text:
Kamari mah dijieun peuting eureun ahir di toko ka grab sababaraha hal mah kungsi paguneman pisan metot jeung kasir. Urang dijieun obrolan leutik salaku manéhna discan item mah, terus manéhna ditawarkeun kuring kartu diskon tapi ka dirina pamajikan mah geus miboga hiji. Éta lamun paguneman meunang fun. Kuring teu apal paguneman ieu sadaya teuing well alatan kuring geus kungsi eta sababaraha kali saméméh. Eta mana hiji hal kawas ieu ...
jelema: Naon!? Anjeun keur nikah?
abdi: Hehehehe Kuring geus nikah dua satengah taun endah pisan.
jelema: Sabaraha yuswa Anjeun? Anjeun kasampak kawas orok.
abdi: Aku dua puluh tilu.
jelema: Anjeun geus jadi ngora! Naha di dunya bakal Sadérék nu?
abdi: Naha teu ngalakukeunana I?
Di 2009, Kuring meunang nikah dina yuswa bieu hukum jeung bieu menak tina heubeul dua puluh hiji taun. Salila pacaran mah, papacangan, jeung nikah pondok, Kuring geus ménta waktu jeung waktu deui pertanyaan kawas, "Naha perlu nikah jadi ngora? Naon gawena nu?”, jeung paporit pribadi mah, "Anjeun kudu waited jeung ngarasakeun hirup anjeun!”
Sababaraha folks nanyakeun pertanyaan ieu éta strangers, tapi sababaraha éta kulawarga. Ieu mah gila meunang kawin di saperti "ngora” umur?
Nah hayu atuh mere Anjeun tilu alesan kuring megatkeun pikeun neangan nikah basa kuring teu.
1. Kuring papanggih wanoja godly
Salaku freshman dalapan belas taun heubeul di kuliah Alkitab, Mah teu aktip néangan pamajikan, tapi Allah nempo fit pikeun ngawanohkeun kuring ka awéwé ngora sanggeus haténa. Biasana ieu geulis, tapi leuwih importantly manéhna dipikacinta Yesus. Manéhna sadar yén Aisyah ieu jelema nu ngalakukeun dosa merlukeun rahmat Allah, jeung manéhna kungsi hina, jantung teachable. Urang réngsé nepi keur bagian ti gereja sarua, jadi kuring meunang lalajo nya ngawula, tumuwuh, jeung bisa dipercaya méré waktu nya ka batur. Kuring mimiti ngobrol bunderan jero mah ngeunaan nya. Réréncangan abdi, mentors, jeung pastor sadaya sapuk – manéhna wanoja godly. Kuring bisa nempo sorangan leumpang bareng nya jeung asih nya pikeun sesa hirup mah.
2. Kuring siap
Ku waktu ieu mah mimiti mikir ngeunaan realitas nikah jeung naon hartina bunuh diri ka batur for hirupna hiji. Kuring nanya sorangan naha atawa teu mah dewasa sarta cukup tanggung jawab. I searched ngaliwatan Kitab Suci jeung mikir ngeunaan tanggung jawab tina salaki, jeung dikaitkeun ka babaturan nikah jeung mentors. Sanggeus kavling solat jeung paguneman, mentors mah jeung pastor di gereja mah ka kuring maranehna mikir mah siap ngudag nya. Mah elated. Tapi kuring teu bakal neruskeun nya lamun kuring mikir mah teu disusun sacara rohani mingpin nya, nyadiakeun keur dirina, jeung jadi kapala kulawarga.
3. Nikah mangrupa berkah
Awalna mah ngarasa kawas kuring kungsi ngabuktikeun ka naysayers nu lalaki nikah ngora téh ok sakapeung. Tapi basa kuring kokotéténgan dina Kitab Suci mah teu manggihan barang kawas, "Nikah sarua maot! Kabur ti dinya!” atawa, "Pasang nikah off nepi ka teu bisa nahan eta off nu mana wae nu lila,” atawa, "Ngan meunang kawin lamun geus teuing heubeul ngarasakeun kahirupan,” atawa, "Play widang bari terus nyokot anu pangalusna hiji.”
Malahan mah kapanggih Paréntah kawas, "Ngungsi nafsu youthful”, jeung maca passages kawas paribasa 18:22 nu nyebutkeun, "Manéhna anu manggih pamajikan manggih hiji hal anu alus jeung tangtukeun ni'mat ti PANGERAN.”
Jadi lamun urang ngomong, "Naon kasurupan anjeun meunang kawin jadi ngora?” response anyar mah, "Anjeun geus nanyakeun sual salah.” Jigana di akar Patarosan nu asumsi nu nikah nyolong hal jauh ti kuring, lamun nonoman mah keur wasted cinta kurban committed lamun bisa dipaké pikeun pelesir jeung flakiness sederhana.
Nikah mangrupa kado éndah ti Allah! Ieu téh sarana rahmat. Kuring manggihan pamajikan, jeung nu hiji hal anu alus. Kuring teu satuju jeung logika nu nyebutkeun, nunda off berkah Allah richest salami anjeun bisa. Malahan mah bakal nyebutkeun ngarasakeun hadiah Allah alus sarta Steward sahijina keur kamulyaan-Na.
Ieu teu nyebutkeun yén everyone kudu meunang kawin lamun kuring teu. Eta bakal geus Isro bad lamun kuring bakal usaha pikeun meunangkeun nikah saméméh ieu siap. Sababaraha urang teu kudu tempo leuwih, jeung sajabana urang kudu neneda keur contentment jeung amanah Gusti jeung timing-Na. tujuan mah teu nyebutkeun yén ngora Anjeun perlu nikah, leuwih suci anjeun. Kuring ngan hayang dispel mitos yen urang kudu reureuh dewasa sarta ngan nganggap nikah sakali kami geus tilu puluh atawa heubeul.
no Regrets
tadi peuting dina twitter batur kuring nanya lamun kuring kaduhung lalaki nikah jadi ngora. jawaban kuring? Lieur teu.
Ieu salah sahiji kaputusan pangalusna kungsi dijieun. Aku happier jeung holier ti ieu dua satengah years ago, jeung nu hiji hal anu alus. Kuring teu hayang make sigana kawas Aku sababaraha anomali super jarang. Kuring teu apal nyatu folks anu meunang nikah sagampil ngora atawa ngora ti kuring. Maranéhanana teuing nempo nikah salaku kado sarta maranehna geus katempo buah kado nu. Kuring jeung pamajikan mah bisa jadi ngora ayeuna, tapi Kaula solat pikeun rahmat ka sunda pamajikan mah well nepi ka ahir kahirupan urang. Nepi ka saterusna mah hayang nurut hikmah tina paribasa jeung "girang di pamajikan nonoman mah.”


c: text/html

text:
Kamis, 22 Maret 2012
Dongeng Santri Bodo
Aya santri pohara beletna.nepi ka mindeng jadi pamoyokan santri-santri liana.Mangtaun-taun masantren, can ngalaman hatam Alqur’an sakali-kali acan.boro-boro hatam Alqur’an,jampe solat oge ukur bae bias maca fatihah jeung surat parondok. Puguh deui nalar kitab atawa nyarita ku basa arab mah, tinggaleun pisan. Tapi ari ngaliwet mah pang pinterna. Kabejakeun kanggo ku ajengan sagala.
Loba babaturanana nu geus baroga pasantren sorangan. Atuh santri santri anyar jul-jol, ngaganti nu geus taramat. Ari manehna teu menyat menyat. Tungtung ngarasa era sorangan
Era ku sasama santri, era ku ajengan.
Tina geus teu nahan kaera, hiji poe manehna nepungan ajengan di bumina. Maksudna rek terus terang, niat balik ka lemburna. Barang tepung pok nyarita, “Ajengan abdi seja amitan, bade mulang ka lembur,” cenah.
