text:
Ieu hiji talatah ringkes ti sateuacanna College Konférénsi di Raleigh, NC. You can read the manuscript below:
Kuring hayang nyarita ka anjeun pisan sakeudeung ngeunaan ngagunakeun hadiah urang pikeun kamulyaan Yesus.
Dupi anjeun kantos kadéngé kids nanyakeun? Maranéhanana boga ngarasa panasaran endah pisan nu jigana boga tungtung. Nu Patarosan gaib “kunaon” bisa dina jam jeung jam. Kuring boga babaturan anu urang kids aya di panggung ieu ayeuna. Nah eta jigana nu aya anak saeutik dina jiwa mah anu diaku nanya naha, tapi teu kira-kira patarosan abstrak, éta ngeunaan hal sapopoé.
Kaula teu pisan gampang ngamotivasi. Aya sababaraha urang anu alami disetir, jeung kanyataan yén hal perlu perlu dipigawé nyaéta motivasi cukup pikeun maranehna. pamajikan mah mangrupa salah sahiji golongan jalma; Kami teu.
Dina raraga keur kuring pikeun meunangkeun nanaon Puguh, Mah kudu rasa nu Kaula ngalakonan hal grand. "Tapi lamun kuring nyokot runtah ieu kaluar, bakal lalaki runtah perlu disimpen?"Kuring a guy big picture, jeung Kaula jarang ditarik ka wincikan atawa tugas tedious. lebar, wincikan jeung tugas tedious nu mayoritas hirup nyata. Ieu meureun naha kuring Cut Nyak Dien jadi loba di SMA, komo sanggeus kuring jadi Christian. kelas math mah seemed gunana jeung pagawean di imah ngarasa kawas runtah waktu mah.
Kuring teu apal Kuring teu ngan hiji nu bisa manggih hésé pikeun ngamotivasi sakapeung. Urang sadaya boga pamadegan minggu mana karasaeun kawas daur kungsi-tungtung of Sopiani. Urang sakapeung ngan hayang ngamotivasi ku hal gedé, tapi sagalana gedé sabab sadayana mangrupa bagian tina carita gedé. Carita gedé yen Allah nétélakeun dirina jeung kamulyaan-Na.
Ieu malah sabenerna hadiah urang. Urang bisa tempted mikir hadiah urang salaku bagian tina nétélakeun carita ngeunaan diri urang sorangan. Kawas sadaya hirup nyaeta neruskeun saeutik nu ngabalukarkeun batur keur impressed jeung urang. Lamun gantina sadaya hirup nyaéta surah di carita gedé tina kamulyaan Allah.
hadiah anjeun aya pikeun mantuan nyaritakeun carita gedé.
Ieu sadaya ngeunaan kamulyaan Allah
Kuring inget basa kuring mimiti mikir sagalana cara ieu. Kuring mimiti rapping lamun ieu mah nyata ngora, jeung sagala I rapped ngeunaan ieu sorangan. Saterusna kuring sadar yén sagalana aya pikeun kamulyaan Allah, teu kamulyaan Trip. Di dieu nu salah sahiji passages nu bener messed kuring nepi.
15 Manéhna nyaéta gambar Allah siluman, nu firstborn sakabeh ciptaan. 16 Pikeun ku manéhna sagala hal anu dijieun, di sawarga jeung di bumi, katempo kawih jeung, naha Thrones atawa dominions atawa pamingpin atawa otoritas-sagala hal anu dijieun ngaliwatan manéhna jeung manéhna.
Kolosa 1:15-16
Abdi bogoh kumaha jelas Paul nyaeta Yesus Nyiptakeun sagalana. Manéhna teu ninggalkeun nanaon kaluar. Hal di darat jeung di langit, hal Anjeun bisa nempo jeung hal nu teu bisa nempo, raja jeung pamingpin tina rupa beda, komo gaya spiritual jeung otoritas. Saterusna dina buku (jeung nguap) Paul nujul ka roh jahat salaku pamingpin atawa otoritas. Jeung nu manéhna nyebutkeun maranéhanana dijieun ku Allah jeung Allah. Nah lamun komo setan dijieun ku Yesus, keur Yesus, mangka pasti hadiah urang.
Allah nyiptakeun sagalana jeung manéhna geus otoritas leuwih eta.
Salah sahiji hal nu béda nu ngeunaan otoritas Allah nyaeta ieu kungsi dibikeun ka manehna. Kings datang nepi saterusna salaku ahli waris. Presidents nu kapilih. Pulisi nu dilatih jeung dibikeun badge a. Allah sorangan Anjeunna anu urang otoritas geus sok eksis.
Manéhna teu nyokot dina peran batur nu sejenna sacara. Manéhna teu ngalatih for eta. Manéhna teu kudu cocog keur eta. Manéhna kungsi kapilih, jeung manéhna gé kungsi impeached. Hal dijieun demi keur dina otoritas sarta dipake pikeun tujuan alus-Na.
Ku sabab, Allah teu maksudna pikeun meunangkeun kamulyaan ngan ti bagian hirup anjeun, tapi ti eta.
hadiah anjeun dijieun ku Allah jeung tujuan husus, ngabejaan ka carita kamulyaan-Na.
Lamun kuring meuli parabot ti IKEA, Kuring geus nyaho dua hal: 1, ieu meureun bakal tumiba eta taun saterusna. jeung 2, aya nu bade jadi kavling buah jeung parentah di jero.
Teu bakal eta jadi belet lamun kuring nyandak sababaraha pamadegan screws nya éta dimaksud keur rak buku sarta dipaké eta hiji hal sejenna? Tembok dibikeun ka kuring pikeun purpose- ti planks kai ka screws jeung tools- jeung maranehna bagian ngawangun rak nu. Nu hadiah nu unggal jalma tunggal mibanda aya pakakas di Musieum storytelling Anjeun. Husus dibikeun ka nyaritakeun carita kamulyaan Allah. Maranéhanana aya pikeun mawa kamulyaan Allah.
Batur bisa ngomong, naon kira-kira kuring sanajan? Naon ngeunaan minuhan pribadi mah? Kuring hayang jadi gede. Nah peran greatest anjeun kungsi bisa ulin, nyaeta peran dina big picture. Jeung Allah geus disebut sakabéh urang jadi bagian hiji.
Tapi kumaha urang meunangkeun ka tempat ieu kami nganggo hadiah urang keur kamulyaan Allah? Urang teu sadaya ngalakonan ieu sampurna.
Digolongkeun asih Gusti nu Maha Suci
masalah ieu urang mindeng teu ningali kamulyaan Allah minangka hiji hal patut pajoang pikeun jeung hirup pikeun. Jeung éta sabab urang teu ningali Allah salaku cukup glorious. Sawaktos anjeun ngawitan ngarti kumaha grand Allah, Anjeun bakal ngamimitian ngarti naha Alam Semesta revolves kira-kira Anjeunna jeung Anjeunna sorangan.
Lamun maca Yesaya 40 Anjeun nempo yén ngusahakeun mawa kamulyaan-Na pikeun diri atawa batur nu sejenna aya sia aya kurang ti perampokan. Eta milik manéhna sarta manéhna pantes eta!
Abdi ajak Anjeun pikeun maca eta bagian Kitab Suci mana jalma ngabohong ngeunaan Allah. Yesaya 40. solat Hannah di 2 Samuel 2. Musa lagu sanggeus maranéhanana ngaliwatan Laut Beureum. Jabur 135.
Nepi ka Anjeun perlu dibungkus nepi di kamulyaan Allah, Anjeun moal paduli maké hadiah Anjeun pikeun Anjeunna.
Kadangkala kacida hésé mikir ngeunaan kumaha carana make hadiah Anjeun pikeun kamulyaan Allah sabab teu sok jadi atra. Ieu leuwih atra lamun sigana boga hadiah diomongkeun jelas atawa hiji hal anu jigana spiritual. Atawa komo dina kasenian. Tapi éta teu jadi jelas lamun hadiah Anjeun sigana jadi administrasi atawa silaturahmi.
3 Patarosan
Paul méré urang sababaraha clues nguap di Kolosa. Dengekeun naon manéhna nyebutkeun di Kolosa 3.
23 Naon bae maneh, digawé heartily, salaku pikeun Gusti jeung teu lalaki, 24 nyaho yen ti Gusti anjeun bakal nampa warisan salaku ganjaran Anjeun. Anjeun porsi Gusti Kristus.
Kolosa 3:23-24
Paul teu dina gambaran nu hadiah administrasi, atawa hadiah pikeun mantuan barudak, atawa hadiah ngan ulah pakasaban mundane well teu bisa dipaké pikeun kamulyaan Yesus. Aya tilu patarosan gampang urang bisa nanya diri urang sorangan dumasar kana naon manéhna nyebutkeun
Kumaha kudu anjeun damel? Urang kudu "digawé heartily"
Urang bisa tempted pikeun digawe lazily. Utamana dina hal mana sambungan ka kamulyaan Allah teu jadi jelas. Tapi Paul nyebutkeun karya heartily atawa jeung sakabéh jantung Anjeun. Urang kudu digawekeun ku kajembaran jeung karajinan
2. Anu anjeun damel pikeun? Anjeun damel pikeun Yesus.
Sok we bisa tempted ka kerja keras, tapi ngalakukeun hal eta pikeun jalma salah. Mangga boss urang atawa kolot atawa coworkers urang. Sedengkeun urang mindeng boga otoritas leuwih urang, urang pamustunganana gawe mangga Allah teu eta. Urang teu bisa earn asih-Na, tapi urang bisa dipercaya manehna jeung mawa manéhna pelesir ku honoring manéhna.
3. Naon anu bakal Anjeun nampa? warisan Anjeun jadi Anjeun ganjaran
Sok we bisa tempted komo kerja keras pikeun Yesus, tapi mikir woe kuring, Kuring gawe pikeun euweuh. Éta salah! Anjeun damel mangga Allah, Anjeun ngajawab ka Anjeunna. Sarta urang bakal diganjar pikeun labors urang, ku rahmat Allah. kurnia-Na motivates urang pikeun digawe heartily sarta manéhna ganjaran urang pikeun karya manéhna teu di urang. A paycheck teu cukup pikeun ngawangun kahirupan anjeun kira-kira, tapi ganjaran langgeng anu.
Scheming pikeun kamulyaan Allah
Dupi anjeun kantos noticed kumaha we skéma pikeun hirup urang keur sabenerna dibungkus nepi di?
Kuring geus katempo ieu dina kahirupan sorangan jeung geus disabit ku eta. Di dieu Kang conto. I kajadian jadi lover of sneakers. Jeung sababaraha kali kuring bisa meunang teuing dibungkus nepi di jerona. Jadi sababaraha minggu ka tukang urang tadi kasempetan indit ka toko sneaker gede bari urang aya di kota sejen mah ieu sadaya gumbira ngeunaan eta. Jeung mangka kokotéténgan kawas ieu teu bade digawe kaluar.
I freaked kaluar jeung ieu bade ngaliwatan loba gangguan make lumangsung. Kuring nelepon jeung pamikiran ngeunaan ngarobah penerbangan, jsb. Tapi saterusna mah dieureunkeun jeung nanya sorangan, "Naha?"Sabab kuring dibungkus nepi di jerona.
Urang sigana skéma pikeun hal anu urang cinta. Urang manggihan cara pikeun nyieun hal lumangsung. Jeung lamun anjeun bogoh Gusti nu Maha Suci manggihan cara pikeun make unggal nook jeung cranny hirup Anjeun pikeun eta. Anjeunna patut eta.
dipepelingan ieu: Chase Yesus jeung digolongkeun asih manéhna nepi ka ningali sagalana salaku kasempetan pikeun nyaritakeun jalma ngeunaan Anjeunna.


c: text/html

text:
Hirup teh aya ku genah. Senang, henang-hening. Geus leuwih sataun kuring luntang-lantung. Ukur nulis jeung ngajurungkeun
keresep. Kalan-kalan nguseup, kadang-kadang jalan-jalanan nyuksuk padesaan.
Teu ieuh bingung ku kabutuh dapur. Dua buku karya kuring nu jadi best seller bener-bener jadi berkah. “Roman Nyai Pohaci” nepi ka kiwari geus cetak ulang 5 kali. Buka kadua, “Asmara dina galindeng tembang” malah leuwih sip: geus 8 kali cetak ulang. Unggal bulan kuring tinggal namprak narima royaltina.
Eta dua buku dina basa sunda oge geus ngajawulkeun ngaran kuring. Penerbit
teh ayeuna mah parebut menta naskah. Majalah jeung koran basa sunda oge teu eureun menta tulisan. Televisi basa sunda oge terus menta naskah drama. Kuring nya tangtu bae tambah ma’mur. Kipas-kipas. Nikmat pisan.. komo mun geus diuk bari nyerebungkeun roko siga kieu mah.
“Hayoh akang ngalamun bae.”
Gebeg. Tembong Heni diuk na ranjang. Awakna bulucun, ukur katutupan ku simbut anu geus teu puguh posisina. Kuniang manehna hudang, hayoh ngalendotan kuring nu keur diuk dana korsi.
“Ngalamun naon si kang?”
“Ngalamun kahirupan.”
“Yey, kahirupan dipikiran. Mending dini’mati,” pokna bari pegeuh nangkeup. Teu kaampeuh napsu kuring teh kahudang deui. Padahal kareak satengah jam katukang kuring jeung manehna ngabedahkeun katresna.
“Hayu Kang, dina kasur,” pokna, semu haroshos.
