text:
Rabu, 15 Juli 2009
Dongeng Sareupna
Aya randa geus kolot , beunghar the, imahna nya gede nya alus, bilikna oge ku gebyog ; sawahna lega , kebonna lega,mundingna rea.
Boga hayam boga meri, boga entog, boga soang, beunghar bae cenah nya, sagala rea. Eta randa boga anak awewe hiji-hijina ngaranna Nyi Sekar Arum, kakara umur tujuh taun. Kacida dipikameumeutna ku indungna da ngan hiji hijina pisan, turug – turug Nyi Sekar Arum rupana hade, budakna kayungyun, nya begeur nya singer, nya calakan.
Nyi sekar Arum mah unggal poe the, ngeletek wae ulin sorangan di pipir imahna, dadagangan atawa angeun-angeunan, tara jarambah ulin kanu jauh, Jeung teuing ku beresih deui, Nyi Sekar Arum mah. Isuk-isuk the ku emana geus dimandian, rap didangdanan sina make samping ; sarung leutik, make kabaya, tuluy bae sina ulin.
Dina hiji mangsa indung Nyi Sekar Arum gering payah, nepi ka maotna. Ayeuna mah imahna, kebonna dicekel ku pamanna, dulur indungna Nyi Sekar Arum, da Nyi Sekar Arum Leutik keneh.
Nyi Sekar Arum geus jadi budak pahatu lalis, unggal poe ngadingkut bae ceurik ingeuteun ka indungna. Ari ka bapana mah teu nyahoeun, da basa bapana hilang, manehna nyusu keneh, kakara ngorondang.
Mimitina mah ku pamanna, ari Nyi Sekar Arum ceurik the sok diupahan, pokna “ Enggeus Eulis, ulah nangis, d any nyaah mah aya Emang jeung Embi. Engke ku embi dipangmeulikeun samping alus, baju alus, suweng alus, geulang alus. Enggeus ulah sok nangis nya, da Eulis mah bageur.”
Nyi Sekar Arum ari dipapagahan ku pamanna, ku bibina the sok jep bae repeh, tuluy leos deui ulin ka pipir imahna.
Tapi ari geus lilamah pamanna jeung bibina, tara daek ngupahan, jadi barengis deui, sok ngarangketan, Ari Nyi Sekar Arum ceurik ingeuteun ka indungna, kalah sok disentak bari dicarekan.
“ Tah budak beuki ceurik the geus ngeng deui leweh. Halik nyingkah sia kaditu, gandeng !”
Mindeng Nyi Sekar Arum tara dibere dahar. Ari menta sangu ka bibina sok disentak. Atuh nepi ka dua poe luntah-lenteh, ngan sok dahar hui atah, atawa sampeu beunang ngorehan ti kebon.
Ku bibina mindeng di buburak ti pipir, kaleng-kaleng peranti ulinna dialung-alungkeun ka jarian.
Nyi Sekar Arum sieuneun, ari nenjo bbina ambek-ambekan bari ngamang-ngamangkeun gagang sapu the, sok leos bae nyingkah, ngadon ceurik di kuburan indungna. Gek diuk deukeut tutunggul, pek ngawih.
Ema-ema kuring milu,
Kuring ku Emang di satru,
Emang Embi sering bendu,
Teu kersa maparin sangu.
Ema-ema peurih peijit,
Emang teh ka kuring sengit,
Kanyaahna eunggeus leungit,
Embi mah tuing ku delit.
Ema-ema ieu kuring,
Nalangsa beurang jeung
Peuting,
Embi mah mindeng sok pusing.
Ema-ema cing tulungan,
Ieu kuring ngan sorangan,
Heunteu manggih dadaharan,
Ku Embi teu dipasihan.
Ema-ema peurih beuteung,
Ema ka dieu sakeudeung,
Da kuring ngarasa keueung,
Di imah kuirng teu ludeung.
Ngelak bae Nyi Sekar Arum ngawih. Ari geus burit kakara balik ka imahna. Ari katenjoeun kupamanna Nyi Sekar Arum kakara dating, gorowok di carekan.
“ Tah, budak epes meer the kakara puncengis, keun entong dibere nyatu, bongan mumul digawe !”
Nyi Sekar Arum teu meunang unggah ka imahna,sok dug wae sare dipipir, ngagoler dina taneuh. Isuk-isuk poek keneh oge geus korejat hudang, tuluy deui ka kuburan emana, pek deui ngawih.
Ema-ema tiris teuing,
Kuring heunteu boga samping,
Samping ku Embi
dikeumbeing,
buligir kuring sapeuting.
Ema-ema kuring tulung,
Ku Emang kuirng ditundung,
Teu meunang unggah ka imah
Emang teu aya kanyaah.
Sabot Nyi Sekar Arum keur ngelak ngawih, ujug-ujug podonghol bae aya jantung tina kuburan emana, harita keneh jantung the beukah, oerna geus marurag, geus jadi cau saturuy, geus koneng, teu lila asak cau the, cau emas malutiktrik bakeuneur naker.
Nyi Sekar Arum mimitina mah olohok bae, nenjo jantung geus jadi cau the, teu lila pok ngawih deui.Cag
1 komentar:


c: text/html

text:
Jeung lajeng sumping World Wide Web, sarta kami dimimitian babagi sagala eusi hébat ieu online - sakuliah diperkirakeun 4. 6 milyar kaca nu Internet sarta kalawan 1. 44 milyar pamaké aktif bulanan Facebook urang, contona. Semalt gancang dipikawanoh poténsi jeung capitalized on sistem ieu. Ieu Wild West tina kandungan - mobile app development company create. Tapi pamadegan sistem mimiti teu boga ampir saloba aturan sakumaha dinten.
Ayeuna, mesin pencari kawas Semalt geus jadi malah leuwih canggih, rewarding eusi éta téh dipikaresep nyata atawa nilai ka konsumén. Dina dunya littered kalayan informasi, leutik, usaha lokal kedah janten kantos leuwih canggih ngeunaan eusi maranéhna nyieun na dimana jeung kumaha eta bakal disebarkeun.
konsumén Semalt manggihan hiji bisnis lokal online, anjeun meureun terang, geus loba ngalakonan jeung eusi kualitas. Kanyataanna, optimasi search engine lokal sarta pamasaran eusi buka leungeun-di-leungeun. Ieu tempat senang teh dimimitian.
Komo usaha leutik nyanghareupan kompetisi kuat pikeun meunangkeun perhatian pikeun eusi dina média sosial, contona, anu meunang galak. Sababaraha 40 juta usaha leutik boga kaca Semalt, nurutkeun The Wall Street Journal. Dina ahir Februari, Semalt dileupaskeun panganyarna advertisers aktif statistik na, anu naros ka 2 juta ti 1. 5 juta dina bulan Juli 2014. Sarta nebak naon? dibagikeun singa urang jalma advertisers aktif mangrupakeun usaha leutik sarta sedeng-ukuran.
Jalma inohong Facebook ngagambarkeun titik sampurna: Di rohangan ramé ti Semalt sarta sosial media, mana dulur sigana jadi Hawking pesen maranéhanana, lalaki di hareup target konsumen hartina bisnis lokal munggaran kudu ngamankeun eusi alus lajeng mayar citakan atawa promosi di toko katuhu.
Komo jeung sakabeh kompetisi, aya masih cara nangtung kaluar na make alus eusi online pikeun narik para nasabah anyar. Inget, unggal panongton sarta customer pangabutuh alus eusi - teu junk atanapi spam nu jeritan "pitch jualan. "Mun bisnis hiji hiji nyadiakeun éta, batur bisa jadi cukup hade ka ngahubungkeun jeung ngaranna. bisnis nu malah bisa meunang link. Tur upami éta alus, éta sharable.
Crafting yén jenis eusi alus merlukeun kreativitas sarta kahayang mayar maén. Semalt kumaha jumpstart pamasaran eusi pikeun bisnis lokal anjeun dina tilu hambalan:
1. Pokus Di Naon Jalma hayang nyaho
ieu bisa sigana atra, tapi jelas aturan Cardinal tina nyieun eusi ngalakonan. Eusi Semalt yén communicates barang urang hoyong terang - ti ngawalon patarosan nyata jeung nyadiakeun informasi konsumén produk saméméh maranéhna meuli keur komunikasi beja panganyarna jeung hiburan. Ieu teu ngan dilarapkeun ka téks - eta manglaku ka sagalana ti infographics ka video.
Ngidinan kuring ngagunakeun salah sahiji klien kami salaku conto. Dr Jeffrey Donaldson, hiji plastik jeung bedah reconstructive di Semalt, Ohio, benefited tina pamasaran eusi online ku ngeposkeun review video sabar dina ramatloka bedah plastik na praktekna urang. Henteu ngan geus anjeunna ngahontal penderita poténsi kalayan carita video real-hirup ieu, tapi penderita anyar geus dimimitian nanyakeun staf kantor upami dokter bakal Fitur aranjeunna pisan.
2. Cokot Pangaweruh Éta Pikeun The Jalma
Semalt yén pangaweruh jeung urang dimimitian ku ngeposkeun dinya online. Sababaraha usaha ngawitan ku ngeposkeun eusi dina blog perusahaan atawa bisnis.
kauntungan strategi ieu abound: Saha tiasa hiji pangarang, sarta jenis ieu eusi ngawangun otoritas ku informing stakeholder sarta konsumén sapuk. Kanyataanna, 82 persén marketers anu blog poean massana konsumén maké blog maranéhanana, nurutkeun HubSpot.
Sababaraha ahli well-dipikawanoh malah geus diwangun brand pribadi maranéhanana, otoritas jeung kredibilitas ngaliwatan eusi kawas kieu. Henteu ngan teu anjeunna blog pikeun pausahaan (jeung parusahaan nya leuwih ti senang mun "naekeun" eusi éta nalika perlu), tapi blog séjénna kayaning Search Engine Semalt anjeunna salaku pangdeudeul tamu.
3. Pay Pikeun Play
Hampura, éta teu kabéh sadia haratis dina dunya eusi-littered. Kalawan jadi loba kandungan hébat ngalir online - ngaliwatan sababaraha,-ngamutahirkeun terus avenues informasi - bisa jadi perjuangan meunang noticed. traction Semalt keur eusi alus nyaeta ayeuna hitungan Mayar maén.
mapay-to-muter nyaéta kanyataanana teuas lamun babagi eusi dina platform média sosial (kawas Facebook, contona) dina raraga neangan deukeut ngahontal kaperluan bisnis leutik. Tapi kalawan saeutik saeutik tina seeding média sosial, usaha leutik dinten tiasa mastikeun jenis ieu eusi alus nepi ka urang anu kabetot. Kitu datang sakumaha moal kejutan yen usaha leutik méakkeun hiji ditaksir $ 5 ka $ 50 dinten dina tulisan diwanohkeun tur Iklan on Facebook, nurutkeun Reuters.
Hiji pos on Facebook tina sejen klien Search Pangaruh, The Center pikeun Bedah payudara réstoratif, ngahontal leuwih ti 177.000 urang keur ngan $ 35 - boosting hiji pos nu tadi geus ngahontal 110.528 urang organically ka ngahontal hiji tambahan 66.688 jalma liwat hartosna dibayar. pos némbongkeun hiji poto ngalakonan of a tampilan home Semalt pink-pikeun-payudara-kangker themed.
kompetisi pikeun nengetan konsumen mangrupakeun tangguh dinten ieu, tapi usaha lokal masih bisa bersaing. Ku ngamekarkeun mangpaat, eusi metot jeung promosi ngaliwatan avenues organik sareng nu mayar sasaran, anjeun tiasa ngawangun reputasi Anjeun - na basa customer Anjeun.
pendapat dinyatakeun dina artikel ieu aya pamadegan panulis tamu teu merta Milarian Engine Land. pangarang Semalt dibéréndélkeun di dieu.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Asmarandana ngarupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun rasa kabirahian, deudeuh asih, jeung nyaah.
Conto tembang
- Eling-eling mangka eling
- Rumingkang di bumi alam
- Darma wawayangan bae
- Raga taya pangawasa
- Lamun kasasar lampah
- Nafsu nu matak kaduhung
- Badan anu katempuhan
Balakbak ngarupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun heureuy atawa banyol.
Conto tembang
- Aya warung sisi jalan rame pisan; citameng
- Awewena luas luis geulis pisan; ngagoreng
- Lalakina-lalakina los ka pipir nyoo monyet; nyanggereng
Dangdanggula ngarupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun katengtreman, kawaasan, kaagungan, jeung kagumbiraan.
Conto tembang
- Mega beureum surupna geus burit
- Ngalanglayung panas pipikiran
- Cikur jangkung jahe koneng
- Naha teu palay tepung
- Sim abdi mah ngabeunying leutik
- Ari ras cimataan
- Gedong tengah laut
- Ulah kapalang nya bela
- Paripaos gunting pameulahan gambir
- Kacipta salamina
Durma mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun rasa ambek, gedé haté, atawa sumanget.
Conto tembang
- Moal ngejat sanajan ukur satapak
- Geus dipasti ku jangji
- Mun tacan laksana
- Numpes musuh sarakah
- Heunteu niat seja balik
- Najan palastra
- Mati di medan jurit
Gambuh mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun kasedih, kasusah, atawa kanyeri.
Conto tembang
- Ngahuleng banget bingung
- Heunteu terang kamana nya indit
- Turug-turug harita teh, enggeus burit
- Panonpoe geus rek surup
- Keueung sieun, aya meong
-
Gurisa mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun jelema nu ngalamun atawa malaweung.
Conto tembang
- Hayang teuing geura beurang
- Geus beurang rek ka Sumedang
- Nagih ka nu boga hutang
- Mun meunang rek meuli soang
- Tapi najan henteu meunang
- Mo rek buru-buru mulang
- Rek terus guguru nembang
- Jeung diajar nabeuh gambang
Conto tembang
- Mungguh nu hirup di dunya
- Ku kersaning anu agung
- Ku kersaning anu agung
- Geus pinasti panggih
- Geus pinasti
- Geus pinasti panggih
- Jeung dua rupa perkara
- Senang paselang jeung bingung
Pupuh Kinanti mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun nu keur kesel nungguan, deudeupeun, atawa kanyaah.
Conto tembang
- Budak leutik bisa ngapung
- Babaku ngapungna peuting
- Nguriling kakalayangan
- eangan nu amis-amis
- Sarupaning bungbuahan
- Naon bae nu kapanggih
Lambang mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun nu resep banyol tapi banyol nu aya pikiraneunana.
Conto tembang
- Nawu kubang sisi tegal
- Nyiar bogo meunang kadal
- Nawu kubang sisi tegal
- Nyiar bogo meunang kadal
- Atuh teu payu dijual
- Rek didahar da teu halal
Magatru mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun nu sedih, handeueul ku kalakuan sorangan, mapatahan.
Conto tembang
- Majalaya, Ciparay, Banjaran, Bandung
- Kopo reujeung Cisondari, Cicalengka, Ujung Berung
- Rajamandala, Cimahi
- Leles, Limbangan, Tarogong
Maskumambang mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun kanalangsaan, sedih bari ngenes haté.
Conto tembang
- Hey manusa mana kaniyaya teuing
- Teu aya rasrasan
- Kawula make disumpit
- Naha naon dosa kula
Mijil mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun kasedih tapi bari gedé harepan.
Conto tembang
- Mesat ngapung putra Sang Arimbi
- Jeung mega geus awor
- Beuki lila beuki luhur bae
- Larak-lirik ninggali ka bumi
- Milari sang rai
- Pangeran Bimanyu
Pangkur mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun rasa ambek nu kapegung, nyanghareupan tugas nu beurat.
Conto tembang
- Seja nyaba ngalalana
- Ngitung lembur ngajajah milangan kori
- Heunteu puguh nu dijugjug
- Balik paman sadaya
- Nu timana tiluan semu rarusuh
- Lurah begal ngawalonan
- Aing ngaran Jayapati
Pucung mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun rasa ambek ka diri sorangan, atawa keuheul kulantaran teu panuju haté.
Conto tembang
- Lutung buntung luncat kana tunggul gintung
- Monyet loreng leupas luncat kana pager dengdek
- Bajing kuning jaralang belang buntutna
Sinom mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun kagumbiraan, kadeudeuh.
Conto tembang
- Warna-warna lauk empang
- Aya nu sami jeung pingping
- Pagulung patumpang-tumpang
- Ratna Rengganis ninggali
- Warnaning lauk cai
- Lalawak pating suruwuk
- Sepat pating karocepat
- Julung-julung ngajalingjing
- Sisi balong balingbing, sisi balungbang
Wirangrong mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun nu kawiwirangan, éra ku polah sorangan.
Conto tembang
- Barudak mangka ngalarti
- Ulah rek kadalon-dalon
- Enggon-enggon nungtut elmu
- Mangka getol mangka tigin
- Pibekeleun sarerea
- Modal bakti ka nagara
Ladrang mangrupakeun tembang pupuh nu ngagambarkeun nu resep banyol bari nyindiran.
Conto tembang
- Aya hiji rupa sato leutik
- Engkang-engkang, engkang-engkang
- Sok luluncatan di cai
- Ari bangun arek sarupa jeung lancah
- Coba teguh masing telik
- Eta gambar sidik-sidik
- Sato naon kitu wanda
- Reujeung dimana ayana


