text:
51 Lirik Lagu Aan Darwati
1. Aan Darwati – Weungi Nu Munggaran (Lirik Lagu).
Weungi nu munggaran. Waktos abdi pangantenan.
Sanes ukur na lamunan. Tapi jadi kanyataan.
Geus jadi kabiasaan. Heunteu puguh rarasa’an.
Angeun ratug tutunggulan. Aya atoh – aya era.
Weungi nu munggaran. Waktos abdi pangantenan.
Sare teh tos teu sorangan. Jadi aya nu maturan.
Jeung si maneh na nu nya’ah. Nu tos lawas mikaheman.
Ocon heureuy pangantenan. Weungi datang nu munggaran.
2. Aan Darwati – Tunda Talatah (Lirik Lagu).
Teu weleh jadi lamunan. Mikiran calon panutan.
Geus lawas heunteu nembongan. Siga nu putus harepan.
Mun maksud arek eunggeusan. Moal teuing ngahalangan.
Ngan kudu aya putusan. Pegat ge teu panasaran.
Mang darya pang nepangankeun. Sakantenan carioskeun.
Arek tulus atuh sukur. Lamun moal rek ka batur.
Najan heunteu ka maneh na. Da aya eukeur gantina.
Sakira euweuh jawab na. Mending mah Darya nu aya.
Ngan ulah kitu nya lampah. Da mun geus euweuh kanya’ah.
Nyarita anu merenah. Ulah ku tunda talatah.
Moal teuing arek maksa. Da geus kieu galagat na.
Meureunan lain jodo na. Ngan ulah goreng ahir na.
3. Aan Darwati – Tawis Soca (Lirik Lagu).
Asih suci sanajan heunteu ngajadi. Nyipta rasa nu geus nyata jeung rumasa.
Kanyataan tamaha lampah dua’an. Nilik bukti kiwari aya urutna.
Asih suci geus lantis cai birahi. Tasik medu talaga cinta asmara.
Geus karasa ngabuah milik dua’an. Sok sanajan kiwari kuring nyorangan.
Moal rek poho kasono bareto. Kokojayan jeung maneh na.
Moal kuciwa maneh na teu aya. Aya bukti tawis soca.
Asih suci kiwari kari buah na. Utun inji tetela ngajadi tanda.
Hate pasrah moal ngurangan sugema. Da rumasa geus boga carita cinta.
4. Aan Darwati – Taman Priangan (Lirik Lagu).
Tuh … langit nu mayungan. Jeung sang surya tuh anu nya’angan.
Diamparan kaendahan. Wanci peuting sang purnama nu marengan.
Tuh … bentang nu baranang. Ngariceupan anu nambah ca’ang.
Ngahibaran taman sari. Taman endah keur budaya nu pribadi.
Tuh … taman na priangan. Patamanan nu kapribadian.
Taman sari kasenian. Tempat piknik ngamumule kabudayan.
Leuh … karya na seniman. Dihijikeun jadi eusi taman.
Taman Sari Indonesia. Nu marakbak sakuliah nusantara.
Tuh .. jadi kawajiban. Seniwati jeung para seniman.
Ngajembarkeun ngamotekar. Nu pribadi budaya na sina mekar.
Tuh … pageuhan tongkat na. Bisi robah lesot ti asal na.
Dilawangan babarengan. Sing toweksa miara na eusi taman.
Leuh … hate kacampuran. Tutuwuhan nu sok ngarekahan.
Ngabala’an patamanan. Ngahalangan Taman karek kekembangan. .
Yu … pada ngamumule. Urang ome kikis hade – hade.
Taman sari Indonesia. Jeung tanjeurkeun komara na kabudaya.
5. Aan Darwati – Suwung (Lirik Lagu).
Dinten ieu abdi bagja. Rek tepang sareng bebene.
Ngahaja abdi mapagkeun. Nunggu anu dipitineung.
Kareta ngaguruh datang. Tinggal hate ngajangjawing.
Heunteu puguh rarasaan. Nu baris enggal patepang.
Panumpang kabeh tarurun. Tapi beut maneh na suwung.
Nu dipapag heunteu datang. Hate kuring ngalongkewang.
Kuring ngageubeug sorangan. Nu ditunggu heunteu datang.
Hate kuring jejeritan. Kapaksa mulang sorangan.
6. Aan Darwati – Sungkan Mulang (Lirik Lagu).
Rasa honcewang. Dibarengan ku ngagolak.
Mikiran nu nyingkah miang. Palangsiang sungkan mulang.
Dimana atuh ayana. Leubeung heunteu aya beja.
Sok inggis pegat asih na. Micangcam taya hartina.
Duh harianeun … Ku teungteuingeun.
Kuring sedih teu ditolih. Ukur dijieun paripih.
Nya hirup teu tumaninah. Ukur nandangan tugeunah.
Sok inggis dianggap salah. Aduh … Ahir na pisah.
Mun kongang hayang ngalanglang. Hanjakal istri teu wenang.
Sok leuheung lamun kabandang. Kumaha mun ukur wirang.
Najan aya keur gantina. Moal cara jeung anjeun na.
Aduh teu sangka … Kieu jadina.
7. Aan Darwati – Salak Masir (Lirik Lagu).
Salak bogor geus kasohor. Leugit karandel eusi na.
Najan belah moal keuseut. Salak abdi ema … anu orisinil.
Najan sohor mo kabongroy. Najan leugit mo kataji.
Abdi cobi rek ngasa’an. Eta salak anu calawak heula.
Rek dijinjing mo isin. Rek dikelek mo hese.
Rek dibawa mo riba. Salak masir. Mun diambung melenghir.
Mun lalendang pek baheum. Moal rugi nu meuli. Deudeuieun.
Salak masir paling raos anu belah. Mun didahar kade siki na kabawa.
Matak naon lamun siki na di dahar neng.
Eta siki salak teu kenging asup ka dapur.
8. Aan Darwati – Sajuta Asih (Lirik Lagu).
Sajuta endah … Ngahias alam priangan.
Sajuta asih … Mapaes lemah sarakan.
Teup … enteup deudeuh. Diteuteup tambih kameumeut.
Tak … matak melang. Ditatap beuki sumeulang.
Sarebu bentang …. Baranang ngiceupan alam.
Sarebu imut …. Nyi mojang ngaleusu jantung.
Na leuleuy midang. Halegar lir kembang mekar.
Budi basa na someah. Nya’ah ka semah.
Duh Parahyangan… Aduh lemah sarakan.
Gentreng na kacapi suling. Pangjajap hariring kuring.
Duh parahyiangan … Aduh lemah sarakan.
Tuh itu gunung galunggung. Tilas kakantun karuhun.
9. Aan Darwati dan Iin Subarjah – Randa Kolot (Lirik Lagu).
Dempok eta kumat – kemot. Kajeun rada kolot.
Eta randa kolot. Hade sorot. Makplak bodas ngeplak.
Sapertos gegeplak. Eta dulak - dilak. Kandeul weudak.
Kolot matak kapelet. Kajeun Kolot … Kajeun peot.
Asal pinuh eusi loket. Dilak … Matak tibelat.
Eta rambut jungkung campur bodas. Sawios da seu’eur pikok.
10. Aan Darwati dan Iin Subarjah – Rambut Manis (Lirik Lagu).
Nu Bali bawa ngajadi. Nu leumpay bawa maneh na.
Aduh manis … sayang. Patumpuk pasusun – susun.
Paentep mani ngaberes. Aduh manis .. sayang.
Tapi aneh beda tempat. Ganti ngaran.
Tapi enya da lumrah di sarerea.
Cicing di luhureun sirah. Rambut manis sayang.
Cicing dihandapeun tarang. Halis manis sayang.
Cicing digigireun cepil. Godeg manis sayang.
Cicing dihandapeun irung. Kumis manis sayang.
Cicing dihandapeun biwir. Janggot manis sayang.
Nu hiji ulah disebat margi jorang. Nu hiji ulah disebat margi bakekok.
11. Aan Darwati – Sagagang Kembang (Lirik Lagu).
Sagagang kembang …. Nu payus siap dipajang.
kembang asih panineungan … Nu jadi kenangan.
Dipelak dina mumunggang. Disiram ku cai hujan.
Disimbutan ku halimun. Taya peuting taya beurang.
Nu manteung dina lamunan. Kabayang dina ciptaan.
Kembang asih panineungan. Nu lawas jadi impian.
Maneh na kungsi nyarita. Ngedalkeun eusi hate na.
Sumeja arek bebela. Satia salalawasna.
12. Aan Darwati dan Iin – Pacogregan (Lirik Lagu).
Mun dileuweung kayu dangdeur. Mun dileumbur kayu randu.
Dipake pamikul bengku. Dipake pangerat bingkeung.
Dipake golodok potong. Dipake pancar taruhan.
Gawe ukur tiba sare. Usaha ge ku awewe.
Ulah nyaci ka salaki. Matak hese ngala rijki. Salaki wajib dipuji.
Ngarah dagang da gede bati. Sing ingeut jangji bareto.
Kade nyai ulah poho. Basa urang tepung jodo.
Mas kawin na ku boboko.
Ganti taun tambah bingung. Ganti Bulan tambah susah.
Tepung minggu ngalanglayung. Saban poe matak rehe.
Kabingung beuki patumpuk. Kasusah kalah nambahan.
Teu boga pisan kahayang. Dasar jalma pangedulan.
Ka Caroge kudu nya’ah. Nu jadi kapala rumah.
Tanggung jawab kulawarga. Nyalameutkeun sarerea.
Nyai the jadi awewe. Kudu taat ka Caroge.
Masing getol dagang toge. Bati na keur meuli dage.
Ulah nyaci ka salaki. Matak hese ngala rijki.
Salaki wajib dipuji. Ngarah dagang da gede bati.
Da bongan akang mah ngedul. Lamun dagang ukur wadul.
Ngobral janji ngan sabakul. Sing horeng ukur gedebul.
13. Aan Darwati – Pahlawan Ilang Laratan (Lirik Lagu).
Sepi jempling sisi lamping. Dina cadas nu lungkawing.
Batu belah lalawatan. Karimbunan dangdaunan.
Didinya ayana bugang. Sabada rengse nu perang.
Tulang nyangsang dina dahan. Sesa raga arucutan.
Tangkorek diranggeum areuy. Dihandap na taneuh beu’eus.
Nyangsaya raga nyorangan. Teu aya nu nyengceurikan.
Teu aya nu ngarawatan. Teu aya nu ngalongokan.
Teu terang saha ngaran na. Teu terang naon pangkat na.
Teu aya laratanana. Teu aya catetanana.
Kiwari sanggeus merdeka. Mun urang ngelak bendera.
Naha ingeut ka maneh na. Nu kungsi nyebakeun nyawa.
14. Aan Darwati – Na Tanjakan (Lirik Lagu).
Na tanjakan bungsu … carita urang dua’an. Nyawang lembur Imahna ancal – ancalan.
Ngahiliwir angin leutik mepes kesang. Tutunggulan sora lisung panineungan.
Na tanjakan ieuh … hate teh sok tutunggulan. Nu ka sawang kuring lempang lalaunan.
Ngarongheap kuring teh ambon sorangan. Moal obah rek jongjon nyebrang lautan.
Ukur impian tampa kanyataan. Paninengan urang dua’an.
Ukur impian anu geus kasorang. Jalir jangji nganyeunyeuri.
Na tanjakan bungsu … Hate teh sok tutunggulan. Nu ka sawang kuring lempang lalaunan.
Ngarongheap kuring teh ambon sorangan. Moal obah rek jongjon nyebrang lautan.
Na tanjakan Ayeuna kuring nyorangan. Urang lembur kacipta nu ngagupayan.
Angin asih ngaharewos panungtungan. Ngabejaan maneh na mentas harepan.
Ukur impian tampa kanyataan. Paninengan urang dua’an.
Ukur impian anu geus kasorang. Jalir jangji nganyeunyeuri.
15. Aan Darwati – Nembongan Deui (Lirik Lagu).
Naha hate beut ngageter. Waktu kuring tepung deui.
Padahal sora kacapi. Leuwih manis tur nastiti.
Naha dumeh tepung teuteup. Diuk na pahareup – hareup.
Lalakon alam katukang. Nembongan timbul kakelar.
Padahal lawas geus la’as. Tutunggul luhur paesan.
Tapak raheut tacan lita. Piraku nambahan deui.
Kuring jangji dina ati. Tepikeun kanu kataji.
Anjeun diciptakeun gusti. lain jodona ka abdi.
16. Aan Darwati – Mojang Padesan (Lirik Lagu).
Saha itu nu ngalangkung. Estu surup kana tangtung.
Keur manis … Ditiung cindung. Beut matak kaduyung.
Lamun sering tepung. Horeng nyi mojang padesan.
Bade angkat ka ondangan. Dangdos asli kasunda’an.
Mojang tipadesan. Bentang na ti priangan.
Mojang kota … Mojang desa. Nu kiwari tos sarua.
Nyi mojang jaman ayeuna. Ngudag kamajuan baheula.
Kumaha Mojang Di kota. Eta ngalaksanakeun PKK.
Kumaha Mojang Di desa. Binangkit taya bedana.
Dibidang pangwangunan. Eta jadi juru panerangan.
Estu teu aing – aingan. Para mojang ti padesan.
Antara kota jeung desa. Kiwari mah taya bedana.
Rata rampak pangwangunan. Sakuliah Indonesia.
17. Aan Darwati – Mulang Ka Sarakan (Lirik Lagu).
Di lembur pacul geus mintul. Munding geus ngadagoan.
Pakarangan geus lukutan. Iraha rek dilongokan.
Di kota urang ngumbara. Teu pareng panggih jeung bagja.
Usaha sapoe beak. Bati na ngan reuay anak.
Di desa alam kiwari. Sagala rupa ge mahi.
Geus teu beda jeung di kota. Hiburan sagala aya.
Hayu – hayu batur. Urang mulang ka sarakan.
Hayu – hayu batur. Urang bantu pangwangunan.
18. Aan Darwati – Kingkilaban (Sangkuriang) (Lirik Lagu).
Ngatur catur carita alam baheula.
Dayang sumbi di kepung muyung ka bingung.
Asih sajati na leungit. Katitih peurah birahi.
Demi adeg – adeg diri. Kapaksa kuciwa.
Bongan laku Sangkuriang nu wangkelang.
Karanjingan polah nirca dina cinta.
Geus samar ka indung. Indung anu ngandung.
Dayang sumbi menta bukti. Ngawangun talaga.
Sangkuring kudu tandang. Saperti nyieun talaga.
