text:
Nu numpak ieu teu acan réngsé (377)
(Part tilu ratus tujuh puluh tujuh), Depok, Jawa Barat,
Indonesia, September 27, 2015, 1:32 pm).
Paling tempat wisata paporit di Indonesia.
Salian pulo Bali, Indonesia mucunghul ngabogaan pesona
tempat wisata nu geulis komo leuwih geulis sarta pisan patut nganjang jeung
bakal kungsi poho pikeun wisatawan anu geus kungsi dilongok, antara séjén:
Marine Park Raja Ampat, Papua Pikeun divers jeung pencinta
taman dunya jero cai, nyaeta paradise diving nu presents kabeungharan hirup
sagara nyaéta endah pisan. Salah sahiji obyek wisata nu kawentar taman laut
Raja Ampat. Wewengkon ieu disebut salaku Karang Karang Paradise atawa paradise
terumbu karang ku divers di dunya. Location Obyek Raja Ampat taman laut aya di
Papua Kulon.
Raja Ampat nyaéta hiji kacamatan anyar slide wide
division distrik wilaya jeung 4,6 juta hektar. Kurang leuwih 85% tina total
legana sagara, sedengkeun sésana mangrupa grup pulo jeung atol karang
sababaraha 610 pulo. Tina ratusan pulo Reed ngan 35 pulo anu dicicingan ku
jalma pribumi.
Raja Ampat Pulo nu teu ngan dianggap salaku objek Alam
Indonesia dina bentuk taman laut nu panggedéna di Indonesia, tapi ogé dipercaya
boga kabeungharan hirup sagara di sakuliah dunya. Nembongkeun panorama Obyek
Raja Ampat taman laut dimimitian sabot hiji palika master nasional Walanda
ngaranna Maxx Ammer dilongok wewengkon dina taun 1990.
Obyek Raja Ampat taman laut nyaéta hiji wewengkon terumbu
karang jeung kabeungharan hiji kahirupan laut di dunya, ngabogaan sahenteuna
1300 spésiés lauk, 600 spésiés karang jeung 700 spésiés mussels, teu nyabit
rupa-rupa kuya, ganggang jeung jellyfish. Kabeungharan greatest sakuliah
wewengkon segitiga karang dunya, nyaéta Filipina, Indonésia, jeung Papua New
Guinea.
Dibikeun breadth atraksi akuatik Papua Raja Ampat taman
laut jeung sagala rupa beunghar hirup sagara, mangka anjeun bisa milih titik
pikeun ngamimitian beuleum teh. Kira pulo Kri, Anjeun bisa nempo keindahan
terumbu karang jeung loba spésiés lauk nu endah pisan, kaasup jenis Queensland
grouper, pompano, kakap, grouper, hiu karang, tuna, napoeleon wrasse,
barracuda, jeung trevelly buta.
Spot beuleum séjén di Obyek Marine Park Raja Ampat Papua
aya dina lauk sarden Karang kalawan jero kira 10 méter. Tempat ieu boga fungsi
rupa-rupa lauk kaasup parrotfish nu boga warna cemerlang. Lamun hayang nyobaan
sensasi keur dina torowongan rock, Anjeun bisa teuleum di sabudeureun pulo
Kaboei Bay Rock. Aya Bucht handapeun hiji torowongan rock. Kaboei Bay Rock ogé
kapanggih guha karang dicicingan ku kalong Ole, jeung di sababaraha tempat
kapanggih sésa-sésa tulang manusa.
Aya loba bintik beuleum séjén di Obyek Papua Raja Ampat
Marine Park Anjeun bisa ngajajah, saperti petikan, Fam Island, jeung pulo
Misool. Sagigireun ngarasakeun kabeungharan hirup sagara, Anjeun oge bisa
ngarasakeun loka sajarah di handapeun laut, kaasup kapal perang jeung pesawat
tempur nu sank di cai Obyek Papua Raja Ampat taman laut. Henteu ngan éta, Anjeun
ogé bisa ngarasakeun keindahan wewengkon pulo Obyek Papua Raja Ampat taman laut
dina kaayaan pristine, laguna, jeung bay nu masih ditangtayungan, ngabogaan
manteng ti pantai stunning jeung kristal cai laut jelas.
Nu dipikaresep di ngadatangan obyek wisata taman laut
Papua Raja Ampat bisa indit ti Jakarta atawa kota gedé lianna ka Domine Eduard
osok, Sorong, Papua Kulon. Flights ti Jakarta ka Sorong biasana transit di
Makassar atawa Manado. Ti Domine Eduard osok, Anjeun bisa langsung lumangsungna
atraksi Raja Ampat taman laut jeung kebat parahu gancang berkafasitas 10 urang
di waragad kira USD 3,2 juta unggal jalan 4 jam.
No tiket husus pikeun ngasupkeun obyek wisata wewengkon
cai Raja Ampat taman laut. Tapi, ongkos ka nyéwa parahu motor, divers alat jeung
instruktur mimitian ti ratusan rébu nepi ka jutaan rupiah dina hiji beuleum.
Grogol prosés biasana dilaksanakeun sababaraha kali ngarasakeun bintik beuleum
anu beda. Ku alatan éta, éta téh divers sasaena flocking pikeun ngurangan
jumlah pengeluaran nu lumayan mahal.
Atraksi Regional Papua Raja Ampat taman laut, Anjeun bisa
ménta fasilitas cukup aya di sababaraha resorts, saperti di pulo Kri, Waigeo,
Mansuar, jeung Misool. Sababaraha resorts diatur harga relatif mahal sabab
presents fasilitas lengkep. Lamun datangna jeung anggaran handap, Resort-milik
pamaréntah bisa jadi hiji pilihan.
Alternatif sejen ngarasakeun obyek wisata taman laut
Papua Raja Ampat nya ku milih cicing dina parahu jeung parahu hired Pinisi anu
geus dirobah husus pikeun kagiatan diving sababaraha poé. Kapal geus maximum
kafasitas 14 urang di waragad kira-kira 90 nepi ka 110 juta keur pesiar for
saminggu.
Di jero cai paradise
Minangka salah sahiji taman laut kahiji di dunya,
kaéndahan dunya jero cai tina Bunaken, Manado Sulawesi Kalér nu oge dipikawanoh
di komunitas internasional, utamana pikeun divers scuba. Padahal, dina taun
2005, Bunaken geus jadi situs warisan dunya sanggeus pamaréntah Indonésia
pikeun ngadaptar Bunaken ka UNESCO. Kalawan legana kurang leuwih 75 625 hektar,
peminat diving nu manja ku loba beuleum titik. Bunaken Marine Park ngabogaan 20
titik teuleum titik, 12 saha nu di pulo Bunaken. Jumlah spot beuleum kamungkinan
bisa ningkatkeun babarengan jeung jumlah divers Ngalanglang kaendahan di jero
cai tina Bunaken.
Tina 20 titik teuleum titik, nu paling favorit di
antarana batur dina Home Village, Lekuan, Fukui Point, Mandolin ponit jeung
East Bunaken. Nu divers anu remen nganjang ka Bunaken beuleum titik ngabogaan
paporit beda. Contona, palika anu diaku teuleum hiu titik geus paporit beda
jeung divers anu sunda néangan sinar manta. Photographers jero cai happy
néangan seahorses, balakutak flamboyant, jeung objék photograph macro séjén anu
aya handapeun beungeut laut.
Tingkat pisibilitas di cai ngahontal 20 méter, sakapeung,
basa kuring ngaraos level hade pisibilitas bisa ngahontal 35 méter. Anjeun bisa
nempo keindahan ti terumbu karang of Bunaken Marine Park, nu jadi salah sahiji
anu pangalusna di dunya. Aya kurang leuwih 390 spésiés warni karang karang ieu
endah pisan. Berlekak-lembang bentuk unik jeung retakan nepi ka guha leutik
atawa torowongan handapeun beungeut laut anu teu meunang kapanggih di tempat
séjén.
Pulo Derawan aya di nusantara Derawan, kabupatén Derawan,
wilayah berau, North Kalimantan, unit Derawan pulo morfologi téh bertopografi
polos basisir datar. Keusik basisir ngabogaan lamping kira-kira 7 ° - 11 °
kalayan rubak 13,5 nepi ka 20 méter.
Dina cai sabudeureun hiji taman laut jeung kawentar
salaku diving wisata (diving) kalawan jero kira lima méter. Aya rupa-rupa
kahirupan laut dieu, saperti cumi (Balakutak), lobsters, pipe lauk (lauk
ghostpipe), gurita (bluering gurita), nudibranchs, laut kuda (seahorses), belut
pita (belut pita) jeung skorpion lauk (Scorpionfishes ).
On a rock di jero sapuluh meter, aya anu karang katelah
"blue tembok pemicu" sabab karang kalayan panjang 18 méter téh loba
pemicu lauk (pemicu-beureum toothed lauk).
Derawan nyaéta An pulo jeung nuansa sea-warna tina
pintonan biru jeung héjo, keusik bodas lemes, jajar tangkal korma di sisi
basisir, jeung leuweung leutik di tengah pulo nu habitat rupa spésiés tutuwuhan
jeung sasatoan sarta kageulisan alami handap sagara breathtaking. Ulah heran
lamun pulo ieu bisa luhur jajaran katilu salaku tujuan diving kelas dunya jeung
nyieun pulo ieu hiji pulo impian pikeun divers.
Kira pulo Derawan, saloba 28 titik teuleum geus pasti.
Ngajajah sadaya titik ieu sahenteuna waktu nu diperlukeun kira 10 poé jeung
hiji beuleum di unggal titik. Pikeun pindah ti hiji titik ka nu lian, nu datang
bisa make kapal. Samentara éta, datang ogé bisa ngajalajah pulo dina suku.
Dr. Carden Wallace museum tropis Queensland, australia
geus nalungtik kabeungharan laut Pulo Derawan jeung kapanggih leuwih ti 50 rupa
arcropora (laut sato) dina hiji karang koral. Teu aya jigana lamun pulo Derawan
kawentar salaku pangluhurna katilu di dunya salaku tujuan beuleum
internasional.
Terumbu karang di nusantara Derawan nyebar di sakabeh
pulo jeung charred di Derawan Nusantara. Hirst-footed di pulo ieu kaasup Long
Island charred, masimbung scorched, buliulin charred, pinaka charred, scorched
jeung muaras tababinga charred.
Tipe Karang di Derawan Nusantara diwangun ku Gosong Sekunci,
terumbu halangan jeung atol. Atol ieu nu geus kabentuk kana pulo jeung kabentuk
jadi hiji danau saltwater. "Survey ngerek Manta 2003" nembongkeun
hiji panutup rata terumbu karang di Pulo lila 24,25% ka 34,88 keur corals teuas
jeung kahirupan karang. Terumbu karang di Pulo Derawan boga panutup karang
rata-rata corals teuas 17,41% jeung 27,78% panutup karang live. Jeung jumlah
spésiés 460 ka 470 nunjukkeun yen ieu jadi kabeungharan kadua biodiversiti
sanggeus Raja Ampat Nusantara a.
Wewengkon utama karang Karang:
panjang bagian kulon pulo (inlet jeung channel)
muaras jeung diversity luhur karang, nilai sehat sarta
estetika karang
karang malalungun, diversity luhur jeung struktur
kompléks nu mibanda rupa-rupa habitat
habitat karang beunghar badag
Survey lauk Karang dina 2003 némbongkeun yén pulo ieu
ngahasilkeun 832 spésiés. Sajaba ti éta, diperkirakeun saeutikna aya 1.051
spésiés dina cai berau jeung gobes spésiés dominan (Gobiidae), wrasses
(Labridae), jeung damselfishes (Pomacentridae).
Sakapeung lamun diuk di ahir sasak kai nu ngabalukarkeun
laut, urang bisa nempo kuya héjo jeung fro dina beungeut cai jelas. Lamun
diving urang ogé dipirig nu kuya nu ngojay di sabudeureun urang. Aya kalana
komo kuya nu sigana roam sabudeureun pondok aya di basisir pulo. Dina
nightfall, sababaraha kuya naek ka darat jeung iklas endog maranéhanana aya.
Datang ogé bisa nempoan kapuloan séjén di sakuliah
Derawan. Contona: Island amal, Maratua, jeung pulo kakaban nu boga uniqueness
sorangan. Blue stingray (sinar manta) nu geus nepi 3,5 méter populasi-rupa di
pulo amal. Kanyataanna, ogé bisa kapanggih-lamun cukup lucky, stingray hideung
jeung wide "wingspan" 6 méter. Sedengkeun pulo ngabogaan kakaban unik
bentuk hiji danau jaman prasejarah di tengah laut, nu ngan hiji di Asia.
Spésiés has jeung ditangtayungan nu bisa kapanggih di
antara keuyeup kalapa (Birgus latro), paus, dolphins (Delphinus), kuya héjo
(Chelonia mydas), hawksbill (erethmochelys fimbriata), jeung dugong (Dugong
dugon). Keuyeup kalapa bisa kapanggih dina kakaban pulo jeung Maratua. Paus
bisa kapanggih di sakuliah pulo Maratua dina usum nu tangtu, sedengkeun
dolphins sakuliah pulo Semama, amal, kakaban, Maratua, jeung muaras charred.
Kuya bisa kapanggih di sakuliah Long Island, Derawan,
Semama, amal jeung Maratua jeung dugongs di Long Island jeung Semama. Spésiés
unik nu lian dina sinar manta (manta birostris) perenahna di Pulo amal jeung
pigmy seahorse di pulo Semama jeung Derawan.
Fasilitas Jeung akomodasi
Derawan nyadiakeun fasilitas saperti pondok, gear
beuleum, speedboats sarta restoran. Derawan pulo ogé nyadiakeun akomodasi nu
teu mahal teuing nu diurus ku locals.
Imah ieu juts basajan ampir 100 méter ka laut nyieun
pangeusi kalawan bébas bisa nempo rupa-rupa lauk warni jeung kuya ngalirkeun
kalawan bébas tanpa disturbing saha. Menu kadaharan basajan pisan jeung menu
utama dominan lauk laut jeung kadaharan canned pasti teu detract ti poé
atmosfir enjoyment jeung peuting di Pulo ieu.
Access
Nepi ka pulo Derawan, wisatawan bisa ngapung salila
kurang leuwih 3 jam ka Balikpapan, Kalimantan Timur, ku pesawat ti Jakarta,
Surabaya, Yogyakarta atawa Denpasar.
Ti Aberdeen, masih kudu ngapung ka Cape Redeb beuleum
hiji jam ku pesawat, Kal Star, Deraya atawa DAS. Sajaba ti éta, Cape Redeb ogé
bisa kahontal ku laut, jeung kosan ti Samarinda, ibukota Kalimantan East
Tarakan, ibukota North Kalimantan ka Cape Redeb dituturkeun ku renting
motorboat a.
Lalampahan ka pulo Lombok.
Lombok, Nusa Tenggara Kulon (populasi dina 2001:
2.722.123 pangeusi) nyaéta hiji pulo di Kapuloan Sunda Leutik atawa Nusa
Tenggara nu dipisahkeun ku Selat Lombok Bali di Sebelat Selat Alas di kulon
jeung wetaneun Sumbawa. Pulo ieu kira buleud jeung nurun "buntut" di
sisi kidul-kulon ti panjang kira 70 km. Wewengkon pulo ieu ngahontal 5.435 km²,
nempatkeun eta urutan 108 kaluar ti daptar pulo dumasar kana extent di dunya.
Kota utama di Pulo nyaeta Mataram.
Lombok Island, kasohor kaéndahan alam anak tina endah
jeung matak. Pulo Lombok henteu ngan ngabogaan tilu pulo Gili. Salian Gili
Trawangan, Gili Air jeung Gili Meno. Pulo Lombok masih ngabogaan sababaraha
Dyke sarua éndah. Hiji wétan ngan Gili Kondo aya pulo Lombok.
Lombok Island ayeuna geus jadi salah sahiji ikon wisata
Indonésia, kaéndahan pulo nu kadua ka euweuh di Indonesia, silaturahmi Sasak
jalma, kaéndahan pantai anu aya pisan bodas, terumbu karang jeung richness
biologis nu luar biasa, splendor Gunung Rinjani budaya uniqueness Sasak loba
Ujang ngarasa reueus wisatawan domestic jeung asing.
Kaéndahan pulo Lombok jeung eksotismenya bakal ngajak
anjeun jeung pasangan Anjeun pikeun bulan madu ka dieu. Kitu ogé jeung Exotisme
Gilis Island oge bakal ngajak anjeun ngarasakeun kaéndahan pulo.
