text:
Astronomi
Astronomi, nu sacara étimologis hartina "hukum béntang" (tina Basa Yunani: aσtpovouίa = άσtpov + vόuoς) mangrupa élmu nu ngawengku panalungtikan jeung katerangan kajadian-kajadian nu tumiba di luareun Marcapada jeung atmosfirna. Astronomi ngulik sasakala, évolusi, sipat-sipat kimia jeung fisika objék-objék nu bisa kapanggih di langit (luareun Bumi), sarta prosés-prosés nu patali.
Astronomi mangrupa salah sahiji ti saeutik élmu ti mana para amatir bisa boga peran nu aktif, utamana dina manggihan jeung ngawaskeun fénoména transién. Astronomi euweuh patalina jeung astrologi, pseudoscience nu nyoba-nyoba ngaramalkeun takdir jalma ku jalan nyukcruk jalur objék astronomis. Sanajan dua widang éta babagi sumber nu méh sarua, ari sabenerna mah béda pisan; astronomer maké métode ilmiah, sedengkeun astrologer mah henteu.
Eusi
Bagbagan astronomi[édit | édit sumber]
Dina mangsa munggaranana, balik deui ka jaman Yunani kuna jeung nu séjénna, astronomi utamana ngulik astrométri, ngalelebah planét jeung bintang di langit. Kadieunakeun, pagawéan Kepler jeung Newton geus naratas jalan pikeun celestial mechanics, nu sacara matematis ngaramal ketak/pola interaksi celestial bodies nu kapangaruhan ku graviti, jeung objék-objék tatasurya umumna. Pagawéan-pagawéan nu dikeureuyeuh dina dua widang ieu, nu baheula lolobana dipigawé ku leungeun, ayeuna mah geus maké alat-alat otomatis, nepi ka geus dianggap lain disiplin mandiri deui. Gerakan jeung posisi objék geus gampang pisan ditéang, astronomi modérn leuwih merhatikeun jeung ngusahakeun nengetan jeung neuleuman sipat fisik sabenerna objék-objék langit—what makes them "tick".
Ti mimiti abad ka-20 widang astronomi profésional beulah jadi observational astronomy jeung astrofisik tioritis. Najan astronomer lolobana ngagabungkeun unsur-unsur ti éta dua widang dina panalungtikanana, ku sabab bédana kaahlian nu dipaké, lolobana astronomer profésional leuwih condong ka salah sahijina. Observational astronomy leuwih condong utamana ka ngumpulkeun data, kaasup ngawangun jeung ngaropéa instrumén sarta ngolah data nu kakumpulkeun; cabang ieu ayeuna disebut salaku "astrométri" atawa "astronomy". Théoretical astrophysics is concerned mainly with figuring out the observational implications of different modéls, and involves working with computer or analytic modéls.
Widang ulikan astronomi ogé digolongkeun dumasar dua jalan nu béda: dumasar "subjék", biasana nurutkeun wewengkon langit (misalna Galactic astronomy) atawa "masalah nu ditujul" (saperti dibentukna béntang atawa kosmologi); atawa dumasar cara nu dipaké pikeun meunangkeun data.
Dumasar subjék atawa masalah nu ditujul[édit | édit sumber]
- Astrobiologi: the study of the advent and evolution of biological systems in the universe.
- Astrométri: the study of the position of objects in the sky and their changes of position. Defines the system of coordinates used and the kinematics of objects in our galaxy.
- Kosmologi: the study of the universe as a whole and its evolution.
- Galactic astronomy: the study of the structure and components of our galaxy and of other galaxies.
- Extragalactic astronomy: the study of objects (mainly galaxies) outside our galaxy.
- Galaxy formation and evolution: the study of the formation of the galaxies, and their evolution.
- Planetary Sciences: the study of the planets of the solar system.
- Stellar astronomy: the study of the stars.
- Stellar evolution: the study of the evolution of stars from their formation to their end as a stellar remnant.
- Star formation: the study of the condition and processes that led to the formation of stars in the interior of gas clouds, and the process of formation itself.
Also, there are other disciplines that may be considered part of astronomy:
See list of astronomical topics for a more exhaustive list of astronomy-related pages.
Cara-cara ngumpulkeun informasi[édit | édit sumber]
Dina élmu astronomi, informasi utamana mah ditarima ku jalan ngadétéksi jeung nganalisa radiasi éléktromagnétik, photons, namung salian ti éta informasi ogé dicandak ku sinar kosmis, neutrinos, méteors, jeung, sakedap deui, gelombang gravitasi (tingal LIGO jeung LISA).
Pangbagian tradisional élmu astronomi nu ditangtukeun ku daérah spéktrum éléctromagnétik anu ditalungtik:
- Astronomi Optik ngagambarkeun téhnik anu dipaké ngadétéksi jeung nganalisa cahaya dina atawa sabudeureun panjang gelombang nu bisa kadétéksi ku panon (kira-kira 400 - 800 nm). Alat anu paling sering dipaké nyaéta téléskop, nu sok dilengkepan ku electronic imager jeung spectrograph.
- Astronomi Infrared nguruskeun détéksi radiasi infrared (panjang gelombang anu leuwih panjang batan cahaya beureum). Alat utama anu paling sering dipaké nyaéta téléskop namung dilengkepan ku instrumen khusus kanggo infrared. Space telescope ogé dipaké kanggo ngaleungitkeun gangguan éléktromagnétik (electromagnetic interference) anu datang ti atmosfér.
- Astronomi Radio nganggo instrumen anu sama sakali béda kanggo ngadétéksi radiasi panjang gelombang antawis mm dugi ka cm. Alat panampina sami sareng nu dipaké dina nampi transmisi siaran radio. Tingal ogé Teleskop Radio.
- High-energy astronomy
Astronomi optik jeung radio bisa dilaksanakeun ngagunakeun observatorium anu aya di bumi, kumargi Atmosfer Bumi mah transparan ka panjang gelombang éta téh. Sedengkeun cahaya Infrared kaserep kuat pisan ku uap cai, kumargi kitu obsérvatorium infrared biasanya ditempatkeun di lokasi anu luhur, garing,atanapi di luar angkasa.
Atmosfer téh opaque (teu bisa ditembus) kanggo panjang gelombang nu dipaké dina astronomi X-ray, astronomi gamma-ray, astronomi UV jeung, kacuali kanggo "jandéla" sakedik panjang gelombang, astronomi Far infrared , janten pangamatan mung tiasa dilaksanakeun ngagunakeun balon udara atawa observatorium ruang angkasa.
Sajarah ringkes[édit | édit sumber]
Dina bagian awal sajarahna, astronomi ngan wungkul ngawengku observasi jeung prédiksi ketak/gerak objék-objék langit nu bisa ditempo langsung ku panon.Rigveda didumasarkeun kana 27 konstélasi nu aya patalina jeung gerakan panonpoé jeung 12 babagian zodiak langit. Yunani Kuna méré sumbangan nu kalintang lobana pikeun astronomi, di antarana definisi sistim magnitude. The Bible contains a number of statements on the position of the éarth in the universe and the nature of the stars and planets, most of which are poetic rather than literal; see Biblical cosmology. In 500 AD, Aryabhata presented a mathematical system that took the éarth to spin on its axis and considered the motions of the planets with respect to the sun.
Astronomy was mostly stagnant in medieval Europe, but flourished méanwhile in the Arab world. The late 9th century Islamic astronomer al-Farghani (Abu'l-Abbas Ahmad ibn Muhammad ibn Kathir al-Farghani) wrote extensively on the motion of celestial bodies. His work was translated into Latin in the 12th century. In the late 10th century, a huge observatory was built néar Tehran, Iran, by the astronomer al-Khujandi who observed a series of meridian transits of the Sun, which allowed him to calculate the obliquity of the ecliptic. In Persia, Omar Khayyam (Ghiyath al-Din Abu'l-Fath Umar ibn Ibrahim al-Nisaburi al-Khayyami) compiled many tables and performed a reformation of the calendar that was more accurate than the Julian and came close to the Gregorian.
During the Renaissance Copernicus proposed a heliocentric model of the Solar System. His work was defended, expanded upon, and corrected by Galileo Galilei and Johannes Kepler. Kepler was the first to devise a system that described correctly the details of the motion of the planets with the Sun at the center. However, Kepler did not succeed in formulating a théory behind the laws he wrote down. It was left to Newton's invention of celestial dynamics and his law of gravitation to finally explain the motions of the planets.
Stars were found to be faraway objects. With the advent of spectroscopy it was proved that they were similar to our own sun, but with a wide range of temperatures, masses and sizes. The existence of our galaxy, the Milky Way, as a separate group of stars was only proven in the 20th century, along with the existence of "external" galaxies, and soon after, the expansion of the universe seen in the recession of most galaxies from us. Cosmology made huge advances during the 20th century, with the modél of the big bang héavily supported by the evidence provided by astronomy and physics, such as the cosmic microwave background radiation, Hubble's Law and cosmological abundances of elements.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Ahli Astronomi jeung Astrofisik
- Astronomical naming conventions
- Daur
- space science...
- Timeline of black hole physics
- Timeline of cosmology
- Timeline of cosmic microwave background astronomy
- Timeline of other background radiation fields
- Timeline of galaxies, clusters of galaxies, and large scale structure
- Timeline of the interstellar medium and intergalactic medium
- Timeline of white dwarfs, neutron stars, and supernovae
- Timeline of stellar astronomy
- Timeline of solar astronomy
- Timeline of solar system astronomy
- Timeline of astronomical maps, catalogs, and surveys
- Timeline of telescopes, observatories, and observing technology
- Timeline of artificial satellites and space probes
- International Astronomical Union
- American Astronomical Society
- Royal Astronomical Society
- European Southern Observatory
- Lambang astronomis
Pakakas astronomi[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Organisasi[édit | édit sumber]
- American Association of Variable Star Observers
- American Astronomical Society
- Astronomical Society of the Pacific
- Cassini Imaging Laboratory - Stunning images of the planets taken by the Cassini exploratory spacecraft
- Czech Astronomical Society
- Durham Region Astronomical Association
- Hawaiian Astronomical Society
- Herzberg Institute of Astrophysics
- National Optical Astronomy Observatories
- North York Astronomical Association
- Open Encyclopedia Project - Astronomy Section.
- Royal Astronomical Society of Canada
- Royal Astronomical Society (UK)
- Royal Astronomical Society of New Zealand
- Saint Louis Astronomical Society
- Society for Popular Astronomy (UK)
Rujukan: Rumus jeung konstanta[édit | édit sumber]
- Astronomy Formulas
- Astronomical Constants Index
- Zombeck's Handbook of Space Astronomy and Astrophysics


c: text/html

text:
"Kadang sok hayang seuri lamun inget ka lembur. Loba pisan basa atawa kata-kata nu beda jeung batur, komo Sunda di Bandung mah. Duka jeung Ciamis atawa Banjar. Kitu oge urang (kuring) nyieun ngaran perusahaan teh tina bahasa Dayeuh, nyaeta cadipa di panjangkeun Channel Pribadi Pariwara atawa Chadipa Creative Services. Arapal teu cadipa? Obor tina awi tea, lamun urang rek ngaji atawa ngala belut ka sawah peuting-peuting, tah eta nu dibawa. Tapi duka barudak ayeuna sok ngaraji keneh teu nya? Apaleun teu cadipa? Lamun euweuh cadipa urangmah sok mawa obor tina baralak tea. Cing urang tataan naon wae kata-kata nu beda di lembur urang. Gasolin (gaya nya nyebut paneker make bahasa English), brontak, HAGEUY EUY ! (buleud cenah), baralak (barangbang tea), komo pabeulit antara indung, lotek, karedok, pecel, wah naon deui tah? Nu ngajawab kudu make basa Dayeuh."(Hanum sujana dina obrolan facebook)
Tah timimiti eta, obrolan-obrolan saputaran bahasa indung (bahasana urang Dayeuhluhur) terus ngalir sampe ayeuna. Bahasa-bahasa anu kira-kira beda ti dulur sunda anu aya di Jawa Barat mulai di kumpulkeun, ku anggota DOF (dayeuhluhur on facebook). Bahasa nu sok di pake contona:
- DI ENDI (di mana)
- NGANTEP (pisan)
- NYINAEN (nanaonan)
- NGADOL (nu ieumah teu kedah di jelaskeun kumargi rada joro bagi orang panulisanmah)
- akhiran KOH... conto "Eta didinya KOH"
- Hageuy
- Jidaeud
- Mangwadeh
- Amadagila we
sareng seueur deui nu sanesna..
Tah eta salasahiji conto, mudah-mudahan wae ku ayana perkumpulan urang Dayeuhluhur anu di facebook, bahasa sapopoe urang dayeuhuhluhur bisa dikumpulkeun, komo atuh mun bisa dibukukeunmah, alus pisan!

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Wilujeung sumping di blog abdi, nu asli orang sunda ti Tasikmalaya. Bewara ka sararea, sim abdi nawisan ka anjeun sadayana anu kaserang panyawat asam lambung kronis atanapi akut, sok enggal gera landongan ku obat asam lambung akut nu bahan utamina ngagunakeun teripang sato laut. Mangga sok enggal gera cobian ieu landong kanggo asam lambung akut, nu aman sareng moal nimbulkeun efek samping kanggo saderek nu nuangna.
Dijamin pleng pleng pleng asam lambung na damang, salira sehat sareng barang tuang raos mangga di pesen tiayena keneh landong asam lambung na, nu tos dibuktoskeun ku sapalih konsumen nu ngaraoskeun khasiat obat asam lambung kanggo perantara pengobatan nana. Sakitu wae bewara ti abdi, nu icalan obat tradisional alami nu merek na gold-g. Mugi-mugi ku ayana bewara ieu, tiasa ngabantosan saderek anu kaserang panyawat asam lambung.


