text:
Anjing babaung sababaraha kali, meupeuskeun peuting nu jempling. Langit hideung leungiteun bulan jeung béntang. Keueung geueuman. Lembur dikerekeb ku poék mongkléng meredong. Jegogjegog Si Kupluk ngagogog. Ngaherengan nu ngaliwat terus dituturkeun jegog-jegog deui ngagogog.
Kolotrak, panto hareup dibuka lalaunan. Si Kupluk angger ngagogog, bari teu weléh ngahereng. Teu aya sasaha, iwal ti poékna peuting nu meredong.
Palebah rungkun tangkal cau, aya nu ngaringkiwik ngabelegbeg, samar-samar nyerangkeun. Panonna hurung melong kana panto imah. Jumena diuk cungakgok, leungeunna ditumpangkeun kana dua tuurna.Teu bisa diuk bener, sumawonna saré. Saawak-awak pinuh ku cenang nu ngagarenang. Sakalieun hayang nangkarak, awak kudu diamparan daun cau ngora, ngarah cenang teu nararapel kana tilam.
Panas jeung tiris, katambah ateul, teu puguh rasakeuneunana. Jumena ngan bati ngahinghing ceurik, rék digaro lain garoeun, seug komo lamun digacak.
Unggal isuk dipariksa ka mantri, teu aya hasil nanaon. Cenang malah jadi nambahan. Ngagarencoy siga anggur héjo nu geus arasak. Kaditu-kadieu néang ubar. Geus puguh dijiad mah dijiad, teu cageur-cageur.
Geus ampir saminggu Jumena, angger cungakgok. Dititah dahar embung, nginum ogé nyakitu, basana téh peurih. Da mémang enyana, biwima gé carénang, ngan ukur panon bobodasna jeung hihideungna nu nyésa kénéh téh, culak-cileuk pikasieuneun.
Peuting kamari, pas malem Juma’ah. Anjing tatangga lembur hawar-hawar babaung. Si Kupluk teterelengan, lulumpatan muter ngurilingan imah. Jegog, jegog ngagogog. Reg eureun, buntutna kupat-képot kawas nu nyanghareupan dunungan. Brek depa, buntutna angger kupat-kepot, ceulina dirancungkeun bari di teu daék cicing.
Batré disorotkeun ka palebah Si Kupluk. Teu aya nanaon. Ngan Si Kupluk wé angger depa. Bus ka tengah imah, reuwas lain dikieuna. Tetempoan téh Jumena keur ditatanggeuy. Awak nu nanggeuy sarua pinuh ku cenang, malah leuwih-leuwih ti Jumena, buukna ngaringkiwik, palebah tarang rada hérang bolénang.
Babacaan sabisa-bisa sababaraha kali. Les nu nanggeuy Jumena leungit. Tinggal Jumena nu adug songkol. Peuting asa ku lila cicing. Nunggu-nunggu waktu nepi ka meletek panonpoé, karasa hésé. Asa lila teuing ku lila.
Waktu ngagayuh ka beurang, kakeueung mimiti ngurangan. Teu pati keueung ari ti beurang mah. Loba jelema nu ngalaliwat rék arindit ka sawah ka kebon, atawa nu daragang ka lembur.
Keur jongjon di hareupeun imah, beberesih miceunan runtah. Torojol tukang bedog urang Tanjungsiang nyampeurkeun.
“Sampurasun!” ceuk tukang bedog ka kuring,
“Rampés,” walon kuring.
Teu kungsi dititah, gék tukang bedog diuk dina palupuh di tepas hareup. Atuh nyakitu deui, song manéhna diasongan cai nu biasa nyampak di tepas.
“Kamarana tiiseun?” ceuk manéhna nanya ka kuring.
“Aya di jero, nu matak kuring téh keur dibéré cocoba.”
“Nya kunaon?” ceuk tukang bedog siga nu hareugeueun.
“Tingali wé ka jero ari luas mah.”
Tukang bedog teu diengkékeun deui. Bus ka tengah imah, nempo Jumena nu keur nagog sila tutug, awakna pinuh ku cénang.
“Euleuh-euleuh, kunaon ieu diantep kieu?” ceuk manéhna ka kuring.
“Keuna ku panaheunan batur ieu téh.”
“Panaheunan kumaha Mang?”ceuk kuring rada héran
“Éta dulur urang pernah sugan barang ala, atawa ngadahar hancengan batur? Ieu téh galonggéng,” ceuk tukang bedog.
Palebah dinya teu apal. Leng pikiran nguriling, rarampa sugan jeung sugan, aya lalampahan dulur nu teu karasa dilakukeun ku manéhna. Ras inget, dulur kuring Jumena pernah ngingilu nguseup ka lembur di pakaléran.
“Sugan naon Jum, bisi poho naon waé nu dilakukeun ku manéh waktu nguseup?” ceuk kuring ka Jumena dulur kuring.
“Rarasaan mah teu aya Kang.” Leng Jumena ngahuleng mikir-mikir sugan enya aya nu poho waktu keur ngingilu nguseup.
Jumena kakara inget. Manéhna kungsi barang ala, ngala bonteng di kebon sisi walungan. Rumasa teu bébéja kanu boga kebon, da mémang teu aya sasaha. Ari beuteung teuing ku peurih, bari kabita ku bonténg nu keur meujeuhna cetrokkeun. Pok ku manéhna dibéjakeun satarabasna ka tukang bedog.
“Ieu ubarna teu aya deui iwal ti kudu ménta dihampura ka nu boga kebon, mun teu kitu wayahna, moal cageur-cageur,” ceuk tukang bedog.
Pipikiran jadi mentog, diubaran kumaha teu diubaran kumaha. Kumaha téh palebah jauhna jeung acan boga keur inditna. Kudu jujualan meureun, mangkaning geus sagala béak, ari lain suuk meunang mopolé mah, kitu gé teu loba.
Ku bakat nyaah kanu jadi dulur. Paribasa kajeun teuing jujualan atawa unjam-injeum. Hayang boga dulur jagjag sabihara-sabihari deui. Bisa gawé, sanajan ngan ukur gawé sacabak-cabakna. Ma’lum cicing di lembur teu ngoprék mah moal nyapék.
Poé Salasa isuk-isuk. Kuring ka tilu tukang bedog geus saged. Teu boga duit gé maksakeun. Indit ka lembur di pakaleran, tempat dulur kuring Jumena ngala bonténg teu bébéja.
Tumpak mobil elef ka kalérkeun, karasa nyareri awak. Komo meureun dulur kuring Jumena, nu keur boga kasakit dina awakna. Jalan téh teu sirikna pinuh ku lombang, batu laleutik ngampar di sisi jalan urut ngurug jalan nu ruksak.
Palebah péngkolan hiji lembur, duka teuing lembur naon ngaranna. Jrut kuring saréréa turun. Jumena dibeyeng lalaunan. Tukang ojég rabul, nawaran ojég. Clak kana ojeg, tilu ojeg. Teu kungsi lila geus anjog ka sisi kebon bonténg nu ngaplak kacida legana.
Di saung kebon ngelun haseup, dua jelema nini-nini jeung aki-aki keur bébérés di jero saung sagawé-gawé. Kuring uluk salam, dijawab ku nini-nini jeung aki-aki méh bareng. Kuring nyarita ngahaja datang ka dinya, alatan rék ménta dihampura. Nini-nini jeung aki-aki papelong-pelong. Pok aki-aki ngomong.
“Euleuh-euleuh sakitu jauhna, hidep datang ka dieu?” ceuk aki-aki.
“Muhun, Ki,” ceuk kuring, bari panon mah rarat-rérét nalingakeun pangeusi saung. Katempo sarupaning rurujakan sapuratina di juru saung, geus puguh surutu jeung menyan, menyan ngaguruntul dina batok kalapa, deukeut parupuyan.
“Heueuh da kami mah ngan sakadar dititahan ngajaga kebon. Awak geus sakieu rempona, nya kapaksa gawé nitahan deui,” ceuk aki-aki.
“Ayeuna hayang kumaha?”
“Nya hoyong cageur deui wé,” ceuk tukang bedog mairan.
“Nya heug, matak mun barang ala, mipit kudu amit ngala kudu bébéja téh palebah dieu. Ulah sangeunahna, barang ala nu batur taya tata krama.”
Kuring dibahanan cai, nu kudu dipaké mandi engké sadatangna ka imah. Menyan mah teu tinggaleun, dibéré sagedé tungtung curuk. Jumena sina ngadahar bonténg meunang marancahan, malahan mah kuring jeung tukang bedog ogé sina ngadahar. Mimitina mah rengkag-rengkog, tapi aki-aki jeung nini ngahatéan sangkan kuring ngadahar.
“Moal-moal ku nanaon!” ceuk aki-aki bari ngarérét ka nini-nini.
Datang ka imah méh geus magrib. Tukang bedog balik ka lembuma, da bisi deudeupeun nu di imah cenah. Kuring ngan tinggal duaan deui, kuring kadua Jumena.
Cai geus disayagikeun keur mandi Jumena. Parupuyan di tengah imah geus meunang ngarengan. Ditiup sakali gé ruhay. Menyan dipurulukkeun lalaunan. Haseupna ngelun, bruy mancawura minuhan tengah imah.
Jumena dimandian, maké cai pamahanan, dicampur ku cai tina bak di imah tujuh gayung. Sanggeus dimandian Jumena sina diuk deui di tengah imah. Gék Jumena diuk, tiris-tiris gé maksakeun da ku hayang-hayangna cageur.
Jegogjegog Si Kupluk ngagogog deui, ngagogogan nu keur ngajega di panto hareup. Buukna angger ngaringkiwik, tarangna nu bolenang rada enyay-enyayan katojo lampu hareup nu kukulicesan. Rarasaan imah ngarieg, asa-asa aya lini. Boa-boa imah rug-rug, tangkal buah jeung tangkal kalapa pating dorokdok rarungkad. Si Kupluk angger ngagogog. Mingkin lila mingkin jauh, sorana kadéngé ukur hawar-hawar, nuturkeun nu indit ka tempat asalna.Kuring gigisik sababaraha kali, tetela imah teu kunanaon, henteu rugrug teu naon. Peuting harita Jumena saré tibra ngageubra. Teu lila ti harita Jumena, geus katémbong cageur. Awakna beresih deui, lingsig deui cara sasari.
“Ménta jambu,” ceuk nu diluar imah. Inget jambu keur meuhpeuy.
“Kop!” ceuk manéhna kénéh.
Manéhna nu ménta manhna nu ngahengkopkeun. Salamet teu keuna ku galonggéng.***
Anggrék Opat Welas, Juni 2013
euleuh... rupina masih aya wae nu miara nukararitu geuningan....
Sumuhun sakedah namah parantos getul ibadah pibekeleun
Deudeuh teuing eta aki jeung nini. hirup geus ampir sareupna tapi lalampahan jauh tina tetekon agama. Sadar teu sadar ngurihit ka jin muntang ka setan. Dosa nu taya hampura, musyrik kasebutna.


c: text/html

text:
Belekok
Belekok atawa Kuntul Sawah (Ardeola speciosa) téh manuk darat nu hirupna di sabudeureun ranca atawa pasawahan di Asia Tenggara, ti Viétnam nepi ka Indonésia. Numutkeun klasifikasina, ieu bangsa kuntul téh asup kana kulawarga Ardeidea. Anu jadi kahakanan ieu manuk di antarana keuyeup, serangga, jeung lauk. Panjang awakna 45 cm-an, pamatukna koneng tapi tungtungna hideung, panon jeung cekerna koneng.
Maskot Porprov Jabar[édit | édit sumber]
Belekok dijadikeun maskot Pekan Olahraga Provinsi (Porprov) Jawa Kulon anu ka-10 (taun 2006) di Karawang. Nu jadi dasar taya lian ku sabab dalitna masarakat (tani) Karawang jeung ieu sato, najan ayeuna populasi belekok beuki nyirorot.
Rujukan[édit | édit sumber]
- BirdLife International (2004). Ardeola speciosa. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2006. Dipulut ping 26 November 2006. Pangkalan data, nu ngawengku ogé alesan-alesan pangna ieu spésiés asup kana kategori LC
- Pikiran Rakyat Online: Belekok, Maskot Porprov yang Nyaris Punah

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Salah sahiji hal pangpentingna anu kudu perhatian Anjeun di internet nyaeta anjeun kaamanan sarta kaamanan. Kusabab angka nu gede ngarupakeun breaches kaamanan, kayaning masalah Yahoo urang ngeunaan invasions privasi kaayaan-disponsoran, isu ngeunaan GCHQ na NSA, kitu ogé kasus Hacking kaayaan-disponsoran, urang kedah nyandak kaamanan serius. Kadé urang ngaharepkeun sarta rencanana hal katuhu dina waktos katuhu pikeun mastikeun kasalametan online urang - black wedding hats. Kami teu kedah poho yen urang hirup di dunya nu mana hal anu haratis ngagunakeun jeung bisa hacked dina detik. kagiatan jahat geus jadi bagian umum tina kahirupan urang, sarta urang kudu difokuskeun pertahanan urang ti pasukan éksternal. Di dieu, Ross Barber, anu Semalt Palanggan Kasuksesan Manajer, bade ngabejaan Anjeun tentang kumaha carana ngadeteksi na meungpeuk bot goréng.
Naon anu bot Bad?
Aya dua rupa béda tina bot: bot alus na bot goréng. Eta moal bakal jadi salah ngomong yén bot alus teu ngarugikeun ramatloka anjeun, tapi nu bot goréng salawasna nyieun masalah. Sababaraha mangpaat bot nu yén maranéhna ngaronjatkeun anjeun ramatloka ranking dina search engine s, kaasup Google, Yahoo, sarta Bing..Ogé, maranéhna nyadiakeun kami kalayan layanan mangpaat sakumaha aranjeunna ngadamel eusi kami sadia di internet keur loba jalma dumasar kana kecap konci na sarta queries search engine. Sanajan kitu, éta bot goréng tiasa ngaruksak ramatloka anjeun ka extent hébat. Éta nu dipaké dina rupa-rupa cara, jeung hacker besi tua jaba keur informasi yen aya kamungkinan dipake ku pesaing Anjeun. Leuwih ti éta, bot goréng Jieun disebarkeun panolakan-of-jasa serangan sarta bisa maok atanapi repost eusi web anjeun, nyieun salinan eta di internet. Inflating lalulintas search engine nyaeta sakabeh hasil tina bot goréng, effecting na distorting nu metrics sahiji ramatloka anjeun. The bot goréng bisa ningkatkeun Anjeun lalulintas ramatloka , tapi nu loading speed na bounce laju ogé nambahan. Paduli jenis bot, anjeun kudu meunang leupas tina duanana pikeun ngaleutikan resiko anjeun lalaki ancur di internet.
Kumaha Anjeun Dupi Identipikasi na Ngeureunkeun eta?
Anjeun tiasa nangtukeun jeung nyegah duanana bot alus jeung goréng ku cara masang plugins cocog, parabot ogé ekstensi. Anjeun kudu ngandelkeun hosting na leyuran panyadia sarta néangan cara proaktif neangan leupas tina éta. Sateuacan Anjeun ngalakukeun nanaon, anjeun bakal kudu ngadegkeun setelan pikeun evaluate naha bot anu alus atawa goréng jeung cara nyegah eta dina menit. A laporan ku CMSWire mangka éta leuwih ti tujuh puluh persen eta tiasa dihapus kalawan téhnik ngajauhan kawas puteran alamat IP na serangan low frékuénsi.
Leyuran Homegrown
Salah sahiji cara nu paling gampang meunang leupas tina bot nyaeta ku blocking ka alamat IP sadaya bot, boh nu sipatna hadé atawa goréng. Anjeun bakal kedah niténan tipe bot méméh ngajalankeun aksi nanaon. Paké directives web server meunang aranjeunna diblokir. Anjeun bisa meungpeuk saloba alamat IP anjeun hayang, dumasar kana observasi anjeun sarta evaluasi. Ngan pastikeun yén anjeun teu meungpeuk alamat IP tina manusa lantaran ieu bisa uing reputasi situs anjeun dina internet.


text:
CCNA sertifikasi - KOMUNITAS Guide lengkep
Kedah tina Sajam dina "jejaring Industri" - CISCO
Industri IT keur standout antarana paling sorts sanggeus industry kusabab pesona na jadi sajauh pagawean, compensations, hal jeung oposisi eta boga. Kudu tina kaayaan keur tinggal, berkembang enhancing dina bisnis IT geus nyieun pamanggih "jejaring" sarta ngembang gancang, sarta progression dina "jejaring" geus dibawa mudik "ahli" dina widang ieu. Jeung kapentingan rongkah pikeun ahli ieu sareng mareuman kilter maranéhna diakses basajan tur rising sihungan, kapentingan pikeun "Profesional disiapkeun" geus dimekarkeun. Dinten, komo bisa diakses tina "Profesional disiapkeun" teu kabeh nu troublesome, sarta merlukeun pentingna hébat geus robah jadi "ensured Profesional" anu affirmed dina hardware tangtu jejaring, prosedur, sarta operasi. The acknowledgments tina ieu "Profesional Affirmed" téh kusabab cara nu sipatna disiapkeun atanapi dikonfirmasi dina motong ujung, commonsense sarta program jejaring nu patali pasar panganyarna. The diduga acclaimed tina ieu "Profesional ensured" téh leuwih anu dikonfirmasi dina "CISCO" .. !!
Naha nya CISCO sertifikasi jadi "bergengsi"?
CISCO teh lord of "Industri jejaring" na dina kasempetan kaluar nu aya affirmed atawa dibales ku pangawasa nu jelas sampeyan balikkeun kana "Lalaki Raja". Sagala hal dianggap, ieu téh salah sahiji alesan kumaha oge kaleresan éta CISCO dijamin ahli boga pamahaman punjul ti jaringan web, barang, rupa-rupa jaringan coinciding babarengan dina hiji lingkungan sarta jalan éta, Lolobana item di industri jejaring, dina sistim biologis di sakuliah dunya dinten ieu, anu ti CISCO. Dinten CISCO teh endah, unchallengeable, pelopor sakabéh dina bisnis networking. Méré jawaban pikeun klien gadget rupa-rupa dina rupa jaringan pikeun effortlessly dikaitkeun, ngajadikeun diakses jeung bursa data diantara individu basajan, henteu paduli kana variétas dina jangka waktu, tempat jeung tahap. CISCO conveys tungtung-to-tungtung resolusi jejaring, anu ngamungkinkeun para struktur has pikeun masihan administrations jaringan diprediksi. Ieu malah keus rupa éksténsif barang perlengkapan keur bolster éta Cisco Internetwork Operasi System Software. Yén teh alesan ventures sarta asosiasi nu nanyakeun kapentingan pikeun ahli anu affirmed ku CISCO ie a "CCNA sertifikasi" pinter. The "Cisco Certified Network Mitra" latihan nyaéta respon dinten ieu méré kadorong pikeun pagawean jaringan Anjeun.
Babadtina CISCO
Hal ieu kacida intriguing pikeun nalungtik kumaha na nalika CISCO tétéla jadi saperti adikuasa luhung dina bisnis networking. Éta mana ath deui di 1980 urang nalika Ilen Bosack na Sandy Bosack, duanana digawé di kantor PC diskrit dina Stanford Universitas dijieun server mana PCS maranéhna bisa nyarita saling ngamangpaatkeun konvénsi IP. Dina 1984 aranjeunna ngadegkeun "cisco Systems" na engké di 1992 nami dirobih kana "CISCO Systems, Inc.". Dina titik nu aranjeunna dijieun sababaraha "server Portal" nu kiwari disebutkeun disebut "Old Abjad Sup Produk" kawas, anu - AGS; MGS; CGS; IGS jeung AGS +. Jero sataun CISCO conveyed saklar 4000 héran, 7000, 2000, sarta 3000 susunan saklar. Sateuacan lila CISCO ngancik kana organisasi ahli paling coveted tur diperlukeun dina bisnis networking. Nu dibawa mudik hiji diurutkeun séjén test pikeun aranjeunna, anu anu hartosna ku nu keur ngawasan aranjeunna dina rupa tingkat sarta wewengkon. Gaduhan gadget rumit sarta arrangements diperlukeun kuli Sarbini pikeun ngawanohkeun, ngawasan jeung nalungtik aranjeunna. Respon luyu sumping salaku - Cisco Certified Internetwork Ahli (CCIE) program. Tujuan ieu pisan dasar - langkung angka pakakas bisa ngawanohkeun diperlukeun para ahli berbakat anu tiasa ngalakukeun Kitu ogé notwithstanding overseeing tur nalungtik lamun diperlukeun. Program ahli disiapkeun anu bisa nyandak dina sakabéh ieu sarta ngaéksekusi sakumaha diperlukeun. program nu ensured individu dina tingkat nu beda tina kamampuan husus, kadali tina jejaring rencana na bolster akibatna muka cara ka sadaya, nu ieu sakali konstrain kana sababaraha hiji. The "CCNA sertifikasi" nyaeta hambalan awal atawa anjeun bisa nelepon deui ka "venturing batu" dina susunan ieu.
Sertifikasi CCNA atanapi Pelatihan CCNA
Sertifikasi CCNA teh sertifikasi wajib pikeun sagala jejaring pinter anu perlu jadi CISCO affirmed. Kabéh sertifikasi séjén dicokot sanggeus sertifikasi fundamental ieu. Mangpaat keur CCNA Certified / sertifikasi seueur, daptar sababaraha hiji -
- Organisasi meunang hiji susunan aptitudes mun ngitung kaahlian sahiji ahli anu tiasa nungkulan kapal appropriately di komunitas biologis jejaring difokuskeun. Éta bisa tetep yen salaku baku pikeun milih saingan hiji.
- Individu anu kdu jeung abilities set pikeun ngarti, ngenalkeun jeung nungkulan Cisco Operating System Internetwork na Cisco peralatan. Naon deui, nu kacangan sarta bolts of internetworking nu Sajaba maréntahkeun kalawan tujuan anu aranjeunna bisa ngambang ngaliwatan lingkungan nu "Non-Cisco".
- latihan CCNA bakal mere Anjeun tahap mana sertifikasi CCNA anjeun robah kana platform kanggo hiji profési minuhan, sarta menak.
- Sertifikasi CCNA Anjeun dependably baris mantuan anjeun manteng kaluar saluareun sihungan ahli, di jero sarta asosiasi luar.
- Anjeun angin nepi plainly mumpuni pikeun certifications Sajaba propelled, sakali anjeun CCNA Certified, sakumaha - CCNP (Cisco Certified Network Profesional); CCIE (Cisco Certified Internetwork Ahli) CCDA (Cisco Certified Desain sertifikasi) jeung CCDP (Cisco Certified Desain Profesional).
- Anjeun dianggap salaku master jejaring, pinter, tur lumrah pikeun tekad of complexities jejaring atanapi manggil kalakuan jaringan tingkat.
- pangakuan tinggi, sabab jagoan jejaring pinter, tina sertifikasi CCNA nalika contrasted kalayan naon sertifikasi séjén ogé ngajadikeun eta tujuan balik menta. Anjeun perlu favored paduli kamungkinan nu teu boga rupa taun pangalaman ditambahkeun kana repertoire Anjeun.
Sarat pikeun CCNA
Tapi anjeun kudu terang ngeunaan abilities fundamental anjeun kudu procure ngalaman sertifikasi CCNA atanapi pelatihan CCNA.
The ngalengkepan aya sababaraha aptitude fundamental anjeun kudu have-
- Pamahaman LAN dasar, diarahkeun Wan sarta jalur jaringan, ngadegna maranéhanana, setup na kumaha dianggo aranjeunna.
- Ngonpigurasikeun atanapi ngenalkeun jaringan sarta kacangan sarta bolts of IP, IPX, pigura Relay, Ethernet, sarta VLANs.
- Dispense aksés jauh, diajar ngeunaan aplikasi anyar kawas dagang Internet, média interaktif, sarta saterusna.
Dimana meunang dikonfirmasi?
Anjeun kudu meunang latihan CCNA ti yayasan anu professionally overseen tur ngaktipkeun Anjeun mangtaun syarat luhur: inpormasi ku numuwuhkeun strategi ngahaja pikeun némbongkeun anjeun dina enhancing konfigurasi jaringan, ngawasan jejaring dina kaayaan gunana sarta nguji, sarta saterusna kumaha carana dianggo jejaring. Anjeun kudu neangan jadi disiapkeun misalna yén sarat pergaulan urang keur abilities husus nu wareg. Anjeun kudu meunang inpo propelled sahiji, poéna husus sarta Kamampuh administrasi keur éféktif nepikeun Kamampuh lamun ngalaman jero kaayaan lumrah. Anjeun kudu meunang muatan tebih ngahontal dina routing Cisco tur ngaganti kursus sertifikasi. Sababaraha tina téma fundamental anjeun kudu dibere nyaho nu -
- Models layered jeung karesep na
- Modél rujukan OSI jeung kaayaan nguntungkeun na
- Tujuh lapis tina OSI
- alat angkutan lapisan kontrol stream
- Ngalir kontrol jeung data epitome
- Cisco item switch
- Saklar lapisan-2
- Manjang-Tangkal Protocol
- LAN Ngalihkeun kamajuan, pindah sorts sarta maranéhanana gawé bareng saklar lapisan-2
- Protocol IP
- Konfigurasi muatan administrasi ios
- IP Routing Panyiaran na Prosés
- VLANs
- Cisco Internetwork tur administrasi na
- Novell IPX jeung desain na
- Network kabutuhan poko
- Panyiaran Wan
- Infrastruktur Services, kaamanan, jeung administrasi
Nempatkeun eta plainly, objektif halah jadi pikeun neuleuman venture LAN kalayan rupa saklar, ngawasan VLANs, ngarancang OSPF na EIGRP, karya jeung Kamampuh jaringan, kauntungan awan na nalungtik complexities jaringan pikeun gampang operasi jaringan.
CCNA latihan ku hiji ngadegna kalawan notoriety sarta pangalaman mangrupakeun hal nu halah condong ka arah sarta nyokot. Organisasi kawas - "Koenig Leyuran" anu gaduh pangalusna di tangerang husus kelas na kantor certifications pikeun hopefuls, understudies, sarta ahli, dina sagala advancements jejaring teh kaprah diperlukeun comprehensively. Aranjeunna mibanda leuwih ti 300 dikonfirmasi mentors anu ahli di wewengkon maranéhanana. "Koenig Leyuran" nu diteuteup salaku panaratas sakuliah dunya di tangerang jejaring. Aranjeunna nyokot sanggeus bergeser métode latihan ti kelas lugas jeung pangalaman téater, jeung ngirim mentor anu di koridor gathering Anjeun. Sagala individu anu keur neangan pikeun pagawean cemerlang dina jaringan, ti fledgling ka ahli bisa meunangkeun sertifikasi CCNA ti aranjeunna.
Paling dipikaresep ngabogaan hal minangka tambahan bolster Kamampuh Anjeun tally di dunya bisa diduga agrésif ieu sareng kalawan Wasalam ka industri jejaring éta kitu pisan dasar boga hal ngeunaan diurutkeun éta. Éta ngan saukur lain sertifikasi nu gawéna tapi rada Sajaba éta aptitude, instruksi, astuteness, data jeung anu wawasan anu bakal tetep anjeun payun na éféktif dina sagala kaayaan situasi jejaring. Nalika anjeun sertifikasi CCNA rengse anjeun dicaritakeun sacara internasional paduli dialék jeung hindrances topographical. Anjeun ogé giliran kana wellspring data jeung pikiran anu lamun sumebar di bearing bener bakal teu ngan asosiasi kauntungan dina nyieun organisasi gainful Sajaba bakal untung jalma anu aya hubungannana sareng anjeun sadayana ngaliwatan organisasi. Achieving a sertifikasi CCNA kitu, ekstrim acan produk organik eta infers anu nyata amis sarta bakal mere Anjeun kasempetan pikeun mopohokeun unggal salah sahiji troubles. Konon aya euweuh wawasan bencong tina prestasi kumaha oge dina realm of jejaring aya pasti salah - yén teh sertifikasi CCNA.


text:
SARMs bubuk mangrupa hiji kelas novél ngeunaan reséptor androgén ligands.They anu dimaksudkeun pikeun boga nanaon sarua épék salaku ubar androgenic kawas stéroid anabolik tapi jadi leuwih selektif dina peta maranéhanana, sahingga éta bisa dipaké pikeun loba indikasi klinis leuwih ti nu rélatif kawates sah migunakeun eta stéroid anabolik ayeuna disatujuan pikeun.
SARMs bubuk nyadiakeun kasempetan mendesain molekul nu bisa dikirimkeun oral, tapi nu selektif udagan nu reséptor androgén dina jaringan béda béda. Tujuan panalungtikan di wewengkon ieu téh pikeun ngidinan respon ngaropéa: jaringan anu sasaran tina terapi bakal ngabales sabab bakal to téstostéron; jaringan séjén tempat pikaresepeun sisi-épék dihasilkeun moal bakal.
Euweuh sahiji bubuk SARMs acan dikembangkeun nyaéta sabenerna selektif pikeun épék anabolik dina otot atawa tulang jaringan tanpa ngahasilkeun naon épék androgenic dina jaringan kayaning kelenjar prostat, kumaha sababaraha androgens nonsteroidal némbongkeun nisbah anabolik jeung épék androgenic tina gede ti 3: 1 na nepi ka saloba 90: 1 (rad-140), dibandingkeun téstostéron, nu boga nisbah 1: 1.
Selectivity di lalaki
Contona, upami udagan anu tumuwuhna tulang di lalaki manula kalawan osteopenia atawa osteoporosis, tapi kalawan henteu tanda overt of hypogonadism, powder SARM targeting tulang jeung jaringan otot tapi mibanda aktivitas Lesser dina prostat atawa téstés bakal jadi leuwih desirable.
Selectivity di awéwé
A bubuk SARm pikeun awéwé ideally bakal merangsang ingetan tulang, atawa libido sarta fungsi seksual séjén yén androgens tiasa pangaruh, tanpa négatip sisi-épék kayaning ngembangkeun ciri gender lalaki (virilization), ngaronjat LDL / HDL babandingan, disfungsi ati, jeung saterusna .
Némbongkeun 1-8 hasil 16
-
Tembongkeun 8 Produk
- Tembongkeun 8 Produk
- Tembongkeun 16 Produk
- Tembongkeun 24 Produk
-


text:
Info Gemstone
Gemstone Pedaran
Nuummite, ti Greenland
Nuummite mangrupakeun batu malihan langka anu diwangun ku mineral amphibole gedrite na anthophyllite. Ieu dingaranan wewengkon Nuuk di Greenland, dimana eta ieu kapanggih.
gambaran
Nuummite téh biasana hideung dina warna jeung opak. Eta diwangun ku dua amfiibola, gedrite na anthophyllite, nu ngawangun exsolution lamellae anu masihan batu nu iridescence has na. mineral umum lianna di batu nu aya pirit, pyrrhotite na chalcopyrite, nu ngawangun pita konéng shimmering di spésimén digosok.
Dina Greenland batu nu diwangun ku dua overprints malihan padeukeut hiji batu mimitina beku. intrusion lumangsung dina Archean sabudeureun 2800 yuta taun ka tukang jeung overprint malihan ieu tanggal dina 2700 na 2500 juta taun ka tukang.
Sajarah
batu nu munggaran kapanggih dina 1810 di Greenland ku mineralogist KL Giesecke. Ieu dirumuskeun ilmiah ku OB Bøggild antara 1905 na 1924. Leres Nuummite ieu ngan kapanggih dina Greenland. Alatan alam iridescent na, batu langka ieu ditéang sanggeus ku dealers gemstone, kolektor jeung maranéhanana kabetot dina esoteric. Hal ieu mindeng dijual kalawan Golěmpang pagawean.
umum
rupa Mineral Kategori
Rumus: (Mg2) (Mg5) Si8 O22 (OH) 2
pangenalan
Rumus massa: 780.82 GM
Warna: Hideung, kulawu
Twinning: Euweuh
Meulah: Sampurna dina 210
Narekahan: Conchoidal
Mohs skala teu karasa: 5.5 - 6.0
Luster: vitreous / herang
Diaphaneity: opak
Kapadetan: 2.85 - 3.57
indéks réfraktif: 1.598 - 1.697 Biaxial
Birefringence: 0.0170 - 0.230
Nuummite Feng Shui
Nuummite utilizes énergi Cai, énergi stillness, kakuatan sepi, tur purifikasi. Ieu embodies potentialities unrealized. Hal ieu ngahasilkeun, formless, acan kuat. Unsur Cai brings kakuatan kaderisasi jeung rebirth. Éta énergi bunderan hirup. Paké kristal pirus pikeun ningkatkeun pidangan spasi wae nu make pikeun repose, cerminan tenang, atawa solat. Énergi cai tradisional pakait jeung aréa North sahiji imah atawa kamar. Hal ieu pakait jeung aréa Karir jeung Kahirupan Path, tanaga ngalir na assuring kasaimbangan énergi sakumaha hirup anjeun unfolds tur ngalir.
Nuummite, ti Greenland
mésér gemstones alam di warung urang


text:
Basa Spanyol
Basa Spanyol mangrupa basa campuran Iberia – Roman sarta geus jadi basa nomer opat ku jumlah panyatur panglobana di dunya[1]. Basa ieu mangrupa basa rumpun Indo – Éropa jeung resmi dipaké ku asosiasi–asosiasi di dunya[1]. Amérika nyatet yén basa Spanyol kurang leuwih miboga panyatur ± 10% – 20% di unggal nagara bagian Amérika Sarikat, sanajan basa ieu lain mangrupa basa resmi Amérika Sarikat[1]. Kiwari aya ± 500 juta jiwa anu ngagunakeun basa Spanyol di sakuliah dunya[1]. Universitas Vermont di Amérika Sarikat geus ngayakeun panalungtikan kana rébuan basa nu aya di sakuliah dunya, sarta hasilna yén basa Spanyol mangrupa basa nu pangbagjana di dunya[2].
Fonologi[édit | édit sumber]
Basa Spanyol miboga 26 foném nyaéta 21 hurup paéh jeung 5 hurup hirup.[rujukan?] Di sagigireun éta sistim tata basana ogé basajan. [rujukan?]
Sistim panulisan[édit | édit sumber]
Diakritik: Basa Spanyol miboga tambahan abjad (lentong tirus) nyaéta: á, é, í, ó, ú. [rujukan?]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d Ilccourse.com, Spanish Course, Diaksés 17 Agustus 2015
- ↑ Tempo.co, Ternyata, Spanyol Merupakan Bahasa Paling Bahagia Sedunia, Diaksés 17 Agustus 2015


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci senen (5)
- Heureuy
20 Feb 2006 - 2:28 am
BBM
"Geus ngadenge beja can, harga minyak tanah turun deui jadi Rp.800,-?" ceuk Dea ka Yadi.
"Ah.. eta mah berita bohong, piraku geus naek bet turun deui," tembal Yadi.
"Sumpah cek dina TV, saleter hargana Rp.800,- asal daek meretan selang tengki," cek Dea kalem.
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- LAGU-LAGU PANAMBIH TEMBANG SUNDA(Manglean II)
5 Feb 2002 - 10:10 pm
Lagu-Lagu Panambih biasa digunakeun nalika mamaos Cianjuran/Tembang Sunda. Biasana upami parantos nembangkeun lagu poko nembe ditema ku lagu Panambih. Waditra nu mirigna iwal ti kacapi indung disarengan ku rincik, suling atanapi rebab.
Kapungkur mah anu sok nembangkeun lagu panambih teh mung juru mamaos istri, nanging ayeuna mah juru mamaos pameget oge sok pirajeunan ngiring nembangkeun lagu Panambih. Istilah lagu Panambih kapungkur sok disebat oge lagu Ekstra husus dianggo dina istilah tembang Sunda/Cianjuran, da upami piriganana ku kiliningan atanpi waditra nu liana mah disebat lagu Kawih bae. Kanggo anu seneng Tembang Sunda/Cianjuran sumangga dihaturanan ngahariring lagu Panambih dina Manglean ka-II.


text:
- Lamun batal saméméh 60 poé ti tanggal kadatangan: 25% tina jumlah total tetep bakal boga muatan salaku muatan ingetan.
- Mun dibatalkeun dina 30-60 poé ti tanggal kadatangan: 40% tina jumlah total tetep bakal boga muatan salaku muatan ingetan.
- Mun dibatalkeun dina 21-30 poé ti tanggal kadatangan: 50% tina jumlah total tetep bakal boga muatan salaku muatan ingetan.
- Mun dibatalkeun dina 07-21 poé ti tanggal kadatangan: 75% tina jumlah total tetep bakal boga muatan salaku muatan ingetan.
- Mun dibatalkeun dina 07 poé ti tanggal kadatangan: 100% tina jumlah total tetep bakal boga muatan salaku muatan ingetan.
- Dina hal aya-acara atanapi Mariksa-kaluar saméméh tanggal miang: 100% tina jumlah total tetep bakal boga muatan salaku muatan ingetan.


text:
Taro Aso
(Taro Aso (麻生太郎 Asō Tarō?, gumelar di Iizuka, Préféktur Fukuoka, Jepang, 20 Séptémber 1940; umur 78 taun) nyaéta politikus sakaligus pangusaha Jepang jeung mantan Perdana Menteri Jepang. Aso ogé ngajabat Ketua Partai Demokrat Liberal (LDP), jeung geus jadi anggota Majelis Rendah Jepang ti taun 1979 (9 kali masa jabatan). Ketua faksi Ikōkai (faksi Aso) di faksi Partai Demokrat Liberal. Manéhna ogé kungsi jadi Menteri Luar Negeri (2005-2007) di kabinet Perdana Menteri Shinzo Abe jeung Junichiro Koizumi, Ketua Riset Kabijakan Partai Demokrat Liberal, jeung Sekretaris Jenderal LDP dina taun 2007 dan 2008.
Dina tanggal 22 Séptémber 2008, Aso dipilih mingka pangganti Yasuo Fukuda minangka Ketua LDP. Dua poé saeunggeusna, Majelis Rendah Jepang milih Aso minangka Perdana Menteri.[1]
Dina Olimpiade Montreal 1976, Aso ngawakilkan Jepang atlet nembak nomer skeet and trap jeung hasil urutan nomer 41 dunia. Mantan direktur eksekutif Lafarge Aso Cement.
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ Japan's Taro Aso wins PM vote in lower house, Associated Press 24 September 2008.
Pranala luar[édit | édit sumber]
- (Basa Jepang) Situs resmi
Citakan:Perdana Menteri Jepang


text:
Benito Mussolini
Benito Mussolini (1883-1945) nyaéta diktator aliran fasis sakaligus ngadegkeun paham pasisme di Italia anu jadi Perdana Mentri Italia dina taun 1922 jeung 1925[1][2]. Nalika Mussolini mingpin, Italia jadi sekutu NAZI, Jerman dihandap paréntah Adolf Hitler[2].
Mussolini lahir di Predappio, Italia 29 Juli 1883, atikan anu sipatna akademis dimeunangkeun sacara otodidak [2]. Mussolini nyiptakeun paham fasisme dina ahir taun 1910-an, fasisme asal kecapna tina fascio Italia anu hartina serikat, simbul ieu gerakan nyaéta kapak anu dikurilingan saiket tongkat[1]. Ieu paham nentang pisan kana paham komunisme jeung liberalisme, Mussolini miboga tujuan pikeun gahirupkeun deui karaharjaan bangsa Romawi[1].
Tanggal 23 Maret 1919, Mussolini ngabentuk Italia Combat Squad anu kasohor blackshirt, para anggota milisina maraké raksukan sarwa hideung[1][2]. Oraganisasi anu miboga 200.000 anggota ieu ngalaksanakeun kudéta di Roma dina tanggal 27 - 29 Oktober 1922[1]. Ahirna, Raja Victor Immanuel III ngajeiun koalisi jeung Mussolini dina taun 1922 lantaran ku sieun para milisi fasisme ngayakeun démonstrasi, ti saprak taun 1926 fasisme jadi rezim kalayan partéy pulitik tunggal anu sipatna totaliterisme[2]. Mussolini ngalanggar kawijakan Liga Bangsa-Bangsa jeung nyerang bangsa Ethiopia (1935-1936) minangka penerapan téori Charles Darwin ngeunaan evolusi alamiah[2].
Mussolini maréntah Italia salila 20 taun (1925-1943), manéhna leuwih milih mihak Axis ti batan Perancis dina perang dunya II[1][2]. Nalika Jerman éléh perang, posisi Italia mulai éléh dina peperangan anu ahirna nyababkeun Mussolini dipecat dina tanggal 25 Juli 1943[1][2]. Mussolini maot ditémbak di Giulino taun 1945 sabada ditéwak ku gerilyawan Italia saacan sempet kabur ka Swiss[1][2].
Référénsi[édit | édit sumber]


text:
Cariosan Tawis Nuhun
Agustus 24, 2010 Tunda talatah
Geus jadi babasan, mun urang barang bere ka batur alatan ditulungan atawa asal mere sok dibungbuan ku kecap “hatur lumayan …”. Tah, titik-titik eta aya nu dieusian ku kecap kanggo anu, tamba henteu, bisi jadi anu, jeung rea-rea deui. Anu heureuy mah malah make kecap tamba lumanyun, atawa kecap sejena.
Ieu mah, kacaritakeun dina obrolan di padamelan, dunungan nyarioskeun pangalamana dipeuseul di tukang peuseul nu dituduhkeun ku sobatna. Asa ngareunah cenah dipeuseul di dinya teh, malah ceuk beja mah sagala bisa, sanes wungkul meuseul biasa, tapi oge ngalandongan nu tatu tulang jeung sabangsana.
Saba’dana dipeuseul, bari amitan anjeuna maparin amplop tawis nuhun bari ngucap, “nuhun nya kang, ieu mah hatur lumayan kanggo sesepeun.” Na da eta mah si akang tukang meuselna nempas ku kalimah, “duh sami-sami pa, ditampi yeuh kaleresan enya peryogi kanggo sesepeun."
Geuning eta mah, teu lila ti harita si akang tukang peuseul tea ngaborong roko sajumlah duit nu diamanatan ti pasena.
Hah.


text:
Youde Prototype dugi ieu mangrupa prototipe gancang jeung manufaktur kapang parusahaan profésional, urang nyadiakeun solusi salah eureun mun pasangan global saprak 2005, ti desain, prototyping, kapang jeung prodution massa, urang nawarkeun rupa-rupa layanan komprehensif, kaasup CNC, Silicone kapang vakum Casting , SLS, SLA laser, desain kapang jeung manufaktur, Stamping, Bending, suntik. Sarta kami profésional dina sagala jinis logam jeung plastik prototyping gancang, produksi skala leutik, panas ngabentuk, desain kapang jeung manufaktur, kitu ogé machining precision tinggi.
Samentara éta, urang kudu babarengan nutup kalawan loba pausahaan unggulan di industri urang, kitu tim kami tina spesialis profésional bisa nyadiakeun Anjeun sareng layanan teknis efisien sarta dipercaya jeung rojongan.


text:
Méméh jadi meunang strategi scheduling ad keur kampanye Google Enhanced, hayu urang marios Mayar Search Tren pikeun Maret.
CPCs tetep kawilang rata bulan-leuwih-bulan kalayan gerakan saeutik. CPCs ritel némbongkeun hiji kamunduran slight pikeun Google, némbongkeun softness relatif dibandingkeun taun ka tukang - small office computer networking. Eta tetep ka ditempo naha ieu téh dip samentara atawa indikator jangka panjang. Keuangan CPCs nudged up salaku deukeut deadline pajeg. Gemblengna, Google CPCs aya 1% nepi sataun-on-taun, bari Semalt téh datar.
Maret 2013 Cost-per-Klik (BPK) Update, AS Search
Jeung ayeuna, urang gé ngabahas strategi scheduling ad keur kampanye Google Enhanced, nyadiakeun sabagian sharing-per-klik (RPC) tren alatan scheduling ad. Ku pangaweruh saeutik jeung usaha, strategi ieu bisa dipaké pikeun ngaronjatkeun ROI Anjeun sakabéh.
kampanye Enhanced
pengumuman Google ngeunaan kampanye Enhanced bulan panungtungan dijieun lambak badag dina spasi teangan dibayar. Semalt parobahan séjénna, pilihan tina nyieun kampanye alat-sasaran bakal deprecated di ni'mat kampanye alat-dihijikeun kalawan modifiers nawar mobile. Dina kampanye anyar, alat desktop sarta tablet bakal dikelompokkeun, tur alat nu bagerak nawar ka persentase tina nawar desktop sarta tablet.
implikasi tina robah ieu istilah kaleungitan pangabisa pikeun ngeset tawaran alat-spésifik dina tingkat keyword geus katempo nyatu commentary, tapi salah sahiji aspék robah kieu teu acan dibahas: dampak na on scheduling ad.
Scheduling Dina kampanye Enhanced Larapkeun Meuntas Alat
Jeung kampanye ditingkatkeun, Anjeun masih bisa ngaluyukeun tawaran ku dinten-of-minggu atanapi waktos-of-poé. Masalahna nyaeta jadwal anu sarua geus dilarapkeun sakuliah sadaya alat, sanajan RPC (sharing per klik) tren anu béda. Semalt sateuacan, anjeun bisa nyieun kampanye misah pikeun desktop jeung mobile, netepkeun jadwal béda. pilihan ieu geus euweuh pondok tina nyieun kampanye misah targeting kali misah ti dinten, nu praktis di hal nu ilahar.
Poé-of-minggu na strategi dayparting anu informed ku dua faktor, RPC jeung BPK pola, dimana dimungkinkeun dina ngagambarkeun kompetisi pasar. Allocating langkung anggaran arah dinten atanapi kali nalika CPCs anu langkung mirah na RPCs téh kalungguhan luhur nepi ka ROI rata hadé.
A strategi scheduling ad dasar nyaéta pikeun nyaluyukeun tawaran di Indonesia saimbang kana parobahan dina RPC. Contona, upami RPC anu 20% handap dina weekends, salah bisa ogé mindahkeun tawaran handap ku 20%. Hiji strategi sarupa lumaku pikeun dayparting, dimana tawaran bisa diangkat atanapi lowered nurutkeun RPC ku waktu-of-dinten. Semalt, marketers canggih meureun hoyong mertimbangkeun ngarobah faktor adjustment mobile dina dasar poean, upami béda anu signifikan dina trend RPC lumangsung di sakuliah alat.
Contona, di handap mangrupakeun conto real-dunya poé-of-minggu RPC trend ku alat. Semalt na tren tablet sarupa, bari tren smartphone anu rada béda. Hal ieu ngabalukarkeun rasio RPC kana rupa-rupa ku dinten-of-minggu.
Dina strategi basajan pikeun skenario di luhur, Anjeun tiasa nyetel hiji modifier nawar mobile statik tina 66% keur sakabéh minggu, sabab ieu téh béda rata di rate konversi antara smartphone na desktops + tablet. Hiji strategi anu leuwih kompléks bakal ngarobah kana modifier nawar mobile dina dasar poean nurutkeun rasio RPC pikeun tiap poe minggu.
Ieu métode ogé lumaku pikeun dayparting, sanajan ieu hartina leuwih manajemén kampanye waktos-intensif. Semalt platform atawa alat anu ngamungkinkeun parobahan bulk na scheduling sateuacanna on modifiers nawar bakal ngabantu pikeun nerapkeun strategi kitu.
Tren BPK Meuntas Alat Badé Janten Siga
kompetisi Marketing nuju naek na digolongkeun salaku advertisers mindahkeun tawaran atawa ngajalankeun kaluar tina anggaran ngaliwatan dinten na minggu, nu ngabalukarkeun rata CPCs mun mindahkeun sasuai. Ayeuna, pola ieu rupa-rupa ku alat, tapi jadi migrasi Semalt Enhanced nyampurnakeun, abdi ngaduga yén béda ieu bakal ngeureunan.
Padahal CPCs pikeun smartphone bakal tetep handap nu aya kaitannana ka desktop sarta tablet, trend relatif on smartphone bakal mungkas nepi kabawa directionally sarupa counterparts desktop sarta tablet, salaku Jumlah advertisers nyieun parobahan sering ka nawar modifiers bakal dugi. Ogé, saprak budgets kampanye keur dibagikeun di sakuliah alat pikeun Semalt Enhanced, pacing otomatis tur depletion anggaran ogé bakal lumangsung sakaligus.
Tips Kanggo Marketers Dina Ad Scheduling Pikeun kampanye Enhanced
- Lamun ayeuna maké atawa tempo scheduling ad keur kampanye anjeun, ieu waktu nu sae pikeun revisit strategi anjeun, sakumaha kampanye Enhanced bakal mangaruhan pilihan sadia Anjeun.
- A strategi dasar nyaéta pikeun nyetél ka modifier nawar mobile kana bédana RPC antara héndsét jeung desktops / tablet: [RPC mobile] / [desktop + tablet RPC].
- Pikeun kampanye mana tren RPC rupa-rupa ku alat, mertimbangkeun nyieun pangaluyuan intra-minggu atanapi intra-dintenna pikeun modifiers nawar mobile dina urutan pikeun ngaronjatkeun ROI sakabéh.
pendapat dinyatakeun dina artikel ieu aya pamadegan panulis tamu teu merta Marketing Land. pangarang Semalt dibéréndélkeun di dieu.
Ngeunaan Author The
Kohki Yamaguchi
Kohki Yamaguchi ngabalukarkeun pamasaran produk di Origami Logika, a cross-kanal solusi pamasaran kecerdasan pikeun marketers modern. Kalawan karir tina 8 taun di pamasaran sarta analytics Manjang rupa fungsi, fokus Kohki urang geus sok geus on narjamahkeun data kana strategi, ngajarkeun komplek, sarta bridging celah antara data na silos organisasi.


text:
Carpon Sunda Duriat Reuntas Sapisan - Kuring ngalamun nyawang mangsa ka tukang. Mangsa-mangsa keur make keneh bodas abu, anu sakitu endahna. Mun ka sakola indit the rebun-rebun keneh da sieun kabeurangan, sabab sakola kuring mah ayana di kota. Indit teh sok samobil jeunq tukang lauk, atuh barau hanyir. Braaaak... kadenge aya nu ngebragkeun meja ”Niaaaaa....kerjakeun soal dihareup, ngalamun wae” kuring reuwas, katempo dosen kuring geus nangtung hareupeun kuring bari mulak cangkeng.
Baca Juga Artikel: Terbaru mengembalikan IMEI Lenovo a369i 100% Work
“Niaaa hayoh ka hareup cicing wae!“ dosen kuring ngambek, kuring buru-buru ngajawab bari tungkul sieun “Tapi pa, kuring teu acan paham.” ayeuna dosen kuring ngaleret ka sakabeh murid nu aya di kelas ”Sok, saha anu arek ngabantuan Nia ngerjakeun soal di hareup?” ceuk dosen, jep sakabeh mahasiswa jempling. “Kuring Pa ”ceuk hiji sora ti tukang, kuring ngareret ka tukang wahh.... saha eta anu arek ngabela kuring, aya rasa atoh dina hate kuring sabab kuring aya nu ngabela. Sanggeus kajadian eta kuring jadi deukeut jeung jalma anu ngabelaan kuring kamari, jalma eta teh ngarana Odi, biasa di sebut kitu tapi ngaran aslina mah Fahroji cenah.
Kalilanakeun kuring jadi deukeut jeung manehna, aya rasa anu beda dina hate lamun ninggali rarayna, kuring bingung rasa naon eta, nu jelas rasa ieu hayang pisan lamun nempo manehna bagja. Akhirna kuring papacangan jeung manehna, sarta manehna janji sanggeus rengse kuliah rek ngalamar kuring. Kuring leumpang ka kelas bari ngabogaan rasa bagja, sabab rek Papanggih jeung pujaan hate anu dipikaheman geus saminggu kuring teu papanggih jeung manehna, sugan we poe ieu mah aya. Satepina di kelas, kuring lurat-leret ka sakuriling kelas tapi teu katempo anu di tutungguan teh, ah meureun can datang hate kuring noroweco. (Noknok Kartini, S.Pd./Atikandisdik2017)***
Karena ceritanya cukup panjang, untuk melanjutkan klik Baca Selanjutnya...


text:
Balik téh rurusuhan, geus angkeub kieu, sieun kahujanan di jalan mantén mangkaning kudu kana angkot. Si Djalu keur kuliah nepika soré, jadi moal bisa mapagkeun, sigana rék mawa Kang Hérman ka dokter ogé kudu kana taksi.
Aya mobil hiji geus kolot diparebutkeun ku sararéa, ti isuk nepika peuting tara aya di imah da nya kitu gupgap mun henteu dipaké ku bapana nya ku budak duanana, kuring mah ukur dianteurkeun isuk-isuk naha ku bapana atawa ku si Djalu. Ari balikna mah kaburu baé dipapagkeun lamun henteu nya kieu kana angkot.
Ayeuna bapana gering geus dua poé henteu ngantor. Lamun geus dua poé henteu kaluar ti kamar hartina Kang Hérman serieus geringna jadi perlu dibawa ka dokter.
Kang Hérman téh boga kasakit pneumonia, kasakit baseuh paru-paru, akibat ti keur ngora sering apruk-aprukan teu beurang teu peuting, maklum gawe sabagé wartawan mah henteu kenal waktu. Geus ripuh kieu kakara meunang pindah di desk. Tapi da panyakit kitu mah henteu bisa cageurgancang-gancang kadangkala dina cageurna oge tetep bae aya urutna,moal bisa cageur sabihari.
Datang ka imah kasampak Kang Hérman keur ngabebengkang, simbutna ngalumbuk tunjangeun, urut nokeran.
"Kunaon henteu disimbut ,engke nirisan geura," ceuk kuring bari rap disimbutan. Tapi simbut téh ditoker deui. Panas, pokna. Ngahaja meuli simbut kandel paragina da kuring mah resep kénéh maké simbut samping kebat ngarah hampang. Ari simbut kandel ngahaja keur Kang Hérman nu tiktik brek. Tapi nya kitu geuning dihaja-haja dipangmeulikeun téh kalah ditokéran.
Basa ka kantor aya Bu Marni, kuring milu nyampeurkeun ka nu keur ngariung, nu keur nguyab dagangan Bu Marni, tas nu sakitu gedéna téh eusina dibudalkeun, atuh dina meja téh mani numpuk ku rupa-rupa barang, aya baju muslim aya mukena, kurudung mah kurudung mani rupa-rupa.
Kuring kataji ku hordeng, warna belang-belang sagaris kembang-kembang ditema ku garis salur-salur kitu jeung kitu bae nepika sisi. Hordeng téh dicokot bari nanyakeun hargana.
"Éta mah sanés hordéng Bu Haji, simbut buatan cina, saé geura da bahanna katun moal matak hareudang," ceuk Bu Marni. Enya baé barang dibébérkeun geuning masagi, dicabak enya tiis mémang bahanna alus bahan katun saperti nu diomongkeun ku Bu Marni.
"leu téh aya motif nu sanés, da ieu mah siga hordéng kieu, pami aya mah nu kembang-kembang atanapi nu kotak-kotak kombinasi, ulah nu salur sapertos kieu," ceuk kuring. Tapi geuning teu aya da entragan ayeuna mah datang barangna motif saperti kitu. lnget ka Kang Hérman kuring meuli hiji, lain meuli da biasana ogé di tilukalikeun, geus biasa ka Bu Marni mah mun balanja téh kitu sararéa ogé.
Datang ka imah méméh dipaké diseuseuh heula ngarah teu mérang urut kekebul benang basa dipintal di pabrik. Umumna kaén katun geus diseuseuh téh komo nyeuseuhna maké pelembut, sok jadi leuleus siga nu lusuh. Hanjakal simbut téh muntah, cai panyeuseuhanna ogé ngageleber beureum. Tapi basa dipakékeun ka Kang Hérman henteu ditokéran deui, meureun cocog. Simbut téh metat dipaké unggal poé. Sakapeung mah sok hayang seuri bari watir ningali Kang Hérman nu begang ngongkoéng ngaringkuk di simbut salur beureum belang-belang rada belél deuih. Ah engké mah mun Bu Marni mawa deui motif séjén rék nyokot hiji deui keur ganti, jeung deui saliwatan mah simbut ieu mah bener siga hordéng.
Geringna Kang Hérman bet katutuluyan geus dua minggu can cageur baé. Basa Ema ti Garut sumping dianteur ku Bi Mamah, Kang Hérman keur ngaringkuk di kamar, henteu kaluar sanajan terangeun aya Ema ogé. Rada héran Ema sumping deui téh dua minggu kaliwat sumping téh di anteur ku Mang Darus, ayeuna dianteur ku Bi Mamah, raina Kang Hérman nu sabumi jeung Ema di lembur.
"Sinanteneun Ema wayah kieu tos di dieu, tabuh sabaraha ti ditu?" kuring ngabagéakeun.
"Tadi subuh Ceu, da atuh mani ngagugujeg ari hoyong ka dieu téh teu tiasa diengkékeun," ceuk Bi Mamah.
"Ari Hérman gering téh heug ngabéjaan, ulah nepika nyaho ti batur," ceuk Ema mangloh ka kuring. Enya rumasa henteu ngiberan ka Garut da éta bisi nyusahkeun sararea, da Ema mah mun nguping Kang Hérman teu damang téh sok ras jig teu kenging dipungpang, padahal apan salirana téh tos sagala karaos, teu kaop capé sok eungap, sampéan sering bareuh ari kana kendaraan lami téh, padahal Bandung - Garut téh mun lancar aya kana tilu jamna.Teu acan ngagugujeg Bi Mamah nu keur riweuh ngurus sawah jeung kudu nutup warungna mun kudu ka Bandung téh.
Ari Ema terang ti saha Kang Hérman teu damang?" ceuk kuring.
"Ti kantor, ema miwarang abdi nelepon Kang Hérman" pokna bari ngarandeg, sigana kalepasan.
Tapi kuring ngarti lamun bi Mamah nelepon ka kantor hartina butuh duit, henteu cukup ku duit pangirim kuring unggal bulan. Mimitina mah kuring sok teu ngeunah mun nyaho kitu téh, hanas ku kuring diurus unggal bulan diéstokeun, hanas ngaroméoh deui ka Ka Kang Hérman di kantor. Ari ayeuna mah kuring sok api-api teu nyaho baé da lamun ditanyakeun ka Kang Hérman sok jadi ribut. Keun baé da keur ibuna komo geus sakitu sepuhna, ngan anu teu ngarti téh naha sakitu geus sepuh jeung aya di kampung, biaya hirupna mapakan urang kota. Padahal apan Ema téh masih kagungan serang, di kamanakeun hasilna-da lamun geus panén sakalieun ngirim béas sagantang dua gantang sok dicarék da atuh biaya ngirimkeunana ngaleuwihan harga béas anu dikirimkeunana, encan keur ongkos pulang pergi, can keur mahanan nu ngirimna, encan keur oléh-oléh, lain lebar ngan asa teu praktis baé.
Ayeuna oge Ema sumping, lain teu atoh, nyaah kuring oge ka Ema téh malah kungsi ngajak Ema supaya hirup di Bandung jeung kuring ngarah reugreug da ka sepuh mah ku juntrunganna ogé butuh. Tapi Ema henteu keresa majarkeun téh hariwang sawah euweuh nu ngurus, padahal aya Bi Mamah jeung carogéna katut anak-anakna, jeung deui karunya ka Mamah ngagéroh budak ku sorangan. Sigana alesan nu pandeuri numawi Ema teu keresa dicandak ka Bandung téh, lain soal ngurus sawah da apanan aya panyawah.
Harita Ema sareng Bi Mamah ngéndong meunang sapeuting, salila éta Kang Hérman ngagojod baé di
kamar henteu kaluar, basa Ema ngalongok ka kamar, Kang Hérman ukur nyarios, hapunten Ema abdi
teu kiat ieu sirah mani jejetutan kieu, kituna mah bari ngagibrig.
Kuring ménta cuti ti kantor, eukeur mah aya Ema jeung Bi Mamah nu kudu dihormat ku kuring, eukeur mah Kang Hérman geringna can mending-mending, jeung deui kuring téh aya jangji jeung Pa Mustopa nu rék ngajadikeun tanah nu di Cibiru. Lain tanah kuring tapi tanah Uyun, adi kuring nu keur gawé di Bali keur butuh duit nu matak rék ngajual tanah ogé. Ti mimiti tanah eta téh dipercayakeun ka kuring, basa meulina basa ngebonanana, malah surat-suratna ogé maké ngaran kuring, dicokot praktisna da manéhna mah jauh jeung can boga ktp di dieu. Ayeuna rék dijual, kuring kénéh nu kudu ngurusna nu matak Pa Mustopa di jangjian di imah kuring. Enya saperti jangjina jam sapuluh isuk-isuk geus datang, geus ningalian tanahna, geu ngecek kaabsahan surat-surat ka kelurahan, geus cocok sigana mah da harita anjeuna ngaluarkeun artos sabeundeul dina amplop coklat. Kuring héran naha bet mayar ayeuna apan kuduna mah isuk di kelurahan bari sakalian néken surat-suratna. Tos kapameng dicandak, pokna bari diasongkeun. Amplop téh ku kuring di ka si Djalu keun sina diitung di jero ari kuring mah neruskeun deui babadamian jeung Pa Mustopa. Sanggeus urusan bérés duit ku kuring diampihan ka kamar, isuk rék ditransperkeun ka Bali.
Basa kuring kaluar ti kamar, Ema jeung Bi Mamah nyampeurkeun gek diuk gigireun, bari nyarios, “Ema
téh butuh duit omat ulah teu ditulungan." Kuring ngahuleng apan kakara minggu kamari
dikirim, piraku geus séép deui?
"Ari kintunan nu kamari parantos katampi?" kuring ngarérét ka Bi Mamah.
"Enggeus, bérés éta mah!" saur Ema "Geus béak deui jaman ayeuna mah sagala mahal duit sakitu
mah henteu cukup saminggueun." Jekuk asa aya nu nonjok, rarasaan ngirim téh ngumpama henteu
leutik-leutik teuing, naha sabaraha atuh biaya keur sepuh sasorangeun?
"Sabaraha Ema peryogina?" Tah, cenah ceuk Ema nari ngasongkeun keretas sacewir ti Bi Mamah, ditingali téh geuning mani loba aya kana lima jutana.
"Kanggo naon sakieu seueurna?" kuring héran. Ema jeung Bi Mamah henteu lemek, jarempé baé.
Timana atuh duit sakitu gedéna, ngaleuwihan gajih Kang Hérman sabulan. Kapan kuring ogé jeung barudak kudu hirup, barudak kudu sakola, jeung deui apan Kang Hérman keur gering, da lamun henteu ka kantor mah Kang Hérman tara boga duit leuwih, tara aya uang lembur.
"Ema, abdi mah teu gaduh artos, mangga baé nyarios ka Kang Hérman," ceuk kuring.
"Apan Hérman keur gering teu bisa ditanya ku Ema ogé, ayeuna mah atuh sing wijaksana baé na kasaha deui Ema muntang ari lain ka dieu?" Kuring kéképéhan nyebutkeun teu boga duit, bari dibéjakeun yén duit anu tadi ti Pa Mustopa mah lain duit kuring tapi duit Uyun ladang ngajual tanah, tetep teu percaya, majarkeun téh kuring bohong. Kuring ogé keukeuh da enya éta téh lain duit kuring.
Basa Ema jeung Bi Mamah mulih aya rasa sedih nyangkaruk di na haté asa jadi jelema teu dipercaya, komo basa ningali paroman aranjeuna nu bangkenu jeung bangun sinis. Kuring téh usaha satékah polah hayang jadi jelema nu hadé, hayang jadi minantu nu pikanyaaheun mitoha. Kuring tetep ngeureuyeuh digawé sanajan ku Kang Hérman dicarék ogé, nyaéta niatna mah rék ngabantu saeutik-eutikeun sangkan bisa méré maweuh salian bisa nyukupan pangabutuh sorangan téh tapi geuning usaha kuring teu aya tapakna, boa teu aya mangpaatna lamun ningali panampian Ema jeung Bi Mamah saperti kitu mah. Basa dikeupeulan artos kanggé ongkos teu sirikna dijéwang, bari Bi Mamah mah jamotrot bangun ngemu kakeuheul. Teu ngarérét deui ka kuring nu keur ngajengjen sanggeus asup kana mobil téh, kitu deui ka si Djalu nu rék nganteurkeun nepi ka terminal.
Sanggeus Kang Hérman eungkeut-eungkeut maju ka cageur, kuring maksakeun ka Garut rék néang Ema, bisi kumaha onam bisi pundung kateterusan. Di jalan panggih jeung Mang Ukar panyawah Ema. Basa Kang Hérman ngobrol perkara sawah, Mang Ukar ngahuleng.
"Aeh, aeh ari Emang ditaros téh!" ceuk Kang Hérman.
"Har ari encep, apan tos dua usum emang mah henteu ngagarap. Naha encep henteu uninga serang téh digadekeun ku tuang ibu?" Kang Hérman ngahuleng, héran da kuring ogé henteu ngadéngé lamun sawah téh digadékeun. Naha atuh ari Ema peryogi artos kanggo naon? Kuring jeung Kang Hérman buru-buru muru ka imah Ema. Di jalan dibagéakeun ku tatangga ogé ukur dibales ku gupay jeung imut.
Datang ka imah, kuring jeung Kang Hérman ngajenghok, helok jeung teu ngarti bumi Ema anu biasana lalening rarapih pikabetaheun ayeuna burakrakan, teu matut, témbok kusem ramat lancah di unggal juru encan buruan barala, teu ngarti téh kamaha ari panto piraku imah euweuh pantoan. Lawang panto téh ngan ukur ditutup ku triplék butut. Rét ka kéncaeun, ka warung nu meunang nyieun Kang Hérman, ieu ogé sami, burakrakan, méja dadasar jeung bangku paragi diuk nu meuli geus teu puguh rupana, pasoléngkrah.
"Astagfirulah.” Kang Hérman nutupan beungeut. Kuring metot leungeuna diajak asup.
Kasampak Ema ngarengkol di juru kamar, sarua kamar ieu ogé euweuh pantoan, lomari baju kacana peupeus.
"Ma, Ema," Kang Hérman ngusapan sampéan Ema. Ema ngulisik,rut rét basa awas ka Kang Hérman anjeuna gugah. "Hérman," pokna bari nangis.
"Kumaha ieu téh nepika kieu, ku lini atawa aya angin ribut ieu imah nepika kieu?" Teu lila Bi Mamah norojol ti dapur, brek diuk tukangeun Ema bari nyusutan panon.
"Kang, hapunten," pokna. Barabat Bi Mamah ngadongéng, nu matak mindeng ka Bandung nelepon Akang bari salingkuh ti kuring nya bakating ku geus bingung geus teu boga jalan kudu kumaha nyanghareupan si Ardi nu geus kacanduan narkotik, lamun geus jadi téh ngamuk lamun henteu buru-buru ditedunan paméntana. Ari geus euweuh duit mah naon atuh anu dibikeun, nya naon baé nu aya di imah dicokot, dijual keur meuli obat, ka panto-panto dirujad, dijual dimurah maréh. Abdi téh teu wani rék bébéja ka Akang da budak téh keur diubaran ka nu bisa sugan baé cageur, tapi nya kitu uubar téh kudu maké duit, nu matak abdi ka Bandung sareng Ema, tadina mah abdi gaduh pangharepan bakal hasil kénging artos ningali Ceuceu nampi artos sakitu seueurna. Kituna téh bari ngarérét ka kuring. Geus aya kana genep bulanna si Ardi kacanduan téh mimitina mah pirajeunan ngasaan ti babaturanana, saeutik tambah lila tambah loba. Tina ngasaan jeung dibéré lila-lila mah manéhna meuli sorangan, tina bir naék kana topi miring terus kana oplosan kana ganja saterusna mah kana narkotik, nepika geus wani nyuntik sorangan. Ayeuna mah kalakuanana geus teu nyaho ditatakrama geus teu nyaho dibener geus siga nu gélo mun keur jadi téh murang-maring sagala disépak sagala dibeubeutkeun. Sawah ogé teu nyaho-nyaho digadékeun ku manéhna. Basa néangan kikitir dina lomari Ema nu dikonci, teu antaparah kacana ditajong nepika kitu. Bi Mamah eureun nyaritana diselang heula nyusutan panonna ku tungtung kabaya.
"Ari geus kieu atuh kumaha," Kang Hérman bangun nu bingung. Numutkeun pamendak Ema kumaha," pokna bari ngarérét ka Ema.
"Ema ogé bingung ari ka si Ardi nyaah tapi Ema teu nyaho kudu kumaha, da lain antepeun éta budak kudu buru-buru ditulungan," saur Ema bari nangis. Saenyana lamun diantep bisi ngabahayakeun ka batur, heug kumaha mun keur mabok mawa pakarang.
"Ari Ema peryogi artos lima juta kangge naon?" Ema ngarénjag bangun reuwas. Saha nu ménta lima juta, Ema mah butuh sajuta, sawaréh keur nebus tipi nu digadékeun ku si Ardi, lebar bisi lapur sésana keur balanja sapopoé. Manéh nu ménta Mamah," Bari ngarérét ka Bi Mamah. Nu dirérét ukur tungkul.
Kuring jadi ngarti ari kitu mah, jadi salila ieu kuring ngirim keur Ema téh kabéh béak dipaké ku Bi Mamah. Keur naon?
"Abdi téh hayang budak cageur janten usaha ka nu bisa, kamari kedah nyandak cai landong anu tos kenging napaan kedah ditebus dua juta."
"Saha nu menta dua juta téh?"
"Sumuhun Mama." Bi Mamah arapap-eureupeup.
"Saha Mama téh?"
"Muhun nu ngalandongan si Ardi."
"Cageur kitu budakna diubaran ku Mama téh?" Kang Hérman kaciri keuheul, "Cing Mamah paké uteuk téh piraku budak kacanduan narkotik diubaran ukur ku cai meunang napaan. Napaan di mana?”
naha maneh téh beunang dibobodo ku dukun gejul, budak kitu mah bawa ka dokter supaya direabilitas lain ka nu kitu." Bi Mamah ukur ngaheruk teu daék nyarita, delék panona ngadelék ka kuring, keuheul meureun Kang Hérman jadi nyaho soal duit lima juta téa, enya da suratna ku kuring dibikeun ka Kang Hérman, sihoreng éta téh surat meunang nyieun Bi Mamah da Ema mah seratanna condong ipis kandel siga tulisan sakola jaman baheula.
Kuring satuju basa Kang Hérman mutuskeun Ema dicandak ka Bandung harita kénéh, Ema mandeg mayong bari ningali Bi Mamah, kaciri beuratna téh. Tong hariwang Ema rék diurus ku Akang, manéh urus budak, si Ardi bawa ka dokter ngarah diubaran nu bener, ceuk Kang Hérman bari sok neundeun duit hareupeun adina.
Méméh jung téh Ema bébérés candakeun di kamar, geus aya satengah jamna can beres
kénéh. Kuring asup maksud téh rék ngabantuan, dua tas geus metet dieusi raksukan Ema. Tapi Ema masih ngawut-ngawut eusi lomari nepika dibudalkeunana.
“Ari Ema milarian naon?”
“Ema téh néangan simbut da boga nu rada wedel kénéh, simbut kandel keur Herman karunya geuning sok disimbut ku hordéng belél,” pokna.***
Bandung, Désémber 2013


text:
“Tah gening Bah Sobir, mangga teras ka lebet Bah!” ceuk saurang lalaki ngabagéakeun. Di jero rohang ngarogrog awéwé lalaki, budak leutik ronghok tina kaca nako. Bah Sobir ngalacat, nu ngarogrog nyéngléd méré jalan. Bréh wéh budak lalaki kumeuheur keur direjeng ku opatan, beulah leungeun kénca katuhu, sarua lebah sukueun gé. Nu ngarejeng teu eureun babacaan sabisana-sabisana. Sababaraha urang keur ngajampéan cai dina gelas.
“Sadar Jang, … sadar … Istighfar!”
Teu kabayang mun nu ngajampé sapuluh urang berarti sapuluh gelas, sapuluh gelas diinumkeun piraku teu kakabueun.
“Mmmmmh…hmmmm rrrrr!” Jang Oding gegereman burial buncelik bari gugurinjalan, meureun dasar-dasarna basa lelemes mah ngagerem.
“Dedemit jurig nyiliwuri, syetan siluman marakayangan, gera nyingkah siah. Barina gé béda alam béda ciciptaan na bet sasab nyarumah kana waruga manusa!” Nu ngarejeng teu reureuh baceprot demi ari Si Abah Sobir ngajanteng sajongjongan nelek-nelek imeut pisan.
“Aingah mmmmh lain nyarumah deuleu! Ngahaja deuk mawa Si Oding, kajurungan ku dunungan!”
“Ke ke ke teu gugur teu angin jug deuk mawa anak aing, teu linglung mah sia téh juriiig!?” Mang Utay bapa Jang Oding kekerot bubuhan loba batur mungguhing ari punduk mah geus ngajuwid baning ku seber.
“Cikan tong dijaregelan baé, lésotkeun wé!” Bah Sobir karak nyoara, keteyep nyampeurkeun.
“Moal nanaon Bah?” Kang Momo nyelengkeung, cekelanana ngendoran.
“Moal, insyaalloh!”
“Nanaona sia téh deuk pipilueun sagala kana urusan aing!?” Jang Oding muncereng ka Bah Sobir kituna bari ender-enderan. Ieu kolot kahot Urang Lembur Gede teu lemek, ayem wé.
“Culkeun wé!” pokna deui. Bareng jeung lalésot panyekel, Jang Oding ngagurubug laju diuk ngarengkebeng. Nu opatan ngaburiak ka tukangeun Bah Sobir.
“Hmmmmrrr… geus waktuna aing indit mawa Si Soding jagragkeuneun ka dunungan aing!” cenah, sora beurat pikakeueungeun tur matak kukurayeun. Jung cengkat, Bah Sobir gentak ngeupeulkeun leungeun katuhu,
“Mangké lanan!” cenah nyentak. Bruk Jang Oding ngarumpuyuk laju kokoséhan jeung panas-panasan. Nu ngarariung cing derengdeng sapangbisana séwang-séwang. Padungdengan ragot antara Bah Sobir reujeung lelemes nu ngancik dina waruga Jang Oding teu kabéh bisa kabokér ngan tungtungna Bah Sobir ngancam ditempas ancaman deui.
“Mun teu ngabéjakeun Si A Si Béna anu ngajurungan sia, tong ngarep-ngarep sia bisa mantog ka alam sia!”
“Mun aing dibaréngkos kieu, hartina ieu budak deuk sina modar nyah?”
“Mangsabodo deuleu!... pira jelema saésé uing mah moal opénan, henjig wéh deuk dijieun anak kukut ku sia mah!”
Ana kocéak téh, mun henteu mah saérté ngadéngé kabéh. Méméh ngaguprak, nompokeun haréwos kana ceuli Bah Sobir. Beurangna karak kanyahoan Jang Oding cenah nimu duit sagepok, lebah pisan jalan ngolécér wengkon Citarik. Duitna dibuntel lawon bodas dihijikeun jeung sasajén kayaning rujakeun jeung seupaheun. Dua poé dua peuting teu empés-empés ana sadar jug owah teu puguh. Syaréatna Bah Sobir ti Lembur Gede, Jang Oding kajait tina rajapati demit, usung-ésangna idajil la’natulloh.
“Keun baé Sujang tong didéngé océhan jalma-jalma sirik mah. Da kitu di lembur urang mah teu kaop ningali tatangga aya kamajuan, ngaradon usil; munjung mah, miara tuyul mah. Teu baretaheun ningali nu maju sabalikna aratoh mun tatangga nambru!” Ma Kayah ngecebrek sorangan, dina hiji poé ngalelemu pangdoni anak lalakina anu keur meujeuhna nanjung. Ti saprak kajadian aya budak lalaki nimu duit di parapatan jalan Citarik, ngaran Jajang Sutingong jadi catur salelembur. Ari Ma Kayah nya urang Sumber Sari, indungna Jajang Sutingong. Lanceuk awéwéna boga salaki urang Majasetra. Rejekina buburingkalan teu ngimbang kana lakon pangupa jiwana, pantes pada naksir teu bérés téh. Pira dagang béas leuleutikan sapoéna tara béak saparapat kintal. Teu mangkuk tataunan bet kabual meuli jongko di pasar Ciparay malah bari ngabandar sagala kaceluk ku landian Juragan Menel. Lubak-libuk di lebak teu kacabak, di pongpok teu kalebok, ku nu pesen pada napuk ngaladangan tangka bukbek. Aman hapuk suda habek, sagulak-sagilek jadi sakibik. Patulayah treuk dolak reujeung mobil bak, motor ge kabebek-bebek, gepokan duit kencring sabubuk-bubuk.
Pabuburit katémbong lanceuk Jang Oding ngagidig bangun rusuh, ku tatanggana pada nelah Kang Dumon tukang ngoméan mesin kompa. Basa sup pisan ka terminal pada nanya; Deuk ka mana? “Deuk ulin wé, aya perelu ka Lembur Gede”, kitu pokna pondok. Basa gujrud di pasar aya nu maot, haré-haré wé, ukur innalillahi. Kalacat wéh kana angkot jurusan Ciparay-Tegalluar. Nepi téh ka nu dijugjug jug ditalék ku nu boga imah.
“Kumaha Tuang rayi téh teu kateterasan?”
“Saé. Alhamdulillah, dugikeun ka ayeuna gé séhat wal apiyat!” Kang Dumon némbalna bari pepeta, kawantu cita-cita hayang jadi mubalig teu tinekanan. Laju pupulih ngabrakeun unek-unek anu dikemu satutas kajadian kasarumahanana Jang Oding, adina.
“Ari daék mah nungguan tepi ka tengah peuting!” ceuk pribumi anu taya lian Abah Sobir, Kang Dumon giak sayaga. Panceg jam satu peuting, dirigdig ditungtun ka pangkéng tukang, didiukkeun dina amparan lawon bodas.
“Pék narik napas sakuatna, engké palebah ngaburakeunana langsung meureumkeun panon nya!” papatah Bah Sobir, Kang Dumon unggeuk. Reketek hep napas ditarik laju ditahan tangka tibeberegég, hah wéh diburakeun asa leumpang mapay jalan lényéd, éh ké la saban leye bet sada anu humarurung tandaning nyeri pisan. Teu lila antarana, ngajelengeng sora anu nitah beunta. Ana bray jug gok di hiji tegalan. Kang Dumon rungah-ringeuh kamana jeung kumaha nya pipetaeun, najan kitu suku mah teu burung ngaléngkah sakaparan-paran. Alam sabudeureunana teuing ku negla. Mana wétan mana kulon kateuing. Teuing beurang deuih teuing peuting haleungheum mangsa sareupna ngalayung. Sanggeus aprak-aprakan gok ka hiji pakampungan, lumayan asa teu keueung teuing taksiran bakal nimu batur ludeung. Guk gok reujeung jelema teuing ku taya anu pangangguran nyalsé; nu ngagugusur roda badag, nu mumundak jubleg batu, nu kawas kuda narik padati bari dicepretan, anu muter-muter gintiran, nu ngadon nutu lisung teu eureun-eureun malahan aya ibu-ibu anu jigah wawuheun pisan kalah ka calawak da awakna ramohpoy ngakod-ngais orok lalintuh.
“Kang, Kang Dumon eta téh?” ujug-ujug aya nu lumengis. Barang rét mimitina mah asa teu wawuh. Dalah ku ditelek-telek horéng Kang Sudarna lanceuk beuteungna Jajang Sutingong minantu Ma Kayah urang Sumber Sari. Naha bet aya di dieu? Pan Bandar béas pangjagona. Teu ieuh tetelepek nu sidik mah manéhna téh kacida pikawatireunana malah tuluy digiringkeun ka torowongan nu pikagilaeun jigah careham naon mah.
“Bejakeun ka adi-adi kuring cukup sakuringeun wé lakon hirup model kieu téh, tong sok kabita ku moronyoy dunya nu wungkul macikeuh!” pokna melas-melis satuluyna didurugdug ka jero torowongan, Kang Dumon tangka ngabirigidig, reup wéh peureum, beunta-beunta masih di pangkéngna Bah Sobir. Basa balikna, di jalan nu kaliwatan ngagarimbung jalma-jalma cenah bandar béas maot kaeurad tambang popoéan. Ras Kang Dumon kana pok-pokan Kang Sudarna; nyéta kuring téh kapohoan, kuduna poé Saptu téh ulah muka jongko, jadi wéh kateuhak!***


text:
Reporter : ENDANG SUMARDI
Sekertaris Daérah Kota Sukabumi, Dr. H.M.N. Hanafie Zain, M.Si. nandeskeun, Pamaréntah Kota Sukabumi rék nambah pagawé di Tingkat Kalurahan sa Kota Sukabumi, masing-masing saurang pagawé. Lantaran jumlah PNS (Pagawé Negri Sipil) di Tingkat Kalurahan di Kota Sukabumi, dina satiap taunna terus ngurangan, sabab Pamaréntah Kota Sukabumi dina jangka waktu salila 10 taun ieu, teu meunang jatah panarimaan CPNS (Calon Pagawé Negri Sipil), lantaran Pamaréntah Puseur masih kénéh nerapkeun moratorium pangangkatan CPNS. Sedengkeun jumlah PNS anu pangsiun di lingkungan Pamaréntah Kota Sukabumi, dina satiap taunna rata-rata ngahontal 100 urang leuwih, anu pamustunganana jumlah PNS di lingkungan Pamaréntah Kota Sukabumi kaasup di Tingkat Kalurahan, dina satiap taunna terus ngurangan.
Salajuna ditandeskeun, pikeun ngawujudkeun éta kawijakan téh, Pamaréntah Kota Sukabumi ngaliwatan Bagian Ortala (Organisasi jeung Tata Laksana) Setda Kota Sukabumi, keur ngalaksanakeun Anjab (Analisa Jabatan) jeung ABK (Analisa Beban Kerja), pikeun ngukur tingkat kabutuhan panambahan pagawé di Tingkat Kalurahan di Kota Sukabumi, luyu jeung SOP (Standar Oprasional Prosedur) anu ditetepkeun. Lantaran pikeun nambah pagawé di satiap kalurahan di Kota Sukabumi téh, geus jadi kawajiban Pamaréntah Kota Sukabumi, pikeun ngarojong kalancaran sakaligus ngaronjatkeun kinerja kalurahan, sabagé ujung tumbak Pamaréntah Kota Sukabumi, hususna dina méré sakaligus ngaronjatkeun palayanan ka sakumna lapisan warga masarakat dina sagala widang. Sabab sakumna program jeung kagiatan dines malah kamentrian ogé, ujungna di kalurahan. Tah kulantaran kitu, saupama stafna ngan saurang atawa dua urang, lurah moal bisa digawé sacara optimal. Anapon sala sahiji léngkah jeung usaha anu bisa dilaksanakeun ku Pamaréntah Kota Sukabumi, hususna dina ngawujudkeun kawijakan nambah pagawé di Tingkat Kalurahan sa Kota Sukabumi téh, diantarana ku cara netepkeun TKS (Tanaga Kerja Sukaréla) nu aya di satiap kalurahan di Kota Sukabumi, jadi THL (Tanaga Harian Lepas) Pamaréntah Kota Sukabumi.
Sekertaris Daérah Kota Sukabumi ngajelaskeun, salian ti keur ngalaksanakeun Anjab jeung ABK pikeun ngukur tingkat kabutuhan panambahan pagawé di Tingkat Kalurahan di Kota Sukabumi, léngkah séjénna anu keur dilaksanakeun ku Pamaréntah Kota Sukabumi, nya éta ngalaksanakeun kajian paningkatan kasajahtraan PNS anu tugas di satiap kalurahan di Kota Sukabumi. Ěta hal téh penting pisan dilaksanakeun, sabab tugas jeung fungsi anu kudu dilaksanakeun ku satiap PNS di satiap kalurahan di Kota Sukabumi téh, ngabogaan beban kerja anu kacida beuratna. Lian ti éta ogé dijelaskeun, paningkatan kasajahtraan pikeun satiap PNS di satiap kalurahan di Kota Sukabumi téh, moal sapinuhna jadi beban APBD (Anggaran Pendapatan jeung Balanja Daérah) Kota Sukabumi. Sabab pikeun ngaronjatkeun kasajahtraan éta para PNS téh, teu kudu nambah anggaran dina APBD, tapi bisa dilaksanakeun ku cara éfisiénsi, éféktifitas jeung pamarataan.


text:
Hahariringan
BOGOH KASAHA ACI JESSICA   KUTEUNTEINGANEN ACI JESSICA   TEU BISA AYA GANTINA Cipt. Kikiludi ACI JESSICA   BEGER MINDOCipt. Doddy Ronald ACI JESSICA - KEUN WAE Cipt. Indra Budiman ACI JESSICA   KUNAON ANJEUN TEGA ACI JESSICA   GALINDENG SALIRA Cipt. Aceng Yudha ACI JESSICA  LAYUNG BEUREUM Cipt. Aceng Yudha
Rabu, 13 Juni 2012
NgeLirik Klip Video: Darso_Dina Amparan Sajadah
NgeLirik Klip Video: Darso_Dina Amparan Sajadah: Dina amparan sajadah Abdi sumujud pasrah Diri nu lamokot ku dosa Nyanggakeun sadaya-daya Dina amparan sajadah Abdi sumujud pasrah Mund...
Diposkeun Ku SANCANG KANCANA Dina Wanci 6/13/2012 08:06:00 AM
Label: Nyunda Pop sunda D


text:
TP | BANDUNG TV | ELBI NOPITRI | Sanajan karian 17 Agustus geus lekasan, prakprakan mieling poe kamerdekaan republik Indonesia masih karasa di Cibabat Cimahi utara kota Cimahi. Sakumaha anu dilakonan ku warga RW 16 kelurahan Cibabat, anu ngareuah-reuah poe kamerdekaan RI ka-73 ngaliwatan kagiatan pesta rakyat. Sanajan kitu, pesta rakyat kiwari beda ti sasari. Galibna, pertandingan maen bal, dahar kurupuk, turta lomba-lomba sejenna teu releh dilakonan ku lalaki jeung barudak, tapi kiwari eta perlombaan teh diiluan ku kaom ibu.
Beranda Tangara Pasundan Pesta rakyat di Cimahi direuah-reuah ku kaom ibu


text:
Lésitin
Lésitin biasana dipaké salaku sinonim pikeun fosfatidilkolin, hiji fosfolipid nu mangrupa komponén utama fraksi fosfatida nu bisa diékstraksi tina konéng endog (dina basa Yunani lekithos - λekιθoς), atawa kacang kedelé. Lésitin sacara komersil aya nu didagangkeun dina kaayaan murni pikeun kaperluan suplemén dahareun jeung médis.
Dina biologi[édit | édit sumber]
Lésitin pikeun saraf jeung sirkulatoris dijieun na ati mun asupan dahareunana nyukupan. Lésitin dipikabutuh ku unggal sél na awak sarta mangrupa komponén konci mémbran sél; tanpa lésitin, mémbran bakal heuras. Lésitin ngajaga sél tina oxidasi sarta jadi taméng sabudeureun uteuk. Lésitin utamana diwangun ku Vitamin B, asam fosfat, kolin, asam linoléat, jeung inositol. Jadi, lésitin ngarojong sistim sirkulasi.
Salaku aditif dahareun[édit | édit sumber]
Lésitin dianggap salaku pangémulsi nu aman nu geus disatujuan ku FDA AS pikeun tujuan konsumsi manusa kalawan status sacara umum aman ("Generally Recognized As Safe"). Lésitin mangrupa bagéan integral mémbran sél, sarta bisa diolah sagemblengna, nepi ka écés amanna pikeun manusa. Pangémulsi séjén ngan bisa diékskrésikeun ngaliwatan ginjal.
Lésitin dipigunakeun sacara komersil pikeun sarupaning nu merlukeun pangémulsi atawa lubricant alami, ti farmasi nepi ka protective coverings. Pikeun conto, lésitin dipaké pikeun ngajaga coklat jeung sari kalapa na permén sangkan tetep ngahiji.
Rupa-rupa panalungtikan (Brook et al. 1986, Spilburg et al. 2003) nunjukkeun yén lésitin turunan kadelé mangaruhan kadar kolésterol jeung trigliserida na getih sacara positif.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- Brook JG, Linn S, Aviram M. Dietary soya lecithin decreases plasma triglyceride levels and inhibits collagen-and ADP-induced platelet aggregation. Biochem Med Metab Biol 1986;35:31-9. PMID 3778675.
- Spilburg CA, Goldberg AC, McGill JB, Stenson WF, Racette SB, Bateman J, McPherson TB, Ostlund RE Jr. Fat-free foods supplemented with soy stanol-lecithin powder reduce cholesterol absorption and LDL cholesterol. J Am Diet Assoc 2003;103:577-81. PMID 12728215.


text:
Delivery to 24 countries is now much cheaper. Click here to learn about new shipping fees to your country.
KPR secara resmi diejegkeun dina tahun 2000 di Slowakia di Éropa; ngan, abdi sadaya ngelebetkeun bibit-bibit saréng tatangkalan ti sadaya dunia sejak 1998.
Tujuan utami abdi sadaya difokusken ka nu ngagabungkeun pekebun sadaya dunia ti sadaya bidang ketertarikan kanggo ngedamel kumpulan data bibit saréng tatangkalan (bank bibit saréng tatangkalan KPR) ti sadaya dunia.
Ayeuna ieu, abdi sadaya ngagaduhan 6 cabang utama (Slowakia, Ceko, Australia, India, Thailand, Afrika Kidul dan Tanzania) saréng langkung 200 rencang sapadamelan saréng kolektor bibit ti sadaya dunia.
Dina waktos ieu, abdi sadaya tiasa ngempelkeun saréng lebetkeun langkung ti 10 000 spésiés tatangkalan ti sadaya dunia .
Umpami anjeun milari sesuatu, anjeun tos aya dina tempatna! Sanajan abdi sadaya teu acan ngagaduhan saban pepelakan di koleksi abdi, ngan abdi langkung majeng saban dinten sekedik-sekedik, sabibit-sabibit, sapepelakan-sapepelakan. Abdi percanten iyen abdi badé saenggalna tiasa ngalebetkeun (hamper) sadayana!
Kangge diical langkung ti 10 000 bibit saréng papangkalan ti saluruh dunia – palem, pakis haji, kesemak saréng tatangkalan éksotis saréng kiat dilingkungan és, sukulen, pepelakan (tutuwuhan) karnivora, pepelakan (tutuwuhan) semusim, pepelakan (tutuwuhan) tahunan, jukut hias, kembang, sayuran saréng nusanésna.


text:
Lokatmala
Lokatmala (Artemisia vulgaris) nyaéta tutuwuhan ti genus Artemisia, nu asalna pituin Éropa, Asia, jeung Afrika kalér, tapi kiwari malah geus ngagalaksak di Amérika Kalér. Biasana tumuwuh di taneuh nu euyeub nitrogén, kayaning di lahan-lahan nganggur jeung sisi-sisi jalan.
Lokatmala téh tutuwuhan terna taunan nu jangkungna ka 1–2 m (kadang 2,5 m). Daunna panjang (5–20 cm), héjo kolot, rada méncos, bagian handapna buluan bodas. Kembangna nu laleutik (panjang 5 mm) bijil bulan Juli nepi ka Séptémber, sok diseuseup ku sababaraha spésiés Lepidoptera (kukupu).
Mangpaat[édit | édit sumber]
Lokatmala ngandung tujona anu toksik, ku kituna kudu disingkahan utamana ku wanoja nu keur kakandungan. ku sabab ngandung racun, kiwari lokatmala tara dituang, najan sacara tradisional sok dipaké pikeun natambaan kasakit.
Katuangan[édit | édit sumber]
Daun jeung kuncup kembang lokatmala sok dipaké ngabungbuan gajih, daging, jeung lauk. Di Jérman, katelahna Beifuß, lokatmala sok dipaké ngabungbuan daging soang, utamana beuleum soang dina idangan natalan.
Di Koréa jeung Jepang, lokatmala dipaké pikeun ngahéjoan kuéh ketan/sangu dina rupa-rupa kariaan sarta ngabungbuan angeun. Gunana pikeun natambaan kasakit gumantung di mana tumuwuhna.
Alérgén[édit | édit sumber]
Serbuksari kembang lokatmala bisa ngabalukarkeun asma jeung rhinitis alérgik (Ing. hay fever), utamana di Éropa Kalér, Amérika Kalér, jeung sabagian Asia[1][2]. Serbuksari lokatmala paling jauh hiber nepi ka kira 100 m[3], lolobana hiber jam 9-11-an. Masarakat di Finlandia biasa nyegah ieu alérgi ku cara ngabaseuhan tangkalna[3], antukna sumebarna teu pati jauh[4]].
Ubar[édit | édit sumber]
Tangkal lokatmala ngandung minyak éter (kayaning sinéola jeung tujona), flavonoid, terpéna, jeung turunan/derivat kumarin. Dina Sanskrit, ieu tutuwuhan katelah nagadamni, dipaké dina Ayurwéda pikeun natambaan gangguan ati[5]. Di Indonésia, urang Sunda, maké daun lokatmala pikeun méré sihan getih wanoja nu tas ngajuru atawa anggeus kareseban[6].
Rujukan[édit | édit sumber]
- Artemisia vulgaris. Wikipédia basa Inggris. Disalin 15 Oktober 2008.
- ↑ [1]
- ↑ [2]
- ↑ a b [3]
- ↑ [http://www.allergia.com/index.phtml?s=849
- ↑ Ramawat, K. G., Ed. (2004). Biotechnology of Medicinal Plants: Vitalizer and Therapeutic Enfield, New Hampshire: Science Publishers, Inc. 5.
- ↑ Rosita, S.M.D., Otih Rostiana, E.R. Pribadi & Hernani. (2007). Penggalian iptek etnomedisin di Gunung Gede Pangrango. Bul. Littro. XVIII (1): 13-28.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Erowid's Mugwort Vault
- Plants for a Future: Artemisia vulgaris
- Mugwort in Culpeper's 'The complete herbal'
- Mugwort in Mrs Grieve's 'A modern herbal'
- Mugwort at Liber Herbarum II


text:
30 statistik konci ti 2017 pikeun nginpokeun strategi marketing anjeun dina 2018 nalika targeting millennials
Semalt geus jadi saeutik hiji kecap buzz leuwih sababaraha taun katukang, tapi anjeun sabenerna nyaho kumaha carana ngahontal generasi ieu?
Millennials anu dilahirkeun dina mimiti 1980-an nepi ka mimiti 2000 urang. Ayeuna, generasi ieu boga populasi global leuwih 2 milyar. Populasi Semalt cukup gede anu aranjeunna mawa loba pangaruh, boh di cara sociocultural sarta ékonomi.
Semalt geus dipelak nepi di dunya anu mana téhnologi digital na internet anu bagian kritis hirup sapopoé. Kami geus kapanggih 30 tina statistik konci anjeun bakal kedah ngawartosan strategi marketing anjeun dina 2018 nalika targeting millennials.
pamakéan Tech jeung kabiasaan online
- Millennials toél smartphone maranéhanana 45 kali sapoé
- 63% tina Millennials terus diropéa dina merek ngaliwatan jaringan sosial (Sproutsocial, 2016)
- smartphone nu alat nu pang populerna jeung millennials sakumaha 7 di 8 millennials sorangan salah (Fluentco, 2017)
- Sedengkeun masih jaringan luhur, Facebook mangrupa jauh kurang pangaruh jeung millennials ti éta kalayan generasi heubeul (Fluentco, 2017)
- Millennials nangkeup merek dina média sosial - Lima kaluar genep millennials connect with pausahaan dina jaringan média sosial (SDL, 2016)
- Millennials méakkeun ngeunaan 27 jam consuming media online (Simpenan, 2017)
- The gap panggedena diantara millennials na counterparts maranéhanana heubeul nyaeta kalawan Snapchat - folding chairs for sale wholesale. 1 dina 4 millennials make eta unggal dintenna versus ngan leuwih 1 dina 10 (11%) diantara non-millennials (Fluentco, 2017)
- Millennials méakkeun ngeunaan 25 jam per minggu online (kabel, 2016)
- smartphone nu sejen dominan di sakuliah sakabéh populasi. 87% tina duanana millennials sarta non-millennials sorangan smartphone (Fluentco, 2017)
- awéwé Millennial méakkeun nyangkokkeun gede tina waktos online maranéhanana dina smartphone maranéhanana ti lalaki millennial (Fluentco, 2017)
Naon ieu hartosna pikeun marketers? Millennials mangrupakeun generasi nu disambungkeun kana titimangsa. Aranjeunna méakkeun leuwih waktos online tur anu kacida invested di jaringan sosial maranéhanana. Ku alatan éta, loba marketers geus katempo ngaronjat Dursasana maké insentif actionable, kayaning diskon na maké eusi pondok-cicing. Anjeun kudu minuhan éta tempat aranjeunna, jadi mastikeun anjeun gaduh strategi média sosial di tempat. Upami teu kitu, Anjeun bisa sono kasempetan badag pikeun ngaronjatkeun ukuran tina basa customer Anjeun.
balanja na belanja kabiasaan
- Millennials anu tebih kurang kamungkinan kana mésér hal sabab éta merenah, hal loba pausahaan capitalize dina. Rada, aranjeunna nuju fokus dina nilai (Goldman Sachs, 2017)
- Leuwih 2 di 3 (68%) tina millennials ngomong yén surelek promosi impacted kaputusan beuli maranéhanana sahenteuna dina sababaraha kali (Fluentco, 2017)
- 84% tina millennials disebutkeun yen eusi-generate pamaké boga sababaraha pangaruh kana naon maranéhna mésér (Bazaarvoice, 2016)
- 41% tina millennials geus dijieun purchases kalawan smartphone (MarketWatch, 2016)
- 15% nu boga smartphone millennial nyieun purchases online on maranéhna smartphone sababaraha kali per minggu, tambah sejen 15% nyieun purchases smartphone mingguan (GlobeNewswire, 2017)
-
46% tina millennials ngandelkeun média sosial nalika nyieun beuli online (Sproutsocial, 2016)
- Najan dominasi smartphone, komputer tetep hiji alat beuli penting pikeun millennials. Aranjeunna condong panalungtikan kana kahayang anu aranjeunna meuli na bakal nujul ka ulasan online leuwih bade kana toko sorangan. Nyaho deui millennials anu purchasing on alat nu bagerak, mastikeun geus dioptimalkeun strategi mobile anjeun nyieun bagian ieu salaku merenah sakumaha mungkin keur prospek. Aranjeunna gaduh tabungan kurang ti sagala generasi lianna tapi anu belanja leuwih ti kantos.
Tingali ka influencer marketing sareng terlibat kalawan panongton nu sarua jeung panongton udagan Anjeun. Semalt hormat pendapat na kumaha batur pikir, pastikeun pikeun ngalakukeun kavling panalungtikan sarta nyaring pitch anjeun saméméh ngahontal kaluar.
Tren jeung kapentingan
perhatian
- Millennials 'kalayan kaséhatan, digabungkeun jeung hiji markisa ngaronjatkeun pikeun isu lingkungan, geus contributing ka jualan dahareun organik leuwih luhur. Kasehatan jeung wellness pasar dahareun diperkirakeun tumuwuh nepi ka kurang leuwih $ 1. 1 triliun ku 2019 (Goldman Sachs, 2016)
- Millennials sorangan smartwatches di ampir dua kali laju populasi umum. 44% nyebutkeun aranjeunna sorangan smartwatches dibandingkeun kalawan ukur 23% non millennials (Fluentco, 2017)
- produk Apple, utamana iPhone, anu disproportionately populér kalayan millennials (Fluentco, 2017)
- Dibandingkeun jeung Babyboomers, Millennials lalajo kirang TV (-43%), ngadengekeun radio kirang (-60%) jeung maca koran jeung majalah (-67%) pangsaeutikna. interest Millennials 'perenahna beuki kalayan TV online sareng video online. Maranehna ngagunakeun média sosial saloba 100% langkung ti Babyboomers (Ngalengkepan Online, 2017)
- millennials aya 7 kali leuwih gampang masihan informasi pribadi maranéhna pikeun hiji merk dipercanten ti keur sagala merk sejen (SDL, 2016)
- Di sakuliah dunya, 69% tina Millennials rék usaha keur hadé mempermudah konsumén lalaki aub dina isu sosial (Shopify, 2016)
- Leuwih ti satengahna millennials batok kaluar duit taksi na Ubers, dibandingkeun 29% tina Gen Xers sarta 15% tina boomers (CNBC, 2017)
- 60% millennials ngaku ka belanja leuwih ti $ 4 on kopi, 79% baris splurge dahar di réstoran panas di kota jeung 69% meuli baju maranéhna teu merta butuh (CNBC, 2017)
- pamaké dihasilkeun eusi nyaeta cara hébat nyorong Millennials salajengna turun corong konversi, utamana saprak aranjeunna percanten eta 50% leuwih ti sagala jenis séjén média (Shopify, 2016)
- Lamun Millennials meakeun warta, 43% di antarana bersih kaaslian leuwih eusi didinya jeung aya sababaraha hal anu leuwih otentik ti hirup (Shopify, 2016)
Naon ieu hartosna pikeun marketers? Salaku millennials jadi generasi mobile-heula, Anjeun kudu mastikeun sakabeh aktivitas pamasaran geus dioptimalkeun pikeun mobile. Millenials oge adapters gancang téhnologi wearable, utamana smartwatches. The booming di téhnologi wearable geus utamana ngalarti ku millennials maké gadget wearable 'nu ngawas denyut jantung anjeun atawa lagu latihan Anjeun. Lamun geus unsure tina transisi ka wearables brand kudu ngalakonan hal kalawan wearables meureun ngamimitian pamikiran ngeunaan naha atawa henteu anjeun boga parabot, taktik, sarta rojongan di tempat nepi ka suksés di industri ieu.
Showcasing tanggung jawab sosial anu penting pikeun millennials. Ieu nyadiakeun kasempetan pikeun anjeun bisnis nyieun dunya tempat hadé tapi mun ogé nyieun cara anyar pikeun Semalt mun gabung di kalayan robah sosial. Coba pikeun ngawanohkeun ngabalukarkeun atanapi zakat kana kampanye anjeun nu millennials tiasa kalibet kalawan.
Dupi anjeun pilari ka ngahontal kaluar mun millennials? Atawa geus diusahakeun tapi geus gagal? Marilah urang nyaho naon pikir teras nyambungkeun ka kami dina Twitter, Facebook, Instagram atanapi LinkedIn.


text:
Penyusun: Baitty Nurmuslimah, dkk.
Kampus: UPI Bandung
Jurusan: Pendidikan Basa Sunda
BAB I
BUBUKA
1.1 Kasang Tukang
Kasang tukang dijieun makalah ieu nya éta pikeun nyumponan salasahiji pancén kelompok mata kuliah Tiori Maca. Tiori Maca téh mangrupa salah sahiji mata kuliah anu penting tur kudu di kuasai jeung dipikanyaho ku mahasiswa. Ku ayana ieu makalah mahasiswa jadi apa leuwih jero ngeunaan tiori-tiori dasar maca, hususna ngeunaan fleksibilitas sarat penting pikeun maca efisien.
1.2 Udagan
Udagan tina dijieuna ieu makalah nya éta :
1. Pikeun nyumponan salasahiji panén kelompok;
2. Sangkan mahasiswa mikanyaho jeung miboga pangaweruh ngeunaan fleksibilitas sarat penting pikeun maca efisien.
1.3 Rumusan Masalah
Masalah anu dibahas dina ieu makalah nya éta :
1. Ngeunaan panguasaan kosakata jeung pamahaman dasar ;
2. Udagan maca;
3. Paningkatan Kacepetan maca;
4. Pelatihan maca fleksibel.
BAB II
EUSI
FLEKSIBILITAS SARAT PENTING PIKEUN MACA EFISIEN
Fleksibilitas atawa kaluwesan dina kacepetan maca henteu ngan saukur kamampuh maca dina sakur bahan bacaan nu ngagunakeun cara nu sarua. Fleksibilitas ngamungkinkeun nu maca mariasikeun kacepetan maca dumasar sipat bahan anu dibaca. Ku kituna, ngarah éfisién fleksibilitas bener-bener diperlukeun dina maca. Maranéhna anu mampuh ngajaga fleksibilitas gancangna maca bisa disebut pembaca nu hadé. Sakur jalma nu maca miharep maranéhna téh bisa ngahontal tingkat kamatangan dina kaparigelan maca.
Aya 4 hal anu diperlukeun pikeun éta:
1. Penguasaan Kosakata jeung Pamahaman Dasar
2. Udagan Maca
3. Paningkatan Gancangna Maca
4. Latihan Maca Fleksibel
2.1 Penguasaan Kosakata jeung Pamahaman Dasar
Maham kekecapan anu diperlukeun nya éta penting pisan, sahingga kecap-kecap anu kapanggih nalika maca bisa dipikawanoh kalawan gampang. Kecap-kecap anu teu akrab ku nu maca tangtu ngalambatkeun proses ngurai ma’na anu aya dina bacaan. Mimiti, manéhna kudu nunjukeun éta kecap. Tuluy manéhna kudu neangan kontéks nu bisa jadi petunjuk pikeun manggih ma’nana. Nalika ngarasa pamahamanana ngurangan manéhna bakal ngalambatkeun macana, maca ulang atawa nyokot alternatif lain pikeun ngaronjatkeun pamahamanana. Salian ti éta, lamun bahan anu dibacana gampang, ku kituna bisa jeung wajar lamun ka gancangan macana ningkat. Ku kituna, diajar maham mangrupa sarat pikeun fleksibilitas maca. Lamun hiji jalma boga pembendaharaan kecap nu hadé sarta maham éta kecap, ku kituna manéhna gampang jadi pembaca nu hadé.
2.2 Udagan maca
Udagan maca teu meunang dipopohokeun nalika maca, mikanyaho udagan sateuacan maca hiji bahan nu kapilih bisa ngaleungitkeun sabagian ka teu efisienan “nyoba jeung salah”. Hiji studi anu dilakukeun ku Moe jeung Nania(8) nunjukeun éta hal. Maranéhna nyadarkeun para siswa kana udagan maca ku cara menta siswana maca heula patalekan-patalekan anu dijawab engkena (metode studi sabenerna jeung nu dicobakeun jeung ngahasilkeun hasil anu signifikan.
Nicholaw (9)manggihan yén panjang jeung tingkat bangbaluh bahan teu sapenting udagan anu dirancang. Maranéhna ogé ngabédakeun 2 udagan maca:
1. Maca taliti pikeun manggihan ide-ide utama
2. Maca gancang pikeun manggihan detail-detail penting
Nicholaw ogé nekenkeun perluna praktek fleksibilitas dina latian-latian anu dirancang sacara taliti. Latian-latian éta dikelompokeun jadi 2 jenis udagan di luhur.
Carillo (4) ngajéntrékeun, “Saacan guru ngabiasakeun méré udagan spesifik ka anak didikna, jeung saacan sadia bahan-bahan anu udaganna dinyatakeun kalawan taliti, pasualan maca anu boga udagan mungkin mangrupa pasualan utama dina usaha ngamekarkeun maca anu fleksibel”.
2.3 Paningkatan Kacepetan Maca
Carillo (4) ngajétrékeun, ”ku sabab kapentingan komersial dinu maca gancang, dipatalikeun jeung sababaraha perangkat mekanis anu dipromosikeun salaku peningkat kacepetan, jeung ogé disababkeun panalungtikan sacara terus-terusan tina pamahaman jeung panyikepan dina maca, kacepetan maca bener-bener geus jadi pasualan controversial dasawarsa anu kamari.
Pikeun ngajelaskeun éta situasi ka para pangajar, Spache (10) ngajéntrékeun yén :
Nalika rebuan kecap permenit bisa dihontal ngagunakeun prosedur “nempo saliwat”, baris-baris tulisan mungkin sapenuhna diabaikan. Maca mmurni, dimana hampir sakur kecap diteleman mustahil dihontal dina kacepetan leuwih ti 800-900 kecap/menit numutkeun wates-wates fisiologis nu geus di maklum. Kacindekan ieu, di dukung kunu séjén ngagunakeun data nu nunjukeun yen fiksasi nu paling singkat dina maca dua atawa tilu kecap sahenteuna 1/5 – 1/6 detik. Ku kituna kacepetan nu ngaleuwihan 900 kecap/menit kudu dihontal ku “ngaloncatan,” lain saukur kecap-kecap, tapi ogé baris-baris jeung blok-blok tulisan. Jelas pisan yén ieu téh saukur nurunkeun pamahaman jeung leuwih ngagambarkeun kamampuh lokasional daripada kaparigelan maca.
Carillo (4) ngajéntrékeun kalawan tepat :
Maranéhna anu ngaklaim éfisiensi mesin pangajaran maca biasana nyarita ngeunaan gerak mata jeung kamekaranana. Gerak mata anu efisien, jeda fiksasi anu singkat, jeung “nempo saliwat” anu hadé dina baris saterusna nya éta “gejala” maca anu hadé. Pembaca anu hadé nempokeun ieu gejala. Tapi jalma nu bisa ngamekarkeun gerak mata nu leuwih éfisien jeung persepsi nu leuwih gancang nalika ngagunakeun mesin maca tangtu sulit jadi pembaca anu hadé.
Patali jeung mesin salaku alat bantu pangajaran maca, loba ahli anu sapuk jeung Berger anu ngajéntrékeun dina ringkesana : “naon waé anu bisa dilakukeun mesin bisa ogé dilakukeun,- lamun teu leuwih hadé (jeung leuwih murah)- tanpa mesin”. Glass (6) ngalakukeun hiji studi penting nunjukeun yén kacepetan pamahaman jeung pangaweruh ngeunaan kosakata pakuat pakait jeung gancangna maca.
Carillo (3) nulis :
Nalika fleksibilitas kacepetan bisa dimekarkeun, urang teu piduli deui jeung proses dekoding, tapi leuwih muser kana kacepetan, ngabédakeun “sacara visual” bentuk frasa jeung kecap. Sabenerna, mungkin pisan yén dina tahap awal pangajaran maca leuwih loba perhatian nu dibikeun kana sora kecap, analisis struktural, struktur linguistik, jeung/atawa maca lisan, bakal ngaganggu fleksibilitas kacepetan maca
2.4 Pelatihan Maca Fleksibel
Efisien maca, sabab tekanana kana fleksibilitas, kudu gumantung kana udagan, kacerdasan jeung pangalaman sarta pangaweruh nu maca, salian tingkat kasulitan bahan bacaan. Lamun nu maca miboga pelatihan dina hal iraha ngaronjatkeun kacepetan maca jeung iraha nurunkeuna, manéhna bisa nempokeun hasil nu hadé.
Riset nunjukeun yén para siswa anu geus ngajalankeun sababaraha bentuk pelatihan paningkatan gancangna maca ngahasilkeun kacepetan macana leuwih gancang daripada anu can pelatihan. Braam (2), dina hiji studi ka para mahasiswa senior, nempokeun yén fleksibilitas bisa diajarkeun dina perkuliahan musim panas salila 6 pekan. Perbedaan rata-rata kacepetan nu pangluhurna jeung kacepetan nu pangrendahna mung 19 kecap/menit saacan latihan, sanggeus latihan jadi 159 kecap/menit.
Pembaca efisien umumna ogé pembaca anu fleksibel jeung pelatihan fleksibilitas maénkeun peranan penting. Nalika jalma nu maca éfisien ngurangan kacepetana, manéhna ngalakukeun éta pikeun hiji udagan. Manéhna ngurangan éta kacepetana sabab bahanna ngakudukeun manéhna mikir leuwih lambat.
Pembaca efisien nyoba ngaronjatkeun pamahaman tanpa ngorbankeun kacepetan macana. Atawa kadang-kadang manehna hayang nagronjatkeun kacepetan macana tanpa ngorbankeun pamahamana. Singkatna, manehna teh nya étaa pembaca anu fleksibel. Pembaca anu fleksibel nyaimbangkeun kacepetan maca jeung kacepetan mikir.
Loba saran bisa ditawarkeun didieu ngeunaan cara pikeun ngaronjatkeun kacepetan maca, tapi anu paling penting nya éta ieu : “kacepetan maca keur pembaca anu dewasa kudu miboga variasi mulai ti lantai “lantai” anu saluyu jeung kacepetan ngomong anu rendah nepi ka “langit-langit” nu ngan saukur dikendalikeun ku kacepatan mikir anu dumasar kana bahan tercetak nu di cerap ku manéhna.
BAB III
PANUTUP
3.1 Kacindekan
Jadi fleksibilitas téh penting pisan pikeun maca éfisién. Fleksibilitas atawa kaluwesan dina gancangna maca henteu ngan saukur kamampuh maca dina sakur bahan bacaan nu ngagunakeun cara nu sarua. Fleksibilitas ngamungkinkeun anu maca mariasikeun gancangna maca dumasar sipat bahan anu dibaca.
3.2 Saran
Ieu makalah masih jauh ti kecap sampurna, kusabab kitu kritik jeung saran dipiharep pisan ku nu nulis. Sangkan ieu makalah basa sunda bisa leuwih hade kahareupna.
Download Versi Microsoft Wordnya biar ga usah ngetik lagi download di sini. Jangan lupa juga cendolnya yah.