Coba etah, nikmat pisan lin? Heni teh jadi bukti sampurnana kahirupan kuring. Umurna karek 23. Kungsi jadi penari jaipong, tapi langsung pangsiun basa jadian jeung kuring. Karek genep bulan pruk ngahiji teh. Manehna estu wanoja simpel. Asal duit bulanan beres, tara ieuh make barang tanya urusan lain-lain. Pokona mun kuring keur amprok jeung manehna waktu teh bener-bener dimaksimalkeun keur nyesep madu asamara.
Basa kuring ninggalkeun kontrakan Heni, posel teh disada. Langsung diangkat.
“Pa, nuju dimana?” Pamajikan ternyata. Lain, lain Heni, tapi pamajikan kuring nu asli. Sumi. Manehna nu kaiket tali rumah tangga jeung kuring tujuh taun terakhir.
“Nuju di jalan, Mah. bade uih,” tembal teh. “Hoyong dioleh-olehan martabak, teu?”
Manehna ngaenyakeun. Telepon ditutup. Tapi langsung kadenge aya pesen anyar asup. Gancang dibaca. “Diantos di bumi. Si Om nuju ka Jakarta. Sono pisan yeuh.”
Ti Mayang geuning. Beu penyanyi petingan kuring teh ngajak papanggih. Geus dua minggu kuring teu amprok jeung manehna. Maklum Si Om anu ngampihan manehna terus ulukutek bae di imahna. Cenah proyekna di Jakarta keur sepi.
Gancang kuring mencet nomor imah. “Mah, punteng apa teu jadi uih. Bieu aaya telepon ti penerbit. Sigana rek mesen naskah. Engke wengi lah martabakna dipangmeserkeun.”
Beres. Dius we kuring ka beh wetan, muru ka pangkuan Mayang, penyanyi pub anu bahenol nerkom. Leuh asa sono pisan ka si eneng teh. Kacipta mun tas gulung teh kuring sok ditangkeup ku manehna bari dihariringan, siga budah nu keur dipepende indungna. Aduh-aduh, aya ku endah jeung ni’mat pisan hirup teh.
“Akang, akang!”
Kuring kaget. Luncat, ampir labuh. “Akang ngimpi naon etah? Sare na korsi baru terus seura-seuri bae.”
Hah, ngimpi? Kuring gigisik. Di hareupeun tembong Sumi, pamajikan kuring, mencrong pinuh ku kaheran. “Cenah rek ngarang? Naha kalah ngaguher kerek?”
Kuring garo-garo teu ateul. Jadol teh. Hirup nu ni’mat teh ukur dina impian geuning. Dina kanyataan mah kuring teh tetep we pangarang miskin anu salawasna bingung neangan inspirasi. Jadol!(*)
Posts tagged carita biasa
Hirup Teh Teuing Ku Endah
Hirup teh aya ku genah. Senang, henang-hening. Geus leuwih sataun kuring luntang-lantung. Ukur nulis jeung ngajurungkeun

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Jumat, 18 Februari 2011
URANG NYANDING
Dalinding hariring asih nyimutan kuring
Tepi engke sariak layung patanda tutup poe
Tepi engke panon poe nutup lembaran berang nu endah
Asa hoream nempo sore
Asa hoream nutup ieu poe
Poe endah dimana urang duaan ngabagi asih
Poe endah dimana urang duaan gegeut nembrahkeun tresna
Endah geus karasa ...
Mengkeut pageuh dua asih ....
Ngucap janji nu urang duaan
Urang tilaman ku dunga ka hyang widi
Tepi sariak layung nembongan
Tepi poe nutup di ganti ku peuting
Tepi dimana urang kuduna pisah ......
Tepi bale nyungcung jadi tujuan urang ngikrarkeun janji hareupen mantena
Nyanding asih
Nyanding tresna
Nyanding cinta
Dina jalana
SUMEDANG, Februari, 2011
Langganan: Posting Komentar (Atom)
PADARINGAN
Ku Budaya Urang Napak Ku Budaya Urang Ngapak
Simkuring
- KASUNDAAN
- Sumedang, Jawa Barat, Indonesia
- Sampurasun Salam pangwanoh kasadayana ... teupangkeun simkuring sibudak angon ti sumedang sanes agul ku payung butut sanes oces ku karung soek ngan ukur nyimpenan arsip kolot urang bahela teungarasa asa pangpinterna teu ngarasa asa pangnyundana... tpi ngaraos nyaah kana kasundaan nana bilih aya catur nu teu matut hapunteun da simkuring mah nuju di ajar Cag Pun Budak Angon Rampes


text:
Sakabeh manusa pada narima bagian katentuan ti Gusti Alloh dina sajeroning kumelendang di ieu jagad anu saling gantian. Kadang-kadang narima Fadlan (karunia) ti Gusti Alloh, kadang-kadang narima Qohhar (pamaksa)na Alloh, teu bisa dihindar. Anu penting keur narima Fadlan jeung Qohhar-na Alloh ngajadi barokah pikeun diri. Pikeun supaya jadi barokah maka dua duanana dipake jalan eling ka Gusti Alloh, ieu anu mawa betah tentrem kana hate.
Penjelasan
Manusa hirup di alam pawenangan teu lepas lepas tina bagian/ketentuan ti Anjeuna.
...ۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَيۡنَهُم مَّعِيشَتَهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ...(الزخرف ٣٢)
Bahwa kami Alloh rata ngabagi ka manusa dina kahirupan, teu aya nu lepas tina bagian/ketentuan ti Anjeuna. Sakapeung narima Fadlan (karunia), meunang Rohimiyahna Alloh, anu akur jeung insting naluri insan.
Aya Ni’matul iijad = Ni’mat ku diayakeun ku Alloh
Aya Ni’matul Imdad = Ni’mat ku dipayengkeun ayana dina iijad (akur jeung kahayang)
Diri diayakeun ku Alloh, diri dipanjangkeun umur ku Alloh, seueur-seueur nu mangrupakeun Fadlan ti Alloh, karasana betah ku Alloh dibere sugih teu hese kahirupan. Ku Alloh dipaparin cageur, ku Alloh dipaparin bisa ririungan jeung keluarga, loba-loba nu mangrupakeun Fadlan ti Alloh, ku Alloh dibere kabungah eta teh Fadlan ti Alloh. Teu pilih kasih kabeh pada merata sok narima bungah, gamlang, jembar ti Alloh.
Tapi eta ketentuan teh sok akhirna berubah, perubahan itulah merupakan seni kehidupan di dunia. Tara aya nu salawasna ngageuleuyeung angger, tapi silih gantian. Nalika datang Qohhar (pamaksa) ti Alloh, manusa moal bisa ngahindar. Keur betah-betahna awak cageur, eh gering datang ka diri, teu disangka teu diduga datangna eta panyakit teu bebeja, teu bisa dihalang, ieu keur notog Qohhar-na Alloh ka diri. Keur ngeunah-ngeunah hirup dina ni’matul iijad, keur dina ni’matul imdad, mangpirang-pirang paparin ti Alloh, mun ceuk babasaan mah “keur betah hirup jeung keluarga, kaayaan keur meumeujeuhna hejo daun leubeut buah”. Nalika qosam ti Alloh beralih akhirna teu bisa dihindar, jeung keluarga paturay, jeung nanaon papisah, sihoreng teh sagala rupa mangrupakeun bentuk titipan ti Alloh, diri mah sebatas hak guna pake. Keur betah boga kedudukan jabatan tinggi, sanajan siku-siku selalu dipersiapkeun pikeun mempertahankeun kedudukan jeung jabatan, ari datang Qohhar-na Alloh mah leungit eta kedudukan jeung jabatan. Keur betah-betah harta ditangan pribadi, ari datang Qohhar-na Alloh mah, poe kamari manehna leubeut ku harta, poe isukna jatuh miskin. Sanajan mencurahkan segala daya kemampuan pikeun mempertahankeun, moal bisa dihadang.
سَوَابِقُ الْهِمَمِ لاَ تَخْرُقُ أَسْوَارَ الأَقْدَار (الحكم : الحكمة الثالثة)
Sarerea merata kabagean, kadang-kadang meunang Fadlan Alloh, kadang-kadang meunang Qohhar Alloh, itu hak Alloh da memang Alloh nu kagungannana, tinggal masalahna pikeun pribadi mah dua-duana boh keur meunang Fadlan ti Alloh tawa keur narima Qohhar-na Alloh nu penting jadi barokah ka diri. Nu matak aya du’a :
بَارَكَ اللهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ...
Sok ngadu’akeun nu tos ijab qobul akad nikah, nalika keur meunang “لَكَ” bentuk nu sesuai jeung naluri insan sing jadi barokah, nalika nu keur terasa madarat “عَلَيْكَ” ge (meunang Qohharna Alloh) sing jadi barokah. Ari jadi barokah mah jadi manfaat ka diri. Sangkan jadi barokah maka geuwat hate balik ka Alloh, di ka Allohkeun, dibalikkeun ka Alloh ameh jadi hidayah.
Dauh Alloh dina surat Ar-ro’du :
... وَيَهۡدِيٓ إِلَيۡهِ مَنۡ أَنَابَ ٢٧
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطۡمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ ٢٨
“Ku eling ka Alloh mah hate teh bakal tentrem”.
Palebah dieu geuwat sing bisa, ameh "تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ" ku jalan "بِذِكۡرِ ٱللَّهِ", sing cepat pandai bisa membaca diri. Lamun teu bisa membaca diri aprak-aprakan ngkena moal pinanggih jeung eling ka Alloh, moal pinaggih jeung tentremna hate.
Alloh ngadauh dina surat Al-isro ayat 14 :
اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا
Baca tulisan anjeun ku lisan anjeun (geuwat baca), kitab nu dibaca ku lisan anjeun “كَفَىٰ بِنَفْسِكَ” cukup ku diri anjeun, geuwat baca “saha aing? saha aing?” ti diri heula meh engke nyambung ka Alloh.
Geuning aing teh si makhluk, aya nu ngatur, aya Sang Kholiq (pencipta)
Geuning aing teh si lemah teu aya daya pangawasa, tapi nu Maha Gagah Perkasa nu Maha Kawasa mah Alloh, wungkul Alloh nu maha Kawasa diri mah estu si lemah.
Tuluy baca ku diri geuwat dipake eling :
"لا اله الّا الله"
Teu aya deui pangeran, teu aya deui nu ngatur iwal Dzat Alloh, diri sagala rupa dibawah aturan Alloh, dibawah ketentuan Alloh. Tah akhirna bakal jadi ngageuleuyeung "بِذِكۡرِ ٱللَّهِ" geus kitu mah "تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ", di ka Allohkeun sagala ge, teu di ka Allohkeun mah da cape. Ku di ka Allohkeun, bakal tenang hate teh, “ku Alloh.. diri mah teu boga pangawasa”.
Nalika sagala rupa geus di ka Allohkeun tuluy geus meunang katenangan/tentrem hate.. maka akhirna.. akhirna.. nalika keur narima Fadlan bakal jadi barokah, da gede rumasa ieu teh karunia ti Alloh, tuluy rumasa kahutangan budi, tina kahutangan budi jadi pinuh rumasa ngabaca “naon yeuh kawajiban diri ka Alloh tina ayana Fadlan nu katarima ku diri” maka pinuh jiwa ku syukur ka Alloh. Atuh rikat -da geus kahutangan budi- nalika datang parentah ti Alloh teh teu sanggup ngalawan. Da kabaca yen Alloh teh Maha Bageurna ka diri.
Ngan sabalikna,, lamun teu di ka Allohkeun, jeung teu bisa maca diri, akhirna teu boga rumasa, dimana teu boga rumasa teu kahutangan budi, dimana teu kahutangan budi, maka euweuh dina hate naon yeuh parentah Alloh nu datang ka diri, euweuh bentuk persiapan syukuran ka Alloh. Eta mah teu jadi barokah.
Nu penting sebagai مَا طُلِبْ tugas diri, kumaha hak diri dina nalika meunang Fadlan Alloh, jeung kumaha nalika meunang Qohhar-na Alloh, nu penting nyaeta duanana jadi dangdanan ibadah ka Alloh, hirup jadi barokah.
Mudah-mudahan urang sadaya tiasa ngalaksanakeunnana, metakeun diri dina dua hal bieu, Amin Ya Robbal Alamin.


text:
Hiji gambar asli awewe dina gaya Rusia kasampak pohara warni. It blends orientasi étnis jeung rasa tradisional Rusia. Lamun urang tumut kana akun kanyataan yen gambar awéwé Rusia pisan menarik, mangka teu heran kumaha endah eta narajang sakaligus unsur ngurangan sederhana Srimanganti jeung glamorous.
gaya Rusia pakéan?
Gambar beda asli Rusia? Naha barang pakean vintage masih relevan ayeuna? Ieu sadaya ngeunaan harmoni, nu dijieun salila leuwih ti hiji abad. Kumpulan desainer modern bisa ditempo sulaman, renda motong kaayaanana handmade pola rumit sarta arrangements floral dicitak alamiah dina gaya Rusia, teu balik kaluar fashion di taun anyar. Image Rusia nembongan dina wangun jeung bentuk, silhouettes, reflecting nu affiliation ka grup étnis husus. Ieu ogé lumaku pikeun rok panjang lempeng ka lantai, jeung sleeves puffed, kerah jeung nunggak, jeung sundresses konstan jeung Straps wide. Pakéan dina gaya Rusia téh basajan jeung laconic cut. Cangkéng aya biasana understated atawa overstated tekenan kana tali ipis atawa beubeur, tali anyaman. Désainer dijieun koleksi di gaya Rusia, nu milih jaringan turun-turun anu kasampak basajan jeung elegan di waktu nu sami.


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Èra #
Hahahahh..heuheu… “teu eureun ereun si ambu seuri meni ngeunah.”
Kunaon ambu ? “kuring nanya”
Abah..abah, nya cik sing tarapti ari nyerat fikmin tèh. “ceuk si ambu”
Beungeut uing ngadadak beureum bakat ku èra da rumas loba salahna.
Cik atuh ambu papatahan abah ngajieun fikmin nu alus tèh kawas kumaha…”Kuring nèmpas bari gagaro teu ateul.”
Heheheh.. hihihi.. “si ambu kalah nyikikik”
Ari abah, atuh naha kalah di apungkeun waè èta fikminna. biasana ge sok wawartos heula ka ambu.”tembal si ambu bari ceg mawa kotretan..”
Tah yeuh abah ari rumasa teu bisamah kotrèt heula, terus badamikeun jeung ambu sugan bisa kaloris ku ambu numana nusalahna. “pok na tèh si ambu bari nyodorkeun kertas sacuir”
kuring saukur gagaro jeung nyengir, èra èra namah tapi dalah kumaha da uing nusalah..tarima keun wè ah.
Tah kieu da ari jalma mah, ulah alus ceuk sorangan da can tangtu ceuk batur mah alus.


text:
video jeung ieu naskah ti Sidang Umum Trip urang di warisan Konférénsi 2013.
perkenalan
Téma konferensi ieu Soli Deo Gloria, atawa kamulyaan ka Allah sorangan. Éta tema gede. Sarta urang hayang sudut pandang kitu - kitu sagala kamulyaan di Alam Semesta milik Allah sorangan, pikeun nginpokeun unggal hal single urang ngalakukeun. Salila mah peuting, Kuring hayang mikir ngeunaan kumaha nu informs evangelism urang.
Nétélakeun urang ngeunaan Yesus jigana jadi salah sahiji jalma hal anu sakabéh urang nyaho kudu urang pigawé, can sakabéh urang ngarasa kaliru ngeunaan teu ngalakonan cukup. Kami mah katuhu? Kami mah sorangan di nu? Komo ngan ieu minggu katukang, Mah rarasaan disabit sabab hubungan kuring mimiti ngawangun jeung salah sahiji tatanggana mah geus jenis mimiti layu atawa gugur. Kuring geus teu acan salaku ngahaja salaku mah kudu ngeunaan ngawangun dina hubungan anu, jeung neraskeun nyoba nyaritakeun manéhna ngeunaan Yesus. Jeung jigana kawas kuring ngarasa cara ieu mindeng. Patarosan kuring hayang nanya naha? Naon sudut pandang jantung perlu dibenerkeun? Mah kudu pikiran mah bisa renewed. Kuring geus inget naha Kaula ngalakonan eta.
Ayeuna aya no ragu nu evangelism nyaéta scary jeung teuas jeung stres. Jeung nu naon euy mana dina dina hate urang. Naon ngeunaan kumaha ngarasa batur ngeunaan eta? Nyoba ngayakinkeun si yén maranéhanana geus sinners merlukeun hiji Jurusalamet jeung Yesus anu hijina jalan, jigana kawas kajahatan awon di jagat raya ka urang "toleran" budaya. Ieu karasa.
Jadi naha urang kudu ngahutbah Injil? Urang muka mouths urang jeung taya sahijieun hayang ngadenge eta. Jalma hate urang for eta. Jalma ngomong we geus balik kali. Jalma ngomong we keur clinging ka hiji buku luntur heubeul jeung gagasan luntur. Urang hirup dina poek, dunya mumusuhan. jadi naha? Urang wasting waktu urang
Urang gotta nyaho naha urang geus ngalakonan eta, atawa urang gé nyerah. Urang da'wah Injil sangkan bisa maksakeun everybody jadi jiga urang? Nya sabab urang geus bigots anu mikir urang geus leuwih hade tinimbang everybody sejenna? Nya sabab urang sadaya kudu sababaraha jenis harepan ka nempel ka jeung Yesus baris ngalakonan? teu. Urang ngahutbah Injil sabab urang hayang urang ningali kamulyaan Allah. Sarta urang nempo yén kamulyaan di Putra-Na.
Lamun leumpang jauh jeung hiji hal hayu jadi nu. Urang ngahutbah Kristus jadi jalma bisa nempo kamulyaan.
Naha teu eta masalah?
addicts ubar meunang luhur sabab teu nangkep Gusti nu Maha Suci. Rappers blaspheme ngaran sarta nunda sorangan dina level jeung Yesus, sabab teu nangkep Gusti nu Maha Suci. dudes Young dina komunitas urang némbak silih, sabab teu nangkep Gusti nu Maha Suci. Ladies Young nunda kapercayaan maranéhanana dina hubungan sabab teu nangkep Gusti nu Maha Suci. nonoman depresi bunuh diri sabab teu boga harepan, sabab teu nangkep Gusti nu Maha Suci. Jalma indit ka naraka sabab geus teu katempo Gusti nu Maha Suci dina Injil sarta dipercaya di Kristus. Ningali kamulyaan urusan Allah, jeung urang hayang ka nempo.
Lamun urang meunangkeun glimpse tina kamulyaan Allah di Kristus, urang kungsi bakal sarua. Jadi hayu urang mikir ngeunaan naon hartina pikeun mantuan urang tempo kamulyaan Allah di dunya poék, mana jalma teu komo hayang nyaho Anjeunna.
kasang tukang
Nu Rosululloh Paul terang naon ieu kawas ka ngawula antara jelema anu hated manéhna jeung Injil-Na. Urang mindeng ngabayangkeun nu Paul téh diuk wae dina basisir jeung suku-Na nepi philosophizing manéhna nyerat aksara ieu. teu, Paul hirup di dunya nyata jeung kasusah nyata - dunya nu ku sababaraha cara loba leuwih hese ti ours. Jeung hurup ieu ditulis dina konteks nu.
hurup kadua Paul nepi ka gereja Corinthian aya dina sababaraha cara hiji pertahanan jeung gambaran mentri-Na dina nyanghareupan oposisi. Puter jeung kuring 2 Korinta 4:1-6.
Ku sabab, ngabogaan mentri ieu ku rahmat Allah, urang teu leungit jantung. 2 Tapi urang geus ninggalkeun ngerakeun, cara underhanded. Urang nolak prakték licik atawa tamper jeung kecap Allah, tapi ku pernyataan kabuka bebeneran urang bakal muji urang sorangan nurani dulur urang di tetempoan Allah. 3 “Komo lamun Injil urang veiled, eta veiled ka maranéhanana anu perishing. 4 Dina hal maranéhanana dewa di dunya ieu geus dilolongan pikiran kafir, pikeun ngajaga eta tina ningali cahya manéh tina kamulyaan Kristus, anu gambar Allah. 5 Keur naon urang ngumumkeun teu diri urang sorangan, tapi Yesus Kristus salaku Gusti, jeung diri urang sorangan salaku pagawé Anjeun pikeun demi Isa '. 6 pikeun Allah, anu ceuk, "Hayu caang cahya kaluar ti gelap,"Geus shone dina hate urang méré cahya pangaweruh tina kamulyaan Allah dina nyanghareupan Yesus Kristus. (2 Korinta 4:1-6)
Mun anjeun geus hiji pangagem dina Injil, Anjeun geus disebut jadi menteri tina Injil. Jadi kuring hoyong kasampak di conto Paul jeung kuring rek nujul ka kaluar opat Palajaran keur mentri di dunya poék
abdi. Teu Waiver Sabab tampikan ti Lalaki (1-2)
Tampikan hese. Urang sadaya geus ngalaman eta. Ieu alam pikeun jalma jadi discouraged, jeung menyakiti, basa aranjeunna nawarkeun si sorangan atawa hal sejenna jeung jalma robah eta turun. Ti budak lalaki kelas katujuh nanyakeun gadis pikeun tari a, teu nyieun ka kuliah nu dilarapkeun kana, teu meunang job nu jadi desperately hayang, tampikan geus teuas.
Nu Rosululloh Paul diurus nyatu tampikan jeung oposisi di mentri-Na Injil. Jadi loba ku kituna dina loba surat-Na manéhna kapaksa membela karakter sarta métode sarta talatah-Na. status-Na teu undisputed.
Dupi anjeun dibayangkeun keur dina posisi Paul sacara? Anjeun indit ka Corinth, tempat idolatrous pagan ieu, jeung diajarkeun Injil ka maranehna. Anjeun dipikacinta eta. Tapi ayeuna, sababaraha naysayers geus sown bibit ragu dina pikiran maranéhanana. Mamang ngeunaan anjeun, jeung motif Anjeun, jeung pangajaran Anjeun. nu hurts.
Tapi kumaha teu Paul ngaréspon? Tingali ayat 1.
“Ku sabab, ngabogaan mentri ieu ku rahmat Allah, urang teu leungit jantung.”
A. Ulah leungit Heart
Paul nyebutkeun manéhna teu leungit jantung. Manéhna nyebutkeun manéhna teu discouraged sanajan kanyataan yén manéhna Nyanghareupan oposisi saperti. Manéhna geus teu gotten depresi, jeung dibikeun nepi, jeung dialungkeun di anduk atawa kapanggih hiji hal sejenna méré hirupna ka. Manéhna geus teu pensiunan jeung megatkeun pikeun jadi pesulap hiji gantina. Nu endah pisan, tempo naon tampikan ieu kawas. Tempo sadaya Paul indit ngaliwatan. Ti keur dipenjara, stoned, ditampik. Paul tetep teu leungit jantung; nu kahayang urang bakal tempted ulah.
Dupi anjeun kantos babarengan Injil jeung batur jeung geus eta nolak eta? kuring geus. Kuring bisa mikir kali lamun urang ceuk maranehna teu kudu Allah, atawa pamadegan jeung kuring jeung ka kuring Allah teu nyata, atawa jelema anu mimiti meta aneh jeung nyingkahan kuring sanggeus kuring babarengan jeung maranehna, komo jalma nu aggressively yelled di kuring jeung kaancam kuring. Kumaha anjeun tempted ka ngabales nu? Meureun Anjeun kukituna jadi tempted tarung, tapi kuring teu bisa ngalawan. Kalolobaan urang bakal nu tempted jadi discouraged, jeung nyerah. Who wants to tetep ngajalankeun kana tembok bata?
Jadi basa kuring maca kecap Paul urang nyebutkeun manéhna teu leungit jantung. Aku amazed. Kuring hayang nyaho kumaha manéhna teu nya. Naha teu manéhna teu leungit jantung? Manéhna ngabejaan urang katuhu di dieu di ayat ieu.
“Ku sabab, ngabogaan mentri ieu ku rahmat Allah, urang teu leungit jantung.”
Paul teu leungit jantung alatan hebat pisan tina mentri nu Allah geus dibikeun ka Anjeunna. Katuhu saméméh ieu bab 3, Paul spends kebat waktu dijelaskeun kamulyaan tina mentri New covenant. Nu kamulyaan keur salah sahiji jalma di sisi ieu salib, anu meunang ngahutbah kasalametan ku rahmat ngaliwatan iman ka Yesus.
dorongan Paul urang asalna ti mentri sorangan, teu kumaha suksés manéhna karasaeun iraha wae dibikeun. Ceuk urang bersyukur Manéhna dipilih ku rahmat Allah ka ngawula ku cara ieu. Manéhna karasaeun bencong. Kanyataanna, manéhna nunjuk kaluar nu mentri ieu covenant anyar komo leuwih glorious ti mentri covenant heubeul Musa. Jeung Paul weruh yén éta téh hiji rahmat Allah yén manéhna sakabeh jalma bakal mibanda mentri ieu. Nu lalaki anu hated gareja jeung persecuted Kristen.
Salaku jalma Allah, kabagjaan urang teu dumasar kana kumaha urang ngabales talatah. kapercayaan urang dina Injil teu dumasar kana kumaha urang di neighborhoods urang ngabales eta. Hayu urang dumasar kana kamulyaan tina nélépon sorangan.
Ieu unbelievable yen urang di kamar ieu nyokot bagian dina mentri leuwih glorious ti mentri Musa dirina. Ulah anjeun nangkep nu? Sabab teu ngan teu ningali cukup maranéhanana teu alus, tapi urang meunangkeun ngabejaan eta ngeunaan Hiji anu. Urang nyaho persis anu hiji anu. Urang meunang pikeun mantuan urang ningali kamulyaan Allah diumumkeun! Urang meunang mingpin urang kana ayana Allah.
Kristen, urang teu kudu leungit jantung. Kuring teu mean nu urang teu kudu grieved di gelap dunya urang. Kuring ngan mean nu urang teu kudu dejected jeung buang di anduk nu. Maranéhanana bisa nolak talatah, tapi nu teu make nu mana wae nu kurang glorious.
Teu waiver. Ulah leungit jantung.
B. Renounce ngerakeun Underhanded Cara
“Tapi urang geus ninggalkeun ngerakeun, cara underhanded.”
Paul bisa geus dituduh keur kotor jeung timer néangan. karakter-Na geus datang kana Patarosan. Jadi Paul defends dirina, paribasa, "Teu, urang geus ninggalkeun nu. Urang keur teu nyumput hal jeung keur slimy dina cara urang beroperasi. "Manéhna hayang eta nyaho manéhna intends hirup di luhur pantes Injil.
