text:
Boeing B-52H CONECT Paket FSX & P3D
Ukuran 36.5 MB
Undeuran 6 501
Dijieun 28-01-2016 16: 28: 00
Robah 28-01-2016 20: 31: 00
ngidinan freeware
Otomatis-masang: Installer versi 10
pangarang: Model ku AlphaSim, update ku David Robles http://www.virtavia.com
download Pikeun P3D v2 v3 v4 & FSX SP2 / Priangan & FSX-uap DirectX10 cocog + + 3D kabina Virtual
Ieu mangrupa FSX / P3D ngan konversi jeung iyeu moal jalan mun jeung FS2004. Model Original dijieun ku AlphaSim Ltd keur FS2004. Diropéa ka CONECT runtuyan B-52H ku David Robles.
pesawat ieu dites dina FSX Gold jeung Akselerasi, Prepar3Dv2.5, sarta Prepar3Dv3
nu CONECT Platform kitu anyar geus aya Sajarah nyata, diasupkeun ladenan di ahir 2014, awal 2015 jeung masih keur diropéa:
B-52s nu périodik refurbished di USAF panyimpenan pangropéa saperti Tinker Angkatan Udara Base, Oklahoma. Nu buff diperkirakeun tetep di service sahenteuna nepi ka 2045, ampir 90 taun sanggeus kahiji B-52 asup ladénan. Nu USAF terus ngandelkeun B-52 sabab tetep hiji ngebom beurat éféktif jeung ekonomis, utamana dina jenis misi anu geus dipigawé saprak ahir Perang Cold ngalawan bangsa nu geus diwatesan kamampuhan pertahanan hawa. Nu B-52 boga kapasitas ka loiter pikeun période nambahan leuwih (atawa komo well luar) medan perang, jeung nganteurkeun standoff precision jeung munitions seuneu langsung. Eta geus asset berharga di ngarojong operasi taneuh salila sadaya bentrok anyar. Boeing ayeuna delivering dalapan pakakas dina 2013. Nu pesawat kahiji ayeuna ngalaman prosés Ngaronjatkeun, bisa réngsé ku April 2014. 10 pakakas tambahan bakal delievered di 2014 jeung 2015.
Dina Juli 2013, Angkatan Udara mimiti a pamutahiran téhnologis armada-rupa bom B-52 anak disebut merangan Network Communications Technology (CONECT) pikeun modernisasikeun éléktronika, téknologi komunikasi, komputasi, instrumentation, avionics dina dek hiber. upgrades CONECT antarana software jeung hardware saperti server anyar, modem, pindang, data-Tumbu, panarima, flightdeck digital jeung workstations pikeun awak.
Hiji sapotong nyaéta arc-210 soldadu leuwih-line-of-tetempoan software radio programmable bisa ngirimkeun sora, data, jeung informasi di-hiber antara B-52s jeung taneuh paréntah jeung kontrol puseur, sahingga pikeun pangiriman jeung resi data jeung diropéa intelegensi, pemetaan, atawa informasi targeting; saméméhna target parobahan-hiber diperlukeun nyalin turun koordinat, sedengkeun arc-210 ngamungkinkeun mesin-to-mesin transfer data, dipake dina lila-daya tahan misi mana target bisa geus robah lokasi nalika B-52 ieu iinditan. pesawat bakal bisa narima informasi ngaliwatan Link-16. upgrades CONECT bakal ngarugikeun $ 1.1 milyar sakabéh jeung nyokot sababaraha taun. Waragad geus aman pikeun 30 B-52s jeung Angkatan Udara ngaharepkeun pikeun 10 CONECT upgrades per taun, tapi laju geus can bisa ditangtukeun. Pakarang upgrades antarana 1760 internal pakarang Bay ningkatkeun (IWBU), nu méré kanaékan 66 persén di kamampuhan kenop maké interface digital jeung launcher usaha Rotary pikeun ngaronjatkeun payload pakarang. Usaha IWBU diperkirakeun ngarugikeun kasarna $ 313 juta. Nu 1760 IWBU bakal ngidinan B-52 ka mawa AGM-158B JASSM-er jeung ADM-160C MALD. Sadaya 1760 IWBUs kudu online ku Oktober 2017.
Sabalikna tilu B-52s mawa pakarang 36, dua bom bakal boga kamampuhan pikeun mawa pakarang 40, nurunkeun jumlah crews jeung jumlah bahan bakar nu dipikabutuh pikeun misi, jeung méré pilihan tina putting pakarang nu langkung lengkep ihwal target jeung jumlah sarua tina pesawat. [200] nu 1760 IWBU ngamungkinkeun pakarang precision-dipandu jadi deployed ti jero bay pakarang, ngaronjatna jumlah pakarang dipandu a B-52 bisa mawa jeung ngurangan kabutuhan bom dipandu bisa dibawa externally dina hardpoints jangjang. Fase kahiji bakal ngidinan hiji B-52 mawa 24 JDAMs 500-pound atawa 20 JDAMs 2,000-pound, jeung fase saterusna diukna nu JASSM jeung kulawarga MALD tina misil. Salian mawa bom leuwih pinter, pindah eta internal ti hasil jangjang dina 15 tabungan suluh persén jeung range leuwih gede ti kurang sered. Nu USAF terus ngandelkeun B-52 sabab tetep hiji ngebom beurat éféktif jeung ekonomis, utamana dina jenis misi anu geus dipigawé saprak ahir Perang Cold ngalawan bangsa nu geus diwatesan kamampuhan pertahanan hawa. Nu B-52 ogé geus terus di service sabab geus aya no ngagantian dipercaya.
Sacara stuktur, nu airframes masih sturdy, tapi dina watesan kamampuhan éléktronika, ngebom mangrupa relic umur batu. perbaikan séjén bakal kaasup jaringan komputer state-of-nu-seni jeung workstations di unggal posisi awak jeung interphone digital terpadu jeung ngaronjat kapasitas nu bakal ngidinan anggota awak ngobrol jeung silih on headset dilengkepan téknologi noise-canceling. Nu $ 76 juta pamutahiran CONECT bakal dipigawé ku Boeing jeung nyertakeun low-rate produksi awal tina CONECT pakakas kahiji, babarengan jeung suku cadang jeung pangropéa jeung layanan di Tinker.
Tempo Nu Nuturkeun Link:
http://science.dodlive.mil/2013/07/30/b-52-conect-upgrade/
fitur anyar dina pak ieu:
1. Bener FSX Asalna modeling, dirobah jadi FSX ngagunakeun program MDLX Arno sacara.
2. Sadaya cét anyar.
3. pemetaan nabrak New kosong
4. Sadaya cét aya di format DDS.
5. Sababaraha Liveries.
6. New file konfigurasi hawa.
7. New textures HD VC
8. FSX Air File dipasang.
9. pintonan kaméra ditambahkeun.
10. masalah transparansi jeung model VC kajawab.
11. Sadaya pit cock digital anyar dijieun.
12. gauges FSX disandi jeung sub panels
13. Standar jeung adat GPS
14. Traffic ngagawekeun Radar
presentasi video
pesawat ieu dites dina FSX Gold jeung Akselerasi, Prepar3Dv2.5, sarta Prepar3Dv3
nu CONECT Platform kitu anyar geus aya Sajarah nyata, diasupkeun ladenan di ahir 2014, awal 2015 jeung masih keur diropéa:
B-52s nu périodik refurbished di USAF panyimpenan pangropéa saperti Tinker Angkatan Udara Base, Oklahoma. Nu buff diperkirakeun tetep di service sahenteuna nepi ka 2045, ampir 90 taun sanggeus kahiji B-52 asup ladénan. Nu USAF terus ngandelkeun B-52 sabab tetep hiji ngebom beurat éféktif jeung ekonomis, utamana dina jenis misi anu geus dipigawé saprak ahir Perang Cold ngalawan bangsa nu geus diwatesan kamampuhan pertahanan hawa. Nu B-52 boga kapasitas ka loiter pikeun période nambahan leuwih (atawa komo well luar) medan perang, jeung nganteurkeun standoff precision jeung munitions seuneu langsung. Eta geus asset berharga di ngarojong operasi taneuh salila sadaya bentrok anyar. Boeing ayeuna delivering dalapan pakakas dina 2013. Nu pesawat kahiji ayeuna ngalaman prosés Ngaronjatkeun, bisa réngsé ku April 2014. 10 pakakas tambahan bakal delievered di 2014 jeung 2015.
Dina Juli 2013, Angkatan Udara mimiti a pamutahiran téhnologis armada-rupa bom B-52 anak disebut merangan Network Communications Technology (CONECT) pikeun modernisasikeun éléktronika, téknologi komunikasi, komputasi, instrumentation, avionics dina dek hiber. upgrades CONECT antarana software jeung hardware saperti server anyar, modem, pindang, data-Tumbu, panarima, flightdeck digital jeung workstations pikeun awak.
Hiji sapotong nyaéta arc-210 soldadu leuwih-line-of-tetempoan software radio programmable bisa ngirimkeun sora, data, jeung informasi di-hiber antara B-52s jeung taneuh paréntah jeung kontrol puseur, sahingga pikeun pangiriman jeung resi data jeung diropéa intelegensi, pemetaan, atawa informasi targeting; saméméhna target parobahan-hiber diperlukeun nyalin turun koordinat, sedengkeun arc-210 ngamungkinkeun mesin-to-mesin transfer data, dipake dina lila-daya tahan misi mana target bisa geus robah lokasi nalika B-52 ieu iinditan. pesawat bakal bisa narima informasi ngaliwatan Link-16. upgrades CONECT bakal ngarugikeun $ 1.1 milyar sakabéh jeung nyokot sababaraha taun. Waragad geus aman pikeun 30 B-52s jeung Angkatan Udara ngaharepkeun pikeun 10 CONECT upgrades per taun, tapi laju geus can bisa ditangtukeun. Pakarang upgrades antarana 1760 internal pakarang Bay ningkatkeun (IWBU), nu méré kanaékan 66 persén di kamampuhan kenop maké interface digital jeung launcher usaha Rotary pikeun ngaronjatkeun payload pakarang. Usaha IWBU diperkirakeun ngarugikeun kasarna $ 313 juta. Nu 1760 IWBU bakal ngidinan B-52 ka mawa AGM-158B JASSM-er jeung ADM-160C MALD. Sadaya 1760 IWBUs kudu online ku Oktober 2017.
Sabalikna tilu B-52s mawa pakarang 36, dua bom bakal boga kamampuhan pikeun mawa pakarang 40, nurunkeun jumlah crews jeung jumlah bahan bakar nu dipikabutuh pikeun misi, jeung méré pilihan tina putting pakarang nu langkung lengkep ihwal target jeung jumlah sarua tina pesawat. [200] nu 1760 IWBU ngamungkinkeun pakarang precision-dipandu jadi deployed ti jero bay pakarang, ngaronjatna jumlah pakarang dipandu a B-52 bisa mawa jeung ngurangan kabutuhan bom dipandu bisa dibawa externally dina hardpoints jangjang. Fase kahiji bakal ngidinan hiji B-52 mawa 24 JDAMs 500-pound atawa 20 JDAMs 2,000-pound, jeung fase saterusna diukna nu JASSM jeung kulawarga MALD tina misil. Salian mawa bom leuwih pinter, pindah eta internal ti hasil jangjang dina 15 tabungan suluh persén jeung range leuwih gede ti kurang sered. Nu USAF terus ngandelkeun B-52 sabab tetep hiji ngebom beurat éféktif jeung ekonomis, utamana dina jenis misi anu geus dipigawé saprak ahir Perang Cold ngalawan bangsa nu geus diwatesan kamampuhan pertahanan hawa. Nu B-52 ogé geus terus di service sabab geus aya no ngagantian dipercaya.
Sacara stuktur, nu airframes masih sturdy, tapi dina watesan kamampuhan éléktronika, ngebom mangrupa relic umur batu. perbaikan séjén bakal kaasup jaringan komputer state-of-nu-seni jeung workstations di unggal posisi awak jeung interphone digital terpadu jeung ngaronjat kapasitas nu bakal ngidinan anggota awak ngobrol jeung silih on headset dilengkepan téknologi noise-canceling. Nu $ 76 juta pamutahiran CONECT bakal dipigawé ku Boeing jeung nyertakeun low-rate produksi awal tina CONECT pakakas kahiji, babarengan jeung suku cadang jeung pangropéa jeung layanan di Tinker.
Tempo Nu Nuturkeun Link:
http://science.dodlive.mil/2013/07/30/b-52-conect-upgrade/
fitur anyar dina pak ieu:
1. Bener FSX Asalna modeling, dirobah jadi FSX ngagunakeun program MDLX Arno sacara.
2. Sadaya cét anyar.
3. pemetaan nabrak New kosong
4. Sadaya cét aya di format DDS.
5. Sababaraha Liveries.
6. New file konfigurasi hawa.
7. New textures HD VC
8. FSX Air File dipasang.
9. pintonan kaméra ditambahkeun.
10. masalah transparansi jeung model VC kajawab.
11. Sadaya pit cock digital anyar dijieun.
12. gauges FSX disandi jeung sub panels
13. Standar jeung adat GPS
14. Traffic ngagawekeun Radar
presentasi video
Boeing B-52H CONECT Paket FSX & P3D download


