text:
JUAL BIBIT JERUK NIPIS, PECEL, KEPROK DLL KE BANYUWANGI HUB. 0858 5359 5509 HARGA MURAH & SEDIA BERBAGAI JENIS DAN UKURAN.
“TANI SEJAHTERA” PEMBUDIDAYA DAN SUPPLIER ANEKA BIBIT TANAMAN HUTAN, TANAMAN BUAH, TANAMAN PERKEBUNAN, TANAMAN BUNGA, POHON BESAR DLL.
Jenis jeruk lokal yang dibudidayakan di Indonesia adalah jeruk Keprok, jeruk Siem yang terdiri atas Siem Pontianak, Siem Garut, Siem Lumajang, jeruk manis,jeruk sitrun/lemon, jeruk besar yang terdiri atas jeruk Nambangan-Madiun dan Bali. Jeruk untuk bumbu masakan yang terdiri atas jeruk nipis, jeruk Purut dan jeruk sambal. Jeruk varietas introduksi yang banyak ditanam adalah varitas Lemon dan Grapefruit. Sedangkan varitas lokal adalah jeruk siem, jeruk baby, keprok medan, bali, nipis dan purut.
Manfaat tanaman jeruk sebagai makanan buah segar atau makanan olahan, dimana kandungan vitamin C yang tinggi. Di Beberapa negara telah diproduksi minyak dari kulit dan biji jeruk, gula tetes, alkohol dan pektin dari buah jeruk yang terbuang. Minyak kulit jeruk dipakai untuk membuat minyak wangi, sabun wangi, esens minuman dan untuk campuran kue. Beberapa jenis jeruk seperti jeruk nipis dimanfaatkan sebagai obat tradisional penurun panas, pereda nyeri saluran napas bagian atas dan penyembuh radang mata.
Perusahaan kami melayani kerjasama dengan instansi untuk program reklamasi, reboisasi lahan tambang, maupun program reboisasi umum serta kami memberikan konsultasi dan pelatihan penanaman Bibit Jeruk bagi Anda pembeli bibit dari kami.
Kami berdomisili di Nganjuk Jawa Timur tetapi kami siap melayani pengiriman bibit jeruk ke banyuwangi dan sekitarnya, serta kami juga melayani permintaan dari Luar Kota dan Luar Pulau ke Seluruh Wilayah Indonesia meliputi Jawa, Sumatera, Kalimantan, Sulawesi, Maluku, Bali, NTB, NTT, Papua dsb. Kami siap mengirim Bibit Jeruk dalam jumlah besar dan continue.
Alamat Pembibitan Jeruk “Tani Sejahtera” :
Desa Tanjung Kalang Kec. Ngronggot
Nganjuk Jawa Timur
Telp : 0858 5359 5509 / 0812 160 5732
Email : Tanisejahtera1@gmail.com
Kami juga menjual :
Jual Bibit Mahoni Banyuwangi
Jual Bibit Sengon Banyuwangi
Jual Bibit Jati Banyuwangi
Jual Bibit Jabon Banyuwangi
Jual Bibit Trembesi Banyuwangi
Jual Bibit Mangga Banyuwangi
Jual Bibit Belimbing Banyuwangi
Jual Bibit Coklat Banyuwangi
Jual Bibit Rambutan Banyuwangi
Jual Bibit Durian Banyuwangi
Jual Bibit Nangka Banyuwangi
Jual Bibit Srikaya Banyuwangi
Jual Bibit Sepatu Dea Banyuwangi
Jual Bibit Melinjo Banyuwangi
Jual Bibit Manggis Banyuwangi
Jual Bibit Matoa Banyuwangi
Jual Bibit Mangrove Bakau Banyuwangi
Jual Bibit Pohon Ketapang Kencana Banyuwangi
Jual Bibit Buah Naga Banyuwangi
Jual Bibit Anggur Banyuwangi
Jual Bibit Cengkeh Banyuwangi
Jual Bibit Kopi Banyuwangi
Jual Bibit Sukun Banyuwangi
Jual Bibit Jeruk Banyuwangi
Jual Bibit Nyamplung Banyuwangi
Jual Bibit Angsana Banyuwangi
Jual Bibit Cendana Banyuwangi
Jual Bibit Kakao Banyuwangi
Jual Bibit Aren Banyuwangi
Jual Bibit Kelengkeng Banyuwangi
Jual Bibit Cemara Laut Banyuwangi
Jual Bibit Bunga Kenanga Banyuwangi
Jual Bibit Bunga Bougenville Banyuwangi
Jual Bibit Pucuk Merah Banyuwangi
Jual Bibit Jambu Biji Banyuwangi
Jual Bibit Jambu Air Banyuwangi
Jual Bibit Jambu Jamaika Banyuwangi
Jual Bibit Kelapa Banyuwangi
Jual Bibit Pinang Banyuwangi
Jual Bibit Tanjung Banyuwangi
Jual Bibit Gaharu Banyuwangi
Jual Bibit Pohon Glodog / Glodokan Banyuwangi
Jual Bibit Karet Banyuwangi
Jual Bibit Sirsak Banyuwangi
Jual Bibit Alpukat Banyuwangi
Jual Bibit Sawo Banyuwangi
Jual Bibit Pala Banyuwangi
Jual Bibit Kemiri Banyuwangi
Jual Bibit Delima Banyuwangi
Jual Bibit Dadap Merah Banyuwangi
Jual Bibit Damar Banyuwangi
Jual Bibit Akasia Banyuwangi
Jual Bibit Gmelina / Jati Putih Banyuwangi
Jual Pohon Tabebuya Banyuwangi
Jual Pohon Pule Banyuwangi
Jual Bibit Tanaman Obat Toga Banyuwangi
Jual Bibit Jahe Merah Banyuwangi
Jual Bibit Jahe Emprit Banyuwangi
Jual Bibit Jahe Gajah Banyuwangi
Jual Bibit Kunyit Banyuwangi
Jual Bibit Kencur Banyuwangi
Jual Bibit Temulawak Banyuwangi
Jual Bibit Sirih Merah Banyuwangi
Jual Benih / Biji Jati Banyuwangi
Jual Benih / Biji Sengon Banyuwangi
Jual Benih / Biji Jabon Banyuwangi
Jual Benih / Biji Mahoni Banyuwangi
Jual Benih / Biji Trembesi Banyuwangi
Jual Pupuk Kandang / Organik Banyuwangi
Jual Bibit Kelengkeng Pingpong Banyuwangi
Jual Bibit Kelengkeng Itoh Banyuwangi
Jual Bibit Sengon Solomon Banyuwangi
Jual Bibit Sengon Laut Banyuwangi
Jual Bibit Jati Stek Pucuk Banyuwangi
Jual Bibit Jabon Merah Banyuwangi
Jual Bibit Jabon Sosis Banyuwangi
Jual Bibit Jabon Putih Banyuwangi
Jual Bibit Mangga Arum Manis Banyuwangi
Jual BIbit Mangga Manalagi Banyuwangi
Jual Bibit Rambutan Binjai Banyuwangi
Jual Bibit Rambutan Rapiah Banyuwangi
Jual Bibit Durian Montong Banyuwangi
Jual Bibit Durian Sitokong Banyuwangi
Jual Bibit Jeruk Nipis Banyuwangi
Jual Bibit Jeruk Keprok Banyuwangi
Jual Bibit Jeruk Pecel Banyuwangi
Jual Bibit Jeruk Sunkis Banyuwangi
Jual Bibit Jeruk Bali Banyuwangi
Jual Bibit Kelapa Hibrida Banyuwangi
Jual Bibit Kelapa Kopyor Banyuwangi
Jual Bibit Kelapa Dalam Banyuwangi
Jual Pohon Bintaro Banyuwangi
Jual Pohon Palem Merah Banyuwangi
Jual Pohon Palem Kuning Banyuwangi
Jual Pohon Palem Kipas Banyuwangi
Jual Pohon Palem Banyuwangi
Jual Pohon Palem Botol Banyuwangi
Jual Pohon Palem Putri Banyuwangi
Jual Pohon Palem Raja Banyuwangi
Jual Pohon Palem Jenggot Banyuwangi
Jual Pohon Palem Kenari Banyuwangi
Jual Pohon Palem Sadeng Banyuwangi
Jual Pohon Palem Bambu Banyuwangi
Jual Pohon Palem Jepang Banyuwangi
Jual Pohon Palem Waregu Banyuwangi
Jual Bibit Pohon Pinisium Banyuwangi
Jual Bibit Pohon Taman Banyuwangi
Jual Bibit Bunga Banyuwangi
Jual Bibit Pohon Flamboyan Banyuwangi
Jual Pohon Kamboja Banyuwangi
Jual Bibit Jeruk di Propinsi Jawa Timur yang meliputi bangkalan, banyuwangi, besuki, blitar, bojonegoro, bondowoso, gresik, jember, jombang, kediri, lamongan, lumajang, madiun, magetan, malang, mojokerto, nganjuk, ngawi, pacitan, pamekasan, pasuruan, ponorogo, probolinggo, kraksaan, Surabaya, sampang, sidoarjo, situbondo, sumenep, trenggalek, tuban, tulungagung, batu, pare, caruban.


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nelah (4)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Dongeng Sasakala: MANUK BUEUK
16 May 2002 - 2:48 am
Dihiji lembur aya dua jalma awewe lalaki nu karek ngawangun rumah tangga. Sapopoe, saminggu tug nepi ka sabulan mah maranehna teh katempo kacida layeutna. Tapi lila ti lila jadi mindeng kadenge dog dag pasea. Pangpangna salakina anu boga sifat goring teh, barangasan! Salah saeutik ge pamajikanana teu weleh di haok, malah mindeng dibarengan ku gaplokna. Mun geus kitu, rajol tatanggana pikeun misah.
- Dongeng Sasakala: SELAT SUNDA JEUNG GUNUNG KRAKATAU
1 Mar 2002 - 2:31 am
Jaman baheula di pulo Jawa beulah Kulon, ngadeg hiji karajaan nu diratuan ku Prabu Rakata. Sang Prabu kagungan putra dua. Anu cikal jenengan Raden Sundana, anu bungsu Raden Tapobrana. Harita mah Pulo Jawa sareng Sumatera teh ngahiji.
Ku margi Prabu Rakata parantos sepuh pisan, teras masrahkeun karajaan ka putra-putrana. Karajaan teh dibagi dua. Anu palih Wetan ka Raden Sundana, nu palih Kulon ka Raden Tapobrana.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
jigana, ieu mah....
jigana, ieu mah....
tapi urang mah ulah nurutan anu di tivi2.. anu bitu teu pararuguh tempat, waktu, pelaku, sasaran jeung motivasina, urang mah kudu nyeni dina bentuk BOMna, dina nada BOMna, boh dina sasarana... da ngarana oge "seni" ngadamel BOM.
tah.. ayeuna tinggal mikiran timana bahan bakuna? make naun ngatur nadana? naon anu jadi sasaran BOMna?
1. bahan baku : anu jadi bahan baku teh nya eta teu lian iwal CA alias calon anggota.. CA lamun diolah ku tangan2 terampil jeung loyal mah insyaAlloh bakal bisa jadi BOM (eta oge lamun CAna memang geus meunang moe, jd teu baseuh)..
2. ngatur nada : ngatur nada bisa loba carana, tapi di BASIC urang biasa make silaturrohim jeung rasa babarayaan... sangkan nada jeung soranana ngeunaheun..
3. sasaran : tah sasaran mah tinggal pikiran we ku olangan.. da seni mah seseringna egois.. jadi sasarana mah urusan masing-masing, da BOM oge bitu teu ka hiji arah.. tapi tetep boga efek anu menggetarkan...
BOM = BASIC ON MIND....


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci disebat (12)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:51 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- RAWAYAN JATI SARENG SAD KAMANUSAAN, SUMBER AJEN INAJEN AKHLAK KASUNDAANKonsep Akhlak Sunda anu Islami pikeun Atikan di Institusi Formal, in-Formal, non-Formal
30 Mar 2004 - 2:10 pm
Luyu sareng udagan nu bade dihontal ku ieu "diskusi" nu diayakeun ku Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, nyaeta "Sebuah Upaya Pewarisan Budi Pekerti kepada Siswa Sekolah" nu diluuhan ku para pangatik widang studi agama, hususna Agama Islam.
- TEMBANG SUNDA LARAS SOROG I
17 Oct 2002 - 4:22 am
Tembang Sunda nu kapungkur sok disebat Cianjuran, mangrupi kasenian klasik Sunda anu henteu luntur ku usum henteu laas ku jaman. Kawitna Tembang Sunda teh mung kalangenan para santana di kabupaten sareng lingkungan anu tinangtos bae, nanging ayeuna mah parantos prah di mana-mana. Pakempelan Tembang Sunda dugdeg, meh diunggal Kabupaten aya. Anu panganyarna nyaeta pakempelan tembang Sunda ARDACANDRA, di babancong Pendopo Kabupaten Bandung.
- Naskah Kuna: WAWACAN LUTUNG KASARUNGOleh: Drs. H. Rd. Hidayat Suryalaga
11 Jul 2002 - 4:55 am
Meureun hidep ge geus nguping, carios sepuh baheula, aya dongeng anu rame, carita pantun asalna, asli dongeng ti Sunda, carita Lutung Kasarung, kieu geura lalakonna.
Kacaturkeun hiji wanci, tempatna di Kahiangan, bujangga karempel kabeh, para pohaci harempak, sareng hiji satria, kasep putra Sunan ambu, nu jenengan Guru Minda.
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.