Pikeun nandakeun lalaki. Memeh berang kudu bukti.
Lamun talaga ngajadi. Karek bisa laki rabi.
Pasini palaur ngabukti. Nu nirca tulus ngajadi.
Mun melar inggis balai. Jadi waris seweu – siwi.
aduh .. Dayang Sumbi mapatkeun ajian diri.
Boeh larang nyipta cahya kingkilaban.
Peuting nu tadina jempling. carangcang maju ka ca’ang.
Hayam raong kongkorongok. Pertanda geus berang.
Sangkuriang murang – maring kabeurangan.
Ngawatesan laku nirca mo laksana.
Tong neangan indung. Jaga jadi Bandung.
Nya didinya bakal datang. Bandung hurung nanjung.
19. Aan Darwati – Leungiteun Alamat (Lirik Lagu).
Sataun anu kalangkung. Harita riung mungpulung.
Ayeuna lawas teu tepung. Ngileus badis anu pundung.
Naha dimana ayana. Lebeng heunteu aya beja.
Inggis panggih jeung tunggara. Sumawon pegat asih na.
Sanajan dipikameumeut. Luput heunteu daek deukeut.
Ngan ukur bati gereget. Duriat ngendat teu pegat.
Kamana atuh nyusul na. Heunteu puguh alamat na.
Lamun aya keur ganti na. Aduh meureun sugema.
Lamunan geus tineukanan. Nya hirup moal nyorangan.
Tangtu aya nu marengan. Sugan luyu sauyunan.
20. Aan Darwati – Kembang Babadotan (Lirik Lagu).
Aduh nyeuri … aduh perih. Sok nyangkelit kana ati.
Perih asa digeurihan. Aduh bingung … Aduh susah.
Harkat beda tinu lian. Ukur kembang babadotan.
Mun nempo kembang eros. Resep sedap malam.
Panyari malati. Dipake papaes bumi.
Eros ting harewos. Malati mah jeubi.
Bari ngadilak ka kuring. Moyok pedah babadotan.
Tapi heunteu lana. Saminggu geus layu.
Dirawu dipiceun. Nambru numpuk dijarian.
Kakara guligah. Hate suka bungah.
Moal pundah pindah. Najan hina tapi betah.
Engke ge areling. Mun kacugak beling.
Kakara ngarieus kuring. Moal tutuluyan geuring.
Jeup waras …Jeup waras. Isuk waras … Sore waras.
Geura neang eusi alas.
21. Aan Darwati – Karang Nunggal (Lirik Lagu).
Sapanjang urang gumelar. Ulah kendat nya ihtiar.
Elmu tungtut dunya siar. Nu awon perlu disinglar.
Ngupat simuwat ka batur. Kalakuan anu teu jujur.
Samemeh ngupat mitutur. Pek riksa badan sakujur.
Gumelar dipawenangan. Kudu jadi pantrangan.
Ulah nyieun ka’awonan. Sabab teu widi pangeran.
Puyuh ngungkung dina kurung. Disumpitan teu ka tepi.
Siang weungi abdi muyung. Sok seuri ka impi – impi.
Tangkal huni jeung katapang. Sihoreng Dadap cangkringan.
Mun lami heunteu patepang. Sok inggis kagegeringan.
Kamana nya nyiar payung. Ka kaler katojo bulan.
Kamana nya menta tulung. Moal paler ku sabulan.
22. Aan Darwati – Sulanjana (Lirik Lagu).
Sari kaya kembang laja. Kembang bonteng di astana.
Nyangsara badan tunggara. Nu awon kieu rasana.
Malela dianggo pala. Dianggo pake wijayanti.
Rek bela ulah kapalang. Urang silih beuli ati.
Sae abdi dijangjangan. Nganggona dikakiwakeun.
Sae abdi ngarencangan. Mung ulah disapirakeun.
Beureum2x udag hideung. Tangkal na areuy - areuyan.
Beuki heubeul beuki nineung. Lawas - lawas da kaedanan.
23. Aan Darwati – Dahlia Bungur (Lirik Lagu).
Dahlia Bungur … Keur mekar dina mumunggang.
Katebak ku angin peuting … Pating arulang.
Jiga nu ngagupayan. Geus lawas mere harepan.
Duh Dahlia bungur …. jadi impian.
Hanjakal heunteu kadongkang. Kahalangan ku wahangan.
Ngan ukur patepung imut. Patepung dina lamunan.
Angin peuting geus ngipisan. Dahlia semu nu layu.
Aya beja tinu liwat. Dahlia ligar kumangsa.
24. Aan Darwati – Gupay Kameulang (Lirik Lagu).
Dina keur jempling na peuting. Aya hariring nu nyanding.
Marengan geulik na suling. Nu nyanding na hate kuring.
Mere beja jeung carita. Ti panutan nu micinta.
Karaos asih salira. Tumerus getering rasa.
Nu ka sawang …. Harita lebah mumunggang.
Basa anjeun karek mulang. Gupay na gupay kameulang.
Disaksian …. Cahya bulan ngahibaran.
Ranggeuyan ka Pangimpian. Nu endah gupay harepan.
Hiliwir na angin rintih. Ngelusan kanu keur asih.
Na ciptaan nu teu leungit. Da puguh mah hate geus ngait.
25. Aan Darwati – Kabeuli Hate (Lirik Lagu).
Mun pareng menang ondangan. Disampakeun ku hiburan.
Kantong kosong rek nginjeuman. Sanajan indit nyorangan. Kabeuli Hate.
Hiburan na kiliningan. Resep ngibing jaipongan.
Diparengkeun menang hayang. Sugan ngajadi pasangan. Kabeuli Hate.
Nu ngibing mojang lalenjang. Estuning matak kagembang.
Ku naon beut sungkan mulang. Kabandang ku tepak kendang. Kabeuli Hate.
Nu ngawih sinden juara. Alus rupa hade sora.
Estuning taya kuciwa. Ninggang kana wirahmana. Kabeuli Hate.
Komo mun pareng lisan mah. Bareng jeung imut saliwat.
Pajarkeun matak tibeulat. Horeng tresna neundeun duriat. Kabeuli Hate.
Hiburan mun pareng rame. Sok heunteu ngarasa cape.
Sapeuting najan teu sare. Malah asa dipepende. Kabeuli Hate.
26. Aan Darwati – Kapinis Dimana Mandi (Lirik Lagu).
Lebakeun gunung nu itu. Duh ieung … Kacipta lembur maneh na.
Maneh na keur ngadagoan. Ngadagoan kuring datang.
Kapinis dimana mandi. Mandi na di Cikamiri. (di Cikapundung).
Nu geulis dimana jangji. Jangji na di sisi cai. (Jangjina sok matak bingung).
27. Aan Darwati – Kembang Keretas (Lirik Lagu).
Kembang keretas aroyag katebak angin. Siga anu ngagupayan …. disisi situ.
Kembang keretas malekar mangsana ligar. Disamberan ku kukupu … disisi situ.
Kana ligar mangsa datang. Dirungrum kukupu lucu.
Nungtut ragrag maruragan. Duh … geus layu.
Ngulapes na cenghar deui. Ngajadi amparan lemah.
Ngabayak dipatamanan. deudeuh … kembang keretas.
Hayu urang geura teang. Kembang nu kungsi patembong.
Patepung pa’adu Liwung. Patepang dipangambahan.
Hayu urang mupuk kembang. Mopoleh kembang keretas.
Susuganan aya bagja. Diparenta teuteup deui.
28. Aan Darwati – Kulu Kulu Barang (Lirik Lagu).
Bangbara potong jangjang na. Hibeur na mah kukurilingan.
Kira – kira moal mulya. Ulah sok pegat elingan.
Beunying mana 2x. Beunying nu nyodor ka jalan.
Mending mana 2x. Mending nu bela ka badan.
Kuma suling kikinciran. Babasaran jeung areuyna.
Kuma kuring pipikiran. Panasaran ka anjeun na.
Ciung wanara ti gunung. Lungsur tina patapaan.
Pamugi keursa ngamaklum. Samudaya kalepatan.
Subuh 2x geus balebat. Hayam reang kongkorongok.
Geus puguh mah abdi tibeulat. Hayang diteang dilongok.
Sae abdi dijangjangan. Nganggona mah dikakiwakeun.
Sae abdi ngarencangan. Mung ulah disapirakeun.
Kamana nya nyiar payung. Sakieu panas poe na.
Kamana nya menta tulung. Sakieu panas hate na.
29. Aan Darwati – Teu Burung Laksana (Lirik Lagu).
Sok bingung mikiranana. Nganteup teu cara biasa.
Anu sakitu geugeut na. Ayeuna leungit asih na.
Siga nu aya pangaruh. Bulang – baleng teu pupuguh.
Kawas nu geus heunteu wawuh. Rejeng boga rasa angkuh.
Acan ge jadi panutan. Eunggeus mere kanyeurian.
Nyingkahan tanpa alesan. Jiga nu putus hareupan.
Patepung deui munggaran. Poe ieu panuntungan.
Mun rek jadi sing nya’an. Pangaruh batur singkiran.
Pan urang maksud rarabi. Atuh ulah udar jangji.
Mun bener hayang ngahiji. Kade masing tahan hiji.
Ayeuna geus padu hawuk. Pangaruh batur kabendung.
Mun daek entong kaduhung. Hayu atuh urang nyambung.
30. Aan Darwati – Tukang Pijat (Lirik Lagu).
Kuring leumpang mapay2 emper jalan. Dua’an lempang bari silih cekelan.
Mapay2 emper jalan ngarah aman. Keur usaha neangan keur sandang pangan.
Nu kadangu sorana gogoronjangan. Hawar2 disada tika’anggangan.
Hiji tanda kuring teh eukeur neangan. Sugan aya anu hayang didatangan.
Tukang pijat 2x hamo bireuk. Geus ilahar modal na kaleng jeung itek.
Keur praktek na mawa anggeul rejeng samak. Sugan aya nu hayang dirancet awak.
Seni ngurut tukang pijat geus kawanti. Sambil ngurut tukang pijat geus kawanti.
Heunteu eleh ku pijat arahli. Kabisa na estu bawa tingajadi.
Sakit badan sakit pinggang. Dokter keliling di jalan.
Ongkos nya pun tidak kemahalan. Biasanya prakteknya setiap malam.
31. Aan Darwati dan Iin Subarjah – Lambeuy Ipis (Lirik Lagu).
Hey istri geulis. Lambeuy na mani ku ipis.
Rupana geulis. Manis siga neng rengganis.
Lambeuy nu ipis. Katawis jeg kueh lapis.
Narik birahi ka lalaki nu ciriwis.
Hey itu gadis. Lambeuy na mani ku ipis.
Leuh cocok pisan. Tanding na jeung kumis ipis.
Tapi mun di sun. Ku jalmi nu kumis jebris.
Kumis badag carang. Nu geulis mani muringis.
Lambeuy ipis 2x anu saha.
Keur ipis teh katambah sok dibeureuman.
Anu manis 2x kanggo saha.
Kanggo akang panutan kakasih ati.
Lambeuy ipis 2x anu saha.
Keur ipis teh katambah sok dibeureuman.
Anu manis 2x kanggo saha.
Da akang mah ayeuna kameumeulangan.
32. Aan Darwati – Tokecang (Lirik Lagu).
Kamana ngaitkeun kincir. Ka kaler katojo bulan.
Kamana ngaitkeun pikir. Moal paler ku sabulan.
Cai mulang cai malik. Cikapundung ka banjiran.
Bingung mulang bingung balik. Bararingung pipikiran.
Lain – lain daun awi. Daun haur sisi galeung.
Lain – lain bagja abdi. Ngan ukur bati ngahuleung.
Jeungjing mana 2x. Jeunjing nu nyodor ka jalan.
Mending mana 2x. Mending nu bela ka badan.
Rinjing mana 2x. Rinjing nu aya hinisan.
Mending mana 2x. Mending eta nu kumisan.
Sanajan awi hinisan. Percuma taya talina.
Mun daek kanu kumisan. Percuma taya belana.
Hideung deui2x. Hideung cai kolomberan.
Nineung deui 2x. Nineung bati gogoleran.
Lain hideung ku bajuna. Hideung soteh calana na.
Lain nineung ku lucuna. Nineung soteh ku belana.
Daek abdi menta cai. Lamun arek dicangkiran.
Daek abdi mere jangji. Asal kudu dipikiran.
Sae abdi di jam tangan. Nganggona di kakikawakeun.
Sae abdi ngarencangan. Mung ulah disapirakeun.
Kikinciran 2x. Teu nyana obat di beuleum.
Dipikiran 2x. Teu nyana nyobat jeung deungeun.
Purwakarta sindang kasih. Pasar rebo pasar juma’ah.
Eukeur cinta tambih asih. Ditambah ku mikanya’ah.
Walirang dicampur tali. Keur ubar peperepetan.
Patepang neumbe sakali. Tibelat seseredetan.
Pajar maneh rek kahuma. Ka cai ngajinjing kendi.
Pajar maneh rek karunya. Lami – lami nganyeunyeuri.
Hanas peuteuy teu dibeuleum. Pindang teri teu dibeli.
Hanas nu heubeul dipiceun. Nu anyar sok nganyeunyeuri.
Cik atuh pang mayungankeun. Tumpak kuda sela beureum.
Cik atuh pang nulungankeun. Dikakaya anak deungeun.
Sae abdi di Jam tangan. Nganggona di kakiwakeun.
Sae abdi ngarencangan. Mung ulah disapirakeun.
33. Aan Darwati – Bangbara (Lirik Lagu).
Huang hiung nu nguriling. Gandrung bangbara ngaginding.
Mapay – mapay taman kembang. Pada mikat kanu gandang.
Bangbara the sumolondo. Ngadeukeutan bangun sono.
Teup eunteup siga nu deudeuh. Ngarungrum puspa nu arum.
Tepung lawung tepang rasa. Pang lawung ka untun tipung.
Awor soca awor rasa. Gumulung panah asmara.
Kembang pasrah digadabah. Leah sadrah jeung sumerah.
Sawargana kaendahan. Lantis cai kanikmatan.
Kiwari kembang the layu. Leungit sari ilang madu.
Bangbara indit teu pamit. Mentas mipit tanpa amit.
Tinggal ceda kembang hina. Lantaran kurang wiwaha.
34. Aan Darwati – Daweung Katineung (Lirik Lagu).
Asa nineung… Kana seah na walungan.
Ngageuyas cai na herang. Paranti ngojay silanglang.
Asa nineung … Manuk recet disarada.
Baceo mepende hate. Ngahudangkeun panineungan.
