text:
Korean Folk Village
Koréan Folk Village nyaéta salah sahiji wanda tourist atraction mangrupa musieum hirup nu perenahna di kota Yongin, salah sahiji kota satelit di Wewengkon Méropolitan Seoul, propinsi Gyeonggi, Koréa Kidul.
Mangpaat ayana Koréan Folk Village nyaéta keur midangkeun unsur-unsur kahirupan jeung kabudayaan Koréa. Loba bagéan nu aya di taman ieu. Loba réplika imah tradisional ti kelas sosial (patani, nu boga lahan, yangban) jeung wewengkon nu béda-béda.
Taman ieu ogé boga pasar di jajalanan tradisional, réstoran, katut tempat pidangan téhnik karajinan karya tulis katut karya logam tradisional. Aya ogé pintonan ibing tradisional, kaahlian numpak kuda, adat kawinan, katut aktivitas-aktivitas pelesiran liana.
Bagéan taman hiburan boga ride jeung kaulinan, musieum seni, taman arca, Musieum Kuna Koréa, tur Musieum Kuna Dunya nu nyorot gaya hirup tradisional ti sakuliah dunya.
Koréan Folk Village mangrupa tujuan pelesir kasohor boh keur urang Koréa, boh keur urang luar. Perenahna deukeuteun Everland nu mangrupa tujuan pelesir pangkasohorna di Koréa Kidul.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Galeri[édit | édit sumber]


c: text/html

text:
Anjeun hiji kipas tina katresna lucu jeung kontol badag? Transgendered kartun video cocok disusud sacara rinci dina rasa anjeun. Hal ningali dina trances online ngaliwatan handphone anjeun atanapi smartphone. Sakabéh karakter nu fiksi - gambar lamunan animator anu cinta karya maranéhanana, prisleduya gaya sorangan animasi.
Bosen boring video nu leres henteu ngagumbirakeun? Cukup keur ngaduruk malem maranéhanana rada buka kartun nonton trance! pahlawan pergerakan hipu breathtaking ningali aranjeunna, abdi hoyong ngulang feats tina tiis. Pastikeun video ieu bakal nyieun gawena anjeun getih pikeun sirit!

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Klorin
Klorin mangrupa unsur kimia murni nu miboga wangun fisik gas diatomik héjo.[1] Ngaran klorin asalna tina kecap chloros, nu hartina héjo, ngacu kana warna gas. Gas klorin dua jeung hiji satengah kali beurat udara, boga bau nu nyégak pisan, jeung aya racunan kacida.[1] dina wangun cai jeung padet bisa matak nga oksidasi, pambodasan, jeung agén desinfektan anu kuat.[1] Klorin mangrupa unsur anu umum di bumi, ngan teu kapanggih sacara alami dina kaayaan murni sabap réaktip kacida jeung sok ngabentuk senyawa jeung unsur-unsur séjén.[2]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ a b c (id)Pengertian Unsur Klorin dan Efeknya (diakses ping 4 November 2015)
- ↑ (id)Pengertian Klorin dan Penggunaannya dalam Kehidupan (diakses ping 4 November 2015)


text:
Franz Ferdinand
Franz Ferdinand nyaéta grup musik asal Skotlandia anu dibentuk di Glasgow, Skotlandia taun 2002[1]. Personilna nyaéta Alex Kapranos (vokal jeung gitar), Bob Hardy (bass), Nick McCarthy (gitar, keyboard jeung backing vocal) sarta Paul Thomson (drum, perkusi jeung backing vokal)[1]. [[Chatéau jadi markas Franz Ferdinand pikeun latihan[2]. Chatéau nyaéta gudang kosong anu teu kapaké[2].
Debut pertamana dimuali taun 2004 kalayan judul album FRANZ FERDINAND anu rilis bulan Pébruari di Inggris terus bulan maret di Amerika. single tina ieu album nyaéta take me out[1]. Album perdana ieu meunang panglélér, di antarana:Mercury Prize, MTV Awards dina katégori Breakthrough Video Award (Panglélér vidio klip inovatif) jeung Q Awards salaku Best Video pikeun lagu Take Me Out'[1].
Suksés di Album pertama diteruskeun di Album kadua. Alex saparakanca ngarilis albumYOU COULD HAVE IT SO MUCH BETTER di Taun 2005[1][2]. Di taun ieu pisan, Franz ferdinand dilélér jadi Best British Group (grup musik aliran British pangalusna) jeung Best British Rock Act dina ajang Brit Awards[1]. Tanggal 26 Januari 2009, Franz Ferdinand ngarilis album katiluna kalayan judul TONIGHT anu jadi single andalanna nyaéta Ulysses[1]. Ieu album pernah aya dina peringkat 2 di UK Chart Album, lian ti éta ieu album geus kajual 31.000 CD dina saminggu ti saprak rilis[1].


text:
Di handap ieu mangrupa conto-conto Paparikan anu watekna
Piwuruk atawa Piwulang tur geus dipikawanoh ku sabagian gedé urang Sunda. Dina
harti geus ilahar dipaké dina omongan sapopoé, samalah disakola mah sok
diajarkeun. Rada hésé maluruh saha-sahana nu geus nganggitna.
Anapon Paparikan téh mangrupa salahsahiji wangun Sisindiran (ti sagédéngeun
Rarakitan jeung Wawangsalan). Paparikan asalna tina kecap “parik” atawa “parek”
anu hartina “deukeut” atawa “caket”. Pangna disebut kitu, lantaran dina
Paparikan téh aya sora anu padeukeut nyatana antara sora dina cangkang jeung
dina eusi.
Ditilik tina wanguna, sapada (sagunduk) Paparikan téh diwangun ku opat
padalisan (jajaran). Unggal padalisan diwangun ku dalapan engang (suku
kata/vokal). Padalisan kahiji jeung kadua mangrupa cangkang (sampiran),
sedengkeun padalisan katilu jeung kaopat mangrupa eusi (isi). Antara cangkang
jeung eusi téh teu aya hubungan (harti) nanaon, iwal ku padeukeutna sora téa
(murwakanti).
Lianti miwatek Piwuruk, Paparikan ogé aya anu watekna “silihasih” atawa
“birahi”, “sésébréd” atawa “banyol” (heureuy), jeung aya deui anu “cawokah”
malah “jorang”, sarta aya ogé anu watekna “resmi” atawa “dines” nyaéta anu
ilahar dipake pikeun bubuka jeung panutup (pangpangna dina pagelaran jeung dina
biantara-biantara).
SISINDIRAN PIWURUK
Rating: 4.5
Diposkan Oleh: deni yusuf


text:
KAKANG Prabu Sastrasunda calik dina batu ngampar. Nyarandé kana canir tangkal caringin. Diriung para fikminer. Marendeko. Ngadago dawuhan. Ngadodoho omong, ucap nu kedal ti Sang Bagawan. Astanagedé simpé. Celengkeung aya pananya, meupeuskeun kasimpé. “Nun, naon nu kedah diutamikeun ku abdi-abdi sadaya? Sorana halon kasilih hiliwir angin. “Maca,” walon Sang Bagawan. “Naon deui Pangeresa?” fikminer lianna milu nanya. “Maca!” walonna deui handuruan. “Teras, naon deui?” mimiti réang milu nanya. “Maca!!!” Kitu walonna nepika tilu kali. “Janten, naon nu kedah diutamikeun?” Beuki réang. “Prak nulis!” Leuweung teu geueuman deui. Aya nu ngabaracak caang na angen-angen.***
(Ramadan 3)
JUNGJUNAN, ieu jantung beuki rapluk. Nyengka ibarat kawah. Waruga janten ngagibrig. Teras parat kana mamaras. Asa teu percanten tuda, wengi ieu bakal paadu teuteup deui sareng salira. Haté Engkang mingkin galécok. Hoyong ngabedah-bedahkeun kakangen. Namung ieu lambey lir dijarumat. Asa kagok nya badé pok. Inggis mamanis téh hinis. Tapi pan ari kereteg, kedah wantun sareng pokna. Nu ratug diteteg-teteg, malar tatag nya balaka. “Manawi niat sarimbag, sareundeuk nataran léngkah,” sanggem Engkang. Leuh, salira anggur tumungkul. Nyumputkeun imut di sapengkereun cangcaya Engkang. Teu aya lisan sakecap, kantenan runtuyan basa. Matak linglung anu liwung. Engkang janten samar rampa. Wengi ngadadak bayeungyang. Teu kiat hoyong ngajéngkat. Da salira anggur balem. Tapi imut asa langkung ngagelenyu. “Sing awas kana rindatna!” haréwos ngélingan deui. Engkang énggal maling rérét. Aéh, geuning leres baé. Tina héhérang soca salira tinggurilap ranggeuyan héman. Waktos batin hareugeueun, teuteup téh nyarios leuleuy, “Abdi nampi khitbah Engkang.” Dunya mabra dipirig lirihna tasbih.**
Aya pawon pulas bulao. Meni lucu diteuteupna. Lomari nu ngajajar, siga Spongebob, kararoneng, ngan teu umyang siga Nyi Oneng.
Dina meja, aya keresek pulas hideung. Di lebetna aya kacang panjang dua beungkeut. Saurna, kacang panjang mah sanaos diteukteuk dugika buntet ge, angger we namina teh kacang panjang. Ari kacang pondok nu kumaha? Ari kacang pondok tiasa meser di mana?
Kacang panjang mah sering pisan inghak-inghakkan. Nangis balilihan. Bongan, sanaos namina panjang, tapi pangaosna mah henteu manjang. Teu siga kentang, teu siga bawang. Kantenan, teu siga cabe nu pangaosna matak lada kana letah sareng manah.
Malihan, kacang panjang mah sok sering nungkup raray. Isin, cenah. Sok sering katempuhan "Cang kacang panjang, anu panjang ucing....cang kacang panjang, anu panjang ucing!"


text:
Macam Macam Jenis Penyakit Kista
Macam macam Jenis Penyakit Kista - Kista Corpus Luteum; Rupi ieu,nyaeta anu nu mawi umum lumangsung,biasana teu aya gejala sarta tiasa ukuranana 2-6 cm diameternya . Dina wanci endog kajabi ti ovarium ka pianakan,mangka folikel tiasa terkunci sarta kaeusi getih ataupun cairan. Ieu pisan anu nyieun kista rupi ieu. Bilamana ukuran na membesar sarta menyebabkeun batang ovarium terlilit (twisted),tiasa ngabalukarkeun rasa udur anu istimewa,sarta meryogikeun tindakan operasi.
Kista dermoid; Rupi ieu biasana narajang wanoja umurna langkung anom sarta tiasa tumuwuh ageung (15 cm) sarta eusina henteu ngan cairan,nanging oge lemak,buuk,raramat tulang ataupun tulang werit. Rupi ieu tiasa keuheul pisan sarta menyebabkeun posisi tuba fallopi terlilit (torted/twisted).
Kista Endometrium; Disebut oge endometriosis. Rupi ieu lumangsung sabot raramat lapisan pianakan (endometrial) nyondong dina ovarium wanoja. Biasana eusina getih kecoklatan,sarta ukuran na berkisar antawis 2 cm dugi 20 cm. Karakteristiknya: narajang wanoja umur reproduksi,ngabalukarkeun udur nyeri haid anu istimewa,sarta ngaganggu kesuburan (fertilitas).
Kistadenoma; Yaktos lamun tumor kabentuk ti raramat ovarium. Tumor rupi ieu biasana eusina cairan sarta tiasa ukuranana ageung pisan,sumawonten dugi 30cm atawa langkung diameternya .
Polycystic-appearing ovary; yaktos hiji kaayaan di mana kista-kista alit kabentuk disekeliling jabi ovarium. Kaayaan ieu tiasa lumangsung dina wanoja normal,atawa dina wanoja anu ngalaman gangguan hormon endokrin.
Sindrom Polisistik Ovari (Polycystic Ovarian Syndrom PCOS); PCOS nyaeta kaayaan di mana kapanggih seueur kista dina ovarium. Perkawis ieu lumangsung margi ovarium mroduksi hormone androgen sacara kaleuleuwihan,sarta tiasa lumangsung margi faktor genetic (diturunkeun).
PCOS tiasa ngabogaan gejala seperti: bulu leubeut tumuwuh,beungeut berjerawat,ataupun gangguan siklus haid. Komplikasinya tiasa mangrupi meningkatnya resiko panyakit jajantung,kolesterol,Diabetes Mellitus tipe 2 atawa tekanan getih luhur minangka alatan resistansi insulin. sajaba ti eta oge tiasa ngaronjatkeun resiko kanker endometrium lamun jara anteur periode haid > 60 dinten.
Panyakit PCOS ieu,oge remen oge diasosiasikeun kalawan infertilitas,meningkatnya resiko keguguran & komplikasi kehamilan,sarta perdarahan di jabi siklus haid.
Hanjakalna,panyakit ieu sawajarna pisan lumangsung,yaktos tumiba kira-kira 4-7% wanoja umur reproduksi.


