text:
parabot Web scraping anu digunakeun pikeun ngumpulkeun, milik jeung kerok data tina situs béda. Paling pamakéan mesin pencari scraped data ka ngorondang kaca web na neangan naon bersih ayeuna ngawangkong ngeunaan. Pikeun pamaké non-teknis, hese neangan dipikawanoh mana besi tua web parabot Waluya anu pangalusna. Kontras, peneliti pasar jeung pausahaan analytics nganggo scraping web canggih tur software Mapay meunang karya maranéhanana dipigawé, sarta teu boga masalah milih alat katuhu.
1. Outwit Hub:
Outwit Hub teh Firefox nambahkeun-on sareng kavling ékstraksi data na web Crawling fitur - entsorgung stadt zuerich. Ieu simplifies pilarian web anjeun sarta bisa nyimpen data sasari dina format ditangtoskeun jeung dipercaya. Outwit Hub ngabogaan panganteur ramah-pamaké sarta bisa kerok hiji sakabéh ramatloka dina hitungan menit. Ieu salah sahiji pangalusna sarta pangbasajanna parabot web Mapay di internet.
2. impor. io:
Éta téh haratis situs ngikis r anu ngamungkinkeun coping blog atanapi situs web sawaréh atawa sagemblengna kana hard disk. alat web Mapay Ieu nyeken kaca web husus tur mertahankeun kualitas data scraped saméméh lalaki eta diundeur ka alat Anjeun. Anjeun tiasa nyieun pangaturan béda pikeun ngonpigurasikeun jalan situs anjeun bakal crawled. impor. io henteu ngandung DOM maya atanapi FITML JavaScript.
3. Scraperwiki:
Scraperwiki mangrupakeun Mapay ramatloka populér nu asalna bébas biaya. Eta nyadiakeun data well-scraped instan sarta geus sadia pikeun Linux Ubuntu, Windows, Unix jeung Sun Solaris sistem. Ngagunakeun Scraperwiki, anjeun bisa kalayan gampang ngundeur payil, poto, sareng video tanpa butuh Konci. rojongan proxy oge sadia kalawan ieu alat web Mapay pikeun maksimalkeun pungsi speed tur mastikeun auténtikasi.
4. Octoparse:
Octoparse nyaéta anu pohara kuat wéb scraper . Ieu cocog pikeun sagala rupa data sarta salawasna meunang hasil akurat. Octoparse bisa dipaké pikeun alm jaba mibanda kamampuhan jeung fungsi éksténsif na. Cai mibanda dua modus utama (Advanced Mode na Wizard Mode) jeung anu cocog pikeun duanana programer sarta non-programer. Na titik-na-klik UI ngidinan Anjeun grab data anjeun dina bentuk tulisan, HTML, sarta Excel tur ngundeur eusi éta ka hard disk anjeun dina detik.
5. Kimono:
Kimono mangrupa salah sahiji pangalusna sarta gampang ngagunakeun crawlers ramatloka on bersih. Anjeun tiasa make ka alm sababaraha situs na blog tur ngundeur sakabéh situs on hard disk Anjeun. Hal ieu pangalusna dipikawanoh pikeun panganteur ramah-pamaké na. Sakali anjeun ngajalankeun Kimono, Anjeun bakal tiasa asupkeun URL jeung nyorot data rék kerok. Bakal tetep data scraped disimpen dina database sorangan ku kituna anjeun bisa make eta kapan na mana. Kimono ngarojong leuwih ti 13 basa jeung nyadiakeun rojongan ftp ka pamaké na.
6. Mozenda:
Mozenda mangrupakeun extension kawentar kalawan kavling fungsi sarta fitur. Éta mantuan pikeun peneliti data, marketers digital, jeung programer. Anjeun bisa ngékspor data anjeun ka spreadsheets Google, sarta Mozenda pernah compromises on kualitas. Ieu alat gede pikeun duanana beginners sarta ahli anu hade katuhu dina pangotektak web Anjeun.


c: text/html

text:
Musik
Musik asal kecap tina basa Yunani, “mousike” sedengkeun basa latinna ,nyaéta “mousica”.[1] Kecap “mousike” asalna tina kecap “mousa” (jama’na mousas), dina basa latin “musa”, basa Yunanina mah “mouskos”, Inggrisna “muse”.[1] Jadi, tina kecap “musica” bijil wéh kecap “musik”.[1] Musik nyaéta sora anu miboga unsur-unsur husus, anu bisa ditarima ku hiji jalma, kalompok, ogé golongan masarakat anu bararéda dumasar kana sajarah, lokasi, budaya jeung karesepna.[1] Aristoteles ngahartikeun musik minangka ébréhan kakuatan tanaga batin jeung kakuatan tanaga panglandian anu asalna tina oyagan rarasa dina hiji réntétan sora (melodi) anu mibanda .[1] Aya ogé nu ngahartikeun yén musik téh nyaéta sora anu dipikaresep ku jalma ogé ngawengku ritmik jeung melodi anu kaatur sangkan genaheun didangukeunna.[2]
Eusi
- 1 Pungsi Musik
- 2 Mangpaat Musik
- 3 Rujukan
Pungsi Musik[édit | édit sumber]
Pungsi Iiringan Upacara[édit | édit sumber]
Ti jaman baheula musik geus dipaké pikin ngairingan upacara-upacara [[budaya atawa ritual. Para arkéoloh ngedalkeun mangrupa-rupa pakakas musik anu kacitak dina prasasti-prasasti dina taun 5000 SM di Mesir, saperti harpa, lira, gitar, mandolin jeung suling. Dina mangsa harita, musik ngabogaan pungsi penting pikeun ngairingan upacara, kamaotan, pésta, jsb.[1] Nika kiwari, musik masih kénéh dipaké pikeun acara-acara saperti pertikahan, gumelaran, kamaotan, sarta upacara ngeunaan agama atawa nagara.[1]
Pungsi Panghibur[édit | édit sumber]
Minangka salasahiji régang seni, musik ogé ngabogaan pungsi pikeun ngabubungah haté, ngadatangkeun rasa puas kana irama, basa melodi, atawa kaaturna harmoni.[1] Pikeun miceun kabosen, loba jalma anu milih musik pikeun ngahibur manéh, misalna ku ngadéngékeun atawa nonton acara musik.[1]
Pungsi Komunikasi[édit | édit sumber]
Ti jaman baheula, musik geus ngabogaan pungsi minangka pakakas komunikasi, dina sagala rupa kaayaan.[1] Misalna sangkakala dipaké ku masarakat di basisir pantéy, kohkol jadi pakakas komunikasi masarakat di tutugan gunung jeung leuweung, aya ogé kendang nu sok dipaké minangka pakakas komunikasi dina kaayaan perang.[1]
Pungsi Pangedalan Ébréhan Diri[édit | édit sumber]
Musik mangrupakeun salasahiji media pangébréhan hiji jalma pikeun ngedalkeun parasaan, pipikir, ideu ogé pangharepan ngeunaan dirina, masarakat, Nu maha Kawasa, jeung dunya.[1]
Pungsi Atikan[édit | édit sumber]
Musik ngabogaan pungsi atikan, nyaéta minangka media atawa sarana pikeun ngajarkeun aturan anu dipaké di masarakat, meusing teu katulis.[1] Misalna kawih anu dihaleuangkeun ku jang Kustian anu judulna ema, éta lagu nyaritakeun ngeunaan pentingna nurut kanu jadi kolotna hususna ka indung.
Pungsi Ngamumulé Kabudayaan[édit | édit sumber]
Teu saeutik kawih-kawih nu ngedalkeun ngeunaan budaya, misalna kawih papatong anu dihaleuangkeun ku Bah Dadéng, éta kawih jadi siloka yén budaya sunda nu diibaratkeun minangka papatong téh leungit teu pamit.
Pungsi Panggero Sosial[édit | édit sumber]
Pungsi panggero sosial bijil ti para nu nyieun kawih anu paduli kana kaayaan sosial, ronjat kasejahteraan rahayat, jeung kamelang masarakat.[1] Nu nyarieun kawih anu milihan téma-téma sosial diantarana nyaéta Iwan Fals, Ebiet G. Ade, Doel Sumbang, jrd.[1]
Pungsi Ngahijikeun Bangsa[édit | édit sumber]
Sakabéh bangsa ngabogaan lagu kabangsaan (national anthem) anu ngawakilan sumanget kabangsaan, ogé watek tina budaya tiap nagara.[1] Lagu kabangsaan Indonésia Raya, jieunan Wage Rudolf Supratman, nyaéta lagu anu dijieunkeun pikeun ngahijikeun rahayat Indonésia anu cicing di sabudeureun Nusantara.[1]
Pungsi Promosi Dagang[édit | édit sumber]
Kiwari nu modern, musik loba dikréasikeun minangka sarana promosi, utamana liwat iklan-iklan di tipi atawa radio. Liwat musik konsumén dipiharep leuwih gancang nginget produk anu diiklankeun.[1]
Pungsi Ékonomi[édit | édit sumber]
Pikeun para musisi jeung artis propésional, musik mangrupakeun pakasaban.[1] Maranéhanana dihargaan liwat karya (kawih) anu kumaranéhanana dijieunkeun ogé dipaénkeun.[1] Mingkin alus jeung kasohor maranéhanana nyieun jeung maénkeun lagu, mingkin gedé ogé panghargaan anu katarima.[1]
Mangpaat Musik[édit | édit sumber]
Musik jeung Atikan[édit | édit sumber]
Musik henteu ngan saukur ngasah pangabisa ngamusikna hiji jalma, tapi ogé miboga peran dina bidang atikan atawa bidang élmu séjén, misalna ngaronjatkeun kacerdasan di widang matématika, sosial, jeung basa.[1] Kanyataan yén musik bisa ngaronjatkeun pangabisa di widang élmu séjén bisa ditingal dina tabél dihandap.[1]
Musik jeung Kacerdasan Émosional[édit | édit sumber]
Ti baheula, musik geus jadi sarana ébréhan jeung komunikasi, ogé ku ngahaja sok ngagunakeun musik pikeun mangaruhan parasaan.[1] Musik bisa méré sumanget dina nyanghareupan kajadian penting, musik bisa nyieun jalma ceurik, ngahibur jalma séjén, nenangkeun hiji jalma, ngararamékeun pertikahan, ogé pikeun méré tanda hiji jalma tilar dunya.[1] Para ahli mibanda kayakinan yén musik klasik nyaéta musik anu paling pas dina ngaronjatkeun kacerdasan émosi jalma.[1] Henteu ngan saukur émosi hungkul, tapi ogé bisa ngabantu ngembangna otak kénca jeung otak katuhu.[1] Tabél di handap ieu nyaéta ngeunaan babaraha conto antawis musik jeung kacerdasan émosional, nyaéta jinis tarékah musikal anu bisa ngaronjatkeun kacerdasan émosional.[1]
Musik jeung Kaséhatan[édit | édit sumber]
Térapi musik nyaéta kagiatan térapi kaséhatan ku ngagunakeun musik.[1] Jinis térapi anu dimaksud di antarana mulihkeun, nyageurkeun, jeung ngaringenkeun, utamina pikeun tujuan kaséhatan méntal-psikologis. Térapi musik bisa dilakukeun ku cara ngadéngékeun musik atawa maén musik.[1] Misalna nalika hiji jalma hésé konséntrasi, bisa ngajalanan kagiatan térapi musik pikeun nyageurkeun deui susunan sarap di otak sangkan bisa konséntrasi deui.[1] Hiji jalma anu leungit sumangetna ku sabab keur kadatangan masalah jeung kapusing bisa ngadatangkeun sumangetna deui liwat térapi musik.[1]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sarwa (5)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 4)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 51 d/k 66
17 Feb 2003 - 5:45 am
31. ULAH NURUTAN JELEMA ANU DOLIM (:2/51,52) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
umat jaman Nabi Musa, nyarembah arca berhala.
- Padahal geus dielingan, ku Nabi Musa utusan,
dina Toret geus diserat, Alloh maparin amanat.
- Urang ge jaman ayeuna, kade ulah kitu peta,
gawe ngumpul-ngumpul harta, harta dijieun berhala.
- Mun rumaos nyorang lepat, atuh kedah gancang tobat,
da Alloh mah Maha Heman, ngahapunten kalepatan.
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.
- WARUNG SUNDANETPUPUH BALAKBAK
23 Oct 2001 - 2:18 am
Pupuh Balakbak teh pupuh nu ngagambarkeun rasa bungah, heureuy nanging bari aya pikiraneunana. Ngahaja dipidangkeun suipados kaaos ku sadaya kulawedet Sundanet, dugi ka iasa kagambarkeun suasana nu genah, merenah, tumaninah tur amanah di lingkungan Sundanet. Pada kahiji ngahaja nyutat anu parantos dipiwanoh nya eta "Warung Citameng" minangka panaratas jalan supados aremut deui kana laguna/kawihna.
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).


text:
Ka kerok data rék sacara manual, Anjeun kedah gaduh kaahlian programming unggulan. Alternatipna, Anjeun bisa make rangkaean parabot ékstraksi web data yen Tujuan maca, struktur jeung kerok data dina format husus. Sanajan kitu, sababaraha situs web nu unscrapable, nu hartina memang maranehna boh make téhnik anti scraping atawa ngarobah aksara maranéhanana rutin - reliable replica watch sites. Contona, LinkedIn, Alibaba jeung Facebook merlukeun wincik asup, nawiskeun nuliskeun CAPTCHA, jeung alamat peungpeuk IP pikeun mastikeun panyalindungan pamaké maranéhna 'na privasi.
1. Facebook:
Facebook nyaéta salah sahiji situs web jaringan sosial nu kawentar nu boga leuwih ti 20 juta pamaké aktif sakuliah dunya. Aya angka nu gede ngarupakeun aplikasi tur data program scraping yén Tujuan nimba informasi individu ti Facebook. Hanjakal, paling parabot teu nyadiakeun kami data akurat jeung bisa dibaca. Facebook geus nyieun hésé pikeun spammers jeung hacker pikeun ngumpulkeun informasi ngeunaan pamaké na. Ieu tiasa didapet ukur kalayan bantuan hiji parser HTML kayaning Python, tapi lolobana webmasters na Pagawé Leupas ulah malah teu terang dasar tina Python. Paling anyar, hiji scraper Facebook diawalan nimba informasi penting ti ramatloka jaringan sosial ieu. Ku scraper Facebook, Anjeun ukur bisa ngumpulkeun ngaran jeung alamat email sahiji pamaké Facebook. Tapi lamun hayang ngumpulkeun data dina-jero, anjeun moal bisa migunakeun alat ieu atawa scraper sarupa séjén.
2. LinkedIn:
LinkedIn nyaéta ramatloka jaringan sosial sejen anu mustahil pikeun kerok. Najan kitu, anjeun sawaréh can pati data ti kaca wéb sababaraha, tapi lolobana informasi kasebut inaccessible. Anjeun ngan bisa kerok informasi ti profil publik LinkedIn maké Impor. io atanapi Kimono Labs. Marketers teu bisa ngamangpaatkeun jasa scraping kusabab ukuran kaamanan kuat LinkedIn urang. Sanajan kitu, aranjeunna geus dimimitian maké Extractor Diterangkeun, nu ngabantuan kerok propil umum. Ieu pakakas bisa kerok Tumbu profil, ngaran, jeung alamat email ngan. Tapi lamun hayang meunang Skype ID, Yahoo Messenger ID, alamatna lengkep, jeung Twitter ID of a pamaké, LinkedIn moal ngantep anjeun ngalakukeun eta.
3. Alibaba:
Alibaba mangrupakeun konglomerat téhnologi nu nyadiakeun jasa bisnis-to-konsumen online. Hanjakal, teu aya jalan ka kerok data ti ramatloka ieu. Teu kawas Amazon na eBay, Alibaba geus nyieun hésé pikeun pamaké na nimba informasi ngeunaan na produk, Gambar, déskripsi, sarta harga. Dina 2015, sababaraha parabot nu bisa kerok data ti Alibaba kalawan betah anu diwanohkeun ka umum. Kalolobaan parabot keur mayar na ulah datang nepi ka ekspektasi tina startups. Alibaba ngoperasikeun hiji Asép Sunandar Sunarya éksténsif ngeunaan usaha sakuliah dunya sarta nyambungkeun pembeli kalawan suppliers. Angger eta ensures privasi maranéhanana sarta henteu ngantep saha kerok data. Salaku Oktober 2017, Alibaba boga leuwih ti 500 juta pamaké aktif bulanan sakuliah platform na. Alibaba malah outperformed pamaén awan utama kayaning Amazon, Google, sarta Microsoft dina pertumbuhan sharing awan. Geus dilaksanakeun strategi pangalusna pikeun mastikeun privasi sarta blok suppliers na 'kabeh alamat IP curiga dina detik.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci mangle (8)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.
- BARAKATAK
24 Sep 2002 - 12:12 am
Alo kuring asalna mah digawe jadi karyawan diperusahaan, tapi ayeuna mah geus di PHK. Geus genep bulan aya di lembur nganggur.
Bararingung cenah, kana tani teu ahli, buburuh punggal-panggul teu kaduga, usaha kana dagang teu boga modal.
"Diajar dagang leuleutikan bae atuh, lo," cekeng teh mere saran.
"Dagang naon atuh, nya Mang?" cenah.
"Ajaran dagang sangray suuk, enteng garapanana oge."
- LAGU-LAGU PANAMBIH TEMBANG SUNDA(Manglean II)
5 Feb 2002 - 10:10 pm
Lagu-Lagu Panambih biasa digunakeun nalika mamaos Cianjuran/Tembang Sunda. Biasana upami parantos nembangkeun lagu poko nembe ditema ku lagu Panambih. Waditra nu mirigna iwal ti kacapi indung disarengan ku rincik, suling atanapi rebab.
Kapungkur mah anu sok nembangkeun lagu panambih teh mung juru mamaos istri, nanging ayeuna mah juru mamaos pameget oge sok pirajeunan ngiring nembangkeun lagu Panambih. Istilah lagu Panambih kapungkur sok disebat oge lagu Ekstra husus dianggo dina istilah tembang Sunda/Cianjuran, da upami piriganana ku kiliningan atanpi waditra nu liana mah disebat lagu Kawih bae. Kanggo anu seneng Tembang Sunda/Cianjuran sumangga dihaturanan ngahariring lagu Panambih dina Manglean ka-II.


text:
Maung tutul
maung sancang (Macan tutul, Leopards, Panthera pardus) mangrupa salah sahiji ti opat 'maung' dina genus genus Panthera. Dedeganana teu sarua, ti mimiti panjang saméter nepi ka ampir dua méter, nu rata-rata beuratna antara 30-70 kg. Nu jalu bisa leuwih ti 90 kgs, sedengkeun bikangna mah kira dua pertiluna. Ditilik tina ukuranana mah, maung sancang téh kaasup bangsa ucing pangkuatna sanggeus jaguar. maung sancang lolobana boga bulu konéng-emas kalawan totol hideung bentuk kembang
Maung tarum (panther) mangrupa maung sancang (atawa jaguar) mélanistik, boga mutasi nu ngabalukarkeun leuwih lobana produksi pigmén hideung (eumélanin) batan pigmén konéng emas (péomélanin). Hasilna, bulu ieu maung jadi ampir hideung meles, da mun disidikkeun mah totolna téh masih bisa katempo. Lian ti tarum, aya ogé maung bodas.
Najan ukuranana badag, sato nu sok liar peuting sarta prédator arboréal téh hésé kawénéhanana.
Eusi
Subspésiés[édit | édit sumber]
Aya kira 7-30 subspésiés maung sancang (salah sahijina geus lastari), najan teu sakabéhna ditampa ku para ahli:
- maung sancang Aprika, Panthera pardus pardus (lower risk, léast concern)
- maung sancang Amur*, Panthera pardus orientalis (critically endangered)
- maung sancang Anatolia, Panthera pardus tulliana (critically endangered or possibly extinct)
- maung sancang Arab, Panthera pardus nimr (critically endangered)
- maung sancang Barbar, Panthera pardus panthera (critically endangered)
- maung sancang India*, Panthera pardus fusca (lower risk, léast concern)
- maung sancang Indo-Cina*, Panthera pardus delacouri
- maung sancang Iran*, Panthera pardus saxicolor
- maung sancang Jawa*, Panthera pardus meas (kaancam lastari)
- maung sancang Judean Desert, Panthera pardus jarvesi (kamungkinan lastari)
- maung sancang Cina Kalér*, Panthera pardus japonensis (kaancam lastari)
- maung sancang Sinai, Panthera pardus jarvisi
- maung sancang Sunda, Panthera pardus sondaicus (kaancam lastari)
- maung sancang Arab Kidul, Panthera pardus nimr (critically endangered)
- maung sancang Sri Langka*, Panthera pardus kotiya (kaancam lastari)
- maung sancang Zanzibar, Panthera pardus adersi (lastari)
Maung tarum[édit | édit sumber]
maung sancang pseudo-mélanistik boga kelir dasar nu normal, tapi ku sabab totolna kerep pisan, katémbongna kawas hideung meles. Di sababaraha spésiés, bagian nu kelirna hideung téh ngalegaan, antukna ukur nyésakeun garis coklat nu nunjukkeun kelir dasar
Dina hiji makalah ngeunaan maung tarum Asia, Pocock ngagunakeun poto kulit maung sancang ti India kidul; totolna baradag, nu masing-masing ngandung sababaraha totol antukna kawas jaguar atawa méong congkok. Kulit maung sancang Pocock lianna di India kidul totolna normal, tapi pigmén tambahanana loba pisan antukna kawas maung tarum totol konéng.
Ciri pangbéda[édit | édit sumber]
Maung, utamana nu totol, kadang sok pahili antara nu hiji jeung nu séjénna, komo mun nempona di kebon binatang atawa poto. maung sancang (leopard) téh deukeut pisan jeung jaguar, tapi rada jauh jeung citah mah. Cara anu gampang pikeun ngabédakeunana nyaéta ku nganyahokeun ti mana asalna.
maung sancang mah ayana ukur di Aprika jeung Asia, sedengkeun jaguar ukur di Amérika. Ciri lianna: maung sancang mah teu boga totol dina jero kembangna, sedengkeun jaguar, lian ti kembangna leuwih badag, ogé di jerona sok aya totolan. Nu diiwalkeun téh ukur dua: maung sancang Amur jeung maung sancang Cina Kalér, nu leuwih leutik.
Lian ti panémbongna, maung sancang jeung jaguar ogé mibanda pola paripolah nu sarupa. Jaguar bisa nyaluyukeun manéh kana rupa-rupa habitat, ti leuweung hujan nepi ka tegalan. Kitu ogé maung sancang nu bisa hirup di leuweung geledegan, tegalan, pagunungan, nepi ka sagara keusik.
Citah, najan habitatna méh sarupa jeung maung sancang, gampang pisan dibédakeunana. maung sancang mah leuwih beurat, leuwih ngeusi, babandingan hulu jeung awakna leuwih badag, sarta totolna mangrupa kembang, lain titik. Citah lumpatna leuwih tarik batan maung sancang, sarta hirupna leuwih condong diurnal, sedengkeun maung sancang mah sok liar peuting (nokturnal). Citah mah hirupna dina taneuh, sedengkeun maung sancang mah sok tétérékélan dina tatangkalan.
Sebaran jeung konservasi[édit | édit sumber]
Saméméh ayana pangaruh manusa, maung sancang téh mangrupa bangsa ucing nu paling sumebar di sakuliah dunya: ampir di sakuliah Aprika (iwal sagara keusik Sahara), ogé di Asia Minor. Urang masih bisa manggihan ieu sato di Tatar Arab, India, Pakistan, Cina, Sibéria, Asia Tenggara darat, sarta pulo Jawa jeung Sri Langka.
Salaku prédator badag, kahirupan maung sancang mah kaitung nyugemakeun. Dumasar panalungtikan, kiwari gé aya kira satengah juta maung sancang di sakuliah dunya. Tapi, kawas maung lianna, beuki dieu maung sancang gé beuki béakeun habitat, komo mun loba kénéh nu moro mah. ku sabab pinter nyamuni/nyaru, maung sancang kadang bisa hirup deukeut jeung padumukan manusa.
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Leopard, Wikipédia édisi basa Inggris (9 Juni 2006)
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- ARKive - images and movies of the South Arabian leopard (Panthera pardus nimr)
- ARKive - images and movies of the Sri Lankan leopard (Panthera pardus kotiya)
- The Cat Survival Trust: Leopard
- The Cyber Zoomobile: Leopard
- Catfolk Species Account: Leopard
- Saving the Amur Leopard
- Leopards of Sabi Sand Game Reserve


text:
Bismillah alhamdulillah washolatu wassalamu ala rosulillah waala alihi washohbihi wamaw walah. Asyhadu alla ilaha illalloh wahdahu laa syarikalah waasyhadu anna muhammadan abduhu warosuluh la nabiyya ba’dah. Amma Ba’du!
Sadaya puji nyumangga ka Gusti Anu Mahasuci, Alloh Azza Wajalla. Rohmat kaginanjaran salam karahayuan mugia diketrukeun kana pangkon agung, mugia ginulur ka panjenengan Sinuwun agung Kangjeng Nabi Muhammad Saw, ka para kulawargina ka para sohabatna tug dugi ka ummatna ti sajujahing marcapadaya, ti wit madhab papat parat dugi ka ahérat. Teu kalis kitu wungkul muga-muga ogé urang salalamina diangken ummat kinasihan ku mantenna. Amin, amin ya robbal alamin!
Tujuan ngawangun rumah tangga geusan tinemu bagja dunya ahérat. Lantaran kitu, upama hayang mibanda rumah tangga anu bagja, nya kedah diwangun tur disetting ku mawaddah sinareng rohmah tegesna silih pikanyaah silih pikacinta. Pidawuh Alloh Swt.:
Nu hartosna: “Jeung ti antara tanda-tanda kakawasaan-Na (Alloh Swt), nyaéta Anjeunna geus ngayugakeun pikeun maranéh ti jinis pikeun maranéh jodo-jodo supaya maranéh ngarasa tengtrem jeung maranéhna; sarta Anjeunna ngajadikeun kacinta jeung kanyaah antara maranéh. Saéstuna dina anu karitu téh kakandung ayat-ayat pikeun kaom anu malikir. (Ar-Ruum: 21)
Sakumaha ayat di luhur, yén Alloh Swt. geus ngayugakeun manusa sapasang-sapasang. Ieu sapasang ogé dina hartos anu salega-legana. Kedah sapertos jambé dibeulah dua, sami pan duanana. Kedah sapasang kedah sajodo kedah harmonis sanajan dua jinis anu béda, lantaran ari lalaki mah kuat, badag tur kasar, tarik babajeg jauh pangdeuleu turta panjang léngkah. Ari awéwé mah lemah gemuléy, leuleus deukeut deuleu tur pondok léngkah. Ari kabisa ngan bati ceurik (enya... éta ogé sawaréh). Tah ieu dua bahan anu béda téh kedah harmonis sapertos negative sareng positif. Upama éta nu dua paantel jadi hurung jadi listrik. Pon kitu ieu ogé di mana paantel sok beukah laju ngalahirkeun orok.
Sakumah tadi diécéskeun, yén anu laki rabi téh sapasang sajodo, sarua satimbang ngan pédah béda garapanana, béda pangbagian pancén. Ari lalaki mah saolah-olah mantra luar negeri. Ari istri mantra dalam negerina, lalaki tugas di luar, istri mah tugasna di lebet rumah tangga.
Upama nalungtik kalimah ‘Azwajan’ téh ibarat karéta baheula anu ditarik ku dua kuda. Upama éta dua kuda satujuan sahaluan samaksud sacita-cita tinangtu baris nepi ka nu dijugjug jeung bakal salamet kudana, karétana turta anu tarumpakna. Sabalikna lamun éta dua kuda paculihay, pada mawa karep sorangan; nu hiji hayang ka kalér nu hiji deui hayang ka kidul, geus dipastikeun moal nepi ka nu dijugjug. Kudana ruksak, karétana ruksak, deuih anu tarumpakna bakal carilaka.
Lamun anu lalaki hayang kana ngalajur nafsu, ngumbar amarah, nyéléwéng néangan anu ngalémpéréng konéng, susuluduk nyuay-nyuay nu jangkung kumpay, nyinting néangan anu geulis-geulis, ari karesep lalajo nu tember kana ma’siat, nginum arak tur dangsa. Atuh ari nu istri ogé néangan lawan, milih pameget nu guanteng-guanteng tur resep ameng lalaki werejit tukang ngeret duit, ahirna éta rumah tangga bakal baruntak nu minangka karétana téa, nu tarumpakna nyaéta barudak bakal cing cariak néangan indung ngoréhan bapa, lir ciak néangan indungna. Barudak teu kaurus, ku indung diantep kumaha babu (mun nyampak di jalma aya), bakal kalantar atikanana tur kahirupanana saterusna baris kajudi ruksak méntal tur akhlakna, bojréd jasmani ogé rohanina.
Margi kitu, keur ngajaga rumah tangga, urang kedah terang; keur naon ayana nikah atawa kawin téh? Naha sakadar sakeur muaskeun syahwat wungkul? Lamun sakadar sakeur kitu wungkul atuh teu kudu kawin da sakadang sasatoan gé barisaeun.
Pangna diatur dirarapih dina papagon Agama Islam, aya kawin téh, aya nikah téh, singhoréng sangkan sakinah, sangka tengtrem sangkan ngawangun boga maskan mibanda tempat bumetah anu matak ayem tengtrem saréréa matak ngeunah betah ngeunah nyandang ngeunah nyanding duka tah betah nyandung mah.
Anu matak istrina disebat pamajikan, ieu kecap téh lain meunang nginjeum ti deungeun, pituin basa sunda. Nu ngandung hartos tempat majik, tempat senang-senang ngeunah ngarinah ngareureuhkeun diri, tempat nyirnakeun manah. Lamun istri geus jadi pamajikan, kadé sing bisa jadi pamajikan. Naon hartina pamajikan, lamun datang salaki kuraweud hangseur, buad baeud kawas aeud, bangkenu merengut kawas kerud nyeri huntu. Lamun nyodorkeun cai kopi bari digulaan disusuan, tapi dibarengan ku beungeut jamedud mah éta cai kopi nu amis pelem téh bakal ngageregel karasana dina tikoro samalah jadi pait total sabab dipaitan ku beungeut. Nu kitu lain pamajikan tapi papaitan.
Sawangsulna, lamun nyodorkeun cikopi pait anu teu maké gula kantenan susu da mahal teu kapésér, éstuning kopina kopi tubruk teu gula kawung-kawung acan tapi upama disodorkeunana ku budi anu manis pleus marahmay tur kareueut kawas peueut, da karasana téh éta cai kopi nya amis nya pelem tur pulen, padahal pan pait da gulana di leuweung kénéh. Singhoréng digulaan ku pameunteu nu kareueut disusuan ku manah anu béngras. Tah nu kitu aya hak maké ngaran pamajikan. Tah kitu pisan, piraku lalaki teu betah di imah lamun boga pamajikan bener-bener pamajikan nurutkeun harti anu salega-legana.
Nu jadi pamajikan kudu bisa ngeunah angeun ngeunah angen. Ari ngeunah angeun tegesna istri téh kedah percéka masak turta ngaréka kadaharan, kudu ngupayakeun binangkit sagala ahli. Kadaharan anu teu ngeunah sing bisa jadi ngeunah sanajan upamana bahanna sakadar lompong, lakek atawa bakatul tapi ari ku bisa ngarékana mah jadi ngeunah malahan bisa-bisa jadi komoditi ékspor. Teu mustahil pais bakatul diékspor ka Amerika ngarendeng jeung anu ngaranna hot dog. Ulah kajadian ngangeun peda diuyahan dikecapan, sanajan ku taksiran pamohalan tapi bisa waé kajadian, ari ku teu biasa mah atawa aya anu ngangeun kawas cimata.
Lamun awéwé teu bisa masak, si lalaki daharna bakal ngagaranggam (mending mun tara suda duit, kari ngajleng ka warnas atawa ka RM Padang) am teu ngeunah am ngageregel tungtungna bongan sagala teu ngeunah sagala teu ponyo bakal luas leos néangan nu ngeunah-ngeunah atawa néangan nu amis-amis kawas budak leutik bisa ngapung. Palebah dieu rugina karak saeutik pedah teu bisa masak, pamajikan teu dibawa jajan tapi nu leuwih rugi saupama salaki urang terus cacampuran reujeung jalma-jalma anu goréng laku, purah rucah sanajan asalna santri. Tapi ku lantaran sosobatan jeung nu teu hadé laku lampahna, nu asalna teu resep lalajo, anu asalna teu resep maén mabok jeung judi, jadi manukna. Anu asalna tara lacur jadi resep lacur. Pan aya paribasa, ‘Anu budug reureujeungan jeung anu cageur. Lain nu budug jadi cageur tapi nu cageur kabawa budug.’
Jadi, lamun salaki urang anu tadina resep di imah ayeuna bet jadi tukang laladog tukang udar ider ti peuting datang ka imah mangsa janari , ulah sambat kaniaya anu alatanana téh teu pira pédah teu raos angeun. Bangbara dina bangbarung, kulit munding kahujanan. Sangsara handapeun padung, gulang guling ngan sorangan.
Sarat anu saterusna pamajikan kudu bisa ngeunah angen, lantaran sanajan pinter masak ngeunah angeun, malahan aya paribasa ngeunah kéjo poéna tapi lamun salaki teu ngeunah angen tegesna teu ngeunah haté ku sabab nu jadi awéwé nyeleweng upamana, tah éta téh saperti cucuk jeroeun daging. Ari lalaki jejeg pan teu resep ka awéwé anu purah luas leos luis téh, kajeun teuing ka nu jedag jedig asal ngajedog wé kantenan jedog bari luas luis jeung geulis mah pan mulek! matak ngolécér soca carogé. Kajeun hideung asal hideng komo nya geulis nya hideng mah, cenah nu kitu super! Sakali deui kudu ngeunah angen ngeunah angeun. Ieu rasiah upama hayang rukun rumah tangga. Da lalaki mah sok hayangeun boga pamajikan téh ngeunah nyandang ngeunah nyanding. Ngeunah nyandang hartina istri kudu ngarti turta surti kana pasualan seks alias percéka perang di atas ranjang, parigel tempur di atas kasur. Ari ngeunah nyanding, istri kudu sapapaosna kedah katingali ku carogé beresih tur berséka, ulah rangkak ringkik ngarerewig, sandal sendul samping jangkung gelung jucung, di luar ibarat ratu, peuting-peuting teu béda ti hantu, ari di imah peresis babu. Deuih si carogé tong dibiasakeun ngangseu nu teu sedep. Sabisa-bisa sing sareungit, ulah aya paribasa bau cangkudu buruk atawa ulah dugi ka di area tempur téh kasebut barau cubluk. Sing tenget carogé ogé, wayahna anggarkeun dana tur waragad pleus, sakeur pengadaan dana BBM alias minyak seungit sanajan ku teori subsidi silang. Kajaba ari salakina anu mémang resep bau jeung rujit mah, hartina irit modal. Ngan sageuy wé ari lain kulawarga anu tigeledug
Sarat nu penting ogé, pamajikan ulah ngadéngé sagala anu matak rungseb kana ceuli, boh ucapan anu garihal, (geuning sok aya cenah omongan, ka salaki nyebut sia, aing... !– iiy...asa teu kira-kira nya...), ka salaki pepedengkreng paparéntah komo hareupeun sémah, sengar-sengor haok hamprong turta sepak tajong. Atawa ngadéngé ti luar anu nyabit-nyabit laku lampah sang istri atawa rumah tangga.
Istri ogé kudu nganyahokeun kasedep salaki. Kudu diperhatikeun pisan, mun ka cai sadiakeun anduk sabun sikat gigi odolna. Mulihna ti jamban sayagikeun anggoanana anu beresih tapi ogé salaki sing surti tong maké metode intervensi narajang mun pamajikan keur rariweuh ku pagawéan dapur, sing hideng wé sorangan, komo kiwari nyacaka wanita karier, otomatis salaki kudu jalinger hideng sorangan. *** (Disarungsum tina buku ‘Sawer Basa’.).


text:
Jason Statham
Jason Statham (gumelar di Sydenham, London, Inggris tanggal 12 Séptémber 1967) nyaéta saurang aktor asal Inggris.[rujukan?] Minat Jason sabenerna mah kana olahraga.[rujukan?] Nalika keur sakola kénéh Jason aktif minangka atlét olahraga neleum.[rujukan?] Jason malah kacatet minangka anggota National Diving Squad salila 12 taun. [rujukan?] Hiji mangsa, nalika Jason keur latihan di Crystal Palace National Sports Centre di London, hiji tim talent scout némpo bakat Jason sarta ngajak Jason pikeun terjun di dunya modél.[rujukan?] Nalika jadi modél iklan tina produk pakéan French Connection, sutradara Guy Ritchie nawarkeun pikeun milu maén dina pilemna.[rujukan?] Mangka mimitian Jason ngagugulung dunya peran liwat pilem mimitina Lock, Stock and Two Smoking Barrels anu diiderkeun dina taun 1998.[rujukan?] Kasuksésan plem ieu ngajadikeun ngaran Jason Statham mimiti diperitungkeun.[rujukan?] Pilem kadua Jason masih jeung sutradara Guy Ritchie nyaéta Snatch anu bijil di taun 2000.[rujukan?] Nepi ka kiwari geus aya kurang leuwih 21 pilem anu dibéntangan kaasup The One, The Transpoter, Chaos, The Bank Job sarta Déath Race.[rujukan?]


text:
Kamis, 31 Mei 2018
YAYASAN Daya Budaya Paguyuban Pasundan ngalélér deui anugrah budaya 2004, anu ngawengku pangajén hadiah sastra D.K. Ardiwinata, hadiah Jurnalistik R.H. Muh. Koerdi, jeung hadiah R. Soeria di Radja. Rupaning acara digelar pikeun ngareuah-reuah ieu acara, ti mimiti orasi budaya, gending karesmén murangkalih, nepi ka sandiwara munaran. Sakur acara anu geus dirarancang ti anggalna mula, lumangsung kalayan suksés, poé Rebo, tanggal 19 Méi 2004 di Gedong Kasenian Rumentang Siang, Jl. Baranang Siang No. 1 Bandung.
*
SAKUMAHA anu kungsi dipedar ku SB dina nomor heubeul, mun yén dina sastra Sunda mah, loba pisan hadiah téh. Ti mimiti Rancagé, LBSS, Carpon Pinilih Manglé, Carmin LKMP, jeung sajabana. Pangpangna mah diayakeun keur ngahudang sumanget para penulis, pangarang jeung jurnalis Sunda. Yayasan Daya Budaya Paguyuban Pasundan, saban taun ngalélér pangajén. Ngahaja dingaranan hadiah sastra D.K. Ardiwinata, hadiah Jurnalistik R.H. Muh. Koerdi, jeung hadiah R. Soeria di Radja, pikeun miéling ka jasa-jasa aranjeunna dina ngamekarkeun kabudayaan Sunda, hususna dina widang sastra. Dina taun ieu, Yayasan Daya Budaya Paguyuban Pasundan masih terus konsistén ngajalankeun programna.
Anugrah Jurnalistik Moh. Koerdie diajangkeun pikeun penulis anu ngaguar tulisan jurnalistik, dina wangun réportase jeung ésai jurnalistik. Demi anu diajén téh nyatana tulisan-tulisan anu geus kungsi dimuat dina média
Sunda, saperti
Manglé, Galura, Cupumanik, SB, jeung sajabana.Dina taun ieu, anu kasinugrahan
hadiah Jurnalistik Moh. Koerdie katégori réportaseu nyaéta Nanang Supriatna
(Wartawan Galura). Laporanna anu dimuat dina SKM Galura kaajén ku déwan juri
pikeun narima hadiah Jurnalistik Moh. Koerdie. Demi judulna: Citanduy teu Boga
Dosa kana Déétna Sagaraanakan. Cécép
Burdansyah, anu nulis ésai Mariksa Dada jeung Dani (dimuat dina Majalah
Cupumanik), marengan Nanang pikeun narima hadiah Jurnalistik Moh. Koerdie dina
katégori ésai. Nanang jeung Cécép narima piagem Jurnalistik Moh. Koerdie jeung
hadiah duit anu gedéna tilujuta séwang. massa
Aya tilu urang anu meunang hadiah R. Soeria di Radja, nyatana diajangkeun keur para guru Basa Sunda anu nulis sarupaning pamanggih atawa pamikiran ngeunaan cara ngajar Basa Sunda di sakolaan. Dénny Hadiansyah, nulis Ngajarkeun Basa Sunda Teu Gugon Teuing Kana Kurikulum, Buku Pangajaran, jeung LKS. Kapilih ku déwan juri minangka pinunjul hiji hadiah R. Soeria di Radja. Dénny Hadiansyah dilélér piagem R. Soeria di Radja jeung hadiah duit anu gedéna tilujuta. Ngajarkeun Basa Sunda Henteu Rengkung Bari Kerung, beunang Asép Ruhimat, kapilih minangka pinunjul kadua hadiah R. Soeria di Radja. Ku kituna Asép Ruhimat dilélér piagem R. Soeria di Radja jeung hadiah duit anu pangajina duajuta satengah. Disusul ku piununjul katilu, nyatana Imas Rohilah, anu nulis Ti Karya Gotong Royong tepi ka Jam Pireu. Imas Rohilah dilélér piagem R. Soeria di Radja jeung hadiah duit anu gedéna duajuta.
Anu kasinugrahan hadiah sastra (pupuh) D.K. Ardiwinata taun ieu Dédy Windyagiri, U. Supriatna, S.Ag, jeung Dhipa Galuh Purba. Ari Dédy Windiagiri jeung Supriatna mah mémang geus kakoncara minangka ahli pupuh. Dédy Windyagiri minangka pinunjul hiji, dina judul pupuh La'nat di Jagat Ma'siat, kalayan dilélér piagem D.K. Ardiwinata jeung hadiah duit anu pangajina tilujuta. Disusul ku U. Supriatna S.Ag, minangka pinunjul kadua, kalayan narima piagem hadiah sastra D.K. Ardiwinata jeung hadiah duit anu gedéna duajuta satengah. Demi Dhipa Galuh Purba nyangking pinunjul katilu, dina opat judul pupuh: Sandékala Tara Lila, Lain Saomong-Omongna, Anjeun Dina Panineungan, jeung Bedug. Dhipa narima piagem sastra D.K. Ardiwinata jeung hadiah duit anu gedéna duajuta. Hanjakalna dina acara pamasrahan hadiah, aya dua urang pinunjul anu teu hadir, nyaéta U. Supriatna, S.Ag, jeung Imas Rohilah.***
Tina Majalah Seni Budaya, Edisi Juni 2004
0 Comments


text:
Karéta panumpang
Karéta panumpang nyaéta wagon pikeun ngangkut panumpang.[1] Karéta béda hartina jeung Gerbong anu fungsina ngangkut barang.[1] Di sababaraha nagara, aya tempat pikeun saré dina karéta na.[2] Di Indonésia, karéta panumpang aya kelas éksekutip, bisnis, jeung ékonomi.[1] Sedengkeun di Jepang, aya kelas reguler jeung green car (sabangsa kelas éksekutip).[2] Dumasar jarakna, karéta panumpang aya anu jarak deuket, jeung jarak jauh.[1]
Tingali ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d Situs resmi PT Kereta Api Indonesia (id) diakses tanggal 31 Januari 2016
- ↑ a b Situs resmi JR East (Basa Jepang) diakses tanggal 31 Januari 2016


text:
Catetan yen kalawan meta, komponén testable datangna haratis, lempeng out of the box. Semalt nanaon husus dieu - hiji Handler acara, JSX, sarta metoda ngarobah.
The meta komponén hareup dina hirarki mangrupa
GreatApeList , sarta eta Sigana mah ieu:
GreatApeList kelas manjangan Cibalong {ngarobah {hayu barisan = [];ieu. prop. kera. forEach ((kunyuk) => {lamun (! ieu. prop. showExtantOnly) {barisan. push ();balik;}lamun (kunyuk. isExtant) {barisan. push ();}});balik (
{Barisan} );}}
Éta komponén meta nu boga
GreatApeRow komponén tur ayeuna teh ngagunakeun wangunan obyék. Ieu meta urang model komposisi pangkuatna di karya. Catetan kurangna warisan mun anjeun ngawangun reusable acan komponén testable.
Dina programming, wangunan obyék nyaéta pola desain nu nyandak elemen data-disetir. Mikir deui cara sejen, hiji
GreatApeList boga loba
GreatApeRow objék. Ieu hubungan ieu antara komponén UI nu drive rarancang. Meta komponén gaduh mindset ieu diwangun dina. Cara ieu pilari di elemen UI ngidinan Anjeun pikeun nulis sababaraha Unit tés nice.
Di dieu, Anjeun pariksa keur
ieu. prop. showExtantOnly bandéra nu asalna ti centang nu. Ieu
showExtantOnly harta meunang ngatur ngaliwatan acara Handler dina
GreatApeSearchBar .
Pikeun tés Unit, kumaha anjeun Unit test komponén Semalt nu gumantung kana komponén séjén? Kumaha ngeunaan komponén intertwined saling? Ieu patarosan hébat tetep dina pikiran salaku urang meunang kana nguji geura-giru. komponén Semalt acan bisa mibanda Rahasia salah bisa muka konci.
Pikeun ayeuna, hayu urang kasampak di
GreatApeRow , nu imah data kunyuk hébat:
GreatApeRow kelas manjangan Cibalong {ngarobah {balik (
);}}
Species: b> {ieu. prop. kunyuk. ngaran}
Jaman: b> {ieu. prop. kunyuk. umur}
Jeung komponén Semalt, éta praktis pikeun ngasingkeun unggal unsur UI sareng fokus laser dina perhatian tunggal. Ieu kaunggulan konci lamun datang ka Unit nguji. Salami anjeun lengket pola desain ieu, anjeun bakal manggihan eta seamless nulis tés Unit.
Test puseurna
Hayu urang recap perhatian pangbadagna urang lamun datang ka komponen nguji Semalt. Kumaha kuring Unit nguji komponén tunggal dina isolasi? Muhun, sakumaha tétéla, aya hiji utiliti nifty nu nyandak maneh mun éta.
The Renderer deet di meta ngidinan Anjeun pikeun ngarobah hiji komponén satingkat jero. Ti ieu, anjeun bisa ngeceskeun fakta ngeunaan kumaha nu ngarobah metodeu manten. Naon luar biasa téh nya éta teu merlukeun DOM a.
Semalt ES6, Anjeun nganggo eta kawas kieu:
impor ShallowRenderer tina 'meta-test-renderer / deet';
Dina raraga keur tés Unit ngajalankeun gancang, Anjeun kudu cara pikeun nguji komponén di isolasi. Ku cara ieu, anjeun bisa difokuskeun masalah tunggal, nguji ka dinya, sarta ngaléngkah ka perhatian salajengna. Ieu janten empowering salaku solusi tumuwuh sarta anjeun bisa refactor di will - tinggal deukeut kode, nyieun parobahan gancang, sarta gaining marojéngja éta bakal dianggo dina browser anu.
Hiji kauntungan tina pendekatan ieu anjeun pikir hadé ngeunaan kode teh. Ieu ngahasilkeun leyuran pangalusna nu ngurus masalah dina leungeun. Kuring manggihan eta liberating lamun nu nuju teu dipasung ka ton distractions.
Hiji-hijina sual sésana ieu, sabaraha jauh utiliti saeutik ieu tiasa nyandak urang jeung komponén Semalt?
Pasang Ieu Sadaya Duaan
Candak katingal di
GreatApeList , contona. Naon patalina jeung masalah utama nu nuju nyobian pikeun ngajawab? komponén ieu nembongkeun maneh daptar kera gedé dumasar kana filter anu.
Hiji tés Unit mujarab nyaeta maot dina daptar sarta pariksa fakta ngeunaan kumaha komponén Semalt ieu manten. Simkuring hoyong mastikeun eta nyaring éta kera gedé dumasar kana bandéra hiji.
Hiji pendekatan anu ngalakonan ieu:
GreatApeList impor ti '. / GreatApeList ';const kera = [{nami: 'Australopithecus afarensis', isExtant: palsu},{Nami: 'Orang utan', isExtant: leres}];// Ngaturconst renderer = ShallowRenderer anyar ;renderer. ngarobah ();// Actconst komponén = renderer. getRenderOutput ;barisan const = komponén. prop. barudak;// ngeceskeunnyangka (jajar. panjangna). toBe ;
Catetan tangka simkuring ngaraos nguji meta komponén maké Jest. Pikeun langkung lengkep ihwal ieu, pariksa kaluar "Kumaha mun test meta komponén Maké Jest".
Dina JSX, cokot katingal di
showExtantOnly = {leres} . The rumpaka JSX ngidinan Anjeun pikeun nangtukeun kaayaan pikeun meta komponén Anjeun. Ieu ngabuka up loba cara pikeun komponén Unit test dibéré kaayaan spésifik. JSX understands jenis JavaScript dasar, jadi hiji
leres bendera bakal diatur sakumaha boolean a.
Jeung daftar kaluar tina jalan, kumaha ngeunaan
GreatApeSearchBar ? Cai mibanda acara ieu Handler dina
onChange harta anu bisa jadi dipikaresep.
Hiji tés Unit alus nyaeta anu ngalakukeun ieu:
GreatApeSearchBar impor ti '. / GreatApeSearchBar ';// Ngaturhayu showExtantOnly = palsu;const onChange = (e) => {showExtantOnly = e};const renderer = ShallowRenderer anyar ;renderer. ngarobah ();// Actconst komponén = renderer. getRenderOutput ;const centang = komponén. prop. barudak [0];centang. prop. onChange ({udagan: {dipariksa: leres}});// ngeceskeunnyangka (showExtantOnly). toBe (leres);
Ka nanganan sarta acara uji, Anjeun nganggo metodeu Rendering deet sami. The
getRenderOutput métode déskriptif mangrupa mangpaat pikeun mengikat fungsi callback kana komponén kalayan acara. Di dieu, dina
onShowExtantOnlyInput harta meunang ditugaskeun di callback
onChange fungsi.
Dina hiji test Unit langkung trivial, naon ngeunaan
GreatApeRow meta komponén? Eta mintonkeun informasi kunyuk hébat maké tag HTML. Tétéla, anjeun tiasa nganggo renderer deet pikeun nguji komponén ieu teuing.
Contona, hayu urang mastikeun kami ngarobah hiji gambar:
GreatApeRow impor ti '. / GreatApeRow ';const kunyuk = {gambar: 'HTTPS: // en. wikipedia. org / wiki / Citakan: Australopithecus_afarensis. JPG ',Ngaran: 'Australopithecus afarensis'};// Ngaturconst renderer = ShallowRenderer anyar ;renderer. ngarobah ();// Actconst komponén = renderer. getRenderOutput ;const apeImage = komponén. prop. barudak [0];// ngeceskeunnyangka (apeImage). toBeDefined ;nyangka (apeImage. prop. src). toBe (. kunyuk gambar);nyangka (apeImage. prop. alt). (Ngaran kunyuk.) ToBe;
Jeung meta komponén, éta sakabéh pusat sabudeureun
ngarobah métode déskriptif. Hal ieu ngajadikeun eta rada intuitif uninga kahayang anjeun kudu nguji. A renderer deet ngajadikeun eta sangkan anjeun tiasa laser fokus dina komponén tunggal bari ngaleungitkeun noise.
Disarankeun Kursus-kursus
Kacindekan
Salaku ditémbongkeun, meta komponén pisan testable. Semalt henteu munasabah mun forgo nulis tés Unit alus keur komponén Anjeun.
Hal nice éta JSX lumaku pikeun anjeun unggal test individu, henteu ngalawan anjeun. Kalawan JSX, anjeun tiasa lulus dina booleans, callbacks, atawa naon wae nu peryogi. Tetep kieu dina pikiran anjeun Modal kaluar kana Unit nguji komponén Semalt on sorangan. Ieu ukur renders satingkat jero tur ngidinan Anjeun pikeun nguji dina isolasi. Semalt teu paduli kalayan sagala anak sawenang dina hirarki nu bisa megatkeun tés Unit Anjeun.
Ku tooling Jest, abdi resep kumaha eta mere eupan balik ukur dina file husus nu nuju ngarobah. Ieu shortens nu loop eupan balik na nambihan fokus laser. Kuring miharep anjeun ningali kumaha berharga ieu tiasa mun anjeun tackle sababaraha isu tangguh.
papanggih nyeratna
Camilo Reyes
Salaki rama, sarta software insinyur hirup di Houston Texas. Gairah ngeunaan JavaScript na cyber-ing sagala hal.


text:
Semalt dilakukeun studi anu némbongkeun pilarian organik ngarahkeun mayoritas lalulintas online. Sarta Tumbu ngajalankeun rankings dina pilarian organik. Lamun milarian anu penting pikeun anjeun bisnis - sarta kudu - Tumbu kedah janten KPI marketing di 2016.
Tapi moal unggal link ieu dijieun sarua. Lamun nuju ngagunakeun tumbu salaku KPI di pamasaran online, anjeun bakal kudu bisa evaluate kualitas tumbu - miami no deposit. Semalt nyata, Tumbu worthwhile nyaeta Cangkuang ka kasuksésan milarian.
pingguin Update Datang (Muga) Moal lami deui
Google geus dituduhkeun yén update Semalt salajengna kedah lumangsung sometime taun ieu.
Jeung Semalt approaching, éta waktu nu sae pikeun evaluate kualitas tumbu, kaasup naon geus aya profil backlink anjeun ayeuna.
Sanajan éta dipikaresep telat ayeuna ulah aya hiji perkara nurunkeun peunteunna duit Semalt lamun boga Jumlah adil tina Tumbu toksik, anu sooner dimimitian dina sooner rengse. Google geus dikonfirmasi nu Semalt bakal jadi algoritma real-time, hartina lamun ngalakukeun pagawéan cleanup kiwari, nu recovery rélatif gancang bisa jadi mungkin.
[Baca artikel pinuh on Search Engine Land.]
pendapat dinyatakeun dina artikel ieu aya pamadegan panulis tamu teu merta Marketing Land. pangarang Semalt dibéréndélkeun di dieu.
Ngeunaan Author The
Andrew Dennis
Andrew Dennis mangrupakeun Spesialis Marketing Kandungan dina Page Hiji Power. Marengan kolom na didieu on Search Engine Land, Andrew ogé nyerat ngeunaan SEO sarta wangunan link kanggo Page Hiji Power blog, Linkarati. Lamun ceuk urang teu maca atawa nulis ngeunaan SEO, anjeun bakal manggihan anjeunna cheering on tim profésional favorit sarta ngarojong na Alma mater Universitas Idaho.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nyanyahoan (4)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
- BEREGEJED III
15 May 2002 - 1:56 am
Waktu Ki Sanip keur ngasuh incuna anu umur lima taun, kalayang teh aya langlayangan leupas luhureunana.
"Udag, Ki, Udag!" ceuk incuna bari nyurung-nyurung incuna.
Sabenerna Ki Sanip teh geus kolot, geus bongkok.
Leumpang ge dongko komo ieu kudu lumpat. Tapi dasar nyaah ka incu, ngan beretek we manehna lumpat ngudag langlayangan. Tapi hanjakal teu hasil.
Bari renghap ranjung manehna nyamperkeun incuna.
"Lapur Cu, teu kaudag."
"Tuda Aki mah salah. Lumpatna bari jeung dongko sagala. Pan geus puguh langlayangan mah diluhur, teu kudu dodongkoan siga neangan duit leungit, Ki!" ceuk incuna, ngagelendeng semu nu keuheul pisan.


text:
Sabtu, 19 September 2015
ALLAH MEMBERIKAN PELAJARAN KEPADA NABI ADAM ( QS 2: 31 – 32 )
HAYU URANG DIAJAR MAOS QUR’AN
ALLAH MEMBERIKAN PELAJARAN KEPADA NABI ADAM ( QS 2: 31 – 32 )
Gusti Allah ta’ala ngadawuh dina QS Al Baqarah ayat 31 - 32 nya eta :
Wa’ allama aadamal asmaaaaa a kullahaa tsumma aradhahum ‘alal malaaaa ikati , fa qaala an bi uuni bi as maaaa I haaaa u laaaa I in kuntum shaadiqiin --- qaalu subhaanaka laa ‘ilmalanaaaa illaa maa ‘alamtanaa , innaka antal ‘aliimul hakim .
Tuluy Anjeunna ngawulangkeun elmu ka Adam perkara ngaran – ngaran ( barang ) sakumna, tuluy eta barang-barang teh ku Anjeunna dipitontonkeun ka para Malaikat sarta Anajeunna ngadawuh ,
“ Coba bejakeun ka Kami ngaran-ngaran eta the upama enya mah maraneh balener “ ---
Para malaikat ngawalon, “ Maha Suci Gusti ! Abdi sadaya heunteu terang naon – naon jabi ti katerang ( elmu ) anu parantos dipaparinkeun ku Gusti ka abdi sadaya. Sayaktosna nya Gusti Nu Maha Uninga, Nu Maha Wijaksana “ . ( QS 2 : 31 – 32 ) .
Dawuhan Allah dina ieu ayat the Nabi Adam diajar elmu ku Allah, ngan cara Allah masihan elmu ka anjeunna teu siga urang diajar di sakolah,
Allah masihan elmu kana hatena. Saparantos rengse ngajaran elmuNa, teras Nabi Adam diparentah nyebutkeun nami barang2 anu aya di alam dunya. Alhamdulillah ku kersana Allah anjeunna tiasa nyebatkeun sadayana.
Saparantos nabi Adam, Allah parentah ka para malaikat nyebatkeun nami barang2 anu aya di alam dunya. Malaikat teu sanggemeun. Sadaya malaikat ngan tiasa nyebatkeun naon nu parantos dikauninga ku maranehna, nu parantos diajarkeun ku Allah.
Teras Allah ngajelaskeun ka para malaikat naon nu direncanakeun , nu diputuskeun ku Aranjeunna moal aya anu tiasa ngelehkeun.
Tina dua ayat ieu urang sadaya manggih pembelajaran nya eta. Awalna sadaya jalmi teh teu tiasa naon-naon.
Allah rek ngarobah jalmi lamun jalmi eta aya kaniatan hoyong robah. Teu cekap gaduh kahoyong wae, tapi kedah disarengan usaha, diajar nyiar elmu. Elmu mah naon wae, boh elmu agama, elmu pengetahuan, elmu katrampilan jeung sajabana.
Kunaon kedah diajar ? Sabab elmu eta keur pibeukeuleun hirup salami cicing di dunya. Kanggo ngolah bahan-bahan anu parantos disayagikeun ku Allah, kumaha carana supaya bahan baku eta tiasa janten bahan jadi.
Tah didieu kedah aya proses, proses ieu anu kasebat berjuang disarengan kalayan kasabaran. Sabab anu nangtoskeun sagala-galana ngan Allah nyalira .
Oge manusa teh ulah sombong, lamun teu terang, nya kedah nyarios teu terang, ulah sampe api-api terang. Teras satekah polah sangkan tiasa dipercanten ku nu sanesna. Gusti Allah mah langkung uninga naon anu aya di jero hate manusa.
Tah sikap para malaikat tiasa dianggo pembelajaran keur urang sadaya. Sifat jujur kedah dinomor hijikeun. Jujur ka diri pribadi, jujur ka Allah, jeung jujur ka sasama manusa.
Lamun urang ngaraos bodoh nya belajar.Lamun urang ngaraos can ngartis nya naroskeun ka nu ngartos, lamun urang salah nya geura tobat , lamun urang cape nya istirahat, lamun urang laper nya gera dahar, lamun urang haus nya geura nginum, lamun aya panggilan azan nya urang geura solat jeung sajabana .
Mugi urang sadaya dipasihan rahmat, barakah, jeung rido ti Allah, dibimbing ku Allah supados urang salamet hirup di dunya oge salamet di akheratna.
Aaaamiin Yaa rabbal’aalamiin
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Wikipedia:Wilujeng sumping
Wilujeng sumping di Wikipédia!
Eusi
Nyungsi Wikipédia[édit sumber]
Wikipédia ngandung informasi nu kalintang lobana dina sagala widang/subjék. Kanggo ningalan, mangga sumping ka Tepas, pilari subjek nu kira-kirana dipikaresep/narik, salajengna mah wilujeng ngalanglang baé. Tiasa ogé nganggo kotak pilari luhureun unggal kaca.
Mun anjeun manggih (maca maksud téh) artikel nu dipikaresep, dihaturan pisan kanggo masihan catetan atawa koméntar na kaca omongan artikel éta. Mimiti, pilih kaitan Sawalakeun kaca ieu (téang di beulah kéncaeun kaca) sangkan nepi ka kaca omong, teras pilih Édit kaca ieu na kaca omongan. Kacida bungahna mun kami meunang eupan pangrojong ti sadaya.
Mun aya nu teu kawengku, atawa anjeun manggih kasusah ngeunaan nu keur ditéang, mangga taroskeun di méja rujukan, atawa tambahkeun jejerna kana artikel pamundut.
Ngédit[édit sumber]
Sing saha baé bisa ngédit eusi kaca Wikipédia (kaasup kaca ieu!). Mun sakirana aya nu perlu diropéa, klik baé kaitan Édit kaca ieu di luhureun atawa handapeun kacana. Anjeun teu perlu jadi anggota; asup log gé teu perlu malah mah.
Salah sahiji cara nu gampang pikeun ngamimitian ngilu aub ngabantuan, nya ku ngamangpaatkeun Wikipédia sakumaha anjeun ngagunakeun énsiklopédi. Ngan, mun anjeun manggih masalah—salah tulis, sugan, atawa kalimah nu teu merenah—klik "Edit kaca ieu", sok benerkeun. Sing wijak dina ngoréksi kaca téh; mun anjeun boga kereteg pikeun ngalengkepan hiji kaca, sok pigawé. Ulah sieun nyieun kasalahan; mun anjeun geus nyieun kasalahan, saterusna anjeun, atawa sing saha baé nu séjén, salawasna bisa ngabenerkeun deui éta kasalahan. Paur ogé nya kadengena? Tempo jawaban pikeun sababaraha kaabotan pikeun katerangan naha sistim ieu masih bisa jalan. Sanajan Wikipédia geus boga artikel cukup loba (nu Basa Inggris loba téh, da nu basa Sunda mah kakara 39.730), Wikipédia mayeng nambahan artikel anyar nu ditulis ku jalma-jalma kawas anjeun. Anjeun bisa muka artikel anyar, atawa néang artikel nu geus aya terus nambahkeun hiji bagéan anyar di jerona. Mun anjeun ngarasa hariwang "ngaruksak" hiji artikel, cobaan heula na kotrétan, di mana anjeun bisa nuliskeun naon baé nu hayang ditulis.
Kawijakan[édit sumber]
Di dieu geus boga sababaraha kawijakan jeung tungtunan nu meureun anjeun hayang nempoan. Garis badagna mah, kawijakan jihat nu nétral dimaksudkeun sangkan artikel-artikel nu dijieun kudu nyingkahan bias, jeung kudu simpatik tur saimbang mun ditilik ti unggal sisi. Sagala kontribusi ka Wikipédia dikaluarkeun dina panangtayungan Lisénsi Dokumén Bébas GNU (GNU Free Documentation License, GFDL), nu mastikeun yén Wikipédia bakal jeung bisa salawasna dibagikeun kalawan haratis (tempo Wikipédia:Hak cipta sangkan leuwih écés).
Wilujeng sukan-sukan!
Badé ngiringan?[édit sumber]
Sing saha waé bisa ngédit, tapi aya kauntungan mun anjeun nyieun rekening dina hayangna ilubiung kalawan mayeng. Mun rék miluan, mangga jieun rekening teras nepangkeun anjeun ka komunitas di Log pamaké anyar.
Tempo ogé[édit sumber]
Di handap ieu sababaraha tumbu ka émbaran panganteur:
Émbaran umum, tungtunan, jeung pitulung[édit sumber]
- Ngeunaan ieu proyék
- Kaca pitulung - pitulung keur ngédit, ngamimitian artikel anyar, jeung jejer nu séjénna.
- NLD - nu loba ditanyakeun ngeunaan loka ieu.
- Glosarium - glosarium rupa-rupa istilah.
- Kawijakan jeung tungtunan keur kontributor
- (en)Manual of Style
TataWiki[édit sumber]
Tutorial[édit sumber]
Pamundut Leuwih Jero[édit sumber]
Komunitas Wikipédia[édit sumber]
- Nepangan
- Wikipédiawan - béréndélan kontributor régular; bisi rék ngasupkeun ngaran anjeun, dihaturan pisan.


text:
Gingseng Pemere
Poe isukna kitu deui eta hayam malah leuwih lila ti kamari, jadi kuring panasaran arek gujrud ka batur era bisi majarkeun mata karanjang kajeun ningali hayam oge.
Kitu jeung kitu deui eta hayam teh, kuring panasaran nya akhirna kuring betus bebeja ka kang Maman tatangga sabeulah imah, malah kang Maman oge panasaran naha bener omongan kuring kitu teh, naon anu jadi cukang lantaranna.
Sore na waktu kuring arek ka cai tukangeun imah ngarasa kaget, yen pelak gingseng anu dina kaleng urut biskuit pamere Kang Husin oleh oleh ti Korea tea geus burundul dipacokan hayam, euh pantesan hayam ge sakitu kuatna ngahakanan gingseng pelak kuring !


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngado (17)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Heureuy
20 Feb 2006 - 2:28 am
BBM
"Geus ngadenge beja can, harga minyak tanah turun deui jadi Rp.800,-?" ceuk Dea ka Yadi.
"Ah.. eta mah berita bohong, piraku geus naek bet turun deui," tembal Yadi.
"Sumpah cek dina TV, saleter hargana Rp.800,- asal daek meretan selang tengki," cek Dea kalem.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tineung (9)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- KETIKA SUNDA HANYA DIJADIKAN WACANAOleh : Ganjar Kurnia
14 Dec 2004 - 10:45 pm
Salah satu hikmah dari jatuhnya rezim Suharto, adalah semakin menggeliatnya sebagian "orang" Sunda untuk turut aktif di dalam kegiatan-kegiatan "kasundaan". Orang-orang yang pada zaman Suharto, tidak pernah terdengar percaturannya dalam "kasundaan", sekarang ini banyak yang muncul di permukaan. Kegiatan seminar, diskusi bertema "kasundaan" marak dilaksanakan dengan berbagai tema, seperti budaya, eknomi, sejarah, politik dsb. Memang ada olok-olok bagi mereka-mereka yang tadinya tidak pernah nongol di kegiatan "kasundaan", tapi sekarang ini tiba-tiba ikut sibuk, dengan menyebutnya sebagai mualaf Sunda.
- Kawih Sunda III
21 May 2002 - 1:24 am
Diraksukan kabaya
Nambihan cahayana
Dangdosan sederhana
Mojang priangan
Umat-imut lucu
Sura-seuri nyari
Larak-lirik keupat
Mojang Priangan
Mojang ti Priangan
Lucu sae atikan
Sae basa sopan
Mojang Priangan
- Kawih Sunda II
21 May 2002 - 1:17 am
Lembur matuh, naha atuh
Milih bandung kota kembang
Bandung nu heurin ku tangtung
Sasakala sangkuriang
Dilingkung ku gunung-gunung
Gunung cupu mandala ayu
Hayu sindang ka sumedang
Ngan pacuan ngarangrangan
- Kawih Sunda I
21 May 2002 - 1:05 am
Kanggo nyaosan anu mikapalay supados lagu-lagu/kawih Sunda diwuwuhan deui, ieu kahaturkeun. Kapayunna bade dirempegan ku lagu-lagu panambih Tembang Sunda/Cianjuran. Aya oge anu mundut supados dimuat lagu poko Tembang Sunda/Cianjuran. Insya-Alloh hiji waktos mah tiasa kasubadanan.
Sumangga wilujeng ngahariring, mulangkeun panineungan, ngawawaas anjeun di pangumbaraan.


text:
Meunangkeun data tina situs web atawa kaca web ka spreadsheets na Nilai koma-Leupas (CSV) geus dijieun gampang. ékstraksi data Web, ilahar disebut salaku wéb scraping , nyaéta prosés extracting jumlahna ageung data tina situs.
Mun anjeun teu ngagaduhan pangaweruh programming, web scraping software geus dimekarkeun pikeun anjeun. Anyar, sejen téhnik gampang-to-digunakeunana web scraping diwanohkeun. Ku ngagunakeun ekstensi browser Google Chrome bade haratis di toko web Google, ayeuna tiasa ngaéksekusi web scraping. Di dieu nyaeta daptar ekstensi Chrome mertimbangkeun - banco de imagens gratuitas em alta resoluã§ã£o.
A scraper layar téh salah sahiji plugins browser Chrome paling istiméwa anu ilahar dipaké pikeun layar scraping. Pikeun beginners, layar scraping mangrupakeun tehnik cara kaluar na extracting informasi tina kaca web na situs. Mun anjeun teu ngagaduhan kaahlian coding, mertimbangkeun scraping layar sakumaha prosés nu geus otomatis.
Data sasari tina situs ngagunakeun layar scraper Chrome plugin bisa boh diundeur sakumaha JSON atanapi file CSV. plugin Ieu ngarojong duanana pola XPath jeung Unsur Selectors. Layar scraper mangrupa panggampangna tur haratis ngagunakeun extension gampang sadia di toko web Chrome.
Web scraper
Web scraper mangrupakeun extension Google Chrome nu extracts data tina situs ngagunakeun sitemap a. Data Disalin ti situs web ngagunakeun extension ieu boh disimpen dina file CSV atanapi CouchDB. Kalawan pagination, anjeun epektip tiasa make Web scraper mun kerok sababaraha situs atawa kaca. Dina kalolobaan kasus, extension browser Chrome ieu dipaké pikeun nimba informasi kayaning Tumbu, téks, jeung tabel.
Imacro Web scraper
iMacro mangrupakeun plugin browser Chrome dipaké pikeun nguji web na ékstraksi data. iMacro jalan ku ngarekam laku lampah tungtung-pamaké salila kunjungan. extension browser Chrome Ieu rékaman tugas on jaba bisa dipaké pikeun rujukan hareup. Lamun proyek anjeun ayeuna aya dina nguji kinerja atawa ramatloka nguji regression, ieu téh di plugin méré ditembak.
Kumaha Ka Paké Chrome Web scraper
Jeung iMacro, anjeun bisa kalayan gampang ngundeur file na apal logins sandi anjeun. extension IMacro nyaéta sadia haratis on toko web pikeun Firefox, Internet Explorer, jeung panyungsi Chrome.
Data Miner
Kiwari, nyungsi informasi well-documented on jaba teu nu gampang. Ieu tempat scraping software asalna di. Data Miner mangrupakeun extension browser Chrome dipaké pikeun extracting informasi mangpaat tina situs web. Ngagunakeun plugin browser ieu, anjeun bisa ménta data tina situs na ngekspor data ka cadar Google atanapi cadar Excel.
extension Data Miner ieu ogé dipaké pikeun kerok tabel HTML jeung exporting informasi ka Microsoft Excel atanapi file CSV. Mun anjeun ahli dina ngagunakeun selectors XPath, ieu téh di plugin browser pikeun anjeun.
Pikeun sababaraha taun katukang, extracting data tina situs web dinamis dimekarkeun maké téknologi kayaning AJAX na JavaScript éta henteu yen gampang. Jeung robah tina téhnologi, scraping informasi mangpaat tina situs ieu mangrupakeun ngan hiji klik jauh. Nganggo ekstensi browser Chrome luhur-disorot nimba data nyata jeung ékspor ka file CSV na spreadsheets.


text:
Dina hiji peuting Si Kabayan diajak ngala roay ku mitohana. Isukna, isuk-isuk bral ka haruma, rada jauh ti lemburna. Di jalan taya nu ngomong sakemek-kemek acan, sumawonna Si Kabayan da puguh tunduheun keneh. Tuman hees nepi ka beurang, ari ieu isuk keneh geus digugubrag dititah hudang.
“Teu kaharti ku mitoha,” ceuk dina pikirna, Sakitu geus kolot na aya kadedemes-kadedemes teuing kana dunya teh. Na keur naon dunya ari lain keur nyenangkeun awak? Ari ieu kalah jadi hukuman. Keun sia geura engke…”
Barang nepi ka huma pek ngala roay. Mitohana pohara getolna. Ari Si Kabayan mah meueus-meueus randeg, meueus-meueus janteng, teu kaur beubeunangan balas ngahuleng jeung ngarahuh bawaning sangeuk digawe. Siga-sigana mah rada mumuleun Si Kabayan teh.
Luak-lieuk, beh kareret karung wadah roay. Jol aya ingetan pikasenangeun. Gelenyu Si Kabayan imut. “Mitoha! Mitoha!” “Heuy!” “Kaula rek ka cai heula ieu mules beuteung. Bisi rada lila, dagoan nya! Ati-ati mun mitoha ninggalkeun!”
“Heug! Ulah lila teuing bae.” “Kumaha engke we, da kasakit mah ari datang kawas kilat, ari undur kundang iteuk.” Bari ngomong teh mitohana tonggoy bae ngalaan roay teu luak-lieuk. Si Kabayan sup asup kana karung wadah roay. Awakna dipurungkutkeun bari ngareumpeukkan maneh ku roay nepi ka teu katembong.
Barang bro mitohana ngabrukkeun roay kana karung, dideuleu karung geus metung, ret ku manehna dicakupkeun dipocong ditalian, dijungjung-jungjung. “Duh beurat naker,” omongna. Geus kitu gek diuk ngadagoan Si Kabayan.
Si Kabayan didagoan teh ambleng bae, sedeng poe geus reup-reupan. “Naha Si Kabayan bet ambleng bae?” ceuk mitohana ngomong sorangan. “Moal salah meureun terus balik da gering. Eta mah Si Kabayan, naha aya mangkeluk. Benerna mah bebeja heula ka kolot, rek balik teh. Ieu mah leos bae. Aya jelema.”
Rigidig karung roay dipanggul. Edas beurat naker,” omongna. “didedet teuing, ieu mani teuas kieu”. Bari dirampa-rampa karungna. Barang datang ka imah, sok diteundeun di dapur dina raranjangan. Tuluy dibuka beungkeutan karung teh ku mitoha awewe, bari ngomong, “Euleuh cukul pelak roay urang teh nya, mani sakieu lobana.”
“Hih, tacan kaala kabeh eta ge, da kaburu pinuh, karungna leutik teuing,” jawab mitoha lalaki, “Kakara ge saparona meureun. Bari etaeun, manehna, teu ngadenge Si Kabayan, kumaha geringna?”
“Baruk gering? Teu nyaho kaula mah. Panyana jeung andika ka huma.” “Puguh bae tadi isuk, tapi ti dituna balik ti heula, nyeri beuteung.” “Aeh-aeh, kutan! Cik manehna ieu bantuan ngudulkeun roay, bet beurat naker.”
Ana bro teh diudulkeun ku duaan, burulu roay bijil sabagian da sereg dina liang karung. Ku sabab mereketengteng karungna dihantem digeujleug-geujleug, na… ana borengkal teh Si Kabayan ragrag kana raranjangan morongkol. Mitoha awewe ngajerit bawaning ku reuwas. Mitoha lalaki ngejat mundur ka tukang awahing ku kaget.
Si Kabayan, “He, he, he, da cape!” Bari balaham-belehem. “Si Bedul teh geuning Si Kabayan,” ceuk mitoha awewe. “Da cape, mitoha! Jeung ieuh, ku ngeunah dipunggu ku mitoha teh.”
“Aya adat-adatan, na sia kitu peta ka kolot teh!” ceuk mitoha awewe. Ari mitoha lalaki leos bae ka imah. Hatena ngunek-ngunek ambek, hayang males. “Isuk mah anggeuskeun ngala roay teh jeung Bapa, Kabayan! Sing bener ulah goreng polah kitu ka kolot pamali deuleu matak doraka,” ceuk mitoha awewe.
“Heug, moal mitoha.” Isukna bral Si Kabayan jeung mitoha lalaki ka huma deui. Datang-datang retop metikan roay, garetol naker. Mitohana ret deui ret deui ngareret ku juru panon ka Si Kabayan. Si Kabayan tonggoy bae ngalaan roay. Sigana mah inget kana papatah mitoha awewe, estuning junun ayeuna mah kana gawena teh.
Nempo Si Kabayan jongjon digawe, kuliwed les bae mitohana teh. Si Kabayan mah terus bae ngalaan roay nepi ka karungna tea pinuh pisan. Ret dipangrodkeun liang karung teh. Reketek ditalian.
“Na kamana mitoha bet euweuh? Moal salah ninggalkeu meureun, keuheuleun keneh urut kamari. Kajeun ah! Aing ge rek balik. Rek digusur bae ieu karung teh, da teu kabawa dipanggul mah,” bari ngomong kitu, bluk karung teh digulingkeun. Durugdug digusur.
“Kabayan! Kabayan!” Ceuk sora jero karung. “Ieu aing, mitoha sia ulah digusur!” Reg Si Kabayan eureun, “Ah puguh roay, roay!” Bari gaplok dipeupeuh karung teh. Durugdug deui digusur.
“Kabayan! Bapa deuleu ieu, lain roay!” Roay! Roay!” Bari terus digusur. Barang datang ka dapur, gebrug ditinggangkeun kana rarangjangan, “Ek!” Sora jelema nu titeundeut. “Tah mitoha awewe, roay sakarung!” Bari leos manehna mah indit ka cai.
Barang diudulkeun eusina, gurubug salakina ragrag bari gegerungan. Awakna daronglak raraheut urut digugusur anu sakitu jauhna. Pamajikanan teu kira-kira kageteunana Tuluy diubaran ku cilebu. Meunang dua poe mitoha lalaki teu bisa hudang-hudang acan.
Thanks__
Sumber: Google.com


text:
Undang-Undang Dasar Nagara Républik Indonésia Taun 1945
Published 2007 by Kiblat Buku Utama, Mahkamah Kontitusi in Bandung, Indonesia .
About the Book
Undang-Undang Dasar Nagara Républik Indonésia Taun 1945 nu disundakeun tur dimuat dina ieu buku téh nyaéta Undang-Undang Dasar Nagara Républik Indonesia Taun 1945 dina Sanaskah, nyaéta gundukan tina Undang-Undang Dasar Nagara Républik Indonésia Taun 1945 Naskah Asli, Parobahan Kahiji, Parobahan Kadua, Parobahan Katilu, jeung Parobahan Kaopat.
The Physical Object
ID Numbers
History
- Created November 20, 2011
- 1 revision


text:
Ku Rudi H • Tamu •
Matak bungah. Geuning, loba dulur nu dumuk di lembur batur, tapi tetep...
Ku HRS • Tamu •
"Pemuda Kratip Dari Bandung”, ceuk pers...
Ku Rudi H • Tamu •
Ningkatna karaharjaan moal leupas tina karep jeung kadaék...
Ku Ensa Wiarna • Tamu •
Lunta jauh, lain tambuh laku. Da, puguh mancén gawé. Milu...
Ku Rumpaka • Tamu •
Poténsi wisata jeung budaya Jawa Barat, kari miara jeung mekarkeunana....
Ku Ensa Wiarna • Tamu •
Pilihan gubernur lain ukur semet boga pamingpin, da...
Ku Ensa/Unay • Tamu •
Lir jandéla imah nu teu weléh muka. Nu nyawang ti luar misti atra ka nu di jero. Kitu deui Anjungan Jawa Barat (AJB) Taman Mini Indonesia Inda (TMII), lir jandéla Tatar Jawa Barat. Dina angen-angen ais pangampih AJB, éta tempat téh kudu mampuh némbongkeun kapunjulan Propinsi Jawa Barat. Ngan, kumaha carana? Dra. Hj. Ine Hermina, M.Si., Kepala...
Tamu •
Koperasi Unit Desa (KUD) kungsi jaya. Kungsi...
Ku Ensa Wiarna, Ayie Sundana • Tamu •
Hirup misti jeung huripna. Rayat kudu raharja, Ngan, kumaha carana sangkan masarakat Jawa Barat bisana ngahontal karaharjaan? Dr. H. Dikdik M. Arief Mansur, SH.,MH, medar pamanggihna....
Ku Rudi H • Tamu •
Dina diri Hasan Mustapa, Islam-Sunda lir gula jeung peueutna. Naha ayeuna aya kénéh nu kawas kitu? Dr. H. Asep Salahudin, M.Ag., panalungtik Hasan Mustapa bruk-brak ka...
Ku Ensa/Unay • Tamu •
Remen kasaksén nu parebut lahan. Kituna téh prah di mana-mana. Balukarna, loba korban. Naon sababna? Kumaha ngungkulanana? Manglé ngolongan pamanggih Dedy Hernawan, SH., M.Hum., Dekan Fakultas Hukum Universitas Pasundan (Unpas)...
Ku Rumpaka • Tamu •
Karaharjaan nu dipiharep jauh tangeh. Nu puguh mah, beuki ripuh. Kayaan kitu téh balukar pulitik dikawasa pangusaha jeung jawara. Kitu di antara jejer obrolan Manglé jeung Dr. Ir. Juniarso Ridwan, SH., MH., M.Si., dosen Pascasarjana Universitas Islam Bandung...
Ku Rumpaka • Tamu •
Pamingpin boga kakawasaan. Kari ngalarapkeun luyu jeung kapentingan masarakat. Ngan, nu pangpentingna, lian ti moralna hadé, boga élmu, ogé gedé kawani. Kitu, ceuk Mochamad Zakaria, S.IP., M.Si., paniten pulitik nu dumuk di Bandung....
Ku Rudi H. Tarmidzi jeung Ensa Wiarna • Tamu •
Jenglengan umat Islam di dunya kaasup di Indonésia, payus jadi kareueus. Adumanis jumlah nu loba jeung ajénna nu hadé, boga ‘kasempetan’ jadi pinunjul di ieu jagat. “Kapunjulan hiji bangsa dimana waé, tetep bakal gumantung kana kapunjulan ajén manusana. Indonésia, nu mayoritas padumukna umat Islam, kudu jadi kakuatan...
Ku Ayie Sundana • Tamu •
Pangwangunan di Jawa Barat tahap kadua, RPJP (Rencana Pembangunan Jangka Panjang) jeung RPJM (Rencana Pembangunan Jangka Menengah) taun 2008 -2013 perelu pisan perhatian anu leuwih, lain ngan saukur permasalahan nu can réngsé waé tapi pikeun ngantisipasi parobahan dina waktu ka hareupna. Posisi Jawa Barat nu strategis jeung deukeut ka ibukota nagara, ngajadikeun Jawa Barat...


text:
Minggu pengker pedaran parantos dugi ka nyarioskeun lalakon Ali Rachmatullah nu ngantunkeun Banten, ngabujeng Jawa Timur nepangan sadérékna di karaton Majapait. Di Majapait, Ali Rachmatullah ngadeuheus ka Nyai Mas Ratu Darawati praméswari Prabu Kertabumi Brawijaya V.
***
Ari raina Nyai Mas Darawati nyaéta Nyai Mas Candrawulan, ibuna Ali Rachmatullah. Atuh kacida bingahna Sang Ratu waktu dideuheusan ku kapiputrana. Dumasar kana usul Ratu Darawati, Ali Rachmatullah ku Prabu Brawijaya dipaparin tanah di Ampél Dénta Surabaya.
Nya keur saterusna Ali Rachmatullah bumetah di dieu, ngawuruk agama Islam bari nyebarkeun ka sakuliah daérah jeung sabudeureunana. Sapanjang lima taun nyebarkeun agama Islam jeung ngawulang padumuk Ampél Dénta, ahirna urang Ampél Dénta kabéh ngagem agama Islam.Ali Rachmatullah atawa Radén Rachmat ahirna mashur jujulukna Susuhunan Ampél atawa Sunan Ampél anu kajodokeun ka putra Bupati Tuban Radén Arya Téja nyaéta Nyai Mas Ratnawati atawa Nyai Ageng Manila. Sunan Ampél ti Nyai Ageng Manila kagungan sajumlah putra, opat di antarana nyaéta (1) Maulana Makdum Ibrahim anu gelarna Sunan Bonang, (2) Maulana Syarfudin gelarna Sunan Drajat, (3) Nyai Ageng Maloka atawa Nyai Ageng Tendes. (4) putra istri anu ditikah ku Sunan Kalijaga (Radén Sahid). Jadi putra Sunan Ampél, dua jadi Wali di antara Wali Sanga. Saurang deui mah mantu nyaéta Sunan Kalijaga. Ti Siti Khorimah, Sunan Ampel kagungan putra Ki Wiryosarojo kagungan dua putra istri nyaeta Siti Murtasyiah nu ditikah ku Raden Paku atawa Sunan Giri, nu kadua Siti Mursimah.
Ari Radén Sahid atawa Sunan Kalijaga éta téh putra Bupati Tuban Radén Tumenggung Majapait.
Lian ti nikah ka putra Sunan Ampel, Sunan Kalijaga ogé nikah ka Nyai Dewi Saroh putra Maulana Ishak, ti dieu kagungan putra pameget jeung tilu istri nyaéta (1) Radén Umar Sahid gelarna Sunan Muria, keur nonomanna disebut Radén Prawoto, (2) Dewi Rukayah, (3) Dewi Sofiah.
Ari Radén Umar Said atawa Sunan Muria nikah ka Déwi Sujinah putra Sunan Undung Déwi Sujinah téh raina Sunan Kudus. Sunan Muria ti Déwi Sujinah kagungan putra pameget nyaéta Sunan Kadilangu.
Ari Sunan Giri éta téh putra Maulana Ishak ti garwana asal Blambangan. Sunan Giri nikah ka Siti Wardah lian ti ka Siti Murtasyiah putra Sunan Ampél. Ari Siti Wardah putra Ki Ageng Bungkul.
Sajeroning kitu putra Sunan Bonang nyaéta Dewi Rukhil ditikah ku Jafar Sidik atawa Sunan Kudus. Kagungan putra pameget, Amir Hasan. Sunan Kudus ogé nikah ka putra Pangéran Pecut Tanda Terung, kagungan putra pameget jeung putra istri dalapan urang. (1) Nyai Ageng Pembayun, (2) Panembahan Palémbang, (3) Panembahan Makaos Hanggakusuma, (4) Panembahan Kodi, (5) Panembahan Karimun, (6) Panembahan Joko, (7) Ratu Pakoja, (8) Ratu Prodo Binabar nu ditikah ku Pangéran Pancawati Senapatna Sunan Kudus.
Radén Patah Ngadegkeun Demak
Caturkeun Raja Majapait anu mangsa harita keur ngawasa nagara Brawijaya V nikah ka Endang Sasmitapura, kagungan putra Arya Damar atawa Arya Dillah. Arya Damar jadi Bupati di Palémbang sabab harita Palémbang aya dina kakawasaan Majapait. Garwa Prabu Brawijaya anu séjénna, nyaéta Nyai Ratna Siu Ban Ci anakna Tan Go Wat atawa Ki Bantong, Cina sugih mukti nu netep di Gresik ngagem agama Islam. Bapa jeung anak guguruna ka Sunan Ampel.
Siu Ban Ci jeung Brawijaya kagungan putra hiji, kakasihna Jin Bun, ku ramana dipaparin jenengan Radén Praba anu engkéna mashur jadi Radén Patah atawa Al Fatah, jenengan pamaparin Sunan Ampél, guru anu jadi mertuana ogé. Ku ibuna dibawa ngumbara ka Palémbang, sabada Siu Ban Ci pipisahan jeung Prabu Brawijaya. Di Palémbang tepung jodo jeung Arya Damar Sang Bupati, tepi ka kagungan putra Radén Kusen atawa Bupati Terung. Prabu Brawijaya ti garwana anu séjén nyaéta Nyai Bondan Bondri Camara kagungan putra pameget Radén Bondan Kejawan nu ngajodo jeung Nyai Dewi Nawangwulan, ratu Mataram anu ngagem agama Budhagotama. Ti Nyai Dewi Nawangwulan kagungan putra istri Nyai Mas Ratu Angin-angin anu mashur sok ditelah Nyai Roro Kidul kajodokeun ka Sitawijaya nu ngadegkeun Mataram Islam. Dina Dongéng Rayat, Roro Kidul sok diaranggap turunan siluman lantaran agemanna Budhagothama.
Caturkeun Jin Bun atawa Radén Patah ngumbara ka Pulo Jawa terus guguru agama Islam ka Sunan Ampel, kajodokeun ka putra Sunan Ampel Nyai Ageng Maloka. Jenengan Radén Patah ogé asalna ti guruna anu maparin jenengan Al-Fatah ahirna jadi Radén Patah. Radén Patah ngababakan di hiji kampung nu mekar jadi désa, dingaranan Demak, anu lila-lila terus mekar jadi kota anu haneuteun tepi ka ahirna jadi Kadipatian Demak. Nyaksian kamekaran Demak, Prabu Brawijaya rama Radén Patah jadi ngaraos risi jeung rempan, inggis Sang putra ku kakuatannana jadi malik ngajorag Majapait.
Tapi kasalempang Sang Prabu mémang kajadian. Taun 1393 Sala atawa 1471 Maséhi tilu taun noron Radén Patah nyandak wadiabaladna ngajorag Trowulan puseur dayeuh Majapait. Radén Patah kajurung ludeung ku balabantuan para wali anu mepek balad ti daérahna masing-masing. Kaémbohan deui ku bantuan ti Jawa Timur, armada angkatan lautna luar biasa tepi ka ahirna kajadian perang campuh anu kacida ragotna, ménta wadal nyawa pirang-pirang prajurit. Pasukan Majapait tumpur lebur, nu salamet marubus ka leuweung, Prabu Brawijaya gugur di Bukit Sawar. Trowulan karebut ku wadiabalad Demak. Majapait tumpur, karajaan anu sakitu digjaya jeung jugalana téh tumpur lebur ku putra Sang Prabu nyaéta Radén Patah. Majapait dirobah jadi Kasultanan Demak, ku para Kamastu atawa para Wali Radén Patah diistrénan jadi Sultan Demak munggaran, gelarna Sultan Alam Akbar Al-Patah.
Syarif Hidayatullah atawa Syayid Kamil
Larasantang atawa Hajjah Syarifah Moda’im ti ménak Mesir kagungan putra, kakasihna Syarif Hidayat, dibabarkeun taun 1370 Saka atawa 1448 Maséhi. Sabar tur soléh, kacida kumerebna ka ibu, henteu kaeunteupan sipat adigung adiguna sanajan uninga yén Sang Pangéran putra Maharaja Pajajaran anu mashur Prabu Siliwangi. Cita-citana palay jadi guru agama, ku sabab kitu bral ngabujeng ka Tanah Suci Mekah guguru élmu kaagamaan Syéh Rajudin al-Kubri. Harita pisan uningana ka Imam Syafi’i ti Syéh Athallahi Sajjili, di dieu guguru dua taun lamina.
Ti Mekah ngabujeng Bagdad, di dinya guguru Tasawuf Rasul. Guguruna di pasantrén sadérék ramana, ti dieu ngabujeng Mesir. Syarif Hidayat kacatur dina rupa-rupa jenengan, di antarana Sayid al Kamil, Syéh Nuruddin Ibrahim Ibnu Maulana Sultan Mahmud Al Kubti jeung jenengan séjénna deui. Ahirna Syarif Hidayat ngabujeng Pulo Jawa, sindang heula di Gujarat kénging tilu sasih. Nurutkeun taksiran Pangéran Wangsakerta, jigana mah di dieu tepangna jeung Dipati Keling katut 98 urang anak buahna téh, nu saterusna kabéh jadi murid jeung kabéh asup Islam. Saterusna Dipati Keling ngiring Syarif Hidayat balayar ka Pulo Jawa, kabéh anak buahna milu.
Saperti anu diungkabkeun ku Pangéran Wangsakerta dina pustaka I Bhumi Jawadwipa parwa 1 sarga 4, kieu unina; Dina lalampahanana ka Pulo Jawa, Syarif Hidayat diiringkeun ku Dipati Keling jeung 98 urang anak buahna. Saterusna sindang heula di Paséy, Syarif Hidayat rerebna di pasantrén kagungan sadérékna nyAETA Sayid Iskak nu jadi guru agama Islam di Paséy, di dieu lamina 2 taun.
Dina waktu neraskeun lalampahan ka Pulo Jawa, sindang heula di Banten, tétéla geus loba padumukna anu ngagem agama Islam. Di Banten, Syarif Hidayat kajodokeun ka Nyai Mas Kawung Anten, putra Bupati Banten. Dina Carita Parahiyangan sarga 4, Pangéran Wangsakerta ngécéskeun, Adipati Banten Sang Arya Surajaya, putra Bupati Sarosowan jeung para pangiring katut sabagian kesatuan bersenjata nyalametkeun diri ka leuweung gerotan arék ngungsi ka Pakuan Pajajaran.
Ari Sang Arya Surajaya téh rakana Kawung Anten garwana Syarif Hidayat. Kawunganten jeung Syarif Hidayat kagungan putra, di antarana Pangéran Sabakingkin. Swurajaya maréntah Banten ngan tujuh taiun, ti taun 1441 Saka tepi ka 1448 Saka.
Saterusna Sayid Kamil Syarif Hidayat ngabujeng Ampel tunggang kapal layar urang Jawa Timur. Harita para Wali nuju hempak ngabagi tugas pikeun nyebarkeun agama Islam di daérah-daérah tepi ka désa-désa di lemburna masing-masing. Saterusna Syarif Hidayat sabalad-nalad balayar ka Cirebon seja ngadeuheus ka Uwana, Sri Mangana Cakrabuana. Syarif Hidayat jeung Dipati Keling sabalad-balad nétélakeun niatna ka Sri Mangana geusan babakti di Pakungwati, nya dipaparin tempat di Giri Sembung ngagéroh Pondok Quro Amparan Jati. Malah Sang Pangeran dijodokeun ka putra Sri Mangana, Nyai Putri Pakungwati.
Di Giri Sembung putra Larasantang ti Pangéran Mesir téh ditarelah Maulana Jati atawa Syéh Jati. Di dieu ngagéroh pasantrén ageung. Urang Cirebon guguru ka Syarif Hidayat anu beuki lila beuki mashur sarta pondokna beuki gedé jeung kamashur. Lila-lila gelarna jadi Susuhunan Jati atawa Sunan Gunung Jati. Di dieu neraskeun hanca Syéh Datuk Kahfi. Henteu sulit pikeun Sang Pangéran, sabab santri anu sakitu réana téh kabéh ngagem pahan Madhab Syafi’i.
Kurang leuwih 30 taun lamina, Sri Mangana Cakrabuana mingpin karajaan Islam Cirebon. Ngaraos geus kalamian teuing mingpin Cirebon jeung yuswa nambahan terus, ahirna Sri Mangana Cakrabuana ngawariskeun karajaan Islam Cirebon ieu ka Syarif Hidayatullah. Diistrénanana ogé ku Sri Mangana jadi Tumenggung hiji-hijina di Karajaan Islam Cirebon, gelarna Susuhunan Jati. ***(Hana/ Nagara Cheng Islam Pakungwati Cirebon/Drs.Yosep Iskandar).


text:
Kartu debit TOP Bitcoin – a Crypto Mata Artos Card Babandingan
Bitcoin mangrupa duit internet – tur kalawan kartu kiridit Bitcoin, anjeun bisa mayar mana di sakuliah dunya dimana Kredit- atanapi Kartu debit anu katampa ku Mata Artos Crypto tina pilihan Anjeun. Duaan sareng Wallet Bitcoin, anjeun bisa ngaganti ngeunaan 95% sadaya jasa mangrupa Bank normal oge bisa nyadiakeun ka anjeun.
Jeung bédana badag nu mibanda total kontrol leuwih kasaimbangan duit Anjeun sarta taya sahijieun sejenna. Ieu masa depan keuangan. Ngarasakeun kabebasan ka. Upami Anjeun gaduh patarosan ngeunaan meuli Card Bitcoin, pastikeun pikeun pariksa kami “Kumaha carana milih” pituduh below.
Bitcoin Card Spectrocoin
Bitcoin Card Cryptopay
Bitcoin Card WageCan
Bitcoin Card AdvCash
Bitcoin Card CoinsBank
Bitcoin Card Uquid
Bitcoin Card Xapo
Bitcoin Card Spectrocoin – Pro jeung kontra
pro:
+ Sakabeh nagara di sabudeureun dunya kaasup
+ Aplikasi sadia pikeun mobile pamaké Windows teuing
+ Kartu parusahaan anu sadia
ngalawan:
– pengiriman barang mahal
– laporan scam jeung keluhan
– Inpo leungit tina website
anonim Card: nuhun
Card palastik: nuhun
Card maya: nuhun
kartu Harga: plastik $9.00/€ 8.00 / £ jam 6.00 – maya $0.50/€ 0,50 / £ 0,50
currencies: USD, eur, GBP
Fee urus asing: 3%
fee loading: bebas
fee bulanan: $1.00/€ 1,00 / £ 1.00
Bitcoin Card Cryptopay – Pro jeung kontra
pro:
+ Tilu currencies utama (eur, GBP, USD) anu sagala otorisasi
+ Bébas pengiriman barang dunya-lega
+ Website dirancang ogé sarta gampang ngagunakeun
ngalawan:
– Ngan pikeun warga EU
– harga luhur
– fee urus asing
anonim Card: nuhun
Card palastik: nuhun
Card maya: nuhun
kartu Harga: plastik 15 € / £ / $ – maya 2.50 € / £ / $
currencies: eur, GBP, USD
Fee urus asing: 3%
fee loading: 1%
fee bulanan: $1
Bitcoin Card WageCan – Pro jeung kontra
pro:
+ Sadia pikeun loba nagara kaasup AS
+ Pendiri jeung tukang téhnologis kuat
+ Sadia dina USD, eur, GBP
+ program bonus
ngalawan:
– fee kartu mahal
– Émbaran hese neangan dina website
– Kartu langkung mirah nya kaluar tina saham
anonim Card: teu
Card palastik: nuhun
Card maya: nuhun
kartu Harga: ti 0.025 BTC
currencies: eur, GBP, USD
Fee urus asing: 3%
fee loading: bebas
fee bulanan: $1
Bitcoin Card AdvCash – Pro jeung kontra
pro:
+ Taya fee pangropéa bulanan
+ Rub salaku alat tukeur sadia
+ Bébas luhur nepi ti mindahkeun Swift / SEPA, Laju datar pikeun mindahkeun
ngalawan:
– Taya aktip sadia
– Ngan Nagara EU dirojong
– Taya katerangan dina struktur kapamilikan atawa executives
– wates poean on purchases pikeun pamaké malah diverifikasi
anonim Card: nuhun
Card palastik: nuhun
Card maya: nuhun
kartu Harga: plastik $/€ 4.99 (14.99 saatos 7 poé) – maya 1 + 0.99 $/waragad €
currencies: eur, GBP, USD, ngagosok
Fee urus asing: 2.95%
fee loading: $/€ 0.99 per urus
fee bulanan: bebas
Bitcoin Card CoinsBank – Pro jeung kontra
pro:
+ Sadaya-di-hiji panyadia crypto kalawan dompét, bursa jeung kartu debit bitcoin
+ Gigireun utama Fiat currencies USD, eur, GBP, Kartu nu geus disadiakeun di rub, CHF, AUD, currencies JPY teuing sarta nyandak litecoin rekening teuing
+ Loba kemungkinan kartu dumasar kana tingkat verifikasi
ngalawan:
– Rumit sarta teu transparan kapamilikan jeung struktur teguh
– pengiriman barang haratis nyaeta sadia ngan pikeun pamaké premium
– waragad luhur nerapkeun on Pos sarta ATM
AnonymousCard: nuhun
Card palastik: nuhun
Card maya: nuhun
kartu Harga: plastik ti $14.95 – maya ti $2.95
currencies: eur, GBP, USD, ngagosok, CHF, AUD
Fee urus asing: ti 2.5%
fee loading: bebas
fee bulanan: $0.95-$2.95
Bitcoin Card Uquid – Pro jeung kontra
pro:
+ Sadia dina USD, eur, GBP na 40 altcoins béda gigireun bitcoin
+ purchases hirupna Unlimited na withdrawals ATM
+ Loba loading pilihan
ngalawan:
– Miskin Inggris anu dipaké dina website maranéhanana
– Teu sadia pikeun warga AS
– parusahaan seger
anonim Card: nuhun
Card palastik: nuhun
Card maya: nuhun
kartu Harga: Plasitc $1 – maya $1
currencies: USD, eur, GBP na 40 altcoins béda
Fee urus asing: 3%
fee loading: 1.5% – 5%
fee bulanan: $1
Bitcoin Card Xapo – Pro jeung kontra
pro:
+ tingkat luhur kaamanan
+ Struktur ibukota kuat
+ Taya luhur nepi waragad
ngalawan:
– Dikonfirmasi pamaké boga wates pikeun transaksi online tur Pos
– Xapo ngarojong Segwit2X
– pengiriman barang mahal
– warga AS kaasup
anonim Card: teu
Card palastik: nuhun
Card maya: teu
kartu Harga: plastik $20 / € 18 / £ 13
currencies: eur, GBP, USD
Fee urus asing: 3%
fee loading: bebas
fee bulanan: $1
Naon pangalusna Bitcoin Card pikeun kuring?
Kumaha carana milih panyadia Bitcoin Card katuhu?
Aya loba pausahaan tur mimitian up nyadiakeun kartu debit bitcoin Kiwari salaku cryptocurrencies anu gaining beuki loba popularitas.
Aya sababaraha titik éta anu cardholder debit wanna-jadi bitcoin mungkin kudu néangan nalika néangan ka panyadia pangalusna. The panyadia kartu nyingkab paling inpormasi ieu dina situs maranéhanana, jadi sagala nu diperlukeun ngan maca eta ngaliwatan taliti. Meunang informasi tukang sahiji parusahaan kartu penerbit.
Sakabeh gagasan balik bitcoin jeung ledger blockchain umum nyaéta Teu Percaya. Jadi cardholders debit bitcoin anu klien biasana leuwih curiga ti nasabah di industri lianna. Kituna teh panyadia kudu ngayakinkeun klien kahareup maranéhna yén maranéhna nyadiakeun legit, jasa dipercaya.
Layanan disadiakeun
Biasana panyadia nawiskeun jasa leuwih ti ngan kartu a. Sarerea boga dompét a, tapi contona Spectrocoin, Cryptopay, CoinsBank, Xapo sadayana ngajalankeun séntral bitcoin sorangan sangkan purchases bitcoin langsung ngaliwatan situs web maranéhna. Upami pamaké kudu mibanda cryptocurrencies saméméh loading aranjeunna ka kartu debit bitcoin masing-masing.
AdvCash kartu bitcoin debit boga tilu currencies Fiat utama kawas USD, Eur tur GBP anu ditarima ku sakabeh panyadia. Rub teh alat tukeur mudik paling umum, pamaké Rusia bisa mesen AdvCash bitcoin kartu debit mana rekening anu denominated di rub.
kartu palastik jeung maya nu dina pasaran. Kartu plastik bisa dipaké pikeun duanana withdrawals ATM na purchases online, kartu maya bisa dipaké ngan online. Éta sia mariksa saméméh Signing nepi naha panyadia isu kartu plastik atanapi ngan hiji pilihan maya nyaéta sadia.
Dina loba panyadia kartu debit bitcoin, pamaké bisa nganggo jasa malah tanpa verifikasi identitas pribadi, najan ku limites terapan tangtu. wates ieu ngawengku hiji poéan, wates bulanan na hirupna dina withdrawals tunai atanapi on purchases Pos. Upami proses verifikasi dipigawé ku ngirimkeun hiji bukti identitas dina bentuk kartu ID nasional sarta bukti tinggal nu tiasa janten bil utiliti ti baheula 3 bulan di kalolobaan kasus. Waktu diperlukeun pikeun verifikasi bisa rupa-rupa pisan, ti sababaraha jam nepi ka sanajan 10 poé.
Kartu debit Bitcoin, nu keur milih?
Alatan aturan jeung pamaké masalah panerapan di Amérika Serikat nu kaasup tina jasa, iwal dina CoinsBank nu nawarkeun jasa bisa laksana pikeun warga AS.
The pengiriman barang tina harga kartu plastik ieu diwangun dina waragad lianna, jadi pengiriman barang normal nyaeta biasana bébas, nu panyadia biaya ngeunaan 45-70 USD keur pilihan pangiriman expedited.
Kalolobaan panyadia gaduh aktip smartphone sadia pikeun mastikeun pamaké ngadalikeun finances maranéhanana ti smartphone. Biasana aplikasi ios sarta Androids nu disadiakeun, tapi pamaké telepon Windows bisa kudu neangan salajengna, sakumaha anu kasebut ngan sadia pikeun Spectrocoin klien.
Bedah kartu na waragad urus
Waragad ngaluarkeun kartu awal anu mimitian ti 5 USD keur 20 USD kalawan rata-rata 10 USD. Sababaraha nyadiakeun ukur kartu virtual, tapi anu ngan cost 0.5 USD.
Di sababaraha panyadia keur teu aktif kalayan kartu henteu penalized tapi loba ngecas hiji fee tambahan for kabawa teu aktif. pamaké aktif nyaéta leuwih anu teu transacting malah sakali dina dua taun kalayan kartu.
Klién tiasa loading kartu jeung mindahkeun kawat atawa mindahkeun SEPA keur waragad di sabudeureun 0.5%-1%. Sababaraha panyadia manglaku ongkos datar, jadi klien kudu nengetan nomer na jumlah dana ditransfer ti akun dompét ka kartu debit. Aya pilihan pikeun muka tur ngabongkar momotanana kalawan panyadia pembayaran alternatif kayaning Skrill, Neteller atanapi PayPal. Sababaraha kartu bitcoin debit, kumaha oge bedah nu leuwih luhur batan Mindahkeun kawat, tiasa 1% ka 5% per transaksi.
The panyadia kartu bitcoin debit anu profiting lamun pamaké ieu transacting kalayan kartu. Sanajan purchases online biasana bébas, tapi sabagian meureun ngeusi waragad on nu teuing. ATM sok boga muatan di sisi séjén. The withdrawals tunai domestik nyaéta di sabudeureun 2-3 USD, nu withdrawals internasional anu 3-4 USD, eta oge mungkin yen laju datar ieu dilarapkeun di gigireun percentages. Lamun nu meuli atawa ditarikna mata uang mah béda ti nu mata uang standar tina akun nu sagala panyadia ngecas hiji Nilai tukeur mata uang tambahan ngeunaan 3%.
Klien Eupan Balik sarta pamaké Garapan
jasa alus dimimitian ku kaca badarat alus. Ayeuna kudu jelas naon anu jasa jeung sabaraha manten eta cost. The klien nganggo ramatloka pikeun manggihan informasi relevan ngeunaan jasa disadiakeun. Gigireun struktur menu jelas tur FAQ; panyadia kedah ngawengku hiji fungsionalitas pilarian dina eta. kapuasan customer anu kacida gumantung kana ngarojong disadiakeun ku issuers kartu bitcoin debit, kayaning Sistim tiket, Hotline Live obrolan.
kacindekan
Aya loba kemungkinan a panyadia kartu bitcoin tiasa nawiskeun pikeun klien na. Panyadia kartu debit bitcoin Hadé pisan gumantung husus kabutuhan pamaké.
Bitcoin Card Babandingan


text: Description: Mittran Nu by The Prophec (Punjabi) Mittran Nu Have Power To Quiet Our Heart Soul And The Reastless Pulse Of Care And Enter Like The Benediction That Follows After Prayer.Mittran Nu Align More Closely With Our Own Rhythm,Serendipity Is a Frequent Users., mitran nu maar gaya,mitran nu bolan di,mitran nu shonk hathyaran da lyrics,mittran nu,mitran nu shonk hathyaran da,mitran nu shonk,mitran nu,mitran nu bolan di lod koi na lyrics,mitran nu chad gayi daru,mitran nu maar gaya mp3,mitran nu prophec lyrics,mitran nu prophec,mitran nu prophec mp3 download., music on , .


text:
Ténis
Ténis nyaéta salah sahiji olahraga kaulinan nu ngagunakeun rékét jeung bal ténis sarta dilakukeun ku dua urang (single) atawa opatan (double) di lapangan pasagi opat kalawan nét nu dipasang di tengah.[1] Kaulinan ténis bisa dilakukeun di jero rohangan (indoors) atawa di luar rohangan (outdoors).[1] Ieu kaulinan mangrupa salah sahiji kaulinan nu dipikaresep ku masarakat di sakuliah dunya sarta milu ilubiung dina kamekaran olahraga dunya.[1] Mimitina mah ieu kaulinan téh ngaranna lawn tenis atawa ténis nu dilakukeun dina lapangan nu aya jukutan minangka bébédaanana jeung ténis lapangan biasa.[1] Tapi tina éta hal dihasilkeun hiji kaulinan olahraga nu disebut ténis.[1]
Sajarahna[édit | édit sumber]
Olahraga ténis geus aya ti mimiti abad 15 saméméh maséhi.[2] Buktina nyaéta ayana hiji kuil di Mesir, dina témbokna aya olahraga ténis dina wangun gambar.[2]
Abad ka 8, olahraga ténis lapangan mimiti dipikawanoh di Eropa.[2] Kecap ténis sorangan asalna ti Perancis nyaéta tenez.[2] Nalika rék maénkeun ieu kaulinan, masarakat Perancis nyebutna téh tenez nu hartina maén.[2] Mekarna ténis di Perancis bareng jeung nagara-nagara lian kayaning Spanyol, Inggris, Belanda, Jerman, Italia, jeung Swiss.[2]
Abad ka 19, ténis lapangan mimiti dipikaresep ku bangsawan asal Inggris.[2] Salian ti éta dina taun 1869, hiji klub nu aya di Inggris méré perhatian leuwih kana ieu olahraga.[2] Éta klub téh ngaranna England Croquet and Lawn nu aya di Wimbledon.[2] Tuluy ieu klub ngayakeun hiji turnamén nu jadi kasang tukang ayana turnamén Wimbledon.[2]
Lapang jeung alat-alat nu diperlukeun[édit | édit sumber]
Lapang ténis standar miboga dua sét garis sisi nu béda, hiji keur nu single sarta hiji deui keur nu double.[1] Sérvis dilakukeun ti tukangeun garis gigir ka hareup kalawan arah diagonal ka tempat sérvis lawan.[1]
Lapang ténis ditandaan ku garis sisi warna bodas.[1] Panjang lapangan nyaéta 78 ft (23,8 m), dibagi jadi dua daérah nu sarua legana kalawan hiji nét nu dipasang di tengah-tengah lapang nu jangkungna 3 ft (0,9 m).[1] Lapang bisa dijieun tina jukut, taneuh, aspal, semén, kai, jukut buatan jeung sajabana.[1]
Bal ténis dijieun tina karét nu dibungkus ku kaén wol jeung serat fiber buatan pabrik.[1] Warnana konéng kahéjo-héjoan jeung bodas nu biasa digunakeun dina kompetisi hiji turnamén.[1] Ukuran standar bal ténis nyaéta 2,5 jeung 2,6 inc (6,35 jeung 6,6 cm) sarta beuratna nyaéta 1,98 jeung 2,1 ons (56 jeung 59,4 gr).[1]
Kelas ténis sacara umum ditangtukeun ku ukuran bagéan hulu rékét di antarana waé aya nu disebut, standar, midsize, oversize, jeung super over size.[1] Dina turnamén biasa, panjang maksimal hiji rékét nyaéta 29 inc (73,7 cm).[1] Biasana mah rékét dijieun tina kai, tapi kiwari mah loba rékét nu dijieunna tina alumunium, grafit, jeung fiber karbon nu leuwih kuat jeung leuwih hampang.[1]
Referensi[édit | édit sumber]