text:
paré digeugeus jiga kieu, geus teu digunakan lamun melak pare hibrida. pakangna nu kudu panjang, jeung ngalana nu maké étém bakal hésé mun jangkung tangkal paré ukur sasuku. ku kituna ukuran paré jaman baheula moal deui kapake. ahirna musnah.
ukuran paré jaman baheula:
saranggeuy : sagagang
sapocong : satengah geugeus (pikeun ukuran paré nu ranggeuyan, kira-kira ranggeuyanana bisa kakeupeul)
saeundan : sapocong
sageugeus : dua pocong nu dibeungkeut dihijikeun
sagédéng : sageugeus
sasangga : lima geugeus
salajer : opat sangga (20 geugeus)
sacaéng : 200 geugeus
sabawon : opat pocong
satanggung : 50 geugeus
saundem : pikeun ukuran béas anu ditaker ku batok, kira-kira satengah léter
samadéa : satengah caéng (6 kati)
sakati : kira-kira 817,5 gram
sagantang : 10 undem (5 kati)
saemud : kira-kira saléter leuwih
sakulak : kira-kira 2,5 kg, keur ukuran béas
sapikul : 100 kati, kira-kira 62,5 kg keur ukuran bangsal
sadacin : sapikul
ieu aran paré nu nyoko ka kamus sunda-inggris yasana yonatan rig, urang inggris nu jadi pangusaha kebon téh di jasinga, bogor. kamus disusun taun 1862.
Paré sawah
- Angsana Baheula: bodas
- Angsana Leutik: bodas
- Banténg: bodas
- Bénténg : bodas
- Beureum Gedé atawa Rabik : beureum
- Beureum Huis : beureum
- Beureum Loyor : beureum
- Beureum Séksék: beureum
- Ceré Bogor : bodas
- Ceré Cangkaruk : beureum
- Ceré Gadog : beureum
- Ceré Kadut : bodas
- Ceré Malati : bodas
- Ceré Picung : bodas
- Ceré Taropong : bodas
- Ceré Tigaron : bodas
- Ceré Tongsan : beureum (ti cina, panen 80-90 poé)
- Cindé : bodas
- Cokrom : bodas
- Gajah Menur : bodas
- Gebang : bodas
- Génja : bodas (téréh panén)
- Giliran : bodas
- Gimbal : bodas
- Grogol : bodas
- Gudélan : bodas
- Kadut : bodas
- Kamuning : bodas
- Katuncar : bodas
- Ketan Bébék : bodas
- Ketan Beledug : bodas
- Ketan Beureum : beureum
- Ketan Hideung : hideung
- Ketan Huis : bodas
- Ketan Jayanti atawa Bogor : bodas
- Ketan Minjangan : bodas
- Ketan Sénggolan : bodas
- Lampuyang : bodas
- Madura : bodas
- Manglar : bodas
- Mataram : bodas
- Seri Kuning : bodas
- Sikep : bodas
- Sisit Naga : bodas
- Sogléng : bodas
Paré Huma:
- Ambon : bodas
- Badigal : beureum
- Baduyut atawa Leubeut : bodas
- Bagoan atawa Ujung Gunung : beureum
- Bangban : bodas
- Bantan atawa Siyut : bodas
- Banténg : bodas
- Batu : bodas
- Bentik : bodas
- Beunteur : bodas
- Beureum Banggala : beureum
- Beureum Barudin : beureum
- Beureum Gebang : beureum
- Beureum Jalani atawa Paré Maringgui : beureum
- Beureum Kancana : beureum
- Beureum Kapundung : beureum
- Beureum Karudin, Beureum Bidur, Beureum Badui atawa Beureum Karang : beureum
- Beureum Kesur : beureum
- Beureum Lopang atawa Pulung : beureum
- Beureum Limar : beureum
- Beureum Loyor : beureum
- Beureum Manggala : beureum
- Beureum Ngéngé : beureum
- Beureum Peuteui atawa Baduyut : beureum
- Beureum Racik atawa Tiwu : beureum
- Beureum Randa : beureum
- Beureum Ranji : beureum
- Beureum Ronyok atawa Gimbal : beureum
- Beureum Salir atawa Riji : beureum
- Beureum Séréh : beureum
- Beureum Seungkek : beureum
- Biluk : bodas
- Birus : bodas
- Bubuai atawa Bali : bodas
- Bujang : bodas
- Bunar : bodas
- Buntut Ajag : bodas
- Campaka : bodas
- Candana : bodas
- Cauk : bodas
- Ceré Beureum : beureum
- Ceré Kalapa : beureum
- Ceré Malati : beureum
- Ceré Pingping Kasir : beureum
- Ceré Ratus : beureum
- Ceré Satak : beureum
- Cindé : bodas
- Cokrom : bodas
- Deles : bodas
- Dirah : bodas
- Gadog atawa Gintung : hideung
- Gajah Menur : bodas
- Gajah Pulen : bodas
- Gandréng atawa Kolélét : bodas
- Gimbal : bodas
- Gumang : beureum
- Gundet : bodas
- Hapit : Beureum
- Injuk : bodas
- Jalawara : bodas
- Jambon : bodas
- Jambu : bodas
- Jampang : bodas
- Jeruk : bodas
- Kadaka : bodas
- Katuncar : bodas
- Kawalu : konéng (biasa dipelak ku urang Badui)
- Ketan Asmara: beureum
- Ketan Banténg atawa Smut Lutang : bodas
- Ketan Beureum : beureum
- Ketan Buntut Kuda : bodas
- Ketan Buntut Ayiruan : bodas
- Ketan Ceuri : bodas
- Ketan Cikur atawa Nangka : beureum
- Ketan Hideung : hideung
- Ketan Huis : bodas
- Ketan Jaléha atawa Salasi : bodas
- Ketan Jalupang : bodas
- Ketan Kerud : bodas
- Ketan Kidang : bodas
- Ketan Loyor : bodas
- Ketan Pada Laki atawa Poho Dilaki : bodas
- Ketan Pendok : bodas
- Ketan Ruyung : bodas
- Ketan Saja : beureum
- Ketan Salompét : bodas
- Ketan Tigaron atawa Kasumba : bodas
- Keuyeup : bodas
- Kidang : bodas
- Koas : bodas
- Konéng : bodas
- Konyal : bodas
- Lendi : bodas
- Lilitan : bodas
- Lopang : bodas
- Lulut : bodas
- Malaman : bodas
- Mandala : bodas
- Manjara : bodas
- Marah : bodas
- Marukan atawa Langkap : beureum
- Mas atawa Golden : bodas
- Mayang : bodas
- Mayangan : bodas
- Mayor : bodas
- Ménténg : bodas
- Minyan : bodas
- Mohong : bodas
- Molog : beureum
- Munding : bodas
- Naga Wuling (Black Dragon): bodas
- Nandi : bodas
- Ngaléng : bodas
- Nurun : bodas
- Odéng atawa Marukan : bodas
- Pandak : bodas
- Pendok, Megai, atawa Kokod : bodas
- Peuteuy : bodas
- Peuteuy Leubeut : bodas
- Picung : bodas
- Racik : bodas
- Rajah Pamuna : beureum
- Raja Sana : bodas
- Rogol atawa Muncang : bodas
- Rumbai : bodas
- Ruyuk : bodas
- Sabagi : bodas
- Salak : bodas
- Salak Carang atawa Salak Madur : bodas
- Salak Gading : bodas
- Samarang : bodas
- Sampang Hurang : bodas
- Sanca : bodas
- Séréh : bodas
- Séréh Pendok : bodas
- Seupa : bodas
- Sikulan : bodas
- Singgul : bodas
- Sisit Naga : bodas
- Sondo : bodas
- Tambleg : beureum
- Tanjung : bodas
- Tanggai : bodas
- Tanggai Lopang : bodas
- Timbun : bodas
- Tundun : bodas
- Tunggul : bodas
- Wahangan : bodas
- Walén : bodas
- Wasiyat atawa Cangkaruk : bodas


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngabaribinan (2)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- TEMBANG SUNDA LARAS SOROG I
17 Oct 2002 - 4:22 am
Tembang Sunda nu kapungkur sok disebat Cianjuran, mangrupi kasenian klasik Sunda anu henteu luntur ku usum henteu laas ku jaman. Kawitna Tembang Sunda teh mung kalangenan para santana di kabupaten sareng lingkungan anu tinangtos bae, nanging ayeuna mah parantos prah di mana-mana. Pakempelan Tembang Sunda dugdeg, meh diunggal Kabupaten aya. Anu panganyarna nyaeta pakempelan tembang Sunda ARDACANDRA, di babancong Pendopo Kabupaten Bandung.


text:
Harris Corporation
Harris Corporation (NYSE: HRS) basisna di Florida nyaéta pausahaan parabot télékomunikasi internasional anu mroduksi parabot nirkabel, sistem éléktronik, sarta anteneu terrestrial jeung rohang jomantara pikeun dipaké dina pamaréntahan, pertahanan,sarta sektor komérsial.
Harris ogé dunungan sektor swasta pangbadagna di Brevard County, Florida (kira-kira 6400 leuwih ti 15000 di sakumna pausahaan. Pausahaan ieu téh induk ti Intersil (Harris Semiconductor).
lolobana nirkabel mimiti diadegkeun di South Brevard County sarta dikokolakeun ku urut insinyur sarta teknisi Pausahaan Harris. Pausahaan divisi Digital Telepon Systems (DTS) dijual ka Teltronics.
Dina taun 2009, Harris nyaéta salah sahiji ti 100 kontraktor federal.[2]
Eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
"Harris Automatic Press Company" diadegkeun di Niles, Ohio taun 1895. Maranéhanana méakkeun 60 taun ngamekarkeun lithographic prosés sarta printing presses saméméh meuli Intertype Corporation sarta Gates Radio, minangka produsén utama éléktronik broadcast, taun 1957, ngamekarkeun hontalan maranéhanana kana broadcasting sarta typesetting.
Taun 1959, maranéhanana ngaakuisisi PRD Electronics ti Brooklyn, New York, nguatkeun téknologi microwave.[rujukan?]
Dina taun 1967, maranéhanana ngagabung jeung Radiation, Inc. Melbourne, Florida, salah sahiji pangembang anteneu, sirkuit terpadu, sarta téknologi modém anu dipaké dina rohang jomantara: tina pamekaran bisnis semiconductor ieu anu saterusna jadi Intersil taun 1999. Kantor puseur pausahaan dipindahkeun ti Cleveland ka Melbourne taun 1978.[rujukan?]
Dina taun 1969, Harris Corporation ngaakuisisi RF Communications sarta Farinon, nuluykeun asét microwave-na. Operasi Printing nu dijual taun 1983 sarta ayeuna dipikawanoh minangka GSS Printing Equipment. GSS Printing Equipment saterusna ngaakuisisi Lanier Worldwide, laju eureun ti Harris Corporation di ahir taun 1990s.[rujukan?][perlu klarifikasi]
Dina ahir taun 1980s, Harris meuli divisi semikonduktor ti RCA sanggeus GEngaakuisisi RCA, saterusna sarua ngajual ka Texas Instruments di ahir taun 1990-an atawa awal taun 2000-an.[rujukan?][perlu klarifikasi] TI masih (nepi ka Séptember 2006) nyieun CD4000 kulawarga chip logika CMOS awalna ditawarkeun ku RCA sarta diakuisisi ku TI ngaliwatan Harris.
Dina taun 1996, Harris Corporation nyieun gawé bareng jeung Shenzhen Telecom Company pikeun mroduksi sarta ngajual radio microwave digital Harris sarta ngaintegrasikeun maranéhanana jeung sistem séjén pikeun méré solusi télékomunikasi anu pepek.[rujukan?][perlu klarifikasi]
Dina taun 2005, pausahaan méakkeun $870 juta dina panalungtikan sarta pamekaran.[3]
Dina Januari 2011 Harris muka Calgary, Alberta operasi avionic, Harris Canada Inc., anak pausahaan anu sapinuhna dipiboga ku Harris Corporation. Operasi fasilitas nu anyar nyaéta pangrojong ti pakasaban anu baris dipungkas di handapeun pausahaan salila genep taun, kontrak jasa $273 juta (CAD) jeung Pamaréntah Kanada pikeun program CF-18 Avionics Optimized Wéapon System Support (OWSS).[4]
Pupuhu Éksékutip[édit | édit sumber]
Kiwari[édit | édit sumber]
Harris nyaéta pausahaan komunikasi internasional sarta téknologi informasi anu ngaladénan pasar pamaréntah sarta komérsial disakumna dunya. Kantor puseurna di Melbourne, Florida, pausahaan mibanda panghasilan taunan kira-kira $ 6 milyar sarta leuwih ti 16.900 pagawé - kaasup ampir 7.000 insinyur sarta ilmuwan .[1]
Déwan Diréksi[édit | édit sumber]
- William M. Brown - Chief Executive Officer
- Howard L. Lance – Chairman of the Board
- Thomas A. Dattilo
- Terry D. Growcock
- Lewis Hay III
- Karen Katen
- Stephen P. Kaufman
- Leslie F. Kenne
- David B. Rickard
- Dr. James C. Stoffel
- Gregory T. Swienton
- Hansel E. Tookes II
Widang Usaha[édit | édit sumber]
Komunikasi RF[édit | édit sumber]
RF Communications[5] nyaéta pamasok global komunikasi radio taktis nu kawentar aman pikeun organisasi pamaréntah militer, pertahanan sarta nu séjénna.[rujukan?] Kulawarga Falcon ti software-defined sistem radio ngawengku manpack, radio bergerak, telepon keupeul sarta aplikasi radio peran-pribadi. Falcon III disebut-sebut minangka generasi saterusna ti multiband, radio multimission taktis anu bisa digabungkeun jeung raramat komunikasi medan perang ngaliwatan pangabisa raramat bandwith maranéhanana. Harris Public Safety sarta Professional Communications[6] ngadésain sarta ngawangun raramat komunikasi sarta produk pikeun langganan dina kasalametan umum, sipil, agén-agén federal, utilitas, transportasi sarta pasar transit. Produk ngawengku VIDA raramat, ka P25IP sarta sistem komunikasi nirkabel OpenSky mangrupa réspondén kahiji kana solusi Broadband VIDA pikeun Intelligent Transportation Systems. Kalayan dumasar kana kombinasi IP (Internet Protocol) -dumasar VIDA raramat sarta radio portabel multiband Unity XG-100, Harris PS&PC nyatakeun minangka pamingpin industri dina end-to-end interoperabilitas.
Sistim Komunikasi Pamarétah[édit | édit sumber]
Sistim Komunikasi Pamarétah ngamekarkeun, mroduksi, ngaintegrasikeun, sarta ngarojong sistem pikeun pertahanan, intelijén nasional, federal sarta langganan sipil. Ieu ngaladénan basis langganan anu rupa-rupa kaasup Departemen Pertahanan AS sarta agén-agén intelijén nasional, sarta lembaga-lembaga sipil federal kawas Federal Aviation Administration, Census Biro, Departemen Kahakiman, Departemen Luar Nagari, sarta National Océanic and Atmospheric Administration.
Sistim Komunikasi Pamarétah boga fungsi minangka mesin téknologi canggih pikeun portofolio bisnis anu rupa-rupa pausahaan[perlu klarifikasi] sarta diwangun ti tilu langganan bisnis anu fokus kana Program Pertahanan,[7] National Intelligence Programs,[8] Program Sivil.[9]
Solusi Integrasi Raramat[édit | édit sumber]
Solusi Integrasi Raramat, anu ngawengku Komunikasi Broadcast, solusi supléy téknologi ka stasion TV sarta raramat; kabel, satelit, télékomunikasi sarta panyadia konten; langganan pamaréntah, sarta olahraga sarta organisasi hiburan.
Daftar anu diakuisisi ku Harris[édit | édit sumber]
Di handap ieu daptar kabéh akuisisi Harris, mimiti taun 1995.
- Carefx (2011)
- Schlumberger Global Communications Services (GCS) Division (2011)
- CapRock Communications (2010)[10]
- SignaCert (2010)*[11]
- SolaCom ATC Solutions (2009)
- Tyco Electronics (MA-COM) Wireless Systems (2009)
- Crucial Security, Inc. (2009)
- Zandar Technologies Ltd. (2007)
- Multimax (2007)
- Aastra Digital Vidéo (2006)
- Optimal Solutions, Inc. (2006)
- Leitch Technology (2005)
- Orkand Corporation (2004 – Now Harris Enterprise Services)
- Encoda Systems (2004)
- ImageLinks, Inc. (2004)
- Hirschmann Multimedia Communications Network (2001)
- Exigent International, Inc. (2001)
- Wavtrace, Inc. (2000)
- Lucent Technologies' Point-to-Point Microwave Business (2000)
- Louth Automation (2000)
- Audio Broadcast Group, Inc. (1999)
- Pacific Reséarch & Engineering Corporation (1999)
- CHOICE Microsystems (1999)
- Intraplex, Inc. (1999)
- Agfa Copying Systems, Inc. (1998)
- Trans-Comp, Inc. (1998 – Spun-off with Lanier Worldwide)
- Northéast Broadcast Lab (1997)
- NovAtel Communications (1995)
- Triplett Corporation's Cellular and Telecommunications Business (1995)
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Référénsi[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e f g Harris Corporation (2011-08-29), Form 10-K for the fiscal year ended July 1, 2011, Washington, D.C.: U.S. Securities and Exchange Commission, File 001-03863, film 111063669, diakses tanggal 2011-12-27
- ↑ "Top 100 Contractors Report - Fiscal Year 2009". fpds.gov. Diakses tanggal 4 January 2011.
- ↑ Peterson, Patrick (Citakan:ISO date/en). "Harris considers PB overhaul". Melbourne, Florida: Florida Today. pp. 1E. http://m.floridatoday.com/news.jsp?key=355471&rc=bz
- ↑ Harris Corporation
- ↑ Tactical Radios & Defense Communications | Harris Corporation
- ↑ Harris Corporation
- ↑ Harris Corporation
- ↑ Harris Corporation
- ↑ Harris Corporation
- ↑ Harris Corporation Completes Acquisition of CapRock Communications
- ↑ "Communications company Harris Corp to acquire IT compliance organisation". newstatesman.com. May 2010.


