur mah 11.
Yey! Dinten ieu rapot dimeunangkeun! Aku masih jawara hiji kelas saperti 5. kuring rek ngaku nu papa jangji mama. “Mama, papa, papa mama jangji inget eta lamun kuring ngaraos masih juara 1?”, Kuring nanya. “Geez Fanny, geus geus telepon a, laptop geus boga, kawas naon nu sejenna?” Ditanya Ibu. “Hmm … atuh .. hoyong pakansi ka Korea“. Mama jeung papa anu ku manéh unggal séjénna. “Naha anjeun serius?”, Tanya papa. Puguh. “Teuing, Fanny.”, Ceuk mama. “Tapi naha?”, Kuring nanya angrily. “Éta téh kaluar ti pikiran urang, Fanny.” Jawab Pa. “Tapi papa jangji jeung mama geus bade kahayang turutin.”, Pamadegan Fanny. “Sanggeus kabéh, papa jeung mama teu boga duit.” Kuring ngan lowered sirah mah.
“Sanggeus kabéh, papa bakal mawa anjeun ka hiji tempat leuwih alus. Anjeun lila pikeun meunangkeun aya. “, Nyebutkeun papa deui. “Ka mana?”, Kuring nanya. “Akang Solo.” Jawab Pa. “Naon Ieu aya? Pikeun Solo? Tempat nini cicing dong! “, Ceuk kuring ngajempolan. “Sumuhun. Émang kunaon? Anjeun teu luput nini? “, Tanya mama. “Muhun sono ka naraka …”, kuring ngawaler. “Isukan urang ninggalkeun jam dalapan isuk-isuk.”, Ceuk Pa. “Naha mama papa teu nyebutkeun ti mimiti baé? Nu walonan ti mimiti, kuring bisa mupus nepi hal mah ti lila kaliwat. “, Ceuk kuring. “Ayeuna, Anjeun ngabersihan nepi hal Anjeun.” Ceuk Ibu pikeun ngarobah subjek. Abdi teu bisa ngalakukeun nanaon. Kuring ngan ukur bisa nuturkeun naon mama jeung papa.
Naha anjeun terang? Kami kuciwa. Hate Solo sabab loba nu teased kuring ngeunaan rambut. Kuring ogé teu kawas di Solo. Enya tapi kumaha bisa urang pigawé. Lamun kuring ngajawab, saterusna mah nyebutkeun ngahina. Jadi kuring kudu nuturkeun naon anu maranehna nyebutkeun.
Poé salajengna nu perjalanan, kuring dahar cookies jeung maca komik “Naruto”. Oh enya, I love Naruto nyaho. Tapi sanggeus lila mah ngaraos bosen teuing. Jadi atuh ulin iPad papa urang. Ujug-ujug mobil mah dieureunkeun. “Naha eureun?“, Kuring nanya. “Simkuring geus nepi di Solo.”, Ceuk Pa. “Geulis gancang enya …“, ceuk kuring. “Muhun éta sabab kungsi riweuh sorangan maca Naruto.“, Ceuk mama.
“Tapi, naha tempat kawas ieu? More éndah ti nu tadi di dieu? “, Kuring nanya. “Oh, enya. Pa poho ngabejaan ka Anjeun. Ayeuna, nini pindah imah. Imah nya deukeut ieu taman. Ieu grandma kebon. “Jawab Pa. Ujug-ujug, loba jalma nu dikumpulkeun di sabudeureun urang. Loba salam papa jeung mama. Sababaraha urang dipapag kuring bener. “Hahaha … waktu panjang no tempo adi Kribo.”, Ceuk barudak aya. “Beuki sorangan padet!”, Maranéhanana ngomong, giggling. Mah teu dipaliré deui. Kuring indit ka jero imah nini urang.
“Muhun, incu awewe nini geus datang …”, wilujeng sumping nini. “Enya, Grandma.”, Kuring ngawaler. “Fanny!”, Exclaimed Liwat jeung Siti. “Liwat! Siti! “, Kuring ngawaler. Urang oge dirangkul. Liwat jeung Siti nyaéta misan mah. Liwat Hindu, jeung Muslim Siti. “Ieu teh geus lila jadi we papanggih.”, Ceuk Liwat. “Kami jalan yuk!”, Ngajak Siti. Urang oge ngagunakeun jalan sapedah.
“Oh, enya. Urang swam dina yuk walungan! “, Exclaimed Liwat. “Ayuk, kuring rék ngarobah kana pikeun ayeuna.“, Ceuk kuring. “Naha?”, Tanya Siti. “Ya hoyong maké swimsuit hiji ieu.”, Kuring ngawaler. “Muhun, Fanny ieu gede! Maké jas mandi anjeun! “Cenah Siti. “Enya, lamun di dayeuh geus ngagem swimsuit a.“, Ceuk kuring. Maranéhanana hirup di Solo bagian ti desa. Jadi sipatna teu jadi pinter salaku kota.
Urang indit ka handap pikeun walungan. Abdi bogoh ka ngojay. Urang maen jadi loba cai. Walungan ieu beresih. “Anjeun happy pikeun muterkeunana cai di sisi walungan. Kayak kungsi ulin di sisi walungan wungkul. “, Ceuk Liwat. “Ieu kungsi.”, Kuring ngawaler. “Hehehehe? Periode di kota teu aya walungan? “, Ceuk Siti. “Aya, tapi teu beresih.“, Ceuk kuring.
Urang oge ngarasakeun Solo éndah ieu. Ulah ngarasa mah kudu balik deui ka Jakarta. Kuring sedih. Kuring nanya papa nu Liwat jeung Siti dibikeun telepon. Pa ogé meuli. Kami bagja pisan sabab lamun boga telepon sélulér, kuring bisa komunikasi sareng maranehna.
Ulah ngarasa urang tadi 2 minggu di Solo. Urang kudu balik. Bakal jadi pangalaman keur kuring pikaresepeun. Sanggup Solo! Tungguan kuring di libur saterusna!
Gimana sodara2 semua? apa anda mengerti apa inti dari Contoh Karangan Cerita Liburan Pakai Bahasa Sunda diatas? maaf kalau nggak mengerti yah, klo anda orang sunda asli, mungkin bisa info ke kita bagian mana yang harus dibenerin. thanks.tags:contoh karangan bahasa sunda smp, karangan eksposisi bahasa sunda nyieun combro, karangan eksposisi bahasa sunda tentang alam, karangan eksposisi bahasa sunda tentang lingkungan, carpon bahasa sunda singkat dan unsur intrinsiknya, carpon sunda singkat dan unsur intrinsiknya


text:
Putrasunda.com - Adakalanya kita memerlukan kata-kata bijak atau kata mutiara untuk menyemangati diri kita sendiri agar lebih baik. Yakni, dengan kata mutiara nasehat ini misalnya. Nah, Kata-kata mutiara nasehat dibawah ini akan disajikan dalam bentuk bahasa sunda.
Kata Mutiara Sunda Nasehat
Dibawah ini merupakan beberapa kumpulan dari kata mutiara sunda nasehat untuk memotivasi kita bertujuan agar kita dapat lebih bijak menyikapi suatu hal dalam hidup. Baiklah ini dia kata-katanya.
Kata Kata Mutiara Bahasa Sunda Nasehat
Rencang anu sajati sapertos dua panangan, panangan anu hijina anu saling ngabersihkeun panangan lainna.
Urang bakalan dipikaresep kubatur, ti naon anu pernah ku urang lakukeun kamaranehna.
Urang kedah jadi jalmi anu pemaaf, lain kedah jadi jalmi anu osok di maafkeun ku batur.
Lamun urang terus-terusan ngarasa sieun gagal, eta hartina urang ngabatesan pangabisa diri urang sorangan.
Harta pasti seep, lamun sering dipake. Nanging sawangsulna, elmu bakalan ngalobaan lamun sering ku urang dipake.
Beuki kuat anjeun midamel tina hiji hal. mangka, beuki hese oge anjeun kana nyerah.
Sawios imajinasi urang terus maju, nanging ulah nyampe ahlak urang ka usik mundur dugi ka lemah.
Ulah milarian rencangan anu midamel urang nyaman. Nanging, pilarian rencangan anu nyieun urang terus berkembang.
Geura buru neangan kahadean! Nanging, ulah buru-buru ningali hasilna. Pigawekeun hela pagawean eta pikeun konsisten, hasilna pasti bakalan nuturkeun engkena.
Lamun urang henteu tiasa kanggo nga-gembirakeun batur. Ulah lantas nambahan deui rasa sesahna.
Sabot urang HENTEU YAKIN pikeun ngawujudkeun IMPIAN urang, saestuna urang atos GAGAL sateuacan mulai.
Sarebu cariosan sarta kanyaho moal aya hartina, lamun teu aya hiji tindakan anu nyata.
Ngan saukur ngabogaan IMPIAN doang mah moal bakalan cekap. Nanging, urang oge kedah ngabogaan KOMITMEN kanggo TEKAD pikeun ngawujudkeun nana.
Naon wae KAJADIAN dina hirup ieu, urang kudu ikhlas. Hapus cipanon nu aya dina pipi, pasihan SEURI anu tulus.
Loba teuing ngarasa cemas, ngan miceun waktu urang hungkul. Justru eta teh anu nga-beungbeuratan pikiran urang sarta nyandak kabagjaan.
Ulah nungguan waktu anu pas pikeun ngalakukeun sasuatu hal anu sae. Ulah teras naroskeun naon wae anu bakalan kajadian. Wanikeun diri urang mulai ti ayena!
Anjeunna anu tulus reseup ka urang moal bakalan mapah dihareup, atawa katinggaleun ditukang. Nanging, manehna bakalan mapah disisieun urang.
Sakapeung, masalah nyaeta hiji-hijina cara supaya urang terang saha wae baturan anu cios paduli ka urang. Sarta saha wae jalmi anu pura-pura jadi rerencangan urang.
Ulah nyerah pikeun hiji hal anu ku urang hoyong pisan. Saleresna, bakalan sesah lamun akhirna urang nyerah mimitina.
Masalah nyaeta ujian, janten teu aya alesan pikeun nyalahkeun batur. Atur diri urang sorangan, sarta jadi pribadi anu lewih dewasa.
Kadang-kadang, anu ceuk urang henteu alus nyaeta anu paling alus ti pangeran. Gunakeun kabijakan hate urang kanggo naggapan-nana.
Lamun urang tiasa diajar tina masalah atawa cobaan, urang tiasa robah jadi jalma anu lewih hade, tegar, sarta lewih tiasa diajar sabar.
Sabot hate keur gundah, sarta dipinuhan ku hawa kaputus-asaan. Inget! yen ngan ka pangeran hungkul urang tisa ngaduna.
Itulah beberapa kata mutiara sunda nasehat yang bisa saya sampaikan, mudah-mudahan ada beberapa makna yang bisa kita ambil. Untuk selengkapnya, silahkan lihat di halaman selanjutnya.