Asa sono … Sono teuing. Ka angin anu ngusapan.
Alam pinuh katingtriman. Panggendat rasa katresnan.
Hate galecok sorangan. Bari nyoreang katukang.
Ka saha ngedalkeun rasa. Saukur Daweung Katineung.
Lamping na … lamping ka asih. Landeuh na … landeuh ka deudeuh.
Pangancikan pangulinan. Ngahudang rasa katineung.
Cai lawas nembongan. Sagala nu geus ka sorang.
Ngawawa’as na impleungan. Nganteurkeun Daweung Katineung.
35. Aan Darwati – Girimis Kasorenakeun (Lirik Lagu).
Girimis Kasorenakeun. Ngeunteungan sewu katineung.
Katumbiri payung langit. Awor jeung cipanon ngeumbeung.
Ngalangkang galeuh lamunan. Ngaliuk kalbu nu Liwung.
Naon deui nu rek didagoan. Duh … Kabeh geus mungkas adegan.
Geus tamat lalakon. Leungiteun Udagan.
Mungkas mangsa pikeun muja jeung dipuja.
36. Aan Darwati – Kabandang Ku Mojang (Lirik Lagu).
Itu saha nu ngaliwat. Angkat lewat jungkat - jengkat.
Mun pareng gawe na rikat. Alus semu hade ulat.
Barang gawe teu tampikan. Teu boga hate beulikan.
Naon bae pagawean. Dapon kabeh kabersihan.
Hade budi tur perceka. Capetang bisa nyarita.
Disawang matak kabita. Mun bisa hayang miboga.
Salira nu jangkung lenjang. Alus laur nu sampulur.
Kabeh pria mikayungyun. Ka irut nambahan gandrung.
Lamun dangdos sederhana. Tara sok diruka – reka.
Najan wanita ayeuna. Tumut piwulang sepuh na.
Nganjang teu matak hariwang. Mo isin lamun tatandang.
Mun mangsana ligar kembang. Heunteu kagok kumapalang.
Tumut piwuruk sepuh na. Tara minculak akhlak na.
Kukuh pengkuh tabeat na. Estuning luhur budina.
Hese neangan ganti na. Abong urang mah jelema.
Teu sarua ti luarna. Komo jeung eusi hate na.
37. Aan Darwati – Carincing (Lirik Lagu).
Carincing wanci geus manjing. Nguriling beurang jeung peuting.
Pasang kutang tali samping balas tiguling.
Teu cicing maluruh nu dipieling. Duh teuing kamana panutan kuring.
Paingan teu aya sumping. Beja geus di alam pamliing.
Geugeut ati mikaeling. Duh … Nasib diri kuring.
38. Aan Darwati – Emut Malati (Lirik Lagu).
Emut malati … Weungi tadi geuningan patepang deui.
Nu kapiati … Tikapungkur jungjunan dianti – anti.
Ti gunung putri …. sareng saha salira lungsur ka landeuh.
Lagu kamari …. ngagalindeng lalakon gending kadeudeuh.
Najan sakeudap jorelat tunjung balebat. Estu mo hilap karaos matak tibelat.
Ku heunteu terang mulih 2x. Eh … naha iraha.
Najan nu imut saulas sakilat imut.
Rasa kairut hanjakal teu sering tepang.
Ku heunteu terang leos na 2x. Eh … geuning kamana.
39. Aan Darwati – Hayang Pilihan Sorangan (Lirik Lagu).
Sang Ibu mindeng ngomelan. Mamaksa kudu rimbitan.
Teu disaluyuan beda tujuan. Masih resep lalagasan.
Lugina bebas pikiran. Heunteu asa kahalangan.
Keur genah hirup nyorangan. Rumah tangga mun dipaksa.
Inggis heunteu bahagia. Jeung sok pasalia.
Jodo teu lila. Rarabi mah soal gampang.
Waktu ieu acan hayang. Engke oge moal mungpang.
Asal pinanggih jeung senang. Najan dipaksa.
Abdi mah alim ayeuna. Narah dituduhan.
Hayang pilihan sorangan . Mun dilaksanakeun.
Ku lalaki masih sieun. Najan dicalonkeun.
Sanes abdi teungteuingeun.
40. Aan Darwati – Kacapi Nu Jadi Saksi (Lirik Lagu).
Kacapi Nu jadi saksi. Nitenan gerentes ati.
Pasini jangji mimiti. Anu keur dianti – anti.
Kacapi panarik ati. Nganteung na kawat birahi.
Nu ngeumpur dina jajantung. Jentreng na mepende hate.
Kacapi kungsi nyarita. Maneh na arek ngadakwah.
Mun kuring salah wirahma. Ngingkaran niat piwelang.
41. Aan Darwati – Kangsreng (Lirik Lagu).
Kuma suling 2x babasaran jeung areuyna.
Kuma kuring 2x panasaran ka lanceukna.
Pajar maneh rek ka huma. Ari ka cai ngajingjing kendi.
Pajar maneh rek karunya. Lami2 nganyeunyeuri.
Hideung deui 2x. Hideung cai kolomberan.
Nineung deui 2x. Nineung bati gogoleran.
Walirang dicampur tali. Kolembang Peperepetan.
Patepang neumbe sakali. Tibelat seseredetan.
Lain hideung ku baju na. Hideung soteh calana na.
Lain nineung ku lucu na. Nineung soteh ku bela na.
Beureum 2x daun hideung. Tangkal na areuy – areuyan.
Beuki heubeul beuki nineung. Lawas - lawas kaedanan.
Kembang cula kembang tanjung. Kembang saga jeung dongdoman.
Rek sabulan rek sataun. Moal weleh diantosan.
Ayeuna katuncar hideung. Iraha katapang deui.
Ayeuna paturay tineung. Iraha patepang deui.
Sae abdi dijangjangan. Nganggo na dikakiwakeun.
Sae abdi ngarencangan. Tapi ulah disapirakeun.
Hideung deui 2x. Hideung cai kolomberan.
Nineung deui 2x. Nineung bati gogoleran.
Karembong sutra ka langit. Sisi na katuncar hideung.
Patepang neumbe sakali. Enjing na paturay tineung.
Puyuh ngungkung dina kurung. Disumpitan dina Jati.
Siang weungi abdi muyung. sok sedih ka impi – impi.
Bangbara potong jangjang na. Hibeur na kukurilingan.
Kira2 moal mulya. Ulah sok mencar elingan.
Dadap cangkring dina gawir. Ngajajar pa antay – antay.
Paingan teu genah pikir. Gara – gara rek paturay.
Ieu tabuh sabaraha. Erloji na di kemasan.
Rek wawuh – wahuh iraha. Tara naros – naros acan.
Kamana ngaitkeun kincir. Ka kaler katojo bulan.
Kamana ngaitkeun pikir. Moal paler ku sabulan.
42. Aan Darwati – Kuda Lumping (Lirik Lagu).
Kuda lumping …. alah ieung dikusiran. Diigelan …. ku anu tumpak na.
Matak geuring lamun weleh dipikiran. Kagegelan ti abdi geuning dunungan.
Teu aya pisan tapak na.
Hayang teuing mipit buah saliara. Diwadahan kana kantong ditalikeun.
Sanes abdi nampik panglamar salira. Bongan bohong pasini anu kapungkur.
Ku naon teu dijadikeun.
Meungpeung berang hayu ka jalan katapang.
Meser pisin kintunan anu ka tonggoh. Saupamina urang pareng patepang.
Hapunten mah kieu soteh ararisin. Da bongan urut kabogoh.
43. Aan Darwati – Pulang Anting (Lirik Lagu).
Ngahariring …. Eusina sindir panggeuing. Ngageuing nu dipieling.
Nu misenang eusi dangding.
Tandang miang …. Kamumunggang. Heunteu kahalang ku jungkrang .
Sanajan anggang di sorang. Pulang anting …. Ngalingling nu di pieling.
Heunteu kahalang ku peuting. Badis nu hayang kacangking.
Sok sanajan ….. Can karuhan. Kukuh teu putus harepan.
Teu pisan aya karempan. Heunteu jadi kaanehan.
Mun aya kapanasaran. Ilang tina kasabaran.
Mapay nu jadi inceuran. Memang sifat na lalaki.
Lamun katarik birahi. Jarang anu tahan uji. Elehan gampang kataji.
44. Aan Darwati – Tilam Sono (Lirik Lagu).
Ieu lagu tilam sono. Nyanggakeun kanu ngadangu 2x.
Lumayan sabrang salayang. Leubeut kacapi mah heunteu.
Lumayan tambih lumayan. Leubeut ka sae mah heunteu.
Ari lagu tilam sono. Nyanggakeun kanu ngadangu 2x.
Kapiting katojo bulan. Kokosan bantun ti lamping.
Sapeuting rasa sabulan. Ngantosan kanu can sumping.
Ieu lagu tilam sono. Dikaput ku benang sutra.
Ieu the acuk kimono. Dikaput ku benang sutra.
Sapanjang dipikasono. Sok hoyong dipikacinta.
Sok hoyong meser kimono. Dikaput ku benang hideung.
Sok hoyong dipikasono. Sok hoyong dipikatineung.
Sanajan ditula - tali. Moal cara jeung areuyna.
Sanajan digunta – ganti. Moal cara jeung anjeun na.
Kadongdong amis cai na. Meser apel dikorangan.
Abong 2x abdi hina. Midamel wae lantaran.
Jauh 2x manggul awi. Nyiar 2x pimerangeun.
Jauh 2x neang abdi. Geus cakeut disapirakeun.
Harumpay daun harumpay. Harumpay daun na hideung.
Paturay urang paturay. Paturay kantun nya nineung.
45. Aan Darwati – Baleg Tampele (Lirik Lagu).
Lamun jauh hayang tepung. Lamun anggang hayang tepang.
Mojang anu kapicangcam. Hayang padeudeuh padeukeut.
Tapi dina amprok jonghok. Dada ratug tutunggulan.
Kesang lu’ut – le’et ngucur. Heunteu puguh rarasa’an.
Polah nu baleg tampele. Hayang ginding hade pake.
Tingkah nyentrik jentrak – jentrik. Badis lampah sik – sik melik.
Mun sare ka impi – impi. Mun amprok sok api – api.
Kejo asa catang bobo. Mikiran mojang nu donto.
46. Aan Darwati dan Iin Subarjah – Rumpu Rampa (Lirik Lagu).
Panangan teu daek cicing. Ngopepang kawas nu palid.
Susur sasar da di rampa. Bari ngorehan bungkusan.
Leungeun ulah cubuk – cabak. Mun lain cabakeunana.
Leungeun ulah sok tual – toel. Mun lain toeleunana.
Rumpu - rampa 2x. cubuk cabak. Dolewak2x nyampa martabak.
Cubuk cabak nu curintik. Kacabak nu boga ceurik / nyabok.
Hapunten sanes nyalutak. Da bongan na akang mah sok cubuk cabak.
47. Aan Darwati – Ulah Kitu Ah (Lirik Lagu).
Ulah kitu ah 3x. Ulah sok kaleuleuwihan.
Engkang mah sok teu uyahan.
Eta culak – colek ey tual toel 3x.
Dulak – delek. bari melet. Abdi mah sieun kapelet.
Abdi alim ah 3x. Lamun cakeut sareng engkang.
Engkang mah sok luluasan. Ngarayu sareng ngagoda.
Ngarenghik sangkan laksana. Mun geus benang teu peduli.
Mangsa bodo salah sendiri.
48. Aan Darwati – Cika Cika (Lirik Lagu).
Sok heran ku cika – cika. Naha beut peuting liar na.
Nu tembong ukur sinar na. Ting karetip cahayana.
Ku hayang sidik rupa na. Can nyaho gede leutik na.
Siga kumaha buktina. Loba nu teu nyaho jirim na.
Mang Darya pangalakeun cika – cika. Ngan kudu menang jalu na.
Dapon resep miara na. Tapi bingung ngurus na.
Mang darya abdi mah hayang ayeuna. Keur poek gampil newak na.
Katembong kelap – kelip na. Tinangtu bakal benang na.
Kumaha atuh akal na. Lamun teu hasil ayeuna.
Pikiran moal sugema. Kahayang heunteu laksana.
Lamun aya kagagalan. Karesep teu dicumponan.
Tangtu timbul panasaran. Lamunan teu tineukanan.
49. Aan Darwati – Gara Gara Tas Ondangan (Lirik Lagu).
Mang Darya patepang deui. Naha benten ti sasari.
Biasa sonten tos antri. Ayeuna sumping tos wengi.
Mang Darya abdi antosan. Urang mulih sasarengan.
Dapon teu keu’eung dijalan. Pangjajapkeun sakantenan.
Gara – gara tas ondangan. Kang Darya sering nyumpingan.
Manawi maksad kameulang. Geuningan ngajak rimbitan.
Kanggo abdi teu pameungan. Tangtos na ge nyaluyuan.
Pami pareng tineukanan. Meureun moal panasaran.
50. Aan Darwati – Harewos Bojong (Lirik Lagu).
Sisi gunung pileumburan. Lebah pasir pani’isan.
Tanjakan jalan satapak. Dilamping leuweung mayakpak.
Hanjuang siang keur midang. Harendong jadi di leuweung.
Ngan aya harewos bojong. Miasih kanu saurang 2x.
Duh ka asih abdi. Mo kaudag kulamunan.
Na atuh beut luas teuing. Nganteup jiga bibilasan.
Welas teu aya Hartina. Miasih ukur lamunan.
Manteng nyiptakeun lamunan. Miasih manggih kapeurih.
Kasawang deui lalakon anu kamari.
Mo ilang tujuan dina sagala lamunan.
Kasawang deui lalakon anu kamari.
Mo ilang tujuan dina sagala lamunan.
51. Aan Darwati – Kanya’ah Indung Tere (Lirik Lagu).
Ka saha ibu balaka. Ngeudalkeun pangeusi raga.
Duh … Yen asih ibu teh wening. Lir herang talaga leutik.
Niat suci bersih ati. Mikanya’ah ka Ujang rejeng ka Nyai.
Hanjakal aya pangucap. Matak raca meulah baya.
Aya basa indung tere. Teu cara indung sajati. Aduh …Nyeuri perih nyeuit ati.
Ibu teh kudu kumaha 2x. Kumaha atuh. Anaking ulah cangcaya.
Kanya’ah Ibu ka hideup. Teu bina nya’ah ka Apa.
Duh … Moal robah ku fitenah. Moal udar ku karinah. Lebar dada tanwangeuna.
Moal alang kumapalang. Mikanya’ah mikadeudeuh ka Ujang rejeng ka nyai.