c: text/html

text:
Shaum Nu Hampa (1)
Ibadah shaum nu dilaksanakeun ku tiap jalma mu’min, boh dina saban bulan Romadhon atawa dina bulan-bulan sêjênna ku mangrupa shaum qodho jeung shaum sunnat, teu welêh aya gogodana. Sajaba tina gogoda lahiriyah ku perkara-perkara nu bisa ngabatalkeunnana, aya ogê gogoda nu mangrupa ma’nawiyah nyaêta ngahampakeun ganjarannana.
Sababaraha riwayat hadis nguningakeun ieu kanyataan, di antarana nyaêta hadis nu kaunggel di handap ieu:
رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَالْعَطَشُ
“Kacida lobana jalma nu shaum, teu aya pikeun manêhna [ganjaran] tina shaumna kajaba rasa lapar jeung rasa dahaga”. (Musnad as-Syihab al-Qudho’i)
Riwayat hadis di luhur, mun ditalungtik ti mana waê jalur nu ngariwayatkeunnana, sakumaha katerangan sanad di handap ieu:
أَخْبَرَنَا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَسِّرِ :أبنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْقَاضِي الْمَرْوَزِيُّ :ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ :ثنا بَقِيَّةُ :عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الْأَطْرَابُلْسِيُّ :عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ :عَنْ نَافِعٍ :عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Kacindekannana; Ieu riwayat têh katarima ku Imam al-Qudho’i ti Abu al-‘Abbas Ahmad bin Muhammad bin Abdulloh as-Sa’di jeung ti Abu Abdillah Muhammad bin Ja’far bin Muhammad al-Baghdadi. Dua guru ieu nampi riwayatna ti Abu Ahmad bin Abdillah bin Muhammad bin al-Mufassir. Abu Ahmad nampi ti Ahmad bin Ali bin Sa’id al-Marwazi. Ahmad nampi ti Yahya bin Ma’in. Yahya nampi ti Yazid bin ‘Abdi Robbih. Yazid nampi ti Baqiyyah. Baqiyyah nampi ti Mu’awiyah bin Yahya al-Athrobulsi. Mu’awiyah nampi ti Musa bin ‘Uqbah. Musa nampi ti Nafi’. Nafi’ nampi ti Ibnu Umar. Ibnu Umar nampi katerangan ieu ti Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sangray (3)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- BARAKATAK
24 Sep 2002 - 12:12 am
Alo kuring asalna mah digawe jadi karyawan diperusahaan, tapi ayeuna mah geus di PHK. Geus genep bulan aya di lembur nganggur.
Bararingung cenah, kana tani teu ahli, buburuh punggal-panggul teu kaduga, usaha kana dagang teu boga modal.
"Diajar dagang leuleutikan bae atuh, lo," cekeng teh mere saran.
"Dagang naon atuh, nya Mang?" cenah.
"Ajaran dagang sangray suuk, enteng garapanana oge."
- LAGU–LAGU KAWIH SUNDA(Manglean I)
5 Feb 2002 - 8:46 pm
Dina kandaga kabeungharan seni swara Sunda aya nu disebat KAWIH aya nu dipirig ku waditra aya oge anu ditambul bae. Piriganana tiasa ku kilinihgan, degung, kacapian, calung, angklung, malah tiasa bae ku alat musik moderen oge.
Rumpaka lalaguan Kawih kalintang seueurna, malah seueur anu parantos dianggap klasi upamina bae Es Lilin, Awi Ngarambat, Manuk Dadali, Budak Ceurik jeung sajabana ti eta. Kanggo panglejar kalbu mangga ku para wargi SundaNet.Com dihahariringkeun. Ayeuna nembe kahaturkeun Mangalean ka-I.


text:
Kumaha lamun dina miéling milangkala Sumedang anu ka-437 dieusi ku paméran batu ali? Pikeun anu mikaresep jeung mikacinta kana batu ali, ieu hal téh mangrupakeun warta anu pikabungaheunana. Aya tempat pikeun ngareuah-reuah reujeung leuwih ngawanohkeun deui batu ali hususna di wewengkon Kabupatén Sumedang. Ayeuna mah apanan keur mahabu anu ngaranna batu ali téh.
Ayeuna, batu ali lain ngan ukur dipikandrung ku lalaki kolot wungkul. Tapi geus sumarambah ka entragan barudak. Loba barudak ngora anu mikaresep kana batu ali. Malahan lain ngan ukur lalaki wungkul anu mikaresep kana batu ali téh, dalah wanoja ogé aya anu mikaresep kana batu ali.
Jadi taya salahna lamun salasahiji pangeusi acara miéling milangkala Sumedang ieu téh ku paméran batu ali ditambah ku kontés batu ali ogé. Paméran jeung kontes batu ali cocog pisan dijadikeun acara ngareuah-reuang milangkala Sumedang, sabab mangrupakeun bagéan tina seni jeung budaya masarakat Jawa Barat hususna Sumedang. Ditambah deui, batu ali mangrupakeun salasahiji perhiasan raja jeung gegedén.
Salian ti pikeun miara seni budaya, paméran batu ali ogé bisa dipaké pikeun ngali poténsi batu ali asal Sumedang supaya leuwih kakoncara lain ngan ukur pikeun wewengkon Sumedang wungkul. Tapi bisa kakoncara ka saban wewengkon hususna di Indonésia. Kitu anu diwartakeun ku Pikiran Rakyat Online. Inpo leuwih jero, mangga waé titénan di loka Pikiran Rakyat Online.


text:
Sukarno
Sukarno (gumelar di Surabaya[1][2][3][4], Jawa Wétan, 6 Juni 1901 – tilar dunya di Jakarta, 21 Juni 1970 dina umur 69 taun)[5] nyaéta Presiden Indonesia mimiti. Anjeunna anu mroklamirkeun Indonésia merdeka ti pangjajah Walanda sarta jadi présidén ti taun 1945 nepi ka 1967, jadi présidén sanggeus hasil dina transisi nu ngagalura di Indonésia pikeun merdika. Sukarno lengser ku kakuatan salah sahiji jendralna, Suharto, nu jadi présidén saprak Maret 1967.
Sukarno ku média massa Kulon (Éropa sarta Amérika) ogé biasa disebut Ahmad Sukarno atawa Soekarno. Sedengkeun masarakat Indonésia nyebut ngaranna Bung Karno.
Eusi
Kasang tukang[édit | édit sumber]
Anak saurang menak Jawa Raden Soekemi Sosrodihardjo sarta pamajikanana urang Bali Ida Ayu Nyoman Rai ti Kabupatén Buleleng, Sukarno lahir di Surabaya (sanajan sawatara asal nyatakeun manéhna lahir di Blitar, Jawa Wétan) di Hindia Walanda (ayeuna Indonésia). Manéhna ditarima di sakola Walanda saprak masih anak umur ngora. Sabot manéhna dikirim bapana ka Surabaya dina taun1916 pikeun asup sakola tengahan, manéhna papanggih jeung Tjokroaminoto, saurang inohong pajoang nasional. taun1921 manéhna mimitian diajar di Technische Hoogeschool di Bandung.
Sukarno béntés dina sawatara basa, utamana basa Walanda. Manéhna kungsi ngomong yén waktu manéhna diajar di Surabaya, manéhna mindeng diuk di tukang layar bioskop sarta maca sub judul filem Walanda sacara sabalikna, alatan manéhna henteu sanggup diuk di korsi hareup anu hargana mahal.
Perjoangan kamerdekaan[édit | édit sumber]
Sukarno jadi pamingpin gerakan kamerdikaan Indonésia. Taun 1927, Sukarno ngabentuk hiji partéy, namina Partéy Nasional Indonésia. Manéhna ditéwak dina taun1929 ku pamaréntah kolonial Walanda sarta dihukum salila dua taunpanjara. Dina waktu manéhna dileupaskeun, manéhna geus jadi saurang pahlawan anu populér. Saprak éra 1930-an, manéhna ditéwak deui sawatara kali.
Perang Dunya Kadua - Jaman Jepang[édit | édit sumber]
Salila Perang Dunya Kadua, Sukarno gawe bareng jeung Jepang heunteu ngan sakadar usaha ngumpulkeun kakuatan tapi ogé nuju kamerdakaan Indonésia. Anjeuna narima aturan yén kapala pamaréntahan Indonésia aya dina kadali milter Jepang dina bulan Juli 1942 sarta dina taun 1943 jadi pingpinan Putera, hiji organisasi pulik penting. Anjeuna ogé jadi pingpinan Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonésia (BPUPKI), organisasi jieunan Jepang keur nyiapkeun kamerdekaan Indonésia.
Mangsa awal kamerdikaan, Pancasila[édit | édit sumber]
Saenggeus kaéléhan Jepang, Sukarno jeung Muhammad Hatta ngaproklamasikeun Kamerdikaan Indonésia 17 Agustus 1945.
Visi Sukarno keur UUD 1945 kawangun dina "Pancasila" (Sansekerta -lima tihang). Filsapat politik Sukarno dipandu ku (henteu dumasar runtuyan) Marxisme, Demokrasi jeung Islam. Ieu kacermin ngaliwatan Pancasila, anu asal-usulna dianut maranehna pas 1 Juni 1945.1
- Nasionalisme (persatuan nasional, tidak supremasi ultranationalist)
- Internasionalisme (satu bangsa yang berdaulat di antara sama)
- Perwakilan Demokrasi (semua kelompok yang signifikan diwakili)
- Kéadilan Sosial (diinformasikan oleh filsafat Marxis)
- Kepercayaan pada Tuhan (namun tetap negara sekuler)
Parlemen Indonesia, diadegkeun dumasar tina konstitusi nu munggaran, terbukti semua tapi bisa diatur. Hal ini disebabkan perbédaan yang tak terdamaikan antara varios sosial, politik, agama dan faksi-faksi etnis.2
Dalam kekacauan antara berbagai faksi dan upaya Belanda membangun kembali kekuasaan kolonial, pasukan Belanda menangkap Soekarno pada bulan Desember 1948, namun dipaksa untuk melepaskan dirinya setelah gencatan senjata. Ia kembali ke Jakarta pada tanggal 28 Desember 1949.
Ada upaya lebih lanjut dari kudeta militer terhadap Sukarno pada tahun 1956.
Dalam upaya untuk memulihkan ketertiban, Soekarno mendirikan apa yang disebutnyademokrasi terpimpin, di mana ia memegang kekuasaan eksekutif semakin lebih, sementara mempertahankan parlemen multipartai.
Demokrasi Terpimpin dan Peningkatan Otokrasi[édit | édit sumber]
Selama ini bagian akhir dari keprésidénannya, Soekarno datang untuk semakin mengandalkan tentara dan dukungan dari'PKI - dalam Partai Komunis Indonesia.
Dina kaping 30 November, 1957, aya serangan granat nu ditujukeun ka Soekarno nalika anjeunna ngayakeun silaturahmi ka hiji sakolaan di Jakarta. Aya genepan murid nu jadi korban, tapi Sukarno teu ngalaman tatu anu parna. Dina bulan Désémber anjeunna maréntahkeun sangkan 246 pausahaan Walanda jadi pausahaan Nasional . Dina bulan Februari anjeunna mimiti nyusun rarancang PRRI (Pemerintah Revolusioner Republik Indonesia) nu baruntak di Bukittingi.
Salila mangsa harita, anjeunna ogé ngadegkeun hiji dines anu tiasa ngawaskeun media ogé percetakan buku, ogé ngabersihkeun séké-sélér Tionghoa . Dina tanggal 5 Juli 1959 anjeunna ngawangun deui rarancang konstitusi 1945, sarta ngabubarkeun parlemen, sarta digentos ku sistim perdana menteri. Anjeunna kaceluk ku sesebutan cara maréntahkeun nganggo kaputusan Manifesto Politik atawa Manipol. Sadayana lawan pulitik dikintun ka tempat khusus pikeun diasingkeun.
Dina taun pamaréntah 1950-an anjeunna ningkatkeun hubungan sareng Cina Komunis sareng ngakukeun yén anjeunna leuwih komunis batan pamaréntahanana, turta narima bantuan militer ti Uni Soviet.
Dina taunn 1962 Sukarno maréntahkeun sangkan ngayakeun serangan ka Irian Barat (Belanda New Guinea). Aya hiji upaya anu tujuanana mateni ka anjeunna nalika ngayakeun kunjungan ka Sulawesi mangsa taun 1962. Irian palih kulon aya di sahandapeun wewenang Indonésia dina sasih Mei 1963 di sahandapeun Bunker Plan. Nalika sasih Juli 1963, anjeunna ngabéwarakeun yén tos jadi présidén saumur hirup Presiden for Life.
Sukarno ogé nentang ka Federasi Inggris-nu dikokolakeun ku Malaysia, sarta nyebutkeun yén éta téh saukur "plot neo-kolonial" pikeun ngamajukeun kapentingan Inggris. Sanajan tawaran politikna, Malaysia diproklamasikeun dina bulan Séptember 1963. Hal ieu ngabalukarkeun Bahasa Indonesia Konfrontasi jeung mangrupakeun sésa bantuan militer AS ka Indonésia. Sukarno ngabolaykeun kaanggotaan Indonésia di Dewan Keamanan PBB dina taun 1965 teras Malaysia nyandak posisi kakawasaan. Sukarno jadina tambah sulit, nu antukna dugikeun ka kapiuhan dipayuneun massa basa kaping 9 Agustus 1965, alatan ngagaduhan kasakit ginjal anu lumayan parna .
Lengser tina kakawasaan[édit | édit sumber]
Pada pagi hari tanggal 1 Oktober 1965, beberapa penjaga terdekat Sukarno diculik dan dibunuh enam jenderal anti-komunis. Satu korban, yang tidak ditargetkan dalam upaya kudeta yang dicurigai, adalah Letnan Jenderal Suharto.
Krisis ini memicu tindakan keras terhadap partai komunis dan pembersihan bangsa-luas tersangka komunis (kebanyakan petani). Pembunuhan terkonsentrasi di Sumatera, Jawa Timur dan Bali. Pada saat mereka mereda pada tahun 1966, diperkirakan setengah juta orang Indonésia telah dibantai oleh tentara, polisi dan pro-Soeharto preman. Etnis Tionghoa juga menjadi sasaran, terutama karena alasan ekonomi dan rasial. Sebuah laporan CIA resmi disebut pembersihan "salah satu pembunuhan massal terburuk di abad ke-20".2
pegangan Sukarno daya melemah dalam krisis, dan akhirnya, pro-Amerika Letnan Jenderal Suharto dipaksa Soekarno untuk menyerahkan kekuasaan eksekutif pada tanggal 11 Maret 1966.
Ada banyak spekulasi tentang yang memicu krisis yang menyebabkan penghapusan Sukarno dari kekuasaan. Sementara versi resmi mengklaim Partai Komunis Indonésia (PKI) memerintahkan pembunuhan enam jenderal, yang lain mengatakan Sukarno sendiri, dan beberapa berpikir Soeharto orchestrated pembunuhan untuk menghilangkan saingan potensial untuk présidén. 3
Ada juga mengklaim bahwa Sukarno digulingkan oleh Amerika Serikat karena nasionalisme dan kebijakan Gerakan Non-Blok.
Sukarno dilucuti dari gelar présidén oleh parlemen sementara di Indonésia pada tanggal 12 Maret 1967 dan ia tetap berada di bawah tahanan rumah sampai kematiannya pada umur 69 di Jakarta pada tahun 1970.
Quote[édit | édit sumber]
Tempo oge[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Sukmawati:Bung Karno Lahir di Surabaya
- ↑ Surabaya Bangun Monumen Kelahiran Bung Karno
- ↑ "Dari Buleleng, ia mendapat temuan ayah Soekarno dipindah ke Surabaya tahun 1901. Dan pada 1902 Soekarno lahir. “Kalau akhirnya dibuat 1901 itu mungkin untuk memudahkan sekolahnya saja,” ujar Nurinwa." Antropolog UGM:Bung Karno Lahir di Surabaya Fakta yang sama berkenaan dengan tahun lahir Soekarno adalah penuturan Prof. Ir. Goenarso "Dalam Buku Induk TH Bandoeng yang sekarang masih tersimpan di ITB terbaca bahwa tanggal lahir Soekarno adalah 6 Juni 1902." (1995:37) dan Sakri (1979:16).
- ↑ Dalam otobiografinya Sukarno, An Autobiography as Told to Cindy Adams (Bobs-Merrill Company Inc, New York, 1965) Sukarno menyebutkan lahir di Surabaya
- ↑ Biografi Presiden Perpustakaan Nasional Republik Indonesia
- Smith, Roger M (ed). Southeast Asia. Documents of Political Development and Change, Ithaca and London, 1974, pp. 174–183.
- U.S. Central Intelligence Agency, Research Study: Indonesia -- The Coup that Backfired, 1968, p. 71n.
- Robert Cribb, ‘Nation: Making Indonesia’, in Donald K. Emmerson (ed.), Indonésia Beyond Suharto: Polity, Economy, Society, Transition. Armonk, New York: M.E. Sharpe, 1999, pp. 3–38


text:
Arsip Media • Kemis, 12 Juli 2012 06:22
Bubuy bulan,
bubuy bulan sangray béntang
panon poé
panon poé disasaté
unggal bulan
unggal bulan abdi téang
unggal poé
unggal poé ogé hadé
Situ Ciburuy laukna hésé dipancing…
RUMPAKA lagu di luhur, moal bireuk deui da kawéntar ka mana-mendi. Ari anu matak kataji, dina éta rumpaka ogé kasabit-sabit perkara Situ Ciburuy. Urang Bandung, harianeun pisan upama teu apal Situ Ciburuy. Pikeun nu sering ka Jakarta maké jalan Cianjur, atawa nu sok nyaba ka Cianjur jeung Sukabumi pasti sering ningali Situ Ciburuy, anu lokasina sisi jalan raya Padalarang, mun ti gerbang tol Padalarang mah aya kana 4 km-na. Jadi, Situ Ciburuy téh perenahna di Kacamatan Padalarang, Kabupatén Bandung, nu cenah laukna hésé dipancing atawa diuseup.
Naha bener lauk di Situ ciburuy hésé dipancing? Kawasna nu ngarang éta rumpaka saméméhna tetelepék heula ngeunaan Situ Ciburuy. Numutkeun para sepuh Situ Ciburuy, mémang lauk di dinya mah bangga dipancingna. Kilang kitu, bangga sotéh pikeun jalma anu teu apal kana itungan wanci jeung kana “karesep” karuhun nu ngageugeuh éta tempat. Kabuktian waktu Pamaréntah Kabupatén Bandung ngayakeun kongkur nguseup, loba nu ngabulasin, padahal éta situ téh saméméhna dipelak réwuan kintal. Jadi, tétéla lauk di Situ Ciburuy mah hésé diala.
Dumasar kana katerangan patugas nu ngokolakeun éta kawasan wisata Situ Ciburuy, legana situ téh aya kana 50 héktarna. Malah baheula mah, nepi ka taun 1970-an, legana nepi ka 80 héktar. Tapi ku lantaran caina beuki orot, tur lahan nu geus jadi darat dipaké tatanén ku masarakat, situ téh jadi ngaheureutan.
Nepi ka taun 1970-an Situ Ciburuy masih kénéh sok diruat ku kasenian “Ketuk tilu”, salasahiji kasenian rayat nu ngaranana nyoko kana waditra pamirigna anu poko, nyaéta ketuk atawa penclon tilu siki, diwuwuh ku kendang, kulanter, rebab, kecrék, kempul jeung goong. Éta kasenian mintonkeun ronggéng pikeun ngahibur nu lalajo, pangpangna pamogoran.
Nurutkeun béja, ketuk tilu teu meunang diganti ku kasenian naon baé. Kumaha pami ku wayang golék? Pokona mah teu meunang, komo ku dangdut mah. Mun teu kasenian ketuk tilu henteu digelar, sok aya balukarna. Utamana mah ka masarakat nu aya di sabudeureun situ, atawa ka tatamu nu ngadongdon ka éta tempat. Loba kabéjakeun nu keur lalayaran ngadadak parahuna tikelebuh, atawa nu ngojay tikerelep, bari jeung teu muncunghul deui.
Upama aya kajadian anu titeuleum, arang anu salamet, malah layonna ogé leungit duka ka mana, kitu cenah. Tapi anu titeuleum téh bakal kapanggih deui, boh dina kaayaan hirup atawa geus jadi layon lamun nanggap heula kasenian ketuk tilu. Kiwari ogé mun pareng aya kajadian saperti kitu, sok nanggap ketuk tilu—sanajan ngan ukur ku kaset. Pangpangna mah dina jaman kiwari rombongan kasenian ketuk tilu nu sok biasa dipaké ngaruat, geus tumpur. Papadaning kitu, mun éta sarat dicumponan (sanajan ku kasét), cai téh siga anu digurat, garisna lempeng ka tempat jalma nu titeuleum téa, terus ngaburial, dina ulekan cai ujug-ujug mumbul jalma nu kacilakaan téa. Kitu ceuk béja anu kapaluruh ku “SB”.
Pon kitu deui lamun aya konkur nguseup, salawasna kudu nanggap heula ketuk tilu. Paling henteu, nyetél heula kasét ketuk tilu, henteu bisa wawayagon, dina harti ulah ngan ukur nyetél kaset, da puguh laguna ogé kudu lagu buhun, saperti kembang beureum jeung buah kawung, sarta sorana kudu kadéngé ka sakuliah situ. Sasarina sangkan aweuhanana rada lega, sok diakalan make toa.Tangtu baé samemehna kudu diayakeun do’a salamet, sarta diwuwuh ku rupa-rupa sasajén.
Numutkeun sesepuh urang dinya, mun teu maké sora ketuk tilu, salian nguseupna moal beubeunangan, anu nguseupna ogé sok katarajang kasakit atawa bakal aya kajadian nu teu dipiharep. Sabalikna mun “karesep” karuhun ditedunan, sanajan jalma nu teu biasa nguseup, sok ngadadak mucekil, ceuk paribasana mah clom guriwil.
Iwal ti éta, numutkeun Abah Encé, sesepuh di éta lembur, upama nguseup di Ciburuy mah kudu apal kana wanci tatanén. Urang Ciburuy mah geus pada apal, mun usum derep, gacong, atawa paré keur diétém, ogé mun keur raéng sora empét-empétan tina jarami paré. Cindekna keur usum panén, tara pirajeuneun nguseup, da tangtu, sanajan eupana hadé atawa nu nguseupna geus mahé, dijamin moal beubeunangan, da cenah mah moal aya lauk anu nyanggut.
Sabalikna upama keur usum macul, tandur, ngangler, atawa malik jarami, pikeun urang Ciburuy, Situ Ciburuy bisa diandelkeun. Éta téh nepi ka kiwari. Mun di imah pabéasan geus korédas, tinggal mawa sair, useup atawa sirib, tangtu korang atawa koja bakal pinuh ku lauk. Tapi kituna téh ukur pikeun urang Ciburuy, da kanu lain urang dinya mah, mindeng ngabulasin.
Di sagédéngeun éta, aya sawatara pantrangan nu teu meunang dipilampah, nyaéta dipahing ngomong sompral. Saperti nu kaalaman ku sobatna Abah Encé, sebut baé ngaranana Jang Lélé. Demi Jang Lélé téh teu percaya kana pamali. Buktina basa keur nguseup téh nyarita saengabna, susumbar nyebutkeun hayang panggih jeung karuhun, awong-awongan deuih.
Sakitu Jang Lélé geus dipépélingan, kalah ngahajakeun. Na atuh teu kanyahoan, puncungul lauk gedé, mumbul ka luhur sahibas cai, cenah mun geus ditembongan dedemit lauk Ciburuy, bakal aya mamala. Enya baé, saminggu ti harita manehna unggah balé watangan, kalibet kana raja pati, dibérok aya kana dua taunna.
Kajadian lianna, kungsi aya budak pamuda ngadon curak-curak sisi situ, bari nginum alkohol, ngomongna sompral bari jeung ngabaribinan. Geus kitu téh, teu pati lila, kabéjakeun balikna cilaka, motor anu ditumpakana katabrak treuk nepi ka henteuna. Mun karuhun Situ Ciburuy nepi ka danget ayeuna kudu waé diruat ku “ketuk tilu” kalayan henteu bisa diganti ku kasét, kawasna dangiang kasenian ketuk tilu ogé bakal milu kapiara. Atuh di sagédéngeun éta, apan ketuk tilu bisa jadi pangirut wisatawan. Antukna kasenian Ketuk Tilu bakal hirup bari jeung huripna.***(
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
FSND saab 340 FSX
Ukuran 28.38 MB
Undeuran 18 902
Dijieun 16-09-2009 02: 00: 00
Robah 06-06-2012 18: 35: 59
ngidinan freeware
pangarang: Brett Henderson, Alejandro Rojas Lucena http://www.simviation.com/fsnd
download Pikeun FSX SP2 & FSX-uap DirectX10 cocog + + 3D kabina Virtual
100% cocog sareng FSX SP2. resolusi tékstur luhur, VC lengkep operasional, dinamika hiber jeung operasi realistis. Hiji jero sagemblengna rekonstruksi, nu ngamungkinkeun pikeun mindahkeun kira-kira dina kabin salaku panumpang hiji bakal ngalakukeun ti jok-Na. animasi pinuh ku bagian removable saperti tangga embarkasi.
Baca sacara saksama sadaya dokuméntasi kaasup paket ieu.
asal
Saab 340 nyaeta pesawat saeutik propelled ku dua turboprops jeung dijieun keur jarak hiber leutik. Ieu dihasilkeun ku operasi co antara saab jeung Fairchild Pesawat. Lamun dimungkinkeun nu ceased sadaya kagiatan, kabéh pangwangunan ieu dioperasikeun di pabrik saab di Linköping di Swédia. Sanggeus hiber kahiji jeung peluncuran komérsial di 1983, vérsi leuwih alus kinerja saarah ieu dimekarkeun teras nahan ka jasa dina 1989, dina ngaran 340 B. versi kadua Ieu utamana mangpaat tina motorisation leuwih kuat jeung otonomi leuwih gede. Sanggeus unit 430 anu dihasilkeun, pausahaan dieureunkeun sadaya produksi di 1998, tapi pesawat masih dipaké ku loba pausahaan hawa sakuliah dunya. (Sumber Wikipedia)
Baca sacara saksama sadaya dokuméntasi kaasup paket ieu.
asal
Saab 340 nyaeta pesawat saeutik propelled ku dua turboprops jeung dijieun keur jarak hiber leutik. Ieu dihasilkeun ku operasi co antara saab jeung Fairchild Pesawat. Lamun dimungkinkeun nu ceased sadaya kagiatan, kabéh pangwangunan ieu dioperasikeun di pabrik saab di Linköping di Swédia. Sanggeus hiber kahiji jeung peluncuran komérsial di 1983, vérsi leuwih alus kinerja saarah ieu dimekarkeun teras nahan ka jasa dina 1989, dina ngaran 340 B. versi kadua Ieu utamana mangpaat tina motorisation leuwih kuat jeung otonomi leuwih gede. Sanggeus unit 430 anu dihasilkeun, pausahaan dieureunkeun sadaya produksi di 1998, tapi pesawat masih dipaké ku loba pausahaan hawa sakuliah dunya. (Sumber Wikipedia)
FSND saab 340 FSX download