Ajengan henteu buru-buru ngidinan. Malah terus ngawurukan, sangkan ulah babari pegat harepan. Unggal jelema kamampuhna teu sarua, cenah. Aya nu gancang bisa nangkep pangajaran, teu kurang-kurang anu butuh waktu rada lila, kakara manehna ngarti.
“ulah, maneh ulang mulang, mending balik deui ka pondok. Heg diajar leuwih rajin” saurna deui.
Tapi manehna keukeuh menta diidinan mulang. Basana, ti batan miceunan waktu di pasantren, mending sagawe-gawe di lembur. Diajar leuwih rajin”saurna deui.
Kusabab niatna geus pageuh, ahirna ajengan teu tiasa naon-naon.
“rek iraha maneh mulang, apan ayeuna mah geus burit?”
“bade enjing saatosna sholat subuh,” cenah, teu poho menta didungakeun.
Isukna, rebun-rebun pisan manehna ninggalkeun pasantren. Ti pasantren ke lemburna teh, lilana kira-kira sapoe, sajaba ti eta kudu ngaliwatan leuweung, ngurilingan pasir, sarta turun ngaraas walungan. Tengah poe kakara meunang satengahna. Hartina satengah poe, kakara nepi ka lemburna.
Lantaran ngarasa cape, ki santri eureun heula niat reureuh. Gek diuk handapeun tangkal kai. Kaayaan di sakurilingeunana kacida tiiseunana. Nu kadenge ukur sora angin nebak tatangkalan, paselang jeung cluk-clakna cikaracak. Tapi, ku sabab cape, guhur manehna sare tibra pisan.
Hudang-hudang beuteungna ngarasa lapar. Ret ka luhur, panonpoe mimiti dengdek ngulon. Kop kana bekel bawana. Rengse dahar tuluy beberesih, nginum sakalian wudu tina solokan leutik, teu jauh ti tempat manehna reureuh. Beres wudu, terus solat lohor luhureun batu lempar.
Tah, waktu manehna solat, sora cai nyakclak kadengena beuki jelas. Clak...clak....clak..., cenah, siga meunang ngatur. Meh bae solatna batal.
Tutas sholat, panasaran hayang nyaho asalna sora. Sabada diteangan breh.. katenjo, cai tina sela-sela batu, ngararayap mapay aakaran, memeh regrag ninggang batu lempar.
Ieu geuning asal datangna sora teh, geretesna. Ngan edas mani siga beunang ngatur. Sora ragragna ngalagu, sarta angger wirahmana. Persis sora tik-tekna jarum jam. Kalakuan cai ku manehna terus diperhatikeun. Ti mimiti barijil tina sela-sela batu, tuluy mapay aakaran, nepi ka tingkareclak rag-rag kana batu tea.
Ana diteges-teges, geuning batu anu kacakclakan cai teh nepi ka legok. Heg ku manehna dipikiran, batu sakitu teuasna bisa legok ukur karagragan cikaracak. Pasti lain waktu sakeudeung-sakeudeung. Bisa jadi mangpuluh-puluh taun.
Heueuh, ari leukeun jeung sabar mah, cai nu ukur sakeclak-sakeclak bisa ngalegokan batu nu sakitu teuasna. Naha ari aing...., tungtungna inget kana kalakuan sorangan. Pedah diajar ngaji teu bisa-bisa, gancang ngarasa eleh. Neupi ka milih balik ka lembur, ti batan diajar leuwih soson-soson.
Harita keneh manehna ngadigdig balik deui ka pasantren. Dina hatena manehna jangji rek leuwih rajin diajar. Ceunah eta boga uteuk kacida beletna rek nurutan laku cai. Teu bisa sataun, dua taun. Dua taun teu bisa keneh matak naon tilu taun. Sugan ari leukeun jeung sabar mah laun-laun kataekan.
Kajurung ku sumanget rek diajar leuwih getol. Leumpangna satengah lumpat. Atuh memeh magrib teh geus datang deui ka pasantren. Rasa era dumeh geus amitan balik deui, buru-buru disingkirkeun.
“aeh, geuning ilaing?” Ajengan keget nenjo santrina balik deui.
“Leres, abi ajengan,” cenah.
Memeh ajengan naros papanjangan, leuwih ti heula manehna ngadadarkeun lalakonna. Nyaeta manggihan cikaracak, ragrag nyakclak ninggang batu, nepi ka eta batu jadi logok.
“piraku abdi, manusa, kudu eleh ku cai,” cenah ka ajengan.
Ku sabab diajarna leuwih enye-enye, akitu taun ti harita, masantrenna teu burung tamat. Kabejakeun eta santri belet teh nepi ka boga pasantren gede, sarta sohor ajengan luhung elmuna.
Langganan: Posting Komentar (Atom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
Hubungan jeung Bokir, Mandra, Omas jeung Mastur raket pisan, lain bae dina urusan kasenian, nurutkeun pancakaki kacida deukeutna. Bokir teh lanceukna, atuh jeung Mandra, Omas, katut Mastur, pernahna suan. Kitu deui dina urusan kasenian, Boh Bokir, Boh Mandra jeung adi-adina mangrupa alumni grup topeng Cisalak.
Ngaran lengkepna, lalakina nu ngaku dilahirkeun tanggal 5 februari 1933 di Cisalak Pasar, Cimanggis, Kota Depok nyaeta H. Dalih Bin Djiun. Dina dunya topeng Dalih bisa munggah haji, jeung ngalaman manggung ka mancanagara, atuh ngarana salian dipikawanoh ku papada seniman topeng, dipikawanoh oge ku seniman moyan tingkat nasional, kitu deui ku lingkungan akademis nu gede pakaitna jeung kasenian.
Sanajan ti mimiti gubrag ka alam dunya geus diwanohkeun kana dunya panggung, cita-cita hayang jadi seniman kungsi peunggas harepan,nu jadi alatan asa di wilah-wilah.kunu jadi kolotna "ari pun lanceuk Bang Bokir jeung bang Kisam ngilu manggung teu dicaram, ari abdi bet dihulag.Ceuk hate asa teu adil" kitu gerents hate abdi mangsa harita," ceuk Dalih ngumbar panineungan mangsa ka tukang. Singhoreng pangna dicaram ngilu manggung teh sangkan teu kaganggu sakolana.
Taun 1944 tamat ti SR, pas kaayaan nagara keur harengheng, kahirupan masarakat kacida ripuhna, loba nu dahar isuk teu sore, kitu deui kaayaan ekonomi kulawarga sarwa walurat. Ku kituna pikeun mantu-mantu nu jadi kolot ngilu manggung mantuan Bokir jeung Kisam., Lila-lila ku Dalih karasa manggung teh aya hasilna, sangkan kapake dina dunya panggung, Dalih nyeukeutan kamapuhna dina maen kendang,ngarebab jeung dina bab maen drama atau sandiwara, boh ka lanceukna, boh ka kolotna, oge kanu lian.
Husus dina bab maen sandiwara, Dalih kataji ku Sandiwara Miss Tjitjih, ku kituna mun keur reureuh dina panggungan sok maksakeun lalajo sandiwara Miss Tjitjih, waktu eta rombongan sandiwara tempat manggungna di Rivoli. Keur meumeujeuhna kasenian topeng maju, bapana maju kana rarempo, kusabab geus teu kuat deui manggung, pancegna dina taun 1955, pingpinan grup ku bapana dipasrahkeun ka Ma Kinang, anu seuh-seuhana eta grup topeng dikokolakeun ku Bokir, Kisam Jeung Dalih (BKD). "Alhamdulillah sanggeusna dicepeng ku genrasi ngora, kasenian topeng rada majeng, boh dina jihad garapan, boh dina jadwal panggungan," pokna.
