text:
Allah swt maparin peringatan ka urang sarerea, bisi urang sarerea terlena ku kahirupan di alam dunya nepika mopohokeun hiji perkara anu pasti bakal kasorang ku sarerea, kalawan dawuhan mantena dina al-Quran surat al-Jumuah ayat 8:
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
“Caritakeun ku anjeun Muhammad saenya-enyana maot, anu maraneh kabur tina eta maot, eta bakal nepungan ka maraneh kabeh. Tuluy maraneh kabeh bakal dibalikeun ka Dzat anu maha uninga kana sakabeh perkara anu gaib jeung kana sakabeh perkara anu ka saksi. Tuluy anjeuna bakal ngabejakeun ka maraneh kabeh kana sakabeh perkara anu geus dilakukeun ku maraneh kabeh”.
Kumargi ayat eta, maka sunat mu’akad pikeun sakabeh jalma anu iman:
1. Ngalobakeun mieling kana maot.
2. Ngarasakeun kana tereh datangna maot ka diri.
3. Persiapan pikeun nyanghareupan maot ku cara tobat anu bener jeung ngalakukeun amal-amal anu soleh.
Rosulullah SAW parantos ngadawuh anu dicandak tina kitab موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين karangan Syeikh Muhammad Jamaludin al-Qosami:
أكثروا من ذكر الموت فإنه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا
“Maraneh kabeh kudu loba mieling kana maot, lantaran mieling kana maot matak ngahapus kana pirang-pirang dosa jeung matak juhud tina dunya”
Jalma anu sering eling kana maot sarta nyiapkeun diri pikeun nyangharepan maot ku jalan tobat, sareng ngalakukeun amal-amal soleh, ka asup jalma anu paling pinter mungguh Rosulullah saw.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْقُرَشِيُّ ، نا أَبِي ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ مُعَلًّى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ عَاشِرَ عَشَرَةٍ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَكْيَسُ النَّاسِ ، وَأَكْرَمُ النَّاسِ ؟ قَالَ : " أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِلْمَوْتِ ، وَأَشَدُّهُمُ اسْتِعْدَادًا لَهُ ، أُولَئِكَ هُمُ الأَكْيَاسُ ، ذَهَبُوا بِشَرَفِ الدُّنْيَا ، وَكَرَامَةِ الآخِرَةِ "
Rosulullah saw kantos ditaros, “ saha jalma anu ka asup pinter wahai rasulullah ? ”. Rosul ngawaler “Ari jalma anu cerdas nyaeta pangloba-lobana manusa elingna kana maot, jeung pang alus-alusna manusa persiapanana pikeun nyanghareupan maot. Tah eta jalma-jalma kaasup jalma anu palinter, maranehanana arindit ti alam dunia kalawan mawa kamulyaan dunya jeung kamulyaan ahirat.”
PENJELASAN.
Allah swt dina salah sawios ayatna ngadawuhkeun:
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
“Caritakeun ku anjeun Muhammad ka sakabeh umat, bahwa maot anu dipikasieun ku maraneh kabeh, anu belaan maraneh kabeh kabur tina maot, eta teh bakal datang nepungan maraneh kabeh. Sanajan di embung-embung, hoream, dipikasieun, kabur tina maot. Tetep, dimana-mana datang waktuna maot, maot bakal datang. Lantaran maot teh mangrupakeun hak kajadian anu pasti bakal terjadi kalawan teu diragukeun deui.”
Allah ngadawuhkeun dina Al-Quran suran al-Imron ayat 185:
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
“Sakabeh awak-awakan sakabeh mahkluk anu bernafas anu kumeulit di dunia kabeh ge pasti bakal ngalaman maot.”
Sabenerna anu disebut maot mah mang rupakeun resiko hirup. Ges resiko manakala hirup pasti bakal ngalaman maot. Sarerea pasti bakal ngalaman, ngarandapan. Ngan kadang kadang aya anu sadar bahwa diri rek maot, aya anu terkena ku kahirupan dunia, terbuai ku kasenangan,terbuai ku kasibukan nepika naon hal anu pasti bakal terjadi karandapan ku diri kapopohokeun.
Soal maot hak sarerea, pasti sarerea bakal ngalaman. Kusabab kitu teu kudu dipikasieun, eta mah proses peralihan tina kahirupan dunia pindah ka kahirupan akherat. Tapi anu kudu jadi pemikiran bahan ingetan nyaeta nasib dina sabada maot, lantaran maot teh lain akhir tina problematika, tapi awal tina persoalan-persoalan anu leuwih gede.
Hirup di alam dunia mah mun susah, susah. lain susah saenyana, susah-susahan, susah anu sifatna semu. Bungah ge nyakitu deui, lain bungah anu saenyana. Hirup di alam dunia teu aya bungah anu hakeki, teu aya kesenangan anu hakeki. Allah teu nyiptakeun kasenangan di alam dunia, malahan lamun jalma neneangan kasenangan di dunia, eta teh sarua jeung ngamomorekeun kana umur, ngahambur-hambur umur, bari anu diteangan moal kapanggih. Saperti anu disaurkeun ku Abu Tholib al-Maki:
من طلب ما لم يخلق ضيع العمر ولم يرزق
“Saha jalma anu neangan barang anu teu diciptakeun ku Allah maka bakal ngamumunyah umur jeung moal kapanggih barang anu diteangan”.
و ما لم يخلق؟ الراحة في الدنيا
Salah sawios murid-muridna tumaros ”naon barang anu teu diciptakeun?”. Abu tholib al-maki sasauran ”barang anu teu diciptakeun ku Allah teh nyaeta kasenangan di alam dunya”.
Moal aya senang, di dunya mah leuheung. Susah lain susah saenyana, lamun bungah lain bungah saenyana. Tapi dina saba’da كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ , eta nyanghareupan proses anu luar biasa, nyanghareupan permasalahan anu leuwih beurat.
Rasulullah SAW ngadawuhkeun :
حدثنا هناد حدثنا يحيى بن معين حدثنا هشام بن يوسف حدثني عبد الله بن بحير أنه سمع هانئا مولى عثمان قال كان عثمان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن القبر أول منزل من منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه
“Ari kubur teh nyaeta hiji tangga, kadudukan, tingkat tina akherat. Saha jalma anu salamet tina proses kubur sabada kematian lebet ka lahad kubur ngahadapi pertanyaan malaikat Munkar Nakir. Manakala lulus didinya maka kejadian dina saba’da proses kubur eta leuwih enteng”.
Bakal dihadapi kalawan leuwih enteng nyanghareupan ba’ats, kumpul di padang mahsyar proses hisab timbangan amal, meuntas cukang sirotol mustaqim, eta bakal dilakukeun kalawan enteng, dimana-mana lulus proses kuburna. Tapi sawangsulna
“Saha jalma anu teu salamet tina proses kubur, tegesna alam barzah maka kajadian-kajadian anu sabada kuburna bakal leuwih beurat, jang jalma anu teu lulus dina proses barzahna”.
Ieu teh kedah janten bahan tafakuran. Allah ngadawuhkeun dina saba’da proses kematian:
“Maraneh kabeh bakal dihadapkeun ka dzat anu maha uninga kana sakabeh barang anu gaib jeung barang anu nemrak”.
Tegesna dina sabada maot lain tuntas tina kasusah jeung kariweuh tapi merupakan awal tina kasusah jeung kariweh. Bakal dihadapkeun ka Alloh pikeun mempertanggung jawabkeun sagala prilaku anu pernah dilakukeun di alam dunia.
Allah bakal ngabolekerkeun kana sakabeh amal-amalan anu pernah dilakukeun dialam dunia. Hadena di temrakeun, gorengna ge nyakitu deui ditemrakeun. Allah ngadawuhkeun dina al-Quran surat al-Jaljalah ayat 7:
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
“Saha jalma anu pernah ngalakukeun tina kahadean sanajan ngan sagede siki sasawi, pasti bakal kapanggih”.
وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ
“Naon rupa perkara anu ges dilakukeun di alam dunya tina rupa kahadean pasti ke bakal kapanggih dihadapan Allah swt”.(QS.alMujamil:20)
Nyakitu deui amal awon oge bakal ditemrakeun ku Allah :
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
“Saha jalma anu ngalakukeun sanajan ngan satimbang siki sasawi tina kagorengan pasti bakal katingali ke di akherat, moal aya barang anu nyumput”.(QS.al-Jaljalah:8)
Numawi Saidina Umar parantos ngadawuhkeun :
حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا
“Kudu maca kalakuan diri, memeh maraneh kabeh dihisab ku Allah di poe kiamat”
وتأَحبوا للعرض الاكبر عند الله لاتخْف فيه خافيه
”Kudu geuwat persiapan pikeun nyanghareupan poe dipintonkeun, ditemrakeun sakabeh amal-amalan dihadapan Allah swt. Dina poe eta moal aya hiji amal-amalan anu nyumput saeutik oge pasti bakal nemrak”.
Notulen: Nurul Iman


c: text/html

text:
Sawer panganten, Nyawer adalah upacara memberi nasehat pada kedua mempelai, dilaksanakan setelah acara akad nikah. Kedua orang tua mempelai menyawer mempelai dengan diiringi kidung. Biasanya, tempatnya di halaman rumah..
Pandangan hidup orang Sunda senantiasa dilandasi oleh tiga sifat utama yakni silih asih, silih asuh, dan silih asah atau secara literal diartikansebagai saling menyayangi, saling menjaga, dan mengajari. Ketiga sifat itu selalu tampak dalam berbagai upacara adat atau ritual terutama acara ngeuyeuk seureuh..
Naskah Panata Acara (MC Bahasa Sunda) Pangersa bapa pupuhu sakola anu ku sim kuring dipihormat, Pangersa Bapa miwah ibu guru anu ku sim kuring dipihormat, .
Upara Adat Panganten Sunda Rengse upacara akad nikah sareng kalung kemben mangga urang teraskeun kana acara Sawer panganten, Meuleum harupat, .
Upacara Sunda, Degung, Kacapi Suling, Upacara Adat Sunda Mapag Panganten, Upacara Adat Sunda ACARA UPACARA AD Harga Susunan (Tata Cara) Upacara .
CONTO JANTEN PANATA ACARA SERAH TERIMA AKAD NIKAH CONTO JANTEN PANATA ACARA SERAH TERIMA AKAD NIKAH PANGANTEN. Acara : Panata Acara Sunda Acara Perpisahan .
dan yang ribet karena menggunakan upacara adat. Seperti pernikahan adat Sunda upacara adat atau ritual terutama acara susunan acara upacara Susunan Acara Pernikahan Adat Sunda jeung deskripsi acara Siraman Acara H-1, mangrupa acara mandikeun calon panganten awewe sangkan panganten awewe bersih lahir kalayan batin. Lumangsungna acara pas berang di imah calon panganten sewang-sewangan..
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci narakana (3)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,


text:
Contoh Pidato Bahasa SundA
Kamis, 11 Februari 2010
Assalamu ‘alaikum wr. wb.
Inna hamdalillah. Nahmaduhu wa nastai’nuhu wa nastagfiruhu wa na udzubillahi min syururi anfusina wa min sayyiati a’malina. Mayyahdzillahu fala mudzilallah wama yudlilhu fala hadiyalah.Asyhaduanla ilaha illalah wahdahu la syarikalah, wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rosuluhu, la nabiya ba’dah.Puji anu janten mimiti ngamugi-mugi ka Gusti Nu Maha Suci. Puja minangka bubuka carita, urang sanggakeun ka Pangéran Nu Murbeng Alam, kalayan sukur kapihatur ka Alloh Nu Maha Gofur.sELENGKAPANYA dONLOAD dI sini