text:
SILSILAH RAJA-RAJA JAWA DWIPA ( PAJAJARAN NAGARA) DIDIRIKAN PADA ABAD 12M MAHARAJARESI DHARMASIKSA / Dharmawangsa II / Anoesapati / Kuwu Tumapel ( Taruma Pamalayu ) / Mpu Kanwa / MAKKUTA WANGSANAGARA GALUNGGUNG
SRI AJI JAYA BUPATI ( Gelar Kenegaraan sebagai Mahapatih ) / KARTANAGARA ( Raja Singhasari berkedudukan di Kutai ) Para Hajian Sunda {Penguasa wilayah Sunda sebagai Raja Jenggala 1 Jonggol) / Dharma suci / ( Raja Resi Pajajaran Kulon — Jawa Kalwan )/ Syekh Maulana Malik Ibrahim / Sunan Gresik ( Gelar Keulamaan ) Ratu Panjalu berkedudukan di Talaga Prabu Daha ( Raja Madura berkedudukan di Sampang ) Prabu Detya Maharaja Sabda Palayuan ( Sabda Palon ) PRABU AJIJAYA BAYA ( Gelar Kenegaraaan sebagai Ratu ) / KARTAGAMA/ Pararaton Galuh / Para Ratuan Galuh ( Penguasa Jawa Pawatan / Galuh ) Dharma Agung / RagaMulia/ ( Guru Resi di Pajajaran Wetan -Jawa Pawatan Hujung Galuh ) Narayana Galunggung ( Naya Geng - Gong )
Rd. Aria Wiraraja (Bpt. Sampang Madura ) / Rakeyan Banyak Wide ( Purwakarta - Sunda ) / Bara Wijaya I ( Brawijaya ) / Sangga Buana Tajimalela / ( Misi Mendirikan SumedangLarang ) Kartarajasa / Lembu Sampulur / Raja Agung Subanglarang / Rd. W i j a y a / Jaka Susuru (Dididik oleh oleh Erlangga sebagai wali nagara ) / Rakeyan Banyak Citra ( Batu Raden Purwokerto ) / Hibarbnana Tajimalela ( Misi Mendirikan Sumedanglarang ) / Prabu Wijaya Kusumah ( Gelar Tertinggi dim. Ketatanegaraan Pajajaran Nagara / Jawa Dwipa )/ Kartarajasa Nagara (Raja Majapahit I th. 1293-1309 ) / Raja Medang Kemulan di Jawa Pawatan ( Hujung Galuh ) / Raja Agung Sumedang Larang
Lingga Hyang ( misi di Galuh) / Lingga Wesi ( misi di Sunda ) Rd. H. Purwa Andayaningrat / Hyang Buni Swara / Hyang Twah / Hang Tuah ( Raja Malaka sebagai Penguasa Lautan ) / Mahapati Anapaken ( Menak Pakuan ) ( Raja Malaka & Mahapatih Pajajaran Nagara) / Rakeyan Lembu Sora / Sri Sanggramawijaya Tunggawarman ( Maharaja Sriwijaya - Talaga Mahawijaya)/ Lingga Buana / Rd. Kalagemet / JayanagaraII/ ( Raja Majapahit III di hujung Galuh menjadi wali nagari menggantikan Rd. Jayanagara / Jayanagara 1 yang wafatj Maharaja Prabu Wangi ( Raja Sundayana di Galuh /Ratu Galuh di Panjalu ) Gugur dalam Skandal Perang Bubat Th. 1357 M Sang Nata Lingga Wastu / Rd. Jayanagara Jayanagara I / Maharaja Prabu Diwastu ( Raja Majapahit II di Hujung Galuh) Diracun hi Tancay suruhan Gajah Mada
Gajah Lumantung ( Misi Kembali ke wilayah Sunda ) Sunan Giri ( misi menjadi wali nagari Kawali mewakili Jayanagara I dan Jayanagara II /Kawali- Ciamis sekarang - ) / Gajah Mungkur ( Misi di Galuh ) / Bataraguru Niskala Wastukancana ( Penguasa Sunda berkedudukan di Pajampangan ) Batara Guru Purbawisesa Ningrat Kancana/ Adipati Kertabumi ( Penguasa Galuh ) / Brawijaya II ( Raja Tanjung Singguru di Kediri) I Dewa Niskala ( Raja Tanjung Singguru di Kediri) 1 Anggalarang / Prabu Dimuntur ( Penguasa Galuh ) / Ki Gedeng Singapura I ( Penguasa Cirebon ) / Rangga Anggalarang Rakeyan Wastukancana/ Rd. Pitara Wangisuta / Sri Paduka Maharaja Prabu guru Dewata Purana Ratu Haji di Pakuan Pajajaran Sang Ratu Karanten Rakeyan Layaran Wangi ( Gelar tertinggi Kenegaraan di Pajajaran Nagara dengan mengalihkan pusat pemerintahan dari Pakujajar ( kurusetra "Perang Cogreg " Badigul- Ranca Maya -) ke Pakuan Pajajaran ) / Sunan Rumenggong ( Rama Hyang Agung) ( Bupati di Nagara Kartarahayu ) Ra- Hyang Kancana Rd. Inu Kertapati / Ratu Permana di Puntang ( Penguasa Sunda di Gn Puntang) Hyang Warok / Hayam Wuruk ( Putera Mahkota Hujung Galuh — Majapahit) 1 Brawijaya III {Raja Tanjung Singguru di Kediri) Prabu Mulih (Penguasa Swarma Dwipa —Sunda- yang berkedudukan di Lampung) / Susuk Lampung / Susuk Tunggal / Sang Haliwungan /
akeyan Mundinglaya dikusnmah X Rd Puteri Buniwangi / ( Dewi Asri / Ratu Ambet Kasih ) SILIWANGI I Rd. Samadullah Surawisesa Mundinglayadikusutnah Buyut SURASOW AN ( Penguasa Banten - Sunda ) Brawijaya IV ( Raja di Malaka ) / Sri Paduka Maharaja Prabu Guru Gantangan Sang Sri Jaya Dewata ( Gelar Dalam Ketatanegaraan Pajajaran Nagara) Ki Ageng Pamanah Rasa ( Misi di Galuh ) / Sunan Pagulingan ( Menjabat posisi RAMA Dalam Ketatanegaraan Pajajaran Nagara ) Rd. Layang Kumetir ( Misi di Galuh ) / Rd. Batik Panganginan (Penguasa Galuh di Cipaku Limangan ) / Prabu Seda Keling I "Pelaku sejarah Perundingan Politik dengan Alphonso de Albuquerque & Vasco Da Garna (Portugis) di Malaka Th. 1520 M mengenai Pembebasan Malaka dan Hubungan Perdagangan " Rakeyan Mundingwangi SILIWANGI II Rd.Salalangu Layakusumah Prabu Layang Setra ( Bupati Pakuan Pajajaran ) / Gagak Lumayung / Sri Paduka Maharaja Prabu Guru Dewata Prana Sang Prabu Guru Ratu Dewata ( Gelar Dalam Ketatanegaraan Pajajaran Nagara) Wirata Nu Datar I ( Bupati Cikundul &Raja Subanglarang Sebagai wilayah Penguasa Sunda )/ Rakeyan Mundingsari / Mundingkawati SILIWANGI III Rd.Hidayat Martasinga Tumenggung Cakrabuana Wangsa Gopa Prana Sang Prabu Walangsungsang ( Gelar Dalam Ketatanegaraan Pajajaran Nagara -Penguasa Pajajaran Tengah ) Lurah Agung di Luragung / Dalem Martasinga / Ki Gedeng Singapura II (Penguasa Cirebon - Pakuanwat i- Bupati Pakungwati) Syekh Syarif Hidayatullah Sunan Gunung Jati I ( Gelar Keulamaan) 1 Ki Ageng Pamanahan (Misi di Galuh)! Gagak Karancang / Prabx Sed* KcUsgBJ
Suramanggala / X (Puteri Inten Dewata -Uyut Bagendit / Dewi Korobokan / Ratu Timanganten ) Limansanjaya / Rd.Abdul Jabbar Sutawijaya Sang Aria Suramanggala Adipati Kartawijaya ( Handelawangi) ( Dangiang Limangan Buyut Galeuh Pakucm ) Baginda Sri Manganti Senapati Hing Alaga Sang Ratu Sakti Mangambetan ( Patih Sumedanglarang) / Sutawijaya ( Misi mendirihm Mataram H - Galuh - ) / Panembahan Senopati ( Misi mendirikan Mataram II - Galuh -) / Sawung Galing (Misi mengembalikan kedaulatan Mqjapahit di Hujung Galuh )/ Sunan Pancer (Buyut Galeuh Pakuan )/ Kidang Pananjung ( Julukan rakyat - cerita Rakyat - ) / Gajahyana ( Misi mengembalikan kedaulatan Majapahi di Hujung Galuh ) Kabuyutan Sumedanglarang Suryakancana/ ( Penguasa Subanglarang di Gn. Gede) Rd. Suryakancana Limansanjaya Kusumah / Tumenggung Limansanjaya Kusumah Suryakancana Sang Ratu Pengging ( Bupati I Limangan dengan gelar Jayakusumah) / Ratu Pengging / Rd. Pengging / Bupati Pengging (Misi mengembalikan kedaulatan Mqjapahit di Hujung Galuh ) Sunan Cipancar ( Menjabat posisi RAMA di Kalimanagan)/ Prabu Suryakancana ( Penguasa Sunda berkedudukan Gn. Gede ) Ratu Agung Sumedanglarang III / Pakuan Pajajaran Wastudewa / Bujanggamanik / ( Penyusun Kitab Bujanggamanik ) / Hadiwijaya ( Sultan Demak di Pajang / Pajajaran Hyang) / Jaka Tingkir (Misi di Galuh) / Ragadiem / Sunan Buruns Baok (Raja Tanjung Singguru di Kiara Baok / Kahyangan ) Dharma King - King /
Jayaningrat / Natamanggala / X (Ratu Purbawati / Dewi Sagaranten/ Ratu Sokawayana) / Rd. Achmad Machdi Surasuta Aria Natamanggala ( Raga Suta ) / Adipati Jayaningrat ( Rangga Wulung ) / Tumenggung Cakrawati Wangsanagara Sang Nusa Mulia ( Bupati Giri Jaya di Cipicung / Dalem Sokawayana )) Adipati Wangsanagara / Kertabumi II (Bupati Giri Jaya di Cipicung ) Sultan Agung Ha Nyakra Kusumah Sayyidin Panatagama (Sultan Motor am II - Galuh )/ Rd. Nurcahya ( Misi di Bagelen / Galuh ) / Karaseda / Sunan Cipicung (Sakawayana / Giriraja ) / Rangga Wulung ( Girikusumah Kabuyutan Sudalarang )/ Prabu Genter Bumi / Syekh Genter Bumi (Penguasa Sunda di Pajampangan) GIRIKUSUMAH ( Kadatuan Medangkara ) Jayanagara/ Hastamanggala / Wira Angun - Agun / Raja Ukur ( Raja Banjaran di Kabupaten Sumur Bandung / Dayeuh Kolot )/ Sang Raga Mulya ( Bupati Galuh di Mataram ) Dalem Santoan / Sang Toha'an (Bupati Wanakerta di Nusakerta ) yaperkosa / Yudamanggala / Rd. Demang Wirasuta / Adipati Jayadibrata / Kondanghapa (Ragasuta) / Rd. Bondan Kejawen ( Putera Mahkota Madura di Pajang ) / Sunan Demang Jiwamerta 1 Rd. Benowo (Putera Mahkota Demak di P ajang )/ Sayang Hawu / Sang Hyang Hawu (Raja Sumedanglarang) / Balung Tunggal (Penguasa Sunda di Mandala Raja- Mandala Samar -) / Eyang Jagat Sakti ( Julukan rakyat) / Tumenggung Jiwamerta Jayaperkosa sang Aria Yudamanggala ( Bupati Limanagan III ) / Rakeyan Raga Suci / Tokoh "Perang Paregreg" 24 Xpertempuran tidak pernah terkalahkan, sepanjang Pantai Utara Jawa hingga ke kepulauan Sunda Kecil
Surawangsa / X ( Puteri Ratnawijaya / Nyi Gedeng Ukur Dewi Maharaja / Ratu Imbanagara) Rd. Jalaludin Muhammad Surawangsa ( Rakeyan Wangsanata ) / Wangsadita I ( Penguasa Galuh di Imbanagara ) / Rangga Gading ( Misi di Mandala Samar ) / Mas Rangsang ( Putera Mahkota Mataram II di Mandala Jati -Bagelen- & Bupati I Surakarta) 1 Adipati Wiraha / Dalem Wiraha ( Bupati Imbanagara di Galuh ) / Dipati Ukur (Bupati Bandung /Tanah UKUR /Buyut Suranaka ) / Abang Jampang ( Penyerangan ke Batavia Th 1626 -1628) / Tumenggung Secapati Panatayuda Sang Wira Bangsa (Bupati Limanagan W & Penyerangan ke Batavia Th 1626- 1628)1 Ujang Maharaja Ketetek Ing Mataram Nayawangsa / Rd. Suryanagara Suryanagara I/ Pangeran Jaga Baya / Pangeran Wangsakerta ( Penyusun naskah sejarah "Kitab Wangsakerta " )l Sultan Haji / Dalem Haji (Sultan Banten I) Rangga Bungsu Wangsanaya / Rd. Abdul Muffakir Suryakusumah Syekh Abdul Muffakir ( Penguasa Cirebon )/ Sultan Ageng Tirtayasa (Sultan Banten 11)/ Yudanagara I / Rangga Megatsari (Bupati Sudalarang ) Suryakusuma ( Bupati Limangan V ) / Ki Ageng Serang ( Gelar Keulamaan di Banten/Sunda )
( Mendirikan Imbanagara sbg. Reaksi dari Perjajian Gianti) / AI Ulama Jalaludin Mohammad bin Achmad Machdi ( Gelar Ke-ulamaan & menyusun Kitab Jalalen bersama Syekh Bakhar Jalaudi Suyuti )/ Dalem Baganjing ( Mendirikan Imbanagara sbg. Reaksi dari Perjajian Gianti - Batu Karut -) Kadatuan Medaogkara / Eyang Nuryayi ( Secapati 1)1 Wanakusumah ( Kabuyutan Sumedanglarang )
Wangsaraja / X Rd. Ayu Kandurang ( Nyi Mas Lolo ) Dim. Puteri Sumedang Rd.Muhyidin Sutamerta / Rakeyan Surawipraja ( Raja Imbanagara di Galuh ) / Tumenggung Patrakusumah Wiratanubaya Sang Aria Suryapringga ( Raja Imbanagara dengan gelar "Adipati Wangsaraja ") Patih Sumedang / Dalem Sumedang Dalem Kaum Limangan / Balubur Limangan ( Kadatuan Sumedang ) / Rakeyan Surawipraja ( Wiratanubaya ) Syekh Abdullah Muhyidin / Dalem Kancil / Eyang Jawari f Bupati Galuh di Cipatujah & BupatiLimanagan VI) Buyut Jalari / Aria Suryapringga / Suryanagara II ( Bupati Parakan Muncang) Kang Jeng Uyut Salinggih ( Bupati Parakan Muncang ) / Demang Surawipraja / Wiratanubaya Kudareksa / Rd. Demang Jayaseda / Dalem Kasip ( Bupati Limangan VII) / Yudanagara II / Wangsa Diraja / Tumenggung Suryadipraja Wangsadiraja Sang Kudareksa 1 Demang Jayaseda / Uyut Salem (BatuKarut)/ Dalem Singajaya / Raja Bali di Ubud / Ulama di Singarqja Nusa Panida (Mandala Kasungka ) Rd.Jaial Abdulrazak Sutapraja X Nyi Puteri Tejamantri Mbah Sandang Wangsa Widjaya Rd. Ilyas Jiwamerta/ Wangsa Kusumah I /
Dewi Purbanagara / Ratu Purbawangi Wangsa Kusumah II / Tumenggung Cakraperbata Wangsanagara Sang Anggaraja (Penguasa Galuh)/ Tumenggung Cakrapurbata Sang Jiwanagara I Sang Buyut Jatiroke (Penguasa Sunda) Dalem Limangan Panutup (Adiyaksa) / Jaksa Rujak Gadung (Bupati Limanagan IX- panutup ) Adipati Adiwijaya / Dalem Cipeujeuh II / ( Bupati Garut I) Dalem Puntang ( Jiwanagara I) / Adipati Adiwijaya (Eyang Jala - Pataruman ) Banjarwangi ( Kadatuan Mandala Puntang ) / Buyut Jatiroke - Wangsanagara Cipeujeuh Ciwangi Dalem Limangan Sumeren (Bupati Limanagan VIII) 1 Tumenggung Suryapraja Wangsakusumah Sang Rangga Anggakusumah 1 Yudanagara III Wangsajibja / X Rd.Puteri Riamantri ( Nyi Mas Ria ) Dewi Raja Inten - Buyut Inten Rd. Usman Ardikusumah / Pangeran Surya Kusumah Adinata / Natajibja / Rd. Abubakar Jibjayuda / Kyai Maja ( Misi di Hujung Galuh Majapahit) / Wirajibja / Rd. Alibasyah Prawiradireja ( Misi di Galuh sebagai Patih Mataram dengan gelar Dalem Krapyak) /
D'Sunan ad. group Musik Religi Progresif asal kota Limbangan Kab.Garut - Jabar Indonesia. Tahun berdiri malam rabu jam 9 malam 9 Desember 2014. Setelah sukses merilis album kompilasi Simphony Islam 2 melalui produsen Sebelas Studio & di distribusikan oleh Label Alfa Record Jkt. Kini sedang meliris album teranyar yaitu " Muslim Bersaudara ". - Judul Lagu. 1. Muslim bersaudara 2. Sinar ilahi 3. Bersyukur 4. Indahnya berbagi 5. Ketika 6. Isi hati 7. Berdosa 8. Tuhan maha tahu - Dan ini ad. salah satu video klip dr album " Muslim Bersaudara " ==============================================================Aktifkan RBT / NSP Muslim Bersaudara - D'Sunan. Dgn caraTelkomsel ketik symp08 sms ke 1212Indosat ketik symp08 sms ke 808XL / AXIS ketik symp08 sms ke 1818
" website D'Sunan "D'Sunan Group Musik Religi Progresif asal kota Limbangan kab.Garut Setelah sukses merilis album kompilasi Simphony Islam 2 melalui produsen Sebelas Studio & di distribusikan oleh Label Alfa Record Jkt (Lihat di itunes.apple.com). Kini sedang meliris album teranyar yaitu " Muslim Bersaudara(sdh tersebar di 240 negara)". Produsen Assunan Recording, Label distributor ReverbNation & Believe Digital (Label Internasional). Ini salah satu video klip dr album tsb.


