text:
Khasiat QnC Jelly Gamat Keur Jantung Rematik ?
Naon kasakit herbal Kedokteran rematik Heart QNC Jelly Gamat? Pasti anjeun pisan panasaran ngeunaan teu bade sipat sakumaha ogé mangpaat jamu on salah ieu? Tapi saméméh nyawalakeun ngeunaan ubar bumbu rematik kasakit Heart QNC Jelly Gamat mangrupa deui, éta téh leuwih alus mun mimiti manggihan nu leuwih seueur tentang kasakit rematik Heart kieu.
panyakit jantung rematik mangrupakeun kaayaan dimana aya ruksakna haté nu bisa ketup a narrowing atanapi leakage, utamana mitral ketup (mitral klep stenosis) salaku hasil tina gejala rematik Demam.
muriang rematik nyaeta kumpulan sababaraha gejala tanda klinis. muriang rematik nyaéta kasakit dina loba sistem, utamana Ngeunaan jaringan haté, sendi, uteuk jeung kulit. Tanda jeung gejala demam rematik akut rupa-rupa luyu jeung organ heaviest jeung darajat involvement. Biasana gejala gejala ieu lasts salah samapai genep minggu sanggeus inféksi ku Streptococcus. gejala klinis dina kasakit rematik Heart tiasa janten gejala tina cardiac (haté) jeung non-cardiac.
Anu ngabalukarkeun kasakit rematik Heart diduga jadi réaksi otoimun (imunitas) disababkeun ku muriang rematik. B inféksi hemolytic streptococcus di group tikoro A salawasna miheulaan kajadian boh muriang rematik atawa muriang rematik serangan kahiji serangan terus-terusan tina muriang rematik.
Kasakit jamu rematik Heart Jelly Gamat QNC hiji ramuan remedies herbal alam munggaran Indonésia, nu geus dirancang jeung ngarumuskeun husus salaku ubar Multikhasiat alami kalawan berkomposisi dijieun tina 100% bahan alami pilihan pangalusna, nyaéta ti adun tina sari emas timun laut anu spésiés cucumbers pangalusna, pangamis tina daun stevia, cai RO (cai murni), Pangémulsi sayur, buah jeung sari sayur. Sakabéh ieu bahan alami geus diuji sarta kabuktian jadi éféktif klinis, utamana emas laut bonténg laut ieu memang ngandung sipat sarta kauntungan anu kacida ilahar lamun dibandingkeun kalawan ramuan komposisi lianna.
Golden bonténg laut nyaéta jenis sato laut nu geus dipercaya on saprak jaman baheula salaku ubar rahayat, ieu téh alatan éta bonténg laut emas ngandung sanyawa biologis aktip jeung zat gizi anu jadi tinggi na oge lengkep kawas kitu: Protéin 86,8%, 80,0 kolagén %, Mineral, Mucopolysaccharide, Glucasaminoglycans (GAGs), a antiseptik alam, Glucosamine na Chondroitin, saponin, Omega-3,6 sarta 9 asam amino, lectin, vitamin jeung mineral, Gamapeptide, kitu ogé 0,93 g Glikosida.
Prof Zaiton Hassan of Universitas Putra malaysia jeung MA Kaswandi of Untiversias Kebangsaan Malaysia. Maranéhanana ngomong yén asam lemak Docosahexanat (DHA) relatif luhur di 3,69%, dina bonténg laut emas bisa nurunkeun trigliserida getih pakait sareng panyakit jantung.
Walter K M Yee, a nutritionist ti Malaysia ngomong yén "Éféktivitas dina prosés penyembuhan dina bonténg laut nu thins getih clotted atanapi Gore kusabab kandungan Mucopolusacharida (MPS), hadé katelah Glycosaminoglycans (GAGs). MPS bareng jeung GAGs nyadiakeun pinding sél pangaruh pelendiran sahingga nyegah lumangsungna gumpalan getih dina urat sarta ngurangan tekanan getih hiji faktor pikeun panyakit jantung.
sato laut ieu miboga pangabisa husus anu bertindak salaku Tumuwuh Cell Factor (faktor pikeun baranahan sél / jaringan) pikeun dua sanyawaan alami maranéhanana Eicosapentaenat (tépa), sarta Docosahexaenat (DHA) anu bisa ngalakukeun strengthening sél atawa jaringan penting dina awak pikeun secrete antibiotik, ku kituna baris tetep tur malikkeun jaringan jeung organ dina awak anu pecah jadi normal pulih sarta balik ka normal.


c: text/html

text:
Pitulung:HotCat
HotCat mangrupa program JavaScript anu ngagampangkeun ka pamaké kadaptar pikeun ngahapus, ngarobah, sarta nambahkeun kategori ka kaca Wikipedia. Dina ieu ogé mibanda datar saran kategori supaya auto-komplit.
Cara ngaktifkeun[édit | édit sumber]
Anjeun kudu asup log pikeun ngagunakeun ieu program.
Pikeun ngahurungkeun atawa mareuman HotCat, mimitina mah kudu asup log heula. Tuluy, klik "Préférénsi" anu di nyangkaruk di lebah juru luhur katuhu, klik tab "Pakakas" (atawa paké tumbu ieu), sarta skrol ka handap ka bagian "Edit". HotCat aya di daftar lebah tengahna. Mun di céklis kotak leutikna éta ngahurungkeun, atawa mun teu dicéklis mah mareuman. Skrol ka tungtung handap, klik Simpen. Anjeun bakal kasampakkeun talatah "Préférénsi anjeun tas disimpen". Ayeuna Anjeun bisa balik deui ka kaca saméméhna; meureun anjeun kudu muat ulang kacana pikeun némbonganana.

robotstxt: allowed

filter: keep


text: 5 taun teu karasa kaliwat. Loba kenangan di kota ieu. Susah seneng silih paganti. Bekasi nu jadi saksi. Tumbuh dewasa ngisep hawa bekasi. Najan panas tetep dilakonan. Bekasi nu baheulana Bagasasi, dayeuh Tarumanagara. Bekasi kota industri nu mandiri. Bekasi sesa sesa Pasundan masih katingali. Bekasi nu loba diincer ku investor luar negri. Bekasi tempat pangharepan anyar. Bekasi panto gerbang Sunda Kalapa. Bekasi nu masket jeung kalimalang. Bekasi nu kasohor kota patriot. Bekasi urut patilasan simkuring.


text:
xvYCC
xvYCC atawa Extended-gamut YCC nyaéta hiji rohangan kelir nu dipaké dina elektronika video set televisi panel rata, nu ngarojong 1.8 kalieun jumlah kelir nu dipaké dina rohangan kelir sRGB.[1] xvYCC ditetepkeun ku IEC Oktober 2005 tur dipublikasikeun Januari 2006 minangka IEC 61966-2-4. Spektrum nu leuwih lega tina backlighting LED ngaganti katoda tiis nyababkeun bisana nambah pamidang color gamut LCD.
xvYCC maké jangkah ajen nu lengkep (1 tepi ka 254 dina hiji rohangan 8-bit) pikeun midangkeun kelir. Dina BT.601 jeung BT.709, kelir RGB dipidangkeun ukur ku ajen 8-bit ti 16 tepi ka 235. Jangkah nu kawates ieu dijieun keur méré lolongkrang pikeun undershoot jeung overshoot, nu mangrupa sipat pasinyalan TV analog. Dina pasinyalan TV digital mah, undershoot jeung overshoot téh teu aya, ku sabab kitu ajen ti 1-15 katut 235-254 bisa dipaké keur midangkeun kelir nu sajati. Pikeun ngajaga kacocogan ka tukang jeung standar saméméhna, kelir standar beureum (red (R)), hejo (green (G)), bulao (blue (B)) jeung bodas (white) diitung keneh maké susunan nu sarua dina rohangan kelir. Jangkah ajen digital nu leuwih rubak bisa méré lolongkrang keur midangkeun hejo kolot (deeper green), beureum kolot (deeper red), katut bulao kolot (deeper blue) - tur tangtuna ogé kelir-kelir panengah nu saméméhna aya dina saluareun wawates dina rohangan kelir CCIR 601.
Rohangan kelir televisi définisi luhur nu didefinisikeun ku BT.709 ngawengku ukur 45 persen tina ajen nu bisa dipaké lamun maké indeks RGB ti 1 tepi ka 254, sabab susunan éta kawates ukur 16 tepi ka 234 ku spesifikasi BT. Standar xvYCC maké standard 1 tepi ka 254, tur bisa nyandikeun (encode) leuwih ti dua kalieun jumlah ajen kelir. (Sistim sRGB aya antara BT.709 jeung sistim xvYCC, nu méré lolongkrang keur sakabéh kombinasi ajen R, G jeung B ti 16 tepi ka 235 - leuwih loba kombinasina, tapi henteu saloba dina xvYCC.)
Dina hiji paper nu diterbitkeun ku Society for Information Display taun 2006, pangarangna metakeun 769 kelir dina Munsell Color Cascade kana rohangan BT.709 jeung rohangan xvYCC. 55% tina kelir Munsell bisa dipetakeun kana gamut sRGB, tapi 100% kelir éta bisa dipetakeun kana gamut xvYCC.[2] Kelir u leuwih kolot bisa dijieun - contona beureum kolot bisa dijieun ku cara méré koefisien negatif kana kelir nu lalawanan.
Mekanisme keur mawa definisi sabudeureun gamut keur xvYCC geus didefinisikeun dina Spesifikasi HDMI 1.3. Sok sanajan fitur kelir anyar liana dina HDMI 1.3, Kelir Kolot (Deep Color), henteu diperlukeun keur ngangkut informasi kelir xvYCC, Deep Color geus ilahar dihubungkeun jeung xvYCC sabab fitur-fitur ieu dipaké babarengn dina sistim CE high-end pikeun ngaronjatkeun kualits gambar nu ditempo. Di saluhureun 480p jeung 576p, sistim Deep Color kudu maké kabel HDMI Kategori 2 (dituduhkeun ku hiji logo), nu cocog keur link clock rate saluhureun 75 MHz.[3]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ "HDMI 1.3 Update" (PDF). HDMI Licensing. 2006. Diakses tanggal 2006-08-30.
- ↑ Matsumoto et al, 19.2: xvYCC: A New Standard for Video Systems using Extended-Gamut YCC Color Space, SID '06 Digest, pp. 1130-1133. Available from http://www.sid.org.
- ↑ Keur mode EDTV (480p jeung 576p), data Deep Color 12-bit oge bisa diangkut sapanjang tumbu make clock well sahandapeun wates rubak pita dina kabel Kategori 1.


text:
Puguh we hate asa nyeblak teu ti sasarina wanci janari leutik ngadenge sora Jago kongkorongok, asa geus poho we beh ditunamah. Wantu tiap poe ngan ngagugulung karipuh merjuangkeun hirup di kota gede. Kapaksa ngegel curuk sorangan “Ah da lain ngimpi ieumah ! ”
Bari beurat oge kapaksa awak cengkat bari ngalungkeun bantal butut nu tiap peuting satia maturan sare… padahal biasanamah boro-boro dialungkeun terus we dikeukeupan. Puguh we wanci sakitu teh keur meumeujeuhna gareulis tah bantal guling teh, nu hiji mirip Agnes Monica nu hiji deui mirip Luna Maya he.. he..
Ragamang ramo muka jandela “Ah da euweuh sasaha !?” keur kitu kadenge deui sora Si Jago meuni nongtoreng asa di tengah imah, terus we panto kamar buru-buru di buka, ret panon ngareret ka batur salembur nu nyampai na sofa butut manehna ngadon ngendong gara-gara kapeutingan mulang kalembur wakcana mah tas ngirim hayam potong ka Pasar Induk, ret deui ka luhur meja ….”Beu ?!! Dasar Si Borokokok… Si Kehed… Si Gob..tittttttt … Abong kena usahana kana jual beuli hayam nepi ka HP alaremna sora hayam jago kongkorongok “.
Teg inget ka bantal nu bieu dialungkeun terus we dirontok, reup panon peureum, neruskeun sare bari ngeukeupan dua artis nu tenar tea he… he… he…
Cerita ini didedikasikan buat kamu hallah meuni “kamu” sahabat setia yang ada di Bandung yang udah memberikan ide kata ” Gob..tittttttt …” ,
“Kumaha neng… mana atuh alamat blog teh ?”
Filed under: Dasar Kehed |


text:
Iris P-40 Warhawk FSX
Ukuran 43.65 MB
Undeuran 7 350
Dijieun 16-02-2012 20: 24: 08
Robah 11-07-2012 13: 04: 07
ngidinan freeware
pangarang: Iris hiber simulasi software http://www.irissimulations.com.au
download Pikeun FSX & uap Edition & nbspPort-Leuwih FS2004 (euweuh DXT12) euweuh P3Dv4 + 3D kabina Virtual
Iris anu reueus mawa iconic P-40 Warhawk! Iris geus pegat taneuh anyar jeung Warhawk ku nyadiakeun ulangan lengkep tina P-40E, P-40F, P-40L, P-40N, sarta kembar palatih jok TP-40N.
Dipikawanoh dina gaya hawa Pasamakmuran salaku Kittyhawk, nu P-40 Warhawk ieu sarta masih katempona
ku loba minangka salah sahiji pajuang Palasik of WWII.
Nu P-40 Warhawk hadir kalawan jumlahna 22 textures kualitasna alus ngawengku sababaraha loba nagara anu flew nu P-40, saperti Angkatan Darat Air Force Amérika Sarikat, Angkatan Udara Royal jeung Angkatan Udara Australia Royal ngaran ngan sababaraha.
Asalna kalawan kabina virtual alus teuing jeung gauges sagemblengna 3D. téknologi gauge Hal ieu ngamungkinkeun keur gauges sampurna lemes jeung operasi pesawat di boh pesawat jok tunggal jeung kembar, sarta minangka surat wasiat ka pernyataan ieu, Anjeun
oge bisa nempo gauges pindah ti luar pesawat dina pintonan exterior jeung no leungitna di kualitas!
Nu Virtual kabina teu ngan item nu geus digawé teuas dina, nu textures nu laju kahiji jeung Fitur weathering otentik salaku ditempo dina loba asa arang P-40 sacara, ditambah model exterior datang jeung tanghi suluh, bom atawa garing bersih beban-kaluar gumantung kana kumaha Anjeun hoyong ngapung.
Model hiber geus disaluyukeun pikeun nyocogkeun ka varian beda tina P-40, naha Anjeun keur ngalayang model E kolot atawa leuwih anyar Rolls Royce Merlin Powered P-40L, unggal pesawat dirancang pikeun spésifikasi pesawat individu sacara.
Dipikawanoh dina gaya hawa Pasamakmuran salaku Kittyhawk, nu P-40 Warhawk ieu sarta masih katempona
ku loba minangka salah sahiji pajuang Palasik of WWII.
Nu P-40 Warhawk hadir kalawan jumlahna 22 textures kualitasna alus ngawengku sababaraha loba nagara anu flew nu P-40, saperti Angkatan Darat Air Force Amérika Sarikat, Angkatan Udara Royal jeung Angkatan Udara Australia Royal ngaran ngan sababaraha.
Asalna kalawan kabina virtual alus teuing jeung gauges sagemblengna 3D. téknologi gauge Hal ieu ngamungkinkeun keur gauges sampurna lemes jeung operasi pesawat di boh pesawat jok tunggal jeung kembar, sarta minangka surat wasiat ka pernyataan ieu, Anjeun
oge bisa nempo gauges pindah ti luar pesawat dina pintonan exterior jeung no leungitna di kualitas!
Nu Virtual kabina teu ngan item nu geus digawé teuas dina, nu textures nu laju kahiji jeung Fitur weathering otentik salaku ditempo dina loba asa arang P-40 sacara, ditambah model exterior datang jeung tanghi suluh, bom atawa garing bersih beban-kaluar gumantung kana kumaha Anjeun hoyong ngapung.
Model hiber geus disaluyukeun pikeun nyocogkeun ka varian beda tina P-40, naha Anjeun keur ngalayang model E kolot atawa leuwih anyar Rolls Royce Merlin Powered P-40L, unggal pesawat dirancang pikeun spésifikasi pesawat individu sacara.
Iris P-40 Warhawk FSX download


text:
Boeing E-767 84-3504 Jepang ASDF FSX & P3D
Ukuran 33.7 MB
Undeuran 29 621
Dijieun 01-10-2012 20: 56: 08
Robah 15-10-2012 23: 07: 33
ngidinan freeware
pangarang: Skyspirit, VC ku Alejandro Rojas Lucena (Alrot) http://www.freeskyproject.com/
download Pikeun FSX-SP2 & FSX-uap & P3D v1. * V2 v3 v4 diuji DirectX10 cocog + + 3D Virtual kabina
model ieu ngawengku wipers ngagawekeun (mouse katuhu malik dina switch) jeung pangaruh hujan. Saklar for layar LCD, EICAS, PFD, MFT. switch Autobrake. Muka pilots jandela. Kabin Lampu pindah. Realistis FMC. Taneuh Deukeutna ciciren System (GPWS), peuting textures More realistis. Model pitur textures High resolusi, jangjang flexing Cim, gear Awak steering, Irung gear steering, setir konci, spoilers Ground, Low ngonci laju aileron di laju luhur, surfaces kontrol pinuh animasi, pinuh gantung bebas, motong animasi, Bubuka Lawang panumpang, Lucu cara ngadengdekkeun bogies, roda Rolling, Lucu dorong reverser urang jeung lawang block reverser, textures wincikan, peuting cahaya Full, kacilakaan mangaruhan, Ground Service Kandaraan jeung deui. Kaasup adat Boeing 767 hurung!
Nu Boeing E-767 mangrupakeun warning awal airborne jeung kontrol pesawat (AWACS). Ieu dirancang di response sasuai nu Air Timer Pertahanan Force urang Jepang, jeung dasarna radar panjagaan jeung kontrol hawa sistem Boeing E-3 pangawal urang dipasang dina Boeing 767-200.
Nu Boeing E-767 mangrupakeun warning awal airborne jeung kontrol pesawat (AWACS). Ieu dirancang di response sasuai nu Air Timer Pertahanan Force urang Jepang, jeung dasarna radar panjagaan jeung kontrol hawa sistem Boeing E-3 pangawal urang dipasang dina Boeing 767-200.
Boeing E-767 84-3504 Jepang ASDF FSX & P3D download


text:
Lockheed C-5 Galaxy Alphasim FSX & P3D
Ukuran 39 MB
Undeuran 21 978
Dijieun 20-05-2015 02: 00: 00
Robah 30-05-2015 16: 51: 19
ngidinan freeware
Otomatis-masang: Installer versi 8
pangarang: Alphasim, Erwin Welker, Michael Pook
download Pikeun FSX-SP2 & FSX-uap & P3D v1. * V2 v3 v4 diuji & nbspPort-Leuwih FS2004 (euweuh DXT12) euweuh P3Dv4 + 3D Virtual kabina
Nu Lockheed C-5 Galaxy nyaeta pesawat angkutan militer beurat tina USAF dirancang ku produsén pesawat AS Lockheed.
Ieu hiji update FSX / P3D pikeun Alphasim Lockheed C-5 Galaxy. iket ciri anu VC dirobah jeung ditingkatkeun nu ayeuna geus leuwih gauges ditambahkeun ti standar VC kungsi. panel geus dikoreksi jandela kaluar pikeun autopilot jeung gauges lianna. Sajaba ti éta, opat repaints gede ku pangarang beda kaasup iket.
Oge, pesawat ngabogaan pangaruh haseup ayeuna anyar (touch i ngaktipkeun). Original model ku Alphasim, repaints ku pangarang dipikanyaho, pamadegan kaméra ku Erwin Welker jeung modifikasi panel anyar jeung pangaruh haseup ku Michael Pook.
Ieu hiji update FSX / P3D pikeun Alphasim Lockheed C-5 Galaxy. iket ciri anu VC dirobah jeung ditingkatkeun nu ayeuna geus leuwih gauges ditambahkeun ti standar VC kungsi. panel geus dikoreksi jandela kaluar pikeun autopilot jeung gauges lianna. Sajaba ti éta, opat repaints gede ku pangarang beda kaasup iket.
Oge, pesawat ngabogaan pangaruh haseup ayeuna anyar (touch i ngaktipkeun). Original model ku Alphasim, repaints ku pangarang dipikanyaho, pamadegan kaméra ku Erwin Welker jeung modifikasi panel anyar jeung pangaruh haseup ku Michael Pook.
Lockheed C-5 Galaxy Alphasim FSX & P3D download


text: Suryaningsum, Sri and Effendi, Muhammad Irhas and Gusaptono,, Raden Hendri and Suryana, Berlina Ayu and Udjianto, Didit Welly and Susanto, Joko and Murdianingrum, Sri Luna and Marita, Marita and Pamungkas, Noto and Rusherlistyani, Rusherlistyani and Lestari, Puji and Bahagiarti, Sari and Paripurna, Eko Teguh and Prayudi, Prayudi and Ardhanariswari, Kartika Ayu and Nuryadin, Didi and Sodik, Jamzani and Suharsih,, Sri and Udjianto, Didit Welly and Astuti, Sri and Rahayu, Astuti and Hartati, Anis Siti and Mardiana, Tri and Pasaribu, Hiras and Yuwidiantoro, Alp. and Fitriani, Lita Yulita and Suryaningsum, Sri and Sutoyo, Sutoyo and Sujatmika, Sujatmika and Artaningtyas, Wahyu Dwi and Bhinadi, Ardito and Sriwinarti, Asih and Artaningtyas, Wahyu Dwi and Mardiana, Tri and Kussujaniatun, Sri and Heriningsih, Sucahyo and Marita, Marita and Sadi, Sadi and Novianti, Dewi and Fatonah, Siti and Basuki, Basuki and Ashrianto, Panji Dwi and Dewanti, Ida Susi and Sugiarto,, Meilan and Soeprapto, Adi and Kusharyanti, Kusharyanti and Astuti, Sri and Sudaryati, Dwi and Mardiana, Tri and Heriningsih, Sucahyo and Sabihaini, Sabihaini and Prasetio, Januar Eko and Astuti, Sri and Zuhrohtun, Zuhrohtun and Widiastuti, Sri Wahyuni and Prabowo, Agung and Arofah, Kurnia and Wibowo, Rudi and Sudaryati, Dwi and Sulistiyono, Bambang and Artaningtyas, Wahyu Dwi and Nilmawati, Nilmawati and Nurrohim, Hasa and Wiendijarti, Ida and Triwardani, Reny and Probosari, Ninik and Siswanti, Yuni and Kuswanti, Herlina Dyah and Marita, Marita and Heriningsih, Sucahyo and Sriyono, Sriyono and Rahmawati H, Rahmawati H and Bandi, Bandi and Probohudono, Agung Nur and Purnamasari, Dian Indri and Hindria, Ratna and Windyastuti, Windyastuti and Sunaryo, Kunti and Suharsih, Sri and Rahayu, Astuti and Susanto, Joko and Nugrahajati, Susilastuti Dwi and Suparno, Basuki Agus and Soeprapto, Adi and Sumintarsih, Sumintarsih and Saptono, Tri and EY, Wahyu Wibowo and Rini, Sri Dwi Ari Ambarwati and Astuti, Dwi and Kussujaniyatun,, Sri and Kismantoroadji, Teguh and Negara, Hari Kusuma Satria and Ardhanariswari, Kartika Ayu and Rina, Susanti and Ghofar, Abdul and Sunaryo, Kunti and Suratna, Suratna and Pujiastuti, Eny Endah and Senjawati, Nanik Dara and Wuryani, Sri and Juarini, Juarini and Sujatmika, Sujatmika and Marita, Marita and Afifi,, Subhan and Wiendijarti, Ida and Yustitia, Senja and Haryono, Gogot and Susanto, Joko and Haryono, Sigit and Rostika, Ratna and Wahyuningsih, Tri and Kancana, Sauptika and Lestari, Puji and Sadeli, Sadeli and Utomo, Hastho Joko Nur and Purwiyanta, Purwiyanta and Astuti, Rini Dwi and Sadi, Sadi and Mardiana, Tri and Kusumawardhani, Indra TATA KELOLA EKONOMI INDONESIA DALAM MASYARAKAT EKONOMI ASEAN DAN MENINGKATKAN MARTABAT BANGSA BERBASIS SUMBER DAYA ENERGI DAN MEMPERKOKOH SINERGI PENELITIAN ANTAR PEMERINTAH, INDUSTRI & PERGURUAN TINGGI (soshum). In: SEMINAR NASIONAL TAHUN KE-2 CALL FOR PAPERS DAN PAMERAN HASIL PENELITIAN & PENGABDIAN MASYARAKAT KEMENRISTEKDIKTI RI.


text:
usaha Online merlukeun ayana dina internet. Upami teu kitu, klien ngalakukeunanadidatangan website maranéhanana ngan ku kasalahan atawa ngarasa panasaran sheer. Ngaran dipaké ku hiji toko, logo na jeung produk nyadiakeun informasi nu bisa pakaitnaka konsumén pikeun idéntifikasi. Inpo sarupa nyaeta fundamental lamun datang ka peletakan informasi nu nyiptakeun ayana web tinabisnis. jaba dioptimalkeun gaduh informasi anu Gampang nyokot, sarta loba nasabah bisa manggihan poto eta sareng usaha kirang.
The pangalaman internét ngaliwatan 13 milyar maluruh bulanan. NgadegnaSearch Engine Optimasi (SEO) nu dasarna nyaéta ramatloka anu mangrupa gampang manggihan fungsi minangka strategi marketing digital konci pikeun onlinebisnis.
Ngaliwatan SEO, bisnis tiasa ngajalankeun klien -na pikeun ramatloka -na pikeun manggihan naonsitus nu boga maranehna aya ku cara ningkatkeun pendapatan parusahaan. Hal ieu bisa dihontal nalika sungut nu manggih hiji ranking konstan luhur dinu Search Engine Hasil Page. iklan haratis jeung Pay Per Klik sababaraha sahiji metodeu pangalusna dianjurkeun.
Andrew Dyhan, anu Palanggan Kasuksesan Manager of Semalt Digital Services, nyadiakeun elemen penting dina strategi marketing digital terpadu nu unggal kaperluan bisnis online.
Kumaha SEO Works
SEO ngajadikeun pamakéan mesin pencari anu Tujuan mangrupakeun keur ngorondang, seken, indexes tokosarta sangkan recoveries maké algoritma kieu.
1. Keyword Density:
pengulangan keyword a ngaronjatkeun relevansi sahiji kaca web nu tangtu.
2..Meta Tags:
mesin Search ngagunakeun metadata tina dokumen HTML sakumaha disadiakeun ku Meta tag kaevaluate contentment nu.
3. Website Kandungan:
eusi Quality anu ngagunakeun kecap konci relevan banding deui jalma sarta langsung ka loka.
4. Tumbu inbound:
Hyperlinks on jaba séjén ngarujuk ka website masihan hiji ranking luhur disitus pikeun leuwih lalulintas.
Émbaran on indexing, Crawling, Pilarian Engine Algoritma, sarta retrieving nyadiakeun hijilangkung topics pamahaman mékanisme SEO.
Crawling
Crawlers atanapi Spiders téh software nu browses web sacara sistematis pikeun indexing kanyadiakeun gancang tur efisien pick inpormasi nu engké ku mesin pencari. Mapay ka teu pariksa keur pamutahiran ngeunaan internetEusi dina dasar poean, tapi ngajaga kenangan na Listing on searched, diundeur jeung dilongok tempat pikeun ngolah gancang ku mesin pencari.
Indexing
The lancah nyiptakeun database kaca ti eusi crawled. The indexes nudasarna teh basis data nyadiakeun émbaran ngeunaan jaba jeung kaca ramat disungsi ku search engine. Dimeunangkeun tina eusi hijiindéks nyaéta ngaliwatan konci sarta string atawa patali. SEO kudu ngabenerkeun lamun search engine kedah ngartos website.
Search Engine Algoritma
The Engine Algoritma Search diwangun ku susunan rumus unik tur aturan nu ngartikeunrelevansi sahiji kaca web. Aranjeunna miboga kamampuh pikeun ngaidentipikasi kaca asli atanapi lamun eusi web boga informasi mangpaat sakumaha diperlukeun ku pamaké.
Retrieving
Tahap ahir tina proses pilarian of SEO kaca web diperlakukeun nyaéta prosés pajeulit nungalibatkeun hiji pamahaman eusi searched sarta cocog kalayan indexes relevan sarta server. Tungtungna, éta search engine retrievesdaptar dokumén cocog kecap konci na string dipake.
Pamakéan SEO, kituna, mempermudah ketersediaan informasi ngeunaan sabageanWebsite dina luhureun maluruh keur dimeunangkeun gampang ku search engine. Strategi marketing SEO pisan ongkos-efisien sabab presentsnu pisibilitas bisnis lakukeun e-commerce ku manipulasi eusi kaca wéb pikeun mesin pencari.


text:
Oray-orayan
Kaulinan ieu dipaénkeun ku barudak awéwé atawa lalaki di lapang / tegalan. Pamaén silih cekel tungtung baju bagian tukang atawa silih cekel taktak balad dihareupeunana pikeun nyieun barisan panjang. Pamaén panghareupna usaha néwak pamaén anu pang tukangna anu baris ngahindar, ku kituna barisan pungkal-pemgkol kawas oray, tapi barisan éta henteu kaci kapegatkeun. Bari ulin, pamaén melantunkan kawih.
Oray-orayan mangrupa Lagu Kaulinan Sunda anu dinyanyikeun ku barudak anu ulin oray-orayan, kawihna kawas kieu :
Oray-orayan
Luar-léor mapay sawah
Entong ka sawah
Paréna keur sedeng beukah
Oray-orayan
Luar-léor mapay leuwi
Entong ka leuwi
Di leuwi loba nu mandi
Saha nu mandi
Anu mandi pandeuri
Oray-orayan
Luar-léor mapay kebon
Entong ka kebon
Loba barudak keur ngangon
Mending gé teuleum di leuwi loba nu mandi
Saha nu mandi
Nu mandi pandeuri
Posted on Desember 31, 2013, in Kaulinan Barudak Baheula. Bookmark the permalink. Tinggalkan komentar.


text:
Tusam Khasi (Pinus kesiya)
Tusam Khasi (Pinus kesiya) mangrupa spesies ti Asia anu bisa tumuwuh kalayan gancang, anu arang dibudidaya di luar wewengkon aslina. Tangkalna ngabogaan luhur kira-kira 30–35 méter sarta ukuran diameter batangna bisa ngaleuwihan 1 m. Unggal-unggal cabangna ngabogaan tilu cucuk – unggal ukuranana panjang kira-kira 15 nepi ka 20 cm. Buah ti pepelakan ieu (jagung) ngabogaan panjang kira-kira 5 nepi ka 9 cm sarta panjang sikina kira-kira 1,5 nepi ka 2,5 cm.
Wewengkon asal Tusam Khasi (Pinus kesiya) nyaéta wlayah Himalaya: ti India Wétan Sagara (alatan penggelondongan kai, ayeuna ieu ngan aya di Gunung Khasi sarta Gunung Naga di nagara bagian Meghalay sarta Manipur), Cina (Propinsi Yunnan), Burma (Myanmar), Thailand Kalér, Laos, Vietnam (Lai Chau, Lang Son, Cao Bang, Quang Ninh) sarta Filipina (Luzon). Tusam ti Filipina sakapeung diidentifikasi minangka spesies terpisah ngaranna Pinus insularis. Di Cina kapanggih spesies sarupa anu disebut minangka Tusam Yunnan (Pinus yunnanensis)
Spesies ieu aya di taneuh doyong boga warna beureum sarta miskin nutrisi sarta boga warna konéng sarta ngandung zat asam (kalayan ph 4,5) anu diwuwuhan sagala rupa jenis tatangkalan sarta aya dina jangkungna 800–2000 méter, tapi lolobana aya dina jangkungna antara 1200–1400 m. Wewengkon kasebut ngabogaan iklim subtropis kalayan pergantian période baseuh sarta garing sapanjang warsih sarta curah hujan anu luhur tingkat kelembapan anu ngaleuwihan 70%.
Pepelakan ieu tahan ka lingkungan tiis, tapi pohara peka ka kaayaan beku anu leuwih lila salila période vegetasi. Salila période pembiakkan, pepelakan ieu merlukeun kaayaan wewengkon anu leupas ti beku.
Ngaran-ngaran séjén ti pepelakan ieu: Pinus khasya, Pinus khasyanus
««« Artikel samemehna: NOVODOR FC pikeun membasmi Kumbang Kentang Colorado Artikel saterusna: Melak beuti kembang sarta siki »»»
Saptu 8.10.2011 15:45 | Citak | Tangkal jarum
Ngeunaan KPR
Bagilah pangalaman Anjeun ngeunaan menaman pepelakan. Tulis artikel tetang berkebun, pepelakan, melak pepelakan sarta séjén-séjén. Tuluy siarkan dina jurnal Botanix edisi basa Anjeun. Hubungi kami pikeun detil saterusna.
Kategori: Kabeh Hama Jukut Palem Pepelakan Eksotis Pepelakan cai Petunjuk cara melak pepelakan Suweng Tangkal jarum


text:
Tos lami henteu nyerat deui sabada paciweuh ku kuliah. Ayeuna mijil deui hoyong ngacapruk, bédana ayeuna mah ku basa Sunda. Itung-itung ngaraheutkeun skill nulis ku basa Sunda, piraku atu mahasiswa jurusan Sunda teu tiasa nulis ku basa Sunda. Tapi da teu gampang loba hahalangana, aya waé bangbaluh mun badé nulis téh pangpangna mah horéam éta. Hehe.
Emang bener sih nulis ogé kaasup kaparigelan matak peryogi pisan di asah carana nya ku latian. Urang ogé henteu ngan saukur bisa ngomong ku Sunda baé tapi ogé kudu punjul dina nulis. Urang Sunda kudu bisa ngabuktikeun yén urang ogé punjul dina atikan jeung pangaweruh. Kapan tos aya buktosna ogé dina naskah sanghyang Siksakandang Karesian, naskah éta téh ngabuktoskeun yén urang Sunda medalkeun hiji karya tinulis pang hebeul na ti Jawa. Tapi mun katempo ka ayeunakeun urang Sunda téh kalakah teu katingal.
Tah, wangsul ka topik. Sabenerna loba kénéh picaritaeun nu saé na mah kudu di tulis. Carita boboran kamari di lembur seeur pisan anu matak pikaseurieun tapi da bakal kurang ramé mun dicaritakeun kucara tinulis kieu kusabab kuring nu nulisna.hehe. Ditambah ogé kuring bingung rék timana mimitian nulisna.
Duka ngimpen naon kuring ayeuna jadi milu kagiatan silat di kampus. Kamari téh munggaran kuring latian. Saumur-umur kuring can pernah miluan nu ngeunaan silat, matak pas latian téh hayang seuri waé. Komo anu matak pikaseurieun mah ningal si Eka latian silat siga nu rék ngibing jeung nge-dance 😀 meuni karaku éta téh, mereun teu biasa ogé ningal manéhna nyilat jadi wéh hayang seuri waé. Hehe.
Jujur wéh kuring teu aya niat atawa kereteg asup di dunya persilatan tapi duka kunaon ujug-ujug jol asup jadi anggota. Mereun awalna téh diajak ku si Eka, tuluy silat ogé kapan masih kénéh budaya Sunda nya teu nanaon lah itung-itung ngeusi waktu lowong ngarah gaul tibatan nambru di kostan. Mimitina mah si Eka téh ngajakna asup karate tapi pas hari H na rék daftar téh kalakah ngedrop. Jadi wéh aya usul asup ka silat waé, sanaos sami waé diajar bela diri éta téh masih aya unsur kasundaanana tuluy pastina bakal saluyu jeung garapan urang.
Kamari latian téh cingcin kuring leungit. Kapan kamari téh latian najong jeung ninju, basa keur ninju panangan téh asa nyeuri nya heeuh saur pangaping téh da ngangge cingcin. Tuluy wéh éta cingcin kuring lesotkeun diasupkeun ka pésak training. Pas réngsé latian kuring nyadar teu aya cingcin di pesak téh. Reuwas wéh, sadayana jadi ngabantuan néangan éta cingcin. Teu pira sih ngan cingcin pérak tapi da cingcin éta téh paméré ti mamah. Tapi untungna kapanggih ogé éta cingcin ku si tétéh. Alhamdulillah. \(´▽`)/


text:
Kuda rénggong
Kuda rénggong atawa kuda dépok nyaéta salah sahiji jenis kasenian helaran anu aya di Kabupatén Sumedang, Majalengka sarta Karawang.
Pintonan[édit | édit sumber]
Cara midangkeunnana nyaéta, hiji kuda atawa leuwih dihias warna-warni, budak sunat ditaékkeun ka luhur tonggong kuda kasebut, budak sunat kasebut dihias kawas Raja atawa Satria, bisa ogé nurun pakéan para Dalem baheula, maké bendo, takwa jeung maké lawon sarta selop.
Di hareupeun rombongan Kuda Renggong aya saurang Pelatuk, nyaéta saiah saurang pamaén Kuda Renggong, anu metak minangka panunjuk jalan sarta pupuhu koordinator iring-iringan kasebut.
Tatabeuhanana mangrupa kendang badag, goong, tarompet, genjring atawa terbang gedé atawa dulag, malahan sok dibarengan ku sinden sarta nu ngaribing, lalaki jeung awéwé. Arak-arakan kasebut leumpang nurutkeun arah anu geus ditangtukeun saméméhna.
Kuda Renggongnya meta kawas nu ngibing, alatan geus kalatih sarta biasa ngadéngé tatabeuhan. Gerakanana sawirahma jeung sora anu dimaenkeun. Lamun wirahmana laun, Kuda Renggong baris metakeun awakna kalawan laun ogé, kitu ogé lamun wirahmana gancang Kuda Renggong baris metakeun awakna kalawan gancang ogé
Gerakanana sajaba gerakan suku kuda anu ejrag-ejragan, hulu Kuda Renggong ogé milu ungut-unggutan. Di hareupeun atawa di sisieun Kuda Renggong aya sawatara urang nu ngibing, boh ti rombongan Kuda Renggongna sorangan boh ti para panongton atawa baraya anu boga hajatan. Maranéhanana galumbira milu joged atawa ngibing sabisa-bisa, sarta hal ieu pisan anu nambahan ramena pintonan Kuda Renggong.
Miara kuda[édit | édit sumber]
Cenah miara kuda pikeun Kuda Renggong pohara diutamakeunnana. Sajaba dibéré baranghakan jukut, ongok ogé dibéré madu, susu, sarta endog. Surai-na ogé dipulasara sahadé-hadéna, diuntun maké pita sarta dipasangan perhiasan anu cerah kalawan warna-warni anu éndah.***


text:
Dua hal anu bisa nimbulkeun kana to'at atawa maksiat :
1. Kabungah
2. Kasusah
Lahir toat dimana bungah jeung susah terukur. Lahirna maksiat dimana bungah jeung susah henteu terukur. Proses kabungah jeung kasusah tos ditangtukeun samemeh urang can diayakeun. Atuh penting urang ngarti dina nalika barobah bungah jeung susah lain dina saat anu tepat menurut diri sorangan.
PENJELASAN
Dawuh Allah dina al-Quran surat al-Hadid 22
مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
“Sagala perkara anu tumiba ka urang tina musibah, kanalangsaan, kasedih, katugenah keur hirup urang ayeuna di alam dunia. Memeh urang aya, katangtuanana geus di tangtukeun. Pergantian tina bungah ngajadikeun susah atawa sabalikna sanes ngajadikeun sesuatu anu beurat kangge Alloh”.
Sekian waktu bungah, bungah eureun, ganti ku susah. Susah eureun, ganti ku bungah. bungah eureun, ganti ku kariweuh. kariweh eureun, ganti ku kasalsean, terus saperti kitu proses anu terjadi anu dihadapi setiap saat ku urang.
Kamari mah seuri, ayeuna mah ceurik. Kamari mah rugi, ayeuna mah untung. Baheula mah sagala bisa didahar, ayeuna mah sagala jadi panyakit. Baheula mah leumpang jagjag, ayeuna mah kudu make iteuk, proses hirup seperti kitu dugi ka dicabut ruh dina jiwa, parantos ditangtukeun ku Alloh.
Pergantian tina bungah ngajadikeun susah atawa tina susah ngajadikeun bungah sanes ngajadikeun sesuatu anu beurat kangge Alloh. sakumaha pidawuh Alloh dina al-Quran surat al-Imron 3 :
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Dina surat al-Hadid ayat 23 :
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
Naon fungsi perubahan anu dihadapi dina kahirupan manusa?
Perubahan anu dimaksud Alloh anu pakait jeung diri sorangan justru supaya manusa dina waktu anu bakal datang teu meunang kanalangsaan, Tegesna lumangsung proses kabungah jeung kabagjaan anu hakeki.
Ari bungah untung tina dagang mah bungah, tapi lain kabungah anu hakeki. Nalangsa ditinggalkeun maot ku kolot kasedih, tapi lain kasedih anu hakeki. kasedih hakeki nandangan siksa, kabungah anu abadi nandangan ganjaran buruhan ti Alloh di akherat.
كَلاَّ إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى
“Alloh ngadawuh dina nalika kabungah terus aya, kasenangan terus menggauli diri, ngahiji jeung kesuksesan, maka bakal terjadi proses kahancuran sabab dirina tuluy meunang kanikmatan ” (Q.S.al-‘Alaq:6,7).
Dina katerangan anu sanes
كاد الفقر أن يكون كفرا
“Bahwa dibalik kasedihan anu tuluy-tuluyan datang, dibalik eta aya kakufuran”
Maka dibalik kabungah ngalahirkeun dua hal sapertos dibalik kasusah:
1. Bisa ngalahirkan sisi toat.
2. Bisa ngalahirkan sisi maksiat.
Nalika henteu ka ukur, sagala ogenan ari teu ka ukur mah teu jadi dandanan. Contoh urang butuh kana seuneu (api) , salila seuneu dipake make ukuran, butuh jang masak, ku ukuran samasakeun, tapi nalika seuneu henteu ter ukur, kahuruan bakal tumiba.
Urang butuh cai jang nginum, ku ukuran sakitu. Butuh jang sawah, ukurana sakitu, tapi nalika henteu ter ukur jadi musibah anu badag, jadi banjir dimana-mana.
Syekh Ibnu Athoilah dina nasehatna anjeuna nyaurkeun :
مَاتَجِدُهُ قُلٌوْبُ مِنَ الْهُمُوْمِ وَالْاَحْزَنِ فَلِاَجْلِ مَا مُنِعَتْ مِنْ وُجُوْدِالْعِيَانِ
Kunaon Pangna urang dihadapkeun jeung kasedih satiap saat. Unggal poe henteu eureun, huleng jentul. Unggal poe narawang, ngabsen kanalangsaan. Euweuh peuting kajaba dipake ngalamun ku kasedih. Euweuh beurang kajaba dipake nyawang kana kasedih. Nete semplek nincak semplak, kitu salah kieu lain. Kunaon eta terjadi, saur Ibnu Athoilah sabab manusa poho kana dawuh Alloh dina surat al-Hadid ayat 22-23. Sabab diri manusa kacegah tina musyahadah, tina nyaksi kana naon anu dimaksad ku perubahan anu dilakukeun ku Alloh ka pribadi urang.
Soal anu gampang nalika jalma datang ka dokter anu namina obat pasti aya, dina obat aya ukuran anu pas. Kaluar tina aturan cara pemakaian obat ti dokter, lain sehat anu bakal ditarima, malah justru leuwih tambah gering jeung tambah panyakit. Naon sababna? sabab henteu patuh, henteu faham kana ukuran-ukuran anu di tangtukeun ku dokter. Anu tadina hayang cager, ngadahar obat kuduna opat kali malah dua kali, atuh bakterina teu paeh-paeh, antibiotik sakitu mahalna, teu ngaruh sabab henteu sesuai.
Katentuan, perubahan anu datang ka urang, kadang urang bungah, kadang urang susah, kadang kamari seuri, kadang ayeuna ceurik. Seorang mukmin kudu faham bahwa ieu teh ukuran supaya urang dihadapan Alloh jadi manusa anu salamet tina kanalangsaan anu abadi.
“Alhamdulillah gusti abdi ayeuna teu untung wae, cacak mun abdi untung arek iraha abdi balik kadampal gusti. Justru disaat gering, disaat dahar teu ngeunah, kitu salah kieu lain, hate gampil balik kanu kawasa”.
Diantep teuing meunang kasedih bahaya, geuwat ku Alloh dieureunkeun tina kasedihna, tuluy dibikeun kabungah ka dirina, ieu mangrupakeun terapi ti Alloh. Lamun tea aya kasenangan tiba-tiba heup, eureun. Ulah hayoh wae mikir-mikir kasenangan anu teu aya, tapi geuwat geura eling kanu maha kawasa “Ya Alloh abdi nampi mun diteraskeun kabungah, abdi tangtos bakal janten jalmi anu leuwih cilaka. Ayeuna saatna gusti maparin supaya abdi eling ka dampal gusti ku dirobahna situasi diri”, Tah eta anu dibutuhkeun.
Sabab manusa lamun henteu tajali, henteu marifat, henteu ngayakinkeun bahwa dibalik perubahan aya hakekat kanyaah ti gusti Alloh, pindah cai pindah tampian.
Budak leutik ngome silet dicarekan, ceurik, sabab tetep dirina hayang ngoprek silet. Sabab lamun tuluy eta silet dibikeun, bakal nyilakakeun ka dirina. Budak eta ceurik hese direpehkeun, sabab embung kaleungitan, kusabab resep ngoprek silet. Tapi barobah ku kadewasaan berfikir “alhamdulillah silet dicokot berarti diri salamet sabab can mampu ngagunakeun kana eta silet”.
Urang sadayana kedah husnudzon, sangka alus ka pangeran. Dibalik masalah anu datang silih berganti, ulah kalahkeun tiblak meni jero, ulah nepikakeun tiblak meni poho kana itu sabab leungiteun anu dipikaresep, poho kanu ieu sabab datangna kanyeri anu datang. Teu kudu kitu jalma anu iman, hadapi permasalahan sabab perubahan-perubahan hakekat kanyaah ti Alloh SWT.
Notulen: Arul