Pulo ieu mangrupa salah sahiji dua pulo panggedena milik
Propinsi Nusa Tenggara Kulon. Kaéndahan landscape, nyieun pulo Lombok jadi
salah tujuan bulan madu anu ogé desirable. Lamun anjeun geus nyaho mana suku
kudu stepped up, kaéndahan Lombok bisa digali dina lalampahan ieu.
Jeung pantai beautifully sakti, megah Mt Rinjani jeung
kahirupan laut spektakuler pikeun manggihan, Pulo Lombok di Nusa Tenggara Kulon
geus loba tujuan wisata boh di darat jeung di laut. Teu heran mangka nu tujuan
nu pang populerna di Nusa Tenggara Kulon.
Ngan nganjang di dieu pikeun ngarasa gelombang big
internetan di basisir kidul. Tangtangan nyali Anjeun nanjak luhur Gunung
Papandayan. Nyewa bike jeung motor pikeun meunangkeun kira-kira dina jalan
sapanjang widang Paddy. Di mana waé nu hayang waktu meghabiskan, Anjeun moal
kuciwa jeung kaéndahan alam spektakuler dieu.
Datang lain pikeun Lombok milih méakkeun waktu
maranéhanana di pulo Gili-Gili, hiji pulo tropis secluded jeung pantai anu
sakuliling megah jeung mewah.
Pangeusi asli Lombok nu Sasak, Lombok ogé imah ka jelema
Hindu Bali jeung ogé sajumlah Cina, Jawa, Bugis jeung Arab.
Sababaraha urang Sasak nganut Islam iman Wektu telu
didefinisikann salaku "Islam tilu kali" ngarujuk kana solat
maranéhanana tilu kali sapoé sarta béda kalayan Muslim anu taqwa 5 kali sapoé.
Wektu telu nyaeta agama unik nu ngagabungkeun tradisi baheula jeung aqidah
Islam, aqidah ieu kapanggih ngan dina Lombok Kalér. Jalma anu ngalaman
kapercayaan ieu Muslim tapi di waktu nu sami ngalaman ritual tradisional. Conto
saperti upacara Nyiu dilaksanakeun sanggeus saratus poé batur mati. Kulawarga
jalma nu maot presents kawas baju, toothbrushes sarta kadaharan ku kituna jalmi
paéh bakal tenang di sawarga.
Festival agama séjén sohor di awal usum hujan (Oktober
nepi ka Désémber) atawa usum panén (April Méi) jeung celebrations di desa di
sakuliah Pulo Jawa.
Budaya Sasak pohara penting pikeun kakuatan jeung
kaahlian fisik jeung loba adat lokal mereflesika budaya ieu. Peresehan tradisi
lokal nu ngagabungkeun gelut antara dua lalaki anu dipaké tiwu lila jeung
tameng ngawangun kandang bujung leutik cowhide.
Musik jeung Tarian anu pohara penting dina budaya Sasak.
Menari tarian tradisional salila upacara penting. Tarian ieu asalna ti tari
perang, kawas Beleq drum (drum badag) nepi ka Cupak Gerantang popular nu
ngabejaan carita cinta jeung roman.
Nganjang ka unik Pura Lingsar, kombinasi Bali Hindu candi
jeung aqidah Wektu telu dina hiji kompléks.
Kira-kira jeung shopped dina skyline kota pasar Surandi.
Aya sababaraha spot piknik denok bersantai jeung istirahat.
Nguji tuah Anjeun waktu nganjang ka liliwatan balapan di
Salakalas widang. Ras dilaksanakeun unggal Minggu. Nonton jockeys ngora dina
hiji kompetisi ketat ka garis finish mana meunangna bakal memberika seuri
Koswara. Ras ieu pohara penting jadi peuting tadi ras, nu nyicingan désa bakal
meuseul kuda, sarta aya kalana muterkeun musik gamelan nenangkeun kuda.
Tangtangan nyali Anjeun nanjak nu jangkung Gunung
Rinjani. Di hiji luhurna leuwih ti 3.700 méter di luhur permukaan laut,
climbing gunung vulkanik megah ieu bakal mawa sahenteuna tilu poe jeung teu
disarankeun for teu urang jeung gangguan jantung. Lamun puncak tina kacapean
Anjeun bakal dibayar ku landscape alam Indonesia luar biasa.
Ngarasa keusik dina Soles of suku jeung ngojay dina cai
basisir sparkling di South Kuta Lombok. Keusik bodas jeung pintonan sagara
spektakuler dieu nyieun tempat ieu salaku tujuan wisata dawam melengkung.
Nganjang Nyale Agronomi Kuta salila festival taunan, biasana dilaksanakeun dina
bulan Pebruari atawa Maret jeung ngarasakeun hajatan jeung prosesi di warna.
Sunbathing jeung surfing dina pantai éndah Batu Bolong.
Basisir ieu nyokot ngaranna ti batu gede jeung liang di tengahna. Pastikeun
Anjeun ngarasa unusually éndah Panonpoé Tilelep lamun panonpoé mimiti tilelep
di Gunung Agung Bali jeung warna flaming luar biasa.
Nalungtik ngeunaan sajarah lokal jeung nganjang Meruya
Cai Istana Mataram, ibukota Lombok. Tempat ieu diwangun dina 1744 jeung
baheulana ieu perang katurunan antara Walanda jeung warga Bali dina ahir abad
ka-19.
Ngalaman tranquility tina candi panggedena Lombok, Pura
Meru, ayana di tukangeun Park Cai. Candi, nu keur abad ieu dedicated ka Hindu
Trimurti of Brahma, Vhisnu, jeung Siwa.
Location nu diperlukeun keur indit ku pesawat bisa
dicokot ti Jakarta, Surabaya, Denpasar, Bali, ka kota Mataram.
Bukit Tinggi
A. Ihtisar
City of Bukittinggi, Sumatera Barat nyaeta hiji kota
sajarah, kota lahirna ti tilu pahlawan gede Indonesia, sarta ogé hiji kota
jeung exoticism wisata menawan. Bukittingggi sakabéh patokan pikeun jadi target
wisata pikeun datang. Di kota nu dijieun 17 Désémber salaku ulang ieu aya Tower
Jam nu mangrupakeun Landmark kota, hiji relic sajarah kolonial jeung museum
budaya Minangkabau jeung Bung Hatta karaton.
Administratif Bukittinggi geus dimimitian pikeun
ngabentuk di jaman kolonial Walanda. Walanda dijieun Bukittinggi salaku
Gemeentelijk Resort atawa sababaraha kotamadya dumasar Warta dina 1828
babarengan jeung 32 Gemeentelijk Resort séjén di Indonesia. Status ieu
ngajadikeun Bukittinggi lamun geus geus Gemeenteroad atawa pamaréntah otonom
mayoritas kudu dikawasa ku Walanda. Di Singapura ogé ngadegkeun hiji benteng
ngaranna "Benteng De Kock". Nu benteng masih gembleng sarta
ngalayanan salaku salah sahiji obyek wisata sajarah. Kota ieu ogé dipaké ku
para perwira Walanda anu aya di koloni wétan ka istirahat.
Salila dijajah Jepang, Bukittinggi diganti ngaranna ti
Benteng de Kock Taddsgemente jadi Bukittinggi Si Yaku Sho ditambah naon ayeuna
Kacamatan Agam. Jepang oge ngadegkeun hiji transmitter pulo panggedena radio
Sumatera demi propaganda. Ogé nurutkeun pamaréntah satempat, Jepang oge make
Singapore salaku paréntah militer 25th pikeun kadali pasukan militer di
Sumatra, Singapura ka Thailand.
Sanggeus kamerdikaan Indonésia, Bukittinggi kungsi
dijadikeun perjuangan pertahanan puseur pikeun kamerdikaan. Komo dina bulan
Désémber 1948 nepi ka Juni 1949, London ieu dipaké salaku ibukota Pamaréntah
Darurat Republik Indonésia (PDRI) dipingpin ku Mr. Sjafroedin Prawiranegara.
Kaputusan ieu dikaluarkeun ku Présidén sanggeus Yogyakarta murag ka leungeun
Walanda salaku hasil agrési militér II. Sanggeus éta Bukittingti ditunjuk
minangka ibukota Sumatra, sarta dina 1959 dijieun ibukota Sumatra Tengah.
Sanggeus pamekaran Sumatra Kulon, Bukittinggi ngawula salaku ibukota Sumatra
Kulon saméméh pamustunganana taun 1978 kasebut dibikeun ka kota Padang.
Bukittinggi jangkauan éksténsif kira-kira 250.239 km2
diwangun ku pasir jeung lebak. Pasir nu aya di New York City nyaéta runtuyan
ranté gunung beubeur. Di sisi pasir, kota ogé dikurilingan ku gunung tida
nyaéta Gunung Merapi, Gunung Singgalang, jeung Gunung sagu. Ayana tilu gunung
naha New York City ogé katelah City Tri Arga. Konfigurasi lokasi geografis
Bukittinggi papasiran jeung aya di luhur 900 m asl (dpl), nyieun hawa di New
York City jeung tiis.
B. Pitur
Potensi wisata of Bukittinggi, Sumatera Barat dina
itungan pamaréntah satempat, accounted pikeun ampir 30% total panghasilan
(Regional Original Pendapatan Asli). Geus tangtu teu heran, sabab potensi
pariwisata di kota relatif lengkep. Pariwisata alam obyék Bukittinggi dirojong
ku ayana pasir nu ngurilingan kota. Atmosfir has gunung jeung hawa tiis
ngajadikeun Bukittinggi bisa jadi release stress para wisatawan. Expanse héjo
bentang of pasir ogé pohara cocog pikeun pencinta fotografi sasaran. Kaéndahan
panon bisa didahar iraha wisatawan éta di kota lebak.
Minangka salah sahiji pusat kabudayaan Minangkabau,
Bukittinggi purwa hadir budaya Minangkabau. Imah adat, pakaiaan, basa ka asakan
has bisa kapanggih dina Bukittinggi. Ampir unggal juru, Bukittinggi imah gadang
hadir has budaya Minangkabau. Imah anu rapih dijejeran ku munding tanduk roofs
ngawangun. Di imah ieu, wisatawan ogé bisa ngarasakeun ukiran patterned
Minangkabau didaptarkeun di tembok imah. Locals masih make tradisional
Minangkabau baju sapopoe.
Atmosfer isuk di kota Bukittinggi ogé karasaeun husus.
Tetempoan Sunrice jeung langit biru masih malu digabungkeun jeung silhouette
tina pasir kacida merenah pikeun dipaké minangka pintonan a. Wisata saperti
bisa sasaran sakabéh arah ti of kompas. Peuting, utamana lamun aya hajatan,
lampu warna flickering jeung kembang api kaprah di kota Bukittinggi.
Feature sejen anu bisa kapanggih wisatawan di Bukittinggi
aya deukeut wisata alam Sianok Green Canyon. Distance Bukittinggi jeung Sianok
Green Canyon bisa kahontal ku taneuh salila kurang leuwih tilu jam. Di sisi
jalan datang ogé bisa ngeureunkeun ku ngarasakeun obyek wisata nu Tower Jam, a
bastion Ford de Kock, kitu ogé guha warisan kolonial Jepang. Teu poho, feature
sejen Bukittinggi nu jalan ka objék nu winding. Dina Bukittinggi dipikawanoh
atawa melengkung sudut 44 ampek dua puluh ampek nepi ka Lake Maninjau.
Travelling buleud sudut bakal nyadiakeun sensasi sejen, hususna keur wisatawan
anu cinta ka ngajalankeun.
C. Location
City of Bukittinggi mangrupa salah munisipalitas aya di
propinsi Sumatra Kulon. Sacara geografis, eta perenahna di 100,210 ka 100,250
bujur wétan jeung tingkat antara 00 760 - 00,190 LS. Lamun pull ibukota Sumatra
Kulon Padang, Bukittinggi aya kurang leuwih 90 km ka Northeast.
D. Access
Aksés ka kota London bisa kahontal ti loba kota di
Sumatra Kulon. Lamun maké landline a, wisatawan tiasa make cross-Sumatra jalan
anu manjang ti propinsi Lampung ka NAD. Sedeng, keur wisatawan anu ngagunakeun
route hawa, wisatawan tiasa make titik di PHK di Padang pikeun salajengna
seeked Angkatan Darat. Sedengkeun pikeun ngadatangan rupa atraksi di
Bukittinggi wisatawan bisa maké rupa modus angkutan umum anu sadia di saragam
Bukittinggi
E. akomodasi jeung Fasilitas Séjénna
Pikeun ngarojong sektor pariwisata Kiwari di London aya
43 potongan boh hotel bintang jeung anggaran plus 11 mes / tamu imah / pondok.
Ayana akomodasi saperti ogé pikeun ngarojong peran Singapore salaku basa imah
wisata di propinsi Sumatra Kulon.
Sedengkeun pikeun restoran jeung restoran, di London
restoran sadia jeung restoran, utamana di wewengkon ieu, Los Lambuang. Di ieu
wewengkon, nu datang bisa ngogokeun kuncup rasa maranéhanana jeung kadaharan
Minangkabau has. Teu jauh ti wewengkon Los Lambuang, jeung deukeut ka obyek
wisata, aya sababaraha agénsi travel ogé siap ngaladénan wisatawan lalampahan.
Urusan sedeng jeung balanja souvenir, di wewengkon Los Lambuang oge nawiskeun
rupa-rupa cenderamata jeung Cindera Mata Bukittinggi.
Naha anjeun nyaho yén di Bandung loba obyek wisata nu bisa
didatangan sarta pohara pikaresepeun. Jadi waktu nu sanes lamun urang indit ka
Bandung nyoba eureun ku tempat wisata anu aya di handap ieu:
Tempat wisata di Bandung Kota:
Gedung Saté Bandung jeung Gasibu
Bajoang Tugu - Jl. Dipatiukur
Smithsonian Bandung - Jl. Karaton
Bandung Institute of Technology - Jl. Ganesha
Taman Ganesha - Jl. Ganesha
Park Traffic - Jl. Sumatra
Manula taman - Jl. Cisangkuy
Pamaréntah Kantor Park Bandung
Tempo Doeloe Bandung - Jl. Braga
Balanja Center Jl. Cihampelas
Museum Pos Indonesia - Jl. Cisanggarung.
Mandala Wangsit Siliwangi Museum
Museum of Konférénsi Asia Afrika
Kuadrat jeung Masjid Grand - Jl. Asia Afrika
Museum Sri Baguda - Jl. Kidul pasisian
Spot Wisata di North Bandung:
Curug Dago - Terminal Dago
Leuweung Park Dago Pakar Gua jeung Walanda / Jepang
Curug Omas - Garden Maribaya
Arena Agronomi Bonita - Lembang
Kekeran Boscha Star - Lembang
Market tradisional - Lembang
Giri Jaya Forest Park - Lembang
Campgrounds Cikole
Kawah Ratu - Tangkuban Parahu
Upas - Tangkuban Parahu
Kawah Domas - Tangkuban Parahu
Tea Perkebunan Subang - Jawa Barat
Ciater Hot Springs
Kembang Garden Cihideung - Jl. Sersan Bajuri
Roh Camp; Sahabat Alam - Jl. Sersan Bajuri
Curug Cimahi - Cisarua
Spot Wisata di Bandung Kidul:
Kawah Putih - Ciwidey
Campgrounds Rancaupas - Ciwidey
Termal Baths Ciwalini - Ciwidey
Tea Perkebunan Rancabali - Ciwidey
Tea Perkebunan Gambung - Ciwidey
Situ Patengan - Ciwidey
Aya Cipanunjang - PANGALENGAN
Cileunca - PANGALENGAN
Loka Gunungpadang - Jawa Barat
Kawah Kamojang - Paseh Jawa Kulon
Tempat wisata di Bandung Jawa Barat:
Sapatu jeung tas puseur Cibaduyut
Pasir kapur - Padalarang
Embung Ciburuy - Padalarang
Saguling - Jawa Barat
Baths Cipanas - Jawa Barat
Pawon guha - Jawa Barat
Sang Hyang Tikoro - Jawa Barat
Tempat wisata di East Bandung:
Alam Pagunungan Manglayang
Curug Cinulang - Cicalengka
Kawah Kamojang
Temple Cangkuang jeung Kampung Pulogadung - Garut
Bagendit - Garut
Region husus Yogyakarta mangrupa tujuan wisata utama di
Jawa, Indonésia, jeung loba pesona nu tacan wangsit.
A rebu taun ka tukang, Yogyakarta ieu puseur karajaan
Mataram kuna makmur sarta ngabogaan peradaban luhur. Karajaan ieu anu
ngadegkeun Bait Borobudur nyaéta candi Budha panggedéna di dunya, 300 taun samemeh
Angkor wat di Kamboja. Candi sejen relic Temple Prambanan, Istana Ratu Boko
Istana, sarta puluhan candi lain geus disimpen atawa masih dikubur di handapeun
taneuh (tempo Wisata Candi).


