text:
Telkomsel
Telkomsel mangrupa salah sahiji parusahaan télékomunikasi seluler di Indonésia. Telkomsel ogé mangrupa anak perusahaan ti PT. Telkom Indonésia. Posisi Telkomsel ayeuna nyaéta operator seluler paling gedé di Indonésia ditingali tina jumlah pelanggan ku sabab sukses ngahontal 72 juta pelanggan.
Sajarah[édit | édit sumber]
Operasional Telkomsel dimimitian tanggal 26 Mei 1995, Telkomsel dibentuk tina patungan saham anatara PT. Telkom jeung PT. Indosat. Taun 1997, Telkomsel jadi operator seluler munggaran di wilayah Asia jeung di dunya, nu ngawanohkeun layanan telepon seluler pra bayar. Dina taun 1998, Telkomsel sukses ngajadikeun manéhna pausahaan telepon seluler nomer hiji di Indonesia, ditingali tina jumlah pamake kartuna.
Produk[édit | édit sumber]
- kartuHALO
- Halo hybrid
- Halo bébas bicara
- Halo bébas abonemen
- simPATI
- Kartu AS
- Telkomsel Flash
- Layanan Blackberry


c: text/html

text:
Paré
Paré pibéaseun nu di pelakna di huma atawa sawah.[1] rupa-rupa paré aya ségon,bulu, bulu hideung, ceré, ketan, cahaya, jampang, gundil, harayhay, marus, mendong.[1]
Sajarah Singget[édit | édit sumber]
Paré kaasup genus Oryza L anu ngawengku leuwih kurang 25 spesies, sumebar diwewengkon tropik sarta wewengkon sub tropik kawas Asia, Afrika, Amérika sarta Australia. Nurutkeun Chevalier sarta Neguier paré asalna ti dua benua Oryza fatua Koenig sarta Oryza sativa L asalna ti benua Asia, sedengkeun jenis paré lainya nyaéta Oryza stapfii Roschev sarta Oryza glaberima Steund asalna ti Afrika kulon. Paré anu aya ayeuna ieu mangrupa persilangan antara Oryza officinalis sarta Oryza sativa f spontania. Di Indonésia dina awalna pepelakan paré ditarékahan diwewengkon taneuh garing kalayan sistim ladang, pamustunganana jelema usaha ngamantepkeun basil usahana ku cara nyieun saluran cai wewengkon anu curah hujanana kurang. Pepelakan paré anu bisa tumuwuh kalayan alus diwewengkon tropis ialah Indica, sedengkeun Japonica loba diusakan diwewengkon sub tropika.[2]
salian ti éta Paré mangrupa pepelakan pangan mangrupa jukut berumpun. Pepelakan tatanén kuno asalna ti dua benua nyaéta Asia sarta Afrika Kulon tropis sarta subtropis. Bukti sajarah nempokeun yén penanaman paré di Zhejiang (Cina) geus dimimitian dina 3.000 taunSM. Fosil butir paré sarta gabah kapanggih di Hastinapur Uttar Pradesh India kira-kira 100-800 SM. Sajaba Cina sarta India, sawatara wewengkon asal paré nyaéta, Bangladésh Kalér, Burma, Thailand, Laos, Vietnam. Nincak umur paré geus culcel bijil buahna, di saung ogé mimiti haneuteun nu ngadon tunggu sawah ngagebahan hama manuk piit jeung sajabana.[3] Nu tunggu di saung ilaharna ibu-ibu jeung barudak, kusabab salakina mah ngadon garawé di kebon atawa nyiar suluh.[3] Tunggu paré disaung téh ilaharna timimiti wanci pecat sawed nepika lingsir ngulon, mangsa geus surup panon poé kakara ninggalkeun saung baralik ka imahna séwang-séwangan.[3]
Nincak umur paré geus culcel bijil buahna, di saung ogé mimiti haneuteun nu ngadon tunggu sawah ngagebahan hama manuk piit jeung sajabana.[3] Nu tunggu di saung ilaharna ibu-ibu jeung barudak, kusabab salakina mah ngadon garawé di kebon atawa nyiar suluh.[3] Tunggu paré disaung téh ilaharna timimiti wanci pecat sawed nepika lingsir ngulon, mangsa geus surup panon poé kakara ninggalkeun saung baralik ka imahna séwang-séwangan.[3]
Mangpaat pepelakan[édit | édit sumber]
Béas mangrupa kadaharan asal karbohidrat anu utama di lolobana nagara Asia. Nagara-nagara séjén kawas di benua Éropa, Australia sarta Amérika Ngadahar béas dina jumlah anu laér leuwih leutik batan nagara Asia. Sajaba ti éta jerami paré bisa dipaké minangka panutup taneuh dina hiji usaha tani.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b RA,Danadibrata.2006.Kamus Basa Sunda. Bandung:Gawé bareng PT Kiblat Buku Utama jeung Universitas Padjadjaran.Kaca 503
- ↑ [1](Diakses tanggal 20 oktober 2011)
- ↑ a b c d e f Zulvita,Nurbaiti Harun,Fetriatman, Eva (1993). Kearifan Tradisional Masyarakat Pedesaan Dalam Pemeliharaan Lingkungan Hidup di Daerah Propinsi Jambi. Bandung: Direktorat Jenderal Kebudayaan.
- ↑ [2](Diakses tanggal 17 oktober 2011)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
URANG Sunda sok muji ka Urang Padang: jago dagang. Urang Sundana sorangan sok mepehek diri sorangan, euweuh kaludeung kana dagang. Tuluy sok dipatalikeun jeung paribasa, bongkok ngaronyok bengkung ngariung. Leuwih hade cicing di lembur kajeun hirup walur
Padahal paribasa kitu teh teu cop alias teu relevan dipatalikeun kana mental usaha hiji seler, atawa hiji jalma. Pek we tingali, urang Tasikmalaya apan katotol tukang lunta ka nu jauh ti lemburna, ngadon usaha ngiriditkeun barang. Kuring boga babaturan di Makassar. Manehna nyebutkeun, loba urang Sunda cenah di Makassar nu baroga toko, tur asalna mah tukang kiridit ka kampung-kampung di Sulawesina teh. Ari urang Tasik apan eces urang Sunda, lin?
Jadi soal mental rajin usaha jeung ngedul usaha mah teu di urang Sunda teu di urang Padang. teu di urang Indonesia teu di urang Amerika. Eta mah geus prah sipat manusa. Ngan palebah dorongan wae. Aya anu tina ngedul tuluy robah jadi tanginas tur cingceung kana usaha, aya anu ngedul memang saumur ngedul sakumaha dipecutna ge angger we siga hees jeung hees kabeukina, aya anu memang ti leuleutik rajin tur tanginas, tapi teu munasabah deuih aya oge anu tadina rajin tuluy jadi pangedulan.
Keur urang Sunda saenyana aya paribasa ti karuhun urang anu raket patalina jeung soal ekonomi, anatara "Saeutik Kudu Mahi Loba Kudu Nyesa". Paribasa apan cocog pisan jeung palsapah bisnis alias usaha. Di sakola bisnis mana wae ge, rek di urang rek di mancanagara, sakuamaha nu kabaca tina litetarur, prinsip saeutik kudu mahi loba kudu nyesa teh geus jadi palsapah bisnis moderen. Basa akademisna mah meureun kudu efisien lebah ngagunakeun waragad, bari hasilna angger mucekil. Sanajan modal usaha kurat-karet, keur pangusaha anu tapis mah, pasti bisa makihikeunana. Atuh mun modalna sagala nyampak, geus pasti hasilna mucekil tur bisa ngeureut neundeun. Malah usahana tuluy mekar, nyieun cabang atawa usaha sejen.
Mental usaha, alias mental bisnis, memang patali jeung karakter atawa watek hiji jalma. Ngan palebah disakompetdaunkeun ka seler mah, upamana we seler Sunda mah teu boga karakter kana usaha, saenyana henteu merenah. Eta cenah palebah di Bandung mah loba urang Sumatera anu teu eraan daek usaha ngampar muka lapak, ari urang Sundana mah eraan, eta henteu merenah deuih. Geura di Jalan Malioboro, da teu saeutik urang Sunda anu daragang. Di Jakarta ge nyakitu.
Jalma anu hade atawa boga anleh kana bisnis, anu pangheulana katingali tina sipatna, nyaeta daekan, tanginas, sagala diulik, jeung nu pangpentingna, teu eraan. Tah ceuk para kampiun bisnis samodel Ciputra, Ram Charan jago bisnis urang India, atawa Jack Welch nu kungsi jadi bos General Elektrik, musuh nu sok ngahalangan ka urang pikeun ngalengkah rek usaha, saenyana musuhna the lain batur, tapi urang keneh, nyaeta gede kaera jeung gede kasieun.
Jadi, samemeh prak ngalarapkeun strategi usaha, metakeun modal, tur nangtukeun naon usahana, nu pangheulana kudu dilawan tur dipateni mah, era jeung kasieun keur ngamimitian. Sieun Era ku babaturan, era ku tatangga, era ku dulur, jeung sieun teu payu, sieun rugi. Cenah eta teh cucuk rungkang keur saha wae nu rek ngamimitian usaha.
Masih keneh ceuk para jawara bisnis samodel ceuk Ciputra, Ram Charan jeung jago-jago usaha ti Amerika Serikat, sanggeus bisa ngabinasakeun musuh nu ngaranna era jeung sieun tea, ti dinya kakara ngalengkah kana uteuk, nyaeta alat keur nangtukeun strategi usaha tur museur naon anu rek didagangkeun ku urang.
Atuh mun kitu mah kudu sakola luhur, nya?
Memang saperti Ciputra, atawa saha wae kampiun bisnis, atikan teh kawilang penting pikeun ngadorong saha wae anu hayang usaha. Ngan ulah salah harti, atikan di dieu lain hartina salawasna kudu sakola luhur. Malah Ram Charan, doktor ilmu bisnis anu elmuna diparake ku pangusaha-pangusaha jugala di AS, nandekeun kieu: kaparigelan bisnis euweuh patalina jeung sakola luhur di paguron luhur. Cindekna, sukses pangusaha euweuh patalina jeung kasangtukang pendidikan akademis. Kitu apan pok-pokanana sakumaha anu kaunggel dina bukuna: Know How, 8 Kaparilegan keur Pamingpin Sukses.
Memang omongan kitu teh lain sabongbrong. Puguh buktina. Geura we urang tataan, jalma-jalma anu sukses dina usaha, umumna malah suksesna teh sabada ngejat ti paguron luhur, ngarasa teu betah diuk dina bangku kuliah ngabandungan dosen ngabamblam. Bill Gates, Michael Dell, Anita Roddick.
Tiluanana apan katotol raja bisnis. Bill Gate, ninggalkeun Universitas Harvard demi ngulik Microsoft, tur ayeuna jadi jalma kahiji pangbeungharna sadunya ladang dagang sofware Microsoft. Michael Dell ge nyakitu, ngejat teu betah kuliah tuluy ngutak ngatik komputer, ayeuna jadi raja komputer merek Dell. Anita Roddick, wanoja Italia anu ngumbara ka Inggris tuluy nyoba-nyoba ngaramu tutuwuhan keur ngurus awak (kecantikan), nepi ka ayeuna The Body Shop, pausahaan kosmetik milik Anita katotol pangsuksesna sadunya.
Malah, apan ahirna kalangan akademisi tah nu kahutangan budi ku jalma-jalma samodel Bill Gates, Michael Dell, jeung Anita Roddick. Ayeuna apan bisa disebutkeun urang geus gumantung kana alat-alat samodel komputer plus sofware-na, kitu deui rek wanoja rek pria geus tangtu gumkantung kana kosmetik. Tangtu wae,boh komputer, boh sofware, boh kosmetik geus teu salawasna prdoduk Microsoft, Dell atawa Body Shop wae. Tapak lacak para kampiun bisnis bieu teh geus loba anu nuturkeun, kaasup ku pangusaha ti urang.
Urang Sunda geus boga kampiun-kampiun bisnis, copelna tingkat lokal tuluy ngupuk sacara nasional. Upamana wae pangusaha dodol Picnic, apan merekna dodol urang Garut ieu teh geus katotol, tuluy pangusaha warung sangu Ampera, katotolna geus lain di Jawa Barat wae, sabab cabangna di Jakarta ge geus kaimpungan ku selebriti. Ngan memang can ngajaul ka mancanagara. Kawasna, pangusaha-pangusaha lokal di tatar Sunda kudu geuwat boga implengan keur ngajaul ka tingkat regional, upamana wae katotol sa-Asia Tenggara we heula. Sabab pauasahaan-pausahaan di Jakarta ayeuna keur tatahar nuturkeun tapak lacak pausahaan-pausahaan di mancanagara, sangkan ulah jago kandang, tapi kudu tembus ka mancanagara. Pausahaan media samodel Kompas Gramedia, Ciputra, MNC (Sindo, RCTI, TPI), jeung grup Jawa Pos keur nataharkeun sangkan jadi pausahaan anu go internasional. (cecep burdansyah).
Comments
usaha sunda
URANG Sunda sok muji ka Urang Padang: jago dagang. Urang Sundana sorangan sok mepehek diri sorangan, euweuh kaludeung kana dagang. Tuluy sok dipatalikeun jeung paribasa, bongkok ngaronyok bengkung ngariung. Leuwih hade cicing di lembur kajeun hirup walur
About Me
Fashion
Technology
Entertainment
Comment
Label
Translate
Editors Picks
About
Popular
-
conto pepeling : Hayu geura saradia Meungpeung keur hirup di dunya Amal keur sampeureun tea Di ahir moal sulaya Geuning maot ...
-
Duh Indung, peuting ieu kuring nyawang lalamun sono m é dar waktu nu g és kaliwat cing ronghéak ngababarak sukma Duh bapa, Isukan hirup bét...
-
Sesah pisan milarian conto naskah anu leres-leres nyunda . Naskah ieu oge kenging kokoreh tina internet, tangtos tebih tina sampurna, s...
Recent Posts
Timeline
- ▼ 2011 (60)
Formulir Kontak
Blog Archive
- ▼ 2011 (60)
Popular Tags
Sponsor
Most Trending
-
conto pepeling : Hayu geura saradia Meungpeung keur hirup di dunya Amal keur sampeureun tea Di ahir moal sulaya Geuning maot ...
-
Pangeunah-ngeunahna nyarita, jang kuring mah make basa Sunda loma. Dua taun kuring make basa Sunda loma. Mangsa kelas tilu SMP jeung kelas ...
-
Bandung, Kompas – Bambu menjadi ikon Jawa Barat. Hal ini tidak berlebihan karena Jabar menjadi daerah asal sebagian besar bambu di dun...
-
SEBELUMNYA diceritakan, setelah melahirkan, Eni menderita sakit ...
-
10 May 2010 * Nasional * Pos Kota CIAMIS (Pos Kota) - Menko Kesra Agung Laksono menyerahkan bantuan pemerintah untuk korban Ciamis s...
-
PERSIB <a href='http://openx.pikiran-rakyat.com/www/delivery/ck.php?n=ad85f079&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HER...
-
Duh Indung, peuting ieu kuring nyawang lalamun sono m é dar waktu nu g és kaliwat cing ronghéak ngababarak sukma Duh bapa, Isukan hirup bét...
-
Sesah pisan milarian conto naskah anu leres-leres nyunda . Naskah ieu oge kenging kokoreh tina internet, tangtos tebih tina sampurna, s...
-
Kawasan hutan Pulau Nusa Gede dengan Luas kurang lebih 16 ha yang terletak di situ (danau), yaitu Situ Lengkong Panjalu berada di Des...
-
Segala puji hanya bagi Allah subhanahu wa ta’ala , shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada baginda Rasulullah shalallahu ‘alai wa...


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci museur (2)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci hateup (4)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Pupuh
29 May 2002 - 1:57 am
Ieu Aya papatah lenyepaneun urang sadaya, aya dina wangun pupuh iasanna kasepuhan urang sadaya R.A.A. Soeria Danoeningrat. Tapi kade ah, lamun urang:
Loehoer pangkat dipake basilat
Gede kawasa dipake merkosa,
Soegih beunghar dipake teu wadjar.
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.
- ARSITEKTUR IMAH SUNDASawatara Unsur Budaya Sunda anu Ngandung Ajen Pikeun Ditransformasikeun dina Alam Modern
22 Aug 2001 - 12:00 am
Keur urang Sunda, imah teh lain ngan ukur pikeun tempat cicing, atawa tempat istirahat wungkul, tapi oge boga harti anu leuwih lega, nyakup sosial, ekonomis jeung jadi puseur atikan budaya kaasup pendidikan moral, sarta dianggap suci (sakral). Nya di jero imah pisan tumuwuhna hubungan sosial (sosialisasi) anggota kulawarga. Di imah pisan tempat migawe hal-hal nu sipatna ekonomis (home industri). Di imah pisan hal-hal nu tumali jeung atikan kabudayaan ku indung-bapa diajarkeunana ka anak-anakna. Kitu deui imah teh dianggap suci (sakral), disaruakeun jeung alam mikro (bumi sok disebut imah), nu dianggap miniaturna tina makro (dunya = anu oge disebut bumi). Jadi bumi (imah) teh dianggap sarua jeung bumi (dunya).


text:
Kecap nu tos leungit dina basa Sunda salah sahijina 'PIPITI'. Kumargi pami ningal hajatan; kariaan, kawinan, sareng tahlilan, tos teu ngaranggo pipiti. Digarentos ku stereoform. Kaasup lalawuhna, sanyaho uing, lauk nu digorengna teh sok lauk jinis tambakang, ayeuna mah teu pernah manggih deui.
Aya nu ngabedega, nulak cangkéng, panonna molotot “Hai anjeun ulah ngajedog waé, gera singkil!” Uing rungah-ringeuh, terus gigisik. Disidik-sidik, bet euweuh nanaon, salianti monitor computer anu masih hurung, status facebook nu ku uing ditulis memeh peureum “Ya Alloh bukakeun panto rezeki” Sanggeus ngayakinkeun yén euweuh sasaha, terus uing ngagusur deui simut, rup dirungkupkeun. Guher deui, saré.
"Aya ospékeun, Bos!" ceuk Tomi. "Sabaraha urang?" Kirbi ngarérét. "Tilu urang!" jawab Tomi. "Nam atuh, di tempat biasa!" Bring aleutan motor ka tempat nu hara-haraeun.
Anjog ka nu di tuju. "Buka bajuna!" ceuk Kirbi bari ngaluarkeun pecut. Barang rék mecut, teu kanyahoan pecutna direbut Dénok. Jleg! Di hareupeun Kirbi. "Hé, wani sia ka aing!" Kirbi popolotot. "Téwak euy! Podaran sakalian!" ceuk Tomi. Der, anak buah Kirbi ngahurup Dénok. Bedog tinggurilap sut-set. Dénok terus ngamuk lir nu kasurupan, pecut dicuprat-ceprét ka sakur nu deukeut jeung manéhna. Nu ngahurup kabur, paburisat. Nu ngari Tomi jeung Kirbi. "Sia nu rék diospék ku aing!" ceuk Dénok bari mecutan awak Kirbi nepi ka ngajéhjérna. Rét ka Tomi nu pupuringisan. "Sia deuih!" ceuk Dénok panonna muncereng. Barang Tomi rék lumpat, siet...! Pecut keuna kana bitis Tomi. Dicentok! Gebru nangkub. "Kumaha rasana lamun disiksa?" ceuk Dénok bari terus ngaluluh Tomi.
Barang anjog ka imahna, buuk gondrong meuntas tonggong. Padahal mêmêh jung têh tas dicukur heula ala Vin Diesel. "Naha bet asa bênten sareng poto dina facebook, kakang?" Pokna kerung. "Duka atuh," cêkêng bari ngusap kêsang. Kuring gê asa hêlok. Dina facebookna mah manêhna têh ngora kênêh. Ana gok, incuna satilu-tilu.
Wanci janari leutik. Dikuriling témbok weweg. Beungeutna sepa. Panonna celong. Nangkarak bengkang ‘na samak saheulay. Ngahérang neuteup juru lalangit. Témbong lancah keur jongjon ngajeujeut imahna. Geleber kukupu. Torojol cakcak. Reup. Manéhna peureum. Bréh. Lalakon mangsa ka tukang narémbongan. Mangsa keur budak. Teu leupas tina aisan indungna, bari nyunyuhun jukut.Turun gunung ngeumbing pasir. Mangsa rumaja tara jauh ti masigit. Dipikareueus. Kabiruyungan. Saba kota. Jugala. Leng. Kabongroy ku rupaning mamanis. Kalangsu. Tonggoy pogot. Bréh. Beungeut nu karijut. Nu kungsi mapayan. Andiprek dina téras imahna anu ngagenclang. Tapak sukuna diseretu. Disangka baramaén ku pamajikanana. “Ema…, hampura…!” gerentesna. Teu karasa, aya nu ngalémbéréh haneut mapay pipina. Dumadakan. Hawar-hawar kapireng aya sora hariring ayun ambing. Melas-melis. Awor jeung sora tarhim. Ngalanglaung.
Awi wulung melengkung lir kuwung-kuwung. Diraut gumati dina wangwangan nu teu weléh kumalayang. Ditatap diusap dina rarampa rasa. Ngajaul kaluhur ngapak méga nyorang rasa tresna nu hésé dipapalérkeun. Dina tungtung nu melengkung, aya gurat panyangreud tali, lir pamengkeut deudeuh nu maneuh, sumarambah dina bayah , nyangkaruk dina jajantung. Kop kanu nyagak dihandap, persis jiga nyagakna panghalang kahayang, bongan datang lain dina mangsana. Ngiclik tukangeun, jol aya rasa melang, inggis asih kamari jadi kaluli-luli. Lempeng, taya hahalang lir rongkahna dina jero dada, moal bisa dipapandé, moal bisa disilih ku kaasih nu lain. Dina tungtung nu bakal niruk jajantung, rada diusap lila dibarung harepan nu ngagedur hurung. Geus cunduk waktu, nincak wanci nu mustari. Jamparing asih dipesat, dilelempeng kanu angenna. Haté ratug tutunggulan, sok inggis ku bisi, melengkung bekas nyalahan, cau ambon dikorangan. Nu kajamparing léah sadrah. Jajantungna parat katiruk. Neupi ka poé ieu geus méré incu genep.
Di hiji Rumah sakit…
Awéwé rengkung, ngarurub layon salakina nu karék les. Teu kuateun ku leukimia stadium opat. Cipanonna ngeclak tapi teu nginghak. Ras ka anak-anakna nu bureyek sagenep-genep.
Di hiji perumahan…
Awéwé maké gamis, tiungna rubak. “Saya ikut suami pindah ke Jakarta. Alhamdulillah, sekarang menetap di Indonesia,” Ngusapan beuteungna nu eusian dua bulan. Panonna nyorotkeun kabagjaan. Teu ieuh mikiran salakina nu urang Yordan, bakal bulak-balik ngalongokan pamajikan nu kolot.
Di palataran pasantrén…
Unggal isuk, Bi Éti tibeberegég ngadodorong roda daganganana. Pinuh ku rupa-rupa sayuran. Beungeutna nu bérod, teu weléh soméah ka sasaha. Tara ngangluh, komo deui hayang dipikarunya.
Di ditu, di nagri Fiksimini…
Awéwé geulis. Ngagogoréng maruna, nu pajar kolot, kuleuheu jaba hideung. Atuh, awéwé-awéwé di éta nagri, nu ngarasa kacodéka kahormatan, sararingkil sapakarangna-sapakarangna. Tingaracung, ngahujat dina jandéla séwang-séwangan.
Di dieu, hareupeun laptop…
Awéwé, ngahuleng. Aya karang leutik dina gadona nu ditanggeuy. Teuteupna kosong. Pipikiranana kosong. Haténa ogé kosong.
Revisi
Rebun kénéh geus saged. Dangdan sataker kebek. Kabaya biru, karémbong pulas layung, sinjang réréng garutan.
Rerencepan kaluar. Sieun katohyan ku duduluranna. Moal bébéja rék ngebak ka talaga. Sugan pareng, jajaka nu kamari ngaliwat deui.
Siut.... Hiber nyirorot muru talaga. Sok, karémbong jajalaneun. Ngahaja, méh katingalieun Jaka.
Cai talaga nyecep matak seger, humiliwir angin ngendagkeun dangdaunan tinggarupay maturan nu ngebak. Meus-meus rét, ngarérétan jalan. Ngarepkeun Jaka ngaliwat.
Jajaka gandang ngagandong rangsel, jakét jeung tasma hideung. Nawang Wulan nahan ambekan, jajantung ratug tutunggulan. Haténa ngarepkeun Jaka nempo dirina, nyokot karémbongna. Laju meredih panganténan. Tapi, Jaka nongtoyod. Teu ngarérét ku juru mata. Ngagedig rurusuhan.
Sedih, kuciwa pabaur ngajadi hiji. Cipanon merebey mapay damisna.
"Naha ning kieu Ambu, saha nu ngarobah carita?"
Hanjat noroktok kabulusan.
"Ojég...! Anteurkeun balik...!"
Kabayan kasémahan. Aya samingguna Ki Sémah mondok moék di nu teu puguh gawé. Ambu jeung Abah kaririweuhan.
Poé katujuh isuk-isuk, sémah diajak ka leuweung. "Urang niiskeun pikir," pokna. Asruk-asrukan nunutur indung suku. Hawar-hawar ti jauhna kapireng aya sora nu ménta tulung. " Dulur ... aya nu liwat? Bantuan uing!" Panasaran, najan aya rasa was-was. Sora beuki tétéla. Sidik datang tina taneuh nu ngaguha siga sumur. Teuing panyumputan teuing urut naon ngan geus lukutan.
"Lakadalah ... teu burung datang," cék nu di jero sumur. "Gancang turun ... ieu uing manggih harta karun!"
Kabayan nu teu pidunya ngaléos. Tapi lain jeun Ki Sémah. Merod tuluy milu turun. Kaeurad ku pangbibita.
"Handapeun batu ieu aya emas golondongan. Titinggal uyut jaman Jepang. Tadi poho teu mawa parabot keur nugar. Tungguan, uing naék heula!" Kalacat kana taktak Ki Sémah. Barang nangtung nu dipunggu buburanjat muntang kana akar sisi sumur. Hanjat tuluy minggat ninggalkeun nu teu boga pikir rangkepan.
Aya Bapa Tani, Monyét sareng Abdullah. “Bapa Tani…!Bapa Tani…! Abdullah hoyong kalapa!” saur Monyét. “Nya sok Nyét, geura naék! Ala duwegana!” saur Bapa Tani. Abdullah saregep, anteng ngomé janggot Bapa Tani. Celengok! Tarangna di eno.
“Nyét…! Nyét…! Tong diemaman di luhur! Geuwat puragkeun! Abdullah tos hoyongeun Kalapa!” saur Bapa Tani. Leungeuna ngusapan tonggong Abdullah. Monyét muragkeun kalapa. Bapa Tani pahibut ngumpulkeun kalapa kanggo dipesék isukan, saatosna Abdullah gugah.
Abdullah ngageubra bangun tingtrim. Alam imajinasina mawa manéhna murak duwegan, balakécrakan jeung Monyét balad ngimpina. Biwirna imut bareng salimut nu dirungkupkeun.
Eno=cium ka budak
“Cik atuh Sarkang, ngajentul waé. Eweuh gadag! Jiga batur, rapékan! Makelaran mobil, tanah. Tim sukses! Jajauheun nyaleg. Dasar kolok bool!”
Lir kacang ninggang kajang, Pamajikanana néngtéréwélang.
Di juru. Apilain. Nyerebungkeun haseup roko. Nikmat naker. Anteng ngumbar lamunan.
Golombrang! Prang! Pré! Dapur bacacar.
“Capé, Uingah! Gajih ngan cukup sapuluh poéeun! Pulangkeun, ka kolot Uing! Tuh nya, kalahka ngajedog!”
Juringkang, nu diajak ngomong asup ka enggon.
“Enggeus norowécona? Kop tah, jung béakeun!” Sagepok duit, diteundeun dina luhur méja. Mata simeuteun. Teu burung dirawatan. Sarangah-séréngéh.
Imah weweg. Mobil weuteuh. Emas reunceum. Méré mawéh, teu pandang bulu. Jadi sabiwir hiji. Jadi catur urang lembur. Jang Saca, beunghar ngadadak.
Numpi . Panon carindul. Wiwirang di kolong catang. Sakedét nétra. Balik ka asal. Ngaligincing. Salaki ngahékok, di kamar sacangkéwok. Ngemitan waktu.
Socana neuteup seukeut, pananganna ngeupeul. ''Tong asa-asa jeung sungkan, tegor Kuring lamun milampah salah!'' walon Kanjeng Umar bin Khatab nalika anjeunna biantara dina pelantikan janten holipah.
Aa, sms ti Aa tos katampi tur kahartos pisan maksadna ku Ita. Sumangga, Ita namung tiasa ngiring bingah, mugia Aa, Eteh oge para putra aya dina ginanjar kawilujengan. Sawios, Aa teh panginten janten lalakon pondok dina kahirupan Ita. Sanaos leres, Ita percanten yen Aa lengoh tur ageung pisan harepan Ita ka Aa, nya kumaha deui atuh pami saleresna Aa teh masih aya dina cangreudan tali rumahtanggi. Mangga, dihapunten pisan. Sawangsulna, hapunten kalepatan Ita, nya A...?
Tirilikik hapé disada deui, smsna datang deui.
Kuring kur nitenan, bari haté ngarahuh, teuing kumaha kudu ngawalonna.
Aya tilu puluh sms na inbox, eusina kabéh sarua, kasono nu nyoso, kakangen nu taya watesna. Jeung ngabèjaan geus dua minggu manéhna telat bulan.
Telepon mah geus puguh leuwih ti tilu puluh kali, teu iyeuh diangkat.
Tirilik SMS nu ka tilu puluh hiji ngelol na inbox. " Kang, pami akang teu ngawaler waé, abdi ayeuna badé bunuh diri.”
Leng dunya jadi muter, haté sabil. Ngajawab ulah, ngajawab ulah, bulak balik haté mikiran naon basa nu merenah keur dirina.
Akhirna éléh déét maksakeun nelepon. " Assalamualaikum", ceuk kuring bari ngadégdég.
"Kang, ieu akang.... ?" ceuk hiji sora.
"Sanès, bu abdi mah copét , hapuntena tos nyopét hapé carogé ibu," tembal kuring, rarasaan mah adab pisan.
Tapi, manèhna gantawang tèh nyarèkan laklak dasar. Klikk!! Hapè dipareuman, ku kuring.
Tuti maksakeun asup ka pakarangan Kantor Advokat Cahaya Suminar, SH
Meredong, poék kacida. Susur-sasar nyabak sagala rupa. Nyabak sagala-galana. Sagala rupa, dicabakan sagala-galana. Bray, caang. Ningan aya dina genggerong? Ngaso teu lila. Kaburu kabenyéng. kaséréd kamalir ciduh, silih suntrungkeun jeung papada batur. Bréh, elak-elakan, laju kana létah, huntu… Uing sabatur-batur ngaburudul tina sungut… “Sodarah-sodarah, oléh karénah-nyah… pilihlah sayah….”
Uing ceurik lolongséran. Béda jeng batur nu direureuhkeun dina uteuk, diasah, dipeuyeum. Diperenahkeun.
Naon motifna?
Kantor Pos. Aya nu mamawa kardus badag. Ngahuhuleng hareupeun hiji lokét. Rut-rét nénjo antrian di lokét-lokét anu séjén. Anggur ngalamun sanajan antrian tukangeun manéhna geus lain itungeun. Jol satpam. “Aya nu tiasa dibantos, Ang?” cek satpam soméah. “Uing hayang ngirim pakét tapi poho deui alamatna.” tembalna bingung. Satpam imut. “Alah, gampil atuh. Kantun milih, badé ka Mangsa Lawas atanapi Mangsa Datang. Kantun diserat. Bérés!” Satpam teu weléh gumujeng. Wijaksana. “Jiih! Bisa kitu? Okéy atuh!” Manéhna gentak nulis ku spidol badag. Trét. Kahatur Mangsa Datang. Manéhna ngarénghap. Bagja. Geus kitu kardus dibuka. “Euleuh, geuning kosong pakétna?” Satpam kerung mencrong kardus anu taya nanaonan. “Tenang, Bro! Uing rék asup heula. Engké tutupkeun deui. Langsung kirimkeun, Okéh?” Manéhna ngalaanan baju jeung calana. Ucul-ucul. Taya nu nyésa. Buligir. Blus kana jero kardus. Satpam rikat nutupkeun kardus. Antrian ngised. Kantor Pos.
Ngaheruk hareupeun Ka'bah. "Nun Gusti, abdi mung nyuhunkeun tilu pamunut! Kahiji, mun padamelan ayeuna teu saluyu jeung ridho Gusti, mugia abdi énggal-énggal dipecat. Kadua, upami rezeki abdi ngalantarankeun jauh ti Gusti, énggal geura candak deui. Katilu, abdi nyuhunkeun katurunan cekap tilu waé." Rérés ngadu'a aya nu nga-Aamiinkeun. Halon sorana. Balik ka lembur, karék saminggu dina meja gawé-na, geus ngajagrag surat pamecatan manéhna. Dipitnah babaturanna. Geus dipecat laju muka usaha. Maju pisan usahana. Katipu ku inohong ti bogor. Katipu bébéakan, meuli béas gé nepi ka nganjuk ngahutang. Peuting-peuting pamajikana ngaharewos. "Akang, abdi nuju ngandeg." Manehna sujud sukur, du'ana tiluanana di ijabah.... *
Nit...nit...nit...“Pap, naha geuning masihan artos téh mung sakieu? Ieu nuju di kasir, kirang artosna. Meni isin, ih! Papap di mana? Ka dieu atuh.” Hapé dina saku jakét. Hédsét nompo dina ceuli. Saliwat, siga nu ngomong sorangan. Bro, barang digundukkeun hareupeun kasir. Nit...nit...nit... Kasir mancokeun scanner kana barcode. Ngasongkeun kartu kiridit. Gésék. Nit...nit...nit...mencét pin. Transaksi, bérés.
Nit...nit...nit...centrallock. Mobil ngageuleuyeung. Reg, hareupeun imah nenggang sisi wahangan suku gunung. Nit...nit...nit...Neueulkeun jempol kana kotak hideung. Nunjukkeun kartu identitas kana kotak. Bray, panto lalaunan muka. Nit...nit...nit...Teu kudu nungguan lila, sangu jeung deungeunna ngabarak dina luhur pantry.
Nit...nit...nit...Papap ngabebengkang dina luhur kasur. Korédas, taya nu nyésa.
“Bu, mau ngambil kartu ujian seméster!” budak awéwé nolol kana jandéla tempat mayar spp.
Hiliwir, seungit parfum nyogok irung.
Sumi, bagéan narima spp ngarérét ka budak nu keur anteng nyoo hapé BB, katémbong kukuna dikiték warna bungur saulas. Sumi muka buku catetan ngecék tunggakan.
“Ayeuna bade nyicil moal?” Tanya Sumi leuleuy bari neuteup panon na nu maké lénsa mapaésan nyérépétna eyeliner, bulu matana laleuntik dimaskaraan, halisna ngajepat hideung ku patlot halis.
“Moal, Bu! Da ga bawa uangna, engké wé bilang heula ke mamih!” témbalna bari dangdak-déngdék gumeulis.
“Oh, atuh moal waka dipasihan nya! Mamahna wé piwarang kadieu nepangan abdi, da ieu ageung kénéh sametanana, spp na gé sataun teu acan dibayar!” Sumi mertélakeun.
Budak ngajanggilek tuluy ngajingkat. Sumi istighfar.
Tuturutan dibuka. Bréh rupaning surat. Dawuhan nu Maha kawasa. Inna nyarita ka Kulhu,
“Uingah surat pang hédédna siah, moal aya nu nandingan!” Kulhu ngoréjat.
“Naon maksudna euy?”
“Tengetan géh! Uingah teu ngingu hurup Mim nu sok jadi bibit buit kahariwang!”
“Baruk? Buktina?”
“Hurup mim téh lolondokan. Sakapeung sok ngandung harti nuduhkeun atawa ngeuweuhkeun hiji perkara!”
“Deuh tibang kitu gé meuni asa aing uyah kidul!”
“Émang manéh boga naon kulhu?”
“Yeuh...! Uingah sok dilandih Si Ihlas, bari jeung teu nguar-nguar sakecap gé kecap ihlas dina runtuyan ayat-ayat kuring!”
Inna ngabetem. Cipanonan. Nyarakclakan. Clik putih! Clak hérang.


text:
FSND McDonell-Douglas MD-83 FSX Vérsi 1
Ukuran 38.6 MB
Undeuran 41 855
Dijieun 30-03-2012 18: 26: 14
Robah 29-06-2016 13: 13: 04
ngidinan freeware
Otomatis-masang: Installer versi 2
pangarang: Alejandro Rojas Lucena (FSND) http://www.simviation.com/fsnd/
download Pikeun FSX & Edition uap DirectX10 cocog + + 3D kabina Virtual
Kahiji MD 8X dina rikoooo asli pikeun FSX, hiji marvel bener diuji gancang. A karya ati jeung lengkep, hiber dinamis deukeut ka nyata.
Fitur: 2D kabina. Maya kabina. APU System ngagawekeun. Management hiber ngagawekeun Komputer *. "FMC" Bendix Raja / Honeywell Umum Aviation FMC / GPS ku Garrett Smith. animasi Full kaasup lawang kaluar. FSX gerbang terminal kasaluyuan. Wing flex ... jeung tambahan leuwih realistis loba!
Hatur nuhun ka Alejandro Rojas Lucena (FSND) pikeun idin pikeun nunda file ieu dina rikoooo di otomatis-masang.
Nu McDonnell Douglas MD-80 nyaeta airliner US nu dihasilkeun ku produsén pesawat McDonnell Douglas. Ieu saterusna dimekarkeun jeung dipasarkan parobahan, nu MD-90. Sanggeus meuli McDonnell Douglas di 1997, Boeing geus ganti unit, salaku Boeing 717.
Fitur: 2D kabina. Maya kabina. APU System ngagawekeun. Management hiber ngagawekeun Komputer *. "FMC" Bendix Raja / Honeywell Umum Aviation FMC / GPS ku Garrett Smith. animasi Full kaasup lawang kaluar. FSX gerbang terminal kasaluyuan. Wing flex ... jeung tambahan leuwih realistis loba!
Hatur nuhun ka Alejandro Rojas Lucena (FSND) pikeun idin pikeun nunda file ieu dina rikoooo di otomatis-masang.
Nu McDonnell Douglas MD-80 nyaeta airliner US nu dihasilkeun ku produsén pesawat McDonnell Douglas. Ieu saterusna dimekarkeun jeung dipasarkan parobahan, nu MD-90. Sanggeus meuli McDonnell Douglas di 1997, Boeing geus ganti unit, salaku Boeing 717.
FSND McDonell-Douglas MD-83 FSX Vérsi 1 download


text:
Geus lila teuing tara olah raga, leuh saenyana napas teh meni renghap ranjug, caritana hayang miluan ah sakali-kali mah maen bal. Tetempoan ranyay kararoneng, trus Blank (jiga IE :)), tu’ur ngeleter ting daregdeg, geus rengse ge rek di rinehkeun teu bisa kalahka gulinggasahan nyareri sakujur, antukna ngobrol jeung Gilang di Kosan nepi ka subuh. Penting pisan olah raba (eh…raga) teh baraya.
2 responses
-
Muhun atuh pa peryogi pisan, komo pami olahragani na ngojay sareng manah mah ? š (dina waragad anu sehat aya jiwa anu kuat) š


text:
NAMA & ASAL DAERAH
1. Aang Permana Kab. Subang 2. Abar Kab. Garut 3. Abdul Jalil Kab. Bogor 4. Achmad Jaenudin Kab. Cirebon 5. Ade Maulana Rahman Hidayat Kab. Purwakarta 6. Agus Cartian Kota Tasikmalaya 7. Agus Setiawan Kab. Garut 8. Ahmad Siroji Kab. Indramayu 9. Ahmad Syahroni Kota Bogor 10. Ahmad Sydad Faruk Effendi Kab. Garut 11. Alex Firmansyah Kab. Sukabumi 12. Ali Syahbana Kota Tasikmalaya 13. Andi Sopandi Kab. Ciamis 14. Ardiansyah Kab. Cianjur 15. Ari Yanwar Rahmawan Kota Sukabumi 16. Ayi Somantri Kab. Ciamis 17. Bagus Angghara Kota Cimahi 18. Carwanto Kab. Indramayu 19. Cucu Hermawan Kota Banjar 20. Dery Tadarus Kab. Ciamis 21. Edi Kab. Cirebon 22. Endang Hadiroh Kab. Indramayu 23. Ferdy Luqman Syahrullah Kab. Bogor 24. Gilang Gumelar Kab. Sumedang 25. Harjo Kab. Cirebon 26 Helby Sudrajat Kab. Sukabumi 27. Herdianto Kab. Ciamis 28. Iqbal Adi Syam Kab. Purwakarta 29. Irwan Abdul Rohman Kab. Tasikmalaya 30. Iwan Rusdian Kota Banjar31 Jajang Juju Kota Cimahi 32. Khusnul Kota Tasikmalaya 33. Lazuardi Zulfikar W Kota Bekasi 34. Miftahul Ulum Kota Sukabumi 35. Mochammad Irfan Kota Bekasi 36. Muhaemin Kab. Ciamis 37. Muhamad Rahmat Kab. Ciamis 38 Nana Suryana Kota Banjar 39. Nijar Munawar Kota Tasikmalaya 40. Nurhasan Kab. Bekasi 41. Panji Kurniawan Kab. Subang 42. Pradea Aldi Fahmi Kab. Tasikmalaya 43. Rachmansyah Kota Bekasi 44 Rahmat Nugraha Kab. Sumedang 45. Ramadhan Saeful Imam Kab. Majalengka 46. Rana Rosdiatma Kab. Sukabumi 47. Ricky Hardianto Kab. Majalengka 48. Ridzky Jaya Permana Kab. Bandung 49. Riki Setiadi Kab. Garut 50. Rizzal Muttaqin Kab. Bandung 51. Rojali Kota Bogor 52. Rusdi Kab. Indramayu 53. Saepul Muksin Kab. Ciamis 54. Sambas Ilosangi Kab. Cirebon 55. Supyan Suri Kab. Sukabumi 56 Wawan Hermawan Kota Sukabumi 57. Yadi Apriadi Kab. Bandung 58. Yopi Haryono Kab. Majalengka 59. Yuliana Kab. Ciamis 60. Zaeni Dahlan Kab. Bandung
Panggilan :
Informasi angkatan:
Pelepasan angkatan XI di Gedung Sate


text:
Kami kabeh biasa kanyataan yén fashion modern nyaeta paling kakeunaan. Ieu ngandung harti yén dina mangsa urang tiasa minuhan gadis dina jaket bulu ku cangkéng lengkep taranjang. Naon tiasa kami nyebutkeun ngeunaan si isal? Dina usum panas ngalaan baju sagalana. Aya ogé pamadegan jalma anu teu puas ku rok pondok - eta nudists.
Salian gerak nudist aya kénéh pisan sarupa - gerakan naturist. Naturists, akurat tur obyektif - pikeun ngagabung jeung alam. Nudists, kahareupna hayang saukur, dibébaskeun tina pakean cramped na uncomfortable. Dina Munich, deukeut Taman Inggris, anjeun tiasa manggihan nudists anu leumpang di dinya tanpa baju.
Loba resorts boga pantai. Sanajan kitu, maranéhanana kabéh lokasina rada tebih ti Palasik. Loba nyempad nudists, tapi lamun maranehna ngalakukeun sahenteuna sakali hirupna leumpang dina pantai ku laut tanpa pakéanPaling dipikaresep bakal hoyong ngulang deui.
pantai Nudist - ngaréndéng
Kalolobaan nagara masih teu boga pantai mana anjeun bisa sunbathe taranjang. Éta nagara kayaning Jepang, India, Israel na Tunisia. Aya paparan awak, paparan maksimum ukur diwenangkeun dina hotél swasta.
Lamun butuh baju anjeun kaluar di Saudi Arabia atawa Pakistan - mungkin
meunang denda badag, sarta aya kasus dimana nudists anu nempatkeun di jail. Kalawan teu bisa trifled kalawan, sarta di Italia.
Ku kituna, kahiji waktos buka pantai.
Ampir dulur anu munggaran datang ka pantai kalawan nudists Nyanghareupan hiji masalah kawas kaéra. Tapi tetep dina pikiran nu keur tipe ieu pantai aya ngan hiji aturan: take off baju anjeun atanapi ninggalkeun.
Lamun mutuskeun datang ka pantai ieu - aman miceun kabeh baju anjeun sarta ulah tighten eta. Kalakuanana saperti lamun aya di imah. Saatos ngan sababaraha menit anjeun bakal aya bewara diri nu moal salah dina pantai ieu, sarta salah euweuh Sigana di. Di pantai sagala balik ngeunaan bisnis maranéhanana.


text:
Prasasti Ciaruteun
Prasasti Ciaruteun atawa prasasti Ciampéa nyaéta prasasti nu kapanggih di sisi walungan Ciaruteun, deukeut muara walungan Cisadané Bogor. Prasasti kasebut mangrupa titilar karajaan Tarumanagara.
Perenah[édit | édit sumber]
Prasasti Ciaruteun perenahna di désa Ciaruteun Hilir, kacamatan Cibungbulang, Kabupatén Bogor persisna dina koordinat 0°7’2,76” BB (ti Jakarta) sarta 6°38’09”.
Tempat kapanggihna ieu prasasti mangrupa pasir datar nu kacapit ku tilu walungan: Cisadané, Cianten jeung Ciaruteun. Nepi ka abad ka-19, tempat ieu masih dilaporkeun salaku Pasir Muara, nu kaasup tanah swasta Ciampéa ( kiwari kaasup wilayah Kacamatan Cibungbulang).
Numutkeun Pustaka Rajya-rajya i Bhumi Nusantara parwa 2, sarga 3, kaca 161 kasebutkeun yén Tarumanagara téh boga rajamandala (bawahan) nu ngaranna "Pasir Muhara".
Panimuan[édit | édit sumber]
Prasasti Ciaruteun dilaporkeun ku pupuhu Bataaviasch Genootschap van Kunsten en Weten-schappen (ayeuna Musieum Nasional) dina taun 1863. Alatan caah gedé dina taun 1893, prasasti ieu pindah tempat sawatara méter ka hilirkeun sarta bagian batu anu aya tulisan jadi tibalik ka handap. Saterusna dina taun 1903 prasasti ieu dipindahkeun ka tempat asalna. Dina taun 1981 Direktorat Perlindungan dan Pembinaan Peninggalan Sejarah dan Purbakala Departemen Pendidikan dan Kebudayaan ngangkat sarta mindahkeun prasasti ieu sangkan henteu keséréd deui ku caah.
Rupa Bahan[édit | édit sumber]
Prasasti Ciaruteun dijieun tina batu alam.
Eusi[édit | édit sumber]
Prasasti Ciaruteun ditulis maké aksara Pallawa anu disusun dina wangun siloka basa Sansakerta kalawan métrum Anustubh anu ngawengku tilu jajar sarta dina bagian handap tulisanana aya pahatan gambar beuti sarta sulur-suluran (pilin), sapasang tapak suku sarta lancah.
Teks:
- "vikkranta syavani pateh shrimatah purnavarmanah tarumanagarendrasya vishnoriva padadvayam"
Hartina numutkeun Vogel:
- "Dua tapak suku nu siga tapak suku Wisnu ieu kagungan raja dunya nu gagah perkosa nu kawentar Purnawarman nu ngawasa Tarumanagara."
Prasasti Ciaruteun mibanda gambar "pandatala" (tapak suku) nu nunjukkeun tanda kakawasaan (Purnawarman, 395-434 M) nu mingpin Tarumanagara.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Tarumanagara
- Basa Sansekerta
- Aksara Pallawa
- Basa Sunda
- Aksara Sunda
- Basa Jawa
- Aksara Jawa
- Basa Malayu
- Aksara Malayu
- Basa Portugis
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- Richadiana Kartakusuma (1991), Anekaragam Bahasa Prasastidi Jawa Barat Pada Abad Ke-5 Masehi sampai Ke-16 Masehi: Suatu Kajian Tentang Munculnya Bahasa Sunda. Tesis (nu diajéngkeun salaku sarat pikeun meunangkeun gelar Magister dina widang Arkéologi). Fakultas Pasca Sarjana Universitas Indonésia.
- Saléh Danasasmita. 1983. Sejarah Bogor (Bagian I). PEMDA DT II Bogor, Bogor.
- H.P.Hoepermans “Hindoe-Oudheden va Java (1864)” ROD 1913:75
- J.F.G.Brumund “Bijdragen tot de kennis va het Hindoeisme op Java” VBG.XXXIII 1868:64
- A.B.Cohen Stuart “Heilige Voetsporen op Java” BKI 3(X) ogé dina basa Inggris nu judulna: “Sacred Footprints in Java” Indian AntiQuary IV. 1875:355-dst
- D.van Hinloopen Labberton “Ueber di Bedeutung der Spinne in der Indischen Literatuur” Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Geselschaft. 66. 1912:601
- H. Kern “Over de sanskrit-Opschrifte n van Jambu (Batavia) (± 450 A.D), Verspreide Geschriften VII. 1917:4-5.
- J.Ph.Vogel “the Earliest Sanskrit Inscription of Java” POD. I. l925:21-24. Plate 28-29
- N.J.Krom “Inventaris der Hindoe-oudheden” ROD. 1914, l915:30 (dina jero katerangan atawa cutatan nomer 61)
- R.M.Ng.Poerbatjaraka, Riwayat Indonésia I l952:12
- L.Ch.Damais “Les Ecritures d’Origine Indienne en Indonesie et dans le Sud-Est AsiatiQue Continental” BSEI. XXX(4). L955:365-382. Hususna prasasti Ciaruteun.
- Bambang Soemadio (et.al. editor) Sejarah Nasional Indonésia II, Jaman Kuna. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan l975:39-40; l984:40


text:
Manik Sundayana
Maling Kelas Huut Parab hayam
Peletak peletak jang Oded meupeuhan tarangna sorangan. Rada peureus karasana, peureus sadarajat jeung nyeri, ngan henteu sanyeri hatena kiwari nu geus saminggu mondok di hotel prodeo. Alatanna mah biasa, katohian basa ruwal rawel kana banda deungeun. Lain banda nu marahal kelas gedongan, ukur kitu we kayaning popoean, parabot imah, jeung sajinisna nu ilahar. Hatena ngagerentes :
"Duh apes pisan hirup aing. Jadi maling soteh pedah hese neangan gawe. Ngamen da teu nyukupan, jadi kenek tukang pon kitu deui. Milu dagang jeung Ma Rukmi teu lana da inyana pindah. Heueuh da anak pamajikan kudu dahar, samentara aing teu pisan boga kasab !"
Sakolepatan ngalangkang acara tipi nu pinuh ku gambar jalma-jalma ginding. Nu geulis, nu kasep, perlente marake baju necis. Digiring ku pulisi teh awak jeung beungeutna mulus. Suka seuri bear budi nalika ditalek ku wartawan. Beda jeung inyana nu babak belur diteunggeulan heula ku masarakat.
"Heueuh bener-bener apes aing teh. Mun boga uteuk nu pinter mah mendingan aing jadi koruptor jiga maranehna. Maling elit, beda jeung aing maling kelas huut parab hayam !"
Kabayang beungeut anakna nu lalaki. Jauh dina hatena inyana ngadu'a supaya anakna mah jadi jalma nu bener bageur tur pinter.


text:
Assassin urang Syahadat Download bébas Perancis
Assassin’s Creed Télécharger Perancis bébas
📅 release Tanggal : 21 Désémber 2016📅
📺 ti : Justin Kurzel 📺
🎦genre : aksi, fiksi ilmiah 🎦
🇲🇫🇺🇸nationalities : Amerika, Français 🇺🇸🇲🇫
Assassin urang Syahadat Ngundeur Full Movie Free
Film panungtungan dumasar kana runtuyan populér tina kaulinan komputer téh kiwari aya dina kualitas pangalusna FULL HD jeung lengkep di Perancis dina ramatloka kami. video panganyarna sarta sumber tina pidio pangalusna dina Web.
Inpo mangpaat ngeunaan film, klik di dieu
Synopsis
dewa ku téhnologi perang revolusi tinggi nu frees mémori keur genetik
Callum Lynch relives adventures ngawangun karuhun na Aguilar di Spanyol dina abad fifteenth.
nu bari Callum discovers anjeunna asalna ti rusiah Assassins tradisi masarakat misterius,
kana grup nu Budalan kaahlian anjeunna bakal perlu nyanghareupan dina pigura ieu
waktos ieu formidable organisasi sisi séjén dina padjajaran Templar.
streaming
- strip reklameu jelema nu maehan sahadat 2016,
- jelema nu maehan sahadat 2016,
- gandengan pilem jelema nu maehan sahadat 2016,
- download éta pilem jelema nu maehan sahadat 2016,
- pilem kumplit jelema nu maehan sahadat 2016,
- diundeur jelema nu maehan sahadat 2016,
- download éta pilem kumplit Assassin urang sahadat 2016,
- gandengan Assassin urang sahadat 2016 resmi,
- gandengan jelema nu maehan sahadat pilem 2016,
- Assassin’s Creed a telecharger,
- Télécharger Assassin’s Creed Francais Film,


text:
Saha Éta • Saptu, 21 Juli 2012 22:20
Gerakan kasundaan dina wangun organisasi, geus renung ti baheulana. Kiwari, dina alam kasajagatan, beungkeutan nu mawa ngaran Sunda téh penting pikeun némbongkeun idéntitas jeung kalinuhungan Ki Sunda. Pikeun ngaguar deui rupaning tetekon jeung kaarifan lokal budaya Sunda, tur dipaké dadasar dina hirup kumbuh jeung nyanghareupan pajamanan kiwari.
“Tangtosna gé, sanés organisasi halal bihalal, nu ukur ngariung balakécrakan, tos kitu ngereles deui. Kedah aya organisasi kasundaan nu langkung daria, tur napak dina rupaning kagiatanana,” cék H. Syarif Bastaman, S.H., M.BA, pupuhu umum Badan Musyawarah Masyarakat Sunda (Bamus Sunda). Méméhna, ieu organisasi téh dipupuhuan ku Adang Darodjatun. Bulan tukang, Syarif Bastaman dipercaya jadi pupuhu umum nu dipilih kalayan aklamasi.
Dina kapamingpinan Syarif, aya sawatara hal nu bakal dibebenah dina organisasi Bamus Sunda téh. Saperti nu kaunggel dina papagon (anggaran dasar), dina ngokolakeun organisasi, Bamus Sunda ngagem pakem Tri Tangtu di Buana nu diwengku ku Déwan Karamaan, Déwan Karesian, jeung Déwan Karatuan. Déwan Karamaan nyaéta badan nu jadi pangaping dina ngaraksa, ngariksa, jeung ngaréksa Bamus Sunda; Déwan Karesian nyaéta badan nu méré kamandang jeung bongbolongan luyu jeung kaparigelanana, pikeun dipaké bahan tinimbangan Déwan Karatuan; ari Déwan Karatuan nyaéta badan nu ngalaksanakeun jeung boga tanggung jawab dina ngahontal visi jeung misi Bamus Sunda sakumaha nu kaunggel dina papagon.
Struktur organisasi siga kitu téh, saenyana mah kungsi dilakonan ku karuhun baheula dina ngalaksanakeun sistim kapamaréntahanana. “Ieu téh kaarifan lokal Sunda nu kudu dipiara,” cék Syarif.
Dina nyanghareupan rupaning parobahan jaman, modérenisasi jeung alam kasajagatan, cék Syarif, urang Sunda kudu boga tetekon pikeun jadi cecekelan. Rupaning kaarifan lokal budaya Sunda, nu geus pada mopohokeun, kudu diguar deui. “Ayeuna urang téh pan keur tarung, tarung budaya. Ukur bangsa nu bisa nyekel pageuh budayana nu baris makalangan,” pokna. Ku kituna, gerakan Bamus Sunda kudu diwewegan ku gerakan kabudayaan. Ajén-inajén kasundaan kudu bisa témbong.
Meujeuhna mun urang ngeunteung ka urang deungeun. Geura wé Jepang, Cina, atawa India, kahirupanana pan geus sarwa modéren. Tapi tetep mihormat jeung mupusti budayana. Mun Jepang boga ajén-inajén tradisi, Sunda gé pan geus nyampak. Tinggal leukeun nyungsi, nalungtik, jeung ngalarapkeun dina kahirupan.
“Mun diwincik mah, nu disebut urang Sunda téh aya kana 80 jutana, kaasup nu di luar Jawa Barat jeung di mancanagara. Tapi nu bisa basa Sunda kurang ti 20 persén. Ku kituna Bamus Sunda kudu ngarojong sangkan basa Sunda leuwih dihirupkeun deui di saban kota jeung kabupatén.” cék Syarif.
Nurutkeun Syarif, kagiatan sosial kamasarakatan téh sakapeung oriéntasina kana pulitik, jabatan, jeung sabangsana. Ku kituna, najan ayeuna Syarif jadi politisi PDI Perjuangan nu ngantor di senayan, dina ngokolakeun Bamus Sunda mah séjén deui. Teu aya maké organisasi keur kapentingan pulitik. Komo apan Syarif mah pangusaha, tur luyu jeung jangjina dina kampanyeu, najan jadi anggota DPR, gajihna disumbangkeun ka warga Garut jeung Tasikmalaya.
Ieu “Putra Galunggung” nu lahir di Tasikmalaya, Juni 1963 téh, ti keur leutik geus diwewegan ku atikan budaya. Sepuhna aktif dina rupaning kagiatan budaya Sunda, boh kasenianana, boh ajén-inajénna. Sabada lulus ti SMA Negeri 1 Tasikmalaya, Syarif neruskeun atikan di Jurusan Hukum Internasional Universitas Padjadjaran. Sanggeus lulus, kung milu ngagabung jeung kantor hukum Mochtar Kusumaatmaja. Geus kitu ngadegkeun kantor Bastaman and Partner yang kini bagerak di widang investasi, finance, pasar modal, jeung perbankan. Terus ngadegkeun Kelompok Usaha Syabas Group. Taun 1993 mimiti naratas bisnis perkebunan kalapa sawit di Kalimantan nu ngokolakeun 60 rébuan héktar kebon kalapa sawit. Ti dinya terus naratas pertambangan batubara jeung emas. ***
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Madam X #
Sataun kalarung kajadianana téh. Basa manéhna nampa surat misterius. Teu wasa nolak, da kabongroy ku buruhna. Berekah pikeun jalma pantar manéhna. Ngan cék unina éta surat, sakur nu kasaksi kudu dirusiahkeun.
Dina sarupa kulkas raksasa manéhna ngadeluk. Rohang 8 x 10 nu tiis kacida. Di tengah rohangan perenahna ranjang jenazah, ngaréndéng jeung peti mati. Aya bugang ngababatang luhureun ranjang. Madam X, sandiasmana. Nu bakal digulanggapér ku manéhna.
Imeut manéhna gawé. Ti mimiti ngaberesihan kulit nu geus gareuneuk, tepikeun ka nguramasan. Dipungkas ku pagawéan nu matak bangga, numpangkeun dua leungeun kana dada. Dina waktu opat jam, Madam X, témbong badis wanoja dina lukisan Vermeer.
Basa keur bébérés kajadianana téh. “Tulungan kuring….” Manéhna mireng hiji sora. Sidik rohangan éta mah simpé. Bulu pundukna carengkat, ngan inget kana naon nu bakal karandapan. Kajadian deui basa manéhna rék amitan. Hareupeun panto ka luar, bet hayang ngalieuk heula ka jero rohangan. Manéhna tuluy ngocéak.


text:
Monthly Archives: April 2014
Balad-Balad D’Gujubar Mana Suaranya??? :D
Wilujeng wayah kieu balad-balad D’Gujubar sa-alam dunya… Mugi-mugi aya dina kaayaan sehat wal-afiat lahir sareng batin. Dari pertama gaduh blog, sayah teh
seueur aya beberapa ide yang gak bisa dituangkan di blog saya.
Kunaon tiasa kitu? Soalnya sayah merasa ide tersebut tidak sejalan dengan topik yang diusung blog saya. Mungkin balad-balad D’Gujubar sa-alam dunya juga pernah ngalamin kan?
Tah… kumargi kitu, sayah cuman mau mengajak hayu urang sama-sama eusian ieu
warung rumah anyar teh ku aidie-aidie (baca : ide, Kang Cahyadip mode on) anu tidak disalurkan di blog masing-masing.
Nulis naon weh mangga, nu penting mah ulah tentang kaawonan alias yang negatif-negatif. Da yang sayah rasakan ari ameng ka dieu teh sok asa waraas geuningnya.
Alhamdulillah dikawitan ku obrolan ringan Bro Fery Ahmad alias Rider Tasik alias Old Blade ūüėÄ tanggal 6 April (pami teu lepat) via inbok Fesbuk, sayah malah disuruh nyered (baca : narik orang ke chat Fesbuk) Kang Kobay alias Ghost Rider sareng Kang Asep.
Jadi weh anggota chat Fesbuk teh berjumlah 4 orang dan dari chat Fesbuk tersebutlah lahir dan terbentuknya D’Gujubar (pemberian nama kolaborasi Kang Kobay dan Kang Asep). Terinspirasi dari nama D’Bodors yang merupakan grup lawak legendaris asal Jawa Barat.
Hingga akhirnya anggota chat pun bertambah dengan masuknya Bro Andrian sareng Kang Yadi dan akhirnya jadilah logo D’Gujubar yang merupakan kolaborasi Bro Rider Tasik sareng Bro Andrian. Etang-etang ngabsen anu sok nongkrong di chat Fesbuk D’Gujubar nyaeta :
- Kang Kobay Kabayan yang terpilih secara musyawarah mufakat sebagai Ketua D’Gujubar
- Kang Asep nu gaduh Warung Asep
- Bro Fery Ahmad alias Rider Tasik
- Sayah sendiri Andri G. Bastian ūüėé
- Kang Cahyadip anu ngagaduhan gud aidieu
- Bro Andrian
- Bro Macan Tua
- Bro Eno Anderson
Saentos di absen, mung masihan terang wungkul bahwa ka dalapan jalmi ganteng ieu ngagaduhan hak administrator di D’Gujubar. Mangga nu bade nge-cat rumah ini meh tambah ganteng, atanapi bade nambihkeun anggota nu sanes. Atanapi mung sa-ukur bade nulis ge dipersilahkan.
Mugi-mugi hak administartor ieu tiasa dipergunakan secara bijak sareng tanggung jawab kangge kasaean D’Gujubar. Yang merasa belum memberikan username WordPress nya, mangga diantos di kolom komentar atanapi chat Fesbuk.
Wilujeng D’Gujubar anu agregatorna resmi berdiri kamari dinten Jumat 18 April 2014… kumaha pami 18 April teh dijantenkeun hari lahir D’Gujubar? Satuju atawa henteu balad-balad D’Gujubar? ūüôĄ Soalna kamari oge kabarna aya nu sampe nangis terharu gara-gara terbentuknya D’Gujubar ini, saha tapi nyah nu nangis teh?
Tah… sesuai sareng judul di luhur… Balad-Balad D’Gujubar… Mana Suaranya? Kalian luar biasa… mangga ah suaranya diekspresikan di rumah baru ini. Boa teuing mah manfaat kangge nu sanes…
Tos ah… pegel geuning ngetik teh, hapunten bisi aya kalepatan anu teu mernah kana manah. Pami aya kasaean dina seratan ieu, estuning dongkapna ti Gusti Allah, tapi pami aya kalepatan mah estuning kalepatan simkuring anu faqir…
D’Gujubar (Paguyuban Juragan Blogger Jawa Barat)
Dgujubar – Sodara sodaraku sekalian sebangsa dan setanah air,dalam waktu singkat ini saya akan memperkenalkan sebuah grup lawak yang digawangi beberapa personil yang diantara tokoh utamanya adalah semua bloger bloger kondang yang berasal dari daerah Jawa Barat maka dari itulah grup ini dinamakan D’Gujubar. Read the rest of this entry


text:
Boeing 747-8i Air Cina Paket FSX & P3D
Ukuran 45.3 MB
Undeuran 18 006
Dijieun 27-02-2015 01: 00: 00
Robah 31-05-2015 00: 46: 15
ngidinan freeware
Otomatis-masang: Installer versi 8
pangarang: SkySpirit2011, Alrot, diédit ku Chris Evans & Enrique Cornejo
download Pikeun FSX & Edition uap & P3D v1 v2 v3 v4 cocog DirectX10 + + 3D kabina Virtual
Pek Boeing 747-8I Air China jeung ningkat VC. China resmi jadi di 2014 dunya kahiji dihareupeun daya ékonomi Amérika Sarikat, ieu normal pikeun Rikoooo ka ngahaturanan hiji pak, dirakit jeung diédit ku Chris Evans.
Air Cina mangrupa hiji-hijina maskapai nasional Aviation Sipil Cina, nyaeta anggota Star Alliance, nu satru maskapai panggedena di dunya.
Dirakit jeung mendi keur FSX jeung B747 VC kumbuh (virtual 3d kabina) ti Alejandro Rojas Lucenda. Ieu model Project Opensky FSX asli Boeing 747-8i GenX, sarta ngawengku ngalayanan taneuh kargo, tangga (FSX - Pindah ka Tampilan - Instrument Panel -Posky Utiliti), muka bagian irung jeung leuwih. Kaasup engine cf sora ti BrandonG, jeung realistis jet ngarenghik nyieun sora hiber Anjeun gede. Mendi ngagunakeun vastly ningkat Boeing 747 VC ti Alejandro Rojas Lucena / FSND (Tempo docs panel pikeun écésna). VC ngawengku FMC, EICAS, MFD jeung panel kontrol, GPWS, wipers gawe, lampu kabin, suprési seuneu, avionics pindah, crossfeed suluh, badarat lampu saklar, switch cahaya taksi, Generators engine, APU generator, switch batre, starter saklar, de- és switch, umum lampu saklar. Hatur nuhun ka Project Opensky keur sumbangan beredar maranéhna pikeun masarakat di sakuliah dunya tina simulasi hiber. Kuring geus kaasup nu gede Air Cina textures ku Stian Svensen. Ogé ngawengku textures Boeing 747 VC ningkatkeun. Ieu méré loba jelas 747 interior kabina virtual katingal.
Air Cina mangrupa hiji-hijina maskapai nasional Aviation Sipil Cina, nyaeta anggota Star Alliance, nu satru maskapai panggedena di dunya.
Dirakit jeung mendi keur FSX jeung B747 VC kumbuh (virtual 3d kabina) ti Alejandro Rojas Lucenda. Ieu model Project Opensky FSX asli Boeing 747-8i GenX, sarta ngawengku ngalayanan taneuh kargo, tangga (FSX - Pindah ka Tampilan - Instrument Panel -Posky Utiliti), muka bagian irung jeung leuwih. Kaasup engine cf sora ti BrandonG, jeung realistis jet ngarenghik nyieun sora hiber Anjeun gede. Mendi ngagunakeun vastly ningkat Boeing 747 VC ti Alejandro Rojas Lucena / FSND (Tempo docs panel pikeun écésna). VC ngawengku FMC, EICAS, MFD jeung panel kontrol, GPWS, wipers gawe, lampu kabin, suprési seuneu, avionics pindah, crossfeed suluh, badarat lampu saklar, switch cahaya taksi, Generators engine, APU generator, switch batre, starter saklar, de- és switch, umum lampu saklar. Hatur nuhun ka Project Opensky keur sumbangan beredar maranéhna pikeun masarakat di sakuliah dunya tina simulasi hiber. Kuring geus kaasup nu gede Air Cina textures ku Stian Svensen. Ogé ngawengku textures Boeing 747 VC ningkatkeun. Ieu méré loba jelas 747 interior kabina virtual katingal.
Boeing 747-8i Air Cina Paket FSX & P3D download


text:
Najan leuir naker, WordPress versi 3.0 basa Sunda bisa dirilis (core-na dirilis Juni 2010). Kiwari, anjeun bisa otomatis ngaronjatkeun kana ieu versi ngaliwatan pidangan Pakakas => Ronjatkeun, atawa klik link tuduh jalan dina papan uar kasadiaan anu aya di luhur layar. Anjeun oge bisa ngunduh gembolanana pikeun dipasang manual, utamana pikeun anu masang mimiti atawa anu ngaronjatkeun tina versi samemeh 2.7.
Fitur utama anu aya dina ieu versi di antarana:
- Tema baku anyar, Twenty Ten, anu nyartakeun rarangken-rarangken latar kustom, header kustom, panumbu kustom, pidangan kustom, jsb.
- Merge MU reujeung WordPress, utamana ditujukeun pikeun para pamekar sarta admin raramat, anu ngamungkinkeun ngadegkeun sababaraha blog atawa situs dina hiji instalasi WordPress.
- Interpes anu leuwih hampang.
- Pitulung kontekstual, bisa dibuka ngaliwatan tab Pitulung anu aya di luhur unggal layar admin, mieusi dadaran singget, pituduh, link-link dokumentasi, luyu jeung layar anu disinghareupan, geusan ngabantu dina pamakean WordPress.
- 1.217 bug dibenerkeun sarta fitur-fiturna ditingkatkeun.
- Kamampuh ronjatan masal, anu ngamungkinkeun ngiwarikeun sababara plugin sakali klik.
Lengkepna, bisa diilo di kaca kodek.
Kacida matak reueusna, taun 2009 ieu WordPress meunang pangajén kahiji dina widang Overall Best Open Source CMS ti Open Source CMS Award. Lain panghargaan samanéa! Open Source CMS Award anu maneuh diayakeun unggal taun, kiwari narima leuwih ti 12.000 nominasi tur diiluan ku leuwih ti 23.000 pangajén (pamilon sora). Continue reading “WordPress, Pinunjul Kahiji Overall Best Open Source CMS” →
Vérsi 2.8.6 ménerkeun dua pasualan kaamanan anu bisa diéksploitasi ku pamaké kadaftar anu keur asup log tur inyana mibanda wewenang pikeun ngirim tulisan. Lamun anjeun ngarasa cangcaya kana kajujuran panulis-panulis blog anjeun, ngaronjatkeun kana vérsi 2.8.6 kacida diperedihna.
Continue reading “WordPress 2.8.6” →
Pada maphum, bulan-bulan katompérnakeun ieu, kuring saparakanca keur soson-soson migawé rarangkén-rarangkén anyar pikeun vérsi 2.9, sarta satékah polah keur nyieun tarékah sangkan WordPress salawasna mibanda kaamanan anu leuwih tohaga. Dina ieu proses, aya sawatara parobahan kaamanan penting anu geus kapigawé tur nurutkeun kuring saréréa kacida hadéna saupama dicumponkeun kana dahan vérsi 2.8.
Kiwarian penting dina ieu vérsi nyaéta:
- Ngabebenah serangan Trackback Denial-of-Service anu dina waktu-waktu ieu mindeng katohyan.
- Miceun aréa dina kodé, kodé php dina variabel dibebenah deui.
- Mutihkeun kamampuh pangunggah berkas pikeun sakabéh pamaké, kaasup pikeun Admin.
- Ngécagkeun atawa mangsiunkeun dua pangimpor data Tag tina plugin heubeul.
Kuring saparakanca nyarankeun sangkan sakur situs dikiwarikeun kana ieu vérsi geusan mastikeun jaminan kaamanan anu leuwih hadé.
Bisi aya kahariwang situs anjeun geus katépaan ku serangan-serangan anu kiwari keur maceuh-maceuhna nyaliara, tur anjeun aya maksud geusan meresihan tapak-tapakna, kuring nyarankeun sangkan anjeun ngagunakeun Panyungsi Eksploitasi WordPress. Ieu plugin baris ngaroris tur maluruh sakur perkara anu nyurigakeun dina berkas-berkas situs jeung tabel-tabel tulisan sarta pairan databés anjeun. Ieu plugin ogé mariksa ngaran-ngaran berkas plugin boh bisi aya anu teu ilahar, sabangsaning cakcak bodas jeung taleus ateul.
Mamanawian aya maksad ngilo plugin anu kasebat, sumangga tuturkeun ieu panuduh jalan, jung!
WordPress 2.8.2 ngalereskeun vulnerabilitas XSS (babari kakeunaan panyakit -naon ongkoh basa Sundana?). URL juru kintun pairan henteu leres-leres walagri nalika dipintonkeun dina kaca admin. Ieu hal tiasa nerekab, éh, maksad téh népaan, geusan nungtun Sadérék ngajak kaluar tina kaca admin kana situs sanés. Sumangga unjal vérsi 2.8.2 atanapi ronjatkeun otomatis ngalangkungan pidangan Pakakas dina kaca admin WordPress Sadérék!
WordPress 2.8.1 ngabebenah loba hama sarta mageuhan tulak kaamanan pikeun kaca admin plugin. Talatah ti Core Serurity Technologies yén kaca admin anu ditambahkeun ku sawatara plugin téh bisa ditoong ku pamaké deungeun anu ngalantarankeun informasina bisa dirogahala. Mémang henteu sakumna plugin kakeunaan ku ieu panyakit. Pon kitu, pikeun kapentingan kaamanan, kuring saparakanca nyarankeun sangkan anjeun ngaronjatkeun kana 2.8.1.
Sakumna parobahan atawa ronjatan dina ieu vérsi bisa diilo di track WordPress.org.
“WordPress 2.8 parantos sayogi! Sumangga kiwarikeun ayeuna.” Upami Sadérék nangenan éta pesen singget di luhur kaca admin WordPress Sadérék, sok padahal Sadérék parantos ngaronjatkeun kalayan otomatis tina vérsi sateuacanna, hartosna Sadérék ngaronjatkeunnana sasarengan reujeung waktosna rilisan awal ieu vérsi. Éta pesen baris ilang saupami Sadérék ngaronjatkeun ulang sacara otomatis nganggo beundeulan rilisan anu ayeuna. Ieu vérsi lokal mémang ngahaja dibeundeul deui lantaran aya sakedik kahéngkéran dina sistem raramat lokal. Continue reading “WordPress 2.8” →
Mdawafe, tanggal 19 Pebruari ieu, geus nguarkeun di blog WordPress.org ngeunaan pamaluruhan Diréktori Plugin nu anyar jeung ngaronjat. Salahsahiji pasualan tumali jeung pamaluruhan diréktori plugin nyaéta ngeunaan hasil pamaluruhanna nu kurang nyugemakeun atawa, ceuk basa nu nulis blog mah, pikagetireun jeung pikasebeleun. Tapi, kiwari mah ieu hal téh henteu tumiba deui. Continue reading “Pamaluruhan Diréktori Plugin nu Mingkin Hadé” →
WordPress 2.7.1, minangka rilisan pamulasaraan munggaran WordPress versi 2.7, parantos sayogi. Anjeun tiasa ngiwarikeun instalan WordPress anjeun sacara otomatis ngalangkungan pidangan Pakakas > Ronjatkeun dina kaca admin, atanapi unjal langsung epakanana lajeng instalkeun sacara manual.
Kanggo ningal naon waé anu parantos dilereskeun dina ieu vérsi, tiasa diparios dina daptaran list of fixed tickets, seueurna aya 68 tiket, atanapi tingal daptaran parobihan kumplitna ti WordPress 2.7 ka 2.7.1. Naha basa Sunda janten lemes?
Bulan Juni 2005, Informasi ngeunaan aksara Sunda baku diuarkeun di milis KUSnét (Komunitas Urang Sunda di Internét). Kang Dian Tresna Nugraha ngawanohkeun fonta aksara Sunda maké sét karakter ISO-8859-1 Latin-1. Bulan Juli 2005, fonta aksara Sunda dipidangkeun dina Konférénsi Basa Sunda VIII di Subang, Jawa Barat, ku M. Sasmita. Bulan Januari 2006, Kang Dian ngayakeun koréspondénsi jeung M. Everson, salah saurang anggota Konsorsium Unicode. Bulan Juni 2006, M. Everson ngasupkeun proposal slot aksara Sunda ka Unicode. Bulan Agustus 2007, aksara Sunda napak dina tahap VI standardisasi Unicode sarta asup naskah publikasi ISO/UTC dina taun 2008. Bulan April 2008, aksara Sunda resmi asup Unicode anu range-na nyaéta U+1B80 – U+1BBF. Continue reading “Ngararancang WordPress Maké Aksara Sunda” →


text:
kacaritakeun dina hiji mangsa, si Oon hayang kursus Gitar..geus neangan kamamana, akhirna meunang tempat kursus di sekitar Kebon Kalapa (asa apal tempatna nyak??!!hehe..)
Nah.. si Oon tuluy nanyakeun kumaha daftarna, terus sagala ning rupa anu aya hubunganna jeung kursus eta..
Tapi pas palebah duit:
Oon: “teh, upami daftar na sabaraha nyak??”
Si teteh: “Upami bade daftar, bayar 50 rebu di sasih ka hiji. Kanggo sasih ka-2 jeung saterusna bayar 20 rebu tiap bulan”
Oon: “hmm…okey upami kitu abdi daftar di bulan ka-2 we teh..”
deZiggGGgg….


text:
Cara Membuat Seblak Basah Has Bandung cara membuat seblak mie cara membuat seblak kuah cara buat seblak seblak basah makanan seblak seblak kering cara bikin seblak bumbu seblak resep seblak kuah resep seblak ceker resep membuat seblak resep seblak bandung cara membuat seblak basah cara membuat seblak cara membuat seblak ceker seblak ceker seblak resep… Read More »
Cara Membuat Seblak Cilok makanan seblak bumbu seblak cara bikin seblak cara membuat seblak kuah resep seblak ceker cara membuat seblak ceker resep seblak seblak ceker seblak basah seblak bandung seblak kering cara membuat seblak basah cara buat seblak resep seblak bandung resep membuat seblak cara membuat seblak mie resep seblak kuah resep seblak basah… Read More »
Cara Membuat Seblak Telor Yang Enak resep seblak bandung cara membuat seblak mie resep seblak cara bikin seblak resep membuat seblak resep seblak basah resep seblak ceker seblak cara membuat seblak kuah seblak kering seblak basah seblak ceker cara membuat seblak ceker resep seblak kuah seblak bandung makanan seblak bumbu seblak cara membuat seblak cara… Read More »
Cara Membuat Seblak Sayur Yang Enak cara membuat seblak kuah resep seblak kuah cara membuat seblak ceker cara membuat seblak mie cara membuat seblak resep membuat seblak seblak basah cara buat seblak cara membuat seblak basah resep seblak ceker resep seblak bandung cara bikin seblak resep seblak basah resep seblak makanan seblak bumbu seblak seblak… Read More »
Cara Membuat Seblak Basah Yang Pedas resep seblak bumbu seblak seblak basah cara membuat seblak ceker makanan seblak seblak cara membuat seblak seblak ceker cara membuat seblak mie resep seblak bandung cara membuat seblak basah cara buat seblak resep membuat seblak seblak bandung resep seblak ceker cara membuat seblak kuah resep seblak kuah seblak kering… Read More »


text:
Jurnalisme sarta Inovasi
Tim design struktural terampil urang ngartos kumaha carana kolaborasi raket jeung konsumén pikeun ngembangkeun bungkusan plastik jelas yén anu kreatif, fungsi, sarta mampuh muka konci poténsial hiji merk urang. Urang ngarancang jeung rancang buleud palastik jelas yén nyieun dampak rak maksimum sarta ngarojong merek konsumén urang '. Urang ogé mendesain rupa-rupa pilihan bungkusan plastik transparan sejen, kawas tabung jelas plastik, bungkus bantal, sarta inovasi kawas Klearfold ® kaléci sarta wawasan ® sistem bungkusan jelas.
Simkuring boga komitmen kuat pikeun program ngembangkeun panalungtikan sarta produk anyar jeung prosés kontinyu nu ngagambarkeun ngabéréskeun urang pikeun tetep di innovator bungkusan plastik jeung pasar pamimpin jelas.


text:
hiji poe si nini asih dek indit balanja ka pasar, si asep incuna kebeneran nyimpang sa acan indit gawe dek mikeun oleh oleh ti harut pamere calon mitoha si asep . :bball: hiji carita si asep nawaran si nini supaya sakalian indit ka pasar babarengan naek motor....
asep : nini bade angkat kamana ?
nini : nini rek ka pasar jang
asep : atuh bareng we jeung asep kana motor ni da arah tempat damel asep sa arah
nini :
kana motor
asep : muhun ni, naha kitu ni kunaun?
nini : teu nanaon jang, ngan nini kakarak we naik motor
Asep : hayu ni da moal nanaon muntang we cing pageuh
harita si nini anu geus siap2 bari mawa tas balanjaan isi rantang kosong ngingkig ka hareup, si nini teu poho nulakan imahna jeung pageurna. si asep geus nungguan di hareupeun pager bari geus ngagerung gerung motorna
asep : ni sok geura naek ?
nini : muhun jang kela ( bari jeung nyingsatkeun samping na anu weuteuh keneh)
harita si nini naek kana motor.......
asep : ni atos siap ni?
nini : muhun jang
asep : sok muntang cing pageuh ni
nini : oh enya muntang cing pageuhnya jang
asep : muhun ni. tos ni siap?
nini : siap jang
akhirna si asep nancap gas motorna rada tarik..................
gubbbbraggggggggggggkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk....
gubraaaaakkkkkkkkkkkkkkkkkkk pranggg...prangggggg..pranggggg
si asep kalintang rewasna ngadangu sora aya anu ngagubrag... harita keneh si asep ngereunkeun motorna bari jeung ngalieuk ka tukang
Asep : astagfirullah al adzimmm niniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii................
si asep buru2 malikeun motorna nyamperkeun si nini
Asep : ari nini ku naun... pan tadi ku asep di piwarang muntang cing pageuh
"si nini kadon cicing kadon ngusapan cangkeng na bari aduh aduhan .suku jeung leungeunna ge barared....
asep : naha atuh nini tadi muntang kana naon?
nini : tadi kan asep nitah nini muntang . nya nini teh muntang we kanu pager cing pageuh....
asep : beuuuu eta nini


text:
Fotografi
Fotografi kalawan umum ngandung harti prosés atawa métode pikeun ngahasilkeun gambar atawa foto tina hiji obyék ku cara ngarekam pantulan cahaya nu keuna kana obyék kasebut kana média nu peka cahaya. Alat paling populér pikeun néwak ieu cahaya téh nyaéta kaméra. Dina seni rupa, fotografi nyaéta prosés nyieun lukisan kalawan maké média cahaya.
Prinsip fotografi nyaéta mokuskeun cahaya kalawan bantuan prosés ngabiasna cahaya nu antukna mampuh “meuleum” médium pakakas optik (kaméra jsb.). Éta medium nu geus dibeuleum maké ukuran luminitas cahaya anu pas téh baris ngahasilkeun kalangkang nu idéntik jeung cahaya anu asup kana médium bias (satuluyna disebut lénsa).
Pikeun ngahasilkeun ukuran cahaya nu pas keur ngahasilkeun kalangkang, dipaké alat ukur bantuan nyaéta lightmeter. Sabada meunang ukuran cahaya anu pas, saurang fotografer bisa ngatur éta cahaya kalawan ngatur ASA (ISO Speed), ''diafragma'' (aperture) jeung maké ''filter''.


text:
Aya dua pilihan dasar keur padagang nu ngadegkeun bisnis maranéhanana online. Pilihan kahiji nya éta ngawasaan optimasi search engine ku diri, diajar ton Panungtun SEO na tutorials na nyobian tetep nepi-ka-date jeung terus ngembang dunya digital. Pilihan kadua pikeun nyewa hiji ahli SEO atawa tim ahli anu boga pangalaman hususna dina lapisan ieu. Dina hal ieu, anjeun bakal kedah investasi sababaraha duit di kampanye optimasi Anjeun. Najan kitu, anjeun bisa ménta mulang tinggi dina investasi atawa wakil ayat runtah anggaran Anjeun dina jasa kualitas goréng.
artikel ieu dirancang pikeun maranéhanana padagang online anu keur néangan jasa search engine optimasi kualitas pikeun ngaronjatkeun ayana bisnis online maranéhna. Aya sababaraha qualities TOP anjeun kedah pamenta ti propaider laden optimasi.
Naon néangan di layanan engine optimasi pilarian?
Kiwari aya loba pausahaan optimasi sapeuting eta nyadiakeun disebut "jasa SEO kualitas. "Ieu teu masalah naha maranéhna nyadiakeun mahalna harga atawa affordable. Mun panyadia jasa SEO teu nyaho naon anu kudu dipigawé kalayan situs anjeun sarta boga pangalaman saeutik dina lapisan ieu, aranjeunna paling dipikaresep hayang meunang duit Anjeun kaluar. Aya loba aspék anu balik kana hiji gambar optimasi sakabéh, sarta waktu nu diperlukeun loba taun pangalaman ngartos naon strategi anu bisa dipake jeung naon teu bisa mawa nilai wae. Leuwih ti éta, lamun cooperate jeung agénsi optimasi nembe ngadeg, para ahli SEO anu dianggo bakal latihan dina situs anjeun.
- standar SEO pamahaman pinuh
I niatna nyarankeun Ngahindarkeun pausahaan nu nyadiakeun ngan hiji diménsi jasa search engine optimasi. Pikeun maksimalkeun pungsi kasuksésan optimasi kampanye, anjeun perlu parusahaan anu bakal kaanggo hiji kampanye optimasi ti sudut sarta bakal tiasa nyadiakeun Anjeun sareng jasa pamasaran tambahan sapertos pamasaran média sosial, e-mail pamasaran, jeung saterusna.
Lamun ngamimitian pilari jasa SEO, nya éta waktu jeung leuwih jéntré ngeunaan liars optimasi na tiers.
The wates optimasi kahiji nyaeta teknis. Ieu ngawengku struktur ramatloka, kode HTML, desain, sarta interlinking. optimasi profésional nangtukeun sabaraha gampang atawa nyusahkeun éta pikeun bot pilarian mun parse jeung indéks eusi situs anjeun.
The wates optimasi kadua dina kaca optimasi. Dina halaman optimasi nujul kana struktur jero ramatloka, tag HTML, eusi, metadata panalungtikan keyword. optimasi ieu dirancang pikeun ngaronjatkeun lalulintas pilarian sasaran pikeun situs anjeun sarta ngangkat laju konversi Anjeun.
The wates optimasi katilu pareum-kaca optimasi. Ieu salah sahiji basa nu signifikan tina prosedur optimasi. Ieu fungsi pikeun ningkatkeun otoritas ramatloka dina panon ti mesin pencari. Kaluar-situs optimasi primér nujul kana numbu wangunan.
Ku kituna, sungsi konsultan engine optimasi Anjeun perlu ngarti tur jadi siap pikeun nerapkeun sagala tiers optimasi ieu kana situs anjeun.


text:
Carangka • Euleuh-Euleuh • Kemis, 26 Séptémber 2013 15:33
(SundaNews, Bandung) Ari hantem dipaluruh mah, teu burung kapanggih raratan bidan nu sok ngajualbeulikeun orok di Cipadung, Kota Bandung téh. Raratanana mah kapanggih ku unit Perlindungan Anak dan Perempuan (PPA) Ditreskrimum Polda Jabar, satutas ngorék katerangan ti ditu ti dieu dina waktu nu rada lila.
Salah saurang nu kungsi meuli orok téh salah saurang dosén di salah sahiji kampus islam di Bandung. Malah titélna gé Pro. Dr. da ngajabat jadi dékan di salah sahiji fakultas di kampusna sagala. Éta dosén téh nganjrekna teu jauh ti tempat praktékna bidan nu ngajual orok téa, TM. Perenahna pisan mah di Jalan Désa, Kalurahan Cipadung, Kacamatan Cibiru.
“Salah sawios nu mésérna tos kapendak. Minggon ieu baris diparios, diperih kateranganana. Numutkeun katerangan mah mésér orokna téh taun 2011, orok istri, kalayan pangaos lima yuta,” cék Kabid Humas Polda Jabar, Kombes Pol Martinus Sitompul.
Harepan pihak nu wajib mah TM téh bisa nginget-nginget deui sakabéh nu kungsi meuli orok ka manéhna. Ku kituna, sakabéh orok bakal kapaluruh.
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Lokasi Urug Bandung Hese Ditembus
Sajumlah wartawan anu rek ngaliput kajadian urug di di Kampung Dewata, Desa Tenjolaya, Keusik Jambu, Kabupaten Bandung, ngalaman hese nuju ka lokasi kajadian.
Lokasi anu cukup laer sarta awak jalan anu dipinuhan ku batu, ngajadikeun rombongan wartawan kasusahan dina nepikeun informasi.
Jalan dipinuhan nuju areal urug dipinuhan batu-batu anu baradag.
Sajaba ti eta, wartawan oge ngalaman kahesean pikeun komunikasi ngaliwatan telepon.
Pasalna, lokasi urug aya di pedalaman anu henteu aya sinyal. Komo, stasiun televisi oge nepi ka kiwari tacan nampa gambar.
Sakumaha dipikanyaho, sakira tabuh 08.00 WIB isuk-isuk tadi, pakebonan teh Ciwidey kasebut ngalaman urug sarta tumiba ka paimahan anu dicicingan ku para pagawe kebon.
Opat urang dipastikeun tiwas, sarta puluhan sejenna disinyalir masih katuruban.
Sumber: okezone.com


text: GENJLEUNG WAYANG, R.Tjetjep Supriadi, Dede Amung Sutarya, Asep Sunandar Sunarya DISC 2, Buta Teu Boga Duit | Bobodoran Sunda Wayang Golek, Ceramah Kang Cepot | Ki Asep Sunandar Sunarya, WAYANG GOLEK TERBARU Bangbang Dewa Rucita FULL - Giri Komara Review, Wayang Golek: TIRTA WANARA SUTA (Full Video) - Asep Sunandar Sunarya, Kang Dedi Nanggap Aki Aki || Bodoran Sunda Wayang Golek Dadan Sunandar Sunarya, Wayang Golek Bobodoran Ulah Sare Keur Tunduh Ulah Dahar Keur Lapar, Bibi vs Dalang | Bobodoran Sunda Wayang Golek, SEMAR DAKWAH " PEPELING DIRI CEPOT DAWALA ", CEPOT NGALUCU !!!! H.ASEP SUNANDAR SUNARYA, Wayang Golek Dewa Nur Cahya (Semar tanding) FULL VIDEO, WAYANG GOLEK - gareng jadi raja - Asep Sunandar Sunarya ||GIRI HARJA 3|| (FULL AUDIO), Budak Sok Gelut Jeung Ucing | Bobodoran Sunda Wayang Golek, Wayang Golek - RAHWANA PEJAH (Full Video) - Asep Sunandar Sunarya, Carita Anu Lolong Naek Tangkal Kelapa || Wayang Bodoran Asep Sunandar Sunarya, Semar Nitip keun Munding || Wayang Golek Asep Sunandar Sunarya, Pojok Si Cepot - Mabok - Pujaran Giri Harja 3 | ProMedia, Wayang Golek Asep Sunandar (NUR CAHYA) Part.4 Tamat, Cepot vs Dewala Pikaseurieun | Bobodoran Sunda Wayang Golek.


text:
Pagelaran Budaya Sunda geus dilumangsungkeun di wewengkon Kampung Kawali Désa Pancawati Kacamatan Klari Karawang dina poé Saptu ping 15 Nopémber mangkukna. Pagelaran anu ngagunakeun jejer “Badéga Lembur Ngaruat Seni Budaya Sunda” ieu diayakeun pikeun miara jeung nguatkeun rasa miboga kana budaya Sunda hususna ka barudak entragan anyar.
Dina ieu acara dipintonkeun sababaraha seni budaya Sunda diantarana waé Papaharé Ngaliwet, Sisindiran, Celempungan, Kliningan, Kaulinan Budak, Debus, Saung Sunda, Calung, Ngagondang, Rampak Gendang, Ibing Jaipong, jeung seni Sunda anu lianna.
Di tempat pagelaranana diayakeun sasaungan has Sunda anu ngajalajar di jalan kampung. Ieu sasaungan dieusi ku sagala rupa anu aya patalina reujeung kasundaan atawa has Sunda. Aya ogé anu dijadikeun tempat ngariung bari ngaroblol.
Ku ayana ieu pagelaran, barudak pun kitu deui anu geus karolot kacida raresepeunana. Lain ngan ukur urang lembur Kawali wungkul, dalah urang luar ogé loba anu ngadon lalajo atawa ngaramékeun. Malahan anu datang téh aya urang luar nagri sagala.
(Sumber: TVBerita.com)


text:
Carpon Lucu: UKUR GETEK
ULAH hayang we boga pamajikan katarajang kasakit nyeri huntu mah. Lalawora, matak sagala ngawagu da gawena murukusunu. Mun teu kitu, awong-awongan nyarita ka mana karep huntu. Kituna teh bari ngagukguk jebleh da euweuh nu pirajeunan ngalongok.
Nya saha deui atuh nu keresa ngalayadna ari lain anak mitohana mah, enya kuring. Rumasa basa baheula keur papacangan geus kayid rek satia jeung satuhu, nalika menehna ngurihit menta duit keur nyabut huntu tea, teu majar kumaha kudu rido ngaluarkeun eusi dompet. Mangkaning nu kudu dicabut teh dua liang, mangkaning lain di puskesmas, mangkaning deuih dompet keur lepet.
Geus dibere duit bari dihenjung-henjung geura dicabut, kalah ngahunted bari ngabirigidig. Pajah teh jadi hoream, sieun nyeri, da cenah ceuk nu enggeus ge dicabut huntu teh ngajedudna karasa saeneng-eneng. Kaharti, tong boro nu rek ngalakonan dalah nu ukur ngadenge ge ngilu nyanyautan. Cacak dicabut bulu kelek salambar ge tangka koceak dengek, ieu dicabut huntu nu sasatna nanceb dina daging pageuh. Iy….amit-amit.
Najan kitu, manehna teu burung indit muru doktor gigi nu teu pati jauh ti imah da dihenjung-henjung ku kuring. Piraku tuda rek humarurung unggal peuting mah. Pan kajaba ngabaribinan teh rek iraha ngaladenan ingkang caroge. Moal enya padungdung sasarung bari humarurung mah.
Inditna dianteur ku si bungsu da kuring mah digawe bagean peuting, indit ti imah tabuh opatan. Duit keur mahugi doktor teu tinggaleun, si beureum dua lambar, can keur jajan nu nganteur. Aya ku raos tah juragan doktor, batur nu nyerina, manehna nu dicecepna.
Di pagawean kuring teu burung nguyung, ngilu mangnyerikeun ka nu dicabut waos. Kacipta, manehna gogoakan basa huntuna dicokel obeng atawa dicapit tang terus didudut teh. Nu kabayang ku kuring, nyabut huntu teh sarua jeung nyabut paku gede nu nanceb dina kai jati, ugal-ugil. Iiiy…!
Balik digawe kuring rurusuhan da hayang geura tepung jeung nu tas disungkal gugusi. Barang srog, jempling teu kadenge nu humarurung cara sasari. Sup ka kamar. Nu kacipta, najan teu humarurung deui ge, pasti keur camberut ngararasakeun kenyeri. Ana gok teh, manehna keur nyileuk bari menebar senyum, teu katangen pasemon tas meunang kanyeri.
“Kumaha nyerina dicabut waos teh, enyaan ngajedud?” cekeng bari rada asa-asa, bisi salah nanya, da geus pasti ari nu dicabut huntu mah nyeri, hayoh ditatanyakeun deui. Jawabanana estu matak ngajenghok.
“Teu karasa-karasa acan, ukur getek,” majah teh, laju ngabebedol leungeun kana kasur. Beu! (Fendy Sy. Citrawarga). (Parantos dimuat dina Majalah MANGLE)


text:
BF-Sun: Tunda (Pantun Sunda) 9
PANTUN MIRAS
SIREUM nyayang dina panto,
dikadek kalah ka giras.
Lamun hayang jadi jago,
kudu daek nginum miras. (Jago walahwah-weuleuhweuh, maksud teh).
KA Cangkring rek menta beas,
kalah hayoh mere kacip.
Pedah kuring beuki miras,
kabogoh direbut hansip. (Hansip tea antimiras rajin abdas).
KA Cireundeu mawa buras,
tisoledat nincak pelok.
Bati weureu nginum miras,
nyomot coklat bet tikotok. (Selewegkeun we ka dinyah da tikotok ge…pedo keur nyampuran miras mah).
KA Jamaras manggul hui,
sawareh aya nu menta.
Pesta miras campur oli,
paehna nya modar tea. (Ari geus maot pan moal bisa tobat deui da geus tanceb padung jeung tetengger).
DINA teras aya hayam,
macokan daun surawung.
Hukum miras sidik haram,
jauhan bisi kaduhung. (Enya, pan kaduhung mag tara tiheula, ning etah nginum miras kaleuleuwihi tingjarungkel teu menyat deui). (Pantun-pantun koleksi Kang Fendy Sy. Citrawarga anu sedep miras alias mi pleus buras).***


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci arayana (3)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.
- Minawoh Pandawa Lilima
22 Aug 2001 - 12:00 am
Dina raraga mekarkeun sareng ngawanohkeun Seni Sastra Padalangan, urang cobi pedar Seni Sastra Padalangan ieu anu dikawitan ku ngawanohkeun tokoh-tokoh Pandawa Lilima sareng tokoh sanesna nu mibanda watek sareng tabiat nu rupi-rupi.


text:
dina hiji mangsa si tayo jalan-jalan ka pasar,..sabari neangan dahareun..
pas ngaliwat hareupun tukang dukuh,sitayo iseng tunya-tanya ka si mang dukuh (maksudna si mang nu jualan dukuh..)
mang dukuh : bade kang dukuhna?
si tayo : sabarahaan kitu mang,dukuh teh?
mang dukuh : sakilo 15 rebu,..bade sbrh kilo?
si tayo : ah..nu bener kang? amis teu,..lamun haseum kumaha?
mang dukuh : muhun a,..lamun haseum mah kendae gratis lah,..(bari rada legeg…)
si tayo : nya sok lah,..nu haseum na we 2 kilo…
mang dukuh : ???,..


text:
Salam sejahtera
Para wargi anu ku simkuring dipikahormat.
Dina ieu waktos, abdi bade nerangkeun sakumaha pentingna hirup sehat kanggo urang sadayana. Janten, urang sadaya kedah atawa wajib ngajaga lingkungan sareng awak nyalira pikeun urang sadaya tiasa ngajaga tina sagala panyakit. Ku margi kitu, urang kedah ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kapayunna di kawitan ti ayuena.
Kabersihan teh sabagian tina Iman
maksad sareng tujuannana, nyaeta bersih eta sadaya teh nu didasarkeun tina bersihna jeung sucina urang sareng lingkungan di sakitar urang. Kabersihan sakola oge kudu urang jaga. Urang kudu mikacinta kabersihan sangkan hate urang ge milu bersih.
Kabersihan teh aya marupi-rupi macemna, nyaeta aya bersih hate, bersih jiwa, bersih raga, sareng bersih rohani.
Tah, urang kudu janten jalmi anu kaasup kana jalma anu bersih sadayana. Hayu urang sami-sami ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kasaean urang sadaya sangkan tiasa leuwih getol kana ibadah.
Para wargi anu mulya.
Cekap sakitu abdi nyanggakeun pihatur, pamungkas pisanggem, bilih aya basa anu kirang entep saeureuhna atanapi kecap anu kirang merenanh larapna, mugi kersa ngahapunten.
Ibu guru anu ku simkuring dipihormat. Teu kalangkung rerencangan sadayana. Langkung ti payun, mangga urang sami-sami muji syukur ka Gusti Nu Mahaangung, margi mung barokah sareng rohmat mantenna urang tiasa ruing mumpulung dina kasempatan ieu.
Hadirin sadayana, dina danget ieu sim kuring bade nepikeun pidato ngenaan watek budaya Sunda. Ari sunda teh asalna tina kecap su anu hartina alus anu ngabogaan unsur kana kasaean. Watek sunda anu ku simkuring dipimaksad nyaeta cageur, bageur, singer, jeung pinter.
Harti kecap sunda teh luhur pisan nyaeta gumilang. Harti kecap eta heuteu ngan dilarapkeun dina panampilan , tapi aya dina manah urang sunda sadayana. Dina kahirupan urang sunda seueur pisan kabeungharan seni jeung budayana. Salah sahijina nyaeta Tarling. Tarling singketan tina gitar suling, mimiti munculna di wewengkon Cirebon jeung Pantura iawa barat jaman Balanda, taun 1935-an.
Tarling pepek ku sarupaning kamonesan. Aya seni sarimpi, jeung tari topeng minangka bubuka acara. Pareng nincak bulan hajatan teu di desa teu di kota, masarakat rea nu nanggap tarling. Harita tarling kaitung anu pangpayuna diogan ku nu boga hajat. Mung pangaruh dangdut anu diwanohkeun dina taun 70-an ngajadikeun tarling direformasi jadi Tarling dangdut. Beuki dieu tarling klasik kadeseh ku organ tarling anu teu merlukeun modal gede. Beuki dieu kasenian tarling beuki kadesek ku kasenian modern pangaruh tina globalisasi, jiga music pop jeung rock. Seni gitar suling atawa tarling cirebonan anu kungsi dopikaresep kiwari ukur waasna . lagu-lagu taling ngan ukur kadenge dina kaset . komo sangeus ditinggalkeun ku maestro-maestrona.
Para hadirin sadayana, urang teh keudah ngiring ngamumule kasenian urang. Kasenian anu jadi kabeungharan urang tong neupi kageugeus ku kasenian luar anu ngajadikeun urang poho kana kasenian jeung kakayaan budaya sorangan.
Sakitu wae ti simkuring , pamungkasna mugi-mugi taopek sareng hidayah gubrag ka urang sadaya.
Bapa/ ibu guru anu dipikahormat sareng rerencangan anu dipikacinta, sateuacana hayu urang panjatkeun puji sareng sukur ka gusti Alloh nu maha Esa, anu tos masihan rohmat sarta hidahyana ka urang sadayana. Ku kituna ayeuna urang tiasa ngumpul di tempat ieu.
Hadirin sadayana, Sa teu acana simkuring bade ngucapkeun nuhun ka bapa/ ibu guru anu parantos masihan waktos ka simkuring kangge medarkeun hiji biantara anu judulna Pangaruh Internet Ka Rumaja
Hadirin Sadayana, Sateu acan simkuring mitembeyan biantara, simkuring hoyong medarkeun watesan masalah anu bade dibacakeun, nyaeta diantara ; pangaruh internet tina segi positif sareng tina segi negative.
Internet, kecap anu teu asing di jaman ayeuna. Internet tiasa diakses dimana wae, cukup modal hp anu ngabogaan koneksi internet atawa cukup ku ngamodal duit sabaraha rebu perak, ayeuna mah ampir di unggal juru jalan, rek di kota atanapi di desa, ayeuna mah geus loba warung anu ngajual jasa internet atawa anu mana sok disebut warnet.
Seueur elmu anu aya di internet nu bisa ku urang dicokot. Sagala informasi naon wae anu aya di internet, informasi eta bisa dicandak kalayan gampang sagampang urang ngabalikeun talapak panangan sareng ngicepkeun soca. Terus naon hubunganna jeung siswa ? tangtu pohara seueurna hubungannana internet di jaman kiwari jeung siswa, sabab siswa heunteu luput tina anu namina informasi sareng elmu. Internet teh nyaeta media anu pang efektifna sarta gampang diakses dimana wae jeung kusaha wae. Sanajan teu bisa dipungkir yen ayeuna kabebasan ieu teh bisa oge disalah gunakeun jeung salah dina narepkeunana. seueur pisan fasilitas internet minangka sarana kriminalitas atanapi asusila.
Rea pisan hal-hal negatif tina internet, salah sahiji contona nyaeta :
Pikeun anu kakara mikawanoh kana internet nyaeta bisa ngabuka situs situs, gambar gambar, atawa video video anu teu sawajarna
Kacanduan gim online nepikeun ka poho kana sagala
Bisa katipu tina iklan iklan di internet
Tapi aya oge segi positifna :
Siswa bisa neangan informasi anu luwes mun dibanding ngan saukur diuk cicing ngaregepkeun guru nerangkeun
Bisa nambah rerencangan dina jejaring social, jsb
Rumaja nyaeta makhluk anu rentan kanu parobahan di sakurilingna. Rumaja biasana sok nurutkeun anu dominan anu aya disakurilingna. Mangka ti eta alusna lamun urang bisa bijak ngagunakaeun internet keur kamajuan diri sarta pribadi urang sorangan.
Sakitu wae biantara ti simkuring, hatur nuhun atos merhatikeun, akhirul kecap.


text:
BOEBOEKA:
Satemen-temenna kamerdikaan teh hakna oenggal-oenggal bangsa, djeung koe sabab eta atoeran pendjadjahan di alam doenja teh koedoe dileungitkeun sabab henteu sadjalan djeung rasa kamanoesaan djeung kaadilan.
Djeung perdjoeangan pergerakan kamerdikaan Indonesia geus nepi kana sa’atna noe bagdja djeung salamet-santosa nganteur Rajat Indonesia kana panto Nagara Indonesia, noe merdika, sabibiloeloengan, ngabogaan daolat, adil djeung mahmoer.
Koe berkahna Rahmat Toehan Noe Maha Kawasa, djeung disoeroeng koe angen-angen loehoer, soepaja boga kahiroepan kabangsaan noe bebas, koe djalan ieu Rajat Indonesia ngakoe kana kamerdikaan sorangan.
Lian ti eta pikeun ngawangoen Pamarentahan Nagara Indonesia noe nangtajoengan sakoemna bangsa Indonesia djeung sakoeliah lemah tjai Indonesia, djeung pikeun ngamadjoekeun karahardjaan oemoem, ngamadjoekeun kahiroepan bangsa, djeung miloe ngalaksanakeun katartiban doenja, noe didadasaran kamerdikaan, kaakoeran noe langgeng djeung kaadilan sosial, nja disoesoen kamerdikaan kabangsaan Indonesia teh dina hidji Oendang-oendang Dasar Nagara Indonesia, noe diwangoen dina hidji soesoenan nagara Repoeblik Indonesia noe rajatna boga daolat djeung didadasaran koe: Katoehanan Noe Maha Esa, kamanoesaan noe adil djeung adab, Indonesia noe ngahidji, djeung karajatan noe dipingpin hikmat-kabidjaksanaan dina permoesjawaratan-perwakilan, bari djeung ngawoedjoedkeun hidji kaadilan sosial keur sakoemna rajat Indonesia.
sumber: http://sundanesecorner.org/2012/09/07/ri-constitution-in-sundanese/


text:
Ikan Mas Siram Bumbu Tauco
Taaah ieu teh resep favorit keluarga abdi …. Mangga bilih bade di cobi ……
Bahan:
2 ekor Ikan Mas/Gurame (yang sedang) digoreng nepi ka garing
Bumbu:
5 siung B.Bodas dikeprek teras dicincang
5 siung B. Beureum di rajang halus
1 bh Tomat Hejo (beureum ge teu nanaon) disiksik
6 bh Cabe Hejo disiksik serong
15 bh Cabe cengek (utuh weh)
1/2 botol Tauco Cianjur
Kecap Manis sacukupna
Uyah sacukupna (biasana tauco atos asin jadi uyah na pang paneurina upami kirang asin)
Penyedap (optional)
Carana :
Goreng ikan mas/gurame agak kering, sisihkan
Tumis B.Putih dan Merah nepi ka sengit, lebetkeun tauco, cabe hejo seng tomat caian sakeudik, tos asak teras cengek, kecap manis, uyah sareng penyedap.
Siramkan Tauco ka ikan Mas anu tos digoreng tadi tadi ....
Emam sareng Nasi Pulen haneut haneut, ahh yummi
Fifi


text:
Geus teu kahaja kakonci sorangan kaluar ti mobil atawa imah? Anjeun unsure kumaha carana bisa nepi deui di jero? Ieu kaayaan bisa dampak nu mana wae nu urang iraha wae moment dibikeun, jeung jadi perlu Nélépon locksmith alus. Informasi dina artikel ieu baris mantuan anjeun meunang anu pangalusna Non Stop locksmith teknisi mungkin keur pakasaban.
Lamun anjeun cet imah Anjeun, sok nutupan ngonci saméméh ngalukis panto. Mun anjeun ngeusian liang jeung cet, Anjeun bakal kudu nyewa locksmith ka ngalereskeun eta. Eta bisa jadi butuh sababaraha waktu tambahan, tapi anjeun bakal leungit komo leuwih waktu jeung duit lamun ngeureunkeun nepi ngabogaan Nélépon locksmith datang ngalereskeun ngonci Anjeun.
Kakonci di luar imah Anjeun? Ulah ngan ngaganti konci nu katuhu jauh. A locksmith alus bakal bisa meunangkeun panto teu dikonci tanpa putting dina konci anyar. Ngaganti konci bakal maksa anjeun leuwih duit.
Anjeun kudu nyiapkeun diri sanajan anjeun kudu locksmith a perlu. Panalungtikan pikeun manggihan reputable di Sarasota profésional anu bisa trust.Put jumlah maranéhanana locksmith ka telepon Anjeun pikeun akses gampang.
Disiapkeun komo lamun teu foresee needing a locksmith. Locksmiths panalungtikan saméméh anjeun geus kudu maranehna, sarta anjeun bakal boga jalma dipercaya Anjeun bisa nelepon lamun aya kaayaan darurat. Pasang nomer dina telepon Anjeun tur tenang.
Meunangkeun resi pikeun karya réngsé. Éta pisan sababna naha anjeun perlu bukti nu maranéhanana lengkep mayar perlu. Jieun resi nu aman jeung disimpen dina kasus aya masalah.
Nyingkahan waragad tambahan kalayan ngagunakeun locksmith salila jam bisnis normal nya. Biaya biaya locksmith mana up sanggeus fee hours.The bisa ganda dina ladenan Anjeun kudu.
Pastikeun anjeun kasampak nepi locksmith a dina website BBB sacara. Hal ieu bisa mantuan Anjeun nyingkahan scammers. Oge, Mariksa loka, anu nangtukeun validitas US. locksmiths.
Salah sahiji patarosan kahiji nanya locksmith nyaéta sabaraha lila bisnis maranéhanana. Mariksa lamun ningali maranéhanana geus dijalankeun ti lokasi nu sami. A pausahaan nu boga lima atawa leuwih taun pangalaman dina hiji area meureun bet alus.
Aya kavling reputable deukeutna di situs web Sarasota Florida nu babagi resensi. Pastikeun situs web review teu dijalankeun ku hiji locksmith.You ogé kudu kudu ningali ka BBB lamun geus bade nyewa locksmith a.
Meunangkeun sababaraha rujukan jeung Kapercayaan professional ti locksmith saméméh letting manéhna kana tinggal Anjeun. Saterusna nelepon sakabéh eta! Asli, Anjeun hoyong teknisi terampil, tapi anjeun oge kudu bisa dipercanten jalma ieu.
Pastikeun locksmith a anjeun mikir Ngiring. A locksmith alus bakal di seragam jeung boga ID siap pikeun mintonkeun kredensial-Na saméméh awal pikeun berpungsi dina konci Anjeun.
Lamun angka kaluar nu locksmith anu pangalusna kalayan ngagunakeun tips ieu saencan Anjeun ngeureunkeun nepi kakonci kaluar, Anjeun bakal boga waktu leuwih alus lamun awon teu lumangsung. Rencana pikeun kaayaan ieu dihareupeun waktu. Anjeun baris sanggup pikeun meunangkeun ngaliwatan kaayaan gancang lamun geus disusun.
Lamun anjeun bisa, Google locksmith mana wae nu hayang nyewa. Anjeun bisa manggihan sababaraha review situs web di Internét. Ieu baris mantuan anjeun pikeun meunangkeun mungkin locksmith pangalusna. Mariksa jeung BBB pikeun manggihan klaim arah locksmiths Anjeun.
Anjeun bisa jadi jeung ahli dina Priangan Locksmith Sarasota Florida
24 jam locksmith Sarasota FL lamun diajar informasi cukup. Data diajar di dieu nya gede, tapi aya nu leuwih diajar. Anjeun bakal manggihan nu leuwih jéntré anjeun geus, leuwih ti hiji ahli Anjeun bakal.


text:
Risaila Yang
EUHHH..?!Fulin ka uleuman hajat nikahan. Ngahaja ti enjing ngosongkeun patuangan, eta apan bade ka uleman tea.
Dugi di tempat nu hajat Fulin ngareret ka meja parasmanan.
Reeet... kana daging bistik. Hmm.. bumbuna meni kuled.
Reeet... kana gurame asam manis..
Reeet.. kana sate..
Reeet... kana rujak dina mangkok ageung...
Duh.. Segerrr..
"Wah.. pertukaran gizi yeuh..", gerentesna bari rada uruyeun.
Kacarioskeun Fulin tos nanggeuy piring. Nu tadi didodoho teh tos minuhan piringna.
Maos doa bade tuangna rurusuhan, da tos teu sabar hoyong geura ngahuapkeun.
Blem...! sahuap dicapek sangu hungkul..
Blem...! huap ka-dua sangu jeung kuah bistik...
Bade ngahuap nu ka 3, aya barayana nembe sumping. Fulin nyimpen piringna dina korsi kosong gigireunana, ngadeg teras sasalaman.
Teu lami, calik deui. Waktos bade nyandak piringna... eta piring sareng eusi2na tos teu aya dina korsi...
Rupina tos diringkid ku tukang nyandakan piring nu kalotor...
euhhhh.....
.
.
.
heuheu...
Wassalamu'alaikum..


text:
Abimanyu
Abimanyu (basa Sansakerta: अभिमन्यु, abhiman'yu) nyaéta salah saurang inohong dina wiracarita Mahabarata. Manéhna nyaéta anak Arjuna ti salah saurang pamajikanana anu ngaranna Subadra. Ditetepkeun yén Abimanyu nu baris neruskeun tahta Yudistira. Dina wiracarita Mahabarata, manéhna dianggap saurang pahlawan anu ngarandapan nasib tragis. Manéhna gugur dina perang rongkah di Kurusétra minangka satria pangngorana ti pihak Pandawa, alatan umurna karék genep belas taun. Abimanyu ngadahup jeung Utari, puteri Raja Wirata sarta mibanda saurang anak nu dingaranan Parikesit, anu lahir sanggeus manéhna gugur.
Eusi
Harti ngaran[édit | édit sumber]
Abimanyu diwangun ku dua kecap dina basa Sansakerta, nyaéta abhi (wani) jeung man'yu (tabéat). Dina basa Sansakerta, kecap Abhiman'yu sacara harfiah boga harti "manéhna anu ngabogaan sipat teu sieun" atawa "anu boga sipat kepahlawanan".
Kalahiran, atikan, sarta perang[édit | édit sumber]
Waktu tacan lahir, mangsa dina jero pianakan indungna, Abimanyu diajar cara asup kana formasi perang nu hésé ditembus nu ngaranna Cakrawyuha ti Kresna. Mahabarata ngécéskeun yén dina jero pianakan indungna, Abimanyu nguping paguneman Kresna anu keur gunem catur ngeunaan formasi kasebut jeung Subadra, indungna. Kresna nyaritakeun ngeunaan cara asup kana Cakrawyuha. Lantara saterusna Subadra kasaréan mangka Abimanyu orok henteu mibanda kasempetan pikeun nganyahokeun kumaha cara ngaloloskeun diri tina éta formasi.
Abimanyu méakkeun waktu leutikna di Dwaraka, dayeuh tempat dumuk indungna. Manéhna dilatih ku bapana, Arjuna sarta diasuh jeung dibimbing ku Kresna. Arjuna ngadahupkeun Abimanyu jeung Utari, puteri Raja Wirata, pikeun ngaraketkeun hubungan antara Pandawa jeung kulawarga Raja Wirata, waktu perang Baratayuda anu bakal datang. Pandawa nyamur pikeun ngaréngsékeun mangsa pangbuanganana tanpa dipikanyaho di karajaan bogana Raja Wirata nyaéta Karajaan Matsya.
Abimanyu mangrupa satria anu gagah pinuh wawanén sarta gangas. Alatan dianggap sarimbag jeung pangabisa bapana, Abimanyu sanggup ngalawan satria-satria kahot kawas Drona, Karna, Duryodana jeung Dursasana. Manéhna dipuji alatan wawanénna sarta mibanda rasa satia anu luhur ka bapana, uwa jeung pamanna, sarta sagala kahayang maranéhanana.
Pati Abimanyu[édit | édit sumber]
Dina poé katilu belas Baratayuda, pihak Kurawa nangtang Pandawa pikeun megatkeun formasi perang nu ningker nguriling nu dipikawanoh sabagé Cakrawyuha. Para Pandawa nampa tangtangan kasebut alatan Kresna jeung Arjuna nyaho kumaha cara megatkeun sagala rupa formasi.
Tapi, dina poé éta, Kresna jeung Arjuna riweuh tarung jeung laskar Samsaptaka. Ku alatan Pandawa geus nampa tangtangan kasebut, maranéhanana henteu mibanda pilihan kacuali mecakan pikeun ngagunakeun Abimanyu anu masih ngora, anu mibanda pangaweruh ngeunaan kumaha cara megatkeun formasi Cakrawyuha tapi henteu nyaho kumaha cara kaluar ti jerona. Pikeun ngayakinkeun yén Abimanyu moal katangkep dina formasi kasebut, Pandawa sadulur nyindekkeun yén maranéhanana jeung wadyabalad maranéhanana baris megatkeun formasi éta babarengan jeung Abimanyu sarta mantuan sang nonoman kaluar tina formasi kasebut.
Dina poé penting éta, Abimanyu ngagunakeun kapinterna pikeun nembus formasi kasebut. Pandawa sadulur jeung wadyabalad mecakan pikeun milu asup kana jero formasi kasebut, tapi maranéhanana dihadang ku Jayadrata, Raja Karajaan Sindu, anu meunang kasinugrahan sanggup nahan para Pandawa kajaba Arjuna, tapi ngan pikeun sapoé. Abimanyu ditinggalkeun sorangan pikeun nakis serangan pasukan Kurawa.
Abimanyu maéhan sawatara satria anu ngadeukeutan kalawan gangas, kaasup anak Duryodana, nyaéta Laksmana. Sanggeus nyaksian anak kanyahna palastra ku Abimanyu, Duryodana kacida ambek sarta ngajurung sakabéh pasukan Kurawa pikeun narajang Abimanyu. Alatan gagal ngancurkeun baju beusi Abimanyu, ku nasehat Drona, Karna ngancurkeun gondewa Abimanyu ti tukang. Saterusna karétana diancurkeun, kusir sarta kudana ditelasan pati, sarta kabéh pakarangna dipiceun. Anakna Dursasana mecakan pikeun tarung jeung Abimanyu maké leungeun kosong. Tapi tanpa negakkeun aturan perang, pihak Kurawa narajang Abimanyu babarengan. Abimanyu sanggup nahan serangan nepi ka pedangnya pites sarta kikiping karéta nu jadi panyalindunganana ancur. Teu sabaraha lila, Abimanyu ditelasan ku anakna Dursasana ku cara ngancurkeun sirahna maké gada.
Arjuna ngabales dendam[édit | édit sumber]
Warta perlayana Abimanyu ngajadikeun Arjuna pohara hanjelu sarta nyeri haté. Manéhna sadar, yén lamun Jayadrata henteu ngahalangan para Pandawa pikeun asup kana formasi Cakrawyuha, Abimanyu tangtu meunang bantuan. Manéhna saterusna sumpah baris maéhan Jayadrata dina poé isukna saméméh panonpoé surup. Nanggepan hal éta, pihak Kurawa nempatkeun Jayadrata jauh ti Arjuna. Rébuan prajurit sarta satria ngalingkung sarta nangtayungan Jayadrata. Arjuna usaha ngadongkang Jayadrata, tapi rébuan prajurit Kurawa ngahalangan. Nepi ka panonpoé ampir surup, Jayadrata jauh kénéh tina hontalan Arjuna. Nempo hal ieu, Kresna ngagunakeun kapinterna. Manéhna nyieun samagaha panonpoé, ku kituna kaayaan jadi poék jiga panonpoé geus surup. Pihak Kurawa atawa Pandawa mikir yén poé geus peuting, sarta luyu aturan, maranéhanana ngeureunkeun peperangan sarta balik ka kubu séwang-séwangan. Ku kituna, pihak Kurawa henteu neruskeun tarung sarta Jayadrata henteu dileupaskeun tina panangtayungan maranéhanana. Waktu karéta Arjuna deukeut jeung karéta Jayadrata, panonpoé mecenghul deui sarta Kresna ngajurung Arjuna sangkan ngagunakeun kasempetan kasebut pikeun maéhan Jayadrata. Arjuna gangkat gondewana sarta ngabelesatkeun panah, megatkeun beuheung Jayadrata. Pas dina waktu kasebut, poé geus soré, panonpoé geus surup sarta Arjuna hasil ngaréngsékeun sumpahna pikeun maéhan Jayadrata.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (en) Moral Stories.com: Carita anu nyaritakeun wawanén Abimanyu
- (en) Mahabharata Online: Loka ngeunaan inohong jeung carita Mahabarata