Sataun ti harita kondisi panggungan ngadadak nyirorot, nu nanggap ngadadak sepi, kitu deui lamun ngamen jarang pisan didongdon kunu lalajo. Kaayaan panggung topeng saperti kitu, teu ngajadikeun Dalih reuntas harepan, malah sumanget hayang ningkatkeun ajen seni topeng beuki ngagedur.
"Ti kapungkur abdi hoyong tiasa nabeuh gamelan jeung ngawasa ibingan Sunda, ku kituna abdi sanajan teu boga bekel, nekad diajar kasenian topeng banjet Ka Cikampek. Keur ongkos di jalan buburuh manggung heula ka grup topeng Manyar di daerah cikunir,ceuk ieu lalaki nu kungsi meunang penghargan ti Departemen Penerangan taun 1988, waktu ngungkab lalakon apruk-aprukan ka daerah Cikampek.
Sanggeus balik deui ka Cisalak, hasil nyuprih elmu seni ti Cikampek diterapkeun dina garapan topengna, hasil gawena nyugemakeun, meunang pangbage nu hade ti masarakat, ti harita grup topengna nguniang deui.
Dina kaayaan grupna keur nanjeur, dina taun 1958 geletuk bapana ninggalkeun alam dunya pikeun salalawasna, dasar ninggang ditiis sanggeus ditinggalkeun maot ku bapana, panggung topeng ngadadak sepi. Atuh puguh kapaksa apruk-aprukan ngamen., Kondisi kituna aya kana dua tauna, satrusna kondisi panggungan ngaronjat deui.
Sanggeusna Ma Kinang teu bisa deui manggung, pingpinan grup topeng dicekel ku Dalih, Ma Kinang dina taun 1985, mulang ka alam kalanggengan . Kiwari grup topeng nu dikokolakeun ku Dalih beuki ilang komarana, ngan papadaning kitu, Dalih Djiun ngarasa bagja ku mekarna ibing Betawi nu huluwotana tina kasenian topeng Cisalak, oge ku nanjungna Mandra dina panggung hiburan, nu asalna miang tina seni topeng.*** (Nana Munajat)


text:
Kumaha Jalankeun Linux Ubuntu kana Azure, Bagian I: The Dasar
Microsoft geus nyieun sababaraha bongbolongan ka to Linux Ubuntu jeung grup open source sapanjang sababaraha panganyarna taun. Sagalana ti ngajalankeun SQL Server jeung Visual Studio on Linux Ubuntu kana ngajalankeun cangkang Bash biru leres dina Windows 10. Memang dina bulan Nopémber di 2016, Microsoft ngagabung Yayasan Linux Ubuntu salaku bagian platinum. Kalawan mayoritas ieu meureun nya bieu noticeable nu mimitina, sarta ti sababaraha titik of view paling imperatif, Microsoft panggung bisa nangkep jeung lengkep bolster Linux Ubuntu-Microsoft Azure. Abdi peryogi babagi nyangkokkeun sahiji alesan primér Kuring geus robah jadi devotee utama pikeun ngajalankeun Linux Ubuntu kana Azure.
Linux Ubuntu nyaéta luhur pamuter garis dina Azure
Nalika kuring mimiti nalungtik ngajalankeun Linux Ubuntu kana Azure, abdi éta disusun kedah nyandak dina cara anyar radikal nungkulan gawe dina Azure. Kuring geus gawé bareng (alright, umumna maén kalawan) Azure saprak dasarna inisiasi muka na. Kuring dijadikeun move tina panggung insinyur ka panggung yayasan komo ti varian salah sahiji Azure mun adaptasi dua. Kuring éta disusun nyieun surat pindah ka Linux Ubuntu kana Azure.
Tétéla, abdi overthought eta. kerangka Azure téh rada anyar anu-na yayasan. Gawéna sami keur Linux Ubuntu sakumaha eta accomplishes pikeun Windows, persis jalan nyangka parobahan atawa firewall digawekeun Mayar saeutik hormat ka panggung ngamangpaatkeun eta. Mun jujur, kalintang ampir rada mumusuhan pikeun climactic.
Dina kursus paling panganyarna cukup panjang bari Microsoft geus digulung kaluar perbaikan noteworthy mun rationality jeung item maranéhanana jeung Wasalam ka muka sumber lamun kabeh geus di titah dipigawé na Linux Ubuntu husus. Buka sumber geus euweuh ditempo dina, bisa urang ngomong, lampu négatip. Microsoft Azure téh sahingga bisa hirup kalawan mana ieu téh paling atra tur éta tahap Microsoft utama mana incorporation tina Linux Ubuntu nyaéta katempo.
Hiji kapastian intriguing (nu baris ngadenge iraha wae bubuka Microsoft on Azure) téh boga sawatara tempat leuwih ti 40 persén mesin virtual anyar dilakukeun dina Azure anu bener dumasar Linux. Kuring geus nepi ka sababaraha perkenalan dimana aranjeunna nganyatakeun yén éta bagian gede tina workloads anyar kitu cara whichever eta pisan badag. Envision backpedaling 10 taun sarta ngalaan pikiran kana Microsoft nu laju noteworthy gawé anyar dina lingkungan paling penting maranéhna bakal Linux. Nu bakal jadi senang, acan I stray.
Microsoft geus Isro mun gathering nu telat, acan aranjeunna sadayana dina ayeuna. Nyieun sumberdaya basis Linux Ubuntu di Azure nyaéta salaku basajan saperti nyieun sumber basis Windows. Sagala beuki nyata, sumberdaya Linux Ubuntu geus papanggih dibere na usefulness di Azure. Microsoft geus jadi tina kiwari banded bareng jeung a unmistakable sababaraha padagang basis Linux Ubuntu kana masihan administrations di tingkat yayasan, tahapan na programming. Suppliers, contona, Red Hat na Docker gaduh administrations nu bisa dijieun jero menit di Azure. Sumber administrations kabuka, contona, Redis Cache na Chef téh geuwat pusat sababaraha bagian tina kerangka Azure.
Ieu nanaon tapi hésé nyieun na ngawasan sumberdaya Linux Ubuntu di Azure
The rékayasa fundamental jero Azure ngajadikeun Linux Ubuntu hiji pamuter sarua jeung Windows. yayasan awan Center ngarecah kana tilu kelas dasar: stockpiling, ngatur jeung inohong. The abilities kapasitas na sistem administrasi di Azure nu OS rationalist, nu hartina memang maranehna bakal bisa dipaké cara sarupa naha ngajalankeun Windows atawa Linux.
Hal utama anu sabenerna robah téh kerangka digawé ngajalankeun dina mesin virtual. Ogé nu na kalawan nyata dina aplikasi ngajalankeun jero kerangka kerja.
Dina Azure anjeun tiasa ngadamel mayoritas sumberdaya alternatif saméméh anjeun sangkan mesin virtual lajeng dasarna dasi kana mesin virtual kana sumberdaya bener. Anjeun ogé tiasa nyieun bagian gede tina sumberdaya geuwat ngamangpaatkeun garis urutan atawa lawang. prosedur nyaéta sami naha anjeun nyieun sumber Windows atawa sumberdaya Linux.
Sakumaha ceuk sababaraha kali Kami hiji guy Windows, acan I geus ngamangpaatkeun hiji klien Linux Ubuntu nyieun na ngawasan sagalana di Azure bari. Geuwat, jujur kuring ku na badag ngagunakeun cangkang GUI, acan I geus ngamangpaatkeun Bash cangkang pikeun bagian gede tina pembuatan karya kuring jeung ngajaga nepi mesin virtual. Microsoft keus susunan instrumen cross panggung, contona, CLI atanapi XPLAT CLI dina kasempetan kaluar nu kudu nyeken maranehna, yen diturutan anjeun tos rengse ngawasan Azure. Contona, sangkan mesin virtual, anjeun bakal ngagunakeun:
azure vm make -Q canonical: ubuntuserver: 14.04.4-LTS: panganyarna ...
Struktur struktur linguistik cross instrumen tahap sabenerna wijaksana. Nyaan manggihan struktur muatan tina alat CLI leuwih umum ti alat PowerShell (anu mangrupakeun garis urutan penting apparatuses keur kaayaan Windows).
Aya sababaraha motivations rongkah pikeun ngajalankeun Linux Ubuntu kana Azure. Milari bagian dua artikel ieu tempat kuring gé ngabahas rekonsiliasi, scalability, kaamanan, jeung dev-operasi. Dua pondok, kursus inventive nu masihan anjeun pangalaman mangpaat pikeun meunangkeun up na ngajalankeun kalawan Linux Ubuntu kana Azure anu ayeuna diaksés.


text:
Medal Perda (Peraturan Daérah) ngeunaan ngeunaan prak-prakan maké, miara, sarta ngamekarkeun basa, sastra, jeung aksara Sunda mangrupa salah sahiji wangun tanggung jawab pulitik kana basa Sunda pikeun dilaksanakeun kawalan daria, keur ngajaga basa Sunda sangkan ulah tilem atawa pareum di lemburna sorangan. Éta hal ditétélakeun ku anggota Pansus 3 DPRD Kota Bandung, Drs Tatang Suratis, ka Manglé, sawatara waktu nu kaliwat di kantorna.
“Dugi ka danget ayeuna éta Perda téh ukur réngkolna wungkul, teu acan patos seueur dilaksanakeun. Masih kénéh seueur masarakat, utamana mah kaom inteléktual jeung pulitisi, dina gunemcaturna nganggo basa deungeun anu teu kaharti ku rayat leutik. Sok sanaos seueur nu nyarios yén éta téh pangaruh tina globalisasi, tapi saéna mah ulah dugi ka jati kasilih ku junta. Margi basa téh cicireun bangsa, leungit basana leungit ogé bangsana. Ku margi kitu, dipiharep sakumna masarakat ngiring aub ngamumulé sarta ngamekarkeun basa Sunda,” ceuk Tatang Suratis.
Dumasar kana Perda No. 08 taun 2007 ngeunaan urusan Pamaréntah Kota Bandung jeung Perda No. 15 taun 2008 ngeunaan Penyelenggaraan Pendidikan, medalna Perda ngeunaan prak-prakan maké, ngamumulé, sarta ngamekarkeun basa, sastra, jeung aksara Sunda téh, di antarana kacatet netepkeun basa Sunda minangka basa resmi salian ti basa Indonésia. Kukituna, ceuk Tatang, réngréngan pamaréntah dina mancén tugas sapopoé kudu maké basa Sunda. Malah kiwari dina kagiatan diajar jeung ngajar sarta kagiatan pendidikan pormal jeung non pormal ogé remen maké basa Sunda.
“Pon kitu deui dina saban dinten rebo, kedah ngagunakeun basa sunda dina sagala kagiatan boh kagiatan pormal boh kagiatan non pormal. Ku hal sarupi kitu dipiharep basa Sunda dipikawanoh ku balaréa. Tapi dina prak-prakanana mah jarang pisan masarakat , pangpangna di lingkungan kantor, anu ngaanggo basa Sunda dina gunem caturna,” kitu ditandeskeun ku Tatang, nu jadi anggota déwan ti Fraksi Golkar.
Tatang ogé nétélakeun, butuh tarékah anu daria pikeun ningkatkeun kasadaran masarakat pikeun maké basa Sunda dina hirup kumbuh sapopoé. Ulah nepi ka urang Sunda teu boga tanggung jawab kana kamekaran basana sorangan, nu kadituna bakal ngabalukarkeun lunturna kanyaah ka lemah cai. Lamun basa nepi ka leungit, tangtu urang Sunda moal wawuh kana diri jeung jati dirina. Salian ti masarakat umum, anu pangpentingna mah bsa Sunda téh diterapkeun kana kagiatan diajar jeung ngajar di saban tingkatan pendidikan sarta satuan pendidikan, boh pormal boh non pormal, luyu jeung kabutuhan kurikulér muatan lokal. Éta hal mangrupa mata holang dina ngahirupkeun basa , sastra, jeung aksara Sunda,anu brasna masarakat Kota Bandung bisa maké basa sunda anu merenah.
Kamekaran kahirupan anu gancang pisan robahna mangaruhan kana aturan basa nu dipaké dina genemcatur sapopoé , kualitas basa nu kiwari dipaké kacida pisan nyirorotna. Padahal basa téh boga peran nu kacida pentingna, hususna pikeun prosés tranformasi cultural. Ku alatan kitu, tanpa basa manusa mustahil mampuh miara jeung ngamekarkeun kabudayaanana. Ngaliwatan basa manusa kacida kompeténna pikeun neruskeun ajén inajén budaya pikeun generasi anubakal datang. Ku medalna éta Perda dipiharep mampuh numuwuhkeun jadi diri kasundaan anu boga ciri silih asih, silih asah, jeung silih asuh dina beungkeutan kahirupan masarakat. Ogé mampuh ngaaktulisasikeun gagasan kréatip sarta ngabina niléy-niléy tradisi dina lingkup kasundaan anu dipatalikeun jeung kahirupan sapopoé.
Basa Sunda kaasup basa étnis anu pang gedéna di Indonésia ,tapi kanyataanana ayeuna geus méh jadi basa asing, utamana mah di wewengkon pakotaan. Padahal basa, sastra, jeung aksara Sunda téh mibanda ajén anu kacida luhungna dina kahirupan sosial jeung budaya minangka warisan ti karuhun,sarta ngawangun jati diri. Ku kituna, Kudu aya tarékah jeung léngkah-léngkah anu strategis pikeun nyalametkeun—lain ngan ukur ku pamaréntah tapi ku saban pihak—ngaga tur ngamekarkeun basa Sunda.
Sok sanajan aturan anu ngatur kahirupan basa Suda geus aya réngkolna dina Perda, ngawewegan prak-prakan ngalaksanakeunana mah horéng teu gampang. Éstu butuh kasadaran sakumna pihak, lantaran pasualan basa ti waktu ka waktu terus robah luyu jeung kabutuhan.***


text:
Anjeun tiasa balik atawa produk bursa dina 14 poé lamun produk teu dilabélan domba. Tur ayeuna teh teu dipake. Mun anjeun sanggeus hiji tanggal nu tangtu. parusahaan boga hak pikeun balik deui atawa barang bursa ka konsumén.
1. Produk kudu anyar Tur ayeuna teh teu dipake. produk kasebut dibungkus dina kertas atawa bungkus plastik. Kedah moal dihapus jeung item cimata kudu pakét aslina.
2. Toko cadangan hak ngarobah atawa balik sababaraha lalaki biasa teu ilahar dibagikeun, kayaning hampang, sapatu, topeng, earplugs, jsb Urang niatna mungkir yén hal éta teu robah nanaon.
Kategori produk nyaéta kieu. - barang dibeuli via Voucher. - Promosi Husus promosi produk - barang nu patali Kaséhatan nu dibagikeun bisa ngabalukarkeun panyakit.
3. Konsumén bakal ngaganti produk. Kuring baris ménta bukti resi. Mangga mawa resi anjeun babarengan jeung produk.
4. Mangga ulah ngirim barang bisa disilihtukeurkeun atawa balik ka pabrik atawa parusahaan, éta moal nyandak tanggungjawab nanaon. Lamun ngirim produk deui ka anjeun.
5. Refunds atawa produk ngagantian teh bakal diserenkeun ka toko dina 7 poé sanggeus datang ka kontak. Upami teu kitu, anjeun moal ménta refunds atawa produk ngagantian pikeun nasabah, naha hal nanaon.
Ngabalikeun duit atawa ngagantian
Lamun kriteria warung diverifikasi. Urang wartosan iyeu maneh ku email, telepon nu geus disatujuan. Mun barang teu minuhan Urang baris geura-giru ngalaporkeun deui ogé.
1. Toko bakal jadi refunded ka nasabah. Mun customer hiji bayaran tunai Urang baris mindahkeun duit balik. nasabah bayaran ku kartu kiridit. Bakal ngabalikeun duit otomatis dina 14 poé via kartu kiridit customer urang.
2. Mun konsumén meunang duit maranéhanana balik engké atawa meunang ngabalikeun duit a. Mun nasabah teu narima ngabalikeun duit a. Mangga parios kasaimbangan dina bank tina klien nu. Jeung parusahaan kartu kiridit keur mastikeun sateuacan. kiridit normal bakal nyandak waktos pikeun ngapdet kasaimbangan ka bulan hareup. Lamun mikir anjeun turun atanapi nyandak panjang teuing. Mangga wartosan Email sales@lrmsafety.com.
obral produk bakal ngarobah eta deui. Bakal harga biasa wungkul. toko cadangan hak ngaganti produk atawa ngabalikeun duit jual beuli lamun nasabah hiji.
séntral
Urang bakal ngarobah barang Mun item eta pabrik ruksak produk nu teu matak wasted saméméh ngahontal nasabah. Mun hayang nyieun ngaku keluhan sahiji produk ngagantian. Mangga wartosan sales@lrmsafety.com Atawa ngahubungan wawakil jualan Anjeun
kado Mun produk Anjeun mangrupakeun produk nu ieu dikirimkeun sakumaha kado hiji. Mun rék ngarobah ukuran robah Produk Urang bakal ngabalikeun duit atawa tukeur barang kana kapal didaptarkeun. Lamun urang geus dikirim junun. ngabejaan email bakal masihan anjeun éta. Urang kudu balik geus.
Mun produk henteu dilabélan salaku produk anu hadir di beuli, urang bakal ngabalikeun duit atawa ngagantian. Hiji bewara ka panarima dina pergantian atawa ngabalikeun duit.
kasumpingan Mangga balik ka 42 / 11 6 diantawis Pied Bueng Lam Luk Ka, Pathum Thani, Thailand 12150.
Konsumén bakal jawab biaya mulang atawa ngagantian ngaku. Simkuring henteu jawab kiriman nu. Mun rék balik atawa tukeur hiji item. Urang kudu ngurangan muatan pengiriman barang pikeun ngirim atawa leuwih.
Gumantung kana alamat pangiriman. Waktu pangiriman bisa jadi teu stabil gumantung mail teh.
Upami Anjeun gaduh produk anu waragad leuwih ti anjeun kudu 1,000 pengiriman barang baht ku suweng pikeun mastikeun yén indemnity asuransi keur leungitna mail. Mun item nu geus balik sabab henteu di imah atawa milis ka alamat tina pangiriman. Tapi panarima nu teu aya di imah. Produk bisa jadi balik Simkuring teu tanggel waler pikeun expenses di bagean ieu.


text:
(Arena Bobotoh) Jung Maju Maung BandungWednesday, 25 January 2017 | 00:25
Persib bandung dina dangeut ieu siga nu bingung wirehing pemaen asing alus can aya wae nu satuju bergabung. Alih alih di kontrak langsung gening kalah loba nu di tikung nu paling anyar playmaker ulung Vitor Saba bandung manehna teu jadi merapat ka maung bandung lantaran hayang ngariung mungpulung dengan pamajikan yang sedang mengandung.
Sebagai bobotoh kuring ge asa digantung dag dug rasaning jantung. Pemaen anyar tur hade teu gera geura ningalikeun batang irung. Sakapeung mah sok ngarasa pundung manjalani hari yang penuh penantian tanpa ujung stalking twitter ti Subuh sampe ka Magrib layung ngabandungan bursa transfer maung bandung Tuluy disambung saba’da isya di karang warung bari diharudum sarung.
Persib tanpa pemaen asing memang geus asa ember tanpa gayung asa Abah Darso tanpa calung “hambar terasa, hampa kacida” setelah mencoret 12 atlet ti mimiti David laly sampe ka M Agung persib baru merekrut 4 pemaen muda dan berhasil membawa Dado, Sohei serta Wildansyah balik bandung.
Dipikir bari direnung ayeuna ges waktuna pemaen lokal naek panggung pemaen ngora nebongkeun sihung pikeun tarung ngagulung lawan-lawan ngabela Persib Bandung. Ges waktuna pemaen hade Jawa Barat turun gunung mertahankeun gelar juara Persib Bandung. Tapi kahade tong adigung lantaran bisa jadi bagian dari Maung Bandung sabab logo di dada tetep lewih gede tibatan nama di punggung.
Jung maju maung bandung prung gera tarung Persib Bandung Liga bakal segera lumangsung bobotoh pasti bakal ngadukung, bobotoh nu ditiung, bobotoh nu disarung, boboth nu di goleup, bobooth nu nu di gelung bobotoh nu di saung bobotoh nu di gedung, bobotoh Banjar sampe ujung Berung ngarojong langsung jeung ngadoa kanu maha agung sangkan Persib unggul tarung.
Ditulis oleh Bobotoh dengan akun Twitter @Aonip_perdana
Persib bandung dina dangeut ieu siga nu bingung wirehing pemaen asing alus can aya wae nu satuju bergabung. Alih alih di kontrak langsung gening kalah loba nu di tikung nu paling anyar playmaker ulung Vitor Saba bandung manehna teu jadi merapat ka maung bandung lantaran hayang ngariung mungpulung dengan pamajikan yang sedang mengandung.
Sebagai bobotoh kuring ge asa digantung dag dug rasaning jantung. Pemaen anyar tur hade teu gera geura ningalikeun batang irung. Sakapeung mah sok ngarasa pundung manjalani hari yang penuh penantian tanpa ujung stalking twitter ti Subuh sampe ka Magrib layung ngabandungan bursa transfer maung bandung Tuluy disambung saba’da isya di karang warung bari diharudum sarung.
Persib tanpa pemaen asing memang geus asa ember tanpa gayung asa Abah Darso tanpa calung “hambar terasa, hampa kacida” setelah mencoret 12 atlet ti mimiti David laly sampe ka M Agung persib baru merekrut 4 pemaen muda dan berhasil membawa Dado, Sohei serta Wildansyah balik bandung.
Dipikir bari direnung ayeuna ges waktuna pemaen lokal naek panggung pemaen ngora nebongkeun sihung pikeun tarung ngagulung lawan-lawan ngabela Persib Bandung. Ges waktuna pemaen hade Jawa Barat turun gunung mertahankeun gelar juara Persib Bandung. Tapi kahade tong adigung lantaran bisa jadi bagian dari Maung Bandung sabab logo di dada tetep lewih gede tibatan nama di punggung.
Jung maju maung bandung prung gera tarung Persib Bandung Liga bakal segera lumangsung bobotoh pasti bakal ngadukung, bobotoh nu ditiung, bobotoh nu disarung, boboth nu di goleup, bobooth nu nu di gelung bobotoh nu di saung bobotoh nu di gedung, bobotoh Banjar sampe ujung Berung ngarojong langsung jeung ngadoa kanu maha agung sangkan Persib unggul tarung.
Ditulis oleh Bobotoh dengan akun Twitter @Aonip_perdana
Berita Pilihan
9 Comments
-
25/01/2017 at 07:55
hade lur tulisan teh… saetik tapi ngesi…
-
25/01/2017 at 08:48
eriks week geus mang taun-taun di indonesia. tangtu sasaha ge geus apal sakumaha kamampuana. na ari Persib siga nu bodo sorangan, milih pamaen ditangtukeun ku laga dina ajang turnamen. geus teu kudu dinilai deui…da manehna geus mang taun2 di ina. ngan sakitu buktosna. turnamen mah mending ge kanggo ninggali kamampuan Zola di senior…daripada di bikeun ka eriks week, bari eta teh nyokot kasempatan keur Zola ngabuktikeun kafasitasna. geus ari satengah hate mah neangan deui nu bener2 dibutuhkeun…!, mending bere kasempetan Zola keur nambah jam terbang….! moal maju-maju atuh nu ngora teh ari cara pikirna kitu mah…!
-
25/01/2017 at 09:20
Maca tulisan ieu asa kasuat suat ku Kang Asep Sunandar
-
25/01/2017 at 11:13
Akibat nyoretan pamaen Jeung nyapirakeun play maker anu geus nyetel, nyaeta Kang Marcos Flores. Ahirna kiper M Ridwan, back Basna, Winger Zulham oge leupas. Total 15 pamaen TSC 2016 raib. Jadi tinggal 40℅ deui kakuatan Persib 2016 teh. Untung aya Matsunaga Jeung Wildansyah geus daek gabung. Sedangkan untuk mencari Play maker dan lainnya yang didambakan pelatih tak satupun yang mau gabung. Bukan hal yang gampang untuk membangun kembali tim yg solid dalam waktu singkat dengan tim 40℅ plus, untuk mengarungi piala Presiden.
Dan kedepannya menghadapi ISC pengurus harus cepat mengevaluasi hasil dari piala Presiden. Semoga Persib tidak panik menghadapi situasi ini, karena ini konsekuensi pelatih dan pengurus yang sudah berani merombak tim yang sudah mulai solid di akhir kompetisi TSC 2016. Terima kasih.
-
25/01/2017 at 13:01
100% uing percaya ka team pelatih pasti bisa ngaracik dwi, sabab pemain nu anyar lain pamaen samanea jeung geus teu aneh di persib, pamaen ngora lain pemain tarkam tapi pamaen didikan persib anu geus kataji skill jeung kualitasna, sok persib maju pantang mundur ulah mungkur salila masih aya darah ngalir ngabela lemah cai.
-
25/01/2017 at 15:36
kuring satuju sareng abang rony…kuring boga kayakinan persib bisa memepertahankeun piala presiden……..buktos kang atep cs….kalian bisa…hidup persib
-
25/01/2017 at 20:39
Guru bahasa sunda ny lurd..
-
26/01/2017 at 13:13
annnjritttttttt,,,kasuatsuattttt uing macana
-
24/02/2017 at 14:14
Cenah ronaldinho t jadi gs w ronaldikin g da sami hehee….


text:
Dr.Ir.Okke Rosmaladewi,M.M.Pd : Ngaberdayakeun Masarakat Perlu Manajemen Strategik
Dosen Fakultas Pertanian Universitas Islam Nusantara (Uninus) Bandung Dr.Ir.Okke Rosmaladewi,M.M.Pd netelakeun ngaberdayakeun masarakat ku ngaliwatan kemitraan antara Perguruan Tinggi-Pemerintah jeung perusahaan ngarupakeun salah sahiji alternatif dianggap leuwih hade,kulantaran program ngaberdayakeun masarakatna dimekarkeun ku cara sistim sosial leuwih komprehensif sarta partisipasina ti sakababeh stake Holder “Model ngaberdayakeun masarakat ku ngaliwatan kemitraan ieu ngarupakeun sinergitas antara pihak Perguruan Tinggi nyaeta pengabdian masarakat (Tridharma Perguruan Tinggi),pihak perusahaan program CSR (Corporate Social Resposibility) jeung pihak pemerintah programna ngaberdayakeun fakir miskin “ .pokna waktu mertahankeun disertasina judulna “ Manajemen Kemitraan Antara Perguruan Tinggi,Perusahaan,Pemerintah Dalam Pemberdayaan Mayarakat Di Kabupaten Garut” (Studi Pemberdayaan Masyarakat Ditinjau dari Manajemen Stratejik” dina sidang ujian terbuka pikeun meunang gelar Doktor Ilmu Pendidikan Program Studi Manajemen PPS (Pendidikan Program Pasca Sarjana) S3 Uninus Rebo 6 Mei 2015 di kampus Jl.Soekarno-Hatta No.530 Bandung,hasilna ditandeskeun lulus Indek Prestasi Kumulatif (IPK) 3,78 Yudicium sangat memuaskan ku Direktur PPS uninus Prof.Dr.H.Achmad Sanusi,SH,MPA djejeran Rektor Uninus Dr.H.Didin Wahidin.M.Pd, Promotor Prof.Dr.H.Sutaryat Trisnamansyah,MA,Ko Promotor Prof.Dr.H.Dedi Mulyasana,M.Pd jeung anggota Promotor Dr.H.Nanang Hanafiah,M.Pd.
Numutkeun Okke saperti diberitakeun Koran Giwangkara model kemitrran ieu mere mangfaatna nu positif pikeun sakabeh pihak. Pikeun Perguruan Tinggi bisa ngalaksanakeun Tridharma Perguruan Tinggi ngaimplentasikeun ngamekarkeun IPTEKS keur masarakat sarta sacara langsung ngalaksanakeun Reseach & Development .Nyakitu deui pikeun dosen dina ngalaksanakeun darma penelitian jeung pengabdian masarakat bisa meunang peunteun ka Perguruan Tinggi pikeun akreditasi.Sedengkeun keur pihak pemerintah program ieu ngarupakeun wujud dilaksanakeuna Good Governance nyaeta ngajadikeun program pangwangunan masarakat leuwih efektif,transparan,akuntabel kulantaran program leuwih tepat sasaran luyu jeung nu dibutuhkeun ku masarakat. Program ieu mere mangfaat positip pikeun perusahaan nyaeta ngarupakeun tanggung jawab sosial ti perusahaan sacara aktif bababarengan ngalaksanakeun pangwangunan di wewengkon operasina oge bisa dijadikeun program unggulan meunang peunteun kinerja perusahaanna .Nyakitu deui pikeun masarakat mangfaatna positif ,kulantaran bisa ngaronjatkeun pangaweruh,kaparigelan , jeung sikap masarakat ku ngaliwatan ngaronjatkeun kapasitas sarta pendampingan dina ngalaksanakeun usaha ekonomi ngaraharjakeun masarakat.
Dina ieu kasempetan Okke ngarekomendasikeun pikeun ngalaksanakeun program kemitraan ngaberdayakeun masarakatna perlu manajemen strategik salaku tata kelola program kompetitif turta terukur. “ Manajemen strategik dina ngokolakeun program kemitraan antara perguruan tinggi pemerintah jeung perusahaan dina ngaberdayakeun masarakatna diperlukeun. Kulantaran bisa nyaluyukeun kawijaksanaan,strategi,struktur jeung budaya sakabeh lembaga mitra dumasar gawe bareng saling nguntungkeun,kasetaraan,kapercayaan sarta transparansi “. Ceuk Okke alumni SD Negeri Centeh I Bandung,SMP IV Bandung,SMAN VII Bandung, S1 IPB (Institut Pertanian Bogor) Jurusan Ilmu Hama & Penyakit Tumbuhan,S2 Program Pasca Sarjana Uninus.Okke kiwari salaku dosen tetap Yayasan Islam Nusantara di Fakultas Perrtanian Uninus diangkat taun 1985 sarta dilahirkeun di Bandung 22 Desember 1962 anak kadua ti tilu saudara pasangan ti bapa O.Resawidjaya jeung Ibu E.Rumningsih, di 21 Juli 1991 nikah jeung Didi Heru Atmadji ,boga tilu budak nyaeta Dikke Sanitya Poetri,Dilla Tarasyabani Poetri jeung M Bagoes Prambudi Poetra.(Suherman.S).-


text:
Stronsium
Stronsium (disebut ogé Strontium) nyaéta hiji unsur kimia dina tabél périodik anu miboga lambang Sr jeung nomor atom 38.[1] Stronsium mangrupa logam alkali taneuh lemes sarta warnana pérak kakonéngan.[2] Stronsium miboga tilu bentuk kristal alotropik ku sifat fisika jeung kimiana mirip jeung kalsium sarta barium.[2] Stronsium gancang ngaréaksi jeung cai sarta hawa antukna kuduĭ diteundeun dina wadah nu teu ngamungkinkeun ayana kontak jeung cai atawa hawa.[2] ku sabab réaktivitas ékstrim kana hawa, ieu unsur teu sayaga bébas di alam sarta sok senyawaan jeung unsur lianna.[2] Bubuk logam stronsium bakal hurung sacara spontan di udara pikeun ngahasilkeun boh stronsium oksida, boh stronsium nitrida.[2] Stronsium umumna mah aya di alam, kontribusina kurang leuwih 0,034% tina sakabéh batuan beku sarta hadir dina wangun mineral celestite sulfat (SrSO4) jeung strontianite carbonate (SrCO3).[2] Celestite sok kawangun dina endepan sedimén dina jumlah badag antukna nguntungkeun pikeun ditambang.[2] Daérah patambangan utama kaasup Inggris, Méksiko, Turki, jeung Spanyol.[2] Kadaharan anu ngandung Stronsium di antarana jagong (0,4 ppm), jeruk (0,5 ppm), kubis (45 ppm), bawang (50 ppm), jeung lattuce (74 ppm).[2]


text:
spam rujukan teh lalulintas jahat nu hits situs anjeun ti Tumbu curiga, kayaning darodar.com, jeung sajabana. Google Analytics otomatis nangtukeun mana lalulintas nu datang ti na sabaraha detik nganjang a spends dina situs anjeun.
Sohail Sadiq, hiji ahli ngarah tina Semalt , nyadiakeun dieu a guideline mantuan hal ieu.
Lamun nampi lalulintas referrer, Chances téh yén datang ka situs anjeun moal méakkeun leuwih ti sadetik dina kaca anjeun sarta laju mumbul bakal nepi ka 100%. Ieu mungkin pikeun nyieun mamah nu ngaluarkeun lalulintas disebut tina domain curiga - kpecлo для poдoBcпoMoжeHия maquet. Lamun datang ka Larang nu referrers, Anjeun kudu mastikeun yén anjeun nyegah hits nu originate ti loka rindang na malware. Anjeun oge kudu nyabut aranjeunna ti Google Analytics Anjeun akun pas mungkin. The saringan rujukan pangaluaran dianggo ku ngabandingkeun pola filter anjeun sarta pencét éta nilai kapanggih dina dimensi Sumber Kampanye Anjeun.
Kumaha carana sangkan Referrer Spam Gawé?
Dua taun ka tukang, hiji spammer Rusia ngaranna jadi Vitaly Popov hacked dina akun Google Analytics sarta junun diselapkeun sumber rujukan spam na dinya. The URL sabenerna ngakibatkeun kaca web aneh jeung teu matak diitung salaku referrals sah..Ieu teu kahiji waktos nalika hacker geus dipigawé hal kawas ieu, Alan Bush ti ngahurungkeun pisibilitas nyebutkeun yen aya sababaraha spam jeung rujukan program anu ngalakukeun dina pilarian organik jeung jaba nuju kana jasa SEO palsu. Anjeun bisa trapped ti situs sosial media, jaringan bookmarking sosial, sarta sakabeh situs gaya hat hideung lianna.
Kumaha mun Ngaleungitkeun Referrer Spam
Jalan # 1: Nambah disaring Akun Témbongkeun
Anjeun tiasa nambahkeun view akun nu disaring meunang leupas tina referrer spam. Buka Admin> Saringan> Adat Filter> pilihan Setélan Basa, sarta nyieun mamah anyar mana anjeun bisa nambahan saloba jaba curiga sakumaha rék. Upami Anjeun gaduh sababaraha pintonan unfiltered, Anjeun kudu ditambahkeun ka mamah misah sarta ulah poho pikeun ngaranan saringan anjeun sakumaha darodar, tombol-pikeun-ramatloka jeung sajabana.
Jalan # 2: Jieun bagean Adat
Ieu mungkin pikeun nyieun bagéan Adat anyar dina akuisisi> Sumber / bagian Medium. Prosedur ieu kitu, mangpaat lamun gaduh lalulintas referrer lumangsung sarta ranking situs anjeun ruksak alatan eta.
Lamun geus teu resep méakkeun kavling waktos nambahkeun spammers na situs referrer kana saringan, Anjeun bisa buka Google Analytics nambahkeun-ons di bagian Leyuran Galeri dimana anjeun tiasa gampil bagean kaluar spam referrer. Pastikeun anjeun segmented pikeun ngaleungitkeun referrals ku ujung Analytics sarta geus ngaluarkeun sagala referrals annoyed ti ngalaporkeun Google Analytics.
Ieu regrettable yén spammers tetep datang kalayan cara hadé tur éféktif pikeun spam, tapi aya nanaon salempang ngeunaan. Ieu bagian tina proyek Anjeun pikeun meunangkeun leupas tina éta sarta tetep nyieun mamah dimana situs disebut bisa ditambahkeun kana rutin. Anjeun kudu tega dina pikiran yén teu aya hiji-ukuran-fits-kabeh solusi meunang leupas tina referrer spam permanén, tapi anjeun bisa ngaleungitkeun, ngadeteksi na ngamutahirkeun aranjeunna kucara nyaluyukeun setelan dina akun Google Analytics Anjeun. Mun anjeun geus kungsi narima spam rujukan dina akun Google Analytics, Anjeun kudu geuwat nyieun saringan.


text:
Transposh geus hirup keur panungtungan 10 tahun kapayun. Kami geus terus diteundeun dina plugin diropéa dina situs urang dieu, tur diusahakeun pastikeun karya Vérsi wordpress.org.
Salaku versi drifted eta eta janten beuki teuas pikeun ngajaga dua versi. Mangkana versi wordpress.org meunang neglected.
Ieu ngarobah dimimitian ku release dinten ieu tina versi 1.0.0 on wordpress.org na versi pinuh 1.0.0.1, nu bakal standar anyar dieu (versi pinuh bakal mungkas kalawan tambahan .1)
Naon anu béda antara versi?
- Versi wordpress.org ngabogaan 5 wates basa, sarta henteu kaasup widget mana.
- Versi pinuh boga leuwih fitur, euweuh wates basa, rojongan widget, sarta backlink ka loka kami (nu bisa milih jeung miceun – baca istilah)
Naon sejenna nyaeta anyar dina versi ieu?
- Pinuh diuji kalawan PHP 7, kudu nyabut annoyances na notices deprecation
- rojongan Sumber peta pikeun Aksara kami, sahingga mun debug aranjeunna kalayan betah
- Ngalihkeun ti FirePHP mun Chromelogger.
Ngarasakeun maké versi ieu!


text:
Logam
Logam (basa Yunani: Metallon) [1] nyaéta salah sahiji unsur kimia anu siap diwangun ion (kation) sarta mibanda beungkeutan logam sarta disebut mirip jeung kation dina mega elektron. Metal nyaéta salah sahiji tina tilu kelompok unsur anu dibédakeun ku sifat ionisasi jeung beungkeutan, babarengan jeung metalloid jeung nonlogam.[2] Dina tabel periodik, garis diagonal digambar ku boron (B) ka polonium (Po) ngabédakeun logam jeung nonlogam. Unsur dina garis ieu nyaéta metalloid, sakapeung disebut semi-logam; unsur di kénca handap nyaéta logam; unsur ka katuhu luhur nyaéta nonlogam.
Nonlogam leuwih loba aya di alam ti batan logam, mung logam loba dina tabel periodik. Sababaraha logam anu kasohor nyaéta alumunium, tambaga, emas, beusi, timah, pérak, titanium, uranium, jeung zink. Alotrop logam sok ngagurilap, biye, jeung konduktor nu hadé, iwal ti éta nonlogam biasana rapuh (keur nonlogam padet), teu ngagurilap, jeung insulator.
Dina widang astronomi, istilah logam sok dipaké keur nyebutkeun sakabéh unsur nu leuwih beurat ti batan hélium.
Eusi
Sifat-sifat logam[édit | édit sumber]
Sifat kimia[édit | édit sumber]
Logam biasana sok ngawentuk kation kalawan ngaleungitkeun éléktronna, tuluy ngareraksi jeung oksigén di awang-awang ngawangun oksida basa. Contona:
- 4 Na + O2 → 2 Na2O (natrium oksida)
- 2 Ca + O2 → 2 CaO (kalsium oksida)
- 4 Al + 3 O2 → 2 Al2O3 (aluminium oksida)
Logam-logam transisi saperti beusi, tembaga, séng, jeung nikel, ngabutuhkeun waktu nu lila keur kaoksidasi. Nu séjénna, saperti palladium, platinum jeung emas, teu ngaréaksi jeung hawa. Sababaraha logam saperti alumunium, magnesium, sababaraha macem waja, jeung titanium mibanda saperti portal di bagéan luarna, nepi ka teu bisa diasupan ku molekul oksigen.
prosés ngecét, anodisasi, plating dina logam biasana mangrupa léngkah-léngkah panghadéna keur nyegah korosi.
Sifat fisika[édit | édit sumber]
Logam dina umumna mibanda angka anu luhur dina konduktivitas listrik. Konduktivitas dina termal, sifat luster jeung massa jenis logam. Logam anu mibanda massa, tingkat kaheurasan, jeung titik lebur anu rendah (contona logam alkali jeung logam alkali taneuh) biasana sifatna réaktif pisan. Jumlah elektron bébas nu luhur di sagala bentuk logam padet nyababkeun logam teu kungsi katingali transparan.
Mayoritas logam mibanda masa jenis nu leuwih luhur ti batan nonlogam. Sanajan kitu, viariasi massa jenis ieu bebédana kacida badagna, mimiti ti litium salaku logam nu massa jenis pangleutikna nepi ka osmium kalawan logam nu massa jenisna pangbadagna.
Paduan logam[édit | édit sumber]
Paduan logam mangrupa prosés nyampurkeun dua jenis logam atawa leuwih keur meunangkeun sifat fisik, mekanik, listrik jeung visual nu leuwih hadé. Conto paduan logam nu populer nyaéta waja tahan karat anu mangrupa campuran ti beusi (Fe) jeung Krom (Cr)
Pamakéan Logam[édit | édit sumber]
Umumna, logam boga mangpaat keur manusa, sabab pamakéanna di widang industri, tatanén, jeung kedokteran.[3] Contona, merkuri nu digunakeun dina prosés klor alkali.[3] prosés klor alkali mangrupa prosés elektolisis nu boga peran penting dina industri manufaktur jeung ngamurnikeun zat kimia.[3] Sababaraha zat kimia nu bisa dimeunangkeun kalawan prosés elektrolisasi nyaéta natrium, kalsium, magnesium, alumunium, tambaga, séng, pérak, hidrogén, klor, fluor, natrium hidroksida, kalium bikromat, jeung kalium permanganat.[3] prosés elektrolisis larutan natrium klorida éta mangrupa prosés klor-alkali.
Elektrolisis larutan NaCl ngahasilkeun natrium hidroksida di katode (kutub positif) jeung gas klor di anode (kutub negatif).[3] dina widang industri angkasa luar jeung profesi kedokteran dibutuhkeun bahan nu kuat, tahan karat, jeung sifatna noniritin, saperti aloi titanium.[3] Sabagéan jinis logam mangrupa unsur penting sabab dibutuhkeun dina sababaraha fungsi biokimiawi.[3] Di zaman baheula, logam nu tangtu, saperti tambaga, beusi, jeung timah digunakeun keur nyieun pakakas, alat mesin, jeung sanjata.[3]
Logam mulia[édit | édit sumber]
Sacara umum logam mulia artina logam-logam kaasup paduanna nu biasa dijadikeun perhiasan, antarana emas, pérak, tembaga jeung platina. Logam-logam éta mibanda warna nu alus, tahan karat, lunak sarta jumlahna saeutik di alam. Emas jeung pérak mibanda sifat panganteur listrik anu hadé nepi ka loba dipaké keur ngalapis konektor-konektor di alat éléktronik.
Logam berat[édit | édit sumber]
Logam beurat (heavy metal) nyaéta logam kalawan massa jinis lima atawa leuwih, kalawan nomor atom 22 nepi ka 92. Logam beurat disawang bahaya keur kaséhatan lamun kaakumulasi sacara kaleuleuwihi di jero awak. Sababaraha di antarana boga sifat ngabangkitkeun kangker (karsinogen). Kitu ogé jeung bahan pangan nu mibanda kadar logam beurat nu luhur disawang teu layak konsumsi.
Kasus-kasus pencemaran lingkungan nyababkeun loba bahan pangan nu aya logam beuratna. Kasus nu populer nyaéta sindrom minamata, sabab akibat akumulasi raksa (Hg) di jero lauk konsumsi.
Di Indonesia, kungsi dilaporkeun yén lauk di Teluk Jakarta ogé aya raksa nu luhur. Udang ti tambak Sidoarjo kungsi ditolak importir ti Jepang sabab diniléy mibanda kadmium (Cd) jeung timbal (Pb)nu ngaleuwihan wates. Disawang logam-logam ieu mangrupa dampak piceunan limbah industri sagigireunna. Kakao ti Indonésia ogé kungsi ditolak di lelang internasional sabab diniléy mibanda Cd nu loba. Cd disawang asalna ti pupuk TSP anu dibéré ka tatangkalan dipakébonan.
Catetan[édit | édit sumber]


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dipacokan (2)
- Dongeng Sasakala: GAGAK JADI HIDEUNG
11 Feb 2002 - 2:29 am
Jaman baheula aya oray sanca keur nawu balong. Sungutna ngegel kana tangkal huni, buntutna beulah dieu dibeulitkeun kana pancuh tambakan. Awakna malang dina balong tea, tuluy diayunkeun…geblok, geblok we caina ditawu, cara nawu ku gobang panjang.
- SABDA MUTIARA TI TATAR SUNDA
6 Sep 2001 - 12:00 am
Kalayan geter, nu ngaweuh aubing wujud, kereteg ati ngucapkeun syukur.
Rehing ngalangkungan SundaNet.Com, parantos tiasa kapedalkeun catetan wejangan-wejangan amanat para kasepuhan ti Tatar Sunda, anu digelaran ku Sabda Mutiarana Kasepuhan ti Cinunuk Garut sarta saterasna Insya Allah sabda-sabda sanesna.