text:
“Dèdè,nya? ”pokna bari neges-neges.
“Muhun” cekéng tèh bari nyinghareup ka nu nanya.
“Kè…Iis ieu tèh?" kuring malik nanya.
“Enya ..! Di mana ayeuna?”
“Didieu..! hè..hè..!”jawab kuring bari ngahèhè.
“Ih anggeur masih kènèh wè heureuyna mah! Ngan nu robah tèh buukna wungkul teu diponi, ayeuna mah teu siga kuda galak..! tugas maksud tèh !” pokna deui ka kuring.
“Di Ciparay ,Is..! mimiti diangkat mah di pakidulan Cianjur ! Nuju aya naon Iis didieu? Sami nuju ngadaftarkeun putra?”
Ah sanès da si Enèng mah tos seméster opat, biasa waè tos babayar tempat kosna! ayeuna bade ngiring heula uih" témbal Iis bari gèk diuk.
“Mana ayeuna si Enèngna?”
"Nuju aya lereskeuneun ka bagian akademik, saurna !” bari panonna mah ngawaskeun ka lebah kampus
“Tuuh..! siga-sigana mah si Enèng muru kadieu!” ceuk Iis ngagerendeng. Teu kungsi lila
“Mah… hayu ah ! urang wangsul da parantos!”ceuk budak mojang nu anyar datang.
“Tah ieu si Enèng tèh! Salam atuh Nèng ! ka Pa Dèdè rèrèncangan mamah waktos di SPG! Apa, Ema sareng ua Tini Jogya ogè aruningaeun da kapungkur sering ameng ka bumi", Iis nyoroscos ka anakna.
“Sami Nèng sareng mamah badè janten guru, nya ? pinter Enèng mah tiasa katampi," ceuk kuring bari nampanan leungeun budak nu ngajak sasalaman.
“Yu …ah Dè, abdi ti payun, mugia tuang putra sing katampi! Sareng iraha atuh badè ameng ka abdi," ceuk Iis bari cengkat .
“Insya Alloh pami aya waktos, Is..! ari murangkalih libur. Sareng nu utamina mah aya kanggo beukeul barudak!”.
Teu rèk kitu kumaha, atuda mikir mani sataker kebek, jeung enyana soal nu ayeuna mah bèda jeung soal nu enggeus, loba èssayna, soal saeutik tapi jawaban baranahan anak incuan, turug turug nu ngawasna guru anyar ketat, pokona, teu bisa ngapalkeun bari ulangan.
Rèt kana soal jeung lembar jawaban anu kuring, beresih taya tulisan naon-naon, baju beresih alus da ari kertas jawaban beresih mah…gorèng! hatè ngageremet.
“Waktu tinggal seperempat jam lagi !” kuring reuwas basa guru pengawas ngomong kitu, sorana agem jeung wibawa maklum geus aya umuran nyebut ngora tèh pedah can kawin. Bet ku asa ngagancangan waktu tèh, kari sapuluh menit deui, lembar jawaban masih tetep kosong, ti batan kosong mending usaha tual toèl atawa tètèjèh susuganan aya nu haat mèrè jawaban, meh teu kosong polongpong teuing.
“Dènur, bèjaan sayah…euy !" kuring ngaharèwos. Tapi teu lila luk tungkul deui ngerjakeun soal kuring mah teu dipalirè.
"Kasebelan siah !“ ka si Ating sumawonna, usaha terus ayeuna ka Iis nu diuk gigireun si Rahmat rada jauh Iis mah, ngan bageur kana pasti mèrè kuring yakin! bèrèwèk nyoèkeun kertas gutrut nulis, tuluy dipintel-pintel, bee..le..weer………..!! dialungkeun ka leubaheun Iis . Kertas can murag, tapi…..!”Yang belakang kerja sendiri!” moal salah, Si kasebelan ta, bari leumpang katukang nyokot kertas beunang kuring tuluy dibuka pok dibaca tarik naker. “Iis wartosan Engkang geulis, kè wangsul dipasihan rujak bangkuang .. ! Plisss dèh !” ger ngadadak ramè di kelas bari naringali ka kuring, hadena boga pakulitan sawo buruk mun, bodas saingan sigana jeung kelir beungeut si Cepot “Waktunya habis kumpulkan!” kuring pasrah!kelas bubar.
“Saha nu pikasebeleun tèh?”ceuk Iis.
“Eta Pa Dayut….”
“Teu kenging kitu ah bisi kawalat ka guru mah!” Iis bari imut nempo ka kuring, sèrèdèt aya nu nyèrèdèt kana hatè bogoh. “Èta atuda meni super ketat” kuring jamedud. Iis angger imut, kuring jeung Iis tuluy leumpang.
“Uyuhan nya Iis!”.
“Uyuhan naon tèa sok teu pararuguh?” tèmbalna bari kerung.
“Mang uyuhankeun ka awèwè nu jadi kabogohna Guru teu payu tèh!”ceuk kuring. Keuheul tuda Iis mah bangun sok mangmenangkeun waè sikasebelan.
“Ah saha nu terang piistrieunnana mah geulis sapertos Iis” kitu cenah bari ngalem sorangan . “Ah pokona mah uyuhan wè ! Èta mah awèwé nu henteu.."
"Heunteu naon ..?" ceuk Iis.
"Henteu…..henteu…! nyaho seléra…!!, awéwé kuno!” kuring ngabudalkeun kakeuheul, Iis mah tenang wé ngadédéngékeun ambek kuring. Lila-lila kapikir ku kuring naha bet jadi ngutruk ka Iis, barina ogé. Dosa, ngomongkeun nu sejen komo ieu Guru.!
Kuring neuteup anteb ka manéhna geulis geuning Iis téh. Bogoh “Is ,engké badé ameng ka bumi, nya? Da malem minggu” ceuk kuring teu éra deui. Iis teu ngomong meunang sajongjonnan mah ngabetem. “Kumaha Is?" kuring maksa.
“Mangga !” walonna pondok. Tah éta pisan jawaban nu dipiharep teh !
Peutingna,kuring ngajugjug imah Iis, asa éra rék asup téh.
”Assalamualaikum….” cekéng téh bari ngetrokan panto.Teu kungsi lila panto muka, Iis pisan nu mukakeun pantona ogé.
“Wilujeung wengi Is!”
“Wengi, sok ka lebet !” Iis ngahihiap, teu loba pikir kuring asup. Tapi, kuring rada reuwas jeung héran, sabab ningali Pa Dayut keur diuk na sofa dibaturan ku Tini lanceukna Iis. Kuring jadi hemar-hemir, boa-boa Pa Dayat téh calon salakina Tini lanceuk Iis ?
”Beu..! geus wirang deui waé yeuh!” gerentes haté kuring.
“Pa Hayu uih," ceuk sora gigireun, ngabuyarkeun panineungan kuring harita.
“Aéh, geuning Aa! atos A…!" ceuk kuring asa kagebahkeun, mireungeuh budak geus nyampak gigireun ngajak balik teu kanyahoan datangna.**


text:
leuweung Jackpots
Meunang Pikeun Play Games seru Kawas leuweung Jackpot liang Pikeun badag Hadiah Duit
Leuweung Jackpots liang mangrupa judi venture metot anu dumasar kana carita leuweung Book ditulis ku Rudyard Kipling. ieu Judi liang UK kaulinan anu bisa dicoo di dieu di Kasino UK sakabeh buleud taun maké bonus kawas spins bébas atanapi kiridit bébas.
Liang judi UK Kaulinan bisa diputer Jeung betah – maén Kiwari!
- Kaulinan leuweung Jackpots liang anu rada gampang maén komo novice a tiasa ngalaman kasuksésan nalika maén deui pikeun kahiji kalina. Kabéh salah geus ngalakonan ieu mantuan Mowgli nyokot hal kawas mangkok buah jeung flaming obor dina lingkungan leuweung brooding na poék.
- Ieu kaulinan anu dicirikeun ku visuals kualitas luhur jeung sora.
- Hiji alesan alus kalibet dina kaulinan misalna hiji kanyataan yén éta bisa diputer cukup rada nyaman dina telepon android na di telepon dipake dina ios.
- Urang ogé tetep kaulinan ieu rutin diropéa supaya pamaén meureun ngarasakeun pangalaman judi lemes jeung efisien sawaktos nyandak bagian dina eta.
Badag Hadiah Duit Di tawarkeun Pikeun leuweung Jackpot liang
- Maén leuweung Jackpots liang téh hugely mangpaat sakumaha jumlah base jackpot pot datang ka £ 100.000.
- Fee deposit urang ngecas nyaeta, kumaha oge, jumlah minimal keur euweuh leuwih ti £ 25.
- Fee deposit can dibayar gancang ngagunakeun PayPal atanapi kartu kredit.
- Pamaén ogé bisa migunakeun pilihan pembayaran SMS Kasino atawa kartu debit guna ngalengkepan urus online.
- Sakali urus diolah, kuitansi bakal emailed ka konsumén di luhur timely.
- pamaén biasa sabenerna bisa ngaharepkeun bisa exempted ti pangmayaran fee deposit pikeun judi kaulinan liang UK.
Hébat Kasino Pay Ku Phone Bill Pilihan Kanggo judi liang UK
Pamaén bisa kalayan gampang mayar jumlah deposit dina ahir bulan babarengan jeung pangmayaran bil mobile lamun judi kalayan kami rutin. fasilitas ieu dimaksudkan bisa éksklusif dipaké ku pamaké kasino kadaptar tur ngamungkinkeun aranjeunna ulah nyieun pangmayaran deposit upfront.
Heboh liang Garawangi UK Bonus Rounds kalibet dina
Pamaén bisa meunang nepi ka kalibet dina 4 ka 5 rounds bonus nalika maén leuweung Jackpots liang. kira-kira 15 spins bébas bisa availed di unggal rounds bonus ieu sahingga sahingga meujeuhna pikeun sakabéh pamaén meunang kaulinan ieu pisan gampang di sawatara titik atawa lianna.
Biaya rata per nana nyaeta biasana hargana di £ 0,10 nepi £ 2 salaku hasil tina numana spins bébas bisa datang dina pisan gunana pikeun maranéhanana dina maénkeunnana rutin. Pamaén nyokot bagian dina leuweung Jackpot liang pikeun pisan munggaran waktu bisa ogé dibikeun wilujeng sumping kiridit patut £ 50.
Mangpaat Layanan Palanggan
Aya jasa kiyeu luhur dina miara customer anu pamaén bisa ngagunakeun pikeun ilubiung dina leuweung Jackpots liang hadé ti aranjeunna bisa boga. jasa customer kami anu disadiakeun ku email na telepon dina basa kawas Basa Inggris jeung Perancis.
kituna, eta tiasa rada mangrupakeun ide nu sae pikeun maén leuweung Jackpots liang di dieu di Kasino UK. Urang Garawangi kaulinan liang Inggris bisa dicoo pikeun nyobaan jeung meunang hadiah duit badag di paling nyaman di lingkung kaulinan.
Judi liang UK – Tetep Naon Anjeun meunang Jeung Kasino UK