text:
Aug 10, 2013
Persib Bandung Klub Sépak Bal Pangalusna Di Dunya
5 comments:
wilujeung wengi kang,,ReplyDelete
sempet henteu nyangka PERSIB jadi club sepak ball pangalusna,tapi yen eta berita teh bener ayana.
tapi ningali tina prestasi ayeuna PERSIB tacan ningalikeun prestasi nu signifikan,peringkat oge ayeuna kageser ku arema kusabab eleh ku lawan hade nyaeta PERSIPURA, tina management emang hade tapi manager menurut simkuring terlalu ikut campur,pelatih jiga nu teu leluasa. pamaen oge lebih milih pemain instan,di coba atuh pamaen lokal da teu eleh skill mah,masalahna tina jam terbang we ke oge tambah hade maen ball na.
saur abdi mah mending urang ATM ti SSB lamasia,hasilna sok tingali ,nyaeta sumbangsih ka club sareng nagara hampir sadaya pamaen Spanyol lulusan lamasia,peringkat ka 1 di Dunia.
ass kang atep..ReplyDelete
punten sateu acanna simkuring cuman bade nyaur keun pandapat abdi ngeunaan wacana diluhur,,
simkuring rada kirang satuju tah kang..
ngeunaan Persib Bandung peringkat nomer 1? Ieu bener-bener konyol kang,, soalna FC Barcelona ulin sépak bal kalawan alus pisan, spektakuler sarta efektif cara maenna. Maranéhanana pasti anu pangalusna ayeuna kalawan dibuktikeun geus meunang tilu Liga Champions dina genep warsih pamungkas,,
hatur nuhun sateuacanna kang..ieu mangrupi opini ti simkuring,,
wassalamu'alaikum,,
Ass,,,ReplyDelete
punteun nu kasuhaun pun guru,,
abdi satuju pisan PERSIB dinobatkeun klub sepakbola pangalusna,,sanajan kur liwat voting. Iyeu ngabuktikeun bahwa PERSIB sanes urang sunda hungkul nu terangeun, wargi internasional oge tos kenal. Pokona PERSIB hade pisan euy. Hatur nuhun,,
wassalamm...
Persib hade euy..ReplyDelete
tapi mugi-mugi lain dina saukur supporter pang lobana hunggkul..
tapi prestasi Persib dina sagala kompetisi
sim kuring satuju dinobatkeuna persib janten klub sepakbola pangalusna sadunya, salian ti eta oge sim kuring satuju pisan yen persib teh sanes saukur klub sepokbola tapi tos janten bagian hidup saya wargi nu aya di tatar sunda, jaba aya slogan nu nyebatkeun kieu "persib atau mati" saking ku fanatikna kana persibReplyDelete


text:
Wilujeng Sumping di Blog Simkuring ASK Tea !! Jaya di Buwana, Bagja di Aherat silih asah, asih, asuh
Sabtu, 09 Oktober 2010
Milih Indung atawa Bapa???
Aya kecap majemuk nu nyatakeun papasangan siga " indung bapa" .Kunaon indung tiheula ditulisna tibatan Bapa??? Euweuh jeung teu ngeunaheun mun nulisna "Bapa Indung" mah,..??? Ieu teh mangrupakeun kahormatan keur kaum wanoja. Dek awewe dek lalaki sarua wae. Masing masing boga pungsi jeung kawajiban. Euweuh istilah ngeunah jadi awewe jeung ngeunah jadi lalaki. Mun geus borojol jadi awewe nya kudu jadi awewe, kitu deui jeung lalaki. Awewe dina ragana teu sakuat lalaki jadi lalaki kudu ngajaga awewe (pamajikanna). Kitu deui awewe nu leuwih lembut tibatan lalaki, jadi awewe bisa jadi panengtrem lalaki (salakina). Awewe jeung lalaki nu geus kawin tangtuna boga katurunan nu bakalan disebut ku anakna indung jeung bapa. Indung ti hamil nepi ka borojol nepi ka ngasuh budak, capena lain bobohongan. Bapa nu jadi kapala rumah tangga kuralang kuriling banting tulang keur ngahirupan pamajikan jeung budakna. Indung jeung Bapa sarua ngajalankeun tugas jeung kawajibanna. Hubungan antara awewe jeung lalaki. Awewe boh lalaki nu can kawain tangtu kudu ngabakti ka kolotna (indung jeung bapana). Mun awewe nu geus kawin taya deui baktina salain ka salakina. Kolot awewe geus masrahkeun budakna ka minantuna. Mun lalaki nu geus kawin tangtu manehna kudu ngabakti ka indungna. Euwueh nu mujarab du'a jelema salain ti du'a indung. Kumaha mun kulawarga cere (hal nu halal tapi dibendu ku Alloh). Budakna milih kamana??? Euweuh istilah mun mun kulawarga ngalaman cere aya istilah budak ema/indung atawa budak bapa. kabeh budakna tetep budak indung bapana. Rek budakna aya nu dibawa ku indungna tetep bae bapana kudu mere napkah ka budakna. Wali nikah tetep Bapa Kandungna lain Bapa Terena. Milih Indung atawa Bapa??? mun aya budak nu kapisah ku cere maranehna tetep ngajaga babarayaan jeung indung bapana najan indung bapana geus karawin deui. anak moal aya urutna kitu deui indung bapa moal aya istilah urut indung atawa urut bapa. Hubungan ieu aya nepi kabawa ka aherat nu bakal dipenta tanggung jawabna.
Wallohu alam
ASK-PASUNDAN JAYA