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Panggeuing #
Lain rék tuturut munding, lain ngalobakeun catur.
Sakuliah bumi nyaho, urang Sunda hadé lampah. Soméah hadé ka sémah, ka sahandapeun sok nyaah, ka saluhureun mihormat. Ulah sok pédah keur nanjeur, kabéh aturan dirumpak.
Pék ku Anjeun leunyepan, kolot loba pangalaman, jeung sok asak tinimbangan.
Ulah ningali genderna, tapi tempo kamampuna.
Pék tataan deui élmu. Pangaweruh jeung étika. Pangarti kudu masagi, lain janji tanpa eusi. Miboga budi pangarti, nu didasaran ku iman. Eta pibekeleun Anjeun, rék cicing dimana waé, ulah abong keur ngajabat. Polah teu miboga uger.
Aranjeun kadé sing inget, nu meunteun lain sorangan. Ulah asa pangbenerna. Sanagara téh nyakseni, kabéh laku lampah anjeun.
Kurikulum anu anyar, pantesna eukeur Aranjeun. Kahiji inget ka gusti, kadua sikep sing hadé, nu katilu pangaweruh.
Cik atuh boga kaèra, piraku wakil rahayat, nu geus pasti urang Sunda, kudu waé diingetan, ku pantaran guru ésdé!
Haturan Ceu Popong


text:
Wilujeng Sumping di Blog Simkuring ASK Tea !! Jaya di Buwana, Bagja di Aherat silih asah, asih, asuh
Sabtu, 02 Oktober 2010
Pancasila teh Sakti (ceunah mah)?????
1 Juni 1945 , ceunah mah Pancasila borojol (duka saha indung bapana???). tanggal 18 Agustus 1945 , Pancasila jadi dasar nagara (Indonesia???) nu nyempil dina UUD 1945 (Undang-undang Dasar lain Ujung-ujungna Duit). Pancasila kaombang ambing ku kaayan politik nu can stabil (agresi Belanda I & II), Nagara geus rubah jadi RIS (Repoeblik Indonesia Serikat) nu parlementer, otomatis Pancasila nu aya di UUD karubah deui, Taun 1950-an, nagara ieu kacau balau,..??? Pemberontakan dimana-mana,...wakil rahayat nu kapilih taun 1955 masih bae can nyieun UU nu ngagantikeun UUD 1945. Kabinet geus sababaraha kali gunta-ganti. Harga marahal, kamiskinan geus teu aneh deui, Taun 1959, Presiden mas Karno ngabubarkeun dewan konstituante jeung ngabalikeun deui UUD 1945 nu ay Pancasilaan,...Saprak eta rada mending tapi tetep bae masih keneh pabalatak. Taun 1960-an malah leuwih balangsak,..PKI ngaraja ngintil ngintil sang raja,...RI- Cina jadi masket.Ieu jadi kasempetan keur ngaruntuhkeun kakuasaan,..taun 1965 (G30S/ duka PKI duka saha) 7 jendral pati disiksa di lubang buaya. Kudeta nu satengah hate??? Ujug-ujug Mas Harto jadi juru penyelamat,...Jendral handap nu can ngajabat nu luhur. Ceunah mah PKI rek ngaganti Pancasila ku Palu jeung Arit meh rahayat getol gawe. Ieu ceunah mah nu disebut Kasaktian Pancasila??? Suharto jadi seleb nu langsung ngaluhuran mas karno. asa jiga ngaleuwihan Presiden. Ti dinya rahayat teu percaya deui mas Karno nu kanyahoan deuheus jeung PKI/Cina??? tungtung 1965 jeung awal mimitian 1966 nagara ngabasmi PKI nepi ka ledis. 11 Marert 1966 borojol Super Semar nu leuwih sakti ti Superman. Suharto jadi Ratu Indonesia. Suharto bajoang atas nama "Pancasila",..rahayat nu ngomong aneh-aneh ditewak jeung dibui nepi aya nu leungit teuing kamana (ceunah mah hal ieu teh keur ngajaga Pancasila bisi aya nu ngaganti). Jaman mas Harto, Pancasila bener-bener sakti,..kabeh kudu apal pancasila nepikeun aya P4 ( jang rahayat nu rek/masih gawe jeung PMP keur barudak sakola. Pancasila dewa anyar di Indonesia, padahal mah nu nyieunna mah (ceunah mah mas karno) teu ngadewakeun Pancasila siga suharto. 32 taun Indonesia aya dina jaman katenangan (ceunah???). Ngan mas harto jeung saderekna sibuk kukumpul jeung babanda (meumpeung2an). Nyieun sababraha Yayasan nu ceunahna mah keur rahayat Indonesia kabeh pausahaan kudu setor ka ieu yayasan. Taun 1998, Suharto jadi rahayat biasa deui (Reformasi ceunah mah). Pancasila masih jadi dasar nagara tapi diamandemen di UUDna,..PMP jeung P4 leungit. Cina teu nyumput deui tina ngaran palsuna. Pancasila geus dirobah saeutik tapi tetep bae Indonesia teu jiga nu aya di tulisan Pancasila.
Pancasila teh saestuna barang tong dianggap karamat atawa jadi moral/jiwa da eta mah jieunan jalma. Baheula nyieun Pancasila teh nya garis besar keur nyieun UUD, jadi mun Pancasila diterapkeun kana moral/jiwa bangsa nu ngaleuwihan tina nilai agama,..ieu ngarana salah kaprah??? Hukum nu geus pasti bener mah nya nu datang langsung ti nu Maha Kawasa. Ieu kuduna nu dipajoangkeun!!! Paeh majoangkeun ieu mah moal sia-sia,..tibatan paeh mamawa Pancasila nu euweuh nu ngajamin di aheratna.
ASK-PASUNDAN JAYA


text:
Wilujeng Sumping di Blog Simkuring ASK Tea !! Jaya di Buwana, Bagja di Aherat silih asah, asih, asuh
Rabu, 05 Januari 2011
Datang Bulan
Ningali datang bulan ni koneng caang pisan.
langit lenglang teu kahalang awan.
Beledag sora ombak teu ngaganggu kaintiman malah nambah kamesraan.
Hiliwir angin peuting, manehna ku kuring dikeukeupan.
Didinya kuring jeung manehna wakca balaka.
Kuring ka manehna, manehna ka kuring.
euweuh rusiah nu kasumputkeun.
Tidinya timbul rasa percaya.
kuring jeung manehna aya dina cinta.
Cinta nu ngagalura tisaprak mimiti panggih.


text:
Akselerasi
Dina fisika, akselérasi atawa percepetan nyaéta gedéna robahan (atawa derivasi laju, anu mangrupa véktor) kalawan diménsi panjang/waktu². Dina hijian SI nyaéta méter/detik².
Akselérasi dilambangkan ku a (aksara panghareupna dina kecap akselérasi). Akselérasi bisa boga harga positif sarta négatif. Lamun harga akselérasi positif, hal ieu némbongkeun yén laju barang anu ngalaman akselérasi positif ieu nambahan (digancangkeun). Sabalikna lamun harga akselérasi téh négatif, hal ieu némbongkeun yén laju barang ngurangan (dilaunkeun). Conto akselérasi positif nyaéta: gerak muragna buah tina tangkalna anu dipangaruhan ku gravitasi. Sedengkeun conto akselérasi négatif nyaéta: gerak mobil anu dierém.
Rumus[édit | édit sumber]
Rumus rata-rata akselérasi dina hiji perioda waktu nyaéta
di mana
- mangrupakeun laju ahir
- mangrupakeun laju awal
- mangrupakeun waktu awal sarta mangrupakeun robahan waktu.
Rumus akselérasi instan (sakedapan) dina waktu nyaéta
Jadi akselérasi mangrupa derivasi (turunan) tina laju. Perlu dicatet yén pernyataan (Posisi ahir - Posisi awal) / (Jumlah waktu nu diperlukeun) mangrupa laju rata-rata, sarta wates mangsa interval waktu ngadeukeutan enol mangrupa laju sakiceup. Ku kituna, laju mangrupa derivasi kahiji tina posisi, sedengkeun akselérasi mangrupa derivasi kadua tina posisi.
Perlu dicatet ogé yén akselérasi rata-rata jeung akselérasi sakiceup dina hiji perioda waktu dipatula-patalikeun ngaliwatan téorema harga rata-rata pikeun integral:
Nempatkeun kabéhanana babarengan hartina:
di mana
- nyaéta akselerasi
- nyaéta laju
- nyaéta posisi
- nyaéta waktu
Patali jeung hukum gaya Newton, , akselérasi sarua jeung kabéh gaya nu nimpah kana hiji barang dibagi ku massa barang kasebut:
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu ka luar[édit | édit sumber]
- Acceleration and Free Fall - a chapter from an online textbook
- Trajectories and Radius, Velocity, Acceleration on Project PHYSNET (ERROR - PAGE MOVED)
- Science aid: Movement
- The physics classroom
- Science.dirbix: Acceleration
- Acceleration Calculator
- Motion Characteristics for Circular Motion
- Practical Guide to Accelerometers


text:
Keur urang Sunda di Jawa Barat saha nu teu nineung ka Wa kepoh, pribados oge harita teh keur SMP keur jaya-jayana carita si rawing sabaraha episode, masih ingeut episodena teh : Si Rawing Pilih Tanding, Si Rawing Jaka Sinangling, Si Rawing Tumbal Panganting.
Pokona mah pavorite, harita teh akang keur SD kelas 5, lamun biasa kabur ti sakola beh dongeng wa Kepoh kaburu biasana pas istirahat sakola (jam 10-jam 11 pas waktu siaran si rawing). Malah sok ngalamun bisa nguasaan '7 Jurus ilmu Ulin Karuhunan' ajaran Ki Debleng Guru Si rawing
Tuluy gara-gara donngeng Wa Kepoh jadi katagihan maca majalah Mangle anu make Sunda...harita teh ...kuring sare bari ngekeweuk radio tarsnsitor bari peuereum hayam ngadenge handeuar sora wa kepoh nu ngebas, radio transistor nu tutp tukangna diiket ku karet ban dumeh kakaitna potong baris rebutan jeung nu jadi adi makana radio hiji-hijinan di kekeweuk beh eweh nu ngarebut.
Sora Wa Kepoh harita mah eweh duana dulur, bisa ngelehkeun acara TVRI. lamun ngadongengna teh sok leuwih ekpresif jeung bisa niru sagala rupa sora, piawai nirukeun sora wanoja guelis Nyi centring manik atawa sora meunir walanda atawa sora medok urang jawa. Masih ingeut salian si rawing nu kaeknal malahan di felmkeun sagala, tah aya carita wa Kepoh lainna teu eleh seruna : Doni Ajo, Marakayangan, Jaka Rantang, Si Baranyay, dan Lutung Kasarung. Ulah nganggap saepisode bisa sapoe dua poe bisa mangbulan-bulan, tapi geugeut dumeh caritana loba pisan hikmahna, nyaritaeun kahidrupan sapopoe urang sunda. sok ngahaja wa kepoh beh pamirsana panasaran, biasana caritana dituntungan : ""Euleuh...waktosna parantos seep...."
Dongeng-dongeng Wa Kepoh harita teh jadi kameumeut urang sunda kusabab basa nu dipake basa sunda ilahar sapopoe anu panuturana teh so daily life. Idiom-idiom jeung kalimat-kalimatna nu di pake panuturan sapopoe masyarakat Sunda. salian ti memang jaman harita teh radio masih ngarajaan, Doraemon oge nu ditayangkeun di TVRI teu bisa ngelehkeun Wa Kepoh. Buktina akang masih ingeut aya dialog iklan anu remeun kata-katana teh sok disebutkeun ku Wa Kepoh. Samisalna "Akang hacih, Ikem Kontrek!" Maksudna teh Kontrex...teurang nyalira lidah urang Sunda hehehe...jeung saingeut akang oge, dongeng-dongeng Wa Kepoh teh dibloking ku salah sahiji produsen obat nu kakenal di Indonesia, PT Supra Ferfindo Farma. anu biasa nyieun Oskadon, Oskadryl dll Aya deui ciri khas wa kepoh anu masih kadenge we dina salam panutup dongengna teh, "Permiooossss!!" Khas pisan
kaistimewaan dongeng wa Keoh lainna teh,i dongeng-dongeng Wa Kepoh teh settinganna. loba nyokot settingan jaman kolonilis walanda jeung jepang. Sok ingeut kumaha wa kepoh ngagmabarkeun kaum inlander jeung walanda nu hoghag, dimana tokoh wlaanda di tokohkeun ku menir-menir walanda nu teu kabeh jahat, malah adil jeung alus ka rakyat harita teh, malah nu biadab opas jeung centeng-centengna. Aya deui carita nu nyokot alur pikasieuneun barudak ceunah, Makarayangan, caritana aya wanoja maot jeung orokna, jadi paeh panasaran. dina awal caritana sok dimimitian ku sora pating cikikik khas kuntilanak , kalimatna ditungtungan, "Marakayangaaan...hihihihii".
Akang masih ingeut di radio Antares Garut, teh aya deui tukang dongeng,tapi eleh ku wa kepoh mah, nyaeta Ki Jaya. nu kaingeut mah gayana, "Ngaso heula ngaso....." atawa " PT Bintang Tujuh, tameng kasehatan kulawarrrga!!" Edan-edan nya nu blocking iklan nasional kabeh harita teh.cag ingetan akang lebeng nu inget teh wa kepoh, duka di lembur masih aya nu ngadengekeun henteu.