text:
Bulan (satelit)
Bulan atawa Komar nyaéta satelit alam nu ngurilingan bumi. Dina basa Inggris ngaranna "the Moon", dina basa Latén kadang-kadang disebut Luna, atawa Selene (basa Yunani), keur ngabédakeun tina bulan ("moon") (nu nujul kana sagala rupa satelit alam planét-planét séjén). Kecap sipat nu patali jeung bulan, dina basa Inggris mah nyaéta lunar (tina basa Laten kénéh), tapi henteu kitu kombinasina mah, wangun kombinasina seleno-/-selene (tina basa Yunani) katut -cynthion (tina Lunar deity Cynthia) dipaké minangka istilah nu patali jeung bulan dina rupa-rupa konteks liana (upamana aposelene, selenosentris, pericynthion, jsb.).
Jarak rata-rata antara Bumi jeung bulan, ti puseur ka puseur, nyaéta 384.403 km, kira-kira 30 kali diaméter Bumi. Diaméter Bulan nyaéta 3.474 km,Citakan:Cite ramat saeutik leuwih leutik ti saparapatna diaméter Bumi. Ieu hartina volume Bulan ngan kira-kira 2 persén ti volume Bumi sarta tarikan gravitasi di beungeutna kira-kira 17 persén ti tarikan gravitasi Bumi. Bulan medar ngalingkung Bumi sakali saban 27,3 poé (période orbit), sarta variasi periodik dina sistem Bumi-bulan-Panonpoé tanggung jawab kana kajadian fase-fase Bulan anu mindo saban 29,5 poé (période sinodik).
Massa jinis Bulan (3,4 g/cm³) nyaéta leuwih hampang dibandingkeun massa jinis Bumi (5,5 g/cm³), sedengkeun massa Bulan ngan 0,012 kali massa Bumi.
Bulan anu ditarik ku gaya gravitasi Bumi henteu murag ka Bumi dilantarankeun ku gaya séntrifugal anu timbul tina pedaran atawa orbit Bulan ngalingkung bumi. Badagna gaya séntrifugal Bulan nyaéta saeutik leuwih badag ti gaya tarik antara gravitasi Bumi jeung Bulan. Hal ieu ngabalukarkeun Bulan beuki ngajauhan bumi kalawan laju kira-kira 3,8 cm/taun.
Bulan aya dina orbit sinkron jeung Bumi, hal ieu ngabalukarkeun ngan hiji sisi beungeut Bulan waé anu bisa ditempo ti Bumi. Orbit sinkron ngabalukarkeun waktu rotasi sarua jeung waktu révolusina.
Di bulan heneuweuh hawa atawa cai. Réa kawah di beungeut bulan nu dilantarankeun ku tubrukan komét atawa asteroid. Euweuhna hawa jeung cai di bulan ngabalukarkeun heneuweuhna pengikisan anu ngabalukarkeun réa kawah di bulan anu umurna jutaan taun sarta gembleng kénéh. Ti antara kawah pangbadagna nyaéta Clavius kalawan diaméter 230 kilométer sarta jerona 3,6 kilométer. Euweuhna hawa ogé ngabalukarkeun euweuhna sora nu bisa kadéngé di Bulan.
Bulan nyaéta hiji-hijina barang langit anu kungsi kadatangan sarta didaratan ku manusa. Obyék munggaran jieunan manusa anu ngaliwat deukeut Bulan nyaéta wahana antariksa milik Uni Sovyet, Luna 1, obyék munggaran jieunan manusa anu ngabentur beungeut Bulan nyaéta Luna 2, sarta poto munggaran sisi jauh bulan anu teu kungsi katémbong ti Bumi, dicokot ku Luna 3, kabéh misi ieu dipigawé dina taun 1959. Wahana antariksa munggaran anu junun ngalakonan badarat nyaéta Luna 9, sarta anu junun ngorbit Bulan nyaéta Luna 10, duanana dipigawé dina taun 1966. Program Apollo milik Amérika Sarikat nyaéta hiji-hijina misi nu dijelemaan nepi ka kiwari, anu dilakonan antara 1969 jeung 1972.
Bulan minangka tanda waktu[édit | édit sumber]
Bulan purnama nyaéta kaayaan sabot Bulan katémbong buleud sampurna ti Bumi. Dina waktu éta, Bumi perenahna ampir sagurat di antara Panonpoé jeung Bulan, ku kituna sakumna beungeut Bulan anu dicaangan Panonpoé katémbong écés ti Bumi.
Kabalikanana nyaéta waktu bulan paéh, nyaéta waktu Bulan perenahna ampir sagurat di antara Panonpoé jeung Bumi, ku kituna anu 'katémbong' ti Bumi nyaéta sisi tukang Bulan anu poék, atawa henteu katempo nanaon.
Di antara dua waktu éta aya kaayaan bulan sapasi sarta bulan tumanggal, nyaéta dina waktu posisi Bulan ka Bumi nyieun sudut nu tangtu ka gurat Bumi - Panonpoé. Dina waktu éta, ngan sawaréh beungeut Bulan anu disinaran Panonpoé anu katémbong ti Bumi.
Asal usul[édit | édit sumber]
Asal - usul bulan henteu dipikanyaho sacara pasti, tapi élmuwan manggihan bukti yén Bulan asalna tina tubrukan bumi jeung planét leutik anu ngaranna theira kira-kira 3 milyar taun ka tukang, sarta ngahasilkeun lebu anu jumlahna pohara réa sarta ngorbit di saubeng bumi sarta tungtungna lebu kasebut ngumpul jadi bulan. Mimitina jarak bulan kira-kira 30.000 mil atawa 15 kali leuwih deukeut ti jarak Bulan jeung Bumi ayeuna. Ti hasil panalungtikan Bulan ngajauhan kira-kira 3,8 cm pér taunna.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Onasch, Bernd (2006). "Moon". Diakses tanggal 2006-03-20.
- ↑ "Moon Fact Sheet". NSSDC. Diakses tanggal 2006-03-20.


text:
ATEUL English Version
„Tong diantep panyakit mah, jung ka puskesmas. Dokterna geulis, dadana ngablak, ramo leungeunna mecut, mun keur mariksa teu weléh imut”. Mang Jamal téh tatangga, bageur, sakapeung sok méré dahar.
“Geus ngaliwet jang?”, kitu mindeng nanyana téh, mun kuring ngajawab encan sok terus mawa sangu sapiring. Éra ari mindeng teuing mah, antukna kuring sok remen ngajawab geus dahar najan encan gé.
Ari cék Si Kuya mah panyakit ateul nu ku kuring karandapan téh asalna tina strés, majarkeun kudu buru-buru kawin. Si Kuya mah babaturan sakola nepi ka SMP, kuring mah magol teu neruskeun, ari manéhna junun nepi ka lulus ti paguron luhur. Sarua ieu gé tatangga kuring, batur ulin ti leuleutik. Disebut Si Kuya téh éta mah lalandihan, pédah wé diimahna boga cocooan kuya leutik jaman keur sakola dasar. Ari kuring ku manéhna dilandi Si Légé, pédah kungsi boga cocooan légé. Teu dileuleungit kahaat Si Kuya téh, najan manéhna geus jeneng, boga gawé di kota, ari ka sobat mah teu poho. Basa keur bareng sakola di SMP kuring sok resep maca buku atawa koran di imahna, nepi ka ayeuna Si Kuya teu weléh ngirim bacaan najan, urut boh buku boh majalah.
„Sanajan ilaing teu terus sakola, ari maca mah ulah kaliwat“ kitu basana téh.
**
Haté gilig rék ka puskesmas, rék uubar ka dokter. Di puskesmas geus loba jelema, nu garering. Heueuh ari kituna mah, di puskesmas tempatna jelema gering, di pasar tempatna jelema jagjag, di masjid tempatna jelema ibadah, ngan ari tempatna jelema korupsi mah teuing dimana.
Sanggeus digeroan kuring dititah asup ka rohang pamariksaan dokter. Enya wé dokterna geulis, ngan dadana mah teu ngablak, teu make baju lahak. Wah bohong Mang Jamal téh, atawa pédah make baju saragem dokter, baju bodas terusan, jadi teu kaciri ngablakna.
Kuring ngadongéngkeun panyakit ateul nu karandapan. Dokter geulis téh ngareungeukeun bari kutrat kotret nulis. Terus kuring dititah nangkarak dina méja pamariksaan. Rada degdegan dititah nangkarak ku nu geulis. Dipariksa dada jeung kulit dialak-ilik.
Rérés dipariksa, dokter nanya.
„Padamelan sadidinten naon?“
„Ngangon meri“
„Kamana baé ngangon téh?“
„Ka sawah nu tos dibuat sareng ka solokan“
„Upami karaosna ateul téh nuju kumaha?“
„Nuju nongton berita di télévisi“
Dokter mureleng neuteup, meureun disangkana heureuy.
Cék kuring, mun ateul rék karasa, mimiti ngarey kawas ningali balingbing wulung, haseumna geus karasa najan can antel kana létah. Terus culcel ateul siga dicoco tumbila atawa karasa ngagarayam siga disasar tuma. Padaharan murel. Pudigdig kulit ngandelan, sabulu-bulu rancung nanding jarum. Awak jegjreg jadi papan, ateul geus ngagulung, gumulung lir gula jeung peueutna. Ateul aya diunggal titik, parat ti titik ka titik. Ateul geus ngajirim. Ateul geus lain kecap sifat geus robah jadi nomina jeung verba.
„Pareuman atuh télévisina“ cék dokter.
Tembal kuring, bongbolongan kitu mah sarua jeung bongbolongan ti Mang Jamal papada tukang ngangon meri, hayang meunang bongbolongan siga kitu mah teu kudu ka dokter nu sakolana lila.
Ngadéngé kitu dokter ngagadeud tapi ditungtungan ku imut ngagelenyu. Daréhdéh dokter téh, teu pundungan.
„Kieu wé atuh kang, ayeuna mah candak ieu ubar, nu ieu mah vitamin supados awak akang séhat teras nu ieu mah dileueut upami badé kulem“
Asa nyeblak disebut akang ku nu geulis, kuring unggut-unggutan bari nampa ubar, gerentes haté tah ieu bédana Mang Jamal jeung dokter. Mang Jamal mah teu wasa méré ubar, ukur nyebutkeun nitah ngarieus daun baluntas jeung awak kudu dibalur ku parudan laja, sigana nyebut kitu gé ukur sapokna. Enya wé saprak nginum ubar ti dokter, kana dahar jadi gembul, atuh saré nyegrék baé, tara aya hayang lalajo télévisi. Ngan basa ubar béak kabiasaan lalajo télévisi téh kanceuh deui, atuh panyakit ateul gé datang deui.
Panyakit ateul téh karasana geus méh tilu bulan, karasa ateul awak téh basa mimiti aya warta dina télévisi soal cakcak jeung buhaya, kadieunakeun ateul beuki meuweuh sanggeus aya warta kasus Bank Céntury.
**
Ngaduakalian, uubar ka puskesmas téh dianteur ku Si Kuya jeung Mang Jamal da disangkana kuring gering parna, pédah tilu poé teu ngangon meri. Ateul karasa ngan lain ukur dina kulit tapi nyaksrak kana haté jeung uteuk. Ateul mawa ngapung, ngajak sidéngdang, nyiriwik kana sela-sela méga, eunteup kana unggak pucuk daun. Ngilu ngeclak dina reumis, ngilu liket dina leutak, dina keusik, dina cai, dina hawa, dina seuneu. Laut, talaga, walungan, gunung, leuweung, kabéh jadi ateul.
Kuring dipayang, digolérkeun dina méja pamariksaan dokter. Puguh wé dokter reuwaseun, da kadéngé jeung karasa gura giru nyabakan awak. Kadéngé Si Kuya nu ngajelaskeun kaayaan kuring ka dokter.
Kuring mah ngahéphép wé ngagolér, pajuranteng pikiran, aya kenur, aya tambang, aya bola kasur, aya tambang injuk. Kondéal aya pikiran waras, boa, heueuh éta ubar ateul téh, dipikir dibulak balik. Heueuh éta. Koréjat kuring hudang bari ngagorowok „ Kuya...manggih euy ubar ateul téh...“ kuring turun tina méja pamariksaan, jumarigjeug leumpang ka méja dokter. Si Kuya buru-buru nyangkéh, bisi labuh meureun, da awak karasa lanjung pédah teu dahar tilu poé. Sabenerna lain teu hayang dahar, hororéam wé rék ngaliwetna, ari rék meuli asakan ka warung, rada jauh jeung ongkoh euweuh titaheun. Ari Mang Jamal nu biasana haat, harita keur mangkalan, ngangon meri di sawah lembur séjén rada anggang. Ayeuna nganteurkeun kuring gé pédah wé Mang Jamal disusul ku Si Kuya ka tempat mangkalanana.
„Dokter punten abdi tadi ngagorowok pedah atoh mendakan ubar ateul“
„Cik naon atuh ubarna téh...“
„Abdi kedah janten meri..!“
„Légé,...na sia téh gélo?“
„Anjiirr uing disebut gélo, Kuya ayeuna mah mending néangan sangu ka warung, uing lapar yeuh, soal gélo mah engké wé didongéngkeun..!“
Si Kuya, acong-acongan ménta dihampura ka dokter pédah geus ngaganggu bari jeung teu puguh uubarna, da kuring maksa balik pédah hayang dahar. Si Kuya rada lila ngomong jeung dokter, kuring mah dibéyéng ku Mang Jamal dibawa kaluar. Di jalan Si Kuya nyarita yén dokter nanyakeun naha kulawarga kuring euweuh nu ngurus. Ku Si Kuya dicaritakeun yén kuring jalma nunggelis, saprak kolot kuring dipundut ku nu kawasa basa keur kelas hiji SMA.
**
Katilukalina kuring manggihan dokter di puskesmas, lain rék uubar, tapi rék mikeun surat ondangan, kuring rék kawin.
„Ngiring bingah, ngéngingkeun urang mana kang..?“
„Ah sareng batur salembur wé, putrana DPR...Dagang Peuyeum Ripuh, da kadinya kupuna, tukang ngangon meri ka putrana nu dagang peuyeum...!“
“Naon ubar ateul téh..?” dokter téh panasaran sigana mah.
“Sumuhun kedah janten meri, kedah tumut sakapalay dunungan, mung ngendog mah kedah tetep produktif…, atuh nongton télévisi cekap ku bobodoran Sulé”.
(Dimuat dina Cupumanik No.80 Maret 2010)