text:
Hubungan bisa lepas salami urang rék ka panungtungan. Sanajan kitu, lamun bisa nambahkeun tattoo pikeun hubungan anjeun, eta bisa balik cara lila di mere Anjeun nu jaminan yén sagalana akang janten katuhu na malah nyorong roman anjeun ka tingkat salajengna.
1. Lucu gagasan Pasangan tato dina burih
Aya bagéan tina dunya dimana anjeun teu bakal ningali jalma kalawan tato. Tato geus jadi aksésori fashion nu duanana miskin euyeub tur can mampuh.
2. Denok ngapung japati pasangan tattoo tinta gagasan dina burih
Banding pribadi nu tattoo boga on wearer na ngan bisa dirasakeun nalika eta katempona. Kami geus katempo jalma datang nepi ka tattoo endah #desain resep ieu.
3. Endah pasangan tattoo design gagasan di sisi awak anjeun
Rarancang nu meunang mun anjeun milih diantara rebuan tattoo desain kaluar aya hiji hal anu ngajadikeun maneh nangtung kaluar.
4. Sababaraha tattoo tinta gagasan dina leungeun
Urang terang yen ngaran kami téh bermakna kitu ogé aya tato jeung harti maranéhanana. Gambaran yén urang meunang ti tattoo hiji hal anu ungkapan teu bisa nangtukeun.
5. Basajan sababaraha tattoo tinta gagasan dina pigeulang nu
A tattoo kawas ieu amazingly geulis. Lamun anjeun hayang milih hiji tattoo kawas ieu, mastikeun yen Anjeun gaduh hiji seniman anu geus alus di nya seni.
6. tattoo Lesmana design gagasan dina ramo
Kalawan jumlah jalma gabung perdagangan di tattoo, nya meureun hésé milih hiji artis alus.
7. Pangalusna leutik pasangan tattoo desain keur leungeun
Ieu alesan naha anjeun kedah nyandak kaluar waktu kasampak dina kaahlian artis rék milih. A tattoo parah digambar tiasa janten mess kana hirup batur urang.
8. Lucu jeung pasangan haté leutik tattoo design gagasan dina ramo
Kumaha anjeun cicing jauh ti artis bad? Panalungtikan sarta ménta konsumén heubeul. Kadang-kadang, ieu bisa jadi gampang lamun teu bener nyaho naon rék.
9. Jantung sarta cinta téks tattoo gagasan pikeun pasangan dina pigeulang nu
A design tattoo kawas kieu ngajadikeun sakabeh bédana nalika anjeun meunang eta di bagian katuhu awak Anjeun. Aya loba tempat di mana Anjeun bisa meunang tattoo Anjeun. Biaya lalaki inked beda-beda ti hiji tempat ka nu sejen.
10. Haté konci tattoo design gagasan pikeun pasangan
Sateuacan anjeun meunang hiji tattoo jadi geulis saperti ieu, nyandak kaluar waktu pikeun ngajajah sababaraha desain na kelir yén desain bisa datang kalayan online. A loba fashion jalma savvy ngalakukeun ieu pikeun mastikeun yén maranéhna ngaropea eta nurutkeun rasa maranéhanana.
11. Stunning Heart tato gagasan pikeun sababaraha on pigeulang nu
Aya kali rék jadi béda jeung ieu bisa mindeng dipigawé nalika anjeun gaduh tato hébat kawas kieu dina awak Anjeun. Aya bagian awak dimana tattoo teu bisa cocog. A loba jalma ngarasa betah experimenting sabudeureun awakna kalawan tato kawas ieu.
12. Denok Spade tato Desain pikeun Pecinta on pigeulang nu
13. Endah Taktak Jalan sarta Balik kreatif copule tattoo
Anjeun bisa ngamimitian hubungan anjeun jeung #pasangan tato anu bakal nyampur Anjeun tur pasangan Anjeun. sumber gambar
14. Cool pencinta tattoo gagasan dina leungeun
Pesen anu disalurkeun nalika maké tato pasangan teu bisa overemphasized nu alesan naha loba pasangan anu nyieun ngamangpaatkeun eta. sumber gambar
15. Lucu putri sarta lover tattoo gagasan dina leungeun
Sateuacan pasangan bisa meunangkeun tattoo nu dipikahoyong, maranéhanana kudu méakkeun waktu babarengan pikeun meunangkeun pangalusna aranjeunna hoyong. The tattoo nu dipilih kedah nyarita tina sambungan tina pasangan. sumber gambar
16. Supercool ucing coupe tattoo dina leungeun
Ieu alesan naha urang kedah salawasna nyandak kaluar waktu panalungtikan dina tipe desain anu maranéhanana baris ngagunakeun. sumber gambar
17. Blending pencinta gagasan tattoo dina panangan deui
Tahap tata desain Anjeun kedah narik ati nu roman nu bisa Anjeun mikahayang pikeun ngahontal. sumber gambar
18. Leutik haté sababaraha tato dina ramo
Lingkungan anjeun milih tattoo ieu naon anu bakal kajadian maneh sambungkeun sarta meunang desain sampurna pikeun yourselves sumber gambar
19. Cocog jeung panah sababaraha tato dina leungeun
Anjeun kudu ménta yourselves naon desain hartosna mun urang? Mun anjeun bisa ngajawab pertanyaan, eta bakal leuwih gampang pikeun dua anjeun rék payun sareng rarancang. sumber gambar
20. Putri sarta rose gagasan tattoo dina suku sababaraha
Pesen ti tattoo Anjeun kedah disorot jadi pinuh. Suratna téh naon bakal nu masihan kaluar nalika urang ningali maneh dua babarengan. Hal hareup anu sakuduna mertimbangkeun nyaéta tempat di mana anjeun bakal ninggalkeun tattoo dina awak Anjeun. sumber gambar
21. Konci na haté sababaraha tattoo gagasan dina suku
Anjeun meureun hoyong tetep aman pikeun panon anjeun nyalira atanapi nyieun muka. Eta sadayana gumantung kana naon rék ngahontal. sumber gambar
22. Rose na haté sababaraha tattoo gagasan dina leungeun
Nu leuwih gede di tato, hider nu eta bakal nyumputkeun sedengkeun leutik tattoo, nu gampang bisa nyumputkeun aranjeunna. Urang kudu ngingetkeun yén teu unggal hubungan anu bakal lepas salawasna. Janten dina samping aman, teu make ngaran sakumaha eta bisa pasang aksi salaku tantangan lamun geus pegat nepi na rék betah nami jalma tina awak Anjeun. sumber gambar
23. Amplop na leungeun sababaraha tattoo dina taktak
Aya desain lucu nu bakal aman di maneh sanajan anjeun teu aya dina cinta. Najan kitu, pikeun maranéhanana anu hubungan anu dimaksudkan pikeun panungtungan salamina, pasangan #tato desain tiasa hiji hal éndah tangka maranéhna bisa balik pikeun sumber gambar
24. Jarum jeung ranté sababaraha tattoo dina deui panangan
Aya loba kaunggulan tina ngagunakeun tato ieu dina blending babarengan nu naha anjeun perlu salah. sumber gambar


text:
Teu salawasna anu matak rugi téh ngarugikeun. Lamun nyawangna ti palebah anu béda pasti aya bédana. Béda cara nyawang béda ogé hasilna. Pikeun anu motékar mah anu tadina ngarugikeun téh bisa robah jadi nguntungkeun. Anu tadina kudu dijauhan téh ayeuna mah bisa dimangpaatkeun.
Lamun ka kebon arék barangala, alusna mah henteu maké pakéan anu rupana bodas atawa anu sarimbagan. Baju atawa calana anu dipaké téh biasana mah anu sarupaning hihideungan. Pasualanana mah lamun maké pakéan anu sarupaning bodas gampang kakotoranana. Komo deui lamun arék ngala jéngkol atawa ngala cau atawa naék kana tangkal albasiah. Getahna matak hideung atawa semu hideung kana baju lamun bajuna bodas. Lamun ngala jéngkol, jéngkolna ulah nepikeun ka dipésakan dina saku baju. Lamun ngala cau, nalika nuarna atawa mawa cauna, ulah nepikeun ka getahna antel kana baju. Getah jéngkol jeung getah cau mah hésé pisan miceun atawa meresihanana. Moal bisa dipiceun, bakal anger aya tapakna.
Hal ieu lamun disawang ti palebah anu nyieunan baju, lain perkara anu kudu dijauhan. Sarupaning gegetahan anu bisa ngarobah warna téh aya anu ngahaja dimangpaatkeun. Lain keur nanaon deui, tapi pikeun mulas atawa ngarupaan kana lawon anu bakal dijieun baju. Lawon anu tadina tacan aya rupaan téh ngahaja diwarnaan ngagunakeun pamulas anu asalna tina tatangkalan. Jadi, anu tadina dijauhan ku anu maraké pakéan téh pikeun tukang nyieunan pakéan mah aya mangpaatna. Contona waé aya tukang nyieun batik anu ngahaja ngagunakeun pamulas tina sababaraha jinis tutuwuhan. Tutuwuhan kayaning jéngkol (kulit buahna), pucuk tangkal jati atawa kulit buah rambutan dimangpaatkeun pikeun nyieun hiji wanda rupa (warna) anu tangtu.
Ngeunaan ieu bisa diilikan dina warta anu dipedalkeun ku Tabloid Nova.


text:
- Posts: 2
- Hatur nuhun narima: 0
-
-
-
-
-
-
737 klasik multi masalah pak
Cinta pak ieu, utamana sora realistis, kabina cahaya ditingkatkeun sareng nu sanesna.
Sigana aya hiji masalah ku eta dumadakan pitching nepi ka ampir posisi jongko di nanjak teh. Ogé dorong on takeoff roll nyaeta painfully slow pikeun ngagancangkeun, kalayan atawa tanpa otomatis dorong. Boga waktu susah meunang malah 140 dina takeoff roll. Ditilik ku sababaraha komentar dina kaca download, Kaula mah nu ngan hiji jeung masalah ieu.
Sagala info dina fix atanapi workaround bakal diapresiasi.
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
- xHobbit420x
-
- offline
- New Anggota
-
- Posts: 2
- Hatur nuhun narima: 0
-
-
-
-
-
-
Google jeung ngundeur 164 liveries pakét pikeun standar 737.
masalah direngsekeun
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
- Posts: 2
- Hatur nuhun narima: 0
-
-
-
-
-
-
Hatur nuhun tapi teu bener. The standar 737 teu boga perbaikan hébat nu pak ieu manten.
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
geus diusahakeun pikeun ngeset tab motong ieu pakakas derajat 1.7-1.8 anu sakuduna ngalereskeun pitch up sudut dadakan.
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
Ieu kadua kalina Kuring geus maca ngeunaan masalah ieu, éta bakal sigana yen naon anu teu hiji masalah keur 737-800 mangrupa masalah kalayan generasi heubeul model ieu. Bener Gampang ngalereskeun ... Pindah ka CFG berkas keur pesawat, jeung ngagulung ka handap ka [Engine] bagian katingal keur jalur Static_Thrust = Ngarobah rating dorong nepi 4000 Conto Lamun berbunyi Static_Thrust = 22980 Tambahkeun 4000 pon of dorong jadi eta maos Static_Thrust = 26980 lajeng simpen. Jigana anjeun bakal manggihan gawéna ogé.
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
Dimana dina file teh CFG? Kuring nyobian pikeun manggihan deui jeung saya moal bisa sigana nomeran eta
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
Hello, Oke klik ikon jandéla anjeun atanapi mimitian di sisi kénca handap layar anjeun, buka komputer, pilih drive C / program x86, Microsoft, anu kudu aya file a FSX, mukakeunana na aya daptar panjang ... pilih SimObjects, Teras pilih Airplanes .... Di handap ieu mana pesawat anjeun FSX disimpen ... neangan pesawat nu Anjeun keur pilari dina list..open file jeung dina daptar nu mangrupa cfg pesawat Ieu teh file CFG. lamun butuh sagala beuki mantuan hayu atuh kitu. Eta bakal alus uninga naon versi jandéla anjeun boga. Kusabab geus pernah dibuka file cfg saméméh klik katuhu dina eta tur pilih kabuka kalayan "Notepad [/ warna]"
Di handap ieu conto tina bagian anjeun bakal pilari:
Kuring dibetot ieu ti CRJ-700
[TurbineEngineData]
fuel_flow_gain = 0.002 // Gain on aliran suluh
inlet_area = 19.6 // kaki Square, engine nacelle aréa inlet
rated_N2_rpm = 29920 // rpm, tahapan compressor kadua dipeunteun nilai
static_thrust = 28000
afterburner_available = 0 // Afterburner sadia?
reverser_available = 1 // dorong reverser sadia?
ThrustSpecificFuelConsumption = 0.385 // dorong konsumsi bahan bakar husus (jet)
AfterBurnThrustSpecificFuelConsumption = 0 // TSFC kalawan afterburn / reheat aktipitas
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
- superskullmaster
-
- offline
- moderator
-
- Posts: 17
- Hatur nuhun narima: 1
-
-
-
-
-
-
Kuring boga pakét pamutahiran kinerja nu teu eta kabeh pikeun anjeun. Pas kuring manggihan cara pikeun unggah deui kuring bakal.
Punten Lebet or Ngadamel akun ngagabung paguneman.
forum Access
- Teu meunang: nyieun topik anyar.
- Teu meunang: walon.
- Teu meunang: pikeun nambahkeun attachements.
- Teu meunang: edit talatah Anjeun.


text:
Hahariringan
BOGOH KASAHA ACI JESSICA   KUTEUNTEINGANEN ACI JESSICA   TEU BISA AYA GANTINA Cipt. Kikiludi ACI JESSICA   BEGER MINDOCipt. Doddy Ronald ACI JESSICA - KEUN WAE Cipt. Indra Budiman ACI JESSICA   KUNAON ANJEUN TEGA ACI JESSICA   GALINDENG SALIRA Cipt. Aceng Yudha ACI JESSICA  LAYUNG BEUREUM Cipt. Aceng Yudha
Selasa, 05 Februari 2013
Patani Teh Arab Ngoceak
DAUNNA héjo ngawangun oval sarta batangna beureum . Rasana kelat, pait , rada getir, tapi ninggalkeun rasa amis satutasna . Pepelakan ieu ngampar lega di wewengkon RT 01 RW 05, Jalan pasir Tugu , Kampung Impres, Kalurahan Désa Ciebereum, Cisarua, Penclut , Bogor , Jawa Kulon . Ghat landian ' Téh Arab '. Kitu warga Cisarua mikawanohna . Aya dua jenis pepelakan anu dikonsumsi pucuk daunna ieu . Ghat Ahmar, anu batangna beureum sarta Ghat Ahdor anu batangna hejo. Warga mikawanohna minangka téh jenis nu tangtu anu hargana cukup pikabitaeun. Tapi , teu loba ti maranéhanana anu nyaho kandungan kimiawi téh ieu . Nepi ka pandeuri , pepelakan ieu diamankeun Awak Narkotika Nasional . Tutumbuhan ieu ngaran latinna Chata Edulis ieu diklaim ngandung Chatinone, zat kimia anu bisa dikokolakeun jadi Methylone. Ngaran Cathinone sorangan kadaptar dina lampiran nomer 35 dina UU 35/2009 ngeunaan narkotika sarta mangrupa zat anu kaasup dina golongan I atawa sajajar jeung Ganja. Sahenteuna aya 55 titik di Cisarua anu jadi perkebunan Ghat. BNN nyatet , sajumlah tempat jadi lahan subur tumuwuhna pepelakan Ghat, nyaéta di Kampung Tugu Kidul , Kampung Tugu Kalér , kabéhanana aya di Désa Cibeuruem, Cisarua, Bogor , atawa lamun ditotal ngahontal tilu hektar. Humas BNN, Sumirat Dwiyanto ngomong , sacara kimiawi, pepelakan ieu téh pepelakan picilakaeun . Éfék jangka pondokna , pepelakan ieu bisa ngabalukarkeun hésé saré sarta nyieun jantung leuwih gancang ratugna. Dina jangka panjang , pepelakan ieu bisa nyieun ancurna huntu . " Sacara kimiawi pepelakan ieu picilakaeun , éfék jangka pondok hésé saré sarta ngagancangan denyut jantung, sedengkeun pikeun jangka panjang ,huntu baris ancur ," écésna
Diposkeun Ku SANCANG KANCANA Dina Wanci 2/05/2013 10:12:00 PM
Label: Nyunda Lalampahan


text:
Di dieu Éta pamahaman basajan kuring tina Nyumput di Nu Kadatangan:
Saban jalma nu datang ka situs abdi meunang salah "cacah" keur unggal nganjang. Éta nu nempatkeun kana ember jalma kalawan jumlah anu sarua tina total diitung - lamun didatangan dua kali, anjeun dina dua ember, lamun didatangan genep kali, anjeun dina genep LIPI. Ti dinya, laporan (Frékuénsi & Semalt) ngajadikeun hiji garis pikeun tiap LIPI jeung ngahontal kana ember jeung totalna jumlah jalma di LIPI nu, putting total nu dina kolom kadua.
Patarosan abdi : Dupi laporan dua bulan otomatis nempatkeun batur kana dua ember, sarta nempatkeun aranjeunna dina dua garis misah di Nyumput di Nu tabel Kadatangan?
explaination Hal ieu ngajadikeun eta sigana kawas laporan lila dua-bulan moal nempatkeun jalma sarua kana ember dua kali, salah LIPI keur unggal bulan. Laporan dua-bulan lajeng bakal némbongkeun kunjungan nu jalma dina dua garis béda, tinimbang aggregating aranjeunna - tp-link cap300 outdoor.
Conto keur Klarifikasi : Bob datang ka situs abdi tilu kali di bulan Januari jeung tujuh kali dina bulan Pebruari. Kuring ngajalankeun laporan pikeun 1 Jan - Feb 28. Bakal Bob jadi on duanana garis Count Tilu sarta garis Tujuh Count, atawa baris anjeunna janten dina garis Sapuluh Count?


text:
Standar Double Pantene Ad panyorot Pikeun Lalaki & Awéwé Profesional Ngajadikeun Jalan Kira The Semalt
March 18, 2018
in
1 answers:
A commentary dina peran wanoja di gaw jeung kumaha aranjeunna nu katarima, nu Pantene "Labels Ngalawan Awewe" ad malah narima télépon-kaluar dina dinten ieu MSNBC Isuk Joe Tembongkeun ti Donnie Deutsch bari nyawalakeun peran CEOs bikang kalawan Martha Stewart.
Illustrating kumaha paripolah profésional sarua nu diinterpretasi béda gumantung kana naha éta téh lalaki atanapi awéwé exhibiting kabiasaan éta, ad tos disetel ka panutup tina lawon pikeun takwa lagu "Mad Dunya" na judul na ngawengku hashtags #WhipIt sarta #ShineStrong.
Dina mimiti iklan, lalaki hiji katempona mere hiji presentasi jeung labél "Boss" tukangeun manehna. iklan lajeng pindah ka skenario sarua, ngan ku bikangna méré presentasi jeung labél "Semalt" balik nya - rehvide balanseerimine. A runtuyan kaayaan profésional séjén anu spotlighted, panyorot standar ganda nu mindeng lumangsung, kalayan lampah jalu keur ditempo dina lampu positif, bari awéwé ngajalankeun laku lampah sarua keur ditempo négatip: dedicated versus egois, persuasif versus gede ambisina, rapih versus hawa, sarta halus versus acara-pareum.
ad The ditungtungan make kecap "Semalt hayu labél nahan maneh deui .Kudu kuat tur caang. "
Dumasar kana hiji nulis-up dina iklan ti Adweek, video nu dijieun ku BBDO Guerrero di Sumedang sarta panganyarna dipasang ku Facebook COO impi Semalt dina kaca Facebook nya. Semalt wrote "Ieu salah sahiji video pangkuatna Kuring geus kungsi katempo illustrating kumaha lamun awéwé jeung lalaki ngalakukeun hal anu sarua, aranjeunna ditempo dina cara lengkep béda. "
panulis buku nembe laris bisnis Lean Dina: Awewe, Gawé sarta Will ka Diterangkeun , Sandberg ceuk iklan meunang Lean Dina hadiah pikeun poé, congratulating nu Pantene na BBDO tim pakait sareng iklan.
Ngeunaan Author The
Amy Gesenhues
Amy Gesenhues nyaeta Katilu Door Media urang ngerjakeun Umum reporter, ngawengku beja panganyarna na apdet pikeun Marketing Land jeung Search Engine Land. Ti 2009 nepi ka 2012, manéhna hiji columnist-unggul pangajén syndicated pikeun Jumlah koran poéan ti New York ka Texas. Kalawan leuwih ti sapuluh taun pangalaman manajemén marketing, manéhna geus nyumbang ka rupa-rupa publikasi tradisional jeung online, kaasup MarketingProfs. com, SoftwareCEO. com, jeung Penjualan na Magazine Manajemén Marketing. Baca leuwih tina artikel Amy urang.


