text:
Salaku diulas dinawww.slotomagazine.com
Diideuan ku saran ti Sloto'Cash pamuter Priscilla Robles
(ngaliwatanwww.facebook.com/SlotoCash.Casino/)
Mesin waktos datang ka kénéh a. Aya musik luar jeung lampu warni haneut. Victor Fluke nilik hiji riungan badag di luar jandela mesin urang. "Éta sadaya katembong senang, Jigana kami aman" nyebutkeun anjeunna. Bapak Sloto na Koswara akal lingkungan haneut kalawan lagu mariachi di tukang. Salaku Mr. Sloto téh rék lengkah kaluar, Victor asup kaluar "Kade, aya hiji hayam jalu di suku anjeun ... erm, roda". Bapak Sloto taliti avoids stepping on hayam jalu jeung duanana travelers waktos asupkeun ka pamandangan haneut.
Aya corncob, tortillas, topi Cowboy badag tur cheers nyaring kabéh sabudeureun. "Simkuring di Mexico" nyebutkeun Koswara. Aranjeunna pleased ningali lingkungan welcoming misalna sanggeus kabeh adventures panganyarna maranéhanana. Aranjeunna mutuskeun meunang kacamatan a lamun ujug-ujug maranéhna ngadéngé hiji sora tarik datang kaluar tina speaker overhead. "Atención! Macho Camacho vs minutos Taco Malo en 5 ".
Bapak Sloto nilik cingcin gulat di tengah aula badag. "Ieu hiji cocok gulat bawah tanah, yoohoo!" Yells Mr. Sloto kaluar tina pikagumbiraeun sheer.
Sabab kaanggo ring a Cowboy mabok ngahaja ngadorong Mr. Sloto sarta anjeunna mana digedekeun ku balaréa sarta kana ring. wasit Sigana bingung. "Naon nombre anjeun?" Bapak. Sloto, pinuh kana peran anyar-Na, waleran: "Sloto Roboto".
wasit announces yen eta bakal cocok anyar antara Sloto Roboto na Taco Malo. balaréa anu perplexed sarta aranjeunna tukeur kavling bets. The favorit jelas nyaeta Taco Malo.
bel geus struck sarta cocok gulat dimimitian. Taco Malo asalna lempeng dina Mr. Sloto. Victor yells yén anjeunna ngan kedah ngajalankeun. Bapak Sloto dina suku roda na ngan mana buleud tur buleud cingcin mibanda Taco Malo ngajalankeun tukangeun manehna. Saatos 5 menit Taco Malo sagemblengna exhausted. "Ieu kasempetan anjeun, sambel anjeunna handap" jeritan Koswara.
Bapak Sloto spits kaluar hiji koin emas jeung hits Taco Malo lempeng dina sirah. Anjeunna mana handap instan! Wasit nyaéta panggero kaluar juara: "El ganador es Sloto Roboto".
riungan téh ambek sakumaha paling leungit bets maranéhanana sarta aranjeunna mimiti ngajawab yén Mr. Sloto geus ditipu. Ujug-ujug sakabeh gedung kabukti ngalawan Mr. Sloto sarta anjeunna dimimitian ngajalankeun jauh - deui - pikeun hirupna!
"Gancang ka mesin waktos", nyebutkeun Koswara. Aranjeunna duanana ngajalankeun deui mesin jeung gancang nyolok dina nomer anyar. waktos Ieu aranjeunna nempatkeun 2018 neuleu. "Waktu keur balik kana hadir", nyebutkeun Koswara.
Bapak Sloto sighs kalawan relief sarta nyangka kaluar pisan: teu tiasa ngantosan ningali geu deui.
Hayu daya imajinasi Anjeun ngajalankeun liar!
Ieu mangrupa carita interaktif sangkan anjeun bisa nyumbangkeun kalayan sagala gagasan atawa saran pikeun bab salajengna. Kirim surélék urang saran anjeun pikeun[Surélék ditangtayungan]
Urang hatur Priscilla Robles pikeun ngirimkeun ide nya. Manehna geus diganjar ku 200 FREE SPINS.
Lamun urang make saran anjeun surah salajengna, urang bakal showcase ngaran anjeun salaku co-panyipta sarta pangajén nu teuing ku 200 FREE SPINS!
Daptar eusi
- 1 Hayu daya imajinasi Anjeun ngajalankeun liar!
- 2 Ieu mangrupa carita interaktif sangkan anjeun bisa nyumbangkeun kalayan sagala gagasan atawa saran pikeun bab salajengna. Kirim surélék urang saran anjeun pikeun[Surélék ditangtayungan]
- 3 Urang hatur Priscilla Robles pikeun ngirimkeun ide nya. Manehna geus diganjar ku 200 FREE SPINS.
- 4 Lamun urang make saran anjeun surah salajengna, urang bakal showcase ngaran anjeun salaku co-panyipta sarta pangajén nu teuing ku 200 FREE SPINS!


c: text/html

text:
Kluster (linguistik)
Dina linguistik, kluster nyaéta dua konsonan nu diomongkeun sakaligus. Conto kluster nyaéta kecap opskrbljivanje (Citakan:Pron) dina basa Kroasia, jeung sphinx (Citakan:Pron) dina basa Inggris. Kluster sanés dua huruf (lambang) nu digabung, sabab kluster téh dua konsonan (bunyi) nu digabung, jeung teu sakabéh huruf nu digabung mangrupa konsonan nu digabung. Kadang dua huruf nu digabung ngan ngalambangkeun hiji konsonan, contona dwihuruf "th" dina kecap "Thailand" (Citakan:Pron) ngalambangkeun foném Citakan:BunyiIPA.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kabayan pun akhitnya terkenal dengan “KABABAYAN BOYBAND”nya dan kabayan pun kembali mendatangi iteng. Naskah drama " KABAYAN JADI BOYBAND "harlem shake; Raisa acara osis smk informatika fi 2012/2013. kabaret kabayan jadi boyband smk informatika fi part 1 drama komedi jaka tarub mencari jodoh smp kanzul .
contoh naskah drama bahasa ”Hey Kabayan,gaya lah ayeuna mah geus jadi juragan,boga TV gede,hayu ”Wah,kabeneran pisan aya audisi jadi Boyband.Cenang!.
Contoh drama bahasa sunda si kabayan jadi boyband Contoh drama bahasa sunda si kabayan jadi boyband. Naskah drama untuk 3 orang pemain Yang di Sutradarai Oleh Nonik Rina Firdaus dan Naskah ditulis Oleh Septia Dita Anggi Arshinta. Dan Sebagai berikut para pemain Drama “Kabayan Jadi Boyband”:.
Naskah Drama Bahasa Sunda Kabayan Jadi Boyband? - Crowdsourced Questions & Answers at Okela.
contoh naskah drama bahasa ”Wah,kabeneran pisan aya audisi jadi Boyband janten Boyband terkenal,anu ngarana Boyband Hotts.Kabayan Akhirna patepang jeung .
Contoh Naskah Drama bahasa sunda si kabayan 5 orang - Kami akan sampaikan disini Contoh Naskah Drama bahasa sunda ”Wah,kabeneran pisan aya audisi jadi Boyband .
Whoops! There was a problem previewing Contoh drama bahasa sunda si kabayan jadi boyband.pdf. Retrying..
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci cumalimba (1)
- LAGU-LAGU PANAMBIH TEMBANG SUNDA(Manglean II)
5 Feb 2002 - 10:10 pm
Lagu-Lagu Panambih biasa digunakeun nalika mamaos Cianjuran/Tembang Sunda. Biasana upami parantos nembangkeun lagu poko nembe ditema ku lagu Panambih. Waditra nu mirigna iwal ti kacapi indung disarengan ku rincik, suling atanapi rebab.
Kapungkur mah anu sok nembangkeun lagu panambih teh mung juru mamaos istri, nanging ayeuna mah juru mamaos pameget oge sok pirajeunan ngiring nembangkeun lagu Panambih. Istilah lagu Panambih kapungkur sok disebat oge lagu Ekstra husus dianggo dina istilah tembang Sunda/Cianjuran, da upami piriganana ku kiliningan atanpi waditra nu liana mah disebat lagu Kawih bae. Kanggo anu seneng Tembang Sunda/Cianjuran sumangga dihaturanan ngahariring lagu Panambih dina Manglean ka-II.


text:
Assalamualaikum.wr.wb
Bapa/ ibu guru anu dipikahormat sareng rerencangan anu dipikacinta, sateuacana hayu urang panjatkeun puji sareng sukur ka gusti Alloh nu maha Esa, anu tos masihan rohmat sarta hidahyana ka urang sadayana. Ku kituna ayeuna urang tiasa ngumpul di tempat ieu.
Hadirin sadayana, Sa teu acana simkuring bade ngucapkeun nuhun ka bapa/ ibu guru anu parantos masihan waktos ka simkuring kangge medarkeun hiji biantara anu judulna “Pangaruh Internet Ka Rumaja”
Hadirin Sadayana, Sateu acan simkuring mitembeyan biantara, simkuring hoyong medarkeun watesan masalah anu bade dibacakeun, nyaeta diantara ; pangaruh internet tina segi positif sareng tina segi negative.
Internet, kecap anu teu asing di jaman ayeuna. Internet tiasa diakses dimana wae, cukup modal hp anu ngabogaan koneksi internet atawa cukup ku ngamodal duit sabaraha rebu perak, ayeuna mah ampir di unggal juru jalan, rek di kota atanapi di desa, ayeuna mah geus loba warung anu ngajual jasa internet atawa anu mana sok disebut “warnet”.
Seueur elmu anu aya di internet nu bisa ku urang dicokot. Sagala informasi naon wae anu aya di internet, informasi eta bisa dicandak kalayan gampang sagampang urang ngabalikeun talapak panangan sareng ngicepkeun soca. Terus naon hubunganna jeung siswa ? tangtu pohara seueurna hubungannana internet di jaman kiwari jeung siswa, sabab siswa heunteu luput tina anu namina informasi sareng elmu. Internet teh nyaeta media anu pang efektifna sarta gampang diakses dimana wae jeung kusaha wae. Sanajan teu bisa dipungkir yen ayeuna kabebasan ieu teh bisa oge disalah gunakeun jeung salah dina narepkeunana. seueur pisan fasilitas internet minangka sarana kriminalitas atanapi asusila.
Rea pisan hal-hal negatif tina internet, salah sahiji contona nyaeta :
Pikeun anu kakara mikawanoh kana internet nyaeta bisa ngabuka situs – situs, gambar – gambar, atawa video – video anu teu sawajarna
Kacanduan gim online nepikeun ka poho kana sagala
Bisa katipu tina iklan – iklan di internet
Tapi aya oge segi positifna :
Siswa bisa neangan informasi anu luwes mun dibanding ngan saukur diuk cicing ngaregepkeun guru nerangkeun
Bisa nambah rerencangan dina jejaring social, jsb
Rumaja nyaeta makhluk anu rentan kanu parobahan di sakurilingna. Rumaja biasana sok nurutkeun anu dominan anu aya disakurilingna. Mangka ti eta alusna lamun urang bisa bijak ngagunakaeun internet keur kamajuan diri sarta pribadi urang sorangan.
Sakitu wae biantara ti simkuring, hatur nuhun atos merhatikeun, akhirul kecap.
Wassalamualaikum wr.wb
Assalamualaikum wr wb
Langkung tipayun urang panjatkeun puji sinareng syukur kailahiirabbi nu mana kalayan hidayah sareng inayahna, urang sadaya tiasa kempel dina ieu tempat kalwan dina kayaan sehat walafiat.
Para wargi anu ku simkuring dipikahormat.
Dina ieu waktos, abdi bade nerangkeun sakumaha pentingna hirup sehat kanggo urang sadayana. Janten, urang sadaya kedah atawa wajib ngajaga lingkungan sareng awak nyalira pikeun urang sadaya tiasa ngajaga tina sagala panyakit. Ku margi kitu, urang kedah ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kapayunna di kawitan ti ayuena.
Dina salah sahiji hadits diterangkeun…
Inna dhofatu minal iman
Nu hartosna : “Kabersihan teh sabagian tina Iman”
Tina hadits eta, urang tangtu tos ngartos maksad sareng tujuannana, nyaeta urang teh umat muslim anu ngagaduhan iman dina jero hate urang. Upami urang sadaya iman ka Allah, berarti urang kudu bersih atanapi suci tina sagala kokotor boh hadas alit atawa hadas ageung, nu nyebabkeun urang teu suci. Bersih eta sadaya teh nu didasarkeun tina bersihna jeung sucina urang sareng lingkungan di sakitar urang. Kabersihan sakola oge kudu urang jaga. Urang kudu mikacinta kabersihan sangkan hate urang ge milu bersih.
Kabersihan teh aya marupi-rupi macemna, nyaeta aya bersih hate, bersih jiwa, bersih raga, sareng bersih rohani. Tah, urang kudu janten jalmi anu kaasup kana jalma anu bersih sadayana. Allohumma, amien… Hayu urang sami-sami ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kasaean urang sadaya sangkan tiasa leuwih getol kana ibadah ka Gusti nu Maha Welas tur Maha Asih.
Para wargi anu mulya.
Cekap sakitu abdi nyanggakeun pihatur, pamungkas pisanggem, bilih aya basa anu kirang entep saeureuhna atanapi kecap anu kirang merenanh larapna, mugi kersa ngahapunten.
Assalamu’alaikum w. w.
Ibu guru anu ku simkuring dipihormat. Teu kalangkung rerencangan sadayana. Langkung ti payun, mangga urang sami-sami muji syukur ka Gusti Nu Mahaangung, margi mung barokah sareng rohmat mantenna urang tiasa ruing mumpulung dina kasempatan ieu.
Hadirin sadayana, dina danget ieu sim kuring bade nepikeun pidato ngenaan watek budaya Sunda. Ari sunda teh asalna tina kecap su anu hartina alus anu ngabogaan unsur kana kasaean. Watek sunda anu ku simkuring dipimaksad nyaeta cageur, bageur, singer, jeung pinter.
Harti kecap sunda teh luhur pisan nyaeta gumilang. Harti kecap eta heuteu ngan dilarapkeun dina panampilan , tapi aya dina manah urang sunda sadayana. Dina kahirupan urang sunda seueur pisan kabeungharan seni jeung budayana. Salah sahijina nyaeta Tarling. Tarling singketan tina gitar suling, mimiti munculna di wewengkon Cirebon jeung Pantura iawa barat jaman Balanda, taun 1935-an.
Tarling pepek ku sarupaning kamonesan. Aya seni sarimpi, jeung tari topeng minangka bubuka acara. Pareng nincak bulan hajatan teu di desa teu di kota, masarakat rea nu nanggap tarling. Harita tarling kaitung anu pangpayuna diogan ku nu boga hajat. Mung pangaruh dangdut anu diwanohkeun dina taun 70-an ngajadikeun tarling direformasi jadi Tarling dangdut. Beuki dieu tarling klasik kadeseh ku organ tarling anu teu merlukeun modal gede. Beuki dieu kasenian tarling beuki kadesek ku kasenian modern pangaruh tina globalisasi, jiga music pop jeung rock. Seni gitar suling atawa tarling cirebonan anu kungsi dopikaresep kiwari ukur waasna . lagu-lagu taling ngan ukur kadenge dina kaset . komo sangeus ditinggalkeun ku maestro-maestrona.
Para hadirin sadayana, urang teh keudah ngiring ngamumule kasenian urang. Kasenian anu jadi kabeungharan urang tong neupi kageugeus ku kasenian luar anu ngajadikeun urang poho kana kasenian jeung kakayaan budaya sorangan.
Sakitu wae ti simkuring , pamungkasna mugi-mugi taopek sareng hidayah gubrag ka urang sadaya.
Wassalamualaikum w. w.
Puji sareng sykur urang sanggakeun ka Allah anu maha agung dina dinten ieu urang tiasa ngariung patepung lawung, salawat sareng salam mugi tetep ngocor ka kanjeung Nabi Muhammad SAW sareng ka kaluwargina katut kopara sohabatna anu gaduh kamuliyaan, teu hilap ka sadaya umatna…Amin..
Hadirin anu dipikahormat !
Beriman kana qodo sareng qodar jeung seueur ngandung manfaat diantarana nyaeta bisa nguangatkeun kaimanan jeung katakwaan, bisa nyadarkeun yen saenyana sagala sesuatu anu kajadian eta tos diatur ku Alloh swt, sareng ayana qodo jeung qodar bisa numbuhkeun kateguhan hate jeung kasabaran sabab musibah atawa rintangan nu dihareupan eta ngarupakeun katetepan Allah swt, jadi heunteu aya hiji mahluk anu mampu ngarubahna salain izin ti Allah swt, hiji jalmi moal bisa ngahindar atawa ngelak ti katetepan Allah sanajan manehna nyamuni.
Iman kana qoda sareng qodar bisa numbuhkeun ti Allah, sareng bisa ngadorong pikeun terus ngucapkeun syukur ka Allah swt, upami usahana tiasa untung sabab sadar yen kauntunganana ngarapkeun karunia ti Allaoh swt, kaimanan kana qoda sareng qodar bisa ngadorong kanggo bersikap tegar, sabar, sareng henteu putus asa, dina mayunan musibah.
Jeung upami urang meunang musibah jadi bacaan anu sae anu kudu urang ucapkeun nyaeta bacaan istirja
Anu hartosna :
“ saenyana sagala sesuatu anu gaduh Allah swt sareng saenyana nyan Allah urang sadaya mulih.”
Sakieu heula ti abdi, upami aya cariosan anu marenah di hate, abdi nuhun di hapeunten wal affu mingkum…
Pidato Bahasa Sunda Tema Perpisahan SD
Assalamualaikum wr. Wb
Asshaduallailahaillalah waashaduanna muhamadar rosulullah. Ama badu
Tipayun mangga urang sami-sami panjatkeun puji sareng syukur ka hadirat Allah SWT. Nu mana dina kasempatan ieu urang sadaya tiasa ngumpul dina kaayaan sehat wal’afiat.
Shalawat miwah salam mugi tetep dilimpahkeun ka jungjungan urang sadaya Nabi Muhammad SAW, teu hilaf ka kulawargana, sahabatna, oge ka urang sadaya salaku umatna anu Insya Allah taat kana ajarannana, Amin ya robbal alamin.
Hadirin sadaya anu kusimkuring dipihormat, nuhunkeun waktosna kanggo abdi anu ngawakilan rerencangan kanggo nyampeikeun amanat dina raraga acara perpisahan kelas genep.
Henteu karaos parantos genep taun urang aya didieu. Nu mana ayeuna puncak saleresna urang sadaya bakal papisah ti sakola ieu. Henteu hilaf abdi ngawakilan rerencangan ngahaturkeun rewu nuhun laksaketi kabingahan ka bapa sareng ibu guru anu mana tos ngajarkeun ka abdi sadaya loba hal. Mugia naon anu diajarkeun ku bapa guru sareng ibu guru ka urang sadaya tiasa dimanfaatkeun ka nu hal positif sareng aya manfaatna kanggo nusa, bangsa sareng agama. Mugi-mugi amal kasaean manah bapa miwah ibu guru kenging walesan ti Allah SWT. Amin.
Sakitu ti abdi anu ngawakilan rerencangan sadaya. Kirang lebihna neda dihapunten. Nu mana kasalahan mah milik abdi sareng kaleuwihan mah datang ti Allah SWT. Wabilahitaufik walhidayah wassalamu’alaikum wr.wb
Demikian beberapa contoh pidato bahasa Sunda yang dirangkum dari berbagai sumber. Semoga bisa menginspirasi Anda dalam menyusun naskah pidato yang mengesankan para pendengar. Selamat menuangkan ide!