text:
Sastra Sunda • Drama Sunda • Rebo, 11 Juli 2012 22:33
DURIAT BEJAD
BABAK I
Dimimitian ku Tatalu (nabeuh gamelan pikeun ngiberan tur ngabéwarakeun yén pintonan baris dimimitian). Saterusna muncul ronggéng, anu mintonkeun tarian rayat. Ki Panjak asup ka satengahing aréna sabada tarian réngsé. Satuluyna nyeungeut oncor, sakaligus muka pagelaran longsér.
Sanggeus kitu, tokoh Kuwu Éon asup ka satengahing aréna bari gulinggasahan tur dibarung paroman nu ngandung kabingung. Tuluy Kuwu Éon nyalukan usung-ésangna.
Kuwu Éon
Sarmuuuud…! Sarkowiii…! Ukrooo…!
Teu lila, tingtorojol tilu urang usung-ésang Kuwu Éon, nyaéta Béh Sarmud, Sarkowi jeung Ukro.
Kuwu Éon
Apal pangna maranéh digeroan ka dieu?
Béh Sarmud
Numawi, teu acan, juragan.
Kuwu Éon
Kieu sabenerna mah euy…Déwék téh keur aya karerepet.
Béh Sarmud
Karerepet kumaha maksadna, juragan. Saéna mah ulah seueur teuing émutan Entong keueung pédah seueur inohong anu didémo. Apan aya jisim abdi ieuh.
Ukro
Sumuhun, juragan. Bilih aya anu macem-macem mah, pasrahkeun baé ka pribados. Keun engke ku pribados dibérésan sagala rupina. Perkawis anu kararitu mah pribados ahlina pisan.
Sarkowi
Atuh bilih juragan hoyong ngayakeun démo tandingan kanggo dukungan, mangga ku pun uing badé dipesenkeun.
Ukro
Heueuh da hakaneun.
Sarkowi
Leres kétah juragan, réréncangan pun uing pisan anu gaduh PT Heuras genggerong téh apanan. Bilih peryogi anu démo mah kantun dipesenkeun. Jaba pangaosna bersaéng . Ditambih pleus bonus 'jojorowokan…'
Kuwu Éon
Meunggeus gandéng! Déwék mah lain keur mikiran anu kararitu patut. Déwék mah keur boga kahayang…
Béh Sarmud
Gaduh kahoyong naon, juragan? Bilih hoyong lebet kana koran sareng hoyong janten jalmi pangpopulérna, réréncangan jisim abdi ogé parawan wungkul.
Ukro
Wartawan meureun.
Béh Sarmud
Enya éta maksud téh, ngan kacalétot létah.
Kuwu Éon
Lain Sarmud. Laiiin! Déngékeun heula matak ogé, tong sagawayah kitu ari ngomong téh, bisi disiksik dikunyit-kunyit, bisi dicacag diwalang-walang.
Ukro
Sumuhun, mangga atuh geura carioskeun, Juragan.
Kuwu Éon
Puguh rada éra jeung asa-asa ieu téh.
Ukro
Is, teu kedah isin-isin, Juragan. Mending balaka baé, bilih janten rorombéheun.
Kuwu Éon
Heueuh, kieu euy; Déwék téh geus aya kana sabulanna teu daék saré tibra, dahar teu ngunah, samar rasa, samar cabak. Kieu salah, kitu salah. Kieu lain, kitu lain.
Béh Sarmud
Ari anu janten margina, naon éta téh juragan?
Kuwu Éon
Ulah waka digosipkeun, deuleu. (Gaya Rahwana dina Carita Ramayana) Déwék téh sabenerna keur kapéngpéongan ku hiji mojang lenjang, anu hérang, anu méncrang, anu buukna panjang. Omat lain tukang gaang atawa tukang kacang, tapi ieu mah Si sayang, Si Sayang, Sayang Si, anu kabayang unggal mangsa datangna beurang. Kaimpi-impi unggal mangsa wanci janari. Kitu kaayaanana.
Sarkowi
Tah nu kieu, anu disebut murwakanti téh.
Kuwu Éon
Lain Sarkowi. Lain hayang ka Si Narti.
Béh Sarmud
Pangapunten, juragan. Ayeuna mah teu kedah disidem dina lebeting manah. Langkung saé mending béjér béaskeun baé ka jisim abdi. Saha bumina, sareng di mana namina. Ayeuna kénéh ku jisim abdi baris dipanglamarkeun. Kaleresan aya kénéh uang kas Désa, kanggo mas kawinnana mah.
Ukro
Leres juragan, geura sebatkeun baé, saha sih jenenganana?
Kuwu Éon
Déwék téh rada peundeul, euy.
Béh Sarmud
Iih, juragan mah. Teu kedah isin-isin, Juragan. Moal aya anu ngadangueun ieuh.
Kuwu Éon
(Ka Sarmud) Moal dibéja-béja?
Béh Sarmud
Insya Alloh moal, Juragan.
Kuwu Éon
(Ka Sarkowi) Sumpah?
Sarkowi
Suér déh.
Kuwu Éon
Duh…Sarmud, Déwék téh katarik ati, kapentang asmara, kabongroy ku wanoja Ciméndong
Ukro
Kélanan, Juragan. Ari ka pribados, moal naros?
Kuwu Éon
Sori kaliwat. Moal diiburkeun siah?
Ukro
Sing percanten, Juragan.
Kuwu Éon
Duh…Ukro, Déwék téh katarik ati, kapentang asmara kabongroy ku wanoja Ciméndong. Néng Susi, Kembang Ciméndong. Néng Susi, Sarmud! Néng Susi, Sarkowi! Néng Susi, Ukro!
Béh Sarmud
Néng Susi? (Logat kahiji)
Ukro
Néng Susi? (Logat kadua)
Sarkowi
Néng Susi? (Logat katilu)
Kuwu Éon
Meunggeus gandéng ulah diomongkeun baé, jurig! Bisi aya cakcak bodas atawa cakcak beureum, atawa cakcak hideung, atawa cakcak konéng, atawa cakcak biru, atawa cakcak héjo, atawa cakcak gandola… (nyanyi) pelangi-pelangi alangkah indah mu, merah kuning hijau di langit yang biru…
Béh Sarmud
Gan… nyebat, Gan! Istighfar, Gan…
Kuwu Éon
Mémangna déwék téh gélo?! Déwék mah hayang nyanyi wé… apan anu keur kabungbulengan mah sok hayangna téh hahariringan…
Ukro
Sumuhun Juragan téh ktaji ku Néng Susi?
Kuwu Éon
Heueuh! Néng Susi, torék! Kalah hayoy baé nanya silaing mah!
Sarkowi
Punten juragan, Apan Néng Susi mah parantos kagungan carogé?
Ukro
Leres pisan éta téh juragan. Néng Susi mah atos nikah ka jang Isud. Nembé pisan dirapalannana ogé, sasih rayagung kamari. Tah Si Sarkowi anu ngaléngséranna ogé. Pribados janten juru poto…
Sarkowi
Wah, pokona mah nurub cupu pisan Néng Susi sareng Jang Isud téh. Néng Susi geulis kawanti-wanti. Atuh Jang Isud ogé Kasép kawanti-wanti….
Ukro
Kasép ngalémpéréng konéng, kituh! Belegug pisan.
Sarkowi
Tuh nya, Si Éta mah teu kaur salah saeutik, sok langsung nyégag baé. Cik atuh, pilakadar sakitu mah, da moal matak salésma ieuh. Paingan barudak ngora ayeuna arembungeun nyarita maké basa Sunda. Da kitu geuning, teu kaopan pisan. Teu kaur salah saeutik, langsung diségag. Matak… mending maké basa Inggris pun uing mah…
Kuwu Éon
Meunggeus gandéng! Da ieu mah lain keur Kongrés Basa Sunda. Keun anu kararitu mah urusan para ahli basa Sunda. Nu penting, mémang barudak ayeuna téh arembungeun maké basa Sunda, lantaran sieuneun salah ngalarapkeun undak-usuk basa.
Ukro
Leres éta téh, Juragan. Undak-usuk basa téh mending urang berantas baé.
Kuwu Éon
Enya bener. Sok atuh, asupkeun kana agénda gawé taun ieu. Ngahapus undak-usuk basa Sunda. Rapat ditutup!
Sarkowi
Janten, ayeuna tiasa bubar?
Kuwu Éon
Nya enya atuh. Rék nanahaon deui!
Tiluanana ninggalkeun Kuwu Éon. Tapi kakara ogé sababaraha léngkah, Kuwu Éon ngageroan deui.
Kuwu Éon
Sarmuuud!
Béh Sarmud
Kulan.
Kuwu Éon
Sarkowi…!
Sarkowi
Euy.
Kuwu Éon
Sukro…!
Ukro
Kah.
Kuwu Éon
Ari silaing téh rék ka marana? Apan ieu téh keur rapat ngeunaan Néng Susi, nyaho!
Ukro
Astaga naga, aya ku hilap-hilap teuing, Juragan.
Kuwu Éon
Hayoh kadarieu deui!
Tiluanana nyalampeurkeun deui Kuwu Éon
Béh Sarmud
Mending anu sanesna deui wé, Juragan. Apan di lembur urang téh seueur kénéh istri anu gareulis, mojang lalenjang, parawan anu darénok. Aya Néng Ida, aya Néng Lia, aya Néng Wiwin, aya Néng Wida, aya Néng Anita, atanapi bilih juragan hoyong gampil nganjuk roko mah apan aya Néng Rani. Apan sepuhna Néng Rani téh muka toko…
Kuwu Éon
Gandéng Sarmud! Ulah Enéng-enéngan baé, bisi dibalédog ku kenténg atawa ku loncéng nepi ka gépéng. Déwék mah teu hayang Néng-Néng anu séjén. Sakali Néng Susi, tetep Néng Susi. Teu paduli Néng Susi geus kawin ka Si Isud. Moal matak jadi halangan pikeun Déwék mah. Lamun perelu, rék dikawin jeung Si Isud-na sakalian. Sakali Néng Susi tetep Néng Susi! Hidup Néng Susi!
Sarkowi
Namung, raraosan mah asa gareulis kénéh euh…
Kuwu Éon
Sarkowi, bisi manéh hayang apal, cinta mah teu bisa diukur ku geulisna atawa ménorna hiji awéwé. Cinta mah datangna tina jeroning ati anu pangjerona, dipupuk oleh suatu benih kasih abadi yang teramat nian. Jeungna deui, bisi manéh hayang apal, di lembur ieu mah sakabéh awéwé ogé geus kaasaan ku Déwék. Tinggal Néng Susi wungkul anu acan kaasaan téh.
Ukro
Sungguh, juragan?
Kuwu Éon
Naha maké jeung cangcaya sagala rupa ka Déwék. Bisi manéh hayang ngabuktikeun mah, jug kaluar, tuluy noél awéwé anu ngaliwat. Déwék mah warawuh kénéh kana bau késangna ogé.
Ukro
Cikan. (Lumpat keluar arena sakeudeung, tuluy asup deui) Ari ieu bau késang saha?
Kuwu Éon
Ieu mah bau késang Nyi Iroh!
Ukro
Bener geuningan euy.
Béh Sarmud jeung Sarkowi ogé lumpat ka luar arena, tuluy daratang deui. Anu pangheulana nyampeurkeun nyaéta Sarkowi. Leungeunna dibungkus ku palastik. Tuluy palastikna dibuka di hareupeun Kuwu Éon.
Sarkowi
Ari ieu, bau késang saha?
Kuwu Éon
Tah ieu mah, bau késang Nyi Anah.
Sarkowi
(ngagerendeng) Heueuh bener, nyahoan geuningan.
Satuluyna Béh Sarmud nyampeurkeun, bari ngasongkeun leungeunna.
Béh Sarmud
Dupi ieu ?
Kuwu Éon
Ké..ké..ké, ieu mah asa rada poho deui ngaranana. Tapi sing wani kabéntar gelapDéwék geus kungsi saré bareng jeung Si Ieu ogé. Sigana mah geus lila teuing kajadianana. Aduh, aya ku poho-poho teuing ngarana téh. Noél saha sih manéh téh?
Béh Sarmud
Noél munding, juragan.
Kuwu Éon
Jurig siah! Paingan asa teu kungsi saré bareng.
Ukro
Salajengna kumaha, juragan?
Kuwu Éon
Geus ulah loba teuing tatanya. Ayeuna kénéh geura indit ka Ciméndong. Bawa Néng Susi ayeuna kénéh dina kaayaan hirup.
Béh Sarmud
Namung, kumaha carana nya?
Ukro
Pasrahkeun baé ka pribados anu kitu mah, juragan. Kaleresan pribados kagungan élmu pélét aliran konséntrasi tingkat tinggi. Saumna ogé duapuluh taun, matigeni sapuluh taun, teras wé mutih sadinten satengah.
Sarkowi
Ari umur Ilaing, ayeuna sabaraha taun?
Ukro
Rumaja kénéh pribados mah, nembé duapuluh dua taun.
Sarkowi
Tuh pan Si Éta mah burahol. Upami Pun uing mah leres, Juragan.
Kuwu Éon
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Upami tea mah teu acan kantos aya, jigana software Milangkala teh memang leres janten software munggaran nu basana nganggo basa Sunda. Sanaos sanes software anu 'canggih', namung aya misi anu mandiri kanggo ngalenyepan jatining hirup sareng huripna. Oge mamanawian ieu software tiasa lebet ka MURI :-)
Waktos teh kacida nyerelekna. Software Milangkala, minangka software munggaran dina basa Sunda, ngajak urang pikeun ngalenyepan waktos. Mangga geura emut-emut, naon anu kaimpleng upami salira milangkala (ulang taun)? Biasana tara ieuh kalenyepan, tos dugi ka mana urang lumaku dina enggoning nyangking pancen salaku khalifah di dunya ieu? Naon bae nu tos dipidamel ku urang dina ngamangpaatkeun sesa umur?
Ku software ieu baris katingali kumaha nyerelekna waktos, kumaha nambihanana yuswa urang dina etangan milidetik. Sabaraha sasih, sabaraha dinten, sabaraha menit, sabaraha detik, sabaraha milidetik saleresna urang parantos lumampah atanapi kumelendang di alam dunya? Software ieu, dina enas-enasna mah ngajak pikeun ngamangpaatkeun waktos kanggo nyiar bekel dunya akherat.
Milangkala oge dilengkepan ku 'alarm' (pangemut-ngemut) dina wangun 'pop-up message', sabaraha dinten deui salira dugi kana waktos milangkala. Sadayana jentre diuningakeun. Oge baris aya pangbagea otomatis kanggo salira upami kaleresan panceg dugi kana dintenan milangkala.
Cara nganggona, salira kantun ngalebetkeun data mangrupi tanggal lahir (tanggal, sasih sareng taun), pencet tombol, salajengna kantun nitenan sabaraha saleresna yuswa salira, dinten naon salira digubragkeun ka alam dunya sareng saterasna.
Lian ti eta, salira oge tiasa ngintunkeun software milangkala minangka hadiah atanapi kagegelan, kanggo ngaraketkeun tali silaturahmi sareng wargi, rerencangan kuliah, rerencangan kantor, sareng sajabina. Jenengan sareng alamat web atanapi email, oge tiasa dilebetkeun kana ieu software ngagunakeun software panambih: kalabrander. Cara nganggona oge aya dina pituduh 'AOS HEULA', gampil tur henteu matak sesah.
Software Milangkala sakumplitna tiasa diundeur (download) haratis di dieu.
Nyanggakeun, wilujeng ngaraosan software sunda munggaran sa-alam dunya!
Manawi kalandep, mangga tingali seratan sanesna:


text:
LEBAK, BANTENDAY.com- Akun Facebook yang Mengatasnamakan Arban Ramijud Raray membuat surat terbuka ditujukan untuk bupati Lebak Iti Oktavia Jayabaya ini surat Lengkapnya:
SURAT KANGGO BUPATI LEBAK
Kahatur ka Ibu BUPATI LEBAK Yth.
di mana wae ayana.
Asalamualaikum Ibu Bupati. Mugi Ibu salawasna aya dina kaayaan sehat walafiat.
Bu, punten nyah, wayahna eta jalan ka lembur kami diendahan. Welasan tahun eta jalan tacan pernah keingali merenah, komo karasa mirasa diliwatan mah. Sabab abdi tos 16 tahun raraliwat ka jalan eta, utamina pas mudik Boboran Syiam.
Langkung ti 10 rebu kepala keluarga nu linggih di dinya teh, Bu, muley ti tungtung falih dieu di Desa Situregen dugi ka falih tonggohnyah–ka ditu ka luhuuur–yg melintasi dua desa, di antawisnyah Desa Sukajadi sareng Desa Hegarnanah.
Secara pribados abdi teu afal, afakah Camat Panggarangan parantos nyarios ka Bupati atow teu acan bab jalan nu lumayan padet lalulintas eta–mulai ti motor, mbl leutik, treuk, kebo, embe, nepi mbl nu ngangkutan kebo jeung pare. Sumbaaaat …
Bilih, boa-boa mah Camat teu apal-apal acan aya jalan ambrak-angkay manuju ka arah lembur nu sakitu padedetna manusa. Laaah ari ka Jaro mah kami teu pati ngandelkeun, ja nu aya sok ngeluh bae: sagala kurang, sagala euweuh, sagala rippuh. Atu sugan burung surat abdi iyeu ngawakilan sawara warga.
Margi kieu, Bu, pada urangna bae iyeu mah, warga di tilu desa eta utamina, meh teu percanteneun mun jalan nu lebetna ti Pasar Cisiih dugi ka ditu ka Babakan Girang teras deui ka tonggohna ka Sogong, eta teh gaduh pamarentah. Disangkana jalan anu ruksak bin ramizud eta hasil tina sumbangan swadaya masyarakat. Margina, saur warga, “Mun jalan eta boga pamarentah mah pasti geus ti baheula-baheuli dihadean, ja aya manusa nu hirup di sapanjang jalan etta,” ceuk Ka Supi, sobat abdi papada sok di sawah.
Duuuh Bu, hapunten pisan nyah abdi sanes bade jorang ka Sakadang Nu Meunggeugeuh. Sing maklum wae Bu, da memang kittu kaayaanana. Tah, ayeuna wargi ngantos pisan kadongkapan Ibu ka jalur etta, sakantenan marios pangwangunan jambatan nu dipupuhuan ku Jaro Hegarmanah, Hafid, nu ngahubungkeun Babakan Girang sareng palih sabrangna, nu nangti ka tungtungna blos di jalan ageung teu tebih ti pom bengsin Haji Jejen–ja katelahna kittu.
Hatur nuhun nyah, Bu. Insa Allah abdi milih Ibu. Diantossss ….
Abdi,
ARBAN bin MADROPI


text:
Pulo Jawa
Pulo Jawa téh hiji pulo di di gugusan kapuloan Sunda, Indonésia, nu mangrupa pulo pangpadetna di sakuliah dunya (tempo daptar pulo dumasar populasi). Legana 132.000 km pasagi kalawan 114 juta pangeusi (864 jalma per km²), mun mangrupa nagara mandiri mah bakal jadi nagara kadua pangpadetna sadunya. Pulo Jawa mangrupa lemah cai pikeun pituin pikeun urang Sunda jeung Jawa.
Eusi
Géografi[édit | édit sumber]
Alam[édit | édit sumber]
Pulo Jawa aya dina runtuyan kapuloan jeung Kalimantan (Bornéo) di béh kalér, Sumatra di béh kulon-ngalér, jeung Bali di béh wétan. Jawa téh mangrupa pulo panglegana ka-13.
Pulo Jawa ampir sagemblengna mangrupa bentukan vulkanik, nu ngandung teu kurang ti 38 gunung nyungcung nu nandakeun ayana aktivitas gunung api. Tempo Gunung api di pulo Jawa.
Manusa[édit | édit sumber]
Jawa mangrupa pulo pangpadetna sa-Indonésia, ampir 60% populasi Indonésia matuhna di pulo Jawa [1]. Pangeusi ieu pulo utamana mah urang Sunda (di bagian kulon) jeung Jawa (di bagian wétan), ngan ku sabab laju migrasi ka ieu pulo nu luhur pisan, utamana ka wewengkon pakotaan, méh baé lengkep ku séké sélér ti mana baé. Pikeun ngimbangan ieu masalah, ti taun 1970 pamaréntah Indonésia ngampanyeukeun program transmigrasi: mindahkeun sabagian wargana sacara sukaréla ka pulo-pulo nu leuwih carang populasina (kayaning Sumatera, Kalimantan, jeung Sulawesi) sangkan pulo Jawa teu padet teuing.
Pulo ieu dibagi kana genep Daérah Tingkat I:
- Propinsi Banten
- DKI Jakarta
- Propinsi Jawa Kulon (Jawa Barat)
- Propinsi Jawa Tengah
- Propinsi Jawa Wétan (Jawa Timur)
- DI Jogjakarta
Sajarah[édit | édit sumber]
Pulo Jawa kawentar ku "manusa Jawa"-na, sakumpulan sésa fosil Homo erectus nu kapanggih deukeut walungan Brantas di Jawa Wétan. Kadieunakeun, kapanggih ogé sababaraha fosil ti wewengkon séjén, kayaning di situs Plawangan, guha Pawon, jeung sababaraha tempat séjénna.
Karajaan Hindu jeung Buda[édit | édit sumber]
Karajaan Islam jeung penjajahan Walanda[édit | édit sumber]
Pascamerdika[édit | édit sumber]
Ku dipilihna Jakarta jadi ibukota, pulo Jawa jadi puseur kagiatan politik jeung ékonomi Indonésia. Ka dieunakeun, alatan teu walatrana pangwangunan, antara puseur dayeuh jeung pilemburan téh jungkrangna beuki lega. Dayeuh-dayeuh jadi puseur kabeungharan, sedengkeun pilemburan di pulo Jawa tetep sangsara.
Sacara nasional, kanyataan jungkrang laju pangwangunan téh jadi masalah, antukna loba nu boga angen-angen hayang mindahkeun ibukota ka wewengkon nu leuwih tengah sacara nasional, misalna ka Kalimantan, kalawan harepan pangwangunan bisa leuwih walatra sa-Nusantara.
Budaya[édit | édit sumber]
Sacara umum, kabudayaan nu aya di pulo Jawa bisa dibagi dua: budaya Sunda di wewengkon kulon jeung budaya Jawa di wewengkon wétan. Wates dua kabudayaan ieu, dumasar pangaruh kakawasaan masing-masing bangsa dina sawatara sumber sajarah, kira aya di walungan Cipamali atawa Diéng.
Tempo ogé Budaya Indonésia
Ageman[édit | édit sumber]
Pangeusi pulo Jawa lolobana ngagem Islam, lajeng Kristen (utamana di pakotaan), Hindu di sabudeureun Banyuwangi jeung basisir nu deukeut ka Bali, Katolik di sababaraha lembur di wewengkon kidul Jawa Tengah, Sunda Wiwitan di sawatara kampung adat Sunda (misalna di Kanékés), Budha nu diaragem nu urang Cina, jeung ageman lianna.
Séké sélér[édit | édit sumber]
- urang Jawa (tempo basa Jawa)
- urang Sunda (tempo basa Sunda)
- urang Madura
- Cina Indonésia
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Bacaan salajengna[édit | édit sumber]
- JAVA, FACTS AND FANCIES, karya Augusta De Wit (1905). (faksimili nu bisa disusud ti Pabukon Universitas Georgia; DjVu & format lapis PDF)


text:
Basa Sunda teh boga fungsi jeung peranan di jaman Globalisasi kiwari. Hanjakal Basa Sunda oge hampir tileum di masarakat-masarakat Sunda. Masarakat modern ayeuna mah leuwih mentingkeun nitenan basa asing tibatan nitenan basa Sunda. Ku sabab Basa Sunda teh dianggap kuno jeung kolot. Padahal, kumaha mun Basa sunda di rebut keun ku bangsa sejen?
Di jaman kiwari, widang atikan teh geus maju. Sakola oge geus aralus, sampe aya nu bertingkat ka internasional. Di sakola-sakola negeri untungna masih aya mata pelajaran Basa Sunda. Matak eta, salah sahiji fungsi Basa Sunda dina jaman kiwai ieu teh nyaeta Panganteur di Sakola. Anu maksud panganteur teh nyaeta bahasa nu di gunakeun nyaeta Basa Sunda. Tulisan nu di jieun oge tina Basa Sunda. Ceuk pamanggih Kepala Dinas Pendidikan Prov. Jawa Barat oge “Murid lebih banyak dilatih menggunakan bahasa daripada pengetahuan tentang bahasa,” artina murid-murid sakola teh tong nyaho elmu bahasa wungkul, tapi kudu di latih sangkan mahir bahasana.
“Basa Sunda oge bisa nuturkeun perkembangan zaman”, ceuk pamanggih Reiza D. Diena Putra, Drs., M.Hum. Dina pamanggih manehna Basa Sunda teh kaasup bahasa nu ngalaman perkembangan. Bahasa Sunda pernah di pangaruhan ku budaya Hindu-Budha. Dipikanyaho tina Bahasa jeung aksara Sansekerta. Bahasa Sunda oge ngalaman perkembangan ku pengaruh budaya Islam jeung bahasa Arab. Jadi, Basa Sunda teh lain hampir tilem tapi bisa jeung mampu nuturkeun perkembangan zaman.
Basa Sunda oge boga peranan jadi salah sahiji budaya Indonesia nu kawentar di negeri batur. Budaya nu dipilikan ku Indonesianagara urang. Matak eta urang kudu ngalestarikeun bahasa Sunda. Sangkan teu di parebutkeun ku nagara lian nu mikahayang bahasa Sunda. Ngalestarikeun teh umpamana diajar ngagunakeun bahasa Sunda di kahirupan sapopoe. Urang oge kudu diajar nulis karangan ku basa Sunda.
Kade deuih, dina ngagunakeun basa Sunda teh tong sangeunahna. Mun ka jelema nu leuwih luhur urang kudu ngagunakeun basa lemes, ari ka babaturan nu geus loma mah bisa ngagunakeun bahasa loma.
Aya oge pamanggih sejen. Ceuk pamanggih Profesor Mikihiro ti Jepang, basa Sunda nu ngurangan teh sabab ayana globalisasi internet. Teknologi maju oge basa Sunda teu bisa eleh. Contona urang bisa nyieun forum internet pikeun ngalestarikeun Basa Sunda atawa forum “Pancinta Bahasa Sunda”. Dipanggihan oge forum-forum internet pikeun Basa Sunda, tapi jumlahna teu saloba forum-forum nu sejen.
Matakna, di era Globalisasi ieu, kudu ngawangun bahasa Sunda teh pikeun jadi bahasa nu di jadikeun bahasa gaul. Sangkan teu eleh ti budaya-budaya lianna.


text:
Malapari Pongamia pinnata
Pongamia pinnata
Malapari Pongamia pinnata (sebutan lokal sejenna: Tangkal Basisir India, Tangkal Honge, Tangkal Pongam, Panigrahi) mangrupa tangkal kalayan daun anu baganti, ngabogaan luhur kira-kira 15–25 meter, sarta kaasup ka dina kulawarga Fabaceae. Tangkal kasebut ngabogaan pucuk anu badag kalayan loba kembang-kembang leutik boga warna bodas, kayas, atawa wungu. Tangkal kasebut asalna ti India, tapi tumuwuh sacara lega di Asia Tenggara.
Malapari (Pongamia pinnata) mangrupa tangkal tropis anu awet., tahan ka panas sarta sinar panonpoé. Berkat sistem akar badagna, pepelakan kasebut ogé tahan ka halodo. Sacara alamiah, pepelakan kasebut tumuwuh di taneuh berpasir atawa berbatu, kaasup batu gamping, tapi di budidaya, pepelakan kasebut bisa junun tumuwuh di ampir kabeh jenis taneuh kaasup taneuh ngandung garam.
Pepelakan kasebut mindeng tumuwuh di wewengkon garing sarta mindeng dipaké pikeun padang lega minangka pemecah angin atawa peneduh. Kulit kaina digunakan minangka bahan pembuatan benang atawa tali, sarta karet hideungna dina jaman tiheula dipaké pikeun mengobati tatu alatan lauk beracun.
Bintil-bintil akarna ngahasilkeun fiksasi nitrogén, nyaéta proses simbiotik pengubahan gas nitrogén (N2) jadi NH4+ (hiji wangun nitrogén anu sadia pikeun pepelakan). Ku alatan éta, pepelakan kasebut bisa kapaké ngaronjatkeun kesuburan taneuh anu miskin nutrisi. Sanajan sakumna bagian pepelakan kasebut ngandung racun, tapi sari, atawa ogé minyakna, mangrupa ubar anti infeksi. Minyak sikina dipaké minangka minyak lampu, bahan pembuatan sabun, minangka pelumas, sarta bahan pembuatan bio-diesel.
««« Artikel samemehna: Seroja India (Nelumbo nucifera) Artikel saterusna: Kiwano – Cucumis metuliferus »»»
Rebo 28.7.2010 20:39 | Citak | Pepelakan Eksotis
Ngeunaan KPR
Bagilah pangalaman Anjeun ngeunaan menaman pepelakan. Tulis artikel tetang berkebun, pepelakan, melak pepelakan sarta séjén-séjén. Tuluy siarkan dina jurnal Botanix edisi basa Anjeun. Hubungi kami pikeun detil saterusna.
Kategori: Kabeh Hama Jukut Palem Pepelakan Eksotis Pepelakan cai Petunjuk cara melak pepelakan Suweng Tangkal jarum


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tutumpakan (3)
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- Tujuh Welas PupuhRumpaka: Drs.R.H. Hidayat Suryalaga
22 Aug 2001 - 12:00 am
Kanggo nyusun rumpaka pupuh, kedah ditarekahan supados luyu sareng jiwa pupuh anu jumlahna aya tujuh welas.
Pupuh Kinanti, Sinom, Asmarandana jeung Dangdanggula ilahar disebut Pupuh Ageung. Naon wae anu sanesna? Mangga aos anu langkung lengkepna.


text:
(Arena Bobotoh) Ngeleketek Buntut MaungThursday, 23 February 2017 | 17:54
Beres maca buku Sepakbola the Indonesian way of life na antony sutton @jakartacasual, jadi hayong tulas tulis (ateul, bari gagaro), rek nulis ku bahasa linggis, cik keneh tuang jeung kejo. Terlepas perempatfinal piala presiden 2017 #Solokeun, banyak yang lebih hebat analisis mengenai teknis pertandingan, biarkan serahkan pada ahlinya @stadsiliwangi or @simamaung jeung sajabana.
Sim kuring mah mung hoyong naros naha ari PERSIB damang? Dengan segala kelebihannya (materi) dibandingkan tim-tim lainnya di Indonesia dari segi menjual diri asa tinggaleun (hampura). Eleh (kalah bersaing) ku tim nu kamari karek lahir (missal: Bali United, Pusamania) misal: Dari segi acuk, tiap musim aya weh piomongeuna keur mah sa saponsor jeung tatanggi asa teu jauh beda deui designa (naha?), mun teu gaduh reperensi ku abdi pasihan terang tingali jerseyna @sesepakultur nyeni,unik, mun kana bati mah teu sakumah dibanding mun PERSIB nu ngajualna (lin muji). Member card dibandingkan Pusamania, batur mah asa leuwih galak tina tampilana, emang selera sih, kuring oge sadar salera kuring mungkin tidak sebaik para desainer yang dipunya manajemen PERSIB (PT.PBB). Tapi, mun dibandingkan apa yang ditawarkan oleh card na Simamaung, asa leuwih galakan design na Simamaung (lin muji,jujur ieu mah).
Sejauh mana keterlibatan jalmi-jalmi kreatip di Bandung? Maenya wae teu diajakan ngobrol saukur ngopi cantik? Ningali bus PERSIB, lin abdi hungkul nu getek ningalna, mereun dari segi mesin masih jag-jag, tapi kan PERSIB teh tim JUARA, baleg weh visual mata memandang kaayaan bus na meni kitu. Jeung hadena, pamaen nu sok numpakan eta bus asa nyaman-nyaman wae kitu? Berarti, eta bus hade, juara, bae lah tampak luar namah kitu, tapi di jero mah pamaen ge beres latihan bisa neupi ka he’ez…z..zzz.zzz.
PERSIB teh tim besar. Mun dirupiahkeun mah ku dukungan Bobotoh nu tara itungan. Kuduna bisa menghasilkan rupiah nu leuwih (mereun ieu mah, kasat mata titingaliana). Rencana wa Umuh bade ngadongkapkeun Ronaldinho (teuing inpo timana, saukur maca berita mugia sanes hoax). Berarti kabayang kan aya sabaraya digit nol dina rekening tim PERSIB. Tapi dari segi kreatipitas waduhh, hampuraeun.
Inget baheula aya album lagu-lagu ngadukung PERSIB neupi ka album komplilasi 1,2,3 (nyunkeun koreksina bilih salah) dan eta teh pure independent. Asana mah barudak Viking dan Bobotoh yang punya ide awalnya (nyunkeun koreksina deui,bili salah deui). Cing atuh SIB, mumpung liga diundur, Piala Presiden 2017 mah geus pasti juara. Ajakan atuh barudak kreatip teh. Tapi sanes di lombakeun siga tim batur, tapi nya diseleksi deui lah, kan hirup teh udunan (bisa udunan artos, ide, dll). Kan BANDUNG teh gudangna jalmi-jalmi creative. Tong saukur aya, nu penting payu, itab gadab.
Hampura-eun SIB kuring mah jalmi nu teu apal seni, tapi aslina nya’ah ka PERSIB teh.
Ditulis oleh Bobotoh dengan akun Twitter @iqbal3333
Beres maca buku Sepakbola the Indonesian way of life na antony sutton @jakartacasual, jadi hayong tulas tulis (ateul, bari gagaro), rek nulis ku bahasa linggis, cik keneh tuang jeung kejo. Terlepas perempatfinal piala presiden 2017 #Solokeun, banyak yang lebih hebat analisis mengenai teknis pertandingan, biarkan serahkan pada ahlinya @stadsiliwangi or @simamaung jeung sajabana.
Sim kuring mah mung hoyong naros naha ari PERSIB damang? Dengan segala kelebihannya (materi) dibandingkan tim-tim lainnya di Indonesia dari segi menjual diri asa tinggaleun (hampura). Eleh (kalah bersaing) ku tim nu kamari karek lahir (missal: Bali United, Pusamania) misal: Dari segi acuk, tiap musim aya weh piomongeuna keur mah sa saponsor jeung tatanggi asa teu jauh beda deui designa (naha?), mun teu gaduh reperensi ku abdi pasihan terang tingali jerseyna @sesepakultur nyeni,unik, mun kana bati mah teu sakumah dibanding mun PERSIB nu ngajualna (lin muji). Member card dibandingkan Pusamania, batur mah asa leuwih galak tina tampilana, emang selera sih, kuring oge sadar salera kuring mungkin tidak sebaik para desainer yang dipunya manajemen PERSIB (PT.PBB). Tapi, mun dibandingkan apa yang ditawarkan oleh card na Simamaung, asa leuwih galakan design na Simamaung (lin muji,jujur ieu mah).
Sejauh mana keterlibatan jalmi-jalmi kreatip di Bandung? Maenya wae teu diajakan ngobrol saukur ngopi cantik? Ningali bus PERSIB, lin abdi hungkul nu getek ningalna, mereun dari segi mesin masih jag-jag, tapi kan PERSIB teh tim JUARA, baleg weh visual mata memandang kaayaan bus na meni kitu. Jeung hadena, pamaen nu sok numpakan eta bus asa nyaman-nyaman wae kitu? Berarti, eta bus hade, juara, bae lah tampak luar namah kitu, tapi di jero mah pamaen ge beres latihan bisa neupi ka he’ez…z..zzz.zzz.
PERSIB teh tim besar. Mun dirupiahkeun mah ku dukungan Bobotoh nu tara itungan. Kuduna bisa menghasilkan rupiah nu leuwih (mereun ieu mah, kasat mata titingaliana). Rencana wa Umuh bade ngadongkapkeun Ronaldinho (teuing inpo timana, saukur maca berita mugia sanes hoax). Berarti kabayang kan aya sabaraya digit nol dina rekening tim PERSIB. Tapi dari segi kreatipitas waduhh, hampuraeun.
Inget baheula aya album lagu-lagu ngadukung PERSIB neupi ka album komplilasi 1,2,3 (nyunkeun koreksina bilih salah) dan eta teh pure independent. Asana mah barudak Viking dan Bobotoh yang punya ide awalnya (nyunkeun koreksina deui,bili salah deui). Cing atuh SIB, mumpung liga diundur, Piala Presiden 2017 mah geus pasti juara. Ajakan atuh barudak kreatip teh. Tapi sanes di lombakeun siga tim batur, tapi nya diseleksi deui lah, kan hirup teh udunan (bisa udunan artos, ide, dll). Kan BANDUNG teh gudangna jalmi-jalmi creative. Tong saukur aya, nu penting payu, itab gadab.
Hampura-eun SIB kuring mah jalmi nu teu apal seni, tapi aslina nya’ah ka PERSIB teh.
Ditulis oleh Bobotoh dengan akun Twitter @iqbal3333
Berita Pilihan
24 Comments
-
24/02/2017 at 11:34
Sae jang mudah”an pangurus th maca ieu tulisan biar teu monoton kekinian cik barudak ayeuna mh
-
24/02/2017 at 14:18
Mugi mugi aspirasi urang2 salaku bobotoh anu cinta ka Persib tiasa dijadikeun bahan evaluasi kanggo kamajuan Persib ka payunna..kaggo penulis hatur nuhun tos menyampaikan sedikit dr banyak pemikiran kritis kita semua salaku bobotoh,
-
24/02/2017 at 14:58
?????
-
-
24/02/2017 at 21:34
Eta pisan,alhamdulillah ayeuna Bobotoh gaduh chants anyar anu bisa di gorowokeun (dinyanyikeun) ku salerea.
Bandung sebagai creative city,smart city atau sajabana….
Saya pribadi ngaraos bangga jeung reu’eus nyicingan Bandung.
Cik atuh ka Management jeung jajaranna,PERSIB apal kan sanes tim kamari sore didirikeun kudu bisa ngabuktikeun bahwa anda yang ada di dalamnya harus lebih melibatkan orang kreatif di Bandung.
Saya yakin untuk segi design,atau apapun itu disini gudangnya.
Intinamah kudu lewih sugema di tingali jeung di rasakeun.
Nuhun Min.
-
25/02/2017 at 00:13
Sipp…


text:
Najan chill gugur nu disapu sakuliah Holm sabtu minggu éta Holmbor paling wani na cheering budak Holm. Tapi sanajan di buruan imah dinten ieu ngalawan Granlo éta aya titik pikeun Holm nalika gugur kalima babak kadua ieu dicoo. Ngadatangan Granlo ieu ngadatangan sarta bisa meunang kalawan 2-4 sanggeus eta nangtung 1-1 angka. Ngakibatkeun sanggeus satengah munggaran éta midangkeun lemes jeung tim nyandak robah warna ka warna boga bal na nyieun sababaraha Chances. Geus di 11:e bisa kuring Niklas Wikholm nyetak rebound sanggeus shot ku Darioush Moradi… Baca laporan cocok pinuh ku cara ngagawe di holmssk.se/alaget.
+ summaries langkung (jeung “sateuacan-talk”) ti Lokalfotbollen.nu.
Recensensioner ti patandingan liga (diropéa telat atawa poé sanggeus pertandingan,).
Lalaki ti pertandingan *: Tomas Näslund.
*Diangkat salawasna ku Holm-goers. Dinten respresenterad ku Bengt Sahlén.
+ Spelarnas prestationer i dagens match. Se målskyttar, assister, inhopp etc.
+ Tempo statistik pamuter HSK urang patandingan, gol, mantuan, kort m.m.
cocok salajengna: Holms SK – Ljustorps IF, 16:00 Minggu 8/9 Holm Vallen.Nempo leuwih Tumbu - Software Game, meja, scorer M.M..
.
.
+ meja, patandingan, jsb, Ny: Div. 5 gugur Table: Holmbygden.se/meja.
+ scorers top: Holms SK urang internal, Div. 5 Prelim, Ny: Div. 5 labuh.
+ Publikliga: Div. 5 Prelim, Ny: Div. 5 labuh.
+ Holmbygden.se/hsk – Baca leuwih ngeunaan pakaitna Holms Sportklubb.
+ Holmbygden.se/hskkalender – Sync cocog sesi / Latihan kalawan mobile Anjeun!
+ Holmbygden.se/nempokeun – Hasil na tabel pikeun sakabéh Medelpad Dampak, ogé ngalaporkeun langsung hirup ti Olimpiade jeung Superettan (m. Giffarna).
+ Ngalanggan hasil HSK sarta cocog rinci dina SMS via Holmbygden.se!


text:
Sateuacana ngahaturkeun nuhun ka kang Akoer Lah nu parantos ngabagikeun poto-poto
pamandangan jeung kahirupan urang sunda
jaman baheula. Bener-bener waas ningali kahirupan jaman baheula teh waaaah asa ngapung ngalayang ngabayangkeun kolot-kolot urang jaman harita keur ngarorana. Ningali kana pamandanganana anu tangtu masih kener harejo jeung rimbun ku tutuwuhan, sawah masih pabalatak hejo ngagarupayan baris jiga nu ngajakan joged ditiup ku angin anu hilir mudik. Ku kitu deui jalma jaman baheula anu masih make raksukan tradisional. Bener-bener asa ku waas ngabayangkeunana. Tah ku kituna, ieu simkuring ngamaksad ngabagi poto-poto baheula ti sabudeureun tatar sunda.
Tah ieu dihandap minangka barudak jaman baheula keur maraen angklung basa taun 1925. Kabayang nyak jaman harita teh apan Indonesia teh acan merdeka.
Tah lamun anu kadua ieu keur marak walungan. Duka naon hartina marak teh jigana mah moro lauk atawa belut di walungan, hmmm da jaman ayeuna mah ning asa jarang ngadenge basa marak digunakeun ku urang sunda teh. Tapi asa resep mun diilikan mah.
Tah lamun ieu mangrupa salah sahiji kampung anu aya di Garut, asa waas arimahna ku barilik wungkul teu jiga ayeuna ditiap lembur teh hampir imahna geus garedong
Tah lamun ieu barudak mani bareletuk ku taneuh. Hahaha asa aneh da, nya kumaha deui da emg kahirupan jaman harita masih keneh salangsara meureun matak barudakna ge marake baju saayana.
To be continued


text:
Sampurasun ... Rampes.
MANGYONO.com - #Bahasa Sunda -Naon Bedana Supa Jeung Suung ?.
Supa jeung suung teh jadi dua kadaharan deungeun sangu anu kacida nikmatna reujeung alus pikeun kasehatan awak urang. Ngan ayeunamah teu gampang neanganana.
Suung atawa supa biasana mah meunang neangan ti kebon atawa leuweung. Nya bisa wae kudu ngahajakeun neangan. Supa biasana mah euweuh usumna, sedengkeun suung biasana mah aya usumna ... Biasana mun usum hujan suung teh jaradi.
Suung bulan campur jeung suung rampak
Naon bedana Supa jeung Suung?
Supa jeung suung bisa dibedakeun ... Utamana mah tempat jadina eta suung jeung supa. Lamun suung mah biasana jadina teh dina taneuh, sedengkeun supa jadina teh dina tatangkalan atawa tunggul anu geus paeh.
Supa teh loba jinisna diantarana:
i. Supa saninten,
ii. Supa lember,
Foto iia - Supa lember / supa ceuli, kulantaran siga daun ceuli
iii. Supa lumar, jeung sejenna.
Sedengkeun ari suung diantarana:
i. Suung tanduk,
ii. Suung bulan,
Foto ii - Suung bulan diwadahan make ayakan
iii. Suung tangkal pare / jarami,
Foto iii -Suung tangkal pare / jarami
iv. Suung rampak ..... jeung suung sejenna.
Foto iv - Suung rampak, suung ieu jadina babarengan / rampak, jeung loba pisan
Salian ti eta aya deui jinis supa atawa suung anu teu bisa didahar nyaeta supa atawa suung weureu.
Terima kasih atas kunjungan Anda di Blog Mang Yono,.....
"Anda Berminat menulis di Blog Mang Yono?. Punya pengalaman unik, menarik, curahan hati. Kirimkan tulisan anda ke e-mail: blogmangyono@gmail.com atau Contact Us


text:
Kabeneran meunang rejeki anu bisa dipake pikeun meuli parabot keupeul anu dideudeul ku sistem operasi Android. Kabeneran Di jerona genus di lengkepan ku aplikasi WordPress anu ngahaja di terapkeun ku anu ngajualna. Ngan entraganana anu geus lila. Teu lila dianyaran ku entragan anyar, ku jalan diapdet.
Anugeus diapdet mah pintonan WordPress-na jadi gampang pikeun nyieun tulisan. Ahirna mah Nyobian wae pikeun medalkeun tulisan anyar ngaliwatan parabot keupeul Android. Nya ieu pisan hasilna.
Nyobaan Medalkeun Tulisan Ngawitan Ngagunakeun Android
Kabeneran meunang rejeki anu bisa dipake pikeun meuli parabot keupeul anu dideudeul ku sistem operasi Android. Kabeneran Di jerona genus di lengkepan ku aplikasi WordPress anu ngahaja di terapkeun ku anu ngajualna. Ngan entraganana anu geus lila. Teu lila dianyaran ku entragan anyar, ku jalan diapdet.


text:
RARATAN JEUNG WARUGA NASKAH A.
RARATAN NASKAH Judul Naskah : Lalakon Gusti Patimah Panulis : Nu boga naskah : Pa Wiryadipura (70 taun) Kp. Cipeundeuy, Rt 02 Rw 07 Desa Taraju Sari, Banjan Fungsi Naskah : Banda Pusaka B. WARUGA NASKAH Ukuran Naskah Ruang tulis Kaayaan naskah Jumlah kaca Jumlah jajaran tiap kaca Basa Aksara Ujuran Aksara Wangun Aksara Tapak Kalam Warna mangsi Warna kertas Jenis kertas Kaayaan tulisan Cap kertas Wangun karangan
: 16,2 x 14 cm : 12,5 x 13 cm : Lusuh : 52 kaca ( kaca 1 tepi ka kaca 52) : 9 jajar : Sunda : Pegon : Sedeng : Biasa : Mital, seukeut (ipis, kandel) : Hideung jeung biru : Kuleuheu : Kertas polio bergaris : Jelas (lancar dibaca) :: Puisi (ugeran)
LALAKON GUSTI PATIMAH 1. PUPUH DANGDANGGULA Tanggal 6 hapit 1356 1862. 1932,3 14 //1. Bismillahirrohmannirrohim (1) Kulo nyebut jenengan Pangéran kang murah ing alam kabeh asih ka sadaya mahluk kulo nuwun pangaksami réh kulo kumawawa nu lua layang luhung tina Basa Arab Jawa para wargi seueur nu tacan kagalih éta anu dua basa
2. Malak mandar émutan sim abdi Arab Jawa disalin basana Basa Sunda nu écés Nu ngaos ana ngadangu Hoyong terang lahir batin carios // na ieu layang bab istri linunung jenengan Gusti Patimah enya éta éstu putra Kan jeng Nabi Muhammad Ya Rosululloh (2)
3. Kacarios nu kawit di gurit Nya Sang Ali Purwadaksina ngadika Ti kudrat irodatna téh Sareng Dingding Jalal Wahu Aras Korsi Eloh Kolami
keur maruk geureuha Patimah diwujuk Nyai téh mugi nguminga ilmu rasa sadaya mugi hasil Nyai sing ngéstukeun pisan
4. Apan aya bumi // sareng langit nya bakal irodat-Na ku Alloh bumi kudrat bakalna teh ngaras jeung kursi tangtu nya bakalna enur nu jadi Nyai mugi uninga Dingding Jalal kudu nu dijadikeun nya éta éta nyai uninga aksara alip éta pamanggih Engkang
(3)
5. Ya Muhammad lawa awal sayeukti nama rusul lam ahir sanyatna enya éta asalna téh jaler istri tangtu numawi heunteu sarua nya bakal na kolam mangsi kolam bakal lamang mangsi istri tangtu tah nya // éta asalna nu jadi mangsi enay hihideungna soca (4)
6. Anu jadi pameget sejati ti gaib na bobodasna soca eta kitunasalna teh
wajib pameget tumut sapolah-polahna istri sabab asalna caang istri nu geus tangtu nu jadi hideungna soca anu mawi heunteu wenang imam istri sumawona jadi Sultan Sategesna Nyai heuneu nepi istri téa // manutan ka carogéna ti dunya aherat ogé Kang garwa alon matur panarosna alon manis duh Gusti guru amba abdi pununuhun tin sih kurnia tuan na kumaha bakal ngaras sareng kursi abdi paparinan terang (5)
7. Ya Sang Ali Purwaduksina ngagalih ngandika Rum Nyai Kursi éta aras eta cipta baé nya enggeus jadi satuhu sakabéh gé du rupi bumi langit nyatana maskawin tangtu Alloh Muhammad uninga // pék taroskeun maskawina hiji-hiji sinareng maskawin jagat
8. Jaler istri pek taroskeun deui maskawina jeung maskawin aras sareng Kursi Patimah téh
nya Dingding sasana tuhu sing uninga nu sayakti kabéh sing uninga bulan sareng surya sing uninga enung maskawina weungi beurang pék tanyakeun anu bayakti maskawin sakabeh sing kauninga
9. Margi acan sampurna nyai katerangan masih kumalamar kirang tebih nerapkeun téh // mun uninga marah enung dimaskawin hiji-hiji éta leuwih utama manusa sa éstu mun socana terang waspada jaga Eulis dina pupus mah kapanggih susah ngarasa sakarat (7)
10. Ingkang garwa matur pangabakti leres muhun panutan kaula nu asih ahérat ogé panutan abdi éstu mung paduka pupujaning ati Gusti panutan amba nu mana nu kiyu nu ngaran mas kawin Allah lan (sic) Muhammad abdi mugi-mugi harti sinareng maskawin jagat (8)
11. sareng pana poéna sayakti maskawina abdi mugi terang maskawina bulan ogé langkung abdi bingung enya saha anu nyaangan abdi mun taya panutan tuduh marga luhung Sang Ali Purwaduksina ngandika rumirah engkang asih gusti ngaranna maskawin jagat
12. Bulu kulit daging dina diri kaayaan Gusti Allah éta jeung Muhammad maskawin téh ati pubad nya wéku bulan ilmuna maskawin // teges caang sanyatana getih suci kitu tepungna jeung sumsum urang enya éta maskawin anu rawi sinareng maskawin aras (9)
13. Ari anu aras nu maskawin nya babalung sirah nu di urang maskawin manéh aras téh lamun nyai heunteu ma’lum Kang garwa tumaros ta’dim mugi abdi dipiwulang nyatana nu éstu mas kawin béntang paninggal pupusuwaha manéh nu yakti
barengna jeung budi urang
14. Anu ngaran Dingding Jalal Nyai éta uteuk urang ti lilimpa sanyatana // terusna téh patepungna eron éstu nya éta maskawin misti Kursi sareng kolam maskawin madalna nur enya cahaya nyatana jadi hiji teguna nyatana hurip enya éta maskawin kolam (10)
15. Ari éta maskawin wengi enya saré anu suci arwah paneda cipta eling téh Jaler istri tangtu nya mani nu suci maskawin sinareng maningkem téa nyai Nyai ngarungu Nyai téh teu acan terang kecap éta kang garwa tumaros ta’dim sumujud kana pangkonna. // 16. Ingkang garwa mindo naros ta’dim kumaha panutan kaula aya deui panaros téh waktos sadayana unur ngaraosa jangji widi alam simpen téa pangartosna lawung (11)
Sang Ali Purwaduksina ngandika rumengkeng ja engkang Gusti Asalna Nyai teu damang
17. Aras Nyai mirah engkan Gusti among Nyai Mustika konta teu leuwih ti istri kabéh nu diasih ku Yang Agung alam arwah nya mirah éta inget daran (sic) inget kabéh // kitu taya bangsana kersa saparéntah tara lami énggal sumping upami dongkap ka mangsa (12)
18. Na kumaha teu damang bet nyeri jujungkelan nyerina kacida na alam taun éta téh naonna nu inget kitu (sic) nalika eungeung pikir abdi Gusti mugi terang tegesna kulanun sim abdi teu acan terang saparantos langkung nyeri éta jalmi di alam naon ayana
19. Éta anu kakocapkeun deui anu kitu éta ucap saha éta nyawa ngarah engké tina jasadna kitu na ti mana jalanna // (13)
maksadna nyawa pindah pecatna nya kitu sareng euweuhna kumaha tina pindah kamana jalanna bijil sinareng rupana nyawa
20. Ri Sang Purwaduksina ngalahir, manéh Nyai Eulis jiwa ningwang ratuning sawarga manéh lamunna keur gering kitu ngarasakeun jungkel jumpalik enya éta alam barjah ingetna nu kitu dingaranan inget sadrah éta nyai sing émut anu sayakti kana piwuruk engkang
21. Teu kalana ceungeung maneh Nyai nya alamna laut ngarana nyata inget hidayat ngaran téh // salapsana jalma kitu nyawana seug pindah deui dina suku cicingna dina indung suku ti dinya tuluy dibawa nya maneh unggah ( … ngalih deui ) ka sagara kodim (sic) mancat ka sagara rahmat (14)
22. Enggeus liwat ti sagara kodim nyawa mancat ka sagara rahmat manjat sagara kudus gé
liwat ti sagara kudus mancat sagara deui nya nagara istipna nu kocap satuhu kitu enggon panenatan nya éta nu ngaran kandegna hurip // keur ngantos-ngantos paréntah (15)
23. Manusa téh liwat ti sagara hurip, tuluy mancat sagara iptikar sagara pana éta téh mun enggeus nyorang kitu tuluy nyorang sagara deui ngaranna sagara Anta nyai awas kudu dongkap ka gedong simpenan enggeus nepi kana Dingding Jalal Nyai ka Aras korsi nya dongkap 24. Ingkang garwa alon matur ta’dim euh panutan mustikaning …….. kumaha sategesna téh sagara kodim kapungkur ……. sagara rahmat sayakti mugi abdi parin terang langkung hayang weruh Ali duksina ngandika aduh Eulis engké engkang rék ngarisik anu saenyana pisan
25. Garwa engkang istri anu leuwih pandita gé teu bisa mapakan
Sagara kodim éta téh nya nyata nyatana tunur enya éta larangan ngaran Bumi Kudus na puseur nyai pernahna anu ngaran sagara istipna Nyai sahandapeun dada urang // (17)
26. Pada haras pernah naléh nyai na salila éta téh nyatana sakabéh rarasan baé nu hade nu goreng kitu di sadaya Nyai Gusti dingaranan Saniskara sadaya kumpul na usus Nyai pernahna taya nu lian ti diri sanyatana tanteu pisah
27. Ari éta lahut anu pasti digaranan dunungan nu nyata dina beuheung pernahna téh sanggeus ngarasa kitu dingding Jalal ngarana Nyai seug dongkap ngaras korsina nyawa manéh pupus geus mancat ka gunung arpat // geus ka ider ku nyawa sakabéh sami geus dongkap ka alam Hiyal (18)
28. Dina alam anu leuwih risi
nyawa manéh lureun anu talaga kalkaosar ngaranna téh dinya anu leuwih bingung milih-milih anu suci dina gedong jasad nyawana téh kitu langkung isin ku Pangéran éta sawa neda ka Gusti Yang Widi euh Gusti Allah Pengeran
29. Ingkang garwa lajeng matur manis duh Panutan Mustika sadaya kumaha sategesna téh Dingding jalal saéstu seug dawahkeun ka abdi Gusti // Sang Ali Duksina nabda nyawa jiwa ning sun tegesna Nyai utama henteu aya istri nu saperti Nyai Mustika jero sawarga (19)
30. Duh mas Mirah istri nu lineuwih nu minangka Ratu Widadarya maneh asih nu bener téh Nyai Mustikaning sun nya pun akang hamo pisah benji dumugi ahérat Akang sareng eneung Sang Ratna ngaturkeun sembah leres nuhun Pangéran abai sayakti nya Gusti panutan amba
31. Na kumaha saterangna Gusti // dingaranan enya dingding jalal sareng ngaras jeung kursi téh magi abdi Gusti wuruk terangkeun anu sayakti Kang Aka alon ngandika dingding jalal kitu hakékatna mah di urang Jalal éta Nyai Eulis nyata daging anu dingaranan Jalal
(20)
32. Saperti kolam éta Nyai ati urang eloh éta papad Kursi pupad nyatana téh nguras rasa pangambung nu dingaranan Waridmedahi nya nu dina seuneu téa manehna ngarungu sipat // Jalal Jamal Kohar Jalal daging nu jamal nyatana getih kahar sategesna napas (21)
33. Enya Nyai sipat Kamal Yakti hakékatna nu Kamal nya éta telaga sanyatana téh kalkausar saéstu sategesna jajantung yakti sakalinting herang tempat nyawa nyumput Kang Rai matur cong nyembah
na kumaha nyatana sahiji-hiji mugi abdi dicaangan
34. Nya Sang Ali Purwduksina ngalahir rupa nyawa moal katingalan tingkah jeung pamolahna téh teu aya bédana kitu ngan // bédana gedé leutik ngan pakéan nya upama kembang beukah kudu nu kudu pinangka nyawa anu beukah minagka jasad anu bukti jero luar upamana 35. Mimitina keresa Sang Widi …… ngan rupana nyawa nu sayakti seperti nyiruan keur nyerang nya kitu upamina téh garwana Anembah matur kaula Gusti panutan abdi sim abdi piunjuk nyawa jalana nilar badan éta nyawa kamana badana ngalih // (23) Ali Duksina ngandika (22)
36. Mimitina kersana Yang Widi Allah éta keur ngasupkeun nyawa saha nu uningauin téh sareng sabdana Yang Agung na dimana manggona linggih abdi mugi-mugi terang
Gusti keur ngadawuh Purwaduksina ngandika Gusti Allah harita maparin jangji Basa di Sagara Rahmat
2. EMASKUMAMBANG
1. Mimitina Alloh Taalla téh jangji, dingaranan Alam, luhung …… // ngaran pasti tumurun ka alam arwah 2. Enya tuluy gumelar taya nu kari, perlu kudu awas nu ngaran Dingding sing yakti kana tempatna sadaya (24)
3. Manéh Eulis masih uninga sayakti rai matur nyembah leres nuhun abdi yakti saparantos abdi wapat
4. Tempat mana ku abdi anu dipilih pijalaneun dongkap nyawa téh … (sic) dimana abdi ngantosan
5. Ring Sang Aji Purwaduksina lajeng ngalahir // lajeng nyawa dongkap utusan kersa Yang Widi leuwih alus cai kuna
(25)
6. Leuwih alus cai kun sarta beresih Nyai mugi terang angina éta dumugi tetenger éta manusa
7. Nu tipayun hideung éta rupa angina beureum nu kadus katilu rupana kuning nu kaopat rupa bodas
8. Enya éta paméakan éta angina éta angin mulya tegesna cahaya wening Kang Rai matur sinembah
9. Na kumaha kersa Gusti nu sayakti angin pangheulana // kumaha rupana nu yakti (sic) nya hideung angina rupana (26)
10. Anu beureum sareng anu konéng angina sareng angina bodas Ali Duksina ngalahir ari angin ideung éta
11. Cahayana Sang ijroil éta Nyai angin beureum téa cahaya sang jabroil angina konéng sanyatana
12. Tah nya éta cahayana sang Isropil
angin anu bodas éta cahaya Minkail tah kitu // enya kitu wasiat Engkang 13. Ingkang garwa matur sareng ta’dim-ta’dim abdi dipiwelas nyatana ari ijroil enya éta rasa urang (27)
14. Saenyana Jabroil nyatana Nyai pamiharsa urang tegesna ari Isropil enya éta napas urang
15. Ari éta sategesna Sang Minkail éta pupad urang didinya keur tempat nganti …. (sic) nya éta di alam hijal
16. Nya didinya tempat ngantos-ngantos Nyai dongkap malaikat éta nyandak nyawa misti malaikat anu opat
17. Pék diwejeng asup bijil nyawa Nyai nu bijil nya éta nyawa éta nu sayakti // sareng ngawuruk nu opat (28)
18. Éstu terang kana jasad wélas asih
tobat ka Pangéran nyawa ka keur (sic) Yang Widi kalangkung nyaah ka kasad
19. Mugi-mugi sadaya uninga sami lajeng dijangjian nya nyawa di alam gaib sami nyawa sadayana
20. Lajeng mancat ka lawang Hijal dimugi tumaros Kang garwa mana pernahna nu yakti nu alam gaib nyatana
21. Ri Sang Purwaduksina alon ngalahir alam gaib éta tempat ani leuwih suci teu muka salalamina
22. Ari éta Alam Hijal éta Nyai // hakekatna manah gedong gupit mandar gipi tah didinya nya ngantosan
(29)
23. Tina tresna badan badeg éta Nyai bisi kasangsara saupami diantos hoyong dugi ka sampurna
24. Nya dicandak nyawana mancatna ngalih kana alam punah
Ikro Muhammada sindir sadaya ngangken sasama
25. Nya dicandak dongkap alam Ulawiyahi payunen Pangéran Pangéran ngandika ririh lah naon kersa Muhammad
26. Geus mernahkeun sakabéh kaula kami, pasrahkeun malaikat // (sic) sadaya lajeng di tampi malaikat kana nyawa (30)
27. Malaikat ngaranna Sam hail (sic Gurwil) énggal lajeng nanya ka nyawa anu Islam sami (sic Gurwil) tetep baktina sarua
28. Malaikat sareng uluk salam sami Salnail alon ngandika sadaya ditaros sami nyawa ditinik sadaya
29. Tingkah polah janabat sampurna tadi nyawa lajeng liwat lamun teu smpurna tadi balik deui dibawa ku malaikat (sic Gurwil)
30. Geus ngaliwat ti dinya seug naék deui // langit dua datang di dinya gé aya deui
(31)
nu tunggu lawang sarua
31. Malaikat kabéh uluk salam sami salsail mariksa pada dipariksa sami nyawa ditilik sadaya
32. Pamolah ra janabat enggeus beresih nyawa tuluy liwat upama acan beresih balik deui seug dicandak 33. Malaikat parantos ti lawang kalih katiluna datang dipariksa lampah tadi …… salat enggeus sampurna
34. Lamun acan solat sampurna di lahir nyawa deui mulang nyawa tangtu balik deui // lamun geus sampurna liwat (32)
35. Tidinya lajeng dongkap kaopatna lagit nyawa dipariksa lampah puasa nu bersih upami tacan sampurna
36. Dibalikeun éta nyawa kamimiti tina malaikat margi kirang saum tadi mun parantos yasa liwat
37. Lajeng dongkap engké kalimana langit énggal dipariksa lampahing wiladah tadi sareng nipas sadayana
38. Mun sampurna lajeng nyawa liwat luis parantos dongkapna énggal kagenepna langit // mun sampurna jakat fitrah (33)
39. Mun teu acan sampurna mah balik deui jakat sareng fitrah heunteu lebet nyawa tadi mun sampurna nyawa teras
40. Lajeng dongkap kana katujuhna langit dinya dipariksa beubeunangan jadi murid teu ngéstokeun ka guruna
41. Tinya balik sarta nutup lawang kursi dipariksa lapad wuwuruk ti guru Mursid mun geus bener ya saliwat
42. Dina langit dipariksa pangabakti ka rama ibuna sampurna mah sareng mulih ka luhuwiyah nu éndah // (34)
43. Nu sagala Komala permata leuwih
nya Alloh ngandika sadayana nyawa nguping nya Kanjeng Nabi Muhammad
44. Umat abdi sadayana mugi-mugi koncuk datang tuan sadaya sami muslim sami tumut ka dawuan
45. Lajeng Alloh Taala ngandika Aris éh marénah nyawa terus sing awas ka diri tah ténjokeun eta jasad
46. Malaikat bawa balik nyawa hanjig malikan jasadna jalma Islam anu Mu’mim kadinya sakedap dongkap
47. Éta nyawa dicandakna ku Jabrail dongkap kana jasad, // gumilang gilang nelahi, jalma tuhu ka guruna (35)
48. Lajeng dongkap dina payunen Yang Widi nyawa sareng jasad, nyawa langkung welas asih, enya ka jasad manehna
49. Inya Allah Pangéran abdi sejati muga maparinan
mulya jasad abdi Gusti sareng abdi ulah pisah
50. Seug dicandak di asupkeun asup deui, ka jero kuburan, lajeng diurugan bumi, saparantos diurugan
51. Lajeng nyawa matur deui nging Yang widi, duh Gusti Pangéran, jasad abdi Gusti pasih, nu cakap // mulyana amba (36)
52. Anu ngubur sadayana sami ngan kantun nyalira taya réncang dina bumi ngémut-ngémutkeun salira
53. Kasaéan kaawonan keur dilahir kedah ditulisan tingkah polah keur dilahir keur waktu di alam dunya
54. Sakabéhna panggawé kudu ditulis kudu sing tétéla sagala panggawé tadi sing tétéla sadayana
55. Keur kitab ta teu aya keretas mangsi teu cara di dunya aya keur ihtiar kuring
mangsina ogé teu aya
56. Anggeusna hanteu aya kalam // henteu cukup nulis (37) Sang Aruman wakca ngadawuhna anu manis henteu kurang kersa ninggang
57. Anggeus pepek jasad manéh ogé mahi pi sikabeunana ciduh manéh eukeur mangsi jariji manéh keur kalam
58. Geuwat-geuwat manéh sing bener nya nulis pagawéan dunya basa manéh eukeur hurip éh … kabéh hampura
59. Jeung kudroting Pangéran teu owah gingsir nu taya wekasan adan parto … lestari … yaksa dina serat
60. Ditilepan di // gantungkeun surat tadi Arman resep mitra euh layon manéh sing beucil éngke aya malaikat
(38)
61. Mangke aya anu gedé leuwih bangis Sarta mawa gada geus saalam dunya tadi digadak waktu di dunya
62. Ingkang garwa matur sumujud ngabakti malaikat éta saha jenengan sayakti sareng naon beusi gada
63. Sayadina Ali Duksina ngalahir malaikat éta ngaranna Munkar nu yakti wanan kitun nusatunggal// (39)
64. Lajeng gadana ditinggalkeun supami kana bumi rempag diteungeul kana langit langitna sadaya rebah
65. Diteunggeulkeun kana jasad sirna leungit lebur henteu aya nya éta jalanna nyai mulyana jasad jeung nyawa
66. Euh panutan di mana nyatana yakti munkarun nyatana naon tanyana nu yakti abdi gusti mugi terang
67. Ri Sang Purwduksina ngandika manis Munkarun asalna ka kawah tadi nu jadi wana kiruh mah asalna
68. Tali ari-ari éta nu jadi // indung leungeun gada milah malaikat Salsail (sic) pamungkus nu basa medal
(40)
69. Malaikat Arumankesangnu jadi waktu manéh medal pamiharsa ning sun yayi engkang darma tuduh jalal
70. Ulah mungkir kana pangandika Nyai mun hoyong kapendak sing uninga nu sayakti sing awas ka payunna
71. Dina jaga ulah samara nya tingali nu kitu nya éta enya éta anu jadi teu lian tina manusa
72. Ti ayeuna dumugi ka jaman ahir sami henteu béda Ahad tanggal 12 Hapit 135 20 Maret 1932 // anu lahir tina batin ngan manéh masing arawas (41)
73. Poma-poma ngagurukeun masing yakti enya basa éta bab sakarat masing sidik mun teu terang mah engkena
74. Da engkémah boraah nanya ilmi pan keur keueung jasad teu meunang hampura yakti mimiti ngampura éta
75. Mimitina ngampura guru anu yakti ngampura Muhammad lajeng Allah ngampura kib jadi sirna kénging rahmat
76. Lamun teu kitu tangtos tiwas nyai asal kuru téa nu nuduhkeun kana ilmi asal nyaho ka awakna // (42)
77. Éling-éling kanyaho anu sayakti éta pasti mulya jasad nyawa anu nga mpih kalawan pitulung ning Yang
78. Poma Nyai sing awas manéh ka ilmi kana diri urang kadé ngaalonan dengki jeung kabéh anu dicegah
79. Nya ka Allah sumawonna Kanjeng Nabi Allah wani nyangka jadi tiwas lahir batin mun deuk nyerang nu dicegah
80. Jadi maneh mungkirna anu kapanggih di dunya ahérat kaliwat sangsara diri henteu aya nu nulungan
81. Rama Ibu teu bisa nulungan ka diri // (sic) margi sami susah sangsara susahna sami sami taya karaosan
(43)
82. Henteu lian tina pamanggih suci ngaraksa dirina teu nyimpang ti gawé suci henteu midamel nu murka
83. Pasti mulya di ahérat leuwih mukti teu manggih masakt margi saé lampah tadi ngajuhkeun damel haram
84. Henteu pisan kersana nyimpang saeutik ku sieun ku Allah dua ku Muhammad nabi tina temen pangéstuna
3. KINANTI
1. Kawitna carios luhung nganyata // keun istri-istri carogéan jeung henteuna nganyatakeun lakirabi (44)
tina sadaya ganjaran sareng siksaan nun u bukti
2. Teut kalana Kanjeng Rosul linggih dian bumi Ali waktos ngawuruk putrana ka patimah ratu istri angandika. Rosululoh ya ptimah putra kami
3. Lamun aya isrti kitu ka carogé keras ijid sasoré atawa siang sadinten atawa wengi Dawuban Alloh Ta’ala ti kabéh malékat sami
4. Ka istri dorak bendu // ka carogé ogé sami Naraka lajeng dibuka lawangna muka pribadi penggona istri doraka ngadahar pameget sami
(45)
5. Pangandika Kanjeng Rosul nya Patimah anak kami mun aya istri satia dicalukan ku salaki lila teu kersa nemonan nga lep ka kersa yang Widi
6. Cahayana istri kitu jadi geuneuk ka rarahi tepi ka poé kiamat dawuhan Alloh (sic) ka malaikat sadaya aéh malaikat Kami
7. Tulisan awéwé kitu nu dosa kabeh ge sami singsieunan // ti sagara saka béh béntang di langit dosana awéwé eta disaur teu kersa sumping (46)
8. Lajeng miwarang Yang Agung ka malaikat sami (sic) opat puluh pada nyandak gunting harita ngagunting kana rambut istri téa nu doraka ti salaki
9. Nabi angandika arun éh patimah anak kami mun aya bangsa Pandita dipundutan ku salaki henteu enggal ngalakonan ari dawuhan YangWidi
10. Malekat jabaniyatu nu tunggu naraka api // pék abus kana naraka (47)
najan aya bangsa istri éta istri getol solat saum bulan Ramadan
11. Teu katampi ku Yang Agung pangandika Kanjeng Nabi ya anak isun patimah lamun aya bangsa istri ngangseu panangan oliya tina sabab resep ati
12. Tina muka lawang lucu lawang sawarga anu leuwih sareng sami ngaruleman lawang naraka gé sami tinya nabi ngandika ya Patimah anak kami
13. lamun aya istri kitu sering ningali salaki nundedegan salira // sinareng manis ningali sinarang suka manehna handapeun tenggrk ningali 14. Sami hatam kur’an tangtu tina pangandika nabi ya anak isun Patimah masing temen manéh nyai muruk ka sakabéh umat lamun aya bangsa istri (48)
15. Nu enya arék guguru ka carogéna ngabakti geuwat pangnedakeun éta jeung jalmana perang sabil sina asuo ka sawarga teu meunang ku akhir
16. Angandika kanjeng Rosul ya Patimah anak kami mun aya bangsa Pandita// henteu kersa maparin maparin ka carogéna kalangkung bendu Yang Widi (49)
17. Kabangsa istri nu kitu ti dunya ahérat pasti henteu pisan meunang rahmat Gusti liwat sengit (sic) kanjeng Nabi angandika éh Patimah anak kami
18. Lamun aya anu kitu saniskara énggal sumping ka panundut carogéna nu dipundut énggal bukti pangandika nabiyullah // ka carogé welas asih tah éta istri utama carogéna welas asih (50)
19. Nya sinung rahmat Yang Agung dening Allah Maha Suci geus taya itunganana di dunya sareng di akhir kanjeng Nabi angandika ya Patimah anak kami
20. Lamun aya istri kitu ngajenan ku saur manis tatakaramana rendah jadi istri nu nastiti linasihan Gusti Allah pasti manjing sawaragi
21. Istri tangtos jadi ratu ti sadaya widadari // pameget langkung asihna ka geureuhna keur di lahir geus teu aya nu mapakan hadis tina kitab babwi (51)
Alhamdulillah
Nuhun ka Gusti nu Mahasuci ngayakeun turutaneun keur abdi Gusti sadayana sugri nu kersa Numutkeun wuwurukna panutan urang
Nabi nu sakitu saéna Rusul nu 25 Seueurna wali nu sakitu seueurna muphim nu sakitu seueurna
Waliyullah 10 Wk. tunggal Amin ya Robalalmin Nuhun Gusti ayakeun sejat nu kersa ngebatkeun padamelanjalan salamet lahir batin dunya ahérat Urang nuhun ka sadaya sepuh sugri anu dikersakeun ku kersana Gusti kang ….. maparingkeun pituduh puji pinuji Kitu deui sadayana …. Istri pameget mugi sami dikobul …. Salamet lahirna batinna dunyana ahératna salamet, Amin Ya Robbalalamin Senen, 13 Hapit 1350 ……… 1533.21.3 //


text:
R
R nyaéta hurup Latin modérn anu ke-18. Dina basa Indonésia disebut er, dibaca [ɛr], sedengkeun dina basa Inggris disebut ar (dibaca [ɑr]).
Sajarah[édit | édit sumber]
Wangun hurup Semitik asalna meureun diilhami ti hiéroglif Mesir anu hartosna "sirah", disebut t-p dina basa Mesir Kuna, tapi diinjeum ku urang Semit pikeun lambang sada /r/ alatan dina basa maranéhanana, kecap "sirah" berbunyi Rêš (pamustunganana jadi ngaran hurupna). Hurup kasebut ngembang jadi P ῥῶ (Rhô) Yunani sarta R Latin. Kamungkinan sawatara wangun hurup kasebut dina basa Étruska sarta Yunani Kulon dibubuhi hiji gurat deui sangkan béda bentukna ti hurup P ayeuna.
Bangsa Romawi mangadaptasi hurup P Étruska jadi wangun P anu ayeuna, sedengkeun wangun P jiga sakali jeung hurup R dina alfabét Étruska sarta Yunani. Pikeun ngabédakeunana, mangka bangsa Romawi nyiptakeun hurup R anu jiga kalayan variasi hurup R dina alfabét Étruska sarta ro dina alfabét Yunani, nyaéta jeung gurat diagonal di handapeun lekukannya.
Pelafalan[édit | édit sumber]
Dina Alfabét Fonétik Internasional (IPA), simbol [r] nandakeun sada konsonan getar rongga-huntu. Variasi wangun [r] dina IPA dipaké pikeun melambangkan konsonan getar sarta rhotik séjénna. Sawatara basa maké hurup r nurutkeun ortografi (atawa skema alih aksara Latin) séwang-séwangan, boh minangka konsonan getar boh konsonan rhotik.


text:
PANGBIBITA MANUSA
Tingcaringeus, tingséréngéh, tingkecewis,
kalacat muntang kana bulu mata,
sakapeung napak kana kongkolak handap bangun nu suka,
reureundeukkan ngagulayun muntang kana bulu mata nu séjén,
teu lila…….
ilang nyulusup ka jero raga,
Sawaréhna luncat ka sagigirna anyaclang ngawasa sakabéh sora,
ngabeledag handaruan meupeuskeun wirahma,
nguwak-ngawik ngacak waditra paningtrim,
haleuangna sora pabarencay teu napak wanci,
teu lila…….
ilang maksa nyorang jeroning raga,
Aya oge nu nyelap na lawang pangrasa arum,
ngélékéték kulibengna seuseungit ambeu,
narajang sukma jeung sagara kahayang,
tingkarayap maksa sabudeurna lawang,
teu lila…….
ilang ngalebur aruming raga,
Kiwari…
jeroning raga harénghéng teu puguh béja,
pangrasa, paningal, pangreungeu jeung pangambung jempé teu majar kumaha,
lalakon bagja meh katiban cilaka,
jumeritna raga ngancurkeun rohangan waruga,
sastra kamulyaan rocét sabada kasorang murkana rasa,
tunggaling manusa nyangsaya kurumuy kaliput dosa,
deudeuh teuing….. manusa,
teu wéléh nyiksa raga, nyapa jiwa, lali ka diri,
cenah manusa mulya….?
geuning malah kabita ku hejona paningal, amisna rasa, seungitna pangambeu jeung genahna sora,
beu… nyorang cilaka geuning?
bagja kasilih ku pangbibita.
(atep js, Oktober 2010)
sajak sunda
Ditulis dalam catatanku, sastraku, seni budaya, Uncategorized
Responses
-
salam pangwanoh kang..
..leres pisan bagja nu sajati kasilih ku pangbibita dunya nu ngaliwara..
hapunten bilih lepat basana sayogi dilereskeun..
sami-sami kang jejen,
hatur nuhun silaturahmi sareng apresiasina, sami sim kuring ge nuju diajar manawi. dupi dumuk di palihan mana salira?
nuhun ah, hatur pangwanoh
By: jejen on Oktober 13, 2010
at 2:31 am
-
sampurasun,,duh aya ku waas kang tepang pangwanoh ah
By: Muhammad Ramdan on April 2, 2011
at 4:00 pm