text:
Jihad
Jihad asalna tina kecap “jahada” atawa ”jahdun” (جَهْدٌ) nu hartina “usaha” atawa “juhdun” ( جُهْدٌ) nu hartina kakuatan.[1]
Harti Jihad[édit | édit sumber]
Harti Jihad Nurutkeun Basa[édit | édit sumber]
Dumasar kana basa, asal makna jihad téh nyaéta ngedalkeun sagala kasungguhan, kakuatan, jeung kasanggupan kana jalan nu dipikayakin (diiktikadkeun) yén jalan éta téh anu bener.[1]
Numutkeun Ibnu Abbas, salah sahiji sohabat Nabi Muhammad SAW, sacara basa jihad téh hartina “ngedalkeun sakabéh kakuatan kalawan henteu aya rasa sieun pikeun ngabéla (agama) Allah tina carcaan jalma nu nyarca jeung mumusuhan jalma nu ngamusuhan”.[1]
Harti Jihad Nurutkeun Istilah[édit | édit sumber]
Harti jihad nurutkeun kana istilah lega mokaha hartina, ti mimiti néangan napkah nepi ka merangan kaum kapirin nu ngamusuhan ka Islam jeung kaum Muslim.[rujukan?] Dina istilah saréat, jihad ngandung harti ngedalkeun sakabéh daya jeung upaya pikeun merangan jalma kapir jeung para gorombolan.[rujukan?] Numutkeun Ibnu Taimiyah, jihad téh hakékatna mah usaha kalayan bener-bener sangkan ngahasilkeun sagala rupa nu dipikaridho ku Allah mangrupa amal soléh, kaimanan.[rujukan?] Ogé jihad téh nolak sakabéh anu dibendu ku Allah mangrupa kakapiran, kapasékan, jeung kadorakaan.[rujukan?] Makna jihad leuwih lega cakupannana ti nimbang tarékah perang.[rujukan?] Jihad diantawisna panghartian perang, ngabalanjakeun harta, sagala upaya dina raraga ngadukung agama Allah, bajuang ngalawan hawa nafsu, sarta ngalawan setan.[1] Kecap “jihad” dina bentuk fiil jeung isim disebut 41 kali dina Al-Qur’an, boh anu teu pakuat-pakait jeung perang ogé anu aya kakaitanna jeung perang.[rujukan?]
Makna Jihad[édit | édit sumber]
Makna Lega Jihad[édit | édit sumber]
Legana makna jihad yén babaraha ulama ngahartikeun jihad minangka “sagala rupa usaha satekerkebek pikeun ngalarapkeun agama Islam jeung merangan kadzoliman sarta kajahatan, boh nu ninggang ka diri sorangan ogé dina kahirupan masarakat.”[1]
Aya ogé nu ngahartikeun jihad minangka “bajuang kalayan sagala pangorbanan harta jeung jiwa dina raraga ngadirikeun kalimah Allah (Islam) atawa ngabéla kapentingan agama jeung umat Muslim.”[1]
Kecap-kecap jihad dina Al-Quran lolobana ngandung makna lega.[rujukan?] Jadi hartina téh henteu ngan saukur dina perkara peperangan, patempuran, jeung nu ngeunaan pisik hungkul, namung kalingkup ogé sagala rupa kagiatan jeung usaha nu kasamokaha dina raraga da’wah Islam, amar makruf nahyi munkar (nitah kana kaalusan jeung nyaram kana kamungkaran). [rujukan?]
Dina panghartian ieu, jihad téh kudu tumerus dilakonan boh dina kaayaan perang atawa tingtrim, ku sabab tegakna Islam patali kana jihad.[rujukan?]
Makna Heurin Jihad[édit | édit sumber]
Jihad dina harti heurinna nyaéta “perang ngalawan kaum kafir atawa musuh-musuh Islam”.[rujukan?] Panghartian saperti éta diantawisna dikedalkeun ku Imam Syafé’i yén jihad téh nyaéta “merangan jalma kafir pikeun nanjeurkeun saré’at Islam”.[1]
Ogé sakumaha dikedalkeun ku Ibnu Atsir, jihad hartina “merangan jalma kafir kalayan sabener-benerna, méakkeun daya jeung tanaga dina nyanghareupan maranéhannana (kafir), boh ku omongan boh ku lalampahan.”[1]
Dina Al-Quran, kecap jihad unggal-unggalna diparengan ku kalimah fi sabilillah (dina jalan Allah), jadina jihad fi sabilillah, nyaéta bajuang ku sagala cara maké niat pikeun miharep rdiho Allah SWT (mardhatillah).[rujukan?]
Tujuan Jihad[édit | édit sumber]
- Mertahankeun diri, kahormatan, jeung harta tina laku lampah sangeunahna musuh,[1]
- Ngaberantas kadzoliman anu ditojokeun ka umat Islam,[1]
- Ngabantu jalma nu lemah (kaum dhu’afa),[1] eujeung
- Ngawujudkeun kaadilan jeung kabeneran.[1]
Hukum Jihad[édit | édit sumber]
Saenyana jihad téh hukumna fardhu kifayah, namung jadi fardhu a’in umpamana[2]:
- Mun hiji muslim mukallaf asup di medan perang, jeung teu meunang kabur.[2]
- Mun musuh geus asup wilayah, antukna kaum muslim mukallaf wajib merangan.[2]
- Mun diparéntah ku pamingpin pikeun ngalakukeun perang, maka harita ogé jadi wajib ‘ain.[2]
Rupa-rupa Jihad[édit | édit sumber]
Dumasar kana Al-Qur’an surat At-Taubah ayat 20, jihad téh kabagi dua, nyaéta[1]:
Jihad ku harta nyaéta bajuang ngabéla kapentingan agama jeung umat Islam kalayan ngagunakeun matéri (harta kakayaan) anu dipimilik.[rujukan?]
Jihadunnafsi nyaéta bajuang kalayan ngedalkeun sagala pangabisa anu aya dina diri mangrupa tanaga, pipikir, élmu, pangabisa, ogé nyawa nu miharga.[rujukan?]
Ibnu Qayyim ngabagi jihad kana tilu katégori ditingali tina palaksanaanna, nyaéta[1]:
Jihad mutlak nyaéta perang ngalawan musuh di medan paperangan (bajuang maké pisik).[rujukan?] Jihad hujjah nyaéta jihad nu dilakukeun sangkan silihsanghareupan antara muslim jeung pameluk agama séjén dina ngébréhkeun argumentasi anu kuat ngeunaan kabeneran Islam (sawala, debat, atawa dialoh).[rujukan?] Sedengkeun jihad ‘amm nyaéta jihad anu nyakup sagala aspek kahirupan boh anu pasipatan moral ogé matérial, nyanghareup diri sorangan atawa ka jalma séjén.[1]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Risalah Islam. Pengertian Jihad yang Sebenarnya. http://www.risalahislam.com/2014/08/pengertian-jihad-yang-sebenarnya.html, 06 Nopémber 2014
- ↑ a b c d Pondok Pesantren Al-Badar Pare-pare Sulsel. Pengertian, Macam, Tujuan dan Hukum Jihad. http://al-badar.net/pengertian-macam-tujuan-dan-hukum-jihad/, 06 Nopémber 2014


c: text/html

text:
1. Dina prosés niup cetakan, parison diwangun ku paéh sareng kembung dina tekenan anu kawilang rendah, anu nunjukkeun yén produk citakan niup gaduh résidu kirang sareng tahan résistansi anu langkung luhur sapertos manjang, bending, sareng pangaruh. Kahirupan jasa anu langkung saé.
2. Bahan baku (PE) anu digunakeun dina mesin citakan blow blow extrusion ngagaduhan résistansi suhu rendah anu saé, stabilitas kimia anu saé, sareng tahan rengat anu saé.
3. Parabot citakan saderhana sareng gampang dioperasikeun, sareng pilihan bahan baku langkung éksténsif.
4. Saatos parison ngalir kaluar ngaliwatan sirah extruder, éta langsung asup kapang niup pikeun kapang tanpa pemanasan sekundér, sareng efisiensi produksi tinggi.
Parameter téknis utama

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
TAROS KAMI
surélék:[EMAIL PROTECTED]
Alamat: 1288 Jalan Purui West, Zona Pangembangan Ékonomi sareng Teknologis Wangcheng, Kota Changsha, Propinsi Hunan, Cina
D-Carbamoylase
- gambaran
Description:
D-karbamoylase mangrupikeun énzim konci dina nyiapkeun antibiotik B-lactam panengah Dp-hydroxyphenylglycine. Ampicillin sareng amoxicillin dibentuk ku kondensasi inti indung penisilin (6-aminopenicillanic acid (6-APA) sareng ranté sisi D-phenylglycine sareng Dp-hydroxyphenylglycine. Ku alatan éta, D-phenylglycine, Dp-hydroxyphenylglycine sareng 6-APA, 7-ACA janten sababaraha panengah bahan atah penting dina produksi antibiotik--lactam semi-sintétis.
aplikasi:
D-hydantoinase sareng D-carbamoylase umumna dianggo pikeun persiapan Dp-hydroxyphenylglycine, D-phenylglycine, D-tryptophan, D-phenylalanine, jsb.


text:
Pas eureun na lampu beureum. Brakk!!! Kaca tukang aya nu ngababuk, sajorélat ngalieuk. Kaciri ditukang loba motor. Uing muka panto supir, turun katukang.
“Nanaonan ari sia, bet neunggeul kaca mobil teu pupuguh?” Uing muncereng napsu ngaguruh. Manéhna molotot euweuh kasieun. Uing maju bari ngaluarkeun jurus monyét ngagugulung kalapa, méh bisa nonjok tah si pikasebeleun téh. Pas peureup rék antel kana beungeutna, kaciri éta jelema téh geuning cirambay. Kabeneran manéhna maké hélm sapotong.
Reg peureup eureun, uing galaw. “Tuluykeun ngahabek atawa tanya heula?” tapi tibatan jadi matak mending nanya heula. “Kunaon siah jagoan téh bet ceurik?” Uing nanya bari rada muncereng. Manéhna tungkul bari nempo kahandap. Ana bréh ramo suku katuhuna katindihan ban mobil nu uing. Gebeg téh, beretek uing lumpat naik kana mobil, maju saeutik.
Si bapa ngagolér tuluy dipayang asup na mobil uing, muru ka rumah sakit. karunya ramo suku limaannana jadi jempol sakabéhna.
***
Catetan :
Ieu fiksimini basa sunda Seratan simkuring 2 taun kapengker, ping 12 April 2016. Diropéa saciwit. Wassalam.(AKW).