text:
Taun 1972, waktu kuring kelas II SMA, babaturan nu urang Rancakalong,
hariweuweus, cenah di lembur nu deukeut jeung lembur manehna, keur aya
gerakan ngabersihkeun para tukang teluh.
"Dibersihkeun kumana?", ceuk kuring teh.
"Nya dilekek", cenah bangun sugema, lemburna aman ti pagawean tukang teluh.
"Ah maneh mah, kumaha ngabuktikeunana, eta jalma tukang teluh?", ceuk kuring
teh heran.
"Gampang, cirina lamun aya nu pasea jeung tukang teluh, nu maseanana sok
gering, malah aya nu tepi ka hanteuna"
"Lamun kitu mah, loba meureun nu dibersihkeun teh?"
"Geus tujuh urang!"
Saminggu saprakna paguneman kuring jeung babaturan, warta ngabersihkeun
tukang teluh teh ngajeblag dina Pikiran Rakyat. Korbanna pas 7 urang,
saperti nu disebut ku babaturan. Ceuk warta eta teh, tujuh urang nu
disangka tukang teluh, ditelasan, terus mayitna dikuburkeun dimana wae. Nu
jadi algojo urang lembur Tanjung siang Subang, cenah ngahaja disewa ku urang
Rancakalong, da meureun teu pati tega ari kudu nelasan batur salembur mah.
Harita Sumedang rada "geunjleung" sabab jarang aya kajadian samodel kitu,
malah sainget kuring tepi ka ayeuna, ngan harita-haritana kajadian samodel
kitu di Sumedang. Waktu di sidang, pangadilan pinuh kunu hayang nyaho.
Ngagunusiksa batur ku jalan mistik, diurang disebut teluh, jarang disebut
elmu sihir. Kapercayaan kana teluh kuat pisan diurang, salian di
Rancakalong taun 1972, kajadian ieu sababraha kali mucunghul di Jabar
bagean kidul sababarha taun katukang. Hanjakal ngabuktikeun ayana teluh,
hese. Kungsi maca cenah perkara teluh teh rek diasupkeun kana hukum positif
pidana, keur nampung "aspirasi" masyarakat nu kuat keneh kapercayaanana kana
teluh. Tapi duka lebet henteuna mah, nu jelas acan kungsi ngareungeu tukah
teluh asup ka pangadilan kulantaran disangka neluh.
Ceuk cenah, di aturan jaman Majapahit baheula, aya undang-undang anti teluh,
teu jelas jiga kumaha tah jalma baheula ngabuktikeun tukang teluh. Eta
baheula, tapi ayeuna di Arab Saudi, lamun disangka jadi tukang sihir teh
bisa dihukum atawa paling henteu ditewak pulisi. Saperti nu kaalaman ku
Ruminih jeung Tari TKW ti Indonesia nu ditewak pulisi Arab Saudi, kulantaran
disangka tukang teluh. Maranehna diasupkeun panjara terus disiksa. Sanggeus
Indonesia "turun tangan", dua urang Indonesia nu keur sial ieu, poe ieu
dibalikkeun ka Indonesia. Aya deui dua urang TKW nu tepi ka hanteuna disiksa
ku dununganana, kulantaran disangka neluh dununganana!
Naha kumaha urang Arab Saudi boga bukti yeng TKW nu dikirim ti urang teh aya
nu boga profesi Tukang Teluh? Tah ieu nu cilaka, kulantaran beda budaya tea.
Bangsa urang sok percaya kana jimat atawa isim, biasana keur maksud
kasalametan. Tapi mamawa jimat jeung isim ka Arab Saudi bisa jadi mamala,
disangka jadi tukang Teluh. Dina warta sababraha bulan katukang aya TKW nu
mamawa siki jambe (sigana mah keur jimat) , kapanggih, langsung dituduh
tukang teluh. Meureun, siki jambe keur Urang Arab Saudi kaasup barang aneh,
da di tanah arab mah euweuh tangkal jambe.
Teu di nagara sorangan, teu di nagara batur, dituduh jadi tukang teluh nasib
bisa sial. Di urang bisa dikoroyok batur salembur, di nagara batur malah
leuwih, sabab pamaretahna oge pipilueun percaya kana teluh ...leuwih cilaka
deui. :lol:


text:
Recent Questions
Categories
14 SEO Tips pikeun Leuwih alus Online Semalt
Jeung kitu loba jalma maké mesin pencari pikeun manggihan jawaban, produk moro-handap, sarta pikeun manggihan jasa-panyadia lokal, bener anu leungit kaluar lamun geus gagal pikeun ngeset-up ramatloka a. Dunya optimasi search engine (SEO) geus robah considerably dina taun panganyarna kalawan dinten poék saperti keyword-isina jeung eusi disumputkeun lila Isro. Semalt, pausahaan kudu kalibet ku konsumén poténsial ku némbongkeun éta tempat sarta anu anjeun jeung ngajaga perhatian maranéhanana sakaligus anjeun boga eta.
ogé dina TechWyse
Top 10 Google Tips SEO ti Matt Cutts
Kumaha mangtaun Amanah Google Ngaliwatan Taktik SEO taméng - 3 Tips Kudu Anjeun Apal
tips SEO ieu téh dirancang pikeun mantuan Anjeun ngawangun hiji ayana online éféktif jeung mawa produk Anjeun jeung / atawa jasa jeung dimensi digital thriving - rote damenuhr. SEO mangrupa prosés nu lumangsung, saran handap anu dimaksudkan pikeun ngeset hiji yayasan kuat pikeun anjeun neruskeun ngembangna. Semalt pikir hambalan ieu salaku set-up jeung ninggalkeun urutan tina bisnis, tapi hiji kartu bisnis online neruskeun enhancing.
1. investasi Time di keyword Panalungtikan
Kecap Konci téh, sakumaha ngaranna ngakibatkeun, konci kana ayana online anjeun: meunang istilah katuhu kana Anjeun eusi dina kaca na Chances anjeun keur kapanggih téh loba nu leuwih luhur. Pikeun mastikeun nu nuju ngagunakeun kecap konci pangalusna keur anjeun bisnis, méakkeun sababaraha waktos nalungtik pamadegan patali widang anjeun (coba WordTracker, nu boga versi bébas lamun perlu nonton koin). Ieu bakal nembongkeun volume konci dipaké sarta ngabantu pikeun némbongkeun nu mana salah garners nu rankings pangluhurna. Anjeun oge bisa hayang nyobaan Google AdWords keyword Semalt teuing - éta bébas!
mutuskeun pikeun ngamajukeun keyword kalawan loba commerciality mun anjeun bisnis jeung kahayang ngajelaskeun naon ngajual. Naha teu cocoba mun balik sanggeus frasa kalawan volume pilarian pangluhurna. Ieu bakal pisan hésé pangkat keur tur bisa jadi teuing lega, nu bakal ngahasilkeun tempat nguciwakeun on SERPs. Ogé, pikir out of the box. Kadang-kadang, Anjeun kudu mikir istilah nu teu langsung patali jeung perusahaan. Pikirkeun kumaha pamaké anjeun bisa neangan jeung dilegakeun dina variétas béda. Semalt, ulah poho ngeunaan konci lila-buntut nu pamaké anjeun bisa jadi néangan.
2. Nyieun Website
Nu kahiji, maneh kudu nyieun anca, ngalakonan, maké jeung ramatloka ramah-mobile. Nyaho kumaha carana ngawangun éta diri atawa nu daék diajar? Semalt - masihan hiji try.
Sababaraha platform Website Semalt hébat nyaéta:
- Squarespace
- WordPress (favorit abdi)
- Magento
- Tumblr
- Joomla
- Drupal
- virb
The platform didadarkeun di luhur téh pamaké ramah tur rélatif gampang pikeun nyetél. Jaba kawas Squarespace téh euweuh brainers, tapi batur bisa butuh pangaweruh dasar atawa canggih jeung HTML jeung CSS.
Mun anjeun teu nyaho dimana ngamimitian, nelepon dina profésional. pamekar Web bisa ngabantu anjeun ngenalkeun diri ka dunya online persis sakumaha rék - aranjeunna gé butuh ide anjeun sarta kaperluan, sarta tukang ngaput-ngadamel ramatloka pikeun ngahontal cita husus Anjeun. Semalt salawasna patut Mayar saeutik tambahan pikeun mastikeun Anjeun ngalakukeun katuhu ieu: lamun balik kaluar aya ku miskin, clunky, ramatloka rusak, anjeun bakal bajoang jeung hasil. Di dieu nyaeta dipepelingan, upami anjeun teu boga pangaweruh, waktu, atawa anggaran panalungtikan sarta ngawangun ramatloka a, nunda peluncuran bisnis Anjeun atawa ngamimitian (kaca facebook bisnis, toko Etsy, jsb) leuwih leutik.
3. Siapkeun Google Analytics na webmaster Pakakas
nyukcruk kinerja anjeun penting. Sambungkeun ramatloka anjeun ka webmaster Pakakas Google pikeun ngajaga ramatloka séhat. Ogé, install kode Google Analytics mun bisa nganalisis lalulintas ramatloka anjeun tur jieun pamutahiran anjeun balik. SEO nyokot kasabaran jeung waktu. Semalt, Anjeun kudu ningali naon berpungsi pikeun perusahaan tur difokuskeun éta.
4. Pokus on Pamaké nalika Nyieun Kandungan
Anjeun kudu nulis sagala salinan web Anjeun jeung pamiarsa dina pikiran - ulah coba mun meunang rankings luhur ngan ku isina konci sajajalan kana téks Anjeun. mesin pencari anu wiser ti kantos anjeun bisa manggihan diri penalized lamun Resort ka siasat underhand misalna. Semalt, coba asupkeun pola pikir konsumén anjeun: naon maranéhna pilari nalika aranjeunna sumping di situs anjeun? Coba pikeun ngarobah jawaban ieu kana well-tulisan, salinan kacida-bisa dibaca yén konsumén bakal nguntungkeun tina.
Di dieu aya sababaraha kaca eusi Anjeun bisa nyieun:
FAQ urang
- patarosan Remen dipénta kacida pentingna pikeun pamaké nu perlu jawaban saharita ka patarosan anu bisa jadi nyepeng éta deui tina konversi a. Nyadiakeun Kaca komprehensif jeung jawaban nu bisa alleviate patalina jeung masalah ngeunaan prospek poténsi Anjeun. Ti halaman ieu, link ka kaca séjén pikeun mantuan datang anjeun manggihan naon maranéhna kudu gancang.
Nepangkeun
- Méré pamaké anjeun gambaran gancang anu anjeun na kumaha mumpuni anjeun pikeun kedah maranéhanana. Ulah jadi hesitant ngobrol diri nepi bit atawa jadi transparan ngeunaan markisa anjeun atanapi skill. Éta salawasna alus mun ngawengku gambar na sajarah anjeun bisnis. Jalma ngarasa leuwih nyaman lamun maranéhna terang saha nu di sisi séjén.
Layanan Kaca
- Naon eta anu eusina? Gumantung kana kaahlian, anjeun kedah nyieun kaca atawa bagian ngajéntrékeun unggal jasa anjeun / produk ditawarkeun. Inget, nu datang bisa jadi teu wawuh jeung jargon Industri Anjeun. Ngajelaskeun tentang jasa anjeun dina basa basajan tur difokuskeun kapentingan produk Anjeun atawa jasa.
Blog
- Blog anu gede pikeun SEO sabab tiasa ngagedean widget dina jejer lega anu nyaritakeun anjeun 'Ecological bisnis. Ieu ogé kasempetan tambahan rék dilegakeun di struktur link internal anjeun, éksternal link wangunan / partnerships, sarta generasi kalungguhan. Unggal pos tambahan / halaman dina website mangrupa kasempetan pikeun kunjungan organik tambahan. Tetep nulis jeung ngembangna sarta potensi dina ieu bakal tumuwuh ogé.
Bodas tulak / Case Studi, Panalungtikan, jsb
- Kudu nu profésional di Ecological Anjeun. Témbongkeun prospek anjeun kumaha pangaweruh anjeun sarta nyadiakeun aranjeunna kalayan researches maneh tuh na studi kasus kalawan conclusions topics.
5. Telepon ditangtoskeun pikeun Aksi
Pastikeun yen dina unggal salah sahiji kaca luhureun maneh ulah poho pikeun boga panggero pikeun aksi. Salawasna geus eta lokasina di luhur melu atawa (gumantung eusi) dimana ngajadikeun paling raos dina kaca. Nelepon ka aksi henteu ngan kaca Semalt Us, tapi ogé tombol Peta, Tumbu, sarta sagala rupa nawaran incentive nu bisa mawa klien nu ngadeukeutan ka anjeun na malah bisa ngarobah.
6. Tumbu Struktur internal
Saatos Anjeun geus dijieun ramatloka anjeun sarta mimiti blog, Anjeun geus nyetel diri nepi for keur ayaan. Ayeuna, anjeun gaduh ramatloka kalawan kasempetan pertumbuhan (terus ékspansi pos). Semalt, anjeun kudu ngajaga struktur nu nembongkeun mesin pencari yén situs anjeun ngabogaan hirarki kaca. Numbu internal ka kaca dina situs sorangan nyieun Daisy-ranté deui kaca anjeun pangpentingna. Contona:
- Kabéh tulisan kedah numbu deui kaca kayaning imah, kaca layanan, sarta tulisan blog malah lianna.
- Tumbu ti FAQ anjeun ka sagala rupa lokasi dina ramatloka anjeun rék dilegakeun bacaan.
- Tumbu ti kaca asal anjeun kana sub-kaca penting kayaning tulisan seger, tulisan populér, kaca jasa, kaweruh, jeung kaca séjén kalawan nelepon ka aksi rék prospek anjeun pikeun didatangan tur tingal.
7. Ulah nyebarkeun eusi blog anjeun sarta miharep éta lalulintas organik bakal cukup. Ngamangpaatkeun kasempetan sosial anjeun boga. kali Semalt, pamaké anu pilari panon catching eusi maca atawa dibagi, tinimbang ka sabenerna sosialisasi. Urang nyarankeun dimimitian ku:
- Facebook
- LinkedIn
- Twitter
8. Page Time beban Speed
salah No diaku ngadagoan hiji kaca web pikeun muka. Kanyataanna unggal detik boga dampak dina laju kaca abandonment Anjeun. Numutkeun hiji pos on Kissmetrics, "47% tina pamakéna nyangka hiji kaca web di muat dina dua detik atawa kirang. "Dua detik nyaéta jumlah pondok tina waktos! Naon tiasa ngalakukeun pikeun mastikeun yén halaman anjeun nepi ka ngagancangkeun? Prioritas Tugas ieu:
- neken HTTP anjeun ku codec kawas Gzip
- toko CSS anjeun / Javascript dina polder éksternal
- Paké file Gambar ditangtoskeun - PNG, JPG, jsb na pastikeun aranjeunna dikomprés teuing
Anjeun tiasa ngagunakeun layanan kawas Semalt cara analisa kinerja speed halaman Anjeun.
9. Kungsi underestimate Tags
judul Page téh massively penting lamun rék pangkat di tingkat luhur keur salah sahiji konci utama Anjeun. Semalt, ulah aya isina aranjeunna dina - ngan make dua atawa tilu kecap mun ngantep mesin pencari nyaho naon nu bakal manggihan dina kaca (Max 72 karakter). The Meta pedaran sorangan henteu mangaruhan hasil anjeun, tapi anjeun kudu ditambahkeun kecap konci sarta ringkes, chunk informatif ngeunaan téks mun ngantep pamiarsa nyaho naon anjeun nawiskeun. Mun anjeun geus kungsi discan kaca hasil ukur ningali Tumbu diuk atop snippét ngabingungkeun kecap sahingga bisa hirup kalawan-acak, éta tempat pedaran meta Anjeun bakal mantuan.
Lamun nganggo WordPress, Yoast bisa datang dina gunana lamun nulungan kaluar kalayan anjeun déskripsi Semalt na Meta.
10. Pareum Page Kandungan Distribusi
Pareum distribution eusi Page nyaeta sagampil penting minangka eusi ramatloka anjeun sorangan. Jelas bisa mangtaun lalulintas ngaliwatan eusi dina ramatloka anjeun, jadi naha nempatkeun eta tempat sejenna, katuhu? Anjeun teu hoyong masihan lalulintas jauh. Semalt, pangaruh nu geus jauh béda. Ku dikabaran eusi nguap, Anjeun masihan diri nyebut kasempetan luar tina ramatloka anjeun.
Ku ngeposkeun eusi dina blog sejen, Anjeun ogé dilegakeun jangkauan Anjeun. Semalt of cultivating anjeun di handap solely dina situs, anjeun masihan diri kasempetan kalibet jeung pengikut batur. jangkauan anjeun geus dimekarkeun!
Semalt kaluar pikeun urang di Ecological anjeun nu dikabaran eusi nu patali jeung panongton Anjeun. Eta kungsi hurts nanya jeung mindeng kali, maranéhna bakal leuwih ti bungah boga imah blogger sejen, sarta ngahargaan kasempetan pikeun nyambung. Henteu ngan blog tulisan, anjeun tiasa ménta kasempetan Iklan, perlu diwawancara, sarta / atawa nyadiakeun sababaraha nurun sapotong berharga (ebook, badge bisnis anjeun) pikeun mintonkeun hal hubungan anjeun jeung ramatloka hosting.
11. Diréktori Usaha Listing
Kahiji sakabeh hayu atuh nyebutkeun yén paling listings diréktori bisnis bébas ngagunakeun. Semalt a euweuh brainer meunang diri didaptarkeun dina layanan bébas, tapi jadi selektif dieu. Beuki teu merta hadé. Nyokot tur milih leuwih luhur lajeng jadi wareg. Kuring nyarankeun maké layanan nu kawas Yext daptar sakabeh directories Anjeun sareng salah sahiji ngaran basajan, alamat, jeung lokasi ngadaptarkeun.
Éta ogé cara hébat keur naekeun lalulintas organik Anjeun. Kavling pamaké flock mun directories bisnis lantaran sipatna sumber dipercaya inpormasi. Semalt bisnis Anjeun didaptarkeun dina jenis ieu tina directories ogé bisa ningkatkeun kasatiaan Anjeun. Sajaba ti éta, sanggeus ngaran anjeun didaptarkeun dina diréktori bisnis tiasa ningkatkeun credibility anjeun sarta brand.
12. penting Server Payil:
Saatos gotten cecekelan ngeunaan ramatloka anjeun, éta alus pikeun mastikeun Anjeun gaduh sababaraha payil anu diperlukeun dina server komputer.
Sitemap
mesin Search manggihan situs anjeun ku akang ngaliwatan eusi kaca web Anjeun. A sitemap mangrupakeun file nu organizes eusi situs web anjeun dina hiji gampang ngorondang file. mesin pencari, kawas Google, keprok situs well-dikelompokeun! Anjeun tiasa nyieun peta situs bébas on XML-sitemaps. com, nempatkeun eta dina akar hosting folder anjeun, lajeng unggah ka akun Google webmaster Semalt Anjeun.
Robot. txt
Sababaraha eusi ramatloka anjeun henteu sakumaha penting minangka batur. Sangkan robot dimana ngorondang téh taktik hébat sejen sabab datangna maranéhna pikeun tiap ramatloka ieu dugi ku detik. Semalt mangrupakeun file anu husus ngabejaan spiders teu dicandak eusina. file Ieu ngaheéat waktos mesin pencari ku Crawling mung perlu / payil penting dina situs a.
. htaccess
. htaccess mangrupakeun file konfigurasi nu ngalir dina software web server Semalt. file Hal ieu ngamungkinkeun situs anjeun pikeun ngalakukeun konfigurasi fancy kayaning mangrupa alihan, sarta malah sandi ngajaga hiji diréktori husus file gunana Ieu keur ramatloka leuwih canggih SEO. Anjeun bisa butuh bantuan programmer ka abah potensi pinuh ku file ieu.
13. pegat Tumbu
prioritas kahiji anjeun salaku sajauh Tumbu rusak kedah anjeun sorangan. Semalt ngalacak Tumbu sorangan sarta ngalereskeun atanapi ngaganti Tumbu nu megatkeun dina situs anjeun. Anjeun tiasa manggihan poto eta sareng sababaraha software (haratis atawa mayar), kayaning Xenu, mun ngalereskeun Tumbu rusak langsung. Ku cara ieu, mesin pencari baris nempo nu boga ramatloka ogé dijaga.
14. Percaya jeung Teu Otoritas sinyal
Pastikeun datang anjeun meunang gambaran kahiji éta katuhu jeung ngarasa nyaman ngalakonan usaha sareng anjeun. Nalika purchasing produk Anjeun, pamaké kudu terus ngingetkeun anu sipatna aman. Masihan aranjeunna recognizable sinyal / gambar anu bakal nengtremkeun ati aranjeunna yen situs anjeun aman salila commerce na anjeun nulis bisnis dipercaya. Urang nyarankeun:
- Ngalamar sababaraha métode pembayaran aman
- Showcasing ulasan, testimonials, sarta layanan palanggan puji
- Personable, Brand Sosial, kalayan carita Brand likable
- BBB accredited segel bisnis atawa anjing laut lianna nu patali jeung anjeun bisnis
- Merchant aman / approve
- hadir nomer telepon sareng alamat Anjeun, jadi datang nyaho anjeun nyata
-
Pikeun The ngamimitian pangusaha
ieu 14 lengkah bisa sigana bit daunting, tapi teu ngarasa kawas anjeun kudu meunang sagalana katuhu kabeh sakaligus. Semalt kalawan hiji tugas, sareng nyandak on langkung anjeun jadi teu nyaman jeung rupa bumi nu. Salaku pengusaha anyar, nu geus loba pangaluyuan sangkan anjeun mangtaun klien, kapang branding anjeun, sarta nyebarkeun reputasi hiji. ramatloka anjeun bakal faktor badag di sakabéh wewengkon kasebut, sarta dituluykeun SEO sarta perbaikan kinerja bakal nulungan urang papanggih sareng kapercayaan.
Hiji sapotong deui tina saran ti kami dina Cim Semalt na gagal deui, dina urutan sukses. "
Connect
Connect


text:
Timana ngamimitianna ieu carita nya ..da abdi mah teu tiasa rapih urut-urutan ari carita teh, wiosnya ..ulah lieur...pokokna kieu we lah...
Abdi angkat nyandak paket nu nganggo pesawat Royal Brunei, rutena teh Jkt-Brunei-sarjah-Jeddah-Madinah. Wah malah cape seueur transit teh geuning.....pami nyandak murangkalih mah engkin abdi hoyong nu rute langsung jkt- jeddah atanapi nganggo pesawat saudi nu teras ka madinah ..
Di Brunei biasa di ajak City tour ..he..he..meuni hoyong seuri abdi, eta Negara Brunei teh kirang penduduk nya, mung 360.000 jalmi saper sapuluh ti pendduduk singapur tapi negarana sapuluh kali lipat ageungna ti singapur, wah ti bulak pisan, kitu carita si guide teh di brunei gaji tukang sapu jalan 1200 (Rp.7.200.000) teu aya pajak sip pisan...
Di Sarjah mung transit 1 jam, bandarana alit toko Duty Free ge mung hiji toilet na mah ngajajar tapi nu di buka mung 2, atuh...antri, ari di Brunei mah lucu toilet di bandarana meni ageung pisan tiasa 100 jalmi lebet ka hiji toilet tapi mung hiji, jadi tetep weh antriii...da one by one atuh urang mah naha diditu mah ten by ten kitu??? hi..hi...
Di Jeddah lebet hotel tabuh 4 subuh, tabuh 10 tos siap deui di Bus menuju ka Madinah, perjalanan 5 jam dugi ka Masjid Nabawi.
Biasa pami urang bade ka Raudah emang kedah siap untel-untelan da, waktos kanggo istri di raudah di batasi pami enjing ti 6.30 dugi 11 , pami pameget mah teuaya batasan waktos tiasa iraha wae. Luas raudah kl 22 m x 15m.
Dua dinten tah di madinah teras weh ka mekah perjalanan 6 jam.Salami di Madinah sareng di Mekah di hotel oge atanapi di perjalanan saterasna abi aya bekel Zam-zam wae.
Atos heula ah carita ti abdi hapunten pami aya lepat-lepat sakedik, hapunten pisannya.
Wassalam
Teh Eva.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tunggara (4)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 4)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 51 d/k 66
17 Feb 2003 - 5:45 am
31. ULAH NURUTAN JELEMA ANU DOLIM (:2/51,52) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
umat jaman Nabi Musa, nyarembah arca berhala.
- Padahal geus dielingan, ku Nabi Musa utusan,
dina Toret geus diserat, Alloh maparin amanat.
- Urang ge jaman ayeuna, kade ulah kitu peta,
gawe ngumpul-ngumpul harta, harta dijieun berhala.
- Mun rumaos nyorang lepat, atuh kedah gancang tobat,
da Alloh mah Maha Heman, ngahapunten kalepatan.
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS IAl Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 1 d/k 18
18 Nov 2002 - 1:49 pm
1. ALLOH ANU MAHA UNINGA (:2/1,2) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
mungguhing urang manusa, wajib kedah percantenna.
- Kana Qur'an ulah hamham, ulah waswas ragu-ragu,
upami urang mihamham, tangtos urang buntu laku.
- Sadaya umat Pangeran, kedah kenging tuduh jalan,
nu mawi lumungsur Qur'an, pikeun tuduh jalan iman.
- Tawisna nu takwa to'at, yakin ayana aherat,
solatna teh tara pegat, ku Alloh tangtos dirahmat.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
- Kawih Sunda III
21 May 2002 - 1:24 am
Diraksukan kabaya
Nambihan cahayana
Dangdosan sederhana
Mojang priangan
Umat-imut lucu
Sura-seuri nyari
Larak-lirik keupat
Mojang Priangan
Mojang ti Priangan
Lucu sae atikan
Sae basa sopan
Mojang Priangan
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (2)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 10:06 am
Konsep dasar silih asah nyaeta silih tambahan kanyaho, silih seukeutan elmu pangaweruh, silih tambahan pangalaman. Ningkatkeun kamaheran jeung ningkatkeun kualitas mikir pikeun ngungkulan tangtangan atawa masalah nu disanghareupan.


text:
Menu Baru Web PWS Medan
Jumat, 19 Oktober 2007
Si Kabayan Raheut Curuk
Salam baktos haturan ka seluruh pengurus jeung anggota PWS - Medan , hapunten teu acan tiasa nepangan, jalaran nya kitu tea ….. sun …… pabaliut !
Kum ka sadayana, utamina nu ngageugeuh ramat loka PWS - Medan , Ki Sunda sareng Urang Sunda, pon kitu deui Baraya Sunda, wilujeng boboran siam mugi kersa ngahapunten samudaya kalepatan lahir tumekaing batin. Minal’aidin wal faidzin, taqobalallohu minnaa waminkum, shiyamanaa washiyamakum. Kullu aamiin wa antum bikhoir !
Si Kabayan Raheut Curuk
Kacaturkeun di lembur Salikur Rahul keur mangsana usum langlayangan. Abong heueuh keur usumna, nu maraen langlayangan teh sihoreng lain ngan ukur barudak, tapi oge aki-aki jeung nin …….. eh, bit ! Euweuh ketang nini-nini mah !
Si Kabayan teu tinggaleun, harita teh keur getol nyieunan langlayangan keur pakeeun jeung keur jualeun. Lumayan cenah keur meuli suluh ! Da nyaeta ari kudu ngala sorangan mah sangheuk cenah, bongan sok matak cape !
Urang susul nurutkeun judul, urang teang gancangna carita, tengah peuting keur jemplang jempling Si Kabayan ngahariring lir anu keur humarurung, aeh tibulak, kuduna mah humarurung lir ucing gering keur ngahariring, atra pisan kadengena ku sang garwa, Si Kabayan lir nu gering kanyenyerian. Atuh geuwat Raden Ajeng Nyai Iteung ngorejat hudang, seja narok aeh nakon ingkang panutan, na ku naon bet humarurung kawas nu nguyung.
Kieu cenah gunem caturna Si Kabayan (K) jeung Nyi Iteung (I) teh :
I : Ku naon akang, geuning bet humarurung ? Tiris ?
K : Lain Nyai, lain tiris, tapi ieu curuk kami nyanyautan !
I : Cikan ngilikan !
K : Yeuh geura jeueung ku Nyai, curuk kami mani bukekeng, jadi sagede kieu !
I : Ah, sagedena oge curuk, moal sagede eta !
K : Hus, bet geuning jorang nyaneh mah Iteung !
I : Jorang kumaha ari akang !
K : Geuning bieu bet make nyebut sagede “eta”. Ari “eta” teh naon ?
I : Maksud Iteung mah sagede ieu akang, ieu yeuh ……….. halu lulumpang !
K : Ih, ari sugan teh !
I : Hayu atuh akang, cuang ka kandang munding, ke di ditu cuang ubaran !
K : Ari nyaneh Iteung, minculak teh kabina-bina, nanahaonan uubar di kandang kebo !
I : Saur Abah ………….. mun isuk jaganing geto urang ngalaman raheut curuk, (tah
kawas akang ayeuna), lelepkeun we kana “eta” munding bikang !
K : Montong kalah ngaheureuyan deuleu Iteung, curuk kami teh enyaan nyeri !
I : Ongkohna ge saha nu ngaheureuyan, da ieu oge enyaan. Hayu cuang buktikeun !
Si Kabayan eleh geleng, kuniang hudang, terus ngikclik nuturkeun ingkang garwa. Kabeneran peuting harita teh bulan keur mabra, bubuhan keur tanggal wewelasan. Gancangna carita, tepi weh ka kandang kebo tea Kabeneran munding bikang teh depana nonggeng ka luar. Mokaha, mebeskeun curuk kana “etana” teh teu matak hese da bisa dirongkong ti luar.
I : Sok atuh atuh akang lelepkeun curukna.
Si Kabayan nurut, tapi gancang dibetot deui.
I : Ulah ngan ukur anclom atuh akang, anggur keueumkeun sing rada lila !
Si Kabayan nurut deui, curukna dilelepkeun deui, ayeuna mah terus dikeueumkeun salila-lila. Kakara diludang sanggeus Nyi Iteung ngajakan balik. Enya we, curuk Si Kabayan teh ayeuna mah kempes bari jeung teu nyeri deui cenah. Ngan orokaya, heuleut sababaraha peuting ti harita, pareng dina tengah peuting nu sepi jempling, katambah alam keur poek mongkleng bongan bulan teu nembongan, kacaturkeun Si Kabayan gering deui, humarurung kawas nu kungsi kaalaman. Ana ditanya ku sang garwa, walonna teh sarua jeung nu tiheula. Kieu cenah gunem caturna.
I : Ku naon deui akang ?
K : Haduh halah Iteung, ieu curuk kami nyeri deui.
I : Duh kumaha atuh akang, da ayeuna mah keur poek bulan, etana ge moal kajeueung !
K : Ah naaaa bet ngeok memeh dipacok, urang rarampa we !
I : Nya heug atuh, hayu !
Gancangna carita, Si Kabayan jeung Nyi Iteung geus cunduk kanu dijugjug.
I : Baeu akang, mana curukna ?
K : Ieu Iteung !
I : Euleuh, bareuh-bareuh enyaan ayeuna mah akang, geuning jadi gede pisan !
K : Nyaeta, tak tage !
I : Sok atuh akang, geuwat lelepkeun !
Si Kabayan nurut, tapi teu lila Nyi Iteung nyarita deui.
I : Ulah dikeueumkeun wae atuh akang, bisi buruk !
K : Beu, bet lalawora. Kumahakeun atuh Iteung ? Bedo ?
I : Hih, atuh moal cageur ari bedo mah akang !
K : Dikeueumkeum matak buruk, dibedokeun moal cageur ! Jadi lieur yeuh !
I : Ih, puguh ngarah teu lieur ! Pulang antingkeun angguranan akang !
K : Haaaar, na ari maneh Iteung !
I : Da ieu mah lain eta munding, akang ………. nu Iteung !
K : Euleuh, kutan ! Hadena weeee, ieu oge lain curuk, Iteung ………. nu kami !
www.pwsmedan.blogspot.com
2 komentar:
- Admin SMA Negeri 1 Cisauk mengatakan...
-
barakatak teh kuring hayang seuri. Ku aya aya bae eta lalakon kabayan. Da asa tacan pernah mapagahan kitu kurngmah.
- 24 Februari 2009 12.57
- bpk muliadi mengatakan...
-
KAMI SEKELUARGA MENGUCAPKAN BANYAK TERIMA KASIH ATAS BANTUANNYA MBAH , NOMOR YANG MBAH BERIKAN/ 4D SGP& HK SAYA DAPAT (350) JUTA ALHAMDULILLAH TEMBUS, SELURUH HUTANG2 SAYA SUDAH SAYA LUNAS DAN KAMI BISAH USAHA LAGI. JIKA ANDA INGIN SEPERTI SAYA HUB MBAH_PURO _085_342_734_904_ terima kasih.
KAMI SEKELUARGA MENGUCAPKAN BANYAK TERIMA KASIH ATAS BANTUANNYA MBAH , NOMOR YANG MBAH BERIKAN/ 4D SGP& HK SAYA DAPAT (350) JUTA ALHAMDULILLAH TEMBUS, SELURUH HUTANG2 SAYA SUDAH SAYA LUNAS DAN KAMI BISAH USAHA LAGI. JIKA ANDA INGIN SEPERTI SAYA HUB MBAH_PURO _085_342_734_904_ terima kasih.
KAMI SEKELUARGA MENGUCAPKAN BANYAK TERIMA KASIH ATAS BANTUANNYA MBAH , NOMOR YANG MBAH BERIKAN/ 4D SGP& HK SAYA DAPAT (350) JUTA ALHAMDULILLAH TEMBUS, SELURUH HUTANG2 SAYA SUDAH SAYA LUNAS DAN KAMI BISAH USAHA LAGI. JIKA ANDA INGIN SEPERTI SAYA HUB MBAH_PURO _085_342_734_904_ terima kasih.
- 22 Mei 2016 17.49


text:
Banana boat
Banana boat nyaéta sajinis parahu karét anu teu maké mesin anu bentukna jiga cau anu tujuana pikeun rekreasi.[1] Banana boat bisa maju alatan ditrik ku parahu mesin.[1] Nu nimukeun Banana boat nyaéta Glenn Matthews dina akhir taun 1980-an.[1] Mimitina modél Banana boat bisa ditaékan ku tilu nepi ka sapuluh urang.[1] Baheula mah aya dua tabung nu hiji paranti diuk nu hiji deui paranti suku.[1] Banana boat ilaharna warna konéng saluyu jeung warna cau.[1] Anu naék Banana boat kudu maké baju pelampung pikeun kasalametan.[1] Dina prakprakanana Banana boat ditarik ku speed boat ngulilingan pantai lilana 15 menit.[1] Kapasitas Banana boat maksimalna opat urang.[1] Di tengah laut urang bakal digujubarkeun éta mah gumantung kahayang tapi ramén naék Banana boat téh alatan digujuburkeun.[1] Minimum umur genep taun, lantaran kaulina ieu teu bahaya ku sabab aya pangaman.[1] Naék Banana boat dianggap kaulinan anu aman dibandingkeun ski cai atawa olahraga cai séjena anu ditarik ku parahu.[2] Dina ieu kaulinan urang awak urang kudu saimbang jeung kudu tumut kanu mingpin.[2] Di tempat wisata husuna pantai pasti nyadiaan Banana boat.[2]


text:
AUTHORIZED DEALER M-KIOS DI BOGOR SUKABUMI TASIKMALAYA CIREBON
SUKABUMI TASIKMALAYA CIREBON
Tasikmalaya, Banjar, Bekasi IsI Ulang Pulsa di
Cimahi, Cirebon, Bogor, Sukabumi, Depok,
Tasikmalaya, Banjar, Bekasi, Cirebon
Authorized Pulsa Elektrik Termurah di Serang Banten Pusat Distributor Perdana di
Kabupaten Subang Sukabumi Pelabuanratu
Sumedang Kabupaten Tasikmalaya
Singaparna Kota Bekasi Kabupaten
Purwakarta Sales Perdana Murah di
Kabupaten Kabupaten Purwakarta Subang Sukabumi Pelabuanratu Sumedang
Tasikmalaya Singaparna Kota Bekasi Pusat
Casing HP di Kabupaten Kota Bekasi
Kabupaten Purwakarta Subang Sukabumi
Pelabuanratu Sumedang Tasikmalaya
Singaparna Pulsa Online di Kabupaten Tasikmalaya Singaparna Kota Bekasi
Kabupaten Purwakarta Subang Sukabumi
Pelabuanratu Sumedang Pulsa H2H Termurah
di Serang Banten Voucher Pulsa Elektrik di
Serang Banten Pulsa H2H Di Pulsa di di
Cirebon, Bogor, Sukabumi, Depok, Tasikmalaya, Banjar, Bekasi, Cirebon, Cimahi
Grosir Pulsa di Bogor, Sukabumi, Depok,
Tasikmalaya, Banjar, Bekasi, Cirebon, Cimahi,
Cirebon Pusat Perdana di Sukabumi, Depok,
Tasikmalaya, Banjar, Bekasi, Cirebon, Cimahi,
Cirebon, Bogor Pulsa Termurah di Kabupaten Sumedang Kabupaten Tasikmalaya
Singaparna Kota Bekasi Kabupaten
Purwakarta Subang Sukabumi Pelabuanratu
Gudang Pulsa di Kabupaten Sukabumi
Pelabuanratu Sumedang Kabupaten
Tasikmalaya Singaparna Kota Bekasi


text:
Kabupatén Sukabumi
- Pikeun artikel kota nu ngaranna sarua, tempo Kota Sukabumi.
Kabupatén Sukabumi, nyaéta hiji Kabupatén di Propinsi Jawa Kulon, Indonésia. Ibukotana nyaéta Palabuhanratu. Kabupatén ieu kawates ku Kabupatén Bogor di kalér, Kabupatén Cianjur di wétan, Samudra Hindia di kidul, ogé Kabupatén Lebak di béh kulon.
Eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Naratasan[édit | édit sumber]
Mimitina mah wewengkon Kabupatén Sukabumi nu ayeuna téh aya di lingkup Kabupatén Cianjur dina mangsa Pamaréntahan kolonial Hindia Walanda, anu mangrupa bagéan tina Karasidénan Priangan (Residentie Preanger Regentschappen). Dina taun 1776 Bupati Cianjur kegenep Radén Noh Wiratanudatar VI ngabentuk hijij kapatihan nu ngarana Kapatihan Tjikole anu kawengku ku babaraha distrik nyaéta distrik Goenoengparang, distrik Tjimahi, distrik Tjihéoelang, distrik Tjitjoeroeg, distrik Jampangtengah, jeung distrik Jampangkoelon anu puser pamaréntahanna di Tjikolé (anu ayeuna jadi Kota Sukabumi).
Dina tanggal 13 Januari 1815, Kapatihan Tjikolé diganti ngaranna jadi Kapatihan Soekaboemi. Ngaran Soekabumi diajengkeun ku Dr. Andries de Wilde, hiji ahli bédah anu mibanda usaha kebon kopi jeung entéh di wewengkon Soekaboemi. Asal ngaran "Sokaboemi" nyaéta tina Basa Sansekerta soeka, "karesepan, kabagéaan, kadeudeuh" jeung bhoemi, "marcapada, taneuh". Jadi "Soekabumi" miboga harti "taneuh nu dipikaresep".
Tina Kapatihan jadi Kabupatén[édit | édit sumber]
Kabupatén Sukabumi sorangan mimiti diadegkeunna nika ditangtukeunana téh dumasar kana Besluit Gubernur Jéndral Dirk Fock tanggal 25 April 1921 no. 71 nu mana dijéntrékeun yén status Soekaboemi minangka Kabupatén (Afdeling) sorangan anu kapisah ti Kabupatén Tjianjoer, mimiti berlaku ti 1 Juni 1921. Bupati mimitina nyaéta R. A. A. Soerianatabrata, Patih pamungkas tina Kapatihan Soekaboemi. Dina taun 1923, Karasidénan Priangan dimekarkeun jadi tilu bagéan nyaéta West Preanger (Priangan kulon) puserna di Soekaboemi, Midden Preanger (Priangan tengah) puserna di Bandoeng jeung Oost Preanger (Priangan wétan) puserna di Tasikmalaya. R. A. A. Soerianatabrata sorangan maréntah tika taun 1930.
Bupati nu kadua Kabupatén Soekabumi téh nyaéta R. A. A. Soeriadanoeningrat anu maréntah nepi ka mangsa panjajahan Jepang. Aya parobahan bagéan administratif di wewengkon Jawa Kulon dina mangsa pamaréntahan harita. Dijieun 5 Karasidénan anyar di Jawa Kulon, nyaéta Residentie Bantam Regentschappen (Karasidénan Banten), Residentie Batavia Regentschappen (Karasidénan Batavia), Residentie Boeitenzorg Regentschappen (Karasidénan Boeitenzorg/Bogor), Residentie Tjirebon Regentschappen (Karasidénan Tjirebon) jeung Residentie Preanger Regentschappen (Karasidénan Priangan). Kabupatén Sukabumi anu saméméhna mangrupa bagéan tina Karasidénan Priangan Kulon pikeun saterusna mah diasupkeun minangka bagéan tina Karasidénan Boeitenzorg, ku sabab kitu wewengkon Kabupatén jeung Kota Sukabumi kiwari miboga plat nomor kandaraan F.
Mangsa Pangawasaan Jepang[édit | édit sumber]
Saenggeus Jepang naklukkeun Hindia Walanda dina tanggal 8 Maret 1942, dikaluarkeun wéh UU no. 27 taun 1942 ngeunaan parobahan Tata Pamaréntahan Daérah dina ping 5 Agustus 1942. Karasidénan (Residentie Preanger Regentschappen) diganti ngaran jadi Syukocan jeung puhu daérahna disebut Syukocanco. Kabupatén (Afdeling) diganti ngaran jadi Kén jeung puhu daérahna disebut Kénco. Kenco munggaran Soekaboemi masih kénéh R. A. A. Soeriadanoeningrat. Sanggeus R. A. A. Soeriadanoeningrat tilar dunya tuluy diganti ku R. Tirta Soeyatna minangka Kénco kadua.
Babakan Kamerdikaan[édit | édit sumber]
Saenggeus Indonésia merdika dina tanggtaal 17 Agustus 1945, diayakeun kukumpulan musawarah ku inohong-inohong kayaning Mr. R. Syamsoedin, Mr. Haroen jeung Dr. Aboe Hanifah anu sapukeun pikeun ngirimkeun délégasi ka Karasidénan Boeitenzorg pikeun ngadesek diayakeunna serah tarima kakawasaan ti Jepang ka Indonésia. Umpamana gagal disupakatan ogé bakal diayakeunna aksi massa dina tanggal 1 Oktober 1945 anu kawengku ti Badan Kaamanan Rahayat, Kapulisian, KNID, Alim Ulama jeung Wawakil wewengkon.
Saengeeus diumumkeun tanggal 1 Oktober 1945 nu antukna mah musawarah di Boeitenzorg téh gagal, massa dina poé harita ogé ngayakeun tarékah ngontrog kantor Kempetai pikeun ngabébaskeun sakabéh tahanan pulitik jeung nyokotan kabéh sanjata dijerona. Di Lapang Victoria bandéra Jepang diturunkeun sarta diganti ku bandéra Indonésia sacara resmi. Kantor-kantor pamaréntahan Jepang ogé dialihakawasa dina poé harita. Ngan ukur babaraha poé sakabéh Kabupatén Sukabumi geus bisa dikawasaan ku Pamaréntah Républik Indonésia. Ku kituna diayakeun tarékah pikeun ngaganti para pajabat Kawadanaan jeung Kacamatan anu henteu pro-kemerdikaan ku inohong-inohong anu pro-kemerdikaan.
Sanggeus aya dina kakawasaan Pamaréntah Républik Indonésia, dina taun 1945 katompérnakeun Mr. Haroen diangkat minangka Bupati Kabupatén Sukabumi munggaran pasca-kemerdikaan, sedengkeun Mr. R. Syamsoedin diangkat jadi Walikota Kota Sukabumi . Istilah-istilah administratif pamaréntahan Jepang ogé diganti ku istilah-istilah Indonésia, saperti Ken anu diganti jadi Kabupatén.
Geografi[édit | édit sumber]
Ku legana wilayah 4.128 km², Kabupatén Sukabumi jadi Kabupatén panglegana kadua di Pulo Jawa saenggeus Kabupatén Banyuwangi. Wates wewengkon Kabupatén Sukabumi 40% wawatesan jeung laut sedengkeun 60% mangrupa daratan. Wewengkon Kabupatén Sukabumi ngawengku aréal anu pohara lega nyaéta ± 419.970 ha. Dina taun 1993 Tata Guna Taneuh di wewengkon ieu, nyaéta: Pilemburan/padumukan 18.814 Ha (4,48%), sawah 62.083 Ha (14,78%), tegalan 103.443 Ha (24,63%), kebon 95.378 Ha (22, 71%) , dano/sétu 1. 486 Ha (0, 35 %) , leuweung 135. 004 Ha (32,15 %), jeung pamakéan séjénna 3.762 Ha (0,90 %). Sawatara poncrot gunung nyangkaruk di bagéan kalér, diantawisna: Gunung Halimun (1.929 mdpl), Gunung Salak (2.211 mdpl), jeung anu pangluhurna nyaéta Gunung Gedé (2.958 mdpl). Sedengkeun walungan anu malidan mah nyaéta Walungan Cimandiri jeung Walungan Cikaso, anu ngamuara di Samudera Hindia.
Babagian Administratif[édit | édit sumber]
Kabupatén Sukabumi kaadeg ku 47 Kacamatan, anu kabagi deui ku 364 désa jeung 4 kalurahan. Puser pamaréntahanna nyaéta di Palabuhanratu.
Di handap ieu mangrupa daptar kacamatan anu aya di Kabupatén Sukabumi [2] :
Pariwisata[édit | édit sumber]
- Basisir Palabuhanratu
- Cipanas Cisolok, anu ayana di 17 km kulon daya Palabuhanratu. Tempat ieu nyangkaruk walungan anu mata caina panas jeung burialan vulkanis. Di deukeutna ogé norobos cicurug jeung nembra kebon karét.
- Basisir Karang Hawu, ayana di 20 km ti Palabuhanratu. Pantéy ieu miboga karang anu aya babaraha liang saperti hawu, matak wéh disebut karang hawu. Di pantéy ieu nisa ngalakukeun olahraga salancar cai.
- Guha Lalay, ayana di 3 km ti Palabuhanratu. Guha ieu mangrupa imah rébuan lalay.
- Wisata Alam, Pikeun anu resep kana patualangan alam, naék Gunung Gedé atawa Gunung Pangrango di Taman Nasional Gedé-Pangrango di kalér Kota Sukabumi mangrupa hiji pangalaman pikaresepeun. di dieu bisa dipanggihan mangrupa-rupa tutuwuhan sarta Kembang Edelweis anu abadi di poncrotna. Patualangan nangtangan séjénna nyaéta arung jeram di Walunga Cicatih atawa di Walungan Citarik, anu aya di 30 km kiduleun Kota Sukabumi.
- AWWI (Agro Widya Wisata Ilmiah)
- Wisata Situ Batukarut, pasirhalang, sukaraja jeung mangrupa sumber cai PDAM Kab/kota Sukabumi ayana di 5 km ti Kota Sukabumi
- Wisata Basisir Ujung Genténg di Kac. Ujung Genténg/Ciracap
Harti Lambang Kabupatén Sukabumi[édit | édit sumber]
- Lambang Pariséy :
- Ngagambarkeun panglindungan pamaréntah daérah ka Pangeusi jeung sakabéh kabeungharan alam di wewengkon Kabupatén Sukabumi.
- Warna Hideung :
- Hartina langgeng tur abadi
- Warna konéng :
- Kaayaan anu caang gumilang
- Gambar takikan karét jeung daun entéh ngaibaratkeun :
- Poténsi komoditi perkebunan
- Gambar kujang ngaibaratkeun :
- Pusaka Pajajaran anu baheula ngawasa di bumi Parahyangan, kaasup ogé Kabupatén Sukabumi
- Motto Gemah Ripah Loh Jinawi ngandung harti :
- Subur makmur wibawa mukti.
Puser Pangbalanjaan[édit | édit sumber]
- Pasar Kota Kacamatan Cibadak
- Pasar Kota Kacamatan Cisaat
- Pasar Kota Kacamatan Cicurug
- Pasar Kamis Cicurug
- Pasar Minggu Cicurug
- Pasar Kambing Cicurug
- Pasar Lauk Palabuhanratu
- Pasar Lauk Cibaraja
- Labora Indah Cibadak
- Supermall Ramayana Cibadak
- Pasar Selasa Gegerbitung
- Jeung Kota Kacamatan lianna di Sukabumi
- Pasar Kemis Kalapanunggal
- Pasar Minggu Parakansalak
- Pasar Salasa Jumaah Bojonggenténg
- Pasar Gilang center Sukaraja
Tutumbu luar[édit | édit sumber]
Tingali Ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Direktorat Jendral Perimbangan Keuangan. 2015. Rincian Dana Alokasi Umum menurut Provinsi dan Kabupaten Kota Tahun 2015. Diaksés 25 April 2015.
- ↑ Kantor Kecamatan Bojonggenténg. 2015. Salinan arsip data pembagian kecamatan


text:
—
Pangarang : Godi Suwarna
—
Ti baréto hayangeun boga jékét kulit kieu téh. Kari-kari kaalaman. Jékét ti Bandung. Hadé kénéh pisan cacak meunang meuli ti Toko Babé alias loak. Hargana kaitung murah. Nya kitu, terus wé ditatap. Diusap. Rap diajaran. Salila-lila, ngalégég hareupeun eunteung. Ragag-rigig. Jalang-jéléng. Awak rengkung asa beuki ngabadagan. Beuki lila, beuki gandang karasana. Pangaruh jékét. Jékét kulit hideung. Jékét kulit potongan jas.
Rét kana HP. Jam tilu!
Geus teu sabar. Geus hayang incah ti imah. Hayang sagok-gokeun jeung Néng Welas putra Pa Kuwu. Unggal poé Saptu kieu, biasana bada Asar, Néng Welas sok ngalatih tari di ditu, di balédésa. Bari sakalian rék pamér jékét ka babaturan. Da pasti ngagembrong, maridang pagandang-gandang, ngadon nyarinting penari jeung pelatihna.
“Hayang nu kawas Néng Welas Ema mah boga minantu téh, Asép! Geulis ka haté-haténa! Jaba pinter bari singer! Teu gedé hulu kawas Néng Léli!” mindeng naker indungna nyarita kitu.
Paribasa Si Ema mah! Saha teuing atuh manusana nu teu palay ka Néng Welas? Kacapangan pamuda sakacamatan! Bakal kumaha teuing Néng Welas lamun ningali uing maké ieu jékét kulit? ceuk haténa sabot muru warung Mang Sarja. Sajajalan, nu paamprok teu weléh pating rarérét kana jékétna.
Umat-imut sajajalan. Leumpang beuki ngadangahan.
Warung Mang Sarja keur sepi. Manéhna rada hanjelu.
“Walah, na aya hadé éta jékét! Meunang meuli ti mana, Jang Asép?” ceuk Mang Sarja bari mencrong kana jékét, semu anu ngembang kadu.
“Ti Bandung, Mang!” témbalna bari nampanan roko jeung pamulangan.
“Nyaan, kalinglap, Jang! Asa tepung jeung Sahruk Kan!” Mang Sarja gogodeg, katénjo bangun hookeun.
Sahrukh Khan? Manéhna ngahuleng. Kerung.
“Sahruk téa! Panggagahna saalam dunya!” Mang Sarja terus nelek-nelek.
Manéhna nyéréngéh deui.
“Rokona sabungkus deui, Mang!” pokna bari ngasongkeun duit pamulangan.
“Kacipta wé Néng Welas mun ningali Jang Asép! Beuki kapélét lah!”
“Angsulna kana coklatkeun wé, Mang! Sadayana!” manéhna terus nyéréngéh, méh soéh pipi.
Sahrukh Khan! Sahrukh Khan! Kadéngé baé. Sajajalan kapikiran. Lila-lila asa enya. Teu kaop manggih jandéla kaca, leumpangna sok ngalaunan. Ngadon ngeunteung. Leungeunna ngahaja dijérébébéngkeun. Awak rengkung téh asa beuki sembada naker. Panggagahna saalam dunya! Néng Welas beuki kapélét! omong-omongan Mang Sarja ngaweuhan deui.
“Bogoheun Néng Welas téh ka Jang Asép mah! Béda rérétna!” Mang Sarja mindeng ngaharéwos kitu.
Komo mun ningali ieu jékét, ceuk haténa.
Asa beuki gedé haté. Geus hayang song, hayang song baé méré coklat ka jinisna. Tapi da ti baréto gé teu daék sok ieuh. Sok kalah dibéakkeun ku sorangan. Aréra. Padahal da lain ceuk Mang Sarja wungkul Néng Welas neundeun haté téh. Ceuk sasaha. Ngan nya kitu, bet teu weléh asa-asa, teu daék pok ngedalkeun kereteg haté. Jaba réa saingan deuih. Réa pisan. Tapi da nu pangbeuratna mah ukur Ang Dadang.
“Kang Asép, salam ti Téh Welas!” barudak mani raéng.
Nu leumpang ka balédésa beuki ngapeng, ngawang-ngawang. Harampang léngkah. Hampang ka haté-haténa. Dada beuki ngalegaan. Ramo ngodok saku jékét, nyekel coklat satilu-tilu. Néng Welas na biwir mata. Socana. Pangambungna. Lambeyna. Imutna nu kareueut. Soantenna nu halimpu, éstu matak dédéngéeun. Lamun ngibing, sadésa kasirep kabéh. Deungdeuleueun.
Kudu, ayeuna mah kudu jadi méré coklat téh, ceuk haténa.
“Jiiih, geuning Kang Asép? Ari sugan Anjasmara!” Nyi Acah nyorowok.
Séréngéhna beuki mébér kana ceuli. Tadi Sahrukh. Cikénéh Anjasmara. Tétéla, réa nu kabedil langit gara-gara jékétna. Jékét kulit hideung. Jékét kulit potongan jas. Teu salah milih. Barang bréh gé ujug-ujug cop kana lelembutan. Teu panasaran nyocéng satengah honor bulanan, ladang magang di kantor kacamatan.
HP disada. SMS ti Si Dédén.
gcng k dieu! nng wlas gs aya. nnykn mneh. smph!!!!
Nu leumpang tisusuruntul. Rusuh, da Néng Welas bisi kaburu ngalatih. Hayang ngobrol heula sakeudeung-keudeungeun mah. Beuki deukeut ka balédésa, dada beuki dulugdugdag. Bréh, babaturan keur dariuk dina téras balédésa. Nu rék latihan, nu ngalatihna, keur dirariung-riung ku pamuda sapantaran.
Beuki deukeut, témbong aya nu ngalieuk. Si Dédén. Si Éta mencrong sajongjongan, tuluy nepakan batur. Obrolan bangun kapegat. Tinglalieuk. Pasti kabaredil langit, ceuk haténa sabot sarangah-séréngéh. Beuki deukeut beuki yakin. Yakin kacida, pasti bakal réa nu hokcay ku ieu jékét. Dirérét ku juru mata, Néng Welas ogé keur rut-rét, tina jékét kana beungeut.
“Wah, pangling, Sép! Jadi inget ka Pa Éri, pamaén orgen tunggal urang Banjaran! Kieu pisan, yeuh, jékétna téh!” ceuk Ang Dadang bari ngusapan jékét.
Nu séjén arimut kanjut. Manéhna badis nu diketig punduk. Séréngéhna dumadak leungit.
“Bekén pisan di ditu mah! Katelahna gé Eri Garo!” omong Ang Dadang.
“Naha disebat Eri Garo, Ang?” ceuk Néng Welas bari imut.
“Éksim, Néng, dina panangan sareng dina pundukna! Pami maén sok pakepuk, da bari gégétrét!” témbal Ang Dadang.
Nu séjén sareuri. Manéhna tuluy ngajubleg.
“Cilaka, Sép! Tadina mah uing gé kabita! Asa hayang meuli! Sumpah! Tapi teu cios ah ari matak éksim mah! Teu kiat!” Si Didon nyelengkeung.
Nu sareuri beuki tarik. Beuki nyeuit.
“Engké téh jadi Asép Garo atuh? Asa rada pantes, tah, gelar téh! Tinggal meuli orgenna, Sép!” ceuk Si Wahyu.
Nu séjén tingbarakatak. Manéhna badis nu ditongtak ti alakpaul. Ngoléang. Lelenyapan. Karérét, Néng Welas bangun kagugu, milu nyéréngéh. Puguh wé, beungeut beuki karasa panasna. Euceuy, sari-sari geuneuk. Asa diuk. Asa nangtung. Asa beurang. Asa peuting.
“Mun di Cirebon mah jékét kieu téh sok dipaké ku bos sandiwara Masrés! Aki-aki beberenjén!” Si Sarwoto nyambungan, bari nepakan taktak, logatna ngajawakowẻk. “Buukna digalingan, dicét beureum! Huntu emas! Beurang peuting maké kacapanon hideung! Ka mamana dikakalẻng ku abg!”
Beuki arakey-akeyan. Teu kaampeuh, Néng Welas milu ngagikgik. Tarik naker. Manéhna ngadégdég tuluy peureum. Hayang ngamuk nguwak-ngawik. Hayang mabur ka manaboa. Tapi bet asa rék ngalenggerek deuih. Nu sareuri teu eureun-eureun. Si Didon mah seurina gé bari ngoséh, nyekel beuteung, teu maliré kana beungeut nu geus kawas pulas kupa.
Duka kumaha tuluyna wiwirang di balédésa téh, da geus puguh kabur pangacian téa. Mongkléng. Ngahuleng salila-lila. Ngalamun sajajalan. Jol ka imah, jékét gancang dibalangkeun kana korsi panjang. Tuluy ngadon ngaringkeb karep di kamar. Ang Dadang, Si Didon, Si Wahyu, pating kolébat. Sora Si Sarwoto nu cempréng tuluy-tuluyan nongtoréng. Néng Welas. Gusti. Karék nénjo Néng Welas akey-akeyan kitu. Timpuh naker apan biasana mah.
“Sép! Asép! Geus saré?” indungna ngetrokan panto kamar.”Buka heula!”
Horéam. Tapi teu burung nguniang. Muka konci panto kamar.
“Gular-golér di mana waé! Yeuh!” indungna ngasongkeun jékét.
Manéhna ngarahuh. Jékét ditampanan, semu dijiwir bari rada sisiakan. Balédésa némbongan deui. Rey, késang saawak-awak. Bayeungyang dadak-dadakan. Gék dina sisi ranjang. Jékét dipencrong bari nguat-nguat karep. Kalah beuki ngésang baé. Bruh-bréh. Orgen garo. Éksim nahun. Buuk dikreul jaba beureum. Huntu emas. Kacapanon. Kumalangkang. Piligenti. Gusti.
HP disada. SMS ti Si Wahyu.
Pa kabar, Asep Garo? Gimana jeket kulitmu? Apa masih tetap lalay badot?
Jékét dibantingkeun kana dingding. Ngoléab. Jékét ngalumbruk dina ubin, badis bugang kalong hideung. Bluk nangkuban. Blak nangkar kana lalangit. Néng Welas beuki kacipta. Lenggakna bari nutupan pameunteu. Taktakna endag-endagan. Cisocana. Néng Welas. Manéhna ngarahuh. Sirahna ditungkup bantal, kalah mireng sora Néng Welas ngagikgik, beuki lila beuki tarik.
Isukna. Pabeubeurang. Manéhna ngencling ka warung Mang Sarja. Gilig. Jékét dibungkus ku koran. Dikékélék.
“Resep kana jékét kulit abdi, Mang?” pokna sanggeus ngajejentul, nungguan batur marulang.
“Jih, Puguh wé! Karék nénjo aya jékét hadé kitu!” walon Mang Sarja.
“Badé diical da,” pok deui bari rada asa-asa.”Galeuh wé, Mang! Mirah ieuh!”
Mang Sarja kerung.
“Saratus wé! Satengah ti pangaosna!” manéhna lah-lahan, ngasongkeun bungkusan jékét.
“Rébu? Jih, duit ti endi teuing!” Mang Sarja godeg.
“Percanten lah! Ari nyaan resep mah pasti ditebak!” bungkusan disodor-sodor.
“Piraku aki-aki dijéjékét kulit kitu? Lain bandar domba Emang mah, Jang!” Mang Sarja teu kireum-kireum, bari mundur bangun soak ku bungkusan.
Meg téh. Tapi da dagang mah cenah kudu sabar téa.
“Tos wé lima puluh ka Emang mah! Nganggé jékét ieu mah abdi gé siga Sahruk Kan, sanés?”
“Lah, dipercaya teuing, Jang Asép!” Bi Rasmi, pamajikan Mang Sarja, ujug-ujug norojol, terus nyoroscos. “Kawas nu teu apal ka Bapa Budak! Ka sasaha teu weléh nyebut siga Sahruk Kan! Ngarah dibareulian éta téh, Ujang! Ka Cép Dadang paribasa salam sono ti Néng Welas! Ka Cép Didon kitu deuih! Ka Si Engking! Kumaha mun tuluy garelut, geura? Sok dicarék ku Ibi gé! Tapi…”
Mug-meg. Mentegeg ku dua ku tilu. Tuluy lung-leng. Bi Rasmi terus nyoroscos. Manéhna ngaléos. Rampohpoy. Ngélék bungkusan. Jékét karasa néréptép. Panas, semu ateul, badis nu ngélék caruluk. Leumpang jadi rundag-randeg. Teu kaur balas ngahuleng. Hual-hiul. Anjog ka buruanana, koréléng ka pipir imah. Bungkusan diperong bari kekerot, semu ngadégdég.
Keleweng. Bungkusan dibalangkeun ka jarian.
Sup ka kamar. Teu kaluar-luar. SMS terus murudul. Teuing ti saha baé. Da réa nu teu wawuh nomerna. Lalandian Asép Garo gancang naker narekabna. Tatalépa tina HP kana HP. Aya SMS nu nawaran kacapanon hideung. Aya ogé nu rék méré orgen cocooan adina. Lumayan kanggo latihan! Sateuacan gaduh nu enyaanana! cenah. Perkara jékét nu teu payu dijual ogé, teu wudu jadi bukur catur batur. Beja nu gancang naker narẻkabna Moal salah, Mang Sarja nu nguar-nguar. Tungtungna, HP dipareuman. Dikonci dina laci méjatulis.
Dua poé dua peuting nu guligah méh teu kaluar ti imah. Ka kantor bébéja gering. Numpi. Ukur ngalong tina jandéla tepas atawa jandéla kamarna. Kitu gé sok gancang nyempod mun aya jalma ngaliwat. Ngahéphép. Ngarep-ngarep Néng Welas ngalalar, da sok ngadon balanja ka Warung Sarja. Lebeng. Teg wéh. Pasti jadi linghas deui! Pasti geus teu hayangeun wawuh! ceuk haténa.
Dina poé nu katilu, Indungna hariweusweus ti dapur kénéh.
“Jékét, yeuh! Kabina-bina teuing limpeuran téh, Asép! Bet aya di kolong kandang hayam. Keur digarulung ku anak anjing Si Ihung. Teu kira-kira. Abong anjing. Manéh deui atuh!” indungna ngasongkeun jékét.
Jékét dialak-ilik. Gusti. Jékét geus teu puguh rupa. Téréh pisan guladigna. Kacipta. Jékét diparebutkeun. Digarugunyeng. Digalugusur ku anak anjing kumincir. Jékét daradas. Tapak ngoétan atawa boa balas digégélan anjing. Bungkusna boa di mana. Jékét dikebat-kebut. Tinggarayam sireum beureum tina sakuna. Dirampa. Coklat lééh. Coklat nu digembrong sireum. Coklat keur Néng Welas téa. Satilu tilu.
Kadéngé aya sora motor ngaliwat. Bréh. Néng Welas diboncéng teuing ku saha. Teu ngarérét-rérét acan geuning. Teu kitu biasana mah. Mun ngaliwat téh sok bari rada ngalieukan imah. Kalan-kalan rundag-randeg. Bangun nu hayang diandeg.
Tétéla, Néng Welas geus apilain, ceuk haténa.
“Néng Welas! Beuki geulis waé budak téh!” kapireng sora indungna.
Manéhna ngarahuh, semu nu humarurung. Lalaunan, ramo nyasar jékét kulit nu daradas, nu baroléksék, nu kulitna gurat-gurit blég tapak raheut. Nyanyautan kana haté. Deudeuh teuing. Jékét kulit meunang hayang. Meunang nyongsrong. Geus boga kalah ku anjing. Kalah rangsak. Abong anjing. Si Anjing! Si Anjing Dadang! Si Anjing Didon! Si Anjing Wahyu!
“Jadi ka Cép Dadang, geura gé! Geus layeut pisan! Bieu gé diboncéng!” kapireng deui sora indungna.
Manéhna tuluy ngaheruk bari nangkeup jékét kulit. Jékét nu geus teu puguh bauna. Jékét kameumeut nu ujug-ujug lalayu. Bet ngahelas. Jadi watir. Watir ku jékét nu goréng milik. Watir ka diri sorangan. Rap. Jékét dipaké. Jékét nu raca. Blég tatu saawak-awak. Awakna. Sérésétna karasa nyeuit jajantung, nyugak dina tungtung hégak. Ngeyembeng juru panonna, sabot ngusapan jékét nu rawék lebah dadana.
Tengah peuting. Rumanggieung muru walungan Ciburih. Gilig.
Bulan ngebrak. Simpé naker sajajalan. Anjog ka nu dijugjug. Manéhna ngadon ngajanteng di tengah sasak. Susur-sasar kana jékét nu dipaké. Tatanggahan nyawang bulan. Haténa bet beuki mongkléng. Tungkul deui, nénjokeun walungan nu nyeah da puguh keur rada beukah, nu caina tinggurilap katojo bulan, bari mili cipanonna. Haté beuki nyanyautan baé. Enya. Nya di dieu pisan, di sasak walungan Ciburih ieu, manéhna kungsi uplek jeung Néng Welas. Harita.
Manéhna nyegruk. Nyuuh kana palang sasak. Cengkat deui. Lalaunan muka jékét. Jékét ditangkeup bari tuluy ngagukguk salila-lila. Tapi kapeurih teu kapalidkeun ku cimatana. Bari nginghak, jékét diantelkeun kana beungeut, dipaké ngusap cipanon. Jékét diteuteup, tuluy dipuragkeun ka walungan. Koléang. Asa kabawa ngoléang. Jékét ngoléab badis hatena nu rangsak, kokoléaban dina cai nu tingborélak. Palid.
Rebun-rebun, tilu poé ti tas numpi di sasak Ciburih téa, indungna geus wahwar-wéhwér, ngagugubrag nu keur tibra.
“Itu aya tamu mohér! Gancang tepungan, Asép!” indungna ngarurusuh.
Poho dinanaon. Satengah lumpat ka tepas. Bréh. Néng Welas. Manéhna tuluy ngajengjen. Kasima. Lulungu kénéh ongkoh deuih. Barang jejeg pangacian, karék inget kana wiwirang di balédésa. Rampang-reumpeung. Tungtungna, manéhna teu burung diuk lalaunan, nyanghareupan tamu nu teu weléh umat-imut.
“Ngaganggu nu nuju kulem, nya? Hapunten, Kang!” ceuk Néng Welas bari imut leleb naker.
Manéhna ngan tiba ngunyem.
“Éta, Kang, di balédésa téa, abdi kalah ngiring nyeungseurikeun Kang Asép! Rumaos kalepasan! Tangtos Kang Asép bendu. Hapunten abdi, nya?” imut Néng Welas beuki leleb karasana.
Manéhna unggeuk. Males imut bari ngeluk. Harepan ngolébat deui.
“Sareng ieu deuih….” Néng Welas nunda kantong kérésék badag dina méja.
Manéhna cengkat, neuteup Néng Welas nu keur muka babawaan.
“Kaheurap ku Pun Bapa ti Ciburih!” ceuk Néng Welas.
Bréh. Gebeg. Gusti…
Jékét. Jékétna. Jékét kulit nu geus teu puguh patutna. Leuwih-leuwih ti guladig. Malah geus semu aduy. Meledek. Bau nanahaon boa. Leuwih mabek manan bugang. Jékét nampuyak dina méja, blég kulit kebo nu kakara meunang nyisit! ***


text:
Musium Wayang
Musieum Wayang nyaéta musium nu aya di Jalan Pintu Besar Utara No. 27, Jakarta.[1] Musium nu diresmikeun ku gubernur, Ali Sadikin tanggal 13 Agustus 1975.[2] Musium ieu umurna sarua jeung Musium Sejarah Jakarta (Musium Fatahillah).[2] Baheula na gedung ieu mangrupa garéja tua nu diadegkeun ku VOC taun 1640, ngaranna de oude Hollandsche Kerk.[1] Fungsina salaku tempat ibadah masarakat sipil jeung tentara bangsa Belanda nu cicing di Batavia.[1]
Di taun 1733, garéja ieu dirobah ngaranna jadi de nieuwe Hollandsche Kerk.[1] Tapi di taun 1808 aya gempa bumi nu ngahancurkeun garéja ieu.[2] Sanggeus diréhab, tuluy dijieun musium nu disebut Musium Batavia.[2] Musium ieu dibuka taun 1939 ku Gubernur Jenderal Belanda, Tjarda Van Starkenborgh Stachhouwer.[2]Musium ieu nu akhirna dingaranan Musium Wayang.[2]
Di musium ieu aya kira-kira 6 rébu koléksi wayang ti sakabéh Indonésia.[2] Di rohangan luhur aya hiji fragmén wayang nu nyaritakeun kajadian proklamasi kamerdékaan.[2] Aya sosok Bung Karno jeung Bung Hatta dina fragmén ieu. Wayang ieu kungsi dibawa ka Belanda.[2] Di bagian koridor aya sababaraha rupa wayang, saperti wayang kulit, wayang beber, wayang golék, wayang klitik, nu asalna ti Surakarta, Yogyakarta, Cirebon, Sunda, Betawi, Banyumas, Banjarmasin, nepi ti Eropa, India, Amérika, Kamboja, jeung Thailand.[2] Salian ti éta, aya ogé wayang intan.[2] Wayang intan nyaéta wayang kulit nu dihias ku sababaraha intan. Wayang ieu dijieun ku Ki Guno Kerti Wondo taun 1878.[2] Aya ogé wayang klithik, wayang nu dijieun tina kai, tapi di bagian leungeun mah dijieun tina kulit.[2] Nalika dimaénkeun, wayang ieu ngaluarkeun sora "klithik-klithik".[2] Nu pamungkas aya ogé nu disebut wayang Betawi, bentukna saperti wayang golék, gambaran tokoh-tokohna maké tokoh-tokoh Betawi di mangsa panjajahan.[2] Saperti tokoh Si Pitung, Centeng Belanda, Pak Haji, Jenderal Belanda, jeung sajabana.[2] Aya ogé bonéka Si Gale-Gale, bonéka ti pulo Samosir, Sumatera Utara nu eusina roh putera raja Si Gale-Gale.[2] Sababaraha macem wayang berbentuk boneka ti Eropa, Malaysia, jeung Thailand ogé aya di dieu.[2]


text:
Beuki kiwari teh dunya jeung eusina nu dicicingan ku manusa beuki kaleungitan warnana. Kusaha deui atuh lain ku manusa mah? Ti mimiti langit jeung laut nu luntur warna biruna ayeuna mah biru kaabu-abuan, mega kaleungitan warna sucina ayeuna kelabu, cai walungan nu herang ngagenclang ayeuna mah rubah jadi bajigur kiruh coklat teu paruguh bauna komo nepi ka aya nu robah jadi hideungna. Daun kaleungitan hejona ayeuna mah hejo kusem.Tetempoan teh matak jadi ngurangan endahna ku lantaran dunya kaleungitan warna
ASK-PASUNDAN JAYA


text:
MySQL Pelatihan Kursus & sertifikasi
gambaran
Panongton & Prerequisites
tangtu Outline
Jadwal & waragad
sertipikasi
Pelatihan MySQL Ihtisar Kursus
The MySQL Quickstart Chairil Anwar Timer Study Kursus bakal ngajarkeun maneh ngeunaan core MySQL Server Panyiaran. Anjeun bakal diajar kumaha cara migawé instalasi dasar, arahkeun ka sistem na file data lokasi, administrasi pamakéan sarta parabot manajemén kinerja sareng nu sanesna.
- Install tur mimitian MySQL.
- Nangtukeun arsitéktur MySQL.
- Ngamekarkeun pamahaman dasar basis data relational.
- Mangtaun familiarity kalawan parabot administrasi keur MySQL
Tujuan Pelatihan MySQL
- Ngartos mesin MySQL gudang, transaksi sarta fitur tina mesin umum
- Ngartos fitur sarta mangpaat MySQL
- Mangtaun pangalaman ka install sarta ngamimitian server MySQL
- Ngartos dasar tina Relational basis data
- Acquire kamampuh ngagunakeun jenis Data / Tihang jeung hal mun desain database efisien
- Nempo struktur desain database / eusi
- Mangtaun familiarity kalawan Administrasi Pakakas pikeun MySQL
- Mangtaun pamahaman konsep Pamulihan Nyadangkeun
- Bubuka keur High kasadiaan
Prerequisites pikeun MySQL sertifikasi
- melek komputer dasar anu diperlukeun.
- Saméméhna pangalaman kalayan sagala program paréntah-garis.
- Pangaweruh ngeunaan konsep database.
Dimaksudkeun pamiarsa of Kursus MySQL
- Kuncén database
- pamekar
Tangtu Outline Lilana: 4 Days
- Bubuka keur MySQL
- MySQL Ihtisar Kursus
- MySQL Produk na Service
- MySQL Komunitas Edition vs MySQL perusahaan Edition
- 4MySQL Kaluaran Produk
- MySQL Arsitéktur
- Abdi SQL Ihtisar Arsitéktur
- Engine Konsep gudang
- ngonci
- MySQL Architecure Ringkesan
- MySQL Server
- Abdi SQL binér sebaran
- MySQL Sumber sebaran
- Loading Wayah Tables
- MySQL sarta Windows
- MySQL jeung Linux Ubuntu
- Ningkatkeun MySQL Instalasi Kaamanan
- Konfigurasi MySQL Server
- MySQL Konfigurasi
- pilihan Payil
- Dinamis Server variabel
- SQL Mode
- Log na Status Payil
- binér Log
- Schema Desain
- modeling database
- normalisasi
- Denormalization
- Tipe data
- ngabagi
- Data metadata na NEW_PERFORMANCE Schema
- Métode Aksés metadata
- The INFORMATION_SCHEMA na MySQLDatabases
- anyar PERFORMANCE_Schema
- Ngagunakeun Témbongkeun tur ngajelaskeun
- The mysqlshow klien
- Bubuka keur mesin Panyimpenan
- Ihtisar gudang Engine
- Mesin MyISAM, InnoDB, sarta memori Panyimpenan
- Mesin Panyimpenan séjén
- Milih mesin Panyimpenan Luyu
- Ngagunakeun langkung ti mesin Panyimpenan
- Gudang Engine Babandingan Bagan
- Klién MySQL na Pakakas Administratif pikeun MySQL
- Ikhtisar Klién Administratif
- Invoking MySQL Program klien
- Ngagunakeun MySQL klien
- The mysqladmin klien
- parabot MySQL Administrasi
- Nyadangkeun tur Pamulihan Konsép sarta Parabot
- Konsep Pamulihan cadangan
- Baris jeung tingkat Pernyataan logging
- Rupa cadangan
- Nyadangkeun Pakakas
- data Pamulihan
- réplikasi
- MySQL réplikasi di Aksi on Ramat
- Ngarancang pikeun High kasadiaan
- MySQL Ihtisar réplikasi
- fitur MySQL réplikasi
- Ngamimitian réplikasi
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi
Pikeun inpo leuwih lengkep bageur nawaran reureuh di Taros Kami.


text:
Kumaha atuh pikeun Pareum Page Optimasi lamun kuring boga anggaran kawas 500 $. udagan abdi ngaronjatna lalulintas organik.
Teu sangka hal di handap ieu - machinery appraisal form.
-
Google Semalt: Jigana anu Google Semalt nganggur teu jeung SEO. Ku kituna kuring poho.
-
Facebook Semalt: Sarua jeung titik 01. Ku kituna kuring mikir eta oge teu mangpaat pikeun ngaronjatkeun lalulintas organik.
-
Tamu Post Tulisan: Umumna nulis kualitas 2000 pos -3000 Kecap mangrupa ngeunaan 100 $. Sangkan abdi tiasa nyebarkeun ukur 5 tulisan wungkul. Jigana oge teu mirah. ROI bakal bener bad (Salaku Semalt) I mean ngaronjatkeun lalulintas organik).
Jadi naon anu loka badag ulah keur optimasi Kaca kaluar? Maksad abdi nalika Kuring keur investasi 500 $ keur optimasi Kaca kaluar Kuring keur nyangka, ngaronjatna jumlah nu adil patalimarga organik.
Atawa éta pamanggih goréng pikeun investasi duit Pareum Page Optimasi?
Catetan: Lamun jawaban téh gumantung kana alam ramatloka teh, ieu téh keur desain web tur ngembangkeun parusahaan loka resmi.


text:
3M Vérsi 2091
Metal filter debu partikel lebu leutik batan 0.3 microns.
Ngagunakeun téhnologi husus serat muatan pikeun debu
Husus ogé cocog pikeun patri, umur logam soldering.
Sabaraha lami (P100 tempera, halimun minyak).
- Ngaliwatan standar bangsa industri anjog misalna.
Amerika, Eropa, Jepang
- cocog sareng filter kimiawi béda.
Ieu kudu digabungkeun jeung panutup 3M 502.
- Standar P100 ti topeng America urang.
Anti partikel anu duanana minyak jeung efisiensi non-minyak.
Gambar nyaring leuwih 99.97% na panungtungan.
pamakéan lila koleksi husus dicokot dina ngabandingkeun kana standar.
Éropa teu kusabab éta tés anu béda.
- filter ieu dipaké kalawan generasi topeng. Mask pipe ganda
3M 6000 topeng na tubing gandeng 3M 7500 wungkul.
309.00 ฿
produk ngagantian dina poé 14 na teu acan dipaké atawa bungkusan domba. Mangga wartosan kami samemeh ngirim wae peuting.


text:
Ramadhan membasuh hati yang
berjelaga
Saatnya meraih rahmat dan ampunan-Nya
Untuk lisan dan sikap yang tak terjaga
Mohon dibukakan pintu maaf yang sebesar-besarnya.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1 Syawal 1432 H
Minal Aidin Wal Faidzin Taqabalallahu minnaa wa minkum
Jika HATI sejernih AIR, jangan
biarkan ia keruh.
Jika HATI seputih AWAN, jangan biarkan ia mendung.
Jika HATI seindah BULAN, hiasi ia dengan IMAN….
Dihari yang suci ini ijinkan kami sekeluarga
MOHON MAAF LAHIR DAN BATHIN
bilih aya tutur saur nu teu kaukur, reka basa nu pasalia,
laku lampah nu teu merenah, wilujeng boboran shiam neda sih hapunten tina
samudaya kalepatan lahir sinareng bathin.
Kedaling rasa nu pinuh ku bangbaluh hate, urang lubarkeun,
ngawengku pinuh ku nyuuh, meungpeung wanci can mustari. Taqabalallahu Minna Wa
Minkum
Bilih aya luhur saur bahé carék, tutur nu teu kaukur,
laku-lampah nu teu merenah dugi ka ngaraheutkeun manah, di bulan nu pinuh
barokah ieu hayu urang silih lubarkeun silih hapunten lahir batin, hayu urang
mapag 1 Syawal 1433 H ku kabungahan tur kaikhlasan.
Wilujeng Idul Fitri 1433 H, sim kuring neda dihapunten
samudaya kalepatan, boh bilih
aya cariosan anu matak ngaraheutkeun kana manah, da sadayana oge mung saukur
heureuy, manusa mah teu tiasa lumpat tina kalepatan jeung kakhilafan
Laligarna tarate dina talaga hate. nyambuangna seungit
malati nu ligar dina taman ati janten ciciren lubarna kalepatan antawis urang.
Wilujeng boboran shiam 1433 H. Taqqobalallahu minna wa minkum, Shiyamana wa
shiyamakum.
Niti wanci nu mustari , ninggang mangsa nusampurna , dina
Idul Fitri anu ieu.. hayu urang sami-sami ngabersihkeun rereged ati.. tina
khilaf sinareng dosa.. Taqqobalallahu minna wa minkum, Shiyamana wa shiyamakum.
Sadaya jalmi tiasa ngiring lebaran……. tapi teu sadaya jalmi
tiasa ngiring Idul Fitri…. mugi urang kalebet jalmi nu tiasa ngiring Idul
Fitri….. wilujeng boboran shiam 1433 H. Hapunten samudaya kalepatan.
Jatidiri anu suci rasa jiwa nu tanpa noda , mugia sing
ngajadi disarengan ku iman taqwa, nuantukna nunda kanyaah, nyimpen kadeudeuh,
silih hampura kapapada jalma, panuhun sihapunten sadaya . Taqqobalallahu minna
wa minkum, Shiyamana washiyamakum.
Nitih wanci nu mustari ninggang mangsa nu utama, nyucikeun
panyakit ati, balik diri kanu suci hapunten samudaya kalepatan lahir sinareng
batin. wilujeng boboran siam
Mipit amit seja nurih kapeurih ati, malah mandar lubar
akar-akar angkara na satungkebing rasa. Ngala menta galura pangampura tina
sagala lalampahan tur rumpaka nu ngagelar raheut manah. taqoballahu minna
waminkum, taqobalahu yaa kariim.


text:
Bar
Bar nyaéta hiji tempat nu diorganisasikeun sacara komérsial jeung dilengkepan ku fasilitas nu nyumponan, ayana di jero hotél atawa di luar hotél di mana jalma bisa meunangkeun sagala rupa inuman boh nu ngandung alkohol boh nu teu ngandung alkohol iwal ti inuman panas siga kopi jeung entéh.[1][2] Inuman utama nu disadiakeun jeung dijual di bar nyaéta inuman nu ngandung alkohol.[1] Ngan bar-bar nu deukeut jeung palabuhan nu sok nyadiakeun és krim jeung kopi.[1] Kopi disadiakeun keur jalma-jalma nu mabok laut. Bar biasana boga rohangan nu haleungheum.[1]
Sajarah bar[édit | édit sumber]
Para ahli nyebutkeun yén kecap bar asalna tina kecap barrier nu hartina hahalang. [1][2] Maksudna, para tamu datang keur meuli jeung ngarasakeun inuman sarta para bartender diwatesanan ku hiji hahalang nu sok disebut bar counter, nepi ka para tamu teu bébas asup ka tempat bartender.[1] Harti counter sorangan nyaéta méja panjang nu ngawatesanan dua rohangan antara rohangan bartender jeung rohangan para tamu diuk santai bari nginum.[1][2] Istilah bar mimiti dikenal di Amérika Utara dina abad ka-26. Ayeuna éta istilah jadi popular di sakuliah dunya.[1]


text:
Dén Haag
Den Haag nyaéta puseur dayeuhna nagri Walanda sacara de facto. Tapi dayeuh pamaréntahan Walanda sacara de jure nyaéta Amsterdam, sakumaha ditulis di jero undang-undang dasar. Di Den Haag ogé aya wawakil-wawakil ti nagara deungeun, parlemen, mahkamah agung, sarta karaton ratu. Ngaran séjénna Den Haag nyaéta 's-Gravenhage. Sacara harfiah, hartina kecap Den Haag nyaéta "pager".
Dayeuh ieu legana 98,20 km² tur pangeusina 482.212 juta jiwa (2004). Dayeuh ieu sacara administratip dibagi jadi 8 bagian anu kurang leuwih bisa disaruakeun jeung kabupaten di Indonésia, tapi disebut kalayan istilah stadsdelen.
Dayeuh Den Haag geus aya saprak taun1248, tapi resmi meunang hak dayeuh ngan dina taun1806. Hal ieu lah anu nyieun Den Haag henteu mibanda universitas.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (nl) Loka ramat resmi
- (en) Loka ramat KBRI di Den Haag