text:
Saban poé minggu mah, réngsé solat subuh téh sok langsung morongkol deui. Béda minggu ayeuna mah, isuk-isuk gé geus leuleumpangan. Méméh balik ka imah, ngahaja nyimpang heula di kebon jagong ki Oleh. Geuning geus leubeut. Geus pada apal kabéh urang dieu mah, mun hayang jagong di kebon ieu kudu daék heula tarung panco jeung Ki Oleh, nu bogana. Teu jauh tidinya, maplak tatangkalan endah diharudum ibun.
Ka belah kulon, teuteup eunteup di saung laeutik sisi sawah Haji Nono. Matak nineung matak waas. Kleung angkleung ingetan ngahaleuang ka mangsa keur leutik sok ulin bareng Dedi, Kokom jeung Lilis di saung éta. Gogonjakan, ngoyag-ngoyag tali bebegig. Manuk hariber. Jiga ayeuna, manuk silih udag. Panon poé geus ngeteyep rék nembongan. Kuring ngarénghap panjang. Teu karasa, Gusti, geus jauh ngulur umur, geus moal bisa dieureun-eureun atawa mulut nu geus liwat.
Balik ka imah, brus kuring mandi di sumur tukangeun imah. Mun pareng genah gegejeburan, sok poho batur nu ngantay rék milu ka cai. Geus rényom kadéngéna. Si bibi rék nyeuseuh mah, ki Momo rék miceun mah, Nyi Mimin rék ngisikan mah, jeung nu séjénna. Atuh réngsé mandi téh kabéh pada ngékéak. Puguhing ki Momo mah, teu weléh bari nyindir.
“Abong lila bubujangan, mandi gé lila. Iraha kawin, Jang?” pokna bari seuri ngahahah. Geus remen nu nanya kitu téh, tapi sok tara dilayanan. Bubuhan kakeuheul geus manteng. Mun seug ki Momo lain kolot, geus titatadi ditalian di tangakal balingbing pipir imah. Katempo manéhna ngaleos, sengit haseup bakona néjéh liang irung.
Dijero kamar kuring ngarahuh. Panon anteng melong eunteung. Geuning nyaan katempo pisan geus kuduna mungkas lalagasan. Umur sakieu di lembur mah moal teu pada nganaha-naha can boga pamajikan téh. Tapi da nepika ayeuna, mumul kawin téh. Lain teu payu, geus aya nu harayangeun mah. Mumun mah, randa Isah mah, Téh Ninih mah, Kokom mah, Lilis mah, Dedeh mah. Kabéh gé saropan tur gareulis manis. Nya kitu téa, kuring resep kénéh léléngohan. Lain sieun, lain teu boga biaya. Puguh wé gawé mah geus kawilang lumayan. Tabungan di bank geus meujeuhna keur rumah tangga mah. Kumaha deui, haté embung baé méréan. Teu bisa dipaksa-paksa.
Kadieunakeun, geus tara aya deui nu nganaha-naha, iwal ki Momo wé nu bangor kénéh ngaheureuyan kuring sual kawin mah. Kitu deui nu di imah, geus sieun mun nanyakeun sual kawin téh. Éta gé tisaprak kuring mudalkeun kaambek kanu di imah lantaran hayoh ditanya iraha kawin. Murang-maring sagala disépak. Adat kuring gedé ambek. Tisaprak kajadian éta, urang imah teu wani-wani deui nyeungeut amarah kuring. Sensitip ngomong sual kawin mah.
Awéwé-awéwé nu mimitina ngadeukeutan kuring ge ayeuna mah geus tara datang ka imah deui. Kabéh geus ngarasa bosen nungguan kuring. Béja mah Mumun can lila kawin jeung Kang Dadang, urang Majaléngka. Randa Isah teu kuat hayang rumah tangga, antukna kawin jeung mandor pabrik. Téh Ninih béjana keur deukeut jeung urang Padang. Lilis geus tara deui ulin ka imah, bejana Dedi mikahayang. Kokom geus pindah ka Palémbang. Dedeh béjana kapincut deui ku lalaki séjén. Kabéh gé lus-les pada néang jalan séwang-séwang, bakating ku cangkeul nungguan jeung miharep kuring meureun. Ki Dudus mah ngahanjakalkeun kana lalampahan kuring. Cenah mah awéwé geus dina lawang panto, kari unggeuk. Nya ayeuna mah kabéh pada bedo kudu lila nungguan kuring unggeuk daék tumarima rumah tangga. Jadi iraha rék kawin? Teuing atuh!
“Man! Geus siap, Man?!” kadéngé aya nu ngageroan di luar imah, meupeus lamunan kuring. Rikat kuring maké baju. Inget poé ayeuna Ki Dudus hayang dianteur ka Jatinangor, ngadon rék neangan cokelat di Jatos. Kateuing keur naon! Keur nini Mimih meureun.
******************************************
Dina angkot kuring amprok jeung Darmaji, babaturan és ém pé. Atuh sono geus lila teu tepung. Nya sajajalan téh ngawangkong. Manéhna geus boga budak hiji. Cenah kawin jeun urang Rancakalong, urut babaturan sakelas pisan. Enya, jeung Ida. Kuring inget kénéh ka manéhna.
“Man, kamari pisan panggih jeung Dedi. Jadi ogé nya rék kawin. Jodona mah geuning jeung Kokom nya…” Ceuk Darmaji. Kuring ngaranjug. Jeung Kokom?
“Béja mah rék ka Lilis?” kuring kerung. Darmaji malik kerung.
“Har, karék apal ilaing? Atawa api-api teu apal?” Darmaji mingkin heran
“Keur naon kuring api-api teu apal. Apanan Dedi gé geus lila tara ulin deui ka imah.” Témbal kuring. Darmaji katangen gogodeg. Manéhna lila neuteup kuring.
“Lilis teu nyarita?”
“Nyarita nanahaon, Lilis gé ayeuna mah tara ulin deui ka imah. Sugan téh geus kawin jeung Dedi di Bandung.” Tembal kuring. Jempé sakeudeung.
“Man, Ceuk Dedi mah manéhna téh mikahayang Lilis, tapi Lilis nampik. Nya ayeuna jadina mah jeung Kokom. Milu hiber rumah tangga di Palembang. Beu, ilaing babaturan ulin keur leutik Dedi malah teu apal..” Darmaji ngajéntrékeun. Kuring ngahuleng.
“Ilaing nyaho kunanon Lilis nampik Dedi?” Darmaji nanya.
“Naon?”
“Ceuk Dedi mah Lilis miharep rumah tangga jeung ilaing. Lilis sorangan nu balaka ka Dedi, yén manéhna rék satia nungguan ilaing. Beu ilaing bet téga mihukum Lilis. Malahan ceuk beja kamari-kamari indungna geuring parna, mikiran budakna can kawin-kawin…”
Leng pikiran asa rinyay ngadéngéna, nyéah kana jero dada. Di Cikuda Dedi turun. Baku poé minggu mah di jalan téh sok macét. Pangpangna mah di Jatinangor, paciweuh ku nu lalar liwat rék ulin ka pasar mingguan di Unpad. Panon poé geus karasa panas. Hawa beuki bayeungyang. Pikiran jeung haté noroweco teu pupuguh. Baruk Lilis nungguan kuring?
Sajeroning macét, supir ngarti. Manéhna nyetel kasét dina tip mobil. Kadéngé haleuang tembang sunda. Ari ti mimiti naék ki Dudus mah teu ngawangkong saeutik-eutik acan, jiga nu nyeri huntu. Nya ngadéngé tembang téh jadi aya dédéngéeun dina kaayaan macét mah. Rey karasa aya nu ngeleketey dina lelembutan. Deng tembang marengan panineungan nu teu karasa kumalayang. Haleuang tembang karasa kana puhu kalbu…
asih urang…
diapungkeun ka langit
muntang kana mega
ucang-angge duaan…
asih hurang…
dipentangkeun ka langit
manteng dina bulan
ayang-ayangan duaan…
asih urang…
tingkaretip jiga bentang1
…..
Ser haté nu simpé dumadak haneut ngadéngéna. Tembang bieu lir ungkara basa nu ngusapan mapay-mapay garingna rasa. Tembangna nyaritakeun wanoja nu keur geugeut panineungan ku rasa cinta. Kumalayang haté sajongjonan. Ngarasa bagja teu pupuguh, ngarasa ngemplong pikir, tapi sakapeung hariwang teu puguh. Kuring ngarérét ka ki Dudus nu titatadi teu usik-usik. Bet haté sakapeung ngarasa keueung. Enya, Dedi gé ditampik bubuhan Lilis hayang satia nungguan kuring. Teuing geus sabaraha taun. Tapi naha Lilis tara ulin ka imah deui? Teu kungsi lila, kadéngé deui tembang anyar tina tip…
…..
hate ngarasa geugeut
hayang geura geura deukeut
rasa liwung gandrung
diri kapidangdung
semu ngalanglayung
hayang geura geura tepung
sawangan kumalayang ngawang-ngawang
nyipta rasa tinu anggang jeung manehna
implengan gumalindeng anteng mayeng
namperkeun rasa katineung kadirina
harepan geus jadi ampihan rasa
moal laas najan anggang jeung manehna2
…..
Bener kitu Lilis masih kénéh kangen ka kuring? Bener kitu manéhna teu pundung kawas nu lian? Bener ceuk Darmaji, kuring téga nganyeunyeuri manéhna. Sok jadi hanjakal geus kasar ka Lilis. Kuring nu kungsi kasar ka manéhna. Kuring nu kungsi nyentak manéhna. Babakuna teu ditari teu ditakon unggal manéhna nganjang ka imah. Geuning Lilis mah tetep satia, tetep miharep. Teu karasa tembang dina kasét ganti deui…
…..
dina lambaran katrésna
aya ringkang can kasorang
diri kapidangdung
dipapareng kuciptaan
liuh gumulung kahéman
mugia nyorang kabancang
sumerahna ieu diri
tumarima demi cinta
najan diri kudu nandangan tunggara
najan ukur saliwatan
najan ukur sakedapan
abdi pasrah moal robah pamadegan…3
…..
Duh ibarat kitu Lilis nungguan kuring téh. Palangsiang, boa manéhna tara ka imah deui téh sieun ku kuring, tisaprak kuring ngamuk sual kawin, kabeneran manéhna harita keur aya di imah kuring. Jigana Lilis nyeri haté. Jigana Lilis éra. Jigana ayeuna gé Lilis tara manggihan indung kuring ka imah téh lantaran sieun kuring nyangka nu lian-lian. Padahal Lilis mah tibaheula gé baku sok ngadon nganteuran ka indung kuring mawa sarupaning buah-buahan. Lilis nu éstuning nyaah ka indung kuring nu geus kolot…
Tapi ayeuna mah Lilis geus jiga nu sieun datang ka imah gé. Nu di imah gé geus tara ngomong-ngomong sual Lilis. Kabéh sieun ku ambek kuring. Indung sorangan gé geus tara nyabit-nyabit sual kawin, sual Lilis. Haleuang tembang teu eureun-eureun minuhan pikir kuring, ngusapan haté kuring.
“Kang, tos dugi Cileunyi. Aéh kalahka ngaharuleng” supir nakol kaca panto meupeus lamunan. Kuring jeung ki Dudus ngarénjag reuwas. Tuluy silih pelong. Geuning sarua jeung kuring, sihoréng simanahoreng ki Dudus gé titatadi anteng ngalamun, poho rék eureun di Jatinangor mah.
“Eta geura genah ngarasa dipépéndé kawih sunda sajajalan. Sedih jeung bungah karasana panineungan…” ki Dudus gagaro sirah nu teu ateul.
“Sarua, Ki…”
“Pir! Milu deui muter ka Tanjungsari. Tapi tong dipareman tipna!” ki Dudus ngacung.
******************************************
Sajajalan kasét digeder, béak diputer deui, béak diputer deui. Teu eureun-eureun. Atuh kuring gé nepika apal. Kuring jeung ki Dudus mupakat balik deui ka Tanjungsari ngabélaan hayang tuluy ngadangukeun tembang. Meuli cokelat ka Jatos mah teu jadi. Sapanjang balik mah euweuh nu cacarita. Simpé. Ukur sora mesin mobil. Ukur haleuang tembang. Duh, sajeroning dipépénde tembang, ingetan manteng ka Lilis. Tibaheula manéhna nungguan kuring.
Teu karasa balikeunna mah gancang, geus tepi deui ka Tanjungsari. Can ge lila turun tina mobil, supir ngagorowok, “Kang, kaset pajeujeut!”
Ki Dudus ngadadak hayang buru-buru balik. Inget ka si Nini cenah. Antukna kuring leumpang sorangan. Sajajalan pikiran ngarasa sasab ka awang-awang, asa teu manggih arah. Haté norowéco ngarasa diturih wanci nu can pasti. Di tengah sawah manuk silih udag. Kuring leumpang luhur galengan, dumadak ngarasa hariwang ku hirup…
Di imah, kabéh keur kumpul. Kaayaan tengah imah jiga nu geus kaanjogan sémah. Aya bubuahan dipiringan deukeut panto.
“Aya sémah, Mah?” kuring nanya bari muka jaket. Jempé sakeudeung.
“Enya, aya Lilis. Bieu pisan mulang.” Tembal indung. Kuring neuteup ki Momo, ret ka adi. Si bibi ngaléos ka dapur. Aéh aya naon asa beda ti sasari. Kuring diuk ngahuleng sajongjonan deukeut jandéla kamar. Duh, Lilis nganjang deui…Karasa haté nitah cengkat ngudag Lilis nu jigana can mulang jauh. Kuring ngarawél jakét rék kaluar.
“Rék kamana deui, A?” indung nanya. Kuring neuteup panon indung.
“Rék manggihan Lilis…” Pok téh halon.
“Mun sakirana rék nganyeunyeuri manéhna jiga baheula, leuwih alus tong manggihan.” Ceuk indung kuring semu beurat. Katémbong panon indung ngembeng ku cipanon. Haté kuring ngdadak héab. Simpé sajongjonan. Sakur jelema nu aya didinya neuteup seukeut ka kuring. Rénghap kuring karasa heureut. Gancang kuring kaluar, gidig leumpang gagancangan…
Sajajalan dada karasa beurat. Hawar kadéngé deui tembang nu tadi dina mobil, piligenti nyiwitan ati…
lamun enya jodona
lamun enya kuduna
moal rék aya nu bisa misahkeunnana…
lamun enya cintana
lamun enya hayangna
ulah rek aya nu nyoba misahkeunnana…4
Katémbong tikajauhan Lilis rék balik meuntas sasak. Leumpang kuring digancangan. Mingkin deukuet, dada karasa mingkin heureut. Tilu lengkah ka Lilis kuring ngarandeg.
“Lilis…”
Lilis ngalieuk, semu reuwas amprok jeung kuring. Sakeudeung silih teuteup anteub. Lilis ngeluk tungkul, jiga nu teu wasa paadu teuteup jeung kuring. Kuring ngadeukeutan manéhna. Gap teu asa-asa nyekel leungeun Lilis. Kuring teu nyaho naon nu ngalamuk dina haté Lilis ayeuna. Kuring nungtun manéhna mapay galengan muru saung. Sajajalan nu kadangu ukur sora manuk. Gék kuring duaan dariuk di saung jiga baheula keur leutik. Nya di saung eta pisan, Lilis babarengan deui jeung kuring. Lila paheneng-heneng. Duaan pabetem-betem. Kuring ujug-ujug bingung rék ngomong naon. Lilis tanggah lalaunan, neuteup ka kuring sakedapan. Duh, Lis, geus lila teu tepung. Angin karasa humaliwir. Kuring jeung Lilis silih teuteup. Teu karasa haté ngangkat leungeun sorangan ngaranggeum leungeun Lilis.
“Lis, hapunten Akang, “ pok téh,” Tong jadi pundung. Haté mah teu bisa dibobodo gening. Kuring teh gening teu bisa hirup sorangan…” ceuk kuring halon. Lilis neuteup panon kuring. Duh, bulu panonna mingkin carentik baé. Lilis nu manis, kuat nandangan tunggara satia nungguan haté kuring léah tumarima. Kuring ujug-ujug ngarasa deudeuh jeung geugeut ka Lilis. Katémbong aya nu ngeyembeng lebah kongkolak panonna.
“Lilis bakal satia salawasna…” pokna. Teu kungsi lila manéhna ceurik. Cipanonna nyakclak kana leungeun kuring. Haneut. Teu karasa Lilis nyangsaya kana dada. Cipanonna beueus karasa dina dada kuring.
“Horeeee!!!” kadéngé aya sora nu kareprok tukangeun saung. Kuring jeung Lilis ngarénjag bareng. Reuwas naker. Katémbong ki Momo jeung ki Dudus saparakanca tingtorojol muru saung. Nyi Mimin, adi, si bibi jeung indung kuring nuturkeun ti tukang, sareuri jiga nu bungah. Ki Oleh ajarg-ajragan atoh. Kuring jeung Lilis silih pelong, tuluy Lilis imut ngagelenyu.
“Man, ilaing jadi rék kawin jeung Lilis téh?” ki Momo nanya saklek jiga nanya ka maling. Kuring neuteup Lilis sakeudeung. Lilis imut surti. Kuring unggeuk. Sakur nu aya didinya kabéh keprok deui. Ki Oleh ajrag-ajragan. Indung kuring ngagabruk Lilis jeung kuring bari ngagukguk ceurik, bakating ku bungah. Indung kuring nangtung bari nyusutan cipanon. Teu eureun-eureun syukur ka Gusti. Duh, gening salila ieu téh kuring lain nganyeuneyuri Lilis hungkul, tapi nganyeunyeuri indung, ngariripuh diri sorangan…
Kuring jeung Lilis silih teuteup geugeut. Barang rék nangkeup pisan Lilis, ki Oleh nyekelan taktak kuring.
“Eit, ke heula! Méméh nangkeup Lilis, ilaing kudu panco heula jeung kuring!” ceuk ki Oleh.
“Emang Lilis jagong!” ceuk ki Momo némpas.
“Ilaing mah Oleh baku sok maén sengsor waé!” ceuk ki Dudus nyereng. Kabéh nu aya didinya seuri akey-akeyan ngadéngé aki-aki silih haok. Lilis tungkul bari imut manis. Saung jadi saksina. Duh, Lis, kakara nyadar Akang mah, raray anjeun mun pareng kaisinan estuning katingalna mani geulis…***


