c: text/html

text:
Mio GT MotoGP Edition
Yamaha MotoGP Edition merupakan perpaduan dari tim Yamaha Factory Racing dan Yamaha Motor Indonesia yang mana desain nya asli MotoGP livery. Produk spesial limited edition ini disematkan Yamaha pada tipe motor Jupiter MX MotoGP Edition, Mio GT MotoGP Edition Jupiter Z1 MotoGP Edition, Archived in Serba-Serbi Category, Mio GT MotoGP Edition, Mio GT MotoGP Edition image part of Yamaha MotoGP Edition posts. Xeon RC MotoGP Edition dan New V-Ixion MotoGP Edition. Spesial limited edition Yamaha MotoGP Edition ini hanya desain stripingnya yang baru, untuk spesifikasi mesin sama dengan versi standar. 5 (lima) Motor yang memiliki striping MotoGP Edition adalah :
- Jupiter MX MotoGP Edition
- Jupiter Z1 MotoGP Edition
- Mio...
Klik Mio GT MotoGP Edition gambar di bawah untuk melihat gambar, foto ukuran sebenarnya.
Artikel Sebelumnya
Harga Kawasaki Bajaj Pulsar 200NS
Yamaha Motor Indonesia Mengeluarkan MotoGP Edition
Artikel Selanjutnya
Data Penjualan Motor Indonesia Mei 2013
Yamaha FZ-09 dengan 3 Silinder MT-09 Meluncur di Eropa

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
San Marino
Républik San Marino mangrupa salah sahiji nagara nu aya di buana Éropa. Dikurilingan ku Italia pasna di beulah kalér tepung wates jeung propinsi Rimini, daérah Emilia-Romagna jeung di beulah kidul propinsi Pesaro jeung Urbino, daérah Marche.
San Marino mangrupa nagara républik konstitusional nu pangkolotna di dunya, diwangun dina 3 Séptémber 301 ku Santo Marinus ti Rab, hiji tukang batu Kristiani nu mabal basa pérsekusi agama ku Kaisar Romawi Diocletian. Konstitusi San Marino dipaké dina 1600, mangrupa konstitusi nu pangkolotna di dunya nu masih dipaké.[1]
Daptar eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Dumasar kana tradisi, Santo Marinus ninggalkeun pulo Rab di Kroasia bareng baturna Leo jeung angkat ka Rimini minangka tukang batu. Sanggeus pérsekusi lantaran anjeunna ngawulang Kristiani, anjeunna mabal ka Monte Titano, di mana anjeunna ngawangun garéja leutik jeung ngawangun kota jeung nagara San Marino. Kaping resmi pawangunan Républik ieu nya éta 3 Séptémber 301.
Dina tetengahan abad ka-5, hiji komunitas diwangun, lantaran lokasina nu hésé jeung kamiskinanna, nagara ieu hasil ngalindungan kamerdékaanna sanajan kalawan saeutik gangguan. Dina 1631 kamerdékaanna diakuan ku Nagara-nagara Kapausan.
Dina jaman Unifikasi Italia di abad ka-19, San Marino minangka tempat pangungsian pikeun raloba jalmi nu dipérsekusi lantarab ngadukung unifikasi. Ku bantosan ieu, Giuseppe Garibaldi narima paméntaan San Marino sangkan teu dihijikeun ka nagara Italia nu anyar. Napoléon nolak ngarebut nagara ieu. Jeung basa ditaros naha, anjeunna ngoméntar "Naha? Nagara ieu mangrupa hiji modél républik!"
Dina Perang Dunya I, Italia ngumumkeun perang ka Austria-Hungaria dina 23 Méi 1915. San Marino tetep ngajaga sikap nétral jeung Italia nyandak sikap musuhan, ngaduga San Marino ngalindungan mata-mata Austria nu bisa diberé aksés ka stasion radiotélégrafnya nu anyar. Italia nyobian pikeun ngawangun détasemén Carabinieri sacara paksa dina wewngkonna jeung teras nolak hubungan télépon sareng Républik nalika nagara ieu teu satuju.
Dina Perang Dunya II San Marino tetep ngajaga sikap nétral. Tapi dina 26 Juni 1944 nagara ieu dibom ku RAF, nu percaya yén nagara ieu diparéntah ku pasukan Jérman jeung digunakeun pikeun numpuk pakarang. Genep puluh urang pupus dina operasi éta. San Marino dieusi rébuan pangungsi nu néangan kaamanan basa pasukan Sakutu ngaliwat Gothic Line.
San Marino jadi anggota Majelis Éropa dina 1988 jeung anggota PBB dina 1992. Nagara ieu sanés anggota Uni Éropa, tapi ngadopsi mata uang Euro sabab sistem kauanganna kaintegrasi jeung Italia.
Géografi[édit | édit sumber]
San Marino mangrupa hiji énklave di jeroeun talia, tepung wates jeung région Emilia-Romagna jeung Marche. Topografina didominasi ku Pagunungan Apennine. Titik nu pangluhurna di nagara ieu nya éta Gunung Titano, aya dina 749 m dipl. San Marino mangrupa nagara nu pangleutikna ka-3 di Éropa sanggeus Vatikan jeung Monako. San Marino teu boga taneuh nu datar, 100% nagara ieu aya di pagunungan.
Démografi[édit | édit sumber]
Nagara ieu miboga padumuk kira-kira 30.000 urang, kaasup 1.000 urang asing, nu kalobaannana mangrupa urang Italia. Kirang leuwih 5.000 padumukna aya di luar nagri, kalobaannana tinggal di Italia. Basa nu dipaké di nagara ieu nya éta basa Italia. Dumasar kana CIA World Factbook, rarata jangka hirup lalaki nepi ka 78.52 taun ari awéwé nepi ka 85.72 taun.
Transportasi[édit | édit sumber]
San Marino teu miboga bandara sorangan, tapi miboga hiji landasan hélikopter nu aya di Borgo Maggiore. Bandara nu pangdeukeutna aya di kota Rimini, Italia, nya éta [[Bandara Internasional Federico Fellini.
Ékonomi[édit | édit sumber]
Sanajan San Marino sanés mangrupa anggota Uni Éropa tpai euro jadi mata uang resmi nagara ieu. Industri utama di nagara ieu aya dina widang bank, éléktronik, dan keramik. Produksi agrikultur utama nya éta anggur jeung keju.
Réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ Law Library of United States Congress. "Guide to Law Online: San Marino". Diakses pada 21 Méi 2008.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Tingali ogé San Marino di Wikivoyage
- (en) Loka resmi
- (en) Loka resmi pariwisata


text:
Umar bin al-Khattab
Umar Bin Khatab nya éta salah sahiji Khulafaur Rasyidin anu mingpin kakhalifahan Islam sabada maotna Rasululloh Muhammad SAW.[1] Umar menjadi khalifah kedua anu ngagantikeun Abu Bakar[1]. Sosok Umar bin Khatab di golongan bangsa Arab katélah ku kawantéranna, kategesanna, jeung kateguhan jiwana.[1] Anjeuna nya éta pendukung, pangikut utama dakwah Nabi Muhammad SAW.[1] Khalifah Umar asalna tina bani Adi, salah sahiji bagéan suku Quraisy.[1]
Biografi[édit | édit sumber]
Umar bin Khattab bin Nafiel bin Abdul Uzza atawa anu leewih dikenal Umar bin Khattab (581 - November 644) (Basa Arab: عمر ابن الخطاب) nya éta salah saurang sahabat Nabi Muhammad ogé khalifah kedua Islam (634-644).[2]
Umar digumelarkeun di kota Mekkah tina suku Bani Adi, salah sahiji rumpun suku Quraisy, suku pang gedéna di kota Mekkah basa éta.[2] Bapana Khattab bin Nufail Al Shimh Al Quraisyi jeung indungna Hantamah binti Hasyim.[2] Umar miboga julukan anu dibéré ku Muhammad nya éta Al-Faruk nu hartina jelma nu bisa ngabedakeun antara bener jeung batil.[2]
Kaluwarga Umar kaasup kana Kaluwarga kelas tengah, anjeunna bisa maca jeung nulis, anu nalika harita mangrupakeun hal anu langka. Umar ogé dikenal kusabab fisikna nu kuat dimana anjeunna jadi juara gulat di Mekkah.[2]


text:
Elba
Elba nyaéta salasahiji pulo di Toscana, Italia, 20 km ti kota Grosseto. Pulo ieu mangrupakeun pulo panggedéna di Semenanjung Toscana, sarta mangrupakeun pulo panggedéna katilu di Italia. Elba jeung pulo lianna di semenanjung eta (Pianosa, Capraia, Montecristo, Giglio jeung Giannutri) ditangytayungan di Taman Nasional Semenanjung Toscana.
Pulo ieu dibagi jadi dalapan komun: kota ibu kota Portoferraio, Campo nell'Elba, Capoliveri, Marciana, Marciana Marina, Porto Azzurro, Rio Marina jeung Rio nell'Elba.
Kaisar Perancis Napoleon Bonaparte dipiceun ka Elba nalika dilengserkeun (munggaran), nginspirasian sabaet palindrom nu kasohor: "Able was I ere I saw Elba."
Kiwari Elba kasohor ku anggurna.


text:
1Da saenyana mah, simkuring agul teh taya untungna. Sanajan kitu, simkuring baris nyaritakeun tetenjoan sarta wahyu ti Gusti. 2Opat belas taun ka tukang, simkuring diparengkeun ningal salahsaurang ti umat Al Masih anu diangkat ka langit katilu. Ningal teh duka jeung raga badag, duka henteu; anging Allah anu uninga. 3Simkuring ningal (duka jeung raga badag duka henteu anging Allah anu uninga): 4Eta jalma ngadadak diangkat ka Pirdus, terus ngadenge hiji pangandika luar biasa, anu moal katurutan ku basa manusa. 5Simkuring agul teh ku lantaran eta jelema. Ari diri sorangan mah, naon atuh agulkeuneunana, lian ti kahengkeran mah. 6Tapi upama rek agul ge, naon salahna; da ieu anu dicaritakeun teh, saenyana. Tapi moal, — moal agul — bisi aya anu nyangka yen simkuring teh jelema luhung, nepi ka mencog tina panenjona, beda tina dedengeanana. 7Ngan supaya ulah kungsi kamagungan, pedah simkuring geus meunang eta wahyu anu sakitu luar biasana, simkuring teh dibere hiji cucuk di jero awak anu nimbulkeun kalara. Saenyana, eta teh utusan Iblis supaya simkuring ulah agul! 8Simkuring geus sasambat ka Gusti, nepi ka tilu kali, neda ucul tina eta kalaraan. 9Tapi ku Gusti diwaler kieu: ‘Kurang kumaha Kami nyaah ka maneh? Sing tahan, sabab kakuatan teh sampurnana ku ayana kahengkeran.’ Eta sababna, simkuring agul ku kahengkeran sorangan teh, sangkan kakawasaan Al Masih manjing sajeroning diri. 10Jadi, simkuring rido narima kahengkeran, dihina-hina, disangsara, dikaniaya, dipeupeurih, demi keur kamulyaan Al Masih. Ku lantaran rumasa hengker, iman simkuring jadi kuat. 11Simkuring jadi bodo kieu teh, ku lantaran aranjeun nu maksana. Benerna mah, hargaan simkuring teh ku aranjeun. Sabab dina sagala rupa oge, simkuring teh teu eleh geleng ku eta rasul-rasul anu magar laluhung teh. 12Ciri yen simkuring rasul kapan kanyahoan ku aranjeun oge, dibuktikeun ku tanda-tanda, mujijat-mujijat, jeung rupa-rupa kawasa. 13Dibanding jeung jamaah-jamaah sejen, cik iraha aranjeun teh rajeun ku simkuring disingsalkeun, iwal ti tara dipentaan pangabutuh? Bisi ieu karasana teu adil mah, hampura bae! 14Geus rek katilu kalina ieu, simkuring niat nganjang ka aranjeun teh. Lain arek barangpenta. Nu diboro-boro teh aranjeun, lain pangabogana. Anak mah, memang teu wajib ngipayahan kolot, tapi kolot anu wajib ngipayahan anak. 15Ku kituna, pikeun aranjeun mah ulah bon harta banda, nyawa oge moal diowelkeun. Tah nepi ka kitu, kanyaah simkuring ka aranjeun teh. Sageuy nu asih rek dipulang sengit mah! 16Tapi sakitu simkuring tara ngabeungbeuratan, ku aranjeun kalah ka dipajarkeun rek macikeuh, arek meres lelemesan. 17Cik iraha simkuring, — ku salahsaurang ti utusan-utusan nu dikirim ka aranjeun — kungsi narik kauntungan ti aranjeun? 18Nyebut kitu teh, pedah bae simkuring geus ngutus Titus jeung baturna, saurang, sina ka aranjeun. Kungsi kitu Titus narik kauntungan ti aranjeun? Lain sarua tekad jeung caraning hirup anjeunna jeung simkuring? 19Geus lila pisan aranjeun nyangka simkuring jeung Titus hayang meunang sorangan teh, nya? Salah eta teh, dulur-dulur! Demi Allah, demi Al Masih: Nu diseja ku simkuring teh, taya lian ti hayang ngahudangkeun iman aranjeun! 20Simkuring rempan bisi engke ana urang tepung masing-masing beda anggapan: Aranjeun sulaya tina kahayang simkuring, simkuring sulaya tina kahayang aranjeun. Sieun matak jadi cekcok, hiri dengki, amarah, masing-masing hayang bener sorangan, tingkecewis silih upat, silih omongkeun, silih angkuhan, sarta kusut ribut. 21Inggis bisi jol teh simkuring diparengkeun apes ku Gusti Pangeran. Tada teuing ngerikna hate, mangkarunyakeun ka jalma-jalma anu ti bareto nepi ka ayeuna daroraka keneh bae, can tarobat tina kalakuanana anu kalotor, rarucah, jeung ngalajur napsu.
Copyright
Learn More


text:
Kamari, dina postingan anu anyar kaliwat kuring nyaritakeun “ngagebrag” orok anu karek pisan dilahirkeun. Ceuk indung kuring jeung ceuk kolot-kolot harita cenah ngarah budakna teu rerenjagan, teu ngajentul teu puguh, ulah teunggar kalongeun, binekas, aktif, sagala bisa, jeung sehat salalawasna. Kitu cenah duka ari bener henteuna mah. Meureun mun ayeuna mah mending divaksinasi, dipariksa dokter ngarah ari panas teu step, omat-omat ulah nepika autis, lamun rada beda kalakuan atawa dina aktifitasna rada beda jeung nu sejen nu saumur, pasti gancang dibawa ka psikolog anak.
Keur kuring budak, asa loba pisan anu ngalahirkeun, loba nu ngajuru boh ua atawa bibi, oge geus lir lanceuk mah, samalah indung kuring ngalahirkeun adi kuring anu bungsu. Ari dipikir-pikir atuda dulur-dulur naha lanceuk, bibi, oge ua, keur ngarora keneh keur waktuna anu produktif pisan, masa subur keur nyitak anak. Katurug-turug can aya program KB, anu ka beh dieunakeun eta KB teh diwajibkeun komo ka pagawe nagri mah. Jadi teu aneh harita mah lamun anu baroga anak welasan teh.
Lamun kuring diajak ku indung ngalongok anu ngajuru, sok daek wae sanajan jauh ti lembur oge, aya nu di Gereba, di Bangbayang, di Cieurih, di Cilongok, atawa di Munjul, teuing kumaha tetenjoan kuring mah di nu ngajuru teh bet siga di nu hajat, Nya resep bae keur kuring mah kahiji loba dahareun, kaduana bisa ulin jeung dulur misan atawa dulur sabrayna waktu peuting komo mun caang bulan mah di buruan.
Tah, di lembur kuring keur ngareuah-reuah anu anyar boga orok, tatangga, geus lir nu disebut dulur mah, sok daratang nganjang ngalongok, teu lengoh datang teh rupa-rupa babawaanana, nu rada katalingakeun ku kuring loba anu mawa uras atawa leupeut jeung deungeuna goreng lauk, goreng tempe atawa oncom ditipungan, asa ngeunah bae karasana teh.
Ti mimiti poean gubrag orok ka alam dunya geus pakpikpek nu babantu sabisa-bisa, saaya-aya, nu teu bisa pura-pura bisa, geus lir anu bisa mah gancang prungna, nu teu aya diaya-ayakeun, aya anu ngabedahkeun balong, atawa meuncit hayam jago, jeun teuing diherengan ku nu bogana biasana mah cocooan lanceuk si orok.
Di tepas atawa di tengah imah, atuh mun hareurin di hareup di kamer tamu, ngampar samak, peutingna nyeungeut lampu patromaks, mani caang ngempray, anu biasa sapopoe kakalicesan oge da ku cempor minyak tanah tea, zaman harita atuh can aya lustrak listrik.
Ba’da sholat isya teh ti tajug da tuluy bae ngabring ka imah anu tas ngajuru, sihoreng simana horeng erek beluk tea. Ari beluk teh nyaeta nembangkeun pupuh make lagu buhun sorana dihaleuangkeun dialeu-aleu. Seni beluk kuduna mah dipaenkeun ku, biasana lalaki, 4 – 9 urang dipingpin ku juru ilo nyaeta minangka dalangna. Eta Si Juru Ilo atawa dalangna teh nu macakeun sairna dina wangun wawacan. Ari wawacan nyaeta hiji karya sastra Sunda anu wanguna nuturkeun pola pupuh. Jadi eta si wawacan teh nyaeta mangrupa carita anu didangdingkeun, ari pupuhna mah biasa bae saperti kinanti, asmarandana, sinom, dangdanggula, durma, jeung sajabana.
Balik deui ka imah anu boga orok tea sok kadangu galuntreng,
Ceuk Bi Omoh ti pawon: “Rek beluk wawacan naon ayeuna?”
Ceuk juru Ilo, kabeneran emang kuring Mang Sukarma: “Eta wae si kukut wawacan Panji Wulung”
“Jih, naha Panji Wulung deu Panji Wulung deui, kuring mah hayang lalakon Purnama Alam, rame cenah bejana” Cek Bi omoh
“Kapan buku wawacan Purnama Alam mah diinjeum ku Jang Guru Ewo aya nu ngajuru di Nangoh, kapilanceukna” jawab Mang Sukarma, “keun bae da loba barudak ngora anu can nyarahoeun, hayu atuh urang mimitian”.
Bari nulis ieu postingan kuring nyandingkeun buku Wawacan Rengganis, teu boga wawacan Panji Wulung mah. Geura ieu ku kuring rek ditulis padalisan ka hiji jeung kadalapan dina pupuh asmarandana:
1. Kasmaran kaula mudji, ka Gusti Adja wa djala, nu murah ka mahluk kabeh, djeung mudji utusanana, Kangdjeng Nabi Muhammad, nyaeta Nabi panutup, miwah mudji sahabatna.
8. Katjatur sahidji nagri, ngaran nagri Djamin-erak, radjana tilar kadaton, anu matak luluasan, tina bawaning tresna, sungkawa manah kalangkung, ku sabab pupus garwana.
Tah eta baris demi baris dibaca ku juru ilo, breng ditembalan ku pamaen (tungtungna mah saha bae nu bisa) diturutan saperti sakumaha nu diucapkeun ku juru Ilo, tapi bari dihaleuangkeun sakumaha judulna saperti conto di luhur mah pupuh asmarandana. Sakainget di lembur kuring mah teu dilaeu-laeu laguna teh, sigana teu aya nu bisaeun, tapi ari ngaran lagu-lagu pupuh mah arapaleun pisan.
Teu pati ngabandungan nepi ka jam sabarah eta beluk teh, atawa sabaraha peuting diayakeunnana. Tapi pikeun kuring mah asa ngarasa resep sabab ngabandungan dongengna, jeung deui eta loba susuguh…
Duka ti iraha eta tradisi beluk di imah nu anyar boga orork teh mimitina, sarua oge duka nepi ka iraha eta kabiasaan teh leungitna, da ayeuna mah dilembur kuring beunang dipastikeun geus teu aya, geus sirna bareng sigana jeung sirnana juru ilo jeung pamaena dipundut Ku Gustu Nu Murbeng Alam, ngan kari waasna wungkul…
Cag!


text:
Click on the "Convert & Download Video + MP3" button to start the video conversion. After the video conversion is finished, you can download the converted video in the formats MP4 or 3GP (for mobile phones) or you can download the converted audio as a MP3 music file. This online service is completely for free.
DMCA: Are you the owner of this convertable material and do you want to disable the conversion of your media on clip.dj? Then you can request a conversion block for this video.291
Bobodoran Wayang Golek Oleh : Asep Sunandar Sunarya - Giri Harja 3 Judul : Bobodoran ketawa / seuri ngakak [2 video]
Wayang Golek Bobodoran - Asep Sunandar Sunarya - Rahwana Pejah part 3. Part 1 ...
Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Bima Murka Full Part 1 Part 2: http://youtu.be/VNXT6Y1IxfY Part 3: ...
Bobodoran Wayang Golek Oleh : Asep Sunandar Sunarya - Giri Harja 3 Judul : Seri Bobodoran [1 video]
bodona asep sundar sunarya...
Wayang Golek Bobodoran Ki Dalang Asep Sunandar Sunarya, dina lalakon "Cepot Cawokah" Kesenian sunda ini harus dirawat ...
Bobodoran Sunda Si Ijem Cepot TKW Cepot & Tkw full wayang golek asep sunandar sunarya Bobodoran Sunda Lucu Si Ijem Si Cepot Full | bodoran sunda lucu| bobodo...
DALANG: DADANG SUNANDAR.S PUTRA GIRI HARJA 3
Wayang Golek Asep Sunandar Sunarya Cepot Kembar Full tags:: wayang golek asep sunandar sunarya, wayang golek ...
Wayang Golek Bobodoran, Asep Sunandar Sunarya, Jara Sabda part 2 - Giri Harja 3. Jara Sabda part 1 ...
Bobodoran Wayang Golek Oleh : Asep Sunandar Sunarya - Giri Harja 3 Judul : Seri Bobodoran Barakatak [1 video]
Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Cepot Sareng Rama na nyaeta Semar debat ngeunaan heula mana nabi ...
Bobodoran Wayang Golek Oleh : Asep Sunandar Sunarya - Giri Harja 3 Judul : Bobodoran ketawa / seuri ngakak [2 video]
Bobodoran Wayang Golek Oleh : Asep Sunandar Sunarya - Giri Harja 3 Judul : Cepot Dawah [5 video]


text:
Angeun
Angeun nyaéta kadaharan anu aya kuahan nu biasana dijadikeun batur sangu nalika dahar. [1] Jalma mikawanoh rupa-rupa angeun, nu popular diantarana; angeun lodéh jeung angeun haseum. [1] Di kalangan patani Priangan, angeun nu popular nyaéta angeun kacang jeung angeun oncom. [1] Di pilemburan, gulé jeung opor disebut angeun gulé jeung angeun opor. [1]Pokona lamun ya kuahan disebut angeun. [1] Jadi, teuing naon hubunganna, lamun eusina daging disebut angeun daging. [1] Dahar sangu dicampur angeun disebut nguah atawa ngokoh (dikokoh). Nyieun angeun disebut ngangeun. [1]
Angeun Haseum[édit | édit sumber]
Angeun haseum nyaéta angeun anu bahanna rupa-rupa sayuran saperti potongan waluh siem, terong, kacang panjang, jeung aya ogé anu ditambahan ku engkol, tangkil jeung daun tangkil, jagong ngora, sarta aya anu maké kéréwédan. [2][1]Di Priangan bungbuna henteu digerus heula tapi potongan bungbu éta diasupkeun kitu baé nalika cai angeun keur ngagolak, ku sabab éta warnana masih katempo bening, ogé teu maké suuk, jagong jeung kéréwédan. [1] Di Jakarta digerus heula, ogé seringna maké kéréwédan, jagong, jeung suuk. [1] Disebut angeun haseum lantaran rasana asem seger, anu asalna tina asem anu dijadikeun salah sahiji unsur bungbuna. [1]Ayeuna urang Sunda ogé geus umum nyieun angeun haseum cara Jakarta. [1]
Angeun Kacang[édit | édit sumber]
Angeun kacang nyaéta angeun anu bahanna kacang beureum atawa kacang galing (sarupaning kacang beureum tapi leuwih leutik jeung rupa-rupa warnana). [1] [2]Samarana basajan salian ti gula beureum jeung uyah biasana ditambahan laja, daun salam, saeutik tarasi, tomat, kiamis, jeung combrang (kembang honjé), sarta daun walang. [1]Bungbuna teu digerus tapi diasupkeun kana cai angeun nu keur ngagolak. [1] Tapi, di kota bungbuna digerus heula, dihijikeun jeung bawang beureum nu sarua digerus, sarta jarang maké combrang. [1] Aya ogé angeun kacang panjang anu bahanna tina kacang panjang. [1] [2]
Angeun Lodéh[édit | édit sumber]
Angeun lodéh nyaéta angeun anu bahanna aya rupa-rupa sayuran teu jauh béda jeung eusi angeun haseum, ditambahan ku daun tangkil nu masih ngora, tapi henteu jeung tangkilna, ogé henteu maké jagong. [1]Hal utama anu ngabédakeun nyaéta angeun lodéh mah maké cipati sedengkeun angeun haseum mah henteu. [1]Aya ogé anu dicampur témpé atawa oncom anu dipotongan laleutik kotak-kotak. [1]Henteu maké kéréwédan siga angeun haseum. [1] Angeun lodeh siga angeun haseum, popular pisan disakabéh kalangan masarakat Sunda. [1]
Angeun Oncom[édit | édit sumber]
Angeun oncom nyaéta angeun anu bahanna aya oncom (biasana disiksikan kotak-kotak) ditambah cabé héjo, maké cipati. [1] [2]Samarana uyah, gula, asem, maké cikur.[1] [2]


text:
Nis, ieu Maya, sobat anjeun baheula. Geus tilu kali ngetrok panto, ku naon teu dibuka bae? Lampu di tengah imah ngemprah keneh. Sora televisi kadenge ka luar. Karek tabuh salapan ieu teh, piraku Ninis geus tibra. Asa moal salah imah deuih. Maya geus tatanya ti gapura komplek keneh. Kabeh nu ditanya nuduhkeun ka dieu, ka nomer ieu. Jeung moal keur kagok digalentor ku salaki meureun, pan Ninis teh rarangdaan keneh lin?
Nyangka kitu teh pedah ceuk Ninis sorangan, kapok teu hayang deui boga salaki. Inget keneh teu basa opat taun ka tukang urang ngobrol duaan di warung sate Pa Kumis? Ti harita urang can bisa tepung deui.
"Sorangan bae Nis, keur ka mana ari Kang Adin?" kitu barang gok tepung di warung sate teh.
"Tong nanyakeun Si gejul, mending ge murak sate sing wareg!" tembal anjeun bari diuk gigireun, beulah katuhu.
"Har, ku naon kitu? Keur pasea?"
Harita paroman anjeun ngadadak alum. Terus robah jadi jamotrot kawas nu ambek. Untung Ninis mah geulis, najan keur jamedud ge angger we siga Bella Saphira. Rancunit matak pikabitaeun lalaki. Keur mah boga awak sampulur bari bahenol, puguh we matak moho sakur nu nenjo.
"Geus pisah jeung Si jurig teh, geus rek sataun!" ceuk anjeun bari jebi.
"Baruk? Tega geuning Kang Adin teh? Teu cara baheula keur hayangna, mani teu sirikna ngalehor dina golodog?" cekeng kaget pisan.
"Numatak ge, lalaki mah teu bisa dicepeng pamadeganana. Hanas keur bobogohan jeung Kang Iwan kapaksa dipegatkeun. Tuda watir ku melas-melisna. Jeung kataji ku keyengna we, mikahayang ka urang teh teu sirikna bebeakan. Geus puguhna surat murudul teh unggal minggu, apan lamun datang ge teu weleh angkaribung jingjing bawa. Atuh lamun balik ti panyabaan, memeh datang ka kolotna teh ngaheulakeun ka urang heula. Kitu deui mere duit pamahugi, eusi amplop teu weleh kandel. Sok we, saha awewena nu teu kaceot!"
"Enya, apal Maya ge. Tapi naha atuh bet tibalik lemah? Lain pedah Ninis katohyan nyelewer?"
"Euleuh, goreng teuing sangkaan teh, May?"
"Ih, pedah keur usum we. Pan ayeuna mah nu nyelewer teh teu pandang cacah atawa menak, teu di rahayat teu di pajabat...," nembal teh bari ngagalokeun kecap kana samara sate.
"Lain manehna nu nalak, tapi Ninis sorangan nu menta pisah. Ninis nu ngagugat talak ka pangadilan agama. Alhamdulillah hasil."
"Deuh, rame geuning Nis? Jadi, Kang Adin nu nyelewerna?"
"Lain perkara nyelewer, May. Kang Adin robah jadi euwah-euwah!"
Nis, inget keneh teu, harita Maya. Teu ngarti naon nu dimaksud ku Ninis. Maya panasaran hayang ngadenge lalakon nu sagemblengna, tapi Ninis kalah jongjon ngahuap. Sakitu geus beak tilu tiir, Ninis teu daek pok bae.
"Pok atuh, Nis!" cekeng, gantung areuyeun.
"Naon?" ceuk Ninis, malik mencrong.
"Eh, ari Ninis bieu tos ti mana heula?"
"Murak sate!"
"Ih, Maya mah mani ti dengdek-dengdek hayang ngadenge lalakon Kang Adin jadi euwah-euwah..."
Anjeun nyikikik. "Sugan teh teu panasaran," bari kop deui nyokot tiiran sate.
"Dasar gembul!"
Lalakonna panjang, May."
"Kajeun panjang oge, sok atuh caritakeun, meungpeung panggih," ngahaja sendok diecagkeun, ngahuap eureun heula bakat ku hayang saregep ngadengekeun.
"Mimitina mah saprak Kang Adin di-PHK," ceuk anjeun muka carita. "Lantaran hayang boga gawe deui, manehna meh unggal poe indit ngasup-ngasupkeun surat lamaran. Tapi nepi ka tilu bulan can aya nu narima bae. Antukna duit pasangon nu teu sabaraha gedena teh beak dipake kabutuh sapopoe. Tah, ti harita sikep Kang Adin mimiti robah. Manehna kawas nu peunggas harepan. Duka ku naon jadi remen meuli inuman nu teu paruguh. Lamun indit ti imah, balikna meh tengah peuting bari sasampoyongan mabok. Jadi gede ambek deuih. Komo lamun euweuh duit mah, wani nyiksa sagala ka Ninis teh."
"Euleuh, kutan kitu Nis? Terus kumaha?" cekeng wuwuh bengong.
"Hiji poe Kang Adin ngajak ulin. Cenah mah ngajak nganjang ka sobatna nu rek mere pagawean. Anehna, Ninis kudu dangdan kawas rek ka pesta dangsa. Kudu geulis, kudu menor, kudu seksi, cenah. Tara-tara ti sasari Ninis kudu make baju nu nyitak awak jeung erok pungsat. Jeung deui teu meunang mawa budak, May."
"Ninis teu nolak?"
"Ih, puguh we nolak mah. Pan iraha teuing Ninis dangdan kawas jablay. Komo bari kudu ninggalkeun budak nu anyar dikisat. Tapi Kang Adin keukeuh maksa. Gaul cenah sakali-kali mah. Meh bebas, budak pihapekeun ka tatangga, pokna teh."
"Tapi bener nya nganjang ka sobatna?"
"Nu matak, ti harita Kang Adin gejulna teh. Manehna jadi euwah-euwah May!" ceuk anjeun bari paroman ngariuk nguyung. Tina juru panon ebreh aya nu ngembeng. Lila-lila peupeus ngalembereh mapay pipi.
"Maksud Ninis?"
"Ninis teh dilacurkeun, May. Ninis dijual ku Kang Adin ka sobatna."
"Astagfirulloh...!" ngadadak dada karasa eungap.
"Lain ukur sakali eta, May. Unggal manehna butuh duit, Ninis terus dilacurkeun."
Nis, ngadenge kitu jajantung Maya asa rek pegat. Sakedapan ngaheunggeu. Asa percaya asa henteu. Naha Kang Adin jadi nista? Apan baheula mah sakitu bageurna? Jeung asa boga dosa ka Ninis teh, lantaran Maya sorangan nu nepungkeun Ninis ka Kang Adin.
"Ari Ninis teu bisa ngalawan pisan?"
"Hese nyaritakeunana, May. Nolak jeung ngalawan mah asa geus kurang kumaha. Dasar jelema gejul, beuki wani ngalawan beuki pohara nyiksana. Nu ngaranna ditampiling mah geus teu kaitung duka sabaraha kali. Lamun nolak ngalayanan lalaki bawa manehna, sapeuting eta Ninis digantung. Sirah di handap, suku di luhur..."
"Ya Alloh, ya Robbi...!"
"Ninis ge kungsi kabur May, tapi kacerek deui. Ti harita Kang Adin ngancam, lamun Ninis nolak dilacurkeun, cenah keur gantina Si Pipit rek dijual!"
"Beu!"
"Sok pikir ku Maya. Kajeun Ninis jadi korban ti batan anak nu dijual," anjeun harita terus nyegruk.
Harita teh Maya ge kabawakeun ceurik, Nis. Urang paungku-ungku duaan. Teu ieuh malire tukang sate nu kumisna ngadadak lempes. Maya bisa ngarasakeun kumaha paitna nasib Ninis. Ceuk paribasa mah Ninis the lir ibarat maju jurang mundur jungkrang.
"Hadena we ka Ninis aya jalma nu haat nulungan," ceuk anjeun sanggeus cimata urang mimiti saat.
"Kumaha dongengna, Nis?" cekeng bari curinghak.
"Sakali mangsa Ninis dilacurkeun deui. Poe eta mah teu dianteurkeun ku Kang Adin, tapi ngadon nitahan sobatna. Ninis diserenkeun ka hiji lalaki perlente. Aneh, nu ieu mah keur kasep teh someah. Apan nu sejen-sejen mah barang gok oge sok langsung rorontok muka anderok. Tapi nu ieu mah kalem pisan. Boro-boro ngarontok, diuk ge teu wani padeukeut. Di kamar hotel teh, Ninis diuk dina biwir ranjang, manehna mah camekblek we dina korsi."
"Geuning, aya nu kitu lalaki teh?"
"Ninis ge heran, May. Manehna kalah ngajak ngobrol, tatanya naon kasang tukangna pangna Ninis cenah jadi awewe panggilan. Ah, kasempetan ceuk pikir teh. Brak we dibuka sagalana. Meureun geus kersana Nu Kawasa. Eta lalaki teu pisan wani ngoromeoh. Kalah dek we nyieun reka perdaya. Nya ku anjeunna salaki gejul teh dijebloskeun ka panjara, sakalian Ninis dibantuan ngagugat talak...."
Duh, mani ngemplong ngadengena teh, Nis. Alam dunya asa ngadadak blungblang. Warung sate nu sumpek ge asa robah jadi stadion. Enya, bakat ku milu bungah.
"Nu matak, geus Ninis mah teu hayang deui boga salaki. Kapok. Ayeuna mah rek ngurus si Pipit di lembur. Rek disakolakeun sing luhur. Rek dipasantrenkeun. Sugan we jadi budak anu solehah," anjeun ngebrehkeun harepan.
"Maya salut ka Ninis," cekeng bari ngarangkul. "Maya angkat topi. Teu sangka Ninis bisa teger, tabah jeung tawekal. Mun Maya nu ngalaman kitu, duka bakal kumaha. Paling ge geus we maehan maneh. Gantung diri. Rek marakayangan jadi ririwa. Rek diuber salaki gejul kitu mah. Ngahukumna teu cukup ukut dibui kawas Kang Adin ayeuna. Salaki ucut burung mah kudu dijungjurigan sangkan paeh molotot!"
"Hush, nyarita teh sok sompral kitu, kumaha mun dituliskeun jurig?"
"Bae dituliskeun jurig mah, asal ulah dituliskeun malaikat we!" ngawalon teh bari jebi.
Nis, ayeuna Maya aya di teras. Ku naon ngetrok panto taya nu ngawaro? Geus tibra sare kitu? Boa Ninis jalir jangji, geus boga deui salaki. Mun enya teh, meureun ayeuna keur dikeukeupan, atawa keur ngahenen diparende ku bebene pamepes hate.
Ti saprak pisah di warung sate Pa Kumis tea, urang can bisa tepung deui. Bongan Ninis balik ka lembur. Maya teu nyaho ka lembur Ninis. Apan salila sosobatan teh urang mah teu ingkah ti kota Bandung. Tadi oge mapay-mapay we tatanya ka saban jalma nu kaparengkeun panggih di jalan.
Maya teh rek menta tulung, Nis. Bet sanasib geuning urang teh. Meureun sakumaha ceuk Ninis harita, omongan Maya dituliskeun jurig. Salaki Maya ge robah jadi euwah-euwah kawas Kang Adin. Maya sarua dilacurkeun ku salaki.
Duh, nyeri batin teh, Nis. Ampir saminggu tilu kali Maya kudu ngalayanan lalaki culas. Maya dipaksa teu meunang embung. Kawas Ninis harita, sarua Maya ge remen disiksa. Mun teu ditampiling, nya didagorkeun kana tembok. Sakapeung Maya dilelep-lelep dina bak mandi, terus dikerem sapeuting jeput.
Teu kuat Maya mah, Nis. Teu bisa teger jeung tabah kawas Ninis. Tilu poe ka tukang Maya nekad maehan maneh. Maya gantung diri, Nis. Boa Ninis ge terang kasusna dina Buser atawa Sergap. Kasus Maya diliput ku kabeh stasion tivi. Kungsi nonton teu?
Nis, geus dua peuting Maya marakayangan. Geus dua peuting ngubek kota Bandung neangan salaki. Cara omongan Maya harita, salaki gejul teh rek diuber. Rek diririwaan. Rek dijungjurigan ngarah paeh molotot.
Nis, ieu Maya aya di hareupeun imah. Buka atuh pantona. Piraku kudu gegedor? Maya bingung Nis. Salaki can kapanggih keneh. Duka ka mana kaburna tah jelema gelo teh. Sugan atuh lalaki nu bareto nulungan Ninis ayeuna bisa nulungan ka Maya. Pangnewakkeun salaki Maya. Lamun geus aya di pangberokan, keun bagean Maya nu ngajungjurigan. Satuju, Nis? ***
Bogor, 200309
Ku Dedin Rohaedin
Dicandak ti: Majalah-mangle


text:
Karangan Éséy
Naon anu di maksad éséy téh ?? anu
di maksud éséy nyaéta karangan pondok dina wangun lancaran. Pangna di sebut
pondoktéh dumeh dina karangan éséy mah tara aya anu maké bab atawa pasal tapi
ngaguluyur .
Éséy
téh di ajangkeun pikeun bacaeun umum anu matak, eusina téh kudu ngasipatan komunikatif.
Dina nyieun judulna ogé kudu ngagunakeun ungkara kalimah anu ngahudang pikeun kapanasaran.
Anu di bahasna lain pasualan anu pabaliut
tur beurat , namung gaya bahasana hampang.
matak karangan éséy umumna di muat dina
koran atawa majalah.
Tujuan nana pikeun ngadiskusikeun
hiji pasualan, midangkeun pandangan, atawa ngajak balaréa narima poko pikiran
anu keur di pedarkeun. Ari anu sok di jieun jejerna mah bisa ngeunaan naon waé
, bebas , sanajan éséy téh kaasup bacaan hampang, tapi angger waé sok di
barengan ku data jeung hasil talaah atanapi pakta.
Ciri cirina éséy diantawisna :
- Dina Gaya bahasa na hampang.
-Ngabahas pasualan anu hampang tur sederhana.
-Teu ka iket ku jejer, Jejerna mah bisa bebas.
-Di barengan ku pakta tur hasil talaahan.
-Mangrupa Karangan pondok dina wangun lancaran.
Aya sababaraha hiji
tujuan pikeun nulis éséy, diantawisna:
-Pikeun ngabahas hiji pasualan.
-Midangkeun hiji pandangan anu ka ukur.
-Ngajak kanu maca pikeun bisa narima kana pikiran anu di pedarkeun.


text:
Kacaturkeun di nagara Pasir Batang, Prabu Tapa Ageung ti praméswari Niti Suwari kagungan putra tujuh, istri wungkul. Nu kahiji kakasihna Purbararang, nu kadua Purbaéndah, nu katilu Purbadéwata, nu kaopat Purbakancana, nu kalima Purbamanik, nu kagenep Purbaleuwih jeung nu katujuh Purbasari.
Ngaraos parantos sepuh, Prabu Tapa Ageung ngersakeun ngabagawan, badé tatapa di leuweung.
Nu dicadangkeun ngagentos ngeuyeuk dayeuh ngolah nagara téh lain Purbararang putra cikal, tapi bet Purbasari, putra bungsu.
Atuh munasabah baé, Purbararang asa kaunghak. Amarahna teu katahan, asa dihina asa ditincak hulu. Purbasari diusir ti dayeuh dibuang ka Gunung Cupu.
Kacaturkeun di Kahiangan, Guruminda, putra déwata cikalna, titisan Guriang Tunggal, ngimpén gaduh garwa anu sarupa jeung Sunan Ambu. Saur Sunan Ambu, "Jung, geura boro pijodoeun hidep. Aya nu sakarupa jeung Ambu. Tapi...ulah torojogan, anggo heula ieu raksukan...lutung!"
Janggélék Guruminda minda rupa jadi lutung, katelah Lutung Kasarung.
Kocap deui di nagara Pasir Batang. Prabu Tapa Ageung ngersakeun hayang tuang daging lutung. Nya nimbalan Léngsér kudu mentés Aki Panyumpit ngala lutung ka leuweung.
Aki Panyumpit gasik ngasruk leuweung néangan lutung. Tapi dadak sakala, leuweung jadi sepi taya sasatoan. Bororaah sato kayaning peucang jeung lutung, sireum ogé taya nu ngarayap cék wiwilanganana mah.
Aki Panyumpit téh méh pegat pangharepan. Barang rék mulang, dina tangkal peundeuy bet kabeneran manggih lutung keur guguntayangan. Ari rék disumpit, celengkeung téh lutung nyoara: "Éh, Aki, bet kaniaya. Ulah disumpit! Kuring téh rék ngaku bapa pulung ka Aki. Hayang betah di dunya, hayang nyaho anu dingaranan karaton."
"Sukur atuh, sok geura turun," walon Aki Panumpit bengong, aya lutung bisa ngomong. Singhoréng Lutung Kasarung téa. Déwata minda rupa turun ka dunya.
Lutung Kasarung dibawa ku Aki Panyumpit, dihaturkeun ka karaton. Tapi barang rék dipeuncit, taya pakarang nu teurak. Sang Lutung teu bisa dirogahala. Tungtungna mah, saur Ratu, "Léngsér pasrahkeun baé ka anak kami, sugan butuh keur pibujangeun."
Nya atuh ku Léngsér dipasrahkeun ka Purbararang. Ari walonna téh bet: "Daék sotéh ngabujangkeun, lamun jalma nu utama. Mun lalaki turunan mantri, ari lutung mah sangeuk teuing!" Deregdeg léngsér ka putra nu kadua, teu ditampa. Ka anu katilu, nya kitu kénéh. Pajarkeun téh, lain teu hayang nampa, ngan sieun ku Si Tétéh.
Léngsér mulang deui ka Purbararang, pokna téh," Nya sok baé atuh, bisi pajar nampik pasihan rama."
Lutung kasarung tetep di karaton. Belenyeng lumpat ngintip para mojang nu lalenjang keur ngagembrang ninun.
Keur jarongjong ninun, ari koloprak téh taropong Purbararang moncor ka kolong balé.
"Cing Adi, pangnyokotkeun taropong!"
"Ih, Tétéh, apan boga bujang lutung," Cék Purbaleuwih.
"Cing lutung pangyokotkeun taropong di kolong balé!"
Deregdeg lutung lumpat. Ulang-ileng, top taropong dicokot. Ari béréwék téh dibébékkeun mani jadi lima, sor disodorkeun!
"Jurig lutung, taropong aing sabogoh-bogoh dibébékkeun! Léngsér! Teu sudi kami mah, anteurkeun Si Lutung ka Si Purbasari di leuweung!"
Jut Léngsér turun, Lutung unggeuk, tuluy nuturkeun. Lutung Kasarung ditampa ku Purbasari.
"Éh Mama Léngsér, geunig Si Tétéh aya kénéh adilna. Kajeun lutung, tamba suwung. Kajeun hideung, tamba keueung nu di leuweung. Kajeun goréng, tamba jempé nu nyorangan. Hatur nuhun béjakeun ka Si Tétéh."
Tutas haturan, Léngsér mulang ka karaton.
Caturkeun di sisi leuweung. Purbasari ngagolér dina palupuh sabébék, di hateup welit sajalon. Lutung kasarung ngangres ningal kaayaan putri. Rep Sang Putri disirep.
"Utun, urang saré jeung kaula. Kula mah banget ku tunduh!"
"Oaah, Sang Putri, lutung mah tara saré jeung manusa, bisi geuleuheun!"
Reup Putri Purbasari kulem tibra pisan.
"Éh, deudeuh teuing. Putri téh nalangsa pisan. Aing rék nénéda ka Sunan Ambu, neda sapaat para bujangga, niat misalin Sang Putri meungpeung saré," gerentes Lutung Kasarung, Guruminda mamalihan.
Raksukan digédogkeun, bray baranang siga béntang, kakasépan Guruminda kahiangan. Panejana tinekanan, sajiadna katurutan. Jleg ngajenggléng karatonna, leuwih agréng ti nagara. Purbasari dipangku, diébogkeun dina kasur tujuh tumpang, disimbut sutra banggala, disumpal ku benang emas. Janggélék Gurumiinda jadi lutung deui, tapakur di sisi balé kancana.
Kabeungharan jeung kamulyaan Purbasari di gunung kasampir-sampir ka nagara. Purbararang, nu goréng budi ti leuleutik, nu goréng lampah ti bubudak, beuki tambah sirik, beuki tambah ceuceub. Rupa-rupa akal dikotéktak, sangkan aya alesan keur ngarah pati Purbasari.
Mimitna Purbasari diperih pati, kudu bisa mendet parakan Baranangsiang, leuwi Sipatahunan. Mangka saat sapeuting. Mun teu bukti teukteuk beuheung keur tandonna.
Ku pitulung Lutung Kasarung, dibantu Sunan Ambu jeung para bujangga, ieu tanjakan téh laksana.
Tuluy Purbasari dititah ngala banténg ti leuweung. Ku kasaktén Lutung Kasarung, banténg téh katungtun ku Purbasari ka nagara.
Purbasari dipentés nyieun pakarang tatanén étém bingkeng jeung jarum potong, jeung ditangtang pahadé-hadé ngahuma. Geus tangtu Purbasari dibéré pasir anu pangangar-angarna, ari Purbararang mah di tempat nu hadé. Tapi Purbasari unggul kénéh.
Rupa-rupa ékol Purbararang, antukna Purbasari diajak pangeunah-ngeunah olahan, paloba-loba samping, papanjang-panjang buuk, pageulis-geulis rupa. Tapi rayat jeung jaksa nagara mutus teu weléh Purbasari anu unggul.
Tungtungna Purbararang pinuh ku haté dir jeung ujub, ngajak pakasép-kasép beubeureuh, Sagoréng-goréngna beubeureuh manéhna, da pubuh manusa, kakasih Indrajaya. Sakasép-kasépna beubeureuh Purbasari, lutung.
Purbasari éléh, tenggekna kari saketokkeun diteukteuk.
Cunduk kana waktuna, Lutung Kasarung manggih putri panyileukanana. Putri nu sasorot jeung Sunan Ambu, Purbasari. Lutung Kasarung ngagédogkeun raksukanana, baranyay hurung, janggélék jadi Guruminda deui.
Indrajaya ngamuk, tapi teu bisa majar kumaha, kaungkulan kadigjayaanana.
Purbasari ngadeg ratu di Pasirbatang, jadi praméswari Guruminda. Ari Purbararang jeung sadérékna nu opat deui, dihukum kudu jadi pangangon. Indrajaya mah dihukum jadi pangarit, dibekelan arit timah. Ngan anu pangais bungsu, Purbaleuwih, anu welasan ti baheula ka Purbasari, ditikahkeun ka Ki Bagus Lembu Halang, ciciptaan tina raksukan Lutung Kasarung jadi papatih di Pasir Batang.
Tina Gapura Basa Jilid 2, Karya Drs. Hidayat Suryalaga, spk.
POSTING BERKAITAN


text:
TUGAS BASA SUNDA
WAWANCARA
Sarah Merianita XI IPA 4 SMA Negeri 23 Bandung
Naon wae pakasaban bapa teh? Narasumber : Tukang bubur aja neng. naha bapa milih jadi tukang bubur? Narasumber : Sabab bapa teh tiasa nyieun bubur. kaci teu Pa? Narasumber : Kaci atuh neng. Pewawancara : Tina jam iraha tina jam iraha bapa jualan teh? Narasumber : Tina jam 6 sampai jam 9. abdi bade wawancara keur pancen basa sunda sakeudeung. 2 Februari 1973 Tong pernah putus asa
Dagangan : TTL Motivasi : :
Wawancara Basa Sunda
Tanggal wawancara 5 Juni 2010 Pewawancara : Assalamualaikum Pa. Pewawancara : Geus sabaraha taun bapa jadi tukang bubur teh? Narasumber : Kirang leuwih geus 5 taun neng. sok mangga. Teras. Pewawancara : Oh.Biodata Narasumber
Nami Umur Profesi : : : Mang Doni 38 taun Pedagang Bubur Tasikmalaya. Pewawancara : Di daerah mana jualanana?
. Pewawancara : Nuhun Pa.
kitu nya pa. Salami berjualan. Pewawancara : Naon nu bapa pigawe sangkan dagangan bapa teh laris? Narasumber : Kabersihan gerobak kudu dijaga. Ari bapa udah berkulawarga? Boga berapa anak pa? Narasumber : Alhamdulilah neng bapa geus boga 2 anak. asa sepi pisan. waktos aya bule nu meuli bubur bapa. Pewawancara : Oh. jeung kudu jujur. Lamun aya nu kaciwa.
. aya neng. teras kudu someah ka pembeli. Pewawancara : Bapa pernah teu rugi kitu salila berjualan? Narasumber : Pernah neng. cita rasa bubur bapa ge harus ditingkatkeun. nyebarna teh gampang. aya teu pengalaman nu teu bisa dilupakeun? Narasumber : Hmm. Pewawancara : Ari penghasilan bapa cukup teu keur minuhan kaperluan kulawarga? Narasumber : Alhamdulillah cukup neng. Pewawancara : Naon anu bikin bubur bapa teh dikenal di masyarakat? Narasumber : Sabab bapa teh sok kaliling komplek. Pewawancara : Wah alus atuh pa. teras aya nu bilang bubur bapa teh rasana khas. bapa mah teu gampang putus asa.Narasumber : Di daerah Arcamanik neng. Pewawancara : Oh kitu nya? Naha bapa neruskeun jualan lamun rugi waktos eta? Narasumber : Nyaa atuh neng. Pewawancara : Naon kitu pa tujuanana? Narasumber : Sangkan teu aya pembeli nu kaciwa. Teras hargana ge terjangkau. pas awal jualan.
sami-sami neng. Pewawancara : Oh bagus atuh pa. Pewawancara : Oh. Narasumber : Nuhun. Pewawancara : Naon visi misi bapa? Narasumber : Tong pernah putus asa. pasti beak tiap poenna. Sakitu wae pa patarosan ti abdi.Pewawancara : Oh kitu nya pa. sukses pa. Ari bapa tiap poe nyieun bubur teh sok beak teu? Narasumber : Alhamdulilah neng. kitu nya. mugi-mugi dagangannya laris nya.
. Teras bapa ingin ngabantu fakir miskin. lumayan loba. Teras aya teu pa nu jadi pelanggan tetep bapa? Narasumber : Alhamdulilah aya neng. Pewawancara : Naon kainginan bapa lamun geus sukses jadi tukang bubur? Narasumber : Ingin punya usaha lain neng. Hatur nuhun pa.


text:
JALUR ANGKOT BANDUNG
Daftar Jalur Angkot (angkutan kota) di Bandung ABD. MUIS - CIMAHI Berangkat : Pungkur - Jl. Otista - Pancunan - Kopo - Sukarno Hatta - Sudirman - Cimahi - Gatot Subroto - Dustira - Pasar antri Cimahi - Sangkuriang - Pasar atas terminal Cimahi Kembali : Pasar atas Cimahi - Rajawali - Elang - Sukarno Hatta - Kopo - Pasir Koja Otista - Ciateul - Dewi Sartika - Abd. Muis ABD. MUIS - SOREANG Berangkat : Pungkur - Jl. Otista - Pancunan - Kopo - Margahayu Soreang Kembali : Soreang - Margahayu - Caringin - Sukarno Hatta - Kopo Bojongloa - Ciateul - Dewi Sartika - Abd. Muis CIMAHI - LEDENG Berangkat : Pasar atas - Babakan - Raya Cimahi - Cihanjuang Jeungjingbrigil - Geger Kalong Hilir - Setia Budi - Ledeng Kembali : Ledeng - Setia Budi - Geger Kalong Hilir - Jeungjinggring Cihanjuang - Cimahi - Gatot Subroto - Sriwijaya - Sisingamaharaja Raya Padalarang - Sangkuring - Citeureup - Pasar atas CICAHEUM - CILEUNYI Berangkat : Cicaheum - Ujung Berung - Cileunyi PP ABD. MUIS - DAGO [hijau - orange] Berangkat : Abd. Muis - Pungkur - Karapitan - Sunda - Sulawesi Seram - Juanda - Terminal Dago Kembali : Terminal Dago - Juanda - Merdeka - Jawa - Sumatera Tamblong - Lengkong Besar - Ciateul - Dewi Sartika ABD. MUIS - CICAHEUM via ACEH [hijau - merah] Berangkat : Abd. Muis - Pungkur - Karapitan - Sunda - Lombok - Aceh Taman Pramuka - Cendana - Taman Supratman - Supratman - Brig. Katamso - Pahlawan - K.H. Mustofa - A. Yani - Cicaheum Kembali : Cicaheum - A. Yani - K.H. Mustofa - Brig. Katamso Supratman - Cendana - Aceh - Lombok - Belitung - Sumatra - Tamblong Lengkong Besar - Ciateul - Dewi Sartika - Abd. Muis ABD. MUIS - CICAHEUM via BINONG [hijau - kuning] Berangkat : Abd. Muis - Pungkur - Karapitan - Lauk Emas - Buah Batu Banteng - Sancang - Lodaya - Palasari - Talaga Bodas - Tangkupan Perahu - Martanegara - Turangga - Gatot Subroto - Kiara Condong Jakarta - Supratman - Brig. Katamso - Pahlawan - KH Mustofa - A. Yani - Cicaheum Kembali : Cicaheum - A. Yani - KH Mustofa - Brig. Katamso -
Supratman - A. Yani - Kiara Condong - Gatot Subroto - Turangga Martanegara - Talaga Bodas - Sada Keling - Buah Batu - Gurame Karapitan - Moh. Ramdan - Moh. Toha - Ciateul - Dewi Sartika CIBIRU - CICADAS [hijau] Berangkat : Cibiru - Sukarno Hatta - Kiara Condong (Kircon) Jakarta - A. Yani - Kiara Condong - Pasar Cicadas Kembali : Kiara Condong - By Pass Sukarno - Cibiru CIMAHI - ST. HALL Berangkat : Pasar atas - Babakan - Raya Cimahi - Cibeureum Rajawali - St. Hall Kembali : St. Hall - Sudirman - Cibeureum - Raya Cimahi. ABD. MUIS - LEDENG [hijau - biru muda] Berangkat : Abd. Muis - Pungkur - Karapitan - Sunda - Sumbawa Aceh - Sulawesi - Seram - RE Martadinata - Merdeka - Perintis Kemerdekaan - Wastukencana - Dr. Rivai - Cipaganti - Setia Budi Ledeng Kembali : Ledeng - Setia Budi - Cihampelas - Wastukencana - RE Martadinata - Merdeka - Jawa - Sumatera - Tamblong - Lengkong Besar Ciateul - Dewi Sartika ANTAPANI - CICADAS PP Berangkat : Cibatu - Kuningan - Purwakarta - Jakarta - A. Yani Kiara Condong - Pasar Cicadas PP ANTAPANI - UJUNG BERUNG Berangkat : Antapani - Kiara Condong - Sukarno Hatta - Ujung Berung Kembali : Ujung Berung - Jl. Rumah Sakit - Sukarno Hatta - Kiara Condong - Antapani BABATAN - CIGONDEWAH Berangkat : Babatan - Ence Ajis - Dulatif - Sudirman - Astana Anyar Kalipah apo - Otista - Ciateul - Astana Anyar - Pasir Koja Cibolerang - Cigondewah Kembali : Cigondewah - Cibolerang - Kopo - Caringin - Babakan Ciparay - Situgunting - Lingkar selatan - Sudirman - Andir Rajawali timur - Kebon Jati - Gardu Jati - Babatan DAGO - RIUNG BANDUNG [putih - hijau] Berangkat : Dago - Juanda - Dipati Ukur - Pamatayudha - Aria jipang Diponegoro - Cimalaya - Cimandiri - Taman Citarum - Citarum Martadinata - Sukabumi - Jakarta - Kiara Condong - Sukarno Hatta Cipamokolan - Riung Hegar - Riung Pulung - Riung Purna - Riung Bandung Kembali : Riung Bandung - Riung Pulung - Riung Hegar - Cipamokolan Sukarno Hatta - Kiara Condong - Jakarta - Martadinata - Cihapit -
Ciliwung - Supratman - Diponegoro - Sentot Alibasyah - Suropati Panatayudha - Dipati Ukur - Dago CICADAS - ELANG via CIHAPIT [kuning - merah - hijau] Berangkat : Kiara condong - Jakarta - Supratman - Taman Bengawan Bengawan - Taman Cibeunying Sel. - Cihapit - Martadinata - Ambon Banda - Baureksa - Tirtayasa - Maulana Yusuf - Diponegoro - Juanda Rangga Gading - Purnawarman - Wastu Kencana - Abd. Rifai - Dr. Gunawan - Dr. Rajiman - Pasir Kaliki - Pajajaran - Samiaji Pendawa - Arjuna - Supadio - Laks. Muda Nurtanio - Sudirman - Elang Raya Kembali : Elang Raya - Sudirman - Rajawali - Laks. Muda Nurtanio Abd. R. Saleh - Pajajaran - Astina - Pasir Kaliki - Kebon Kawung Otista - Kb. Jukut - Viaduct - Sunia Raja - Jl. Lembang - Veteran A.Yani - Ganda Pura - Anggrek - supratman - A.Yani - Kiara Condong Pangkalan Cicadas CICAHEUM - CIROYOM [hijau - coklat] Berangkat : Cicaheum - A.Yani - K.H. Mustofa - Suropati - Bagus Rangin - Dipati Ukur - Siliwangi - Cihampelas - Pasteur - Cipaganti Prof. Eyckman - Pasir Kaliki - Pajajaran - Supadio - Arjuna Ciroyom Kembali : Ciroyom - Arjuna - Pajajaran - Astina - Dursasana - Pasir Kaliki - Eyckman - Cipaganti - Setiabudhi - Cihampelas - Siliwangi Dipati Ukur - Bagus Rangin - Suropati - K.H. Mustofa - A.Yani Term. Cicaheum CICAHEUM - CIWASTRA - DERWATI Berangkat : Cicaheum - A.Yani - K.H. Mustofa - Sentot Alibasyah Diponegoro - Supratman - A.Yani - Kiara Condong - Ter. Kiara Condong - By pass Sukarno Hatta - Buah Batu - Ciwastra Kembali : Ciwastra - Buah Batu - bypass Sukarno Hatta - ter. Kiara Condong - Kiara Condong - Jakarta - Supratman - Diponegoro - Sentot Alibasyah - K.H. Mustofa - A.Yani - Term. Cicaheum CICAHEUM - GEDEBAGE via UJUNG BERUNG Berangkat : Cicaheum - A.Yani - K.H. Mustofa - Anyar - Raya Sindang Laya - Raya Ujung Berung - Cijambe - Cigending - Pangkalan Ujung Berung - Raya Ujung Berung - Gedebage Utara - Gedebage Selatan Kembali : Gedebage Utara - Raya Ujung Berung - Pangkalan Ujung Berung - Cigending - Cijambe - Raya Ujung Berung - A.Yani - Term. Cicaheum CICAHEUM - LEDENG [hijau - hitam] Berangkat : Term Cicaheum - K.H. Mustofa - Pahlawan - Brig. Katamso. - W.R. Supratman - Diponegoro - Sentot Alibasyah Surapati - Aria Jipang - Diponegoro - Sulanjana - Taman Sari Siliwangi - Cihampelas - Lamping - Cipaganti - Setiabudhi - Term Ledeng Kembali : Term. Ledeng - Setiabudhi - Cihampelas - Siliwangi - Taman
Sari - Sulanjana - Diponegoro - Supratman - Brigjen. Katamso Pahlawan - K.H. Mustofa - A.Yani - Term. Cicaheum CIMINDI - SEDERHANA Berangkat : Cimindi - Gunung Batu - Dr. Junjunan - Suka Galih Sukajadi - Cemara - Jurang - Sederhana Kembali : Sederhana - Eyckman - Sukajadi - Suka Galih - Dr. Junjunan - Gunung Batu - Cimindi LEDENG - MARGAHAYU RAYA [biru - kuning] Berangkat : Ledeng - Setiabudhi - Sukajadi - Cemara - Pasar Sederhana - Eyckman - Cihampelas - Wastu Kencana - Martadinata Juanda - Trunojoyo - Baureksa - Banda - Martadinata - Taman Pramuka Cendana - Supratman - A.Yani - Kiara Condong - Margahayu Raya Kembali : Margahayu Raya - bypass Sukarno Hatta - Kiara Condong Jakarta - Supratman - Cendana - Taman Pramuka - Martadinata Merdeka - Perintis Kemerdekaan - Wastu Kencana - Cipaganti Setiabudhi - Ledeng CIBADUYUT - CICAHEUM Berangkat : Cibaduyut - Kopo - bypass Sukarno Hatta - Kiara Condong Jakarta - Supratman - Brigjen. Katamso - K.H. Mustofa - A.Yani Cicaheum Kembali : Cicaheum - A.Yani - K.H. Mustafa - Pahlawan - Brigjen Katamso - Supratman - A.Yani - Kiara Condong - bypass Sukarno Hatta Kopo - Cibaduyut CIBADUYUT - KARANG SETRA Berangkat : Perum Kota Baru - Cibaduyut - Leuwi Panjang - Lingkar Selatan - Otista - Moh. Toha - Pungkur - Pasir Koja - Pajagalan Astana Anyar - Gardu Jati - Pasir Kaliki - Sukajadi - Karang Setra Kembali : Karang Setra - Sukajadi - Pasir Kaliki - Gardu Jadi Astana Anyar - Pasir Koja - Otista - Pungkur - Dewi Sartika Kautama Istri - Abd. Muis - Pungkur - Otista - Lingkar Selatan Leuwi Panjang - Cibaduyut - Perum Kota Baru Gunung Batu - ST. HALL Berangkat : Gunung Batu - Dr. Junjunan - Pasir Kaliki - Kebon jati St. Hall Kembali : St. Hall - Sunia Raja - Viaduct - Kebon Jati - Otista Kebon Kawung - Pasir Kaliki - Dr. Junjunan - Gunung Batu CICADAS - ELANG [merah - hijau] Berangkat : Pasar Cicadas Baru - Kiara Condong - Gatsu - Burangrang Sadakeling - Buah Batu -Gurame - Karapitan - Lengkong Kecil Lengkong Besar - Pungkur - Dewi Sartika - Masjid Agung - Banceuy Sunia Raja - Otista - Stasiun Timur - Viaduct - Kb. Jukut - Otista Kebon Kawung - Pasir Kaliki - Pajajaran - Abd.R.Saleh - Garuda Dadali - Rajawali - term. Elang
Kembali : Term Elang - Bunderan - Sudirman - Garuda - Rajawali Kebon Jati - Otista - Pungkur - Dewi Sartika - Dalem Kaung Lengkong Besar - Cikawao - Sadakeling - Burangrang - Gatsu - Kiara Condong - Pasar Cicadas Baru CIJERAH - CIROYOM Berangkat : Pangkalan Cijerah - Holis - bypass Sukarno Hatta Sudirman - Rajawali Barat - Rajawali Timur - Arjuna - Ciroyom Kembali : Ciroyom - Arjuna - Jatayu - Garuda - Sudirman - Holis Perumnas - Pangkalan Cijerah CIJERAH - CIWASTRA - DERWATI Berangkat : Pangkalan Cijerah - Cigondewah - Cibolerang - Kopo Lingkar Selatan - Moch. Ramdan - Karapitan - Seda Keling - Tlaga Bodas - Lingkar Selatan - Marta Negara - Reog - Karawitan Kliningan - Buah Batu - Sukarno Hatta - Margacinta - Ciwastra Kembali : Ciwastra - Ter. Kiara Condong - Sukarno Hatta - Buah Batu Kliningan - Karapitan - Reog - Martanegara - Lodaya - Burangrang Sada Keling - Buah Batu - Gurame - Moch. Ramdan - Lingkar Selatan Kopo - Cibolerang - Cigondewah - Pangkalan Cijerah GEDEBAGE - UJUNG BERUNG PP Berangkat : Darawati - Gedebage - Gedebage Utara - Ujung Berung PP CIKUDAPETEUH - CIROYOM [kuning - putih - hijau] Berangkat : Cikudapateuh - Kembang Sepatu - Teratai - Samboja Malabar - Palasari - Gajah - Buah Batu - Gurame - Karapitan - Moch. Ramdan - Lingkar Selatan - Kopo - Pasir Koja - Astana Anyar Cibadak - Sudirman - Guanan - Rajawali Timur - Arjuna - Ciroyom Kembali : Ciroyom - Arjuna - Supadio - Garuda - Rajawali - Kb. Jati Kelenteng - Cibadak - Astana Anyar - Kopo - Lingkar Selatan - Moch. Ramdan - Karapitan - Sadakeling - Telaga Badas - Malabar - Samoja Teratai - Kembang Sepatu - Centeh - Cikudapateuh CIJERAH - SEDERHANA Berangkat : Melong Asih - Cijerah - Sudirman - Rajawali - Garuda Abd. R. Saleh - Pajajaran - Astina - Dursasana - Pasir Kaliki Eyckman - Pasar Sederhana Kembali : Pasar Sederhana - Eyckman - Pasir Kaliki - Pajajaran Abd.R.Saleh - Garuda - Sudirman - Cijerah - Melang Asih CIROYOM - SARIJADI Berangkat : Ciroyom - Arjuna - Aruna - Pajajaran - Astina - Pasir Kaliki - Sukajadi - Sindang Sirna - Cipedes - Geger Kalong Sarijadi Kembali : Sarijadi - Geger Kalong Hilir - Cipedes - Sukajadi - Pasir Kaliki - Pajajaran - Arjuna - Ciroyom CIUMBELEUIT - PASAR SEDERHANA - ST. HALL via EYCKMAN [hijau - biru
muda] Berangkat : Ciumbuleuit - Cihampelas - Bapak Husein - Sempurna Sederhana - Eyckman - Pasir Kaliki - Pasteur - Cihampelas - Dr. Rivai - Dr. Cipto - Pajajaran - Pasir Kaliki - Kb. Jati - St. Hall Kembali : St. Hall - Sunia Raja - Otista - Stasiun Timur - Viaduct Kb. Jukut - Otista - Dr. Rivai - Cipaganti - Setiabudhi Ciumbuleuit - Terminal CIUMBULEUIT - ST. HALL via CIHAMPELAS [hijau tua] Berangkat : Ciumbuleui - Cihampelas - Dr. Rivai - Dr. Cipto Pajajaran - Pasir Kaliki - Kb. Jati - Terminal St. Hall Kembali : Terminal St. Hall - Sunia Raja - Otista - Stasiun Timur Viaduct - Kb. Jati - Otista - Cicendo - Cihampelas - Dr. Rivai Cipaganti - Setiabudhi - Ciumbuleuit CIWASTRA - TEGALLEGA Berangkat : Ciwastra - Wargacinta - ter. Buah Batu - bypass Sukarno Hatta - Moh. Toha - Otista - Tegallega Kembali : Tegallega - Otista - Moh. Toha - Sukarno Hatta - Ter. Buah Batu - Margacinta - Ciwastra DAGO - ST.HALL [hijau - kuning tua] Berangkat : Juanda - Merdeka - Perintis Kemerdekaan - Viaduct - Kb. Jakut - Otista - Kb. Kawung - Pasir Kaliki - Kb. Jati - St. Hall Kembali : St. Hall - Sunia Raja - Viaduct - Perintis Kemerdekaan Wastu Kencana - Aceh - Sumatra - R.E. Martadinata - Juanda - Dago LEMBANG - ST. HALL [krem - putih] Berangkat : Lembang - Setiabudhi - Sukajadi - Pasir Kaliki - Kb. Jati - St. Hall Kembali : St. Hall - Stasiun Timur - Kb. Jukut - Kb. Kawung - Pasir Kaliki - Sukajadi - Setiabudhi - Lembang BUAH BATU - SEDERHANA [hijau - hijau] Berangkat : Buah Batu - Gurame - Karapitan - Lengkong Kecil Lengkong Besar - Ciateul - Moh. Toha - Pungkur - Dewi Sartika Masjid Agung - Banceuy - Sunia Raja - Otista - Cicendo - Cihampelas Dr. Rivai - Dr. Otten - Westhof - Pasteur - Pasir Kaliki - Eyckman Sudirman - Pasar Sederhana - Pangkalan Kembali : Pasar Sederhana - Jurang - Sukajadi - Pasir Kaliki Pasteur - Cihampelas - Cicendo - Otista - Kb. Jukut - Viaduct Sunia Raja - Lembong - Tamlong - Lengkong Besar - Cikawao Sadakeling - Buah Batu - Banteng - Gajah - Buah Batu ANTAPANI - CIWASTRA (PP) [hijau] Berangkat : Antapani - Kiara Condong - Ter. Buah Batu - Margacinta Ciwastra
BUMI ASRI - CIROYOM [hijau - merah] Berangkat : BTN Bumi Asri - Gempol Sari - Cigondewah - Cijerah Bojong Raya - Holis - Sukarno Hatta - Sudirman - Rajawali Barat Rajawali Timur - Arjuna - Ciroyom Kembal : Ciroyom - Arjuna - Jatayu - Garuda - Sudirman - Sukarno Hatta - Holis - Bojong Raya - Cijerah - Cigondewah - Gempol Sari Bumi Asri CARINGIN - SADANG SERANG [biru langit - hijau] Berangkat : Caringin - Holis - Bojong raya - Cijerah - Sudirman Rajawali - Garuda - Pajajaran - Wastu Kencana - Taman Sari Ganesha - Juanda - Tubagus Ismail - Sadang Serang Kembali : Sadang Serang - Tubagus Ismail - Juanda - Ganesha - Taman Sari - Sawunggaling - Purnawarman - Wastu Kencana - Pajajaran Garuda - Sudirman - Cijerah - Bojong Raya - Holis - Caringin LEDENG - ST. HALL Berangkat : Term. Ledeng - Dr. Setiabudhi - Cihampelas - Pasteur Pasir Kaliki - Kb. Jati - Sunia Raja - St. Hall Kembali : St. Hall - Sunia Raja - Viaduct - Kb. Jukut - Otista - Kb. Kawung - Cicendo - Pajajaran - Pasir Kaliki - Sukajadi - Setiabudhi Ter. Ledeng SADANG SERANG - ST. HALL [hijau - kuning muda] Berangkat : Sukaluyu - Pahlawan - Brig. Katamso - Supratman Diponegoro - Citarum - Lombok - Belitung - Sumatra - Martadinata Merdeka - Perintis Kemerdekaan - Wastu Kencana - Pajajaran - Pasir Kaliki - Kb. Jati - St. Hall Kembali : St. Hall - Sunia Raja - Lembong - Veteran - Lombok Citarum - Diponegoro - Supratman - Brig. Katamso - Pahlawan Sukaluyu SARIJADI - ST. HALL [hijau - coklat tua] Berangkat : Sarijadi - Geger Kalong Hilir - Setiabudhi - Cihampelas Dr. Rivai - Dr. Cipto - Pajajaran - Pasir Kaliki - Sunia Raja - St. Hall Kembali : St. Hall - Sunia Raja - Otista - Stasiun Timur - Viaduct Kb. Kawung - Cicendo - Cihampelas - Dr. Rivai - Cipaganti Setiabudhi - Geger Kalong Hilir - Sarijadi ANTAPANI - CIROYOM [kuning] Berangkat : Antapani - Jakarta - Gandapura - Kalimantan - Sumatera Aceh - Merdeka - Wastukencana - Pajajaran - Abd. Saleh - Ciroyom Kembali : Ciroyom - Arjuna - Pajajaran - Wastukencana - Purnawarman Aceh - Kalimantan - Gandapura - A.Yani - Jakarta - Antapani ABD. MUIS - ELANG [oranye - hijau] Berangkat : Abd. Muis - Pungkur - Otista - Astana Anyar - Pagarsih -
Aksan - Ter. Suryani - Holis - Bojong Raya - Cijerah - Sudirman Rajawali - Term. Elang Kembali : Term. Elang - Sukarno Hatta - Holis - Ter. Suryani Situaksan - Pagarsih - Kalipah Apo - Otista - Ciateul - Dewi Sartika - Abd. Muis DIPATI UKUR - PANGHEGAR PERMAI via CINAMBO [putih-kuning-hijau] Berangkat : Pangk. Dipati Ukur - Hasanudin - Juanda - Ganesha Taman Sari - Sulanjana - Diponegoro - Cilamaya - Cimandiri Cisanggarang - Ciliwung - Taman Cibeunying - Bengawan - A. Yani Raya Sindanglaya - Cisaranten Kulon - Cinambo Tengah - Marga Mulia Pamekar Raya - Pangk. Panghegar Permai Kembali : Pamekar Raya - Margamulya Tengah - Cinambo - Cisaranten Kulon - Raya Sindanglaya - A.Yani - Kiara Condong - Jakarta Sukabumi - Martadinata - Citarum - Cisanggarung - Cimandiri Cilamaya - Diponegoro - Sulanjana - Taman Sari - Ganesha - Juanda Teuku Umar - Pangk. Dipati Ukur. GEDEBAGE - ST. HALL [hijau muda] Berangkat : Rancamanjah - Gedebage - bypass Sukarno Hatta - Buah Batu - Kliningan - Karawitan - Maskumambang - Martanegara - Lingkar Selatan - Telaga Badas - Palasari - Halimun - Malabar - A.Yani Sunda - Sumbawa - Aceh - Merdeka - Perintis Kemerdekaan - Viaduct Kb. Jakut - Otista - Kb. Kawung - Pasir Kaliki - Kb. Jati - St. Hall Kembali : St. Hall - Sunia Raja - Otista - Karapitan - Dewi Sartika Masjid Agung - Banceuy - ABC - Naripan - Sunda - Veteran - A.Yani Simpang Lama - Gatsu - Halimun - Palasari - Telaga Badas - Lingkar Selatan - Reog - Karawitan - Klininang - Buah Batu - bypass Sukarno Hatta - Gedebage - Rancamanjah ________________________________________
JALUR/ROUTE ANGKUTAN UMUM BIS KOTA
________________________________________
JALUR/ROUTE ANGKUTAN UMUM BIS KOTA
ALUN-ALUN - CIBURUY Berangkat : Alun-alun - Asia Afrika - Sudirman - Cimindi - Cimahi Padalarang - Ciburuy Kembali : Ciburuy - Padalarang - Cimahi - Cimindi - Garuda Sudirman - Lingkar Selatan - Otista - Moh. Toha - Pungkur - Abd. Muis - Dewi Sartika - Banceuy - ABC - Naripan - Tamblong - Asia Afrika - Alun-alun ANTAPANI - KPAD - GEGER KALONG Berangkat : Cibatu - Kuningan - Purwakarta - Jakarta - Supratman Diponegoro - Sulanjana - Taman Sari - Sawunggaling - Purnawarman Wastu Kencana - Dr. Rivai - Cipaganti - Pasteur - Dr.Junjunan - Ir. Sutami - Lemameunduct - Sarijadi Tengah - Sarijadi - Geger Kalong Bapak Gatot Raya (KPAD) Kembali : Bapak Gatot Raya - Geger Kalong Hilir - Sarijadi -
Sarijadi Tengah - Lemameunduct - Ir. Sutami - Dr. Junjunan Pasteur - Cihampelas - Wastu Kencana - Taman Sari Sulanjana Diponegoro - Supratman - A.Yani - Kiara Condong - Purwakarta Kuningan - Cibatu BYPASS - LEDENG Berangkat : Bypass - Moh. Toha - Otista - Astana Anyar - Gardu Jati Pasir Kaliki - Sukajadi - Setiabudhi - Ledeng Kembali : Ledeng - Setiabudhi - Sukajadi - Pasir Kaliki - Kb. Jati Otista - Moh. Toha - Bypass/Palasari CIBEUREUM - CICAHEUM Berangkat : Term. Elang - Sudirman - Rajawali - Kb. Jati - Stasiun timur - Viaduct - Sunia Raja - Jl.Lembang - Veteran - A.Yani Cicaheum Kembali : Cicaheum - A.Yani - Asia Afrika - Sudirman - Rajawali Elang (Cibeureum) CIBIRU - KEBON KELAPA Berangkat : Cibiru - Raya Ujung Berung - Term. Cicaheum - A.Yani Asia Afrika - Alun-alun - Otista - Abd.Muis (kelapa) -Dewi Sartika Kembali : Abd. Muis (kelapa) - Tamblong - Lengkong kecil Karapitan - Sunda - Veteran - A. Yani - Term. Cicaheum - Raya Ujung Berung - Bunderan Cibiru CICAHEUM - KEBON KELAPA Berangkat : Terminal Cicaheum - A. Yani - Asia Afrika - Alun-alun Otista - Abd. Muis (kebun kelapa) - Dewi Sartika Kembali : Kebun kelapa - Dewi Sartika - Bancang - ABC ( Cikapundung ) - Naripan - Tamblong - Lengkong kecil - Karapitan Sunda - Veteran - A. Yani - Term. Cicaheum CIROYOM - KIARA CONDONG Berangkat : Jatayu - Aruna - Pajajaran -Wastu Kencana - RE Martadinata - Juanda - Sultan Agung - Trunojoyo - Bahureksa - RE Martadinata - A. Yani - Kiara Condong Kembali : Kiara Condong - A. Yani - RE Martadinata - Merdeka Perintis Kemerdekaan - Wastu Kencana - Pajajaran - Abd. R. Saleh Jatayu ( Past Timer ) DIPATI UKUR - JATINANGOR Berangkat : Dipati ukur - Panatayuda - Suropati - Sentot Ali B Diponegoro - Supratman - A. Yani - Term. Cicaheum - Raya ujung berung - Raya Cileunyi - Jatinangor Kembali : Jatinangor - Raya Sumedang - Raya Cileunyi - Raya Ujung Berung - Term. Cicaheum - A. Yani - Supratman - Diponegoro - Aria Jipang - Surapati - Panatayuda - Dipati Ukur DIPATI UKUR - KIARA CONDONG
Berangkat : Dipati ukur - Juanda - Merdeka - Aceh - Sumatra Tamblong - Lengkong Besar - Cihawau - Sadakeling - Buah batu Banten - Gajah - Buah batu - Sukarno Hatta - Ter. Kiara Condong Kembali : Ter. Kiara Condong - Bypass Sukarno Hattta - Buah batu Gurame - Karapitan - Sunda - Sumbawa - Aceh - Banda - RE Martadinata - Merdeka - Perintis Kemerdekaan - Wastu Kencana Juanda - Ganesha - Taman Sari - Siliwangi - Dipati Ukur DIPATI UKUR - KOPO Berangkat : Dipati ukur - Juanda - Merdeka - Perintis Kemerdekaan Gereja - Viaduct - Sunia Raja - Otista - Sudirman - Astana Anyar Pasir Raja - Kopo Kembali : Kopo - Pasir Koja - Astana Anyar - Gardu Jati - Kebon Jati - Otista - Stasiun Timur - Viaduct - Gereja - Wastu Kencana RE Martadinata - Juanda - Dipati ukur ELANG - KIARA CONDONG Berangkat : Term Elang - Bypass Sukarno Hatta - Ters. Kiara Condong Kembali : Ters. Kiara Condong - Bypass Sukarno Hatta - Sudirman Rajawali - Term. Elang JATINANGOR - KEBON KELAPA Berangkat : Jatinagor - Cileunyi - Cibiru - bypass Sukarno Hatta Moh. Toha - Kebon kelapa Kembali : Kebon Kelapa - Pungkur - Moh. Ramdan - Karapitan - Lauk Mas - Buah Batu - Banteng - Gajah - Buah batu - bypass Sukarno Hatta - Cibiru - Cileunyi – Jatinangor


text:
KAKAWIHAN
sipatna anonim. •
.• Istilah kakawihan kiwari dihartikeun lagu-lagu anu sok dinyanyikeun ku barudak bari ulin. Wibisana spk. hartina lagu jeung lirikna geus baku. nepi ka sakapeung disebut kakawihan barudak atawa kaulinan barudak.jeung nyebar ti jaman baheula keneh. (2000: 387) nyebutna lagu rayat.
Ciri kakawihan/folklor
• Sumebar jeung diwariskeun sacara lisan. nyebarna angger di antara kelompok tertentu.
. • Sifatna tradisional.
• Aya varian jeung versi. Kajadian poho jeung interpolasi sakapeung nimbulkeun beda teksna. upamana wae teksna aya nu beda sautak-saeutik atawa loba sedengkeun wirahmana sarua.
. atawa teksna sarua ari wirahmana beda.
Klasifikasi Kakawihan
• • • • Kakawihan pikeun Kaulinan Kakawihan Pikeun Digawe Kakawihan Pikeun Mepende Kakawihan Nu Mangrupa Protes Sosial
.
basa Walanda (tadina).
. Si Jendil Adil. tapi aya oge nu dicampur ku basa sejen. jeung Ula Elo Kembang.• Umumna kakawihan ngagunakeun basa Sunda. Pupujian. contona Punten Mangga. Slep Dur. upamana basa Indonesia. jeung basa Jawa.
atawa beurang jeung peuting.
. upamana wae Kalongking jeung Bulan Tok.3 Dumasar Waktuna • Lolobana kakawihan dipake beurang. tapi aya oge kakawihan nu mimitina ngan dipake peuting.• 4.
Nanangkaan. jeung Wek Wek Dor. Eundeukeundeukan Lagoni.4 Kakawihan Dumasar Wangunna
• Wangun kakawihan aya nu wangunna dialog jeung wangun monolog.
. Ngala Hui. Orayorayan. Tongtolang Nangka. Gobang Kalima Gobang. Si Jendil.4. Eundeuk-eundeukan Caladi. Cir Kupek. Punten Mangga. Kali-kali Jahe. • Kakawihan wangun dialog di antarana: Ambilambilan. Bolu Bogem. Baju Beureum.
Moncor Pager. Gere-gere Tong. Beber Layar. Jing Duang Deong. Dudukuy Pelentung. Hatiku Jang Wawan. Meuncit Reungit. Cing Ciripit. Ayang-ayang Gung. Ngadu Panggal. Menta Angin. Neng Prasa. Dutdut Colotok. Kalong.
. Enjot-enjotan. Hitut. Blungblong. Kacang Buncis. Ngawuluku. Jaleuleu. Meuncit Manuk. Kelenang Keleneng. Ngadu Hayam. Gugunungan. Dog Celentong. Haphap Dagoan. Kingkilikan. Dukduk Dalikduk. Babagongan. Cacag Gurame. Ma Ijah. Galah Ginder. Mars Siliwangi. Eureuleu. Kukudaan. Bulantok. Hompimpah.• Kakawihan anu wangun teksna monolog di antarana: Aanyaman. Maung Lapar. Milang Jawa. Milang Kadaharan. Carecet Murag. Hethet Embe Janggotan. Cingcangkeling. Jung Jae. Hihid Aing. Eundeuk-eundeukan Tuan Seh. Jongjang. Gobang Gojir.
Ngadu Hayam. Ole-ole Ogong. Oyongoyong Bangkong. Suling Aing. Prang Pring.
. Tuk Taligu. Tilil. Neng Prasa. Tukang Kaleng. Turaes. Trang Trang Kolentrang. Ula Elo Heursah. Salam Sereh. Papanting. Ngokok. Papatong Eunteup. Sapedah Mini. Susupaan. Samagaha. Oet-oetan. Ojok-ojok Uang-aung. Surser. Uga. Ucang Angge. Paparahuan. Pacublekcublek Uang. Papatong Diambat. Ucing jeung Anjing. Ngambat Papatong. Sakentrung Taligung. Pom Pilep. Tong Maliatong. Ula Elo Kembang. Ni Ongo. Tuk Tuk Brung. Tutunjuk. Papatungan. Ting Kolanding. Ngawuluku. Paciwit-ciwit Lutung. Pacici-cici Putri. Sasalimpetan. Sang Nata. Tokecang.• . Ngadu Panggal. Ningningnang-ningningnong. Moncor Pager. Pat Lapat. Sur Gutuk. Tek Kotek Kotek. jeung Waru Doyong. Pakaleng-kaleng Agung.
Tilil. Papanting. Ningningnang-ningningnong. Ayang-ayang Gung. Carecet Murag. Cingcangkeling. Hatiku Jang Wawan. Ula Elo Kembang. Ngadu Panggal. Tukang Kaleng. Pacublek-cublek Uang. Susupaan.•
Kakawihan anu wangun teksna monolog di antarana: Aanyaman. Ma Ijah. Tuk Tuk Brung. Suling Aing. Kacang Buncis. Ucing jeung Anjing. Dog Celentong. Gobang Gojir. Surser. Dukduk Dalikduk. Pat Lapat. Hompimpah. Dudukuy Pelentung. Menta Angin. Samagaha. Ngadu Hayam. Neng Prasa. Jing Duang Deong. Haphap Dagoan. Prang Pring. Papatungan. Maung Lapar. Enjot-enjotan. Sakentrung Taligung. Eundeuk-eundeukan Tuan Seh. Gugunungan. Sur Gutuk. Hihid Aing. Jaleuleu. Tutunjuk. Gere-gere Tong. Dutdut Colotok.
. Beber Layar. Tuk Taligu. Kukudaan. Uga. Salam Sereh. Mars Siliwangi. Ngokok. Tek Kotek Kotek. Kalong. Jongjang. Pakaleng-kaleng Agung. Milang Jawa. Jung Jae. Hitut. Oet-oetan. Ojok-ojok Uang-aung. Trang Trang Kolentrang. Tong Maliatong. Sasalimpetan. Pom Pilep. Ting Kolanding. Ngambat Papatong. Sapedah Mini. Ula Elo Heursah. Kingkilikan. Paparahuan. Tokecang. Cacag Gurame. Babagongan. Oyong-oyong Bangkong. Eureuleu. Papatong Eunteup. jeung Waru Doyong. Turaes. Moncor Pager. Kelenang Keleneng. Sang Nata. Paciwit-ciwit Lutung. Bulantok. Ucang Angge. Milang Kadaharan. Blungblong. Ngawuluku. Ole-ole Ogong. Meuncit Reungit. Pacici-cici Putri. Galah Ginder. Hethet Embe Janggotan. Papatong Diambat. Cing Ciripit. Ni Ongo. Meuncit Manuk.
sakapeung jiga kasar jeung spontan (Dananjaya.• Umumna anonim. 1984:3-4). • Umumna miboga rumus jeung pola.
. • Polos jeung lugu.


text:
Basa Sunda • Pangajaran Basa Sunda • Kemis, 12 Juli 2012 18:02
Ku Ajip Rosidi
Wawangsalan téh salah sahiji kamonésan dina basa Sunda, nyebut maksud nu saenyana sacara henteu langsung, tapi ku jalan nataan hiji barang atawa kecap anu murwakanti jeung maksud nu saenyana téa. Upamana maksud anu saenyana rék nyebut hiji jalma henteu meunang dipikameumeut, henteu nyebut kecap "meumeut" atawa "dipikameumeut", tapi jiga anu tatarucingan nyebut ngaran sato anu sorana murwakanti jeung kecap "meumeut" atawa "dipikameumeut" sacara henteu langsung. Nu matak wawangsalanana jadi:
Henteu beunang dihurang sawah / Henteu beunang dipikameumeut
Sabab anu disebut "hurang sawah" téh simeut, duméh simeut di sawatara daérah mah sok didalahar cara hurang. Kecap "simeut" apan murwakanti jeung kecap "meumeut" atawa "dipikameumeut".
Lamun anu dipimaksud rék nyindiran lalaki anu ngahéroan mojang, kecap "héro" henteu disebut, tapi nyebut sato anu ngaranna murwakanti jeung kecap "héro". Jadi wawangsalanana kieu unina
Paingan sok pulang-anting ka dinya, da aya nu dianjing cai
Nu dimaksud ku anjing cai téh "séro" nu sok néwakan lauk di balong, apan sorana murwakanti jeung "héro".
Jadi saenyana wawangsalan téh sabangsa tatarucingan, anu tuluy jadi ungkara anu maneuh pikeun nepikeun maksud sacara henteu langsung, jadi kabeungharan idiom basa. Ieu sawatara contona deui
Teu beunang disupadulang, teu beunang dibébénjokeun (nu dimaksud ku supa dulang téh "kéjo", ari "kejo murwakanti jeung kecap "bébénjo");
Péso pangot ninggang lontar, acan katuliskeun diri (nu dimaksud ku péso pangot ninggang lontar téh "nulis" da baheula mah nulis téh dina daun lontar ari parabot nulisna péso pangot. Kecap "nulis" apan murwakanti jung kecap "katuliskeun".
Nyiruan genténg cangkéngna, masing mindeng pulang anting (nu dimaksud ku nyiruan genténg cangkéngna téh "papanting" anu murwakanti jeung kecap "pulang anting";
Sok rajeun ngabuah kawung, nyuruluk cipanon bijil (nu dimaksud ku buah kawung téh "caruluk" anu murwakanti jeung kecap "nyuruluk" cipanon);
Sieun teu kauntun tipung, sieun teu laksana (nu dimaksud ku untun tipung téh "laksa" anu dijieunna tina tipung béas sarta murwakanti jeung kecap "laksana").
*
Baheula mah dina waktu urang Sunda masih homogén sarta masih kabeungkeut dina hiji budaya anu sarupa, wawangsalan téh jadi kacapangan saréréa. Lamun ngadéngé atawa maca kalimah anu mangrupa wawangsalan langsung ngalartieun. Jumlahna henteu sabaraha, da wawangsalan mah henteu produktif cara sisindiran, paling ogé saratus dua ratus kabéhna téh, jadi matak henteu hésé ngapalkeunana. Tapi sabada pakumbuhan urang Sunda jadi héterogén jeung henteu ngahiji deui dina lingkungan budaya anu sarupa, anu sok ngagunakeun wawangsalan téh beuki ngurangan, sabab lamun aya nu ngagunakeun wawangsalan tacan tangtu nu ngabandungan atawa nu macana ngalartieun kana maksudna. Wawangsalan minangka kamonésan basa henteu jadi milik sakabéh urang Sunda. Tur jumlah anu ngarti jeung anu resepeunana beuki lila beuki kurang baé jumlahna.
Saenyana wawangsalan téh lain kamonésan Sunda pituin, da sanajan dina sawatara carita pantun anu kacatet ku C.M. Pleijte aya nu ngagunakeun wawangsalan, tapi dina naskah-naskah Sunda Kuna mah wawangsalan henteu kapanggih. Hartina wawangsalan ayana dina basa Sunda kakara béh dieu, da carita pantun anu dikumpulkeun catetanan ku Pleijte kakara dina ahir abad ka-19 jeung awal abad ka-20.
Dina basa Jawa, wawangsalan téh disebutna "wangsalan". Dina Kamus Jawa Kuna Indonesia anu disusun ku P.J. Zoetmulder hasil gawé bareng jeung S.O. Robson (Gramédia Pustaka Utama, Jakarta, cet. IV, 2004), kecap "wangsalan" henteu aya. Kitu deui dina Kamus Jawa Kuna-Indonesia susunan L. Mardiwarsito (Nusa Indah, Éndéh). Dina Kamus Praktis Jawa-Indonesia susunan Pardi Suratno spk (IQ Wacana, Yogyakarta, 2004), kecap "wangsalan" diterangkeun kieu: "rangkaian kata berisi tebakan yang disertakan (contoh: jenang sela, apuranen lepat kula)."
Sanajan henteu tétéla naon anu dimaksud ku katerangan "tebakan yang disertakan", tapi ku ayana kecap "tebakan" (= teka-teki) nuduhkeun yén maksudna mah "wangsalan" téh sabangsa tebakan atawa teka-teki alias tatarucingan.
Masih kudu dipaluruh, saha heula anu ngagunakeun "wawangsalan" atawa "wangsalan" téh urang Sunda dina basa Sunda atawa urang Jawa dina basa Jawa? Pikeun maluruh hal éta urang kudu mariksa sakabéh naskah-naskah anu aya boh dina basa Sunda boh dina basa Jawa. Tapi ku sabab kanyataan sajarah nuduhkeun yén leuwih réa budaya Jawa anu mangaruhan budaya Sunda manan sabalikna (ma'lum urang Sunda anu kungsi dijajah ku Jawa, henteu sabalikna), jigana moal kaliru lamun saheulaanan ditarima anggapan yén "wawangsalan" téh pangaruh tina "wangsalan" dina basa Jawa.
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Resensi novel
“baruang kanu ngarora”
JUDUL : BARUANG KANU NGARORA
PANGARANG : D.K.ARDIWINATA
PAMEDAL : RAHMAT CIJULANG
TAUN
MEDAL : 1914
KANDELNA : 148 KACA
Novel ieu teh nyaritakeun kahirupan dimana masalah ekonomi, rumah tangga jeung kalakuan jalma dimana geus kalajur ku napsu, eta sabab na novel ieu lolobana di baca na ku kalangan jalma anu dewasa . sabab nyaritakeun kahirupan anu umum na sok aya di kahirupan sapopoe .
Novel baruang kanu ngarora boga maksud anu hade nyaeta mere conto yen
jalma nu sok ngalajur napsu teh matak cilaka jang manehna tur ka kaluargana .
ieu novel teh nyaritakeun dua lingkungan
bangsawan jeung lingkungan rakyat biasa .
Baruang kanu ngarora
nyaritakeun atawa ngalalakonkeun ujang kusen, nyi rapiah, jeung aom usman .
dina jaman menak sok sewang-sewangan, aom usman hayangeun pisan ka nyi rapiah,
tapi geus jadi pamajikan ujang kusen . kusabab hirup dikota loba godaan nana ujang kusen mawa nyi rapiah hirup di lereng gunung, aom usman nitah agan ali anu tukang pukul pajajaran datang ka imah ujang kusen anu digunung sangkan nyi
rapiah di dekeutan, tuluy nyi rapiah di bawa ka kota, kusabab nyi rapiah ge ngarasa teu betah hirup di gunung nyi rapiah ge ngilu ka agan ali .
Timimiti kawin ujang kusen jeung nyirapiah
geus silih bogoh pisan, tapi kaayaan ujang kusen anu ngan saukur rakyat biasa
teu bisa mere leuwih ka nyi rapiah, nepika nyi rapiah pirak jeung ujang kusen, ujang kusen sabar ninggali pamajikan na di goda ku aom usman .
aom usman anu eunggeus megatkeun nyirapiah
jeung ujang kusen, tuluy nyi rapiah di wayuh, aom usman kawin deui jeung anu
sadarajat jeung manehna nyaeta agan suriningrat, lantaran kolot aom usman teu satuju lamun aom usman teu kawin jeung anu sadarajat . ari siujang kusen mah prustasi lantaran ninggali nyirapiah dikawin ku aom usman, ujang kusen tidinya sok gunta ganti pamajikan, lantaran ngarasa eweuh nu leuwih ti nyirapiah, ujang kusen sok judi, mabok, pokonama beda jeung ujang kusen basa jadi pamajikan nyi rapiah, ahirna ujang kusen dibuang
kasurabaya kusabab dituding maling duit, duit eta teh di pake jang judi deui .
Artikel Lainnya


text:
Narima Panghampura? Kumaha carana abdi tiasa narima panghampura ti Allah?
Panarosan: Narima Panghampura? Kumaha carana abdi tiasa narima panghampura ti Allah?
Jawaban: Rasul-rasul 13:38 nyatakeun, “Ku margi kitu mugia aruninga, perkawis panghampura dosa nu diwawarkeun ka aranjeun teh jalanna ti Yesus.”
Naon panghampura teh sareng kunaon abdi ngabutuhkeun panghampura?
Kecap "hampura” ngandung arti kanggo ngahapus dosa, kanggo ngahapunten, kanggo ngahapus hutang. Sawaktos urang nyien salah ka saurang nu séjén, urang ménta panghampura ti manéhna kanggo tujuan ngalereskeun deui hubungan. Panghampura dibéré sanés kusabab jelema pantes meunangkeun hampura. Teu aya saurang ogé anu pantes meunangkeun hampura. Panghampura mangrupakeun buktos dina asih, kamurahan, sareng asih kurnia. Panghampura mangrupakeun hiji kaputusan kanggo henteu nahan-nahan hal nu ngalawan jelema séjén, sanajan maranéhna atos ngalakukeun kasalahan ka anjeun.
Kitab Suci ngabéjaan urang yén urang sadayana meryogikeun panghampura ti Allah. Urang sadaya atos ngalakukeun dosa. Pandita 7:20 ngawawarkeun, “Di dunya moal aya jelema anu bener sapapanjangna teu kungsi milampah salah.” 1 Yohanes 1:8, “Lamun urang ngakukeun teu boga dosa, eta ngabobodo manéh, sarta Allah teu linggih di jero haté urang.” Sadaya dosa mangrupakeun kalakuan nu ngalawan ka Allah (Jabur 51:4). Hasilna, urang bener-bener miryogikeun panghampura Allah. Lamun dosa urang teu di hampura, urang bakal ngarasakeun kasangsaraan anu teu aya ahirna akibat dosa-dosa urang (Matius 25:46; Yohanes 3:36).
Panghampura – Kumaha carana abdi meunangkeunnana?
Puji sukur, Allah maha asih sareng bageur – hoyong pisan ngahampura urang tina dosa-dosa urang! 2 Petrus 3:9 ngabéjaan urang, “....Mantenna teh nyabaran ka aranjeun, da kahoyong-Na manusa teh tarobat kabéh tina dosana, sabab Mantenna henteu hoyong aya jelema anu cilaka saurang-urang acan.” Allah hoyong ngahampura urang, kusabab eta Mantenna nyayagikeun panghampura ka urang.
Hiji-hijina hukuman kanggo dosa-dosa urang nyaeta kabinasaan. Satengah bagian mimiti tina Rum 6:23 nyatakeun, “Upahna dosa teh maot...” Kamaotan abadi eta anu jadi milik urang kusabab dosa-dosa urang. Allah, dina rarancang Mantenna nu sampurna, jadi manusa – Yesus Kristus (Yohanes 1:1,14). Yesus pupus di kai salib, nyandak hukuman anu saleresna pantes jang urang– Kamaotan. 2 Korinta 5:21 ngajarkeun urang, “Pikeun kasalametan urang, Kristus anu tanpa dosa teh ku Allah disina nanggung dosa urang, sangkan dina kasatunggalan jeung Anjeunna urang bisa diangken bener ku Allah.” Yesus pupus dina kai salib, nyandak hukuman nu saleresna pantes jang urang! Sabagai Allah, kapupusan Yesus nyayagikeun panghampura kanggo dosa-dosa sakumna dunya. 1 Yohanes 2:2 ngawawarkeun, “Memang ku karana Yesus Kristus pisan pangna dosa urang dihampura teh. Tur lain dosa urang baé, dosa sakabéh jelema ogé dihampura.” Yesus gugah tina kapupusan, nyatakeun kameunangan Anjeunna tina dosa sareng kamaotan (1 Korinta 15:1-28). Puji sukur ka Allah, tina kamaotan sareng kabangkitan Yesus Kristus, satengah bagéan kadua dina Rum 6:23 bener ayana,”...sabalikna ari kurnia Allah mah nya eta hirup langgeng sarta ngahiji jeung Kristus Yesus Gusti urang.”
Anjeun hoyong dosa-dosa anjeun dihampura? Anjeun gaduh rarasaeun kasalahan anu anjeun teu tiasa ngaleupaskeunnana? Panghampura kanggo dosa-dosa anjeun tos kasadia upami anjeun nempatkeun iman anjeun ka Yesus Kristus janten Jurusalamet anjeun. Epesus 1:7 nyarios, “Sabab ku pupusna Kristus teh urang jadi leupas tina dosa, tegesna dosa-dosa urang dihampura. Maha agung rahmat Allah.” Yesus ngalunasan hutang urang, supados urang tiasa dihampura. Nu kudu dilakukeun ku anjeun nya eta nyuhunkeun Allah ngahampura anjeun liwat Yesus, percanten yén Yesus pupus kanggo mayar kana panghampura anjeun - sareng Mantenna bakal ngahampura anjeun! Yohanes 3:16-17 ngandung pesen anu hebat ieu, “Karana kacida mikaasihna Allah ka alam dunya, nepi ka masihkeun Putra Tunggal-Na, supaya sakur anu percaya ka Anjeunna ulah binasa, tapi meunang hirup langgeng. Sabab Allah ngutus Putra-Na ka alam dunya teh lain pikeun ngahukum alam dunya, tapi pikeun nyalametkeun.”
Panghampura – leres sagampil eta?
Muhun emang gampil! Anjeun teu tiasa ngusahakeun kenging panghampura ti Allah. Anjeun teu tiasa mayar panghampura anjeun ti Allah. Anjeun ngan tiasa narima hampura, ku iman, liwat asih kurnia sareng kabageuran Allah. Lamun anjeun hoyong narima Yesus janten Jurusalamet anjeun sareng narima panghampura ti Allah, ieu doa anu tiasa anjeun doakeun. Ngecapkeun doa ieu atawa doa-doa nu sanés moal nyalametkeun anjeun. Ngan saukur percanten ka Yesus Kristus anu tiasa méré panghampura kana dosa-dosa. Doa ieu ngan saukur hiji cara kanggo ngungkapkeun ka Allah iman anjeun ka Mantenna sareng ngecapkeun panuhun ka Gusti kusabab atos nyayagikeun kasalametan kanggo anjeun. "Allah, Abdi terang yén Abdi gaduh dosa ka Anjeun jeung pantes kenging hukuman. Tatapi Yesus Kristus tos nanggung hukuman nu kedahna ditanggung ku abdi supados liwat iman ka Anjeunna abdi tiasa dihampura. Abdi percanten pikeun kasalametan dina jero Anjeun. Hatur nuhun kanggo asih kurnia sareng panghampura Anjeun nu matak ta’jub! Amin!”
Anjeun parantos nyieun kaputusan ka Kristus kusabab bacaan anu parantos anjeun baca di dieu? Lamun atos, tulung klik dina tombol "Abdi parantos narima Kristus poé ayeuna" dihandap ieu.
Narima Panghampura? Kumaha carana abdi tiasa narima panghampura ti Allah?


text:
Dina tahun 1916, Pangeran Aria Suria Atmaja (Bupati Sumedang), usul kapamarentah Hindia Belanda, sangkan rahayat Hindia Belanda (Sunda ?) dibere pangaweruh ngeunaan metakeun pakarang (bedil), pikeun ngabantu dina ngajaga kaamanan lemah caina. Tapi Ku pamerntah Hindia Belanda harita teu di idinan, sabab hariwang bisi malik ka maranehna. Kuayana kitu Pangeran Sura Atmaja nyerat hiji buku, nu judulna “DITIUNG SAMEMEH HUJAN”, jejer caritana urang Sunda kudu waspada. (Dicutat tina Sajarah Sumedang, E Kosmajadi)
Dina buku “DITIUNG SAMEMEH HUJAN” aya papatah ti anjeunna keur urang sunda, tah ieu :
BARIS KA SAGALA BARUDAK SUNDA
Aing neneda ka Gusti Nu Maha Kawasa muga-muga ati maraneh dibukakeun kana panemu (elmu), lamun maraneh ngadenge papatah nu hade supaya tereh ngaharti sumawonna kana papatah-papatah nu geus sababaraha taun dipapatahkeun supaya diimankeun wanti-wanti pisan. Paneda aing ka Gusti Allah supaya pinaringan kabungahan jeung rejeki di dunia ieu tepi kana poe bungsuna (ajal), sarta muga dijauhkeun tina bahla jeung pinaring umur panjang, kitu deui masing runtut rukun jeung baraya maraneh, muga ulah aya saurang oge maraneh nu eureun mikaheman sakabehna numaparin ganjaran ka maraneh.
Cekel papatah aing ieu, supaya ulah aya saurang oge tina antara maraneh nu boga ati bingung lamun matak manggih bahaya nu kasebut didieu, karana papatah aing ieu nyaeta buktina nu dipaparinkeun ka urang sarerea. Sarta lamun aing nerangkeun ka maraneh buktina tea, nyaeta sestu-estuna didatangkeunnana ku Nu Maka Kawasa. Puguh Maraneh dikawasakeun pikeun bisa narima isarat nu didatangkeun ka Gusti Allah ka Maraneh.
Maraneh bisa maksa ngeureunkeun kalakuan goreng, karana Gusti Allah nu Kawasa nuduhkeun kana jalan nu mulus ka maraneh dipilampah di dunya ieu.Tangtu Maraneh jadi conto pikeun diturutan ku sasama maraneh jeung tangtu
sakabehna manusa sarukaeun ka maraneh.
Sarta beh dituna maraneh ngarasa bagja tepi ka anak incu.
Maraneh sarerea nu saendengna pada ngarimankeun kana maksud aing tea, aing
nyerenkeun eta papatah aing anu panungtungan, sakedah polah, karana aing
ngarasa geus kolot moal sababaraha deui nya umur.
Kulantaran tulisan aing ieu supaya mangke dimana urang geus papisah,
muga-muga maraneh jadi jalma pinter, bisa ngaji jeung ngingetkeun carita
ieu, dipikir beurang jeung peuting.
Jeung beh dituna muga-muga maraneh bisa nurutan karuhun maraneh muga-muga
bisaeun mindahkeun naon kakurangan diri maraneh muga salawasna diraksa.
Lamun maraneh geus ngarasa kapapatenan dulur cara aing kapapatenan ku
karuhun aing, poma maraneh ulah poho ngahormat, nulungan jeung nurut nu
wajib pikeun maraneh narandaakeun jalan kabeneran sanajan ku jalan sejen.
Eta panghormat aing nu panungtunan ka maraneh, samemehna nyawa aing dipundut
ku Nu Kagungan.
Ku Sabab eta nyawa aing di akherat moal era ku bangsa sasama aing, yen aing
geus ditakdirkeun ku Gusti Allah dilantarankeun pitulungna Kangjen
Gouvenement dijadikeun purah mamatahan jeung ngajak ka maraneh sarerea.
Sakitu Pamenta aing, kamaraneh sarerea, supaya diturut.
PANGERAN ARIA SURIA ATMAJA
Dibabarkeun di Sumedang 11 Januari 1851
Wafat di Mekah 1 Juni 1921


text:
Seni tari
Seni Tari, Igel nyaéta ékspresi jiwa nu diébréhkeun ku wangun-wangun gerak ritmis nu éndah.[1]Seni tari mangrupa gerakan nu éndah sarta boga wirahma nu boga dua unsur penting nya éta gerak jeung wirahma.[1]Gerak nya èta gejala primér sarta wangun nu spontan dina kahayang jiwa. Sedengkeun wirahama nya èta sora nu kaatur nu milu gerak kasebut.[1]
Daptar eusi
Macem atawa Sipat Seni Tari[édit | édit sumber]
Seni tari digolongkeun jadi opat golongan, nya éta[2]:
- Tarian primitif atawa tari rahayat, nya éta tarian nu basajan jeung spontanitas sarta gerak jeung wirahma nu euweuh aturanana.
- Tari Klasik, nya éta jenis tarian nu kuat aturanana jeung hukumna, wujudanana abstrak sarta miboga falsafah nu jero.
- Tarian Modern, nya éta jenis tarian nu leupas, bebas tina aturan jeung sagala macem tradisi tari salaku wangun inovasi jeung èksprési anu bêbas.
- Tarian Kontémporér, nya éta jenis tari nu lepas tina aturan jeung tradisi tari.
Ragem Tari Mancanegara[édit | édit sumber]
Asia[édit | édit sumber]
Tari nu mekar di India jeung sababaraha nagara Asia nu séjèna nya èta Tari Odissi.[1] Tari ieu kabagi jadi sababaraha bagèan jeung biasana dilakukeun ku awéwé di pelataran kuil.[1]Samentara éta di Mongolia aya tari Bielgee (tari awak). Tari ieu kawas pantomim, Nu ngigelna mintonkeun adegan sapopoè nu ngumbara, saperti merah sapi, masak, sarta moro.[1]Di wilayah Jepang diwanoh festival O-bon waktu masarakatna Jepang mere hormat ka karuhun nu geus maot.[1]Sedengkeun di Korea loba pisan ragem tarian, sabagèan gedéna mangrupa gerak ngadalikeun awak bagean luhur.[1]Nu ngigel biasana awèwè jeung biasana makè han bok (pakean tradisi Korèa) sarta mak karémbong di leungeunna, Salah sahiji tarian Korèa nu kasohor nyaèta Tari Kipas.[1]
Eropa, Amèrika, Australia[édit | édit sumber]
Tari ieu sipatna sosial jeung ngabogaan ajèn seni anu basajan.[3]Tari tradisional biasana dipirig ku pakakas musik nu tradisional saperti kendang, suling, jsb. Conto tarina nya éta Minuèt ti Prancis, Waltz ti Jerman, Mazurka ti Polandia, jeung tari hujan ti Amerika Serikat.[3]
Balèt nya éta ragem tari nu lahir di Prancis di jaman Raja Louis XVI, anu terus mekar ampir di sakumna dunya.[2] Balét atau ba'la asalna ti basa Italy (ballarè) nu hartina ngigel tèa. Balèt nyaèta tarian ku tradisi, teknik, jeung wangun gerakan nu boga ciri mandiri, jeung bèda jeung wangun gerakan tèater sèjèna.[2]
Dansa kagolong tari nu pasangan atawa jumplukan.[2]Nepi abad ka-19 dansa diragakeun sacara jumplukan, saterusna lahir wangun dansa/tari waltz salaku tari nu pasangan nu dilakukeun ku dua urang (awèwè jeung lalaki).[2]Dansa aya dua macem, di antarana dansa rohangan pèsta jeung dansa modérn.[2]
Salsa nya éta salah sahiji tarian Latin nu jadi inspirasi tarian di dunya.[3]Tari Salsa dipirig ku musik Salsa nu asalna ti Son Kuba.[3]Musik Saslsa mangrupa gabungan antara musik tradisional Afrika, Kuba, sarta wirahma Amèrika Latin.
Tari tap dicokot tina sora ketukan atawa hentakan nu asalna tina piringan logam leutik nu ayana dina sapatu nu nari dina luhur lantè nu tarik.[3]
Tari Kontemporer nyaéta hiji tarian nu mekar di jaman kiwari, gerakan-gerakanna diciptakeun ku selera jaman kiwari.[3]Contona gerakan nu ngaliuk-liuk bagèan tutuwuhan nu katiup angin, salaku gambaran kahirupan manusa jaman kiwari nu keur kauji ku masalah hirup sarta èkonomi.[3]
Daptar Tari Nusantara[édit | édit sumber]
Tari Saman biasana dimimitian kalayan salam bubuka ti syekh (pemuka adat atawa lulugu ti tari Saman). Saterusna, ditepikeun nasèhat-nasèhat ngeunaan ngajalankeun kahirupan di dunya. Tarian ieu dipigawé saeutikna ku dalapan urang. Sakapeung, dipigawé ku 17 jelema.[5]
- Sumatera Utara: Tari Tor-Tor
- Sumatera Barat: Tari Piring
- Jambi: Tari Sekapur Sirih
- Bengkulu: Tari Andun
- Riau: Tari Joget Lambak
- Sumatera Selatan: Tari Gending Sriwijaya
- Bangka Belitung: Tari Putri Bekhusek
- Lampung: Tari Jangget
- Banten: Tari Topeng
- DKI Jakarta: Tari Ronggeng
- Jawa Barat: Tari Jaipong
Jaipong nya éta seni tari nu gelar dina kreativitas saurang seniman asal Bandung, Gugum Gumbira.[1]Karya jaipongan nu mimiti dipikawanoh ku masarakat nyaèta tari "Daun Pulus Keser Bojong jeung Rendèng Bojong".[1]Duanana mangrupakeun ragem tari wanoja jeung tari pasangan (lalaki jeung awèwè).[1]
- Jawa Tengah: Tari Gandrung
- Yogyakarta: Tari Serimpi
- Jawa Timur: Tari Remong
- Nusa Tenggara Barat: Tari Mpaa Lengo
- Nusa Tenggara Timur: Tari Perang
- Kalimantan Barat: Tari Monong
- Kalimantan Tengah: Tari Tambun dan Tari Bungai
- Kalimantan Selatan: Tari Baksa Kembang
- Kalimantan Timur: Tari Gong
- Gorontalo: Tari Paule Cinde
- Sulawesi Utara: Tari Polo-Palo
- Sulaweai Tengah: Tari Paule Cinde
- Sulawesi Tenggara: Tari Balumpa
- Sulawesi Selatan: Tari Kipas
- Sulawesi Barat: Tari Kipas
- Maluku: Tari Lenso
- Maluku Utara: Tari Lenso
- Irian Jaya Barat: Tari Perang
- Papua: Tari Selamat Datang
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e f g h i j k l (id)Neo Quantum. .Seni Budaya IX .Suara Media Sejahtera HAL. 35
- ↑ a b c d e f (id)Dra. Elok Mufidah.Seni Budaya .CV Arya Duta Hal 40
- ↑ a b c d e f g h i j k l m (id)Maulana, Lawuningrum, Nurus. Seni Budaya IX .Suara Media Sejahtera HAL. 35
- ↑ (id)Lintas Media. Atlas Propinsi Inonesia-Dunia. Lintas Media Jombang Hal. 7
- ↑ (id)Tari Saman (Diakses tanggal 23 September 2011)


text: Keur meujeuh sekar gumbira, suka bungah wawanohan. Beuki layeut beuki geugeut, pameunteu anu marahmay kiwari kedah paturay. Baeu hidep anak Bapa, anak Ibu. Sakedapan Bapa asmaning Dewan Guru sadaya MA YPK Cijulang seja nyimpaykeun rasa kanyaah, seja nyangreudkeun tawis katineung. Saméméh hidep undur tina lahunan, saméméh ingkah tina kanyaah, saméméh lésot tina pangkonan aya saeutik amanat pikeun nganteur ludeung kanu rék ngambah sagara kahirupan, ka anu rék ngadayung labuh pamaksudan. Sanajan haté Bapa kalih Ibu sadaya ngarasa beurat ngalésotkeun tali kasono, ngaguarkeun rasa kanyaah. Sabab wangkit kiwari hidep sadaya geus dianggap bagéan tina hirup Bapa kalih Ibu. Asa kamari urang babarengan, asa kamari urang sukan-sukan ngabudalkeun rasa kahéman, ngagolontorkeun rasa kasono. Tapi kiwari saméméh hidep miang ti Cijulang, ingkah ti Aliyah aya sababaraha amanat anu perelu ku Bapa didugikeun :


text:
1Di Betania aya nu gering payah ngaranna Lasarus, dulurna Maryam jeung Marta. 2Maryam teh, nya eta anu bareto ngaminyakan Isa ku minyak seungit jeung nyusutan sampeana-Na ku buukna tea. 3Maryam jeung Marta ngirim kabar ka Isa kieu, “Jungjunan, pun dulur anu ku Jungjunan dipikanyaah ayeuna nuju udur.” 4Saur Isa, sanggeus kenging wartos, “Panyakitna moal nepi ka matak ajal, malah bakal jadi lantaran tembongna kakawasaan Allah sarta dimulyakeunana Putra Allah.” 5Anjeunna memang nyaah pisan ka Marta, Maryam, jeung Lasarus teh. 6Tapi diwartosan Lasarus gering teh, Anjeunna mah calik-calik bae di dinya. 7Heuleut dua poe ti harita, Anjeunna nyarios ka murid-murid, saur-Na, “Ayeuna urang ka Yudea deui.” 8Cek murid-murid, “Rabi (Guru), teu acan lami Rabi teh bade dibaledogan ku urang Yahudi di ditu, dupi ayeuna bade ka ditu deui!” 9Waler Isa, “Sapoe teh, lain aya dua welas jam? Lamun indit beurang-beurang piraku suku titajong, kapan ti beurang mah caang. 10Titatarajong soteh, lamun leumpang peuting sabab teu tembong tincakeun.” 11Saur-Na, “Lasarus, dulur urang teh keur sare, ayeuna urang teang, ku Kami rek dihudangkeun.” 12Cek murid-murid, “Parantos tiasa mondok mah atuh majeng kana sae, Jungjunan!” 13Maksud Isa mah, “keur sare” teh geus maot; ari ku murid-murid dihartikeunana sare biasa bae. 14Ku Isa diterangkeun sageblasna, saur-Na, “Geus maot Lasarus teh. 15Maotna keur Kami euweuh di ditu. Tapi pikeun maraneh aya alusna, baris mawa maraneh kana percaya. Ayeuna mah, hayu urang ka ditu!” 16Cek Tomas — anu katelah Didimus — ka batur-baturna, “Hayu urang arindit, urang ngadon paeh babarengan jeung Anjeunna.” 17Opat poe sanggesna Lasarus dimakamkeun, jol, Isa sumping. 18Betania teh deukeut ka Yerusalem, ngan kurang leuwih dua pal jauhna. 19Loba urang Yahudi anu ngaralayad nembongkeun katresnan ka Marta jeung Maryam anu keur kapapatenan. 20Barang ngadenge beja yen Isa sumping, Marta ka luar mapagkeun, ari Maryam mah cicing bae di imah. 21“Jungjunan,” cek Marta sanggeus amprok, “upami Jungjunan aya mah harita, pun dulur teh moal dugi ka maot; 22sanaos kitu, ayeuna oge abdi yakin yen mundut naon bae oge Jungjunan mah ku Allah tangtos dikabul.” 23Waler Isa, “Dulur nyai teh tangtu hirup deui.” 24Cek Marta, “Leres, bakal hirup deui, engke dina poe kiamat.” 25Waler Isa, “Kapan Kami nu jadi sumbering hirup sarta anu baris ngahudangkeun jelema-jelema dina poe kiamat teh. Anu percaya ka Kami bakal tetep hirup, sanajan geus paeh oge. 26Sing saha anu keurna hirup percaya ka Kami, salalawasna oge moal keuna ku paeh. Percaya atawa henteu?” 27Tembal Marta, “Jungjunan, abdi percanten. Jungjunan teh Al Masih, Putra Allah, anu parantos lumungsur ka dunya.” 28Ti dinya Marta balik deui ka imah terus ngaharewos ka Maryam, “Guru urang ngantos di jalan, mariksakeun maneh.” 29Maryam cengkat, terus ka luar rek mapagkeun Isa, 30anu keur di jalan keneh di palebah urut amprokna tadi jeung Marta. 31Ku nu ngaralayad ditaluturkeun, samarukna Maryam rek ka makam ngadon ceurik. 32Maryam ngarangkul kana sampean Isa bari unjukan, “Duh Jungjunan, upami Jungjunan aya mah, harita, pun dulur teh tangtos moal dugi ka maot.” 33Ningali Maryam ceurik, kitu deui ningali anu ngaralayad, Isa jadi nalangsa, tuluy mariksa bari dumareuda, saur-Na, 34“Di mana makamna?” Dijarawab, “Di ditu, mangga tingalian.” 35Isa nangis kagagas. 36Cek urang Yahudi anu ngaralayad, “Tetela nyaaheunana ka nu geus ninggalkeun teh.” 37Aya oge anu ngaromong kieu, “Na teu bisaeun kitu nyegah almarhum maot; da bisaeun ari ngabeuntakeun anu lolong mah?” 38Ngadangu nu ngaromong kitu, Isa tambah nalangsa, terus muru ka makam. Makamna teh mangrupa guha, lawangna ditutup ku batu gede. 39“Singkirkeun batuna!” Saur-Na. “Jungjunan,” cek Marta, “parantos bau, margi parantos opat dinten.” 40Saur Isa, “Cek Kami oge, lamun nyai percaya tangtu bakal nenjo kakawasaan Pangeran!” 41Sanggeus batuna disingkirkeun, Isa tanggah terus sasauran, “Nun Ama, pinten-pinten nuhunna wireh Ama kersa ngadangu kana panuhun. 42Abdi terang, panuhun Abdi salamina ku Ama di makbul. Dikedalkeun soteh, supados ieu jalmi-jalmi palercaya yen Abdi teh utusan Ama.” 43Geus kitu Anjeunna nyoara tarik pisan, “Lasarus, geura bijil!” 44Kurunyung nu maot teh ka luar, suku jeung leungeunna dibeungkeut keneh ku boeh, beungeutna katutupan kapas. Saur Isa, “Buka boehna, supaya laluasa!” 45Ti antara urang Yahudi anu daratang ka Maryam, sanggeus narenjo eta mujijat loba anu tuluy percaya ka Isa. 46Tapi eta padamelan Anjeunna teh, aya anu ngalaporkeun ka urang Parisi. 47Geus kitu, imam-imam kapala jeung urang Parisi ngumpulkeun anggota-anggota Mahkamah Agama. Aromongna, “Kumaha sikep urang ka eta Jelema! Geus loba nyieunna mujijat. 48Upama terus diantep, rayat kabeh tangtu palercaya ka Manehna. Ahirna, ieu tanah Suci direbut ku urang Rum sarta bangsa urang teh tangtu tamat riwayatna.” 49Pok, Kayapas, — Panghulu Agung dina taun eta — sasauran, “Aranjeun tangtu acan tarerang 50sarta acan sadar yen pikeun aranjeun leuwih hade jelema ieu anu hiji paeh gaganti bangsa ti batan bangsa urang tumpur pisan.” 51Ieu ucapanana, saenyana, lain buah pikiranana ku anjeun. Tapi anjeunna anu jeneng Panghulu Agung taun eta, ucapanna nya geus ngajadi hiji nubuwatan pikeun ngagambarkeun yen Isa kudu dipaehan gaganti bangsa; 52malah lain guna eta bangsa wungkul, tapi oge baris ngumpulkeun sarta ngahijikeun deui sakumna putra-putra Allah anu geus pabalencar. 53Ti semet poe eta aranjeunna samupakat baris maehan Isa. 54Ku sabab eta, Isa tara nembongan deui di hareupeun umum bangsa Yahudi. Anjeunna angkat ti dinya ka Epraim, hiji kota anu pernahna deukeut sagara kikisik sarta teras nganjrek heula di dinya sareng murid-murid-Na. 55Harita teh, geus tereh ka hari raya Paska; jelema-jelema loba anu dararatang ka Yerusalem, rek beberesih diri samemeh Paska. 56Di jero Bait Allah, maranehna nareangan Isa bari silih tanya, “Kumaha kira-kirana Manehna bakal datang kana pesta?” 57Sajeroning kitu imam-imam kapala jeung urang Parisi geus ngaluarkeun parentah, sing saha anu nyaho Isa aya di mana kudu buru-buru lapor, supaya Anjeunna buru-buru ditangkep.
Copyright
Learn More


text:
McDonald's
McDonald's (McDonald's Corporation), di Indonésia sering disebut McD. nyaéta jaringan rumah makan panggedéna di sakuliah dunya anu ngahidangkeun hamburger, hayam goréng, jeung sajabana nu dihidangkeun kalayan énggal-énggal.
Pausahaan ieu diadegkeun munggaran taun 1940 ku dua sadulur Dick jeung Mac McDonald anu satuluyna ngawanohkeun prinsip rumah makan siap saji taun 1948. Sedengkeun pausahaan nu ayeuna mangrupakeun hasil pangembangan Ray Kroc anu meuli McD tur satuluyna ngawanohkeun McD ka sakuliah dunya.


text:
Gunung Galunggung
Galunggung , Galoen-gong, atawa Gunung Galunggung nya éta salasahiji stratovolcano aktip di Jawa, Indonesia.
Daptar eusi
Bitu nu ngabahyakeun taun 1982[édit | édit sumber]
Artikel utama: British Airways Panghiberan 9.
Bitu gede Galunggung pangpandeurina nyaeta taun 1982, nu kakuatannana 4 VEI sarta niwaskeun 68 urang. Bitu ieu nyababkeun kacilakaan panghiberan alatan lebu vulkanik nu geus narik perhatian dunya. Dua jet panumpang Boeing 747 nu hiber sabudeureun tempat bitu ngalaman karuksakan mesin saharita sarta ngaruksak pabeungeutan luarna, duanana kapaksa badarat sacara darurat di Jakarta.
Salasahijina, pesawat British Airways nu mawa 243 urang panumpang, teu ngahaja asup kana awan lebu nalika peuting bulan Juni 1982 150 km sabudeureun gunung. Sakabeh tina opat mesinna gagal sarta pesawat nyirorot salila 16 menit, turun 7500 meter tina luhurna hiber 11500 meter, tepikeun ka kru kudu maehan katut ngahurungkeun deui mesinna
Bulan satuluyna pesawat Singapore Airlines nu mawa 230 urang panumpang, asup oge kana awan lebu dina wanci peuting, tilu di antara opat mesinna pareum. Kru hasil ngahurungkeun deui mesin sanggeus nyirorot 2400 meter. Pesawat duanana oge ngalaman karuksakan nu pohara dina mesin sarta pabeungeutan luarna[1].
Gundukan longsoran[édit | édit sumber]
Gundukan pasir nu katelah "Pasir Sapuluh Réwu" (The Ten Thousand Hills, TTTH) di Tasikmalaya geus narik perhatian ahli géologi dina mimiti abad ka-20. Imah-imah diwangun di luhureun pasir alatan hadena pertahanan tina serangan musuh atawa jalma teu bener, sarta di luhureun sawah bebas tina reungit katut beurit.
Asal muasalana, bisa jadi baheulana diwangun ku lahar balukar tina kaluarna cai tina situ kawah, atawa boa dijieun ku manusa; batu karang jeung batu gede nu kasusun loba di dinya sanggeus diberesihan keur sawah.
Nyorot kana bituna Gunung St. Helens taun 1980 sarta uji coba lapisan Gunung Shasta, geus jelas yen pasir-pasir mangrupakeun deposit longsoran nu rugrug. Siga pagunungan sejen, Galunggung boga kawah nu wangunna suku kuda nu jadi totonden ayana taneuh urug nu gede, sarta uji coba balok lava nu ancur nembongkeun yen siga deposit dina dua gunung seuneuan eta. Dumasar kana tanggal radiokarbon sampel nu dicokot tina aliran lava, taneuh urug eta kajadian dina jangkah 23,000 taun ieu.
Tempo oge[édit | édit sumber]
Catetan jeung rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Sigurdsson H., ed. (2000). Encyclopedia of Volcanoes. Academic Press. p. 920. ISBN 0-12-643140-X.
- S. Brantley & H. Glicken (1986). "Volcanic Debris Avalanches". Earthquakes & Volcanoes 18 (6): 195-206.


text:
Tomiichi Murayama
Tomiichi Murayama (村山 富市 Murayama Tomiichi, babar 3 Maret 1924) salah saurang pulitikus Jepang nu jadi Perdana Mentri Jepang ka-81 ti tanggal 30 Juni 1994 nepi ka 11 Januari 1996.[rujukan?] Murayama nyaeta katua Partai Sosial Demokrat Jepang (nepi ka taun 1996 Partai Sosialis Jepang) tur perdana mentri sosialis munggaran dina ampir 55 tahun.[rujukan?] Nu natrat nepi ka kiwari nyaeta pidatona dina "Pangemut-emut 50 taun ahir perang," eusi pidatone Jepang menta dihampura kasalahanna salila Perang Dunya II.[rujukan?]
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- On the occasion of the 50th anniversary of the war's end
- Resolution to renew the determination for peace on the basis of lessons learned from history


text:
Minggu, 10 April 2011
Download Wayang Golek Asep Sunandar Sunarya - Arimbi Ngadeg Ratu
download wayang golek asep sunandar sunarya arimbi ngadeg ratu, asep sunandar sunarya arimbi ngadeg ratu,wayang golek asep sunandar sunarya mp3, download gratis wayang golek asep sunandar sunarya
download video wayang golek asep sunandar sunarya arimbi ngadeg ratu, video asep sunandar sunarya arimbi ngadeg ratu,video wayang golek asep sunandar sunarya video, download gratis video wayang golek asep sunandar sunarya
Download bagian 1
Download bagian 2
Download bagian 3
Download bagian 4
Download bagian 5
Download bagian 6
download video wayang golek asep sunandar sunarya arimbi ngadeg ratu, video asep sunandar sunarya arimbi ngadeg ratu,video wayang golek asep sunandar sunarya video, download gratis video wayang golek asep sunandar sunarya
Download bagian 1
Download bagian 2
Download bagian 3
Download bagian 4
Download bagian 5
Download bagian 6
Diposkan oleh Rifki Fahrurozi di 01.55
Label: Asep Sunandar Sunarya, Wayang Golek
Langganan: Poskan Komentar (Atom)