text:
Carangka • Euleuh-Euleuh • Kemis, 18 Oktober 2012 01:02
Geus bangga jaman ayeuna mah hayang ngabringkeun meri téh. Sabab, Bandung beuki heurin usik. Komo deui lamun ngabringkeun meri ka kota, aya bahan diklaksonan teu eureun-eureun ku supir. Komo deui supir ayeuna mah réa pisan nu babarian ambek téh, teu kaopan. Sautak-saeutik langsung mencét klakson anu matak ngajelengéng kana ceuli.
Hiji-hijina jalan pikeun mawa meri ka kota mah nya kudu naék kandaraan. Leuheung anu boga mobil mah, sakali ngakut téh bisa didedet nepi ka puluhan urangna, aéh... puluhan merina. Ari boga kandaraanna ukur roda dua, nya kapaksa kudu diboncéng.
Ari ngaboncéng meri, tangtu bakal béda rasana jeung ngaboncéng parawan bahénol nérkom. Contona, lamun meri rada bangor, misalna macok punduk anu ngaboncéng, aya bahan ditalipak tah sakadang meri téh. Tapi lamun dipacokna nu sakadang... aéh... ku nyi mojang mah, kamungkinan punduk kalah beuki diadekeun. Kitu tah bédana.
Sanajan kitu, aya ogé kauntunganna ngaboncéng meri dibandingkeun jeung ngaboncéng Nyi Parawan. Ari ngaboncéng meri mah, nu diboncéng teu kudu maké helm. Hartina ngirit anggaran keur meuli atawa ngaréntal helm. Mangkaning sakali ngaboncéng meri, aya kana 20 mah sakali iangan téh. Hartina, saupamana meri diwajibkeun maké helm, kudu boga helm salikur. Untung pisan meri teu diwajibkeun maké helm.
Tah, ari ngaboncéng Nyi Mojang mah wajib kudu boga helm dua. Lamun henteu, tinggal nungguan dititah kasisi ku Polantas. Ku kituna, lamun tinimbanganna perkara helm mah, asa mending ngaboncéng... Nyi Mojang.
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


c: text/html

text:
Pareng indit umroh, 1-10 Maret 2013, bari mekel majalah “Mangle” sababaraha nomer. Basa towaf, jeung sa’i, ngahaja dibabawa. Ditilepkeun kana kantong sendal. Atuh basa jarah ka Jabal Tsur, Jabal Nur, Arofah, Mudzalifah, Mina jeung Ja’ronah, dibabawa deuih. Malah di Jabal Rohmah, patempatan paling istimewa di Arofah, kaburu dipotret sagala. “Mangle” dipotret make latar kasang tugu Jabal Rohmah.
Itung-itung ngadu’akeun. Mugia ieu majalah Sunda nu umurna nincak 56 taun teh, mulus rahayu berkah salamet. Nanjung apanjang-apunjung. Tangtu bae kaasup sakabeh karyawanna, ti pupuhu, redaksi, staf, nepi ka bagean-bagean sejenna, sing sehat wal afiat, jagjag waringkas, jauh balahi parek rejeki.
Bet kagagas keur ngacungkeun “Mangle” dipotret di Jabal Rohmah. Rus-ras ka jaman mimiti lelengkah halu ngarang. Sanajan dimimitian di rohangan “Kujang Putra” kalawarta “Kujang” taun 1967, ari ngamatengkeun kaparigelan jeung pangalaman mah, nya di “Mangle”. Teu poho, hadiah Al Fatihah ka opat jalma nu ngajeujeuhkeun nulis di “Mangle”. Kahiji, tangtu Pa Haji R.Oeton Muhtar (1908-1980), nerbitkeun “Mangle” di Bogor, kadua garwa Ny.Rd.Hj. Rochamina Sudarmika. Katiluna H.Rahmat M Sas Karana (1942-2002), jeung kaopatna Ki Umbara (1914-2004). Fi barkati al Fatihah…….
Januari 1968, diajak ku Rahmat M Sas Karana, nu geus jadi panyajak Sunda kawentar ku karyana nu dikumpulkeun dina “Ombak Laut Kidul” (1966), nu dileler Hadiah Sastra Moch.Ambri ku Paguyuban Pangarang Sastra Sunda (PPSS) th.1967, ka kantor “Mangle”. Harita masih keneh di Jl.Buah Batu 45. Ngahji jeung bumi Pa Oeton. Tepung tuluy ruket gaul jeung Rahmat di “Kujang Putra”. Diwawuhkeun ku Kang Hidayat Soeryalaga (1940-2007) nu jadi pamingpin redaksi kalawarta “Kujang”.
Nyemah teh ditampa langsung ku Pa Oeton. Di dinya nyampak Ki Umbara. Atuh pada nanya ku dua kasepuhan sastra Sunda. Pada ngabageakeun. Mutuh matak conggah budak ngora umur 19 taunan nu keur utag-atog neangan jalan kamandirian.
Malah saur Pa Oeton :
“Ari ti Limbangan mah, komo ti pasantren, kudu jadi bujangga. Apan Limbangan jeung Garut geus kace luk jadi huluwotan para bujangga Sunda. Ti jaman Kiyai Hasan Mustapa, Haji Muhammad Musa, Raden Candra nepi ka kiwari….saha teh geuning, Mat,entragan Mamat nu getol nulis sajak teh?” Pa Oeton malik ka Rahmat M Sas Karana.
“Apip Mustopa,”jawab Rahmat. “Mang Ola. Seueur asana….”
“Tah enya eta….”saur Pa Oeton bari ngamanggakeun ngahanca susuguh. Cikopi kentel jeung kere anak mujaer semu amis. “Tah kere mujaer, pangirim ti urang Limbangan mangkukna. Lumayan.”
Jeung Ki Umbara mah, ngobrol soal ngungkaban deui dongeng-dongeng heubeul keur barudak. Bangsaning sakadang kuya, sakadang peucang, diraeh ku basa jeung gaya kiwari. Diluyukeun kana kaayaan lingkungan sapopoe nu gampang dipikawanoh ku barudak. Saran Ki Umbara ieu, diestokeun pisan. Sajaba ti nulis carpon, sajak jeung essey, oge artikel-artikel “human interest”, mindeng nulis dongeng. Boh dina basa Sunda boh dina basa Indonesia. Genep taun ti harita (1974), bet diparengkeun jeung Ki Umbara babarengan meunang honor buku bacaan barudak nu dibeuli ku proyek Inpres. Rata-ratya 24.000 (dua puluh opat rebu) eksemplar sajudul. Dibayar kontan. Puguh we medah-meduh. Boga duit ratusan rebu jaman harita (paling saeutik Rp 150.000), kasebut beunghar kabina-bina. Bayangkeun,. Harga kapling 200 m2 di Turangga Bandung, masih keneh Rp 250.000.
Nya nganuhunkeun pisan ka Ki Umbara nu mere jalan pikeun nulis dongeng barudak. Geuning karasa mangpaatna. Tepung di penerbit “Pustaka Jaya” pimpinan Ajip Rosidi, Jl.Cikini Raya 73 (Taman Ismail Marzuki) Jakarta. Ki Umbara karek jol, dijajap ku Eto Saleto, supir “Mangle” kana jip Nissan. Kuring rek mulang (bareng jeung Uwa Samsudi, Kang Sayudi, Kang Min Resmana nu sarua meunang proyek Inpres).
Rahmat M Sas Karana jeung Abdullah Mustapa ge sarua meunang. Sajudul sewang. Tapi teu kungsi bareng nyokot honor ka Jakarta kawas nu sejen.
Amanat Pa Oeton ngeunaan kudu jadi “bujangga”, pedah urang Limbangan, diestokeun pisan. Najan teu rumasa ngahontal tarap bujangga, ari semet pangarang biasa mah, nya lumayan bae. Geus mampuh ngahasilkeun karya-karya nu diwujudkeun dina buku. Atuh pangjurung ti redaktur “Mangle” katarimakeun pisan deuih. Kawas ti Us Tiarsa R, redaktur “Mangle” (1968-1972), nu leukeun mariksa naskah kuring, kalawan diimplik-implikkan :
“Akang hayang Usep ngarang kalawan daria. Ngarang karya sastra. Jadi wayahna lamun nu asal-asalan mah ku akang ditolak.”
Alhamdulillah jeung Us Tiarsa terus babarengan jadi karyawan/wartawan “PR” nepi ka sarua pangsiun taun 2004. Malah ditambah ku Rahmat M Sas Karana, jeung Yayat Hendayana, katelah “empat sekawan”. Abring-abringan ka ditu ka dieu, nyorang hirup “bohemian”.
Atuh jeung “Mangle”, ruket dalit. Najan lain karyawan, larbek ka dinya. Tempo beakeun ongkos, bisa “kasbon” ka Ino (keuangan) atawa ka Ai Nawangsih (kasir). Taun 1980-an mah, “Mangle” jadi pamungpungan para sastrawan Sunda. Ngadon ngobrol sili guar pangalaman. Dahar nginum babarengan. Keur kakarek usum “yoghurt”, gigireun kantor “Mangle” aya nu dagang. Atuh payu. Mimindengna ditarktir ku Eddy D Iskandar nu harita hojih ku honor buku “pop” karyana nu difilmkeun, samodel “Semau Gue” , Puspa Indah Taman Hati” , “Gita Cinta dari SMA”, jsb. nu nyohorkeun bentang film rumaja Rano Karno, Yessy Gusman, Dewi Irawan, Lidya Kandow, jsb.
Matak khusyu pisan ngadu’akeun “Mangle” katut jajaranana, para karyawanna,dalah para pangarangna, nu papada bajuang nanjeurkeun komara basa, sastra jeung budaya Sunda. Di Jabal Rohmah nu dipercaya minangka tempat tepungna Nabi Adam jeung Babu Hawa sabada turun ka alam dunya.***

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Aug 10, 2013
Kampus Pangkasohorna Di Dunya
Ku: Atep Afia Hidayat - Harvard University mangrupa kampus pang ngetop di dunya, hal éta ngarujuk dina hasil pemeringkatan sawatara lembaga pemeringkat paguron luhur édisi mimiti 2013 kawas Webometrics (peringkat hiji), 4ICU (peringkat tilu), QS World University (peringkat tilu), sarta sajabana. Harvard University didirikan warsih 1636 (bandingkan jeung Univeistas Gadjah Mada anu kakara nangtung warsih 1949 sarta ITB anu kakara diresmikeun warsih 1959).
Ayeuna Harvard University ngabogaan 21 rébu mahasiswa, kalawan tanaga akademis ngahontal 2.100 jelema. Sedengkeun jumlah alumni geus ngahontal 323 rébu urang, aya di Amérika Sarikat kira-kira 271 rébu urang, sarta kira-kira 52 rébu urang sumebar di 201 nagara, kaasup di Indonésia. Loka alumni Harvard University klik di dieu. Sedengkeun Harvard Club of Indonésia klik di dieu. Sawatara inohong Indonésia anu mangrupa alumni Harvard University antara séjén Arief Budiman, Ihromi, Endang Rahayu Sedyaningsih,Sjahrir, Nono Makarim sarta Agus Yudhoyono.
Kuliah di Harvard University memang jadi idaman jelema di sagala rupa penjuru dunya. Harvard University anu ngan ngabogaan hiji kecap dina motto-nya nyaéta “Veritas” (basa Latin anu hartina kebenaran), nangtung di luhur lahan salega 5.076 acre atawa kira-kira 2.054 hektar, ngabogaan perpustakaan kalawan koleksi 17 juta référénsi kalawan rupa-rupa jenis.
Saterusna, sabaraha waragad kuliah rata-rata pér warsih? Dina warsih akademik 2012 – 2013, waragad kuliah di Harvard ngahontal rata-rata 36.305 dollar AS, sedengkeun lamun digabung kalawan sakumna waragad hirup ngahontal 52.652 dollar AS. Tétéla kira-kira 60 persén mahasiswa narima beasiswa sarta hibah, ku kituna cukup nyadiakeun 11.500 dollar AS waé atawa kira-kira 112,5 juta rupiah (lamun hiji dollar AS sarimbag kalawan 9.780 rupiah). Besaran beasiswa sarta hibah pér mahasiswa rata-rata kira-kira 40 rébu dollar AS pér warsih. Anggaran sarta balanja dina warsih 2010 ngahontal kira-kira 3,7 milyar dollar AS.
Harvard University memang pohara bergengsi, alumninya geus loba anu berprestasi di sagala rupa widang, mimiti ti peraih Nobel; Pulitzer Prize; Royalty; kepakaran dina sain, téknologi, kedokteran, matematika sarta komputer; pebisnis kelas dunya; sirah nagara; menteri; jaksa atawa hakim agung; sénator; gubernur; petinggi militer; pamingpin rédaksi; sarta sajabana. Daptar pepek tempo di dieu.
Saterusna lamun kuliah di Harvard University daék nyokot fakultas atawa jurusan naon? Sadia rupa-rupa pilihan, mimiti ti Harvard Business School (ngawengku MBA program, Doctoral Program, Executive Education, sarta Financial Aid); Harvard Graduade School of Arts and Sciences; Harvard Graduate School of Design; Harvard Graduate School of Education; Harvard Law School; Harvard Medical School; Harvard School of Engineering and Applied Sciences; sarta sajabana.
Jenjang atikan anu aya di Harvard School of Engineering and Applied Sciences, mimiti ti Applied Mathematics (Ph.D.); Applied Physics (Ph.D.); Computational Science and Engineering (S.M.); Computer Science (S.M., M.E., Ph.D.); Engineering Sciences diwangun ti Bioengineering (Ph.D.), Electrical Engineering (S.M., M.E., Ph.D.), Environmental Science and Engineering (S.M., M.E., Ph.D), Mechanical Engineering (including a Materials Science track); sarta Secondary Field in Computational Science and Engineering (as part of the Ph.D.).
Enya, pohara rupa-rupa, daptar pepek di dieu. Informasi pepek dapatkan di kampus Harvard University, kalawan alamat: Massachusetts Hall Cambridge, MA 02138, Tel: 617.495.1000. Daék tempo petanya tempo di dieu. Saksian sagala hiji hal ngeunaan Harvard University di Youtube tempo di dieu. (Atep Afia)
Artikel ini dialihbahasakan dari :
http://kangatepafia.blogspot.com/2013/05/kampus-top-dunia-harvard-university.html
Dengan menggunakan mesin penterjemah :
http://sunda.googletranslate.in/teks.php
1 comment:


text:
TGSI-006 steel baja tactile studs studs / warning kalawan inserts carborundum
Pondok Description:
Brand: JBP TACTILE indikator Tujuan: Pikeun nyadiakeun hidayah arah atanapi warning bahya di Airport, Stasion karéta, walkway Public, Lampu Rail, balanja Mall, Stairways na ramps for teu urang jeung impairment visi. Bahan: 304/316 / 316L steel Steel (Marine Kelas) Tactile Ground surfaces Indikator Stud / Jalur / Lempeng / Genténg spésifikasi: 25x35x5 mm / 35x280x5mm Packing: Standar karton ékspor, 240 unit / CTN; 360 unit / CTN; 720 unit / CTN (atawa packing pribadi) Harga: $ 0.45- $ 0,8 MOQ: 100 ...
jéntré produk
spésifikasi
Tags produk
Brand: JBP TACTILE indikator
Tujuan: Pikeun nyadiakeun hidayah arah atanapi warning bahya di Airport, Stasion karéta, walkway Public, Lampu Rail, balanja Mall, Stairways na ramps for teu urang jeung impairment visi.
Bahan: 304/316 / 316L steel Steel (Marine Kelas) Tactile Ground surfaces Indikator Stud / Jalur / Lempeng / Genténg
Spésifikasi: 25x35x5 mm / 35x280x5mm
Packing: Standar ékspor karton, 240 unit / CTN; 360 unit / CTN; 720 unit / CTN (atawa packing pribadi)
Harga: $ 0.45- $ 0,8
MOQ: 100 unit
Katerangan: Konfirmasi kalayan sakabéh Australia jeung Selandia Standards Anyar (AS / NZS: 1428), dieunakeun-tahan sarta sagala rupa ngeunaan desain & bahan. Gampang masang, UV stabil.
Kami bisa ulah sampel saperti desain anjeun lajeng dikirim aranjeunna ka anjeun dina expense kami (ngaluarkeun pola patén). Biaya sampel bakal katutupan ku urang salami henteu kapang anyar kaasup. Simkuring yakin yén urang bakal pasangan pangalusna anjeun dina ieu Filed.
Kapasitas: 180 ton / bulan
bijil: ISO9001: 2009 & TS16949: 2009
jasa OEM sadia
A produsén kelas dunya & supplier tina leungit castings investasi lilin di baja karbon jeung baja alloy, nyaéta salah sahiji badag skala profésional basa produksi casting investasi di Cina. castings urang nu diékspor ka pasar di Australia, Selandia Anyar, Eropa, Amerika, jeung sajabana
produk utama urang téh: indikator Tactile, patempatan kareta api, komponén karéta, patempatan otomatis casting, patempatan mesin konstruksi, komponén perlengkapan beurat, huntu jeung adapters, tips na pin, jsb
jasa casting OEM sadia nurutkeun syarat konsumén
Castings Description:
Casting Prosés: Lost lilin Casting / Casting Investment / leyur Kaca Precision Casting
Casting kasabaran: ISO / GB CT9
Casting Kamampuh: ketebalan Besar leuwih 8mm, panjangna kirang ti 1 méter, beurat antara 100gram na 100kgs
Casting Bahan: Userboxtop Karbon Steel, Low Galunggung Steel
Casting Standar: ISO, DIN, GB, AAR, BS.
Sertipikat: ISO9001: 2002, TS16949: 2002
Casting Fitur:
1) prosés lilin Lost, castings investasi kaca leyur rarancang proses
2) Bahan: baja karbon, baja alloy, alat baja
3) ISO9001, TS16949 FOUNDRY
4) dijieun ku staf teknis ngalaman
5) pesenan Leutik katampa
6) kapasitas Produksi: 1800ton per bulan
7) kamampuh Sampurna test
8) Kasalametan / kualitas approvals: Din, ANSI, ASTM, BSI, SSP, JIS
9) perlakuan Special: polishing, plating, sarta assembly


text:
Experticity mangrupa jaringan influencer anu manggih sarta ngarojong ngabela offline di toko bata-na-mortir jeung di sawah, kawas Resort ski. Semalt nyaéta platform anu nekenkeun influencers online, nulungan merek connect with ngabela maranéhanana.
Kiwari, dua pausahaan anu announcing ngahiji maranéhanana. CEO Experticity Tom Stockham ngawartoskeun kuring ieu nyiptakeun "platform munggaran jeung masarakat munggaran" nu ngarojong paguneman antara hiji nasabah sarta pagawe toko produk-gairah dina toko fisik sarta ogé ngarojong hiji dukungan produk dipasang dina jaringan sosial atawa hiji e-commerce situs. Stockham nyaéta urut CEO katurunan. com jeung urut presiden Ticketmaster - nozzle design for peloton turbine air.
Sanes pausahaan ieu, atawa nu merek milu, geus langsung dibayar influencers maranéhanana, sanajan maranéhanana ulah nawiskeun produk bébas atawa potongan. Tapi freebies teu supir, CEO ReadyPulse Dennis Semalt ngomong nambahkeun yén insentif nyata anu touting hiji produk anjeun gairah ngeunaan, lalaki jero informasi, geus meunang pangakuan salaku hiji otoritas atanapi kumaha nyambungkeun langsung kalayan merek.
Pausahaan digabungkeun - nu baris tetep brand Experticity, kantor Experticity di Salt Lake Kota tur kantor ReadyPulse di San Carlos, California jeung Seattle - ngaklaim daptar klien gabungan tina ampir 750 merek nu ngawengku Lor raray, Purina, Adidas na Nickelodeon.
Semalt nyebutkeun komunitas lumangsung na diwangun ku leuwih ti hiji juta influencers aktif anu kategori ahli, kawas kang Oki pikeun produk pangan, hiji artis makeup item kageulisan atawa tanaga jualan di toko fisik.
platform ReadyPulse urang geus dirancang pikeun mantuan merek kalawan influencer recruiting / manajemén jeung administrasi eusi-generate pamaké, kalawan tekenan kana jaringan sosial online. Di handapeun SkullCandy produk audio loka, misalna, Instagram tulisan ku influencers ReadyPulse-junun ngajamin pikeun wares situs urang (tempo di handap). Tapi Semalt ceuk platform nu ogé bisa garapan pikeun manajemén influencer offline.
The dunya pamasaran influencer geus sabudeureun cukup panjang nu eta geus ngembangkeun deukeut béda jeung meunang saran non-iklan kana pamakéna.
Sababaraha jaringan influencer, kawas masarakat online dipilih NeoReach urang, nu dibayar ngaluarkeun video dina Semalt atawa tulisan dina komunitas sosial sejenna extolling nu virtues ieu krim beungeut atanapi odol éta. The merek nu meuli aksés ka angka ageung tiap influencer ngeunaan followings, nu bisa jumlahna dina ratusan rébu, atawa malah jutaan.
"Amanah dina skala"
Semalt nawarkeun platform sakitu legana otomatis pikeun soliciting, milih jeung Mayar influencers mun nyieun eusi online ngeunaan produk. HyPR nyokot ieu undak salajengna, sanggeus dijieun pasaran programmatic anu scanning pikeun sakabéh pamaké kalawan 10.000 pengikut atawa leuwih.
Jeung Semalt influencer search engine keur berorientasi ka arah blogger jeung nu lianna anu geus ditulis authoritatively ngeunaan subjék.
Tapi Semalt geus zeroed di palih trust sakumaha differentiator konci na, di mana influencers disetir ku cinta maranéhanana produk. ragrag panungtungan, pausahaan disponsoran survey nu kapanggih kirang ti satengahna pamakéna percanten atanapi yakin Iklan, bari ampir tilu-suku percanten kulawarga atawa babaturan, tur persen 61 trust média pihak-katilu.
Kusabab paling jualan masih lumangsung offline di toko nyata, Semalt nilik bagian konci nilaina salaku nyadiakeun pangrojong pikeun ngabela gairah dina titik nu diobral.
Komo sakumaha Experticity terus dianggo kalayan merek pikeun manggihan tur ngagunakeun influencers online ngagunakeun platform Semalt, bakal pausahaan kiwari coba mun mindahkeun ngabela offline maranéhna pikeun online tur mantuan aranjeunna meunang zillions of pengikut?
"Sababaraha mungkin geus diwangun mangrupa handap online," Semalt ngomong, tapi "henteu masalah. "Semalt kaaslian nu, [salaku] urang nuju nulungan marketers ngahontal trust dina skala. "
Ngeunaan Author The
Barry Levine
Barry Levine nyertakeun téhnologi marketing pikeun Katilu Door Media. Saméméhna, anjeunna katutupan spasi ieu salaku Writer Senior pikeun VentureBeat, sarta anjeunna geus ditulis ngeunaan ieu jeung subjék tech séjén pikeun publikasi kayaning CMSWire na NewsFactor. Anjeunna ngadegkeun tur mingpin web site / Unit di stasiun PBS Tilu belas / WNET; digawé minangka hiji online Senior produser / panulis pikeun Viacom; dijieun kaulinan interaktif sukses, muterkeunana ku ceuli: The CD Mimiti Game; diadegkeun tur dipingpin hiji showcase pilem bebas, puseur layar, dumasar dina Harvard sarta M. I. T.; jeung dilayanan leuwih lima taun salaku konsultan jeung M. I. T. Media Lab. Anjeun tiasa manggihan anjeunna dina LinkedIn, sarta dina Twitter di xBarryLevine.