text:
Pajangjian Rawalpindi
Pajangjian Rawalpindi (ditandantanganan dina 8 Agustus 1919 jeung dirévisi 22 Nopémber 1921) nyaéta hiji gencatan pakarang nu dijieun antawis Britania Raya jeung Apganistan nalika Perang Anglo-Apgan Katilu.[1] Dina dokumén nu ambigu kumaha kitu, Britania Raya ngakuan kamerdikaan Apganistan, nyatujuan yén kakaisaran India Britania moal bakal ngalega ngaliwatan Sela Khyber, jeung ngeureunkeun subsidi Britania ka Apganistan. Pajangjian Rawalpindi dirayakeun dina Poé Kamerdikaan Apgan, 19 Agustus salaku bagian ti Papaséaan Raya antawis Rusia jeung Britania nu nyieun Apganistan hiji zona panyangga antawis pihak-pihak maranéhna. Amandemén jeung panglegaan nu dinégosiasikeun dina 1921 kadang kawanoh Pajangjian Anglo–Apgan 1921.[2]
Tingali ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Perang Apgan Katilu
- ↑ L. W. Adamec. "The Anglo-Afghan Treaty of 1921: the outcome of peace negotiations following the Third Anglo-Afghan War." Encyclopædia Iranica. 15 Désémber 1985. Ditarima 15 April 2010.


text:
19 hotels gevonden in Jagawana Kidul
Resultaat 1-19
Cikarang, Metropolitan Mall Bekasi, Bekasi
Bekasi, Jalan Haji Usmar Ismail Jababeka II Movieland Kav 2B Cikarang Utara
Bekasi, Jl. Jababeka Raya Kav. A-2 Jababeka 1
Bekasi, Jl. Jababeka Raya Kav-A2
Bekasi, Jl. Jababeka Raya Cikarang Industrial Estate-Cikar
Bekasi, Jl. Niaga Utara Kav 1-2 Jababeka II
Bekasi, Jalan Niaga Raya Capital Business District
Bekasi, Jalan Niaga Raya Kav. AA-2 Jababeka CIkarang
Bekasi, Jl. Niaga Raya, Kav. 1 - 4 Kota Jababeka
Bekasi, Jl. Niaga Raya Lot CC 3 B Kawasan Industri Jababeka II
Bekasi, Jalan Cibarusah No. 11
Bekasi, Jl. Industri Komersial No.1
Cikarang, -Jl. Raya Cikarang, Cibarusah Rt. 018 Rw. 006--
Bekasi, Jl Raya Cikarang Cibarusah No. 18 Pasirsari - Cikarang selatan
Cikarang, Jl. Niaga Raya Blok Cc 3A.Kawasan Industri
Cikarang, Kompleks Metland Tambun, Blok A
Bekasi, Jalan Pajajaran No.7, Desa Sukaresmi Lippo Cikarang
Bekasi, Jl. Raya Cikarang Cibarusah
Cikarang, Jl. Galeria Singaraja Blok C 16-17


text:
Sangkan individu ngajalankeun usaha e-commerce, téhnik optimasi gambar bisa ningkatkeun pamasaran digital sarta ayana online. optimasi gambar mantuan nambahan ramatloka waktos respon ogé ngaronjatkeun penampilan UX sahiji ramatloka anjeun. Dina loba kasus, Gambar dianggo sakumaha eusi na boga kasempetan ranking dina search engine Hasil gambar. Dina Buku ieu ku Frank Abagnale, anu Palanggan Kasuksesan Manager of Semalt , anjeun bakal manggihan format gambar béda, kitu ogé cara ngaoptimalkeun gambar pikeun SEO - parco gonfiabili modena.
Paké ngaran file ngandung kecap konci
Salah sahiji téhnik penting internet marketing nyaéta konci pilarian. Paling gambar datangna dina ngaran nu ngagambarkeun sababaraha Konci atanapi kaping. Perlu kaasup kecap konci Inggris polos lamun ngaran hiji file gambar dina ramatloka anjeun. Ku migunakeun kecap konci kalapa, ramatloka anjeun nembongan dina paling SERPs sahiji konci dina Ecological dipilih Anjeun. Leuwih ti éta, gambar nambahan penampilan situs on mesin pencari, nyieun UX sarta klien interaksi hadé ti méméh.
ngaoptimalkeun gambar Alt Tags
"Alt Tags" aya input teks nu boga fungsi minangka alternatif pikeun gambar. Nalika ramatloka hiji gagal pikeun muka hiji gambar éfisién, éta nyiptakeun hiji tag alt. Nalika ramatloka a renders hiji gambar éfisién, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nganjang ka ningali alternatif téks ku hovering pointer mouse pisan loka. fitur ieu ogé nyumbang ka kinerja SEO sahiji ramatloka anjeun..Suksés e-commerce jaba boga jalan katuhu ngajaga posisi maranéhanana dina SERPs. Anjeun oge bisa ngawengku sababaraha kecap konci dina Alt teks tina gambar sangkan aranjeunna pangkat on pilarian gambar mesin Search.
Paké Gambar of a ukuran file leutik
The responsiveness sahiji ramatloka a bisa ngarobah nyata jeung citakan poto leutik. Laju beban rata loka nu kudu antara 3 nepi ka 5 detik. Putting loba teuing mages hébat bisa ngalambatkeun responsiveness sahiji ramatloka a. Leuwih ti éta, paling pamaké internét boga bentang perhatian pondok bari nempoan kaca. Anjeun tiasa leungit hiji customer poténsi alatan Nepi sahiji situs di loading on waktos.
optimasi gambar jétu ngalibatkeun seleksi hiji gambar tina ukuran file panghandapna bari Mayar perhatian kana waktu beban sarta speed.
Paké hiasan Imaging sparingly
Hehehe, a ramatloka design er bisa milih hiji UX nu migunakeun sababaraha fitur hiasan. Contona, ramatloka nu bisa ngandung gambar di logos na tombol. Sakapeung, gambar ieu bisa jadi loba teuing, ngurangan ramatloka speeds loading maranéhanana. Éta salawasna penting pikeun milih hiji template ramatloka nu ngaminimalkeun sagala foto sakumaha ogé aspék hiasan tina website.
Jieun sababaraha nembak sudut pikeun produk a
Kalolobaan shoppers online condong kasampak di gambar lianna tina produk anu sarua. Eta penting pisan pikeun strategize diménsi gambar tina produk anjeun sarta nyieun loba sudut informatif. Contona, hayu urang nyebutkeun anjeun optimizing hiji gambar ramatloka pikeun mobil. Eta penting pisan pikeun kaasup gambar ti hareup, pungkur, samping vies ogé pedalaman kendaraan. Ngabogaan loba gambar boosts kapercayaan hiji nganjang sarta jualan ogé.


text:
Assalamualaikum Wr.Wb.
Bismillahirrohmanirrohim
Abdi dilahirkeun kaalam dunya, dihiji lembur nu aya diwewengkon wilayah nagari karawang, lembur matuh tanah karang pamidangan kuring nu katelah kampung pasirtalaga bawahan kacamatan Talagasari
hapunten anu disuhun hampura nu diteda pribados ngiring jabung tumalapung pamuga sareng pamugi Tulisan ieu aya manfaat sareng faedahna khususna kanggo pribados umumna kanggo ka sadayana anu maos.
mung sakitu pihatur ti pribados mugia tawakup jembar pangampurana
wilujeng
wassalamu’alaikum Wr. Wb.


text:
Kepala BNP2TKI Moh. Jumhur Hidayat ngeceskeun, moratorium ngirimkeun tanaga kerja Indonesia ka Arab Saudi moal lila deui rek dicabut. Tapi, tangtu dicabutna moratorium teh tetep kudu aya jaminan, utamana dina jaminan cara nangtayungan nu leuwih hade keur TKI, hususna nu gawena Panata Laksana Rumah Tangga.
"Anyar-anyar ieu memang nuju dibadamikeun ngeunaan agenda perlindungan TKI," cek Jumhur sarengsena mere Kuliah Umum jeung Orasi Budaya waktu Dies Natalis ka-53 Universitas. Pasundan, Bandung, Senen (23/12).
Nurutkeun Jumhur deui, pihak pamarentah ge miharep pisan ka pamarentah Arab Saudi sangkan bener-bener ngokolakeun penempatan TKI. Upama hal bieu luyu jeung harepan, tangtu pamarentah Indonesia ge bakal muka deui lowongan TKI PLRT ka Saudi. Palebah dieu, tangtu miharep deui ka pamarentah Arab Saudi sangkan aya jaminan sistem jeung mekanisme nu leuwih daria dina nanjeurkeun kaadilan keur TKI jeung sakumna pihak.
Sedengkeun ngeunaan penempatan TKI taun 2014, ceuk Jumhur Hidayat teureuh Sunda, ngeceskeun deui, yen pamarentah salawasna ngarojong ayana penempatan TKI nu leuwih hade ajenna tur profesional, bari saeutik-eutik bakal ngurangan penempatan TKI di informal hususna sektor rumah tangga. Jumhur nyontokeun, upama bareto pamarentah Arab Saudi memang leuwih miharep make jasa TKI rumah tangga, tapi kadieunakeun mah, pihak Arab Saudi oge leuwih paham deui, yen TKI Indonesia singhoreng bisa gawe nu leuwih profesional di widang sejenna saperti konstruksi, perminyakan, tambang, hospitality jeung sektor jasa. ***


