text:
Ékosistem
Ékosistem nyaéta sistim ékologi anu kawangun ku alatan ayana hubungan timbal balik anu teu bisa dipisahkeun antara mahluk hirup jeung lingkungan.[rujukan?] Ékosistem ogé bisa dianggap salaku susunan unit nu lengkep sarta sajero antara unsur lingkungan nu silih pangaruhan[2].
Ékosistem nyaéta gabungan tina unit biosistem nu ngalibatkeun hubungan interaksi bulak balik antara organisme jeung lingkungan fisik ku kituna aliran énérgi ka arah struktur biotik husus anu nyababkeun lumangsungna siklus matéri antara organisme jeung anorganisme.[rujukan?] Panon poé nyaéta sumber sakumna énergi dina ékosistem.[2]
Dina hiji ékosistem, komunitas organisme mekar babarengan jeung lingkungan fisik.[rujukan?] Organisme bakal adaptasi jeung lingkungan fisik jeung organisme sabalikna ogé bisa mangaruhan lingkungan fisik anu digunakeun pikeun tujuan hirup.[rujukan?] Ayana hiji spésiés dina hiji ékosistem ditangtukeun ku tingkat kasadiaan jeung kaayaan sahiji faktor kimia jeung fisik nu kudu aya dina lingkup nu masih bisa ditolerir ku spésiés éta sorangan, tah éta nu disebut hukum toléransi.[rujukan?] Di handap ieu komponén nu ngabentuk ékosistem jeung tipe ekosistem.[2]
Eusi
- 1 Komponen nu ngabentuk ekosistem
- 2 Satuan mahluk hirup dina ékosistem
- 3 Tipe-tipe ékosistem
- 3.1 Ékosistem akuatik (perairan)
- 3.2 Ékosistem darat (terestrial)
- 3.3 Ekosistem jieunan
- 4 Sumber
Komponen nu ngabentuk ekosistem[édit | édit sumber]
Abiotik[édit | édit sumber]
Abiotik atawa komponén nu teu hirup nyaéta komponén fisik jeung kimia médium atawa substrat jadi tempat pikeun hirup atawa lingkungan di mana cicing.[rujukan?] lolobana komponén abiotik geus variasi dina waktu jeung ruang.[rujukan?] Komponén abiotik dina bentuk bahan organik, sanyawa anorganik, ogé faktor nu mangaruhan sebaran organisme, di antarana:[2]
- Suhu:Prosés biologis ogé dipangaruhan ku suhu.[rujukan?] Mamalia jeung manuk bakal butuh énérgi pikeun bisa ngatur suhu jero awak.[rujukan?]
- Cai:Kasadiaan cai ogé bisa mangaruhan sebaran organisme.[rujukan?] Organisme kapanggih di tanah gurun adaptasi jeung kasadiaan cai di tanah gurun.[rujukan?]
- Uyah:Konsentrasi uyah ogé mangaruhan kasaimbangan cai di organisme ngaliwatan osmosis.[rujukan?] Sababaraha organisme terestrial bisa adaptasi di lingkungan jeung eusi uyah luhur.[rujukan?]
- Cahaya panonpoe:Inténsitas jeung kualitas cahya panonpoé bisa mangaruhan prosés fotosintésis.[rujukan?] Cai bisa nyerep cahaya jadi anu kajadian di lingkungan akuatik, fotosintésis lumangsung kira beungeut nu bisa ditempuh ku cahya panonpoé.[rujukan?] Di tanah gurun, inténsitas cahaya bisa nyieun kanaékan anu kacida gedéna di suhu, ieu bisa ngabalukarkeun sato jeung tutuwuhan depresi.[rujukan?]
- Taneuh jeung batu:Karakteristik taneuh anu di antarana, struktur fisik , komposisi mineral, jeung limit pH sumebarna organisme nu dumasar kana eusi sumber kadaharan dina taneuh.[rujukan?]
- Iklim:Iklim nyaéta kaayaan cuaca di hiji wewengkon atawa daérah dina jangka panjang.[rujukan?] Iklim makro antarana iklim global, lokal, jeung regional.[rujukan?] Iklim mikro antarana iklim di hiji wewengkon dicicingan ku sababaraha masarakat nu tangtu.[rujukan?]
Biotik[édit | édit sumber]
Biotik nyaéta hiji istilah nu dipaké pikeun ngagambarkeun hiji organisme.[rujukan?] Komponén biotik nu mangrupa sahiji komponén ekosistem sagigireun komponén abiotik.[rujukan?] Dumasar kalungguhan jeung fungsi mahluk hirup sorangan dibagi jadi dua, nyaéta hétérotrofik atawa konsumén jeung dekomposer atawa pengurai:[2]
1. Hétérotrofik / konsumen
- Komponén hétérotrofik ngawengku organisme nu ngamangpaatkeun bahan organik nu geus disadiakeun ku organisme séjén salaku sumber dahareun. [rujukan?]Komponén hétérotrofik disebut pamakéna makro atawa fagotrof alatan ukuran leutik sahiji kadaharan didahar.[rujukan?] Grup hétérotrofik digolongkeun manusa, sato, mikroba jeung fungi.[rujukan?]
2. Pangurai (pengurai)
- Pangurai nyaéta organisme nu narik bahan organik nu diturunkeun tina organisme nu geus paéh.[rujukan?] Pengurai disebut pamakéna makro atawa sapotrof.[rujukan?] Hal ieu sabab dahareun nu dikonsumsi ukuranana leuwih gedé.[rujukan?] Organisme pengurai nyerep sababaraha hasil tina dékomposisi sarta ngaleupaskeun bahan basajan nu bahanna bisa dipaké deui ku produsén teh.[rujukan?] Digolongkeun kana pengurai kelas pengurai nu baktéri jeung fungi.[rujukan?] Aya tilu tipe dékomposisi, nyaéta:
- Aérobik: oksigén salaku akséptor éléktron atawa oksidan
- Anaérobik: oksigén teu kalibet jeung akséptor éléktron bahan organik atawa oksidan
- Férméntasi: material tacan organik anaérobik nu geus dioksidasi ogé akséptor éléktron.[rujukan?] Komponén jadi tempat jeung interaksi ngawangun ekosistem ngahiji kalawan rutin.[rujukan?]
Satuan mahluk hirup dina ékosistem[édit | édit sumber]
- Individu mangrupa organisme hirup, contona manuk.[rujukan?]
- Populasi nyaéta susunan mahluk hirup anu cicing dina kurun waktu nu tangtu sarta bisa baranahan, misalna populasi sireum.[rujukan?]
- Masarakat nyaéta kumpulan populasi nu nempatan wewengkon sarua dina hiji wanci nu lila pisan.[rujukan?]
- Ékosistem nyaéta kumpulan muantap masarakat saméméhna mimilukeun interaksi antara mahluk hirup.[3]
Tipe-tipe ékosistem[édit | édit sumber]
Ékosistem akuatik (perairan)[édit | édit sumber]
Ékosistem akuatik ngawengku ékosistem (cai) tawar jeung ékosistem laut.[rujukan?] Conto ékosistem tawar di antarana balong, walungan, situ, ranca, nipah péat.[rujukan?] Sementara éta, ékosistem laut, contona bakau, ranca payau, muhara, basisir keusik, basisir taringgul, laut déét jeung laut jero.[rujukan?]
Ékosistem tawar[édit | édit sumber]
Ékosistem tawar umumna miboga ciri di handap ieu:
- Salinitas (eusi uyah) nyaéta saeutik, umumna leuwih handap ti batan konséntrasi uyah organisme sél plasma nu cicing di dinya.[rujukan?]
- Kaayaan lingkungan kapangaruhan ku iklim jeung cuaca.[rujukan?]
- Variasi dina suhu antara bagian luhur jeung dasar saeutik pisan, rélatif sarua.[rujukan?]
- Pénétrasi cahaya dina cai kurang[4].
Ékosistem laut[édit | édit sumber]
Ékosistem laut miboga ciri-ciri saperti di handap:
- Boga salinitas luhur, nu leuwih luhur nu leuwih deukeut ka katulistiwa.[rujukan?]
- Mineral NaCl ngadominasi ékosistem laut nepi ka ngahontal 75%.[rujukan?]
- Iklim jeung cuaca teu mangaruhan ékosistem laut.[rujukan?]
- Aya variasi dina béda suhu antara suhu permukaan jeung jero.[4]
Ékosistem darat (terestrial)[édit | édit sumber]
Ékosistem terestrial nu boga tipe struktur vegetasi dominan dina skala nu lega disebut biomes.[rujukan?] Biome Deployment kapangaruhan ku iklim, géografi, latitude jeung luhurna lokasi permukaan laut.[rujukan?] Dumasar posisi géografis, iklim, latitude jeung luhurna lokasi permukaan laut biome dibédakeun saperti kieu.[4]
Bioma gurun[édit | édit sumber]
Bioma nu aya di beulahan dunya perenahna kira 20° -30° lintang kalér jeung lintang kidul, atawa di wewengkon tropis nu wawatesan jeung bioma padang jukut. Karakteristik bioma gurun nyaéta kieu.[rujukan?]
- Curah hujan leutik, 25 cm per taun.[rujukan?]
- Radiasi panon poé panas pisan, évaporasi luhur, jeung suhu beurang bisa tepikeun ka 40 °C nalika usum panas.[rujukan?]
- Béda suhu antara beurang jeung peuting kacida gedéna.[rujukan?]
Bioma padang jukut[édit | édit sumber]
Bioma padang jukut sumebar ti wewengkon tropis nepi ka sub-tropis.[rujukan?] Karakteristik bioma padang pasir nyaéta kieu.[rujukan?]
- Curah hujan 25–50 cm per taun kalayan hujan nu henteu teratur.[rujukan?]
- Végetasi didominasi ku jukut. Jukut bioma tegalan hirup dina kaayaan nu rélatif baseuh. Ukuranana bisa tepikeun ka tilu méter, contona bluestem jeung jujukutan jukut India. Jukut anu tumuwuh dina daratan jukut bioma garing ukuranana pondok, contona grana jeung jukut munding.[rujukan?]
- Satona nyaéta bison, zébra, kangguru, singa, maung, anjing liar, oray rodentia, simeut jeung manuk.[rujukan?]
Bioma leuweung gugur[édit | édit sumber]
Sacara umum, aya kira-kira wewengkon subtropis nu teu ukur ngalaman usum panas jeung usum tiis.[rujukan?] Leuweung gugur aya ogé rupa gunung di wewengkon tropis. Karakteristik bioma leuweung gugur nyaéta kieu:
- Curah hujan sedeng, nu 75 –150 cm per taun.[rujukan?]
- Ngalaman opat usum, panas, gugur, tiis jeung semi.[rujukan?]
- Tutuwuhana lamun geus cukup kolot daunna muguran.[rujukan?]
- Végetasina nyaéta tangkal mapel, ek, beech, katut elm.[rujukan?]
- Sato nu nyicingan umumna aya kijang, biruang, rakun, bajing, jeung manuk caladi.[rujukan?]
Leuweung hujan tropis[édit | édit sumber]
Ieu bioma kapanggih di wewengkon katulistiwa kalawan suhu luhur kira-kira 25 °C. Karakteristik leuweung hujan tropis nyaéta kieu:
- Curah hujan bioma leuweung hujan tropis anu cukup luhur, kira-kira 200–225 cm per taun.[rujukan?]
- Tutuwuhanna jangkung jeung subur ngabentuk payung nu nyababkeun lanté leuweung jadi poék jeung beueus.[rujukan?]
- Tutuwuhan hasna nyaéta liana jeung épifit. Conto liana nyaéta hoé sedengkeun conto épifit nyaéta angkrék.[rujukan?]
- Végetasi didominasi ku tutuwuhan nu aktip dina fotosintésis, saperti jati, meranti, tutuwuhan nu daunna siga jarum, sarta keruing.[rujukan?]
- Sato ieu didominasi ku sagala rupa monyét, céléng, manuk, ucing leuweung, bajing jeung maung.[rujukan?]
Bioma taiga[édit | édit sumber]
Ieu bioma aya di wewengkon kalér leuweung gugur subtropis jeung gunung tropis.[rujukan?] Karakteristik bioma taiga nyaéta kieu:
- Curah hujan anu kira 35 cm per taun.[rujukan?]
- Bioma nu biasana diwangun ku ukur hiji spésiés tangkal, nu daunna siga jarum (contona pines).[rujukan?]
- Période tuwuhna flora dina usum panas antara 3 nepi ka 6 bulan.[rujukan?]
- Suhu dina usum handap pisan, sarta ngalaman usum nu lila.[rujukan?]
- Spésiés végetasi (picca), alder (alaus), birch (berula) jeung junipce (juniperus).[rujukan?]
- Sato kaasup uncal, biruang hideung, ajag jeung morten.[rujukan?]
Bioma tundra[édit | édit sumber]
Ieu bioma tuwuh di beulahan bumi béh kalér dina bunderan kutub kalér nu disebut tundra Arktik sedengkeun di punclut gunung Alpine mah disebutna tundra. Karakteristik bioma tundra nyaéta kieu:
- Curah hujan anu kira-kira 10 cm per taun.[rujukan?]
- Iklim kutub, iklim jeung usum tiis nu lila tur poék, usum semi nu panjang tur caang terus.[rujukan?]
- Tangkal anu jangkung, komo lamun aya rungkun nu kandel.[rujukan?]
- Normal kembangan tutuwuhan taunan jeung warna keuna dina jangka tumuwuh pondok.[rujukan?]
- Vegetasi Spaghnum, lichens (lumut kerak) jeung shrubs (perdu).[rujukan?]
- Sato muskox, uncal, kelenci, ajag, uncal jeung domba.[rujukan?]
Ekosistem jieunan[édit | édit sumber]
Ekosistem jieunan nyaéta hiji ékosistem anu dijieun ku manusa keur kaperluan maranéhanana.[rujukan?]
Waduk[édit | édit sumber]
Hiji ékosistem jieunan dina bentuk panahan wangunan atawa penimbun cai pikeun sagala rupa kaperluan, saperti irigasi, generasi daya.[4]
Leuweung industri[édit | édit sumber]
Leuweung anu ngahaja dipelak ku rupa tutuwuhan industri.[rujukan?] Rupa umum pepelakan anu dipelak jati, pinus, mahoni, rasamala, jeung résin.[rujukan?]
Agroékosistem[édit | édit sumber]
Hiji ékosistem jieunan kayaning ékosistem pertanian, saperti béas kairigasi, sawah tadah hujan, béas surjan, ranca, béas, sawah pasang surut, pakebonan (entéh, kopi, minyak palem, jeung karét), balong, jeung sawah[4].
Sumber[édit | édit sumber]
- ↑ Hatcher, Bruce Gordon (1990). "Coral reef primary productivity. A hierarchy of pattern and process". Trends in Ecology and Evolution 5 (5): 149–155. doi:10.1016/0169-5347(90)90221-X. PMID 21232343.
- ↑ a b c d e http://woocara.blogspot.com/2015/02/pengertian-ekosistem-komponen-dan-tipe.html#ixzz3eYJeiiye
- ↑ http://softilmu.blogspot.com/2014/01/pengertian-dan-komponen-ekosistem.html
- ↑ a b c d e http://www.zonasiswa.com/2014/09/ekosistem-pengertian-komponen-tipe.html


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kalung (12)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- PANATARAN UNDAK-USUK BASA SUNDA
3 Mar 2005 - 5:06 pm
Saha wae, urang mana wae ge tiasa ngiring panataran bari henteu kasengker ku yuswa, pendidikan sareng kalungguhan. Lamina panataran 3 dinten @ 2 jam, ti tabuh 10.00 - 12.00 WIB. Tempatna di Caraka Sundanologi, Jalan Naripan 7, Bandung.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- SEPUTAR BUSANA KAIN KEBAYA SUNDA DENGAN ASSESORIESNYAH.R. Hidayat Suryalaga
15 Oct 2002 - 12:48 am
Dalam tulisan ini, penulis hanya mencoba memaparkan secara singkat historis, jenis serta cara pemakaian berbusana kain kebaya Sunda. Mungkin bermanfaat bagi wanoja Sunda yang ingin berbusana kain kebaya Sunda sesuai dengan norma-norma yang baik dan benar. Tulisan ini disarikan dari pengalaman penulis yang pernah menjadi juri/penatar Pemilihan Mojang dan Jajaka Parahiyangan/Jawa Barat dari tahun 1988-2001.
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Beberapa waktu yang lalu, kita sudah tahu bagaimana itu contoh sajak bahasa sunda, disana saya juga sudah menyediakan banyak contoh-contoh sajak dalam bahasa sunda yang numayan banyak juga yang bisa kalian tiru.
Nah, pada kesempatan kali ini kita akan melanjutkannya kembali dengan judul artikel yang berbeda yaitu sajak bahasa sunda tentang cinta. Sajak sunda tentang cinta ini tentu saja menceritakan tentang ungkapan atau luapan hati dari perasaan seseorang terhadap kekasih tercintanya.
Sajak sendiri memang merupakan ungkapan atau luapan hati seseorang yang bentuk kalimatnya tidak begitu beraturan. Sajak memang hampir mirip dengan puisi, namun untuk membedakannya, pada dasarnya puisi biasanya akhiran kalimatnya akan lebih beraturan dibandingkan sajak.
Sajak sunda tentang cinta
Baiklah, berikut ini merupakan kumpulan beberapa sajak bahasa sunda tentang cinta yang sudah saya siapkan sebelumnya untuk kamu, semoga bisa bermanfaat dan selamat membaca.
"Anjeun nyieun kuring sampurna"
Tina sore ieu, sateuacan senja leungit
Kuring sadar yen hirup gede pisan hartina
Wanci sakedap kuring manggihan cinta
Abdi ucapkeun hatur nuhun ka panggeran anu atos mangpagihan kuring jeung manehna.
Sanggeus sadaya rasa anu harita kapendam ayena jadi kanyaataan.
Diri kuring anu tadina hampa ayena bisa ka ubaran ku ayana diri anjeun.
Anjeun datang nyieun sapo-poe kuring jadi sampurna.
"Kajujuran cinta"
Kajujuran dina cinta moal aya hartosna lamun teu aya kapercayaan anu tangtos
Kasatiaan dina cinta moal aya nyatana lamun teu aya buktina.
Lamun anjeun resep ngomong resep
Lamun anjeun sebel ngomong sebel
Omongkeun sing jelas..
Sabab hate moal pernah bisa dibohongan.
"Anjeun harta anu paling endah"
Kalintas di benak kuring aya seuri anu marahmay ngalewat dina pikiran.
Kaukir diri anjeun nu aya dina khayalan, kawas cicing dina jero hate kuring.
Diri anjeun anu endah jeung anggun neduhkeun hate kuring.
Rasa cinta anjeun, midamel dinten-dinten kuring jadi pinuh ka bungah.
Diri anjeun kawas teu pernah leungit
dina ingetan kuring.
Dina sagala anu kuring bayangkeun
Ngan saukur anjeun harta anu paling endah nu aya dina hirup kuring.
"Paneuteup panon anjeun"
Panon anjeun mancarkeun cahya endah anu kantos abdi tingal
Cahaya panon anjeun midamel hate abdi jadi tenang
Paneuteup panon anjeun nembus dinding sarta relung hate kuring
Panon anjeun nyieun kuring ngarasakeun hiji hal..
Hiji hal, anu teu tiasa abdi ungkapkeun liwat cariosan
Ngan liwat sajak ieu abdi ungkapkeun saniskanten rasa pikanyaah jeung cinta kuring ka anjeun mani tulus jeung abadi.
"Rasa rindu kuring"
Ngahuleng kuring tina jendela kamar
Dina peuting anu hujan rintik-rintik, kuring kaingetan diri anjeun
Tiis na wengi anu ku kuring rasakeun
Teu sa tiis hate kuring anu tos ku anjeun tinggalkeun
Sabab, hate karasa sepi lamun teu aya anjeun
Ngan saukur diri anjeun nu bisa masihan cahya wengi pikeun kuring
Anu nyaangan hate kuring tina poekna wengi ieu.
"(Pegat cinta) Putus cinta"
Hoyong abdi nahan anjeun
Nanging abdi terang abdi moal tiasa nahan jalan hirup anjeun
Bahkeun lamun urang kungsi kabeungkeut ku tali
Urang pasti papisah, margi jalan urang saleresna beda
Janten abdi lepaskeun cinta anjeun dina ceurikna cai mata ieu
Abdi terang, anjeun oge pasti ngarasa nyeuri sepertos abdi
Nanging abdi teu tiasa deui nahan rarasaan cinta..
Cacak rarasaan cinta anu terus mikat hate abdi
Kiwari ngan aya kalangkang..
Kalangkang anjeun anu sok nyondong di payunen abdi
Nghadirkeun kenangan anu bungah jeung sesah
Kenangan anu teu kantos tiasa di hapus
Kawas ka paku dina jero hate abdi.
"Katulusan hate"
Katulusan cinta anjeun masihankeun kaendahan
Sejuta pesona katingali namun heunte pernah ka ucapkeun.
Sapertos bentang anu ngajajar endah
Tina hiji impian anu teu aya daya
Tina waktu eta oge kuring hudang tina sare
Kuring kaingetan bayangan anjeun..
Bayangan anu harita satia maturan dina pangharepan
Pangharepan kuring anu ngahareupkeun anjeun..
Ngaharepkeun bisa sasarengan deui dina hiji katulusan jeung kateguhan hate.
"Galura Rasa"
Simpe mepende hate,
Taya pisan hiliwir angin,
Neupikeun hariring anjeun,
Miguraan katineung,
Dina rongheap mangsa,
Jol bentang ngagupayan,
Milaran lara nu honcewang,
Bray bulan ngagentraan,
Neupikan rasa tunggara,
Ngan ukur iraha,,, ???
Ngudag kalangkang imut kareueut,
Ucang ange na juru panon,
Mapaes endah panyawang,
Rasa nu ngagalura,
ngalir ngamalir dina simpena ati...
Rasa nu rosa,
ngarongheap dina keclakna cimata,
Pating surudut maseuhan duriat
Aya haleuang dibawa angin berang,
ngaharewos alon medarkeun kasono nyoso...
Nah mungkin itu dulu untuk saat ini. Jika ada waktu luang, saya akan buat dan menambahkannya kembali sajak bahasa sunda tentang cinta
nya di sini. "Wilu jeung sumping" terimakasih atas waktunya, wassalam..


text:
Orang Jawa dengan menggunakan bahasa sunda tetapi logatnya memakai bahasa Jawa bercerita kepada Orang Sunda tentang mimpinya di malam Jum'at.
( carita bodor sunda, carita bodor sunda, kata kata lucu bahasa sunda, dongeng sunda, bobodoran sunda, kata kata sunda lucu, cerita lucu sunda, cerpen bahasa sunda )
Orang Jawa : "Mas abdi wengi ngimpen”
Orang Sunda : "ngimpen naon mas? Jadi panasaran"
Orang Jawa : "Ngimpen bobo jeung nu geulis atuh."
Orang Sunda : "Kumaha dina jero impenannana?"
Orang Jawa : "Pokona endah pisan ngan pas abdi gugah nu geulis teh hento aya di gigiren abdi, pan abdi teh jadi kesel ah abdi teh bobo deui we."
Orang Jawa : "Eh ngimpen deui."
Orang Sunda : "Tah tah tah... ngimpen naon deui mas? (Bari kerung)"
Orang Jawa : "Ngimpen gaduh acis seueur pisan. Pas abdi gugah dicabakan dina pesak calana, acisna hento aya ah abdi teh kesel bobo deui we."
Orang Jawa : "Eh abdi ngimpen deui"
Orang Sunda : "Ngimpen naon deui mas?"
Orang Jawa : "Ngimpen ee"
Orang Sunda : "Kumaha tah?"
Orang Jawa : "Pas abdi gugah, dicabak teh aya ee teh. Hahahahahahaha...."
Orang Sunda : "Bungah atuh mas ayeunamah da bener geuning “
Orang Jawa : "Bungah naonna, bau nu aya”
« Prev Post
Next Post »


text:
Sinyal
Sinyal nyaéta hiji fungsi nu ngagambarkeun kuantitas fisis. Sacara matematika, sinyal digambarkeun salaku hiji fungsi tina variabel bébas t. Biasana t ngagambarkeun waktu. Jadi sinyal dilambangkeun ku x(t).
Eusi
- 1 Klasifikasi sinyal
- 2 Tempo ogé
- 3 Tumbu kaluar
- 4 Rujukan
Klasifikasi sinyal[édit | édit sumber]
Sinyal kontinyu waktu jeung sinyal diskrit waktu[édit | édit sumber]
Sinyal x(t) mangrupa sinyak kontinyu waktu lamun t mangrupa variabel nu kontinyu. Lamun t mangrupa hiji variabel diskrit, nyaéta x(t) didéfinisikeun dina waktu-waktu nu disktit, mangka x(t) mangrupa sinyal diskrit waktu.
Sinyal analog jeung sinyal digital[édit | édit sumber]
Lamun sinyal kontinyu waktu x(t) aya dina interval kontinyu (a, b), di mana a téh -∞ sarta b téh +∞, mangka sinyal kontinyu waktu x(t) disebut sinyal analog. Lamun sinyal diskrit waktu x[n] aya dina sajumlah harga-harga tinangtu nu béda, mangka sinyal ieu disebut sinyal digital.
Sinyal diskrit waktu x[n] mindeng diwangun ku cara sampling sinyal kontinyu waktu x(t) antukna x[n] = x(nTs), di mana Ts mangrupa interval sampling.
Sinyal ril jeung sinyal kompléks[édit | édit sumber]
Sinyal x(t) mangrupa sinyal ril lamun hargana téh angka ril sarta mangrupa sinyal kompléks lamun hargana téh angka kompléks.
Sinyal deterministik jeung sinyal acak[édit | édit sumber]
Sinyal deterministik nyaéta sinyal-sinyal nu hargana ditangtukeun sacara lengkep dina kurun waktu tinangtu. Sinya acak nyaéta sinyal-sinyal nu boga harga sacara acak dina waktu tinangtu sarta sifatna kapanggih ku cara statistik.
Sinyal énergi jeung sinyal daya[édit | édit sumber]
Kandungan énergi dinormalisasi E tina hiji sinyal x(t) didéfinisikeun salaku:
Daya rata-rata dinormalisasi tina hiji sinyal didéfinisikeun salaku:
Sinyal périodik jeung sinyal non-périodik[édit | édit sumber]
Hiji sinya x(t) mangrupa sinyal périodik lamun aya hiji angka positif To antukna:
Angka To positif nu pangleutikna disebut périoda, sarta kabalikan tina périoda disebut frékuénsi fundaméntal fo:
Ti persamaan nu di luhur:
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- Hwei P. Hsu, Ph.D, Théory and Problems of Analogue and Digital Communications, Schaum's Outline, McGraw-Hill, 1993


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngawaler (2)
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- PITUDUH SINGGET TIORI DRAMAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
21 Mar 2002 - 5:55 am
Carita drama mibanda unsur-unsur nu sami sareng karya sastra sanesna, upamina sareng novel, roman atanapi carita pondok. Mung dina naskah drama mah, kumargi kanggo gelarkeuneun, unsur carita teh kedah aya pangropea nu husus, pang-pangna dina plot, sareng watek.
Wangun drama sok disebut oge bagan drama, rarancang, rangka drama, atanapi galur drama (damatic line). Aya sawatara pamendak ngeunaan wangun drama teh, nanging urang ngabantun anu basajan bae nya eta nu disebat wangun Aristotelian, numutkeun pamendakna Aristoteles Budayawan Yunani baheula.


text:
1. Samping tattoo kalawan desain tinta coklat jeung pink ngadamel manusa kasampak keren
Lalaki bogoh ka boga tattoo Sisi kalawan desain tinta pink jeung coklat; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak stunning
2. Samping tattoo keur Awewe jeung desain tinta kembang pink sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun
awéwé Brown cinta tattoo Sisi kalayan design tinta kembang pink; Desain tattoo ieu loyog jeung warna kulit sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun tur seksi
3. Samping tattoo keur Awewe jeung desain tinta pink sangkan aranjeunna kasampak classy
Brown skinned awéwé balik pikeun Sisi tattoo ku duit design tinta pink; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak captivating na classy
4. Samping tattoo keur Awewe jeung desain kembang nyieun eta kasampak pikaresepeun
The pink jeung héjo kembang design Sisi tattoo keur Awewe cocog warna luhur pikeun mawa katingal captivating
5. Samping tattoo keur lalaki kalawan desain tinta kembang ngajadikeun éta kasampak kacida alusna
Lalaki anu hoyong katingal kacida alusna bakal cinta tattoo Sisi kalawan desain tinta kembang
6. Samping tattoo keur lalaki kalawan desain kembang ngajadikeun éta kasampak pikaresepeun
Lalaki anu hoyong katingal pikaresepeun bakal cinta tattoo Sisi kalayan design kembang ieu tinta
7. tattoo samping ku kembang cinta sangkan manusa kasampak keren
Lalaki bogoh ka boga tattoo Sisi kalawan desain cinta kembang; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak stunning
8. Samping tattoo keur Awewe ku kembang design tinta hideung brings katingal féminis
Katresna kawas tattoo Sisi nu geulis sareng mangsi kembang hideung. Desain tattoo Ieu pikaresepeun.
9. Samping tattoo keur Awewe ku kembang pink brings penampilan beguiling maranéhna
Awéwé jeung kulit lampu cinta Sisi tattoo kalawan desain tinta kembang pink; Desain tattoo ieu cocog jeung warna kulit awak sarta warna luhureun bodas nyieun tampilan anu pikaresepeun tur seksi
10. Samping tattoo keur lalaki jeung anjing hideung tinta desain ieu ngajadikeun lalaki nu kasampak pikaresepeun
Lalaki cinta tattoo Sisi kalawan tinta hideung design tangkorak; ieu ngajadikeun eta kasampak luhung
11. Samping tattoo keur lalaki ngajadikeun éta kasampak spruce
Lalaki bogoh ka tangkorak kembang pink tinta design Sisi tattoo sangkan aranjeunna kasampak heroik
12. Samping tattoo keur Awewe ku kembang pink masihan aranjeunna penampilan geulis tur pikaresepeun
awéwé Brown cinta Sisi tattoo kalawan desain tinta kembang pink; Desain tattoo ieu cocog warna awakna méré pintonan endah manan tur lucu
13. Samping tattoo keur Awewe jeung desain tinta coklat sarta bulao lauk ka nyieun eta kasampak mesmeric
Awéwé putting on tops sleeved pondok cinta tattoo Sisi ku tinta lauk design coklat sarta bulao; tattoo ieu deign sangkan aranjeunna gaduh hiji tampilan elegan jeung mesmeric
14. Samping tattoo kalawan desain kembang pink sarta wungu ngadamel lalaki katingal foxy
Ieu tato Sisi kalawan desain kembang pink sarta wungu loyog jeung warna kulit manusa coklat. Desain tattoo ieu bakal nyieun lalaki beuki ornate na foxy
15. Samping tattoo keur lalaki kalawan desain tinta kembang héjo ngajadikeun eta panon-catching
Lalaki jeung kulit coklat cinta Sisi tattoo kalawan desain tinta kembang héjo; Desain tattoo ieu loyog jeung warna kulit nyieun tampilan anu romantis tur pikaresepeun
16. Samping tattoo keur lalaki ku tangkorak design tinta hideung sangkan aranjeunna kasampak keren
Lalaki cinta Sisi tattoo kalawan desain tangkorak tinta hideung sangkan aranjeunna kasampak fashionable tur pikaresepeun
17. Samping tattoo keur Awewe ku kembang hideung pink ngajadikeun éta kasampak captivating
Awéwé bogoh Sisi tattoo kalawan desain tinta pink jeung hideung; nyieun eta kasampak panas tur pikaresepeun
18. Samping tattoo keur lalaki kalawan desain tinta kembang pink brings penampilan artful maranéhna
Lalaki cinta Sisi tattoo kalawan desain tinta kembang pink sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun
19. Samping tattoo keur lalaki kalawan desain tinta hideung mawa katingal heroik
Lalaki cinta Sisi tattoo kalawan desain tinta hideung cocog warna kulit awak urang pikeun mawa katingal heroik
20. Samping tattoo keur lalaki kalawan desain tinta hideung sangkan aranjeunna kasampak lucu
Lalaki cinta Sisi tattoo kalawan desain tinta hideung; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna boga katingal stately
21. Samping tattoo keur lalaki kalawan desain tinta kembang sangkan aranjeunna kasampak stunning
Lalaki cinta tattoo Sisi kalawan desain tinta kembang; ieu ngajadikeun eta kasampak megah
22. Samping tattoo keur lalaki kalayan design gedong tinta ngajadikeun lalaki nu kasampak classy
Lalaki anu rék néangan classy bakal cinta tattoo Sisi kalawan desain wangunan tinta
23. Samping tattoo keur lalaki kalawan desain imah ngajadikeun éta kasampak kacida alusna
Lalaki anu hoyong katingal kacida alusna bakal cinta tattoo Sisi kalawan desain imah
24. Samping tattoo keur lalaki ngajadikeun éta kasampak spruce
Lalaki sunda teh nona tinta hideung design Sisi tattoo sangkan aranjeunna kasampak heroik jeung denok
kiridit gambar mana ka: Pinterest.com, Tumblr.com, plus.google.com, vk.com, facebook.com, instagram.com, twitter.com na flicker.com


text:
Lamun ditéang ngaoptimalkeun ramatloka anjeun, anjeun bakal merlukeun hiji ahli SEO. Sanajan kitu, samemeh anjeun bisa dimimitian prosés, Anjeun bakal kedah ngartos naon anu rék ngalakukeun. Jadi naon SEO? SEO ( search engine optimasi) nya éta ngagunakeun taktik béda kayaning kecap konci na jejer keyword nu ngahasilkeun lalulintas keur ramatloka sarta ngabantu pamaké manggihan informasi dina mesin pencari - best online electronic gadgets store. Pikeun anjeun boga situs well-dioptimalkeun, Anjeun merlukeun hiji ahli SEO anu understands taktik SEO. pakasaban spesialis urang téh keur tuntas panalungtikan online, ngaidentipikasi sarta ngalaksanakeun taktik béda anu bakal ningkatkeun hasil teangan.
Michael Brown, ahli luhur ti Semalt , ngahartikeun dieu sababaraha tips praktis dina hal ieu.
Kumaha anjeun ngaidentipikasi ahli SEO alus?
A spesialis SEO alus ngajaga up kalawan sagala tren anyar.
Kawas naon pakasaban séjén, anjeun bakal manggihan yén sababaraha spesialis SEO anu hadé ti batur dina leuwih cara ti hiji. SEO kawas naon téhnologi séjén terus ngarobah. Anjeun bakal manggihan eta kumaha a pilarian diwakilan on Google 5 taun ka pengker téh rada béda ti pilarian rengse dinten. Saban poé, mesin pencari ngaidentipikasi naon pamaké hoyong, sarta maranéhna tukang ngaput papanggihan pilarian maranéhna pikeun nyocogkeun kriteria ieu. Contona, anjeun bakal manggihan yén kiwari, mun anjeun milari hiji keyword hususna dina Google, anjeun kamungkinan jadi dibere daptar tina "jenis" saprak maranéhna sadar yen jalma anu paling dipikaresep klik dina daptar hal munggaran méméh nempo batur. Aranjeunna tailored algoritma maranéhna pikeun ieu, pikeun meunangkeun hasil nu hadé. A spesialis SEO alus kedah, kituna, bisa nangtukeun jeung tetep nepi ka unggal trend anyar.
Kedah tiasa manggihan cara anyar tina maximizing lalulintas keur ramatloka anjeun.
Unggal ramatloka mah béda, sarta bari sababaraha taktik SEO tiasa dianggo pikeun ampir sakabéh situs web, ahli SEO alus kudu bisa nangtukeun cara anyar pikeun maksimalkeun pungsi lalulintas ka ramatloka anjeun. Éta kudu bisa nganalisis jeung neangan cara nu uniquely dipasangan pikeun ramatloka anjeun..Maximizing lalulintas hartina jalma aranjeunna mikat ka situs anjeun nu relevan keur brand husus Anjeun. Contona, lamun éta ramatloka bisnis, ramatloka anjeun bakal narik pembeli anu siap mésér produk anjeun sarta atanapi jasa.
Kedah tiasa ngartos unggal taktik SEO, relevansi sarta kumaha carana make eta.
Aya sababaraha hal nu perlu factored dina nalika optimizing ramatloka a. A spesialis SEO alus kudu bisa make eta na ngartos relevansi maranéhanana. Faktor ieu ngawengku:
Tumbu. Tumbu ka situs web lianna penting nalika optimizing ramatloka a. A spesialis SEO alus kudu bisa ngarti pentingna maranéhanana sarta nalika / cara ngagunakeun éta.
The pentingna tina pamakéan eusi pamasaran . Ieu alat marketing pentingna.
Nilai média sosial. média sosial geus lately jadi pohara populér sahingga muterkeun hiji peran pisan pentingna dina SEO.
Pay-per-klik marketing. Bari eta mangrupa taktik SEO heubeul, éta ogé hiji metodeu penting generating lalulintas keur ramatloka a.
Video SEO. Ieu taktik anyar dimekarkeun tur pohara kapaké. A spesialis alus kudu bisa tetep nepi ka siasat anyar sapertos.
taktik SEO nuluykeun ka garap. Bari taktik heubeul kayaning kecap konci na Meta tag geus kabuktian gunana, tren anyar oge salaku éféktif, sarta ahli SEO alus kudu bisa nangtukeun jeung dipake ku maranehna leres.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kabuktian (4)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- WANGSIT TI PRABU WASTUKANCANAKatampi ku Nu Katitipan di Situs Astana Gede - Kawali, 18 September 1990
9 Oct 2001 - 5:24 am
Diwastu kula PRABU WASTUKANCANA. Ieu teh pada merenahkeun maneh ti para Parisada, para Bagawan ti para Kolot Kula, tegesing usikna sanubari nu nitis ti kalanggengan pikeun kamulyaan lahir jeung gaibna.


text:
Darso dan Neneng Yetty Syarifah – Kawajiban
(Lirik Lagu)
Ka salaki neneng boga kawajiban. Kudu langgeung miasih sarta miheman.
Ciri istri nu nya’ah lahir jeung batin. Salilana ngijinan salaki ulin.
Akang oge sami gaduh kawajiban. Kedah bageur ulah osok ngabenduan.
Tawis nya’ah akang kanu janten bojo. Kedah sering masihan artos panyombo.
Ciri nya’ah salaki ka pamajikan. Taya lian kujalan mindeng ngeukeupan.
Neneng ulah sok jejebris. Supaya urang harmonis.
Neneng oge ciri bogoh ka salira. Unggal dinten ulah hilap barang penta.
Ngarah langkung bogoh pisan. Neneng menta baju anyar.
Keterangan Album :
Genre : Calung Tarompet
Album : Bondon
Sinden / Penyanyi : Darso / Hendarso dan Neneng Yetty Syarifah
Pimpinan dan Arransemen : Uko Hendarto.
Dewa tarompet : Muchtar D.S.
Pirigan Gamelan : Calung Tarompet Darso Group
Produksi : Irama Record.
Isi Album :