text:
Batin nu usik nyaliksik diri, bilih kasabit kaciwit ati, karumpak ungkara basa, kadudut kalindu qalbu,mugia rido galih jembar pangampura tina samudayaning kalepatan. wilujeng boboran shiam 1433 H. Hapunten samudaya kalepatan.
Ngahaturakeun wilujeng boboram shiam 1 syawal 1433 H, bilih kantos nyungkelit dina ati, tugenah dina manah, kasiku catur, katajong omong ku pribados, mugi ridho ngahpunten samudaya kalepatan.
Bilih aya langkung saur bahe carek , Kaciwit kulit kabawa daging, Tunggul dirurut catang dirumpak, Nyungkelit ati teugeunah manah, Mudut pangampura, Wilujeng boboran shiam 1433 H
Niti wanci nu mustari, ninggang mangsa nusampurna , dina Idul Fitri anu ieu.. hayu urang sami-sami ngabersihkeun rereged ati.. tina khilaf sinareng dosa.. Taqqobalallahu minna wa minkum, Shiyamana wa shiyamakum.
Bilih aya tutur saur nu teu kaukur, reka basa nu pasalia, laku lampah nu teu merenah, wilujeng boboran shiam neda sih hapunten tina samudaya kalepatan lahir sinareng bathin.
Sadaya jalmi tiasa ngiring lebaran.. tapi teu sadaya jalmi tiasa ngiring Idul Fitri.. mugi urang kalebet jalmi nu tiasa ngiring Idul Fitri.. Wilujeng boboran shiam 1433 H. Hapunten samudaya kalepatan.
Laligarna tarate dina talaga hate. nyambuangna seungit malati nu ligar dina taman ati janten ciciren lubarna kalepatan antawis urang. Wilujeng boboran shiam 1433 H. Taqqobalallahu minna wa minkum, Shiyamana wa shiyamakum.
Wening galih nu dipamrih, Jembar manah nu dipilampah , Wilujeng boboran shiam 1433H, kalayan neda pangapunten tina samudayaning kalepatan.
Sugrining runtah kalepatan dina manah, nyeuri peurihna ati sanubari, mugia lubar ku silaturahmi. Wilujeng boboran shiam 1433 H. Taqobalallahu minaa waminkum.
Weninggalih nu dipamrih, jembar panalar nu diteda, kana laku nu teu luyu, kana lampah nu sulaya.. Wilujeng boboran shiam 1433 H. Taqqobalallahu minna wa minkum, Shiyamana wa shiyamakum.
Wening galih nu dipamrih jembar manah nu diseja mugi agung cukup lumur neda kana samudaya kalepatan lahir tumakaning batin, wilujeng boboran shiam
Mugi cukup lumur jembar pangampura bilih aya bobo sapanon carang sapakan neda dihapunten samudaya kalepatan. wilujeng boboran shiam
Sanajan raga paanggang, teu bisa amprok dampal panangan, Ngan saukur bisa ngirim surat, chating jeung SMS-an Kalayan dibarengan ku kaikhlasan, neda dihapunten samudaya kalepatan. Wilujeng Boboran Shiam 1433 H
Home > Ucapan Idul Fitri > SMS Ucapan SELAMAT IDUL FITRI BAHASA SUNDA


text:
Blog Bahasa Sunda Cerita Sunda Dongeng Sunda Sastra Sunda Dongeng Cawokah Puisi Sunda Wawangsalan Pantun Sunda Siloka Sunda, Adat Sunda Budaya Sunda True Storry of Sundanese Sundanese in Indonesia guyon canda bahak koleksi berita tawa humor ngakak guling pingkal komedi Funniest Story Jokes Humor Comedy Cute Amusing Jest Feeding funny Through Laugh Giggle a true story Real Life imagine Stories Crazy Collection gambar lucu foto lucu foto ngakak >> PUGER-NYUNDA.blogspot.com
Friday, 4 March 2011
DUKUN LIMPEURAN
Dihareupeun imah Dukun:
“Mbah tulungan abdi...pang mendakeun dompét abdi nu tadi siang ical!!” pénta si Uha ka dukun nu kakoncara bisa manggihan barang-barang nu geus leungit.
“Tungguan nepi ka isuk wéh nya!” témbal si Dukun
“Nungguan kumaha Mbah?? Ieu mah teu tiasa ditutunggu Mbah..soalna di lebet dompét téh seueur barang penting model SIM, STNK kartu Kridit, Kartu ATM, ogé aya artosan nu ageungna sajutaan Mbah!!” ceuk Si Uha bari sujud-sujudan sangkan paméntana dilaksanakeun.
“Aing moal bisa manggihan dompet ilaing salila konci tempat prakték Aing nu kamari leungit bisa kapanggih, deuleun!” ceuk si Dukun bari sosorongot...
Tétéla geuning..Dukun nu kakoncara bisa manggihan barang leungit téh teu bisa manggihan barang leungit nu sorangan ...


text:
Peran:
1. Loisel
2. Nyi Loisel
3. Juragan Mentri George Ramponneau
4. Istri Juragan Mentri George Ramponneau
5. Nyi Forestier (Nu diijeuman perhiasan)
6. Nyi Matilda (Tukang Butik)
7. Pulisi
8. Tukang Iklan
9. Babaturan Loisel
10. Latar
Latar :
Aya hiji wanoja ngaranna Anne.Manéhna téh salahsaurang wanoja anu nya ngora nya hadé rupa, tur pikayungyuneun deuih, ngan hanjakal, sasat goréng milikna baé, bet dikadarkeun jadi anak pagawé. Teu maskawin, teu cita-cita, sumawonna dipikawanoh, diajénan, dipikahéman tur dipileuleuheungkeun ku nu gandang tur beunghar mah; nya teu bisa majar kumaha, ukur sadaya-daya wé basa dikawin ku pagawé leutik ti kantor Déwan Atikan anu ngaranna Loisel. Ayeuna ganti ngaran jadi Nyi Loisel.
Nyi Loisel hirupna basajan, taya bangsana nyenangkeun manéh; ngan orokaya teu bagja, cara ilaharna golongan manéhna; tuda lain sasaha, pira wanoja ti golongan cacah kuricakan; enya gé laluis tur laluwes tapi da heureut deuleu pondok léngkah, ukur bisa cameubleu di imah.
Nyi Loisel teu weléh nguluwut marungkawut, awahing ngarasa diteungteuinganan, da cék pikirna pantesna mah hirupna téh binarung kasenangan. Ari di imah éstuning lieuk euweuh ragap taya, rét ka kénca rét ka katuhu téh ukur bilik nu geus buruk, korsi réyod tur paparabotan butut.
Hiji mangsa, wanci sareupna, salakina balik mani hariweusweus bari ngagigiwing amplop badag.
Loisel : “Tah, …keur Nyai.”
Nyi Loisel : …. Nangis…
Loisel : “Hih, ari Nyai, panyana téh rék bungah. Nyai téh kapan tara ka mamana. Ayeuna meunang kasempetan, tur langka deuih kasempetanana gé. Hésé béléké Akang meunang ieu ondangan téh. Batur mah harayang, da puguh nu diondangna gé lain jalma joré-joré. Sok wé sebutan tibang sabaraha urang nu meunang ondangan sarupa kieu. Geura, di ditu mah urang bisa patepung jeung sakumna bangsa ménak.”
Nyi Loisel : “Na majar kudu kumaha ari meunang nu kitu?”, “Nya naon atuh nu kudu dipaké?”
Loisel : “Kapan aya baju nu ku Nyai dipaké basa urang lalajo sandiwara téa geuning. Katingalina ku Akang mah kacida kéwesna…”
Nyi Loisel : “ Ah…, henteu.”
Loisel :, “Urang ka Matilda geura, yu. Sabaraha nyah pangajina papakéan nu pantes téh? Nu basajan wé, nu sakirana bisa dipaké jang acara séjénna?”
Nyi Loisel : “Duka atuh sabaraha-sabarahana mah. Ngan ku kira-kira mah moal kurang ti opat ratus franc.”
Loisel : “Heug atuh. Ku Akang Nyai rék dibéré duit opat ratus franc. Kahadé sing bisa milih nu alus bajuna.”
Latar : Saenggeus Nyi Loisel dibéré duit, manehna geuwat muru ka toko butik Matilda rék mesen baju. Di toko butik Matilda :
Nyi Loisel : “ Nyi Matilda…, Numananya baju nu pantes kanggo kaondangan Juragan Mentri ?”
Nyi Matilda : “ Ieu, nu saé mah…, bahana sutera asli ti Cina”
Nyi Loisel : “Oh…. Tapi sabaraha pangaosna?”
Nyi Matilda : “Mung…. Tilu ratus tuju puluh lima franc.”
Nyi Loisel : “Sabaraha lami anggeusna ?”
Nyi Matilda : “Tilu dinten gé tos réngsé.”
Nyi Loisel : “Omatnya sing saé!....”
Nyi Matilda : “Sing percantenlah ka abdi!.”
Latar : Geus deukeut kana poéan pasamoan, Nyi Loisel katémbongna kalah alum tur beuki guligah baé. Ari pibajueun téa mah geus méh anggeus dikaputna. Dina hiji peuting pok salakina nanya
Loisel : “Aya naon deui Nyai? Geus aya kana dua tilu poéna Nyai katénjona teu cara sasari?”
Nyi Loisel : “Asa teu pararantes ari taya perhiasan hiji-hiji acan mah. Teu emas, teu inten. Rék kumaha alus katénjona. Asana mani nyirikeun teuing taya kaboga téh. Lah, asa leuwih hadé tong tulus baé ka ditu téh.”
Loisel : “Kembang-kembang atuh tapelkeun. Dina usum kieu mah geura pantes téh kacirina mun kembang dijieun papaés. Ku pangaji sapuluh franc gé Nyai bisa maké dua tepi ka tilu kembang eros nu aralus.”
Nyi Loisel : “Lah, …barina gé aréra teuing pagilinggisik jeung istri nu baleunghar bari jeung dangdan teu maké perhiasan sasiki-siki acan.”
Loisel : “Na urang téh belet kabina-bina! Kapan aya Nyi Forestier. Geura ku Nyai tepungan pikeun nginjeum perhiasan. Geus wanoh ieu.”
Nyi Loisel : “Aéh, enya!” pokna. “Na mani teu kapikir nya.”
Latar :
Isukna manéhna nepungan baturna téa ka imahna, terus ngadongéngkeun naon nu keur karandapan.
Nyi Loisel : “Nyi Forestier, kuring butuh perhiasan pikeun nyumponan ondangan pa Menteri”, “Kuring kadieu seja rek nginjeum ka anjen”
Nyi Forstier : “Sok wé milih nu mana, Nyi.”
Nyi Loisel : “Nu ieu we, kalung berlian, mani alus pisan…”, “ Nuhun pisan.. Nyi, ké ,lamun enggeus rék geuwat dibalikeun deui”. “Teu nanaon mun nu ieu? Nu ieu wungkul?”
Nyi Forestier : “Hih, atuh pék baé. Piraku teuing dikorétkeun.”
Latar :
Cunduk kana waktuna pasamoan téa. Teu wudu Nyi Loisel tinemu jeung kabagjaan. Éstu panggeulisna, luis tur luwes, komaraan, amis budi tur hégar. Sakur lalaki nu aya di dinya kabéh neuteup ka manéhna, ngajak pancakaki, tur hayang wawanohan. Sakabéh anggota Kabinét nu sarumping pada-pada ngajak ngawalsa ka manéhna. Dalah Juragan Menteri Atikan gé mani rét deui rét deui.
Babaturan Loisel : “Ngiring bingah Pa Menteri, Bu Menteri”
Juragan Menteri& Istri juragan Menteri : “Nuhun,..”
Loisel : “Ngiring bingah Pa Menteri”
Juragan Menteri : “Nuhun”. “ Loisel, … anjeun bagja boga pamajikan geulis….”, “kahade,… sing at-ati bisi aya nu ngécéng!”
Loisel : “Hatur nuhun, Pa Menteri”, “Mugia abdi sing tiasa ngajagina.”
Istri Juragan Menteri : “ Duh…, mani sae kalungna…”
Nyi Loisel : “Hatur nuhun, ah mung sakieu-kieuna Bu…”
Juragan Menteri : “ Loisel, … sok tong asa asanya!”, “ sok sing bebas!..”
Istri Juragan Menteri : “ Mangga, dileueut atuh…”
Loisel & Nyi Loisel : “Hatur nuhun….”
------ Nyi Loisel ngobrol jeung Ibu Menteri----------
------Loisel jeung babaturannana ----------------
Babaturan Loisel : “Geulis pisan euy, pamajikan manéh téh”
Loisel : “Saha heula atuh,…salakina kasép ogé, nya?”
Latar :
Manéhna Jigrah, bungah, bungangang, lat poho di kalaipan. Teu rék kitu kumaha, mungguh geus hasil ngararasakeun berekahna kageulisan, éstu laksana tinemu bagja. Bagja anu pohara meunang pangajén ti balaréa. Sakabéh pamuji, sakur harepan nu nguniang katut kabagjan harita ku manéhna karasa éstuning gembleng tur pohara ni’matna.
Pésta kakara lekasan kajanarinakeun kira tabuh opatan. Salakina mah ti tengah peuting kénéh gé geus lelenggutan dina patamuan leutik, dibaturan ku lalaki tiluan nu pamajikanana pada-pada saruka bungah anu pohara.Geu kitu manéhna ngajak balik da bisi katingalieun ku kaom istri séjénna.
Nyi Losel : “ Kang, hayu ah urang balik!”
Loisel : “Hayu atuh.”
Latar :
Duaan nalikreuh tepi ka imahna, awakna ngadégdég katirisan. Gap kana simbut nu ngarungkupan pundukna, dilaan hareupeun kaca, sasat nyacapkeun kabungahna harita. Ana kocéak téh Nyi Loisel ceurik.
Nyi Loisel : “Aduh Akang,…kalung téh leungit” …
Loisel : “Ku naon, Nyai?”
Nyi Loisel : “Aduh, ieung… Gusti… kalung Nyi Mas Forestier téh murag sigana mah.”
Loisel : “Baruk leungit? Piraku. Ah, pamohalan!”
Latar :
Jung salakina indit ka kantor pulisi.
Loisel : “ Pa, abdi lapor, pun bojo téh ical kalung berlian.”
Pulisi : “Sok, tulis di berita acara kehilangan”
Loisel : “Mangga”
Latar :
Masang iklan dina koran gé dilakonan, bari diémbohan yén sakur nu manggihan baris diperesénan. Pokona mah satékah polah metakeun tarékah susuganan barang téa kapanggih deui.
Loisel : “Pa, abdi bade mang iklan di koran”
Tukang Iklan : “ Iklan naon?”
Loisel : “ Iklan kaleungitan kalung berlian, jeung sebutkeun yén sakur nu manggihan baris diperesén”
Tukang Iklan : “ Mangga”
Latar :
Tepi ka saminggu, wéléh taya hasilna kokotéténgan téh. Tepi ka hiji kaputusan Loise rek ngagantian . Cepuk wadah kalung téh dibawa ka tukang perhiasan anu ngaranna natrat di dinya. Di hiji toko di Palais-Royal, teu burung aya kalung berlian anu teu dipiceun sasieur jeung nu leungit téa.
Loisel : “Pa, kalung anu wadahna jiga kieu mésérna ti dieu? “
Tukang perhiasan : “Leres, pangaosna opat ratus rébu franc”
Loisel : “Tong sakitu atuh….”:
Latar :
Sanggeus adutawar, éta kalung téh bisa dibeuli ku pangaji tilu puluh genep rébu.
Ka nu dagangna, maranéhna neneda sangkan éta kalung tong waka dikaluarkeun jero tilu poé mah. Loisel boga dalapan welas rébu franc titilar bapana. Kakuranganna mah deuk nginjeum baé.
Nya terus manéhna nganjuk ngahutang. Sarébu franc ti si ieu, lima ratus franc ti si itu, lima louis ti nu ieu, tilu louis ti nu itu. Trét nanda kuitansi, pok ngedalkeun jangji, sok nampa duitna ti nu tukang rénten katut sakabéh nu ngahutangkeun duit ka manéhna. Éstuning lahlahan, dalah cék saréatna nékad, da puguh rumasa can kaerong kumaha naurna. Geus kacipta beuratna jaga, awak ruksak batin gering. Nya dina kaayaan kitu manéhna indit ka toko perhiasan pikeun meuli kalung anyar téa, golosor duit nu tilu puluh genep rébu franc téh dibayarkeun.
Nyi Loisel masrahkeun éta kalung ka Nyi Forestier.
Nyi Loisel : “ Punten Nyi, nembe tiasa masrahkeun ayeuna”
Nyi Forestier : “Sugan téh rék mulangkeun gancang-gancang, da kapan di dieu gé sok perelu.”
Latar :
Nyi Loisel sadar yén geus wayahna kudu ngarandapan hirup susah. Satékah polah manéhna milu ripuh, tisuksuk tindungdung. Puguh wé hutang salaput hulu téh kudu ditaur. Manéhna geus nawaétu hayang ngalunasan. Babu dititah balik, imah pindah, tepi ka nyéwa rohangan leutik anu hateupna rupeuk minangka padumukanana.Ti harita manéhna ngalaman héséna ngurus rumah tangga, kapaksa kudu daék digawé di dapur. Pon kitu deui salakina, digawé unggal soré, ngurus kas sawatara sudagar, tepi ka peuting téh sok meunang lima sous sakaca.
Hirup kitu téh aya kana sapuluh taunna……………
Jangkep sapuluh taun kabéh hutang téh kabayar.
Ayeuna mah Nyi Loisel téh katémbong geus kolot.
Poé Minggu, basa manéhna keur leuleumpangan di Champ-Elysées minangka hiburan ahir minggu, katémbong aya awéwé. Barang disidik-sidik, horéng Nyi Forestier, masih ngora kénéh, geulis kénéh, pikayungyuneun kénéh. Nyi Loisel ngarandeg sajongjongan. Naha wawuheun kénéh kitu ka kami? Ah, piraku teuing pohoeun. Hutang geus lunas ieuh, ah, deuk didongéngkeun wé naon nu karandapan téh. Ongkoh naon salahna?
Nyi Loisel : “Geuning Nyi Forstier ieu téh.”
Nyi Forestier: “Euh, punten, dupi Aceuk téh nu ti mana téa? Henteu kasamaran mah, Ceuk?”
Nyi Loisel : “Apan abdi téh Anne Loisel téa. Émut kénéh?”
Nyi Forestier: “Aéh-aéh, geuning Anne. Na mani pangling kieu?”
Nyi Loise : “Nyéta atuh ti barang tepung harita téa kuring ngarandapan pangalaman anu pohara beuratna, tur kabéh alatan Nyai…”
Nyi Forestier: “Alatan kuring? Ké, ké, kumaha téa?”
Nyi Loise : “Inget kénéh teu kana kalung berlian anu diinjeumkeun ka kuring basa rék ka pésta Commissionér téa?”
Nyi Forestier: “Oh, enya. Puguh wé inget kénéh.”
Nyi Loise : “Tah, saenyana mah éta kalung téh leungit.”
Nyi Forestier: “Leungit kumaha? Kapan harita gé geus dipulangkeun deui.”
Nyi Loise : “Enya, ari mulangkeun téa mah. Tapi nu dipasrahkeun ka Nyai téh saenyana mah kalung anyar nu teu béda ti nu diinjeum, minangka gagantina. Nya, pikeun mémérés risikona kuring kadua akangna perelu waktu sapuluh taun. Kabadé meureun da puguh keur kulawarga kuring anu sakieu taya boga mah ngumpulkeun waragad sakitu téh teu babari. Tapi keun lah, da geus kajadian, tur kuringna gé geus ihlas satemenna.”
Latar :
Sajongjongan mah Nyi Forestier kalah olohok mata simeuteun.
Nyi Forestier: “Jadi, Nyai téh tepi ka meuli kalung berlian pikeun ngagantian kalung kuring. Kitu?”.“Enya. Naha teu katara kitu? Padahal mah ukur mirip baé nya.”. “Gusti! Deudeuh teuing Anne! Kapan anu baréto diinjeumkeun téh kalung palsu. Pangajina gé moal leuwih ti lima ratus franc!”