c: text/html

text:
Romanisasi aksara Jepang
Romanisasi kecap Basa Jepang, nyaéta nuliskeun karakter nu asalna tina tulisan (kanji) Basa Cina jeung skrip suku kata (kana) kana hurup Latin, keur kaperluan nuliskeun tanda jalan, ngaran sarta dina kamus jeung teks book keur urang luar nu hayang diajar Basa Jepang.
Aya sababaraha sistem romanisasi, tilu sistim nu penting nyaéta Hepburn romanization, Kunrei-shiki (ISO 3602), jeung Nihon-shiki (ISO 3602 Strict). Variasi Hepburn nu leuwih remen dipaké.
Masyarakat Jepang nu sakola dasar ti mimiti Perang Dunya Kadua diajar maca jeung nulis tulisan latin, disebutna rōmaji (ローマ字?) dina Basa Jepang. Romanisasi ogé ilahar dipaké keur kecap Basa Jepang dina pengolah kata jeung komputer. ku sabab kitu, ngan sabagéan leutik ti generasi kolot, nu bisa maca jeung nulis make, sanajan sabagéan tina buku teks jeung nu diajar Basa Jepang jarang ditulis dina tulisan latin sacara lengkep. Loba kecap dina Basa Jepang mun dituliskeun kana romaji malah jadi ngabingungkeun nu maca.
Eusi
- 1 Sajarah
- 2 Sistim Kiwari
- 3 Romanisasi nu teu-baku
- 4 Conto kecap nu ditulis dina unggal sistim romanisasi
- 5 Chart romanisasi
- 6 Huruf alpabet dina Basa Jepang
- 7 Kana tanpa bentuk romaji
- 8 Rujukan
- 9 Tempo oge
- 10 Tumbu kaluar
Sajarah[édit | édit sumber]
Sistim romanisasi Basa Jepang mimiti dumasar kana ortografi Basa Portugis. Mimiti dimekarkeun kira-kira taun 1548 ku urang Jepang Katolik nyaéta Yajiro. Penerbit Yesus maké sistim ieu dina runtuyan buku Katolik keur kaperluan misionaris dina hotbah jeung pangajaran Kristen sangkan teu kudu diajar maca tulisan Basa Jepang. Pamakéan buku ieu loba gunana keur diajar cara ngucapkeun Basa Jepang modérn sarta keur kaperluan romanisasi mimiti dina Nippo jisho, kamus Basa Jepang-Portugis nu ditulis dina tau 1603. Sacara ilahar, sistim Basa Portugis mimiti ampir sarua jeung Nihon-shiki dina ngagunakeun vowel. Sababaraha konsonan ditranslasi beda-beda: contona, konsonan /k/ dijieun "c", sarta konsonan /ɸ/ (ayeuna diucapkeun /h/) dijieun "f", mangka Nihon no kotoba ("Basa Jepang") diejana "Nifon no cotoba". Penerbit Yesus ogé ngaluarkeun sababaraha buku sekuler di romanisasi Basa Jepang, nyaéta buku nu mimiti terbit dina Basa Jepang Klasik The Tale of the Heike, diromanisasi jadi Feiqe no monogatari, sarta koleksi Aesop's Fables (diromanisasi jadi Esopo no fabvlas). Nu kadua terus dicetak sarta dibaca sanggeus éra Kristenisasi (Chibbett, 1977).
Nuturkeun pangusiran Kristen ti Jepang dina ahir taun 1590-an sarta awal taun 1600, rōmaji jadi jarang dipaké sarta dipaké sacara sporadis keur teks basa asing sanggeus pertengahan taun 1800-an, waktu Jepang terbuka deui. Sistim nu dipaké ayeuna dimekarkeun dina pertengahan abad ka-19.
Sistim nu mimiti dimekarkeun nyaéta sistim Hepburn, dimimitian ku kamus James Curtis Hepburnsarta loba dipaké keur kaperluan urang asing.
Dina Meiji era, sababaraha sarjana Basa Jepang ngusulkeun keur ngaleungitkeun sistim tulisan Jepang jeung maké rōmaji keur gagantina. Romanisasi Nihon shiki tumuwuh ku ayana gerakan ieu. Sababaraha teks Basa Jepang diterbitkeun dina rōmaji dina periode ieu, tapi gagal ditarima, sabab sabagian gede homophone dina Basa Jepang, nu diucapkeun sarua tapi beda dina karakter tulisan. Saterusna, mimiti abad ka-20, sababaraha sarjana mikirkeun sistim suku kata keur karakter nu asalna tina Basa Latin; tapi ieu ogé henteu populer, sabab teu didasarkeun kana sajarah pamakéan alpabet Latin.
Sistim Kiwari[édit | édit sumber]
Hepburn[édit | édit sumber]
Romanisasi sistim Hepburn Revisi maké macron keur nembongkeun sababaraha vowel panjang, jeung apostrophe keur misahkeun fonem nu ngabingungkeun. Contona, ngaran じゅんいちろう, ditulis dina karakter kana ju-n-i-chi-ro-u, sarta diromanisasi jadi Jun'ichirō dina Hepburn Revisi. Sistim ieu loba dipaké di Jepang, di antara mahasiswa asing jeung akademik.
Romanisasi Hepburn ilaharna nuturkeun fonologi Basa Inggris ku vowel Roman, sarta métodeu inituisi nembongkeun cara ngucapkeun Anglophone kecap Basa Jepang. Sistim ieu geus dibakukeun di Amérika nyaéta American National Standard System for the Romanization of Japanese (Modified Hepburn), tapi status ieu dileungitkeun dina 6 Oktober, 1994. Hepburn mangrupa sistim romanisasi nu pangilaharna dipaké, hususna keur obrolan maké Basa Inggris. Sistim Hepburn dikritik sabab aya distorsi dina fonologi Basa Jepang nyabab hese keur ngaharkeun Basa Jepang ka urang asing.
Nihon-shiki[édit | édit sumber]
Nihon-shiki sistim nu pangjarangna dipaké di antara tilu sistim nu aya. Aslina métodeu ieu dipaké keur nuliskeun Basa Jepang kana basana sorangan. Sistim ieu nuturkeun fonologi jeung suku kata sacara disiplin, sarta hiji-hijina sistim romanisasi utama nu ngidinan keur metakeun ti jeung ka kana. Sistim ieu dibakukeun dina ISO 3602.
Kunrei-shiki[édit | édit sumber]
Kunrei-shiki nyaéta modifikasi saeutik tina versi Nihon-shiki nu ngaleungitkeun beda antara suku kata kana jeung cara ngucapkeun modérn. Contona, lamun kecap kana かな jeung tsukai つかい dihijikeun, hasilna ditulis dina kana nyaéta かなづかい maké dakuten (tanda sora) ゛dina kana つ (tsu) keur nembongkeun yén つ sora ayeuna. Kana づ diucapkeun ku cara nu sarua jeung kana, す (su), nu maké dakuten dakuten, ず. Kunrei-shiki jeung Hepburn ngaleungitkeun beda dina "kana" jeung maké sora nu sarua, nyaéta, kanazukai, maké hurup nu sarua "zu" saperti nu dipaké keur nga-romanisasi ず. Nihon-shiki angger maké beda sarta dina romanisasina jadi kanadukai, ngabedakeun antara "kana" づ jeung ず, nu dina romanisasi jadi zu, sanajan duanana diucapkeun sarua. Ampir sarua jeung pasangan じ jeung ぢ, duanana zi dina romanisasi Kunrei-shiki jeung ji Hepburn, tapi jadi zi jeung di dina Nihon-shiki. Keur leuwih jentre tempo tabel di handap.
Kunrei-shiki geus daibakukeun ku Pamaréntah Jepang jeungISO (ISO 3602). Kunrei-shiki diajarkeun di sakola dasar Jepang nepi ka taun kaopat.
Variasi sejen[édit | édit sumber]
Masih mungkin keur ngaromanisasi ngucapkeun Basa Jepang keur urang asing kalayan leuwih bener. Tipikal tambahan saperti tanda tone keur catetan aksen Basa Jepang jeung tanda diacritik keur ngabedakeun robahna folologi, saperti asimilasi nasal /n/ (tempo fonologi Basa Jepang).
JSL[édit | édit sumber]
JSL nyaéta sistim romanisasi dumasar kana fonologi Basa Jepang, dirancang maké prinsip kabasaan dipaké ku ahli basa dina nyieun sistim tulisan keur basa nu jarang dipaké. Sistim ieu dumasar kana fonem murni, dipaké hiji simbol unggal fone sarta ditandaan maké diakritik. Sistim ieu diciptakeun ku Eleanor Harz Jorden keur ngajar Basa Jepang. Prinsipna saperti sistim nu ngidinan pelajar keur leuwih jero diajar fonologi Basa Jepeng. Sabab sistim ieu teu pati gede pangaruhna keur obrolan urang asing tinimbang sistem séjénna, sarta Basa Jepang geus mibanda sistem tulisan sorangan, JSL teu loba dipaké diluar dunya pendidikan.
Romanisasi nu teu-baku[édit | édit sumber]
salian ti sistim baku di luhur, aya variasi dina romanisasi, dipaké keur nyederhanakeun, kasalahan atawa nu ngabingungkeun atawa ngan sakadar alesan gaya.
Catetan, variasi metakeun metoda asupan Basa Jepang keur konversi keystrokes dina papan ketik Roman keyboard kana kana sok dikombinasikeun jeung sakabéh sistim; waktu maké plain text tinimbang konversi, ilaharna disebut wāpuro rōmaji. (Wāpuro nyaéta singgetan tina wādo purosessā [word processor].) Teu saperti tina sistim baku, wāpuro rōmaji teu merlukeun karakter ti luar runtuyan karakter ASCII.
Aya sababaraha alesan dina variasi romanisasi di konteks husus, utamana lamun dipakena pacampur, ngajadikeun bingung lamun romanisasi kecap Basa Jepang dijieun indeksna.
Variasi romanisasi nu umum nyaeta:
- Ngaran jeung kecap Basa Jepang nu aya dina ejaan Basa Inggris saperti kudzu jeung jiu jitsu, atawa kecapan injeuman saperti kyatto keur "cat", kadangkala ditulis saperti dina Basa Inggris, teu nuturkeun aturan romanisasi.
- Jya keur じゃ, nu dina Hepburn nyaeta ja jeung zya dina Nihon-shiki jeung Kunrei-shiki, sarta ampir sarua jeung jyu keur じゅ jeung jyo keur じょ. Nu teu make tambahan y katempona hasil tina kabingungan dina sistim romanisasi.
- Cchi keur っち (Hepburn tchi) jeung nu sejenna. Ieu wāpuro rōmaji, tapi remen dipake ku sabab alesan gaya lamun dipake keur nulis ngaran pondok (contona, あきこ Akiko jadi あっちゃん Acchan tinimbang Atchan).
- La keur ら (Hepburn ra) jeung saterusna. Konsonan Basa Jepang /r/ ngabogaan sora (IPA [ɽ]) nu deukeut tapi teu sarua, boh dina Basa Inggris "r" jeung "l". "R" jeung "l" duanana ditranskripsi kana Basa Jepang make Basa Jepang /r/. Contona "l" dina romanisasi Basa Jepang boneka budak リカ, diromanisasi jadi Licca.
- Na keur んあ (Hepburn n'a) jeung saterusna. Bentuk ieu romanisasi Basa Jepang dipake dina inpormasi publik saperi rambu-rambu jalan jeung kareta di Jepang.
- Nn keur ん (Hepburn n). Contona wāpuro rōmaji (sanajan loba metoda asupan Basa Jepang ditarima dina Hepburn n'). Ieu nyababkeun dualisme leuwih lega dina sistim Hepburn. Contona, kluster nna, numana んな dina Hepburn, digambarkeun jadi んあ dina sistim ieu. n ganda kadangkala katempo dinga ngaran, contona ngaran nu remen katempo Usenet poster Junn Ohta.
Vowel panjang[édit | édit sumber]
Variasi nu leuwih umum nyaeta ngidinan makron atawa circumflexes dipake keur nembongkeun vowel panjang. Ieu kacida remenna dina romanisasi versi kecap Basa Jepang nu dipake dina Basa Inggris. Contona ngaran ibu kota Jepang, cara nulis nu bener nyaeta Tōkyō dina romanisasi Basa Jepang, sacara universal ditulis Tokyo. Di Jepang, romanisasi Basa Jepang katempona leuwih loba mangpaatna keur urang asing pikeun bisa maca sacara gampang, macrons jeung circumflexes ilahar dipake keur penyederhanaan.
Loba mesin ketik, pangolah kecap, jeung sistim komputerisasi teu gampang nyaruakeun jeung "macron" dipake dina romanisasi. Nihon-shiki jeung Kunrei-shiki make aksen circumflex (saperti, Tôkyô). Ieu gampang keur asupan, saperti â, î, û, ê, jeung ô dina runtuyan karakter ISO-8859-1, sarta gampang diasupkeun kana variasi sistim.
Metoda saterusna nu ilahar dipake keur "vowel" panjang:
- Oh keur おお atawa おう (Hepburn ō). Ieu kadang-kadang disebut "passport Hepburn", saperti Kamenterian Luar Negeri Jepang nu ngaluarkeun paspor (tapi teu diperlukeun) pamakean ieu paspor [1]
- Ou keur おう (oge Hepburn ō). Contona wāpuro rōmaji.
- Ô keur おお atawa おう (Hepburn ō). Ieu bener keur Nihon-shiki jeung Kunrei-shiki, tapi kakdangkala aya dina romanisasi kecap Hepburn sejenna (saperti dijelaskeun di luhur).
Variasi kuno[édit | édit sumber]
Dina teks heubeul, variasi romanisasi sejen nu ayeuna jarang dipake. Sababaraha diantarana masih dipake nepi ka kiwari sanajan ngan saeutik. Contona:
- Vowel i plus o kadang kala dipake keur nuliskeun sora Basa Jepang yōon: saperti Tokyo jadi "Tokio" sarta Kyoto jadi "Kioto". Romanisasi ieu masih kapanggih dina ngaran spesies "mioga", sayuran Jepang myōga.
- Kana ゑ dianggap ye. Ucapan nu sabenerna keur "kana" ieu nyaeta we, tapi w geus leungit ku waktu nyaeta (upamana) ゑど "Wedo" mimiti diromanisasi jadi Yedo.
- Kana づ (Nihon-shiki du) diromanisasi jadi dzu, saperti dina ngaran tutuwuhan adzuki jeung kudzu. Ieu saperti Hepburn wāpuro rōmaji keur mata uang.
Romanisasi ngaran Jepang[édit | édit sumber]
Ngaran bisa jadi loba variasi, nu gumantung kana cara ngeja nu dipikaresep. Contona, artis manga Yasuhiro Nightow ngaran kulawargana sacara konvensional ditulis dina sistim romanisasi Hepburn nyaeta Naitō.
Variasi sejen dina ngaran nyaeta ngaganti K ku C, saperti ngaran artis tipi Ricaco atawa dahareun ringan Jagarico, atawa miceun vowel tanpa sora, saperti dina ngaran sutradara pilem Macoto Tezka (putra artis manga Osamu Tezuka). Catean miceun vowel u.
Conto kecap nu ditulis dina unggal sistim romanisasi[édit | édit sumber]
Chart romanisasi[édit | édit sumber]
Chart nembongkeun beda nu jelas dina sistim romanisasi utama.
Huruf alpabet dina Basa Jepang[édit | édit sumber]
Di handap nembongkeun cuma ngeja Latin unggal karatker atawa akronim dina Basa Jepang. Contona, NHK dieja enu-eichi-kei, (エヌエイチケイ).
- A; ē or ei (エー or エイ)
- B; bī (ビー, cara maca sejenna bē, ベー)
- C; shī (シー or シィー, kadangkala dibaca sī, スィー)
- D; dī (ディー, cara maca sejenna dē, デー)
- E; ī (イー)
- F; efu (エフ)
- G; jī (ジー)
- H; eichi (エイチ)
- I; ai (アイ)
- J; jē or jei (ジェー or ジェイ)
- K; kē or kei (ケー or ケイ)
- L; eru (エル)
- M; emu (エム)
- N; enu (エヌ)
- O; ō (オー)
- P; pī (ピー, cara maca sejenna pē, ペー)
- Q; kyū (キュー)
- R; āru (アール)
- S; esu (エス)
- T; tī (ティー, cara maca sejenna chī, チー, jeung cara maca sejenna tē, テー)
- U; yū (ユー)
- V; vi (ヴィ, cara maca sejenna bui, ブイ)
- W; daburyū (ダブリュー)
- X; ekkusu (エックス)
- Y; wai (ワイ)
- Z; zeddo or zī (ゼッド or ズィー, cara maca sejenna jī, ジー)
Kana tanpa bentuk romaji[édit | édit sumber]
Taya bentuk romanisasi umum nu ditarima keur sakabeh bentuk kana. Sabagean, taya bentuk romanisasi keur sakabeh ukuran kana nu leuwih leutik tina "vowel" kana, "ぁ", "ぃ", "ぅ", "ぇ" jeung "ぉ", versi nu leuwih leutik keur kana y, "ゃ", "ゅ", jeung "ょ", sarta sokuon atawa kana tsu "っ" leutik. Sanajan ilaharna make tanda ponetik atawa diakritik keur ngadeukeutanana, saperti dina tungtung kalimah atawa sababaraha ngaran.
Taya umum ditarima keur kombinasi romanisasi saperti katakana "トゥ" dibaca to jeung u leutik, dipake keur ngagambarkeun sora dina kecap Basa Inggris "too". Sababaraha urang nulisna jadi tu, tapi ieu ngabingungkeun jeung tu dina romanisasi Nihon-shiki jeung Kunrei-shiki keur kana ツ, dina Hepburn romanisasi jadi tsu.
Dina komputer atawa pangolah kalimah, kana leutik bisa dihasilkeun tina sababaraha cara. Contona, ku cara mencet "x" atawa "l" samemeh romanisasi ukuran pinuh bakal ngahasilkeun kana versi leutik dina sababaraha sistim, saperti xtu bakal jadi "っ" dina komputer Microsoft. Sanajan ieu teu baku sarta bentukna ngan dipaké dina sistim asupan; teu dipaké keur ngagambarkeun kana leutik dina romanisasi Basa Jepang.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Chibbett, David (1977). The History of Japanese Printing and Book Illustration. Kodansha International Ltd. ISBN 0-87011-288-0.
- Jun'ichirō Kida (紀田順一郎 Kida Jun'ichirō?). Nihongo Daihakubutsukan (日本語大博物館?). ISBN 4-88309-046-9. (Dina Basa Jepang).
Tempo oge[édit | édit sumber]
- Cyrillization of Japanese
- Wikipedia:Manual of Style for Japan-related articles explains the Wikipedia conventions for romanization of Japanese.
- Transcribing English to Japanese
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Convert Kanji to Romaji and Hiragana
- Rōmaji sōdan shitsu (in Japanese) contains an extremely extensive and accurate collection of materials relating to romaji, including standards documents and even HTML versions of Hepburn's original dictionaries.
- The romaji conundrum from Andrew Horvat's Total Quality Japanese contains a discussion of the problems caused by the variety of confusing romanization systems in use in Japan today.
- All free Japanese romaji dictionaries
- Romaji to Kana translator
- Converts Romaji to Kana, Hepburn System
- Converts Romaji to Kana, Hepburn System Same link with Frames disabled