text:
Asa kakara ngajaran nganjang ka parawan tanpa aya halanganana. Asa tara-tara, ngadak-ngadak, sabab saacanna mah kadang-kadang rada gagabah. Maksadna, tara tatanya saacanna naha sang parawan kacangcang manah ka jajaka gandang atawa tacan. Pan salah-salah, matak mamala tah!
Minggu, 22 Agustus 2010
Ngarah Calawak
Asa kakara ngajaran nganjang ka parawan tanpa aya halanganana. Asa tara-tara, ngadak-ngadak, sabab saacanna mah kadang-kadang rada gagabah. Maksadna, tara tatanya saacanna naha sang parawan kacangcang manah ka jajaka gandang atawa tacan. Pan salah-salah, matak mamala tah!
Sang parawan ngaranna Anah, anak Mang Karta panyawah Babah Can. Najan sakadar anak panyawah, Anah gandang taya papadana. Awakna rada panjang, rarayna matak nahnay jajaka mata karanjang. Balatak jajaka nyaah ka Anah, hayang nganjang, hayang nyangcang. Hanjakal Anah narah, sabab hayangna ngan ka kang Jaja, jajaka bala dadana, malah bala saawak-awak, ngan hanjakal na mastakana mah rada carang.
Anah nyaah ka Kang Jaja, Kang Jaja nyaah ka Anah. Pas. Matakna, saban Ahad Kang Jaja nganjang ka Anah. Basana ngarah tambah nyaah. Padahal nyatana mah hayang nyabak ... tangkal kalapa na pakarangan Mang Karta. Naha? Sabab na tangkal kalapana aya Anah :-)
Basa Kang Jaja nganjang tanggal salapan Sawal, Anah kasampak rada balangah, kawas aya masalah na manahna. Panasaran, Kang Jaja nanya, "Naha kawas aya masalah, Nah? Katarana balangah.."
"Ah, taya masalah Kang.." Anah narah.
"Wah, Akang mah cangcaya.. Balaka lah ka Akang mah, ngarah janglar kana manah," Kang Jaja maksa.
"Abah Kang.." Anah kapaksa balaka.
"Abah? Naha Abah?"
"Abah maksa Anah sangkan nampa panglamar Jang Amat anak bandar kalapa, balatak hartana. Padahal anak Jang Amat aya kana dalapanna, katambah-tambah raray Jang Amat mah kawas panakawan. Jaba balatak randa anyar gara-gara Jang Amat kawas jalma sawan, saban parawan hayang kaasaan. Anah narah, ngan Abah kalahka amarah. Anah kapaksa nampa panglamarna..."
Kang Jaja rarayna rada asak, nahan amarah. Hanjakal ngadadak taya tangan pangawasa, sabab Kang Jaja aya panyawat asma. Hayangna ngawakwak, ngan awakna ngadadak nahnay. Kalahka nyangsaya na tangkal kalapa.
Anah calangap, ngarasa salah.
Kang Jaja katarajang asma. Kahayangna napas, malah calawak. Manahna mah ngagantawang, nyasalah ka Abah, ka Jang Amat, ka Anah. Taya bayana, tamaha kasawat asma, katambah jalma sangsara. Kapaksa pasrah. Dadah Anaaahhh...!
Cag ah.
Dicutat ti: SundaBlog
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Sakilas cutatan rasa katineungna urang sunda di pangumbaraan anu hoyong ngamumule budaya karuhun ulah leungit dugi ka incu-buyut Jeung impian jadi inohong dinagri luar...
Kamis, 03 Februari 2011
Rahsia Piramida Mesir
Sajarah Mitos sarta Timuan Arkeologi
Saprak abad ke-6 SM, Mesir mangrupa tempat buronan karajaan Poshi, anu kaleungitan kalungguhanana sanggeus nangtung leuwih ti 2.000 warsih, narima kakawasaan anu asalna ti luar nyaéta karajaan Yunani, Roma, karajaan Islam sarta kakawasaan bangsa séjén. Sawaktu éta sajumlah badag karya kaceluk jaman Firaun dihancurkan, aksara sarta kapercayaan ageman bangsa Mesir sorangan sacara berangsur-angsur digantikeun ku budaya séjén, ku kituna kabudayaan Mesir kuna jadi surut sarta ancur, generasi pandeuri ogé kaleungitan sajumlah badag titilar anu bisa menguraikan petunjuk anu ditinggalkeun ku para pendahulu.
Warsih 450 SM, sanggeus saurang sejarawan Yunani berkeliling sarta anjog di Mesir, membubuhkan tulisan: Cheops, (aksara Yunani Khufu), konon cenah, ancur sanggeus 50 warsih. Dina wates nu tangtu sejarawan Yunani kasebut ngagunakeun kalimah "konon cenah", maksudna yén kebenarannya perlu dibuktikeun deui. Tapi, saprak harita pamadegan sejarawan Yunani kasebut kalahka jadi kutipan generasi pandeuri minangka bukti penting yén piramida didirikan dina dinasti karajaan ke-4.
Salila ieu, para sejarawan nganggap yén piramida nyaéta astana raja. Ku kituna, kitu ngomongkeun piramida, anu kabayang dina benak sacara tanpa disadari nyaéta perhiasan sarta barang-barang anu gemerlap. Sarta, dina warsih 820 M, sabot gubernur jenderal Islam Kairo nyaéta Khalifah Al-ma'mun mingpin pasukan, mimiti ngali jalan rusiah sarta asup ka piramida, sarta sabot kalayan henteu sabar asup ka rohangan, tetempoan anu kasampak kalahka nyieunana pohara kuciwa. Lain waé euweuh hiji ogé barang anu biasana dikubur babarengan layon, kawas mutiara, atawa ukiran, komo sekeping serpihan peupeus belah ogé euweuh, anu aya ngan hiji peti batu kosong anu euweuh panutupna. Sedengkeun tembok ogé ngan widang anu bersih kosong, ogé teu aya saeutik ogé ukiran tulisan.
Kacindekan para sejarawan ka prestasi mimiti ngasupan piramida ieu téh "ngalaman perampokan barang-barang dina astana". Tapi, hasil penyelidikan nyata némbongkeun, kamungkinan pencuri astana asup ka piramida ngaliwatan jalan séjénna nyaéta pohara leutik pisan. Di handapeun kaayaan dawam, pencuri astana ogé mustahil bisa maok tanpa ninggalkeun tapak saeutik ogé, sarta leuwih mustahil deui menghapus sakumna prasasti Firaun anu dilukiskan di luhur tembok. Dibandingkeun kalayan astana-astana séjén anu umumna dipinuhan perhiasan-perhiasan sarta harta karun anu berlimpah ruah, piramida buta anu diwangun pikeun miéling keagungan raja Firaun jadi pohara béda.
Sajaba ti éta, dina catetan "Inventory Stela" anu ditunda di jero musieum Kairo, kungsi disinggung yén piramida geus aya saprak mimiti saméméh Khufu neruskeun takhta karajaan. Tapi, ku alatan catetan dina batu prasasti kasebut sacara teuas nangtang tetempoan tradisional, aya masalah antara hasil panalungtikan para ahli sarta cara penulisan dina buku, saterusna sacara teuas mengecam peunteun panalungtikanana. Sabenerna dina keterbatasan catetan sajarah anu bisa ditampa, lamun alatan tetempoan nu tangtu tuluy mengesampingkan sawaréh bukti sajarah, tanpa disadari geus menghambat urang sacara obyektif dina melong kalungguhan sajarah anu sabenerna.
Téknik Wangunan anu Rongkah
Di Mesir, aya kitu loba piramida sagala rupa ukuran, standarna lain waé laér leuwih leutik, strukturnya ogé garihal. Di antarana piramida anu didirikan dina mangsa karajaan ke-5 sarta 6, loba anu geus garah sarta ancur, jadi bulenan puing, kawas contona piramida Raja Menkaure kawas dina gambar. Saterusna, piramida badag anu diwangun dina mangsa anu leuwih mimiti, dina hiji lini bumi dahsyat dina abad ke-13, di mana sawaréh batu ditembok palebah luar geus ancur, tapi alatan bagian dina ditunjang ku tembok penyangga, ku kituna sakumna strukturnya tetep pohara kuat. Lantaran éta, sabot ngawangun piramida buta, lain ngan sacara basajan nyusun 3 juta batu jadi wangun kerucut, lamun aya kakurangan dina rarancang konstruksi anu husus ieu, sawaréh waé anu garah, mangka bisa ngabalukarkeun sakumnana ambruk alatan abotna beungbeurat anu ditopang.
Deui ogé, bagaimanakah proyék wangunan piramida buta éta dipigawé, tetep mangrupa topik anu nyieun lieur para sarjana. Sajaba nimbang-nimbang sajumlah badag batu sarta tanaga anu diperlukeun, faktor pangpentingna nyaéta titik penclut piramida kudu aya di widang dasar pas di titik tengah 4 sudut luhur. Alatan lamun ke-4 sudutnya doyong sarta saeutik menyimpang, mangka sabot nutupan titik penclut mustahil menyatu di hiji titik, hartosna proyék wangunan ieu dinyatakeun gagal. Lantaran éta, mangrupa hiji poin anu amat penting, bagaimanakah nyimpen sajumlah 2,3 juta -2,6 juta buah batu badag anu saban batuna berbobot 2,5 ton ti permukaan taneuh nepi ka saluhur leuwih ti saratus méter di jomantara sarta dipasang ti mimiti nepi ka ahir dina posisi anu pas.
Kawas anu disebutkeun ku pengarang Graham Hancock dina karangannya "Sidik Ramo Pangéran": Di tempat anu rarampéolan ieu, di hiji sisi kudu ngajaga keseimbangan awak, sarta sisi séjénna kudu mindahkeun hiji demi hiji batu anu sahenteuna abotna 2 kali lipet mobil leutik ka luhur, dikunjal ka tempat anu pas, sarta mengarah pas dina tempatna, teuing naon anu aya dina pikiran pagawé-pagawé pengangkut batu kasebut. Sanajan élmu kanyaho modern geus memperkirakan sagala rupa cara sarta tanaga anu matak bisa pikeun ngawangun, tapi lamun ditimbang-timbang deui kaayaan riilnya, baris urang manggihan yén jalma-jalma kasebut tinangtu ngabogaan pangabisa atawa kakuatan fisik anu ngaleuwihan manusa dawam, kakara bisa ngabéréskeun proyék buta kasebut sarta mastikeun keakuratan atawa ketepatan presisinya.
Ka hal ieu, Jean Francois Champollion anu meunang sebutan minangka "Bapa Kanyaho Mesir Kuna Modern" memperkirakan yén jelema anu ngadegkeun piramida béda kalayan manusa ayeuna, sahenteuna dina "pamikiran maranéhanana miboga luhur awak 100 suku anu jangkungna sarua kawas manusa buta". Manéhna boga pamadegan, ditempo ti sisi pembuatan piramida, éta téh hasil karya manusa buta.
Senada jeung éta, Master Li Hongzhi dina ceramahnya dina kuriling Amérika Kalér warsih 2002 ogé kungsi nyigeung kamungkinan éta. "Manusa henteu bisa nyurtian kumaha piramida dijieun. Batu anu kitu badag kumaha manusa ngunjalanana? Sawatara urang manusa buta anu jangkungna lima méter ngunjalan hiji hal, éta kalayan manusa ayeuna mindahkeun hiji batu badag nyaéta sarua. Pikeun ngawangun piramida éta, manusa saluhur lima méter sarua kawas urang ayeuna ngawangun hiji gedong badag."
Pamikiran kitu daék henteu daék nyieun urang ngabayangkeun, yén piramida buta sarta sajumlah badag wangunan batu buta kuna anu kapanggih di sagala rupa penjuru dunya geus ngadatangkeun kamangmang anu sarua ka kabéh jelema: luhur badag sarta megah, kabentuk kalayan ngagunakeun susunan batu anu pohara badag, komo penyusunannya pohara sampurna. Kawas contona, di pinggiran dayeuh kalér Mexico aya Kastil Sacsahuaman anu disusun jeung batu buta anu abotna ngaleuwihan 100 ton leuwih, di antarana aya hiji batu buta anu jangkungna ngahontal 28 suku, kira-kira abotna ngahontal 360 ton (sarimbag kalayan 500 buah mobil kulawarga). Sarta di dataran kulon daya Inggris aya formasi batu buta, dikelilingi puluhan batu buta sarta nyieun hiji bunderan badag, di antara sawatara batu jangkungna ngahontal 6 méter. Sabenerna, sajumplukan manusa anu bagaimanakah maranéhanana éta? Naha sok ngagunakeun batu buta, sarta henteu ngagunakeun batu anu ukuranana dina hontalan pangabisa urang pikeun ngawangun?
Sphinx, singa bermuka manusa anu ogé mangrupa obyek penting dina panalungtikan ilmuwan, jangkungna 20 méter, panjang sakabéh 73 méter, dianggap didirikan ku pagawéan Firaun ke-4 nyaéta Khafre. Tapi, ngaliwatan urut anu didahar karat (erosi) dina permukaan awak Sphinx, ilmuwan memperkirakan yén mangsa pembuatannya meureun leuwih mimiti, sahenteuna 10 rébu warsih tiheula saméméh Masehi.
Saurang sarjana John Washeth ogé boga pamadegan: Yén Piramida buta sarta tatangga deukeutna nyaéta Sphinx jeung wangunan mangsa karajaan ke-4 séjénna sarua sakali béda, manéhna diwangun dina mangsa anu leuwih purbakala dibandingkeun mangsa karajaan ke-4. Dina bukuna "Ular Jomantara", John Washeth mengemukakan: perkembangan budaya Mesir meureun lain asalna ti wewengkon aliran walungan Nil, melainkan asalna ti budaya anu leuwih mimiti sarta hébat anu leuwih kuna rébuan warsih dibandingkeun Mesir kuna, warisan budaya anu diwariskan anu henteu dipikanyaho ku urang. Ieu, sajaba ékol sacara téknologi wangunan anu diuraikan saméméhna, sarta anu kapanggih di luhur nyaéta patung Sphinx pohara parna didahar karat ogé geus ngabuktikeun hal ieu.
Ahli élmu pasti Swalle Rubich dina "Élmu Kanyaho Kudus" némbongkeun: dina warsih 11.000 SM, Mesir pasti geus miboga hiji budaya anu hébat. Dina waktu éta Sphinx geus aya, sabab bagian awak singa bermuka manusa éta, sajaba sirah, écés sakali aya urut erosi. Perkiraannya nyaéta dina hiji caah dahsyat warsih 11.000 SM sarta hujan leubeut anu silih baganti tuluy ngabalukarkeun urut erosi.
Perkiraan erosi séjénna dina Sphinx nyaéta cai hujan sarta angin. Washeth mengesampingkan ti kamungkinan cai hujan, sabab salila 9.000 warsih di mangsa katukang dataran luhur Jazirah, cai hujan sok henteu mencukupi, sarta kudu melacak balik nepi ka warsih 10000 SM anyar aya cuaca goréng anu kitu. Washeth ogé mengesampingkan kamungkinan tererosi ku angin, alatan wangunan batu kapur séjénna dina mangsa karajaan ke-4 kalahka henteu ngalaman erosi anu sarua. Tulisan ngawangun gajah sarta prasasti anu ditinggalkeun mangsa karajaan kuna euweuh sapotong batu ogé anu ngalaman erosi anu parna kawas anu lumangsung dina Sphinx.
Profesor Universitas Boston, sarta ahli ti sagi batuan erosi Robert S. ogé sapuk jeung tetempoan Washeth sakaligus menujukkan: Yén erosi anu dialaman Sphinx, aya sawatara bagian anu jejerona ngahontal 2 méter leuwih, ku kituna berliku-liku lamun ditempo ti sudut luar, lir lambak, écés sakali mangrupa urut sanggeus ngalaman tiupan sarta terpaan angin anu hébat salila rébuan warsih.
Washeth sarta Robert S. ogé némbongkeun: Téknologi bangsa Mesir kuna mustahil bisa mengukir skala anu sakitu badag di luhur hiji batu buta, produk seni anu téknikna rumit.
Lamun dititénan sacara sakabéh, urang bisa menyimpulkan sacara logis, yén dina mangsa purbakala, di luhur taneuh Mesir, kungsi aya hiji budaya anu pohara maju, tapi alatan ayana pergeseran lempengan bumi, daratan batu tikerelep di lautan, sarta budaya anu pohara purba dina wayah éta pamustunganana disingkirkan, ninggalkeun piramida sarta Sphinx kalayan ngagunakeun téknologi wangunan anu sampurna.
Dina jangka wayah anu panjang di dasar lautan, piramida buta sarta Sphinx ngalaman rendaman cai sarta pengikisan dina waktu anu panjang, nyaéta cukang lantaran langsung anu ngabalukarkeun erosi anu parna ka Sphinx. Alatan bahan wangunan piramida buta Jazirah nyaéta hasil téknologi manusa anu henteu dipikanyaho jelema ayeuna, pangabisa erosi tahan caina laér ngaleuwihan batu alam, sedengkeun Sphinx terukir kalayan sakabéh batu alam, meureun ieu cukang lantaran anu nyata piramida buta dikikis ku cai sagara anu henteu kasampak ti permukaan.
Sphinx anu bertetangga deukeut kalayan piramida buta katempona pohara kuna. Para ilmuwan mastikeun yén ti awakna, saluran sarta irigasi anu kawas dikikis cai, manéhna kungsi ngalaman sawaréh cuaca anu beueus, lantaran éta memperkirakan yén manéhna pohara berkemungkinan geus aya saméméh 10 rébu warsih tiheula. (Lisénsi gambar: Xu Xiaoqian)
Asal: Inspiration Civilization Prehistoric for Mankind


text:
initasik.com, edukasi | Wali Kota Tasikmalaya, Budi Budiman, memberi sambutan pemberangkatan 822 mahasiswa Universitas Siliwangi (Unsil) yang akan menjalani Kuliah Kerja Nyata (KKN), di lapang Unsil, Kamis, 13 Juli 2017.
Lain dari biasanya, sambutan Budi kali ini menggunakan bahasa Sunda, dari awal sampai akhir. Itu terkait dengan program Kemis Nyunda, agenda pekanan Pemkot Tasikmalaya yang mewajibkan seluruh pegawai menggunakan pakaian dan bahasa Sunda setiap Kamis.
“Mahasiswa Unsil, bisa teu bisa kudu nyarita Sunda. Di tempat KKN teh masyarakatnya urang Sunda. Kudu make basa Sunda. Geus turun ka masyarakat mah moal ditanya jurusan. Urang kudu jadi sarjana anu sujana. Sagala bisa. Kudu bisa ngawuruk atawa jadi imam. Biasana mah sok kapake ku kepala desa. Jadi minantu,” tutur Budi disambut tawa mahasiswa.
Dalam kesempatan itu ia menceritakan pengalaman dirinya saat KKN di Gunung Halu, perbatasan Cianjur. “Di dieu ge ngalaman KKN. Sarua ti Unsil. Make baju koneng. Alhamdulillah, baheula ngawakilan Unsil KKN sa-Jawa Barat. Naekna make ojek nu banna make rante,” terangnya.
Baca juga: Kontribusi dan Inovasi Penting Dilakukan Mahasiswa KKN
Menurutnya, salah satu indikator keberhasilan KKN bisa dilihat dari respons masyarakat saat akan pulang setelah semua agenda KKN beres. “Lamun balik dianterkeun, diceungceurikan, eta berhasil. Lamun balikna teu diabringkeun, eta aya naon? Baheula mah neupi ka dikangkalungan ku opak, da ek jadi minantu teu jadi. Kaalaman ku di dieu. Karasa pisan mangpaatna miluan KKN. Asa jadi jelemana teh,” beber Budi.
Ia mengaku bangga pernah kuliah di Unsil, apalagi almamaternya itu kini sudah berstatus negeri. “Ayeuna Unsil geus negeri. Kudu leuwih alus. Kudu leuwih karasa mangpaatna ku masyarakat. Kudu aya bedana. Di dieu ge baheula kuliah di Unsil. Keur swasta wae bisa jadi wali kota, geus negeri mah kudu aya nu jadi gubernur. Kade ulah ngajakan demo ka masyarakat. Ulah ngajarkeun dudurukan ban. Teu kaci eta mah,” paparnya.
Budi meminta mahasiswa untuk menghargai kultur dan budaya masyarakat setempat. Harapannya, “Urang kudu bisa nyesueikeun diri di ditu. Ulah kaku. Ulah aya bahasa teu bisa. Kudu bisa. Sagala kudu dicobaan. Endahna teh di dinya. Urang aya di masyarakat, masyarakat butuh urang. Sing jadi kenangan indah kangge masyarakat.” [Jay]


text:
Pasar cryptocurrency mangrupakeun hiji laut tina beureum kiwari, sareng sadaya luhur 10 cryptocurrencies ku cap pasar ngalaporkeun ganda-angka karugian persentase keur panungtungan 24 jam.
Bitcoin geus turun 16 % leuwih période sarua nepi ka 10-minggu lows handap $8,000 tur bisa sangsara leungitna awon na mingguan (langkung ti 25 %) saprak April 2013. cryptocurrency nu ngalaman serelek 30-persen di bulan Januari jeung anu handap 45 % dina dasar taun-ka-date.
token éter Ethereum urang téh ka handap ku 28 %. cryptocurrency kungsi katingali rélatif tahan banting saméméhna minggu ieu, dikabarkan alatan aliran ibukota institusional sarta kaputusan banten pikeun presale cryptocurrency petro dina platform ethereum. Sanajan, nu bula Pakem Sigana geus ngaruksak tur ETH ieu panungtungan katempo dagang sabudeureun $785.
Samentara, Ripple urang token XRP urutan katilu dina daptar losers ku 35 serelek persen. cryptocurrency nu kiwari geus fallen ka $0.635 - Tingkat panghandapna na saprak Dec. 15. Nu kieu mimiti goréng XRP urang ka taun, sareng 49 persen ragrag salila Januari.
Gemblengna, nu dimodalan pasar total sadaya cryptocurrencies dicokot babarengan geus turun leuwih ti $100 milyar.
Salajengna ka handap bagan, ngahalangan catetan positif langka Ditengah nu gloom na doom, a emas-dijieun token ngaranna DigixDAO (DGD) nangtung kaluar sanggeus sanggeus dipasang 30 persen gains.
nu ngarang: Richard Abermann