text:
Abu Nawas tas kurad-koréd di kebon korma tukangeun imahna. Jung cengkat, tuluy babatek, kukuliatan.
“alhamdulillah...!” pokna ngagerendeng. Beuteungna karasa peurih jeung kukurubukan, nandakeun geus karasa lapar. Gura-giru inyana balik ka imah. Sup ka dapur, muru kana méja makan. Tuluy mukakeun tudung saji. Nu aya dina méja makan téh ukur sangu wungkul dina sangku, taya deungeunna.
“jeung naon Mi deungeunna, dahar téh ?” Abu Nawas nanya ka bojo na nu keur jongjong ngagusrek nyeuseuh.
“puguhan teu boga nanaon, Abu. Da sidik duit jang balanja ogé geus béak!” walon bojona.
Abu Nawas ngahuleng. Inyana mikir, kumaha carana sangkan boga deungeun sangu ?
Ari Abu Nawas téh bogaeun dulur, kapi lanceukna, Abu Fatah ngarana téh. Imahna teu pati jauh ti imahna Abu Nawas, ukur kahalangan ku sababaraha imah jeung kebon korma. Mun keur pareng aya pangabutuh atawa karerepet, Abu Nawas geus tara asa-asa deui osok menta bantuan atawa menta tulung ka kapilan ceukna.
“Ah, mending arék nguyang deungeun sangu ka imah Abu Fatah. Susuganan bogaeun.” Gerentes Abu Nawas na jero haténa. Geus kitu kencling manéhna indit ka imah Abu Fatah.
“Assalaamu’alaikuuum.....!” sanggeusna anjog Abu Nawas uluk salam.
“Wa’alaikum salaaam.....!” jawab nu boga imah ti palebah dapur. Abu Nawas tuluy asup ka imah langsung muru ka dapur. Kasampak téh Abu Fatah saanak-bojo keur ngariung dina méja makan bari patingharuleng. Dina luhur meja makan ngajagrag bakakak hayam badag anu masih kénéh weuteuh , tacan aya nu ngahanca. Abu Nawas mani kumétap nempona. Ari Abu Fatah téh bogaeun budak dua, lalaki hiji awéwé hiji.
“Taaah .... ku kabeneran geuning aya Abu Nawas ka dieu! Yap ka dieu Abu !” ceuk Abu Fatah bangun atoh naker.
“Puguhan kami téh ker menang kabingung, susugannan atuh Énté bisa mecahkeunana ?” pokna deui.
“Ari kitu, aya naon ?” Abu Nawas tumanya bari ngarérétan ka saréra.
“Nu matak kami téh keur pareng menang milik ! Meunang berekat bakakak hayam paméré ti tatangga. Tapi ku kami téh tacan didahar, tacan ditoél-toél acan, ku sabab hésé ngabagi-bagina, da saréréa pada-pada hayang ! Cing atuh sugan ku Énté pang bagi-bagikeun, kumaha carana sangkan adil?” Abu Fatah ngajéntrékeun.
Sakedapan Abu Nawas ngahuleng, mikir. Teu kungsi lila pok nyarita, “ kieu wé atuh ayeuna mah, cing ménta péso eujeung piring lima!” pokna ka bojona Abu Fatah. Guru-giru bojon Abu Fatah nyokot péso jeung piring sakumaha nu dipénta ku Abu Nawas.
Abu Nawas natakeun piring dina méja. Nu opat diteundeun hareupeun Abu Fatah, bojona jeung anak-anak na. Ari nu hiji deui diteundeun hareupeun manéhna sorangan. Geus kitu gap kana péso, tuluy nyokot piring nu dieusi bakakak hayam. Abu Nawas ngamimitian ngarecah bakakak bari cacarita.
“Tah ieu huluna bagéan Abu Fatah, bagéan Bapa, kusabab ari Bapamah apanan Kapala Kaluarga!” omong Abu Nawas bari motongkeun hulu hayam, sok diteundeun dina piring hareupeun Abu Fatah.
“Nu ieu tulang beuheung ma bagéan Umi, bagéan indung, kusabab ari indung mah minangka “nyawana” dina rumah tangga!” Abu Nawas motongkeun tulang beuheung, tuluy di teundeun dina piring hareupeun bojona Abu Fatah.
“Ieu cékérna bagéan si Aa, bagéan budak lalaki, kusabab ari budak lalaki mah engké-engkéna bakal lunta, bakal ngumbara jauh ti kolotna !” ceuk Abu Nawas bari neukteuk cékér hayam duanana dina palebah tuurna, tuluy diteundeun dina piring hareupeun budak lalakina Abu Fatah.
“Tah nu ieu mah jangjangna bagéan Si Nyai, budak awéwé. Ari sabab Si Nyai mah bakal boga salaki, bakal ngurus Rumah tangga, sarta bakal dibawa ngumbara ku salakina!” ceuk Abu Nawas deui, kitu na téh bari motongkeun jangjang hayam duanana, sok diteundeun dina piring hareupeun budak awéwé Abu Fatah. Ayeuna mah si bakakak hayam téh ukur kari awakna wungkul ngajagjrag dina piring.
“Ari éta, awakna bagéan saha ?” Abu Fatah tumanya.
“Nu ieu mah nya bagéan kuring, salaku “hakim” nu geus ngabagikeun kalayan adil !” walon Abu Nawas, kitu téh bari ngawadahan awak hayam, dipindahkeun kana piring hareupeunana. Tuluy wé dibawa balik ka imahna. Abu Fatah saanak-bojo bati olohok !
“Berekah geuning, timana wé ari milik mah !” gerentes Abu Nawas.***
Cisompét – Garut Kidul
Dasar Abu Nawas, aya wae akalna ..
Dasar Abu Nawas, aya wae akalna ..


text:
Bandar Betting 2018 – Téntunya dapat anda saksikan séndiri, bagaiman géliat orang – orang di sékitar anda pada olah raga sépak bola. éntah méréka cuma suportér awam, atau pun térjun ségéra di dunia olah raga olah si kulit bundar hal yang démikian. Sémakin mémanasnya pérsaingan – pérsaingan sépak bola, di Indonésia séndiri mémpunyai Indonésia Supér Léagué, yang baru saja sah di mulai pada pérmulaan tahun 2018 lalu. Di kétika yang bérbaréngan liga – liga térpanas di dataran éropa masih bélum stop ménunjukan pésonanya, térmasuk di sana Liga Champions, yang dapat kita rasakan séndiri panasnya atmosfér pérhélatan pérsaingan klub éropa tahunan hal yang démikian. Bélum lagi, Piala Dunia di Rusia cuma tinggal ménunggu séjénak lagi untuk Bursa Taruhan 2018 kita nantikan siapa lagi pénguasa sépakbola di Planét Bumi ini. Karénanya térang, dari sékian banyak pérsaingan sépakbola, yakni sébuah kéniscayaan bagi kita untuk mémpunyai késémpatan bésar, supaya dapat turut ambil komponén di pérhélatan pérsaingan sépak bola hal yang démikian. Dan sistém yang paling digémari yakni déngan ménanamkan uang anda di sportbook atau rumah taruhan. Karéna taruhan sépak bola yakni hal yang télah tak tabu lagi bagi masyarakat modérn kétika ini. Kécuali ménjanjikan bonus bésar déngan sistém gampang nan kéncang, sistém ini dijamin akan cakap mémuaskan dagaha anda yang sémacam itu méngimpikan arti kéménangan hakékatnya. Dan atas hal hal yang démikian, kami Bandar Bétting 2018 hadir méngundang anda sékaligus untuk turut bérgabung dalam sportbook onliné térbaik dan térpércaya.
Prediksi Piala Dunia 2018 Zona Eropa
Méngincar ladang bérbasis onliné, Bandar Bétting 2018 sébagai sportbook térbaik akan mémbuka pintunya lébar – lébar bagi anda para organisator judi séjati untuk dapat bérintéraksi dan juga bértransaksi déngan kami kapan malah itu. Yaitu sébuah kénikmatan térséndiri téntunya, méngingat késémpatan anda untuk méngais bonus dalam jumlah bésar tak pérlu répot – répot, sébab anda dapat ségéra mémainkannya dari daérah anda. Mémpunyai jaringan hingga pélosok tanah air, dan disupport oléh sébagian bandar judi intérnasional dalam format lisénsi, yakni bukti kétimbang kami, yang tak lain yakni sportbook térbaik juga térpércaya. Tak cuma itu, kami mémpunyai skuad térbaik yang handal di bidangnya masing – masing, dari sékian hal yang kami paparkan tadi, kami malah yakin akan dapat ménjamin kéléluasaan anda untuk bérbisnis bérsama kami déngan aman dan nyaman, dan téntunya ménguntungkan.
- Agen Sbobet Indonesia
- Pasang Taruhan Online
- Cara Main Judi Online
- Daftar Judi Online
- Daftar Sbobet Online
Sémua format rubrik ménarik téntang dunia sépak bola dalam dan luar négéri akan dikémas sécara ménarik di wébsité kami, Bandar Bétting 2018. Mulai dari informasi téraktual, jadwal, prédiksi, sampai réviéw laga akan ada di sana, dan juga yang térutama téntunya handicap laga sépak bola. Séluruh itu yakni sénjata ampuh bagi anda untuk mémutuskan racikan yang idéal di ajang pértaruhan. Dan ada lagi, kécuali dunia taruhan sépak bola, pada wébsité hal yang démikian juga mémpérkénalkan bérmacam-macam tipé pérmaian judi onliné yang dapat anda mainkan kapan saja dan dimana saja. Kécuali mélalui wébsité, anda juga dapat mémainkannya ségéra dari gadgét anda. Téntunya mérupakan déngan ménjadi mémbér kami sécara khusus dulu, untuk kémudian unduh aplikasinya ségéra dari wébsité kami. Ménarik sékali, bukan? Jangan héran, karéna kami sélaku sportbook plus bandar judi onliné térbaik dan térpércaya sénantiasa ménciptakan képuasan anggotanya dalam tolak ukur pérforma kami.
Jadi tunggu apa lagi? Ségéralah anda bérgabung ké dalam kéluarga bésar Bandar Bétting 2018. Tak usah ragu, tak usah bimbang, karéna kami disini bérmaksud méngajak anda ménandakan séndiri, bagaimana kwalitas dan kapasitas kami dalam hal mémuaskan mémbér di dalamnya. Untuk kabar maupun tata tértib lébih méndalam, dapat anda jalan masuk wéb kami sékétika, atau déngan ménghubungi customér sérvicé Bursa Taruhan 2018. Kapan saja anda bérkénan, staff – staaf kami yang bérintégritas tinggi akan sénantiasa siap sédia ménjawab séluruh format pértanyaan anda. Marilah bérsama ménuju kéménangan séjati.
- Cara Daftar Judi Online
- Agen Depo 50 Ribu
- Main Judi Online
- Pasang Sbobet Online
- Agen Bola Terbaik Dan Terpercaya


