text:
Spanyol
Karajaan Spanyol (basa Spanyol jeung Galisia: Reino de España, Katalan: Regne d'Espanya, Basque: Espainiako Erresuma) mangrupa hiji nagara di Éropa kidul-kulon nu, bareng jeung Portugal, aya di Samenanjung Ibéria. Wates darat Spanyol jeung Éropa nyaéta Pagunungan Pirenia jeung Perancis sareng Andorra. Wewengkonna ogé diwangun ti kota Ceuta jeung Melilla di Afrika Kalér, Kapuloan Canary di Samudra Atlantik, jeung rupa-rupa pulo di Laut Tengah.
Eusi
Géografi[édit | édit sumber]
Téritori Spanyol diwatesan ku Portugal di kulon, sarta Gibraltar jeung Maroko di kidul. Spanyol tepung wates jeung Perancis sareng Andorra di kalér-wétan dina Pagunungan Pirenia. Wates lautna nyaéta Samudra Atlantik di kulon jeung Teluk Biscay di kalér sarta Laut Tengah di wétan, di mana Spanyol miboga wewengkon Kapuloan Balearik. Di kidul, aya Selat Gibraltar. Kota-kota di Spanyol kalawan jumlah padumuk nu panglobana nyaéta Madrid, Barcelona, Valencia, Sevilla, jeung Málaga.
Iklim Spanyol dibagi kana opat bagian:
- Méditérania
- Wewengkon jero
- Basisir kalér
- Canary
Babagian administratif[édit | édit sumber]
Spanyol dibagi kana 50 prpvinsi, dikategorikeun dina 17 wewengkon otonomi jeung 2 kota otonom nu miboga otonomi nu lega.
Wewengkon otonomi[édit | édit sumber]
Spanyol diwangun ti 17 wewengkon otonomi (comunidades autónomas) jeung dua kota otonom (ciudades autónomas; Ceuta jeung Melilla).
- Andalusia (atawa Andalucía)
- Aragon
- Asturias
- Kapuloan Balearik
- País Vasco (atawa Basque Country)
- Kapuloan Canary (Islas Canarias)
- Cantabria
- Castile-La Mancha (Castilla-La Mancha)
- Castile dan Leon
- Katalonia
- Extremadura
- Galicia
- La Rioja
- Madrid
- Murcia
- Navarre
- Valencia
Propinsi[édit | édit sumber]
Karajaan Spanyol dibagi ogé kana 50 propinsi (provincias). Wewengkon otonomi ngategorikeun sababaraha propinsi (Extremadura, contona, diwangun ti dua propinsi: Cáceres jeung Badajoz). Wewengkon otonomi Asturias, Kapuloan Balearik, Cantabria, La Rioja, Navarre, Murcia, jeung Madrid masing-masing diwangun ti hiji propinsi. Tradisionalna, propinsi-propinsi éta dibagi deui kana comarcas.
Wewengkon kadaulatan[édit | édit sumber]
Aya lima énklave (plazas de soberanía) di laut basisir Afrika: kota Ceuta jeung Melilla diparéntah salaku kota-kota otonom, hiji status nu aya di antara kota jeung wewengkon otonomi; kapuloan Islas Chafarinas, Peñón de Alhucemas, jeung Peñón de Vélez de la Gomera aya dina pamaréntahan langsung Spanyol.
Ceuta jeung Melilla, sanajan resmina sanés mangrupa comarcas, miboga status istiméwa ogé.
Ékonomi[édit | édit sumber]
Ékonomi Spanyol mangrupa sistem ékonomi campuran nu panggedéna kasalapan di dunya jeung kalima di Éropa dumasar kana GDP. Spanyol ogé mangrupa invéstor nu panggedéna katilu di dunya.[5]. Pariwisata jeung industri mobil minangka salah sahiji widang nu paling dipinunjulkeun ku Spanyol.
Réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ "Official Population Figures of Spain. Population on the 1 April 2010". Instituto Nacional de Estadística de España. Diakses tanggal 5 July 2010.
- ↑ a b c d "Spain". International Monetary Fund. Diakses tanggal 21 April 2011.
- ↑ "CIA World Factbook". Diakses tanggal 13 August 2008.
- ↑ "Human Development Report 2010" (PDF). United Nations. 2010. Diakses tanggal 5 November 2010.
- ↑ "Doing Business in Spain" (PDF). Diakses tanggal 2009-07-20.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Spanyol di Wikivoyage
- (Basa Spanyol) Portal resmi
Amérika Sarikat • Australia • Austria • Bélgia • Britania Raya • Céko • Cili • Dénmark • Éstonia • Finlandia • Hungaria • Irlandia • Islandia • Israél • Italia • Jepang • Jérman • Kanada • Koréa Kidul • Luksemburg • Méksiko • Norwégia • Perancis • Polandia • Portugal • Selandia Anyar • Slovakia • Slovénia • Spanyol • Suis • Swédia • Turki • Walanda • Yunani
Afrika Kidul · Afrika Tengah · Albania · Amérika Sarikat · Angola · Antigua jeung Barbuda · Arab Saudi · Argéntina · Arménia · Australia · Bahrain · Bangladésh · Barbados · Basisir Gading · Bélis · Bénin · Bolivia · Botswana · Brasil · Brunéi · Burkina Faso · Burundi · Chad · Chili · Cina · Djibouti · Dominika · Dominika, Rép. · Ékuador · Él Salvador · Fiji · Filipina · Gabon · Gambia · Géorgia · Ghana · Grénada · Guatémala · Guinéa · Guinéa-Bissau · Guyana · Haiti · Honduras · Hong Kong¹ · India · Indonésia · Islandia · Israél · Jamaika · Jepang · Kamboja · Kamérun · Kanada · Kénya · Kolombia · Kongo, RD · Kongo · Koréa Kidul · Kosta Rika · Kroasia · Kuba · Kirgistan · Kuwait · Lésotho · Liechtenstein · Madagaskar · Makau¹ · Makédonia · Maladéwa · Malawi · Malaysia · Mali · Maroko · Mauritania · Mauritius · Méksiko · Mesir · Moldova · Mongolia · Mozambik · Myanmar · Namibia · Nepal · Nikaragua · Nigér · Nigéria · Norwégia · Oman · Pakistan · Panama · Papua Nugini · Paraguay · Péru · Qatar · Rwanda · Saint Kitts jeung Névis · Saint Lucia · Saint Vincent jeung Grénadin · Selandia Anyar · Sénégal · Siérra Léone · Singapura · Kapuloan Solomon · Sri Lanka · Suis · Suriname · Swaziland · Wewengkon Béa Cukai Kapisah Taiwan, Penghu, Kinmen, jeung Matsu² · Tanjung Vérdé · Tanzania · Thailand · Togo · Tonga · Trinidad jeung Tobago · Tunisia · Turki · Uganda · Ukraina ·Uni Émirat Arab · Uni Éropa³ · Uruguay · Vénézuéla · Viétnam · Yordania · Zambia · Zimbabwé
- Wewengkon Administratif Husus Républik Rahayat Cina.
- Ngaran rancangan pikeun Républik Cina (Taiwan)
- 27 nagara anggota Uni Éropa ogé mangrupa anggota WTO jeung hak masing-masing: Austria, Bélgia, Bulgaria, Britania Raya, Céko, Dénmark, Éstonia, Finlandia, Jérman, Hungaria, Irlandia, Italia, Latvia, Lituania, Luksemburg, Malta, Perancis, Polandia, Portugal, Romania, Siprus, Slovakia, Slovénia, Spanyol, Swédia, Walanda jeung Antillen Walanda, jeung Yunani.


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dimaksud (23)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- PERAN SANGKURIANG DAN DANGHYANG SUMBI DALAM LEGENDA GUNUNG TANGKUBANPARAHUSuatu kajian Hermeneutika terhadap Legenda dan Mitos Gunung Tangkubanparahu dengan segala aspeknya
3 May 2004 - 11:49 pm
Legenda tentang terjadinya Gunung Tangkubanparahu sangat dikenal di Tatar Sunda, disebut pula sebagai sasakala terjadinya Talaga Bandung atau dongeng Sangkuriang. Adapun tokoh Danghyang Sumbi yang seharusnya menjadi esensi maknawi dalam mitos ini sering tersisihkan oleh peran Sangkuriang - puteranya. Wacana yang tersaji kali ini adalah upaya untuk mengarifi nilai-nilai mitos yang terkandung dalam legenda gunung Tangkubanparahu, sehingga mempunyai nilai tambah bagi pemaknaan kita terhadap wawasan budaya lokal.
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Buruan Cium Gue !
Balik lalajo si aki alewoh nyaritakeun deui adegan anu kungsi ditingali dina pilem eta.
"Nini asa kaingetan euy, pan salila urang bobogohan tug nepikeun kasakieu kolotna asana can ngasaan nu ngarana silih lamot biwir teh !" ceuk si aki mimiti kapangaruhan ku adegan pilem.
"Enya euy aki...kumaha mun urang nyalingker heula kanu poek !" tembal si nini satengah ngajalanan. Atuh teu diengkekeun deui dua duana terus nyalingker kanu poek. Dinu poek nu kadenge teh ngan ukur sora si nini semu ngaharoshos.
"Buruan cium dewek !"
Tilu jam tilu puluh menit tilu puluh detik, si aki jeung si nini kakara ting kulunu tinu poek, pok si aki nanya ka si nini.
"Nini....kumaha rasana euy ?"
"Ueudaannnn meennnn !" tembal si nini nurutan iklan energy drink.
"Niniii...ke..ke....rarasaan teh aya nu melag dina tikoro ?" ceuk si aki semu reuwas bari ngarancetan tikorona.
"Puguh nini ge keur reuwas ieu teh... huntu palsu nini luncat kamana nya?"


text:
Panon na alus,irung alus,biwir alus
Ditempo ti hareup ti gigir meuni mulus
Ngan hanjakal pisan kalalakuan siga SETAN
Gunta ganti jalu teu sirikna unggal minggu
Naha kunaun nu geulis loba nu bangor
Naha kunaon nu bangor loba nu geulis
Sigana mah ngaraasa asa aing hade rupa
Bisa payu ka sasaha tungtung na jadi cilaka
Kulit klir koneng cangkang cau
Huntuna bodas tipung tarig
Biwir beureum, beureum jawer hayam
Panon coklat kopi susu
Ngan naha atuh beut di mumurah
Geblek hirup daek jadi RUNTAH
Ulah banggga bisa gunta ganti jalu
Komo jeung poho di baju
Lirik lagu Doel Sumbang lainnya:
- Lirik Lagu Doel Sumbang - Sabtu Busyet
- Lirik Lagu Doel Sumbang – Nini Urang Nagri
- Lirik Lagu Doel Sumbang – Ditalipak
- Lirik Lagu Doel Sumbang - Jol


text:
Nebak situs individu?
Tag: fotky
Újezd pod Troskami
Újezd pod Troskami ieu perenahna di bagian barat laut ti kabupaten Jičín, tepung wates jeung Kabupatén Semily, dina jalan I / 35. kampung perenahna sahandapeun ruruntuhan puri kawentar, anu perenahna caket dieu na nyaeta
poto Benecko Žalý Lookout
Benecko nyaeta butaKampung ská, ayana dina Jilemnická, di bagian timur laut ti kabupaten Semily. Ieu ngawengku dalapan bagian (Benecko Štěpanice Handap, Upper Štěpanice Mrklov, Rychlov, Štěpanická Lhota Zakoutí Zaly). kahirupan
Jablonec nad Jizerou
Město Jablonec nad Jizerou Lokasina di Semily Kecamatan di wewengkon Liberec. Aya kira pangeusi 1 700. Kusabab eta aya deukeut Jablonec nad Nisou (baheulana disebut oge Jerman Jablonec)
poto buta tina jangkung
sakabeh gunung lega kaasup kiwari pagunungan geus saprak jaman baheula geus dijelaskeun salaku Sudetenland, anu ieu meureun nu ngaranna asalna Celtic (paling ilaharna ditarjamahkeun salaku bagong gunung) atawa asal Balkan (ditarjamahkeun salaku


text: download mp3 degung instrumental suem; download mp3 dangdut; download mp3 pop; download mp3 gambus; download mp3 rok; . degung sunda.mp3. MP3 Audio File 5.6 MB .. INSTRUMEN GENDING JAWA MP3 MP3 Download List 9.47 MB download link Lagu MP3 INSTRUMEN GENDING JAWA MP3 (01 . instrumen musik tradisonal sunda jawa barat Mp3. .. Top Lagu Sunda Kenangan Terbaik Sepanjang Masa - Nostalgia Kabogoh Jauh - Duration: 51:48. Lid 0831/12 172,363 views. 51:48. Degung sundanese music West .. Karawitan sunda mempunyai ciri tersendiri, . Karawitan Sekar Gending adalah bentuk karawitan yang terbentuk melalui penyajian alat musik/instrumen atau waditra. 3.. Download Lagu Kecapi Suling Gending Pajajaran Mp3 Mp3 - Duration: (1:14:38 . instrumen musik tradisonal sunda jawa barat mp3 Duration: 1:31:38 - size: 128.7 .. For your search query Jaipong Terbaru Seni Sunda Gending Asih MP3 we have found 1000000 songs matching your query but showing only top 10 results.. Download Degung Sunda Mp3 (Total 0 files) Degung Sunda-yogi Beach Bungalows - Original. . Suling Sunda Degung Sunda Musik Nuansa Alami Relaxation Music.. download mp3 degung instrumental suem; download mp3 dangdut; download mp3 pop; download mp3 gambus; download mp3 rok; . degung sunda.mp3. MP3 Audio File 5.6 MB .. List download link Lagu MP3 INSTRUMEN GAMELAN PEMBUKA (3:54 min), last update Nov 2017. . Gending Gamelan Sunda Opening Jaipongan 4.24 MB 6:45 min. Download Play.. Download Gending Gamelan Sunda Opening Jaipongan file type: mp3 - download Gending Gamelan Sunda Opening Jaipongan bitrate: 320 kbps Full Album Kualitas HD.. Masyarakat Sunda dengan latar belakang kerajaan yang terletak di hulu sungai, kerajaan Galuh misalnya, memiliki pengaruh tersendiri terhadap kesenian degung, terutama .. Seruling Sunda Paling Merdu Mp3 Download Seruling Sunda . Gending Langgam Jawa Full Campursari Supra Nada Part 2 Mp3 Download Gending Langgam Jawa Full Campursari .. Download free for Gending Suling Sunda or search any related Gending Suling Sunda.. DEGUNG SUNDA-YOGI BEACH BUNGALOWS - ORIGINAL - Duration: 59:51. Z Henrique 1,452,293 views. 59:51.. Free Lagu Sunda Karawitan mp3 download size : 2.28 MB, get it music free mp3 Lagu Sunda Karawitan.. instrumental musik sunda mp3 Duration: 7:03 - size: 9.75 MB - Bitrate: 192 Kbps Download. instrumental islam mp3 .. Free gending gamelan mp3 music download, . Gending Gamelan Sunda Opening Jaipongan source: youtube.com - file ext: mp3 download - play - embed. For your search query Jaipong Terbaru Seni Sunda Gending Asih MP3 we have found 1000000 songs matching your query but showing only top 10 results.. Lagu Gending Jawa, Gudang download lagu mp3 dan video clips gratis terbesar dan terlengkap di dunia, update file lagu mp3 dan video clips dalam hitungan detik 24 jam.. Download Lagu kecapi suling gending pajajaran mp3 Mp3. degung klasik - pajajaran . instrumen musik tradisonal sunda jawa barat mp3 Duration: 1:31:38 - size .. Gending Jawa Mp3, Gudang download lagu mp3 dan video clips gratis terbesar dan terlengkap di dunia, update file lagu mp3 dan video clips dalam hitungan detik 24 jam.. Downloan Mp3 Full Album 1. Gentra Sabiulungan 2. Spirit Sunda 3. Degung Sabiulungan 4. Degung Sabiulungan Sundaisme 5. Degung.. ronggeng seni ibing gending lestari Mp3 Download. seni ibing ronggeng campaka mekar song . seni ibing sunda ronggeng ronggeng gunung ciamis lagu bayu-bayu aas setia .. Masyarakat Sunda dengan latar belakang kerajaan yang terletak di hulu sungai, kerajaan Galuh misalnya, memiliki pengaruh tersendiri terhadap kesenian degung, terutama .. Home MANG KOKO - GENDING SUNDA SI KABAYAN MANG KOKO - GENDING SUNDA SI KABAYAN. 9:40 AM No comments. . Hadirnya Cinta.mp3 - 5.2 MB Gerhana Ska .. 5 hari yang lalu Download sunda karawitan Mp3 . Terkadang kita kesulitan mendapatkan Download Full INFO download mp3 GENDING GENDING Karawitan Jawa Full Mat .. GENDING SABILULUNGAN MP3 Download (3.86 MB), Video 3gp & mp4. List download link Lagu MP3 GENDING SABILULUNGAN (6:53 min), last update Dec 2017.. musik relaksasi gending jawa Mp3. Download . musik gamelan: medley jawa-sunda dan bali--oleh amadinda percussion group dkk Mp3. Download File Duration : 12:34.. GAMELAN JAIPONG MP3 Download (7.25 MB), . Musik Tradisional Sunda Gending Jaipongan 3.95 MB 6:22 min. Download Play.. - Aplikasi lanjutan dari Degung Sunda Klasik MP3 . 50 Best Java Gending Song Collection. Audio Mp3 Ringtone offline features. Free. Mp3 .. JAIPONG TEBARU GENDING ASIH SINDEN TERKENAL MP3 Download 7.22 MB, Video 3gp & mp4.. Free Lagu Sunda Karawitan mp3 download size : 2.28 MB, get it music free mp3 Lagu Sunda Karawitan. . judul "Sekar Gending Nganteur Rasa Kasm ilham permana.. Free download Download Mp3 Gratis Gamelan Sunda mp3 for free . Hatiku Bicara Download Mp3 Gratis Gending Tayub Download Mp3 Slank Waptrick Download Mp3 Gratis .. KAWIH SUNDA "dipiboga kalayan dipikaresep .. Free Karawitan Sunda mp3 download size : 2.60 MB, get it music free mp3 Karawitan Sunda. 76e9ee8b4e download novel orizuka summer breeze pdf to exceldownload film god of war sub indo mkv 720pmain hoon tera hero full movie free downloadgolkesCodebreaker 10.1 patched elfcartooning the head and figure pdf downloaddownload lagu miley cyrus wrecking ball mp3golkesjungle book malayalam cartoon song downloadtone of clock from the movie jeena sirf mere liye.mp3hands on algebra if8568 factoring answer key.rarmatlab r2013a crack only


text:
Rabu, 18 Maret 2015
Sangkuriang dina Panggung
Utuy T. Sontani [1]
Asal dongéng nu sok didongéngkeun deui, carita Sangkuriang téh ku perbawana kamajuan jaman kungsi minuhan lambaran keretas mangrupa bacaan. Tapi pindahna tina “asal didongéngkeun” kana “jadi bacaan” tacan ngandung harti bari jeung ngundakkeun darajatna. Malah ari nu sidik mah beuki dieu téh, mun teu disebut beuki morosot ogé, ngan saukur tamba teu kabaca. Buktina bukuna ngahaja diajangkeun keur bacaan barudak.
Bongan euweuh nu wani balaka nembrakkeun eusina carita. Carékna cék dongéng carita Sangkuriang téh dimimitian ku nyebutkeun raja nu kahampangan dina batok kalapa, tuluy cikahampanganana diinum ku bagong nu engkéna boga anak geulis nu boga deui anak ti anjing, dicaritakeun deui dina bacaan ogé nya kitu kénéh baé mawa bagong jeung anjing kana galurna carita.
Ari ayeuna ku alpukahna R.T.A. Sunarya urut Bupati Tasikmalaya, carita Sangkuriang téh rék dibawa kana panggung, dijieun tunil, sina katénjo jeung kadéngé. Luar tina nyaritakeun papakéanana, tatabeuhanana katut jeung ugal-igelna nu bakal nyambaraan, ku pindahna tina bacaan kana panggung ogé geus ngandung harti yén carita Sangkuriang téh teu sina paéh dikubur ku daluang.
Ieu téh meureun keur R.T.A. Sunarya mah pagawéan nu sakitu kalina enggoning ngahirupkeun carita-carita kabudayaan Sunda ku jalan ditunilkeun. Kapan saha nu bireuk kana sandiwara “Lutung Kasarung” nu kungsi sababaraha kali disuguhkeun ka umum, boh di Priangan boh di dayeuh nagara.
Jol pertanyaan: nepi ka mana ihtiar mindahkeun carita tina daluang kana panggung téh? Katarik ku ieu pertanyaan, ngahaja kuring ngobrol jeung nu boga hadasna. Hasil obrolan matak puas ogé. Da kieu cenah:
Carita Sangkuriang téh loba pieunteungeunana, da kapan nyaritakeun jalma nu ceuk kecap ayeuna mah keuna ku panjakit “bejad ahlak”, nyieun lampah nu pasalia jeung undang-undang alam. Tuluy diterangkeun yén dina tunilna mah raja nu kahampangan dina batok kalapa téh diganti ku carita yén raja waktu ngaronda kaluar kota meunang pangbakti parawan désa ti rayat; ari Dayang Sumbi anak raja ti parawan désa téa (nu dina carita-asal boga anak ti anjing Si Tumang) diganti ku carita yén dina waktuna sumedeng rumaja putri kungsi kagoda ku Mantrijero, kakasih raja, nepi ka ngandungna.
Sajaba ti éta dina tunilna mah bakal dijéntrékeun ka nagara mana Sangkuriang ngalalana, turta éta nagara nu didatangan ku Sangkuriang téh mémang aya dina sajarahna. Ari dina carita-asal mah kapan teu kungsi jéntré.
Ku katerangan sakitu tétéla geus aya undakna tina carita nu sok kabaca. Aya kamajuanana, mun teu rék disebut dimodérnkeun ogé.
Ceuk kahayang kuring, kacida leuwihna, leungit sipat-sipat perlambangna, tinggal kagambar waruga manusa nu sanyata-nyatana, nu bakal kadahar ku manusa modérn jaman kiwari.
Ari jawabna: puguh waé, satéka-téka bakal dipigawé sing nepi ka kituna. Tuluy diterangkeun yén bobogohanana Sangkuriang jeung indungna Dayang Sumbi téh dina prakprakanana bakal dipiceun “nyaliksikna”, diganti ku kaluarna kecap katut lampah nu ngagambarkeun perjuangan batin jeung antara percaya jeung teu percaya, antara bogoh jeung nyaah, keuheul jeung welas asih, jst.
Sajeroning nungguan prungna dipidangkeun dina panggung teu kaharti mun urang Sunda teu rék milu ngarojong. Ari sababna lain ku sapédah jadi cicirén yén urang Sunda teu paéheun enggoning ngajugjug kabudayaanana, tapi ku midangkeun Sangkuriang dina panggung téh, ti barang merdéka mah geus dua kali nyodorkeun pilsapat-hirupna nu séhat.
Ku dipidangkeunana “Lutung Kasarung” kapan nu disuguhkeun téh gerentesna kalbu: yén kasabaran awal ahir pinanggih jeung kamulyaan.
Atuh ku dipidangkeunana “Sangkuriang”, nu bakal disuguhkeun téh pamanggih budi: yén nu “bejad ahlakna” awal ahir bakal cilaka.
Minangka panutup tulisan, jol pertanyaan: Iraha urang Sunda arék nunilkeun carita Si Kabajan? Sangkan leuwih tétéla, yén ceuk urang Sunda mah manusa téh taya nu punjul, mun laku lampah mahiwal ti batur, moal dipuji dijieun arcana, nu puguh mah... diseungseurikeun!
Langganan: Posting Komentar (Atom)
-
Téddi Muhtadin Sapanjang néangan kidul, kalér deui kalér deui, sapanjang néangan wétan, kulon deui kulon deui, sapanjang néa...
-
Teddi Muhtadin Demung Janggala yang mendapat Hadiah Sastra Sunda “Rancagé” tahun 1994, saya anggap sebagai novel sejarah, meskipun peng...
-
Teddi Muhtadin Asa capé hirup téh. Asa rék pondok. Tapi lamun geus ngarang, boh carpon boh sajak, ... kakara kuring téh teu ru...


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kampung (47)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Upacara Adat di Kampung Naga
14 Feb 2005 - 10:35 pm
Upacara-upacara yang senantiasa dilakukan oleh masyarakat Kampung Naga ialah Upacara Menyepi, Upacara Hajat Sasih, dan Upacara Perkawinan.
Upacara menyepi dilakukan oleh masyarakat Kampung Naga pada hari selasa, rabu, dan hari sabtu. Upacara ini menurut pandangan masyarakat Kampung Naga sangat penting dan wajib dilaksanakan, tanpa kecuali baik laki-laki maupun perempuan. Oleh sebab itu jika ada upacara tersebut di undurkan atau dipercepat waktu pelaksanaannya. Pelaksanaan upacara menyepi diserahkan pada masing-masing orang, karena pada dasarnya merupakan usaha menghindari pembicaraan tentang segala sesuatu yang berkaitan dengan adat istiadat. Melihat kepatuhan warga Naga terhadap aturan adat, selain karena penghormatan kepada leluhurnya juga untuk menjaga amanat dan wasiat yang bila dilanggar dikuatirkan akan menimbulkan malapetaka.


text:
Mun hiji investor geus pageuh mutuskeun dina kahayang maranéhanana pikeun investasi di cryptocurrencies sarta geus diajarkeun sakabeh spéktrum koin metot, éta waktu mikir ngeunaan struktur portopolio investasi masa depan.
Hiji portopolio investasi nyaeta kumpulan aset crypto dikumpulkeun pikeun ngahontal hiji tujuan dina bentuk kauntungan. Hal éta mangrupa, kabiasaan pasar kadang dictates kitu kaayaanana, nu pelestarian aset nu aya geus meunangna badag. kituna, lamun ngabentuk portopolio a, perlu nengetan teu ukur keur poténsi hiji koin tinangtu, tapi ogé kana cara earning yén nawaran pasar crypto. jeung, tangtosna, hal panungtungan nyaéta pikeun ngalakukeun ieu nempatkeun sagala duit anjeun dina hiji koin tunggal dina harepan anu eta bakal ngajadikeun anjeun a millionaire crypto.
Saum sareng pikasieuneun vs. Panjang tur Mudah
Conventionally, strategi investasi bisa dibagi jadi dua bagian. Investasi jangka panjang anu dipilih ku investor konservatif, anu siap kurban kauntungan rusuh (terus terang diomongkeun, urang bogoh ka pasar crypto pikeun nu). Pamilon pasar judi ngandelkeun agrésif dagang jangka pondok, panghasilan kilat-gancang ngajangjikeun sapanjang ku resiko tinggi kaleungitan sagalana sakaligus.
Portopolio investasi bisa ngawujud dina dasar dua strategi ieu, ngabagi sakabeh Asép Sunandar Sunarya ti cryptocurrencies kana leuwih jangka panjang sarta jangka pondok. Eta sia remembering, kumaha oge, yén lamun lila-langgeng, koin dipercaya bisa saukur jadi dibeuli waited kaluar pikeun harga maranéhna pikeun megatkeun rékaman, lajeng pikeun Investasi jangka pondok, dina tiap hal, eta bakal perlu teuleum kana Chairil Anwar dagang, diajar aturan jeung tradisi pasar, Chairil Anwar analisis teknis, sarta tirelessly ngawas tukang warta ti pasar crypto.
Ulah ogé leungit payuneun kanyataan yén sanajan hiji koin sahingga bisa hirup kalawan dipercaya bisa kalakuanana dina ragam pantes tur abruptly teuleum ka bojong harga. Jalma anu meuli Bitcoin pikeun $19,000 boro kiwari nganggap hal éta mangrupa investasi dipercaya. pasar téh pasaran, sarta Investasi jangka panjang merlukeun kesabaran Spartan sarta sistim saraf beton bertulang. Teu leungit sanity jeung teu ngajual sagala aset sadia kalawan harga minimum anu tugas utama hiji investor anu geus diasupkeun pasar pikeun ngajalankeun panjang.
Antara ngasuh jeung bulls
Salah sahiji cara paling ambigu of diversifying resiko anu nyandak posisi antara bulls jeung biruang, ngabagi aset dina cara sapertos yen eta hal ngalakonan jeung boh bullish jeung tren bearish. Aya resiko tinggi sahiji cara ngadangheuakkeun antara hiji sarta séjén sabab kudu mutuskeun rék gabung dina pinter atawa ganteng. Salaku tambahan, sababaraha jalma ngatur pikeun pindah brains maranéhanana antara ekspektasi tina naékna tur tumiba mangrupa asset crypto. Salaku aturan, sanggeus fallen asih hiji asset, Abdi hoyong yakin yén sagala kasusah anu samentara, éta grafik nu nyumput hal, sarta koin téh rék peupeus lilin luhur.
saimbangna ieu bakal cocog pikeun investor tiis-blooded anu geus lila leungit iman di miracles, jelas ngartos sinyal pasar, tur mangrupakeun bisa ngaduga paripolah boh bula na lobi biruang.
Taya éra dina Plagiat
Anjeun bakal tiasa ulah loba kasalahan upami sateuacan investasi anjeun neuleuman pangalaman jalma anu geus ti baheula di pasar. untungna, aya loba sumber kabuka, dimana investor nyebarkeun informasi ngeunaan portfolios crypto maranéhna unggal poé. Néangan blog anu atawa channel telegram, nu manggihan leuwih narik. Nengetan kuatna portopolio nu, kriteria ku nu koin nu ditambahkeun kana eta, jeung paripolah investor dina kasus stagnation pasar. Ngabentuk portopolio anjeun ku analogi jeung portopolio nu na, lamun perlu, nuturkeun saran ka investor urang ngeunaan nu meuli aset anyar.
Pilihan kadua teu ngalibetkeun ngarobahna kana brains ieu ambing nuturkeun saran ti calo. Dugi ka tanggal, aya sababaraha puluhan bot crypto, nu dina modeu poean masihan sinyal mésér atawa ngajual hiji asset crypto tinangtu, nunjukkeun proporsi nu portopolio total, handap nu bakal ngaleutikan resiko. Patarosan sejen téh nya éta kanyahoan sakumaha naon kualifikasi padagang balik aplikasi sabenerna geus, salah henteu bakal ngajaga anjeun tina keur kalibet dina numput massa jeung dumps, sarta dina acara gagal a, Anjeun ngan tiasa ngalepatkeun aplikasi dina telepon anjeun.
alat Unbalancing
Balik ka kasempetan pikeun earnings, nu pasar crypto nyadiakeun, salah sahiji pilihan paling luyu pikeun unbalancing portopolio nu ngarupakeun sebaran aset ku instrumen investasi. Ieu karya kumaha profésional dana investasi.
jenis ieu portopolio bisa kasampak hal kawas kieu:
25% koin ngarah pikeun investasi jangka panjang (BTC, ETH, XRP);
25% dagang jangka sedeng di altcoins luhur;
10% arbitrase robotized;
10% robot dagang na dagang algorithmic;
10% dagang on warta (nyukcruk Gainers na losers);
10% Investasi di ICOs ngajangjikeun;
10% aset crypto-resiko tinggi.
Persentase biasa di portopolio kitu bakal gumantung kana kumaha ogé-versed anjeun dina strategi investasi tangtu jeung kumaha luyu éta pikeun situasi dinten ieu di pasar crypto.
A portopolio crypto bisa ngawujud tur dumasar kana wewengkon investasi salaku agenda ngarobah poéan dina watesan pangaturan légal of cryptocurrency dina dunya nyata bisa pangaruh ongkos. Anjeun tiasa dipercanten bagian tina portopolio ka manajer dana, kumaha oge, dina hal ieu, Anjeun kudu mayar perséntase tina kauntungan nampi.
Dina tiap hal, sakali kabentuk, portopolio crypto moal ngawula anjeun kabeh hirup anjeun. Bakal perlu reviewed na “shaken” kalayan parobahan pasar, kalawan penampilan koin ngajangjikeun sarta stabil anyar, jeung, tungtungna, jeung stagnation pasar, lamun sanajan aset crypto paling dipercaya ngakibatkeun kahayang pikeun ngajual sagalana jeung nyurung Fiat duit nepi stocking nu.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci corna (2)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)


text:
Sasakala Basa Sunda
Karya: Rizki Siddiq
Nugraha
Basa Sunda nyaéta
basa nu dijieun jeung dipaké ku urang Sunda pikeun kaperluan sapopoé. Euweuh
katerangan nu nyebutkeun iraha jeung kumaha basa Sunda mimitina. Mung, aya
bukti pang kolotna mangrupa prasasti ti abad ka-14.
Prasasti éta
kapanggih di Kawali, Ciamis, jeung ditulis dina batu alam maké aksara basa
Sunda heubeul. Diperkirakeun prasasti ieu aya sababaraha hiji jeung dijieun di
masa pamaréntahan Prabu Adipati Wastukencana (1397-1475).
Prasasti Kawali
Salah sahiji
prasasti éta eusi tulisanna “nihan tapak walas nu siya mulia, tapak inya Prabu
Raja Wastu mangadeg di Kuta Kawali, nu mahayuna kadatuan Surawisésa, nu marigi
sakuriling dayeuh, nu najur sakala désa. Ayama nu pandeuri pakena gawé rahayu
pakeun heubeul jaya dina buana”. Hartina, ieu paninggalan mulia, paninggalan Prabu
Adipati Wastukentjana nu nahta di Kota Kawali, nu ngaéndahkeun karaton Surawisésa,
nu nyieun parit panahan sakuriling ibukota, nu nyejahterakeun sakabéh negeri.
Moga aya nu datang engké jang ngabiasakeun diri nyieun kabajikan méh tahan lila
jaya di dunya.
Bisa
dipastikeun basa Sunda geus dipaké sacara lisan ku masyarakat Sunda jauh saacan
masa éta. Bukti dipakéna basa Sunda (heubeul) sacara tulis, loba dipanggihan
leuwih loba tina rupa naskah nu ditulis dina daun (lontar, enau, kalapa, nipah)
nu asalna ti zaman abad ka-15. Kusabab leuwih gampang cara nulisna, tulisan
naskah leuwih panjang ti prasasti. Sahingga kecapna leuwih loba jeung struktur
basana leuwih jéntré.
Conto basa
Sunda nu ditulis dina naskah, nyaéta:
1. Tina bentuk prosa di Kropak 630 judulna Sanghyang Siksa Kandang
Karesian (1518) “jaga rang héés tamba tuntuh, nginum twak tamba hanaang, nyatu
tamba ponyo, ulah urang kajongjonan. Yatnakeun maring ku hanteu”. Hartina,
urang kudu saré jang ngaleungitkeun tunduh, nginum tuak jang ngaleungitkeun
haus, dahar jang pangleungit lapar, ulah kaleuleuwihan. Kudu inget engké jaga
teu boga nanaon.
2. Tina bentuk puisi di Kropak 408 judulna Sékawa Darma (abad ka-16) “ini
kawih panyamaran, pikawiheun ubar keueung, ngaranna pangwereg darma, ngawangun
rasa sorangan, awakaneun sang sisya, nu huning Séwaka Darma”. Hartina, ieu
kidung papatah, jang dikawihkeun, ubar keueung, ngaranna panggerak darma, nu
ngawangun rasa sorangan, jang diamalkeun sang siswa, nu ngarti Séwaka Darma.
Jéntré pisan
basa Sunda dina masa éta loba diasupan kecap nu dipangaruhan struktur basa
Sansekerta ti India. Sabada masyarakat Sunda ngenal jeung nganut agama Islam,
jeung negakkeun kakuasaan agama Islam di Cirebon jeung Banten ti panungtung
abad ka-16. Ieu bukti pangkolotna pangaruh basa Arab kana kecap dina basa
Sunda.
Sairing asupna
agama Islam kana haté jeung sagala kahirupan masyarakat Sunda, kecap basa Arab éta
loba asup kana kecap basa Sunda jeung geus teu dirasakeun kecap injeuman. Contona,
kecap masjid, salat, magrib, abdi, jeung saum.
Pangaruh basa
Jawa, basa tatangga, geus dirasakeun ti zaman karajaan Sunda. Paling henteu ti
abad ka-11 geus digunakeun basa jeung aksara Jawa dina tulisan prasasti Cibadak
di Sukabumi. Ogé aya sababaraha naskah heubeul nu dipanggihan di Tatar Sunda
ditulis ku basa Jawa, contona Siwa Buda jeung Sanghyang Hayu.
Mung pangaruh
basa Jawa dina kahirupan masyarakat Sunda jéntré pisan ti panungtung abad ka-17
nepi panengah abad ka-19 tina pangaruh Mataram nu asup ka daérah ieu. Dina masa
éta basa Sunda pikeun basa tulisan di kalangan kaum élit kadesek ku basa Jawa,
sabab basa Jawa dijadikeun basa resmi pamaréntahan. Salain éta muncul tingkatan
basa atawa nu disebut undak usuk basa. Mung basa Sunda tetep dipaké basa lisan,
basa sapopoé masyarakat Sunda, utamana di padésaan.
Ti panengah
abad ka-19 basa Sunda mimiti dipaké deui basa tulis dina sagala tingkatan
sosial urang Sunda, kaasup karya sastra. Di panungtung abad ka-19 mimiti asup
pangaruh basa Belanda kana kecap oge éjaan tulisan aksara Latin tina pangaruh dibukana
sakola-sakola jang rakyat pribumi ku pamaréntahan. Sababaraha basa Belanda asup
kana kecap basa Sunda, contona sepur, langsam, masinis, buku, jeung kantor.
Tina diajar di
sakola-sakola jeung jadi basa antar etnis dina pargaulan masyarakat, basa
Melayu oge mangaruhan basa Sunda. Utamana sabada dipaké basa pemersatu nu
dingaranan basa Indonesia di taun 1928. Ti taun 1920-an para ahli jeung
pemerhati basa Sunda geus ngeluh ku ayana basa Sunda Kamalayon, nyaéta basa
Sunda nu kacampur basa Melayu.
Ti taun 1950-an
keluhan éta beuki keras kusabab basa Sunda geus pacampur jeung basa Indonesia,
utamana ku urang Sunda nu netep di kota-kota gedé, contona Jakarta ogé Bandung.
Loba urang Sunda nu cicing di kota geus ninggalkeun basa Sunda dina kahirupan
sapopoéna atawa geus pacampur jeung basa séjén. Kusabab éta, urang Sunda kudu
tetep ngajaga jeung maké basa Sunda dina kahirupan sapopoé, sangkan basa Sunda
tetep aya jeung jaya.
Aksara Sunda Buhun


text:
Lirik Lagu Darso Halanan Diri
Lirik Lagu Darso Halanan Diri
Na kunaon sagala rupa ngan aral gagal jeung gagal
Soal cinta jeung usaha kandas pamaksadan
Kamudahan bet ngabalieur kalapangan naronggongan
Paruntungan lumpat ngajauhan naha naha kunaon
Boa-boa halangan diri nu mangrupi dosa-dosa
Nu ngajajar mani panjang sapanjang jalan kareta
Aduh Gusti aduh Gusti kumaha ngentengkeunnana
Aduh Gusti aduh Gusti kumaha ngabebaskeunna
Panon cireumbai mapai-mapai pipi ragragan kana sajadah
Nginget-nginget laku lampah ninggang salah jeung salah
Hate anu meurih hate nu ngajerit kabeulit ku dosa-dosa
Biwir nu ngageter ngedalkeun rasa jiwa ampun ampun duh Gusti
Boa-boa halangan diri nu mangrupi dosa-dosa
Nu ngajajar mani panjang sapanjang jalan kareta
Aduh Gusti aduh Gusti kumaha ngentengkeunnana
Aduh Gusti aduh Gusti kumaha ngabebaskeunna.


text:
PRÉSIDÉN Jokowi beuki katémbong léngkahna nu matak ngabahayakeun pikeun kaom muslimin. Nu écés kapintonkeun mah PKI nu baheula rék kudéta, ayeuna meunang panyalindungan ti pamaréntah. Anak incuna PKI ngahaja nyepeng sababaraha jabatan nu penting di PDI Perjuangan. Malah dina nyarita ka média massa écés pisan yén maranéhna boga balitungan jeung kaom muslim.
Kaharti lamun kitu téa mah, lantaran PKI kacida ceuceub jeung ijid ka kaom muslim. Sok komo dina taun 1965 tug nepi 1975, loba anggota PKI anu ditéwak atawa ditémbak ku tentara. TNI dibantu umat Islam ngudag jeung néangan kader PKI nu aya dimana baé. Malah geus teu anéh lamun baheula di unggal walungan sok loba jalma nu geus paéh kalawan dina kaayaan nu pikawatiran. Dina keur kitu mah, éstuning nyawa téh geus taya hargaan. Papada bangsa Indonésia silih paéhan kulantaran béda pamadegan.
Rék teu jadi musuh kumaha, apanan PKI mah geus écés teu percaya kana agama. Malah agama dianggapna racun anu ngabahayeun. Kusabab kitu umat Islam kudu dilawan sarta dipaéhan, lantaran bisa jadi panghalang dina nanjeurkeun program komunis. Teu jauh béda jeung jaman Jahiliyah waktu Islam mimiti diwanohkeun ku Rasulullah SAW. Apan loba kaom muslimin disiksa malah dipaéhan kusabab percaya yén Alloh SWT nu kudu disembah sarta teu aya deui Pangéran kajaba Alloh.
Komunis mah salawasna bakal nyieun balitungan jeung umat Islam, sabab kayakinanna jauh béda ibarat langit jeung bumi. Matak umat Islam teu mungkin bisa ngahiji jeung jalma nu teu ngabogaan Pangéran hirup kumalendang di alam dunya. Nya nepi ka kiamat ogé pasti bakal paséa. Ajaran komunis mah écés dijieun ku jalma. Nya gegedugna téh Karl Marx téa. Manéhna nyieun buku kandel nu dijudulan Das Capital. Eusi éta buku salah sahijina yén kahirupan di dunya nuturkeun gerak nu geus diatur ku alam. Alam geus méré jalan sangkan manusa bisa mintonkeun kakuatanana pikeun nyanghareupan hirup. Agama mah candu sarta ngan saukur lamunan wungkul.
PKI mah geus ti awalna kénéh boga pamadegan moal eureun pikeun nanjeurkeun komunis ka bangsa Indonésia, sabab dunya bakal meunang kamakmuran sarta raharja lamun sapapait samamanis. Kulantaran kitu, rahayat kudu dirojong sangkan boga pakaya nu ajeg. Éta jalannna kudu ku méré pitulung ka rahayat nu hirupna balangsak.
Geus écés ayeuna mah léngkah PKI téh, kusabab meunang panyalindungan ti nagara, maranéhna ayeuna keur ngagalaksak sarta ngutak-ngatik ka umat Islam. Malah para pangsiunan jénderal geus loba nu ngingetan sangkan umat Islam taki-taki kana gerakan PKI anu geus atra aya di pamaréntahan sarta di législatif. Maranéhna bébas nyieun program sangkan Indonésia bisa dikomuniskeun dina taun-taun nu bakal datang.
Hiji jalan anu keur ditarékahan ku pamaréntahan Jokowi nyaéta aya gawé bareng jeung China. Urang apal yén Nagara China idéologina Komunis. Malah anu ayeuna keur nyepeng kakawasan di China Partai nu kuat sarta gedé pangaruhna nyaéta Partai Komunis China. Ieu partai komunis meunang pangrojong ti rahayatna, malah unggal Pemilu geus pasti nu meunang téh partai komunis.
Ayeuna urang kudu su’udhon ninggali raketna Indonésia jeung China. Malah dina sababaraha waktu katukang, Jokowi ngahaja datang ka Présidén China pikeun meungkeut gawé bareng sarta aya injeuman duit triliyunan nu rék dipaké pikeun ngawangun Indonésia. Nya kabuktian yén éta injeuman téh dipaké pikeun proyék Keréta Api Cepat anu biayana kacida pisan gedéna.
Proyék karéta api cepat geus diresmikeun ku Jokowi. Tapi béh dieu jadi obrolan panjang nu teu puguh alang ujurna. Malah silih salahkeun sarta loba nu teu panuju kana éta proyék. Pakar tranportasi ogé teu cicingeun méré koméntar kalawan basa nu matak panas kadéngéna. Pon kitu oge Yusril Ihza Mahéndra milu icikibung pikeun ngomong éta proyék nu bakal ngabalukarkeun ieu nagara aya dina kaayaan bahaya sabab hutang luar negeri beuki ngagedéan, nu antukna bangsa Indonésia teu bisa mandiri sarta nagara bisa jadi jajahan China boh dina ékonomi atawa dina politik.
Urang kudu tarapti sabab ieu nagara aya dina cecepengan jalma nu poékeun jeung sasar jalan. Nu antukna kaom muslimin bakal dijadikeun obyék ku jalma-jalma kafir. Umat Islam bakal dijadikeun tumbal sarta ulah anéh lamun kaayaan bangsa jeung nagara beuki kacow. Urang nyalindung ka Alloh SWT ti jalma-jalma kafir nu rék ngancurkeun umat Islam. Sabab jalma kafir écés pisan dina surat al-Baqarah 6 ogé “Saéstuna jalma-jalma kafir sarua baé pikeun maranéhna, naha anjeun mére naséhat atawa henteu, maranéhna moal ariman”. Cag! ***


text:
Democritus
Democritu lahir di Thrace, Yunani kalér.[1] Anjeunna ngalakukeun lalampahan anu kalintang lega, eung anjeunna diajar ti guruna, Leucippus, anu sakumna dijieun tina partikel-partikel leutik.[1] Anjeunnga nguraikeun ide-ide Leucippus jeung ngajukeun téori atom anu neeskeun yén alam semesta téh kawangun ku dua élémén anu miah, anu disebut atom jeung kakosongan.[1] Jumlah anu tanwates atom abadi jeung sababna béda nu hiji jeung séjénna ngan saukur dina wangun, susunan, jeung gedéna, obah dina rohangan anu tanwates.[1]
Dina téologi Democritus, disababkeun kapercayaan popular ti para déwa pikeun kahayang pikeun ngajelaskeun hal-hal anu luar biasa (gelap atawa lini) kana awak manusa super.[1]
Democritus nyaéta saurang ahli filsuf anu asup kana madhab atomeisme.[2] Democritus ngamekarkeun pamikiran ngeunaan atom nu antukna justru pamikiran Democritus leuwih dipikawanoh dina sajarah falsafah.[2] Salian minangka filsus, Democritus ogé dipikawanoh ngawasa réa kaahlian.[2] Ngan hanjakal, karya-karya Democditus euweuh anu kasimpen.[2] Democritus nulis ngeunaan élmu alam, astronomi, matématika, sastra, épistimologi, jeung étika.[2] Aya kira-kira 300 kutipan ngeunaan pamikiran Democritus dina sumber-sumber kuno.[2] Lolobana éta kutian-kutipan téh eusina ngeunaan étika.[2]


text:
Kode of Etika NASSAT
perkenalan
prinsip etis nu pituduh kinerja urang ogé underpin gambar kami pausahaan solid sarta dipercaya.
Kode ieu Etika meets tungtunan bisa dititénan dina peta profésional urang pikeun ngahontal standar etika kantos luhur dina latihan kagiatan urang. Ieu ngagambarkeun identitas budaya urang jeung commitments kami dilakukeun dina pasar nu urang beroperasi.
wengkuan
Kode ieu Etika ka sadaya manajer sarta karyawan NASSAT lumaku.
prinsip umum
NASSAT geus yakin pikeun ngumpulkeun sarta ngamekarkeun, kudu dumasar kana tujuan bisnis jeung prinsip etis ketat nu dibagikeun ku manajer jeung karyawan pausahaan.
Urang beroperasi di pasar téknologi anyar ngabogaan dina pintonan ngembangkeun kontinyu, kinerja kapamimpinan jeung kapuasan customer. Diantara gol kami pangpentingna nyaéta pikeun ngajaga reputasi sahiji parusahaan padet tur dipercaya, sadar tanggung jawab sosial jeung perusahaan urang, néangan pikeun ménta hasil di jujur, adil, légal jeung transparan.
lampah urang kudu salawasna ditandaan permanén ku integritas, kapercayaan jeung kasatiaan, kitu ogé hormat sarta pangajén tina mahluk manusa, privacy, individuality jeung martabat. Urang repudiate sagala dipandu ku prasangka ngeunaan asal, etnis, agama, kelas sosial, baham, warna, umur, cacad fisik tur sagala formulir séjén tina dangong diskriminasi.
Simkuring yakin dina pentingna tanggungjawab sosial na perusahaan salaku parusahaan komitmen kana komunitas nu eta ngoperasikeun, sarta yén tanggung ieu pinuh sadar lamun lampah nyumbangkeun arah komunitas ieu.
Gerentes jeung karyawan kudu migawe pikeun mastikeun nu nilai na gambar pausahaan, ngajaga jurus konsisten nu gambar saha jalma nilai na polah dina mertahankeun kapentingan konsumén jeung Company. The ngungudag tina ngembangkeun parusahaan urang kudu dumasar kana prinsip ieu, jeung kayakinan yen lampah urang anu dipandu ku standar etika pangluhurna tur hormat ketat pikeun legality.
Tanggung jawab di manajer
Ieu nepi ka executives lulugu tina Company, dina latihan tina kagiatanana:
-
ngamajukeun sareng terlibat dina ngalaksanakeun jujur tur etika, kaasup penanganan etika tina konflik of interest dina hubungan pribadi jeung profésional, naha sabenerna atawa poténsi;
-
ulah bentrok dipikaresep tur wartoskeun ka Kompeni wae hubungan atawa urus nu bisa ngira ayana konflik sapertos;
-
nyandak sagala ukuran lumrah pikeun nangtayungan karusiahan inpormasi diwatesan ngeunaan parusahaan jeung konsumén anak, diala atawa dihasilkeun tina kagiatanana sarta nyegah pamakéan diidinan of panyingkepan informasi misalna, iwal aranjeunna diwajibkeun ku hukum, angger atawa prosés légal atawa angger;
-
ngahasilkeun laporan pinuh, sah, akurat, timely tur kaharti jeung dokumén dikirim ka régulator, suppliers, distributor, konsumén ogé komunikasi umum lianna dijieun ku formulir Company;
-
promptly ngawartosan Komite Inok sagala palanggaran mungkin tina directives ieu;
-
ulah sagala aksi nu langsung atawa henteu langsung, boga curang, coercive, pangaruh manipulatif atanapi nu nipu ku auditors bebas keur kaperluan generating pernyataan finansial nyasabkeun teh Company.
integritas profésional sarta pribadi
-
Employ, dina latihan fungsi maranéhanana, dangong sarua nu mana wae jalma karakter jujur tur orientasi tegak bakal dipaké dina hubungan jalma sejen tur menata usaha sorangan.
-
salawasna meta dina mertahankeun kapentingan best of lembaga, ngajaga rasiah ngeunaan bisnis jeung operasi tina Company ogé bisnis sarta informasi customer.
-
Ieu penting pisan yen sikap jeung kabiasaan disebut hiji cerminan integritas pribadi tur profésional maranéhanana sarta ulah nempatkeun dina resiko kaamanan financial harta maranéhanana atawa Usaha.
-
taliti evaluate situasi nu mungkin characterize konflik a antara kapentingan maranéhanana jeung pamadegan nu Company jeung / atawa kabiasaan unacceptable ti titik etika of view - sanajan teu husus ka institution- ngabalukarkeun karugian.
-
Dina sababaraha hal, di paripolah handap henteu ditarima:
-
Hubungan dagang, dina kapasitas na salaku wawakil lembaga, sareng sya nu, atawa jalma ti kulawarga maranéhanana atawa hubungan pribadi, kudu minat atawa partisipasi, langsung atawa henteu langsung, tanpa idin ti punjul, dina tingkat minimum Manajer .
-
Ngajaga hubungan dagang swasta, habitually, jeung konsumén atawa suppliers. hubungan bisnis mungkin jeung konsumén atawa suppliers teu dilarang, tapi ieu kudu saacanna komunkasi aya tulisan mun pengawas anjeun atanapi kapala kadali internal tur Risk.
-
Insolvency dina bisnis pribadi maranéhanana.
-
Paké posisi maranéhanana, fungsi atawa informasi dina bisnis jeung urusan ti lembaga atawa konsumén anak, pangaruh kaputusan nu bisa migawe kahadean kapentingan pihak sorangan atawa katilu.
-
Nampi atanapi tawaran, langsung atawa henteu langsung, ni'mat atawa hadiah ti alam pribadi, nu mangrupakeun hasil tina hubungan jeung NASSAT sarta bisa pangaruh kaputusan, mempermudah bisnis atawa kauntungan pihak katilu. Hadiah anu teu digolongkeun dina situasi anu, tapi exceeding wates diatur dina Aturan RP Circular - 29, maranéhna bakal dilaporkeun dina nulis ka kapala kadali internal tur Risk.
-
Sagala dangong anu discriminates ngalawan jalma kalawan saha urang mertahankeun kontak profésional, gumantung kana warna, baham, ageman, asal nasional, kelas sosial, umur atanapi cacad fisik.
-
Nyewa baraya tanpa idin ti pengawas, nandaan Ngiring baraya atawa boga jalma sejen dituduhkeun, tanpa informing kanyataan baé jawab Ngiring.
-
Paké parabot jeung sumber sejenna tina lembaga keur kaperluan pribadi diidinan.
-
Individu aub dina kagiatan diidinan anu ngaganggu jeung waktu kerja devoted ka Company.
-
Dipake keur kaperluan nu tangtu atawa mindahkeun ka pihak katilu téknologi, metodologi, nyaho-kumaha sareng inpo sejenna milik ka lembaga, atawa nu geus dikembangkeun atanapi diala ku eta.
-
Demonstrate atas nama NASSAT tanpa keur dilisensikeun atanapi mumpuni.
-
Conto kabiasaan ekspektasi sarta cocog sareng nilai parusahaan jeung pilarian hasil:
-
paruk ngaku kasalahan sarta ngalaporkeun éta geuwat ka unggulan-Na.
-
Questioning tungtunan sabalikna mun prinsip sarta nilai pausahaan.
-
Nepikeun bongbolongan sarta kritik konstruktif ngabogaan dina nempo perbaikan kualitas karya.
Hubungan customer
-
Komitmen pikeun kapuasan customer kudu reflected di hormat keur hak maranéhanana sarta milarian solusi anu minuhan kapentingan maranéhanana, salawasna luyu jeung tujuan ngembangkeun sarta Profitability sahiji instansi.
-
Nyadiakeun konsumén perawatan dicirikeun ku kahadean jeung efisiensi, nyadiakeun informasi jelas, akurat jeung transparan. nasabah kudu meunang jawaban, sanajan aranjeunna jadi négatif, ka requests maranéhanana, leres tur dina waktu nu diharapkeun keur eta.
-
Ulah mere perlakuan preferential ka saha boh ku suku atawa rarasaan pribadi.
Hubungan dina gaw
-
Hubungan di gaw kudu pautar pikeun kahadean sarta hormat. Kolaborasi predominating sumanget tim, kasatiaan, amanah, kabiasaan konsisten jeung nilai teh lembaga sarta pilarian hasilna.
-
Maén peran Pengawas, tetep dina pikiran nu karyawan Anjeun nyandak anjeunna salaku conto. mreun nya, kituna, kudu panutan pikeun timnya.
-
pamakéan kantor mun menta nikmat atanapi jasa pribadi ka bawahan teu didukung.
-
Eta penting pisan pikeun mikawanoh istighfar unggal jeung ngamajukeun aksés sarua kasempetan ngembangkeun profésional nu aya, dumasar kana ciri, qualities jeung kontribusina unggal anggota staf. sagala kaputusan mangaruhan kana karir professional ti bawahan dumasar ukur kana hubungan pribadi teu didukung.
Hubungan jeung Séktor Public
-
Nitenan standar pangluhurna kajujuran jeung integritas dina sakabéh balad kalayan pangurus jeung karyawan sektor publik, salawasna Ngahindarkeun yén kabiasaan maranéhna bisa sigana bener. Refrain ti keu pamadegan dina meta atawa sikap pajabat publik, atawa nyieun komentar ngeunaan sipat pulitik.
-
Dina defending kapentingan lembaga, meta kalawan kapercayaan dina standar kinerja parusahaan urang jeung salawasna nitenan prinsip etis pangluhurna tur hormat keur undang jeung peraturan.
hubungan supplier
-
Pilihan jeung kaserang suppliers kedah salawasna dumasar kana teknis, profésional, standar etika jeung kaperluan Kompeni, tapi bakal dilakukeun ngaliwatan prosés predetermined kayaning kompetisi atawa harga petik, pikeun mastikeun nu pangalusna ongkos / benefit .
-
Ulah ngalakukeun bisnis kalawan panyadia disreputable.
-
Standar sarua etik ngusulkeun panawaran dina hubungan kalayan institusi séjén nyadiakeun jasa ka urang atawa di mana institusi kasebut customer.
Hubungan jeung pesaing
-
kompetisi adil kedah unsur dasar dina sagala operasi sarta hubungan jeung téknologi anyar pausahaan sarta institusi séjén pasar urang. saing urang kudu exercised dumasar kana prinsip ieu.
-
Aranjeunna teu kedah ngadamel komentar nu bisa mangaruhan gambar tina pesaing atanapi nyumbang kana nyebarna rumor ngeunaan éta. Ngubaran lembaga keuangan lianna jeung hormat sarua yen Company nu ekspektasi bisa diolah.
-
kompetisi keur nyadiakeun informasi milik lembaga dilarang.
Kode manajemen Etika
-
Kode manajemen Etika mangrupakeun fungsi ti Inok of NASSAT, anu tanggung jawab komunikasi, Ngamutahirkeun sarta palaksanaan, kitu ogé advising Komite Etika dina kaputusan na.
Komite étika
-
Komite Etika kudu mayeng assess timeliness na relevansi of Code ieu sareng nangtukeun lampah diperlukeun pikeun panyingkepan sarta sosialisasi tina standar pangluhurna ngalaksanakeun etika dina lembaga.
-
Kompetensi Panitia ogé nyokot sidang kasusna paling serius ngeunaan palanggaran Code of Etika jeung ngahaja di patarosan ngeunaan interprétasi téks.
-
Komposisi Komite Etika digambarkeun di internal Circular AG-17 - Standards NASSAT Laku.
dibekelan final
Panyingkepan sarta patuh kana aturan etik nu disusun dina Aturan internal Circular.


text:
Upami Anjeun gaduh hiji pangalaman tina ngajual produk dina Amazon, anjeun kudu nyaho yén éta téh mangrupa prosés waktu-consuming anu merlukeun usaha signifikan jeung pamutahiran konstan. Anjeun teu bisa ngatur unggal aspék bisnis on sorangan, utamana lamun make Amazon salaku sumber jualan tambahan. Untungna, anjeun tiasa manggihan loba profésional parabot diobral Amazon anu bakal nyieun hirup anjeun leuwih gampang - julian wilson holbrook da oakley. Ngagunakeun éta, Anjeun bakal tiasa bakti leuwih waktos keur ngembangkeun bisnis anjeun sarta ngagancangkeun prosés ngawaskeun Amazon metrics bisnis.
pos pondok Ieu devoted kana cara kumaha anjeun tiasa ningkatkeun Anjeun bisnis ngagunakeun parabot diobral Amazon. Ku kituna, hayu urang nyandak hiji tampilan ngadeukeutan dina parabot ieu. Di dieu kuring megatkeun aranjeunna nepi ku naon maranéhna ngawula pikeun, teu merta ordo nu Kuring nyarankeun aranjeunna.
jasa bisnis Amazon
leuweung Pramuka
leuweung Pramuka mangrupa software online otomatis anu boga fungsi pikeun mantuan Anjeun manggihan produk bisa nguntungkeun ti. Ieu lumrah ngagunakeun alat ieu dina tahap awal kampanye optimasi anjeun sakumaha eta bisa ngurangan waktu dina guesswork sarta ngaleungitkeun sagala resiko tina launching.
Aya dua pilihan kumaha anjeun tiasa nganggo leuweung Pramuka aplikasi. Hiji munggaran nyaéta aplikasi wéb. Éta nyandak Anjeun pikeun manggihan niches pasar lucrative jeung produk nguntungkeun sakuliah sakabéh katalog Amazon. Leuweung Pramuka aplikasi nyadiakeun anjeun kalawan hiji kasempetan pikeun nyaring kabéh database ku harga, jualan, jeung kategori manggihkeun inventory paling merenah. Leuwih ti éta, maké alat ieu, anjeun bisa lagu posisi rank saingan urang jeung bedah. Ngagunakeun alat ieu salaku Chrome penyuluh, anjeun bisa meunangkeun wawasan produk instan dina kaca mana waé anjeun ngotéktak. Bakal nyadiakeun Anjeun sareng harga unggal produk urang, posisi pangkat, count review sarta leuwih pikeun hiji produk ngabandingkeun akurat.
AMZ Tracker
AMZ Tracker mangrupakeun alat panalungtikan produk bébas berharga pikeun padagang Amazon. Eta mantuan tumuwuh rankings kalayan bantuan promosi, optimasi laju konversi jeung analisis saingan.
Sanajan kitu, manfaat primér software ieu bisa nyadiakeun Anjeun sareng hiji panalungtikan keyword profésional. Numutkeun data ramatloka parusahaan, AMZ Tracker éta kahiji Amazon keyword Tracker kantos dihasilkeun. Ieu ngandung harti yén éta boga database badag istilah pilarian Amazon sarta bisa nyugemakeun kaperluan optimasi Anjeun. Ngagunakeun alat ieu, anjeun bisa nempo kumaha konci patali produk Anjeun pangkat dina hasil pilarian Amazon.
Numutkeun AMZ Tracker strategi pertahanan, anjeun bisa meunangkeun review ngabejaan négatip unggal waktos konsumén Anjeun ninggalkeun kirang ti ulasan 5-béntang. Ieu méré Anjeun kasempetan pikeun ngabales aranjeunna geuwat pikeun ngajawab masalah maranéhanana sarta ménta aranjeunna pikeun ngangkat rating anu. mangpaat jasa AMZ Tracker sejen anu ngabajak ngabejaan. jasa ieu nyadiakeun ngabejaan wae sellers séjén coba mun ngabajag Listing Anjeun. Anjeun tiasa meunang balik aranjeunna sateuacan aranjeunna ngumpulkeun data krusial dina produk Anjeun.
Ku kituna, alat ieu teh leuwih ti ngan pangkat Tracker sabab nyadiakeun anjeun kalawan wawasan kumaha ngaoptimalkeun Listing produk anjeun, ngaronjatkeun rank produk Anjeun, komo muncul dina Amazon Toko Box.


text:
The otak manusa dipikanyaho ngolah grafis gancang dibandingkeun téks polos. Ieu ngécéskeun naon pangna eusi kalawan gambar atanapi infographics meunang 94 persen langkung pintonan dibandingkeun eusi kalawan téks polos. Ngagunakeun gambar luyu dina eusi Anjeun metot pamiarsa tur mantuan mun ngajual produk Anjeun. Paling importantly, grafik ningkatkeun pangalaman pamaké nu kritis lamun datang ka SEO. Ayeuna anjeun terang yen grafik anu sapertos unsur kritis dina situs anjeun, hal anu penting pikeun meunang mangpaat pangseueurna ti aranjeunna - window vps.
Di dieu dalapan tips waktos-dites ti Lisa Mitchell, anu Semalt Palanggan Kasuksesan Manajer, dina cara ngaoptimalkeun grafik pikeun meunangkeun rankings hadé:
1. Identipikasi tur nganggo grafis katuhu
grafik ngabejaan carita, sakumaha hasilna, hal anu penting pikeun mastikeun yén gambar Anjeun nganggo nu relevan kana topik di leungeun. Lamun anjeun nyelapkeun gambar anu henteu relevan jeung eusi sakurilingna, anjeun ngirim sinyal dicampur jeung datang Anjeun. Kusabab grafik anu dimaksudkan pikeun mantuan ngaronjatkeun ranking Anjeun, upami aranjeunna teu relevan pikeun topik, maranéhanana leungit nilai SEO dimaksudkeun.
Lamun datang ka nyungsi Gambar luyu, anjeun kudu loba pilihan. Ieu di antarana:
- Gambar Asli: Di handap ieu mangrupakeun gambar anjeun nyokot maké smartphone atawa kaméra .
- Gambar Bursa: Anjeun tiasa meunang gambar stock tina situs gambar CCO-dilisensikeun kaasup Unplash na Pixabay. Alternatipna, Anjeun bisa ngalanggan nawaran premium dina loka sarua jeung nu lianna kaasup iStock na Shutterstock.
- Grafika silih tukeur Format (GIF) Gambar: Di handap ieu mangrupakeun gambar dipaké dina klip animasi pondok anu nambahkeun jero ogé dipikaresep ku eusi Anjeun. Anjeun tiasa meunang GIFs di GIPGY atawa jieun sorangan migunakeun aplikasi maranéhanana. Alternatipna, anjeun bisa ngungkaban up GIFMaker atanapi ScreentoGIF.
- parabot Desain: jaba kayaning PicMonkey na kanvas nu sumberdaya alus teuing pikeun nyieun grafik sorangan .
2. Ngasupkeun kecap konci dina Ngaran koropak grafis
Sedengkeun search engine s mangrupakeun alus dina naon maranehna ngalakukeun, aranjeunna moal bisa nempo grafik na kudu téks deskriptif ngabejaan aranjeunna naon grafik ngandung. Kusabab situs stock gambar, kaméra jeung sumber sejenna tina grafik napelkeun filenames standar pikeun gambar nu teu mantuan mesin pencari ngartos grafis teh, hal anu penting pikeun ngaganti ngaran grafis nu maksudna pikeun unggah ka situs anjeun.
Ngaran koropak The diganti ngabejaan mesin teang naon grafis nyaeta sagala ngeunaan na oge mere Anjeun hiji kasempetan pikeun ngagunakeun keyword anjeun optimizing keur.
3..téks alternatif atawa fitur text Alt
téks Alternatif ilahar disebut alt téks nyaéta fitur dina situs anjeun nu mana undak salajengna ti ngan optimizing Ngaran koropak nu. fitur nu ngidinan Anjeun pikeun nerangkeun materi palajaran sarta nyieun gambar relevan mun kacana. fitur ieu dipake ku mesin pencari pikeun angka kaluar hubungan antara file grafik na eusi. Ieu oge mantuan aranjeunna uninga mana gambar anu paling merenah nampilkeun nalika ngarespon kana hiji pamundut pilarian.
4. Pamakéan nandakeun captions appropriately
Captions penting sabab mantuan pikeun nambahkeun konteks salajengna jadi pakait téks. Ordinarily, urang baca captions nalika scanning ngaliwatan kaca. Rata-rata, captions nu maca 300 kali leuwih dibandingkeun jeung salinan utama. Sanajan kitu, teu perlu ngawengku hiji caption kalawan unggal grafis salami téks sabudeureun ngajelaskeun eta.
5. Nganggo jenis file gambar luyu
Sedengkeun aya sababaraha jenis koropak gambar pikeun pamakéan, dua format populér téh Hotspot Network grafik (PNG) jeung Joint Musik Para ahli Grup (JPEG). A bédana utama antara PNGs, JPEGs, sarta GIFs nyaéta ukuran sarta kualitas maranéhanana. Ukuran file penting pikeun SEO saprak éta mangaruhan waktos beban kaca.
6. Ngurangan ukuranana file gambar
Kusabab ukuran file gambar badag mangaruhan kaca beban kali, Anjeun kudu ngurangan aranjeunna nalika perlu. Teu ngan baris ngaronjatkeun kali beban kaca tapi ogé conserve rubakpita anjeun jeung neundeun dina server. Anjeun tiasa ngurangan ukuranana file gambar maké parabot offline atawa milih pikeun parabot online kayaning CompressJPEG, TinyPNG na Optimizer Gambar.
7. Ngatur ukuran grafik anjeun
Dina sababaraha instansi, ngurangan ukuran file moal mungkin jadi cukup, sarta anjeun bisa kudu ngatur ukuran aranjeunna. Pangaturan ukuran jadi gambar ngurangan lebar tur jangkungna gambar jeung ngurangan ukuranana file maranéhna pikeun ngaronjatkeun kali beban kaca. Terus di pikiran nu sababaraha format gambar kayaning PGNs deteriorate dina kualitas lamun ukurana.
8. Jieun sitemaps keur grafik
Sitemaps nyadiakeun mesin pencari kalayan informasi tambahan ngeunaan struktur situs anjeun sarta ngaronjatkeun rankings search engine. Sitemaps kaasup daptar kaca web anjeun, nu metadata numbu ka aranjeunna sarta kumaha aranjeunna nu diayakeun.
Pamustunganana, grafik bisa ningkatkeun atawa warung usaha SEO Anjeun. Pikeun ngaronjatkeun rankings, anjeun kudu nangtukeun grafik katuhu, ngaoptimalkeun aranjeunna, nerangkeun Gambar akurat tur jieun sitemaps pikeun ningkatkeun pidangan pangalaman datang 'sarta ngaronjatkeun ranking search engine Anjeun.


text:
Sidang Paripurna Istimewa DPRD Sukabumi, Ketua KNPI Kota Sukabumi Sambutan Dalam Bahasa Sunda Sambut Milangkala Kotsi ke-104
TatarSukabumi.ID - Sambut Hari Jadi Kota Sukabumi ke -104, Ketua DPD Komite Nasional Pemuda Indonesia (KNPI) Kota Sukabumi Melan Maulana mengungkapkan apresiasinya yang mendalam, Minggu [1/4/2018].
Dalam pidatonya di Sidang Paripurna Istimewa DPRD Kota Sukabumi dalam rangka menyambut HUT Kota Sukabumi, seperti dikutip TatarSukabumi.ID Melan Maulana mengungkapkan sambutannya dalam Bahasa Sunda.
BACA JUGA : Kang Aher Hadiri HUT Kota Sukabumi ke-104
Dina dinteun anu pinuh ku kabagjaan ieu, sim kuring salaku pribadi tur asmana pupuhu DPD KNPI Kota Sukabumi ngahaturkeun wilujeung milangkala Kota Sukabumi ka-104 taun 2018 ka walikota Sukabumi miwah ka sakumna jajaran pingpinan daerah sarta masyarakat kota sukabumi.
Hareupan urang sarerea, pangeling-eling ieu janteun pamecut pikeun pamarentah katut sakumna masyarakat kota sukabumi dina ngawujudkeun visi kota sukabumi nyaeta 'Ngawujudkeun Kota Sukabumi salaku puseur layanan kualitas dina widang atikan, kasehatan sarta pardagangan di Jawa Barat ieu dumasar kana iman jeung takwa.
Simkuring sakumaha nu kauninga sadaya parantos ti beh ditu keneh Kota Sukabumi kawentar kamana-mana ku kasaean tina palayanan publikna, sarta hawana anu matak seger.
BACA JUGA : Mantan Wanita Nomor Satu Sukabumi, Molly Menilai Pilkada dan Pilwalkot Sukabumi 2018 Cukup Miris
Ku urang Walanda mah dina taun 1914, ngajadikeun kota sukabumi minangka Burgerlijk Bestuur kalayan status Gemeente, alesan nana nyaeta yen di Kota Sukabumi ieu loba nganjrek urang Walanda jeung Eropa nu migaduh pakebonan-pakebonan nu aya di daerah Sukabumi Beulah kidul nu kudu dibere pangurusan jeung palayanan nu istimewa.malahan kusabab kitu oge, sukabumi teh jadi tempat lahirna Nederlansch Indische Kinologi Vereeninging tanggal 17 Maret 1922 jeung diakui di dunia internasional harita keneh, anu tahun 1982 di sahkeun ku menteri kehakiman diganti namina jadi Peekin (Perkumpulan Kinologi Indonesia) neupi ka ayeuna. Nu matak jadi salah sahiji kabanggaan oge kanggo masyarakat Kota Sukabumi.
Pikeun masalah prestasi, Kota Sukabumi teu kedah di mangmangkeun deui, sagudang prestasi atos kantos diraih, ti ngawitan Provinsi dugi ka Nasional. Teu tanggung – tanggung hamper sadaya widang tos kahontal, boh diwidang atikan, kasehatan, transportasi, ekonomi sarta manajemen anggaran.
Luyu sinareng visi Kota Sukabumi, nonoman Sukabumi mangrupakeun hareupan bangsa. Ayana sangkan bisa ngajalankeun dina widang pendidikan, kasehatan sarta pardagangan, pulitik tumuwuhna dina sakabeh sector kanggo kamajuan Kota Sukabumi jeung bangsa sakabehna.
BACA JUGA : KNPI Goes To Pasantren Dialog Kebangsaan Pemuda dan Santri
Dina milangkala Kota SUkabumi ka-104 ieu, para nonoman kudu mere kontribusi kanggo ngawal pangwangunan wewengkon. Intina, nonoman kudu aub dina usaha pangwangunan. Najan kitu ayeuna, eksekutif sarta legislatif di wewengkon masih kirang ngalibetkeun nonoman dina pangwangunan, padahal, nonoman teh aktor pangwangunan utama.
Dina mangsa anu bakal dating, bapa ibu anu kiwari nyeupeung amanat legislatif atanapi pamarentah, kudu ngarahkeun langsung nonoman bisa aub dina proses pangwangunan. Kusabab nonoman masih peryogi bimbingan tur pangawasan.
Antukna, eta para nonoman anu ngagabung dina wadah Komite Nasional Pemuda Indonesia gaduh kagiatan positif di internal tur partnership jeung dua liana. Pikeun kalangan internal contona dina mere wawasan kana kabangsaan pikeun para nonoman. Asal, nonoman mibanda hiji pamahaman jeung cinta ka bangsa sarta nagara. Ku kituna bisa jadi generasi nu unggul di tengah pesatna tekhnologi jeung informasi.
BACA JUGA : Marwan Hamami : Jangan Mewarisi Abu Sumpah Pemuda, Tapi Warisilah Api Sumpah Pemuda
Nonoman, contona, kudu bisa ngabales tantangan dina palaksanaan Asean Economic Community atau Masyarakat Ekonomi Asean, Dimana nonoman bisa jadi pamaen ekonomi anu siap anclub. Ku alatan eta, pamuda tong ngan jadi objek hungkul atawa tamu di imahna sorangan. Tapi nonoman kudu janteun subjek atanapi aktor ekonomi na.
Ku alatan eta, KNPI nyobian nyorong peran nonoman dina bentuk latihan kewirausahaan migawe bareng kalayan otoritas local utamana focus dina isu kapamudaan, sangkan ngalahirkeun pangusaha ngora unggul tur ekonomi kreatif, sahingga nalika MEA diharapkeun aranjeuna bersaing jeung salamet dina pardagangan bebas.
Ngemut kana penting jeung strategisna rencana pangwangunan Kota Sukabumi, ku kitu na dina kasempatan ieu sim kuring umajak ka sakumna masarakat katut para stakeholder di kota sukabumi pikeun paheuyeuk-heuyeuk masihan kontribusina pikeun nyukseskeun program pangwangunan Sukabumi luyu jeung peranna sewang-sewang, teu aya deui tujuan nu sanes iwal ti pikeun ngawujudkeun kasajahteraan masarakat Kota Sukabumi dina umumna.
BACA JUGA : 95 Persen Warga Sukabumi Telah Memiliki Kartu Indonesia Sehat
Ti saprak ayeuna urang kudu geus ngamimitian nyiapkeun hiji masarakat kota anu sehat, anu lahir tina modal intelektual jeung kaimanan, salaku sarat mutlak pikeun ngahasilkeun generasi anu miboga kualitas hade, miboga prestasi, siap nyanghareupan tantangan jeung parobahan jaman.
Kiwari mangsana, Kota Sukabumi tandang, nyiapkeun iklim anu bisa nanjeurkeun Sukabumi kahareupna, nepi ka jaga di mana wae, jeung saha wae di sakuliah alam dunya, urang bakal wani, teuneung, ludeng, jeung reueus ngagorowok satarik-tarikna "Aing Urang Sukabumi-Jawa Barat".
Sakitu rupina anu tiasa didugikeun dina ieu kasempatan, mugia Allah SWT salawasna nangtayungan, maparin rahmat sarta karunia ka urang sadaya. Amin YRA.
“Wilujeung Milangkala Kota Sukabumi ka-104”. (*)
Reporter : Dian Syahputra Pasi


text:
CEO Apple Tim Cook harvests $ 198 juta di 2016, Dupi éta Leres
pajabat luhur Apple nempo bayar maranéhna turun sataun katukang bari Chief Eksekutif Officer Tim Cook miboga payout na greatest acan tina catetan 2011 ngahargaan Na.
lima lieutenants luhur Cook urang ngagaduhan ngeunaan $ US22.8 juta ($ 31 juta) unggal pikeun 2016, sakumaha ditandaan ku hiji proklamasi perantara documented on Jumaah. The bundles santunan kaasup $ US2.8 juta di bayar jeung duit ganjaran, sarta $ US20 juta di hibah nilai.
Warren Buffett urang Berkshire Hathaway uncovered eta geus nempatkeun leuwih ti hiji miliar dollar dina Apple.
$ US8.75 juta ($ 12 juta) imbuhan uncovered Cook pikeun 2016 finansial, kaasup a santunan $ US3 juta na $ US5.37 juta duit ganjaran, teu ngagambarkeun 1.26 juta biasa conveyed ti ngahargaan badag anjeunna ngagaduhan di hudang ngarobahna kana CEO Apple .
Maranéhanana patut ngeunaan $ US136 juta ($ 186 juta) nalika aranjeunna vested - nu conveyance greatest Cook geus gotten dina sataun solitér tina ngahargaan ka. The estimasi tina biasa ieu kaasup dina tabel imbuhan rundown nu documenting perantara urang saprak eta ngan direkam stipends nilai anyar.
benefit mangrupa mumbul gigantic ti 2015 lamun CEO nu ngagaduhan $ US10 juta di santunan jeung ganjaran, sarta $ US64.2 juta di stock ti na hibah 2011 kamajuan. Bagian gede ti biasa keur 2016 finansial teu ngaropéa ka palaksanaan na sapanjang garis ieu henteu bahaya relinquishment malah jadi Apple dilaporkeun poéna keu kahijina ngurangan saprak 2001.
Telat bentuk iPhone, generator panghasilan greatest Apple, teu enlivened overhauls diprogram jalan saméméh model tuh. Saingan di Cina anu ngahasilkeun gadget kirang mahal bari bangsa dijieun téh achieving titik immersion.
dewan conceded Cook 1 juta dipasrahkeun biasa disetel ka kutang dina dua tambahan leuwih 10 taun nalika anjeunna dianggap kontrol ngaliwatan organisasi basis California dina 2011.
Dina 2013, panel imbuhan dihijikeun 33% tina saham kana palaksanaan stock relatif organisasi urang versus nu S & P 500 dina paménta tinangtu Cook urang sorangan, sarta rencanana biasa mayar kaluar unggal taun. Sanggeus sataun, organisasi dijieun 7-pikeun-1 stock pamisah.
CEO Apple Tim Cook dijieun deukeut $ 200 juta sataun katukang sanajan kanyataan yén produser iPhone dilaporkeun poéna keu kahijina ...
CEO Apple Tim Cook dijieun deukeut $ 200 juta sataun katukang sanajan kanyataan yen pencipta iPhone dilaporkeun munggaran poéna keu buruk na saprak 2001. Photograph: David Paul Morris
Cook ngagaduhan unggal salah sahiji palaksanaan disambungkeun biasa 280,000 ditangtayungan pikeun 2016 saprak balik stock Apple leuwih tilu taun réngsé Agustus 24 éta dina katilu luhur diantara organisasi dina daptar. Anjeunna Sajaba ngagaduhan biasa 980,000 ngaropéa manéhna tinggal di karya.
Beuki kuat kalayan payouts kaliwat, Cook geus dikumpulkeun stock patut leuwih ti $ US350 juta ($ 479 juta) saprak manéhna dapatkan janten CEO.
Anjeunna Sajaba dina lagu pikeun meunang satengah tina biasa napel balik stock relatif na dipesen mayar kaluar dina bulan Agustus 2017 na 2018 di lampu tina tilu taun nyekel saham mulih, sabab per informasi akumulasi ku Bloomberg.
IPhone-produser urang balik jadwal 2016 sataun stock kaasup kauntungan topped 12 keur unggal Penny, ngéléhkeun satengah tina S & P 500 organisasi.
Nilai hibah pikeun senior VPS Angela Ahrendts, Eddy cue, Luca Maestri, Dan Riccio jeung Bruce Sewell anu Sajaba incompletely napel Apple balik stock relatif leuwih ti tilu taun. Sesa kutang jero opat-na-a-satengah taun sanggeus aranjeunna nuju diwenangkeun. Duit ganjaran dibayar kaluar underneath fokus salaku organisasi lasut poéna net na tujuan upah gawe.
Truant tina wahyu imbuhan Apple téh Kapala Desain Officer Jony Ive, disebut ku wawakil paling penting sababaraha organisasi urang. Ive outlined loba considerable barang kawentar Apple kaasup iMac, iPod jeung iPhone.
agen Apple teu promptly meta ka panggero jeung hiji email nu dikirim luar jam bisnis.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nganteurkeun (2)
- Dongeng Sasakala: MANUK BUEUK
16 May 2002 - 2:48 am
Dihiji lembur aya dua jalma awewe lalaki nu karek ngawangun rumah tangga. Sapopoe, saminggu tug nepi ka sabulan mah maranehna teh katempo kacida layeutna. Tapi lila ti lila jadi mindeng kadenge dog dag pasea. Pangpangna salakina anu boga sifat goring teh, barangasan! Salah saeutik ge pamajikanana teu weleh di haok, malah mindeng dibarengan ku gaplokna. Mun geus kitu, rajol tatanggana pikeun misah.
- BEREGEJED II
11 Mar 2002 - 3:23 am
Sabada dibejaan aya pasen rumah sakit jiwa nu kabur. Satpam geuwat indit neangan. Jog manehna ka hiji imah nu teu jauh ti eta rumah sakit. Satpam nanya ka hiji lalaki.
"Pa, tadi aya nu ngalangkung ka dieu?"
"Kumaha jalmina?"
"Awakna pendek, begang, beurat na kira-kira 200 kg!"
"Har? Piraku jalmi begang tepi ka 200 kg?"
"Hih ari Bapa. Kapan jalma gelo manehna teh!"


text:
Hahariringan
BOGOH KASAHA ACI JESSICA   KUTEUNTEINGANEN ACI JESSICA   TEU BISA AYA GANTINA Cipt. Kikiludi ACI JESSICA   BEGER MINDOCipt. Doddy Ronald ACI JESSICA - KEUN WAE Cipt. Indra Budiman ACI JESSICA   KUNAON ANJEUN TEGA ACI JESSICA   GALINDENG SALIRA Cipt. Aceng Yudha ACI JESSICA  LAYUNG BEUREUM Cipt. Aceng Yudha
Rabu, 13 Juni 2012
NgeLirik Klip Video: Darso-Tanjakan Burangrang
NgeLirik Klip Video: Darso-Tanjakan Burangrang: Judul Tanjakan Burangrang Genre_pop NgeLirik Lebah tanjakan Burangrang ayaasih aya cinta miguraan dua hate nu teupang pada harita Ca...


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci leukeun (10)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
21 Jul 2004 - 1:09 am
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 8)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 127 d/k 141 (tamat)
19 Apr 2004 - 1:41 am
71. KUDU SABAR (:2/127) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
kudu bari sabar diri, kudu tartib ati-ati.
- Contona ngadegkeun Ka'bah, ku Ibrahim di baladah,
ngentepkeun batu teh nungtut, ku leukeun mah nya ngawujud.
- Mun keur migawe garapan, kudu sabar dileukeunan,
bari muntang ka Ilahi, gawe teh jadi pangbakti.
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS IAl Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 1 d/k 18
18 Nov 2002 - 1:49 pm
1. ALLOH ANU MAHA UNINGA (:2/1,2) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
mungguhing urang manusa, wajib kedah percantenna.
- Kana Qur'an ulah hamham, ulah waswas ragu-ragu,
upami urang mihamham, tangtos urang buntu laku.
- Sadaya umat Pangeran, kedah kenging tuduh jalan,
nu mawi lumungsur Qur'an, pikeun tuduh jalan iman.
- Tawisna nu takwa to'at, yakin ayana aherat,
solatna teh tara pegat, ku Alloh tangtos dirahmat.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,


text:
Pada tanggal 19 Juli 2008 saya, permaisuri dan Firman mengunjungi rumah Dewi Sartika…Pahlawan Wanita Dari Tanah Sunda………… Rumah yang terletak di Jl.Dewi Sartika – Cicalengka – Kabupaten Bandung itu terlihat asri dan khas kediaman priyayi jaman dulu.Kami tidak bisa masuk…
Kategori: Sunda
Kahartos jeung Karaos
Sholat Jum’at dinten ieu judulna sederhana……Kahartos jeung Karaos. Mung, tina judul anu sederhana ieu aya informasi anu munel keur simkuring….. Unina kieu….. Islam nyatana teu sakedar kudu kahartos…..Tapi kudu oge karaos rahmat jeung barokahna…… Kiwari loba anu nyoba ngaberdayakeun zakat,…
Geus Lila Teu Naek Sapedah
Geus Lila Teu Naek Sapedah…..Kakara tadi peuting nyobaan ngaboseh deui ti Sekretariat B2W Indonesia di Wijaya-I tepi ka tempat kos kuring di Benhil. Ngareunah oge geuningan…..Tadi mah aya rarasaan kagok….ngan saanggeus sabaraha bosehan jadi biasa we…. Sapedah nu dipake ku…
Ngawahan Jeung Aweuhan
Kuring keur ngawahan dina jalan anu mangmangSagala rupa kapikir, bari sieun teu bisa ngabecirSiganamah kudu babalik pikir bari dzikirMisahkeun aweuhan anu rosa dina hate sangkan make
Teu Aya Bangsa Anu Maju Mun Poho Kana Jati Dirina
Urang Ulah Poho Kana WarugaYen Hirup Di Tatar SundaGeuning Masih Keneh Sok Era ParadaMun ngomong make basa kawula Alusna mah geura Pikiran ku sarereaMeujeuhna dilenyepan tur mikaboga rasaNgahormat kana warisan jeung budaya SundaTeu Aya Bangsa Anu Maju Mun Poho Kana…
Kuring Balik Ti Lembur
Poe kamari….Kuring Balik Ti Lembur di Pagerageung, Tasikmalaya. Ngalongok uwa jeun bibi nu kabejakeun gering parna. Uwa gaduh panyawat jantung jeung geus sabaraha kali dirawat di rumah sakit….Bibi mah gering kanker rahim anu geus nyaliara jeung teu bisa ingkah tina…
Saya Tidak Bisa Basa Sunda
Kata-kata itu sering terdengar dari seseorang yang pernah atau lama tinggal di tanah Sunda…..Tidak ada yang salah memang…..karena bahasa resmi kita adlah Bahasa Indonesia…. Namun itu jadi aneh kalau kita memang berasal dan dilahirkan dari orang Sunda…..Keanehan makin menumpuk karena…


text:
APRESIASI WAWACAN REGEN BONCEL BUPATI CARINGIN
Deskripsi Naskah
Pangarang : H. S Ranggawaluya , Darkat Darjusman
Asal buku : sepuh di Labuan nu ngarana Mas Isra Antawijaya
Pamedal/taun medal : Proyek Penalitian Buku Sastra Indonesia dan Daerah/ 1980
Data Fisik
- Ukuran Buku : 15cmX20,5cm
- Kandel Buku : 159 Kaca
- Warna Jilid : bodas
- Gambar : ukiran batik warna hideung di luhurna jeung di handapna
- Aksara : Latin
- Basa : Sunda
Wangun Karangan : Puisi Pupuh
Jumlah Pupuh : 34 bagian episode carita nu ngawengku
Dangdanggula 7 episode
Kinanti 6 episode
Mijil 4 episode
Wirangrong 2 episode
Asmarandana 7 episode
Sinom 6 episode
Magatru 1 episode
Gurisa 1 episode
Jumlah Pada : 1.184 pada
Tanda Baca : ganti padalisan maké koma (,) sarti ganti pada maké titik (.)
Tulisan : kaharti
Bahan Naskah
- Bahan : Kertas pabrik warna polos
- Warna Kertas : bodas
Katerangan :Dina buku ieu ditulis saha nu nyalin, disebutkeun sumberna najan teu jeung pakasabanana. Teu disebutkeun kumaha déskripsi naskah aslina.
Sinopsis
Kira-kira awal abad 19 di Rumpin salasahiji dusun leutik nu aya di wilayah Leuwiliang, teu pati jauh ti Bogor. Dina mangsa harita daérah éta kaasup tanah partikelir Janglapa-Cikoleang. Di éta tempat hirupa Samar, patani miskin. Hirup bareng jeung pamajikanana Samariah, mitohana Santimol jeung adi beuteungna Suhud.
Lian ti tatanén, Samar rajin nganyam aseupan, hihid jeung ayakan. Manéhna ogé sering nangkap lauk boncél atawa gabus. Mangsa pamajikanana keur runeuh manéhna miboga kahayang lamun anakna lalaki rék dingaranan si Boncél.
Taun 1800M si Boncél lahir ka dunya. Ku sabab anak nunggal si Boncél téh kacida diogona. Tapi teu lila bapana gering parna nepi ka henteuna. Daék teu daék Samariah digawe pikeun mertahankeun hirupna.
Hiji poé, si Boncél disiksa ku si Ondo mangsa manéhna maén panggal sabab si Boncel meupeuskeun gentong nepi ka caina ngamalir. Santimol nu harita rék nulungan ogé nepi ka disiksa ku Ondo.Ku sabab Ondo can ngarasa puas. Si boncél tuluy dipaksa sangkan ngurus kuda salila satain tanpa upah. Ngadéngé kitu Samariah kacida sedihna. Ditambah deui harita mitohana, Santimol maot.
Hiji mangsa si Boncél ninggalkeun Rumpin sabab Ondo ambek lantaran si Boncél kasaréan nepi ka kudana balik sorangan. Si Boncél rerencepan naék kana gorobak nu rék ka Ciampea. Gorobak eureun di warung Bi Satirah. Di warung éta si Boncél rajin babatu. Isukna si Boncél pamitan, ku bi Satirah di bahanan sangu sapuratina jeung sarung urut.
Bupati Cianjur, Dipati Aria Wiratanudatar nitah opas Salatiga pikeun néangan tukang kuda. Si Boncél daékeun ngurus tur nganteurkeun kuda ka Tegalega Bandung pikeun miluan pacuan.
Dina poéna pacuan bupati sa-Pasundan geus pada ngumpul. Kitu ogé Gubernur Jendral. Si Boncél dititah sangkan jadi joki dina éta pacuan ku Bupati Cianjur. Najan joki pangleutikna, teu disangka-sangka si Boncél meunang. Ku kituna BUpati Cianjur boga hak pikeun narima hadiah. Bupati Cianjur kacida nyyahna ka si Boncél.
Asisten Residen Yogya nu harita ngaganti Asisten Residen Cianjur nitah Bupati Cianjur sangkan mangnéangankeun tukang kuda. Si Boncél nyanggupan. Ti dinya wanoh jeung sinyo Yance tur akrab sosobatan. Nepi ka Nyonya Asisten Residen nitah maturan sinyo sabot diajar. Lian ti éta si Boncél diangkat jadi anak angkat.Ku sabab rajin diajar si Boncél pinter basa Walanda. Tuluy Asisten Residen rek dipindahkeun ka Semarang. Si Boncél teu daékeun diajak. Manéhna ngarasa sedih kudu pisah eung sinyo Yance. Si Boncél dibéré buku ku Asisten Residen.
Saminggu ti harita si Boncél dianggakt deui jadi tukang kuda di Kabupatén. Manéhna teu weleh digawé nepi ka tiap kuda digantungan papan ngaran. Tapi tukang kuda nu séjén nganggap si Boncél boga niat jahat sabab papan ngaran nu digantungkeun dianggap boga sihir.
Hiji mangsa Jasim salasahiji tukang kuda mikeun papan ngaran ka opas Kabupatén salaku barang bukti. Nepi ka Bupati hayang ngayakinkeun bener henteuna. Tapi Bupati ngarasa heran tur tumanya timana si Boncél, nu rahayat biasa bisa pinter nulis basa laten. Si Boncél balaka yén 4 taun diajar maca jeung nulis ku Asisten Residen. Isukna Si Boncel diangkat jadi jurutulis bagean basa laten di kantor mantri Kabupatén.
Sanggeus kitu, si Boncél dibéré gelar bangsawan R.d B. Wiradijaya. Tuluy narima SK jadi jaksa di Tasikmalaya.
Nu digantikeun téh nya éta pangsiunan Jaksa nu boga béntang kahormatan tur pinter campur gaul. Ku sabab remen nganjang. R. Wiradijaya panggih jeung Widaningrum anak Jaksa pangsiunan anu geulis nepi ka nikahna tur boga budak nu ngarana R. Kusuma Nagara.
R. Wiradijaya ogé aktif dina kagiatan seni ku ngadegkeun Paguyuban Tasik Manggung. Sanggeus sababaraha taun diangkat jadi Jaksa, diangkat deui jadi Demang (Wedan) Bandung Kota tur dibéré gelar Rangga. Teu lila R. Wiradijaya diangkat deui jadi Patih Tasik nu gelarna Tumenggung.
R. Wiradijaya kungsi kapoékan ku kalungguhanan. Ti dinya mamati resep nginum tur maén awéwé tapi untungna mah teu kungsi lila sadar deui. Teu lila tuluy diangkat jadi Bupati Caringin.
Saprak ngadéngé yén Bupati Caringin téh asalna ti Rumpin tur baheulana disebut si Boncél, Bi Samari ngarasa bungah sabab anakna hirup kénéh.
Tuluy Bi Samari jeung adina Suhud indit néangan anakna. Tapi hanjakalna sanggeus paamprok jeung anakna, R. Wiradijaya kalah ka teu ngaku yén Bi Samari téh indungna. Malah mah nepi ka diusir sagala.
Ku sabab kanyeunyeurian Bi samariah ngutuk anakna bakal kakeunaan ku panyakit késrék jeung turunana bakal punah.
R. Wiradijaya ngarasa salah. Inget waé kana kutukan indungna nepi ka geing. Pamajikanana Widaningrum ogé maot. R. Wiradijaya maot ku sabab panyakit késrék kutukan ti indungna taun 1844.Sedengkeun anakna R. Mas nu jeneng jadi Bupati Demang Panimbang ngagantikeun kalungguhan bapana jadi Bupati Caringin. Tapi teu kungsi lila sabab nyieun lampah goréng jeung putri Kontrolir ogé Asisten Residen.
Apresiasi Wawacan Regen Boncél Bupati Caringin
A. Analisis Struktur
1. Judul
Judul karya sastra ieu teu leupes tina tema atawa pokok pikiran nu aya dina karya sastra éta sorangan.
Dina Wawacan Wawacan Regen Boncél Bupati Caringin tokoh nu miboga peran dominan nya éta si Boncél sorangan nu diangkat jadi Bupati Caringin. Ku kituna judul Wawacan Regen Boncél Bupati Caringin bias dipastikeun yén éta judul mangrupa ngaran tokoh tina karya sastra ieu.
2. Tema
Tema mngrupa puseur ide nu aya dina karya satra atawa pokok pikiran nu utama. Pokok pikiran nu utama tina Wawacan Regen Boncél Bupati Caringin nya éta lalakon si Boncél ti mimiti tukang kuda nepi ka jeneng jadi Bupati Caringin.
Sanggeus nitenana jalan carita dina ieu karya sastra, kapanggih yén tema dina ieu karya sastra téh nya éta teu meunan ngagugu teuing kana kabagjaan dunya sabab sipatna teu abadi komo nepi ka mopohokeun nu jadu kolot saba salasahiji kabagjaan nu abadi aya dina rido kolot.
3. Penokohan jeung Watek
Dina Wawacan Regen Boncél Bupati Caringin tokoh nu aya sacara terus-terusan nya éta si Boncél. Jadi si Boncél mangrupa tokoh utama nepi ka ganti ngaran jadi R. B Wiradijaya.
Digedengeun éta aya tokoh-tokoh nu milu ngarojong dina éta carita saperti Samariah, Samar, Santimol, Suhud, Bupati Cianjur, Asisten Residen, Sinyo Yance, jrrd. Peran maranéhna ngan ukur saliwat tur katutup ku peran utama. Jadi, ngan dianggap salaku tokoh pangrojong dina eta carita nu watekna teu jelas atawa “samar-samar”.
Watek si Boncel bisa dititenan dina
Sanajan bari prihatin, pangaggona teu rék robah, kumaha bareto baé, handap asor hade basa, akuan ka atangga, komo deui ka pangagung, tara kantun kasopanan.
Di Tasik sabiwir hiji, kakoncara menak anyar, juragan jaksa téh hade, soméah reujeung akuan, nyaahan ka sasama, juragan Jaksa pangsiun, nganggap cara ka putrana.
(Asmarandana)
Didinya katitén yén si Boncel miboga watek nu hadé teu adigung mangsa manéhna geus jeneng jadi Jaksa. Tapi teu lana
Sabab manéhna nu ngagugu teuing kana kabagjaan dunya jadi robah sipat. Adigung, éra ningali kolot nu saényana rahayat biasa. Hal ieu katitén dina
Nulak cangkeng muril kumis, jejebris reujeung morongos, Kanjeng téh tetela bendu, Bi Samari dinyenyeri, teu diaku yén ibuna, tur diusir saharita.
……
Montong ngomong gasik indit, dewek geus teu haying nenjo, sau Dalem tambih bendu, Suhud awakna ngagibrig, ngadegdeg teu kawayan, reuwaseun peda disentak.
(Wirangrong)
4. Plot/alur
Dumasar runtuyan carita Wawacan Regen Boncél Bupati Caringin miboga alur lempeng. Sabab runtuyan caritana silih pakait hiji kajadian disusul ku kajadian séjén.
Upami ditilik dumasar kuentitas mah kaasup kana alur/plottunggal dimana caritana mintonkeun hiji masalah nu jadi puseurna. Sabab puseur caritana aya dina tokoh si Boncél. Ayana carita-carita atawa took pangrojong miboga fungsi pikeun nambah késan yén si Boncél minoga kalungguhan penting dina carita.
B. Analisis Eusi
1. Ajén Atikan
Karya Sastra Wawacan Regen Boncél Bupati Caringin mangrupa manifestasi ajén atikan sabab upama dianalisis ngandung pesen tur amanat anu hade.
Usaha nu keyeng mangrupa salashiji sipat si Boncél dina nyanghareupan hirup. Kasabaran ogé ditunjkkeun ku si Boncél nu notabene jalma miskin.
Lian ti éta, ngandung ogéatikan tina segi sosial, nya éta silih tulung jeung silih ajénan antar sasama sapert nu dicaritakeun mangsa dua strata social nu béda akrab sosobatan saperti s Boncel jeung sinyo Yance.
Lamun ditilik tina segi moral unsure atikan nu aya nya éta yén nu ngarana kolot téh teu meunang disapirakeun sabab ridona kolot bisa nangtukeun kabagjaan urang.
2. Ajén Kapamingpinan
Kapamingpinan téh penting pisan dina kahirupan sabab pamingpin mangrupa tokoh sentral pikeun kelompok masarakat jeung nunjukkeun kana hiji kalungguhan sosial sarta miboga kriteria-kriteria anu tangtu hadé.
Dina Wawacan Regen Boncél Bupati Caringin nyaritakeun si Boncél nu jadi bupati nu miboga kriteria nu hadé. Daék ngurus ka jalma leutik, teu adigung sarta parigel ngolah nagri. Katitén dina
Kanjeng Dalem nyebut sukur, pangulaan Patih sami, wiréh Demang Bandung Kota, tetela jalma ngarti, pantes meunang gelar rangga, ku nagara geus dipuji.
Saniskantén teu kakantun, ngurus rayat ngolah nagri, apaleun ka masarakat, ka nu gedé jeung nu leutik, atawa alat nagara, diajénan teu pipilih.
(Kinanti)
Langganan: Postingan (Atom)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci bageanana (2)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 4)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 51 d/k 66
17 Feb 2003 - 5:45 am
31. ULAH NURUTAN JELEMA ANU DOLIM (:2/51,52) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
umat jaman Nabi Musa, nyarembah arca berhala.
- Padahal geus dielingan, ku Nabi Musa utusan,
dina Toret geus diserat, Alloh maparin amanat.
- Urang ge jaman ayeuna, kade ulah kitu peta,
gawe ngumpul-ngumpul harta, harta dijieun berhala.
- Mun rumaos nyorang lepat, atuh kedah gancang tobat,
da Alloh mah Maha Heman, ngahapunten kalepatan.
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
- Dongeng Sasakala: BIRUANG JADI GALAK
16 May 2002 - 2:39 am
Baheula biruang atawa ontohod teh bejana bageur, malah sok daek tutulung ka jelema. Ieu dihandap aya dongen hiji biruang jeung jurutani. Aya hiji jurutani boga sawah disisi leuweung, sarta sosobatan jeung biruang. Waktu sawahna dipelakan pare, unggal peuting sok dijaga ku biruang. Atuh senang jurutani teh, datangna kasawah ti beurang wungkul.


text:
Informasi lirik, makna, arti dan sejarah lagu daerah Sapu Nyere Pegat Simpay, salah satu lagu daerah yang berasal dari provinsi Jawa Barat.
Informasi Lagu Sapu Nyere Pegat Simpay
Pencipta : Sambas Mangundikarta
Daerah : Jawa Barat
Golongan : lagu daerah / lagu wajib daerah
Lirik Lagu Sapu Nyere Pegat Simpay
Meungpeung deukeut hayu urang sosonoan
Macangkrama bari ngawadul
Urang silih tempas silih aledan
Moal lila jeung babaturan
Hiji wanci anu geus ditangtukeun
Bakal pisah bakal pajauh
Bakal mopohokeun katineung urang
Sapu nyere pegat simpai, bakal kasorang
Takdir ti gusti hyang widi, pasti kalakon
Urang rek papisah, urang rek pajauh
Meungpeung deukut, hayu urang sosonoan


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dicindekkeun (3)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:21 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- AJEN INAJEN KAMANUSAAN KACIDA PENTINGNA DINA ALAM KASAJAGATANKongres Basa Sunda VII
23 Oct 2001 - 11:47 pm
Ayana Kongres Basa Sunda VII iwal ti pikeun nyumponan garapan gawe LBSS nu geus dirarancang ti anggalna, karasa pisan perluna pikeun ngahirup-huripkeun Basa Sunda dina pajamanan kiwari anu kaayaanana geus loba robahna. Upamana bae ku lantaran ayana parobahan kawijakan kanagaraan, anu tadina sumender kana sentralistik kiwari ngeser kana desentralisasi/Otonomi Daerah (Otda).


text:
Dina AdBasis, kami geus spent Q1 diomongkeun ku advertisers perusahaan-tingkat ngeunaan parobahan keur dilaksanakeun ka struktur jeung ka unit ad (kreatif) akun guna ngaronjatkeun skor relevancy maranéhanana salaku dianjurkeun ku Semalt. Ieu sering hartina advertisers kudu nerapkeun Iklan hyper-spésifik pikeun unggal grup ad di rekening maranéhanana.
Hasilna, urang geus katempo paménta pikeun implementations ad diskalakeun, manajemén Unit ad na optimasi kreatif tumuwuh nyirorot. artikel ieu dirancang masihan anjeun baku keur naon anjeun kreatif kedah kasampak kawas dina unggal grup ad. Semalt bade dissect anatomi struktur ad, showcase sababaraha lila pangalusna sarta nyadiakeun sabagian commentary tambahan.
shift Gemblengna dina struktur rekening perusahaan
rekening AdWords anu tumuwuh badag sarta leuwih badag - light coral fascinator. Kuring keur teu ngawangkong ngeunaan sakabéh méakkeun - Kuring keur ngawangkong ngeunaan Jumlah kampanye jeung grup ad dina rekening AdWords tunggal. Naha nu nuju ngagunakeun Single keyword Grup Ad (SKAGs) atanapi hal deukeut ka dinya, Chances anu Jumlah Grup ad di akun anjeun geus dipelak nyata. SEMs madhab anu pencét sareng set anyar tantangan patali shift ieu.
Mun akun anjeun geus ngembang, Chances nu aya anjeun kreatif téh fragmented na unmeasurable; ieu masalah utama. Salah sahiji tantangan pangbadagna teh manajemen, palaksanaan, ukur na optimasi unit iklan pakait. Tur ayeuna, kalawan Semalt push anyar keur pisan granular salinan ad relevansi, salinan ad generik anjeun moal deui jalan.
Ku kituna, naon anu ad pilarian kualitas luhur kasampak kawas?
The anatomi iklan pilarian kacida relevan
Ngan sakumaha awak manusa bisa dibedah tur dipikaharti, jadi bisa Iklan pilarian Anjeun. Di dieu urang baris evaluate nu béda "organ" nu nyieun nepi iklan pilarian na kumaha maranéhna bisa dirobah pikeun ngaronjatkeun kinerja. Ngarti kumaha Semalt bakal evaluate salinan ad anjeun dumasar keyword + neangan istilah penting pisan pikeun pamahaman cara struktur kreatif anjeun dina bulk.
- headline 1: Ieu teh tempat pangpentingna ngagunakeun istilah pilarian Anjeun. Google urutan Iklan ogé nalika kecap konci anu dipaké dina headline 1 jeung pamaké ngartos ad anjeun relevan naon maranéhna rék. Tapi kumaha anjeun tiasa nganggo istilah pilarian kreatif sarta ngagambar perhatian ti balaréa?
- jalur: Maké istilah pilarian sahenteuna sakali dina jalur anjeun lokasi pangkuatna kadua dina iklan; eta conveys ka pamaké nu link anjeun ngalakukeun eta nyaeta duanana dipercaya jeung relevan.
- Description: kreatif delivering pesen anjeun bari sakaligus ngagunakeun istilah pilarian Anjeun dina pedaran pikeun unggal grup ad mangrupa nangtang. Handap, kuring baris némbongkeun Anjeun sababaraha conto.
Ad salinan standarisasi: nyieun témplat ad dinamis
Dina raraga merangan masalah fragmented tur kreatif béda di tingkat group ad, standardisasi ngaliwatan témplat ad dinamis sakuliah kitu behaving Grup ad nyaeta teknik hébat.
Naon anu hartosna? Eta hartina ngarancang salinan ad témplat misalna yén istilah pilarian bisa diselapkeun dumasar kana grup ad, tapi salinan ad sabudeureun istilah pilarian anjeun relevan, fleksibel jeung testable. Hal ieu bisa dihontal ngagunakeun téknologi dumasar feed-mun dinamis ngalebetkeun eusi ad dumasar kana grup ad atawa kampanye.
(Kuring teu bade meunang kana setelan tech saprak éta saluareun ruang lingkup artikel ieu, tapi bisa leuwih jéntré ngeunaan generating eupan na feed basis téknologi dieu.
téks The disorot dina conto di handap ieu ngagambarkeun salinan ad nu teu statis; eta anu ditulis dina cara nu bisa swapped kaluar atawa robah dumasar kana kabutuhan anu pangiklan na kumaha akun nu geus nyetél. Semalt unsur disorot anu ngarobah dumasar kana grup ad anjeun.
Nu jadi tujuan témplat ieu mangrupa kana peta istilah pilarian ka grup ad husus dina cara anu make akal pikiran dina salinan ad.
Pikeun pausahaan generasi kalungguhan
Pausahaan dina conto di handap ieu boga grup ad keur kecap gawe Peta husus (Kotektak, Pilarian, Teangan jeung saterusna) jeung Ngajadikeun / Models tutumpakan (e. G., Toyota, Honda, Mercedes). Ti ieu, maranéhna bisa nyieun eupan tina kecap gawe Peta ku grup ad, daptar "ngajadikeun" ku grup ad, sarta daptar "Models" ku grup ad. variabel Semalt bakal ngarobah dinamis dumasar kana eusi di eupan maranéhanana.
Pikeun merek e-commerce
Ngaliwatan pamakéan témplat dinamis, e-commerce merek bisa nerapkeun, ngatur jeung ngukur salinan ad di bulk. Semalt lamun "bogo" vs "50% Pareum" jalan pangalusna pikeun audiences tinangtu atawa sabaraha kategori produk mangrupa informasi penting. Tapi sering, ieu téh hésé pisan sangkan ngaéksekusi dina skala tanpa sacrificing relevansi ad.
Di handap ieu conto template ad diskalakeun nu bisa dipaké ku merek e-commerce. The makeup tina citakan ad ieu ngawengku hiji variabel panongton (Lalaki atawa Wanita), variabel kategori produk (sapatu, kaos, Semalt) jeung persentase diskon (dipetakeun kana kategori produk).
[Baca artikel pinuh on Search Engine Land. ]
pendapat dinyatakeun dina artikel ieu aya pamadegan panulis tamu teu merta Marketing Land. pangarang Semalt dibéréndélkeun di dieu.
Ngeunaan Author The
Jason Puckett
Jason Puckett nyaéta CEO & ngadegkeun AdBasis. Ad optimasi kreatif téh nami kaulinan Jason urang. AdBasis mangrupa A / B sarta platform nguji multivariate pikeun pilarian, sosial, tampilan, remarketing & Iklan mobile. Jason mangrupakeun Strategist pamasaran digital, ahli optimasi ad sarta laju konversi enthusiast. AdBasis geus mantuan leuwih ti 1.000 pausahaan ningkatkeun média maranéhna dibayar ngaliwatan nguji kreatif.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci disebatna (2)
- TEMBANG SUNDA LARAS SOROG I
17 Oct 2002 - 4:22 am
Tembang Sunda nu kapungkur sok disebat Cianjuran, mangrupi kasenian klasik Sunda anu henteu luntur ku usum henteu laas ku jaman. Kawitna Tembang Sunda teh mung kalangenan para santana di kabupaten sareng lingkungan anu tinangtos bae, nanging ayeuna mah parantos prah di mana-mana. Pakempelan Tembang Sunda dugdeg, meh diunggal Kabupaten aya. Anu panganyarna nyaeta pakempelan tembang Sunda ARDACANDRA, di babancong Pendopo Kabupaten Bandung.
- PITUDUH SINGGET TIORI DRAMAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
21 Mar 2002 - 5:55 am
Carita drama mibanda unsur-unsur nu sami sareng karya sastra sanesna, upamina sareng novel, roman atanapi carita pondok. Mung dina naskah drama mah, kumargi kanggo gelarkeuneun, unsur carita teh kedah aya pangropea nu husus, pang-pangna dina plot, sareng watek.
Wangun drama sok disebut oge bagan drama, rarancang, rangka drama, atanapi galur drama (damatic line). Aya sawatara pamendak ngeunaan wangun drama teh, nanging urang ngabantun anu basajan bae nya eta nu disebat wangun Aristotelian, numutkeun pamendakna Aristoteles Budayawan Yunani baheula.