text:
Kewarganegaraan Beungkeut pamaréntah Saint Lucia
Kewarganegaraan Beungkeut pamaréntah Saint Lucia
Kewarganegaraan ku investasi tiasa dilakukeun ku cara mésér obligasi Pamaréntah anu teu dipikaresep. Obligasi ieu kedah didaptarkeun sareng tetep dina nami anu ngalamar salami lima (5) taun période ti tanggal édisi munggaran sareng henteu narik tingkat bunga.
Kewarganegaraan Beungkeut pamaréntah Saint Lucia
Sakali aplikasi pikeun kawarganagaraan ku cara investasi di beungkeut pamaréntah parantos disatujuan, investasi minimum ieu diperyogikeun:
- Ngalamar panawaran nyalira: US $ 500,000
- Ngalamar ngalamar sareng pasangan: US $ 535,000
- Ngalamar ngalamar sareng pasangan sareng dugi ka dua (2) tanggungan kualifikasi anu sanés: US $ 550,000
- Unggal gumantung kualifikasi tambahan: US $ 25,000


text:
ER3 (S-1) robot EOD
Detil Produk
Tanda Produk
Ihtisar
Robot EOD utamina dianggo pikeun ngatasi tugas anu aya hubunganana sareng bahan peledak, sareng ogé tiasa dianggo pikeun mendakan medan anu sesah pikeun kahontal ku manusa. Manipulator EOD 6-tingkat-kabébasan tiasa muter dina sudut mana waé, sareng tiasa ngarebut obyék beurat dugi ka 10,5KG. Chassis nyoko kana crawler + struktur ayun ganda ayun, anu tiasa adaptasi sareng sababaraha rupa bumi sareng gancang merangan nyebarkeun. Dina waktos anu sasarengan, robot dilengkepan kontrol kabel sareng tiasa beroperasi jarak jauh ngalangkungan kabel dina gangguan jaringan. Robot EOD tiasa dianggo nganggo asesoris, contona perusak (sapertos 38 / 42mm), sistem kendali detonasi jarak jauh pikeun bahan peledak, sareng sajabana manipulator sakali dilengkepan penghancur bahan peledak, ngamungkinkeun ngahancurkeun bahan peledak dina situs.
Fitur
1. ★ Bentuk struktural payuneun 2 ayun panangan + crawler
Cocog pikeun rupa bumi anu rumit sareng tiasa ningkatkeun kinerja pameuntasan halangan;
2. ★ Wireless + kabel modeu kontrol duaan
Anggo kontrol kabel pikeun dianggo normal dina lingkungan gangguan;
3. ★ Portabel
Kandaraan ukuranana leutik sareng beurat beurat, sareng tiasa gancang dipasang dina situs;
4. ★ umur batre kuat
Ngagunakeun bungkus batré ageung, waktos damel tiasa ngahontal 8 jam;
Spésifikasi Techinical


text:
Al Kafirun
Surat Al Kafirun (basa Arab:الْكَافِرُونَ) nyaéta surat ka-109 dina Al Qur'an. Surat ieu diwangun ku 6 ayat sarta kaasup kana surat Makkiyah. Ngaran Al Kaafiruun (jalma-jalma kafir) dicokot tina kecap anu mecenghul dina ayat kahiji surat ieu. Poko eusi surat ieu téh henteu dibeunangkeunana kompromi dina wangun nyampuradukkeun ajaran agama.
Kasang Tukang[édit | édit sumber]
Dina mangsa sumebarna Islam di Mekah, kaum Quraisy anu nangtang Rosulullah SAW teu eureun-eureun néangan cara pikeun ngeureunkeun ajaran Islam nu ngancam kapercayaan karuhun maranéhanana. Dina salah sahiji usaha kasebut maranéhanana upaya ngusulkeun kompromi ka Rosulullah SAW di mana maranéhanana nawarkeun: lamun Rosulullah daék muja pangéran maranéhanana, mangka maranéhanana baris muja Pangéran sakumaha konsép Islam. Saterusna surat ieu diturunkeun pikeun ngajawab hal éta.
Eusi jeung Tarjamah[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Al Kafirun Léarn Surah Al Kafirun with Audio at MountHira.com
Rujukan[édit | édit sumber]
- Al-Amin Al-Quran Tarjamah Sunda ku K.H. Qamaruddin Shaleh, C.V. Penerbit Diponegoro, Bandung, 2003.
- Al Quran dan Terjemahnya, Departemen agama, C.V. Toha Putra, Semarang, 1971


text:
Towers Lampu Portabel
Ngalakukeun tugas anjeun ku lampu anu paling caang pikeun ningkatkeun efisiensi damel. Henteu janten masalah damel pikeun tambang, nyéwa, ngawangun situs, atanapi lampu darurat, anjeun hoyong sumber cahaya tempat damel anjeun stabil sareng henteu gagal, menara lampu ieu bakal janten pilihan anjeun. Kami terang anjeun milari produk anu tiasa dipercaya kalayan layanan anu dipercaya tanpa alesan. Kakuatan Gagah ngartos yén kedah langkung caang sapanjang wengi, anjeun tiasa percanten ka menara lampu kami anu paling saé, éta mangrupikeun kamampuan pikeun ngahias situs padamelan anjeun pikeun dimaksimalkeun, sareng ngajagi hurung sapanjang wengi.


text:
Softcover Book
jéntré produk
Tags produk
Raja Fu Grup mangrupakeun percetakan jeung bungkusan pabrik ngarah pikeun sagala jinis hardcover; buku softcover; katalog; majalah kotak keretas jeung saterusna,
jualan kami téh online sapopoé nawarkeun maneh jasa pangalusna. guna cutatan nu hiji harga tepat, punten kirimkeun kami sacara rinci produk saperti dihandap némbongkeun kawas ukuranana, kertas diperlukeun ngagunakeun, sarta gambar lamun kudu, urang bakal cutatan nu harga langsung pabrik, biaya pengiriman barang via laut / hawa / express mangrupakeun harga pisan kalapa. Cooperate kalawan parusahaan urang, anjeun bisa meunangkeun produk sampurna anjeun di imah. Teu perlu ngeunaan miara nanaon. kualitas urang moal ngantep anjeun ka handap, teu ukur kualitas produk tapi oge safest rinci bungkusan, urang bakal mastikeun tanpa karuksakan nalika pangiriman panjang.
Sateuacan produksi masal urang ngadamel sampel pikeun konfirmasi anjeun. fee sampel mangrupakeun 60- 80usd / gaya nu biasana bakal ngabalikeun duit nalika produksi masal. harga urutan massa gumantung kana requests Anjeun. Beuki Anjeun mesen lajeng harga Unit bakal leuwih kalapa.
Kiwari kalolobaan klien kami téh ti AS, Australia, Kanada, Nagara Éropa paling. Heubeul klien cinta cooperate jeung kami istilah salami kualitas urang jeung harga pisan nice. klien anyar Wilujeng sumping boga try of jasa urang. Perkara teu urutan anjeun leutik atawa badag, urang bakal cherish unggal kasempetan pikeun dianggo pikeun anjeun. Tulus mudahan urang tiasa tetep bisnis istilah panjang jeung dulur. Hatur nuhun.


text:
Ku:
Cecep Burdansyah
Kang Ajip mémang galak. Teu nginjeum ceuli teu nginjeum panon. Taun 2016 asana mah, déét kénéh. Aya nu seja ngawawancara Kang Ajip, hiji mojang ngora kénéh, jeung timna aya kana tiluan. Mun ku jaman ayeuna mah disebutna talkshow téa. Wawancara bari dirékam ku vidéo.
Saméméh ngawawancara Kang Ajip, Si Nénéng anu ngakuna utusan ti Kemendikbud téh ngawawancara heula kuring di kantor di Sékélimus, ngeunaan karya-karya Kang Ajip jeung sosokna.
Terus isukna ngawawancara Kang Ajip di perpustakaanana di Jalan Garut.
Geus timbul kamelang saenyana mah, ieu Si Nénéng paur diseukseukan ku Kang Ajip. Ari masalahna, Si Nénéng teu boga pisan bekel ngeunaan Kang Ajip, malah teu apaleun judul buku karya Kang Ajip. Lantaran kuring mah jalma teu tégaan, ah diladénan wé najan pertanyaanana matak pikaseurieun gé.
Isukna kuring ngahaja ka Jalan Garut nepungan Kang Ajip, panasaran duméh terus rasa bakal aya kajadian. Kasampak anjeuna tos calik di rohang biasa ngumpul. Anjeuna daréhdéh ngabagéakeun, da anjeuna sok bingaheun mun aya batur ngobrol téh.
"Rék aya nu ngawawancara Akang, duka saha ngan sigana proyék ti Kemendikbud, proyék biografi sastrawan. Saenyana mah Akang leuwih panuju ku Ahda Imran, tapi nyao saha nu meunang proyék ti Kemendikbudna," saurna.
Kuring ngahaminan bari nyebutkeun, muhun kamari gé ngawawancara abdi soal Akang, pok téh.
Teu lila kurunyung nu rék ngawawancara téh, Si Nénéng téa, jeung timna lalaki tiluan. Si Nénéng neda widi rék nyéting kaméra sapuratina kayaning lampu lihting. Kang Ajip ngahempékkeun. Malum wawancara keur vidéo, jadi butuh waktu rada lila. Salila nu rék ngawawancara nyéting, Kang Ajip anteng ngobrol jeung kuring, nyalsé pisan.
"Pak, sudah siap," ceuk Si Nénéng ngagentraan.
"Sok, rék nanya naon?" Saur Kang Ajip. Nu teu apal adat mah jawaban kitu matak nyorodcod tuur.
Caritana siap wawancara, calikna digenah-genah. Atuh nu midéo ngatur bloking sangkan sieup katingalina. Kuring nyisi sangkan teu karékam.
Kuring hemar-hemir lantaran geus apal kana bekel Si Nénéng jeung apal pisan kana adat Kang Ajip. Apan Budi Rahayu Tamsyah gé pundungna katutuluyan da diségag ku Kang Ajip jaman diskusi soal pantun di Paguyuban Pasundan taun 1990. Ti harita Budi Rahayu asana teu kungsi daék tepung deui jeung Kang Ajip.
"Pak, apa saja judul buku-buku yang Bapak tulis?" ceuk Si Nénéng.
Barang nguping patarosan kitu, Kang Ajip langsung tutunjuk bari nyarios bedas pisan.
"Pulang!" saurna.
Si Nénéng molohok mata simeuteun, kitu deui batur nu ngarékam vidéo. Kuring élékésékéng teu genah cicing.
"Kamu tidak tahu saya. Pulang! Buat apa wawancara!" saurna deui.
Si Nénéng masih can percaya kana situasi. Ngajengjen bari rarayna pias. Antukna Kang Ajip sasauran deui kalayan tandes, nitah kaluar ti perpustakaan.
Kaciri reuwas tur soak. Si Nénéng ngincid kaluar, atuh baturna sibuk mérésan deui alat-alat rékaman. kang Ajip terus gegelendeng awahing ku keuheul ka nu rék wawancara tapi teu nyaho nanaon pisan.
"Boro-boro maca buku Akang, judulna waé teu nyaho. Nanaonan kementerian ngutus nu kitu patut," saurna kalayan soanten teugeug.
Teu lila, ponsél Kang Ajip ngirining. Kabandungan, sigana Kang Ajip nuju sasauran perkara rékaman, ngan duka jeung saha. Ngan unina kieu, "Saya tahu, bagi kementerian kualitas tidak penting, yang penting asal ada dan anggaran keluar, tidak peduli dengan kualitas. Saya tidak butuh wawancara dengan kualitas pewawancara seperti itu," saurna.
Nu sasauran dina telepon ulet ngalobi Kang Ajip. Tapi batan léah, Kang Ajip malah tambih amarah. Anjeuna langsung mareuman teleponna. Kénging sababara menit ponsélna disada deui, tapi ku Kang Ajip diantep.
"Budak téh ngadu meureun ka kementerian, ti kementerian bieu nelepon Akang sangkan daék diwawancara jeung kudu ngamalum ka nu ngawawancara. Sangeunahna pisan. Maranéhna mah tara mikiran kumaha kualitasna, da nu dipikiran proyékna," saurna.
Kuring ukur ngabandungan, tur nyarita dina haté, deuh kajadian ogé anu disawang ti saméméhna téh. Kuring panuju kana sikepna anu tandes. Kudu kitu mémang ngadidik mah, sangkan nu dididikna mikir. Sanajan, dina haté, mangkarunyakeun ogé. [ ]