text:
Penjiarah ke Makam Embah Jaya Perkosa kebanyakan berpendapat bahwa makam Eyang Jaya Perkosa di Dayeuh Luhur, karena dianggapnya beliau tilem di tempat tersebut. Padahal Embah Jaya Perkosa sebenarnya beliau tidak ikut ke Dayeuh luhur, beliau berhenti mengabdi pada masa pemerintahan Pangeran Geusan Ulun (mp. 1579 - 1601) atau dalam basa Sundanya, "Ulun kumala, sabab teu tigin kana siloka tangkal Hanjuang" atau Jaya Perkosa berhenti mengabdi pada Prabu Geusan Ulun sebab tidak amanah pada janjinya yaitu Ciri Pohon "Hanjuang di Kutamaya".
Versi Dayeuh luhur mengisahkan, "Embah Jaya Perkasa sesudahnya menancapkan tongkat yang melambangkan kekecewaannya, dan berhenti mengabdi sewaktu menjadi Senapati di Sumedanglarang pada waktu pemerintahan Prabu Geusan Ulun sampai saat ini, sesudah menancapkan tongkatnya ke tanah Embah Jaya Perkosa terus menghilang".
Atau dalam cerita versi Dayeuh luhur nyebatkeun, "yen Mbah Jaya Perkasa saparantosna nyeceubkeun iteuk teh ngalambangkeun kabenduan manahna, sareng ngecagkeun kaluuhanna nu janten senapati Sumedanglarang, ulun kamula atanapi ngabdikeun diri ka Nalendra Sumedanglarang mung dugi seumet harita, saparantos kedal nyarita kitu sareng kajantenan nancebkeun iteuk Embah Jaya Perkasa ngahyang atanapi ngaleungit".
Sebetulnya itu adalah Batu Tunggal atau Linggahyang Kabuyutan Gunung Curi (Dayeuh luhur sekarang), sebab dari dulunya juga sudah ada, seperti di Gunung Padang, Gunung Paniis, Gunung Penuh Di Darmarja dan sebagainya yang menandakan adanya Kabuyutan di daerah tersebut jauh sebelum Kerajaan Kutamaya dipindahkan ke Dayeuh luhur pada masa pemerintahan Prabu Geusan Ulun (Buk Babon Darmaraja).
Dan bukan makam Embah Jaya Perkosa, karena Embah Jaya Perkosa tidak ikut ke Dayeuh luhur, beliau pergi ke Daerah Baginda sampai ke Cipancar kecamatan Sumedang Selatan untuk menemui Eyang Sutra Ngumbar/Sutra Bendera yang masih putranya Sri Baduga Prabu Siliwangi dari Istri-istrinya, seperti halnya Raden Aji Mantri/Raden Keling Sokawayana, yang makamnya ada di belakang PDAM Cimalaka.
Dimanakah Makam Embah Jaya Perkosa Sebenarnya???
Sebetulnya yang membedakan versi Dayeuh luhur dan versi Cipancar cuma sedikit menurut kuncen Sepuh Abah Mahmud Suhardi (alm) yang kemudian diteruskan oleh putranya Pak Toto.
Kita jelaskan kisahnya Embah Jaya Perkosa menurut versi Desa Cipancar.
Urang pedar lalakonna versi Cipancar, hapunten teu disundakeun...
Versi Dayeuh Luhur nyebatkeun, "yen Mbah Jaya Perkasa saparantosna nyeceubkeun iteuk teh ngalambangkeun kabenduan manahna, sareng ngecagkeun kaluuhanna nu janten senapati Sumedanglarang, ulun kamula atanapi ngabdikeun diri ka Nalendra Sumedanglarang mung dugi seumet harita, saparantos kedal nyarita kitu sareng kajantenan nancebkeun iteuk Embah Jaya Perkasa ngahyang atanapi ngaleungit".
Sedengkeun versi Cipancar nyebatkeun :
"Ngahyang teh pikeun ngaleungitkeun tapak supados anjeuna teu dipilarian deui pami dianggap ngahyang mah, padahal salira Mbah Jaya Perkosa lumungsur ka Cigobang ngadehes atanapi seja amitan ka Ratu Tjukang Gedeng Waru Prameswari Prabu Geusan Ulun putrina ti Sunan Pada Karedok, saparantos amitan ka Gusti Ratu Tjukang Gedeng Waru lajeng anjeunna ngajugjug Kampung Baginda anu aya di wewengkon Cipancar Sumedang Selatan, naon nu janten kasang tukang Embah Jaya Perkasa ngajugjug ka kampung Baginda? saur kuncen sepuh ngawaler, yen di kampung baginda baris nepangan putra-putra Prabu Siliwangi anu terakhir (Surya Kencana) diantarana seja nepangan Embah Sutra Ngumbar, Embah Sutra Bandera".
Mung aya nu janten kahelok simkuring, nalika kuncen sepuh nyaurkeun :
"Saenyana Mahkota Bino Kasih dicandak Kandaga Lante ka Sumedang teh seja dipasrahkeun ka Sutra Ngumbar putra Prabu Siliwangi anu pangageungna, mung pangemut Embah Sutra Ngumbar daripada Mahkota aya di kami leuwih hade pasrahkeun ieu Mahkota Pajajaran ka Raja Sumedanglarang, da sarua wae saturunan jeung sakaruhun jeung kami. Pasrahkeun ieu mahkota jeung sakabeh kakawasaan pajajaran ka Sumedaglarang, nu antukna sadaya Kandaga Lante tumut ka sabda atanapi cariosan Embah Tajur atawa Eyang Sutra Ngumbar, singkatna carita mahkota, sadaya kakawasaan pajajaran janten milik Sumedanglarang".
Lajeng anu ngabentenkeun sajarah numutkeun versi Cipancar teh saparantos dianggap ngahyang Embah Jaya Perkasa teh saleresna mulih deui ka Eyang Sutra Ngumbar, mung salirana nyurup sareng urang lembur supados teu katangen ku ti karajaan Sumedanglarang.
Waktos harita simkuring oge tumaros, naha nembe ayeuna abdi ngadangu pedaran sajarah ieu mah?
Kuncen ngawaleur, : "saenyana kawit kuncen sepuh ti kapungkur oge mahing pikeun medar ieu sajarah, naon sababna? apanan atos dipedar tadi oge Embah Jaya Perkasa nyurup sareng urang lembur anu hartosna Nyumput Buni Dinu Caang, nembrak bari teu katembong, lamun kuncen medar ieu lalakon sarua jeung ngabejer-beaskeun atanapi nenggrakkeun pangyumputanna Embah Jaya Perkasa".
Lajeng abdi oge tumaros deui, naha ka abdi dipedarkeun ieu lalakon? lantaran kedah apal kana lalakon "Karuhun Sumedang", bisi umur abah pondok jadi geus katepikeun ka hidep, mung kumaha saupamina abdi gaduh emutan ngadugikeun ieu lalakon ka wargi-wargi Sumedang? Abah teu bisa ngajawab palebah eta mah, lamun gaduh tekad kitu mah jug geura wudhu, wayahna peuting ayeuna salira ngendong di makamna, sok tepikeun pamaksadaan salira eta, omat anggo tatakrama ziarahna supaya ulah mengpar jeung ajaran Agama Islam, muntang kanu Maha Kawasa mugia ulah janten matak saupamina salira medar ieu lalakon ka umum.
Saupami nengetan caritaan versi Darmaraja, ieu versi Cipancar hampir mirip kirang langkung kieu : Anu masrahkeun mandat karajaan Pajajaran ka Sumedanglarang, rombongan dipupuhuan ku Prebu Sayang Hawu, salaku Komandan pasukan harita nyaeta Embah Nangganan, disarengan ku Embah Terong Peot sareng Embah Kondang Hapa.
Prebu Sayang Hawu, salajengna disebut Embah Jaya Perkasa tepi ka ayeuna, gelar eta dipibanda ku Prebu Sayang Hawu basa perang jeung Caruban.
Embah Nangganan ngaluluguan pindah ti Kutamaya ka Gunung Curi pikeun nyalametkeun Naledra Sumedanglarang, nu ayeuna disebut Dayeuh Luhur, kulantaran Embah Nangganan teu tigin janjina kana siloka Hanjuang Hegar.
Saur Prebu Sayang Hawu (Jaya Perkasa) : "Mun Hanjuan Perang Tandana Kami kasoran Pek Ku Maneh Raja Jeung Rahayat Salametkeun, Tapi Lamun Hanjuang Tetep Hegar, Maneh Teu Kudu Hariwang Caricing Wae di dieu".
Embah Nangganan ditelasan ku Sayang Hawu (Jaya Perkosa) alatan mawa pindah Raja ti Karaton Kutamaya ka Gunung Curi. Embah Terong Peot sareng Embah Kondang Hapa terus babakti ka Prabu Geusan Ulun dugi rengsena.
Prabu Sayang Hawu (Jaya Perkosa) turun ka Baginda nuturkeun salah sahiji pangagung Pajajaran nu milu jeung rombongan, ngan teu milu nalika pindah ka Kutamaya, nyaeta Sutra Ngumbar putra Prabu Siliwangi anu pangageungna. Tapi Eyang Sanghyang Hawu (Jaya Perkosa) tetep nalingakeun nalendrana karajaam Sumedanglarang anu Raja Nalendrana Prabu Geusan Ulun, ngan teu campur di Karaton pangpindahan di Dayeuhluhur, dugi ka rengsena.
Makam Prebu Sayang Hawu (Jaya Perkosa) ayana di Cipancar kacamatan Sumedang Selatan, lain anu di luhur Gunung Curi (Dayeuh Luhur) nu Tetengger Tunggal, da eta mah geus aya ti heula disebutna Kabuyutan Gunung Curi. (Carita anu aya di Darmaraja ti Kang Wisahya, Drs)
Hatur punten kumargi abdi mung ngadangukeun, teu kaserat sadayana pedaran lalakon versi Cipancar, mung garis ageungna kitu, kirang sareng langkung neda tawakup wae, bilih aya lepat hapunten anu kasuhun, Abdi medar ieu lalakon teu aya sanes mung saukur hoyong terang sareng ngadugikeun aya lalakon eyang Jaya Perkasa versi Cipancar, kanggo ngalengkeupan "Wawasan Sajarah Lokal Sumedang", leres atanapi henteuna mah, mangga nyanggakeun kasadayana wae, abdi moal ngirangan sumawon na ngalangkungan, sieun ku bisi rempan ku sugan, mugia tiasa janten risalah kanu "Wisata Sajarah sareng Religi Lokal Sumedang".
Mangga wae bade tawassulan anu di Dayeuh luhur Kecamatan Ganeas atanapi di Cipancar kecamatan Sumedang Selatan oge, da intina mah ngadoakeun sareng ngalap barokah.
Cag ah rampes...Sasieureun Sabenjeureun Lalakonna Eyang Jaya Perkasa.
Tabe pun, _/|\_
=====================
Sumber :
- Carita Versi Darmaraja
- "Paguyuban Kuncen Pancer Buana Sumedang" ~ Yadi Mulyadi (babadsunda.blogspot.com)


text:
Google dianggap salaku hiji jawara SEO kalawan lolobana pausahaanoptimizing pikeun search engine ieu. Tapi, strategi SEO dipake ku Google condong emulate nu salah diterapkeun ku Bing, sartakituna, raising patarosan naha organisasi kudu ngaoptimalkeun pikeun Bing SEO ogé. Yahoo na Bing ngadominasi ngadeukeutan30 persén tina pangsa pasar, sahingga, maranéhna teu bisa underestimated dina hal ka optimasi. SEO parameter ranking pikeunGoogle jeung Bing gaduh rupa béda jeung kamiripan bahan perhatian.
Faktor handap, ngusulkeun ku Alexander Peresunko, anu Palanggan Kasuksesan Manager of Semalt Digital Services, kalan Google tina Bing:
Naha nya Bing hiji masalah nyusahkeun ngeunaan?
optimalisasi on Bing bakal masihan anjeun tepi competing saprak lolobanausaha mertimbangkeun optimizing ukur pikeun Google. Bing na Yahoo ayeuna dominating a 30% tina maluruh sahingga, mere anjeun hijileungeun luhur ka acquire klien poténsi, anu pesaing Anjeun bisa jadi ignoring.
Make Bing na Yahoo ogé bisa ngaktipkeun salah sahiji kana ngahontal demografi tinajalma anu pikeun sagala rupa alesan nu kurang kamungkinan ngagunakeun Google. Ieu gumantung kana panongton target, bagéan nagara ogésakumaha rumahtangga. Kusabab Google mindeng ngalaksanakeun apdet dina rutin, bisnis is salawasna dina posisi nyebarkeun eusinaka panongton lega dina Yahoo na Bing, sabab strives mun align sorangan kalawan apdet Google.
Kumaha carana sangkan Google SEO beda Bing SEO?
Bade ku analisis SearchMetrics panganyarna, dihandap anu sababaraha Bing SEO faktor ranking penting:
- pausahaan Top téh biasana rengking luhur sakumaha dina kasus Google.
- sinyal Sosial anu raket patalina rankings gede.
- angka Backlink némbongkeun asosiasi nutup ku ranking luhur.
- Kualitas jeung eusi relevan keur ngeunaan rankings pilarian kritis.
- Hiji halaman parameter teknis gaduh kalungguhan signifikan..
The ahli ti Semalt ogé nyadiakeun penjelasan di luhurFaktor salian batur nu halah ngahuleng mikiran masalah nalika optimizing pikeun Bing.
1. Website Tipe na Partialities Brand
Salaku sabalikna Google, Bing teu ngalaman kasusah nalikaKu cara diferensiasi merek ti pesaing affiliate. Ogé, Bing ni'mat platform heubeul kalawan tag domain resmi kayaning .edu atanapi .govimplicating yén Bing museurkeun kana hasil nu dianggap relevan.
2. Indikator sosial
Dina ngabandingkeun kana Google, Bing stresses on indikator média sosialhasilna leuwih tweets, biasa, tur likes pikeun hasil strategis diposisikan. Google geus acan ka ngahijikeun platform sosial kanapilarian maranéhna hasil junun.
3. Backlinks
Salaku sabalikna Google, pikeun kaca tetep ranking taun indéks Bing urang,eta anu diperlukeun pikeun boga minimum salah link éksternal kana eta.
4. Lokasi jeung Kandungan
Quality na relevansi tina hasil eusi dina ranking luhur pikeun duanana Bingjeung Google, tapi urut téh hadé staffed ngakuan situs nu berlaku flash, nu teu aya di Google. Bing ogé balikhasil ventures leutik bari Google museurkeun kana pausahaan well-ngadegkeun.
5. Parameter teknis
Dina hal mun outranking Kaca internal, Bing ngabogaan hubungan kuat kalawanKaca home sakumaha dibandingkeun Google. Ogé, Bing gumantung kana kecap konci dina meta tag na judul kaca bari Google leuwih instinctualngeunaan perspektif kaca.
Kacindekan
Anjeun kudu mertimbangkeun béda antara Google jeung Bing faktor rankingméméh nyieun kaputusan geared arah enhancing pangkat situs anjeun dina duanana mesin pencari.


text:
Dayeuh Tacloban
Dayeuh Tacloban téh mangrupa dayeuh palabuan nu anggangna kurang-leuwih 225 kilométer (atawa sarua jeung 360 mil) beulah kidul-wétan lamun ti Manila mah. Dayeuh ieu téh dayeuh nu paling loba pamukimna[1] jeung dianggap sabagé puseur Wilayah Visayas Wetan atawa Wilayah VIII. Dayeuh ieu kungsi jadi puseur Pamaréntah Persemakmuran Filipina ti mimiti 20 Oktober 1944 nepikeun ka 27 Pebruari 1945.
Eusi
- 1 Sajarah
- 2 Geografi
- 3 Ekonomi
- 4 Ngeunaan Bank jeung Duit
- 5 Puseur Balanja
- 6 Ngeunaan Pamukim
- 7 Agama
- 8 Pamaréntah
- 9 Pangatikan
- 10 Kaséhatan
- 11 Angkutan
- 12 Budaya
- 13 Média
- 14 Pranala luar
- 15 Rujukan
Sajarah[édit | édit sumber]
Tacloban kungsi dipikawanoh sabagé Kankabatok, gambaran hayal pikeun padumuk di ieu tempat – Kabatok. Maranéhna ngamimitian nyieun padumukan di hiji wewengkon nu ayeuna jadi Garéja Santo Niño. Nu lianna nu datang ka dinya sababaraha waktu sanggeusna nyaéta Gumoda, Haraging, jeung Huraw nu ngawangun paimahan di deukeut tempat éta. Wewengkon Huraw nyaéta pasir nu ayeuna geus diwangunan balé dayeuh di luhureunna. Padumukan nu mangrupa-rupa tapi ngahiji nyokot ngaran Kankabatok, nu hartina hak milik Kabatok.
Geografi[édit | édit sumber]
Ekonomi[édit | édit sumber]
Ngeunaan Bank jeung Duit[édit | édit sumber]
Puseur Balanja[édit | édit sumber]
Daptar Puseur Balanja[édit | édit sumber]
Ngeunaan Pamukim[édit | édit sumber]
Agama[édit | édit sumber]
Daptar Garéja Katolik di Tacloban[édit | édit sumber]
Pamaréntah[édit | édit sumber]
Barangay[édit | édit sumber]
Setémpel Resmi Dayeuh Tacloban[édit | édit sumber]
Gegedén Dayeuh (2007-ayeuna)[édit | édit sumber]
Wali Dayeuh[édit | édit sumber]
Pangatikan[édit | édit sumber]
Sakola Handap[édit | édit sumber]
Nagri[édit | édit sumber]
Swasta[édit | édit sumber]
Sakola Menengah[édit | édit sumber]
Nagri[édit | édit sumber]
Swasta[édit | édit sumber]
Sakola Luhur[édit | édit sumber]
Kaséhatan[édit | édit sumber]
Angkutan[édit | édit sumber]
Ka jero jeung jalan-jalan di dayeuh[édit | édit sumber]
Budaya[édit | édit sumber]
Daptar kariaan[édit | édit sumber]
Média[édit | édit sumber]
- DYAB-TV TV-2 Tacloban - Pausahaan Panyiaran ABS-CBN
- DYTS-TV TV-4 Tacloban - Pausahaan Pangurusan jeung Integrasi Sarraga
- DYZG-TV TV-5 Tacloban - Jaringan Radio Filipina nu diurus ku C/S 9
- DYPC-TV TV-8 Tacloban - Jaringan Panyiaran Nasional
- DYRP-TV TV-12 Tacloban - Pausahaan Panyiaran Antarbenua
- DYJP-TV TV-22 Tacloban - Jaringan Panyiaran Kidul nu diurus ku ETC
- DYTC-TV TV-24 Tacloban - Jaringan Panyiaran AMCARA nu diurus ku Studio 23
- DYOU-TV TV-26 Tacloban - Jaringan GMA nu diurus ku Q
- DYLJ-TV TV-28 Tacloban - Jaringan Panyiaran Rajah nu diurus ku 2nd Avenue
- DYTB-TV TV-30 Tacloban - Pausahaan Panyiaran Babarengan
- DYNE-TV TV-46 Tacloban - Pausahaan Panyiaran Heulang nu diurus ku Net 25
- DYLQ-TV TV-40 Tacloban - Jaringan Panyiaran ACQ-Karajaan
- Salah sahiji saluran Aton - Saluran 24 nu dipimilik ku DYVL (Saluran Munggaran Waray-Waray)
Pranala luar[édit | édit sumber]
- Departemen Pariwisata Filipina
- Paroki Santo Yusup, San Jose, Dayeuh Tacloban
- Akteu Républic Taun 760 - Akteu nu nétélakeun Peresmian Dayeuh
- Blog ngeunaan Dayeuh Tacloban di AnAsianTraveler.Com


