text:
Kritik sastra Sunda
Kritik sastra Sunda nyaéta karangan wangun prosa anu eusina medar atawa ngaguar masalah sastra, pangarang, atawa bagbagan tiori sastra Sunda.
Sajarah Kamekaran Kritik Sastra Sunda[édit | édit sumber]
Kritik sastra asup kana kasusastran Sunda téh ngaliwatan urang Walanda ampir babarengan jeung wangun sastra moderen liana, saperti sajak, carita pondok, jeung novel. Wangun éséy mimiti gelarna dina sastra Sunda kira-kira dina mangsa taun 1930-an, di antarana karangan R. Memed Sastrahadiprawira ngeunaan Basa Sareng Kasusastran Sunda. éta karangan téh kungsi dimuat dina majalah Pusaka Sunda Taun VII No 7 jeung 8. saméméh dimuat dina éta majalah mah éta esey téh mangrupa bahan ceramah nu diayakeun ku pakumpulan Sekar Rukun.Lian ti R.Memed Sastrahadiprawira, pangarang mangsa saméméh perang anu sok nulis esey téh di antarana H.Hasan Mustapa, Husein Djajadiningrat, R.Satjadibrata, R.I.Adiwidjaja, D.K.Ardiwinata, Patah Nataprawira, M.A Salmun,jrrd. Masalah anu dipedarna lain baé masalah sastra, tapi sagala rupa masalah upamana masalah basa, masalah kasenian/kabudayan, masalah agama, masalah atikan, masalah tatanen, masalah palsafah,masalah adat istiadat, prak-prakan cara nyieun film, prak-prakan cara ngarang, jsb. (Yetty Kusmiyati Hadish, 1988). Esey-esey anu ditulis ku para pangarang mangsa saméméh perang téh pangpangna dimuat dina majalah jeung surat kabar basa Sunda saperti Sastra Winangun, majalah Pusaka Sunda (1923), majalah Papaes Nonoman (1915), majalah Pajajaran (1918), majalah Volksalmanak Sunda (1919), majalah Parahiangan, jeung surat kabar Sipatahunan (1923).béda jeung wangun sastra saperti carpon, sajak, novel, atawa drama, wangun esey mah henteu pati mekar.
Kakara dina mangsa sabada perang dunya kadua wangun esey mimiti mekar nuturkeun kamekaran jaman. Dina sastra Sunda mangsa sabada perang nu munggaran naratas nulis wangun esey téh nyaéta Ajip Rosidi, kira-kira mangsa taun 1950-an. Esey-esey sastra anu ditulis ku Ajip Rosidi mangsa harita pangpangna mah mangrupa kritik kana kaayaan kahirupan sastra anu masih kénéh katalikung ku kabiasaan nyastra mangsa saméméh perang, utamana mah masih ngagegedékeun wangun guguritan, dangding, jeung wawacan. Esey-eseyna réa dimuat dina majalah jeung surat kabar saperti majalah Sunda, majalah Kiwari, majalah Pembimbing Pembaca, majalah Mangle, surat kabar Siliwangi, surat kabar Sipataunan, surat kabar Pikiran Rakyat, Kalawarta LBSS, jsb.Ajip Rosidi dina sawatara eseyna kungsi ngeritik ka sawatara pangarang Sunda saméméh perang anu sikepna kolot anu sok leuwih ngagul-ngagul jeung ngagung-ngagung wangun dangding jeung wawacan. Sabalikna ka pangarang-pangarang moderat cara Moh.Ambri, DK.Ardiwinata, Joehana, H.Hasan Mustapa, R.Memed Sastrahadiprawira,jsb anu geus ngahasilkeun karya sastra moderen, anu saméméhna mah kurang diajenan, Ajip Rosidi kacida ngajenanana.
Karya-karya pangarang nu kaasup golongan nu kadua,lian ti dibéré sawangan jeung bobot pangayon kalawan objektif tur proporsional téh ogé diwanohkeun ka masrakat tur dituduhkeun ajén inajenna. Buku-buku karya pangarang nu geus diterbitkeun dina jaman saméméh perang jeung sabada perang nu kungsi disawang atawa ditulis kritik sastrana nyaéta buku novel Baruang ka nu Ngarora karya D.K.Ardiwinata, Dogdog Pangrewong, kumpulan carita pondok munggaran karya G.S, Neangan, kumpulan carita pondok karya Caraka, Papacangan, kumpulan carita pondok karya Rusman Sutiasumarga, Jurig, kumpulan carita pondok karya Tini Kartini, jeung Lalaki di Tegal Pati, kumpulan sajak Sunda nu munggaran,karya Sajudi, jeung réa-réa deui karangan séjénna boh nu gelar ti pangarang entragan saméméh perang, boh ti pangarang entragan sabada perang.
Esey-esey jeung kritik sastra karya Ajip Rosidi, anu saméméhna bacacar dina sawatara majalah jeung surat kabar saperti majalah Sunda, majalah Kiwari, majalah Mangle, jeung surat kabar Sipataunan, satuluyna mah dikumpulkeun jadi buku nyaéta Beber Layar (1964), Dur Panjak (1966), Ngalanglang Kasusastran Sunda (1983), Dengkleung Dengdek (1986), Haji Hasan Mustapa jeung Karya-karyana (1988),Pancakaki (1996), Eundeuk-eundeukan (1998), jeung Ayang-ayang Gung (2005). Lian ti anu ditulis dina basa Sunda, aya deui buku anu husus ditulis dina basa Indonésia nyaéta Kesusastraan Sunda Dewasa Ini (1966) jeung Manusia Sunda (1984) anu eusina mangrupa pedaran perkara sastra Sunda, utamana karya sastra sabada perang jeung pedaran husus nu ngaguar tokoh-tokoh sastra jeung non sastra Sunda, minangka representasi manusa Sunda.
Sabada ditaratas ku Ajip Rosidi, wangun esey jeung kritik sastra dina kasusastran Sunda téh jadi mekar bareng jeung wangun sastra moderen séjénna. Buktina réa pangarang nu nuturkeun tapak lacak Ajip Rosidi narulis esey jeung kritik sastra, pangpangna dina majalah Kiwari,majalah Sunda,majalah Mangle jeung surat kabar Sipataunan, anu daria nyadiakeun lahan rubrik-rubrik keur tulisan wangun esey jeung kritik sastra. Upamana, dina majalah Sunda, anu kabeneran diredaksian ku Ajip Rosidi, disadiakeun rubrik Bobot Pangayon. Ieu rubrik husus pikeun madungdengkeun jeung nyawang karya-karya sastra moderen, boh anu geus diterbitkeun mangrupa buku, boh karya nu dimuat dina éta majalah. Dina majalah Mangle, utamana sabada diredaksian ku Yus Rusyana, Wahyu Wibisana, Dudu Prawiraatmadja, jeung Saini K.M. sarta ka dituna diteruskeun ku Muh.Rustandi Kartakusuma, disadiakeun rubrik husus “Sawangan” jeung “Urang Leuleui Leuyangkeun”. Rubrik “Sawangan”mah diajangkeun pikeun kritik sastra kana buku-buku sastra nu geus diterbitkeun, ari rubrik “Urang Leuleui Leuyangkeun” mah husus keur carita-carita pondok anu kungsi dimuat dina Mangle. Nu méré sawanganana ogé teu kudu pangarang wae, tapi ti nu maca ogé bisa nembrakkeun kritik jeung sawanganana. Hanjakal dina ieu rubrik, henteu kalawan daria dihususkeun tulisan kritik sastra anu nyosok jero, tapi ukur sawangan sausap saulas; bisa jadi ukur komentar saperluna, minangka kesan-kesan kana carpon nu geus dibaca. saméméhna dina awal taun 60-an aya rubrik “Bale Rancage” mangrupa rubrik umum keur esey-atawa karangan-karangan anu patula-patali jeung basa, sastra, seni jeung kabudayaan Sunda.
Pangarang Esey jeung Karyana[édit | édit sumber]
Dina majalah jeung surat kabar nu terbit dina taun 50-an nepi ka 60-an, pangarang nu sok nulis esey jeung kritik sastra téh di antarana:
- Utuy T Sontani nulis esey “Don Quisot jeung Hamlet” (1952), “Kakayaan Batin Ki Sunda” (1957), “Nyawang Kasusastraan Sunda Moderen” (1958).
- Popo Iskandar nulis esey “Realisme Dina Sastra Sunda Kiwari” (1966), “Moh.Ambri, Bapa Realisme Dina Sastra Sunda” (1966), “Neangan Pangajen Anyar Dina Sastra Sunda Kiwari” (1967), “Sempalan Coqueterie” (1967), Paséa, Kumpulan Carpon Tini Kartini” (1966), “Babu Kajajade, "Syarif Amin” (1966), Di Luhureun Jukut Reumis, "Yus Rusyana” (1966), “Randa Bengsrat, Yus Rusamsi” (1966), Ombak Laut Kidul, "Rachmat M Sas Karana” (1966), “Kesusastraan Sunda Dewasa Ini, "Ajip Rosidi” (1967),jrrd.
- Saini K.M. nulis esey “Catetan Munggaran Dina Maluruh Ugeran-ugeran Dasar Metode Kritik Sastra” (1966), “Pangarang Nu Sawawa” (1967), “Bacaan Cabul” (1967),jsb.
- Yus Rusyana salah saurang dosen sastra Sunda di FKSS IKIP Bandung nulis esey-esey pondok pedaran bagbagan sastra Sunda dina rubrik “Bale Rancage”, di antarana : “Carita Pantun”, “Wawacan”, “Carita Pondok”, “Roman” (1963), “Sastra Teh Micangcam Kahirupan”, “Sawatara Roman Dina Sastra Sunda” (1963), “Baruk, Naon Ari Sastra ?” (1967), “Agan Permas,Roman Karangan Joehana” (1967),jrrd.
- Ajatrohaedi nulis esey “Paguneman Dina Sastra Sajarah” (1966).
- Muh. Rustandi Kartakusumah nulis esey “Cinta Asih Dina Implengan Nenden “ (1966).jsb.
- Dudu Prawiraatmadja nulis esey “Carita Barudak Dina Kasusastraan Sunda” (1968).
- Duduh Durahman , beunang disebutkeun pangproduktifna jeung pangkonsistenna nulis esey jeung kritik sastra, utamana sawangan carita pondok anu réa dimuat dina majalah Mangle. Sawangan-sawangan carpon teu saat-saat ditulis nepi ka taun 80-an. Esey jeung kritik beunang Duduh Durahman anu kapanggih di antarana : “Beja ti Pangberokan”, “Tibelat”, “Pokrol Bambu”, “Rek Ngiring Mikanyaah”, “ Milih Piminantueun”, “Payung Butut”, “Karmawicitra, Dongeng Ambri Nu Teu Hasil”,”Iskandarwassid Pangarang Bulu Taneuh”, “Pangarang jeung Maranehna Nu Boga Dunya Sorangan”, “Kuwu jeung Masigit Dina Panineungan Ahmad Bakri”,jrrd. Nuturkeun produktifitas Ajip Rosidi, esey jeung kritik sastra karya Duduh Durahman gé nu asalna pabalatak dina majalah jeung surat kabar téa, satuluyna mah dikumpulkeun jadi buku nyaéta Catetan Prosa Sunda (1984) jeung Sastra Sunda Sausap Saulas (1991).
Kamekaran saterusna, esey jeung kritik sastra beuki réa nu narulis, lain baé para pangarang ti entragan taun 50-an jeung 60-an tapi ti entragan sapandeurieunana tug nepi ka entragan kiwari gé tetep narulis. Entragan taun 70-an nepi ka 80-an saangkatan jeung Usep Romli HM nu sok nulis esey najan teu pati produktif di antarana nyaéta : Juniarso Ridwan, Eddy D Iskandar, Beni Setia, Karno Kartadibrata, Taufik Faturohman, Tatang Sumarsono, Abdullah Mustappa,Hendarsyah Permana, Aan Merdeka Permana, Yoseph Iskandar,jrrd. Karya-karyana bisa kapanggih dina majalah Manglé jeung SKM Galura.
- Usep Romli HM nulis esey “Cidepit Herang Caina, karangan Aam Amilia” (1968), “Lain Pesta Tujuh Belas Agustus” (1971), “ Patepung Tengah Peuting karya Winarya” (1973), “Humor Unsur Dominan Dina Karya-karya Ahmad Bakri” (1976), “Puisi-puisi Panyajak Sunda Mutahir” (1976), “Suasana Kahirupan Sastra Sunda Jero Sawindu, 1969-1977” (1979),jrrd.
- Juniarso Ridwan nulis esey “Carpon Budaya Tea” (1976), “Emily Dickinsons Panyajak Abad 19”, (1978), “Kudangna Apresiasi Sastra di Kalangan Barudak Ngora” (1978), “Apresiasi Sajak Rumaja” (1978).
Kamekaran Mangsa Kiwari[édit | édit sumber]
Kiwari, wangun esey jeung kritik sastra téh geus dalit jeung para pangarang, nepi ka hiji pangarang lian ti produktif narulis karya fiksi mangrupa carpon jeung puisi atawa carita nyambung téh ogé sok aya nu narulis esey deuih. Komo da majalah jeung surat kabar basa Sunda bener-bener méré tempat pikeun nu sok narulis esey atawa kritik sastra.Majalah Mangle, majalah Cupumanik, jeung SKM Galura, méré tempat anu cukup pikeun ngawadahan esey jeung kritik sastra. Di Mangle sok diwadahan dina rubrik “Kolom”, “Bahasan”, atawa rubrik husus suplemen kabudayaan “Dangiang”. Di Cupumanik kungsi aya rubrik husus “Panyungsi Sastra” tuluy dititipkeun dina rubrik “Lalayang Girimukti” atawa dina “Sempalan Cupumanik” . Dina SKM Galura, waktu diasuh ku Abdullah Mustappa jeung Usep Romli HM taun 90-an disadiakeun rubrik husus ”Golempang”, kaayeunakeun sabada diredaksian ku Eddy D Iskandar jeung Rosyid E Abby, disadiakeun rubrik “Esey” najan henteu sacara husus pikeun esey jeung kritik sastra Sunda, tapi sifatna umum,masalah naon bae, upamana sosial, politik, atikan, kawijakan pamaréntah, masalah kabudayaan, masalah kasenian, jsb.
Ti entragan taun 90-an nepi ka taun 2000-an muncul para pangarang esey atawa kritik sastra, boh nu dimuat dina Majalah Mangle, boh nu dimuat dina majalah Cupumanik atawa koran Galura. Mun nilik umurna mah, kawilang ngarora kénéh, malah aya nu masih status mahasiswa kénéh. Saha baé pangarang nu sok nulis esey atawa kritik sastra Sunda kiwari téh ? di antarana aya nu muncul ti komunitas sastra jeung budaya Sunda di lingkungan paguron luhur cara di UNPAD, nyaéta ti komunitas “Rawayan” jeung komunitas “Dangiang” saperti Teddy AN Muhtadin,Dian Hendrayana, Darpan, Cecep Burdansyah, Hawe Setiawan,jsb. Kitu deui di komunitas “Institut Nalar” Jatinangor” sok rajeun aya nu nulis esey atawa kritik sastra upamana Hikmat Gumelar. Ti lingkungan kampus jeung guru ogé kalan-kalan aya nu sok ngahajakeun nulis esey atawa kritik sastra upamana Agus Suherman, Chye Retty Isnendes, Deni Hadiansyah, jeung Hadi AKS.
Ti antara pangarang-pangarang entragan ngora nu ditataan bieu sigana mah perlu méré perhatian husus ka Hawe Setiawan jeung Teddi AN Muhtadin, dua pangarang esey anu salian ti produktif nulis téh ogé tilikan-tilikanana daria tur ‘berbobot’ deuih. Hawe Setiawan, pangarang esey anu legok tapak genteng kadek dina urusan tulas-tulis, najan kaahlianana mah dina widang jurnalistik, lain ti jurusan Sastra Sunda, tapi kaparigelan nulis jeung gaya nembrakkeunana dipuji ku Abah Duduh Durahman. Ari Teddi AN Muhtadin mah geus puguh deui da manukna dina urusan ieu mah,lian ti akademisi; jadi dosen sastra Sunda di UNPAD téh kapan mingpin jeung ngasuh para pangarang ngora dina kmomunitas “Rawayan” anu mekelan jeung ngalatih kana kurung-karang jeung pangpangna mah mekelan wawasan seni budaya ka para anggotana ngaliwatan diskusi jeung sawala budaya. Lian ti nu dua bieu, aya deui mahasiswa nu kalawan rajin sacara otodidak ngulik sorangan diajar esey jeung kritik nepi ka maherna nyaéta Atep Kurnia. Tulisanana dimuat dina majalah Cupumanik, Mangle, Seni Budaya, jeung koran Pikiran Rakyat dina basa Indonésia. Malah salah sahiji eseyna nu dimuat dina majalah Seni Budaya anu judulna “Nasib Roman Sunda Ngepop” kapilih jadi pinunjul 1 Hadiah Sastra LBSS taun 2006.
Buku-buku Esey nu Diterbitkeun[édit | édit sumber]
Lamun dibandingkeun jeung buku-buku kara sastra kréatif saperti carita pondok, novel, atawa sajak, buku-buku esey mah kawilang saeutik pisan. Buku nu diterbitkeun téh ay nu mangrupa kumpulan esey wungkul, aya ogé nu mangrupa kumpulan esey jeung kritik sastra. Buku-buku kumpulan esey jeung kritik sastra nu geus diterbitkeun nepi ka kiwari di antarana nyaéta: Dur Panjak karya Ajip Rosidi (1966), Beber Layar karya Ajip Rosidi (1966),Catetan Prosa Sunda karya duduh Durahaman (1984) Sastra Sunda Sausap Saulas karya Duduh Durahman (1993), Wirahma Sajak karya Abdullah Mustappa (1983)