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
gambaran
Ellie Mudah-Fit tank & Pamotongan Top PDF Pola jahit
Ieu pola opat-di-hiji. Jieun boh mangrupa gampang-pas luhureun pamotongan pondok atawa tank luhur pinuh ku Straps atanapi racer deui.
Cocog jeung fabrics jersey.
Pola asalna kumplit jeung tutorials pikeun Ellie Top 1 (racer deui) sarta Ellie Top 2 (Straps). parentah percetakan nu ogé kaasup ogé bagan ukuranana.
Sadia dina ukuran UK 4 / 6 / 8 / 10 / 12 / 14 / 16 / 18
ELLIE pamotongan TOP 1
ukuran Copyshop: 58cm x 54cm / Kaca A4: 6 / Hurup AS: 9
ELLIE tank TOP 1
ukuran Copyshop: 135cm x 34cm / Kaca A4: 10 / Hurup AS: 12
ELLIE pamotongan TOP 2
ukuran Copyshop: 70cm x 55cm / Kaca A4: 8 / Hurup AS: 12
ELLIE tank TOP 2
ukuran Copyshop: 125cm x 40cm / Kaca A4: 15 / Hurup AS: 10
Purchasing pola hiji gampang!
- Tambahkeun produk kana karanjang anjeun ku ngaklik tombol 'Tambahkeun ka karanjang'
- Nuliskeun wincik anjeun dina Checkout nu
- Klik 'lumangsungna PayPal' tombol
- Login kana rekening PayPal Anjeun atawa milih Checkout sakumaha tamu
- Jieun pambayaran nu make metoda nu Anjeun pikaresep
- Réngsé!
Sakali mayar anjeun geus réngsé, nu normal nyokot ukur sababaraha detik, Anjeun bakal dialihkeun deui ka The Tailoress® mana anjeun bisa nempo urutan anjeun dina Akun abdi (lamun geus miboga salah sahiji atawa milih nyieun hiji di Checkout). Ti aréa akun anjeun anjeun ogé tiasa ngundeur payil Anjeun. Kana pamayaran Anjeun ogé bakal nampa hiji iber email ka ngantep anjeun terang detil urutan Anjeun lila dituturkeun ku email sejen anu ngandung tumbu download Anjeun.
Paypal mangrupakeun metoda aman tur aman tina purchasing leuwih internet. Anjeun teu perlu akun PayPal mésér ti The Tailoress®.
SimpenSimpen
SimpenSimpen
SimpenSimpen
SimpenSimpenSimpenSimpen
Pola asalna salaku dokumén PDF fullscale copyshop nu bisa dicitak mana wae ukuran kertas ngagunakeun Adobe Reader ka print poster. Ogé sadia pegat nepi onto A4 na Hurup AS ukuran kaca. Kaca misah gaduh nomer halaman sarta spidol pikeun mantuan Anjeun align tiap halaman neuleu sanggeus percetakan.
Mangga nempo Parentah percetakan pikeun manggihan kumaha akurat nyitak pola Anjeun ka skala.
ELLIE pamotongan TOP 1
ukuran Copyshop: 55cm x 54cm / Kaca A4: 6 / Hurup AS: 9
ELLIE tank TOP 1
ukuran Copyshop: 142.5cm x 31cm / Kaca A4: 12 / Hurup AS: 12
ELLIE pamotongan TOP 2
ukuran Copyshop: 61cm x 51cm / Kaca A4: 8 / Hurup AS: 8
ELLIE tank TOP 2
ukuran Copyshop: 122cm x 38cm / Kaca A4: 10 / Hurup AS: 10
Perhatikeun yén sadaya undeuran pola anu dina basa Inggris, Tapi Anjeun bisa nempo tutorial di dieu dina basa dipilih Anjeun ku cara milih “narjamahkeun” di katuhu luhur kaca nu mana wae nu jeung milih basa nu Anjeun pikaresep.
Ellie tank & pamotongan Top 1 tutorial
Motong kaluar kabeh buah pola tur cirian betah titik dina seams samping.
Ngalengkepan taktak jeung samping seams ku kelim Perancis:
neundeun hareup jeung balik deui buah salah sisi babarengan.
Pin nu seams samping mastikeun betah hareup onto deui. Pin nu seams taktak ogé. Stitch hiji sangu 5mm kelim.
Pencét tunjangan kelim datar hiji sisi.
Saterusna, ngahurungkeun sisi Katuhu kaluar jeung pencét seams datar babarengan.
Jeung WS pésta kaluar, stitch hiji sangu kelim 1cm mun nyumputkeun nu 5mm saméméhna.
Pencét seams kabuka pikeun ngalengkepan.
Kiyeu teh sangu kelim di luhureun jeung handapeun kelim samping na seams taktak. Ieu bakal ngidinan pikeun gampang balik ti hems sarta baris nulungan aranjeunna iklas datar.
Ngagunakeun tungtunan sapanjang neckline na panangan, melu di sangu kelim dina satengah, lajeng dina satengah deui ka arah WS of pésta éta.
Pin di tempat lajeng topstitch maké zig-zag ngadeukeutan 6mm ti ujung pésta.
Melu hem nu leuwih ka arah 7.5mm WS, lajeng melu leuwih 7.5mm séjén pikeun ngalengkepan éta sangu kelim. Top stitch maké zig-zag ngadeukeutan 6mm ti ujung pésta nepi ka rengse.
Mencet sadayana seams.
meuli Ellie tank & Pamotongan Top PDF Pola jahit Ieuh
Ellie tank & pamotongan Top 2 tutorial
Motong kaluar kabeh buah pola na tanda betah titik dina seams samping na hareup na titik balik dina tali & beungkeutan.
Melu ngaliwatan beungkeutan 7.5mm lajeng deui jumlah sarua.
Top stitch ngadeukeutan 6mm ti ujung pésta pikeun ngamankeun.
neundeun hareup jeung balik deui buah salah sisi babarengan.
Pin nu seams samping mastikeun betah hareup onto deui. Pin nu seams taktak ogé. Stitch hiji sangu 5mm kelim.
Pencét tunjangan kelim datar hiji sisi.
Saterusna, ngahurungkeun sisi Katuhu kaluar jeung pencét seams datar babarengan.
Jeung WS pésta kaluar, stitch hiji sangu kelim 1cm mun nyumputkeun nu 5mm saméméhna.
Pencét seams kabuka pikeun ngalengkepan.
Kiyeu teh sangu kelim di luhureun jeung handapeun kelim samping na seams taktak. Ieu bakal ngidinan pikeun gampang balik ti hems sarta baris nulungan aranjeunna iklas datar.
melu unggal beungkeutan & tali di satengah sisi Katuhu babarengan.
Stitch nu sangu kelim sapanjang ujung pondok pikeun ngabentuk tali nu.
Pencét buka sangu kelim.
Cocog hareup nyirian tina tali & beungkeutan tepi luhur tina Front.
Cocog deui nyirian tina tali & beungkeutan ka luhur Balik.
betah teh tali & beungkeutan sabudeureun éta armhole sarta pin di tempat.
Stitch nu kelim sangu 1.5cm sabudeureun armhole nu.
Motong sangu kelim mun 7mm.
Ngabéréskeun beungkeutan & tali:
melu beungkeutan & Tali ngaliwatan 1cm.
melu leuwih ka WS jeung cocog pikeun stitch garis.
luhur stitch ngadeukeutan 6mm ti ujung luar.
Melu hem nu leuwih ka arah 7.5mm WS, lajeng melu leuwih 7.5mm séjén pikeun ngalengkepan éta sangu kelim. Top stitch maké zig-zag ngadeukeutan 6mm ti ujung pésta nepi ka rengse.
Mencet sadayana seams.
meuli Ellie tank & Pamotongan Top PDF Pola jahit Ieuh
Ngan asup konsumén anu geus dibeuli produk ieu bisa ninggalkeun review a.


text:
Digital Markeing Pelatihan & sertifikasi - Marketing Digital Kursus Gurgaon
gambaran
Panongton & Prerequisites
tangtu Outline
Jadwal & waragad
sertipikasi
Marketing Digital Kursus Gurgaon
DM (Digital Marketing) mangrupa istilah payung pikeun sakabéh usaha pamasaran online Anjeun. Usaha ngungkit saluran digital kayaning pilarian Google, Média sosial, surelek, jeung jaba maranéhna pikeun connect with customers.The maranéhanana arus jeung calon kanyataanana aya, urang méakkeun dua kali loba waktu online sabab dipaké pikeun 12 sababaraha taun ka pengker. Bari urang ngomong pisan, cara jalma balanja jeung meuli estu geus robah, hartina pamasaran offline henteu sakumaha éféktif jadi eta dipaké pikeun jadi.
Marketing digital (DM) geus sok geus tentang kumaha nyambungkeun kalawan panongton Anjeun di tempat katuhu jeung wanoh ka katuhu. Kiwari, nu ngandung harti yén anjeun kedah papanggih aranjeunna tempat nu geus belanja waktu: di internet.
tujuan
Tangtu ieu bakal ngaktipkeun anjeun:
- Mangtaun hiji pamahaman di-jero tina rupa disiplin pamasaran digital: search engine optimasi (SEO), média sosial marketing, mayar-per-klik (PPC), Website Konversi Laju Optimasi, analytics web, eusi marketing, pamasaran mobile, pamasaran email, dibeuli programmatic, automation pamasaran jeung strategi marketing digital.
- Master parabot palaksanaan pamasaran digital: Google Analytics, Google AdWords, Facebook Marketing, Twitter Panyiaran Radio sarta Télévisi, sarta YouTube Marketing.
- Jadi manajer marketing digital maya pikeun hiji parusahaan e-commerce kalawan meniru Pro simulasi kaasup dina Tangtu urang. Prakték SEO, SEM, Website Konversi Laju Optimasi, pamasaran email sareng nu sanesna.
- Mangtaun pangalaman real-hirup ku completing proyék maké Google Analytics, Google AdWords, Facebook Marketing, sarta YouTube Marketing.
- Diajar kumaha dirumuskeun, rencana, jeung ngaéksekusi strategi marketing digital éféktif jeung modul strategi marketing digital urang.
- Nyiapkeun ujian sertifikasi pamasaran digital luhureun kayaning OMCA, Google Analytics, Google AdWords, Facebook Marketing, sarta certifications YouTube Marketing.
- Jadi ahli dina Twitter iklan-urang dikembangkeun modul iklan Twitter di tangtosna ieu partnership kalawan Twitter.
dimaksudkeun pamiarsa
The Digital Marketing Certified Tangtu Mitra mangrupa idéal pikeun bisnis mana wae profésional atanapi murid resep aing-dimimitian karir di pamasaran digital, diantarana:
Jualan atawa bisnis profésional pilari pikeun ngagancangkeun karir anjeun: tangtu ieu bakal mere Anjeun view mangrupa insider urang kana domain pamasaran digital. Kalawan tangtu ieu nu tiasa:
- Nepi-skill kompeténsi anjeun sarta ngukir entri kana peran pamasaran digital.
- Neuleuman workings jero kampanye pamasaran digital nu bisa nulungan anjeun anjeun kolaborasi jeung dianggo kalayan tim pamasaran digital.
Pengusaha museurkeun leveraging pamasaran digital pikeun ngaronjatkeun ROI keur parusahaan anjeun: Urang hirup dina dunya digital dimana paling konsumén anjeun cicing online. Ku kituna lamun nuju nyobian tumuwuh brand Anjeun atawa naekeun jualan online, pamasaran digital nyaéta bagian kritis strategi marketing Anjeun. Tangtu ieu bakal nulungan anjeun:
- Neuleuman peran nu parabot digital sarta saluran marketing bisa maénkeun dina tumuwuh brand online Anjeun.
- Mangtaun pangaweruh jeung pangalaman diperlukeun kalibet jeung mitra pamasaran jeung agénsi anjeun nerapkeun hiji strategi digital mujarab pikeun brand Anjeun.
marketer Tradisional striving pikeun ningkatkeun pidangan pangaweruh anjeun sarta kaahlian dina pamasaran digital: pamasaran Digital geus gaining prominence leuwih sawatara warsih pamungkas na lamun anjeun hiji marketer ahli jeung saluran tradisional jeung métode, lajeng nambahkeun kaahlian pamasaran digital tiasa hiji dorongan gede pikeun karir Anjeun. tangtu ieu bakal:
- Ngalegaan pamasaran anjeun apal-kumaha tur mantuan Anjeun pikeun cicing ayeuna jeung tren panganyarna na saluran tina dunya pamasaran digital.
- Panangan Anjeun kalayan kaahlian sarta pangalaman keur meunang foothold a jeung tumuwuh karir anjeun dina pamasaran digital
marketer Digital hoping ngalegaan skillsets anjeun sarta ngagancangkeun karir Anjeun ka tingkat salajengna: Di dunya bisnis dinten ieu, marketers digital kudu bisa ngagem sababaraha topi na ngaéksekusi kampanye sakuliah tipena béda saluran pamasaran tetep dihareupeun kompetisi. Tangtu urang bisa ngabantu anjeun:
- Diajar téknik industri-relevan panganyarna pikeun mantuan Anjeun ngawangun well-rounded kaahlian pamasaran digital.
- Ngawangun sababaraha kaahlian pamasaran digital sarta catapult karir anjeun dina pamasaran digital.
Hiji murid pilari ngawangun karir di salah sahiji anu pang ditéang-sanggeus domain kiwari : Hiji studi ku Mondo nunjukkeun yen professional kapamimpinan senior di pamasaran digital earn antara AS $ 140,000 ka $ 200,000. Lamun ditéang ka ngawangun karir di salah sahiji domain tumuwuh panggancangna di bisnis, pamasaran digital nyaéta mimiti hébat. Tangtu ieu bakal nulungan anjeun:
- Ngawangun pangaweruh foundational kuat pamasaran digital sarta mangtaun leungeun-on pangalaman dina pamasaran digital.
- Diajar kumaha rencana na ngaéksekusi kampanye pamasaran digital sarta nyiapkeun kalungguhan pamasaran digital gancang-paced di industri.
Tangtu Outline Lilana: 90 Days / 72 Jam
- Bubuka keur Marketing Online
- Ngalalanyahan Ku Marketing Digital
- Komponén tina Marketing Digital
- Kerangka Marketing Digital
- Bubuka keur Lahirna Website
- Ngalalanyahan kalawan Lahirna Website
- Meuli Domain & hosting
- Konfigurasi Dasar WordPress
- nyieun husus WordPress
- Search Engine optimasi
- Ihtisar Search Engine
- perkenalan
- Bubuka keur Konci
- Pamilihan keyword
- Di Page SEO
- Optimasi HTML
- Optimasi Arsitéktur
- Pilarian Optimasi II
- Pareum Page SEO
- webmaster Pakakas
- link Gedong
- SEO lokal
- SEO Pakakas & Algoritma
- Web Kandungan / Blog Marketing
- Bubuka keur Marketing Kandungan
- Ngalalanyahan kalawan Lahirna Kandungan
- Nyieun Kandungan Calender
- surélék Marketing
- Bubuka keur Email Marketing
- Surélék Daptar Gedong
- Rupa Mailers Marketing
- Bubuka keur milih-di Milis
- Bubuka keur Milis Massa
- Google AdWords / PPC
- 06 Google AdWords / PPC Perkenalan Google AdWords
- Struktur Kampanye AdWords
- Nyieun hiji Kampanye AdWords Unggul
- Iklan AdWords ekstensi
- Tipe mana keyword
- Bubuka pikeun nembongkeun Iklan
- Bubuka keur Iklan Video
- Adword Remarketing
- Performance nyukcruk & Conversions
- Analytics web
- Bubuka keur Analytics Web
- Ngalalanyahan kalawan Google Analytics
- Laporan ga konci
- Ga kabutuhan poko lianna
- Kalungguhan Generation & Optimasi Konversi
- Ngalalanyahan kalawan Generation Diterangkeun
- Bubuka keur Optimasi Konversi Rate
- Ngalalanyahan kalawan Cro
- Marketing Sosial Media
- Bubuka keur Media Sosial
- Ngalanglang Potentials Media Sosial
- Media Sosial Propil Setup
- Media Sosial Learning
- Partisipasi Media Sosial
- Media Advertising sosial
- Manajemén reputasi online
- Ecommerce Website Marketing
- Ngalalanyahan kalawan Ecommerce
- Jual Produk kalawan Woocommerce
- Kabutuhan poko Ecommerce Key séjén
- Nyetel SaaS Store
- Iklan balanja
- Bubuka keur pasaran ngajual
- Ngamimitian Marketplaces
- Ngadaptar on pasaran
- Ihtisar panel
- Pedoman konci
- mobile Marketing
- Bubuka keur Mobile Marketing
- Web Marketing mobile
- Parabot Pikeun bintana
- Marketing App mobile
- Meuli Media online
- Bubuka keur Online Media meuli
- Tipe Ad online
- Media online Models meuli
- Ngamimitian
- Adsense & Affiliate Marketing
- Bubuka keur Adsense Marketing
- Bubuka keur Marketing Affiliate
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi
sertipikasi
Gabung kami Kursus Digital Marketing sarta Janten A Google AdWords + Facebook Certified Profesional
- Sertifikasi Google AdWords
- AdWords dasar
- Pilarian Panyiaran Radio sarta Télévisi
- tampilan Panyiaran Radio sarta Télévisi
- video Panyiaran Radio sarta Télévisi
- balanja Panyiaran Radio sarta Télévisi
- mobile Panyiaran Radio sarta Télévisi
- Sertifikasi Google Analytics
- Sertifikasi Blueprint Facebook
- Industri Diakuan sertifikasi ANAK
Marketing Digital Kursus Gurgaon


