text:
Nu naek teu jadi (338)
(Bagian tilu ratus tilu puluh dalapan), Depok, Jawa
Barat, Indonnesia, 10 Agustus 2015, 5:45 pm).
Ulah jadi heartbroken.
Pernah hiji paman, nu kuliah (sakola) ieu sakali asih
saurang murid (girl), tapi alatan gadis kenca manéhna jeung kawin (nikah)
kalayan manusa sejen, jeung mamang mah gutted, sarta kungsi nikah jeung kolot
(maot ).
Babaturan mah dua kali saminggu bade ka rumah sakit
pikeun nganteurkeun lanceukna nya ngora alatan panyakit an recalled, nu adina
ieu geus approaching heubeul 50 taun. Jeung manéhna sarta pamajikanana rutin ka
rumah sakit, sabab adina nya ieu nepi ka ayeuna tetep single (unmarried). Cenah
adina ieu kungsi hate putus kenca balik kabogoh loba taun katukang, jadi teu
puguh kawin.
Hasilna, lamun manehna ayeuna gering, no pamajikan atawa
barudak éta muterna, iwal adina (lanceukna) eta.
Sugan loba urang boh lalaki atawa awéwé nu mutuskeun
tetep single (teu nikah), ku alesan hiji jantung pegat.
A jantung broken nyaéta kuciwaan alami ngalaman ku
saréréa, tapi naha éta téh perlu jeung teu aya titik urang gutted terus nepi ka
ahir hirup urang (maot).
Komo, Allah nyiptakeun manusa salaku inheritors bumi, ku
kituna manusa nyembah ngan Allah jeung salaku persiapan pikeun poko kahirupan
(abadi) di akhirat teh.
Jadi lamun urang ulah salila hirup di dunya ieu ngan
samentara jeung siga dina uji widang ti Allah, mangka teu aya pilihan lain
lamun urang hirup mibanda maksud atawa rencana. Arah sampurna ngaliwatan hirup
geus buku Suci tina Quran jeung Sunnah (Hadits / al-wisdom) Nabi Muhammad.
Jeung pituduh ieu urang bakal hirup oge jeung sok facilitated
urusan Allah dina sagala hal.
Jadi kaputusan keur jantung broken teu aya dina kamus
Qur'an jeung Sunnah, alatan dikawinkeun, rezeki jeung pati (almarhum) geus
diangkat ku Allah dina buku:
"Lawh Mahfuz".
Nabi shallallahu alaihi wa sallam ngadawuh: "Allaah
geus nyetel kabéh takdir sadaya mahluk ti lima puluh rébu taun samemeh Allah
nyiptakeun langit jeung bumi". (HR. Muslim no. 2653).
"Euweuh calamity a befalls di bumi jeung (atawa) di
yourselves tapi inscribed dina Kitab (Lawh Mahfuz) saméméh Kami mawa éta.
Verily geus gampang pikeun Allah ". (. QS Al-Hadid: 22).
Lamun urang nya éta kolot (paéh), tapi Allah teu mawa
urang ka mate jiwa urang, tuluy lamun urang tetep pilar melaknakan satia jeung
konsisten Islam, mangka Gusti Alloh, urang aya di sawarga bakal meunang mate
(salaki / pamajikan) nymph (pikeun lalaki) jeung vidyadhara (pikeun awewe).
Jadi tetep steadfast di trust mah (iman) dina Allah, teu
asa (gutted) dina kahirupan pondok ieu (lalaki rata kahirupan teu exceeding 70
taun). Sedengkeun tujuan nyata hirup di sawarga (akhirat) nyaéta salawasna.
Pilihan awewe Anu? Pilihan Lalaki Anu? Khitbah (Djafar)
Ku
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Nikah, kaasup salah sahiji Sunnah Rasul anu pang emphasized,
Allah ta'ala nyebutkeun:
ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية
"Jeung memang geus ngutus sababaraha utusan saméméh
jeung urang méré maranehna istri jeung turunan." [Ar-Ra'd: 38]
Dimakruhkan ninggalkeun Sunnah ieu tanpa alesan, saperti
disebutkeun dina hadeeth diriwayatkan ku Anas bin Malik ngalangkang anhu,
cenah:
جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون
عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها, فقالوا: وأين نحن من
رسول صلى الله عليه وسلم? قدغفرله ماتقدم من ذنبه وماتأخر. فقال أحدهم: أما أنا, فأنا
أصلى الليل أبدا, وقال الآخر: أنا أصوم الدهر ولاأفطر وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا
أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: ((أنتم الذين قلتم كذا وكذا
أما والله إنى لأخشاكم لله وأتقاكم له, ولكنى أصوم وأفطر, وأصلى وأرقد, وأتزوج النساء,
فمن رغب عن سنتى فليس منى)?).
"Aya tilu lalaki datang ka imah pamajikan Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam jeung nanya ka anjeunna perkawis ibadah-Na, kawas
ka maranehna, tuluy maranehna ngarasa yen maranehna ibadah eta bit, mangka
maranéhanana nyebutkeun," Di mana ieu posisi urang dibandingkeun jeung
Nabi shallallahu' alaihi wa sallam bari manéhna geus dihampura sagala dosa nya,
boh baheula jeung mangsa nu bakal datang. Saterusna salah sahijina ngomong, 'I bakal
neneda peuting salawasna. "Hiji deui ngomong,' I bakal gancang sapanjang
taun tanpa megatkeun, 'jeung sejen nyebutkeun,' I bakal nyingkahan awewe jeung
teu jadi kawin salawasna." Tuluy Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam datang
sarta ngomong,' Kaliankah nu geus ceuk kitu jeung kitu? Demi Allah, mah,
mangpaat sieun jeung sieun ku Alloh ti anjeun, tapi gancang jeung megatkeun
puasa, neneda jeung sare, sarta nikah awéwé. Saha hates Sunnah mah, mangka
manéhna teu kaasup golonganku. '"[1]
Pikeun jalma nu geus bisa jeung ieu sieun manéhna murag
ka indecency, tuluy nikah teh aya fardhu, sabab zinah jeung sagalana nu drive
jalma meta téh haram. Jalma nu sieun manéhna bakal tumiba ka fornication,
mangka manéhna kudu antisipasi maranehna. Jeung lamun teu bisa dihontal iwal ku
nikah, mangka wajib pikeun manéhna kawin. [2]
Sedengkeun pikeun maranéhanana anu geus teu bisa meunang
kawin bari manéhna pisan gairah, mangka manéhna kudu gancang, saperti
disebutkeun dina hiji hadits diriwayatkan ti Ibnu Mas'ud ngalangkang anhu,
cenah, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam nyarios ka urang:
يامعشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج, فإنه أغض للبصر
وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم, فإنه له وجاء.
"O nonoman, saha bae anjeun geus bisa tuluy kudu
kawin, sabab éta téh leuwih subdued jeung miara view pubic. Jeung saha bae anu
teu mampu, mangka manéhna kudu gancang, alatan manéhna bisa curb dinya.
"[3]
Pilihan awewe Anu?
Saha bae anu hayang meunang kawin, mangka manéhna kudu
néangan hiji awewe anu boga kritéria:
1. nurut agama, sakumaha kecap Nabi shallallahu 'alaihi
wa sallam, diriwayatkan ku Abu Hurayrah ngalangkang anhu, cenah:
تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها ولجمالها, ولدينها, فاظفر
بذات الدين تربت يداك.
"Wanoja ieu nikah opat hal: sabab harta, lineage,
kaendahan jeung agama. Saterusna Meunangkeun awéwé taat bakal geus boga untung.
"[4]
2. Masih ngalamun, kacuali aya mashlahat pikeun manéhna
nikah hiji awewe randa, sakumaha geus disebutkeun dina sajarah nu Jabir bin
'Abdillah ngalangkang anhu ngomong:
تزوجت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, فلقيت النبي
صلى الله عليه وسلم, فقال: ياجابر, تزوجت? قلت: نعم. قال: بكر أم ثيب? قلت: ثيب. فهلا
بكرا تلاعبها? قلت: يا رسول الله إن لي أخوات, فخشيت أن تدخل بيني وبينهن. قال: فذاك
إذن. إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها, فعليك بذات الدين تربت يداك.
"Kuring geus kawin hiji Wanoja di waktu Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam nalika manéhna papanggih Nabi shallallahu' alaihi
wa sallam, tuluy nanya, 'O Jabir, boga anjeun kawin?' I ngawaler, 'Sumuhun.'
Saterusna manéhna nanya, 'Jeung ngalamun atawa randa? 'I ngawaler,' A randa.
'Allah ngandika,' Naha anjeun teu milih ngalamun jadi Anjeun bisa banyol jeung
manéhna? 'Saterusna mah cenah,' O Rasul Allah! Sabenerna mah geus sababaraha
kuring-sadulur jadi Sigana bakal aya misunderstandings. 'Jadi cenah,' Upami
kitu, mangka henteu masalah. Memang manéhna nikah keur agama, harta jeung
kaéndahan, mangka karamat awewe anu keur ulin undoubtedly Anjeun bakal bagja.
"[5]
3. Awéwé anu subur, saperti disebutkeun dina hiji hadits
diriwayatkan ku Anas bin Malik ngalangkang anhu ti Nabi shallallahu 'alaihi wa
sallam, cenah:
(تزوجوا الودود الولود, فإني مكاثر بكم الأمم).
"Karamat awewe anu subur Peranakan jeung ruku ', sabab
kuring bakal ngomongna sombong pisan ku ayana jalma sejen kalayan sajumlah yén
loba." [6]
Pilihan Lalaki Anu?
Lamun manusa geus sasaena ka néangan awéwé berkriteria
salaku geus we disebutkeun di luhur, mangka wali awewe oge wajib neangan jelema
bener anu baris nikah nya. Abu Hatim al-Muzani ngalangkang anhu ngomong,
"Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:
إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه, إلا تفعلوا تكن فتنة
في الأرض وفساد كبير.
'Lamun batur datang ka anjeun anu Anjeun ridhai agama
jeung moral, tuluy nikahkanlah manéhna (jeung anak awewe anjeun), disebutkeun
baris aya fitnah di bumi jeung korupsi gede. "[7]
Jeung eta nu sagala katuhu lamun hiji wali nawarkeun
putri Anjeun atawa awewe ka lalaki bener, sakumaha diriwayatkan ku Ibnu 'Umar
ngalangkang anhu, cenah, "Behold, nalika Hafsah binti' Umar ngalangkang
anhuma randa ku salakina ngaranna Khunais bin Hudzafah as- Sahmi, manéhna salah
sahiji Sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam anu maot di Madinah. 'Ceuk
Umar bin al-Khattab,' kuring indit ka 'Utsman bin' Affan ka nawarkeun Hafsah,
tuluy cenah, 'Naha atuh timbang heula.' Sanggeus sababaraha poé saterusna
'Utsman datang ka ceuk si' kuring geus mutuskeun teu meunang nikah dina waktu
éta ayeuna. '' ceuk Umar, 'Saterusna kuring papanggih Abu Bakar jadi-Shiddiq
sarta ngomong,' Lamun hayang, kuring nikah Anjeun sareng Hafsah binti 'Umar.
"Tapi Abu Bakar jempe jeung teu ngomong nanaon jeung di moment nu
dirasakeun leuwih kuciwa ngalawan Abu Bakar tinimbang 'Utsman. Sababaraha poé
diliwatan nepi ka mangka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ménta leungeun nya,
mangka kuring nikah kalayan Nabi shallallahu' alaihi wa sallam. Saterusna Abu
Bakar papanggih ceuk si 'Anjeun keur ambek kuring lamun ditawarkeun Hafsah tapi
teu ngomong nanaon?' Umar jawab 'Enya' ceuk Abu Bakar, 'Pasti aya nanaon di
jalan mah iwal narima tawaran Anjeun sabab kuring apal Nabi shallallahu 'alaihi
wa sallam geus disebut eta (Hafsah). Teu hayang nyebarkeun rusiah Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam, waktu anjeunna daun, tuluy pasti kuring baris
narima éta.' "[8]
Awewe tempo panganten lalaki Nu
Saha bae anu hayang Djafar jantung nya kahayang hiji
awewe, tuluy disyari'atkan for mun manehna nempo saméméh anjeunna diusulkeun.
Muhammad bin Maslamah ngalangkang anhu ngomong, "Kuring ngajukeun hiji
awewe, tuluy kuring nyumputkeun jeung peeking awéwé kituna kuring bisa
nempo." Saterusna ngomong ka manehna, "Kumaha anjeun ngalakukeun ieu
bari anjeun Sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam?" Anjeunna
ngawaler, , "Kuring geus ngadéngé Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam
ngadawuh:
إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة, فلابأس أن ينظر إليها.
"Lamun Allah nunda kahayang pikeun jantung lalaki
ngajukeun ka hiji awewe, henteu masalah lamun manéhna ningali awéwé nu. '"
[9]
Ti Mughirah bin Shu'bah ngalangkang anhu, cenah,
"Kuring datang ka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam jeung dilaporkeun ka
anjeunna mah dilarapkeun keur awewe, tuluy manéhna ngomong:
اذهب فانظر إليها, فإنه أجدر أن يؤدم بينكما.
"Nuju tur tingal awéwé, sabab saw nu saterusna bisa
perpetuate nu sayang antara dua sodara. '" [10]
Khitbah (Djafar)
Khitbah hartina ngalamar hiji awewe jadi pamajikanana di
luhur dipikawanoh di masarakat. Lamun geus nepi an kasapukan, mangka ngan janji
deal ka meunang kawin, lalaki anu panawaran teu diidinan ngalakukeun nanaon
ngalawan Wanoja milik lantaran nya dilamarnya status masih batur nepi ka manéhna
dihijikeun cangreud teh.
Jeung teu diidinan pikeun Muslim pikeun panawaran keur
awewe anu geus diucapkeun pikeun adina, sakumaha nyebutkeun Ibnu 'Umar
ngalangkang anhuma:
نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض, ولا
يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب.
"The Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam forbade
sababaraha Anjeun meuli hiji hal anu keur dibeuli ku batur. Hayu batur ngalamar
hiji awewe anu masih diucapkeun ku adina ka jalmi ninggalkeun atawa
ngijinkeunnana. "[11]
Kitu ogé, teu bisa ngusulkeun panawaran pikeun awéwé nu
aya di 'talaq Raj'i iddah (periode nungguan sanggeus hiji awewe cerai jeung
masih bisa nujul deui-desc), sabab statusna masih salaku pamajikan manusa
sejen, manéhna ogé teu diidinan Tashrih (dina terang- ku masarakat awam)
ngalamar awéwé anu masih dina 'iddah talaq ba'in (periode nungguan sanggeus
talak hiji awewe anu teu bisa reconcile-pent) atawa maot hiji salaki, tapi teu
naha nya ka ta'ridh (jeung sarcasm). As firman Allah Ta'ala:
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم
"Jeung teu aya dosa kanggo Anjeun pikeun Djafar
awewe jeung satir atawa nyumputkeun (kahayang pikeun nikah maranehna) dina
jantung Anjeun." [Al-Baqarah: 235]
[Disalin ti kitab Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis
Kitaabil Aziiz, Author Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia
Guide fiqh Edition lengkep, Panarjamah Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibn
Kathir Reader penerbit, Barang di Ramadan 1428 - September 2007M]


c: text/html

text:
Lian ti eta, daek teu daek teknologi oge mangaruhan kana adat tur kabiasaan hirup sapopoe. Mun baheula nu hayang bisa ngetik kudu rosa alias gede tanaga, ayeuna mah teu kudu, sabab tuts atawa tombol komputer mah hampang kabina-bina, beda jeung mesin tik. Nu tadina ngirim kartu lebaran kudu ka kantor pos ayeuna mah bisa ti imah, boh ku SMS atawa kartu elektronik. Mun nu dagang baheula mah kudu adu hareupan bae, ayeuna mah teu kudu. Pan aya internet tea. Jadi, nu dagang jeung nu meuli henteu salawasna kudu panggih. Cukup ku transaksi di internet bae.