text:
12
Jisas yaklau sins dis lani niningyakatsumalna kidika
(Mt 10:26-27)
1Muih mahni palni kalududuhna dai, uba mahni kidika yulni biri biri kaltuklalakwadai. Jisas laih disainipil balna yakat tatuna aput diyulna: “Fariseo muhni balna planinawar pupuhwa dini kidika#Mt 16:6; Mk 8:15. yakat amung talnauh, yuldarangkat, sinsnina dis lani yakat. 2Kat di as bik malni kau diski walwi yakwas atnin, dawak di as bik malna dini diski amanglawas atnin.#Mk 4:22; Lc 8:17. 3Kaput bahang, manna puksani yakat ais balna yulnamana kidika laih, madah yaringni yakat dakana karang; dawak malni kau dawak dūr putsakta yulnamana kidika laih, ū tuna balna kaupak parasni sarahwi yulna karang.
Wais yakat yamanidunin kidika
(Mt 10:26-31)
4“Manna yang karak kaltalyang yayamni mana kidika, manna yamaduduwinih manainin muihni balna kidika yakat, kaunah usnit kat sip di as bik yayamwaski. 5Yang lawik manayulki ki wais yakat yamanidunamna kidika: yamanidutanauh sangnika dakyakna usnit kat, kuh yakat ruhmnin parasni duwa kidika yakat. Witing yakat laih rahm yamanidutanauh.
6“¿Uhbinina singka kidika lalah dadasni binina bu minit bakanwa awasyah? Kaput bik, Papang laih witingna kaupak as yakat bik dinitkahwas ki. 7Manna namangnakauh laih, basmana balna kat bik bitik kulwi talna ki. Kaput bahang manna yamaduduwinih: manna laih uhbinina mahni karak bik manna kauh nuhni manakulna ki.
Muih balna muhnina yakatJisas amangnilalawa muihni balna kidika
(Mt 10:32-33; 12:32; 10:19-20)
8“Manayultayang angdika muihni kat muih balna muhnina yakat yang ilpki yakat yulwarang kidika laih, muih Walanibis al kidika bik Papang innisal balna muhnina yakat witing ilpni yulna karang ki; 9kaunah angdika muihni kat muih balna muhnina yakat yatalasyang tarang kidika laih, Papang innisal balna muhnina yakat bik talasyang tarang ki.
10“Papang yaklau dutni dawak diswarang ki angdika muihni muih Walanibis al niningyakat di as yulwarang kidika; kaunah angdika muihni kat Spirit Holi niningyakat yulni dutni yulwarang kidika laih dutni dawak diswas karangki.#Mt 12:32; Mk 3:29.
11“Papang yulni sumamalwa ūni balna yakat manaduwi uiwarang mani kat, kidik awaskat wihta balna dawak tunan muihni balna muhnina yakat bik, manna kulwi kalbabauwinih amput tamatna daknamna pa kidik awaskat ais yulnamna pa, 12kat yulbaunamna mani kiwi kawarang kat, Spirit Holi yaklau manasumalna karang ais yulnamna kidika.”#Mt 10:19-20; Mk 13:11; Lc 21:14-15.
Rits balna yamanidangni kidika
13Muih balna paskaupak as yaklau Jisas yakat kalyulna:
—Sumalyang, wirahki al yakat kalyultang kat dipahni yang diki kidika yawang.
14Dawak Jisas yaklau nangnitlana:
—Yang karak kaltalyang yamni, ¿wais yaklau manna mamatna yakat wihta kapat yayakna yah kidik awaskat di wayahyang kapat as?
15Aput bik kalyulna:
—Manna amung talnauh tumnin lani kidika yakat; kat sangka atnin kidika laih di mahni duwa atnin kidika kaupak awaski.
16Bahang adika malni yulni diyulna: “Muih al di duyang as dai, sauni balna kidika laih di minik mahni yakna dai. 17Muih di duyang kidika laih aput kulwi talna: ‘¿Ais yamkiyah? Di minik balna kidika angkat punik pa disyang.’ 18Dawak aput yulna: ‘Amanglanayang ais yamnik kidika. Di minik putayang ūni balna kidika tuklakmuktik ūk nunuhni yamki ki, kidika yakat di minik balna kidika puna atnik dawak di ūk balna dutayang kidika bitik. 19Usnit kat yang alas muihni yakat aput yulki: Yang karak kaltalyang yamni, di mahni apakna dutaman kurih mahni dini; urupdah, kastah, ditah, alasna alahwah.’ 20Kaunah Papang yaklau kalyulna: ‘Tapdadas, adika puknita daumaki, dawak di apakna dutaman kidika laih, ¿wais dini karangyah?’ 21Muih al kidika kaput kalkalahwi witing alas ritsni balna uduhwa mani kat, kaunah Papang muhni yakat laih minikunni ki.”
Papang walanibis balna maintalwa kidika
(Mt 6:25-34)
22Usnit kat Jisas yaklau disainipil balna yakat diyulna: “Adika manayultayang: Manna kulwi kalbabauwinih ais kasta sangka atnamna kidika, dawak asna āwanamna kidika bik. 23Muih sangnika kidika kauh nuhni kalkulna ki kasnin dini kidika karak dawakat, dawak mamuihki nuhni kidika kauh nuhni ki asna kidika karak dawakat. 24Kuparis balna yakat talnauh: di dahwi minik yayakwas ki, di minik balna puninna ūni kat bik diski; kaput kaunah, Papang yaklau dibayahwi. ¡Manna laih ampus nuhni manakulnayah di lawani balna karak dawakat! 25Dawak kaput bik, muih as uba kulwi kalbauwarang bik, ¿amput sangnika kidika naini yamwarangyah awar as yakat?#12.25 ¿Amput sangnika...awar as yakat? wirlana ūk yakat laih aput yulwi: ¿Amput witing manimak kidika baisa metro papusbah minitlakwarangyah? 26Bahang dibindauh kidika kat bik yamninna sip-awas kat, ¿ais yulni di ūk balna kidika yulni kulwi kalbauwih?
27“Yamni talnauh dipulu balna kidika amput bararakwapa: wark yayamwaski dawak asnina bik yayamwaski. Kaput kaunah, manayultayang king Salomón kat bik, dini yayamni balna karak,#1 Re 10:4-7; 2 Cr 9:3-6. kidika asna kapat kawasdai. 28Bahang Papang yaklau dibasta balna yakat kaput yamwakat, di dahnin pāni yakat warmani sakki dawak payahwakat di busnin pāni yakat busyamwa kidika, ¡manna muih rahm kulnin lani dismana kidika yakat laih ampus asna manaāninyah! 29Kaput bahang, manna kulwi kalbabauwinih, ais kasnamna pa dawak ais dinamna pa. 30Kat adika dini balna bitik kuduh sau muihni balna yakat diyamwakat kulwi kalbabauwa kidika, kaunah manna laih papang as dutamana ais dukih manawa kidika uman amanglana. 31Manna laih Papang king kāwa sauni yakat tapamana lakta dakanauh, dawak adika dini balna dutanama.
Kisang yakat rits balna bangkidika
(Mt 6:19-21)
32“Manna yamaduduwinih, yang sīpki balna; manna laih bulah mana, kaunah Papang laih dalani lani duwa kidika karak king kanin sauni kidika mananin kulna. 33Di dutamana kidika bitik bakanmuktanauh, dawak dukih diawa muihni balna yakat diatanauh; sirihni yamtanauh bik balna kidika umani kakalwaskau, kisang yakat rits balna saran dis kidika, sip di malyang kawas kidika dawak banibil bik daukakalwas kidika. 34Bahang angkat manna ritsmana sakkarang kidika, kidika yakat bik ismangna kidika sakkarang.
Ridi atnin kidika
35“Prakmana āwa dawak awasmana dahlta ridi awanauh.#Mt 25:1-13. 36Di yamyang balna kapat awanauh daninawan marid kasnin kaupak kaiwi dūr yakat lakwakat sirihni apahnin tanitatalwa kidika kapat.#Mk 13:34-36. 37Di yamyang balna kidika laih alasna isningnalak karang daninawan kaiwi ditalwakat sahmuhni bangkarang kidika. Barangni manayultayang daninawan kidika yaklau diyulwakat tibil yakat yalalahwa kat kasnin dini kidika lakwi diawarang ki. 38Witingna laih alasna isningnalak karang, pukpapus kidik awaskat payahlanin manah kiwi ditalwakat sahmuhni bangkarang kat. 39Dawak manna adika amanglatanauh: ū dawan as kidika witing amanglawa kat laih dimalyang kidika ais awarni kiwi kawarang kidika, muih as bik dawakat ūni yakat kawi di malwas karangki. 40Manna bik ridi awanauh; kat muih Walanibis al kidika laih amanglatasmana kat kaiwarangki.”#Mt 24:43-44.
Di yamyang barangni dawakdi yamyang barangni awas kidika
(Mt 24:45-51)
41Pita yaklau kalyulwi dakana:
—Dawan, ¿adika malni yulni adika yangna yakat manah yanayultadah kidik awaskat muih bitik yakat diyutadah?
42Dawan yaklau yulna: “¿Angdika di yamyang kidika barangniyah dawak yul kat dakawih, daniwan tingnilau balna witing tingni yakat āwi dawa kidika, awarni kat dibayahna atnin yulni? 43Di yamyang kidika laih alasna isninglak karang, daniwan kiwi kaltalwakat yamnin kalyulna dai kaput yamwasak karangkat. 44Rahm palni manayultayang daniwan kidika yaklau dini yayamni balna kidika witing tingni yakat āwi dawarang ki. 45Kaunah kidika di yamyang, daniwan laih kainin baisa ki ti kulwi, di yamyang ūk ahal dawak yayal balna yakat dutni diyamwarang kat, dawak di kaswi, diwi wasak dauwarang kat, 46daniwan kidika kainin awarni amanglawas kat kaiwi wah kalawakat,#12.46 Wah kalawakat: Y.y. bu dakyakwakat. barangni muihni balna awas wawauhwa kidika kapat wauhwarang ki.
47“Di yamyang witing daniwan ais dukih kalawa kidika amanglawa bik, witing ridi awaslaih dawak bik yulni dakawas laih, dalani mahni kalawi wah kalana karang ki. 48Kaunah di yamyang kidika witing wah dunin dini kidika amanglawas di balna kidika yamwarang kat, dalani dibindauh karak wah kalana karangki.
Jisas yaklau sahwi yakwi
(Mt 10:34-36)
49“Yang laih sau akat kuh bina aiwanayang; dawak ¡amput dahlwa kat kapat talkih yawi! 50Traini talnin yamadangni munah bayakki ki,#Mk 1 0:38. dawak ¡amput wauhtik witni kat yawaki kidika! 51¿Manna kultamanah yang laih sau akat kulnin aslah lani duaina aiwanayang? Manayultayang kaput awaski, kaunah sahwi kalahnin lani duainayang. 52Kat warmani kaupak tanityakat, ū as yakat kalwanaih singka kidika sahwi kalalahna karang, muih bās kidika laih bu niningna yakat dawak bu kidika laih bās niningna yakat. 53Papang kidika laih walanibis al niningyakat karang dawak walanibis al kidika laih papangni niningyakat karang; nanang kidika laih walanibis yal niningyakat karang dawak walanibis yal kidika laih nanangni niningyakat karang; usah muihbarak kidika laih usah sirau niningyakat karang dawak usah sirau kidika laih usah muihbarak niningyakat karang.”#Mi 7:6.
Sain balna kalahwarang mani balna kidika
(Mt 16:1-4; Mk 8:11-13)
54Jisas yaklau muih balna yakat aput bik diyulna dai: “Manna talnangkat mukus balna kidika ma kāwa kaupak kilwakat, yultamana was lauwarang ki, dawak rahm kaput kalahwi. 55Dawak wing kidika wadah niningkaupak wauhwakat, daihwarang ki timana, dawak rahm kaput ki. 56¡Sins dis muihni balna! Manna kisang yakat dawak sau yakat bik lakta tala amanglatamana kat, ¿amput manna yalahtamana mani balna yakat laih lakta tala amanglatas manah?
Niningkauh yaklauwa muihni karakkulnin aslah lani dunin kidika
(Mt 5:25-26)
57“¿Ais yulni man alas lama yamtasmahn la kat kaput? 58Muih as yaklau la mahawarang kat dawak witing karak la muhni yakat yawama mani kat, traitala kulnin lani as kau wattah, wihta muhni yakat maduwi kiwas atnin; kaput awas karang kat, wihta yaklau guardia balna tingnina yakat mahawarang, dawak guardia balna yaklau silak yakat maahawarang. 59Yang lawik mayultayang kidika kaupak alahwas awama angkat mani lalahma bin witni kidika lauma kat.”


text:
$71.20 $89.00 Anjeun Simpen 20% ($17.80)
denim patchwork Ieu sakabéh pakéan téh delight pacilingan. Uniquely dirancang kalayan denim jeung poliéster, nu ngagabungkeun méré hiji outlook anca. Warna hideung biru jeung desain unik mangrupakeun pernyataan fashion utama pikeun awéwé anu stylish, sarta dina waktos anu sareng paduli kanyamanan. Pikeun cater pikeun awéwé sahiji jenis badan béda ieu,sakabéh pakéan denimasalna di lima ukuran béda mimitian ti M-3XL.
spésifikasi:
Hiasan:Cascading Ruffle
Silhouette:asymmetrical
usum:usum panas
style:sederhana
Panjang Leungeun Baju:Sleeveless
Waistline:kekaisaran
bahan:Poliéster, asétat
Pola Tipe:padet
Di dieu nu ukuran pikeun rujukan anjeun:
Ngukur ukuranana dina cm
Ngukur ukuranana dina inci
Bébas Di sakuliah dunya Pangiriman on sagala pesenan. Taya minimum diperlukeun.
Urang mempermudah konsumén urang kalawan 30 poé Balik deui atawa ngagantian Rek. Éta nyandak anjeun mésér item sareng sikap seneng na boga hiji pangalaman balanja endah dina Buddhatrends.
Ngagantian, Balik deui & Refunds:
Tim rojongan urang téh salawasna siap mempermudah konsumén. Anjeun bisa kalayan gampang perlu nganggo "Taros Kami" kaca keur queries sagala, sarta kami bakal jadi delighted pikeun mantuan Anjeun ngabéréskeun masalah anjeun.


text:
Pianakan
Pianakan (rahim, uterus) téh salah sahiji organ baranahan bikang dina lolobana mamalia, kaasup manusa. salah sahiji tungtungna, cervix, mangrupa lawang ka heunceut; sedengkeun nu séjénna nyambung ka solobong Fallopi (fallopian tubes). Dina mamalia, bentuk rahim téh aya opat: bipartit, kawas dina sapi; bikornuat, kawas dina bagong; simpléks, bentuk pear kawas nu aya di manusa jeung kuda; sarta dupléks, kawas dina kelenci.
Eusi
Kamekaran[édit | édit sumber]
Saluran Müller (Müllerian duct) bilateral téh kabentuk dina mangsa awal tumuwuhna fétus. Mun jalu, MIF nu disékrésikeun tina siki kanjut (téstés) ngabalukarkeun régrési, sedengkeun bikang, saluran ieu mekar jadi solobong Fallopi jeung rahim. Di manusa, bagian handap dua saluranana ngahiji jadi uterus tunggal. Dina kasus uterine malformation, kamekaran ieu téh bisa kaganggu. Béda bentuk uterus dina rupa-rupa mamalia téh dumasar kana béda darajat fusi éta dua saluran Müller.
Anatomi[édit | édit sumber]
Rahim perenahna dina pélvis, dorsal (jeung biasana mah rostral) ka kantong urin jeung véntral ka rectum. Perenahna ieu ditahan ku dalapan ligamén (hiji anterior; hiji posterior; dua lateral atawa broad; dua uterosacral; sarta dua ligamén buleud). Ilaharna mah rada anteverted (condong ka hareup), tapi kadang retroverted (condong ka tukang). Mun teu keur reuneuh, diaméterna ukur sababaraha sénti.
Rahim lolobana mah diwangun ku otot nu katelah myométrium. Lapisan myométrium pangjerona disebut junctional zone, nu bakal ngandelan nalika adenomyosis. Pinding rohangan rahim disebut éndométrium. Di lolobana mamalia, kaasup manusa, éndométriumna téh sacara matuh ngawangun pinding nu, mun teu reuneuh, bakal gugur atawa diserep deui. Gugurna pinding éndométrium ieu di manusa katelah ménstruasi sapanjang mangsa suburna. Di mamalia séjénna, daurna téh antara ukur sababaraha poé nepi ka satengah taun.
Fungsi[édit | édit sumber]
Fungsi utama rahim nyaéta pikeun nampanan ovum nu geus dibuahan ovum nu salajengna "dipelak" dina éndométrium, sarta derives nourishment from blood vessels which develop exclusively for this purpose. Ovum nu geus dibuahan lajeng jadi émbrio, nu tumuwuh jadi fétus nepi ka borojolna. Alatan hahalang anatomis pélvis, rahim téh kadorong sawaréh ka abdomén alatan ngabadagan nalika reuneuh, padahal beuratna mah paling badag nepi ka sakiloan.
Patologi[édit | édit sumber]
Sababaraha kondisi patologis nu patali jeung rahim di antarana
- prolapse of the uterus
- carcinoma of the cervix - malignant néoplasm
- carcinoma of the uterus - malignant néoplasm
- ectopic pregnancy
- fibroids - benign néoplasms
- adenomyosis - ectopic growth of endometrial tissue within the myometrium
Terminologi[édit | édit sumber]
Istilah uterus ilahar dipaké dina kagiatan médis, sedengkeun sapopoéna sok disebut rahim.
Baca ogé[édit | édit sumber]
- myoma
- myometrium
- endog (ovum)
- ovarium
- ménopause
- palawangan
- sirit
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Uterus, Wikipédia édisi basa Inggris per 15 Désémber 2005


text:
Pindah ka Grup F Piala Éropa 2016. Tatandang munggaran grup ieu nepungkeun tim Hungaria jeung Austria. Ieu tatandang dilumangsungkeun di Stadion Matmut Atlantique dayeuh Bordeaux dina poé Salasa mangkukna. Hasilna, tim Hungaria anu kakara bisa ngiluan deui kana Piala Éropa sanggeus ngiluan dina taun 1972, bisa ngéléhkeun lawanna. Hungaria meunang kalawan gulna 2-0. Gul tim Hungaria dicitak ku Adam Szalai dina menit ka-62 jeung Zoltan Stieber dina menit ka-87.
Dina ieu tatandang, dua patandang mibanda kamampuhan anu sarimbagan utama dina babak kahiji. Duanana silih serang ka gawang musuhna séwang-séwangan. Hanjakal salila babak kahiji taya gul anu bisa dicitak. Gul kakara mucunghul dina babak kadua anu dimeunangkeun ku Hungaria. Gul nambahan deui sanggeus tim Austria kudu diiluan ku sapuluh urang kusabab pamaén tukang Austria, Aleksandar Dragovic katibanan dua kartu konéng.
Tatandang kaduana nepungkeun tim Portugal ngalawan Islandia. Ieu tatandang dilumangsungkeun di Stadion Geoffroy-Guichard, Saint-Etienne dina poé Rebo. Hasilna, Portugal di luar sangkaan ditahan gedeg ku Islandia anu mangrupakeun tim anyar di Piala Éropa.
Dina ieu tatandang, tim Islandia ngagunakeun stratégi bertahan anu nyababkeun panarajang pamaén Portugal teu bisa nebus kalawan teu ngahasilkeun. Salila ieu tatandang, tim Portugal sabenerna mah ngawasa jalanna tatandang. Bal leuwih loba dikawasa ku pamaén Portugal. Hanjakal susah pikeun dijadikeun gul.
Gul kakara bisa dicitak dina menit ka-31 ngaliwatan pamaén hareup Portugal, Luis Nani. Manehna najong bal ka gawang Islandia hasil operan ti Andre Gomes. Satutasna, taya deui gul anu bisa dicitak ku Portugal. Malahan dina babak kaduana, Portugal kudu kagulan. Dina menit ka-55 gawang Portugal kagulan ku pamaén tengah Islandia, Birkir Bjarnason. Hasil gedeg teu robah nepikeun ka réngséna tatandang.
(Potret meunang nginjeum ti Kompas)


text:
Type Light mangrupakeun salasahiji pakakas atawa aplikasi pikeun nyieun atawa ngaropéa aksara atawa hurup (font) dina komputer. Ieu pakakas miboga kamampuhan dipaké pikeun ngararancang, nyieun, ngaropéa katut ngarobah aksara/hurup OpenType TrueType jeung PostScript. Pakakas ieu kaasup aplikasi anu haratis lamun dipaké sosoranganan jeung kapentingan komérsil nu diwatesanan (bisa ngajual hurup/font anu dijieunna asal éta téh lain pagawéan poko). Atuh pikeun anu pagawéanana kana jual beuli hurup mah, ngagunakeun ieu pakakas téh kudu mayar. Waragad anu dikaluarkeun pikeun meuli ieu pakakas téh kira-kira 65 dollar.
Pakakas ieu miboga kamonésan pikeun ngarobah hurup/font tina OpenType TrueType kana OpenType Postscript. Ngarobah glyphs (pananda/simbol) jadi standar TrueType atawa standar PostScript. Bisa dipaké pikeun nyieun atawa ngaropéa aksara anu miboga tanda hurup nepikeun ka 65535 tanda. Nyocokeun tanda (glyph) kana karakter Unicode anu cocog. Kaasup ogé ayana kamonésan pikeun ngasupkeun ukuran, ngaran katut paraméter hurup OpenType.
Pikeun ngaropea atawa nyieun Aksara Sunda kumaha…? Bisa oge dipake pikeun nedunan pangabutuh eta. Type Light bisa dipake pikeun nyieun atawa ngaropea Aksara Sunda, boh Aksara Sunda Unicode (SundaneseUnicode) atawa Sunda Laten (SundaneseLatin).
Pikeun anu mikabutuh ieu pakakas, bisa ngundeur (ngunjal) aplikasina di alamat cr8software solution atawa ka alamat cnet | Download.


text:
Latihan jeung gawe kaluar téh aspék penting ngajaga pas na tinggal séhat. Sanajan kitu, workouts biasa na rigorous tiasa tiring, kitu ogé ninggalkeun anjeun hemeng tur nyeri. Ieu ngandung harti yén, holistically, recovery tiasa sakumaha penting salaku latihan sorangan; supadosmaksimalkeun pungsikekecapan recovery anjeun, aksi perlu dicokot lempeng jauh. Whilst, aya sababaraha hal anu béda bisa ngalakukeun dina hal ieu, kawas ngagunakeun suplemén, urut, sarta dahar pangan katuhu, urang bade jantenfokuson mangpaat pos-workout pamakéan rohangan uap.
Mimitina jeung foremost, pamakéan kamar uap ngurangan tegangan jeung kacapean dina otot anjeun; barengan ieu, eta oge lowers kacapean méntal sarta stres. Keur di kamar uap raises suhu awak anjeun ngabalukarkeun pembuluh getih anjeun ka dilate (widen). Ngaleuleuskeun Anjeun hasil pembuluh darah dina ningkat aliran getih sabudeureun awak anjeun. Ieu, kahareupna hartina otot boga suplai leuwih loba ti oksigén jeung zat gizi, aiding dina perbaikan muscular. Ogé AIDS di jalan ngaleupaskeun gancang produk runtah ti otot intensely digawé, kitu ogé sél réspon imun. sél getih bodas ieu téh diperlukeun pikeun ngarecah sél irreparable séjén (sarta limbah maranéhanana) tapi bisa ngaruksak sél cageur lamun hadir pikeun hiji jaman nambahan.
Salian easing soreness jeung ngaronjatkeun laju recovery, maké kamar uap naek métabolisme awakna anjeun. Deui, ieu téh exaction alam ka raising tina suhu awak Anjeun. Kana parantosan latihan, laju métabolik awak anjeun keur heightened pikeun sababaraha jam salajengna. Ieu ngandung harti yén, dina sakabéhna, anjeun ngaduruk énergi (kalori) gancang dina kaayaan istirahat ti anjeun ilaharna ngalakukeunana. A pos-workout sési kamar uap bisa manjangkeun panjang waktos nu métabolisme anjeun tetep dina kaayaan heightened ieu. ieumaximizeséféktivitas dorongan métabolik anjeun sarta téh hususna mangpaat lamun tujuan anjeun exercising téh leungit beurat.
Pikeun maranéhanana anjeun anu laksana dina cuaca tiis, utamana relevan ulubiung taun, maké kamar uap bisa mibanda sababaraha kauntungan nu teu geus dianggap. kamar uap mantuan pikeun ngurangan kamacetan sarta ngagentos batuk, hasil négatif latihan anu teu unheard tina (sabagian salila usum tiis). iritasi tikoro, atawa 'ngaduruk' sensasi, oge mangrupa kajadian nu kawilang umum. Sanajan kitu, sabalikna mun kapercayaan popular ieu teu hasil tina hawa keur tiis, éta sabenerna alatan tingkat goréng tina hidrasi. Ngagunakeun kamar uap ogé mantuan pikeun alleviate ieu pikaresepeun, tur uncomfortable, sisi-pangaruh. Ieu handap ka tingkat Uap dina hawa tina kamar uap, jeung rehydration anu dihasilkeun kulit garing parched dina tikoro. Ieu gejala deleterious bakal radawawuh ka maranéhanana anjeun kalawan asma, hartina pamakéan pos-latihan tina kamar uap anu kacida dianjurkeun.
benefit uap kamar 'paling lega touted nyaeta aranjeunna mantuan dina prosés detoxification awak anjeun. Ayeuna whilst ieu leres, maké kamar uap henteu bade leupas awak anjeun sadaya racun hadir. Hiji kamar uap baris mantuan ngaleungitkeun elemen renik (leuwih saeutikti 1%) tina racun ti dina awak Anjeun. Sanajan kitu, sési kamar uap teu nyata rojong dina detoxification kulit, sarta cleanse eta tina najis. Sweating mangrupa salah sahiji padika alam awak anjeun keur purging sorangan tina toxicants, salila sweating latihan nyaéta jalan awak tina cooling handap; sakumaha racun sapertos kapaksa kaluar tina awak, tapi ngawangun up on kulit sakumaha eta dries. Panas sarta kalembaban di kamar uap teu ngameunangkeun kesang ka tegalan, éféktif completing cleansing kulit Anjeun. Ieu ogé hasilna dina rehydration kulit, sarta bisa mantuan pikeun ameliorate sagala isu dermatologic anjeun bisa jadi kudu.
Tungtungna, pamakéan kamar uap induces hyperthermia via raising tina suhu awak Anjeun. Hyperthermia mangrupa metoda efektip killing kaluar wae awak deungeun atawaorganisme nubisa hadir dina awak anjeun; sabab teu bisa salamet dina ieu hawa heightened. Contona, nalika anjeun boga muriang awak anjeun raises hawa na dina urutan tarung inféksi. Urang geus keuna kana respon otoimun dipicu ku latihan, hartina awak anu geus 'pajoang' janten salaku cageur-gancang. Sangkan ngagunakeun kamar uap sanggeus digawé kaluar bakal ngurangan Chances anjeun ragrag gering, sanajan teu ngaleungitkeun ayana sakabéh awak asing.
pos ieu ditawarkeun ku Sam Socorro tinaSpas sensual.Sam mangrupa panulis ahli dina kaséhatan jeung kabugaran anu Ecological tur geus nulis jeung diajar jejer kawas ieu pikeun leuwih 10 taun.


text:
Indonésia
Républik Indonésia (RI) nyaéta hiji nagara di Asia Tenggara, nu diliwatan ku gurat khatulistiwa jeung aya di antara Buana Asia jeung Australia sarta antara Samudra Pasifik jeung Samudra Hindia. Indonésia mangrupa nagara kapuloan nu panggedéna sadunya, diwangun ku 13.487 pulo,[6][7] ku kituna disebut ogé Nusantara ("pulo luar", Jawa dianggap salaku puseurna).[8] Kalawan populasi disawang 222 yuta jiwa dina taun 2006,[9] Indonésia minangka nagara nu populasina panglobana kaopat sadunya sarta nagara populasi pangagem Islam nu panglobana sadunya, sanajan sacara resmi Indonésia lain nagara Islam. Wangun pamaréntahan Indonésia nyaéta républik, kalawan Déwan Perwakilan Rakyat, Déwan Perwakilan Daérah, jeung Présidén nu dipilih langsung ku rahayatna. Puseur dayeuh nagara Indonésia nyaéta Jakarta. Indonésia boga wates wewengkon jeung Malaysia di Pulo Kalimantan, Papua Nugini di Pulo Papua, sarta Timor Lésté di Pulo Timor. Indonésia mangrupa anggota PBB sarta sahiji-hijina anggota PBB nu kungsi kaluar ti organisasi éta. Salian éta, Indonésia ogé anggota ti ASEAN, APEC, OSI jeung G-20.
Eusi
- 1 Ngaran
- 2 Sajarah
- 3 Pulitik jeung pamaréntahan
- 4 Babagian administratif
- 5 Propinsi
- 6 Géografi
- 7 Atikan
- 8 Ékonomi
- 9 Démografi
- 10 Ageman
- 11 Basa
- 12 Kabudayaan
- 13 Lingkungan hirup
- 14 Tingali ogé
- 15 Rujukan
- 16 Tumbu kaluar
Ngaran[édit | édit sumber]
Kecap "Indonésia" asalna ti Basa Latinntina kecap dus nu hartina "Hindia" sarta kecap Basa Yunani nesos nu hartina "pulo".[10] Jadi, lamun ditilik sacara harti kecap Indonésia hartina wewengkon Hindia kapuloan, atanapi kapuloan nu aya di Hindia, nu nunjukkeun yén ngaran ieu geus aya saméméh Indonésia jadi nagara daulat.[11] Dina taun 1850, George Earl, etnolog nu asalna ti nagara Inggris, mimiti ngusulkeun sesebutan Indunesia jeung Malayunesia pikeun pangeusi "Kapuloan Hindia atawa Kapuloan Melayu".[12] Murid éarl, James Richardson Logan, maké kecap Indonésia salaku sinonim ti Kapuloan India.[13] Tapi, panulisan akademik Walanda di média Hindia-Walanda teu maké kecap Indonésia, tapi Kapuloan Melayu (Maleische Archipel); Hindia Wétan Walanda (Nederlandsch Oost Indië), atawa Hindia (Indië); Wétan (de Oost); sarta Insulinde (istilah ieu diwanohkeun taun 1860 dina novel Max Havelaar (1859), yasana Multatuli, ngeunaan kritik kana kolonialisme Walanda).[8]
Saprak taun 1900, ngaran Indonésia jadi leuwih ilahar dina lingkungan akademik di luareun Walanda, sarta golongan nasionalis Indonésia maké kecap éta dina widang pulitik.[8] Adolf Bastian ti Universitas Bérlin ngawanohkeun ngaran ieu dina buku Indonesien oder die Inseln des Malayischen Archipels, 1884–1894. Pelajar Indonésia munggaran nu maké ngaran ieu nyaéta Suwardi Suryaningrat (Ki Hajar Dewantara), nalika anjeunna ngawangun kantor warta di Walanda nu ngaranna Indonesisch Pers Bureau dina taun 1913.[11]
Sajarah[édit | édit sumber]
Sajarah awal[édit | édit sumber]
Titinggal fosil-fosil Homo erectus, nu ku antropolog ogé dilandi "Manusa Jawa", mawa pamadegan yén kapuloan Indonésia geus dieusian antara 2 yuta nepi ka 500.000 taun kaliwat.[14]. Bangsa Austronésia, nu ayeuna mangrupa mayoritas pangeusi Indonésia, pindah ka Asia Tenggara ti Formosa. Maranéhna disawang nepi ka Indonésia dina taun 2000 SM, sarta ngabalukarkeun Bangsa Mélanésia nu geus aya saméméhna kagigirkeun ka wewengkon nu jauh di beulah wétan.[15] Kaayaan nu cocog pikeun tatanén ngabalukarkeun geu ayana kaahlian melak paré saprak abad ka-8 SM,[16]. ku kituna ngabalukarkeun ogé ku lobana désa, kota, jeung karajaan-karajaan leutik tumuwuh jeung mekar dina abad ka-1 M. Salian ti éta, Indonésia nu aya di jalur perdagangan laut internasional jeung antar pulo, geus jadi jalur lalayaran antara India jeung Cina dina sababaraha abad.[17] Sajarah Indonésia saterusna boga loba pangaruh ti kagiatan paniagaan éta.[18]
Ti pangaruh agama Hindu jeung Buddha, sababaraha karajaan ngadeg di pulo Kalimantan, Sumatra, jeung Jawa saprak abad ka-4 nepi ka abad ka-14. Kutai, nyaéta karajaan nu pangkolotna di Indonésia nu ngadeg dina abad ka-4 di hulu Walungan Mahakam, Kalimantan Wétan. Di wewengkon kulon Pulo Jawa, dina abad ka-4 nepi ka ka-7 M aya Karajaan Tarumanagara. Dina abad ka-7 aya Karajaan Malayu nu puseurna di Jambi, Sumatra. Sriwijaya ngéléhkeun Malayu sarta jadi karajaan maritim nu pangkuatna di wewengkon Nusantara. Wewengkon kakawasaanna ngawengku Sumatra, Jawa, samenanjung Melayu, ogé ngawasaan paniagaan di Selat Malaka, Selat Sunda, sarta Laut Cina Kidul.[19] Kadatangan padagang-padagang Arab jeung Pérsia liwat Gujarat, India, tuluy mawa agama Islam. Samudera Pasai nu ngadeg dina taun 1267, mangrupa karajaan Islam kahiji di Indonésia.
Panjajahan[édit | édit sumber]
Indonésia ogé mangrupa nagara nu kungsi diéréh ku loba nagara. Ieu di handap nyaéta sababaraha nagara nu kungsi ngaéréh atawa ngajajah sakabéh atawa sabagéan wewengkon Indonésia.
- Portugal (1509-1595)
- Spanyol (1521-1692)
- Walanda
- Perancis, sacara teu langsung ngawasaan Jawa dina jaman 1806-1811 lantaran Karajaan Walanda taluk ka Perancis. Basa Louis Bonaparte, adina Napoleon Bonaparte, diistrénan di Belanda dina taun 1806, ku kituna otomatis jajahan Walanda pindah ka Perancis. périodeu ieu lumangsung dina mangsa pamaréntahan Gubernur Jenderal Herman Willem Daendels di taun 1808-1811. Dipungkas taun 1811 nalika Inggris ngéléhkeun kakuatan Walanda-Perancis di pulo Jawa.
- Inggris 1811, saprak Kapitulasi Tungtang ditandatanganan nu salah sahiji eusina nyaéta Pulo Jawa dibéré ti Walanda ka Inggris. Dina taun 1814 dilaksanakeun Konvénsi London nu eusina pamaréntah Walanda balik deui nyekel kakawasaan kana wewengkon jajahan Inggris di Indonésia. Dina taun 1816, pamaréntahan Inggris di Indonésia sacara resmi réngsé.
- Jepang 1942 nepi ka 1945, ku sabab éléhna Jepang ti pihak sakutu dina Perang Dunya II.
Nalika urang éropa daratang di mimiti abad ka-16, maranéhna manggih sababaraha karajaan nu gampang diéléhkeun pikeun ngawasaan perdagangan rempah-rempah. Portugis mimiti nepi di 2 palabuan Karajaan Sunda nyaéta Banten jeung Sunda Kalapa, tapi bisa ditundung jeung teras pindah ka wétan ngawasaan Maluku. Dina abad ka-17, Walanda ngéléhkeun Britania Raya jeung Portugal (iwal di Timor Portugis). Disawang mangsa harita ageman Kristenkmimiti sumebar dindonésia salaku salah sahiji tujuan imperialisme lawas nu kawanoh salaku 3G, nyaéta Gold, Glory, and Gospel atanapi "Emas, Kajayaan, jeung Ageman".[20] Walanda ngawasaan Indonésia salaku wewengkon jajahan nepi ka Perang Dunya II. KaMimitina VOC, tapi tuluy ku pamaréntah Walanda saprak awal abad ka-19.
Walanda nyieun sistim Cultuurstelsel (Sistem Pamelakan) dina abad ka-19, nyaéta sistim melak kebon-kebon garedé sarta pelak paksa nu sakabéhna dilaksanakeun di Jawa, nu méré kauntungan pikeun Walanda nu teu bisa dihasilkeun ku VOC. Dina jaman pamaréntahan panjajahan nu leuwih bébas sanggeus 1870, sistim ieu dihapus. Sanggeus 1901 pihak Walanda ngawanohkeun Kawijakan étis,[21] nu ngawengku parobahan pulitik nu tangtu sarta invéstasi nu leuwih gedé di Hindia-Walanda.
Dina jaman Perang Dunya II, nalika Walanda dijajah ku Jérman, Jepang ngawasaan Indonésia. Indonésia diéréh deui dina taun 1942, Jepang nempo yén para pajoang Indonésia mangrupa batur paniagaan nu kooperatif jeung bisa milu jadi prajurit lamun dibutuhkeun. Sukarno, Mohammad Hatta, KH. Mas Mansur, jeung Ki Hajar Dewantara dibéré panghargaan ku Kaisar Jepang dina taun 1943.
Indonésia merdika[édit | édit sumber]
Dina Maret 1945, Jepang ngawangun hiji komite pikeun kamerdikaan Indonésia. Sanggeus Perang Pasifik réngsé dina taun 1945, dina tekenan organisasi nonoman, Soekarno-Hatta ngadéklarasikeun kamerdikaan Indonésia dina 17 Agustus 1945. Sukarno janten Présidén Indonésia, sarta Mohammad Hatta janten Wakil Présidén Indonésia. Dina usaha ngawaasaan deui Indonésia, Walanda ngirimkeun pasukanna.
Usaha-usaha ngalawan pergerakan kamerdikaan Indonésia ieu tuluy dipikawanoh ku Walanda salaku 'aksi kapulisian' (Politionele Actie), atanapi ku Indonésia salaku 'Agrési Militér'.[22] Walanda ahirna ngaku kamerdikaan Indonésia dina 27 Désémber 1949 salaku nagara féderal nu disebut Républik Indonésia Sarikat sanggeus aya tekenan ti kalangan internasional, utamana Amérika Sarikat. Mosi Integral Natsir dina 17 Agustus 1950, ngahudangkeun balikna Negara Kesatuan Républik Indonésia sarta ngabubarkeun Républik Indonésia Sarikat.
Dina jaman 1950-an jeung 1960-an, pamaréntahan Sukarno milu sakaligus naratas gerakan non-blok awalna, tapi tujuanna sangkan leuwih deukeut jeung blok sosialis, saperti Républik Rahayat Cina jeung Yugoslavia. Taun 1960-an minangka saksi ayana konfrontasi militér jeung Malaysia ("Konfrontasi"),[23] sarta kateupuasan kana héséna ékonomi. Salajengna dina 1965 aya kajadian G30S nu nyababkeun maotna 6 jendral sarta sababaraha perwira tengah lianna. Kaluar kakiatan anyar nu dilandi Orde Baru (Orde Énggal) nu nuduh Partéy Komunis Indonésia salaku dalang kajadian jeung boga maksud ngaléngsérkeun pamaréntahan nu keur aya sarta ngarobah dasar nagara kana paham sosialis-komunis. Tuduhan ieu sakaligus dijadikeun alesan pikeun ngaganti pamaréntahan saméméhna dina paréntah Sukarno kana pamaréntahan nu anyar.
Jendral Soeharto janten Présidén Indonésia dina taun 1967 maké alesan pikeun ngamankeun nagara tina bahya komunisme. Ratusan rébu warga Indonésia nu dianggap milu pihak komunis ditelasan, samentara raloba warga Indonésia nu keur aya di luar nagri, teu wanieun mulih ka Indonésia, sarta teras dicabut kawarganagaraanna. Jaman kakawasaan Soeharto dilandi Orde Énggal sarta jaman pamaréntahan Sukarno disebut Orde Lawas.
Soeharto ngagunakeun ékonomi néoliberal sarta hasil ngadatangkeun raloba invéstasi luar nagri asup ka Indonésia sarta ngahasilkeun pamekaran ékonomi nu gedé, sanajan teu rata. Dina awal rézim Orde Énggal, kawijakan ékomomi Indonésia disusun ku sababaraha urang ékonom lulusan Universitas California, Berkeley, nu dilandi "Mafia Berkeley".[24] Soeharto ahirna dipaksa léngsér ti jabatanna ku aksi démonstrasi sarta kaayaan ékonomi nagara nu goréng dina taun 1998.
Sanggeus léngsérna Suharto, saprak 1998 nepi ka 2001, Indonésia miboga tilu présidén: Bacharuddin Jusuf Habibie, Abdurrahman Wahid, sareng Megawati Sukarnoputri. Dina taun 2004, diayakeun pamilihan umum hiji poé nu panggedéna sadunya[25] sarta Susilo Bambang Yudhoyono kapilih salaku présidén.
Sababaraha wewengkon Indonésia ngusahakeun pikeun misahkeun manéh, saperti Papua Kulon jeung Maluku Kidul. Timor Wétan resmi misah ti Indonésia dina taun 1999 sanggeus 3 taun dina administrasi PBB, jadi nagara Timor Lésté.
Dina Désémber 2004 jeung Maret 2005, di wewengkon Acéh sarta Nias ngalaman lini nu nelasan rébuan jiwa. (Tingali Lini Samudra Hindia 2004 jeung Lini Sumatra Maret 2005.) Kajadian ieu disusul ku lini di Yogyakarta jeung sunami di wewengkon Basisir Pangandaran dina taun 2006, sarta caah leutak di Sidoarjo saprak taun 2006.
Pulitik jeung pamaréntahan[édit | édit sumber]
Indonésia miboga pamaréntahan républik démokrasi présidénsial multipartéy. Sistim pulitik Indonésia didasarkeun kana Trias Politika: législatif, éksekutif, jeung yudikatif.
Kakawasaan législatif dibogaan ku Majelis Permusyawaratan Rahayat (MPR). MPR Indonésia pernah jadi lembaga nagara pangluhurna sarta mangrupa hiji kamar (unikameral), tapi sanggeus améndmén ka-4 UUD Indonésia MPR sanés lembaga nu pangluhurna deui, sarta komposisi kaanggotaanna ogé robah. Saprak 2004, MPR miboga sistim parlemén dua kamar (bikameral) nu disusun ku 560 anggota Déwan Perwakilan Rahayat Indonésia (DPR) nu pajabatna ti jalur partéy pulitik, sarta ditambih ku 132 anggota Déwan Perwakilan Daérah Indonésia (DPD) nu minangka wakil propinsi ti jalur indepénden.[26] Anggota DPR jeung DPD dipilih langsung ku rahayat dina pamilihan umum législatif sarta diangkat pikeun masa jabatan lima taun.
Lembaga éksekutif museur kana présidén, wakil présidén, jeung kabinét. Kabinét di Indonésia mangrupa kabinét présidénsial jadina mentri mibanda tanggung jawab ka présidén.
Lembaga yudikatif dilaksanakeun ku Mahkamah Agung, Komisi Yudisial, jeung Mahkamah Konstitusi. Tapi Kamentrian Hukum jeung Hak Asasi Manusa tetep aya.
Babagian administratif[édit | édit sumber]
Indonésia ayeuna miboga 34 propinsi, 5 propinsi miboga status husus. Propinsi dibagi kana kabupatén jeung kotamadya nu dibagi deui kana kacamatan. Babagian administratifna lanjut deui nepi ka bagian nu pangleutikna nyaéta Rukun Tatangga (RT) nu mangrupa daérah tingkat ka-6.
Unggal propinsi miboga DPRD Propinsi salaku badan législatif wewengkon sareng gubernur salaku puseur badan éksekutif wewengkon. Unggal kabupatén miboga DPRD Kabupatén salakeun badan législatif wewengkon sareng bupati salaku puseur badan éksekutif wewengkon. Unggal kotamadya miboga DPRD Kotamadya salaku badan législatif wewengkon sareng walikota salaku puseur badan éksekutif wewengkon. Sadayana, dipilih langsung ku rahayat langku pamilihan umum. Tapi di Jakarta (Wewengkon Husus Ibu Kota Jakarta) euweuh DPRD Kabupatén atanpai Kotamadya, ku sabab Kabupatén Administrasi jeung Kota Administrasi di Jakarta sanés wewengkon otonom.[27]
Propinsi Acéh, Daérah Husus Yogyakarta, Papua Kulon, jeung Papua miboga hak husus sarta tingkat otonomi nu leuwih luhur ti propinsi nu lian. Misalna, Acéh boga hak pikeun nagntukeun sistim hukumna sorangan; dina taun 2003, Acéh mimiti maké hukum Syariah.[28] Yogyakarta miboga status daérah husus salaku pangakuan kana pentingna Yogyakarta dina ngarojong Indonésia nalika Révolusi.[29] Propinsi Papua (baheulana disebut Irian Jaya), miboga status otonomi husus taun 2001.[30] DKI Jakarta mangrupa wewengkon husus ibu kota nagara. Timor Portugis digabungkeun ka wewengkon Indonésia minangka propinsi Timor Wétan dina 1979–1999, nu teras misahkeun manéh liwat réferéndum jadi nagara merdika, Timor Lésté.[31]
Propinsi[édit | édit sumber]
Géografi[édit | édit sumber]
Indonésia mangrupa nagara kapuloan di Asia Tenggara[32] nu miboga 17.504 pulo, kalawan kirang-langkung 6.000 pulo heunteu dieusian[33][34], nu nyebar di wewengkon khatulistiwa, kira-kira ti 95°BW - 141°45'BW sarta aya di antara 2 buana nyaéta Asia jeung Australia/Oséania.
Atikan[édit | édit sumber]
Dumasar kana undang-undang di Indonésia, pamaréntah puseur jeung daérah miboga anggaran atikan 20% ti anggaran nagara jeung anggaran daérah salian ti upah guru jeung biaya kadinasan. Tapi dina taun 2007, dana nu disadiakeun karak 17,2 %[35].
Ékonomi[édit | édit sumber]
Sistim ékonomi Indonésia awalna dirojong ku ayana Oeang Repoeblik Indonesia (ORI) minangka mata uang kahiji Indonésia, nu sanggeusna ganti jadi Rupiah.
Dina jaman pamaréntahan Orde Lawas, Indonésia heunteu sapinuhna ngagunakeun sistim ékonomi kapitalisme, tapi dicampurkeun jeung sistim nasionalisme ékonomi. Pamaréntah nu masih anyar, raloba milu kana produksi nu boga pangaruh ka masarakat, ditambah ku kaayaan pulitik, nyababkeun ayana kateustabilan ékonomi nagara.[36]
Pamaréntahan Orde Énggal geura maké disiplin ékonomi pikeun neken inflasi, stabilisasi mata uang, pangaturan tambut luar nagri, sarta ngondang investasi asing.[36] Dina jaman 1970-an, harga minyak bumi nu naék nyababkeun naékna angka ékspor sarta tingkat tumbuh ékonomi rarata nu luhur saloba 7% antara taun 1968 nepi ka 1981.[36] Parobahan ékonomi salajengna dina jaman 1980-an, saperti dérégulasi kauangan jeung déflasi,[36] teras ngalirkeun invéstasi asing ka Indonésia hususna dina industri-industri nu ngarah ka ékspor antara 1989 nepi ka 1997[37] Ékonomi Indonésia ngalaman kamunduran dina ahir 1990-an ku sabab krisis ékonomi di raloba wewengkon Asia keur éta,[38] nu dibarengan ku réngséna pamaréntahan Orde Énggal sarta mundurna Soeharto salaku présidén dina 21 Méi 1998.
Pertumbuhan PDB Indonésia dina 2004 jeung 2005 leuwih ti 5%.[39] Tapi, akibatna heunteu boga pangaruh loba dina tingkat pangangguran, nyaéta 9,75%.[40][41] Perkiraan taun 2006, 17,8% masarakat hirup di handapeun gurat kamiskinan, sarta aya 49,0% masarakat hirup kalawan panghasilan kirang ti AS$ 2 sapoé.[42]
Sumber daya alam[édit | édit sumber]
Indonésia miboga raloba sumber daya alam saperti minyak bumi, timah, gas alam, nikel, kai, bauksit, taneuh subur, batu bara, emas, jeung pérak kalawan babagian lemah tatanén 10%, perkebonan 7%, tegalan 7%, leuweung 62%, sarta lianna 14% kalawan wewengkon irigasi 45.970 km²[43]
Hasil tatanén nu utama saperti béas, entéh, kopi, rempah-rempah, jeung karét.[44] Widang jasa mangrupa panyumbang PDB nu panggedéna, nyaéta 45,3% dina PDB 2005. Industri 40,7%, sareng tatanén 14,0%.[45] Sanajan kitu, widang tatanén miboga pagawé nu leuwih loba ti widan séjénna, nyaéta 44,3% ti 95 yuta jiwa. Widang jasa 36,9%, sarta widang industri 18,8%.[46]
Sanajan kitu, lembaga Transparency International nempatkeun Indonésia di paringkat ka-143 ti 180 nagara dina Indéks Persépsi Korupsi taun 2007.[47]
Démografi[édit | édit sumber]
Dumasar kana sénsus populasi taun 2000, Indonésia miboga kirang-langkungna 206 yuta jiwa,[48] sarta diperkirakeun taun 2006 miboga 222 yuta jiwa.[9] 130 yuta (leuwih ti 50%) ngeusian Pulo Jawa nu mangrupa pulo nu panglobana pangeusina sakaligus pulo tempatna ibu kota Jakarta.[49] Kalobaannana urang Indonésia mangrupa Urang Austronésia, sarta aya ogé kelompok urang Mélanésia, Polinésia, jeung Mikronésia utamina di Indonésia beulah wétan. Aya ogé urang nu asalna ti luar nagri saperti étnis Tionghoa, India, jeung Arab. Indonésia miboga kira-kira 4 yuta populasi urang Tionghoa.[50]
Ageman[édit | édit sumber]
Islam mangrupa agama mayoritas nu pangagemna saloba kira-kira 85,2% urang Indonésia, nu nyababkeun Indonésia salaku nagara kalawan populasi muslim nu panglobana sadunya.[44] Umat lian saperti Kristen Protéstan (8,9%), Kristen Katolik (3%), Hindu (1,8%), Buddha (0,8%), jeung sajabana (0,3%). Pamaréntah Indonésia ogé sacara resmi ngakuan agama Konghucu.[51]
Basa[édit | édit sumber]
Indonésia miboga basa Indonésia salaku basa kahijian jeung basa nasional. Indonésia ogé kaasup salah sahiji nagara di dunya nu panglobana basana.[52] Raloba basa, miboga rébuan panyatur tapi kaayaanna kaancem ku sabab generasi ngorana teu nyaturkeunana deui, sarta para panyatur pindah ka basa nasional.[53]
Kabudayaan[édit | édit sumber]
Péntas[édit | édit sumber]
Indonésia miboga kira-kira 300 kelompok étnis nu boga rupa-rupa warisan budaya nu mekar sairing jaman, nu ogé dipangaruhan ku kabudayaan India, Arab, Cina, Éropa, sarta kaasup ogé budaya sorangan, Melayu. Saperti kasenian wayang ti wewengkon Jawa jeung Bali nu midangkeun carita-carita mitologi Hindu kawas Ramayana jeung Baratayuda, ogé carita-carita adaptasi kaayaan modéren. Aya ogé kasenian tarian contona ti Sumatra saperti tari Ratéb Meuseukat jeung tari Seudati ti Acéh. Aya ogé seni sisindiran, gurindam, jeung sajabana ti raloba wewengkon misalna Melayu.
Busana[édit | édit sumber]
Salah sahiji budaya pakéan ti Indonésia nyaéta batik. Sababaraha wewengkon nu katelah ti industri batikna saperti Yogyakarta, Surakarta, Cirebon, Pandeglang, Garut, Tasikmalaya, jeung Pekalongan. Busana lian ti wewengkon Indonésia saperti baju kurung jeung songkétna ti Sumatra Kulon (Minangkabau), kaén ulos ti Sumatra Kalér (Batak), kabaya, baju bodo ti Sulawesi Kidul, koteka ti Papua, jeung sajabana.
Olahraga[édit | édit sumber]
Olahraga nu populér di Indonésia utamina badminton jeung maén bal. Olahraga tradisional saperti takraw jeung karapan sapi. Pasanggiri adu tempur contona caci di Florés, sarta pasola di Sumba. Olahraga béla diri nu populér di Indonésia misalna saperti pencak silat.
Musik[édit | édit sumber]
Raloba wewengkon Indonésia miboga musik tradisionalna sorangan. Aya ogé musik tradisional campuran saperti keroncong nu dipangaruhan ku Portugis di wewengkon Tugu, Jakarta,[54]. Msik Indonésia lianna saperti dangdut nyaéta musik aliran Melayu modéren nu dipangaruhan ku musik India.
Alat musik tradisional Indonésia di antarana:
- Angklung
- Bendé
- Calung
- Degung/Gamelan
- Gandang Tabuik
- Gendang Bali
- Gondang Batak
- Gong Kemada
- Gong Lambus
- Jidor
- Kacapi Suling
- Kulcapi Batak
- Kendang Jawa
- Kenong
- Kulintang
- Rebab
- Rebana
- Saluang
- Saron
- Sasando
- Serunai
- Seurune Kale
- Suling Lembang
- Sulim Batak
- Suling Sunda
- Talempong
- Tanggetong
- Tifa, dan sebagainya
Kulinér[édit | édit sumber]
Sangu mangrupa kadaharan utama di lolobana wewengkon Indonésia. Sambel, saté, baso, soto, jeung sangu goréng nyaéta sababraha conto kadaharan masarakat Indonésia.[55]
Sinema[édit | édit sumber]
Pilem kahiji nu diproduksi di nusantara nyaéta pilem taun 1926 kalawan judul Loetoeng Kasaroeng nu dijieun ku sutradara Walanda, G. Kruger jeung L. Heuveldorp, dina jaman Hindia Walanda. Pilem ieu dijieun ku Pausahaan Pilem Jawa NV di Bandung sarta diputer kahiji kalina dina 31 Désémber 1926 di téater Elite and Majestic, Bandung. Popularitas industri pilem Indonésia muncak dina jaman 1980-an sarta diputer di raloba bioskop di Indonésia,[56]. Antawis 2000 nepi ka 2005, jumlah pilem Indonésia nu dirilis unggal taunna teras ningkatan.[56] Pilem Laskar Pelangi (2008) mangrupa pilem kalawan pamasukan anu panglobana sapanjang sajarah pilem di Indonésia nepi ka danget ieu.
Kasusastraan[édit | édit sumber]
Figur penting dina sastra modéren Indonésia saperti panulis Walanda Multatuli nu méré kritikan kana kalakuan Walanda ka Indonésia dina jaman panjajahan Walanda; Muhammad Yamin jeung Hamka nu mangrupa panulis sarta pulitisi pra-kamerdikaan;[57] sarta Pramoedya Ananta Toer, panulis novel Indonésia nu kakoncara.[58] Salah sahiji conto panulis puisi Indonésia misalna Chairil Anwar. Raloba urang Indonésia miboga tradisi lisan nu kiat, nu ngarojong dina nerangkeun sarta ngamumulé kaayaan budayana.[59]
Lingkungan hirup[édit | édit sumber]
Wewengkon Indonésia miboga raloba rupa-rupa mahluk hirup. Ku kituna ku sababaraha sumber nyebatkeun yén wewengkon lingkungan Indonésia mangrupa "Mega biodiversity" atanapi "anéka rupa mahluk hirup nu loba"[60][61]. Rupa-rupa mahluk hirup Indonésia aya di paringkat ka-3 sadunya sanggeus Brasil jeung Républik Démokratik Kongo.[62]
Sanajan kitu, Guinness World Records dina taun 2008 pernah nyutat rékor Indonésia salaku nagara nu panggancangna ruksak leuweungna sadunya. Unggal taunna, Indonésia dituar leuweungna saluas +1,8 yuta héktar. Karuksakan ieu aya di wewengkon hulu/jero leuweung (hutan) nu ngaruksak ogé wewengkon di hilir (basisir).[63]
Tingali ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, Pasal 36
- ↑ Jam penduduk Indonesia
- ↑ "Hasil Sensus Penduduk 2010 Data Agregrat per Provinsi" (PDF). Badan Pusat Statistik. 2010. Diakses tanggal 2010-08-21.
- ↑ a b c d International Monetary Fund (November 2011). World Economic Outlook Database. Rilis pérs. Diaksés dina 30 November.
- ↑ HDR Stats
- ↑ Indonesia Daftarkan 13.487 Pulau ke PBB
- ↑ "Indonesia has completed surveys on its 13,000 islands", ANTARA News Agency, 18 August 2010
- ↑ a b c Justus M. van der Kroef (1951). "The Term Indonesia: Its Origin and Usage". Journal of the American Oriental Society 71 (3): 166–171. doi:10.2307/595186. http://links.jstor.org/sici?sici=0003-0279%28195107%2F09%2971%3A3%3C166%3ATTIIOA%3E2.0.CO%3B2-5.
- ↑ a b Badan Pusat Statistik Indonesia (1 September 2006). Tingkat Kemiskinan di Indonesia Tahun 2005–2006 (PDF) (dina Basa Indonésia). Rilis pérs. Diaksés dina 26 September 2006. Salah ngutip: Tanda
tidak sah; nama "autogenerated1" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
- ↑ Tomascik, T; Mah, J.A., Nontji, A., Moosa, M.K. (1996). The Ecology of the Indonesian Seas - Part One. Hong Kong: Periplus Editions Ltd. ISBN 962-593-078-7.
- ↑ a b Anshory, Irfan (Citakan:Citation/showdateError). "Asal Usul Nama Indonesia". Pikiran Rakyat. http://www.pikiran-rakyat.com/cetak/0804/16/0802.htm. Diakses pada 5 Oktober 2006
- ↑ Earl, George S. W. (1850). "On The Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay-Polynesian Nations". Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA): 119.
- ↑ Logan, James Richardson (1850). "The Ethnology of the Indian Archipelago: Embracing Enquiries into the Continental Relations of the Indo-Pacific Islanders". Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA): 4, 252–347.; Earl, George S. W. (1850). "On The Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay-Polynesian Nations". Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA): 254, 277–278.
- ↑ Pope (1988). "Recent advances in far eastern paleoanthropology". Annual Review of Anthropology 17: 43–77. doi:10.1146/annurev.an.17.100188.000355. cited in Whitten, T; Soeriaatmadja, R. E., Suraya A. A. (1996). The Ecology of Java and Bali. Hong Kong: Periplus Editions Ltd. pp. 309–312. ; Pope, G (15 Agustus, 1983). "Evidence on the Age of the Asian Hominidae". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 80 (16): 4,988–4992. doi:10.1073/pnas.80.16.4988. PMID 6410399. http://www.pnas.org/cgi/content/abstract/80/16/4988. cited in Whitten, T; Soeriaatmadja, R. E., Suraya A. A. (1996). The Ecology of Java and Bali. Hong Kong: Periplus Editions Ltd. p. 309. ; de Vos, J.P.; P.Y. Sondaar, (9 Desember 1994). "Dating hominid sites in Indonesia" (PDF). Science Magazine 266 (16): 4, 988–4992. doi:10.1126/science.7992059. http://www.sciencemag.org/cgi/reprint/266/5191/1726.pdf. cited in Whitten, T; Soeriaatmadja, R. E., Suraya A. A. (1996). The Ecology of Java and Bali. Hong Kong: Periplus Editions Ltd. p. 309.
- ↑ Taylor (2003), kaca 5–7
- ↑ Taylor, Jean Gelman. Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. pp. 8–9. ISBN 0-300-10518-5.
- ↑ Taylor, Jean Gelman. Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. pp. 15–18. ISBN 0-300-10518-5.
- ↑ Taylor (2003), hal. 3, 9, 10–11, 13, 14–15, 18–20, 22–23; Vickers (2005), hal. 18–20, 60, 133–134
- ↑ Taylor (2003), hal. 22–26; Ricklefs (1991), hal. 3
- ↑ Wright, Louis B. (1970). Gold, Glory, and the Gospel: The Adventurous Lives and Times of the Renaissance Explorers. New York: Atheneum.
- ↑ Ricklefs, M.C. (1991). A History of Modern Indonesia since c.1300. London: MacMillan. p. 151. ISBN 0-33-579690-X.
- ↑ ZWEERS, L. (1995). Agressi II: Operatie Kraai. De vergeten beelden van de tweede politionele actie. Den Haag: SDU uitgevers.
- ↑ van der Bijl, Nick. Confrontation, The War with Indonesia 1962—1966, (London, 2007) ISBN 978-1-84415-595-8
- ↑ Wibowo, Sigit, Sjarifuddin. Ekonomi Indonesia Gagal karena Mafia Berkeley, Harian Umum Sore Sinar Harapan. Copyright © Sinar Harapan 2003. Diaksés: Salasa, 6 Agustus 2008.
- ↑ Laporan dari Carter Center. The Carter Center 2004 Indonesia Election Report (PDF). Rilis pérs. Diaksés dina 29 Juli 2008.
- ↑ "Perubahan Ketiga Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945" (pdf) (dalam Indonesia). Diakses tanggal 2011-05-24.
- ↑ Kabupaten - Kementerian Dalam Negeri - Republik Indonesia Diaksés 4 Pébruari 2013 (UTC+7)
- ↑ Michelle Ann Miller (2004). "The Nanggroe Aceh Darussalam law: a serious response to Acehnese separatism?". Asian Ethnicity 5 (3): 333–351. doi:10.1080/1463136042000259789. http://www.ingentaconnect.com/content/routledg/caet/2004/00000005/00000003/art00005.
- ↑ Dewan Perwakilan Rakyat (1999). Bab XIV Other Provisions, Pasal 122; Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 5 Tahun 1974 tentang Pokok-Pokok Pemerintahan di DaerahPDF (146 ). Présidén Indonésia (1974). Bab VII Aturan Peralihan, Pasal 91
- ↑ Dursin, Richel; Kafil Yamin (Citakan:Citation/showdateError). "Another Fine Mess in Papua". Editorial (The Jakarta Post). http://www.infid.be/papua_mess.htm. Diakses pada 5 Oktober 2006; "Papua Chronology Confusing Signals from Jakarta". The Jakarta Post. Citakan:Citation/showdateError. http://www.infid.be/papua_mess.htm#Papua%20Chronology%20Confusing%20Signals%20from%20Jakarta. Diakses pada 5 Oktober 2006
- ↑ Burr, W.; Evans, M.L. (2001-12-06). "Ford and Kissinger Gave Green Light to Indonesia's Invasion of East Timor, 1975: New Documents Detail Conversations with Suharto". National Security Archive Electronic Briefing Book No. 62. National Security Archieve, Universitas George Washington, Washington, D.C. Diakses tanggal 2006-09-17.
- ↑ Dotinga, Harm; Netherlands Institute for the Law of the Sea (2000). International organizations and the law of the sea: documentary yearbook, Vol 14. Martinus Nijhoff Publishers. p. 960. ISBN 9041113452, 9789041113450 Check
|isbn=value (bantuan).
- ↑ International Monetary Fund. Estimate World Economic Outlook Database. Rilis pérs. Diaksés dina 5 Oktober 2006.
- ↑ "Indonesia Regions". Indonesia Business Directory. Diakses tanggal 2007-04-24.
- ↑ World Bank, (2008), Spending for development: making the most of Indonesia's new opportunities : Indonesia public expenditure review, World Bank Publications, ISBN 978-0-8213-7320-0
- ↑ a b c d Schwarz, A. (1994). A Nation in Waiting: Indonesia in the 1990s. Westview Press. ISBN 1-86373-635-2, halaman 52–57.
- ↑ "Indonesia: Country Brief". Indonesia:Key Development Data & Statistics. Bank Dunia. September 2006.
- ↑ "Poverty in Indonesia: Always with them". The Economist. 2006-09-14. http://www.economist.com/world/asia/displaystory.cfm?story_id=7925064. Diakses pada 2006-12-26.
- ↑ "Indonesia: Forecast". Country Briefings. The Economist. 2006-10-03.
- ↑ Badan Pusat Statistik Indonesia (2008-12-02). Beberapa Indikator Penting Mengenai Indonesia (PDF) (dina Basa Indonésia). Rilis pérs. Diaksés dina 2008-03-18.
- ↑ Ridwan Max Sijabat (Éror: titimangsa teu valid). "Unemployment still blighting the Indonesian landscape". The Jakarta Post. http://www.thejakartapost.com/review/nat05.asp
- ↑ Bank Dunia. Making the New Indonesia Work for the Poor - Overview (PDF). Rilis pérs. Diaksés dina 26 Desember 2006.
- ↑ World Bank (1994). A World Bank country study Country Studies: Indonesia: environment and development. World Bank Publications. ISBN 0821329502, 9780821329504 Check
|isbn=value (bantuan).
- ↑ a b "Indonesia - The World Factbook".
- ↑ "Official Statistics and its Development in Indonesia" (PDF). Sub Committee on Statistics: First Session 18–20 February, 2004. Economic and Social Commission for Asia & the Pacific. p. 19.
- ↑ "Indonesia at a Glance" (PDF). Indonesia Development Indicators and Data. Bank Dunia. 2006-08-13.
- ↑ "[[Indeks Persepsi Korupsi]]". Transparency International. 2007. Diakses tanggal 2007-09-28. Wikilink embedded in URL title (bantuan)
- ↑ Indonesian Central Statistics Bureau (30 Juni 2000). 2000 Population Statistics. Rilis pérs. Diaksés dina 2006-10-05.
- ↑ Calder, Joshua (2006-05-03). "Most Populous Islands". World Island Information. Diakses tanggal 2006-09-26.
- ↑ Citakan:Cite paper
- ↑ Yang, Heriyanto (August 2005). "The History and Legal Position of Confucianism in Post Independence Indonesia" (PDF). Religion 10 (1): 8. http://web.uni-marburg.de/religionswissenschaft/journal/mjr/pdf/2005/yang2005.pdf. Diakses pada 2006-10-02.
- ↑ Ethnologue Map
- ↑ Endangered language
- ↑ "Kampung Tugu, Menyimpan Kenangan Sejarah". Kompas. Citakan:ISO date/en. http://www2.kompas.com/kompas-cetak/0404/28/metro/996265.htm. Diakses pada 2008-08-14
- ↑ http://www.cnngo.com/explorations/eat/40-foods-indonesians-cant-live-without-327106 40 of Indonesia's best dishes. Diaksés 5 Désémber 2011.
- ↑ a b Kristianto, JB (Citakan:ISO date/en). "Sepuluh Tahun Terakhir Perfilman Indonesia". Kompas. http://www.kompas.com/kompas-cetak/0507/02/Bentara/1857854.htm. Diakses pada 2006-10-05
- ↑ Taylor (2003), halaman 299–301
- ↑ Vickers (2005) halaman 3 to 7; Friend (2003), halaman 74, 180
- ↑ Czermak, Karen; Philippe DeLanghe, Wei Weng. ""Preserving Intangible Cultural Heritage in Indonesia"" (PDF). SIL International. Diakses tanggal 2007-07-04.
- ↑ http://www.detiknews.com/read/2009/03/08/144934/1096302/10/pemerintah-siap-dukung-dana-pengembangan-obat-herbal-aids-kanker http://www.detiknews.com/read/2009/03/08/144934/1096302/10/pemerintah-siap-dukung-dana-pengembangan-obat-herbal-aids-kanker
- ↑ http://www.presidensby.info/index.php/fokus/2009/03/08/4070.html Dunia Sebut Indonesia Mega Biodiversity
- ↑ http://www.cites.org/eng/prog/economics/report_mega_2001.pdf Report on the CITES workshop on mega-biodiversity exporters (with the assistance of the European Commission)
- ↑ http://www.sinarharapan.co.id/berita/0712/29/kesra01.html Sulung Prasetyo. Ekologi Indonésia Masuki Masa Genting, Paragraf 1. Sinar Harapan Online. Diaksés 13 Nopémber 2009
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Indonésia di Wikivoyage
Nagara panénjo
Afrika Tengah • Bosnia jeung Hérzégovina • Muangthai
Organisasi jeung masarakat Muslim panénjo
Front Pangbébas Nasional Moro • Républik Turki Siprus Kalér
Organisasi panénjo internasional
Organisasi Sabilulungan Ékonomi • Uni Afrika • Liga Arab • Gerakan Non-Blok • PBB
Amérika Sarikat · Australia · Brunéi Darussalam · Républik Rahayat Cina · Chili · Hong Kong, Cina · Indonésia · Jepang · Kanada · Koréa Kidul · Malaysia · Méksiko · Papua Nugini · Péru · Pilipina · Taipéi Cina * · Rusia · Selandia Anyar · Singapura · Thailand · Viétnam
* Ngaran pikeun Républik Cina
- Halaman dengan kesalahan referensi
- Pages containing cite templates with deprecated parameters
- Pages with ISBN errors
- Pages with citations having wikilinks embedded in URL titles
- Kaca ngagunakeun tutumbu magis ISBN
- Artikel petingan
- Nagara di Asia Tenggara
- APEC
- Indonésia
- Nagara anggota ASEAN
- Anggota Pasarikatan Bangsa-Bangsa


text:
Google Play kasinugrahan Card generator 2017 Bubuka Google Play kasinugrahan Card generator 2017: Urang bisa nyebutkeun ieu dunya google dina waktu ieu,Jadi google geus ngadominasi dunya pisan perfectly.As unggal jalma tunggal ngagunakeun android atawa ISO héndsét jeung maranehna hayang google toko muter kituna maranehna meunang playstore maranéhanana hayang hal premium kawas kaulinan ...Maca deui »
Zbigz Premium Akun generator 2017
Dupi anjeun néangan akun premium zbigz? Urang mawa anjeun nu generator akun premium zbigz kalayan prosés suntik cookie otomatis. Pernah kenal saméméh katuhu? Prosedur cookie suntik kami ngajadikeun pisan karya Anjeun basajan. Make urang zbizg akun premium, jeung kauntungan ti dunya torrents taya. Ngundeur torrents dina laju 100 Mbps +, jeung ...Maca deui »
Free Kredit Nomer Card generator 2017
Free Kredit Nomer Card generator 2017 Intro pikeun Free Kredit Nomer Card generator 2017 Anyar we neangan jeung datang ka nyaho yén jumlah badag jalma kira-kira search dunya leuwih ti 50000 kali dina bulan Kredit Free Nomer Card generator terus we kasampak for lah jeung urang manggihan keur generator nu mana wae tapi hanjakalna aya ...Maca deui »
KMSnano otomatis aktivator 2017
KMSnano otomatis aktivator 2017 KMSnano otomatis aktivator Final Full mangrupakeun KMS paling merenah (Service Manajemén konci) pikeun Microsoft Windows (nu make) kitu ogé Microsoft Office 2017. Jadi KMSnano otomatis aktivator ieu dipaké pikeun ngaktipkeun Microsoft Office unregistered 2017 jeung Windows 8. Ieu téh tulus Alat nu dijalankeun dina Windows jeung ngaktifkeun Volume Lisénsi vérsi ...Maca deui »
WhatsApp Hack 2017
WhatsApp Hack 2017 Bubuka WhatsApp Hack 2017: Urang pleased nampilkeun pakakas pisan husus anu bakal nulungan urang pikeun meunangkeun deui akun Anjeun hacked atawa akun anyar Hacking atawa alat number.This pikeun alat Android jeung ISO atawa héndsét jeung hal alus nyaeta bisa make eta dina telepon Windows also.This bisa dipaké dina sagala ...Maca deui »
pager 2.13 Key Produk jeung rengat 2017
pager 2.13 Key Produk jeung rengat 2017 Bubuka pager 2.13 Key Produk jeung rengat 2017: pager 2.13 Rengat jeung serial konci nyaeta endah pisan babarengan jeung software dipercaya nu mantuan Anjeun pikeun ngatur desktop Anjeun ka way.By sorangan Maké software ieu diayakeun loba Payil, polder, jeung nu séjénna ikon desktop dina desktop anjeun jeung nyieun eta basajan ...Maca deui »
Reaver Pro Wifi Hack 100% Ngagawekeun Full Vérsi 2017
Reaver Pro Wifi Hack 100% Ngagawekeun Full Vérsi 2017 Intro Pikeun Reaver Pro Wifi Hack : Tim urang berpungsi amazingly ka anjeun pikeun nyadiakeun Anjeun ampir kabéh jenis Hacking softwares nu menta ka urang jadi di dieu urang presenting keur anjeun dina paménta Anjeun sareng di paménta anjeun pisan kakawasaan lengkep sareng 100% digawé ...Maca deui »
Facebook Password hacker 2017
Facebook Password hacker 2017 Naon Facebook Sandi hacker 2017? Facebook Password hacker 2017 geus ampir unggal hal anu vérsi saméméhna kungsi,tapi naon anu pangalusna jeung husus hal anu, eta leuwih maju jeung aman ti sadaya version.As saméméhna we anyar sadaya sarat jeung requests ti konsumén teratur urang,urang oge sadar tina facebook apdet anyar ...Maca deui »


text:
1. Hayam Kongkorongok Subuh
Kacaritakeun jaman baheula aya oray naga geus lila ngalamun hayang nyaba ka kahiyangan. Unggal isuk eta oray teh osok dangdan mapantes maneh. Tapi keukeuh teu ngarasa ginding lantaran teu boga perhiasan, mangkaning arek ngadeheus ka dewa. Sanggeus mikir manehna inget ka sobatna sakadang titinggi, maksudna arek nginjeum tanduk ka sakadang jago haritamah jago teh aya tandukan menta di anteur ka titinggi. Sanggeus aprok dicaritakeun sakabeh pamasalahan naga ka jago. Maksudnamah nginjeum tanduk ka jago, engke dianteurkeuna deui ku sakadang titinggi cak sakadang naga.
Hayam jago teu nembalan lantaran apal jahat jeung licikna naga. Lila-lila naga ngarayu, jago oge merekeun tandukna ka sakadang naga. Cak naga ka jago “engke tandukna dibalikeun deui dianteurkeun ku titinggi samemeh balebat, lamun balebat can balik wae bisi kaula poho ngawangkong jeung dewa, anjeun mere tanda weh kongkorongok sing tarik.” Geus kitumah jung weh naga jenug titinggi the arindit. Isukna samemeh balebat hayam jago kongkorongok satakerna. Sakali dua kali titinggi teu datang wae, terus jago teh kongkorongok sababaraha kali deui, tapi tetep titinggi teu dating keneh bae. Nepi ka brayna berang titinggi teu datang-datang. “Keun sugan cenah peuting engke” pok hayam teh. Tapi weleh ditunggu nepi kasubuh titinggi teu dating keneh wae. Pohara ambekna hayam jago nepi ka nyancam lamun titinggi dating arek di pacok nepikeun ka paehna. Ti harita hayam jago teh tiap-tiap subuh kongkorongok sarta mun papanggih jeung titinggi sok langsung dipacok nepi ka paehna, males pati dumeh kungsi ngabobodo.
Rincian Dongeng:
Judulna : Hayam Kongkorongok Subuh
Bahasana : Kasar
Palakuna : Hayam Jago, Titinggi jeung Oray Naga
Watek palakuna : Oray Naga = jahat, sok nipu, teu sukur, sok hayang nu batur.
Titinggi = Daek wae di titah sanajan salah, teboga pamadegan. Hayam Jago = Babari percaya, gampang dibobodo.
Tempat/latar : Hiji tempat jaman bahela nyaeta di leuweung
Eusi/hikmah nu bisa di cokot : Ari hirup teh ulah sombong, adigung, ulah sok nipu, jiga Oray Naga. Ulah sok daek wae di titah lamun salah jiga Titinggi. Ulah gampang di bobodo bisi kaduhung, ulah gampang percaya ka jalma jiga sakadang Hayam Jago.
2. Gagak Jadi Hideung
Kacariotakeun baheula dina hiji tempat aya oray naga keur nawu balong. Sungutna ngegel kana tangkal huni, buntutna dibrlitkeun kana pancuh tambakan beulah dieu. Awakna malang dina balong tea, tuluy di ayun keun goplak, goplak, goplak dipake nawu baloing tea.
Teu kungsi lila balong teh saat laukna sing kocopok loba. Jol datang gagak kadinya haritamah gagak teh buluna bodas ngeplak. Ujug-ujug corokcok weh laukna dipacokan nepi beak lauk nu baradagnamah.
Ku oray sanca katempoen gagak maling lauk, geuwat digenggereuhkeun, tapi gagak ngalah beuki ngahajakeun. Atuh oray ambek sebrut bae diudag gagakteh. Gagak teh hiber kuorang diobrot, gagak teh bingung da diberik wae sieunen katewak. Kabeneran aya nu keur neleum, gebrus bae gagak teh asup ka jero pijanaan. Atuh ari muncul deui teh geus lestreng .
Barang jol oray sanca teh panglingeun, da jadi hideung lestereng. Pok weh oray sanca nanya, “mahlik hideung maneh nempo sakadang gagak teu bieu liwat kadieu?” Gagak teh sorana digedekeun, ngomongna oge basa Betawi, da sieunen katara, “Engga, gaaaa!” Tah kitu sasakalana manuk gagak buluna hideung jeung sorana gaaa, gaaaak!
Rincian Dongeng:
Judulna : Gagak Jadi Hideung
Bahasana : Kasar
Palakuna : Gagak jeung Oray Sanca
Watek palakuna : Gagak = Badeur, sok daek nyopet, te bisa digenggereuhkeun. Oray Sanca = Getol, daek usaha, rajin.
Tempat/latar : Caritana jaman baheula di hiji balong nu loba laukan
Eusi/hikmah nu bisa di cokot : Ari jadi jalma teh kudu getol daekan, ulet, usaha lamun hayang bog amah kos sakadang Oray Sanca. Ulah jiga Gagak baong, haying ngenah doing embung gawe.
3. Selat Sunda Jeung Gunung Krakatau
Kacatur jaman baheula di Pulo Jawa Beulah kulon, aya hiji karajaan anu rajana Prabu Rakata. Sang Prabu gaduh dua putra. Anu cikal Raden Sundana anu bungsu Raden Topobrana. Haritamah Pulo Jawa sareung Sumatra teh ngahiji.
Kumargi Prabu Rakata parantos sepuh pisan, mangka karajaan teh di titipkeun ka putra-putrana, tur di bagi dua belah wetan ku Raden Sundana, belah kulon Raden Topobrana. Terus Sang Prabu teh indit ngabagawan anu tempatna dibates dua nagara nu dibagi dua tea, anjeunna teu nyandak nanaon tibang guci pusaka nu dicandak. Hiji mangsa dina taun ka genep Sang Prabu teh ngadangu yen putrana parasea Raden Sundana ngarugrug karajaan raina Raden Topobrana. Sang Prabu teh ceg ka guci anu gtos dieusi cai laut tea, terus indit ka medan laga kasampak dua putrana keur perang campuh atu bendu pisan snjeunanana. Ningali ramana sumping reg weh perang liren, dua putrana langsung nyampeurkeun cedok weh nyareumbah ka Prabu Rakata kitu dei para parajuritna. Atuh dua putrana beak bersih diseukseukan pampangnaman Raden Sundana nu wani ngarug-gug nagara raina.
Dua putrana anu tarungkul teh nyarek, atuh Sang Prabuteh langsung ngadeg, ceg kana guci pusaka tea. Terus cai laut anu dina guci dikucurkeun disapanjang wates dua nagara, teras guci anu tos teh kosong teh disimpen ditapal bates dua karajaan tea, anjeunanana indit deui ka tempat pang tapaanana. Teu lami eta bates anu tilas disiram ku cai laut teh ngajanggelek jadi selat. Nu kiwari disebut Selat Sunda.
Nu mawi dinamian Selat Sunda lantaran Raden Sundana sarakah hoyong wilayah anu raina. Dugi ramana ngadamel wates nganggo guci pusaka anu caina dikucurkeun terus jadi selat. Tur guci anu disimpen dina wates teh ngajanggelek jadi gunung, nu katelah Gunung Rakata atanapi Gunung Krakatau. Tah kitu sasakala Selat Sunda sareng Gunung Krakatau teh.
Rincian Dongeng:
Judulna : Selat Sunda Jeung Gunung Krakatau
Bahasana : Lemes
Palakuna : Prabu Rakata, sareng dua putrana: Raden Sundana sareng Raden Topobrana
Watek palakuna : Prabu Rakata = Arip, adil, tur bijaksana. Raden Sundana = Sarakah Raden Topobrana = Embung ditindes
Tempat/latar : Jaman baheula di Pulo Jawa belah kulon.
Eusi/hikmah nu bisa di cokot : Jadi jalma kudu arif, jujur, adil tur bijak sana kawas Prabu Rakata, ulah Sarakah jiga Raden Sundana.
4. Cai Laut Asin
Kacatur jaman baheula aya dua jalma adi lancek. Nu cikal ngarana Jana, ari nu bungsu Jani. Ki Jana ka asup jelema benghar, lega sawah lega kebon. Tapi koret, tara barang bere jeung tutulung. Tapi Ki Jani mah bari jeung miskin oge ari boga rejeki teh sok mere kanu butuh.
Hiji poe Ki Jani nginjem beas ka Ki Jana tapi manan dibere malah dicarekan. Untung pamajikan Ki Jana karunyaeun. Susulumputan ti salakina mere beas ka Ki Jani sacangkir jeung lauk asin. Bari nalangsa Ki Jani balik ditengah jalan aprok jeung aki-aki awakna begang lempangna rumanggieung atu karunyaeun diajakan ka imahna. Nepi imah beas dibubur saenggeus asak didalahar bareng.
Isuk-isuk keneh aki-aki teh geus pamitan. Memeh indit aki-akit eh mere jiman ka Ki Jani mangrupa lilisungan jeung haluna tina perak. “Naon wae anu dipikahyang ku ujang, sebutkeun wae bari nyebut Tutu! Tutu! Tutu!’tilu kali,” ca kaki-aki teh, engke tangtu haluna nutu sorangan, sarta anu dipikahayang kaluar tina jero lisung. Ngereunkeunana lisung kudu dibere taneuh saetik. Gancangna carita Ki Jani geus benghar, tapi tetep resep ngabantu jeung tutulung kanu susah. Barang Ki Jana ngadenge adina beunghar manehna siri , bari boga niat jahat hayang miboga jimat eta. Hiji peuting Ki Jana datang Ka Jani, ku Ki Jani dicaritekeun kabeh ka Ki Jana carana make lisung. Terus dibawa minggat ku lanceukna ka alas pentas. Mangsa dina kapal geus eweuh uyah Ki Jana menta kalisung uyah kaluar uyah teh teu ereun-ereun, Ki Jana poho teu mawa taneuh. Nepi ka kapalna kelebuh teleum. Ti harita cai laut jadi asin.
Rincian Dongeng:
Judulna : Cai Laut Asin
Bahasana : Kasar
Palakuna : Dua urang adi lanceuk: lanceukna Ki Jana, Adina Ki Jani.
Watek palakuna : Ki Jana = Sarakar, koret, embung tutulung kanu susah. Ki Jani = Bageur, berehan, daek tutulung kanu susah.
Tempat/latar : Jaman baheula di hiji lembur.
Eusi/hikmah nu bisa di cokot : Jadi jalma ulah koret jeung jahat, siga Ki Jana anu tung-tungna bakal cilaka. Kudu kos Ki Jani bageur sok daek nulungan batur, hirupna jadi senang tur tentrem.
5. Kuya Ngagandong Imahna
Jaman baheula aya Kuya imah-imah di sisi muara. Gawena ngahuma, ngahumateh indit isuk datang sore magrib.
Hiji poe Kuya keur di huma, aya hujan geode bari jeung angina. Tatangkalan rarungkad imah Kuya oge kaapungkeun murag ka leuwi brus ti teleum. Sakadang Kuya sedih kacida, isukana manehna ngieun dei anu leuwih keker supaya te kabawa angina.
Hiji poe manehna balik ti hima, Kuya teh masak pikeun dahar sore. Sabot masak Kuya kacai hela, keur di cai katingali hasep ngebul dina suhunan imahna ku Kuya diburu tapi imah geus angus seneuna gede nakeranan. Kuya teh ceurik.
Keur kitu jol bae Monyet kolot. Monyet ngomong ka sakadang Kuya, “tong ceuri sakadang Kuya ngieun deui imahmah!” “Anu matak sakadang Monyet lain sakali wae kacilakaan imah teh bareto kabawa angina. Kudu kumaha akalnanya supaya imah awet?” cak sakadang Kuya! Sakadang Monyet ngajawab, “gampang atuh, ngarah imah ulah cilakamah dibawa bae, ulah ditinggalkeun. Pek ngieun dei anu alus tur kuat ke lamun geus anggeus arang tangkodkeun kana tonggong anjeun, pantone sakira asup sirah supaya gampang ngelokeun sirah ka jero. Eta papatah teh ku Kuya diturutkeun, saenggeus anggeus prak ditengkodkeun dina tonggongna, monyet anu memenerna. Nah ti haritamah imah sakadang Kuya teh sok dibabawa bae, digagandong.
Rincian Dongeng:
Judulna : Kuya Ngagandong Imahna
Bahasana : Kasar
Palakuna : Sakadang Kuya jeung sakadang Monyet
Watek palakuna : Sakadang Kuya = Getol daek digawe, gampang putus asa an, te kuat kena musibah. Sakadang Monyet = Daek babantu jeung mere saran
Tempat/latar : Baheula dihiji kebon deket walungan
Eusi/hikmah nu bisa di cokot : Jadi jalma kudu getol kos sakadang Kuya tapi tong gampang putus asa jeung tong bodo. Jeung kudu daek babantu ka batur kos sakadang Monyet.
ASAL USUL NGARAN TEMPAT
1. Siluman
Jaman baheula dihiji tempat/werwengkon didinya teh kacaritakeun lembur anu kacida sarienen nana jelema ngaliwat kadinya, yen beja didinya ari peting tara aya lampu, pokona paroek jeng loba begal. Lamun aya jalma peting-peting liwat kandinya cak beja sok dicegat garong/begal pokona sakumaha harta nu dibawa ku jalma teh kudu dibikeun ka garong lamun hente diancam bakal dipaehan atawa disiksa.
Caritana yen brgal/garong anus sok nyegat ditempat etateh nyaeta jalma anu cicing di tempat eta, penduduk didinya kusabab kitu jalma sarieuneun liwat kadinya teh. Jeung deui anu jalma anu nempatan tempat eta teh jaragoan utamana jago kadugalan.
Kusabab kitu jalma nyarebutna eta tempat Siluman, lembur Siluman terusnamah. Eta tempat teh aya di Kabupaten Subang, Kecamatan Pabuaran. Tah ayenamah Silumanteh jadi ngaran Desa nyaeta Desa Siluman. Da ayeunamah aman biasa wae kos daerah nu sejenna eweuh begal eweuh garong, kecuali katukangeun lembur etateh aya trotoang panjang da nepi ayeunage sok sarieuneun jalma liwat kadinya tipeuting mah.
Tah kitu caritana kunaon eta tempat teh disebut Siluman, nu ayeuna Desa Siluman.
2. Cipeucang
Kacatur kacaritakeun cak kolot, dihiji tempat anu ayana di Kabupaten Bekasi, Kecamatan Bojongmangu, Desa Sukamukti aya hiji lembur nu ngarana Cipeucang. Kunaon eta lembur teh dingaranan Lembur Cipeucang, cak kolot baheula diieu lembur teh loba sasatoan terutama Peucang, Sato bangsaning embe anu awakna letikan ti embe.
Di ieu tempat teh aya cai anu ngocor titungtung kidul nepi tungtung kaler nu di sebut Cipamingkis. Tah di Cipamingkis ieu bangsaning sasatoan ngarinum terutama Peucang. Kusabab cai teh jadi tempat kahirupan mahluk anu harirup sato, tatangkalan oge jalma kabeh ngabutuhkeun cai.
Tah kusabab kitu ieu Lemburteh dingaranan Lembur Cipeucang. Asalna tina ngaran sato nyaeta Peucang jeung cai anu ngalir di eta tempat, Ci = Cai anu ngalir di eta tempat, Peucang = sato anu loba baheula didinya. Disebut weh Cipeucang.
Nepikeun kiwari oge masi aya keneh Cipamingkis anu ngalir di Cipeucang, jeung masi loba jalma lamun usum halodo kacarainateh ka Cipamingkis eta. Jeung hiji deui di ieu lembur teh lahir saurang jajaka nu ganteng ngalempereng koneng loba nu resep jeung nu bogoh. Tepatna kaping 16 sasih Mei warsih 1987 di lahir keunana. Dugi ayeuna eta jajakateh aya keneh ayeuna kuliah di UPI Kampus Purwakarta nu jenenganana Ojim Suryana tea.
PIDATO/CERAMAH (Amal-amal anu bakal nulungan urang di jero kubur)
Assalamualaikum Wr.Wb.
Aujubillah himinassyaiton nirojim. Bismilah hirohman nirohim. Ashadu ala ilaha illeloh wa ashadu ana Muhamaddarosululoh. Allah huma soli ala syaidina muhammadi abdika warosulika nabiyil umiyil wa ala alihi wasohbihi wasalim, ama ba’du.
Sagala puji urang sanggakeun ka gusti nu maha suci dzat nu ngatur sagala eusi dunya katut eusina, nyaeta Allah Subhanahu Wata Ala. Sakumaha hidayah sareng inayahna urang masi dipaparin nikmat sehat oge nikamat iman sareng nikmat islam nyaeta nikmat anu pang ageungageungna. Solawat sareng salam urang curehkeun ka baginda anu mulya nyaeta Nabi Muhammad Selewlohiu Alaihi Wasallam. Kusabab anjeunanana urang sadaya tiasa ngaraos nikmat iman sareng nikmat islam. Jeung mudah-mudahan urang sadayana ka asup umatna amin yarobal alamin.
Teu hilap nu di pikahormat bapa……………., Nu di pikahormat bapa………………, Nu di pikahormat bapa……………..
Dina kasempetan ayeuna sim kuring bade ngababarkeun yen naon-naon wae anu bakal ku urang di bawa maot, naon wae anu bakal nulungan urang eungke di jero kubur. Anu bakal nulungan urang ke di jero kubur teh cak hadis rosul aya tilu, hiji elmu nu manpaat, nyaeta elmu anu ku urang diamal keun diwaktu hirup mamagahan batur, mamagahan barudak, jeung sajabana bari jeung urang ngalaksanakeunana. Nu kadua nyaeta amal sodakoh atawa jariah anu suci tur iklas, dimana utang sawaktu hirup sok barang bere kanu butuh, mere dahar kanu kalaparan mere ka nu pakir, nu miskin jeng mere sumbangan keur pembangunan masjid jeung sajabana amal-amal anu soleh bari jeung rido iklas sodakoh karma Allah Subhanahu Wata Ala. Nu terakhir nyaeta nu katilu amal nubakal nulungan urang teh nyaeta anak anu soleh, nyaeta budak anu ngadoakeun indung bapana, sakumaha keur hirupna dididik dititah ngaji ,sakola, ngala elmu jeung sajabana, tah dimana kolotna maot eta budak ngadoakeun kakolotna.
Mudah-mudahan urang sadayana tos siap, tos manteng, tos amal sodakoh, tos ngadidik barudak, tos ngamalkeun elmu jeung sajabana. Lamu anu euncan hayu urang mimitian ti ayeuna ti detik ieu ti poe ieu, sakumaha amal-amal anu di pikarido ku gusti Allah Subhanahu Wata Ala.
Mung sakitu wae wawaran ti sim kuring bilih aya carita anu teu genah didangu, bilih aya cariosan anu teu mernah dina manah, neda dihapunteun. Da sadaya kasaen eta datangna ti gusti Allah jeung kasalahan eta ti sim kuring pribadi. Sakali deui nyuhunkeun dihapunteun.


text:
Home Info Bisnis Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung 0812 2242 9289
Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung 0812 2242 9289
Hai Semua saya Asep Setiawan saya ingin memberikan Informasi untuk temen teman yang ada di sekitaran Babakan Ciparay Bandung, Yang ingin membuat MUG yang bisa di beri gambar sesuka kita, MUG ini keren bisa menjadi Suvenir Seminar / Sebagai hiasan di rumah, atau kita bisa mengabadikan moment keluarga kita di sebuah MUG bisa Foto dengan Kekasih Tercinta atau keluarga Anda, Mug ini selain kualitas nya bahan nya bagus tulisan dan gambarnya pun mengunakan tinta yang kuat dan aman jadi awet tidak gampang luntur.
Bagi Temen Teman yang minat untuk memiliki MUG Cantik ini bisa Hubungi saya Langsung
Asep Setiawan
HP 0812 2242 9289 / Wa 0895 2883 2905
Melayani Seluruh Indonesia
Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung, Jual MUG Murah di Babakan Ciparay Bandung,


text:
Dupi aya nanaon nu Kecap standar wates urang dumasar kana SEO pikeun kaca web?
Kuring geus maca sabudeureun tur Kuring geus katempo nasihat nyebutkeun yen Kaca kedah Tujuan janten henteu leuwih ti 500 kecap pikeun maksimalkeun pungsi mangpaat SEO. Semalt nyokot dulur urang di ieu?
ceunah ditanya sual ieu pisan jeung jawaban abdi biasana antara 250-450 kecap per kaca nyoba ajak urang nulis eusi unik alus. Urang rutin meunang klien anu hoyong nyimpen karangan dina web kitu bakal alus datang deui kalayan penalaran alus sakumaha keur naha éta teu mangrupakeun ide nu sae pikeun nyimpen 5000 kecap dina kaca - kansas city web application development.


text:
Yamaha Aerox 155 VVA – Testimonial Bpk. Yogi Nyengseret Bandung DEALER MOTOR YAMAHA BANDUNG » Harga Motor Yamaha Aerox 155 VVA Bandung
Yamaha Aerox 155 VVA – Testimonial Bpk. Yogi Nyengseret Bandung
Yamaha Aerox 155 VVA – Testimonial Bpk. Yogi Nyengseret Bandung DEALER MOTOR YAMAHA BANDUNG » Harga Motor Yamaha Aerox 155 VVA Bandung
Tag: Yamaha Aerox 155 VVA
Yamaha Aerox 155 VVA S – Testimonial Bpk. Muhammad Adhyasa di Jalan Sukabumi
Yamaha Aerox 155 VVA S – Testimonial Bpk. Muhammad Adhyasa di Jalan Sukabumi DEALER MOTOR YAMAHA BANDUNG » Harga Motor Yamaha Aerox


text:
ngembangkeun lalulintas AI kalawan AIFPv3: AI airplanes teu némbongkeun up ... Naha
Langkung sakedik
Tambih deui
-
Posts: 2
-
Hatur nuhun narima: 0
-
-
-
-
-
-
bulan 7 2 days ago #801
by laurentCazorla
Hello simmers
Kuring geus dijieun armada sorangan Cevenn'air armada abdi kalayan FSX B738 dasar na CRJ700 I dicét sorangan na I regulary ngapung kalawan. Sanajan kitu kuring hayang nyieun lalulintas AI kuring sorangan kalawan AIFPv3 ... Sagala aya oke kana nyetél penerbangan AI na compile aranjeunna, Nalika kuring mimiti FSX Kukus eta ngundeur salaku tetempoan anyar tapi lamun Kuring keur bade ka Airport mana planes kuring nu sakuduna dituju pikeun mintonkeun up di Airport, dina waktos abdi dijadwalkeun kalawan AIFP, salah sahiji aranjeunna némbongkeun up ... kuring keur nanyakeun lamun éta kusabab FSX uap. Kanyataanna nalika abdi hoyong nyetél AIFP kalawan uap (SE) Abdi teu tiasa buka salajengna. Kami wajib nyetél sakumaha FSX. Kuring boga acan Dunya of AI traffics na I geus diusahakeun nyetel KLM WoAI B738 dina hiber EHAM / LFMT, abdi minuhan masalah sarua ...
Abdi hoyong terang upami aya cara séjén pikeun nyetél AI traffics tanpa maot ku AIFP ... Kuring ngarasa saeutik kawas frustasi
hatur nuhun pisan
Laurent
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
forum Access
-
Teu meunang: nyieun topik anyar.
-
Teu meunang: walon.
-
Teu meunang: pikeun nambahkeun attachements.
-
Teu meunang: edit talatah Anjeun.
Time nyieun kaca: 0.126 detik


text:
Juru tilu
Juru tilu atawa sisi tilu nyaéta ngaran hiji bangun anu dijieun ku tilu sisi anu mangrupa gurat lempeng sarta tilu juru (sudut). Ahli matematika Euclid anu hirup kira taun 300 SM manggihan yén jumlah tilu juru (sudut) dina hiji juru tilu nyaéta 180 darajat. Hal ieu ngajadikeun urang bisa ngitung lega salah sahiji juru lamun dua juru séjénna geus dipikanyaho.
Eusi
Papasingan juru tilu[édit | édit sumber]
Nurutkeun panjang sisina:
- Juru tilu sarua sisi nyaéta juru tilu anu tilu sisina sarua panjang. Balukarna kabéh juruna ogé sarua legana, nyaéta 60o.
- Juru tilu sarua suku nyaéta juru tilu anu dua tina tilu sisina sarua panjang. Juru tilu ieu mibanda dua juru anu sarua lega.
- Juru tilu nyaéta juru tilu anu tilu sisina béda panjangna. Lega kabéh juruna ogé béda.
Juru tilu sarua sisi Juru tilu sarua suku Juru tilu sambarang
Nurutkeun juru panglegana:
- Juru tilu nyiku nyaéta juru tilu anu lega juru panglegana sarua jeung 90o. Sisi nu di hareupeun juru 90o disebut hipoténusa atawa sisi doyong.
- Juru tilu léncop nyaéta juru tilu anu lega juru panglegana < 90o
- Juru tilu mintul nyaéta juru tilu anu lega juru panglegana > 90o
Juru tilu nyiku Juru tilu mintul Juru tilu léncop
Bunderan dina juru tilu jeung bunderan dina luar juru tilu[édit | édit sumber]
Hiji bunderan anu aya dina jero juru tilu sarta nyigeung tilu sisi juru tilu kasebut disebut bunderan dina juru tilu. Jari-jari bunderan dina juru tilu bisa ditéang maké rumus:
- di mana r nyaéta jari-jari bunderan dina juru tilu, L nyaéta lega juru tilu sarta s nyaéta satengah ubeng juru tilu.
Hiji bunderan anu aya di luareun juru tilu sarta ubeng bunderan kasebut nyigeung tilu juruna disebut bunderan luar juru tilu. Jari-jari bunderan luar juru tilu bisa ditéang maké rumus:
- di mana R nyaéta jari-jari bunderan luar juru tilu; a, b sarta c nyaéta tilu sisi juru tilu sarta L nyaéta lega juru tilu.
Néangan lega sarta ubeng juru tilu[édit | édit sumber]
Téorema Heron
Téorema Heron biasana dipaké pikeun néangan lega hiji juru tilu sambarang. a, b sarta c masing-masing nyaéta tilu sisi juru tilu.
Juru tilu sarua sisi
Pikeun néangan lega sarta ubeng juru tilu sarua sisi anu boga sisi a bisa dipaké rumus:
Dalil Pitagoras[édit | édit sumber]
Dalil Pitagoras ngan lumaku pikeun juru tilu nyiku. Pitagoras nganyatakeun yén:
Lamun aya tilu bilangan a, b jeung c anu nyumponan rumus di luhur, mangka tilu bilangan kasebut disebut Triple Pythagoras. Triple Pythagoras kasebut bisa diwangun ngagunakeun rumus kasebut kalawan ngasupkeun hiji harga n di mana n nyaéta bilangan buleud positif.


text:
Wasir
Wasir atawa Hemoroid atawa ogé ambéien nyaéta panyakit nu dilantarankeun megarna pembuluh getih (véna) nu aya di bagéan dubur atawa anus.[1] Aya ogé nu nyebutkeun yén wasir nyaéta panyakit di réktum jeung anus dilantarankeun ruksakna pléksus hemoroidalis (pembuluh getih nu aya di réktum jeung anus).[1]
Déskripsi[édit | édit sumber]
Wasir bisa digambarkeun ngaliwatan ayana jaringan nu nonjol dina saluran anal nu eusina pembuluh getih jeung jaringan nu ngarojongna ngawengku otot jeung sarta élastik.[2] Saluran anal nyaéta saluran nu panjangna opat sentiméter, nu diliwatan ku tinja ti réktum ka luar.[2]
Gejala jeung Pantangan[édit | édit sumber]
Gejala nu umumna tumarep di jalma nu boga panyakit wasir nyaéta:[3]
- Rasa panas atawa ateul di poros usus bagéan handap (anus).[3]
- Mucunghulna jaringan kulit di sisi liang anus.[3]
- Hésé jeung nyeri nalika miceun.[3]
- Sakapeung pendarahan nalika miceun.[3]
Pikeun jalma nu boga panyawat wasir, dipiharep eureun heula ngonsumsi tuangeun nu lada, minuman alkohol jeung tuangeun nu loba lemakna.[3] Lemak bisa ngalantarankeun bagéan-bagéan anus kendor.[3]
Réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ a b Budiman, Doddy. 2010. Mencegah dan Mengobati Wasir. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama
- ↑ a b Suryo, Joko. 2010. Herbal Penyembuh Wasir dan Kanker Prostat. Jakarta: PT Bentang Pustaka
- ↑ a b c d e f g Redaksi AgroMedia. 2010. 273 Ramuan Tradisional untuk Mengatasi Aneka Penyakit. Jakarta: PT Agromedia Pustaka


text:
Lauk emas
Lauk Emas (Cyprinus carpio, basa Inggrisna common carp, lain goldfish) mangrupa lauk darat nu paling sumebar di sakuliah dunya, anggota famili Cyprinidae. Lauk nu asalna ti Asia jeung Éropa ieu bisa tumuwuh nepi ka panjangna 1,2 méter, beurat 37,3 kg), sarta umur 47 taun. Nu liar biasana mah leuwih leutik, paling 20% - 33% ti ukuran maksimum. Koi (鯉魚 dina basa Cina, 錦鯉 dina basa Jepang) mangrupa varietas nu asalna ti Cina, tapi jadi kawentar di Dunya Kulon ngaliwatan Jepang.
Najan toléran kana rupa-rupa kaayaan, lauk emas leuwih resep cicing dina cai nu lega tur tenang, kalawan dasar nu lemes tur ngandung tutuwuhan cai. Di tempat asalna nu iklimna sedeng, lauk ieu resep dina cai nu pH-na 7-7,5, kasadahan 10-15 dGH, sarta hawa 3-24°C. Lauk ieu karesepna ngagorombol, paling henteu limaan.
Lauk emas mangrupa omnivora nu ngahakan naon baé nu ngaliwat ka hareupeunana, kayaning tutuwuhan cai, serangga, lauk paéh, jeung sajabana. Malah di pilemburan di Indonésia, balong/kulah lauk emas téh mangrupa kokocoran limbah rumah tangga.
Sakali endogan, lauk emas bisa ngaluarkeun 300.000 endog.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Common carp, Wikipédia édisi basa Inggris (28 Maret 2006)
- Cyprinus carpio (TSN 163344). Integrated Taxonomic Information System. Dibuka ping 4 Oktober 2004.
- Cyprinus carpio. FishBase. Ranier Froese & Daniel Pauly (éd.), vérsi Séptémber 2004. N.p.: FishBase, 2004.
- Cyprinus carpio Arkive


text:
Kabupatén Purwakarta
Kabupatén Purwakarta mangrupa hiji kabupatén di Propinsi Jawa Kulon, Indonésia. Ibukotana nyaéta Kacamatan Purwakarta. Kabupatén Purwakarta wawatesan jeung Kabupatén Karawang di beulah kulon kalér, Kabupatén Subang di beulah wétan, sarta Kabupatén Bandung jeung Kabupatén Cianjur di beulah kidul.
Topograpi[édit | édit sumber]
Kabupatén Purwakarta kawengku ku 17 kacamatan, nu dibagi deui kana sababaraha désa jeung kalurahan. Puseur pamaréntahan aya di Kacamatan Purwakarta.
Transportasi[édit | édit sumber]
Purwakarta diliwatan ku jalan utama Jakarta-Bandung, sarta jalan tol Cipularang (Cikampék-Purwakarta-Padalarang). Kabupatén ieu ogé diliwatan ku jalur karéta api Cikampék-Bandung, nu numbukeun jalur kalér jeung jalur kidul.
Obyék Wisata[édit | édit sumber]
- Waduk Jatiluhur, nu ayana di beulah kuloneun kabupatén, mangrupa bendungan panggedéna di Jawa Kulon. Bendungan ieu ngabendung Walungan Citarum, dipaké pikeun pangbangkit tanaga listrik. Sajaba ti éta, sabudeureun bendungan ogé bisa dipaké pikeun obyék wisata.
- Waduk Cirata, situ nu legana 62 km2 mibanda poténsi pangembangan perikanan maké karamba. Alamna éndah dikuriling ku pasir.
- Situ Wanayasa, 23 km ti Kota Purwakarta, mibanda hawa nu tiis tur mialam. Di satukangeunnana ngajungkiring Gunung Burangrang. Situ Wanayasa jeung sabudeureunnana kacida poténsial pikeun dikembangkeun jadi Taman Rékréasi jeung Désa Wisata.
- Situ Buleud, legana 4 ha aya di puseur kota, di tukangeunnana aya gedong kuno Karesidénan. Numutkeun carita, Situ Buleud baheulana mangrupa tempat "pangguyangan" Badak nalika Purwakarta masih kénéh mangrupa leuweung.