text:
Harga renting hiji pesawat anu disadiakeun dina bucks unggal jam ngapung. harga beda antara rupa-rupa pesawat, teu heran. Bari batur henteu yen mewah sababaraha pesawat anu mewah. Sedengkeun leutik leuwih-geus saukur korsi opat panumpang sababaraha pesawat geus kamar pikeun leuwih gede ti belasan sémah.
Service séjén Urang Tawarkeun
Pertengahan Ukuran wasta Jet Piagam
Jet wasta Piagam Service hiber New York City 646-233-0228
meunang ka HTTPS://www.wysluxury.com/private-jet-charter-new-york/ leuwih lokasi deukeut anjeun
Propinsi séjén Urang Panutup:


text:
1. Putra tattoo ku tinta design tinta hideung sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun
Katresna sareng kulit coklat bakal cinta makuta tattoo kalawan desain tinta hideung bulao dina tukang. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak pikaresepeun ka umum
2. makuta tattoo dina beuheung brings katingal captivating
Ladies Brown putting on sleeveless-tops bakal cinta ka tattoo makuta dina beuheung deui; Desain tattoo ieu ngajadikeun eta kasampak captivating tur lucu
3. Katresna cinta Putra tattoo kalawan tinta design warni. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak leuwih menawan
katresna Brown bakal cinta Putra tattoo dina taktak deui ku mangsi makuta design pink jeung jeruk; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna alluring tur geulis
4. Desain poék dina sahiji Putra tattoo dina beuheung deui sangkan katresna mibanda tampilan endah manan
Ladies jeung kulit peach awakna bakal balik keur tattoo Putra kieu kalawan desain mangsi hideung dina beuheung deui maranéhna, sangkan aranjeunna boga katingal endah manan.
5. Putra tattoo dina panangan handap ngajadikeun awéwé hiji kasampak captivating
Awéwé maké sleeveless tops hideung cinta Putra tattoo dina panangan handap; Desain tattoo ieu cocog tops hideung sangkan aranjeunna pikaresepeun tur denok.
6. Ngajadikeun hiji Putra ketuhanan tattoo dina suku mun flaunt eta
Katresna sangkan tattoo Putra dina suku pikeun némbongkeun suku maranéhanana sarta nyieun hiji point of atraksi
7. The pink, desain tinta campuran Putra tattoo dina tonggong beuheung nyieun katresna pikaresepeun
Katresna jeung blus biru jeung awak caang bakal balik pikeun tattoo Putra kalayan design tinta pink dina tonggong beuheung sangkan aranjeunna langkung pikaresepeun ka umum
8. Putra tattoo dina tonggong sangkan ngalamun neuteup elegan
Katresna jeung kulit awakna coklat tur bulu mikanyaah Putra tattoo kalawan desain tinta coklat; Desain tattoo ieu ngajadikeun eta kasampak elegan jeung anca
9. makuta tattoo keur Awewe on taktak nu sangkan aranjeunna kasampak pikaresepeun
Awéwé jeung kulit coklat bakal cinta Putra tattoo dina taktak nu. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak pikaresepeun ka umum
10. Putra tattoo dina tonggong sangkan ngalamun pikaresepeun tur elegan
Katresna cinta Putra tattoo dina balik maranéhanana. Hal ieu ngajadikeun aranjeunna langkung pikaresepeun tur elegan
11. makuta tattoo tukangeun ceuli brings katingal féminis
Katresna kawas tattoo Putra nu geulis balik ceuli. Desain tattoo Ieu pikaresepeun.
12. Putra tattoo keur Awewe jeung kulit coklat sangkan aranjeunna kasampak geulis
awéwé Brown cinta Putra tattoo kalawan desain tinta coklat. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak geulis


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci indit (17)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- KABUYUTAN UNTUK PENGELOLAAN LINGKUNGANOleh: Oman Abdurahman dan Yustiaji
17 Nov 2003 - 12:34 am
Catatan atau peninggalan sejarah Sunda tertua yang memuat istilah kabuyutan sejauh ini adalah sebuah prasasti yang dikenal dengan prasasti Cibadak. Prasasti ini merupakan peninggalan Sri Jaya Bupati, seorang raja Sunda, yang dibuat antara 1006-1016 M, Prabu Sri Jaya Bhupati memerintah bersamaan saat di Kediri, Jawa Timur, memerintah Raja Airlangga. Dalam prasasti tersebut, Sri Jayabupati telah menetapkan sebagian dari Sungai Sanghyang tapak (saat itu), sebagai kabuyutan, yaitu tempat yang memiliki pantangan (larangan) untuk ditaati oleh segenap rakyatnya.
- ABAH IWAN (Ir. Iwan Abdulrahman)"Balik ka Leuweung, indit ti Leuweung"
27 Aug 2003 - 2:59 am
Bandung teh hiji kota anu kacida unikna nu mibanda karakter sarta sipat anu mandiri. Dina hirup kumbuhna kota, Bandung geus mere "inspirasi" henteu ngan ukur ka nagara urang wae, tapi oge umumna ka sakuliah dunya. Kacida lobana gerakan kapamudaan lahir, mekar sarta ngawujud di Kota Bandung, sarta jadi "inspirasi" pikeun kota-kota sejenna di Indonesia. Teu kaitung tokoh formal sarta informal nu digedekeun ku kasomeahan kota Bandung. Diantarana sebut wae: ti Ir. Soekarno nepi ka Aa Gym.
Salahsahiji Icon dayeuh Bandung dina widang kapamudaan, di antarana moal lesot tina peran Ir. Iwan Abdulrahman. Sebut wae komunitas Wanadri, Damas, PMB, UNPAD, kasenian (salahsahijina ngaliwatan BIMBO), widang kamiliteran (Instruktur Militer), tokoh "lingkungan hidup" sarta widang-widang sejenna.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci bojona (2)
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- BARAKATAK
24 Sep 2002 - 12:12 am
Alo kuring asalna mah digawe jadi karyawan diperusahaan, tapi ayeuna mah geus di PHK. Geus genep bulan aya di lembur nganggur.
Bararingung cenah, kana tani teu ahli, buburuh punggal-panggul teu kaduga, usaha kana dagang teu boga modal.
"Diajar dagang leuleutikan bae atuh, lo," cekeng teh mere saran.
"Dagang naon atuh, nya Mang?" cenah.
"Ajaran dagang sangray suuk, enteng garapanana oge."


text: LONGBON internasional Industri CO., LTD Éta dijieun taun 2010, ayeuna geus jadi salah sahiji usaha specializing di Produk Tekstil di wewengkon Ningbo. produk utama kaasup runtuyan lampu UV kuku, Rambut Straightener, Rambut Curler, kuku bor, raray Beauty Kamanusaan sarta Studi Massager, lilin jeung manaskeun, jsb kaluaran miboga ngahontal 50 juta per taun. Éta téh kabéh ogé dijual di Éropa, Australia, Koréa, Jepang jsb nagara jeung wilayah pikeun maranéhanana kualitasna alus sarta harga preferential. produk urang geus meunang attestation aman tina GS approvals / CE / EMC dikaluarkeun ku TUV jeung ANAK.


text:
Sanajan salila ieu kuring geus manggih rupa-rupa kadahareun jeung lalawuh nu araheng (eh kumaha nya nyieun e curek dina macbook nya? angger wae kusabab kuring teh urang sunda pituin ari kana tuangeun nu paporit mah euweuh deui, nyaeta ngan kukuehan khas sunda buhun. Diantarana kueh cuhcur, bolu panggang, papais, jeung awug. Kueh cuhcur jeung bolu panggang, euweuh deui pangeunah-ngeunahna mah nyaeta nu dijieun ku pun uwa di lembur kuring di Jalatrang (dimana eta Jalatrang? ah moal dibejaan, pek we teangan make google earth, sugan we kawenehan bisa katenjo, da hejo pisan ari wewengkon Ciamis palebah lembur kuring mah).
Ceuk kuring mah eleh atuh eclair ti perancis jeung bolu angelfood ku kueh khas Sunda. Komo ari ngaran awug, duh eta teh kacida ngeunahna ceuk kuring mah. Awug teh sanajan siga basa jerman (rada siga Achtung), tapi asli sunda, lain ti nagara deungeun. Kamari ieu kuring ka Cianjur, leuleumpangan isuk-isuk nepi ka lapang Joglo, didinya aya tukang awug nu kacida payuna, nu ngantri geus kawas oray ngaleor ku panjangna. Di Cianjur awug teh sok disebut oge Dodongkal. Tapi ari wujudna mah sarua bae. Di lapang Joglo eta kuring milu ngantri, da kabita nempo awug nu seungit jeung ngebul ku bakating panas karek diangkat tina aseupan. Kuring meuli 3 bungkus, dibere alas ku daun cau salambar dina jero dus keretas leutik. Seungit kacida. Karasa pisan awugna teh amis ku gula kidul. Gula kidul nu kasohor nyaeta gula kidul ti Tanggeung. Gula kawungna amis tur seungit. Kalapana ngora, diparud paranjang, aya ku pelem. Komo eta tipung beas nu dijadikan bahan awug, beas hade sigana mah, da seungit jeung beresih.
Tidinya kuring janji pasini na hate, lamun engke deui ulin ka ianjur, moal poho kana meuli awug.
Barade juragan?


text:
TP | BANDUNGTV | DERI FIRMAN | Nya kawas kitu kaayaan desa Cipaku kabupaten Sumedang, anu geus dijadikeun situ Jatigede. Kiwari, cai situ Jatigede di sabudeureun desa Cipaku saat. Sajumlahing wangunan anu masih ngadeg weweg di sajumlahing lelewek anu kakeueum, ayeuna ting pucunghul deui, siga-siga kota mati anu ditinggalkeun warga. Kaayaan sarupa kitu teh karandapan lantaran debit cai situ Jatigede nyirorot balukar usum halodo panjang. Kaayaan sarupa kitu teh karandapan meh saban taunna, satutas situ Jatigede anu legana lima rebu hektar ngeueum paimahan warga. Sajumlahing warga ngahaja daratang ka eta lelewek, pikeun mulangkeun panineungan tur nitenan suasana anyar di situ Jatigede, anu mangrupa sesa wangunan imah.
Beranda Tangara Pasundan Situ Jatigede saat, wangunan anu saacanna kakeueum tingpucunghul deui


text:
1. Kuda tattoo dina panangan luhur ngajadikeun ngalamun neuteup kitu lucu
Katresna cinta sangkan tattoo Kuda on panangan luhur maranéhanana jeung desain tinta coklat. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak panas tur jadi lucu
2. kuda tattoo dina taktak nu brings katingal captivating
Katresna putting on sleeveless-blus cinta ka meunang tattoo Kuda kalayan design tinta poék dina taktak maranéhna. Ieu nyieun éta kasampak leuwih pikaresepeun
3. kuda tattoo kalawan watercolor Desain tinta bulao sangkan ngalamun neuteup stylish
Katresna mikanyaah ka boga tattoo Kuda kalawan desain tinta bulao. Ieu masihan katingal stylish
4. Kuda tattoo kalawan desain tinta hideung ngajadikeun awéwé hiji kasampak pikaresepeun
Awéwé bogoh ka tattoo Kuda coklat kalawan desain tinta hideung; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak captivating
5. kuda tattoo dina pingping méré katresna hiji katingal pikaresepeun
Katresna, utamana ngagem pant pondok tur rok pondok bakal balik keur tattoo Kuda on pingping samping maranéhna pikeun nyieun eta leuwih pikaresepeun pikeun lalaki.
6. Kuda tattoo dina pingping sisi kalawan desain tinta hideung ngajadikeun ngalamun neuteup jadi lucu
Katresna cinta sangkan tattoo Kuda dina pingping sisi kalawan desain tinta hideung. Desain tattoo Ieu nyieun éta kasampak panas tur jadi lucu.
7. kuda tattoo dina panangan teh ngajadikeun awéwé hiji kasampak pikaresepeun
Awéwé bogoh ka tattoo Kuda dina panangan handap kalawan desain tinta hideung; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak captivating
8. Kuda tattoo dina pingping samping ngajadikeun awéwé hiji kasampak pikaresepeun
Awéwé bogoh ka tattoo Kuda dina pingping samping; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak captivating
9. The tattoo Kuda dina pingping luhur ngajadikeun katresna mibanda stunning katingal
Ladies cinta Kuda tattoo dina pingping luhur méré kaluar katingal maranéhna stunning.
10. kuda tattoo di sisi kalawan desain tinta kembang pink brings katingal anca
awéwé Brown bakal cinta ka tattoo Kuda di sisi kalawan desain tinta kembang pink; Desain tattoo ieu cocog warna kulit maranéhanana nyieun éta kasampak seksi tur menawan
11. kuda tattoo dina tonggong nyieun hiji awewe kasampak stylish
Awéwé mikanyaah ka boga tattoo Kuda on deui kalayan design tinta coklat. Ieu masihan katingal stylish
12. Kuda tattoo di sisi méré katresna hiji katingal pikaresepeun
Katresna, utamana ngagem pant pondok tur rok pondok bakal balik keur tattoo Kuda di sisi maranéhna pikeun nyieun eta leuwih pikaresepeun pikeun lalaki.