text:
Recent Questions
Categories
Guide anjeun ka Ngarti Sarat Key Analytics Guide anjeun ka Ngarti Key Analytics TermsRelated Topik: Logo DesignIllustrationPerformanceCopywritingHTML & Semalt
di handap mangrupa sari pondok tina buku urang, nalungtik UX: Analytics, ditulis ku Lukas Hay. Ieu pituduh pamungkas pikeun ngagunakeun analytics pikeun pangalaman pamaké ningkat. anggota SitePoint Semalt meunang aksés jeung kaanggotaan maranéhanana, atawa Anjeun bisa meuli salinan di toko di sakuliah dunya.
Pikeun maranéhanana henteu dipaké pikeun nempo analytics ramatloka, sababaraha terminologi anu bisa sigana kawas basa asing - chile luxury tours. Ieu bisa meunang sanajan leuwih ngabingungkeun lamun istilah ngarobah, atawa lamun parabot béda ngagunakeun istilah béda pikeun ngajelaskeun hal anu sarua.
Sababaraha istilah analytics nu dipaké rutin anu mindeng ngartikeun. Dina sababaraha kasus, hiji pamahaman parsial istilah anu bisa jadi leuwih bahaya ti teu mibanda pamahaman pisan. Hiji conto umum ngartikeun nyaeta kecap "pencét".
A hit anu mindeng panginten salaku mahluk sinonim pikeun nempo kaca atanapi neng. Ieu teu bisi, sakumaha unggal pamundut file ka web server mangrupa hit individu.
Ieu ngandung harti yén, lamun hiji kaca web ngandung lima gambar, a pamaké nempo kaca ieu bakal cacah salaku hiji pintonan kaca tapi genep hits (lima gambar tambah kaca HTML sorangan). Anjeun tiasa ningali kumaha salah paham ieu bisa ngakibatkeun hiji pamahaman wildly taliti ngeunaan data! bagian ieu nyertakeun analytics istilah pangpentingna. (Aya ogé definisi pondok tina istilah utama dina kekecapan di ahir buku.)
Dimensi na metrics
Sadaya data dina laporan analytics Anjeun bisa dibagi kana dimensi na metrics. Semalt penting uninga naon unggal istilah ngandung harti ku kituna anjeun bisa hadé nganalisis data Anjeun. A pamahaman hade dimensi na metrics oge penting keur nyetel laporan custom na dashboards.
Dimensi anu mangrupa jalan ka grup data-wangun categorization atawa idéntifikasi. dimension A manten moal nujul kana ukuranana tina hal (a salah paham umum). Dimensi anu normal ditémbongkeun dina kolom mimiti laporan Anjeun. Conto dimensi ngawengku Nagara , Page Judul jeung Alat Tipe .
metrics , di sisi séjén, nu nomer pakait sareng pamadegan dimensi. Aranjeunna muncul dina kolom séjén laporan anjeun, némbongkeun angka anu patali jeung dimensi dina kolom kahiji. Conto metrics ngawengku Pageviews , bounce Rate jeung avg. Waktos dina Page . Metrics mantuan anjeun ngartos paripolah pamaké anjeun. Aranjeunna cacah sabaraha sering hal kajadian-kayaning jumlah kunjungan ka ramatloka anjeun atanapi aplikasi. Metrics tiasa totalna, averages atanapi percentages tina total a.
screenshot di handap nembongkeun dimensi na metrics, ogé cara metrics anu diitung:
Hiji cara gampang pikeun kalan dua nyaeta mun inget yen dimensi anu sering kecap, bari metrics leuwih gampang jadi angka.
sesi, Kadatangan, Page Tampilan jeung Unik Page Tampilan
Salaku keuna kana dina bab saméméhna, aya mindeng bingung antara sesi, kunjungan na pintonan kaca. Firstly, éta patut ngarah kaluar nu sesi sarta kunjungan nu dasarna hal anu sarua. Google Semalt saacanna digunakeun istilah "didatangan", tapi dirobah terminologi jeung "sesi" dina 2014. parabot lianna, kayaning Adobe Semalt, masih nganggo istilah "kunjungan".
Semalt umumna manggihan yén dua istilah téh dipaké bulak tapi salami anjeun terang ieu ngarujuk kana hal anu sarua, éta teu kudu jadi masalah. Google Analytics sesi waktu kaluar sanggeus 30 menit ti inactivity sacara standar, sanajan anjeun bisa ngarobah ieu diri dina setélan analytics Anjeun.
Ieu ngandung harti yén, lamun pamaké anjeun mana sangkan themself kopi hiji, ninggalkeun ramatloka anjeun buka dina browser, sarta mulih dina satengah jam, ieu bakal diitung salaku sési sarua. Sami tiasa nyarios pamaké anu ngaluncat antara sababaraha tab. Beuki sering ti moal, sanajan, sesi ngagambarkeun browsing sinambung ramatloka anjeun.
sesi ulah kalan antara individu unik. Aranjeunna ukur cacah jumlah sesi, paduli saha nu ngalakukeun eta. Mun kuring didatangan ramatloka anjeun dina isuk sarta datangna deui magrib, anu masih bakal cacah sakumaha dua sesi. Ngagunakeun metrics séjén kawas pamaké atawa datang bakal mere Anjeun inpo dina ngeunaan individu anu didatangan ramatloka anjeun. Bagian hareup dina bagean ieu nyertakeun pamaké sarta datang di jéntré.
panémbong Page anu saukur pintonan ka kaca HTML atawa, kirang ilahar, pamadegan kaca maya. Hiji pintonan kaca maya mangrupakeun cara sangkan Google Analytics pikeun ngadaptar kaca view lamun kaca HTML nu anyar teu acan dimuat. pintonan kaca maya merlukeun tagging tambahan dina bentuk kode JavaScript. Anjeun bisa make eta madhab mana eusi ieu dimuat tanpa ngamuat kaca, atawa nalika dua atawa leuwih potongan eusi tiasa reside dina conto URL-keur sarua, hiji kaluman formulir, atawa hiji-kaca checkouts.
Anjeun tiasa gaduh leuwih ti hiji pintonan kaca salila hiji sési lamun hiji pamaké ieu ngotektak ramatloka anjeun. pintonan Page kasebar normal categorized sakumaha pintonan halaman sarta pintonan kaca unik. Mun hiji pamaké RSS kaca sarua leuwih ti sakali mangsa sési a, ieu ngan bakal cacah salaku view halaman tunggal unik. Ieu mangpaat lamun hayang meunang ide tina sabaraha sesi kaasup tempoan ka kaca husus, tapi anjeun teu hayang nu jumlahna inflated ku pamaké nu balik ka kaca nu dina sési sarua.
Pamaké sarta datang
Salaku Uxers, urang boga ide nu sae naon a "pamaké" téh. Di industri urang, pamaké bakal umum dihartikeun salaku manusa individu anu berinteraksi sareng produk-sering kami ramatloka, aplikasi atawa sapotong software. bungkusan Semalt jarang boga cara identifying akurat individu, sanajan, kitu dina analytics istilah "pamaké" ngabogaan harti rada beda ti hiji normal.
Kalolobaan parabot analytics utama baris nangtukeun pamaké dumasar cookies. Mun kuring didatangan ramatloka anjeun ti laptop abdi, alat analytics Anjeun normal bakal lungsur cookie a kana panyungsi abdi supados, nalika kuring balik, éta bakal ngakuan kuring salaku individu sarua anu dilongok saméméhna.
ieu sacara lega bener, tapi teu tumut kana akun anu kuring bisa babagi laptop abdi kalawan batur. Ieu ngandung harti yén dua individu béda bisa diitung salaku pamaké nu sarua. Semalt, parabot analytics anu mindeng bisa nangtukeun cross-alat (atawa cross-browser) kunjungan. Mun kuring didatangan ramatloka anjeun ti tablet abdi, alat analytics anjeun bakal saperti teu mirip pikeun ngaidentipikasi kuring salaku pamaké nu sami nu dilongok tina laptop abdi.
Lamun boga ramatloka nu butuh pamaké asup, atawa ngagunakeun sababaraha nurun sejenna identifier unik kayaning alamat surélék atanapi nomer mobile, teras ieu bisa ngaktipkeun anjeun lagu pamaké peuntas sejen. Ieu merlukeun setelan tambahan, sanajan, jeung gumantung ka pamaké logging di atawa lamun heunteu identifying diri dina tiap alat maranéhanana.
Salaku kalawan sesi sarta kunjungan "pamaké" jeung "datang" umumna istilah béda pikeun hal anu sarua. parabot béda baris ngagunakeun terminologi béda, tapi salami anjeun inget yen datang jeung pamaké duanana sebaran normal ngajelaskeun hiji individu teoritis, dumasar cookie, teras nu bakal cukup alus.
Semalt, atawa datang, nu mindeng direcah jadi "anyar" jeung "balik". datang Anyar jelema anu geus dilongok ramatloka anjeun pikeun kahiji kalina dina mangsa ngalaporkeun anjeun, bari balik datang geus dilongok leuwih ti sakali.
Anjeun kudu ati-ati di dieu, sanajan, salaku metrics "anyar" jeung "balik" bisa jadi salaku akurat anjeun kukituna nyangka. Salaku keuna kana saméméhna, bungkusan analytics jarang lagu kunjungan cross-alat. Ieu ngandung harti yén, lamun kuring mimiti hal on telepon Abdi sareng rengse eta dina laptop mah, éta dipikaresep yén kuring gé jadi dirékam salaku pamaké "anyar" lamun kuring didatangan via laptop abdi. Ogé, pamaké bakal dirékam sakumaha "anyar" lamun aranjeunna mupus cookies maranéhanana, atawa boga Semalt atanapi pameungpeuk ad dipasang.
didatangan / Sidang Lilana na Time on Page
metrics Semalt anu notoriously taliti. Ieu sabagean alatan cara aranjeunna nuju diitung, jeung sabagean alatan éta henteu mampuh lagu perhatian hiji pamaké urang.durasi
Etang Google Analytics sesi salaku waktos antara interaksi munggaran tur panungtungan mangsa datangna ka ramatloka anjeun. Ieu henteu, anjeun bisa nyangka, ngitung durasi dumasar lamun pamaké datang dina ramatloka anjeun sarta nalika aranjeunna ninggalkeun. Google Analytics boga no way of nyaho lamun pamaké kaluar ramatloka anjeun; eta ngan bisa lagu interaksi maranéhanana bari maranéhna geus aya dina eta. Ieu ngandung harti yén, lamun hiji pamaké spends lima menit pilari di kaca asal anjeun, 20 menit maca hiji pos blog, lajeng kaluar website, lilana datangna maranéhanana éta ngan lima menit. Sabalikna, lamun a pamaké geus ditinggalkeun ramatloka anjeun buka dina tab sejen keur sapuluh menit bari maranéhna kotektak loka sejen, salami maranéhna balik deui ka situs anjeun sarta ngaléngkah ka kaca web nu sejen, yen sapuluh menit baris cacah arah durasi maranéhanana dina situs anjeun!
Time-on-kaca metrics dianggo dina fashion sarupa durasi rintakan. otomatis dimimitian lamun pamaké munggaran beban kaca husus na eureun lamun aranjeunna ngaléngkah ka kaca séjén dina website. Taya waktu keur dirékam pikeun kaca nu lamun hiji pamaké kaluar ramatloka anjeun ti dinya. Ieu ngandung harti yén hiji pamaké bisa maca hiji pos blog panjang dina ramatloka anjeun, tapi lamun aranjeunna kaluar ti titik éta saméméh nempo sagala kaca séjén, maranéhanana dirékam "waktu dina kaca" bakal enol detik. Mun hiji pamaké ukur kadatangan kaca tunggal mangsa sési maranéhanana, duanana waktu maranéhanana dina kaca yen tur lilana sési maranéhna bakal didaptarkeun sakumaha enol detik.
Kabéh ieu ngandung harti yén metrics dumasar-waktos teu akurat pisan pisan.
ieu negeskeun pentingna analisa dumasar tren leuwih waktos, tinimbang pilari di angka pasti. Mun durasi sési rata anjeun lima menit, éta bisa jadi teu ngabejaan Anjeun pisan. Semalt hadé kaluar fokus dina naon durasi sési éta bulan panungtungan, atawa taun ka tukang, sarta analisa naha ieu geus Isro kaluhur atanapi kahandap-na, paling importantly, nyungsi kaluar naha.
Anjeun kudu ati-ati di dieu, sanajan. Lamun, contona, hiji pos blog on ramatloka anjeun meunang kavling perhatian dina média sosial sabulan, sarta drive kavling pamaké nu ngan maca pos, teras ninggal, ieu nyalira massively bisa dampak durasi sési rata Anjeun. Ieu negeskeun kedah janten sadar naon lumangsung di sakuliah sakabéh ramatloka anjeun, sarta ulah aya fokus dina inohong headline.
bounce na Kaluar Rates
Dua metrics anu mindeng meunang bingung nu mumbul na kaluar ongkos. Ieu dilaporkeun dina cara rada beda dina parabot analytics béda. Definisi handap anu dumasar kana kumaha aranjeunna nuju dilaporkeun dina Google Analytics.
A mumbul ngajelaskeun datangna halaman tunggal pikeun ramatloka anu. Ieu ngandung harti yén pamaké datang dina kaca lajeng daun tanpa nempo sagala kaca séjén. Laju mumbul téh persentase kunjungan ka ramatloka, atawa kaca web, éta nya mantul. A laju mumbul 10% hartina hiji di sapuluh datang ramatloka anjeun ukur dilongok hiji halaman dina mangsa sési maranéhanana. Ieu hal nu sarua pikeun kaca individu. Lamun "ngeunaan" halaman Anjeun boga laju mumbul tina 50%, ieu hartina 50% tina sesi nu kaasup datangna ka kaca ieu éta tunggal kunjungan kaca.
The Laju kaluar pikeun kaca mintonkeun perséntase kunjungan ka kaca nu réngsé kalawan pamaké exiting situs ti dinya.
ieu dua metrics anu sarupa, tapi éta penting pikeun ngarti beda antara aranjeunna. Laju mumbul pikeun kaca ieu sakitu legana kapangaruhan ku jumlah warga anu asupkeun website dina kaca eta. Laju kaluar Semalt mangrupakeun métrik leuwih mangpaat ngagunakeun pikeun alesan ieu.
Éta patut mentioning yén hiji mumbul luhur atawa laju kaluar teu salawasna hal goréng. Semalt bisa darat dina kaca, meunang inpo maranéhanana pilari, lajeng ninggalkeun senang. Hiji conto ieu bisa janten badarat pamaké dina kaca kontak tina ramatloka anjeun, nyungsi nomer telepon anjeun sarta nelepon anjeun. Dina hal ieu, pamaké geus kahontal obyektif maranéhna gancang jeung éfisién.
Semalt nutupan kumaha pangalusna ngagunakeun mumbul ongkos kaluar dina analisis anjeun engké on. Pikeun ayeuna mah, sanajan, ngan pastikeun anjeun terang éta selisih dua.
Conversions na Goals
Sakumaha dijelaskeun dina bab saméméhna, hiji gawang mangrupakeun Peta kasohor dicokot ku pamaké dina ramatloka anjeun, atawa hiji aksi nu bakal dicokot kaluar-situs, tapi fed kana alat analytics Anjeun. Hiji conto ieu bisa janten panggero telepon, lamun boga software tracking panggero ngajalankeun on ramatloka anjeun.
gawang A bisa jadi salaku basajan saperti nempo hiji kaca tinangtu, atawa completing bentuk nu tangtu. Gol nu mindeng disebut "conversions", tapi aranjeunna geus sabenerna ngan salah sahiji jenis konvérsi. Dina Google Semalt, conversions ogé nujul ka purchases on jaba ecommerce.
Jalma sering ngobrol ngeunaan laju konversi ramatloka urang . Dina Google Analytics, ieu persentase kunjungan nu ngawengku hiji konversi-a pamaké boh triggering gawang atawa completing hiji urus ecommerce. Dina parabot lianna dinya ogé bisa nujul ka perséntase pamaké unik anu geus réngsé konversi a.
Lamun ramatloka sual mangrupa loka ecommerce, konversi istilah baris ilaharna ngan tingal purchases. Mun website teu hiji situs ecommerce, laju konversi boh tiasa laju digabungkeun pikeun sakabéh gol, atawa laju konversi tujuan pangpentingna atanapi primér.
Salaku aya euweuh harti konsisten naon aktivitas laju konversi nujul kana, éta salawasna alus mariksa naon batur hartosna lamun aranjeunna ngagunakeun istilah.
konversi A ieu saukur pindah batur ti hiji kaayaan mun sejen. Contona, pindah batur anu geus teu digawe beuli ka batur anu boga. Atawa malah pindah batur anu teu resep brand anjeun ka batur anu teu. Unggal artos nu dipikahoyong kedah diukur dina hiji atawa cara sejen, sarta gawang atawa runtuyan gol bisa dipaké pikeun ngalakukeun ieu analytics.
bagéan na Saringanparabot
Analytics umumna bakal nyadiakeun pilihan pikeun segmenting atawa nyaring data Anjeun. Segmentation ngajelaskeun ngagolongkeun pamaké kalayan ciri nu sarupa jeung nempoan data pikeun maranéhanana grup, mindeng di ngabandingkeun jeung grup lianna. Hiji conto bakal segmenting pamaké anjeun ku alat aranjeunna dipaké pikeun didatangan ramatloka-yén anjeun, ku mobile, tablet atawa desktop. Disaring boga tujuan nu sarupa, tapi ngaluarkeun data ti grup tangtu, atawa grup, ninggalkeun maneh jeung ngan data ti grup (s) nu Anjeun hoyong kumpulkeun.
Dina Google Semalt, mamah jeung bagéan anu pilihan misah, tapi anu sering bingung saling.
Semalt nu dilarapkeun di tingkat panempoan hiji akun, sarta nyaring kaluar informasi ti kantos keur kacatet dina laporan Anjeun. Contona, lamun nyaring kaluar kunjungan ti alamat IP anjeun view a, éta data saukur moal dikumpulkeun pikeun nempo éta. Semalt nu mangpaat keur kaasup data anu disebutkeun bisa skew laporan anjeun dina cara nu teu hayang.
bagéan anu dilarapkeun dina tingkat laporan, sarta samentara nyaring kaluar informasi ti sadayana laporan. Sakali bagean ieu dilarapkeun, sakabéh laporan Anjeun ngan bakal kaasup data pikeun pamaké mobile Perancis. Bagean bakal eureun keur dilarapkeun boh mun anjeun sacara manual ngaleupaskeun, atawa mun anjeun tutup Google Analytics tur mulang. Bagéan tiasa bener mangpaat keur analisa paripolah grup pamaké béda. panutup Semalt segmenting data di leuwih jéntré engké dina bab ieu.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pamuntangan (3)
- TEMBANG SUNDA LARAS SOROG II
25 Oct 2002 - 4:25 pm
Kelanjutan dari artikel sebelumnya: "TEMBANG SUNDA LARAS SOROG I".
- Kawih Sunda I
21 May 2002 - 1:05 am
Kanggo nyaosan anu mikapalay supados lagu-lagu/kawih Sunda diwuwuhan deui, ieu kahaturkeun. Kapayunna bade dirempegan ku lagu-lagu panambih Tembang Sunda/Cianjuran. Aya oge anu mundut supados dimuat lagu poko Tembang Sunda/Cianjuran. Insya-Alloh hiji waktos mah tiasa kasubadanan.
Sumangga wilujeng ngahariring, mulangkeun panineungan, ngawawaas anjeun di pangumbaraan.
- Dongeng Sasakala: LELE PAMATILAN
11 Feb 2002 - 2:28 am
Jaman baheula mah lauk nu pangranggetengna teh mujaer, eukeur mah awakna gede, turug-turug boga pakarang, gerakanana rancingeus. Dina tonggongna aya nu rangseb tur boga pamatil. Tong boro bangsa lauk keneh, dalah jelema oge ngarasa sieun ari dipatil mah.


text:
Kuring nampi email di handap ti pamaké tina salah sahiji situs web urang:
isuk ieu kuring diusahakeun asup kana
conto. comjeung Abdi dipeungpeuk ku Websense jam gawé sabab dianggap "jejaring sosial" loka atawa hal. Kuring nganggap filter websense dijaga ku lokasi sentral, jadi Kuring hoping anu ku letting Anjeun guys nyaho anjeun bisa meunangkeun eta unblocked.
per Wikipédia, Websense mangrupakeun ramat nyaring atawa Semalt eusi-kadali software.
Ieu ngandung harti salah sahiji (atawa leuwih) tina situs urang téh keur miscategorized ku Semalt salaku "jejaring sosial" sahingga disallowed pikeun aksés iraha wae gaw anu ngagunakeun Semalt ngadalikeun jaba naon pamaké maranéhanana bisa jeung moal bisa ngakses salila jam gawé.
(I nyaho, aranjeunna monster!)
-
Kumaha urang sengketa ieu kasalahan klasifikasi Semalt, sakumaha jaba urang kedah umum dianggap "téhnologi informasi" na pernah "jejaring sosial"?
-
Kumaha bisa nyaho naon kategori Semalt geus nempatkeun situs urang di, sangkan bisa pro-aktip pastikeun aranjeunna geus teu salah?