Disada loba kawas naon cenah di 2 Korinta 2:17, "Teu kawas jadi loba, urang teu peddle kecap Allah for untung. Sabalikna, di Kristus we nyarita saméméh Allah jeung kajembaran, kawas lalaki dikirim ti Allah.”
Paul understands nu Injil tungtutan mentri urang hirup kahirupan urang dina cara nu tangtu. Jeung lamun urang teu ngalakukeun hal eta compromises mentri urang. Manéhna understands nu urang teu bisa ngumumkeun Injil, jeung nyaritakeun jalma tobat tina dosa, tanpa hirup hiji kahirupan tobat diri urang sorangan.
Neuteup, lamun Anjeun keur ngabagikeun Injil jeung jalma, tapi eta jelema sarua tempo hirup anjeun nyaeta mess, Anjeun keur dipake ngalawan Injil. Maranéhanana keur pamikiran Injil ieu teu kudu jadi kuat salaku manéhna nyebutkeun eta, ngabalukarkeun manéhna nu mess atawa manéhna a mess.
C. Ulah nipu atawa Tamper Jeung Kecap Allah
Paul terus nyebutkeun, "Urang nolak prakték licik atawa tamper jeung kecap Allah." Atawa salaku NIV nyimpen eta, "Kami teu make tipu daya, atawa ulah we distort kecap Allah.”
Paul nyebutkeun, manéhna refuses jadi parigel atawa mess jeung Kecap. Manéhna masih defending cara manéhna ngoperasikeun. Paul NOT bakal ngalakukeun nanaon nu tampers jeung atawa robah atawa cai turun Kecap Allah. Meureun keur disada kawas hiji hal atra, tapi sih teu jadi atra.
Kahayang mah leuwih preachers ayeuna bakal mibanda ngabéréskeun ieu, teu distort Kecap Allah. Aya teuing foolishness kaluar aya. Sawaktos Anjeun keur pamikiran ngeunaan naon gereja Anjeun kudu jadi bagian ti, pastikeun maranehna keur da'wah nu Kecap. Pastikeun maranehna keur teu nambahan atawa nyokot jauh ti dinya. Loba teuing jalma geus diwangun ngaran keur diri ku distorting Kecap Allah. Paul urang nyebutkeun manéhna moal ngalakukeun hal eta.
Kuring teu apal sakapeung sakabéh urang nu tempted ngalakukeun hal eta sanajan. Anjeun teu kudu jadi pendeta atawa da'wah TV ka distort nu Kecap. Naon nu sababaraha cara anjeun bisa tempted ka tamper jeung Injil? Sahingga sigana leuwih palatable? Teu ngawangkong ngeunaan dosa? jalma ngajangjikeun hal Yesus teu jangji eta?
Ieu jenis like this. Dupi anjeun kantos geus di banquet atawa hal jeung anjeun diuk turun di tabel jeung nyokot sip tina tea iced jeung éta unsweetened? Teu hate nu? Naha teu unsweetened tea és komo aya? Taya sahijieun diaku yen. Jadi naon anu anjeun pigawé, Anjeun nyandak kawas 18 pakét gula jeung nyoba make amis, sabab tea unsweetened nyaéta hargana.
Dina manner sarua, urang nempo Injil salaku unpalatable, teu cukup amis ka kuncup rasa masarakat. Ngarah ditambahkeun ka eta. Maranéhanana angka salami teu sagemblengna meunang leupas tina eta éta rupa. Maranéhanana ngan hayang nyampur hiji hal sejenna aya eta, nyieun jelema kawas eta leuwih. Ieu mangrupa hal pikareueuseun ulah! Jeung eta mangka kumaha sabenerna tempo Injil.
Anjeun teu ngarasa kudu tamper jeung hal kajaba mikir éta flawed atawa cukup. Sakur usaha mess kira-kira jeung Kecap Allah mangrupakeun narajang dina Anjeunna jeung jalan nu Manéhna ngaheéat.
D. Propinsi The Kaleresan Plainly jeung Hayu Ieu Stand pocong
“Tapi ku pernyataan kabuka bebeneran urang bakal muji urang sorangan nurani dulur urang di tetempoan Allah.”
Injil cukup. Nangtang kaleresan plainly jeung kabuka. Teu ngalakukeun sasaha wae nu sae pikeun trik kana professing iman. Nambahan ka kaleresan ngahasilkeun veils; teu nyabut eta. Lamun hiji awewe boga beungeut geulis, naha nutupan eta jeung jilbab a? Teu nyieun nya leuwih menarik; eta hides kageulisan bener nya. Ulah coba pikeun nunda nyieun up dina Injil jadi bakal imut. Anggap eta leupas yen kamulyaan bener Kristus bakal caang ngaliwatan.
Komo di satengahing tampikan, urang kudu teu waiver. Urang teu kudu hirup dina cara nu contradicts talatah, jeung urang teu kudu ngarobah talatah nyoba nyieun jelema kawas. Urang kudu plainly ngahutbah Kecap Allah, sabab urang hayang ka tempo kamulyaan Allah bener.
Tapi éta teu jadi gampang. Jadi mindeng jigana kawas maranéhanana ngan teu meunangkeun eta.
II. Awas nu Gawé of Iblis
Urang kudu sadar kumaha Iblis hade. Aya loba misconceptions ngeunaan manéhna. Sababaraha urang pindah ka ekstrim tina pamikiran nu Iblis dasarna kabeh kuat. Sagala nu kajadian ngarupakeun hasil tina kakawasaan gede-Na, sarta manéhna bisa ngalakukeun naon bae manéhna hayang iraha manéhna hayang ngalakukeun hal eta. Saterusna aya sababaraha anu indit ka ekstrim sejen. Maranéhanana falsely percaya Iblis boh teu aya atawa nu manéhna kakuatanana jeung teu aktif. Boh extremes ieu ngampar jeung maranehna bahaya pikeun urang percaya.
bebeneran ieu Iblis teu boga daya, daya cukup yén manéhna hade ngalawan Paul jeung mentri-Na. Dengekeun ayat tilu jeung opat.
“Komo lamun Injil urang veiled, eta veiled ka maranéhanana anu perishing. Dina hal maranéhanana dewa di dunya ieu geus dilolongan pikiran kafir, pikeun ngajaga eta tina ningali cahya manéh tina kamulyaan Kristus, anu gambar Allah.”
A. Sababaraha Ulah Tempo Injil
Jigana wae nu salah sahiji kritikna ngalawan Paul ieu nu manéhna nyumput talatah ti sababaraha, nu manéhna tetep sababaraha urang ti manéh eta. response Paul nyaéta, lamun talatah anu disumputkeun ti sababaraha, ayeuna teh disumputkeun ti jalma nu perishing. Naon ari éta hartosna?
Paul ieu nyebutkeun jalma nu teu bisa ningali truthfulness talatah nu urang sarua anu perishing. Ieu jelas dina 1 Korinta 1:18 lamun Paul nyebutkeun, "Talatah tina cross nyaeta foolishness ka maranéhanana anu perishing…" Sigana bodo ka maranehna. Aya teu sababaraha urang wae jeung tetempoan spiritual, anu cicing ku iman dina janji Allah, nu bakal inherit hirup langgeng, anu ogé mikir Injil anu bodo. Maranéhanana jalma teu aya.
Manéhna bakal ngahukum jalma anu teu nyaho ka Allah jeung teu nurut manéh Yesus Gusti urang. Maranéhanana baris dihukum jeung karuksakan langgeng jeung Cicing kaluar ti ayana Gusti jeung ti paduka daya-Na dina poé manéhna datang ka jadi Maha Agung di urang nya suci jeung jadi marveled di antara sakabeh jalma anu geus dipercaya. (2 Tesalonika 1:8-10a)
Ieu teu kaulinan urang ulin. mentri Ieu mentri hirup atawa maot. Jalma anu nolak talatah ieu Injil, nolak Allah. Jeung jalma anu nolak ka Anjeunna bakal binasa jeung dihukum salawasna.
B. Iblis Blinds kafir
Tapi naha teu bisa ieu urang tempo? Ieu mangrupa tempat pikeun Iblis asalna di. Paul nyebut manéhna "Dewa dunya ieu." Jadi éta jelas yen manehna geus sababaraha daya, tapi teu sadaya daya. Manéhna nu disebut dewa dunya ieu atawa umur ieu, sarta ngan umur ieu.
Ayeuna urang nyaho Iblis HATES urang. Kitab Suci nyebutkeun manéhna prowls kira-kira bumi néangan batur manéhna bisa devour. Anjeunna musuh Allah (teu sarua), jeung hiji anu dipingpin urang percaya perenahna tinimbang bebeneran Allah. Jadi naon teu Paul nyebutkeun Iblis teu di dieu? Paul nyebutkeun urang ieu nu perishing, atawa salaku manéhna nyebut eta, kafir, teu bisa nempo sabab Iblis blinds eta.
Ieu kudu bukti kumaha endah pisan jeung penting nya éta pikeun urang ningali kamulyaan Allah. Nu salah sahiji tujuan utama Iblis nyaéta pikeun ngajaga urang ti manéh eta. Iblis mana jadi sajauh ka buta urang pikeun mastikeun urang teu bisa nempo Gusti nu Maha Suci dina Injil.
What is kamulyaan Allah? Gusti nu Maha Suci anu beurat-Na, kageulisan-Na, splendor, paduka, hal nu hebat pisan, jeung kacaangan. Ogé ngabogaan loba ngalakonan jeung reputasi-Na, renown, jeung ayana antara jalma-Na.
Sababaraha urang mikir tujuan utama Iblis nyaéta pikeun lalampahan urang nepi ka piramida atawa symbolism hiji panon dina karya seni album a rapper sacara. Neuteup, tujuan utama Iblis nyaéta teu trik anjeun kana ngahijina Illuminati jeung album rap. tujuan utama Iblis nyaéta pikeun ngajaga anjeun ti ningali kamulyaan Allah di Kristus. Jeung nu naon we hayang lalaki nempo. Iblis hade ngalawan urang. Iblis geus musuh urang jeung musuh anu ngabalukarkeun Kristus.
Iblis teu hayang urang jadi angen tina kamulyaan Allah. Manéhna hayang urang jadi enamored jeung glories dunya ieu. Manéhna hayang urang bisa dihijikeun nepi ka duit, jeung popularitas, jeung hubungan sampurna, jeung kasuksésan. Iblis hayang urang jadi wareg jeung samentara, glories earthly, urang teu boga waktu pikeun neuteup ka Gusti nu Maha Suci. Tapi teu cukup pikeun manéhna ngaganggu urang - manéhna sabenerna blinds urang.
Dupi anjeun geus ngamungkinkeun Iblis ka buta anjeun jeung ngahalangan Anjeun ti nempo Gusti nu Maha Suci? Dupi anjeun chasing nu glories dunya ieu tinimbang Gusti nu Maha Suci? Upami kitu, Anjeun diputer kana leungeun sarta ngalakonan kahayang manéhna hayang urang ngalakukeun. Kusabab kitu urang salaku percaya ka Yesus, sabab urang hayang urang ningali kamulyaan Allah, nu bakal dipercanten Kristus, jeung muja Allah jeung kahirupan maranéhanana, ngahutbah Injil.
Sababaraha urang heran naha dunya urang jadi poék ayeuna. Naha urang jadi loba dosana, mikacua ka arah karana, jeung mumusuhan ka arah Allah. Nah dieu Kang jawaban. Maranéhanana geus buta. Meureun anjeun geus babagi jeung babaturan atawa anggota kulawarga pikeun taun nu taya kamajuan jeung anjeun bosen. Jigana teu mungkin. Urang teu kudu meunangkeun frustasi jeung nyerah dina jalma. Lamun Allah bisa nyalametkeun anjeun, Manéhna bisa nyimpen saha! Lamun Allah bisa nyimpen kuring, Manéhna bisa nyimpen saha. Maranehna buta, jeung maranehna kudu ningali. Sangkan maranéhna gampang dina tempo.
Ieu oge nunjukeun urang lamun jalma kafir Injil, teu mean talatah ieu flawed nu mana wae nu leuwih ti eta hartina senter hiji flawed lamun manusa buta teu aya bewara Anjeun bersinar dina panon-Na. jalma buta teu nempo.
Ulah ingkeun tampikan make ragu nu Kecap. Kanyataan yén lalaki buta teu bisa nempo kumaha éndah nu Mona Lisa téh, teu mean éta teu geulis. Urang teu nangtukeun pamanggih urang seni dina lalaki anu teu bisa nempo.
C. Yesus Is The Image Allah
Paul nyebutkeun Iblis blinds eta tina manéh "Cahaya tina injil tina kamulyaan Kristus, anu gambar Allah. " Ieu naha da'wah Kristus nembongkeun jalma Gusti nu Maha Suci, sabab Yesus Kristus nyaeta pisan gambar Allah.
Yesus teu ngan nabi Allah. Manéhna teu ngan man dikirim ti Allah. Manéhna teu ngan Putra Allah. Manéhna nyaéta pisan gambar Allah. Naon ieu hartosna? Ieu ngandung harti yén Yesus, keur Allah nyalira, nyaéta ngagambarkeun sampurna Rama. Upami anjeun hayang nyaho naon asih Allah geus jiga, kasampak di Yesus. rahmat Allah? Tingali Yesus. Kumaha carana sangkan Allah ngarasa ngeunaan sinners? Tingali Yesus. Yesus nyaeta Allah dina bentuk fisik, gambar sampurna.
Dina ciptaan katempo urang nempo karya Allah, tapi dina Kristus Yesus urang boga Allah nyalira, Emmanuel, "Allah jeung urang." Nu kamulyaan Allah dina nyanghareupan Yesus Kristus paling sweetly conspicuous, sabab anjeun sadar nu teu ngan aya atribut Allah aya, tapi Allah dirina aya. - Charles Spurgeon
hiji No geus kungsi katempo Allah, tapi Allah Hiji jeung Ngan, anu di sisi Rama sacara, geus nyieun manéhna dipikawanoh. (John 1:18)
Jadi lamun lalaki nempo cahya manéh tina kamulyaan Kristus, maranehna ningali Allah di kamulyaan-Na. Iblis teu hayang ka nempo yén.
Urang ngahutbah Injil kituna lalaki bisa nempo kamulyaan. Jeung kamulyaan anu ditempo di Yesus.
lalaki Jadi Iblis geus dilolongan, naon nu sakuduna urang ulah? Iblis nyaeta "dewa di dunya ieu." Naon nu sakuduna urang ulah lamun manéhna datang ngalawan urang?
III. Nangkeup nu Gawé Menteri
Salah sahiji alesan loba urang bajoang jeung evangelism sabab urang salah harti naon we geus disebut ulah.
“Keur naon urang ngumumkeun teu diri urang sorangan, tapi Yesus Kristus salaku Gusti, jeung diri urang sorangan salaku pagawé Anjeun pikeun demi Isa '.”
Paul ieu nyebutkeun, jalma kafir talatah mah sabab teu bisa nempo Kristus. Jeung Kristus naon we ngahutbah. Maranéhanana teu kalam kuring, tapi Anjeunna.
A. ngahutbah Kristus!
Salaku menteri tina Injil, Anjeun boga hiji tugas primér. ngumumkeun Kristus. Urang perlu bogged turun, jeung bingung, jeung discouraged, sabab urang meunangkeun jauh ti hal utama. Ngabejaan jalma ngeunaan Yesus.
Lamun anjeun datang kana kontak jeung si anu nu leungit, tanpa harepan, tanpa Allah jeung anjeun nanya ka diri naon anu kudu maneh. Ngabejaan nu jalma ngeunaan Yesus. Éta naon maranehna kudu. Enya maranéhanana geus kaperluan séjén. Tapi kudu utama maranéhanana nyaéta Yesus.
Lamun sabenerna hayang lalaki ningali kamulyaan Allah, hancana eta no alus ngahutbah hal séjén. Ayeuna nu teu mean teu mantuan jelema hirup kahirupan maranéhanana ogé, wae euy hartina Kristus geus jadi di puseur nu. Lamun Yesus teu yayasan, motivasi, bahan bakar balik sagalana sejenna we ngahutbah, naon keur urang ngalakonan moal lepas.
Naon eta hartina ka ngahutbah Kristus? Urang terang ti sesa téks jeung nguap dina Kitab Suci yen Paul ieu ngarujuk kana talatah Injil. Paulus nyarios ka Korinta "Kuring ditangtukeun nyaho sia antara anjeun iwal Kristus jeung Anjeunna disalib." Paul hartina talatah ngeunaan Yesus jeung naon Manéhna nu dipigawé jeung kumaha Manéhna ngaheéat.
Mun anjeun geus di dieu peuting jeung teu terang yen talatah Injil, terus nu kudu tujuan Anjeun saencan Anjeun ninggalkeun. Angka kaluar naon Injil nyaeta jeung naha atawa teu percaya. Dina inti talatah Injil ieu, nyaeta bebeneran yen Allah anu suci, utama loba dosana, Kristus ieu sampurna jeung maot keur sinners, jeung Anjeunna naros ti alam kubur. Jeung jalma anu ngahurungkeun tina dosa jeung amanah di Kristus bakal disimpen. Éta talatah nu Anjeun geus disebut ngahutbah.
Anjeun teu bisa nyalametkeun batur. Anjeun teu bisa paeh keur saha. Anjeun teu bisa ngarobah jantung saha urang. Anjeun ngan bisa ngahutbah Kristus. Ulah coba nyimpen, nyaritakeun eta ngeunaan Hiji anu bisa. Ulah coba pikeun ngarobah hate, nyaritakeun eta ngeunaan Hiji anu bisa. Ulah coba pikeun ngabersihan eta nepi, nyaritakeun eta ngeunaan Hiji anu bisa.
Naha Injil? Sabab ieu téh kumaha Allah geus dipilih jalma, basa aranjeunna ngadéngé Good News. Jeung éta jelas ti petikan ieu, nu kamulyaan Allah anu jelas katempo dina News Good ngeunaan Putra-Na.
Ngan ieu minggu katukang, Kuring ngadéngé dua testimonies ti mu'min di gereja mah. Ieu dua urang geus carita pohara béda. Salah ieu dealer ubar anu dibui. Lain ieu gadis alus, anu hated Allah. Duanana geus Injil babarengan jeung maranehna sababaraha kali. Jeung maranehna teu percaya. Sarta anjeun nyaho naon pamustunganana pindah ka dipercanten Kristus? Batur nu sejenna dibagi Injil sareng maranehna. Urang kungsi nyaho lamun Allah bade digawe, atawa kumaha Allah bade digawe. Kami kakara kudu ngalakonan pakasaban urang. Ngabejaan jalma ngeunaan Yesus, ngarah bisa nempo kamulyaan Yesus.
Pikeun pakarang perang urang teu daging tapi boga daya ketuhanan ngancurkeun strongholds. Urang ngancurkeun alesan jeung unggal pamadegan lofty diangkat ngalawan pangaweruh Allah, jeung nyokot unggal pamikiran captive taat Kristus, keur siap ngahukum unggal hal nu henteu patuh, lamun ta'at Anjeun lengkep. (2 Korinta 10:5-6)
Sababaraha urang kawas pikeun ngabagikeun testimonies urang, nu alus. Tapi lamun Injil teu hadir we teu proclaiming Kristus, tapi diri. "Kuring ieu crackhead a, mangka ieu mah. "That's carita nice, tapi kumaha bisa mah disimpen?!! Naha anjeun mean atawa teu, nu da'wah sorangan. Urang ngalakonan hal pisan Paul nyebutkeun Manéhna teu NOT ngalakukeun dina petikan ieu. Mangga ulah babagi kasaksian Anjeun, tapi nyaritakeun eta Good News nu disimpen anjeun.
B. Jadi hamba Pikeun Jalma Anu Kudu Kaleresan nu
Dina naon cara geus maneh geus babagi Injil lately? Anu geus geus babagi jeung? Naon anu anjeun obrolan ngeunaan lamun diuk dina korsi tukang cukur, atawa lamun perlu rambut Anjeun dipigawé? Naon anu anjeun nyebutkeun ka tatanggana atawa coworkers lamun anjeun meunang sababaraha menit ngobrol ngeunaan hal?
“Keur naon urang ngumumkeun teu diri urang sorangan, tapi Yesus Kristus salaku Gusti, jeung diri urang sorangan salaku pagawé Anjeun pikeun demi Isa '.”
kecap nu ditarjamahkeun minangka pagawé, sacara harfiah ngandung harti budak. Manéhna nyebutkeun I ngumumkeun Kristus salaku Gusti, jeung kuring salaku budak Anjeun, keur demi Isa '. Éta endah pisan. Jeung eta teu ngan waktu Paul nyebutkeun hiji hal kawas ieu.
Padahal Kami nu haratis sareng nu kagolong kana no man, Kuring nyieun sorangan budak ka dulur, meunang saloba mungkin. (1 Korinta 9:19)
Anjeun nyieun sorangan hamba jalma anu kudu ngadéngé Good News?
Keur si ngadéngé Injil ti kuring, teu eta kudu kaayaan sampurna? Kuring ngaharepkeun teu. Kuring hayang jadi dihaja, komo kasulitan sorangan nu sanesna bakal meunangkeun papanggih Kristus.
Sababaraha urang nu riweuh teuing. Urang gawe pisan, atawa urang ngawula di gereja pisan, jeung urang teu kungsi méakkeun waktu jeung non-Kristen. Kuring ngarasa kawas éta sakapeung. Tapi urang teu kudu ninggalkeun nétélakeun urang ngeunaan Kristus nepi ka kasempetan. Urang kudu ngawangun kahirupan urang kira-kira evangelism. Jieun kurban ngabejaan jalma sejen ngeunaan Kristus.
Kuring heran anu di kamar ieu bade ka nagara sejen pikeun ngabagikeun Good News? Aya jalma nu teu nyaho. Aya jalma anu buta. Dimana aya misionaris urban daék indit nguap?
Urang ngahutbah Kristus, jadi lalaki bisa nempo Allah. Tapi naon titik da'wah Kristus lamun lalaki anu buta?
IV. Asa Dina The Gawé Allah
Lamun dunya keur evangelized pamustunganana gumantung kana urang, eta hartina teu mungkin. Kami teu bisa muka panon buta. Sadaya bisa we sugan aya ngahutbah jeung asih dina eta. Ieu Allah nanyakeun urang ngalakukeun mustahil? Tiasa waé.
dina Rasul 26:18, Yesus nyebutkeun ka Paul, "Kuring keur ngirim Anjeun pikeun maranehna, pikeun muka panon maranéhanana jeung ngahurungkeun eta tina gelap ka cahya, jeung ti kakawasaan Iblis ka Allah, ambéh maranéhanana bisa narima panghampura dosa jeung hiji tempat antara maranéhanana anu sanctified ku iman kuring. "
Kumaha nu mungkin? Man teu bisa ngalakukeun nu. Dengekeun ayat 6.
“pikeun Allah, anu ceuk, "Hayu caang cahya kaluar ti gelap,"Geus shone dina hate urang méré cahya pangaweruh tina kamulyaan Allah dina nyanghareupan Yesus Kristus.”
A. Allah nyiptakeun jeung Recreates
Paul nyokot kadua pikeun ngingetkeun urang anu Allah. Manéhna hayang méré urang hiji panginget gancang tina catetan lagu-Na. Ieu teu Allah anu urang nyoba pikeun ngalakukeun hiji hal endah pisan pikeun kahiji kalina. Ieu teu Allah anu lahir kamari atawa komo hiji juta taun ka tukang. Ieu teu Allah anu dijieun. Ieu teu Allah nu leungeun nu dihijikeun ku nu disebut dewa dunya. Allah urang geus bade jalma sejen atas nama nyaeta Allah sarua anu dijieun kacida sagalana ti pancén nganggur.
Lamun Anjeunna bisa nyieun sakabéh ciptaan jeung kecap mere, Manéhna bisa mawa buta, lalaki paéh hirup.
panon buta nu no cocog pikeun Allah urang. pikiran jahat anu teu cocog keur Allah urang. hate Dark aya no cocog pikeun Allah urang. cenah, "Hayu aya jadi cahya" sakali jeung Anjeunna bisa ngomong deui. Éta titik Paul ieu nyieun.
Nu imagery manéhna ngagunakeun kawas ieu. hate urang nu jiga hiji kamar gede, nu pitch hideung. Tembok nu kandel. Aya no jandela. Aya no lampu. no lampu. No lawang pikeun cahaya ngabdi dina. Sadaya kamar ieu geus kungsi dipikawanoh nyaéta gelap utter. Evangelism lamun batur nangtung di luar nu kamar poék jeung jeritan Kristus nyaeta Gusti. Tapi cahaya tetep teu datang dina. Maranéhanana indit ka sisi sejen tur kasurupan, Manéhna maot pikeun dosa jeung Manéhna risen! Leungit no lampu. Terus sejen waktu News sarua babarengan, tapi waktu ieu bal wrecking tina rahmat Allah smashes sakabeh ngaliwatan salah sahiji jalma tembok jeung cahaya brightest anjeun geus kungsi katempo shines ngaliwatan. Nu kamar sakali darkened ayeuna minangka caang sakumaha nu mana wae kamar bisa kungsi jadi. Butuh Allah pikeun maneh anu.
urang Kristen, lamun geus katempo Gusti nu Maha Suci dina nyanghareupan Yesus, lamun geus ngancik ti gelap ka cahya, teu Anjeun ngalakonan. Hayu urang teu pamustunganana nu ngalakonan of jalmi nu babarengan jeung anjeun. Ieu ngalakonan Allah. Ngan Allah bisa ngalakukeun nu. Sedengkeun dewa dunya ieu blinds urang ti kamulyaan Yesus, Allah bener jeung hirup shines terang kana hate jeung muka panon buta. Jeung Anjeunna ngagunakeun Kecap-Na ka ngalakukeun hal eta.
Lamun jantung Anjeun henteu deui darkened kumaha teu nu mintonkeun nepi dina kahirupan anjeun?
C. Ningali Dina Yesus Ajeg Jeung sukur
Ulah anjeun nangkep naon anu dipigawé Allah pikeun anjeun? A loba urang, kaasup sorangan, teu gairah cukup ngeunaan evangelism, sabab urang geus teu cukup bersyukur urang meunang gaze di kamulyaan Allah dina Injil. Lamun urang anu leuwih direbut, jeung enthralled jeung Allah urang jeung naon we geus di Kristus, urang bakal nyaritakeun jalma séjén leuwih. Urang nyaritakeun eta ngeunaan nempokeun we kawas, jeung albeum alus, jeung konferensi. Ulah we ngabejaan eta ngeunaan Yesus? Lamun urang cinta hal, urang teu bisa mantuan tapi ngabagikeunana jeung batur.
urang Kristen, ngamangpaatkeun naon anu dipigawé Allah. Soak sorangan dina Injil anu, tapi Allah masih mintonkeun kamulyaan-Na off aya, dina nyanghareupan Kristus. Teu eureun lamun dipercanten Anjeunna. Ulah coba pikeun mindahkeun jaman baheula Injil! Ieu di mana urang nempo kamulyaan Allah paling jelas. Ieu naon sakabéh Kitab Suci nunjuk urang.
Kumaha Allah lavished asih-Na dina urang. Allah dituang kaluar riches anugerah-Na dina urang. Allah dipintonkeun kasabaran jeung urang. Allah mintonkeun Dirina off. lalaki buta nu tetempoan geus disimpen teu leumpang kira-kira jeung blindfolds. Anjeun kudu panon. jadi kasampak.
Sawaktos Anjeun keur discouraged, inget saha wae keur porsi. Jieun da'wah Injil. Urang ngahutbah Kristus jadi jalma bisa nempo kamulyaan.
kacindekan
Kamentrian di dunya poék fallen ieu geus kungsi geus, kungsi bakal gampang. Tapi urang bisa diajar ti Paul. Urang bisa diajar, kahiji, teu waiver alatan tampikan lalaki. kadua, ka Waspada karya Iblis. katilu, ka nangkeup karya menteri nu. kaopat, asa di karya Allah.
Naon atuh lamun Kaula teu da'wah Injil saloba atawa kumaha kudu? Kuring teu rek ninggalkeun discouraged nya. Tingali ka Kristus. Kuring rek ninggalkeun dieu wanti, di naon Allah geus dipigawé pikeun anjeun ka Yesus. Jeung ngamotivasi ngabejaan batur ngarah bisa ngalaman sarua.
Aya teuing aya di stake pikeun urang leumpang kira-kira rarasaan goréng pikeun diri urang sorangan. Teuing di stake.
Aya ngan dua pilihan pikeun urang lamun kahirupan ieu leuwih. Maranéhanana urang anu geus teu nunda iman urang dina Kristus, bakal binasa. Lamun urang moal ngarobah pikiran urang ngeunaan dosa, ninggalkeun eta, jeung buang diri urang sorangan dina rahmat Yesus, urang gé endure karuksakan salawasna.
Tapi lamun urang ngahurungkeun jeung amanah di Kristus, urang meunang nempo glimpse tina kamulyaan-Na ayeuna di Injil Al-Masih. jeung saterusna, sanggeus Anjeunna mulih, sakabéh urang bakal meunang awak anyar. Jeung urang bakal gaze di kamulyaan-Na di full, salilana. Nu glorious. Aya loba di stake. Jieun da'wah Injil jadi lalaki bisa nempo kamulyaan Allah salawasna.


text:
Internet anu salawasna tumuwuh sarta ngembang lapisan. Saban poé urang unggah ton informasi kualitas béda kana mesin pencari. Ngartos nu eusi tiasa aya mangpaatna pikeun pamaké sarta ngabédakeun tina spam, mesin pencari badag kawas Google kedah ningkatkeun tur ngomean algoritma maranéhanana rutin. Ku cara eta, aranjeunna masihan kasempetan pikeun duanana boga ramatloka sarta pamaké rata kauntungan tina data kualitas. Sumawona apdet algoritma biasa ngaktipkeun mesin pencari pikeun ngahukum spammers na spesialis SEO hideung-hat. Ku kituna, nepi ka cicing dina TOP game SEO, Anjeun kudu sadar sadaya novelties dina industri optimasi search engine web tur nyieun kamajuan luyu kana situs anjeun. Dina artikel ieu kami baris ngabahas tilu watesan moments anu robah sifat SEO sarta nyieun ahli SEO ngarobah metodeu maranéhanana optimasi ramatloka.
parobahan drastis dina optimasi search engine web
Eta sia disebutkeun yen salila dékade panungtungan apdet algoritma Google geus drastis robah aturan search engine optimasi. Bari sabagian padagang online murag lungsur di rankings maranéhanana sanggeus apdet Google, boga ramatloka séjén tebih-sighted nyandak kasempetan ieu pikeun ngaronjatkeun posisi maranéhanana dina SERP. Dinten ieu kami bakal ngobrol ngeunaan tilu apdet algoritma pangkuatna nu robah kiwari urang SEO.
- Kahiji Google Florida Update
The salah update Google kahiji lumangsung dina bulan Nopémber 2003. Perlu dipikanyaho salaku update Google Florida. update ieu parobahan pangbadagna di rankings Google di jelema jaman. Tujuan utama update Florida ieu pencét spesialis hideung-hat SEO anu nyobian pikeun ngamanipulasi rankings. Ieu dirancang pikeun nyingkahan téhnik SEO hideung-hat kayaning isina keyword. Istilah 'isina keyword' geus mucunghul ti poé mimiti tumuwuhna engine optimasi pilarian. Ieu téhnik rindang nu nyandak webmasters pikeun ngamanipulasi rankings pilarian. Éta prosés inserting konci tinangtu atawa diatur tina frasa konci kana eusi. Sakumaha aturan istilah pilarian ieu teu boga relevansi jeung eusi jeung dirancang husus pikeun bot pilarian, tapi teu pamaké rata. frasa ieu bisa diulang ngaliwatan téks jadi mindeng anu keur disada wajar. Ku kituna, pikeun ngaronjatkeun pangalaman pamaké kalawan sistem search engine, Google mutuskeun pikeun ngahukum jaba dimana konci isina watekna. Saatos inovasi ieu, loba situs leungit lalulintas sarta ngalaman greatly. Butuh waktu loba waktu jeung usaha pikeun boga ramatloka mulangkeun reputasi sumber web maranéhna. Sanajan kitu, ieu palajaran alus keur jalma anu nyoba ngalanggar tungtunan ranking baku.
Kaduana ku ukuran sarta dampak dina dunya digital éta Google Panda update. Ieu diwanohkeun dina bulan Pebruari 2011. Tujuan utama filter ieu ulah aya situs web sareng eusi kualitas goréng tina gawé jalan kana hasil teangan TOP Google. Ku cara eta, Google hoyong balik-kualitasna alus sarta loka relevan deukeut luhureun SERP tur ningkatkeun pangalaman pamaké salila teangan. update ieu rocked nepi ka 12% tina hasil teangan. Platform Internet pangbadagna ku arus lalulintas konstan leungit leuwih ti 50% nu datang maranéhanana alatan posisi SERP maranéhna luruh. update Google Ieu menyakiti ngan maranéhanana jaba nu boga eusi kualitas handap. Pikeun domain sejen, kaayaan teu robah drastis. Google nerangkeun yén kualitas luhur jeung eusi maximally relevan bakal diganjar ku nu leuwih rankings luhur, bari-kualitas handap teks unreadable bakal penalized. Panda utamana fokus kana loka kalawan eusi ipis. filter ieu cara alus keur Google nepi ka tujuan kebon eusi persis saperti ieu jadi hiji selingkuhan badag dina hasil teangan kalawan kualitas-low eusi non-unik na nu biasana pangkat alatan volume sheer. The violators utama aturan teu pulih tina filter Google ieu titimangsa ieu. Kiwari, Google evolves Panda salaku bagian tina algoritma ranking core. Ieu fungsi minangka bagian tina update rolling slow, bulan per siklus abadi. Hasilna, eta janten sesah uninga naha situs hiji nalangsara ti update Panda atanapi henteu.
The algoritma Google pingguin diwangun dina April 2012. Ieu mangrupakeun algoritma webspam nu dirancang pikeun ngahukum jelema nu teu nuturkeun tungtunan Google. Nalika algoritma ieu diasupkeun kana gaya, Google geus dikaluarkeun pernyataan di handap:
".terasna ieu ngagambarkeun pamutahiran sejen di usaha urang pikeun ngurangan webspam jeung ngamajukeun eusi kualitas luhur. Bari urang teu bisa divulge sinyal husus sabab urang teu hayang masihan urang cara keur kaulinan hasil teangan urang jeung worsen pangalaman pikeun pamaké, nasihat kami pikeun Webmasters nyaeta bade difokuskeun nyieun situs kualitas luhur anu nyieun hiji pangalaman pamaké alus sarta employ métode hat SEO bodas (GOOGLE). "
Ieu sasaran jaba nu make schemes link curang ka pangkat tinggi on Google. Maranéhanana padagang online tur webmasters anu diala a jus link ka situs maranéhanana ngagunakeun téhnik SEO hideung-hat kayaning link beuli atawa tani link anu ngalarang. Lamun update Google pingguin dirilis, loka anu dicokot lampah ngaleupaskeun backlinks non-kualitas bisa meunangkeun deui rankings. Ti bagian na, Google méré kasempetan jang ngaleupaskeun Tumbu goréng gancang tur gratis. Sagalana nu peryogi nyaéta pikeun nerapkeun Google disavow alat Tumbu. Jalma anu katandangan update Google pingguin kapaksa antosan dugi algoritma ieu lumpat deui ka meunang posisi ranking maranéhanana balik.
algoritma Ieu masih mangaruhan rankings ramatloka sakumaha kualitas sarta Tumbu relevan mangrupa bagian penting tina sistem ranking Google. Éta pisan sababna naha eta bisa kos maneh reputasi loka pikeun nerapkeun hideung-hat téhnik web SEO atawa nyewa tim SEO unprofessional. Ayeuna, pingguin update indit lolobana sanggeus abusing Tumbu tur kapangaruhan 3,1% tina queries.


text:
POSKY Boeing B737-900 Alaska Airlines FSX
Ukuran 44.5 MB
Undeuran 28 735
Dijieun 02-01-2012 05: 43: 17
Robah 07-06-2012 00: 40: 28
ngidinan freeware
pangarang: Project Open pokna diropéa ku Kevin McDermott http://www.freeskyproject.com/
download Pikeun FSX & Edition uap DirectX10 cocog + + 3D kabina Virtual
generasi anyar (737NG) dilengkepan CFM56-7B jeung kabina ultra-modern sadaya-digital.
Geus leuwih ti 1200 unit generasi ieu anu dihasilkeun.
Warna tina Alaska Airlines, hiji maskapai AS. Ieu ngoperasikeun penerbangan domestik jeung internasional di Amérika Kalér ti hub anak di Airport International Airport Seattle-Tacoma International, Anchorage Ted Stevens, nu Airport International Portland jeung Airport International Los Angeles. Hal ieu dumasar di Seattle, Washington, Amérika Sarikat.
Ngawengku sora éndah, pangaruh, FSX 737 standar kabina virtual jeung perbaikan. Nguji eta!
Geus leuwih ti 1200 unit generasi ieu anu dihasilkeun.
Warna tina Alaska Airlines, hiji maskapai AS. Ieu ngoperasikeun penerbangan domestik jeung internasional di Amérika Kalér ti hub anak di Airport International Airport Seattle-Tacoma International, Anchorage Ted Stevens, nu Airport International Portland jeung Airport International Los Angeles. Hal ieu dumasar di Seattle, Washington, Amérika Sarikat.
Ngawengku sora éndah, pangaruh, FSX 737 standar kabina virtual jeung perbaikan. Nguji eta!
POSKY Boeing B737-900 Alaska Airlines FSX download


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci hidep (6)
- Naskah Kuna: WAWACAN LUTUNG KASARUNGOleh: Drs. H. Rd. Hidayat Suryalaga
11 Jul 2002 - 4:55 am
Meureun hidep ge geus nguping, carios sepuh baheula, aya dongeng anu rame, carita pantun asalna, asli dongeng ti Sunda, carita Lutung Kasarung, kieu geura lalakonna.
Kacaturkeun hiji wanci, tempatna di Kahiangan, bujangga karempel kabeh, para pohaci harempak, sareng hiji satria, kasep putra Sunan ambu, nu jenengan Guru Minda.
- Kawih Sunda II
21 May 2002 - 1:17 am
Lembur matuh, naha atuh
Milih bandung kota kembang
Bandung nu heurin ku tangtung
Sasakala sangkuriang
Dilingkung ku gunung-gunung
Gunung cupu mandala ayu
Hayu sindang ka sumedang
Ngan pacuan ngarangrangan
- BEREGEJED II
11 Mar 2002 - 3:23 am
Sabada dibejaan aya pasen rumah sakit jiwa nu kabur. Satpam geuwat indit neangan. Jog manehna ka hiji imah nu teu jauh ti eta rumah sakit. Satpam nanya ka hiji lalaki.
"Pa, tadi aya nu ngalangkung ka dieu?"
"Kumaha jalmina?"
"Awakna pendek, begang, beurat na kira-kira 200 kg!"
"Har? Piraku jalmi begang tepi ka 200 kg?"
"Hih ari Bapa. Kapan jalma gelo manehna teh!"
- Dongeng Sasakala: SELAT SUNDA JEUNG GUNUNG KRAKATAU
1 Mar 2002 - 2:31 am
Jaman baheula di pulo Jawa beulah Kulon, ngadeg hiji karajaan nu diratuan ku Prabu Rakata. Sang Prabu kagungan putra dua. Anu cikal jenengan Raden Sundana, anu bungsu Raden Tapobrana. Harita mah Pulo Jawa sareng Sumatera teh ngahiji.
Ku margi Prabu Rakata parantos sepuh pisan, teras masrahkeun karajaan ka putra-putrana. Karajaan teh dibagi dua. Anu palih Wetan ka Raden Sundana, nu palih Kulon ka Raden Tapobrana.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Aya skenario umum pikeun loba instansi digital sempit-fokus lamun klien miwarang lajeng pikeun layanan SEO, sarta maranéhna satuju mantuan, teu ngabogaan pangalaman cukup dina widang ieu komo anggota staf profésional. Urang tiasa ngartos kaputusan maranéhanana sabab saukur teu hayang leungit klien nu. Salila sababaraha bulan aranjeunna bajoang pikeun meunang sababaraha lalulintas keur ramatloka sarta ngaronjatkeun rankings na. Sanajan kitu, aranjeunna moal bisa nampa hasil positif sabab boga kaahlian saeutik dina lapisan ieu. Mun anjeun teu hoyong runtah waktu learning SEO, aya cara kaluar. Anjeun tiasa manggih reseller SEO alus.
Umumna bisa disebutkeun, hiji reseller SEO nyaéta jalma atawa lembaga anu nyadiakeun rupa-rupa lega jasa SEO kalawan harga affordable. Pilarian optimasi engine reseller baris mantuan anjeun outsource sakabéh optimasi kampanye ngeunaan klien anjeun. SEO reseller méré Anjeun langkung waktos anu tiasa bakti ka kompetensi inti anjeun sarta nganteurkeun hasil pangalusna pikeun konsumén Anjeun.
Dina artikel ieu, anjeun bakal manggihan inpo mangpaat cara neangan nu reseller katuhu na kumaha kauntungan tina jasa na.
Naha anjeun kedah nganggo program reseller SEO?
Kahiji sakabeh, hiji reseller SEO alus bisa nyadiakeun Anjeun sareng kaahlian jualan kuat. Salaku pakasaban anjeun teu ngajual jasa optimasi, tapi mun ngajual gagasan optimasi, Anjeun kudu bisa ngajawab patarosan customer anjeun ngeunaan maranéhanana prosedur optimasi ramatloka jeung taktik SEO maneh nerapkeun pikeun nampa hasil positif. Janten siap nyadiakeun klien anjeun kalayan laporan SEO bulanan na wawasan teknis.
Lamun program SEO reseller Anjeun ngawengku ukur jasa SEO bodas-hat, aya nanaon salempang ngeunaan. Dina hal ieu, klien anjeun moal nyaho yén anjeun geus outsourced sababaraha aspék optimasi. Ieu ngandung harti yén pangalaman customer négatip kalawan parusahaan anjeun bakal nembongkeun deui anjeun, moal aya dina program reseller SEO Anjeun. Éta pisan sababna naha anjeun kedah ati-ati bari milih hiji reseller SEO.
Anjeun kudu sadar gagasan SEO tur strategi nu tempat tukangeun produk reseller outsourced Anjeun umum. Eta bakal nulungan urang disada ngayakinkeun sarta profésional. Leuwih ti éta, éta bakal nulungan anjeun pituduh klien anjeun ka arah strategi maranéhna kudu nyieun bisnis maranéhanana sejahtera. Pikeun mastikeun anjeun terang cukup ngeunaan strategi SEO disadiakeun, Anjeun kudu milih hiji program SEO reseller nu nawarkeun maneh latihan biasa na teu ninggalkeun on sorangan.
- SEO mangrupakeun selingkuhan ongkosna mahal
Ayeuna, hiji layanan kualitas SEO ngarugikeun pisan. Hiji konsultan SEO rata di AS nampa 150 $ per jam na leuwih gumantung kana tingkat kamahéran na. Ku kituna lamun mutuskeun outsource SEO, anjeun kudu siap mayar leuwih ti 100 $ per jam pikeun meunangkeun hasil nu positip. Anjeun tiasa nyandak kauntungan tina SEO outsourcing, sakumaha bakal nulungan anjeun nyimpen duit kana lacur ahli tur mikat klien langkung prihatin.


text:
Carangka • Euleuh-Euleuh • Jumaah, 30 Novémber 2012 18:57
(SundaNews, Bandung) Geus lila dipadundengkeun yén dunya maya téh mawa mangpaat jeung madarat. Mangpaatna, nyaéta bisa ngaringkes dunya nu sakieu legana jadi ngan salega monitor, boh monitor komputer boh monitor hand phone. Hayang nyaho béja itu-ieu gé kari maluruh baé. Teu lila gé moal nya teu meunang jawaban. Ari madaratna, nyéta sok dipaké jalan teu uni ku jalma nu goréng budi. Contona nu kaalaman ku Eros (lain ngaran sabenerna). Anteng teuing “ulin” dina facebook, ieu wanoja umur 14 urang Cisaranten Kulon Bandung téh diculik tur dikerem di kamar ku jajaka umur 17 taun, nyaéta (RP).
Mimitina Eros wawanohan jeung RP dina facebook. Terus pada-pada paheut jangji yén poé Ahad (25/11/2012) duanana rék patepung di pakarangan Rumah Sakit Al-Islam. Dibadé-badé rék meunang kabagjaan, Eros kalah ka leungit. Nepi ka poé Salasa (27/11/2012) manéhna can kénéh aya balik. Sabab kaancikan ku rasa kamelang tandaning kanya’ah, indung Eros nyatana Yayah (36) buru-buru laporan ka Mapolsék Arcamanik. Geus kitu mah nya dipalulurh baé nepi ka kapanggihna.
Cék Kapolsék Arcamanik Komisaris Polisi (Kompol) I Ketut Adi Purnama, sanggeusna patepung Eros dibawa ka imah dulurna RP, nyaéta Wawan Hérmawan (32). Pernahna di Parakan Saat II No 170 RT 04 RW 10 Kalurahan Cisaranten Éndah, Kacamatan Arcamanik, Bandung.
“Eros dikerem di kamar salami dua dinten. Mana tiasa kapaluruh téh margi kenging wartos yén Eros nyandak hand phone. Ana dicobaan dihubungi, tétéla aktif kénéh,” cék I Ketut Adi Purnama di Mapolsék Arcamanik, Jalan Cisaranten, Juma’ah (30/11/2012) ka wartawan.
Gancangning carita, dina poé Rebo (28/11/2012), kira jam 01.00 tengah peuting pulisi hasil manggihan Eros, RP, jeung Wawan. Teu antaparah deui RP jeung Wawan gancang dicerek. Eros mah disalametkeun. Balukar tina pagawéanana nu teu hadé téa, RP jeung Wawan beunang ku Pasal 328 KUHP Jo UU RI No 23 taun 2002 Pasal 83, nyaéta bisa dijagragan hukuman pidana panjara maksimal 12 taun.
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Carpon Fabel: NU GALECOK DI JERO GOWOK
Ku Fendy Sy. Citrawarga
“ADUH nyeri, Ma, nyeri!” Si Ton ngawiwiw ceurik bari nyampeurkeun indungna.
“Nyeri ku naon ari maneh?” Indungna hariweusweus, bari pok deui ngomong, ”Ceuk Ema ge kudu ati-ati!”
“Dibabuk!”
“Ceuk Ema ge kumaha? Kudu iatna. Pan nyaho urang teh disatru pisan!”
“Enya, ku naon atuh nya jelema teh mani ngamusuh pisan ka urang? Teu pira Ton teh ngadodoho hulu peda nu gular-galer sisi kompor, lain kurutuk-karatak jero wadah, mani dipalempeng!”
“Ceuk Ema ge kudu ati-ati da jelema mah teu kaop nenjo bangsa urang, pasti hayang ngagunasika!”
“Enya Ma tadi ge kadenge ku Ton indung jelema ngomong mani gegerewekan, etah beurit, etah berurit buru paehan, cenah ka anakna! Ceg anakna kana peso terus dibaledogkeun ka Ton, keuna kana buntut tuh mani boleksek, peurih, Ma!” Si Ton mindo ceurik, bari pok deui ngomong, ”Awas siah engke mun keur hees rek digegel curukna, buntung-buntung. Geuleuh tuda teu pira hayang ngasaan hulu peda mani ulah. Dihakan ku sorangan henteu, ku batur ulah!”
“Jelema tea atuh Ton, moal aya mahluk nu nandingan kakoretanana. Sangkilang sagala rupa nu aya di dunya ieu lolobana mah dihanca ku manusa. Tong boro dahareun ngeunah, inuman nu beresih, cikolomberan ge sigana diuyup jeung didagangkeun mun teu matak mah!”
“Da jeung saenyana,” torojol beurit jalu, Bapa Si Ton, haruhah-harehoh bari burial buncelik siga tas meunang kareuwas. Kitu biasana, unggal balik ka gowok, kudu bae mawa kasieun.
“Yeuh Ton, hirup jadi beurit mah beurat. Karek nolol babangus saeutik heug katenjoeun ku manusa, langsung rek dibinasa. Bapa ge bieu dibabuk mutu. Watir puguh oge,” ceuk bapa Si Ton, regot nginum cikolomberan nu nyalangkrung sisi gowok, mani ngalekik, hanaang taksiran.
“Watir kumaha Pa? Angot Ton mah dibabuk peso.”
“Bapa teh ngelol gigireun TV. Maksud mah rek nyewol goreng ulen nu diteundeun deukeut TV tea. Katenjoeun ku nu bogana, mimitina mah ukur dihushus-hushus. Tapi ku Bapa dieleg. Cle kana piring, cle kana cangkir, gajleng kana luhureun TV bari rerenyohan. Keuheuleun meureun, jol ceg we kana mutu ana belewer dibaledogkeun. Gebro, meneran kana TV da Bapa mah kaburu nyingcet. Edel, dibaledog mutu mah. Teu manggapulia, layar TV teh peupeus mangkaning cenah can lunas!”
“Satuju, satuju pisan. Manehna mah ukur beunang TV, Ton mah buntut,” ceuk Si Ton bari nyengir deui. Baluas taksiran da mun beunang kana awakna mah geus moal boa bohak, boa nepi ka hanteuna. “Tuda Bapa jeung Ema mah mani teu karunya ka Ton teh?”
“Teu karunya kumaha ari Ton?” Indungna nyengor.
“Enya atuh ari budak mah tong sina neangan hakaneun, geus we Bapa jeung Ema, pan jelema ge kitu nu ngala duit teh kolotna,” tembal Si Ton.
“Kitu kahayang mah Ton. Tapi pan urang mah beda jeung batur. Mun hayang barang hakan teh urang mah kudu kasab sorangan, kitu ge kudu susulumputan da teu weleh diancam bahaya boh ku manusa boh ku papada urang siga si ucing. Teu cara hayam, domba, munding, jeung sapi, diaringu. Parab nu ngarareunah disadiakeun!” ceuk bapa Si Ton.
“Muhun nya Pa? Ke, Pa naha ari hayam, domba, munding, jeung sapi diaringu ari urang-urang henteu?”
“Apan daging maranehna mah kabeuki jelema, payu ka duit. Tah basa Lebaran kamari, daging maranehna mah haregana mani ngajaul. Daging hayam tangka salawe ribu sakilo, daging sapi mah angot genep puluh rebuan punjul.”
“Ari daging urang sabaraha sakilona?”
“Teu dijualan da jelema mah teu bareukieun daging urang. Aya ge nu beukieun, heueuh si ucing. Haratis si eta mah!”
“Heueuh tah geuleuh pisan Ton mah ka si ucing teh mani teu karunya-runyaeun ngahakan daging bangsana sorangan. Tuh hakan mah daging jelema si koret keked mengkene meregehese. Hulu peda ge mani ulah!” Si Ton ngageuri.
“His, ulah sirik pidik kitu jalu. Sabab, urang mah geus ditakdirkeun kieu ku Gusti Alloh. Maksud Ema teh heueuh urang mah ditakdirkeun jadi musuh manusa. Keun bae sabab ku ayana urang dipikamusuh, manusa boga kahirupan. Apan gara-gara aya urang, jelema kasab nyieun jeung ngajualan racun, elem, pitapak, nya kitu deui lomari parekep-rekep baruni da bisi diasupan ku urang, jeung sajabana!”
“Tuh pan Ma, Pa, urang teh boga jasa ka manusa nya? Tapi ningan dipenta hulu peda bae mani malengpeng ku peso, komo mun dipaok irung siah!” Si Ton enyaan mani kanyenyerian. Tuda beuteung keur lapar, heug ngambeu hulu peda, sabatae ngacay, ari rek dihanca ngadon dibetahkeun bari dibaledog. Payus rek nyungkelit ge.
“Enya, tos tong kanyenyerian. Euweuh ti dituna beurit belikan mah. Ke ku Bapa urang pangneangankeun hotdog, tapi kudu soson-soson diajar kumaha carana nyingkahan balai. Sabab, urang ge ku Gusti Alloh teh sarua dipaparin kaunggulan. Buktina, najan racun beurit dijieun, elem tikus payu, pitapak balatak, bangsa urang mah haben nagen. Tenjo bangsa tumbila, kiwari teu nyesa, di musieum ge moal aya.” Bapa Si Ton ngupahan.
“Naon tumbila teh Ma?”
“Sabangsa jeung urang sok ngaganggu manusa nyaeta nyoco awak manusa, terus ngenyot getih nepi ka manusa teh retep arateul. Alatan kitu, manusa nyieun racun siga keur urang-urang. Racun teh disemprotkeun kana dipan, korsi, bilik, jeung tempat lianna. Temahna kabeh tumbila teu nyesa, palastra!”
“Deudeuh teuing tumbila,” Si Ton ngilu nalangsa:
“Mun kitu mah bangsa urang teh hebat nya Ma, nya Pa?”
“Pan ceuk Bapa ge urang-urang mah dipaparin kaunggulan, enya hebat. Najan diracun, mati satu tumbuh seribu!”
“Tapi dasar jelema nya Kang, keukeuh we nyacampah,” ceuk indung Si Ton.
“Geura etah dina televisi mani ngear berita, tikus-tikus busuk perampok uang rakyat dicokok KPK!” ceuk indung Si Ton deui.
“Ma, naon hartosna, Ton mah teu ngartos?”
Derekdek indung Si Ton ngadongeng, cenah di antara jelema teh aya nu disebut koruptor, purah ngagerejud duit rahayat nu jumlahna liwat saking, moal beak tujuh turunaneun. Pedah kalakuanana siga bangsa urang sok puak-paok, nya koruptor teh sok disebut tikus atawa beurit. Para koruptor teh jelema nu dipercaya jadi pamingpin atawa pajabat di pamarentahan. Digajih gede, kumaha we bangsa urang nu diaringu siga domba, hayam, munding, jeung nu sejenna. Di ieu nagri nu cenah subur mamur gemah ripah lohjinawi teh, kiwari beuritna, eh koruptorna, beuki riab. Padahal, para pajoang, para pahlawan kamerdikaan, kaasup santri jeung kiai nu gugur jadi suhada di medan tempur, rela nemahan pati asal nagara merdika, leupas tina pangkerekeb kuku pangjajah, tur rahayatna raharja lahir tumekaning batin.
“Sastemenna, Ton,” ceuk bapa Si Ton nyelang nyarita, “Kamerdikaan RI teh rohmat paparin Alloh SWT. Alatan kitu, ngeusi kamerdikaan ge kudu ku sukuran ku jalan ibadah ka Alloh. Hanjakal, loba jelema nu lain sukuran tapi kalah kupur. Nu matak, teu aneh mun kiwari loba jelema nu hirupna sakarep kadutna siga koruptor tea,” ceuk bapa Si Ton nu sok pirajeunan ngabandungan ceramah ustad di pipir masjid. Si Ton mani unggut-unggutan katajieun. Teu nyangka kolotna palinter.
“Nu matak,” ditema ku indungna anu oge sok nyelang ngadengekeun pangajian, “Akibatna karasa ku sarerea, lain wae ku rahayat, dalah para pamingpin oge rieuteun ngurus nagara jeung rahayat teh da cecepenganana teu jinek. Hukum teu enya-enya ditanjeurkeun najan ka dieunakeun mah mimiti eungkeut-eungkeut ku ketak KPK. Hukum teu nanjeur, koruptor beuki warani. Rajeun dibui, ukur tataunan bari jeung ngahenang-ngahening da pasilitasna garenah! Teu cara bangsat hayam, maok teu beubeunangan ge, beungeut mah pasiksak!”
“Kutan kitu kalakuan jelema teh? Jadi, koruptor teh bangsat, Ma?” Indung Si Ton unggeuk.
“Naha sok disaruakeun jeung bangsa urang?”
“Pan sok puak-paok tea!”
“Teu bisa, Ma!” Ana gantawang teh Si Ton nyangangang. Indung jeung bapana tangka ngarenjag, reuwas.
“Urang mah lain maok, tapi ngalaksanakeun kawajiban. Pan ceuk Bapa jeung Ema ge urang mah geus ditakdirkeun euweuh nu maraban, teu diingu siga si hayam sabalad-balad. Sedengkeun jelema nu disebut koruptor apan geus sidik digajih duit rahayat na atuh puak-paok deui? Kitu ge, urang-urang mah lakar sabeuteungeun teu cara koruptor siga ceuk Ema tadi ngagerejud duit rahayat teh moal beak tujuh turunaneun. Teu bisa, teu sudi abrig-abrigan teu suka abrag-abragan urang disaruakeun jeung koruptor mah. Da cacak urang ge diingu, disadiakeun hakaneun siga domba, keur nanahaon puak-paok? Mun erek ge dipapandekeun ka bangsa sato, kuduna mah si koruptor teh disebut si domba atawa si hayam da maranehna mah sangkilang geus disadiakeun parab ge, angger we sok puak-paok ka nu lain hakna. Urang-urang mah pantes rek ngagalaksak naon wae ge da euweuh nu ngingu, euweuh nu nyadiakeun parab, ner teu? Sakali deui, teu rido, titik!” ceuk Si Ton panjang lebar.
Bapa jeung indungna ukur silihpelong, teu nyangka cacak budak keneh uteuk Si Ton geus motekar siga propesor. (Parantos dimuat dina majalah MANGLE No. 2192 tahun 2008)***


text:
-
26Sep
Ci PanonNyakclakna ci panon jadi tanda kasedih alabatan saking, euweuh deui nu bisa dipilampah. Hayang sabenerna ngajerit ngoceak nepi ka pegat genggerong ceuk paribasana, kokosehan cara baheula keur budak. Ngan uteuk masih keneh jalan mere tangara “keur nanahaon kikituan, anggur mah muntang Kanu Kawasa sangkan di bere kasabaran”. Ras inget kana cocoba nu murudul tumiba kana diri, berebey deui ci panon raragragan. Kadenge jentre gerentes hati “kabeh ieu cocoba ti Anjeuna pikeun nguji naha bener kaimanan anu salila ieu diaku”. Ditipu deungeun nu ku urang dibere kapercayaan, beakna harta banda, tug nepi ka tilar dunyana jalma nu paling dipikanyaah, saenyana kabeh cocoba Tinu Kawasa” leng …. hate ngemeng ….. “Nun Gusti Nu Maha Kawasa, kuring seja nyun
-
19May
Tukang awiKocapkeun jaman baheula, jaman walanda, di unggal jambatan nu nuju ka dayeuh sok dijaga ku tentara walanda teu kurang ti limaan. Maksudna mah ngajaga sangkan euweuh pajuang nu nyusup ka dayeuh. Maranehna marawa bedil nu make bayonet, nu gunana keur nojosan babawaan saha wae nu liwat bisi aya barang atawa naon wae nu matak pibahayaeun keur maranehna. Hiji mangsa, loba naker bangsa urang nu ngaliwat jambatan maksud ka dayeuh rek jujualan sarupaning hasil tatanen. kabeh nu rek ngaliwat dijajarkeun, dipariksaan hiji-hiji. Tolombong, dingkul, bungkusan tatanen teu kaliwat kabeh ditusuk ku bayonet. Poe ieu leuwih ketat sabab sababaraha poe katukang aya pejuang nu hasil nyusup tuluy ngaduruk gudang mesiu. Salian di tusuk ku bayonet sakabeh nu ngaliwat ka ieu jambatan kudu nonggeng tuluy babawaan
-
8Nov
E-ClassKawentar jadi jelema pananyaan kalah jadi riweuh. Komo lain meunang hayang sorangan mah. Bari sakapeung mah ketang sok jadi kangeunahan, komo mun anu daratang tatanya mawa mangrupa-rupa babawaan, aah naon disebutna teh … jadi poho kieu. Sabenerna teu kahaja kuring jadi pananyaan teh, awalna tina wawadulan bisa ngubaran. Harita aya budak gering panas lila naker geus tatamba kaditu kadieu weleh teu cageur. Kabeneran kolot eta budak masih sakacamatan jeung kuring ukur beda kadusunan. Heu euh ari di kampung mah tara siga di kota, mun aya nu meunang kabagjaan atawa cilaka sok jadi ibur salelembur. Kitu oge ieu budak, carita nu nepi ka kur...
-
2Nov
KadedemesPajarkeun urang sunda mah moal tepi ka kalaparan sanajan hirup sagala teu boga. Naon sababna ? Numutkeun caritaan kolot bareto, nu kasebut urang sunda tara loba pantrang kana kadaharan salila eta kadaharan aya mangpaatna tur teu ngarumpak aturan agama atawa kadaharan haram tea. Rea dangdaunan anu bisa didahar tur loba mangpaatna keur awak, anu kasebut lalab-lalaban tea, nu ku batur mah nu lain urang sunda tara didalahar. Contona wae pucuk jambu bool, pucuk selong, sintrong, kembang cangkring jeung rea-rea deui. Aya kasebutkeun kadaharan nu disebut kadedemes. Heu euh di sebut kadedemes teh da geus kaleuleuwihi. Ku jelema sejen nu lain urang sunda, bahan ieu kadaharan teu dilieuk sakapeung geus dianggap runtah. Tapi ku urang sunda diolah, direka-reka jadi kadaharan anu ngeunah. Urusan masih
-
13Apr
SingsireumeunIndungna barudak ngagorowok ti dapur, “bapana geura yeuh tingali, gula geus digembrong deui ku sireum”. “Wah moal kapuluk sigana, da meni uyek kieu sireumna oge.” Kuring nu harita keur maturan barudak nempo pilem kartun si upin & ipin, gancang nyampeurkeun bari nyarita ” euleuh, naa pan tadi teh geus ditutupan rapet naker, masih keneh bisa asup sireum teh ?!” “Geus rapet kumaha ari bapana, ieuh logor kieu”, ceuk indungna barudak bari nyodorkeun toples wadah gula, nu memang logor tutupna. “iiih leres honey, ku bapa teh tadi dipageuhan, naha jadi logor kieu, pantes wae atuh sireum arasup, mangkaning loba kieu”, ceuk kuring nembalan bari rada diheureuykeun sabab katempo biwir indungna barudak geus rada baeud. “Cing dieu
-
8Apr
BakecrotSok inget basa keur leutik, bari mapay-mapay walungan sok hahaleuangan jeung babaturan. Salah sahiji nu masih inget nepi ka kiwari nyaeta urusan katuangan nu ngarana bakecrot. Di bere aran sarupa kitu teh pedah mun keur didahar eusi kadaharan sok ngecrot, kieu geura haleuangna teh, sok ah … deer kadinyah Sampeu asalna terus diparud dicampur ku gula dibungkus ku daun cau bakecrot-bakecrot bakecrot eta ngarana
-
8Apr
Jarum PentulSi Udin keur huleng jentul, matana neuteup calana pangsi boga bapana nu ngagantung di gigireun sumur. Eta calana nu lamokot ku leutak, palebah tuurna katempo soek sagede cangkang korek api. Bari ngahuleng leungeuna ngorek jarum pentul, jempol jeung curukna muntir-muntir hulu jarum pentul. Teu kungsi lila torojol emangna, bari rada ngagebah nempo alona huleng jentul manehna nyarita ” tah, baku maneh mah budak leutik geus huleng jentul kawas pajabat nagara keur mikiran banjir wae”. “Awas bisi kaasupan jurig, montong huleng jentul kitu”. Si Udin nu reuwas nepi ka luncat digebah kitu rupa ku emangna. Sanggeus ngumpul pangacian manehna nembalah ” ah, si emang mah ngareureuwas wae, kumaha lamun jantung udin pegat ?” Emangna seuri ngeunah naker “ha..ha
-
5Feb
Diajar NgenetIsuk keneh imah Mang Adong mah geus haneuteun. Sanajan jauh kaditu-kadieu, tapi Mang Adong jelema nu motekar jadi loba tatangga nu isuk keneh geus ngariung di imahna, sanajan ukur keur ngadu bako. Ceuk Si Mang Adong , ” mun wayah kieu can bisa ngenet cenah ketinggalan zaman“. “Nu matak urang kudu daek diajar”. ” Tah ayeuna, PT Telkom mere kasempetan pikeun saha wae nu hayang diajar ngenet”. “Naon ngenet teh mang ?” ceuk kang ujang bari nyusut biwirna nu balatak ku parudan kalapa (maklum di kampung sarapan teh lain make roti atawa sangu, cukup wae make seupan sampeu dibere parud kalapa dicocolkeun kana gula beureum). “Na maneh can nyaho kitu, Jang ?” ceuk Si Emang Adong bari menerkeun dudukuyna. “Nyaeta atuh Mang, rek tim
-


text:
Justin Timberlake
Justin Randall Timberlake leuwih dipikawanoh Justin Timberlake (gumelar di Memphis, Amérika Sarikat, 31 Januari 1981; umur 36 taun[1]) nyaéta penyanyi asal Amérika Sarikat.[1]
Biografi[édit | édit sumber]
Ngaranna mimiti dipikawanoh nalika jadi anggota boyband 'N Sync.[1] Taun 2002, manéhna mimitian karir solo kalayan ngaluarkeun album Justified anu payu dijual ngaleuwihan tujuh juta kopi di sababaraha nagara.[1] Taun 2004, Timberlake meunang penghargaan Grammy katégori Album Pangalusna jeung lagu Pangalusna, lagu Cry Me A River.[1] Timberlake kungsi bobogohan jeung Britney Spears nepi ka taun 2002, tapi taun 2004 manéhna bobogohan jeung Cameron Diaz.[1]
Karir[édit | édit sumber]
Justin Timberlake ngaku yén berkarir di dua widang sakaligus lain hal anu gamapang.[2] Manéhna nyebutkeun yén manéhna keur bajoang pikeun nyaimbangkeun antara musik jeung akting.[2] Penyanyi sarta aktor The Social Network ieu hayang tetep bisa digawé di dua ieu.[2] Justin Timberlake ayeuna kacatet geus maén dina opat welas film, salah sahijina film The Social Network.[2]