text:
Informasi
Informasi nyaéta hasil tina pamrosésan, pangumpulan, manipulasi sarta pangaturan data ku cara anu bisa nambahan pangaweruh nu narimana.
Informasi salaku konsép, miboga rupa-rupa harti, mimiti ti kagunaan sapopoé tepi ka wewengkon teknis. Sacara umum, konsép informasi raket pisan hubunganana jeung alpukah-alpukah ngeunaan watesan, komunikasi, kadali, data, wangun, paréntah, pangaweruh, harti, rangsangan méntal, pola, persépsi, sarta panyajian.
Balaréa ramé ngomongkeun Éra Informasi salaku kamajuan tina Éra Pangaweruh Citakan:Weasel word atawa masarakat informasi, sarta tehnologi informasi. Malah informatika, élmu informasi katut élmu kompiyuter mindeng jadi perhatian, kecap "informasi" mindeng digunakeun tanpa tinimbangan nepikeun ka méngpar tina sakuduna.
ÉtimologiÉdit
Numutkeun kana "Oxford English Dictionary", harti kecap 'informasi' (en:information) nu pangmimitina dina sajarah Basa Inggris, nyaéta "the act of 'informing', or giving form or shape to the mind, as in education, instruction, or training", basa Sundana, "ngalakukeun informing, atawa mikeun wangun atawa rupa pikeun pikiran, saperti nu aya dina atikan, pituduh, atawa palatihan". Kutipan ti taun 1387: "Five books come down from heaven for information of mankind." (Lima buku turun ti sawarga salaku informasi keur umat manusa). Kecap 'informasi' ogé kungsi dipaké salaku item palatihan, contona hiji pituduh husus (dina palatihan). "Melibee had heard the great skills and reasons of Dame Prudence, and her wise information and techniques." (1386).
Kecap dina basa Inggris ieu jelas-jelas diturunkeun tina kecap pagawéan to inform ku cara nambahan rarangkén ahir "-ation" (ngaliwatan basa Perancis ti basa Latin "-tio"), dina kontéks mikeun atawa mére hiji bentuk atawa gambaran pikeun pikiran, ngadisiplinkeun, maréntah, atawa ngajarkeun: "Men so wise should go and inform their kings." (1330). Kecap inform sorangan datang (ngaliwatan basa Perancis) tina kecap pagawéan basa Latin informare, 'méré bentuk, ngabentuk idé tina..'. Salian ti éta, dina basa Latin sorangan geus aya kecap informatio nu hartina konsép atawa idé, tapi sajauh mana mibanda pangaruh pikeun ngamekarkeun kecap information dina basa Inggris teu écés nepi ka ayeuna.
Salaku catetan ahir, kecap basa Yunani kuno pikeun 'form' (bentuk) nyaéta 'eidos', tur kecap ieu kawentar pisan pamakeánana dina wewengkon téhnis filosofis ku Plato (diteruskeun ku Aristotle atawa Aristotélés) pikeun nuduhkeun idéntitas idéal atawa eusi tina hiji hal (tingal ogé Tiori Ngeunaan Rupa-rupa Bentuk). "Eidos" bisa ogé dihubungkeun jeung pikiran, proposisi atawa malahan (dihubungkeun jeung) konsép.
Informasi salaku WartaÉdit
Informasi téh nyaéta kaayaan hiji sistim anu keur ditoongan atawa ditalungtik (system of interest). Warta nyaéta informasi nu geus dimatérialisasi. Informasi téh nyaéta kualitas hiji warta ti saurang pangirim ka hiji atawa leuwih ti hiji panarima. Informasi aya patalina ngeunaan hiji hal (ukuran paraméter, mindengna kajadian, jsb). Ditempo ti belah dieu, informasi mah teu kudu akurat. Informasi bisa bener atawa bisa salah, jujur atawa ngan saukur sound of a kiss. Malahan mah gangguan nu geus ilahar ngahalangan jalur komunikasi jeung nyiptakeun salah paham bisa ogé diasupkeun kana salah sahiji bentuk informasi. Sanajan kitu bisa dibilang, lamun jumlah informasi dina warta nu ditarima nambahan, warta téh bisa disebut akurat atawa bener.
Modél ieu ngasumsikeun aya hiji pangirim nu pasti jeung sahenteuna aya hiji panarima. Loba révisi tina modél ieu ngasumsikeun ayana basa anu dipikanyaho ku pangirim sarta sahenteuna hiji tina nu narima. Aya ogé variasi modél anu nuduhkeun informasi salaku hal anu bakal dibéjakeun dina warta lamun téa mah informasi éta dikirim ti hiji pangirim ka hiji panarima nu sanggup ngartikeun warta éta. Sanajan kitu, nalika ngabutuhkeun ayana pangirim nu pasti, modél "informasi salaku hiji warta" ieu henteu mangaruhan idé yén informasi téh hiji hal anu bisa ditalungtik atawa ditempo tina lingkungan, conto nu ngaliwatan observasi, maca, atawa ngukur.
Informasi téh hiji istilah nu miboga loba harti gumantung kana kontéksna, tapi raket pisan kana sababaraha konsép sarupaning harti, pangaweruh, paréntah, komunikasi, réprésentasi, jeung rangsangan méntal. Kalawan basajan bisa disebutkeun yén informasi téh nyaéta hij warta nu ditarima jeung dipikaharti. Patali jeung data, informasi bisa didéfinisikeun salaku kumpulan fakta ti mana urang bisa nyindekkeun. Bisa jadi loba kénéh aspék lain tina informasi sabab éta téh mangrupa pangaweruh anu ayana ku jalan diajar atawa pangalaman atawa paréntah. Mung sacara umum, informasi mangrupa hasil pamrosésan, manipulasi, jeung nyusun data ku cara nu bisa nambahan pangaweruh jalma nu narimana.
Tiori komunikasi nyaéta ukuran numerik tina kateupastian hiji kajadian. Contona urang bisa nyarita yén "sinyal éta miboga informasi rébuan bit". Tiori komunikasi tends maké konsép éntropi informasi, anu dimimitian sacara umum ku C.E. Shannon (tempo di handap).
Bentuk lian tina informasi nyaéta informasi Fisher, konsép ti R.A. Fisher. Konsép ieu dipakéna dina terapan statistika pikeun tiori éstimasi jeung dina sains sacara umum. Informasi Fisher nyaéta jumlah informasi nu dibawa ku warta-warta ngeunaan paraméter nu teu bisa ditalungtik, teu bisa di baca, tapi bisa diitung ngaliwatan fungsi kasarupaan (en:likelihood function) anu ngadéfinisikeun hiji sistim. Contona, ngagunakeun fungsi kasarupaan normal, informasi Fisher nyaéta sabalikna tina (en:reciprocal of) varians fungsi kasebut. Saupama fungsi kasarupaan teu dipikanyaho, informasi Fisher bisa diitung tina data skor nu didistibusi normal salaku sabalikna tina momén kaduana.
Sanajan informasi jeung data mindeng silihganti dipaké, saéstuna duanana téh béda. Data mah mangrupa kumpulan informasi nu teu pakait, jeung euweuh gunana saacan dianalisis atawa diévaluasi kalawan bener. Ngaliwatan évaluasi, sanggeus aya hubungan anu raket di antara data-data nu aya, mangka data téh geus bisa jadi informasi. Data nu sarua ieu bisa dipaké pikeun tujuan lian. Kacindekanana, saacan data ngajadi informasi, euweuh gunana.
Ngukur éntropi informasiÉdit
Tetempoan yén informasi téh hiji warta mimiti datang saprak dipedarna hiji makalah tulisan Claude Shannon dina taun 1948 anu gedé pangaruhna, nyaéta "A Mathematical Theory of Communication." Makalah ieu nyadiakeun pondasi tiori informasi sarta ngahargaan kecap 'informasi' lain ngan saukur ku harti téhnis tapi ogé ku ukuran nu jelas. Upamana lamun parangkat nu ngirim sacara sarua bisa ngirimkeun salah sahiji tina sakumpulan nu eusina warta, mangka ukuran "informasi nu dihasilkeun sawaktu hiji warta dipilih tina kumpulan éta" téh nyaéta logaritma basis dua tina . (Ukuran ieu disebutna informasi-diri). Dina makalah ieu, Shannon neruskeun:
The choice of a logarithmic base corresponds to the choice of a unit for measuring information. If the base 2 is used the resulting units may be called binary digits, or more briefly bits, a word suggested by J. W. Tukey. A device with two stable positions, such as a relay or a flip-flop circuit, can store one bit of information. N such devices can store N bits…[1]
(Pilihan hiji basis logaritma pakait jeung pilihan unit pikeun ngukur informasi. Lamun basis 2 ieu dipaké dina unit hasilna, mangka bisa disebut binary digits (digit binér), atawa disingget bit, hiji kecap anu disarankeun ku J. W. Tukey. Hiji parangkat nu ngabogaan dua posisi stabil, contona relé atawa rangkéyan flip-flop, bisa nyimpen sa-bit informasi. N parangkat nu kitu bisa nyimpen N bit)
Cara komplémentér atawa cara heubeul pikeun ngukur informasi disadiakeun ku tiori informasi algoritmik. Sacara singget, tiori ieu ngukur eusi informasi tina daptar simbol-simbol dumasar kana sakumaha bisa diprédiksina maranéhanana, atawa sakumaha gampang ngadaptarkeun ngaliwatan hiji program: eusi informasi tina hiji runtuyan nyaéta jumlah bit program pangpondokna nu ngitungna. Runtuyan di handap bakal mibanda ukuran informasi algoritmik nu leutik, lantaran polana gampang dikira-kira, sarta lantaran pola ieu téh silihsambung, ukuranana moal robah. Informasi Shannon bakal méré ukuran informasi nu sarua pikeun unggal simbol, lantaran maranéhanana acak sacara statistik, sarta unggal simbol anyar bakal ngaronjatkeun hasil ngukurna.
- 123456789101112131415161718192021
Penting pisan pikeun mikawanoh watesan-watesan tiori informasi tradisional jeung tiori informasi algoritmik kana persépsi 'pangarti manusa'. Contona, nalika harti tina eusi warta, Shannon nulis, "Frequently the messages have 'meaning…' these semantic aspects of communication are irrelevant to the engineering problem. The significant aspect is that the actual message is one selected 'from a set of possible messages'".
Dina tiori informasi, sinyal-sinyal minangka bagian tina prosés, lain substansi; maranéhanana ngalakukeun hij hal sarta henteu miboga harti anu husus. Ku cara ngagabungkeun tiori informasi algoritmik jeung tiori informasi bisa dicindekkeun yén lolobana sinyal acak ngandung informasi panglobana lantaran bisa dihartikeun dina sagala cara jeung teu bisa didedetkeun (komprési). [rujukan?]
Michéal Reddy nulis yén "'signals' of the mathematical theory are 'patterns that can be exchanged'. There is no message contained in the signal, the signals convey the ability to select from a set of possible messages." ('Sinyal-sinyal' dina tiori matématis nyaéta 'pola-pola nu bisa dirobah'. Euweuh warta nu aya dina sinyal, sinyal-sinyal éta bisa milih sorangan tina sakumpulan warta nu mungkin). Dina tiori informasi, "the system must be designed to operate for each possible selection, not just the one which will actually be chosen since this is unknown at the time of design". (Sistim kudu didésain sangkan jalan dina unggal pilihan nu mungkin, lain ngan saukur hiji pilihan nu bakal dipilih, lantaran hal ieu teu dipikanyaho sawaktu tahap désain).
Information as a patternÉdit
Information is any represented pattern. This view assumes neither accuracy nor directly communicating parties, but instéad assumes a separation between an object and its representation. Consider the following example: economic statistics represent an economy, however inaccurately. What are commonly referred to as data in computing, statistics, and other fields, are forms of information in this sense. The electro-magnetic patterns in a computer network and connected devices are related to something other than the pattern itself, such as text characters to be displayed and keyboard input. Signals, signs, and symbols are also in this category. On the other hand, according to semiotics, data is symbols with certain syntax and information is data with a certain semantic. Painting and drawing contain information to the extent that they represent something such as an assortment of objects on a table, a profile, or a landscape. In other words, when a pattern of something is transposed to a pattern of something else, the latter is information. This would be the case whether or not there was anyone to perceive it.
But if information can be defined merely as a pattern, does that méan that neither utility nor méaning are necessary components of information? Arguably a distinction must be made between raw unprocessed data and information which possesses utility, value or some quantum of méaning. On this view, information may indeed be characterized as a pattern; but this is a necessary condition, not a sufficient one.
An individual entry in a telephone book, which follows a specific pattern formed by name, address and telephone number, does not become "informative" in some sense unless and until it possesses some degree of utility, value or méaning. For example, soméone might look up a girlfriend's number, might order a take away etc. The vast majority of numbers will never be construed as "information" in any méaningful sense. The gap between data and information is only closed by a behavioral bridge whereby some value, utility or méaning is added to transform méré data or pattern into information.
When one constructs a representation of an object, one can selectively extract from the object (sampling) or use a system of signs to replace (encoding), or both. The sampling and encoding result in representation. An example of the former is a "sample" of a product; an example of the latter is "verbal description" of a product. Both contain information of the product, however inaccurate. When one interprets representation, one can predict a broader pattern from a limited number of observations (inference) or understand the relation between patterns of two different things (decoding). One example of the former is to sip a soup to know if it is spoiled; an example of the latter is examining footprints to determine the animal and its condition. In both cases, information sources are not constructed or presented by some "sender" of information. Regardless, information is dependent upon, but usually unrelated to and separate from, the medium or media used to express it. In other words, the position of a théoretical series of bits, or even the output once interpreted by a computer or similar device, is unimportant, except when soméone or something is present to interpret the information. Therefore, a quantity of information is totally distinct from its medium.
Information as sensory inputÉdit
Often information is viewed as a type of input to an organism or designed device. Inputs are of two kinds. Some inputs are important to the function of the organism (for example, food) or device (energy) by themselves. In his book Sensory Ecology, Dusenbery called these causal inputs. Other inputs (information) are important only because they are associated with causal inputs and can be used to predict the occurrence of a causal input at a later time (and perhaps another place). Some information is important because of association with other information but eventually there must be a connection to a causal input. In practice, information is usually carried by wéak stimuli that must be detected by specialized sensory systems and amplified by energy inputs before they can be functional to the organism or device. For example, light is often a causal input to plants but provides information to animals. The colored light reflected from a flower is too wéak to do much photosynthetic work but the visual system of the bee detects it and the bee's nervous system uses the information to guide the bee to the flower, where the bee often finds nectar or pollen, which are causal inputs, serving a nutritional function.
Information is any type of sensory input. When an organism with a nervous system receives an input, it transforms the input into an electrical signal. This is regarded information by some. The idéa of representation is still relevant, but in a slightly different manner. That is, while abstract painting does not represent anything concretely, when the viewer sees the painting, it is nevertheless transformed into electrical signals that créate a representation of the painting. Defined this way, information does not have to be related to truth, communication, or representation of an object. Entertainment in general is not intended to be informative. Music, the performing arts, amusement parks, works of fiction and so on are thus forms of information in this sense, but they are not necessarily forms of information according to some definitions given above. Consider another example: food supplies both nutrition and taste for those who éat it. If information is equated to sensory input, then nutrition is not information but taste is.
Information as an influence which leads to a transformationÉdit
Information is any type of pattern that influences the formation or transformation of other patterns. In this sense, there is no need for a conscious mind to perceive, much less appreciate, the pattern. Consider, for example, DNA. The sequence of nucleotides is a pattern that influences the formation and development of an organism without any need for a conscious mind. Systems theory at times seems to refer to information in this sense, assuming information does not necessarily involve any conscious mind, and patterns circulating (due to feedback) in the system can be called information. In other words, it can be said that information in this sense is something potentially perceived as representation, though not créated or presented for that purpose.
When Marshall McLuhan spéaks of media and their effects on human cultures, he refers to the structure of artifacts that in turn shape our behaviors and mindsets. Also, pheromones are often said to be "information" in this sense.
(See also Gregory Bateson.)
Information as a property in physicsÉdit
In 2003, J. D. Bekenstein claimed there is a growing trend in physics to define the physical world as being made of information itself (and thus information is defined in this way). Information has a well defined méaning in physics. Examples of this include the phenomenon of quantum entanglement where particles can interact without reference to their separation or the speed of light. Information itself cannot travel faster than light even if the information is transmitted indirectly. This could léad to the fact that all attempts at physically observing a particle with an "entangled" relationship to another are slowed down, even though the particles are not connected in any other way other than by the information they carry.
Another link is demonstrated by the Maxwell's demon thought experiment. In this experiment, a direct relationship between information and another physical property, entropy, is demonstrated. A consequence is that it is impossible to destroy information without incréasing the entropy of a system; in practical terms this often méans generating héat. Thus, in the study of logic gates, the théoretical lower bound of thermal energy reléased by an AND gate is higher than for the NOT gate (because information is destroyed in an AND gate and simply converted in a NOT gate). Physical information is of particular importance in the théory of quantum computers.
Information as recordsÉdit
Records are a specialized form of information. Essentially, records are information produced consciously or as by-products of business activities or transactions and retained because of their value. Primarily their value is as evidence of the activities of the organization but they may also be retained for their informational value. Sound records management ensures that the integrity of records is preserved for as long as they are required.
The international standard on records management, ISO 15489, defines records as "information created, received, and maintained as evidence and information by an organization or person, in pursuance of legal obligations or in the transaction of business". The International Committee on Archives (ICA) Committee on electronic records defined a record as, "a specific piece of recorded information generated, collected or received in the initiation, conduct or completion of an activity and that comprises sufficient content, context and structure to provide proof or evidence of that activity".
Records may be retained because of their business value, as part of the corporate memory of the organization or to meet legal, fiscal or accountability requirements imposed on the organization. Willis (2005) expressed the view that sound management of business records and information delivered "…six key requirements for good corporate governance…transparency; accountability; due process; compliance; meeting statutory and common law requirements; and security of personal and corporate information."
ReferencesÉdit
- ↑ The Bell System Technical Journal, Vol. 27, p. 379, (July 1948).
Further readingÉdit
- Bekenstein, Jacob D. (2003, August). Information in the holographic universe. Scientific American. Retrieved from http://www.referencenter.com
- Luciano Floridi, (2005). 'Is Information Méaningful Data?', Philosophy and Phenomenological Research, 70 (2), pp. 351 – 370. Available online at http://www.wolfson.ox.ac.uk/~floridi/pdf/iimd.pdf
- Luciano Floridi, (2005). 'Semantic Conceptions of Information', The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2005 Edition), Edward N. Zalta (ed.). Available online at http://plato.stanford.edu/entries/information-semantic/
Tempo ogeÉdit
Tumbu luarÉdit
- Semantic Conceptions of Information Review by Luciano Floridi for the Stanford Encyclopedia of Philosophy
- Principia Cybernetica entry on negentropy
- Fisher Information, a New Paradigm for Science: Introduction, Uncertainty principles, Wave equations, Ideas of Escher, Kant, Plato and Wheeler. This essay is continually revised in the light of ongoing reséarch.
- How Much Information? 2003 an attempt to estimate how much new information is créated éach yéar (study was produced by faculty and students at the School of Information Management and Systems at the University of California at Berkeley.)


