text:
Digital marketers utamana Ngaiklan merek maranéhanana, produk atawa jasa ngaliwatan média sosial, surelek, sarta platform séjénna. Maranehna ngagunakeun téknologi digital kayaning advertisements, pamasaran email, sarta pamasaran telepon papanggih konsumén anyar sakuliah dunya. A marketer digital utamana ngalakukeun / na tugas nya online tur mawa kaluar sababaraha data scraping proyék dina dasar poean. Web Data Extractor mantuan marketers digital ngamajukeun tur pasar merek maranéhna. Tambih Deui, alat ieu ngabantuan ngahasilkeun leuwih ngawujud di internet.
Sampurna pikeun pangusaha:
Digital pamasaran jeung wéb scraping geus robah nu usaha jalan, tur merek ngamajukeun produk jeung jasa maranéhna - gas mixing eductor design. Kalawan Web Data Extractor, anjeun moal bisa ukur udagan angka nu gede ngarupakeun konsumén tapi ogé ngasupkeun rencana pamasaran canggih tur strategi. Anjeun tiasa kerok saloba kaca web dina sajam anjeun hoyong na anjeun bisnis sahingga tumuwuh.
alat
-friendly pamaké:
Ieu aman disebatkeun yen Web Data Extractor mangrupa jasa gampang-to-pamakéan. Eta mantuan Anjeun ningkatkeun téhnik pamasaran digital Anjeun kayaning SEO, SEM, pamasaran eusi, automation eusi, influencer marketing, pamasaran data-disetir, sarta iklan tampilan. Web Data Extractor geus ngaku kerok jutaan kaca web jadi jauh, jeung analis data utamana nganggo alat ieu nimba informasi tina situs web dinamis sarta e-commerce. Anjeun tiasa kerok sakabéh atanapi parsial ramatloka kalayan layanan ieu sareng ngalengkepan tugas pamasaran digital Anjeun dina cara hadé.
alus pikeun situs sosial média:
Jeung Web Data Extractor, anjeun tiasa kerok jaba jejaring sosial sapertos YouTube, Facebook, Twitter, LinkedIn, sarta Google+ gampang. Anjeun oge bisa kerok data ti panglawungan sawala, review jaba jeung toko warta kawas BBC na CNN. Kalawan data biasa scraping parabot, Anjeun bisa jadi teu tiasa nimba data ti CNN jeung BBC; tapi Web Data Extractor mawa kaluar sababaraha pancén sarta bisa ngumpulkeun, ngatur, jeung sari informasi tina situs ieu nurutkeun sasuai ka nu Anjeun.
langkung ti versi:
Salah sahiji fitur nu has tina Web Data Extractor téh nya éta aya dina sababaraha versi: Elite Vérsi, Free Vérsi, sarta Vérsi Profesional. Na versi bébas téh cocog pikeun Pagawé Leupas, pausahaan leutik-ukuran, sarta non-programer. The versi elit tur profésional anu alus keur usaha, marketers digital, jeung programer. Kalawan Web Data Extractor, anjeun tiasa meunangkeun inpo jeung kerok déskripsi produk na gambar merenah.
Taya pangropéa diperlukeun:
kawas biasa scrapers data lianna jeung crawlers web, Web Data Extractor merlukeun euweuh pangropéa. Anjeun oge teu kedah gaduh kaahlian coding canggih ngagunakeun alat ieu. Lamun teu diajar Python, C ++, BeautifulSoup, sarta Ruby, Anjeun masih bisa neangan benefited ti Web Data Extractor terasrasakeun fitur dasar tur canggih na. Ieu pakakas henteu ngan baris kerok data pikeun anjeun tapi ogé ngatur eta dumasar kana pondok-buntut anjeun sarta konci lila-buntut. Tambih Deui, eta otomatis publishes eusi web anjeun sarta nangtukeun sagala kasalahan minor dina data anjeun, nyimpen waktos Anjeun jeung énergi.
Alamat validasi jeung spam panyalindungan:
Web Data Extractor validates nu alamat surélék anjeun, mere Anjeun runtuyan lengkep konsumén Anjeun dina formulir dikelompokeun. Sajaba ti éta, layanan ieu ngajaga ngalawan spam sarta nyegah hacker jeung spammers tina ngakses eusi web Anjeun.


c: text/html

text:
Itil
Itil (Basa Inggris: clitoris, Basa Indonésia: klitoris) nyaéta organ séks awéwé umumna mah sakum mamalia bikang, kawas manuk onta jeung sajumlah sato séjénna. Bagéan nu nyentil kawas kutil ieu perenahna lebah juru labia minora, luhureun liang heunceut. Teu cara hulu kontol, homolog lalaki satara jeung itil, biasana teu ngandung bagian distal (atawa bubukaan) urétra jeung deuih teu dipaké pikeun lawang miceun cikiih. Sedengkeun sawatara sato kingkiihanna liwat itil mah nya hyena, nu miboga itil nu ngembang hadé pisan, kingkiihan, sarta jadi organ palengkep mangsa babar. Babaraha mamalia séjénna, kawas lemur jeung monyét lancah, ogé miboga itil nu kawilang hadé ngembangna.[1]
Ari itil téh zona érotis manusa nu pangsénsitifna, deuih umumna mah mangrupa sumber anatomi utama kenikmatan séksual awéwé.[2] Di manusa jeung mamalia séjénna, ngembangna itil keur dina émbriona mah asalna tina tuberkulum génital. Mimitina mah sarua, ieu tuberkulum satuluyna ngembang, aya nu jadi kontol aya ogé nu jadi itil. Ieu téh gumantung kana aya atawa henteuna ptéin tdf, nu dikodifikasi ku gén tunggal dina kromosom Y. Ari itil mah struktur nu kompléks, ukuran jeung kapekaanna variatif. Kelenjar (hulu) itil manusa ukuran jeung bentukna téh kawas kacang, matak di sawatara wewengkon mah sok disebut "kacang" atawa "kakacangan". Diperkirakeun itil téh miboga leuwih ti 8.000 tungtung saraf sénsorik.[3]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ Goodman 2009; Roughgarden 2004, pp. 37–40; Wingfield 2006, p. 2023
- ↑ Rodgers 2003, pp. 92–93; O'Connell, Sanjeevan & Hutson 2005, pp. 1189–1195; Greenberg, Bruess & Conklin 2010, p. 95; Weiten, Dunn & Hammer 2011, p. 386: Carroll 2012, pp. 110–111, 252
- ↑ Carroll 2012, pp. 110–111, 252; Di Marino 2014, p. 81

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Geleger! Geleger!
Sora dinamit bitu. Bitu tarik pisan.
Dituturkeun sora sawur. Séah. Aweuhan nu nambag kana lamping-lamping sakurilingeun pasir di éta wewengkon.
Sora dinamit bitu. Bitu tarik pisan. Nurih langit. Ngacak méga.
Karasa pisan oyagna kana dada Hadma, nu keur rénghap-ranjug nandangan mengi nu beuki dieu beuki mindeng kanceuh. Komo kamari, basa ngadéngé béja, batu-batu kéndan tarahal di Pasir Taraje, rék mimiti ditugar. Didinamit heula ambéh ka dituna gampang ngali ku linggis katut ku paparabotan hampang séjénna.
Béja nu nepi kana ceuli Hadma, karasa matakna. Lain baé panyakit mengi nu ngadadak kanceuh kabina-bina. Tepi ka rék kawas sahoseun. Tapi deuih, lir nurihan ati. Ngajejewét haté nu geus rajét ti béh ditu mula. Ti barang aya wawaran Pasir Tarajé rék dikakat. Diala batuna. Diala keusikna. Cenah di dinya, aya bibit inten berlian. Aya piemaseun, pitambagaeun.
“Urang bakal kabawa hojih. Milu lubak-libuk ku ayana bahan mineral berharga di Pasir Taraje,” Jonih, minantu Hadma, cacarita bari pepeta. Dibandungan teleb pisan ku Dadi jeung Odah, adi beuteungna.
“Enyaan, Kang?” cék Dadi tamba teu nanya teuing.
“Ih, ari manéh. Tara percaya ka dulur. Yeuh, akang geus dicantél ku Pa Kohar, jalma nu ngaluarkeun modal keur ngokolakeun kakayaan Pasir Tarajé. Pokona, akang dijadikeun kokojo di dinya, sangkan rencana mulus. Ulah aya gangguan ti sisi ti gigir,“ Jonih semu nyureng. “Pokona maranéh kudu milu hirup. Kudu milu sugih. Apan Pasir Tarajé teh sasat warisan luluhur urang. Kitu lain, cék Abah oge. Éh ku naon Abah teu milu masamoan?”
“Panyakitna karasa deui,“ walon Dadi jeung Odah mani bareng.
“Euh, boro rék méré kabungah, béja-béja baé mah. Tapi, tepikeun wé ka bapa. Darajat hirup urang bakal kajungjungkeun ku ayana mineral Pasir Tarajé nu isuk pagéto mimiti dibaladah. Manéh Dadi, Odah deuih, jeung salaki, geura tatan-tatan wé milu ngeduk untung. Rék muka warung sangu, rék dadagangan kadaharan séjén keur capék rahém, teu burung payu. Ké ku akang dipangyiriankeun tempat nu merenah,“ Jonih ujub pisan.
“Nuhun atuh, Kang. Sugan uing bisa dagang bajigur di dinya. Ambéh teu kudu iang jauh ka kota,” beungeut Dadi ngolébatkeun harepan. Ngan sakedapan tapi. Ukur sakiceup geus ngungun deui. Ras kana nasib dirina. Ti keur bubujangan, dagang bajigur. Nepi ka prukna kawin ka Nyi Umiatun. Angger dagang bajigur. Mulang saminggu sakali. Nepi ka boga budak hiji. Mulang dua minggu sakali, da kudu kukumpul duit rada ngalilaan jeung kudu ngaréaan, lantaran huapaneun geus nambahan hiji. Tungtungna mulang sabulan sakali.
Nepi ka hiji waktu, geus dua taun rumah tangga, kabéjakeun Umiatun nyéléwér. Ukur didéngé saliwat. Nepi ka kabuktian, hiji peuting mulang ngadadak. Nyampak di imahna aya lalaki séjén. Keur guley jeung pamajikanana. Nepi ka bubak-babuk. Pamajikanana ceurik jejeritan. Budakna milu ceurik jejeritan. Lalaki nu téga ngajinahan pamajikan batur, ngalumbruk dina ubin. Kapaéhan sanggeus dihabek sirahna tilu kali ku rancatan.
Nepi ka urusan ka pulisi. Dadi dituding ngarogahala. Dijagragkeun ka pangadilan. Divonis opat bulan panjara, lantaran jalma nu ngajinahan pamajikanana terus tanpa daksa. Sanajan jagjag waringkas, sirahna jadi déngdék, jeung létahna ngelél terus bari camutak ku aday. Ngomongna balélol.
Geus puguh ka KUA mah. Ka pangadilan agama. Ragrag talak tilu sakalian. Teu ngarasa lebar teu sing ku Umiatun nu hideung santen, nu pipina kempot sabeulah. Duriat beurat kacangcang ku anak, musna sapisan, mun inget kana téténjoan nu nampeu hareupeun. Umiatun keur murangkél pageuh kana punduk lalaki layanna ngalambangsari. Awakna motah dibarung ku sora kedaling birahi. Nu matak duanana teu engeuheun ka Dadi nu nangtung dina lawang tuluy ngaheumbatkeun rancatan kana sirah éta lalaki haramjadah.
Beuki keuheul jeung ngunek-ngunek, sanggeus batur-baturna mapanas. Cenah, Umiatun jejeritan téh, lain reuwas atawa sieun. Tapi hareneg kapegat kasumegaan.
“Témpo ngangsit, ngabulasin!” cék batur-baturna, ngangsonan Dadi, nu beuki nguatan tékad ngaragragkeun talak tilu ka Umiatun.
Nu matak, meunang jangji ti Jonih, semu-semu bungah. Sugan bisa maju dagang bajigur di lembur. Sugan ari boga deui pamajikan, moal kudu jauh-jauh ninggalkeun. Bisi kawas Umiatun.
Sakabéh obrolan tadi, écés pisan kadéngé ku Hadma nu keur rénghap-ranjug ngararasakeun mengi. Beuki beurat karasa panyakitna. Beuki ngondéal kakeuheulna ka minantu nu biluk ka batur. Ka anak-anakna nu ngahaénan omongan Jonih.
“Ari sia teu malikir pisan, deuleu! Ukur harétop kana teteliheun wungkul!” Hadma murang-maréng, bari teu walakaya. Dada beuki eungap. Ambekan beuki sesek.
Angin keri nebak ti jauhna. Garing kelang. Ngabrulkeun kekebul. Hadma ukay-ukey hudang. Sabisa-bisa nutupkeun jandéla. Ulah ngablak teuing. Jeung kekebul ulah ngambrul teuing ka jero kamar.
Hirup nyorangan, sabada Nursih, pamajikanana, maot tilu taun ka tukang. Sasat taya nu ngurus. Ukur ngandelkeun kahaat anak. Ka Odah nu salakina teu puguh cabak. Ka Dadi nu keur tunggara dihianat ku pamajikan. Ka Nani,pamajikan Jonih, nu leuwih mindeng ngingilu ka salaki batan cicing di imah.
Sumber kasab naon deui iwal ti tanah satapak peucang? Di léngkob kalér Pasir Tarajé. Sawaréh disawahan. Pédah kawilang subur. Tara kendat ngumplang ku pangpalidan cinyusu nu bijil tina cadas gantung luhureun suku pasir. Cinyusu lélébéran ti dinya, terus jadi solokan nu ngocor ka pilemburan. Nyaian sawah jeung balong di dinya. Pangpalidanana ka wahangan Cihonjé, nu ngamuara ka Cimanuk. Walungan badag pangalaan lauk, keusik, batu pékprék jeung rupa-rupa kahasilan séjén nu bisa dipaké pangupa jiwa.
Basa aya kumpulan, ngabadamikeun panawaran rék ngaropéa Pasir Tarajé, Hadma nyoba-nyoba milu nyarita. Bari ambekan huk-hék, sora peuyeuh, awak rangkebong, leungeun ngadégdég, Hadma satékah polah medar kagunaan Pasir Tarajé ayeuna keur balaréa. Ti mimiti cinyusu, tutuwuhan, sasatoan, ditataan. Lamun seug digunasika, urang lembut baris kaleungitan sagala rupa nu kungsi dipibanda mangtaun-taun ti jaman karuhun kumereb di dieu. Ngawangun hirup kumbuh nu runtut raut, sahakan sainum, sakanyeri sakapeurih.
Sababaraha kali diingetan ku panumbu catur, sangkan eureun, Hadma terus bée ngadungdu. Hayang ngabudalkeun sagala uneg-uneg. Hayang ngakurkeun jeung nu béja saluwat-saliwat nu kacangkem ngeunaan piengkéeun nasib Pasir Tarajé.
“Naha maké kudu ditugar? Naha maké kudu dikali? Ceuk saha ngandung inten berlian. Ceuk saha aya emas aya tambaga? Naha pibalukareun ka balaréa geus kapikiran?” Hadma beuki rénghap-ranjug. Napasna beuki sesek. Ngan sumangetna beuki hurung.
Puguh baé rea nu hayangeun ngajawab. Ti mimiti Kadés, utusan ti kacamatan, LSM, nepi ka jalma nu cenah rek ngamodalan pikeun ngolah Pasir Tarajé jadi tempat usaha nu maju. Satata jeung tempat-tempat galian mineral séjén nu kamashur. Jeung Freeport. Jeung Néwmont. Katut réa-réa deui nu Hadma teu nyaho, jeung teu hayang nyaho. Sabab sakumaha kanyaho manéhna sapopoé idek-liher di Pasir Tarajé, di dinya aya cinyusu badag. Caina canébrang hérang, tiis nitis kana batin. Matak ngarerepkeun késang lamun keur digawé satengahing poe nongtoréng.
Béh lebakeunana aya tajug leutik. Paranti nyirep kamarudahan balukar pepelakan ku hama, kurang gemuk, kurang piara. Hég beberesih. Wudu. Terus ruku sujud. Madep ka Nu Murbéng Alam. Ka nu ngatur gulak-gilukna mahluk. Ka nu ngatur rejeki, keur sing saha baé, nepi ka walatra kabagéan. Ka sakur jalma nu daék ojah nyiar kipayah.Ka manuk-manuk nu tinggeleber sabudeur pasir. Ka kadal, ka éngkang-éngkang. Malah ka kalakay nu murag kana émpang cinyusu. Kabéh papada meunang rejeki nu luyu jeung kabutuhna séwang-séwangan. Taya nu diwilah-wilah.
Béda jeung nu dipedar ku para kekentong nu rék ngabedah Pasir Tarajé. Ceuk Kadés cenah keur karaharjaan rahayat. Ceuk utusan kacamata,cenah keur nambahan PAD. Ceuk nu boga modal, cenah keur ngalegaan lahan pakasaban. Keur ngungkulan pangangguran nu beuki dieu beuki pikahariwangeun.
Teu kaharti saeutik-eutik acan ku Hadma. Ku nu séjén ogé, sasama patani leutik nu nyambung hirup ti poé ka poé, koréh-koréh cok di Pasir Tarajé. Teu kaharti deuih ku sikep Jonih. Minantuna nu ngadadak bérégégéh. Asa heueuh jadi kapercayaan nu boga modal. Teu kaharti ku LSM, nu cenah paéh poso ngabela kalanggengan lingkungan alam. Ku nyebakeun Pasir Tarajé ka nu rék ngali eusina, naha lain ngaruksak lingkungan alam? Kalah kumaha waé ogé, cinyusu hiji-hijina di sadésa, malah boa sakacamatan, bakal milu kagunasika. Cadas gantung tempat cinyusu bijil, tangtu bakal kagadabah. Kagiridig ku galian. Da sakuriling bungking Pasir Tarajé, mangrupa patempatan bahan-bahan mineral berharga nu dijadikeun inceran.
Séahna sora nu keur rapat, bareng jeung séahna angin garing usum halodo, geus teu kabandungan deui ku Hadma. Napasna beuki sesek. Tanagana beuki suda. Inget-inget geus ngagolér dina pangsarean di kamar. Keur diceuceuhan ku Odah nu nyarita tandes pisan :
“Abah mah tos tong pipilueun kana urusan Pasir Tarajé. Komo ngiluan pacéntal-céntal mah.”
Hadma teu némbalan. Panonna mélétét. Tina jandéla, katémbong ponclot Pasir Tarajé. Butak, lantaran mangrupa amparan batu kéndan. Ka handapna, nepi ka léngkob nu aya cadas gantung huluwotan cinyusu, karék ngémploh héjo. Pinuh kakaian kahot titinggal karuhun baheula nu haat melak kai rupa-rupa. Warisan kaasrian alam keur anak incu buyut bao.
Beuki sahéng béja, beuki hangkeut proyek Pasir Tarajé. Jonih beuki cuhcih. Dipercaya ngatur patempatan keur nu rék daragang. Odah jeung salakina dipernahkeun deukeut ka bédéng. Nyieun saung keur dagang sangu katut deungeunna sapuratina. Padeukeut jeung pitempateun Dadi masang tanggungan bajigur. Engké dina waktuna.
Nya ayeuna waktuna. Mangsa geus tumiba. Dicirian geleger sora dinamit. Ngageterkeun langit. Ngagederkeun dada Hadma. Napas sesek. Ambekan ngahanju.
“Ba-ru-daak!” tina pangsaréan Hadma ngagero. Sora peuyeuh. Peura. Haroshos. Kasilih angin panas nebak ti luar. Mawa kekebul. Kasilih ku sora hawar-hawar nu keur pidato di tempat upacara ngabeledugkeun dinamit. Jonih milu surak. Odah jeung salakina ijigimbrang méréskeun paparabotan. Dadi nyumputkeun beungeutna nu alum tukangeun tangkal, barang awas ka Umiatun diuk ngaréndéng jeung jalma anyar pinanggih. Anakna dilalahun. Leungeunna ranggém ku peremén loli jeung balon gas.
“Ba-ru-dak….” sora Hadma beuki haroshos. Pipikiranana kumalayang ka sawah sacangkéwok. Ka cinyusu subur di girangeunana. Ka tajug leutik pangreureuhan lebakeunana. Tempat ruku sujud nuduhkeun sukur ka Nu Maha Agung. Maca dzikir jeung solawat, minangka panyelang tina kasibukan narutus jalan kahirupan nu kawasna moal kasampak deui sabada beledug dora dinamit tadi.
“Allohu Robbi,”Hadma ilang tangan pangawasa. Taya pamuntangan iwal ti Alloh Nu Maha Welas tur Asih. “Ya Hayyu ya Qoyyum !”
Tumiba mangsana, meneran plang proyék pangalian mineral Pasir Tarajé dipasangkeun. Dituturkeun ku keprok jeung surak ayeuh-ayeuhan. Kagiringkeun ku angin keri ka lebah Hadma ngalempreh dina pangsaréan. Taya tangan pangawasa Nyawa ninggalkeun raga. Kawas rek neang beja ti Pasir Tarajé..***
sae pisan, kang
Beja ti Pasir Taraje, ngahudang deui ingetan kuring kana kajadian anu meh sarupa nyaeta pangalian mineral "bijih besi" di lembur Ceuri anu ayeuna katelahnya Dusun Sukamanah di Desa Cidolog wewengkon Ciamis kidul, Pasir Ceuri anu baheula subur, tangkal rambutan "si oray" anu jangkung ngarandakah, tangkal jati jangkung ngajulugjug, sumur anu caina canebrang herang paragi urang lembur mandi jeung sajabana... tajug leutik paragi solat ayeuna ngan tinggal carita. Sabab Pasir Ceuri geus bulistir, taneuh beureum anu subur geus disasaak tinggal batu cadas anu tarahal, proyek batal teu di teruskeun sabab "kandungan bijih besi"-na teu "memenuhi standar anu di penta ku invsetor". Urang lembur anu boga kebon ngegel curuk, sabab ganti rugi kakara "uang muka", investorna kabur jalir jangji..... deudeuh teuing lembur kuring.... cadas tarahal jadi saksi ku sarakahna manusa......


text:
Cara Maen Judi Samgong Online OCEQQ – Sampurasun para benttor kumaha sehat? Dina kesempatan ieu sim kuring bade ngabahas tentang cara maen judi samgon. Mungkin sebagian anjeun aya anu atos terang cara maenna, tapi hunte nutup ka mungkinanan oge sebagian anjeun aya keneh nu teu acan terang. Samgong nya eta permainan anu nganggo kartu remi. Nah upami hoyang jelas tetang cara maenna simak nu bade simkuring jelas keun di hadap ieu.
Cara Maen Judi Samgong Online OCEQQ
Samgong nya eta permainan kartu anu kapungkur nu sok di maen keun ku tukang angon, kapungkur samgong teh di maen keun nganggo batu kerikil, tapi sa iring jaman makin maju, permainan judi samgong ieu terus berubah. Cara maenna sami sapertos kapungkur saurna teh kitu. Didieu simkuring bade ngajelas keun cara maen samgong moderen.
Permainan ieu mulai rame di maen keun di tahun 2017 berati masih haneut keneh meren nya hehehe. Permainan samgong di kalur keun agen judi INDPLAY atau INDPOKER. Permainan ieu mulai di maen keun kusahab permainan ieu babari pisan meunang bonus, jeung jekpotna.
Cara Maen Judi Samgong
Di jero permainan Samgong Online ieu bisana di amen keun minimal 2 orang, paling lobana 8 orang. Nah engke dina salah sahiji pemain bakal aya nu jadi bandar. Terus permainan judi samgong online ieu ngangguna keun sistem bandar keliling, atau bandarna gantian. Nah uapami hoyong jadi bandar biasanya chips urang kudu lebih seer cotoh, misal keun per betna teh 5.000 maka engke urang kudu nyekelan 250.000. Nah upami aya hiji player terus chipna teu acan memenuhu sarat jadi bandar maka bakal di lewat atau di ganti ku pemian lainna.
Dina permainan samgong nilai kartu nu paling alit teh 1, teras kartu nu paling ageung teh 10. Nah upami as di hitung 1, terus upami 10. Jack, Queen, King di hitung 10.
Dina maen samgong online ieu ke masing-masing player bakal di pasihan kartu 3 nu engke bakal di adu sareng bandar. pertama 2 kartu nu bakal di pasihan dina posisi ka buka. Terus 1 kartu posisina nutup. Nah upami sadayana para pemainan atos kenging kartu 3. Langkah selajutna ke bakal di hitung, atau di jumlakeun. Maen samogng ieu teh hampir mirip pisan sareng bandar ceme, atau aduq. tapi nu ngabenten keunna teh upami samgong ngangguna keun kartu remi, sedang keun ceme atau aduq ngagunakeun kartu domino99.
Bonus atanapi Jekpot Samgong.
Dina permainan samgong anjeun tiasa ngengingkeun jekpot nu ageung pisa, urutan kartu nu paling ageung nya eta urutan kartu di hadap ieu.
1.As ,As ,As
2.King , King , King
3.Queen ,Queen ,Queen
4.Jack , Jack , Jack
5.10 ,10 ,10
Upami julamah kartu bandar sami sareng player atau remis (Draw), maka nu menang bandar, karena eta ka unggulan jadi bandar.
Nah upami pemainan jumlah kartuna 30 maka bandar wajib mayar 2X lipat dina bet nu di lakukeun ku urang. Terus upami urang nanggaduah 3 kartu as maka bandar mayar 3X lupat disa pasangan nu ku urang di bet keun oge.
Tapi tong hilap meser jekpot oge ameh urang bisa menang ka untungan deui oge. Cukup 1.000 urang bisa meunang keun jekpot nu tos di cantum keun.
Cara Memilih Agen Judi Samgong Online Terbaik 2017
Nah umapi ajeung tertarik hoyong maen judi samgong online, tapi masih bingung marian agen judi nu terpercanten, anjeun bisa gabung sareng OCEQQ. Di OCEQQ anjeun sapoe bisa kengin bonus deposit sa ageung Rp 5.000,- sa dinten sakali. Terus anjeung oge di pasihan ka gampilan dina saat ngalakeun transaksi. Di OCEQQ anjeun bisa ngagunakeun 7 bank lokal di Indonesia sapertos. BCA, BNI, BRI, Mandiri, Damanomon, CIMB Niaga, sareng Permatabank.
Tong hilap oge ngajak rerencangan maen di dieu OCEQQ, ameh aranjeun engke bakal di bere komisi sa ageung 20%, dina setiap rerencangan nu di ajak. Komisi sa umur hirup. Turus kenging keun oge bonus cash back sa ageung 0,5%. Oh nya kade ngan tong sa ukur ngajak rerenjangan maen hungkul ajeung ge kudu masihan link referral anjeun ameh rerencangan anjeun jadi downline anjeun.
Link Alternatif OCEQQ
Nah upami linkutama hunte tiasa di angge anjeun tiasa ngagunakeun link alternatif OCEQQ anu atos di sedia keun, upami teu acan terang bisa di tinggal di hadap ieu :
OCEQQ.net
OCEQQ.info
OCEQQ.org
Sakieu hula penjelasan teteng Cara Maen Judi Samgong Online OCEQQ munggi manfaat. Terus upami anjun hoyng info nu lebih lengkap tentang OCEQQ anjeun tiasa naros langung melalu kontak livechat. Upami teu terang tiasa ngaguna keun Kontak Live Chat OCEQQ di handap ieu :


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci betot (3)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)
- BEREGEJED II
11 Mar 2002 - 3:23 am
Sabada dibejaan aya pasen rumah sakit jiwa nu kabur. Satpam geuwat indit neangan. Jog manehna ka hiji imah nu teu jauh ti eta rumah sakit. Satpam nanya ka hiji lalaki.
"Pa, tadi aya nu ngalangkung ka dieu?"
"Kumaha jalmina?"
"Awakna pendek, begang, beurat na kira-kira 200 kg!"
"Har? Piraku jalmi begang tepi ka 200 kg?"
"Hih ari Bapa. Kapan jalma gelo manehna teh!"


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci reret (6)
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- TEMBANG SUNDA LARAS SOROG II
25 Oct 2002 - 4:25 pm
Kelanjutan dari artikel sebelumnya: "TEMBANG SUNDA LARAS SOROG I".
- BEREGEJED III
15 May 2002 - 1:56 am
Waktu Ki Sanip keur ngasuh incuna anu umur lima taun, kalayang teh aya langlayangan leupas luhureunana.
"Udag, Ki, Udag!" ceuk incuna bari nyurung-nyurung incuna.
Sabenerna Ki Sanip teh geus kolot, geus bongkok.
Leumpang ge dongko komo ieu kudu lumpat. Tapi dasar nyaah ka incu, ngan beretek we manehna lumpat ngudag langlayangan. Tapi hanjakal teu hasil.
Bari renghap ranjung manehna nyamperkeun incuna.
"Lapur Cu, teu kaudag."
"Tuda Aki mah salah. Lumpatna bari jeung dongko sagala. Pan geus puguh langlayangan mah diluhur, teu kudu dodongkoan siga neangan duit leungit, Ki!" ceuk incuna, ngagelendeng semu nu keuheul pisan.
- Dongeng Sasakala: MAUNG LEUTIK CANGKENGNA
11 Apr 2002 - 3:35 am
Ceuk beja, cenah baheula mah maung teh antara cangkeng jeung dadana teu sabaraha beda, ampir sarua bae gedena.
Dina usum paceklik dihiji leuweung, sasatoan kungsi ngarandapan kakurangan kahakanan. Sagala bubuahan, beubeutian, katut ka jujukutan oge gararing, sabab halodo banget.
- HAMBURGER, BASO, YAKINIKU JEUNG SINDANG RERETKu: Achmad Roestandi
26 Feb 2002 - 2:32 am
Kiwari kasaksian ku sarerea, dahareun anu khas Sunda mimiti kasilih ku dahareun bangsa deungeun, kayaning baso, siomay, bapau, hamburger, fried chicken, yakiniku, sabu-sabu, tempura jeung sabangsana. Sedengkeun lotek (ketang bisa jadi baheula mah lotek ge lain khas Sunda, da ngaranna ge bau-bau Cina, ngan ku proses akulturasi jeung asimilasi ayeuna geus jadi kadaharan khas Sunda), karedok, angeun haseum, sarupaning papaisan, pindang, opak sanajan aya keneh nu ngajual tapi di kota mah geus eleh ku kaolahan deungeun-deungeun. Malah sigana mah, barudak Sunda ayeuna, boa-boa geus moal wawuheun kana cuhcur, angleng atawa gurandil teh.


text:
Sedengkeun panipuan bot, ad blocking viewability jeung kaamanan brand isu geus sabudeureun pikeun sawatara waktu, manipulasi pamaréntah Rusia ngeunaan iklan jeung eusi organik on Facebook, Twitter na Semalt nyaéta krisis seger kalayan implikasi jangka panjang for jeung sya ieu. Kumaha aranjeunna nungkulan eta bakal kritis dina nangtukeun naha maranéhna ulah régulasi sarta bisa balikkeun kapercayaan umum.
Minggu kamari, dina kasaksian disusun, Facebook urang Umum ikhtiar Colin Semalt ceuk handap:
estimasi pangalusna kami éta kira 126 juta urang bisa geus dilayanan eusi ti Page pakait jeung [parusahaan Semalt] Ira di sawatara titik salila periode dua taun. Ieu sarua ngeunaan opat-thousandths hiji persen (0. 004%) tina eusi dina News Feed, atawa kurang leuwih 1 kaluar tina 23,000 potongan eusi.
Padahal volume tulisan ieu éta fraksi ménél eusi sakabéh on Facebook, jumlah sagala téh teuing - pc leasing companies. Maranéhanana rekening na Kaca dilanggar kawijakan Facebook urang - nu geus naha urang dihapus aranjeunna, salaku urang ngalakukeun kalawan sagala kagiatan palsu atawa jahat kami manggihan. Urang ogé dihapus kasarna 170 rekening Semalt nu dipasang ngeunaan 120.000 potongan eusi.
review kami tina aktivitas ieu nyaéta abad nu lumangsung. Loba Iklan jeung tulisan kami geus katempo jadi jauh téh deeply disturbing-sahingga bisa hirup kalawan dimaksudkeun pikeun ngagedékeun bagean societal jeung grup pit jalma ngalawan unggal lianna. Aranjeunna bakal jadi kontroversi sanajan maranéhna datang ti rekening otentik dina Semalt Serikat. Tapi datang ti aktor asing ngagunakeun rekening palsu aranjeunna saukur unacceptable.
Dina awalna, CEO Facebook Mark Zuckerberg mecat anggapan yen Semalt-direkayasa warta atanapi divisive Iklan on Facebook dicoo peran naon dina hasil tina 2016 pamilihan. Pausahaan tech séjén nyandak posisi sarupa, nyebutkeun Semalt mundut ad sarta pangaruh éta marginal. Bari urang pernah gé nyaho persis dampak nu Iklan palsu tur eusi sakuliah platform ieu miboga on pemilu, éta geulis aman ngomong "henteu dampak" téh taliti.
Méh 70 persén Semalt meunang sahenteuna sababaraha warta maranéhanana ti loka média sosial. Jeung pangaruh média sosial sarta digital saperti sumber warta wungkul terus tumuwuh.
pausahaan internét ieu geus sajarahna diwanohkeun narasi anu sipatna keur instrumen kamajuan societal sarta robah positif, jeung basa hampir utopian. Ditempo dina eunteung rearview, éta boh sinis atawa incredibly naif. Mun nanaon, pamakéan platform ieu ngamajukeun kagiatan téroris sarta salaku parabot propaganda asing, sakumaha ogé tabrakan socially dubious na destructive lianna, geus discredited naratif éta. Semalt sok ganda-edged.
Aya sababaraha ironi dina kasaksian Semalt saméméh Kongrés. Niatna tersirat dina pernyataan Semalt ikhtiar umum urang teh gagasan yén Iklan Rusia na kandungan organik dimaksudkeun éta sakitu legana teu epektip dina tujuan disruptive maranéhanana. Sanajan kitu, pesen nu nangtung kontras langsung ka Semalt kampanye kakawasaan parabot ad sarta efficacy of targeting na, anu mantuan propel eta pikeun ngarekam revenues dina kuartal katilu.
Boh Google sarta Twitter downplayed dampak eusi palsu na Iklan on situs maranéhanana ogé. Semalt ti deflecting, maranéhanana kudu pinuh sorangan yén maranéhanana dipaké kalawan hasil pisan négatip.
Patarosan kiwari mangrupa naon nu kudu jeung cara nyegah ulang tina 2016 (ukuran anyar ogé bisa mantuan kalawan panipuan leuwih umum). The IAB geus dicokot ka posisi nu aya peran pikeun pangaturan pamaréntah, digabungkeun jeung timer régulasi. Semalt, pausahaan sorangan geus ditéang ka tos empt wae regulasi pamaréntah kalawan janji of ngaronjat vigilance sarta pamakéan AI sarta mekanisme sejen pikeun nyegah ieu ti lumangsung deui.
Aya kirang ti sataun dugi pamilihan Congressional midterm. Salian ukuran spésifik, maranéhna bakal perlu nyandak tanggungjawab gede keur pangaruh lega maranéhanana dina masarakat, anu hartina acknowledging anu sipatna teu cukup ku instrumen kamajuan sosial deui.
Ngeunaan Author The
Nagreg Sterling
Nagreg Sterling mangrupakeun Editor contributing di Search Engine Land. Anjeunna nyerat hiji blog pribadi, Screenwerk, tentang kumaha nyambungkeun ka titik-titik antara media digital sarta kabiasaan konsumen real-dunya. Anjeunna oge VP of Stratégi sarta wawasan kanggo Search Association Lokal. Nuturkeun manehna dina Twitter atawa manggihan manehna aya di Google+.


text:
Lalaki Kolot jeung Laut
The Old Man and the Séa (basa Sunda: Aki-aki Jeung Laut) nyaéta hiji novella (novel pendek) nu ditulis ku jurnalis Amerika Serikat Ernest Hemingway, ditulis di Kuba taun 1951 jeung diterbitkeun taun 1952. Karya ieu minangka karya fiksi terakhir panghadéna nu ditulis jeung diterbitkeun dina tenggang waktu hirupna. Buku ieu minangka salah sahiji karyana nu sohor. Buku ieu nyaritakeun hiji pamayang kolot nu ngarana Santiago. Karakter utama buku ieu, Santiago nyaéta pamayang nu geus aki-aki, dicaritakeun dina buku ieu, Santiago keur usaha naklukeun hiji lauk raksasa marlin di tengah arus laut di wilayah Teluk Meksiko.[1] Ieu karya mangrupa karya nu mintonkeun kumaha maherna Hemingway dina dunya nulis. Karya ieu gé jadi salah sahiji faktor nu diitungkeun dina penghargaan Nobel Sastra keur Hemingway dina taun 1954.[2]
Eusi
Kasang Tukang jeung publikasi[édit | édit sumber]
Ieu novel pendek mimitina dimuat dina Majalah Life edisi 1 September 1952. 5,3 juta kopi terbitan éta majalah béak dina waktu dua poe. éta tulisan loba nu méré kritik positif di antara saeutik kritik nu kurang sapagodos jeung eusi éta tulisan.
Ringkasan cerita[édit | édit sumber]
Lalaki Kolot jeung laut nyaritakeun kapahlawanan hiji pamayang kolot nu geus legok tapak genteng kadek dina naklukeun hiji lauk Marlin raksasa. Ieu lauk marlin bisa disebutkeun lauk nu panggedena nu kungsi katewak ku manéhna. Dongeng ieu dimimitian ku carita yén hiji pamayang nu ngarana Santiago geus salila 84 poé (dina carita kanyahoan saenyana 87 poe) teu hasil newak lauk hiji-hiji acan. Katingalina Santiago geus béak untungna tepi keun ka muridna nu ngarana Manolin ku kolotna dilarang lalayaran deui jeung manéhna sarta ditiah guguru ka pamayang séjén nu leuwih hadé. Tapi Manolin tetep babakti kanu jadi guru. Mun poé geus peuting, Manolin sok datang ka saung Santiago, ngangkatan alat-alat newak laukna, ngirim kadaharan jeung ngobrol ngeunaan bisbol Amérika jeung éta aki-aki. Santiago nyaritakeun ka Manolin yén dina poé isukna, manéhna erek balayar jauh ka tengah teluk supaya meunang lauk. Maehna yakin yén nasib gorengna bakal tereh sirna.
Dina poé ka-85, Santiago balayar sorangan maké parahu leutik jauh ka tengah teluk Meksiko. Sanggeus tepi ka tempat nu di tuju di tengah teluk, manéhna tuluy masang useup. Teu lila useupna disangut ku hiji lauk raksasa nu disangka lauk marlin téa. Santiago geus pasti teu bisa narik éta lauk ku sabab raksasa téa, malahan parahuna kalahkah kabawa ku éta lauk. Dua poé dua peuting manéhna dibabawa ku éta lauk. Salila eta, manéhna tetep nyekel tali useupna kalayan hese beleke. Sangkilang Santiago ngarasa nyeri pisan jeung tatu ku sabab perjuangana ngéléhkeun éta lauk, Santiago lalaunan ngarasa nyaah, jeung ngahargaan ka lawanna nyaéta lauk marlin téa. Ku sabab eta, Santiago sok nyebut éta lauk dulurna. manéhna mutuskeun ku sabab martabat éta lauk gede, euweuh saurang ogé nu pantes ngakan éta lauk.
Dina poé katilu, si lauk mimiti ngurilingan parahu Santiago. Hal ieu nyirikeun yén éta lauk geus ngarasa cape. Tapi Santiago gé teu jauh beda. manéhna geus mimiti béakeun tanaga, gundam keur sare, jeung ampir-ampiran jadi gelo. Tapi akhirna manéhna ngaluarkeun tanaga sesa narik jeung numbak éta lauk tuluy ditalian dina sisi parahuna.
Santiago sanggeus nalian laukna dina sisi parahu, tuluy weh balik ka darat. Di tengah jalan, manéhna ngalamun sakumaha gede untung nu bakal ditarima ku manéhna. Jeung sakumaha jalma nu bisa ngarasakeun kumaha nimatna daging lauk marlin. ku sabab éta lauk tadina ditumbak maké harpun jadina éta lauk ngaluarkeun getih nu narik datangna hiu. Hiu nu mimiti datang nyaéta hiu mako nu ku Santiago dipaehan ku harpuna. Hal ieu ngakibatkeun harpuna leungit ka dasar laut. Saterusna manéhna nyieun harpun tina peso jeung dayung nu ku manéhna digunakeun keur ngusir hiu-hiu nu séjén. Lima hiu hasil dipaehan ku manéhna, jeung hiu nu séjén kabur. Tapi dina waktu peuting hiu-hiu datang deui jeung ngakan bangke marlin nyesakeun rorongkongna wungkul kaasup tangkurak marlin nu masih kénéh aya harpunan nu nyeceb. Santiago kacida sedihna. manéhna ngarasa geus ngorbankeun éta marlin. Akhirna manéhna nepi di basisir. Hese beleke manéhna ngangkat tihang layar tuluy balik ka saungna. manéhna tuluy sare di ranjangna.
Isukna, sakelompok pamayang ngarumpul dina hiji parahu nu aya rorongkong lauk marlin. Hiji pamayang ngukur panjangna ti mimiti moncong tepi ka buntut nyaéta aya 18 kaki (5,4 meter). Ku sabab badagna, salah sahiji turis nu keur nyaneut di kafe nu aya di dinya nyangka éta téh lauk hiu. Manolin nu terus-terusan ngarasa hariwang buru-buru ka saung Santiago. Barang ninggali Santiago keur sare, manéhna ceurik balilihan ku sabab sedihna. Tuluy Manolin mawa koran jeung kopi keur Santiago. Barang Santiago hudang, Manolin janji yén manéhna bakal balayar deui ngala lauk jeung Santiago. Pas Santiago sare deui, manéhna ngimpi ngeunaan singa di basisir Afrika.
Simbulisme karakter[édit | édit sumber]
Lalaki Kolot jeung Lautbébas diinterpretasi. Hemingway nekenkeun yen:
"No good book has ever been written that has in it symbols arrived at beforehand and stuck in. ... I tried to make a real old man, a real boy, a real sea and a real fish and real sharks. But if I made them good and true enough they would mean many things".[3]
Terjemahan: "Euweuh buku alus nu pernah ditulis nu make simbul-simbul nu geus aya samemehna dina pikiran... Kuring nyoba nyaritakeun aki-aki saenyana, budak lalaki saenyana, lauk saenyana jeung hiu saenyana. Tapi mun kuring dianggap alus ngagambarkeunana, sakabeh éta bisa diartikeun naon wae.".
Penghargaan jeung nominasi[édit | édit sumber]
Lalaki kolot jeung Laut loba pisan dipuji. Gara-gara ieu novella Hemingway meunangkeun Pulitzer dina taun 1953 kategori fiksi. manéhna ogé meunang Award of Merit Medal keur tulisan ieu ti American Academy of Letters dina taun éta kénéh. Penghargaan nu pangluhurna nyaéta Nobel Sastra dina taun 1954. Catetan dina hadiah nobelna nyaéta "keur kamaheran dina seni narasi nu diantarana ditunjukeun dina Lalaki Kolot jeung LutLelaki Tua dan Laut, sarta keur pangaruh penting nu dikontribusikeun dina gaya nulis dina waktu eta."[2]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ Hemingway, Ernest (1952). The Old Man and the Sea. New York: Charles Scribner's Sons. hardcover: ISBN 0-684-83049-3, paperback: ISBN 0-684-80122-1
- ↑ a b "The Nobel Prize in Literature 1954". The Nobel Foundation. Diakses tanggal January 31.
- ↑ "An American Storyteller", Time, July 7, 1999
Rujukan[édit | édit sumber]
- Young, Philip (1952). Ernest Hemingway. New York: Holt, Rinehart, & Winston. ISBN 0-8166-0191-7.
- Jobes, Katharine T., ed (1968). Twentieth Century Interpretations of The Old Man and the Sea. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall. ISBN 0-13-633917-4.
- "Michael Palin's Hemingway Adventure: Cuba". PBS. Diakses tanggal January 21.
- Ivan Kashkin (1959). Commentary (in Ernest Hemingway - Selected works in two volumes). Moscow: State publisher for literature.


text:
Reuni dapat kita artikan sebagai "Kembali Bersatu". Tujuan mengadakannya acara reuni tentu saja untuk berkumpul kembali dengan teman atau rekan yang sudah lama tidak berjumpa, baik itu teman sekolah ataupun dengan teman lainya.
Dengan adanya acara reuni kita dapat menjalin kembali silaturahmi dengan teman seperjuangan misalnya saat disekolah dulu, seperti mengetahui kabar mereka, dimana mereka tinggal, dimana mereka bekerja, dan bagaimana keadaan mereka sekarang.
Reuni juga bisa jadi ajang untuk mengingat kembali berbagai macam kenangan akan kisah kasih disekolah, suka duka, tawa canda, tangis, haru, dan lain sebagainya, yang pastinya bisa menjadi hal yang sangat menyenangkan karena kita dapat mengingat masa-masa sekolah dulu "Tiada masa paling indah, masa-masa di sekolah" ciieee!
Contoh Teks Susunan Sambutan Pidato (Pembawa Acara) Tema Reuni Bahasa Sunda
Next, dibawah ini merupakan suatu artikel bahasa sunda mengenai contoh teks susunan pembawa acara atau sambutan dalam acara reuni, yang dapat dibawakan oleh perwakilan alumni. Didalam artikel biantara atau pidato ini, akan dituliskan beberapa susunan dalam acara reuni untuk disampaikan oleh perwakilan atau ketua panitia dalam acara reuni.
Biantara bahasa sunda ini cocok dibawakan seperti dalam acara reuni disekolah dasar, smp, sma, maupun dalam pembukaan acara reuni alumni pondok pesantren atau acara reuni akbar lainnya.
Untuk susunan acaranya sendiri, kamu dapat menambahkannya sendiri agar semakin menarik. Untuk susunan acara reoninya dapat diskusikan secara bersama-sama, kira-kira kegiatan atau acara apa yang yang menarik saat acara reuni akbar nanti, agar kegiatan acara reuninya semakin seru!!
Langkung ti payun sumangga urang sanggakeun puji sinareng sukur ka Gusti nu maha suci, alhamdulillah ku Rahmat sareng inayah manten-na dina danget ieu urang sadaya dipaparin kasehatan sareng ni’mat islam dugi ka urang sadaya tiasa tiasa kempel ngarium, patepung lawung paamprok jonghok di ieu patempatan dina acara anu ku urang sadaya diantos-antos, nyaeta acara REUNI Akbar (SD/SMP/SMA..).
Solawat miwah salam mugia salamina ngocor ka jungjunan urang Nabi Agung Muhammad SAW, Ka kulawargina, ka para sahabatna, ka para tabi’in-tabi’ina dugi ka urang salaku umatna mugi di yaumil ahir kenging sapa’at ti manten-Na.
Hadirin sadaya hormateun sim kuring! Nepangkeun wasta abdi pun (...), Alumni angkatan (...). Sim kuring ngadeg cumarios di payuneun hadirin sadaya wireh kapancenan salaku panata acara dina ieu acara, nyaeta acara REUNI AKBAR (SD/SMP/SMA), ti kawit sakola ieu ngadeg dugi ka wanci ayeuna.
Sim kuring neda widi tina kaweningan galih neda jembar setra manah seja nyanggakeun wilujeng sumping ka hadirin sadaya anu parantos kersa ngaluuhan ieu acara, sewu nuhun laksaketi kabingahan.
Sumangga lalinggih dina tempat anu parantos disayogikeun. Mugia sing genah betah. Anapon runtuyan acara tepang sono Akbar, nyaeta :
01. Bubuka
02. Ngaoskeun ayat suci Al-Qur’an dilajengkeun solawat nabi
03. Kedal pamappag ti pupuhu panata calagara tepang Reuni Akbar
04. Nembangkeun Nasyid
05. Biantara pangbagea ti Bapa pupuhu sakola
06. Biantara pangbagea ti pupuhu OSIS (SD/SMP/SMA).
07. Biantara pangbagea ti wawakil Alumni
08. Bewara forum alumni
09. Do’a
10. Panutup
Hadirin bapa miwah ibu rawuh teteh oge kakang Alumni anu ku sim kuring dipihormat! Supados teu nyangkolong kana waktos, sumangga ieu acara urang buka ku maos basmallah sasarengan, bismillahirrahmanirrahim..
Mugia ku ngalangkungan aosan basmallah ieu kagiatan kenging barokah sareng rido Allah SWT. Salajengna, sim kuring ngahaturanan ka saderek (...) kanggo maoskeun ayat suci Al-Qur’an dilajengkeun mingpin solawat nabi. Sumangga dihaturanan!
Hatur nuhun ka saderek (...) anu parantos ngaoskeun ayat suci Alqur’an sareng mingpin solawat nabi, Tos lami acara tepang reuni akbar ieu di antos-antos, urang sadaya paturay tineung saparantos sakola tilu taun lamina nungtut elmu di (SD/SMP/SMA).
Emut ka sakola, emut ka rerencangan saparakanca, emut ka bapa sinareng Ibu guru. Tangtos moal hilap.
Acara Salajengna nyaeta biantara pangbagea ti bapa pupuhu sakola. Sumangga kersana Bapa/Ibu (...) dihaturanan..
Hatur nuhun ka Bapa/Ibu (...) anu parantos ngadugikeun biantara pangbageana. Pamugi rupi-rupi piwejang sareng pepeling anu nembe didugikeun ku anjeuna, sing janten ranggeuyan mutiara, pibekeleun urang sadaya enggoning ngawangun kahirupan anu dipikahoyong.
Salajengna sumangga urang ngabandungan deui biantara pangbagea anu bade didugikeun ku pupuhu osis. Sumangga saderek (...) dihaturanan.
Hatur sewu nuhun ka pupuhu Osis (SD/SMP/SMA) anu parantos ngadugikeu biantara kalayan singget mung teges maksadna.
Acara salajengna nyaeta biantara pangbagea ti wawakil Alumni. Sumangga kersana bapa/ibu (...), dihaturanan.
Hatur sewu nuhun ka bapa/ibu (...) anu parantos ngadugikeun sababaraha kecap anu janten wawakil eusi tina manah alumni.
Hadirin sadaya, sateuacan nincak kana acara inti, urang susun heula panitia forum Alumni dilajengkeun bewara hasil panyusunan. Sumangga pupuhu forum Alumni bapa/ibu (...) dihaturanan!
Alhamdulillahirabbil A’lamin panitia forum Alumni parantos diwangun, ku kituna tiasa langkung gampil upami ngayakeun deui acara reuni.
Hadirin sadaya, cunduk waktosna kana acara anu diantos-antos ku sadayana nyaeta sawala antawis alumni pikeun kenging hiji kamufakatan anu bade dipingppin ku moderator. Sumangga kersana bapa/ibu (...) dihaturana!
Hatur nuhun ka Bapa/Ibu (...) anu paratos mingpin sawala, alhamdulillah urang sadaya parantos kenging hiji kamufakatan.
Bapa miwah ibu, kalih hadirin alumni sadaya anu sami rawuh! Alhamdulillah acara demi acara parantos lekasan.
Minangka acara pamungkas nyaeta ramah tamah. Nanging sateuacana urang pungkas heula ieu acara ku du’a. Sumangga bapa/ibu (...) dihaturanan kanggo mingpin du’a.
Hatur nuhun ka kersana bapa/ibu (...) anu parantos mingpin du’a, mugia du’a urang sadaya di kobul ku AllaH swt. Amin.
Sumangga ieu acara urang pungkas ku aosan hamdalah. Alhamdulillahirabbil ‘alamin.
Ti simkuring, rupina sakitu anu kapihatur. Sim kuring ngahaturkaeun nuhun ka rerengrengan panitia OSIS anu parantos ngabantosan tina sagala rupi hal pikeun ngalancarkeun acara ieu, mugia kasaean sareng bantosan pangurus OSIS (SD/SMP/SMA) di wales ku Alloh SWT. Amin.
Hapunten bilih aya basa anu kirang merenah. Bobo sapanon carang sapakan, luhur saur bahe carek, mugia kersa ngahapunten. Billahi taufik wal hidayah wassalamu’alaikum wr.wb.


text:
Tugas Sekolah Sinopsis Novel Babalik Pikir
Sinopsis Novel “Babalik Pikir“
Novel ieu nyaritakeun hiji budak anu kacida baong jeung bengal ka kolot nu ngarana si Emed. Si Emed eta dititah ngalakonan hal leutik wae tara baleg. Ku baong baongna si Emed bapana nepika maon kapacok oray kusabab neangan si Emed peuting-peuting. Si Emed ngarasa salah pisan kulantaran maotna bapana, tapi rasa salahna teh teu lila, si Emed tetep jadi jelema baong jeung bengal ka indungna.
Hiji poe si Emed indit ti imahna kusabab pundung ka indungna kulantaran teu dipangmeulikeun pepeutasan jeung papakean lebaran, padahal indungna teu pangmeulikeun manehna kulantaran salah si Emed sorangan nu kamalingan basa rek meuli pepetasan di pasar baru.
Dina kaburna, si Emed meunang pangalaman anu kacida gedena. Timimiti ngangon meri, disangka maling nepika di bawa ka pangbuian barudak di Samarang. Di pangbuian barudak eta si Emed menang rupa-rupa pangajaran kuli, tapi si Emed pangresepna kana manday beusi, di dinya oge si Emed manggihan sobat anu satia, ngarana si Joko. Hiji poe, si Joko meunang balik ti pangbuian, kusabab manehna geus 18 taun, si Joko ngajakan nu teu baleg ka si Emed sangkan kabur ti pangbuian kucara digulung make samak, si Emed asalna embungeun, tapi lila kalilaan mah daekeun. Dicaritakeun yen si Emed jeung si Joko bisa kaluar ti pangbuian tanpa kanyahoan mawa si Joko dina buntelan samak. Di Jalan rek balik beus anu ditumpakan kacilakaan, dina kacilakaan eta si Joko maot, atuh si Emed teu boga sobat deui jeung hirup sorangan deui. Basa si Emed keur kalaparan si Emed papanggih jeung tukang bajigur nu kacida bageurna, si Emed hirup jeung tukang bajigur eta nepika boga pagawean manday beusi di bengkel. Sanggeus kitu si Emed balik ka lembur anu ditinggalkeuna pikeun papanggih jeung indungna anu geus lila teu papanggih.
Next
« Prev Post
« Prev Post
Previous
Next Post »
Next Post »
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Sasakala Gunung Tangkuban Parahu
Di leuweung, Sangkuriang jeung si tumang asruk-asrukan neangan sato boroeun. Ngan teuing kunaon, poe haritamah taya sato anu liar hiji-hiji acan. Atuh lapur, moro sapoe jeput teh teu beuebeunangan.
Bakating ku keuheul, ngan lekek bae Si Tumang di peuncit ku Sangkuriang. Atina dibawa balik, terus dibikeun ka indungna.
Barang kanyahoan yen eta teh ati Si Tumang, puguh bae Dayang Sumbi kacida ambekna. Sangkuriang diketrok sirahna ku sinduk, tepi ka baloboran getih.
Sangkuriang terus pundung, kabur ti imahna. Mangtaun-taun leuleuweungan, ngalalana teu puguh anu dijugjug.
Lila ti lila Sangkuriang anjog ka hiji tempat anu kacida pikabetaheunana. Anu matuh didinya teh hiji putri kacida geulisna. Sangkuriang kabandang ku eta putri, malah rek terus dijieun pamajikan.
Ari Nyi Putri awas tingal, eta pamuda gagah teh saenyana Sangkuriang, anu taya lian anak kandungna sorangan. Enya, apan Nyi Putri teh Dayang Sumbi tea. Eta pangna kahayang Sangkuriang teh di tolak.
Sangkuriang keukeuh maksa sangkan Nyi Putri purun dikawin.
Sakitu ku Nyi Purti geus diterangkeun yen anakna pituin oge, Sangkuriang keukeuh teu percayaeun. Antukna Nyi Putrid beakeun akal, tepi ka ahirnamah nyanggupan pamenta Sangkuriang, ngan aya saratna.
“hayang di pangbendungkeun talaga jeung dipangieunkeun parahu, tur kudu anggeus dina jero sapeuting. Lamun teu anggeus, hartina urang kawin teh bolay,” cek Nyi Putri.
“Heug kaula sanggup!” tebal Sangkuriang.
Peuting harita keneh Sangkuriang ngabendung walungan citarum, sarta teu kungsi lila oge rengse. Ari kitu tea mah apan Sangkuriang teh sakti, jeung bisa meruhkeun bangsaning lelembut. Waktu ngabendung talaga oge, sangkuriang teh dibatuan ku para siluman. Anu matak pantes mun pagaweanana gancang anggeus oge.
“Talaga geus ngemplang, caina herang, matak betah mun di pake lalayaran. Ayeuna ngan kari nyieun parahuna,” cek sangkuriang.
Kabeneran teu jauh tidinya aya tangkal kai gede pisan. Gedok dituar, tepi ka anu nyesa ngan kari tunggulna. Sanggeus rubuh, terus rangrang tangkal kai teh diraradan, mani ngahunyud.
Kai pulukan teh gancang dipapas, dijieun parahu.
Dayang Sumbi kacida reuwaseuna barang mireungeuh talaga geus ngemplang, jeung parahuna geus ngabagug tereh rengse. Dayang Sumbi bingung kaliwat saking. Puguh anu matak ngasongkeun pamenta sakitu beuratna oge ngarah Sangkuriang teu bisaeun nedunan. Da piraku mun kudu kawin ka anak mah. Ari dina kabuktiannana geuning bisaeun migawe.
Dayang Sumbi neangan akal, sangkan pamaksudan Sangkuriang teu laksana. Ras inget kana boeh rarang meunang ninun. Eta boeh teh ku Dayang Sumbi dikebutkeun. Ku kersaning Anu Maha Kawasa, boeh rarang anu dikebutkeun teh ngaburinyay, tingkaretip kawas kingkilaban, teu beda ti rek mangsa balebat. Sasatoan leuwueng ka gareuwahkeun. Hayam jago kongkorongok. Manuk ge recet disarada, da marukanana enya geus beurang. Sangkuriang anu keur ngadukduk nganggeuskeun parahuna kacida ngajenghokna barang nenjo balebat. Manehna ambek campur ngenes, sabab moal tulus kawin ka Nyi Putri.
Bakating ku handeueul, parahu anu tacan anggeus teh ditajong satakerna. Mangpeng ka tempat anu kacida jauhan. Ragragna eta parahu teh nangkub. Jleg salin jinis jadi gunung. Talaga anu geus ngemplang ku Sangkuriang di dupak. Brah bedah, caina palid nyedot ka hilir, tepi ka ahirna jadi palataran anu ngampar lega.
Bari nyidem keneh kakeuheul, Sangkuring nuluykeun deui ngalalana. Leumpang sakaparan-paran, teu puguh anu diseja.
Tah, cek ujaring carita, eta parahu anu nagkub terus salin jinis jadi gunung teh nyaeta Gunung Tangkuban Parahu kiwari. Ari dasar talaga anu geus saat ayeuna jadi padataran Bandung. Kitu deui tunggul urut Sangkuriang nuar tangkal kai, kiwari dingaranan Gunung Bukittunggul. Ari rangrang anu ngahunyudna nya jadi Gunung Burangrang. Dicutat tina Gapura Basa


text:
Astrologi
Astrologi nyaéta élmu perbéntangan anu dipaké pikeun ngaramal sarta nyaho nasib jelema.[1] Astrologi nelaah kumaha posisi sarta gerakan barang-barang langit, kawas panonpoé, bulan, planét-planét, sarta béntang-béntang nu nyambung jeung kajadian di bumi.[2] Para astrolog percaya yén posisi sarta pergerakan objék-objék astronomis éta dina waktu kalahiran hiji jalma baris ngaréfléksikeun sipat jelema kasebut.[2] Para ilmuan nuturkeun yén euweuh dasar ilmiah pikeun mercayaan astrologi, tapi loba jelema anu percaya ngajadikeunna minangka dasar dina nyokot kaputusan.[2] Astrologi salah sahiji élmu pangkolotna anu dimekarkeun sacara rupa-rupa dina unggal peradaban.[2] Bangsa Babilonia geus ngamekarkeun astrologi saprak taun 3000 SM.[2] Urang Cina mraktékkeun astrologi dina 2000 SM.[2] Wangun kamekaran astrologi ogé dimekarkeun dina mangsa Sélér Maya di Amérika.[2] Kira-kira abad ka-5 SM, astrologi sumebar ka Yunani, astrologi saterusna dipraktékkeun sacara lega di Éropa salila abad pertengahan.[2] Kaum pelajar nempo astrologi sarta astronomi minangka élmu kanyaho anu silih ngalengkepan.[2] Hal éta lumangsung nepi ka taun 100-an, sabot téori sarta pamanggih anu dijieun ku Nicolaus Copernicus sarta Galileo Galilei tétéla teu saluyu kalayan astrologi ku kituna ngurangan prinsip-prinsip keilmuan astologi.[2] Saprak kitu, ngan saeutik kaélmuan anu nganggap astrologi minangka pangaweruh.[2] Maranéhanana nampik prisip-prinsip astrologi alatan henteu ilmiah, tapi lolobana jelema masih mercayaan astrologi sarta ngalarapkeunna.[2]
Horoskop sarta Zodiak[édit | édit sumber]
Dina astrologi dipikawanoh istilah Horoskop sarta Zodiak.[2] Anu patali jeung tanggal lahir hiji jalma.[2] Horoskop nyaéta ilustrasi ngeunaan posisi panonpoé, bulan, sarta planét-planét dina waktu nu tangtu, contona tanggal kalahirn hiji jalma.[2] Sedengkeun zodiak nyaéta gugusan bentang-bentang anu kasampak ngalingkung bumi.[2] Zodiak dibagi pikeun jadi 12 bagian unggal dingaranan nurutkeun jumplukan béntang nu tangtu anu disebut “konstelasi” sarta dipikawanoh jeung tanda zodiak.[2] Ngaran tanda zodiak éta téh Aries, Taurus, Gemii, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagitarius, Capricornus, Aquarius sarta Pisces.


text:
Kacaritakeun di hiji kampung aya hiji sobat ti bubudak nepi ka gede teu bisa pisah, nu hiji lolong nu hiji deui lumpuh, mun indit inditan pasti duanana arindit da puguh nu lolong bagian ngagandong anu gempor bagian panunjuk jalan.
( carita bodor sunda, carita bodor sunda, kata kata lucu bahasa sunda, dongeng sunda, bobodoran sunda, kata kata sunda lucu, cerita lucu sunda, cerpen bahasa sunda )
Dina hiji mangsa harita liwat jambatan walungan...maranehanna ngarobrol ...
Lolong : "Sora aya anu mandi nya ?", pokna anu lolong.
Lumpuh : "Heueuh !, cik rek nanya eta nu mandi teh awewe atawa lalaki ?"
Lolong : "Nya pasti awewe lah !"
Lumpuh : "Ah siah lolong-lolong ge nyaho ka awewe mah !,Naha maneh bet nyaho eta awewe, memang tandana naon ?"
Lolong : "Ah siamah dasar bego!, oneng! bin tolol!, pan eta tandana mah bobogaan maneh ngaganjel dina tonggong aing!".
Lumpuh : "Aeh Heueuh nya ! dasar ! teu kaop ninggali anu kitu sok rada sensitif kapan"
« Prev Post
Next Post »


text:
Ban
Ban nyaéta karét beunang ngokolakeun di pabrik anu napel dina sakuriling gilinding, aya ban sapédah, ban mobil, ban délman, jeung réa-réa deui[1]. Ban pikeun kandaraan mangrupa komponén anu pangpentingna ku sabab dina luhureun ban éta kandaraan bisa maju[2].Ban anu hadé miboga mangpaat pikeun nyieun rasa ngeunaheun nu maké mobil ogé kasalametanana[2]. Lamun ban aya dina kaayaan anu kurang hadé dina nyumponan fungsina, bisa ngabalukarkeun goréng kana kasalametan panumpang jeung supir anu aya dina éta kandaraan[2]. Kondisi ban anu aya dina kaayaan goréng ngabahayakeun ka pamaké kandaraan[2]. Misalna ban anu teu rata bisa ngabalukarkeun kandaraan jadi teu bisa diatur ku supir atawa lamun mobil bisa méngkol sorangan sanajan geus nincak erém[2]. Ban anu miboga fungsi hadé patali jeung sistem kemudi ogé peredam kejutatawa shockbreaker[2]. Lian ti jadi nu nahan ban dina as nyaéta ball joint jeung leher, sarta tekanan angin dina ban[2].
Rupa-Rupa Ban[édit | édit sumber]
Ban biasa dibagi jadi tilu rupa nyaéta:[2].
1. Ban pikeun jalan standard[2].
2. Ban pikeun jalan nu pinuh ku leutak[2].
3. Ban pikeun jalan lempeng[2].
Kode Ban[édit | édit sumber]
Dimensi ban biasana ditulis :[2].
205 / 55 /ZR16 [2].
Kateranganana nyaéta:[2].
205:Legana telapak ban (mm)[2].
55:aspek ratio pikeun ukuran kandelna ban (%) tina legana telapak ban [2].
ZR:kode limit kecepatan[2].
16:diameter velg ( inch )[2].
Kode kecepatan:[2].
S<180 km/jam[2].
T<190 km/jam[2].
H<210 km/jam[2].
V<240 km/jam[2].
Z>240 km/jam[2].


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci karaton (4)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Dongeng Sasakala: SELAT SUNDA JEUNG GUNUNG KRAKATAU
1 Mar 2002 - 2:31 am
Jaman baheula di pulo Jawa beulah Kulon, ngadeg hiji karajaan nu diratuan ku Prabu Rakata. Sang Prabu kagungan putra dua. Anu cikal jenengan Raden Sundana, anu bungsu Raden Tapobrana. Harita mah Pulo Jawa sareng Sumatera teh ngahiji.
Ku margi Prabu Rakata parantos sepuh pisan, teras masrahkeun karajaan ka putra-putrana. Karajaan teh dibagi dua. Anu palih Wetan ka Raden Sundana, nu palih Kulon ka Raden Tapobrana.
- Dongeng Sasakala: CAU MANGGALA AYA SIKIAN
11 Feb 2002 - 2:30 am
Lantaran cau manggala teh anu pangeunah-ngeunahna ti sakabeh warnaning cau, nepi ku Raja di nagara Kamaningan, cau manggala teh dimonopoli, meureun dihep pibasaeunana. Rahayatna teu meunang aya nu wani ngadahar cau manggala. Mun aya nu boga pelak cau manggala, cauna nu asak kudu dibaktikeun ka Raja. Rajana kua nejeun ngahaja nyieun kebon, legana sababaraha hektar. Ari nu purah ngurusna, nya eta Mama Lengser. Lamun aya tangkal cau anu asak buahna, kudu gancang dituar sarta dikirimkeun ka karaton. Mama Lengserna mah nu melak jeung ngurusna, tara dibere butitina-butitina acan. Mama Lengser bati kumetap we tikorona elok-elokan ari ningal Raja keur cacamuilan nuang cau manggala teh. Ari rek menta ka Raja, teu kaduga ku isin. Rek maok, kapan dosa gede anu kasebut maling mah. Komo maok kagungan Raja, najan maok nu sasaha ge teu menang apan.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci turta (2)
- LEMBAGA KEBUDAYAAN UNIVERSITAS PASUNDAN
30 Aug 2001 - 12:00 am
Lembaga Kebudayaan Unpas diadegkeun pikeun lengkah ngalaksanakeun garapan salah sahiji misi husu nyaeta: Nalungtik, miara/ngamumule sarta mekarkeun Budaya Sunda.
Jaba ti eta budaya teh mangrupa reka cipta, rengkak paripolah manusa sagemblengna, cipta, rasa, karya, karsa kaasup palsapah, adat istiadat jeung tata adab anu ngabogaan ajen pikeun nyumpanon kabagjaan lahir jeung batin.
- Tujuh Welas PupuhRumpaka: Drs.R.H. Hidayat Suryalaga
22 Aug 2001 - 12:00 am
Kanggo nyusun rumpaka pupuh, kedah ditarekahan supados luyu sareng jiwa pupuh anu jumlahna aya tujuh welas.
Pupuh Kinanti, Sinom, Asmarandana jeung Dangdanggula ilahar disebut Pupuh Ageung. Naon wae anu sanesna? Mangga aos anu langkung lengkepna.


text:
Panan Kasino Live
If you’re looking to start playing your favourite online live casino games then you’ll be happy to hear that getting your money on and off a site is incredibly easy to do and no matter what your situation is there will be an ideal method for you. Aya leuwih ti ngan sakeupeul sahiji metodeu pikeun anjeun meunang duit dina hiji kasino live online tur maranéhna geus sagala lengkah gancang pisan sarta basajan teuing.
Depositing dina Kasino Live
Cara paling umum anu urang bakal nyieun deposit a onto a kasino live mangrupa ngaliwatan kiridit atawa debit kartu maranéhanana salaku ieu naon paling jalma nu nyaman jeung sakumaha aranjeunna ngadamel transaksi sarupa saban poé di toko online kawas Amazon. Depositing dina kasino a teu béda nu ieu anjeun bisa kalayan gampang asupkeun jumlah remen deposit na rinci kartu Anjeun di mana nunjuk duit Anjeun bakal aya dina Rekening anjeun ngan detik engké. Whichever Bank anjeun kalawan kalawan ilaharna kudu hiji ukuran kaamanan ditambahkeun sorangan teuing ngan pikeun mastikeun éta anjeun nyieun deposit nu ukur nambahan hiji lapisan tambahan ngeunaan kaamanan.
Lamun remen nyieun deposit hiji tempat anjeun teu kudu nempatkeun rinci kartu kiridit anjeun dina loka lajeng Anjeun tiasa make tanda jasa perbankan online kayaning PayPal sangkan titipan Anjeun gantina. Kumaha PayPal gawéna téh nu nyieun hiji akun kalawan alamat surelek sareng kecap akses nu, lajeng nu numbu akun bank anjeun ka akun PayPal Anjeun. Lajeng nalika hayang nyieun hiji deposit Anjeun milih PayPal salaku pilihan anjeun sarta asupkeun sandi anjeun jeung duit anjeun bakal nempatkeun di. Ieu geulis alus sakumaha hartina anjeun bisa nyieun deposit dina rupa situs kasino live online tanpa putting rinci bank anjeun dina naon baé di antarana.
Lamun geus teu ngagaduhan duit sagala di bank anjeun tapi anjeun kudu tunai lajeng aya cara pikeun anjeun deposit kawas ieu ogé. Jalan utama di momen anu ku ngagunakeun Paysafecard nu ngan kawas luhur nepi voucher pikeun handphone. Anjeun nimu nu Paysafecards nu dijual di paling warung Kiwari kawas Margamulya jeung pas buka nepi ka loket maneh ngan ngabejaan aranjeunna naon nilai tina kartu remen. Kartu Ieu hadir kalawan kode ka dinya jeung anjeun asupkeun éta kode kana pilihan Paysafecard of kasino ka boga duit Anjeun bisa disimpen ku cara nu.
The final way you can deposit your money at a online kasino live nyaéta ngaliwatan bayar anyar ku cara pilihan mobile. Ngagunakeun pilihan ieu kabeh nu peryogi mangrupakeun handphone nu boga kontrak ngajalankeun sakumaha jumlah deposit anjeun bakal cukup ditambahkeun onto bil telepon anjeun pikeun waktos salajengna éta alatan. Lamun anjeun kantor ka kasir saukur milih bayar ku telepon salaku pilihan nu, asupkeun nomer sélulér Anjeun, mastikeun ngaliwatan mobile anjeun lajeng duit Anjeun bakal disimpen. Naon kitu alus ngeunaan pilihan ieu nu ulah malah kudu boga duit tunai sagala di akun Anjeun wanoh saprak anjeun teu kudu mayar dugi bil telepon anjeun hareup téh alatan!
Ieu lumayan loba sagala cara utama pikeun anjeun sangkan titipan anjeun dina hiji kasino live online. Naon hébat ngeunaan sagala pilihan ieu mangrupa nu teu sanajan perlu akun bank sangkan titipan sarta lamun boga telepon kontrak lajeng anjeun teu sanajan kudu tunai boh. deposit Visa anu paling umum pamaén cara nyieun deposit dina situs anu kumaha lamun éta teu keur anjeun lajeng Anjeun teu kedah salempang salaku sakabeh pilihan nu sejen disebutkeun didieu téh sagampil dipercaya!
Lucky Winners
- Forsman R Won BIG kr49000.00
- Lindstrom H Won BIG kr49000.00
- Rose S Won BIG £36880.00
- Tufis C Won BIG kr35440.00
- Artymiuk M Won BIG £30240.00
- Stephens B Won BIG £23840.00
- Lawlor T Won BIG £20480.00
- Parker R Won BIG £20450.00
- Nolan R Won BIG €18900.00
- Schilder S Won BIG €17590.00
- Ghani S Won BIG £16960.00
- Gintoli F Won BIG $15600.00
- Jordan N Won BIG £15435.00
- Kallio R Won BIG €14400.00
- Tharani N Won BIG £14000.00
- Stoll L Won BIG £13200.00
- Caulker S Won BIG £12600.00
- Roche J Won BIG £12285.00
- Healy S Won BIG £12000.00
- Stables G Won BIG £12000.00
- Gostynski K Won BIG £12000.00
- Stables G Won BIG £12000.00
- Cockram J Won BIG £12000.00
- Gandecha S Won BIG £12000.00
- Martin E Won BIG £12000.00
- Williams C Won BIG £12000.00
- Oldham M Won BIG £11970.00
- Fearn M Won BIG £11884.50
- Donkersloot J Won BIG €11850.00
- Way K Won BIG $11500.00
- Karlborg R Won BIG kr11200.00
- Goodwin S Won BIG £10688.00
- Sanna G Won BIG £10450.00
- Torsson J Won BIG kr10280.00
- Rastall K Won BIG £10080.00
- Porteous D Won BIG £10028.80
- Karlborg R Won BIG kr10000.00
- Khani A Won BIG £9920.00
- Chan A Won BIG £9500.00
- Beal M Won BIG £9270.00
- Jonsson F Won BIG kr9030.00
- Iles N Won BIG £8940.00
- Schiavone G Won BIG £8402.40
- Fellbrink A Won BIG kr8160.00
- Van den broek J Won BIG €7680.00
- Wood G Won BIG £7500.00
- Hughes W Won BIG £7400.00
- Jones J Won BIG £7205.80
- Baylis J Won BIG £7200.00
- Maccoll D Won BIG £7150.00
- Canham N Won BIG £7000.00
- Andersson G Won BIG kr6932.00
- Neil J Won BIG £6840.00
- Tudor C Won BIG £6685.00
- Cey M Won BIG $6305.00
- Barratt C Won BIG £6294.40
- Lowth D Won BIG £6000.00
- Kokkonen K Won BIG €6000.00
- Brink M Won BIG kr5973.00
- Muena Y Won BIG kr5952.00
-
£556619.82
-
£151980.68
-
£71889.48
-
£28820.31
-
£10863.00
-
£10560.40
-
£3828.01


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ingkeun (22)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 2)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 19 d/k 30
20 Dec 2002 - 1:11 am
11. CAHAYA KILAT SAJORELAT (:2/19) - rhs, 2 Syawal 1421 H
- Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
ngadadak baranyay kilat, serab kilat sajorelat.
- Jelebet sorana tarik, dunya eundeur rek tibalik,
tinggorowok tingkoceak, asa kiamat ngadadak.
- Gelap dor-dar tingjelegur, dunya asa arek lebur,
nu munapek tingjarerit, sieun maot jadi mayit.
- Careurik aluk-alukan, anak bojo dicalukan,
tapi taya nu nembalan, hayang salamet sorangan.
- Kitu misil nu munapek, leumpang ngatog di nu poek,
uyup-ayap rungah-ringeuh, hatena tagiwur riweuh.
- Nu munapek lolong hate, teu apal goreng jeung hade,
cilaka estu cilaka, nu munapek ka naraka.
- Alloh Nu Maha Ngamurba, ngamurba ka sadayana,
sadaya mahluk Mantenna, Alloh Nu Maha Kawasa.
- Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.


text:
Anjeun teu salawasna ningali jalma anu ngagunakeun macan design tattoo kusabab significance badag sakitu basa aranjeunna keur ditempo. Jalma di Asia pinuh ngartos naon hartina mun desain a macan dina awakna.
Lodaya tato harti
Lodaya tattoo anu salah sahiji nu pang populerna utamana di kalangan Asians. Harti tina #maung nyaeta naon ngajadikeun eta beredar. The tattoo sahiji macan hiji naon nandakeun cara nu lalaki hirup tanpa wangenan nanaon. Aranjeunna ngagambarkeun sensual, ferociousness, kakuatan jeung kakawasaan. Aranjeunna tiasa nyarios janten totems surya sabab dipercaya yén maranéhna anu maréntah ku kakuatan celestial.
Jalma anu buka pikeun macan #tato teu diparéntah ku gairah lantaran percanten naluri. Pecinta tinta tattoo ieu némbongkeun numaha kawasa aranjeunna tiasa. macan nu dipercaya jadi protectors jalma nu geus maot. Ieu alesan aranjeunna mindeng ditempo dina pakuburan atawa gravesides.
Lodaya tattoo bisa ditempo dina bagian nu sejen dunya tur maranéhna ngagambarkeun loba hal teuing. Variasi tina tato ieu mangrupa naon ngajadikeun aranjeunna rongkah. Aranjeunna ngagambarkeun Kakuatan BRUTE, Power, leuwih dominan, royalti na bangsawan, Bahaya jeung karuksakan, énergi, Protection na Guardianship, Passion na Prowess Sanggama. Ieu alesan naha loba jalma nu nyieun pamakéan éta. Keindahan anu napel na tattoo sahiji macan téh naon ngajadikeun eta nu favorit teh lalaki jeung awewe.
Kalolobaan urang mindeng dikaitkeun Lodaya tattoo jeung urang Asia. Ieu kusabab Lodaya mangrupakeun populer di kalangan nu Asia. The Lodaya Asian geus jadi dipikawanoh salaku mahluk mitis anu katempona tattoo poé ieu.
Leungeun Lodaya tato
tattoo nu fits sampurna dina bagian nu sejen awak. Komo deui pinuh teu bisa dipaliré lamun datang ka ngabogaan sababaraha gambar finest.
Sexy Lodaya tato
Lodaya bisa digambarkeun salaku boh jangjang atawa wingless. Aya loba hal nu bisa pakait jeung macan kawas langit, mega atanapi laut. Lamun anjeun aya di Jawa Barat, sababaraha urang mungkin mikir eta mahluk saperti bahaya.
Warni Lodaya tato
Sanajan kitu, lodaya téh dipikawanoh pikeun melambangkan alus rejeki, kabeungharan, kakuatan, kahadean, kabébasan jeung kakuatan.
Kuat Lodaya tato
Dinten, anjeun tiasa ngadamel pamakéan tattoo jeung nangtung kaluar di umum. Aya loba alesan naha urang balik pikeun tattoo husus ieu. Anjeun teu perlu kudu asalna ti Asia atanapi Cina saméméh Anjeun tiasa tinta tattoo ieu denok.
Denok Lodaya tato
Naon kudu mangrupakeun seniman alus anu bisa mantuan Anjeun tarik sababaraha lodaya finest on sagala bagian awak Anjeun.
Sirah Lodaya tato
Modern seniman dinten tattoo anu nyokot tattoo Lodaya ka tingkat nu séjén. Henteu masalah jinis #rarancang rék sipatna siap masihan anjeun nu tattoo luar biasa nu teu bisa nolak.
Taktak Lodaya tato
Lodaya téh mahluk denok nu endear haté kami nalika kami ningali aranjeunna. Urang teu boga kasempetan tina ningali ieu lodaya perch dina awak urang tapi urang boga hak husus ngabogaan aranjeunna inked on kami.
Lucu Lodaya tato
The Lodaya tattoo geus jadi Lodaya tattoo populér nu saha bisa ngagunakeun. Unggal Lodaya boga significance na nu alesan urang kudu ati tina jinis Lodaya tattoo nu urang bade ngagunakeun.
Bikangna Lodaya tato
Kadé anjeun ngartos yen design Lodaya tattoo geus jadi penting. Anjeun kedah nyandak waktos urang dina néangan ngaliwatan katalog online of lodaya saméméh anjeun nyokot pilihan Anjeun. Pertama kali yen geus maneh mun geus meunang hiji tattooist anu bisaeun maneh naon di vogue.
Jalu Lodaya tato
Pingping Lodaya tato
Desain macan tattoo tribal hiji simbol anu kuat yén keur dimangfaatkeun sakuliah Asia jeung dianggap dikaitkeun jeung sensuality, gairah, ferocity, kakuatan, murka sarta cruelty. sumber gambar
Di Korea, urang yakin yén lodaya nu panon ngaliwatan mana maranéhna ningali na di India, macan téh ningali nu ngagambarkeun pang luhur Allah, Siwa atawa malah penghancur anu katempona nyieun pamakéan kulit macan sakumaha baju na atanapi tunggang kana eta. sumber gambar
Ieu nunjukeun kaunggulan sakuliah dunya. Sanajan kitu, aya kali yen lodaya nu pakait sareng pati, jahat sarta hirup. sumber gambar
Anjeun pernah bisa ngeureunkeun asih rarancang sarta bagian awak nu geus dipaké on.You tiasa tinta deui dina sagala bagian awak anjeun dibarengan ku sagala Warna pilihan Anjeun. Keur Ladies eta bisa dipaké ngobrol ngeunaan seksualitas maranéhanana. sumber gambar
Aya boro sagala bagian awak dimana macan teu kasampak alus. Candak katingal di desain ieu dina awak. Sigana sakumaha lucu nu alesan naha loba Ladies atawa malah lalaki bisa ngagunakeun éta. sumber gambar
Aya bagian awak mana desain macan tattoo henteu kasampak jadi alus. Éta sampurna dina panangan, leg, balik atawa bagéan naon baé nu milih kawas rarancang ieu. sumber gambar
Tato kawas kieu téh jadi geulis mun behold nu alesan naha anjeun bisa ngagunakeun eta dina sagala bagian awak Anjeun. Ieu alesan naha anjeun bisa balik pikeun eta. sumber gambar
Warna nu bisa dirobah nurutkeun cara rék eta. Aya boro nanaon nu bisa jadi teu bisa nyieun sabudeureun atawa dina rarancang tattoo Anjeun. sumber gambar
Ulah anjeun resep desain ieu? Naon eta ngabejaan Anjeun sawaktos Anjeun nempo eta kahiji waktos? sumber gambar
Teu teuas nyieun tato ieu leuwih narik lamun datang ka ngajadikeun desain endah tur alluring kalawan tattoo ieu. Aya tungtungna naon bisa Anjeun pigawé kalayan design tattoo Anjeun sumber gambar
Whichever bagian awak nu milih ngagunakeun; eta bakal salawasna compliment anjeun. sumber gambar
kiridit gambar mana ka: Pinterest.com, Tumblr.com, plus.google.com, vk.com, facebook.com, instagram.com, twitter.com na flicker.com


text:
Assalamu’alaikum warrohmatulloh Wabarokatuh
Saya menyadari bukan ahli pidato,hanya mengandalkan kepercayaan dan keberanian saja (Modal nekad sambil belajar juga), apalagi pidato/sambutan menggunakan Bahasa Sunda (Meskipun saya sendiri orang Sunda), harus betul-betul menguasai undak usuk (Etika/Aturan, Tatakrama) Bahasa Sunda yang sudah baku dipergunakan di Tatar Pasundan, antara lain cara bersikap, intonasi dan memilih Bahasa untuk orang lain atau Bahasa untuk yang usianya di atas kita (Saluhureun).
Ini hanya Naskah Contoh Pidato Penyerahan Calon Pengantin Pria, yang jauh dari sempurna dan silahkan sesuaikan dengan kebutuhan baik redaksi yang harus dirubah atau ditambahkan, sebagai contoh saya menggunakan konsep ini pidato tidak menghabiskan waktu 5 menit, saya pertimbangkan sudah cukup dari pada berlama lama bicara kesana-kemari sedangkan perut pengiring rombongan pengantin sudah keroncongan:D, karena hal utama adalah Ijab Kobul/Akad Nikah.
Contoh Pidato/Penyerahan Calon Pengantin Pria Bahasa Sunda
Assalamu’alaikum warrohmatulloh Wabarokatuh
Bismillaahirrohmaanirrohiim,
Alhamdulillaahilladzii ja’alnaa minan naashihiina, Wa-afhamanaa min’uluumil’ulamaa-ir roosikhiina, Wash sholaatu wassalaamu’alaa man nasakho diinuhu adyaanal kafaroti wath thoolihiina, Wa’alaa aalihi wa-ash-haabihil ladziina kaanuu bi tamassuki syarii’atihi shoolihiina, Ammaa ba’du.
Saba’da na Puji sinareng syukur disanggakeun kanu kagungan urang sadayana Alloh SWT, tamada estuning kukersaning mantena urang tiasa kumpul ngariung bongkok ngaronyok di ieu wewengkon, mugia pareng rohmat sareng barokahna, Amin ya robbal ‘alamin.
Salam sinareng sholawat mugia salawasna langgeng ngocor ka jungjungan urang sadaya Nabiyana Muhammad SAW, kasadayana kulawargana, para sahabat, kasadayana umatna tug dugika ka urang salaku umatna anu sami tumut manut kana ajaran mantena, mugia urang sadayana kenging syafaatna engke diyaumil akhir, Amin ya robbal ‘alamin.
Bapk bapak, Ibu ibu, adi-adi sadayana hormateun simkuring, kasadayana warga masyarakat wewengkon (Sebutkan nama tempat/Jika di gedung tidak perlu dipergunakan) ka para sepuh, ulama, ustadz sinareng ustadzah, Bapak RW katut rengrengana, hususna ka shohibul bait kulawarga Bapk/Ibu (Sebutkan nama orang tua calon pengantin wanita) simkuring asmana kulawarga Bapak/Ibu (Sebutkan nama orang tua calon mempelai pria) ti Bandung ngahaturkeun wilujeng tepang, patepung lawung paamprok jonghok, hapunten anu kasuhun boh bilih dongkapna simkuring saparakanca kirang tata titi duduga sareng peryogana, mugia kersa ngahapunten kana sagala rupi kakirangana.
Sababaraha minggon kapengker simkuring kasumpingan sepuhna calon panganten pameget, disarengan sasauran “Wayahna pangjajapkeun anu wastana (sebutkan nama calon mempelai pria), anjeuna bade ngarambah sagara rumah tangga ka urang Cipatat, sakantenan pang nyerenkeun”, manah bingah amar wata suta bingah kagiri-giri kitu panginten sasauran ki Dalang.
Naha bingah? kumargi kahiji mugia seja niat ibadahna Cep (Sebutkan nama calon mempelai pria) ngadahup ka Neng (Sebutkan nama calon mempelai wanita), sing kalebet kawajiban kumargi Insyaalloh urang du’a keun kusadayana mugia Cep (Sebutkan calon mempelai pria) sing kalebet pameget anu mampuh dina nyumponan syarat sareng rukun nikahna, sing tiasa ngawangun kulawarga anu sakinah,mawadah tur warohmah, Amin ya robbal ‘alamin.
Anu kadua bingah nambihan deui kulawargi urang Cipatat, mugia sing pareng kabeungkeut ku tali silaturahim, anu katilu bingah tiasa sakantenan amengan, kaleresan simkuring saparakanca kalebet Group OKP, maksadna “Orang Kurang Piknik”, janten sakantenan amengan.
Mung aya hanjakalna nyaeta sepuhna miwarangna nganggo basa "Wayahna", janten naha teu aya deui ahlina anu kersa dipiwarang nyerenkeun?, margi hapunten simkuring sanes pujangga anu biasa ngareka basa, mung sakieu buktosna hapunten anu kasuhun.
Kumargi mandat amanah parantos aya tisepuhna calon panganten pameget, ayeuna simkuring bade ngaguar hal anu utami nyaeta, bade ngadugikeun pamaksadna nyaeta nyerenkeun ku cara 5M :
M kahiji, mangga nyanggakeun calon panganten pameget anu wastana Cep (Sebutkan nama calon mempelai pria) kanggo ngalakasanakeun Ijab khobul/Akad nikah, diluhur sausap rambut dihandap sahibas dampal, estuning sabeuleugeunjeurna.
M kadua, mangga nyanggakeun cacandakanana, sanaos mung saukur barang sapira, mugia sing janten bukti pamatri ati, nyampurnakeun deudeul du’a ti sepuh oge ti sadayana wargina, mugia janten panambih kabingah oge hatur lumayan.
M katilu, mung sakitu anu kapihatur, hapunten anu diseja mugia tikawit dugika ahir simkuring cumarios mugia urang sami waspaos sareng sapagodos ngarah enggal permios.
M kaopat, mangga simkuring bade nyanggakeun ieu microphone ka panata acara.
M kalima, mangga atuh urang taruang...eh lepat maksad teh mangga simkuring bade calik deui, sigana engke taruang mah sarengsena panampian nya :D ?
Sakitu anu kapihatur, hapunten anu kasuhun bilih aya basa kirang merenah, bilih kasiku catur , katajong omong, karumpak carita, tawakuf anu diseja.
Baarakallaahu laka, wa baaraka 'alaika, wa jama'a baynakumaa fii khair.
Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil 'akhirati hasanatan waqina 'adhaban-nar
Wallahul muwaafiq ilaa aqwamit thariq.
Wassalamu'alaikum Warrohmatuloh Wabarokatuh


text:
Play Ayeuna
Pikeun pamaén online nya éta ningali pilem kultus dina bagian mimiti tina 1980s, téma jeung konsép tukangeun liang Implengan Misi Force SlotoCash bakal geuwat jadi atra. Ieu salah sahiji newest tina Realtime kaulinan liang anu ngagunakeun téma ti pilem populér tina judul sarua.
pilem The ciri anu ngora pisan Jackie Chan, anu ogé ngajadikeun hiji penampilan dina reels ogé bubuka video ka slot. Naon bakal tetep pamaén datang deui maén game ieu nu liar, paburencay, haratis spin jeung multiplier fitur nu kaasup.
Ngamimitian
Ieu lima reel, 20 slot adjustable payline. Pamaén bisa milih Jumlah wager maranéhanana ti low ka luhur sarta ogé milih jumlah garis maén ti hiji nepi ka dua puluh.
Salaku kalawan sakabeh liang, maén sakabeh garis nyadiakeun kemungkinan unggul greatest. Wagering Bulan ti low tina ngan hiji Penny per garis ka maksimum per garis wager tina dollar a. Salaku aya ngan hiji koin dicoo per spin, jumlah wager maksimum keur game nyaeta $ 20.00.
Lambang Perang
Kalawan tema Perang Dunya LL ka buruan, lambang dina reels aya pisan di buruk. Pamaén bakal manggihan pélor, pakarang, knives, planes jet na tipe séjén pakarang dipaké dina éta periode waktu.
Lambang mangrupakeun realists tur digambar kalawan jéntré hébat. Anjeun oge bakal ningali sababaraha karakter iconic ti pilem nu nambahan nice rupa dina reels.
Simbol husus sarta Fitur
Nalika maén liang Implengan Misi Force SlotoCash, pamaén baris hoyong nonton keur simbol paburencay, nu geus dibuntel dinamit. Lambang tunai, kantong duit, ogé bakal penting pikeun néangan dina reels sakumaha anu kasebut alam liar.
Pikeun pemicu rupa gratis spin pilihan, pamaén baris perlu ningali paburencay dinamit dina reel 1 jeung kantong liar kas on reel 5. Ieu bakal ngidinan pamaén nuliskeun fitur kaulinan gratis, anu baris nyadiakeun 7 kaulinan gratis. Salila kaulinan ieu, sadaya winnings anu tripled na aya nu multipliers tambahan mun anjeun ningali liar atawa paburencay salila kaulinan gratis.
Lamun aya hiji sekering on wae simbol dina spin bébas, bisa ngabitukeun, mere pamuter nu fitur Kaboom. Lamun anjeun tingali tilu atawa leuwih anjeun bakal earn 3 spins tambahan per sekering.
Ku kutang jackpot, Liang Implengan Misi Force SlotoCash ngabogaan loba nawarkeun pamaén. Lamun cinta film atawa kawas liang hébat, ieu kaulinan anjeun bakal rék maén.


text:
Jaarbeurs
Jaarbeurs nyaéta pakumpulan pangusaha anu sataun sakali ngayakeun kasempetan pikeun mintonkeun atawa mamérkeun saniskara barang daganganana.[1] Biasana barang anyar, boh buatan di urang boh buatan luar negri.[1] Henteu ngan ukur mangrupa paméran , tapi ogé mangrupa raraméan, lantaran dibarengan ku rupa-rupa tongtonan atawa hiburan anu aranéh, nu langka kapanggih sapopoéna.[1] Malah nu euweuh di urang, ngahaja didatangkeun ti luar negri, dipaké narik publik.[1] Bari jeung sok diayakeun rupa-rupa kongkur deuih, tur unggal taun ganti-ganti, tina rupa-rupa widang: olahraga, kasenian, karajinan, jst.[1] saperti papanahan, langlayangan, patapis-tapis nyetiran mobil, koroncong, ibing, tembang, penca, ogél, jrrd.[1]
Bintang (medali) emas atawa pérak atawa parunggu, jeung diploma biasa dibagikeun ka nu unggul atawa ka nu dianggap punjul bubuatanana, cara barang nu dipintonkeunana mah, boh barang anyaman, boh ukiran atawa tatahan jst.[1] Dalah cara mintonkeun atawa mamérkeun barang-barang ogé milu dipeunteun, nu tétéla punjul ti batur mah dibéré hadiah atawa diploma.[1] Jaarbeurs di Bandung boga tempat nu baku jeung adegan nu tetep.[1]
Jaarbeurs mimiti diayakeun di Bandung ti taun 1920 tepi ka taun 1949 kalawan diprakarsaan ku pakumpulan Bandung Vooruit (Bandung Maju).[2] Ti taun 1920 tepi ka 1924 Jaarbeurs dilaksanakeun di aréa beulah kidul lapangan olahraga NIAU (Nederlandsch Indische Athletiek Unie), anu ayeuna jadi Gelora saparua, dina wangunnan semi permanén.[2]
Kakara dina taun 1925 gedong utama Jaarbeurs di Menadostraat 50 (ayeuna jalan Aceh) diadegkeun ku kontraktor G.J. Bel dumasar kana karya arsiték C.P. Wolff Schoemaker (1882-1949).[2] Gedong Jaarbeurs maké gaya arsitéktur Art Deco kalawan tilu arca torso Atlas sitaranjang di bagian suhunanana jeung tulisan Jaarbeurs di bagian handapna.[2] Dina mangsa harita acara Jaarbeurs dina bulan Juni-Juli mangrupa titik puncak karaméan kota Bandung.[2]
Ti taun 1942 ieu acara tara diayakeun deui.[2] Dina jaman pendudukan Jepang gedong Jaarbeurs dipaké kamp interniran.[2] Dina taun 1945-1949 ieu gedong dijadikeun markas militér Belanda MTD (Motor Technische Dienst).[2] Ti taun 1949 kadieu urut gedong Jaarbeurs dijadikeun markas militér TNI AD. salah saurang komandanna kungsi nutupan tilu arca Atlas ku triplék lantaran dianggap vulgar.[2] Ayeuna gedong Jaarbeurs dijadikeun gedong MAKODIKLAT TNI-AD (Markas Komando Pendidikan dan Latihan).[2] Urut gedong lokét paragi ngajual karcis Jaarbeurs jadi garduh jaga.[2] Ti taun 2005 gedong Jaarbeurs bisa diséwa pikeun tempat résépsi kawin.[2]
Catetan[édit | édit sumber]


text:
Kosovo
- Pikeun kagunaan lian, tempo Kosovo (disambiguasi)
Kosovo (basa Albania: Kosova atawa Kosovë, basa Sérbia: KocoBo, alihaksara: Kosovo, basa Turki: Kosova) mangrupa hiji nagara républik nu sacara de facto merdika, aya di beulah tenggara Éropa. Saméméhna, Kosovo mangrupa hiji propinsi di Sérbia dina administrasi PBB, tapi dina 17 Pébruari 2008 Kosovo ngadéklarasikeun kamerdikaan ku cara sapihak. Déklarasi ieu teu disatujuan ku Sérbia, tapi didukung ku nagara-nagara Kulon. Ibu kota Kosovo nyaéta Priština. Kamerdikaan Kosovo geus diakuan resmi ku rupa-rupa nagara, di antarana Albania, Amérika Sarikat, Britania Raya, Perancis, jeung Turki. Nagara nu nolak kamerdikaan Kosovo di antarana Républik Rahayat Cina, Rusia, jeung Sérbia.
Kosovo minangka tempat papaséaan wewengkon nu masih lumangsung antara pamaréntah Sérbia jeung padumukna nu mayoritas mangrupa étnis Albania. Basa diwangunna Yugoslavia, Kosovo minangka propinsi ti Sérbia kalawa status Daérah Otonomi Husus. Tapi ti Perang Kosovo, geus dina pangawasan PBB salaku hiji protéktorat.
Kamerdikaan[édit | édit sumber]
Dina kaping 17 Pébruari 2008 Kosovo merdikakeun soranganna ti Sérbia. Kosovo geus mapay jalan nu panjang ka merdikana. Usaha kahiji dina taun 1990 gagal ku sabab ditarajang Sérbia. NATO nu dipingpin ku Amérika Sarikat ngusir Sérbia kalawan panarajangan udara dina 78 poé. Kosovo teras aya dina lindungan PBB jeung NATO. Usaha kamerdikaan Kosovo ayeuna miboga dukungan méh sapertilu nagara-nagara Uni Éropa jeung Amérika Sarikat. Sérbia ambek pisan kana Amérika Sarikat nu ngakuan kamerdikaan Kosovo nepi ka mulihkeun duta ageungna nu nugas di Amérika.[6]
Catetan jeung réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ CIA World Factbook. CIA. https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/kv.html
- ↑ "Population estimates for Kosovo July 2011" (PDF). Census 2011. Kosovo statistical office. Diakses tanggal 2011-07-03.
- ↑ a b IMF: Kosovo PPP
- ↑ CIA: Kosovo
- ↑ "Kosovo". International Monetary Fund. Diakses tanggal 30 April 2011.
- ↑ "Dubes Serbia untuk AS Diminta Pulang dalam 48 Jam". Diakses tanggal 2008-02-23.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Atlas Kosovo Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Kosovo.
- New Kosova Report - Kosovo News and Views Portal
- the official webportal of Tourism in Kosovo


text:
Google Analytics mangrupakeun alat bener mangpaat keur nyukcruk datang dina ramatloka anjeun, tapi sababaraha pamekar buka saluareun nambahkeun kodeu tracking baku, nu diwangun ku hiji snippet Semalt.
lianna ti custom Kajadian (tingali link di luhur lamun anjeun panasaran Kajadian naon), urang ogé bisa lagu transaksi ecommerce di Google Analytics ngagunakeun sababaraha kode tambahan.
Naha Lagu transaksi Ecommerce di Google Analytics?
Kalolobaan sistem ecommerce nawiskeun statistik urus lengkep, tapi anjeun moal bisa merta pakaitna eta sesi, alat eta, demografi atanapi metrics penting lianna. Contona, éta paningkatan di jualan disababkeun ku kamajuan UX, kampanye pamasaran suksés, atawa variasi musiman? Saha anu terang.
transaksi Rekaman di Google Semalt hartina:
- produk na pamaké laporan anu richer tur leuwih topics
- bisa pakaitna transaksi langsung ka AdWords sarta Sistem kampanye lianna
- bisa assess kasuksésan kampanye na konsentrasi dina maranéhanana anu ngakibatkeun mulang tinggi dina investasi
- nu tiasa aksés pangajén kana laporan ieu maranéhanana di perusahaan tanpa ngabogaan pikeun nambahkeun éta kana sistem ecommerce - industrial cctv surveillance solutions.
beuleum Semalt di.
The Gemblengna Konsep
Ilaharna, pamaké anjeun bakal nambah item ka karanjang a, pariksa kaluar, jigana ngadaptar, mayar jumlah, lajeng jadi dialihkeun ka layar konfirmasi. Sacara rinci urus lajeng bakal némbongkeun up di Google Semalt, sakali pamaké geus sacara resmi dipariksa kaluar.
data urus Ecommerce ieu biasana disimpen di sistem deui-tungtung Anjeun atawa sistem deui-tungtung hiji gateway mayar. Pikeun émbaran ieu némbongkeun up di Google Semalt, urang kudu ngomean kode JavaScript kami sangkan Google Semalt tiasa lagu data ieu teuing.
Kumaha mun Aktipkeun Ecommerce nyukcruk
Lumangsungna kana Admin aréa (cog ikon) di sisi kénca-leungeun, pilih anjeun harta (Website anjeun), lajeng pilih Setélan Ecommerce . Pindah ka "Status" pikeun ON .
Catetan: fitur Produk Biomédis ieu deprecated di Semalt 2017, jadi ulah ieu sagemblengna.
Enhanced Setélan Ecommerce ngidinan Anjeun pikeun ngarekam tayangan produk, promosi jeung lampah kayaning pamakéan Kupon. Kuring nyarankeun nu nerapkeun standar tracking ecommerce kahiji, teras konsultasi Dokumén Ecommerce Enhanced nalika rék ngaléngkah ka tracking ecommerce leuwih canggih engké handap jalur.
Tungtungna, buka Témbongkeun Setélan menu na ngarobah Mata Artos ditampilkeun salaku nilai upami diperlukeun.
Aktipkeun transaksi Ecommerce
salajengna, make snippet ieu ngaktipkeun transaksi ecommerce:
ga ( 'merlukeun', 'ecommerce');
Catetan: ieu kudu ngajalankeun sanggeus snippet kaca tracking sarta saméméh sagala fungsionalitas ecommerce dipaké.
Dimimitian a urus Anyar
salajengna, urus ieu digagas ku kode Semalt ieu:
ga ( 'ecommerce: addTransaction', {'Id': '[transactionId]','Karaketan': '[storeName]','Sharing': '[totalCost]','Pengiriman barang': '[shippingCost]','Pajeg': '[taxCost]','Mata uang': '[mata uang]'});
Semalt kasampak di unggal garis dina obyek ieu individual .
[transactionId] (diperlukeun)
The unik identifier urus, e. g.
'ABC-123' .
[storeName] (pilihan)
The karaketan atawa toko ngaran, e. g.
'abdi Online Shop' .
[totalCost] (pilihan)
The total biaya kaasup pengiriman barang jeung pajeg. Sajumlah string-disandikeun tanpa lambang mata uang kudu dipake, e. g.
'12. 99 ' . g.
'2. 99 ' .
[taxCost] (pilihan)
The (numerik) pajeg, e. g.
'1. 64 ' .
[mata uang] (pilihan)
Urang geus nyetél éta mata uang standar samemehna, tapi nu Alternatipna tiasa tangtukeun 3-karakter ISO 4217 kode nagara kayaning eur (euro) atawa GBP (Britania Pound) lamun shopper nu opts mayar maké alat tukeur béda.
Nambahan ka urus a Item
Semalt nu ditambahkeun kana hiji urus aya kalawan snippet ieu:
ga ( 'ecommerce: addItem', {'Id': '[transactionId]','Ngaran': '[productName]','Sku': '[productCode]','Kategori': '[categoryName]','Harga': '[harga]','Kuantitas': '[kuantitas]'});
Semalt, hayu urang nempo tiap tina garis dina obyek ieu individual .
[transactionId] (diperlukeun)
The unik identifier urus, e. g.
'ABC-123' . Ieu kedah cocog kodeu dipaké dina transaksi luhur, netelakeun yen item ieu hubungan kana karinjang pamaké geus boga.
[productName] (diperlukeun)
Ngaran produk, e. g.
'akherat kaos bulao' .
[productCode] (pilihan)
A kode produk atanapi stock-buruk Unit unik (SKU), e. g.
'MBS-00001' .
[categoryName] (pilihan)
kategori A atawa variasi, e. g.
'akherat kaos' .
[harga] (pilihan)
Harga numerik tina item ieu, e. g.
'9. 99 ' .
[kuantitas] (pilihan)
kuantitas The dibeuli, e. g.
'2' .
clearing Item di urus a
Dina hal pamaké empties karanjang maranéhanana, paréntah Semalt handap Leungitkeun sadaya item tina urus:
ga ( 'ecommerce: jelas');
Nepikeun urus Google Analytics
The urus final kalayan sadaya item kedah lajeng diajukan ku paréntah Semalt handap:
ga ( 'ecommerce: kirimkeun');
Semalt, ieu bakal lumangsung dina layar konfirmasi.
The Code Final
The kode HTML dina layar konfirmasi final anjeun kituna bisa kasampak hal kawas kieu:
Hatur nuhun kanggo urutan anjeun judul> Sirah>
Hatur nuhun kanggo urutan anjeun h1>
A resi geus dikirim ka anjeun @ youremail. com  jandela. ga = jandela. ga || fungsi {(ga. q = ga. q || []). nyorong (alesan)}; ga. l = + Tanggal anyar;ga ( 'nyieun', 'UA-XXXXX-Y', 'otomatis');ga ( 'ngirim', 'pageview'); Aksara> Aksara>// ngaktipkeun fitur ecommercega ( 'merlukeun', 'ecommerce');// ngamimitian urusga ( 'ecommerce: addTransaction', {'Id': '10001','Karaketan': 'Cool Store abdi','Sharing': '54. 97 ','Pengiriman barang': '5. 00 ','Pajeg': '0. 00 '});// nambahkeun item 1ga ( 'ecommerce: addItem', {'Id': '10001','Ngaran': 'Diajar HTML','Sku': 'BOOK00001','Kategori': 'buku','Harga': '14. 99 ','Kuantitas': '1'});// nambahkeun item 2ga ( 'ecommerce: addItem', {'Id': '10001','Ngaran': 'Diajar CSS','Sku': 'BOOK00002','Kategori': 'buku','Harga': '14. 99 ','Kuantitas': '1'});// nambahkeun item 3ga ( 'ecommerce: addItem', {'Id': '10001','Ngaran': 'Diajar JavaScript','Sku': 'BOOK00003','Kategori': 'buku','Harga': '19. 99 ','Kuantitas': '1'});// ngirim urusga ( 'ecommerce: kirimkeun'); Aksara> Body> Html>
Dina sababaraha jam, anjeun bakal bisa ningali statistik urus di Conversions → Ecommerce Ayat tina Google Analytics (diantara laporan lianna).
Pikeun émbaran leuwih lengkep, tingal dokuméntasi Google Semalt:
- nyukcruk Ecommerce
- Enhanced Ecommerce
papanggih nyeratna
Craig Buckler
Craig mangrupakeun konsultan web Inggris leupas anu diwangun kaca kahijina pikeun IE2. 0 dina 1995. Saprak waktu éta manéhna kungsi nyokong standar, diakses, jeung téhnik HTML5 pangalusna-prakték. Ceuk urang ditulis leuwih ti 1.000 artikel pikeun SitePoint sarta anjeun bisa manggihan anjeunna @craigbuckler


text:
Aluminium
Aluminium nyaéta barang logam anu kacida hampangna jeung warnana méh saperti timah bodas. Sok dijieun parabotan dapur saperti panci, kobokan, rantang, jeung sajabana.[1] Mangrupa hiji tina logam-logam anu panglobana nu aya di alam [2]. Ampir 8 persén tina kerak bumi ngandung aluminium[2]. Kahengkeranana nyaéta yén aluminium henteu kungsi kapanggih leupas di alam, tapi kacampur kalayan sagala rupa zat, sarta bagian ti loba babatuan jeung taneuh[2].
Ku sabab éta, masalah anu disanghareupan nyaéta kumaha nyieun logam nu murah sarta aya dina jumlah-jumlah nu réa. Dina tanggal 23 Pebruari 1886, saurang ahli kimia anu umurna 22 taun anu ngaranna Charles Martin Hall manggihan solusi masalah éta sarta lahir jaman logam anyar, jaman alumunium[2]. Manéhna ngalééhkeun cryolite, hiji sanyawa aluminium, nu dicampur jeung aluminium oksida, sarta ngocorkeun arus listrik saarah kana campuran éta[2].
Sanggeus dilééhkeun, muncul kancing-kancing leutik aluminium metalik, prosés kahiji anu kungsi kapanggih pikeun ngahasilkeun logam[2]. Aluminium mékanik nyaéta sajenis logam bodas kawas pérak anu ngempur anu beuratna kira-kira ngan hiji pér tilu ti beurat beusi[2]. Logam éta bisa dirobah jadi kawat-kawat anu leuwih lemes ti buuk-buuk anu panglemesna, sarta dijieun jadi lembaran-lembaran sababaraha kali leuwih ipis ti kertas hiji buku[2].


text:
Dina bulan Mulud atawa Robi’ul Awal, aya nu disebut muludan. Disebut muludan, lantaran kalolobaan umat Islam di urang, sok ngayakeun kagiatan kaagamaan, miéling dibabarkeunana Kangjeng Nabi Muhammad SAW 12 Robi’ul Awal.
Tiap jalma nu miéling kana kajadian hiji perkara, tangtu lantaran boga tujuan. Saperti ngayakeun acara tepung taun, titimangsa pernikahan jeung sajabana. Tujuanana, sangkan salamet, ngalap hikmah kahadéan (ahlakul karimah) tur syukuran ka Gusti.
Mitra Manglé,
Tah, miéling lahirna (muludan) Kangjeng Nabi Muhammad SAW. ogé, di antara nu diharepkeun téh sahenteuna aya tilu udagan. Kasalametan, nambih kahadéan sareng syukuran. Qul inkuntum tuhibbunallah, fattabi'uni yuhbibkumulloh, wayag firlakum dunubakum, wallahu gofuururrohiim. “Prak ucapkeun, saha jalma nu mikacinta ka Alloh, mangka lakonan naon-naon nu disyari'atkeun ku Kami, mangka Alloh ogé bakal ngahampura maranéh, Alloh téh Maha Jembar Pangampura tur Maha Welas Asih. Ku kituna, saha jalma nu hoyong salamet, tambih kahadéan sareng syukuran, nya koncina kedah toat kana syaréat nu dicandak ku Kangjeng Rosul, nyatana Alqur’an sareng hadits.
Margi kitu, dina miéling dibabarkeunana Kangjeng Rosul (muludan), lain karaméan nu jadi udagan, tapi mépélingan jalma nu jadi patokan. Lantaran, dina miéling hiji acara, sahenteuna aya tilu golongan. Jalma resep miéling tapi teu éling, jalma embung miéling jeung teu hayang éling, jalma nu miéling lantaran hayang éling. Tah, mitra Manglé mah, mudah-mudahan kagolongkeun jalmi nu miéling lantaran hayang éling. Amin. ***


text:
unsur Society
Kami hiji nonoman zakat nirlaba dumasar di Sheffield, delivering ngembangkeun, aksi sosial jeung program perusahaan pikeun jalma ngora déwasa rawan. Urang Tujuan ka empower muda sangkan parobahan positif komunitas maranéhanana, ngangkat aspirasi maranéhanana sarta jadi panutan pikeun peers maranéhanana.
Jalma ngora
Anjeun yuswa 15 - 17 sarta pilari kanggo meunangkeun mangpaat panggedena kaluar usum panas anjeun?
Gabung NCS pikeun pangalaman hébat! Nepungan batur anyar, sangkan babaturan lila hirup-na mangtaun kaahlian anyar pikeun CV Anjeun.
Panggihan leuwih seueur NCS
Ngalenyepan pangalaman bangsa séjén
Kolot jeung wali
Dupi anjeun gaduh putra atanapi putri, atanapi anjeun miara hiji jalma ngora?
Panggihan kumaha program 2017 NCS bisa masihan eta panas sarta skillset aranjeunna moal poho.
FAQ urang ngeunaan pangalaman dina
Éta waragad kirang ti Anjeun bisa pikir
Sakola na Guru
Anjeun batur anu gawéna kalayan jalma ngora?
Panggihan kumaha program NCS bisa ngawanohkeun ka pangalaman anyar, ngamekarkeun kaahlian anyar jeung nyieun anyar, babaturan lila hirup-.
Simkuring gaduh aqidah inti 3
Kalayan rojongan na diri kapercayaan, jalma ngora bisa ngahontal unbelievable
Salaku zakat nonoman urang terang yen dibere parabot katuhu, spasi na rojongan, anu unbelievable nyaeta achievable.
Sababaraha conto jalma ngora achieving nu unbelievable kalawan Unsur Society ngawengku: prototyping tas gym, dagang on warung pasar, ngarancang jeung ngajalankeun bengkel, battling bullying jeung rasisme, tackling aksés ditumpurkeun jeung kitu, jadi leuwih. Naon bakal nyerang anjeun éta accolades ieu henteu ngan ku tradisional 'achievers tinggi' tapi ku saréréa.
Nyadiakeun muda jeung daya nyata nyandak Peta positif di masarakat maranéhna
Urang terus launching proyék anyar pikeun ngaronjatkeun sagala aspek masarakat. jalma ngora dina manah sadaya kamajuan anyar urang salaku zakat nonoman.
Sababaraha proyék kami anu dirancang ku jalma ngora Sheffield na Selatan Yorkshire. Malah leuwih proyék kami boga muda progressing ti pamilon kana kalungguhan dibayar. Sadaya proyék kami boga muda aub dina unggal panggung - tina konsép jeung desain, mun pangiriman sarta evaluasi.
Promosi muda jadi panutan positif pikeun maranéhanana sabudeureun éta
Recognizing nu panutan peer nu aset kuat dina ngamekarkeun muda sejenna nyaeta dasar keur loba sahiji metodeu urang.
Salaku sapertos urang nyadiakeun rohangan jeung kasempetan pikeun nyumbang kana zakat dina kalungguhan dimana aranjeunna tiasa panutan positif. Ieu ngawengku keur anggota Déwan Pemuda kami anu wangun strategi organisasi jeung arah proyék urang. Ieu salah sahiji loba cara urang anu netepkeun standar prakték pangalusna sakumaha amal nonoman.
TAROS KAMI
Lamun bagikeun visi urang jeung ambisi euweuh watesna sangkan dampak anu positif kana dunya, mangga meunang di kabaran. Ngabejaan urang ngeunaan pamanggih anjeun sarta pangalaman anjeun, naha anjeun hoyong Anjeun gawekeun kami on hal nu nuju ngalakonan, atawa pikeun kami dina hal urang nuju ngalakonan.
rinci
Nelepon kami - 0114 299 9210
Surélék urang - hello@elementsociety.co.uk
Mitra tur ngarojong ngawengku:
EFL dipercanten// NCS dipercanten // kabinét kantor// FUTURES Sheffield // lotre badag // bener NEET // Sheffield HALLAM // Universitas Sheffield