text:
Alat waja mangrupikeun bahan waja anu dianggo pikeun ngadamel alat motong, ngukur alat, kapang sareng alat tahan aus. Baja kerangka ngagaduhan karasa teu luhur sareng tiasa ngajaga karasa luhur dina suhu luhur, ogé tahan maké anu luhur sareng kateguhan anu saluyu. Baja alat umumna dibagi kana baja alat karbon, baja alat alloy sareng baja alat kecepatan tinggi.
Baja anu dianggo pikeun ngadamel sababaraha alat motong, deformasi tiis sareng panas maot, alat ukur sareng alat sanésna disebat alat baja. Sadaya jinis waja alat gaduh syarat anu umum, sapertos kateguhan tinggi, résistansi maké anu hadé, kateguhan sareng kakuatan anu tangtu, sareng aranjeunna sorangan sarat khusus, sapertos kateguhan beureum, résistansi dampak, stabilitas dimensi, résistansi kacapean termal sareng sipat mékanis komprehensif anu saé. Dina raraga nyumponan sarat anu béda ieu, alat alat sareng komposisi anu sanés dianggo dina produksi, sareng prosés pangobatan panas anu leres diadopsi.
TAA ogé ngembangkeun wilah énggal anu didamel tina waja alat. Ngaliwatan motong, ngagiling cai sareng prosés anu sanés, bilahna langkung seueur tahan tahan sareng tahan résistansi.
Bilah wilah alat digunakeun dina rod kawat, pakakas hardware, struktur waja, mesin konstruksi, waja, gir, spring sareng industri anu sanés
Naon kaunggulan pisau waja alat?
Kinerja biaya tina sabeulah waja alat tinggi: biayanana langkung luhur tibatan sabeulah umum, sareng umur jasa sababaraha kali sabeulah umum. Dina waktos anu sasarengan, ngirangan frékuénsi makéna mesin blasting shot, ngirangan intensitas padamelan padamel. Katahanan maké urangwilah waja alat jauh leuwih luhur tibatan wilah kromium tinggi biasa dina pasaran!
Sabeulah waja alat mangrupikeun salah sahiji bahan tahan maké sareng kinerja anu saé. Éta ngagaduhan résistansi maké langkung langkung luhur tibatan baja campuran, sareng éta ngagaduhan kateguhan anu hadé, kakuatan sareng suhu luhur anu hadé sareng résistansi korosi. Hayat jasa tina waja alat caket pisan hubunganana sareng kualitas perlakuan panas. Perlakuan panas tina waja pakakas dicirikeun ku annealing spheroidal supados kéngingkeun struktur spheroidal anu seragam sareng sedeng, Perlakuan panas terakhir dipareuman sareng temperatur suhu handap (baja kecepatan tinggi dipareuman sareng dikalétkeun dina 560 ℃ salami tilu kali), supados kéngingkeun struktur karasa luhur kalayan karbida rupa seragam anu disebarkeun dina matrix martensite tempered sareng mastikeun résistansi pakean tina alat baja. Perlakuan panas tina baja penempaan panas benten. Perlakuan pre-heat mangrupikeun annealing tahap, sareng perlakuan panas terakhir nyaéta dipareuman ditambah tempering suhu sedeng atanapi temperatur suhu tinggi pikeun kéngingkeun sipat mékanis komprehensif anu saé.
Naon bédana antara agul baja alat sareng agul umum?
TAA makéna blasting mesin alat sabeulah waja ngagaduhan penampilan anu mulus sareng caang, sababaraha liang keusik, umur panjang, tahan tahan sareng tahan tahan. Kalolobaan wilah biasa nyaéta sabeulah kromium handap kalayan eusi kromium handap 11%. Casting kromium rendah ngagaduhan cacat anu langkung serius, sapertos porositas, nempel pasir, kaasupan keusik, liang keusik, ékspansi keusik, tiis tiris, teu tuang cekap, porositas panyusutan, rongga shrinkage, kakurangan daging, sarkoma, jst.
Naon manpaatna ngagunakeun bilah waja alat?
Umumna agul baja alat gaduh umur jasa langkung lami, janten ngahasilkeun frékuénsi ngagantian anu langkung handap. Kadua, kusabab umur jasa anu panjang sareng ageman low tina wilah baja alat, sacara épéktip ngirangan kaayaan yén mesin blasting shot dipareuman pikeun perbaikan, sareng ngirangan biaya tanaga gawé.
Pidéo produksi sabeulah baja alat:
Di sagigir sabeulah waja alat, sabeulah tina bahan sanés ogé sayogi,Eusi Cr-12%, 20%, 25% atanapi salaku pamundut.
Sareng suku cadang sanésna mesin blast shot tiasa disayogikeun, sapertos:baling-baling roda, impeller, casing impeller, van impeller, head impeller, plate guard, pelapis pelat teras salajengna.
Bengkel produksi anu beresih sareng rapih kinerja tinggi makéna mesin blasting jeung suku cadang
Pos waktos: Mei-06-2021


c: text/html

text:
Aya wanci juru panon ngajaring panon anjeun
Panon kuring jeung panon anjeun
Buntutna tikelebuh kana kamalir rasa
Nu antukna ngagolak ngaraketkeun sandiwara kecap
Ngaragragkeun pucuk kembang sakoteap
Ngaguar usum ngijih janji
Ngaguar rasa urang .......
Wilujeung Wengi
Gerentes gumulung subuh ngalingsirkeun panto peuting
Ningraykeun gomplok dangdaunan dina congo panonpoe
Dina kentel engapan manuk galejra
Jeung cikikik sora para wanoja
Di luhureun pancuran
Taun Anyar
Lampu dayeuh isuk-isuk
Kalucas-kalices ngagalindengkeun kalungse, wanci ....
Angin jeung lebu ngipasan humarurung, wanci ....
Katumbiri kapiasem nyampeurkeun buntut, wanci ....
Teu katiten geuning geus ganti, wanci ....
Erwan Juhara, lahir di Bandung, 5 Januari 1968. Guru SMAN 10 Bandung, milu ngokolakeun Yayasan Jendela Seni. Sababaraha kali meunang pangleelr pikeun tulisana boh fiksi boh non fiksi. Alamatna di Jl. Sukapura 77 Gang Anggrek RT 01 RW 02 Kiaracondong Bandung 40285.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sabagian gedé pangaturan format geus dilakukeun sacara otomatis ku markah wiki, jadi Anjeun teu kudu diajar HTML
Markah Wiki
Nulis artikel dina Wikipédia téh aya bédana jeung nulis dina pangolah kecap standar. Lamun dina pangolah kecap umumna mah Anjeun ngetik saperti halna anu tembong dina pidangan layar (atawa leuwih dipikawanoh istilahna WYSIWYG), wiki maké kodeu-kodeu basajan pikeun ngatur format. Cara ieu méh sarua jeung panulisan HTML dina kaca wéb, tapi kodeu ieu leuwih basajan.
Wiki bsia narima sababaraha rupa tag HTML sacara langsung, tapi umumna mah maké basa markah MediaWiki anu geus disadiakeun baé, anu dirancang pikeun ngagampangkeun ngéditna.


text:
Piring
Piring' nyaéta hiji pakakas dapx|Piring dina rakun tempat nyayagikeun dahareun, lalawuh jeung sajabana[1], Pring ieu aya anu datar aya ogé anu ngalegok mang pirang pirang lobana ukuran jeung rupa piring, Bahan anu dipaké nyieun ieu piring di antarana kaca, kertas, Hoé, porselen, batu, plastik, logam, atawa gelas kiwari aya ogé piring anu dijieun tina bahan mélamin. Sakapeung aya ogé dijieun tina kai. Piring sagigireun dipaké nyayagikeun dahareun aya anu dipaké ogé pikeun papaés rohangan imah, hadiah, sovenir jeung réa-réa deui, biasanamah piring samodél kieu maké bahan logam mulia atawa batu mulia.
Sajarah[édit | édit sumber]
Nyaéta Cina anu minangkan ngamimiti mangihan cara ngolah porselenpikeun bahan piring kurang leuwih dina taun 600 maséhi. Di Eropa piring keramik dimekarkeun Saméméh taun 1708 dimimitian ti nagara Jérman, nya di dieu pisan mimitina kramik di Eropa kasohor. lolobana kéramik anu kasohor di alam dunya ieu dikokolakeun dina mangsa-Royal Saxon taun 1710, Wedgwood dina taun 1839, Royal Copenhagen dina taun 1772, jeung 'Spade', anu diwangun taun 1732 di Inggris.
Rupa-rupa Ukuran[édit | édit sumber]
Piring pikeun nyayagikeun dahareun pohara loba rupa jeung ukuranna, saperti:[2]
- Tatakan : piring leutik aya legok saeutik anu gunana pikeun nunda cangkir
- Piring susuguh panutup, jeung bubuka, tempat salad, ukuranna rupa-rupa ti mimiti 4-9 inci
- Piring Roti jeung mantéga: leutik (kurangleuwih 6-7 inci) ukuran saurangeun
- Piring ompréng (biasana 9 inci)
- Piring alas: gedéna (10-12 inci), aya ogé piring parasmanan kawilang leuwih gedé (11-14 inci)
- Platters: piring anu rada badag pikeun neundeun dahareun dina luhureun meja supaya sémah atawa anu aya disabudeureun méja garampang yokotna.
- Piring dékoratif: ieu piring leuwih mintonkeun kana kaéndahan ti batan digunakeun tempat dahareun.
- Charger: ieu mangrupa piring hias anu leuwih badag, diteundeun sahandapeun piring rada misah dipaké pikeun neundeun kadaharan ogé ukuranna (13-14 inci)
Gambar Piring[édit | édit sumber]
Tutumbu Kaluar[édit | édit sumber]
Dicutat Tina[édit | édit sumber]
- ↑ Venable, Charles L. et al. (2000). China and Glass in America, 1880-1980: From Table Top to TV Tray. New York: Harry N. Abrams. ISBN 0-8109-6692-1.
- ↑ Sizes estimated from products available on amazon.com and crateandbarrel.com, 2 Dec 2011.


text:
- Sendal Resorts nampilkeun prakték sareng kabijakan anu paling saé anu dirancang pikeun nempatkeun pikiran tamu.
- Naha éta pemesanan anu aya atanapi anu bakal lami dilakukeun, tamu tiasa yakin yén Sendal parantos ditutupan.
- Ti asuransi perlindungan perjalanan dugi ka pembatalan kamar gratis dugi ka kabersihan sareng seueur deui, Sendal parantos mikir ngeunaan unggal aspék liburan bébas setrés.
Asuransi Rencana Perlindungan Wisata aya di Urang!
Ngabantu ngajaga kabutuhan anjeun Prioritas Kami! Ngenalkeun anyar kami Rencana Perlindungan Wisata. Anjeun sareng jalma anu dipikacinta tiasa ngalaman surga anu terang sadayana reservasi anu dilakukeun ayeuna dugi ka 31 Agustus 2021 pikeun perjalanan dugi ka 31 Désémber 2022 otomatis bakal nampi jaminan asuransi kanggo biaya médis salami Resort anjeun cicing sareng ogé nyertakeun sababaraha manpaat nalika anjeun jauh. Pangalusna sadaya, éta pikeun kami, dibeli atas nami anjeun sareng bagian tina reservasi Sendal anjeun.
Pembatalan Kamar Gratis Sareng Kéngingkeun Pembayaran 100%
Pembatalan kamar gratis pikeun reservasi dibolaykeun 31 dinten atanapi langkung sateuacan tanggal check-in (kecuali dina Over-The-Water Suites). Ieu ngan ukur lumaku pikeun bagian bumi / kamar tina booking. Pembatalan hiber tunduk kana pinalti sareng larangan operator maskapai.
Protokol Platinum Kabersihan
Protokol tambahan sareng standar kabersihan dijamin pikeun mastikeun upaya kaséhatan sareng kaamanan anu luhur pikeun sémah anu nyiar katenangan di Karibia.
AS / Kanada Éntri deui Diperyogikeun COVID-19 Tés Gratis Di Resort
Sadayana angkat ka Amérika Serikat sareng Kanada diperyogikeun nyandak uji COVID-19 kanggo lebet deui. Pikeun mastikeun yén ieu mangrupikeun gangguan minimal kana liburan anjeun, kami parantos nyayogikeun kamampuan pikeun uji COVID-19 antigen gratis pikeun warga Amérika Serikat sareng tés PCR pikeun padumuk Kanada pas dina Resort anjeun. Tés bakal dilakukeun ku ahli médis anu disatujuan sareng dipraktekeun kalayan genah maksimal sareng gangguan minimal kana pangalaman pakansi anjeun sacara umum. Ieu bakal dilakukeun dina waktos 72 jam sateuacan angkat anjeun sareng hasil tés anjeun bakal sayogi dina waktos 24-48 jam.


text:
Ajén-P
Dina statistik, nilai-p tina variabel random T nyaéta probabilitas Pr(T ≤ tobserved) nu mana T bakal dianggap leuwih gede atawa sarua jeung nilai observasi tobserved, dina kayaan null hypothesis dianggap bener.
Dina basa séjén, anggapan yén null hypothesis sederhana ditolak lamun tes statistic T leuwih gede tinimbang nilai kritis c. Kira-kira dina sabagéan kasus T nu di-observasi sarua jeung tobserved. Mangka nilai-p tina T dina éta kasus probabiliti yén T bakal sarua atawa leuwih ti tobserved.
Sumber Rujukan[édit | édit sumber]
- Sellke, T., M.J. Bayarri, & J. Berger. 2001. Calibration of P-values for Testing Precise Null Hypotheses. Am. Statistician 55: 62-71.