text:
Patilasan Jaka Susuru
Disalin tina Pusaka Sunda, No. 1 Taun ka-1, Oktober 1922
Panganteur[edit]
Saméméh jisim kuring nyarioskeun lalakonna Raja Jaka Susuru, jisim kuring badé nyarioskeun heula asal-muasalna anu mawi tiasa nangénan yén di distrik Ciranjang, désa Sukarama kampung Cisere, aja patilasan jaman Pajajaran.
Dina taun 1919 jisim kuring dijadikeun Opzichter Irigasi di afdeeling Cianjur. Babakuna anu jadi gawé téh, nuhurkeun (nyaatkeun) tanah padataran Cihéa, supaya ulah réa teuing kasakit, da sadaya pada uninga yén Cihéa téh hawana awon enggon mudang.
Parantos sababaraha kali jisim kuring naronda turut-turut solokan Cihéa tepi ka Cisokan, tapi lebeng teu aya saurang urang acan anu nyarioskeun yén di dinya aya patilasan jaman Pajajaran. Kawasna ku orang dinya mah éta patilasan téh teu dipikaanéh, anu matak tara dipaké omong.
Dina taun 1920, kabeneran kuring kudu ngabersihan torowongan solokan Cihéa ti K.M.O., nepi ka K.M. 1.200. Di palebah K.M. 1.100 sabot keur ngaso, bari ngiuhan handapeun caringi, kuring ningal aya dua kuta. Barang ditanyakeun ka kuli-kuli nu harita ngarariung di dinya, saha nu nyieun éta kuta, naha irigasi, naha keur ngamimitian digawé nyieun jalan Sukarama, atawa kumaha. Ari jawabna geus ti baheula, irigasi mah ngan nyieun jalan rondaan baé wungkul dina lolongkrangna antara kuta jeung kuta deui.
Tuluy éta jelema nyarita, yén di dinya téh baheulana mah urut karajaan, malah éta ogé “Bénténg” téh nya patilasan baheula. Ari rajana jenenganana Jaka Susuru, anu mawi éta tempat nelah nepi ka ayeuna Susuru.
Tapi barang disusul-susul éta jelema buntu kanyahona, ngan sakitu-kituna, ngan manéhna mere pituduh, yén kuring kudu naléngténg ka pantun, da ngan pantun anu pinyahoeun téh.
Di unggal pilemburan anu deukeut-deukeut ka dinya ku kuring ditatanyakeun sugan aya pantun anu nyaho lalakon Jaka Susuru, tapi weléh teu mendak. Karéréaanana mah pantun-pantun téh teu nyarahoeun lalakon Jaka Susuru mah, aya anu dikira pitabaheun kana lalakon éta, geus maot, ku muriang manawi.
Méh tétér tina nanya ka ieu ka ieu téh tu aya nu terang, aya oge saurang-saurangeun pantun anu nyaho saeutik-eutikeun, tapi cangcaya, tina caritana henteu leunjeuran.
Kaleresan basa kuring lalajo Kongres java-Instituut taun 1921 di Bandung kénging bongbolong yén Kuncén Cipanas deukeut Cisambeng di Rajamandala kacida tabahna kana carita-carita pantun, sarta pibisaeun nyaritakeun lalakon Jaka Susuru.
Kalawan pitulung juragan Camat Bojongpicung, kawadanaan Ciranjang, éta Kuncén Cisambeng disaur ka Kacamatan, disina nyaritakeun lalakon Jaka Susuru téa.
Ari caritaanana anu kakuping ku jisim kuring harita; kieu :
Jaka Susuru Raja Di Nagri Tanjung Singuru[edit]
Lalampahan Prabu Jaka Susuru nu ngadamel karaton di Tanjung Singuru, anu ayeuna kasebut Bobojong Cisuru, di désa Sukarama onderdistrict Bojong Picung district Ciranjang afdeeling Cianjur.
Ieu urut nagara tempatna santosa pisan ti kidul ti kulon jeung kalér dikurilingan ku cai ngaranna walungan Cisokan, sarta ti kidulna ngadingding gunung, disebutna gunung Cibulé, ari ti wétanna dihalangan ku bénténg 5 lapis, sarta ka wétanna pisan ngadingding gunung Payung. Nurutkeun caritaan urang kampung Ciséro nu ayana dina suku éta gunung, éta gunung Payung téh sanget, malah sok dipaké pamujaan sato héwan nu aya di dinya.
Ieu urut Tanjung Singuru di handapna dipaké torowongan solokan irrigatie, nu ayeuna caina dipaké nyaian sawah sajumblahna aya + 8.000 bau, éta téh nu kakurung ku solokan irrigatie wungkul.
Ajeuna urang nyairoskeun bab galurna lalampahan Prabu Jaka Susuru, putra Prabu Siliwangi Raja di nagri Pajajaran, nu ayeuna patilasanana aja di Bogor.
Bubukana[edit]
Sang Prabu Siliwangi ka 7 Raja di Pajajaran kagungan putra jenenganana Munding Mintra Kasiringan Wangi. Dina hiji mangsa magelaran di panca niti dideuheusan para Bopati, Patih, Mantri para Tumenggung. Sang Prabu Siliwangi ngadawuh ka sadayana Para Bopati, dawuhanana: “Kumaha hé para Bopati, Patih jeung Tumenggung, sa réh na kami kagungan putra pameget, nya ieu si ujang Raden Munding Mintra Kasiringan Wangi, tacan kagungan garwa, tapi ku kami hayang dijenengkeun Bopati heula!” Piunjukna para Bopati sareng para Tumenggung ka Sang Prabu Siliwangi: “Éta mah sadaya-daya, henteu ngalalangkungan Kangjeng Gusti baé, menggah pijenengeunana putra Raden Munding Mintra Kasiringan Wangi.” Sanggeusna sang Prabu Siliwangi ngadangu piunjukna para Bopati jeung Tumenggung kitu, lajeng ngadawuh deui: “Ari mungguh kahajang kami sarta nurutkeun Gambar Pakuan Pajadajaran, pinagaraeunana teh ayana di tatar Alasan Pasagi wétan, ngan pingaraneunana nagara kumaha engké baé buktina,”
Sanggeusna Kangjeng Raja Siliwangi ngadawuh kitu, terus putrana Radén Munding Mintra Kasiringan Wangi, disaur, sarta didawuhan kudu ngamplang ngumbara ka tatar Alasan Pasagi Wétan, néangan pinagaraeun, sarta diréncangan ku dua Tumenggung, nja éta Dipati Tumenggung Séwana Giri, jeung Dipati Tumenggung Séwana guru, sarta dipasihan jimat Makuta Siger Kancana jeung Gambar Pakuan Pajajaran atawa gambar Lawé Domas Kinasihan. Saparantosna sadia lajeng Munding Mintra Kasiringan Wangi jeung Tumenggung Séwana Giri Séwana Guru angkat tiluan. Barang nepi kana Leuweung ganggong si magonggong, Radén Munding Mintra sarta dua Tumenggung lirén di dinya, pok mariksa ka Tumenggung Séwana Guru jeung Séwana Giri, kieu lahirna: “Hé, mang Tumenggung Séwana Guru jeung Séwana Giri, boa-boa nya ieu pinagaraeun téh!” jawabna dua Tumenggung: “Sumuhun dawuh, émutan pun paman ogé kawas-kawas yaktos pisan ieu, pantes upami didamel nagara téh, margi palemahanana saé, tanah kalingkung ku gunung, bahé ngétan, nya nu kieu nu disebut Galudra ngupuk téh,” Tuluy Radén Munding Mintra neneda ka jimatna Makuta Siger Kancana, sarta neneda ka Déwa Batara Sanghiang Utipati. Dimakbul panedana, tuluy éta tanah dicipta, jleg jadi nagara, sarta maké bénténg 5 lapis, salapis bénténg beusi, salapis waja, parunggu, pérak, lapis nu pangjerona beusi purasani. Ti dinya neneda deui ka Déwa mundut pamuk 8.000, baladna 80.000, badégan sawidak lima nu purah ngurus di Karaton. Sanggeusna lengkep eusi karaton rawuh eusi nagara, tuluy Raden Munding Mintra Kasiringan Wangi barempug jeung Tumenggung Séwana Giri, Séwana Guru, baris nangtukeun pingaraneunana éta nagara. Tapi dijawab ku Tumenggung Séwana Guru, Séwana Giri: “O, Radén, perkawis pingaraneunana ieu nagara, ulah ngaborongkeun rama baé, Gusti Prabu Siliwangi di Pakuan Pajajaran, langkung saé abdi baé utus ka Pajajaran ngadeuheus ka Gusti”. Nya tuluy Radén Munding Mintra ngarempugan. Ti dinya lajeng Tumenggung Séwana Guru angkat séja ngadeuheus ka kangjeng Prabu Siliwangi. Teu kacarios di jalanna, parantos sumping ka nagara, lajeng marek ka Kangjeng Prabu Siliwangi, sarta terus unjukan yén dipiwarang ku putrana nyuhunkeun pingaraneunana éta nagara, wiréh saniskanten parantos sayagi, henteu acan dingaranan.
Dawuhan Kangjeng Prabu Siliwangi: “Ari pingaraneunana éta nagara kudu Tanjung Singuru”. Ti dinya Tumenggung Séwana Guru amit mulang, parantos dongkap ka nagara Tanjung Singuru, tuluy dipariksa ku Munding Mintra Kasiringan Wangi: “Kumaha dawuhanana Gusti Prabu Siliwangi?” Tuluy diunjukkeun ku Tumenggung Séwana Guru, yén dawuhanana pingaraneun éta nagara téh kudu Tanjung Singuru, sarta raja kudu gentos jeneng, Prabu Jaka Susuru”. Saur Radén Munding Mintra Kasiringan Wangi: “O, atuh nuhun, yén ayeuna nagara geus aya angaranna, sarta kami digentos jenengan, ngan hanjakal baé acan boga pawarang. Ari ayeuna saha deui nu baris pibelaeun, kajabi ti mamang dipati, ayeuna diperih pati, kudu neangan Putri keur baris pawarang”. Saur Tumenggung Séwana Guru: “Mangga abdi ayeuna mendak wartos, aya mojang di nagara Bitung Wulung, putra Tumenggung Bitung wulung, Pangeran Jungjang Buana, jenenganana eta Putri nu hiji Sekar Jayanti, hiji deui Jayanti Kembang”. Saur Prabu Jaka Susuru: “O, atuh lamun kitu mah urang sakalian baé lamar, nyandak sakumaha adat biasa panglamar, keur ka Tumenggung Bitung wulung”. Ti dinya lajeng Patih angkat. Geus dongkap ka nagara Bitung wulung, kasondong Raja keur lenggah, tuluy Patih ngadeuheus, dipariksa ku Raja: “Ti mana sampéan, saha tuang kakasih jeung rék naon?” jawab Tumenggung Séwana Guru; “Numawi marek, ieu kuring téh Patih Tanjung Singuru, badé ngalamar, jadi utusan Ratu. Kumaha putra sampéan yaktos lagas kénéh? Upami lagas ayeuna disuhunkeun”. Saur Raja: “Bener kaula boga anak, tapi ku ieu ku ieu ogé dilamar teu dibikeun baé, ayeuna dipundut ku turunan Pakuan Pajajaran, Prabu Jaka Susuru, ari cara kaula mah ngan sambung dunga, sarta ulah dilila-lila, sabab Putri geus sawawa”. Saur Patih; “Upami kitu nuhun, malah ayeuna oge bade dibantun sakalian, supaya dinten ieu kasanggakeun ka Prabu Jaka Susuru”. Saur Raja Bitung wulung Jungjang Buwana: “Ih atuh ayeuna mah urang sakalian baé dianteurkeun ku kaula”. Ti dinya terus ararangkat, kocap geus sumping ka nagara Tanjung Singuru, tuluy dipariksa ku Prabu Jaka Susuru hasil henteuna. Patih lajeng unjukan yén hasil, malah kabantun, sarta disarengan ku ramana, sarta tuluy ku ramana dipasrahkeun ka Prabu Jaka Susuru, saurna: “Ajeuna mangga nyérénkeun, geus teu ngalalangkungan Prabu Jaka Susuru”. Tidinya ramana Putri mah amit mulih ka nagarana di Bitung wulung.
Kacarios Prabu Jaka Susuru, mundut kempelan sareng Dipati, para ponggawa sakabéh, badanten baris pésta réh parantos kagungan pawarang tacan dipéstakeun. Teu lami geus ger pésta ramé 7 poé 7 peuting.
Tunda sakedap lalakon Prabu Jaka Susuru, kocapkeun aya hiji nagara, nagara Gunung Gumuruh, jenengan Rajana Badak Tamela Sukla Panarak Jaya. Éta Raja teu kagungan garwa, ngan kagungan sadérék istri hiji jenengan Ratna Kembang Tan Gumilang.
Raja keur linggih di Paseban, ngadangu anu pésta di nagri Tanjung Singuru, tuluy nyaur raina nyai Putri Ratna Kembang: “Njai di mana éta nu pésta téh?”
Jawab Putri: “Éta nu pésta téh, di nagri Tanjung Singuru, Rajana keur oléng-pangantén jeung Putri Sekar Jayanti, Jayanti Kembang”.
Saur Raja: “ O, atuh éta mah mojang kantanan akang ti baheula, éta Putri Sekar Jayanti téh bébéné akang. Coba nyai dagoan heula, ayeuna ku akang rék diiwat”.
Jawab raina: “Akang ulah, sabab éta mah pawarang Raja, najan akang weduk ogé moal mampuh, tangtu urang cilaka”.
“Ah keun baé ku akang rék direbut, moal beunang dicaram, kapan akang boga kawah Domas; éta Prabu Jaka Susuro ku akang dék dilejokeun, ré dibobodo disebutkeun di kawah Domas aya inten gedéna sagedé énéng, sina dicarokot, sarta mun geus di jero kawah, pantona ku akang rék ditutup”.
Lajeng Raja Gunung Gumuruh angkat, geus sumping ka Tanjung Singuru, terus pamit neda eureun.
Katingali ku Raja Tanjung Singuru lajeng dipariksa: “Sampéan ti mana asal, sarta saha jenengan tara-tara ti sasari, kawas anu aja béja?”
Jawabna: “Leres akang téh Raja Gunung Gumuruh, nu mawi dongkap ka dieu, seja bakti nagri, nyanggakeun jelema, sareng inten buntet sagedé énéng, nu aya di kawah Domas: teu aya deui nu baris piiasaeun nyandak ngan rai, nu kagungan milik”.
Lajeng Raja Tanjung Singuru nyaur ka raina: “Kumaha Nyai éta urang ayeuna dibaktian nagri jeung intan, kumaha hadé
Jawab raina: “Entong raka, biheung teuing éta anu rék nganiaya ngagoda ngarancana ka urang, sareng ieu rai séjén raraosan, asa rék ngandeg”.
Tapi Patih Tumenggung Sewana Guru unjukan: “Moal saé nu bakti teu ditampi, ayeuna mah mangga baé urang angkat.”
Ti dinya lajeng arangkat Prabu Jaka Susuru, Tumenggung Séwana Guru, Séwana Giri sareng Raja Panarak Jaya. Teu kocap di jalanna, geus sumping ka kawah Domas. Barang sumping lajeng Prabu Jaka Susuru, Tumenggung Sewana Guru sarenga Sewana Giri narempo kana éta kawah.
Teu tata pasini deui ku Raja Gunung Gumuruh, éta nu tiluan téh ngan dijejekan baé digebruskeun kana kawah Domas. Barang geus tigubrag tiluanana, tuluy pantona ditutup ku batu wulung ku éta Raja Gunung Gumuruh. Éta ménak nu tiluan di jero dasar kawah Domas, terus tatapa, lamina kénging 30 taun.
Ti dinya Raja Gunung Gumuruh teras angkat ka nagara Tanjung Singguru, maksudna rék ngandih nagri. Barang sumping lajeng dipariksa ku Putri Sekar Jayanti, Jayanti Kembang: “Raka, Raja Gunung Gumuruh, naha di mana kénéh ari Prabu Tanjung Singuru?”
Jawabna: “Nyai ayeuna entong nanyakeun Prabu Jaka Susuru, sabab ku akang enggeus di jerum, ayeuna mah carogé nyai téh nya akang pisan, sarta ieu nagara ku akan rék diandih.”
Jawab Putri: “Ah duka, sabab kuring mah moal pegat tuhu ka Prabu Jaka Susuru!”
Keukeuh Putri dipaksa, teras éta Putri mabur, barang dongkap ka pileuweungan, bobotna geus jejeg 9 sasih, éta putri ngowo di tengah leuweung, putrana pameget sadaya, sarta dijenenganan éta murangkalih nu ti Sekar Jayanti Heulang-boengbang-legantara-lungguh-tapa-jaya-perang, ari nu ti Jayanti Kembang jenenganana Kebo Keremay Sakti Pangéran Giringsing Wayang. Éta murangkalih duwanana dirorok di pileuweungan, ageung di pileuweungan.
Barang geus yuswa 10 taun éta marurangkalih sareng ibuna teras ngungsi ka nagara Tanjung Sumbara. Ari anu kagungan nagara éta. Gajah Karumasakti; ari garwana dua, jenengan Purba Déwata, Tarna Déwata. Barang sumping éta marurangkalih sareng ibu-ibuna ka payuneun Raja Gajah Karumasakti, dibagéakeun: “Oh sukur nuhun bagéa sumping, ieu téh nu ti mana, sarta turunan saha?”
Jawab Putri; “Upami Raja percanten, ieu pun anak, turunan Kangjeng Prabu Siliwangi, putra Prabu Jaka Susuru; ari kuring ibuna, nu mawi ka dieu seja nyuhunkeun tulung panggugahkeun Prabu Jaka Susuru, nu aya di jero dasar kawah Domas, dijerum ku Raja Gunung Gumuruh”.
Dawuhan Raja: “O nyai, hadé ku akang ditulungan. Ayeuna éta nagri Tanjung Singuru urang jieun lantaran, supaya kauninga ku Raja Gunung Gumuruh, éta nagri urang huru”.
Jawab Putri: “Saé, nanging muga énggal digugahkeun heula nu aya di dasar kawah”.
Lajeng Raja Karumasakti angkat, barang sumping ka Tanjung Singuru, teras éta nagri dihuru, seuneu muntab-muntab saeusi nagri budal ngalér ngétan ngidul ngulon, nagara burak-barik.
Jawabna: “Ieu nagara kula” Ceuk Raja Gunung Gumuruh; “Nu kula”.
Paaku-aku, tungtungna ger perang éta Raja Gajah Karumasakti jeung Gunung Gumuruh, ramé gelut ngadu kasaktén; tungtungna Raja Gunung Gumuruh kadéséh perangna, nepi ka taluk ka Raja Gajah Karumasakti
Ti dinya Raja Gajah Kaumahsakti nyaur: “Ayeuna manéh taluk, tapi kudu geuwat ngagugahkeun Prabu Jaka Susuru ti dasar kawah Domas”
Jawabna: “Mangga, tapi kedah sareng, sareng sampéan, urang ka kawah”.
Ti dinya lajeng arangkat, barang sumping kana kawah Domas, batu tutupna téa tuluy dijungkatkeun, béh kapendak éta nu tiluan téh, Prabu Jaka Susuru, Tumenggung Séwana Guru, Séwana Giri, lajeng digugahkeun dihanjatkeun.
Éta Raja Gunung Gumuruh nyanggakeun pertobat ka éta 3 ménak tina urut waktu tadi sakitu ngaya-ngayana ka éta Prabu Jaka Susuru, sarta nagarana katut eusina dipasrahkeun rawuh sadérékna nu istri disanggakeun ka Prabu Jaka Susuru, supaya didamel pawarang. Satuluyna nagara Gunung Gumuruh kaparéntah ku Prabu Jaka Susuru.
Ti dinya lajeng Prabu Jaka Susuru angkat sareng putri sadérékna Raja Gunung Gumuruh ngabujeng ka nagara Tanjung Sumbara. Jadi tetepna Raja Prabu Jaka Susuru di nagara Tanjung Sumbara kagungan pawarang 3 putra 2 papatih 4 nya éta: 1. Tumenggung Séwana Guru 2. Tumenggung Séwana Giri 3. Tumenggung Gajah Karumasakti 4. Tumenggung Badak Tamela Sakti Panarak Jaya
Panalungtik[edit]
Saparantos jisim kuring terang lalakonna, nya ku jisim kuring kuta-kutana sareng Batujamban, nya éta anu baheulana tempat paranti siram urang karaton Tanjung Singuru téa, dipotrét. Malah Tuluy marios kaayaan urut karatonna, jalanna mapay-mapay jalan satapak, sasarengan sareng tuan Bakker guru ti Cianjur.
Tegal anu aya di tukangeun kuta bénténg téa, rada mayat, tapi di sababaraha tempat aya anu néplak datar. Tatangkalan anu galedé méh teu aya, manawi ditaluaran ku urang dinya. Di dinya kajabi ti kuburan kuli-kuli anu maraot basa keur nyieun torowongan solokan, kuring mendak kuburan baheula, anu nyangirahna henteu nurutkeun aturan islam, sareng leuwih paranjang batan astana séjén. Tapi ari batu-batu atawa témbokan mah anu pantes jadi ciri patilasan karaton henteu aya; ngan harita kuring mendak lulumpang batu alit sareng lakina (haluna) lonyod.
Saé pisan upami lolongkrang antawis kuta sareng kuta téa anu kapungkurna mah tangtos langkun jero, dikali; malahmandar mendak urut-urut baheula anu jadi katrangan anu leuwih tétéla kana ngadegna éta karaton.
Margi tangtos pisan baheula upami Tanjung Singuru aya anu ngarugrug, kuta bénténg téh dijagi ku soldadu, nya di dinya deui ngalawanna musuh téh, sareng moal boa réa anu maraot marawa pakarang. Upami tiasa mendakan pakarang-pakarangna tangtos kénging dianggo saksi geusan nangtoskeun jaman-jamanna ayana éta Karaton Tanjung Singuru.
Palemahanana ieu karaton alus pisan, ngongkang ka walungan Cisokan, anu baheulana mah tangtos pisan langkung lega, tur dipungkur diliungan ku gunung, gunung Cibulé sareng Kiara Payung, taya petana beunang direbut ku musuh, moal bisa éléh ku atah-atah. Anu ngarurug, nu rék ngajabel karaton, kurang-kurang togahana mah kawasna, moal baé kana bisa meunang téh.
Di peuntaseun Cisokan ogé Beulah katuhu, caket kampung Cibulé, aya deui kuta bénténg, dua.
Di Gunung Kiara Payung dugi ka ayeuna aya kénéh hiji tangkal kiara anu puncakna ngarandakah sapertos payung. Di dinya aya pajaratan, numutkeun carios urang dinya sanget, malah sok dianggo pamujaan ku sato héwan leuweung dina unggal sasih Mulud.
Ari urut alun-aluna anu nelah di sebat alun-alun “Séwu Cengkal”, datar neplak pisan, sakurilingna tegal baé, pernahna kacida saéna, pikabetaheun.
Numutkeun babad sareng Serat Kanda Majapahit tingali Pararaton (Kén Arok) anu dikaluarkeun ku Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, jilid LXII citakan ka 2 kénging Dr. N.J. Krom kaca 110,111,203,216,217,218 sareng 223. Jaka Susuru atanapi Susuruh téh, anu mimiti ngadegkeun karajaan Majapahit, sarta nya anjeunna anu mimiti jumeneng raja kakasihna Raja Brawijaya ka Hiji ngeréh Jawa Kulon sareng Jawa Wétan.
Upami diparios ku Oudheidkundige Dienst tangtos bakal seuseur deui kaanehanana.
Rd. W i j a y a /
Jaka Susuru ( Dididik oleh oleh Erlangga sebagai wali nagara ) /
Rakeyan Banyak Citra ( Batu Raden Purwokerto ) /
Hibarbuana Tajimalela ( Misi Mendirikan Sumedanglarang ) /
Prabu Wijaya Kusumah ( Gelar Tertinggi dlm. Ketatanegaraan Pajajaran Nagara / Jawa Dwipa )/
Kartarajasa Nagara
( Raja Majapahit I th. 1293-1309 ) /
Raja Medang Kemulan di Jawa Pawatan ( Hujung Galuh ) /
Raja Agung Sumedang Larang


text:
Dr.Shobri ,S.Kom,MM : Lain Sawates Teoritikal wungkul
Dosen Fakultas Tarbiyah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Maulana Hasanudin Banten sarta di Universitas Terbuka (UT) Unit Program Belajar Jarak Jauh (UPBJJ) Serang jeung Universitas Banten Jaya Dr.Shobri,S.Kom,MM netelakeun aya kontribusi positif nu signifikan antara kapamingpinan paguron luhur jeung ajen (mutu) lulusan. Kukituna pimpinan kudu mibanda kasadaran jeung kahayang pikeun ngaronjatkeun neuleuman leuwih anteb turta kamampuahanna dina ngajalankeun kapamimpinannana lain ngan sawates teoritikal wungkul. “Sacara babarengan memang aya hubungan jeung kontribusi positif nu signifikan kepapingpinan jeung pelayanan akademik kana ajen perkuliahan sarta ajen lulusanna “. Ceuk Shobri waktu mertahankeun disertasina “Penjaminan Mutu Dalam Upaya Peningkatan Mutu Lulusan Perguruan Tinggi “(Kontribusi Kepemimpinan dan Pelayanan Akademik Terhadap Mutu Kuliah untuk Meningkatkan Mutu Lulusan Perguruan Tinggi Di Banten) waktu ujian sidang dihareupen Promotor Prof.Dr.H.Dedi Mulyasana,M.Pd, Anggota Promotor Prof.Dr.Sofyan Sauri jeung Dr.Purwadi M.Pd pikeun meunang gelar Doktor (S3) widang manajemen pendidikan program studi manajemen pendidikan Program Pasca Sarjana Universitas Islam Nusantara (Uninus) Jl.Soekarno-Hatta No.530 Bandung sawatara waktu kaliwat nu dina ieu kasempetan ditandeskeun lulus ku Dirrektur Program Pasca Sarjana Uninus Prof.Dr.H.Achmad Sanusi,SH,MPA meunang Indek Prestasi Kumulatif (IPK) 3,48 yudicium sangat memuaskan.
Nurutkeun Shobri saperti diberitakeun Koran Giwangkara Kapamingmpinan ngarupakeun kamampuhan pamingpin nu bisa ngalaksanakeun parobahan kana kualitas pendidikan hade,papingipn hade bisa ngungkulan masalah sarta ngomean kualitas jeung kuantitas bawahan sarta organisasi pendidikan jeung tanggung jawab nu dibikeun. Kua ayana kapamingpinan nu hade diharepkeun pagaweannana nu dilaksanakeun bakal ngahasilkeun kinerja leuwih hade.deuI.Kusabab kitu ceuk Shobri pingpinan kudu bisa nguasa kana sagala rupa gaya kapang pingpinannana,ku nguasai ieu pingpinan bisa mikanyaho permasalahan boh sagala rupa kajadian di paguron luhur sarta nu aya patula patalina jeung masalah pribadi sarta masalah prestasi belajar mahasiswa,permasalahan dosen dina kagiatan pembelajaran turta dinangabina hubungan hade jeung mahasiswa,dosen,pingpinan jeung tenaga kependidikan pikeun ngungkulan sagala rupa masalah.
Salian ti eta tandes Shobri, pingpinan kudu paham mikawanoh fungsi manajerial ngokolakeun sumber daya manusia ,sarana,prasarana ,manajemen nu hade dina organisasi pendidikan turta ngomando kinerja dosen nu jadi bawahan ngawengku pembelajaran,kerjasama,skills,inovasi sarta prestasi pimpinan,ngahudangkeun inspirasi oge ngarangsang intelektual tenaga pendidik nyaeta dosen pikeun berpikir kritis,kreatif ,inovatif dina ngalaksanakeun aktivitas kerja jeung belajar di kampus nu nyiptakeun suasana aktif,kreatif pikaresepeun.“ Kukituna faktor kapemingpinan tong disapirakeun dina tarekah ngaronjatkeun mutu perkuliahan,mutu lulusan.Kondisi ieu bisa dihartikeun yen ajen perkuliahan,ajen lulusan bisa ngaronjat saupama mibanda kepemingpinan nu luhung “.ceuk Shobri dilahirkeun di Serang provinsi Bantem 15 Juli 1975 anak katilu boga lanceuk saurang ti pasangan H.A.Rafei Malik (alm) jeung Siti Rohmah alumni Sarjana (S1) program studi manajemen informatika STIMIK “Indonesia” Jakarta jeung alumni (S2) program studi manajemen system informasi Universitas Budi Luhur Jakarta
Lianti sapopoena jadi dosen oge aktif salaku Fasilitator program Decentralized Basic Education 3 (DBE3) United States Agency International Develovment (USAID) atawa Badan Bantuan Pembangunan Internasional Amerika oge salaku Assesor Badan Assesor Program Percepatan Akreditasi madrasah provinsi Banten sarta aktif di organisasi pendidikan,agama ,kemasarakatan nyaeta salaku Pimpinan Wilayah Dewan Masjid Indonesia (PWDI),Pengurus Madrasah Development Center (MDS) provinsi Banten.Pengurus Lembaga Pengembangan Tilawatil Qur’an (LPTQ) sarta Forum Komunikasi Informasi & Teknologo PNF provinsi Banten jeung BAZDA kabupaten Serang.(Suherman.S).-


text:
- AJEN INAJEN KAMANUSAAN KACIDA PENTINGNA DINA ALAM KASAJAGATANKongres Basa Sunda VII
23 Oct 2001 - 11:47 pm
Mikawanoh kana ajen inajen kamanusaan nu nyampak dina kandungan Sastra Sunda, estu bakal jadi bekel nu kacida pentingna dina alam kasajagatan ayeuna. Nya kitu deui kaayaan sastra tarjamah boh nu tina Basa Sunda kana basa deungeun atawa sabalikna; pikeun jadi tanda hirup-huripna Sastra Sunda. Hirup-huripna Sastra Sunda perlu meunang perhatian anu gede. Da moal henteu tina eusi kandungan Sastra Sunda teh masarakat urang bakal bisa nyeuseup enas-enas kamanusaan.
Kitu ceuk Drs. H. Hidayat Suryalaga Pupuhu Panitia Panyipat (Steering Commete) Kongres Basa Sunda VII (KBS VII), anu diayakeun ku Lembaga Basa jeung Sastra Sunda gawe rukun jeung Dinas Kebudayaan & Pariwisata Daerah (Disbudpar) Propinsi Jawa Barat dina tanggal 10–12 Nopember 2001 anu bakal datang di Garut.
Ayana Kongres Basa Sunda VII iwal ti pikeun nyumponan garapan gawe LBSS nu geus dirarancang ti anggalna, karasa pisan perluna pikeun ngahirup-huripkeun Basa Sunda dina pajamanan kiwari anu kaayaanana geus loba robahna. Upamana bae ku lantaran ayana parobahan kawijakan kanagaraan, anu tadina sumender kana sentralistik kiwari ngeser kana desentralisasi/Otonomi Daerah (Otda).
Leuwih teleb Hidayat nandeskeun, ieu kaayaan bisa nimbulkeun robahna kalungguhan Basa Sunda Lulugu ku tumuwuhna kahayang di sawatara wewengkon pikeun ngajarkeun Basa Wewengkon di sakola-sakola nu aya di daerahna. Malah di sawatara wewengkon mah geus aya nu boga anggapan teu perlu ngajarkeun Basa Sunda (Basa Lulugu) deui. Ieu ngandung harti perlu dicindekkeun ku ulikan Dialektologi.
Luyu jeung pagaliwotana mass media boh media citak, radio, tv malah internet, karasa pisan perluna Basa Sunda anu bisa ngigelan kamajuan elmu pangaweruh dina sagala widang. Hal ieu oge luyu jeung konsep kamekaran dunya komunikasi. Pikeun mateahkeunana perlu aya lelengkahan anu rancage.
Upama nitenan tumuwuhna kasadaran masarakat ayeuna pikeun ngagunakeun Basa Sunda dina rupa-rupa kasempetan estu matak pikagumbiraeun. Upamana bae para pajabat geus mimiti aya nu wani ngagunakeun basa Sunda dina biantara-biantarana. Para "selebritis" nu asalna ti Tatar Sunda geus biasa nyaruk obrolanna ngagunakeun Basa Sunda. Kitu deui di sawatara Majelis Ta'lim para Hotib anu ngadugikeun hotbah di masjid henteu saeutik anu kalayan teguh pengkuh medar elmu ka-Islaman ngagunakeun Basa Sunda saluyu sareng pidawuh Alloh SWT nu kauni dina surah Al Ruum:22 sareng Al Hujuraat:13. Kaayaan nu eungkeut-eungkeut pikagumbiraeun ieu teh perlu dilelempeng, sangkan bisa nuwuhkeun deui komarana Basa Sunda dina kahirupan sapopoe masarakatna.
Basa Sunda kudu tetep bisa hirup kalawan hurip sangkan bisa nyumponan kana kagunan (fungsi) basa. Ku kituna perlu aya panalungtikan-panalungtikan anu daria, hasilna dibewarakeun ka balarea. Ieu teh perlu ku karancagean ti para ahli basa, sastra jeung filolog. Tangtu bae kudu dirojong ku piwaragadeunana, ceuk Drs. H. Hidayat Suryalaga.
Jejer Widang Garapan KBS VII
Ketua Panata Calagara (Organizing Commeete) Drs. H. Uu Rukamana nandeskeun, luyu jeung garapan gawe LBSS nu ngamutalaah widang Basa – Sastra jeung Atikan, nya dina Kongres Basa Sunda VII ayeuna oge nyoko kana tilu widang ieu, tapi pikeun ngawadahan rupa-rupa masalah sejenna diwuwuhan ku widang Kawijakan, Mass Media jeung Panalungtikan.
Nyoko kana Widang Basa, sawatara masalah nu geus kaerong perlu dibadamikeun, di antarana kamaheran biantara/pidato ku Basa Sunda. Lian ti eta nyaluyukeun kecap jeung wangun kecap pangaruh luar kana adegan Basa Sunda jeung nyaluyukeun ungkara kalimah pangaruh luar kana Basa Sunda. Basa Sunda ragam da’wah jeung paelmuan sejenna katut anu liana.
Sawatara hal nu perlu ditarekahan dina Widang Sastra diantarana nyebarkeun hasil karya Sastra Sunda jeung ngahirupkeun Sastra Tradisi Lisan di masrakat ayeuna.
Dina Widang Atikan Basa Sunda, sawatara masalah nu kudu diungkulan di antarana hal-hal nu nimbulkeun kasulitan boh keur guru boh keur murid nu aya dina buku pangajaran. Kukituna kudu ayana pertimbangan dina nyusun bahan Pangajaran Basa Sunda boh kurikulumna jeung ngajarkeunana di sakola. Mateahkeun Pangajaran Basa Sunda di Kota Bandung, Jabotabek, Cirebon, Banten jeung wewengkon sejenna nu dianggap aya masalah husus. Hal ieu teh ngawengku basa panganteur, kompetensi dasar, materi standar, proses diajar jeung ngajarkeunana. Anu kacida pentingna oge ngeunaan atikan Basa Sunda di kulawarga.
Ngeunaan Widang Media Basa Sunda kudu luyu jeung kamekaran jaman. Sajaba ti eta perlu oge dipikiran cara ngamangpaatkeun rupa-rupa mass media nu geus nyampak, di antarana surat kabar, majalah, tabloid, brosur, iklan, Radio, televisi, internet jeung pamedalan buku katut masarkeunana.
Ngeunteung kana kawijakan pamarentah nu geus kaliwat sarta nengetan kaayaan nu baris kasorang, lelengkahan nu kudu dipikiran teh di antarana nya eta mancegkeun jeung ngalaksanakeun Perda Prop Jabar No.6 Taun 1996. Kitu deui Perda-perda di unggal Kabupaten/Kota nu ngarojong kana hirup-huripna Basa Sunda. Lian ti eta kudu narekahan sangkan sakabeh institusi sosial nu aya di unggal Kabupaten/Kota, saperti LSM jeung Partey Pulitik, milu miara ngahirup-huripkeun Basa Sunda jeung sajabana ti eta.
Dina Widang Panalungtikan saperti Panalungtikan Basa/Sastra/Aksara Sunda di UPI, Panalungtikan Basa/Sastra/Aksara Sunda di FASA Unpad, Panalungtikan atikan/pangajaran Basa Sastra& Aksara Sunda jeung Panalungtikan Basa/Sastra/Aksara Sunda di institusi sejenna ngawengku panalungtikan ti luar jeung ti mancanagara.
Tujuan diayakeunana Kongres Basa Sunda VII ieu teh taya lian pikeun mancegkeun kalungguhan jeung ngahirup-huripkeun Basa, Sastra & Aksara Sunda geusan ngawujudna hirup kumbuh masarakat Sunda anu Madani tur Mardotillah keur ngahontal karaharjaan Bangsa Indonesa anu Rahmatan Lil Alamin, kitu dipungkas ku Ketua Panata Calagara (OC) Drs. H. Uu Rukmana.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nerangkeun (7)
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
- TANGTUNGAN SUNDA EUSI PIKEUN NANJEURKEUN DEUI SUNDAKu: Eddy Nugraha
13 Jun 2002 - 6:45 am
Salian ti warna-warna kanyaho Urang Sunda ngeunaan sebutan Sunda eta, harti nu dipake ku para ahli ngeunaan Sunda oge robah-robah ti jaman ka jaman. Misalna, dina pustaka tahun 50-an harti sunda teh nepikeun ka leuwih ti 25 harti (Sajarah Sunda I, 1956). Satuluyna, dina kamus Basa Sunda timiti citakan ka 1 (LBSS, 1975) nepi ka citakan ka 7 (LBSS 1992) ngan dihartikeun sacara etnis sanajan ditambah katerangan ngeunaan harti asalna. Robah-robahna ieu nunjukkeun robahna pangartos para ahli Urang Sunda dina ngama'naan sunda jeung dina ngajelaskeun ngeunaan tangtungan sunda ka bangsana.
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci robbul (2)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 4)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 51 d/k 66
17 Feb 2003 - 5:45 am
31. ULAH NURUTAN JELEMA ANU DOLIM (:2/51,52) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
umat jaman Nabi Musa, nyarembah arca berhala.
- Padahal geus dielingan, ku Nabi Musa utusan,
dina Toret geus diserat, Alloh maparin amanat.
- Urang ge jaman ayeuna, kade ulah kitu peta,
gawe ngumpul-ngumpul harta, harta dijieun berhala.
- Mun rumaos nyorang lepat, atuh kedah gancang tobat,
da Alloh mah Maha Heman, ngahapunten kalepatan.
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci mimit (35)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,


text:
Kampung Dago Pojok – Dago Bengkok Maret 7, 2007Posted by adhiawardana in Urang Sunda.
4 comments
masih keneh ti pangalaman dua minggu katukang…
Dago Pojok
ti kampung biru kuring naek motor ka tanggulan. jarang aya nu apal ari tanggulan mah, tapi lamun disebutkeun dago pojok mah batur arapaleun. di tungtung jalan dago pojok teh aya hiji tanggul nu maksudna jang ngabagi cai ka sawah didaerah biru jeung sakaliwatan nepi ka cisitu, tah daerahna disebut tanggulan.
lamun geus kumat jarambahna, si kuring resep ulin di eta tanggulan. ngahaja ti imah aki mekel calana ganti, jalan nepi ka biru terus norobos deui jalan leutik nepi ka dago pojok tea. loba picaritaeun di sajajalaneun ka tanggulan teh, ti mimiti diudag anjing, diudag soang nepi ka ngilu ngungudag bangsat. ari ngaranna budak leutik mah kuring teh euweuh ka sieun da can ngarti tea. aya nu lulumpatan ngudag jelema teh kuring jeung dulur kuring ngadon ngilu lulumpatan oge.. sihoreng jelema nu diudag teh bangsat. untung we teu kukumaha, ngan nepi ka imah kuring dicarekan ku kolot.
geus nepi ka tanggulan nu caina bersih tur herang, langsung kuring ting arajleng.. teu sieun titeuleum da aya tanggul nu ngahalangan tea. pokonamah lamun hayang ngojay ditempat nu murah meriah mah tanggulan teh cocok pisan lah….
sabenerna tanggulan teh teu bersih-bersih teuing, da dipake oge ku nu mandi, nyeuseuh, miceun jeung sajabana. tapi kusabab caina gede tur herang, matakan teu katingali kotorna, kuring mah resep we ngojay… maklum budak.
kiwari tanggulan aya keneh. jalan asup kadinya ge geus bisa diasupan ku mobil, ngan caina jauh pisan jeung baheula. kiwari cai tanggulan bener-bener geus jiga cai walungan di kota. runtah teh geus pabalatak pisan.
ditambah deui ayeuna didinya aya jalan asup ka komplek perumahan anyar, Kampung padi, nu jalan na tembus nepi ka dago biru. anu meuli imah didinya geus tangtu lain orang asli tanggulan, da basa kuring asup ka pengembangna kuring nanyakeun harga imah didinya jeung taneuhna. pangmurahna teh 650 juta rupiah, bariu imahna leutik. kuring can yakin aya urang asli tanggulan anu bisa meuli imah didinya.
Dago bengkok
dulur kuring nu asalna di biru sempet pindah ka dago bengkok, di komplek pembangkit listrik. kuring sebagai budak leutik jarambah beuki resep boga tempat pangulinan anyar. ari jalan ka dago bengkok teh bisa tembus ti dago pojok atawa ngaliwat jalan aspal, jalan dago tea. lamun rek nembus liwat dago pojok urang bisa ngaliwatan curug dago, nu baheula mah nyaan katingali jiga curugna teh, ningali jembatan na ge jiga ningali obyek wisata nu bener, asa di gunung puntang… ari ayeuna mah teu leuwih jiga ningali jembatan biasa nu loba di jalan-jalan ka cirebon.
harita kuring kakarak nyaho yen didago teh aya pabrik listrik tinu cai. cai PLTA teh asalna ti balong gede di dago pakar. eta ge kakarak nyaho sanggeus diajak ku dulur leumpang ngaliwatan tangga sarebu ti bengkok ka pakar.
tangga sarebu teh nyaeta tangga nu ayana digigireun torowongan cai gede, nu nyurulukeun cai ti balong nepi ka plta tea. disebut tangga sarebu teh kusabab tangana loba pian, jeung jalanna nanjak pisan. kuring osok nyobaan ngitung hiji-hiji eta tangga th, tapi tara nepi ka beres da sok kaburu cape tea, jadi we poho.
di bengkok kaulinan kuring salian natakan tangga sarebu nyaeta ngojay di walungan cikapundung. caina herang pisan, nepi kuring asa ngojay di karang setra. didinya oge kuring karek ngarti naon nu ngaranna CAAH teh, da kaalaman basa keur ngojay, teu hujan teu angin cai walungan teh ujug-ujug ngagedean, tarik pisan. untung kuring jeung babaturan geus naek ka sisi deui.
babaturan kuring di bengkok aya nu ngaranna joko. ceuk dongeng lanceuk kelas di sd, si joko teh diajar hiji jurus silat nu aneh atawa biasa disebut ngelmu. lamun manehna keur ambek teh tinu ramona bisa kaluar kuku, siga kuku macan. cenah geus loba nu ningali basa manehna keur ngamuk. kuring mah can pernah, ngan kuring jadi sok kasieunan lamun papangih jeung joko teh. lamun dipikir-pikir ayeuna, jang naon kuring make sieun nya… lamun manehna keur ngamuk mah, nepi kaluar kuku, teukteuk we kukuna make panyetek nu seukut, jadi moal bisa jadi-jadi deui. ah dasar budak.
ningali dago kiwari jeung ngabayangkeun dago bihari mah moal nyambung, malah matak jangar sirah pinuh ku kaduhung. kaduhung kunaon baheula teu meuli sawah didinya, kaduhung kunaon baheula teu nyieun imah di biru, meureun ayeuna teh imah kuring bakalan jadi imah gedong oge sarua jeung batur…
tapi can tangtu ketang… emang geus kuduna jiga kieu kaayaan dago ayeuna teh.. kan ngaranna oge majukeun pangwangunan tea…
tapi ulah bari ngaruksak hulu cai atuh euy!!!
Kampung Awis- Kampung Biru Maret 3, 2007Posted by adhiawardana in Urang Sunda.
3 comments
Poe minggu katukang si kuring kukurilingan di lembur kuring baheula.
jaman keur budak, si kuring sering mondok di imah aki jeung nini di dago, imah kuring mah di pasirlayung, padasuka cicaheum kaluhur. Imah aki teh di coblong, deukeut lapangan coblong nu biasa dipake maenbal (terus dibagi dua jadi lapangan basket jeung lapang poli).
keur jaman-jamanna kuring jadi budak jarambah, unggal balik sakola teh kuring ulin ngurilingan daerah dago. ti mimiti ka cihaurgeulis, cisitu nepi ka pasirlayung sagala malahan mah.. leumpang sorangan…nepi ka imah teh geus jiga budak manggih da geus lestreng pinuh ku daki jeung karinget.
tapi nu paling kainget ku si kuring mah lamun geus ulin ka kampung awis, biru, dago pojok jeung dago bengkok.
Kampung Awis; disebut awis teh teuing kunaon, tapi keur jaman kuring budak nyanyahoanan mah, kakarak diajar basa inggris, disebut awis teh kusabab loba tangkal awi disajajalan ka kampung awis teh… kusabab awina loba, disebut weh AWIS (make ‘s’ ditukangna nandakeun loba).
di awis loba pisan babaturan SD kuring, jadi kuring sering pisan ulin kadinya teh nya di imah babaturan wae. babaturan didinya lobana anak patani jeung buruh pabrik tahu. nya kiktu we ari datang ka sakola teh bajuna sok ramen bau tahu atah, da osok ulin didinya jeung kolotna. tapi kuring resep, da babaturan urang dinya mah sanajan teu pinter tapi teu bodo-bodo acan, balageur pisan.. tara ribut jeung kuring.
di handapeun jalan ka awis aya cinyusu, mata cai, nu herang pisan caina. kuring teu ngarti naon maksudna baheula mah, ayeuna kuring ngarti kunaon eta tempat dingaranan SEKE.
mun rek ka awis, ti imah aki teh kuring kudu leupang meuntas kebon awi anu poek pisan. ditambahan aya nu nyieun makan di jalaneun na, pokonamah siang wae ngaliwat kadinya teh sok keueung, komo deui peuting. mun peuting kudu ka awis, baheula mah sok mawa oncor, da senter mah teu kabehan boga.
sanggeus ngaliwatan kebon awi teh mengkol ka kiri jalanna mudun, satapakeun jelema, kusabab jalanna tina taneuh beureum lamun hujan teh sok loba korban didinya. ngan nu kuring teu ngarti mah aya tukang kurupuk nu mawa blek sagede-gede imah (imah hayam) lamun ngaliwat kadinya teh meni anteng teu tisoledat-soledat acan.hebat si emang teh, babaturan kuring wae sering pisan mun datang ka sakola teh bajuna geus pinuh ku taneuh beureum bari sapatuna teh digigiwing da sieun kotor. pokonamah lamun isuk-isuk kuring nepi ka sakola ningali sakola teh pinuh ku taneuh, berarti urang awis geus daratang.
loba pisan picaritaeun di kampung awis teh… kuring hayang pisan bisa nunjukeun ka anak-anak kuring jaga.
ngan ayeuna….
kampung awis geus jadi DAGO ASRI. kebon awi nu baheula diliwatan teh ayeuna geus jadi imah agreng, bogana panggede ti jakarta cenah. seke jeung walungan nu sakitu bersihna baheula ayeuna geus dirugrug, dijadikeun jalan aspal. imah babaturan kuring baheula ayeuna geus ganti jadi imah-imah gede nu dijadikeun kos-kosan jelema beunghar, nu sabulan sewa kamar didinya bisa nepi ka dua juta satengah. teuing dimana ayeuna babaturan kuring urang awis teh.
Kampung Biru; lamun rek ka kampung biru aya tilu jalan nu bisa diliwatan ti imah aki. nu kahiji jalan ka jalan gede, asup ti dago barat, nu kadua jalan ka kampung awis tea, nu katilu mah jalan ka sawah.
lamun geus hujan, biasana mah hoream jalan ka awis da becek tea, matak osok jalan ka sawah. di kampung biru teh loba pisan dulur jeung babaturan kuring. aya adina aki jeung nini, aya uwa jeung bibi, jeung rea-rea deui. jalan ka sawah ti imah aki ngaliwatan tukangeun sakola, ngaliwatan buruan imah batur kakarak nepi ka sawah.
moal kabayang ayeuna mah kumaha kaayaan sawah jaman baheula. nu ngaranna sawah teh lain ngan saukur sapetak-dua petak wae, tapi ti mimiti coblong nepi ka dago barat teh sawah hungkul. lamun keur ulin balik sakola kuring osok ngilu jeung anak patani, ngurek ngala belut tea. loba pisan kajadian di sawah teh, ti mimiti ngurek, ngadu layangan, menbal mun sawahna keur garing, nepi ka gelut oge sok di sawah.
jadi jaman baheula mah sipat kesatria teh geus aya ti bubudak. lamun keuheul jeung batur disakola atawa batur ulin di imah aki, sok ngajakan gelut teh di sawah. sok ditungguan jam anu di sawah… lamu maneh wani mah. lamun geus kitu teh rame we duaan pabukbek lamun pada-pada wani mah, lamun teu wani mah moal datang. sok dipisahkeun teh ku patani atawa aya salah sahiji nu ceurik, balik ka imah bari nangtangan, ngancem-ngancem.
lamun geus nepi ka biru, kuring sok mondok di imah uwa. jaman baheula can aya telepon, jadi lamun kuring geus ngaleungit teh kolot hese neanganna. bakating ku sering na kuring ulin, tungtungna mah diantepkeun ku kolot ge, da cape nyarek meureun. tapi isukna kuring dipangmawakeun saragam jeung buku sakola, diteundeun di imah aki.
di kampung biru adina aki boga madrasah jeung masjid sorangan. unggal waktu sholat eyang teh (kuring nyebutna kitu ngarah gampang we..) rajin ngageroan jalama ngajakan ka masjid.
komo mun geus subuh mah inget pisan kuring caritaanna ge ‘waktos ayeuna parantos tabuh tilu saparapat; hayu urang sami-sami sholat tahajud…… waktos ayeuna parantos tabuh satengah opat; hayu urang sami-sami gugah…. waktos ayeuna parantos tabuh opat; hayu urang sami-sami sholat…. kitu we teu eureun-eureun nepi ka beres sholat subuh diteruskeun ku tadarus. eta teh kabeh make pangeras suara, bisa kadangu nepi ka tungtung kampung.
ayeuna kampung biru geus teu jiga bareto. sawah-sawah nu sakitu lobana ayeuna geus leungit, sakali deui ku nu ngaranna dago asri tea. imah-imah dulur di biru jeung imah babaturan kuring geus kadesek, jadi ngan sauprit pisan. didinya ayeuna geus aya Kampung Dago; nu sanajan disebut kampung teh ngan sebutan hungkul jang real estate anyar nu hargana teu kabayang ku urang biru aslina. baheula mah urang dinya teh eraeun pisan lamun disebutkeun imahna di kampung biru teh… ayeuna mah pasti geus lain deui.
ngan nepi ayeuna masih keneh kadangu sora eyang unggal subuh ngahudangkeun jelema, sanajan geus kolot jeung sorana kadangu teu pati jelas; Waktos ayeuna parantos tabuh opat; hayu urang sami-sami sholat………. eling-eling jalma muslimin muslimat…….. duh hapunten eyang… kuring teu acan tiasa neraskeun joang teh….
teu acan peun…….. ke disambung deui ka kampung pojok jeung kampung bengkok.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci beuteung (9)
- KUJANG DALAM BEBERAPA NASKAH
19 Jan 2004 - 11:24 pm
Untuk mencermati lebih jauh mengenai kujang, berikut ini informasi mengenai kujang seperti terdapat dalam beberapa naskah tertulis yang diperoleh. Hal ini sebagai upaya dokumentasi naskah mengenai kujang agar memudahkan semua pihak yang hendak melakukan kajian lebih mendalam.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- SI KABAYAN NGAKU HATUT
11 Jul 2002 - 5:45 am
Si Kabayan boga kiai beuki hatut, barang kiaina endek kawin ngumaha ka Si Kabayan, cek kiaina, "Kumaha Kabayan aing dek kawin, tapi dia nyaho lamun aing eta bosen teu ilok karasa deui laju hatut bae, atuh."
Cek Si Kabayan, "Cocokan bae jubur kiai."
Cek Kiaina, "Ari dicocokan matak mules beuteung engke lesot bae cocokna nyebrot kaluar jeung bukurna, beuki matak isin; jadi kieu geh; lamun engke aing nyembah ka mitoha dia ulah jauh nuturkeun ti burieun aing, ari aing hatut aku bae ku dia, ja dia mah lain panganten ieuh, moal isin, engke dia ku aing diupahan ali cacag nangka, kop tah alina."
- Dongeng Sasakala: MANUK BUEUK
16 May 2002 - 2:48 am
Dihiji lembur aya dua jalma awewe lalaki nu karek ngawangun rumah tangga. Sapopoe, saminggu tug nepi ka sabulan mah maranehna teh katempo kacida layeutna. Tapi lila ti lila jadi mindeng kadenge dog dag pasea. Pangpangna salakina anu boga sifat goring teh, barangasan! Salah saeutik ge pamajikanana teu weleh di haok, malah mindeng dibarengan ku gaplokna. Mun geus kitu, rajol tatanggana pikeun misah.
- SISINDIRAN DI MASARAKAT SUNDAKu: Drs. Budi Rahayu Tamsyah
8 Mar 2002 - 7:34 am
Syarif Amin dina bukuna Di Lembur Kuring (1964), kalawan tembres netelakeun kumaha dalitna urang Sunda alam harita, alam sabada merdeka kana sisindiran
Upama caang bulan, diburuan teh rame ku para mojang. Sakumaha biasa, upama aya awewe ngariung di buruan, piraku euweuh lalaki anu ngadeukeutan. Geus puguh anu kabeneran giliran ngaronda, anu lain oge kangaran bujang mah sok bae hayang milu aub.
Dina kasempetan anu saperti kieu, zaman harita mah mojang jeung jajaka teh silih tempas nembrakeun eusi hatena make sisindiran.