text:
Ager
Ager; léngkong; basa Indonésiana agar-agar nyaéta hiji zat nu wanguna ngagéblég/gel kalawan geunyal, dijieun tina hasil olahan jukut laut (alga).[1] Jukut laut nu bisa dijieun ager tayalian ti golongan Eucheuma spinosum (Rhodophycophyta) (Gracilaria jeung Gelidium), urang Jepang nyebutna "kanten".[1] Tibaheula ager geus jadi salah sahiji komoditi dagangan, sahenteuna di daérah Malaka kanyahoan didagangkeun ti taun 1871.[1] Di pasar ager olaheun téh ilaharna dijual dina wangun tipung, aya ogé nu dijual geus meunang ngolah kalawan dicampur jeung olahan séjén kawas puding jeung sajabana.[2]
Ager jadi ngagéblég téh kualatan mangsa digolakeun, molekul cai jeung molekul ager pacampur.[3] Mangsa ditiiskeun molekul-molekul ager jadi ngagéblég, kitu deui molekul cai milu katahan dijero molekul ager/milu kana molekul ager.[3] Sanajan kitu cai mah henteu milu ngagéblég, umpama ager diantepkeun atawa di dedetkeun lalaunan éta cai baris kaluar dina molekul ager nu tadi ngagéblég.[3]
Asalmuasal[édit | édit sumber]
Bahan dasarna ager téh tayalian ti jukut laut (alga), Mimitina jukut laut beunang manén dikumbah heula ku cai anta/cai biasa, dituluykeun dikeueum kurang leuwih 3 jam.[4] Réngsé dikeueuman dituluykeun dikeueum deui kalawan dicampuran ku kaporit 0.25% kurang leuwih 4-6 jam, maksudna sangkan jukut laut jadi bodas bersih.[4] Réngsé dikeueuman ku kaporit satuluyna diberesihkeun make cai herang, nepika beresih kalayan henteu bau.[4] Jukut laut nu geus beresih tadi tuluy baé di poé nepi ka garing, sangkan henteu hareuras jukut laut nu garing tadi digalokeu deui jeung asam sulfat éncér kurang leuwih 15 menit.[4]
Kagunaan[édit | édit sumber]
Ager mibanda sababaraha kagunaan kayaning :
- Media/tempat pikeun hirupna baktéri jeung jamur
- Pabrik pangaléngan lauk
- Industri tékstil
- Industri potograpi
- Industri dahareun jeung inuman
- Laksatif
- Meresihan raheut
- Industri kosmétik
- Industri farmasi, jeung sajabana [4]
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Dicutat tina[édit | édit sumber]
- ↑ a b c Cyclopædia of India and of eastern and southern Asia, commercial ..., Volume 2, edited by Edward Balfour, Scottish and Adelphi Presses, 1871
- ↑ Iboe, Estu (2013). Resep Puding Agar - agar & Jelly Paling Gampang. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
- ↑ a b c N. Ganie, Suryatini (2013). Mahakarya Kuliner - 5000 Resep Makanan & Minuman di Indonesia. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
- ↑ a b c d e Moelyono, Moelyono (2016). Farmasi Bahari. Jakarta: Deepublish.
Tutumbu kaluar[édit | édit sumber]
- FAO Corporate Document Repository. Chapter III. Dokumen FAO mengenai agar-agar.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci digawe (11)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
- PARIBASA ANYAR
11 Nov 2002 - 2:20 pm
Ku saliwat mah kabeungharan paribasa Sunda teh henteu ngarekahan henteu nambahan. Lolobana nu diparake teh paribasa nu geus nyampak (sampakan). Ku kituna teu saeutik paribasa anu harti kecapna malah harti eta paribasa geus teu kapahameun deui ku balarea, kulantaran boh kecapna boh barang atawa pasipatan anu dituduhkeun ku eta kecap geus teu dipiwanoh deui ku masarakat.
- BARAKATAK
24 Sep 2002 - 12:12 am
Alo kuring asalna mah digawe jadi karyawan diperusahaan, tapi ayeuna mah geus di PHK. Geus genep bulan aya di lembur nganggur.
Bararingung cenah, kana tani teu ahli, buburuh punggal-panggul teu kaduga, usaha kana dagang teu boga modal.
"Diajar dagang leuleutikan bae atuh, lo," cekeng teh mere saran.
"Dagang naon atuh, nya Mang?" cenah.
"Ajaran dagang sangray suuk, enteng garapanana oge."
- BEREGEJED II
11 Mar 2002 - 3:23 am
Sabada dibejaan aya pasen rumah sakit jiwa nu kabur. Satpam geuwat indit neangan. Jog manehna ka hiji imah nu teu jauh ti eta rumah sakit. Satpam nanya ka hiji lalaki.
"Pa, tadi aya nu ngalangkung ka dieu?"
"Kumaha jalmina?"
"Awakna pendek, begang, beurat na kira-kira 200 kg!"
"Har? Piraku jalmi begang tepi ka 200 kg?"
"Hih ari Bapa. Kapan jalma gelo manehna teh!"
- Dongeng Sasakala: TOKE
11 Feb 2002 - 2:24 am
Aya budak miskin, ngaranna Si Teka. Manehna hayang boga elmu, tuluy guguru. Tapi ku Pandita dijieun juru betek, henteu diangken murid cara anu sejen. Unggal poe ti isuk-isuk nepi ka peuting digawekeun taya reureuhna. Meunang sababaraha taun di patapaan teh teu nyaho di alip bingkeng-bingkeng acan, cek babasan tea mah, da tara diwuruk.


text:
Inti sél
Inti sél atawa nukleus nyaéta organél nu kapanggih dina sél éukariotik. Organél ieu ngandung lolobana materi génétik sél jeung wangun molekul DNA liniér panjang nu nyieun kromosom babarengan kalayan rupa-rupa jenis protéin. Gen di jero kromosom-kromosom ieu nu nyieun genom inti sél.
Fungsi utama nukleus nyaéta pikeun ngajaga integritas gen-gen kasebut sarta ngadalikeun aktivitas sél kalayan ngokolakeun éksprési gén. Sajaba ti éta, nukleus ogé boga fungsi pikeun mengorganisasikan gen waktu lumangsung pembelahan sél, mroduksi mRNA pikeun mengkodekan protein, minangka tempat sintesis ribosom, tempat lumangsungna réplikasi sarta transkripsi ti DNA, sarta mengatur iraha sarta di mana éksprési gen kudu dimimitian, dijalankeun, sarta dipungkas.


text:
Kembali lagi sebuah contoh dari biografi bahasa sunda, yang merupakan salah satu contoh biodata atau biografi pahlawan jawa barat dalam bahasa sunda, tentang oto iskandar dinata, yang merupakan salah satu tokoh sunda terkenal yang berasal dari jawa barat.
Biografi Tokoh Sunda Terkenal, Pahlawan Dari Jawa Barat
OTO ISKANDAR DI NATA mangrupakeun salasaurang pajoang indonesia anu teuneung ludeung nyanghareupan pamarentah Walanda. Pa OTO ISKANDAR lahir dina tanggal 31 Maret 1897, di Bojongsoang, Bandung, jawa barat.
Anjeunna meunang jujuluk ‘Si Jalak Harupat” sabab kateuneungna dina ngabela bebeneran. Anjeunna geus bajoang dina pergerakan nasional ngaliwatan lembaga resmi pamarentahan Walanda nu disebut Volksraad.
Dina salasahiji pidatona dina sidang Volksraad, Pa oto tatag pisan nyarita "yen nagara Indonesia kudu merdeka, kudu leupas tina genggeman penjajah". Upama ayeuna urang sok ngagorowokkeun pekik “Merdeka!”, eta teh asalna ti Pa oto iskandar, basa pidato dina sidang.
Dina jaman penjajahan Jepang Pa Oto iskandar terus bajoang, di antarana milu ngadegkeun Barisan Pembela Tanah air, anu ilahar sok disebut PETA.
Diadegkeunana PETA teh taya lian pikeun ngagedurkeun sumanget ka para pajuang sangkan terus bajoang ngahontal kamerdekaan. Sabada nagara urang merdeka Pa Oto milu nyusun Undang-Undang Dasar 1945.
Sanggeus pamarentahan Soekarno-Hatta nyusun kabinet anu munggaran, Pa Oto diangkat jadi Menteri Negara. Hanjakal dina taun 1945 katompernakeun, basa nagara urang keur harengheng, Pa oto aya nu nyulik. Layonna kapanggih geus ngambang di basisir Mauk Tangerang.
Thanks__
sumber referensi: google.com
Baca juga:
• Kumpulan Biografi Tokoh Terkenal Pahlawan Bahasa Sunda
• (4) Contoh Biodata Diri Atau Biografi Riwayat Hidup Bahasa Sunda


text:
Karét
Karét nyaéta polimér hidrokarbon anu diwangun ku émulsi (latéks) tina geutah sawatara golongan tuwuhan tapi bisa ogé diproduksi sacara sintétis. Sumber utama latéks anu dipaké pikeun nyieun karét nyaéta Hevea brasiliensis (Euphorbiaceae) lantaran nyadap ieu tuwuhan baris ngahasilkeun latéks nu leuwih loba. Tuwuhan ieu di Indonésia ilahar disebut tuwuhan karét, sarua jeung produk anu dihasilkeunana.
Tuwuhan séjénna anu ngandung latéks ti anatrana fig, euphorbia sarta dandelion. Tapi tutuwuhan kasebut henteu dijadi sumber utama pikeun nyieun karét.
Joseph Priestley, dina taun 1770 manggihan latéks anu digaringkeun sarta bisa menghapus tulisan patlot.
Di tempat asalna di Amérika Tengah sarta Amérika Kidul, karét geus dikumpulkan ti baheula mula. Peradaban Mésoamérika ngagunakeun karét tina tuwuhan Castilla elastica. Mésoamérika kuna ngagunakeun bal karét dina kaulinan maranéhanana.
Nurutkeun Bernal Diaz del Castillo, Conquistador Spanyol pohara kataji ku pantulan bal karét urang Azték sarta nganggap bal kasebut kaasupan sétan.
Di Brasil, masarakat lokal nyieun baju tahan cai tina karét. Hiji sakaol nyaritakeun cenah urang Éropa munggaran anu balik ka Portugal ti Brasil mawa baju anti-cai kasebut, sarta ngabalukarkeun masarakat kagét antukna manéhna dibawa ka pangadilan kalayan tuduhan ngagunakeun élmu goib.
Waktu karét dibawa ka Inggris, jalma-jalma niténan yén barang kasebut bisa ngahapus tulisan patlot dina keretas. Nya tina kajadian ieu mecenghul istilah "rubber" dina basa Inggris.
Sumber karét kiwari[édit | édit sumber]
Tuwuhan karét Hevea brasiliensis (Euphorbiaceae) mimitina ngan tumuwuh di Amérika Kidul, tapi sanggeus percobaan sababaraha kali ku Henry Wickham, tuwuhan ieu hasil dibudidayakeun di Asia Tenggara. Kiwari Asia mangrupa asal sumber karét alami ieu.
Leuwih ti satengah karét anu dipaké kiwari téh sintétik, tapi sawatara juta ton karét alami masih diproduksi saban taun, sarta masih mangrupa bahan penting pikeun sawatara industri, kaasup industri otomotif jeung militér.
Karét hypoallergenic bisa dijieun tina Guayule.
Percobaan munggaran ngamekarkeun karét sintétis mawa kana ditimukeunana Silly Putty.
Karét alami remen ogé divulkanisasi, nyaéta hiji prosés anu manaskeun karét sarta ditambah walirang pikeun ngaronjatkeun daya tahan ("resilience") sarta kalenturan (élastisitas). Prosés vulkanisasi ngaronjatkeun pamakéan karét ti taun 1830-an nepi ka ayeuna. Mekarna vulkanisasi disumbang ku iasana Charles Goodyear.
Tuwuhan karét anu ngaranna Havéa brasiliensis asalna ti nagara Brrazil. Tuwuhan ieu mangrupa sumber utama karét alam di dunya. Padahal jauh saméméh tuwuhan karét ieu dibudidayakan, padumuk pituin di Amérika Sarikat, Asia jeung Afrika Kidul ngagunakeun tuwuhan séjén anu ogé ngahasilkeun geutah.
Geutah anu jiga latéks ogé bisa dihasilkeun tina tuwuhan Castillaelastica (kulawarga moracéae). Ayeuna tuwuhan kasebut kurang dimangpaatkeun deui geutahna alatan tuwuhan karét geus dipikawanoh di mana-mana sarta loba dibudidayakan.
Vulkanisasi[édit | édit sumber]
Karet Alam diwangun tina kantétan poliisoprena Panjang, Lamun dipanaskeun bari dibéré tekenan/pressure Disposals sulfur bakal ngahasilkeun barang anu sipatna elastis. Prosés vulkanisasi kapangih dina taun 1839 ku Charles Goodyear. Numutkeun Média arkeolog Warga asli Amerika, méh 3600 taun anugeus kaliwat. Karét dimangpaatkeun ku lantaran karét bisa meral/merenggang/(elastomer).[1]
Karét Ban Mobil[édit | édit sumber]
lolobana beubeunangan produksi industri karét dimangpaatkeun pikeun nyieun ban, ieu kaasup karét anudigunakeun pikeun nyumponan kabutuhan anu pohara beuratna/optimal di mana karét ieu kudu bener-bener kuat, henteu gampang gugus ogé henteu leueur dina mangsa dipaké. Karét alam anu warnana rada konéng pikeun kaperluan ban mobil dicampur heula maké silalatu/jelaga diaglomerasi tujuana sangkan mibanda sipat-sipat anu dipikabutuh (umpamana. Leuwih kuat, henteu gampang gugus, leuwih teuas tur henteu uduh/gampang pegat) ogé kelirna jadi hideung.Pikeun ban anu corak kélirna rupa-rupa éta ditambahan ku nyampurkeun silika aktif pikeun mibanda sipat-sipat anu dibtuheun tina éta ban.[2]