Mimiti wawuh jeung nu ngaranna internet teh taun 2000. Eta ge teu ngahaja, ngan pedah kapaksa ku pagawean anu memang pakuat-pakait jeung internet. Loba bahan siaran nu kudu diunjal atawa diundeur ti internet. Talamba-tolombo mimitina mah, ka ditu bingung ka dieu bingung. Tapi ku dileukeunan mah tungtungna rada taram-taram, ngulik sorangan, trial and error.
Itung-itung ngamangpaatkeun teknologi, kuring nyoba-nyoba muka jasa terjemahan ngaliwatan internet. Najan mimitina rada gejed, lila-lila mah nya lumayan we. Leuleutikan, tapi geus asup kana 'kulawarga' internet biz (bisnis internet). Lian ti kauntungan finansial, loba oge pangalaman anu ku kuring pribadi dianggap kauntungan non-finansial, kabeungharan anu teu bisa malulu diukur ku pangaji duit.
Nyanghareupan karakter jelema anu rupa-rupa geus kaalaman. Di internet memang sagala aya. Ti mimiti euwah-euwah nepi ka nu soleh, ti mimiti tukang tipu nepi ka jelema bageur, kabeh aya. Nya di dieu kuring diajar kumaha nyanghareupanana. Kasedih, kabungah, kabeh geus karandapan.
Nerjemahkeun memang lain perkara gampang, lain pagawean sagawayah. Lian ti nerjemahkeun kekecapan, saestuna nu leuwih susah mah nyaeta nerjemahkeun 'rasa' basa sumber kana basa target sangkan hasilna nyugemakeun. Ngan ku sabab rasa mah lain elmu pasti (eksak), lolobana jelema masih kurang ngahargaan kana profesi penerjemah, utamana di urang. Lamun terjemahan ti luar negeri geus diitung per 'kecap' dina standar dollar, di urang mah masih keneh diitung per 'kaca', bari jeung hayang murah bae J. Padahal geus loba toleransi eta teh, harga jang konsumen lemah cai geus kacida dimurahkeunana lamun dibandingkeun jeung harga standar luar negeri.
Kungsi aya kajadian lucu. Hiji mangsa aya nu nerjemahkeun ti instansi pamarentah. Pagawean geus beres, transfer duit geus katarima, pangangguran tatanya, pancakaki. Ku teu dinyana, singhoreng nu silih kirim email jeung kuring teh babaturan baheula. Atuh nu tadina 'ibu-ibuan' jeung 'bapa-bapaan' teh ganti jadi silih sebut ngaran..
Anu aneh jeung pikasediheun oge aya. Caritana aya urang Arab ngirim email, menta dipangnerjemahkeun surat kana basa Inggris. Barang dibuka, sihoreng surat ti pembantuna (TKW) keur ka dulurna di Jawa. Jigana bae surat teh can kaburu dikirimkeun, kaburu dicolong ku dununganana. Matak ngangres, eusina nyaritakeun teu betah, dituduh tara digawe ku dununganana. Hayang mulang ka lemah cai, ngan teu dibere tiket, jaba gajihna tilu bulan can dibayar.
Diterjemahkeun? Ah henteu, kuriak picilakaeun. Kumaha ke mun gara-gara dununganana ngarti kana eusi surat, terus pembantuna dipahala atawa disiksa? Peupeuriheun mantuan teu bisa, atuh ulah-ulah nyilakakeun dulur, papada urang Indonesia. Moal ah, sawios bedo!
Manawi kalandep, mangga tingali seratan sanesna:

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kawah Kamojang
Kawah Kamojang perenahna di wilayah Kabupaten Garut, sabelah timur-kidul Kota Bandung, perbatasan Majalaya-Kabupaten Garut.[1] Sakitar 25 km ti Kota Garut jeung ti Bandung mah sakitar 35 km.[1] Kawah kamojang aya dina ketinggian 1000m di luhur permukaan laut.[2]
Gambaran[édit | édit sumber]
Di lokasi Kawah Kamojang dijadikeun Pembangkit Listrik Tenaga Panas Bumi anu dikelola ku PT. Pertamina dan PT. Indonesia Power, dimana di lokasi kasebut jadi nu munggaran energi panas bumi dimangpaatkeun ti masa kolonial Walanda.[1] Di kawah kamojang aya fumarol, kawah lumpur, danau panas, jeung haseup anu aya dina rekahan taneuh.[3] Di kawasan wisata ieu loba kawah anu masih kénéh aktip ngaluarkeun panas bumi.[1] Ngaran-ngaran kawah kamojang nya éta :
- kawah karéta api, Di ieu kawah aya liang anu ngaluarkeun sorana mirip sora karéta api atawa mirip sora jét.[1] Kawah Karéta Api mangrupa kawah anu paling narik ati ku sabab uap gas anu kaluar baheulana sarua éndahna jeung Kawah Putih di Ciwidey. [1]
- kawah manuk, Gas panas anu anu kaluar bisa ngapungkeun barang anu aya disaluhureun ta kawah. Dingaranan Kawah Manuk ku sabab aya sababaraha liang anu ngaluarkeun sora saperti sora manuk.[1]
- kawah berecék,
- kawah sekarat,
- kawah hujan, ieu kawah bisa jadi tempat mandi sauna.[1] Aya mitos yén lamun mandi di éta kawah bakal cageur tina sarupaning panyakit saperti stroke, jantung, influenza, payakit kulit, jeung rématik.[1] kawah hujan ngaluarkeun uap cai jeung gas sulfur anu ngagempul tina sela-sela batu vulkanik.[3]
- kawah stik gas.[2]
Di bagian tukang kawah aya guha. Anu baheulana guha éta mangrupa panto ka kerajaan Demak.


text:
Lutung Kasarung
Kacaturkeun di nagara Pasir Batang, Prabu Tapa Ageung ti praméswari Niti Suwari kagungan putra tujuh, istri wungkul. Nu kahiji kakasihna Purbararang, nu kadua Purbaéndah, nu katilu Purbadéwata, nu kaopat Purbakancana, nu kalima Purbamanik, nu kagenep Purbaleuwih jeung nu katujuh Purbasari. Ngaraos parantos sepuh, Prabu Tapa Ageung ngersakeun ngabagawan, badé tatapa di leuweung. Nu dicadangkeun ngagentos ngeuyeuk dayeuh ngolah nagara téh lain Purbararang putra cikal, tapi bet Purbasari, putra bungsu. Atuh munasabah baé, Purbararang asa kaunghak. Amarahna teu katahan, asa dihina asa ditincak hulu. Purbasari diusir ti dayeuh dibuang ka Gunung Cupu. Kacaturkeun di Kahiangan, Guruminda, putra déwata cikalna, titisan Guriang Tunggal, ngimpén gaduh garwa anu sarupa jeung Sunan Ambu. Saur Sunan Ambu, “Jung, geura boro pijodoeun hidep. Aya nu sakarupa jeung Ambu. Tapi…ulah torojogan, anggo heula ieu raksukan…lutung!” Janggélék Guruminda minda rupa jadi lutung, katelah Lutung Kasarung. Kocap deui di nagara Pasir Batang. Prabu Tapa Ageung ngersakeun hayang tuang daging lutung. Nya nimbalan Léngsér kudu mentés Aki Panyumpit ngala lutung ka leuweung. Aki Panyumpit gasik ngasruk leuweung néangan lutung. Tapi dadak sakala, leuweung jadi sepi taya sasatoan. Bororaah sato kayaning peucang jeung lutung, sireum ogé taya nu ngarayap cék wiwilanganana mah. Aki Panyumpit téh méh pegat pangharepan. Barang rék mulang, dina tangkal peundeuy bet kabeneran manggih lutung keur guguntayangan. Ari rék disumpit, celengkeung téh lutung nyoara: “Éh, Aki, bet kaniaya. Ulah disumpit! Kuring téh rék ngaku bapa pulung ka Aki. Hayang betah di dunya, hayang nyaho anu dingaranan karaton.” “Sukur atuh, sok geura turun,” walon Aki Panumpit bengong, aya lutung bisa ngomong. Singhoréng Lutung Kasarung téa. Déwata minda rupa turun ka dunya. Lutung Kasarung dibawa ku Aki Panyumpit, dihaturkeun ka karaton. Tapi barang rék dipeuncit, taya pakarang nu teurak. Sang Lutung teu bisa dirogahala. Tungtungna mah, saur Ratu, “Léngsér pasrahkeun baé ka anak kami, sugan butuh keur pibujangeun.” Nya atuh ku Léngsér dipasrahkeun ka Purbararang. Ari walonna téh bet: “Daék sotéh ngabujangkeun, lamun jalma nu utama. Mun lalaki turunan mantri, ari lutung mah sangeuk teuing!” Deregdeg léngsér ka putra nu kadua, teu ditampa. Ka anu katilu, nya kitu kénéh. Pajarkeun téh, lain teu hayang nampa, ngan sieun ku Si Tétéh.
Léngsér mulang deui ka Purbararang, pokna téh,” Nya sok baé atuh, bisi pajar nampik pasihan rama.” Lutung kasarung tetep di karaton. Belenyeng lumpat ngintip para mojang nu lalenjang keur ngagembrang ninun. Keur jarongjong ninun, ari koloprak téh taropong Purbararang moncor ka kolong balé. “Cing Adi, pangnyokotkeun taropong!” “Ih, Tétéh, apan boga bujang lutung,” Cék Purbaleuwih. “Cing lutung pangyokotkeun taropong di kolong balé!” Deregdeg lutung lumpat. Ulang-ileng, top taropong dicokot. Ari béréwék téh dibébékkeun mani jadi lima, sor disodorkeun! “Jurig lutung, taropong aing sabogoh-bogoh dibébékkeun! Léngsér! Teu sudi kami mah, anteurkeun Si Lutung ka Si Purbasari di leuweung!” Jut Léngsér turun, Lutung unggeuk, tuluy nuturkeun. Lutung Kasarung ditampa ku Purbasari. “Éh Mama Léngsér, geunig Si Tétéh aya kénéh adilna. Kajeun lutung, tamba suwung. Kajeun hideung, tamba keueung nu di leuweung. Kajeun goréng, tamba jempé nu nyorangan. Hatur nuhun béjakeun ka Si Tétéh.” Tutas haturan, Léngsér mulang ka karaton. Caturkeun di sisi leuweung. Purbasari ngagolér dina palupuh sabébék, di hateup welit sajalon. Lutung kasarung ngangres ningal kaayaan putri. Rep Sang Putri disirep. “Utun, urang saré jeung kaula. Kula mah banget ku tunduh!” “Oaah, Sang Putri, lutung mah tara saré jeung manusa, bisi geuleuheun!” Reup Putri Purbasari kulem tibra pisan. “Éh, deudeuh teuing. Putri téh nalangsa pisan. Aing rék nénéda ka Sunan Ambu, neda sapaat para bujangga, niat misalin Sang Putri meungpeung saré,” gerentes Lutung Kasarung, Guruminda mamalihan. Raksukan digédogkeun, bray baranang siga béntang, kakasépan Guruminda kahiangan. Panejana tinekanan, sajiadna katurutan. Jleg ngajenggléng karatonna, leuwih agréng ti nagara. Purbasari dipangku, diébogkeun dina kasur tujuh tumpang, disimbut sutra banggala, disumpal ku benang emas. Janggélék Gurumiinda jadi lutung deui, tapakur di sisi balé kancana. Kabeungharan jeung kamulyaan Purbasari di gunung kasampir-sampir ka nagara. Purbararang, nu goréng budi ti leuleutik, nu goréng lampah ti bubudak, beuki tambah sirik, beuki tambah ceuceub. Ruparupa akal dikotéktak, sangkan aya alesan keur ngarah pati Purbasari.
kudu bisa mendet parakan Baranangsiang. ari Purbararang mah di tempat nu hadé. kaungkulan kadigjayaanana. antukna Purbasari diajak pangeunah-ngeunah olahan. Indrajaya mah dihukum jadi pangarit. Mun teu bukti teukteuk beuheung keur tandonna. Indrajaya ngamuk. Tapi rayat jeung jaksa nagara mutus teu weléh Purbasari anu unggul. ngajak pakasép-kasép beubeureuh. leuwi Sipatahunan.com/2008/04/24/lutung-kasarung/
. spk. Purbasari dipentés nyieun pakarang tatanén étém bingkeng jeung jarum potong. dibekelan arit timah. Cunduk kana waktuna. Sakasép-kasépna beubeureuh Purbasari. Hidayat Suryalaga. ciciptaan tina raksukan Lutung Kasarung jadi papatih di Pasir Batang.wordpress. Ari Purbararang jeung sadérékna nu opat deui. Lutung Kasarung manggih putri panyileukanana. Geus tangtu Purbasari dibéré pasir anu pangangar-angarna. tenggekna kari saketokkeun diteukteuk. Tina Gapura Basa Jilid 2. lutung. pageulis-geulis rupa. Purbaleuwih. Lutung Kasarung ngagédogkeun raksukanana. tapi teu bisa majar kumaha. Tapi Purbasari unggul kénéh. Putri nu sasorot jeung Sunan Ambu. Ngan anu pangais bungsu. ieu tanjakan téh laksana. kakasih Indrajaya. dibantu Sunan Ambu jeung para bujangga. Rupa-rupa ékol Purbararang. Mangka saat sapeuting. janggélék jadi Guruminda deui. Ku kasaktén Lutung Kasarung. dihukum kudu jadi pangangon. jeung ditangtang pahadé-hadé ngahuma. Purbasari. Sagorénggoréngna beubeureuh manéhna. Purbasari ngadeg ratu di Pasirbatang. Karya Drs. papanjang-panjang buuk. Ku pitulung Lutung Kasarung. baranyay hurung. banténg téh katungtun ku Purbasari ka nagara. Tuluy Purbasari dititah ngala banténg ti leuweung.Mimitna Purbasari diperih pati. Purbasari éléh. anu welasan ti baheula ka Purbasari.
Sumber: http://bujanggamanik. ditikahkeun ka Ki Bagus Lembu Halang. paloba-loba samping. Tungtungna Purbararang pinuh ku haté dir jeung ujub. da pubuh manusa. jadi praméswari Guruminda.
turunan dia jadi panggeuing ka dulur jeung ka batur. tapi Pajajaran anu anyar. Sabab pikeun ngaing. masing nyaraho: Kajayaan milu jeung dia! Nya turunan dia nu engkéna bakal maréntah ka dulur jeung ka batur. Engké jaga. tah éta tandana. hanteu pantes jadi Raja. lolobana bakal jadi somah. mun tengah peuting. Mun aya nu jadi pangkat.” Daréngékeun! Nu dék tetep ngilu jeung ngaing. sapun kula jurungkeun Mukakeun turub mandepun Nyampeur nu dihandeuleumkeun Teundeun poho nu baréto Nu mangkuk di saung butut Ukireun dina lalangit Tataheun di jero iga!