text:
Karbohidrat
Karbohidrat (nurutkeun basa hidrat karbon) nyaéta sanyawa kimiawi nu pungsina salaku perantara biologis primér pikeun neundeun atawa maké énergi; bentuk séjénna ngaliwatan gajih jeung protéin. Karbohidrat nu kaitung kompléks disebut polisakarida.
Daptar eusi
Struktur[édit | édit sumber]
Karbohidrat murni ngandung atom karbon, hidrogén, jeung oksigén; dina nisbah 1:2:1 molar, nu méré rumus umum CxH2xOx. Tapi, loba karbohidrat penting nyimpang ti ieu rumus, kayaning déoksiribosa. Sakapeung sanyawaan nu ngandung unsur séjén ogé diaku salaku karbohidrat, kayaning kitin, nu ngandung nitrogén.
Karbohidrat nu pangbasajanna nyaéta monosakarida, nu mangrupa aldehid jeung keton leutik ranté-lempeng nu loba katambah ku gugus hidroksil, biasana hiji di unggal karbon iwal gugus fungsionalnya. Karbohidrat séjén diwangun ku unit-unit monosakarida nu paregat ku hidrolisis. Nu ieu digolongkeun kana disakarida, oligosakarida, atawa polisakarida, gumantung kana jumlah unit monosakarida nu nyusunna.
Monosakarida[édit | édit sumber]
Monosakarida bisa dibagi jadi aldosa, nu mibanda gugus aldehid na atom karbon kahiji, sarta ketosa, nu husus mibanda gugus keton na atom karbon kadua. Bisa ogé dibagi-bagi jadi triosa, tétrosa, péntosa, héksosa, jeung saterusna gumantung jumlah atom karbon nu dipimilikna. Conto gampang, glukosa ngarupakeun aldohéksosa, fruktosa mangrupa ketohéksosa, sedengkeun ribosa mangrupa aldopéntosa.
Salajengna, ungal atom karbon nu boga gugus hidroksil (iwal nu mimiti jeung panungtung) boga sipat aktif optis, sahingga karbohidrat bisa dibédakeun deui sanajan struktur dasarna sarua. Misal, galaktosa ngarupakeun aldohéksosa, tapi boga sipat nu béda ti glukosa sabab susunan atom-atomna teu sarua.
Struktur ranté-lempeng nu digambarkeun di dieu ukur salasahiji tina bentuk monosakarida nu bisa jadi. Gugus aldehid atawa keton bisa meungkeut gugus gugus hidroksil ti atom karbon nu séjén ngabentuk hémiasétal atawa hémiketal, nu dina kasus ieu aya sasak oksigén antara dua atom karbon, ngabentuk cingcin hétérosiklik. Cingcin nu diwangun ku lima jeung genep atom disebut bentuk furanosa jeung piranosa, nu aya dina kasatimbangan jeung bentuk ranté-lempeng.
Kudu ditengetkeun yén bentuk cingcin mibanda hiji deui karbon nu optik aktif batan bentuk ranté-lempeng, sarta ogé mibanda bentuk alfa jeung béta nu bulak-balik dina kasatimbangan. Ngan, mun aya réaksi karbohidrat jeung alkohol jadi asétal atawa ketal, dua bentuk éta jadi béda. Ieu ngarupakeun tipe dasar tumbu antara unit-unit monosakarida tina karbohidrat nu leuwih gedé.
Disakarida[édit | édit sumber]
Disakarida molekulna diwangun ku dua unit monosakarida. Beungkeutan antara dua gula éta ngawujud tina leupasna hiji atom hidrogén (H) ti hiji molekul jeung hiji gugus hidroksil ti nu hiji deui. Disakarida nu paling umum nyaéta sukrosa (gula bodas - dijieun tina hiji glukosa jeung hiji fruktosa), laktosa (gula susu - dijieun tina hiji glukosa jeung hiji galaktosa) sarta maltosa (dijieun tina dua glukosa).
Rumus kimiawi pikeun disakarida ieu nyaéta C12H22O11.
Gizi[édit | édit sumber]
Kalawan teges, karbohidrat teu dipikabutuh pikeun gizi manusa sabab protéin bisa dirubah jadi karbohidrat - diet tradisional aya nu ampir enol persén karbohidrat, bari jagjag walagri kalawan sampurna. Ngan, karbohidrat merlukeun cai nu (rélatif) leuwih saeutik pikeun nyerna batan protéin atawa lemak, sarta ogé mangrupa sumber penting énergi.
Tempo ogé
Katabolisme[édit | édit sumber]
Aya tilu jalur métabolik katabolisme karbohidrat:
Simpenan glikogén[édit | édit sumber]
Disimpen pikeun dipaké nalika glukosa teu diserep ku saluran pencernaan.


text:
Menu Baru Web PWS Medan
Kamis, 21 Agustus 2008
Mama Ajengan & Supir Beus
Kacaritakeun Mama Ajengan jeung Mang Miid, supir beus wafat dina waktu anu bareng.
Di panto Sawarga Mama Ajengan jeung Mang Miid teh diabsen ku malaekat nu ngajaga panto gerbang Sawarga.
"Aran!?"
"Pun Miid kaulanun"
"Pacabakan?"
"Supir beus, ti aalit dugi ka gede abdi mah teu tebih tina mobil, ngawitan jadi kenek teras jadi supir"
"Tempat maneh di Kamar 12, tah ieu koncina !", ceuk malaikat teh bari ngasongkeun konci, terus nanya ka Mama Ajengan.
"Pacabakan?"
"Dakwah, tukang mamatahan supaya jalma salaladar emut kanu Maha Kawasa"
"Oh ..... ieu anjeun mah di kamar 222", Ceuk malaikat bari mere konci kamar nomer 222.
Mama Ajengan ngagiridig nuju ka kamar manehna, rada jauh jeung ngaliwat ka kamar 12, tempat Mang Miid ditempatkeun.
Manehna nyimpang heula, tempa-tempo ka kamar Mang Miid. Uluh mani mewah: Tempat sarena alus pisan euweuh nu nandingan didunya mah, ubinna mani ngagenclang. Ah ... pokona mah kamarna mewah alahbatan kamar hotel bentang lima.
"Wah komo aing mah", gerentes hate Mama Ajengan.
Manehna gagancangan ngajugjug kamar manehna.
Tapi kacida hanjeluna, barang ningali kamar manehna mah ukur siga kamar losmen. Ranjangna tina kai, kasurna ipis, ubinna ge rada kuleuheu. Mama Ajengan protes ka Malaikat nu nempatkeun, naha supir beus ditempatkeun di kamar anu mewah, ari manehna ukur kamar sederhana.
Ari ceuk Malaikat teh:
"Anjeun tukang Dakwah, tukang mamatahan ka balarea, tepi ka balarea arunggut-unggutan, tuntungna ngalenggut narundutan, paroho kana ngadaro'a. Ari Mang Miid sabalikna, manehna supir beus, tukang ngebut tarik pisan, tepi ka panumpangna kabeh ngadaroa araringet kanu Maha Kawasa !"
Baktos,
WALUYA
Posted by PWS - Medan at Kamis, Agustus 21, 2008
Labels: Artikel
Tidak ada komentar:
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Pangajaran 5
Nepikeun Wawaran
Baca galantangkeun di hareupeun kelas ieu wawaran di handap!
Wawaran 1:
Parawargi warga RT 03!
Sakumaha nu kauninga, dina danget ieu warga di lingkungan urang parantos aya tiluan anu katerap panyakit “demam berdarah”.
Kantenan baé urang kedah énggal-éngal nyegah ieu panyakit sateuacan nyebar ka mana-mana. Upami diantep tangtos bakal beuki seueur warga anu janten korban.
Jalaran kitu, énjing dinten Minggu tabuh dalapan, sakumna warga di lingkungan RT 03 kedah ngiring kagiatan gotong royong beberesih. Urang badé meresihan solokan sareng tempat-tempat anu biasa dipaké tempat nyayang reungit. Sakantenan éta tempat-tempat reungit téh ku urang badé disemprot nganggo DDT supados reungitna musna sama sekali.
Sakumna warga mugi nyandak parabot ti bumina masing-masing, kayaning: pacul, arit, sapu, sareng nu sanésna.
Sakitu wawaran ti sim kuring salaku RT 03. hatur nuhun kana perhatosan ti warga sadayana.
(tina buku Sabasa 7A (Revisi) kaca 49 – 50)
2 Komentar
-
teu aya deui wawaran na Om…???
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
assamualikum warokmatullohi wabarokatukh
rupa-rupa jeroan komputer ibarat awewe
awewe hard-dick
awewe ieu ku ente bakal diinget salilana alias selamanya
awewe ram
awewe anu jenis kieu bakal ganjang ngalupakeun ente, pas putus jeng ente
awewe windows
kabeh oge geus nyaho yen awewe cigah kieu mah moal bener , moal lila mun bobogohan teh
awewe screen saver
anu keiu loba kahayang....ka salon shoping,ngahambur-hambur duit..
awewe internet
biasana gampang wawuh kajeumg teuing jauh jeung teu papnggih..mereun...
jeung bakal ganjang putus alias Disconnected
awewe server
sibuk anu kieumah da rumasa membutuhkan tea
awewe multimedia
tah mun jeung anu kieu hal anu goreng bisa jadi alus
awewe cd-room
tah anu ieun paling telaten alias sigrep...ganjang kitu gerak na teh mun aya sesuatu
awewe e-mail
anu di omongkeun ku awewe cigah kieu loba mukir heula.....
ngomong we ngabulak 100 persen
anu bohong na 80 persen
awewe virus
awewe jigah kieu adukh paling genah
mun urang aya kabutuh pasti maneh na datang
lihey kitu mengikat laki-laki sangkan lemah ku awewe
berbunga -bumga si lalaki teh
asa bakal menang harepan gede
mun rek meng un-install bakal ,leungit kabehan nana
wakh bahaya awewe cigah kieu mah..
wassalamualikum warokmatullohi wabarokatuk


text:
Paririmbon
Paririmbon (ᮕᮛᮤᮛᮤᮙ᮪ᮘᮧᮔ᮪) atawa perimbon asalna tina kecap imbu hartina simpen.[1] Jadi hartina hiji tempat pikeun sumpan-simpen.[1] Éta tempat téh mangrupa buku anu di jeréona disimpen sagala catetan penting jeung hésé pikeun diapalkeun, wujudiahna buku kumpulan atawa tulisan[1] Naskah paririmbon loba kapanggih di daérah Jawa Barat, magrupa bagian tina Mujarobat.[1] Umumna masarakat ngagunakeun paririmbon pikeun padoman praktis dina kagiatan hirup kumbuh sapopoé, dina mangsa ayeuna ogé masih kénéh digunakeun ku sawatara masarakat anu masih kénéh percaya.[1]
Dina raraga ngubaran, masarakat tradisional Sunda jeung Jawa kacida merhatikeun kana waktu jeung kajadian anu dihubungkeun jeung sikleus kahirupan manusa.[2] Masing-masing sikleus aya cara ngubaranana, anu béda-béda.[2] Ngaran sikleus jeung cara ngubaran éta téh ditulis dina paririmbon (Sunda) atawa primbon (Jawa).[2]
Masarakat Sunda mikawanoh kana kapercayaan anu geus jadi sakulit sadaging, nyaéta kapercayaan ngeunaan itung-itungan dina nyanghareupan rupa-rupa pagawéan.[1] Utamana anu aya hubunganana jeung hadé goréng nasib, upamana dina tatanén, kuriak, kawin, samalah ngaranan orok ogé kudu diitung heula.[1] Ngeunaan bener henteuna hasil itung-itungan tumali jeung kayakinan hiji jalma atawa kelompok dina ngalarapkeunana, nepi ka naon anu dipiharep tina niat atawa garapan téh henteu méncog tina harepan.[1]
Dina prak-prakanana, itung-itungan ieu téh ngagunakeun taun, bulan, poé, jeung pasaranana anu masing-masing miboga ajén anu disebut naktu atawa neptu.[1] Itung-itungan téh upamana saperti ieu: Ahad ajénna 5, Senén 4, Salasa 3, Rebo 7, Kemis 8, Jumaah 6, Saptu 9.[1] Dipatalikeun jueng itungan atawa ramalan, paririmbon leuwih nekenkeun kana hal-hal kadunyaan.[1]


text:
Lépra
Lépra, kusta, atawa kasakit Hansen (Ing. leprosy), nyaéta kasakit inféksi nu dibalukarkeun ku inféksi Mycobacterium leprae, hiji mycobacterium aérobik tahan asam. Ngaran lépra dicokot tina kapanggihna Mycobacterium leprae ku Gerhard Armauer Hansen.
Baheula, kusta teu bisa diubaran jeung loba nu salah harti, sahingga nu katarajang kusta dipisahkeun ti masarakatna. Kiwari, kusta geus bisa diubaran ku terapi antibiotik multiubar. Tarékah utama kiwari nyaéta sangkan bisa tepi ka populasi-populasi nu can nampa layanan multiubar tadi, ngaronjatkeun detéksi kasakit, jeung nyadiakeun layanan nu hadé jeung ubar nu murah.
Lian ti manusa, nu bisa katarajang kasakit kusta nyaéta peusing (armadillo).
Daptar eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Kasakit kusta geus aya ti mimiti sajarah kacatet. Di Mesir geus aya laporan ngeunaan kusta taun 1350 MM, sahingga kaasupkeun kana Rékor Dunya Guinness salaku kasakit nu pangheubeulna nu dipikanyaho.
Dina Bibel mindeng kasebut ngeunaan "lépra", nu bisa baé teu patali jeung kasakit Hansen. Kecap ieu sigana dipaké nujul ka rupa-rupa kasakit kulit nu béda étiologi jeung kaparnana. Dina hukum Israél buhun, kaayaan lépra ditangtukeun ku pandita, nu salajengna migunakeun karantina sangkan teu népa/nyebat.
Kondisi klinis[édit | édit sumber]
Kasakit ieu dibalukarkeun ku mycobacterium nu baranahan lambat pisan nu utamana narajang kulit, saraf, jeung mémbran mukosa. Organisme ieu can kungsi dipelak dina média bakteriologik atawa budidaya sél, tapi kungsi ditumuwuhkeun dina dampal suku beurit jeung peusing. Aya patalina jeung M. tuberculosis, mycobacterium nu ngabalukarkeun tuberkulosis. Susahna budidaya organisme ieu sigana sabab organisme ieu mangrupakeun parasit intrasélular nu teu boga gén nu dipikabutuh pikeun hirup mandiri. Ieu ogé sigana nu nyababkeun lambat réplikasina.
Cara tépa kasakit kusta can pati écés. Panalungtik lolobana nyangka yén M. leprae népa ti jalma ka jalma ngaliwatan keclak engapan. Nu puguh mah laju tépana lambat pisan. Lian ti éta, sigana mayoritas populasi sacara alami geus weduk. Ogé, papalimpang jeung kapercayaan umum, kasakit kusta teu ngabalukarkeun buruk daging; tapi, alatan karuksakan saraf, parnana kasakit ngabalukarkeun paéh rasa, sahingga ayana inféksi teu karasa nepi ka ruksak permanén.
Kasakit inféksi kronis ieu biasana narajang kulit jeung saraf periferal, tapi ngabalukarkeun rupa-rupa manifestasi klinis. Pasén digolongkeun mibanda kasakit kusta paucibacillary atawa multibacillary. Kusta paucibacillary leuwih hampang, dicirikeun ku hiji atawa leuwih makul kulit hipopigmén, sedengkeun kusta multibacillary patali jeung lési kulit simétrik, nodul, plak, kulit ngandelan, jeung ayana mukosa irung nu balukarna mangpet irung jeung épistaksis (getihan irung).
Kajadian[édit | édit sumber]
Taun 1999, kajadian kusta sadunya kira 640.000 kasus; taun 2000, 738.284 kasus. Taun 1999, 108 kasus di Amérika Sarikat. Taun 2000, WHO ngabéréndélkeun 91 nagara éndemik kusta, di mana India, Myanmar, jeung Népal boga 70% kasus. Taun 2002, 763.917 kasus anyar sakuliah dunya, 90%-na aya di Brazil, Madagaskar, Mozambik, Tanzania, jeung Népal.
Di sakuliah dunya, 1-2 yuta jalma lumpuh alatan kusta, sedengkeun jalma-jalma nu geus nampa terapi antibiotik nepi ka réngsé dianggap geus cageur tina inféksi aktif.
Prévalénsi kusta di AS rélatif stabil jeung saeutik, di sakuliah dunya gé kitu, najan di sababaraha nagara némbongkeun prévalénsi nu tetep loba, kayaning di Brazil, Asia Kidul (India, Népal), sawaréh Afrika (Tanzania, Madagaskar, Mozambik), jeung Pasifik kulon.
Golongan résiko[édit | édit sumber]
Nu campur gaul jeung pasén nu boga kasakit multibasil aktif jeung teu diubaran jeung jalma-jalma nu hirup di wewengkon épidemi, boga résiko keuna ku kasakit kusta. Hasil panalungtikan mutahir némbongkeun ayana variasi genetik dina karentananana. Wewengkon DNA nu patali jeung rentanna kana kasakit kusta ogé kabukti patali jeung kasakit Parkinson, sahingga ngamalir kana sangkaan yén gangguan ieu aya kaitanana dina hambalan biokimiawina.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Bisul Buruli
- Lépromin - uji pikeun nangtukeun jenis kusta
- Tuberkulosis
- Tzaraas
Rujukan[édit | édit sumber]
- Icon Health Publications. 2004. Leprosy: A Medical Dictionary, Bibliography, and Annotated Research Guide to Internet References. San Diego: Icon Health Publications. ISBN 0-597-84006-7.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Leprosy - World Health Organization
- Hansen's Disease (Leprosy) - Centers for Disease Control and Prevention
- INFOLEP Leprosy Information Services
- National Hansen's Disease Programs (NHDP) United States Department of Health and Human Services
- Medical Treatment - more clinical pictures at Classifications
- International Leprosy Association
- START - Leprosy Charity
- BBC News story: Slave trade key to leprosy spread


text:
1. Make baju bodas lain dokter, make topi hejo lain tentara.
2. Hayam naon anu sukuna sarebu?
3. Diubek diteangan, geus kapanggih dipiceun. Naon?
4. Naon sababna lamun tumpak mobil sok nundutan?
5. Sato naon anu teu bisaeun mundur?
6. Bangku naon anu bisa didahar?
7. Cing pangnyebutkeun 5 rupa ngaran bungbuahan anu sok didahar, sakali nyebut!
8. Batu naon anu teu aya di cai?
9. Oray naon anu teu bisaeun ngaleor?
10. Jalma naon anu sukuna tilu panonna opat?
11. Di luar koneng, di jero bodas, nu apaleun monyet.
12. Hayam naon anu sukuna hiji?
13. Bapana udud, indungna nyeuseuh, anakna ceurik.
14. Gajah tumpak beca, gede naonna?
15. Baso dibalikkeun jadi naon?
16. Awakna leutik pisan, sirahna gede pisan.
17. Nini-nini bongkok kumaha sarena?
18. Piring naon anu bisa dipake nempo bulan?
19. Manuk naon anu jangjangna dina suku, sirahna dina suku?
20. Naon sababna ban mobil tina karet?
21. Sapi naon anu bau?
22. Piring naon anu pangrame-ramena di Indonesia?
23. Naon bedana sarimie jeung nini-nini?
24. Pribumi di luar ari semah di jero.
25. Dicabak beye, ditakol ngabelentrang.
26. Diusapan, didengkakkeun, tuluy diasupkeun.
27. Di luar hujan angina, di WC hujan naon?
28. Hayamna bodas, naonna anu hideung?
29. Buah naon anu dipikaresep ku lalaki?
30. Jam naon anu bisa nembang?
31. Monyet naek kana tangkal kai, tinggal naonna?
32. Pare naon anu teu ngeunah?
33. Jalma meuli kasur keur naon?
34. Sato naon anu sukuna dina sirah awakna dina sirah?
35. Kapas 2 kg, batu 1 kg, lamun ditinggangkeun kana suku nyeri mana?
36. Ku naon tukang baso nakolan mangkok?
37. Soeh teu bisa dikaput, kotor teu bisa diseuseuh.
38. Budak dugul asup kana embel.
39. Petina hiji, mayitna loba.
40. Kaca naon anu nyeri?
41. Naon sababna kareta api manjuna ngarayap?
42. Kaca naon anu seungit?
43. Kaca naon anu pangbeuratna?
44. Hayam naon anu keur jengke?
45. Ari sakintal bisa jadi sapuluh kilo?
46. Aya balon sapuluh, bitu hiji, kempes tilu, kari sabaraha deui?
47. Dicekek beuheungna dieleketek beuteungna.
48. Naon sababna ban sapedah anu tukang sok babari dugul?
49. Naon sababna lamun anjing keur lumpat sok ngalieuk bae ka tukang?
50. Kaca naon anu sok disada?
51. Cing pangmacakeun: Pa Ha 2 3 4 din
52. Sapi naon anu bisa ngarayap dina tembok?
53. Hayam naon anu isuk-isuk tara kongkorongok?
54. Supirna opatan ari panumpangna saurang.
55. Buah naon anu tara diala?
56. Piramida di jerona aya harta karun.
57. Gajah keur ulang taun. Sakumna sasatoan geus daratang, iwal ti titinggi, naon sababna?
58. Leutik, bodas, panjang, teuas, lumpatna ngabelesat.
59. Tukang naon lamun digeroan sok lumpat ngajauhan?
60. Ti peuting asak ti beurang atah.
61. Bajuna hejo, leumpangna nguriling bari udud.
62. Sukuna hiji, panonna tilu.
63. Ka handap muka ka luhur nutup.
64. Maju eleh, mundur meunang.
65. Aya manuk 10 ditembak hiji, tinggal sabaraha?
66. Sato naon anu pangleutik-leutikna sadunya?
67. Aya anjing begang, anjing lintuh, anjing jangkung, anjing pendek,
jeung anjing edan rek nyokot tulang. Pangheulana anjing mana?
68. Kapal naon anu teu bisa ngapung?
69. Hideung, leutik, bahaya.
70. Kumaha ngabedakeun sirah cacing jeung buntut cacing?
71. Naha superman bajuna make hurup āSā?
72. Hiji diala ari loba teu diala.
73. buah naon anu sok diwedak?
74. Tangkal naon anu sok dipikasieun?
75. Lamun Arjuna neangan cinta, ari Bima neangan naon?
76. Sirahna dina beuteung, ceulina dina beuteung, beuheungna dina beuteung.
77. Sapedah naon anu bisa ngapung?
78. lauk naon anu bisa hiber?
79. Kuda naon anu teu bisa lumpat?
80. Ari nakol bedug aya sabaraha warna?
81. Minyak naon anu rame?
82. Batman nginum fanta, ari Superman nginum naon?
83. Hayam naon anu sok diteangan ku jelema?
84. Naon bedana onta jeung kangkung?
85. Tukang naon anu teu bisa ngitung?
86. Kalong naon anu pinter maen bal?
87. Bisa naek teu bisa turun.
88. kalimah naon anu dibaca ti hareup jeung ti tukang sarua hartina?
89. Gajah naon anu sukuna dua?
90. Hurup naon anu ngeunah?
91. Lamun Superman ngapung tara ngadeukeutan panonpoe, naon sababna?
92. Leutik bodas pikasieuneun.
93. Setan naon anu bisa nangtungkeun sepedah?
94. Sato naon anu pangharam-haramna?
95. Hayam naon anu sukuna 1002?
96. Rancung lain landak, hejo lain tentara.
97. Make baju lain manusa, make dudukuy lain patani.
98. Kasur naon anu matak nyeri?
99. Palu naon anu bisa pidato?
100. Akar di luhur, pucuk di handap.
101. Asup tarik kaluar laun.
102. Bisa turun teu bisa naek.
103. Boga sisit lain oray, boga makuta lain raja.
104. Budak dugul loba kutu.
105. Diasupkeun hejo, dikaluarkeun beureum.
106. Dicabak aya dilieuk euweuh.
107. Dicukur buluan, teu dicukur dugul.
108. Dipeuncit hirup, teu dipeuncit paeh.
109. Disebut sakali hirup, disebut dua kali paeh.
110. Ditakol nyendol teu ditakol nyendol.
111. Diudag lumpat didagoan cicing.
112. Gunung bitu, bandera kekelebetan.
113. Hiber lain ku jangjang, balik lain ku suku.
114. Indungna cicing anakna ancul-anculan.
115. Nangkub dieusi nangkarak kosong.
116. Oray hejo panonna loba.
117. Samak saheulay, lampuna mangrebu-rebu.


text:
Malaria
Malaria (tina basa Italia: "hawa goréng") nyaéta kasakit inféksi nu di manusa ngabalukarkeun 500 yuta inféksi jeung 2 yuta palastra per taun, utamana di wewengkon tropik jeung Afrika sub-Sahara.
Daptar eusi
Pamuka[édit | édit sumber]
Malaria mangrupa balukar tina inféksi parasit protozoa, Plasmodium (salah sahiji Apikompléksa) jeung véktor panépa reungit Anopheles (pikeun malaria di manusa).
Pikeun papanggihan ngeunaan nu nyababkeun malaria, dokter tentara Prancis Charles Louis Alphonse Laveran dipaparin Hadiah Nobel Fisiologi atawa Kadokteran taun 1907.
Gejala katarajang malaria di antarana muriang, ngadégdég, artralgia (nyeri sandi), utah, jeung konvulsi. Mungkin ogé karasa géték jeung ateul dina kulit, husuna malaria alatan P. falciparum. Komplikasi malaria kaasup koma jeung palastra lamun teu geuwat-geuwat dirawat—terutama budak leutik nu biasana gampang katarajang.
Mamalia séjén (kalong, rodénsia, primata), manuk jeung réptil ogé bisa katarajang malaria.
Mékanisme[édit | édit sumber]
Reungit Anopheles bikang nu kainféksi mawa sporozoit Plasmodium dina kelenjar ciduhna. Nalika nyoco manusa, nu biasana wanci pasosoré atawa kapeutingnakeun, sporozoitna asup kana awak ngaliwatan ciduh reungitna, terus kana ati, tempatna baranahan dina sél-sél ati hépatik. Sporozoit ieu lajeng jadi mérozoit nu bakal asup kana sél getih beureum. Dina sél ieu, mérozoit téh baranahan nepi ka ngancurkeun sél getih beureumna.
Parasit malaria kajaga tina serangan sistim imun sabab hirup dina jero sél ati jeung sél getih, najan sabagian sél nu kainféksi bisa diancurkeun dina limpa. Sangkan teu diancurkeun dina limpa, parasit malaria bisa ngahasilkeun protéin nu bisa nyantélkeun sél getih beureum kana pinding saluran getih. Protéin ieu katelah PfEMP1, nu sahanteuna boga 50 varian sahingga teu bisa dijadikeun targét sistim imun. Nalika sistim imun mimiti mikawanoh sarta nyieun antibodi pikeun protéin ieu, parasitna geus ngarobah protéinna, sahingga sistim imun tinggaleun waé.
Kontroversi DDT[édit | édit sumber]
- Artikel utama: DDT
DDT mangrupa inséktisida modéren munggaran nu dijieun dina mangsa awal Perang Dunya II. Mimitina mah ieu bahan kimia téh ditujukeun pikeun merangan reungit nu nyebarkeun malaria, tapi taun 1970-an dicaram di loba nagara alatan pangaruh lingkungan anu goréng. Di lebah dieu kontroversi mucunghul alatan tuduhan pajarkeun ieu panyaram téh ngabalukarkeun lobana korban palastra di wewengkon-wewengkon nu saméméhna geus aman tina bahya malaria.
Anémia sél arit jeung pangaruh genetik lianna[édit | édit sumber]
Pamawa gén anémia sél arit kajaga tina malaria ku sabab ayana mutasi dina hémoglobinna; ieu ngécéskeun naon pangna anémia sél arit ilahar dipimilik ku jalma nu asalna ti Aprika. Kasus kieu méh sarupa jeung mutasi hémoglobin lianna nu ngabalukarkeun talasémia, nu loba dipimilik ku pangeusi wewengkon tropis éndemik malaria.
Kasakit lianna nu bisa nyegah malaria nyaéta kakurangan dehidrogénase glukosa-6-pospat (glocose-6-phosphate dehydrogenase deficiency, G6PD), sabab dina sél getih beureum énzim ieu téh dipikabutuh pisan ku P. falciparum.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Malaria, Wikipédia édisi basa Inggris per 17 Méi 2005
- Ito J, Ghosh A, Moreira LA, Wimmer éa, Jacobs-Lorena M (2002). Transgenic anopheline mosquitoes impaired in transmission of a malaria parasite. Nature 417: 387-8. PMID 12024215
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- WHO site on malaria
- CDC site on malaria
- Medline Plus site on malaria
- Malaria Vaccine Initiative
- Malaria. The UNICEF-UNDP-World Bank-WHO Special Programme for Research and Training in Tropical Diseases
- story of the discovery of the vector of the malarial parasite
- History of discoveries in malaria
- New Scientist - New Malaria Vaccine Raises High Hopes 15 Oktober 2004
- BBC - Hopes of Malaria Vaccine by 2010 15 Oktober 2004
- BBC - Science shows how malaria hides 8 April 2005
- The DDT Ban Myth
- LookSmart - Malaria kategori diréktori
- Open Directory Project - Malaria kategori diréktori
- Yahoo! - Malaria kategori diréktori
- History of Malaria in Spain
- Wellcome Trust against Malaria
- Burden of Malaria, laporan BBC ngeunaan malaria di Uganda kalér


text:
MATAK WAAS...
Ya Alloh Nu Maha Akbar, estu waas matak kelar,
ningal daratan nu ngampar, alam dunya nu ngagelar.
Ret neuteup ka awang-awang, megana pating kalayang,
langit teu aya tungtungna, endah temen kasawangna.
Ti siang ngempray caraang, titingalan awas lenglang,
ti wengi bentang baranang, cahaya bulan gumiwang.
Teu lami hujan miripis, ti langit hujan girimis,
hujan rohmat ti Pangeran, Mantenna Nu Maha Heman.
Tutuwuhan breng jaradi, renung dina latar bumi,
sadaya eta rejeki, paparin Ilahi Robbi.
Mekar sakur kekembangan, leubeut sugri bungbuahan,
kukupu gegelebaran, bangbara sareng nyiruan.
Mung ka Alloh nya sumembah, kade ulah salah nyembah,
ulah rek nyembah berhala, sabab eta teh doraka.
Artikel Terkait:


text:
Demi Pasukan (carpon)
Demi Pasukan nyaéta buku antologi nu ngamuat carita pondok ti sawatara pangarang, boh pangarang Sunda, boh pangarang deungeun anu karyana geus ditarjamahkeun kana basa Sunda.[1] Kumpulan carita pondok nu aya dina ieu antologi mangrupa pilihan redaksi SES anu kadua tina tilu buku nu diterbitkeun, nyaéta anu kahijina Anting Perak ari anu katiluna Carecet Sulam.[1] Diterbitkeun ku Penerbit Sargani & Co.[1] Redaksi nu milih jeung nangtukeun carita pondok nyaéta tiluan: Saini KM, Enoch Atmadibrata, jeung Djadja Sargani, nu matak bukuna make seri SES singgetan tina tilu urang nu ngaredaksian (Saini,Enoh,Sargani).[1] Dina ieu buku dimuatkeun 3 carita pondok asli jeung 3 carita pondok tarjamahan, boh anu tina basa Indonesia, boh anu tina basa asing.[1]Dina “Pangjajap” redaksi nembrakkeun yen nu jadi udagan jeung kriteria milihan carita, henteu dumasar kana ajen inajen sastra, tapi dumasar pangaresep atawa selera masing-masing. Redaksi neundeun harepan,muga-muga buku seri SES ieu bakal ngadeudeul kamekaran masarakat dina rohaniah spiritual, ku bacaan-bacaan panglipur nu aya mangpaatna.[1]Ukuran buku 17 cm x 13 cm, ngagunakeun keretas koran, kandelna 94 kaca.[2] Gambar jilid jeung ilustrasi di jero digambaran ku Dedy Suardi jeung Sukmara W.N.[2]Ngeunaan judul Demi Pasukan, taya katerangan nu ngajentrekeun naha make eta judul, sabab lain salah sahiji judul tina genep judul carpon anu dimuat. Dina jilid luar make sub judul ‘genep carita pondok pilihan’, tapi ari dina bagian jero mah make sub judul ‘Kumpulan carita pondok pilihan’.[2]
Eusina[édit | édit sumber]
- Pangjajap (Redaksi)
- Kaasih Indung (Premchand/tarjamahan Noh Atmadibrata)
- Disaksian ku Bangawan (Nugroho Notosusanto/tarjamahan AHS Armin Asdi)
- Si Kabayan (Min Resmana)
- Pesta Maut (Cevdet Kudret/teu aya katerangan,gede kamungkinan eta tarjamahan Saini KM)
- Bangsat (Sanaya)
- Kasambet (Ahmad Bakri).[2]