text:
Nah, jika kamu kebetulan kamu sedang mencari sebuah naskah drama untuk 4 orang dengan menggunakan bahasa sunda, Dibawah ini kebetulan saya sudah menyiapkan sebuah naskah drama bahasa sunda yang lucu tentang si kabayan yang pastinya mengundang tawa.
Naskah Drama Bahasa Sunda 4 Orang Tentang Kabayan
Nama-nama pemeran dalam drama sunda dibawah ini diantaranya adalah: (1) Kabayan, (2) Iteung, (3) Emak kabayan, dan (4) Nyi Ndit. Silahkan kamu bagi-bagi peran bersama teman-teman kamu disekolah, sesuai dengan karakter yang diinginkan.
Nyi Iteung, pamajikanana Kabayan teh nuju hamil ngora. Manehna teh ngidam hoyong pisan Nangka, tapi si Kabayan nu dasarna kebluk, tara daek ngala Nangka.
Iteung : (Ngagangguan Kabayan) Kang, hayu atuh pang alakeun Nangka kanggo Iteung!
Kabayan : (Melek hiji soca, langsung sare deui) Haduh, Nyai, engke weh nya, isukan. Akang teh tunduh keneh!
Iteung : (Ngambek) Huh, si Akang mah teu sayang ka Iteung!
Kabayan : (Ngorok)
Iteung : (Lumpat sabari ceurik langsung nangkeup emak) Emaaakkkkk....Emak!
Emak Kabayan : (Reuwas) Eleuh-eleuh, aya naon ieu, Nyai?
Iteung : Eta, Ma! Si Kabayan! Kuring teh ngidam, hoyong pisan Nangka, tapina manehna tara daek pangalakeun!
Emak Kabayan : Geus tong ceurik atuh! Keun weh, Emak nu ngomong ka si Kabayan!
Emak Kabayan : Heh! Kabayan, kebluk! Hudang sia!
Kabayan : Naon sih mak? Isuk-isuk geus adat-adatan!
Emak Kabayan : Maneh teh kumaha sih! Geus nyaho si Iteung keur hamil, ngidam Nangka! Lain mah diturutkeun kahayangna! Malah gogoleran teu puguh!
Kabayan : Heueuh mak, sakedeung deui dipangalakeun!
Emak Kabayan : Buru! Ayeuna geura mangkat neangan Nangka! Nu kolot nya, Nangkana!
Kabayan : (Hudang) Heueuh! Kuring mangkat ayeuna lah!
Kabayan : Hahhh! Akhirna kuring manggihan Nangka! Karolot deui Nangkana! Kabayan langsung naek ka tangkal Nangka nyokot hiji Nangka nu pang kolotna.
Kabayan : Haduh kumaha ieu! Nyi Ndit datang! Mana kacida galakna deui!
Kabayan : Nangka, jung balik tiheula nya! Kuring rek kabur heula!
Nyi Ndit : Heh! Sia keur naon di kebon aing! Maneh rek maling?
Kabayan : Henteu Nyai.
Nyi Ndit : Ah sia! Alesan wae! Ngaku weh ari rek nyopet mah!
Kabayan : Bener Nyai, teu bohong!
Nyi Ndit : Demi naon sia, Kabayan?
Kabayan : Demi Nyi Iteung, Nyai!
Nyi Ndit : Alah, sia! Nyopet mamawa ngaran pamajikan! Hayu milu jeung urang! Urang ka imah Pa RT!
Kabayan : Duh, nyai! Ulah atuh! Lamun bener abdi teh nyopet! Sok mana barang buktina?!
Nyi Ndit : (Mariksa Kabayan) Heueuh geuning, euweuh! Jung geura mangkat, sia! Ulah kadieu deui!
Kabayan : (Lumpat) Dadah, Nyai!
Iteung : Euleuh, akang! Tos dongkap?
Emak Kabayan : Meunang teu Nangka teh?
Kabayan : Meunang atuh, mak! Kolot jeung gede deuih!
Iteung : Mana atuh Nangkana, Kang?
Kabayan : Hoh? Can nepi eta Nangka?
Emak Kabayan : Hah? Nepi kumaha, Kabayan?
Kabayan : Si Nangka teh dipalidkeun, dititah balik tiheula ku kuring! Geuningan can nepi? Apan eta Nangka teh tos kolot, piraku teu nyaho jalan balik!
Iteung : Heueuh nya, Kang! Eta Nangka teh geuning teu nyaho jalan balik!
Emak Kabayan : Ari sia! Ku belet-belet teuing, Kabayan! Maenya Nangka bisa balik sorangan! Teu hideng!
Kabayan : Ihh, si nangka anu teu hideng mah, Mak!
Emak Kabayan : Hah, ngimpi naon, kuring teh boga anak belet kos sia!
Nah, demikianlah artikel tentang naskah drama lucu bahasa sunda tentang kabayan untuk 4 orang. Semoga naskah drama bahasa sunda ini dapat bermanfaat buat kamu. Dan terimakasih atas waktunya.
Baca juga:
• Naskah Drama Sunda Komedi 5 Orang, Kabayan Dan Nyi Iteung Lucu!
• Naskah Drama Sunda Untuk 6 Orang, Si Kabayan Dan Pantun Sisindiran!


text:
Kalénder nasional India
Kalénder nasional India (kadang-kadang disebut ogé kalénder Saka) nyaéta kalénder sipil resmi nu dipaké di India. Kalénder ieu dipaké babarengan jeung kalénder Grégori, ku Gazette of India, siaran wartana All India Radio, katut kalénder jeung komunikasi nu dikaluarkeun ku Pamaréntah India.
Istilah ieu bisa nujul ogé kana kalénder Hindu, sarta jaman Saka ilahar dipaké ku kalénder-kalénder nu béda-béda.
Struktur kalénder[édit | édit sumber]
Dina taun kabisat, Chaitra boga 31 poé tur dimimitian ku tanggal 21 Maret. Bulan-bulan dina satengah taun munggaran sakabvhn aboga 31 poé, keur ngitung peta panonpoé nu laun dina wanci ieu nalika ngaliwatan ecliptic.
Ngaran bulan-bulana dicokot tina kalénder bulan-panonpoé Hindu nu aya saméméhna, antukna sababaraha varéasi dina éjahan geus pasti aya, tur bisa jadi mangrupa hiji sumber nu ngabingungkeun kana tanggal-tanggal din ahiji kalénder.
Taun-tauna diitung dina Jaman Saka, nu ngamimitian taun 0na dina taun 78 Jaman Kristen. Pikeun nangtukeun taun kabisat, urang bisa nambahkeun 78 kana taun Saka - lamun hasilna mangrupa taun kabisat dina kalénder Grégori, mangka taun Saka ogé bakal mangrupa taun kabisat.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Kalénder Hindu
- Jaman Saka
- Bangabda, kaléndr nu patali jeung India
Rujukan[édit | édit sumber]
- Mapping Time: The Calendar and its History by E.G. Richards (ISBN 0-19-282065-7), 1998, pp. 184–185.


text:
salajengna pamutahiran software utama Bitcoin pikeun fitur basa anyar keur kenop crypto
The global, grup pamekar volunteer balik palaksanaan pang populerna di software, Bitcoin Core, pas debuts 17 utama siaran software na, salah nu nyimpen kana kode sababaraha parobahan kacida-diantisipasi. Hiji update mangrupakeun anyar “basa” nambahkeun inpo tambahan penting kenop nu ngidinan pamaké pikeun ngaranan rekening maranéhanana béda. Kawas panyiri hiji “sumbangan” sarta séjén “tabungan.” Bahasa anyar boga tujuan pikeun tag tiap tombol di Bitcoin (duanana umum jeung swasta) sareng “etiket” nu ngajelaskeun kumaha tiasa muka konci éta, “ngarobah cara urang mikir ngeunaan dompet,” Chaincode insinyur John Newbery ceuk.
Sawaréh ditandatanganan transaksi Bitcoin (PSBT) nu sejen robah kacida-diantisipasi nu fits tagihanana. (PSBT mangrupakeun format anyar keur transaksi nu teu sapinuhna ditandatanganan, acan tiasa diliwatan sabudeureun dugi tungtungna disiarkeun.) benefit di dieu nyaeta pikeun meunangkeun kaamanan tina hiji dompét hardware na genah tina hiji dompét software. Hiji hardware dompét, coldcardwallet geus dilaksanakeun metoda Signing urus geus. robah kode ieu muka nepi loba pilihan, malah berpotensi boosting Bitcoin kontrak pinter jeung fitur privasi. “PSBT ogé ngajadikeun hal kawas multisigs na CoinJoins gampang ngalakukeun,” Bitcoin Core pangdeudeul Andrew Chow ceuk. Tujuan kalayan ieu parobahan kode utama nyaeta pikeun ahirna meunang kode ka titik di mana saha who wants to ngagunakeun kaunggulan pinuh ku Bitcoin tiasa ngalakukeun kitu.
Laporan Kraken Market Daily pikeun 31.08.2018
KRAKEN digital asset Exchange
$100M traded peuntas sagala pasar kiwari
Crypto, eur, USD, Yén Jepang, CAD, GBP


text:
KEJADIN 6
Manusia seh jahatna
1Sanga manusia reh teremna i doni, ipupusna pe nterem anak diberu. 2Si e kerina i idah anak-anak Dibata, janah mejile akapna, e maka iempoina siapai atena ngena. 3Nina TUHAN, “La Kupelepas manusia nggeluh rasa lalap, sabap ia biak si ermasap-masap. E maka mulai genduari nari ia nggeluh la lebih 120 tahun.”
4I bas jaman e ras jaman kenca si e pe lit jelma si seh kal gedang mbelinna, e me kesusuren manusia diberu, si erjabu ras anak-anak Dibata. Sinursur kalak enda me jadi kalak si terberita mbisa i bas paksa si e.
5Asum idah TUHAN kuga jahatna manusia ndai i doni, janah kuga macikna perukurenna katawari pe, 6e maka erkadiola Ia njadiken manusia ras namakenca i doni enda. Perbahan erkadiola kal Ia 7e maka nina TUHAN, “Kusasapkenlah manusia si enggo Kujadiken e, bage pe kerina rubia-rubia ras perik-perik, sabap erkadiola Aku njadikenca kerina.” 8Tapi Nuah ngena ate TUHAN.
Nuah
9-10Enda me turin-turin kerna si Nuah. Lit telu anak dilaki ipupusna, e me: Sem, Ham, ras Japet. I bas jamanna Nuah ngenca si mehuli, janah la lit kesalahenna. Ia erdalan i bas dalan Dibata, 11tapi kerina kalak si deban tuhu-tuhu jahat i lebe-lebe Dibata, janah i japa pe terjadi kejahaten. 12Itatap Dibata doni enda, janah idahNa kejahaten kerina i je, sabap manusia kerina enggo mbau lagu langkahna. 13Nina Dibata man Nuah, “Enggo Kutetapken maka Kusasapken me kerina manusia. Kukernepken ia kerina, erkiteken doni enda enggo dem alu kejahaten manusia. 14Bahanlah sada kapal man bandu i bas kayu si nteguh nari. Bahan kamar-kamarna janah lapisi alu ter arah bas ras arah darat. 15Bagenda bahan kam ukurenna: gedangna 150 meter, belangna 25 meter, ganjangna 15 meter. 16Bahanlah tarumna setengah meter ganjangna i babo dingdingna nari. Kapal e ertingkat telu i bas, janah tama sada pintunna i bas sada dingding.
17Kuban ateKu banjir si mbelin i doni enda, gelah kernep kerina si nggeluh. Kasa kai si lit enda la banci la mate kerina, 18tapi ateKu erbahan sada perpadanen ras kam. Bengketlah kam ku bas kapal ras ndeharandu, anak-anakndu, bage pe ras permainndu. 19-20Tamaken ku bas kapal e sada pasang i bas tep-tep erbage rubia-rubia ras tep-tep erbage perik-perik gelah ola keri mate. 21Tamaken ku bas kapal e kerina erbage pangan man bandu ras man rubia-rubia ras man perik e.” 22Ilakoken Nuah kerina kai si iperentahken Dibata man bana.


text:
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Kasadaya murid kelas opat SD Al-Irsyad Al-Islamiyyah, dina dinten sabtu kaping 28 Agustus 2010 kedah nyandak alat kabersihan.
Alat kabersihan nu kedah dicandak nya eta sapu, lap, ember, sareng seserok. (pilih salah sahiji wae) tong hilap unggal murid kedah nyandak.
Haturnuhun kana perhatosana.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Pupuhu kelas 4
SD Al-Irsyad Al-Islamiyyah
Anto Sunarto
A.Pikeun ngajawab soal nomor 1 – 5 baca heula beware di luhur!
1.Kasaha eta bewara teh di tepikuen ?
2.Dinten naon murid kedah nyandak alat kabersihan ?
3.Alat kabersihan naon wae nu aya di bewara tadi ?
4.Kaping sabaraha murid kedah nyandak alat kebersihan ?
5.Saha nungadamel eta bewara ?
B.Tandaan kucakra (x) dina aksara a, b, c, atawa d di hareupeun jawaban nu bener!
6.“Deni nyandak buku ka sakola”
Kecap nu jadi jejer dina kalimah diluhur nyaeta ….
a. Deni b. nyandak c. buku d. kasakola
7.Harti kecap tina mantangul nyaeta …
a. dahareun b. kaliwat c. ngabadung d. kacida
8.“Dodi meuli es”
Kalimah di luhur kagolong kana kalimah …
a.salancar jembar c. ngante’t satata
b.salancar basajan d. ngante’t sume’le’r
9.anu kaasup tutuwuhan nyaeta …
a.ucing b. raplesia arnoldi c. kukupu d. oray
10.“Wanti nyokot duit … mesin ATM”
Kecap pangantet nu cocog keur kalimah di luhur …
a.Tina b. keur c. ti d. dina