text:
Reporter : ENDANG SUMARDI
Sanggeus saméméhna wewengkon Kabupatén Sukabumi ditetepkeun sabagé KLB (Kajadian Luar Biasa) Diftéri, kiwari giliran wewengkon Kota Sukabumi dinyatakeun sabagé KLB Diftéri. Tah kulantaran kitu, Walikota Sukabumi, H. Mohamad Muraz, S.H., M.M., langsung nginstruksikeun Dines Kaséhatan Kota Sukabumi, sangkan sagancangna ngalaksanakeun imunisasi massal atawa ORI (Outbreak Response Immunization), ka sakumna warga masarakat Kota Sukabumi, hususna ka budak umur 1 nepi ka 19 taun, sabagé sala sahiji usaha jeung tarékah pikeun ngungkulan KLB Diftéri di Kota Sukabumi. Lantaran wabah éta panyakit téh, kacida ngabahayakeunana pikeun warga masarakat.
Sedengkeun Kapala Dines Kaséhatan Kota Sukabumi, dr. Hj. Ritanénny Ědlien Silyena Mirah, dibarengan ku Kapala Widang P2P (Panyegahan jeung Pangadalian Panyakit) Dines Kaséhatan Kota Sukabumi, dr. Lulis Délawati ngajelaskeun, dinyatakeunnana wewengkon Kota Sukabumi sabagé KLB Diftéri téh, sabab nepi ka ahir taun 2017 kapanggih aya 3 urang warga masarakat Kota Sukabumi anu diduga katarajang panyakit diftéri. Tah ku sabab kitu, Pamaréntah Kota Sukabumi ngaliwatan Dines Kaséhatan Kota Sukabumi, ti mimiti bulan Januari 2018 ieu baris ngalaksanakeun imunisasi massal atawa ORI, luyu jeung instruksi Walikota Sukabumi.
Salajuna dijelaskeun, dina palaksanaan éta imunisasi massal téh, pihak Dines Kaséhatan Kota Sukabumi nargétkeun réana 100.000 leuwih warga masarakat Kota Sukabumi bisa miluan kana éta kagiatan. Tapi dina palaksanaan éta imunisasi téh, pamaréntah ngan ukur bisa méré imunisasi sacara haratis ka budak umur sataun nepi ka 19 taun wungkul, sabab kawatesanan ku waragad anu dipinda. Salian ti éta, Pamaréntah Puseur ogé ngan ukur bisa nyadiakeun obat jeung jarum suntikna wungkul. Sedengkeun pikeun nu séjénna, kudu ditanggung sapinuhna ku Pamaréntah Kota Sukabumi.
Disagigireun ti éta ogé dijelaskeun, panyakit diftéri téh nya éta panyakit inféksi nular, anu disababkeun ku baktéri corynebacterium diphtheriae. Ěta panyakit téh ngabogaan mangsa inkubasi 2 nepi ka 5 poé. sarta ngabogaan gejala saperti demam, batuk, sulit nelen, selaput bodas abu-abu, beuheung bareuh jeung hésé napas. Tah kulantaran kitu, éta panyakit téh bisa nyababkeun tilar dunya, saupama teu buru-buru diungkulan jeung diubaran. Saterusna dijelaskeun, pikeun warga masarakat anu diduga katarajang panyakit diftéri, baris sagancangna diungkulan jeung diubaran sacara husus. Leuwih jauh dijelaskeun, dina ngungkulan panyakit diftéri téh, pihak Dines Kaséhatan Kota Sukabumi baris ngalaksanakeun panyalidikan épidemiologi jeung méré obat prolilaksis ka satiap jalma anu pagiling gisik jeung jalma anu katarajang panyakit diftéri. Maksud jeung tujuanana, nya éta pikeun ngungkulan sakaligus nyegah nularna jeung nyebarna éta panyakit.


text:
Cara alami ngubaran encok
panyakit ieu bisa jadi teu wawuh ka urang, sabab paling jalma geus ngarasa arau afflicted. Memang bener, encok dina cangkéng beuki mindeng lumangsung dina jalma umur geus rada canggih tapi teu aturan kaluar kamungkinan yén encok cangkéng bisa nyerang jalma di 30s maranéhanana (kuli beurat, atlit, ibu hamil, éta pagawé kantor bisa ngalaman deui).
Encok cangkéng téa nyaéta kaayaan anu timbul nyeri dina sendi hip sarta bakal nyandak rada lila, nalika teu sadar nungkulan, aya potensi nyeri tumuwuh nepi distracting rongkah na uncomfortable. Mun urang biasana nyaho yén encok ngalaman di tukang, sabenerna cangkéng ogé bisa sasaran.
Dina kasus nu tangtu, ieu bisa ngabalukarkeun kasakit sufferer komplikasi bahaya encok. Ngeunaan 20% jalma nu gaduh asam urat ngamekarkeun batu ginjal (urolithiasis) diwangun ku asam urat. Batu bisa meungpeuk nu saluran kemih hasilna nyeri excruciating sarta lamun henteu dobati bisa ngakibatkeun inféksi jeung karuksakan ginjal.
Ikhtisar Encok Encok mangrupa salah sahiji masalah kaséhatan umum. Encok biasana dicirikeun ku nyeri / nyeri di sababaraha bagean awak, utamana di sabudeureun cangkeng. Encok umumna disababkeun ku tumpukan kristal asam urat dina sendi anu. Misalna kristal Pierce mendi tihang, hasilna awal nyeri / tenderness.
Mangga nyaho, encok hiji masalah kaséhatan anu kudu kajawab langsung. Kusabab encok lamun ditinggalkeun unchecked bisa ngakibatkeun masalah kaséhatan séjénna, kayaning formasi batu ginjal jeung karuksakan gabungan permanén.
Antukna kumaha cageur encok dina cangkeng ku ngagunakeun obat médis. Sanajan eta kabukti rada efektif, tapi hanjakalna ubar médis gaduh seueur efek samping. Kituna nyieun pamakéan tutuwuhan ubar tradisional kana perlakuan katuhu pikeun encok dina cangkeng. Ieu alatan ngagunakeun tutuwuhan perlakuan tradisinal teu boga efek samping, jadi eta pisan aman ngagunakeun.
Ogé pikeun maranéhanana anjeun anu ayeuna ngalaman encok na hayang nyobaan pikeun ngubaran eta kalawan tutuwuhan, di dieu kuring hayu sababaraha horticultural bisa cageur encok dina cangkeng: 1. Jahé ogé mun dudung encok kalawan jahé, kumaha nu mangrupa: nyiapkeun jahé, teras potong buah na ganjang , Sanggeus éta, lajeng digodog make cai sareng masihan gula palem.
Sanggeus ngagolak, galur dina cai masak, lajeng inuman rutin sarta rutin. 2. Akar Muhun pagoda kembang cageur encok kalayan akar pagoda kembang, kumaha nyaéta: nyiapkeun akar pagoda kembang garing, teras digodog ku cai dugi rengse. Sanggeus éta, lajeng disaring, teras inuman. 3. Cengkéh Muhun mun dudung encok kalawan cengkéh, kumaha nyaéta:
nyiapkeun cengkéh jeung jahé, lajeng mash nepi ka rata. Lamun lajeng Wraps cangkéng ngalaman encok. Yén tutuwuhan nu bisa cageur encok dina cangkeng.
Gening coba. Nu penting: Saha anu teu ubar tradisional migunakeun tatangkalan, lajeng hasil unggal jalma bakal béda. Lamun perlakuan tradisional di luhur teu mangaruhan nanaon, teras anjeun kedah ngahubungan dokter a.


text:
Kolek
Kolek nyaéta salah sahiji kadaharan has Indonésia.[1] Kolek ogé kakoncara minangka kadaharan pikeun tajil dina bulan puasa.[2] Kolek dijieun tina gula beureum/gula kawung jeung cipati, tur ditambahan daun pandan ngarah seungit.[3] Biasana bukurna téh cau, hui, jeung cangkaléng,[3] bisa ogé nangka, sampeu, atawa waluh.[2] Unggal jalma pasti bisa nyieun kolek, sabab nyieunna gampang pisan.[3]
Bahan-bahan kolek cau nyaéta:[3]
- 300 gr cau kepok[3]
- 150 gr gula beureum/kawung[3]
- 2 lbr daun pandan[3]
- 150 ml cipati kentel[3]
- 1/2 sdt uyah[3]
- 500 ml cai[3]
Cara nyieunna:[3]
Pesék cau tuluy keureutan nyérong atawa gumantung karesep.[3] Siksrik gula ngarah gancang leyur.[3] Taheurkeun cai, gula, daun pandan jeung uyah, tuluy asupkeun cau jeung cipati, taheurkeun nepi ka ngagolak bari dikocek-kocek.[3] Bisa disadiakeun haneut-haneut atawa ditiiskeun heula tur ditambahaan és batu.[3]
Unggal porsi kolek cau atawa kira-kira 280 gram kolek cau ngandung 266,3 kalori.[4] Energi anu anu dihasilkeunana baris nyumponan kira-kira 13% tina pangabutuh kalori poéan dumasar diit 2.000 kalori.[4] Salian ti ngandung kalori, unggal porsi kolek cau ogé ngandung 62,6 gram karbohidrat.[4] Tina jumlah éta, unggal porsi kolek cau ngandung 4 gram serat atawa nyumponan kira-kira 16% serat poéan urang.[4] Salian ti ngandung kalori, karbohidrat, jeung serat kolek cau ogé ngandung vitamin, mineral jeung fitosterol anu alus pikeun awak urang.[4]


text:
Pangajaran 3
MACA (Maca Bedas)
Baca galantangkeun, sing merenah lentongna!
DÉWI SARTIKA
Ngaran Déwi Sartika téh keur urang Sunda mah geus teu bireuk deui. Anjeunna salah saurang pahlawan pendidikan pituin urang Sunda. Dina kaayaan anu walurat jaman penjajahan Walanda, Ibu Déwi tigin ngadidik kaom istri Sunda anu harita harayang maju.
Ibu Déwi dibabarkeun di Bandung, tanggal 22 Désémber 1884. ramana Radén Rangga Somanagara, Patih Bandung harita. Ari ibuna Radén Ajeng Rajapermas, putra istri Bupati Bandung anu kakoncara Dalem Bintang.
Pa Somanagara kaasup ménak anu maju pikiranana. Ibu Déwi disakolakeun ka sakola Kelas Hiji. Hanjakal henteu lila, kudu eureun di kelas 2B. pangna kitu lantaran harita ramana Pa Somanagara sareng ibuna Bu Rajapermas dihukum buang ka Ternaté. Anjeunna dianggap nanduk ka Pamaréntah Walanda. Bu Déwi dipihapékeun ka uana Radén Demang Suria Kartahadiningrat anu katelah Aria Patih Cicaléngka.
Dina kaayaan kitu Bu Déwi tetep sabar bari migawé pancén sapopoé. Diajar rupa-rupa kaparigelan jeung kabinangkitan awéwé, kayaning masak, nyulam, ngabordél, jsb. Anléhna kana ngaguruan geus katémbong ti bubudak. Bu Déwi sok sasakolaan di tukangeun imahna. Sabakna ku kenténg. Ari geripna ku areng atawa apu. Batur-baturna sina dialajar maca, nulis jeung ngitung.
Bu Déwi sok dibelekesekkeun kana gawé ku uana, darajatna dianggap handap lantaran anak jalma buangan. Bu Déwi sok dititah nganteur kapilanceukna kursus basa Walanda, maca jeung nulis ka hiji nyonya Walanda. Lantaran karepna gedé hayang diajar bari uteukna éncér, Bu Déwi bisa nangkep naon-naon nu diajarkeun ti satukangeun panto. Ieu téh jadi modal anu pohara pentingna pikeun kahirupan Bu Déwi dina mangsa nu bakal datang.
Nu kasaksén ku Bu Déwi harita, kaom wanita wuwuh ngeuyeumbeu, ulukutek di dapur, bodo, sarta darajatna sahandapeun kaom lalaki. Ieu pikiran téh ngahudang kasadaran Bu Déwi pikeun ngamajukeun kaom wanita. Taya deui jalanna iwal ti kudu ngaliwatan pendidikan. Hartina kudu aya sakola anu husus pikeun kaom wanita, sangkan satata jeung kaom lalaki.
Bu Déwi pindah ti Cicaléngka sarta ngadeuheus ka uana nu séjén nu jadi Bupati Bandung, nyaéta R.A.A. Martanaga. Bu Déwi nepikeun pamaksudanana hayang ngadegkeun sakola pikeun kaom wanita. Paméntana ditedunan. Bu Déwi ngadegkeun sakola anu tempatna di pendopo kabupatén sarta dingaranan Sakola Istri. Ieu téh minangkan sakola munggaran di Indonésia pikeun kaom istri. Beuki lila muridna beuki nambahan. Ngan sakola tuluy diganti jadi Sakola Kautamaan Istri.
Kitu riwayat singget perjoangan Bu Déwi dina widang pendidikan. Anjeunna pupus di Cinéam Tasikmalaya, ping 11 Séptémber 1947 nalika nuju ngungsi lantaran aya agrési militér Walanda ka-1. lantaran jasana, tepi ka ayeuna jenengan Radén Déwi Sartika terus seungit ngadalingding. Méh di unggal kota di Jawa Barat jenenganana diabadikeun jadi ngaran jalan-jalan utama. Di kota Bogor ogé apan aya ngaran Jalan Déwi Sartika téh. Cing di lebah mana?
(tina buku Sabasa 1A pikeun kelas 7 Semester kahiji, kaca 47 – 49)
Jawab pananya di handap!
1. Saha Déwi Sartika téh?
2. Pagawéan naon anu gedé mangpaatna keur kahirupan Bu Déwi dina mangsa nu bakal datang?
3. Kumaha kaayaan kaom wanita anu kasaksén ku Bu Déwi harita?
4. Naon sababna Bu Déwi hayang ngamajukeun kaom wanita?
5. Kumaha ketak Bu Déwi sanggeus boga cita-cita hayang ngadegkeun sakola?
6. Naon ngaranna sakola anu diadegkeun ku Bu Déwi téh?
7. Naon sababna ngaran Radén Déwi Sartika seungit tepi ka ayeuna?
8. Salian ti Radén Déwi Sartika, saha deui pahlawan pendidikan nu hidep apal?
Diserat deui ku Hĕrni Hĕrningsih, tina buku : Sabasa 1A (Pangajaran Basa Sunda Pikeun Siswa SMP di Kota Bogor), MGMP Basa Sunda Kota Bogor, Drs. Ahmad Hadi (Editor), Tangerang:Pamulang, citakan munggaran, 2004.
Tinggalkan komentar
Belum ada komentar.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Nu kalarung #
Asa hampang ngaléngkah téh,rido tur pasrah
Teu aya kabeueurat, Baju bodas ngageleber katebak angin nyecep tiis. Mapag panto nu cétna bodas,
Pantona muka duanana, siga muka mapagkeun anu datang.Aya cahaya tijerona.
Nu katetempokeun anak kuring nyuuh dina dada kuring menta dihampura“ Ummi hampunten Nénéng “ ngabangingik,anak awéwé hiji-hijina.
Gabrug si cikal nyuuh kana tuur : “ Umi AA hampunten. Kuring ngusap buuknana “ Aa nu pangartina ka Ummi “
Nu nomer dua nyium suku ;”Ummi Adi seueur dosa
Sok ngalawan “
Ngan nomer opat nu kuring nyiruruk di manéhna, saukur nangkeup harigu panonna bintit.
Kuring tetep kudu indit ka hiji panto nu muka,caang padang narawangan
Méméh sup, aya nu gagorowok:”Liis Euceu hampura !” Kuring nglieuk
Euh,si Euceu nu resep nyarékan téa, teu puguh alesanana.
Kuring tetep ngaléngkah. Ngan hiji nu matak inget waé,si bungsu nu teu kungsi datang da cicingna di luar nagri
Kuring rido.


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Kontradiktip #
Keur ngaliwat ka imah Mang Kamad ,kareungeu Mang Kamad ngagorowok ka pamajikanana:” Nyai…roko akang dimana?”
” Euh punten abdi pameng nuju nyapu buruan , roko akang kantun sabatang deui , disimpen dina pesak handap palih katuhu acuk sapari , digantung dina kastop pengkereun piyama salur , anu sapotongna dibungkus tisu diluhur tipi..”
Barang ngaliwat ka imahna Pa Nandang.
” Mamaah ari kaos kaki mana?”
Nyi Entih pamajikanana ngajawab :
” Duka atuh papah , pilari kunyalira ieu mamah pameng nuju inbokan, kamari mah katingal dico-o ku barudak dianggo tatalapungan”


text:
19.9.07
Ngéjah aksara walanda
Lain, lamun ngéjah aksawa walanda maké basa Sunda kumaha nya kira-kirana? Kuring boga usul, yeuh. Mangga ilo béréndélan di handap (aksara nu teu aya nuturkeun kumaha galibna).
a = asép
b = bandung
c = cépot
d = dawala
é = éntog (aya nu leuwih jéntré, tapi cawokah ah... Éta ogé mun ieu aksara dipaké, misalna dina basa Sunda)
e = ema
g = garéng
h = huntu (aya ieu gé nu leuwih jéntré, tapi cawokah deui waé...)
i = imah (ieu gé aya opsi séjén, tapi beu... bet cawokah deui, cawokah deui aing mah)
j = jubleg
k = kuda
l = lodaya
m = manuk
n = nonggéng
o = oyag
p = panto
r = randa
s = sunda
t = takol
u = ucing
w = wadah
y = yuswa
4.9.07
GIA
"Paingan atuh dicaram hiber di Eropah, da geuning pesawatna ge raruksak!"
Pas giliran meunang kapastian hiber, horeng, lian ti nampa tiket teh bet aya uang kompensasi. Milik mah ti mana we... Lumayan, kakeuheul teh diubaran ku duit 420 rebu perak! Wahahahah... Teu rugi ieuh uing mah diundur ge...
Nalika geus nepi ka Medan, pas keur check in di hotel, bet pas panggih jeung babaturan anu indit ti heula tea, anu ceuk petugas tea mah dipindahkeun ka pesawat anu leuwih leutik. Aeh-aeh... Horeng simana horeng... Sakadang pesawat teh teu kirang nanaon, estuning jagjag waringkas. Pangna anu check in panungtungan dipindahkeun teh horeng alatan aya pejabat pulisi anu ngarebut booking (eta pejabat teh rek nungkulan acara anu sarua jeung kuring). Si bedul teh..!!!
Tina dongeng ti babaturan, lian ti ngarebut booking, ieu rombongan pejabat teh telat oge datangna, anu ngabalukarkeun mundurna jadwal pesawat-pesawat sanggeusna. Eta mah, cenah ceuk babaturan, rombongan pulisi teh pada moyok pada nyurakan. Anu lucu, horeng dina eta pesawat oge aya... Adhyaksa Dault, Menpora. Heuheuhe... Karunya teuing, pesawat mentri kudu nungguan alatan aya pejabat sahandapeunana anu telat datang... Dasar Indonesia...
19.6.07
Aksara Arab
Punten, ieu tulisan lain rék ngabahas aksara Arab, da teu neuleuman élmu éta kuring mah...
Aya kapanasaran, naha di nu séjén ogé kieu atawa di kuring wungkul. Mangga ilo gambar di gigir (snapshot kaca ti blog kuring), katingal teu aksara Arab di bagian handapna? Tah éta, naha nya bet mucunghul waé aksara Arab? Dikotéktak dina sétingan, weléh teu kapanggih. Cikan, sugan aya nu bisa nulungan, kumaha ngoméanana? Da rumasa, kuring mah teu bisa maca Arab dugul, komo ieu (sigana) dina basa Arab...
12.6.07
Ulah ngalieuk ka tukang!
Ti dinya mimitina mah manggih téh, tina anu disebut Uga Wangsit Siliwangi. Nu puguh mah jadi bingung, ti mana asalna éta wangsit, jeung naon deuih maksudna paréntah 'ulah ngalieuk ka tukang' téh... Ari perkara uga atawa wangsitna mah teu pati dipikiran, da rumasa teu pati katarik ku hal-hal nu kararitu mah. Manggih deui kalimah kitu téh dina paguneman di milis urangsunda, nu nyaritakeun pangalaman ahéng salasaurang anggota milis. Hanjakal eusina mah geus poho deui.
Kamari-kamari ngadéngé deui kalimah ieu téh ti uana pamajikan, nalika ngadongéngkeun saha kitu lah, nu pasti mah lain pangalaman anjeunna sorangan. Cenah nu ngalaman téh diakod ku kolotna (atawa guruna) ngajugjug ka hiji tempat maké sarupaning élmu, nu maksudna ngarah leuwih gancang. Kuring gé kungsi ngadéngé caritaan ua nu nyebutkeun dulurna baheula bisa nepi ka Garut ti Bungbulang dina waktu nu sakeudeung, tangtuna teu tumpak élep.
Tah, saméméh indit, si anu rék diakod téh dibéjaan sangkan ulah ngalieuk ka tukang. Pas diusna indit, sabot ngabelesat téh si nu diakod téh panasaran, lieuk baé ka nu kaliwatan. Ana kitu, porosot téh manéhna lésot, ujug2 jleg baé jadi ngajanteng sorangan di tengah leuweung luwang-liwung. Bisa salamet sotéh, pédah baé disusul deui ku nu ngakod. Mun enya, élmu naon nya nu dipaké? Naha hiji kasaktén anu ilahar aya dina dongéng-dongéng atawa kumaha? Mun kasaktén modél kitu dipapandékeun jeung kapal hiber atawa beus Primajasa Cileunyi-UKI jaman kiwari nu saban minggu ditumpakan, kumaha tah hubunganana? Nu pasti, tangtuna nu keur nyupiran tutumpakan mobil/motor mah dipahing pisan luak-lieuk ka tukang téh...
Parahiyangan
Dina pikiran, ieu istilah datangna tina kecap 'hiyang' anu hartina sarupa jeung déwa atawa pangéran, ditambah rarangkén 'para-' jeung '-an'. Jadi, 'parahiyangan' téh hartina tempatna para déwa. Ka dieunakeun, kuring manggih 'Carita Parahiyangan', hiji naskah Sunda kuna nu nyaritakeun raja-raja Sunda (apal sotéh pédah baé boga bukuna anu beunang nyusun Atja, wedalan taun 60-an). Kecap 'parahiyangan' écés pisan disebutkeun dina bubuka ieu naskah, asli aya. Hartina, istilah ieu mémang geus aya ti baheula. Tah, ti dieu, kuring jadi mikir deui, naha pamahaman kuring ngeunaan 'parahiyangan' salila ieu téh geus bener atawa acan?
Kiwari, istilah 'parahiyangan', sakumaha disebutkeun di luhur, mémang nujul ka hiji wewengkon. Tapi, ti iraha? Mun teu salah, dipakéna ieu istilah salaku wewengkon téh asalna ti jaman Walanda: Preanger. Biasa, da babagian wilayah anu aya ayeuna téh pan warisan Walanda, lain dumasar babagian aslina anu ngagambarkeun babagian wilayah budaya atawa kakawasaan jaman saméméh dijajah Walanda. Kumaha ari numutkeun istilah asalna?
'Carita Parahiyangan' eusina ngeunaan carita raja-raja (rahiyang) Sunda ti jaman Kendan nepi ka rék tumpurna di Pakuan, lain ngeunaan wewengkonna. Jadi, 'parahiyangan' di dieu téh meureun sarua jeung 'parajaan' atawa 'para raja' (atawa 'karajaan'?). Mun nilik eusina, ieu naskah lolobana nyaritakeun para rajana, lain nyaritakeun karajaanana. Jadi, sigana mah, 'parahiyangan' anu dimaksud ku éta naskah téh 'para raja' (Sunda). Mun diinggriskeun mah meureun jadina téh 'The Story of (Sunda) Kings'.
Ah, tamba ngalamun baé ieu mah. Geus lila teu ngeusian blog, ongkoh...
18.4.07
dangerously beautiful
Cai nu mudal tacan saat, di Sumatra longsor... Can deuih kasakit infeksi flu hayam nu can kaungkulan. Tong boro kasakit nu anyar model flu hayam, dalah demam berdarah ge geuning urang teh tacan bisa ngungkulan...
Teu ku kajadian alam, teu ku kasakit, aya deuih nu maot alatan disiksa di kampus. Beu... Ari sugan teh geus cageur, ari pek teh geuning kitu... Budak ditelasan di kampusna sorangan, ku babaturanana sorangan. Ti dinya beuki boleker, yen eta 'budaya katelengesan' teh can leungit. Gara2 Muntu, borok kampus teh beuki katembong. Anu ngabalukarkeun palastrana Muntu kudu dihukum, anu nyumput nyalindungkeun kajadian kriminal ieu oge kudu dihukum.
Gara2 Muntu, kasus nu samemehna kabolekerkeun deui. Anu nandasa Wahyu Hidayat nepi ka palastrana horeng teu dipecat ti kampusna. Anu ngarogahala Wahyu Hidayat horeng bisa neruskeun iketan dinesna di Pemda di Jabar. Ih, najis aing mah... Nyaan ari nempo kitu mah, areuweuh gadag urang Sunda teh. Jalma teu bener dikukut di pamarentahan. Nu ngukutna? Piraku bener?!! Ngerakeun bangsa Sunda, siah!!!
Lah... basa harita lulus SMA, kocap aya babaturan nu daptar ka STPDN. Kabeneran ieu babaturan teh anak camat, jadi pas wawancara/tes di pemda teh ukur diajak ngobrol, da nu mariksana wawuh jeung bapana. Untung we, si babaturan teh teu asup, teuing kumaha caritana mah. Anu puguh, ti anggalna mula, ti mimiti seleksi asupna wae, ieu kampus teh geus camerok ku isu2 nepotis & kolusi. Kumaha jadina? Eces, nu asup teh loba nu lain barudak pinunjul. Punten, lain rek ngahinakeun atawa moyok. Mun bibitna teu bener (sigana mah aya/teu saeutik nu bener ge), diatik ku cara nu teu bener, engkena pijadieun naon?
Cikan tungguan. Mun bangsa ieu teu bisa ngabebener & ngokolakeun ieu kampus, naha urang bisa percaya yen ieu bangsa (pamarentah) bisa ngabebener & ngokolakeun ieu nagara?
travel warning!
21.3.07
horéééé... dibagi léptop!!!
Aya dua hal prinsip anu kuring panasaran:
- Naon alesanana maké kudu dianggarkeun dipangmeulikeun sagala? Mun ngarasa butuh mah mareuli sorangan gé sigana leuwih ti mampuh. Ari ieu, kalah maké duit nagara...
- Kira-kira mangpaat moal nya éta léptop? Naha kinerja anggota DPR bakal nérékél mun baroga léptop?
31.1.07
Sundanét is Dead?
Internal Server ErrorThe server encountered an internal error or misconfiguration and was unable to complete your request.
Please contact the server administrator, webmaster@sundanet.com and inform them of the time the error occurred, and anything you might have done that may have caused the error.
More information about this error may be available in the server error log.
Additionally, a 404 Not Found error was encountered while trying to use an ErrorDocument to handle the request.Pas ditanyakeun ka Mama manAR, mémang cenah Sundanét mah geus sahoseun...
Euh... lebar temen... Mangkaning dina éta loka téh seueur pisan pedaran nu patali jeung Kasundaan. Mun teu salah mah ieu loka téh bogana Wahana Raksa Sunda. Cik atuh... lebar ku eusina, Juragan... Pami tiasa mah hirupan deui... Atanapi, bilih baé tos teu kawaragadan hostingna, atuh susuganan tiasa dialihkeun ka média anu gratisan. Anu penting mah panginten nyalametkeun pedaran-pedaranana. Mun seug nepi ka leungit kitu baé téh... Beu... lebar temen...
18.1.07
amal soleh
(disarikeun tina H.R. Bukhori kintunan Kang Abdul 'Aziz)
17.1.07
ajen manusa
10.1.07
Artos ngantosan
Sakumaha biasa, ari keur kabeneran 'dines' ka Bandung teh sok sakalian laha-loho. Ari anu dilaha-dilohona mah rupa-rupa, ti mimiti scanning nu gareulis dina beus Jatinangor-Dipati Ukur, nepi ka ngapalkeun jalan. Maklum bae, da kuring mah lain urang Bandung. Sakalina nyanyahoanan ulin sorangan ge, sok kalah salah naek angkutan. Jadi, ari hayang aman mah nya biasana sok ngajak pamajikan.
Poe kahiji, sanggeus beres rapat alias meeting di RSHS, di hareupeun PT. Inti, tina beus Dipati Ukur-Jatinangor kuring luncat kana angkot ka Kebon Kalapa-keun (petana mah bayangkeun we Sapiderman luncat ti gedong hiji ka gedong sejenna), da kabeneran dahuan menta dianteur meuli printer. Sanggeus kukulibekan di BEC, printer nu diteang mah euweuh. Aya oge tipe saluhureunana, eta oge ukur aya di dua toko. Mahal nya, euy?!! LX-300+II hargana sajuta satengah, bandingkeun jeung, misalna, Canon Pixma tipe sarebuan.
Poe kadua, indit teh leuwih salse. Rada teu salse soteh pedah bae sieun pas waktuna jumaahan beusna can nepi ka masigit. Untungna teh pas pisan. Jam dua welas kurang saeutik beus Damri nepi ka Pusdai, nya sakalian bae jumaahan di masjid eta, keur mah eukeur geus niat hayang nyimpang ka kiosna Ua Sas di Pasar Cihaurgeulis. Ba'da jumaahan kuring langsung ka kios, kasampak Si Ua suwung. Ceuk baladna nu kios gigireun mah cenah paling oge keur neangan dahar. Teu sabaraha lila, enya bae, si Ua norojol bari mawa rambutan sababaraha beungkeut. Atuh.... ngadekul!!! Harita mah ngobrol jeung si Ua teh rada garing, sabab keur euweuh isu anu 'hot', sabulangbentor bae. Jam dua leuwih kuring indit deui, bareng jeung si Ua. Si Ua ieu mah bisnis teh sok sakarepna: purun hayu, ari hoream mah nya ngke deui bae... Heuheu... Nyaritana mah cenah rek terus balik si Ua teh, tapi duka teuing ari nu sabenerna mah, boa-boa rek ka Si Lang atawa Si Geu... Heuheu... Gosseeeeeeppp.......
Ti hareupeun pasar clak tumpak angkot ka Ciroyom-keun, da rek ka RSHS deui. Geus panggih jeung nu rek ditepungan, kuring langsung balik deui naek angkot nu ka Cicaheum-keun ti Jln. Pasir Kaliki hareupeun RSHS. Naek teh bareng jeung awewe (sebut bae 'Si Ema') nu angkaribung ku babawaan. "Ke sakedap, sakeresek deui," ceuk Si Ema pas bulak balik ngunjalan babawaanana kana jero angkot. Someah pisan. Ari kuring mah geus tiheula naek, diuk na bangku hareup, 'di samping pak kusir yang sedang bekerja' ceuk penyanyi cilik mah.
Lebah pertelon Cihampelas-Siliwangi-Ciumbuleuit, Si Ema menta turun. "Owh, urang pasar dieu meureun Si Ema teh," kuring ngagerentes. Pas ngasongkeun ongkos, Si Ema ngasongkeun duit dua rebu rupia, bari song deui sarebu. "Nuhun, tah ieu artos ngantosan," ceuk Si Ema. Kusabab kuring diuk di hareup, ngasongkeun & nampa duit teh pas hareupeun beungeut pisan. Bari rada molohok, kuring ukur bisa cruk-crek jero hate. Nu dagang di pasar leutik tradisional, nu pangalana ge sigana teu sabaraha, mani ku bageur. Make jeung mere 'artos ngantosan' sagala. Jadi 'hayang era', sabab kalan-kalan kuring mah pasea jeung nu boga angkutan teh, melaan duit sababaraha perak... Nu kitu meureun jalma soleh teh, nya... Tetep getol digawe najan geus umuran. Tetep berehan jeung someah najan pangalana teu loba... Mun teu salah mah jalma model kitu anu leungeunna kungsi dicium ku Kangjeng Rosul teh... Anu leungeunna karadas tapak digawe...


text:
1.17.2012
ASAL USUL GUNUNG MANIK
05:25 serje tankiann No comments
jaman budha anu di gunung manik eyang bayu anak incu buyut enggen anu ngawitan islam.putra na bpk sarma jeung asma anu nampi islam.
1. Bpk asma putra na muti ema kolot palim anu di salado
2. Bpk sarma putra na bpk.sanwari,bpk sanroi.
Datang na islam tahun 1180, riwayat prabu siliwangi putra na liansantang jeung rara santang sareng kian santang au aya di mekah.rara santang anu aya di laut kidul,nyirundai kasih anu aya di desa-desa.
Putra na kian santang,syarif khidayatulloh anu aya di mekah.syarif ku ibu na di titah ka pulau jawa indit ka jepang.jepang tuluy nyita pamajikan raja jepang.raja jepang ngabohong ka syarif yen pamajkkan na ker hamil tuluy syarif di usir,banyat ka jawa.
Di jawa timur syarif nga islam ken,terus di jawa barat ek nga islamken bpk.kolotna nyaeta prabu siliwangi.tapi anjeuna te narima, ku incuna diceta jadi macan.syarif cicing di Cirebon boga pamajikan 3.anu k3 pamajikan na putri cina.
Putra syarif aya 2:
1.hasanudin
2.akhriffudin
Hasanudin anu nga islamken di banten,akhriffudin anu di jawa barat .
Sa enggeus anjena singgah di jawa barat,ahkriffudin langsung ngembangkken agama islam ka pelosok-pelosok daerah di jawa barat.
Di salah sahiji daerah anjeuna nimukken batu anu gede anu ngaranna batu cupu manic.ngan ka beh beh die eta batu tehg ngaluarkken cai,jadi eta batu tehg di jadi ken liang cai.
Ku sabab daerah na deket jeung citaman anu pagunungan jadi bae eta cupu manic tehg dig anti jadi gunung manik.
1. Jumlah penduduk di desa gunug manik:
L =1673
P =1698
2. nami pamong desa : subarna
3. Pakasaban penduduk :
a.PNS =34 urang
b.TNI = -
c.P.swasta = 1410
d.Petani = 801 urang
Batas desa :
Sabelah kaler sunia,kec banjaran
sabelah kidul :sukasari,kec cikijing
sabelah wetan :kertarahayu,kec talagasabelah kulon :argasari,kec talaga