c: text/html

text:
Iket Hulu
Iket Hulu
Ningali tina pungsina, iket gunana keur nutupan hulu boh tina panas atawa naon wae.
Kaen nu dipake keur iket wangunan aya nu pasagi opat aya oge nu pasagi tilu. Motip batikna rupa-rupa, aya nu make galeuh bodas di tengahna aya nu polos atawa sakabehna dibatik. Biasana motipna katuncar mawur atawa motip garutan.
Urang baduy Jero iketna warnana hideung, mun urang baduy luar warnana bulao/biru motip dangdaunan.
Wangun jadina, aya sababaraha wangun iket, diantarana:
1. Barengkos keong,
2. Barangbang semplak,
3. Mundinglaya-an,
4. Bendo,
5. Lelengseran, jsb.
Mun nilik tina lima jenis wangun iket diluhur wangun dasarna nyaeta barengkos keong. Mun barengkos keong diudar luhurna terus dikatukangkeun wanguna jadi barangbang semplak.
Mundinglaya-an jeung lelengseran wangunan hampir sarua. Mun lengser mah diasupkeun tungtungna ka jero, tah mun mundinglaya-an diasupkeunana ti luar hareup. He..he... rada hese'nya ngabayangkeunana...
hampura teu make gambar/poto-na. mangga ka rengrengan senbud pang nambihankeun gambar/atawa potona...., dihaturanan....
Kakiranganana mangga ditambihan kunu sanes....diantos
Gilly- PMA 2010
he..he... lauk, lauuuk......!!
gprayoga
- P M A
-
Jumlah posting : 11
Age : 34
Lokasi : Di dieu yeuh......
Registration date : 01.02.09
-
Re: Iket Hulu
kiki
- Panitia PMA
-
Jumlah posting : 110
Age : 30
Lokasi : Lab Medik
Registration date : 24.10.07
-
Re: Iket Hulu
_________________
PLGD apa lu mau gw ada
Sesungguhnya kehidupan dunia hanyalah permainan dan sendagurau. Dan jika kamu beriman dan bertaqwa, Allah akan memberikan pahala kepadamu dan Dia tidak akan meminta harta-hartamu. (QS.47:36).
ainKobra
- Staff Pengurus
-
Jumlah posting : 492
Age : 31
Lokasi : .:luhurgunungnyanghareupkakulon duapuluhtilusetengahdarajatkakaler:.
Registration date : 21.04.07
-
Sponsored content
-

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Seratan ieu kailhaman ku salah sawios bu guru geulis nu nuju kemah Pramuka di Cidaun Cianjur.
(Tulisan ini terinspirasi oleh bu guru cantik yang sedang berkemah Pramuka di Cidaun Cianjur)
***
Dasar ari nu geulis, nganggo acuk naon wae tetep manis.
Duh Neng Nur, dupi salira kanggo saha?
Nganggo acuk Pramuka ngariung di payuneun tenda. Raray salira katinggal pangmencrangna nuju calik sareng marurangkalih miwah kakak pembina nu sanesna.
Raray alit imut-imut teu weleh kabayang bae. Akang kumalayang hoyong pisan enggal nyaketan.
"Dianggo jeketna, Neng! Supados rada kahaneutan. Ieu bubuy sampeuna mangga gera dicobian!"


text:
bobodoran si cepot dan dewala durasi panjang MP3
Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya - Cepot Cawokah MP3
Wayang Golek Bobodoran Ki Dalang Asep Sunandar Sunarya, dina lalakon "Cepot Cawokah" Kesenian sunda ini harus dirawat dailestarikan dan diabadikan ...
Cepot bobodoran. Aya aya wae maneh MP3
Video ini diunggah dari ponsel Android.
Wayang Golek Bobodoran - Cepot sareng Ohang dan Jenong I MP3
Wayang Golek Bobodoran - Asep sunandar sunarya Cepot,Ohang dan Jenong Giri Harja 3.
Bodor Bobodoran Sunda Wayang Golek - Carita Polisi si Cepot Lucu Pisanlah MP3
Bodor Bobodoran Sunda Wayang Golek - Carita Polisi si Cepot Lucu Pisanlah Bodor Bobodoran Sunda Wayang Golek - Carita Polisi si Cepot Lucu Pisanlah.
Video Bodor Bobodoran Sunda wayang Golek - Cepot Ngahereyan Buta Lucu Pisanlah MP3
Video Bodor Bobodoran Sunda wayang Golek - Cepot Ngahereyan Buta Lucu Pisanlah Video Bodor Bobodoran Sunda wayang Golek - Cepot Ngahereyan ...
Bobodoran Sunda #4 - BI Ijem || Eps. Cepot Nyandung MP3
Bobodoran Sunda Si Ijem Cepot nyandung full wayang golek asep sunandar sunarya bodoran.
Wayang Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Full - Cepot Cawokah MP3
Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya - Cepot Cawokah Full.
Wayang Golek Bobodoran - Cepot Ngibing Cunihin 1 MP3
Ki Asep Sunandar Sunarya | Wayang Golek Bobodoran - Cepot Ngibing Cunihin 1.
Wayang Golek Bobodoran - Cepot Cengos Full MP3
Untuk Mitra Suka Seni spesial saya berikan sebuah lakon Wayang GolekBodoran berjudul Cepot Cengos, yang merupakan sebuah cuplikan dari pagelaran ...
Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya - Cepot insyaf Bag I MP3
Wayang Golek Bobodoran Asep Sunandar Sunarya Cepot Sareng Rama na nyaeta Semar debat ngeunaan heula mana nabi adam jeung semar muncul di ...
Wayang Golek Bobodoran - Pojok Si Cepot - Pujaran Giri Harja 3 Bandung MP3
Bobodoran Wayang Golek Pujaran Giri Harja 3 Bandung - Pojok Si Cepot - Dalang : Umar Darusman Sunandar - 1 November 2015 - Dusun Sukamahi Desa ...
Wayang Golek Bobodoran - Cepot Dakwah Lucu MP3
Asep Sunandar Sunarya - Wayang Golek Bobodoran - Cepot Dakwah Lucu.
Bobodoran Sunda #5 - Si Ijem & Si Cepot || Eps. Katempuhan Buntut Maung MP3
Bobodoran Sunda Si Ijem Cepot katempuhan buntut maung full wayang golek asep sunandar sunarya bodoran.
Bobodoran Sunda #2 - Bi ijem Cepot || Eps. Cepot Tatarucingan MP3
Bobodoran Sunda Si Ijem Cepot Tatarucingan full wayang golek asep sunandar sunarya Bobodoran Sunda Lucu Si Ijem Si Cepot Full | bodoran sunda lucu| ...
Cepot, Ohang, Jenong, Bule FULL MP3
Cepot, Ohang, Jenong, Bule FULL.
Wayang Golek Bobodoran Lucu - CEPOT CAWOKAH Full MP3
Wayang Golek Asep Sunandar Sunarya Bobodoran Lucu CEPOT CAWOKAH Full.


text:
Adan
Adan nyaéta uaran pangajak solat: Saban waktu anu lima, sok dipaké ogé dina kasempetan séjén contona dina sabot aya hujan angin.[1] Adan mangrupa béja datangna waktu solat pikeun umat Islam ka jalma réa atawa ogé panggero umat Islam pikeun ngalakukeun ibadah solat, hususna solat wajib lima kali sapoé sapeuting, kalayan bacaan anu geus ditetepkeun. Sacara basa adan hartina (béja atawa geroan) Aya sawatara pamadegan ngeunaan saréat adan. Pamadegan anu pangkuatna nuturkeun adan téh mimiti disyaréatkan di Madinah dina mangsa mimiti Nabi Muhammad SAW. Nabi SAW musawarah ngeunaan cara ngabéjaan umat Islam yén pikeun solat geus waktuna. Isukna Abdullah bin Zaid (sobat Nabi) nyaritakeun ka Nabi Muhammad SAW ngeunaan lafal adan ti ngimpina. Nabi SAW nuturkrun yén ngimpi Abdullah éta bener, tuluy ménta Bilal bin Rabbah pikeun uar adan. Sabot Bilal rék adan datang Umar bin Khattab (khalifah) yén manéhna ogé ngimpi nu sarua.[2]
Babacaan Adan[édit | édit sumber]
- Babacaan Adan
“Allaahu Akbar, Allaahu Akbar [2x] Asyhadu Allaa Ilaaha ilallaah [2x] Asyhadu anna Muhammadar Rasuulullaah [2x] Hayya ‘alash shalaah [2x] Hayya ‘alash falaah [2x] Qad qaamatish shalaah [2x] Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, laa ilaaha ilallaah”
Muazin[édit | édit sumber]
Jelema anu nyorakeun adan disebut muazin. Dina ngalaksanakeun pancénna aya sawatara adab anu anu kudu dipigawé ku saurang muazin, di antarana suci ti ti hadas badag sarta leutik, nyanghareup kiblat, teu ngomong, sarta sorana tarik sabot ngaweuhan adan. Jelema anu mimiti ngaweuhan adan dina sajarah Islam nyaéta Bilal Bin Rabbah (budak ti Abessinia) Minangka muslim anu teguh sarta miboga sora anu alus, Bilal téh sobat nu dipikanyaah ku Nabi, komo manéhna dipénta ngaweuhan adan unggal waktu solat wajib ku kituna boga lalandian “muazin Rasulullah” Bilal kungsi usul pikeun nambahan assalaatu khairun min an-naum (solat leuwih alus batan saré) dina adan solat subuh sarta Nabi SAW narima usul éta.
Hukum Ngumandangkeun Adan[édit | édit sumber]
Ajengan mazhab Hanafi sarta Syafi’i boga pamadegan yén hukum ngaweuhan adan nyaéta sunah muakadah (sunah anu pangpentingna) samentara ajengan mazhab Maliki sarta Hanbali boga pamadegan yén hukumna wajib. Nurutkeun hasid Nabi Muhammad SAW, anu diriwayatkan ku Bukhari ti Lebu Sa’id al-khudri, lamun ngaregepkeun adan nu keur diaweuhkeun mangka disunahkeun pikeun jalma anu ngadéngéna pikeun ngedalkeun kalayan sora nu laun dina babacaan adan. Tapi sabot muadin ngedalkeun hayya ‘alaa assalaah sarta hayya ‘alaa al-falah, jelema anu ngadéngéna kudu ngedalkeun laa haula wa laa quwwata illaa bi Allaah (euweuh daya sarta kakuatan kajaba ti Alloh)


text:
Limb Bizkit
Limb Bizkit nyaéta grup musik rock asal Amerika Serikat anu dibentuk taun 1995 di Jacksonville, Florida, Amerika[1][2]. Personil Limb Bizkit ayeuna nyaéta Fred Durst (vokal), Wes Borland (gitar), Sam Rivers (bass), John Otto (drum) jeung DJ Lethal[2].
Personil[édit | édit sumber]
Fred Durst papanggih jeung Sam Rivers, terus Sam ngawanohkeun Fred ka dulurna, John Otto, ti harita maranéhna mulai latihan babarengan anu jadi awal mula kabentukna Limb Bizkit[1]. Harita Durst ngarékrut Waters Rob pikeun jadi gitaris, terus Limb Bizkit ngarilis 4 lagu demo[2]. Sanggeus Waters Rob kaluar, Durst nitah babaturanna pikeun mawa Wes Borland sangkan asup ka Limb Bizkit, Durst kataji nalika Wes manggung dina hiji klub[2]. DJ Lethal asup ka Limb Bizkit nalika Limb Bizkit ngilu dina tur Deftones jeung House of Pain[2]. Wes pernah ninggalkeun Limb Bizkit sabada album kiatulu dirilis lantaran konflik jeung Durst, terus posisina digantikeun ku Mike Smith, tapi Wes balik deui ka Limb Bizkit sabada konsér reuni[2]
Diskografi[édit | édit sumber]
Awalna, Limb Bizkit ngarilis album demo anu jadi album studiona kalayan judul THREE DOLLARS BILLS, Y'ALL$ anu dirilis taun 2007, najan ieu album bisa kasebut gagal[1]. Album kaduana dirilis taun 1999 anu judulna SIGNIFICANT OTHER kalayan single Nookie anu jadi top hit di radio[1]. Album CHOCOLATE STARFISH AND THE HOT DOG FLAVOURED WATERS rilis tanggal 17 Oktober 2000, ieu album kasinugrahan platinum emas 6 kali[1]. Album kaopatna RESULTS MAY VARY dirilis tanggal 23 Séptémber 2003, ieu album meunang réspon anu kawilang teu alus[1]. Sabada ngarilis album GREATEST HITZ (2005), Limb Bizkit vakum nepi ka taun 2009[1][2]. Sabada tur réuni Unicorns N' Rainbows tanggal 20 Méi 2009, Limb Bizkit ngumpul deui terus ngarilis album GOLD COBRA taun 2010 kamari[1][2].


text:
Modar anjing!
Mereun geus kuduna, mereun geus tidituna
Hirup jadi hinaan, harga diri jadi kekesed
Lain sakadar ngewa, lain oge kur ijid
Tapi ieu kanyeri moal pupus ku waktu
Getih nu ngocor kudu kabayar
Hutang getih di bayar getih
Cunuk kana mangsana, ninggang kana waktuna
Pikeun ngabales kanyeri, pikeun ngabayar kangewa
Hutang uyah dibayar uyah
Hutang getih dibayar getih
Sanghareupan aing! Lawan aing!
Montong ngejat! Montong nyingkah!
Montong lumpat, ieu aing!
Montong birat, ieu aing!
Lumpat kamana, ingkah kamana, moal burung di udag
Elmu naon, jurus naon, kabeh di tadang
Urang mana, anak saha, aing moal make jeung sieun
Mun aya kawani, mun aya burih
Sanghareupan aing rek balitungan
Papatkeun kabeh jampe pamake
Ketrukeun kabeh elmu panemu
Pek asah kabeh pakarang maneh
Sok bawa mun maneh boga balad
Aing moal gimbir, kabeh ditadang ku aing
Aing moal nyingkir, kabeh ditadang ku aing
Sambat ngaran kolot, memeh dipapag ku pati
Montong babacot, rasakeun ieu peureup
Prak geura ngadu'a memeh kuburan digali
Montong babacot, montong oge balaga
Sabab ieu peso nu bakal jadi pamapag ajal panangtu pati
Modar anjing!
Modar anjing!
Modar anjing!
Lyrics taken from http://www.lyricsmode.com/lyrics/j/jasad/getih_jang_getih.html


text:
Kapal Udara
Kapal Udara, Kapal Hiber atawa Pesawat nya éta kapal anu jangjangan nu jalanna di langit.[1] Mesin-mesin hiber anu pangmimitina anu dijieun henteu miboga mesin.[2] Mesin-mesin éta sabenerna nya éta layang-layang raksasa atawa pesawat hiber layang, sarta salila abad ke-19 loba eksperimen dipigawé kalayan layang-layang atawa pesawat hiber layang ieu.[2] Tapi harita mah henteu saurangpun anu kungsi nyieun mesin anu leuwih beurat ti hawa anu bisa usik sorangan.[2]
Jelema kahiji anu némbongkeun yén hal éta bisa dipigawé nya éta ku Profesor Samuel Langley, anu jadi sekretaris ti "Smithsonia Institution of Washington D.C".[2] Manéhna ngawangun dua buah mesin, unggal mesin miboga lebar 12 kaki sarta panjang 15 kaki, anu digerakkan ku mesin-mesin saab 1 ½ tanaga kuda.[2] Dina taun 1896, ka dua modél ieu ngalakonan pangapungan-pangapungan anu berasil.[2] Dina taun 1903, sabot mesin hiber Langley anu ukuranana pinuh diuji, mesin éta ruksak.[2] Kajantenan ieu lumangsung dina tanggal 7 Oktober 1903.[2]
Dina tanggal 17 Désémber, Orville Wright sarta [[Wilbur Wright] nu dipikawanoh Wright Bersaudara' berhasil ngalakonan pangapungan kahiji jeung mesin anu leuwih beurat ti hawa jeung mesin éta sorangan.[2] Di Kitty Hawk, Carolina Kalér, maranéhanana ngalakonan hiji pangapungan saluhur 120 kaki dina waktu 12 detik, sarta pangapungan kadua saluhur 852 kaki dina waktu 59 detik.[2] Saterusna lahirlah pesawat hiber.[2]


text:
Reformasi mun dihartikeun salancar, kurang leuwih ngalakukeun formasi ulang. Nu tadina geus teu pati reugeujeug, dibebenah deui, dihadean deui, sangkan balik deui kana rel anu sakuduna. Omat ulah nanya hartina ditilik tina jihat ilmiah, da kuring mah teu taram-taram kanu kitu, teu wawuh-wawuh acan. Nu jelas, dina pemahaman awam saperti kuring, reformasi teh ngabebenah nu teu bener sangkan jadi bener. Ngalelempeng nu teu merenah sangkan jadi merenah. Ah, pokona mah sagalana kudu leuwih alus tibatan nu enggeus-enggeus.
Taun 1998 gerakan reformasi ngajungkelkeun presiden nu keur jeneng, Pa Harto. Gerakan nu majar diluluguan ku mahasiswa teh lir galura nu nguwak ngawik tirani nu keur meujeuhna nyemprung ngaberung. Teu mangga pulia, kakawasaan nu sakitu gagah rongkahna, sakitu sakti mandragunana, serah bongkokan. Tanpa sarat.
Kiwari, dalapan taun ti harita, loba nu nanya, naha enya kitu geus aya parobahan? Jawabanana, pasti aya. Ngan lebah leuwih alus atawa leuwih ngacapruk, tetela masih bisa dijadikeun bahan diskusi (kitu cek basa legegna). Dina sababaraha aspek, loba parobahan anu pikeun sawatara pihak dianggap nyugemakeun. Kabebasan berekspresi, upamana. Pan ayeuna mah jelema teu gegebegan teuing mun beda pamanggih jeung pamarentah. Teu jiga baheula (cenah), sanajan kuring teu pati yakin. Sababna? Tingali kasus Munir, nu ayeuna ngabuntut bangkong. Nepi ka kiwari can kanyahoan (atawa ngahaja sangkan teu kanyahoan) saha nu jadi dalangna. Nu ditewak mah biasa we kutukupretna, nu saukur jadi sekrup, eksekutor (pelaksana), nu tangtu leuwih gampang dicerek sabab tangtu moal tangginas jiga ki dalang. Sakadar jadi pelor tina hiji 'mesin perang' anu teuing sagede kumaha jungkerengna. Kasus ieu teh pan taya lian alatan beda pamanggih jeung pamarentah, nepi ka (meureun) dianggap 'ngabahayakeun'.
Hal sejen nu sering dijadikeun alesan yen kabebasan ngalaman kamajuan teh biasana tina mindengna kajadian demo. Tuh cenah, tingali, ayeuna mah rek ngomong naon wae oge teu dikukumaha. Demo..demo..barade? Padahal lamun dilenyepan esensina mah, naha enya kitu nu disebut nagara demokrasi teh bentukna saperti kieu? Demonstrasi taya reureuhna. Sautak saeutik demo. Deui deui demo. Matak lieur nu ngabandungan. Nepi ka aya nu sasangkleng, majar teh demo bisa dijadikeun objek wisata kota. Ck, ck, ck...
Atawa, tuh cenah anggota legislatif oge ayeuna mah teu ngan ukur bisa sare, tapi bisa oge..gelut! Enya, gelut, bukbek, jiga budak parebut kaleci. Euleuh-euleuh, asa kamalinaan nya? Atawa memang kudu kitu ari di nagara demikratis mah? Teuing ah, lieurrr!
Kumaha ari korupsi? Tetela teu jauh beda jeung baheula. Mun rek disebut beda ge, paling-paling lamun ditilik tina 'konsentrasina'. Baheula mah korupsi teh museur di lingkaran elit pusat, pangpangna di lingkungan keluarga istana. Ari ayeuna mah tetela leuwih walatra. Ti pusat nepi ka daerah, paboro-boro ngagarong duit nagara alias duit rahayat, da nagara teh pan dibiayaan ku rahayat. Komo saprak pelaksanaan otonomi daerah mah. Teu sirikna di unggal kabupaten kaungkab kasus korupsi nu rata-rata jumlahna ratusan milyar. Ieu meureun nu dimaksud adil dan merata teh..
Pek ilikan kasus Pa Harto. Nu bareto sakitu dibubujungna teh, jiga nu enya, ari giliran ngajagragkeun ka pangadilan mah loba alesan, jiga nu teu niat ngarengsekeun. Padahal matak naon pek jagragkeun ka pangadilan, ngarah puguh bule hideungna. Mun salah, nya hukum. Mun henteu., bebaskeun, tong diganggayong, karunya. Na ka mana atuh 'kepastian hukum' teh? Keur ka cai meureun! Ieu teh arek atawa moalan?
Aya nu nyebutkeun, mahasiswa teh ngan ukur dijadikeun tukang ngadorong mobil. Ku saha? Duka tah. Ari mobilna geus maju mah ditinggalkeun weh. Nu boga peran ngokolakeun nagara teh behna mah angger we jelema-jelema nu ngabogaan ambisi tur kapentingan pribadi jeung golongan. Idealisme motor reformasi geus disasaak ku lauk buruk milu mijah, nu nutur-nutur leokna angin, asal saluyu jeung kapentingan pribadina tur pangabutuhna kacumponan. Mangga tengetan geura, horeng loba 'pamaen heubeul' di satukangeun layar.
Jadi inget kana komik Mahabharata beunang R. A. Kosasih. Basa Dasamuka digencet di antara dua gunung, tina sungutna kaluar budah-budah angkara murka. Jadi najan sacara fisik Dasamuka atawa Rahwana geus teu walakaya, tapi sirung-sirung 'spirit' angkara murka nyaliara ka mana-mana, manjing dina dedeg pangadeg anu bisa jadi rupa-rupa, teu kudu salilana sarua, gumantung situasi jeung kondisi. Akibatna, rahayat lieur nempo nu garelo engklak-engklakan dina panggung gede nu ngaranna Indonesia. Cek ki Sobat nu ngomongna tara diawer, reformasi teh kakara nepi kana tungtung letah!
Panjalu, 08/07/2006
Manawi kalandep, mangga tingali seratan sanesna:


text:
Kahirupan Awal
Cut Nyak Dhien dibabarkeun di kulawarga bangsawan nu taat kana agama di Lamdinang, wilayah VI Mukim dina tahun 1848. Ramana nu namina Teuku Nanta Setia, mangrupi uleebalang VI Mukim, tur katurunan Machmoed Sati, nu ngumbara ti Sumatera Barat. Machmoed Sati kamungkinan dongkap ka Aceh dina abad ke 18 waktos kesultanan Aceh diparentah ku Sultan Jamalul Badrul Munir. kumargi eta, Ramana Cut Nyak Dhien ngagaduhan darah ti Minangkabau. Ibu Cut Nyak Dhien nyaeta putri uleebalang Lampagar.
Waktos alitna, Cut Nyak Dhien mangrupi gadis nu kakoncara kageulisanna.
Dina yuswa 12 tahun, anjeunna tos dinikahkeun ku sepuhna, nyaeta taun 1862 sareng Teuku Cek Ibrahim Lamnga, putra ti uleebalang Lamnga XIII. Aranjeunna ngaggaduhan hiji-hijina putera pameget.
Teuku Umar, salah sahiji tokoh nu melawan Belanda, ngalamar Cut Nyak Dhien. Kawitna Cut Nyak Dhien nolak, tapi kumargi Teuku Umar ngawidian pikeun ulubiung di medan perang, Cut Nyak Dhien satuju pikeun rimbitan sareng anjeunna dina tahun 1880 nu nyababkeun ngahudangkeun moral pasukan perlawanan Aceh. Aranjeunna dipaparin budak isteri nu dipasihan nami Cut Gambang.
Saatos rimbitan sareng Teuku Umar, anjeunna sareng Teuku Umar tempur ngalawan Belanda. Mung, Teuku Umar gugur waktos nyerang Meulaboh dina tanggal 11 Februari 1899, nu nyababkeun anjeunna berjuang nyalira di pedalaman Meulaboh sareng pasukan alit.
Cut Nyak Dien waktos eta tos sepuh tur ngaggaduhan panyakit encok sareng rabun, numawi pasukanna nu namina Pang Laot ngalaporkeun kaayaan anjeunna, alatan ngaraos iba. anjeunna akhirna ditangkep tur dicandak ka Banda Aceh. Ti dinya, anjeunna dirawat sareng panyawatna mulai damang. Kaayaan anjeunna ngahudangkeun sumanget perlawanan rakyat Aceh tur kalayan bubunian masih hubungan sareng pejuang Aceh nu teu acan katangkep, alatan hal eta, anjeunna dialihkeun ka Sumedang. Tjoet Nyak Dhien pupus dina tanggal 6 November 1908 kalayan dimakamkeun di Gunung Puyuh, Sumedang.
Cut Nyak Dhien (Lamdinang, Kerajaan Aceh, 1848 – Sumedang, Jawa Barat, 6 November 1908; dimakamkeun di Gunung Puyuh, Sumedang) nyaeta Pahlawan Nasional Indonesia ti Aceh nu berjuang ngalawan Walanda dina waktos Perang Aceh. Waktos wilayah VI Mukim diserang, anjeunna ngungsi, sementawis carogena Ibrahim Lamnga tempur ngalawan Belanda. Ibrahim Lamnga pupus di Gle Tarum tanggal 29 Juni 1878 nu nyababkeun Cut Nyak Dhien janten ambek tur sumpah bade ngahancurkeun Belanda.


text:
Duka tina basa naon tah asalna. Sabab upacara oge geuning disebutna teh apel. Jadi lamun ngadenge apel pagi, eta mah hartina lain bobogohan isuk-isuk, tapi upacara isuk-isuk.
Jigana kabiasaan apel atawa teh geus aya ti jaman tai kotok dilebuan keneh (meureun). Waktuna biasana malem Minggu, sabab mun malem Juma'ah mah cenah usumna apel jurig. Tara beurang atawa isuk-isuk deuih, da eta meureun bisi pahili jeung upacara. Der keh bobogohan make lagu Indonesia Raya. Pan teu lucu.
Tradisi atawa kabiasaan apel teh tetela rupa-rupa pisan, gumantung kana tempat jeung jaman. Baheula, cenah nu apel teh sok barangkirim ka nu diapelanana. Disebutna mahugi. Kitu we sabangsaning dahareun, martabak, bala-bala, atawa kurupuk nu ditiiran. Mun teu kitu, bako mole. Tangtu ieu mah lain jang kabogohna, tapi jang bapana nu sok udud bako mole. Mun teu boga duit, naon we saaya-aya. Malah cek beja, kungsi aya nu mahugi anak ucing. Pokona mah mahugi.
Tapi jaman ayeuna, bobogohan teh jiga nu teu ngawaktu. Teu beurang teu peuting. Malah bisa isuk-isuk sagala. Kadang-kadang aya oge nu tilu kali sapoe, jiga dahar ubar. Isuk, beurang, jeung peuting. Tradisi mahugi jigana geus euweuh. Atawa mungkin bae istilahna lain mahugi.
Kungsi aya budak tatangga, kakara kelas tilu SMP, tapi bobogohanana mani nyorokcok. Teu beurang teu peuting, idek liher we di imah kabogohna. Teuing iraha diajarna tah budak teh, da mani jiga sibuk pisan, waktuna beakeun ku bobogohan. Ngan nu jelas, mun di sakolana aya pelajaran bobogohan, budak eta pasti peunteun sapuluh!
Nu matak paur, apel barudak ayeuna mah geus dibekelan elmu nu 'jero', boh tina TV, pilem atawa bacaan 'XXX' nu balatak di mana-mana. Najan can aya statistikna, tapi ku panenjo saliwat oge geus bisa kajudi, kumaha gampangna neangan VCD porno atawa buku-buku jorang di 'lapak-lapak terdekat'. Hargana murah, kahontal ku pesak budak sakola. Mun teori ladang maca atawa lalajo eta dipraktekkeun, beu, cilaka! Matak wirang sarerea.
Baheula, jaman kuring SMP, boga kabogoh teh saestuna ngan aku-akuan wungkul. Kasebutna we kabogoh, da papanggih ge sok kalah nyorodcod tuur. Apel? Boro-boro, kitu we di sakola wungkul. Jadi boro-boro cubuk-cabak, teu wararantun. Cek paribasana, kakara nempo sendalna ge geus seseblakan. Nempo suhunan imahna ge geus cukup, wareg. Jeung gede keneh kaera deuih, da eta we sakalieun diadeuh-adeuh ku batur ge sok hayang ceurik, bakating ku era (najan bari atoh).
Nincak SMA, kakara rada wani apel. Alesanana mah biasa, 'belajar bersama'. Kitu ge bari kudu siap diboro ku pamuda 'lokal', mun kabeneran aya tatanggana nu sarua naksir. Acarana euweuh deui, ukur ngobrol. Minangka nu rada mewahna, pacekel-cekel leungeun, silih rames ramo. Eta ge mani geus asa bungah kabina-bina, bari jeung ngadegdeg, nirisan saawak-awak. Bari jeung culang-cileung deuih, bisi kapanggih ku bapana. Mun kapanggih, cilaka, moal meunang apel deui. Rugi tah!
Sugan ari tarekahna geus diketrukkeun mah, moal hariwang teuing!
Manawi kalandep, mangga tingali seratan sanesna:


text:
Péntosa
Péntosa hartina hiji monosakarida nu mibanda lima atom karbon jeung hiji gugus fungsi aldehida dina posisi 1 (aldopéntosa) atawa keton dina posisi 2 (ketopéntosa).
Aldopéntosa mibanda tilu pusat kiral ("atom karbon asimétris") sahingga mibanda dalapan stéréoisomér.
Molekul 4-D-aldopéntosa, :-
CH=O CH=O CH=O CH=O | | | | HC-OH HO-CH HC-OH HO-CH | | | | HC-OH HC-OH HO-C HO-CH | | | | HC-OH HC-OH HC-OH HC-OH | | | | CH2OH CH2OH CH2OH CH2OH D-Ribosa D-Arabinosa D-Silosa D-Liksosa
Ketopéntosa mibanda dua pusat kiral sahingga ngahasilkeun opat stéréoisomér - ribulosa (bentuk L- jeung D-) sarta silulosa (bentuk L- jeung D-).
Gugus fungsi aldehida jeung keton na karbohidrat ieu meta jeung gugus fungsi hidroksil gigireunana ngahasilkeun hémiasetal atawa hémiketal intramolekular. Struktur cingcin nu dihasilkeun patali jeung furan, sarta disebut salaku furanosa. Cingcin ieu muka jeung nutup sacara spontan, sahingga bisa muterkeun beungkeut antara gugus karbonil jeung atom karbon tatanggana - ngahasilkeun dua konfigurasi nu béda (a jeung B). Prosés ieu disebut mutarotasi.
Ribosa mangrupakeun komponén RNA jeung DNA (dina bentuk déoksiribosa).


text:
Leonardo da Vinci
Leonardo da Vinci (gumelar di Vinci, Propinsi Firenze, Italia, ping 15 April 1452 - maot di Clos Lucé, Perancis, 2 Méi 1519 dina usia 67 taun) nya éta arsiték, musisi, panulis, pematung, jeung palukis Renaisans Italia.[1] Anjeunna digambarkeun sabagé arketipe "manusa renaisans" jeung sabagé jenius universal.[1]
Leonardo katélah ku lukisanna anu piawai, sapertosJamuan Pamungkas jeung Mona Lisa.[1] Anjeunna ogé dikenal kusabab ngadesain loba ciptaan anu ngantisipasi teknologi modern tapi anu jarang dijieun samasa hirupna, sabagé conto ide-idena ngenaan tank jeung mobil anu dituangkanna liwat gambar-gambar dwiwarna.[1] Salian éta, anjeunna ogé ilubiung dina ngamajukeun élmu anatomi, astronomi, jeung teknik sipil nepi ka kuliner.[1]
Daptar eusi
Ngeunaan da Vinci[édit | édit sumber]
Tileutik Da Vinci geus diajar ngalukis jeung Andrea del Verrocchio.[2] Kamampuan ngalukisna bahkan ngaleuwihan sang guru.[2] Taun 1481 Leonardo pindah ka Milan.[2] Hasil karyana anu paling terkenal nya éta Kuda Sforza anu dikerjakeunnana salila kurang leuwih 11 taun.[2] Da Vinci teu sa ukur ngalukis jeung nyieun patung, tapi ogé nyieun rancangan jalan, walungan, kanal-kanal di kota Milan.[2] Anjeunna ogé terampil ngaulinkeun alat musik.[2] Da Vinci tuluy dibéré pagawéan di kota Milan ku Raja Louis XII jeung Paus Leo X di kota Roma.[2] Anjeunna mantuan Raphael jeung Michaelangelo ngarancang katedral Santo Petrus.[2] Dina kahirupanna Leonardo resep kana élmu pangaweruh.[2] Anjeunna ngamimitian nalungtik manuk hiber jeung ngarancang mesin pikeun hiber.[2] Pamikiranna éta aya dina buku catetanna saloba 7.000 kaca.[2] Dina buku éta ogé aya sketsa ngeunaan studi awak manusa.[2] Dina jaman éta, anatomi awak manusa teu leuwih ti saukur susugannan, sabab saha waé teu meunang ngabedah janazah.[2] Ku kanekatanna susulumputan néangan kasempetan ngabedah awak jelma nu geus maot, nu engkéna tindakan anu teu lazim di jamanna ieu mérékeun kontribusi anu géde piekun dunia kadokteran.[2]
Karya Da Vinci[édit | édit sumber]
Lukisan[édit | édit sumber]
Sanajan lukisan Da Vinci loba kénéh nu can réngsé, anjeunna tetep saurang seniman anu luar biasa inovatif jeung mangaruhan.[3] Dina taun mimiti, gaya lukisanna di sajajarkeun jeung Verrocchio.[3]
Inovasi gayana malah leuwih jelas dina lukisan The Last Supper (dijueun taun 1495-1497), di mana anjeunna nyiptakeun deui hiji téma tradisional ku cara anu anyar.[3] Dina ieu lukisan, nunjukeun gabar 12 urang murid sabagé tokoh individu, anu dikelompokeun dina hiji komposisi anu dinamis tina tilu bagéan.[3] Lukisan ieu dijieun dina dinding biara gereja Santa Maria delle Grazie di Milan, Italia.[4]
Tapi ieu lukisan dijieun ku cét minyak anu goréng pikeun lukisan dina dinding nu nyebabkeun lukisan gancang pupul.[4] Sabada sababaraha kali diréstorasi, ahirna dilakukeun réstorasi gedé-gedéan nu ahirna bérés taun 1999.[4]
Salian ti The Last Supper lukisan nu leuwih terkenal deui nya éta lukisan Mona Lisa.[5] Lukisan Mona Lisa dikerjakeun sakitar taun 1503-1506.[6]


text:
Isuk-isuk keneh geus hudang, muru jam genep rek ka
sawah. Balik ba'da Lohor. Datang ka imah, kedewek dahar, reureuh,
sholat. Reup peuting sare....................., Isuk-isuk hudang . Kitu
jeung kitu bulak balik, unggal poe, unggal bulan, unggal taun. Kudu
hudang isuk-isuk, kudu kasawah ngawaskeun pagawe, kudu dahar, kudu sare
jeung sajabana ti kudu. Lalakon hirup duapuluh opat jam saban poe ngan
kitu jeung kitu wae. Hirup tungkul kana kudu, disengker ku waktu.
Leng
hahuleng. Manehna teh anak ngan hiji-hijina ti kaluarga Juragan Sardi
bandar beas anu geus kakoncara di sa desa Paneungteung. Ari indungna ku
tatangga nelah Nden Rahayu, sedeng ngaran manehna Ardi, nyutat
tungtungna ngaran bapana "di". Sok sanajan anak ngan hiji-hijina tapi
can pernah kolotna mere leuwih mikanyaah ka manehna. Salilana natrat
dina didikan anu basajan. Kudu nyaah kanu leutik, kudu rikrik, kudu
gemi,kudu kandel iman , kudu getol digawe jeung saabreg "kudu". Beda
jeung akina nyaah dulang, sagala kahayang dibaekeun nu penting salamet
dunya aherat.
Hatena banget ku hayang ngabuktikeun carita
akina almarhum lima taun katukang, yen kaluaran ti Pasantren Lemah Luhur
kabeh bisa ngalakonan Rukun Islam kalima. Lian ti pinuh ku elmu panemu
jampe pamake oge pinuh ku elmu lakuning dunya jeung aherat. Ngan nyakitu
cenah, Pasantren Lemah Luhur teh ayana di kiduleun leuweung Pasarean
anu diwisesa ku para dedengkot rampok. Lain ngan harta, tapi nyawa sok
diala. Mun di saba bari wani ngaliwatan leuweung bakal meakeun waktu dua
poe, sedengkeun mun nguriling bakal meakeun waktu saminggu bari
leumpang ngaliwatan leuwi Maung jeung reuma anu jarang kasaba ku manusa
lantaran pinuh ku sasatoan garalak.Tapi hatena geus gilig rek wakca ka
kolotna, kahayang mo bisa dipungpang rek ngawani-wani maneh ngabejakeun
maksud jeung tujuan anu geus dicita-cita ti baheula.
Gorowok
sora azan ti masjid kalereun imah. Geus isya, gerentesna. Leos ka
kodong rek abdas, beres abdas gidig ka masjid. Beres solat terus wirid,
munajat ka Mantenna kahayang bisa laksana. Balik ti masjid, sup ka imah
nyampak kolotna keur ngariung di tengah imah. Bapana ngelepus udud
padudan,sedeng indungna keur kakaput. Solongkrong kahareupeun indungna,
gek diuk.
"Geus ti masjid Di ?" indungna nanya.
"Muhun" jawabna
bari gek sila. Manehna mimiti ngomong bari tungkul "Aya kaperyogian ka
Bapa sareng ka ema." Ngomongna semu dareuda.
"Asa ku pararenting Di.
Hayang kawin, hayang diajar dagang atawa hayang naon ? kadada kaduga
mah moal burung teu di tedunan asal bener." Cek bapana.
"Sanes Pa, abdi teh aya anu bade dibadantenkeuneun ngeunaan pamaksadan anu ti kapungkur tos diimpleng." Jawabna.
"Pamaksudan naon, cing pek caritakeun." Indungna nimbrung.
"Abdi
teh tos dewasa, tos meujeuhna panginten upami abdi hoyong milari elmu
panemu boh kanggo di dunya atanapi di aherat. Tah,upami bapa sareng ema
ngawidian, pageto abdi seja boboleh bade masantren."
"Rek masantren ?
alus cita-cita hidep teh. Pasti ku bapa jeung indung hidep disatujuan.
Tuh pasantren anu alus mah di kiduleun desa urang. Tong jauh-jauh nu
deukeut we, malar urang luar mah kadarinya da alus cenah kaluaran ti
dinya mah." Cek Bapana bari unggeuk-unggeukkan tanda satuju.
"Sanes pa, abdi teh hoyong masantren di Lemah Luhur."
"Baruk di Lemah Luhur? Bet jauh pisan anaking." Indungna hariwang.
"Di,
pasantren Lemah Luhur teh bener pasantren anu geus kakoncara. Tapi kade
sing inget, nyorangna ka eta pasantren kudu ngaliwatan leuweung
Pasarean anu pinuh ku badog jeung rampog. Ngan hiji-hijina manusa anu
bisa ngaliwatan eta leuweung iwal ti aki maneh almarhum." Bapana
negeskeun.
"Tos janten katangtosan hate abdi, moal tiasa dirobih deui." Manehna ngayakinkeun.
Gabrug
indungna ngagabrug bari ceurik. " Duh ujang, sing karunya ka ema. Ema
teh ngan hiji-hijina boga anak teh ngan hidep sorangan. Saha deui anu
bakal neruskeun kolot iwal ti hidep."
"Sing percanten ka nu Kawasa Ma." Cek Ardi.
Bapana
teu ngomong kalahka gogodeg. Dina hatena manghanjakalkeun pamaksudan
anakna. Tapi dalah dikumahakeun, lamun aya kahayang sarua jeung manehna.
Neugtreug teu beunang di bebenjokeun, kitu meureun anakna oge nurun ka
manehna. Ahirna Bapana ngomong :
"Nya ari kahayang hidep geus gilig mah nu jadi kolot ukur nyatujuan. Ngan kudu hade-hade di jalan bisi nyorang bancang pakewuh"
"Nuhun Bapa, Ema abdi nyuhunkeun pido'ana." Bari gep nyekel dampal suku bapana terus di cium, oge dampal suku indungna.
Bari
pamitan, manehna leos ka kamar. Gek diuk dina luhureun ranjang bari
hatena kebek ku kapanasaran hayang nyaho naon anu bakal kasorang.
Goledag nangkarak ,paneuteup nanceb kana langit-langit kamar. Dina
hatena tetep teu percaya masih keneh aya nu rarampog. " Eta mah carita
lima taun katukang," gerentesna.
Halimun subuh
ngadingding, pepedut megat balebat. Ibun bajra nu ting kariceup awor
jeung datangna srengenge nyaangan sa alam dunya. Mangsa poe harita
manehna rek ngalaksanakan pamaksudan, rek disaba sagala kapanasaran
ngajugjug pasantren Lemah Luhur.
Di tuturkeun
kupaneuteup, dibarengan ku pangdoa dibekelan kucarita. Teteg hate leupas
sagala kahariwang, bijil kateuneung kaludeung rek disorang sagala
pancabaya nu ngahalangan pamaksudanana.
Ardi
leumpangna ngungkug teu nolih kasisi kagigir manteng pikiranana kanu
dituju. Mipir pasir nyorang jungkrang, mapay-mapay jalan satapak nu
tarihul kubatu-batu koral. Teu karasa leumpangna geus aya kana genep
jamna. Manehna ngarandeg sakeudeung, luak lieuk kenca katuhu, breh ti
kajauhan katempo tajug maksud rek sholat lohor. Geus kitu, nuluykeun
pamaksudanana.
Sapoe, dua poe katiluna anjog ka
sisi leuweung Pasarean. Harita panon poe geus tomper kabeulah kulon,
geus waktuna sholat asar. Teu hese neangan tempat sholat teh da
kabeneran manehna nempo batu nemprak handapeun tangkal waru. Atuh cai
keur wudlu kari ka lebak aya pancuran anu dijieun tina awi tali. Sigana
ngahaja dijieun keur muslim anu rek sarolat.
Beres awesalam, manehna rumpa rampa kana saku bajuna,
gorehel saputangan beureum pamere indungna dikaluarkeun. Eusina dibuka,
horeng duit sakitu lobana. Manehna luak-lieuk, taya jalma ngulampreng.
Duit dina saputangan di bawa sawareh, sawareh deui dibungkus teu
disaupkeun kana saku tapi manehna kalahka nyungkadkeun batu paranti
sholat. Saputangan disesepkeun handapeun batu, geus kitu buntelan sarung
disorendangkeun. Memeh indit ngaradeg heula neuteup batu, terus kana
tangkal waru geus kitu leos indit nuju ngidul rek asup ka leuweung
Pasarean.
Anjog kaleuweung geus meh reupreupan
waktuna solat magrib. Tikajauhan katempo aya obor kalucas-kalices
katebak angin. Sigana Tajug, gerentesna. Tapi ari disungsi geuning
warung anu rek tutup. Nubogana awewe tengah tuwuh melong semu heran.
"Nu
kasep teh rek kamana?" awewe kolot nanya bari teu leupas ku kaheran
,wayah kieu aya pamuda kumelendang keneh. Pasti ieu pamuda rek
kaleuweung, lantaran taya jalan deui iwal ti kadieu.
"Bade ngiring sholat magrib Ma." Jawabna.
"Pek atuh, caina di pipir." Pokna bari nuduhkeun cai keur abdas
Beres solat manehna gek dieuk dina bangku.
"Rek kamana ujang teh wayah kieu masih keneh aya didieu."
"Bade ka pasantren Lemah Luhur Ma. Jalanna rek norobos we kadieu."
"Astagfirullah alazim, balik deui kadituh. Tinimang diteruskeun mah mending balik deui !!."
"Naha aya naon Ma?" manehna nanya, padahal geus nyaho yen di leuweung Pasarean di wisesa ku para rampog jeung begal.
"Ujang
deudeuh teuing keur kasep teh, kabeh jelema anu asup ka leuweung
Pasarean bakal dicegat ku begal, dipenta barangna diala nyawana."
"Ah nyawa mah kagungan Allah Ma."
"Lain kitu, da ieu mah kanyataan. Mending balik deui ka dituh, ema ge rek buru-buru beberes rek tutup."
"Ari Ema dimana linggih ?"
"Tuh dilebak" bari nuduhkeun ka hiji imah ditengah sawah. Sigana rea imah anu ngadon ngababakan.
"Ma abdi pamit.Assalamualaikum" bari leos indit.
"Alaikumsalam "jawabna bari gogodeg.
Sora
cihcir mani reang maturan anu rek miang. Waktu beuki burit, beuki poek
tapi manehna teu mirosea kapoek, teu nolih kasieun. Leumpang aya kana
tiluparapat jamna geus nepi ka leuweung anu beuki jero beuki rumet ku
tatangkalan. Untungna bulan keur mabra, atuh jalan teu poek-poek teuing
da kacaangan cahaya bulan. Nepi kana tangkal anu ngajunggiring manehna
ngarandeg, nempo kaluhur, jangkungna mapakan mega. Teu kungsi lila
ganjleng, gajleng aya tilu manusa make teregos hideung megat jajalaneun.
"Rek kamana andika !! kumawani nyorang tempat kula." Sorana handaruan.
"Punten,
sim kuring teh bade ka Pasantren Lemah Luhur. Taya deui jalan iwal ti
kadieu. Kukituna hapunten sim kuring campelak." Jawabna teuneung.
Karek
ayeuna aya pamuda wani nincak leuweung peuting-peuting, sigana budak
teh teu samanea. "Suiiiit" nyuitan babaturanana. Teu kungsi lila rajleng
aya kana limaanna. Ardi mundur, mimiti sayaga.
"Kadieukeun eta babawaan andika !"
"Babawaan
ngan ukur baju , taya banda anu hargaan. Mun perlu pek tah !." bari
ngalungkeun buntelan ka hareupeun badog. Kabeh badog matana molotot siga
ambekeun.
"Campelak siah !." nu ti tukang mesat bedog. Belesat
ditigaskeun kana sirah Ardi. Ardi mundur salengkah, sakilat bareng jeung
kolebatna bedog leungeun katuhu ngahantem punduk badog, akibatna badog
nolonjong ka hareup kabawa ku tanaga sorangan,tepung jeung tangkal
mahoni.
"Tobaaaat !!" ngan sakitu, si badog ngarumpuyuk teu hudang deui.
Arokaya nempo babaturanna kaseeh, anu tujuhan bareng ngepung Ardi. Tigigir digitik , ti tukang ditajong, kabeh pada kateter.
Sihoreng
badog teh lain dalapan urang tapi aya kana puluhna nyamuni dina rungkun
sadagori. Bareng jeung kateterna nu dalapan, hiji badog nu nyumput di
beulah kenca mentangkeun panah nuju kana tonggong Ardi. Sieeet
...blesssss !! parat tina tongong kana dada. Ardi ngajengkang, ka tukang
,badog nu saurang deui ngajleng bari bedogna di sabetkeun kana beuheung
Ardi. Preng !! sirah Ardi ngacleng papisah jeung badan. Geleger sora
ngageleger siga gunung mungguh urug, gelap ngampar ngadak-ngadak.
Genjlong nonggong turun laun, jajap napas nu rek leupas, ngembat-ngembat
bulan mayat, mapag nyawa sang pamuda.
Ardi luak
lieuk siga nu tas hudang sare. Heran bet aya didieu, pan tadi mah di
leuweung Pasarean keur tarung jeung puluhan badog. Manehna ngarasa keneh
waktu panah nanceb kana tonggongna, karasa beuheungna disabet ku
bedog,tapi na bet teu nanaon. Nyabak beuheungna masih utuh, kitu deui
dadana teu kerel-kerel. Boa aing geus aya dilain dunya, gerentesna.
Ardi
leumpang dina tegalan anu ngaplak hejo kujukut. Inget can sholat isya,
tuluy luak lieuk neangan masjid, kabeneran aya Tajug, cai keur wudluna
oge aya dihareupeun Tajug. Barang rek abdas, manehna mundur lantaran teu
kuat ku bauna. Teu tulus. Panasaran rek asup ka tajug. Tapi barang sup
manehna ngagajleng, naha bet asup kana beuteung bagong. Buru-buru
ngajauhan, bari nuluykeun deui lalampahan. Tapi rek kamana ? dimana ieu
teh ? weleh teukaharti ku pikir teu kahontal ku akal. Karek
sapanyeupahan, nempo aya tajug, gedena saruya jeung nu tadi, bedana
wujud bangunananan. Ieu meureun anu bener mah, gerentesna. Balong
paranti abdas caina pinuh soksanajan rada kiruh tapi teu bau saperti
tadi. Beres abdas manehna mukakeun panto tajug. Tapi nyakitu, bet rek
sholat dina beuteung munding. Atuh gajleng deui manehna luncat. Kitu
jeung kitu ngalaman aya kana lima kalina. Ngan kagenep kalina manehna
manggih masjid gede, katempona siga aya cahaya anu kaluar ti jero
masjid. "Mereun ieu pisolaten aing teh". Cek manehna.
Balong
anu aya di sisi masjid caina herang ngagenclang. Manehna nyiuk cai ku
leungeun bari diambuan. Seungit Kananga. Terus abdas, beres abdas nuju
ka panto masjid "Assalamualaikum." "Alaikumsalam" cek nu ti jero. Tapi
taya jalma saurang-urang acan, teuing saha nu ngajawabna.
Barang
asup ka jero, bet karasa betahna. Jorojol aya maksud rek terus samedi
di ieu masjid moal neruskeun lalampahan ka pasantren Lemah Luhur,
lantaran ti barang padungdung jeung badog nepi ka tempat nu ayeuna, geus
teu nyaho kamana jalanna jeung dimana ayeuna manehna.
Beres
sholat isa, terus wirid lila pisan. Geus kitu mimiti sidakep sinuku
tunggal, kabeh pancadria ditutup, meleng ngan kahiji panutan Allah swt.
Di lembur Paneungteung Nden Rahayu, indungna Ardi
keur maturan salakina di tepas imah. Nden teh keur kakandungan tujuh
bulan, atuh ku salakina dinangna-dinengne sagala ulah sagala kade.
Kukituna mah kaharti lantaran anak anu ngan hiji-hijina, Ardi nepi ka
danget ayeuna teu beja teu carita.
"Emh, tara teuing bungahna mun si Ujang nyaho boga adi deui." Cek indungna.
"Nya
kumaha atuh ma, da geus kitu jalanna meureun ti nu Maha Kawasa. Urang
mah teu weleh ngado'akeun muga budak sing salamet aya di lembur batur."
Bapana bari nyokot bubuy sampeu, belewek dihuapkeun geus kitu nyokot
cikopi regot diinum.
"Muga-muga we geura buru-buru balik. " Indungna nempas.
"Enya harepan bapa oge kitu." Bapana ngadeukeutan indungna, gap kana beuteung anu geus benteyang terus diusapan.
Ardi
anu keur tapa di masjid, ngagebeg sora nongtoreng kadenge obrolan
kolotna. Manehna beunta bari ngomong " Ma, Pa ieu abdi didideu !."
sorana ditarikeun.
"Tuh ma siutun inji teh siga nu nguliat. ." cek bapana katempo dijero beuteung bayi usik.
"Enya budak teh mani motah kieu." Jawab indungna.
Ardi
terus gogorowokan, tapi taya nu malire da puguh manehna geus balik jadi
orok. Sihoreng betah di masjid teh geuning dina beuteung indungna.
Waktu nyawana paragat alatan ditigas beuheungna ku badog, lelembutanana
mah teu paeh malah masih keneh inget yen manehna can solat isya. Matak
neangan masjid, ngan untungna manggih beuteung indungna, da upama asup
kana beteung sato mah, manehna moal henteu bakal jadi sato.
Sabulan
ti harita Nden Rahayu geus ngarasa budak anu dikandung sigana geus
hayang kaluar. Atuh bapana buru-buru neang indungbeurang. Barang datang,
indung beurang mariksa beuteung Nden Rahayu.
"Ayeuna sigana bakal kaluar budak teh. Sok geura naheur cai kadituh !. Samping jeung baju orok jagragkeun didieu"
Atuh
bapana kacida bungahna, bari leos kadapur, geus ngahurungkeun seuneu
terus ka kamar mawa sababaraha samping kebat jeung baju orok.
Cai
geus saheng, diwadahan kana baskom di bikeun ka indung berang, geus
kitu manehna kaluar. Hatena teu genah, ngan cilingcingcat siga hayam rek
endogan.
Teu mangkuk lima belas menit, goar sora orok, gebeb bapana ngagebeg. Bet sora lalaki, sigana lalaki deui, pikirna.
"Kadieu
jang, ieu budak teh jalu geuning. Buru pangku terus adanan.! " Cek
indung beurang. Bapana nampa orok anu masih keneh beureum, malik ngiblat
bari ngong azan , geus kitu orok dibikeun di teundeun di gigireun
indungna.
Ardi anu keur mujasmedi, siga aya nu
ngusap, leng teuinget bumi alam. Sadar teh geus aya di hareupeun bapana,
tapi naha manehna teh bet keur dipangku.
"Ieu abdi, Ardi !!" tapi lain sora manehna anu nepi, ngan ukur sora "oa,oa, oa"
"Tuh geuning geus bisa ceurik budak teh," cek indung beurang bari ditepakan bujurna.
"Saha nganaan ieu budak teh ?." indung beurang nanya.
"Muhammad Kosasih we, nenehna Engkos." Jawab bapana.
"Tah alus ngaran teh nyutat ngaran Nabi urang."
Budak
geus beresih, atuh balina dibawa ku indung beurang rek disamaraan cenah
anu satuluyna rek dikubur di gigireun kamarna bari di pelakan daun
jarak.
Sabulan nincak ka dua bulan, sataun teu
karasa geus lima taun. Budak teh bahono persis teudipiceun sasieur siga
lanceukna keur leutik.
"Tuh pa, siga pisan lanceukna. Sagala tidak
tandukna basa si Ujangkeur leutik." Cek indungna anu keur ngawaskeun
anakna lulumpatan di buruan. Bapana ngan ukur seuri.
Nincak umur tujuh welas taun, Ardi anu kakara sadar
yen manehna ayeuna balik deui jadi anak indung bapana anu disangka adi
manehna.
Saperti bareto keur mimiti rek miang
ngucapkeun maksud rek masantren, harita oge manehna nyolongkrong , gek
diuk di hareupeun indung bapana. "Ma, pa, abdi aya picarioseun anu
penting pisan. Mung omat wargi sareng tatanggi ulah aya anu terangeun."
"Eeh siga aya rasiah anu di samunikeun. Aya naon Kos," cek indungna.
"Ma, Pa abdi teh saleresna sanes Kosasih, tapi abdi Ardi tea.
"Bapana
seuri, kitu deui indugna bet teu percaya sacongo buuk yen anu
dihareupeunana teh ngaku Ardi anu ayeuna keur masantren di Lemah Luhur.
"Sok
kamana wae nyarita teh Kos. Lanceuk maneh mah keur masantren, ngan
hanjakal geus aya puluhan taun teu balik-balik. Teuing kunaon lanceuk
maneh teh." Indungna nyarita bari curucud cai socana maseuhan pipina.
Segruk cerik bari nyambat-nyambat anakna.
"Tos ma, pan ieu putra ema
teh. Ieu Ardi tea ma, sing percanten ka abdi. Abdi tiasa ngabuktoskeun
yen abdi leres Ardi putra Ema sareng Bapa anu kapungkur bade masantren
di Lemah Luhur."
Bapana kerung, terus
ngadeukeutan bari pok ngomong : " Nu bener nyarita teh, ulah jadi
kapanasaran anu jadi kolot kucaritaan hidep anu teu asup akal." Bapana
rada keuheul.
"Duh ampun paralun teuing abdi kedah ngabohong kasepuh."
Indung bapana papelong-pelong.Heran, panasaran, teu asup akal, mustahil ngajadi hiji.
"Cik, mun hidep anak bapa anu cikal geura terangkeun kajadian waktu rek indit ka Pasantren."
Barabat
manehna muka carita, mimiti pamitan hayang masantren terus dibejakeun
basa rek miang dibekelan duit anu dibungkus ku saputangan beureum.
Manehna oge nyaritakeun waktu di kepung ku begal nepi ka bobor
karahayuan beuheung papisah jeung awak.
"Beu, bener pisan. Tapi bapa jeung indung maneh hayang ngabuktikeun anu sabenerna."
"Tiasa pa, saputangan beureum sareng artos sapalih kuabdi di simpen dina handapeun batu sisi tangkal waru." Jawab Ardi.
"Isuk urang paruluh naha aya keneh atawa geus euweuh."
"Mangga pa, atuh sakantenan sareng Ema supados tiasa buktos yen abdi teh Ardi putra cikal Bapa sareng Ema."
Isukna,
kulawarga juragan Sardi nuju ka tempat anu dituduhkeun ku anakna. Lain
indungna wae anu ngilu teh, pamanna, ua-na oge ngilu hayang bareng
ngabuktikeun yen Muhamad Kosasih teh sabenerna Ardi anu bareto rek
masantren ka Lemah Luhur.
Jalan anu disorang teu
robah tetep saperti baheula waktu Ardi indit mapay jalan nu sarua. Tajug
tempat solat Lohor oge masih keneh aya. Ancog ka tempat Ardi solat Asar
ardi ngarandeg, naliti bari luak-lieuk ka kenca ka katuhu. Batu nemprak
tempat solat manehna teu robah, ngan tangkal waru ayeuna katempona geus
muguran.
"Tah Bapa, Ema, ieu tempat abdi solat asar, mangga ku bapa
angkat eta batu. Di handapna ku abdi disimpen saputangan pamasihan ema
sareng artos." Cek Ardi bari ngareret ka Bapana.
Bapana
teu loba ngomong, leumpang ngadeukeutan batu nemprak. Teu lila
ngageroan pamanna Ardi menta bantuan keur ngangkat batu. Ku dudaan batu
diangkat, katempo ngan taneuh jeung rupa-rupa sato leutik. Taneuh
dikoreh-koreh ku bapana, gorehel aya lamak anu geus pinuh ku taneuh.
Lamak di cokot diteundeun di luhureun batu. Barang diberesihan jelas
warnana beureum, terus dibuka, aya duitan. Indungna olohok, gauk ceurik
bari ngagabrug ka Ardi kitu deui bapana. Tiluan paungku-ungku disaksian
ku paman jeung ua-na.
"Geus ayeuna mah geus jelas, budak teh geuning
balik deui kana beuteung indungna. Ieu mangrupa rakhmat ti nu Maha
Suci. Sigana kakarek anak urang anu dipasihan kieu teh, anggursi urang
sukuran ka gusti urang nganuhunkeun kanu kawasa. Mung Anjeuna anu ngusik
malikeun makhlukna, serahkeun wae ka Anjeunna" Cek Ua-na.
"Amin," pamanna ngahaminan.
Limaan
ngabring baralik nuju ka kampung Paneungteung bari pinuh ku kabungah,
kaheran ngabaur jadi hiji. Ua-na teu eureun gogodeg bari cukcrek
nandakeun ka hemeng ku kajadian anu dialaman ku anak adina. Budak bisa
balik deui kana beuteung indungna. ***Cag


text:
Nah nyanghareupan deadline ngawarah ku Google Translate API eureun gawé, kami pamustunganana sanggup compile release nu anyar ieu. Hiji ieu dituturkeun periode panjang masalah anu anu diwakilan ku vérsi nu leuwih heubeul, utamana alatan kanyataan yén Google megatkeun pikeun pasang aksi watesan dina pamakéan saméméh deadline maranéhanana anu ngabalukarkeun versi samemehna ngarojong requests ka surge ka jangkung anyar. Google parobahan ogé micu hiji wates API dina Bing panarjamahan API, saprak pamaké anu mesin ngaganti, nu overloaded nu Transposh konci API coded teuas pikeun Bing.
Tapi, urang cageur mangsa ieu pikeun nyadiakeun Anjeun jeung vérsi panganyarna jeung greatest urang. Vérsi ieu fixes masalah ieu bisa nyadiakeun bypass hiji (Proxy pikeun Google jeung temp kenop pikeun MSN) jeung ogé ngidinan Anjeun pikeun make konci Anjeun sorangan langsung (berkat Randy ti puseur pitulung spyware for teu masihan urang jeung konci-Na pikeun uji) nu bakal mawa precedence leuwih maranéhanana Métode séjén. Sedengkeun ngalakonan ieu kami sanggup nyirorot, ningkatkeun infrastruktur tina plugin nu, ngarobah cara télépon AJAX anu dipigawé ka hiji metodeu nu geus pituin WordPress (e.g. lamun kaca karya admin anjeun, sigana kudu digawé ogé). Sedengkeun ngalakonan yén urang éta bisa ngurangan kode JavaScript nu dipikabutuh pikeun backend bari ngamungkinkeun narjamahkeun sadaya Fitur digawekeun leuwih gancang (jeung ngarojong Apertium teuing!).
Dina titik ieu urang tadi vérsi padet, nu seemed kawas hiji hal anu alus pikeun ngaleupaskeun, tapi teu, urang tadi boga sababaraha fitur sejenna dina, jadi we pamustunganana megatkeun pikeun tackle isu ganda pangrojong widget (jeung seléksi judul teuing, yippee!). Sigana cukup lempeng ka hareup? tapi teu, ieu nyababkeun rewrite utama infrastruktur widget urang ogé. Sabenerna ningkatkeun eta cukup drastis jeung Ngarobah cara css ieu ditambahkeun, jeung jalan widget nyaho pangladén of change dina basa (ayeuna mah urang nyingkahan POST telepon gunana pikeun server nu). Sedengkeun tulisan anu kami cukup boga untung ka titajong kana hiji PHP5.3 ka isu PHP5.2 incompatibility jeung susunan masalah séjén anu dilaksanakeun release urang deui minggu sejen. Kami rek hatur loba nu nu geus nunda nepi ka Kaluaran béta urang jeung mantuan urang panggihan masalah nu tadi nyumput dina lapisan kode jeung pajeulitna.
Urang oge nyandak kasempetan ieu pikeun ngarobah hal urang rada, upami anjeun mintonkeun Iklan Google ti AdSense dina kaca Anjeun tarjamah, bakal nyokot 1/1000 éta rohangan pikeun dipake jeung kodeu adsense urang sorangan, tah lamun Transposh ieu teu nulungan Anjeun ngahasilkeun pendapatan tina $ 10k Anjeun bakal meuli urang kopi! Jadi atuh! Pikeun netelakeun hal bit hiji, urang teu nyieun rohangan ad tambahan dina kaca Anjeun, sarta urang moal nyelapkeun iklan nu mana wae nu atawa ngarobah tata perenah anjeun, lamun teu boga Iklan, urang becus. Lamun Anjeun mikir yén ieu nanyakeun teuing, Anjeun bisa saukur mupus plugin urang, kacapi hiji Ngepaskeun lemes, jeung kudu aya dina jalan Anjeun. Upami Anjeun hoyong lisénsi komérsial, urang teu ngajual eta can, tapi meureun bakal hargana leuwih.
Robah séjén ka vérsi ieu di antarana:
- Ditambah Catalan jeung Hindi ngadukung Bing – speaks for sorangan.
- Widget Dropdown ningkat css – eta sabenerna kasampak leuwih hadé ayeuna.
- Pangrojong pikeun Memcached – lamun APC jeung caches opcode séjén éta teuing pikeun anjeun, ayeuna anjeun bisa make memcached sarta mibanda loba fun.
- Leuwih alus 404 penanganan kaca (teu nyieun Tumbu anyar ka kaca non-aya) – hartina Mapay google bakal repot loka Anjeun kurang.
- Fix cache dina cloudsites rackspace – maranéhanana geus x-cache dipasang pikeun opcode cache, tapi nu taya memori pamaké, anu ngabalukarkeun hiji surge di logfiles – ayeuna tetep.
- Loba fixes leuwih minor – Urang bisa ngitung eta, tapi urang teh teu boga cukup ramo.
- Turki Tarjamahan ku Semih Yeşilyurt.
Kami ngaharepkeun bakal anjeun mikaresep vérsi ieu, jeung salaku sok, nungguan komentar Anjeun, gagasan, bongbolongan jeung flames.
P.S – Diuji dina WordPress 3.3 beta4, jalan gede.


text:
Nu Convair CV-580 ieu konversi ti Convair CV-340 atawa CV-440 pesawat jeung dua mesin turboprop Allison 501 D13D / H di tempat mesin piston, hiji fin nangtung enlarged jeung dirobah stabilizers horizontal. Nu conversions anu dipigawé ku Pasifik Airmotive atas nama tina Engine Company Allison.
A model Asalna FSX tina Convair 580. textures hi-resolusi. Pinuh fungsi VC diadaptasi ti Convair 240 VC. Realistis hiber-dinamika jeung operasi. animasi Full ngawengku stairway timer nyimpen. Autor: "Kuring usaha pikeun moto sumanget nu ornery, kolot, turbo-Prop." Tilu liveries kaasup vintage, North Tengah Airlines, demarkasi Airlines, jeung kontraktor kargo modern, DHL.


text:
Balandongan = adegan saheulaanan pikeun narima sémah; tenpat kamonésan di nu kariaan.
Balé = adegan wangunan.
Balé bandung = tempat ngabandugan paréntah raja.
Balé désa = kantor pamong désa.
Balé watangan = kantor pangadilan.
Bédéng = imah leutik atawa imah dipétak-pétak pikeun pagawé leutik upamana baé imah kontrakan.
Bédéng = tempat pabinihan karét, kopi. Entéh jsb.
Elos = adegan nu biasana tara dibilikan sabudeurna, paranti nyimpen bahan piimaheun.
Garduh = wawangunan leutik sisi jalantempat ngajaga kaamananatawa tempat pangreureuhan nu ngaronda.
Gosali = adegan tempat digawé panday (tukang nyieun parabot tina beusi).
Imah = wangunan tempat pamatuhan jalma.
Istal/gedogan = kandang kuda.
Jobong = kamar atawa imah leutik nu némpél di imah batur.
Jongko/kios = adegan pikeun tempat dagang.
Karapyak = kandang munding atawa sapi.
Kobong = kamar leutik.
Langgar = adegan tempat salat atawa diajar ngaji (di pakampungan).
Leuit = wangunan paranti nyimpen paré.
Lio = adegan paranti nyieun kenténg atawa bata.
Masigit = adegan gedé paranti salat.
Masjid = adegan gedé paranti salat.
Masjid jami = masigit nu teu sabaraha gedéna, nu aya di unggal tempat, paranti salat (jumaahan).
Pagupon = kandang japati.
Paranjé = kandang hayam.
Ranggon = saung nu luhur pisan kolongna; saung nu aya di luhur kai paranti ngintip sato.
Saung = adegan leutik di kebon, di huma, atawa di sawah, paranti reureuh patani.
Saung lisung = saung paranti nyimpen lisung atawa paranti nutu.
Sorondoy = wangunan leutik nu ditémpélkeun ka imah dipaké nyimpen kai, parabot paranti nyawah jsté.
Tajug = masjid leutik di pakampungan.


text:
Wawangsalan téh nyaéta sisindiran anu diwangun ku cangkang jeung eusi. Dina sindir diwangun deui ku cangkang jeung wangsal. Anu dijieun wangsalna téh tara ditétélakeun, tapi kudu ditéangan tina bagian eusi. Wangsal téh sok murwakanti jeung salah sahiji kecap anu aya dina bagian eusi téa. Nilik kana wangunna, wawangsalan téh diwangun ku dua padalisan: sapadalisan sindir, sapadalisan deui eusi.
Jumlah engang dina unggal padalisan nyaéta dalapan engang. Umumna eusi wawangsalan téh ngeunaan silihasih, cinta atawa birahi.
Contona:
Kapiraray siang wengi.
(Maksudna: oray)
Jukut jangkung pipir gunung,
(Maksudna eurih)


text:
Assalamualaikum Wr. Wb
Wilujeng Enjing Sadayana.
Ibu Guru nu dipihormat sareng sadaya rerencangan, siswa kelas X nu dipikacinta.
Langkung ti payun mangga urang sanggakeun puji sareng sukur ka Allah SWT nu parantos maparin waktos ka urang sadayana dugi ka tiasa patepang raray dina ieu acara. Alhamdulillah urang tiasa kempel di ieu tempat dina kaayaan sehat wal afiat.
Para wargi anu ku simkuring dipihormat. Dina ieu waktos, abdi bade medar kumaha pentingna hirup sehat kanggo urang sadayana. Urang sadaya kedah atawa wajib ngajaga lingkungan sareng awak sorangan sangkan dijauhkeun tina sagala panyakit. Ku margi kitu, urang kedah ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kapayunna ti kawit ayeuna pisan.
Urang kudu bersih atanapi suci tina sagala kokotor. Bersih tina eta sadaya teh nu didadasaran tina bersih-sucina diri urang sareng lingkungan di sabudeureun urang. Urang kudu mikacinta kabersihan sangkan hate urang ge milu bersih.
Para wargi anu mulya. Cekap sakitu nu kapihatur, pamungkas pisanggem, bilih aya basa anu kirang entep saeureuhna atanapi kecap anu kirang merenanah larapna, mugi kersa ngahapunten.
Hatur Nuhun Kana Perhatosanana
wassalamualaikum wr . wb


text:
Ngahaturkeun nuhun kana waktos anu parantos dipaparinkeun ka sim kuring. Sakumaha anu ka uninga yen sababaraha waktos anu kalangkung parantos diayakeun kagiatan sababudaya ka Kampung Naga. Ayeuna bade dilaporkeun kumaha hasilna. Aya tilu halaman bade dilaporkeun.
Kahiji, perkawis persiapan lalampahan. Siswa anu ngiringan atawa jadi pamilon dina acara sababudaya teh aya 120 urang, 50 urang lalaki jeung 70 urang aweve. Dupi guru pangapingna aya tiluan, nya eta Pa Eded, Pa Iding, jeung Pa Ayat.
Mios ti sakola jam genep, nganggo dua beus ageung. Dongkap ka tempat tujuan jam salapan. Tempatna jajalaneun Garut-Tasik. Pernahna mah di Desa Neglasari Kacamatan Salawu Kabupaten Tasikmalaya.
Kadua, kaayaan Kampung Naga. Ti tempat parkir badarat nepi ka lokasi. Jalana mudun, mapay tetecean. Basa diitung tetecean teh aya 164 tetecean. Beuki lebak breh pamandangan endah. Aya pasawahan, pasir jeung walungan Cibulan. Dina lengkob, di sisi walungan Cibulan pernahna di Kampung Naga teh.
Rombongan ditarima di Bale Patamon ku pamangku Adat. Salasauran pangaping, nya eta Pa Ayat nyarios perkara dongkap ka Kampung Naga. Atuh Pamangku Adat teh ngadongengkeun perkara kahirupan di eta kampung.
Dicaritakeun yen legana arealna aya 1,5 hektar. Jumlah anu sakitu legana teh aya lahan sawah, kebon, leuweung, jeung padumukan. Pacabakan urang kampung Naga teh kana tani, ngurus ingon-ingon, dagang, jeung karajinan. Teu saeutik urang Kampung Naga nu ngumbara ka luar tur baleunghar. Ari baralik ka lemburna mah kudu taat kana adat.
Wangunan imahna sarua, make suhunan capit gunting jeung suhunan panjang. Bahanna tina kai jeung awi. Suhunan imah ditutupan ku hateup kiray, dilapis ku injuk. Jandelana jandelana umumna ku sarigsig, najan aya nu geus make kaca. Jumlah wangunan aya 111 wangunan, anu ngawengku 108 imah, masing-masing hiji masigit, Bale Patamon (Bale Kampung), jeung Bumi Ageung (tempat pakakas jeung pakubon).
Masarakat Kampung Naga mah nyekel pageuh kana talari paranti karuhun. Sakumna aturan diestokeun pisan. Manehana tara punta-penta kabatur. Nungarana barang maen tabu pisan ari agama mah Islam. Aya tilu tempat nu dipamalikeun, nya eta (1) Leuweung Larangan, (2) Bumi Ageung, jeung (3) Depok (batu tilas pangsolatan Embah Dalem Singaparna). Tempat anu dikaramatkeun teh, lain dipigusti, tapi dipupusti. Seni anu dimenangkeun ngan ukur Terebang. Mun aya urang Kampung Naga tatanggapan seni sejen, kudu di luar kampung.
Kahirupan masarakat Kampung Naga di pingpin ku Lembaga Adat. Ari lembaga adat teh aya kuncen (pamangku adat), punduh adat, jeung lebe adat. Pamangku adat pancenna mingpin upacara adat. Punduh adat pancenna ngurus laku, meres gawe, sakumna kahirupan masarakat. Lebe adat pancenna ngurus anu maot jeung kawinan.
Upacara adat atawa hajat sasih nya sok dilaksanakeun di Kampung Naga aya genep rupa, nya eta (1) dina bulan Muhram, jarah ka luluhur Embah Dalem Sngaparna, (2) dina bulan Mulud, mieling lahirna Nabi Muhammad SAW, (3) dina bulan Jumadilahir mieling pertengahan taunHijrah, (4) dina bulan rewah, mapag bulan Romdon, (5) dina bulan Sawal, mieling Idul Fitri, jeung (6) dina bulan Rayagung, mieling Idul Adha.
Sabada ngabandungan keterangan ri Pamangku Adat, rombingan nitenan kahirupan di lokasi Kampung. Geus rengse mah, tuluy marulang sabab rek nyimpang ka Kampung Pulo di Leles Garut.
Anu Katilu, pamungkasna, lalampahan ka Kampung Naga tehresep tur ageung manfaatna. Jaba ti hiburan the, oge seueur pangaweruh budaya anu sae pisan. Cindekna, urang Kampung Naga mah pageuh kana nyekel adat karuhuna. Dampakna, kahirupan masarakatna ayem tengtrem. Sapopoena aman, tara aya kajadian nu kapalingan atawa imah kabongkaran. Abu alus the, urang Kampung Naga tara barangpenta. Sagala rupa itikurih sorangan


text:
Kumpulan bodor (garing), heureuy, & banyolan sunda, diposting ku nu gaduh blog (urang “Madasari-Bulben ayeuna dumuk di Legokjawa” Cimerak Ciamis:
Aya hiji jajaka muslim nu teu Juma’ahan. Manéhna kalahka ka leuweung rék moro hayam leuweung. Keur keketeyepan dina jukut nu jarangkung jeung bala, ujug-ujug papaliwat jeung sakadang Maung nu keur saré. baca salengkepna
1. KARAKTER JELEMA NURUTKEUN HITUTNA
Bilih palay terang karakter jalmi nurutkeun –punten– hitutna klik didieu.
2. Heureuy “MAN ROBBUKA..?? (Dialog antara Tukang Gali Kubur jeung Malaikat)”
Aya hiji tukang gali kuburan keur ngagali kuburan. Kulantaran harita panas pisan, sanggeus rengse ngagali kuburan, si tukang gali kuburan ngiuhan di jero kuburan bari ditiungan ku daun cau. baca salengkepna
3. ANGKOT BANDUNG, TASIK, GARUT
Angkot Teu di Bandung teu diTasik, teu di Garut boa ketang di Batam mah beda…. eta kalakuan kenek angkot dimana wae lamun jojorowokan nawarkeun jurusan angkotna atawa nanyakeun nu erek turun atawa eureun ka panumpang sakapeungmah matak piambeukeun, pikabingungeun anu kakara tapi lamun geus apal mah sok hayang seuri, baca salengkepna.


text:
Rupi-rupi batu permata parantos kagungan, kayaning jamrut, angkik, mérah delima sareng sajabinan parantos sarajut ageung seueurna. Tapi aya kénéh anu jadi kapansaran Éyang Resi, aya kénéh nu dipikapalayna nya éta batu wulung. Para catrik diutus ka tiap madhab, nguriling ka tepis wiring, ngambah ka pilemburan sugan aya sumebar béja di mana batu wulung.
Kocap aya selenting bawaning angin, béja nu pabéja-béja, cenah dina gawir cadas nu garawés tonggoheun léngkob Kupuk Cangéhgar, mun isuk-isuk atawa soré sok katémbong aya cahaya konéng semu beureum nyéngcélak.
Catrik Ki Tirtaguna gancang piunjuk wawartos ka Éyang Resi ngeunaan éta béja. Atuh Éyang Resi kacida ngaraos bingahna. Saterusna Éyang Resi kalayan diiring ku paracatrik, jengkar ngajugjug tempat anu ceuk béja téa. Anjog ka tempat anu dijugjug téh wanci pasosoré. Enya baé sakumaha anu ceuk béja téa téh nyata.
Tapi rék kumaha bisana nyandak barang anu dimaksud, pisakumahaeun bakal bisa disorang, lantaran pernahna dina sela-sela batu gawir cadas anu nangtawing, pamohalan bisa ditaékan. Éyang Resi lajeng calik sidakep, meleng neneda kénging ilapat. Saterusna Éyang Resi lajeng gugupay, téléndén aya beurit nyampeurkeun. Ku Éyang Resi éta beurit téh dicaritaan sangkan mangnyokotkeun itu barang nu cahayaan konéng semu beureum di jero sela-sela batu dina gawir cadas. Pikeun beurit teu héséeun, babarieun pisan nérékél naékan gawir téh. Atuh sadepan ogé geus turun deui bari ngégél batu wulung anu hérang ngempur konéng sari beureum. Éyang Resi tumanya ka beurit, sabada ngalaksanakeun piwarangna hayang naon éngké beurit baris dilaksanakeun. Sakadang beurit nyarita yén manéhna hayang bisa hibeur. Mungguhing Éyang Resi anu linuhung élmu, harita kénéh anjeunna ngaluarkeun sulampé tina saku jubahna, teras dirungkupkeun kana awak sakadang beurit. Dihin pinasti dadak sakala sulampé jadi sakulit sadaging kana awak sakadang beurit ngajadi jangjang sarta terus bisa hiber.
Sakadang beurit laksana sakahayang bisa hiber, kitu deui Éyang Resi tinekanan. Ti harita éta sato jajadian téh katelahna lalay,** (Sumber: Odjo AD / Galura)


text:
Wilujeng Sumping di Sawarga Perjalanan.
Sampurasun…
Langkung tipayun puji sinareng sukur ka Gusti Nu Maha Suci, Suci tina rupaning Kaawonan Mahlukna, Suci dina KersaNa, anu parantos ngersakeun baranangna Bentang, Parentulna Manusa, Nyorotna Panon Poe, endahna Alam Ageung tur endahna Alam Alit tegesna diri manusa sakujur.
Kahatur kapara sepuh, luluhur para hiyangan anu parantos babakti tipayun ngantun keun urang sadaya di alam pawenangan.
Kahatur para wargi sadaya, dimana wae ayana, nyanggakeun sadaya-daya sun… simkuring kumawantun kuanjeun ngadamel ieu WebLog dina raraga miara elmu panemu-na Mama Mei Kartawinata anu kalintang luhurna ku nilei-nilei Katuhanan, Kamanusaan sareng Kabangsaan.
Pangharepan, Weblog ieu tiasa dieusi ku saha wae khususna ti warga perjalanan, kanggo umum tiasa ngiring diskusi dina ieu weblog anu di atur ku Moderator.
skitu anu tiasa kapihatur
pun pun, hatur nuhun
Merdeka…Rampes
Baktos,
Sawarga Perjalanan