text:
Sabtu, 07 November 2009
NINI - NINI LIEUR..!!!
akhirna manehna nanyakeun ka penjaga Karcis
Nini : " pak, ari kareta jurusan Bandung - Surabaya iraha dongkapna?".
Penjaga : " ooh nu ka bandung mahatos tadi jam 11.00 Wib ".
Nini : " ari nu dongkap ayeuna jurusan naon?".
Penjaga : " nu dongkap ayeuna mah jurusan Jakarta - Yogya".
Nini : " oohh kitu...kira2 sabara menit deui dongkap na?".
Penjaga : " paling 15 menit deui...ari nini bade kamana..?".
Nini : " ah moal kamana-mana pak, ngan nini mah bade ngiring nyebrang Rel Kareta soalna sieun kaburu datang Kareta na". ( culang cileung bari beungeut siga nu sieun )
Penjaga : " dasar nini-nini edan..". ( bari ngaleos )
3 komentar:
mani pajeulit kitu eta c'nini teu pirarek meuntas....xixixixixi, malapah gedang sagala sugan teh rek nanahaon....wadwouh.....BalasHapus
waduuuuu....carita rel kareta ieu ma atos seueur atu dul...BalasHapus
mendingan jieun carita nu anyar...meh loba nu cecengiranna..
MIla : nya maklum we da ngarana oge geus pikun jeung loba ka sieun ari geus nini2 mah,,,hihiiBalasHapus
Izal : nya ieu mah itung2 pembendaharaan carita we meh teu ti'iseun teuing...hihihi


text:
Térmistor
Térmistor (Basa Inggris: thermistor) nyaéta pakakas atawa komponén atawa sénsor éléktronika anu dipaké pikeun ngukur suhu. Cara gawé termistor nyaéta robahan harga résistansi lamun suhu atawa temperatur anu ngeunaan térmistor ieu robah. KEcap térmistor ieu mangrupa gabungan antara kecap termo (suhu) sarta résistor (pakakas pangukur résistansi).
Térmistor kapanggih ku Samuel Ruben dina taun 1930, sarta meunang hak patén di Amérika Sarikat kalayan nomer patén #2.021.491. Aya dua macem térmistor sacara umum: Posistor atawa PTC (Positive Temperature Coefficient), sarta NTC (Negative Temperature Coefficien). Harga rūsistansi dina PTC baris naék lamun suhuna naék, samentara NTC malahan kabalikanana.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Thermistor anu dipaké rujukan dina tulisan artikel ieu.


text:
De'Only Kikiw
AKI TEU LUCU.
wanci kasorenakeun si aki jeung si nini cumarita:
AKI : nini , akimah sok hayang seuri nini, lamun ingeut keur ngora
NINI : naha beut hayang seuri aki?
AKI : heueuh ingeut babaturan aki ngising di walungan, mangkaning calana geus nyampai na batu {ditaranjang), teu nyaho di handap ibu-ibu keur nyareuseuhan, atuh cing gararowok, pacampur jeung nyaleungseurikeun bari tutunjuk kanu auratna. untung aya kaleng susu geuwat weh ditutupan,,,hahahahahahahaha aki mah hayang seuri lucu ninggalina nini? huahahahahahahahaha..
NINI : na si Aki naon lucuna naon nu pikaseuriaeunnana, pan ditutupan ku kaleung susu?
AKI: heueuh, kaleng susuna bolong molongpong.
NINI: Huahahahahahahahahahahahahaha...


text:
Seratan ieu kailhaman ku salah sawios bu guru geulis nu nuju kemah Pramuka di Cidaun Cianjur.
(Tulisan ini terinspirasi oleh bu guru cantik yang sedang berkemah Pramuka di Cidaun Cianjur)
***
Dasar ari nu geulis, nganggo acuk naon wae tetep manis.
Duh Neng Nur, dupi salira kanggo saha?
Nganggo acuk Pramuka ngariung di payuneun tenda. Raray salira katinggal pangmencrangna nuju calik sareng marurangkalih miwah kakak pembina nu sanesna.
Raray alit imut-imut teu weleh kabayang bae. Akang kumalayang hoyong pisan enggal nyaketan.
"Dianggo jeketna, Neng! Supados rada kahaneutan. Ieu bubuy sampeuna mangga gera dicobian!"


text:
Pamajikan Kabur
Tengah beurang , kira-kira pukul 11.30 aya anu datang , aparat Desa. Maksudna arek ngadaftarkeun jelema, anu umur 3,5 th, umur 4,5 th, jeung umur 72 th. ka Yayasan Sosial anu geus lila nampungan para du’afa.
“Pa, ieu bapa omo. tah ieu anu dua putrana. Kadieu teh aya maksad bade nepangan ketua Yayasan , bade ngalebetkeun ieu bapa sareung putrana ka Yayasan. Tah ieu , serat keterangan yen ieu bapa teh miskin.” ceuk aparat Desa anu nganteur rakyat miskinna ka tempat panampungan anu miskin.
“O…. mangga , ari kersa linggih di dieu mah. Mung sakieu buktosna. Tempatna oge matak teu pikabitaeun. Nya , urang sasarengan wae. Da, di dieu mah, tara bet ngaaya-aya. Batan sakieu , itikurih Yayasan saaya-aya. ” ceuk petugas yayasan.
“Hatur nuhun ,bapa. Abdi jeung pun anak parantos ditampi di dieu. Nuhunnnn pisan. Mugia kasaean bapa ditampi ku Alloh, kalayan pahala anu berlipat ganda.” bapa Omo nganuhunkeun.
“Sawangsulna. Mugia wae atuh bapa sareung putra bapa betah linggih di didieu. Insya Alloh, engke disakolakeun ka PG sareung ka RA, anu aya di yayasan.”
“Kumaha perkawis biayana? ”
“Ulah ngemutan biaya bapa mah. Pido’ana wae, mugia yayasan teh sing aya dina kamajeungan. Atuh Pamarentah, anu sok ngumpulkeun duit rakyat bisa mantuan kana perjalanan ieu yayasan, ulah hare-hare wae.”
“Naon, tara mantuan kitu pa?”
“Acan, meureun. Da ari dina undang-undang mah diurus ku pamarenah. Berarti pamarentah kudu mere ka yayasan. Lamun teu mere. meureun teu akur jeung undang-undang.”
“O.. kitunya pa.”
“Kanggo bapak , bade dimana, mangga milih! Bade di bumi panggung, bade di loteng, ngahiji sareung barudak. Mangga teu langkung.”
“Ah, bapa mah teu langkung yayasan, dimana bae asal tiasa mondok , ulah nepika di kolong jembatan.”
“Ke, pa, ari bojo bapa dimana? Naha parantos ngantunkeun? ”
“Manawi, bapa, bojo abdi teh , sanes pupus masih keneh jumeneng. Ngan duka kamana, badi mah teu terang. Naha ka Belitung ka lemburna, atanapi ngiring kacandak arus ka Saudi janten TKW. Dugi ka ayeuna abdi mah teu terang kamana pun bojo teh? Kabur meureun, pa! ”


text:
- PARIGEUING GAYA KAPAMINGPINAN (LEADERSHIP) PRABU SILIWANGIKu: Drs.R.H. Hidayat Suryalaga
9 Sep 2001 - 12:00 am
Kapamingpinan dina masarakat Sunda, nurutkeun Naskah Kuna Sanghiyang Siksa Kanda'ng Karesian. Ieu naskah kuna teh asli titinggal karuhun Sunda taun 1518 Masehi (Prabu Siliwangi/Jayadewata pupusna taun 1521 Masehi) anu disundakeun deui kana basa ayeuna ku Drs. Saleh Danasasmita 1985. Ari aksarana ngagunakeun aksara "Ratu Pakuan", lain Cacarakan. Basana Basa Sunda Buhun.
Dina naskah Kuna ieu teh aya palanggeran, tuduh laku tatakrama pikeun jadi pamingpin di masarakat jaman harita. Sanajan kitu eta palanggeran teh tetep gede gunana pikeun jadi palanggeran pamingpin Sunda jaman ayeuna. Eta palanggeran teh disebut PARIGEUING.
A. PARIGEUING
Dina Basa Sunda jaman abad ka 15/16 masehi, disebutkeun yen Parigeuing teh nya eta : "Parigeuing mah ngaranna : bisa nitah bisa miwarang, ja sabda arum wawangi, nya mana hanteu surah nu dipiwarang". Upama ku basa Sunda jaman ayeuna mah hartina : "Nu disebut Parigeuing teh nyaeta bisa marentah bisa miwarang ku caritaan nu pikagenaheun tepi ka teu matak jengkel nu diparentahna".
B. DASA PASANTA
Pikeun bisa ngalaksanakeun Parigeuing teh carana kudu bisa ngalaksanakeun heula Dasa Pasanta (hartina Sapuluh Panengtrem Hate). Maksudna kumaha carana pikeun nengtremkeun hate jelema nu diparentah supaya dina digawena teh iklas tur sumangetna ngagedur.
Ari panengtrem hate anu sapuluh rupa teh nyaeta:
- Guna. Tegesna jelema nu diparentah teh kudu ngarti-eun naon gunana tina nu diparentahkeun teh.
- Ramah. Parentah kudu ditepikeun kalawan wajar jeung sareh, ramah tamah, amis budi. Bakal ngarasaeun dihargaan sabage manusa nu boga ajen pribadina.
- Hook. Hookeun (B.Ind: kagum). Parentah karasana saperti gambaran hookeunana (kekaguman) kana kabisana (kamampuh) nu diparentahna.
- Pesok. Hartina kapikat hatena (reueus). Jadi parentah kudu ditepikeun ku cara nu matak kapikat hate, nu nimbulkeun rasa reueus dina dirina.
- Asih. Nyaeta rasa nyaah. Tepi ka karasaeun yen dirina teh lir ibarat babagian tina diri nu marentahna. Jadi milu tanggungjawabna teh bari gembleng hate.
- Karunia/Karunya. Tegesna parentah karasaeunana saperti rasa kanyaah (karunya) jeung oge mangrupa kurnia kapercayaan kana kamampuh dirina.
- Mukpruk. Tegesna kudu bisa ngalelemu. Tepi ka ngarasa yen digawe teh lain kapaksa, tapi geus jadi tugasna.
- Ngulas. Ayeuna dina Basa Indonesia disebut mengulas. Tegesna kudu bisa mere komentar (ulasan) kana pagawean bawahan ku cara nu surti tur lantip.
- Nyecep. Tegesna bisa niiskeun pikir nu diparentah, supaya genaheun pikirna. Boh ku lisan komo bari aya lar barangberena mah.
- Ngala angen. Nyaeta bisa narik simpati bawahan. Carana ku ngantengkeun silaturahmi nu wajar. Bakalna timbul rasa satia (loyal) ka pamingpinna.
C. PANGIMBUHNING TWAH
Jaba ti Parigeung jeung Dasa Pasanta teh, dina naskah eta keneh aya nu disebut Pangimbuhning Twah, nyaeta pituduh tatakrama hirup kumbuh sapopoe, sangkan manusa hirupna teh boga pamor (B.Ind: bertuah). Upama disundakeun ayeuna mah hartina teh Pangjangkep Pikeun Boga Pamor.
Aya 12 pangjangkep tatakrama nu kudu dicumponan ku unggal jelema teh nyaeta:
- Emet. Tegesna digunakeun saeutik-saeutik (saemet-emet) supaya kapakena. Hartina henteu konsumtif.
- Imeut. Tegesna taliti euweuh nu kaliwat (B.Ind: cermat).
- Rajeun. Saharti jeung rajin. Bisa ngamangpaatkeun waktu.
- Leukeun. Saharti jeung junun, suhud (B. Ind : tekun). Bakalna teh tepi ka nu dimaksud jeung loba hasilna.
- Pakapradana. Bisa dihartikeun sonagar, wanter. Bisa oge dihartikeun pantes barangpakena.
- Morogol-rogol. Hartina boga karep pikeun maju, gede sumanget, henteu elehan. Ulah soteh murugul, nyaeta sipat jelema nu hayang meunang sorangan.
- Purusa ning Sa. Hartina boga jiwa pahlawan. Wani nangtung panghareupna dina aya kasulitan. Tara nyalahkeun batur. Gede rasa tulung tinulungna.
- Widagda. Tegesna wijaksana. Pikiran jeung rasana (rasio katut rasana) bakal saimbang. Mikirna bisa cekas tur adil.
- Gapitan. Hartina wani bakorban pikeun kayakinan dirina.
- Karawaleya. Tegesna balabah (B.Ind: dermawan), resep tulung tinulungan.
- Cangcingan. Ayeuna sok disebut cingceung, tangginas (B.Ind : gesit).
- Langsitan. Bisa dihartikeun rapekan, terampil, binangkit, binekas. Ceuk basa ayeuna mah loba niley pleusna.
Tapi aya 4 pasipatan (tatakrama nu teu hade, anu non etis), nu dipahing ku para luluhur Urang Sunda, diebutna PAHARAMAN nyaeta:
- Pundungan. Ayeuna oge istilah pundungan dipiwanoh keneh. Moal boga sobat. Hirupna moal maju.
- Babarian. Ayeuna mah sok disebut gampang kasigeung (B.Ind: mudah tersinggung). Moal boga sobat. Hese maju. Hese meunang pitulung.
- Humandeuar. Aieu teh kaasup pasipatan nu kacida gorengna. Tanda hengker jiwana. Teu mampuh nyanghareupan kasulitan.
- Kukulutus. Ieu mah pasipatan anu panggoreng-gorengna, kitu ceuk karuhun baheula. Hirup bakal munapek. Beungeut nyanghareup ati mungkir, bengkok sembah ngijing sila. Digawena puraga tamba kadengda. Kasatianana saeutik pisan. Bisa ngahianat ka dunungan atawa ka babaturan.
- Guna. Tegesna jelema nu diparentah teh kudu ngarti-eun naon gunana tina nu diparentahkeun teh.


text:
Ku: Ambu Heny Gustini
Assalamualaikum Wr. Wb.
(muqadimah serat ku anjeun nyalira)
Amma ba’du, langkung tipayun nyanggakeun puji syukur kana limpah karunia Allah SWT. Sarehna dina wanci nu mustari ieu urang sadaya tiasa ruing mungpulung nungkulan upacara adat nikah ……………………..sareng……………….., . para pamiarsa kanca mitra anu mulya, langkung tipayun sim kuring neda agung cukup lumur bade ngiring jabung tumalapung ngarewong ngangkolong waktos, ngemban pancen ngadugikeun piwuruk sepuh numutkeun galur rasul, fatwa para ulama. Pamalar anu kateda malah mandar sisieuran, sabeunyeureun aya manfaatna kanggo sadaya pamiarsa katut anu cumarita, khususna kanggo ieu 2 sejoli anu nuju kagunturan madu karagragan menyan bodas anjaelang dina jampana asmara sok sanaos disarengan kendang gede pakauman dag-dig-dug rasaning ati.
Laki-rabi the masalah iztimaiyah, sanes saukur urusan salaki sareng pamajikan wungkul, tapi seueur pisan patula-patalina sareng karabat katut masarakat. Kukituna hirup laki-rabi the pinuh ka rupi-rupi romantika, seuri pacampur nyeri, aya bungah aya susah, lir ibarat lalayaran di sagara. Suka seuri mung seug langit lunglang parahu nyuwuruk maju, tapi sakapeungmah leungit sok angkeub, angina gede ngagelebug, parahu guluang galeong katebak ombak. Tah kumargi eta urang kedah caricing pageuh kancing. Tatan-tatan ti anggalna, sangkan tabah tur tawekal dimana datang cocoba. Malar henteu lieur jeung galideur, urang kedah teguh pengkuh anceg panceg ka Gusti Rabbul Ijati.
Cekel sing pageuh papagon Gusti, ulah unggut kalinduan gedag kaanginan kabawa sakaba-kaba, sing runtut laut rempung jukung sauyunan, sareundeuk saigel, sabobot sapinaheun. Pacuan ulah rek pagirang-girang tampian patukang tonggong aing-aingan ketuk kendang ngaler.
Ngawayuh sanes kangge ngajalur napsu ngumbar kahayang, dawuhan nu Maha Kawasa, ayat tilu surat An-Nisa (serat ku hidep sareng artina).
Urang jahiliyah jaman baheula mun ngurus yatim piatu nu baroga kakayaan tur kabeneran awewe rata-rata sok ngarah ngarinah. Contona kieu : mun istri ngijing sila bengkok sembah-atawa beungeut nyanghareup ati mungkir ka salaki komo mun basangkal nuking nonggong ka Gusti, diwurukan ku sepuh teu ngagugu, etang-etang ngawarah saheulaanan, pek ragragan talak munggaran sugan jeung sugan kapikir kaping burih awal akhir babalik piker.
Atanapi sawangsulna upami caroge luar leor siga oray, legel lebe miyuni santri, padahal lungguh tutut bodo keong, teu kaop reup peuting sawah sakotak kaider kabeh, nu donto diendogan nu lenjang di anjungan, cul anak jeung pamajikan, tah lebah dieu istri aya hak gugat menta dipirak.
Jadi upami rumah tangga awet rajet teu kendat papaseaan unggal poe tambah dosa, di dunya taya kamarasan di aherat di ancam siksa naraka, demi kasalametan dunya aherat mending milih-milih rabi mindah mindah rasa.
Ngalap cekap wejangan ka pamegetna, ayeuna dugi kana giliran bakal panganten istri, sangkan geulis rupi geulis ati, geulis matak kaleleban leleb anteb kana hate caroge, malar tibra ibu rama, tiis ceuli herang panon, mangga regepkeun ieu papagon Gusti , bapamah ngan sakadar rokruk dinyawaan upamina.
Kedah taat ngalaksanakeun agama, ibadah ulah campoleh da urang the bakal paeh, ka caroge kedah sae, pacuan ulang beungeut nyanghareup ati mungkir, salajengna ka sasama babakuna ka ibu rama kedah handap asor sae budi basa.
Dina ngatur rumah tangga kedah tiasa ngeureut miceun pinter neundeun miraweuy sampeureun paikahareupeun, saeutik sing mahi loba sing nyesa.
Ulah mikahayang nu bakal moal laksana, kudu ngukur ka kujur nimbang ka awak, mun caroge aya di bumi pacuan ulah nyusut bari camberut atawa peperedih bari biwir nyiru rombengan boh bilih salaki nyingkir ngaleos ngadon pelesir. Sedeng pameget mah teu kaopan, upami ngejat ti imah ngojengkang anggang ti kandang gampil keuna ku owah gingsir teu paya ngambeu nu hanyir-hanyir.
Nu kasep sareng nu geulis, upami hidep di pareng ngantunkeun lembur matuh banjar karang pamidangan, imah-imah dipangumbaraan, sing tiasa titip diri sangsang badan pindah cai pindah tampian. Kudu jujur laku hade lampah sangkan mulus bunglus rahayu salamet jatmika taya codeka.
Dina enggoning ngudag-ngudag dunya barana ulah sarakah tunggul diparug catang dirumpak teu tolih bata jeung haram. Hirup di dunya the ngan sakadar ngumbara. Umur katungkul ku pati maot teu nyaho dimangsa, mun geus cunduk kana waktu dipundut kunu kagungan , harta sareng pangkat teu dicandak ka aherat, saukur dibaju hasiwung diharudum boeh larang ngaringkuk dijero kubur, rup ku padung rap ku lemah diurungan taneuh beureum, harta meunang sarakah , pangkat lading ngajilat, teu jadi tatalang raga, gedong sigrong salin rupi jadi liang poek mongkleng, culang-clieung nunggul pinangkarareueung kararetir taya tanding.
Pamungkas ieu piwuruk :
Ulah rek munjung ka gunung, muja ka talaga, gunung mah sok rajeun urug, talaga sok rajeun bedah. Munjung jeung muja mah wungkul ka gusti nu Maha Agung. Nyembah ka pangeran omat ulah dibarengan munjung ka kayu ka batu, atawa muja ka barhala jeung sabangsana, kitu the laku kaliru temahna matak cilaka. Sadaya amal ibadah bakal leungit tanpa lebih hilang tanpa kirana, balukarna disiksa dina naraka taya kendatna.
Habluminalloh hablumminannas, bari nyembah ka pangeran kedah sae ka sasama, mimiti ka ibu rama, sae tagog sae gogog, laku lampah lemah lembut, handap asor ramah tur someah, ulah getas harupateun, ingkar tina tatakrama.
Sing nyaah ka baraya, asih ka nini ka aki, gumati ka adi layeut jeung lanceuk, kudu ngabantu yatim piatu, rumawat kanu walurat, akur ka batur salembur, layeut jeung tatangga beukeut, rukun jeung nu jauh, kudu nulung kanu butuh, nalang kanu susah, mun pareng dipanyabaan mendakan nu katunggaran, kasorang teu ngeunah badan atawa jadi korban kajahatan, buru-buru tulungan sakadugana, nya kitu deui mun dina hiji peuting poek mongkleng buta rajin, dibarung ku hujan leutik ngaririncik, diburuan aya anu kabulusan, omat ulah itu-itu ieu-ieu pura – pura teu miranggeuh.
Ulah songong heuras genggerong, asa aing uyah kidul, goring carek ka saderek, laklak dasar nambalang nyeukseukan bujang, adigung ku payung butut, mulak cangkeng dina kelek, pedah gede rizki luhur kelungguhan.
Mun hidep ginuluran jadi pangagung, pacuan ulah adigung, ulah dolim kanu leutik, ulah maksa mirusa rayat walurat, margi gusti num aha suci teu ngawidian kanu gede ka nu leutik, silih benci jail aniaya ka sasama.
Muga ieu calon panganten panjang pnjung, panjang yuswana, jauh balai parek rezekina, salamet dunya akherat.
Para pamiarsa anu mulya, mung sakieu nu kapihatur, sim kuring saukur suku sambung laku biwir sambung lemek, mugi-mugi ulah aya anu kapiring leutik ngaraos kasindir sampir, boh bilih langkung saur bahe carek bobo sapanon carang sapakan, taya sanes sih haksamina anu tansah kasuhunkeun.
Wassalamualaikum Wr.Wb.
// <![CDATA[
//
// <![CDATA[
//


text:
Dupi sejarah sebatan Raden/Juragan teh eta pangaruh Peodalisme??? kumaha asal usulna eta sebatan Rade/Juragan teh mangrupikeun pangaruh tina peodal??
ke urang rada ngaler heula, simkuring kenging wartos ti adi ipar, yen anjeuna gunem catur sareng salahsawios Sayyid ti Iran, anu nerangkeun sebatan nami Sayyid eta teh di tujukeun ka kangjeng Nabi SAW katut turunannana dugi ka ayeuna, tawis sebatan ta’dim+satia ka Kanjeng Nabi+turunanana, mung ari dina nuju Ibadah mah sapertos maca sholawat dina nalika sholat, teu kenging nganggo Sayyid (kitu nu kapendak oge kusimkuring dina Shohih Bukhori).
Anapon di luar Sholat mah Nabi SAW oge teu tiasa nyarek, margi etamah mangrupikeun ekspresi adat Arab dina ngahormat+satia kapamimpinna. Dugi ka ayeuna, dimana-mana aya jalmi turunan kangjeng Nabi SAW teu weleh nganggo Sayyid. kitu nu ka jadian di Iran boh di Arab Saudina.
Atuh panghurmatan ka tokoh/ulama Islam anu sanes turunan kangjeng Nabi mah sok disebat Syaihkul Islam (Syekh), misalna Syekhul Islam Ibnu Taimiyah, Habib dst.
Mungkin di Adat sunda oge kitu, Juraga, Aden teh mangrupikeun panghurmatan tawis ta’dim+kasatiann ka pamimpinan (upami dina karajaanmah).
tah anu janten pertarosan simkuring teh naha Sayyid/Habib/Juragan/Aden eta teh sami mangrupikeun sebatan pangaruh peodal???
di Milis uransunda@yahoogroups.com, kisunda@yahoogroups.com


text:
Fosil
Fosil (tina basa Latin fossus, hartina "beunang ngagali") nyaéta sésa-sésa atawa tapak sasatoan, tutuwuhan, atawa organisme naon baé nu geus ngalaman mineralisasi antukna kaawétkeun. Fosil nyaéta sesa tutuwuhan sareng sasatoan jaman prasejarah nu awét nepikeun ka ayeuna. ku alatan fosil tadi, urang téh tiasa terang kana kumaha mimiti kahirupan. salian ti éta ogé, urang téh tiasa terang kana kumaha anéka forma kahirupan téh robah jeung mekar salila evolusina[1].
Fosil hirup[édit | édit sumber]
Fosil hirup mangrupa istilah nu dipaké pikeun spésiés-spésiés hirup nu raket pisan hubunganana jeung spésiés nu kapanggih salaku fosil.
Baca ogé[édit | édit sumber]
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Fossil, Wikipédia édisi basa Inggris per 14 Januari 2006.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- ↑ Hiroshi Ozaki. Jepang. 1970. PT. Tira Pustaka. Kodansha Ltd.


text:
Ieu, hanjakalna, éta lalaki hideung, nyaéta ref, nu salempang perhatian dina Holm Vallen nalika nampi Ljustorp dina Minggu-soré. Sedih lamun hal bakal mangaruhan duanana kaulinan na atmosfir dina widang. cocok nu lajeng? Ljustorp meunang lawang hébat ku gancang acquire 2-0 conduit. 0-1 éta geus di 6:menit th ngaliwatan pos anu bisa kadorong kana bersih,. Dimana ieu mertahankeun imah wanda katilu heartiest sarta tim jauh bisa gampang nempatkeun bal di bersih… Baca laporan cocok pinuh ku cara ngagawe di holmssk.se/alaget.
+ summaries langkung (jeung “sateuacan-talk”) ti Lokalfotbollen.nu.
Recensensioner ti patandingan liga (diropéa telat atawa poé sanggeus pertandingan,).
Lalaki ti pertandingan *: Kristoffer Sahlén.
*Diangkat salawasna ku Holm-goers. Dinten respresenterad ku Bengt Sahlén.
+ Spelarnas prestationer i dagens match. Se målskyttar, assister, inhopp etc.
+ Tempo statistik pamuter HSK urang patandingan, gol, mantuan, kort m.m.
cocok salajengna: INA Sundsvall 3 – HSK, 16:00 Minggu 15/9 Baldershov.Nempo leuwih Tumbu - Software Game, meja, scorer M.M..
.
.
+ meja, patandingan, jsb, Ny: Div. 5 gugur Table: Holmbygden.se/meja.
+ scorers top: Holms SK urang internal, Div. 5 Prelim, Ny: Div. 5 labuh.
+ Publikliga: Div. 5 Prelim, Ny: Div. 5 labuh.
+ Holmbygden.se/hsk – Baca leuwih ngeunaan pakaitna Holms Sportklubb.
+ Holmbygden.se/hskkalender – Sync cocog sesi / Latihan kalawan mobile Anjeun!
+ Holmbygden.se/nempokeun – Hasil na tabel pikeun sakabéh Medelpad Dampak, ogé ngalaporkeun langsung hirup ti Olimpiade jeung Superettan (m. Giffarna).
+ Ngalanggan hasil HSK sarta cocog rinci dina SMS via Holmbygden.se!


text:
Kota Cimahi
Kota Cimahi nyaéta hiji kota di Propinsi Jawa Barat, Indonésia. Kota ieu aya di kuloneun Kota Bandung. Cimahi baheulana kaasup Kabupatén Bandung, nu satuluyna ditetepkan jadi kota administratif dina tanggal 29 Januari 1976. Dina tanggal 21 Juni 2001, Cimahi ditetepkan minangka kota. Kota Cimahi kawengku ku 3 kacamatan, nu kabagi deui kana sajumlah kalurahan.
Sajarah[édit | édit sumber]
Cimahi mulai dipikawanoh nalika taun 1811, Gubernur Jenderal Willem Daendels nyieun jalan Anyer-Panarukan, di mana pos penjagaannana dijieun di alun-alun Cimahi ayeuna. Taun 1874–1893, dilaksanakeun pangwangunan jalan kareta api Bandung-Cianjur sakaligus ngawangun stasion kareta api Cimahi. Taun 1886 diwangun pusat pendidikan militér sarta fasilitas séjénna saperti Rumah Sakit Dustira, rumah tahanan militér. Dina taun 1935, Cimahi ditetepkan minangka kacamatan.
Sanggeus kamerdékaan Indonésia, Cimahi jadi bagéan ti Kabupatén Bandung Utara. Dina taun 1962, dijieun Kawadanaan Cimahi nu nyakup Kacamatan Cimahi, Padalarang, Batujajar, jeung Cipatat. Dumasar kana PP Nomer 29 Taun 1975, Cimahi ditingkatkeun statusna jadi kota administratif dina tanggal 29 Januari 1976, tur jadi kota administratif munggaran di Jawa Barat.
Kiwari Cimahi jadi salah sahiji kawasan pertumbuhan Kota Bandung di béh kulon. Jumlah pangeusina 483.000 jiwa, ningkat ti 290.000 dina taun 1990. Pertumbuhan rata-rata 2,12% per taun.


text:
Pangajaran 3
Ngarang tina Pangalaman
3. Karangan Déwi
Kémping di Curug Cilémbér
Geus lila kuring apal ka Curug Cilémbér téh. Kabeneran pisan minggu kamari aya paman ti Bandung. Paman kuring téh anggota Wanadri anu resep pisan aprak-aprakan ulin di leuweung.
Kuring tuluy kémping jeung paman. Resep geuning kémping di wanawisata Curug Cilémbér téh. Hawana seger pisan. Leuweungna alamiah kénéh. Tangkal pineusna jarangkung.
Kémping téh di curug tujuh. Curug anu pangluhurna, ceuk paman mah 40 métér cenah luhurna téh. Masang ténda téh di lokasi camping ground, teu jauh ti curug. Jadi di ténda katénjo curug téh, ngaguruh matak resep nénjona. Ngan hawana tiris pisan, mani nyecep kana awak téh.
Isukna kuring diajak tracking, mapay-mapay jalan satapak, ningalian curug anu séjénna. Sakabéhna aya tujuh Curug Cilémbér téh. Ngan anu sok ramé kadatangan ku wisatawan mah curug tujuh jeung curug lima. Di dua lokasi éta aya tempat kémping téh. Curug hiji mah jarang aya nu nyaba, da lokasina jauh pisan jaba cenah jalanna hésé.
Salian ti ningalian curug, kuring ulin ka Taman Kupu-kupu anu lokasina masih sabudeureun Curug Cilémbér. Resep pisan nempoan kukupu, loba sarta rupa-rupa jenisna. Éta kukupu téh dikembangbiak-keun dina laboratorium husus, dikurungan ku kawat. Cenah mah ka Taman Kupu-kupu téh sok loba mahasiswa anu ngayakeun penelitian. Ah, resep pisan lamun di buruan imah urang aya taman kukupu.
[tina buku Sabasa 7A (Revisi) kaca 29 – 34]
Tinggalkan komentar
Belum ada komentar.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
"Cing ngobrol atuh lah...," ceuk salakina bari heuay.
"Ngobrol naon nya? Oh enya! Akang geus apal acan? Sofie Okurkova kawin ka si eta...saha teh nya ngaranna...si Von Tramb! Nyaan eta mah skandal!"
"Skandal nanahaon?"
"Si Tramb mah pan euwah-euwah? Bocokok... jelema euweuh kaera! Teu boga prinsip pisan! Jelema gelo! Manehna teh tadina pengawas tanah graaf, ngan nyakitu, sok cocorokot; ayeuna jadi pagawe kareta api, eh di dinya ngadon korupsi. Dulurna nu awewe dirampog... Pokona mah: bocokok jeung bangsat. Kawin ka jelema jiga kitu?! Hirup jeung si eta?! Matak helok! Padahal mah awewena teh bageur pisan... tapi, nya kitu tea! Mun abdi mah, teu sudi abrig-abrigan kudu kawin ka jelema jiga kitu! Kajeun manehna miliarder! Kajeun kasep ngalempereng koneng, diciduhan lah ku abdi mah! Ngimpi ge diangir mandi kudu kawin ka bocokok!"
Pamajikanana luncat tina bale, tuluy lajag-lejeg di jero kamar semu nu ambek, beungeutna euceuy. Matana hurung pinuh ku amarah...Nyaan ambekna teh terus kana hate.
"Si Tramb teh mangkeluk edan. Bodo katotoloyoh tah awewe nu daek ka lalaki jiga kitu!"
"Kitu nya... Jadi Nyai pasti moal daek kawin ka manehna... Euh... tapi kumaha lamun, upamana, ayeuna Nyai apal yen Akang oge.. bocokok?... Cing rek kumaha tah?"
"Abdi? Abdi pasti ninggalkeun Akang! Tong miharep abdi daek saimah jeung Akang! Abdi mah ngan bisa mikanyaah jelema jujur! Mun Akang kanyahoan korupsi, najan ukur sapersaratus tina nu dilakukeun ku si Tramb, abdi...pasti langsung ngucapkeun pileuleuyan."
"Kitu... Hm... Kacida Nyai mah.. Nyaan Akang karek apal.. He-he-he.. Ah, Nyai bohong nya? Tapi bisa wae beungeut Nyai teu bareureum!"
"Abdi mah tara ngabohong! Pek we cobaan, mun Akang nyiar-nyiar piambekeun abdi mah tingalikeun we!"
"Nanaonan make jeung nyobaan sagala? Pan Nyai ge apal... Akang teh teu leuwih beresih tibatan si Von Tramb..! Manehna mah teu satai kuku-kuku acan dibanding Akang. Naha make molotot? Asa aneh. (Eureun sakeudeung). Cing sabaraha ari gajih Akang?"
"Tilu puluh juta sataun."
"Ari harga kongkorong pamere Akang minggu tukang sabaraha? Dua puluh juta.. enya, pan? Baju nu kamari lima juta.. Bungalo dua puluh juta... He-he-he.. kamari Bapa Nyai ngurihit menta duit sapuluh juta ti Akang..."
"Tapi pan aya ti sisi ti gigir, Kang Pierre..."
"Kuda.. Dokter keluarga.. Rekening modiste. Tilu poe ka tukang Nyai eleh maen sajuta.."
Salakina cengkat meueusan, ngaganjel sirahna ku peureup, tuluy ngagalantangkeun surat tuduhan. Geus kitu manehna ngadeukeutan meja tulis bari nembongkeun sababaraha bukti barang ka pamajikanana...
"Tah ayeuna mah kasaksen ku sorangan, Von Tramb mah euweuh nanaonna, saukur copet dibandingkeun jeung Akang mah...Pileuleuyan! Jung geura incah, jeung tong deui-deui nyawad!"
Kuring mah nepi ka dieu bae. Bisi nu maca nanya:
"Ari pamajikanana tulus ninggalkan salakina?"
Tulus, manehna indit... ka kamar. ***
Tarjamah bebas tina carpon PERGI (Anton Chekov) kana basa Sunda
Hak Cipta ditangtayungan ku undang-undang. Salira diwenangkeun nyutat ieu tulisan - boh sapalih atanapi sagemblengna - kalawan sarat kedah nyerat ngaran nu nulis sareng live link (tumbu anu tiasa di-klik) ka SundaBlog. Mugi janten perhatosan.
Manawi kalandep, mangga tingali seratan sanesna:


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tawang (2)
- TALAGA BAGENDITKu: R. Satjadibrata
11 Jul 2002 - 7:40 am
Baheula, geus rebuan taun ka tukang, aya hiji randa beunghar katelah Nyi Endit. Ieu the saenyana mah nenehna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit. Manehna the kacida pisan kumedna. Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana. Salian ti pakacar-pakacarna mah tara aya nu lar sup ka imahna. Estuning lain babasan eta mah nirup nyorangan the. Kajaba ti teu aya nu ngawawuhan, Nyi Endit the memang jalma nunggul pinang, geus teu kadang warga, hirup the estu nunggelis. Ari beungharna tea mah tetela. Beh kebonna beh sawahna, imahna ge panggedena di salembur eta mah. Turug-turug ngahaja mencilkeun maneh, ngababakan di tengah pasawahan, nu upluk-aplak. Maksudna teu aya lain, ku bawaning embung campur jeung babaturan, da sieun kasoro tea. Teu kitu mah atuh moal disebut medit.
- SEJARAH TASIKMALAYAOleh: Ietje Marlina
19 Jun 2002 - 6:00 am
Sebelum ibukota Kabupaten Sukapura berkedudukan di Tasikmalaya, kota ini merupakan sebuah afdeeling yang diperintah oleh seorang Patih Lurah (Zelfstandige Patih). Waktu itu namanya Tawang atau Galunggung. Sering juga penyebutannya disatukan menjadi Tawang-Galunggung. Tawang sama dengan "sawah" artinya tempat yang luas terbuka, dalam Bahasa Sunda berarti "palalangon".


text:
Sastra Sunda • Drama Sunda • Rebo, 11 Juli 2012 21:13
Karya DHIPA GALUH PURBA
ADEGAN I
WANCI PASOSORÉ. DI HIJI KOTA, PIPIREUN IMAH NU RADA AGRÉNG (IMAH SÉKSA), AYA HIJI IMAH BILIK NU AMPIR RUBUH (IMAH SUHADI). DI HAREUPEUN IMAH BILIK, AYA DUA PETI LEUTIK ANU DIHIJIKEUN KU RANCATAN, KALAYAN EUSINA SARUPANING BAHAN KEUR DAGANG MIE TÉK-TÉK. AYA KORSI RAWING HAREUPEUN IMAH BILIK MALIKNA RADA NYÉRONG KA LEBAH JANDÉLA KAMAR IMAH SÉKSA, ANU JANGKUNGNA TI SAMET BUJAL NEPI KA SIRAH, KALAYAN LÉBARNA KIRA-KIRA SATENGAH MÉTER. JANDÉLA KAMAR IMAH SÉKSA DIPINDANGAN KU HORDÉNG IPIS.
GIGIREUN IMAH SUHADI, RADA ANGGANG, AYA WARUNG MANG UJAY, ANU SAPOPIÉNA DAGANG MIE REBUS, MIE GORENG, CIKOPI, CI SUSU, JEUNG SABANGSANING GOGORÉNGAN.
MANG UJAY KEUR PAKEPUK LALADANG. DI WARUNG TÉH AYA GURU ÉRWAN JEUNG MALIK ANU KEUR NGOPI.
AJAG NYURUNTUL LUMPAT TI JERO IMAH SUHADI, SARTA NYALINGKER KA PIPIR WARUNG. PIRING JEUNG GELAS PALASTIK KATUT HAYAM, TINGBELEWER DIBALEDOGKEUN KA LEBAH AJAG, SARTA DIANTARANA AYA NU KEUNA KA WARUNG MANG UJAY.
O.S. SUHADI
Dasar budak belegug! Budak bodo! Nurun ka saha sia téh hah???
TEU LILA, SUHADI KALUAR TI JERO IMAH BARI NULAK CANGKÉNG.
SUHADI
Belegug mah belegug wé, henteu kudu loba alesan sagala. Matak teu lulus ogé akibat kebluk ngapalkeun!
IROH NOROJOL TI JERO IMAH, TULUY NGENYANG LEUNGEUN SUHADI.
IROH
Meunggeus, akang! Meunggeus...! Nyaho budak téh keur sutrés, kalah hayoh waé diceramahan.
SUHADI
Cicing siah! Kudu diwarah budak belegug mah!
IROH
Ih, teu beunang diomongan geuningan. Geus puguh murid nu séjén ogé loba nu henteu lulus. Si Sudampleng ogé kurang kumaha pinterna, sarua wé henteu lulus UN. Ari Si Aték, nu geus sidik budak pangedulan, naha bet bisa lulus? Hartina lain salah budak... salah UN éta mah!
SUHADI
Gandéng siah! Meni saruana pisan kalah nyalahkeun UN. Ti jaman baheula ogé kabecus murid mah diukurna ku ujian, deuleu! Lamun teu lulus ujian, hartina budak téh belegug. Meunggeus pokona mah teu kudu dituluykeun deui sakolana. Kacapé-capé ngabiayaan budak belegug mah...
IROH
His, ulah kitu, Kang. Tuh kabeneran aya Pa Guru. (Ka Guru Érwan) Kumaha perkawis UN téh, Pa Guru?
GURU ÉRWAN
Ari saleresna mah mémang saé diayakeun UN téh, Ceu. Margi, kanggo nguji kamampuh murid sabada nyorang atikan di sakola séwang-séwangan. Nanging, sajujurna, abdi ogé kirang panuju upami UN jadi hiji-hijina ukuran kanggo nangtoskeun kalulusan mah. Margi, seueur paktor nu kedah jadi bahan timbangan murangkalih. Diantawisna, prilakuna sadidinten, kadariaan diajarna, sareng nu sanés-sanésna deui.
IROH
Ari putra abdi, kumaha sadidintenna, Pa Guru? Naha pantes upami putra abdi henteu lulus?
GURU ÉRWAN
Putra ibu kalih bapa, saleresna henteu kalebet murid nu bodo. Atuh prilakuna ogé henteu kalebet budak bangor. Saleresna... abdi ogé rada bingung, naha putra ibu téh hasil UN-na bet nguciwakeun pisan...
SUHADI
Enya, éta téh alatan kedul diajar. (Ka Iroh) Geus lah henteu kudu ngabahas baé UN. Rék indit usaha aing mah, bisi peuting mantén. Warah budak téh, mun perelu mah gélang ceulina sakalian ngarah ngagugu kana omongan kolot.
SUHADI ASUP KA JERO IMAH, DITUTURKEUN KU IROH. TEU LILA SUHADI KALUAR DEUI BARI MAKÉ DUDUKUY. SATERUSNA MARIKSA PETI PARANTI DAGANG MIE TÉK-TÉK.
SUHADI
Iroh.... cing alungkeun areng anu dina kérésék hideung!
KÉRÉSÉK HIDEUNG NGABELEWER TI JERO IMAH.
SUHADI
Teu anakna, teu indungna, meni euweuh kasopanan pisan!
(O.S) IROH
Apan nitahna ogé dialungkeun.
SUHADI
Heueuh dialungkeun! Ari bieu mah da dibalangkeun ngaranna.
SUHADI NANGGUNG DAGANGANNA
GURU ÉRWAN
Geuning nganggo kénéh areng, Mang? Naha teu nganggo gas élpiji?
SUHADI
Hayang kénéh hirup, Pa Guru.
MANG UJAY
Upami mie ték-ték mah ciri hasna diasakan nganggo ruhay, Pa Guru. Saurna mah rasana bakal langkung nikmat
GURU ÉRWAN
Oh... kutan bénten éta téh?
SUHADI
Lah sarua waé emih, rék maké ruhay, rék maké seuneu, angger emih-emih kénéh. (ka Mang Ujay) Ngan... lamun kompor gas didinya ngabeledug, ulah sambat kaniaya siah! Ceuk aing mah mending ganti ku kompor minyak tanah ti ayeuna mula, lamun didinya hayang panjang umur.
MANG UJAY
Atuda... mahal minyak tanah mah, Kang...
SUHADI
Heueuh, hartina nyawa didinya murah...
SUHADI NINGGALKEUN ÉTA PATEMPATAN BARI NAKOLAN BUJUR KATÉL. AJAG KALUAR TINA PANYUMPUTANANA.
GURU ÉRWAN
Sing sabar wé hidep téh. Keun baé da batur ogé loba anu teu lulus mah. Diajar sing daria, ngarah taun hareup bisa lulus UN.
AJAG
Sumuhun, Pa Guru.
GURU ÉRWAN
Hidep geus dahar?
AJAG Teu acan... aéh, atos, Pa Guru.
GURU ÉRWAN
Ulah sok nyiksa beuteung. Hayu urang dahar emih jeung bapa. Mang, nyieun deui mie rebus...
LAMPU PAREUM
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Bahasa Sunda sebagai bahasa sehari - hari masyarakat Jawa Barat dan sebagai salah satu muatan lokal di sekolah daerah Jawa Barat memang sudah bukan merupakan hal yang sulit bagi masyarakat Jawa Barat. Namun tidak demikian bagi masyarakat pendatang yang harus belajar tentang cara pelafalan serta arti - arti dari kata - kata dalam bahasa Sunda. Karena merupakan bahasa daerah, maka pada beberapa acara resmi yang diadakan oleh pihak sekolah biasanya juga ada yang menggunakan bahasa Sunda. salah satu acara resmi sekolah yang menggunakan bahasa Sunda adalah acara perpisahan sekolah.
Berikut ini adalah contoh pidato perpisahan Sunda:
Assalamu'alaikum wr. wb
Salam damai lan sejahtera ku wargi sadayana
Nepangkeun abdi ngadeg di payun dieu kanggo mikeun sambutan salaku wakil ti kolot atawi wawakil murid SLTPN 21 Bandung.
Nu Kahiji, urang hatur keun selamat kanggo sadayana murangkalih urang nu ngeus lulus jeung nilai nu tiasa di nyarioskeun ti luhur rata-rata nepi ka ngabawa SLTPN 21 Bandung ka asub urutan ka-2 sa Kodya Bandung. Eta teh kenging ngadamel maraneh diajar jeug nuntut elmu salila ieu. Pesen urang tong kantos puas jeung naon nu geus maraneh hasil keun. Udag trus cita-cita maraneh. Tingkat keun prestasi jeung ngalakukeun nu sae kanggo masa depan maraneh.
Kadua. Widihkeun urang ngucapkeun hatur nuhun sing seueur ka bapak/ibu pengajar jeung sadayana unsure nu ngeus terlibat dijero proses blajar mengajar di SLTP 21 Bandung. Teu karasa ngeus 3 tahun. Urang nitip keun jeung mercayakeun barudak urang kanggo belajar jeung nempuh studi di SLTPN 21 Bandung. Urang percanteun yen bapak/ibu pengajar ngeus mikeun jeung ngajarkeun nu sae kanggo barudak urang dugi ka barudak berhasil lulus jeung nilai nu nyugemakeun. Dugi ka urang tiasa narik kasimpulan yen nyatana keputusan urang kanggo nyakolahkeun barudak urang di SLTPN 21 bandung nya eta kaputusan nu paling tapat. Dumeh ieu teu aya kalimat lain salain ngucapkeun hatur nuhun nu loba kanggo bapak/ibu pengajar jeung sadayana unsure nu terlibat di lebet proses belajar mengajar di SLTPN 21 Bandung.
Rasana teu pantes lamun urang dilila-lila ngadeg didiyeu margi masih keneh loba daftar acara dalam rangka perpisahan sakolah iyeuh. Dumeh ieu urang haturken sakieu sambutan ti urang. Lamun aya kakurangan jeung ucap nu lepat, urang ngahaturkeun hampura nu ageung.
Wassalamu'alaikum wr. Wb


text:
Tupolev Tu-124 FSX SP2 & P3D
Ukuran 25.8 MB
Undeuran 9 022
Dijieun 18-10-2012 00: 19: 31
Robah 18-10-2012 19: 24: 18
ngidinan freeware
pangarang: SCS & Samdim Desain Group http://samdimdesign.free.fr
download Pikeun FSX-SP2 & FSX-uap & P3D v1. * V2 v3 v4 diuji & nbspPort-Leuwih FS2004 (euweuh DXT12) euweuh P3Dv4 2D Panel Ngan
Dina tradisi pesawat Rusia, di dieu téh Tupolev TU-124, hiji model geulis jeung sora adat. Teu aya VC (kabina virtual) tapi teu naon perkara paling, dina kanyataan, ieu nambahkeun-on utamana hadir pikeun panel 2D-Na anu pohara komprehensif, anjeun kudu diajar manual panel pikeun ngawasaan pesawat ieu, jeung geus saréat! Ngawengku tilu textures: Aeroflot 60s, Aeroflot 70s jeung CSA (Ceskoslovenske Avialinie)
Nu Tupolev Tu-124 (kode NATO: Cookpot) ieu airliner Soviet pondok-haul sanggup mawa panumpang 56. Diwangun dina 1962, ieu diwangun dina salinan 165.
Diwangun ku Tupolev pausahaan, ieu dirancang pikeun minuhan tungtutan Aeroflot keur airliner regional pikeun ngaganti Ilyushin Il-14. Mekarkeun ti sedeng-haul Tupolev Tu-104, eta Sigana mah versi nu leuwih leutik eta, hese ngabedakeun di kajauhan, saperti réaktor pamungkas anu terpadu kana jangjang. Tapi ieu teu téhnisna salinan lengkep. Nu Tu-124 kungsi jumlah perbaikan kawas spoiler parasut pikeun landings darurat atawa dina surfaces leueur, ban-tekenan low pikeun badarat dina surfaces kasar. Manéhna ogé BBM efisien, keur mimiti pondok-haul turbofan mesin dilengkepan.
Rincian tina panel 2D jeung gambar
Nu Tupolev Tu-124 (kode NATO: Cookpot) ieu airliner Soviet pondok-haul sanggup mawa panumpang 56. Diwangun dina 1962, ieu diwangun dina salinan 165.
Diwangun ku Tupolev pausahaan, ieu dirancang pikeun minuhan tungtutan Aeroflot keur airliner regional pikeun ngaganti Ilyushin Il-14. Mekarkeun ti sedeng-haul Tupolev Tu-104, eta Sigana mah versi nu leuwih leutik eta, hese ngabedakeun di kajauhan, saperti réaktor pamungkas anu terpadu kana jangjang. Tapi ieu teu téhnisna salinan lengkep. Nu Tu-124 kungsi jumlah perbaikan kawas spoiler parasut pikeun landings darurat atawa dina surfaces leueur, ban-tekenan low pikeun badarat dina surfaces kasar. Manéhna ogé BBM efisien, keur mimiti pondok-haul turbofan mesin dilengkepan.
Rincian tina panel 2D jeung gambar
Tupolev Tu-124 FSX SP2 & P3D download


text:
Ukur Banyol • Cék Bah Enyus • Jumaah, 16 Agustus 2013 04:34
Abah badé langsung baé rupina kana intina. Moal kapapanjangan, moal nyajak, moal seueur barang pénta, moal copy-paste, moal seueur itu-ieu, moal nanaon pokona mah.
Tujuan intina abah nyaéta: abah anu ayeuna nuju ngancik di Tatar Galuh, ngahaja nulis didieu, diserat ku nyalira, kenging ngémut nyalira, kalayan bari mayunan cikopi hideung, dibarengan nyerebung udud dunkawung.
Teu aya itikad lain-lain, teu aya unsur politis, teu aya unsur bisnis, tetebiheun unsur birahi.
Mung badé nuhunkeun dihapunten tina samudaya kalepatan. Mugia dilubarkeun sagala rupina, kalebet sareng sametanna. Mugia lénglang gumayang, siga langit luhureun Panjalu nu lénglang taya aling-aling. Siga pemeunteu abah nu béngras, hurung ngempur paripurna. Siga sorot panon abah nu ngandung cahya gilang gumilang, nandakeun abah jalmi soleh.
Sakitu rupina anu kapihatur. Moal seueur nu kapisaur, margi digebay-gebay ogé da kalah ngayayay.
(Bah Enyus, Kuncen SundaNews, www.sundanews.com)
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Salila saminggu mimiti ping 27 Pébruari, IKAPI (Ikatan Penerbit Indonesia) Jawa Barat baris ngalumangsungkeun kagiatan Pesta Buku Bandung 2014. Kalawan ngagunakeun tempat di Landmark Convention Hall Jalan Braga No. 129 Bandung ieu kagiatan bakal dipungkas dina ping 5 Maret 2014. Sakumaha biasa dina ieu kagiatan bakal dipintonkeun rupa-rupa buku kaluaran ti sababaraha puluh penerbit buku ti Bandung, Jakarta, Yogyakarta, Surabaya jeung ti wewengkon séjénna.
Pikeun ngareuah-reuah kana ieu paméran buku, bakal diayakeun ogé ngadu bako, talkshow jeung hiburan. Teu tinggaleun ogé bakal loba buku anu dijualna kalawan dimurahkeun (diskon).
Sakumaha jejer ieu pesta buku, ‘Ngamumulé Basa Indung, Bandung Nanjung’, baris diayakeun sababaraha acara anu ngeusi ieu pesta buku. Acara anu ngeusina diantarana waé dina poéan kahiji (poé Kemis) bakal aya pintonan Lagu Sunda anu dieusi ku Ina Hamid Tria reujeung Ibing Jaipongan ti SDN Raya Barat Bandung ditambah ku ngadu bako ngeunaan ‘Ngalanglang Jalan Braga ti Mangsa ka Mangsa’. Dina poé Saptuna aya sawala ngeunaan Rumpaka Pop Sunda katut medalkeun Albeum Pop Sunda Désémber Urang. Dina poé Salasa bakal diayakeun bedah novél Sunda ‘Sabalakana’ yasana Kang Dadan Sutisna reujeung maca sajak Sunda disambung ku Sosialisasi Iket, Aksara Sunda jeung Karinding.
Pikeun anu mikaresep kana buku, taya salahna ngajugjugan ka ieu acara. Salian ti bisa meuli buku aralus kalawan harga anu leuwih murah, ogé bisa meunangkeun hadiah (doorprize) reujeung bajigur.


text:
Latihan Tabs, Skala Dan Akor Gitar
gitar mangrupakeun waditra fretted anu biasana boga genep senar. sora anu projected boh acoustically, make kerung kai atawa plastik na kotak kai (pikeun gitar akustik), atawa ngaliwatan amplifier listrik sarta spiker (pikeun gitar listrik). Hal ieu umumna dicoo ku Strumming atanapi plucking senar jeung ramo, jempol atawa fingernails tina leungeun katuhu atanapi ku pick bari fretting (atawa mencet ngalawan frets) senar jeung ramo leungeun kenca. gitar mangrupakeun tipe chordophone, tradisional diwangun tina kai jeung strung kalayan boh Gut, nilon atawa string baja tur dibedakeun ti chordophones lianna ku konstruksi sarta tuning. Gitar modern ieu dimimitian ku gittern, vihuela, nu opat-Tangtu Renaissance gitar, sarta lima Tangtu Baroque gitar, sakabeh nu nyumbang ka ngembangkeun angklung genep string modern. Aya tilu tipe utama gitar akustik modern: gitar klasik (nilon-string gitar), jeung baja-string gitar akustik, sarta gitar archtop, nu kadangkala d…


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci raray (4)
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- SISINDIRAN DI MASARAKAT SUNDAKu: Drs. Budi Rahayu Tamsyah
8 Mar 2002 - 7:34 am
Syarif Amin dina bukuna Di Lembur Kuring (1964), kalawan tembres netelakeun kumaha dalitna urang Sunda alam harita, alam sabada merdeka kana sisindiran
Upama caang bulan, diburuan teh rame ku para mojang. Sakumaha biasa, upama aya awewe ngariung di buruan, piraku euweuh lalaki anu ngadeukeutan. Geus puguh anu kabeneran giliran ngaronda, anu lain oge kangaran bujang mah sok bae hayang milu aub.
Dina kasempetan anu saperti kieu, zaman harita mah mojang jeung jajaka teh silih tempas nembrakeun eusi hatena make sisindiran.
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).
- Minawoh Pandawa Lilima
22 Aug 2001 - 12:00 am
Dina raraga mekarkeun sareng ngawanohkeun Seni Sastra Padalangan, urang cobi pedar Seni Sastra Padalangan ieu anu dikawitan ku ngawanohkeun tokoh-tokoh Pandawa Lilima sareng tokoh sanesna nu mibanda watek sareng tabiat nu rupi-rupi.


text:
Beber Layar • Saptu, 21 Juli 2012 21:33
Méméh bulan puasa, geus ilaharna, sok papada ménta hampura. Kitu deui sabadana. Ti bihari nepi ka kiwari, éta tradisi téh terus dipiara. Ngan carana wé nu béda téh. Ayeuna mah ménta dihampura téh cukup ku ngirim SMS baé. Ari baréto mah, méméh usum hapé, ngahaeub ka bukan puasa téh balawiri nu ngajingjing rantang, nepungan baraya jeung tatangga, silih hampura sakalian barangkirim.
Trasidi barangkirim dina bulan puasa téh bisa jadi ayeuna gé masih kénéh dipaké, di sawatara lembur mah. Di lembur kuring mah, mawakeun disebutna téh. Sapuluh taun ka tukang, nu ngajaringjing rantang saban bulan puasa teh masih kénéh balawiri. Ieu téh kawas geus jadi "kawajiban" saban bulan puasa. Henteu kauger ku status ékonomi deuih, rék nu boga, rek nu walurat, kudu baé ari ngirim dahareun mah. Malah upama sanggeus lebaran, henteu kungsi mawakeun, kawas aya nu kurang dina ngalakonan bulan puasa téh.
Mémang aya hadéna tradisi mawakeun téh. Da ari enas-enasna mah, apan silaturahmi téa, lain ukur barangbéré wungkul. Nepungan dulur nu geus lila henteu jonghok, néang baraya nu tara dianjangan dina bulan-bulan séjénna. Ari ukur ngalongok bari jeung léngoh mah, kawasna téh kurang apdol. Boa bakal ngarasa éra ari teu jingjing teu bawa mah. Ngan palebah ngayakeun dahareunana, béhna mah tari mikiran aya-euweuhna. Kumaha baé carana, nu penting barangkirim. Komo ka jelema nu dianggap deukeut mah, éra teuing ari panggih lamun teu mawakeun teh.
Mojang nu geus papacangan, biasa sok ngajingjing rantang ka calon salakina. Dina henteuna téh, apan ku kolot lalaki sok diterus diomongkeun. Leuheung mun ukur di lingkungan kulawarga, narajangkeun terus diambeng ka tatangga. Matak wirang kolot awéwé. Nu matak, sakur awéwé di lembur nu geus boga bébéné, dina bulan puasa mah "wajib" ngajingjing rantang. Ongkoh kolot awéwéna gé sok hariwangeun naker. Apan aya kajadian, nu papacangan nepi ka lekasanana alatan dina bulan puasa henteu ngajingjing rantang. Masalah nu teu pira saenyana mah.
Ngan nyakitu, kolot lalaki gé sok leuwih karoroncodan. Pan kawas nu geus jadi kawajiban deui baé, sakur nu barangkirim, balikna téh kudu dibahanan. Upama Nyi Mojang ngirim rantang, tah balikna téh sok kudu dikeupeulan duit. Upama henteu dikeupeulan, bagéan kolot awéwé (atawa Nyi Mojangna sorangan) nu kutukgendeng téh. Ninggang ka nu ijiran, ngeupeulan teh sok diluyukeun jeung kikiriman awéwé. Upama Nyi Mojang ngirim sangu jeung daging hayam, ngeupeulan gé sok sahargaeun kikirimanana.
Teu héran, ti heula mah saban bulan puasa téh balawiri ku nu ngajingjing rantang. Pabuis ka hilir ka girang. Nu nepungan kolot. Nu nepungan dulur. Nu nepungan bébéné. Ceuk sakaol, kungsi aya nu rék silih anjangan, ari hég kalah patepung di jalan, papada ngajingjing rantang. Bingung meureun duanana gé, kudu ngobrol di imah saha heula. Tungtungna, ngawangkong téh di jajalaneun bari sakalian nukeurkeun rantang.
Rantang teh masalah anu teu pira. Tapi bisa jadi matak ramé. Kungsi aya mitoha anu kalah ka baeud ka minantu dina poe lebaran, pédah dina bulan puasa henteu dikirim rantang. Nu matak, najan kumaha gé, bélaan anjuk ngahutang keur minuhan eusi rantang téh.
Aya deui nu disebut "ngirim piring". Ieu mah hubunganana teh jeung tatangga nu deukeut. Kabiasaan dina nyanghareupan lebaran téh, ngumpul-ngumpul dahareun. Ari lembur mah, nya dahareun hasil kaolahan lembur wé, saperti opak, ranginang, wajit, angléng, ulén, borondong, jeung sajabana. Najan ayeuna mah katambahan ku sabangsaning kuéh. Upama dina poé lebaran euweuh opak, sigana teh kurang apdol kénéh.
Dina tradisi ngirim piring, anu diwadahanana téh kaolahan jieunan anu ngirimna. Upama hiji imah nyieun opak jeung wajit, nya éta anu dikirimkeunanana gé. Lamun dipokkeun mah meureun, “bilih badé ngiring ngaraosan”. Puguh baé, saban burit téh piring gé milu balawiri.
Dina seuhseuhanana mah, tradisi ngirim rantang jeung ngirim piring téh ngaraketkeun silaturahmi. Apan bulan puasa mah bulan nu pinuh rahmat. Kahadéan téh bisa jadi manglipet-lipet ganjaranana. Najan dina prakprakanana mah, sakapeung tradisi mawakeun jeung ngirim piring téh sok matak kagugu.
Datang lebaran, mangsa suka-bungah nu taramat puasa. Peutingna, barudak ngaliud di tajug bari narokalan dulag. Nyoléndang sarung, dikopéah déngdék. Kolotna ngariung di jero tajug bari takbiran. Kolot awéwéna, ungkrah-angkrih nyiar dahareun. Bro ditunda dina nyiru, diriung di jero tajug. Beledag pepetasan ti jauhna. Lampah barudak bangor nu ngadon ngagandéngan.
Kolot mah biasana parat nepi ka isuk, tara saré. Ari barudak, gandéngna teh ukur nepi ka tengah peuting. Ka dituna mah ngajaloprak di tepas tajug kamerekaan ku dahareun.
Beres solat Id, bur-ber nepungan dulur-dulur. Sungsong salaman, silih lubarkeun dosa. Nu ceurik ngagukguk. Nu ukur reumbay cimata. Aya oge nu nyelang geus ka makam, ngadon nadran. Beledag, di makam teh barudak bangor nyeungeut pepetasan. Sakapeung sok disentak ku kolot anu keur husu ngadunga.
Ngariung tumpeng deuih, kabiasaan anu maneuh saban poé lebaran. Unggal imah papada nyieun tumpeng. Terus diriungkeun di hiji imah. Balik solat id, atawa balik ti makam, ngariung heula pikeun ngarecah tumpeng.***
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Punten, eusian formulir aplikasi handap dina basa Inggris wungkul
Punten Catet: basa asli "Ukrania Grendeng Center" eusi téh Inggris. Sadaya basa séjén dijieun pikeun kanyamanan Anjeun, tapi panarjamahan maranéhanana bisa jadi salahtarjamahanbonus bébas
poé
jam
menit
detik
1) Easy admission & Visa dijamin
Grendeng pisan gancang. Éta peryogi 3 poé gawe sanggeus verifikasi dokumén.
100% Visa pikeun sakabéh siswa internasional nu berlaku via Ukrania Grendeng Center.
Gancang pangakuan tilu Gawe poé sanggeus dokumén verifikasi.
100% Visa Pikeun sakabéh siswa internasional nu berlaku gancang
2) No JAMB, IJMB, TOEFL, IELTS, diuk , Cambridge , A.LEVEL, NABTEB, NOENTRANCE ujian pikeun pangakuan via Grendeng Center Ukrania , Anjeun kudu ngan hasil sakola sekundér. Masters & PhD oge kudu hasil transcript universitas.
3) Quality Education. For all international students in English language.
4) Kursus-kursus global Diakuan (WHO, UNESCO, Éropa Déwan, jsb).
5) Cost éféktif Ukraina cheapest ngabandingkeun ka nagara séjén. Lear nu leuwih lengkep ihwal biaya hirup di Wikivoyage .
6) Standar Kahirupan Éropa.
7) Ditampa di sakuliah dunya of Métode Ukrania tina Ngajar.
8) Inggris Medium tina paréntah.
9) Excellent Job Prospects. sanggeus lulus di Wikivoyage .
10) Tekenan dina Aspék Praktis di Ngajar.
11) Iklim sedeng kira-kira taun.
12) International Fakultas beredar.
13) Salah sahiji sistem Transportation Best di Éropa.
14) Murid International ngarasakeun kurang 50% diskon dina perjalanan.
15) Pengayaan tina Pangalaman ngaliwatan ngadatangan profesor ti USA, Kanada, Inggris, jsb.
16) Partisipasi Murid di seminar / Symposia / Gawé Project, jsb. di kota Éropa séjén.
17) Bilateral Program Exchange Student jeung Paguron luhur di Jerman, Swédia, Finlandia, pariksa Républik, jsb.
18) Tilu Bulan Summer Jobs salila pakansi di nagara kawas U.K., Swédia, jsb.
19) Chances tina tinggal permanén & Patempatan di Éropa sanggeus parantosan program ulikan.
20) 100% VISA Assured to Ukrainian Admission Center candidates.
21) Ngalakonan Business Di Éropa Tengah
Equity Kaunggulan investasi dina Tengah Éropa I wewengkon i Kawas ... Austria, Kroasia, Romania, Sérbia jeung Monténégro, Slowakia, Slovénia, Wikivoyage; ...
22) Kasempetan Pikeun Agen ATAWA konsultan mancanagara atikan .
24) Summer Jobs
Summer jobs sadia ka siswa salila tilu bulan pakansi usum panas di sagala rupa bagian Éropa kawas Swédia jeung Britania Raya.
25) akreditasi
Loba kursus-kursus anu global Diakuan (WHO, UNESCO, Éropa Déwan, jsb)
Anu pamungkas Anjeun bisa ménta parmite nyicingan sanggeus ulikan Anjeun di Wikivoyage. Anjeun tiasa permanén dumasar di Wikivoyage. Ukrania Grendeng Center mantuan siswa jeung eta lamun maranehna boga kahayang.


text:
Sakur agénsi marketing anu alus kudu bisa mantuan bisnis eCommerce anjeun tumuwuhgancang bari alleviating sagala stress Anjeun bisa mibanda. Ieu alam nu sagala boga usaha hayang tumuwuh pausahaan maranéhanana, ngahasilkeun leuwihjualan na ngahontal posisi ngarah dina Ecological pamasaran tangtu.
Salaku dibuktikeun, anjeun perlu leungeun nulungan di kali. Ngiring a pamasaran digitalAgénsi kudu tempat alus pikeun ngamimitian. Jason Adler, anu Palanggan manajer Kasuksesan tina Semalt ngécéskeun naon 8 kauntungan anu anjeun nampi lamun hired ahli digital.
Advertising
The agénsi pamasaran has nyaeta mahér nyieun, purchasing na channelinglalulintas keur dimana eta diperlukeun. Naha aranjeunna anu saé? Muhun, éta kusabab opat alesan ieu:
- Patih. Ngabogaan hiji pangalaman éksténsif ngeunaan gawé bareng pausahaan béda,Agénsi pamasaran anjeun bakal geus katempo puluhan kampanye suksés.
- Organisasi. Anjeun bakal meunang laporan lengkep dina sabaraha ieu spent dina proyék
- efisiensi sareng. Simpen diri hiji waktos berharga ku letting aranjeunna nangananaspék pamasaran bisnis bari maneh nyortir sagalana sejenna.
- ekonomis. Kusabab aranjeunna bakal geus meuli loba iklan saméméhDursasana anjeun, aranjeunna (nu agénsi) bisa meunang ongkos hadé.
Kandungan pamasaran
Ngan sakumaha nami nyarankeun, eusi pamasaran revolves sabudeureun nyieun grafik, videojeung artikel lajeng dikabaran aranjeunna kalayan tujuan attracting, ngalakonan jeung ngarobah para peselancar kana klien. Di dunya dinten ieu dimanaEusi promosi ieu dipaké kalawan tujuan pikeun inundate shoppers, eusi pamasaran nyiptakeun nilai. Ieu peran pamasaranAgénsi mun nyieun seger, seru jeung pikaresepeun eusi pikeun anjeun.
Email pamasaran
teknik pamasaran ieu pernah pinuh garapan ku usaha Sanajan kitu, ku.jasa tina agénsi marketing di pembuangan Anjeun Anjeun bisa dijamin hasilna alus. Ngan nyieun daptar naon geus dipigawé tur AnjeunAgénsi bakal ngatur eta pikeun anjeun.
manajemén média sosial
Ieu rada umum pikeun usaha pikeun ngajalankeun kaca média sosial - kaca Facebook, achannel YouTube, Google+ atanapi Twitter akun. Ngamutahirkeun Kaca ieu dina rutin téh lieur, nu mungkin nungkulan kalawanbantuan agénsi marketing.
Website design & ngembangkeun
Wiraswasta Modal dina bisnis keur loba alesan. Sababaraha ngalakukeun nu ngan kusababaranjeunna tiasa, sarta séjén ngalakukeun eta keur naon alesan mulya lianna. Hanjakal, teu everybody nyaeta terampil mun nyieun / ramatloka sorangan na dirina kalawana pandang alus keur ayana online (desain web). Mun anjeun newbie, mangka hiji agénsi kedah ngabantu anjeun kaluar.
Fotografi & videography
Videography sarta fotografi kacida pentingna lamun datang ka ngajual barang online.Mikir nu skenario nu hiji pamaké teu boga clue ngeunaan kumaha produk hiji Sigana mah - hiji gambar atawa video lajeng kudu datang dina gunana.Ieu bakal sampurna dilakukeun ku lembaga pamasaran alus.
optimasi laju Konversi (Cro)
Aya ratusan agénsi pamasaran nu maturan Cro. Ieu (Cro)gumantung ka nguji sakumaha ogé pendataan keur nyusun eusi web nu bakal dirobah jadi ngawujud. Cro nyaeta teknis di alam, jadi etamerlukeun kaahlian profésional bisa dipigawé.
Salaku bisnis tumuwuh, anjeun wates ngalaman deui tantangan. keurContona, anjeun ngahasilkeun leuwih jualan, anjeun meunang leuwih tanggung jawab meja customer. Ku jalur produk lega, anjeun meunang leuwih inventory kangalacak. Buang di sababaraha pilihan iklan ,apdet SEO, média sosial parabot pamasaran jeung Anjeun bakal nampi gambar lega.


text:
Ngan kawas CSS jeung HTML, JavaScript ngabantuan kerok data dina sababaraha menit jeung nyadiakeun informasi mangpaat keur programer sarta pamekar on rutin. Mayoritas situs na blog employ JavaScript. mesin JavaScript anu study di webs béda software na frameworks scraping tur mibanda loba fitur. The frameworks kawentar anu dibahas dihandap.
1. Kimono Labs:
Anjeun kudu diajar duanana C ++ na JavaScript meunang benefited ti kimono Labs. Ieu mangrupakeun besi tua web kawentar aplikasi Waluya cocog pikeun programer sarta pamekar. Kimono anu Powered by sababaraha fitur sarta ngaheéat data urang tanpa messing eta nepi. Sakali dipasang na diaktipkeun, Kimono Labs tiasa kerok data anjeun dina hitungan menit sarta nyadiakeun hasil akurat. Bakal ngundeur informasi dina CSV na JSON format na migunakeun API nyieun jeung kaca ramat kualitas toko. Kimono jalan geulis saum sareng tiasa kerok data ti loka balanja, sarta RSS Feed merenah.
2. JSON kotakna:
Jeung JSON pigura, anjeun tiasa nimba data ti JSON na CSV file. Ogé scrapes informasi ti dokumén HTML jeung payel PDF merenah. Ogé, anjeun tiasa nganggo kerangka JavaScript ieu napigasi ngaliwatan kaca web béda. Eta ngalaksanakeun tugas na di laju gancang sarta kalawan akurasi hébat, nyimpen waktos anjeun sarta énergi hiji extent.
3. Layar scraper:
Jeung layar scraper, anjeun tiasa ngadamel sagala tugas hese, kaasup ékstraksi data tepat, dina ukur tilu menit. Ieu salah sahiji pangalusna jeung panghadena frameworks JavaScript to date. Layar scraper bisa dipaké ukur mun anjeun gaduh kaahlian programming hébat jeung pangaweruh cukup JavaScript, Python, sarta C ++. Sajaba ti éta, anjeun kudu boga pangaweruh dasar XML na HTML meunang benefited ti kerangka ieu. Ieu scrapes informasi ti dokumén HTML, sarta anjeun bisa nguji jasa ieu kalawan Citrix atanapi platform sarupa sejen. Sakali diundeur jeung dipasang, layar scraper bakal ngadamel sababaraha pancén dina sarua. Ieu cocog pikeun duanana usaha leutik sarta sedeng-ukuran. Anjeun ngan perlu mibanda kaahlian coding dasar ngagunakeun kerangka ieu dina cara hadé.
4. Uipath:
kerangka JavaScript Ieu specializes dina ngamekarkeun software automation béda jeung anu cocog pikeun usaha jeung webmasters. Uipath dipaké ku non-coders teuing jeung teu merlukeun anjeun diajar basa programming wae lian ti JavaScript. Sababaraha fitur has na anu navigasi kaca, scraping file PDF jeung digging ngaliwatan flash. Anjeun ngan kudu muka wizard jeung nyorot informasi rék kerok. Uipath bakal nimba data dumasar kana sasuai ka nu Anjeun tur ekspektasi. Bisa nambahan saloba kaca web ka kerangka scraping ieu salaku urang hoyong.
5. impor. io:
Éta mangrupakeun aplikasi desktop bébas nu mantuan kerok informasi tina kaca wéb nu dipikahoyong. impor. io mangrupakeun kerangka JavaScript komprehensif, cocog pikeun usaha, programer, sarta non-programer. Teu ngan hiji data ngikis r tapi ogé Mapay hiji nu bisa kerok nepi ka dua rébu kaca web di tilu menit.


text:
Lima Film Sihir Sapanjang Mangsa (1)
Film anu ngangkat unsur magis atawa sihir tétéla réa anu resepeun. Buktina, réa anu tahan sapanjang mangsa. Film naon waé? Ieu lima film sihir (bagian ka hiji tina dua) di dunya sapanjang mangsa.
1. The Wizard of Oz
Film ieu nyuguhkeun sulap sarta sihir anu loba. Nyutat femalefirst, hébatna film ieu langgeng sapanjang mangsa ti generasi 1939 atawa 71 warsih, nepi ka generasi ayeuna.
Saukur ngingetkeun, film ieu dumasar kana novel barudak 1900, ‘The Wonderful Wizard of Oz’ karya L Frank Baum. Mimiti dijieun dina 1939, film anu mangrupa kepinteran nyampurkeun gambar hideung sarta bodas ku Technicolor sarta dibentangan ku Judy Garland, salah sahiji béntang Hollywood waktu éta nepi ka ayeuna masih keuna kana haté.
2. Nanny Mcphee
Caritana ngangkat ngeunaan saurang pengasuh favorit anu singer magis. Manéhna ngajar barudak bangor. Sanajan réa sulap sarta sihir, film ieu leuwih nyanghareupkeun palajaran kahirupan anu bermoral. Emma Thompson béntangna.
3. Tooth Fairy
The Rock "Dwayne ‘Johnson merankan puteri huntu kalawan sauntuyan kantong ajaib. Kaayaan carita jadi hirup kualatan pangrojong rongkah ti Stephen Merchant sarta Seth Mcfarlane. Teu ngan lalajoanan budak wungkul, film ieu ogé ngahibur rumaja, jelema dewasa sarta para kolot.
4. Mary Poppins
Saséndok gula amis pikeun haté sarta pikiran. Film favorit kulawarga ieu mintonkeun manuk penguin ngigel, sihir komedi puter sarta pesta jomantara.
5. ET
Carita nyacag jantung ngeunaan ekstra terestrial (alien ngaranna ET) anu manggihan hiji imah, milik Elliott sarta kulawargana. Film garapan Steven Spielberg ET rilis di 1982. Henry Thomas sarta Drew Barrymore béntang utama dina film paling sukses sarta paling laris sadunya waktu éta.
Inti caritana, Elliot anu ngabatur jeung alien anu nyasab di bumi. Elliott jeung lanceukna sarta adi awéwéna ngajaga sarta nyumputkeun alien ti indung maranéhanana sarta pamaréntah. Maranéhanana sapuk malikkeun alien ngaranna ET éta tanpa sakanyaho saha ogé.
—
Asal: Inilah.com