text:
TP | BANDUNG TV | ELBY NOPITRI | direktur utama bursa efek indonesia, tito sulistio, ngadongsok dua puluh dua pausahaan gede di indonesia sangkan sagancangna ngalakonan go public ngaliwatan ketak natawarkeun saham perdanana atawa i-p-o (baca dengan ejaan inggris). eta hal teh dilakonan sangkan nambahan kapitalisasi pasar bursa indonesia, tur ngawalatrakeun karaharjaan masarakat indonesia, kawas anu ditembrakeun ku tito di bandung sababaraha poe nu anyar kaliwat.
Beranda Tangara Pasundan BEI Ngadongsok 22 Pausahaan Gede Keur Nyorang IPO


text:
Ti soré kénéh geus saged, pakakakas lintar disiapkeun sapuratina. Tadi beurang meunang uter jéngkol paméré mang Aép. Deuh moal teu kena upama dipaké nyenggal peuting engké. Teu poho kang Ojak diharéwosan, bada Isa diajak nyungsi saban leuwi.
“Jung...! sing betah di leuwi téh, sakantenan nyandak bantal supados tibra,” ceuk indung budak nyungkun, nalika kuring jeung kang Ojak rék bral miang.
“Réncang kulemna candak tong?” Témbal kuring, orokaya ditampa ku paroman cua, baketut haseum.
“Keukeupan we jurig leuwi!” Kituna téh bari ngajengkat. Kang Ojak teu wani mairan, dalah di imahna ogé remen kabandungan kajadian sarupa kitu.
Mimiti turun di Leuwipari, senggal can aya nyorang. Sajam ti harita pindah ka Leuwikopo, eupan can kénéh aya nu ngambeuan. Lauk suwung lodan teu aya, kateuing kamarana.
“Pindah ka Leuwibedul Jang, sugan wé bedulna nyangut.” Kadéngé kang Ojak ti béh ditu, handapeun tangkal waru. Lantran poék nu katara ukur sora jeung meletengna tungtung udud.
“Ulah sok suaban atuh Kang pan ieu téh peuting.” Najan enya haté mah mentegeg, tapi ngucap aral mah kuring mikir heula.
“Bongan tuda meni jempling, di Leuwipari tiis bé ku kiciwis, di Leuwikopo kosong, dihakan jurig waru sigana mah!” pokna rada bedas.
“Is... karah beuki angot Akang mah, hayu ah pindah.”
Di Lewibedul suwung kénéh baé, padahal eupan mah kurang kumaha hadé. Caina lumayan kiruh sésa caah, da mangsana usum ngijih. Kapan biasana mah kaayaan sarupa kitu téh ngajurung pisan liarna senggal. Kuring jeung kang Ojak nagog pagigir-gigir, manco nyanghareupan leuwi, miharep jedudna jeujeur aya nu nyorang.
“Cing... ménta lodan pang badagna, mun beunang rék dibawa ka alun-alun!” Sora kang Ojak handaruan. Ngeuleuweuh ngungkulan séahna cai wahangan meupeuskeun simpéna peuting.
“Eeeeh... ari akang ku keukeuh ngumbar kakeuheul téh. Emut kang!” Kuring ngelingan.
“Nyaan aing mah! Sok nyangut nu pangbadagna, digusur ku aing ka alun-alun. Puguh dijieun tontonan, dikarcis sakalian malar aing téréh beunghar.”
Kérésééék... kérésééék... Rungkun eurih luhureun gawir oyag. Gorobas... gobras... Teu kapireng aya nanaon, tuluy simpé deui.
“Lain hayang bedulna, aing mah hayang laukna...! Sok nu pangbadagna.” Kang Ojak susumbar deui.
Séooot... Karasa jeujeur melengkung aya nu narik, tapi kuring yakin lain disanggut lauk. Béda, ieu mah euweuh jedudan, sigana kang Ojak gé ngarasakeun hal anu sarupa. Méh bareng ngenyedkeun jeujeur, ngagulung kenur.
Dina kaayaan remeng-remeng tetempoan teu pati sidik. Tapi bisa dirasakeun tina sora jeung kelemengna beungeut cai wahangan. Nalika leungeun masih pakupis ngagulung kenur. Sora cai anu tadina séah sakuma ilaharna, bet robah ting saléor. Karasa cai leuwi jadi motah. Teu sirikna panon dibelél-belél hayang sidik, sanajan remeng-remeng yakin cai leuwi jadi mulek, tuluy ngubeng siga anu diputerkeun.
Buriaaal... Ti tengah kubengan, cai anu muter ngaburial, muncugug ngaluhuran. Beuki luhur... Beuki luhur... Malah séor sorana beuki atra saperti ngagolakna cai anu ditaheur. Tuluy turun deui, nyingray mancawura ka sabudeureun kubengan cai. Breh... Kasakseni ku mata buncelik, sanajan remeng-remeng belegbegna katara nyata. Hiji rupa hulu lauk nyanghareupan kuring duaan, sungutna calangap teu kurang ti sadeupa. Kumisna ting alacir oyag-oyagan, gedéna méh sarua jeung jeujeur anu dicekel. Panona moal kurang ti gedéna batok kalapa, hérang semu konéng bari gular-giler.
Mireungeuh mahluk sarupa kitu, teu paduli jeujeur dileupaskeun, tuluy malik muru gawir. Kalacat unggah paheula-heula satengah ngorondang, leungeun papuket cacakar néangan pamuntangan. Tibuburanjat satékah polah hayang geura hanjat ka beulah luhur. Anjog katonggoh gancang hudang, méh saber-bereun lumpat.
“Jaaang... tong ninggalkeun... dagoan Akang!” Rét ka handap, Kang Ojak masih roroésan, rét ka béh ditu, di tengah leuwi jirim éta mahluk masih ngajegir. Malah katara ayeuna mah sungutna atok-atokan, siga nu hayang barang hakan.
“Asongkeun leungeun...!” Ceuk kuring bari nangkuban, panon mah tetep manco ka tengah leuwi. Nu atok-atokan tacan kénéh nyingkah, kumisna ting arulang siga anteneu radio. Gep... leungeun pataréma, kerewek cekelana pageuh pisan karasa embung lepasna. Teu antaparah dibedol sataker tanaga, geus di luhur cekelan leungeung kang Ojak leupas. Na... ari korepak belenyeng lumpat, teu paduli ka nu nulungan. “Si atah adol téh.” Haté ngageremet, bari belesat nuturkeun.
Méh anjog ka Leuwikopo, lumpat téh rada ngendoran. Bitis jeung pingping karasa cangkeul, ambekan asa béak. Antukna ngalungsar patunjang tunjang. Kacapé, kasieun jeung kareuwas tacan leler. Bari mencetan bitis, biwir rék sapok-pokeun. Korosaaak... Korosaaak... Rét ka lebah sora, kang Ojak gé malikeun awakna mariksa tonggongeunana. Katara belegbegna tangkal waru, ngajegir di sisi gawir, condong ka wahangan. Mun teu salah, di dinya tadi kang Ojak ngalapak eupan.
Korosaaak... Kalayaaang... Atra pisan katempona, teuing mahluk nanahaon. Ngagayabag teu napak lemah, datang tina dahan waru sing sarwa bodas. Beu... edaasss... geuning nyampeurkeun. Koréjat... Belenyeng lumpat, balik deui nyorang jalan asal. Teu wani nolih katukang, sanajan kang Ojak lumpatna bari jejeritan. Lantaran sora nu séjén milu nuturkeun, nyikikik cicirihilan. Éta meureun anu disebut kunti jurig tangkal waru téh.
Kacapé geus teu ditolih, tuluy lumpat naker tanaga, paudag-udag jeung kang Ojak. Sora nu cicirihilan ngiles teu sakara-kara.
“Eureun heula Jaang... eureun heula...!” Reg... sakedapan eureun, tuluy dongko bari mencetan bitis jeung pingping. Sugan ku cara kitu kacapé bisa ngurangan. Kang Ojak anggur nulak cangkéng, katara rénghap ranjug. Untung masih kénéh salamet ogé, padahal anu disorang jalan satapak luhureun gawir. Ka gigir rembet ku kebon awi, kawung jeung tutuwuhan leuweung séjénna, dipapaesan rungkun eurih, kaso, jeung kaliandra. Ari handapeun gawirrr... Har kapan leuwi nu tadi. Tayohna kang Ojak pikiranana sarua. Meh bareng ngarérét ka lebah leuwi... Berekbek... Buriaal... Buriaal... Séoorrr... Cai leuwi siga tadi. Teu nunggu muncugugna, da geus apal nu bakal kajadian satuluyna. Kang Ojak malikeun deui awakna, tapi lumpatna teu kebat.
“Kaditu mah kun... kunti Jang!” Méh teu kadéngé sorana haroshos. Maksud rék lumpat mapay jalan satapak satuluyna. Na ari gorobass... Gajleng. Tina rungkun eurih aya nu luncat ngahalangan jalan. Nu kieu mah apal kuring gé, nya bedul téa. Saeutik bédana jeung nu biasa, ieu mah buluna bodas, sihungna panjang melengkung, seuseukeutna manco ka hareup, matana beureum, hurung nandakeun kaceuceub.
Segor... Segor... si bedul nyangéréng. Ke heulaanan kudu disasaak mah. Tapi rék balik deui sieun dipegat kunti, kalebak nyampak siluman leuwi, ari hareupeun si bedul geus nungguan. Hiji-hijina jalan ukur norobos rembetna kebon. Teu mikir deui kuring jeung kang Ojak luncat. Tanaga sésa dikerahkeun, lumpat kukurubutan di nu bala. Cucuk, rungga, tikait, tisoledat, titajong, geus teu dirasa. Malah kang Ojak mah kadéngé gedukna neunggar tangkal. Upama tibeurang, tada teuing katara buncunurna. Éstuning tunggul diparud catang dirumpak, nu dipalar salamet tina bahaya.
Teuing sabaraha lila kuring jeung kang Ojak lumpat, teuing ka beulah mana kuring duaan lumampah. Anjog ka sisi kebon teu sirikna ngorondang, geus taya tangan pangawasa. Rada bungah mimiti manggih tempat datar jeung lega. Teu pati poék teuing deuih. Teu pulah pilih tempat brek kuring jeung kang Ojak diuk. Suku cangegang nanghunyar lega, awak doyong, sirah tungkul, leungeun ngalupra.
“Tobaat...! Bari ngarahuh kang Ojak ngagubragkeun awakna. Tayohna hayang ngagolér. Dasar mangsa keur katiban sial. Ngeek...! teu apal timana datangna. Atawa sugan geus aya ti tadina. Awak kang Ojak ngarumpak anak ucing. Pantes kitu tea mah, dina kaayaan peuting anu poék. Ditambah kacapé, kareuwas, jeung kasieun. Jaba awak geus teu puguh rasa, nyeri, peurih, jeung carangkeul. Antukna amarah kang Ojak kahudang. Meupeus ngeuyang mahala anak ucing. Ngan sakeupeul, kedewek ditéwak, belewer dibalangkeun. Gupraak... anak ucing muragna ajeg.
“Kasebelan siah, nyaho aing keur ripuh, mun ngeunah diteureuy buleud ku aing.” Sanajan dina kaayan geus teu daya, kang Ojak masih kénéh mampuh susumbar. Panon anak ucing katara nyorot sakolépat-sakolépat.
“Nyingkah kadituh... Bisi kaidek deui ku aing, karah molotot. Awak ngan sakeupeul kumawani peupeuleukeuk.” Kang Ojak tutuluyan.
Puriding anak ucing buluna carengkat, awakna melengkung. Matana neuteup seukeut ka kang Ojak. Lain kalah surti anggur ngaronghéap, amarahna beuki naék asa ditangtang. Kojéngkang kang Ojak hudang, laju nyampeurkeun anak ucing anu beuki muriding. Suku kang Ojak ngangkat, siga Ronaldo rék nyepak bola. Habek... nenggel pisan kana awakna.
Kuring anu ti tadi nyerangkeun bati hookeun, wallahu kang Ojak anu milampahna. Sabab anak ucing anu ditajong teu rongrét-rongrét. Angger panceg dina tempatna. Loood... Loood... anak ucing awakna ngagedéan. Ngajurung kuring jeung kang Ojak lumpat anu ka sakieu kalina. Tepung sababaraha léngkah, jirim ucing tuluy nyampak hareupeun, lod deui awakna ngagedéan. Balik deui, megatan deui bari tuluy ngagedéan deui. Panganggeusan jirim anak ucing ngajanggélék sagedé munding. Ahirna teuing kumaha, lantaran renghap laas tanaga béak. Nuturkeun kang Ojak anu ngagubrag leuwih tiheula, kapiuhan teu walakaya.***
Ide tina pangalaman sareng bapa Nandan Suhanda 2013, Wiujeng leleson mangsa pansiun
waas asa pangalaman kuring keur leutik sok diajak ku aki ngala lauk ti peuting di Citarum wewengkon Cihampelas Cililin....ngan teu kungsi diudag jurig...


text:
- Dongeng Sasakala: MANUK BUEUK
16 May 2002 - 2:48 am
Dihiji lembur aya dua jalma awewe lalaki nu karek ngawangun rumah tangga. Sapopoe, saminggu tug nepi ka sabulan mah maranehna teh katempo kacida layeutna. Tapi lila ti lila jadi mindeng kadenge dog dag pasea. Pangpangna salakina anu boga sifat goring teh, barangasan! Salah saeutik ge pamajikanana teu weleh di haok, malah mindeng dibarengan ku gaplokna. Mun geus kitu, rajol tatanggana pikeun misah.
Dina hiji poe, salakina indit ka kebon. Samemehna amanat heula ka pamajikanana, yen wanci pecat sawed, menta dianteuran. Wanci pecat sawed geus lengo deui lengo deui salakina teh ka palebah lembur, susuganan katempo pamajikanana dating nganteuran. Nu nunggu geus geregeteun, ari nu di tungguna teu hol bae. Puguh we salakina teh jadi mudigdig nafsu. Gidig balik muru imahna.
Kasampak pamajikanana teh keur ngagojod we di enggonna. Nenjo kitu, teu antaparah deui, heaaatttt………jebet…..jebet ! Pamajikanana digebugan.
"Di dago-dago nganteurkeun kalah molor sia teh !" pok na.
"Ah... ampun, Kang... A...abdi teh lalieur sareng sarebel...!" ceuk pamajikanana lumengis menta dipikarunya.
"Alesan wungkul sia mah. Pangedulan!" salakina anggur beuki tambah nyiksana.
Nandang panyiksa anu kacida, antukna pamajikanana maot sapada harita.
Nenjo pamajikanana geus ngalonjor taya nyawaan, salakina jejeritan jaduhung. Ngadenge kitu tatanggana rabul daratang.
"Gusti... Si Nyai teh keur nyiram, geuning...," ceuk saurang tatanggana anu biasa marajian. Nyarita kitu teh bari nyabakan beuteung nu maot. Ngadenge kitu kabehanana carolohok. Komo salakina mah nepi ka les na kapaehan.
Tengah peuting, ti pajajaratan aya nu disada kueuk kueukan. Gancang ku urang lembur di teang. Barang beh sihoreng nu disada kueuk-kueukan teh sora hiji sato nu rupana pikasieuneun, anjecle dina tunggul kuburan awewe nu nyiram tea nu dikurebkeun tadi beurang.
Ku sabab si sato teh disadana kueuk-kueukan, nelah nepi ka kiwari dingaranan BUEUK. Malah loba nu percaya, yen bueuk teh jajadian ti nu maot keur nyiram. Jeung deui mun di hiji lembur aya bueuk disada, harita aya awewe ku keur nyiram, cenah.