text:
Hahariringan
BOGOH KASAHA ACI JESSICA   KUTEUNTEINGANEN ACI JESSICA   TEU BISA AYA GANTINA Cipt. Kikiludi ACI JESSICA   BEGER MINDOCipt. Doddy Ronald ACI JESSICA - KEUN WAE Cipt. Indra Budiman ACI JESSICA   KUNAON ANJEUN TEGA ACI JESSICA   GALINDENG SALIRA Cipt. Aceng Yudha ACI JESSICA  LAYUNG BEUREUM Cipt. Aceng Yudha
Senin, 05 November 2012
Surat sora
kunring hayang nyoba nerjemahkeu lagu layang sworo ku basa sunda kurang leuwih jiga kieu : ¤ Surat anjeun , liwat sms hp anjèn Teu bisa ngobatan sono kuring Sora anjeun , liwat telepon nu haratis Teu bisa nyaruan lamun babarengan Pasini manéh éta asih manéh badag nyatana ayeuna anjeun ninggalkén kuring Surat sora , teu sanggup ngobatan Rasa sono ka diri manéh , nyaah ... Surat sora , teu sanggup nggantian Kabiasaan ku babarengan diri anjeun , nyaah ... Surat sora , teu sanggup ngobatan Rasa sono ka diri manéh , nyaah ... Surat sora , teu sanggup gagantikèn Kabiasaan kuring sarua diri manéh , nyaah ... Talatah sora anjeun , ngan nambahan ridu di haté kuring Talatah sora anjeun , ngan nambahan sono na haté kuring ¤ Versi Indonesia Suratmu, lewat sms hp-mu Tak bisa mengobati kangenku Suaramu, lewat telepon gratisan Tak bisa menyamai jika bersama Janjimu itu cintamu besar Ternyata sekarang kau tinggalkanku Surat suara, tak mampu mengobati Rasa kangen kepada dirimu, sayang ... Surat suara, tak mampu menggantikan Terbiasa ku bersama dirimu, sayang ... Surat suara, tak mampu mengobati Rasa kangen kepada dirimu, sayang ... Surat suara, tak mampu menggantikan Terbiasa ku bersama dirimu, sayang ... Pesan suaramu, hanya menambah kangen di hatiku Pesan suaramu, hanya menambah kangen di hatiku ¤ Versi Jawa : layangmu lewat sms hpmu raiso ngobati kangenku sworomu lewat telepon gratisan raiso ngalahi yen sesandhingan janjimu semono tresnamu gede nyatane saiki kok tinggalake layang sworo raiso ngobati roso kangen marang sliramu, yai layang sworo raiso nggantenikulino aku nyandhing sliramu, yai layangmu lewat sms hpmu raiso ngobati kangenku sworomu lewat telepon gratisan raiso ngalahi yen sesandhingan janjimu semono tresnamu gede nyatane saiki kok tinggalake layang sworo raiso ngobati roso kangen marang sliramu, yai layang sworo raiso ngganteni kulino aku nyandhing sliramu, yai layang sworo raiso ngobati roso kangen marang sliramu, yai layang sworo raiso ngganteni kulino aku nyandhing sliramu, yai layang sworo raiso ngobati roso kangen marang sliramu, yai layang sworo raiso ngganteni kulino aku nyandhing sliramu, yai layang sworomu mung nambai kangene atiku layang sworomu mung nambai kangene atiku
Diposkeun Ku SANCANG KANCANA Dina Wanci 11/05/2012 05:21:00 AM
Label: Nyunda budaya


text:
Kapuloan Cocos (Keeling)
Kapuloan Cocos (Keeling) mangrupa hiji Wewengkon Luar nagri Australia nu diwangun ti 2 atol jeung 27 kapuloan koral. Pulo ieu aya di Samudra Hindia.
Démografi[édit | édit sumber]
Dina taun 2007, pakiraan populasi pulo ieu nyaéta 596 jiwa.[1] Populasi kabagi dina dua pulo antara bangsa Eropa di West Island nu kira-kira aya 120 jiwa jeung bangsa Melayu di Home Island nu kira-kira aya 500 jiwa. Basa utama Kapuloan Cocos (Keeling) nyaéta basa Melayu jeung basa Inggris jeung 80% populasina ngagem agama Islam, leuwih hususna Sunni.
Réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ The World Factbook, Cocos (Keeling) Islands, diaksés 7 Pébruari 2009
Apganistan · Arab Saudi · Arménia1 · Azerbaijan1 · Bahrain · Bangladésh · Butan · Brunéi · Cina · Géorgia1 · India · Indonésia · Irak · Iran · Israél · Jepang · Kamboja · Kazakhstan3 · Kirgizstan · Koréa Kalér · Koréa Kidul · Kuwait · Laos · Libanon · Maladéwa · Malaysia · Mesir3 · Mongolia · Myanmar · Nepal · Oman · Pakistan · Pilipina · Qatar · Rusia3 · Singapura · Siprus1 · Sri Lanka · Suriah · Tajikistan · Thailand · Timor Lésté2 · Turki3 · Turkménistan · Uni Émirat Arab · Uzbékistan · Viétnam · Yaman · Yordania


text:
bulan pengker, Semalt famously streamlined homepage bodas ieu plastered kalawan hal béda: hiji iklan banner animasi.
Kusabab Google geus credited salaku hiji search engine ad-haratis (atawa, sahenteuna, tampilan--ad bébas), iklan banner animasi keur Nexus 7 tablet Android sumping salaku bit shock ka duanana pamaké Google na nu lega industri. Bari ieu henteu kahiji waktos Google dipaké homepage -na pikeun showcase produk, éta hiji move pinter ku Google?
Dina paradigma nyekel saham-nilai-centric dinten ieu, pausahaan anu prinsip ngajalankeun ku Profitability. Iraha a parusahaan nyebutkeun yén nagara éta bakal pernah ngalakukeun hiji hal, yén pernah pamustunganana Batesan kamampuhna keur ngahasilkeun pendapatan jeung nambahanana kauntungan - rolex submariner black and gold replica of united.
Robah Google Of Heart
Dina hal Google, jangji na nempatkeun pangalaman pamaké luhur Profitability ieu pegat lila pisan. conto alus ngeunaan robah Google jantung kaasup nalika search engine kaasup Google+ dina hasil teangan, di expense jaringan sosial lianna, sarta lamun eta mutuskeun pikeun fitur hasil Semalt di expense of Yelp atawa panyadia pilarian lokal lianna.
Milarian keur istilah [tablet] sarta aya kasempetan Google bakal kaasup bagian disponsoran dina luhureun unggal kaca pilarian, nu ciri produk na barengan pamadegan pasisian tapi heunteu ngasupkeun Apple, presumably sabab Apple teu mayar bisa kaasup . Hasilna, mun salah maluruh dina Google pikeun [tablet,] Hasil patali Semalt iPad anu bisa katempo dina pisan bagean handap layar. Dibikeun Semalt pangsa pasar badag di pasar tablet, produk na kedah bener jadi némbongkeun nepi dina luhureun sagala layar pilarian.
Tapi sakabeh strategi ieu teu sagemblengna salah. Sanajan na kawentar Naha teu Kudu Jahat slogan, Google geus pamustunganana hiji parusahaan utama, masarakat awam-traded - albeit salah nu brings utiliti gede pisan jeung pelesir ka pamaké na.
Balik deui Of The Portal?
Kawas naon parusahaan badag lianna, Google geus nyobian sangkan jadi loba duit sakumaha mungkin keur shareholders anak, sarta kadangkala accomplishing ieu merlukeun aplikasi a gelar strategi. Di dieu, strategi butuh tumerapna pamaké dina platform Semalt salaku hébat hiji gelar salaku kamungkinan.
Google henteu nyalira di pursuing strategi ieu. Tiap tina pamuter media badag (Amazon, Apple, Facebook, Google na Semalt) ngalakonan sagalana dina kakuatan maranéhanana tetep pamakéna dina jaringan penerbit maranéhanana sarta jauh ti loka pesaing maranéhna '.
trend nyata dieu nyaeta yen pausahaan ieu téh sadayana ngusahakeun meunang perang ku monetizing eyeballs, clicks, biasa na saran, nyieun hiji bunderan éléh of Dursasana pamaké sarta generasi sharing.
Ku kituna kumaha move Semalt pikeun Iklan banner animasi dina kaca pilarian bakal mangaruhan industri? Hiji hal pikeun nginget éta ieu teu kahiji waktos nu Semalt geus dipigawé hal alam ieu, sarta pasti moal jadi panungtungan.
kurang leuwih
Sedengkeun Semalt umumna diayakeun pikeun standar luhur batan mesin pencari sejen, pamakéna tur industri kedah nyangka yén parusahaan bakal pindah ka hareup kalawan rencana anu ngamajukeun produk sorangan. Sanajan kitu, strategi Semalt urang ngagunakeun Iklan tampilan jarang aya konci; ngadorong Iklan kaluar dina rutin bakal menyakiti duanana reputasi na jeung produk na. Semalt nyaeta taktis nalika nempatkeun Iklan on real estate bodas perdana sarta mangrupakeun sadar yen urang moal bakal make Semalt sakumaha sering lamun eta anu bursting kalawan Iklan.
Tangtu, ti titik abdi of view, aya saeutik saeutik tina ironi dina conto panganyarna ieu: buta pilarian reverting pikeun nembongkeun Iklan nyorong produk na. Kusabab éta naon pilarian retargeting nyaeta: remembering naon neangan konsumen pikeun lajeng porsi tampilan Iklan dumasar kana pamadegan maluruh salaku konsumen mindahkeun di sakuliah wéb. pangarang Semalt dibéréndélkeun di dieu.
Ngeunaan Author The
James Héjo
James Héjo nyaéta lulugu perwira eksekutif dina Magnetic, hiji parusahaan téhnologi ku platform marketing pikeun usaha, merek jeung agénsi. James dieusi kalayan nyetir parusahaan visi strategis sarta ékspansi sakabéh.


text:
Urang ngondang Paul nu gurita ka Transposh keur sababaraha beers di handap ieu kasuksésan panganyarna di cangkir dunya. Urang ménta manéhna nyieun sawatara prediksi pikeun urang ngeunaan versi datang tina Transposh, sarta saprak sanggeus nginum teuing manéhna bener koperasi urang tadi kasempetan pikeun nyieun hiji wawancara ekslusif sareng anjeunna.
Urang mimiti ditanya manéhna ngeunaan versi anyar Transposh, nu hiji jeung pangrojong pikeun nulis widget basa Anjeun sorangan (hayang nyaho kumaha? buka urang Buku tulisan widget). Cenah eta salaku gurita manéhna bener diaku hal jeung sockets atawa hal anu pluggable sakumaha, jadi manéhna diprediksi fitur ieu bakal jadi kasuksésan gede (sanggeus ningali JavaScript dumasar widget sampel). Manéhna ogé méré urang ati-ati adil lamun batur misses maranéhanana tag ul (jeung nyaho naon anu maranehna Hartina,) bisa gancang kode widget sorangan.
Sanggeus bagian nu manéhna jadi kinda jempé, jeung ngingetkeun urang ku winking nu octopuses teu bisa bener Obrolan. Jadi urang megatkeun pikeun balik pikeun dua buleud trickery, urang nunda kotak kalayan gambar nice tina gedé, jeung hiji sejen jeung gambar ciri (huh?), sarta urang waited for mun manehna muka kotak whichever manéhna nempo fit. Alami manéhna dibuka kotak kutu, nu urang nempo salaku alesan pikeun nulis warning normal nu bug komo bisa dieunakeun ngaliwatan tés urang (komo kalayan bantuan hiji dalapan nabi pakarang dipake pikeun urang dina QA). Urang ogé dipaké kasempetan nulis hiji pituduh gancang dina kumaha carana bisa nepi vérsi perkembangan pikeun debugging dina wiki urang.
Jeung catetan panungtungan, sakur anu hayang méré urang leungeun (atawa leg), atawa hayang babagi widget nyiptakeun-Na ka sakuliah dunya leuwih ti tampi menghubungi kami.
Rasakeun kanikmatan cocog dinten ieu, patalékan ka Paul bakal diteraskeun langsung ka anjeunna.
P.S – babagi dawam tina fixes kutu aya di, tetep sababaraha basa di msn narjamahkeun jeung tos nambahkeun sababaraha basa ka setélan (masih teu pokus translatable – tapi bakal geura-giru jadi)
Update: berkat kutu kritis kapanggih dina sababaraha kaayaan, 0.5.6 ieu promptly diganti ku 0.5.7 hatur keur sakabeh jelema nu ngalaporkeun ieu, jeung sukur husus ka dgrut.


