text:
Nu naek teu jadi (350)
(Bagian tilu ratus lima puluh), Depok, Jawa Barat,
Indonnesia, 19 Agustus 2015, 21.42 WIB).
Hayang jadi sukses, solat jeung zikir
Kusabab riweuh urang, sok we poho solat solat jeung
zikir, boh solat fardhu, atawa solat sunnah.
Komo, salah sahiji kenop sukses urang di dunya jeung
cageur ngaliwatan hirup di akhirat mangrupa zikir jeung shalat, utamana solat
bisa nyegah sababaraha jahat, Allah bakal ngarobah nasib jahat dina mangsa nu
bakal datang jadi takdir kahadean.
Sabab ngan Alloh swt nu nangtukeun takdir hiji Kang,
rejeki alus, nikah jeung pati (maot).
Hubungan antara solat jeung dhikr
Ku
Dr. Nasir bin 'Abdirrahman bin Muhammad al-Juda'i
Antara dua boga hubungan deukeut pisan, nu taqwa ka Allah
ta'ala ditéang jeung dhikr ka Anjeunna, manéhna budak tungtutan Gusti ngeunaan
kaperluan nya, boh temporal jeung akhirat, dina bentuk ekspresi kaayaan jeung
kecap.
Mangka solat dikandung dina dhikr sakali, mangka disebut
oge punden zikir ku kalolobaan urang. Hal anu perlu diécéskeun dieu, yen leuwih
dhikr ka Alloh swt jeung muji ka Anjeunna dina sholat, mangka eta leuwih alus
sarta primér ogé leuwih pantes jadi teges.
Imam Ibnu al-Qayyim ngomong, "The disunnahkan
(mustahab) dina solat téh solat a mimitian do'anya jeung muji ka Allah ta'ala,
mangka bershalawat kana Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam di petisi nu bakal
dikirimkeun, tuluy nganyatakeun anyar kahayang-Na, [1] saterusna disebutkeun
sababaraha argumen maranéhanana anu netelakeun ieu.
Ku alatan éta di-tawassul (milih hiji bentuk ibadah dina
raraga neangan deukeut-pent.) Allah ta'ala ngagunakeun hiji ngaran ti Ngaran
Allah anu alus (al-Asmaa-ul Husnaa) atawa hiji alam atribut Nya luhur
(lebu-Shifaatul 'Ulyaa) dina solat téh salasahiji wangun tawassul beunang ku
syariat (di-alum-sul al-masyruu'). Contona, Muslim ngomong di sholat, "O
Allah, verily kuring nanya Thee, Thou a Maha Asih, Mahalembut Knower, méré
kuring kaséhatan asih." Atawa cenah, "Kuring beseech Thee ku rahmat
Thy nu ngawengku sadaya, richly jeung ngahampura dosa mah. "[2]
Sedengkeun pikeun argumen nu tawassul nanaon ordained
jiga kieu teh kecap Allah ta'ala:
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
"Éta milik Allah Asma-ul-Husna, tuluy bermohonlah
manehna ku nelepon Asma-ul Husna ieu ..." [Al-A'raaf: 180]
Jeung di antara dalil sarta pondasi nu sejenna
mangrupakeun salaku Allaah profiled dina solat Alaihissallam Raja Suleman dina
kecap-Na:
رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل
صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين
"... Enya Gusti mah, dibere kuring inspirasi pikeun
tetep bersyukur pikeun kahadean Thy nu Thou hast bestowed ka kuring jeung ka
bapa jeung indung mah dua jelema pikeun ngalakukeun amal hade nu ridhai, jeung
eupan kuring jeung rah-mat Anjeun ka kelas nu pagawé Thy nu bener
"[An-Naml: 19].
Sedengkeun pikeun dalil tina Sunnah salaku nyatakeun di
lebu-Shahiihain (Shahih al-Bukhari jeung Shahih Muslim), ti Ibnu Abbaas anhuma
yén Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:
"اللهم إني أعوذ بعزتك, لا إله إلا أنت, أن تضلني."
"O Allah mah ngungsi jeung kamulyaan anjeun, teu
saurang ngabogaan hak diibadahi tapi ngan thee, nu thou nangtayungan
kuring." [3]
Jeung diriwayatkan ti 'Abdullah bin Mas'ud ngalangkang
anhu yén Nabi shallallahu' alaihi wa sallam ngadawuh:
"ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك, وابن
عبدك, وابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض في حكمك, عدل في قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك, سميت
به نفسك, أو علمته أحدا من خلقك, أو أنزلته في كتابك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك,
أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري, وجلاء حزني وذهاب همي, إلا أذهب الله همه وحزنه,
وأبدله مكانه فرجا. "
"Geus teu aya kahariwang overwritten jeung
kanalangsaan jeung saterusna manéhna nyebutkeun, 'O Allah, verily Kami abdi
thy, putra (turunan) tina hamba Anjeun (Adam), barudak (turunan) tina budak
putri Anjeun (Hawa), ayana di luhur sirah kuring leungeun Thy, kaputusan Thy
dilarapkeun ka kuring, decrees Thy nyaéta adil keur kuring mah, beseech Thee ku
unggal ngaran nu kaasup thee, sarta thou na-dahar diri thy jeung manehna, atawa
anjeun geus ngajarkeun saurang hamba di antara mahluk Thy Thy, atawa nu thou
turun-katuhu dina buku thy, atawa nu ngahususkeun dina keur thyself ghaib di
leungeun thy, nu thou nyieun al-Qur-an manah jeung cahaya jiwa salaku udar mah
, consolation laraku jeung healers kanalangsaan. "Saterusna, Allah bakal
ngaleungitkeun duka jeung sedih jeung ganti deui jeung easiness." [4]
Sanggeus kuring nerangkeun sababaraha rupa sederhana
dhikr, mangka ayeuna mah kudu nutup sawala ku dijelaskeun dina wangun
di-tabarruk (ngaharepkeun berkah) ngaliwatan zikir ka Allah ta'ala (dzikrillaah
bi) supaya prosedur tabarruk jeung dhikr Allah Subhanahu beuki jelas wa Ta'ala.
[Disalin ti buku Dina Tabaruk Anwaa'uhu wa Ahkaamuhu,
Judul dina praktek Indonesian jeung waktu ngarupakeun rahayu, Author Dr. Nasir
bin 'Abdirrahman bin Muhammad al-Juda'i, Reader penerbit Ibn Kathir]
Istighfar, nutup ALL zakat
Ku
Ustadz Isma'il Abu Muslim Al-Atsari
Syaikh al-Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah ngomong,
"kaula A geus sok geus (dina dua hal: -red) aya di (laut-red) nikmat Allah
ta'ala anu perlu manéhna ngahatur nuhun; jeung (atawa-ed) jadi di
(maelstrom-red) dosa anu perlu eta istighfari (ménta panghampura). Dua hal
(syukur jeung panghampura-pent) kaasup hal anu (kudu) sok alamiah ka kaula,
lantaran manéhna sok rolling di sagala rupa nikmat Allah swt, sarta manéhna ogé
sok kudu tobat jeung neangan panghampura "[Majmoo 'Fataawa, 10 / 88]
NABI istighfar
Ku alatan éta, pamingpin sadaya lalaki, imam sakabéh
jalma téh ati-ati, sok beristighfar dina sagala kaayaan.
Manéhna shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:
والله إنى لأستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم أكثر من سبعين مرة
Demi Allah, verily I beristighfârdan tobat ka Allah
leuwih ti 70 kali sapoé. "[HR. Bukhori, no. 6307]
Manéhna shallallahu 'alaihi wa sallam oge ngadawuh:
إنه ليغان على قلبى وإنى لأستغفر الله فى اليوم مائة مرة
Memang jantung mah sok ditutup, jeung bener beristighfar
ka Allah 100 kali sapoé ". [HR. Muslim]
Komo sawatara babaturan kungsi diitung Istighfar Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam di upacara nepi 100 kali.
عن نافع عن ابن عمر قال كان يعد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
فى المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم: رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور
Ti Nafi 'anhu ngalangkang Ibnu Umar ngalangkang anhuma,
cenah: "Dina upacara Nabi shallallahu' alaihi wa sallam, saméméh manéhna
nangtung (majlis kenca), kungsi diitung saratus kali, manéhna nyebutkeun:
رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور
(O Rabbku, ngahampura dosa mah, sarta narima taubatku,
verily Thou seni Grantor tobat jeung Forgiving). [HR. Tirmidzi, Abu Dawud,
jeung Ibnu Majah]
Lamun Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngan
beristighfar kawas éta, mangka urang kudu leuwih gawat panghampura. Sabab
sakabéh dosa manéhna shallallahu 'alaihi wa sallam geus dihampura ku Allah
ta'ala, sedengkeun dosa-dosa urang teu ngajamin panghampura. Ku alatan éta,
hayu urang balikeun Istighfar di nanyakeun panghampura Alloh swt jeung imam ka
niru jelema nu sieun Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Allah
nyebutkeun:
إنا فتحنا لك فتحا مبينا) 1 (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك
وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما
Memang, Kami geus dibikeun Anjeun a meunangna nyata
[nyaéta katengtreman Hudaybiyah], Tah nu Allah bisa ngahampura anjeun dosa
anjeun nu geus kaliwat jeung mangsa nu bakal datang ogé lengkep nikmat nya kana
anjeun jeung mingpin anjeun dina hiji jalur lempeng. [Al-Fath / 48: 1-2]
Sabab panghampura mangrupakeun kudu urgent pikeun manusa,
geus teu aneh teu sing Alloh swt jeung Rasul ordained nutupan sagala rupa
praktek ka neangan hampura.
Istighfar ngado'a peuting sanggeus ahir
Alloh SWT nyebutkeun ngumumkeun sipat adatan ati-ati:
الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار)
16 (الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار
(Nyaéta) jalma anu nyebutkeun: "Gusti Kami, memang
urang geus dipercaya, jadi dihampura dosa-dosa urang jeung nyalametkeun urang
tina siksa naraka," (Geus) teh jalma anu sabar, katuhu, anu tetep taat,
anu méakkeun rejeki (dina jalan Allah), sarta ménta hampura dina waktu subuh
[fajar: waktu saméméh subuh approaching fajar] [Ali 'Imran / 3: 16-17].
Dina ayat sejen, Alloh SWT nyebutkeun:
إنهم كانوا قبل ذلك محسنين) 16 (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون)
17 (وبالأسحار هم يستغفرون) 18 (وفي حق للسائل أموالهم والمحروم
Memang, maranéhanana (maranéhanana anu sieun Allah)
saméméh di dunya aya jalma anu teu sae. Kahiji di dunya maranéhanana saeutik
pisan sare di peuting. Sarta sok begging ampun dina waktu tepung (ahir peuting
tadi subuh). Sarta dina harta maranéhanana aya hak menta jalma miskin jeung
jalma miskin anu teu boga bagian [harti ieu nu miskin teu begging].
[Adh-Dzâriyât / 51: 16-19]
Lolobana ceuk Ulama, "Maranéhanana dimimitian
peuting jeung solat, nalika waktu subuh (ahir peuting tadi subuh) maranéhanana
paréntah panghampura". [Majmoo 'Fataawa, 10/88]
Sanggeus istighfar ngado'a
Salah nyaéta amal nu panggedéna sanggeus Syahadatain (dua
kalimah sahadat). Dina palaksanaan solat kudu minuhan sarat, pilar, jeung
kawajiban. More sampurna lamun dieusi hal anu aya dina sholat Sunnah. Tapi anu
yakin yén manéhna geus kaeusi sakabéh eta dina sholat? Ku alatan éta, Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam méré petunjuk ka istighfar tilu kali sanggeus
salam ti solat fardhu, sakumaha diriwayatkan dina hadits saperti kieu:
عن ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من
صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام قال
الوليد فقلت للأوزاعي كيف الاستغفار قال تقول أستغفر الله أستغفر الله
Ti Tsaubân ngalangkang anhu cenah: "Lamun Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam réngsé solat, manéhna shallallahu' alaihi wa
sallam beristighfar (nanyakeun ampun) tilu kali jeung pangeran:
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام
(O Allah, Anjeun teh Hiji anu mere kasalametan, jeung
kasalametan thy kabéh, O Thou Great boga One Panggih of hebat pisan jeung
kamulyaan. "
Walid ngomong, "Kuring nanya al-Auza'i, 'Kumaha
(kumaha) beristighfar (nanyakeun ampun)', Nabi ngawaler: 'Anjeun nyebutkeun: أستغفر
الله أستغفر الله"
[HR. Muslim, no. 591; Abu Dawud, no. 1513; Nasa'i, no.
1337; Ibnu Majah, no. 928; Tirmidzi, no. 300]
Ieu diwanohkeun ku urang Nabi shallallahu 'alaihi wa
sallam anu beristighfar sanggeus pagawean solat.
Tapi urang nempo sababaraha Islam di poé ieu jeung umur,
sakali réngsé ngado'a, maranéhanana langsung diajak ngocok leungeun jelema di
sisi katuhu jeung kenca, tangtu ieu menyelisihi sunnah Nabi shallallahu 'alaihi
wa sallam eta.
Sedengkeun batur, salam sakali réngsé da bongan, geura
ngalakukeun sujud sukur, tangtu ieu oge menyilisihi Sunnah Nabi shallallahu
'alaihi wa sallam téh.
Hayu urang sok inget yen anu pangalusna tina hidayah
nyaéta hidayah Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam.
Tungtung sanggeus jarah istighfar
Teu ngan di ahir solat, tétéla istighfar ogé
disyari'atkan di ahir munggah haji. Alloh SWT nyebutkeun:
فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه
كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين) 198 (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا
الله إن الله غفور رحيم
Jadi lamun geus undur ti 'Arafah, berdzikirlah ka Allah
di Masy'aril haram [di Muzdalifah], jeung berdzikirlah (ku nelepon) Allah
ditémbongkeun saperti ka manéhna; jeung ye saméméh sabenerna ngawengku
maranéhanana anu indit sesat. Teras Anjeun Pasang kaluar ti tempat bertolaknya
loba jelema (ie of 'Arafah), sarta ménta hampura Allah; verily Allah Forgiving,
Maha Asih. [Al-Baqarah / 2: 198-199]
Istighfar sanggeus ngajalankeun Da'wah wali
Sanggeus Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam
komunikasi talatah ka manusa, narékahan pikeun ngabéla agama Allah ta'ala di
jihad bener alus, jeung hajar paréntah Allah sampurna, nu teu salah equaled
manéhna shallallahu' alaihi wa sallam, tuluy Allah Subhanahu wa Ta'ala ngutus
manéhna shallallahu 'alaihi wa sallam ka beristighfar, sakumaha kecap nya:
إذا جاء نصر الله والفتح) 1 (ورأيت الناس يدخلون في دين الله
أفواجا) 2 (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا
Lamun bantuan nu kungsi datang Allah jeung meunang, sarta
anjeun ningali jelema bade agama Allah di droves, tuluy muja ka praises Alloh,
Gusti nu jeung menta hampura ka Anjeunna. Memang, Manéhna nyaéta Oft-tobat.
[An-Nasr / 110: 1-3]
Jeung paréntah Allah sabenerna dijalankeun ku Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam, komo manéhna shallallahu' alaihi wa sallam make
salaku dhikr di solat manéhna shallallahu 'alaihi wa sallam. Hal ieu
diriwayatkan ku pamajikanana, 'Aisyah ngalangkang anhuma.
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول
قبل أن يموت سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك قالت قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات
التي أراك أحدثتها تقولها قال جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها قلتها إذا جاء نصر
الله والفتح إلى آخر السورة
Ti Aisyah ngalangkang anhuma, cenah, "Sakali Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam saméméh dying balikeun maca solat:
سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
(Maha suci jadi Anjeun, muji ka anjeun, kuring ménta
hampura jeung tobat ka Anjeun). "Aisha ngalangkang anhuma nyarios,"
ceuk kuring, 'O Rasul Allah, nyaéta kalimah ieu mah ngan nempo nu maca eta?
"Manéhna shallallahu' alaihi wa sallam ngawaler, 'Geus dipaké salaku tanda
keur kuring di urang mah, basa kuring nempo eta mah inevitably ngomong,' Idza Ja'a
Nashrullah wa al-Fath ... nepi ka ahir tina huruf '. "[HR. Muslim, 747]
Istighfar Sanggeus salse JEUNG ALL MAJLIS ngalakukeun
amal
Sadaya inpo di luhur mintonkeun hebat pisan panghampura.
Komo sajaba ti éta, panghampura dipaké salaku majlis solat nutup, kitu ogé hiji
doa di ahir unggal praktek. Ieu nunjukkeun ku hadist di handap ieu:
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس مجلسا
أو صلى تكلم بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال إن تكلم بخير كان طابعا عليهن إلى
يوم القيامة وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
Tina 'Aisyah ngalangkang anhuma yén Nabi shallallahu'
alaihi wa sallam keur diuk dina assembly atawa lamun geus réngsé solat mangka
manéhna shallallahu 'alaihi wa sallam ngomong sababaraha kalimat. Saterusna
'Aisyah ngalangkang anhuma nanya manéhna shallallahu' alaihi wa sallam ngeunaan
kalimat, mangka manéhna shallallahu 'alaihi wa sallam ngawaler; "Lamun
batur ngobrol leuwih alus mangka anu sakumaha cap / ditutup nepi ka kiamat,
jeung lamun manéhna spoke ieu henteu alus mangka salaku kaffarat / pamupus
(nyaéta kecap).:
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
(Ya Allah, Maha Suci Thee jeung sagala pujian jadi milik
anjeun, kuring menta hampura jeung tobat ka Anjeun) ". [HR Nasa'i, taya
1327;.. Classed salaku saheeh ku al-Albani]
Di dieu téh mangrupa informasi saeutik ngeunaan
istighfar, bisa jadi mangfaat keur sakabeh urang
[Disalin ti édisi Majalah As-Sunnah 08 / Taun XV / 1433H
/ 2012M. Penerbit Committee ngadeg Foundation Istiqomah Surakarta, Jl.
Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 fax
0271-858196]


