text:
PEPELING TINU JADI SEPUH KAPUTRANA :
Cek Bapa geuning, keur naon riung mumpulung oge ari bengkung mah, keur naon ngaronyok oge ari barongkok mah. Kajeun pajauh tapi aya dina kamulyaan, soleh sarta cageur bageur, taqwa ka Allah swt.
Minggu, 19 April 2009
NASEHAT NU JADI SEPUH KAPUTRANA
Panon ulah dipake satenjo-tenjona lamun lain tenjoeunnana, ngilikan ieu hayang, ngilikan ieu kabita, . Ceuli, ulah dipake sadenge-dengena lamun lain dengeunnana. Naon nu kadenge ku hidep kudu disaring deui. Irung, ulah saambeu-ambeuna lamun lain ambeueunana, ulah sacium-ciumna lamun lain ciumeunnana. Atuh letah ulah dipake cutak-cetak lamun lain cetakeunnana. Letah ulah dipake ngomong/nyarita anu goreng, sagala diomongkeun, sagala dicaritakeun abongkena biwir teu diwengku letah teu tulangan. Letah bisa seukeut tibatan pedang. Raheut ku pedang bisa diubaran, tapi raheut hate hese di ubaranana.
Sarengsena kaum muslimin di dunya ieu ngalaksanakan ibadah puasa, sasasih lamina anu ditutup ku Sholat Idul Fitri,mudah-mudahan hidep sapara kanca aya dina kasalametan jeung kamulyaan. Kartu lebaran ti hidep, tos katampa ku Bapa jeung ema, kalayan kabingahan, sarta syukur ari hidep sehat mah. Bapa, ema jeung dulur-dulur hidep, rengse shalat Idul Fitri ngayakeun acara silaturahmi di imah sakulawarga, anu cukup haru jeung hidmat, nya diteruskeun ngadu’a ka Allah swt, sangkan hidep aya dina katabahan, sehat sarta bahagia jeung aya dina lindungan Allah nu maha kawasa, atuh dina lebara ieu oge, da sanajan anu jadi kolot teu mustahil rea atawa aya kasalahan, Bapa ema oge menta hampura tinu jadi anak, ti hidep. Do’a ti bapa jeung ema nu keur ngumbara, nu aya di rantau, sing ginuluran rahayu ginajar kabagjaan-kamulyaan dunya akherat.
Atuh anu jauh ti lembur da lain urang bae, malah lamun diukur ti manca nagara mah, Kalimantan (samarinda) mah deukeut keneh tibatan batur anu dig awe di Timur Tengah (Arab Saudi), Eropah, Amerika, jeung nagara-nagara lainna. Atuh anu ngalaksanakeun tugas ti pamarentah lain urang wungkul, meureun didinya araya, tah hidep kudu nyonto ka maranehanana anu hirupna tegar, segar, teu nguluwut. Cek Bapa geuning keur naon riung mumpulung oge ari bengkung mah, keur naon naon ngaronyok oge ari barongkok mah. Kajeun pajauh tapi aya dina kamulyaan, soleh sarta cageur baageur, taqwa ka Allah swt, ku Iman jeung Islam hidep, ari jadi jelema anu sehat,mulya jeung taqwa moal ragrag ti langit kitu bae, lamun urang teu usaha jeung ihtiar mah, kudu daek “kerja keras”, diajar keras, serta rikrik geni lamun boga rejeki. Urang lain kudu kabita ku beungharna atawa ku kamajuanana wungkul ti batur the, tapi kudu turutan teh tarekahna, kumaha nepi kahasil kitu the, poma ulah epes meer jeng cengeng, babari nguluwut, babari sedih nyeri hate pedah pajauh, pedah meunang kasusah. Kudu boga jiwa anu kuat, matep tahan bantingan jeung goncangan,bias hirup mandiri, teu sagala ngandelkeun batur. Mun pareng hidp meunang kasusah, kapeurih hate, sing tabah bae, sing kuat. Kudu dianggap susah, sedih, jeung masalah-masalah hirup teh, keur pupuk anu bias ngadewasakeun ka diri urang, atawa kudu narima sacara kanyataan hirup (narima kana takdir) ari urang geus ihtiar mah, atuh lamun urang berhasil dina usaha jeung ihtiar omat ulah sombong jeung takabur, tapi kudu leuwih ngadeukeutkeun diri ka Allah, syukuran. Kade ulah rek aralan, makan hati jeung loba lamunan, anu akhirna ngarusak diri urang sorangan. Inget kana hokum kausalitas; ucap, lampah, pagawean urang ayeuna baris nangtukeun hirup urang ka hareupna. Naha bisa hurip, atawa henteu, kanyeri, kapeurih, lara balangsak. Derita jeung sangsara kudu bisa dijeun modal pikeun hirup lebih dewasa.
Dewasana jelema/manusa ku pinanggih pahit jeung peurih lain ku mamanis. Sing mampu ngatasi pandaritaan, sing nepi ka bisa ngawung jeung ningkatkeun kasejahteraan dirina jeung lingkunganana. Urang kudu bisa hirup rukun runtut jeung sejahtera di tilu lingkungan, nyaeta;
Kahiji, Mimiti kudu rukun jeung sejahtera dilingkungan keluarga (rumah tangga), pek jabarkeun ku hidep…
Kadua, Kudu rukun runtut, sajahtera dilingkungan tempat kerja,
Katilu, Kudu rukun, sejahtera dilingkungan masyarakat.
Keur ngalaksanakeun rukun di tilu lingkungan teh, kudu bisa ngajaga hate, panca indra jeung anggota badan urang.
1. Hate; ulah boga hate goreng, sirik pidik, niat doleka, jail kaniaya ka batur. Ulah boga hate ujub, ria, takabur jeung sombong, ulah aya rasa pinter sing teu deungeun, kudu handap asor, tata-titi, duduga prayoga, jeung sopan santun kasaluhureun, ka sahandapeun jeung ka sasama.
2. Panca Indra; boga panon, ceuli, irung, letah jeung leungeun salaku alat paraba, kudu dijaga hade-hade, ulah dipake anu goreng. Panon ulah dipake satenjo-tenjona lamun lain tenjoeunnana, ngilikan ieu hayang, ngilikan ieu kabita, . Ceuli, ulah dipake sadenge-dengena lamun lain dengeunnana. Naon nu kadenge ku hidep kudu disaring deui. Irung, ulah saambeu-ambeuna lamun lain ambeueunana, ulah sacium-ciumna lamun lain ciumeunnana. Atuh letah ulah dipake cutak-cetak lamun lain cetakeunnana. Letah ulah dipake ngomong/nyarita anu goreng, sagala diomongkeun, sagala dicaritakeun abongkena biwir teu diwengku letah teu tulangan. Letah bisa seukeut tibatan pedang. Raheut ku pedang bisa diubaran, tapi raheut hate hese di ubaranana.
3. Anggota bada; leungeun, suku; kudu bisa dijaga, leungeun ulah scekel-cekelna lamun lain cekeleunnana, ulah sarewang-rewangna lamun lain rewangeunnana, ulah satincak-tincakna lamun lain tincakeunnana. Tah anu tilu rupa tea pek ku kuhidep jaga, ku hidep “kendalikeun”, Insya Allah hidep baris salamet dunya jeung akherat. Lamun pareng hidep, migawe anu salah, kudu buru tobat jeung menta dihampura ka gusti Allah jeung kapapada jalma, ari utamana jadi jela kudu rea batur atawa rea sobat, kudu silih tulungan, silih titipkeun diri, budi jeung akal anu jembar lantaran ti papada jalma.
Sadayana anu dicaritakeun eta teh, anu dina elmu deungeun mah disebutna teh “human relation” . Mugia hidep bisa ngalaksanakeun eta nu tos dicaritakeun diluhur, dina nyanghareupan pagawean naon wae oge. Kudu bisa hade jeung sakabeh jalma, itu ngenah, ieu ngeunah. Sekieu bae heula. Amien.


c: text/html

text:
Jaman Sultan Harun ar Rasyid, mingpin Bagdad, kaceluk kaawun-awun kawentar ka janapria, mangrupa raja adil palamarta. Nyaah ka rahayat, asih ka nu leutik. Panto karaton salawasna muka pikeun narima sémah, saha baé ti mana baé. Taya panta-panta. Katelah Amirul Mu’minin. Pamingpin jalma-jalma iman.
Hanjakal, teu dibarengan ku sikep praméswari kadeudeuh, putri Izzatun Jamilah. Mémang geulis kawanti-wanti. Ma’lum turunan raja nagara sabrang. Ngan édas pangadatan, goréng kabina-bina. Budi parangi cakueum haseum, tara marahmay ka sémah. Gawéna baketut baeud. Panon dulak-delék. Katambah-tambah pedit , korét, cap jahé. Lamun Sultan barang béré hadiah , sok kukulutus ngutruk teu panuju.
Tapi da geulis téa. Najan sambutut murukusunu gé angger wé geulis. Nu matak Sultan teu weléh maskét.
Hiji poé torojol Mansur. Jalma masakat nu sapopoéna nguseup di walungan Tigris. Meunang lauk sasiki dua siki, sok ditukeurkeun kana dahareun. Tamba lapar anak jeung pamajikan.
Harita Mansur kabiruyungan milik hadé . Meunang lauk emas sagedé pingping. Sisitna beureum burahay. Awakna lempay. Ceuk nu narénjo, alus dib awa ka karaton. Dipaké séba ka Sultan. Keur hihias balong taman.
Mansur panuju. Léos ka karaton. Blus ka rohang pajemuhan Kabeneran keur kosong. Ukur aya Sultan kadua praméswari, caralik dina korsi gading gilang kancana.
“Pangapunten, Amirul Mu’minin . Jisim abdi Mansur, dongkap tumorojog tanpa larapan. Seja nyanggakeun ieu lauk emas kékéngingan nembé nguseup ti walungan Tigris. Bawi raos, juragan baris kataji ku warnana nu sikieu saéna,” Mansur mamandapan.
“Bagéa, Mansur. Heug katampa pangirim anjeun. Kabeneran kula butuh lauk badag keur ngeusian balong taman. Tacan aya nu warna beureum murub mubyar kieu, “saur Sultan bari ngageroan jurusimpen sina mawa duit sarébu dinar emas. Bro dibikeun ka Mansur.
Puguh baé praméswari burial-buncelik. Héran, naha lauk emas sasiki maké kudu diduitan sarébu dinar emas. Mun meuli ti pasar mah, moal kungsi sadirham pérak sadirham pérak acan. Boa ukur sasén tambaga.
“Teu pupuguh salira mah,”praméswari ngaharewos semu nyentak. Sorana ngageter. “Sarébu dinar……mahi keur ngagajih saratus prajurit sabulan…Mahal teuing ah !
“Lah keun waé. Itung-itung nembongkeun kabungah haté poé ieu. Keur rudet mikiran nagara mah, bororaah ngaluarkeun sarébu dinar. Sadirham gé teu sararaudi, “témbal Sultan.
“Tong cios atuh !”Praméswari ngangsonan. “Candak deui artosna. Dipasihan sadinar gé atoheun jalma miskin kitu mah. Cukup keur hirup saminggueun jeung anak bojona.”
“His, moal enya kangaranan raja luncat mulang. Piraku kudu mulut deui nu geus dibikeun ka rahayatna. Matak wirang,” Sultan ngépeskeun panangan prameswari nu nangkél kana dada.
“Gampil, Juragan,”praméswari teu éléh géléng. “Geroan deui tah tukang nguseup teh. Taroskeun, naha lauk beubeunanganana , jalu atawa bikang. Lamun ceuk manéhna jalu, ku urang sebutkeun bikang. Lamun ceuk manéhna bikang, sebutkeun jalu. Anggap salah wé, ambéh hadiah bisa kapuluk deui.”
“Tah kitu, teu nanaon “Sultan mimiti kaosol ku praméswari. Terus nyalukan gulang-gulang, ngageroan Mansur nu karék jrut ka buruan . Barang srog, ku Sultan gancang ditaros, naha lauk téh jalu atawa bikang ?
Mansur nu geus boga rasa hadiah sarébu dinar bakal dirampas, gara-gara praméswari medit, ngahuleng sakedapan. Pok ngajawab:
“Nu mawi disanggakeun ka dieu ogé, juragan, lauk nu tadi téh sanés jalu sanes bikang. Tapi banci.”
Barakatak Sultan gumujeng. Ngarasa sugema ku jajawaban Mansur. Atuh juru simpen gancang dipanggil. Sina nambahan hadiah lima rebu dinar deui.
Kalawan bungah, Mansur gancang indit ninggalkeun rohangan pajemuhan. Hayang geura jauh ingkah. Bisi Sultan kagebrag deui ku prameswari nu geus élékésékéng. Keding hangit. Keuheul nyaksian Mansur ngagémbol duit genep rébu dinar.
Bakat ku rusuh, suku Mansur tikudawet kana sisi permadani. Nolonjong. Atuh …cring hiji duit dinar murag. Gancang dicokot saméméh ngagorolong jauh. Ningali kajadian kitu, pudigdig praméswari napsu. Pok ngahoak :
“Tuh, juragan, kasaksian ku salira, tukang nguseup téh jalma sarakah. Duit murag hiji gé mani gancang dipulung deui. Padahal manéhna geus ngagémbol genep rébu dinar. Murag sasiki mah keun atuh hancengan tukang sasapu. Naha pantes jalma sarakah kitu meunang hadiah ti Sultan nu adil tur béréhan?”
Sultan Harun ar Rasyid ngahéab. Kapangaruhan ku pangasut praméswari. Anjeunna nyentak Mansur :
“Bener tah, omongan pramésari teh, hé tukang nguseup nu teu boga rasa mulang tarima ! Anjeun kadedemes pisan kana harta. Nepi ka duit murag hiji tina genep rébu dinar ku anjeun dipulung deui. Anjeun teu pantes narima kahadéan kami !”
Gancang Mansur tungkul ngahormat bari nyarita rada tarik :
“Pamugi Amirul Mu’minin henteu lepat hartos. Abdi nu tos dipaparin genep rébu dinar, sanés kadedemes ku sadinar nu murag. Énggal dibantun deui téh, kanggo ngajaga martabat kamulyaan salira, Raja Bagdad nu agung. Boh bilih éta artos anu aya gambar salira, katincak ku jalmi nu lalar liwat di ieu rohangan. Abdi teu téga, raray salira, mastaka sareng makuta salira, sok sanaos ukur gambar dina artos, kaidek ku saha baé.”
Ngadéngé jawaban kitu, Sultan ngahuleng. Unggut-unggutan. Teu lila barakatak seuri bungah :
“Tétéla anjeun Mansur, pinter jeung satia ka kami ! Ku kituna kami wajib nambahan hadiah opat rébu dinar deui ! Ambeh jejeg sapuluh rébu dinar.”
Sanggeus narima duit panambah ti juru simpen, Mansur gancang ka luar. Teu nolih ka praméswari nu gegejrét keuheul nénjo hiji tukang nguseup kalandep ku raja. Nepi ka ngagémbol duit sapuluh rébu dinar keur pamayar hiji lauk emas.***
Hebat tah si mansur gede milik ......
hatur nuhun ....lucu pisan ''ngabarakatak''

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
move The munggaran nyatet dina laporan ku Émbaran The, sarta TechCrunch geus saprak bebas dikonfirmasi papanggihan ku sumber deukeut zat. Éta henteu saeutik utamana héran tina warta - CEO Hosain Rahman geus perencanaan hiji kaluar ti pasar konsumen pikeun sawatara waktu ayeuna. Urang dilaporkeun saméméhna taun éta eksekutif ieu rarancang pikeun mindahkeun parusahaan arah jasa kaséhatan klinis tinimbang terus bersaing jeung Fitbits di dunya. Sumber anu sarua saprak geus dikonfirmasi fokus anyar - winter formal dresses for juniors.
Dina spite tina ngaran confusingly sarupa, Jawbone Kaséhatan Hub nyaéta parusahaan anyar sareng, investor séjén nu teu patali anyar - sanajan sababaraha pagawé geus dikabarkan dimimitian transitioning leuwih ka tim anyar. parusahaan oge geus dipasang sababaraha listings pakasaban jadi Jawbone Kaséhatan, néangan hadwér katut sofwérna pamekar sarta confirming nu shift dina strategi ti konsumen kana klinis. Numutkeun pedaran sorangan:
Jawbone Kaséhatan nyaeta di forefront of revolutionizing perawatan primér pikeun jutaan pasien di sakuliah dunya. Ngagabungkeun leuwih ti 20 taun téhnologi wearable proprietary kalawan sinyal klinis relevan, Jawbone Kaséhatan nyambungkeun penderita sarta médis kawas pernah saméméh kalawan sinambung dialog, data-disetir. posisi ieu unik tina hidayah diarahkeun poean nangtung pikeun redefine perawatan primér, bari nulungan jalma hirup happier, healthier tur panjang.
Urang geus ngahontal kaluar mun Jawbone on masalah, tapi duanana Rahman jeung parusahaan nu tinggal sepi - sakumaha maranéhna boga mangsa loba pasangan panungtungan taun. Facebook jeung Twitter rekening Jawbone urang indit radio jempé di awal taun, sahingga keluhan layanan palanggan kana tihang nepi di bagian komentar, unanswered. June panungtungan, Rahman ngusahakeun nempatkeun istirahat rumor yén ieu abandoning wearables atanapi bade tandang sakabehna ku kirang nu reassuring sentimen "kami geus tetep komitmen."
Éta komitmen lukewarm sumping sataun sanggeus dana dikelola ku BlackRock ngompa $ 300 juta ti waragad tambahan kana parusahaan - urang ogé geus ngahontal kaluar ka aranjeunna sarta ogé teu ngantisipasi respon anu aya, boh. Teu dugi parusahaan megatkeun balik publik kalawan sakabéh ieu, sahenteuna. Dina sagala, parusahaan mucunghul geus diangkat sabudeureun $ 951 juta leuwih taun, ti likes of Andreessen Horowitz, Sequoia, Kleiner Perkins, JP Morgan, Mayfield na Khosla.
Hayu urang geus lila, digambar-kaluar tungtung keur Jawbone, anu kagungan usul bobogohan deui ka telat-90an. Na sakali-perkasa bisnis Jambox spiker éta geus kaluar tina gambar dina nalika urang dilaporkeun pangsi parusahaan saméméhna taun - na pausahaan nembongan utamana teuas pencét ku turunna lumangsung industri wearable.
Sherwood Mitra disebut jadi nanganan proses liquidation, sarta bakal nyandak muatan tina perang légal lumangsung parusahaan jeung Fitbit - salah sahiji ti saeutik jarum panungtungan nu perlu threading keur naon ditinggalkeun of Jawbone. Dina Maret sungut hukum ngalambangkeun Jawbone stepped kumisan ti tarung, citing "pertimbangan profésional."


text:
Watta’yiinu Wal Fardhiyyatu ,
Sababin Wajaba Qoshdul Fi’li Watta’yiinu , Wain Kaanat Naafilatan Muthlaqon Wajaba Qoshdul Fi’li Faqoth .
Jeung lamun aya sholat sholat sunnah anu diwaktu-waktu sacara sholat rowatib ( qobliyyah & ba`diyyah , samemeh atanapi saparantos fardhu ) atawa sholat anu ngagaduhan sabab ( istisqo, Id, samagaha jeung sajabana ) mangka wajib neja pagawean jeung nangtukeun sababna ( sapertos “ simkuring niat sholat Istisqo / Id “hanteu diwajibkeun nangtukeun sunnahna , mung upami nangtukeunna hukumna sunnah ) jeung lamun aya sholat sholat sunnah anu muthlaq ( anu hanteu boga katangtuan ) mangka wajib neja pagawean wungkul ( sapertos :” simkuring niat sholat 2 roka`at “ ). Anu kaleubeut sholat sunnah muthlaq sapertos : sholat sunnah Tahiyatul masjid, Sunnah wudhu, Istikhoroh, Ihrom Hajji, Thowwaf , datang tina angkat-angkatan ( safar ) sareung sajabina.
ari niat ngahaja migawe eta saperti lafazh Usholli ( ngahaja niat migawe sholat abdi ) ari nangtukeun waktuna eta saperti lafazh zhuhron atawa ashron ( kana sholat zhuhur atawa ashar ) ari ngeunaan kafardhuanna eta saperti lafazh fardhon ( fardhu anu... )


text:
“Anjeun nu wani-wani mukakeun turub!” sakedapan kuring ngahuleng, ngahuleng neangan pijawabeun bari nitenan awakna nu jangkung badag kajaba mawa pakarang. Naha Kuring salah! naon bedana kuring nu anyar jeung nu geus puguh rengkolna saheulaan ti kuring. Mukakeun, dikorehan bakat ku hayang apal jeung nyaah, sugan aya pulunganeun keur kuring. Lain eukeur ngagerihan naon nu geus kaliwatan. Wawangina mawa bagja keur kuring. Sampurasun.
4 responses
-
Sampurasun dulur . Simkuring seja ngadugikeun pamendak sakedik-kedikeun, carita-carita anu di serat narik ati simkuring, mung dina cara nyerat asa rada ningnang utamana dina cara nyerat : eu ,e`,e sapertos carita Seungit Diluhur :
Seungit eta cara nyerat leres
Sakeudapan cara nulisna nu leres: Sakedapan
Ngahuleng = cara nyeratna leres
Ngageuriahan = kedahna cara nyeratna”ngagerihan”
Sakali deui pangapunten cara nulis : eu e` sareng e mugi dibenteunkeun
-
Sampurasun…… punten nembe tiasa ngalongok deui .
Halooo Saderek Ade Saputra , Nuhun-nuhun parantos dikomentaran , sareng parantos dileres keun muhun nuhun nuhun pisan.
Mugi Sundakiwari tetep langgeng Geusan ngamumule Bangsa,Bahasa sareng Budaya Sunda sangkan tetep Lestari (Naon atuh nya Basa Sundana Lestari teh….? ) hehe.


text:
KUKUPU
Written By Mang Yus on Senin, 18 April 2016 | 11.49
Néng Maya neuteup dingding kamarna aya ku anteb. Neuteup gambar patamanan anu minuhan dingding. Gambar kekembangan warna-warni. Eros, aster, lili, malati, dahlia, ngabaris dina rungkun-rungkunna. Minangka watesna kembang bakung anu nyacas manjang sapertos garis di lapang badminton.
Dina kembang eros anu mekar aya kukupu eunteup. Mung hiji kukupuna mah. Tapi Néng Maya asa gaduh réréncangan. Sering Néng Maya ngobrol sareng si Kukupu. Bageur si Kukupu mah. Matak unggal enjing-enjing Néng Maya mah neuteup gambar patamanan téh. Sok anteng. Haténa mah sablus-bluseun lebet ka jero gambar. Resep sigana upami lulumpatan di patamanan, ocon sareng si Kukupu.
Eta ogé lami-lami mah Néng Maya sok ngaraoskeun aya angin ngahiliwir. Angin ti jero gambar patamanan tangtosna ogé. Da éta wé dangdaunan apan oyag-oyagan. Si Kukupu mah apan hiber ka ditu ka dieu. Eunteup dina kembang srangéngé, aster, atawa hiber taya kacapé. Sakapeung mah sok ngaharéwos ka Néng Maya. “Hayu ka dieu Néng, urang ameng,” cenah.
Tapi unggal Néng Maya badé ngageblus téh Enin kakuping ngageroan. “Neng... Néng Maya, hayu urang ka sakola. Sarapanna ieu tos aya, séépkeun heula," saur Enin.
Teu resep Néng Maya mah ka Enin téh. Enin mah sok miwarang waé sasarap. Jaba ka sakolah téh kedah nyandak waé bekel. Roti anu diolésan selé kacang. Bosen Néng Maya mah. Tapi ku Enin henteu kenging bosen.
Matak Néng Maya mah hoyong ka Mamah Apong. Dianteur ka sakola téh hoyong ku Mamah Apong. Wengina upami badé bobo hoyongna mah dibacakeun buku ku Papah Ijal. Apan tos seueur buku dina erak. Aya komik cerita rakyat, aya dongéng si Leungli, Beurit Anu Hawek, Ekék Anu Hadé Haté, sareng seueur deui.
Tapi Mamah Apong sareng Papah Ijal mah sibuk waé. Tos janten orang-sibuk ayeuna mah. Bumina ogé apan ngalih ka Jakarta. Henteu di Bandung deui. Upami badé ka Bandung ogé apan di payuneun mobilna téh sok dikawal ku motor pulisi anu aya sirineuan. Sirineuna nguing-nguingan matak katorékan. Atuh mobil sareng motor anu sanésna nyarisi. Upami macét sirineu motor pulisi anu ngawal Mamah Apong sareng Papah Ijal mah angger disada. Angger matak katorékan. Atuh macét téh sakedik-sakedik nyingray. Mobil pulisi anu ngawal mobil Mamah Apong sareng Papah Ijal téh teras nyulusup. Tos ngalangkung mah macét deui wé.
Kituna téh saatos Mamah Apong sareng Papah Ijal kenging dina Pemilu. Nembé dilantik ogé teras wé sibuk rapat sareng rapat. Padamelanana langkung seueur deuih. Apan milih bupati, gubernur, sareng presiden ogé engké téh kedah ngiringan. Karunya saleresna ka Mamah Apong sareng Papah Ijal téh. Tapi badé dikumah deui. Mamah Apong sareng Papah Ijal mah da nyaah pisan ka nagara Indonésia téh. Nagara anu jibrug ku cisoca kabanjiran ku getih jutaan rahayat anu ngiring bajoang dina ngaproklamirkeun Indonésia Merdéka.
Tapi da Néng Maya mah alit kénéh. Nembé lima taun. Sakola ogé nembé di Taman Kanak-Kanak. Janten Néng Maya mah henteu hoyong terang kumaha sibukna Mamah Apong sareng Papah Ijal. Anu jelas mah, saatos Mamah Apong sareng Papah Ijal ngaralih ka Jakarta, Néng Maya téh asa cuang-cieung.
Matak Néng Maya mani nyobat sareng si Kukupu. Tos wantun mah ngageblus ka lebet gambar, apan Néng Maya mani sok hilap uih. Ngadon udag-udagan sareng si Kukupu. Tos capé reureuh di handapeun tangkal buah, bari ngupingkeun kembang eros ngadongéng. Mani sok ramé téh. Tiasaan ngadongéngna kembang eros mah. Papah Ijal ogé éléh. Ah, si Papah Ijal mah henteu aya nanaonan. Da bongan tara ngadongéng ayeuna mah.
“Néng Maya, engké mah urang ameng ka tempat anu tebih yu,” saur si Kukupu.
“Ka mana?” Néng Maya mani curinghak.
“Ka sisi leuweung. Atawa urang lebet wé ka leuweung. Resep geura. Da nyaanna mah sakadang kancil sareng sakadang maung téh ngabalad. Kitu ogé sareng sakadang buaya, ajag, kuya, monyét, sareng sadayana sasatoan.”
“Oh, balageur atuh nya, henteu sapertos dina dongéng Papah Ijal.”
“Ah, ngabalad sotéh pedah waé anu nuaran tangkal kai ampir di unggal leuweung. Gararundul leuweung di urang mah. Matak isin saenyana mah. Tah, sareng anu nuaran tangkal kai éta ngamusuhna téh.”
“Atuh upami kitu mah urang ayeuna waé yu ameng ka sisi leuweung téh,” saur Néng Maya.
“Hayu atuh. Udag sok upami tiasa mah.”
Si Kukupu teras hiber. Néng Maya nuturkeun. Pananganna ranggah mani badé sagep-gepeun. Mani ngésangan Néng Maya téh ngungudag si Kukupu. Tapi da henteu capé. Si Kukupa mah apan pinter nembang. Soantenna halimpu. Bari hiber téh nembang: “Hiber deui kukupu hiber teunangan.... “
Muhun henteu capé téa mah. Tapi Néng Maya mani hanaang sareng lapar. Alah mangkaning tos tebih ti bumi. Tos dugi ka sisi leuweung. Seueur bumi geuning di sisi leuweung ogé. Bumi aralit. Saung. Saung bilik anu tos barobo.
Ah, da lapar sareng hanaang, Néng Maya téh ngawani-wani manéh nyungkeun emameun ka anu aya di saung. Mani karunyaeun anu araya di saung téh. Teras masihan eueut cihérang. Mani ngalekik Néng Maya bakat ku hanaang.
“Ka dieu atuh Néng, urang emam sakantenan,” saur si ema anu gaduh saung. Isin-isin ogé Néng Maya téh lebet ka saung. Teras ngiring emam. Huapna mani ageung da lapar. Padahal réncang sanguna mung sareng kulub tutut diuyahan. Tapi nembé ogé dua huap, Néng Maya ngaraos lieur. Pangambungna ungas-ingus. Késang maseuhan acukna. Aduh, bau téh mani kacida. Bau hapeuk!
“Karunya teuing Bapana,” saur si ema. “Tadi mah enya nyangu téh henteu diséréhan henteu disalaman, komo konéng jeung bawang. Anteurkeun geuwat, bisi kaburu kapiuhan.”
Néng Maya teras digandong ku si emang, dicandak lumpat. Tos dugi mah ka patamanan di dingding kamar téa, dibobokeun waé dina karpét. Néng Maya masih katurelengan. Bau hapeuk tina tikoro lebet kana patuanganana. Teras ohék-ohékan luga.
Ti tadi kénéh Enin milarian Néng Maya. Mani badé nangis Enin téh. Atuh da ayeuna mah henteu aya batur pakumaha. Engki apan atos ngantunkeun. Waktos ningali Néng Maya luga dugi ka ohék-ohékan, Enin énggal nélépon Mamah Apong sareng Papah Ijal.
“Kadarieu ayeuna ogé! Karir... karir... wé diudag-udag, budak sorangan katalangsara!” saur Enin bendu.
“Aduh Enin teu kenging bendu, apan abdi téh nuju ngémutan rahayat. Rahayat téh apan sapertos budak nyalira,” waler Mamah Apong sareng Papah Ijal.
“Kadarieu ayeuna!” saur Enin bari nginghak.
Mamah Apong sareng Papah Ijal téh nguping Enin nangis mah langsung aruih. Mamah Apong sareng Papah Ijal bendu waktos ningali Néng Maya luga ohék-ohékan.
“Saha ieu téh anu ngaracun Néng Maya ku kadaharan saperti kieu? Bangkawarah pisan! Cik atuh lamun enya mah méré, anu bener, anu layak didahar jelema! Lain dahareun sato!” Mamah Apong sareng Papah Ijal nyorocos duka nyeuseulan saha. Teras nyarios ka stafna, “Cik pariksa luga Néng Maya, kadaharan nanahaon éta téh!”
Waktos éta kénéh luga Néng Maya dicandak ka laboratorium. Teras diparios. Waktos kepala laboratorium terangeun anu marios luga téh piwarangan Mamah Apong sareng Papah Ijal, kepala laboratorium ku anjeun anu masihan katerangan.
“Rupina ieu emameun téh sangu,” saur kepala laboratorium.
“Baruk, sangu? Sangu nanahaon?”
“Sangu tina béas raskin.”
Mamah Apong sareng Papah Ijal silihrérét.
Ah, kétang Néng Mayana ogé tos damang ayeuna mah. Tos séhat sabihara-bihari. “Ayeuna mah urang weekand waé atuh,” saur Mamah Apong.
Dinten Jumaah teras wé arangkat. Nganggé mobil pajero sport da badé ka sisi leuweung. Supados lancar di jalan Mamah Apong sareng Papah Ijal nyungkeun bantosan pulisi pengawal anu motorna aya sirineuan téa. Nguing-nguing-nguing. Néng Maya ngawitanana mah ngaraos resep. Batur mah maracét, kukulutus, kakebulan, kapanasan, apan mobil Mamah Apong sareng Papah Ijal mah ngageuleuyeung raoseun. Ongkoh deui henteu panas da AC-na ogé saé. Tapi waktos ningali sareng nguping aya orok nangis kapanasan dina motor, késang nyurulung dina pipi supir angkot, luhlahna tukang dagang anu uih balanja; Néng Maya ngaraos sedih. Sedih duka ku naon.
Mamah Apong sareng Papah Ijal téh ayeuna mah seueur artosna. Mésér villa di kampung Cinenggang. Villa anu aya balongan, patamanan, pakebonan, pasawahan. Ah, duka kétang da seueur pisan mésérna téh. Eta ogé ari nami dina sertifikatna mah sanés Mamah Apong sareng Papah Ijal. Aya anu atasnami Wa Amas, Bibi Asut, Mang Andi, sareng seueur deui. Malih mah saurna Mamah Apong sareng Papah Ijal téh mésér ogé SPBU, hotél, PT-PT rékanan pamaréntah, saham sareng emas dina trading, sareng seueur deui perusahaan sanésna.
Duka kumaha Néng Maya mah henteu resep weekand téh. Hoyongna mah enggal uih deui, Mamah Apong sareng Papah Ijal arangkat deui ka Jakarta. Néng Maya hoyong énggal pendak deui sareng si Kukupu. Tapi mani sedih téh Néng Maya waktos terang si Kukupu henteu aya di patamanan gambar dingding kamarna. Blus wé Néng Maya téh ka patamanan badé milarian si Kukupu.
Tapi si Kukupu henteu aya di mamana. Waktos ningali ka langit, aya anu ngagulung hideung sapertos méga. Héy, geuning itu si Kukupu. Si Kukupu sareng jutaan kukupu sanésna. Badé kamarana?
“Di dieu mah bongan gunung tos garundul! Kapaksa kedah hijrah... pileuleuyan Néng Maya!” gorowok si Kukupu.
Néng Maya lewa-lewé ngupingna. Teras nangis bari gugupay. Nangis mani kanyenyerian. Ngagukguk. Eueuriheun. Hoyong teuing janten kukupu, ngarah tiasa ngudag si Kukupu, gerentes Néng Maya. Gerentes anu ngamalir sareng cisocana. Maseuhan pipi, maseuhan tenggek, maseuhan acuk, maseuhan sakujur badanna. Henteu karaoseun ku Néng Maya mah badanna sakedik-sakedik baruluan, sampéanna nyeueuran, mastakana tandukan, teras janten hileud.
Puguh waé saatos janten hileud mah Néng Maya téh henteu nguping waktos Enin ngageroan. Enin anu milarian kokotéténgan. Kokotéténgan bari nangis. Teras nélépon deui Mamah Apong sareng Papah Ijal. Mamah Apong sareng Papah Ijal ogé ayeuna mah geumpeur. Néng Maya henteu kapendak-pendak.
Teras wé Mamah Apong sareng Papah Ijal nepangan dukun lepus langgananana. Dukun anu saurna parantos nyukséskeunana dina Pemilu. Saur dukun téh: “Ieu téh ulon-ulonna mah kukupu. Pilarian wé di kamarna, da budak mah aya kénéh di dinya.”
Mamah Apong sareng Mamah Ijal teras ngajakan pa pulisi, pa menteri, sareng detektif-detektif sapertos dina film Hollywood. Sadayana milarian Néng Maya di kamarna. Waktos harita téh Néng Maya nuju ngagantung da tos janten kepompong. Teras kaluar janten kukupu. Diajar hiber gegeleberan.
Waktos harita Mamah Apong sareng Papah Ijal ningalieun. “Ieu meureun kukupu ulon-ulon téh!” saur Mamah Apong sareng Papah Ijal. Kukupu anu nuju diajar hiber téh ditéwak. Teras dicandak kaluar, dibeubeutkeun, teras dileyek ku sapatu kénging mésér ti Italy. Dugi ka pejét. ***
Diposting oleh Mang Yus di 11.49
Label: CARPON
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
21 Jul 2004 - 1:09 am
NGABAGEAKEUN DIGUNAKEUNANA KALAWAN RESMI AKSARA SUNDA DI SAKULIAH TATAR JAWA BARAT (ka-2)
STRUKTUR WACANA JEUNG TILU CARA NULISKEUNANA
Samemeh ngahartian, ngaman'aan sareng ngamutala'ah ta'wil falsafahna; geusan bahan babandingan/analogi aya sawatara hal nu peryogi didugikeun ngeunaan falsafah aksara / huruf sareng susunan abjadna. Urang parantos pada paham, yen upami diwincik susunan atanapi struktur wacana teh diwangun ku:
- wacana/carita/omongan
- kalimah
- klausa
- frasa
- kecap
- engang/suku kata/silaba
- aksara/huruf/fonem
Upami disusul tepus mapay ka puhu mah tetela yen AKSARA (tulisan) teh ngawadahan BASA, ari basa kalangkangna RASA, ari rasa gambaran tina KERETEG HATE (= itikad, paniatan). Ku kituna sawadina susunan aksara/abjad Sunda oge kedah ngalangkangkeun paniatan/falsapah hirup Sunda anu linuhung, ngawengku falsapah hirup di lahir dumugi batin.
Upami ditengetan, manusa teh enggoning nuliskeun hiji KECAP, aya tilu cara, nyaeta nu:
- Nulis (ngagambarkeun) KECAP dina wangun HIJI LAMBANG (Word Iconic), upamana bae tulisan Cina, Kanji (Jepang).
- Nulis (ngagambarkeun) KECAP dumasar kana ENGANG/suku kata/ silaba (Silabyc Iconic), upamana tulisan Arab, Sansakerta (India), Babylonia (Paku), Jawa, Sunda.
- Nulis (ngagambarkeun) KECAP dumasar kana HURUF/fonem (Fonetic Iconic), upamana huruf Latin, Rusia, Yunani.
Pikeun anu leukeun mapay kapanasaran mah, teu mustahil antara wangun LAMBANG cara nulis teh aya tumalina jeung gambaran aspek psikologi sosial eta bangsa. Geura:
- Urang Cina, Jepang, rasa kamasarakatanana kacida gumulungna, jadi hiji bangsa anu sacara budaya mangrupa "rungkun bangsa" nu pageuh rasa kabangsaanana. Wujud aksarana nya saperti "kanji" hiji kecap hiji harti.
- Urang "Kulon" hususna nu ngagunakeun "huruf/fonem", kagambarkeun yen masrakatna teh diwangun ku masing-masing pribadi (individual). Kuatna "indivudalisme sentris", bisa katara ku carana nuliskeun I (kuring, saya), di mana bae ayana upama nuduhkeun subyek kudu ku aksara gede (kapital). Jadi nyusunna masrakatna teh ku individu-individu. Tepi ka Hak Ajasi Manusa sok mindeng kalangsu dihartian kumaha ceuk individuna bae.
- Urang Sunda (keur misilna), nulisna teh mangrupa engang (silaba), moal boa ngandung harti, yen nya ngajenan "individu dirina" oge ngantet jeung "masarakatna", tegesna dimimitian ti individuna pribadi nu teu bisa lesot ti individu nu deukeut jeung dirina (kulawarga nu engkena kakara ngahiji mangrupa masarakat), jadi henteu individualis sacara total tapi oge henteu lebur jadi masarakat anu sagemblengna komunal.
Jaba ti eta moal boa bisa oge disawang tina gambaran filsafat rasa antara "konsonan" jeung "vokal" nu ku umum sok disebut aksara "paeh" jeung aksara "hirup". Upama kitu bisa dimana'an yen aksara paeh (konsonan), eta teh ngagambarkeun "karep" anu masih keneh aya dina alam angen-angen (Idea, dianggap masih keneh paeh); sarta kakara aya harti, upama geus digelarkeun ku sora "vokal" (hirup). Ku kituna bisa ditumalikeun jeung babasan Ki Juru Pantun, yen "teundeun di handeuleum s[h]ieum, tunda di hanjuang siang, pargi nyokot ninggalkeun". Tegesna nu aya dina alam "handeuleum hieum" dilambangkeun ku "konsonan", ana gelar jadi kecap da geus aya hartian tea dilambangkeun ku babasan "Hanjuang siang". Upama ku urang rek dihartian kitu, tetela sacara fitriah, "alam bawah sadar" urang mah geus ngaku ayana "nu gaib" jeung " nu nyata". Ieu teh kapan titik awal kasadaran Kosmologi nu sumender kana filsafat Rawayan Jati atawa nu disebut "Perenial" (filsafat Barat), "Al Hikmah al-Khalidiyah" (filsafat Islam), "Jawidan Khirad" (Persia), ari umumna mah sok nyebutna teh "Hikmah Abadi".
Dilajengkeun kana bagian ka-3...
- wacana/carita/omongan


text:
Ke…kee…masih aya keneh yeuh kisah anu rada nyieun mesem…aya hiji bapak jeung anak awewe na anu kapaksa diamankeun kupedah ceuk bejaaa terlibat kasus narkoba…waduuhhh…..ditewakna ku mang lisi sakadang bapak nyalahkeun minantu na…..sabab ceunah narkoba eta lain boga ngalainkeun boga minantu na….eta salaki anakna nu bikang nu ditewak jeung manehna….hmmmh….sakadang bapak ngarana mang garon 56 taun umurna, samentara anakna safiyah 34 taun…..orok krembangan utara.. samentara sakadang minantu ngarana SW sampe saiki can benang….
Jadi kiyeu caritana…..teh safiyah jeung bapakna mungguh namah muka usaha2 kecil2an dagang sangu dipinggir jalan…jang nyambung hirup. Samentara minantu nag awe jadi tukang catet dihiji perusahaan ekspidisi…..mereun kupedah gajihna leutik jeung teu cukupan, si SW tea muter otak…ahirna manehna nekad ngajual sabu, anu ditendeun ditempat beas...
Samentara mang Garon jeung Safiyah apal pagawean sampingan si SW iyeu….tapi ngingkeun…malahan mang garon iiluanan ngadahar serbuk ajaib eta….samentara pamajikana bertindak sebagai penerima duit hasil ngajual sabu2 tadi...berhubung si SW gawe, eta sok nitipkeun ka mitoha…mun aya nu meuli eta barang haram tea wayahna pang layanankeun..kitu ceuk si SW ka sang mitoha….tah!!
kabeneran dina poe naas, aya nu meuli sabu ka mang garon, dipikirna mereun eta geus langganan ka minantu na mangkana dilayanan….sing horeeeeeng…saha yuh..?? sing horeng eta nu meuli tea polisi anu nyamaarrr waroooohhhh…….atu tidinya mitoha jeung pamajikana si SW disangreud….berikut wadah beas paragi nendeun barang daganagn si SW…hmmmmh….nyah…
Bapak, Anak, Minantu Kompak
Ke…kee…masih aya keneh yeuh kisah anu rada nyieun mesem…aya hiji bapak jeung anak awewe na anu kapaksa diamankeun kupedah ceuk bejaaa terlibat kasus narkoba…waduuhhh…..ditewakna ku mang lisi sakadang bapak nyalahkeun minantu na…..sabab ceunah narkoba eta lain boga ngalainkeun boga minantu na….eta salaki anakna nu bikang nu ditewak jeung manehna….hmmmh….sakadang bapak ngarana mang garon 56 taun umurna, samentara anakna safiyah 34 taun…..orok krembangan utara.. samentara sakadang minantu ngarana SW sampe saiki can benang….


text:
BIANTARA PATURAY TINEUNG Biantara Wawakil Siswa Assalamu’alaikum wr. wb. Puji sinareng sukur kasanggakeun ka Allah Illahi Robbi.
Alhamdulillah wasyukurilah, Laillahhailallah, Subhanallah dina danget ieu urang sadaya tiasa riung mungpulung dina raraga nyakseni upacara Paturay Tineung, wireh sim kuring saparakanca bade ngantunkeun ieu sakola sabada tamat diajar salami tilu taun. Bapa kalih Ibu, hadirin hormateun sim kuring Mungguh ari waktu asa nyeak pisan sajorelat. Asa kamari keneh sim kuring saparakanca munggaran lebet ka ieu sakola, ayeuna tos kedah paturay deui. Sim kuring saparakanca kedah miang deui neraskeun sakola, ngahontal harepan sareng cita-cita. Kantenan wae salami tilu taun diajar di ieu sakola, seueur pisan anu bakal janten panineungan. Di dieu, di sakola urang nu genah pikabetaheun, sim kuring saparakanca diajar neangan elmu. Ruang riung boh di kelas boh dina rupa-rupa kagiatan bari sakapeung sempal guyon gogonjakan sareng rerencangan. Tangtos bae eta sadayana bakal janten panineungan nu moal kahihilapkeun. Atuh kasaean Bapa kalih Ibu Guru sadaya, elmu pangaweruhna anu didugikeun ka sim kuring saparakanca tangtos bakal nyerep dina angen, janten obor nu nyaangan jalan sorangeun. Pamugi elmu nu katampi sing janten mangpaat kanggo abdi saparakanca. Saterasna pirang-pirang kasaean Bapa kalih Ibu, sim kuring saparakanca teu tiasa males eta kasaean, mung tiasa ngedalkeun du’a, pamugi rupining elmu sareng katiasa anu parantos dipaparinkeun, kenging ganjaran anu mangtikel-tikel ti Allah Ala Wa Zalla. Amin Bapa kalih Ibu guru kalebet rengrengan ti tata usaha, salami sim kuring saparakanca diajar di ieu sakola tangtosna seueur pisan kalepatan, seueur pisan sikep sareng paripolah anu tangtosna tiasa janten ngajaheutkeun manah ka sadayana. Jalaran kitu, ngawakilan rerencangan sadayana, dina danget ieu sim kuring neda sih hapuntenna, mugi jembar hapuntenna kana samudaya kalelepatan sareng kaluluputan. Pamungkas, neda pidua ti sadayana, pamugi sim kuring saparakanca nu lulus taun ieu sing tiasa neraskeun tolabul elmu. Lungsur-langsar teu aya halangan-harungan, nyukcruk elmu di tingkat nu langkung luhur Rupina sakitu nu kapihatur. Bilih aya basa nu kirang merenah, kecap nu kirang larap, bilih aya kalimah nu teu raos kana manah, neda hapuntenna Wabillahi taufik wal hidayah. Wassalu’alaikum wr. wb. Nama : Kelas :
BIANTARA WAWAKIL GURU/KAPALA SAKOLA Assalamu’alaikum wr wb Alhamdulillahirobbil’alamin. Washolatu wassalamu ‘ala asrofil anbiyai wal mursalin, Allahumasali Muhammad wa’alla alihi washobihi ajma’in. Wiwitan puji kagungan Illahi Robbi, sadaya puja mung kagungan Allah. Alhamdulillah dina danget ieu urang sadaya dipaparin kasehatan lahir sareng batin, oge kakiatan kanggo tiasa kempel ngariung di dieu patempatan, dina raraga ngaluuhan acara paturay tienung sareng pangjurung du’a kanggo para siswa anu parantos lulus ti ieu sakola. Salam sinareng solawat muga netes ka Nabi Muhammad SAW, natrat ka para karabat, para ahli sareng sahabat. Hadirin nu dipihormat, dina danget ieu mangrupi dinten anu kebek ku kabingah sareng kabagjaan kanggo urang sadaya, kabingah Bapa Ibu Guru kalih sepuh-sepuh para siswa, rehing putra-putri urang parantos rengse diajar, salami tilu taun, nyukcruk elmu pangaweruh sareng katiasa di ieu sakola. Kalintang wajarna upami urang sadaya ngucapkeun Alhamdulillah. Salami tilu taun para siswa diatik sareng diaping ku Ibu kalih Bapa Guru, dipaparinan elmu sareng katiasa keur pibekeleun maranehna jaga dina mangsa nu bakal datang. Waktos tilu taun diajar di sakola mung saukur janten rawayan tina panjangna lalakon hirup anu kedah disorang. Mugi-mugi bae sadaya elmu nu parantos dipaparinkeun ku Ibu sareng Bapa guru sing janten lawang pamuka keur para siswa kanggo nyangking paelmuan saterasna. Panghudang sareng pangjurung ti Ibu Rama anu janten sepuhna kalintang diperyogikeunana, malih eta saestuna nu langkung utami, nu langkung anteb tapak guratna, nyaeta didikan ti ibu sareng ramana. Ka sadaya para siswa anu bade ngantunkeun ieu sakola, Bapa mung tiasa ngajurung ku du’a, mugi-mugi hidep sadaya siang tiasa neraskeun sakola. Sing langkung suhud sareng junun dina diajar, sing langkung motekar, sabab elmu teh kasakten diri. Elmu tungtut dunya siar, sing pinter ngaraksa diri. Hidep sadaya sing jucung sing nanjung, tapi poma masing inget dina rengkak jeung paripolah, boh di sakola boh di lingkungan masyarakat, pamugi masing tarapti, kedah adab ka sasama, hade budi someah reujeung darehdeh. Rengkuh ajrih ka saluhureun, heman nyaah ka sasama, bear bageur ka sahandapeun. Mun hayang jadi jalma nu dihormat diajenan ku nu lian, anu disebutkeun tadi mugi sing jadi papagon hirup. Insya Allah. Pamungkas, bapa mung saukur ngiring ngajurung, mugi-mugi naon anu dipiharep jeung dicita-cita sing laksana tinekanan. Teu hilap, kalayan asmana Ibu kalih Bapa guru sadayana. Bapa nyuhunekun dihapunten tangtu aya kalepatan. Paribasa clik putih clak herang, caang bulan opat sihapunten. Wabillahi taufik wal hidayah. Wassalu’alaikum wr wb. welas, urang lubarkeun samudaya kaluluputan. Sakitu nu kapihatur. Bobo sapanon carang sapakan, bahe carekna langkung saurna, neda
BIANTARA KELULUSAN SMP Langkung tipayun sim kuring asmana Bapak, Ibu guru Sekolah Unsilster seja ngahaturkeun rebu nuhun laksa keti gerah kabingahan, bingah ka giri-giri, bingah amarwata suta, bingah anu taya hinggana, sanggem paripaos tea mah sim kuring teh asa mobok manggih gorowong, asa ditonjok ku congcot, rehna dina danget ieu tiasa patepung lawung, paamprok jonghok, patepang raray sareng para Ibu Bapak sadaya dina raraga paturay tineung marurangkalih kelas VI ieu. Para Ibu, Bapak sadaya, menggah pamaksadan sim kuring teu aya sanes kajabina nyaeta seja nyukcruk galur di luluhur, mapay lacak anu baheula, tatali paranti warisan ti nini aki. Nu mawi tebih diungsi, anggang di teang, sanes lantung tambuh laku, sanes ketang tanpa beja, sim kuring seja malikan carita anu tiheula nu kungsi dipake carita nyaeta rehna para Ibu Bapak nitipkeun, nyerenkeun pala putra putri Ibu Bapak sadayana ka ieu sakola, nyatana ka Bapak Ibu guru supados pala putra putri Bapak sadayana dididik, diatik, dibina, dibimbing, dipaparinan pelajaran anu dugi ka danget ieu 6 taun parantos kalangkung, alhamdulillah parantos bade rengse, kalayan mung sakitu kamampuan sareng katiasana, mung sakitu buktosna anu mudahmudahan aya mangfaatna, khususna kanggo marurangkalih sadayana, umumna mah kanggo keluargana, masyarakatna, agamana, nagarana, nusa sareng bangsana. Namung dina hal ieu sim kuring asmana Bapak Ibu guru neda sihampuntena boh bilih dina salami ngadidik, ngatik, ngabimbing, ngabina pala putra putri Ibu Bapak sadayana aya dina kakirangan sinareng kalepatanana, atuh boh bilih aya anu kagitik ku pangatik, kahajar ku pangajar, pamugi ageung sihampuntena, da sentak polototna bapak sinareng Ibu guru teh sanes keuheul atanapi ngewa tapi bakat ku nyaah deudeuh kanu janten muridna. Kalayan alhamdulillah kiwari parantos niti wanci nu mustari, ninggang mangsa nu utama, parantos anjog kana waktos anu diantos-antos kana mangsa rengsena diajar di sakolah dasar kalayan aya dina kalungsur langsar, aya dina kasuksesan, ku kituna sim kuring sabadana, mengingat, menimbang sareng memutuskan yen pada putra putri Bapak ibu sadaya dinyatakan LULUS 100 %. Para Ibu Bapak sadayana kumargi kitu, sim kuring asmana Bapak Ibu guru sadayana seja nyanggakeun sejak masrahkeun deui pala putra putri Ibu bapak sadayana, ti luhurna sausap rambut, di handap sausap dampal, getihna satetes, rambutna salambar, ambekanana sadami, kaireng katalingeuhan, bobodoran, kalepatanana sinareng kakiranganana sumangga nyanggakeun. Para Ibu Bapak sadaya kanggo salajengna ieu mah khusus kanggo marurangkalih anu bade paturay tineung, tanbi lengoh kalempohan, tamba mulang ngalongkewang, sasieureun, sabeunyeureun, sarebuk samerang nyamu, belah pecah lalab rumbah, mugia janten barokah, ieu mah etang-etang tawis kanyaah, kadeudeuh sinareng katineung ka marurangkalih sadayana. Ujang, Nyai hidep anu kungsi diiring ku kawih asih, balabuhna dasar katineung, gupay kelar enteupna geugeut kameumeut, anu disungging dina permadani, asih nu diipuk na
jajantung, mangkak dina taman katresna, kiwari hidep parantos bade paturay, hidep bakal pisah, bakal pajah. Kumargi kiti Bapak titip, Ujang Nyai mun seug hidep parantos mulang deui sareng lingkungan kulawarga, masyarakat, nagara, nusa sareng bangsa, poma Ujang Nyai hidep sing bisa ngajagi diri, ngaraksa salira, sing lantip budi, hade tata, hade basa sing nyaah, deudeuh ka sasama, ka kadang warga, ka masyarakat ka Nusa, Bangsa sareng Nagara. Kumargi kita sim kuring asmana Bapak Ibu Guru sadaya seja neungteuk ranggeuy, nilas manggaran mungkasna mangsa diajar di sakola dasar, supados ngajirim eusi, subaya mibanda nyata, taya deui bahasa anu utama, iwal ti sisng lantip budi, hade tata, hade basa sing tiasa ngajagi diri, ngajaga salira, sing nyaah deudeuh ka salira, ka ibu rama, ka sasama, ka kadang warga, ka masyarakat, Nusa, bangsa, nagara sareng agama. Rupin kiwari parantos niti wanci nu mustari ninggang mangsa anu utama, parantos anjog kana waktos anu diantos-antos, dinten ieu Rebo kaping 27 Juni 2007 hidep bakal pisah hidep bakal pajauh, pileuleuyan-pileuleuyan, sapu nyere pegat simpay, pileuleuyan pileuleuyan paturay patepang deui. pileuleuyan pileuleuyan anaking bral…. Bral geura miang. Para Ibu para Bapak sadayana sim kuring asmana Bapak Ibu Guru kalayan resmi mancen gawe ngemban tugas ti nagara sejak nyanggakeun pala putra putri Ibu Bapak sadayana sakali deui sumangga nyanggakeun. Kumargi kitu sim kuring neda ageung agung cukup lumur, neda jembar hampurana, anu janten margi dina tata titina, dina tindak tandukna, oge dina tata titina, bema tatakrama, oge dina basa basina mung sakadar dirarampa, sugan kiti, meureun kieu, tangtos pisan upami teu ninggang kana wirahmana mah, seueur silung sareng sumbangna, kalayan teu puguh entep seureuhna. Rupina sakitu nu kapihatur hapunten sagala rupi kalepatan sareng kakiranganana, beber layar poe anyar, lulus banglus ginuluran, tebih tina marganing balai, anggang tina sagala gogoda disarengan luhur kuta gede dunya, jatnika sapapaosna, bagja dunya rawuh akheratna.
Nama Kelas
: :


text:
Di sagigireun nu geus kasebut bieu, aya deui nu disebut purwakanti. Purwa hartina mimiti, ari kanti hartina ngadagoan. Jadi purwakanti téh nu mimiti (tiheula) ngadagoan nu pandeuri. Dina kanyataanana sora kecap nu disebut tiheula sarua jeung nu disebut sapandeurieunana.
Purwakanti téh aya 3 bagian :
- Laraspurwa
- Larasmadya
- Laraswekas
Laraspurwa, anu sarua téh engang nu mimiti dina kecap nu tiheula jeung engang nu mimiti dina kecap nu saterusna.
Contona :
Ka mana kabogoh kuring
Sumpang simpang nyiar simping
Jeung sajabana
Larasmadya : nu sarua sorana téh engang nu tengah
Contona :
Cipelang Cipanganyaman
Cibogo jeung Cibarusah
Ti Cikajang ka Cikijing
Jeung sajabana
Laraswekas : Nu sorana sarua téh engang panungtung
Contona :
Bodas nyacas kawas kapas
Trak trék trok jalan ka kontrak
Sampiung ngapung ka manggung
Isuk-isuk melak cau
Sore-sore melak paré
Isukan mah jalan-jalan
Minggu hareup melak sampeu
Hirup hurip lahir batin
Katiir jamparing asih
Kapentang panah asmara
Sing kapetik hasilna kaala buahna
Jeung sajabana
Beuki loba nu murwakantina dina hiji kalimah beuki genah dibacana/diucapkeunana. Dina éta kalimah téh laraspurwa, larasmadya, jeung laraswekas aya kabéh. Geura ieu contona :
Sapapait samamanis
Hirup hurip lahir bantin
Bodas nyacas kawas kapas
Katiir jamparing asih
Kapentang panah asmara
Gunung-gunung semu ngungun[1]
Pasir sari nu prihatin[2]
Aya deui nu murwakantina téh saban engang panungtung jajaran (kalimah) kahiji, kadua jeung saterusna, contona :
Semprung Mundinglaya ngapung
Lumantung luhureun gunung
Nyukang dina kilat panjang
Ngacacang di méga malang
Aya kénéh deui nu murwakanti téh engang panungtung jajaran kahiji sareng jajaran katilu, jajaran kadua sareng jajaran kaopat saperti anu biasa dina sisindiran. Contona :
Kembang wera daun suri
Hayam leuleuweungan baé
Lamun teu éra ku diri
Hayang reureujeungan baé
[1] Anu kieu dina kasusastraan disebutna mijalma nyaéta nyarupakeun barang paéh saperti jalma
[2] Ngarasa sedih, bungah, jeung sajabana.


text:
21
Yal tingmak minikunni askalik āna kidika
(Mk 12:41-44)
1Jisas laih talwasakdai di duyang muihni balna kidika kalik baksni balna yakat lalah ahawakat, 2dawak yal tingmak minikunni as bik bras lalahni dadasni bu āwakat talna dai. 3Bahang aput yulna:
—Rahm palni manayultayang adika yal tingmak minikunni lalah āna kidika kauh nuhni āna ūk balna kidika karak dawakat; 4bahang witingna laih lalahnina sutni bayakwa kidika duwi kalik ahawi, kaunah yal adika laih, witing minikunni pasyakat, kaswi sangka atnin dini duwadai kidika bitik āna.
Jisas yaklau yulwimakat yulnin ūni kidika laihdaukalpamwarang ki
(Mt 24:1-2; Mk 13:1-2)
5Muih buas laih makat yulnin ūni kinipala balna yayamni kidika dawak minitdis kalanin dini balna yaklau yaksihn kalyakwadai kidika yulni yulwabangdai. Dawak Jisas yaklau aput diyulna:
6—Mani kaiwarangki adika dini balna bitik talamana kidika kipala as bik kipala ūk minityakat watwas karangki. Bitik laih daukalna karang ki.
Ma witni mani kawas tanitkauh yakatsain balna kalahwarang kidika
(Mt 24:3-28; Mk 13:3-23)
7Bahang kalyulwi dakakana:
—Maestro, ¿mampat mani kalahwarangyah adika dini? ¿Angdika sainni karangyah adika dini balna kalahnin manah kat?
8Jisas yaklau nangnitnalana: “Manna amung talnauh datanangkat muih alas manayulnin awaski. Kat muih mahni yang ayangki duwi aiwarangki. Aput yuyulwarang: ‘Yang kuduh’, dawak ‘Waralaih mani kidika kana.’ Kaunah manna laih witingna usnitna uhuiwinih. 9Dawak manna war yulni dakanama mani kat, muihsakdadauwinih, kat adika tatuna kalahwarang bahang; kaput bik, baisa witni mani kidika laih kiwi kawas karangki.”
10Baisa aput diyulna dai: “Nisan as kidika nisan ūk niningyakat kalbauwarang dawak sau as kidika sau ūk niningyakat war yamwarangki. 11Sau pararasni bik isihwarang ki, pa balna bitik yakat yuh dawak siknis bukwarang ki, dawak kisang yakat laih di yamadadangni dawak sain nunuhni balna kalahwarang ki.
12“Kaunah kidika kalahwas tanitkauh, manalalaihwarang ki dawak bik manauhuiwarang ki. Papang yulni sumamalwa ūni balna yakat manaduwi uiwi lamana yayamwarangki, silak yakat manaahawarang ki dawak yang yulki king balna dawi kabamint kayang balna muhnina yakat manaduwi uiwarangki. 13Kaput laih manna yang yulki yulnamna sip awanama ki. 14Manna tamatna daknamna yulni balna kidika baisa kau ridi kakalwinih, 15kat yang lawik yul balna sins lani yayamni kidika manaki ki, manna namangnakauh yaklalauwa muihni balna as bik mamatna bayakwi namangnakauh di as bik yulwas atnin.#Lc 12:11-12. 16Kaunah manna laih papangmana balna, wirahmana balna, wanaihmana balna dawak manna karak kaltalyang yayamni balna kidika yaklau malni kau pāt yakat manaahawarang ki. Manna kaupak buas mana kidika laih manaihiwarang ki, 17dawak muih balna bitik dutni manayayamwarang ki yang yulki; 18kaunah tunamana kaupak basmana as bik diswas karangki. 19¡Barangni lawanauh, manalaihwi yakna atnin yulni!
20“Jerusalén kidika kalbauyang muihni balna awaihdak kat talnama mani, amanglatanama kidika laih sirihni palni daukalwarang kidika. 21Bahang Judea sauni yakat bangkarang kidika laih, asang balna yakat kikirang; Jerusalén yakat bangkarang kidika laih, tawan nuhni kaupak kalalahwang, dawak di dahnin pāni yakat bangkarang kidika laih, Jerusalén yakat nawatwi uinin awaski. 22Kat kidika mani balna laih wah mani karang ki,#Os 9:7. dawak bik Ulna balna yakat ais yulwa kidika bitik kaput kalahwarang ki. 23¡Kidika mani muih yayal balna muihkararuk kidik awaskat muihbinina ta susuwa kauna duduwa karang kidika laih miniknakun palni karangki! Kat adika sauni akat dalani wauhnin nuhni as sakkarang bahang, dawak bik adika tawanni minityakat wah yamadangni as kaiwarang bahang. 24Buas balna kidika laih isparah baini kau dadauwarang ki dawak ūk balna kidika laih silak muihni diduwi uiwarang nisan balna bitik yaklau; dawak Papang yakat kukulwas muihni balna kidika laih Jerusalén kidika atakwi duduwarang ma balna āna kidika kiwi kawarang kat.
Muih Walanibis al nawatwi kaiwarang kidika
(Mt 24:29-35,42-44; Mk 13:24-37)
25“Ma yakat, waiku yakat dawak yala balna yakat bik sain balna kalahwarang ki;#Is 13:10; Ez 32:7; Jl 2:31; Rib 6:12-13. dawak sau akat laih nisan balna kidika barangni lāih awas karangki dawak bik kuma lalamwi parasni yamadangni yulwa kidika yakat dakawi muihsakdadauwarang ki. 26Muih balna kidika laih sangka dadauwarang ki sau akat di balna kalahwarang kidika yakat kulwi; bahang kisang parasni balna kat bik isihna karangki. 27Bahang muih Walanibis al kidika laih mukus#Dn 7:13; Rib 1:7. yakat witing parasni karuk dawak alasnina yaksihni karuk lāih kaiwarangki. 28Adika dini balna kalahwarang mani kat, kulnamna dulautanauh dawak tunamana bik dulautanauh, kat sirihni palni manalaihwi yakna karang bahang.”
29Aput bik libitwi diyulna dai: “Ani damni panan yakat yamni talnauh, kidik awasbik pan pini balna yakat. 30Pan basni balna kidika bubukwa mani kat, manna amanglatamana ma daihnin kidika laih uliski. 31Sihm kaput bik, adika dini balna kalahwakat talnama mani kat, amanglatanauh Papang king kāwa sauni kidika laih uman ulisdana.
32“Barangni manayultayang adika dinin balna bitik kalahwarang ki adika mani muihni balna dadauwas tanitkauh. 33Kisang dawak sau balna kidika laih bayakwi uiwarangki kaunah yang yulki balna kidika laih bayayakwas karangki.
34“Manna amung talnauh dawak datanangkat kulnamna kidika dadasni kalnin awaski di suhl suhl dini balna yakat, wasak balna yakat dawak kulwi kalbaunin dini balna yakat bik, kaput laih kidika mani manna mamatna yakat bukwas atnin yulni 35sihm laihnin dini as kapat. Kat sau muihni balna bitik minitna yakat kaiwarang bahang. 36Manna laih ma balna bitik yakat mamatna yulta ridi awanauh, di balna kalahwarang adika kaupak ira lawanamna dawak muih Walanibis al kidika muhni yakat bik yawanamna yulni.”
37Jisas laih madah sumalwadai makat yulnin ūni yakat,#Lc 19:47. dawak pukta laih Olib asangni yakat payahwadai. 38Dawak muih balna bitik laih ma baisa makat yulnin ūni yakat uiwadai Jisas sumalwa kidika yakat dakana atnin.


text:
Kuring pilari ngaliwatan Pakakas webmaster Google (GWT) jeung Google Semalt (ga) ningali naha rankings organik bisa geus turun nembe. Kuring pilari di bagian Search Semalt on GWT ti 1/17/16 - 4/15/16 jeung Abdi ngagunakeun rentang tanggal sami ka kasampak di lalulintas acquisitions on ga.
GWT nétélakeun kuring nu aya dina éta rentang tanggal Kuring geus ngalaman 7 total clicks sedengkeun ga nétélakeun abdi, keur rentang data sarua, éta Kuring geus kungsi 1.245 sesi dijieunna tina pamaké 10,80 ti lalulintas organik.
Naha nya aya sapertos sajalan ageung kieu antara duanana susunan data. Kumaha carana abdi tiasa terang naon percanten?


text:
Salah Ngertos...
Ari salah pangartian, tiasa dina masalah naon bae nya, ngan bahasan abdi mah, salah pangartian dina panyesuaian basa caroge khusus na …
Pasti sadaya na tos terang kumaha pangalaman2 nyeusuaikeun bahasa batur. Tong sih anu tinggal di Luar Negeri, anu tinggal di nagara sorangan oge, sok aya sesah na lamun nyeusuaikeun cicing di tempat anu beda bahasana … tapi masih untung aya bahasa Indonesia nya ).
Tapi dina belajar bahasa batur teh … aya anu cepat nya nangkap na, atawa bisa oge ngeselkeun, da lila ngarti na ( model abdi yeuh hehehe … ). Masih mending anu tos aya tiasa dasar2 na … teu pati stress teuing nya belajar na.
Kapungkur atuh, abdi di sakola balajar bahasa Inggris & Jerman, geuning ari ulangan sok peunteun 10 atanapi 9, teu jaminan tiasa nyarios eta bahasa2 …, gaya beh nya ari penteun mah kengeng ageung hasil na :D …. da ari teu praktek mah, sok rada sesah, komo teu di tunjang kursus2 mah ….
Dina belajar ieu, kadang2 sok salah ngarti geuning … komo tea diajar Inggris, anu di alaman ku abdi … tong sih kumaha belajar was wes wos na …, ngartikeun kata2 na oge meuni sesah nya, kata demi kata sok katuker, da hampir sarua bae pangucapan na … da dadasar abdi mah, anu paling apal ngan
YES or NO hungkul hehehe ….
Contoh pengalaman abdi nya :
Pas nembe dongkap ka dieu ( US ), pertama kali na si akang gering, duuuuuuuh meuni sieun pisan, trus si akang ka abdi menta tulung,
Akang : “ Can you take my PILL ???? “
Abdi : OK
Trus, abdi ka handap, nelpon kk na si akang anu nami na PHIL …. Sabari babalepotan oge, inti na menta eta pun ipar teh dongkap ka bumi. Trus abdi laporan ka si akang, eta pun lanceuk na bakalan dongkap sacepat na …
Eleuh … nya pasti lah si akang tambah lieur sirah na … sabari maksakeun turun & nerangkeun ka abdi , anu di menta tulung teh, pang nyandakeun obat na …. Lain menta lanceuk na datang hihihi … Duuuuuuuh, meuni bingung & isin jadi na, komo pas lanceuk na dongkap ka bumi ….
Beureum2 deh, da ku era pisan … :D,
atuh mun nyebat na medicine mah, pasti deh abdi ngartos …. J
Jadi tiasa di bayangkeun pan, kumaha pengalaman abdi dina belajar Bahasa na si akang, da si akang oge rada sesah belajar bahasa abdi, soalna da tara di ajar nya, tapi ari bahasa2 anu kasar na mah, geuning cepat apal nya … hehehehe …
Kitu oge, pengalaman pun Rai abdi anu nikah sareng orang jawa … teu pados ngarti bahasa caroge na …. Sesah belajar ngomong na, cenah … ngan lamun caroge na ngobrol2 sareng Ibu na … eta pun Rai sok nyeletuk …
“ Hayoooo, naon nya ngomongkeun urang “ hihihi….
Jadi sabari teu tiasa ngucap na, ari ngarti inti na mah, past beh ka tangkap oge nya maksad na …
Kitu beh , punten ngan sakedik …. Lamun aya anu nambahin, mangga pisan …. Mun aya anu lepat, sing di hapunten …
Nia


text:
nuCertified HR Rakan Usaha program tinaCarlton Manajemén Institute Advanced (CAMI) keur dibuka di sakuliah dunya dina pergaulan jeungBumi HR Tengah - World urang 7th panggedéna Pelatihan Company.Dinten, lingkungan bisnis téh beuki kalapa na aya kedah gede pikeun HR Usaha Mitra keur ngarojong bisnis dina kaputusannana. HR Usaha Rakan (HRBP) mangrupa link integral antara Unit Usaha (bu) jeung HR, sarta sacara umum nyaéta titik fokus pikeun palaksanaan prosés HR ngarojong operasi bu urang. Salah sahiji kalungguhan pivotal di generasi saterusna model pangiriman jasa HR teh HR Usaha Rakan. Ieu nujul kana ngarobah sipat sarat pikeun pamingpin bisnis anu ngarojong fungsi kayaning HR, Keuangan jeung peran strategis IT.The di manajemén Resource Asasi Manusa merlukeun pamahaman lega tur visi istilah panjang pikeun professional HR. Professional mastikeun operasi dinten-ka poé téh digawé sanajan maranéhna teu pribadi nganteurkeun jasa éta. Tapi, anjog ka inisiatif strategis, ngembangkeun strategis sarta palaksanaan na bari mastikeun operasi poean ngalir rhythmically pasti program challenge.This bakal ngabantu pamilon konsultasi sarta latihan pikeun ngarobah pola pikir jeung kabiasaan ti menata tugas administrasi HR poean ka kalungguhan leuwih strategis ti pasangan bisnis HR organisasi. The changeover kana peran ieu diperlukeun pikeun professional HR ngamekarkeun kaahlian maranéhna dina wewengkon konci ambéh maranéhanana anu bisa nedunan éféktif jeung executives garis, manajer jeung karyawan salaku pasangan kritis kana sertifikasi business.The HR Usaha Rakan nyadiakeun strategis tur praktis pendekatan kana pamikiran panganyarna sabudeureun dilarapkeun HR kalawan conto nyata waktu. Ieu ensures pamahaman kontemporer tina HR Usaha Rakan insights.This sangka-provoking program bakal tangtangan pamikiran pamilon 'sarta museurkeun kana nulungan aranjeunna ngajalankeun kasuksésan maranéhna sorangan babarengan jeung kasuksésan organisasi.
tujuan
Ngartos efektivitas sorangan na hiji kasempetan pikeun ngembangkeun katerampilan di wewengkon konci
Ngarojong tur ningkatkeun imperatives bisnis organisasi Anjeun tur gugah mun tantangan anyar.
Ningkatkeun kabisa anjeun pangaruh jeung tangtangan kaputusan bisnis
Ngaronjatkeun efektivitas pribadi ku ngamekarkeun strategi HRBP.
Meunangkeun komprehensif sarta hiji courseware informasi dipak salila program
Brand diri salaku Certified HR Usaha Rakan profésional.
Ningkatkeun potensi Anjeun earning sakumaha HR Usaha Rakan.
Bisa leuwih difokuskeun dampak ti prosés sarta ngamekarkeun cost- solusi éféktif
Ngartos kumaha carana ngahijikeun agenda HR fungsi dina organisasi Anjeun
Related
dimaksudkeun pamiarsa
HR Mitra Usaha
Sumber Daya Manusia Gerentes
Executives HR (menata sarta ngembang)
Direksi HR
Gerentes bakat, OD Huluna, L & D Gerentes
konsultan HR
Gerentes garis, inohong Project (anu hoyong kolaborasi hadé jeung SDM)
CEO, CHRO urang
Related
Tangtu Outline Lilana: 2 Days
Modul 1: langlangan HRBP
HRBP tur pentingna na?
Évolusi jeung fungsi tina HRBP
HR Tradisional versus peran hiji Rakan Usaha
Modul 2: bisnis strategi Mapping AND HR pertambangan
Prinsip pemetaan strategi Usaha na pertambangan HR
Peran hiji Rakan Usaha di pemetaan strategi sarta pertambangan HR
Hubungan antara acumen financial hasil finansial ti kaputusan strategis dicokot ku HRBP
tingkat nu beda strategi HR dilaksanakeun dina hiji organisasi
Implikasi dina tipena béda kaputusan strategis kalayan studi kasus
Modul 3: ngarobah manajemen konsultan
Peran HRBP di manajemén robah.
model béda tina robah bisa dipaké dina organisasi sagala
Pentingna rupa pamangku kapentingan dina hiji organisasi
Métode ngaleupaskeun blockages dina organisasi
Ngamekarkeun kaahlian jeung studi kasus na hiji latihan
Pamahaman kana konsultan ngadeukeutan sarta parabot na.
Indikator kalungguhan pikeun Learning sarta Pangwangunan
Modul 4: kaahlian Pikeun Maskumambang bisnis
kaahlian béda diperlukeun pikeun Maskumambang Usaha
Pentingna credibility sarta boga pangaruh kaahlian dina posisi tina HR
Kaahlian tina paguneman krusial, panalungtikan appreciative kalayan kaahlian behavioral pikeun ngajaga rapport kalawan studi kasus na latihan.
Related
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & Ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi


text:
Kahuruan
Seuneu dina kahuruan[édit | édit sumber]
Seuneu digolongkeun kana sababaraha kelas gumantung kana bahan bakar (barang) anu kadurukna:
- Seuneu kelas A: kahuruan bahan padet saperti kertas, karét, kai, kaen, jeung palastik.
- Seuneu kelas B: kahuruan bahan bakar cair saperti béngsin jeung minyak tanah. Seuneu ngan saukur hurung diluhur bahan ieu, sabab oksigén teu bisa asup ka jero cairan.
- Seuneu kelas C: kahuruan dina paralatan listrik anu masih aya setruman, saperti perkabelan, motor listrik (lamun aliran listrikna dipareuman, jadi seuneu kelas A).
- Seuneu kelas D: kahuruan logam, saperti magnésium, titanium atawa natrium.


text:
Wilhelmus van Nassouwe
Wilhelmus van Nassouwe (atawa ogé disebut Het Wilhelmus) nyaéta lagu kabangsaan Walanda. Lagu ieu diwangun ti 15 pada anu babarengan nyieun hiji akrostikhon: dina vérsi anu lila, hurup-hurup kahiji ti ka 15 pada kabéhanana nyieun ngaran Willem van Nassov.
Biasana ngan pada kahiji sarta kagenep atawa ngan pada kahiji waé anu ditembangkeun.
Wilhelmus jadi lagu kabangsaan Walanda saprak tanggal 10 Méi 1932.
Ayat lagu[édit | édit sumber]
Tumbuan kaluar[édit | édit sumber]
- Lagu kabangsaan di loka ramat Kulawarga Karajaan Walanda
- (Basa Walanda) Loka De Wilhelmus, informasi ngeunaan "Het Wilhelmus"
Rékaman[édit | édit sumber]
- "Het Wilhelmus", vérsi instrumental hiji pada di loka ramat Kulawarga Karajaan Walanda
- "Het Wilhelmus", vérsi vokal ti pada kahiji sarta kagenep di loka ramat Himnuszok
- "Het Wilhelmus", vérsi MIDI hiji pada


text:
Urang Sunda baheula resep pisan mere ngaran patempatan dimimitian ku Ci, keun atuh ari ngaran walungan atawa susukan mah jamak dingaranan dimimitian ku kecap Ci, sabab ceuk dina kamus basa Sunda oge Ci teh hartina cai. Geura ieu ngaran walungan upamana bae walungan: Cilosari, Cimandiri, Cimanuk, Cisadane, Cisanggarung, Citanduy, Citarum, Ciujung. Diitung teh moal kurang ti 60 walungan atawa oge komo jeung susukan mah ngarana dimimitian ku kecap Ci.
Da ieu mah ngaran patempatan, kadang teu aya hubunganana jeung cai, geura ieu mun dipaluruh di Wikipedia ngaran kacamatan bae saheulaanan nu aja di provinsi Jawa Barat. Panglobana ngaran kacamatan nu dimimitian ku kecap Ci nyaeta Kabupaten Sukabumi. Kacamatan Cibadak, Cibitung, Cicantayan, Cicurug, Cidadap, Cidahu, Cidolog, Ciemas, Cikakak, Cikembar, Cikidang, Ciracap, Cireunghas, Cisaat, jeung Cisolok. Tuh nya, tina 45 kacamatan aya 15 kacamatan anu make ngaran Ci.
Encan eta teh ngaran-ngaran gunung, pasir, lengkob, lelewek, pangangonan, pamandian, paranti guyang munding, tonggoh, lebak, sawah, bebera, hulu cai, jeung rea-rea deui. Di lembur kuring bae balatak ngaran patempatan anu dimimitian ku Ci, Ciongka, Ciawitali, Ciheras, Cieurih, Cihonje, Cipaku, Cipondok, jeung rea deui. Unik lain? Sok lah teangan dibeulahan dunya mana anu bisa nyaruaan kabiasaan urang Sunda baheula mere ngaran patempatan
ku kecap “Ci”, na ena atuh! (tina: “la iya lah!”) moal aya.
Nu aya putula patalina jeung cai mah rada kaubaran ku ayana katerangan ti Dede Kosasih (Cupumanik No. 17/2004) yen urang Sunda mah ceuk Karl A Witfoge (Jerman) kaasup kana hydrolic society masyarakat anu teu leupas tina cai. Hiji ciciren yen tanah Pasundan teh subur taneuhna kusabab loba cur corna cai. Ari patempatan anu teu aya hubunganana jeung cai?
Saterusna disebutkeun yen cenah, katajen pikeun ditalungtik ayana akumulasi ngaran patempatan di Tatar Sunda didominasi ku ngaran nu dimimitian ku kecap Ci.Perlu ditaliti leuwih jero. Sok barantuan
atuh dulur! (kantos dipidangkeun di urangsunda@yahoogroups.com)


text:
Brawn GP
Brawn Grand Prix Formula 1 Téam (alias Brawn GP) mangrupa salah sahiji tim balap Formula 1 ti Inggris. Tim ieu mangrupa akusisi ti tim Honda F1 anu mundur di akhir 2008 ku lantaran terkena imbas krisis global. Bos tim ieu nyaéta Ross Brawn, dibaturan ku dua pembalap nu kaasup cukup alus, nyaéta Jenson Button sareng Rubens Barrichello.
Tim ieu ngamimitian debutna di GP Australia 2009. Di balapan eta, tim ieu langsung nyatet sajarah anyar, ku lantaran mampu ngaraih pole position sareng kameunangan. mimitian pikeun tim anyar sejak éra Mercedes di taun 1954.


text:
Panganteur
Ampun paralun teu gaduh maksad kumawantun mapatahan ngojay ka meri, atanapi asa pangtiasana ieu aing uyah kidul. Ieu mah estu urang sasarengan diajar bae, malahmandar aya mangpaatna.
Perkawis undak-usuk basa nu kapihatur, mung nu kapendak dina hirup kumbuh sadidinten bae, tetebiheun dugi kana papagon linguistik, kantenan ilmiah mah.
Ieu mah dicawiskeun kanggo murangkalih, supados teu ngatog teuing. Dina ieu babaran, kahaturkeun basa lemes kanggo nyalira sareng basa lemes kanggo nu sanes (sahandapeun, sasama, saluhureun).
Sateuacan neraskeun hanca ngalarapkeun basa lemes dina nyarios sadidinten, urang selang heula ku ngebrehkeun kanyataan basa nu saur para ahli mah kalebet “lemes kampung. Hartosna bakat ku palay lemes, aya sawatara kecap anu teukengeng dilemeskeun, teras dilemeskeun, dugika janten lepat, numutkeun rasabasa, aya oge anu nyebat “salah kaprah” nanging saleresna mah henteu seueur, mung henteu teu aya. Di antawisna :
Jenengan Tempat
Kampung Batu Gede dilemeskeun janten Batu Ageung. Larapna dina kalimah; Tadi teh pun Dadang parantos angkat ka Batu Ageung. Kedahna: Tadi teh pun Dadang parantos angkat ka Batu Gede (nami hiji kampung).
Benten deui sareng kalimah; Di tengah pulo aya batu gede, lemesna, Di tengah pulo aya batu ageung. Tah ieu mah leres, margi batu gede nu dimaksad sanes nami kampung, nanging nami barang. Conto sanesna: Maman nembe mulih ti Jalan Balong Ageung. Kedahna, Maman nembe mulih ti Jalan. Balong Gede. Aya oge nami, Cimahi. Dilemeskeun janten, Cicekap. Eta oge lepat. Cindekna nami tempat, teu kengeng dilemeskeun.
Kecap Sifat
Seueur nu nyarios kieu; Pribados oge kantos jarah ka Pamijahan. Kecap pribados kawitna tina pribadi, upami dilemeskeun janten lepat. Kedahna; Sim kuring/abdi oge kantos jarah ka Pamijahan.
Kecap Pagawean
Pun adi nuju olahragi. Kedahna, Pun adi nuju olahraga. Upami nuju olah ragi, nu diolahna ragi. sanes raga/awak. Benten deui sareng kalimah; Abdi mantuan ngakut cau ka Mang Dudu, janten Abdi ngabantosan ngakut cau ka Mang Dudu.
Kecap Barang
Tatangga digentos janten tatanggi, lepat. Kedahna tatangga mah angger bae, sapertos; Pun biang nuju ngobrol sareng tatangga.
Kecap Sulur
Kecap sulur/gaganti diri miboga, dina basa Sunda nganggo; pun. Conto, indung abdi janten pun biang, bapa abdi janten pun bapa, pamajikan abdi janten pun bojo. Nu lepat : Naha geuning angkat teh, henteu sareng pun bojo? (Maksadna istri jalmi nu ditaros). Kedahna, Naha geuning angkat teh teu sareng tuang rayi?
Pun bojo = pamajikan abdi. Tuang rayi= pamajikan anjeun (jalmi kadua).
Conto sanesna ; Pun Ibu mah nuju ka pasar. Lepat, kedahna; Pun biang mah nuju ka pasar. Upami naros; Dupi tuang ibu angkat ka pasar? Aya nu naros ; Sareng saha angkat ka Banten teh Jang? Diwaler; Sareng pun rama. Lepat, kedahna ; Sareng pun bapa.
Aya nu langkung aheng ; Pun paman nuju kulem sareng pun bojona. Lepat, margi kecap PUN hartosna gaganti diri miboga tegesna nu kuring. Kedahna, Pun paman nuju kulem sareng pun bibi, atanapi pun paman nuju kulem sareng bojona, atanapi sareng istrina. Aya nu ditumpuk. Conto: Dupi eta saha? Di waler ; Ieu pun bojo abdi, lepat. Kedahna ; pun bojo.teu kedah nganggo abdi deui.
Kecap sulur sanesna, ngalarapkeun kagungan, sareng gagaduhan. Kagungan larapna kanggo nu sanes, gagaduhan kanggo nyalira. Conto : Pulpen saha ieu teh? Kedah diwaler : Gagaduhan. Teu kengeng ; gaduh abdi, atanapi kagungan abdi. Lepat. Nu Leres : Pulpen saha ieu teh? Diwaler; kagungan Pa Dedeng.
Conto sanesna ; Dupi bapa, kagungan putra teh sabarahiji? Diwaler ; Abdi mah gaduh anak teh mung dua.
Sok aya nu nyarios; Kamari abdi angkat ka Bandung, sareng putra abdi. Kedahna ; kamari abdimios ka Bandung, sareng pun anak.
Nya kitu deui tumali sareng pameget (salaki), kawitna tina pameget (lalaki). Aya nu nyarios : Abdi bade nepangan ibu teh sareng caroge abdi. Maksadna sareng salakina. Lepat kedahna : Abdi bade nepangan ibu teh sareng pun lanceuk. Kecap lanceuk, tiasa dianggo ka saderek saibu-sarama,tiasa oge dianggo ka caroge/salaki.
Upami kanggo nu sanes kedah pamegetna atanapi tuang raka, conto: Dupi pameget Bu Ani teh, Pa Diding? Da caroge pun anak mah, Dudung. Bu Dedeh, dupi tuangraka teu ngiring? (pameget, caroge, tuangraka, pun lanceuk, nuduhkeun salaki, dina kalungguhan nu benten, kanggo nu sanes, , kulawarga nyalira,diri nyalira). Cindekna, kanggo nyalira PUN… kanggo nu sanes TUANG…
Ku : Ike Tasrika, Spd


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci enggoning (6)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
21 Jul 2004 - 1:09 am
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- NGARAN RUPA-RUPA OMONGAN
11 Jul 2002 - 5:29 am
Rupa-rupa omongan ieu teh mindeng dipake dina paguneman sapopoe. Aya nu ngaharewos, hohoak, kunyam-kunyem jeung kukulutus. Kitu deui aya oge anu sosoak jeung hog hag enggoning cumarita teh.
Kumaha kabeungharannana kecap-kecap dina Basa Sunda ieu teh? Tah, pikeun ngalarapkeunana tangtu urang perlu jentre tur merenah. Ieu rupa-rupa omongan anu biasa dipake dina paguneman sapopoe. Rupa-rupa omongan ieu oge ngebrehkeun ayana kabeungharan.
- Dongeng Sasakala: SELAT SUNDA JEUNG GUNUNG KRAKATAU
1 Mar 2002 - 2:31 am
Jaman baheula di pulo Jawa beulah Kulon, ngadeg hiji karajaan nu diratuan ku Prabu Rakata. Sang Prabu kagungan putra dua. Anu cikal jenengan Raden Sundana, anu bungsu Raden Tapobrana. Harita mah Pulo Jawa sareng Sumatera teh ngahiji.
Ku margi Prabu Rakata parantos sepuh pisan, teras masrahkeun karajaan ka putra-putrana. Karajaan teh dibagi dua. Anu palih Wetan ka Raden Sundana, nu palih Kulon ka Raden Tapobrana.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).


text:
Érasia
- Tempo ogé Pelat Eurasia, Asia, Afrika-Eurasia, Eurasia (1984), jeung Australasia.
Érasia atawa Eurasia mangrupa kumpulan lemah (landmass) nu ngawengku Éropa jeung Asia. Lolobana di beulah wétan jeung beulah kalér, Eurasia bisa dianggap mangrupa superbuana, minangka bagian tina superbuana Afrika-Eurasia, atawa basajanna hiji buana. Dina pelat téktonik, Pelat Eurasia kaasup di jerona Éropa jeung lolobana Asia, tapi henteu kaasupkeun subbuana India, subbuana Arabia, sarta wewengkon Range Cherskiy di Sakha. Eurasia ogé digunakeun dina pulitik internasional minangka jalan nétral keur rujukan organisasi tina atawa urusan-urusan nu patali jeung nagara bagian paska Soviét, hususna Rusia, Républik Asia Tengah, jeung Républik Transkaukasia.
Términologi[édit | édit sumber]
Urang Éropa, nu teu sadar kana legana Érasia, sacara tradisional nganggep yén Éropa jeung Asia téh mangrupa buana nu misah, kalayan garis pamisahna aya di sapanjang Laut Aegea, Dardanelles, Bosphorus, Laut Hideung, Pagunungan Kaukasus, Laut Kaspia, Walungan Ural, jeung Pagunungan Ural, sarta istilah ieu geus nyebar ka sakuliah dunya, padahal Asia miboga sababaraha wewengkon jeung budaya nu lega jeung loba pangeusina siga Éropa, sarta loba deui nu béda jeung misah sacara géografis siga Éropa téh. Tina persféktif modéren, buana nu sabenerna mah kurang alesan pikeun diaku yén misah nyaéta Éropa, sarta dina dina widang élmu pangaweruh mah leuwih dipikaresep pikeun ngahijikeun Éropa jeung Asia jadi sabuana, nyaéta Érasia.
Sajarah jeung budaya[édit | édit sumber]
Jared Diamond, dina bukuna Guns, Germs, and Steel, nyatet dominansi Érasia dina sajarah dunya nu ngalegaan ka kulon wétaneun Érasia jeung wewengkon iklimna, sarta ayana sasatoan jeung tutuwuhan Érasia nu cocog keur doméstikasi.
Jalan Sutra ngalambangkeun patukeurna perdagangan katut budaya nu numbukeun budaya-budaya Erasia ngaliwatan sajarah tur geus ngajadi hiji jejer nu beuki kasohor. Dekade-dekade terahir ieu satuluyna geus mawa sawangan ngeunaan sajarah Erasia, nu nyieun hubungan génétik, budaya, andjeung linguistik antara budaya kuna Eropa jeung Asia, nu geu lila dipikirna béda.
Erasia munggaran dikurilingan ku Adolf Erik Nordenskiöld taun 1878-79.
Géologi[édit | édit sumber]
Eurasia kawangun 375 tepi ka 325 millionyuta taun katukang. Kawangun nalika Siberia (tadina buana bébas), Kazakhstania, jeung Baltica (nu ngahiji jeung Laurentia (kiwari Amérika Kaler) ngawangun Euramerika) ngahiji. Craton China patabrak jeung basisir kidul Siberia.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Paléarktik
- Laurasia, superbuana téoritis nu ngahijikeun Eurasia jeung Amérika Kalér.
- Masarakat Ékonomi Eurasia
- Neo-Eurasianisme
- Urang Eurasia
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- (en) EurasiaNet


text:
Tuesday, 8 January 2013
0
Fikmin Sunda: Bitu
Hareupeun béngkélna, Japra ngahuleng. Meusmeus lieuk ka jalan. “Aingah tiiseun waé, euweuh nu ngeusi angin-angin acan. Jadol!” murang-maring. Tung tang tung tang. Peuntaseun jalan, dogdog ditabeuhan. Monyét jujumpalitan. Kandaraan nu ngaraliwat tingbelewer ngalungkeun duit. Dada Japra ngagedur. “Ari monyét babari meunang duit téh!” Japra aral. “Teu adil pangeran mah!” pokna bari nalapung ban urut. Ti kajauhan, katempo aya nu nungtun motor. Japra curinghak. “Nambal, Mang!” cenah. Rikat Japra mawa pakakasna. Teu kungsi lila, torojol deui “angin, Mang!” Torojol deui “bitu, Mang!” Tingtorojol. Ngantay. Ngagimbung. “Tos can, Mang?” pok nu hiji. “Ngisi heula angin nu ieu atuh, Mang!” Meusmeus ieu mang. Itu mang. Japra kawalahan. Aral. “Mangké satéh! hiji-hiji!”Japra morongos. “Biasa wé atuh meni poporongos!” malik morongos. Paréa-réa omong. Nu ngantri tinglaléos. Tingkecewis… Japra sorangan deui. Ngahuleng deui. Tung tang tung tang. Peuntaseun jalan, sakadang monyét nonggéngan. Japra ngarasa diléléwé. Beuki aral. Metet. Beledug! haténa bitu.
[08 Januari 2013 12:21:24]
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Joe Satriani
Joe Sarriani nyaéta gitaris katut guru gitar anu lahir di Westbury, New York,Amerika Sarikat tanggal 15 Juli 1956[1][2][3]. Joe geus mulai maén gitar ti umur 14 taun kénéh, Joe diajar ka gitaris Billy Bauer jeung pianis Lennie Tristano, duanana nyaéta musisi jazz kasohor[1][3]. Taun 1978, Joe pindah ka Berkeley, Kalifornia, tuluy jadi méntor gitar[1][3]. Sababarah muridna nyaéta gitaris-gitaris anu kawilang suksés ayeuna, di antarana Steve Vai, David Bryson ti grup musik Counting Crows, Kirk Hemmett ti grup musik Metallica, Kevin Cordogan ti grup musik Third Eye Blind, Larry Lalonde ti grup musik primus jeung Charlie Hunter[1][2][3]. Salaki ti Rubina Satriani miboga ciri has, nyaéta sok maké kaca panon jeung osok maké gitar mérek Ibanez[2].
Joe Satriani ngarilis album pertamana taun 1986 kalayan judul album Not of This Earth, diteruskeun ku album Surfing With The Alien taun1987[1]. Disusul ku lbum Dreaming #11 dirilis taun 1988,Flying in a Blue Dream (1989), The Extremist (1992), Time Machine (1993), Joe Satriani (1995), G3: Live in Concert (1997), Crystal Planet (1998), jeung album lianna[1]. Nepi ka ayeuna Joe geus ngarilis total leuwih ti 10 album, nu panganyarna nyaéta Black Swams and Wormhole Wizards taun 2010 kamari[3].


text:
Contoh naskah drama lucu untuk 4 orang
Dina hiji poe di ayakeun lomba kuis di lembur Benteng jaya.
Dwi, riyan jeung diyan palomba-lomba ngajawab pertanyaan.
Partanyaan kahiji
MC : wilujeng sumping para pamirsa, kapanggih deui sareng abdi Udin tomket dina acara kuis , langsung bae partanyaan kahiji,
tangkal cau anu leutik keneh, pas engke gede bakalan buahan atawa moal ??
Riyan : Nyaheu’eulah buahan.
MC : salah.
Dwi : nyamoal ah.. piraku tangkal cau aya buahan, nya tangkal caumah lamus geus gedemah
Cauan lain buahan.
MC : Betul pisan…
Partanyaan ka-2
MC : oke ayeuna partanyaan kadua, lamun hayam berkokok berarti harimau..??
Dwi : etamah gampang pisan atuh, nya harimau mengaung.
MC : kurang bener.
Dian : wah si dwi gagal yeuh, hari-mau pagi atuh.
MC : betul, riyan meunang point 2.
Partanyaan ka-3
MC : Langsung bae partanyaan katilu. Aya hiji pemoro anu bade nembak manuk blekok anu
ngajajar di tangkal buah aya 10 ekor. Pamoro ete terus nembak blekok eta beunang hiji
blekok. Tah blekok nu ngajajar di tangkal tadi sesa baraha..??
Dian : Nya sesa 9 atuh ah.
MC : salah.
Dian : hoh, salah geuning.
Riyan : Lamun blekok eta ditembak hiji,nya berarti blekok na sesa 0, da anu blekok lainna halariberan
reuwaseun da ku sora tembakan eta.
MC : betul, riyan meunang point 2, Dwi meunang 2, sareng Dian 2.
Partanyaan ka-4
MC : partanyaan ka opat. Lamun aya kebo keur poof alias Ee, urang nempona kudu ti mana..??
Dwi : wah iyeumah pangalaman abdi, nya ti kajauhan atuh, lamun ti kadeukeutanmah engke abdi kena
poof kebo.
MC : Betul Dwi meunang point 2, jadi totalna 4.
Partanyaan ka-5
MC : nah ayeuna partanyaan kalima yeuh. Hewan naon anu pangleutik-leutikna..??
Dian : nya piraku teunyaho ah. Abdi geus dibanten yeuh sataun piraku teu bisa ngjawab partanyaan
ieumah.
Riyan : hah, di banten ente naon wae..??
Dian : mulungan aqua.
Riyan : hahaha.. aya-aya wae manehmah ach.
Dian : Jawabanna incuna bakteri.
MC : betul. Dian meunang point dua deui. Jadi pont dian sareng point Dwi sami.
Partanyaan ka-6
MC : Ari di cekelmah empuk pekpeleye tapi lamun di takolmah sasadana pankgumbreng..??
Riyan : Tah, iyeumah gampang. E’e hayam dina luhureun dreum.
MC : Betul, riyan, dwi sareng dian pointna sami.
Saenggeus eta, riyan dwi sareng dian istirah heula. Sabarian istirahat budak tiluan eta ngobrol lalaunan.
Dian : Yeuh weuy.. MC na tadi kos bonekanya..??!!
Dwi : Boneka naon..??
Dian : Boneka binatang Tomket.. hahaha..
Riyan : haha.. bisa wae ah.
Dian : pantesan ngaranna udin tomket.
Dwi : yeeh.. maneh ulah sok ngmongkeun batur. Dosa .
Dian : hehe.. cuman heureuy.
Saeunggeus istirahat acara kuis dimulai deui.
Partanyaan babak terakhir.
MC : Ok ayeuna babak penentuan saha anu bakalan meunang. Partanyaanna, saha ngaran Bapa
kuring..??
Dian : Hoh.. partanyaan na kos kieu geuning.?!!
Riyan : lamun ngaranna udin tomket, berarti ngaran bapana Obes tomket.
MC : Betul. Riyan meunang.
...Tamat…
Contoh naskah drama lucu untuk 4 orang
Contoh naskah drama lucu untuk 4 orang


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci iatna (5)
- Heureuy
20 Feb 2006 - 2:28 am
BBM
"Geus ngadenge beja can, harga minyak tanah turun deui jadi Rp.800,-?" ceuk Dea ka Yadi.
"Ah.. eta mah berita bohong, piraku geus naek bet turun deui," tembal Yadi.
"Sumpah cek dina TV, saleter hargana Rp.800,- asal daek meretan selang tengki," cek Dea kalem.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
- KECAP SESEBUTAN WAKTU
11 Jul 2002 - 7:36 am
Dina mahabuna elmu pangaweruh kiwari, umumna nu diudag teh pasualan atanapi pangaweruh anyar. Kukituna sabengbatan mah KECAP SESEBUTAN WAKTU ieu teh sapertos teu aya pupurieunana. Moal boa seueur diantawis baraya Kisunda anu lali kana sesebutan waktu ieu.
Tah, bilih teras lapur kateureuy waktu, urang pulungan deui nu tos nyarahcal maruragan laleungitan teh. Eta cenah tos teu luyu sareng paneka jaman, keun bae, da ieu mah niatna oge ngampihan. Bilih bae jaga anak incu urang nanya sesebutan waktu sapertos wanci rumangsang, sapanyeupahan atawa naon ari sataun landung teh?
- TAMAN BUDAYA JABAR WAHANA APRESIATIF DAN MINIATUR PENTAS SENI JAWA BARATOleh: Nana Munajat
17 Apr 2002 - 2:43 am
Taman Budaya Jawa Barat (TBJB) merupakan milik dan wahana apresiatif para seniman Jawa Barat untuk konsumsi masyarakat luas baik itu masyarakat Sunda itu sendiri, Wisatawan Nusantara (Wisnu) maupun Wisatawan Mancanegara (Wisman). Dengan demikian, diharapkan TBJB akan menjadi Wahana apresiatif dan miniatur dari pentas Seni dan Budaya masyarakat Jawa Barat baik untuk masyarakat Jawa Barat itu sendiri, maupun unruk para Wisnu dan Wisman. Sehingga melalui TBJB, Seni dan Budaya Sunda dapat tumbuh dan berkembang serta menampilkan eksistensinya di Tatar Sunda sendiri. Semoga!
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Caterham F1
Caterham F1 mangrupa salah sahiji tim balap Formula 1 anu asalna ti Malaysia. Tim ieu mangrupa akusisi ti tim BMW-Sauber F1 Téam anu ngundurkeun diri ti F1 di sasih Agustus 2009. Tim ieu dikelola sareng diawasi langsung ku paméréntah Malaysia.
Bos tim ieu nyaéta Tony Fernandez, anu ngagaduhan maskapai Air Asia. Bos téhnik sakaligus parancang mobil bakal dicekel ku Mike Gascoyne. Tim ieu direncanakeun bakal ngagaduhan markas di Norfolk, Inggris, sareng nganggo Sirkuit Internasional Sepang sabagai tempat tes pribadina. Pasokan mesin kanggo tim ieu direncanakeun dipasok ku Cosworth.


text:
Ceuk beja pamarentah ditaun iyeu bakal gencar masarkeun penggunaan gas bumi jang rumah tangga anu sabulana 50 rebu teaaaa….bahkan eta kiwari pamarentah keur sibuk ngabangun pipa saluran jang ngajalankeun rencana eta…teuing aya naeun deui nyaaah….mun alesana masih rugi rugi naeun nyaaah…sabab Badan Pusat Statistik alias BPS ngalaporkeun yen taun kamari bae geh eta pamarentah urang nga jual gas 25,1 juta ton dengan harga US$ 18,1 miliar mun dirupiahkeun eta kira2 nyampe ka Rp 181 triliun. Laju kamanaaaa eta duit na nyaaah…???
Anda penasaran..??? sammma saya juga! Hahahaaaa….
ceuk mang elan mah eta geun Kepala Bagian Humas SKK Migas, info ti BPS eta teeeeh,…..masih kotor jadi ncan bersih sakitu eta….teu sakabehna asup ka kas nagara …sabab aya potongan jang kontraktor, pajak, nagara, jeung…jeung ka imah nya pak..? hehheeeeee…..
Ujung2na asup ka nagara mah paling geh 60% na….kira2 sabara eta nyah 60% na Rp 181 triliun…?? T’aiiiiisssh….coba pang itungkeun…hahahahaaaa
Topics: BETEUNG (BERITA TENGARADIG)


text:
Leonardo Dicaprio
Léonardo DiCaprio, nyaéta saurang aktor Amerika Serikat anu mangrupa turunan Italia-Jerman[1]. Bapana George urang Italia, indungna Irmellin anu asalna ti Jerman[1]. Budakna dingaranan Léonardo DiCaprio ku sabab indungna resep pisan ka Leonardo Da Vinci[1].Ngaranna diperkirakeun asalna ti indungna anu asli urang Jerman Irmalin anu ngalaman manhéhna najong indungna nalika ningali lukisan DaVinci di Uffizi[2]. Sabada manéhna lahir, indung jeung bapana geus pipirakan[2].Dicaprio babar dina bulan November[1]. Hubungan pribadina jadi daya irut media, DiCaprio ulin jeung sababaraha awéwé kaasup saurang modél Kristen Zang sarta modél asal Inggris Emma Miller[1]. Taun 2001, manéhna bobogohan jeung modél asal Brazil Gisele Bündchen anu antukna pisah taun 2005[1]. Satuluyna DiCaprio bobogohan jeung modél deui Bar Refaeli nalika bulan November 2005[1]. Ayeuna DiCaprio keur ngajalankeun hubungan anu serius jeung Bar Rafaeli[1]. Malah DiCaprio keur diajar agama Yahudi da manéhna boga niat pikeun pindah agama pikeun kabogohna[1].
Karir[édit | édit sumber]
Bakat akting DiCaprio geus kaasah ti mimiti manéhna leutik kénéh. Harita manéhna asup kakelompok téater the Mud People anu sering minton di Los Angeles[1]. DiCaprio tuluy mintonkeun pangabisana dina sababaraha film atikan, iklan, kaasup acting singkatna dina drama kulawarga The New Lassie[1]. Dina taun 1991, DiCaprio maén dina film munggaranana Critters 3[1]. Nalika umurna 19 taun, DiCaprio meunang kasempetan pikeun acting jeung Johnny Depp dina film What’s Eating Gilbert Grape[1]. ku lantaran kamampuanana anu ngirut dina éta film, pikeun nu munggaran Dicaprio meunangkeun nominasi Oscar kategori Aktor Pendukung Terbaik[1]. Di taun 1995, DiCaprio acting dina tilu fim sakaligus, The Quick And The Dead, Total Eclipse, jeung The Basketball Diaries[1]. Di taun 1996, DiCaprio merankeun tokoh Roméo dina film anu diangkat dumasar kana novel karangan William Shakespeare Romeo + Juliet[1]. Ti harita ngaranna disajajarkeun jeung aktor anu geus moyan tiheula James Dean[1]. Film DiCaprioséjénna anu suksés nyaéta TITANIC, di mana manéhna merankeun kabogohna Kate Winslet,Jack Dawson[1]. Titanic sorangan bisa meunangkeun 14 nominasi Oscar, anu meunang 11 di antarana kaasup katégori Best Picture dan Best Director , anu jadi film panglasrisna di sapanjang jaman[1].Tuluy DiCaprio tampil dina sababrah film séjénna kayaning Catch Me If You Can 2002, jeung The Aviator 2004 di mana Dicaprio meunangkeun nominasi Aktor Terbaik dina piala Oscar[1].
Filmografi[édit | édit sumber]
- 1991: Criters 3
- 1992: Poison Ivy
- 1993: This Boy's Life, What's éating Gilbert Grape
- 1995: The Quick And The Déad, The Basketball Diaries, Total Eclipse
- 1996: Roméo + Juliet , Marvin's Room Hank
- 1997: Titanic
- 1998: The Man In The Iron Mask, Celebrity
- 2000: The Béach
- 2001: Don's Plum
- 2002: Catch Me If You Can
- 2003: Gangs Of New York
- 2004: The Aviator
- 2006: Blood Diamond, The Departed
- 2007: The 11th Hour
- 2008: Body Of Lies, Revolutionary Road
- 2009: Shutter Island
- 2010: Inception
Panglèlèr[édit | édit sumber]
- 1993: Academy Award dan Nominasi Golden Globe dalam film What’s éating Gilbert Grape
- 1998: Nominasi Aktor Terbaik Golden Globe dan 2 SAG Awards dalam film Titanic
- 2002: Nominasi Aktor Terbaik Golden Globe dalam film The Aviator
- 2005: Nominasi Aktor terbaik Academy Award , 2 SAG Award dan memenangkan sebuah Golden Globe dalam film Catch Me If You Can
- 2007: Nominasi untuk Aktor Terbaik Academy Award, Golden Globe dan SAG Awards dalam film Blood Diamond dan The Departed


text:
NGADEGNA KARAJAAN ISLAM DI CIREBON
Di tatar jawa teh aya lima karajaan nu teu leupas tina sajarah nu patalina jeung sumebarna agama Islam di Indonesia . Eta karajaan teh diantarana Demak, Pajang, Mataram, Banten jeung Cirebon. Cirebon teh sababaraha kali ngalaman parobahan ngaran. Mimiti “Saruban” terus robah jadi “Caruban” ieu kecap oge ngalaman parubahan jadi “Carbon”, nepi ka ahirna mah jadi Cirebon.
Disebut Caruban lantaran boh sumber lokal oge sumber asing nyebutkeun yan pendiri kasultanan Cirebon nya eta: Raden Walangsungsang alias Ki Samadullah hasil ngadatangkeun pendatang. Daerah tegal alang-alang nepi ka jadi daerah nu kasohor sarta loba didatangan ku urang Sunda, Jawa, Arab, jeung China nya nelah eta daerah teh kalawan sebutan “Caruban” nu hartina campuran. Salian ti campuran etnis, oge campuran agama.
Sedengkeun kecap Carbon, disebut-sebut ku para wali lantaran sabage “pusat jagat” , nu dianggap ayana di tengah-tengah pulo Jawa. Masarakat sabudeureun nyebutna “Nagari Gede” diropea deui jadi “Grage”. Aya oge nu nyebutkeun Grage teh dipakaitkeun jeung tarasi. Grage asal tina kecap “Glagi” nu hartina udang garing.
Sedengkeun ngaran Cirebon mimiti disebut-sebut nya eta ku Tome Pires, salah saurang akuntan Portugis dumuk di Malaka dina taun 1513 pernah datang ka Cirebon.
Nyaritakeun Cirebon moal leupas tina karajaan Pakungwati, Kasepuhan, Kanoman jeung Panembahan. Dua tokoh oge miboga peran penting nya eta Pangeran Cakrabuana jeung Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatullah).
Ari Pangeran Cakrabuana teh Uana Sunan Gunung Jati anu miboga kakawasaan di eta nagri sakaligus jadi cikal bakal ngadegna Karaton Pakung wati.
Basa taun 1527 Sunda Kalapa kacangking ku Fatahillah. Kocapkeun Syarif Hidayatullah anu digedekeun di nagara bapana, sanggeus dua puluh taun indit ngalalana ngadon guguru ka sababraha ulama di Mekah. Teu lami ti harita ramana pupus, ku lantaran anjeuna teu kersaeun ngagentos kalungguhan ramana nya diserenkeun ka rayina. Anjeuna mah milih indit ka pulo Jawa pikeun nyebarkeun agama Islam. Waktu Banten keur jaya sabage kasultanan nu berdaulat dina kakawasaan putra Susuhunan Jati nya eta Sultan Hasanudin.
Sunan Gunung Jati Hasil nyebarkeun agama Islam di Tatar Pasundan, ampir 2/3 wilayah Jawa Barat samemeh Banten misah. Ti mimiti taun 1678 dina wilayah perlindungan Banten Kasultanan Cirebon kabagi tilu nya eta: kahiji Kasultanan Kasepuhan, kadua kasultanan kanoman, katilu Panembahan.
(dicutat tina Sejarah Kota-Kota di Jawa Barat kenging Prof. Dr. Nina Lubis)
PANCEN
1. Aya sabaraha kerajaan Islam di tatar Jawa teh?
2. Naon pangna disebut “Caruban”! Jelaskeun?
3. Saha nu mimiti nyebut ngaran Cirebon? Urang mana?
4. Saha nu nyebut-nyebut ngaran Carbon?
5. Naon pangna disebut Pusat jagat?
6.Sebutkeun sababaraha ngaran Cirebon samemehna?
7. Naon hartina Grage?
8. Saha nu ngadegkeun karajaan Pakungwati?
9. Saha dua tokoh Sentral nu aya patalina jeung Cirebon?
10. Taun sabarah Sunda kalapa kacangking ku Fatahillah?
11. Naha Syarif Hidayatullah teu kersaeun ngagentos kalungguhan Bapana?
12. Saha nu putra susuhunan Jati nu ngawasa kasultanan Banten teh?
13. Sunan Gunung Jati nyebarkeun Islam ampir…..Jawa Barat
(memeh banten misah).
14. Ti mimiti taun 1678 dibawah perlindungan Banten
Kasultanan Cirebon kabagi sabaraha bagean?
15. Dicutan tina naon eta bacaan teh? Saha deuih pangarangna?


text:
Ti wewengkon padaratan Asia, aya 46 nagara anu asup jadi anggahota konfederasi Asia (AFC). Pikeun milih wawakilna dina Piala Dunia 2014 anu jumlahna opat satengah nagara, nagara-nagara anu aya di wewengkon padaratan Asia kudu ngiluan kana sababaraha undak tatandang. Jumlah undakanana gumantung kana alus goréngna éta nagara dina hal méngbalna (réngking FIFA). Anu alus méngbalna, tangtuna leuwih saeutik undakan anu kudu diliwatanana. Anu leuwih goréng, tangtuna kudu mapay ti handap kénéh. Tina 46 nagara anggahota, anu daptar jadi pamilon dina babak kualifikasi téh ngan ukur 43 nagara. Tilu nagara mah henteu daptar, nyaéta nagara Bhutan, Brunéi jeung Guam.
Pikeun milih wawakilna, padaratan Asia ngayakeun tatandang nepikeun ka lima undak. Undakan munggaran dieusi ku 16 nagara anu miboga réngking FIFA (réngking dina taun 2010) panghandapna. Ka-16 nagara éta bakal tatandang hiji lawan hiji dina dua kali tatandang. Dalapan nagara anu meunang bakal asup kana tatandang undakan kadua.
Dina tatandang undakan kaduana, dalapan nagara anu meunang dina undakan kahiji baris dihijikeun reujeung 22 nagara anu miboga réngking FIFA leuwih hadé tibatan 16 nagara anu tatandang dina undakan kahiji. 30 nagara ieu baris tatandang hiji lawan hiji deui dina dua kali maén. 15 nagara anu meunangna baris asup kana tatandang undakan katilu.
Dina tatandang undakan katilu ieu, 15 nagara anu meunang dina undakan kadua dihijikeun reujeung lima nagara anu langsung asup ka undakan katilu. 20 nagara pangeusi undakan katilu ieu, baris dibagi jadi lima grup anu unggal grupna dieusi ku opat nagara. Unggal nagara anu aya dina grup ieu baris tatanding dina format kompetisi penuh. Dina panungtunganana, sanggeus sakabéh nagara ngalumangsungkeun tatandang, baris katohiyan nagara mana anu jadi jawara grup jeung jawara kaduana. Nagara anu jadi jawara kahiji jeung jawara kadua unggal grup baris asup kana undakan kaopat. Jadi aya sapuluh nagara anu asup kana tatandang di undakan kaopat.
Dina tatandang undakan kaopat, sapuluh nagara baris dibagi jadi dua grup. Unggal grupna dieusi ku lima nagara anu ngalakukeun tatandang kalawan formatna kompetisi penuh. Di panungtunganana, anu jadi jawara kahiji jeung jawara kadua unggal grup (aya opat nagara) baris asup kana babak puncer Piala Dunia 2014 di Brasil. Sedengkeun dua nagara anu jadi jawara katiluna kudu tatandang deui dina undakan kegenep pikeun nangtukeun nagara kalima anu baris marebutkeun jatah satengah nagara. Anu meunang dina tatandang undakan kagenep ieu, baris tatandang deui ngalawan jawara kalima ti padaratan Amérika Kidul pikeun nangtukeun saha anu baris asup kana babak puncer Piala Dunai 2014 sésana.
Tatatandang dina Undakan Kahiji:
- Malaysia – Taiwan
- Pakistan – Bangladés
- Laos – Kamboja
- Pilipin – Sri Lanka
- Paléstina -Apghanistan
- Makau – Viétnam
- Timor Lésté – Népal
- Myanmar – Mongolia
Tatandang dina Undakan Kadua:
- Apghanistan/Paléstina – Thailand
- Bangladés/Pakistan – Libanon
- Kamboja/Laos – Cina
- Indonésia – Turkmenistan
- Sri Lanka/Pilipin – Kuwait
- Mongolia/Myanmar – Oman
- Hong Kong – Saudi Arabia
- Maladéwa – Iran
- Tajikistan – Siria
- Viétnam/Makau – Katar
- Yaman – Irak
- Malaysia/Taiwan – Singapur
- Kirgizstan – Uzbekistan
- India – Uni Émirat Arab
- Népal/Timor Leste – Yordan
Nagara anu Langsung Asup Undakan Katilu:
- Bahrain
- Koréa Kidul
- Jepang
- Ostrali
- Koréa Kalér


text:
Muludan
Maulid Nabi Muhammad SAW sakapeung Maulid Nabi atawa Maulud waé (basa Arab: مولد، مولد النبي), nyaéta peringatan poé lahir Nabi Muhammad SAW, anu dina taunHijriyah ragrag dina tanggal 12 Rabiul Mimiti. Kecap maulid atawa milad nyaéta dina basa Arab hartosna poé lahir. Perayaan Maulid Nabi mangrupa talari anu ngembang di balaréa Islam laér sanggeus Nabi Muhammad SAW wafat. Sacara subtansi, peringatan ieu téh ekspresi kagumbiraan sarta hormatna ka Rasulullah Muhammad SAW.
Eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Perayaan Maulid Nabi diperkirakan mimiti diwanohkeun ku Abu Said al-Qakburi, saurang gubernur Irbil, di Irak, dina mangsa pamaréntahan Sultan Salahuddin Al-Ayyubi (1138-1193). Aya ogé anu boga pamadegan yén ideuna sorangan malahan asalna ti Sultan Salahuddin sorangan. Tujuanana nyaéta pikeun ngabangkitkeun katresna ka Nabi Muhammad SAW, sarta ngaronjatkeun sumanget juang kaum muslimin waktu éta, anu keur kalibet dina Perang Salib ngalawan pasukan Kristen Éropa dina usaha marebutkeun dayeuh Yerusalem.
Perayaan di Indonésia[édit | édit sumber]
Balaréa muslim di Indonésia umumna ngabagéakeun Maulid Nabi kalawan ngayakeun perayaan-perayaan kaagamaan kawas maca shalawat nabi, maca syair Barzanji sarta pangajian. Nurutkeun pananggalan Jawa bulan Rabiul Mimiti disebut bulan Mulud, sarta acara Muludan ogé dirayakan kalawan perayaan sarta kaulinan gamelan Sekaten.
Perayaan di luar nagri[édit | édit sumber]
Sawaréh balaréa muslim Sunni sarta Syiah di dunya ngarayakeun Maulid Nabi. Muslim Sunni ngarayakeunana dina tanggal 12 Rabiul Awal sedengkeun muslim Syiah ngarayakeunana dina tanggal 17 Rabiul Awal, anu ogé pas pisan jeung taunImam Syiah anu kagenep, nyaéta Imam Ja'far ash-Shadiq.
Béda pamadegan[édit | édit sumber]
Kaum ajengan anu boga rpaham Salafiyah sarta Wahhabi, umumna henteu ngarayakeunana alatan nganggap perayaan Maulid Nabi mangrupa hiji bid'ah, nyaéta kagiatan anu lain mangrupa ajaran Nabi Muhammad SAW. Maranéhanana boga pamadegan yén kaum muslim anu ngarayakeunana kaliru dina nafsirkeunana, ku kituna kaluar ti esensi kagiatanana.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- Peringatan Maulid Nabi SAW, Ambéh Henteu Jadi Talari sarta Seremoni Wungkul. Hizbut Tahrir Indonésia. Bulletin Al-Islam, hal 1, Édisi 348/Tahun XIV, taun2007.
- Schussman, Aviva (1998). "The Legitimacy and Nature of Mawid al-Nabi: (Analysis of a Fatwa)". Islamic Law and Society Vol. 5 (No. 2): pp. 214-234.
- Kaptein, N.J.G. (1993). Muhammad's Birthday Festival: Early history in the Central Muslim Lands and Development in the Muslim West until the 10th/16th Century. Leiden: Brill.
- "Mawlid". Encyclopædia Britannica. (2007). Encyclopaedia Britannica, Inc.
- Fuchs, H; Knappert J (2007). "Mawlid (a.), or Mawlud". Encyclopedia of Islam. Ed. P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth. Brill. ISSN 1573-3912.
- Kaptein, N.J.G (2007). "Mawlid". Encyclopedia of Islam. Ed. P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill.
Bacaan salajengna[édit | édit sumber]
- Malik, Aftab Ahmed (2001). The Broken Chain: Reflections Upon the Neglect of a Tradition. Amal Press. ISBN 0954054407.