text:
Kang Sabri ngingkig indit ka kidulkeun. Tuturubun ka handapeun jambatan di sisi walungan. Alak ilik, néangan tempat nu merenah keur nguseup. Maju ka beulah kulon, néangan tempat nu liuh. Deukeut rungkun sadagori eureun, didinya caina rada ngajumbleng teu nyéot teuing. Siga leuwi. Tuluy bebenah. Tali kenur nu rada kusut dibébérés, dipasangkeun kana jeujeur weregu. Useup dieupanan ku cacing kalung. Lung useup dialungkeun kana cai nu ngajumbleng. Diuk andéprak dina jukut nu semu reumisan. Tabuh salapan isuk-isuk keur meujeuhna haneut moyan. Langit lénglang. Angin ngahiliwir. Nyaksrak haneut matapoé kana tonggong, diusapan ku angin ngahiliwir, genah karasana.
Poé ieu rék nguseup, rék mopohokeun karudet sapopoé. Mata dipaké manco kana tungtung jeujeur, mata manco kana kanur, mata manco kana kukumbul. Sakapeung panon lalajo budah cai nu silih udag, sakapeung panon lalajo runtah nu palid, sakapeung panon lalajo tungtung daun nu kaoyagkeun angin. Pikiran museur hayang meunang lauk gedé.
Ngalelentuk nyekel jeujeur, karasa cangkeul. Jeujeur digolérkeun dina jukut, didempét ku keuneung, bisi jeujeur kagusur mun aya nu nyanggut. Muka kantong nu disoléndangkeun. Ngaluarkeun bebekelan, kulub sampeu jeung cai haneut dina termos leutik. Lemper dua siki jeung leupeut dua siki. Meunang meuli ti warung Ceu Enyi basa rék indit. Karasa ni’mat ngagayem kulub sampeu diguguntur ku cai haneut. Ditambah ku ngagayem leupeut hiji, pédah tadi isuk can sasarap.
Séak jeujeur aya nu metot. Ngajol. Méh-méhan teu karawél. Jeujeur weregu melentung da ditahan terus semu dikenyedkeun, tuluy digolosor bari kenur ditarik, digolongan. Tah didieu ni’matna nguseup téh keur pabetot-betot jeung lauk, mun teu tapis ngulur jeung narik, lauk bisa leupas deui atawa kenur pegat.
Gudibegna lauk kaciri dina cai nu rada ngambul mulek, meunang bibit yeuh.
Lauk béak tanaga, nyanghap kaluhur, biwirna katiir ruruhit useup. Lauk engap-engapan ngahégak capé. Pasrah, kokoléaban dina beungeut cai.
Enyaan bibit, mun ditimbang mah kira-kira aya sakiloeun, kitu gerentes kang Sabri.
Kang Sabri muru ka sisi walungan, nu dicekel lain jeujeur deui tapi kenurna, dipulut ku leungeun. Lauk ngambang engap-engapan. Barang rék kep dicekel pisan, lauk ngagudibeg, cai muncrat kana beungeut kang Sabri. Bis baé leupas.
Lauk ngoléab deui. Kek ditéwak, beunang. Dibawa ka darat. Lauk teh buncir, siga keur endogan, boa-boa tereh megar.
Kang Sabri neuteup lauk, lauk neuteup kang Sabri.
Biwir lauk engap-engapan. Kang Sabri ngahuleng, engapna lauk siga nu ngajak ngomong. Lila-lila lauk limpeu, ku kang Sabri diwadahan kana koja bekelna, tuluy di kana caikeun..
Lauk buncir hayang leupas, koja dicangreudkeun kana sadagori. Lauk buncir ngagudibeg, koja jadi panjara.
Kang Sabri ngalungkeun deui useup ka leuwi, dikenyed-kenyed sangkan kenurna merenah, panon manco ka tungtung kenur, kana jeujeur weregu.
Lauk dina koja ngagudibeg, kang Sabri ngarérét. Enya buncir lauk téh, keur endogan, téréh megar.
Mun ieu lauk diala, digoréng, dicobék make sambel jahé atawa dipésmol, endogna pasti pungkil jeung girinyih. Didahar sosoranganan bari sila andekak, nyetrok céngék, seuhah, ni’mat kabina-bina.
Tapi saha nu rék masakna?, di imah ngan sosoranganan, imah gé ukur kamar kontrakan. Sabenerna gampil nu masak mah, tinggal dibikeun ka ceu Enyi, nu boga warung hareupeun kamar kontrakanana. Moal burung diasakan sapaménta. Bageur Ceu Enyi mah, mindeng ngirim deungeun sangu, mindeng méré nganjuk mun keur teu boga duit keur meuli deungeun sangu.
Kang Sabri, lalagasan kénéh, gawé jadi guru sakola dasar, kakara dua taun diangkat jadi pagawé nagri. Mun pasosoré ka kamar kontrakanana, rajeun sok datang anak ceu Enyi, nu kakara kelas lima sakola dasar ngadon nanyakeun PR ti sakolana. Wekel budak téh, teu risi tatanya, pinter budak téh da teu weléh réngking di sakolana. Éta meureun pangna ceu Enyi jadi bageur. Keur kang Sabri mah resep wé ngajar ka barudak téh, da éta mah geus tugasna, prédikat guru téh teu leupas najan teu keur di sakola, dimana baé gé kudu tetep méré conto ka barudak.
Ayeuna gé nguseup téh pédah wé keur poé peré, rék balik ka lemburna rada hororéam ma’lum ahir bulan, boga bekel téh ukur cukup keur dahar.
Lauk kokoléaban dina koja, enya gedé lauk téh, mun dijual bakal payu meureun dua puluh rébu mah, cukup keur ngabanjel dahar dua poéeun. Lauk diteuteup, buncir pisan.
Endogna pasti loba, mun megar pasti ngarébu atawa saeutikna ngaratus burayak, anak lauk.
Lauk engap-engapan, kang Sabri neuteup ka jauhna, kana budah cai nu kabawa palid, kana tungtung jeujeur, kana kenur nu keur manteng. Mun lauk digoréng, didahar jeung sambel jahé, ukur ni’mat saharita. Mun lauk dileupaskeun tuluy endogna megar, meureun bakal baranahan, lauk nu galedé bakal nambahan di ieu walungan. Kang Sabri inget ari keur méré pelajaran lingkungan hidup ka barudak. Sok nganaha-naha ka nu ngala lauk make sétrum. Sok nganaha-naha ka nu ngala lauk maké tuak. Sok nganaha-naha ka nu miceun runtah sahayuna. Sok nganaha-naha ka pabrik nu miceun cai kotor sahayuna. Sok nganaha-naha ka nu ngaranjah leuweung sahayuna.
Jeujeur nu dicekel diselapkeun jeung kenurna dicangreudkeun kana tangkal sadagori, Kang Sabri ngadeukeutan kana koja, pikiranana sabil leupaskeun atawa entong. Mun digoréng garing dicocolkeun kana sambel jahé, bakal ni’mat didaharna, mun dileupaskeun, endogna bakal megar jadi burayak sakitu lobana. Kang Sabri panceg, mending dileupaskeun. Kang Sabri inget ka kapiadina nu keur bureuyeung bulan alaeun, mun leumpang siga nu ngagégag, teu weléh nyekel beuteung. Kang Sabri inget kumaha cakah cikihna kulawarga waktu kapiadina brol ngajuru. Kang Sabri ngadéngé kumaha ngahégakna nu ngajuru. Kang Sabri milu ngarasakeun kumaha bagjana nu ngajuru kalawan salamet, orok diadanan, orok dimandian, orok dibagéakeun. Indung jadi papayung, indung tempat panyalindungan, kanyaah indung moal laas ku jaman.
Koja dibuka, lauk disorong sina ngoloyong ka walungan bari pok ngomong lalaunan “Leungli jung geura ngajuru, sing baranahan, anak manéh sing loba minuhan ieu walungan, geura aping anak manéh nepi ka gedé. Bulan hareup uing rék nguseup deui didieu, meureun bulan hareup mah manéh téh kawajiban ngaping anak geus lekasan, manéh kudu nyantok deui eupan kami” kang Sabri nyebut leungli téh pédah inget kana dongéng Si Leungli, lauk nu sosobatan jeung budak awéwé lanjang.
Keur kitu aya nu ngomong tukangeunana, teu kanyahoan ti mana jolna “Naha dileupaskeun jang guru?”.
Ari dilieuk sihoréng mang Kanta, tukang béca nu sok mangkal di hareupeun sakola tempat kang Sabri ngajar.
“Eu..sumuhun mang, karunya nuju buncir endogan”.
“Lah jang guru mah, ari ka emang teu karunya kitu?. Mun di ka emangkeun mah cekap kanggo ngalironan beas tilu kiloeun”.
Kang Sabri teu ngomong, ukur ceuleumeut bari sibanyo terus mérésan koja. Kang Sabri teu mikir nepi ka dinya, teu mikir lauk kudu dibikeun ka mang Kanta.
“Muhun mang, engké upami kénging deui” ukur kitu omong kang Sabri.
“Leres jang guru, da panginten urang mah benten paniatan nguseup téh. Éta emang mah sakapeung sok nongton nu nguseup di laut dina télévisi, geuning upami tos kénging téh laukna sok teras dileupaskeun deui”
“Bénten paniatan kumaha mang?”
“Ari emang mah nguseup téh teu bénten sareng usaha numbu umur, hasil tina nguseup téh kanggo barangdahar barudak, selang-selang tina ngabeca. Upami hasilna seueur tiasa digentoskeun kana béas, upami hasilna sakedik nya sok digoréng wé kanggo réncang sangu. Ari niat jang guru mah panginten nguseup téh mung sakadar kalangenan, mung resep nuju disanggutna, hasil laukna sanés udagan. Suka bungah téh nuju pabenyeng-benyeng kenur, melengkungna jeujeur, gudibegna lauk. Ari kanggo emang mah suka bungah téh ningali anak tiasa barang dahar, balakécrakan dahar lauk”.
Kang Sabri unggut-unggutan, kang Sabri mulut kenur, kang Sabri memeres jeujeur.
Mang Kanta ngajogo nungguan useup disanggut. Kang Sabri amitan mulang tiheula.
***
Sabulan ti harita dina mangsa poé peré, kang Sabri keur ngajogo sisi walungan, tempatna urut nguseup bulan kamari. Jeujeur weregu di lelempeng, tali kenur dibébérés, ruruhit useup make eupan cacing kalung. Niat nguseupna hayang meunang lauk gedé, mun meunang, laukna rék dibikeun ka mang Kanta.
Useup dialungkeun kana cai nu liuh, nu caina semu muih lalaunan.
Anteng manteng, neuteup tungtung jeujeur, anteng neuteup tungtung kenur, anteng neuteup budah cai.
Cék sawaréh nguseup téh pagawéan tambuh laku, ngajejentul moé manéh. Cék sawaréh nguseup téh neundeun harepan, apan rijki mah tara pahiri-hiri. Kang Sabri salila-lila ngelelentuk neundeun harepan, hayang ningali barudak mang Kanta balakécrakan.
Méh tengah poé, jedud useupna aya nu nyantok, gulusur kenur kadudut, jeujeur geuwat dikenyang ngagentak. Lauk karasa nyoloyong ngilu kana kenur nu dipulut, euweuh gudibeg, euweuh pabenyéng-benyéng kenur.
Kaciri lauk badag, nyoloyong nuturkeun kenur. Kang Sabri olohok, di tukangeun lauk badag ting gurilap lauk leutik siga nu ngiringkeun, loba, loba pisan, ngaratus boa ngarebu. Laleutik kénéh sagedé-gedé cinggir budak.
Lauk badag beuki nyoloyong nampeu kana biwir cai hareupeun kang Sabri.
Subhanalloh cék kang Sabri. Kang Sabri turun ngadeukeutan lauk tuluy dirampa dihanjatkeun ka darat lalaunan, diangkat ku dua dampal leungeun. Lauk cicing, lauk ukur engap-engapan.
“Ieu téh manéh leungli?” kang Sabri ngomong semu ngaharewos. Lauk ngagibeg lalaunan.
Dina biwir cai anak lauk beuki ngaronyok, siga hayang ngajol ngadeukeutan ka lauk badag, ka indungna.
Kagambar beungeut Mang Kanta nganaha-naha basa lauk dileupaskeun deui, kagambar barudak mang Kanta balakecrakan ngadahar goréng lauk.
Lauk badag diusapan, lauk badag dirawu di ka caikeun deui.
“Leungli kuring nganuhunkeun, anjeun geus nohonan jangji, anjeun tigin kana jangji. Jung geura aping anak manéh, sina galedé, sina ngabeungharan ieu walungan” kang Sabri ngaharéwos bari nepak cai, tuluy sibanyo meresihan ramo. Lauk ngoléab, nyoloyong ka tengah cai nu ngajumbleng, ngagedebeg rosa, cai muncrat kana beungeut kang Sabri. Kang Sabri seuri bari ngusap beungeut nu baseuh ku cai walungan. Lauk teuleum dituturkeun ku anakna nu laleutik kénéh.
Kang Sabri bébérés, kenur digolongan, eupan diawurkeun ka walungan. Kang Sabri ngagedig ngingkig balik.


text:
Caricangkas
Caricangkas (Tettigoniidae) nyaéta sabangsa simeut anu mibanda kelir héjo, suku tukangna leuwih panjang tur ranggoas tapi leuwih leutik batan simeut séjén anu ukuranna sarua.[1] Caricangkas kumisna ogé leuwih panjang, kalawan ngaluarkeun sora anu ngéngkréng utamana datang wanci burit maju ka peuting.[1][2]
Caricangkas asalna tina genus Tettigonia, nu mimiti ditalungtik ku Carl Linnaeus mangsa taun 1748.[3] Kecap tettigonia téh tina basa Latin hartina wereng; basa Yunani tettigonion, hartina leutik (onomatopoeik) tέttιE, tettix, cicada.[3] Sok disebut ogé "katydid" atawa onomatopoeik.[4]}} Caricangkas kaasup kana sato nokturnal, tayalian mimiti ngencar tina panyumputan mangsa peuting geus datang.[5] Caricangkas mah hésé pisan katempona, kulantaran kelir jeung pangawakanna méh sarimbag jeung dangdaunan sabudeureunna.[5]
Pangawakanna kawilang leutik, timimiti 5 mm nepika 130 mm mangsa geus déwasa.[5] Caricangkas pang leutikna ilaharna hirup didaérah anu garing tur kurang hakaneun, matak awakna laleutik ogé tapi gerakana garesit.[5] Tempat hirup caricangkas dina tatangkalan jeung rungkun kakayon, kadéngé réang disarada mangsa wanci peuting geus datang utamana dina usum halodo.[6] [5]
Anu ngabédakeun caricangkas jeung simeut tayalian ti anteneu atawa kumisna anu panjang, malahan leuwih panjang tibatan awakna sorangan, ogé sukuna ranggoas tur ngajalantir leutik.[5] Umur hirup caricangkas kurang leuwih sataun, mangsa leutik kénéh gancang ngagédéan tapi nangsa geus gedé wakna henteu loba parobahan.[7] Témpona ngendog caricangkas bikang, nunda endogna dina taneuh atawa liang anu aya dina tatangkalan tempat maranéhna hirup.[7] Mangsa endogna megar, anak caricangkas pangawakanna kawas caricangkas déwasa pédah ukurnna leuwih leutik.[7] Kahakanan caricangkas kayaning: dangdaunan, kekembangan, jeung kulit tatangkalan.[8] Sawaréh caricangkas malah dianggap hama pikeun patani, ngan waé jumlahna teupati loba jadi henteu matak ngaganggu kana hasil tatanén.[8]
-
Caricangkas mata beureum
-
-
-
-
Dicutat tina[édit | édit sumber]
- ↑ a b Rosidi, Ajip (2010). Ensiklopedi Sunda: alam, manusia, dan budaya, termasuk budaya Cirebon dan Betawi. Bandung: Pustaka Jaya. ISBN 9789794192597.
- ↑ Sumarsono, Tatang (2010). Singgasana terakhir Pajajaran. Bandung: PT Mizan Publika. ISBN 9789791227926.
- ↑ a b "Tettigoniidae". Merriam-Webster. Diakses tanggal 31 March 2015.
- ↑ "Tettix". Merriam-Webster. Diakses tanggal 31 March 2015.
- ↑ a b c d e f Ediotrs of Encyclopaedia Brittanice & others. "Katydid". Encyclopædia Britannica Online. Diakses tanggal 9 October 2014.
- ↑ Febrian Ramadhan (2016-03-10). "Sora caricangkas". youtube. https://www.youtube.com/watch?v=KZ3JPaL7Hjg. Diakses pada 2017-10-28
- ↑ a b c Rentz, David (15 July 2010). "A guide to the katydids of Australia". Journal of Insect Conservation 14 (6): 579–580. doi:10.1007/s10841-010-9312-4.
- ↑ a b "Tree of Life project". Diakses tanggal 25 November 2013.


text:
Carangka • Euleuh-Euleuh • Senén, 25 Maret 2013 04:28
Ari lalajo méngbalna mah biasa-biasa baé. Kitu-kitu kénéh. Saramé-raména ogé anu marebutkeun bal sasiki. Anu leuwih seru mah justru lalajo (macaan) koméntar dina jejaring sosial Facebook. Sajeroning lumangsungna pertandingan Timnas Indonesia ngalawan Arab Saudi di Gelora Bung Karno, Jakarta, Saptu (23/3/2013), rupaning status dijieun ku nu lalajo.
Tangtu baé status dina Facebook anu ditarulis téh ditulisna bari lalajo. Ngan rada hésé neguh tempat lalajona mah. Nu jelas antara tilu wé, lalajo dina tivi, langsung di Stadion Gelora Bung Karno, jeung ngadéngékeun tina radio. Dina radio ogé enas-enasna mah lalajo, sanajan ukur ngadéngékeun sorana. Sabab, sajeroning ceulina rancung kana radio, ari imajinasina mah pasti maén. Nyawang kumaha surubat-serebetna para pamaén.
Engké deui mah lamun Timnas maén, asa hadé mun ngayakeun lomba nyieun status ngoméntaran méngbal. Pikeun tinimbanganna mah, pék baé bandungan status-status di handap ieu, anu leuwih ramé batan méngbalna sorangan:
Nazarudin Azhar Améh meunang mah si Yahya Sulaéman tah gancang naturalisasi, meungpeung maén karek 60 menit..
Raden Syarif Leuleus, ngulapes weh éléh.2-1....pamaén Arabna turunan Badewi harideung, urang Arab nu bodas mah teu resep kana bola, sigana resepna ka TKW Indonesia
Mang Obe Punten nu nongton méngbal di bumi, dilarang keras membawa minuman dalam botol,senjata api dan tajam. Jadilah penonton yang santun dan beradab, jangan terpancing apalagi saling lempar botol. Sing nyaah kana tipi na, okey, hidup persib…!
Belans Leadiess Wasitna siga boyband suju nyah huahahahaha....
Nief Han Nief Salah satu penyebab kekalahan timnas malam ini, bukan hanya karena kurangnya persiapan... tapi semua pemain bingung, galau dan dilema, antara membela tanah air atau membela tanah suci...
Lugiena Dea Katingali Roy Suryo gereget binarung ambek, bari pok, "Mun menit 89 éléh kénéh, ku aing mah mending di-Ctrl+Alt+Del!"
Aang Mujib Suku kekejet ningali timnas garuda keur diadu jeung timnas onta, ari ontana jarangkung mah garuda ge hese macokna
Dhipa Galuh Purba Moal kuat ngalawan Arab mah... Sok wé barandungan nyaritana. Sakecap-sakecapna téh teu weléh ngado'a...
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Atol Palmyra – Gambar Landsat N-03-05 2000
Atol Palmyra – Peta Laut NOAA (1:47.500)
Proyéksi Ortografis Atol Palmyra
Atol Palmyra mangrupa hiji atol di
Samudra Pasifik Kalér, diadministrasi salaku hiji
térirori nu kagabung,
teu kaorganisasi ku
pamaréntah Féderal Amérika Sarikat. Populasi samentara nu bisa robah (4–20) mangrupa
Pagawé jeung élmuyan nu digawé ku rupa-rupa departmén dina pamaréntah AS jeung
The Nature Conservancy,
[1] ogé hiji campuran nu giliran ti Konsorsium Panalungtikan Atol Palmyra
[2].


text:
Basa lebaran taun kamari kaleresan Tamu kaluarga ti Tasik hoyong pisan ka Cilengkrang da eta panasaran cenah mun ukur mireng carita mah..nya ku kuring dianteur ngan samemehna dibejaan ari lalampahan ka Lembah Cilengkrang teh bakal manggih jalan turun naek mapai gawir nu ngalingkiwing (basa sunda eta teh) tur kudu boga kasiapan fisik anu Oke. jeung deui hadena mun rek kaditu kudu isuk2 ambih teu buru2 tur teu kapeutingan balikna, kabeneran kuring saparakanca indit teh jam 2 beurang.. Brul aya meureun 12 urang mangkat ka Cilengkrang..pan ari ti lembur abdi mah (Pajambon I love full) pasti manggih nanjak ti mimiti kaluar ti imah ge geus nanjak leumpangna, bener bae karek nepi ka Jumleng ge (bumi pa kuwu) loba nu ting harahuh nyekelan tu’ur padahal perjalanan masih keneh sa Jamna jeung can sapira mun geus manggihan tanjakan Pamalayan (baheula didieu loba pisan monyet..teuing kamarana ayeuna teh atuh para monyet teh nyingkahna, nu pasti habitatna ngarasa kaganggu ku manusa) jeung saterusna..tapi da eleh geuning ku rasa panasaranmah para Tamu teh sanggeus istirahat tur make Semanget 45 neruskeun lalampahan..kuring bae nu geus sabaraha kali boa ngaliwatan jalan satapak ka arah cilengkrang geuning teu aya bosenna nyaeta mun nyawang ka lembur mani waas ningali pilemburan jeung ngaplakna sawah jeung tatngkalan, ktingali Mesjid Pajambon..waas tenan pokonamah..
kacaritakeun rombongan teh geus nepi ka cipanas, wah mani jebras-jebrus marandi nepi ka poho balik, haranjat teh dumeh ku kuring di geuwah2..da dina rombongan teh aya barudak, kolot..lalaki, awewe. “pasti ka peutingan yeuh balik” gerentes hate. Bener bae di tengah jalan ka denge Adzabn Magrib tur beuki lila jalan teh beuki poek jeung teu mawa senter deih!..mimiti mah pa dago-dago ari lila2 duka ku naon rombongan teh ngencar..4 urang ti heula.. 4 urang deu di tengah..nu sejenna anu rata2 geus karolot andeuri..untung kuring boga Mamang (mang Basyir) nu biasa jaga di Cilengkrang..Poek bener iyuemah da lempang ge susar-sasar komo nincak ka jelma anu karek nglampah cilengkrang mah mun teu ati2 bisa nyasab ka gawir..mawa eta ge HP tapi da cahayana ge teu pati ngabantu..nelpon sinyalna goreng..tapi alhamdulillah sadayana tiasa kumpul, anu pang heulana nepi ka pamalayan ngadagoan nu sejena. Nepi ka imah rombongan di tanya ku kuring..kumaha kesan2 na..sadayana raresepeun jeung hayang balik deui ka Cilengkrang tapi…arembungeun mun balikna ka cgat poek..
saran ti kuring pami rencang bade ka Cilengkrang:
1. ulah indit burit..balikna ripuh (mending mun mawa senter mah)
2. Jaga sikap, tingkah laku ulah bedegong.
3. Jaga kalestarian nu tos di pasihan ku Pangeran mangrupi kakayaan alam..
cag ah salam ti budak Pajambon.
E. Sutisna.


text:
Simkuring nulis ieu ngan sauukur dadasar tina tetempoan simkuring sapopoe jeung sababaraha kajadian nu pernah kaalaman ku simkuring. Prespekti(naon basa sunda na nyak ???) simkuring nu dipake oge ngahaja sa sempit-sempitna, ngahaja ngarah bisa leuwih focus(ieu ge naon bahasa sunda na ??)
Inget keur jaman SD mula, diajarkeun dina IPS yen kabutuhan jelema teh aya nu disebut kebutuhan primer, kebutuhan sekunder, jeung kebutuhan tersier. Tina pelajaran IPS oge dibere nyaho yen kebutuhan primer jelema teh sandang, pangan jeung papan, tapi beuki kadieu asanateh beuki rea nu bisa jadi kebutuhan primer teh, pendidikan, kesehatan, komunikasi jeung informasi jeung sajabana deui, kabutuhan sekunder jeung tertsier ? ah teu kudu dibahas ayeuna eta mah hoream ngetikna.
Tah bangsa urang jaman kiwari teh ceunah keur ripuh, ceuk warta-warta mah gara-gara BBM naek jumlah warga miskin ngilu naek oge. Cik ah dina raraga PPJN ( pupujieun ) irvanism ngilu mikiran kaayaan ieu.
Bedakeun wong cilik jeung wong licik.
Omongan eta diucapkeun ku urut gubernur DKI Sutiyoso, ditilik-tilik bener oge. Ditukageun imah simkuring kaasup daerah (nu ceunah miskin). Mun usum pencairan BLT rea pisan jelema nu ngantri nepi ka antriana panjang , rea oge motor nu parkir, malahan aya nu ngantri bari sms an, tamba kesel ngantri ceunah mah. Ditilik teh handphone na make N 73. Great !!!!
Dina raraga penggantian kompor minyak ka kompor gas, (simkuring yakin ieu maksudna jang warga miskin nu masih keneh make kompor minyak ambeh teu kudu ngaluareun duit jang meuli kompor gas) tatangga sabeulah simkuring ngilu kabagean, bari jeung mobilna teh Honda Jazz. Simkuring mah saking keuheul na ngaluarkeun 20 rebuan tuluy di kana amplopkeun. Pun Bapa kuat ka bingung “jang naon Pan ?”. “Pa ieu jang zakat fitrah ka tatangga sabeulah, bisi engke wanci na kapohokeu.n urang teh piraku ngantep keun aya tatagga nu sangsara, tingali atuh kompor wae milu daptar”.
Didieu simkuring kapikiran nu kudu dijieu teh lain Program Pengentasan Kemiskinan. Kahiji asanateh teu mungkin jelema miski dileungitkeun nu mungkin mah jumlah na di minimalkeun. Nu kadua na miskin jeung henteu miskin mah kumaha rarasaan. Nu boga Honda Jazz ge masih keneh ngarasa miskin. Jadina (ide) Program nu bakal dijieun ku Irvanism teh dibere ngaran “program pengentasan rasa kemiskinan”.


text:
Komodo Tour Leisure in Komodo and flores island is a local tour operator base in Labuan Bajo Flores – Indonesia. Our main goal is to arrange the Great trip Komodo and Flores Island. we have friendly staff and the helpful Guide that would handle you during the trip with us. Our business has been running the last 10 years, and our primary focus to
carpon sunda. Flipcard. Klasik; Kartu Lipat; Majalah; Mozaik; Bilah Sisi; Cuplikan; Si Kabayan Ngala Tutut. Oct 27th. si kabayan ngalamun. si kabayan ngalamun Kabayan is a popular character from Sundanese culture, which eventually became also accepted as an Indonesian character. His stories were considered funny and humble Carpon basa sunda kabayan. Search for carpon basa sunda kabayan. Look up quick answers Carita pondok atawa mindeng disingkat minangka carpon nyaéta hiji wangun prosa naratif fiktif..
Kabayan is a popular character from Sundanese culture, which eventually became also accepted as an Indonesian character. His stories were considered funny and humble .
Carpon bahasa sunda basa sunda atau cerpen cerita pendek bahasa sunda beserta unsur intrinsiknya ada juga contoh carpon sunda carita pondok tentang si kabayan..
Si Kabayan dititah ngala nangka ku mitohana. “Nu kolot ngala nangka téh, Kabayan!” Ceuk mitohana. Kencling Si Kabayan ka kebon, nyorén bedog rék ngala nangka..
Si Kabayan Ngala Tutut Cek Ninina, "Kabayan ulah hees beurang teuing. Eweuh pisan gawe sia mah, ngala-ngala tutut atuh da ari nyatu mah kudu jeung lauk." Cek si Contoh carpon sunda. TANGKUBAN PERAHU Aya hiji karajaan di taneuh parahiyangan. Hiruplah hiji kulawarga bagja, sang ayah dina wujud sabuntut anjing .
Info Terbaru - Carita Sunda Si Kabayan Ngala Nangka - kabayan adalah salahsatu tokoh imajinasi sunda bahkan Baca juga carpon lainnya dikategori Carpon .
Cerita Lucu Si Kabayan Ngawas Ujian Duka timana alesanna si kabayan meunang tugas ngawas ujian barudak SMP.. Singketna carita nalika keur ujian matematika di ruangan .
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -