text:
Koransunda.com – Google mangrupa surga informasi kanggo sadaya jalmi, kaasup para ilmuwan anu turut nyumbang informasi ditu. Kanggo mempermudah pagawean peneliti, wartawan, dugi akademisi dina pilari data, Google atos meluncurkeun fitur Dataset Search.
Fitur anyar ieu jiga sepertos mesin pencari,ngan wae manehna ditujukeun kanggo mempermudah pilari data Penelitian. Fitur ieu ngarojong Google Scholar, mesin pencari husus jurnal, skripsi, tesis, sarta kenging studi sanes anu salila ieu ngabantuan ilmuwan kanggo ngabereskeun Penelitian na.
Sarupa kalawan Google Scholar, Dataset Search bade mintonkeun di manten wae data ditunda, apakah di loka bewara nu tangtu, perpustakaan digital, atawa sumawonten loka jaringan pribadi hiji jalma.
Kanggo peneliti anu bade mempublikasi data online maranehanana, sae ti universitas sarta pamarentahan, kedah menyertakeun metadata di hiji laman lokal. Metadata sorangan mangrupa informasi ngeunaan saha anu midamel Penelitian, iraha dibewarakeun, kumaha pengumpulan data na, sarta sajabana.
Baca Oge : Google Cicing-Cicing Meser Data Kartu Kredit Demi Pengiklan
Sanggeus eta, informasi Penelitian kasebat bade diindeks ku mesin paneangan Google sarta dibeungkeutkeun kalawan informasi ti gudang data pausahaan, Knowledge Graph. contona kumpulan data (dataset) hiji Penelitian dibewarakeun ku hiji institusi, informasi ngeunaan institusi kasebat oge bade wedal di paneangan.
Natasha Noy, salaku wawakil Google anu turut ngabantuan Penelitian di Google AI ngomong, yen Dataset Search ngabantuan puluhan rebu data ti seueur repositori tersimpan rapih di hiji tempat sacara kolektif.
“Urang hoyong midamel data gampil kapanggih” papak Noy sepertos dikutip ti The Verge.
Dugi ayeuna, bewara dataset terfragmentasi pisan. Saban studi ngabogaan preferensi repositori Penelitian anu bade didasarkeun dina sewang-sewang domain. Ku margi eta, seueur peneliti anu ngageuri margi henteu mendak dataset anu maranehanana butuhkan, nurutkeun pangakuan Noy.
“Dataset saleresna atos ditulis kalawan sae di tempat anu aman, nanging sesah diteang” teras Noy, sambil nyigeung pangalaman rencang imuwan iklimnya ,anu anyar tiasa mendapat kaperluan data Penelitian sanggeus ngadatangan seminar sarta konferensi.
Minangka mimiti peluncuran, Dataset Search ti Google ieu bade ngawadahan kumpulan data Penelitian soal isu lingkungan sarta sosial, data pamarentahan, sarta dataset ti organisasi sanes sepertos Propublica.


c: text/html

text:
Cherish kasempetan festive Of Raja Dina Odisha Jeung Special diskon Ti Pasir Pebbles Tour N ngumbara
Odisha - The kaayaan Eastern India, salawasna hirup leres mun nilai na tradisi baheula na, & kawentar sakabeh sakumna dunya pikeun budaya jeung host tina festival lokal vibrant na. Sanajan kitu, wayah pangalusna pikeun didatangan nagara nyaéta lamun Raja Festival nu populér dimimitian. Ieu waktu nalika tradisi budaya tempat nu bisa ditempo di na pangalusna.
The Raja Festival
"Raja Parba" atawa "Raja" - Ieu persis sarua jeung keur disada. Ieu festival tilu poé kawentar dititénan dina Odisha dina pertengahan Juni. Jalma yakin yén indung dewi Bumi ngalaman kareseban dina poé 3 mimiti festival, sedengkeun poé kadua na nandaan awal bulan surya Mithuna. Ieu nalika usum hujan susunan dina.
Ti swings & lagu kana dahareun, fun, & beuki, kasempetan festive nawarkeun kasaimbangan hipu tina heubeul jeung anyar, hasilna dina smorgasbord mahluk keur ngalakukeun. Tangtu bae, eta mangrupa pangalaman libur festive dicandak ka tingkat nu séjén.
ritual
Salila festival 3 poé ieu, awéwé meunang putus ti chores somah rutin maranéhanana & mikaresep sababaraha kaulinan indoor & outdoor. Katresna cinta ka cherish moments ieu ku ngagem hal anyar tina fashion panganyarna atawa flaunting Sarees tradisional kalayan Agatha di suku maranéhanana, & taya sahijieun walks tataranjang suku dina bumi.
Nyieun Nu Maha kasempetan ieu
Muhun, di luhur sadayana, teu luput kasempetan pikeun ngarambat Odisha mangsa Raja Festival kalawan Keusik Pebbles Wisata N ngumbara! The icing on jajan, Pasir Pebbles Tour N ngumbara maturan nepi ka 10 diskon% mun ngantep anjeun gaduh ngarasakeun tina festivity nyata. Kalawan leuwih ti 60 kandaraan méwah branded sadaya sangkan, urang ngantep anjeun indit bagian nu sejen kaayaan pikeun hirup perayaan éta kalayan leuwih anjeun dipikacinta di kelir leres na. Na, salah henteu bener bisa cocog kasalametan & kanyamanan di kelas urang. Cherish moments bari nari, nyanyi, jeung maén kaulinan tradisional di mana bagian tina Odisha na urang sangkan hal lumangsung pikeun anjeun kalayan layanan perjalanan méwah urang.
Ngahontal kami wae on + 91-993.702.7574 atanapi mangga buka sandpebblestours.com/raja-utsav-odisha. Buku lalampahan anjeun kiwari sarta meunang dina lalampahan festive, Ngalanglang sakabeh ciri populér di nagara.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Basa
Nepi ka danget ayeuna aya sawatara tarékah manusa pikeun nyieun wates wangen nu disebut basa tina sawatara jihat, nyaéta:
- hiji sistim keur ngawakilan banda, tindakan, gagasan jeung kaayaan.
- hiji alat nu dipaké keur nepikeun konsép riil maranéhannana kana pikiran manusa séjén
- hiji kesatuan sistim harti
- hiji kodeu nu digunakeun ku pakar linguistik keur ngabédakeun antara wangun jeung harti.
- hiji ucapan nu cocog jeung tata basa nu geus ditetepkeun (conto: kecap, kalimah, jeung séjén-séjénna.)
- hiji sistim ngecapkeun nu bakal dipikaharti ku masarakat linguistik.
Basa manusa mangrupa wangun nu patali jeung "basa". Élmu nu neuleuman basa disebut linguistik.
Netepkeun perbédaan utama antara basa manusa nu hiji jeung nu séjénna sering kacida. Chomsky (1986) ngabuktikeun yén sabagéan dialék Jérman ampir sawanda jeung basa Walanda tur teu pati béda antukna henteu gampang pikeun dipikawanoh minangka basa séjén, hususna Jérman.
Aya sawatara basa artifisial (jijieunan) nu dipikawanoh, salah sahijina nyaéta bahasa Esperanto. Basa nu dijieun ku L. L. Zamenhof ieu téh nyaéta basa nu mangrupa campuran tina sababaraha unsur basa, hususna basa-basa Roman nu dicampurkeun jeung unsur-unsur Basa Slavia jeung basa-basa Éropa lianna, sarta dipaké pikeun ngagampangkeun diajarna basa marga lantaran tata basana nu basajan.
Basa artifisial séjénna nu mangrupa conlang (constructed language) di antarana nyaéta Basa Interlingua jeung Basa Lojban.
Sawatara pakar kabasaan, kayaning J.R.R. Tolkien, geus nyiptakeun basa rékaan, pikeun tujuan dina widang sastra. salah sahijina basa Quenya, nyaéta hiji wangun basa nu digunakeun ku kaom Elvish. Quenya mibanda abjad jeung istilah husus sarta bisa digunakeun ku manusa. Di sagédéngeun basa Quenya, ogé diciptakeun basa Klingon nu kungsi digunakeun dina film Star Trek.
Basa unggal jalma nu rinéka nyababkeun manusa narékahan pikeun nepikeun éta basa ku sagala rupa cara. salah sahijina ku cara ngagunakeun komputer pikeun narjamahkeun hiji basa ka basa séjénna. Perangkat kawas kieu téh biasa disebut Mesin Panarjamah.
Mesin Panarjamah mangrupa hal nu kalintang diarep-arepna ku para pakar komputer salila ieu. Mimitina mah maranéhna ngiker-ngiker, yén hal sarupa kitu téh bisa dilakonan kalawan babari. Tapi, tétéla karasa hésé dina prak-prakanna mah, nepi ka para pakar komputer téh ngarasa peunggas harepan. Sanajan kitu, kabéhdieunakeun, dina mangsa kiwari perangkat-perangkat panarjamah geus sumebar di pasaran, samalah sawaréhna mah aya nu dikomérsilkeun.


text:
Jepang (Nippon/Nihon 日本 kupingkeun (pitulung·info) nyaéta salah sahiji nagara pulo di Asia Wetan. Ayana di Samudera Pasifik, wates beulah wetan China, Korea jeung Rusia, sumebar ti mimiti Laut Okhotsk di kaler nepi ka Laut Cina Wetan di kidul. Kanji nu nyieun ngaran Jepang hartina "asal-panonpoé", ku sabab Jepang kadangkala dianggap sabagé "Taneuh tempat bijil panonpoé".
Jepang kasusun ku 3,000 pulo-pulo,[1] nu mana pulo-pulo gedena nyaéta Honshū, Hokkaidō, Kyūshū jeung Shikoku, nu mangrupa 97% daratan. Lolobana ieu pulo kasusun ku pagunungan, tur masih gunung seuneu; contona, gunung pangjangkung di Jepang, Gunung Fuji, is a volcano. Jepang nomer sapuluh populasina di dunya, kira-kira 128 juta jiwa. Wewengkon Megapolitan Tokyo, nu ngawengku ibukota Tokyo jeung préféktur sabudeureunna, wewengkon metropolitan panggedena sadunya, leuwih ti 30 juta penghuni.
Panalungtikan Arkeologi nembongkeun yén kahirupan di pulo-pulo Jepang geus aya dina période Paléolitik Luhur. Dumasar kana catetan ngeunaan Jepang dina buku sajarah Sajarah China ti abad kahiji SM (Saméméh Maséhi).
Pangaruh luar nu diteruskeun ku période isolasi nu panjang mangrupa salah sahiji ciri sajarah Jepang. Saprak maké konstitusi dina taun 1947, Jepang ngagunakeun konstitusi monarki nagara bagéan ku ayana kaisar jeung parlemén nu dipilih, Parlemén Jepang.
Kakuatan ekonomi utama,[2] Jepang nomer dua ékonomina dumasar kana gedena GDP. Jepang ogé anggota PBB, G8, G4 jeung APEC, sarta no lima anggaran pertahananna. Jepang ogé nomer opat nagara nu ékspor sarta nomer genep nagara nu impor sarta mingpin dina téknologi jeung permesinan.


text:
Moldova
- Pikeun kagunaan lian ti "Moldova" tempo Moldova (disambiguasi)
Républik Moldova (basa Romania: Republica Moldova) mangrupa nagara nu aya di antara Rumania jeung Ukraina, di Éropa Wétan. Moldova teu miboga aksés ka laut.
Dina jaman baheula, Moldova mangrupa bagian ti Dacia, nu labuh ka kawasa Romawi. Kalobaannana ti wewengkon Moldova mangrupa bagian ti Kapangéranan Moldavia dina abad patengahan. Bagian wétan kapangéranan ieu teras dianéksasi ku Kakaisaran Rusia dina taun 1812 jeung wewengkon ieu kawanoh minangka Bessarabia. Nalika pambubaran Kakaisaran Rusia taun 1917, Républik Démokratik Moldavia diwangun, nu saterasna ngagabung jeung Romania Raya dina taun 1918. Dina taun 1940, Bessarabia dikawasaan ku Uni Soviét, jeung dibagi antara Républik Sosialis Soviét Ukraina jeung Républik Sosialis Soviét Moldova. Kalawan labuhna Soviét taun 1991, Moldova ngadéklarasikeun kamerdékaanna.
Nagara ieu mangrupa nagara démokrasi parleménter, kalawan présidén salaku pupuhu nagara jeung perdana menteri salaku pupuhu pamaréntahan. Moldova mangrupa anggota PBB, WTO, OSCE, GUAM, CIS, BSEC, jeung organisasi internasional lianna. Moldova ayeuna ngusahakeun sangakan ngagabung ka Uni Éropa.[4][5]
Kira-kira ¼ padumuk Moldova masih hirup kalawan pangasilan kirang ti $2 per poé.[6]
Eusi
SajarahÉdit
Dina jaman Néolitik, wewengkon Moldova mangrupa puseur paradaban Cucuteni-Trypillia. Paradaban nu lumangsung ti taun 5500 nepi ka 2750 SM ieu geus nyaho tatanén, ingon, pamoroan, jeung gagarabah.[7] Dina éra klasik, bangsa Dacia nyicingan wewengkon Moldova. Antara abad ka-1 nepi ka abad ka-7, wewengkon ieu dikawasa ku Kakaisaran Romawi. Lantaran aya dina rute antara Asia jeung Éropa, wewengkon Moldova modérn ditarajang turut-tumurut ku séé Goth, Hun, Avar, Magyar, Pecheneg, Cuman, jeung Mongol.
Dina taun 1359, Kapangéranan Moldavia diwangun. Kapangéranan ieu minangka tributary Kasultanan Utsmaniyah kalawan hak otonomi internal taun 1538. Liwat Traktat Bukares 1812, Utsmaniyah masihan wewengkon wétan Moldavia (katelah minangka Bessarabia) ka Kasultanan Utsmaniyah. Bagian kulon Moldavia (nu sanés wewengkon Moldova modérn) tetep minangka kapangéranan otonom, jeung dina taun 1859 bareng jeung Wallachia ngawangun Karajaan Romania.
Sanggeus Révolusi Rusia 1917, Républik Démokratik Moldavia diproklamasikeun. Salajengna, républik ieu ngahiji jeung Romania Raya taun 1918. Dina 28 Juni 1940, basa Perang Dunya II, Romania narima ultimatum ti Uni Soviét.[8] Romania kapaksa masihan Bessarabia jeung Bukovina Kalér ka Soviét pikeun nyingkahan perang.[9] Ku Soviét, wewengkon éta teras dibagi antara Républik Sosialis Soviét Ukraina jeung Républik Sosialis Soviét Moldova. Dina taun 1991, Uni Soviét éléh, jeung Moldova ngadéklarasikeun kamerdékaanna dina 27 Agustus 1991.
Dina Séptémber 1990, pamaréntahan séparatis diwangun di Transnistria (wewengkon Moldova). Sanggeus [[Perang Transnistria|perang taun 1992]], Transnistria sacara de facto merdéka, tapi euweuh anggota PBB nu ngakuan kamerdékaanna.
Politik jeung pamaréntahanÉdit
Moldova ngalaksanakeun pamaréntahan républik parleménter nu démokratis jeung répréséntatif. Konstitusi Moldova 1994 ngatur lumangsungna pamaréntahan.[10]
Badan législatif Moldova nyaéta Parlemén Moldova (Parlament), nu miboga 101 korsi jeung anggotana dipilih saban opat taun. Pupuhu nagara Moldova nyaéta présidén, nu dipilih ku parlemén. Présidén bisa nunjuk perdana menteri nu kagungan tugas salaku pupuhu pamaréntahan jeung bisa nunjuk kabinét. Institusi yudikatif dilaksanakeun ku Pangadilan Konstitusional Moldova.
Hubungan luar nagriÉdit
Sanggeus miboga kamerdékaanna, Moldova mimiti muka hubungan jeung nagara-nagara Éropa. Moldova ngagabung ka Déwan Éropa, PBB, OSCE, NACC, WTO, IMF, Bank Dunya, Francophonie, jeung European Bank for Reconstruction and Development. Moldova ogé ngusahakeun néang paréngséan rapih dina konflik di Transnistria kalawan ménta bantosan médiasi internasional.
GéografiÉdit
Moldova mangrupa nagara nu aya di Éropa Wétan. Posisi Moldova aya dina koordinat 45°28' - 48°28' kalér jeung 26°40' - 30°06' wétan.[11] Luas nagara Moldova nyaéta 33.843 km², kalawan luas wewengkon daratan kira-kira 33.371 km² jeung luas caina 472 km².[11]
Kalobaannana ti wewengkon Moldova aya di antara dua walungan, nyaéta Walungan Dniester jeung Prut. Wates kulon Moldova diwangun ku walungan Prut, samentara walungan utama di wétan nyaéta Dniester nu ngalir ti kalér ka kidul.
Nagri ieu teu boga aksés ka laut sanajan aya di deukeut Laut Hideung. Kalobaannana ti wewengkon Moldova loba papasiran, tapi kaluhuran teu pernah leuwih ti 430 m (1,411 ft). Puncak pangluhurna di Moldova nyaéta Pasir Bălăneşti. Papasiran di Moldova mangrupa bagian ti Dataran Luhur Moldavia, nu sacara géologis asalna téh ti Pagunungan Carpathia. Di kidul Moldova aya dataran handap nu disebut dataran Bugeac.
Moldova miboga 745 rupa taneuh, jeung 75% di antarana chernozem, 10% taneuh leuweung soklat jeung kulawu, 7% taneuh dataran caah jeung padang jukut, sarta 8% mangrupa rupa taneuh nu séjén.[11] 53% taneuh Moldova dipaké pikeun ngawuluju taneuh, 14% pikeun tatanén gandum, 13% pikeun ladang pastura, 9% leuweung jeung 11% sésana pikeun kagunaan kagunaan lian.[11]
Végétasi utama Moldova nyaéta stépa leuweung, nu diwangun ti tegal jeung leuweung.[12] Dina abad ka-19, wewengkon leuweung Moldova ngirang drastis lantaran dikonvérsi kana lahan tatanén. Di Moldova aya kira-kira 2.300 rupa tutuwuhan, 68 rupa mamalia, 270 rupa manuk jeung kira-kira 10.000 rupa invértébrata.
Moldova miboga lahan tatanén nu alus, tapi ngan miboga saeutik sumber daya mineral.[13] Sumber daya alam Moldova mangrupa material wangunan, bahan atah semén, kaca, jeung beusi. Di nagara ieu aya ogé saeutik lahan minyak jeung gas.[11]
Babagian administratifÉdit
Moldova kabagi kana 32 distrik (raionul), tiga munisipalitas (Bălţi, Kishinev, Bender) jeung dua wewengkon otonom (Gagauzia jeung Transnistria). Aya 65 kota jeung 917 komune di Moldova.
Di handap ieu nyaéta daptar distrik di Moldova:
Status ahir Transnistria masih dipaséaan sabab pamaréntah puseur heunteu ngawasaan wewengkon éta.
ÉkonomiÉdit
Kalawan PDB per kapita (PPP) $2.842,[3] Moldova mangrupa nagara nu pangmiskinna di Éropa.[14] Moldova teu miboga sumber daya mineral nu gedé, janten ékonomina ngagantung kana agrikultur.
Taneuh nu subur jeung iklim nu sedeng ngajadikeun Moldova salaku panyuplai utama produk agrikultur di Éropa Tenggara. Nagara ieu katelah kana wine-na. Moldova miboga lahan anggur saluas 147.000 héktar.
Nagri ieu kedah ngimpor minyak bumi, batu bara, jeung gas alam pikeun minuhan kabutuhan énerginya. Kalobaannana ti sumber daya diimpor ti Rusia. Moldova masih ngusahakeun néangan invéstor dina widang énergi.[15]
Di Moldova, aya jalur karéta api sapanjang 1,138 km (707 mi) jeung jalan bébas sapanjang 12,730 km/7,910 mi. Jalan asup utama ka Moldova liwat udara nyaéta Bandar Udara Internasional Kishinev.
DémografiÉdit
Dumasar kana sénsus taun 2004,[16] Moldova dikira-kira miboga populasi 3.938.679 jiwa (kaasup Transnistria jeung Bender). 69.62% ti padumuk Moldova mangrupa bangsa Moldova. Étnis lian di Moldova nyaéta Ukraina (11.23%), Rusia (9.39%), Gagauz (3.85%), Romania (1.87%), Bulgaria (2.02%), Rom (0.32%), Yahudi (0.12%)[17], Polandia (0.11%), jeung sababaraha grup étnis lianna (1.46%).
Konstitusi Moldova nyebutkeun yén basa resmi Républik Moldova nyaéta basa Moldova, jeung panulisanna dumasar kana aksara Latin,[18] samentara déklarasi kamerdékaan Moldova nyebutkeun yén basa resmi Moldova nyaéta basa Romania.[19][20]
Aya kontrovérsi ngeunaan idéntitas étnis Moldova. Sababaraha ahli satuju yén basa Moldova jeung Romania mangrupa basa nu sarua. Pamikiran ieu ogé diageman ku sababaraha politikus Moldova.[21] Dina 29 Séptémber 2009, Perdana Menteri Moldova Vlad Filat janten pamingpin Moldova kahiji nu sacara kabuka nyebatkeun yén basana nyaéta "basa Romania.[22]
Basa Rusia diberé status "basa pikeun komunikasi antarétnis" di Moldova. Dina praktikna, basa ieu sacara luas digunakeun dina masarakat jeung pamaréntahan.[23] Basa Gagauz jeung Ukraina miboga jumlah panyatur nu lumayan loba.
Agama nu loba diageman di Moldova nyaéta Ortodoks Wétan (93.3%). 2% populasi Moldova ngageman agama Protéstan, 1.2% agama lian, 0.9% iréligius jeung 0.4% atéis.[16]
BudayaÉdit
Budaya Moldova mangrupa campuran ti budaya Romania jeung Soviét. Idéntitas budaya Romania sorangan kawangun ti pangaruh budaya Romawi jeung Dacia, dibeungharan ku pangaruh budaya Slavia dina abad patengahan.[24] Figur penting dina kamekaran budaya Moldova nyaéta Varlaam, Dosoftei, Grigore Ureche, Miron Costin, Petru Movilă, Nicolae Milescu-Spãtaru, Dimitrie Cantemir, Ion Neculce, Gavriil Bănulescu-Bodoni, Alexandru Hîjdău, Alexandru Donici, Constantin Stamati, Costache Negruzzi, Bogdan P. Hasdeu, Ion Creangă, jeung Mihai Eminescu.
Tempo ogéÉdit
Catetan sukuÉdit
- ↑ National Bureau of Statistics of Moldova
- ↑ 2004 census of Transnistrian region
- ↑ a b c d e "Moldova". International Monetary Fund. Diakses tanggal 2010-04-21.
- ↑ "Moldova will prove that it can and has chances to become EU member,". Moldpress News Agency. June 19, 2007.
- ↑ "Moldova-EU Action Plan Approved by European Commission". moldova.org. 14 December 2004. Diakses tanggal 2 Juli 2007.
- ↑ Human development indices
- ↑ [|Constantinescu, Bogdan]; [|Bugoi, Roxana]; Pantos, Emmanuel; Popovici, Dragomir (2007). "Phase and chemical composition analysis of pigments used in Cucuteni Neolithic painted ceramics". Documenta Praehistorica (Ljubljana: Department of Archaeology, Faculty of Arts, University of Ljubljana) XXXIV: 281–288. ISSN 1408-967X. OCLC 41553667. Diarsipkan dari yang asli on 14 May 2011. http://web.archive.org/web/20110514095641/http://193.2.104.55/documenta/pdf34/DPConstantinescu34.pdf. Diakses pada 29 November 2009.
- ↑ Ioan Scurtu, Theodora Stănescu-Stanciu, Georgiana Margareta Scurtu (2002). Istoria Românilor între anii 1918-1940 (dalam Romanian). University of Bucharest. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-11-13.
- ↑ Nagy-Talavera, Nicolas M. (1970). Green Shirts and Others: a History of Fascism in Hungary and Romania. Hoover Institution Press. p. 305.
- ↑ Parliament of the Republic of Moldova. The Constitution of the Republic of Moldova 2000. Diakses pada 11-14, 2007.
- ↑ a b c d e Moldova’s geography, allmoldova.com
- ↑ Concept of National Ecological Network of the Republic of Moldova
- ↑ Dimireva, Ina (Citakan:ISO date/fr1). "Moldova: Economy Overview". EUbusiness. http://www.eubusiness.com/europe/moldova/econ. Diakses pada 3 Juni 2008
- ↑ "Europe's poorest country Moldova holds election". Europarl.europa.eu. 2009-04-13. Diakses tanggal 2009-10-07.
- ↑ "INOGATE website".
- ↑ a b (Romania) National Bureau of Statistics of Moldova
- ↑ Jewish Virtual Library: "Moldova".
- ↑ "Article 13, line 1 - of Constitution of Republic of Moldova".
- ↑ (Romania) Declaraţia de independenţa a Republicii Moldova, Moldova Suverană
- ↑ A Field Guide to the Main Languages of Europe - Spot that language and how to tell them apart, on the website of the European Commission
- ↑ "Marian Lupu: Româna şi moldoveneasca sunt aceeaşi limbă". Realitatea .NET. Diakses tanggal 2009-10-07.
- ↑ In Brussels on September 29, Filat became the first Moldovan leader in a decade to publicly announce abroad that his language is "Romanian"
- ↑ (Romania) "Concepţia politicii naţionale a Republicii Moldova" Parlemen Moldova
- ↑ Lucian Boia, James Christian Brown (2001). Romania: Borderland of Europe. Reaktion Books. pp. 13, 36–40. ISBN 9781861891037.
Tumbu kaluarÉdit
- (en) Loka resmi
- (en) Loka resmi pamaréntahan
- (en) Loka resmi parlemén
- (en) Éntri Moldova di CIA World Factbook
Tingali ogé Moldova di Wikivoyage


text:
Organ (anatomi)
Organ dina biologi (basa Latinna organum, "parabot, alat") hartina sakumpulan jaringan nu ngajalankeun hiji fungsi atawa sakumpulan fungsi husus. Organ sato anu ilahar di antarana jantung, bayah, uteuk, panon, burih, limpa, pankréas, ginjal, ati, peujit, kulit, rahim, kantong urin, tulang, jsb. Sakumpulan organ nu patali disebut sistim organ.
Organél mangrupa analog struktur sub-sélulér pikeun organ.
Organ vital[édit | édit sumber]
Organ vital hartina organ jero awak manusa nu dipikabutuh pikeun hirup. Jalma nu teu sakabéh organ vitalna jalan, sacara téoritis bakal ganjang maot. Organ-organ vital utama di antarana
- uteuk, nu ngatur bioritme kayaning réspirasi, kompa jantung, produksi hormon, émbaran sénsori, jeung gerak otot
- jantung, nu miara aliran getih nu ngandung oksigén ka sakujur awak
- bayah, nu nyedot udara sarta ngeusian getih ku oksigén
- ati, nu miceunan runtah sélulér tina getih
Organ lianna nu patali jeung pencernaan sarta pamiceunan ogé vital sangkan hirup bisa manjang. Najan kitu, teu saeutik jalma nu bisa tetep hirup tanpa organ kayaning ginjal, limpa, atawa peujit.
Sistim organ[édit | édit sumber]
Sistim organ – hiji sistim nu diwangun ku organ-organ nu digawé babarengan ngajalankeun hiji fungsi.
- Sistim sirkulasi
- Sistim cerna
- Sistim éndokrin
- Sistim imun
- Integumentary system
- Sistim limfe
- Sistim otot
- Sistim saraf
- Sistim baranahan
- Sistim réspirasi
- Sistim rangka
- Sistim urin
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Organ, Wikipédia édisi basa Inggris per 21 Désémber 2005


text:
Miang tina pangalaman hirupna keur leutik nu kacida dalitna jeung kaulinan barudak. Dr. Mohamad Zaini Alif., S.Sn.,M.Ds, pengkuh nalungtik kaulinan barudak. Lain waé kaulinan nu aya di tatar Sunda, tapi ogé nu aya di Nusantara jeung mancanagara. Kumaha pamanggih jeung tarekahna ngeunaan kaulinan barudak nu jaman kiwari nu mingkin kasilih ku kaulinan-kaulinan modern? Zaini medar lalakonna.
***
Ngawangkong ngeunaan kaulinan barudak jeung Dr. Mohamad Zaini Alif., S.Sn.,M.Ds téh dina sela-sela acara Fokus Grup Discution (FGD) Bidang Permainan Rakyat. Ieu kagiatan téh diayakeun dina raraga nyusun pokok pikiran kebudayaan daérah Disbudpar Kota Bandung rukun gawé jeung Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Universitas Padjadjaran (Unpad), Zaini kapeto panitia jadi salah sahiji panyatur pikeun medar pamanggihna ngeunaan kaulinan barudak babarengan Dr. Teddi Muhtadin, M.Hum jeung Taufik Ampera, M.Hum.
Perkara kaulinan barudak atawa kaulinan tradisional, nurutkeun Zaini mah, inyana kungsi ngilu icikibung nyusun undang-undang kabudayaan di Jakarta, awalna loba nu adurenyom jeung rarang-rorong, seueur pisan padungdengan ngeunaan kaulinan barudak, “Saur nu sapalih ngarah kana widang garapan kabudayaan, saur nu sapalih mah ngarah kana widang pendidikan, ari saur nu sapalihna deui mah, kaulinan barudak téh ngarahna kana hiji tarékah pikeun ngalawan hégémoni deungeun,” ceuk Zaini muka wangkongan jeung Manglé.
Hal éta, ceuk inyana deui. Kadieunakeun lain waé jadi padungdengan di puseur, tapi di provinsi ogé tetela sarua. Di Dewan Kebudayaan Jawa Barat misalna, aya sababaraha anggapan yén kaulinan barudak téh ngan saukur dianggap hiji kagiatan barudak nu miceunanan waktu. “Ari kecap ulin mung aya di Indonesia nu pihartoseunana caket-caket kana kaheureuyan téh, da upami ningal di nagri deungeun mah, sapertos di Belanda sareng di Jepang misalna, kecap ‘bermain’ sanés identik sareng hiji padamelan nu teu aya paédahna, tapi langkung caket kana alat peraga. Ulin ogé di nagri deungeun mah langkung nyoko kana natahakeun atanapi nurutan kagiatan sepuhna, sapertos pipilotan, mamasinisan, kokokian, sareng nu sanesna,” ceuk Zaini nu kataji ku kaulinan barudak ti keur SMP kénéh.
Lamun di Jepang jeung nagri deungeun séjénna mah, ceuk Zaini deui, barudak ulin téh dijurungkeun. Ngan, apan séjén deui jeung nu kajadian di urang ayeuna. Ari di urang mah, lamun barudak loba ulin téh sok kalah tuluy dicarékan atawa dicaram. Kaulinan barudak ogé di nagri deungeun mah mimitina dijadikeun dasar-dasar olah raga, nu tuluy ngaronjat atawa mekar jadi olah raga rékréasi, mun geus kitu karék waé mikiran olah raga préstasi.
“Pami di urang mah biasana sok gurung-gusuh hoyong engal-engal meunang préstasi, padahal tangtos aya tahapan nu kédah dilakonan supados nété tarajé nincak hambalan. Nembé wanoh kana nu namina olah raga, langsung dipiwarang voli, maénbal, badminton, atanapi nu sanésna,” ceuk Zaini doktor lulusan ti Fakultas Seni Rupa dan Desain ITB dibarung mesem.
Kaulinan engkle atanapi sondah misalna, di Brazil mah dianggo kanggo tahap awal ngalatih kakuatan suku. Matak tong anéh lamun pamaén-pamaén bola (maenbal) di Brazil jarago, bisa jadi lantaran ti keur leutikna kénéh dilatih ngaliwatan kaulinan tradisional sondah. “Di Brazil mung aya sondah sarupa, séjén deui sareng di urang nu aya sondah raja, sondah kincir, sondah kapal sareng seueur deui variasi sondah-sondah sanésna. Saur urang Brazil harita, ‘beunghar pisan cenah nagara urang mah,’ nu mawi sondah kincir mah saurna badé dilarapkeun ogé di Brazil, margi gerakana langkung mundel ti nu biasa. Tah, kitu perkawis sondah di nu sanés mah, kaulinan barudak téh ditataharkeun kanggo mayunan teknologi sareng gempuran ti nagri deungeun.”
Kaulinan barudak nu aya di Indonesia mah, kaasup pangbeungharna oge lamun dibandingkeun jeung kaulinan barudak di nagri deungeun. Lamun di Jepang aya 800 kaulinan, di Cina 600 kaulinan, di Finlandia 100 kaulinan, ari di Indonesia mah apan aya kana 2600 kaulinan barudak.
“Waktos urang luar nagri ngadangu sim kuring nyebatkeun kaulinan barudak nu aya di Indonesia aya 2600-na, sadayana ngaradeg maparin aprésiasi. Mung, sabada aya patarosan susulan, sim kuring rada tungkul, kumargi narosna téh, ‘aya sabaraha musium kaulinan barudak nu diwangunna?’ sareng ‘aya sabaraha kaulinan barudak nu diaplikasikeun di sakola-sakola?’, seunggah ngalawerna, da apan di urang mah teu aya pisan,” ceuk Zaini bangun nu manghanjakalkeun.
Lamun di Finlandia kaulian barudak aya 100, tapi ampir 80%-na tos lebet atawa terintegrasi ka sakola-sakola, musium, pariwisata, sareng lembaga-lembaga séjénna, “Hartosna di nu sanés mah sakedik tapi mundel, 100 kaulinan barudak, 80-na hirup sareng huripna. Di Jawa Barat waé tos aya 360 kaulinan barudak, hartosna ampir tilu tikelna ti kaulinan barudak nu aya di Finlandia,” pokna deui.
Pasualan nu Ngagejedkeun
Sababaraha pasualan patali jeung nyirorotna kaulinan barudak di masarakat, ceuk Zaini nu jadi panaratas ngadegna Kampung Bolang (kampung kaulinan barudak di lemburna di Subang) jeung Komunitas Hong di Dago Bandung, kaulinan teu leupat tina sabaraha hal saperti; langkana data kaulinan barudak, lantaran nalika Zaini di lapangan, loba pisan kapanggih kasus nu hayang nurunkeun atawa ngajarkeun kaulinan barudak, tapi pohoeun kana kakawihana atawa kana gerakanana. Euweuhna tempat kaulinan barudak ogé jadi hiji bangbaluh, “Upami di Jepang mah aya tempat khusus kaulinan barudak, séjén deui sareng di urang. Rajeun aya taman bermain, aya kembangan, dipageran, atuh murangkalihna sésah badé mijahna,” ceuk Zaini bangun nu manghanjakalkeun, “nanging, hal ieu sanés ngagul-ngagul naon nu aya di nagri deungeun, tapi pamugi waé hal ieu tiasa ngainspirasi sareng dilarapkeun ogé di urang,” pokna pinuh pangharepan.
Lian ti éta, geus mimiti langkana bahan baku pikeun kaulinan barudak ogé jadi hiji bangbaluh. Lantaran sababaraha kaulinan barudak butuh bahan baku nu kudu langsung dipetik atawa diala ti alam saperti hayang ngulinkeun gogolékan, daun sampeu nu segerna lamun di kota Bandung mah ayana di Cimenyan (luar kota Bandung).
“Di pasar-pasar di kota Bandung seueur pastina daun sampeu, tapi apan nu diperyogikeunana ogé daun sampeu seger kanggo gogolékan, sanes daun sampeu kanggo sayureun. Kitu ogé pami peryogi bahan baku-bahan baku sanésna kanggo kaulinan barudak sapertos daun jambu, daun kalapa, gebog, awi sareng nu sanésna, tos ngawitan sésah ayeuna mah,” ceuk Zaini deui.
Tapi sok sanajan kitu, pikeun masarakat kota atawa nu hésé pikeun ngamangpaatkeun bahan baku utama, aya ogé sababaraha masarakat nu motékar ngamangpaatkeun bahan nu aya di lingkungan, aya prosés transisional kana kaulinan barudak tina bahan-bahan tradisional kana bahan-bahan modern, “Sapertos sababaraha kaulinan nu digentos nganggo aqua, rorodaan tina awi kapungur mah, kiwari digentos nganggo aqua ditambihan sendal jepit,” ceuk ieu carogé Mia Rosmiati., S.Sn nu kiwari boga budak dua awéwé wungkul, Zanetta Queena Sunda jeung Zaheera Bellana Sunda.
Euyeub ku Ajen-inajen Filosifis
Kaulinan barudak, nurutkeun Zaini bisa ogé ditingali tina jihad konteks jeung tujuanana, naha kaulinan barudak téh aya balukarna kana ngaronjatkeun karancagéan jeung kamotékaran dirina? Naha bisa ogé jadi salah sahiji tarékah pikeun ngawangun tur ngawewegan karakter dirina? Ceuk Zaini mah, kaulinan barudak téh bisa nepi ka kituna.
“Sapertos kaulinan pérépét jéngkol, apan dina enas-enasna mah kalawan teu togmol éta téh ngadidik tim work atanapi kerjasama babarengan. Tina kaulinan pérépét jéngkol, apan urang téh jadi bagian babarengan sareng babaturan urang. Babaturan urang ngaitkeun sukuna ka urang, kitu ogé urang ngaitkeun suku ka manéhna, hartosna urang ngawiatkeun satengah awak ka babaturan, kitu oge sabalikna. Dina waktosna ngaléngkah atanapi ngaclog, kedah sasarengan, dina leumpangna sasarengan, kedah nuturkeun ritme sadayana. Ku hal ieu, kalawan teu togmol, barudak téh tos diajar rasa tanggung jawab sareng kumaha carana rukun gawé nu leres,” ceuk Zaini deui.
Dina kaulinan barudak, barudak bisa diajar pikeun mikawanoh dirina, saperti dina paciwit-ciwit lutung upamana, ‘paciwit-ciwit lutung si lutung pindah ka luhur ...’ , dina palebah éta, barudak nyiwit ka batur bari manéhna sorangan ngarasakeun ogé nyerina diciwit batur. Hal éta téh gaduh tujuan pikeun ngalati émosi jeung émpati barudak. Leuwih jauhna ti éta, aya ogé konteks papanggih jeung babaturan, berinteraksi jeung bababaturan, jeung nu paling utama bisa nambah babaturan.
Tina kaulinan barudak, bisa ogé barudak diajar leuwih raket mikawanoh alam jeung lingkunganana, saperti lamun pareng aya angin gedé, barudak dekul nyieun kolécér, lamun aya cai ditahan ku patpat gulipat, aya taneuh wer dikiihan jadi kakawahan, tuluy dikumpulkeun jadi kukuéhan dijajarkeun jeung dijualan ka babaturan maké duduitan tina daun, aya prosés ekonomi ogé di dinya. “Ku hal éta, barudak jadi wanoh kana alamna, taneuhna, caina, udarana, jeung tangtuna ka dirina. Malih lamun diteuleuman langkung jero, sabada konteks éta muncul, murangkalih bakal tiasa mikawanoh ogé ka Pangeranna, tapi wanoh di dieu langkung caket kana konteks-konteks atanapi sipat-sipat ketuhanan, kumaha kudu jujur, nilai-nilai ketuhanan versi anak-anak,” ceuk ieu dosen ISBI Bandung nu kungsi ngaprak ka Malaysia, Filipina, Cina, Jepang , Mesir, jeung Brazil téh mungkas wangkongan.*** (Taufik Rahayu)


text:
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:51 pm
NGABAGEAKEUN DIGUNAKEUNANA KALAWAN RESMI AKSARA SUNDA DI SAKULIAH TATAR JAWA BARAT (ka-5)
5. MA'NA ANU SUMBERNA TINA HURUF LATIN
Salajengna ieu di handap dipedar harti/ma'na susunan (abjad) tina Aksara LATIN. Huruf (fonem) Latin nu ayeuna sok digunakeun sadidinten ku urang, dikenal di sakuliah dunya. Susunan abjadna sok disebat ALPHABET, dimimitian ku huruf A (Alpha) dugi ka Z (Zetha), unggal hurup ngalambangkeun hiji sora. A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X - Y - Z
Lambang huruf Latin dina kamekaranana digunakeun jadi simbul widang- widang elmu pangaweruh, upamina kimia/fisika, matematika, geografi, astronomi, kasehatan, komunikasi sste. Contona bae huruf V tiasa dihartoskeun: Unggul (Victory), Eusi (Volume), Vita (Air kehidupan), Vanadium (salasahiji unsur kimia) sste.
Dina kasempetan ayeuna sim kuring teu acan pareng nyusun sagemblengna harti/ma'na susunan Aksara Sunda numutkeun harti/ma'na tina aksara Latin. Mung anu bader dipedar mah nyaeta aksara (huruf) F - Q - V - X - Z margi eta huruf ayeuna dilebetkeun kana susunan Aksara Sunda.
- F > Fa = beusi, kamamuran,
- Q > Qa = nu rek dituju/dihontal (istilah Psykologi), nu ditanyakeun, nu diteangan, "kecerdasan".
- V > Va = kaunggulan, kahirupan, sajatining eusi.
- X > Xa = henteu kaukur, gaib
- Z > Za = kosong, pamungkas, titik ahir, titik pangluhurna, anggeus.
Upama diruntuykeun FA - QA - VA - XA - ZA teh pima'naeunana:
(ngan ku) kakuatan jeung kama'muran, pikeun kahontalna anu dituju teh, (nyaeta) kaunggulan hirup, tur (kudu) apal kana eusi jati diri, sarta pungkasanana (nungtungna) dina kagaiban anu teu kaukur titik ahir nu pangluhurna.
WACANA PAMUNGKAS
Upami nitenan harti/ma'na susunan Aksara Sunda sapertos pedaran di luhur, bade numutkeun pedaran kana ma'na/harti anu mana sumberna timana bae oge, geuning sakitu eces tembresna yen susunan (abjad) aksara Sunda (hususna) tiasa pikeun jadi tuduh laku hirup anu rahayu, geusan jejeran hirup manusa di alam dunya sangkan pinanggih karaharjaan lahir batin, dunya aherat. Bade nu mana bae ti antawis nu dipedar di luhur nu bakal dianggo cecekelan, sadayana oge ageung maslahatna.
Kawuwuh kauninga susunan harti/ma'na di luhur teh sanes kenging tarekah rekayasa sim kuring pribadi, nanging sadayana sumender kana elmu pangaweruh nu parantos nyampak aya; sim kuring mah ukur ngaracik sareng nyurup-nyurupkeun.
Dupi maksad teu aya sanes iwal ti mugia tina ngama'naan susunan Aksara Sunda bakal ngawuwuhan pageuhna jati diri Ki Sunda pikeun "Ngertakeun Bumi Lamba" geusan jadi Rahmatan Lil Alamin.
Alhamdulillah mugia pareng di-ENYA-na. Amin.
Bandung, 1999, 2001, 2004
mkl 118
Dibahas dina riungan DINAS P&K Prop. Jabar. 19-8-1999. Dikintunkeun ka Panitia KIBS I sareng dimuat dina laporan Kongres Basa Sunda VII - di Garut 2001.
- F > Fa = beusi, kamamuran,


text:
Ti baheula gé, karuhun mah geus ngahucuhkeun sangkan daék cacarita. Ulah ukur dikemu, lantaran cenah, hadé ku omong, goréng ku omong. Mending bruk-brak, daék ngedalkeun eusi haté sangkan nu dikemu kanyahoan ku nu diajak nyarita.
Ngan, tangtu deuih, teu sing asal nyarita. “Ulah saomong-omongna, mun lain omongkeuneunana; ulah sadéngé-déngéna, mun lain déngékeuneunana,” ceuk ema paraji. Papatah kawas kitu téh diajarkeun ti mimiti jabang bayi gubrag ka alam dunya. Mana kitu gé, meureun, nu dipapatahkeun téh kacida pentingna pibekeleun si éta budak sanggeus bisa nyarita jeung ngarti omongan.
Mun téa mah kudu kedal ucap, tetep kudu diungang-ungang, sangkan teu ninggang kana paribasa, abong biwir teu diwengku, abong letah teu tulangan. Da, mun lisan teu merenah, bisa jadi matak tugenah nu ngadéngéna atawa copelna, ngarasa panas daun ceuli!
Loba (teuing) nyarita, oge teu kaasup hadé! Tapi, pangaruh ‘tetempoan’ ge teu gampang disingkahan. Catur tanpa bukur, ukur dipake alat ‘pamulas’ sangkan nu didagangkeun payu. Perkara, ajén bisa waé nyalidung kana kekecapan, wantun galeuh teu wantun ulah geuleuh.
Kamahéran nyarita kiwari mah moal burung kahucuhkeun. Kari prakna, rék ngaliwatan hp, rék internet. Kitu deui saluran nu dipaké kari milih, twiter, facebok, email, jeung sajabana. Di dinya, bisa ngucap jeung ‘ngecap’ sakahayang.
Di dunya maya, cacarita bisa sahinasna. Duka di mana merenahkeun kekecapan ki dalang nu nyebutkeun sabda kudu diungang-ungang teh? Atuh paribasa kudu hawara pikir leuir biwir ogé, boa geus kaasup padika cacarita nu mistina ditudeun di museum.
Pentingan ngungang-ngungang sabda, kaasup universal. Apan loba pisan inohong sohor ti satungkebing jagat boga pamanggih ngeunaan pentingna kekecapan. Apan, saperti ceuk George Elliot, dina Spanish Gipsy,”Kekecapan kuring boga jangjang, tapi teu diantep hiber ka mana waé sakahayang kuring.”
Pangaruh omongan, mémang geus pada mikawanoh. Apan, loba kekecapan nu ogé ngingetan sangkan teu sagawayah cacarita. Saperti ceuk omongan nu dicutat ku Lewis C. Henry gé, “Kekecapan dina biwir bisa leuwih lemes batan mantega, tapi bisa perang rongkah dina hatena; kekecapan gé bisa leueur batan minyak tapi ogé bisa ngalantarankeun maranéhna ngalugas pedang.”
Omongan bisa ka bala ka balé. Bisa keur rupa-rupa kapentingan. Pangaruhna deuih, bisa tep tewéwét, bisa ogé reuhreuy. Upama mingkin dieu loba nu teu percaya ka parapamingpin, ogé lantaran kuciwa ku omongan-omonganana. Sabda nu diungang-ungang, tétéla ukur panglilipur ti luhur panggung. Ari satutas anggang tina pudieum, nu kungsi dilisankeun téh duka di mana ngancikna. Paingan, ceuk Konfusius, tokoh Cina kamashur, waktu aya nu nayakeun sual, naon nu pangheulana dipilampah upama Sang Guru kaparengan ngokolakeun nagara, jawabanana téh tandes naker, “Ngalelempeng basa!” Sabab, cenah, mun basana henteu lempeng, nu diomongkeunanana lain nu dimaksudna; mun nu diomongkeun lain nu dimaksudna, nu kuduna dipigawé gé moal dipilampah! Atuh, Mahatma Gandhi gé mairan! Cenah, piara pikiran anjeun, lantaran bakal mangaruhan omongan anjeun; piara omongan anjeun lantaran bakal mangaruhan paripolah anjeun...” ***


text:
Tah ieu nu disebut pajajaran ngadeg deui teh, sama rata sama rasa ngajajar euweuh nu luhur euweuh nu handap, rata...silih elingan...silih seungitan, ngemban hiji konsep ti sesepuh luluhur sesepuh bangsa, ngahijikeun rasanya urang-urang ieu meureun nu dipercaya...nya meureun kudu bias ngigelana, teu bias ngigelana bakal kena Dam, cekel ku maraneh Elmu Ratu ieu, sabab urang ulah neupikeun poho ka diri, lali kana ka ayaan...mawa carita ieu mah ulah leupas tina patokan nu disebut etika jeung estetika,,gambaran hiji trisula, nu disebut...sare’at...tarekat...hakekat.
Ari sare’at da urang nu boga kahayang meureun kudu neangan sare’at...ari tarekat meureun carana...kudu kumaha urang teh carana? carana tah nu disebut mipit kudu amit ngala kudu menta, munjung ka indung muja ka bapa, nyembah ka nu kawasa, hormat ka para sesepuh luluhur bangsa, nya urang kudu sukuran.
Ari hakekat,,, Allah anu kagungan, asal urang yakin tur percaya, lurus jeung kudu ngabogaan hate emas...tah eta anu ku sesepuh nu disebut emas-emas teh, kudu aya na dina diri urang, karak dibikeun eta hakekat teh...Tah didinya maneh nyekel hiji buku anyar, eusi ku maneh ku tinta koneng lambing hiji ka agungan, jieun carita nu merenah, saluyu jeung konsep sesepuh...ulah poho dangdanan heula diri maneh tuluy rawat sing rapih, terus urang ngaca, enggeus bener encan urang? urang kudu bias ngukur ka kujur nimbang ka ayaan...sabab urang bakal jadi conto...tah ti dinya urang kudu ngarti nu disebut sama rata, sama rasa, silih elingan...SILIH SEUNGITAN.
From my teacher


text: DongGuan PengLian Electronics Co., Ltd nyaeta hiji produsén profésional tina kabel komputer, kabel telepon, connectros na adapters. Produk anu loba dipaké pikeun Komputer, Web kaméra, kaméra Mini, printer, MP3 / mp4 pamuter, hard disk, set Telephone, DVD, tipi harti High, Liquid tampilan kristal jeung saterusna. Pikeun ngajajah markets.Our ékspansi komputer terus domestik jeung internasional kategori produk, ngembangkeun produk anyar, ngenalkeun susunan produksi newest sarta-kelas munggaran equipments nguji


text:
Lamun urang ngabahas Tukang atawa patukangan dina bahasa sunda, pasti urang bakal nyangkut kana pagawean-pagawean anu tos ilahar di lakonan di perkampungan, sanajan lolobana patukangan teh geus jarang di lakonan,sabab. jaman geus modern
- Anjun = Tukang nyieun parabot tina taneuh
- Bujangga/pujangga = Tukang nyieun/nulis carita
- Candoli = Tukang Ngajaga Pabeasan Dinu hajat
- Gending = Tukang Nyieun parabot tina kuningan
- Kabayan = Tukang dititah kadieu kadieu
- Kemasan = Tukang Nyieun perhiasan tina emas
- Kuncen = Tukang ngurus kuburan atawa tempat karamat
- Legig = Tukang ngasruk dina pamoroan
- Malim = Tukang meruhkeun sato galak
- Marangi = Tukang nyiuen sarangka keris
- Nyarawedi = Tukang Ngagosok Permata
- Pakacar = Tukang ngaladenan/ Bubujang/Pembantu
- Palendang = Tukang ngieun parabot tina tembaga
- Palika = Tukang teuleum/Tukang ngala lauk
- Pamatang = Tukang moro ngagunakeun tombak
- Pamayang = Tukang ngala lauk di laut
- Panday = Tukang nyieun parabot tina besi saperti " bedog,pahat,pacul jeung rea deui"
- Paneresan = Tukang Nyadap
- Paninggaran = Tukang moro ngagunakeun bedil
- Sarati = Tukang ngusir/meruhkeun gajah
Tah eta diantarana patukangan patukangan dina bahasa sunda
Advertisement


text:
The kedah terang statistik pamasaran eusi pikeun patokan rencana anjeun ngalawan taun ieu
pamasaran Semalt kiwari di haté pamasaran jeung urang bisa ningali kumaha penting éta saprak marketers dipeunteun salaku téknik pangpentingna pikeun nyetir jualan Incremental dina 2017 di prediksi pamasaran artikel kami 2017. Tapi naon anu pamasaran eusi? Eta hartina hal anu béda pikeun jalma nu béda.
pamasaran Kandungan Semalt nangtukeun salaku:
'nu tipe pamasaran anu ngalibatkeun kreasi sarta babagi tina bahan online (kayaning video, blog, jeung tulisan média sosial) anu henteu eksplisit ngamajukeun brand hiji tapi anu dimaksudkeun pikeun merangsang minat produk atawa jasa na - apivita natural serum lifting. '
Jadi, eusi pamasaran ngalibatkeun sababaraha badag format poténsi béda jeung mediums distribution eusi nu urang dianjurkeun dipetakeun sakumaha dipedar di bébas Top 10 eusi kasalahan pamasaran pituduh kami (ngagunakeun Kandungan Marketing Semalt na Semalt Distribusi di handap artikel ). Ieu utamana dipaké salaku taktik pamasaran digital, dikirimkeun online, tapi aya ogé loba bentuk pamasaran eusi mujarab nu offline.
Semalt penerbit media online keur aya di perang galak keur perhatian pamakéna, eusi pamasaran geus jadi kantos langkung kalapa. Ieu nyetir robah gancang, sabab inovasi kompetisi drive na cara kantos langkung compelling meunang pamakéna perhatian.
Dina sapertos lingkungan ngarobah gancang, geus mantuan tetep hiji panon dina kompetisi jeung dimana industri sakabéhna dipingpin. Ieu ngandung harti éta penting pikeun mibanda statistik akurat pikeun leungeun ka duanana bisa bagan akurat dimana industri akang, sarta ngagunakeun pikeun daya tarik pikeun CMOs, CEOs atanapi CFOs nalika nyieun hal pikeun anggaran.
Sabaraha anggo pamasaran eusi?
Eusi pamasaran geus jadi taktik ampir universal, kalawan ampir 90% pausahaan make eta dina 2016, komo deui ngamangpaatkeun eta dina 2017 (Sumber).
75% pausahaan ngaronjat anggaran pamasaran eusi dina 2016, sarta 43% ngaronjat tingkat staffing sahiji departemén eusi pamasaran maranéhanana (Sumber).
Saban menit, 1440 blog WordPress anu diterbitkeun, jeung 500 jam tina eusi nu diunggah ka YouTube (Sumber). Sanajan sanajan aya 38 juta maluruh on Semalt unggal menit, anu Lolobana ieu buka utama ngadegkeun sites- ninggalkeun loba merek competing kalawan rébuan sarta rébuan panyadia eusi lianna datang luhureun pak teh.
Sabaraha merek boga strategi marketing eusi?
Panalungtikan anu dilakukeun ku Rebecca Lieb of Altimeter Grup kapanggih 70% marketers teu boga hiji strategi terpadu (Semalt). Tapi panalungtikan ti pasar LinkedIn kapanggih 72% tina marketers tuh boga strategi di tempat keur eusi pamasaran (Semalt). Ieu nunjukkeun tempat di wewengkon satengah sadaya strategi marketing eusi teu terpadu kalayan sesa strategi bisnis, anu tiasa nampilkeun masalah badag jeung komunikasi goréng antara departemén.
Naon platform anu marketers ngagunakeun pikeun pamasaran eusi?
eusi media Sosial sarta hal studi anu bentuk pang populerna pamasaran eusi, nurutkeun laporan tren eusi pamasaran 2016 B2B. Blog na buletin email oge kawentar, sareng 4 kaluar tina 5 blog ngagunakeun aranjeunna (Sumber).
Lamun datang ka blogging, nu duanana salah sahiji taktik pang populerna jeung paling éféktif, aya loba sistem manajemen eusi (CMS) nu bisa padamelan pikeun ngatur proses eusi penerbitan online.
data ti builtwith. com nembongkeun WordPress sarta Drupal mangrupakeun pamingpin jelas lamun datang CMS, sanajan aya loba panyadia leutik lianna (Sumber).
Ieu teh 4 paling umum masalah pamasaran eusi, balik ngahasilkeun kandungan ngalakonan jeung ukur efektivitas eusi.
Kamampuhan pikeun ngalacak ROI variasina considerably ku ukuranana usaha, jeung pamaén leutik sering bisa lagu salaku éféktif. Numutkeun hiji ulikan eMarketer, 6 di 10 usaha leutik teu bisa lagu ROI tina kagiatan média sosial maranéhanana (Sumber).
Éta keur marketers eusi B2B, tapi kumaha upami pamasaran eusi sakabéhna? SmartInsights partnered kalawan HubSpot ka survey eusi marketers Éropa, sarta kapanggih anu 51% tina marketers eusi anu boh henteu ukur ROI atanapi anu berjuang pikeun ngalakukeunana (Sumber).
Dupi pamasaran eusi ngasupkeun umur 'shock eusi'?
Tandaan Schaefer geus ngawangkong ngeunaan masalah impending tina 'shock eusi' pikeun sababaraha taun ayeuna. Intina anjeunna téori yén whilst produksi eusi baris ngaronjatkeun éksponénsial sakumaha beuki loba merek tihang di palih aksi, laju kanaékan konsumsi eusi bakal ngan nambahan rada lajeng inevitably Plateau. Hal ieu sabab urang ngan boga pisan waktos sareng nu ka meakeun eusi. pamasaran eusi Semalt bakal jadi korban sukses sorangan, sarta merek baris manggihan yén téknik anu sarua jadi kurang tur kurang éféktif unggal taun.
Patarosan dina biwir tina loba téh, urang ayeuna di jaman Semalt Kandungan? grafis di handap nembongkeun jumlah gélo tina eusi dijieun unggal 60 detik di sakuliah wéb.
competing jeung 3 juta tulisan Semalt, 1400 blog na 500 jam tina eusi video diterbitkeun tiap menit, hese ngomong sahenteuna. Mun anjeun rarasaan overwhelmed ku jumlah eusi nu nuju competing ngalawan, anjeun perlu ngamekarkeun aneh nu museurkeun kana kaunggulan anjeun sarta ngidinan Anjeun meunang di Ecological kalapa Anjeun. Ngan ku jadi kacida husus bisa mudahan we nepi ka ngagaduhan harepan ngéléhkeun shock eusi.


text:
ThinkUp ieu diwangun kana kamampuhan pikeun nganalisis data sobat, sarta aksés -na pikeun data ieu geus stifled, kalawan leuwih doom na gloom on cakrawala dina. Hasil ahir watesan data teh panutupanana sahiji layanan ngajangjikeun yen ieu dimimitian dina 2013 ku Anil dash jeung Gina Trapani.
Hiji shift API badag dimimitian taun ka tukang ku robah Facebook anu turun umur na gender ti racikanana. ThinkUp lajeng pencét roadblock sejen bulan ieu kalawan Semalt kaamanan tambahan. robah Juni ieu kaasup istilah leuwih difokuskeun sarta prosés idin review anyar.
Saterusna, parobahan anyar anu datang ka API Twitter urang ragrag ieu (robah ieu teu kaciri ngahalangan aksés) anu bakal merlukeun parobahan tambahan kana platform Semalt.
ieu realitas musibah ngawangun solusi anu tumerapna ngadorong platform lianna. Kateupastian sarta instability anu normal. Sababaraha parobahan parah tiasa stunt efektivitas, sedengkeun ogé nambahkeun gundukan gawé diperlukeun. Ieu argumen sora on naha loba pausahaan milih sorangan data sarta komunitas sorangan. Semalt hal mertimbangkeun sateuacan dimimitian up a aplikasi anyar atanapi ngawangun alat nu gumantung ka data ti parusahaan sejen.
Pikeun émbaran nu langkung lengkep ihwal kaputusan dash urang pikeun nutup layanan nu, baca pinuh pos Medium. pamaké Semalt sahiji alat sosial bakal refunded, sarta data maranéhna moal dijual.
Ngeunaan Author The
Nagreg Finn
Nagreg Finn nyaéta Diréktur Marketing keur Cypress Kalér, hiji parusahaan nu nyadiakeun-kelas dunya média sosial sarta jasa pamasaran teang jeung web & aplikasi pangwangunan. Anjeunna geus dina industri pamasaran Internet pikeun 10+ taun sarta specializes di Marketing Digital. Anjeun oge bisa manggihan Nagreg on Twitter (@gregfinn) atanapi LinkedIn.


text:
Hartos tina watercolor tato
Salaku kaéndahan alluring, desain ieu melambangkan hartos nu oge sarua captivating. A tattoo bisa janten simbol memori, cerminan kapercayaan hiji urang, ekspresi cinta urang pikeun maranéhanana anu geus diliwatan atawa ngan saukur wangun karya seni. formulir paling umum tina watercolor tato téh golongan manuk jeung serangga.
tato kukupu watercolor ngagambarkeun kahirupan, harepan, métamorfosis na rebirth anu mindeng dipaké. Floral watercolor tato kawas acuk depicts cinta jeung kageulisan sedengkeun Seroja depicts purity. Salah sahiji tato floral paling umum nyaéta yén sahiji daffodil ditiup ku angin, nu teges letting lebet tina miseries hirup jeung kabebasan.
seni abstrak anu umum sarta catchy tato watercolor. The blotching na splattering tina kelir ngagambarkeun hiji urang rarasaan, pikiran atawa malah pamadegan. Hartos tina desain béda nu diinterpretasi béda ku onlookers.
Tato Desain Watercolor Pikeun Awewe
Watercolor deui tato keur katresna
Warna cai taktak deui tato keur katresna
Watercolor tato leungeun keur katresna - Part 1
Warna cai tato leungeun keur katresna - Part 2
Watercolor leg tato keur awéwé
Warna cai pingping tato keur awéwé
Watercolor samping tato keur katresna
Warna cai taktak deui tato keur katresna
Watercolor taktak tato keur katresna
Warna cai leungeun tato keur katresna
Watercolor deui tato keur katresna
Warna cai taktak hareup tato keur katresna
tato Watercolor Arm pikeun awéwé
Watercolor tato Desain Pikeun Lalaki
Watercolor leungeun baju tato keur lalaki
Warna cai taktak tato keur lalaki
Watercolor leg tato keur lalaki
Warna cai panangan tato keur lalaki
Dada watercolor tato keur lalaki
Leungeun watercolor tattoo keur lalaki
panempatan idéal tato watercolor
Posisi teu ngarenah watercolor tato nyaeta sakumaha penting minangka milih rarancang katuhu. Tempat ngabogaan tattoo anu gumantung kana ukuran tattoo dina. tato badag kasampak alus lamun ditempatkeun di wewengkon permukaan badag kayaning deui, burih, iga, suku jeung taktak, sedengkeun tato leutik anu idéal pikeun wewengkon leutik kayaning ankles, wrists, tulang tonggong, balik tina ceuli jeung malah dina ramo.
Sababaraha urang boga larangan sosial sarta profésional dina lalaki inked. Keur kalolobaan urang tina tipe ieu, tato dina tempat anu bisa gampang katutupan up anu idéal kayaning watak teu jeung anggahotana, wewengkon hip.
The tato watercolor anu subjected diudar gancang lamun perawatan ditangtoskeun henteu dicokot. Ieu utamana hartina ngajaga eta dijagi tina cahya panonpoé jeung lalaki touchups iraha perlu penting. tato Watercolor kasampak pangalusna dina kulit torek jadi alam tembus tina mangsi tato janten malah jelas dina gaya tato ieu. Hadé pisan mun éta milih wewengkon katutup atawa un-disamak pikeun tato.
tips Persiapan on lalaki tattoo a
Sababaraha hal anu bisa inget méméh sia tattoo anu aya:
- Dahar tepung ditangtoskeun saméméh bade pikeun tato salaku awak perlu énergi pikeun dudung nu Karuksakan tattoo na ogé pikeun nyegah sarimi nalika sesi tato nu panjang. Tetep diri caian sakabeh waktu.
- Ngagem baju anu nyaman jang ngaleupaskeun atanapi tarik nepi gumantung wewengkon bisa tattooed.
- Jadi disiapkeun kalawan sagala kabutuhan poko dina aftercare diperlukeun pos tato kayaning ointments antibakteri atanapi gauze. Éta leuwih alus pikeun inquire jeung tattooist beforehand ngeunaan sagala kabutuhan poko bisa dibeuli.
Rupa tato watercolor
tato Watercolor mangrupakeun formulir unik tina desain tattoo dijieun tina blotches na splashes tina kelir. The adun has tina kelir dipake ngajadikeun eta strikingly pikaresepeun. Kalawan Asép Sunandar Sunarya-rupa gaya sadia, pinpointing klasifikasi téh nangtang. Utama dua jenis béda digolongkeun dumasar kana kasadiaan base hideung latar.
Watercolor tato tanpa dasar Hideung -
Watercolor tato tanpa dasar hideung anu digambarkeun salaku desain tattoo tanpa outline hideung atanapi karya garis. Ngahasilkeun tato nu Sigana leuwih kawas lukisan watercolor. jinis ieu ngeunaan tato geus fading edges nu Sigana mah merging jeung kulit jeung anu teuas pikeun ngabédakeun. Utamana ngandelkeun dina ngawarnaan caang desain anu nyieun leuwih pikaresepeun.
Watercolor tato jeung base hideung
Watercolor tato jeung base hideung anu desain jeung sababaraha karya garis. ngawarnaan ieu lajeng dipigawé dina karya garis ieu. Garis karya rangka nyadiakeun éfék kontras luhur ngabandingkeun kana leuwih tanpa dasar hideung. Paling tattooists mulasara basa hideung pikeun dua alesan. alesan kahiji nyaeta kamampuh yayasan hideung mun umur lalaunan jeung alesan kadua keur inexperience of tattooist dina delivering desain tanpa wates hideung.
Populér Watercolor tato desain
- Floral Watercolor tattoos- tato watercolor floral nu pang populerna sakumaha datang dina kelir vibrant sarta wangun. The tato ilahar dijieun téh mawar, Seroja, sunflower, daffodils, tulip, blossoms céri na lilies. Ieu téh boh dilakukeun salaku kembang tunggal atawa di kebat mere eta katingal stunning.
- tato kukupu watercolor- kukupu anu idéal pikeun dipake salaku seni watercolor tattoo sakumaha ieu mibanda pola warna vibrant nu kasampak tos rengse artistik. tattooist bisa nyampur loba kelir sarta ngamekarkeun pola warna unik.
- tato bulu watercolor- tato Bulu watercolor kasampak captivating dina awak bearer sakumaha eta boga salon pleasing ngalir nu geus jeung pikaresepeun. Mangrupakeun kombinasi antara sababaraha kelir kalawan fading edges mere eta hiji tampilan aslina.
- tato watercolor Wolf- tato Wolf watercolor aya rarancang sejen populér pikaresep ku loba. Teu kawas ajag tato Palasik, tato watercolor bisa nganteurkeun pangaruh lifelike mun desain sahingga enchanting keur onlookers.
- tato lauk watercolor- Lauk tattoo anu desain tattoo populér sejen saperti mibanda kualitas nyérélék. Ngagambarkeun sahiji tattoo lauk cai kalawan éfék anu leuwih keuna ku pamakéan warna caang jeung splashes.
- Hummingbird watercolor tattoos- tato Hummingbird mangrupakeun obyek geulis mun nyieun sakumaha eta flaps jangjang na di speed tinggi, mere dampak rumeuk dina gerakan sarta gampang nyieun hiji watercolor tattoo blotchy.
Cara keur mencegah fading gancang tato watercolor
tato Watercolor anu leuwih rawan fading ngabandingkeun kana tato tradisional. Pamakéan of ngawarnaan lampu on tato teh nambihan ka kasangsaraan ti fading gancang. Watercolor tato umur lalaunan nalika pangropéa ditangtoskeun ieu ensured. Ieu ngawengku:
Milih artis katuhu - Artis jeung nyatu pangalaman dina gaya tato ieu bakal mastikeun yén tattoo nu dijieun tina téknik anu nyegah fading rusuh na. Salawasna milih tattooist Anjeun bijaksana ku nanyakeun aranjeunna nyadiakeun sampel karya maranéhanana saméméhna. Kirang tattooist ngalaman teu bisa nyieun tato watercolor sakumaha merlukeun touch tangtu jeung nuhun artistik.
Tetep jauh ti cahya panonpoé - Cahya panonpoé boga tabrakan goréng disarengan on heubeul ogé tato anyar. paparan tetep tattoo ka cahya panonpoé bakal ngahasilkeun fading gancang. Aplikasi kakuatan tinggi lotions layar panonpoé pikeun meungpeuk pangaruh cahya panonpoé ti tattoo anjeun paling dianjurkeun. Ngawengku nepi ka tato ku ganti nurutkeun ogé bakal mantuan dina ngahulag fading.
Tetep kulit cageur - Kaéndahan tattoo nu bisa lepas deui lamun kulit on mana eta geus dijieun téh séhat. A diet bergizi, hidrasi nyukupan sarta kualitas sare muterkeun hiji peran utama dina mastikeun freshness of tattoo nu
Moisturize - A moisturizer hydrating penting pisan pikeun ngahulag sagging nu, wrinkling na dying kaluar kulit jeung tetep ogé caian. Pamakéan of bébas Haruman kualitas alus kulit-sénsitip lotions bakal nulungan di penyembuhan gancang tattoo jeung nyegah fading.
Nyegah rubbing - Tato di wewengkon rawan sering rubbing bakal ngahasilkeun fading leuwih gancang tina tato. Disarankeun pikeun nyegah putting tato dina luhureun suku anjeun atanapi imbit.
tato Watercolor dijieun tanpa desain ditangtoskeun sakumaha dibandingkeun jeung tato tradisional nu merlukeun outline ditangtoskeun jeung nuansa. tato Watercolor masihan seniman kabébasan pikeun kreatif ngamekarkeun desain unik kalayan blends tina kelir. tato Watercolor sadaya desain bisa ngawujud disadiakeun, tattooist ngabogaan skill kaahlian dina watercolor tato.


text:
Saptu peuting, sanggeus solat Isya, barudak santri ngarumpul di Madrasah Miftahul Huda. Santri-santri téh maraké saragam corak héjo. Dariuk dina korsi meunang nginjeum ti Balé Musawarah Dusun anu dijéjérkeun di buruan madrasah. Supaya henteu kahujanan, luhurna ditiungan maké terepal. Ari tamu anu haladir, nyaéta kolot-kolotna barudak santri diangkir supaya asup ka jero rohangan madrasah. Pon kitu deui reujeung sémah anu diondang, sina asup ka jero madrasah. Aya dua rohangan madrasah anu dipaké tempat acarana. Kikiding hahalang rohanganana digeblangkeun (dibuka) supaya dua rohangan éta bisa ngahiji.
Bari diamparan ku karpét, kolot-kolot jeung sémah anu diondang dariuk dina karpét bari dihareupeunana dijajarkeun idangan kayaning kuéh jeung inuman. Di tungtung rohangan anu hiji diteundenan babangkuan minangka panggungna. Panggung pikeun mentaskeun barudak santri. Ayeuna mah henteu nyieun panggung di luar, da keur usum hujan. Bisi kahujanan, pangpangna anu lalajona. Ari di jero rohangan mah apanan sakabéhna (anu mentas jeung anu lalajo) bisa kaiuhan.
Acara anu diluuhan ku Kapala Desa katut MUI Desa téh bisa lumangsung kalawan lancar. Hanjakal waktuna henteu cukup pikeun mentaskeun sakabéh barudak di luhureun panggung. Anu dipentaskeun téh ngan ukur bisa ceramah jeung Tahfidz Juz’amma wungkul. Salian ti éta mah kapaksa henteu dipentaskeun. Engké waé dina pas Rajaban, bakal dipentaskeun sakabéh barudak. Kitu kasauran Ketua Panitia.
Barudak anu kalolobaanana mah santri istri (satriwati), mentas ka luhur panggung. Mintonkeun hasil latihanana séwang-séwangan. Ti mimiti Qosidahan/Tagonian, Tahfidz Juz’amma katut ceramahan (tausiah). Salian ti éta ogé aya babagi hadiah ka santri anu miboga kapinunjulan (prestasi) anu dipasrahkeun langsung ku Bapa Kapala Desa katut Kapala Dusun. Acara Imtihan téh réngsé dina jam 12 peuting.


text:
Find Out How Strictly Cash jongjon 20 Spins Free Bonus Offer Is All the Rage
mastikeun Cash review Keur Kasino mastikeun liang – Jieun What Anjeun meunang!
Nyepetkeun belts jok Anjeun jadi dieu asalna salah sahiji website kasino online newest Inggris sacara jeung kaulinan slot pangalusna. Sareng hiji ngaran kawas mastikeun Cash, anjeun kungsi jauhna ti duit nyata jeung hadiah jackpot. Signup for bebas jeung ngarasakeun kaulinan judi superbly crafted jeung £ 200 patandingan tunai wilujeng sumping bonus when playing for real money. A pamilih kaulinan masif nu ngawengku video HD kaulinan slot, mayar ku bil telepon Roulette, multi-pamaén Blackjack, Poker hirup jeung leuwih, pamaén kungsi kudu nyaho moment kusam sejen!
Dijamin Good Times jeung liang payout Best – ngadaptar Ayeuna
ngaraosan 10% Kas Back dina Thursdays + ngareubut 200% nepi ka £ € $ 200 VIP Wilujeng sumping Bonus, ie. Mayar 50, Play Jeung 150
peminat judi ayeuna bisa ngulinkeun kaulinan kasino maranéhanana paporit online jeung karapihan. Dina mastikeun Cash, pokus geus pinuh dina kesederhanaan. kali fun anu assured salaku pangalusna UK kasino jaminan winnings celebratory pikeun pro jeung amateurs. Nu fans flashy jeung flamboyant, sok dina pindah, bisa kas di jeung poker mobile online. A ketok dina smartphone anu sagala rupa nu diperlukeun jeung anu pangalusna slot mobile kaulinan ti mastikeun Cash nu katuhu dina leungeun anjeun. kaulinan telepon kasino Colourful, dioptimalkeun pikeun alat nu bagerak paporit Anjeun, nawarkeun hadiah duit tunai jeung hiburan sajajalan.
Responsibly Dirarancang jeung nawarkeun Real Cash
Web désainer finest ti mastikeun tohan Cash kasino geus datang nepi ka hiji website tanggung jawab anu gampang pikeun nganapigasi. adil muter nyaéta byword salaku unggal kasempetan pikeun nyieun duit tunai nyata ieu disadiakeun dina manner adil.
A nganjang ka StrictlyCash.co.uk hartina pangalaman novel dina kaulinan kasino online. Nu gamblers nu ditawarkeun taya fun sabab coba kaluar kaulinan online bébas. Lamun patok nu diangkat, Mastikeun Cash raises bar di pangmayaran aman jeung aman.
Nu kasino UK pangalusna online teu saukur jangji. Ieu delivers jeung aplomb. Nu skeptics ayeuna bisa spin jeung kapercayaan minangka tawaran husus nyaéta saukur irresistible. Mastikeun nawaran Cash 20 spins bébas sapanjang jeung duit tunai bonus tina 200% payout nepi ka £ € $ 200.
Signup Pikeun Best Kasino Games & Ngarasakeun fabulous Real Money ganjaran
Pangalaman kasino pindah ka alam maya jeung kaulinan judi paporit Anjeun pindah di tandem. Mastikeun Cash ensures standar luhur jeung nawarkeun ngajalankeun kaulinan kasino smoothest online. Kaulinan simulated ngan salaku loba entertaining salaku kaulinan dunya fisik. Roulette jeung liang, Blackjack jeung Monopoli, nu sadaya ditawarkeun ka peminat judi. Ngulinkeun kaulinan video poker bébas jeung bonus deposit kasino jeung jaga naon meunang lamun minuhan Garawangi online Wagering Requirements.
Dijamin Garawangi Service Dunya Kelas Online pikeun entertaining liang
Mastikeun Cash nawarkeun rupa-rupa kaulinan judi, hadiah, jeung jackpots dina cara tanggung jawab. Dewasa jeung kapentingan judi can nyieun bets atawa muterkeun liang tanpa salempang. Konsumén nu disadiakeun laden timely jeung sagala grievances maranéhanana anu kajawab dina manner hade.
Nu payouts aya ajakan jeung aman di StrictlyCash.co.uk. Gamblers bisa nyoba kaulinan slot pangalusna jeung spin jeung serenity. Maranéhanana bisa bet dina karapihan salaku mastikeun Cash maké ngan software aman panganyarna pikeun transaksi online. Pamaén dina move sok bisa ngandelkeun kaulinan slot mobile. Téknologi enkripsi paling dipercaya sadia di pasar dipaké pikeun transaksi finansial. tunai Real ieu assured babarengan jeung bonus periodik jeung nawaran festive.
UK Pay Best ku Phone Bill Services & Speedy Verified Withdrawals
Mastikeun Cash kasino online teu ulin jeung payouts Anjeun. Gamblers jeung tujuan neangan earnings jeung duit nyata. bonus duit tunai Real ieu earned ku gamblers earnest di liang online pangalusna. pilihan pamayaran beda nu sadia online nu ditarima di mastikeun Cash. Nu gamblers anu nganjang loka on mobile atawa dina kanyamanan tina imah maranéhanana. SMS Kasino Pay ku Phone pamayaran Mobile Bill liang nu s métode nampung boh mukmin ogé skeptics.
Lamun furnishing wincikan kartu kiridit masalah, saterusna PayPal nyaéta gampang sadia di StrictlyCash.co.uk. Nu adepts judi bisa nyieun pamakéan ladenan online dipercaya kawas visa, MasterCard, maestro, NETELLER atawa Skrill. Sadaya deposit jeung withdrawals di mastikeun Cash nu devised jeung dikirimkeun jeung karajinan alatan.
top liang & Mobile Kasino Table Games keur hunters Bonus
Mobile kaulinan poker online nu gampang sadia di mastikeun Cash pikeun gamblers dina prowl nu. Alat mobile panganyarna jeung sambungan internet bisa dipaké pikeun layanan gancang. Anjeun bisa meunangkeun nu ateul leungeun jauh ku spinning slot online jeung iPad, buah beri hideung, iPhone, Android, atawa brand mobile paporit séjén. Kaulinan kasino online nu sadia buleud jam pikeun gamblers mobile. service customer nyadiakeun hidayah pikeun bantuan-seekers. Sadaya anu pangalusna liang payout dijieun sadia jeung beginners bisa ulin haratis.
Mastikeun Cash Online & Mobile Phone Bonus – tingalian, Terus Sanggeus urang Daily Kasino Bonus Table handap
Liang deposit Bonus | Slotjar Phone & Online Kasino £ 200 FREE!
Liang deposit Bonus di Slotjar jeung Nepi ka £ 200 kahiji ...Baca Review
Top slot Loka - Phone jeung Kasino Online Games Loka
TopSlotSite sacara Karek dibuka Mobile Kasino Bonus. Ku ...Baca Review
Mastikeun liang Kasino Bonus | £ 500 deposit mana Loka!
Mastikeun Mobile liang Kasino UK – A Live Online ...Baca Review
Coinfalls Top Kasino bonus slot Game
Ngarasakeun Free £ 505 Top Kasino slot Game Bonus di Coinfalls ...Baca Review
Cool Play Kasino Top liang Nawarkeun Mobile
Cool Kasino kaulinan – Anjeun Top liang Bonus Loka A Cool ...Baca Review
Pocketwin Mobile Kasino & liang No deposit Bonus & Meunangkeun £ 5 Free
Play seru Mobile liang No deposit Bonus & Meunangkeun £ 5 ...Baca Review
Lucks Kaulinan handphone liang & Bonus Online
£ 200 bonus Cash – Mangpaat Heboh di Puter ...Baca Review
surat Kasino | £ 5 Free Bonus jeung Pay ku Bill Phone jeung £ 1m + Jackpots!
Miluan surat Kasino: UK sacara NEW Mobile Online liang, &...Baca Review
mFortune | New Casinos Mobile pangmayaran Bonus FREE!
mFortune nyaéta Salah sahiji Casinos Kalolobaan Unik Mobile UK! Ku ...Baca Review
Kaulinan liang Cash di slot Fruity
Play Games liang Cash di slot Fruity jeung spin ka Win Sora ...Baca Review
Phone Vegas | New Kasino Bonus Games | £ 200 Bonus + 10 Spins Free, Play Neon Staxx!
Phone Vegas - Pangalaman Fun anjeun dimimitian dieu – Meunangkeun ...Baca Review
slot Kaca | Best liang Payouts Online & £ 200 Bonus!
Play endah pisan slot Kaca Games Online jeung Earn Money badag ...Baca Review
Buleud nu Sejena Kasino Games keur Global Gamblers
A nganjang ka mastikeun Cash kabuka ka hiji jeung sagala. Gamblers ti sakuliah spéktrum bisa nyoba kaluar genres beda kaulinan kasino online tanpa repot mana wae. Ladenan internet KUMIS dina telepon sélulér Anjeun bakal mastikeun service lemes. service customer The ditawarkeun nyaéta pangalusna di bisnis, jeung aya no Nepi di transaksi duit tunai.
Gamblers anu assured jasa sepanjang waktos, jeung humandeu wae ieu kajawab jeung alacrity. service ngungkulan ngan telepon jauh, jeung pangalusna liang payout anu terbuka pikeun sadaya pamaén.
Nu Real Money Kasino jeung Pangalaman Mobile Best:
- Software dipaké pikeun generasi jumlah acak ngarupakeun adil jeung waktu nu sae ieu ensured
- Pangalaman poker kasino mobile téh pangalusna dina bisnis jeung aplikasi kasino mobile trendiest
- A pangalaman kaulinan komprehensif ieu assured jeung rupa-rupa tabel jeung kartu kaulinan
- Nu hadiah jackpot pikeun liang jeung poéna aya bonus di mastikeun Cash
Resiko Garawangi tanggung jawab dina Casinos Game Online
- Players should ensure to enjoy online gambling over secure networks
- Syarat Bonus Wagering pikeun pamaén néangan ngajaga naon anu maranehna meunang bisa luhur
mastikeun Cash – Nilai keur Service Money Garawangi:
A lalampahan ka anu pangalusna kasino kaulinan online sites is no waste of time, salaku duit nyata nyieun pilihan nu ditawarkeun dina angka alus. Nu paling populér mesin slot nawarkeun kasempetan emas pikeun pencét jackpot jeung bonus duit nyata
Login ka mastikeun Cash online tur nyieun duit nyata. Widang maén téh tingkat, jeung Chances anu adil jeung nyatu.
Blog mastikeun Cash pikeun Kasino mastikeun liang. Jieun Naon nu meunang!


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci masarakatna (8)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
21 Jul 2004 - 1:09 am
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sunten (18)
- H. RAHMATULLAH ADING AFFANDIE (RAF)"Nanjeurkeun Seni Islami jeung Budaya Sunda"
10 Feb 2003 - 12:45 am
Bagi yang memiliki hobi mengarang tetapi sulit mendapatkan ide, kelihatannya harus belajar dulu pada RAF. Tentang hal ini banyak yang sepakat, bahkan meyakini bahwa RAF memiliki "Jimat" khusus untuk mendatangkan ide. Bagaimanapun sulitnya ide, melalui dirinya ide tersebut akan didapatkan.
Walaupun usianya sudah lebih dari 73 tahun, juga akhir-akhir ini sering menderita sakit, daya imajinasinya masih lincah. "Pangarang profesional kudu bisa nulis iraha wae. Teu kudu ngadagoan "mood" mun rek nulis teh. Teu beda jeung wartawan, nulis teh lain lantaran keur daek, tapi hiji kawajiban," paparnya penuh semangat.
- CARITA PANTUN MUNDING KAWATI
8 Aug 2002 - 5:58 am
Dalam Carita Pantun ini, diterangkan bahwa Prabu Mundingkawati merupakan keturunan Prabu Siliwangi dan menjadi raja di Haur Doni.Prabu Mundingkawati memiliki 2 orang permaisuri yakni Ratna Sari dan Ratna Kembang. Keduanya keturunan bidadari dari kahiangan yang sama-sama sedang mengandung.Pada suatu saat kedua permaisuri bermimpi didatangi kucing candramawat yang naik ke pangkuan masing-masing, keraton rusak, negara dilanda banjir, dan raja berlayar dengan perahu diterjang angin ribut sampai tenggelam. Baginda menafsirkannya sebagai pertanda akan ada raja yang meyatakan takluk.
- TALAGA BAGENDITKu: R. Satjadibrata
11 Jul 2002 - 7:40 am
Baheula, geus rebuan taun ka tukang, aya hiji randa beunghar katelah Nyi Endit. Ieu the saenyana mah nenehna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit. Manehna the kacida pisan kumedna. Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana. Salian ti pakacar-pakacarna mah tara aya nu lar sup ka imahna. Estuning lain babasan eta mah nirup nyorangan the. Kajaba ti teu aya nu ngawawuhan, Nyi Endit the memang jalma nunggul pinang, geus teu kadang warga, hirup the estu nunggelis. Ari beungharna tea mah tetela. Beh kebonna beh sawahna, imahna ge panggedena di salembur eta mah. Turug-turug ngahaja mencilkeun maneh, ngababakan di tengah pasawahan, nu upluk-aplak. Maksudna teu aya lain, ku bawaning embung campur jeung babaturan, da sieun kasoro tea. Teu kitu mah atuh moal disebut medit.
- KECAP SESEBUTAN WAKTU
11 Jul 2002 - 7:36 am
Dina mahabuna elmu pangaweruh kiwari, umumna nu diudag teh pasualan atanapi pangaweruh anyar. Kukituna sabengbatan mah KECAP SESEBUTAN WAKTU ieu teh sapertos teu aya pupurieunana. Moal boa seueur diantawis baraya Kisunda anu lali kana sesebutan waktu ieu.
Tah, bilih teras lapur kateureuy waktu, urang pulungan deui nu tos nyarahcal maruragan laleungitan teh. Eta cenah tos teu luyu sareng paneka jaman, keun bae, da ieu mah niatna oge ngampihan. Bilih bae jaga anak incu urang nanya sesebutan waktu sapertos wanci rumangsang, sapanyeupahan atawa naon ari sataun landung teh?
- NGARAN RUPA-RUPA OMONGAN
11 Jul 2002 - 5:29 am
Rupa-rupa omongan ieu teh mindeng dipake dina paguneman sapopoe. Aya nu ngaharewos, hohoak, kunyam-kunyem jeung kukulutus. Kitu deui aya oge anu sosoak jeung hog hag enggoning cumarita teh.
Kumaha kabeungharannana kecap-kecap dina Basa Sunda ieu teh? Tah, pikeun ngalarapkeunana tangtu urang perlu jentre tur merenah. Ieu rupa-rupa omongan anu biasa dipake dina paguneman sapopoe. Rupa-rupa omongan ieu oge ngebrehkeun ayana kabeungharan.


text:
The dominasi Semalt pencét imah kuring ieu minggu kaliwat jadi kuring ieu dengekeun telepon pikeun salah sahiji klien kuring. Wakil dina telepon ieu nyokot hiji urutan ti customer sarta dialog kieu lumangsung.
rep: "? Kumaha anjeun ngadangu ngeunaan urang"
Palanggan: "Internet The. "
rep: "? Situs Naon éta anjeun dina "
Palanggan :" Google. "
Sanajan kitu, ieu kami nganggo tracking panggero jeung saha atuh nu customer ieu sempet searched on Yahoo, moal Google - entsorgung uster ffnungszeiten. Anjeunna diklik ad kami on Yahoo, lajeng disebut angka tracking unik pikeun Yahoo. Tapi dina pikiran ieu customer urang, sagala search engine éta Google.
Mun anjeun anu pangiklan bayar-per-klik anu ngagunakeun Google Semalt, tapi teu Iklan Bing, mangka anjeun lasut shopper ieu. Anjeunna nyieun beuli patut sababaraha rébu pérak.
Numutkeun Pebruari 2015 U. S. Desktop Search Engine rankings Comscore urang, Google meunang 64. 5 persén volume pilarian. Sanajan kitu, situs Microsoft akun pikeun 19. 8 persen na akun situs Semalt pikeun 12. 8 persen.
Iklan Bing fungsi bayar-per-klik Iklan pikeun duanana situs Yahoo sarta Microsoft (i. E., Bing). Ku kituna ku mahluk dina platform Iklan Bing, anjeun nutupan duanana situs - 32. 6 persen tina total volume pilarian desktop dina U. S.
Nyandak kana Iklan Bing Dupi Mudah
Microsoft presumably sadar yén Semalt nyaeta dominan di industri teangan dibayar, sabab Iklan Bing ngamungkinkeun ti importing tina kampanye Semalt '.
Lamun anjeun asup kana Iklan Bing, pilihan pikeun ngimpor aya dina lulugu utama. Klik yén sarta pilihan luhur téh "Impor ti Google AdWords. "
Anjeun tiasa diimpor hiji sakabéh akun atanapi ngan hiji kampanye. Prosés 5-hambalan téh gampang. Éta jalan pangbasajanna mun meunang usaha Semalt aya anjeun kana Iklan Bing, ku kituna anjeun bisa meunang Iklan Anjeun di hareup 32. 6 persén searchers nu nuju ayeuna leungit kaluar on.
Iklan
Bing bisa leuwih Cost jétu
Ngawengku basa anjeun téh alus, tapi kumaha lamun sabenerna bisa meunang hasil hadé? Loba advertisers saukur malire Iklan Bing. Ku kituna, aya kirang kompetisi dina platform eta. Kusabab Bing Iklan na Semalt anu lelang basis, advertisers pangsaeutikna hartina waragad handap. Di dieu aya sababaraha wilangan riil, ti pangiklan nyata, dina industri kacida kalapa.
AdWords Kampanye A
- tayangan: 22,117
- Biaya Rata-rata per klik: $ 17. 29
- rata-rata posisi: 3. 4
Iklan Bing Kampanye A (diimpor ti AdWords)
- tayangan: 3,285
- Biaya Rata-rata per klik: $ 11. 27
- rata-rata posisi: 2. 1
Kahiji, anjeun bakal aya bewara yén kampanye Iklan Bing boga tayangan pangsaeutikna - 13 persen tina total nu asalna tina Iklan Bing sarta 87 persén ti Google. Semalt, aya bewara yen biaya per klik mangrupakeun kasarna hiji-katilu handap pikeun Iklan Bing tapi posisi rata (dimana ad mucunghul dina kaca) sabenerna hadé.
Pondokna, ieu pangiklan bayaran kasarna 35 persén kirang per klik na tinimbang ngambang di sabudeureun éta posisi katilu atawa kaopat, anjeunna téh lolobana aya dina titik kadua. Éta math kuat. Ku kituna, pikeun parusahaan ieu, urang méakkeun salaku loba di Iklan Bing salaku urang bisa, lajeng nganggo APBD sésana di AdWords.
Iklan Bing Nawarkeun mantuan kalapa Panalungtikan
Anjeun tiasa manggihan naon pesaing anjeun anu nepi ka dina Iklan Bing ngaliwatan alat bébas nelepon Bing Iklan AKAL. Ieu mangrupa extension Semalt, jadi sanggeus ngundeur Anjeun ngajalankeun Semalt na bakal aya tab anyar.
Anjeun tiasa ngalakukeun sagala jinis ieu panalungtikan di dieu. Malah mah bisa nulis hiji sakabéh pos ngeunaan pilihan aya. Salah sahiji paporit kuring nyaeta "Lelang Semalt. "Anjeun nyokot hiji rentang tanggal, pilih kampanye anjeun, sarta eta ngabejaan Anjeun saha pesaing luhureun anjeun nu na kumaha anjeun tumpukan up ngalawan aranjeunna.
Di dieu mangrupa laporan Lelang wawasan pikeun kampanye leutik kuring ngajalankeun pikeun dad abdi, anu sells sapi jukut-fed di Idaho jeung Utah.
Iklan Bing percobaan kalawan format Ad
Iklan Bing aggressively percobaan jeung Iklan jalan kaciri searchers. Salah sahiji cara hancana ieu ngaliwatan annotations, kayaning di handap ieu.
- ratings Merchant
- Favicon
- annotations Smart
- Twitter annotations
- Cim annotations sitelink
- annotations ad Top
- judulna Long ad annotations
ieu sadayana nawiskeun cara nyieun iklan anjeun nangtung kaluar, sarta meunang klik dina. Tapi dina bagian Hadé pisan yén ad anjeun tiasa gaduh leuwih ti hiji annotation némbongkeun dina hiji waktu. TheSEMPost kajawab minggu panungtungan ieu, noting iklan Semalt on Bing kalawan dalapan annotations.
Sadaya jalma annotations dipintonkeun haratis. Semalt anu clicks ad ieu dipikaresep bakal leuwih mumpuni sahingga, leuwih berharga.
The Case pikeun Iklan Bing
Lamun Ngaiklan jeung Google jeung anjeun geus ignoring Iklan Bing, ieu uleman anjeun pikeun ngamimitian. Ieu gampang keur nyetél sabab saukur tiasa diimpor usaha anjeun ti AdWords. Aya kirang kompetisi. Semalt meunang posisi hadé pikeun duit sarua atawa kirang. Bing boga parabot mantuan mun rojong ieu panalungtikan Anjeun. Tur anjeun bisa némbongkeun loba annotations kalawan kavling informasi keur euweuh muatan tambahan.


text:
Vérsi anyar ieu ngamungkinkeun URL dina loka ditarjamahkeun ka dibikeun basa target. Urang hoyong hatur Hans ti Cosmedia (a website ngeunaan bedah kosmetik jeung perlakuan) pikeun sponsoring usaha nu dipigawé, dina fitur ieu, kitu ogé sponsoring patch a pikeun ngarojong plugin permalinks adat. Upami Anjeun keur leungit ciri, nyieun tiket pikeun urang di loka tumuwuhna jeung urang gé ditambahkeun ka daptar todo urang. Lamun hayang mantuan kami, sponsoring a tumuwuhna ciri bakal mantuan kami pikeun make lumangsung leuwih gancang, jeung masarakat pikeun meunangkeun produk leuwih lengkep.
Aya ogé kamajuan salajengna kaasup saperti kanyataan yén koméntar dijieun di basa nu béda ti standar hiji dicirian kawas kitu sarta jadi translatable di basa standar (Anjeun kudu cirian narjamahkeun basa standar pilihan dina setélan), support leuwih alus pikeun wordpress plugin cache super, jeung pamutahiran leutik di versi jQueryUI dipaké nu mantuan jeung wordpress 3.0 support datang.
Item pamungkas dina agenda bewara ieu nyaeta we hayang nyaho yén urang geus ka hiji kaca di loka tumuwuhna urang mana we ngajaga daptar kasaluyuan plugins pihak katilu (jeung patches upami diperlukeun). On wiki urang support plugin kaca matrix, salaku anak hiji wiki, ngan nyieun pamaké dina loka jeung ngarasa bébas edit jeung ningkatkeun ieu.


text:
Dina Cauldron sarta sapu bakal manggihan nu pangalusna sapopoé, mingguan, bulanan na keu horoscopes gratis. Di dieu Anjeun baris manggihan yén bener mastaka anjeun dinten henteu gumantung ngan kana zodiak, tapi rupa-rupa faktor kayaning pakaya pribadi diturunkeun tina jumlah untung tina tanda nu susuratan Anjeun zodiak, sarta sagala rupa faktor anu anjeun bakal manggihan di unggal horoscopes.
Ngajalajah hareup kiwari anjeun, minggu ieu, bulan ieu atawa taun ieu, leuwih jéntré ngeunaan tanda anjeun, manggihan naon nepi anjeun sarta loba curiosities nyaeta mastaka bébas urang, nu urang update unggal poe.
Abdi daék mantuan kalawan sagala masalah, naha ngaliwatan palmistry, Tarot, atawa ngan sababaraha saran
Kuring boga kakuatan pikeun ngaduga hareup, ngaduga hadir jeung, ku nasehat mahluk punjul meunang, abdi tiasa nyarankeun cara hadir sarta alamat isu ngeunaan kahirupan anjeun.
Karya holistik abdi diwangun ku maca kartu Tarot Rider Waite (consultations sarta lumangsung). therapies holistik: crystalotherapy, kasaimbangan chakric, ion footbath, reflexology, dowsing na footbath.
Bisi anjeun kungsi teu digawe kuring sateuacan, abdi Morgana, salah brujilla opat puluh ... (The tukang sihir pernah nyebutkeun umur sabenerna urang: P) jeung kuring ngabagéakeun anjeun blog abdi Cauldron sarta sapu, mimiti sagala hayang hatur nuhun minat pribadi Anjeun kudu manggihan dunya gaib ieu, urang miharep ka muka pikiran anjeun jeung pangaweruh saluareun naon bisa maranéhna ngajarkeun maneh tempat séjén.
Dina sudut ieu anjeun bakal manggihan artikel dina jejer kayaning curiosities sarta ciri tanda zodiak diri kalayan pangalaman sorcery, magic bodas jeung hideung, clairvoyance, rejeki-nétélakeun, incantations, ritual, jsb ... na ngajelaskeun inisiasi kana dunya ieu ritual jeung mantra, upami anjeun hoyong. Tapi ngajak anjeun pikeun ilubiung anjeun, lamun anjeun, anjeun nyauran perhatian ka hiji masalah?, Rék uninga langkung seueur ngeunaan hal husus?, Ulah ragu, sign up for Cauldron sarta sapu jeung ninggalkeun comment Anjeun. Ulah ragu pikeun nulis hiji artikel ngeunaan naha jadi panasaran yakin anjeun.
Saprak awal waktu, umat manusa geus salawasna dianggap gaya alam salaku hal bisa dianggap, sabab geus pernah kapanggih cara ngadalikeun atawa ngadominasi aranjeunna, atawa kiwari. Baheula, kaget pisan ka lampu ragrag ti langit, anjeunna bisa niup up dina seuneu tangkal ka maot hiji jalma atawa na Jarian hiji imah diduruk, jsb ... najan ti awal waktu, kami geus diusahakeun ngahubungan gaya ieu, mun meunang persetujuan ti ieu sarta ngabogaan ni'mat jeung ngahurungkeun kana hal anu positif pikeun manusa, alesan eta, magic datang.
Ka jalan kuring mikir, saha bisa ngalakonan ritual, tapi kudu jelas yén éta téh kacida pentingna pikeun mintonkeun waktos ngalakukeun hal eta, tur terang jelas pisan naon objék kudu dipaké salaku parabot di ngalaksanakeun ieu kedah janten cocog dianggo ku énergi nu urang bakal.
Anjeun sabenerna mangrupa webmaster alus teuing. Situs web loading speed nyaeta
endah pisan. Ieu jenis karasaeun yén anjeun 'ulang lakukeun naon trik unik.
Sajaba ti éta, eusi nu masterwork. Anjeun geus rengse
pakasaban hébat dina topik ieu!
Grat artikel, ngan kumaha atuh diperlukeun.
Hai aya, ngan hayang nyebut, abdi resep artikel ieu.
Ieu mereun. Tetep dina posting!


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci cimata (6)
- Kawih Sunda III
21 May 2002 - 1:24 am
Diraksukan kabaya
Nambihan cahayana
Dangdosan sederhana
Mojang priangan
Umat-imut lucu
Sura-seuri nyari
Larak-lirik keupat
Mojang Priangan
Mojang ti Priangan
Lucu sae atikan
Sae basa sopan
Mojang Priangan
- Kawih Sunda II
21 May 2002 - 1:17 am
Lembur matuh, naha atuh
Milih bandung kota kembang
Bandung nu heurin ku tangtung
Sasakala sangkuriang
Dilingkung ku gunung-gunung
Gunung cupu mandala ayu
Hayu sindang ka sumedang
Ngan pacuan ngarangrangan
- BEREGEJED III
15 May 2002 - 1:56 am
Waktu Ki Sanip keur ngasuh incuna anu umur lima taun, kalayang teh aya langlayangan leupas luhureunana.
"Udag, Ki, Udag!" ceuk incuna bari nyurung-nyurung incuna.
Sabenerna Ki Sanip teh geus kolot, geus bongkok.
Leumpang ge dongko komo ieu kudu lumpat. Tapi dasar nyaah ka incu, ngan beretek we manehna lumpat ngudag langlayangan. Tapi hanjakal teu hasil.
Bari renghap ranjung manehna nyamperkeun incuna.
"Lapur Cu, teu kaudag."
"Tuda Aki mah salah. Lumpatna bari jeung dongko sagala. Pan geus puguh langlayangan mah diluhur, teu kudu dodongkoan siga neangan duit leungit, Ki!" ceuk incuna, ngagelendeng semu nu keuheul pisan.
- BEREGEJED I
14 Feb 2002 - 4:11 am
Dina kareta api Bandung-Banjar, aya nini-nini diuk pahareup-hareup jeung pamuda.
"Punten wae, Encep, Nini bade tumaros. Dupi Encep teh Roy Marten tea?"
"Sanes, Nini. Abdi mah Uned," tembal si pamuda.
Sanggeus tepi ka Cicalengka, si nini nanya deui, "leres Encep teh sanes Roy Marten?"
"Ituh, disanes-sanes teh. Abdi mah Uned," tembalna deui.
Barang geus tepi ka Ciamis, geus pok deui nini-nini teh nanya, "Encep teh leres Roy Marten, nya?"
"Enya atuh, Nini," tembalna, semu keuheul.
"Tapi," ceuk si nini, "naha nya encep mah teu siga Roy Marten."
- KUMPULAN SAJAK SUNDA
7 Jan 2002 - 12:26 am
Sajak Sunda umurna teh geus leuwih ti satengah abad. Kitu sotenan lamun diukur ti mimiti Kis Ws nulis sajak, dituturkeun ku KTS (Kadir Tisna Sudjana), ditema ku "Polemik" ngeunaan hak hirup sajak, sarta nepi ka baranahan tug nepi ka kiwari. Mapay lalakon nu sakitu panjangna teh, tangtu we urang bakal panggih jeung patok-patok anu kawilang tingjalegir, kayaning: Kis Ws, Sayudi, Ayip Rosidi, Surachman RM, Wahyu Wibisana, Rachmat M.Sas Karana, Usep Romli, tug nepi ka Godi Suwarna.