text:
Seueur jalma salah pikir yén seksualitas ngaleungit ku datangna umur sepuh. Mangrupikeun mitos sapertos batur anu aya di kelamin. Masalahna nyaéta aya jalma anu sering ngabingungkeun dua konsep anu béda sapertos seksualitas sareng séks.
Istilah seksualitas cukup lega sareng tiasa nutupan sababaraha aspek kahirupan seseorang sapertos kelamin. Salila umur sepuh pasangan tiasa ngaraos resep pisan dina tingkat séks. Henteu ngan ukur aya hubungan seksual, tapi tiasa aya seueur tampilan cinta sareng kasih sayang dina pasangan.
daptar eusi
Parobihan seksualitas nalika sepuh
Salaku taun mangkaning, boh lalaki boh awéwé badé ngalaman séri parobihan dina bidang seksualitas. Dina kasus lalaki, parobihanana sapertos kieu:
- Orgasme jauh leuwih pondok.
- Ngadeg kirang lami, utamina nalika éjakulasi.
- Masalah anu tangtu sareng degdegan.
Samentara éta, awéwé bakal ngalaman sababaraha parobihan:
- Orgasme pondok.
- Kirang pelinciran heunceut.
- Turunna hormon séks.
Séri séksual séksual sanésna
Aya séri parobihan anu sanés didadarkeun ngalangkungan sababaraha tahapan anu dipiboga ku unggal kalakuan séks. Dina kasus lalaki:
- Dina fase pikagumbiraeun, lalaki gaduh langkung seueur kasulitan kéngingkeun degdegan.
- Fase kadua nyaéta tahap dataran luhur sareng awét langkung lami deui.
- Fase katilu nyaéta orgasme kalayan durasi anu langkung pondok tibatan dina déwasa.
- Dina tahap terakhir jaman réfraktori éta bakal beuki lila.
Patali sareng awéwé:
- Dina fase pikagumbiraeun, pelumasan heunceut langkung kirang.
- Salila tahap kadua, nyaéta tahap dataran, aya turunna signifikan dina élévasi rahim.
- Dina fase orgasme, éta kirang kuatna ngahontal dina sababaraha kasus anu nyababkeun nyeri.
- Fase terakhir éta langkung lami tibatan di nonoman.
Seksualitas dina sepuh
Nalika sepuh, frékuénsi hubungan séks sareng pasangan langkung saé tibatan nalika déwasa. Nanging, ieu sanés hartosna éta henteu tiasa dinikmati. Kurangna hubungan séks tiasa disababkeun ku patologis anu tangtu yén jalma éta tiasa sangsara atanapi nyatana nyandak séép pangobatan anu ngahasilkeun séri efek samping anu mangaruhan libido atanapi nafsu seksual.
Pikeun ngungkulan ieu, aya sababaraha pangobatan anu tiasa ngabantosan ningkatkeun hubungan séks di jalma anu langkung sepuh. Ku cara kitu, aya terapi séks pikeun jalma anu langkung sepuh atanapi asupan pangobatan tangtu anu ngabantosan ningkatkeun kahoyong seksual.
Pondokna, sanaos parobihan anu dilakukeun ku jalma kolot dina seksualitas, anjeun tiasa ngaraosan hirup séks pinuh nalika sepuh. Salain tina hubungan seksual, seksualitas kalebet unsur-unsur sanés sapertos sayang atanapi beling. Maka penting pisan pikeun dibongkar sakali sareng sadayana mitos anu tertanam di masarakat, yén anjeun moal tiasa ngaraosan hubungan séks nalika ngahontal umur.


text:
Ngabeledug-Buktina Patugas pemadam kebakaran Sareng Robot Pramuka
Detil Produk
Tanda Produk
1. Ihtisar
RXR-MC80BD ledakan-buktina pemadam kebakaran sareng robot kepanduan didesain sareng disertifikasi pikeun pemadam kebakaran sareng pangintipan di lingkungan anu ngabeledug, sapertos pemurnian pétrokimia, panyimpenan gas bumi sareng bahan bakar, sareng pabrik kimia, panyimpenan, situs transportasi, sareng sajabana. Éta bakal ngabantosan pikeun ningkatkeun kasalametan nyalametkeun sareng ngirangan korban jiwa dina misi.
2. Fitur
1. ★ ledakan-buktina Certified; IP67 & IP68
2. ★ Lagu panawaran toleran panas, karét tahan seuneu sareng lapisan logam
3. ★ Sistem pendinginan tirai cai auomatik
4. ★ Platform pendeteksi gas terpadu, pikeun ngadeteksi parameter gas sareng lingkungan
5. ★ Daya tarik ageung, tiasa nyeret dua selang seuneu DN80 panjangna 100M dieusi cai
6. ★ résistansi dampak anu kuat, halangan-croosing anu kuat pikeun nyababkeun,
7. ★ Jauh kontrol monitor pikeun rotasi, pitching sareng konvérsi sababaraha mode panyemprot, sareng gampang ngalih antara cai sareng busa
8. ★ Sistem gambar HD, monitor real-time; téknologi komunikasi canggih, stabil ngirimkeun ka jarak jauh. [4G / 5G unggah opsional]
9. ★ Pencegahan knotting sareng auto drop off funtion [opsional]
3. Fungsi
1. Fungsi dasar: tarung seuneu, pangintipan audio sareng pidéo, pangintipan gas toksik sareng bahaya, pangintipan lingkungan di daérah bencana; ★ Fungsi pangukuran suhu infra merah: dilengkepan sensor suhu infra merah di jero sareng luar mobil kanggo ngawaskeun suhu internal awak mobil sareng suhu lapangan
2. ★ Kumpulan gambar: Éta diwangun ku sababaraha kaméra infra red definisi tinggi pikeun ngawujudkeun panénjoan payun sareng arah penglihatan payun sareng pelacakan awak robot sareng mariem cai, sareng deteksi real-time pitch robot, gulung, sareng sudut azimuth, supados operator tiasa nyobian nangkep status robot sareng balikkeun nilai kana terminal kadali jauh Kanggo ngalaksanakeun operasi paréntah anu leres
3. ★ Kumpulan sora: Robot tiasa ngempelkeun sora situs sacara langsung pikeun nyalametkeun.
4. ★ akuisisi Lingkungan: Gas terpadu anu ngadeteksi alat pikeun ngadeteksi kontén gas dina jangkungna anu béda dina hawa. (Detéksi zat radioaktif opsional).
5. ★ Deteksi panon panas (opsional): Nyukcruk sareng ngawaskeun sumber panas ngalangkungan pencitraan termal infra merah.
6. ★ Pembangkit listrik otomatis sareng nahan recoil: Pikeun nahan mundur, motor nyetir robot nganggo jinis anu parantos ditangtoskeun, anu tiasa dirobih tina modeu nyetir ka modeu pembangkit, ngeusi batre nalika cai disemprot.
7. ★ Nyingkahan halangan otomatis: sensitipitas tinggi sareng sistem ngajauhan halangan jarak jauh, anu tiasa mikawanoh halangan sacara otomatis.
8. ★ jarak jauh seuneu tarung pikeun kargo bahaya: Jarak kontrol jarak jauh langkung ti 1 kilométer berkat téknologi komunikasi anu maju. Robot nerapkeun transmisi kanal dual pikeun data sareng pidéo, ku sabab éta pemadam kebakaran tiasa ngoperasikeun robot tina jarak jauh ka tempat seuneu, mastikeun kaamanan nyalametkeun.
9. ★ Kapasitas beban: bingkai mawa diri, anu tiasa ngangkut bahan nyalametkeun ka situs anu katempuhan bencana (sapertos: selang, topeng gas, réspirator hawa tekanan positip, pakean api-api, alat nyalametkeun sareng alat-alat sanés); bisa ngerek Kandaraan nyalametkeun asup ka tempat nyalametkeun; éta tiasa narik halangan ngalangkungan ring towing
10. ★ Konéksi Internét: Robot ngagaduhan fungsi komunikasi jaringan, anu tiasa nyambung kana internét, mindahkeun data sareng nyayogikeun bukti anu dipercaya ka pusat paréntah. (opsional)
11. ★ Fungsi diagnosis jauh: Éling kana diagnosis jauh sareng analisa gangguan tina robot ngalangkungan
12. ★ Rencana transportasi darurat (opsional): robot khusus ngangkut trailer atanapi kendaraan khusus robot
4. Spésifikasi Téknis


text:
Calung kendang klasik sunda video music download womusic. Pikeun nyumponan tugas basa sunda, ti pangersa ibu lisna. Kawih, degung duh indung ngaraksa ngajaring anak najan rungsing matak pusing henteu weleh deudeuh mikanyaah asih di momong jeung. Kumpulan musik instrumen sunda mp3 kesenian indonesia. Tokecang tokecang bala gendir tosblong angeun kacang angeun kacang sapependil kosong aya listrik di masigit meuni caang katingalna aya istri jangkung alit karangan. Song midi sunda download gratis midi song style karaoke. Download calung kendang klasik sunda video music download music calung kendang klasik sunda, filetype. Manuk dadali mesat ngapung luhur jauh di awangawang meberkeun jangjangna bangun taya karingrang sukuna ranggaos reujeung pamatukna ngeluk ngapak mega bari hiberna tarik nyuruwuk saha anu bisa nyusul kana tandangna gandang jeung pertentang taya bandingannana dipikagimir dipikaserab ku sasama taya karempan kasieun leber wawanenna manuk. Lagu ini juga bernafaskan nasionalisme, dengan melukiskan keperkasaan burung garuda dengan lambang dari kejayaan indonesia.
Hirup sauyunan tara pahirihiri silih pikanyaah teu inggis bela pati. Sistem kami menemukan 25 jawaban utk pertanyaan tts manuk lagu sunda. Manukdadali mesat ngapung luhur jauh di awangawang meberkeun jangjangna bangun taya karingrang sukuna ranggaos reujeung. Manuk dadali manuk panggagahna perlambang sakti indonesia jaya manuk dadali pang kakoncarana resep ngahiji rukun sakabehna. Berikut kutipan lirik lagunya di basisir laut palabuan ratu di palebah batu ngampar karang hawu sari nyawang ketengah lautan hate pinuh. Posted on 25 maret 2011 by andri kurniawan kawih mang koko. Colenak kawih degung download ceurik rahwana download sagagang kembang ros download salempai sutra download wengi enjing tepang deui download. Lagu anak sunda klasik video music download womusic. Informasi langkap lirik, makna, arti dan sejarah lagu tokecang, salah satu lagu daerah yang berasal dari provinisi jawa barat. Lagu ini juga bernafaskan nasionalisme, dengan melukiskan keperkasaan burung garuda dengan lambang dari kejayaan indonesia lagu ini sampai sekarang populer di jawa barat, terutama dalam siaran radio rri. Download lagu mp3 gratis, planet lagu terbaru lebah lagu.
Tari kreasi manuk dadali manuk dadali is traditional song. Sebab hati seperti manuk yang bisa terbang kemana saja semau dirinya. Video lagu anak sunda klasik gratis download lagu anak sunda klasik fast, easy, simple download lagu anak sunda klasik. Anak manuk dikatepel budak harak 12i jangjangna geutihan 6a rek hiber teu bisa usik 8i duh manusa kaniaya 8a pupuh maskumambang hey barudak. Download lagu manuk dadali hamzah pada download lagu manuk dadali pada sasakala gunung tampomas. Jadi, yang dimaksud dengan kawih yaitu suatu jenis lagulagu sunda yang bebas, yang tidak terikat dengan aturan, baik itu dari sisi lagunya yang termasuk dalam lagu kawih yaitu lagulagu pop sunda, misalnya seperti lagu karangan dari nano s, doel. Aug 11, 2012 tokecang tokecang bala gendir tosblong angeun kacang angeun kacang sapependil kosong aya listrik di masigit meuni caang katingalna aya istri jangkung alit karangan. Download lagu paling lengkap, cepat, mudah dan terbaru. Untuk pecinta lagu sunda tempo dulu yang ingin merekam ulang lagu sunda karya cipta kosamandjaya bisa menghubungi tlp 081802141297 bambang nurjaya alamat jalan. Manuk dadali lagu daerah jawa barat lirik dan terjemahan lagu daerah indonesia 2 tahun yang lalu. Apr 11, 2014 lagu manuk dadali adalah sebuah lagu berbahasa sunda yang diciptaan oleh sambas mangundikarta, seorang jurnalis dan seniman yang lahir di bandung pada tanggal 21 september 1926. Manuk dadali gadung siloka sinatria keur sukmana bangsa di nagara indonesia lirik kawih sunda populer sapanjang masa 20151111t23. Lirik lagu bubuy bulan adalah lagu daerah dari provinsi jawa barat dan berbahasa sunda, lagu yang diciptakan oleh benny korda ini merupakan lagu yang paling populer di kalangan warga jawa barat, karena lagu ini sering diajarkan disekoah dasar hinga menengah atas lagu ini menceritakan tentang kesedihan seseorang yang ditinggalkan kekasih.
Chorus manuk dadali manuk panggagahna perlambang sakti indonesia jaya manuk dadali pangkakon carana resep ngahiji rukun sakabehna hirup sauyunan tara pahirihiri silih pikanyaah teu inggis bela pati manuk dadali ngandung siloka sinatria keur sakumna bangsa di nagara indonesia. Download lagu manuk dadali mp3 gratis dalam format mp3 dan mp4. Download lagu pop sunda mp3 full album terpopuler hallo sahabat download musik dangdut koplo terbaru, pada artikel yang anda baca kali ini dengan judul download lagu pop sunda mp3 full album terpopuler, kami telah mempersiapkan artikel ini dengan baik untuk anda baca dan ambil informasi didalamnya. Rini odoy, irma,bajing luncat, borong garing,manuk dadali sundanese channel 2 bulan yang lalu. Lagu ini masih berupa single yang didistribusikan oleh label fanny sabila. Diantaranya es lilin, bandung, bajing luncat, bubuy bulan, manuk dadali, neng geulis, nenun, panon hideong, cing. Dec 14, 2017 lagu manuk dadali adalah lagu dari daerah jawa barat. Cari info lebih lanjut, ternyata kawih sunda itu ada jenis rumpaka sindiran. Kumpulan lagulagu daerah jawa barat dan liriknya lengkap. Lagu sunda manuk dadali by ende batak on soundcloud hear. Manuk dadali manuk panggagahna perlambang sakti indonesia jaya manuk dadali pangkakon carana resep ngahiji rukun sakabehna hirup sauyunan tara pahirihiri silih pikanyaah teu inggis bela pati manuk dadali ngandung siloka sinatria keur sakumna bangsa di nagara indonesia cipt. Talak tilu,bajing luncat,bangbung ranggaek,cikapundung,orai welang,ngaronda,pagetreng,pateupang dina impenan,cinta lalamunan,tumila di adu boxen, dll.
Sehingga lagu ini bisa digunakan oleh berbagai macam jenis musik dan dapat di nyanyikan oleh siapa saja. Cerita kegagahan burung garuda dalam lagu manuk dadali. Manuk cingkleung cineten, hati yang suka meliriklirik ke sekitarnya itu harus tenang. Manuk dadali wikipedia bahasa indonesia, ensiklopedia bebas. Lagu manuk dadali adalah sebuah lagu berbahasa sunda yang diciptaan oleh sambas mangundikarta, seorang jurnalis dan seniman yang lahir di bandung pada tanggal 21 september 1926. Daftar contoh judul lagu tradisional sunda yang berasal dari wilayah provinsi jawa barat. Kalau hati sudah tenang, hati akan masuk ke kolong langit.
Anda bisa membeli lagu ini lewat media digital seperti itunes, amazon, qobuz, joox, langit musik, spotify. Lagu manuk dadali adalah lagu dari daerah jawa barat. Bohong cenah cinta teh buta pajar teu mandang harta bohong, ahh geuningan bohong tanpa harta. Jul 01, 2014 kawih, degung duh indung ngaraksa ngajaring anak najan rungsing matak pusing henteu weleh deudeuh mikanyaah asih di momong jeung. Lirik lagu daerah terpopuler dari jawa barat manuk dadali. Manuk dadali manuk panggagahna perlambang sakti indonesia jaya manuk dadali pangkakoncarana resep ngahiji rukun sakabehna hirup sauyunan tara pahirihiri silih pikanyaah teu inggis bela pati manuk dadali ngandung siloka sinatria keur sakumna bangsa di nagara indonesia. Feb 28, 2011 unknown mengatakan untuk pecinta lagu sunda tempo dulu yang ingin merekam ulang lagu sunda karya cipta kosamandjaya bisa menghubungi tlp 081802141297 bambang nurjaya alamat jalan.
Download lagu pop sunda mp3 full album terpopuler. Our new desktop experience was built to be your music destination. May 08, 2017 our new desktop experience was built to be your music destination. Manuk dadali mesat ngapung luhur jauh di awangawang meberkeun jangjangna bangun taya karingrang sukuna ranggaos reujeung pamatukna ngeluk ngapak mega bari hiberna tarik nyuruwuk saha anu bisa nyusul kana tandangna gandang jeung pertentang taya bandingannana dipikagimir dipikaserab ku sasama taya karempan kasieun leber wawanenna manuk dadali manuk panggagahna. Dalam bahasa sunda manuk dadali adalah burung garuda. Lebah lagu adalah media musik digital gratis berisi konten link download audio mp3 dan lirik lagu. Lagu daerah sunda, jawa barat, berjudul manuk dadali menggambarkan kegagahan burung garuda. Dec 09, 2015 informasi langkap lirik, makna, arti dan sejarah lagu tokecang, salah satu lagu daerah yang berasal dari provinisi jawa barat. Dapatkan semua lagu lagu sunda manuk dadali di lebah lagu. Nov 02, 20 manuk dadali manuk panggagahna perlambang sakti indonesia jaya manuk dadali pang kakoncarana resep ngahiji rukun sakabehna. Manuk dadali, nafas kebangsaan dalam keindahan noken kita. Temukan lagu terbaru favoritmu hanya di lagu 123 stafaband planetlagu.
Download lagu lagu sunda manuk dadali mp3 musik indonesia kualitas cd lagu terbaru full album gudang lagu upload mp3 gratis index of mp3 unduh lagu terbaru mudah musik pop band indie dangdut koplo new lagu reggae lagu kpop korea request lagu semua ada di uyeshare. Manuk burung bisa digunakan sebagai perlambang hati. Manuk dadali sheet music for violin, piccolo, percussion, trumpet. Mesat ngapung luhur jauh di awangawang meberkeun jangjangna bangun taya karingrang sukuna ranggoas reujeung pamatukna ngeluk. Manuk dadali garuda lagu ini juga bernafaskan nasionalisme. Manuk dadali adalah lagu berbahasa sunda ciptaan sambas mangundikarta. Colenak kawih degung download ceurik rahwana download sagagang kembang ros download salempai sutra download wengi enjing tepang deui download malati di gunung guntur download ngalamun download peuting pangharepan download reumis beureum dina eurih download. Download daftar kumpulan hq audio mp3 dari lagu sunda manuk dadali dengan mudah dan gratis. Dec 22, 2015 lirik lagu bubuy bulan adalah lagu daerah dari provinsi jawa barat dan berbahasa sunda, lagu yang diciptakan oleh benny korda ini merupakan lagu yang paling populer di kalangan warga jawa barat, karena lagu ini sering diajarkan disekoah dasar hinga menengah atas. Manuk dadali, sunda, lirik, lirik lagu sunda, download lagu sunda, lagu ieu kalebet lagu sunda anu kasohor pisan. Bohong cenah cinta teh buta pajar teu mandang harta bohong, ahh geuningan bohong tanpa harta cinta teh terasa hampa cemah yang penting cinta. Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang panon poe, panon poe disasate unggal bulan, unggal bulan abdi teang unggal poe, unggal poe oge hade.
Download lagu manuk dadali mp3 download lagu manuk dadali angklung mp3 download lagu manuk dadali melodi gitar mp3. Manuk dadali lagu daerah jawa barat lirik dan terjemahan. Lirik lagu daerah dadali, jawa barat daerah carapedia, lirik lagu tokecang dan artinya. Talak tilu,bajing luncat,bangbung ranggaek,cikapundung,orai welang,ngaronda,pagetreng,pateupang dina impenan,cinta lalamunan,tumila diadu boxen. Mangga wilujeung lelenggutan mang koko anggrek japati mang koko bulan langlayangan peuting mang. Lagulagu daerah tradisional nusantara beserta maknaartinya. Dapatkan semua lagu pop sunda bajing loncat di lebah lagu. Unknown mengatakan untuk pecinta lagu sunda tempo dulu yang ingin merekam ulang lagu sunda karya cipta kosamandjaya bisa menghubungi tlp 081802141297 bambang nurjaya alamat. Manuk dadali jawa barat lirik lagu, arti, not dan informasi lengkap. Download lagu terbaru, gudang lagu mp3 gratis terbaik. A 1 dadi rasadi 1 dadi rosadi 105 daevid allen 1 dai ping 1 dalaat fakhat 2 dalang oedjang 1 dally 53 dance 12 dancehall 1 dangdut 165 dangdut sunda 21 dangdut sunda purnama sari 1 dangiang pusaka wargi group 1 dangiang tunggal group 1 danny k.
Enjoy the full soundcloud experience with our free app. Sep 05, 2012 kawih, degung duh indung ngaraksa ngajaring anak najan rungsing matak pusing henteu weleh deudeuh mikanyaah asih di momong jeung. Ya lirik tersebut adalah salah satu komponen utama dari tembang berjudul manuk dadali ciptaan almarhum r. Lagu manuk dadali yang sarat pesan untuk generasi masa kini. Download daftar kumpulan hq audio mp3 dari pop sunda bajing loncat dengan mudah dan gratis.
Seueur pisan anu terangeunnana henteu wungkul urang sunda, aya rerencangan sim kuring urang jawa, tapi terangeun lagu ieu langkung batan sim kuring. Kami mengumpulkan soal dan jawaban dari tts teka teki silang populer yang biasa muncul di koran kompas, jawa pos, koran tempo, dll. Full allbum pop sunda karoke tanpa kendang untuk kendanger. Gerard pada download cangehgar carita nge nugroho pada ceramah k. Kawih sunda kata kawih berasal dari kata kavy yang artinya syair atau lirik, kawih disusun oleh seorang komponis atau seorang penyanyi. Download lagu anak sunda klasik video music download music lagu anak sunda klasik, filetype. Lirik kawih sunda populer sapanjang masa sisindiran sunda. Jan 21, 2008 kawih yaitu bagian dari khasanah seni sunda yang dibentuk oleh dua unsur yaitu unsur seni dan sastra yang digunakan dalam kawih yaitu tangga nada pentatonis, yang patokanya berdasarkan. Tembang tersebut sempat populer di tahun 1962 dengan memuncaki tangga lagulagu baru di rri bandung yang pada saat itu merupakan raja di dunia broadcast tatar.1370 1037 376 465 222 829 1115 463 205 605 460 725 1015 976 954 1344 1498 955 1248 859 1215 1357 880 707 236 850 1491 1185 155 1 1445 1239 743 232 873 1096 748 257 26


text:
Lira Turki tetep pencét catetan paling handap ngalawan mata uang utama di pasar bursa kusabab akumulasi hutang taun sareng teu daek Présidén Erdogan naékkeun tingkat suku bunga.
Turunna mata uang Turki anu teras-terasan leres-leres tiasa ngabantosan wisata di daérah sanaos waktos anu teu pasti dibawa ku Covid-19 pandemi, kalayan ahli industri ngaramal panurunan kadatangan internasional ngan ukur 31.6% dina 2020 dibandingkeun sareng 2019.
Mémang sanaos gaduh kasus anu sami sareng Perancis sareng Itali (237,265), jumlah korban aya dina tingkat anu sami sareng Mesir sareng jalan handapeun Spanyol - dua pasar pesaing utama Turki. Hal ieu ngamungkinkeun Turki pikeun muka deui wates na ka wisatawan tanggal 1 Juni, anu sakedik nambihan pangaruh pandemi dina usum puncak.
Di sagigireun masihan kesan kasalametan relatif dibandingkeun pesaingna, kurs anu pikaresepeun sigana bakal narik wisatawan asing, sareng, langkung khususna, anu Inggris - anu ngawakilan 2.44 juta pangunjung di Turki di 2019 (pasar sumber panggedéna katilu) sareng anu ayeuna teu kénging nganjang ka sababaraha tujuan anu biasa sapertos Spanyol.
Mata uang anu lemah parantos aya alesan pariwisata di Turki ngalaman dorongan sapertos kitu dina sababaraha taun ka pengker, sanaos pangaruh négatip tina sababaraha serangan teroris profil tinggi antara 2015 sareng 2017 dina gambar nagara éta.
Nanging, bakal saé pikeun Pamaréntah Turki henteu ngaganggu Rusia, anu mangrupikeun pasar sumber nomer hiji pikeun Turki (7.16 juta pangunjung di 2019), sabab sigana parantos dilakukeun ku ngajantenkeun musium Hagia Sophia anu kasohor janten masjid. Mémang, kaleungitan sumber pendapatan ieu sapertos di 2016 kusabab ketegangan diplomatik (ngalaman panurunan 76% pengunjung Rusia) bakal pikareueuseun pikeun nagara dina iklim ayeuna.
#rebuildingtravel


text:
Béngsin
Bénsin atawa béngsin nyaéta minyak nu saperti cai fungsina pikeun ngahirupan jeung ngajalankeun mobil, motor, jeung sajabana.[1] Bensin asalna tina minyak tanah.[1] Bensin wangunna cairan, hampang, gampang robah jadi saab, sarta gampang kabeuleum.[2] Bensin nyaéta campuran tina hidrokarbon, nyaéta sanyawa anu diwangun tina karbon sarta hidrogen.[2] Ngaran gasoline (bénsin), asalna tina "gas".[2] Bénsin dipaké alatan bénsin éncér, jadi gampang dirobah jadi gas di jero silinder.[2] Sanggeus bénsin dibeuleum, zat éta ngabeuleum ampir sacara tuntas sarta ninggalkeun saeutik pisan limbah.[2] Dina ngabeuleumna, bénsin ngahasilkeun leuwih loba panas ti bahan beuleum éncér séjénna dina jumlah anu sarua.[2]
Bensin asalna ti sawatara hal, tapi anu pangpentingna nyaéta minyak alam nu atah, atawa minyak taneuh, anu kapanggih di jero cadangan-cadangan di handapeun taneuh.[2] Bénsin dipisahkeun tina minyak tanah ku hiji prosés anu dingaranan distilasi. Minyak éncér disimpen di jero tempat-tempat badag, anu dingaranan "still", sarta dipanaskeun nepi ka suhu kira-kira 400 derajat Fahrenheit.[2] Panas ieu cukup keur nguapkeun kira-kira saparapat minyak taneuh anu ngandung hidrokarbon-hidrokarbon anu ngagolak dina suhu anu panghandapna.[2]
Saab dialirkeun ngaliwatan pipa-pipa anu ditiiskeun ti luar ku kituna jadi cairan deui (dipadatkan).[2] Distilasi diulang, sarta bénsin dimurnikeun atawa disuling.[2] Nilai bénsin gumantung dina hasilna, nyaéta sabaraha mil jarak anu ditempuh mobil pér galon bénsin atawa sabaraha mil jarak anu ditempuh kapal udara dina kecepatan luhur.[2] Ku bénsin basajan nu geus disuling, kadéngé sora ngetok-ngetok di jero mesin.[2] Lamun bénsin ngabalukarkeun sora ngetrokan, hasilna goréng, alatan bénsin éta ngabeuleum kalayan goréng.[2] Jadi unsur-unsur "anti ketok" nu tangtu ditambahkeun sangkan sora mesin jadi leuwih alus.[2] Hal éta dingaranan bénsin "oktan luhur". Kiwari, geus dihasilkeun tingkat-tingkat bénsin oktan luhur anu beuki alus sangkan mobil urang bisa leumpang kalayan leuwih alus.[2]
Rujukan[édit | édit sumber]


text:
Istilah Patempatan Dina Bahasa Sunda
carasunda.com-Istilah Patempatan Dina Bahasa Sunda
Istilah patempatan dina bahasa sunda mangrupa sesebutan ngaran-ngaran tempat anu geus maranti. Geura urang tengetan sawatara conto istilah patempatan ieu!
Babantar : bagian walungan anu déét
Bobojong : tanah anu nyodor ka cai di sisi walungan
Huma : tanah di lamping gunung anu dipelakan paré
Jungkrang : bagian taneuh anu jero, sisi-sisina gurawés
Kebon : tanah anu dipelakan ku rupa-rupa pepelakan
Lamping : bagian gunung antara puncak jeung tutugan
Lembur : kampung, tempat padumukan
Leuwi : bagian walungan anu jero
Muara : tungtung walungan, tempat patepungna walungan jeung laut
Mumunggang : bagian gunung/pasir anu pangluhurna (tonggong gunung)
Pasir : gunung leutik sarta handap
Sampalan : tegalan, tanah datar di leuweung/sisi lembur
Situ : sarupa balong ngan leuwih gedé
Tutugan : suku gunung
Walungan : cai gedé anu ngocor ti girang ka muara
Babakan : Lembur anyar
Gosali : tempat panday
Tepiswiring : pilemburan di pasisian
Seueur kénéh istilah petempatan dina bahasa sunda anu séjénna. Insya Allah ka payun urang bahas deui.