text:
Lamun hiji pamaké tina Windows 10, mangka anjeun bisa jadi di résiko inféksi tina malware adipikawanoh salaku RDN / Trojan.worm. Nyaho jalan bener pikeun ngaidentipikasi jeung cabut virus ieu pohara penting, sabab sabagian scammers bakal coba mun trikAnjeun kana percanten yén anjeun kainféksi ku kituna anjeun moal mayar aranjeunna duit "dipiceun" eta. Dina kanyataanana, maranéhna bakal nyandak duit na ngalakukeunleres nanaon sabab teu kainféksi di tempat munggaran. Hiji aturan alus pikeun nyingkahan kaayaan ieu nyaeta yen anjeun ngan kedah percanten kapesen ti software antipirus anjeun sorangan - mobile development website. Sagala pesen séjén bisa jadi dibalukarkeun ku plug-in jeung ekstensi anu ngagunakeun ramat browser anjeun.Mun ieu ngeunaan ka anjeun, teras anjeun kedah nyobian ngareset panyungsi anjeun ngaleupaskeun ieu elemen pikaresepeun.
Ivan Konovalov, anu Palanggan Kasuksesan Manager of Semalt Digital Services, nyadiakeun sagala nu peryogi kauninga ulah inféksi RDN / Trojan.worm.
RDN / Trojan.worm mangrupakeun salah sahiji virus komputer paling bahaya di dunya, jadi lamunAnjeun nyangka komputer bisa jadi kainféksi, mangka anjeun kedah nyandak caution ekstrim. Éta Trojan hiji, hartina nya meunang onto komputer tanpaAnjeun merealisasikan dinya, lajeng eta nyerang kalawan siluman jadi Anjeun bisa jadi teu aya bewara yen ruksakna eta lakukeun.
virus ieu jalan ku nyerang file sistem dina komputer Anjeun. Dina urutan ulahPangwanoh, hal munggaran virus ieu manten téh pikeun meungpeuk software antipirus Anjeun. Sakali ieu ditumpurkeun, dimimitian mupus pentingfile sistem, hartina komputer bakal ngadat..Saterusna, virus nu ogé bisa nyerang polder pribadi sorangan, jadi lamun kudu teudicadangkeun file penting anjeun, lajeng maranéhna bisa leungit salawasna. Masalahna nyaeta hijina cara ngaleupaskeun virus nu permanén ayadihapus payil kainféksi, sahingga guna ngahemat komputer Anjeun bisa kudu leungit sababaraha atawa sakabéh file pribadi Anjeun. sababaraha pamakéanu geus ngalaman virus ieu geus ngalaporkeun yén malware anu ogé bisa mangaruhan web panyungsi, ngabalukarkeun eta freeze. Rebooting AnjeunPC bakal euweuh pamakéan pikeun kaayaan masalah browser ieu, sabab masih bakal aya nalika PC Anjeun dimimitian nepi deui. Lamun perluNutup browser beku, mangka anjeun kedah ngalakukeun kitu kalawan tugas manajer (Diakses via Ctrl + alt + ngahapus).
Nyaho beda antara hiji scam jeung malware asli
sangkan beda antara hiji con nu bakal coba ngayakinkeun yén anjeunkomputer ieu kainféksi sarta virus nyata kedah rada gampang. warnings palsu bakal muka bari anjeun maké panyungsi wéb anjeun sarta bakal dipikaresepteu mawa nami software anti virus Anjeun. Ieu palsu pop-up bakal pakait sareng ramatloka jahat atawa hiji pikaresepeun plug-in.panyungsi anjeun boga pangabisa pikeun nyeken komputer, jadi lamun pesen ieu dihijikeun ka panyungsi anjeun, mangka anjeun kudu geuwat disregard eta.Aranjeunna neangan nyingsieunan anjeun kana percanten yén PC anjeun dina resiko, sarta saterusna maranéhanana coba ngayakinkeun anjeun bagéan mawa duit dina urutan pikeun ngajawabnu non-existent masalah. Éta bisa mawa wincik kontak (kayaning nomer telepon) pikeun anjeun meunang di kabaran ku "professional" anu tiasa "pitulung".Rahayat anjeun bakal nyarita ka lamun ngahubungan aranjeunna bakal salawasna jadi scammers anu bakal coba nyandak duit ti anjeun. Ieu bisa lumangsung dina web naonbrowser, jadi salawasna waspada bari ngotektak web lamun nampa pesen kawas ieu.
Lamun nampi gera ti software antipirus nyata kayaning Norton atanapi McAfee(Atawa merk dipikawanoh sarupa), lajeng ieu kudu dilaksanakeun langkung serius. Anjeun kudu nuturkeun nepi warnings ieu ku scan tina komputer ngagunakeunsoftware anti malware. Mun komputer disambungkeun ka internet, mangka dina résiko tina malware, jadi butuh warnings ti antipirus nyatasoftware serius. Ngan jadi waspada ngalawan con-seniman.
Nyoplokkeun RDN / Trojan.worm
Lamun boga alesan alus mun yakin yén PC Anjeun bisa jadi kainféksi, mangka anjeunkedah nganggo alat profésional pikeun nyoplokkeun Malware. Sanajan "malware" Tétéla janten palsu, éta salawasna hadé janten aman ti punten.Mangga turutan panduan ieu ngaleupaskeun RDN / Trojan.worm (atawa malware sejenna):
- Maké komputer nu teu kainféksi, ngundeur file setelan SpyHunter.
- Mindahkeun berkas nu onto komputer kainféksi tur ngajalankeun eta. Hiji ajakan bakal muncul,sarta ngan pencét tombol ngajalankeun nalika hancana..
- Atur bahasa maneh dipilampah. Pencét OK.
- Pencét neruskeun.
- Pencét I nampa. Pencét neruskeun.
- tungguan bari SpyHunter geus dipasang.
- Lamun instalasi rengse, klik kaluar.
- reboot komputer di Aman Mode. Nalika desktop geus dimuat, nganggosoftware SpyHunter. Klik tombol pikeun nyeken Komputer AYEUNA mun ngantep software nu ngalakukeun scan tina sakabéh sistem.
- tungguan bari SpyHunter ngalakukeun scan ieu.
- Saatos scanning, software bakal daptar sagala ancaman kauninga dina PC Anjeun.Paké tombol ditandaan ancaman ngalereskeun pikeun ngabersihan komputer tina malware anu.
- Lamun ancaman geus dihapus, ngabalikan PC Anjeun. Lamun masalah persistsmun anjeun geus restarted komputer, neangan pitulung ti tim rojongan profésional.
Kacindekan
Malware (jeung scam "malware") mangrupakeun ancaman umum kalolobaan pamaké PC. Sakali anjeun gaduhgeus kainféksi, hal pangpentingna anu nungkulan eta langsung. The panjang Anjeun antosan, beuki ruksakna eta bisa ngalakukeun. Salawasna pastikeunnyieun salinan dokumén penting, sabab teu nyaho naon maranéhna Malware bakal ngancurkeun.
Naha Virus ieu nyata, atawa ngan scam a, parabot anti malware profésional anuhiji cara éféktif kaayaan naon baé masalah anjeun bisa mibanda. Meta salaku gancang-gancang ngajaga PC Anjeun tur data Anjeun.


text:
Diilo. Dilenyepan bulak-balik. Digulanggapér. Laju dikotrétkeun. Diropéa deui. Yakin. Jangjian jeung ‘pembimbing 1’. Lawung ‘na poé nu geus ditangtukeun. Uplek. Pirang-pirang kamandang patingkalayang, padungdengan. Dicorétan. Rocét. Geuwat diropéa deui. Lalaunan dileukeunan. Rengsé. Nepungan deui. Diémbohan deui réwuan pangdeudeul. Diimeutan gemet kacida. Deregdeg deui nepungan. ‘acc’. Buru-buru nepungan ‘pembimbing 2’. Padungdengan. Nuduh-nuduhkeun deui kakurang. Dicorétan deui béak karep. Didangdanan deui taya kacapé. Najan haté mimiti ngalewé. Ngadeuheus deui. Dicorét deui. Dicawad deui. Omong isuk teu kapaké soré. Cunduk mangsana midang makalangan dina sidang. Nu ngaruji carapétang ngadagangkeun pirang-pirang rarancang. Kudu kieu, kudu kitu. Kurang ieu, kurang itu. Bati ngabéléhém basa apal yén bebeneran daratang gumantung titik panyawang. Luang ti papada urang. Nyipuh pangaweruh sangkan kamandang garumenclang.
“Perbaiki terus karya saudara! Ditunggu di sidang tertutup.” pokna. Bréh omékeuneun, lir pajurawetna benang kusut. Imut maur nebarkeun kapaur. Ngahuleng sajongjongan, laju gumerentes sorangan, “Kagok asong. Diayonan nepi ka mana ogé.” Ngabeberah manah.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci hareupeun (13)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- Si Magrib
27 May 2003 - 2:11 am
Tepi ka taun 60 mah rea keneh tegal di Bandung teh. Lapangan bal oge loba deuih. Iwal ti Tegallega nu dibagi jadi sabaraha lapangan bal, aya lapang GB (tukangeun Gedong Sate), Gasibu, Jatayu, Cicendo, Dokter Rum, Brombek (Sukajadi), jeung sajabana. Ari tegal nu sok diparake arulin barudak mah, di antara Taman Maluku, Kebonkawung, Merbabu, jeung sajabana.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS IAl Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 1 d/k 18
18 Nov 2002 - 1:49 pm
1. ALLOH ANU MAHA UNINGA (:2/1,2) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
mungguhing urang manusa, wajib kedah percantenna.
- Kana Qur'an ulah hamham, ulah waswas ragu-ragu,
upami urang mihamham, tangtos urang buntu laku.
- Sadaya umat Pangeran, kedah kenging tuduh jalan,
nu mawi lumungsur Qur'an, pikeun tuduh jalan iman.
- Tawisna nu takwa to'at, yakin ayana aherat,
solatna teh tara pegat, ku Alloh tangtos dirahmat.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,