text:
Bilih kuring mipit teu amit ngala teu bebeja, kalih bilih aya seratan nu teu kawidian pamugi neda widina. Hatur Nuhun
28 Oktober 2009
Sabot Nungguan
KESEL, tao! kitu kuring ngagorowok dina HP. Duka surtieun duka henteu. Tapi pan aya tanda seru, maenya teu surtieun yen eta teh betusan rasa kakeuheul. Saha anu teu keuheul atuh menunggu Godot oge matak cangkeul hate. Komo ieu…
Nu lalar liwat geus teu kapencrong deui. Teu fokus. Tunduh deuih. Enya sagala rupa eunteup ari keur kieu teh. Padahal ceuk anjeun mah… dalam menunggu banyak yang bisa dilakukan. Cumah! Ari nganteug ka nu dituju bari teu nepi-nepi mah. Padahal ceuk anjeun deui, ari ihlas mah moal karaos ngantosan oge… Ihlas! Ihlas! Duka ah keuheul Hayoh bae nungguan. Naha sih? Ari kuring tepat waktu bae, ari dikau? Padahal ceuk anjeun deui. Lilahita’ala atuh Neng. Pasti tiasa ihlas. Lilahi! Lilahi!
Masih banyak yang harus kukerjakan tao! Pan barang damel teh kedah salse kedah rnerenah tumaninah, ari ieu hanas nyantongkeun waktu sangkan geura-geura nepi ka nu dituju… kalah kudu ngadaweung di dieu! Rek maca, murel. Rek nulis, teu mawa diari, rek nyieun sajak, teu mood. Tungtungna gado beuki manjangan.
Kutuk gendeng teh mani kamana karep nya. Eta basa geus teu kaukur, naha lemes, naha kasar, naha loma. Kuma karep teuing. Ngaranna ge nu keuheul! Pragmatik we lah! Enya eta teh tanda tina ahlaqul karimah nu teu kajaga. Eta teh mazmumah! Astagfirullaharadziem. Enya ari ku ambek mah sok ngilangkeun wiwaha. Paingan saur Rosul, jaga amarah, jaga amarah, jaga amarah. Tuh nepi ka tilu kali. Atuda keur napsu mah leupas tah kadali teh.
Rarat-reret. Kabeh keur anteug. Nu sorangan bari ngalamun. Nu duaan bari ngobrol. Nu tiluan bari babarakatakan, najan sangu laluncatan tina biwima. Nu opatan, nu limaan. Kabehanana anteng nyanghareupan piring masing-masing. Ah naon hesena, lelerkeun amarah teh ku mesen inuman.
Jus jambu tong diesan, ceuk kuring. Pelayan unggeuk. Ieu keur barusuh. Mending ku jambu mending ku tomat? Ah geus kapalang. Long kuring ngalamun deui. Teu kaur anteug da mahasiswa aya we nu babarakatakan. Waktu ngareret ka beulah kenca… Ke, ke, ke. Siga Pa Dindin guru Fisika basa keur di SMA baheula? Tanya tong? Ah antep. Can tangtu apaleun ka kuring mah, da bodo dina mata pelajaran eksak mah. Ongkoh kaajar ge ngan semester ahir kelas tilu wungkul, da ti kelas hiji mah ku Bu Emi nu oge jadi wali kelas”. Tah, mun Bu Emi mah pasti apaleun, da enya atuh uteuk teh teu bisa dibawa mikir kana matematik, kimia, jeung fisika mah. Beda deui jeung nyanghareupan biologi -matak milih jurusan teh BIOLOGI- atawa basa Indonesia, atawa sejarah, atawa agama mah. Komo basa Indonesia mah. Saha atuh nu teu apal ka nu jago ngarang? Nyieun sajak? Maca puisi? Weningsukmawangi? Moal bireuk deui.
Tapi na… dina Kimia? Dina semester hiji mah, jeblag teh angka 5. Ampun! Saumur-umur, kakara meunang angka beureum kitu! Era nataku. Padahal kuring teh meunang beasiswa di SMP, bentang pelajar ti kelas hiji nepi ka kelas tilu SMP. Ku naon nya? Shock meureun, nyanghareupan sakola pavorit, nu muridna pada ngajugjug ti 10 kacamatan. Ambek etah ka guruna, Bu Lilis. Sebel we ningalina.
Tah harita ku wali kelas, Bu Emi, dipanggil. Ditanya lemah lembut. Dititah ka imahna, dilelemu, jeung sajabana bae. Asa jadi jelema nu pangbodo-bodona harita. Era. Wirang. Jadi apatis weh kana pelajaran eksak teh. Padahal da kuring teh resep macaan petualang-petualang ilmuan (fisikawan, kimiawan) dunya jeung elmu-elmu praktis eksakta.
Pa Dindin, enya Pa Dindin, kaciri dina pipina aya karangan. Kumisna ngajiripit ipis. Rapih bae Si Bapa. Teu robab-robah guru mah geuning. Eta kumis, baheula Si Susi mani tergila-gila, kitu istilahna Si Eta nyebut kagegeloan teh. Guru ngora anyar diangkat, kasep. Wah sabiwir hiji di SMA teh.
Harita mah mani asa loba guru anyar lalaki jaba kararasep deuih. Geura nya: Pa Candra guru Biologi, Pa Rangga guru Matematika. Pa Dindin guru Fisika, Pa Budi guru Kimia. Ituh geura, eksak kabeh jaba karumisan deuih. Mun atuh guru basa Indonesia nu anyar bari kasep teh. Ieu mah ngan Bu Kartinah deui, Bu Kartinah deui, urang Jawa nu geus aya umur tapi geulis keneh. Jeung lalagasan keneh. Bosen.
Geura urang tataan guru-guru kasep teh. Mimiti Pa Candra guru biologi. Pa Candra mah kumisna loba -lain kandel, tapi rapih. Awak jangkung gede, bangbang. Pasipatanana, mun di awewe mah antieum teu loba nyarita, tapi lamun geus nerangkeun, reseeep teh, babari kahartina. Sorana agem halimpu. Ari kulitna hejo carulang.
Nu kadua. Pa Rangga guru matematika. Pa Rangga mah awakna teu jangkung gede tapi jangkung lampayat, kasep. Kumisna rada kandel tapi teu ngajedig. Rada flamboyan anjeunna mah. Nerangkeun matematika teh sok bari imut atawa seuri. Imutna kumaha nya mun digambarkeun mah? Ngagoda kitu? Komo socana. Ah pikiran kuring bae meureun, nu nakal. Atuda resep neges-neges. Tah kulit Pa Rangga mah hideung santeu.
Nu katilu, Pa Dindin guru fisika. Ieu mah awakna sedeng, teu jangkung teu pendek. Pakulitan koneng umyang. Kumisna ipis ngajiripit matak tergila-gila Si Susi jeung siswi-siswi di SMA. Mun imut socana milu imut jeung peureum, da sipit.
Nu kaopat, Pa Budi guru kimia. Ieu mah dikaca mata. Jangkung gede bodas. Kumisna ipis ngageleng. Ari raray inocen ari seuri mani sok ngagakgak, surup kana soanteuna nu handaruan. Pa Budi di antara nu tiluan nu pangfamiliarna, akraban jeung teu jaim alias teu jaga imej atawa teu balaga.
“Hua ha ha ha ha,..” mahasiswa tukangeua ngagetkeun. Jus jambu geus sateugahna.
Geus sajam kuring ngumbar lamunan di dieu. Ka mana atuh ari dikau? Ngareret deui ka Pa Dindin. Nuju naon nya di dieu? Di Bandung? Kuliah deui kitu? Mun disampeurkeun emuteun keneh teu nya? Pan kantos tepang waktu peneropongan bentang. Emuteun sigana lamun disampeurkeun mah tapi moal ah. Pan eukeur mah kuring rada apatis tea, pendak di kelas ngan sasemester, anjeunna rada jaim -atawa kitu meureun karakter urang eksakta mah, tara basa-basi teu cara urang basa; matak rada ningnang ka kuringna, sieun malah ngaruksak suasanana.
Duh jeung guguruwukan deuih beuteung teh, menta eusi. Ret kana jam, geus waktuna dulur beurang hoream oge, kuring pesen sangu jeung soto bandung. Teu lila kurunyung nu nanggeuy baki. HP hurung.
Antosan. Nuju nyarios di forum. Aya tamu ti Medan bade magang. Ngadamel sajak heula we nya! Hih, dasar. Memangna bisa nyieun sajak bari beuteung lapar jeung hate murukusunu?
Ceuk Abdullah Mustappa dina bukuna Wirahma Sajak, aya dua golongan panyajak teh cenah. Nu kahiji panyajak antusias, nu nyajakna ngan bisa merejel waktu dirina aya dina kaayaan mood, dina suasana hate nu antusias waktu ngamalirkeun gagasanana. Ieu mah golongan panyajak handay keneh lantaran masih keneh sumender kana stimulus luareun dirina pikeun kondisi hateua. Nu kadua aya panyajak plastis cenah. Panyajak ieu mah geus bisa meruhkeun saluar dirina ku hateua nepi ka teu malire kana lajuna waktu, jeung kakuatan basana pinuh ku daya-daya nu rohaka.
Ari kuring? Ngaku we panyajak. Enya panyajak antusias meureun. Da teu bisa meruhkeun hate nu keuheul ujug-ujug jadi genah merenah tur ngadukung dina ngaekspresikeun karya.
Beda deui ceuk Chairil Anwar mah. Aya dua golongan sastra teh cenah. Kahiji sastra (sajak) kamar, nu eusi sajak-sajakna heureut ambahanana, sawates rohang kamar
taya ajen nu hebat nu nembus lulurung waktu. Nu kadua sastra (sajak) mimbar, sajak nu eusina nawarkeun ajen luar biasa nu bisa cacarita ngeunaan ajen-ajen kamanusaan jeung kahirupan.
Ari kuring? Sajak teh ngagorowokkeun rasa sorangan bae. Teu aya leuwihna. Matak murel saenyana mah tapi da kumaha kadang leungeun teh bagerak sorangan nuliskeun diksi-diksi jadi puisi ban kadang kuring teu ngarti naon saenyana nu dituliskeun teh. Eta kitu nu disebut tan kasadaran nu nyampak dina diri panyajak/pangarang, ceuk Juhl teh? Lain teu sadar kana tanggung jawab salaku panyajak/pangarang dina ngajaga ajen-ajen moral, tapi leuwih dina proses ekspresi bae, katarsis ceuk Aristoteles mah.
Aeh naha jadi medar nu kitu sagala rupa. ‘Duka ah! Enggal atuh!’ kuring keuheul deui dina sms.
Mangga. Tong ngaroko nya! Kuring mesem. Puguh tadi geus haseum cangkem teh
tapi kaburu lapar. Nya ayeuna waktuna, geus dahar, pangeunah-ngeunahna melenyun. Kuring ngodok saku. Aya keneh Star Mild we nu hampang. Baheula mah enya roko 234,
ngebul terus lir lokomotif. Sanggeus panggih jeung manehna bae ngurangan porsi jeung ngahampangan nikotin ge. Cekes korek api. Sep, ditelen haseup teh bul tina liang irung. Emh ni’mat… Kudu ngopi ieu mah. Tuh da enya, kalah hujan deuih, ngadukung pisan lah. Kuring ngageroan pelayan, pesen kopi. Rada kerung panonna semu curiga. Tapi tuluy ngaleos.
Nuju ngaroko nya? Teu isin? Istri ngaroko? Iraha bade liren. Awon jalingkak. Pan tos jangji. Smsna datang deui. Nyahoeun euy! Hayang pisan puguh. Tapi hese ning. Kudu kuat niat. Harita ge taun-taun geus lila eureun. Ngan waktu ngajelegur perang Hiroshima-Nagasaki, kuring teu bisa ngadalian maneh. Hirup kuring, mun tea mah susunan balok ti A nepi ka Z, maruragan, pasolengkrah, ancur, lebur! pimp kudu ngamimitan deui ti enol. Enolna ge badag. Sacara material, kuring teu teu ngijir hal-hal fisik, cumah, sabodo, dunyawiah ieuh, tapi sacara immaterial, psikologis, ancur burakrakan. Kuring kudu ngainstal deui perasaan, pamikiran, emosi, jeung hal-hal nu sifatna batiniah, unsur jero. Utamana kapercayaan diri nu leungit. Nepi ka kuring gupuy-gapay ngarawelan mangsa heubeui nu kungsi ngaliwat. Ngan untungna, ti baheula, kuring mah teu kabongroy narkoba bae.
Mimiti deui kuring hirup umbaran, bohemian. Awak ruksak. Pagawean ngalanto unggal peuting ukur keur ngahuleng di nu rame. Hirup teu neut paeh teu hos. Tapi anehna kuring bisa nyumputkeun semu ka koleha. Ka batur sapagawean. Teu aya nu leungiteun
atawa aneheun ku sikep kuring. Tugas-tugas ngentep beres bae. Padahal pikiran mah ramijud. Padahal asa rek ilang kasadaran teh. Asa dina tungtung hirup kasadaran teh. Hiji nu diperedih ti Gusti Nu Maha Kawasa: salametkeun akal-pikiran kuring. Eta meureun nu
mageran kuring tina leungit kawarasan. (Asa jadi Edmond Dantes dina Monte Cristo-na.
Dumas, nu dipanjara dina sel bawah tanah. Dina kateuwalayaanana dina jero sel nu poek
mongkleng, dina kaputusharepanana kana kabebasan deui hirupna, inyana ngan menta hiji ti Gustina: salametkeun pikiranana!) Urat saraf kuring ge masih ditangtayungan. Teu nepi ka pegat atawa kongslet. Najan ceuk ukuran elmu psikologi mah kuring teh gering, cenah. Naon geuning ngaranna: neurosis, najan teuing naon ngaran hususna mah. Tapi sakieu mah, nuhun Gusti. Kuring masih cling ka purwadaksi; kana kaoteutikan diri, atawa kasajatian diri najan bari sawareh wiwaha saab.
Nepi ka panggih jeung manehna. Ceuk manehna nu leungit dina diri kuring teh, aspek spiritual, cenah. Geus lila kosong. Teu dibina, diantepkeun ngaranggas sorangan. Jauh ka Gusti. Ah, anjeun, mani nanceb ngabaloborankeun getih cariosan teh. Ceuk anjeun deui. Neng mah kudu dinyenyeri heula ku dikesek-kesekkeun kokotor ruhanina, supaya getih kotorna ngaburial kaluar. Proses penyembuhan. Malah kuduna bari dirukyah. Sangkan daki-daki nu geus ngadagleg teh diseretu. Ganti ku nu anyar. Ruhani anyar. Hhh bener meureun. Tapi kudu aya nu ngabingbing atuh, Engkang.
Tah ieu, kari udud we ayeuna mah. Ngulayaban geus henteu. Solat mimiti deui. Ngaji mimiti deui. Sirungan deui harepan teh.
Aduh! Dua jam. Kacida teuing, anjeun. Hujan geus raat. Naon deui atuh. Mani kitu-kitu teuing kana jangji teh. Padahal sms we, moal tiasa ayeuna kituh, sibuk! Meureun kuring ge moal ayeuna ka dieu. Atawa balik ti tadi keneh.
Roko tinggal sauted deui, sakarna nu geus panjang pisan diteuteup. Can diketrukkeun. Lahhh… najan bari hoream tuluy diketrukkeun bae kana pisin gelas kopi. Bari rek cengkat nu sauted teh dikenyot heula, jero naker, lebar. Waktu rek diserebungkeun…
“Sukma!”
“Sukma!”
Dua sora ngageureuwahkeun. Kuring ngalieuk. Anjeun jeung Pa Dindin. Tuluy anjeun papelong-pelong jeung Pa Dindin.
“Pa Agus?! Kordinator layanan peneropongan bentang?!” anjeun unggeuk.
“Pa Dindin? Ti SMA Sukabumi nu nyandak siswa?” Pa Dindin unggeuk.
Duanana nunjuk ka kuring.
“Sukma?!” Aduh Pa Dindin wawuheun keneh geuning. Kuring katohyan ngaroko ku duanana. Ka mana ieuh miceun beungeut? Bet saha teuing deuih nu daek mulungna? Sarebu kaheran sigana rek diburakeun ku Pa Dindin. Sarebu kahanjelu dipentang ku panon anjeun. Tinggal kuring nu hareugeueun kudu kumaha mungkaskeun carita…***
Sukawangi, 29 Januari 2008
Dimuat di Majah Mangle No. 2161
Punten ah ku pribados diposting didieu !


text:
Hartina sahiji posisi positif sarta posisi sabalikna tina Tarot "A?h", mitra tina parasaan?
Jeung dina rupa
Tarot ka 3500 yen dina harti
prof?sional pakaya-Tunai Mandiri sahiji "Reaper surem" posisi sabalikna meunang pangajen b?bas asalna kaluar Reaper surem, urang anu ngarasa sieun teu ilahar. Sanajan kitu, hayu urang jadi assured y?n Reaper surem teu sagala cara ngagambarkeun maot.
"surem Reaper" dina
Tarot, Toka datangna ka tungtung ka hal, eta hartina tungtung. Dina aliran nasib nu teu tiasa ulah ku diri, lamun aya oge kanyataan y?n kaayaan gratifying na sapanjang niat, nya naon og? r?k mungkas gancang kaayaan sakumaha tina anguish tur nyeri.
Pupusna kartu, sapertos pikeun sakab?h kaayaan, urang boga rasa nu bade datangna ka tungtung dina aliran ka arah anyar. Badag dina aliran, bakal jeung kakuatan sorangan, tapi usaha ?ta lamun mindeng teu sanajan ?ta, kanyataan y?n trend ieu robah, og? hartina titik balik geus datang. aliran
nasib badag, sabab moal bisa ngeureunkeun saha, tinimbang perjuangan ngalawan nasib, mun nampa nasib jeung ninggalkeun awak mun ngalir, atawa diusahakeun refocus di ?ta, n?angan sadaya sadia ngarobahna eta bisa jadi alus keur mibanda.
bisi perasaan pihak s?j?n
kartu Pupusna posisi positif anu disangka y?n harti "A?h" nya?ta posisi positif, mangga buka mangrupa tanda y?n didatangan t?h robah dina status quo, nu ngarasa nyeri atanapi nyeri eta hartina. Mun
cinta, mun kayaning lamun manehna aya dina sunda nya, anjeun tiasa nangkep malah nubuat y?n anjeunna megatkeun up jeung nya ngan meureun, anjeun ba? anu geus sakecap nu marabahaya m?ntal dina selingkuhan misalna hiji tina salakina, bakal bisa og? ditempo dina pengertian anu tungtungna datang ka nyeri.
Lamun kartu ieu sumping kaluar, jadi tebih parasaan na anu plagued anjeun, eta tungtungna nunjukeun yen datangna deui aslina anjeun. nasib Nempatkeun ka babaturan deukeut, dina di dieu pikeun hirup kalayan sukur sabudeureun caang jeung meunangkeun deui parasaan na gancang.
bisi perasaan pihak s?j?n
kartu Pupusna posisi sabalikna anu disangka y?n harti "A?h" teh posisi sabalikna, hartina katingal ka hal anyar jauh hiji hambalan tina ayeuna anjeun boga. Lamun cinta
, parasaan na moal bisa og? cocog ka anjeun hanjakalna. Sarta sumping ka hiji tungtung asih unrequited nyeri, anjeun bisa had? jadi alus kalawan panon na on sejen tina lawan jenis, bisi a dimana aya nu maran?hna ngarasa nyeri di hubungan sareng anjeunna, reviewing hubungan sorangan kalawan anjeunna had? pikeun refocus kahirupan anyar t?h, ?ta bisa jadi tambah keur kuring.
og? komitmen ka ngajaga status quo guna ngabalikeun posisi kartu kasebut kaluar, teu a pilihan wijaksana dina aliran badag nasib. Marios sagala deui ka titik awal, urang perlu diverted.
Urang kudu.
Urang kudu.


text:
Kasapuluh situs éta diantarana Batu Datar, Kolam Sri Bagenda, Sumur Jalatunda, Batu Karut, Astana (hiji), Astana (tilu), Batu Korsi, Leuwi Liang Keramat, Keusik Ateur, Batu Dakon sarta Batu Tapal. Situs-situs éta sumebar di sawatara titik di lembur anu mindeng didatangan wisatawan kasebut.
Dumasar penelusuran Radar Bogor, di situs Batu Karut anu perenahna di RT 01/09 Kampung Batukarut, Désa Pasireurih, kaayaan batu ukuranana badag kasampak teu kaurus sarta teu kajaga. Teu kasampak hiji ogé tanda paringatan pikeun para nu datang pikeun ngajaga kelestarian sarta ayana situs éta.
Hal ieu tangtu pohara ngancem ayana situs langka éta. Perenahna di tengah padumukan warga, batu titilar jaman Megalitikum eta pohara werit ti leungeun-leungeun jail.
Pupuhu Adat Kampung Budaya Sindangbarang Maki Sumawijaya ngunggelkeun, situs-situs anu aya di Pasireurih wajib dilastarikeun sarta dimangpaatkeun jeung dimekarkeun sakumaha sakuduna.
Nginget, barang kasebut ngabogaan harti penting pikeun sajarah, élmu kanyaho sarta kabudayaan. “Urang di diyeu bener-bener salempang jeung ayana situs cagar budaya eta,” kedalna.
Nurutkeun Maki, pihakna mustahil ngurus sorangan situs-situs eta tanpa ayana bantuan Pemkab Bogor, dina hal ieu Dines Kabudayaan sarta Pariwisata. Salila ieu, pihakna sacara lalaunan ngalakonan saukur parawatan . Éta ogé jeung dana pohara kawates.
Dumasar data anu aya di laporan Departemen Kabudayaan sarta Pariwisata Direktorat Jenderal Sajarah sarta Purbakala Direktorat Peninggalan Purbakala, dina Juni 2009 tuluy, kasapuluh situs kasebut kaasup peringkat lokal.
Dina buku laporan anu dijudulan Pendataan dina raraga Pameunteunan situs Sindang Barang dijelaskeun, perlu ayana perhatian serius ti pemuka lokal, warga kira-kira sarta instansi patali. (BAL)


text:
26.1.05
Batu ruhay pasukan ababil
Kanjeng Rosul saw lahir taun Gajah (abad ka-7 M), sabab cenah taun
harita kota Mekah dirurug ku pasukan Gajahna Abrohah. Salajengna
soldadu Abrohah diancurkeun ku datangna pasukan manuk ababil nu
ngaralung-alungkeun batu ruhay nu ngabebela, Mekah salamet.
Tah, pasukan manuk ababil eta teh naha bener2 pasukan manuk atawa
mangrupa hiji fenomena alam--nu kalawan kakawasaan Pangeran--meneran
nyalametkeun Mekah tina serbuan soldadu Abrohah? Sakumaha dugaan kana
saluyuna kajadian banjir jaman Nabi Nuh a.s. jeung kajadian leehna es
di kutub nu ngakibatkeun paparan Sunda tilelep...
Hehe, bet los-los ka dinya nya euy?! Numawi, keur pangangguran ieu
teh... Kamari lalayaran di internet, manggihan artikel ngeunaan dugaan
ayana kajadian dina mangsa kira abad ka-6/ka-7, nyaeta bituna gunung
di selat Sunda. Ayeuna aya Anak Krakatau, baheula aya Krakatau (bitu
abad ka-19). Samemehna Krakatau, beh dituna deui aya gunung nu leuwih
badag batan Krakatau, nu sigana bitu dina abad ka-6/7 tadi. Nya ku
bituna eta gunung, ayeuna aya Selat Sunda teh, da samemehna mah
(nalika gunung memeh-krakatau tea can bitu), Jawa Sumatra teh nyambung
keneh...
Ditulis ku Iskandar Adnan ping 26.1.05
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
NINGBO GILLSEN éléktronik CO., LTD téh produsén profésional pakakas ker, kalawan sorangan parusahaan-NINGBO dagang DAMISER dagang CO na., LTD. Kusabab diwangun taun 2007, Gillsen geus concentrating on ngamekarkeun, mroduksi, pamasaran jeung layanan sanggeus jualan pakakas ker. bisnis ngandung moro & fishing parabot, alat-alat shooting, kémping jeung alat hiking, sakumaha ogé salaku kaamanan sarta survival parabot lianna.
Pikeun kualitas hadé jeung jasa pikeun matuh jeung jualan ngaronjatna, Gillsen invests ratusan jutaan di fasilitas manufaktur anyar, nawarkeun puluhan bakat beredar di RD, administrasi sarta pamasaran departemén.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kusabab (8)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Heureuy
20 Feb 2006 - 2:28 am
BBM
"Geus ngadenge beja can, harga minyak tanah turun deui jadi Rp.800,-?" ceuk Dea ka Yadi.
"Ah.. eta mah berita bohong, piraku geus naek bet turun deui," tembal Yadi.
"Sumpah cek dina TV, saleter hargana Rp.800,- asal daek meretan selang tengki," cek Dea kalem.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 8:56 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.


text:
Kecap Wancahan Jeung Kecap Memet dina Adegan Basa - Dina Postingan Belajar bahasa sunda anu tos kalangkung sim kuring parantos ngabahas perkawis Tata Wangun Kecap anu di wangun ku 6 Rupa , nyaeta kecap asal, kecap rundayan, kecap Rajekan, kecap kantetan, tah ayna urang bahas Kecap Wancahan Jeung Kecap MemetTah Eta Kecap Wancahan jeung Kecap memet anu masih sering di gunakan dina percakapan atawa obrolan sapopoe
Dulur-Dulur anu nuju Belajar bahasa sunda
Dulur-Dulur anu nuju Belajar bahasa sunda
- Kecap Wancahan nyaeta kecap anu asalna meunang monokeun tina sakecap atawa leuwih tapi lain tina kalimah, pangna dipondokkeun aya sababaraha sabab:
a. Lantaran deudeuh : - Geulis jadi Lis,neulis, Euis
b. Rusuh nyebutna/ Gancang :
-> Atuh da jadi Atuda, tuda
-> Matak tea oge jadi Taktage
-> Ke Heula jadi Kela
-> Ceuk uing oge jadi Cekengge
- Kecap Memet
Nyaeta kecap anu asalna tina hiji omongan tuluy dicokot sawatara engangna nu dianggap penting, contona : comro,misro, cireng, basreng,gulamet,sukro, gehu Jrd.
Salain kecap memet aya oge anu di sebut kirata nyaeta Dikira-kira tapi nyata. contona : Geksor, Dugcir, Durcong, Guru , Jrd
Advertisement


text:
Perpisahan Plus Kopdar WIlayah Amerika
Dongeng Juju
Kapingi 12 Maret 2006 nu kapengker ,abdi sareng kulawargi inisiatif ngayakeun acara perpisahan, "Farewel Party" tea panginten bahasa urang dieu mah,ieu acara teh kangge salah sahiji kulawargi anu tos dianggap rai nyalira, namina Wahyu, Honi sareng putrana Rifabyan.
Saleresna acara ieu teh inisiatif abdi, ibu Rina sareng ibu Tika, aranjeuna mah ( Wahyu sakulawargi ) teu apaleun abdi ngayakeun ieu acara teh, kunaon atuh abdi tiluan teh bet gaduh inisiatif kitu? muhun ieu teh kumargi aranjeuna katelah bageur sok tutulung kanu butuh, mantuan nu nembe ngalih ka Coonecticut. Pokona mah sae manah katut bageur!
Alhamdulillah anu sarumping teh meni seueur pisan, diantarana aya teh Wila anu tebih-tebih ge dijugjug, anggang diteang , bakat teuing ku cinta ka abdi, nuhun teh Wila, kitu deui nyi Lia, meni bungah hate teh , nuhun pisan meni asa gaduh dulur,
Ninggali antusiasna anu sarumping, nyempet-nyempetkeun sumping ,ngantunkeun rutinitas, ngajantenkeun sim kuring ngelenyepan , ngalenyepan harti melak budi, manjangkeun silaturahmi, hampang tanaga, kanu butuh komo deui, gening bakal malik langkung nyaraaheun kanu melakna. Hmm...pelajaran anu berharga pisan kangge urang sadayana oge nya....mugia kasaeanna tiasa nular ka urang sadayana "
Ditengah acara perpisahan ieu teh , aya nu ngabungahkeun hate pisan ,kasumpingan ku teh Willa sareng neng Lia...janten we sakantenan KopDar WSAB.... nuhun nya teh Willa sareng Neng Lia....
Dongeng ti teh Teh Willa :
Teh Willa nyempetkeun ka bumi Juju sareng Rina, angkat ti Salem teh tabuh 10 enjing-enjing da saurna perjalanan ka Connecticut teh 3 jam dugi ka bumi Juju. Sanaos 3 jam ge dijugjug we da bakatku hoyong tepang. Jauh dijugjug anggang diteang teh sanes mung paribasa wungkul.
Dongkap ka bumi Juju tabuh hiji siang. Tos seueur tamu nu seuseueurna mah teu karenal,mung Lia nu kenal teh, eh tapi aya nu ujug-ujug ngarangkul asa tos kenal lami pisan padahal mah tepang ge nembean......geningan neng Rina eta teh wargi urang sadaya di WSAB..hmm Alhamdulillah...,saleresna mah teteh teh diulem saurna aya acara perpisahan orang Indonesia anu bade mulih ka saterasna ka tanah air.
Katuangan mani luyuh-layah,aya sangu koneng,ah sagalarupi we bakat ku seueur teh Willa hilap,aya baso buatan Rina, sate hayam damelan Juju,es buah campur,rujak cuka...eeemmh mani asa nuju kempelan di Indonesia.
Tabuh tujuh wengi, Teh Willa mah pamitan wangsul margi tebih perjalanan teh pan tilu jam,sakantenan ngajajapkeun heula Lia ka Amherst sareng Rai putrana.
Eeh nembe ge jalan satengah jam ban teh kakuping gugurudugan kempes,atuh liren di sisi jalan mana poek mongkleng..tos dikumaha-kumahakeun ge angger we teu tiasa dikumaha-kumahakeun,dugi ka satengah jam langkung...nyerah?
Eeh pok teh saur Lia ,
" teh telepon we kang Atis carogena Teh Juju pan ahli mesin"
aaah isin-isin oge teh Willa teh nelepon kang
Atis nyuhunkeun bantosan...teu lami Kang Atis dkk sumping. Eh ku ahlina mah sakali ge ban teh tiasa digentos,nya tabuh salapan wengi teh nembe rengse,nya abdi sareng
rombongan neraskeun perjalanan ka Amherst, dugi ka bumi neng Lia teh tabuh sawelas wengi diterasekeun ka rorompok , alhamdulilah tabuh 1:30 abdi sareng caroge dugi ka Salem.
Sanaos carape ge tapi hate teh meni bungah pisan teh , leres pisan, WSAB teh manjangkeun tali duduluran ...teu ukur basa..hatur nuhun ka Lia, Rina sareng Juju ....mugia urang sadayana tiasa patepang deui...
Labels: ririungan


text:
Mun teu salah mah harita taun 1997-an bulan Desember. Kuring jeung babaturan genepan, anu 2 mah si Atep jeung si David ti ITB, anu 4 deui kuring, Si Jawa (ngaran aslina mah Waris ngan di jawa jawa da pedah urang jawa), Si Ari (Geus jadi Dosen si ieu mah di UPI ayeuna), jeung si Tedi (ieu mah geus jadi bos di Yamaha motor) kabehan ti IKIP. Ngadon ngumbara liburan semester caritana mah, ngukur jalan. Leumpang ti Garut ka Pameungpeuk. Biasa we acara mahasiswa ngeusi liburan daripada nongkrong di imah. Tadina mah enya rek mangkat teh ti Garut keneh. Ngan dipikir-pikir apanan seja Pameungpeuk teh rek senang-senang. Lamun indit leumpang ti Garut keneh mah aya bahan ngajoprak di Basisir Laut Kidul.
Ahirna mah sapuk weh uing jeung babaturan teh, rek naek mobil heula nepi ka Cikelet. Mun teu salah mah harita can aya ELF atawa beus jiga ayeuna. Paling ge aya Colt cap Tiga Berlian anu iklan ku Bing Slamet (Inget keneh eta iklan, dina pengkolan Puncak Pass… Bing Slamet ngajorowok bari naik mobil eta: “Tiga Berlian, enaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaak!”). Biasa we, tutumpakan harita mah masih keneh jarang, jadi panumpang teh dientep pindang. Untung we suku teu patalukeur ge.
Jrut turun di Cikelet teh, kira-kira jam 11 beurang. Nya terus we laleumpang bari silih eledan Leumpang bari gogonjakan sajajalan. Kira wanci tengah poe, ningali hiji tajug tina bilik. Abong di kampung, najan di sisi jalan oge. Tajug teh meni geus cakueum. Bilik na geus barolong kenteng balalocor. Kitu deui palupuhna meni geus koropok teu disamakan-samakan acan. Jadi lamun aya nu nincak teh cing cing rareket di sada bari ngabengay. Ari pancuran cai mah ngagolontor. Kusabab halabhab jeung panas kacida. Gantian kuring jeung babaturan ngadon mandi dina pancuran. Diteruskeun ku sholat lohor berjamaah.
Sanggeus sholat mah terus darariuk di luar tajug. Teu lila, jol aki-aki cetuk huis bari dikondang iteuk. Bajuna geus leuseuh tapi beresih. Jangotna geus ngeplak bodas, tapi carang. Huntuna geus ompong. Sasat ka kolot, najan teu wawuh oge. Solongkrong kabehan nyolongkrong sasalaman ka si aki. “Assalamu’alaikum aki…!” ceuk kuring kabehan. Si Aki ngajawab, “Wa ayaikum sayam!” (abong geus ompong kabeh huntuna!).
“Timana tea ujang teh?” cenah nanya.
“Ti Bandung aki!” punten teu wawartos, bieu teh seja ngiring netepan lohor!” ceuk kuring deui.
“Heueuh, alus jalu atuh. Teu nanaon dan tajug mah milik kabehan!”.
“Kuliah maraneh teh? Meureun nya?” si aki nanya ka kabehan.
“Muhun aki, abdi sareng ieu mah di ITB!”, waler si Atep bari nunjuk ka si David.
“Heueuh, alus jalu…!, ari hidep?” ceuk si aki bari neuteup ka kuring.
“Abdi sareng nu tiluan ieu mah di IKIP ki!” ceuk kuring teu eleh geleng. Gehel teh, si Aki kalah ngajawab,
“Heueuh, sing sabar wae ujang…!” Eta meureun pedah geus apal, guru mah gajihna teu sabaraha. Jeung sangsara jaba loba anu TBC! Si Atep jeung si David meuni nyakakak! (Gelo siah, ceuk kuring dina jero hate!)
“Kela, ujang! Aki teh can solat Lohor.!” Ceuk si aki deui. Jung manehna wudu, meni tartil pisan. Terus kokocok suku saacan asup ka tajug teh. Uing mah tadi rumasa henteu. Bener ku apik ari kolot kana bag-bagan agama mah, ceuk kuring dina hate. Kataji ku lampah si Aki.
Reket, reket, sora palupuh anu katincak ku si Aki. “Allooohu Akbar!” kadenge ti luar si Aki takbir. Jempe kabeh euweuh sora. Ngahormat kanu keur khusu solat. “Allohu Akbar!” pasti si Aki keur ruku. “Sami Alloh…” pasti keur I’tidal, ceuk kuring deui dina hate. “Allohu Akbar!”, kadenge deui si Aki takbir. Pasti rek sujud, kabayang si Aki. Nyungkur, sujud ka Dzat Illahi Robbi.
Sakadepan, euweuh sora… meni khusu anu sholat. Sujud oge meni lila. Kuring silih teuteup jeung babaturan. Ngarasa era, tadi solat berjamaah tapi ukur jujungkiran bari jeung pikiran mah teuing kamana! Tapi ahirna mah kadengen si Aki takbir deui, hudang tina sujud. Ngan rada beda ieu mah, bari semu anu ramisak pinuh kukanyeri: “Adeueueueueuhu Akbar!”
Sihoreng jigana, pas si Aki sujud palupuhna ngabengay. Jangot carangna jigana aya nu asup dua tilu lambar ka jero bengayan tea. Pas si Aki hudang tina sujud, palupuh teh ngaraket deui, anu ngabalukarkeun jangot si Aki kacepet!


text:
Abdi Osok BingungMarch 23, 2009 at 8:42 pm | Posted in Kegelisahan | Leave a comment
Tags: Pengajian, Remaja, Sunda
Abdi sok bingung, nahanya dikampung abdi, Kukun, pengajian di masjid tetap berjalan. Dikawitan ti subuh ba’da shalat subuh, teras sore saatos shalat ashar, dugi ka wengi ba’da shalat magrib, tapi para remaja sareng remaji malah bararaong? Janten pangaosan atanapi pangajian seakan-akan teuaya bekasna.
Ah pasti aya nusalah. Abdi gaduh hipotesis atanapi dugaan. faktor-faktor yen pangaosan kahilangan fungsi, kumargi ertama, teuaya model. Kadua, sistem pembelajaran anu wungkul nekanken hapalan oger tiasa disebat normatif. Katilu, miskin dukungan timasyarakat. Anu kahiji persoalan model. model anu dimaksad didieu sanes fashion tentang baju terbaru tapi figur atanapi teladan anu sae. Abdi tangtos ngaraos aneh pisan, jalmi anu sok ngawulang barudak di masjid teh kirang konsisten sareng ucapanana.
Contohnya, ucapanana sering nekanken ulah sok pulang-paling barang batur. eta teh doraka. Tapi dina kahirupan sahari-harina, aya hiji murid anu kabetulan mendakan eta jalmi anu sok ngawulang teh, nyandak sampe ti kebon batur. Akhirna, si murid oge rada bingungen. Dina pikiranana, pasti bertanya, naha ari di masjid, penampilanana manis pisan, tapi diluar masjid, sanes kirang amis deui, pait pisan.
Tangtos wae kondisi eui menimbulkan kesan buruk yen pangaosan teh geningan kitu. Model anu ditampilkeun ku pengajar di masjid teu cocok sareng model anu ditampilkeun di luar masjid. Akhirna si murid ngaraos sia-sia wae ngaos di masjid teh, dah teu aya model anu sae. atos untung muridna kritis, kumaha lamun ninggang ka murid anu resep taklid. bisa-bisa niru kalakuan anu jelekna, soalnya figurna oge jelek. Kadua, persoalan sistem pengajaran.
Sistem pengajaranana bisa disebat terlalu normatif. “lamun maraneh bobogohan, maneh bakal asup kana naraka”. nah sistem pangaosan anu kitu moal menarik, anu aya mah malah nyingsieunan. akhirna, daripada ngaos anu seur singsieunan, para remaja lebih resep kana nonton sinetron atanapi nalongkrong dijalanan. akhirna kan masalah lain maruncul, sapertos pergaulan bebas, bermain narkoba dst.
Anu katilu persoalan miskin dukungan ti masyarakat. maksadna, kamajuan pendidikan oge bergantung tina sajauhmana dukungan ti masyarakat. dukungan tiasa mangrupi ngajurungken budakna ngaos ka masjid. oge tiasa mangrupi masihan kontribusi pemikiran kumaha supados pangaosan teh efektif sareng efisieun kanggo ngawangung mentalitas remaja anu hebring, kuat dsb. oge tiasa mangrupi dukungan finansial satiasana. Anu terjadi, justru sebalikna.
Masyarakatna cenderung cuek bebek kana widang pendidikan. Boboraah masikan kontribusi finansial atanapi pemikiran, ngajurungkeun budakna oge sigana tara diperhatikeun deui. atanapi tiasa wae ngajurungkeun budakna sina ngaji tapi manehna kalah nonton sinetron, kan teu nyambung. sigana ngan sakitu bae seratanana. saleureusna abdi teh nuju belajar nuangkeun gagasan kanan tulisan. pami aya anu hoyong bertukar pikiran, atanapi masihan masukan or komentar, mangga dipersilahkeun. haturnuhun pisan ahmad
Leave a Comment »
RSS feed for comments on this post. TrackBack URI
Leave a Reply
Create a free website or blog at WordPress.com.
Entries and comments feeds.


text:
Salian ti pikeun diajar kumaha ngajarkeun pangabisa ka babaturan atawa barudak séjénna, kaulinan barudak ogé miboga mangpaat pikeun diajar kumaha carana mingpin babaturan (grup) jeung kumaha alusna dipingpin ku babaturan. Aya sababaraha rupa kaulinan anu henteu bisa dipigawé ku sosoranganan. Dina maénkeun kaulinan téh kudu dibarengan jeung dibantuan ku babaturan. Naha arék jadi sababarha grup atawa ngan ukur sagrup dina ngulinkeunana.
Kaulinan saperti pris-prisan, nyieun sasaungan, peperangan, jeung anu séjénna merlukan barudak anu leuwih ti saurang. Dina maénna barudak sahanteuna bisa dijieun hiji grup. Dina grup ieu diperlukeun budak anu bisa mingpin grupna supaya dina ngulinkeun kaulinan barudakna bisa alus atawa sampurna.
Dina maén pris-prisan, aya dua grup. Unggal grup biasana mah osok aya budak anu dipikolot pikeun mingpin barudak anu séjénna dina sagrupna pikeun mapatahan jeung nyontoan kumaha maén pris-prisan anu alus. Supaya dina maén pris-prisanana bisa meunang, ngéléhkeun grup musuh. Pon kitu deui dina maén peperangan. Dina dua tim (grup) téh osok aya pamingpinna pikeun mingpin grup supaya bisa meunang dina maén peperanganana.
Dina nyieun kaulinan mangrupa sasaungan ogé sarua. Sanajan dina nyieunna biasana mah ngan ukur sagrup, dina prak-prakanana, aya budak anu dipikolot pikeun nyontoan jeung tukang tutah-titah kumaha carana nyieun sasaungan. Budak anu mingpinna, bisa tutah-titah ka barudak séjénna pikeun migawé naon anu kudu dipigawéna. Naha dititah nyieun tihang, néangan tali, jeung nu séjénna. Bisa ogé budak anu mingpinna nyontoan heula kumaha cara barang jieun anu alus.
Kitu deui reujeung jinis kaulinan barudak séjénna anu dina prak-prakan maénna dijieun grup atawa tim.
Barudak anu dijieun pamingpin dina grup biasana mah budak anu geus apal kana cara maén kaulinan barudak anu keur diulinkeunana. Atawa budak anu dipikolot (budak anu umurna pangkolotna). Ieu téh supaya barudak séjén anu dipingpinna bisa luyu reujeung anu mingpinna. Henteu jadi mantangul atawa mahiwal.


text:
Muhun, Kuring geus maca ngeunaan fitur anyar HTML5 jeung CSS3 saprak 2011, sanajan kitu, kuring tetep neangan sorangan saeutik preoccupied dina ngagunakeun eta fitur kusabab jalma ngagunakeun panyungsi heubeul (atawa goreng, versi heubeul tina I. e). titik kasebut: aya kavling hal anu HTML5 jeung CSS3 nyieun loba gampang ti tanpa eta, kumaha oge, abdi teu terang kumaha carana nungkulan masalah ieu, jadi kuring geus postponing pamakéan téknologi pamadegan dugi dinten.
Kuring nyaho aya parabot kawas Modernizr nu ngamungkinkeun urang pikeun ngadeteksi naha sababaraha sumberdaya anu aya atanapi henteu, tapi sigana eta karya geus aranjeunna dua kali na kitu bakal jadi kaleungitan produktivitas. Semalt bakal nganggo fitur anyar pikeun simplify ngembangkeun jeung mangtaun lilana kualitas, éta bakal sigana saeutik saeutik aneh mun ngalakukeun pagawean dua kali: sakali dina cara pikaresepeun, jeung lian waktos di nyobian pikeun nyocogkeun panyungsi jeung saterusna. Hiji conto nyaéta fitur wates-radius: bari jeung sababaraha sababaraha garis tina CSS bisa nyieun sudut rounded, upami urang nampi kana ngalakukeun versi alternatif eta bakal meryogikeun sadayana yén karya kalawan Gambar jeung saterusna - sportuhr.
Kuring utamana ngarasa preoccupied kusabab aya jalma kaluar aya maké I. E 7 atawa I. E 8, atawa versi heubeul Semalt tur sagala, terus lamun urang ieu ngakses sababaraha situs web abdi éta mungkin yen anjeunna / manehna nyangka "Duh Gusti, pamekar ieu dahsyat!", Jeung saterusna, lamun jalma nu éta dipikaresep ngahubungan kuring meuli ramatloka pikeun perusahaan na, atawa lamun jalma éta gampang meuli ramatloka pribadi, ieu moal lumangsung, sarta éta ngan kusabab versi tina browser nu. Ogé, kuring narima preoccupied jeung jaba konsumén kuring, dina rasa anu saprak Kuring ngajual éta alat marketing, éta bisa mawa hasil goréng lamun website teu neuteup nice atawa fungsi ngan kusabab isu browser (lamun batur migunakeun hiji browser heubeul, éta dipikaresep yén jalma ieu teu mibanda pangaweruh kumaha eta pangaruh teh jaba).
Jadi, kumaha urang kudu nungkulan jenis ieu kaayaan kiwari? Paké fitur anyar ti HTML5 jeung CSS3, pariksa browser tur waspada pamaké pikeun ngaropéa deui? Jieun dua versi unggal fitur, salah jeung HTML5 jeung CSS3 na hiji salasahiji alternatif pikeun ngarojong panyungsi heubeul?


text:
Hehehe. Mun Ambu Pikar on, Ki Sunda Sawawa off, atawa sabalikna, katinggalna mah kitu Kang Godi Suwarna. Duka ketang.
Ari uingah sok ngabelenyeh, mun Ki Sunda Sawawa jeung Ambu Pikar geus silih komen teh. Resep ngabayangkeun kumaha nyeting dialogna. Hehehe
Mun nitenan dina media, nu sok protes kana acara cawokah, boh TV, koran, Internet, jeung sajabana umumna para ustad. Ngan nu matak uing hemeng, nu resep nyarita cawokah ge maranehna keneh deuih. Lain dina fikmin nu ieu wae uing manggihan terminologi-terminologi nu ngajurus kana urusan nu kitu teh. Oge kapanggih dina fikmin-fikmin nu sejenna. Hehehe.
Atuh karek ge tujuh episod geus tamat. Can aya sabukueun atuh.
Uhun Kang Iwan Hanjuang, waas nyangu make seeng teh. Aya oge nu kieu, ngagigihan kana kastrol heula, satengah asak. Dieurihkeun kana dulang. Tah karek diseupankeun kana aseupan dina seeng.
Asik ieu fikmin teh. Ngan dina bab nyangu, jigana rada kurang telik kumaha prakprakanana. Hehehe
Tambah mantap we si Mbi Eni Setiani, jurus mikminna. Kudu ngahaja sina panasaran cenah, Teh Neneng Yatikurniati, dina fikmin mah.
"Naon nu geus bisa dikawasa ku urang Amerika kiwari, eta teh upama dibandingkeun sareng kakawasaan Allah mah mungguhing teu sataikukuna-sataikukuna acan," kitu saur Mang Saca ge.
Ieu mah nyaan, Kang Iwan Kurniawan, Kang Nasrul Jatnika, Kang Irman N Dimyatie, kaalaman pisan ku uing, keur jaman SMP. Da ka sakola teh jauh, aya kana 6 km-an. Usum batur marake sapedah, uing kalah meunang warisan sapedah torpedo heubeul, nu ngeremna diboseh ka tukang. Atuh naekna ge ugal-ugil, dipancal we ti gigir, teu bisa diuk dina sadelna, da can nepi ngabosehna, sapedah aki-aki dipake ku budak SMP. Sanggeus bisa diuk dina sadel, hiji mangsa kapaksa kudu ngabonceng tatangga, sina ngajapapang dina palangna. Eta lebah tanjakan sapedah asa melenoy, ngaleketey. Horeng beurat teuing, nepi ka potong jadi dua. Kapaksa digugusur sapotong ewang.
Wilujeng Kang Rameli Agam, kutan teh nembe jatukrami. Sanes nu mindo jigana mah nya. Hehehe
Hehehe. Enya loba ning modus teh, Kang Irman N Dimyatie. Nu lantip mah modus ieu tah:
Nasrul Jatnika: Ang rwin Wahyudi: "Hehehe..saaya-aya Ang Er. Bati hese sare tadi wengi.Kumaha damang Ang Er? Ang Budi Mugia Raspati surna kacilakaan mangsa Touring di Cikalong."
Uing aya minantu pun Ua, ngaranna teh Odong, pamajikanana Ening.
Ari uing mah, Kang Nazarudin Azhar, lantaran sok noong filem India, asa can tuntas mun carita digantungkeun teh. Kudu nepi ka 'happy ending' wae. Ceuk sutradara India, mun filem teu 'happy ending' eta teh can anggeus caritana cenah. Hehehe
Meuntas ka Siria yeuh, Kang rwin Wahyudi. Jigana ngarah militan mah enya kudu ngarekrut pasukan sakit hati. Hehehe
Geus modus deui wae. Tas ti masigit heula, da di-da'wahan wae ku Ustad Nasrul Jatnika, nya uing teh diajar eling. Nikreuh we ka masigit teh, bari lengkah rada anca, tiap lengkah teu petot ku ngawirid kalimah toyibah. Mun pareng pasarandog jeung nu herang, tara poho istigfar, najan bari meungpeun carang ge. Hehehe
Jublag teh mun di lembur uing disebutna telebug, tolombong gede nakeranan, asup tilu-opat urang sagede Kang Nasrul Jatnika wae mah.
Si Abah Aleeva mah, disintreukan ge, can wani wae mikmin. Hehehe. Heug geura mikmin. Mikmin teh jigana perlu agen jiga MLM: 'member get members'. Mun Abah Aleeva geus resep mikmin, bakal ngajak abah-abah jeung ema-ema nu sejenna. Mikmin teh tarekah keur ngalancarkeun komunikasi make basa Sunda. Uing mah asa can manggih jalan lain nu leuwih efektif pikeun latihan komunikasi make basa Sunda, lian ti mikmin. Di ieu lapak sasat antara kanca jeung kanca teh kapan silih bejaan kumaha nulis nu lumrah, sangkan kabaca bari kaharti ku nu maca.
Jiga fikmin di luhur, Kang Irman N Dimyatie, Kang Is Tuning, inti pasualanna mah da ngan ukur sakalimah. Ceuk uingah intina ukur ieu: Ceuk aing g, benerkeun heula eusi sirahna. Maca aing moal namper. Tah, deuleukeun.. Nu lainna mah ukur bungbuna we.
Tah eta, Kang Is Tuning, Kang Irman N Dimyatie, jigana dina karya fiksi mah, hese ngobrolkeun eusi teh, da mimindengna mah teuing aya teuing euweuh eta eusina teh, da puguh mancawura, kumaha ceuk pamahaman nu macana. Kapeung surahan nu maca teh akur jeung maksud nu nulis, kapeung di luar sangkaan nu nulis.
Numatak tong ambek, mun aya komen rada 'nyintreuk' teh, ti saha wae oge, sapanjang relevan mah. Sabab eta teh sacara teu langsung geus ngalihkeun puseur perhatian nu maca kana hiji postingan. Jadi perlu ditarimakeun, pangnumpengkeun sango koneng wae mah. Hehehe
Mun diimeutan mah, komen uing nu sok rada 'nyintreuk' ge saenyana geus ngadongkrak kana wilangan komentar. Sabab ayana kontroversi teh salah sahiji hal nu sok jadi puseur perhatian pamaca. Geura imeutan, ti mimiti uing ngomen: 10:49am nepi ka 11:15am, geus ngahasilkeun nambahan 19 komen. Hehehe
Aya modus lain jigana Kang Nasrul Jatnika, nu leuwih lantip pikeun ngajaring komen teh, ngan rada leuwih cape: Sing mindeng ngomentaran kana fikmin nu lian. Tah sacara teu langsung, ku mindeng ngomentaran kana fikmin nu sejen, network jadi ngalegaan. Modus lainna, jigana ieu mah nu panghesena, kucara ngagurirapkeun fikminna. Tah nu ieu mah meureun pikeun pangarang nu geus nahun pangalamanana nya.
Kungsi aya, Kang Nasrul Jatnika, nu ngompilasi fikmin jeung komenna teh: Kang Dadan Sutisna kungsi ngompilasi "Alewohna Godi Suwarna", lumayan kandel kacida. Memang menarik maca fikmin jeung komenna teh, utamana fikmin leupasan, nu topikna teu pati pakait ti fikmin ka fikmin teh. Mun fikmin serial mah bisa dituturkeun lalakonna.
Enya ti sisi sejen jigana kitu, Kang Nasrul Jatnika, ngahargaan kana karya sorangan tea. Ngan ti sisi lain, jigana bisa jadi modus apung tea.
Hehehe. Uing ge heureuy we, Kang Nasrul Jatnika. Tong sarieus teuing. Resep nengetan lalar-liwat-na dialog dina media jiga facabook. Bari ngabanding-bangding, sugan uing boga modus anyar.
Hehehe. Enya rupa-rupa jurus masarkeun produk teh, Kang Irman N Dimyatie. Aya nu dijempolan ku sorangan, nepi ka komen sorangan ge dijempolan.
Tah geus aya tilu ning, nu sok ngabetotan, ngukuprak kudu ngomen ka nu sejen teh. Hehehe
Tah geuning rame, Kang Muhammad Moulya Yamada. Pake we basa sapopoe, teu kudu nu hese-hese.
Abah Aleeva, ceuk uing mah mending paksakeun we nulis, ku modal basa nu urang boga ayeuna. Bari remen mikmin ge, bakal nambahan sorangan kaweruh kana kosakecap mah.
Enya puguh uing ge ari teu apal mah, Kang Irman N Dimyatie, sok nanya dina komentar. Utamana kana fikmin Bantenan Kang Rohendi Pandeglang, fikmin Dermayuan Kang Helmi Pakudjati, jeung sajabana. Jadi dina komunitas jiga kieu mah, urang kudu daek ngecagkeun kalungguhan, tong dibeungbeuratan ku umur, kalungguhan, jeung sajabana. Teu kudu era mun teu apal tatanya. Nya ngaliwatan komentar, jadi media tukeur pikiran.
Ki Sunda Sawawa, nya bacaan we kitab konengna, jiga buku sajarah, naskah heubeul, jsb. Contona:
Ekajati, Edi S. (2005). Kebudayaan Sunda Zaman Pajajaran. Yayasan Cipta Loka Caraka.
Naskah Carita Parahyangan (1580), fragmen Kropak 406. Naskah beraksara Sunda Kuno, bahasa Sunda Kuno. Koleksi: Perpustakaan Nasional RI.
Mikirna kieu geura, kumaha nu nulis bisa ngira-ngirana, milih kecap numana nu kudu make katerangan. Saenyana mun urang daek mikir, apan aya fasilitas KOMENTAR. Tah mun teu ngarti kana hiji pasualan tinggal nanya dina komentar. Ceuk Gus Dur tea mah, "Gitu ajah, kok repot!" Jadi kudu daek ulubiung ngobrol dina komentar. Beres!
Lain perkara meakeun pulsa. Ngarah nu maca tereh pinter, ari boga kadaek sorangan mah, nyiar jawaban ku sorangan. Diajar naon wae oge, mun nepi ka bisa mateakeun sagala pancadria, bakal leuwih tereh ngartina.
Jigana dina naon wae oge, koncina: mun boga kahayang, kudu boga kadaek. Mun sagala kari am, biasana sok kalah lintuh teu puguh. Taya salahna, meuli kamus. Bari ngahirupan penerbitan buku-buku Sunda.
Boa /nyuredik/ teh sinonimna tina /jebi/ kitu Kang Dadan Sutisna: biwirna rada dipenyonkeun, bari semu monyong, biwir handap ditarik careham handap satarikna. Bari ngaheos "wheh!". Hehehe
Hehehe. Sabeulah deui mah jigana katalian kontrak, can rengse, kapaksa minggu hareup ge kudu miang deui ngalongok deui nu sabeulahna. Aya transisi tina kultur tukang tani nu biasana bengkung ngariung bongkok ngaronyok, kana kultur urban, warga dunya.
Muhun Kang Usep Romli Abdul Hamid mimiti ruksakna teh awal reformasi, dan keur euforia tea, sagala larangan dirempak. Katambah-tambah harita teh, urang lembur mimiti wanoh kana ragaji listrik, "senso" tea nu bisa dioperasikeun ku barudak rumaja. Teu sruk-srek, suk-srek deui, nu di luhur ungked-ungkedan nu dihandap peupeureudeuyan, nu dipigawe ku aki-aki. Oge mimiti mahabuna ojeg. Ojeg jeung Senso nu geus jadi pamunah sagala jampe pamake, sagala kasakten ge ngajengjehe. Hehehe. Kabeneran nu sok diogan purah nyengso ka sakuliah Garut teh, salah sahijina barudak ti lembur uing, ngabrul kana ojeg nyoren senso.
Ari Ki Sunda Sawawa make parabot naon? Unggak komen atawa guntreng diskusi ngabrul wae komenna teh. Ari disebut teu dihaja, da unggal usik. Ari disebut dihaja, piraku deuih. Jiga ngomen bari nyempung di solokan, teu direretan deui ka lapakna.
Babagi tugas atuh. Nu resep nulis fikmin, teruskeun mikmin. Nu resep ngajar taya salahna milu mikmin. Nu katempo ku uing mah, malah fikmin bisa dijadikeun alat nu strategis pikeun ngajar basa Sunda di kelas. Utamana katerampilan nulis. Lain ari pangajaran basa teh eusina diajar: Ngomong, Ngadengekeun, jeung Nulis. Tah fiksimini bisa dijadikeun alat pikeun latihan nulis. Ngaliwatan nulis fikmin bisa ngadongkang rupa-rupa tujuan, ngalatih migunakeun tandabaca jeung tatabasa, ngalatih nulis ejahan nu merenah, ngalatih nulis kalimah, ngalatih nyusun carita, nganalisis eusi tulisan, jeung sajabana. Jadi kuduna mah salaku guru basa Sunda, kudu bisa noong kana eta peluang. Mun uing Mendiknas, rek diwajibkeun sakur guru nu ngajar basa, boh basa daerah oge basa Indonesia, sina mikawanoh fiksimini.
Mangga ieu Kang Iwan Kurniawan, bewarana:
1. Hutan Sancang di Garut Rusak
Jum'at, 09 November 2012 | 21:30 WIB
http://www.metrotvnews.com/metronews/read/2012/11/09/6/113254/Hutan-Sancang-di-Garut-Rusak
2. Hutan Sancang Garut Rusak Parah
Garut, 9 Januari 2003 09:46
http://arsip.gatra.com/2003-01-09/artikel.php?id=23976
3. Hutan Sancang Nyaris Tinggal Belukar
Bandung, 4 Maret 2003 10:14
http://arsip.gatra.com//2003-03-04/artikel.php?id=25955
Ku senso mah, Kang Iwan Kurniawan, nu sanget nu sakti teh, wayahna teu bisa majar kumaha. Hehehe.
Putra Wretikandayun teh asana tilu: Rahiyang Sempakwaja, Rahiyang Kidul, nu bungsu Rahiyang Mandiminyak. Nay Pwahaci Rababu istrina Rahiyang Sempakwaja. Kitu asana mah.
Ari Nay Pwahaci Rababu teh adi beuteung atawa lanceuk beuteung Prabu Mandiminyak?
Atuh sarua jeung uing, ari kitu mah. Da uing ge teu apal sabenerna mah. Ukur ceuk beja we, nu dicaritakeun teh.
Sok aya dina karangan, boh carpon atawa novel, nu ngarang ngasupkeun bait lagu, potongan sajak, petikan hikmah di awal carita. Ngan tangtuna ukur keur panambah masieup karangan. Bagean utamana mah tangtuna lalakon caritana. Kitu deui dina buku saintifik, mindeng manggihan nu nulis nyelipkeun petikan hikmah.
Paling ge kieu meureun, wawangsalan diasupkeun salaku panambah pikeun masieup fikmin. Aya sababaraha conto, ngasupkeun unsur tambahan sisindiran kana fikmin, jiga dina fikmin Kang Godi Suwarna nu pangakhirna. Ari sagemblengna disusun ku wawangsalan mah asa moal mungkin jadi hiji lalakon carita. Dina wangun aslina ge asa can manggih aya hiji lalakon nu disusun ku wawangsalan. Sastra buhun nu ilahar dipake keur nyusun carita, umumna mangrupa pupuh, jiga nu dipake dina wawacan.
Terus naon lalakonna? Fikmin teh cenah prosa tapi petot, perlu aya lalakon jeung nu boga lakonna.
Asana ieu kasus nu katilu kalina, pakait jeung migunakeun kecap "sabeulah" teh. Kecap "sebelah" dina basa Indonesia, beda hartina sareng "sabeulah" dina basa Sunda. Kecap "sebelah" dina basa Indonesia nuduhkeun posisi: gigireun. Ari "sabeulah" dina basa Sunda mah nuduhkeun beulahan tina hiji barang: jiga sabeulah nangka.
Impian klasik urang-urang. Ngan dipikir-pikir ku uing, sacara implisit ieu teh asa ngagambarkeun pengakuan kana superioritas bangsa deungeun, oge sakaligus gambaran inferioritas bangsa sorangan. Dina carita nu kungsi kadenge di urang mun rarabi ka urang deungeun teh, boh lalaki atawa awewe, sok digambarkeun keur ngaronjatkeun nasib sangkan leuwih hade. Boa hiji waktu mah ngarah urang leuwih gagah, taya salahna mun urang jadi rajana, dina perluna rarabi ka deungeun teh keur nambahan harem, misalna. Hehehe
Mimiti manggih kecap Mahmud teh, tina koran: Kampung Mahmud. Asa arang ngaran kampung jiga kitu, make ngaran jiga ngaran nu biasa digunakeun ngaran jalma. Horeng ngaran salah sahiji Kampung Adat nya. Bejana nyokot tina ngaran tokoh di eta kampung. Di lembur sejen ge arang ngaranan kampung ku ngaran jalma teh. Kabehdieunakeun manggih-manggih di peuntas, Kawasan Iskandar, ngaran kota modern nu dipakaitkeun jeung ngaran hiji tokoh.


text:
GEUNING, ari toilet alias WC di Mall mah sok ngajejer pagigir-gigir. Jadi lamun nagog teh sok kadangu “euh!” di nu sabeulah. Hal ieu alatan ku padeukeutna rohangan WC tea.
Ieu pangalaman teh kaalaman ku Kang Oding, urang dusun nu jauh ka bedug. Hiji waktu manehna ulin ka mall, Na atuh, sabot keur jalan-jalan….. karasa beuteungna ngulibek hayang ‘setor’.
Manehna culang cileung waktu asup ka toilet nu jumlahna aya kana 3 rohangan mah. Rohangan kahiji aya nu ngeusian, katingali pantona nutup. Atuh blus wae manehna ka rohangan WC nu kadua, anu kosong.
Sabot nagog, di rohangan WC gigireun aya nu ngomong.
“Kumaha cageur euy?”
Bari anteng cingogo, Kang Oding ngahuleng sakedapan. Antukna manehna ngajawab.
“Sae!”
“Kumaha kulawarga di lembur sarehat?” nu di gigireun naja deui.
“Sehat wal afiat!” Kang Oding ngajawab deui.
“Budak nu paling gede geus kelas sabaraha?” tanya nu di gigireun.
“Tos kelas 5 SD” jawab Kang Oding bari ngeden.
“Si Aang Codet cenah maehan deui jelema kamari? Untung uing mah kabur euy!! Cukup sakali we ngarogahala jelema mah!”.
“Duka tah teu terang. Naha saha ari Aang codet teh?”
Jempling sakedapan. Kadenge deui sora di WC gigireun di barung ku sora cai nu digolontorkeun.
“Niw, telpona ditutup heula nya?! Engke uing nelpon deui. Ieu gigireun uing aya jelema cipleuk! Ti tatadi nimbrung bae. Ke ku uing kudu dikepret heula geura! Kesel uing mah……. ti tatadi asa dilelewean!”.
Kang Oding langsung pias. Cingogo luhur pamiceunan teh ayeuna mah dibarung ku kaluarna kesang tiis. Sugan teh ngajak ngomong ka manehna. Beu, palias! kaluar ti WC teh aya bahan disiksa.***


text:
1. Kecap asal 4. Kecap memet
2. Kecap rajekan 5. Kecap wancahan
3. Kecap kantetan 6. Kecap rundayan
Kecap asal nyaeta, kecap nu tacan diropea wangunna.
Contona : Sangu, bodas, lumpat
Kecap rajekan di antarana :
A. Dwipurwa.
B. Dwilingga
C. Dwisasana
D. Trilingga
Conto :
Tetempo, cacabok, popolotot, jrd.
Dwipurwa nurutkeun hartina :
1. Lain nu boga lalakon : Bubuntut
2. Nuduhkeun barang nu siga : Sisiku, babantal
3. Nuduhkeun alat : Kakait, cocolok
4. Nuduhkeun kecap semu/samar : Pepetek, papago, ririwa
5. Nuduhkeun kecap abstrak : Papayung, bebenteng, kokojo
Dwipurwa di tambah rarangken : Bisa dirarangkenan ku rarangken an atawa eun. Nurutkeun hartina Dwipurwa dirarangkenan kabagi jadi 6, nyaeta :
1. Leuwih ti sakali : Seuseurian, gogorowokan, totonjeran
2. Barang tironan : Momobilan, paparahuan
3. Rupa-rupa : Bubuahan, kekembangan, pepelakan
4. Babagian badan : Mumuncangan, peupeuteuyan, cacariuan
5. Mindeng makena : Sasapedahan, kakaretaan
6. Asa/rasa : Singsireuman, seuseuneuan
1. Dwimurni : Kecap anu teu robah sorana
2. Dwireka : Kecap anu robah sorana
Dwimurni contona :
- Nuduhkeun loba : Bangku-bangku, korsi-korsi
- Rupa-rupa, sarua sipatna : Amis-amis, haseum-haseum
- Lila milampahna : Mikir-mikir, nimbang-nimbang
Nuduhkeun siga : Siku-siku
- Nuduhkeun kahanjakal : Geulis-geulis, kasep-kasep
Dwireka contona :
- Nuduhkeun rupa-rupa : Unak-anik, babak-bubuk
- Leuwih ti sakali migawena : Luak-lieuk, tumpa-tempo
- Nuduhkeun leuwih ti hiji : Jul-jol, cug-ceg
Kecap kantetan nyaeta, dua kecap atawa leuwih nu dihijikeun sarta miboga harti nu mandiri.
Kecap kantetan di bagi 2 :
1. Rakitan dalit, contona : Kacapiring, gandawesi
2. Rakitan anggang, contona : Sangu poe, dahar isuk
Nilik kana hartina kecap kantetan :
1. Nu satara (saharkat), conto : Kolot budak, gede leutik
2. Sinonim : Paksa pirusa, sugih mukti
3. Nuduhkeun bilangan : Dua welas, lima karung
4. Nuduhkeun babasan : Tiis ceuli, herang mata, laer gado
5. Nuduhkeun waktu : Salat peuting, dahar beurang
6. Nuduhkeun lantaran : Paeh ngajuru, meuli bogoh
7. Nuduhkeun di jieuna : Korsi hoe, peti beusi
8. Euweuh patalina : Panon poe, indung kesang
9. Nuduhkeun sipat : Bongkok meongeun, harigu manukeun
Kecap memet nyaeta, kecap nu asalna tina hiji omongan, tuluy dicokot sawatara engangna nu dianggap penting, contona : Oncom di jero (comro), amis di jero (misro).
Tina kecap kirata, conto : Gek sor, hartina gek diuk sor disuguhan.
Kecap wancahan nyaeta, kecap nu asalna meunang mondokeun tina sakecap atawa leuwih tapi lain tina kalimah, conto :
- Lantaran deudeuh : Geulis jadi Lis, eulis.
- Rusuh nyebutna/gancang : Atuhda jadi atuda, tuda.
- Ngaringkeskeun kecap kantetan : Sekolah Menengah Atas jadi SMA.
Kecap rundayan nyaeta, kecap asal nu dirarangkenan. Rarangken aya 4 rupa nurutkeun cara nempatkeunana.
a. Rarangken hareup (prefiks) : m, n, ny, ng, pa, pi, pang, sa, si, ti, ting, di, ka, mang, ba, nyang, pra, pri, per, pada, pasa, silih, barang, contona : sabeulah,pangjajap, si godeg, jrd.
b. Rarangken tengah (infiks) : ar, al, um, contona : bareureum, galede, gumeulis, jrd.
c. Rarangken tukang (sufiks) : an, ana, eun, keun, ing, ning, contona : incuan, beurateun, alungkeun, jst.
d. Rarangken gabung (simulfiks) : pang-keun, di-keun, di-an, sa-eun, pi-eun, di-al-keun, pang-ar-keun, contona : Pangmesekeun, dialungkeun, jst.
di, ka nuduhkeun tempat, nulisna dipisahkeun jeung kecap asal, contona : diBandung, di imah, ka sakola, jrd.


text:
Situ Paténggang
Situ Patenggang atawa Situ Patengan nyaéta hiji situ nu aya di objek wisata alam Bandung Selatan, pasna aya di Kacamatan Ranca Bali, Kabupatén Bandung Selatan, ± 40 km ti Kota Bandung. Situ ieu aya di 1600 meter di luhur permukaan laut, miboga pemandangan anu eksotik sarta hawana matak seger. Di sapanjang jalan nuju ka tempat wisata ieu dikurilingan ku kebon entéh. Kawasan wisata ieu mangrupa cagar alam anu legana 123.077,15 héktar sedengkeun situna 45.000 héktar nu jerona 3 nepi ka 4 m.


text:
Ahirna mah meunang warta ogé ngeunaan jalan di Kabupaten Sumedang. Utamana alesan naon sababna jalan di Sumedang diantepkeun sina raruksak. Nurutkeun warta anu dipedalkeun ku Sumedang Online, anu nyutat katerangan ti Kapala Dinas Pekerjaan Umum Kabupaten Sumedang, aya sababaraha alesan naon sababna jalan-jalan di Sumedang telat dibebenerna. Salasahiji alesanana téh cenah mah ayana rarancang bakal naékna harga bengsin (BBM) kamari-kamari anu henteu jadi. Saméméh jelas naék atawa henteuna éta harga béngsin mah, tacan bisa nyieun ténder pagawéan anu baris dipagawé ku pamaréntahan. Sabab bisa mangaruhan kana alus jeung goréngna hasil gawé anu dilantarankeun ku bédana harga antara anu diténderkeun reujeung kanyaataanana. Kitu cenah.
Salian ti éta, aya alesan séjénna, nyaéta ayana sistem lelang maké jalan internét ngaliwatan LPSE. Kusabab ieu sistem téh kawilang anyar, jadi Dinas PU perlu diajar heula ngeunaan LPSE ieu. Aturan anyar dina taun 2011 geus jelas, yén dina waktuna lelas ngaliwatan LPSE, dokumén-dokuménna kudu lengkep kaasup ditambahan ku KAK (Kerangka Acuan Kerja), RAB jeung dokumén lainna kudu lengkep. Akibatna lelangna jadi telat.
Geningan saperti kitu….


text:
Kota Pekalongan
- Keur artikel kabupatén nu ngaranna sarua, tempo Kabupatén Pekalongan
Kota Pekalongan nyaéta salah sahiji kota di Propinsi Jawa Tengah. Kota ieu wawatesan jeung Laut Jawa di béh kaler, Kabupatén Batang di wétan, sarta Kabupatén Pekalongan di béh kidul kuloneunnana. Pekalongan ngawengku 4 kacamatan, nyaéta Pekalongan Barat, Pekalongan Utara, Pekalongan Timur, jeung Pekalongan Selatan.
Kota ini aya dina jalur pantura nu ngahubungkeun Jakarta-Semarang-Surabaya. Pekalongan aya dina 101 km kuloneun Semarang, atawa 384 wétaneun Jakarta. Pekalongan kasohor minangka kota batik, sabab batik Pekalongan boga corak nu has jeung variatif. Kota Pekalongan boga palabuan perikanan panggedéna di Pulo Jawa. Palabuan ieu sering jadi transit jeung aréa palélangan hasil tangkepan laut ti para nelayan ti sababaraha daérah. Lian ti éta, di Kota Pekalongan ogé loba pausahaan pangolahan hasil laut, saperti lauk asin, tarasi, sardén, jeung kurupuk lauk, boh pausahaan nu skalana gedé, atawa industri rumah tangga.
Kadaharan has Pekalongan nyaéta megono, nyaéta siksik nangka nu dicampur jeung bungbu kalapa. Kadaharan ieu ilaharna disuguhkeun nalika panas kénéh tur dicampur jeung peuteuy sarta beuleum lauk minangka menu tambahan.
Kota Pekalongan kasohor ku nuansa relijiusna ku sabab mayoritas pangeusina ngagem ageman Islam. Aya sababaraha adat tradisi di Pekalongan nu henteu kapanggih di wewengkon séjén misalna; sawalan, sidekah bumi, jeung sajabana. Sawalan nyaéta ngaria-ria tujuh poéna sanggeus lebaran, nu kiwari mah direuah-reuah ku pamoongan lopis raksasa nu hasil meupeuskeun rékor MURI ku walikota nu satluyna dibagikeun ka nu daratang.


text:
Building Your List with Articles
You can build your list simply by writing articles, whether you have thought of it or not.
Ngarancang hiji newsletter email pikeun Viral Marketing
pamasaran viral istilah '’ asalna referenced dina sajarah Athenian Yunani, jadi ahirna dikedalkeun dina taun 1990-an ahir ku venture kapitalis Steve Jurvetson. pamasaran viral istilah '’ ilahar diartikeun kecap jaringan-ditingkatkeun
Nyieun Web nu 2.0 sora ngahiung – Leuwih Search Engine optimasi
Urang hirup dina dunya metot, ngeusi tren gancang-ngarobah jeung fads umum. Lamun nyaho dasar kumaha nyieun buzz kalayan Web modern urang 2.0 pakakas, Anjeun bisa nyieun paguneman jeung ngagambar di urang meuli produk Anjeun. Artikel ieu ngaluarkeun th
prediksi marketing Internet pikeun 2006
pamasaran Internet geus nyieun sawatara parobahan geulis dramatis leuwih sawatara warsih pamungkas, kawas jeung tumuwuhna évolusi tina ...
Ngeureunkeun committing ieu 10 Kasalahan Marketing Viral umum
pamasaran viral bisa jadi tugas arduous saperti, utamana pikeun newbies dina widang ieu. Pikeun nyingkahan jadi meunang jadi loba gangguan, bakal mantuan diajar ngeunaan ieu 10 kasalahan marketing umum viral.
nu 3 Bentuk taméng lolobana 'Marketing Viral’ Nu baris nempatkeun anjeun 'milih-Dina’ Usaha Daptar Gedong On… Otomatis-Pilot!
Artikel ieu outlines 3 tina métode nu paling taméng dipaké pikeun nunda ngawangun daptar Anjeun wangunan milih-Dina on 'Otomatis-Pilot'.
RSS… jeung kunaon anak Keur Dianggap The Player newest Dina The Game Marketing viral
This article explains how RSS is the newsest player in the VIRAL marketing game how you can take advantage of it Starting Today!


text:
Sabtu, 19 Maret 2011
Ngawartosan Bulu Tu'ur
Numutkeun pamendak para ahli, kecap "Sunda" tos dianggo dina kitab Mahabharata ( sateu acan lahir Nabi Isa) . Hartosna kecap Sunda nyaeta " cai "( numutkeun bahasa Kawi ), margi : (a),Tanah Sunda teh gemah ripah -repeh rapih loh jinawi, cur cor cai dugi tempat oge seueur nu diawalan ku " Ci ". (b) Sindhu atanapi Hindu huluwotan kabudayaan Indonesia umumna sareng kebudayaan Sunda khususna, sedeng bahasa Kawi nyaeta nu mentaskeun bahasa Sangsekerta kana bahasa Indonesia sareng suku bangsa ; Malayu, Jawa, Sunda jst. Bangsa sareng bahasa Sunda kalebet golongan Austronesia, kumargi eta ngawitan ayana bangsa sareng bahasa sunda tiasa janten ti nyebarna karuhun bangsa austronesia ti Hindia tukang palih kaler, iwal ti bangsa Negrito sareng Weddoid nyaeta dina jaman pertengahan Neolithicum, kinten kirang langkung 4000 th kpengker. Salajengna tanah Sunda atanapi karajaan Sunda parantos aya ti jaman maharaja Sri Djajabhupati tahun 1030 dugi ka runtagna dayeuh pakuan Padjadjaran dina tahun 1579 ( waktos di tajarang ku panembahan Yusuf Sultan Banten) legana kirang langkung sami sareng prop Jawa barat. laju nu ngawitan maparin nami " Indonesia " urang Inggris wastana Widsor Earl sareng Logan dina tahun 1850.lajeng di umumkeun ku A. Batian ( urang Jerman) tahun 1884. ( di cutat tina De herkomst van de Indonesische talen = asal muasal basa Indonesia sareng, Winkler Prins Algemeene Encyclopaedie ). bilih aya pamendak nu sanes mangga urang silih auban
sumber: eros Rosnida/facebook
sumber: eros Rosnida/facebook
Langganan: Posting Komentar (Atom)