c: text/html

text:
sample by googgle
Cijeruk,Cileungsi ,Ciomas , Cisarua,Ciseeng,
Citeureup, Dramaga, Gunung Putri ,Gunung Sindur,
Jonggol , Kemang,Klapanunggal , Leuwiliang,Leuwisadeng,
Megamendung,Nanggung , Pamijahan,Parung Panjang, Parung ,
Ranca Bungur,Rumpin, Sukajaya , Sukamakmur, Sukaraja ,
Tajur Halang ,Tamansari,Tanjungsari,Tenjo ,Tenjolaya
Babakan Madang Bojonggede Caringin Cariu Ciampea Ciawi Cibinong Cibungbulang
Babakan Madang Bojong Baru Caringin Babakan Raden Bojong Jengkol Banjar Sari Cibinong Cemplang
Bojong Koneng Bojong Gede Ciderum Bantar Kuning Bojong Rangkas Banjar Wangi Cirimekar Ciaruteun Ilir
Cijayanti Cimanggis Ciherang Pondok Cariu Benteng Banjar Waru Ciriung Ciaruteun Udik
Cipambuan Kedung Waringin Cimande Cibatu Tiga Ciampea Bendungan Harapan Jaya Cibatok 1
Citaringgul Pabuaran Cimande Hilir Cikutamahi Ciampea Udik Bitung Sari Karadenan Cijujung
Kadumangu Ragajaya Cinagara Karya Mekar Cibadak Bojong Murni Nanggewer Cimanggu 1
Karang Tengah Rawa Panjang Lemah Duhur Kuta Mekar Cibanteng Ciawi Nanggewer Mekar Dukuh
Sentul Susukan Muara Jaya Mekarwangi Cibuntu Cibedug Pabuaran Galuga
Sumur Batu Waringin Jaya Pancawati Sukajadi Cicadas Cileungsi Pabuaran Mekar Girimulya
Pasir Buncir Tegal Panjang Cihideung Ilir Citapen Pakansari Leuweng Kelot
Pasir Muncang Cihideung Udik Jambu Luwuk Pondok Rajeg Situ Ilir
Tangkil Cinangka Pandansari Sukahati Situ Udik
Tegal Waru Teluk Pinang Tengah Sukamaju
Cibatok 2
Cimanggu 2
Cigombong Cigudeg Cijeruk Cileungsi Ciomas Cisarua Ciseeng Citereup
Ciadeg Argapura Cibalung Cileungsi Ciapus Batu Layang Babakan Citeureup
Ciburayut Bangunjaya Cijeruk Cileungsi Kidul Ciomas Cibeureum Cibeuteung Muara Gunung Sari
Ciburuy Banyu Asih Cipicung Cipenjo Ciomas Rahayu Cilember Cibeuteung Udik Hambalang
Cigombong Banyu Resmi Cipelang Cipeucang Kota Batu Cisarua Cibentang Karang Asem Barat
Cisalada Banyu Wangi Palasari Dayeuh Laladon Citeko Cihoe Karang Asem Timur
Pasirjaya Batu Jajar Sukaharja Gandoang Mekarjaya Jogjogan Ciseeng Leuwinutug
Srogol Bunar Tajur Halang Jatisari Padasuka Kopo Karihkil Pasir Mukti
Tugujaya Cigudeg Tanjung Sari Limus Nunggal Pagelaran Leuwimalang Kuripan Puspanegara
Watesjaya Cintamanik Warung Menteng Mampir Parakan Tugu Selatan Parigi Mekar Puspasari
Mekarjaya Mekarsari Sukaharja Tugu Utara Putat Nutug Sanja
Rengasjajar Pasir Angin Sukamakmur Sukahati
Sukamaju Setu Sari Tajur
Sukaraksa Tangkil
Sukarenek Tarikolot
Wargajaya
Dramaga Gunung Putri Gunung Sindur Jasinga Jonggol Kemang Klapanunggal Leuwiliang
Babakan Bojong Kulur Cibadung Bagoang Balekambang Atang Sanjaya Bantar Jati Barengkok
Ciherang Bojong Nangka Cibinong Barengkok Bendungan Bojong Bojong Cibeber 1
Cikarawang Ciangsana Cidokom Cikopomayak Cibodas Jampang Cikahuripan Cibeber 2
Dramaga Cicadas Curug Curug Jonggol Kemang Kembang Kuning Karacak
Neglasari Cikeas Udik Gunung Sindur Jasinga Singajaya Pabuaran Klapanunggal Karyasari
Petir Gunung Putri Jampang Jugala Jaya Singasari Parakan Jaya Leuwikaret Karehkel
Purwasari Karanggan Pabuaran Kalongsawah Sinargalih Pondok Udik Ligarmukti Leuwiliang
Sinar Sari Nagrak Padurenan Koleang Sukajaya Semplak Barat Lulut Leuwimekar
Sukadamai Tlajung Udik Pengasinan Neglasari Sukagalih Tegal Nambo Pabangbon
Sukawening Wanaherang Rawakalong Pamagersari Sukamaju Purasari
Pangaur Sukamanah Puraseda
Pangradin Sukanegara Cianten
Sipak Sukasirna Tanjungsari
Setu Weninggalih
Leuwisadeng Megamendung Nanggung Pamijahan Parung Parung Panjang Ranca Bungur Rumpin
Babakan Sadeng Cipayung Datar Bantar Karet Ciasihan Bojong Indah Cibunar Bantarjaya Cibodas
Kalong 1 Cipayung Girang Cisarua Ciasmara Bojong Sempu Cikuda Bantarsari Cidokom
Kalong 2 Gadog Curug Bitung Cibening Cogreg Dago Candali Cipinang
Leuwisadeng Kuta Hambaro Cibitung Kulon Iwul Gintung Cilejet Mekarsari Gobang
Sadeng Megamendung Kalong Liud Cibitung Wetan Jabon Mekar Gorowong Pasirgaok Kampung Sawah
Sadengkolot Sukagalih Malasari Cibunian Pamager Sari Jagabaya Ranca Bungur Kertajaya
Sibanteng Sukakarya Nanggung Cimayang Parung Jagabita Leuwibatu
Wangun Jaya Sukamahi Pangkal Jaya Gunung Bunder Waru Kabasiran Mekar Jaya
Sukamaju Parakan Muncang Gunung Bunder II Warujaya Lumpang Mekar Sari
Sukamanah Sukaluyu Gunung Menyan Parungpanjang Rabak
Sukaresmi Gunung Picung Pingku Rumpin
Gunung Sari Sukamulya
Pamijahan Sukasari
Pasarean Taman Sari
Purwabakti
Sukajaya Sukamakmur Sukaraja Tajur Halang Tamansari Tanjungsari Tenjo Tenjolaya
Cileuksa Cibadak Cadas Ngampar Citayam Pasireurih Antajaya Babakan Cibitung Tengah
Cisarua Pabuaran Cibanon Kalisuren Sirnagalih Buanajaya Batok Cinangneng
Harkatjaya Sirnajaya Cijujung Nanggerang Sukajadi Cibadak Bojong Gunung Malang
Kiarapandak Sukadamai Cikeas Sasak Panjang Sukajaya Pasir Tunjang Cilaku Situ Daun
Kiarasari Sukaharja Cilebut Barat Sukmajaya Sukaluyu Selawangi Ciomas Tapos 1
Pasir Madang Sukamakmur Cilebut Timur Tajur Halang Sukamantri Sirnarasa Singabangsa Tapos 2
Sipayung Sukamulya Cimandala Tonjong Sukaresmi Sirnasari Singabraja
Sukajaya Sukaresmi Gunung Geulis Tamansari Sukarasa Tapos
Sukamulih Sukawangi Nagrak Tanjungrasa Tenjo
Jaya Raharja Wargajaya Pasir Jambu Tanjungsari
Urug Pasirlaja
Sukaraja
Sukatani
Villa Bogor Indah,Pasir Jambu,Pomad,Cibuluh,Tanah baru,Taman Kenari,Ciluar Asri,Yonkes,Pasir Jambu,Karadenan,Cilebut,Jembatan Pari,Kebon kelapa,Blodes,Bogor,
Jasa Bangun Rumah Dan Renovasi Rumah di Bogor Nirwana Residence,BNR,Empang,Ciomas,Ciapus,Baranang Siang,Sukasari,Ciawi,Batutulis,Gadog,Cimande,Ciluar,Pomad,Cibinong,Kandang roda,Cimande,Cicurug,Bintang Mas,Karadenan,Puncak,Ciawi,Tajur,Cimahpar,Tanah Baru,Talang,Cibuluh,kedung halang,Citereup,Gunung Putri,Sentul,
Bogor,Jonggol,Citra indah city,Bogor Raya Lakeside,Cibarusah,Cibubur,Harvest City,Kota Wisata,Depok,Tanggerang,Bekasi,Jakarta,Sukabumi

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Najan budaya deungeun nerekab di kalangan para rumaja, tapi ieu mojang pengkuh mageuhan jeung miara kasenian warisan karuhunna. Ratna Dewi, salah sahiji penari Topeng Cisalak asuhan H. Dalih Dji'un, anu kagunturan madu meunang anugerah seni Raden Tumenggung A. Soenarja. Sabot H. Dalih keur "balangah", kuring nyalingker ka rohangan kostum, nepungan Ratna. Taya niat goreng ieuh, ukur ngajakan ngawangkong, pikeun ngajakan ngawangkong.
***
Harita teh malem Juma'ah, tanggal 27 Pebruari 2003, Yayasan Daya Budaya Pasundan ngayakeun acara pamasrahan Anugerah Budaya R.T.A. Soenarja, R.H. Muh. Koerdi, jeung R. Soeria di Radja. Ari anugerah R.T.A. Soenarja teh diajangkeun pikeun anu gede jasana tur salawasna mayeng miara kasenian titinggal karuhun dina widangna sewang-sewangan, nu aya di propinsi Jawa Barat jeung Banten. Ahirna mah kapilih tilu urang praktisi seni pikeun dileler anugerah R.T.A. Soenarja. Di antarana Bapa Askadi Sastrasuganda (Praktisi Seni Wayang Babad Cirebon), Bapa Djupri (Praktisi Seni Dog-dog Kerok, Serang, Banten), jeung Bapa H. Dalih Dji'un (Praktisi Seni Topeng Cisalak, Bogor).
Acara pamasrahan anugerah seni di Gedong Kasenian Sunan Ambu STSI Bandung teh, bari sakalian jeung mintonkeun tilu kasenian anu meunang anugerah tea. Topeng Cisalak mangrupa kasenian anu dipintonkeun dina acara puncak. Basa musik karawitan geus mimiti ditabeuh, lima penari asup ka panggung. Puguh bae anu lalajo teh mani langsung aleprak. Malah anu sarusuitan oge aya. Kawasna mah alatan para penarina anu malencrang. Mangkaning upama nilik umurna oge, asana moal leuwih ti duapuluh taunan. Memang ari heranna mah eta oge aya. Ongkoh kasenian teh ngaranna Topeng Cisalak, tapi taya saurang oge anu make kedok.
Sarengsena pagelaran Topeng Cisalak, buru-buru nyalingker ka gigireun panggung. Kabeneran H. Dalih Dji'un mah keur aya nu ngawawancara. Puguh bae bisa laluasa nepungan para penarina di rohangan kostum.
"Antosan di luar. Teu kenging lebet ka dieu (maksudna ka rohangan kostum)..." kitu ceuk salah sahiji personil Topeng Cisalak.
Teu pati lila, kaluar hiji mojang, nyampeurkeun ka. Najan pakeanna geus disalin, tapi katara rarayna masih keneh pinuh keneh ku mik-ap. Moal salah, tangtu salah sahiji penari Topeng Cisalak.
"Nepangkeun, abdi Ratna Dewi," kituna teh bari gek diuk gigireun MR.
Teu jauh tina sangkaan, Ratna teh kakara kelas hiji SMU. Tapi ari ngakuna mah geus ti kelas genep SD mula sok milu manggung Topeng Cisalak. Sajabana ti resep teh, Ratna oge memang kateureuhan getih seni. Sakabeh personil Topeng Cisalak mah da taya nu lian, alias sadudulur. Ieu mojang anu dilahirkeun di Bekasi, 22 Juni 1987 teh, ngarasa reueus ku lantaran bisa milu miara tur ngamumule kasenian Topeng Cisalak. Ngakuna mah nepi ka iraha oge, insyaalloh Ratna moal nepi ka gedag kaanginan pikeun eksis dina kasenian Topeng Cisalak. Malah lamun bisa mah, Ratna boga cita-cita hayang leuwih ngamekarkeun eta kasenian.
"Ratna tos gaduh kabogoh?" ngabanyolan. Rey teh paromanna ngadadak jadi bareureuman. Tapi kituna teh bari nembongkeun imut manisna.
Teu kebat ngawangkong teh, sabab Ratna kudu beberengkes pikeun tatahar mulang ka Bekasi. Mangkaning isukna apan kudu sakola.*** (dhista)


text:
Tokyo kajantenan kasus ageung deui saatos Bangkok, New York. Detektif Chinatown Tang Ren sareng Qin Feng diulem pikeun méréskeun kasus éta ku detektif Noda Hao. Detéktip tina "Daptar Detektif Dunia CRIMASTER" ogé ngariung di Tokyo pikeun ngiringan tantangan éta, sareng munculna No 1 Q ngajantenkeun kasus ageung langkung rumit sareng ngabingungkeun, sareng kontes antara detektif anu pangkuatna di Asia badé diluncurkeun..anjeunna kapala konsorsium Koréa, Han Jae-in, dibunuh nalika perjanjian "gencatan senjata" sareng présidén Jepang Hideung Naga Co, LTD., Katsuya Watanabe. Katsuya Watanabe dicurigakeun, teras nyéwa Qin, Tang sareng Noda Hao pikeun ngabantosan keluhanana; Tilu jalma "mendakan" sareng Koréa Kidul nyéwa pikeun milarian kasus "usik gélo" Park Daji dina jalan pikeun nalungtik kasus éta sababaraha kali; Detéktip ti tilu nagara nunjukkeun "kamampuanna" dina jalan panyilidikan, ngadamel seueur guyonan.
Sutradara
Sicheng Chen / Domba Tanpa Domba (2019), Detektif Chinatown I, II
Matak
Baoqiang Wang / Detektif Chinatown I, II, Leungit di Thailand, Pulo (2018), akumulasi total box office 14,93 milyar
Haoran Liu / Detective Chinatown (2015-2018), Legend of the Demon Cat (2017)
Satoshi Tsumabuki / Detective Chinatown 2, ド ラ え も ん, The Assassin
Metode bagi bonus: Dividén bioskop
Ngaleupaskeun Waktos: 2021-2-12
Upami anjeun peryogi terang langkung jéntré, mangga ngahubungan kami atanapi ngantunkeun pesen, kami bakal bales heula.
Heart Galaxy Culture, pamimpin dina langganan hak-hak pilem! Kalayan 5 taun panilitian jero ngeunaan industri langganan pilem sareng pilem, perusahaan nyandak langganan proyek pilem sareng televisi salaku kasempetan pikeun nyayogikeun platform langganan hak pilem resmi kalayan data box office nyata. Langkung lengkep pilem sareng inpormasi kauangan, wilujeng sumping dina log kami halaman wéb pikeun konsultasi.