text:
Sakadang Peucang
Posted by bujanggamanik dina Pébruari 12, 2009
Ku Wahyu Wibisana
Di Kebon Binatang Ujang kungsi olohok, basa dibèjaan yèn sato nu keur dilalajoan ku Ujang tèh ngaranna “peucang”. Meureun inget kana dongèng”Sakadang Peucang” anu kamashur pinterna tèa Ujang tèh.
Da èta baè Ujang makè nanya ”Geuning tiasa dikerem, Apa?”
Apa ngarti pisan kana èta pertanyaan tèh. Sihorèng bèda pisan dongèng jeung kanyataan mah, nya Ujang? Cèk dina dongèng, peucang tèh kitu…kitu…kitu…, ari dina kanyataan bet kieu—sarua kawas sato liana, bisa ditèwak tuluy dikandangan, teu bisaeun hojah. Tuh kawas maung nu cenah kungsi sieuneun ku seupah peucang, da disangkana getih maung nu tas dikerekeb ku manèhna. Atawa kawas itu tuh buaya nu kungsi dililito, basa sakadang peucang rèk meuntas walungan tèa. Teu bèda jeung gajah nu keur ngacung-ngacung tulalèna tuh, nu cèk ujaring dongèng kungsi kabur deui ka Sumatra dumèh diasongan cucuk landak ku sakadang peucang.
Enya, sarua jeung sasatoan liana nu cèk sahibul-dongèng mah kungsi kapèpèd ku akal peucang. Buktina di Kebon Binatang mah kabèh ogè dikandangan, dikurungan, atawa dikerembeng supaya teu bisaeun leupas.
“Ku naon Apa peucang tiasa dikerem?” Ujang nanya deui.
Ku dibalikanana èta pertanyaan, bet Apa jadi enya-enya mikiran pijawabeunana. Dipikiran sotèh dumèh nyaho, yèn upama dicaritakeun sajalantrahna—yèn pinterna Sakadang Peucang tèh wungkul dina dongèng ciciptan manusa—dina hatè Ujang pasti aya nu ujug-ujug leungit. Nya èta hiji kaèndahan nu geus lila ngagenclang dina panyipta Ujang. Mun dina kembang mah hiji kaèndahan nu salawasna mekar tur meleber angin-anginan nyeungitan alam batin Ujang. Éta kaèndahan tèh ayana dilantarankeun ku terapna eusi dongèng nu mindeng ku Apa digelendutkeun.
“Apan ditèwak heula ti leuweung.” Apa nèmbalan bari rèt kana beungeut Ujang nu katèmbongna bangun bengong kènèh, neges-neges rupa peucang.
“Tiasa ditèwak?” Sora pertanyaan Ujang dicentokkeun bangun teu percaya, yèn peucang bisa diboro atawa ditèwak.
Ku Apa dijawab: “Tiasa ditèwak ku jalmi mah.”
Ti dinya Ujang bet terus ngalelekan beungeut Apa, kawas nu teu pati percaya kana katerangan Apa bieu. Ujang hayang maca paroman Apa, naha aya riukna atawa euweuh, naha bohong atawa bener.
Bisa jadi ahirna mah Ujang tèh percaya, komo sanggeus ku Apa dièmbohan ku ucapan kieu, “Tiasa ditèwak peucang tèh nya Ujang, ku jalmi sapertos Ujang mah.”
Sanggeus kitu katèmbong rengkeng-rengkeng beungeut Ujang tèh ngendoran. Perkara peucang, hiji masalah nu geus ngaganggu pikiran Ujang, harita geus kajawab, jigana. Ku kituna Apa asa geus ngarèngsèkeun hiji pagawèan kalawan hasil, nyaèta mèrè katerangan nepi ka Ujang jadi ngarti.
Tapi naha Ujang bet kalah nanya deui, majarkeun tèh, “Ari ieu tèh peucang jaman baheula tèa, Apa?”
Seuri Apa miring èta pertanyaan tèh. Teuing ku talètè hidep tèh, Anaking. Bisa jadi Ujang keukeuh teu percaya, yèn sakadang peucang dina dongèng jaman baheula tèa bisa dihinakeun saperti peucang ieu, ditèwak tuluy dikerembeng ku ram kawat.
Nya kitu Anaking, demi kaèndahan nu mekar kènèh dina hatè Ujang, Apa teu wasa ngaganggu.
“Peucang bodo nya Apa ieu mah,” Ujang ahirna nyieun kasimpulan sorangan.
Apa unggut bari dina hatè mah ngarasa, yèn kaèndahan nu aya dina hatè Ujang tèh nepi ka harita mekar kènèh, can waktuna layu.
Tina Anaking Jimat Awaking, Karya Wahyu Wibisana
18 Balesan to “Sakadang Peucang”
-
Pébruari 18, 2009 pukul 3:55 pm
Si Ujang teh…meuni asa diri simkuring.
Asa wararaas…
-
Pébruari 19, 2009 pukul 5:28 pm
Mun tea mah leres si Ujang teh nya eta Ayi tea, paigan atuh sok resep tetelepek ka ramana, da geuning bade janten jalmi nu sagala tiasa.
-
Pébruari 20, 2009 pukul 2:00 pm
Saperots dina carios di luruh, murangkalih ayeuna mah palinter nya Bu, kadang sok bingung ngawaler pertarosan nu seukeut sareng leubeut…da tara cekap ku sapertanyaan sigana teh.
Mudah2an sim kuring tiasa ngasuh, ngasih, ngasah pun anak sapertos dina carios di luhur.
-
Maret 20, 2011 pukul 2:23 pm
ceritA YG MENARIK
-
Méi 18, 2013 pukul 10:37 pm
Wow, amazing weblog structure! How long have you ever been running a blog for?
you made blogging glance easy. The total glance of your
site is excellent, let alone the content material!
-
Juli 11, 2013 pukul 12:31 pm
If you are going for finest contents like I do, only go to see this web site every day because it presents quality contents,
thanks
-
Juli 19, 2013 pukul 3:34 pm
Way cool! Some extremely valid points! I appreciate you penning this write-up
and also the rest of the website is also very good.
-
Juli 22, 2013 pukul 7:49 am
Thank you, I have just been looking for information about this topic for ages and yours is the greatest I’ve found out so far. However, what in regards to the bottom line? Are you sure in regards to the source?
-
Agustus 12, 2013 pukul 11:30 am
I really like your blog.. very nice colors & theme. Did you
design this website yourself or did you hire someone to do it for you?
Plz reply as I’m looking to design my own blog and would like to know where u got this from. appreciate it
-
Agustus 6, 2014 pukul 3:09 am
Alright, excellent web site write-up. It truly has determined to learn much more on-line.
-
Agustus 6, 2014 pukul 3:17 am
I wish I could process ideas faster. So want to setup a web site similar to
this.
-
Agustus 6, 2014 pukul 3:22 am
I really adore browsing your web site. Have you got any tips on how to
set one up?
-
Agustus 6, 2014 pukul 3:25 am
If only I could process ideas faster. Sooo want to setup a site like this.
-
Agustus 6, 2014 pukul 8:44 am
If only I could process my thoughts better. So want to setup
a site similar to this.
-
Agustus 6, 2014 pukul 9:39 am
This genuinely riles me. I just wish I could write as amorously
as you.
-
Séptémber 6, 2014 pukul 5:05 am
Ԍreetings! Very սseful advice within this post! It’s the little changes that will mɑke the most impօrtant changes.
Many thankss for sharing!
-
Oktober 10, 2014 pukul 2:13 am
My programmer is trying tto convince me to move to .netfrom
PHP. I have always disliked the idea because off the expenses.
But he’s tryikng none the less. I’ve been using Movable-type on a variety of websites for
about a year and am concerned about switching to another platform.
I have heard fantastic thinmgs abbout blogengine.net.
Is there a way I can transfer all my wordpress posts
into it? Any kind of help would be greatly appreciated!


text:
Sajarah
Sajarah kapanggihna
Ari jalma anu mimiti manggihan Samudra Pasifik nyaéta
Vasco Nunez de Balboa[1]. Balboa nyaéta bangsa Spanyol anu mimiti némbongan Samudera Pasifik dina taun 1513[1]. Harita Samudera Pasifik can dingaranan, sangkan Vasco Nunez de Balboa boga inisiatif pikeun méré ngaran ka samudra éta ku sebutan Mar del Sur atawa nu hartina lautan kidul[1].
Ngaran Pasifik
Sanajan nu manggihan mimiti Samudra Pasifik téh
Vasco Nunez de Balboa, tapi pangaranan Pasifik mah anyar dilakukeun dina sababaraha taun satuluyna[1]. NU méré ngaran nyaéta
Fernando de Magelhaens.
Magelhaens magnrupa saurang palaut asal Portugis, jeung nalika ngalanglang meuntasan samudra anu mimiti dibéré mimitina mah dibéré ngaran Laut Kidul ieu,
Magelhaens gé milu méré ngaran ku sebutan Pasifik[1]. Fernando de Magelhaens mindeng ngalakukeun langlangan ka sawatara tempat liwat jalur laut[1]. Tujuanna mah pikeun manggihan kapuloan anu euyeub ku sasamaraan anu satuluyna kanyahoan yén pulo nu dimaksud nyaéta
pulo Maluku di Indonésia[1].