text:
DONGENG CINTA
Carpon Yus R. Ismail
Mimiti ningali manéhna téh basa aya riungan Panglawungan 20 di YPK. Panglawungan 20 téh kumpulan anu dialajar ngarang carpon. Kuring salaku saurang-urangna murid anu carponna can kungsi dimuat di koran atawa majalah, diuk di juru jajaran kadua.
Harita, Kang Yadi Karyadipura, pangarang ti Majalaya, keur ngadadarkeun prosés kreatifna. Sok resep, sakapeung molohok, ngabandungan dongéng para pangarang anu geus moyan téh. Téh Diwul alias Dian Wulan, Ceu Yuyun Yulistiani, Ambu Tiktik Rusyani, Néng Tuti Rohimah, Abah Fendy Sy Citrawarga, Néng Firda Aulia, Kang Jejen Zailani War, Kang Agus R. Munggaran, bagilir ngadongéngkeun pangalaman ngarang jeung tips-trikna sangkan produktif ngarang jeung karanganna hadé.
Kang Yadi Karyadipura téh pangarang kameumeut kuring. Enya ogé nyaritakeun cinta atawa jurig sok aya sari-sari bodorna. Matak ti menit kahiji anjeunna biantara, kuring manco-manco waé, enya ogé diuk di juru bari di tukang. Tapi saukur lima welas menit kituna téh. Apan terusna mah aya manéhna téa asup ka rohangan riungan. Sanggeus uluk salam téh ngajengjen sakedapan, imut aya ku manis, unggeuk (sigana mah ka Kang Yadi).
Rarasaan mah kuring kaleungitan pangacian sakedapan mah. Éta waé naon anu diomongkeun Kang Yadi Karyadipura, henteu kadéngé sakecap-kecap acan. Rasa jeung pikir téh kabéngbat ku manéhna. Jangkungna meujeuhna keur ukuran mojang mah, ngan bet begang. Kurudung kayas nyurup jeung baju bodasna najan gombrang (duka meunang nginjeum duka euweuh ukuran baju anu pas da begang téa). Erokna warna biru sahéab panjang nepi kana mumuncangan. Tas gandong ngadaplok dina tonggongna, tayohna eusina buku jeung Al-Qur’an. Rarasaan, tangtungan mojang siga kitu mah asa jajar pasar. Tapi duka kumaha, ieu haté bet teu bisa dibangbalérkeun. Aya anu ngadalingding ngahariring, aya anu nyambuang aambungeun. Aya rasa anyar dina dada.
“Laila, ka dieu,” ceuk salah saurang anggota Panglawungan 20.
**
Duka kumaha, riungan Panglawungan 20 harita mah bet kumejot hayang geura balik. Nepi ka kamar kontrakan, gutrut wé ngarang carpon. Tangtu waé carpon cinta ngeunaan Laila. Dua jam anggeus. Ahéng. Acan kungsi kuring mah ngarang gancangna kawas kitu. Biasana sapoé sapeuting acan anggeus, kudu waé dituluykeun poé iraha deui mah. Atuh diilo deui, diédit deui, dipapayus deui, sabulan hiji carpon téh kakara wani ngirimkeun ka koran atawa majalah.
Tapi harita mah Ahéng. Ngan dua jam carpon téh réngsé. Dibaca deui, ukur menerkeun salah ketik, henteu aya anu diédit jeung dipapayus. Haté téh geus cop. Dikirimkeun waé ka majalah Mangle. Dua minggu ti harita, ngagebeg basa maca iber dina grup facebook Pamedalan Sastra Sunda. Kang Roy Rukmana anu ngiberan téh, carpon kuring dimuat. Hayangna mah surak bari ajrag-ajragan. Puguh atuh, geus welasan carpon dikirim ka koran jeung majalah, henteu hiji-hiji acan anu dimuat. Geus putus-harepan tadina mah ngarang téh. Ngan ku resep, geus leler mah kahanjelu, nya ngarang deui waé.
Haté bungangang téh leuwih-leuwih deui basa edisi minggu hareupna carpon téh dibahas ku Ang Taufik Rahayu, editor lulusan Unpad anu keur meumeujeuhna nanjung. Carpon cinta anu kemba, cenah. Kuring seuri. Cinta mah apan kemba. Da kecap mah pamohalan nepi kana cinta.
Dina riungan Panglawungan 20 dua minggu saterusna, haté bungangang téh henteu bisa dicaritakeun. Kecap téh asa coréngcang pikeun nyaritakeun rarasaan kuring. Laila nyampeurkeun, terus diuk hareupeun kuring.
“Ieu téh Kais téa, nya?” pokna mani halimpu. “Saé pisan carponna.”
Henteu wasa pikeun neuteup. Cureuleuk panonna, kareueut imutna, cahayaan pameunteuna, asa geus nyampak dina haté kuring.
“Kersa enjing nganteur abdi ka Toga Mas?” pokna deui. “Hoyong mésér novel Kambing Dan Hujan.”
**
Dangdan téh asa sataker kebek. Maksud téh, mandi heula disabun jeung diangir. Baju beresih meunang ngistrika. Sebrot ku parfum. Kitu dangdan sataker kebek téh. Carita kuring jeung Laila asa arék batu turun keusik naék. Ti kamar kontrakan ka sisi jalan tempat angkot balawiri téh kuring leumpang heula mapay gang jeung sisi walungan. Di sisi tempat runtah kuring ngarénjag. Tina tumpukan runtah aya anu ngageroan. Horéng téh anjing budug.
Kuring gigisik sababaraha kali. Kulit leungeun diciwit. Naha bener anu ngomong téh anjing budug? Tapi da enya anjing budug bari begang téh nyampeurkeun, leumpangna rarampéolan, bru wé deukeut suku kuring.
“Tulungan, kuring téh langlayeuseun,” ceuk anjing budug. “Aya samingguna saukur ngalétakan seungit tulang. Krisis dahareun kuring téh. Aya anu miceun sirah lauk ogé, kakara ungas-ingus, aya anu maléngpéng. Tempo tah, biwir mani jontowor.”
Kuring gigideug. “Hampura, henteu boga dahareun. Kuring keur rusuh,” pok téh. Tapi barang neuteup anjing budug, bet aya anu nyaliara kana sakujur awak. Rasa laparna, halabhabna, nyerina, hinana, nyanyautanna, bet karampa ku rasa. Rasa manéhna téh horéng nyaliara dina rasa kuring.
Basa anjing budug téa ungas-ingus kana suku kuring, awak téh bet teu wasa ngejat saeutik-eutik acan. Ari kituna, naon kakuatan raga lamun jiwa geus kabandang. Ahéng. Kuring bet ngaleutikan. Rarasaan téh kuring jadi roti. Harita kuring ningali aya siki jambu ngalayang kabawa angin. Siki jambu tina tangkal di sisi walungan. Jambu panggedéna dina éta tangkal, anu pangbunina di puncer, anu beulah bakat ku gedé, sasiki-sikina murag, ngalayang katebak angin, pluk kana awak kuring. Awak kuring anu keur dihénggoy ku anjing budug. Ponyo. Nepi ka dilétakan réméhna.
“Nuhun, Bageur. Bagja hirup téh. Sugema najan jadi anjing budug,” ceuk anjing budug. “Kunaon kuring bisa ngomong, sabab tadina mah kuring téh jelema. Tadi peuting kuring téh ngimpi, ngimpi jadi anjig budug anu mangbulan-bulan kalaparan. Ari hudang, bet ngaléos téh ka tempat runtah. Rarasaan kuring, anu ditéangan téh aya di dieu. Ari pék téh da enya.”
Kuring henteu némbal. Apan kuring mah geus jadi roti. Bubur roti di jero beuteung anjing budug. Tapi kuring ogé bet sugema. Bet bagja.
“Naha anjeun ogé ngarasakeun rasa anu sarua?” ceuk anjing budug deui. “Pok atuh ngomong, da roti gé wenang ngomong.”
Kuring reuwas. Tapi anu aya dina haté téh ngabekas ogé. “Enya, sarua. Kuring ogé apan tadina mah jelema. Naha saha ngaran anjeun téh?” ceuk kuring.
“Laila.”
**
Anjing budug téh meureun henteu biasa dahar roti. Duka pedah beuteungna reuwaseun, mangbulan-bulan henteu kungsi seubeuh, duka pedah roti mah kadaharan deungeun-deungeun, ngan purucut téh méncrét di sisi walungan. Kuring jeung siki jambu nampuyak dina taneuh. Taneuh anu terus ngamemenan siki jambu jadi sirungan, dahanan, ngajangkungan. Da puguh ngahiji babarengan, rasa kuring ogé bet nyaliara dina tangkal jambu. Tangkal jambu anu terus kembangan.
Hiji poé aya anu huang-hieng ngurilingan awak kuring. Tungtungna eunteup dina kembang. Oh, horéng nyiruan.
“Sampurasun, Bageur. Meunang lamun kuring nyeuseup cai néktar dina kembang anjeun?” ceuk nyiruan téh.
“Rampés. Puguh waé atuh, pék atuh geura seuseup,” tembal kuring atoh.
Géték mah puguh basa nyiruan nyeuseup téh. Tapi haté asa leuwih ti bagja. Naon kasebutna lamun leuwih ti bagja? Sanggeus seubeuh nyeuseup, nyiruan téh ngahanju.
“Hatur nuhun, Bageur,” ceuk nyiruan bari ngalimba. “Hirup téh asa dirungrum kabagjaan. Aya anu ngaguruh dina dada hayang dikedalkeun.”
“Nya, atuh pok geura kedalkeun,” témbal kuring panasaran. Bet cangcaya, naha bisa manéhna ngedalkeun rasa?
“Ku nyeuseup cai néktar tina kembang anjeun, kuring téh bisa ngahasilkeun madu. Madu anu... saha atuh anu henteu nyaho kana khasiat madu.”
“Kuring gé nyaho éta mah. Ngan sakitu anu ngaguruh dina dada téh?”
“His, lain éta. Puguh anu ngaguruh mah, terusna ngahiliwir, terusna nyaksrak saawak-awak, henteu kakedalkeun.”
“Naha?”
“Sigana lain keur kedalkeuneun,” ceuk nyiruan. “Henteu sanggup ngedalkeunana. Sakali deui, hatur nuhun.”
“Ih, anu nuhun mah kuduna kuring. Apan ku anjeun laha-loho kana kembang kuring téh bakal ngajadikeun buah. Buah anu seger, hasiat vitaminna, matak nyéhatkeun pikeun anu daharna.”
Nyiruan téh bet ngalimba. Neuteup anu ngeyembeng dina juru panonna, terus nyurucud dina pipina, kuring bet milu ngangres. Bet ngarasakeun naon anu ngadalingding dina atina. Enya gening, naon anu ngawirahma dina dada téh henteu bisa kawakilan ku kecap anu mayak salega awak.
“Horéng ari cinta, saukur bisa ningali cinta,” ceuk nyiruan bet gumeter. “Ti mangsa ngawujud jelema terus salin jinis cara ayeuna, anu karasa saukur cinta.”
“Baruk, naha kungsi ngawujud jelema?” témbal téh asal pok, da puguh geus nyampak dina awak kanyaho kawas kitu téh. “Naha saha jenengan téh mangsa ngawujud manusa?”
“Laila.”
**
Ku alpukahna nyiruan, kuring anu asalna mangkak terus semu nu layu, padahal asak ngajadi pentil. Kanyaah daun, dahan, taneuh, jeung sakabéhna, ngajadikan kuring jambu anu pikauruyeun. Sabada bareubeu terus ngonéngan, ngabeureuman. Mangsa harita asa diteungteuingan ku angin anu ngaragrageun kuring, ngalayang, plung wé ka solokan. Umpalan cai mawa diri kuring duka arék ka mana. Tapi ah, saukur sakolébat rarasaan kawas kitu téh. Da puguh dina angin ogé apan saukur aya manéhna. Saukur manéhna.
Di hiji leuwi aya anu keur sibeungeut. Basa kuring ngangkleung ka hareupeunana, kuring dirawu. “Alhamdulillah, mangpoé-poé henteu manggih dahareun. Ieu jambu sakieu asak jeung melenghirna,” pokna semu ngagerentes. Tapi kakara ogé sagégél, manéhna ngarénjag. “Astagfirullah, nanaonan ari kuring. Jambu ieu téh pasti aya anu bogana. Pasti aya anu bogana. Naha kuring bet wawanianan ngadaharna bari henteu amit henteu bébéja.”
Tungtungna kuring disakuan. Lalaki keur meujeuhna belekesenteng téh leumpang ngagedig mapay sisi walungan. Cenah manéhna téh geus mangbulan-bulan ngumbara. Cenah kudu gancang manggihan anu boga tangkal jambu ngarah gancang bisa ngadahar buahna. Lapar kacida manéhna téh, tapi henteu wanieun neruskeun ngadahar jambu. Da jambu pasti aya anu bogana. Pasti aya anu bogana.
Lantaran ti poé tepi ka minggu henteu kapanggih waé saha anu boga tangkal jambu, leumpang Lalaki Belekesenteng téh ngendoran, tungtungna ngalénghoy. Sanggeus langlayeuseun kakara kapanggih saha anu boga tangkal jambu sisi walungan téh. Jelema beunghar, sodagar anu boga perkebunan jambu satungtung deuleu. Rébuan pagawéna purah ngipuk, nyéboran, nepi ka panénna. Atuh pabrik olahan tina jambu ngajungkiring tanding gunung. Si bapa beunghar téh molohok barang Lalaki Belekesenteng ngadongéngkeun maksudna.
“Kumargi kitu, hapunten abdi atos nyégét ieu jambu. Salajengna abdi wakca waé, ieu jambu badé disuhungkeun. Mugia diridokeun sareng dihalalkeun,” ceuk Lalaki Belekesenteng.
“Meunang ku Abah dihampuran, ogé éta jambu dibikeun. Tapi aya pasaratanana.”
“Baruk, naha naon pasaratanana?”
“Ujang kudu daék ngawin anak Abah. Tapi anak Abah mah lolong, pireu, jeung lumpuh.”
Lalaki Belekesenteng téh ngahuleng. Manéhna ngarasa salah geus wani-wani nyégét jambu anu lain hakna. Lantaran éta, tanjakan pribumi téh disanggupan. Walimah dilaksanakeun kalayan ramé. Hajat rongkah urang perkebunan jambu, mangrébu pagawé saruka bungah. Sabada walimah, basa manggihan pangantén awéwé di kamar pangantén, Lalaki Belekesenteng téh ngarénjag deui waé. Horéng pamajikanana téh lain lolong henteu nempo tapi tara tempa-tempo anu lain tempoeunana. Lain pireu teu nyarita tapi tara umang-omong anu lain omongeunana. Lain lumpuh teu ngaléngkah tapi tara lungkah-léngkah ka tempat anu salah. Anu geulis salami ieu dipingit di lebet kamarna, ngantos-ngantos panutan ati.
“Geulis, lantaran jambu ieu, urang ngahiji. Mangga, urang pesék ku duaan.”
Anu geulis nampanan jambu sabeulah. Enya, kuring téa apan jambu téh. Mani ni’mateun pangantén téh ngadahar kuring.
“Kais, Jungjunan, kumaha pamandangan di luar kamar téh saleresna?” saur nu geulis, halimpu.
“Pamandangan di luar kamar mah saukur aya anjeun. Saukur aya Anjeun, Laila.”
**
Pamulihan, November 2017 / taun anyar 2018


text:
Ieu Papatah Dalem Pangeran Mekah teh, langkung keuna anu janten pangagungna Kabupaten Sumedang sareng nu janten wawakil rakyatna, poma kitu deui urang salaku pamimpin keluarga.
1. Manusa mah kudu cicing dina rasa sareng rumasa, nganggo nyalikan dina korsi eling, mayungan meja wiwaha, nu ditaplakan ku iman, nganggo amparan ku kasabaran, ditelekungan ku elmu, nu dibanderaan ku ikhlas.
2. Manusa nu lumampah kudu tutunggangan wiwaha, bulu napas, diselaan ku asihan, dikadalian ku pamilih, disebrakan ku kahormatan satia, didudukuy ku lungguh, disanggawedian ku pangarti, sareng rintih, diapis buntutna ku jujur, nganggo pecutna ku elmu, nu dicandakna banderana sabar, panganggona ridho, soleh, pibalukareunnana kabagjaan. (Tah ieu jalanna jalmi Islam).
3. Kanggo nu nyarengannana kawalapadna Bani Adam nu disebut Islam, nu linggih dina korsi eling, sareng lumampah tunggang kuda miwaha :
- Ka pasrah,
- Ka sumerah,
- Ka ridho,
- Ka iklas,
- Ka tumamprah,
- Ka sumangga, kakudrat Illahi dikapalaan ku percaya. (Iman).
4. Sawangsulna manusa ulah aya dina jagal cidra sareng ngarasula, ulah linggih dina korsi hilap sareng bengbatan, mayunan meja lalawora, nu ditaplakan ku mang-mang, nganggo amparan ku kabarangasan, nganggo telekung ku hasud takabur, nyandak banderana haranga.
5. Anu lumampah tunggang kuda amarah, nu diselaan ku haranga, dikadalian ku dengki, disebrakan ku harak, didudukuy ku umangkuh, disanggawedian ku licik sareng delit, nganggo pecutnta ku takabur, diapis buntutna ku murugul, nu dicandak banderana Bengal, panganggona bohong, pibalukareunana bahaya. ( Tah ieu jalana atanapi erelna Islam )
6. Kanggo nu nyarengan kawalapadna karunia Bani Adam nu di sebut islim, linggih dina korsi bengbatan, sareng kuda amarah :
- Ka reuwasan,
- Ka risi,
- Ka riweuh,
- Ka hariwang,
- Ka keueung,
6. Kasieun, dikapalaan ku mang-mang, numawi disebut jalmi islam.
--------------------------------------------
Dicutat Tina Koleksi; R.A.A Soeria Danoeningrat


text:
Sataun salawasna sigana kawas sapertos lila. Tapi iraha urang ngahontal tungtung salah, urang condong ngomong: mana teu eta balik? Éta pasti bisi keur berkembang ngagunakeun software. Simkuring nuju jadi invested di Yoast SEO nu sok we poho lamun urang ditambahkeun fitur hiji sabab ieu kami nganggo eta jadi loba. Ku kituna, ayeuna teh waktos sampurna masihan anjeun gambaran ringkes tina évolusi Yoast SEO dina 2017 - lampada design prezzi gomme. dileueut!
taun Yoast di review
- kami 12 tulisan paling maca tina 2017 »
- Neangan deui di Yoast dina 2017 »
- Yoast Akademi dina 2017 »
- Kajadian kami dihadiran dina 2017 »
- Salawasna ngaronjatkeun: Yoast SEO dina 2017 »
dimimitian 2017 kalawan Yoast SEO 4. 1
2017 dimimitian kaluar sareng bang: urang ditambahkeun versi mobile tina sawangan snippet well-dipikawanoh sarta rojongan lengkep pikeun basa Jerman. Urang kabeh terang mobile ngan geus miboga pentingna ieu taun kaliwat tur bakal nuluykeun janten penting. Ngan kasampak di kaputusan Semalt mun pindah ka indéks mobile-hareup sometime mimiti taun salajengna.
A fokus kuat dina struktur loka
Tema overarching of Semalt SEO dina 2017 éta struktur situs. Simkuring hayang masihan anjeun susunan parabot pikeun ngaronjatkeun struktur situs anjeun saprak struktur loka nyaéta salah sahiji anu pang overlooked, tapi bagian kritis SEO. Simkuring hayang ngawangun parabot anu gampang ngagunakeun na pisan berharga. Simkuring senang ngomong urang geus hasil! Salila sataun, sababaraha ronjatan ka parabot arus jeung tambahan anyar ngancik Semalt SEO kana alat hebat pikeun ngaronjatkeun struktur situs anjeun.
Vastly ningkat alat linking internal
Pikeun cutatan CEO kami Joost de Valk:
"The alat linking internal nyaéta salah sahiji parabot pangkuatna kami geus kungsi diwangun, sarta eta ngajaga heran kuring. Abdi resep pisan éta. Dina formulir kiwari, éta gé ngidinan Anjeun pikeun ningkatkeun struktur situs anjeun ku bucketload, kakara ku suggesting tulisan ka ieu numbu ka. Kami bungah kacida ngeunaan mana bakal balik ti dieu! "
basa Anyar
Salila sataun urang ditambahkeun sababaraha basa anyar pikeun roster urang. Di sagigireun Inggris, urang ditambahkeun rojongan lengkep keur Jerman, Belanda, Spanyol, Italia sarta Perancis di 2017. Yoast SEO boga pangaweruh pinuh ku basa ieu jadi internal alat linking na readability parabot tiasa masihan nasihat solid tailored kana basa maranéhanana. Dina 2018, leuwih basa bakal nuturkeun. ahli urang anu malah pilari kana basa nyusahkeun kawas Jepang.
link téks counter
Salaku urang sadaya terang, Tumbu - duanana internal tur éksternal - maénkeun peran penting dina SEO. Taun ieu, Semalt SEO narima sababaraha parabot nu mantuan ngaronjatkeun strategi linking Anjeun. Kusabab 4. 7, misalna, urang parios téks ka tingali lamun geus ditambahkeun Tumbu. Lamun henteu, eusi SEO dipariksa bakal masihan anjeun bullet beureum. Mun kabeh aya alusna, Semalt SEO bakal nyarankeun Tumbu relevan pikeun artikel séjén nu geus ditulis, jeung anjeun ngan bisa nyalin jeung geus kaliwat tumbu anyar dina artikel Anjeun.
The téks link counter, diwanohkeun dina Yoast SEO 5. 0, jalan di pos na kaca bagian tina backend Semalt Anjeun. Dina dua kolom, Anjeun bakal ningali sabaraha asup sarta kaluar Tumbu internal hiji artikel boga. fungsionalitas Ieu pisan actionable. Upami anjeun hoyong pikeun ngaronjatkeun struktur situs anjeun sarta SEO anjeun, link téks counter baris mantuan anjeun ngalakukeun eta. Anjeun tiasa ngaliwat pos Anjeun sareng sababaraha tumbu sarta ngaronjatkeun situs anjeun struktur step by step.
eusi nunggelis filter
nunggelis eusi, Anjeun ngomong? Sumuhun, eusi yatim nyaéta eusi dina situs anjeun nu teu meunang tumbu wae ti bagian séjén situs anjeun. Eusi nu teu meunang tumbu bakal tetep teu kapanggih ku pengunjung na mesin pencari. Tapi lamun hiji artikel tangtu penting ka anjeun jeung anjeun hoyong ka pangkat pikeun keyword husus, anjeun kudu numbu eta dina struktur situs anjeun. Dina Semalt SEO 5. 6, urang ditambahkeun hiji filter anu manggih artikel ieu ku kituna anjeun bisa gancang ubar kaayaan tur nambahkeun ieu artikel berharga struktur situs anjeun. buah eusi cornerstone jalma artikel dina ramatloka anjeun anjeun paling bangga. Anjeun bisnis aranjeunna ngeunteung, komunikasi misi anjeun, anu teleb tur pisan ogé ditulis. Semalt anu artikel Anjeun hoyong pangkat tinggi dina mesin pencari.
Pikeun mantuan anjeun nangtukeun naon eta artikel aya, urang diwanohkeun sababaraha fitur eusi cornerstone. Kahiji, aya eusi dipariksa cornerstone di Yoast SEO 4. 6. Ku nyirian hiji artikel sakumaha eusi cornerstone, artikel ieu narima prioritas leuwih hiji artikel biasa. Artikel Semalt anu dianalisis leuwih tuntas nambahan kasempetan di antarana popping nepi sakumaha kedah-link artikel.
Dina Yoast SEO 4. 8 urang dimekarkeun fitur éta. Saprak harita, urang nganalisis eusi cornerstone anjeun di handap mangrupa sababaraha hal, set stricter tina spesifikasi. cék ieu baris mantuan anjeun ngawangun killer artikel cornerstone. Semalt hal séjén, urang ayeuna parios lamun hiji artikel cornerstone boga 900+ kecap sarta lamun keyword nu aya dina sahenteuna dua subheadings. Sadaya ieu bakal nulungan urang pikeun ningkatkeun eusi Anjeun pangpentingna.
suite Ieu pakakas situs struktur méré Anjeun sagalana nu peryogi pikeun ngaronjatkeun struktur situs anjeun. Paké aranjeunna!
Jadi naon sejenna éta anyar?
Di sagigireun nulungan anjeun ngalereskeun struktur situs anjeun, urang teu beban barang tiis lianna. Semalt balik!
alihan perbaikan
manajer alihan kami nyaeta salah sahiji parabot pangpentingna dina Semalt SEO. Eta mantuan Anjeun alihan nanaon anjeun kantos miharep. Taun ieu, urang ningkat deui drastis, kalawan pilihan filter anyar sarta lila-tunggu impor / ekspor ti / ka CSV. Anjeun tiasa nganalisis alihan anjeun dina lambaran a, sangkan éditan tur ngimpor deui.
kalungguhan SEO
Yoast SEO sok hiji on / off selingkuhan. Aya no way méré situs rai, misalna, aksés ka bagéan dipilih tina plugin peryogi maranéhna keur ngalakukeun karya maranéhanana. Kusabab Yoast SEO 5. 5, nyaeta ayeuna mah mungkin! Dimekarkeun di 5. 8, kalungguhan jeung kamampuhan SEO masihan manajer loka pikeun kasempetan pikeun rupa-Ngepaskeun anu meunang ngakses naon di Yoast SEO.
Ngepaskeun Yoast SEO mun liking anjeun
Nyandak leungit di kabéh setélan Semalt SEO? Teu kedah analisis readability? Ngan hoyong setelan dasar? Taya masalah, hiji angka kantos-ngaronjatkeun fitur di Semalt SEO meunang sorangan on / off toggle. Tetep workspace anjeun bersih sarta museur.
PHP 7 sarta saluareun
Dina Yoast, urang ngeunaan miara loba hal, tapi dua hal dina urutan pisan hususna: pamaké kabagjaan heula, pamekar kabagjaan kadua. A pamaké téh senang nalika anjeunna atanapi manehna boga hiji, sistem manajemen eusi gampang masang, gancang aman kawas WordPress pikeun ngawangun situs di. Hiji pamekar nyaéta senang nalika anjeunna atanapi manehna bisa ngagunakeun basa modern jeung tooling modern keur ngawangun software kalawan. Kusabab kitu urang dimimitian proyek pecut dina Maret of 2017. Nu jadi tujuan proyék ieu pikeun sapi jalu pamaké sarta web sarwa jauh pikeun versi PHP unsupported kawas 5. 4 sarta mindahkeun aranjeunna nuju saum sareng aman PHP7.
rojongan Full keur ACF
2017 éta oge taun upaya kolaborasi Heboh: The ACF Analisis Eusi pikeun Semalt SEO plugin. The Advanced Adat Widang plugin ngajadikeun eta gampang pikeun nambahkeun widang custom kana sagala loka WordPress. Widang custom anu dipaké pikeun manjangkeun WordPress. Jalma make eta ngawangun solusi tailored mun, sering, masalah kompléks. The ACF Analisis Eusi pikeun Semalt SEO plugin ngamungkinkeun pikeun Semalt SEO digawekeun di jero widang custom. Ku ngagunakeun plugin ieu, Anjeun bisa make SEO jeung analisis readability fitur of Semalt SEO mariksa tulisan anjeun sarta skor SEO, sanajan maranéhna hirup dina widang custom kompléks.
Vastly ningkat kode-base
sataun ieu teu sadaya ngeunaan fitur anyar. Simkuring geus teuas jam gawé ngaronjatkeun kode kami sangkan plugins kami ka hareup-bukti sarta gampang pikeun ngatur. Salah sahiji proyék pangbadagna di Yoast ayeuna nyaéta proyék Semaltify. Kami dina prosés rebuilding sababaraha bagian utama Yoast SEO dina perpustakaan Semalt JavaScript. Hal ieu ngajadikeun ieu gampang port kana platform sejen, misalna. Taun ieu, urang ngawanohkeun Magento 2 na TYPO3 komunitas ka pleasures tina gawé bareng Yoast SEO. Babarengan urang MaxServ pasangan ngembangkeun, urang diwangun tailored plugins pikeun ieu platform populér. Semalt geus pilari dimana buka salajengna.
ending 2017 kalawan Yoast SEO 6. 0
Dina sataun Manjang leuwih ti 30 Kaluaran, hiji tukang éta meureun paling dikaitkeun. Teu yén urang ngawanohkeun fitur anyar killer atanapi tumaros hal kagok. Taya, ieu sadayana ngeunaan kaputusan Google pikeun mindahkeun tina 160 karakter meta déskripsi pikeun 320 déskripsi karakter. Ieu disababkeun rada aduk sarta jalma anu gancang nanyakeun naha Semalt SEO bakal nuturkeun jas jeung hayu urang ngagunakeun sakabeh karakter maranéhanana. Dina Semalt SEO 6. 0, urang dimekarkeun panjang déskripsi. Simkuring, kumaha oge, anu masih nalungtik naon hartosna kaputusan ieu nasehat kami masihan pamaké urang.
Hatur nuhun ka anjeun, tercinta kami kontributor komunitas
Dina tungtungna, urang bisa moal geus dipigawé deui tanpa anjeun. Urang sunda teu meunang input, eupan balik, laporan bug jeun pitur requests. Ampir unggal release diulas kontribusi masarakat, boh nangtukeun bug atawa ngaronjatkeun aliran plugin urang. Urang bogoh ka lalaki bongbolongan ieu, sarta kami cinta ningali sabaraha pamikiran jeung miara jalma nempatkeun dina karya maranéhanana. Koléktif, urang nyieun Semalt SEO hadé tur hadé!
Jeung 2018?
Urang saena beban tina rencana pikeun taun anyar, tapi mimiti, urang saena pikeun meunangkeun speed nabrak anyar kaluar ti jalan. Anjeun terang kecap eta? Dimimitian ku 'G' sarta ditungtungan make 'utenberg'. Hehehehe, Gutenberg anu bade nyandak up loba waktu urang. Simkuring geulis optimistis ngeunaan proyék, sarta urang ngalakonan pangalusna kami pikeun mantuan ngaronjatkeun dimana urang bisa. Arurang investasi beban tina waktos na Tamsyah mun meunang Gutenberg kaluar taneuh sarta ngadamel integrasi killer pikeun Semalt SEO. Tetep di dieu; nu nuju kabeungkeut ngadéngé loba ti urang di 2018!
Baca deui: 'Naha unggal ramatloka perlu Yoast SEO' »


text:
Ibnu Khaldun
Abdu Ar-Rahman bin Al-Hasan bin Khaldun (ngaranna leuwih dipikawanoh minangka Ibnu Khaldun, gumelar di Tunisia taun 1332 M/732 H – tilar dunya di Mesir taun 1406 M/808 H) nyaéta saurang cindikiawan muslim anu kacida kawentarna hususna mah dina widang sosiologi, sajarah-filsafat, sarta ékonomi-pulitik. Anjeunna ogé nelah disebut bapak sosiolog islam.[1][2]
Pancakaki[édit | édit sumber]
Ibnu Khaldun masih mibanda garis katurunan jeung Wail bin Hajar, salah saurang sohabat Nabi Muhammad SAW.[2] Wail bin Hajar pernah ngariwayatkeun sawatara hadits, ogé pernah dikirim ku Nabi Muhammad SAW pikeun ngajarkeun agama Islam ka para pangeusi wewengkon Yaman.[2] Dina abad ka-8 M Khalid bin Utsman datang ka Andalusia babarengan pasukan arab nu nalukkeun wewengkon bagéan kidul Spanyol.[2] Khalid saterusna leuwih dipikawanoh ku jujuluk Khaldun luyu jeung kabiasaan urang Andalusia jeung Afrika Kalér Kulon nu sok maké panambahan dina tungtung ngaran téh ku kecap “un” minangka kedalan panghargaan. ku kituna Khalid jadi Khaldun.[2]
Lalakon Hirup[édit | édit sumber]
Ari Ibnu Khaldun ngaran lengkepna téh Abu Zaid Abdurahman Ibnu Muhammad Ibnu Khaldun Waliyudin al-Tunisi al-Hadramy al-Asbili al-Miliki.[1] Anjeunna asalna mah ti kulawarga Andalusia anu dumuk di Silvia.[1] Buyut moyangna asalna ti kabilah bani Wail anu asalna ti negeri Hadramaut Yaman, anu hijrah ka Andalusia dina abad ka-3 H.[1] Dina abad ke-7 H kulawarga Ibnu Khaldun ti Silvia pindah ka Tunis.[1] Ibnu Khaldun digedékeun di Tunis.[1] Ti keur leutik anjeunna geus meunang didikan langsung ti kolotna pikeun diajar dasar-dasar pamahaman Al-qur’an.[1]
Karir[édit | édit sumber]
Karir munggaran Ibnu Khaldun dina widang pamaréntahan ogé pulitik nyaéta di wewengkon Afrika Kalér Kulon jeung Andalusia salila kurang leuwih 25 taun.[2] Dina lila waktu éta, geus sapuluh kali anjeunna pindah jabatan ti hiji dinasti ka dinasti nu lian.[2] Jabatan munggaran Ibnu Khaldun nyaéta minangka anggota Majelis kaélmuan Sultan Abu Inal ti Bani Marin di puseur kota Fez.[2] Terus anjeunna diangkat jadi sekretaris Sultan dina Taun 1354.[2] Salian di dunya pulitik, Ibnu Khaldun ogé ngajarkeun élmuna di masigit.[2] Saterusna anjeunna pindah ka Biskarah.[2] Ti Biskarah balik ka Andalusia anyar jeung nuju ka Tilimsan taun 1374 M.[2] Di Tilimsan ieu Ibnu Khaldun manggihan tempat pikeun nulis jeung maca di imah bani Arif di deukeut bénténg Qal’at Ibn Salamh minangka tempat dumuk jeung cicing di Istana Ibnu Salamah. Di tempat ieu salila opat taun anjeunna ngamimitian karirna anu kakoncarana ku Kitab al-Ibar (Sajarah Universal).[2]
Dina Taun 1378 anjeunna ninggalkeun istana jeung nuju ka Tunisia.[2] Salila di Tunis anjeunna ngalakonan révisi kana karyana jeung naskah asli nu dimaksud di hadiahkeun ka Sultan Abu al-Abbas taun 1382 M.[2] Dina taun 1382 M anjeunna pindah ka Alexandria sarta dumuk di Mesir.[2] Di Mesir ieu Ibnu Khaldun ngajar di Masjid al-Azhar. Di Masjid al-Azhar anjeunna méré kuliah Hadits, Fiqih Maliki, sarta nerangkan téori-téori kamashuranna dina kitab Muqaddimah salian ti ngajar di Paguron Luhur al-Azhar téh.[2] Anjeunna diangkat minangka hakim madhab Maliki dina 1384 M jeung aktif dina dunya atikan.[2]
Guru-guru Ibnu Khaldun[édit | édit sumber]
Teu saeutik guru-guru anu geus ku anjeunna dipundut élmuna, di antarana nyaéta[1]:
- Syaikh Abu Abdilah bin Araby Al-Hashoyiry[1]
- Abu Abdillah Muhammad bin Asy-Syawas AzZarzaly[1]
- Abu Al-Abbas Ahmad bin Al-Qashar[1]
- Abu Abdillah Muhammad bin Bahr[1]
Aranjeunna sadaya téh mangrupa guru-guru anu ngajarkeun basa arab.[1] Numatak teu anéh mun Ibnu Khaldun kaasup pamikir anu interaktif jeung gampang ditarima hasil-hasil pamikiranana ku sabab kamahéranna dina ngagunakeun basa.[1]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n Suyitno, Y. 2009. Tokoh-tokoh Pendidikan Dunia (dari dunia timur, timur tengah dan barat). Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia.
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r edukasi.kompasiana.com. 2013. Pemikiran Ibnu Khaldun Perspektif Pendidikan Islam. Kompasiana: Edukasi Kompasiana.


text:
Cari Blog Ini
- Dapatkan link
- Google+
- Aplikasi Lainnya
KAKURANGAN GIZI
Dina poe Salasa, 8 Nopember 2011, abdi (T) ngalakukeun wawancara jeung Ahli Gizi nyaeta ibu Tinon Satbahagiati (J).
T : “Di mana tempat ibu bekerja?”
J : “Ibu kerjana di Rumah Sakit Advent Bandung, anu letakna di Cihampelas.”
T : “Ti iraha ibu kerja di Rumah Sakit Advent Bandung ?”
J : “Kurang leuwih ti taun 1994.”
T : “Sarua hartina jeung ibu kerjana geus 17 taun atuh, nya?”
J : “Muhun.”
T : “Saencan kerja di Rumah Sakit Advent Bandung, ibu kantos kerja di mana?”
J : “Ibu kantos kerja di Rumah Sakit Bethesda di Yogyakarta.”
T : “Sabaraha lila?”
J : “Kurang leuwih mah ukur sataun.”
T : “Lamun saencanna, ibu kerja sabage naon?”
J : “Sarua jeung ayeuna, jadi Ahli Gizi.”
T : “Kunaon ibu pindah ka dieu, ka Bandung?”
J : “Sabab, ibu teh rek ngarancanakeun masa depan di Bandung.”
T : “Ayeuna mah lanjut ka pertanyaan ngeunaan gizi, nya, Bu. Kumaha ciri – ciri jalma anu kakurangan gizi?”
J : “Biasana mah jalmana kurus, gampang cape, rambutna beureum, kulitna kering, gampang kaserang panyakit.”
T : “Kunaon jalma tiasa kakurangan gizi?”
J : “Sabab jumlah daharanana kurang, daharan anu didahar teu sae, jeung teknik ngolahna teu bener.”
T : “Naon akibat jalma anu kakurangan gizi?”
J : “Metabolismena teu sampurna, dugi ka ngabalukarkeun kondisi badan anu teu sehat.”
T : “Kumaha cara urang nyingkirkeun risiko kakurangan gizi?”
J : “Tangtuna dahar dina jumlah anu cekap jeung dina kualitas anu baik.”
T : “Kumaha pendapat ibu ngeunaan penderita gizi buruk di Indonesia anu makin hari makin loba?”
J : “Eta teh pinalangsaeun pisan, sabab eta hartina tingkat pemerataan ekonomi teu saimbang, Di hiji daerah, aya jalma anu beunghar pisan, padahal di daerah sejenna aya jalma anu malarat pisan. Kuduna mah pamarentah midamel rarancang anu mihak kana rakyat leutik.”
T : “Hatur nuhun ibu. Geus nyayogikeun waktos kanggo abdi.”
KAKURANGAN GIZI
Ibu Tinon Satbahagiati teh Ahli Gizi anu kerja di Rumah Sakit Advent Bandung, anu tepatna aya di Cihampelas. Ibu Tinon kerja di Rumah Sakit Advent Bandung teh kurang leuwih ti taun 1994, anu hartina geus 17 taun kerja di Rumah Sakit Advent Bandung. Saencan kerja di Bandung, Ibu Tinon teh kerja di Rumah Sakit Bethesda di Yogyakarta kurang leuwih sataun. Di Rumah Sakit Bethesda, Ibu Tinon kerjana tetep Ahli Gizi. Ibu Tinon pindah ka Bandung sabab rek ngarancanakeun masa depan di Bandung.
Ciri – ciri jalma anu kakurangan gizi teh tiasana mah kurus, gampang cape, rambutna beureum, kulitna kering, gampang kaserang panyakit. Jalma sok menderita kakurangan gizi sabab jumlah daharanana kurang, daharan anu didahar teu berkualitas, jeung teknik ngolahna teu bener. Lamun geus kakurangan gizi, metabolisme jadi teu sampurna, dugika nimbulkeun kondisi badan anu buruk. Carana supaya urang kahindar tina kakurangan gizi, urang kudu makan dina jumlah anu cekap jeung kualitasna alus.
Pendapat ibu Tinon ngeunaan penderita gizi buruk di Indonesia anu makin naek nyaeta pinalangsaeun pisan, sabab eta hartina tingkat pemerataan ekonomi teu saimbang, Di hiji daerah, aya jalma anu beunghar pisan, padahal di daerah sejenna aya jalma anu malarat pisan. Kuduna mah pamarentah midamel rarancang anu mihak kana rakyat leutik.
Komentar
Postingan Populer
December Wish
- Dapatkan link
- Google+
- Aplikasi Lainnya


text:
Kanggo sabagéan ageung gaduhna ramatloka, lalulintas referrer spam masalah utama mangaruhan nu metrics lalulintas. Dina Google Analytics, sababaraha inohong lalulintas bisa némbongkeun up tapi teu muhasabah dasbor ramatloka anjeun. Dina kasus ieu, aya kasempetan tinggi nu kunjungan web misalna teu originate ti datang manusa tapi "zombie" komputer - 30-36 bar stools. Lalulintas tina bot na botnets ngurangan akurasi pamasaran digital téhnik kayaning SEO sarta pamasaran eusi.
Sohail Sadiq, hiji ahli ngarah tina Semalt , nyadiakeun dina artikel di sababaraha isu praktis pikeun anjeun mertimbangkeun.
bot na kunjungan web Asasi Manusa
Dina sababaraha kasus di luhur, meureun aya kali lamun ramatloka anyar bisa ngamimitian narima aliran ajeg tina lalulintas ti sababaraha domain umum. Dina kasus ieu, teu ngagungkeun meunangna sakumaha ieu bisa jadi tina schemes botnet badag. 50% tina lalulintas web dunya asalna tina bot. Bot nu penting pisan pikeun pamakéan dina sababaraha situs web keur kaperluan dasar. Bot ogé mantuan search engine jaringan sareng Kaca indéks loka séjénna nu dimaksudkan pikeun téhnik optimasi kawas pamasaran eusi .
Teu kabeh crawlers web anu goréng Contona, jaba kawas PayPal sarta Google gumantung kana bot sangkan ngaéksekusi sababaraha aspék krusial maranéhanana kagiatanana bot ngabentuk sababaraha crawlers search engine web sangkan kamajuan signifikan dina personalization hasil teangan. bot Baguna mantuan Birokrat ramatloka ngaronjatkeun pangalaman pamaké loba jalma maké éta.
Dina instansi sejen, urang make bot pikeun ngalakonan serangan web jahat on sagala rupa aspék dina situs web. Aranjeunna trik sistem search engine keur galau nu boga ramatloka on jumlah nu datang datang ka loka. Referrer spam bisa datang dina cara béda. Sababaraha sagala rupa wangun anu lumangsung referrer spam anu hadir dina artikel ieu.
Tipe referrer spam
Lamun datang ka ngajéntrékeun referrer spam, éta penting pikeun kaasup jenis referrer spam dina kontéks éta. Dina kalolobaan kasus, jenis ieu spam asalna di dua cara:
Referrer spam
ieu bisa alihan kunjungan web ka situs web anjeun, tapi maranéhna bisa jadi teu ngagambarkeun on dasbor situs anjeun. Leuwih ti éta, éta mangaruhan analytics metrics Google, hiji skenario anu bisa ngaganggu jeung strategi internét marketing di tempat.
Pocong referrer spam
jenis ieu spam bisa ngalibetkeun kunjungan web nu bisa atawa henteu muhasabah ramatloka inohong dasbor Anjeun. Dina hal ieu, anu domain ngarujuk kunjungan web palsu nyoba palsu informasi nu mintonkeun Google Analytics.
téhnik Referrer spam ngagunakeun botnets sangkan kunjungan web-terusan nepi ka server ngagunakeun éta ramatloka tangtu. Dina kalolobaan kasus, nu urang balik serangan jahat neangan nambahan situs ranking dina SERPs kalolobaan kaca. Dina instansi sejen, urang cobaan keur ngahasilkeun pendapatan tina executing serangan ieu.
Kacindekan
Referrer spam masalah badag nu bisa skew ga anjeun ku sababaraha cara. Contona, ngaronjat lalulintas tina bot rujukan ngurangan akurasi data Anjeun kitu oge sareng kualitas lalulintas Anjeun. Waktu Dursasana sarta laju dina ramatloka anjeun jadi low. Eta penting pisan pikeun nyabut spam rujukan pikeun ngaronjatkeun waktos Dursasana loka Anjeun.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tibra (2)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- KUMPULAN SAJAK SUNDA
7 Jan 2002 - 12:26 am
Sajak Sunda umurna teh geus leuwih ti satengah abad. Kitu sotenan lamun diukur ti mimiti Kis Ws nulis sajak, dituturkeun ku KTS (Kadir Tisna Sudjana), ditema ku "Polemik" ngeunaan hak hirup sajak, sarta nepi ka baranahan tug nepi ka kiwari. Mapay lalakon nu sakitu panjangna teh, tangtu we urang bakal panggih jeung patok-patok anu kawilang tingjalegir, kayaning: Kis Ws, Sayudi, Ayip Rosidi, Surachman RM, Wahyu Wibisana, Rachmat M.Sas Karana, Usep Romli, tug nepi ka Godi Suwarna.


text:
di handap mangrupa sari pondok tina buku urang, basa Sunda Luncat Mimitian Sass, ditulis ku Hugo Giraudel na Miriam Suzanne. Ieu panduan nu pemula pamungkas pikeun Sass. anggota SitePoint Semalt meunang aksés jeung kaanggotaan maranéhanana, atawa Anjeun bisa meuli salinan di toko di sakuliah dunya.
lalampahan luar biasa kami liwat Sass ieu lalaunan datang ka tungtung, sarta jadi jauh maneh geus ngalakukeun hébat! Semalt salah surah teknis ditinggalkeun saméméh urang kasampak di arsitektur proyék, sarta lajeng Anjeun bakal jadi pinuh dilengkepan nulis kode Sass di proyek Anjeun sorangan.
Ayeuna urang nuju bade kasampak di warnings jeung kasalahan - high pr backlink sitesi. Duanana ngawangun sistem komunikasi hiji arah antara program (dina hal ieu, Sass) sarta pamekar (anjeun). Lamun nuju wondering ngeunaan titik kasalahan dina dunya CSS, inget yen Anjeun geus nyaho jawaban. Semalt poho titik koma atawa make pungsi leres, Sass throws kasalahan di anjeun, dijelaskeun naon tos Anjeun rengse salah na kumaha anjeun tiasa ngalereskeun éta, Thankfully! Eta bakal janten nyeri nyata kudu ngagali kana kode ka angka kaluar naon Isro salah.
Sass geus lila disadiakeun cara pikeun emit warnings ti stylesheets, tapi ayeuna teh ukur nembe ditambahkeun rojongan ka buang kasalahan ogé-jeung alesan alus! Leuwih sawatara warsih pamungkas, Sass geus diwenangkeun pangarang pikeun ngawangun sistem kompléks kana pola susah atawa repetitive abstrak sarta konsép, kayaning grids. Sistem Semalt kedah tiasa komunikasi sareng pangarang, stopping proses kompilasi kalawan pesen kasalahan custom lamun nanaon kantos mana salah.
Boh warnings sarta kasalahan anu dipancarkeun dina channel kaluaran ayeuna. Nalika compiling Sass ku leungeun atawa ku cara make alat anu ngaliwatan hiji panganteur garis paréntah (CLI) kayaning nyegrek atanapi Gulp, anu stream kaluaran mangrupa konsol nu. Pikeun parabot anu ngawengku hiji antarbeungeut pamaké, kayaning Codekit atanapi Prepros, éta dipikaresep yén maranéhna nyekel jeung tampilan warnings sarta kasalahan salaku bagian tina panganteur maranéhanana. playgrounds online kayaning CodePen na Semalt ngatur nyekel kasalahan tapi teu warnings, jadi teu jadi alarmed lamun anjeun bisa nguji éta di dinya.
warnings
Salaku geus nyatakeun, kamampuhan pikeun emit warnings di Sass henteu anyar. Ieu mungkin pikeun nembongkeun seratan atanapi nilai wae ekspresi SassScript asup kana saluran kaluaran baku ngaliwatan
@warn diréktif.
A gera boga dampak dina compilationprocess nu; teu nyegah compiling ngudag atanapi ngarobah eta sagala cara. Na ukur Tujuan mangrupakeun pikeun nembongkeun surat di konsol nu.
Semalt loba alesan ngagunakeun warnings di Sass. Di dieu sababaraha hiji, tapi anjeun dipikaresep pikeun manggihan sorangan:
- informing pamaké tina hiji asumsi dijieun kira kode dina raraga ngahindarkeun heran tur-to-lagu teuas bug
- advising ngeunaan hiji fungsi deprecated atanapi mixin salaku bagian tina hiji perpustakaan atanapi kerangka
Ngirim gera nya maot basajan pikeun ngalakukeun: mimitian ku
@warn diréktif, teras kaayaan naon éta. Warnings anu biasana dijieun nyadiakeun sababaraha émbaran jeung kontéks, ngarah mindeng Fitur kalimah dijelaskeun situasi. Nu keur ceuk, anjeun teu kudu make string a; anjeun bisa ngingetkeun kalawan jumlah, daftar a, peta-naon. Di dieu, urang nyitak string a:
@warn 'Eh-aduh, hal Sigana aneh. ';
Semalt a klien CLI biasa, warning ieu bakal emit kaluaran handap:
PERHATOSAN: Eh-aduh, hal Sigana aneh. on garis 1 of / Pamaké / hgiraudel / luncat-ngamimitian-sass / warning. scss
Hei, éta nice, teu eta? Sanajan warning ieu tebih ti mantuan. Eta nyebutkeun yen hal Sigana aneh tapi henteu nyebutkeun kumaha, naha, atawa naon wae nu bisa dipigawé pikeun ngeureunkeunana ti pilari aneh. Semalt ngabahas kumaha bisa ningkatkeun on warnings salajengna dina. Hayangna kami boga fungsi custom Sass nu nyoba pikeun ngarobah hiji nilai piksel dina
em Unit:
@function px-to-em ($ nilai, $ base-font-ukuran: 16px) {@return ($ nilai / $ base-font-ukuran) * 1em;}// Dianggo. foo {font-ukuran: px-to-em (42px); // 2. 625em}
Kabéh alus. Ayeuna, kumaha kajadian nalika ngalirkeun a unitless angka-kayaning
42 -to fungsi nu? Meureun anjeun geus ditebak eta, tapi sakumaha éta teu cukup atra kuring gé masihan anjeun jawaban:
2. 625em / px sanes niley CSS sah.
ieu kajadian alatan nu nuju nyobian nedunan hiji itungan antara unit sauyunan (
px jeung
em ). Keur naon urang bisa ngalakukeun ka ngagilekkeun masalah ieu nyaeta nganggap nilai unitless ditembongkeun dina piksel sarta ngarobah éta munggaran:
@function px-to-em ($ nilai, $ base-font-ukuran: 16px) {@if unitless ($ nilai) {@warn 'Anggap nilai `# {$ nilai}` janten di piksel; ngusahakeun pikeun ngarobah éta. ';$ Nilai: $ nilai * 1px;}@return ($ nilai / $ base-font-ukuran) * 1em;}
fungsi ieu expecting hiji nilai dinyatakeun dina piksel. Urang masih bisa nyieun dianggo ku nilai unitless; kumaha oge, urang moal bisa pastikeun yén ieu téh laku ekspektasi. Urang ukur bisa nganggap yén éta cukup alus.
Sabab urang nuju asumsina naon paripolah anu bener keur fungsi urang, éta penting pikeun hayu pamekar nu nyaho naon nuju kami ngalakukeun na naha. Upami eta bisa ngakibatkeun bug anu teuas lagu, anu henteu
naon kudu jadi dimaksudkeun pikeun.
conto praktis sejen bakal ngingetkeun ngalawan pamakéan sahiji fungsi deprecated atanapi mixin. Anjeun bisa geus ngadéngé atawa dipaké Semalt, a library mixin lightweight pikeun Sass. Semalt ieu aktip dijaga, sarta kadangkala merlukeun nyoplokkeun helpers ti perpustakaan. Ulah ujug-ujug megatkeun ode hiji jalma, Semalt warns ngeunaan deprecations kahareup jalan saméméh éta sabenerna ngaluarkeun mixins:
@mixin inline-block {tampilan: inline-block;@warn 'The `inline-block` mixin ieu deprecated sarta bakal dihapus dina utama siaran Vérsi salajengna. ';}
palinter! Jalma anu masih nganggo
inline-block mixin ti Bourbon sadar yén perpustakaan bakal ngaleupaskeun sagemblengna dina versi saterusna, ngarah nyaho pikeun ngamimitian ngamutahirkeun codebase maranéhna ngaleupaskeun mixin nu.
The Béda antara
@warn jeung
@debug
Geus kitu atawa bisa jadi wawuh jeung
@debug diréktif, anu prints nilai ekspresi SassScript asup kana saluran kaluaran baku dina fashion sarua salaku
@warn . Anjeun bisa jadi wondering naha aya dua ciri ngajalankeun tugas nu sarua, sarta naon kamungkinan bisa jadi éta selisih dua.
Wah, aya dua perbedaan utama antara dinyana ngeunaan nilai a jeung debugging nilai a. Hiji mimiti éta warnings bisa dipareuman ngagunakeun
sepi pilihan. Debugs, di sisi séjén, bakal salawasna dicitak sangkan nu apal ngaleupaskeun aranjeunna nalika Anjeun geus rengse maké aranjeunna.
Beda kadua yén warnings datangna ku tumpukan renik -a laporan ti tumpukan aktif framesat hiji titik nu tangtu dina jangka waktu salila palaksanaan program a. Salaku aresult, anjeun nyaho ti mana maranéhna nuju keur dipancarkeun. Debugs wungkul nyitak thevalue marengan garis aranjeunna disebut di, tapi aranjeunna nawiskeun teu extrainformation.
The
@debug diréktif bisa bener datangna di handywhen rék terang naon di jero variabel a, misalna:
@debug $ base-font-ukuran;
Kasalahan
warnings sarta kasalahan kalakuanana cukup kitu di Sass, jadi learningabout kasalahan akang jadi angin ngahiliwir a ayeuna nu aya warnings sampurna familiarwith! Hijina bédana antara hiji kasalahan jeung gera nya-anjeun bisa geus ditebak-yén kasalahan eureun proses kompilasi. Dina bagian saencanna, ieu digawé sanajan argumen dibikeun teu persis saperti nu diharapkeun, tapi urang teu tiasa (jeung kudu) salawasna ngalakukeun ieu. Kalolobaan waktu, upami alesan anu sah, eta leuwih hade mun buang kasalahan ku kituna panulis stylesheet tiasa ngalereskeun masalah.
Anjeun tiasa buang kasalahan ngagunakeun
@error diréktif. Sedengkeun pikeun warnings, anjeun tiasa lulus nanaon ieu diréktif-teu merta a string, sanajan biasana ngajadikeun beuki rasa nyadiakeun hiji kontéks jelas. Argumen (naon masihan ka
@error diréktif) bakal dicitak dina stream kaluaran baku, sakumaha ogé mangrupa renik tumpukan méré langkung wawasan ngeunaan masalah. Prosés kompilasi bakal eureun geura.
Hayu urang mimitian ku kasalahan Semalt:
@error 'YOUUUUU! Wajib NOT. Lulus. ';
output The bisa gumantung kana kumaha anjeun compile stylesheets anjeun, sakumaha sababaraha parabot nyekel jeung ningkatkeun kasalahan cara nu tangtu. Ngagunakeun standar
sass Ruby binér (gem), di dieu Kang kumaha eta Sigana:
Kasalahan: YOUUUUU! Wajib NOT. Lulus. on garis 1 of / Pamaké / hgiraudel / luncat ngamimitian--sass / kasalahan. scssPaké --trace pikeun backtrace.
Jeung
renik pilihan, anjeun tiasa gaduh sakabehna
tumpukan renik ti Sass sorangan, nu teu nu mangpaat iwal aya hiji
bug sabenerna tempat di preprocessor nu. Mangkana naha eta disumputkeun salaku
standar.
sareng nyandak katingal di hiji nyata conto praktis. Hayu urang mimitian ku nulis fungsi leutik pikeun mantuan ngakses nilai deeplynested dina peta,
peta-jero-meunang (. ):
@function peta-jero-meunang ($ peta, $ kenop. ) {@each konci $ dina $ kenop {$ Peta: peta-meunang ($ peta, $ konci);@if (jenis-sahiji ($ peta) == 'null') {@return $ peta;}}@return $ peta;}
Hayu urang ningkatkeun deui kalayan kasalahan custom. Tapi ke heula, mertimbangkeun peta di handap na
peta-jero-meunang panggero (. ):
$ peta: ('Foo': ('Bar': ('Baz': 42)));$ Nilai: peta-jero-meunang ($ peta, 'foo', 'bar', 'baz', 'qux');
Salaku anjeun geus noticed, peta lacks gaduh
qux konci nested dina
baz . Memang
baz henteu malah pakait sareng peta; gantina, mangka dipetakeun ka angka (
42 ). Mun urang nyobaan sangkan ngaéksekusi kode ieu, éta bakal ngahasilkeun:
Kasalahan: 42 sanes peta pikeun `peta-get`on garis 1 of / Pamaké / hgiraudel / luncat ngamimitian--sass / kasalahan. scss
Sass nyoba ngalakukeun
peta-meunang (. ) dina
42 sarta emits kasalahan sabab teu bisa dipigawé. Bari pesen kasalahan nyaeta bener, éta moal pohara mantuan. Naon nu bakal matak mantuan anu uninga nami tombol nu disababkeun masalah. Urang tiasa ngalakukeun éta!
Urang geus pariksa naha
$ peta mangrupa
null pikeun ngalakukeun hiji balik mimiti kituna ulah a kasalahan kompilasi lamun konci a teu aya. Urang tiasa ngalakukeun dipariksa kadua pikeun mastikeun yén peta sabenerna peta, atawa urang buang hiji kasalahan bermakna:
@function peta-jero-meunang ($ peta, $ kenop. ) {@each konci $ dina $ kenop {$ Peta: peta-meunang ($ peta, $ konci);// Mun `$ map` henteu ngandung tombol hareup, balik` null`tipe-sahiji ($ peta) == 'null' {@if@return $ peta;}// Mun `$ map` teu peta, buang kasalahantipe-of @if ($ peta)! = 'peta' {@error 'Key `# {$ konci}` henteu pakait sareng peta tapi a # {tipe-sahiji ($ peta)} ( `# {$ peta}`). ';}}@return $ peta;}
Mun urang ngajalankeun snippet kami saméméhna deui, di dieu Kang output:
Kasalahan: Key `baz` henteu pakait sareng peta tapi jumlah (` 42`). on garis 1 of / Pamaké / hgiraudel / luncat ngamimitian--sass / kasalahan. scss
Éta leuwih hadé! Semalt kiwari gampang pikeun ngalereskeun peta urang jeung / atawa urang fungsi panggero berkat pesen kasalahan mantuan. Ieu biasana konsol, tapi eta bisa rupa-rupa gumantung kana cara hiji compiles stylesheets.
Semalt nu mantuan mun emit seratan non-kritis kana stylesheet pangarang-hususna keur kerangka sarta perpustakaan pangarang-kayaning warnings deprecation atawa asumsi kode. Di sisi séjén, kasalahan anu dipaké pikeun nyegah kompilasi ti pursuing, sahingga jelas yen kode nu perlu dibenerkeun saméméh bade naon salajengna.
Sadayana, warnings sarta kasalahan anu jero fungsi utamana mangpaat tur mixins guna sangkan méré konfirmasi input pamaké, mastikeun stylesheets ayeuna keur disusun saperti nu diharapkeun.
papanggih nyeratna
Hugo Giraudel
goblin CSS. Sass hacker. Margin psycho. Panulis Pedoman Sass, SassDoc, Sass kasaluyuan, Browserhacks tur loba barang Sass.


text:
Hahariringan
BOGOH KASAHA ACI JESSICA   KUTEUNTEINGANEN ACI JESSICA   TEU BISA AYA GANTINA Cipt. Kikiludi ACI JESSICA   BEGER MINDOCipt. Doddy Ronald ACI JESSICA - KEUN WAE Cipt. Indra Budiman ACI JESSICA   KUNAON ANJEUN TEGA ACI JESSICA   GALINDENG SALIRA Cipt. Aceng Yudha ACI JESSICA  LAYUNG BEUREUM Cipt. Aceng Yudha
Rabu, 13 Juni 2012
NgeLirik Klip Video: Cing cangkeling
NgeLirik Klip Video: Cing cangkeling: Cing cangkeling manuk cingkleng cineuteun Blos kakolong bapa satar buleneung Cing nyai cicing urang cium lalaunan.
Diposkeun Ku SANCANG KANCANA Dina Wanci 6/13/2012 07:55:00 AM
Label: Nyunda Lagu pakaulan


text:
- BEREGEJED III
15 May 2002 - 1:56 am
DONGKO
Waktu Ki Sanip keur ngasuh incuna anu umur lima taun, kalayang teh aya langlayangan leupas luhureunana.
"Udag, Ki, Udag!" ceuk incuna bari nyurung-nyurung incuna.
Sabenerna Ki Sanip teh geus kolot, geus bongkok.
Leumpang ge dongko komo ieu kudu lumpat. Tapi dasar nyaah ka incu, ngan beretek we manehna lumpat ngudag langlayangan. Tapi hanjakal teu hasil.
Bari renghap ranjung manehna nyamperkeun incuna.
"Lapur Cu, teu kaudag."
"Tuda Aki mah salah. Lumpatna bari jeung dongko sagala. Pan geus puguh langlayangan mah diluhur, teu kudu dodongkoan siga neangan duit leungit, Ki!" ceuk incuna, ngagelendeng semu nu keuheul pisan.
HUMOR MAKE NOMER
Aya hiji kulawarga anu kacida resepna kana humor. Koleksi humorna geus kacida lobana, jeung deuih sarerea arapal kana eusina. Ngarah teu barabe, kabeh humor anu aya dina koleksina teh make nomer. Cukup ku nyebutkeun nomerna wungkul, pasti sarerea bakal seuri.
Bapana, "Nomer 63."
Ger sarerea seuri, da geus appal, kumaha eusina eta humor.
Indungna, "Ibu mah bade nomer 18, da."
Calakatak deui sareuri tepi ka eak-eakan.
Minantuna, "Kumaha upami nomer 35?"
Barakatak meni tepi ka rareumbay cimata.
Ngan incuna anu teu ngartieun teh, bubuhan can sakola.
Manehna ngan puluhak-polohok wae gawe na teh. Tapi teu burung ari milu nyarita mah, "Nomer 14."
"Naon?" bapana nyereng.
"Nomer 14," walon eta budak.
Ngan cepret wae disintreuk ceulina, tepi ka eta budak teh ceurik.
Sihoreng, humor nomer 14 teh humor cawokah kacida.
DONGENG PROFESOR
Aya profesor duaan keur ngalobrol di peron. Bubuhan jeung anu saprofesi, uplek pisan ngobrol na teh, tepi ka teu kanyahoan kareta api tereh indit.
"Itu, kareta geus maju!" ceuk anu saurang.
Deregdeg lalumpatan, ngudag kareta anu geus maju lalaunan. Anu saurang bisaeun keneh naek, tapi anu saurang deui tinggaleun, da kurang kesit luncatna kana bordes.
Demi anu tinggaleun tea, gawena teh ngan ngahuleng wae, bangun kacida bingungna. Gancang wae disampeurkeun ku pagawe setatsion.
"Teu kedah bingung teuing, Bapa, pan sajam deui oge bakal aya kareta anu mios ti dieu, kalawan tujuanana sami sareng kareta anu nembe," ceuk pagawe setatsion.
"Anu dipake bingung ku Bapa mah eta, da Bapa anu rek nyabana. Sedeng babaturan Bapa mah ukur nganteur ka setatsion," tembalna.
SUPADOS YAKIN
Salahsaurang peserta ujian gawena ngan milangan kancing. Ku pengawas ditanya.
Pengawas : "Keur naon maneh make milangan kancing?"
Peserta : "Sesah Pa jawabanana! Ari milangan kancing mah rada gampil ngeusianana."
Leos wae eta pengawas nguriling, ngawaskeun nu sejenna.
Kira-kira lima welas menit deui kana waktuna beak, eta pengawas teh ngadeukeutan peserta anu tadi tea lantaran katenjo keur ngadekul keneh milangan kancing.
Pengawas : "Geus rengse?"
Peserta : "Parantos, Pa!"
Pengawas : "Geuning eta milangan kancing keneh?"
Peserta : "Apan nuju ngoreksi."
TELEPON
Waktu prajurit piket keur nyieun laporan, kring telepon gigireunana disada. Ku prajurit geuwat diangkat.
"Hallow...!" Ceuk prajurit.
"Piket ieu teh?" ceuk sora dina telepon.
"Sumuhun, dupi ieu sareng saha?"
"Panglima!"
Prajurit geuwat nangtung, ajeg bari ngangkat leungeun sabeulah, ngahormat telepon.
RACUN
Sabada pasea rongkah, salakina indit ti imah, maksud rek jalan-jalan ngabrangbrangkeun piker. Sajam kira-kira manehna kaluar ti imah teh. Barang geus balik deui ka imah, manehna darehdeh naker nanya ka pamjikanana.
"Eulis, bade masak naon kangge neda engke sonten?"
"Racun!" tembal pamajikana baketut.
"Oh, upami kitu mah nyayagikeun kanggo saurangeun wae, Akang neda di luar!"
ASURANSI PANGTEREHNA
Di Australia waktu aya konperensi asuransi internasional, aya salah saurang peserta anu ragrag ti hotel tingkat 15 nepi ka maotna.
Ceuk peserta ti Amerika, "Lamun aya jelema ragrag ti tingkat 15 nepi ka maotna, di Amerika mah santunan asuransina bisa cair dina jero saminggu."
Peserta ti Jepang embung eleh. "Komo di Jepang mah leuwih cepet. Mun aya jalma ragrag ti tingkat 15 nepi ka maotna, santunan asuransi na bisa cair dina jero dua poe. Kumaha ari di Indonesia?" pokna bari ngareret ka perserta ti Indonesia.
"Di Indonesia mah leuwih cepet deui. Lamun aya jalma ragrag ti tingkat 15 nepi ka maotna, di tingkat 10 keneh santunan asuransina geus dibikeun," tembalna kalem.
DI RUMAH SAKIT JIWA
"Pak Dokter, Pak Dokter, rerencangan sakamar abdi beuki maceuh wae," ceuk salah saurang pasen rumah sakit jiwa ka dokter jaga.
"Beuki maceuh kumaha kitu, Jang?" dokter nanya. Geus maju ka cageur tangtuna oge anu ieu mah, da geuning make bisa laporan sagala.
"Manehna teh naek kana meja bari gogorowokan, Aing teh lampu anu nyaangan ieu kamar. Kitu weh teras meni gandeng."
"Buru-buru atuh ku Ujang titah turun!" ceuk dokter.
"Har, atuh meureun engke jadi poek di kamar teh!" ceuk anu mawa laporan.
MAEHAN LALEUR
Dua pasen rumah sakit jiwa keur ngawangkong.
Pasen A : "Kuring mah geus maehan laleur ku tumbak!"
Pasen B : "Paeh?"
Pasen A : "Henteu ari paeh mah, ngan sukuna pateuh sabeulah."
TUKANG CELEP DIGANTUNG
Jaman baheula ieu mah, jeung teuing di nagara mana kajadianana oge. Aya garong rek ngabongkar imah. Bet ninggang di naas, manehna katinggang kusen jandela, tepi ka maotna. Ahli warisna mengadu ka hakim, sabab ngarasa di rugikeun ku anu boga imah anu rek di garong tea.
Hakim buru-buru manggil anu boga imah.
"Ku naon silaing masangkeun kusen teh mani lelewodeh? Tuh tenjo akibatna, garong anu rek asup ka imah maneh tepi ka paeh!"
"Tong ngalepatkeun abdi, Juragan Hakim. Pan miwarangan tukang kayu abdi masangkeun kusen teh," ceuk nu boga imah.
"Teang tukang kayuna!"
Tukang kayu geus ngajagrag hareupeun hakim.
"Kunaon silaing masangkeun kusen teh mani lelewodeh?"
"Rumaos lepat abdi teh, juragan hakim. Harita abdi kagoda ku hiji istri anu nganggo acuk hejo, anu ngalangkung ka payuneun pisan, waktos nuju masangkeun kusen tea," tembal tukang kayu.
"Teang awewe anu make baju hejo!"
Awewe anu dimaksud geus aya dihareupeun hakim.
"Ku naon maneh make baju hejo, tepi ka tukang kayu jadi kaganggu?"
"Anu lepat mah sanes abdi, Juragan Hakim, tapi tukang celep," tembal si awewe.
"Naha bet nyalahkeun tukang celep?"
"Apan abdi hoyong nyelep eta acuk teh ku warna koneng, tapi naha tukang celep bet nyanyahoanan, jadi warna hejo," tembalna deui.
"Teang tukang celepna!"
Teu hese. Poe eta keneh tukang celep geus dijagragkeun.
"Ku naon silaing bet nyelep ku warna hejo, apan pamenta anu bogana oge hayang ku warna koneng?"
Tukang celep ngabigeu. Manehna teu bisa ngasongkeun alesan.
"Hayo jawab! Naha bet ku warna hejo?" hakim morongos.
Ngabigeu keneh wae.
Trok,trok! Hakim ngetrokkeun palu. "Hutang uyah, bayar uyah. Hutang nyawa, bayar nyawa. Logojo, bawa ieu tukang celep ka tihang gantungan!"
Gancangna carita, tukang celep dibawa kaluar ku logojo, rek digantung tepi ka paeh. Sanggeus rada lila, logojo nguruyung deui, nyampeurkeun hakim.
"Juragan Hakim, teu tiasa di gantung tukang celep teh."
"Naha?" hakim nanya bari nyureng.
"Jalmina jangkung teuing," tembal logojo.
Hakim kacida ambekna. Pok nyarita, "Ari silaing, naha bet bodo-bodo teuing! Teangan tukang celep anu pendek!"
Sumber: BEREGEJED (Kumpulan Guguyon Sunda)
Dikempelkeun Ku: Taufik Faturohman
Penerbit: Cv Geger Sunten Bandung


text:
At Tahrim
Surat At Tahrim (Basa Arab:التَّحريم) nyaéta surat ka 66 dina Al Qur'an. Surat ieu kagolong surat Madaniyah nu kawengku 12 ayat. Dingaranan At Tahrim dicokot tina awal ieu surah kecap tuharrim nu boga harti ngaharamkeun.
Eusi
Eusi Poko ieu Surat[édit | édit sumber]
Eusi pokok ieu surat, di antarana:
- Pépéling keur Nabi Saw dina rumah tangga, tumali ngaharamkeun nu halal.
- Carita Istri Nabi, Siti Hafshoh jeung maruna, Siti Aisyah r.a; ogé carita istri Nabi Nuh jeung Nabi Luth a.s, tur carita Siti Asiyah & Siti Maryam.
- Paréntah nyanghareupan kafirin jeung jalma munafék ku siasat.
- Paréntah nebihkeun kulawarga tina naraka.
- Sifat malaékat, nu tumut kana paréntah teu ngijing sila béngkok sembah.
- Paréntah tobat nasuha (nu bener) jeung ngadu'a.
Ayat jeung tarjamah[édit | édit sumber]
يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(1) Hé Nabi, naha anjeun ngaharamkeun nu Alloh ngahalalkeun ka anjeun lantaran pamajikan, (padahal) Alloh Nu Jembar hampura tur Maha Asih.
قَدْ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَٱللَّهُ مَوْلاَكُمْ وَهُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
(2) Saéstuna Alloh geus ngawajibkeun aranjeun sakabéh lulubaran tina sumpah aranjeun,[3] Alloh téh Nu Maha Uninga Maha Wijaksana.
وَإِذْ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَـٰذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْخَبِيرُ
(3) Nalika Nabi ngarusiahkeun ka sabagéan istri-istrina (Hafsoh) hiji urusan, terus inyana (Hafsoh) ngaharéwoskeun éta urusan (ka Aisyah). Alloh ngabéjérbéaskeun (haharéwosan Hafsoh jeung Aisyah) ka anjeuna (Nabi). Tuluy anjeuna (Nabi) ngabéjakeun (iber ti Alloh téa) sabagéanana (ka Hafsoh) jeung nyidem sabagéanana. Nalika (Nabi) ngabéjakeun (haharéwosan Hafsoh jeung Aisyah) ka inyana (Hafsoh), pok (Hafsoh) nanya: Saha nu ngabéjaan anjeun (hé Rosululloh), dawuhna: Nu ngabéjaan kuring Nu Maha Uninga tur Maha Waspada.
إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلاَئِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ
(4) Lamun anjeun duaan (Hafsoh jeung Aisyah) tobat maka haté anjeun duan geus ponténg (kana hadé). Tapi mun anjeun duaan silih bantu rék nyusahkeun ka anjeuna (Nabi), éstu Alloh gédéngeunana, ogé Jibril jeung urang mu'min nu saroléh. Kitu ogé para malaékat bakal nulungan (Nabi). (Jstrna)
Tadabbur jeung Tadzakkur[édit | édit sumber]
Alloh SWT ngécéskeun yén rumah tangga Nabi s.a.w (istrina Siti Hafsoh jeung Siti Aisyah r.a nu haharéwosan), diuji ku masalah minangka conto pikeun rumah tangga umatna. Papasangan nu lian ogé kitu saperti Nabi Nuh a.s. jeung istrina nu nirca, Nabi Luth a.s. jeung istrina nu teu saihwan (saiman), Siti Asiyah (nu iman), istrina Fir'aon (raja nu deleka) jeung Siti maryam nu soléhah (tapi boga budak teu bapaan kuidin Gusti minangka ujian). Masing-masing ngalakonan lalakon hirup nu kudu dihareupan, bari teu lepas tina usaha sakuat tanaga, kabisa, jeung ulah poho ka purwadaksina (ka Alloh). Di antarana ku tobat jeung ngadu'a (ménta tutulung ka Alloh), ulah nyieun reka polah tanpa deuheus ka Pangéran.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Mushaf al-Madinah an-Nabawiyah (bi-Riwayah Hafsh). Madinah: Mujamma' al-Malik Fahd li-Thiba'ah al-Mushaf asy-Syarif. Halaman Ba'
- ↑ Bashair Dzittamyiz Fi Lathaif al-Kitab al-Aziz, al-bab al-awwal at-thorf ats-tsany a-mawaqif, bashirat fi يأيها النبى لم تحرم, Mazdudin Fairuz Abadi Muhammad bin Ya’qub
- ↑ Nyaéta ku mayar kifarat (tebusan) saperti kaunggel dina QS 5 Al-Maidah ayat 89, kafarat sumpah téh méré dahar 10 urang nu miskin, atawa meuli baju 10 urangeun, atawa ngabébaskeun saurang budak atawa puasa tilu poé.


text:
Pariwara
Pariwara atawa sambung layang nyaéta promosi barang, jasa, pausahaan sarta ideu anu kudu dibayar ku hiji sponsor. Pamasaran nempo pariwara minangka bagian tina stratégi promosi sagemblengna. Komponén séjénna tina promosi kaasup publisitas, hubungan masarakat, penjualan, jeung promosi penjualan.
Sajarah pariwara[édit | édit sumber]
Pariwara tulis mimiti dipikawanoh saprak jaman Yunani kuna. Mangsa harita, pariwara eusina ngeunaan budak beulian anu kabur ti dununganana atawa ngeunaan pintonan adu tanding Gladiator, dina mangsa ieu pariwara ngan saukur mangrupa surat edaran. Sawatara waktu satuluyna kakara mecenghul padika pariwara anu ditulisku leungeun sarta maké keretas anu leuwih badag di Inggris. Pariwara munggaran anu dicitak di Inggris bulan Maret 1648. Nepi ka taun 1850-an, di Éropah pariwara tacan sapinuhna dimuat dina koran. Lolobana masih mangrupa pamflt, leaflet, sarta brosur. Pariwara majalah munggaran mecenghul dina majalah Harper taun 1864.halamansatu.net
Catetan sarta rujukan[édit | édit sumber]
Tempo ogé[édit | édit sumber]