text:
Bewarajabar.com — Paribasa “Cecencet mande kiara” nu hartina “Jalma leutik mapadani nu gede pangaruhna” geus dipikawanoh ku sawatara jalma, utamana ku nu resep ngabandungan “Dongeng” atawa nu sok maca Nopel Sunda. Kumaha ka tangkal cecendet? Jigana mah can pati warawuh. Komo kana jero-jeroanna mah.
Cecendet mande kiara, diadukeun “warugana” tangtu eleh cecendet, da cecendet mah keur leutik teh beye deuih tangkalna, ari kiara jangkung badag tur teuas.
Tapi, mun ditilik kasiatna, bisa jadi cecendet leuwih unggul, sabab cecendet bisa dipake ngubaran sawatara kasakit, diantarana: diabetes mellitus jeung nyeri paru-paru, kasakit nu dipikainggis ku balarea.
Cara ngubaran diabetes mellitus: Tangkal cecendet nu geus buahan dirabut jeung akar-akarna, tuluy dikumbah sing beresih. Diantepkeun sina peot. Digodog dina cai 3 gelas nepi ka caina tinggal sagelas, tuluy disaring. Diinum sapoe sakali.
Cara ngubaran nyeri paru-paru: Tangkal cecendet lengkep jeung akar, dahan, buah, katut kembangna dikumbah sing beresih. Digodog dina cai 3-5 gelas. Diinum sapoe 3 kali 1 gelas.
Cecendet ngandung sawatara zat senyawa kimia asam sitrun, fisalin, asam malat, alkaloid, tanin, kriptoxanin, vitamin C jeung gula.
Najan geus ti baheula dipake paribasa Sunda, cecendet lain asli tutuwuhan Sunda, tapi ti Amerika Latin. Di Amerika, cecendet disebut “Morel berry”. Ngaran ilmiahna dina basa Latin Physalis minina.
Cecendet tumuwuh di dataran rendah nepi ka daerah pagunungan nu jangkungna 1.550 meter tina beungeut laut. Jadi di taneuh nu kumaha bae, di mana-mana; di tegalan, di sawah garing, di kebon palawija, di reuma, dina kamalir sisi jalan, jste.


text:
Sasalad anu nyaliara saalam dunya téh geus cacap sataun leuwih. Rupa-rupa kawijakan pikeun nyingkahan jeung ngontrol Covid-19 téh geus itu-ieu, tangtuna loba widang atawa séktor anu kapangaruhan, ti mimiti widang ékonomi, pariwisata, jasa, jeung sajabana, kaasup widang atikan. Dunya atikan anu sakuduna lain waé ngatik perkara paélmuan tapi ogé perkara tatakrama boh basa boh laku lampah, dina ieu mangsa sasalad mah éta atikan anu ésénsial téh teu katepikeun sacara maksimal.
Dina ieu mangsa sasalad Covid-19 anu masih nyaliara di sakumna dunya tur tuluy mutasi, Universitas Pendidikan Indonesia teu kendat optimis teu weléh sumanget pikeun ngalaksanakeun program KKN Tematik taun 2021 di tengah pandemi.
Ieu kagiatan KKNT UPI taun 2021 leuwih fokus kana widang atikan jeung ékonomi kréatif anu tangtuna leuwih nyindekel kana perkara digitalisasi jeung daring, kalayan téma Membangun Desa Melalui Bidang Pendidikan dan Ekonomi Dalam Implementasi MBKM pada Masa Pandemi (KKN Tematik MDBPE-MBKM) anu dilaksanakeun di lembur séwang-séwangan sacara individu atawa kelompok kecil terbatas anu tangtuna nerapkeun protokol kaséhatan.
Pikeun ngahontal udagan KKNT taun 2021 ngeunaan ngawangun désa anu walagri dina mangsa sasalad ngaliwatan penguatan widang atikan jeung ékonomi, ieu kagiatan KKNT UPI 2021 téh atuh dibagi jadi dua gelombang. Salasahiji mahasiswa UPI anu ngalaksanakeun ieu KKNT UPI 2021 gelombang 1 téh nyaéta Deni Abdul Ghoni, anu ngalaksanakeun KKNT widang Pendidikan di SMP Yastrib Banjaran Kabupatén Bandung, Jawa Barat.
Tina salapan kagiatan utama KKNT widang pendidikan, Deni leuwih fokus dina mantuan administrasi sakola anu masih kurang rapih, ogé dina ngaping guru-guru mata pelajaran pikeun maham kana média pangajaran, mantuan nyieun bahan ajar daring, ngaping nyieun RPP daring, jeung sajabana, anu tangtuna luyu jeung kaayaan mangsa sasalad Covid-19 anu masih ngadodoho.
[irp]
Sakumaha intruksi ti LPPM UPI, kagiatan KKNT UPI anu dilaksanakeun ku Deni téh geus dimimitian ti tanggal 1 Juli tur mungkas di tanggal 30 Juli 2021. Dina program mantuan administrasi sakola Deni gawé bareng jeung pihak tata usahana, ti mimiti mantuan ngeusian buku induk anu masih kosong, ngavalidasi data siswa dina dapodik, nepi ka mantuan panitia PPDB dina ngokolakeun administrasi pendaftaran siswana. Ieu kagiatan téh minangka tarékah sangkan administrasi sakola bisa katata kalayan tartib.
Lian ti kitu, di minggu katilu kagiatan KKN, Deni nyieun SOP Surat pikeun disampurnakeun ku pihak TU SMP Yastrib, sabab hadé goréngna sakola téh salasahiji indikasina bisa ditingali tina katatana administrasi. Lian ti mantuan tata usaha dina ngokolakeun administrasi, Deni ogé mantuan guru dina nyieun absénsi siswa ogé nyieun daftar nilai siswana, luyu jeung pangabutuh.
[irp]
Saluareun mantuan administrasi tata usaha, Deni ogé mantuan pihak sakola pikeun ngokolakeun pendataan KIP/PIP anu tangtuna koordinasina dilaksanakeun kalayan daring ngaliwatan Whatsapp group kelas, nepi ka nganteur pihak sakola pikeun ngavalidasi data. Ieu kagiatan téh didadasaran ku pangalaman Deni anu kungsi nampa KIP/PIP mangsa sakola di SMP jeung SMA, jadi saeutik-lobana mah bisa mantuan.
Naha geuning fokus dina administrasi sakola? Atuh tangtu waé Deni ogé ngalaksanakeun kagiatan pendampingan ka siswa jeung ka sepuh siswana, kalayan sasaran 10 urang siswa jeung sepuhna. Ieu apingan téh minangka tarékah pikeun matotoskeun pasualan siswa dina diajar daring da geuning ceuk Putri (Siswa kelas 8B) mah, “Salami sakola daring téh abi mah sesah ngartos kana matéri anu didugikeun ku guru”, kitu pokna dina grup nalika keur pendampingan téh. Sibukna sepuh siswa ngabalukarkeun prosés diajar di imah téh teu katalingakeun jadi salasahiji tangtangan ogé dina PJJ ieu.
[irp]
Laju, minangka tarékah pikeun nguatkeun kamampuh guru dina ngagunakeun aplikasi anu bisa dipaké pikeun pangajaran daring, Deni téh ngayakeun kagiatan IHT pikeun guru-guru SMP Yastrib kalayan jejer Penguatan Kemampuan Guru dalam Pembelajaran Daring Berbasis Sinkronus dan Asinkronus di Masa Pandemi.
Ieu kagiatan IHT téh nekenkeun kana tata cara maké aplikasi Télégram anu bisa teleponan tanwates, jeung video call sakelas. Ieu aplikasi dipilih téh alatan ningali kaayaan siswa anu kawatesanan dina masalah kuota lamun PJJ-na kudu ngagunakeun aplikasi telekomunikasi real time zoom jeung Google meeting.
Dilaksanakeunna ieu program-program téh dipiharep saeutik-lobana bisa mantuan dunya atikan sangkan bisa tuluy lumangsung salila ieu mangsa sasalad Covid-19. Ayana kagiatan KKNT UPI 2021 dina mangsa pandemi téh jadi salasahiji inovasi jeung kawanter UPI pikeun terus babakti ka nagri ngaliwatan pangwangunan atikan jeung ékonomi sangkan walagri dina mangsa pandemi.
Mugia ieu kagiatan KKNT UPI 2021 anu dilaksanakeun ku para mahasiswa di lemburna séwang-séwangan sa-Indonesia téh bisa jadi cukang lantaran sumanget diajar jeung usaha masarakat ogé para peserta didik téh tuluy ngabebela najan kayaan samar kaduga, tur bisa méré bongbolong kana kaayaan anu ayeuna keur karandapan.
Penulis: Deni Abdul Ghoni
(Mahasiswa Pendidikan Bahasa, Universitas Pendidikan Indonesia)


text:
Lalakon ku Calderón de la Barca (1600 - 1681) mangrupikeun ikon tina tabel sadunya. Panulis dianggap salah sahiji panulis téater pangageungna ti Zaman Emas Spanyol. Bedana sapertos kitu dibagi sareng kaunggulan tina jangkungna Miguel de Cervantes, Lope de Vega sareng Tirso Molina. Opat sandiwara anu diciptakeun ku dunya, ogé jinis pagelaran panggung anu kirang nyebar, tapi kualitas artistik luhung: autos sacramentales.
Calderón de la Barca ogé dibédakeun ku rupa-rupa biografi séjén; seueur diantarana kacirina dina ciptaan teater na. Diantara anu urang tiasa nyebatkeun: mulya, militér, inteléktual, pujangga, saksi gareja sareng luar biasa tina acara politik sareng sosial utama abad ka-XNUMX. Keagamaan sapertos kitu nyumbang substansi kana jero caritaanana, frasa sareng karakterna.
daptar eusi
- 1 Budak leutik jeung nonoman Pedro Calderón de la Barca
- 2 Ciri-ciri karya téater Calderón de la Barca
- 3 Kadatangan kajadian anu tragis
- 4 Mobil-mobil sakraméntal
- 5 Karya sandiwara datable ku Calderón de la Barca
Budak leutik jeung nonoman Pedro Calderón de la Barca
Kalahiran, budak leutik sareng mimiti diajar
Pedro Calderón de la Barca sareng Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño lahir tanggal 17 Januari 1600, di Madrid. Anjeunna mangrupikeun katilu tina genep murangkalih perkawinan antara Diego Calderón sareng Ana María de Henao, duanana asalna mulya. Kalayan ngan lima taun anjeunna mimiti angkat ka sakola di Valladolid ku bimbingan nini na Inés de Riaño. Dina 1608 anjeunna lebet ka Imperial College of the Jesusuits di Madrid.
Dina 1610 indungna maot kusabab ngalahirkeun. Dina 1614, Diego Calderón nikah deui ka Juana Freyle Caldera, ti kulawarga anu kawéntar, sanaos ngagaduhan masalah kauangan. Éta taun anu sami rumaja Pedro ngaku ka Universitas Alcalá, tapi ngaganggu studi na saatos ramana maot dumadakan salami 1615. Dina waktos éta, timbul paséa hukum ngeunaan istilah warisan antara indung tiri sareng murangkalih.
Universitas Salamanca sareng karir militér
Nalika Doña Juana nikah deui di 1616, saderek Calderón ditingalkeun ku pamanna, Andrés González de Henao. Samentawis éta, ngora Pedro Calderón de la Barca ngadaptar di Universitas Salamanca. Salila 1619 anjeunna lulusan sarjana dina kanon sareng hukum perdata.
Nanging, anjeunna henteu ditahbiskeun salaku imam (sabab ramana anu otoriter bakal resep) sareng ti 1922 anjeunna milih ngiringan militér. Mangrupikeun waktos anu sesah, sabab anjeunna sareng lanceuk-lanceukna kapaksa ngajual aset warisanna pikeun salamet. Salami taun-taun ieu, Pedro Calderón ngalalana di Flanders sareng kalér Italia salami sababaraha kampanye perang dina ngalayanan Konstitusi XNUMX di Castile.
Karya téater munggaran
Tanggal 29 Juni 1623, komédi anu pangpayunna dikenal berhasil perdana, Cinta, kahormatan sareng kakuatan, dina kasempetan kadatangan Charles, Prince of Wales. Saatos ngalengkepan perjalanan militérna dina 1626, Pedro Calderón de la Barca tiasa bakti pisan pikeun kreasi sastrana. Nanging, éta parantos ngaleupaskeun Yudas Maccabeus sareng seueur karya téater anu sanés sareng perusahaan Juan Acacio Bernal.
Ciri-ciri karya téater Calderón de la Barca
Karya anu kontras lega, sesah diatur
Karya Calderón de la Barca ngagaduhan ciri pluralitas sareng kontras. Ngawasa bentuk sareng adegan dina pagelaran jarak jauh dicirikeun ku pajeulitna pamikiran. Numutkeun ka José María Díez Borque, "Upami sintésis sareng artikulasi seni mangrupikeun salah sahiji prinsip dasar éstétika barokah, dina Calderón (ogé kolektor sareng téoris ngalukis) bakal dihasilkeun akibat akhirna."
Hasilna, ngatur sareng ngagolongkeun karya téater tina intéléktual Madrid mangrupikeun padamelan anu pikasieuneun, kumargi ageung jadianana. Numutkeun ka akun anu dilakukeun ku dirina sababaraha bulan sateuacan pupus, Calderón de la Barca ngahasilkeun saratus sapuluh komédi, dalapan puluh autos sacramentales ditambah sajumlah anu teu dikenal tina lakon pondok anu sanés.
Formula "lopeca"
Lope de Vega anu kawéntar nyiptakeun modél téater anu ngartikeun adegan barok dina akhir abad ka-1630 sareng mimiti abad ka-XNUMX. Dugi ka XNUMX, Lope de Vega parantos muji bakat Calderón de la Barca pikeun sensitipitas spéktrik sareng integrasi musikna. Pertukaran antara raksasa ngahasilkeun épolusi "formula lopeca" anu langkung euyeub dina sumber daya seni, disampurnakeun ku unsur-unsur lirik anu teu pati fungsina sareng kirang adeganna.
Kitu ogé, jumlah karakter dikirangan, sedengkeun plot dikembangkeun sakitar protagonis tunggal. Pikeun Calderón, kacintaanna pikeun ngalukis ngagambarkeun unsur penting dramatis anu ngahijikeun métafora, rétorika, sareng anggapanana ngeunaan dunya. Sapertos lukisan Baroque, téma alkitabiah, mitologis, sajarah sareng kaagungan alam salaku ciptaan ketuhanan ngalobaan dina karyana.
Dina pengertian ieu, karya-karya Pedro Calderón de la Barca tiasa diklasifikasikeun sapertos kieu (sababaraha conto dingaranan):
- Drama: Dokter kahormatan na; Pelukis aib na; Putri tina hawa.
- Serius sareng komkom sitk: Kahirupan mangrupakeun Impian; Walikota Zalamea.
- Komedi pangadilan: Sato galak, kilat jeung batu; Gema sareng Narcissus.
- Sindiran Swashbuckling: Nyonya goblin; Teu aya nu ngagoda dina cinta.
- Mobil sakramén: Teater hébat dunya; Protes iman.
Pangwangunan karakter
Kaleresan sajarah ngeunaan tokoh dina lakonan Calderón mangrupikeun konstanta ampir mutlak. Sakantenan éta aranjeunna henteu ngagaduhan éksprési manusa alami, sabab aranjeunna pinuh ku hiperbola, kiasan, sareng kaalusan. Protagonis awéwé na diinvestasikan ku otoritas anu saleh, kalayan tingkah polah anu rada maskulin.
Ku ngabandingkeun, karakter jalu Calderón nunjukkeun jero psikologis anu langkung ageung. Sababaraha, sapertos Don Gutierre de Dokter kahormatan na, aranjeunna leres-leres henteu rasional kusabab timburu. Aranjeunna ngagambarkeun inohong anu dianggo dina tragedi Calderonia, pinuh ku intrik, kacurigaan sareng karep anu dibebaskeun. Karakter anu sanésna, sapertos Segismundo atanapi Don Lope Figueroa, mangrupikeun bagian tina répertoér anu henteu hilap na.
Ngirangan polimétri
Calderón de la Barca nyaluyukeun "formula lopeca" nuju modél literatur anu langkung fokus kana struktur dramatis. Kusabab kitu, anjeunna nyintésiskeun repertoir ayat ku ngarobih ayat-ayatna janten oktosilil, hendecasyllables sareng, kadang-kadang, heptasyllables. Anjeunna sering ngagunakeun antitésis, métafora, sareng hiperbola dina urutan ngantebkeun kaéndahan basa.
Culteranism
Calderón nunjukkeun paréntah anu saé dina rétorika anu pinuh ku analogi, simétri, oposisi, disintegrasi sareng kumpulan. Konsép-konsép dina kalimat anjeun tiasa némbongan sababaraha kali pikeun ngajelaskeun preponderance ideu dina kontéks. Kitu ogé, dina seueur komédi na simbol filsafat Neoplatonis sareng sumber daya sapertos horoskop sareng ramalan siga ngahasilkeun ekspektasi (palsu) dina pemirsa.
Budidaya
Pembenaran ngeunaan motif para palaku protagonis, naha aranjeunna tiasa dipuji atanapi dipintal - kajahatan kusabab timburu, contona - muncul ku logika anu teu sampurna, tapi sacara etika henteu tiasa ditampi. Di sisi anu sanésna, dina dialog Calderón kaulinan metatéatrical ngadominasi ka tingkat anu sami sareng intratextual. Nyaéta, nyerat deui sareng parodi karya ku panulis sanés atanapi dirina ku cara sadar pisan sering.
Komponén agama
Campuran antara paréntah suci sareng kajadian profan mangrupikeun komponén alamiah tina kaagamaan masarakat nalika Baroque. Salaku tambahan, palatihan Jesuit Calderón kagambar dina slogan San Agustín sareng Tomás de Aquino, ogé dina filsafat Neoplatonic na. Dina téater Calderón, sajenis pengunduran diri tiasa disebatkeun sabalikna tina otonomi sareng validitas tindakan manusa.
Gusti sareng manusa
Iman ka Allah mangrupikeun masalah anu teu tiasa diragukeun anu nangtoskeun pendekatan kana masalah éksisténsial sareng rasional. Kukituna, ketuhanan dianggap ngaliwatan opat unsur alam dunya sareng sanés anu nyababkeun kasangsaraan bumi manusa. Dina karya Calderón de la Barca, kahormatan, kabébasan sareng tanggung jawab moral némbongan nyanghareupan tamak, dengki, timburu sareng konflik Oedipal.
Kadatangan kajadian anu tragis
Dina pertengahan taun 1640an, serangkaian kajadian kajantenan ngémutan deui kahirupan Calderón de la Barca. Mimiti, maotna Ratu Isabel del Borbón sareng Pangeran Baltasar Carlos ngahasilkeun dua SK panutup (masing-masing hiji sareng tilu taun) tina komedi paduan suara. Teras, maotna lanceuk-lanceukna José (1645) sareng Diego (1647) ngajentrekeun Calderón kana déprési anu jelas.
Mobil-mobil sakraméntal
Dina 1646 putra biologisna, Pedro José, lahir. Lima taun ka hareup anjeunna ditahbiskeun salaku imam sareng di 1653 kéngingkeun pendaptaran Raja Anyar Toledo. Janten, Calderón ngutamakeun nyeratna sacramentales autos, jinis téater anu dicirikeun ku réfléksi teologis sareng subtletis visual.
Sanaos anjeunna teraskeun sareng komposisi komedi, autos sacramentales mendominasi seuseueurna kreasi na dugi ka pupusna tanggal 25 Méi 1681. Nyatana, ciptaan terakhirna nyaéta auto sacramental Domba Yesaya, réngsé lima dinten sateuacan pupusna.
Karya sandiwara datable ku Calderón de la Barca
- Leuweung anu ngabingungkeun (1622).
- Cinta, kahormatan sareng kakuatan (1623).
- Skismeu Inggris (1627).
- Imah ku dua panto, goréng dijaga (1629).
- Nyonya goblin (1629).
- Pangeran anu angger (1629).
- Pita sareng kembang (1632).
- Perjamuan Raja Belshazar (1632).
- The gaib gaib (1637).
- Monster anu pangageungna di dunya (1637).
- Dokter kahormatan na (1637).
- Dua urang sunda surga (1640).
- Rusiah kabuka (1642).
- Pelukis aib na (1650).
- Walikota Zalamea (1651).
- Putri tina hawa (1653).
- Teater hébat dunya (1655).
- Ati-ati tina cai masih (1657).
- Gema sareng Narcissus (1661).
- Nasib sareng lencana Leonido sareng Marfisa (1680).


text:
4 Januari
4 Januari nyaéta poé ka-4 dina sataun dina kalénder Gregorian, sésana 361 poé (362 dina Taun Kabisat).
Kajadian[édit | édit sumber]
- 1717 – Walanda, Inggris Raya jeung Perancis néken Aliansi Tilu dina usaha pikeun miara Pasini Utrecht; saméméhna Inggris geus néken pasakutuan awal jeung Perancis dina tanggal 28 Nopémber.
- 1762 – Inggris nyatakeun perang ka Spanyol, ku kituna ngamimitian Perang Tujuh Taun.
- 1853 – Sanggeus diculik tur dijual kana perbudakan di kidul Amérika, Solomon Northup meunangkeun deui kamerdékaanna; buku mémorina the Twelve Years a Slave (Dua Welas Taun Jadi Hamba Sahaya) jagana jadi salah sahiji buku pangpayuna sacara nasional.
- 1854 – Pulo McDonald katimu ku Kaptén William McDonald nu nunggang kapal Samarang.
- 1912 – Asosiasi Pandu/Pramuka dilambagakeun ka sakuliah Karajaan Inggris ku Piagem Karajaan.
- 1944 – Perang Dunia II: Operasi Carpetbagger, ku AS, nerjun-nerjunkeun sanjata jeung bebekeulan pikeun para pajoang nu masih kénéh batahan di Éropa.
- 1948 – Burma merdéka ti Karajaan Inggris sarta jadi nagara républik, dingaranan Sarikat Burma, Sao Shwe Thaik minangka présidén kahijina sarta U Nu minangka Perdana Menteri.
- 1951 – Perang Koréa: China jeung Koréa Kalér ngarebut Seoul.
- 1976 – Pasukan Sukarélawan Ulster nembak mati genep urang sipil Katolik Irlandia di County Armagh, Irlandia Kalér. Poé isukna, para jalma-jalma basanjata nelasan sapuluh urang sipil Protéstan deukeut wilayah éta minangka pangwalesan.
- 1989 – Insiden Teluk Sidra Kadua: Sapasang pasawat MIG-23 "Floggers" Lybia ditémbak murag ku sapasang F-14 Tomcat Angkatan Laut AS dina hiji patelak di jomantara.
- 2004 – Mikheil Saakashvili kapilih jadi présidén Georgia sanggeus Révolusi Eros di Bulan Nopémber 2003.
- 2010 – Burj Khalifa, wangunan pangjangkungna kiwari di dunia, sacara resmi dibuka di Dubai.
Nu babar[édit | édit sumber]
- 1800 – Martha Christina Tiahahu, Pahlawan Nasional asal Maluku (td. 1818)
- 1848 - Katsura Tarō, Perdana Mentri Jepang ka-11, 13 jeung 15.
- 1980 – Happy Salma, artis Indonésia
- 1989 – Julie Estelle, artis Indonésia
- 1990 – Toni Kroos, pamaén bola Jérman
- 1998 – Liza Soberano, artis Philipina
Nu pupus[édit | édit sumber]
Poé peré / poé panginget-nginget[édit | édit sumber]
- Poé Braile Dunia


text:
Numutkeun ka agronomis Nagara Wilson, Stuart Meredith, dugi ka 30% pepelakan kentang di Républik Irlandia ayeuna ...Maca deui
ADAPT naroskeun persepsi para patani ngeunaan parobihan iklim, pangalamanana ngeunaan pangaruhna kana produksi kentang, sareng kabutuhanana ...Maca deui
Nalika daérah Lembah Ajaib di Idaho beulah kidul nyiapkeun kamungkinan panén-setting panas minggu ayeuna, patani, panaliti kentang sareng susu ...Maca deui
Kami parantos irigasi kentang sacara intensif sababaraha minggu ayeuna, kalayan pergeseran anu beuki ketatMaca deui
Biostimulants, dianggo dina cara anu leres, ngajantenkeun pepelakan langkung tahan banting. Kumaha? Dina Newsletter panungtungan kami ngawartosan naon faktor abiotik ...Maca deui
Dina raraga ngajamin standar kualitas Kentang Bologna PDO, urang sadayana produsen ngawaskeun ati-ati ...Maca deui
Saatos ngalaksanakeun ékspérimén sareng pangobatan pikeun ningkatkeun paripolah pepelakan kentang Creole dina kaayaan deficit caiMaca deui
Cinyusu anu kawilang baseuh ngagaduhan pangaruh anu béda pikeun perusahaan pamilon NPPL. Ieu katingalina tina telepon ...Maca deui
Dina upaya ningkatkeun produktivitas tatanén sareng ngawatesan limbah, tim panaliti ti Universitas Ibrani Yerusalem ...Maca deui
Suhu anu naék akibat tina parobihan iklim ngalaan langkung seueur pepelakan kentang kana tekanan anu langkung parah tina setrés panas langkung sering.Maca deui


text:
Langlayangan
Langlayangan nyaéta mangrupa kaulinan anu dijieun tina keretas nu diapungkeun ku angin ditalian ku bola sangkan ulah leupas.[1]
Fungsi[édit | édit sumber]
Aya rupa-rupa langlayangan, ilaharna nyaéta langlayangan hias (dina bahasa Betawi disebut koang) jeung langlayangan aduan (laga).[2] Aya ogé langlayangan nu diteundeunan sendaringan nu bisa ngaluarkeun sora ku sabab tiupan angin.[2] Langlayangan laga biasa dipaénkeun ku barudak dina usum pancaroba ku sabab biasana angin niupna tarik dina waktu harita mah.[2] Di sababaraha daérah Nusantara lanhlayangan dipaénkeun salaku bagiéan tina acara ritual nu tangtu, biasana aya pakaitna jeung prosés budidaya tani.[2] Langlayangan nu pang basajanna dijieun tina daun nu diteundeunan rangka tina awi bambu jeung ditalian ku sérat rotan.[2] Langlayangan nu samodél kitu masih aya di Sulawesi.[2] Jeung deui, sababaraha wangun langlayangan tradisional Bali mekar tina langlayangan daun ku sabab wangunna nu oval nu nyaruaan daun.[2] Di Jawa Barat, Lampung, aya sawatara tempat di Indon ésia y én lalayanagan dipak é pikeun nguseup.[2] Lalayangan kasebut dijieuna tina anyaman daun sajenis anggrek nu tangtu, anu dipatalikeun jeung kail.[2] Di Pangandaran aya sababaraha tempat, langlayangan dipasangikeun jérat pikeun meunangkeun kalong.[2] Pamakéna langlayangan pikeun alat bantu panalungtikan cuaca geus aya dina abad ka-18.[2]
Sajarah[édit | édit sumber]
Catatan kahiji nu nyebutkeun paulinan langlayangan nyaéta dokumen ti Cina kira-kira 2500 Saméméh Maséhi.[3] Kapanggihna hiji lukisan guha di Pulo Muna , Sulawesi Tenggara, dina abad ka 21 nu méré sawangan yén jalma ulin langlayangan bakal ngabalukarkeun spékulasi ngeunaan tradisi nu umurna leuwih ti éta di kawasan Nusantara.[3] Ayana kamekaran nu bébas anatara tradisi di Cina jeung tradisi di Nusantara, sabab di Nusantara loba kapanggih langlayangan wangun primitif nu dijieun tina dangdaunan.[3] Di kawasan Nusantara ngeunaan langlayangan nyaéta tina Sajarah Melayu (Sulalatus Salatin) (abad ka-17) nu nyaritakeun hiji féstifal langlayangan nu diiluan ku gegedén karajaan.[3] Ti Cina, kaulinan langlayangan nyebar ka kulon nepi ka kasohor di Eropa.[3] Langlayangan kasohor nalika dipaké ku Benjamin Franklin nalika manéhna keur diajar gelap.[3]


text:
Kraft Paper Box Bantal Bentuk Buleud
Detil Produk
Tanda Produk
Kraft Custom Bantal Box
Kalayan panutupan tungtung anu elips sareng bentuk anu melengkung, kotak bantal khusus bantalan nyayogikeun pilihan bungkusan anu elegan sareng elegan pikeun barang kado alit.
- Dicitak dina warna lengkep dina dahareun-grade kualitas luhur, 18 karton saham
- Buleud kado bantal dikintun rata
- Hiji desain sapotong meryogikeun tilepan saderhana kalayan panutupan dina dua sisi
- bungkus bantal karton - 100% didaur
- Waktos Produksi - 7-10 dinten kerja
Janten kesan anu saé pikeun panarima ku masihan kotak Kraft Custom Pillow Box ieu dieusian ku 5 oz. tina gajih tambahan mewah! Desain anjeun dijajapkeun hideung dina payuneun kotak, mastikeun pisibilitas mérek maksimum.


text:
Lamun aya nu mana wae genre musik nu bakal sok ngawangkong ngeunaan jeung chasing sanggeus kahirupan alus, éta hip-hop. Abdi bogoh hip-hop. Kuring geus dipikacinta hip-hop pikeun sakabéh kahirupan mah. Aya ngan hiji hal ngeunaan drum, jeung rhymes, jeung énergi nu bakal sok dicokot kuring di. Kapan ieu mah rumaja, lamun ieu mah teu di kelas atawa sare - atawa sare di kelas - ieu mah dengekeun rappers paporit mah. I dipaké pikeun ngagantung dina unggal kecap maranéhanana, jeung maranehna geus loba ngomong. Kuring teu apal paling rappers teu nyoba jadi guru, tapi nu teu mean mah teu diajar. I listened raket ka gagasan maranéhanana ngeunaan kahirupan alus - na mah liked naon atuh ngadéngé.
Kuring kungsi lagu paporit kawas "Money Teu Thing a,"Jeung kuring ngadengekeun albeum jeung judul kawas" Meunangkeun Beunghar atawa maot Nyobaan. "Jadi bener teu heran pamanggih mah kahirupan alus ieu ngabogaan dompét jadi boneka nu teu ngalakukeunana komo deukeut. Ieu teu sadaya ngeunaan duit, sanajan. Alim ngeunaan hedonism, sex sederhana, materialism, irresponsibility, hoream, ubar, jeung meunang hormat - kabéh salaku buah ka teka nu kahirupan alus.
Jeung masalah utama jeung gambar kuring meunang hirup alus ieu nu dipuseurkeun di sabudeureun kuring. Ieu sadaya ngeunaan kuring. Kumaha carana abdi tiasa meunangkeun duit? Kumaha carana abdi tiasa meunangkeun kaitannana? Kumaha carana abdi tiasa meunangkeun status? Kumaha carana abdi tiasa ngajalankeun dunya? Naon atuh ieu dengekeun jeung dahar ieu kebat ngampar. Jeung lamun urang ngora ngahurungkeun radio, sanajan aya loba hip-hop nu hurung alus, jadi loba eta ngeusi ngampar ngeunaan naon kahirupan alus bener.
Ulah neangan kuring nu salah sanajan. Hip-hop musik ieu teu masalah. Maranéhanana ngampar loba dosana éta. Alesan mah maksimal diageungkeun di on hip-hop sabab éta budaya mah kanyataanana. Mah bisa geus hated hip-hop, tapi kuring masih bakal geus fed maranéhanana pasti ngampar sarua ti si sejenna. Jeung mah timer dipuseurkeun, jantung kamulyaan-lapar ate eta nepi.
Tapi lamun kuring papanggih Yesus sagalana robah. Mah confronted jeung gambar anyar dunya jeung gambar anyar kahirupan. Jeung saterusna mah dina quest anyar angka kaluar kumaha carana hirup Hirup ka full. Kuring teu hayang hirup hirup di cahya ngampar deui. Kuring hayang kaleresan.
Lamun urang terus percaya perenahna ngeunaan kumaha urang kudu hirup, konsékuansi nu utama. Urang moal kakara bisa hirup sababaraha pilihan séjén; urang moal bisa hirup cara urang dijieun pikeun. Urang gé runtah kahirupan urang chasing sanggeus barang nu teu masalah. Urang gé luput big picture. Urang moal ngalaman kabagjaan jeung kapuasan bener. Urang moal hirup jiga urang dijieun hirup. Urang moal hirup kahirupan alus.
Tangtu Kitab Suci kungsi ngagunakeun istilah "kahirupan alus." Tapi lamun urang ngomong "kahirupan alus" urang biasana hartina jenis best of kahirupan urang bisa hirup. Jadi kuring hayang meunang di naon jenis best of hirup biblically. Kuring hayang urang hirup cara urang dijieun hirup. Jadi kuring hoyong kasampak di tilu hal kahirupan hade.
abdi. Nu Good Kahirupan ieu Hirup Ku Iman Dina Allah Good
Dina buku éta kumaha ngartikeun kahirupan alus. Hirup ku iman dina Allah alus. Jeung hayu atuh ngabejaan ka maneh naha.
Urang ALL hirup ku IMAN
Naha urang sadar atawa teu, sakabéh urang jalma iman. Unggal mahluk manusa. Kristen, Muslim, Hindu, Budha, Agnostics, Ateis - kabéh urang hirup ku iman, urang hirup di nu caang naon we percaya waé moment dibikeun. Maranéhanana anjeun anu atlit latihan bener teuas. kunaon? Sabab percaya bakal ngajadikeun anjeun leuwih alus di olahraga Anjeun (kajaba anjeun kuring ngembang nepi maen basket jeung masih keur bener bad). Atawa kumaha ngeunaan ieu. Sababaraha anjeun nunda alamat di Google Maps nepi ka dieu ayeuna. kunaon? Sabab dipercaya yén telepon Anjeun bakal méré Anjeun arah katuhu. Lamun dipercaya telepon Anjeun bakal trik anjeun, nu Jigana tambang teu kadang, teu bakal dipaké nya. Mah bisa muka dina jeung di. Tapi urang sadaya hirup ku iman.
I obrolan ngeunaan ieu dina buku. Aku bener bad jeung arah. pamajikan mah konsistén amazed di kumaha belet Kami jeung arah. Hiji waktu kuring indit jeung ditarik kana driveway ka ngahurungkeun kira-kira, tapi terus kuring indit deui kaluar cara nu sarua. bener bad. Eta bakal pisan belet ka dipercanten kuring mingpin anjeun. Sarupa, sakabéh urang nu fallen. hate urang mingpin urang di arah salah. Iblis eupan urang ngampar, dunya distributes eta, jeung hate urang dahar eta nepi. Jadi tinimbang ngamungkinkeun hate urang pituduh urang, urang kudu hirup ku iman dina bebeneran.
Jeung pangalusna hiji ngabejaan urang tentang kumaha carana hirup pangalusna kahirupan ieu Allah Dirina. Urang teu kakara ngadagoan manéhna leupaskeun clues ti Surga; urang kasampak di naon Manéhna nu geus ceuk. masalah urang we percaya ngampar ti musuh leuwih bebeneran Allah.
gugur
Allah nyiptakeun Adam sareng Hawa. Manéhna méré eta parentah pikeun kumaha carana hirup. Cenah maranehna bisa dahar ti unggal tangkal, iwal ti tangkal pangaweruh alus sarta jahat.
Ayeuna naga ieu leuwih parigel tinimbang sato galak sejenna widang nu geus dijieun Allah PANGERAN. Cenah ka awewe nu, "Tadi Allah sabenerna ngomong, 'You Teu kudu dahar tangkal nu mana wae nu di garden' nu?"Jeung Wanoja milik ceuk naga nu, "Urang bisa dahar tina buah tangkal di kebon, tapi Allah ngadawuh, 'You Teu kudu dahar buah tangkal anu di satengahing kebon, ayakeun bakal Anjeun noel eta, lest anjeun die.' "Tapi naga ceuk ka awewe nu, "Anjeun moal pasti maot. Pikeun Allah weruh yén lamun dahar eta panon anjeun bakal dibuka, jeung anjeun bakal kawas Allah, nyaho alus sarta jahat. "Jadi lamun awewe nu nempo nu tangkal ieu alus pikeun kadaharan, jeung nu ieu delight ka panon, jeung nu tangkal ieu mun aya butuhna nyieun hiji wijaksana, manéhna nyokot buah sarta ate, jeung manéhna ogé méré sababaraha ka salakina anu jeung nya, sarta manéhna ate. (Genesis 3:1-6 ESV)
Adam sareng Hawa dipercaya nu ngampar ti naga leuwih kabeneran Allah. Ieu masalah utama urang ogé. Urang percaya dunya basa aranjeunna ngabejaan urang nu boga hiji hal leuwih alus pikeun nawarkeun ti Allah. Urang percaya daging urang lamun ngabejaan urang kasampak di website nu. Urang percaya iblis sabot nyebutkeun urang keur di puseur alam semesta. Urang percaya maranéhanana ngampar tinimbang bebeneran Allah. Jeung éta naon ngajaga urang ti kahirupan alus.
Kahirupan alus dimimitian nalika urang ngahurungkeun ti dosa urang, urang megatkeun pikeun ninggalkeun sakabéh hal nu henteu patuh urang balik, jeung urang nunda iman urang dina Yesus. Éta lamun hirup bener dimimitian. Tapi iman urang teu aya tungtungna. Urang geus tarung sapopoé terus dipercanten Allah jeung percaya ka Anjeunna leuwih ngampar ti musuh.
IMAN IS AN gelut sapopoé
Kuring teu apal Kuring teu ngan jelema nu ngalakukeun dosa di dieu peuting. Jeung mindeng urang mikir lamun urang dosa, éta ngan sabab urang geus moment ieu kalemahan. Tapi nu teu sakabeh carita. Unggal masalah dosa masalah iman. Urang dosa alatan unbelief. Urang percaya ngampar musuh jeung nurut eta gaganti bebeneran Allah.
Jadi lamun urang henteu patuh otoritas, éta sabab urang percaya ngampar nu otoritas aya ngarugikeun urang teu mantuan urang. Jeung éta sabab urang teu percaya Allah sabot nyebutkeun Manéhna nunda otoritas di tempat keur alus urang. Jeung lamun urang geus bandung samemeh nikah, éta sabab urang percaya bohong nu, nu éta cara anu pangalusna pikeun ngarasakeun diri urang sorangan. Jeung éta sabab urang teu percaya Allah lamun Manéhna nyebutkeun yen sex keur pasangan nikah, jeung nu konteks mana nu rightly ngarasakeun.
dina Rum 1, Paul nyebutkeun manéhna digawé pikeun mawa ngeunaan "taqwa iman" - nu taqwa nu ngalir ti iman ka Yesus. Jadi kumaha we ngalawan pikeun iman nu? Kumaha we eupan iman urang?
Urang kudu Pirman Allah
Rum 10 nyebutkeun, "Iman asalna ngaliwatan sidang, jeung dédéngéan ngaliwatan Kecap Kristus. "
kahirupan spiritual urang dimimitian ku iman dina Word jeung terus jeung sarua. Tapi unggal poé we nuju keur bombarded jeung ngampar ti dunya, daging, jeung Iblis katuhu? Kumaha anjeun ngalawan ngampar? jeung kabeneran! Jadi di dieu Kang conto kumaha carana make Word Allah. Saban poé urang ngadenge talatah ngeunaan sex, bombarded jeung gambar impure, jeung hate loba dosana urang mikahayang nu jeung percaya maranéhanana ngampar. Jadi we ngalawan maranéhanana ngampar jeung bebeneran. Naon teu Kecap Allah urang nyebutkeun ngeunaan immorality seksual?
Pikeun ieu téh bakal Allah, sanctification Anjeun: nu abstain ti immorality seksual; yén unggal salah sahiji nyaho kumaha ngadalikeun awak sorangan dina kasucian jeung ngahargaan, teu gairah nafsu kawas bangsa anu teu nyaho ka Allah. (1 Tesalonika 4:3-5 ESV)
Urang kawas mobil. Urang ngajalankeun kaluar gas sapopoé. Pikeun neruskeun leumpang di iman, urang kudu suluh. suluh nu Kecap Allah. Lamun urang teu boga suluh urang moal terus dipercanten manéhna. Teu ngomong lamun urang teu maca Kecap hiji poé urang gé jadi ateis lamun urang bangun. Tapi lamun Kaula teu aya dina Kecap, Kuring ngarasa eta. Kuring ngarasa unbelief nu crowding kaluar iman di sagala rupa wewengkon hirup mah.
Jeung urang teu ngalawan pikeun iman Kecap waé. Urang kudu jelema Allah.
Tapi exhort karana unggal poé, salami eta disebut "ayeuna,"Nu taya anjeun bisa hardened ku deceitfulness dosa. (Ibrani 3:13 ESV)
Pikeun maranéhanana urang di kamar ieu peuting anu mu'min, naon hubungan anjeun berpungsi jiga jeung Kristen séjén? Ulah Anjeun ngan hadir gereja atawa maneh méakkeun waktu nu sae jeung batur? Urang kudu sabenerna leumpang jeung Kristen séjén. Urang kudu dina hubungan deukeut. Urang kudu silih keur akuntabilitas. Lamun mah bobogohan pamajikan mah, hiji hal badag ieu urang dina kahirupan mah nyekel kuring akuntabel ka wates urang.
Mun anjeun geus nunda iman anjeun dina Kristus, Anjeun teu gaduh méré di. Anjeun geus dibébaskeun. Jeung lamun leumpang di kabebasan anu, anjeun bakal bisa ngarasakeun hirup ieu Hartina bisa ngarasakeun. Anjeun bakal bisa hirup cara urang dijieun hirup.
Jadi urang tarung pikeun iman, tapi naon teu taat, kahirupan satia katingal kawas? Naon eta kasampak kawas lamun urang hirup ku iman dina Allah alus?
II. Nu Good Kahirupan Geus Diwangun Kira Yesus
Aya hal Kuring maca awal dina minangka Christian anu dibongkar gambar heubeul mah kahirupan alus. Di dieu Kang conto.
Paeh IS gain
Sadaya urang geus ngadéngé jalma obrolan ngeunaan maot ti jaman ka jaman. Urang geus kadéngé jelema ngomong, "Euweuh dina kahirupan geus pasti tapi maot jeung pajeg." Ceuk Salah rapper popular, "Kuring nyoba ngéléhkeun kahirupan 'ngabalukarkeun Kuring teu bisa curang maot." Jalma ngarti maot teu bisa dihindari. Tapi salaku Christian ngora, Kuring maca ayat ngeunaan maot dina Kitab Suci nu kawas sia mah geus kungsi ngadéngé saméméh. Nu Rosululloh Paul spoke ngeunaan maot dina cara aneh. Paul teu saukur ngomong maot ieu tangtu, Anjeunna nyandak eta undak salajengna. cenah, "Tilem mangrupa gain." Naon!?
Pupusna lamun uteuk Anjeun, jantung Anjeun, jeung bayah Anjeun eureun ngalakonan pakasaban maranéhanana. Pupusna hartina kacindekan hirup jeung separation ti anggota kulawarga. Pupusna hartina karya kahirupan Anjeun leuwih. Teu kawas percobaan urang lianna, maot téh, keur jalma anu mati, hartina "ahir dunya" - ahir ieu atoh. Jadi kumaha bisa maot kamungkinan jadi gain? Kuring teu bisa nyieun duit lamun maot? Kuring teu bisa ningkatkeun status mah basa kuring maot. Ieu ngan teu cocog jeung pintonan heubeul mah kahirupan alus.
Nah dina raraga for teu ngarti naon Paul dimaksud ku opat kecap ieu - "tilem mangrupa gain" - Kuring kungsi ngarti opat nu datang katuhu samemeh eta. dina Pilipi 1 Paul ngécéskeun naon pangna manéhna Sigana OK jeung boh tinggal hirup atawa dying di leungeun persecutors-Na. Manéhna nyerat dina ayat 21, "Pikeun hirup nyaeta Kristus. "Jeung jalma kecap, Rasul nu ka kuring naon hirup bener sadaya kira - teu duit, teu pakasaban mah, komo teu kulawarga - tapi Yesus. Kumaha bisa mah timer dipuseurkeun, status-obsessed worldview salamet gigireun bebeneran nu?
Obsesi Paul'S
Kuring geus noticed nu pamaén tersukses di olahraga nu mana wae, nu juara, kabéh geus hiji hal di umum. Maranéhanana boga obsesi jeung unggul. Jeung obsesi maranéhanana, kahayang jero ieu meunang, trumps sakabéh kahayang maranéhanana séjén dina kaulinan. Jadi maranéhanana geus teu utamana prihatin jeung endorsements, atawa nyieun reels sorot, atawa padding stats maranéhanana. Pasti maranehna mikir ngeunaan barang nu, tapi di ahir poé, nu teu naon maranehna ulin keur. Maranéhanana ulin meunang. Jadi lamun maranehna boga kasempetan nu bakal nguntungkeun maranehna, tapi teu tim, maranehna lulus. Maranéhanana ngan hayang meunang.
Nah nu jeung kaulinan olahraga. Hayu urang mikir ngeunaan kahirupan. dina kahirupan, nu hal Paul téh obsessed jeung. kahayang yén anu trumps sadaya kahayang séjén. markisa yén anu supersedes sakabéh karep séjén nya Kristus. Ieu teu yén manéhna hates kahirupan, atawa kulawarga, atawa comforts; éta saukur nu honoring Yesus anu pang luhur. Ieu hal utama. Jeung nu jelas ti naon anu nyerat dina petikan nu.
Paul nyebutkeun di Pilipi 1, yén manéhna bisa hirup atawa maot; sarta manéhna kukituna jadi rupa sabab Yesus bakal ngahormatan. jeung ayat 21 ngabejaan urang naha. Manéhna understands hal. Hirup téh Kristus. Hirup Kristus. Kami dijieun ku Yesus jeung Yesus. Yesus nyaeta Jurusalamet welas asih anu ngadeg di tempat urang jeung nawarkeun urang hirup anyar. Yesus geus mediator urang saméméh Rama. Yesus kudu motivasi pikeun sakabéh kaputusan urang. Yesus kudu gaya nyetir balik unggal move urang. Ieu ALL ngeunaan Yesus. Teu aya kahirupan alus sajaba ti Yesus, sabab tanpa Yesus hirup boga harti. Hirup téh Kristus.
hirup anjeun mah teu langkung anjeun, tapi ngeunaan Yesus. Jadi ieu ngarobah cara urang ningali sagalana.
sukses
Naon ngeunaan ngimpi jeung tujuan urang? Anjeun kudu boga ngimpi gedé jeung tujuan gedé, tapi kudu dipuseurkeun di Yesus. Urang dijieun hirup dina cara nu nembongkeun Anjeunna jadi anu Manéhna nyaéta. Paul nyebutkeun di Pilipi 1 lamun manéhna hirup dina dina daging eta hartina tanaga gawé fruitful pikeun Anjeunna.
LABORING for bogoh
Eta reminds kuring tina carita lucu. Hiji waktos, Ieu mah di Dallas mah indit ka salah sahiji paporit spot hayam goreng mah, William sacara Hayam. layanan sok pikareueuseun, tapi hayam kitu alus. Drive ngaliwatan layanan ieu bad, tapi saterusna mah meunang hareup. Anjeunna off di bagian tukang ngawangkong jeung kuring meunang perhatian-Na. Jeung manéhna nyebutkeun, "Oh, mah bad mah poho ngeunaan anjeun bro. "Naon maneh mean anjeun poho? Anjeun di karya! Éta naon eusina di karya. Kumaha teu poho pikeun digawe? Manéhna meunang kacau.
Nya kitu sanajan, urang jadi gampang kacau. Urang poho naon we geus nunda di dieu pikeun ngalakukeun. Sarta urang geus teu gairah ngeunaan laboring pikeun Anjeunna, jadi sagala hal ngagurilap dunya geus nawarkeun narik urang jauh.
Laboring pikeun Kristus teu mean urang sadaya kudu jadi preachers. Urang kudu ahli hukum, rappers, secretaries, waiters, jeung manajer toko nu cinta Yesus. Jadi teu mean urang sadaya kudu indit ngarobah naon urang atawa aspire ulah, sanajan meureun eta bakal. Naon bener hartina nyaeta, urang kudu wawuh jeung naon Allah geus disebut urang ulah jadi mukmin, jeung angka kaluar kumaha gawé anu kaluar dina kaayaan unik urang. Ieu gé kasampak beda dina kahirupan beda, tapi urang bisa ngalakukeun eta kamulyaan-Na.
Kuring teu apal sababaraha preachers make passages salah, ngayakinkeun urang aya no percobaan. Dina panempoan maranéhanana kahirupan alus sadia pikeun urang di Kristus nyaeta kahirupan leupas ti mana wae percobaan ayeuna. Kuring bisa ngalakukeun sagala hal - naon teu ieu bener mean? Nu sanajan kuring ngabandungan di baskét, ngaliwatan Kristus mah bisa jadi NBA sadaya-béntang? teu, Paul ieu nyebutkeun naha Aku beunghar atawa miskin, Aku eusi. Sabab kuring geus Kristus.
Allah teu resep sababaraha ibu ibu earthly urang jeung founding anu moal narima urang lamun urang geus teu di luhur tangga perusahaan. Allah teu pamenta status, manéhna tungtutan kasatiaan.
percobaan
Kaula ditantang basa kuring maca kecap Paul sacara, utamana tempo kaayaan Paul sacara. Paul di tengah hiji Kaayaan uih. Tapi lensa manéhna nilik ngaliwatan robah sagalana. Hirup téh Kristus nyaeta lensa manéhna nilik sidang-Na ngaliwatan.
Sok we maledog hiji fit kawas anak di satengahing percobaan, sabab urang mikir unggal Kaayaan kira urang. Urang mikir urang ngawadul ka babaturan urang, ngeunaan kumaha adil eta, jeung kumaha teuas eta. Urang maledog tumuwuh nepi tantrums watek sabab urang mikir kaayaan urang pamustunganana ngeunaan urang keur teu nyaman. Tapi maranehna teu keur. Maranéhanana geus ngeunaan Yesus. Urang bakal wrestle ngaliwatan percobaan béda, lamun tinimbang fokus dina kumaha uncomfortable urang we bakal difokuskeun kumaha ngahargaan Yesus di satengahing eta. Éta kahirupan alus.
Teu ngawangun kahirupan anjeun kira-kira Yesus mean nu geus jadi boring atawa tanpa kabagjaan? Nya kantenan henteu. Kuring nyaho ngampar bisa sigana leuwih menarik sakapeung, tapi kabeneran aya téh mangrupa tungtung paéh. Hayu urang shooting teuing low. Handap Yesus teu mean urang teu ngarasakeun hal, wae euy hartina urang ngarasakeun eta katuhu. Gantina anjog ka patah hati maranehna ngakibatkeun leuwih kabagjaan.
Sagala leuwih hade lamun ngarasakeun dina konteks ieu dimaksudkeun pikeun. Silaturahim leuwih nikmat lamun diwangun kira-kira Anjeunna. Dua jalma dihampura ngahampura silih, nu ngajadikeun silaturahim amis. Anjeun bisa dibébaskeun nepi ka ngarasakeun duit, lamun teu nyembah eta.
kabagjaan teu lepas. Jalma anu ngawangun kahirupan maranéhanana kira-kira hal sia sia diatur sorangan up for karuksakan. Tapi maranéhanana anu ngawangun kahirupan maranéhanana kira-kira Kristus kungsi bisa ancur. Ieu kado ti Allah jeung teu bisa dibawa kabur.
Jadi urang boga sababaraha wincikan ngeunaan kahirupan alus ieu, tapi mana teu eta asalna ti? Kumaha we meunangkeun eta?
III. Nu Good Kahirupan Is A kasinugrahan Ti Allah Loving
Allah hayang Anjeun pikeun hirup kahirupan alus. Manéhna nyiptakeun anjeun hirup kahirupan alus. dosa urang naon terus urang ti dinya. Nu bohong urang geus ka nyaeta Allah hayang tetep urang ti kahirupan alus. Kawas Manéhna hayang urang jadi depresi jeung kantun kaluar dina sadaya kabagjaan. Tapi éta ridiculous.
Manéhna mikanyaah urang jadi loba nu sanajan urang dosa jeung anu dipisahkeun ti Anjeunna, Manéhna dikirim Yesus guna pikeun urang geus. Kami neukteuk off ti Allah, sumber sadaya alus.
Aya loba béda antara gambar kahirupan alus mah diajar ti Paul, jeung gambar kuring diajar ti kabudayaan. Tapi salah sahiji béda pangbadagna kumaha we meunang aya. dunya sells urang a "kahirupan alus" nu urang geus earn. Komo keur sababaraha jalma anu gawe di hardest pikeun ngahontal eta, eta tetep kaluar ti jangkauan. Tapi gambar Alkitabiah tina "kahirupan alus" beda. Ieu kado bébas nu sadia pikeun sadaya.
Pikeun ku rahmat anjeun geus disimpen ngaliwatan iman. Sareng ieu anu teu ngalakonan Anjeun sorangan; éta téh kado Allah, teu hasil karya, ku kituna teu saurang bisa boast. (Epesus 2:8-9 ESV)
dina John 11, Yesus nyebutkeun, "Kami nu jadian jeung hirup. Sakur anu percaya ka kuring, sanajan manéhna maot, can wajib manehna cicing, jeung dulur anu hirup jeung percaya kuring kungsi bakal maot. "Eta warta alus.
Percanten Yesus hartina urang disimpen ka Allah, nu warta endah pisan sabab kami dijieun ngarasakeun Allah. Urang meunangkeun ngarasakeun Anjeunna ayeuna di Kecap-Na. Urang sunda ningali olahraga, jeung performers gede sabab urang ngarasakeun hebat pisan. Teu aya hebat pisan leuwih gede ti Allah anu nyiptakeun eta. hebat pisan nya ngajadikeun theirs kasampak pinalangsaeun.
Paeh IS gain
Ieu naha Paul bisa ngomong "tilem mangrupa gain,"Sabab naha manéhna maot atawa cicing, Yesus bakal ngahormatan. Kahirupan hartina manéhna meunang ka ngawula ka Yesus jeung pati hartina manéhna meunang jadi jeung Yesus - jeung aya nowhere manéhna rada kukituna jadi (Pilipi 1:23). Urang bisa diajar ti Paul dieu. Kabeneran aya, éta leuwih alus jadi kokotor ngaganjel dina ayana Yesus ti jadi kotor beunghar ayana lalaki.
Ulah anjeun lila jadi jeung Yesus? Urang moal bisa ngomong ka maot téh gain, nepi ka urang bener cinta Yesus. Ulah anjeun bogoh ka Anjeunna leuwih ti kahirupan ieu? Jabur 73. Hiji-hijina jalan pikeun meunangkeun aya ku gazing di Anjeunna dina Kecap-Na jeung ngarobah ti hal anu awan visi Anjeun. Sababaraha urang heran naha urang teu cinta Yesus leuwih, tapi urang nempel ka hal anu tetep urang ti closeness jeung Anjeunna. Puter jeung ngajalankeun ka Anjeunna. Ieu teuing geus gelut iman.
kacindekan
Urang bisa hirup cara urang dijieun hirup.
Lamun kuring geus teu katempo hiji brand gambar anyar kahirupan alus mah bakal wasted chasing hirup mah sanggeus barang nu teu masalah. Tapi ku rahmat Allah némbongkeun kuring eta opat kecap: hirup téh Kristus. Jeung manéhna méré kuring kurnia hirup ku iman dina Allah alus.
Naon anu alus? Anu ngahartikeun alus? Allah teu. Good ieu honoring Yesus jeung keur jeung Anjeunna. Salami kuring dipercaya nu ngampar kabudayaan ka kuring, Kuring teu hirup kahirupan alus. Tapi basa kuring mimiti hirup ku iman dina Allah alus, kahirupan alus mah mimiti. Kuring mimiti nempo kahirupan alus minangka kahirupan renewed ku Yesus, disetir ku Yesus, jeung cicing ka kamulyaan Yesus. Nu lalaki anu hirup keur dirina gains euweuh langgeng dina kahirupan ieu, sarta manéhna ngan baris ngalaman leungitna dahsyat di gigireun. Tapi manusa anu hirup pikeun Kristus meunang rasa kahirupan alus ayeuna, jeung pupusna ngan brings Anjeunna naon Manéhna kahayang paling.


text:
Otomotif, Penerbangan sareng Industri Railway.
Struktur aluminium anu ringan, nyerep énergi sareng ngadalikeun noise kinerja langkung saé, janten ngagaduhan seueur aplikasi dina industri otomotif sareng transportasi.
Téknik sareng Industri Konstruksi.
Éta tiasa dianggo salaku bahan nyerep sora dina torowongan karéta, handapeun sasak jalan raya atanapi di jero luar gedong kusabab insulasi akustik anu hadé.
Industri Arsitéktur sareng Desain.
Éta tiasa dianggo salaku panél hiasan dina témbok sareng langit-langit, masihan penampilan unik anu gaduh kilau logam.
Pikeun Ngadalikeun Waktos Reverberasi Épéktip.
Éta tiasa dianggo di tempat-tempat ieu pikeun ngontrol waktos kumbuh sacara épéktip: perpustakaan, ruang rapat, bioskop, studio, KTV, stadion, natatorium, stasiun subway, kamar ngantosan, hotél sareng réstoran, mall balanja, ruang paméran, imah nirkabel, komputer imah jeung sajabana.
Pikeun Nyegah Pangaruh EMP Disababkeun ku Radiasi Nuklir.
Éta tiasa dianggo dina waktos-waktos ieu sapertos imah komputer telekomunikasi, alat éléktronik, siaran sareng tipi sareng sajabina, pikeun aluminium busa ngagaduhan fungsi tameng éléktromagnétik anu hadé sareng tiasa nyegah épék EMP anu disababkeun ku radiasi nuklir.
Pikeun Ngaleungitkeun Sora sareng Ngeureunkeun Noise.
Éta tiasa dianggo dina situs-situs ieu pikeun ngaleungitkeun sora sareng ngeureunkeun sora: pipa silencers, hend mufflers, ruang plenum, bengkel pemurnian, lokakarya ngahasilkeun pangan, pabrik farmasi, toko pabrik alat anu tepat, laboratorium, bangsal sareng kamar operasi, kantin , parahu sareng kompartemen panumpang, kabin, AC sareng alat-alat ventilasi.
(1) beurat Ultra-beurat / low.
(2) Kinerja tameng sora anu saé (nyerep akustik).
(3) Seuneu tahan / seuneu.
(4) Kamampuan pelindung gelombang éléktromagnétik anu hadé.
(5) Pangaruh buffering anu saé.
(6) Konduktivitas termal anu handap.
(7) Gampang diolah.
(8) Instalasi gampang.
(9) Bahan hiasan anu éndah.
(10) Tiasa dikempelkeun sareng bahan sanés (misal. Marmer, lambar aluminium, jst).
(11) 100% Ramah lingkungan.
(12) Sapinuhna didaur ulang.


text:
Barter
Barter
nyaéta kagiatan silitukeur barang antara individu/ kelompok jeung individu/ kelompok séjén didadasaran ku kamupakatan dua pihakanana.[1] Ti jaman baheula, manusa satékah polah usaha pikeun nyumponan kabutuhan.[1] Kabutuhan manusa mangsa baheula kaitung basajan, nepi ka dina nyumponana ogé henteu hésé teuing.[1] Manusa nyumponan pangabutuh hirupna dina awalna mah ku usahana sorangan; lamun lapar moro atawa ngala bungbuahan, pakéan cukup ku buatan sorangan.[2] Lambat laun manusa mimiti ngarasa naon-naon anu dihasilkeunana ku sorangan can bisa nyumponan pangabutuh hirupna.[2] Jadi pikeun meunangkeun barang-barang anu henteu bisa dihasilkeun ku sorangan, manusa mimiti néangan manusa séjén anu daék nukeurkeun barang anu dipikabutuhna jeung barang milikna.[2] Mangka timbul silitukeur barang, anu disebut barter.[2] Silicumponan kabutuhan ku cara barter, dina awalna mah lumangsung lancar teu pati loba hambatan.[1] Tapi sanggeus manusa mingkin loba kabutuhanana, barter mingkin hésé dilaksanakeunana.[1]
Fungsi Barter[édit | édit sumber]
- Minangka Média Transaksi.[1] Dina kagiatan barter, transaksi jual-beuli teu bisa dipilampah lantaran euweuh alat pembayaran anu bisa digunakeun.[1] Ajén masing-masing barang anu ditukeurkeun dianggap sarua.[1]
- Minangka Panghubung Antarindividu/ Kelompok.[1] Masing-masing pihak boga kamampuh anu béda nepi ka ngamungkinkeun ayana interaksi antarindividu/ kelompok anu kamampuh sumberdayana béda-béda.[1]
- Barter Ngurangan Surplus Barang.[1] Hiji jalma ngalakukeun barter lantaran mibutuh barang anu aya di jalma séjén.[1] Barang anu dipasrahkeun ka jalma séjén nyaéta barang anu ajénna kurang dibandingkeun jeung barang anu dipibutuh.[1]
Kahéngkéran Barter[édit | édit sumber]
- Hésé manggihan jalma anu ngamilik barang anu keur dipibutuh tur daék nukeurkeunana.[1]
- Hésé meunang barang anu sarua ajénna.[1]
Rujukan


text:
Suntik Precision Tinggi YH-220
Detil Produk
Tanda Produk
Parabot bumi
Salaku réspon tina biaya padamelan anu tinggi anu ayeuna disanghareupan ku perusahaan alat bumi, seueur perusahaan parantos nempatkeun manajemén sacara teu otomatis dina agenda dina raraga ngirangan biaya. Sajauh ngeunaan alat-alat pangolah cetakan suntikan, urang tiasa nyayogikeun palanggan sareng téknologi cetak suntik anu maju sareng alat-alat anu dipercaya pikeun mastikeun operasi anu mantep sareng calakan alat-alatna, kukituna nempatkeun pondasi anu padet pikeun perusahaan alat bumi pikeun ngawangun pabrik-pabrik unmanned otomatis di hareup.
bungkusan
Kabiasaan konsumsi terminal pasar bungkusan parantos robih kalayan parobihan paménta konsumén, anu nempatkeun syarat anu langkung luhur pikeun fungsionalitas sareng kaanekaragaman produk bungkus, tapi ogé nimbulkeun tantangan anu langkung ageung pikeun épisiénsi produksi.
Kami komitmen pikeun nyayogikeun anjeun saperangkat lengkep solusi cetakan kecepatan tinggi pikeun wadah bungkusan plastik, sareng ngawangun héjo, hemat énergi, efisiensi tinggi garis produksi pinter kalayan bantuan Internét Hal.


text: Botol plastik mesin blow-fill-segel nyoko kana teknologi terintegrasi blow-fill-segel (akhirna BFS), anu mangrupikeun prosés produksi pikeun produksi infus bungkus plastik. Mesin keusikan aseptik tilu-hiji-hiji seueur dianggo dina produksi produk bungkusan plastik pikeun sterilisasi terminal, produk aséptik, sareng sajabana. Henteu ngan cocog pikeun produksi massal produk, tapi ogé ngagaduhan stabilitas aseptik anu saé, kamungkinan cross-kontaminasi rendah , produksi murah sareng biaya manajemén.


text:
Mer Hayrenik
Mer Hayrenik (Basa Arménia: Մեր Հայրենիք; ditarjamahkeun salaku Lemah Pun Bapa) nyaéta lagu kabangsaan nasionalna Républic Arménia. Diadopsi dina 1 Juli 1991, lagu ieu ogé mangrupa lagu kabangsaan nasionalna Républik Démokratik Arménia (1918–1920), nagara Arménia modérn kahiji.
Rumpaka lagu ieu diadaptasi ti vérsi Lagu budak awéwé Italia (Basa Arménia: Իտալացի աղջկա երգը, ditulis dina 1859) ku Mikael Nalbandian (1829–1866).[1] Saterasna dikomposisikeun musikna ku Barsegh Kanachyan (1885–1967).
Rumpaka[édit | édit sumber]
Bandingan jeung téks aslina[édit | édit sumber]
Mer Hayrenik téh dumasarna kana stanza ka-1, 3, 4, jeung ka-6 ti puisi aslina Lagu budak awéwé Italia.
- Catetan
1 Ngarujuk kana Perang Kamerdikaan Italia II ngalawan Kakaisaran Austria.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b (Basa Arménia) Իտալացի աղջկա երգը Lagu budak awéwé Italia dina Wikisource Basa Arménia
- ↑ a b Dumasar kana vérsi Basa Arméniana ti loka wéb Pamaréntah Républik Arménia
- ↑ Dumasar kana vérsi Basa Inggrisna ti loka wéb Pamaréntah Républik Arménia
- ↑ Dumasar kana vérsi Basa Inggrisna ti loka wéb Pamarénah Républik Arménia
Sumber[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Vérsi instruméntal "Mer Hayrenik" dina format MP3
- Vérsi vokal "Mer Hayrenik" dina format MP3
- nationalanthems.info


text:
La Féderasi Industri Watch Swiss (FSWI), parantos ngumumkeun yén pikeun anu munggaran ti 2009, las Ékspor jam tangan Swiss tradisional turun, sareng sigana yén Apple Watch disalahkeun.
Ékspor jam tangan Swiss, murag ampir 9 persén antara April sareng Méi, Numutkeun nomer tina Féderasi Industri Watch Swiss. Warta na pas saatos peluncuran Apple Watch, anu 24 April, anu digabungkeun sareng turun naek pasar mata uang, parantos nyababkeun turunna munggaran di industri, dina langkung ti genep taun.
Jam tangan Swiss ékspor ka Amérika Serikat., ku margina harga anu langkung handap, aranjeunna ogé tiasa gaduh sababaraha dampak negatif tina peluncuran jam tangan Apple. Pasar Amérika Serikat ngan bakal tiasa tumuh, ku perséntase angka hiji taun ieu, anu slows pertumbuhan 6 persén di 2014, analis Patrik Schwendimann ngawartoskeun Bloomberg.
Jam tangan Swiss henteu ngan ukur diékspor ka Amérika Serikat tapi aranjeunna laun. Laporan nunjukkeun a Turunna 34 persén di Hong Kong, dimana konsumén Cina sering ngagaleuh jam tangan Swiss, pikeun ngamangpaatkeun pajak anu langkung handap, anu dibayar.
Apple jam tangan henteu diragukeun sigana bakal tuang bagian tina pasar jam Swiss, sareng upami analisna teu lepat, ieu tiasa janten parah. Ayeuna dina Apple Watch, éta ngagaduhan seueur fungsionalitas, anu masihan waktos tepatDi dunya ieu henteu diperyogikeun deui ngan ukur sajam sareng janten éndah, didieu urang aya di dunya téknologi anu terus berkembang.


text:
Téori
1. Laser Infrabeureum nurunkeun impedansi kulit ku manaskeun kulit sareng énergi RF nembus jero kana jaringan konéktip.
2. Kombinasi sinergis tina laser infra red sareng dilakukeun énergi RF ningkatkeun difusi oksigén intrasélular ku kulit pemanasan.
3. Téknologi anu vakum ngalipet kulit ngajantenkeun énergi RF nembus kulit anu ditilep khusus, sacara nyata ningkatkeun pangaruh sareng kaamanan, bahkan pikeun pangobatan aréa kongkolak panon luhur.
4. Vakum plus khusus-dirancang gilinding ngamanipulasi ngarah komo penetrasi RF (5-15mm). Samentawis éta, vakum sareng roller manipulasi jaringan mékanis nips sareng manteng jaringan konéksi fibrillar, sacara efektif ngarecah gajih subkutaneus ogé kapal kapilér anu diekstrusi, ningkatkeun saluran pembuangan limfa, ngamajukeun metabolisme sareng ngirangan atanapi ngaleutikan ukuran rohangan gajih anu saéstuna, sahingga ningkatkeun awak dina bentuk pangaruh.
Parameter téknis
Aplikasi
Profesional ngajantenkeun urang béda
1. Awak langsing, kontur & bentukna
2. Ngurangan gajih sareng selulit
3. Ngencatkeun Kulit, Ngaleungitkeun Wrinkle
4. Pijat cellulite vakum haneut
5. Daérah panon sareng Nyanghareupan kerut & angkat angkat
7. Ningkatkeun metabolisme sél, ningkatkeun sirkulasi getih
8. Ningkatkeun élastisitas kulit
Manipulasi mékanis (Vakum +/- mékanisme Pijat):
a. Merangsang sirkulasi limfatik sareng getih;
b. Mempermudah kagiatan fibroblast;
c. Ngurangan viskositas gugus sél gajih;
d. Ngamajukeun vasodilasi sareng boros oksigén sareng nutrisi;
e. Ngaktipkeun manaskeun dina peralatan anu béda-béda vakum & peralatan pelangsing.
Pemanasan (énergi frékuénsi infra merah +):
a. Ningkatkeun sirkulasi getih sareng ningkatkeun disosiasi oksigén tina oxyhemoglobin;
b. Mempermudah kagiatan fibroblast;
c. Ningkatkeun metabolisme sél lemak. parabot kageulisan suslaser;
d. Ngaronjatkeun tékstur kulit.
Kaunggulan:
a. Protokol 10-perlakuan anu merenah;
b. Alat pelangsing anu saé pikeun pangirangan kuriling;
c. Hasil anu katingali dina sababaraha sesi sési;
d. Ngubaran beuteung ukuran rata, imbit atanapi pingping dina 20 menit;
e. Nawarkeun perawatan sakumaha nyaman sakumaha pijatan manusa sareng vakum sareng roller anu dirancang khusus;
f. Nganteurkeun hasil anu optimal pikeun nyampurkeun jaringan anu langkung jero sareng permukaan kulit
Sateuacan sareng Saatos


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngarakit (1)
- SISINDIRAN DI MASARAKAT SUNDAKu: Drs. Budi Rahayu Tamsyah
8 Mar 2002 - 7:34 am
Syarif Amin dina bukuna Di Lembur Kuring (1964), kalawan tembres netelakeun kumaha dalitna urang Sunda alam harita, alam sabada merdeka kana sisindiran
Upama caang bulan, diburuan teh rame ku para mojang. Sakumaha biasa, upama aya awewe ngariung di buruan, piraku euweuh lalaki anu ngadeukeutan. Geus puguh anu kabeneran giliran ngaronda, anu lain oge kangaran bujang mah sok bae hayang milu aub.
Dina kasempetan anu saperti kieu, zaman harita mah mojang jeung jajaka teh silih tempas nembrakeun eusi hatena make sisindiran.


text:
Kumpulan Bodor Sunda Disunatan
Cerita bodor sunda selalu saja membuat ngakak baik dari semua kalangan umur.Berikut Abdi TV berikan 3 Cerita bodor sunda:
Disunatan
adi: gus dek kamana maneh? agus:ieu urang dek disunatan. adi: ah sia mah geus gede karek disunantan,era atuh.agus:bae we,emang na maneh disunatan iraha?. adi:urang mah pas karek lahir atuh. agus:emang moal nanaon?. adi:moal,ngan teu bisa leumpang hungkul.
Pak RT
agus:jon,dek kamana maneh?.joni:ieu de ka imah pak RT. agus:si pak RT na ge keur geuring parah!. joni:bae we,da aing mah dek menta data penduduk, lain dek ngajakan lumpat. agus:kumaha sia we lah!!
Tatarucingan
idah:jang, urang tatarucingan yu. ujang:sok hayu. idah:yeuh,kasur naon anu pikayeurieun?. ujang:teing ah. idah:kasura atuh. ujang:jagoan euy si idah,yeuh ayeuna ujang ngeun. idah:sok naon. ujang:yeuh,lamun beurang sare lamun peuting hudang naon sok. idah:kalong lain?. ujang:lain atuh. idah:naon atuh. ujang:eta mah ngarana teh pengangguran!.


text:
Naon anu anjeun diajar?
dandan
Anjeun bakal diajar kumaha pangalusna miara panarima (barudak sarta manula) jeung pikeun nanganan kabutuhan husus maranéhanana. Anjeun latihan kumaha ngagunakeun téhnik ngangkat anjeun jeung téhnik ngangkat pikeun ngalaksanakeun proyek Anjeun dina cara ergonomic. Anjeun diajar dianggo ku catetan care jeung anjeun ngalakukeun sakabeh pangaweruh perlu ngeunaan panyakit. Latihan perawatan di pangajaran bagian-waktos mangrupa préparasi idéal pikeun perawatan ahli latihan. Aya pamenta tinggi pikeun ngarawat di panti jompo, fasilitas perawatan sarta perawatan imah. Sanggeus latihan, anjeun tiasa mulai katuhu jauh sabab boga jas a praktis. studi Salajengna ogé.
Kami nawiskeun latihan pangasuh dina jalur ganda. Diajar dobel hartosna anjeun diajar dagang anjeun di sakola sareng di tempat damel. Anjeun ogé bakal dibayar kanggo dinten damel anjeun. Upami anjeun damel sareng kontrak padamelan paruh waktos, dunungan bakal mayar anjeun dugi ka 850 euro per bulan.
kursus umum
Dina mata pelajaran umum anjeun bakal nampi masalah anu sami sareng naon anu diajarkeun dina pendidikan vokasional sepenuh waktos ti taun ka-3 dugi ka taun ka-7. Anjeun ogé ngagaduhan mata pelajaran basa Inggris.
Tambahanana, Anjeun bisa ilubiung dina proyék salaku mini parusahaan, agénsi acara tur leuwih!
manajemén
Upami anjeun hoyong pikeun ngamimitian bisnis sorangan nu peryogi sertipikat manajemén bisnis.
Urang nawiskeun kasempetan pikeun ménta sertipikat ieu pangajaran Anjeun. Tangtu ieu lasts sataun tur dirumuskeun dina wujud hiji parusahaan murid.
Babarengan sareng anu sanés anjeun nyobian ngajantenkeun perusahaan murid anjeun nguntungkeun sareng anjeun diajar sadaya trik jual beuli. Ku cara ieu anjeun terang kalayan pasti dina akhir prosés naha wirausaha mangrupikeun hal pikeun anjeun sareng anjeun ngagaduhan koper padet pikeun ngamimitian salaku jalma anu padamelan nyalira.
Hal pikeun anjeun?
Anjeun hiji jalma miara
Anjeun mikaresep gawé bareng jalma
Anjeun resep jam kerja fléksibel
Kumaha heubeul kudu jadi?
Anjeun tiasa nuturkeun tangtu ti sataun 15 Anjeun 25 taun.
Mun anjeun 15 taun anjeun kudu geus réngsé sahenteuna nu 2 taun kahiji atikan full-waktu.
Upami anjeun langkung lami ti 18 taun anjeun kedah cocog pikeun padamelan dibayar. Maka anjeun kedah fit fisik sareng anjeun kedah ngagaduhan ijin damel di Bélgia.
Masih gaduh patarosan?
Contact us via ramatloka ieu atanapi ku telepon.
Sabaraha lami nya latihan?
Latihan nyokot ngeunaan miara dua tilu taun.
De latihan perawatan dina bagian-waktu pangajaran nyaéta program linier nu hartina anjeun bisa ngamiluankeun iraha wae tina sataun tapi anjeun ngan bisa lulus on June 30.
perawatan latihan nyaéta préparasi alus keur Latihan terampil Kamanusaan sarta Studi.
Naon pangaweruh anjeun perlu?
Pikeun ménta sertipikat ti miara anjeun ogé boga kompetensi logistik Asisten parantos kahontal. Anjeun tiasa kéngingkeun kompeténsi ieu ku kami. Upami anjeun gaduh kanyaho sateuacanna dina Nutrisi & Perawatan, anjeun tiasa nyandak kompeténsi anu kaala sareng anjeun kana kursus Caregiver.
pangaweruh cukup Walanda mangrupa sarat hiji, saprak komunikasi sareng panarima care na teammates anjeun pohara penting.
Naon lajeng?
Anjeun boga jam gawe fléksibel tur dianggo lolobana aya dina shifts. Éta hartina shifts mimiti na telat jeung karya sabtu minggu!
Dandan mangrupakeun profesi sosial dina asuhan. Anjeun bakal gabung hiji tim perawatan anu sakuduna anjeun damel raket kalawan. Anjeun datang kana kontak jeung panarima jaga, dokter, kulawarga jeung relawan. Anjeun damel dina asuhan atawa pangsiun imah. Anjeun aya kalana jalan dina fasilitas Podomoro.
kasempetan pakasaban anjeun bakal leuwih gede upami anjeun ogé sanggeus Kamanusaan sarta Studi latihan Latihan terampil Kamanusaan sarta Studi kieu. Anjeun bakal ménta nu visa of terampil Kamanusaan sarta Studi sangkan anjeun pisan ditéang sanggeus di séktor Podomoro.
Anjeun bakal bisa dipaké di imah pangsiun, panti jompo, ngurus imah, rumah sakit atawa ditumpurkeun.
Industri ieu pohara diatur. Anjeun bakal nampa gaji a nurutkeun skala. Hoyong uninga jumlah pasti didatangan pembimbing pagawean urang. Gajih jeung kaayaan robah gancang sarta EEA ogé gumantung kana kaayaan pribadi Anjeun.
Hoyong diajar salajengna saatos Anjeun diala lisénsi anjeun sarta kualifikasi, teras latihan asuhan Mantri bantu lajeng kamungkinan mangrupa pilihan anu alus.
Anjeun tiasa di tangerang miara ku gawé pangalaman Gaining di:
- fasilitas hirup-care (panti jompo)
- rumah sakit
- perumahan sheltered
- institusi pikeun jalma cacad / ditumpurkeun
- lembaga jiwa / psychiatry
info leuwih lengkep
Anjeun diajar damel babarengan dina tim perawatan sareng di handapeun pengawasan perawat. Anjeun nuturkeun rencana perawatan sareng anjeun bahkan diijinkeun pikeun ngalaksanakeun tugas perawat tertentu dina pangawasan perawat: perawatan lisan, ngabantosan nginum obat, ngukur pulsa, nyandak suhu awak, nyandak sampel cikiih, ... Nampi tugas, diajar ngabahas sareng ngalapor ogé mangrupikeun bagian tina palatihan anjeun. .
Anjeun diajar tumut kana kaayaan kaayaan fisik, psikologis, sosial-relasional sareng émosional tina panarima perawatan. Anjeun laun janten sadar kana parobihan penting anu anjeun kedah lapur. Salila latihan anjeun anjeun bakal diajar kumaha polah sacara assertif bari ngahargaan budaya anu nampi perawatan, kabiasaan, sopan santunna, ...
Anjeun diajar ngurus perpindahan panarima perawatan sareng ngaréspon épisién dina kaayaan darurat sareng nerapkeun téhnik pertolongan pertama.
Diajar jeung gawe anjeun terang kaayaan nami pangajaran waktos bagian.
Anjeun diajar hiji dagang atawa profési ku karya jeung diajar ngagabungkeun.
Jadi maneh buka dua dinten saminggu di sakola tur buka dianggo salila tilu poé.
Anjeun meunang opat kali sataun laporan kalayan hasilna anjeun ti duanana kinerja anjeun dina sakola na di karya.
éta latihan SMK Anjeun diajar profési sarta anjeun bisa ménta sertipikat ti kompetensi.
Salaku tambahan, anjeun ogé nuturkeun hiji dinten saminggu kursus umum numutkeun kurikulum pendidikan vokasional. Dina mata pelajaran umum anjeun tiasa nyandak gelar kadua, gelar katilu atawa malah earn diploma SMA Anjeun.
Diajar jeung digawé téh sistem unik.
Urang damel sareng henteu titik. Anjeun bakal ngan bisa judged ku naon bisa.
Hasil anjeun dina subjék umum (PAV) moal mangaruhan hasil anjeun dina subjék praktis.
Urang damel modular sangkan anjeun bisa lulus salila sataun. Lamun geus kahontal sagala kompeténsi PAV ti anjeun ménta gelar anjeun atanapi diploma.
Janten anjeun moal tiasa "lenggah" sareng anjeun diajar dina waktos anu anjeun lakukeun.
Rék sababaraha émbaran leuwih lengkep? Mangga wartosan kami ngagunakeun formulir atawa ku telepon.
Naon teu latihan?
Urang narékahan pikeun nyimpen program urang salaku murah jéntré.
Anjeun mayar hiji SPP dibereskeun taunan. (Jumlah ieu ngurangan lamun ngadaptar sanggeus 1 Maret).
Sajaba, anjeun ukur mayar naon make pikeun overalls Anjeun tur meunangkeun ka anjeun.
Biaya per Tangtu greatly rupa-rupa.
Biaya latihan anu paling murah 185 € per taun; paling mahal 350 €.
Kumaha anjeun tiasa mayar?
Anjeun tiasa mayar kontan dina administrasi; Anjeun tiasa nransfer Jumlah tur anjeun bisa mayar ku kartu kiridit.
Anjeun teu kedah mayar biaya sakola sakaligus. Anjeun bakal nampi tagihan sakola opat kali sataun.
Kamarana Anjeun mayar lamun ngadaptar?
Di pendaptaran kami ngecas titipan ti eur 50.
Upami anjeun teu tiasa mayar éta dina hiji waktos, anjeun ogé tiasa mayar angsuran.
Balik! spéktrum Sakola
kampus Ruggeveld
Ruggeveldlaan 496
2100 Deurne (Antwerp)
03-328.05.00
info@spectrumschool.be
Anjeun tiasa ngahontal kami ku tram 10 - 5 tram - tram 8 - 19 beus - beus 410 - 411 beus - beus 412 Témbongkeun on Google Maps
Hiji patarosan husus ngeunaan program ieu?
Ellen Smedts - pembimbing kerja
ellen.smedts@spectrumschool.be - 03/360 26 35
Hubungi kami ngalangkungan halaman wéb atanapi ku telepon. Anjeun tiasa teras lungsur nalika jam sakola.


text:
Préféktur Fukuoka
Perfektur Fukuoka (福岡県 Fukuoka-ken?) ayana di Pulo Kyushu, Jepang. Ibukotana Fukuoka.
Sajarah[édit | édit sumber]
Perfektur Fukuoka ngawengku propinsi heubeul Chikugo, Chikuzen, jeung Buzen.
Geografi[édit | édit sumber]
Perfektur Fukuoka nyanghareupan laut ti tilu sisi, diwatesan ku Pefekter Saga, Oita, jeung Kumamoto sarta nyanghareupan Perfektur Yamaguchi sebrangeun Selat Kanmon.
Fukuoka kaasup dua kota gedé di Pulo Kyushu, nyaéta Fukuoka jeung Kitakyushu, sarta kawasan industri di Kyushu. Fukuoka ogé ngawengku sababaraha pulo-pulo leutik kalereun basisir Kyushu.
Kota-kota[édit | édit sumber]
Aya 26 kota di Perfektur Fukuoka.
Kacamatan jeung désa[édit | édit sumber]
Kacamatan jeung désa di unggal distrik.
Ekonomi[édit | édit sumber]
Di Perfektur Fukuoka salah sahiji pusat industri Jepang, ampir 40% dina kahirupan ekonomi Kyushu. Industri utama kaasup mobil, semikonduktor jeung baja. Aya sababaraha kawasan industri (toshiken) sabudereun Fukuoka jeung Kitakyushu, disebutna "Fukuoka-Kitakyushu".
Universitas[édit | édit sumber]
- Fukuoka University (Fukuoka)
- Kurume University (Kurume)
- Kyushu Institute of Technology
- Kyushu University (Fukuoka)
- Seinan Gakuin University (Fukuoka)
Demografi[édit | édit sumber]
Budaya[édit | édit sumber]
Wisata[édit | édit sumber]
Fukuoka lain mangrupa pusat wisata. Tempat wisata nu populer nyaéta Fukuoka City, di Kitakyushu aya sababaraha tempat wisata.
Rujukan[édit | édit sumber]
Wikipedia Basa Inggris, Juli 2006.
Rupa-rupa topik[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Préféktur Fukuoka di Wikivoyage
- (Basa Inggris) Official Fukuoka Prefecture homepage
- (Basa Inggris) Official Fukuoka Tourism Association website
- (Basa Inggris) Fukuoka information homepage
- (Basa Inggris) Fukuoka Guide, get more out of Fukuoka, Japan's mini-metro
- (Basa Inggris) Fukuoka Flickr Photo Pool


text:
13 April
13 April nyaéta poé ka-103 dina sataun (ka-104 dina taun kabisat) dina kalénder Gregorian, sésana 262 poé.
Kajadian[édit | édit sumber]
- 1204 – Konstantinopel murag ka Pasukan Salib Kaopat, sawatara waktu ngeureunkeun Karajaan Byzantium.
- 1612 – Miyamoto Musashi ngéléhkeun Sasaki Kojirō di Pulo Funajima.
- 1613 – Samuel Argall, nawan putri Indian Pocahontas di Passapatanzy, Virginia, dibawa ka Jamestown niat ditukeran ku tahanan Inggris nu ditawan ku bapana.
- 1777 – Perang Révolusi Amérika: Pasukan Amérika diserang sarta ditalukkeun dina Patempuran Bound Brook, New Jersey.
- 1868 – Perang Habasyah lekasan nalika pasukan Inggris jeung India hasil ngarebut Magdala sarta Raja Éthiopia Tewodros II maéhan manéh.
- 1870 – Muséum Seni Metropolitan Kota New York diadegkeun.
- 1873 – Pangbantéyan Colfax, di mana 60 urang Amérika Afrika ditelasan, lumangsung.
- 1919 – Pangbantéyan Jallianwala Bagh: Pasukan Inggris némbak mati 379 démonstran nu laléngoh di Amritsar, India; saheunteuna 1.200 lianna taratu.
- 1941 – Hiji Pakta nétralitas ditaréken antara USSR jeung Jepang.
- 1945 – Perang Dunia II: Pasukan Jérman nelasan leuwih ti sarébu urang tahanan pulitik jeung militer di Gardelegen, Jérman.
- 1945 – Perang Dunia II: Soviét jeung Bulgaria ngarebut Wina.
- 1948 – Pangbantéyan sakola médis RS Hadassah: 79 pagawé kaséhatan, murid, jeung tentara Inggris maraot ditelasan di Sheikh Jarrah.
- 1953 – Diréktur CIA, Allen Dulles, medalkeun program pangontrolan-pikiran Proyék MKULtra.
- 1964 – Sidney Poitier jadi lalaki urang Amérika Afrika munggaran nu meunangkeun panghargaan Aktor Pinunjul dina Academy Awards pikeun peranna dina pilem Lilies of the Field, 1963.
- 1972 – Perang Viétnam: Patempuran An Loc dimimitian.
- 1975 – Serangan urang Phalangis nelasan 26 urang milisi PFLP, nandaan awal Perang Sodara Libanon salila 15 taun.
- 1976 – Opat puluh hiji pagawé maraot dina hiji beledugan di pabrik amunisi Lapua, pangmaut-mautna kacilakaan dina sajarah modérn Finlandia.
- 1987 – Portugal jeung Cina naréken hiji kasapukan nu muguhkeun dipulangkeun deuina Makau ka Cina dina taun 1999.
- 1994 – Asteroid 7373 Takei katimu sarta dingaranan maké ngaran aktor Star Trek, George Takei.
- 1997 – Tiger Woods jadi pangora-ngorana pamaén golep nu bisa meunang dina Turnamén Master.
- 2013 – Pasawat Lion Air JT 904 murag ka beungeut laut nalika rék ngadarat di Bandara Ngurah Rai, Bali. Panumpang jeung awak pasawatna saralamet.
- 2014 – Manny Pacquiao ngéléhkeun Timothy Bradley pikeun ngarebut deui gelar juara dunia kelas welter WBO.
- 2015 – Kapal pangungsi Libya nu ngangkut kira-kira 550 panumpang tilelep di leupas basisir Libya, kurang leuwih 400 jalma teu katulungan.
- 2017 – AS neundeunan panggedé-gedéna pakarang non-nuklir nu kungsi dikaluarkeunna di Propinsi Nangarhar, Afghanistan.
Nu babar[édit | édit sumber]
- 1743 – Thomas Jefferson, présidén AS katilu (td. 1826)
- 1866 – Butch Cassidy, (Robert LeRoy Parker), desperado Amérika (td. 1908)
- 1892 – Robert Watson-Watt, fisikawan Skotlandia (td. 1973)
- 1906 – Samuel Beckett, novélis Irlandia (td. 1989)
- 1950 – Ron Perlman, aktor Amérika
- 1963 – Gary Kasparov, juara dunia catur ti RusiaNu pupus
- 1978 – Carles Puyol, pamaén bola Spanyol
- 1988 – Allison Williams, artis Amérika
- 2000 – Nancy Jewel McDonie, tukang ngawih Koréa Kidul (Momoland)
Nu pupus[édit | édit sumber]
- 2015 – Günter Grass, sastrawan Jérman (l. 1927)


text:
Prasasti Kudadu
Prasasti Kudadu punika tinggalan jaman Majapahit. Sapunika sampun ical.
Alihaksara[besut | besut sumber]
Ia
Swasti śakawaṛṣātîta, 1216, bhadrapādamāṣa, tithi pañcami kṛṣṇapakṣa, ha, u, śa, wāra, maḍangkungan, bayabyastha grahacāra, rohiṇinakṣatra, prajāpatidewatā, mahendramaṇala, siddhiyoga, weajyamuhūrtta, yamaparwweśa, tetilakaraṇa, kanyaraśi irika diwasanyājñā śrî mahāwîratameśwarānindita parakramottunggadewa mahābalaāsapatnādhipawināśakarana, śîlāsāraguṇarūpawinayottamānuyukta, samastayawadwipeśwara, sakalasujanadharmmasangrakṣana, narasinghanagaradharmmawiśeṣasantana, narasinghamūrttisutātmaja, kṛtanagara
IIa.
raduhitāsamāgamasampanna, kṛtarājasajayawarddhananāmarājabhiṣeka, tinaḍh de rakryan mantri katriṇi, rakryan mantri hino, dyah pamasi, rakryan mantri halu, dyah singlar, rakryan mantri sirikan, dyah palisir, kahiring de rakryan mantri raṇamaddyariputrāsakara, paramasādhuprapanna mapasanggahan sang prānarāja, rakryan mantri samarakāryyagahanakuśila, mahāśśratwasampanna mapasanggahan sang nayapati, rakryan mantrî dwipāntaraśatrumardanakārana sarjjawalittarañjita, mapasanggahan sangaryyadikara, makādi sang mantri mahāwîradikara, wiwidāmitra praṇayakara, sakalāmānujanurāga, mapasanggahan sangaryya wîrarāja, sakṣat suśisya de śrî ma
IIb.
hārāja kṛtanagara, tan kantun rakryan mantri sewakottamaguṇajña, mawasthā kanuruhan, rakryan mantrî śuratamendra, mawasthā dmang, makadi rakryan mantri wimitrariprabhitakara mawastha patih, sakṣat prah ... mratisubaddhakĕn pangadĕg śrî mahārājāngkĕn iśwarapratiwimba, tankawuntat sang sinalahan wyawahārawiccedaka, sang pamgĕt i tirwan sangkyawyākaraṇaśāstraparisamāta, puspapāta, ḍang ācāryya kusumayuddharipu, mapañji paragata, sang pamgat i pamwatan sangkyawyākaraṇaśāstraparisamāpta, puspapita ḍang ācārtta anggarakṣa, sang samgĕt i jambi ... puspapita ḍang ācāryya rudra, rakryan juru kṛanagara, sunayaduskarajña, pungkwi padlĕgan dharmmadhyakṣ a ri kaśewan, pu


text:
Maze Kildare
Ngarasakeun dinten kulawarga anu nangtang sareng pikagumbiraeun kalayan senang lami anu alus dina harga anu terjangkau. Kaluar dina hawa seger, labirin pager hirup pangleutikna Leinster mangrupikeun tempat anu saé pikeun kulawarga pikeun mikaresep sapoé babarengan.
Tantangan anjeun dina Hedge Maze nyaéta milarian jalan anjeun ngalangkungan 1.5 hektar pager hirup anu dijejeran ku jalan-jalan ka menara tingalian di tengah kabuyutan. Anjeun pasti bakal musna, aya langkung ti 2km jalur sareng dijamin bakal seueur pikaresepeun milari jalan anjeun. Ti menara nénjo terasrasakeun panorama ka padesaan sareng kabupaten sakurilingna atanapi ngan saukur ningali pandangan dina labirin anu ngungkabkeun tata ruang na. St. Brigid, santo pangreksa Kildare mangrupikeun inspirasi pikeun desain, anu ngalangkungan palang St Brigid anu aya dina opat kuadran, pusat silang janten pusat labirin.
Maze Kayu mangrupikeun tantangan waktos anu pikaresepeun sareng rute na sering dirobih pikeun ngajaga anjeun dina ramo!
Ogé kalebet Adventure Trail, Zip Wire, Crazy Golf sareng pikeun anu langkung alit, tempat ulin budak leutik. Makanan ringan sareng minuman sayogi sayogi di toko dina situs.
Pesenan Online Penting
Rincian kontak
Jam muka
7 Dinten Juni, Juli & Agustus
10 am-1pm Sesi ATAWA 2 pm-6pm Sesi
Parantos dirobih, mangga buka www.kildaremaze.com kanggo langkung jelasna


text:
Treatment of prostatitis di nagara Indonésia bisa jadi pisan basajan jeung gancang Prostamin. Pikeun maranéhanana anu hayang raraga alat, indit ka website resmi sarta eusian dina hiji aplikasi, pamakéan bentuk urutan jeung nuliskeun wincik pesenan anjeun. Ieu kalawan cara anu pangalusna pikeun meunangkeun éféktif jeung gancang-akting ubar ti prostatitis di harga pangalusna 490000₨ . Dina waktu anu singget Anjeun bakal kontak nu Dihijikeun jeung mamatahan anjeun dina nyusun jeung kiriman. Sanggeus ngolah barang nu dikirim duit tunai dina kiriman mayar kurir atawa di kantor pos ngan cod dina matak.
Kecap pamungkas di ubar dina pengobatan prostat kapsul Prostamin, order ayeuna pikeun 490000₨ di Yogyakarta dina website resmi di hiji potongan harga. Eusian formulir pikeun maranéhanana anu hayang ménta nginum obat pikeun treatment of inflammation tina kelenjar prostat. Ulah poho ngawengku ngaran jeung telepon jumlah pikeun eupan balik. Urang finalize wincik order telepon, manéhna bakal ngaluarkeun order jeung kiriman narkoba. Pikeun mariksa nu matak di kantor pos sarta ngan mangka mayar pikeun cream dina surélékna.
Treatment of prostatitis jeung capsules Prostamin di Indonesia (Yogyakarta), meunang leupas tina panyakit, mulangkeun anjeun virility jeung kapercayaan di bed! Ninggalkeun salira dina raraga ngabentuk dina website of produsén nu. Pastikeun anjeun ngeusian dina widang jeung nomer telepon jeung ngaran. Urang bakal geura-giru kontak anjeun, mamatahan ngeunaan produk jeung mantuan anjeun pikeun nempatkeun pesenan anjeun. Anjeun ngan mayar sanggeus narima matak ti kurir atawa di kantor pos kana resi, nyokot paspor for ID, harga kiriman gumantung kana kota.
Nginum obat pangalusna pikeun treatment of prostatitis di Éropa! Ngan ayeuna 50% DISKON, order Prostamin di hiji ngurangan harga.