Saur Prabu Siliwangi ka balad Pajajaran anu milu mundur dina sateuacana ngahiang : “Lalakon urang ngan nepi ka poé ieu. Jig geura narindak! Dia nu di beulah kulon! Papay ku dia lacak Ki Santang! Sabab engkéna. geura misah ka beulah wétan! Anu moal milu ka saha-saha. najan dia kabéhan ka ngaing pada satia! Tapi ngaing henteu meunang mawa dia pipilueun. bisa ngadegkeun deui Pajajaran! Lain Pajajaran nu kiwari. sabab talaga bakal bedah! Jig geura narindak! Tapi ulah ngalieuk ka tukang! Dia nu marisah ka beulah kalér. anu somah sakabéhna. Nu ka sampak ngan ukur tegal baladaheun. tapi moal
. pikeun hirup ka hareupna. geura misah ka beulah kidul! Anu hayang balik deui ka dayeuh nu ditinggalkeun. Ka batur urut salembur. Ulah sina talangké. Engkéna bakal aya babalesna. geura misah ka beulah kalér! Anu dék kumawula ka nu keur jaya. Dia mudu marilih. nu ngadegna digeuingkeun ku obah jaman! Pilih! ngaing moal ngahalang-halang. geura misah ka beulah kulon! Daréngékeun! Dia nu di beulah wétan. daréngékeun! Dayeuh ku dia moal kasampak. ti gunung Halimun kadéngé sora tutunggulan. Tapi masing nyaraho. lapar baé jeung balangsak. supaya engké jagana. ngilu hirup jadi balangsak.Carita Pantun Ngahiangna Pajajaran
Carita Pantun Ngahiangna Pajajaran Pun. ngilu rudin bari lapar. ka dulur anu nyorang saayunan ka sakabéh nu rancagé di haténa. Turunan dia. saturunan dia disambat ku nu dék kawin di Lebak Cawéné. jembar senang sugih mukti. arinyana bakal kamalinaan.
sabagian-sabagian. turunan urang ngarep-ngarep pelak jagong. laju turunan urang aya nu lilir. ngoréhan bari ngalawan. mantuan anu sarusah. aya kabawa nu lain mudu diala! Turunan urang loba nu hanteu engeuh. Sabab kaburu dilarang ku nu disebut Raja Panyelang! Aya nu wani ngoréhan terus terus. Lilana saban jaman. sabab murah jaman seubeuh hakan. Ti nu laleungit. ngusumah jeung nitis. Tapi anu marapayna loba nu arieu-aing pang pinterna. Hanteu arengeuh. ngan di waktu anu perelu. bakal ka seundeuhan batur. tapi lilirna cara nu kara hudang tina ngimpi. Sabagian disumputkeun. Tapi ngan ka nu rancagé haténa.boga kakawasaan. cawéné rareuneuh ku monyét. mun ngaing nyarita moal kadéngé. Sabab bukti anu kari. Ti mimiti poé ieu. Mémang ngaing bakal datang. sarua jeung waktuna nyukma. tapi seuri teu anggeus. sampalan kebo barulé. Sagala-gala diranjah ku monyét. kebon béak ku monyét. Panto nutup di buburak ku nu ngaranteur pamuka jalan. ngumpulkeun anu kapanggih. karimbunan ku hanjuang. Ngaing bakal datang deui. Engké bakal réa nu kapanggih. Tapi. leungit nagarana. Turunan urang sieun ku nu niru-niru monyét. Walukuna ditarik ku turunan urang keneh. ngan narikna henteu karasa. Ti dinya. sanagara bakal jadi sampalan. tapi méré céré ku wawangi. tapi kalakay jeung tutunggul. Engke mun geus wayah jeung mangsana. pantona batu satangtungeun. tambah loba nu manggihna. imahna di birit leuwi. laju sampalan nu diranjah monyét! Turunan urang ngareunah seuri. anggeus nyorang: undur jaman datang jaman.
. yén jaman geus ganti deui lalakon. Tapi. lain méong lain banténg. kebo bulé kalalabur. Inyana jongjon ngorehan. Tapi loba nu pahili. Mun ngaing datang moal kadeuleu. Panarat dicekel ku monyet bari diuk dina bubuntut. Ti harita. sabari nyanyahoanan maresék caturangga. Pajajaran leungit ti alam hirup. tapi ngan nu hadé laku-lampahna. leuit béak ku monyét. jaba ti ngaran pikeun nu mapay. Leungit dayeuhna. bakal réa nu malungkir! Tapi engké jaga bakal aya nu nyoba-nyoba. Loba nu paraeh kalaparan. Mudu arédan heula. nu diangon ku jalma jangkung nu tutunjuk di alun-alun. jaradi rajana ngan bakal nepi mangsa: tanah bugel sisi Cibantaeun dijieun kandang kebo dongkol. Loba batur ti nu anggang. Arinyana engké jaga. Mun ngaing datang. waluku ditumpakan kunyuk. ti dinya. Kebo bulé nyekel bubuntut. tapi batur anu nyusahkeun. sawah béak ku monyét. sabab acan wayah ngalalakonkeun. Nyaéta budak angon. ngan mapayna kudu maké amparan. saban jaman mawa lalakon. laju nitis dipinda sukma. raja-raja dibelenggu. mudu ngalaman loba lalakon. teu ngarupa teu nyawara. nulungan nu barutuh. teu ngahiding ka panglarang. alun-alun jadi suwung. Tah di dinya. ngalawan sabari seuri. supaya anu laleungit kapanggih deui. yén jaman ganti lalakon ! Ti dinya gehger sanagara. sawah béak ku monyét. anu ngarti kana wangi anu sajati jeung nu surti lantip pikirna. Sing waspada! Sakabéh turunan dia ku ngaing bakal dilanglang. ka nu weruh di semu anu saéstu. Ari ngangonna? Lain kebo lain embé. sabab kaburu: warung béak ku monyét. nu hadé laku lampahna. turunan urang narik waluku. baris loba nu kabuka jeung raréang ménta dilalakonkeun. Daréngékeun! Nu kiwari ngamusuhan urang. kahieuman ku handeuleum. Nya bisa. tapi jalan nu pasingsal! Nu tutunjuk nyumput jauh. Pajajaran moal ninggalkeun tapak.
Pangpring sabuluh-buluh gading. raja buta nu ngadegkeun lawang teu beunang dibuka. Nu barodas dibuburak. Buta-buta nu baruta. Titisan raja baheula jeung biangna hiji putri pulo Dewata. Ngan nu aréling caricing. wadal pamolahna sorangan. Karajaan di jeroeun karajaan jeung rajana lain teureuh Pajajaran. bongan kacarida teuing nyangsara ka somah anu pada ngarep-ngarep caringin reuntas di alun-alun. ngadeg deui karajaan. hanteu pati lila. Iraha mangsana? Engké. hayang meunang sorangan. malah budak nu janggotan. nu diporog mah lain satona. ti dapur laju salembur. dijieun batur. langit anggeus semu beureum. Laju ngamuk turunan urang. Mingkin hareup mingkin hareup. Tapi henteu diwararo! Da pinterna kabalinger. henteu beda tina tawon. miara heulang dina caringin. dipaléngpéng keuna sayangna. tapi buta henteu neuleu. Arinyana teu areungeuh. Laju arinyana ngawut-ngawut dapur batur. majarkeun néangan musuh. da puguh titisan raja. buah paré loba nu teu asup kana aseupan………………………. anggeus témbong bulan ti beurang. Monyét ngumpul ting rumpuyuk. saenyana arinyana anu jadi gara-gara sagala jadi dangdarat. mingkin hareup mingkin bedegong. Génjlong saamparan jagat! Ari di urang ? Ramé ku nu mangpring. ucing garong eujeung monyét ngarowotan somah nu susah. haseup ngebul tina pirunan. tapi jelema anu ngélingan. nu boga hak marénta bagianana. loba buta nu baruta. galudra megarkeun endog. Boro-boro dék ngawaro. jaman manusa dikawasaan ku sato! Jayana buta-buta. Sabab sarieuneun kanyahoan. padahal arinyana nyiar-nyiar pimusuheun. Puguh musuh. bakal nyaram Pajajaran didongéngkeun. Ganti jaman ganti lakon! Iraha? Hanteu lila. Sanusa dijieun jagal. Arinyana mah ngalalajoan. nu tanina ngan wungkul jangji. nyieun pancuran di tengah jalan. dikokolotan ku budak buncireung! Matakna garelut? Marebutkeun warisan. Ti dinya datang budak janggotan. kaburu aya nu nyapih.
. Tapi. nu ngaramuk tambah rosa. ngélingan nu keur paroho. Sing waspada! Sabab engké arinyana. nu nyapihna urang sabrang. barudak satepak jaradi bapa. panarat pabeulit dina cacadan. ganti deui jaman. naritah deui nyembah berhala. buaya eujeung ajag. ngaleuwihan kebo bulé.Laju hawar-hawar. Tapi mémang titisan raja. puguh batur disebut musuh. Di urut nagara urang. ku arinyana ditéwak diasupkeun ka pangbérokan. sabab nu ngaramuk. nu harideung disieuh-sieuh. Buta bakal jaradi wadal. Laju ngadeg deui raja. ngamukna teu ngilik bulu. Da bonganan. tapi. Sakalina aya nu wani ngageuing. Nya karuhan: taraté hépé sawaréh. nangtungkeun panto teu beunang ditutup. raja anyar hésé apes ku rogahala! Ti harita. kembang kapas hapa buahna. Datangna sajamang hideung bari nyorén kanéron butut. Laju aya deui raja. ti tungtung sagara kalér ngaguruh ngagulugur.. da raja buta! Lain buta duruwiksa. ti lembur jadi sanagara! Nu barodo jaradi gélo marantuan nu garelut. ngan pinterna kabalinger. disusul kaliwatan ku béntang caang ngagenclang. nu bingung tambah baringung. ngamukna teu jeung aturan. ngageuingkeun nu keur sasar. Nu hawek hayang loba. Ngadak-ngadak loba nu pangkat nu maréntah cara nu édan. asalna jalma biasa. da nu ngawalukuna lain jalma tukang tani. loba nu paraéh teu boga dosa. Arinyana teu nyaraho. Laju bubuntut salah nu ngatur. tapi raja. Tapi kabarérang. nu palinter loba teuing. Mani sahéng buana urang. mun geus témbong budak angon! Ti dinya loba nu ribut. nu ngebonna tukang barohong.
Daréngékeun! Jaman bakal ganti deui. sarieuneun ditempuhkeun leungitna nagara.Nu garelut laju rareureuh. Tapi ratu saha? Ti mana asalna éta ratu? Engké ogé dia nyaraho. Génjlong deui sajajagat. Buta-buta laju nyarusup. Ayeuna mah. béakna ku nu nyarekel gadéan. Laju naréangan budak angon. siar ku dia éta budak angon! Jig geura narindak! Tapi. tapi engké. parindah ka Lebak Cawéné! Nu kasampak ngan kari gagak. jaya deui. disusul ku tujuh gunung. keur ngelak dina tutunggul. geus mariang pindah ngababakan. Sabab warisan sakabéh béak. nu dihateup ku handeuleum ditihangan ku hanjuang. Naréanganana budak tumbal. Hadé deui sakabéhanana. Tapi. budak angon enggeus euweuh. ratu adil nu sajati. sejana dék marénta tumbal. Urang Sunda disarambat. nu garelut jadi kareueung. Nusa Jaya. geus narindak babarengan jeung budak anu janggotan. nu saungna di birit leuwi nu pantona batu satangtung.wordpress. kabéh gé taya nu meunang bagian. laju kakara arengeuh. urang Sunda ngahampura. lamun Gunung Gedé anggeus bitu. sabab ngadeg ratu adil.com/wasiat-nusantara/uga-wangsit-siliwangi-sunda/
. ulah ngalieuk ka tukang!
Sumber: http://nurahmad. Sanagara sahiji deui.
pikeun hirup ka hareupna. nu ngadegna digeuingkeun ku obah jaman! Pilih! ngaing moal ngahalang-halang. turunan dia jadi panggeuing ka dulur jeung ka batur. saturunan dia disambat ku nu dék kawin di Lebak Cawéné.” Daréngékeun! Nu dék tetep ngilu jeung ngaing. Sabab pikeun ngaing. lolobana bakal jadi somah. geura misah ka beulah kidul! Anu hayang balik deui ka dayeuh nu ditinggalkeun. sabab talaga bakal bedah! Jig geura narindak! Tapi ulah ngalieuk ka tukang! Dia nu marisah ka beulah kalér. lapar baé jeung balangsak. jembar senang sugih mukti. Tapi masing nyaraho. tapi moal boga
. bisa ngadegkeun deui Pajajaran! Lain Pajajaran nu kiwari. ka dulur anu nyorang saayunan ka sakabéh nu rancagé di haténa. hanteu pantes jadi Raja. Engké jaga. Nu ka sampak ngan ukur tegal baladaheun. masing nyaraho: Kajayaan milu jeung dia! Nya turunan dia nu engkéna bakal maréntah ka dulur jeung ka batur. ti gunung Halimun kadéngé sora tutunggulan. najan dia kabéhan ka ngaing pada satia! Tapi ngaing henteu meunang mawa dia pipilueun. sapun kula jurungkeun Mukakeun turub mandepun Nyampeur nu dihandeuleumkeun Teundeun poho nu baréto Nu mangkuk di saung butut Ukireun dina lalangit Tataheun di jero iga!
Saur Prabu Siliwangi ka balad Pajajaran anu milu mundur dina sateuacana ngahiang : “Lalakon urang ngan nepi ka poé ieu. ngilu hirup jadi balangsak. ngilu rudin bari lapar. Ka batur urut salembur. geura misah ka beulah kulon! Daréngékeun! Dia nu di beulah wétan. arinyana bakal kamalinaan. anu somah sakabéhna. Mun aya nu jadi pangkat. Dia mudu marilih. Ulah sina talangké. Turunan dia. Jig geura narindak! Dia nu di beulah kulon! Papay ku dia lacak Ki Santang! Sabab engkéna. geura misah ka beulah kalér! Anu dék kumawula ka nu keur jaya. Engkéna bakal aya babalesna. mun tengah peuting. tah éta tandana.Uga Wangsit Siliwangi (sunda)
Carita Pantun Ngahiangna Pajajaran Carita Pantun Ngahiangna Pajajaran Pun. geura misah ka beulah wétan! Anu moal milu ka saha-saha. tapi Pajajaran anu anyar. supaya engké jagana. daréngékeun! Dayeuh ku dia moal kasampak.
ngan mapayna kudu maké amparan. Tah di dinya. ka nu weruh di semu anu saéstu. sabab acan wayah ngalalakonkeun. tambah loba nu manggihna. Ti mimiti poé ieu. teu ngarupa teu nyawara. baris loba nu kabuka jeung raréang ménta dilalakonkeun. ngumpulkeun anu kapanggih. waluku ditumpakan kunyuk. turunan urang ngarep-ngarep pelak jagong. Sabagian disumputkeun. sawah béak ku monyét. Sagala-gala diranjah ku monyét. Ti harita. tapi kalakay jeung tutunggul. ti dinya. sanagara bakal jadi sampalan. ngoréhan bari ngalawan. Tapi anu marapayna loba nu arieu-aing pang pinterna. sabagian-sabagian. tapi seuri teu anggeus. ngan narikna henteu karasa. bakal réa nu malungkir! Tapi engké jaga bakal aya nu nyoba-nyoba. sarua jeung waktuna nyukma. Sabab kaburu dilarang ku nu disebut Raja Panyelang! Aya nu wani ngoréhan terus terus.