text:
Korék api
Korék api atawa kerékan nyaéta parabot pikeun nyundut roko, ududeun, damar, lampu, jeung sajabana.[1] Sok disebut ogé gerétan, kayu api, korék atawa kerék api.[1] Eusi kerékan disebutna siki kerékan.[1] Korék - Korék Api modérn dijieun alatan kapanggihna fosfor, hiji zat anu néwak seuneu dina suhu anu pohara rendah.[2] Taun 1681, saurang berkebangsaan Inggris, ngaranna Robert Boyle, ngasupkeun potongan kai anu geus dikokolakeun jeung walirang kana campuran walirang sarta fosfor[2]. Tapi korék api éta gampang kabeuleum, ku kituna penemuanna henteu kapaké[2].
Korék api praktis anu kahiji dijieun di Inggris ku saurang padagang ubar anu ngaranna John Walker.[2] pikeun ngahurungkeunna, korék api éta digesekkeun di antara lipetan-lipetan kertas anu dilapisan ku kaca.[2] Nyanghareupan taun 1833, korék api anu tungtungna ngandung fosfor anu bisa dihurungkeun ngaliwatan gesekan, dijieun di Austria sarta Jerman, tapi aya hiji masalah.[2] Fosfor warna bodas atawa konéng téh picilakaeun pikeun para pagawé korék api, ku kituna fosfor-fosfor éta kapaksa dilarang pamakéanana ku pakta internasional dina taun 1906.[2]
Pamustunganana, fosfor beureum anu henteu beracun diwanohkeun, sarta ieu ngarah kana penemuan korék api.[2] Korék api kahiji, anu ngan hurung dina permukaan nu geus disiapkeun dijieun di Swedia dina taun 1844.[2] Kabéh bahan kimia anu diperlukeun henteu diasupkeun kana sirah korek seuneu, tapi fosfor beureum ditémpél dina permukaan sentuh tempat korék api.[2] ku kituna, korék api éta aman, iwal lamun digosokkeun kana daérah sentuh.[2]


text:
Dina wanci katukang ieu, kuring jadi resep ngadangukeun jeung ningali naon-naon anu aya hubungana jeung kasenian sunda. Lagu sunda, sandiwara sunda, presentasi ngeunaan kabudayaan sunda jeung sajabana. Aya rasa anu beda lamun kuring merhatikeun kabudayaan sunda teh, asa bener-bener boga identitas.
#ReboNyunda Bahasa Sunda teh Teu Gampang
- On 10:46 AM
Dina wanci katukang ieu, kuring jadi resep ngadangukeun jeung ningali naon-naon anu aya hubungana jeung kasenian sunda. Lagu sunda, sandiwara sunda, presentasi ngeunaan kabudayaan sunda jeung sajabana. Aya rasa anu beda lamun kuring merhatikeun kabudayaan sunda teh, asa bener-bener boga identitas.
10 komentar:
leres pisan bahasa sunda teh lega pisan luas pisan. kosa katana ge seu eur pisan. hese nulisna nyaBalasHapus
anu ngahesekeun nana teh bahasa sunda mah beda-beda kasaluhureun, sahandapeun jeung ka sababadan atuh, tapi da ari ngobrol jeung babaturan mah make basa sunda welah sing sanajan kurang hade basa na oge. 100% sunda budaya sunda budaya nu ngadunia eleh kabeh oge lah.BalasHapus
edisi rebonyunda ieu teh?ari sugan teh saptu atuh ayeuna teh :DBalasan
eta naon mang? beta seng tau lae kopung bahasa itu :)BalasHapus
abdi teu ngarti. yang bikin semangat belajar bahasa Sunda adalah karena ngegebt orang Sunda. aaaakkBalasHapus


text:
Kotak Alat Alloy Aluminium
Detil Produk
Tanda Produk
MaxxHaul Trailer Tongue Box urang kami dirancang pikeun dipasang dina gandeng ku pigura A-Lidah pikeun nyayogikeun tambahan pikeun alat-alat anjeun, pakakas kémping, ranté kaamanan, tali, tutup mobil, alat-alat ker, kabel, asesoris kendang, kabel, ban roda sareng seueur deui . Entong hilap alat atanapi pakakas nalika anjeun meryogikeunana!
- Dijieunna tina awét sareng tahan korosi tahan matérial aluminium beurat-beurat-beuratna kalayan konstruksi seam dilas lengkep sareng bubuk bubuk mantel finish
- Pola piring inten nyayogikeun kakuatan tambahan sareng ngabantosan ngajaga bentukna pikeun katahanan tahan
- Pitur strut gas pikeun ngabantosan muka tutupna, tahan tutupna dina panutup sareng panutupan lemes.
- Kotak ukuran 29 "panjang x 18" jangkung sareng 17 "lega kalayan payuneun 15" panjang.
- Ngonci tutup ku 2 konci sareng gampang ditempatan selak resés. Dipasang hinged dipasang sahingga tutupna tiasa kabuka kalayan lengkep bahkan nalika dipasang langsung ngalawan trailer
Fitur:
● Kakuatan luhur, kotak alat aluminium tahan korosi
Alat panyimpenan
Kualitas luhur sareng penampilan awét, kirang pangropéa
Bahan aluminium ringan ngirangan nambihan beurat dina traktor, gandeng, atanapi truk.
● Desain segel segel
Éta tiasa ngajagi kabersihan interior sareng nyegah asupna hujan sareng faktor éksternal anu sanés.
● Tiasa dijantenkeun sababaraha ukuran, warna sareng gaya
Warna aluminium beresih sareng caang, ukuran naon waé tiasa disaluyukeun, sareng perawatan permukaan, didamel kana sababaraha warna sapertos hideung, kulawu, pérak sareng bodas.
Éta tiasa didamel kana sababaraha rupi numutkeun sarat pikeun nyumponan rupa-rupa sarat anu sanés.


text:
TAROS KAMI
surélék:[EMAIL PROTECTED]
Alamat: 1288 Jalan Purui West, Zona Pangembangan Ékonomi sareng Teknologis Wangcheng, Kota Changsha, Propinsi Hunan, Cina
Hidrolase Uyah Bile
- gambaran
Description:
Hidrasease jarum mangrupikeun énzim intrasélular anu dikoding ku gén bsh. Éta henteu sensitip kana oksigén sareng cocog pikeun kamekaran di lingkungan anu rada asam. Éta tiasa dihidrolisis uyah biliil beungkeut dina saluran pencernaan (tauroncholate sareng glikolat) sareng ngarobih kana asam amino sareng asam empedu anu teu terbatas, sahingga ngirangan eusi koléstérol dina sérum. Ku alatan éta, hidrolase uyah bili penting dina nyiapkeun produk asam kritik.
aplikasi:
Pikeun persiapan énzimatik produk asam kritik (asam chenodeoxycholic)


text:
Surah Ath Thoriq ( basa Arab: الطّارق) nyaéta surat ka 86 dina al Qur'an. Surat ieu kagolongkeun kana surat Makkiyah anu diwangun ku 17 ayat. Dingaranan Ath Thoriq anu hartina Anu datang dina wanci peuting (béntang nu caang) dicokot tina kecap ath thaariq anu aya dina ayat kahiji surat ieu.
Saban jiwa sok dipulasara sarta diawaskeun ku
Alloh; Mikirkeun asal kajadian diri sorangan nyaéta tina cai mani baris ngaleungitkeun sipat songong sarta adigung;
Alloh kawasa ngahirupkeun deui manusa dina
poé kiamat, dina poé éta euweuh kakuatan anu bisa nulungan sajaba ti Alloh; Al Qur'an nyaéta pamisah antara anu hak jeung anu batil
Ayat ka
Tulisan Arab
Tarjamah basa Sunda
1.
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ Demi langit jeung anu datang dina wanci peuting (béntang anu caang).
2.
وَمَآ أَدۡرَٮٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ Naha manéh nyaho naon ari anu datang dina wanci peuting téh?
3.
ٱلنَّجۡمُ ٱلثَّاقِبُ Éta téh béntang anu cahayana caang.
4.
إِن كُلُّ نَفۡسٍ۬ لَّمَّا عَلَيۡہَا حَافِظٌ۬ Saéstuna saban-saban jiwa téh aya anu ngaraksana.
5.
فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَـٰنُ مِمَّ خُلِقَ Ku sabab éta manusa téh kudu mikiran (kana dirina) tina naon manéhna diyugakeun.
6.
خُلِقَ مِن مَّآءٍ۬ دَافِقٍ۬ Diyugakeun tina cai anu muncrat.
7.
يَخۡرُجُ مِنۢ بَيۡنِ ٱلصُّلۡبِ وَٱلتَّرَآٮِٕبِ Kaluarna tina antara tulang tonggong jeung tulang iga.
8.
إِنَّهُ ۥ عَلَىٰ رَجۡعِهِۦ لَقَادِرٌ۬ Saenyana Alloh kana mulangkeunana deui téh yakin kawasa.
9.
يَوۡمَ تُبۡلَى ٱلسَّرَآٮِٕرُ Dina poéan dibukana sagala rusiah.
10.
فَمَا لَهُ ۥ مِن قُوَّةٍ۬ وَلَا نَاصِرٍ۬ Moal aya nu boga kakuatan sarta moal aya nu nulungan.
11.
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجۡعِ Demi langit anu mibanda cai hujan.
12.
وَٱلۡأَرۡضِ ذَاتِ ٱلصَّدۡعِ Jeung demi bumi nu riduh.
13.
إِنَّهُ ۥ لَقَوۡلٌ۬ فَصۡلٌ۬ Saenyana ieu (Qur'an) téh pidawuh nu pasti.
14.
وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ Jeung lain pidawuh heuheureuyan.
15.
إِنَّہُمۡ يَكِيدُونَ كَيۡدً۬ا Saenyana maranéhna nyarieun tipu daya.
16.
وَأَكِيدُ كَيۡدً۬ا Jeung Kami ogé males tipu dayana.
17.
فَمَهِّلِ ٱلۡكَـٰفِرِينَ أَمۡهِلۡهُمۡ رُوَيۡدَۢا Ku kituna keun antep éta kaom kafir téh, antep béré tempo sakeudeung.
Wikisource
mibanda média séjénna nu patali jeung artikel ieu dina kaca
Al-Amin Al-Quran Tarjamah Sunda ku K.H. Qamaruddin Shaleh, C.V. Penerbit Diponegoro, Bandung, 2003.
Al Quran dan Terjemahnya, Departemen agama, C.V. Toha Putra, Semarang, 1971


text:
Sanjaya (wayang)
Dina wiracarita Mahabarata, Sanjaya (Sansakerta: संजय, Sañjaya) nyaéta anakna Gavalgana. Dina struktur pamaréntahan Astinapura, Sanjaya nyaéta saurang panaséhat, sakaligus kusir pribadi Raja Dréstarata. Sanjaya sanggup nempo hiji kajadian ti jarak nu kacida jauhna. Kaahlian kasebut dipaké ku manéhna pikeun ngalaporkeun kajadian-kajadian nu lumangsung dina perang rongkah di tegal Kurusétra sacara langsung ka Dréstarata.
Harti ngaran[édit | édit sumber]
Dina basa Sansakerta, ngaran Sanjaya sacara harfiah mibanda harti "Sang pinunjul" atawa "Jelema anu jaya".