text:
Ngeunaan Pendiri
Anjeunna teras-terasan resep sapatu, sareng ngarepkeun yén sadaya awéwé tiasa nganggo sapatu tinggi anu pas sareng diri sorangan sareng masihan langkung kakuatan. Ngadegkeun mérek desain sapatu mandiri di 1998, utamina fokus kana nalungtik kumaha carana ngadamel sapatu awéwé modéren anu raoseun sareng modis. Sareng parantos nyobian ngarusak rutinitas sareng réefinisi. Kéngingkeun awéwé nganggo kaos jangkung na sanés tugas hésé. Sareng ngagem sapatu tinggi teu kaop, angkat ka tempat anu diarepkeunna.
Nanging, mangtaun-taun pangalaman baju jero parantos ngantepkeun anjeunna sareng kahoyong anu kuat pikeun awéwé pikeun ngarusak rutinitasna nyalira, bahkan anjeunna panginten konsép "Dirancang Pikeun Diri" pikeun sadar unggal awéwé pantes baju jero unikna nyalira. Éta pinuh énergi, seksi, pesona, éta mangrupikeun ekspresi kageulisan awéwé anu sanés.
Anjeunna kantos percanten yén janten seksi sanés ngan ukur ngeunaan nyenangkeun batur, tapi ogé ngeunaan kabébasan. Maka mimiti nyiptakeun mérek nyalira di 2004, sareng ku cara ieu, bakal aya tanggel waler anu mantep, misi ngayakeun sareng badé jauh, visi palanggan heula, sareng tanggel waler pikeun terus ngupingkeun sareng nyumponan paménta konsumén. Merkna parantos ngaliwat 17 taun dina kapamimpinan dirina.
Saatos panilitian sareng ékspérimén anu teras-terasan, parantos sapuk nampi pangakuan sareng pujian ti para nasabah dina ragam sapertos kieu, sapertos Seksi Lingerie, Sportswear, sareng Seamless Bra & Singkat Sets. Dina kapercayaanna, unggal awéwé, henteu paduli umur, padamelan, sareng inohong, aranjeunna pantes baju jero nyalira.
Xinzi Rain parantos ngahontal kasuksésan anu hébat kusabab pangalaman ngagemna anu raoseun sareng desain modis. Reputasi na ogé parantos mimiti medar, sareng éta dipikaresep pisan ku seueur awéwé anu mandiri.


text:
Orbit Bumi Handap
Orbit Bumi Handap (basa Inggris: low éarth orbit, Léo) nyaéta hiji orbit sakurilingeun bumi antara atmosfer jeung sabuk radiasi Van Allen, kalayan hiji sudut kamiringan (inklinasi) nu handap. Watesan ieu henteu ditetepkeun sacara pasti tapi biasana kira-kira antara 200 nepi ka 1200 km (124-726 mil) di luhureun muka bumi. Orbit ieu biasana aya di handapeun intermediate circular orbit (ICO) sarta jauh di handapeun orbit géosetasionér. Orbit nu leuwih handap ti Léo henteu stabil sarta baris turun sacara gancang alatan g|s|kan atmosfir.
Objek nu kapanggih di Léo nyaé|ta gas atmosfir dina termosfir (kira-kira 80–500 km di luhur) atawa eksosfir (kira-kira 500 km ka luhur), gumantung kana luhurna orbit.


text:
Akuisisi Parangkat Lunak SPIDA
Bentley Systems, Incorporated (Nasdaq: BSY), perusahaan perangkat lunak rékayasa infrastruktur, dinten ngumumkeun akuisisi SPIDA Software, pamekar parangkat lunak khusus pikeun desain, analisa sareng manajemén sistem tiang utilitas. Didirikeun taun 2007 di Columbus, Ohio, SPIDA nyayogikeun solusi parangkat modél, simulasi sareng manajemén data pikeun perusahaan listrik sareng komunikasi sareng panyayogi rékayasa na di Amérika Serikat sareng Kanada. Integrasi SPIDA dina parangkat Lunak rékayasa OpenUtilities Bentley sareng layanan cloud kembar digital jaringan bakal ngabantosan nantang tantangan transisi kana sumber énérgi anu énggal, sapertos muatan listrik, panggunaan sasarengan tiang kutub pikeun ngadukung ékspansi 5G jaringan broadband sareng modérenisasi, sareng pengerasan jaringan listrik pikeun ngajaga reliabiliti sareng daya tahan.
Kembar digital kisi tiasa nyayogikeun utiliti kalayan répréséntasi geospasial anu immersive sareng tepat direkayasa tina transmisi sareng distribusi asetna, ngagabungkeun kisi pinter sareng analisis struktural sareng 3D sareng 4D realitas fisik nalika éta beroperasi. Solusi kembar jaringan digital Bentley's OpenUtilities ngaktipkeun operator listrik sareng produser pikeun nganilai perdagangan sareng kasempetan jaringan, anu ayeuna ngalangkungan sumber panyimpenan tradisional, tiasa diperpanjang sareng énergi. Nalika aranjeunna nyayogikeun jasa pikeun nyumponan paménta. Kembar digital ngamajukeun manajemén kasehatan aset ku konvergénsi IT, OT, sareng ET (modél rékayasa sareng simulasi) pikeun ngungkit sumber data infrastruktur IoT sareng analytics prediktip pikeun ningkatkeun kaamanan, kinerja, sareng reliabilitas. Kalayan ditambahan SPIDA, jangkauan kembar digital jaringan ayeuna tiasa diperpanjang ka struktur kutub utiliti sareng jaringan, nyayogikeun "batu terakhir" infrastruktur kritis kritis pikeun énergi vital sareng komunikasi.
Perusahaan utiliti listrik anu terkemuka, kalebet Ameren, EPCOR, Nashville Electric Service (NES), sareng Southern California Edison (SCE), mendesain efisiensi sareng daya tahan sistem overhead na nganggo parangkat lunak SPIDA. Larutan tihang utiliti SPIDA kalebet SPIDAcalc pikeun néwak, modél sareng ngaoptimalkeun pangiriman overhead sareng aset distribusi kanggo beban struktural. SPIDAsilk pikeun nganalisis kabel bending sareng desain tegangan pikeun pasipatan fisik sareng lingkungan pikeun instalasi konduktor anu akurat sareng tegangan kabel; sareng SPIDAstudio, platform dumasar-awan anu séntral ngalacak sareng ngatur kaayaan aset sareng kaayaan fisik sistem hawa.
Nalika ékspansi gancang sumber énérgi anu tiasa diénggalan teraskeun sareng aya paménta pikeun panggunaan kandaraan listrik, infrastruktur jaringan kami beuki seueur teuing, sareng pikeun masang broadband anu diaktipkeun 5G, tiang utiliti Pamirsa jaringan henteu berharga pikeun infrastruktur maju anu berkelanjutan, "Saur Alan Kiraly, wakil presiden senior, jaringan sareng kinerja aset, Bentley Systems.
Akuisisi Parangkat Lunak SPIDA, sanaos henteu penting pikeun hasil kauangan Bentley, bakal nambihan 26 kolega di Amérika Kalér. 7 Mil Advisors mamatahan manajemén sareng shareholder SPIDA ngeunaan transaksi éta.
Visi kami sareng SPIDA teras-terasan pikeun nyayogikeun solusi anu lengkep sareng terbuka pikeun ngajaga sareng ningkatkeun kasihatan sareng integritas asét sareng infrastruktur infrastruktur komunikasi pangguna kami. Dina tim Bentley, kami ngarepkeun ngagancangkeun solusi Grid Digital Twin, anu ngungkit kaahlian domain industri urang sareng ngasupkeun analisis struktural SPIDA. Pangguna SPIDA ayeuna sareng pikahareupeun tiasa percanten pisan pikeun ngamangpaatkeun kembar digital jaringan nalika aranjeunna ningkatkeun, ngarobih, ngagedékeun sareng ngatur sistem hawa na. Brett Willitt, Présidén Parangkat Lunak SPIDA
Naon éta hartosna?
Hatur nuhun kana akuisisi anyar Bentley Systems ieu pikeun ningkatkeun performa sareng tahan jaringanna, éta cocog sareng jasa awan (DT) kembar digital -Open Utilities- anu ditawarkeun ku buta téknologi ieu. Gabungan ideu sareng sistematisasi prosés ieu ngamungkinkeun ngatasi tantangan-tantangan énggal anu aya hubunganana sareng énergi bersih / tiasa diperbarui, ogé ningkatkeun analisis struktur alat-alat anu aya hubunganana sareng palayanan publik.
Bentley beuki ngandelkeun téknologi pikeun pangwangunan rohangan anu komprehensif sareng sustainable. Pentingna kamajuan jenis ieu nyaéta ngagaduhan prasarana anu idéal pikeun panerapan sareng konéktipitas anu leres pikeun jasa 5G sareng penguatan jaringan listrik sareng daya tahanana dumasar kana waktos. Kaputusan bijaksana Sistem Bentley parantos dibayangkeun dina naékna harga saham na saprak taun ka tukang. Anu nunjukkeun yén éta bakal terus tumuh sareng terus mekar, adaptasi solusi na pikeun kanyataan révolusi industri ka-4 ieu.
Kami bungah ngabagéakeun kolega anyar kami ti SPIDA ka Bentley Systems sareng OpenUtilities, sareng kami ngarepkeun neraskeun ngahijikeun sareng globalisasi parangkat lunak SPIDA, anu parantos dikenal salaku insinyur distribusi kakuatan anu teu dipercaya dina karya pentingna pikeun ningkatkeun kinerja. Kinerja jaringan sareng ketahanan . »Ian Kiraly, wakil presiden senior, jaringan sareng kinerja aset, Bentley Systems.
Ngeunaan Bentley Systems
Bentley Systems (Nasdaq: BSY) nyaéta perusahaan perangkat lunak rékayasa infrastruktur. Kami nyayogikeun parangkat lunak anu inovatif pikeun mayunan infrastruktur dunya, ngadukung ékonomi global sareng lingkungan. Solusi parangkat lunak anu ngarah ka industri urang dianggo ku para ahli sareng organisasi sadaya ukuran pikeun rarancang, pangwangunan sareng operasi jalan sareng sasak, jalan karéta sareng transit, cai sareng cai limbah, padamelan umum sareng utilitas, gedong sareng kampus. Sareng fasilitas industri. Penawaran kami kalebet aplikasi basis MicroStation pikeun modél sareng simulasi, ProjectWise pikeun pangiriman proyék, AssetWise pikeun jaringan sareng kinerja aset, sareng platform iTwin pikeun infrastruktur kembar digital. Sistem Bentley padamel langkung ti 4000 kolega sareng ngahasilkeun pendapatan taunan langkung ti $ 800 juta di 172 nagara. www.bentley.com