. lain méong lain banténg.kakawasaan. turunan urang narik waluku. laju turunan urang aya nu lilir. laju nitis dipinda sukma. Turunan urang sieun ku nu niru-niru monyét. Panarat dicekel ku monyet bari diuk dina bubuntut. leuit béak ku monyét. laju sampalan nu diranjah monyét! Turunan urang ngareunah seuri. sawah béak ku monyét. Engke mun geus wayah jeung mangsana. anu ngarti kana wangi anu sajati jeung nu surti lantip pikirna. Pajajaran leungit ti alam hirup. mudu ngalaman loba lalakon. raja-raja dibelenggu. nu hadé laku lampahna. supaya anu laleungit kapanggih deui. aya kabawa nu lain mudu diala! Turunan urang loba nu hanteu engeuh. Sabab bukti anu kari. Mudu arédan heula. Ngaing bakal datang deui. sabari nyanyahoanan maresék caturangga. jaradi rajana ngan bakal nepi mangsa: tanah bugel sisi Cibantaeun dijieun kandang kebo dongkol. anggeus nyorang: undur jaman datang jaman. Mémang ngaing bakal datang. yén jaman geus ganti deui lalakon. kebo bulé kalalabur. imahna di birit leuwi. tapi lilirna cara nu kara hudang tina ngimpi. Pajajaran moal ninggalkeun tapak. Tapi. bakal ka seundeuhan batur. ngan di waktu anu perelu. Lilana saban jaman. ngusumah jeung nitis. ngalawan sabari seuri. Ti nu laleungit. sampalan kebo barulé. Tapi loba nu pahili. kebon béak ku monyét. sabab murah jaman seubeuh hakan. Daréngékeun! Nu kiwari ngamusuhan urang. Tapi. Sing waspada! Sakabéh turunan dia ku ngaing bakal dilanglang. tapi jalan nu pasingsal! Nu tutunjuk nyumput jauh. kahieuman ku handeuleum. mantuan anu sarusah. Hanteu arengeuh. Loba nu paraeh kalaparan. Panto nutup di buburak ku nu ngaranteur pamuka jalan. Nya bisa. tapi batur anu nyusahkeun. jaba ti ngaran pikeun nu mapay. cawéné rareuneuh ku monyét. Inyana jongjon ngorehan. teu ngahiding ka panglarang. tapi méré céré ku wawangi. Tapi ngan ka nu rancagé haténa. Engké bakal réa nu kapanggih. leungit nagarana. karimbunan ku hanjuang. Ti dinya. Kebo bulé nyekel bubuntut. sabab kaburu: warung béak ku monyét. yén jaman ganti lalakon ! Ti dinya gehger sanagara. alun-alun jadi suwung. Walukuna ditarik ku turunan urang keneh. Loba batur ti nu anggang. nulungan nu barutuh. mun ngaing nyarita moal kadéngé. saban jaman mawa lalakon. tapi ngan nu hadé laku-lampahna. Ari ngangonna? Lain kebo lain embé. Mun ngaing datang. Mun ngaing datang moal kadeuleu. Arinyana engké jaga. pantona batu satangtungeun. nu diangon ku jalma jangkung nu tutunjuk di alun-alun. Leungit dayeuhna. Nyaéta budak angon.
dijieun batur. sabab nu ngaramuk. Tapi kabarérang. hanteu pati lila. tapi raja. nu ngaramuk tambah rosa. nangtungkeun panto teu beunang ditutup. bakal nyaram Pajajaran didongéngkeun. panarat pabeulit dina cacadan. dikokolotan ku budak buncireung! Matakna garelut? Marebutkeun warisan. ti lembur jadi sanagara! Nu barodo jaradi gélo marantuan nu garelut. saenyana arinyana anu jadi gara-gara sagala jadi dangdarat. galudra megarkeun endog. kaburu aya nu nyapih. buah paré loba nu teu asup kana aseupan………………………. Boro-boro dék ngawaro. tapi jelema anu ngélingan. Titisan raja baheula jeung biangna hiji putri pulo Dewata. ngageuingkeun nu keur sasar. Tapi.Laju hawar-hawar. ngadeg deui karajaan. Tapi mémang titisan raja. ngan pinterna kabalinger.
. Arinyana teu nyaraho. Ti dinya datang budak janggotan. nu bingung tambah baringung. Arinyana teu areungeuh. Buta-buta nu baruta. jaman manusa dikawasaan ku sato! Jayana buta-buta. nu boga hak marénta bagianana. ku arinyana ditéwak diasupkeun ka pangbérokan. wadal pamolahna sorangan. tapi buta henteu neuleu. Laju ngamuk turunan urang. Monyét ngumpul ting rumpuyuk. Da bonganan. mingkin hareup mingkin bedegong. ngaleuwihan kebo bulé. Arinyana mah ngalalajoan. ti tungtung sagara kalér ngaguruh ngagulugur. Mingkin hareup mingkin hareup. asalna jalma biasa. ngamukna teu jeung aturan. Ngadak-ngadak loba nu pangkat nu maréntah cara nu édan. ganti deui jaman. loba buta nu baruta. disusul kaliwatan ku béntang caang ngagenclang. puguh batur disebut musuh. dipaléngpéng keuna sayangna. anggeus témbong bulan ti beurang. nu palinter loba teuing. hayang meunang sorangan. ngamukna teu ngilik bulu. Nu hawek hayang loba. Di urut nagara urang. Pangpring sabuluh-buluh gading. Ganti jaman ganti lakon! Iraha? Hanteu lila. Génjlong saamparan jagat! Ari di urang ? Ramé ku nu mangpring. ucing garong eujeung monyét ngarowotan somah nu susah. Karajaan di jeroeun karajaan jeung rajana lain teureuh Pajajaran. raja anyar hésé apes ku rogahala! Ti harita. Sanusa dijieun jagal. henteu beda tina tawon. Ngan nu aréling caricing. bongan kacarida teuing nyangsara ka somah anu pada ngarepngarep caringin reuntas di alun-alun. Puguh musuh. buaya eujeung ajag. majarkeun néangan musuh. Sabab sarieuneun kanyahoan. barudak satepak jaradi bapa. nu harideung disieuh-sieuh. Sing waspada! Sabab engké arinyana. padahal arinyana nyiar-nyiar pimusuheun. miara heulang dina caringin. Mani sahéng buana urang.. naritah deui nyembah berhala. haseup ngebul tina pirunan. da nu ngawalukuna lain jalma tukang tani. da raja buta! Lain buta duruwiksa. kembang kapas hapa buahna. Nya karuhan: taraté hépé sawaréh. Iraha mangsana? Engké. nu diporog mah lain satona. nu tanina ngan wungkul jangji. raja buta nu ngadegkeun lawang teu beunang dibuka. Buta bakal jaradi wadal. da puguh titisan raja. Nu barodas dibuburak. malah budak nu janggotan. mun geus témbong budak angon! Ti dinya loba nu ribut. Laju ngadeg deui raja. langit anggeus semu beureum. Datangna sajamang hideung bari nyorén kanéron butut. Sakalina aya nu wani ngageuing. nu ngebonna tukang barohong. ngélingan nu keur paroho. Laju bubuntut salah nu ngatur. Tapi henteu diwararo! Da pinterna kabalinger. nu nyapihna urang sabrang. Laju aya deui raja. tapi. Laju arinyana ngawut-ngawut dapur batur. ti dapur laju salembur. loba nu paraéh teu boga dosa. nyieun pancuran di tengah jalan.
parindah ka Lebak Cawéné! Nu kasampak ngan kari gagak. budak angon enggeus euweuh.blogspot. Hadé deui sakabéhanana. Tapi ratu saha? Ti mana asalna éta ratu? Engké ogé dia nyaraho. nu garelut jadi kareueung. sabab ngadeg ratu adil. nu saungna di birit leuwi nu pantona batu satangtung. Buta-buta laju nyarusup. laju kakara arengeuh. kabéh gé taya nu meunang bagian. Génjlong deui sajajagat. sarieuneun ditempuhkeun leungitna nagara. Nusa Jaya. geus mariang pindah ngababakan. Sanagara sahiji deui. keur ngelak dina tutunggul. ratu adil nu sajati. jaya deui. Laju naréangan budak angon. Tapi. béakna ku nu nyarekel gadéan.Nu garelut laju rareureuh. Daréngékeun! Jaman bakal ganti deui. siar ku dia éta budak angon! Jig geura narindak! Tapi. Ayeuna mah. tapi engké. ulah ngalieuk ka tukang!
Sumber: http://maztrie. Sabab warisan sakabéh béak. Urang Sunda disarambat. urang Sunda ngahampura. nu dihateup ku handeuleum ditihangan ku hanjuang. disusul ku tujuh gunung.html
. Naréanganana budak tumbal. lamun Gunung Gedé anggeus bitu. geus narindak babarengan jeung budak anu janggotan.com/2009/05/bojnihqjwdbqhjvcsbkjcncjnbkjwbsk. sejana dék marénta tumbal.
Ngahaturkeun pangabakti. ka sangiang ringgit. ka indung bumi. ka para dedemit sadayana. nuhunkeunwidi. rek ngahaleur picatur. ka bapa langit. saratna. taya lian.. para dewata. ka embah kuwu sangkan ci-rebon girang. para pohaci. Ya Alloh. ka bapa opat. para widadari. turunkeuneun ka incu putra. karo. ka gending sanga gending. turunan widadari pa-tang puluh. poe ieu. ka aulia sanga. jisim kuring. Alloh Alloh sayidina muhammad. ka sang ratu dangiang. sim kuring seja ngahaleur pitutur. sabadegana. ieu nu rek digurit papantunan. bakal ditukil.. Ngahaturkeun pangabakti. ka urang sawerga maniloka. tuakeun dagang isun. Jisim kuring ngahaturkeun pangabakti. ngahaturkeun pangabakti. ka opat pangeran dasar bumi. ka galuh adam babar bu-ana. Alloh huma soli ala sayidina. tandang waras waluya. sim kuring ngaula pihatur. sayi-dina muhammad. mugi ulah janten kabenduan. windu ieu. ka Alloh nu kawasa. ka rama. ka para malaikat. sap kaen sang pada herang. supayadiparengan berekah salamet. bulan duabelas. sing araning menyan. nang manik geusan tetep. ka para wali salapan.Kembang Panyarikan
Asyhadu alla ilaha ilallah. jisim kuring ngahaturkeun pangabakti. ka rasulullah muhammad. saeutik-eutikeun nu disuhunkeun. taun ieu. piwarangan ki ayip. marteda ka gusti nu pasti. ka ibu. melek ti peuting. Sang pedah putri manik. saterasna hatur pangabakti. ka sapuluh walinunggal. ka sunan kalijaga.
. ka nu boga taun dalapan. jisim kuring rek nyuhunkeun pitulungna. Ngahaturkeun pangabakti. sanggakeun hatur pangabakti simkuring. Sim kuring ngahatur pangabakti. ngahaturkeun pangabakti. ka sangiang rancasan. kang wecan ku-ma ceuk Alloh. nuhunkeun idin. dumeh ieu. nu asal embah pange-ran panjunan. mapaykeun caritaan. ka nu boga kemitan. saeutik-eutik-keun ge disuhunkeun. jisim kuring kudu melek. ka pangeran. melek papantunan nu digurit. wa asyhadu anna muham-madar rasulullah. sang limar putih ratna. mugi kersa ngahampura. Ngahaturkeun pangabakti deui. bulan ieu. para sahabat. ieu maksud-maksad. ka embah kuwu sangkan cirebon girang. ka papat pangeran. kita mah nyuhunkeun widi. ngahaturkeun pangabakti. ka wa dalem dingin sunan purba. ka guna kusumah. ka para nabi. ieu dumeh caritaan. ka pangeran jurus. Saterasna hatur pangabakti. nu aya di sawarga maniloka. ka kawasa. ka para bujangga. peuting ieu. para dedemitbandung. jisim kuring. bilih kurang jungkrang sareatna. ka indung tilu. ka nu pa-ra dedemit sadaya. jisim kuring nuhun-keun deui. nu cicing di tengah cai. sim jisim muhammad. teu diwiji-wiji. nu asal embah pangeran panjunan. mapaykeun caritaan. ngahaturi pangabakti ka wa dalem dingin. ka wa dalem dingin. di birit leuwi. ka para wali. margi dikota. di hulu dayeuh. cur kumancur pangabukti kaula.
kiyen sadina mangku anggawa nur sakti. estuning estulah saeutik. susukan tanjakan bankjaran kembang. sarang tumeka ning badan. sang karancang na tungtung letah. nya sia mah nya nurmaya. ret nangkuban. ngenta widi ti nu sakti. diri sang ratu luhung. make dicokotan deui. ditibakeunna ka tarekate dunia. mun salah benerkeun aing. nu putih tunggaling aing. bisi deuleu papadang ati. munahan jeung nyebutkeun. Bul putih ngaraning kukus. sakitu pihaturna saeutik. pikeun pageto. siliwangi nya pakuan. pepet ka heuleut. eusina dewata dua. turunkeuneun ka incu putu. awaking nu seda sakti. dumeh cariosan rek ditukil. nunjang ka bukit bu-rangrang. sup asup kana parungpung buuk. mun bener asuhan aing. geus pajeng munah bae. ka sang rumuhun. wadukan hulu. darma mangjantenkeun. laer barang. geus tueuk ceu-rik. nu aran di jero kurungan aing. ret ka manggung. isun sakti. cit peujit. narowongan ka ati sun. tampalirih ngaraning parukuyan. badag batan merang henca. ka ieuna. nu hejo awaking. nyanghulu ka gunung guruh. ti ka ret. kandeg kalangsu. tilu pangkat majar ahung. ingetan diguratgurat. sang ratu. nya sia mah nya nurmaya. sang yuga sang racik seda. keur naon eta diinjeum. nu lembut mah seu-weu ratu. mangka datang ka nu wenang. nu herang di lingga omas. minkail. ret ka manggung. ahung lungguh tanpa buana. ka basuka ka basuki. didamaran tengah poe. ci peucang ka tebeh wetan.lain ngarajah. parandene teu kadeuleu. ku pohaci windurarang. cocokna cop ka ati. nya aing nu tunggal putih. Kocap. gampang balik. saca maruih inten. putih aing jeung tarima. ka betara kabetari. tak tibakena ciancamaya. ahirjaman. gunung manik mandala tiga kapanten. teu kenging kaluluhuran. kahandapka sang nugrahan. neut malik ti luhur. aci buana.ratu gumilang. ijrail. tangkalna ngaheuleut. siliwangi ti pakuan limbangjaya. sakaol cet recet. Bul kukus aing ka handap. gunung rompang candra lentang. keur meujeuh nu ngukus muja. isun ring kong koncong. aci tumang balang paksa. dipegateun jaman ratu maesa berhala. ka guru putra hyang bayu. jabrail. lembut batan me-rang buuk. kawasa sakti. ti pakuan renta danti. rawana huriping beurang. cacap pangkat disalin deui. hula ilahuma. ratna gumilang ngaraning menyan. waras waluya. timu deui sing kuring. Ahung ku sang rarawana. ti laer mandele. disuhunkeun pitulungna. ti tengah cirancamaya. cihaliwung nunjang ngidul. gunung timbal eleh. awaking nu seda leuwih. isropil. ka ti pati samar. jisim kuring. bilih luput nyebut.. cisadane nunjang ngaler. ka betara naga raja. dungkuk aing dungkuk sang yuga. Mambrang batan candradita. su-paya berekah salamet. dalem tapa tarekate nya dunia dalem tapa seuweu ratu nu lalembut. aki soleh soteh. sumebar papadang ati. teu kenging kalelengkahan. rasa sajagat.
. kiruh ti hilir ti girang.. nu badag seuweu kaula. aci bumi. kukus aing me-nyan putih. tipadaleman. nu lungguh di lingga wulung. ka lawe laut. uklah sieuh beuteung ceurik. nu calik dina lemah putih. mugi kersa ngahampura. da herang dijero raga. hurung batan kanjut ruyung. ka sadayana bae. guriang tan katingalan. Iring-iring bukit jati. kang ngelun ka manggung. pangmancatkeun aing ka sang windu-rarang. ti tengah cinembarang herang. ka ituna. cacap pangkat disalin deui. pamuruyan gajah putih. sajagat kabeh. lain munah. nyanghulu ka gunung guruh. sing kuring na tungtung biwir. dua sarerah sagala. nunjang ka bukit burangrang. nya kudu make parawanten. aing nginjeum ka sadang kasaktian. putih batankembang pacing. ka betari naga danti. gunung raksa cakrabancana. mustakil damel jati kaula. salah ngucap. mangka terus ka nu ngasuh.
sunda becik. kula mung neda ngaapal. kantun neda mulus rahayuna. agung kula nya paralun. aing nu nangtung si nguwung-ngu-wung. si dengdang si ngawangngawang. mulya kara-kara ista. basa mengkong cisadane. mopoyakeun nu baheula. ka sang ratu teja gelangan. sang pamunahing rajah. cacap pangkat disalin deui. Caturkeun. sunda babut. maya mas. sadayana. tes manetes. ngaler-ngetan sora nu reh. bising aya jurig anu nyiliwuri. hyang wisesa. asup sukma bayu ka kurunganana. diguritkeun. mana usik ku pamilih. usik nyaring sari nu kasih. Neda agung nya paralun. ratu wisesa. nya aing katelahna. tamba sepi nu di bumi. neukteuk beuheung rawana. ulah sindang barang geusan. pangmu-nahkeun aing itu. aing nu wisesa di buana pancatengah. mangka hurip nu dilalakonkeun. langit munah. Ahung guruh limanputih lalakina. hyang nu seda mah puguh bae. cacap pangkat disalin deui. mangkana hudang ti beurang. Agung kula nya peralun. ngababakan di jambudipa. sumuwuh pamunah ratu. diguratkeun. hol setan. ratu patanjala seda. mangka harus batan calung.neda panjang pangam-pura. kula teh megat-keun apus. nya kacapi nya awaking. Raden Panji arummangu. babu awah. hurip jaya di buana. Ahung buta kasundulan. neut hudang sarinu rarang. ahung guru sang seda tunggal. isun jaluk sora sia. maha mulya. sang batara susuk tunggal.sang ku paeh oray buana. hol langit. sunda ngawih. ilang tanpa ka-rana. tanah lemah tukuh bumi. marteda ka nu kawasa. da teu nerus narutus. salamet ta kula mipir baribis. cacap pangkat disalin deui. aya di handap. sang tunggal sang rajah punah. sakecap tamba buagan. neda panjang da pangampura. setan lawas. bumi munah. palias kula ngadatangkeun mah. cacap pangkat disalin deui. Hurip nu ngarajah. maya lenggang kancana. ora bayane. raden kian santang. dingaran sumangga wenang. sora daek jeung kacapi. Kun paya kun. hurip jaya di buana. hurip jaya di kurungan. cuang diajar mupulihkeun nu bihari. ngabalungbung tampa puhun. manusa lawas. nya aing si anggawenang. sup asup ka pusereun agung. tamba lebur pituturan. roh betan kaula. aing nu wisesa di buana pancatengah. sang punah sang darma jati. kana pucuk gebang pondok lontar. pangmunahkeun aing ieu. hol manusa. neda panjang pangampura. bapa adam. ecekan guguluntungan. urang cuang caritakeun. pangaitkeun aing kacapi. tambailang kalagian. tukuh buana. kawisesa ku awaking. tamba euwah-euwah da-tang. sang batara susuk tunggal. bising aya setan anu ngewa-ngewa. bisina mada-madawi. cacap pangkat disalin deui. mangkana tanghi ti peuting. Ahung guru pucuk hyang bayu. mana hudang ku tarima. hol bumi. ngadu-dukuh di jambuluwuk. ti manggung. raden palawiru. sabeulit tamba pamali. narajang alas. iku teka gustine raratu galuh. hurip jaya di kurungan. ka punah kapara wisesa. ahung buta kasunian. pada sirna. basa nyusuk cihaliwung. da puguh
. sang ku paeh oray buana ti handap. mangka ngear batan gangsa. kumendeng megat jalan kumarintang. aya di manggung. dat musna sirna. ahung guru sang seda malela. cacap pangkat disalin deui. tamba rehe nu dibale. da aing mada-madawi.
handapeun caringinkurung. mun bener kula asuhan. Palias kula mun nyaturkeun menak ti sabeulah handap. niat kaula megatkeun ka tampa laranganana. watekna mah bilih perang tampa sadap. ti citeres.lungguhing galuring pantun. Palias kula mun nyaturkeun menak ti sabeulah kidul. ti kahiangan. niat kaula megatkeun ka tampa laranganana. direkakeun gajah depa.anu gelar urang caritakeun. niat kaula megatkeun ka tampa laranganana. merangan geger landesan. watekna mah bising perang tampa sangkan. neda panjang pangam-pura. dituruban ku mandepun. merangan geger landesan. niat kaula megatkeun ka tampa laranganana. megatkeun kaula ka tampa laranganana.
. tunda eta di hanjuang siang. Palias kula mun nyaturkeun menak ti sabeulah wetan.. emas direkakeun gajah. eusina putra patutan. panjangna sadeupa mider. diteundeun di jalan gede. pencaring ti mundingwangi. pan luput kula ba-yuan. paranti neundeun carita. anu tuhu urang caturkeun. watekna mah bilih perang tampa seler. tambaga direka kuda. Tanjak barat ka pajajaran. eh. Seja kula rek diajar. ngembat papatan caritana nu ba-heula. nu muter di karantenan. nu ngujur dina pangambung. seler patih ranggalawe. Nyokot bari ninggalkeun. merangan geger landesan. ku nu seda tan kabuka. Cupu dicupuan deui. eukeurna kumpul mungpulung. sacekan sareanana. merangan geger landesan. eusina mustika jalma. nu agung di gunung bubut. rek mapaykeun seuweu raja nu baheula. diwadahan ku cupu manik. ku nu bisa ngabujangga. ku nu sakti tan kabudi. Palias kula munnyaturkeun menak ti sabeulah luhur. pating haleuang. putra patimu jeung ratu. pangcalikanana ku kuningan. nu menta dilalakonkeunana. neda panjang da pangampura. nu seler ti ranggalawe. ngahudang ngaraga wayang. tambahan ti citeresan. pindingan. palias ditunda dinya. dibuka ku nu maliwat. agung kula nya paralun. ka sadaya nubakal dicarioskeun. Palias kula mun nyaturkeun menak ti sabeulah kaler. kahudangkeun tihang panggung. kakipaskeun taken wayang. pencaring ti mundingwangi. Salian ti ratu kulon. nyukcruk seuweu ratu nu bahayu. watekna mah bilih perang tampa pulur. bakalan kajenggut tuang kukuncung. nu calik di gajah depa. weruh-weruh wijaksana. watekna mah bilih perang tampa puhun. sok teundeun di handeuleum sieup. suksila raja betara. lamun kulon kadi katon. nu rancage di angenna. diseuweuan da ratu agung. gebyar. kuningan direka munding. kacokot tuang jojompong. neda agung nya paralun. nu calik dina panitih. kajambak tuang paparas. mun salah kula pagahan. ti mendi picaritaeun. citeres ti kahiangan. di ngaran panji haleuang. pating derengdeng. ti kahiangan. merangan geger landesan. astagina. nu salat dina pangucap. nu ngancik dina panitih. ti citeres. neda agung kaula nya paralun. neda panjang pangampura. nu tirih ti siliwangi. ditilaman ku sarat tangan.
urang cuang pulang deui bae. disebakeun ka menak. cunduk ka ratu seba ka menak.kakara ngadenge. sebakeun ka nu jadi raja". kuda bulu landak. ka nagara urang. kakang bakal. daek-daek dicunduk-keun ka ratu.teu kersa mah sawios. papatong jang-jang salaka. hayang dibelakeun ku si ka-kang. muga-muga diparinan salamet.. terus ka raja. mangga ilari.. nu dikantun kula. tapi nu enya di endi ayana eta?. kajeun teuing te-lat di jalanan. biwir handap jeung nu luhur.kakang bakal. sing hasil nya pa-maksadan. mangga urang cuang pulang deui bae. si kakang sapanjang namgtung bumi.mangga. ka nagara urang.. ulah leumpang kalayatan. "tutug timus perele panteg.. lamun bae keresa maha. muga-muga salamet sampean nu angkat. "Kakang bakal sim kuringmah. lampah ratu kembang panyarikan. eta kaula daek. lamun mawa anjung-anjung wesi jimat. teu tepang deui jeung raja. ti tadi ge moal daek cunduk ka ratu. ulah peuting. "tinimbang kami teu tepung deui jeung ratu.payung agung gelang gading. kula ngantosan. sarta muga-muga sing laksana paneda." "Pek ulah undur kalayuan. di mega malang!" "Inggih. moal daek seba ka raja. ulah beu-rang peuting ge mangga. yen kakana teu acan datang. lamun mawa barang eta.rek angkat. di dieu di mega malang. naon nu dibawa?" "Kakang bakal sim kuring mah. perkara jimat anjung wesi bagbagan wesi. cundukkeun ka ratu. di mendi atuh nu kitu ayana?. kadar mawa puyuh sahiji. "mas ratu!." "Teu langkung sakumaha pangersa sampean." "Bener ceuk pangucap mah gampang.bulan." Ditinimbang ku raden.. embe bulu songket. kudu aya banda barangna.. ari ngucap sok sembarangan." "Beu. mangka daek ngantian di dieu. nam buru-buru urang bisi kalepasan..mangga kakang bakal. anjung wesi bagbagan wesi jimat." "Beu. eusinamunding bulu hiris. sar-ta dungakeun. kakang ayeuna widian.Ngariung para nu jangkung. najan windu kula moal welwh ngantos. cirining teu acan hasil pamak-sadan. da kaula ge teu terang.ana kitu.bayi. Peklamun maneh tetela.." "Mangga. ngajajar … Ujaring cinarios. nunjang lemah. jeung bokor salongo. wirang temen ku deungeun-deungeun. kalicangket jangjang mayang. sebab lengoh ka-lempohan.. kula sanggem ngantosan". ulah samarganing taun. ngan bae numutkeun ari aya ngaranna mah. temen maneh hayang mawa. tinimbang ka ratu. ngerakeun ku deu-ngeun-deungeun." "Inggih mangga kang bakal." "Inggih duka ayana mah dimana."
.
. sok ngaget-ngaget ka kula. kacarios buana pancatengah kaliwat. munding bulu hiris.. ngaranna ge kula kakara nyaho. sok bejakeun ka dewek. kana kaluput-lepat kula. kacarios mudunna raden. bagea sampean!". ramenantek!. Kcarios... paralak.. "Tas ti mana sampean?". kamana nya ragrag?. jalma nu taya ka-inggis karisi. bejakeun ka awak sok!" "Ieung. rek namyakeun kamaneh. eusina kuda bulu landak. bujeng-bujeng kula ngagaduhan nu kitu..raka? "Dewek nu matak ka dieu datang. diurus ku dewek!" "Ieung. menta beja di mana nu aya... kolear. nu kasebat." "Sok adi serahkeun ka dewek. ancur leburna. pamugi-mugi hampura.kuda ramenantak!. kolear. Sasumpingna raden ka nagara buanan larang.raka ari sampean. "mangga launan. jeung bokor salongo. "Adi. kuda ramenantak gajah ramenantak." "Piraku adi?.lamun gableg.. sam-pean kang bakal". anjung wesi bagbag jimat. anjung wesi bagbagan wesi.. kumis baplang sangga dulang. da teu ngadenge-denge beja-na. rek ka mana.sok!"
. serahkeunadi!" "Inggih kula teu ngagaduhan. taya karempan taya kasieun. lamun teu mere barangna. payung agung gelang gading. kolear. ayeuna luput teu bisa nyerenkeun buktina. Embe bulu songket.. bagbagan we-si. di mega malang. coba-coba dewek menta anjung wesi. langlang-lingling. gadang ngantun-keun saderek. kolear. ti mega malang. gejlig." "Maneh diperih pati..... ratu kembang pa-nyarikan. dipalar modar ku dewek... ancur lemburna. sia serahkeun ka dewek. ulah bohong ulah bobad.. Ka mana raden nya mudun?. bilih sampean teu percanteun mah.kaula nu matak ge teu ngadenge-denge.. lamun teu gableg.leuleuyan.Kacarios ratukembang panyarikan. bening kesit mudunna. dewek datang teu dihormat adi!" "Ieung. sok. "neda adi!".lanceuk. ka nagara buana larang.pangampura. ratu kembang panyarikan. bebas nagara disambut. mangga ilari di patempatan kula. goletrak teu aya naon-naon. bejana nu bogaeun. ulah bobad ula goro. "Permisi mas ratu". gajah ramenantak!. bebas nagarana disambut. kalicangket jangjang wayang.. papatong jangjang salaka.. diwuluku… digagacek. handapeun buana tengah.inggih kula mah." "Sok bejakeun ka dewek!.. teu mere bejana. diwuluku digagacek… diurus ku dewek!" "Ieung.
"kutan? ku naon pagerna. adi!" "Inggih leres alon heula.ari buana nyungcung.sapalasapira-sipil!". sok bejakeun!. "ah. "kacaraios ietuk jimat kabuyutan.adi?". "rek ka mana raka?. ngan sampean upami datang ka sampe bisa. "Na hade. teuas tulang liat kulit.sagala sapira sipil!". "naon adi?". "naon adi!".sapala-sapira-sipil!"
.leres".sing heman. "hileud sagede gulungan kasur!. eta nyandak jimat... ngan ngadenge beja wungkul. kasebat nu bo-gana. "Ieung. nyandak pedang jeung tumbak. kaduana buana nyuncung. hiji nagara galendor.. kocapna gagah. "enggih. alon heula masing tetela. kasebat tumenggung rangga walian. "naon adi!". salapis deui".. "sapala-sapira-sipil!". bagbagan wesi jimat saeusina.. eta nubogaeun anjung wesi. gada racak. tohaga perkawis nu jaga negara. "dewek rek ka nagara buana nyungcung.raka!. "ah. lebah mendi adi?". "kacarios aya oray laki...Kuda ramenantak gajah ramenantak. bakating ku sieun. sok! sok!" "Kula ari terang mah henteu. "lian ti dinya aya deui raka!". sampean kira-kira bisa ngarepeh-keunnana?". "aya deui raka!". sampean moal sieun?". masing nyata". nutup muka ku manehna. "ieu handapeun buana kula. yen meunang beja ti awak". sadaya pada batoton. "naon adi?".sapala-sapira-sipil!". ulah bebeja meunang kabar ti awak. "sapala-apira-sipil!". nyiger saputer karaton.. sampean kinten-kinten sanggup?" "Jah.. "ayeuna dewek permisi adi!".. dumeh aya ponggawa kitu petana. "Kacarita kupara ponggawa bae."aya deui raka!". "lian ti eta aya deui raka!". lain beusi". lain waja. totosa bojana kulit. peupeujeuh ulah bebeja. sagede catang kalapa. kapaksa. anu gaduhna enjang buana. lamun sampe bisa laksana.raka. alamat sieun dirurug nagara ku-la. "tiwuan ge sagede hayam bibit... pagerna ge paripaos lain awi.. "waliwis putih sagede tampir. "ah. kajaba di nagara buananyungcung. aya deui buana?" "Inggih ceuk beja mah aya." "Ceuk beja di dieu nu boga?". matana lir mata simeut. saputer karaton nyi-ger. sampean moal sieun?". tapi sampean poma-poma." "La-la-la. tapi eta perkara di nagara buana nyungcung. ngagolang di tengah jalan!". "beu.kitu adi?". "aya deui raka!". "enggih leres. "aya deui raka!"." "Moal adi!...naha handapeun negara maneh. "kampaan beusi ngahalangan jalan.raka. "naon adi?".. "ah.raka!" "Beu. sampean moal sieun?".. tumenggung rangga walian. "aduh. nu gaduh-na tumenggung rangga walian. lain batu. sebab eta tu-menggung rangga walian.lain kayu. sampean kinten-kintenna moal sieun?".sapala-sapira-sipil!".adi?". "naon adi!".
yeuh!". jeblag!.. ditampiling welis. goletak mati... goletak modar. jero atina. kolear.. ti kuda ramenantak gajah rame-nantak. ka wani-waningambah ka nagara dieu. teu ana paran solonong.. "wah teu sapira kadigjayaan!"
... teu salah cek beja. "kok! kok!". maksa-maksa temene sabodo. "o-o-lakada-lah". bakat kesit. kan maksa-maksa.ayeuna dewek permisi. anu katelah rangga walian". lajeng raden teh mudun.. ti buana rarang. "moal adi!".. kulon wetan. kasebat nagara buana nyngcung. atawakumaha ieu jalma kanyahona?". Ngemplang narawangan. nyorang ka nagara galendor. aya terus kalakuan pan balik!. "moal adi!" Kacarios. "teu salah ceuk beja. tutug timus parele panteg. "Beu. oray sagede catang kalapa!". nyandak pedang reujeung tumbak. handapeun nagara.raka!"..raka?" "Ah. kitu sipilkieu sipil. siga anu mere jalan ka handap.. da kula terang mah henteu". "Wakadalah.mangga raka... kumaha carana. ti nagara buana rarang.. "sebaba kula sieun dirurug. "wah teu sapira kadigjayaanana oray!" Aya welis sagede tampir.. disepak buta. "Wah. jeblag!. riab. lamun sanggem sampean. launa mudun terus. blak nangkarak. ratu kembang panyarikan.. gemblung. lajeng matek ajian panerus bumi. sakuriling bangking. Kacarios..ponggawa!"
Kacarios raden. ku urang nagara buana nyungcung.ieu jalma.."beu. Datang kanagara. ku tumenggung rangga walian. aneh kuda ramenan-tak. kaler kidul. nyata wadya bala ponggawa.. kapan kula kabawah perentah.ieu ponggawa endi?. ditonjok oray. ulah nyebatkeun meunang beja ti awak. Raden rut-ret ningali.. tapi poma-poma upama sampe dugi ka hasilna. "Aya deui adi?". meunang kabar beja. "rek ka mana sampean?". "rek ka buana nyungcung!"."Tah ku kituna raka.tetela nyata. byar.. riab cekot. saputer karaton nyiger.. kolear. ponggawa saputer karaton. matana lir mata simeut bae. cek bejana bae.. dilalarkeun kalimahna. barang ningali ka karaton. riab. jeung eta perkawis nu jagana.. riab. kolear. kolear. pada batoton. ratu kembang panyarikan mudunna.. jebot!.sapala-sapira-sipil!". pada nyandak pakarang.. lajeng raden mudun terus. oray sagede catang kalapa!" Raden sanggeus patepang jeung oray. kon ba-lik!" Kacarios teu diitung najan buta sagedena. ceuk kuda ramenantak. "ah. kolear. "inggih. nyangking keris. copong molongpong.adi!". nagara buana pancatengah. "enggeus sakaterang kula sakitu. nu gaduhna enjang buana. jeung gadana..ponggawa...gih. sampean moal si-eun.
2005) http://uun-halimah. jebot!. goletak modar.Aya tiwuan sagede-gede hayam bibit. ngong!.blogspot. diteunggeul ku peureup.com/2008/06/carita-pantun-kembang-panyarikan-jawa.2006.html
. "tiwuan teu sapira mati!"
Sumber: Purnama. “Analisa Struktural dan Nilai Cerita Pantun Kembang Panyarikan dari Kabupaten Ciamis” (Laporan Hasil Penelitian Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung. Yuzar. ngong!.


text:
Blog Bahasa Sunda Cerita Sunda Dongeng Sunda Sastra Sunda Dongeng Cawokah Puisi Sunda Wawangsalan Pantun Sunda Siloka Sunda, Adat Sunda Budaya Sunda True Storry of Sundanese Sundanese in Indonesia guyon canda bahak koleksi berita tawa humor ngakak guling pingkal komedi Funniest Story Jokes Humor Comedy Cute Amusing Jest Feeding funny Through Laugh Giggle a true story Real Life imagine Stories Crazy Collection gambar lucu foto lucu foto ngakak >> PUGER-NYUNDA.blogspot.com
Friday, 21 October 2011
Pasrah Sumeurah
nyamper poe isuk di papag balebat ka béngbat, miceun katineung ngajangelek ka keuheul,
Haté hariwang sorangan, teu aya batur teu nyampak dulur, di baturan ku dalingding angin peuting, di pépéndé ku simpé, bisi isuk teu ka samper bisi pagéto teu teu ka waro,
Kedah kamana mawa awak nitip diri.?
Kedah kamana nyieuh ka sieun miceun ka tineung,?
Kedah kasaha nyieup teuteup nyimpay talatah.?
duh Gusti.......
Mung ka anjeun abdi sumerah diri, pasrah sumeurah ......... Kana taqdir diri.
Dicutat Ku : Layung Kemba


text:
Seminar
Seminar (ᮞᮨᮙᮤᮔᮁ )umumna mangrupa hiji wangun pangajaran akademis, boh di hiji universitas boh nu dibikeun ku hiji organisasi komérsial atawa profésional.[1] Kecap 'seminar' asalna tina kecap basa Latén "seminarium", anu hartina ‘’taneuh pikeu melak binih’’.[2][1]
Hiji kagiatan seminar biasana mibanda fokus kana hiji topk nu husus jeung anu haladir bisa milu partisipasi kalawan aktif.[1] Seminar mindeng dilaksanakeun ngaliwatan hiji dialog jeung saurang moderator seminar, atawa ku cara nepikeun hiji présentasi hasil panalungtikan dina wangun anu leuwih formal.[1] Biasana para pamilon téh lain saurang nu anyar dina topik anu didiskusikeun.[1] Sistem seminar boga gagasan anu leuwih ngaraketkeun pamilon kana topik anu dipedar.[1] Dina sababarhaa seminar ogé sok dilakukeun kagiatan tanya-jawab jeung debat.[1] Seminar mibanda sifat anu leuwih informal dibandingkeun sistem kuliah di kelas dina hiji pangajaran akademis.[1]
Di sababaraha universitas Éropa, hiji seminar téh bisa ngandung harti kelas kuliah anu gedé, hususna nalika dibawakeun ku ahli anu kamashur.[1] Rohangan seminar anu nyumponan nyaéta hiji rohangan anu ngamungkinkeun interaksi aktif sakumna pamilon seminar.[3]


text:
Gas mulya
Gas mulya (noble gases) mangrupakeun unsur kimia dina golongan 18 dina tabel periodik. Dérét kimia ieu ngawengku hélium, néon, argon, kripton, sénon, jeung radon.
Daptar eusi
Étimologi[édit | édit sumber]
Gas mulya saméméhna katelah gas inert, tapi lajeng diganti kusabab aya sababaraha unsur nu sok ngilu aub dina réaksi kimia. Istilah séjénna nu kungsi dipaké nyaéta gas jarang, tapi teu cocog sabab argon téh kadarna 0,93% v/v atawa 1,29% b/b dina atmosfir Bumi.
Ngaran 'noble gases (gas mulya) téh niron tina noble metal (logam mulya) nu sarua teu réaktif, sarta boga sipat gedé ajénna, teu tai hiangan, sarta sok dipatalikeun jeung kaménakan.
Kimia[édit | édit sumber]
Dina kaayaan baku, gas mulya téh ujudna gas monatomik, réaktivitasna handap pisan, malah mah can aya sanyawaan hélium atawa néon nu kungsi dijieun sacara konvénsional. Di laboratorium, sénon jeung kripton némbongkeun ayana réaktivitas (tingal sanyawaan gas mulya.
Handapna réaktivitas gas mulya téh kusabab "lengkep kulit valénsi"na, sahingga teu condong ngaleupaskeun/narima éléktron. Gas mulya mibanda énérgi ionisasi nu luhur.
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Noble gas, Wikipédia édisi basa Inggris (7 Agustus 2006)
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Émbaran pérs Universitas Nagara Bagian Ohio ngeunaan sanyawaan uranium jeung gas mulya.
- Rare Gases - Neon, Krypton, Xenon Properties, Uses, Applications
- Argon Ar Properties, Uses, Applications
- Science Aid: Noble gases Pedaran basajan ngeunaan pasipatan jeung guna gas mulya


text:
Standar kasalahan (statistis)
Dina statistik, ukuran standar kasalahan, nilai atawa kuantitas ngarupakeun simpangan baku tina proses nu di-generate.
Sandar kasalahan nyaratkeun ukuran kateupastian sederhana dina nilai sarta remen dipake sabab:
- Lamun standar kasalahan kuantitas sababaraha identitas dipikanyaho mangka standar kasalahan tina sababaraha fungsi kuantitas bisa diitung sacara gampang di loba kasus;
- Dimana sebaran probabiliti nilai nu dipikanyaho, bisa dipake keur ngitung interval kapercayaan sacara pasti; sarta
- Dimana sebaran probabiliti teu dipikanyaho, kaitan saperti Chebyshev atawa Vysochanskiï-Petunin inequality bisa dipake keur ngitung interval kapercayaan konservatif.
Standar kasalahan sampel tina populasi ngarupakeun simpangan baku tina sebaran sampling sarta di-estimasi ku rumus:
numana ngarupakeun simpangan baku sebaran populasi sarta N nyaeta ukuran (jumlah barang) dina sampel.
Hal nu penting dina rumus ieu nyaeta kudu ngalikeun opat kali ukuran sampel (4X) ngarah ukuran kasalahanna jadi (1/2). Waktu rarangkay elmu statistik numana biaya ngarupakeun faktor, ieu ngarupakeun faktor nu kudu dipikaharti ngeunaan pentingna biaya.


text:
Kata bijak basa sunda merupakan kata kata mutiara yang memberikan makna yang dapat memberikan kita semangat, motivasi, agar kita bisa lebih baik lagi kedepannya dengan nilai moral yang terkandung di dalamnya, kata bijak dibawah ini akan suguhkan kedalam versi bahasa sunda.
Kata bijak bahasa sunda ini merupakan kumpulan yang sudah saya siapkan sebelumnya, tentu saja hanya untuk kamu para pengunjung putrasunda.com, yang sengaja datang maupun nyasar dari google.com Baiklah, langsung saja berikut adalah kata bijaknya.
Kumpulan kata bijak bahasa sunda
• Salila masih aya keneh haneutna suasana, rasa kasepian moal deui karasa. Salila aya keneh seuri anu marahmay, kabagjaan pasti terus ka rasa. Salila aya keneh kabeneran, arah hirup pasti terus ka jaga.
• Lamun masalah kahirupan mantak nyien cape urang. Pohokeun rasa hariwang dina jero hate eta, kuatkeun lengkah mulai ti ayena, sabab dinten poe-poe lain masih aya jeung masih panjang keneh.
• Ukur kamampuan diri urang sorangan, sapertos na namun manggul ngaleuwihan kakuatan mangka bisa potong. Jadi ku kitu, pigawe hiji hal anu sasuai dina pangabisa atawa kamampuan diri urang sorangan.
• Kadang urang sering ngan ngitung kahesean anu aya dina kahirupan ieu? sanes kabagjaan nana.
• Anjeun kedah tahan ka hileud, lamun hoyong tiasa ningali kupu-kupu.
• Basa urang keur ngora, gunakeun waktu samaksimal mungkin, supaya engkena urang henteu ngomong " cobana ngora keneh "
• Kahirupan nyaeta karunia ilahi, ku lantaran kitu nikmati wae. Ulah disesalkeun mangsa anu kaliwat sarta ngarasa sien, kana wartos anu bade ku urang pikahareupan.
• Tong eureun neangan elmu salila roh masih napel keneh tina awak, sabab hirupna jalma aya dina akalna
• Lamun eweuh jalma nu ngahargaan diri urang, maka hargaan diri urang ku urang sorangan, ku jalan nembongkeun akhlak anu mulya tur manfaat pikeun balarea.
• Hiji jalma can bisa di sebut jalma, lamun akal sehatna masih keneh di kendali keun keneh ku hawa nafsu na. Kendalikeun nafsu ku akal sehat urang, sabab akal sehat anu aya dina diri manusa mangrupakeun ciri nu mantak ngabedakeun antara manusia jeung sato.
• Sagede-gedena jalan syare’at, ulah matak ngurangan diri kana tawakal ka gusti allah.
• Ulah eureun neangan babaturan, sabab sarebu babaturan kurang, mun hiji musuh ka lobaan.
• Kabagjaan nyaeta milik manehna nu boga impian jeung boga kawanian ajang usaha pikeun ngawujudkeun jadi kanyataan.
• Dengekeun suara hate urang sorangan, laina suara hate jalma nu sejen, sabab nu boga tanggung jawab tina nalika neangan kabagjaan teh nyaeta diri urang sorangan.
• Hirup lain saukur neangan hal anu bisa nyien anjeun bahagja, tapi urang oge kedah sadar naon wae anu nyien urang sedih jeung wani ngajauhan nana.
• Jadi keun hate supaya bisa tenang, supaya urang bisa ngabahagia keun diri urang sorangan jeung ngabahagiakeun jalma anu sejen.
• Kabagjaan bakal bisa dicekeul, lamun urang bisa ngabebaskeun diri urang sorangan dina kakawatiran anu kalewihan.
• Lamun urang teu bisa mohokeun kasedihan baheula. Coba inget deui, sabab kabagjaan anu sabenerna nyaeta ayana dihareup, lain na di tukang.
• Manehna anu jago carana syukur nyaeta manehna anu nikmati kaendahan dunya jeung arti kabagjaan hirup.
• Tong di ijinan hal anu letik anu terjadi ayena, ngarusak kabagjaan anjeun poe ayena.
• Ulah embung di sebut bodo, ulah embung disebut sahandapeun. Sanajan urang teu lumpat, tapi urang ulah cicing. Lamun urang hayang maju, urang ulah ereun mikir.
• Tong leumpang dina hayang, tong cicing dina embung, tapi kudu leumpang dina kudu jeung kudu eureun dina ulah.”
Dongeng Sasakala Bahasa Sunda, Sangkuriang Gunung Tangkuban Perahu!
Kata Kata Cinta Bahasa Sunda, Sae Pisan Euy..!
Pepatah sunda - Papatah kolot baheula dan artinya!
Kumpulan Puisi cinta bahasa sunda update terbaru 2016!!
Nilai positif yang terkandung dalam kata bijak basa sunda diatas tentu saja perlu kita terapkan dalam diri kita, agar kita tentunya bisa lebih baik lagi dalam memaknai arti kehidupan ini. Terimakasih atas waktu dan kunjungannya. Permios!


text:
Babaraha bulan katukang kuring jeung babaturan sakola ngayakeun reuni tempatna disakola nu nepi ka ayeuna eta kenangan sakola teh teu weleh matak tibelat .sanggeus reuni bet kuring meunang pangalaman nu kacida endahna nu moal boa kaalaman deui....ulah meureun heheh....
kulantaran basa reuni babaturan sakelas teh teu kumpul kabeh nya kuring jeung babaturan ngayakeun reuni sakelas nu diayakeun di imah kuring ah saung kuring tegesna
panyana teh nu datang bakal loba tapi nu datang teh nu kamari-kamari keneh heheh...batur kuring si wiwi neleponan ka sakabeh babaturan sakelas nu nomerna aya dihapena ditanya datang moal? nu ngajawab moal anggur di gerendengan kumanehna heheh...rasain baru tau rasa ceuk kuring bari ngaheheh....nu kumpul ngan aya sababara urang nya tetep rame ketang dahar balakecrakan jeung sayur haseum,teri,sambel tapi teu burung nikmat weh
rengse dahar ngobrol ngaler ngidul nginget-nginget jaman baheula nu pikaseurieun terus jalan-jalan kaempang tukangeun taman nepi ka ngarujak pisan.
ngarujak teh buah ngora wae da nyaeta nu ayana ," anjir..kira-kira euy lada pisan ceuk si wiwi nya kukuring sambel na coet teh diduakeun ,nu na coet di gulaan deui teu burung ngeunah geuning bari jeung lada pisan ge tepi ka ceuli ngahieng katorekan heheh....
babaturan nu mawa budak mah rame garah-geureuh budakna nu kacida balangorna sarua jeung sibungsu anak kuring..pastina"
kira-kira asar babaturan baralik teh bari jeung aya nu punta penta sagala.
hadena ngan menta bibit tatangkalan nu aya dikuring coba mun menta duit moal dibere pisan hehehh.....
kanggo rerencangan sadaya iraha rek nganjang deui?
diantos .
I Miss U


text:
Mindahkeun “Makam” Prabu Siliwangi
Posted by ujunggaluh pada Desember 18, 2009
Mindahkeun
“Makam” Prabu Siliwangi
AYA sawatara raja Pajajaran anu ku masarakat disebut Siliwangi. Salah sahijina nyaeta Prabu Seda atawa oge sok disebut Prabu Raga Mulya. Cenah makamna aya di mumunggang Gunung Pangrango. Ku sabab hayang miara karuhun, almarhumah Hj.Netti Medina mah kolu mindahkeun eta makam, ti Pangrango, ka pipir imahna di Ciwidey.
IBU Hj.Netti Medina ayeuna parantos taya dikieuna. Jaman keur jumenengna kacida mikacintana kana sajarah. Saban tempat anu boga latar tukang sajarah henteu weleh dijugjug.
“Karuhun teh kudu dipihormat, sabab kukumaha bae oge arinyana gede jasana ka urang,” saurna mangsa jumeneng keneh, nyarita ka nu nulis.
Hj.Netti kacida percayana, yen patilasan Prabu Seda (anjeunna oge nyebatna teh Prabu Siliwangi) aya di mumunggang Gunung Pangrango tapi euweuh nu ngurus. Eta ladang nyukcruk-nyukcruk jeung ladang tatanya, Hj.Netti ngarasa yakin pisan yen gundukan batu nu aya di dinya teh nya patilasan Prabu Seda.
Supaya leuwih lengkep, ieu di handap catetan almarhumah nu naskahna dibikeun ka anu nulis mangsa inyana jumeneng keneh.
***
MIMITI boga bahan pikeun nambahan kayakinan kana udagan nyukcruk galur karuhun teh nyaeta dina taun 1975. Kuring manggihan patilasan Prabu Seda, kalawan yakin. Modal tekun jeung dengkul sabab kudu mapay jungkrang mipr pasir.
Riwayat Pajajaran mah teu nyampak di tengah kota. Diteangna iwal ti kudu ku kawani, oge munajat ka Murbeng Alam.
Leuwihna ti kitu nya kudu ditunjang ku rupa-rupa catetan tina buku-buku. Cocog jeung henteuna, hayu urang patotoskeun.
1. Sajarah Prabu Siliwangi Ratu Purana Prabu Guru Dewasaprana Sri Baduga Maharaja Ratu Haji di Pakuan Pajajaran (1474-1513) (Drs.Amir Sutaarga)
2. Cocog jeung buku sajarah Al Qur’an yasana H.Abubkar, Meulaboh Atjeh, citakan IV , diterbitkeun ku “Sinar Bupeni” Surabaya-Malang 1956, judulna “Fatahillah”. : … berangkatlah menuju Jawa Barat, pertama kali ie menuju Batam. Maka sampailah ia di Girang itu daerah Banten. Ia diterima oleh Raja Pajajaran danakhirnya Raja Jawa Barat yang berkedudukan di Banten ini masuk Islam pada tahun 1522.
3. Cocog jeung buku Sejarah Masjid (H.Abubakar Meulaboh), diterbitkeun ku toko buku “Adil” Jl. Sudimara, Banjarmasin, judulna sarua jeung nu tadi.
4. Ditunjang ku rupa-rupa panalungtikan pun bapa anu harita masih keneh dines di Komdak Jabar, nyaeta almarhum Rd.Endih Natapraja.
Harita teh Salasa. Kuring duduluran jeung tukang cau jeung gula beureum, ngaranna Bah Udi, lemburna di tutugan Kampung Pasir Galudra, perenahna di mumunggang Gunung Pangrango, antara Cianjur-Cipanas-Bogor.
Duduluran teh pedah kuring jadi langganan manehna meh 3 taun. Ka manehna sok rajeun mere baju urut.
Bah Udi keukeuh hayang kaanjangan, cenah rek nyuguhan ku hasil tatanen manehna.
Ari harita kuring teh keur digawe rohbun (Rohani Kebun) tur jadi patugas kasehatan di Perkebunan PTP XII Vada Cianjur, Cikalongkulon.
Mun leumpang ka imah Bah Udi, anggangna moal kurang ti 8 km, nanjak teu eureun-eureun, nau brasna ka Perkebunan Nusantara VIII Montaya Gununghalu.
Wanci pecat sawed, kira pukul 11.30, indit bada subuh teh kakara anjog ka imah Bah Udi, Ripuhna lain caritakeuneun. Pan tadi geus disebutkeun, jalan teh netek jaba tiiseun. Hayang papalaiwat jeung jalma ge hese pisan. Lembur ancal-ancalan. Sora monyet tingcaruit, manuk tingciricit, cangehgar patembalan, matak waas bari keueung. Da lamun leumpang teu ngabring mah, moal ludeung. Komo waktu i jalan pasarandog jeung bagong mah. Atuh meong congkok jlungjleng dina batu. Bari muntang kana akar mun keur nanjak, ahirna anjog ka lembur, malah Bah Udi geus mapagkeun.
Imah Bah Udi teh di tengah sawah ponclot pasir. Nenggang jeung jauh ka tatangga.Tah eta Pasir Galudra teh.
Ana datang ge enya we susuguh geus ngabarak, sagala diasongkeun.
Ari pamajikan Bah Udi, jaba montok teh berseka beresih. Cenah bibit-buitn mah urang Cicadas Bandung. Ngan ku abab usaha kurang nyugemakeun, nya pindah indit sirib, ngumbara di ponclot pasir tepika baranahan.
Susuguh teh rupa-rupa. Aya sangu ketan dicampur ku kacang beureum, diawuran parud kalapa mani seungit. Atuh aya peueut gula saenyatna mani enay koneng, dicokelan dina citakan awi. Anu pangkabitana aya kadu mani melenghir, eusina sakeupeul-sakeupeul lain bobohongan. Cai haneut sacurna.
Bapana barudak katut anak, can dimanggakeun oge geus ribut hakhukheuk bari suka bungah.
Ari kuring bet aneh, napsu dahar teh euweuh, henteu ngarasa lapar. Datang ka eta tempat teh kalahka jauh panineungan, deukeut-deukeut ka tinggar kalongeun. Salaki mah nyigeung, cenah bisi dianggap teu ditarimakeun. Tapi kuringangger teu ngareret kana dahareun, tur ahirna mah pada ngantep we da nu sejen mah ribut dalahar.
Teu lila kurunyung Maman, anakna Bah Udi. Bru cau satanggungan diecagkeun. Cenah keur nyuguhan kuring sakulawarga. Tapi ari kuring mah angger teu kabita. Batan mireungeuh dahareun, kalahka pok tumanya. “Man, ari di dieu aya makam karamat, teu?” cekeng teh.
“Tuh, Si Mamah mah datang-datang teh kalahka nanyakeun makam karamat,” ceuk salaki. Tapi ari Maman mah langsung we gajawab. Cenah memang aya makam heubeul di tengah sawah, sanggangnaaya hiji satengah kilometer, katingali ngarunggunuk handapeun tangkal gede.
Kuring indit ka buruan hayang nyidikkeun. Atuh salaki jeung barudak oge tarurun.
“Naha make nanyakeun makam sagala?” ceuk salaki. Tapi kuring mah langsung ngaragameneng sakeudeung, geus kitu plong bae hate bungangang. Malah ari geus kitu mah, karasa beuteung teh ngadadak koroncongan.
Beres dahar, leos deui kana urusan makam. Bah Udi nerangkeun cenah eta teh makam karamat nu aya jenenganana Eyang Haji Jaya Pakuan. Kuring ngagebeg. Teu pupuguh aya hiji rasa aneh anu nyiak kana sakujur awak, getih asa ngadadak tiis. Kuring istigfar.
Beres salat lohor, kuring ngajak. “Hayu urang nempo makam te,” ceuk kuring ngajak ka Maman. Atuh ari bring anu miang teh limaan. Malah di tengah jalan ngajakan barudak ngora bari sina mawa pacul jeung kored. Satengah jam geus tepi, enya bae aya makam panjang pisan jeung rubak, ngan hanjakal bala pisan, jembet ku euwih jeung alimusa. Aya tangkal kanyere rada badag, ngieuhan eta makam.
Beres dicacar eurihna, bray bae caang, makam teh katempo batuna rada arantik. Bentukna siga ngahaja meunang ngatur. Rada aneh batu alam teh hideung meles. Atuh brek kuring diuk, sidakep sinuhun tunggal, tawasul heula. Beres tawasul, neneda ka nu Murbeng Alam, mui-mugi dipaparinan ilham ku mantenNa. Naha enya eta teh makam Eyang Haji Jaya Pakuan? Meleng teh rada lila aya kana 15 menitna.
Ku sabab mun iinditan tara poho kana pulpen jeung buku, atuh sakur naon anu ku kuring kadenge ti alam batin, geuwat dicatetkeun. Tina batin anu kadenge, bener eta teh makam sakumaha jenengan tadi tea. Aya leuwihna eta teh. Horeng makam anu ku kuring keur ditalungtik jeung diteangan ka mana-mana. Horeng eta teh tutunggul urang Sunda Pajajaran.
Datang ka imah, di perumahan Perkebunan Vada PTP XII Cikalongkulon Cianjur teh bada magrib. Malah salat magrib ge geus ahir pisan. Suku karasa barareuh, tuluy ngeueum suku dina jolang gede ku cai haneut make lebu da asa lalinu. (Hanca) ***
6 Tanggapan to “Mindahkeun “Makam” Prabu Siliwangi”
-
Januari 15, 2010 pada 12:32 pm
bagus tapi mau yang lainnya seperti sasakala rawa onom dan lebih lengkaplagi
-
Desember 13, 2011 pada 6:55 am
Alhamdulillah.. Ayo digali terus dan bahas sejarah sunda dst..
-
April 1, 2012 pada 10:55 am
sampurasun, manawi aya kasamian, abdi anu gaduh karuhun ti wewengkon kulon. sareng ngadangu sareng aya buktos buku yen karajaan pajajaran ayana di wewengkon gunung pangrango. antawis sukabumi, bogor sareng cianjur, malah di daera citeko aya oge lembur anu nami-na lembur kuta. salam wanoh sareng salam pajajaran.
-
April 1, 2012 pada 11:00 am
manawi abdi gaduh data buku , adu perwogi di bahas sareng dibuka, manawi aya peneras kaluhungan putra pajajaran.
-
Oktober 30, 2012 pada 5:41 pm
Maaf tolong terjemahkan ke bahasa Indonesia,terimakasih.
-
Agustus 31, 2013 pada 3:25 pm
terjemahkan sendiri wkwkwkwkk 😀 PISSS
- Agustus 31, 2013 pada 3:25 pm


text:
Ku : MAMAT SASMITA
Bagian ka 1 2
BUBUKA
Kaolahan téh hartina masakan atawa kadaharan meunang
olah-olah. Olah (sok dirajék jadi popolah) nyaéta kecap pagawéan, hartina masak di dapur nyieun rupa-rupa
dahareun atawa kadaharan. Cék Edi S Ekajati (panganteur dina buku
Kemasan Tradisional Makanan Sunda, ITB, 2001) béhna kaolahan téh lain hal nu sederhana, tapi sacara
kabudayaan mah kaitung euyeub patula patalina jeung aspék-aspék séjénna. Sacara budaya kaolahan atawa kadaharan téh kudu
dikokolakeun heula ti mimiti bahan nu rék diasakan, ajén eusina (gizi), wujudna, bauna,
rasana, wadahna, nepi ka cara ngidangkeunana
supaya nu rék barangdahar téh nepi ka kataji, ngarasa ni’mat,
nimbulkeun rasa ponyo tur deudeuieun.
Sigana popolahna urang Sunda sarua kolotna
jeung hadirna urang Sunda di Tatar Sunda, catetan tinulis pangkolotna perkara
kaolahan aya dina naskah Sanghyang Siksakandang Karesian (SSK) nu ditulis taun
1518 M, jeung dina naskah Sanghyang Swawarcinta (SSC). Dina ieu naskah kuna téh disebutkeun
ngaran ngaran kaolahan, ngan hanjakalna teu disebutkeun kabéh carana ngolah. Ku kituna dina ieu tulisan rék nyobaan
ngararampa kumaha cara ngolahna kaolah nu aya dina SSK jeung SSC.
Demi buku nu jadi sumber acuan aya
sababaraha buku nyaéta Sewaka Darma,
Sanghyang Siksakandang Karesian, Amanat Galunggung, Transkripsi dan Terjemahan
karya Saleh Danasasmita saparakanca, medal taun 1987. Sanghyang Swawarcinta Teks dan Terjemahan karya Tien Wartini
saparakanca, medal taun 2011. Ditambah ku buku-buku séjén saperti kamus basa Sunda
Danadibrata (2006), buku Peperenian Urang
Sunda (2005), buku Makanan Wujud
Variasi dan Fungsi serta cara penyajian pada orang Sunda, nu medal taun
1986.
CARA NGOLAH DAHAREUN
Umumna urang Sunda dina ngolah atawa olah-olah
dahareun aya sababaraha cara diantarana nyaéta :
- Dipeuyeum atawa meuyeum, aya dua rupa meuyeum nyaéta ngempos jeung
nu dibéré ragi (fermentasi). Diempos biasana keur
cau ambéh téréh asak, carana cau nu rada atah kénéh dibulen ku daun cau tuluy disimpen dina
lombang nu geus dihaneutan ku haseup tina sapu paré nu dibeuleum. Lombang ditutup deui ku taneuh, kakara diludang sanggeus tilu poé atawa
sababaraha poé dikira peupeuyeuman geus asak, mun asak teuing disebutna ladu (geus ampir buruk). Ari
nu dibéré ragi mah keur nyieun peuyeum ketan atawa
peuyeum sampeu, boh ketan boh sampeu kudu diasakan heula, geus tiis kakara
diawuran ragi, tuluy disimpen dina wadah nu beresih tur bisa ditutupan.
- Dibeuleum atawa meuleum nyaéta ngasakan kadaharan ku jalan ngantelkeun
kana seuneu atawa kana ruhak nu ruhay kénéh. Biasana nu dibeuleum téh sabangsaning
lauk, aya kacapangan beuleum seuseur nyaéta meuleuman lauk cai nu laleutik, mun geus
asak sok ditambul harita kénéh.
- Dibubuy atawa mubuy, ngasupkeun (upamana) sampeu atawa hui kana lebu panas dina hawu nepi ka asak. Lebu
panas ayana di jero hawu handapeun ruhak atawa handapeun suluh nu hurung. Nu dibubuy gé lain sabangsaning beubeutian (sampeu atawa
hui boléd) wungkul tapi deuih nu dipais, samisal pais lauk
cai. Ari pais lauk téh laukna disamaraan tuluy dibulen ku daun cau rada
kandel, tuluy
diasupkeun kana lebu panas.
- Dipanggang atawa manggang, ngasakan dahareun ku jalan diteundeun
luhureun seuneu atawa ruhak, ngan teu antel kana seuneu, aya anggangna , asakna
dahareun téh ku haseup atawa ku hawa panas tina seuneu, ngan ulah nepi ka tutung. Kecap panggang gé sakapeung sok dihartikeun niir (lauk) ku
nu seukeut tur heuras, upamana ku bébékan awi nu geus diseukeutan.
- Disangray atawa nyangray, ngolah dahareun ku panasna média saperti
lalayah atawa katél, upamana nyangray suuk jeung sisikian séjénna. Aya deui nu
nyangray maké média keusik, keusik beresih dipanaskeun dina katél, biasana keur nyangray kurupuk atawa
opak.
- Dikulub atawa digodog. Dikulub biasana mah keur beubeutian nu
diasakan, upamana sampeu, jagong jeung hui, lilana gumantung kana asakna nu
dikulub. Digodog mah biasana leuwih lila, upamana ngagodog cokor sapi sangkan
hipu jeung tina tulangna kaluar sungsumna, sakapeung sok disebut digotrok atawa
digolotrok. Médiana mangrupa wadah (panci) jeung cai disimpen dina
hawu nu hurung ngabebela.
- Diseupan atawa nyeupan, ngasakan kadaharan ku panasna saab
tina cai ngajolak, média nu dipaké wadah nu dicaian tuluy maké sarang keur
misahkeun antara bahan kadaharan jeung cai ngagolak. Misalna nyeupan sangu,
nyeupan sampeu, nyeupan hui jeung sajaban ti eta. Nyeupan sangu keur sarangna disebut aseupan,
ngagolakeun caina dina sééng, aya ogé nu
nyeupan dina langseng.
- Diangeun, cara ngasakan nu karasa samarana jeung loba caina.
Cara ngolahna maké wadah dicaian tuluy diasupan bahan asakan sejenna.
Upamana angeun kacang, bahan utamana kacang beureum dicaian sing loba jeung
karasa samarana..
-
Digoréng atawa ngagoréng, ngasakan kadaharan maké wadah (katél) jeung minyak
keletik tuluy dipanaskeun, sanggeus minyak dianggap panas kakara bahan nu
diasakan diasupkeun kana minyak panas.
- Dikérécék, ngasakan ku cara digoréng jeung
samarana tuluy dibanjur cai macak-macak, caina kaasup bagian tina kaolahan.
- Digejos, ngasakan ku cara digoréng, tuluy dibanjur cai sacukupna, mun nu diasakan
téh geus rada beukah jeung hipu, caina dipiceun. Goréng jéngkol nu digejos
karasana leuwih pulen.
- Dikéré atawa ngéré atawa didéngdéng, sabenerna ngéré mah lain cara olah-olah, tapi leuwih ka
cara ngawétkeun dahareun ku jalan dipoé ku mentrangna panas panonpoé, upamana ngéré belut, ngéré mujaér, biasana belut
atawa mujaér diberesihan heula (dipiceun jeroanana) tuluy dibeulah teu nepi ka parat dicampuran samara
saperti uyah gula jeung sok ditambahan ku katuncar.
- Dipindang atawa mindang, ngasakan ku cara
diungkeb bari sambaraan nepi ka karasa uyah gulana, biasana nu dipindang téh lauk
cai, kayaning lauk emas atawa nu séjénna. Laukna diéntép
sabeuleugeunjeurna, sangkan ulah rapet antara lauk jeung lauk sok ditilaman ku
daun cau, ari dina dadasarna panci atawa pendil sok didadasaran ku sapu paré, ambéh teu
tutung kana laukna.
Keur
kaolahan amis-amis, biasana ku cara :
- Dikolek atawa ngolek, bahanna aya cau,
alusna cau nangka atawa cau tanduk, cau dipotongan tuluy diabruskeun kana cai
nu geus digulaan dicampur cipati saeutik, ambéh karasa seungit ditambahan ku
daun pandan. Caina teu uwar awer teuing. Aya deui nu ngolek cau téh teu
maké loba cai, tapi cauna siga digulah-galéh
jeung entén.
- Didodol, nu dijieun dodol biasana tipung béas
ketan dicampur jeung bubuahan nu geus dilemeskeun samisal nangka atawa kadu,
digulaan sacukupna. Contona dodol Garut nu geus kawentar. Dodol kalan-kalan
disebut ladu.
- Dikalua, umumna nu dikalua mah kulit
jeruk gedé, carana kulit jeruk dipotongan kira-kira sagedé
indung leungeun, tuluy dikumbah maké cai apu meunang sababaraha
balikan ambéh beresih jeung teu karasa pait. Tuluy diabruskeun kana
godogan cai gula digulah galéh nepi ka rada garing. Aya deui
kalua suuk, suuk beunang nyangray digulah galéh dina cai gula, tuluy ditiiskeun
kira gedena sarubak tilu ramo, suukna ting perentul. Kalua suuk rajeun disebut
noga.
Lamun ditengetan cara popolah téh aya nu langsung antel kana
seuneu, samisal dibeuleum, cara kitu téh bisa disebut cara nu alami
(natur). Sedengkeun dipanggang jeung dibubuy antara seuneu jeung barang nu
diasakan aya media hahalangna, dipanggang mah ku hawa panas, ari dibubuy ku
lebu panas. Cara dipanggang jeung dibubuy geus aya unsur budaya (kultur). Kitu
deui nu dikulub, diseupan, diangeun,
dipindang jeung nu sejenna tangtu kudu
aya wadah salaku média antara seuneu jeung cai (keur ngulubna). Wadah ieu téh bisa
disebut hasil teknologi nyieun wawadahan, ku kituna teu salah ieu gé
mangrupa hasil kabudayaan. Lamun nengetan hasil kaolahan, sanggeus asak,
hasilna gé aya nu tetep natur jeung aya nu kultur. Upamana kulub
hui atawa kulub sampeu hasilna tetep alami (natur), tapi lamun diangeun bisa
jadi kaasup kultur, lantaran geus katambahan ku sambara, nu bisa dirobah-robah
naha hayang rada amis atawa hayang rada asin atawa rada haseum (siga angeun
haseum). Anu kudu ditengetan deui kumaha cara ngidangkeunana jeung cara
daharna. Cara ngidangkeunana, upamana pais lauk, apan sok dibuka heula daun cau
pamungkusna, dibukana tara kabéh tapi ukur disuaykeun asal
kaciri laukna, daun cau nu jadi bungkus sok sakalian jadi dadampar lauk dina
piring atawa jahas. Mun angeun sok diparinkeun heula tina wadah ngageun kana
wadah séjén nu dianggap leuwih alus
diasongkeun kana pasamoan. Ari cara ngadaharna biasana mah babarengan
sakulawarga bari ngampar di tengah imah atawa ngariung deukeut hawu di dapur. Ngahuapkeunana langsung ku leungeun, arang
langka maké séndok, mun nguah keur ngahuapkeunana
cukup maké suru (séséndokan tina sesebitan daun cau
atawa tina daun kawung). Karesepna dahar dibarengan jeung lalab rumbah nu atah
kénéh bari nyocol sambel goang atawa
sambel medok.
Waktu ogé mangaruhan kana barangdahar, istilah nyaneut, upamana,
remen dipaké keur barangdahar isuk-suk, tapi nu didaharna ngan
sakadarna, upamana bubuy sampeu jeung cai panas. Nyaneut sabenerna tina kecap
haneut atawa cai haneut, hartina ngahaneutan beuteung ku jalan nginum cai
haneut ditambah ku kadaharan séjén, nu sipatna ngan sakadar
ngabanjel méméh dahar beurang. Kecap séjén nyaéta
mumuluk, dina kamus basa Sunda Danadibrata, mumuluk dihartikeun barangdahar
sangu saeutik isuk-isuk. Kecap séjén nu saharti jeung mumuluk nyaéta
sasarap. Sasarap asalna tina kecap sarap, hartina daun cau atawa daun naon baé keur
dadampar dina wawadahan, upamana ngadadamparan boboko ku daun cau sangkan réméh teu
narapel kana boboko babari dikumbahna.
Aya kabiasaan urang padésaan (rural) dahar nu nepi ka
seubeuh téh ngan ukur dua kali, nyaéta dina waktu pecat sawed (antara
tabuh sapuluh jeung sabelas) tuluy pasosoré dina waktu tunggang gunung
(antara tabuh opat), peuting mah tara dahar. Mun karasa hayang barangdahar
antara waktu pecat sawed jeung tunggang
gunung, aya istilah ngopi (najan can tangtu nu diinumna cai kopi) nyaéta
barangdahar cangkorang bongkang atawa hahampangan, barangdahar ngan ukur keur
ngabanjel eusi beuteung ulah nepi ka ngarasa lapar teuing, saperti kulub hui,
seupan sampeu atawa amis-amis.
Bisa
jadi barangdahar di daerah rural rada beda jeung nu hirup di kota (urban) nu
geus kapangurhan ku pola hirup modern, di kota mah dahar teh sok tilu kali,
isuk-isuk, tengah poé jeung awal peuting (wanci sareureuh gaang).
RUPA RUPA NGARAN KAOLAHAN
Dina buku Rusdi Jeung Misnem I, kaca 95,
Misnem nyieun kaolahan tina daun taleus, carana daun taleus
diasupkeun kana ruas awi. Daun taleus meunang naruk diasupkeun kana ruas awi,
tuluy dicaian jeung disambaraan maké uyah, kunci, cabé, bawang jeung katumbar (katuncar?). Ruas
awi ditangreukeun deukeut durukan , geus caina ngagolak, ruas awi dirorojok
supaya jadi lempur jeung asakna rata. Buku Rusdi Jeung Misnem téh aya nu
nyebutkeun mimiti medal taun 1911 (dina bukuna teu ditulis taun medalna),
beunang ngarang A.C.Deenik jeung R.Djajadireja. Dina buku Rusdi Jeung Misnem,
loba ngagambarkeun kahirupan urang Sunda luyu jeung jamanna malah dina
Ensiklopedi Sunda (2000) mah disebutkeun loba bagian tina buku Rusdi Jeung
Misnem keur bahan ulikeun sosial kamasyarakatan. Diantarana aya rupa-rupa
masakan atawa kaolahan, najan teu kabeh nyebutkeun kumaha prak ngolahna salah
sahijina kaolahan nyaéta nyieun loto nu disebutkeun di luhur.
Taun 1951 Balai Pustaka medalkeun buku
Masakan Jeung Amis-amis citakan ka opat, cék dina panganteurna disebutkeun yén buku ieu téh mimiti medal
taun 1934, nepi ka medal citakan ka tilu, kulantaran kaayaan harénghéng pédah ayana perang
dunya ka dua, pleng wéh teu medal citakan ka opatna, kakara medal
deui taun 1951. Dina ieu buku ditulis
rupa-rupa ngaran kaolahan, mun diitung aya kana 365 resép kaolahan, éta teh geus kaasup masakan Cina jeung masakan Éropa. Mun dikurangan ku resép masakan Cina (26 resép) jeung masakan Eropa (28 resép), jumlah jamléh masakan Sunda aya 311 resép (Dina ieu buku
teu togmol nyebutkeun kaolahan Sunda, ngan basana basa Sunda jeung mun nilik kana bahan-bahanna mah sigana
lolobana masakan Sunda). Kaitung euyeub, jeung deuih dilengkepan ku cara
masakna.
Geus disebutkeun di luhur yén catetan
pangkolotna nu nyebut ngaran rupa kaolahan nyaéta dina SSK jeung dina SSC, ieu dicutat sagemblengna boh tina SSK boh
tiba SSC.
Tina
SSK :
“Sa(r)wa lwir[a] ning oolahan
ma : nyupar nyapir, rara ma(n)di, nyocobek, nyopong koneng, nyanglarkeun, nyarengseng,
nyeuseungit, nyayang ku pedes, beubeuleuman, panggangan, kakasian, hahanyangan,
rarameusan, diruruum amis amis; sing sawatek kaolahan hareup catra tanya”.
(Sagala rupa kaolahan saperti :
nyupar-nyapir, rara mandi, nyocobék, nyopong konéng, nyanglarkeun, nyaréngséng, nyeuseungit,
nyayang ku pedes, beubeuleuman, panggangan, kakasian, hahanyangan, rarameusan,
diruruum amis amis; sagala rupa kaolahan tanyakeun ka hareup catra/ juru
masak).
1. Nyupar-nyapir
(teu kapanggih naon nu sabenerna) bias jadi asal kecapna sarua hartina jeung
cewir, ngadudutan laleutik, upamana daging hayam didudutan laleutik
sacewir-sacewir, naha rék dijieun sawud atawa keur nambahan dina
angeun atawa dina kaolahan séjén, siga dina bubur hayam mangsa kiwari
rajeun sok dipurulukan ku daging hayam sacewir-sacewir.
2. Raramandi, rara téh hartina awéwé nu ngora kénéh sakapeung sok disebut putri. Nu kapanggih
aya kaolahan amis-amis, ngaranna putrimandi,
bahanna tina adonan tipung ketan, dibuleud-buleud tuluy dikulub nepi ka asak
ditambah ku kinca nu geus dicampur ku
cipati. Ku kituna
bisa jadi nu dimaksud raramandi téh sarua jeung putrimandi. Nu matak hemeng dina SSC aya kaolahan
disebut sisitna (sisist kancra?) diraramandi. Sisit kancra mah lain keur
kaolahan amis-amis tapi keur deungeun sangu.
3. Nyocobék, dina basa
Sunda mah cobék téh lain cowét, tapi ngaran kaolahan. Jaman béh dieu mah nyobék téh beuleum lauk
nu geus asak dicampur jeung samara (biasana parudan jahé atawa siksikan jahé) ditambah cikur, gula jeung uyah nu geus
diréndos, mun karasana hayang lada pisan ditambah ku céngék. Salian ti
beuleum lauk nu sok dicobék téh jantung cau manggala atawa jantung cau
kolé, jantung dibubuy, nepi ka asak, dipiceun nu liatna, tuluy disewiran
laleutik, dicampur jeung samara saperti cobék lauk.
4. Nyopong
konéng (teu kapanggih nu sabenerna), bisa jadi angeun lompong (daun taleus
jeung gagangna nu ngora kénéh) samarana maké konéng temen diréndos nu rada loba, nepi ka warna caina konéng.
5.
Nyanglarkeun
sarua jeung nyangray.
6. Nyaréngséng, kecap asalna
tina saréngséng, hartina sora sahéng ditambah ting
beletok lalaunan (kamus Sunda Danadibrata), dina nyieun kaolahan mah méh sarua jeung
ditumis atawa dikérécék.
7. Nyeuseungit,
sigana mah lain kaolahan tapi panambah kana kaolahan sangkan beuki seungit ku
jalan nambahan samara
8. Nyayang
ku pedes, pedes dina basa Sunda mah sarua jeung merica atawa lada dina basa
Indoensia, tapi sigana pedes di dieu mah sarua jeung lada (Indoensia : pedas).
Ku kituna nyayang ku pedes bisa jadi sarua jeung ase atawa tumis cabe hejo
lonjoran.
(Dimuat dina Majalah Basa Sunda Mangle No.2526 7-13 Mei 2015)