text:
Nu diasongkeun ku pamingpin, can tangtu kalandep ku masarakat. Ku lantaran kituna, ketak nu baris dilaksanakeun gé lain saukur siga tapi kudu gawé nu bener tur karasa larapna.
Batu turun keusik naék, ceuk paribasa gé. Tepungna pakarepan, kudu kawas kitu, kaasup keur pamingpin di ieu nagri. “Ulah saukur siga! Atuh, mun jangji keur ngungkulan masalah gé, ulah saukur siga tapi kudu gawé nu bener,” ceuk Prof. Dr. Karim Suryadi, M.Si., panitén komunikasi politik basa tepung di kampusna UPI Bandung.
Tumali jeung harepan bangsa ka hareup, mémang aya dina harepan ketak presiden jeung para mentrina. Ngan, nu kasaksén, cék Prof. Karim pamingpin bangsa ayeuna kakara némbongkeun karep jeung getapan. “Ari némbongkeun nagara hadir mah témbong, getapan téa. Ngan henteu cukup kitu. Upama téa mah aya anu kusut, nya atuh gancang diudaran,” cék ieu panitén komunikasi politik nasional témbrés.
Pamingpin bangsa nincak 100 poé, mémang lain hartina kudu mampuh ngaréngsékeun pasualan. Tapi, urusan road map éta pamingpin mah kudu geus katempo. “Tah, hanjakalna mah nu dipiharep aya road map nu jelas, tapi nepi ka ayeuna tacan katingal. Padahal dina dangka 100 poé mah kudu geus kabaca. Kitu deui keur para mentrina. Malah, boa-boa masih kénéh ulukutek ngabebenah masalah internal,” pokna.
Pamingpin bangsa jadi cukang lantaran karaharjaan rayatna. Tumali jeung ketakna, cék Prof. Karim gé, masarakat tetep neundeun harepan ka Presiden Jokowi, saperti waé aya tarékah ngabebenah dina nyanghareupan masalah infrastruktur jalan jeung masalah birokrasi. “Aya tarékah ngabubarkeun non departemen nu pacorokokod. Ngan omat, geusan narékahan ngabebenah éta kudu disingkahan gaya kompanye kadua. Hartosna ulah jiga wungkul, tapi kudu jelas larapna,” pokna deui.
Ketak Mentri
Angen-angen rahayat mah, poé isuk leuwih hadé batan ayeuna. Kitu deui upama aya masalah pamingpin atawa mentri téh bisa hadir keur ngaréngsékeun masalah. Pangna kitu, cék Prof. Karim masarakat mah ulah loba teuing dibibita. Contona waé dina waktu nerekelna harga-harga, para mentri teu penting datang ka pasar-pasar, tapi nu leuwih penting mah, aya tarékah keur nurunkeun harga.
Pamingpin ngaréngsékeun pasualan teu bisa sosoranganan. Lantaran kitu, ketak para mentri gé kudu parigel. Niténan para mentri Jokowi-JK nepi ka ayeuna mémang sawatara mah dirojong ku pangaweruhna, tapi ogé aya sawatara mentri nu tacan alus peunteunna. “Aya sawatara mentri nu ketakna miheulaan alias opsét. Malah aya mentri nu teu kadéngé-déngé acan,” cék ieu Professor nu sering jadi narasumber di tipi-tipi nasional.
Sawatara mentri nu miheulaan atawa opsét, sapertina waé Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia waktu nyanghareupan pasualan konflik Goklar versi ARB jeung Agung Laksono. Kitu deui mentri Badan Usaha Milik Negara (BUMN), nu sagawayah dina urusan penjualan asét nagara. Mentri-mentri séjénna ogé aya. Malah cék Prof. Karim aya mentri nu kakara nonghol pédah aya kapal murag.
Lantaran kalungguhan mentri kacida pentingna, atuh para mentri ogé kudu némbongkeun nu béda ti saméméhna. Dina prinsip dasar pemimpin oténtik, cék Prof. Karim, aya dua prinsip. Kahiji méré harepan ngahadirkeun nu béda, sok sanajan ulah saukur béda. Kadua, kudu mampuh ngarawat kabeungharan koléktif, lantaran nu bogana saréréa. “Para mentri sarua, kudu ngalarapkeun pamingpin oténtik. Nu ketakna lain saukur siga tapi gawé nu bener,” pokna tandes.
Upama pemimpin lir mastaka tina sakujur anggota badan, nu kudu mampuh ngagerakkeun naon nu dipiharep, atuh kalungguhan pamingpinna gé teu cukup ngagegédekeun pasipatan wungkul. Hartina, pasipatan éta pamingpin tacan bisa dipaké ukuran. Apan, cenah, lian ti pasipatan dasar, ogé kudu aya bagian séjén nu teu éléh pentingna. Nurutkeun Prof. Karim, para pamingpin bangsa ka hareup, lian ti parigel, ogé mampuh ngolah rasa keur nepikeunana. Nu kasaksén kiwari, mémang teu saeutik pamingpin nu némbongkeun pasipatan nu béda, saperti némbongkeun hohoak di hareupeun umum, padahal modél kitu can tangtu pihadéeun. Ningal kaayaan kitu, cék ieu Dekan FPIPS UPI ogé ngarasa hawirang ayana kriris kapamingpinan, nu di antarana, musnahna kapamimpinan nu mampuh ngolah rasa. Pamingpin nu muncul ayeuna justru geus ningalikeun poporongos, padahal cara kitu bakal ngadatangkeun résiko. “Saenyana pamingpin nu wani mah, lain pamingpin nu bisa hohoak dihareupeun umum, tapi pamingpin nu wani mah, pamingpin nu bisa ngungkulan jeung résikona,” pokna nutup obrolan. ***


text:
Kiliningan
Kliningan nyaéta saperangkat gamelan surupan saléndro dibarengan ku dua juru sekar anu kawengku ti pasindén jeung wira swara, lamun dipintonkeun sacara khusus disebut kliningan.[1] Kiliningan ogé disebut siku-siku jurutilu nu sok ditakolan dina musik. Upamina dina Tanji.[2]
Etimologi[édit | édit sumber]
Kiliningan asalna ti ngaran salah sahiji waditra nu dina mimitina dijadikeun salah sahiji waditra dina kasenian ieu.[1] Wangun Kilining saperti Gender (waditra ti gamelan Jawa).[1] Sanajan waditra kilining éta teu dipaké dina pintonanna, ngaran kasenian éta angger disebut seni Kiliningan, sanajan euweuh waditra kilining.[1]
Seni Kiliningan kaasup kana ragem karawitan sekar-gending.[1] Ku kituna juru kawih, atawa disebut ogé Pasindén, kacida boga peran nu sentral pisan dina seni Kiliningan.[1] Pikeun generasi anu sepuh anu kungsi ngalaman mangsa kadigjayaan Kiliningan ti taun 60-an, masing-masing bakal mibanda Sindén favorit antara dua pasindén, nyaéta Upit Sarimanah jeung Titim Patimah.[1] Seni Kiliningan masih boga peran dina kahirupan kasenian tradisi di Jawa Kulon. Sanajan geus rada jarang anu khusus mintonkeun seni Kiliningan, namung materi kasenian ieu bakal tampil dina pagelaran seni Wayang Golék dina wangun Kiliningan.[3]
Materi Pagelaran Kiliningan[édit | édit sumber]
Materi seni Kiliningan kawengku ku dua unsur nu ngahiji, nyaéta juru sekar jeung juru gending.[1] Nu kaasup ka juru sekar nyaéta: Sindén, sedengkeun nu kaasup juru gending nyaéta: nayaga jeung pangrawit.[1] Juru sekar dina kiliningan dibagi deui jadi dua, nyaéta awéwé jeung lalaki. Juru sekar awéwé disebut pasindén, sedengkeun juru sekar lalaki disebut wira swara. Sakurang-kurangna dina hiji pagelaran kiliningan kudu aya hiji sindén jeung hiji wira swara.[1] Pancén juru sekar nyaéta salaku nu ngawih.[1] Dina raraga ngawihkeun lagu-lagu unggal juru sekar kudu nuturkeun aturan gending (musik nu mirigna) anu geus baku dipirig ku nayaga.[1] Aya ogé musik pamirigna dingaranan gamelan.[1] Gamelan dina seni Kiliningan biasana laras saléndro.[1] Waditrana dua saron, peking, demung, bonang, rincik, kenong, goong jeung kempul, ketuk kempyang, gambang, hiji set kendang, sarta rebab.[1] Unggal waditra dipaénkeun ku hiji nayaga atawa disebut ogé pangrawit nu biasana lalaki.[1] Pangrawit dina Kiliningan dipingpin ku saurang anu sakapeung ogé ngarangkep jadi nayaga ogé. Pangaturna disebut Lurah Sekar.[1] Materi anu disajikeun dina Kiliningan utamana nyaéta lagu-lagu khas Kiliningan, dina umumna ogé wangunna sekar tandak anu dibawakeun ku juru sindén jeung wira swara.[1] Lagu-laguna mangrupa gabungan ti lagu-lagu tradisi gubahan anyar, atawa lagu-lagu anu masih dipikanyaho ku nu nyiptakeunna, saperti Es Lilin jieunan Bu Mursih, Sakadang Kuya jeung Torotot Héong jieunan RTA Sunarya jrrd.[1]


text:
Rakit
Rakit nyaéta kandaraan anu bisa ngambang luhureun cai dijieun tina kantétan awi, kai atawa gebog cau anu dijéjérkeun rapih tuluy dibeungkeut sangkan pageuh, dipaké pikeun meuntas atawa ngangkut barang ogé jalma.[1] Rakit bisa maju ku jalan diwelah (didayung) aya ogé anu maké tali anu ngagateng paranti panyepengan sangkan rakit kabetot nepi ka peuntas.[2] Rakit ogé bisa nunjul kana pasangan, conto munding dua anu digedengkeun disebut munding sarakit.[1]
Sajarah[édit | édit sumber]
Rakit geus ti baheula dimangpaatkeun pikeun kandaraan di walungan-walungan gedé, malahan didaérah Sumatra rakit diluhurna dijieun imah geus dipikawanoh ti jaman karajaan Sriwijaya kénéh.[3] Ieu dibuktikeun ku carita di Tiongkok dina jaman dinasti Song (920-1279) kungsi ngajugjug ka hiji wewengkon anu mana rahayat éta tempat nyarieun imahna diluhureun rakit anu ngambang luhureun susukan.[3]
Malahan di hiji daérah aya suku (etnis) anu dingaranan suku akit, ieu dumasar kana sajarah jeung kasang tukang pangeusi éta tempat, cenah baheula maranéhna tukang rakit anu kapapancenan ku sultan pikeun nyayagikeun kai leuweung pikeun nedunan éta pamundut Raja.[4] ku lantaran waktuna samporét pikeun nyingget waktu jeung tanaga tuluy waé ngabagi pagawéan jadi tilu bagéan sangkan leuwih gancang tur bisa geuwat nyanggakeun kai ka Raja.[4]
Bagéan kahiji disebut akit biasa kapapancénan pikeun ngarakit kai luhureun walungan, bagéan kadua disebut akit ratas pancénna pikeun ngabaladah walungan anu baris diliwatan, bagéan ka tilu disebut akit hutan pancena pikeun nuar kai ti leuweung.[4] Nepika waktuna kai beunang nuar ti leuweung téh geuwat disanggakeun ka Raja anu harita ngarasa bungah tur muji kana kaparigelan ieu warga dina ngaréngsekeun pamundutna, ti wangkid harita ieu warga anu nyicingan éta tempat nelah suku akit (rakit) .[2][4]
Kagunaan[édit | édit sumber]
Rakit mibanda rupa-rupa kagunaan dina hirup sapopoé ti baheula nepi ka kiwari, sahenteu na katembong rakit-rakit masih kénéh dimangpaatkeun pikeun rupa-rupa kabutuhan ti mimiti meuntaskeun jalma, barang, ngala keusik, tatanén, jeung sajabana.[4][5]
Kiwari rakit dimangpaatkeun pikeun rupa-rupa kabutuhan dina hirup kumbuh sapopoé, rakit ogé ngarandapan parobahan dina wangun jeung kagungan.[6] Salah sahijina rakit anu ngahaja dijieun pikeun ngagantungkeun pelak jukut laut.[6] Rakit anu ngapung dihandapeuna dipasang tali panjang anu ditalikeun deui kana tali binih jukut sangkan ngarumbay kahandap.[6]
Di Palémbang mah rakit téh luhurna diwangun imah, anu katelahna rumah rakit.[7] Imah rakit dijieun tina kai atawa awi anu dejejerkeun tuluy ditalian pageuh pisan, luhureun éta rakit tuluy waé di jieun imah wanguna opat segi, unggal juru imah tipasang tihang anu nanceb ka dasar walungan sangkan kuat ogé rakit henteu kabawa palid sagigireun tihang pikeun ngamankeun imah rakit ditalikeun deui kana gawir anu deukeut imah maké tali tina hoé.[7]
Rakit ogé dimangpaatkeun pikeun budidaya kerang hijau (haremis laut).[8] Aya dua cara : maké rakit apung, jeung rakit tanceb.[8] Rakit tanceb nyaéta rakit anu dipaseuk kana dasar laut sangkan henteu pinda kabawa lambak laut, rakit anu ngambang handapna dipasang tali sina ngarambay ka dasar cai laut.[9] Disababaraha daérah utamana anu mibanda situ jeung waduk anu badag rakit dipaké pikeun ngingu lauk anu disebut jaring apung, rakit anu diwangun awi golondongan, jaring, drum, jeung kai.[8] Rakit ngambang luhureun cai sedengkeun handapna ngarumbay jaring anu teuleum ku lantaran maké pang beubeurat, dijero éta jaring dipelakan lauk, saperti lauk nila, emas, lélé, jeung sajabana.[8]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b "KBBI daring". Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. 2016-1-1. Diakses tanggal 2017-5-31.
- ↑ a b S. Haryanto Arkoboesono (1980). "Menyebrang danau dengan rakit". Di -. Penjelajahan di Bumi Situbaru. London: Balai Pustaka. pp. 52–53.
- ↑ a b Bambang Budi Utomo (2016). "Ibukota Sriwijaya". Di Tintondp. Pengaruh kebudayaan India dalam Bentuk Arca di Sumatra. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. pp. 25–58. ISBN 978-602-433-422-5 Check
|isbn=value (bantuan).
- ↑ a b c d e Julianus Limbeng,Muchtadin (2011). "Sejarah asal usuk orang Akit". Suku Akit di Pulau Rupat. Jakarta: Direktorat Jenderal Kebudayaan. pp. 33–34.
- ↑ Parpal Poerwanto (2009). "Pangeran samber nyowo". Di Fulconis, R. Cerita Rakyat Dari Wonogiri. Wonogiri: Grasindo. pp. 10–17.
- ↑ a b c Ir. Jamal Basmal, M.Sc. , Dr. Bagus Sediadi Bandol Utomo , Drs. Tazwir , Ir. Murdinah, M.S. , Drs. Thamrin Wikanta Endar Marraskuranto, M.Sc. Rinta Kusumawati, M.T. (2013). "Rumput laut coklat penghasil Algiat". Membuat Alginat dari Rumput Laut Sargassum. Jakarta: Penebar Swadaya Grup. pp. 9–15. ISBN 979-002-638-2.
- ↑ a b Alimansyur, Moh; Ma'moen Abdullah,Djumiran,Zainal Makmur,Tabrani Sidin (1985), Arsitektur Tradisional daérah Sumatera Selatan, Direktorat Jenderal Kebudayaan
- ↑ a b c d M. Ghufran H. Kodri K. (2013). "Rakit keramba". Di Tintondp. Budidaya Nila Unggul. Jakarta: AgroMedia Pustaka. pp. 80–92. ISBN 979-006-443-8.
- ↑ Sudradjat, Achmad; - (TAUN DITERBITKEUN), Budidaya 26 Komoditas Laut Unggul Edisii Revisi, Perum Bukit Permai, ISBN 979-002-691-9
Daptar pustaka[édit | édit sumber]
- Maula, Amiruddin (1994). Cerita Rakyat Dari Kalimantan Timut. Grasindo.
- Ma'moen, Moh. Alimansyur (January 1985). Arsitektur Tradisional daerah Sumatera Selatan. Direktorat Jenderal Kebudayaan.
- Sudradjat, Achmad (January 2015). Budidaya 26 Komoditas Laut Unggul Edisii Revisi. Perum bukit permai. ISBN 979-002-691-9.
- Ghosh, Amitav (September 2008). The Glass Palace. Mizan media utama. ISBN 978-979-114-220-5.
- Poerwanto, Parpal (2009). Cerita Rakyat Dari Wonogiri. Grasindo.
- H. Kodri K., M. Ghufran (2013). Budidaya Nila Unggul. Grasindo. ISBN 979-006-443-8.
- Utomo, Bambang Budi (2016). Pengaruh kebudayaan India dalam Bentuk Arca di Sumatra. Yayasan Pustaka Obor Indonesia. ISBN 978-602-433-425-5 Check
|isbn=value (bantuan).