text:
Diajar iklim ngalibatkeun kompleksitas anu hébat sareng tanggung jawab anu hébat. Kusabab kitu, anu Hadiah iklim Nobel 2021 ka tilu élmuwan anu nalungtik fisika sareng iklim parantos ngarusak grafik. Anu meunang Hadiah Nobel nyaéta Syukuro Manabe, Klaus Hasselmann, sareng Giorgio Parisi. Katiluna élmuwan ieu parantos tiasa ngajelaskeun salah sahiji fénoména paling rumit anu kedah dipikaharti dina élmu.
Dina tulisan ieu kami badé nyarioskeun sadayana anu anjeun kedah terang ngeunaan Hadiah Nobel 2021 pikeun Iklim sareng pentingna.
daptar eusi
Hadiah Nobel pikeun Iklim 2021
Fénoména rumit pisan yén éta disebat sistem fisik anu rumit. Ngaranna pisan nunjukkeun kasusah pamahamanana. Épékna tiasa dibasajankeun skala atom dugi ka planét sareng mangaruhan paripolah éléktron umum pikeun iklim di sakumna planét. Maka pentingna.
Dinten Salasa, Akademi Swédia masihan anjeunna pikeun kontribusina pikeun panilitian sareng pangaruhna kana pemanasan global, sareng masihan anjeunna Hadiah Nobel dina Fisika anu kawéntar. Tilu élmuwan, Syukuro Manabe, Klaus Hasselmann sareng Giorgio Parisi, panaratas dina sistem panilitian rumit sareng ahli sanésna dina pangaruh iklim, diumumkeun salaku juara édisi 2021.
Sekretaris Akademi Élmu Swédia, Göran Hansson, nyebarkeun berita, nyatet yén penghargaan anu dipasihkeun pikeun panaliti ieu pikeun sumbangan inovatif pikeun pamahaman kami ngeunaan sistem fisik anu rumit. Pangajén éta, ogé penghargaan médis, kimia sareng literatur anu diumumkeun minggu ieu, bakal dipasihkeun dina upacara panghargaan di Stockholm tanggal 8 Désémber.
Numutkeun ka Akademi Swédia, Italia Giorgio Parisi anu umur 73 taun meunang penghargaan khusus pikeun mendakan "pola anu disumputkeun dina bahan anu rumit sareng rumit." Kapanggihna mangrupikeun salah sahiji sumbangan anu paling penting pikeun téori sistem kompléks.
Syukuro Manabe ti Jepang sareng Klaus Hasselmann ti Jérman nampi panghargaan pikeun kontribusina "mendasar" pikeun modél iklim. Manabe, 90, nunjukkeun kumaha paningkatan eusi karbon dioksida di atmosfir nyababkeun suhu permukaan Bumi naék. Karya ieu neundeun pondasi pikeun pamekaran modél iklim ayeuna. Dina cara nu sami, Klauss Hasselmann, 89, naratas nyiptakeun modél anu ngahubungkeun meteorologi sareng iklim.
Sistem kompléks
Sistem kompléks sisik atom sareng planet tiasa ngabagi sababaraha ciri, sapertos huru-hara sareng karusuhan, sareng tingkah laku sigana didominasi ku kabeneran.
Parisi masihan sumbangan anu munggaran pikeun panilitian fisika ku nganalisis alloy logam anu disebut gelas.atanapi muterkeun, numana atom beusi acak dicampur dina kisi atom tambaga. Sanaos ngan aya sababaraha atom beusi, éta ngarobih sipat magnét matéri ku cara anu pikaresepeun sareng ngaganggu.
Parisi anu umur 73 taun mendakan yén aturan anu disumputkeun mangaruhan paripolah anu semu acak tina bahan padet sareng mendakan cara pikeun ngajelaskeun éta sacara matématis. Karyana lumaku henteu ngan ukur pikeun fisika, tapi ogé pikeun bidang anu béda pisan sapertos matematika, biologi, neurosains, sareng pembelajaran mesin (kecerdasan buatan).
Panitia nyatakeun yén papanggihan élmuwan éta "Jantenkeun jalma tiasa ngartos sareng ngajelaskeun seueur bahan sareng fénoména anu lengkep sareng tétéla sacara acak". Akademi Swédia ayeuna ningali kaca puteran salaku conto tingkah laku iklim rumit Bumi sareng panilitian anu dilakukeun ku Manab sareng Hasselmann sababaraha taun ka pengker. Sareng hésé pikeun ngaduga paripolah jangka panjang sistem fisik anu rumit, sapertos iklim planet urang.
Manabe, anu damel di Universitas Princeton di Amérika Serikat, mingpin pamekaran modél iklim fisik dina taun 1960an, anu nyababkeun kasimpulan yén émisi karbon dioksida ngahaneutkeun planét. Kusabab pola anu berantakan, iklim planet urang dianggap sistem fisik anu rumit. Dina véna anu sami, Hasselman ngagunakeun panilitianna pikeun ngajawab patarosan naha modél iklim tiasa dipercaya, sanaos iklimna tiasa robih sareng kacau.
Modél komputer ieu anu tiasa ngaduga kumaha Bumi bakal ngaréspon émisi gas rumah kaca anu penting pikeun pamahaman pemanasan global urang.
Sakumaha dijelaskeun ku Profesor Universitas Yale John Wettlaufer, ahli fisika Italia 'ngawangun tina gangguan sareng fluktuasi sistem kompléks dina tingkat mikro', sareng karya Syukuro Manabe nuju 'kéngingkeun komponén tina hiji prosés ”. Sareng nempatkeun éta babarengan pikeun ngaduga paripolah sistem fisik anu rumit. "" Sanaos aranjeunna nyebarkeun hadiah antara bagian iklim sareng bagian karusuhan, éta kanyataanna saling pakait, "paparna.
Pentingna Hadiah Nobel 2021 pikeun Iklim
Salah sahiji kacindekan yén kaputusan angkat, khususna dina pamilihan Manabe sareng Hasselman, nyaéta narik perhatian masarakat kana masalah iklim.
Numutkeun ka Wettlaufer, ngalangkungan penghargaan éta, Komite Nobel ngusulkeun "dualitas antara kajian iklim bumi (ti milimeter dugi ka ukuran bumi) sareng karya Giorgio Parisi." Dr Martin Juckes, kapala panilitian dina élmu atmosfir Jalma sareng wakil diréktur Pusat Inggris pikeun Analisis Data Lingkungan (CEDA) nyarios yén ningali para élmuwan meunang Hadiah Nobel Fisika pikeun pagawéanana dina iklim mangrupikeun "warta anu saé".
"Kompléksitas sistem iklim, ditambah ku ancaman krisis iklim, terus nantang para ilmuwan iklim ayeuna," cenahna.
Sakumaha anjeun tiasa tingali, krisis iklim anu urang hadapi dina abad ieu ngajantenkeun para ilmuwan nempatkeun dina kaayaan kabuka atanapi tiasa mendakan solusi anu tiasa dilakukeun. Parobihan iklim ngancam bakal ngarobih dunya anu urang terang sareng seueur sistem ékonomi urang peryogi stabilitas anu urang gaduh dina iklim ayeuna.
Kuring miharep yén kalayan inpormasi ieu anjeun tiasa diajar langkung seueur ngeunaan pentingna Hadiah Nobel Iklim 2021 sareng naon ciri na.


text:
Énsiklopédi Britannica
Énsiklopédi Britannica nyaéta énsiklopedi umum maké basa Inggris nu diterbitkeun ku Encyclopedia Britannica, Inc. Énsiklopedi ieu mangrupa énsiklopedi pangkolotna di dunya. Dianggap ku loba pihak jadi otoritas pangluhurna dina widang ieu. Artikel-artikelna ilaharna dianggep akurat. Artikelna sorangan kira-kira 100000 kalawan sakitar 4000 urang kontributor.
Ensiklopedia ieu diterbitkeun taun 1768 di Edinburgh, Skotlandia jeung tereh pisan populerna, ogé tereh pisan nambahan ukuranana. Dina edisi katilu nu diterbitkeun taun 1801, ensiklopedia ieu disusun nepi ka 21 jilid. Dina taun 1901, penerbitan Encyclopedia Britannica pindah ka Amerika Serikat. Kiwari, ensiklopedia ieu ogé geus ngabuka situs ensiklopedia online nu diupdate unggal poé jeung bisa dibeuli dina bentuk DVD-ROM jeung CD-ROM.


text:
Svalbard
Svalbard mangrupa hiji kapuloan di Arktika, bagian pangkalérna ti Norwégia. Kapuloan ieu aya di kaléreun daratan utama Éropa. Kumpulan pulo-pulo manjang ti 74° ka 81° lintang kalér (di jeroeun Bunderan Arktik), jeung ti 10° ka 35° wétan. Spitsbergen mangrupa pulo nu panggedéna, dipiluan ku Nordaustlandet jeung Edgeøya. Puseur administratif nyaéta Longyearbyen, jeung padumukan nu lian kaasup komunitas tambang RUsia—Barentsburg, komunitas panalungtikan—Ny-Ålesund, jeung pos pangawasaan tambang—Sveagruva. Kapuloan ieu diatur ku Gubernur Svalbard. Kapuloan ieu miboga iklim Arktik, sanajan sacara signifikan miboga suhu nu leuwih panas tinimbang aréa nu lian dina lintang nu sarua.
Politik[édit | édit sumber]
Traktat Svalbard 1920 nyieun kadaulatan pinu Norwégia kana kapuloan. Pulo-pulona mangrupa, teu kawas Téritori Antarktika Norwégia, bagian ti Karajaan Norwégia jeung sanés hiji depéndensi. Traktat ieu mimiti éféktip dina 1925, mimilu Pakta Svalbard. Sadaya 40 nagara panandatangan traktat miboga hak ngalaksanakeun aktivitas dagang dina kapuloan ieu tampa diskriminasi, sanajan sagala aktivitas mangrupa subjék pikeun législasi Norwégia. Traktat ieu ngawateskeun hak Norwégia pikeun nagih pajak ka palayanan kauangan di Svalbard. Janten, Svalbard miboga pamasukan pajak nu leuwih saeutik tinimbang daratan utama Norwégia, jeung euweuh pajak panambihan ajén. Svalbard mangrupa hiji daérah kadémilitarisasi, sakumaha traktat ngalarang pawangunan instalasi militér. Aktivitas militér Norwégia kawates ka pangawasan panguseupan ku Panjaga Sagara Norwégia sakumaha trakta mibutuhkeun Norwégia pikeun ngajaga lingkungan alam.[3][4]
Réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ "Population in the settlements. Svalbard". Statistik Norwégia. 22 October 2009. Diakses tanggal 24 March 2010.
- ↑ "The .bv and .sj top level domains". Norid. Diakses tanggal 24 March 2010.
- ↑ "Svalbard Treaty". Wikisource. Citakan:ISO date/en. http://en.wikisource.org/wiki/Svalbard_Treaty. Diakses pada 24 March 2010
- ↑ "Svalbard Treaty". Gubernur Svalbard. http://www.sysselmannen.no/hovedEnkel.aspx?m=45301. Diakses pada 24 March 2010
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Loka resmi
- Svalbard NLD
- Proyék Svalbard
- Pajangjian Svalbard 1920
- CIA world factbook ngeunaan Svalbard
- Svalbard - Pangalaman Kutub
- Svalbard, Lemah basisir Emas
- Loka Svalbardsyk
- Stasion Satelit Svalbard
- Kaluar ti Pyramiden
- "Ngeunaan Svalbard", ti kantor Gubernur
- Svalbard - Peta jeung Gambar
- Stasion Aurora di Adventdalen


text:
Seueur jalma yakin yén Pinterest mangrupikeun platform anu sesah dianggo dimana teu aya kamungkinan janten salah sahiji jalma anu paling ditingali dina platform. Nanging, dina kategori Internét, sababaraha cara tiasa dilakukeun tanpa kedah kompromi dina panyimpenan alat-alatna.
Nanging, ayeuna aya seueur pilihan pikeun nangtoskeun kumaha aplikasi anu tangtu tiasa dianggo tanpa kedah muka aplikasi khusus dina situs éta. Ieu tanpa ragu, mangrupikeun istirahat pikeun anu resep kana dunya éléktronik sareng ogé pikeun anu hoyong kéngingkeun unsur anu langkung saé anu ngajauhkeun sadaya alat anu ngabahayakeun.
Janten di handap anjeun tiasa ningali kumaha gaduh Pinterest tanpa ngaunduh aplikasi, ogé ngararasakeun platform tanpa aya masalah. Sadaya ieu berkat usaha tetep di pagawé di dunya éléktronik.
Naha mungkin ngagaduhan Pinterest tanpa diunduh?
Pikeun ngajawab patarosan ieu, anjeun henteu kedah teuing ngémutan perkawis sabab mungkin pikeun teras-terasan nganggo Pinterest dina platform tanpa kedah ngaunduh aplikasi. Hatur nuhun kana rupa-rupa kaayaan sapertos kieu pangguna henteu kedah nyéépkeun seueur waktos nyoplokkeun sababaraha elemen pikeun rohangan.
Salaku tambahan, aya ogé unggal kasempetan yén platform tiasa dianggo sampurna tanpa watesan nanaon. Dibikeun sadayana ieu, kami bakal nunjukkeun anjeun di handap kumaha kéngingkeun aksés kana platform Pinterest tanpa kedah ngaunduh aplikasi dina alat éléktronik.
Naha Pinterest nyandak seueur rohangan?
Halaman Pinterest henteu nyéépkeun seueur rohangan, saleresna anu tiasa nyababkeun sakedik panggunaan panyimpenan nyaéta pin anu disimpen dina platform. Kusabab ieu, mangrupakeun ide anu saé pikeun nyimpen file dina kartu SD pikeun nyingkahan masalah.
Léngkah-léngkah kéngingkeun Pinterest tanpa diunduh
Ayeuna, henteu kedah seueur padamelan pikeun kauntungan tina ngagunakeun Pinterest dina katetepan anu henteu kéngingkeun lengkepna ing-aplikasi panyimpenan. Dibikeun ieu, kami bakal nunjukkeun léngkah-léngkah ieu di handap ku kituna anjeun diajar langkung saé sareng mendakan kamungkinan énergi diri ku platform.
Lebetkeun platform Pinterest
Naha anjeun henteu gaduh pendaptaran, salah sahiji léngkah pikeun dituturkeun nyaéta nyiptakeun email babarengan sareng kecap konci pikeun tiasa ngalebetkeun alatna. Éta ogé tiasa kaitkeun data kana akun Google atanapi Facebook.
Sakali anjeun ngalebetkeun data anu leres, anjeun bakal mendakan pangalihan halaman pikeun neraskeun sareng kagiatan di jerona.
Pilih afinitas anjeun
Teu aya anu langkung lezat dina Pinterest tibatan tiasa milih sadayana anu anjeun hoyong tingali, sareng di awal halaman na ngamajukeun jinis-jinis kagiatan ieu. Janten anjeun ngan ukur kedah milari naon anu anjeun minat sareng ngagunakeunana pikeun kauntungan anjeun.
Pin Pinterest dina telepon anjeun
Léngkah pamungkas, saatos ngamutahirkeun sadaya alat, nyaéta ngagaduhan kamungkinan pikeun milarian pilihan setélan: "Pin kana halaman utama." Saatos di ditu, anjeun tiasa gaduh aksés lengkep kana halaman iraha waé dina sadidinten.
Eusina
Anjeun oge bisa jadi kabetot dina:
Meuli Pangiringan
Surat pikeun Instagram pikeun motong sareng nempelkeun


text:
Pidéo Pidéo urang Threshold katingali hebat pisan. Saatos pamrograman na di sababaraha film film, éta parantos sumping dina sinar-biru sareng urang teu tiasa ngantosan kanggo parios éta. Caritana mangrupikeun pembakar lambat anu ngurilingan perjalanan anu dieusi ku tembok nepi ka tembok misteri, teror sareng sihir anu mungkin.
Abdi bogoh ka kuring pilem jalan-jalan anu saé sareng kuring resep pilem anu padamelan nyaimbangkeun garis narasi anu tangguh sapanjangna. Dina hal ieu, naha adi Leo anu papisah sareng Virginia masih dina ubar-ubaran atanapi naon anu anjeunna carioskeun ngeunaan kultus sareng pamimpin anu misterius leres leres? Naha éta overdosis anu dialaman ku Virginia atanapi éta anu langkung jahat?
Klip di handap ngajajah hubungan antara lanceuk anu teu dipisahkeun sareng hubungan anu kuat sareng menawan anu ngagaduhan dua karakter ieu pikeun silih.
Sinopsis pikeun Threshold sapertos kieu:
"Nalika telepon ti luar tina biru nyandak Leo (Joey Millin) deui hubungan sareng lanceukna, Virginia (Madison West), lami teu jauh ti kulawargana kusabab mangtaun-taun penyalahgunaan narkoba, anjeunna sumping mendakan nyalira dina bulistir susun di tengah overdosis anu jelas. Saatos kejang sareng lieur ngaleut, Virginia negeskeun ka Leo yén anjeunna parantos beresih 8 bulan kusabab bantosan grup misterius. Anjeunna curhat ka lanceukna anu sinis yén kagorengan sareng paranoia dirina asalna tina ritual jahat anu dilakukeun ku grup anu nyandak anjeunna di na panghandapna sareng akhirna ngungkabkeun dirina janten kultus. Kutukan ieu ngabeungkeut émosi sareng sensasi fisikna ka lalaki anu anjeunna henteu kantos pendak sateuacanna. Kalayan perkawinan na di batu, Leo ngagaduhan setan nyalira pikeun nyanghareupan. Sanaos kitu, anjeunna horéam dibujuk ku Virginia pikeun ngamimitian perjalanan jalan-jalan ngalacak jalma asing anu kalangkang ieu di handapeun gua yén upami anjeunna teu aya dimana-mana sareng éta sadayana aya dina sirahna, anjeunna bakal angkat deui. Nanging, nalika kencan aranjeunna sareng takdir langkung caket, Leo mimiti curiga dongéng jangkung adi na panginten gaduh sababaraha zat. ”
Fitur blu-ray sapertos kieu:
- High Definition (1080p) presentasi Blu-ray
- Asli 5.1 DTS-HD Master Audio
- Judul tarjamahan Inggris opsional pikeun pireu sareng hésé didéngékeun
- Koméntar audio anyar anu anyar sareng sutradara Powell Robinson & Patrick R. Young, produser Lauren Bates sareng palaku utama Joey Millin sareng Madison West
- Koméntar audio anyar anu anyar sareng sutradara Powell Robinson & Patrick R Young, sareng éditor William Ford-Conway
- Nyebrang ambang, dokuméntér panjang-fitur dina pembuatan Ambang
- Ngaronjatkeun Footage iPhone: Ngarobih Koréksi Warna
- Hal ti Euweuh: Indie Genre Director Roundtable moderated ku Scott Weinberg sareng sutradara Powell Robinson & Patrick R Young (Ambang), Brandon Espy (We Follow You), James Byrkit (Coherence), Zach Donohue (The Den) sareng Elle Callahan (Witch Hunt )
- Kakuatan Indie Horror - Lalakon pikeun diskusi meja bérés pilem teu konvensional dimoderasi ku Zena Dixon sareng palaku Madison West sareng Joey Millin (Ambang), Kelsey Griswold (Dituturkeun), Gabrielle Walsh sareng Ryan Shoos
- Soundtrack asli Sora Ambang
- Ambang skrip garis aslina
- Cuplikan sareng teaser aslina
- Galéri gambar
- Leungeun baju malik dibalikkeun nampilkeun karya seni asli sareng nembé ditugaskeun ku Kopi sareng Rokok
- HANYA PRESSING Kahiji: Buklet Kolektor anu kagambar tulisan anyar dina pilem ku Anton Bitel
Anjeun tiasa nyandak salinan anjeun Threshold katuhu dieu.


text:
Pulo Navassa
Pulo Navassa (Basa Inggris: Navassa Island; Basa Prancis: La Navasse, Kreyòl: Lanavaz atanapi Lavash) nyaéta hiji pulo leutik nu teu didumukan di Laut Karibia, diklaim salaku hiji téritori Amérika Sarikat nu kagabung jeung teu kaorganisasi, diurus liwat Dinas Lauk jeung Margasatwa Amérika Sarikat. Haiti, nu ngaklaim kadaulatanna kana Navassa ti 1801, ogé ngaklaim pulo ieu dina konstitusina.[1][2][3]
Bandéra teu resmi[édit | édit sumber]
Bandéra Pulo Navassa nu teu resmi didésain pikeun jeung kahiji dikibarkeun dina hiji pangélingan jeung panghormatan Perang Dunya II di USS Arizona Memorial di Pearl Harbor, Hawaii di 7 Désémber 2001. Bandérana boga warna bodas jeung paul, horizontal, kalawan cicirén pulo ieu (jeung wangunan khasna, munara suar, digedé-gedékeun) dina warna bodas.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Pamaréntah Haiti: Géografi Haiti (kalawan tarjamahan ti basa Perancis ka basa Inggris)
- ↑ Serge Bellegarde (October 1998). [haitiforever.com/windowsonhaiti/navassa.shtml "Navassa Island: Haiti and the U.S. – A Matter of History and Geography"] Check
|url=scheme (bantuan). windowsonhaiti.com. Diakses tanggal 2008-02-06.
- ↑ "Haiti: Constitution, 1987 (English translation)".
- Fabio Spadi (2001). "Navassa: Legal Nightmares in a Biological Heaven?". IBRU Boundary & Security Bulletin.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Atlas Navassa Island Wikimedia, ngandung peta ngeunaan Navassa Island.
Tingali ogé Pulo Navassa di Wikivoyage
Citakan:Geography of North America
Amérika Sarikat · Antigua jeung Barbuda · Bahama · Barbados · Bélis · Dominika · Dominika, Rép. · Él Salvador · Grénada · Guatémala · Haiti · Honduras · Jamaika · Kanada · Kosta Rika · Kuba · Méksiko · Nikaragua · Panama · Saint Kitts jeung Névis · Saint Lusia · Saint Vincent jeung Grénadin · Trinidad jeung Tobago
Anguilla · Aruba · Bermuda · Bonére · Guadelup · Kapuloan Kayman · Kuraso · Lemah Héjo · Martinik · Montserrat ·
Puerto Riko · Saint-Barthélemy · Saint-Martin · Saint-Piér jeung Mikélon · Saba · Sint Eustatius · Sint Maarten · Kapuloan Turks jeung Kaikos · Kapuloan Virgin Amérika Sarikat · Kapuloan Virgin Britania
- Pages containing cite templates with deprecated parameters
- Pages with URL errors
- Articles containing explicitly cited English-language text
- Articles containing non-English-language text
- Pulo Navassa
- Hubungan Amérika Sarikat–Karibia
- Papaséaan wewengkon internasional Amérika Sarikat
- Wewengkon nu dipaséakeun
- Pulo nu diklaim dina Undang-Undang Kapuloan Guano
- Aréa nu baheulana didumukan di Amérika Kalér
- Papaséan wewengkon Haiti
- Wewengkon depéndensi di Amérika Kalér


text:
Home » Teks Pembawa Acara » Contoh Teks MC/ Pembawa Acara Perpisahan Sekolah dengan Bahasa Sunda
Embara kabalarea , bewara kanu araya Kanca baraya nu pada lengah Sugri pribumi nu pada linggih Mugia mugi janten uninga Wirehing dina DINTEN IEU pisan Kemis 11 juni 2019. Ku urang sadaya bakal kasakseni Prosesi paturay tineung kelas Genep oge Tahun 2018– 2019.
Assalamualaikum Wr. Wb
Para wargi anu sami-sami linggih, langkung tipayun mangga urang muji syukur ka Allah SWT., anu parantos marengkeun urang sadayana tiasa patepung lawung dina ieu acara. Kalayan widi-Na pisan urang sadaya tiasa silaturahmi kalayan sehat wal afiat dina acara Paturay Tineung Siswa Kelas MI Sindangraja Tahun Pelajaran 2014- 2015. Teu kakantun solawat sinareng salam urang sanggakeun ka panutan alam Kanjeng Nabi ahir jaman Muhammad saw., miwah para sahabat, tabi'it, tabi'in, tug dugi ka urang sadayana.
Salaku panata acara, sim kuring teu hilap ngahaturkeun wilujeung sumping ka para tamu uleman, utamina Bapak Pupuhu Ketua Yayasan Asysifa sareng rengrenganana, Bapak pupuhu Komite MI Sindangraja, Ibu Kepala MI Sindangraja miwah rengrengan Ibu sinareng Bapa Guru, oge teu hilap ka Ibu miwah Bapa anu janteun sepuh sareng wali murid, sareng teu kakantun murangkalih kelas VI anu dina danget ieu bade diistrenan janteun wisudawan.
Sakumaha anu parantos didugikeun dina serat uleman, ieu acara taya sanes seja ngabrehkeun rasa kabingah rehna sadaya murid kelas 6 tiasa namatkeun di ieu sakola kalayan hasil anu nyugemakeun. Tandaning sukur ka Nu Maha Kawasa, Ku margi kitu, simkuring seja nyanggakeun pangwilujeng, rehna siswa-siswi kelas VI parantos lulus Ujian Nasional taun 2015. Kukituna Urang sadaya anu hadir didieu , ngajadi saksi pikeun lumangsungna acara paturay tineung kelas ix anu di luluguan ku kulawarga besar smp tarogong kaler .nya jisim kuring pisan dina danget ieukapapancenan ku sekeseler panitia kanggo nataan runtuyan acara ti kawit dugi ka akhir ti awal dugi ka tutas na ieu acara. dupi acara anu bade kapindangkeun :
1. bubuka
2. galindengna ayat ayat suci al quran
3. biantara sareng pangdeudeul ti :
a. Wawakil Kelas v
b. Ibu Pendais
c. pupuhu komiteu sakola
d. kepala sakola
4. Unjukan paturay tineung
-.masrahkeun siswa siswi kelas ix
-mushafahah
5. maca du’a
6. panutup
7. hiburan
Supados teu nyolongkong teuing kana waktos mangga ieu acara urang buka ku aosan basmallah sasarengan BISMILLAHIRROHMANIRROHIM .ku aosan eta acara parantos di buka kalayan resmi dikawitan
Nincak acara nukadua supados langkung langkung ginuluran hibaring baroqah mangga urang sami sami ngaregepkeun galindengna aosan ayat ayat suci al quran nu bade di aoskeun atawa di tepikeun ku pangersa bapa ust.acep. (tos beres)
hatur nuhun ka pangersana bapa ust.acep.mudah mudahan ku ngalangkungan aosan nu nembe baroqah tina amanah anu di popoyankeun tina dawuhan allah urang sadaya tiasa ngajalankeun sakumaha mistina malah mandar aya dina rido allah swt .AMIN
Di Lajengkeun kana acara nu saterasna nyaeta biantara jeung pang deudeul . nu kahiji biantara ti ketua osis ,mangga dihaturanan linggih . (parantos rengse ).anu salajengna ti wawakil kelas ix.(tos rengse) ngahaturkeun nuhun ka wawakil kelas ix .anu saterasna pangdeudeul ti pupuhu komite sakola (tos rengse ) anu terakhir nyaeta pangdeudeul anu bade di tepikeun ku kepala sakola ( tos rengse ) ngahaturkeun nuhun ka kepala sakola.mugi mugi aya manfaatna kanggo urang sadaya .
Anu salajengna nyaeta acara nu ka opat unjukan paturay tineung . nu mimiti masrahkeun siswa siswi kelas ix . (tos rengse) anu saterasna mushafahah .( parantos rengse )
Nincak kanu acara nu ka lima nyaeta ngaoskeun du’a marangga urang sasarengan ngadu’a ka allah nu maha kawasa . nu bade di barengan ku bu hj.fatimah (tos beres)hatur nuhun ka ibu hj.fatimah anu parantos ngabarengan ngaoskeun du’a.
Sateacanana kana acara puncak nyaeta hiburan mangga urang sadayana tutup ieu acara ku aosan ALHAMDULILLAHIROBBILALAMIN sim kuring ngahaturkeun nuhun ka sadaya jalmi nuaya dideu kanggo kaperhatosanana anu parantos nyaksian ieu acara paturay tineung ti awal tug dugi kakhir .
sateu acana urang marulang ka rorompokna masing masing urang saksenan heula ieu acara puncak nyaeta hiburan
Ibu miwah bapak anu ku simkuring dipihormat. Runtuyan acara parantos dilaksanakeun. Mugi-mugi ieu acara teh aya mangpaatna. Rupina ieu acara teh urang pungkas wae, simkuring Hanifah Alshofa Nurul Aini sareng Deden Kurnia Syam neda dihapunten samudaya kalepatan. Hatur nuhun kana perhatosannana. Mangga urang tutup ku aosan hamdallah sasarengan. Alhamdulillahirabbilalamin….Wassalamualaikum wr.wb
Advertisement


text:
WordPress 2.8.2 ngalereskeun vulnerabilitas XSS (babari kakeunaan panyakit -naon ongkoh basa Sundana?). URL juru kintun pairan henteu leres-leres walagri nalika dipintonkeun dina kaca admin. Ieu hal tiasa nerekab, éh, maksad téh népaan, geusan nungtun Sadérék ngajak kaluar tina kaca admin kana situs sanés. Sumangga unjal vérsi 2.8.2 atanapi ronjatkeun otomatis ngalangkungan pidangan Pakakas dina kaca admin WordPress Sadérék!
Month: Juli 2009
WordPress 2.8.1
WordPress 2.8.1 ngabebenah loba hama sarta mageuhan tulak kaamanan pikeun kaca admin plugin. Talatah ti Core Serurity Technologies yén kaca admin anu ditambahkeun ku sawatara plugin téh bisa ditoong ku pamaké deungeun anu ngalantarankeun informasina bisa dirogahala. Mémang henteu sakumna plugin kakeunaan ku ieu panyakit. Pon kitu, pikeun kapentingan kaamanan, kuring saparakanca nyarankeun sangkan anjeun ngaronjatkeun kana 2.8.1.
Sakumna parobahan atawa ronjatan dina ieu vérsi bisa diilo di track WordPress.org.


text:
Sex Simulator
Miluan masarakat sawawa peminat kaulinan
Ieu kaulinan ngajalankeun mulus dina alat nu mana wae nu
Instan bébas kaulinan jeung no komitmen
Sabab incest kink mangrupa salah sahiji nu paling trending fantasies sadaya waktu, urang mutuskeun pikeun nunda babarengan hiji loka anu ngan fitur kulawarga sex kaulinan. Jeung urang manggihan jadi loba kaulinan anu urang bisa nawarkeun anjeun haratis. Internet geus saperti hiji pikaheraneun sababaraha hardcore sex kaulinan mintonkeun incest kinks yén urang geus méwah milih ngan nu leuwih sae keur koleksi ieu. Jeung urang masih teu nunda babarengan hiji masif perpustakaan. Jeung sabab loka urang téh jadi masif, euweuh urusan kink yen anjeun kudu, anjeun bakal manggihan katuhu kaulinan keur eta dina platform urang., Urang geus kaulinan di mana anjeun bisa bangsat moms, kaulinan jeung bangor putri, kaulinan jeung duduluran fucking komo sex gay kaulinan jeung baraya, daddies jeung uncles.
Dina waktu nu sarua, urang ngan kaasup kaulinan modern dina ieu kumpulan anu patut diputer. Urang geus ngawangkong ngeunaan HTML5 kaulinan nu digawé sampurna dina alat nu mana wae. Platform Cross kasaluyuan anu bener penting pikeun urang, sabab urang nyaho yén leuwih ti satengah tina anjeun ngakses porno ti telepon atawa tablet. Dina waktu nu sarua, urang ogé diciptakeun hiji loka nu cocog pikeun kaulinan hardcore. Urang nawarkeun fitur masarakat nu bakal mungkinkeun anjeun ngobrol jeung pamaén séjén sarta pangkat kaulinan. Sadaya nu ti boh komputer anjeun jeung alat nu bagerak., Sagala pangalaman nu urang nawarkeun dina Incest Sex Kaulinan téh datang ka anjeun haratis, tanpa nanaon nu wangenan. Anjeun teu kudu hiji akun dina loka urang jeung anjeun moal bisa interrupted ku paywalls atawa iklan bangor. Ngan bébas kaulinan for everyone!
Sareng hiji kumpulan kawas ours, aya no way implengan anjeun tina kulawarga sex moal jadi kaeusi. Urang geus kaulinan jeung husus fantasies pikeun mommy pencinta, bro-sis fetishists jeung daddy-putri enjoyers. Tapi urang ogé boga kaulinan di mana anjeun bisa ngarasakeun sadaya ieu kinks babarengan. Naon tiis ngeunaan ieu kulawarga anyar sex kaulinan nyaéta kanyataan yén maranéhanana datang jeung leuwih ti saukur sex. Kuring bakal ngabandingkeun paling urang kaulinan jeung interaktif novel, sabab anjeun bakal bener dibere nyaho sakabeh carita. Jeung di sababaraha kaulinan ieu, anjeun baris jadi hiji saha nu bakal nyieun carita lumangsung., Urang geus interaktif sex kaulinan di mana unggal kaputusan anjeun jieun bakal mangaruhan kumaha kaulinan mana dina.
Tapi upami anjeun hoyong saukur fucking bagian tina incest, urang ogé boga sex simulators nu chicks bakal meta kawas maranehna keur anjeun moms, putri atawa sadulur. Dina kaulinan ieu, awesomeness asalna ti sagala kotor ngobrol nu kajadian salila sex. Lolobana nu kotor ngobrol dina bentuk téks, tapi urang geus sababaraha rak luhur kaulinan datang jeung voiceovered action. Aya nu nganggur hotter ti diputerkeun salah sahiji urang realistis kaulinan jeung dédéngéan a mommy karakter begging anjeun pikeun cum jero nya saméméh anjeun pa datang ka imah.
Lain kasarung ngeunaan koleksi urang kaulinan téh gay jeung trans bagian, nu hadir kalawan sagala rupa gila carita. Anjeun bisa ngarasakeun adi di adi sex atawa daddy-putra adventures. Terus aya trans kaulinan nu jadi gila nu kuring malah teu bisa nunda kana kecap.
Sabab urang geus tim jeung loba pangalaman dina porno kaulinan dunya, urang ogé nyaho kumaha pikeun nunda babarengan kaulinan hub nu bakal nawarkeun anjeun pangalaman pangalusna boh di jero jeung di luar game. Lamun datang ka di-game pangalaman, urang invested di server hosting, ku kituna euweuh urusan kumaha loba pamaén bakal jadi dina platform urang, anjeun bakal bisa ngarasakeun lag bébas kaulinan. Kaulinan urang muka nepi ampir sacara instan sarta aya waktu turun dina Incest Sex Kaulinan. Saterusna aya pangalaman pamaké nu anjeun meunangkeun dina loka urang, hiji unsur nu jadi loba platforms séjén ignoring., Sagigireun kanyataan yén anjeun bisa kalayan gampang napigasi platform urang ti alat mana wae, anjeun oge meunangkeun hiji diayakeun perpustakaan kaulinan. Urang sacara saksama tagged sadaya urang kaulinan jeung sakabeh kinks jalan dina aksi, jadi nu mana wae nu search dina loka bakal ngahasilkeun hasil. Jeung di dieu kang tiis bagian. Urang oge kaasup kavling fitur masarakat dina platform urang, ku kituna anjeun bisa ngarasakeun kaulinan hardcore jeung kabéh pamaén séjén. Anjeun bisa mairan dina kaulinan jeung pangkat eta tanpa komo ngahijikeun loka urang. Jeung upami anjeun hoyong pikeun befriend pamaén séjén atawa ngirim talatah instan, anjeun bisa ngamiluankeun loka urang haratis., Lamun anjeun salah ngagabungkeun loka urang, anjeun moal kudu méré urang nu mana wae nu inpo pribadi. Urang teu kudu ngaran anjeun atawa email alamat anjeun ayakeun. Saukur nyieun hiji ngaran pamaké jeung nyetel hiji kecap akses jeung mangka anjeun bakal siap. Tapi pastikeun pikeun nginget kecap akses anjeun sabab urang teu boga recovery system saprak urang teu ménta nu mana wae nu inpo pribadi.
Lamun datang ka sawawa kaulinan, urang geus salah sahiji jarang loka. Urang nawarkeun bébas kaulinan dina hiji well-dirancang website jeung aya resiko. Urang teu alihan anjeun pikeun platform séjénna, urang teu maok inpo pribadi anjeun, urang ulah trik anjeun kana meuli sidang kaanggotaan nu bakal renew otomatis jeung urang teu ngaganggu anjeun jeung pop-up dina unggal kaca. Urang gaduh pangalaman cukup pikeun nyaho kumaha kuduna monetize loka urang jeung hiji-hijina hal urang hayang di mulang keur anjeun méakkeun sagala anjeun sawawa kaulinan time dina platform urang. Jeung urang nyaho persis kumaha ngajaga anjeun dina loka urang., Sugan We nu ngaliwatan kavling tina kaulinan, tapi leuwih importantly, urang ngalakukeun hal eta ngaliwatan nyieun anjeun mulang leuwih jeung leuwih pikeun kaulinan anyar saban minggu. Urang geus jadi loba kaulinan mah teu mikir aya hiji lalaki anu maén kabeh acan. Anjeun kudu ratusan jelema pikeun muterkeunana kabéh kaulinan urang, jeung ku waktu anjeun rengse, bakal aya kavling nu leuwih anyar dina kumpulan keur anjeun. Jadi, ngarasakeun kaulinan hardcore peuting jeung unggal peuting ti ayeuna jeung Incest Sex Kaulinan.


text:
Minyak Hidrolik Anti Pakéan Petroking # 46
Detil Produk
Tanda Produk
Fitur sareng manpaatna
Minyak dasar kualitas luhur digabungkeun sareng téknologi aditif multifungsi nyayogikeun sipat antiwear anu pinunjul, panyalindungan karat, varnis sareng formasi deposit anu lemah, demulsibilitas anu hadé, résistansi oksidasi, sipat antifoam anu saé sareng sipat pelepasan udara gancang, pikeun ngajagi sareng manjangkeun umur pompa hidrolik sareng sistem .
Stabilitas hidrolitik anu saé sareng panyaring, mastikeun umur produk anu optimal sareng kinerja, sareng nyegah panyaring saringan.
Pilihan-rupa peunteun viskositas mastikeun yén viskositas anu optimal tiasa dianggo pikeun suhu operasi sistem hidrolik.
Sapinuhna cocog sareng bahan segel umum biasana aya dina sistem hidrolik, pikeun manjangkeun umur segel sareng nyegah kabocoran cairan.
Kinerja Produk
Kinerja viskositas-suhu anu hadé sareng karakteristik suhu handap, ka
mastikeun yén sistem hidrolik dina suhu handap ngagaduhan tiris anu hadé sareng ngompa,
résistansi maké anu hadé, stabilitas oksidasi. Anti karat, pelepasan udara sareng saringan, pikeun mastikeun
pangiriman kakuatan sistem akurasi; kalayan rupa-rupa bahan panyegelan konvensional nyaéta
adaptasi anu saé, pikeun mastikeun yén sistem disegel kabocoran wihtout.
Aplikasi
Lumaku pikeun Carter, Volvo, Hitachi, Yamagata Komatsu, Daewoo, Hyundai, Kobelco, Kato,
Jiayou, Chenggong, push gunung, Pagawe panjang, pagawe samentawis, Fukuda Éropa sareng
excavator séjén, oli sistem hidrolik loader The Applicable to Sanya, Zoomlion sareng anu sanés
impor domestik pompa sistem hidrolik pompa minyak. Lumaku pikeun sagala rupa alat pikeun
tekanan tinggi minyak sistem hidrolik.
Pasipatan Khas


text:
Buta milarian milarian janten solusi sadayana-dina-hiji Sareng budak lalaki anjeunna parantos ngalaksanakeunana ku cara "anu aneh, janten tiasa nyarios", kumargi henteu seueur anu pengikut produk Google, tapi sanaos anjeunna parantos ngahontal posisi anu saé henteu ngan ukur berkat mesin pencarina tapi ogé ka Android na anu kawéntar sistem operasi.
Sareng éta anu nyarioskeun anu terakhir, Google nembé ngalaan chip kahijina anu bakal diterapkeun dina smartphone na, anu nunjukkeun tantangan pangbadagnana dugi ka ayeuna pikeun Apple sareng Samsung, sabab Google bakal ngawangun prosesorna nyalira, disebat Tensor sareng anu ieu bakal nguatkeun telepon Pixel 6 sareng Pixel 6 Pro anu anyar dina usum gugur ieu.
Tapi ieu Éta henteu hartosna yén Google tungtungna pamitan ka Qualcomm, kumargi diumumkeun yén bakal teras damel caket Dina produk ayeuna sareng pikahareupeun dumasar kana platform Snapdragon na, kumaha upami éta kajantenan yén éta sanés deui panyadia chip pikeun telepon Android Google.
Anu terakhir ngeureunkeun jaman piksel anu dilengkepan ku prosesor Snapdragon, anu ayeuna bakal digentos ku Tensor. Léngkah Google nuturkeun Apple, anu ayeuna nganggo prosesorna sorangan dina komputer anyarna sanés chip Intel. Sareng sapertos Apple, Google ogé nganggo arsitéktur basis Arm.
Prosesor Panangan nganggo kakuatan anu kirang sareng dianggo di industri pikeun alat sélulérti smartphone dugi ka tablet sareng laptop.
Perkawis namina "Tensor" anu parantos dipasihkeun ka prosesor, ieu nyaéta unggeuk kana nami unit pamrosésan Google TensorFlow, anu parantos ngamajukeun sababaraha proyék na. Éta sistem lengkep dina chip, atanapi SoC (sistem dina chip), anu perusahaan nyarioskeun bakal ningkatkeun pangolahan poto sareng pidéo sacara signifikan dina telepon, ogé fitur sapertos sintésis biantara sareng tarjamahan.
Numutkeun ka pos blog perusahaan, Tensor kalebet prosesor khusus anu ngajalankeun aplikasi kecerdasan buatan (AI), ditambah prosesor pusat, prosésor grapik, sareng prosésor sinyal.
Kalayan anjeunna nyebatkeun éta ngamungkinkeun telepon pikeun ngolah inpormasi lengkep dina alat tibatan kudu ngirim data ka méga. Salian ti poin-poin konci ieu, prosésor ogé diarepkeun pikeun masihan kinerja anu langkung saé dina tugas pembelajaran mesin, pamutahiran anu penting pikeun naekeun fitur sareng jasa anyar Google.
Google leres-leres hoyong ngadamel prosesor anu ayeuna dianggap henteu aya dina pasaran.
"Masalah sareng piksel nyaéta yén urang teraskeun ngiringan watesan ku solusi téknologi anu sayogi di pasar, sareng sesah sesah pikeun nyandak hal-hal anu langkung maju ti tim panilitian ngalangkungan telepon," saur bos. Google Hardware Rick Osterloh dina wawancara sareng CNBC minggu kamari. "Éta leres-leres bakal ngarobih naon anu tiasa urang laksanakeun dina telepon ku pembelajaran mesin sareng kecerdasan buatan," saurna.
Tensor bakal debut dina Pixel 6 sareng Pixel 6 Pro, anu bakal diluncurkeun akhir taun ieu.. Ieu mangrupikeun léngkah ageung pikeun perusahaan sabab ngusahakeun ngabedakeun dirina di pasar smartphone anu rame, hal anu parantos diaku ku perusahaan berjuang di jaman baheula.
Ieu salah sahiji alesan tukang nyieun chip khusus. Osterloh nyarios yén:
«Chip anyar bakal ngabantosan telepon Google pikeun nyandak poto sareng pidéo anu langkung saé. "Kami leres-leres ngadamel prosesor khusus anu didamel pikeun fotografi komputasional."
Nyatana, telepon Pixel Google parantos nyandak sababaraha poto pangsaéna dina telepon dina pasaran, janten éta klaim ageung. Dina démo média, Osterloh nunjukkeun conto kumaha chip anyar tiasa ngabantosan ngirangan kabur nalika hiji subjek ngalih nalika nyandak poto.
Téknologi anu sami anu dianggo ku Google pikeun ningkatkeun poto ayeuna tiasa dianggo pikeun ningkatkeun pidéo, anu ceuk Osterloh henteu mungkin ku chip anu sanés.
"Tim anu ngarancang silikon kami hoyong ngajantenkeun piksel langkung saé," saur Osterloh.
sumber: https://blog.google/


text:
Good Charlotte
Good Charlotte nyaéta grup musik rock asal Waldorf, Maryland, Amerika anu dibentuk tanggal 1 April 1996 ku Joel jeung Benji Madden[1][2]. Madden sadulur-sadulur kainspirasi ku Beastie Boys anu harita keur ngayakeun tur dina taun (1995)[2]. Ngaran Good Charlotte sorangan dicokot tina salah sahiji judul buku bacaan budak GOOD CHARLOTTE: THE GIRLS OF GOOD DAY ORPHANAGE anu ditulis ku Carol Beach York[1]. Aliran musik ieu grup musik loba kapangaruhan ku Blink-182, Sum 41, NOFX, Social Distortion jeung Green Day[1]. Personil Good Charlotte ayeuna di antarana: Dean Butterworth, Joel Madden, Benji Madden, Billy Martin jeung Paul Thomas[1][2].
Diskografi Album[édit | édit sumber]
Album pertama Good Charlotte dirilis taun 2000 anu jadi awal karirna[1]. Ieu album miboga tilu single, di antarana Little Things, Motivation Proclamation jeung Festival Song[1][2]. Aaron Escolopia nyaéta drummer Good Charlotte nalika ieu album dirilis[1]. Escolopio kaluar saacan album kaduana THE YOUNG AND HOPELESS (2002) dirilis sabab Escolopio ngilu jeung grup musik adina, Wakefield, terus posisina digantikeun ku Josh Freese (anu engké diganti deui sacara permanén ku Chris Wilson)[2]. Album kadua ieu kajual nepi ka 4,9 juta kopi[1]. Ngaliwatan ieu album, Good Charlotte aya dina puncak popularitasna[1]. Single anu judulna Lifestyles of the Rich and Famous jadi jawara tangga lagu boh genre rock jeung pop di Sakuliah dunya. Ieu album ogé dilélér triple platinum[1]. Album THE CHRONICLES OF LIFE AND DEATH dirilis taun 2004, diteruskeun ku album GOOD MORNING REVIVAL anu dirilis taun 2007[1][2]. Anu pamungkas, Good Charlotte ngarilis album CARDIOLOGY taun 2010 kamari[1][2].
Référénsi[édit | édit sumber]


text:
Spésifikasi
Detil produk
Kumaha cara nganggona
Catetan
1. Parameter di luhur ngan ukur pikeun rujukan, produk tunduk kana dimensi anu sabenerna.
Produk 2.Customised wilujeng sumping, mangga ngahubungan kami pikeun langkung rinci.
FAQ
T: Kumaha kuring kéngingkeun cutatan?
A: Punten nyayogikeun kami pamundut rinci anjeun (barang Henteu, gaya, logo, ukuran, bahan, pangobatan permukaan, kuantitas sareng sajabana) langkung rinci langkung saé, tinggalkeun kami panilitian atanapi email ka kami sareng kami bakal langsung némbalan!
Q: Naon prosés mesen?
A: Kirimkeun ka urang Enquiry → kéngingkeun cutatan → pamayaran réngsé → muka kapang sareng ngadamel sampel → nganteurkeun anjeun sampel atanapi ngirim gambar anjeun conto pikeun persetujuan → produksi massal.
Q: Nalika l tiasa ngarepkeun produk khususna parantos réngsé?
A: Sampel: 7-10 dinten damel (Standar).
Urutan ageung: 20-25 dinten damel (Standar).
Saméméhna:
Pasokan pabrik mesin cuci DIN127 Spring
Teras:
DIN571 Hex sirah kai sekrup


text:
Advanced Technology Attachment
AT Attachment (ATA) nyaéta standar interface keur ngahubungkeun parangkat panyimpen saperti hard disk jeung drive CD-ROM dina jero komputer pribadi, nu dipiara ku komite X3/INCITS T13. Loba istilah jeung sinonim pikeun ATA, kaasup singkatan saperti IDE, ATAPI, jeung UDMA.
Ku ayana pangwanoh pasar kana Serial ATA taun 2003, ATA asli dingaranan Parallel ATA (PATA). Sajalan jeung ngaran aslina, artikel ieu ukur ngabahas ngeunaan Parallel ATA.
Standar Parallel ATA ukur ngidinan panjang kabel henteu leuwih ti 46 séntiméter (18 inci) sanajan kabel nepi ka 91 cm (36 inci) bisa dibeuli ogé. Ku sabab ayana watesan panjang ieu, téhnologi ieu normalna katempo minangka interface panyimpen komputer internal. ATA nyadiakeun antarbeungeut nu pangumumna kalayan harga nu teu pati mahal pikeun aplikasi ieu.
SajarahÉdit
Ngaran standar ieu aslina PC/AT Attachment alatan fitur utamana keur dihubungkeun langsung kana beus ISA 16-bit nu satuluyna katelah 'beus AT'; ngaran ieu dipondokkeun jadi "AT Attachment" keur nyegah kamungkinan isu méré k dagang.
Parallel ATA interfaceÉdit
Nepikeun ka mangsa diwanohkeunnana Serial ATA, konektor 40-pin ilaharna dihubungkeun jeung drive maké kabel pita. Unggal kabel boga dua atawa tilu konektor, nu mana salah sahijina dicolokkeun kana adaptor nu ngantarbeungeut jeung sisim komputer. Tungtung konektor lianna (hiji atawa dua) dicolokkeun kana drive. Kabel ATA paralel nransfer data 16 bit dina sawaktu.
Tempo OgéÉdit
- Serial ATA (SATA)


text:
Halo adik - adik sekalian, hari ini mari kita belajar tentang soal Bahasa Sunda UKK Kelas 7 SMP bersama BangSoal. Seperti biasa, soal yang kami sajikan di bawah ini sudah dirangkum dari berbagai sumber.
Jadi adik - adik tidak perlu khawatir ketinggalan materi terbaru tentang soal Bahasa Sunda Kelas 7 yang akan keluar pada UKK nanti.
Bukan hanya itu, kami juga sudah menyiapkan kunci jawaban untuk bahan evaluasi adik - adik bila kesulitan menjawabnya.
45+ Contoh Soal UKK Bahasa Sunda Kelas 7 SMP MTs Semester Genap
I. cakra (x) salah sahiji aksara a, b, c, atawa d dihareupeun jawaban anu pengbenerna !
DI MAKAM BAPA
Énjing lebaran. Dinten ieu panungtungan abdi saum. Alhamdulilah saum téh tamat. Upami lebaran téh abdi mah sok resep, seueur kajantenan nu ngan sataun sakali kapendakna.
Takbiran di masjid sareng réréncangan, ngadamel kuéh sareng bibi, ngadamel kupat sareng mamah, dipangmésérkeun acuk lebaran, sapatu lebaran. Jaba upami pendak sareng wargi-wargi sok dipasihan artos kanggo jajan.
Tapi diantara sakitu seueurna karesep dina waktos lebaran téh, aya nu pangdiantos-antosna, nyaéta ka makam Bapa. Abdi mah sok resep wé. Abdi mah sok hoyong ngadongéng ka Bapa téh. Najan teu pendak langsung. Abdi teu kantos émut kana raray-rarayna acan ka Bapa téh. Nuju abdi alit kénéh pisan, Bapa ngantunkeun abdi sareng Mamah.
Upami teu aya potona mah, abdi téh jigana moal apal sakedik-kedik acan ka Bapa téh. Untug wé Mamah rajin nyimpen poto nuju nikahna sareng Bapa. Ari ceuk abdi mah, kasep da Bapa téh. Hanjakal yuswana teu panjang, namung untung aya lebaran. Waktos lebaran, abdi tos ngarep-ngarep diajak ka makam ku Mamah ti barang gugah.
Basa ku Nini digugahkeun dipiwarang solat subuh, anu ka émut pangpayuna téh, asik…engké siang ka makam Bapa. Tos bérés solat ‘Id, bérés sasalaman sareng anu aya di bumi, sareng nu nepangan Nini, ogé tatanggi nu pendak di jalan, abdi diajak ka makam. Horéééé….!
Abdi dugi ka makam. Panon téh teu ka mamana heula, langsung manteng ka makam Bapa. Payuneun makam Bapa, abdi cingogo gédéngeun Mamah. Waktos panangan Mamah ranggah ngado’a, abdi ogé pipilueun . abdi teu terang naon nu ku Mamah diaos, ngan katingal lambeyna kunyam kunyem ah abdi mah jongjon wé ngadongéng ka bapa téh. Éh ngawitan mah muhun ngado’a kétang muga-muga bapa lebet ka Surga.
1. Wangun karangan di luhur kaasup kana…….
a. dongéng
b. drama
c.carita pondok
d.laporan
2. Kumaha watak abdi teh…….
a. babari ambek
b. daékan
c. kedul
d. taat agama
3. Kumaha kaayaan hate abdi nalika di ajak ka makam bapa…….
a. bungah
b. sedih
c. nalangsa
d. hanjakal
4. Dimana kajadiana carita di luhur……
a. di sawah
b. di makam
c. di sakola
d. di jalan
5. Amanah nu kapanggih dina cutatan carita di luhur nyaéta……
a. urang kudu papaséaan
b. urang kudu silih asih
c. urang kudu hormat tilawat ka kolot
d. urang kudu silih acuh.
6. Rék naon abdi jeung mamah aya di makam bapa…….
a. ngadoakeun bapa
b. ngadongéng
c. ngobrol
d.ngirim kuéh lebaran
7. Kecap reporter ngandung harti…….
a. wartawan
b. biantara
c. panumbu catur
d. panata acara
8. Kecap kulisik ngandung harti……
a. hudang
b. lilir tina sare
c. gugah
d. nangtung
9. Berebet budak téh lumpat. Kecap berebet kaasup kana kecap…….
a. kecap panganteur
b. kecap ngantét
c. kecap kaayaan
d. kecap rundayan
10. Teu kungsi lila, gék manéhna…..
a. nangtung
b. saré
c. diuk
d. lumpat
B. Wacana 2 pikeun soal nomer 11 nepi ka nomer 12
Éling-éling umat muslimin muslimat
Hayu urang angkat berjamaah sholat
Éstu kawajiban keur sadaya umat
Pibekeleun urang jaga di ahérat
11. Eusi padalisan ka hiji dina pupujian bieu nyaéta…..
a. ngajak ngalaksanakeun kawajiban
b. ngajak berjamaah sholat
c. ngajak bebekelan
d. ngajak éling ka muslimin
12. Eusi padalisan ka dua dina pupujian di luhur nyaéta……
a. mépélingan umat
b. ngajak berjamaah sholat
c. ngajak bebekelan
d. ngajak éling ka mulimin
13. (1)Nabi urang sadayana.
(2)Arab Qurés nya bangsana.
(3)Kangjeng Nabi anu mulya.
(4)Muhammad jenenganana.
Runtuyan nu merenah tina pupujian di luhur nyéta…..
a. (1), (2), (3), (4)
b. (1), (3), (2), (4)
c. (1), (4), (3), (2)
d. (1), (3), (4), (2)
14. Kecap agréng ngandung harti…..
a. méwah tur éndah
b. alus tur kasohor
c. alus jeung éndah
d. gedé
15. Kecap asal tina kecap didungakeun nyaéta…..
a. didunga
b. dungakeun
c. dunga
d. didungakeun
16. Rarangkén tukang –an nu ngabogaan harti kecap pagawéan nyaéta…..
a. gantungan
b. wadahan
c. daékan
d. duaan
17. Anu lain kecap husus tina kecap diuk nyaéta ….
a. sila
b. émok
c. nyanghunjar
d. molotot
18. Kecap umum tina kecap ngaharéwos, ngagerendeng, ngagorowok, nyaéta….
a. Ngala
b. diuk
c. leumpang
d. nempo
19. Ayeuna mah loba pajabat dahar duit rayat. Kecap dahar ngandung harti……
a. Korupsi
b. Ngahuapkeun
c. Sarapan
d. Nginjem
20. Si Badru ngendog di kelas VII sabab tara di ajar.
Kecap ngendog dina kalimah di luhur ka asup kana kecap…..
a. denotatif
b. konotatif
c. sinonim
d. antonym
21. Dedeh : “Assalamu’alaikum.”
Udin : “Wa’alaikum Salam.”
Dedeh : “Ieu Dedeh, punten abdi téh badé tumaros, dinten kamari aya tugas?”
Udin : “ Oh…muhun, aya tugas Basa Sunda.
Kunaon kamari teu ka Sakolah Deh?”
Dedeh :”…….”
Kalimah anu luyu pikeun ngalengkepan paguneman di luhur nyaéta…..
a. alah biasa baé
b. nyaéta abdi téh nyeri sirah
c. ké baé isuk atuh
d. muhun kamari atos
22. Sinonim tina kecap Beurang nyaéta…..
a. peuting
b. wengi
c. siang
d. isuk
23. Antonim tina kecap Gedé nyaéta…..
a. ageung
b. badag
c. seueur
d. leutik
D. Wacana 4 pikeun soal nomer 24 nepi ka nomer 26
Cikal bakal padumuk Sumedang teh bibit buitna mah ti Galuh jeung Pajajaran. Ménak Sumedangna
sorangan ti pihak indung masih rundayan ti Prabu Siliwangi, Raja Pajajaran. Ari ti pihak bapa masih rundayan ti Sunan Gunung Jati Cirebon.
Bupati Sumedang munggaran nyaéta Pangéran Kusumah Dinata nelah Pangéran Santri. Disebut kitu sotéh duméh kaasup Bupati munggaran anu ngagem Agama Islam. Ibuna nya éta putri Prabu Linggawastu ti Sumedang, ari ramana nya éta Pangéran Pamelekaran, putu Sunan Gunung Jati Cirebon. Nikah na putri sareng pangéran ti Cirebon mangrupa awal ngaislamkeun urang Sumedang.
24. Sempalan carita di luhur kaasup kana carita…..
a. dongeng
b. babad
c. carpon
d. novel
25. Bupati Sumedang munggaran nyaéta……
a. Pangéran Kusumah Dinata
b. Prabu Siliwangi
c. Sunan Gunung Jati
d. Putri Prabu Linggawastu
26. Pangéran Kusumah Dinata nelah Pangéran Santri, sabab…..
a. Bupati munggaran nu ngagem agama islam
b. putuna Sunan Gunung Jati Cirebon
c. santri Sunan Gunung Jati
d. Santri Sumedang munggaran
27. Anu teu kaasup kana conto kecap saharti (sinonim) nyaéta…..
a. beunghar = sugih
b. leutik = alit
c. sangsara = malarat
d. alus = goréng
E. Wacana 5 pikeun soal nomer 28 nepi ka nomer 30
Mohamad Toha katelah pahlawan ti Bandung Selatan, dina mangsa révolusi kamerdikaan. Lahir di kota Bandung dina taun 1927. anjeuna éstu yatim, sabab dina yuswa dua taunan tos dikantunkeun ku nu janten ramana. Sakola désana tamat salila 3 taun, satuluyna sakola montir mobil. Saréngséna ti dinya, anjeuna nyepeng damel di kamilitéran dina mangsa panjajahan jepang dina taun 1942-1945.
Sabada Indonésia ngukuhan proklamasi kamerdikaan, anjeuna ngagabung ka Barisan Banténg Républik Indonésia (BBRI) wilayah Priangan. Nya dina BBRI ieu anjeuna kénging tugas salaku Komandan Séksi I Bagian ‘Penggempur’.
28. Dumasar kana eusina, éta karangan kaasup kana…..
a. carita pondok
b. sajak
c. biografi/riwayat hirup
d. novel
29. Saha nu katelah Pahlawan ti Bandung Selatan téh ?
a. Mohamad Toha
b. Mohamad Yamin
c. Mohamad Yusuf
d. Mohamad Nur
30. Mohamad Toha lahir taun…..
a. 1929
b. 1928
c. 1927
d. 1926
31. Kecap Pahlawan ngandung harti……
a. balad
b. sekutu
c. tentara
d. pajuang
32. Barudak kelas VII ngagambar pamandangan meuni alus. Kecap alus dina kalimah éta kaasup kana kecap…..
a. kecap kaayaan
b. kecap pagawéan
c. kecap barang
d. kecap rajékan
F. Wacana 6 pikeun soal nomer 33 nepi ka nomer 37
Baca masing teleb sempalan dongéng di handap !
Baheula, di hiji kampung aya saurang budak lalaki. Égon ngaran éta budak téh. Hanjakal éta budak téh kacida malesna sarta sok ngalawan ka nu jadi indung. Kalakuan séjénna anu goréng téh nyaéta resep pisan ngadukeun domba.
Dina hiji poé, Égon indit bari nungtun domba jaluna anu begang lantaran teu diurus muru ka tegalan paranti manéhna ngadukeun domba.
“Héy, Ro. Yu urang adukeun deui domba téh,” ceuk Egon ka Suhro nu geus nyampak di éta tempat.
“Ké heula atuh Gon, domba kuring mah can seubeuheun nyatuan,” jawab Suhro.
“Alaaah....teu pira ogé sato atuh, Ro. Keur naon dipikanyaah ogé, domba mah moal ngartieun ieuh!”
“Enya ari moal ngartieun téa mah, tapi sarua baé jeung urang hayangeun baranghakan.”
“Bener, Ro. Sok lah geura prung adukeun, ngarah ramé yeuh!” ceuk Si Aron ngahatéan.
Ahirna Suhro éléh déét. Domba maranéhna nu can seubeuh nyatuan téh dipaksa sangkan diadu.
Beletak...beletak...sora tanduk diadu matak linu kadéngéna. Suhro, Égon jeung Aron mah teu boga kapaur sok komo karunya. Maranéhna anggur ting aréngklak bari sareuri suka pisan ningali domba nu keur silih teunggar téh. Lila ogé diaduna éta domba téh. Ahirna domba Égon béakeun tanaga, tuluy lumpat ngajauhan domba Suhro.
Suhro jeung Aron ngékéak Égon nu lumpat ngudag dombana anu lumpat kana rungkun.
“Héy ! Néangan saha manéh ?” teu kanyahoan aya nu nyentak ka Égon. Égon ngalieuk ka lebah datangna éta sora. Gebeg manéhna ngarénjag, sabab nempo hiji lalaki sembada sarta beungeutna perenges pikasieuneun.
33. Palaku utama dina éta dongéng nyaéta……
a. Égon
b. Suhro
c. Aron
d. Indungna
34. Kabiasaan si Égon anu goréng téh nyaéta….
a. resep ngadu hayam
b. ngalawan ka kolot
c. sok nyokot duit batur
d. ngalawan ka babaturan
35. Di mana lumangsungna éta kajadian téh ?
b. di pakarangan imah
c. di lapangan mengbal
c. di tukangeun sakola
d. di tegalan tempat ngangon
36. Domba saha anu lumpat kana rungkun téh ?
a. domba Suhro
b. domba Égon
c. domba Aron
d. domba Indungna
37. Amanat nu kapanggih tina éta dongéng nyaéta……
b. kudu resep ngadukeun domba
c. nyaah ka babaturan
c. nyaah ka sasama mahluk Allah SWT
d. kudu jadi jalma males
38. “Kuring sibeungeut”
Kalimah di luhur ka asup kana kalimah…..
a. aktif
b. pasif
c. resiprokatif
d. refleksif
39. “Andi jeung Yusuf …….. poyok”
Kecap anu pantes keur ngeusian titik-titik di luhur nyaéta….
a. barang
b. pada
c. silih
d. para
40. Mana kalimah nu luyu sarta merenah jeung tatakrama?
a. Manéhna keur kulem mani pules pisan
b. Manéhna nuju mondok mani pules
c. Anjeuna nuju saré mani pules
d. Anjeuna nuju kulem mani pules
II. Jawab kalawan bener !
1. Susun ku hidep kalimah ieu di handap jadi paguneman dina telepon !
- Muhun
+ Halow, assalamu’alaikum
+ Ieu sareng Ai, Euis sanés ?
- Wa’alaikum salam, ieu sareng saha ?
2. Pék tulis ku hidep kecap rundayan nu ngagunakeun rarangkén barung ka-an jeung di-keun. Tuluy jieun
kalimahna !
3. Pék téangan naon sinonim jeung antonim kecap-kecap di handap ieu !
4. Pék téangan ku hidep harti kecap-kecap nu dicitak condong dina kalimah-kalimah di handap ieu !
a. Réa aktivis partéy nu marebutkeun korsi.
b. Ku sabab tara di ajar manéhna ngendog di kelas VII.
c. Ayeuna mah loba pajabat dahar duit rayat.
5. Pék ku hidep eusian titik-titik dina kalimah dihandap maké rarangkén hareup barang, pada, atawa silih !
a. Jang ahmad mah ngan ………dahar waé, gawéna teh.
b. Ari ka budak bageur mah sok ……..meré.
c. Unggal papanggih Agus jeung wawan sok …… poyok.
d. Cing atuh ari ………… gawé téh sing bener.
e. Saréréa ogé geus …….. nyaho yén manéhna téh sok ceceremed.
KUNCI JAWABAN
I.
1 C 11 D 21 B 31 D
2 D 12 B 22 C 32 A
3 A 13 D 23 D 33 A
4 B 14 A 24 B 34 B
5 C 15 C 25 A 35 D
6 A 16 B 26 A 36 B
7 A 17 B 27 D 37 C
8 B 18 B 28 C 38 A
9 A 19 A 29 A 39 C
10 C 20 B 30 C 40 A
II.
1. + Halow, assalamu’alaikum
- Wa’alaikum salam, ieu sareng saha?
+ Ieu sareng Ai, Euis sanés ?
- Muhun
2. a. Kahujanan : Mang Surya kamari kahujanan
b. Dipoékeun : Baju nu kamari kahujanan téh dipoékeun
3.
4. a. Korsi = Jabatan
b. Ngendog = teu naék kelas
c. Dahar = Korupsi
5. a. barang b. pada c. silih d. barang e. pada.
Penutup
Pelajari Juga
- soal bahasa sunda kelas 7 semester 2 dan kunci jawaban
- soal bahasa sunda kelas 7 tentang sajak
- soal bahasa sunda kelas 7 pupujian
- soal essay bahasa sunda kelas 7 semester 2
- soal bahasa sunda kelas 8
- soal uts bahasa sunda kelas 7 semester 2 kurikulum 2013
- soal uts bahasa sunda kelas 7 semester 1 2020
- soal bahasa sunda kelas 9 semester 1


text:
Sex Simulator
Play online jeung likeminded bangor urang
Ieu kaulinan ngajalankeun mulus dina alat nu mana wae nu
Free sex kaulinan dina full, no demo, no ngadaptar
Leuwih ti satengah tina hardcore browsing poe ieu dipigawé ti telepon jeung tablet. Porno dunya téh gumantung kana pamaké mobile pikeun 50% tina eta sacara lalu lintas. Tapi naon aneh nyaeta kanyataan yén sanajan nu utama porno loka pikeun film geus mobile versi, aya teu nu mana wae nu porno kaulinan loka dedicated ka xxx kaulinan kanggo telepon sarta tablet. Jeung sababaraha loka anu fokus dina ecological ieu anu ngalakonan saperti pakasaban goréng yén maranéhanana ngayakinkeun urang teu ulin sex kaulinan dina alat nu bagerak maranéhanana deui. Éta di mana urang datang dina., Porno Kaulinan Mobile datang jeung hardcore kumpulan free sex kaulinan nu bisa dicoo sacara langsung dina telepon anjeun. Teu ngan éta kaulinan ieu anyar, tapi maranéhanana geus sadaya geus diuji mariksa lamun maranehna nawarkeun sampurna mobile porno pangalaman kaulinan pikeun panongton urang.
Jeung urang yakin yén euweuh urusan saha wae nu jeung naon anjeun resep, anjeun bakal ngarasa kawas imah di antarana anggota masarakat urang. Éta sabab urang narékahan pikeun nawarkeun xxx kaulinan pikeun nu mana wae nu kink atawa implengan anjeun bisa jadi geus. Euweuh urusan kumaha sensual atawa kotor anjeun kawas sex anjeun pangalaman jeung mandang anu nyata pasangan pikeun anjeun, anjeun pasti bakal ngarasakeun kaulinan hardcore dina loka urang. Jeung hal pangalusna ngeunaan loka urang nyaeta kanyataan yén urang nawarkeun unggal single game nu manggihan di koleksi urang haratis. Aya no nyekel aub jeung no stings napel., Anjeun bisa maca sadaya ngeunaan kumpulan urang jeung sagala wincikan ngeunaan kumaha loka urang karya jeung naha urang bisa nawarkeun bébas kaulinan ka bangor jalma dina internet dina ayat di handap ieu di handap.
Urang geus kavling tina pangalaman di dunya porno jeung urang nyaho persis naon ngajadikeun hiji loka sawawa suksés. Kasuksésan anu dibikeun ku loka kamungkinan pleasing sadaya fantasies jeung kinks nu anggotana boga. Dulur geus sorangan tangtu susunan kinks anu meunang eta bade, jeung saprak urang sadaya jadi béda, hiji sampurna loka bakal datang jeung gelo diversity. Jeung éta naon urang narékahan di Porno Kaulinan Mobile. Urang hayang jadi situs nu nawarkeun porno kaulinan keur leres pisan saha., Euweuh urusan lamun anjeun geus a guy, gadis atawa trans jeung euweuh urusan lamun anjeun geus jadi guys, katresna atawa trans hotties, anjeun bakal manggihan kaulinan mangga anjeun di koleksi ieu.
Urang geus kaulinan keur sakabeh sexualities mintonkeun sagala rupa kinks. Sababaraha sahiji anu pang populer kinks jeung fantasies dina loka urang nu kulawarga sex kaulinan jeung BDSM sex kaulinan. Sejen tiis kategori yén anjeun bisa ngarasakeun bakal parody sex bagian kaulinan, nu datang jeung unggal karakter anjeun sok hayang bangsat ti pilem, runtuyan atawa kartun, tapi ogé ti mainstream video game, anime jeung manga. Tuluy aya nu hardcore sex kaulinan nu mintonkeun fetishes anu leuwih dina capillary sisi., Urang boga suku ngulinkeun kaulinan, kakandungan jeung impregnation kaulinan, sababaraha kaulinan mintonkeun perkosa fantasies atawa humiliation, komo cuckold simulator kaulinan nu bakal niup anjeun jauh.
Lamun datang ka game genres, urang geus diversity di widang ieu teuing. Lamun hayang lempeng maju sex pangalaman, mangka anjeun bakal cinta nu loba sex simulators jeung di-jero kustomisasi karakter pilihan nu ditawarkeunana. Di sisi séjén, lamun anjeun hayang hiji hal anu urang dumasar leuwih dina interaksi antara karakter, mangka anjeun bakal hayang bobogohan simulators, di mana anjeun kudu make anjeun flirty kaahlian dina raraga bangsat budak jeung katresna anjeun bakal interaksi jeung., Bener gamers bakal sok ngahargaan urang seleksi RPG kaulinan, sabab datang jeung loba carita jeung kompléks midangkeun mintonkeun quests jeung karakter-wangunan tantangan. Tuluy aya téks basis kaulinan nu sadaya dumasar kana carita jeung di mana anjeun sabenerna bakal ngarasa kawas karakter utama. Sadaya ieu kaulinan bisa jadi sampurna diputer dina telepon anjeun atawa tablet sabab maranéhanana anu dirarancang kalayan touch layar midangkeun pamaké dina pikiran.
Porno Kaulinan Mobile ngan asalna jeung kaulinan ti jaman HTML5, jeung nu hartina sababaraha grafik endah dina alat nu mana wae anjeun bisa make. Nu grafik nu teu jadi loba ngeunaan resolusi gambar, tapi ngeunaan kumaha karakter pindah dina layar. Awak sadaya karakter nu jadi responsif jeung maranehna datang jeung tingkat luhur saperti wincikan nu anjeun bakal ngarasa kawas nu nuju ningali film porno atawa sahenteuna Pixar animasi di kali. Kabéh kaulinan anu kaasup dina kumpulan ieu ogé datang jeung punjul gerakan mesin, nu bener alesan keur nu action bakal sigana jadi nyata., Jeung pikeun kuring, hiji bagian badag dina realisme ogé dicoo ku sagala nu amis sex sora samping. Urang komo geus sababaraha kaulinan di mana anjeun bisa ngarasakeun bersuara leuwih dialog.
Kuring teu apal yén porno bébas sok datang jeung nyekel, tapi dina kasus urang nu nyekel ngan dina bentuk sababaraha spanduk jeung palasik iklan nu mantuan urang tetep lampu ngajalankeun dina loka jeung mayar birokrat tina kaulinan maranéhanana babagi tina kauntungan. Urang teu kudu nu mana wae nu tutulung ti anjeun, nu midangkeun teu conditioned ku nu mana wae nu bentuk kaanggotaan, premium atawa bébas. Urang boga sababaraha fitur masarakat dina loka urang jeung urang komo nawarkeun maranéhanana jeung teu aya larangan. Éta sabab urang ngeunaan miara privasi lamun datang ka sawawa kaulinan jeung urang ogé hayang bentuk pangbadagna mobile sex gamers masarakat kira-kira kumpulan urang.


text:
Kabupatén Sléman
Kabupatén Sléman, nyaéta salah sahiji kabupatén di Propinsi Daérah Istiméwa Yogyakarta, Indonésia. Ibukotana nyaéta Sléman. Kabupatén ieu wawatesan jeung Propinsi Jawa Tengah di beulah kalér jeung wétan, Kabupatén Gunung Kidul, Kabupatén Bantul, jeung Kota Yogyakarta di beulah kidul, sarta Kabupatén Kulon Progo di beulah kuloneunnana. Sléman kasohor minangka daérah asalna salak pondoh.
GéografiÉdit
Beulah kalér kabupatén ieu mangrupa pagunungan, kalayan ponclotna Gunung Merapi dina wawatesan jeung Jawa Tengah, salah sahiji gunung berapi aktif nu pangbahyana di Pulo Jawa. Walungan-walungan gedé nu ngaliwatan kabupatén ieu nyaéta Kali Progo (ngawatesan kabupatén Sléman jeung Kabupatén Kulon Progo), Kali Codé, jeung Kali Tapus.
PamaréntahanÉdit
Kabupatén Sléman kabagi jadi 17 kacamatan, nu dibagi deui jadi 86 désa jeung kalurahan. Pusat pamaréntahan aya di Kacamatan Sleman, nu aya dina jalur utama antara Yogyakarta - Semarang.
PangatikanÉdit
Sababaraha paguron luhur nu aya di Yogyakarta sabenarna sacara administratif aya di wilayah kabupatén ieu, di antarana:
- Universitas Gadjah Mada
- Universitas Negeri Yogyakarta
- Universitas Islam Negeri (IAIN Sunan Kalijaga) Yogyakarta
- Universitas Islam Indonesia
- Universitas Sanata Dharma Yogyakarta
- Universitas Pembangunan Nasional "Veteran" Yogyakarta,
- Universitas Atmajaya Yogyakarta
- STIE YKPN Yogyakarta


text:
La Strenna Novena Ieu salah sahiji Tradisi Christmas pangpentingna tur jero rooted Colombia. Éta ogé populér pisan di nagara Amérika Kidul sanés, sapertos Vénézuéla atanapi Ékuador. Pentingna ngalangkungan fenomena kaagamaan, janten polah sosial sareng ritual anu ditujukeun pikeun ngahijikeun kulawarga.
Salila Advent, salami salapan dinten (ti tanggal 16 dugi ka 24 Désémber, kalebet), kulawarga-kulawarga ti sadayana penjuru nagari ngahiji solat babarengan sareng nyanyi lagu Natal. Titik rapat nyaéta Adegan Lahirna atanapi Adegan Lahirna, tempatna di tempat anu tengah di bumi. Kecap "kasalapan" asalna persis tina salapan dinten dinten éta. Prelude émosi ka Natal.
daptar eusi
Asalna Novena of Aguinaldos
Tradisi Katolik anu éndah ieu lahir di bumi Amérika, dina jaman penjajahan. Éta saleresna Fray Fernando de Jesús Larrea, agama Fransiskan lahir di Quito, anu bakal ngamimitian prakték ieu. Éta sadayana dimimitian dina 1725, saatos diangkat janten imam. Ideu ngadoa gigireun Lahirna Budak Yesus salami salapan dinten sateuacan Natal ngagaduhan panarimaan anu hébat di antara penganut.
Nanging, cara kulawarga ayeuna ngagungkeun Aguinaldos Novena di Kolombia kusabab modifikasi anu dilakukeun ku indung Maria Ignacia, dina akhir abad XIX. Anjeunna anu masihan doa ieu bentuk kanonis, ogé nambihan kabagjaan, anu mangrupikeun lagu-lagu anu dianteur antara do'a sareng doa disebut.
Nanging, teu aya hiji versi tina Novena de Aguinaldos anu salamet dugi ka ayeuna, tapi sababaraha. Sababaraha dibaca dina basa Spanyol kuno, rada kuno sareng jauh tina sensitipitas jaman ayeuna, ngagunakeun, contona, bentuk "vos" anu hormat. Batur, Nanging, parantos dirobih pikeun ngamutahirkeun kalimat kana basa modéren.
Ieu saé video hartos doa Novena de Aguinaldos di masarakat Kolombia diringkeskeun pisan:
Sakumaha anjeun tiasa tingali, pikeun urang Kolombia Novena de Aguinaldos sanés ngan ukur tradisi kaagamaan, tapi ogé alesan pikeun nguatkeun hubungan antara babaturan sareng kulawarga. The Gastronomy Natal jeung musik aranjeunna ogé henteu sono pasini ieu.
Ngadoa Novena
Sanaos nada teu paduli sareng karakter anu akrab, Novena de Aguinaldos Éta mangrupikeun upacara anu nuturkeun tungtunan sareng aturan anu ditetepkeun kalayan hadé. Éta badé dimimitian tanggal 16 Désémber sareng réngsé dina wengi Natal. Di sababaraha bumi sholat dilaksanakeun sateuacan tuang, sedengkeun di tempat sanésna ditingalkeun engké.
Gagasan anu nyababkeun ritus ieu nyaéta ingetan sababaraha bulan sateuacan kalahiran Yesus, jaman anu puncakna sareng kalahiranna di Bétléhém. Indung María Ignacia, anu ngabakukeun cara ngadoa para nova, netepkeun urutan kalimat sukamaha kieu:
- Mimiti teh Doa pikeun unggal dinten, satia nuturkeun téks aslina Fray Fernando de Jesús Larrea. Saatos maca ieu, anu "Maha Suci ka Rama".
- Ieu dituturkeun engké ku tinimbangan poé. Aya hiji pikeun salapan dinten.
- La do'a ka Virgin Virgin sumping salajengna, dituturkeun ku doa tina salapan Salam Maria (hiji kanggo masing-masing novenas).
- Maka giliranana teh do'a ka Saint Joseph, anu ogé dibaca unggal dinten. Bacaan ditungtungan ku tilu do'a: "Rama Kami", "Salam Maria" sareng "Kamulyaan ka Rama."
- nu Joys atanapi Aspirations pikeun datangna Yesus budak ngawangun bagian musik paling hirup tina novena. Sora ngaderes lagu-lagu, anu biasana diwaler ku paduan suara.
- Saatos ieu sumping teh do'a ka murangkalih Yesus, anu dina hiji cara mangrupikeun bagian inti tina kasalapan. Saatos anjeunna, para pamilon nyandak kasempetan pikeun nyusun pamundutna ka orok Yesus, umumna ngarepkeun kasihatan sareng karaharjaan pikeun bumi sareng kulawarga.
- Kasalapan nyimpulkeun ku kalimat ahir, anu ampir sok condong jadi Bapa Kami sareng Kamuliaan ka Rama.
Doa sareng lagu ieu kedah diucapkeun masing-masing dina salapan dinten. Salaku conto anu parantos dijelaskeun di luhur, ieu téks aslina ku Fray Fernando de Jesús Larrea anu masing-masing sési Novena de Aguinaldos dimimitian:
«Gusti anu paling jinak tina amal anu teu aya watesna, anu resep pisan ka lalaki, anu anjeun pasihkeun ka putra anjeun jangji pangsaéna cinta anjeun sahingga, dijantenkeun manusa dina rahim parawan, anjeunna bakal dilahirkeun di kandang kanggo kaséhatan sareng ubar urang . Kuring, atas nami sadaya manusa, mikeun nuhun anu teu terhingga pikeun kauntungan daulat sapertos kitu; sareng salaku balesan ka anjeunna kuring nawiskeun anjeun kamiskinan, kerendahan sareng kautamaan anu sanés tina putra manusa anjeun, memohon ka anjeun pikeun jasa ketuhananana, pikeun ngarareunah anjeunna ngalahirkeun, sareng pikeun cai panon anu anjeunna muragkeun dina kandang, yén anjeun miceun haté kami kalayan handap asor, ku cinta anu pikasieuneun, kalayan hina pisan pikeun sagala hal duniawi, ku sabab Yesus anu énggal lahir tiasa ngagaduhan buai di na, sareng cicing salalanggengna. Amin ".


text:
Karep:Gairah mangrupikeun kakuatan pendorong dasar pikeun ngalaksanakeun padamelan, sareng mangrupikeun nilai inti urang. Nahan karep kana karir sareng industri urang, ngadorong urang pikeun ngubaran unggal detil pagawéan kalayan sikep positip, sareng senang nampi unggal tantangan.
CONFIDENTIALITY:Hubungan jangka panjang urang sareng konsumén dumasar kana silih percaya sareng hormat. Sedengkeun ngahontal transparansi inpormasi sareng konsumén, kami ogé sacara serius nyandak patén, privasi pikeun palanggan.
Kakuatan Kami: Kasadaran ngeunaan "Spésialisasi" ngajantenkeun urang bakti pikeun nguatkeun kaunggulan di lapangan urang, urang ningkatkeun sapopoé janten platform pengadaan sakali-kali di Area Bersalin sareng Orok pikeun konsumén urang.
Team Spirit:Kami gaduh sababaraha tim ti Desain, pabrik, kontrol kualitas sareng penjualan. Sadayana seueur kolaborasi. Saluareun éta, urang damel caket sareng palanggan, ngembangkeun babarengan, ngadamel kamajuan sasarengan.
Dibuka:Sikep kerja urang nyaéta ngadangukeun, diajar sareng ningkatkeun. Tetep buka-dipikiran ka pasar sareng konsumén.