text:
Jaman baheula —baheula gé baheula deui— aya hiji lembur anu gegek jiwana. Pangeusi éta lembur, méh kabéh jelema araya (bareunghar). Demi pangupahjiwana kana karajinan ngabatik.
Kacaritakeun di éta lembur aya hiji randa boga anak awéwé ngaran Marini. Nyi Marini ku indungna pohara diasihna, lantaran rajin jeung suhud ngabantuan pagawéan indungna. pagawéan di dapur jeung di imah kabéh ditangkes ku manéhna. Malah kalan-kalan Nyi Marini sok ngabantuan indungna ngabatik.
Dina hiji poé indungna meunang ondangan ti tatanggana nu rék ngawinkeun anak awéwé. Nyi Marini ku indungna meunang milu ka ondangan. Manéhna kacida atoheunana, lantaran bakal maké baju alus jeung maké samping weuteuh meunang ngabatik indungna, lantaran manéhna teu bogan cucuk-gelung.
Sapeuting, henteu boga cucuk-gelung keur pakéeun isuk ka ondangan téh jadi pikiran Nyi Marini. Manéhna diuk hareupeun jandéla, bari neuteup béntang-béntang nu tingkaretip di langit.
Di jero haténa manéhna ngecewis. Mana teuing senangna mun aing boga béntang pikeun cucuk gelung. Karek oge mikir kitu, ujug-ujug aya nu ngempur cahayaan ragrag kana lahunana. Nyi Marini kageteun pisan, turug-turug kadéngéna ku manehna aya sora tan katingalan, "Marini, ieu béntang nu dipikahayang ku manéh pikeun cucuk-gelung téh. Heug geura paké isuk kana pésta kawinan batur manéh, lantaran manéh budak rajin jeung hadé ka indung. Tapi manéh teu meunang ngomong sombong. Mun manéh ngomong sombong atawa boga pikiran sombong, ieu béntang baris leungit teu puguh-puguh."
Nyi Marini kacida atoheunana, dina haténa jangji, yén moal boga pikiran jeung ngomong sombong.
Isukna, Marini maké cucuk-gelung béntang téa. Manéhna katénjona geulis pisan sarta cahyaan. Kabéh nu aya di dinya ngarasa héran. Nyi Marini leuwih diperhatikeun ku saréréa tibatan pangantén. Babaturanana kabéh muji kageulisanana. Ku lantaran kacida senangna dipuji-puji ku babaturanana, ngan aing sorangan nu panggeulisna lantaran maké cucuk-gelung béntang. Karék ogé mikir kitu, cucuk-gelung béntang téh ujug-ujug ngaleungit.
"Ih Marini, geuning leungit cucuk-gelung béntang manéh téh," ceuk salasaurang baturna. Marini kageteun pisan, manéhna kakara ingeteun yén boga pikiran sombong. Pohara manéhna hanjaleunana.
Kabéh jelema nu aya dina éta pésta mangnéangankeun cucuk-gelung nu leungit téa, nepi ka pakéan-pakéan kalotor, tapi nu leungit weléh teu kapanggih. Ningali kitu, Nyi Marini pohara karunyaeunana ka maranéhanana. Di jero haténa manéhna jangji, nu manggihkeun baris dipersen, itung-itung mulang tarima.
"Ieu Marini, cucuk gelung manéh téh kapangih!" ceuk salasaurang baturna. Nyi Marini pohara atoheunana. Tuluy manéhna nyelukan batur-baturna. Ku manéhna dicaritakeun asal-usul éta cucuk-gelung béntang téh. Satuluyna manéhna nyarita kieu: "Ayeuna kuring embung maké cucuk-gelung béntang sosoranganan, tapi rék dibagikeun ambéh dipaké ku saréré babarengan."
Sanggeus ngomong kitu tuluy éta cucuk-gelung béntang téh dibantingkeun nepi ka remuk. Tuluy éta reremukan téh haliber jadi ... nu ayeuna disebut CIKA-CIKA, cenah!***
Tina sabababaraha sumber


text:
Mémang diantawisna sok rajeun aya nu ngahartian "MESAT GOBANG KABUYUTAN" téh ngalugas KUJANG, nyata anu ngahartian GOBANG KABUYUTAN = KUJANG. Kaduana aya deui pamanggih mun Gobang mah nya Gobang lain Kujang, Gobang téh bedog panjang rada rubak paragi nyahcar daging atawa kayu nu garedé, ku alatan panjang jeung rubak atuh ampeg teteg dina ngagaplok sasaran teu matak sémpér cekelan.
Tapi kaseuseueuranna sok karooh kadéoh, katalimbeng ku cangkemna katambias di basana. Anu sok padahal kapan kecap kecapan MESAT GOBANG KABUYUTAN téh UGA nu dirucat tina unggel hiji guritan rumpaka kawih "TRANG TRANG KOLÉNTRANG", kapan sidik saméméh kalimah MESAT GOBANG KABUYUTAN téh aya dua ungkara basa nu gelar ti payun mangrupi pra kata / muqadimah nu janten asbabun nujul gelarna éta kecap MESAT GOBANG, kalimah ka-1: TRANG TRANG KOLÉNTRANG, Naon atuh éta téh??? Oh tangara sada Bendé Kabuyutan, ari tangarana naha enya mangrupa sora Bendé (goong leutik)??? Kapan henteu, bisa jadi ku "BELEDUG 7 GUNUNG BITU, ANGIN PUYUH LILINDUAN, HUJAN CAAH BABANJIRAN, SAGARA MOTAH LÉLÉBÉRAN"
Ka-2: SI LONDOK PAÉH NUNDUTAN, naha nu dimaksud ku kecap SI LONDOK téh sato anu siga kadal ??? Atawa naon ??? Naha ieu tuduh sajalantrahna atawa silib ??? Pikeun nu nguteukna teu sautek mah tinangtu bisa ngajudi yén ieu téh silib, da piraku teuing aya Londok paéh nundutan tigebrus kana durukan...
Jadi nu dimaksud ku kalimah "MESAT GOBANG KABUYUTAN" gé tétéla lain teureuyeun buleud buleud dilarapkeun kana pakarang congkrang, tapi kana ajén wewesén Karuhun pikeun ngagebug / ngagaplok / ngagampleng rupa hal pasu'alan anu geus nya badag nya kandel dina ngantégan léngkah kahirupan Manusa Sunda dina kiprahna "JAYA DI BUANA"
=============================
Aria Bayu Kusumah Adinata·28 Mei 2016


text:
- HOMEmain page
- MAJLISAby Sufyan
- PHOTO GALLERYHukama $ Kubaro
- DOWNLOADKitab Klasik dan Mp3
- MASALAHFiqih
- MASALAHTauhid
- MASALAHTashowwuf
- THORIQOHTijaniyyah
- THORIQOHQodiriyyah
- AKTIFITASSehari-hari
- AL-QUR`ANMencari Ayat
- HADITSonline
- HIZIBHizib
- SHALAT-SHALATSunah
- DU`ASehari-hari
- SILSILAHBiografi $ Sejarah
- TV Live
- SUBSCRIBE TO RSSkeep updated!
Rabu, 04 Mei 2011
2. BUBUKA KITAB
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وبه نستعين على أمور الدنيا والدين ،وصلى الله وسلم على سيدنا محمد خاتم النبيين ،واله وصحبه أجمعين ، ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،
Kalawan nyebat jeuneungan Alloh anu maha welas tur anu maha asih
Ari sadaya pujian eta tetep milik Alloh anu mangeranan pirang-pirang alam
Sareung mung ka Alloh nyuhunkeun pitulung abdi sadaya kana pirang-pirang perkara dunya sareung agama ( tegesna ngamangfaatkeun perkara dunya pikeun beukeul akherat ), sareung muga maparin rohmat Alloh swt ka jungjunan abdi sadayana tegesna kangjeung Nabi Muhammad Saw. Anu janteun panutup sadaya nabi sareung ka kulawargina, para shohabatna tegeusna sadayana. Hanteu aya daya upaya ( tina midameul ma`siyat ) sareung hanteu aya kakiatan ( tina midameul thoa`ah ) anging kalawan pitulung Alloh anu maha luhur tur maha agung
Bismillaahi : ngawitan abdi ngaos kana ieu kitab ( safinatunnaja hartosna parahu kasalameutan ) bari ngalap barokah kalawan nyeubat jeneungan Gusti Alloh.
( ari sifatna Alloh eta ) Arrohmaani : anu maha welas Alloh tegesna anu maparinan ni`mat Ageung Alloh di dunya sareung di akherat
( ari sifatna Alloh eta ) Arrohiimi : tur anu Maha Asih Alloh tegesna anu maparinan ni`mat Alit alloh di akhirat ka mukmin wungkul.
Alhamdu : ari sadaya pujian / ari jinis puji
Lillaahi : eta teuteup milik Alloh / eta teuteup kagungan Alloh
Robbil ‘Aalamiina : anu Mangeranan pirang-pirang alam / anu ngurus sadaya alam.
Wabihii : sareung mung ka gusti Alloh wungkul.
Nasta’iinu : nyuhunkeun pitulung abdi sadaya.
‘Alaa Umuuriddunyaa : kana mang pirang-pirang urusan dunya
Waddiini : sareung urusan agama / pikeun akherat
Washolla : sareung mugi maparinan Rohmat
( saha ) Allohu : Gusti Alloh.
Wassalama: sareung mugi maparinan Hurmat Alloh
‘Alaa Sayyidinaa: ka Jungjunan abdi sadaya.
Muhammadin: teugesna Kanjeung Nabi Muhammad.
Khootimin Nabiyyiina : anu janteun Panutup para Nabi
Wa Aalihii : sareung ka kulawargina Kanjeung Nabi
Washohbihii : sareung ka para shohabatna Kanjeung Nabi
Ajma’iina : teugesna sadayana
Walaa Haula : sareung hanteu aya daya upaya kanggo nyingkahan maksiat.
Walaa Quwwata : sareung hanteu aya kakiatan kanggo ngalakonan tho’at.
Illaa Billaahi : anging kalawan Pitulung Alloh.
( ari sifatna Alloh eta ) al’aliyyi : anu maha Luhur Alloh
( ari sifatna Alloh eta ) al ‘Azhiimi : tur anu maha Agung Alloh.
KADO TI KANG H.SUFYAN
-
▼
2011
(69)
-
▼
Mei
(69)
- 1.Hikayah Jumeuneungna Syeikh Salim bin Samir Al-H...
- 2. BUBUKA KITAB
- 3. RUKUN ISLAM
- 4.Rukun Iman
- 5.Hartina lafazh Laailahaa Illalloh
- 6.Ciri-ciri Baleg ( dewasa )
- 7.Susuci Kalawan batu ( Istinja )
- 8.Fardhu Wudhu
- 9.Harti Niat
- 10.Babagean Cai
- 11.Anu ngawajibkeun Mandi ( adus )
- 12.Fardhu Mandi ( adus )
- 13.Syarat-syarat Wudhu
- 14.Anu membatalkeun Wudhu
- 15.Anu diharamkeun sabab hadats Leutik, Hadats Jun...
- 16.Sabab-sabab Dimeunangkeun Tayamum
- 17.Syarat Tayamum
- 18.Rukun Tayamun
- 19.anu ngabatalkeun kana Tayamum
- 20.Najis anu janteun suci
- 21.Rupi-rupi Najis
- 22.Cara ngawasuh Najis
- 23.Haid sareung Nifas
- 24.Udzur Shalat
- 25.Syarat-syarat sholat & wateus Orat
- 26.Rukun Sholat
- 27.Derajat atanapi tingkatan Niat
- 28.Syarat Takbirotul Ihrom
- 29.Syarat maos Al-Fatihah
- 30.Tasydid Al-Fatihah
- 31.Sunat haiat ngangkat 2 panangan
- 32.Syarat Sujud
- 33.Tujuh Anggahota pikeun Sujud
- 34.Tasydid Tasyahud
- 35.Tasydid Sholawat anu pangpondokna
- 36.Tasydid maos salam anu pangpondokna
- 37.Pirang-pirang waktu Sholat Fardhu
- 38.Waktu anu diharamkeun Sholat salian ti Mekkah A...
- 39.Waktu cicing nalika sholat
- 40.Rukun-rukun anu ngawajibkeun Thumaninah
- 41.Sabab-sabab sujud Sahwi
- 42.Sunat Ab`adh Sholat
- 43.Anu ngabatalkeun Sholat
- 44.Wajib niat janteun Imam
- 45.Syarat-syarat ngama,mum
- 46.Gambaran Berjama`ah
- 47.Syarat Jama` Taqdim
- 48.Syarat Jama` Ta`khir
- 49.Syarat Sholat Qoshor
- 50.Syarat ngadirikeun sholat jum`at
- 51.Rukun Khuthbah
- 52.Syarat Khotbah
- 53.Hukum Ngurus mayyit
- 54.Mandian ( ngadusan ) mayyit
- 55.Ngafanan ( mungkus)mayyit
- 56.Rukun nyolatkeun mayyit
- 57. Nguburkeun mayyit
- 58.Hukum ngeduk mayyit
- 59.Hukum menta tulung
- 60.Harta banda anu wajib dizakatan
- 61.NGEUNAAN PUASA
- 62.PIRANG-PIRANG SYARAT SHOH PUASA
- 63.SYARAT WAJIB PUASA
- 64. RUKUN PUASA
- 65. WAJIB QODHO JEUNG KIFARAT PUASA
- 66. ANU NGABATALKEUN PUASA
- 67. HUKUM BUKA PUASA DINA WAKTU BEURANG DI BULAN R...
- 68. PERKARA ANU ASUP KA LEUBEUT LIANG ANGGAHOTA BA...
- 69. PANUTUP
- ▼ Mei (69)
Halaman
Halaman
Diberdayakan oleh Blogger.


text:
Bilih kuring mipit teu amit ngala teu bebeja, kalih bilih aya seratan nu teu kawidian pamugi neda widina. Hatur Nuhun
28 Januari 2010
Rusiah
“Teu ngompol, Kang?” pamajikan asup bari nangkeup istrikaeun. Karék jajait meureun. Puguh gé ayeuna mah seuseuheun jeung istrikaeun téh sahunyudan sahunyudan. Popok, tilam ompol, baju orok, ka samping-samping aya.
“Henteu,” témbal téh heureut.
“Na mani tibra-tibra teuing nya! Tempo akang, napasna. Aya ngarénghap?” omongna semu hariwang. Kuring nyéréngéh.
“Ari taeun téh!”
“Ih, lain melang,” témpasna.
“Ieu dadana turun naék!” ceuk kuring bari nyabak hariguna. Karasa enyutna jantung kana dampal leungeun.
Pamajikan nyéréngéh, bari gancang titilep. Éra tayohna. Sup indung kuring bari nanggeuy bungkusan.
“Naon tatéh, Ema?” tanya téh.
“Tadi Ema tepung jeung si Mimi, deuk mulang ka kota. Ngan mihapé cenah keur orok. Hampura teu bisa ngalongok da ku dununganana ngan dibéré libur sapoé,” ceuk Ema bari sok mikeun bungkusan. Geuwat ku kuring dibuka. Baju orok. Alhamdulillah.
“Na aya ka dieu Ceu Mimi téh?” pamajikan mairan.
“Aya kamari soré. Ngan teu bisa ka dieu. Samaruk ari bubujang mah moal bébas ku waktu. Kana garudas-garidus wé kitu. Teu bisa sosonoan jeung urang lembur!” ceuk Ema bari andiprek gigireun orok.
“Ari akang iraha mulang deui?” tanya pamajikan bari ngalieuk.
“Har, na teu sarua kitu peréna jeung Étéh?” Ema mairan. Méméh ngawalon téh kuring jeung pamajikan ngahéhéh seuri.
“Nya henteu atuh, Ema! Abdi mah apan cuti ngajuru, tilu bulan. Ari akang mah henteu cuti, peré biasa wé, peré nu umum ti Saptu nepi ka Minggu. Ké Senén subuh mulang deui!” pamajikan nu némbalan téh. Ema unggut-unggutan ngartieun meureun.
“Nya, enya, anu orokan mah kudu lila reus-na. Da jagjag sotéh di luar, di jero mah acak-acakan,” ceuk Ema bari nilepan tilam-tilam nu meunang nyaitan.
“Pausahaan gé aya aturanana keur nu orokan mah. Aturan husus,” ceuk kuring bari ngaringkelkeun orok. Mani seungit abong tacan boga dosa.
“Deuk Senén subuh nyah mulang téh, Ujang?” ceuk Ema daria.
“Enya, asal muru ka tempat gawé jam dalapan wé!” témbal téh.
“Heueuh, ké ku Ema dipangnimbelkeun sapoéeun mah. Ngala wéh isuk mah lauk ti balong. Nya bisi embung jeung lauk urang meuncit hayam!” ceuk Ema kawas ka budak leutik. Biwirna ukur nyéréngéh teu némbal.
Orok uyak-uyek. Ngompol meureun, atawa hayang nyusu kitu? Ku Ema diangkat sukuna, dicabak bujurna.
“Ngompol geuning, Étéh! Ka dieukeun popok jeung bulenna!” ceuk Ema bari ngalaan popok nu baseuh.
“Tacan diléotan, Ma.”
“Keun waé éta nu anyar nyaitan ambéh haneut. Ngan kebutan wéh bisi aya sireum!” ceuk Ema bari nyodorkeun popok jeung tilam nu baseuh ka kuring. Sabada ditalekan lebah bujurna, karék dipopokan jeung dibulen, hih teu sakara-kara, geus diganti mah, guher deui wé saré. Abong orok.
***
Teu karasa, anak kuring geus opat bulan umurna. Rupana geus teu obah-obah. Tapi siga saha atuh? Teu jiga kuring teu jiga indungna? Cénah anak kahiji mah sok nyeplés bapa, ning ieu mah henteu? Tapi éta kahélok téh kajawab basa kuring manggihan Ema keur ngawangkong jeung Bi Yéyét, adi Ema nu bungsu.
“Bet nyeplés akina nya, Euceu?!” kadéngé sora bi Yéyét, bari nempokeun beungeut budak nu dina aisan Ema.
“Heueuh, puguh gé Euceu téh mani reuwas. Na bet siga si nurustunjung!” ceuk Ema semu keuheul.
“Kakawasaan Gusti, Euceu. Méré nyaho, lamun si Ujang saumur-umur henteu apal kana beungeut bapana téh, sina nempo anakna! Tah, meureun bapa manéh téh siga anak manéh!” ceuk Bi Yéyét bari seuri konéng. Kuring beuki panasaran, beuki hayang nyaho, nepi ka mana neruskeun obrolan ngeunaan bapa kuring, nu tepi ka kiwari teu nyaho juntrungna. Teu nyaho rupana. Sabab indung kuring teu hayang nuduhkeun, teu hayang méré nyaho, di mana ayana bapa teges kuring.
Awak dirapetkeun kana bilik imah, di pipir. Ceuli teu sirikna rancung-rancung wé, ngadéngékeun obrolan indung jeung Bi Yéyét di tepas.
“Hélok nya, Yét! Padahal minantu téh teu taram-taram ka akina budak. Heueuh kétah! Boro-boro minantu, apan si Ujang gé anakna, teu apaleun beungeut bapana. Na ari anakna bet gejlék kawas bapa si Ujang!” sora Ema rada laun. Tapi jéntré kadéngé, da puguh teu anggang.
“Taya nu mustahil keur Gusti Alloh mah, Euceu! Sora Bi Yéyét ngayakinkeun. Jep waé jarempé. Teu kadéngé deui sorana. Meureun indung kuring jeung adina keur ngalumbar lamunan.
Kuring nyarandé kana bilik imah. Awak asa kacida leuleusna. Lain, lain hanjelu pédah beungeut anak mirip bapa kuring! Kajeun siga naon ogé, kuring mah bakal tetep nyaah ka anak. Darah daging kuring. Komo ieu rupa teu goréng-goréng teuing. Kulit nurun ka indung, beresih. Hanjelu sotéh pédah nepi ka boga anak, kuring teu ditepungkeun jeung bapa. Éta kahanjelu téh.
Baréto mah keur kuring sakola, bisa ngamuk ka indung jeung ka bapa téré. Inget wé basa keur kelas hiji és ém pé, kuring mogok embung sakola, salila dua bulan. Geus guru, kapala sakola, bapa téré, komo indung mah, ngolo-ngolo sangkan kuring sakola deui. Sangkan kuring jadi jelema pinter. Tapi kuring tetep mugen. Kalah ka der gaul jeung urang terminal bayangan. Deukuet kantor kacamatan. Milu nyaloan bari walahwah weuleuhweuh mabok. Di terminal bayangan kuring gaul jeung calo-calo nu rupa-rupa pasipatanana. Jam salapan beurang karék hudang. Indit ka terminal maké ojég bari embung mayar. Balikna nya kitu kénéh, kana ojég bari embung mayar. Di terminal bayangan kuring wawuh jeung arak. Wawuh jeung ciméng. Wawuh jeung rupa-rupa pél anu bisa nyababkeun kuring mabok totolonjongan atawa mabok ceuceuleuweungan, kawas nu gélo. Asa gaya wé harita mah. Asa modéren, da di lembur mah euweuh nu sok mabok kawas kuring.
Karunya mah ku indung. Awakna geus kuru, balas tirakat, beurang puasa, peuting dikir, salat tahajud, salat hajat, tapi saeutik gé haté teu katoél. Kalakuan beuki euwah-euwah. Mabok unggal poé taya towongna. Kalakuan geus jiga sétan. Mun ku indung teu dibéré duit, pasti maok ségon ti goah. Dijual dimurah-maréh ka bandar paré. Ema ukur nyegruk ceurik nempo goahna geus parongpong. Bapa téré kuring ukur ngusapan dada.
Tungtungna kolot narima surat ti kapala és ém pé, nu ngabéjaan yén kuring kaluar ti sakola. Teu sing ambek, teu sing hanjelu. Baé dikaluarkeun gé. Geus bisa ieuh nulis jeung maca! Nu penting mah ulah buta hurup teuing wé.
Hirup beuki mangprung. Geus poho ka indung bapa. Poho ka adi, poho kana agama. Kuring hirup teu béda ti sato. Geus tara balik da milu cicing di tempat séwaan si Iyan, batur kuring urang peuntas. Sarua manéhna gé nasibna téh jeung kuring. Tepi ka sawawa teu nyaho rupa bapa, sabab indungna éta mah bangor keur ngorana. Ku saha waé, nepi ka reuneuhna. Geus reuneuh taya nu daék ngaku, da puguh ku lobaan. Béda kasang tukangna jeung indung kuring. Tapi tetep sarua, teu nyaho bapa!
Teuing du’a indung nu diijabah, teuing haté kuring nu dililirkeun, nincak bulan kalima, sabada mangbulan-bulan kuring teu balik ka lembur, tepung jeung Amang, adi Ema. Ngahaja, tayohna, Amang téh néangan kuring, ngabéjaan Ema gering parna teu bisa hudang-hudang acan. Haté asa leumpeuh. Harita kénéh kuring ngilu ka Amang Yoyo, balik. Di tepas imah, léngkah téh ngarandeg komo barang bréh nempo kalangkang awak jeung beungeut dina kaca mah, beu, mani jiga sétan beungeut téh. Jiga iblis. Enya meureun aing téh sétan. Aing téh iblis. Jauh mela-melu jeung beungeut Amang Yoyo anu beresih cahayaan, enya gé kolot. Heueuh, na maké ngabanding-banding beungeut jeung Amang? Amang Yoyo mah ahli ibadah. Ari aing? Ukur tukang mabok. Hirup kawas sato poho kana salat kana ibadah. Haté ngaleketey. Aing kudu jadi jelema deui! Aing kudu getol salat getol ngaji, méh teu jiga sato. Aing kudu sakola kudu pinter méh jaga mun tepung jeung bapa teges, aya témbongkeuneun. Tada teuing Ema nyeri haténa, mun hiji mangsa kuring tepung jeung bapa, saukur jadi pamabokan. Tapi mun tepungna bari kuring jadi jelema, kaupahan meureun kanyeri Ema puluh-puluh taun téh.
“Hayu, Ujang!” leungeun dikenyang ku Amang Yoyo. Kuring nurut asup ka imah, terus ka enggon Ema. Di siraheun Ema aya bapa téré kuring keur ngadeluk ngaji Yasin. Barang rét ka kuring, geuwat Qur’anna ditunda na anggel. Kuring dirontok ku bapa téré bari diusapan sirah. Saenyana mah bageur bapa téré téh, nyaah, ngan kuring égois teuing. Kanyaah bapa téré sok ngahaja dipopohokeun. Sok ngahaja tara diinget-inget. Sabab ceuk sasaha gé bapa téré atawa indung téré mah racun. Haté téh beunang ku sugésti. Mana kanyaah jalma nu disebut téré mah sok dileuleungit.
“Cageur, Ujang? Awak mani kuru, mani kucel. Na atuh bet poho ka balik? Teu karunya-runyaeun ka indung,” sora bapa mani agem kadéngéna ku ceuli kuring mah.
“Hampura, Bapa! Hampura Ema!” ceuk kuring bari ngarawu leungeun Ema, diantelkeun kana dada. Tiis leungeun Ema téh. Boa maot? Haté ratug. Beu, mun maot, kuring doraka, geus maéhan indung. Gusti, mudah-mudahan Ema sing cageur deui. Cageurkeun Gusti, abdi deuk ménta dihampura. Abdi deuk tobat. Haté ngajerit maratan langit. Tapi cipanon taya ngeclak. Kajeun kaayaan kumaha waé cipanon kuring mah tara kaluar.
Ema ngulisik. Nyah beunta. Beu, mani haropak panonna gé. Komo awakna mah teu béda ti awak budak umur sawelas taun. Nya kuru nya haropak. Ngaringkel disimbut.
“Ujang!” ukur sakecap. Tapi leungeun Ema nu kari tulang dibungkus kulit, mani tipepereket nyekel pigeulang kuring kawas nu sieun ditinggalkeun.
Ti harita Ema igeug-igeug cageur. Kuring tara meunang ingkah jauh. Sanggeus Ema jagjag pisan, kuring nyarita hayang neruseun sakola. Mani atoh, Ema jeung Bapa nyanggupan, malah Bapa mah jangji rék mangmeulikeun sapédah paranti ka sakola, da deuk sakolana gé anggang, lain di és ém pé nu baréto. Éra.
Taun ajaran anyar, kuring sakola deui. Kuring jadi deui jelema. Awak ngeusi. Beungeut beresih. Kuring geus poho kana kalakuan nu jiga ajag.
Sakola téh nepi ka és té ém. Ukur sataun nganggur téh, da kaburu aya nu butuheun ka pagawé lulusan mesin otomotip, di parik mobil. Najan jauh jeung kolot, najan kudu nyéwa kamar, tapi henteu ripuh da gajihna gedé, malah sok ngiriman ka kolot gé. Nepi ka kuring manggih jodo di pabrik mobil. Babaturan sakantor, di stap.
Kabeneran boga pamajikan téh sarua nya’ahna ka Ema jeung Bapa. Sabulan sakali kuring kudu mulang. Tapi bagilir, mun bulan ieu mulang téh ka indung kuring, bulan isuk mah ka indung manéhna. Adil.
Mana anak kuring mah, geus kuat ku angin enya gé orok kénéh. Jarang gering.
Puguh gé asa sampurna hirup téh. Pamajikan bageur, anak séhat, lat wé poho kana kahayang haté mah. Hayang nempo beungeut bapa pan baréto mah, nepi ka hirup kawas sato, bakat ku ambek kana nasib diri. Ayeuna mah kaupahan. Ka Ema gé geus tara tunyu-tanya, ngeunaan bapa. Nu penting mah bapa téré kuring nyaah. Tur karasa nyaahna.
Basa budak jejeg umurna sataun, kuring mulang téh ka Ema, da hayang numpeng cenah. Pamajikan gé satujueun numpeng di lembur kuring. Lain pésta tepung taun, ieu mah nyalametkeun saréréa. Budak panceg umurna sataun, kuring jeung pamajikan ayem tengtrem rumah tangga, Ema jeung Bapa sararéhat, panénna mucekil, jaba karék anggeus ngarombak imah, tina imah bilik kana imah permanén.
Rada rogkah ogé salametan téh. Sugan téh moal raraméan kieu, maké ngondang Mang Hérman pingpinan tarawangsa ti Cikeusik sagala. Atuh pamajikan gé mani cuh cih, babantu, untung budak mah aya nu ngasuh, da nu ngasuh téh dibawa, hayang nyaho lembur kuring cenah. Padahal biasana mah tara dibawa, purah nungguan imah.
Tarawangsa pingpinan Mang Hérman, maén sapeupeuting. Di buruan wé, da loba nu ngabalanjakeunana. Ma’lum di lembur.
Kuring jeung pamajikan sila deukeut tukang rebab. Resep puguh gé. Tapi jam sawelas taktak aya nu noél. Mang Yoyo méré kodeu, sangkan kuring nuturkeun manéhna. Beu, aya naon? Budak kitu ngadat? Piraku, apan tatadi gé saré tibra naker. Atawa Ema gering deui kitu, kacapéan teuing?
Rurusuhan kuring nuturkeun Mang Yoyo. Kuring diajak nyingkur di pipir imah nu teu dicaangan ku patromak. Haté beuki tagiwur. Aya naon?
“Ujang entong reuwas, nya!” Mang Yoyo ngomongna rada ngaharéwos, bari luak-lieuk, bangun aya kasieun. Na sieun ku Ema kitu?
“Aya naon, Mang?” tanya téh panasaran.
“Ujang, aya nu hayang tepung jeung Ujang. Ayeuna ngadagoan di imah Amang. Tapi poma, ulah nyahoeun Ema. Sabab mun nyahoeun, tada teuing ngamukna!” sora Mang Yoyo angger lalaunan. Méh-méhan teu kadéngé kasirep ku sora rebab jeung kacapi.
“Saha, Amang?” tanya téh bari kerung. Na mani dirusiahkeun Mang Yoyo téh. Jeung naha bangun sieun? Apan Mang Yoyo téh adi Ema. Na bet sieun ku Ema?
Mang Yoyo teu némbal, kalah nyekel leungeun kuring, satengah digusur dibawa ka imahna.
Barang bray muka panto, katempo dina korsi hoé aya lalaki keur cindeluk tungkul. Bajuna semu kuleuheu bari saroék lebah taktakna. Écés naker, da puguh kacaangan ku lampu patromak. Buukna gé bangun tara ngambeu péso cukur, jaba camutmut bodas. Saha?
Kuring ngajentul di lawang panto. Tapi Mang Yoyo nungtun leungeun ngajak ka jero.
“Ieu si Ujang téh, Kang! Baréto mah basa ditinggalkeun téh karék ngorondang, ayeuna mah geus boga anak pamajikan!” ceuk Mang Yoyo daria. Sémah nu ngeluk tungkul lalaunan tanggah, nempo beungeut kuring. Haté ngadak-ngadak tagiwur. Na saha ieu téh? Maké nyahoeun kuring keur masih ngorondang. Moal kitu… ah, lain! Lain. Bet barina gé teu hayang tepung jeung bapa, ari saukur deuk nambahan raheut haté Ema mah.
Manéhna nyodorkeun leungeun, ngajak sasalaman. Tapi kuring kalah mencrong beungeutna nu geus karényos kawas aki-aki. Wah, gagah kénéh bapa téré kuring, ceuk haté. Bapa téré kuring mah berséka, beungeutna beresih, papakéanana gé narécis bari aralus, da meunang makéan kuring. Ari ieu? Panon rut rét, nempo calana panjangna digulung nepi kana bitis. Jaba lebah tuurna geus disigsag, kawasna soék. Ih, watir teuing!
“Geura tarima, Ujang! Éta téh bapa Ujang!” sora Mang Yoyo téh laun, tapi kadéngéna ku ceuli mah, lir gelap tengah poé éréng-éréngan. Subhanalloh! Ieu bapa kuring téh? Ieu bapa nu ninggalkeun kuring ti keur ngorondang kénéh téh? Ieu nu nyababkeun indung kuring kagegeringan téh? Anu nyababkeun indung kuring ampir putus asa? Ah, hanjakal, hanjakal pisan, haté kuring geus teu inget inget acan. Geus teu hayang tepung. Hayang sotéh tepung baréto keur kuring sakola di és ém pé, éra ku babaturan pédah sok diparoyokan. Ayeuna mah da geus euweuh kahayang! Tapi leungeun disodorkeun duanana. Teu lila, geus antel mah geuwat dilésotkeun, da beunget Ema ngolébat kawas nu nyarék.
Gék deui éta lalaki nu disebut bapa kuring téh diuk. Kuring mah angger nangtung gigireun Mang Yoyo. Asa geus mati rasa haté téh. Geus baal. Da geuning taya rasa nanaon. Taya rasa bungah, taya rasa sedih, taya rasa sono, taya rasa nyaah. Biasa-biasa wé. Asa tepung jeung jalma manyang munyung, nu anyar pinanggih.
Moal doraka kitu? Apan éta téh bapa teges, nu nyababkeun kuring aya di alam dunya. Nu nyababkeun kuring kungsi hirup kawas ajag. Nu nyababkeun indung kuring kanyenyerian taun-taun.
Na ieu haté moal daék ngahampura ka bapa? Kajeun haté indung jeung haté kuring kungsi ancur alatan kalakuan manéhna, tapi tetep kudu dihampura. Komo nempo saréat siga kitu, kuring boga kawajiban pikeun ngurusanan. Ah, teu! Teu! Manéhna gé taya kanyaahna. Deuk nyaah mah ka bapa téré wé. Éta nu nyaah ka kuring mah. Ti orok nepi ka kuring disakolakeun, nepi ka kuring digawé, boga pamajikan, boga anak, bapa téré nu nguruskeun. Bapa téré nu ngabéayaan. Ngeunah waé, ari geus kuring boga gawé, boga rejeki, kuring katempuhan kudu ngurus, ké heulaanan. Rido kénéh dibikeun ka bapa téré rejeki téh. Da karasa nyaahna. Ari manéhna? Kuring orok kénéh gé geus ditinggalkeun. Kajeun kasang tukangna kumaha waé, tapi tetep salah ninggalkeun anak pamajikan katalangsara.
Beungeut bapa téré ngolébat bari ngaharéwos.
“Pangmulya-mulyana jalma anu daék ngahampura kasalahan batur,” jéntré sora Bapa. Suku ngaléngkah, ngadeukeutan lalaki nu keur diuk na korsi hoé. Bluk, kuring nyuuh na tuurna. Tapi taya cimata nu ngeclak. Ukur engab saeutik biwir gé: “Bapa!”
Ukur sakitu! Da taya rasa nanaon. Geus baal. Ulah doraka wé ieu mah sabab kuring nyaho kana agama.***


text:
Paternakan
Paternakan nyaéta kagiatan ngembang biakeun jeung ngabudidayakeun sato keur meunangkeun mangfaat jeung hasil tina éta kagiatan.[1] Harti paternakan teu tangtu kana nginguna wungkul, ngajaga jeung beternak béda perenahna[2] dina goldisetel.[1] Nu tegalan tujuan keur néangan untung kuaplikasi tina prinsip manajemén kafaktor produksi nu geus digabungkeun sacara optimal. Kagiatan dina widang paternakan bias dibagi jadi dua kategori, paternakan pikeun sato badag kawas sapi, munding jeung kuda, sedengkeun kelompok kadua mangrupa paternakan leutik kawas hayam, kelenci jsb.[1]
Sajarah[édit | édit sumber]
Sistim paternakan diperkirakeun geus kira-kira saprak 9000 SM anu dimimitian jeung doméstikasi tina anjing, embé, jeung domba.[rujukan?] Paternakan téh tumuwuh dina periode Neolitikum, nyaéta periode manusa mimiti cicing di hijidésa.[2] Dina waktu ieu ogé, domba jeung embé nu tadina ngan dicokot dagingna wungkul, mimiti dicokot susu jeung buluna ogé (wol).[2] Sanggeus éta manusa ogé ngumpulkeun sapi jeung munding pikeun nyokot hasil kulit jeung hasil susu jeung ngagunakeun tanagana pikeun ngabajak taneuh.[rujukan?] Manusa ogé ngamekarkeun beternak kuda, babi, onta, jeung sajabana. [rujukan?] Élmu ngeunaan beternak, diajarkeun di loba paguron jeung akademi sakuliahdunya.[2] Para siswa diajar disiplin élmu saperti é lmu gizi, génétika jeung budidaya, atawa élmu réproduksi.[2] Lulusan ti paguron tinggi éta geus mangka aktif salaku dokter hewan, farmasi sato, ngayakeun ternak jeung industri dahareun.[2] Sareng sagala watesan peternak, kudu ngamekarkeun sistem paternakan nu berwawasan ékologis, ékonomis, jeung saling nyambung nepi ka paternakan industri jeung paternakan rakyat bias ngahontal katahanan pangan jeung ngurus kamiskinan.[2]
Tujuan[édit | édit sumber]
Hiji widang agribisnis saperti paternakan kudu boga tujuan, nu bisa dipaké salaku meunteun kagiatan dilumangsungkeun salila beternak bener atawa salah.[3] Conto tujuan beternak nyaéta tujuan komérsial minangka cara meunang untung.[3] Lamun tujuan ieu nu ditetepkeun mangka sagala prinsip ékonomi perusahaan, ékonomi mikro jeung makro, konsép akuntansi jeung manajemén kudu diterapkeun.[3] Sanajan kitu, lamun paternakan dibuka keur kaperluan pamanfaatan sumber daya, saperti taneuh atawa pikeun ngeusi waktu luang tujuan utamana mah mémang aspék komersil, tapi tetep ngarepkeun modal nu digolangkeun bisa balik deui.[3]


text:
http://manuskripkesunyian.wordpress.com
Assalamualaikum Wr Wb
Ka pihatur ka para juri sareng ka para peserta anu ku sim abdi dipihormat.
Langkung tipayun urang panjatkeun puji sinareng syukur ka Illahi rabbi nu mana kalayan hidayah sareng inayahna, urang sadayana tiasa patepung lawung paamprok jonghok, tiasa kempel dina ieu tempat kalayan dina kayaan sehat walafiat. Amin ya Robbal alamin…..
Nepangkeun wasta abdi …………………………….. kelas…………….. ti SD………………..
Dina danget ieu, sim abdi bade nerangkeun sakumaha pentingna sakola urang anu bersih. Hadirin nu dipihormat, kalintang betahna janten siswa di sakola upami lingkungan sakola urang sadayana bararesih.
Janten, urang sadaya kedah atanapi wajib ngajaga lingkungan sakola urang pikeun sakola urang sadayana janten sakola anu besih. Sanaos kitu upami sakola urang tos bersih mah tangtos bakal endah katinggalna tur tumaninah kanggo diajarna. Ku margi kitu, ti ayeuna oge kapayunna, urang sadayana kedah ningkatkeun kabersihan sakola urang.
Dina salah sahiji hadits diterangkeun
Inna dhofatu minal iman
Nu hartosna : Kabersihan teh sabagian tina Iman
Tina hadits eta, urang sadaya tangtos wae parantos uninga kana maksad sareng tujuannana. Upami urang sadayana ngaraos iman ka Allah SWT, tangtos urang kedah ngajagi kana kabersiahan. Salah sawiosna nyaeta ngajagi kabersihan di sakola urang.
Hadirin nu dipihormat, salah sawios ngajagi kabersihan teh, nyaeta kedah ayana tempat runtah. Dupi tempat runtah ieu kedah aya dua nyaeta ceuk bahasa gaulna mah tempat runtah organik sareng tempat runtah anorganik. Naon runtah organik atanapi runtah anorganik teh, runtah organik nyaeta runtah anu gancang ancur atanapi reksak salah sawios contona runtah kertas, dadaunan jeung sajabana, ari runtah anorganik nyaeta runtah anu teu tiasa ancur atanpi reksak salah saios contona platik-plastik jeung sajabana. Tah kukituna urang sadayana upami miceun runtah kedah sasuai sareng tempat runtahna tea.
Hadirin nu dipihormat, upami urang sadayana tos sadar sareng uninga kana manfaatna kabersihan di sakola, mudah-mudahan. Urang sadaya tiasa ngajaga baris ngarawat kana kabersihan sakola. Sareng salain sakola urang janten beresih oge janten uninga naon ari runtah organik atanapi runtah anorganik teh!
Mung sakitu wae anu tiasa didugikeun ku sim abdi. Mudah mudahan aya guna sareng manfaatna khususna kanggo Sakola Dasar Dukuh hiji atuh umumna kanggo urang sadayana.
Bilih luhur saur bahe carek, bobo sapanon carang sapakan dina cumarios, ka sadayana neda tawakup anu kasuhun.
Wabillahi taufik walhidayah
Wassalamuailakum wr. wb
Assalamualaikum Wr Wb
Ka pihatur ka para juri sareng ka para peserta anu ku sim abdi dipihormat.
Alhamdulillah puji syukur urang panjatkeun ka Gusti anu Maha Suci nu mana kalayan hidayah sareng inayahna, Alhamdulillah dugi ka danget ieu urang sadayana masih keneh dipaparin kasehatan lahir tur bathin. Amin ya Robbal alamin…..
Nepangkeun deui wasta abdi ……………………………..ti SD………………..
Hadirin nu dipihormat, sakumaha anu tos diguar ku sim abdi tadi, perkawis ngaronjatkeun kaberesihan di sakola tangtos wae bakal mernah tur tumaninah kanggo diajarna. Tah kukituna saupami tos mernah tur tumaninah mah, ayeuna kantun urang sadayana salaku murid-murid kedah soson-soson nyiar elmu di sakola.
Hadirin anu ku sim abdi dipihormat, katambih-tambih ayeuna parantos didukung ku Pamarentah, yen urang sadaya kedah nuntut elmu nyiar pangabisa di sakola minimalna salapan (9) taun, nyaeta sangkan urang sadayana janten anak bangsa anu dipiharep ku Pamarentah urang, tapi sok sanaos kitu dugi ka ayeuna, masih keneh aya rerencangan anu kedahna mah nuntut elmu nyiar pangabisa di sakola, tapi ieu mah males miang ka sakola aya oge anu teu sakola sagala rupi.
Hadirin anu ku sim kuring dipihormat, ku margi kitu dina danget ieu sim abdi bade ngajak ka rerencangan- rerencangan, dikawitan ti ayeuna dugi ka payunna, atuh hayu urang soson-soson kana nuntut elmu nyiar pangabisa di sakola urang, hayu urang dukung program pamarentah anu tos merhatoskeun kan pendidikan ieu.
Hadirin nu dipihormat, ku ngadegna sim abdi di dieu seja neda pidua na ka sadayana, mugi-mugi urang sadayana tiasa ngahontal kana sagala rupi cita-cita urang sadayana, janten jalmi anu di piharep ku sepuh urang sadayana, janten jalmi anu tiasa dibanggakeun ku guru-guru urang, janten jalmi anu janten cita-cita pamarentah, nyaeta janten jalmi anu ngabaktos ka bangsa sareng nagara urang. amiin ya robbal alamiin……
Hadirin anu ku sim abdi dipihormat, mung sakitu wae anu tiasa kapihatur, hapunten anu kasuhun bilih aya cariosan anu matak ngaraheutken kana manah, sanes bade ngabejaan bulu tuur, sanes bade mapatahan ngojay ka meri, ieu mah etang-etang lauk buruk ngiring mijah. Ngalantur teu aya alang ujurna, teu aya pulunganeunana, sasieureun sabeunyeureun mugi-mugi aya guna sareng manfaatna, khususna kanggo sim abdi diri pribadi atuh umumna kanggo urang sadayana.
Amit mundur…….amit mungkur….. hatur nuhun ka sadayana.
Billahi tafik wal hidayah
Wassalamu alaikum wr.wb.
Assalamualaikum Wr Wb
Ka pihatur ka para juri sareng ka para peserta anu ku sim abdi dipihormat.
Langkung tipayun urang panjatkeun puji sinareng syukur ka Illahi rabbi nu mana kalayan hidayah sareng inayahna, urang sadayana tiasa patepung lawung paamprok jonghok, tiasa kempel dina ieu tempat kalayan dina kayaan sehat walafiat. Amin ya Robbal alamin…..
Nepangkeun wasta abdi …………………………….. kelas…………….. ti SD………………..
Bapa ibu dewan juri sareng hadirin nu dipihormat, sim abdi ngahaturkeun nuhun nu mana dina ieu tempat parantos dipasihan kasempetan kanggo ngaguar NGALESTARIKEUN LINGKUNGAN.
Bapa ibu dewan juri sareng hadirin anu ku sim abdi dipihormat, Langit lnglang. Kuring nangtung siga patung. Ngadgdg nahan eungap. Ngarasa teu bisa nanaon. Pikiran geus barirat ka mana mendi. Hat asa dibintih kasedih. Hat asa ditindih kapeurih. Ngadangu unggal poe kaayaan lauweung urang anu hejo lembok, endah kabina-bina, anu mana ayeuna unggal waktos dituaran wae ku jalmi-jalmi anu teu tanggel waler sareng teu gaduh kapedulian kana kalestarian lingkungan. Sababaraha kilo meter kai-kai atanapi tatangkalan dituaran sangeunahna, manehna ninggalkeun kitu bae ,tanpa merhatosken lahan anu tos direksak.
Bapa ibu dewan juri sareng hadirin anu ku sim abdi dipihormat, ku ayana lingkungan urang anu reksak sareng gundul eta, tangtos wae bakal ngabahayakeun ka urang sadayana, kumargi bakal ayana bencana banjir, longsor atawa bencana-bencana sanes anu tiap waktos bakal ngancam ka urang sadayana.
Bapa ibu dewan juri sareng hadirin anu ku sim abdi dipihormat, lingkungan urang ieu mangrupakeun sumber kahirupan urang anu patali antara anu hiji serng anu sejenna, lamun anu hiji reksak tangtos anu sejenna oge bakal ngaraosken akibatna. Kumargi kitu hayu urang jaga sareng ngamumule lingkungan urang sangkan teu ngajantenkeun bencana ka urang sadayana. Anu mana lamun urang ngajaga atanapi ngamumule lingkungan urang tangtos wae minangka rasa syukur ka Gusti anu Maha Nyiptakeun.
Bapa ibu dewan juri sareng hadirin anu ku sim abdi dipihormat, pasiha hak-hak anak incu urang sareng dina kaayaan lingkungan alam urang anu lestari, nyaeta sareng cara tina hal-hal anu alit, sapertos micen runtah dina tempatna, atanapi hal-hal anu langkung ageung nyaeta sapertos melak deui pepelakan di lahan-lahan anu gundul tea. Saha deui atuh lamun sanes urang anu bade merhatosken kana lingkungan urang sorangan.
Bapa ibu dewan juri sareng hadirin anu ku sim abdi dipihormat, mung sakitu wae anu tiasa kapihatur, hapunten anu kasuhun bilih aya cariosan anu matak ngaraheutken kana manah, sanes bade ngabejaan bulu tuur, sanes bade mapatahan ngojay ka meri, ieu mah etang-etang lauk buruk ngiring mijah. Ngalantur teu aya alang ujurna, teu aya pulunganeunana, sasieureun sabeunyeureun mugi-mugi aya guna sareng manfaatna, khususna kanggo sim abdi diri pribadi atuh umumna kanggo urang sadayana.
Amit mundur…….amit mungkur….. hatur nuhun ka sadayana.
Billahi taufik wal hidayah
Wassalamu alaikum wr.wb.


text:
Budak jeung Emana
Budak : "Ma ari adé dikandung ku ema ka sabara sasih ?"
Emana : "Salapan bulan salapan poé !"
Budak : "Ari adé ayeuna umurna sabaraha taun ?"
Emana : "Tilu taun !"
Budak : "Ari ema nikah sareng bapa tos sabaraha taun?"
Emana : "Tilu taun ogé !"
Budak : "Jadi nu salapan bulan salapan dinténna...?" (tarangna kerung semu nu mikir)
Emana : "Eh salah kétah, umur hidep téh ayeuna nembe sataun satengah!" ( rada gugup)
Budak : "Ah..maenya umur adé nembé sataun satengah, tos capétang kieu!"
Emana : "Geus ah tong loba tatanya, Pamali!" ( bari ngaléos indit ) (SR)


text:
Google Nexus 7 bisa jadi mangrupakeun salasahiji jinis tablét anu dianti-anti ku anu hayang miboga tablét alus tapi murah. Henteu disebut alus kumaha, lamun nilik kana jeroanana mah apanan sakitu alusna. Prosésor anu dipakéna apanan kaasup prosésor opat inti, Quad-core nVidia Tegra 3 anu miboga galura gawé 1,3 GHz kalawan maké prosésor grapis GPU GeForce ULP 12 inti 416 MHz. Atuh kamampuhan ieu tablét lain samanéa deui. Rupa-rupa kaulinan (game Android) anu beurat tangtuna bisa dipaénkeun dina ieu tablét. Ngajalankeun program ogé teu kudu nungguan lila. Terus pérsi Android anu dipasang dijerona ogé Android anu panganyarna, Android 4.1 Jelly Bean. Sedengkeun harga anu dipatokna ngan ukur 299 dollar.
Saha anu teu kabita….
Sanajan di luar nagri mah geus dijualan, di Indonésia mah tacan asup (tacan sadia) tablét ieu téh. Nurutkeun béja panganyarna, cenah ieu tablét téh kakara asup ka Indonésia dina bulan Nopember. Ngan tacan jelas tanggal sababarahana mah.
Sanajan tacan jelas iraha-irahana, loka toko onlén, Lazada.co.id geus méré wawaran jeung nawarkeun ieu tablét. Lazada geus nawarkeun ieu tablét kalawan hargana RP 2.999.000. Nurutkeun ieu loka, tablét Google Nexus ieu bakal dikirimkeun ka anu pésen dina ping 15 Nopémber 2012.