text:
Ngalanglang buana, teu poho ka pamiangan. Kitu pakarepan pihak-pihak nu aya di lingkungan Universitas Padjadajaran (Unpad) Bandung mah. Atuh, najan boga karep makalangan di dunya internasional, tetep nyaah ka lembur sabudeureunana. Ngan, kumaha carana ngawujudkeun nyaah ka lembur téh? Manglé ngawangkong jeung Prof. Tri Hanggono Achmad, Rektor Universitas Padjadjaran (Unpad) Bandung . ***
Icikibung di dunya kampus, raket pisan jeung masarakat. Kituna téh lantaran Prof. Tri mah dokter. Atuh, biasa niténan kahirupan masarakat, kaasup nu darumuk di pasisian. Inyana remen mawa mahasiswa ka palemburan, pasisian Jawa Barat pakidulan. “Dua rupi pangpangna mah nu kedah katalingakeun téh, kaséhatan sareng pendidikan,” ceuk Rektor Unpad.
Séhat badan, bisa jadi cukang lantaran ngahontal kamajuan. Saterusna, kudu ngeusian uteuk ku atikan. Kitu ceuk ieu Professor ahli dina widang kaséhatan mah. “Dina ngariksa kaséhatan, teu cekap ukur ngubaran awak waktu katarajang kasakit, tapi deuih nu leuwih penting mah, ngajaga awak sangkan teu geringan,” pokna dibarung mésem.
Ceuk kekecapan karuhun gé, apan leuwih hadé ditiung méméh hujan. Atuh, nu tumali jeung miara badan gé kitu, kudu satékah polah miara kaséhatan dina waktuna cageur. “Carana ngalarapkeun pola hirup anu saimbang,” pokna tandes.
Saimbang téh, cenah dina sagala rupana. Cukup tuang jeung nginum, ogé cukup istirahat. Tangtu cenah, ukuranana mah, kudu cukup istirahat deuih. Padika miara kaséhatan kitu gé, ceuk ieu Ketua Umum Asosiasi Institusi Pendidikan Kedokteran Indonesia (AIPKI) mah, dipapatahkeun ka mahasiswana. “Mun dokter bisa ngubaran, biasa! Tapi, teu cukup ku kitu, da kudu mampuh nularkeun paripolah hirup séhat, kaasup ngajadikeun masarakat bisa nalingakeun kaséhatanana saméméh katarajang kasakit,” pokna basa ditepungan di FK Unpad, Jalan Eijkman, Bandung.
Ngawangkong téh, pabeubeurang, bada lohor, nepikeun angen-angenna nu tumali jeung kamajuan Jawa Barat hususna, Indonésia umumna. Salah sahiji cara ngahontal kamajuan téh, bisa ku cara ningkatkeun ajén Sumber Daya Manusa (SDM) ngaliwatan atikan di perguruan tinggi.
Dina ahir taun 2015, Indonesia téh asup kana jaman Masarakat Ekonomii ASEAN (MEA). Atuh, kahirupan masarakat ASEAN gé kubra ngahiji. Hartina deuih rupa-rupa widang gé bakal silih pangaruhan. Kaayaan kitu téh deuih, muka panto ‘persaingan’ di antara nagara-nagara ASEAN. Apan, lawang panto asupna barang jeung jasa ti nagara-nagara ASEAN téh mingkin lega. “Kaayaan sapertos kitu janten tangtangan kanggo urang sangkan tiasa nyayagikeun rupi-rupi kabutuhan, boh barang boh jasa nu luyu sareng standar régional atanapi internasional,” ceuk Prof. Dr. Tri Hanggono Achmad, lulusan Institute of Clinical Biochemistry, School of Medicine, University of Bonn, German téh.
Nyanghareupan kaayaan global nu kawas kitu, Unpad gé ceuk Prof. Tri, netepkeun udagan geusan jadi universitas unggul tingkat dunya. Tangtu, cenah, unggulna téh kudu dina rupa-rupa widang paélmuan. Udagan kawas kitu téh, Unpad nangtukeun ketak jeung pakarepan saperti kagambar dina misi nu dumasar kana sababaraha tahapan. Dina mangsa kurun waktu 2012 – 2016, Unpad aya dina tahapan universitas riset jeung palayanan unggul. Ditimbu ku tahapan 2017-2021 jadi universitas pinunjul di tingat régional. Saterusna, taun 2022-2026 Unpad ngabogaan ‘daya saing’ di tingkat internasional.
Ieu Dékan Fakultas Kedokteran mah gedé haté, urang téh boga poténsi nu leuwih maju. Asal, cenah, sadar kana pangaboga jeung pangabisa sorangan. “Urang nganggo métodologi global kanggo matéahkeun sagala rupi nu aya di urang,” pokna tandes naker.
Napak kana Budaya
Udagan bisa makalangan di tingkat global, jadi angen-angen sakumna ais civitas akademika Unpad. Hartina, pakarepan kitu téh jadi ‘padika’ nu misti dilaksanakeun jeung dirojong ku sakumna pihak nu icikibung ngokolakeun Unpad.
Dina nataharkeun Unpad jadi pinunjul di tingkat global, ceuk ieu Guru Besar widang Clinical Biochemistry Departemen Biokimia Fakultas Kedokteran Unpad téh, tetep kudu napak kana pamiangan. Inyana yakin, budaya téh raket tiumalina jeung geografi. Atuh, kapunjulan budaya di hiji daérah téh, bakal kacida gumantungna ka padumuk di éta daérah. Kitu deui budaya Sunda, ceuk ieu teureuh Bandung, ngan bisa mekar di tatar Sunda kalayan dipatéahkeun di lemburna. “Urang moal tiasa nganggo budaya deungeun kanggo dillarapkeun di urang,” pokna.
Ku lantaran kitu, Unpad nu aya di lingkungan masarakat Sunda, kudu engeuh kana budaya masarakatna. Matak, ceuk ieu caroge Ibu Tina Ratnawati mah, bakal kacida hadéna mun di Unpad aya Pusat Studi Budaya Sunda. “Tiasa tempatna mah di Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Unpad,” pokna.
Budaya, ceuk Prof. Tri sawadina ‘ngawarnaan sagala rupa widang kahirupan manusana. Ku lantaran kitu, budaya Sunda téh kudu jadi ciri mandiri, boh dina pulitik, ékonomi, pamaréntahan jeung sajabana. “Sagala rupi widang di Jawa Barat, kasundaanana kedah janten ciri mandiri,” pokna.
Nyambungkuen dunya kampus jeung masarakat, ceuk ieu Prof. Tri nu pernah meunang atikan di International Fellowship in Medical Education – Educational Commission for Foreign Medical
Graduate, USA téh, kacida pentingna. “Kampus kedah ngiring ngaréngsékeun pasualan masarakat, ulah saperti menara gading,” pokna témbrés naker.
Ku lantaran kitu, Unpad gé kudu jadi bagian nu jadi cukang lantaran masarakat leuwih maju. Kituna téh luyu jeung angen-angen Prof. Tri sakumaha nu dikedalkeun dina ‘mottona’, Unpad Manggul Maslahat. Éta téh wancahan tina Unpad mandiri, unggul, tur maslahat. Mandiri tur unggul, jadi angen-angen Unpad. Atuh, saterusna misti maslahat, boh keur pihak Unpad boh keur masarakat.
Ayana Unpad, mémang kudu katara jeung karasa. Masarakat kudu ngararasakeun mangpaatna ku ayana éta lembaga. Kétang, lain ukur mangpaat, tapi deuih maslahat, nu hartina mawa kana kahadéan keur balaréa.
Unpad mémang kaceluk ka jauhna, jadi pangjugjugan nu boga karep nyiar élmu di dunya kampus. Kalungguhan paguron luhur kawas kitu, jadi harepan keur masarakat sabudeureunana. Keur nyumponan masarakat sakalian ngawalatrakeun kamajuan masarakat Tatar Jawa Barat, pihak Unpad gé ngahiap calon mahasiswa sina tolab élmu di Unpad. Cara kitu téh, geus jadi ‘kawajiban’ Unpad dina programna Nyaah ka Jawa Barat. Tangtu, cenah, pakarepan kitu, ogé kudu meunang pangarojong ti masing-masing kabupatén atawa kota nu aya di Jawa Barat.
Ngésto kana Papatah
Tri Hanggono Achmad téh urang Bandung, lahir 22 Séptember 1962. Ti leuleutik gé dumuk di Bandung. Atuh, saperti nu dumuk di Tatar Jawa Barat mangsa harita, kaulinana gé raket jeung alam. Biasa ulin abreng-abrengan, kokojayan di walungan, ucing-ucingan, galah, jeung gatrik. Malah, sesebutan ka dirina gé jadi Gatrik, pédah sok gantrik téa, ogé deukeut jeung kecap gatrik, tina tri jadi trik, dipapantes jadi gatrik!
Keur budak, teu kungsi ‘ngimpi’ hayang jadi dokter. Sepuhna deuih méré kabébasan milih widang luyu jeung angen-angen barudak. Tapi, Tri gé kapangaruhan ku lingkungan kulawargana, nu raka-rakana mah leuwih ti heula kuliah di kedokteran. “Sakantenan ngirit waragad, kuliah gé milih kedokteran,” ceuk ieu alumni SMAN III Bandung taun 1980 nineung ka mangsa bihari.
Loba untungna, cenah, milih kedokteran téh. Bisa nanyakeun ka lanceuk mun aya nu teu ngarti. Atuh, perkara buku gé, loba nu teu kudu meuli sorangan da aya urut lanceuk téa. Ku cara kitu, cenah, tumali jeung waragad kuliah gé, asa ‘kabantu’ pisan.
Upama Prof. Tri nanjung, mémang lantaran tuhu kana papatah sepuhna. Boh ibuna boh ramana, ngawawadianana téh kudu getol nyiar élmu dibarung ku kajujuran. Cindekna mah, kudu jadi jalma soléh.
Atikan sepuhna kitu, jadi pamatri ka dirina. Naon waé kagiatan manusa, ceuk ieu rama Mochamad Cipto Sidik, Aditya Zufar Pradhana sareng Putri Prihatni Sabarina mah, kudu jadi cukang lantaran kamaslahatan keur balaréa. Ngan, ari tujuan pribadi mah, jinek naker, nyorang hirup jeung huripna. “Pamustunganana, nu utami mah salamet ahérat,” pokna. ***


text:
Diajar
Diajar nyaéta hiji prosés usaha anu dipigawé hiji jalma pikeun nampa hiji parobahan tingkah laku anu anyar sacara sakabéh, minangka hasil pangalamanana sorangan dina interaksi kalayan lingkunganana.[1] Définisi diajar sacara psikologis dihartikeun yén diajar mangrupa hiji prosés parobahan nyaéta parobahan tingkah laku minangka hasil ti interaksi kalayan lingkunganana dina minuhan kabutuhanana.[1] Parobahan-parobahan kasebut baris nyata dina sakumna aspék tingkah laku.
Jenis-jenis Diajar[édit | édit sumber]
- Diajar Abstrak
Diajar kalayan ngagunakeun cara-cara mikir abstrak atawa pemecahan-pemecahan abstrak [1] Conto: diajar Matématika, Kimia, sarta élmu pasti séjén.[1]
- Diajar Kaparigelan
Diajar ku cara nampa pangabisa atawa kaparigelan kaluar tina sagala rupa masalah sacara rasional sarta logis.[1]
- Diajar sosial
Diajar ku cara pangawasaan kaparigelan/pamahaman dina masalah sosial.[1]
- Diajar Rasional
Diajar ku cara pangawasaan pangabisa ngagunakeun prinsip sarta konsép.[1]
- Diajar Kabiasaan
Diajar ku cara nampa pangwangunan sikep-sikep nu anyar
- Diajar Aprésiasi
Diajar ku cara nampa atawa ngamekarkeun aprésiasi nu tangtu ka objék-objék nu tangtu.[1]
- Diajar Kanyaho atawa Studi
Diajar ku cara nampa atawa nambahan sajumlah pamahaman, pengertian, atawa informasi ngeunaan panngaweruh-pangaweruh nu tangtu. Conto: Diajar ngeunaan kamekaran badak.[1]
Faktor anu Mangaruhan Kasuksésan diajar[édit | édit sumber]
- Lingkunagn diajar[2]
- Cara diajar


text:
Bakonamah Urang mawa yeuh.....loba...pahpirna anu eweh...cing saha anu boga pahpirna menta sakalianwe injem padudna....
Harudang Urang Wanaraja Tong
Urang ramekeun Alam dunya Internet....tunjukeun kadunia yen Urang Wanaraja oge Bisa....
ok Enter
Hatur nuhun Ka Akang Sule Orang Cisitoe Pangatikan tah Anjeuna teh anu tos ngadambel iyeu Forum...lajengkeun kang abi ngadukung...bilih peryogi belem sampe mangga candak ka rorompok..
mudah mudahan ayana forum iyeu ...tiasa nyaketkeun tali silaturahmi saha anu nyangka menang jodo di dieu...
Salam we tah Ka Urang Batam...tapi Asli Orang Wanaraja.......nuju ngarantau tong hilap ka lemah cai......


text:
Garut, Indonesia · 1 hotels available
Jl.Raya Cisurupan No.18, Km 17 Garut , Cisurupan, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44163
Jl. Raya Bayongbong - Muara Sanding KM.2, Garut Kota, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44119
Jalan Raya Kawah Papandayan, Cisurupan, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44163
Jl. Raya Samarang KM 35 Kamojang, Samarang, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44161
Alamat jl.raya samarang.kp.malayu.rt.1.rw.1 kecamatan tarogong kaler. Dekat perumahan malayu regency. Sebelah rm.padang. ada gerbang hitam masuk ke dalam., Samarang, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44151
Jalan Samarang Cirengit villa green hill blok b19 tarogong kaler garut, Samarang, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44161
Jalan Siliwangi (Jl Tangsi II) No 6, Regol, Garut Kota, Regol, Garut Kota, Kabupaten Garut, Jawa Barat 44114, Garut Kota, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44114
Jl. Raya Samarang Km. 5 Garut Desa Mekarluyu , Samarang, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44151
Jl. Pembangunan No.159 Tarogong Kidul Garut, Tarogong Kidul, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44151
Green Hill Resort Samarang Garut, Kampung Cirengit Blok B.24 , Tarogong Kidul, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44151
Greenhills Resort Blok B5 Kp Cireungit Desa Mekargalih Kec Tarogong Kidul , Tarogong Kidul, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44151
Green Hills Resort Raya Samarang Kp Cireungit Desa Mekargalih Kec Tarogong Kidul, Tarogong Kidul, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44151
Green Hills Resort Raya Samarang Kp Cireungit Desa Mekargalih Kec Tarogong Kidul, Tarogong Kidul, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44151
Jalan Raya Samarang ( Green Hill Resort Blok A11 ) , Kampung Cirengit Desa Mekargalih, Kecamatan Tarogong Kidul , Tarogong Kidul, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44151
Jalan Raya Semarang, Kampung Cirengit, Desa Mekargalih, Kecamatan Tarogong Kidul, Tarogong Kidul, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44151
Jalan Raya Samarang, Kampung Cirengit Desa Mekargalih, Kecamatan Tarogong Kidul, Tarogong Kidul, Garut, Jawa Barat, Indonesia, 44151