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci karajinan (3)
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- Pupuh
29 May 2002 - 1:57 am
Ieu Aya papatah lenyepaneun urang sadaya, aya dina wangun pupuh iasanna kasepuhan urang sadaya R.A.A. Soeria Danoeningrat. Tapi kade ah, lamun urang:
Loehoer pangkat dipake basilat
Gede kawasa dipake merkosa,
Soegih beunghar dipake teu wadjar.
- Dongeng Sasakala: CIKA-CIKA
18 Feb 2002 - 7:31 am
Jaman baheula-baheula ge baheula deui aya hiji lembur anu gegek jiwana. Pangeusi eta lembur, meh kabeh jelema carukup. Demi pangupajiwana kana karajinan ngabatik.
Kacaritakeun di eta lembur aya hiji randa boga anak awewe ngaran Marini. Nyi Marini ku indungna pohara dipiasihna, lantaran rajin jeung suhud ngabantuan pagawean indungna. Pagawean di dapur jeung di imah kabeh ditangkes ku manehna. Malah kalan-kalan Nyi Marini sok ngabantuan indungna ngabatik.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
GSM
Global System for Mobile communications (GSM: asalna mangrupa singketan tina Groupe Spécial Mobile) nyaéta standar paling populér pikeun telepon sélulér (atawa telepon mobil) di sakuliah dunya. Asosiasi GSM, ngira-ngira yén 82% tina pasar telepon sélulér di dunya ngagunakeun standar ieu[1]. GSM digunakeun ku leuwih ti 2 miliar jelema di leuwih 212 nagara jeung wewengkon husus.[2][3]
Kahadiranana anu di mana-mana (basa Inggris: ubiquity) ngajadikeun roaming internasional ilahar antara para operator telepon sélulér, anu ngamungkinkeun para langganan ngagunakeun telepon di réa patempatan di dunya. GSM béda jeung téknologi anu leuwih ti heula lantaran kanal signalling katut kanal sora (ucapan) boga kualitas telepon digital, antukna disebut sistem telepon sélulér generasi kadua (2G).
Digunakeunana standar GSM di sakuliah dunya geus nguntungkeun pikeun para pamakéna lantaran meunangkeun kamampuhan pikeun roaming sarta pindah operator tanpa ngaganti telepon. Sedengkeun pikeun operator jaringan, standar GSM nguntungkeun lantaran bisa milih alat ti rupa-rupa pabrik anu ngagunakeun standar GSM)[4]). GSM ogé geus naratas alternatif béaya rendah pikeun telepon sora, nyaéta Short message service (SMS, atawa disebut ogé "pesen singket"), anu kiwari dirojong ogé ku standar-standar telepon sélulér lianna.
Kaol (vérsi) standar anu leuwih anyar tetep bisa diterapkeun (kompatibel) kana jaringan telepon GSM anu geus aya. Conto standar kasebut nyaéta vérsi Release '97 anu nambahkeun kamampuhan data pakét, ku cara maké General Packet Radio Service (GPRS). Conto lianna nyaéta Reléase '99 anu nawarkeun pangiriman data kalayan laju anu leuwih gancang ku cara ngagunakeun Enhanced Data Rates for GSM Evolution (EDGE).
Eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Dina taun 1982, European Conference of Postal and Telecommunications Administrations (CEPT) ngadegkeun Groupe Spécial Mobile (GSM) pikeun nyieun hiji standar sistem telepon mobil anu bisa digunakeun di sakuliah Éropah.[5] Dina taun 1987, hiji memorandum of understanding disaluyuan ku 13 nagara Éropah pikeun nyieun hiji sistem telepon sélulér anu ilahar di sakuliah Éropah.[6][7]
Dina taun 1989, tanggung jawab GSM kasebut dibikeun ka European Telecommunications Standards Institute (ETSI) sarta spésifikasi GSM fase I dikaluarkeun dina taun 1990. Jaringan GSM munggaran diwangun dina taun 1991 ku Radiolinja di Finlandia kalayan parawatan infrastrukturna ku Ericsson.[8] Nepi ka tungtun taun 1993, aya leuwih ti sajuta palanggan anu ngagunakeun jaringan telepon GSM anu dijalankeun ku 70 operator di 48 nagara.[9]
Wincikan téknis[édit | édit sumber]
GSM nyaéta jaringan sélulér, di mana héndsét nyambung ka éta jaringan ku cara mancarkeun sinyal pikeun néangan sél-sél (base station) anu paling deukeut. Jaringan GSM jalan dina opat pita frékuénsi anu béda. lolobana jaringan GSM jalan dina pita frékuénsi 900 MHz atawa 1800. Sababaraha nagara di benua Amérika (kaasup Kanada jeung Amérika Sarikat) ngagunakeun pita-pita frékuénsi 850 MHz jeung 1900 MHz lantaran pita-pita frékuénsi 900 MHz jeung 1800 MHz geus disadiakeun pikeun kaperluan lianna.
Pita frékuénsi 400 MHz jeung 450 Hz, anu leuwih jarang dipaké, digunakeun di sababaraha nagara, utamana Skandinavia, di mana frékuénsi-frékuénsi kasebut saacanna digunakeun pikeun sistem telepon sélulér generasi kahiji (1G).
Dina pita 900 MHz, pita frékuénsi uplink nyaéta 890–915 MHz, sedengkeun pita frékuénsi downlink nyaéta 935–960 MHz. Rubakpita 25 MHz ieu dibagi kana 124 channel frékuénsi pamawa, anu masing-masingna dipisah ku 200 kHz. Time division multiplexing digunakeun dina ieu sistem pikeun ngamungkinkeun dalapan full-rate atawa genepbelas half-rate channel sora (ucapan) pikeun tiap channel frékuénsi radio. Aya dalapan radio timeslot (anu ngahasilkeun dalapan perioda burst) anu dikelompokkeun kana frame TDMA. Channel half rate ngagunakeun frame anu robah-robah dina timeslot anu sarua. Laju data channelna nyaéta 270.833 kbit/s, sedengkeun durasi framena nyaéta 4615 mdet.
Daya anu dipancarkeun tina hendset diwatesan nepi ka 2 watt dina GSM850/900 sarta 1 watt dina GSM1800/1900.
GSM ngagunakeun rupa-rupa codec sora pikeun madetkeun pita frékuénsi audio anu 3.1 kHz jadi 5.6-13 kbit/detik. Asalna, ngan dua codec anu digunakeun nyaéta codec Half Rate (5.6 kbit/s) sarta codec Full Rate (13 kbit/s). Dua codec ngagunakeun hiji sistem anu didasarkeun kana linear predictive coding (LPC). Salian ti éfisién dina hal laju bit (bitrate), dua codec ieu ngagampangkeun pikeun ngaidéntifikasi bagian-bagian sora anu leuwih penting, anu ngamungkinkeun lapis air interface méré prioritas sarta nangtayungan bagian-bagian éta sora.
GSM satuluyna ditingkatkeun kamampuhna dina taun 1997[10] ku ditimukeunna codec Enhanced Full Rate (EFR), codec 12.2 kbit/detik anu ngagunakeun channel full rate. Ahirna, ku ayana UMTS, EFR bisa dirobah-robah lajuna ku codec anu disebut AMR-Narrowband, anu kualitasna alus sarta tahan tina gangguan mangsa digunakeun dina channel full rate. Sanajan kurang tahan tina gangguan lamun digunakeun dina channel half-rate tapi AMR-Narrowband tetep masih boga kualitas anu rélatif alus.
Aya opat ukuran sél dina jaringan GSM—sél macro, sél micro, sél pico sarta sél payung. Daérah anu kawengku ku masing-masing sél rupa-rupa gumantung lingkunganana. Sél macro dianggap sabagé sél di mana anténeu base station dipasang dina munara atawa gedong anu luhurna leuwih ti rata-rata. Sél micro nyaéta sél anu luhur anténeuna sahandapeun luhur rata-rata; umumna digunakeun di daérah pakotaan. Sél pico mangrupa sél leutik anu diaméter pancaranana ngan belasan atawa puluhan méter; umumna digunakeun di jero rohangan. Sél payung digunakeun pikeun ngeusian daérah nu leuwih leutik anu henteu kawengku ku sél lianna.
Radius horizontal sél rupa-rupa ti mimiti ratusan méter nepi ka sababaraha puluh kilométer gumantung kana luhurna anteneu, gain anteneu sarta kondisi rambatan. Jarak pangjauhna anu dirojong ku standar GSM nyaéta 35 kilometres (22 mi).
Pamakéan dina jero rohangan ogé kaci dina standar GSM téh. Hal ieu bisa dilaksanakeun ku cara ngagunakeun base station sél pico pikeun jero rohangan, atawa repeater jero rohangan. Cara ieu umumna digelar lamun dina jero rohangan diperlukeun kapasitas anu gedé pikeun ngalayanan pamaké nu loba, contona dina jero pusat perbelanjaan atawa terminal kapal udara.
Modulasi anu digunakeun dina GSM nyaéta modulasi Gaussian minimum-shift keying (GMSK), hiji wanda tina modulasi frequency shift keying fase sinambung. Dina GMSK, sinyal anu arék ditumpangkeun kana sinyal pamawa awalna dihaluskeun heula ku hiji low-pass filter Gaussian saacan dieupankeun kana frequency modulator, anu bisa loba ngurangan interférensi kana channel sabudeureunana (adjacent channel interference).
Interférensi jeung alat audio[édit | édit sumber]
Kajadian anu lumrah lamun héndsét ngainduksi kaluaran sora "tut, tut tu-tut, tut tu-tut, tut tu-tut" kana alat audio anu padeukeut jeung héndsét saperti mikropon nirkabel, sistem home stereo, televisi, komputer, cordless phone, sarta alat musik pribadi. Mangsa alat-alat audio kasebut aya dina near field anu dihasilkeun ku héndsét GSM, sinyal radio cukup kuat antukna solid state amplifier dina ranté audio lumaku sabagé hiji detektor. Nois "tut, tut tu-tut, tut tu-tut, tut tu-tut" ieu mangrupa wujud letupan daya anu mawa sinyal TDMA.
Struktur Jaringan[édit | édit sumber]
Sacara garis badag, jaringan GSM dibagi kana tilu bagian utama (sanajan masih aya bagian lain, saperti sub-sistem operation & maintenance sarta sub-sistem intelligent network).
BSS[édit | édit sumber]
Base Station Subsystem (BSS) ngandung Base Station Controller (BSC) sarta Base Transceiver Station (BTS) anu kabéhna disambungkeun kana antarmuka A-bis. Packet Control Unit (PCU) nyambung kana BTS.
BSS disambungkeun ku antarmuka Air atawa Um kana héndsét sarta disambungkeun ku antarmuka A kana NSS.
NSS[édit | édit sumber]
Network and Switching Subsystem (NSS) ngandung MSC anu disambungkeun ngaliwatan jaringan SS7 kana HLR. AUC jeung EIR, sanajan sacara téknis misah tina HLR digambarkeun ngahiji lantaran bakuna kabéh jaringan boga véndor ngahijikeun éta dua sub-sistem.
NSS disambungkeun ku antarmuka A kana BSS. NSS boga sambungan langsung ka PSTN tina/ngaliwatan MSC. Aya ogé sambungan kana Packet Core (nu disebut Gs) sanajan hal ieu mangrupa pilihan (opsional) sarta teu salawasna dipasang.
GPRS Core Network[édit | édit sumber]
GPRS Core Network dina gambar ieu disaderhanakeun antukna katingalina ngan mibanda SGSN (anu nyambung ka BSS ku jasana antarmuka Gb) jeung GGSN hungkul. Dua sub-sistem ieu babarengan disambungkeun kana jaringan IP mandiri anu disebut GPRS backbone anu digambarkeun sabagé titik referensi Gn.
Kartu SIM[édit | édit sumber]
Hiji kaistiméwaan GSM nyaéta ayana Subscriber Identity Module (SIM), anu ilahar disebut Kartu SIM. SIM mangrupa kartu pinter anu bisa dibongkar-pasang sarta ngandung informasi langganan si pamaké katut buku telepon. Hal ieu ngamungkinkeun pamaké pikeun ngaropéa informasi kasebut saenggeus ganti héndsét. Kamungkinan lain, pamaké ogé bisa ganti operator bari tetep ngaropéa héndsét ngan ku ngarobah SIM. Sababaraha operator nutup kamungkinan ieu ku cara ngan ngaidinan telepon pikeun ngagunakeun sahiji SIM, atawa ngan SIM anu dikaluarkeun ku maranéhna; prakték ieu dikenal sabagé ngonci SIM atawa SIM locking anu di sababaraha nagara tindakan ieu kaasup ilégal.
Di Australia, Kanada, Éropah sarta Amérika Sarikat loba operator anu ngonci héndsét anu dijual ku maranéhna. Hal ieu dilakukeun lantaran harga héndsét umumna disubsidi ku panghasilan tina lalanggan, sarta operator kasebut nyoba nyingkahan ngasubsidi pasaingna. Palanggan biasana bisa ngadatangan operator pikeun muka konci sacara garatis, ngagunakeun jasa pihak lain pikeun muka konci, atawa ngagunakeun software sarta website anu aya di Internét pikeun muka konci ku sorangan. Sanajan lolobana website nawarkeun jasa muka konci kalayan garatis, sabagian deui méré jasa kalayan garatis. Koncian diterapkeun kana héndsét, anu dicirian ku nomer International Mobile Equipment Identity (IMEI), lain kana rekening tagihan (anu dicirikeun ku nomer kartu SIM card). Salawasna dimungkinkeun pikeun ganti kana héndsét lian (anu teu dikonci).
Sabagian operator bakal muka konci héndsét sacara garatis lamun palanggan geus lalanggan salila waktu tinangtu. Jasa muka konci anu disadiakeun ku pihak katilu mindeng leuwih gancang sarta leuwih murah ongkosna. Di lolobana nagara, muka konci héndsét téh légal.
Di nagara-nagara saperti Bélgia, India, Indonesia, jeung Pakistan, kabéh héndsét dijual tanpa dikonci. Di Bélgia, henteu dibeunangkeun pikeun para operator nggasupkeun naon waé bentuk subsidi kana harga hendset. Hal sarupa lumaku ogé di Finlandia nepi ka tanggal 1 April 2006 mangsa subsidi dibeunangkeun, tapi para operator kudu muka konci telepon sacara garatis liwat hiji selang waktu (paling lila 24 bulan).
Kaamanan dina GSM[édit | édit sumber]
GSM dirarancang kalayan tingkat kaamanan anu sedeng. Sistem GSM dirancang pikeun nga-auténtikasi (mariksa bener henteuna) palanggan ku cara ngagunakeun hiji pre-shared key jeung challenge-response. Komunikasi antara palanggan jeung base station bisa di-énkripsi. Kamajuan dina UMTS nawarkeun USIM anu sifatna pilihan (opsional), nu maké konci auténtikasi nu leuwih panjang pikeun ngahasilkeun kaamanan anu leuwih tohaga, ogé nga-auténtikasi jaringan jeung pamaké sacara babarengan sedengkeun GSM ngan ukur nga-auténtikasi pamaké ka jaringan (sarta henteu sabalikna). Modél kaamananna jadina nawarkeun karusiahan jeung auténtikasi, tapi kamampuh otorisasina kawates, jeung euwueh non-repudiation.
GSM maké sababaraha algoritma cryptographic pikeun kaamanan. Stream cipher A5/1 jeung A5/2 digunakeun pikeun ngajamin privasi sora anu dipancarkeun. A5/1 dijieun leuwih tiheula sarta mangrupa hiji algoritma anu leuwih kuat nu digunakeun di Éropah jeung Amérika Sarikat; A5/2 leuwih lemah sarta digunakeun di nagara-nagara lianna. Kaleuwihan utama dina hal pangamanan GSM dibandingkeun jeung sistem-sistem nu leuwih ti heula nyaéta cryptographic key disimpen dina kartu SIM henteu pernah dikirimkeun ngaliwatan antarmuka nirkabel. Kalemahan utama dina dua algoritma kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun meupeuskeun A5/2 sacara réal-time dina hiji serangan ciphertext-only attack. Sistem GSM narima réa algoritma antukna operator bisa ngaganti hiji cipher ku anu leuwih tohaga.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Teknologi inti:
- Alternatif kahareup pikeun GSM
- Unsur-unsur jaringan GSM:
- Base Station Controller (BSC)
- Base Station Subsystem (BSS)
- Home Location Register (HLR)
- Mobile Switching Center (MSC)
- Subscriber Identity Module (SIM)
- Visitors Location Register (VLR)
- Equipment Identity Register (EIR)
- Radio:
- Cellular traffic
- Layanan:
- Lokalisasi GSM
- Layanan GSM
- MMS
- SMS
- WAP Wireless Application Protocol
- GPRS
- Cell Broadcast
- Standar:
- Istilah umum:
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ "GSM World statistics". GSM Association. 2007. Diakses tanggal 2007-01-10.
- ↑ "About GSM Association". GSM Association. Diakses tanggal 2007-01-08.
- ↑ "Two Billion GSM Customers Worldwide". 3G Americas. June 13, 2006. Diakses tanggal 2007-01-08.
- ↑ "Texas Instruments Executive Meets with India Government Official to outline Benefits of Open Standards to drive mobile phone penetration". Texas Instruments. July 12, 2006. Diakses tanggal 2007-01-08.
- ↑ "Brief History of GSM & GSMA". GSM World. Diakses tanggal 2007-01-08.
- ↑ "Happy 20th birthday, GSM". ZDNet. 2007-09-07. http://news.zdnet.co.uk/leader/0,1000002982,39289154,00.htm. Diakses pada 2007-09-07
- ↑ Citakan:Cite pressrelease
- ↑ "Nokia delivers first phase GPRS core network solution to Radiolinja, Finland". Nokia. January 24, 2000. Diakses tanggal 2006-01-08.
- ↑ "History and Timeline of GSM". Emory University. Diakses tanggal 2006-01-09.
- ↑ "GSM 06.51 version 4.0.1" (ZIP). ETSI. December 1997. Diakses tanggal 2007-09-05.
Pustaka[édit | édit sumber]
- Siegmund M. Redl, Matthias K. Weber, Malcolm W. Oliphant (March 1995): "An Introduction to GSM", Artech House, ISBN 978-0-89006-785-7
- Siegmund M. Redl, Matthias K. Weber, Malcolm W. Oliphant (May 1998): "GSM and Personal Communications Handbook", Artech House, ISBN 978-0-89006-957-8
- Friedhelm Hillebrand, ed. (2002): "GSM and UMTS, The Creation of Global Mobile Communications", John Wiley & Sons, ISBN 0470 84322 5
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- GSM Association – the group representing GSM operators (official site) – includes coverage maps for all members
- 3GPP The current standardization body for GSM with free standards available.
- Most Widely Used Cellular Channelizations


text:
Coinbase geus ngembangkeun rencana pikeun ngjalankeun hiji kantor di Chicago sarta geus nembe tos langkung agresif dina ngembangna bisnis na JEUNG KOPERASI. The company is on a spree of acquisitions as well as hiring top talents from the financial and institutional space. Éta ogé hoping pikeun narik klien langkung institusional dina hadir.
Coinbase is a digital currency exchange wallet headquartered in San Francisco, californa. Éta platform mana padagang sarta pamakéna bisa transact jeung sagala rupa currencies digital kawas Bitcoin, Litecoin, Etherum.
Dina raraga widen base klien institusional na, Coinbase is planning to provide block trading facilities in a bid on Global Digital Asset Exchange [GDAX]. GDAX nyaéta platform dagang profésional ti Coinbase. Blok dagang mangrupakeun fitur nu bakal ngidinan padagang pikeun nempatkeun pesenan dagang badag luar tina urutan dawam bursa urang. investor institusional sarta padagang biasana nyanghareupan hiji waktos hésé pikeun meunang pesenan maranéhna dieksekusi dina bursa cryptocurrency normal. The pesenan bulk umumna ngakibatkeun swings harga utama di pasar sahingga mindeng tetep bisa traded kirang.
Coinbase plans to offer the service of block trading through its GDAX, nu salah sahiji luhur sapuluh séntral cryptocurrency dunya kalawan jilid dagang poean wae deukeut $315 juta. Coinbase ogé launching layanan sejen disebut Coinbase Custodian nu bakal fasilitas gudang cryptocurrency pikeun klien institusional na. bursa nyaeta sarupa jeung sistem perbankan tradisional, tapi ngan bakal ditawarkeun ka klien daék nyimpen hiji minimum 10 juta dollar patut cryptocurrencies.
tulisan patali:
Samsung dimimitian prod ...
The detik boga "puluhan" ...
Banking giant ICICI ...


text:
BACA SELENGKAPNYA DI KORAN MINGGUAN SARANA RAKYAT MEDIA TERPERCAYA DI NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA
Wilujeng Sumping Di "Media" na Urang Sunda
Kamis, 08 September 2011
MEDAL MEDIA ANYAR "SOARA SUKAPURA ONLINE NEWS"
Soara peuting nu jempling, di sisi lemur , ngabedakeun soara nu osok ka dangu di Kota-Kota gede, soara hate parawan nu karek nincak "Aqil" baleg , nu melang ngagerendeng sukma Asalna tina gerentes jatining "Sanubari".
Soara Sukapura Online News , hadir di tengah-tengah "Persaingan" Media ( Bewara ) anu tumuwuh campuh lir nyurugna cai "Curug" nu Ngageterkeun sukma urang Sunda , nu ukur-ngahuleng ningali Budaya sunda nu geus "Katoler" ku zaman.
Dina Tahun ieu (2011.M atawa- 1432.H) Kaping 8-September-2011 Lahir, Media Soara Sukapura Online News , nu baris "Berjuang" Ngabewarakeun kajadian-kajadian nu "Patula-patali" jeung kagiatan "Urang Tasik,sareng sabudeureunanana".
Mukoddimmah ieu mudah-mudah an tiasa ngawakilan kana "Gerendengna" hate anu Wening,sareng muga Alloh SWT ngaberkahan kana Jalan kahurip sareng kahirupan Urang sadaya,anu teu petot Nyungkeun Ka AnjeNA . ( Rizal)


text:
Bagi Anda yang memang sedang membutuhkan referensi contoh naskah dialog drama yang ditulis dalam bahasa Sunda, contoh naskah drama bahasa Sunda berukut ini mungkin bisa Anda jadikan sebagai materi pembelajaran.
CONTOH NASKAH DRAMA BAHASA SUNDA
Kacaritakeun di hiji desa anu leutik. Aya hiji awewe anu katelahna Nyi Nendita, manehna teh keur mondar-mandir di buruan lantaran bingungeun ku kakayaana anu sakitu lobana. Kumaha carana meakeun harta bandana anu sakitu lobana, padahal disagedengeun imahna loba tatanggana anu kalaparana, tapi manehna teu haying nyaho saeutik-eutik acan.
Nyi Nendita :Aduh mani bararingung teuingnya hirup téh! nya malumlah ari jadi jalma pangbeungharna di lembur mah, lamun ceuk paribasana téa mah éstuning bru di juru bro di panto ngalalayah di tengah imah! sawah satungtung deuleu, aprtement papencar dimamana! Pokona mah, bingung euy méakeun duit téh!!!
éh ké..ké ari si Papih geus balik acan nya ti London? Da rarasaan mah poe ayeuna balikna the!
Papih : Assalamu’alaikum Wr. Wb.……..,mamih….mamih….! Papih geus mulang yeuh!! buruan ah, geura siapkeun cai panas ka si Zijach, keur papih mandi! maklum, AC di mobil ruksak yeuh!!
Nyi Nendita : Zijach…Zijach….!!
Zijach : nya, Gan…..?
Nyi Nendita : éta pangnaheurkeun cai keur si Papih…..
Zijach : mangga, Gan……!
Nyi Nendita : Pih, kumaha di London téh? bérés teu ténder jeung si Michael téh?
Papih : Nya atuh, sanés Papih ngaranna lamun teu suksés mah! malahan mah, tuan Michael memperpanjang deui kontrak kerja jeung urang, cenah Burger jéngkol nu diproduksi ku urang loba peminatna!
Nyi Nendita : Wah, alus atuh Pih! teu hanjakal mamih kawin jeung papih téh atuh….
Zijach : gan itu caina parantos siap!!!
Papih : mih papih mandi heula nya,, eh jah sakalian pang cokotkeun anduk di lantai 7 make lift we nyokotna
Zijach : mangga gan!!
Miemoda : Assalamu’alaikum Wr. Wb.…………., mamih…..3x. Miemoda tos mulang sakola yeuh..!
Nyi Nendita : Éh, anak mamih nu panggantengna tos mulang gening!! kumaha tadi di sakola téh?
Miemoda : Ih……mamih….!tadi Miemoda di lédék ku babaturan Miemoda, cenah sapatu Miemoda mah geus katinggaleun jaman….babaturan Miemoda ayeuna boga sapatu buatan Amerika.
Nyi Nendita : Aduh….., kurang ajar pisan éta barudak téh! geus tong sieun ké ku Mamih dipangmeulikeun sapatu buatan ti Cibaduyut tina kulit buaya. éh, ké heula kétang! apan korét téh pangkal kaya! can jebol mah moal pang meulikeun ku Mamih,paké heula wé nu éta! tuh si Papih geus mulang ti London!
Miemoda : Oh, Papih tos mulang ti London, mih? asyik….pasti nyandak oléh-oléh nu loba euy!!
Miemoda : Papih…….3x, meunang naon ti London téh? aya oléh-oléh teu keur Miemoda?
Papih : Ah…, di Londonna gé euweuh nanaon! sarua wé jeung di Indonésia, euwueuh nu anéh. Kalah wé hargana nu mararahal!
Miemoda : Jadi Papih mawa naon atuh?
Papih : Nya éta wé mawa jéngkol London sakarung.
Miemoda : Jéngkol deui….jéngkol deui! cenah wé jalma beunghar! ari dahar jeung jéngkol!
Papih : Éh, manéh tong ngomong kitu! mun euweuh jéngkol manéh moal bisa sakola.
(Nyi Nendita nyampeurkeun).
Nyi Nendita : Aya naon ieu téh? gawé téh guntreng waé!
Miemoda : Mih, maenya jauh-jauh ka London gera! ari oléh-oléhna jéngkol deui, jéngkol deui!
Nyi Nendita : Eh, tong salah! jéngkol London téh ngeunah pisan…..! ké ku Mamih pang nyieunkeun semur jéngkol special rasa strawberi keur Miemoda.
Miemoda : Ah, mamih mah saruana jeung si papih!
(si Miemoda ngaléos).
Papih : Eh, rék kamana deui? kakara datang langsung indit deui!
Miemoda : rék ulin ah ka babaturan!! lieur di imah waé!! bau jéngkol!!
Papih : Budak téh ulin wéh jeung ulin waé!! lain ngabantuan kolot!
Di jalan, si Miemoda panggih jeung si Sungkarr, Nantri, jeung Vitrie keur arulin catur di pinggir jalan.
Vitrie : A Miemoda!
Sungkarr : Mod, rék kamana manéh?
Miemoda : rék ulin wéh, néangan batur!
Sungkarr : cenah Bapa manéh karék balik ti London euy! mawa oléh-oléh atuh?
Miemoda : nya geus tangtu atuh! urang dipangmeulikeun sapatu buatan London asli……….
Sungkarr : wah, pasti alus pisan atuh!
Nantri : Miemoda mah bagja pisan nya boga kolot nu benghar!
Miemoda : Nya geus tangtu atuh, iyéy……..!
Nantri : mana atuh oléh-oléh kanggo Nantri?
Miemoda : ah…, hilap! pami hoyong mah, tuh di bumi seueur jéngkol London.
Sungkarr : aduh, hayang atuh urang, Mod! pasti pééd pisan meureunan nya?!
Miemoda : tapi keur manéh mah sasiki baénya?
Sungkarr : Ah, manéh mah dasar korét.
Miemoda : Manéh tong loba-loba dahar jéngkol euy! bisi jéngkoleun!!
Miemoda : nya geus atuh urang rek balik heula, nyiapkeun hadiah keur Nantri.
Miemoda : Sungkarr kadieu heula, kumaha geus disalamkeun acan ka si Nantri teh?
Sungkarr : beres atuh mod!!
Si Miemoda balik ka imah. Manéhna ka dapur néangan jéngkol keur Nantri. Tuluy manéhna ngérésékan jéngkol nepi ka adina datang.
Munaroh : keur naon manéh?
Miemoda : keur ngérésékan jéngkol.
Munaroh : jéngkol keur saha?
Miemoda : keur Nantrilah……
Munaroh : rék naon manéh bura-béré ka si éta! Pikasebeleun jelema na gé! Béjakeun ka si Mamih, siah! Mamih…..mamih…..( si Munaroh ngageroan indungna).
Nyi Nendita : Naon Munaroh….? siga di leuweung waé ngomong téh!
Munaroh : Eta gera tingali si Aa, ngérésékan jéngkol mani loba keur si Nantri.
Nyi Nendita : Eh….budak téh! Ulah….ulah………! sia mah barang béré ka batur! Batur gé tara méré ka urang!sing inget atuh! Korét pangkal kaya…….!
Miemoda : baé atuh mih, da loba lin?
Nyi Nendita : loba-loba ogé, béak mun dibikeun ka batur mah!
Miemoda : ah, si Mamih mah korét!
Nyi Nendita : mun teu kitu mah! Sia ogé moal bisa dahar! Sing inget…korét téh pangkal kaya! Eh..eh! geus éta kaluarkeun deui jéngkolna!
( Nyi Nendita mangkat, bari kukulutus : ’dasar budak leutik teunyaho apan? Korét téh pangkal kaya!)
Disagédéngeun éta, aya hiji kulawarga anu kaayaanana patukang tonggong jeung kulawarga Nyi Nendita. Imahna ogé mung saukur imah leutik, nu témbokna ogé can ditémbok-témbok acan. Pokona mah jauh ti imah nu layak ditempatan.
Ma Ipah : Bah….kumaha atuh ieu téh? Ema mah mani aréra ka guru si Jamilah. Ayeuna si Jamilah geus tilu bulan nunggak can bayaran, terus hutang kasasaha. Can deui anu diwarung bi Kokom mah!
Abah : Nya kumaha atuh, Ma? Da kabeneran usaha Abah keur tiiseun, komo ayeuna mah keur usum hujan! Pan Es Cendol Elisabet mah teu cocok dijualan mangsa keur usum hujan, lin? Nya urang ihtiar sakuat tanaga heula wéh!
Ma Ipah : Kudu ihtiar naon deui atuh, Bah? Ingon-ingon geus béak dijualan, keur dahar sapopoé. Boga tatangga beunghar teu bisa di andalkeun. Sigana téh Nyi Nendita sakulawarga mah meureun teu boga haté nya, bah? Maenya aya tatangga kalaparan teu naglieuk-ngalieuk acan! Boro-boro méré, ngahutangkeun gé teu méré!
Abah : geus atuh ambu, urang téh keur mah geus susah dunya téh, tos nepi susah ahérat atuh! Geus, ulah ngomongkeun batur, keun wé da éta mah keur maranéhanana sorangan.
Jamilah : Assalamu’alaikum Wr. Wb.………., Ma….Abah….! Jamilah meunang surat ti sakola.
Abah : surat naon, neng?
Ma Ipah : ah, si Abah mah sok pura-pura baé! Nya pastina ogé surat nitah mayar atuh! Pan apal meureun, si Jamilah geus tilu bulan nunggak SPP.
Jamilah : Ma….Bah…., Jamilah éra ku babaturan. Jamilah sok di lédék waé ku babaturan, cenah mah geus wé teu boga duit mah tong sakola!
Ma Ipah : Innalillahi…Abah, nya kudu kumaha atuh? Ema mah geus teu sanggup deui ngalakonan kahirupan téh! Duh, meuni kieu-kieu teuing hirup téh, Bah!hiks…hiks….
Abah : Istigfar.., ambu….istigfar…..! yeuh, dimana-mana ogé Gusti mah moal ngantepkeun mahlukna sangsara, insyaAlloh pasti rejeki mah bakal datang ti panto nu moal disangka-sangka. Tapi urang kudu usaha anu sakuat tanaga heula.
Ma Ipah : nya usaha naon dieu atuh, bah? Pan apal meureun abah gé! Urang ayeuna geus teu boga nanaon deui keur jualkeuneun!
Abah : ké, ambu! Abah rék nyobaan ngalamar gawé ka Ny Endit., sugan wé butuheun tukang kebon.
Ma Ipah : atuh éta sarua baé jeung bohong! Pan apal meureun sifat meditna ogé euweuh nu nandingan?
Abah : Atuh, Ambu! Urang téh ’ulah kuméok saméméh dipacok’, sok sanajan Abah geus apal ka Nyi Nendita kumaha, nya sugan wé jeung sugan aya hidayat ti Gusti Alloh.
Ma Ipah : nya éta mah terserah Abah wé lah!
Jamilah : Ma, Bah, geus waélah mémang Jamilah geus kudu eureun sakola, Jamilah mending milu jeung mang iwan ka Jakarta. Lumayan jadi pembantu-pembantu ogé, pan di Jakarta mah gajihna gedé. Sugan mun balik jadi jalma suksés!
Abah : Eh entong! Sok sanajan Abah jeung Ema teu boga duit, tapi Jamilah kudu tetep sakola. Kumaha baé carana. Baé tong dipikiran masalah duit mah, keun ku Abah ditarékahan. Sok sanajan sirah dijadikeun suku, suku dijadikeun sirah. Peupeujeuh Abah jeung ema mah teu lulus-lulus acan, nya Jamilah sugan atuh bisa leuwih ti Ema jeung Abah.
Abah : Ambu!!
Abah : Ambu…du’akeun abah nya…. Ayeuna Abah rék ka imah Nyi Nendita rék ngalamar gawé.
Ambu : mangga Bah…ngan omat wé lamun rék datang ka Nyi Nendita mah kudu nyiapkeun méntal nu ékstra.
Abah : Jamilah…du’akeun Abah nya..! Ngarah Jamilah bisa sakola deui saperti biasa.
Jamilah : Muhun Bah…
Si Abah ninggalkeun imah anu leutik. Saléngkah, dua léngkah nepi ka teu kaitung deui sabaraha léngkah Abah leumpang. Ahirna nepi ka imah Nyi Nendita.
(Tok…tok…tok… bari ngetrok panto si Abah datang pinuh ku harepan)
Nyi Nendita : Miemoda…! (3x). Éta pangnempokeun di luar aya saha meuni gandéng ngetrok panto téh! Cukup ku sakali wé atuh! Meni lebay pisan! Tapi inget nya Mod! Lamun éta di luar téh pangemis, langsung wé usir tong dibageuran nya! Hiji deui, yén korét téh pangkal kaya hahaha…(Nyi Nendita seuri kuatka geunah)
Miemoda : Siap Mih! (bari leumpang nyampeurkeun panto)
Abah : Dén, dupi mamah na aya?
Miemoda : Oh…aya mang. Dupi aya peryogi naon nya? Mangga atuh kalebet heula, ké ku abi diwartosan heula si Mamahna…
Abah : Oh..muhun mangga atuh (bari di haténa ”ieu budak téh sopan pisan nya, patukang tonggong pisan jeung indungna”)
Miemoda : Mih…tuh aya tamu, cenah mah aya perlu ka Mamih.
Nyi Nendita : emang saha kitu Mod? (mamih nanya panasaran)
Miemoda : Duka atuh…da Miemoda ogé teu apal.
Nyi Nendita : saha nya? Rék naon ka dieu?!!
Abah : Kieu Gan…kaleresan abdi téh nuju peryogi pisan bantosan ti Agan, kaleresan abdi ayeuna nuju nganggur sedengkeun kabutuhan hirup kudu terus dicumponan, intina mah…abdi dongkap ka dieu téh badé ngalamar gawé.
Nyi Nendita : Oh…rék ngalamar gawé? Sugan téh rék nginjeum duit! Nyaho teu? Di dieu mah euweuh lowongan gawé keur baramaen!!!
Abah : tapi gan abdi butuh pisan bantosan ti Agan!!
Nyi Nendita : yeuh teu beunang diomongan maneh mah, kaditu mantog siah!
Abah : Nya atuh ari kitu mah, hatur nuhun pisan Gan…. Punten pisan tos ngarépotkeun…
Nyi Nendita : Heueuhlah jug geura indit tong loba bacot!
Sabenerna di jero haté Abah, hayang ceurik. Ceuk pikirna kieu pisan jadi jalma miskin téh, hirup mung jadi saukur mangandeuh nu bisana nyusahkeun batur wungkul.
Léngkah anu tadina karasa hampang ngadadak jadi karasa beurat, pikirna deui kumaha jadina mun tepi di imah ngomong naon ka Jamilah jeung ka Ambu. Léngkah beuki beurat, harepan geus leungit kamana, di imah Ambu jeung Jamilah geus ngarep-ngarep kabar naon nu rék dibawa ku si Abah, sok sanajan si Ambu geus apaleun yén pasti moal mungkin meunang kabar nu alus. Teu pati lila, Abah nepi ka imahna.
Sanggeus kajadian éta, Abah mulai usaha dagang cingcaw. Dina hiji peuting Abah kakara balik dagang cingcaw.
Abah : Assalamu’alaikum Wr. Wb.…
Ambu : Wa’alaikumsalam…
Abah : kamana si Jamilah?
Ambu : Tos peureum Bah ti sanggeus isya. Kumaha dagang cingcaw teh Bah? (bari ngasongkeun sacangkir kopi )
Abah : Hampura nya…céndol téh teu pati payu, itu aya kénéh sabuleng…
Ambu : Oh…. Teu ku nanaon atuh Bah, meureun emang sakitu rizkina. Ari tadi Abah mawa sabaraha sabuleng?
Abah : sabuleng…(pasemon nu tiis)
Vitrie : Abah Fit, hoyong emam!
Abah : kutan, ambu si neng teu acan emam?
Ambu : Fit pan tadi teh entos emam?
Vitrie : atuh ambu da masih lapar kenenh.
Ambu : Fit entos atuh pan itu aya sapiring oge keur si abah!
Abah : neng kadieu atuh dihuapan ku abah!
Aambu : abah pan abah can dieusian nanaon ti isuk oge, ngan ngaleueut cai herang wungkul sagelas.
Abah : ah keun wae ambu abah mah masih kuat, ieu karunya si Vitrie bisi teu tibra bobona.
Abah : anggursi, ambu itu pang mindahkeun dagangan abah ka jero imah nya!
Kacaritakeun di Imah Nyi Nendita, si Miemoda jeung Munaroh keur balakecrakan dahar. Nya maklum da poé harita téh poé minggu. Sok sanajan biasana poé minggu téh dipaké beberesih imah, tapi ku sabab Nyi Nendita mah boga pembantu jadi gawé sakulawarga téh senang-seneng waé. Teu pati lila datang si Sungkarr jeung si Nantri babaturanna si Miemoda.
Sungkarr : punten..punten..punten
Miemoda : mangga, eh Sungkarr asup kar!
Sungkarr : kieu mod, kamari téh hadiah keur si Nantri geus di bikeun ku dewék tapi….
Miemoda : terus..terus…! (motong omongan si Sungkarr)
Sungkarr : sabenerna mah si Nantri ogé jigana aya hate ka Miemoda téh. Ngan si Nantri ngahanjakalkeun naha maké nitah batur sagala, heunteu ku sorangan.
Miemoda : atuh kumaha jang, pan apal meureun Miemoda eraan, komo lamun deukeut jeung awéwé mah, sok ngadadak kaluar kesang badag kesang lembut.
Sungkarr : Ah maneh mah nanaon ogé perlu kawani, da lamun teu kitu mah mana atuh anu ngaranna pangorbanan. Komo ieu mah keur jalma anu dipikanyaah jeung nu dipadeudeuh ku Miemoda.
Keur serius ngomongkeun neng Nantri antara Miemoda jeung Sungkarr, kadengé sora panto aya nu ngetrokan!
Baramaen : Sampurasun, sampurasun….. Sampurasun….
Miemoda : Munaroh, itu pangbukakaeun panto jigana mah aya tamu!
Munaroh : Ih, si aa mah nitah, bi Zijach tuh pang mukakeun panto!!!
Zijach : mangga gan,,,
Baramaen : neng..pasihan neng…!, ema tos tilu dinten teu acan ngadahar sangu!
Miemoda : bi, saha nu datang téh? (si Miemoda nyamperkeun)
Zijach : baramaen den!!!
Miemoda : oh nya keun ke ku Miemoda urang pasihan,,,
Miemoda : punten, mak mung sakieu hatur lumayan!
Baramaen : hatur nuhun pisan den!!!
Munaroh : ih ari si aa nanaonan mere ka baramaen, ke bisi deudeuieun datang ka imah urang deui.
Munaroh : awas ah….. ku Munaroh di bejakeun ka si mamih geura!!! Lamun aa geus méré ka anu ngemis. (bari nyampeurkeun Nyi Nendita, rék laporan ceunah mah).
Sungkarr : tah Miemoda, ieu anu alus dimanéh téh!!! Sok sanajan indung manéh meditna geus kasohor ka manca nagara, tapi manéh mah béda pisan jeung indung manéh téh! Jigana hal éta anu ngalantarankeun si Nantri reuseupeun ka émod téh!
Miemoda : ah,,, manéh mah bisa waé jang!!!
Nyi Nendita : Heh…. Miemoda ari manéh nanaonan méré duit ka nu ngemis? Kawas bisa ngala duit baé. Apal teu yeuh ari jaman kiwari mah neangan duit hésé. Apan ceuk mamih ogé korét téh pangkal kaya, inget teu?
Miemoda : atuh mih,,, da Miemoda mah teu téh tega nempo Emak-emak meni geus teu walakaya kitu. Da bari na ogé duit anu dibikeun ku Miemoda mah éta téh duit jajan Miemoda.
Nyi Nendita : pokona mah teu hayang nyaho, awas lamun sakali-kali deui méréan kanu ngemis! Duit jajan manéh ku Mamih bakal dipotong.
Papih : aya naon atuh, asa mani raribut kieu!
Nyi Nendita : éta geura Papih, si Miemoda méré duit ka nu ngemis, kawas bisa ngala duit waé.
Papih : Alah…sugan téh aya naon. Baé waé atuh Mamih! Itung-itung sedekah… Pan urang téh jarang méré sidekah ka pakir miskin.
Nyi Nendita : Euleuh-euleuh ari si Papih! Kaasupan jurig naon??? Kuat ka hayang sidekah sagala! Geus ah!! Mamih rék ka salon heula geus tilu poé yeuh can di pédi-médi. (bari indit ngaléos)
Papih : Dasar awéwé! Gawé téh teu ka emol balanja, nya ka salon! Méakkeun duit waé!!!
Isuk-isuk keneh geus aya bi Eha, keur sasapu di pakarangana, manehna teh katelah si ratu gosip, pas aya bi juju langsung wae manehna ngajak ngagosip jeung bi juju!!!
Warga 1 : kokom, kokom,,,
Warga 2 : aya naon bi Eha?!
Warga 1 : eh hayang gosip anu hot teu???
Warga 2 : emang gosip naon kitu, bi Eha mah masih isuk keneh geus ngagosip,,,,
Warga 1 : ih,,, atuh lain bi Eha ngarana lamun henteu ngagosip mah, hehe…
Warga 2 : heueuh lah, da maneh mah ratu gosip sadunya! Mang gosip naon kitu???
Warga 1 : eta, salaki Nyi Nendita mang Jana!!!
Warga 2 : nya kunaon kitu mang Jana???
Warga 1 : kamari basa kuring balik ti pasar ningali mang jana dicarekan beak karep ku Nyi Nendita, ceunah mah mang Jana teh rek ngalamar gawe ka Nyi Nendita, tapi apal teu di kumahakeun ku Nyi Nenditana??
Warga 2 : emang di kumhakeun kitu bi? Nanya panasaran
Warga 1 : eta mang jana geura disebut baramaen ku Nyi Nendita!!!
Warga 2 : eleuh mani tega pisan nya eta Nyi Nendita.
Warga 2 : alah siah, urang poho keur masak pindang di dapur, urang balik heula atuh bisi katutungan…
Isukanana, di imah Nyi Nendita aya acara sukuran mangrupa pésta nu meriah. Ngan tamu anu beunghar hungkul nu bisa datang ka pésta éta.
Tuluy, dina poé nu sarua, Jamilah teu bisa barangdahar nanaon ku sabab euweuh dahareun saeutik-eutik acan. Kacida patukang tonggong jeung pésta nu diayakeun ku Nyi Nendita. Abah nu teu téga ningali anakna nu kalaparan maksakeun datang ka Nyi Nendita.
Saacan indit, Ambu nanya ka Abah nu geus dihina ku Nyi Nendita, tapi abah nékad ménta tulung ka Nyi Nendita demi anakna nu dipikanyaah.
Di imah Nyi Nendita, Abah papanggih jeung salakina Nyi Nendita.
Papih : Eh Abah, kumaha damang?
Abah : Alhamdulilah séhat, tapi…
Papih : Tapi naon Bah?? (nanya panasaran bari kerung)
Abah : Saleresna abdi téh isin upami ngdugikeun kaayaan ayeuna téh, kumargi ayeuna pun bojo jeung pun anak téh geus sababaraha poé teu kaparaban. Dagang céndol teu pajeng waé. Ku kituna, isin teu isin abdi hoyong neda pitulung ka Bapa sangkan pun anak jeung pun bojo tiasa ngaraosan deui nu namina sangu.
Ngadangu kitu si Papih éra ningali sasamana teu bisa dahar sabaraha poé sedengkeun salila ieu kulawargana miceunan duit sangeunahna. Tuluy manéhna ngaléos mawa dahareun keur si Abah. Nalika kitu, Nyi Nendita datang ningali si Abah.
Nyi Nendita : Rék naon deu manéh ka dieu? Apal teu, ieu acara téh keur jalma-jalma nu beunghar hungkul. Manéh mah teu pantes datang ka dieu. Eh..eh..eh..nincakkeun suku ogé geus haram hukumna!
Abah : Astagfirullah…meni téga Agan nyarios sapertos kitu! Naha Agan téga ningali kulawarga abdi teu tuanng sababaraha dinten? Ayeuna anak jeung pun bojo téh nuju ngantosan di bumi bari ngaharepkeun abdi nyandak tuangeun kanggo ngaganjel patuangan.
Nyi Nendita : Dasar baramaen! Bisa na ngan ménta-ménta! Abong jalma teu gableg ka éra! Naha éta boga kulit beungeut téh meni kandel-kandel teuing!!!
(Nalika Nyi Nendita ngahina Abah, si Papih datang bari mawa sangu jeung sapuratina nu geus dibungkus)
Nyi Nendita : Tuh geningan dahareun manéh geus datang! Tah lebok ku sia!!! (Nyi Nendita ngalungkeun dahareunana)
Abah langsung ninggalkeun imah Nyi Nendita bari mawa batin nu kanyenyeri. Sapanjanng jalan Abah istighfar bari ngado’a ka Gusti sangkan kabeungharan nu dipiboga ku Nyi Nendita bisa méré hidayah ka manéhna.
Dua poé sanggeus éta, halodo panjang ngadatangan lembur éta. Sawah gararing, taneuh bareulah nepi ka euweuh tatangkalan anu héjo deui.
Di imah Abah, nalika abah jeung Ambu ngobrol, aya anu keketrok. pas di buka aya saurang aki-aki.
Aki-aki : Assalamu’alaikum Wr. Wb.…
Abah : Wa’alaikumsalam…, mangga calik ki, aya kaperyogian naon nya? dupi tiasa dibantos?
Aki-aki : Kieu, aki téh tos mapah tebih pisan…dina hawa nu panas kieu aki téh ngaraos capé jeung haus dupi aki nyuhunkeun cai kanggo ngicalkeun kahaus ieu?
Abah : Muhun…muhun mangga atuh aki… Ambu…punten pangnyandakkeun cai kanggo aki.
Ambu : (ngaharéwos) Ari si Abah, pan ayeuna téh keur halodo jeung cai téh keur hésé, eukeur mah hésé ieu di dapur tinggal satéko deui.
Abah : Ambu…dangukeun abah nya…ari rizki mah moal kamana da sagalana ogé geus aya nu ngatur urang pasrahkeun baé wé ka Gusti Alloh. Sok atuh énggal candak, karunya aki tos hauseun urang mah engké wé deui…
Ambu : Enya atuh Bah…mangga (ngeluk tungkul bari indit mawa cai)
(teu lila Ambu datang bari mawa cai nu ukur satéko leutik deui)
Ambu : Aki,,,ieu mangga nyanggakeun, hapunteun mung aya cai wungkul,, ma’klum di dieu mah katuangeun téh hésé.
Aki : Hatur nuhun teu sawios-wios. kieu nya…Aki datang kadieu téh lain nganjang wungkul, tapi aki rék ngabéjaan yén ieu halodo téh masih panjang.
Abah : alus atuh nya Ki!! lamun kitu mah céndol téh bakal payu terus atuh…
Aki : éh…ari manéh, pan nanaon téh merlukeun cai. ari manéh rék ngala cai dimana pan ngaranna ogé usum halodo?!!
Abah : Oh…heueuh nya? (abah tungkul)
Aki : Ceuk aki mah, mening ayeuna mah pindah ti ieu tempat ka anu leuwih genah tuluy néang pakasaban séjén. tah kitu wé ayeuna aki rék neruskeun deui lalampahan aki. Assalamu’alaikum Wr. Wb.…
Abah : Wa’alaikumsalam… ambu…
Sanggeus aya aki ka imahna abah teu bisa sare sapeupeuting terus mikiran uucapan si aki tadi berang, poe isukanana.
Ambu : aya naon bah, gawe teh ngan huleung jentul bae?
Abah : ambu kamari teh si aki ngomong yen di kampung urang teh bakal kacadian halodo anu kacida panjangna, ku kitunasanggeus dipikaran ku abah ayeuna mah urang balik we ka lembur urang nu baheula.
Jamilah : abah, ambu kumaha SPP Jamilah teh. Jamilah er ku babaturan Jamilah sok ngledekan bae.
Vitrie : ambu hayang jajan!
Abah : Jamilah, Vitrie dangukeun abah. Sigana mah yrang kedah pindah ti ieu lembur kusabab aya nu mere beja yren usum halodo teh masih panjang pisan.
Abah : ambu geura ajakan tah barudak beberes di kamer, abah rek ngaberesan parabotan.
Ambu : nya bah!
Abah sakulawarga pindah di lembur aslina di legok hangseur. sedengkeun di imah, Nyi Nendita nyalsé ngani’matan hartana.
(Munaroh nu keur di tukangeun imah ngageroan Nyi Nendita)
Munaroh : Mamih…(3x)
Nyi Nendita : Naon Munaroh? meni gogorowokan wéh pagawéan téh!
Munaroh : Ari itu saha nu keur ngala cai ti sumur urang?
Nyi Nendita : hey…aki-akin péot, keur naon di dinya?
aki : Aki ngan ménta cai saeutik. aki haus geus jalan jauh.
Nyi Nendita : Ah! saha nu paduli. (ngadorong si aki nepi ka labuh ngagudubrag)
(Aki hudang deui bari jag-jag)
Aki : tinggalikeun Nyi Nendita naon nu rék katarima ku kalakuan manaéh salila ieu (aki bari nunjuk ku iteuk nu di bawana)
Teu lila ti dinya sumur jadi pinuh, cai terus mudal.
Nyi Nendita : Aki, meni bageur méré cai loba hahaha…(aki geus ngaleungit)
Munaroh : Mih, si Aki ngaleungit!
Nyi Nendita : ah baé teu paduli. ayeuna nu penting mah urang boga cai loba jeung moal kahalodoan deui.
Munaroh : oh…heueuh nya?!
(Nyi Nendita jeung Munaroh seuseurian)
Munaroh : Mih…naha éta cai téh teu eureun-eureun? beuki dieu beuiki loba?!
Nyi Nendita : Eh, heueuh nya? alah siah Roh! kumaha kalahka jadi banjir kieu. Aduh….itu korsi mahal jeung stok jéngkol ti gudang jadi kakeueum… alah…kotah emas tina lomari kumaha…?
Post title: Contoh Naskah Drama Sunda
Written by: Dina Anggraeni
Bagi Anda yang ingin copy-paste artikel, dimohon dengan sangat untuk menyertakan link yang menuju ke laman artikel Contoh Naskah Drama Sunda ini.
Jika artikel diatas bermanfaat, silakan like/bagikan dengan sahabat Anda di social media dengan menggunakan widget share dibawah ini.


text:
17
Mori Yésus Bong Éta Pocoy
17:1-13
(Mrk. 9:2-13; Luk. 9:28-36)
1Enem leso wa ga, Mori Yésus dadé hi Pétrus, hi Yakobus agu asén hi Yohanés, agu cama laing agu iséy Hia ngo éta poco langkas. Nitu isé hanang koéd. 2Wa kéta ranga diséy, rodo caling kaut tara de Mori Yésus, rangan cias mana mata leso, agu juban ciri bakok dirap cama ného ciang. 3Agu itag lisé hi Musa agu hi Élia rémé tombod agu Hia. 4Mai taé di Pétrus ngong Mori Yésus: “Mori, mosé di’a tu’ungk ami ata manga oné osang ho’o. Émé ngoéngd ité, koném pandé cé’é ho’o laku telun sékang, can latang te Ité, can latang te hi Musa agu can latang te hi Élia. 5Agu rémé di’an hia curup rodo tuay rewung ata néray, tugep isé agu oné mai rewung hitu dengé reweng, ata nenggo’o taén: ‘Ho’oy anak momang Daku, agu Hia ata henan Laku, séngét koé Hiam.” 6Dengé kaut hitu, rodo toko cemut taungs rasuln, agu rantang kétas. 7Og kali main Mori Yésus agu dep isé, mai taén: “Hesém ga, néka rantang!” 8Agu du ngadakd isé, toég manga ita cengatan lisé, hanang Mori Yésus kali ga.
9Du kolé éta mai pocod, pedé le Mori Yésus agu isé: “Néka kéta tombo agu ata le méu, apa ho’ot ita de meu oné céing kaut émé toéd to’o kolé oné mai ata matan Anak Manusia.” 10Mai réi data nungkun agu Hia: “Émé nenggitu, co’o tara taé disét Pecing Taurat, hi Élia paka mai oloy?” 11Mai walé de Mori Yésus: “Tu’ung hi Élia kudut maiy agu te olé sanggéd kéta taung. 12Agu Aku taé agu méu: Hi Élia polig main, maik ata toé pecing hia, agu sara naid kéta ata pandé agu hia. Nenggitu kolé anak Manusia agu te pandé susay lisé.” 13Du hitug pecing le rasul de Mori Yésus te Hia tombo ngong hi Yohanés Cebong.
Mori Yésus Pandé Ina Cengata Anak Ata Ru’u Monay
17:14-21
(Mrk. 9:14-29; Luk. 9:37-47)
14Du Mori Yésus agu ata nungkun ngo kolé oné beréha ata do situs, maiy cengata ata cumang Mori Yésus agu io liha, 15mai taén: “Mori, ba’éng koé anak daku. Hia hena le ru’u monay, agu leng bail séréngn. Dongkalin hia pa’u oné api ko oné waéy. 16Aku poli dadé hia oné ata nungku Dité, landing toé ngancéng lisé pandé inan.” 17Maig taé de Mori Yésus: “Oé, méu ho’ot toé imbi agu ata wéléng, cai nia kolé di Aku paka ka’éng agu méug? Du nia kolé di Aku paka lembak agu méug? Dadé cé’é anak hitu.” 18Agu kenta da’atn le Mori Yésus ré’ing hia, itu tara pé’angn jing hitu oné mai hian agu anak hitu ina léléng lut muingy.
19Poli hitu ata nungku de Mori Yésus mais rémé du hanang koéd agu Hia, réig lisé: “Co’o tara toé ngancéng mbérn lami jing hitu?” 20Mai walé Diha agu isé: “Ai méu toé danga imbi. Aku taé agu meu: Moron, émét nggo’o koé méu manga imbis tamat ného lincé sawé mésen, méu ngancéng taé ngong poco ho’o: Hésing cé’é mai ho’o, ngo nggeresina ituh, ngasang hésing dé poco hitu, agu toé manga ata toén latang te méu [21Ného nggo’o, toé ngancéng mbérn, bom le ngaji agu puasay.]”
Réba Te Suan Mosé Céncés De Mori Yésus
17:22-23
(Mrk. 9:30-32; Luk. 9:43-45)
22Du hitu Mori Yésus cama-cama agu ata nungkun oné Galiléas, taé Liha kamping isé: “Anak Manusia kudut téing oné limé de manusia 23agu isé kudut mbelé Hias, maik oné leso te telun Hia mosé koléy.” Wiga sanggéd ata nungkun situ kémas kéta naid.
Mori Yésus Bajar Béa Te Mbaru de Mori Keraéng
17:24-27
24Du caid Mori Yésus agu ata nungkun oné Kapérnaum maiy ata tegi béa Mbaru de Mori Keraéng oné hi Pértus agu taén: “Co’o Gurum, tara toé bajar béan?” 25Walé liha: “Ma’u, itan muing te bajars,” agu du ngo oné mbarun hi Pétrus curu muing le réi le Mori Yésus: “Co’oy le nuk de hau Simon? Oné mai céin dé raja-raja oné lino ho’o tegi béa agu taki? Mai oné mai ro’éngd ko mai oné mai ata bali tanan?” 26Walé li Pétrus: “Mai oné mai ata bali tanan!” Maik taé de Mori Yésus agu hia: “Ngong toé oné ro’éngn. 27Maik kudut ité néka rabos isé, ngo ga, oké pékang oné sano. Ikang ata haéng laring cain le hau, cau agu céngka mu’un, manga kali itan le hau séng bonén. Emi séng situ agu bajar oné isé latang te ranga Dakud agu te méu.”


text:
- Posts: 2
- Hatur nuhun narima: 1
-
-
-
-
-
-
- forum
- Simulators hiber Sawala
- FS2004
- Il 76 MD ku Ilya Kulikov (Monumentum), Kirill Konovalov, Denis Urban
Il 76 MD ku Ilya Kulikov (Monumentum), Kirill Konovalov, Denis Urban
Hai everybody
Abdi ti Italia jeung aku anyar, di dieu
Kuring diundeur sababaraha addons ti Rikoooo na I liked kualitas Pilihan éta diantara ratusan addons situs ieu tuh.
download panungtungan kuring teh anyar Il 76 ku Ilya Kulikov (Monumentum), Kirill Konovalov, Denis Urban.
Kuring ngarasa téh mangrupa addon hébat, tapi Abdi teu bisa pariksa eta.
Sedih fs2004 abdi warns masalah kalawan sababaraha file eta bari dimimitian jeung kacilakaan dina loading kapal terbang nu.
masalah jigana patali jeung maranéhanana file di folder Modél kalawan karakter Sirilik dina nami.
Teu sasaha kagungan masalah anu sarua jeung nyaho jenis solusi?
Hatur nuhun sasaha bisa nulungan kuring atanapi masihan sababaraha saran ...
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
- Dariussssss
-
- offline
- anu ngolola
-
- Posts: 138
- Hatur nuhun narima: 42
-
-
-
-
-
-
Kuring kungsi masalah sarua jeung eta lamun kuring ieu ngagunakeun FS2004.Without batur ti Rusia ka narjamahkeun eta, abdi ulah pikir aya cara maké éta jaringan.
Gawéna di FSX, tapi henteu cara ngagunakeun éta ...
Ieu bisa jadi geulis tapi, dugi sababaraha hal nu direngsekeun, ngan nyabutkeunna. hal anu sarua kalayan sagala planes Rusia ... unggal hal single aya dina Rusia. . .
Wasalam
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
- Gh0stRider203
-
- offline
- moderator
-
- Posts: 207
- Karma: 1
- Hatur nuhun narima: 20
-
-
-
-
-
-
IF anjeun meunang Me screenshot a, abdi bisa jadi bisa manggihan batur pikeun narjamahkeun eta.
Gh0stRider203
Amérika Airways VA
Boga / CEO
www.facebook.com/AmericanAirwaysVA
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
Hatur nuhun Dariussssss na Gh0stRider203
Sabenerna lamun fs2004 dimimitian, nyebutkeun yen eta moal bisa muka payil eta (eta perkara migunakeun ??? gaganti hurup Sirilik)
Jeung lamun kuring nyoba loadthe pesawat, fs warns kasalahan anu sarua mangrupa lajeng ngadat.
Sigana eta teu tiasa ngadamel correcty file maranéhanana. Bisa jadi alatan nu karakter dipaké dina ngaran maranéhanana.
Jigana éta pangarang kedah ngarobah ngaran jalma file na bener accordling file .mdl.
Atoh kuring gé coba mun ngalakukeun screenshot hiji (atawa ngalaporkeun nu pesen kasalahan pasti) jeung nyiapkeun daptar jalma file (hoping Hurup Sirilik bisa disalin)
Kuring gé balik pas
nuhun sakali deui
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
forum Access
- Teu meunang: nyieun topik anyar.
- Teu meunang: walon.
- Teu meunang: pikeun nambahkeun attachements.
- Teu meunang: edit talatah Anjeun.
- forum
- Simulators hiber Sawala
- FS2004
- Il 76 MD ku Ilya Kulikov (Monumentum), Kirill Konovalov, Denis Urban


text:
Paleolitikum
Paléolitikum nyaéta période jaman antara taun50.000 SM – 10.000 SM ngewe ngewe.[1] ngewe ngewe Dina jaman ieu, manusa hirup sacara nomaden dina kumpulan leutik pikeun néangan kadaharan.[1] Maranéhanana moro sato, néwak lauk sarta nyokot hasil leuweung minangka kadaharan.[1] Maranéhanana tacan bisa tatanén.[1] Maranéhanana ngagunakeun batu, kai sarta tulang sato pikeun nyieun parabot moro.[1] Maranéhanana nyieun pakéan tina kulit sato nu ditéwak ku maranéhanana.[1] Sajaba ti éta, maranéhanana geus bisa ngagunakeun seuneu pikeun masak, memanaskan awak sarta ngusir sato.[1] Titilar jaman paléolitikum sawatara hasil kabudayaan tina jaman paléolitikum, di antarana ny aéta kapak genggam, kapak perimbas, monofacial,alat-alat serpih, chopper, sarta sawatara jenis kapak anu geus dipigawé kadua sisina.[2] Pakakas-pakakas ieu henteu bisa digolongkeun kana kabudayaan batu tepas atawa golongan flake.[2] Pakakas-pakakas ieu dipigawé sacara basajan sarta masih pohara garihal.[2] Komo, henteu jarang anu ngan mangrupa pecahan batu.[2] Chopper mindeng disebut minangka kapak penetak atawa pecahan tina batu anu seukeut.[2] Hasil kabudayaan ieu loba kapanggih di wewengkon Indonésia, utamana di Sangiran (Jawa Tengah) sarta Cebbenge (Sulawesi Kidul).[2] Flake mibanda fungsi anu badag,terutama pikeun mesék cangkang hui sarta kulit sato.[2]


text:
Uzbékistan
Républik Uzbékistan (atawa Uzbékstan atawa Ozbékistan), nami resmina Républik Uzbékistan (basa Uzbék: O‘zbekiston Respublikasi atawa O‘zbekiston Jumhuriyati; Sirilik: ЎзбekиcToH Pecпyблиkacи; basa Rusia: Pecпyблиka yзбekиcTaH), nyaéta hiji nagara di Asia Tengah, nu saencanna téh wewengkon ti Uni Soviét. Nagara anu daérahna kakurung daratan ieu tepung wates jeung Kazakhstan di kulon jeung kalér; Kyrgyzstan jeung Tajikistan di wétan; jeung Apganistan jeung Turkménistan di kidul. Bsa resmina téh ngan basa Uzbék, nyaéta kaasup basa Turk, tapi basa Rusia tetep digunakeun, titinggal pamaréntahan Soviét. Kirang leuwih 1 juta suku Tajik, kalompok étnis nu sarumpun jeung bangsa Pérsia, nyicingan nagara ieu,[1] ogé mangrupa 4,8% ti populasi.[2] Kecap Ozbek diwangun ti oz ("sajati/asli") jeung bek ("pamingpin/bangsawan"), jadina "Ozbek" téh hartina "bangsawan" atawa "pamingpin sajati".
Sajarah[édit | édit sumber]
Wewengkon Uzbékistan geus dicicingan ti milennium kadua SM. Aya papanggih pakakas purba manusa jeung monumén-monumén di wewengkon Ferghana, Tashként, Bukhara, Khorezm (Khwarezm, Khorasmia), jeung Samarkand.
Alexander Agung nalukkeun Sogdiana jeung Baktria dina taon 327 SM, kawin jeung Roxana, murangkalihna pupuhu séké Baktria satempat. Tapi, panalukan ieu rupina heunteu loba nulungan Aléxander sabab rahayat ngalawan hangitna.[rujukan?]
Dina loba abad, wewengkon Uzbékistan dipérintah ku Kakaisaran Iran, saperti Kakaisaran Parthia jeung Sassanian.
Dina abad ka-14 M., Timur, nu diwanoh ogé sabagé Timur Lénk, ngéléhkeun bangsa Mongol jeung ngawangun hiji imperium. Dalam peperanganna, Timur Lenk ngaluaskeun wewengkonna nepi ka Wétan Tengah. Manéhna ngéléhkeun Sultan Ottoman Bayezid I. Bayezid ditangkep jeung maot waktos keur dipanjara. Timur Lenk nyobian ngawangun ibukota imperiumna di Samarkand. Ayeuna, Timur Lenk dianggap sabagé salah sahiji pahlawan ageung di Uzbékistan nu peryogi dina idéntitas jeung sajarah nasionalna. Saenggeus labuhna Impérium Timur Lénk, kaom nomaden Uzbék ngarebut wewengkon ieu. Dina abad ka-19, Kakaisaran Rusia ngamimitian ékspansina jeung nyebar ka Asia Tengah, kaasup ka Uzbékistan.
Propinsi jeung Distrik[édit | édit sumber]
Uzbékistan kabagi kana 12 propinsi (disebut Viloyat), hiji républik otonom, jeung hiji dayeuh indepénden.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu luar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Uzbékistan di Wikivoyage
- (en) Portal resmi
- (en) Muslim Uzbékistan
- (en) Profil Uzbékistan di situs CIA
Catetan suku[édit | édit sumber]
Nagara panénjo
Afrika Tengah • Bosnia jeung Hérzégovina • Muangthai
Organisasi jeung masarakat Muslim panénjo
Front Pangbébas Nasional Moro • Républik Turki Siprus Kalér
Organisasi panénjo internasional
Organisasi Sabilulungan Ékonomi • Uni Afrika • Liga Arab • Gerakan Non-Blok • PBB
Afrika Kidul · Républik Afrika Tengah · Aljazair · Apganistan · Angola · Antigua jeung Barbuda · Arab Saudi · Bahama · Bahrain · Bangladésh · Barbados · Belarus · Belize · Bénin · Bhutan · Bolivia · Botswana · Brunéi · Burkina Faso · Burundi · Chad · Chili · Djibouti · Dominika · Républik Dominika · Ékuador · Éritréa · Éthiopia · Filipina · Gabon · Gambia · Ghana · Grénada · Guatemala · Guinéa · Guinéa-Bissau · Guinéa Khatulistiwa · Guyana · Honduras · India · Indonésia · Iran · Jamaika · Kamboja · Kamérun · Kénya · Kolombia · Komoro · Républik Kongo · Républik Démokratik Kongo · Koréa Kalér · Kuba · Kuwait · Laos · Lésotho · Libanon · Libéria · Libya · Madagaskar · Maladéwa · Malawi · Malaysia · Mali · Mauritania · Mauritius · Mesir · Mongolia · Maroko · Mozambik · Myanmar · Namibia · Nepal · Nikaragua · Nigér · Nigéria · Oman · Pakistan · Paléstina · Panama · Pantai Gading · Papua Nugini · Peru · Qatar · Rwanda · Saint Lucia · Saint Vincent jeung Grenadines · Sao Tome jeung Principe · Sénégal · Seychelles · Siérra Léone · Singapura · Somalia · Sri Lanka · Sudan · Suriname · Swaziland · Suriah · Tanjung Vérdé · Tanzania · Thailand · Timor Lésté · Togo · Trinidad jeung Tobago · Tunisia · Turkménistan · Uganda · Uni Émirat Arab · Uzbékistan · Vanuatu · Vénézuéla · Viétnam · Yaman · Yordania · Zambia · Zimbabwé
Arménia · Azerbaijan · Brasil · Republik Rahayat Cina · Él Salvador · Kazakhstan · Kosta Rika · Kroasia · Kyrgyzstan · Méksiko · Monténégro · Sérbia · Ukraina · Uruguay
Bélarus · Kazakhstan · Kyrgyzstan · Rusia · Tajikistan · Uzbékistan


text:
Inget kana eusi hotbah Jumaah poé tadi. Judulna téh ngeunaan jalma munapék. Jalma munapék mangrupakeun hiji jinis pasipatan jalma anu béda pisan kaayaan haté katut kalakuan atawa ucapanana. Naon anu diucapkeun atawa dipilampah reujeung eusi haténa téh papalingpang. Ari ucap lampahna mah sapagodos reujeung batur, sedengkeun ari haténa mah henteu. Ari ucap lampahna mah ngalakonan ibadah, sedengkeun ari haténa mah henteu. Ari ucap lampahna mah samiuk kana kahadéan, sedengkeun ari haténa mah samiuk kana kagoréngan. Pokona jalma anu munapék mah osok pasalia jeung papalingpang antara kaayaan haté reujeung ucap lampahna.
Dina migawé ibadahna jalma munapék mah ngan ukur hayang katangar wungkul. Ibadah téh lain kusabab ihlas néangan Rido Gusti Alloh, tapi hayang katempo ku jalma séjén. Hayang katangar ku batur yén manéhna téh tukang ibadah. Sok padahal dina haténa mah embung teuing kudu ibadah téh. Lamun henteu nempo batur ibadah mah manéhna téh moal ngiluan ibadah.
Ahirna, aya tilu tanda anu bisa nuduhkeun yén hiji jalma téh munapék, nyaéta:
- Lamun ngomong osok bohong. Jalma munapék mah lamun nyarita osok linyok bohong.
- Lamun jangji osok tara ditedunan. Jalma anu munapék mah teu bisa dicekel jangjina, da dina sakali ngajangjikeun osok udar tina jangjina.
- Lamun dibéré kapercayaan osok dihianat. Jalma anu munapék mah osok ngahianat kana kapercayaan batur anu mercayana.
(Gambar meunang nginjeum ti http://mohdapih.com/)


text:
Lian ti ngagunakeun pupuh, rumpaka tembang oge sok ngagunakeun sisindiran.
contona ieu di handap :
Ari gorek-gaorek teweuw,
eunteup dina kayu jaran
ari poek poek ludeung
ngabelaan kasukaan
Batur mah dibaju hideung
Abdi mah kabaya wae
Batur mah dipikatineung
Abdi mah sangsara wae,
LALANDIAN
Lalandia nyaeta sesebutan maksudna teh bisa muji, bisa oge moyok. kota kota biasana sok menang lalandian . sabenerna lain kota atawa patempatan bae, anu sok meunang landian teh, jelema oge loba anu dilandi.
A. Ngaregepkeun Kawih 1). Kawih Kawih teh nyaeta lalaguan sunda bebas, anu henteu kauger atawa kaiket ku aturan, boh laguna, boh rumpakana. Lalaguan pop sunda karangan nano.S, Doel sumbang, atawa nu sok dihaleuangkeun ku seniman calung Hendarso, eta teh lagu kawih. Contoh lagu kawih "Bubuy Bulan" (ciptaan Beni Corda),"kalangkang", "Anjeun", "Cinta" (Cipataan Nano.S), "Emen" (ciptaan Nico), "pangandaran", "somse" (ciptaan Doel sumbang), "Mawar Bodas", "Dina amparan sajadah" anu di kawihkeun ku Hendarso, "Curug Cidulang" jeung "ulah ceurik" anu dihaleuangkeun ku Yayan Jatnika. upama aya lagu bebas tangtuna aya nu teu bebas atawa kauger ku aturan, boh laguna, boh rumpakana, anu kitu teh di sebutna tembang.cianjur sok di sebut seni tembang, sabab lagu jeung rumpakana, aya aturanana anu maneuh. upamana bae rumpakana dina wangun pupuh.
lian kawih jeung tembang aya deui kakawihan. kakawihan teh lalaguan barudak. upamana bae "Cingciripit", "Ayang-ayang Gung", "Sasa limpetan", "Eundeuk-eundeukan", jeung "Cingcangkeling". Kakawihan biasana dihaluangkeun bari arulin.
KAWIH JEUNG TEMBANG
Kawih teu kaungger ku pupuh
Tembang kaungger ku pupuh
lagu anu asalna ti b.inggris/b.indosia eta teh termasukna kawih.
Aya sababaraha hal anu perlu diperhatikeun upama urang rék mingpin rapat, supaya lumangsung kalayan lancar, di antarana: 1. Catat materi nu bakal dirapatkeun. 2. Siapkeun notulén, nya éta tukang nuliskeun hal-hal nu penting dina rapat. Utamana hasil rapat. 3. Usahakeun rapat dimimitian saluyu jeung waktu nu geus ditangtukeun. 4. Sanggeus saréréa karumpul, langsung buka: - Ngucapkeun salam - Ngahaturkeun nuhun kana kadatangan hadirin - Sebutkeun mareri pasualan nu rék dirapatkeun - Sebutkeun tata-tertib rapat. 5. Dina waktuna méré kasempetan ka hadirin nyarita, kudu diwatesanan, boh waktuna, boh jumlahna. Lain ti éta kudu teges deuih. 6. Upama aya pananya, jawabna ulah ngayayay, tapi sing tandes jeung ringkes. 7. Upama geus meunang kacindekan, gancang tutup. Ulah poho ngahaturkeun nuhun ka hadirin.
Rapat Rencana Piknik Akhir Taun Kelas XI Materi : Tempat Tujuan Waragad
Pembukaan rapat Assalamualaikum Wr Wb Langkung ti payun mangga urang sanggakeun puja sareng puji ka Gusti Alloh. Margi ku kersa Mantena urang sadaya tiasa ngumpul ngariung, di ieu tempat, kalayan dipaparin kaséhatan. Timpah hatur nuhun ka sadayana, Ibu wali kelas sareng rerencangan sadaya kana kasumpinganana. Salajengna supados teu nyangkolong kana waktos, saéna rapat urang kawitan. Réréncangan nu sami hadir, urang téh tos terang yén dina akhir taun ieu urang salaku kelas XI bakal papisah deui ku lantaran kelas XI nu naek ka kelas XII bakal dirobah deui susunan murid-muridna. Ku sabab kitu, dina raraga perpisahan ieu teu aya salahna lamun urang sakelas ngayakeun piknik ka tempat wisata. Tah gunana rapat ieu téh pikeun ngabahas pamaksadan piknik éta. Nya nu utamanamah ngabadamikeun masalah tempat jeung waragad.
Di dieu sim kuring ngawakilan panitia ngasongkeun sababaraha tempat nu sakintena bisa dijadikeun tempat tujuan wisata, di antarana : anyer (Banten), cibodas (Cianjur), lembang (Bandung), Pangandaran (Ciamis), Pelabuan ratu (Sukabumi). Tah tina lima tempat téh dua diantarana nyaéta di sabudeureun gunung, jeung tilu diantarana nyaéta si sabudeureun basisir. Namung éta nembé usulan ti panitia, upami aya usulan tempat sanés mangga ké di dugikeun dina bagian tanya jawab. Masalah nu salajengna ngeunaan masalah waragad, numuntkeun pangalaman waraga nu diperlukeun pikeun piknik salami sadinten sawengi téh nyaeta Rp. 700.000/jalmi. Eta tos kalebet ongkos, tuang, sareng akomodasi. Tah sakintenamah warag éta oge disaluyukeun sareng tempat anu bakal urang tuju. Tah upami tampat anu dituju parantos sapuk, urang oge kira-kirana tiasa nangtukeun kinten-kinten waragad aku diperyogikeun. Teu kudu matok sakitu sabab ieu nembe rapat awal, tiasa waé éta waragad téh robah. Namung dia waktos ayeuna kedah ditangkukeun rarancangna.
Tah rencana kagiatan parantos didugikeun ku sadérék …. Salaku ketua panitia. Ayeuna pribados salaku moderator masihan kasempetan ka para hadirin pikeun ngajukan patarosan atanapi ngajukeun pamadegan ngeunaan rencana kagiatan anu ku bakal dilakukeun ieu. Sajabi ti éta sim kuring dina bagian ieu masihan kasempetan pikeun 3 urang panaros, pami waktos kinten-kinten masih cekap bakal ditambih kana bagian 2 pikeun 3 orang panaros deui.
Alhamdulilah…. Sapertos anu nembé diaoskeun ku Notulén, rapat parantos ngahasilkeun sababaraha putusan. Mugi-mugi dina waktosna tiasa dilaksanakeun kalayan lancer. Teu hilap sim kuring ngahaturkeun nuhun kana kahadiran réréncangan sadaya dina rapat ieu. Kirang langkungna salami sim kuring mingpin rapat, aya cariosan anu teu matak nyelekit kana ati atanapi anu matak tugenah manah, hapunten anu kasuhun. Salejengna rapat urang pungkas ku sasarengan maca hamdalah, Alhamdulillah…
Maca Pedaran
Adat Istiadat Dina Ngalamar
Prah dimana-mana, atawa biasa kapanggih. Kaasup di luar nagri. Saméméh lalaki jeung awéwé resmi dikawinkeun, sok dimimitian heula ku acara ngalamar. Ngan carana anu teu sarua atawa béda-béda téh. Cara ngalamar urang Amérika, pasti beda jeung Indonesia. Nya kitu deui antara urang Jawa Tengah atawa Jawa Timur jeung urang Sunda. Urang Sunda ogé gumantung kana waktu jeung tempatna. Cara ngalamar jaman baheula jeung ayeuna,pasti henteu sarua. Nya kitu deui cara ngalamar orang Cianjur jeung urang Banten, éta ogé moal sarua deui. Ngalamar jaman ayeuna leuwih gampang jeung sederhana. Béda jeung jaman baheula, loba pisan cara jeung aturanana. Jaman beheula mah, antara si lalaki anu ngalamar, jeung si awéwé nu rék dilamar téh, tacan tangtu wawuh. Ari ayeuna mah apan, umumna lain waé geus wawuh, tapi geus jadi bébéné (kabogoh). Jadi nu disebut ngalamar téh, ukur formalitas atawa nanya resmi, siap henteuna si awéwé diajak kawin. Atuh jawabanana ogé, moal aya nolak. Langsung satuju, malah sakalian nangtungkeun waktuna. Ari sababna lain ti padawawuh, biasana sarua bogohna. Tah ngalamar jaman baheula mah can tangtu kitu. Teu unggal ngalamar pasti ditarima. Bisa waé awéwéna nolak, boh lantaran boh teu bogoh, boh lantaran geus kapiuhan ku nu séjén. Ngan dina nolakna tara togmol nyebut embung. Upamana langsung ngajawab, “ Punten pun anakna henteu bogheun” Atawa, “Punten parantos aya nu gaduh”. Tapi diusahakeun sangkan dina nolakna, henteu matak nyerieun hate pihak nu ditolak. Contona, “Nya éta pun anak téh, teu acan aya niat rarabi. Ma’lum kénéh masih bau jaringao.” Padahal nemp umurna, geus meujeuhna dikawinkeun. Ngan ku sabab awéwéna teu bogoh atawa kolotna teu satuju, lamaranana kapaksa ditolak. Lamun haying leuwih jentré awéwéna teu bogoheun, carana nolak bisa ku cara mapandékeun kana manuk. Biasana manuk titiram. “Nya éta gaduh manuk téh titiran emas, sakurungna kedah sareng titiran emas deui.” Maksudna anak kuring téh teu bogoheun. Bisa jadi lantaran anu ngalamarna kurang kasep. Baheula mah sual jodo téh kacida apikna. Méméh ngalamar jeung narima lamaran, kudu puguh heula, anak saha, beunghar atawa hentau. Boga pangkat atawa ukur jelema biasa. Tegesna, ditaliti heula kaayaan kulawargana, bisi hentu sarua atawa henteu saimbang. Ari sabab harita mah, anak ménak kudu jeung anak ménak deui. Nu beunghar kudu jeung nu beunghar deui. Nya kitu deui jeneng, jodona wajib ka nu jeneng deui. Kumaha carana supaya apal? Biasana rerencepan dipaluruh. Mun teu kitu, ku cara malibir téa. Utamana lamun tacan waauh. Di Cianjur baheula, aya kabiasaan kieu: titaha si lalaki, ngahaja nyémah ka kulawarga awéwé. Sanggeus disuguhan, si Pribumi sok buru-buru nanya: “Geuning aya pikeresaun naon, asa raraeuwas teuing?” cék pribumi. “Nya éta gaduh manuk, mung teu acan gaduh kurungna,” “Kagungan manuk naon kitu?” “Titiran emas” “Euleuh atuh kurung na ogé kedah kurung nu saé. Kaleresan gaduh hiji, hég teu acan aya manukan.” Tina obrolan diluhur kanyahoan wéh, boh lalakina boh awéwéna sarua turunan ménak. Béda deui upama si sémah nyebutkeun manuk piit atawa ukur cangkurileung. Nya kitu deui upama pribumi ukur nyebutkeun aya kurung biasa, hartina turunan jelema biasa. Cara séjenna dina nyuguhan. Upama pribumi hayang némbongkeun, yén manéhna kulawarga ménak, wadah suguhna sok ngagunakeun bahan poslén. Utamana pisin jeung cangkirna. Engkéna saméméh ki sémah ngasaan susuguh pribumi, sok nanya kieu: “Euleuh ieu cacangkir aya ku saé aya ku saé, moal lepat deui bahanna tina poslén,” maksudna nanyakeun naha enya pribumi téh kulawarga ménak? “Leres poslén asli wedalan Cina,” maksudna bener malah ménak bolongkotan. Lain ngan ukur tuturunan, atawa boga gelar radén paméré pédah aku buyutna kungssi digawaé di karaton. Dijawab deui ku ki sémah, “Kaleresan, di rorompok ogé gaduh hég sami heug mani sami pisan,” maksudna sarua manéhna ogé kulawarga ménak asli. Eta anu dicaritakeun di luhur, kakara ngalar tahapan kahiji. Upama kira-kita sarua satuju, isuk pageto kira-kira bakal datang deui, resmi ngalamar. Tahapan ka dinya disebutna neundeun omong. Duanana kakara satuju. Tapi, boh pihak awéwé, boh pihak lalaki , acan katingali ku jangji nanaon. Ku kituna teu menunang masing rék ngabatalkeun ogé. Naon sababna disebut neundeun omong? Sabab pihak lalaki tacan méré nanaon. Mung barangbeuli téa mah acan méré tanda pangjadi.
Tangtu baé bobotoh nggris mah marekel duit cukup Kecap marekel asal kecapna tina mekel (bekel) + rarangkén tengah -ar- Bekel = bekal Bekel + N- = Mekel (Membawa bekal) Mekel + -ar- = Marekel = (Membawa bekal)
Bedana lamun mekel itu pikeun subjek tunggal. Sedengkeun marekel untuk subjek jamak. Perhatikeun conto di handap. Conto: Abdi mekel sangu ka sakola. Saya membawa nasi ke sekolah. Barudak mekel sangu ka sakola. Saya membawa nasi ke sekolah.
Conto lain : indit – arindit dahar – dalahar diuk – dariuk
Rarangken Hareup N-
Perhatikeun cutatan ieu di handap.
Perhahatikan kutipan di bawah ini.
Alat-alat olahraga jeung kasenian teu kudu ngadadak ngayakeun atawa meuli sabab geus sagala nyampak di sakola. Perkara waragad geus sadia di bendahara OSIS.
Dina wacana di luhur aya kecap nu ditulis kandel, nyaeta:
Pada wacana di atas ada kata yang dicetak tebal, yaitu:
ngadadak asal kecap tina dadak + N- (nasal nga-)
ngayakeun asal kecap tina aya + N- (nasal nga-) + -keun
meuli asal kecapna tina beuli + N- (nasal m-)
nyampak asal kecapna tina sampak + N (nasal ny-)
Geura ilikan conto rarangken hareup N- (nasal) sejenna ieu di handap!
Coba perhatikan contoh awalan N- (nasal) lainnya di bawah ini!
Mojang PrianganAngkat ngagandeuang Bangun taya karingrang Nganggo sinjang dilamban Mojang Priyangan. Pergi melangkah
Seperti tidak ada keraguanMemakai kain Mojang priyangan Umat imut lucu Sura seuri nyariLarak-lirik keupat
Mojang Priangan.Tersenyum lucu Tertawa Larak lirik Mojang priangan Diraksukan kabaya Nambihan cahayanaDangdosan sederhana Mojang Priyangan….. Berpakaian kebaya Menambah cahayanya Dandanan sederhana Mojang Priyangan Mojang anu donto Matak sono nu nempoMun tepung sono ka … Mojang Priyangan. Gadis yang seksi Membuat kangen yang melihat Jika bertemu kangen dengan …
Mojang priyanganGareulis maranis Disinjang lalenjang Éstu surup nu nempo Mojang Priyangan … mojang priyangan … Mojang Priyangaaaann….
Cantik manisBerkain dan tinggi langsing Sangat menarik perhatian yang melihat Mojang priangan mojang priangan
"BUBUY BULAN"
Bubuy bulan bubuy bulan sangray bentangPanon poe panon poe di sasate Unggal bulan unggal bulan abdi teang Unggal poe unggal poe oge hade
bubuy bulan sangrai bintangmatahari matahari disate setiap bulan setiap bulan saya jemput setiap hari setiap hari juga baik
Situ Ciburuy laukna hese dipancingNyeredet hate ningali Ngeplak caina Duh eta saha nu ngalangkung unggal enjing Nyeredet hate ningali sorot socana
situ ciburuy ikannya susah dipancingmenggetarkan hati melihat luas airnya duh itu siapa yang lewat tiap pagi menggetarkan hati melihat sorot matanya
"ANJEUN"
Perempuan
Teu aya deui, nu mikacinta iwal anjeunTeu aya deui, nu mikamelang iwal anjeun Pangnyaahna sadunnya, pangbageurna sadunnya Iwal anjeun
tak ada lagi yang dicintai kecuali kamu tak ada lagi yang perhatian kecuali kamu paling sayang sedunia, paling baik sedunia hanya kamu
Anu heman tur daria, anu jangji satiaNgan ukur anjeun yang sayang dengan benar-benar, yang janji setia hanya kamu
Duh aduh aduh aduhHate bagja bisa papanggih jeung anjeun Duh aduh-aduh aduh Hate reugreug aya sagigireun anjeun
duh aduh aduh aduhhati bahagia bisa bertemu dengan kamu duh aduh aduh aduh hati tenang ada di samping kamu
Ngan saeutik hanjakalnaLamun tepang osok ngajak rurusuhan Dasar kudu kanyahoan horeng anjeun geus rimbitan hanya sedikit yang disesalkan jika bertemu suka mengajak buru-buru dasar harus ketahuan ternyata kamu sudah beristri
Laki-laki
Teu aya deui nu mikamelang iwal anjeunTeu aya deui nu kagundamkeun iwal anjeun Inggis beunang ku batur Inggis bogoh ka batur, iwal anjeun
tak ada lagi yang terimpikan kecuali kamutakut dapat oleh orang lain takut mencintai orang lain, hanya kamu
Unggal peuting babacaanMapatkeun pelet asihan Husus keur anjeun
Duh aduh aduh aduh Kurang dahar, kurang sare mikir anjeun Setiap malam membaca mengucapkan pelet jampi-jampi supaya disenangi hanya untuk kamu
duh aduh aduh aduhDuh aduh aduh aduh Hayang deukeut, hayang geugeut Ngan jeung anjeun
duh aduh aduh aduhingin dekat ingin ingin cinta hanya dengan kamu
Dasar kudu kanyahoanNgirim surat salah ngasupkeun eusina Gurat sial jeung cilaka Putus ka ditu ka dieu
dasar harus ketahuanmengirim surat salah memasukan isinya dasar sial dan celaka putus ke sana ke sini
"PEYEUM BANDUNG"
Dimana mana di kampung di kotaTos kakoncara ku nikmat rasana Sampeu asalna teu direka-reka
Naon namina duh matak kabitadimana-mana di kampung dan di kota sudah terkenal oleh nikmat rasanya
sampeu asalna teu direka-rekaapa namanya duh membuat tergoda
Peuyeum bandung kamashurPangaosna teu luhur Ku sadaya kagaleuh Sepuh jeung murangkalih
peuyeum bandung terkenalharganya tidak tinggi oleh semua terjangkau orang tua dan anak-anak
Mangga cobian bilih panasaranPeuyeum ti bandung henteu sambarangan silakan dicoba jikalau penasaran


text:
Ampir euweuh bagéan tina tangkal sampeu anu henteu dimangpaatkeun. Sakabéh bagéanana bisa dimangpaatkeun, ti mimiti kembangna nepikeun ka akarna. Tangkalna ogé bisa dimangpaatkeun. Buahna? Bisa kénéh dimangpaatkeun. Lamun henteu dimangpaatkeun pikeun kadaharan (parab jalma), nya bisa dimangpaatkeun pikeun parab ingon-ingon kayaning domba. Salasahiji bagéan sampeu anu osok dimangpaatkeun téh nyaéta kulit beuti sampeuna. Kulit beuti sampeu anu di jero (warnana rada bodas jeung kandel), bisa dimangpaatkeun pikeun kadaharan jalma. Lamun bisa ngolahna mah rasana bisa ngeunah tibatan daging hayam. Kitu ceuk anu resep mah….
Ngan saméméh diolah atawa diasakan, éta kulit sampeu téh kudu biasana mah dikulub heula. Maksudna mah supaya waktu digoréngna geus asak. Kulit sampeu téh dikulub nepikeun ka asak jeung hipu. Satutasna dikulub, terus dikeueuman maké cai atah kurang leuwih tilu jam. Salian ti supaya asak, maksudna dikulub jeung dikeueuman téh supaya racun anu aya dina éta kulit sampeu bisa leungit.
Sanggeus param (leungit racunna kusabab dikeueuman), kakara éta kulit sampeu téh bisa diasakan. Cara ngasakanana mah henteu susah-susah teuing. Ngasakanana ku jalan digoréng kalawan maké asakan biasa: uyah, bawang beureum, bawah bodas, cabé, gula jeung bawang daun. Saméméh diasakan (digoréng), keureutan heula éta kulit sampeuna supaya ulah paranjang jeung galedé teuing. Kulit sampeuna digoréng kalawan dicampur reujeung samarana nepikeun ka bener-bener campur jeung asak samarana.
Ngeunaan kadedemes, mangrupakeun hiji kecap anu biasa dipaké pikeun nyebut ka jalma anu pohara pisan kana harta bandana. Sagala hayang diranggeum dikawasaan. Harta banda anu dipimilik ku manéhna najan geus henteu dipaké ku sorangan atawa geus waktuna dipiceun, ari dipénta ku batur mah mani dikeukeuweuh henteu dibikeun. Kitu lamun ninggang di jalma.
Lamun ninggang dina kadaharan? Sigana mah ampir sarua. Lamun nempo kana kadaharan ieu, ampir sarua. Kulit sampeu anu teu miboga harti anu sakuduna mah dipiceun, bet diarah kénéh. Kitu sigana mah sababna ieu kadaharan bet disebut kadedemes.
(Gambar meunang nginjeum ti http://cileuleusonline.wordpress.com/)


text:
Najan umur geus cuet ka hareup, kuliah deui. Raraga mayengkeun tolab élmu. Nyontoan barudak. Mereketkeun diri. Bobogohan deui jeung buku-buku malahmandar bisa medar rupaning téori. Dalit tur daria jeung dosén pembimbing. Diskusi saban amprok jeung babaturan. Tugas akhir ditéken. Siap sidang.
Jol itu, jol ieu nu lekasan sidang miyuni tutut.
“Aya naon euy. Kumaha hasilna?” cékéng ka babaturan nu karék réngsé.
“Dibantéy euy. Tuh rocét méh saban kaca. Di jero malah dur-der.” kutuk gendeng. Mingkin beurang karasa mingkin ‘tegang’. Samar rasa basa giliran kuring cunduk. Babaturan nyarumangetan.
Sup. Nyiapkeun présentasi. Neger-neger manéh. Mukodimah malapah gedang. Réngsé. Rupaning patalékan mimiti patingbeleték. Majar kurang ieu, kurang itu. Mingkin lila mingkin rosa. Breg hujan argumén. Dur-der. Tapi tugas ahir teu rocét, éstuning beresih. Wekasan. Kaluar. Dibagéakeun babaturan. Pada muji, pédah tugas ahir mulus taya corétan.
“Kumaha cindekna, Euy?”
Babaturan bati calawak bari reumbay cimata, basa ngadéngé jawaban kuring nu ukur dua kecap.


text:
Ulin di Buruan Pasantren Assalafiyyah Batujajar
Mama resepeun pisan ka anu janten putuna. Da eta wae, upami Mama angkat-angkatan sok dicandak. Bade angkat ngawurukan, icalan, milarian barang icaleun, silaturahmi ka wargi-wargi atanapi upami aya uleman, boh anu cakeut atanapi anu tebih.
Maksadna mah ngajak ameng , hiburan barudak, sakantenang heunteu secara langsung ngadidik/pembelajaran kanggo murangkalih.Sanes ti kitu oge sakantenan ngauningakeun ka para putuna ka sadaya wargi-wargina , ulah nepika pareumeun obor. Langkung-langkung upami nuju pere sakola. Liburan sakola mah sok dicandak silaturahmi sareung wargi-wargi anu tebih. Anjeunna sok ngahaja ngajajapkeun putuna ka wargi-wargi anu tebih salami lubaran sakolana. Kanggo ngadalitkeun sareung wargi-wargina anu tebih sareung nambihan pangalaman.
Pasantren salian ti keur kagiatan ngaji para santri, oge sok dijadikeun tempat ulin barudak. Pasantren jadi tempat kumpul barudak anu ngadon ucing-ucingan , gatrik, maen gampar, rerebonan, maen anggar-anggaran, maen bandring, maen dar-daran, maen kaleci, maen gambar, maen panggal, maen karet, maen sapintrong, maen langlayangan, ngadu muncang, jeung rea-rea deui.
Kabeneran di pasantren aya lapangan pingpong, lapangan badminton, aya balong, aya bak paragi wudlu anu panjangna genep meter, anu lebarna dua meter.
Ari waktuna arulin barudak ti mimiti pukul sapuluh nepika arek maghrib. Eta we, lamun barudak geus baralik ti sakola, sakapeung mah tara bet langsung balik ka imah, kalahka ka pincut hayang miluan ulin jeung anu geus ti heula ulin. Atuh arulinna teh make seragam sakola. Komo laum geus dimimitian diajak maen kalece atawa gambar. Kabeneran maranehna teh ka sakolana mawa kaleci jeung gambar, lantaran lamun waktu istirahat atawa samemeh asup jeung balik sakola sok maen gambar heula.
Kumaha usumna, lamun seug keur usum kaleci ,rame anu ngadu kaleci, lamun usum gambar, rame maen gambar, lamun usum panggal rame maen panggal, saterusna anu lain-lainna oge kitu.
Aya oge babarengan usumna, aya anu maen gambar , aya anu maen kaleci, atawa maen anu lainna.
Beda deui anu hubunganna jeung pangaresep atawa hobi. Eta mah tara kapangaruhan ku usum. Unggal poe oge rame anu ngadon ngembangkeun bakatna. Seperti anu bakat kana pingpong, rutin latihan pingpongna. Anu hobi badminton, rutin latihan batmintonna. Anu resep maen bola , rutin latihanna.
Badminton jeung pingpong mah rata-rata anu resepeunna teh para rumaja. Ari sepak bola mah teu kolot , teu budak pada resep. Komo lamun aya Agustusan, sok aya kompetisi, antara sakola, antara desa/daerah, antara kecamatan , antara group sepak bola, atawa anatara perusahaan, jeung sajabna.


text:
Sabenerna Kuring keur ngajalankeun ramatloka on WordPress tempat Kuring geus dipasang Semalt plugin dina situs abdi 'conto'.
Hanjakal, sanajan ngabogaan Inggris salaku basa standar sahingga aya di
conto. com / XXX , Google geus indexing
conto. com / en / XXX jadi Kuring meunang masalah duplikat eusi ayeuna kuring rék dipiceun plugin ieu sareng Tumbu ti Google supados eusi abdi bakal nyaring tanpa lalaki Kaca eusi duplikat.
Ulah anjeun ngagaduhan solusi pikeun ngalakukeun ieu aman? Jigana sorangan nyabut plugin ieu ti ramatloka, sanajan éta bakal nyieun 404 kasalahan tina Tumbu Google tapi abdi tiasa nambihan kode alihan dina - buy bar furniture online. htaccess saacan Google bakal dipiceun eta
conto. Tumbu com / en / XXX teu kapanggih.
Lamun nyaho sagala cara cageur séjén pikeun nanganan ieu mangga mantuan kuring.


text:
Lalajo TV onlen di Speedy TV
Juni 30, 2012 Tunda talatah
Cenah ayeuna usum TV calakan atawa istilahna Smart TV. Pami gaduh komputer atanapi laptop, boh notebook atanapi netbook, atanapi nuju di warnet, ngarah teu repot hoyong lalajo TV mah bika we TV onlen. Komo deui apanan cenah kedah ngagaleuh heula konektorna, nyaeta TV Box.
Tapi teu kitu oge, masing-masing gaduh kaunggulan. Keur lalajo TV bareng plus ngatik kulawarga, salah sawiosna budak urang, husus nu aya patula patali jeung widang internet, nya diperyogikeun Smart TV.
Ieu mah keur sakalian hoyong lalajo TV. Komo deui keur nyanyabaan atanapi kemping, urang lalajo TV onlen weh.
Salah sahiji TV onlen nyaeta SpeedyTV. Kalawan SpeedyTV, urang bisa lalajo langsung TV onlen sakumaha kamampuan modem. Ukur ngaklik LQ keur nu miboga modem lemot (128 Kbps), klik MQ pikeun modem nu lumayan gancang tarikanana (384 Kbps), klik HQ pami modemna bisa beberebetan alias ngacir (512 Kbps).
Ngarah teu panasaran, geura klik gambar di handap ieu:


text:
Tentang Kami
Unsur Society nyaéta ngembangkeun sarta advokasi zakat pikeun jalma ngora dumasar di Sheffield. Urang nganteurkeun program aksi na perusahaan sosial ka jalma ngora déwasa rawan.
Kusabab 2013 kami geus empowered 2,000 muda pikeun ngarobah komunitas maranéhanana, ngangkat aspirasi sorangan sarta jadi panutan pikeun peers maranéhanana.
obyektif unsur Society urang téh kamajuan dina kahirupan jalma ngora ku cara méré rojongan jeung kagiatan nu ngamekarkeun pangabisa maranéhanana, Kamampuh jeung kamampuhan pikeun ngaktipkeun aranjeunna pikeun ilubiung dina masarakat minangka individu dewasa sarta tanggung jawab.
Tujuan kami anu ka ngakuan sarta ngamekarkeun aset muda gaduh, jeung asset jalma ngora pikeun komunitas maranéhanana
Urang ngarancang jeung nganteurkeun learning informal, aksi sosial, sarta kagiatan wangunan kapasitas masarakat pikeun empower jalma ngora.
aréa poko urang gawé teh pangiriman ti Warga Service Nasional (NCS), program keur 15 mun 17 taun olds. kinerja urang pikeun titimangsa ngawengku program 38 NCS leuwih 1900 muda; proyék Peta sosial 125; leuwih 110,000 jam muda volunteering di hiji nilai diitung tina £ 630,000 mun Sheffield.
wewengkon urang lianna di antarana:
- Atikan Special perlu program - pangajaran Ngaliwatan Alam
- NEETs - perusahaan tur employability tantangan, program Cimanuk, Aksi program diajar ngamekarkeun Citakan: Reflist pikeun NEETs ku NEETs;
- komunitas Karek anjog - Basa jeung program Nilai Britania, atikan Kaséhatan Komunitas
- Aksi Sosial Projects - leuwih proyék Peta sosial 30 per taun. Dipikawanoh nasional.
- Kapamingpinan - Rupa-rupa kursus pikeun jalma ngora. Leuwih peserta 200 di 2017.
- Séktor Cimanuk - Upskilling sector ka gawé hadé jeung jalma ngora
- advokasi - Unsur Pemuda Board, Buka mic peuting, hambalan Pemuda di festival kayaning Perkara Migrasi na Mel Fest.
Kabéh interventions urang nu ko-dirancang, ko-dijieun tur dirojong ku jalma ngora.
Dina hiji tingkat organisasi, urang boga partnership suksés kalayan Inggris Football Liga Amanah. Operationally kami pasangan kalayan organisasi sector katilu sejenna kaasup: Rumah Sakit The Anak; Kamanusaan sarta Studi imah régional; Umur Inggris; Autis Ditambah; Kanker Panalungtikan; RSPCA; PIKIRAN; Nacro; Royal Society keur Buta; Panyumputan.


text:
Guinéa
Guinéa, resmina Républik Guinéa (Basa Prancis: République de Guinée), mangrupa hiji nagara di Afrika Kulon. Baheulana kawanoh salaku Guinéa Perancis (Guinée française), kadang ayeuna disebut Guinéa-Conakry pikeun ngabédakeun jeung tatanggana, Guinéa-Bissau.[3] Guinéa dibagi kana 8 administrative regions and subdivided into thirty-three prefectures. Conakry mangrupa ibu kotana. Kota utama nu lian di nagara ieu contona Labe, Nzérékoré, Kankan, Kindia, Mamou, Boke, jeung Guéckédou.
Région jeung préféktur[édit | édit sumber]
- Artikel utama: Région di Guinéa, Préféktur di Guinéa, Sub-préféktur di Guinéa
Guinéa dibagi kana tujuh région administratif jeung dibagi deui kana 33 préféktur.
- Ibu kotana, Conakry, kalawan populasi 1.548.470 mangrupa hiji daérah husus.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ Central Intelligence Agency (2009). "Guinea". The World Factbook. Diakses tanggal 28 January 2010.
- ↑ a b c d "Guinea". International Monetary Fund. Diakses tanggal 21 April 2011.
- ↑ See, for example, Univ. of Iowa map, Music Videos of Guinea Conakry – Clips Guineens, The Anglican Diocese of Guinea – Conakry, Canal France International's English-language page for Guinea Conakry
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Loka resmi (Basa Perancis)
- Éntri Guinea di CIA World Factbook
- Guinéa di Open Directory Project
- Atlas Guinea Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Guinea.
-
Tingali ogé Guinéa di Wikivoyage
Nagara panénjo
Afrika Tengah • Bosnia jeung Hérzégovina • Muangthai
Organisasi jeung masarakat Muslim panénjo
Front Pangbébas Nasional Moro • Républik Turki Siprus Kalér
Organisasi panénjo internasional
Organisasi Sabilulungan Ékonomi • Uni Afrika • Liga Arab • Gerakan Non-Blok • PBB
- Articles containing non-English-language text
- Guinéa
- Anggota La Francophonie
- Anggota OSI
- Anggota Uni Afrika
- Komunitas Ékonomi Nagara Afrika Kulon
- Nagara di Afrika
- Nagara nu kirang kawangun
- Nagara nu maké basa Perancis
- Nagara nu tepung wates jeung Samudra Atlantik
- Nu ngadeg taun 1958
- Républik
- Anggota Pasarikatan Bangsa-Bangsa