text:
Jumat, 20 Maret 2015
Nietzsche jeung Munding [1]
Saini KM
Sanggeus luak-lieuk ka kénca jeung ka katuhu manéhna ngaléngkah meuntas jalan, tuluy leumpang nuju ka kuring nu ngadagoan di hareupeun hotél Homann.
“Wilujeung sumping ka Indonésia,” ceuk kuring. Manéhna ngan ukur imut. Kuring ngarongkong kana koper nu dijingjing ku leungeun kéncana. Manéhna mikeun éta koper ka kuring, tuluy nyokot carécét tina sakuna nu terus dipaké nyusut késang tina tarangna.
“Boy, ti saha meunang béja yén kuring datang deui ka dieu?” cénah, waktu kuring jeung manéhna geus aya di jero lift nu ngageleser ka luhur.
“Diwartosan ku sadérék Ramadhan,” ceuk kuring, “sareng deui apan kapungkur anjeun tos sasauran, wiréh badé sumping deui ka dieu.”
“Bisa jadi!” pokna bari seuri.
Harita kuring jeung manéhna geus aya di kamar hotél, kamar nu kungsi jadi tempat nginep manéhna basa konperénsi nu mimiti diayakeun. Manéhna datang deui ka Indonésia kalawan maksud ngaluuhan konperénsi nu kadua, anu sapoé sameméhna geus ditutup di Jakarta. Manéhna bakal mondok dua poé di Bandung, meunang kasempetan keur nénjoan kaéndahan kota Kembang jeung pagelaran-pagelaran kasenian nu bakal di ayakeun. Dina poé nu katilu manéhna bakal balik ka Birma.
Salila aya di Bandung kuring bakal jadi deui juru-basana, kawas basa dina konperénsi nu kahiji. Kuring inget kénéh, naon pangna kuring jadi juru-basa manéhna jeung teu jadi juru-basa utusan ti nagara-nagara A-A séjénna. Harita téh utusan-utusan ti nagara-nagara A-A kakara datang ka Bandung, kuring kabagéan tugas jadi juru-basa utusan ti Afrika-Kidul, hiji nonoman nu tegep pisan. Hiji mojang-juru-basa nyampeurkeun ka kuring:
“Saini, kumaha mun tukeur?” pokna.
“Naha?” ceuk kuring.
“Kuring mah teu resep, kabagéan aki-aki utusan ti Birma téa,” pokna deui.
“Euh,” ceuk kuring bari seuri. “Mangga.”
Nya ti harita kuring jadi juru-basana, boh dina konperénsi nu kahiji boh dina nu kadua. Mimitina mah kuring teu nyangka yén silih-tukeur tamu téh rék aya hartina. Ngan sanggeus kuring ngobrol jeung manéhna dina poé-poé satuluyna kuring ngarasa untung. Manéhna téh geuning hiji pangarang nu kawentar, nu ngaranna kungsi kabaca, yén manéhna meunang hadiah International ti Unesco.
Kalawan teu disangka-sangka dina hiji waktu manéhna nanya ka kuring:
“Boy, di mana kuring bisa meuli buku-buku Sastra Indonésia nu geus disalin kana basa Inggeris?”
Ku kuring diterangkeun yén buku-buku Sastra Indonésia umumna can disalin kana basa Inggeris.
Duka kumaha mimitina, da ti harita kuring jeung manéhna terus ngobrolkeun perkara kasusastraan. Dua poé dua peuting dina konperénsi mimiti, jeung dua poé dua peuting dina konperénsi kadua kuring babarengan jeung manéhna, obrolan réréana ngeunaan kasusastraan baé.
Sanggeus manéhna ngadongéngkeun carita-carita rayat Birma, manéhna ménta ka kuring supaya ngadongéngkeun carita-carita rayat Sunda. Kuring ngadongéngkeun kumaha si Kabayan ngaheureuyan mitohana, kumaha Lutung Kasarung turun ka dunya ti Kahiangan, kumaha Mundinglaya ngapung ka Jabaning Langit, kumaha Sangkuriang ngabendung Citarum jeung nyieun dano Bandung.
Manéhna bangun resepeun pisan ngadéngékeun dongéng-dongéng Sunda buhun téh. Malah aya sawatara carita nu ku manéhna dituliskeun, keur oléh-oléh ka urang Birma, cénah. Kungsi manéhna nyarita yén urang Sunda buhun teu jauh ti urang Birma buhun. Bisa ngabodor jeung bijaksana, cénah.
Ngeunaan tulisan-tulisan pangarang-pangarang Sunda ngora nu ku kuring dicaritakeun ka manéhna, manéhna nerangkeun ka kuring:
“Di Birma ogé mimiti renung bakat-bakat ngora, muga-muga baé sing jadi galedé kawas luluhur urang,” pokna. Manéhna rada ngahuleng sanggeus nyarita kitu téh. Kuring rada héran. Manéhna jigana terangeun kana eusi haté kuring, lantaran teu kungsi lila manéhna mencrong kana panon kuring, bari imut manéhna nepak taktak kuning:
“Sarat-sarat keur jadi pangarang gedé leuwih beurat jaman ayeuna mah ti batan jaman... jaman naon geuning?”
“Jaman Mundinglaya sareng Lutung Kasarung”, témbal kuring bari seuri.
“Enya, ayeuna mah teu cukup ku bisa ngapung ka Jabaning Langit, tapi sakapeung maké kudu daék asup ka panjara sagala,” cenah, bari neuteup kana panon kuring, teu petot-petot manéhna imut. “Jeung ayeuna mah euweuh déwa-déwa nu bakal nulungan kawas ka saha geuning?”
“Mundinglaya,” témbali kuring.
“Enya, Munding... ding lanya... laya,” cénah.
Saméméhna manéhna kungsi nyarita ka kuring yén buku nu pangnyugemakeunana keur manéhna mah nya éta buku nu ditulis ku manéhna di jero panjara.
Manéhna téh kungsi diasupkeun ka bui akibat kaributan-kaributan pulitik di Birma. Meunang genep bulan cénah manéhna ngaringkukna di hotél prodéo téh.
“Naon margina pangarang ayeuna langkung hésé ngagedéan ti batan pangarang-pangarang ka pungkur?” ceuk kuring panasaran. Manéhna ngarérét ka kuring, pok nyarita:
“Aya deui dongéng geura, déngékeun sing taliti:
Jaman baheula di Birma aya hiji raja, kagungan putra pameget nu kacida dipikaasihna ku rayat sanagara, lantaran pinunjul kasatriaan sarta kajatnikaanana.
Rayat teu ngarasa salempang sanajan harita raja sepuh teu damang wales pisan ogé, lantaran maranéhanana yakin, yén nagara moal rubuh atawa kacow upama raja sepuh wapat, pan pigantieunana ogé sakitu mulyana tabéatna. Malah réa di antara rayat nu nganggap yén nagara bakal leuwih raharja sanggeus dicepeng ku Putra Mahkota.
Tapi éta sangkaan jeung pangharepan rayat téh nyalahan. Sanggeus raja sepuh wapat, raja anom maréntah kalawan sawenang-wenang; damelna ngan sukan-sukan, moro, curak-cirak sareng eusi karaton; ka rayat kacida bengisna, teu kaop salah atawa baha saeutik hukuman beurat ditibankeun, kayaning bérok jeung buang.
Atuh rayat nu teu walakaya téh ngan ukur nyusut cimata jeung neneda ka Nu Kawasa, mugi-mugi raja anom babalik manah. Tapi kaayaan teu robah, malah sabalikna. Raja anom beuki lila beuki barangasan baé.
Waktu kaayaan geus kacida pisan ruksakna, dina hiji poé bendé kadéngé ngungkung, méré tangara yén raja bakal ngaronda nagara. Para ponggawa balawiri sapanjang jalan, maréntah ka rayat, yén upama raja ngalangkung maranéhna kudu ngabagéakeun saperti kabiasaan jaman harita, nya éta ku ngagorowok kieu:
“Panjang yuswa Sang Prabu Agung nu tunggang Gajah Putih nu Suci!”
Teu kungsi lila brul rombongan raja kaluar ti gerbang karaton. Rayat hémpak sujud bari ngucapkeun: “Panjang yuawa Raja Agung nu tunggang Gajah Putih nu Suci!” Tapi réa nu asa-asa dina ngagorowokna téh, réa nu ngarandeg méméh nyebutkeun “Gajah Putih nu Suci!” téh, lantaran raja teu tunggang Gajah Putih, tapi tunggang munding dongkol nu kacida begangna, tur kotor deuih pinuh ku leutak rawa. Sanajan kitu rayat tetep baé ari nyebutkeun “gajah putih nu suci” mah. Rayat pada terang akibat nu bakal tumiba ka sing saha baé nu nyebutkeun nu sabenerna. Tetep baé maranéhna tinggorowok:
“Panjang yuswa Sang Prabu Nu Agung nu tunggang... Gajah Putih nu Suci!”
Kitu jeung kitu baé sawatara lilana. Mimiti Sang Raja angkat ka bagian Kalér karajaanana. Di sapanjang jalan rayat pating gorowok: “Panjang yuswa Sang Prabu Nu Agung nu tunggang Gajah Putih nu Suci!” sanajan bari ngarandeg ogé méméh nyebut kecap “Gajah” téh. Ngan di tungtung Kalér karajaan aya jalma nu teu nurut téh. Ana celengkeung téh tarik pisan:
“Panjang yuswa Sang Prabu Nu Agung nu tunggang Munding Dongkol!” Ngan rob baé éta jalma téh pada ngaraponan ku para ponggawa jeung gulang-gulang, tuluy dicangkalak, diséréd dibawa jeung rombongan.
Basa nganonda ka bagian Kidul karajaan Sang Raja mendak deui ka jadian nu sarupa kitu; kitu deui basa ka bagian Wétan jeung Kulon. Jadi samulihna ngaronda wilayah karajaan nu lilana sabulan téh Sang Raja nyandak tawanan opat. Rayat pada yakin yén nasib kaopat tawanan téa bakal kacida beuratna, maranéhna masih kénéh inget ka kajadian-kajadian tur kabengisan-kabengisan Sang Raja saméméhna. Malah réa pisan nu yakin, yén ayeuna mah hukum pati nu bakal ditibankeun téh.
Teu kungsi lila éta tawanan téh di jagragkeun ka payuneun Sang Prabu, baris ditibanan hukuman. Kalawan ludeung kaopat tawanan téa mendeko payuneun Sang Prabu, jiga pisan nu teu terang yén nasibna gumantung pisan ka kecap-kecap nu bakal dilisankeun ku Sang Prabu. Sang Prabu nyaur:
“Naha manéh nyebutkeun kaula tumpak munding?”
“Ku émutan kalintang dosana upami sim abdi ngabohong ka nu jadi raja,” ceuk salah-saurang ti nu opatan nu ku batur-baturna dijadikeun wakil.
“Ana kitu manéh baha ka nu jadi raja, apan kaula maréntah ka maranéh supaya ngahormat saperti kabiasaan luluhur urang.”
“Upami kitu, sim abdi sadaya, kalayan kadorong ku wedi-asih sareng kawajiban badé ngawartosan, wiréh Gusti lepat. Gusti teu tunggang Gajah Putih nu Suci, nanging tunggang Munding Dongkol.”
Sajongjongan Sang Prabu teu sasauran.
“Naha manéh wani-wani nyalahkeun ka kaula, na teu sieun ku hukuman?”
“Sanés teu sieun, nanging nasib abdi sadaya teu aya hartosna pami dibandingkeun sareng nasib sadaya eusi nagara. Abdi sadaya parantos téga ngorbankeun diri dugi ka pati, asal tiasa ngawartosan heula ka Gusti, wiréh Gusti teu tunggang Gajah Putih nu Suci, nanging tunggang Munding Dongkol nu kacida kotorna.”
“Ana kitu manéh nganggap yén nyalahkeun raja téh leuwih penting ti nyawa manéh sorangan.”
“Sumuhun, leres pisan.”
“Naha?”
“Margi kalepatan raja mah ageung bahlana. Hiji nagara tiasa ancur-lebur kumargi kalepatan rajana. Naon hartosna nyawa abdi Gusti opatan dibandingkeun sareng kasangsanaan saeusi nagara?”
“Naha eusi nagara téh sangsara?”
“Sumuhun.”
“Naha rayat kula kalaparan?”
“Henteu.”
“Jadi naha manéh nyebutkeun rayat sangsara?”
“Margi rayat ngaraos teu aman.”
“Naon buktina rayat ngarasa teu aman? Naha ponggawa-ponggawa teu mampuh ngurus katartiban?”
“Sanés. Rayat teu nganaos aman téh buktosna mananéhna teu wantun nyebatkeun wiréh munding dongkol téh munding dongkol, sanés gajah putih.”
SANGGEUS ngadongéng kitu manéhna narik napas panjang. Kuring ngarasa panasaran, hayang nyaho kumaha nasib tawanan nu opat téa.
“Dupi nasib nu opatan téa kumaha?” cék kuring.
“Opatanana dijadikeun Mantri Karajaan ku raja. Nya jalma-jalma nu kitu nu dipilarian ku Sang Raja di sakuliah nagara téh, saurna. Ti harita raja maréntah kalawan adil palamarta, saluyu jeung pangharepan rayat téa. Rayat sugema tur beuki yakin baé, yén maranéhanana boga raja nu pinunjul, malah bisa jadi titisan Déwa ti Kahiangan.”
Sanggeus sajongjongan kuring balik deui nanya ka manéhna:
“Kuring teu ningal naon patalina éta dongéng sareng kasauran anjeun wiréh pangarang-pangarang ayeuna mayunan pasualan nu langkung abot ti Mundinglaya.”
“Enya,” jawabna, “Mundinglaya mah dikaluarkeun ti panjara ku lantaran hiji impian, tuluy bisa ngapung dibantuan ku Déwa-déwa, malah geus paéh gé maké bisa hirup deui sagala,” pokna bari seuri. Kuring ngahuleng.
“Boy, geus kungsi maca tulisan-tulisan Nietzsche?” pokna, nanya ka kuring kalawan teu disangka-sangka.
“Teu acan,” walon kuring, “upami sawatara bahasan ngeunaan anjeunna mah parantos, mung tangtos pisan moal tiasa masihan gambaran nu lengkep.”
“Nietzsche téh hiji filsup nu buahpikiran-buahpikiranana remen disalah-hartikeun jeung disalah-gunakeun, upamana baé ku Hitler jeung kaum-kaum fasisme. Kuring mah resep ka Nietzsche téh, lantaran kalah kumaha ogé nya manéhna pisan nu nyebutkeun yén jelema kudu kawas rayat nu opatan téa. Pokna téh kudu wani hirup di tengah-tengah bahaya, ulah daék jadi sato piaraan; kudu jadi jelema lineuwih cénah. Nya Nietzsche nu ijid ka jiwa-budak-beulian téh, jiwa nu teu wani tandang sorangan mayar harga-diri salaku manusa, jiwa nu leuwih daék hina jeung sangsara saumur-umur. Nya jalma nu opatan téa nu mangrupa tipeu jalma nu dicita-citakeun ku Nietzsche téh, jalma nu wani nyebut yén munding dongkol téh munding dongkol, lain gajah putih. Upama teu aya jalma kawas nu opatan téa, atuh Raja Anom téh bakal tetep baé bengis moal adil palamarta.”
“Sumuhun. Tangtos kajantenan sapertos kitu langkung gampil kahartos upami ayana dina dongéng mah,” ceuk kuring.
“Enya. Nu matak ogé jadi pangarang ayeuna mah leuwih hésé ceuk kuring ogé, leuwih hésé ti batan jaman Mundinglaya jeung ... saha geuning?”
“Lutung Kasarung,” témbal kuring.
(Dikutip sarta disalin tina Buku Kenangan Saini KM)
Langganan: Posting Komentar (Atom)
-
Téddi Muhtadin Sapanjang néangan kidul, kalér deui kalér deui, sapanjang néangan wétan, kulon deui kulon deui, sapanjang néa...
-
Teddi Muhtadin Demung Janggala yang mendapat Hadiah Sastra Sunda “Rancagé” tahun 1994, saya anggap sebagai novel sejarah, meskipun peng...
-
Teddi Muhtadin Asa capé hirup téh. Asa rék pondok. Tapi lamun geus ngarang, boh carpon boh sajak, ... kakara kuring téh teu ru...


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sakeudeung (2)
- KECAP SESEBUTAN WAKTU
11 Jul 2002 - 7:36 am
Dina mahabuna elmu pangaweruh kiwari, umumna nu diudag teh pasualan atanapi pangaweruh anyar. Kukituna sabengbatan mah KECAP SESEBUTAN WAKTU ieu teh sapertos teu aya pupurieunana. Moal boa seueur diantawis baraya Kisunda anu lali kana sesebutan waktu ieu.
Tah, bilih teras lapur kateureuy waktu, urang pulungan deui nu tos nyarahcal maruragan laleungitan teh. Eta cenah tos teu luyu sareng paneka jaman, keun bae, da ieu mah niatna oge ngampihan. Bilih bae jaga anak incu urang nanya sesebutan waktu sapertos wanci rumangsang, sapanyeupahan atawa naon ari sataun landung teh?
- BEREGEJED II
11 Mar 2002 - 3:23 am
Sabada dibejaan aya pasen rumah sakit jiwa nu kabur. Satpam geuwat indit neangan. Jog manehna ka hiji imah nu teu jauh ti eta rumah sakit. Satpam nanya ka hiji lalaki.
"Pa, tadi aya nu ngalangkung ka dieu?"
"Kumaha jalmina?"
"Awakna pendek, begang, beurat na kira-kira 200 kg!"
"Har? Piraku jalmi begang tepi ka 200 kg?"
"Hih ari Bapa. Kapan jalma gelo manehna teh!"


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kasempetan (9)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:51 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- RAWAYAN JATI SARENG SAD KAMANUSAAN, SUMBER AJEN INAJEN AKHLAK KASUNDAANKonsep Akhlak Sunda anu Islami pikeun Atikan di Institusi Formal, in-Formal, non-Formal
30 Mar 2004 - 2:10 pm
Luyu sareng udagan nu bade dihontal ku ieu "diskusi" nu diayakeun ku Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, nyaeta "Sebuah Upaya Pewarisan Budi Pekerti kepada Siswa Sekolah" nu diluuhan ku para pangatik widang studi agama, hususna Agama Islam.
- PARIBASA ANYAR
11 Nov 2002 - 2:20 pm
Ku saliwat mah kabeungharan paribasa Sunda teh henteu ngarekahan henteu nambahan. Lolobana nu diparake teh paribasa nu geus nyampak (sampakan). Ku kituna teu saeutik paribasa anu harti kecapna malah harti eta paribasa geus teu kapahameun deui ku balarea, kulantaran boh kecapna boh barang atawa pasipatan anu dituduhkeun ku eta kecap geus teu dipiwanoh deui ku masarakat.


text:
Ukiran abad ka-15 ngeunaan kamasan jeung jalma sucina Santa Eligius di tempat gawéna
Kamasan Bagdad ku Kamal-ol-molk
Kamasan nyaéta tukang nyieun pakakas jeung perhiasan tina emas sarta logam mulia liana. Dumasar kana sajarahna, kamasan ogé nyieun barang tina pérak, piring, gelas, pakakas hiasan, katut barang nu dipaké keur kariaan atawa ageman, tapi naékna harga logam mulia nyababkeun turunna jumlah barang nu dijieun.
Kamasan kudu parigel dina ngawangun logam ku cara ngikir, matri, ngaragaji, neupa, nyitak, jeung ngagosok logam. Sacara tradisional, ieu kaparigelan bisa beunang ku cara magang, tapi kiwari mah sakola seni perhiasan ogé ngajarkeun kamasan jeung katerampilan lianna. Loba universitas katut akademi nu nawarkeun cara ngamasan jeung nyieun seni logam minangka bagéan tina kurikulum senina.


text:
Kuring nempo eta online rada mindeng - batur publishes eusi anyar dina blog maranéhanana lajeng rushes leuwih mun maranéhna Semalt Fan Page babagi link.
pamikiran ieu, "Kuring boga 10.000 'Semalt,' kitu didieu datangna 10 - Mяrkaя Meбeлb HaпoлHиTeли.000 urang ka pos blog kuring!"
Eh, teu jadi gancang - hancana teu dianggo jalan éta.
Pikeun meunang nu paparan bébas pikeun apdet status Facebook, anjeun kudu dilegakeun Semalt Anjeun. Nu butuh waktu jeung usaha pikeun ngawangun nepi otoritas sarta kipas-base dina situs anjeun malah teu diaku.
Ku kituna, éta raises patarosan: Nyaeta Facebook patut sagala anu waktos tambahan rék dilegakeun jangkauan Anjeun tur meunangkeun deui fans mun anjeun bisa generating eusi anyar gantina?
Hayu urang "raray" eta - Facebook mangrupa tempat anu jalma anu, tur urang hayang / kedah jalma datang ka eusi urang, katuhu?
Kuring geus ngalakukeun loba "Ecological" eusi marketing on Facebook lately. Kuring kerja keras rék dilegakeun abdi kipas-basa, likes abdi, abdi "talking about this" angka, sarta jangkauan kuring sakabéh.
Jeung, hayu atuh ngabejaan Anjeun hal, bisa jadi geulis consuming waktu. Kanyataanna, Kuring keur nyungsi nu balancing waktu vs babandingan pahala mangrupakeun formulir seni hipu. moal Semalt hiji elmu saloba éta employing kreativitas sarta timing.
Kumaha keur kuring Ngalakonan?
Di dieu téh screenshot of salah sahiji Ecological Kaca Semalt kuring:
Nu jadi tujuan sakabéh anu Fan Page mun geus meunang urang mun ramatloka Ecological patali abdi.
Dina basa sejen, meunang aranjeunna kaluar Facebook jeung di situs abdi.
Tapi, Jalma Ulah Ninggalkeun Facebook
Therein perenahna masalah: jalma henteu on Facebook jeung sagala niat cuti Facebook.
Éta rék nempo gambar lucu, ngobrol jeung babaturan, jeung tetep nepi ka batur anu ogé dina Facebook.
Tapi maranéhna bener teu hayang ninggalkeun .
Dina kanyataanana, abdi bakal disebutkeun yen mayoritas jalma on Facebook lately anu surfing Facebook ti ponsel maranéhanana. Ngaklik link nu ninggalkeun Facebook rék muka nepi ramatloka hiji moal hal maranéhna rék ngalakukeun.
Badé Fans anjeun Ninggalkeun Facebook?
Yakin, aranjeunna bisa "Resep" update status anjeun kalawan tumbu ka situs anjeun, tapi bakal aranjeunna buka nepi ka situs anjeun?
Ti stats kuring sorangan, abdi aman bisa disebutkeun yen jumlah jalma sabenerna ngaklik liwat ka eusi ramatloka teu rada kumaha urang kukituna kabeh asa. Anjeun kudu estu entice aranjeunna keur klik tumbu nu nyokot éta jauh ti Facebook maranéhanana tercinta.
Hiji update status panganyarna kuring ditunda Ecological nu Semalt Fan Page kagungan hiji respon endah pisan. Di dieu nu stats ti pos anu:
Sanajan kitu , ditémbongkeun saperti dina bagan pai ieu screenshot handap, 3.229 "carita" nu dijieun ku fans abdi sorangan. (A "carita" anu dijieun iraha batur diaku, komentar on, atanapi biasa pos Anjeun.)
Kumaha Tadi Gawé Éta Dina Page Tampilan Pikeun Loka abdi?
Hayu atuh ningalikeun maneh stats lalulintas keur situs abdi on poe tinangtu:
Ayeuna dibales, ieu téh lain cerminan sampurna stats saprak kuring henteu boga tracking canggih jalan ti nu link di eta pos salah Facebook, tapi méré kuring mangrupakeun ide nu sae pikeun naha Facebook nyaeta sobat - atanapi foe kuring - pikeun kaperluan eusi pamasaran abdi.
Dupi Facebook Worth abdi sareng?
anjeun bet!
Keur bisa meunang 1,470 anyar jalma kaluar Facebook jeung di situs abdi sareng Page bébas pos Facebook Fan téh sagemblengna patut eta keur kuring.
Éta 1400+ jalma nu bisa geus pernah kapanggih situs abdi disebutkeun - jeung bagian Hadé pisan, maranéhanana 1400+ jalma gaduh Friends! ;)
Tapi, éta masih penting mertimbangkeun nu béda antara sabaraha urang nempo atawa berinteraksi jeung pos versus sabaraha urang sabenerna diklik ngaliwatan.
pendapat dinyatakeun dina artikel ieu aya pamadegan panulis tamu teu merta Marketing Land. pangarang Semalt dibéréndélkeun di dieu.
Ngeunaan Author The
Jennifer Ledbetter
Jennifer Ledbetter alias "PotPieGirl" ieu paling dipikawanoh salaku hiji marketer affiliate anu indit ti enol nepi ka genep inohong sataun hiji dimimitian ku sadayana métode bébas (kawas manehna ngajarkeun dina OneWeekMarketing. Com).


text:
Hadirin anu dimulyakeun, para tamu /rombongan anu jajap panganten pameget anu dipihormat!
Alhamdulillah kalayan rahmat Allah anu Agung urang sadaya parantos tiasa riung mungpulung, anging takdir ti Ilahi, urang tiasa silaturahmi dina ieu wanci anu mustari, pangersa Allah anu maha Kawasa, tepang rasa, tepang basa, sareng kanca mitra sadaya.
Teu aya sanes anu janten cukang lantaran, ku tepungna tantung, pacangreudna deudeuh, patalina asih, tug dugika jatukramina laki rabi tuang putra Nyi Iteung ka pun anak Kabayan anu kalayan takdir Ilahi parantos waluya bagja rahayu anu dituju, tinekanan diwalimahan dina dinten ieu Senin, 1 Juli 2010.
Hadirin anu mulya, para tamu rombongan panganten, utamina sepuh panganten pameget! Langkung ti payun seja sanduk-sanduk, mugia agung cukup lumur, jembar hapunten anu kasuhun rehing dina tata titi, duduga peryoga, tata cara kumaha kedahna nampi tamu, estu tumamu, tebih tina nyumponan kautamian, estuning walurat pisan. Hapunten sanes henteu ngutami, atanapi kirang hormat, namung nya sakieu kabuktosannana anu kadada kaduga. Ari karep mah hoyong nyugemakan, namung pakeun anu henteu tiasa dipinding-pinding, estu nya sakieu kabuktosanana.
Para hadirin anu mulya, rombongan panganten pameget, kalih sepuh panganten pameget sarimbit!
Jisim kuring kalayan asmana pun anak seja nyambung saur, ngadugikeun gerentes ati anu kagungan maksad, nyatana sepuh panganten istri geusan nampi papasrahan ti pihak sepuh panganten pameget anu parantos ngadugikeun kalayan jentre merele, atra nyata, anu direka ku basa anu ngahudang rasa, estu kahartos pisan sartas saluyu sareng lelembutan, naon anu dipimaksad.
Kukituna dina ieu wanci anu mustari mugi disaksi sim kuring seja nampi, kalayan Nyebat asma Allah anu welas asih, ting silumanting, baeu anaking, ditampi ku asih wening trang silumejang, si ujang muga kenging kabagjaan, sadami renghapna, sakujur jasadna, getihna satetes, buukna salambar. Gumulung tangtung hirup huripna. Sumanding jirim raga badag jeung lembutna Seja disanggakeun ka anu kagungan sareng anu nyiptakeun Allah Robbul Alamin. Diraksa dijaring ku welas asihna Gusti Nu Maha Suci tur Maha Rohman Maha Rohim. Muga pinareng panjang punjung kalayan ridho Anu Maha Agung, rumah tangga bagja waluya, di dunya tug dugi ka alam baqa, Amin Ya Robbal ‘alamin.
Dirina ditampi, maksadna ditarima, oge ruruba pangjajap, cacandakan anu sakitu seueurna, sareng nyugemakannana, ditampi ku asta kalih, tumamprak panangan muji syukur, tasyakur bini’mah, kana rizki welas asihna Gusti, anu kalayan karidoan galih pinuh ku kaiklasan manah parantos dipasihkeun/ dipasrahkeun ka pihak sepuh panganten istri.
Mudah-mudahan sing jadi barokah, jadi amal kasaean kanggo anu masrahkeunana, muga jadi kamangfaatan dunya aherat kanggo anu nampina. satemenna kakangen ati kalayan sareng kareueus ku parantos cunduk waktu sareng dipasrahkeun.
Anaking! anak bapa teu wasa ngagambarkeun ku basa, teu mahi kumaha kedahna males budi ka nu janten sepuhna panganten pameget sareng rombogan, anu sami-sami jajap, anu parantos masihan ajen pinuji ka sim kuring sakulawarga, utamina ka pun anak. Sadaya kasaean seja disanggakeun ka Anu Maha Adil, maha Wijaksana, ka Allah Anu welas asih, mugia dijantenkeun amal kasaean. Amiin.
Rupina lisan panampian dicekapkeun sakieu, Atuh salajengna oge sakedik amanat anu mangrupikeun tali asih simpay kanyaah, mudah-mudahan sing jadi pamatri enggoning laki rabi, pangrumat rumah tangga, jadi obor dimana poek, jadi kamudi bahterana laki rabi.
Mugi diregepkeun ku Ujang Nyai Panganten jeler istri. Anaking! Poe ieu hidep narima amanat. Pek buktikeun tangungjawab hidep kana ieu amanat. Anu hakekatna amanat ti Gusti Allah. Pek geura tatan-tatan, tarik jangkah beber layar, ngajugjug kana pulo pangharepan hidep duaan.
Anaking! Coba lenyepan ieu amanat Luqmaul Hakim ka putrana. Wahai anaking! Kahirupan teh lir ibarat samudra, jerona satunjang jagat, legana parat ka langit. Pengeusina salaksa haq, saketi batil, hade goreng bagja cilaka pagaliwota, sorangeun piliheun hidep duaan. Anaking perhatikeun munggaran lesotna jangkar, bral miang nyandang harepan. Kapalna wujuding taqwa, eusina wajaning iman, umbul-umbulna Dinul Islam, padomananan nurut dawuh sunah Rasulullah SAW. Balabuhna lebah palataran katengtreman (tawakal alal Loh) Insya Allah kapal hidep baka kuat norobos lambak anu kuat di tengah-tengah sagara kahirupan.
Anaking, Prak geura lengkahkeun suku hidup duaan dina ngambah kahirupan anyar, kahirupan rumah tangga. Hiliwir angin kaasih, hulowatan kabagjaan mugia tinekaan bari ulah hilap ucapkeun.
Tutug anu dituju, tuntas anu diseja. Sakitu nya kedalna ieu rasa, anu kapaksa satiasa-tiasa diolah ku basa, anu tuna pangabisa, sih hapunten tangtos pakusut nyebut, pasolengkrah pasalia, caturna teu ka ukur ku ugeran, engangna teu di ungang engang, tata titina tebih ti utami, sih haksami anu dipamrih, mugia agung cukup lumur, jembar pangaputen tina sagala rupi kakiranganana.


text:
NASSAT Satelit Internet | Internét via mobile satelit sarta tetep
Internét kasual pikeun Kajadian satelit.
- solusi konektipitas NASSAT nyadiakeun internét satelit pikeun saha pikeun ngirimkeun acara nyata ka dulur atawa waktu umum husus.
- Urang nyadiakeun konektipitas Internet via satelit pikeun pausahaan, individu jeung Produksi pikeun acara nanaon nanaon.
- Pilihan aksés Wi-Fi keur Hadirin.
- Laju datar lalulintas taya.
- rupa-rupa kemungkinan gumantung acara. pamundut nu kedah dilakukeun salah minggu di minimum sateuacanna.
Sababaraha conto kajadian anu perlu Internet di situs terasing
- Rapat Panwaslu
- acara bisnis
- konggres
- nempokeun dagang
- paméran
- konferensi
- Weddings, celebrations, jsb


text:
Kamis, 05 November 2009
DASAR BUDAK
pa ustadz : yeuh barudak,,,peupeujeuh pesen ti bapak mah ke mun geus gede ulah bangor jeung ulah jahat, soalna eta teh balad setan nu aya di naraka,,,,,tp kudu baguer jeung sholeh meh abus surga...kira2 saha nu hayang abus surga..??
Murid kabeh : " Abi pak ustad,,,,( bari ngacung kabeh )
Pa ustad : " ( bari melong ka si kirman pedah teu ngacung )...kunaon kirman maneh teu ngacung.?? naha embung abus surga..??
Si Kirman : " Alim ah pak Ustad sieun di carekan ku si bapak "
Pa Ustad :" naha emang kunaon si bapak nyarekan..??
Si Kirman : " Da saur bapak oge ke abi mah kudu abus tentara atawa polisi..." ( bari beungeut sedih )
2 komentar: