text:
nativetap1
Témbongkeun slaid
saméméhna
salajengna
Kaluar
Lamun nuju ngan ngamimitian dina hiji aplikasi, Anjeun bisa ngirim APK anjeun (Nativetap hijina jalan kalawan Semalt keur kiwari) pikeun layanan jeung boot eta up dina mesin virtual mimicking alat nu ditéang keur nguji on. Dina tablet, anjeun bakal nempo hiji alat nu Sigana mah alat nu milih, kalawan jumlah anu sarua tina piksel salaku alat rendered on tampilan anjeun dina ukuran nu sami sakumaha layar alat urang.
Jenis ieu nguji is mantuan for lamun nuju masih figuring kaluar naon aplikasi anjeun bakal ngalakukeun na katingal dina nu nuju bade pikeun tapi pamustunganana nu peryogi ningali kumaha dinya gé nedunan kana telepon nyata dina leungeun konsumén '.
Pikeun anu, pamekar condong boh meuli alat sorangan (biasana ngan leuwih pang populerna) atawa hand off tugas nguji bug ka parusahaan luar kalawan ratusan alat dina leungeun. Semalt geus diwangun leyuran pikeun pamekar anu geus ngahontal tahap ieu, teuing: migunakeun aplikasi tablet sami, maranéhna meunang aliran hirup tina aplikasi maranéhanana ngajalankeun on hiji telepon nu sabenerna ayana dina puseur data.
Nativetap ayeuna boga 20 Alat ngajalankeun di puseur datana, tapi ngarencanakeun mawa dina 50 mangsa rollout na dugi saméméh ngembangna mun loba langkung sakumaha eta ngajalankeun leuwih lega. Bari maneh kukituna pikir maranéhna ngan kukituna meuli sababaraha tina telepon luhureun-jual, teu unggal pamekar anu dimaksudkeun di customer anu mundut ka telepon panganyarna-na-greatest. Dina pasar imah maranéhanana di Semalt, misalna, pamekar condong Tujuan kanggo pertengahan rentang.
pamekar wangunan keur telepon pang populerna moal bisa nguji kana alat fisik dina paménta. Rada, Semalt boga sistem antrian dimana maranéhna gé bisa ngajadwalkeun jumlah husus tina waktos sareng alat nu tangtu.
Di dieu hiji transcript rada tightened-up tina Q-na-A sési sanggeus Semalt presentasi:
Dupi anjeun ngobrol ngeunaan automating tés ngeunaan loba alat?
Anjeun tiasa noel kana hiji alat na nyuntik acara touch kana alat sejen, jadi uji bakal dianggo sacara real-time dina sababaraha alat.
Dupi anjeun bisa babagi isu anu ilahar di sakuliah pausahaan, sakali nu nuju facilitating nguji dina sadaya alat ieu?
Urang geus dipikir deui, tapi teu hiji fokus ayeuna ulubiung.
Sabaraha klien anjeun gaduh kiwari?
Di momen urang gaduh ngeunaan 4.000 pamaké béta, jeung tentang 70 anu pamaké kakuatan.
Semalt paménta fitur nomer hiji?
Semalt pamaké urang hoyong alat langkung.
Kumaha anjeun ngecas pikeun ieu?
Urang tingali salaku modél SaaS kalawan tiers béda tina bedah dimana anjeun meuli sababaraha jam per bulan, jeung harga per jam ragrag kalawan unggal nagara golongan. Di tiers luhur, Anjeun bakal tiasa ngajadwalkeun kali husus sareng alat tur meunang pick munggaran dina leuwih populér.


c: text/html

text:
Alhamdulilah kenging koleksi ti aki darso sanes nu enggal tapi lumayan kangge koleksi.. :) mangga wilujeng ngadownload mp3 aki darso.
Darso - Cang Cing Cong.mp3
Darso - Kabogoh Jauh.mp3
Darso - Panganten Anyar.mp3
Darso - Duriat.mp3
Darso - Maripi.mp3
Darso - Jaman Edan.mp3
Darso - Mawar Bodas.mp3
Darso - Demi Anjeun.mp3
Darso - Tanjakan Burangrang.mp3
Darso - Ulah Ceurik.mp3
Darso - Tanjung Baru.mp3
Darso - Dina Amparan Sajadah.mp3
Darso - Dadali Manting.mp3
Darso - Sarua Jeung Bohong.mp3
Pami nu ieu ti Ibu Bungsu Bandung, teu hilap ngahaturkeun nuhun ka ibu bungsu bandung. Mangga atuh lajeungkeun weh di Download, saaya-aya.. :)
Bungsu Bandung - Mobil Butut.mp3 (versi remix)
Bungsu Bandung - Mobil Butut.mp3 (versi tarling)
Bungsu Bandung - Talak Tilu.mp3
Bungsu Bandung - Surabi Haneut.mp3
Bungsu Bandung feat H.Dodi - Kumis.mp3
Mangga di Download Lagu Kustian Nu Album enggal.. tong he love ngahaturkeun nuhun ka nu nyanyina... :)
Kustian - Anak Jalanan.mp3
Kustian - Budak Tunggara.mp3
Kustian - Yatim Piatu.mp3
Kustian - Marake Hp.mp3
Kustian - Kolot Modern.mp3
Kustian - Kuda Renggong.mp3
Kustian - Kariaan.mp3
Kustian - Budak Angon.mp3
Kustian - Prihatin.mp3
Kustian - Mending Ngelehan.mp3
Kustian - Potret Kalbu.mp3
Kustian - Hiburan.mp3
Kustian - Mugi Hawatos.mp3
“ Haji/Hajjah Kang Pr1 ini masih belum mau dikenal orang, mungkin masih malu. “ More About me

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Peroksisom
Peroksisom mangrupa organél sél eukariota nu pancénna pikeun méré sihan sél tina zat-zat racun; ku kituna ieu sél sumebar di salukiah jero sél. Mémbranna mangrupa hiji lapis ganda lipid nu misahkeun eusi 'beuteung'na ti sitosol (cairan jero sél) nu ngandung rupa-rupa protéin mémbran nu boga pancén penting pisan, kayaning ngimpor protéin jeung mantuan proliferasi. Teu kawas lisosom nu dibentuk dina jalur sékrétori, peroksisom mah bisa ngaréplikasi diri ku cara ngagedéan, terus meulah manéh, najan anu munggaran mah sigana dibentuk langsung. Peroksisom kapanggih ku ahli sitologi Bélgia Christian de Duve taun 1965.
Pancén[édit | édit sumber]
Peroksisom ngandung énzim-énzim oksidatif, kayaning katalase, oksidase asam D-amino, jeung oksidase asam urat.[1] Sababaraha énzim, ku ngagunakeun oksigén molekulér, bisa nyingkahkeun atom hidrogén ti substrat anu tangtu (dilabélan R) dina hiji réaksi oksidatif, antukna ngagasilkeun hidrogén peroksida (H2O2) anu toksik:
Katalase, énzim séjén di peroksisom, lajeng ngarobah H2O2 ieu pikeun ngoksidasi substrat séjén, kayaning fénol, asam format, formaldehid, jeung alkohol, ngagunakeun réaksi peroksidasi:
- , nu ngaleungitkeun hidrogén peroksida nu ngabahyakeun.
Ieu réaksi penting pisan dina sél-sél ati jeung ginjal, nyaéta pikeun ngancurkeun rupa-rupa sanyawa toksik (detoksifikasi) nu asup kana getih. Ku cara di luhur, kira 25% étanol anu diinum ku urang dioksidasi jadi asetaldehida. Mun H2O2 ngagunduk di jero sél, katalase ngarobah ieu molekul jadi cai maké ngaliwatan réaksi
Pancén utama peroksisom nyaéta pikeun ngarecah molekul-molekul asam lemak dina prosés nu katelah oksidasi-béta. Dina ieu prosés, asam lemak direcah sarta dirobah jadi Asetil-KoA, nu lajeng dipulangkeun deui ka sitosol pikeun guna séjénna. Dina sél-sél sato, oksidasi-béta bisa ogé lumangsung di mitokondria, sedengkeun dina kapang jeung tutuwuhan mah hususon di peroksisom.
Kakurangan[édit | édit sumber]
Cacad peroksisom bisa ngabalukarkeun gangguan kana métabolisme lipid, di antarana sindrom Zellweger.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ del Río L, Sandalio L, Palma J, Bueno P, Corpas F (1992). "Metabolism of oxygen radicals in peroxisomes and cellular implications". Free Radic Biol Med 13 (5): 557-80. PMID 1334030.


text:
Tuberkulosis
Tuberkulosis (ilahar disebut TBC atawa TB) téh panyakit inféksi alatan baktéri Mycobacterium tuberculosis, nu utamana narajang bayah (TB pulmonal), tapi bisa ogé narajang sistim saraf pusat (méningitis), sistim limfe, sistim sirkulasi (miliary tuberculosis), tulang, jeung sandi.
Tuberkulosis mangrupa salah sahiji panyakit inféksi paling bahya; laporan WHO taun 2004 nyebutkeun yén panyakit ieu téh narajang 14,6 juta urang di sakuliah dunya[1]. Dina sataunna, kuman ieu narajang salapan juta jalma sarta nelasan dua juta di antarana, utamana di nagara mekar. Di nagara-nagara maju, nu katarajang panyakit ieu téh biasana mah alatan sistim imunna anu ngalemahan, utamana alatan ubar imunosuprésif atawa inféksi HIV.
Sabenerna mah, ampir sapertilu manusa pangeusi Bumi téh geus kainféksi baktéri TB, tapi nu terus gering mah ukur 10%. Nu ngéléhkeun katelengesan TB téh ukur malaria, nu nelasan 2-3 juta jalma unggal taun.
Jenis tuberkulosis[édit | édit sumber]
Ieu diandap aya 2 jenis Tuberkulosis, nyaéta:[2]
- TB Laten nyaéta mangrupa bentuk non-aktif tina kasawat ieu, kusabab sistem katahanan awak bisa ngalawan bakteri TB. [2] Jalma nu miboga TB latenn moal ngarasakeun kasakit ieu salila TB laten teu jadi aktif, jeung deuih TB laten mah teu nular.[2]
- TB Aktif , TB Aktif karandapan pas bakteri meunang ngalawa sistem katahanan awak, nu tuluy ngabalukarkeun kasakit.[2] Waktu bakteri ngainféksi bayah, TB aktif bisa gampil sumebar ka batur.[2]
TB ogé bisa digolongkeun dumasar tempat inféksina, nyaéta: [2]
- TB Bayah, ieu mangrupakeun wanci dimana bakteri kapanggih dibayah.[2] Hal éta nimbulkeun bahaya pikeun nu séjén kusabab bisa nularkeun ieu kasawat ka jalma séjénna ngaliwatan napas, batuk atawa ciduhna.[2]
- TB Ekstra Bayah Lamun bakteri tumuwuh dibagéan nu séjén tina awak, lain di bayah, kasawat ieu moal babari sumebar kawas dibayah.[2]
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Tuberculosis, Wikipédia édisi basa Inggris (11 Méi 2006)
- ↑ World Health Organization (Maret 2006). "Tuberculosis Fact sheet N°104 - Global and regional incidence".
- ↑ a b c d e f g h i DocDoc. "Apa itu Tuberkulosis: Gejala, Penyebab, Diagnosis, dan Cara Mengobati - Informasi Medis di DocDoc". www.docdoc.com (dalam id-ID). Diakses tanggal 2017-12-20.


text:
Talaga?......naon ari Talagateh?mun ceuk basa Nasionalnamah Talagateh nyeta telaga .Talagateh ampir sarupa jeung situ ngan pedah anu ngabedakeun talaga jeung situ nyeta tina ukuran lega atawa gedena.ceuk versi Wikipedia telaga nyaeta sirah cai anu ngembeng sapertos situ ngan teu pati lega batan situ jeung teu pati jero.beda jeung situ anu kasebut danau tea,ari situmah ngabogaan ukuran anu leuwih lega jeung jero,apan ari talagamah geningan sok di parake mandi bari kokojayan da puguh de’et tea,bunut mun ceuk basa sumedangnamah.tah di Sumedang aya lembur ngarana bunut.lamun Baraya kaparengan ulin ka kampung bunut anu aya di Sumedang tangtu Baraya bakal pinanggih jeung sirah cai sagede balong ( anu sok di parelakan lauk ).eta sirah cai ku warga satempat sok di parake mandi,kokojayan jeung nyeuseuh sagalarupa.,ari situmah jarang diparake mandi sabab sakalina aya nu kokojayan bari jeung teu boga pangabisa ngojaymah loba nu titeuleum tuluy weh isdet.nya ari dina masalah bedana antara situ jeung talagamah teu jauh beda jeung bedana antara walungan jeung wahangan we,,,,,,aya deui nu disebut susukan atawa solokan sok we bedakeun walungan nu kumaha?.....wahangan nu kumaha?.....susukan nu kumaha?.....situ oge sarua ,situteh nu kumaha?...... Talaga nu kumaha?......
Ari di Tatar Sunda,,,,,,sakanyaho kuring biasana ngaran lembur atawa patempatan
sok numutkeun kana kaayaan alam di sabudeureunana conto;Cikijing anu asal kecap tina “kijing”ari kijingteh sato cai sajinis kerang cai ngan manehnamah sok loba meakeun mangsana ( waktuna ) dina jero lumpur nu aya di dasar situ,talaga atawa walungan,dibalong tah sok aya kijingteh ari di situmah geus puguh deui pasti loba pisan,nya kumaha atuh rurupaan kijingteh?tah tempo gambarna dihandap
pangna di aranan “cikijing”meureun di wewengkon ieu baheulana loba pisan kijing,bisa loba ,bisa oge didinya aya kijing badag ( gede ) kijing buta,butana kijing meureun nya hehehe….biasana pan ngaran tempatmah di cokot dina naon wae anu paling menonjol di eta patempatan.aya deui ngaran lembur anu ngarana “kadu dampit”tah etamah ayana di Sukabumi tepatna di kacamatan cisaat,atuh nya kunaha cenah make di aranan “kadu dampit”?.......ah duka teuing,sigana meureun di palebah dinya parenah aya buah kadu anu dempet ( dua siki tapi dempet ),keun etamah dongeng urang kadu dampit kumaha caritana make diaranan ku kadu dampit eta lemburteh.nu penting urang geus sidik didinya loba tangkal kadu welah nya! Heuheuheu….
Balik deui ngeunaan Talaga,aya hiji ngaran patempatan di Kabupaten Majalengka anu ngarana Talaga,Talaga anu mangrupakeun kota kacamatan nyeta kacamatan Talaga sihoreng ngabogaan carita sajarah anu kawentar pisan. pangna kitu di ieu tempat parenah aya hiji karajaan na jaman baheula.dongeng tanapi lalakon ngeunaan Karajaan di Talaga tiasa di aos di blog blog tatanggi,ah nya kantun ngetik dina pencarian mang gugel oge pasti kapendak,ketikeun we “Talaga Manggung” dina pencarianteh tah engke bakal muncul rupi rupi blog anu nyayagikeun carita ngeunaan Karajaan Talaga.beja dina blog deungeun,Karajaan anu ngawengkon di Talaga di parentah ku raja anu kangaranan Prabu Talaga Manggung,kecap “Talaga” anu aya dina aran raja “Talaga Manggung”teu ngrojong kana aran kota atawa kacamatan Talaga asalna tina aran raja,kumargi ari “Talaga Manggung”mah lain aran jelemana.”Talaga Manggung”teh jujuluk pikeun ka raja Talaga malih raja Talaga Manggung oge miboga ngaran jujuluk anu sejena nyeta Prabu Darmasuci.Aya Darmasuci I aya oge Darmasuci II,duanana oge raja Talaga.ku kituna asal kecap Talaga anu digunakeun salaku aran Kota Talaga ayeuna lain tina aran rajana nyeta Prabu Talaga Manggung tea.naha atuh make kangaranan Talaga?apan cenah biasana ngaran patempatan teu jauh tina hal naon anu paling menonjol dina eta patempatan.moal kitu di ieu padumukan na mangsa katukang parenah aya “Talaga”( situ leutik )?tiasa enya…..tiasa oge henteu!.....lamun di enyakeun kumaha? Jawabanana”apan ngaranage Talaga”moal ujug ujug di aranan talaga lamun euweuh talagamah didinya! Lamun di henteukeun kumaha? Jawabana”ah da teu aya situ leutik anu kasebutkeun talaga di kota Talaga ayeunamah sok we teangan palebah mana aya situ?....beu…jadi lieur atuh nya?!heheheeeee……….
Sakanyaho kuringmah situ anu aya di kacamatan Talaga nyeta “situ sangiang” anu cindekna di Talaga ka Beulah luhur…nanjak ka gunung ciremay….nya ti Talagateh kira kira mun kana ojeg limawelas tepi ka duapuluh rebu rupiaan lah,nya kurang euwih lima – genep kilometer jauhna ti Talaga nanjak katonggoh.tah ieu gamarna situ sangiangteh sok tingali heula
tah meureun sigana pangana diaranan “Talaga”teh di rojong ku ayana situ sangiang eta….atuh nya tiasa wae kitu oge.tapi kuring ngabogaan pamikiran sejen kunaon pangna Talaga,kota Talaga ayeuna di aranan Talaga?numutkeun kuring dikota Talaga ayeuna bener bener aya situ baheulana bisa jadi oge harita keur jaman karajaan Talaga Manggungmah situ atawa talaga eta aya keneh.atuh nya kumaha
caritana atawa teori nanahaon anu bisa ngabuktikeun yen di Talaga,kota Talaga ayeuna dina mangsa katukang parenah aya situ didinya?kukituna mangga baraya tingali gambar-gambar peta anu meunang nyokot tina Google Earth di handap ieu,sok sing saregep!!
tah ieu salah sahiji talaga atawa situ leutik anu aya di kacamatan Tomo -Sumedang,duka teuing ari ngaranamah kuring teu pati apal.ieu situ caina terus terusan ngurangan salila duapuluh taun terakhir.taun 1992 basa kungsi kuring ulin ka ieu situ,haritamah leuweung jati nu aya di sabudeureunana keur leubeut keneh atuh cai anu aya disitu oge keur loba keneh can saat siga kieu.
gambar anu di buleudan ku kuring nunjukeun kawahna situ anu geus jadi daratan,sok tempo sing eces gera,tah mangsa harita penulis keur kadinyamah kawah atawa legokan etateh pinuh keneh ku cai,sigana moal kungsi tilu ratus taun deui ieu situ bakal ngaleungit.ku jarak mangsa duapuluh taun oge geus ngorotan siga kieu dibarung ku kaayaan alam anu geus ruksak,leuweung geus gundul,geus tinggal eurih jeung jukut riut we didinyateh ayeunamah.lamun cenahmah ieu situ ngabogaan ngaran situ cikocepat ( padah loba lauk ting karocepat di ieu situ ).......meureun tilu ratus taun kahareupteh jelema anu aya di sabudeureun ieu situ bakal nananyakeun naha ngaran lembur make ci kocepat apan euweuh lauk ting kocepat?samodel urang Talaga teu apal baheulana aya situ di wewengkona hehehee....
Situ Ciseupan Cimahi Bandung,kantun gembengan cai mangrupi empang,malih ayeuna di angge tempat panguseupan umum.tanda panah na ieu gambar nunjukeun sesa sesa situ anu ayeuna masih aya keneh,tanda palang hejo nguningakeun legana situ sababaraha puluh taun katukang
gambar anu di luhur nyeta gambar situ Talaga Reumis anu ayana di Kabupaten Kuningan,sesa tanapi patilasan kawah situ jelas pisan bisa di tempo na gambar anu tos di tandaan ku buleudan hejo,tah dina mangsa katukangmah situteh salega kitu tapi kabuktosanana ayeuna ngan tinggal sa guriwek.
Kaayaan teu jauh beda jeung kondisi situ Ciburuy Padalarang Bandung saban mangsa situ ieu caina ngorotan tur beuki ngadeetan wae.Situ ieu diperkirakeun bakal leungit tina peta Wisata Kabupaten lamun Pamarentah Kabupaten Bandung teu geuwat geuwat bebenah pikeun kalastarian ieu situ.puguh deui ari situ Aksanmah geus tinggal kenangan,situ Aksan anu parenah jadi tempat objek wisata di kota Bandung nalika mangsa ayeuna geus jadi kamalir pamiceunan rahayat kota.
di Bandung aya sababaraha tempat anu ngindikasikeun baheulana parenah aya situ,hal ieu kungsi di paparkeun ku T Bachtiar dina Pikiran Rakyat taun 2005 "Mengenal asal muasal nama tempat di cekungan Bandung"diantawisna tempat anu ngagunakeun kecap Situ, leuwi, Ranca, Legok, Empang, Bantar, Rawa, Dano, Muara, Parakan, Beber, Lengkong, Parung, Talaga, Teluk, Tanggeung, jeung Bugel.
GOOGLE EARTH I
tah ari ieu gambar naon cenah yeuh...? sok tingalikeun dugikeun ka eces poto poto Google Earth anu aya di handap ieu,
atuh palebah mana tea cenah gambar-gambar anu di luhur ieu? gambar anu diluhur lokasina diantara Cihaur-Cimeong Maja ( Majalengka ) kungsi aya Karajaan kitu di Cihaurteh? ah taroskeun we ka urang Cihaur sabudeureuna
GOOGLE EARTH II
tah upami ieumah patilasan situ anu aya di Desa Cihaur tepatna di kuloneun Cihaur Maja ( Majalengka ) sok tingali deui sing eces! ari anu tadimah antara Cihaur-Cimeong,nu ieumah kuloneun cihaur pisan!
tah ari anu di tunjuk ku tanda panah beureum dina gambar ka 3 ieu naon? atuh siga aya nusa ( pulau ) ditengahnateh?! tuh gening enya we etateh tilas nusa di tengah kawah situ kapungkurna
anu di tandaan ku tanda panah gambar ka 5,sigana ieu situ kungsi ngalaman bedah oge,titik bedahanana aya di beulah tungtung situ,tingali tanda panah ngarah leuwih eces mangga tiasa di tingal oge di gambar anu ka 6
ayana galeng ( terasering ) anu ngundak atawa nyusun ngabuktikeun kaayaan taneuh mangrupa lereng.cekungan anu di apit ku dua tereng anu di tunjukeun ku tanda panah,ngabuktikeun tengahna mangrupa kamalir cai anu baheulana pangeusi cai di ieu situ kungsi norobos anu di sebut bedah tea,tah ieu titik bedahnateh,sok tingali sing ka eces! ( aya ku keukeuh eta sing ka eces ) hehehe......
GOOGLE EARTH III
Kade omat anu ieumah kudu leuwih disidik sidik,sok tingal deui gambar nu handap ieu!!
tah geningan,,,,ieu si misteriges urangteh apanan di tingali di luhurmah eces,mun nempo kana kanyataanana ayeuna ieuteh kawasan cekungan Talaga.numutkeun kayakinan kuringmah ieu salah sahiji tilas situ anu aya di kota Talaga ayeuna.duka upami numutkeun barayamah,keur leutikmah kuring ngalaman sababraha kali ka ieu tempat margi kuring ngabogaan wargi anu tos ngantunkeun anu di kurebkeunana di makam ciburuy,malih saur pun Rama (Almarhum),ieuteh baheulana parenah situ anu ayana di palih tungtung kaler kota Talaga nu lebet ka Talaga wetan pami na petamah.atuh aya deui si misteriges anu kadua,,,,,, mangga tingali deui gambarna di handap,sok sing eces!!
tah ieu si misteriges anu kadua,gambar ieu oge nguningakeun patilasan situ anu aya di Talaga.upami ieumah posisina aya di palih kidul ngulon antara Talaga-Cikijing,ieumah langkung ageung batan anu di Talaga wetan tuh tingali di basisir situ geus pinuh ku imah rahayat ( lembur )
kumaha saurna ayeuna?
nya ari kuringmah ngarasa yakin pisan yen di Talaga kotateh baheulana kungsi aya situ leutik nu kasebutkeun Talaga tea,upami baraya teu percanten wae kana kayakinan kuring,ah nya teu sawios wios pikeun kuringmah da ieu oge teu acan di buktoskeun kucara ilmiah.teu beda jeung situ Bandung ( danau Bandung purba ) sareng danau purba anu aya di wewengkon Borobudur Jawa Tengah anu numutkeun para ahli tos buktos yen Bandung nu ayeuna janten kota ageungteh tilas dasarna situ oge kitu deui sareng anu di Borobudur yen Candi Borobudur di wangun dina taneuh anu kapungkurna situ eta di buktoskeun ku tim peneliti UGM.
cag ahh,cangkeul geningan ngetikteh heuheuheu.....


text:
Salédri
Salédri (Apium graveolens) nyaéta tutuwuhan anu asupna kana sayuran tur bisa dimangpaatkeun pikeun ubar.[1] Salédri bisa tumuwuh di dataran luhur atawa di dataran handap, perkebunan salédri di Indonesia ayana di Brastagi, Sumatera Utara jeung di Jawa Barat ngawengku Pacét, Pangaléngan jeung Cipanas anu hawana tiis.[1] Di Indonesia daun salédri dimangpaatkeun pikeun sambara papasakan atawa panglengkep dina sayur sop.[1] Pikeun urang Romawi Kuna salédri digunakeun sabagé 'karangan bunga'.[1] Numutkeun para ahli sajarah botani, daun saledri geus dimangpaatkeun sabagé sayuran ti abad XVII atawa taun 1640, sarta dimangpaatkeun jadi ubar dina taun 1942.[1]
Kandungan[édit | édit sumber]
Dina unggal 100gr salédri ngandung:
- 20 kalori,[1]
- protéin 1 gram,[1]
- lemak 0,1 gram,[1]
- hidrat arang 4,6 gram,[1]
- kalsium 50 mg [1]
- fosfor 40 mg [1]
- besi 1 mg [1]
- Vitamin A 130 SI [1]
- Vitamin B1 0,03 mg [1]
- Vitamin C 11 mg [1]
Jenis[édit | édit sumber]
- Salédri daun atau salédri iris (A. gravéolens kelompok secalinum) anu biasa diarah daunna pikeun sambara dina masakan Indonesia.[2]
- Salédri tangkai (A. gravéolens Kelompok dulce) anu watang daunna gedé sarta bauna seungit, biasa dipaké salad.[2]
- Salédri umbi (A. gravéolens Kelompok rapaceum), anu ngabentuk beuti dina beungeut taneuh, biasana dipaké dina sop, disemur, atawa schnitzel. Ieu beuti téh ngandung provitamin A jeung K.[2]
Mangpaat[édit | édit sumber]
Salian ti dijadikeun sambara, salédri ogé bisa dimangpaatkeun pikeun ubar hiperténsi, nyeri panon, reumatik, mengi, ogé bisa ngaleubeutkeun buuk, jeung ngungkulan beungeut nu loba ngandung minyak.[1][3]


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci lungguh (11)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- PANATARAN UNDAK-USUK BASA SUNDA
3 Mar 2005 - 5:06 pm
Saha wae, urang mana wae ge tiasa ngiring panataran bari henteu kasengker ku yuswa, pendidikan sareng kalungguhan. Lamina panataran 3 dinten @ 2 jam, ti tabuh 10.00 - 12.00 WIB. Tempatna di Caraka Sundanologi, Jalan Naripan 7, Bandung.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.


text:
“PURNAMA nu kungsi leungit, ayeuna nganjang ka buruan deui….” Lalaki kuru gumalindeng. Tatanggahan. Mapay-mapay léngkah mangsa. Ngotéktak cahaya bulan bari ngajijingjing kingkin nu karahaan. Ti taun ka taun. Ti purnama ka purnama. Reg, lebah mumunggang. Beungeutna beuki haropak. Tingarudat kahanjakal jadi céda-céda héwa. “Antéh… dagoan!” pokna basa kalong kumalayang ngaringkangan.
“Anu kungsi kapiati kiwari urang ditepangkeun deui….” Lalaki kuru ngajegoh batuk. Peureup neueul kana igana nu ragas. Ramo-ramona mingkin pageuh ngeukeuweuk samoja garing, meunang metik tina huluwotan tresna. Beuki pageuh muntangan rasa nu satia ngingitung waktu. Panonna hurung nyuay-nyuay udat méga. Komolébat deui mamanis imut jungjunan. “Anteh…!” Sorana beuki haroshos.
“Hariring nu kungsi nyanding, ayeuna datang ngahaleuang deui….” Purnama angger rambisak. Ngintip, ngungun tina satukangeun rérégan méga. Rémpan ringrang ku nu teu weleh humariring. Lalaki kuru nangtungna mancuh. Sirahna dangah. Leungeunna ranggah. Panonna beuki burahay hayang ngarunjang jungjunan nu calik dina balé-balé bulan. Cungungung. Ngalanglaung, niruk peuting. Reup, purnama peureum.**
Hawa bayeungyang. Haroréam lunta. Tirilik, SMS. Tugas ngaliput, gladi bersih Kirab Pawiwahan Agung Karaton Ngayogyakarta. Clak. Motor lawas C50, ngadédod norobos morérétna panonpoé.
Janur melengkung. Umbul-umbul ngerab-ngerab. Kekembangan mapaésan Keben Karaton.
Nu lalajo tumplek. Pagelek-gelek. Heurin usik! Gamelan ngalagu dhayung. Ngungkung. Mirig Prajurit Lombok Abang. Tukangeun. Panari Lawung, baris nunggang kuda wedalan Bandung.
Geuleuyeung, karéta Kangjeng Kyai Jongwiyat. Diancokeun, anggoeun pangantén sakalih.
Panas beuki nyongkab, asa dirérab. Jéréhém! Hiem! Dumadak, dupuluh-genep kuda Parongpong, sésépak! Tétéjéh! Ajol-ajolan. Kusir kawalahan. Kék, elésan ditarik. Luput. Jungkel! Awak Kuring kapangpéngkeun.
“Jaran ngamuk! Jaran ngamuk! Nyisih, mlayu rono, ngadoh!” Buriak. Paburisat!
Leungeun ngusap patrem. Gaur! Jleg. Lodaya dangongna teuneung. Jrut. Langgéor, Putri geulis mesat kujang. Dikeleterkeun. Angin rintih ngahiliwir. Nyelecep. Koléar ngidung. Galindengna halimpu, ngaliuhkeun rasa. Kasirep! Nu ngamuk éléh jajatén. Balaréa ngembang kadu.
“Sing hadé gawé, tong mantangul!” Rémana ngusapan tonggong kuda hiji-hiji. Les. Ngahiang. Ngantunkeun dalingding wangi kasturi.
Ceurik ngagukguk dina taktak. Panon kénca nepi kana pipi, geuneuk ngageblég. Biwirna rada jeding, tadi katingali leumpangna rada pinced. Kajadian nu teuing kasabaraha kalina. Arrrggh! Mun kongang hayang kumaha da, ka bebengok salakina!
Ukur wasa ngusapan tonggongna. Manéhna rada muringis. Emh…pasti bohak atawa geuneuk ogé dina tonggongna téh.
“Urang geus teu kuat, Cin. Teu kuu…aat!” Ngomongna pegat-pegat.
“Tapi urang teu bisa! Karunya barudak…” Pokna deui.
Teu bisa kukumaha ari geus kitu mah, da puguh kaputusan aya di dirina sorangan. Pilihan ngan ukur dua, ngejat atawa ngantep manéh. Masing-masing aya résikona.
“Urang hayang siga manéh, Cin!” Pepedut ngalimpudan hihideung panonna. “Teger jeung wanian.”
Seuri maur, haté ngagerentes, “Entong, Rah!”
Sawatara jongjongan ukur pahuleng-huleng. Manéhna cengkat lalaunan bari pupuringisan. Ngabalieur, teu wasa ningalina! Méméh ngaléos, leungeun ngeupeulkeun bungkusan leutik. “Lamun manéh geus teu kuat pisan!” Ngaharéwos. Manéhna ngaheunggeu, tapi tuluy unggeuk lalaunan. Sorot panonna siga nu ngumpulkeun kayakinan.
Saacana dipupus ngaran na kontak hp, iseng di miskol; téééttt... " Hah! na aktif?" reuwas gancang di tutup. Hp malik disada, breh " UDIN " ngaran tatangga nu geus euweuh maot ka tabrak karéta waktu meuntas bari nelepon sabulan ka tukang.
hp nu keur disada gancang di tutup. " Tisaha Pah?" pamajikanna nanya. Can dijawab, hp disada deui." Kalahka ngahuleng, angkat gandeng!" " Yeuh Mah tingal geura?" " Hah! mang Udin?" hp nu karék ditampanan di balangkeun. Brak! pray...hp peupeus amaraya pinuh ku getih tapi tetep disada.Kuring jeun pamajikan ngaharuleng.
Bagja boga pamajikan ka Sonya téh. Sholéh, ceuk sasaha gé geulis jaba daréhdéh akuan, ka saha waé teu weléh soméah. Unggal sabtu ngawuruk di pangajian ibu-ibu. Jadi pamujian balaréa. Irung teu weléh rebéh mun ngagondéng ingkang garwa. Asa pang'akangna. Kasatiaanana, kanyaahna kacintana taya duana. Duriat nu hamo paragat sanajan jagat kiamat. Kitu haréswosna mun keus sosonoan.
Kitu ogé kecap-kecap kuring ka manéhna. Unggal poé ogé... Unggal sosonoan ogé. Ngan poé ayeuna kaémbohan ku kecap...,
"Eulis, junjunan panutan qolbu. Wayahna..., wayahna diwayuh...."
Balik sakola huhujanan jeung Nana. Silih simbeuh cileuncang, sosorodotan, silanglang dina cucurugan.
"Si Hani mah, malaweung kawas bapana!"
Ema jamedud. Lanceuk duanana cacaleuhakan dahar.
Ngahodhod di luar. Nana ngaranggeum leungeun. Biwirna geunteul kabulusan.
Ngaririncik. Ngiuhan di émpér toko buku jeung Nana. Jakétna diudar, dipakékeun ka kuring.
"Anggo...tiris"
Aya nu béda dina teuteupna.
Celengok ngabongohan.
"Geulis, tapi wedakna kandel teuing...."
Jeletot nyiwit.
"Geus begér si Hani mah, dangdan camerok siga dayang."
Kapireng ceuk Ema tadi beurang.
Hujan ngagebrét kawas dicicikeun ti langit.
"Belegug sia ublag! Naha lain nginum pél kabé!"
Jelebét. Pecut nyamber awak. Tinggaralang.
"Kaditu mantog!"
Ngajolongjong kana leutak. Lamokot. Tapi leuwih lamokot angkara di imah tempat pialang ngalajur napsu. Kalangsu.
Girimis pabuburit. Déwi anteng di téras.
"Asik aya Um Nana....!"
Ajrag-ajragan. Ranggah.
"Mamah...wios nya Um janten Papah Éwi?"
Panonna mencrong. Polos.
Nana meureudeuy. Celengok nyium budak. Katumbiri melengkung nutug taman haté. Kembang ligar nyambuang sapakarangan.
Balik sakola huhujanan jeung Nana. Silih simbeuh cileuncang, sosorodotan, silanglang dina cucurugan.
"Si Hani mah, malaweung kawas bapana!"
Ema jamedud. Lanceuk duanana cacaleuhakan dahar.
Ngahodhod di luar. Nana ngaranggeum leungeun. Biwirna geunteul kabulusan.
Ngaririncik. Ngiuhan di émpér toko buku jeung Nana. Jakétna diudar, dipakékeun ka kuring.
"Anggo...tiris"
Aya nu béda dina teuteupna.
Celengok ngabongohan.
"Geulis, tapi wedakna kandel teuing...."
Jeletot nyiwit.
"Geus begér si Hani mah, dangdan camerok siga dayang."
Kapireng ceuk Ema tadi beurang.
Hujan ngagebrét kawas dicicikeun ti langit.
"Belegug sia ublag! Naha lain nginum pél kabé!"
Jelebét. Pecut nyamber awak. Tinggaralang.
"Kaditu mantog!"
Ngajolongjong kana leutak. Lamokot. Tapi leuwih lamokot angkara di imah tempat pialang ngalajur napsu. Kalangsu.
Girimis pabuburit. Déwi anteng di téras.
"Asik aya Um Nana....!"
Ajrag-ajragan. Ranggah.
"Mamah...wios nya Um janten Papah Éwi?"
Panonna mencrong. Polos.
Nana meureudeuy. Celengok nyium budak. Katumbiri melengkung nutug taman haté. Kembang ligar nyambuang sapakarangan.
Balik sakola huhujanan jeung Nana. Silih simbeuh cileuncang, sosorodotan, silanglang dina cucurugan.
"Si Hani mah, malaweung kawas bapana!"
Ema jamedud. Lanceuk duanana cacaleuhakan dahar.
Ngahodhod di luar. Nana ngaranggeum leungeun. Biwirna geunteul kabulusan.
Ngaririncik. Ngiuhan di émpér toko buku jeung Nana. Jakétna diudar, dipakékeun ka kuring.
"Anggo...tiris"
Aya nu béda dina teuteupna.
Celengok ngabongohan.
"Geulis, tapi wedakna kandel teuing...."
Jeletot nyiwit.
"Geus begér si Hani mah, dangdan camerok siga dayang."
Kapireng ceuk Ema tadi beurang.
Hujan ngagebrét kawas dicicikeun ti langit.
"Belegug sia ublag! Naha lain nginum pél kabé!"
Jelebét. Pecut nyamber awak. Tinggaralang.
"Kaditu mantog!"
Ngajolongjong kana leutak. Lamokot. Tapi leuwih lamokot angkara di imah tempat pialang ngalajur napsu. Kalangsu.
Girimis pabuburit. Déwi anteng di téras.
"Asik aya Um Nana....!"
Ajrag-ajragan. Ranggah.
"Mamah...wios nya Um janten Papah Éwi?"
Panonna mencrong. Polos.
Nana meureudeuy. Celengok nyium budak. Katumbiri melengkung nutug taman haté. Kembang ligar nyambuang sapakarangan.
Sok asa kapiring leutik. Isin ku ngarumaoskeun. Aya rasa nyaliara, rasa nyaah lain wayah.
Mun pareng paadu teuteup. Tepang raray jeung salira. Liwung manah kapigandrung, kapicangcam siang wengi. Rék waléh ngahurang sawah. Kapimeumeut dina ati.
Ku hoyong tiasa poho, nyieuhkeun rasa kadeudeuh, narekab keuna mamaras, kumaha nyinglarkeunana. Basa pataréma rasa, kagambar dina socana, kagurat atrana trésna. Urang duaan kasmaran.
Aya galindengna asih , ngawirahma jero dada, sugan téh ukur lamunan, geuning aya na pangkonan.
Ligarna kembang harepan. Lain ukur babasaan. Mawar bodas mikahéman, sanés mung dina impénan.
Engkang seja rék gumati. Rék miasih salawasna. Najan sesah pamundutna.
Naon waé nu diseja, ku engkang moal dipungpang. Sok sanaos kedah sabar. Ngantos waktos nu mustari.
Sanés mung saukur jangji , sab geuning kudu tarapti. Haté engkang marojéngja, da engkang mungguh teu wasa, ngarumpaka pupulihna, kumaha teuing peurihna, mun pun engkang enggal wakca.
Neda ijin ti Aceukna.
Versi Sunda-Banten
Wanci isuk. Gurimis. Paroek keneh. Geus ngajentul di saung surabi Bi Urbah. Bari nangguan asak surabi, siduru hareupeun hau. Lumayan, awak karasa rada haneut. Torojol datang si Kejoy. Bari mawa gula beureum, jeung kopi dua gelas. “Titadi aing nangguan, kamana heula kitu dia?”, Sakim nanya ka nu karak datang bari nyokot gelas anu diangseuhkeun ku baturna. “Hampura aing rada telat. Biasa, nyiar sampo heula jang siwuwung”, Kejoy nembal semu isin. “Ja ieu mah malem saptu? Kaur bae dia mah!”, Sakim nanya. “Nyaho sorangan pan dia. Engke beurang aing kudu turun. Ngaes 7 poe di laut. Jadi jang aing mah malem Jumah eta sunahan teu laku. Ari aing mah kumaha kaurna bae”, Kejoy nembal bari ngahuapkeun surabi. Jigana perkara maehan yahudi tea.
“Pan kadeuleuna dia kuprut jasa?”, Kejoy malik nanya pedah kadeuleu Sakim rada lalungse. “Tunduh aing. Keur peuting nongton tipi. Neuleu eta para inohong ngadu bako. Lalieur ngadengena. Kabeh hayang jadi pamingpin. Teu kabayang ku aing kumaha jadina”, Sakim katempo rada serius. “Ari kitu kumaha?”, Kejoy panasaran, bari ngahuapkeun surabi, nangguan jawaban ti baturna, sabab nyaho manehna, najan baturna eta rada polongo, tapi dina hal meunteun jelema mah sok rada kaharti.
Sakim eta lain pengamat, tapi manehna boga kabisa nebak perkiraan politik. Politik tingkat kampung sigana mah. Mun ditanggap perihal eta, otakna rada encer. “Lamun Prabowo nyalon persiden kiwari, sigana bakal loba anu milih batan Wiranto nyah?”, Sakim mimitian serius. “Tapi lamun Jokowi jadi nyalon, leuwih hade nu lain ceuk aing mah ulah nyalon. Bangka. Ngan kana miceunan duit bae. Moal meunang”, Sakim makin serius. “Laju?”, Kejoy panasaran, bari ngahuapkeun surabi. Geus tilu siki.
“Jokowi eta deukeut jeung rahayat. Bener-bener deukeut. Lain dijijieun. Manehna mah ngarasakeun kana kasusah rahayat”, suruput kopi dina gelas diuyup. “Pan teu milih Megawati?”, Kejoy panasaran bari ngahuapkeun deui bae surabi ka opat. “Rahayat justru bakal leuwih ngahormat ka Megawati lamun teu nyalon deui. Mending nyalonkeun Jokowi”, Sakim bari ngaletak tungtung gelas. “Pan lain Aburizal?”, Tanya Kejoy bari leg ngahuap deui bae. Geus lima. “Sieun kakeueum leutak”, Sakim ngajawab sakenana. Sigana kana leutak anu nyembur di wetan tea. “Lamun Jusup Kalla?”, Kejoy nanya bari neleg surabi. Kadeuleu tikorona rada beukah. “Jusup Kalla mah jelema pinter. Tapi sigana leuwih cocok dagang bae anu eta mah”, bari nempo sair wadah surabi asak. Melengek, manehna tacan kaur nyokot surabi kadua. “Lamun Jokowi jadi persiden, berarti gubernurna si Ahok ten yah?”, Kejoy mulai ngarti. Tapi kwari mah teu bari ngahuapkeun surabi. Sabab Bi Urbah karak ngomekeun adonan dina baskom. “Si Ahok mah sabenerna mah leuwih cocok jadi Kapolri. Sabab si eta mah teges jasa jelemana”, ceuk Sakim bari keom. Sigana ngarasa salut. Sanajan “encek” tapi bisa nangtung.
Manehna nambahan, “Aya bagusna oge, Jokowi jadi persiden, si Ahok naek jadi gubernur supaya kabijakan pusat jeung Jakarta nyiku. Jokowi jadi RI 1, Ahok DKI 1. Klop. Ahok tetep jadi wakil Jokowi jang ngurusan Jakarta”, Sakim tambah kerung tarangna, cirining keur serius. Mata si Kejoy mah kana sair bae, nangguan asak surabi.
Naon anu diomongkeun Sakim eta sabenerna mah lain penelitian ilmiah. Anu kudu diuji bener-henteuna. Ngan cacahan isuk harita ngabuktikeun, yen sanajan pemilihan perdisen masih salapan bulan keneh, tapi rahayat geus bisa mere nilai kana calonna.
Perkembangan politik anu kiwari aya di Jakarta dina raraga pemilu 2014 memang sejen jeung pemilu samemehna. Ayana Jokowi jeung Basuki -Ahok tea- anu ngajadikeun sejen. Lamun Jokowi dicalonkeun dina pemilu persiden 2014, pasti nimbulkeun atawa ngageser kakuasaan di Jakarta. Ahok anu kiwari jadi wakil gubernur bisa naek jadi gubernur. DPRD DKI geh kudu milih wakil gubernur anyar.
Kaayaan kieu lantaran loba surpey anu nyimpulkeun “elektabilitas” atawa tingkat katerpilihan Jokowi jauh ninggalkeun calon anu lain. PDIP, partaina Jokowi, sanajan tacan ngabewarakeun Jokowi anu bakal dicalonkeun jang persiden, tapi geus katempo kaciri. Komo basa Megawati anu ketua umum, nunjuk manehna maca tulisan Sukarno nu judulna Dedication of Life di hareupeun porum Rapimnas harita.
Akibat tina pencalonan Jokowi pasti nimbulkeun goncangan politik satempat di Jakarta anu pasti oge akibatna kana politik tingkat nasional. Ieu anu nyieun pemilu 2014 leuwih ear batan pemilu samemehna.
Sampe pemilu legislatip tahun hareup, tanggal 9 April 2014, bisa jadi partai-partai moal waka netepkeun calon persidenna. Pemilu calon persiden deuk diayakeuna tanggal 9 Juli 2014. Partai-partai mungkin karak wani netepkeun calon persidenna sanggeus hasil pemilu legislatip ditetepkeun, tanggal 6-9 Mei 2014.
Nepi kiwari, KPU tacan nangtukeun jadual iraha pendaptaran calon persiden dibuka. Ngan, lamun nempo kana pemilu 2009, pendaptaran dibuka dona 10-16 Mei 2009. Lantaran waktu pendaptarana sakeudeung, partaina Jokowi bisa jadi netepkeuna leuwih awal. Lantaran Jokowi masih keneh ngajabat gubernur DKI, maranehna kudu taki-taki nyanghareupan dinamika politik anu mungkin dimaenkeun ku DPRD DKI.
Jang ngagagalkeun pencalonan Jokowi, saha nu deuk ngajamin lamun anggota DPRD DKI ngahalangan. Komo, praksi PDIP ngan saeutik jumlah anggota dewana, ngan boga 11 korsi tina total 94 korsi. Korsi pang lobaan boga praksi Demokrat 32 korsi. Nu kadua PKS 18 korsi. Ti dinya karak praksi nu lain; Golkar 7, PPP 7, Gerindra 6, PAN, Hanura, jeung PDS 4, jeung PKB 1.
Peijanto, wakil gubernur DKI di jaman Pauji Bowo, pernah ngalaman. Manehna pernah deuk mundur tina jabatanna, ngan dihalangan ku DPRD. Anu akhirna, DPRD jadi nolak. Lamun ieu kajadian nimpa kana Jokowi, bisa jadi ngaganjel kana pamaksadan manehna.
Lain halna lamun Jokowi uereun jadi gubernur DKI, lain mundur siga Prijanto. DPRD teu bisa ngahalangan lantaran teu kudu nangguan panyatuju ti DPRD.
Undang-Undang No 32 Tahun 2004 perihal Pemerintahan Daerah Pasal 29 Ayat (3) nyebutkeun, kepala daerah jeung wakil kepala daerah bisa eureun lamun Ayat (1) hurup a paeh, hurup b menta sorangan, Ayat (2) hurup a beak wancina, hurup b teu bisa ngajalankeun tuga 6 bulan lilana. Hartina, moal bisa DPRD ngahalangan Jokowi lamun deuk mundur.
Perkara lain anu bisa jadi aya nyaeta lamun persiden pipilueun. UU No 42/2008 ihwal Pemilu Persiden, Pasal 7 ditulis, gubernur, wakil gubernur, bupati, wakil bupati, walikota, wakil walikota, nu arek dicalonkeun ku partai atawa gabungan partai jang jadi calon persiden atawa wakil persiden, kudu menta ijin heula ka persiden. Tah ieu anu kerok. Sabab, Persiden SBY, anu oge Ketua Umum Partai Demokrat geh boga calon persiden, anu bisa jadi saingan Jokowi.
Salain ti eta, akibat tina Jokowi nyalon persiden, maka Ahok bisa ngagentian jadi gubernur. Saha anu nyangka, sebab bisa jadi lawan politikna ngahalangan, diantarana make alesan sara tea –kupedah encek tea- saperti waktu pernah kajadian basa pilkada DKI tea.
Tah lamun kieu, tinggal Gerindra anu lieur. Kerok, deuk ngabela Basuki anu kader Gerindra, sementara oge kudu ngalancarkeun niatan Prabowo nu hayang jadi persiden. Ari lawan beuratna, Jokowi tea.
Perkara lain lamun Gerindra teu boga tiket jang nyalonkeun Prabowo jadi persiden, lantaran korsi di legislatip teu kadug nepi ka 20%, jeung euweuh dukungan ti partai lain. Lamun kajadian keiu, saha anu deuk nyangka lamun Gerindra pada akhirna masangkeun deui bae antara Jokowi jeung Basuki jang calon persiden. Lamun kieu, maka DKI kudu ngayakeun pilkada ulang sarengsena pemilu persiden. Sabab, UU No 32/2004 Pasa 35 Ayat (3), nyebutkeun kira-kira kieu, “Lamun aya pingpinan daerah jeung wakil pingpinan daerah anu eureun atawa dieureunkeun babarengan dina wanci jumeneng, rapat paripurna DPRD mutuskeun jeung nugaskeun KPUD jang ngayakeun pemilihan pamingpin jeung wakil pamingpin daerah paling lila 6 bulan ti saprak ditetapkeunna penjabat pamingpin daerah sementawis”.
Tah, lamun Jokowi nyalon persiden, pan manehna eureun jadi gubernur Jakarta. Gantina Basuki naek jadi gubernur Jakarta. Posisi wakil gubernur kosong. Ieu kudu dieusi. Ngeusina teu gampang. Sabab kieu yeuh.
UU No 32/2004 Pasal 35 Ayat (2) nyebutkeun “Lamun kajadian kosong jabatan wakil pamingpin daerah anu jabatanna tangeh keneh, leuwih ti 18 bulan, maka pamingpin daerah kudu ngusulkeun dua calon wakil pamingpin daerah jang dipilih dina rapat paripurna DPRD, tina usul partai atawa gabungan partai anu pasangan calonna kapilih dina pemilihan pamingpin jeung wakil pamigpin daerah”. Lieur nyah. Maksudna kieu yeuh.
Basuki jadi gubernur. Manehna kudu ngusulkeun 2 jelema jang jadi wakilna. Engke dipilih ku DPRD. Anu ngusulkeun Partai Gerindra jeung PDIP. Pan eta 2 partai anu nyalonkeun baheula maranehanana; Jokowi jeung Basuki. Kilang kitu geh, lamun inget kata fatsun –rumasa jeung sopan santun- politik, calon wakil gubernur mah kuduna jadi jatah PDIP, lantaran ngagentian Jokowi. Tapi bisa jadi Gerindra hawek hayang kabeh. Hal ieu bisa jadi, lamun aya pasilisihan antara PDIP jeung Gerindra akibat geus teu sajalan dina raraga pemilihan persiden 2014.
Lamun kitu jadina, lain teu mungkin 2 partai ieu siling rebut haying nempatkeun jelmana di posisi DKI 2, nyaeta wakil gubernur. Gerindra pasti bebeakan ngadeukeutan ka 94 anggota DPRD, ambeh ngadukung calon wakil gubernur anu diangseuhkeun partaina batan calon anu diojok-ojok ku PDIP. Lamun kitu, bis jadi jabatan wakil gubernur bisa dicekel ku Gerindra. Bahkan pemilihanana bis jadi sageurana kiwari.
Tapi sabalikna, bisa jadi PDIP geh bakal bebeakan nyekel posisi wakil gubernur anu kudu dieusi ku jelmana, sabab dianggapna eta jatah gaganti Jokowi anu PDIP. Carana, wanci pemilihan wakil gubernur dipundurkeun, supaya anu milihna nyaeta anggota dewan hasil pemilihan legislatip 2014. Alesanna, PDIP rada gede hate nempo kondisi ayeuna, sigana bakal loba anu milih partaina. Lamun loba anu milih, loba oge wakilna di DPRD. Lamun anggota DPRD na loba ti PDIP, maka dina wanci milih wakil gubernur leuwih aman. Bakal meunang.
Nempo sakitu pasuriwetna, maka para inohong partai kudu ati-ati. Naon tah maranehanana rek ngadenge kahayang rahayat jeung bisa ngerem napsuna jang ngaraih kakawasaan? Bisa oge sabalikna, nutup ceuli nutup mata, nu penting meunang. Rahayat mah sabodo.
“Bi, aing mesen 7 surabi. Pan ngan ngakan 1?” Sakim nanya ka Bi Urbah. “Tuh nu 6 beak didahar si Kejoy!”, tembal Bi Urbah bari nageunkeun adonan. “Kejoooooy… polongo dia!”.
Jam genep isuk nepi ka markas. Geus nyampak komandan, Bang Prédi. “Gancang Brow, kaburu malabur mantén buronan téh!” Panonna angger waspada, gular-gilir siga nu keur lalajo pingpong, ngawaskeun kandaraan nu lalar liwat. Beungeutna sangar, awak jangkung badag, hideung lestreng. Asli Timor.
Gék diuk gigireunana. Kusiwel ngaluarkeun buku notés. Ngilikan catetan sakeudeung, tuluy nurutan Bang Prédi, molototan patali marga nu mimiti ramé. Teu lila jul-jol rékan kerja daratang, kumplit ayeuna mah pasukan téh, dalapanan. Diuk ngariung dina naon wéh, nu bisa dipaké diuk.
“Pario hideung, 4880 euy… Capcus, Brow!” Bang Prédi ngajorowok.
Kuring sapasukan geuwat nyetater motor. Biur, ngudag targét. Serebet, teu samenit-menit acan, kuring geus bisa miheulaan pario hideung téa. Targét kapépét, terus ngalaunan. Reg eureun. Kakepung.
“Minta waktunya sebentar, Pak!” Bang Prédi rék nyabut konci pario.
“Aya naon ieu téh? Kumawani siah ngahalangan aing!” Targét teu éléh galak.
“Maaf Pak, cicilan motor ini sudah nunggak tiga bulan!” Bang Prédi tutunjuk.
Ragamang, leungeun targét ngodok ka jero jékét kulitna. Péstol di acung-acung.
“Geus teu baretah hirup sia teh!”
Jedor jedor... Pélor ngabelesat kana dada. Pasukan patingkocéak
Solat Subuh téh sok ngahaja di tajug nu rada anggang ti imah, sakalian olah raga. Jamaahna rada euyeub najan kalolobaanna aki aki jeung pangsiunan. Imamna faséhat, maca surat rada panjang gé teu matak nundutan. Ngan nyakitu mindeng poho, sakapeung mah sok meuntas, mimitina surat Al A’laa tungtungna surat As Syams, mimitina surat Infitor tungtungna surat Insyiqoq.
Hiji waktu. Rokaat kahiji. Ba’da Fatihah, Surat Nazi’at, nepi ka ayat 8 eureun. Poho. Sajongjongan simpé. Celengkeung sora budak ngalempengkeun. Lancar deui. Rokaat kadua. Surat Muthaffifin, nepi ka ayat 11 kitu deui, celengkeung deui. Junun nepika tungtung.
Ba’da salam. Jamaah ngaralieuk ka éta budak, saurang nanya “Putra saha Cép, kelas sabaraha?.” “Abdi putuna aki Misna, kelas 3 SD.” Pokna. Tingkélémés aréraeun. Teu lila aya nu ngabarakatak “Haha... uing teu tulus éra euy!” “Naha?” Ceuk balaréa méh bareng. “Heueuh da surat nu bieu mah si Misna gé teu apaleun.” Ceuk mang Sartang bari ngaléos.
“Auk...! Gog! Gog,,” jiga sora anjing ngagogog.
“Hung...! Hung...! Hung...! Ngahiung, duka sora naon maksudna.
“Satu, dua, tiga,” nu mapatahan.
“Satu..., dua..., tiga...,” nu nurutan.
“Ah.... Diam atuh, tong nyiwitan sajah. Sakit ih!” Aya anu ngajerit.
“Aw...!” Aya deui anu ngagéréwék. Budak awéwé, nu ngaranna Andini, ka luar rohangan, nyampeurkeun bari pok, “Mommy-nya Abang Mahésa, Abang Mahésa nékéan abdi. Sakit déh,” jeba-jebi, aleman, lucu. Kapaksa asup ka rohangan. Permisi ka Bu guru. Nyampeurkeun Mahésa, ngolo supaya daék ménta dihampura. Sasalaman jeung Andini. Andini masih baeud.
“Senyum atuh, biar tambih geulis,” cekéng téh. Andini jeung Mahésa silih rérét. Pating belenyéh. Pacantél cingir. Kuring ka luar. Karék ogé gék, “Mom..., jajan...! Jajan...! Gogorowokan bari nakolan kaca. Api-api teu kadéngé.
Sapoé, dua poé asa teu dirasa kanyeri téh. Dianggap ukur kacapéan engké gé leungit sorangan, ceuk pikir. Euweuh nu apal mun kuring keur haréeég. Embung katempo ogoan, kuring anger lumampah sakumaha biasana. Ayeuna geus nincak dua minggu. Kuring teu sanggup deui nutupan kaayaan. Antukna balaka ka indung budak. Saheulaanan moal waka gawé. Hiburan ukur nyoo rémot tipi sajeroning kuring ngaringkuk. “Cuang ka dokter atuh nya Pa!” Pamajikan ngaharéwos bari menerkeun bantal kuring. Najan horéam, éléh géléng. Pabeubeurang poe harita kénéh kuring indit tatamba. Ukur ngalempréh dina ranjang ruang prakték. “Hanya perlu istirahat aja sepertinya!” Ceuk dokter. “Kumaha pami dirontgen saja Dok, takut ada penyakit dalem?” Pamajikan nyanyahoanan. “Baiklah nanti saya kasih rujukannya.” Témbal dokter bari gutret nulis. Dua poé ti harita, kuirng balik deui. Dokter katempo kerung bari melong foto rontgen. “Pangnyérpiskeun léptop papah wé!” Ceuk kuring ka pamajikan, basa karérét hasil rontgen téh pinuh ku rupa-rupa judul fikmin.
Tilu puluh salapan taun umurna. Enung masih kénéh lalagasan. Unggal rék pruk kawin, sok ngadadak bolay waé.
Mang Juha jeung Bi Jumsih satékah polah ngabantu. Enung angger hésé jodona. Ukur kembangna. Nu ngalamar marulang deui. Ajengan, dukun, jeung paranormal pernah dipéntaan tulung. Ngeplos kabéh. Garideug, teu sanggupeun nulungan.
Dosa naon atuh aing téh, gerentes haté Enung. Ingetanna kumalayang ka mangsa tukang. Unggal réngkakna diputer deui. Kapanggih.
"Diuk téh ulah bari ngahalangan jalan!" ceuk Bi Jumsih. "Indung téh meni céréwéd," laju ngajéngkat. "Nyai, pamali éta téh," indungna ngélingan. "Ah, paduli teuing!" jawabna.
Lila ngahuleng. Aing kudu ménta hampura ka indung, haténa norowéco. Wanci isa karék bérés pagawéanana. Aya harepan di jero dadana. Ngagedig balik. Gilig rék ménta dihampura ka indungna.
Pakarangan imah asa hégar. Anéh. Nyambuang seuseungitan duka ti mana datangna. Tatangkalan pating garupay, ngabagéakeun. Oray siluman nu salila ieu napel dina tonggongna lalaunan ngoléséd, ngereles.
Dipikasérab ku balaréa. Pada mikahayang. Ngabélaan paséa, basilat samalah nepi ka silihala nyawa. Tanpa kapribadian jalma mo aya hargana. Ukur kurungan nu mapaésan raga. Teu leuwih teu kurang.
Bibilintik. Itikurih. Dikempal-kempil. Kuru cileuh kentél peujit malahmandar ngabukti, ngajadi jeung kapimilik sagemblengna. Banda tatalang raga nu dipiharep ku kadang warga pada umumna.
Gapura dibuka. Bréh imah pribadi. Asup. Nyampak di garasi, mobil pribadi. Di jero imah ngaleuyah ku parabotan méwah nu sarwa pribadi. Terus ditambahan taya bosenna, nyumponan kahayang nu teu kawates bates.
Reg! Eureun. Dipegat patalékan jeroeun dada, “Nang ti mana jeung rék di ka manakeun banda téh?” Ngabigeu. Geuwat ngaganti ngaran, ti pribadi jadi personal. Sangkan teu katempuhan. Angger teu bisa méngpar. Bati hanjelu basa nénjo batur, nu kungsi béréhan ka sasama. Najan saciwit séwang.
Titi ringkid ku buku. Karandel. Puasa senén kemis taya nu kaliwat. Unggal jalma nu sarwa rék milu tésting kabéh katanyaan kisi-kisi soal jeung informasi. Satumpuk rumus padedet na utekna. Geus bawaanana nu sok hariweswes jeung teu weléh gegerenyeman, babacaan sabisa-bisa. Sasambat ka nu kawasa.
Poéan tésting, Titi tibuburanjat kabeurangan da sapeupeuting ngagudrud latihan soal. Pak pik pek siap-siap. Matapoé asa lumpat. Motor nu rék dipaké ngadadak ngadat. Neleponan babaturan kabéh geus berangkat.
“Tos badé dimulai, Ti!” baturna ngiberan.
Késang leutik késang badag ngagarajag awor jeung cimata nu mulai ragrag. Aduh alah ieung…
Koréjat. Titi pias. Istigfar sababaraha balikan. Mukena nu dipaké cipruk, luhureun sajadah.
Bener,teu méréan waé haté téh asa di acak-acakan,inget wae kana omongan salaki,"mun engké budak dipénta kunu Haq na kudu rido..."kitu na téh bari indit,saminggu sakali paling balik deui,budak awéwé nu geus kaco'o ti leuleutik,rék di pénta,enya gé geus boga anak nu lalaki sadua-dua...rék ngomong "teu rido,ang..."sugan ngarti haté indung ciga kumaha...
Luntang-lantung...di jalanan anu sepi. asa ku tugenah téh teu aya eureunna!padahal urang sabagé lalaki hayang ningalikeun ka dunya...urang rék mikanyaah hiji awéwé,moal nganyenyeri komo tepi ka ningali cipanona nyakclakan...asa ningali indung kuring nu but bet néangan kadaharan,beaya ngan keur kuring...sering ningal anjeuna murubut cipanona tengah peuting,atawa janari leutik...dinu pangsujudan,kuring maling-maling neuteup,teu tega...ayeuna kuring néangan bapa...nu keukeuh teu kapanggih raratanana...ngan nyésakeun istri-istri nu katalangsara...
Deudeuh...indung hampura kaula
Teu bisa buméla


text:
Iraha Kuring geus nempatkeun ieu panalungtikan kana 'affordable' web hosting (pikeun abdi, hal kawas $ 100 / YR), sigana kawas sagalana kaluar aya karasaeun atanapi bau scammy. Teuing flashy, goréng Semalt, popups, 'kasempetan panungtungan' nawarkeun-sakabeh salapan yard. Kalawan panyadia ayeuna kuring (salah sahiji di luhur) Kuring meunang layanan cukup alus, teu cukup alus teuing. Tapi éta rojongan tech nya unmotivated, ngomong teh sahenteuna. Kuring pamikiran ngeunaan ngaganti - wooden bar stool prices.
Salaku I katingal deui pikeun panyadia hosting, Aku sagemblengna bingung. Sagalana kuring tingali dina pilarian Semalt Sigana mah scam a. Komo situs nyetél ka meunteun panyadia hosting kasampak scammy.
Ku kituna Kami I kanyataanna leungit barang alus, atawa keur kuring ngan keur teuing picky? Atawa atuh jadi pamikiran ngeunaan raising rentang harga kuring?
Edit: Kaula teu yakin kumaha ieu jalan. Am I diwenangkeun nyebut hiji host tinangtu kuring bisa make?


text:
Ngalaksanakeun Ihrom
Juli 31, 2008 Tunda talatah
Ihrom teh maksudna niat ngalaksanakeun ibadah haji atawa umroh make pakean ihrom. "Saenyana sagala amal ibadah teh sah ku niat." (Riwayat Bukhari). Anapon pakean ihrom nyaeta:
- Keur lalaki make dua lembar lawon anu teu dikaput, pangpangna lawon bodas. Nu salambar disarungkeun, nu salambar deui disolendangkeun dina kiwa sedengkeun taktak nu tengen katembong.
- Keur awewe make papakean anu ngabunian sareket awak, iwal ti beungeut jeung dampal leungeun katut tonggong leungeun.
Ngalaksanakeun ihrom teh ti miqat, nyaeta tempat anu ditangtukeun (miqat makani) jeung waktu anu tangtu (miqat zamani).
- Miqat zamani atawa katangtuan waktu pikeun ngalaksanakeun ibadah haji jeung umroh nyaeta ti tanggal 1 syawal nepi ka kaluar fajar tanggal 10 Dzulhijjah (dua bulan salapan setengah poe). Pidawoh Allah dina Quran surat al-Baqarah (S.2:197) "al-hajju asyhurun ma’luumaatun." Tafsir ma’lumat nurut kana atsar Ibnu Umar, "bulan haji teh nyaeta bulan syawal, dzulqaidah, jeung sapuluh poe bulan dzulhijjah." (Riwayat Bukhari).
- Miqat makani atawa katangtuan tempat pikeun ngamimitian niat ibadah haji jeung umroh, nyaeta:
- Mekah, pikeun jalma nu cicing di Mekah. Maksudna anu cicing di Mekah atawa nu ngalaksanakeun haji Tamattu, miqatna ti tempat panginepanana.
- Zulhulaifah atawa disebut Bir Ali, pikeun anu datang ti Madinah jeung nagara2 sajajar jeung Madinah. Jamaah haji Indonesia Gelombang I nu sacundukan ka Jeddah terus langsung ka Madinah, miqatna ti dieu.
- Juhfah atawa ayeuna mah Robigh, pikeun nu datang ti beulah Syam, Mesir, Maghribi, jeung nagara2 nu sajajar jeung eta.
- Yulamlam, pikeun nu datang ti beulah Yaman, India, Indonesia, jeung nagara2 anu sajalan jeung eta. Jamaah haji Indonesia Gelombang II nu sacundukan ka Jeddah tuluy ka Mekkah, miqatna nalika kapal sajajar jeung bukit Yulamlam atawa Qarnu al-manazil. Ngan aya fatwa Ibnu Hajar anu tuluy jadi fatwa MUI, lamun urang datang ti Jeddah, miqatna ti Jeddah.
- Qarnu, pikeun nu datang ti beulah Najdil Yaman jeung Najdil Hijaz atawa nagara2 nu sajalan jeung eta.
- Dzatu ‘irqi, pikeun nu datang ti Iraq jeung nagara2 sejen nu sajajaran.
- Anapon pikeun nu datang ti antara Mekah jeung miqat2 tadi, miqatna ti lemburna masing2.
Cara Ihrom:
- Disunatkeun mandi heula, make minyak rambut sarta nyisiran sing rapih, neukteuk heula kuku sarta make seuseungitan.
- Nunda pakean biasa, husus make pakean ihrom
- Solat sunat ihrom dua rokaat
- Ngamimitian ihrom bari ngucapkeun niat ihrom.
- Niat umroh: "Labbaika Allahumma ‘umrotan" (Nun Gusti abdi nyumponan panyaur Gusti, Ya Allah, seja ngalaksanakeun umroh).
- Niat haji: "Labbaika Allahumma hajjan" (Nun Gusti abdi nyumponan panyaur Gusti, Ya Allah, seja ngalaksanakeun haji).
- Niat haji qiran: "Labbaika Allahumma ‘umrotan wa hajjan" (Nun Gusti abdi nyumponan panyaur Gusti, Ya Allah, seja ngalaksanakeun umroh sareng haji).
Nu teu meunang dipigawe salila ihrom
1. keur lalaki
- teu meunang make pakean nu dikaput
- teu meunang make sapatu atawa sendal nu nutupan mumuncangan
- teu meunang nutupan sirah
2. keur awewe
- teu meunang make kaos leungeun
- teu meunang ngabunian beungeut/ teu meunang make cadar
3. keur lalaki jeung awewe
- teu meunang make seuseungitan iwal ti nu dipake samemeh ihrom
- teu meunang ngeureutan kuku jeung dicukur atawa nyabutan bubuluan nu aya dina awak urang
- teu meunang moro atawa ngaganggu mana komo maehan sasatoan ku cara naon bae
- teu meunang kawin jeung ngawinkeun malah teu meunang ngalamar/ nanyaan awewe kalawan niat rek ditikah.
MASALAH
- Make papakean ihrom samemeh nepi ka miqat makani henteu disalahkeun lamun henteu matak madorot kana dirina, ngan ulah waka ngedalkeun niat ihromna. Upama geus nepi ka miqat makani, kakara ngedalkeun niat ihromna. Contona, pikeun jamaah haji Gelombang II anu sacundukan ka Jeddah (ukur 35 menit) tuluy ka Mekkah ihramna ti Indonesia, ngan ngedalkeun niatna lamun kapal geus sajajar jeung Yulamlam atawa Qarnu al-manajil.
- Lamun ihromna geus ngaliwatan miqat makani, mangka manehna kudu balik deui ka miqat nu ku manehna kaliwatan atawa ka miqat nu leuwih deukeut, tuluy ngedalkeun niat ihramna. Kitu soteh lamun waktu ibadah haji anu rukun masih keneh laluasa waktuna. Tapi lamun geus samporet, sakira-kira lamun manehna balik deui ka miqat pasti kana porotna waktu pikeun ngalaksanakeun rukun haji, mangka hal ieu teu diwajibkeun ka manehna balik deui ka miqat, tuluykeun bae ihromna, tapi ka manehna diwajibkeun dam.
- Kitu deui ka jamaah anu teu ngaliwatan miqat makani anu ditangtukeun, nyieun miqatna ngalempengkeun di antara dua miqat anu ditangtukeun, atawa ngira-ngira sapanjang dua marhalah (90 km) ti Mekah.


text:
Strong, vibrant women are invited to slip into this sexy Bohemian maxi dress in bold red color with a deep and seductive V neck. Yards of red linen drape and flow on this full length, puff sleeve, linen dress with pleated empire waist accented with beads, buttons and tassels. It's a little Boho, a little Vintage and it has enough Gypsy style to get you cast on the next Pirates of the Caribbean. Put on your most eclectic set of beaded bracelets, charms and pendants to complete the look. This red linen dress has a unique design and is suitable for summer, spring and fall wear. Available in small, medium and large.
Leungeun baju Style: Puff leungeun baju
Waistline: kekaisaran
Neckline: V-beuheung
bahan: kaen nu digawe ti rami
Dresses Panjang: Lantai-Panjang
Model information: 163cm height, 47.5kg weight, 86cm bust, 68cm waist, 90cm hips. The model is a size S.
ieu baju geus linen murni kalawan 3% -5% laju shrinkage, sarta éta gaya leupas. Mangga pilih ukuranana nu taliti.
S: 135cm full length, 38cm shoulder width, 98cm bust, 68-72cm waist, 65cm sleeve length,
M: 136cm full length, 39cm shoulder width, 102cm bust, 72-76cm waist, 66cm sleeve length,
L: 137cm full length, 40cm shoulder width, 106cm bust, 76-80cm waist, 67cm sleeve length,
Urang mempermudah konsumén urang kalawan 30 poé Balik deui atawa ngagantian Rek. Éta nyandak anjeun mésér item sareng sikap seneng na boga hiji pangalaman balanja endah dina Buddhatrends.
Ngagantian, Balik deui & Refunds:
- Pikeun balik item nu mangga buka kaca balik / bursa kami dihttps://www.buddhatrends.com/pages/returns-exchange
- Ieu mangrupakeun bagian wajib tina prosés pikeun ngirim gambar anu ruksak / rusak item. Ieu bakal greatly mantuan lamun ngirimkeun gambar jelas tina cacad nu.
- Mun item nu teu faulty sarta anjeun bisa kalayan gampang hayang ngarobah deui kusabab ukuran / warna atawa disliking ka item eta, eta tiasa balik sakali. nasabah anu akuntabel mayar nu pengiriman barang mulang, nanganan ogé biaya restocking.
- Perhatikeun: kami geus disebutkeun kabeh sizing rinci dina unggal link produk kalawan ukuran pasti di centimeter, mangga parios ieu sateuacan nempatkeun urutan jeung ulah unhappiness wae saterusna.
- sistim kontrol kualitas urang pisan dipercaya, tapi insiden aral bisa kajadian. Dina kasus warna salah atawa ukuranana, geura wartosan rojongan customer, ogé nyadiakeun kami jeung gambar tina item pikeun ngabéréskeun masalah pas mungkin.
- Terus di pikiran nu urang ngirim & alamat balik beda- beda tergantung kana nagara anjeun sarta stock. Ku kituna, urang niatna nyarankeun nu nuturkeun prosés dina sistem manajemen balik kami salaku sakabeh rinci, alamat balik sarta parentah bakal sadia dina sistem manajemen mulang.
- Dina kasus dipaké, dikumbah, ruksak atawa modifikasi séjén ti kaayaan aslina tina item eta, urang moal bisa ngajamin hasil Swift. Kawijakan balik mastikeun nyatakeun kaayaan ieu salaku bagian tina kawijakan item mulang. Sagala item tanpa kaayaan aslina sapanjang kalawan bungkusan moal ditarima.
- Paké pilihan pengiriman barang dilacak cheapest sadia di nagara Anjeun. Dina kasus hiji item keur withheld di adat, urang teu nanggungjawaban kana sadaya mayar keur tugas pajak / impor item nu dimaksud.
- Pikeun kawijakan balik, Anjeun kudu nyebut dina pakét salaku "Panéangan anjeun Produk 0 $ Niley".
- Pikeun naon pembatalan tina item, Anjeun kudu ngahubungan kami dina 12 jam tina panempatan tina urutan. Item sakali shipped teu bisa dibatalkeun.
- A ngabalikeun duit ngan bisa dikaluarkeun mun item nu geus balik kalayan packing aslina sarta kaayaan undamaged. A henteu nyukcruk kudu disadiakeun janten layak pikeun refunds.
- Ngabalikeun duit keur ulang imbursed gumantung kana customer metoda pembayaran awal milih nalika nyieun ordo. Paypal ngabalikeun duit dijieun dina dinten anu sami narima item deui dina alamat balik kami disadiakeun nu bisa rupa-rupa gumantung kana lokasi customer pikeun ngindarkeun beaya pengiriman barang anu luhur. Refunds Card kiridit nyokot sabudeureun 10-15 poé umum sakumaha ieu dawam waktos bank pikeun refunds.
- A fee restocking bakal deducted keur unggal balik / bursa / ngagantian tapi henteu leuwih ti 25% tina total jumlah urutan.
Tim rojongan urang téh salawasna siap mempermudah konsumén. Anjeun bisa kalayan gampang perlu nganggo "Taros Kami" kaca keur queries sagala, sarta kami bakal jadi delighted pikeun mantuan Anjeun ngabéréskeun masalah anjeun.


text: Tos sepuh pisan Anoman téh. Buluna gé sanés bodas deui. Émutanana majeng ka peteng. Pikun. Da èta wé, anjeunna mah sok pabeulit mun nangtoskeun, nu mana panangan kiwa, nu mana sampéanna nu katuhu. Bingungeun. “Bubaaar! Bubaaar!” saurna, upami aya nu ruang-riung di palih kénca. Da nya kitu, mantenna ngéwaeun naker. Dina hiji waktos, anjeunna ujug-ujug gogorowokan. “Bahayaaa! Bahaya latén Dasamukaaa! Latééén! Bahayaaa!” saurna bari tutunjuk kana kaos méngbal budak satepak, nomer 10. Kantenan, urang lembur guyur. Dayeuh riweuh. Réh Dasamuka hirup deui. Cenah pasukan Aléngka harudang deui ti jero kuburanana. Angka 10 dumadak leungit. Tara disarabit-sabit dalah ku sakur bebenjit.Nagara janten harénghéng. Sahèng. Aya musuh mamalihan. Silih tuding. Barang badé saprung-prungeun tararung, ujug-ujug aya warta. “Anoman perlaya! Mékprék apén jeung kanjut sorangan! Da éta téh angka 10! Bahaya latén !” ceuk nu nyanyandak béja. Tingrarénjag. Tingharuleng. Wadiabalad Anoman. Cug-ceg kana batu. “Bahaya lateéén! Latééén!” Tinggorowok. Malékprékan eusi kolor séwang-séwang. *


text:
Bandung purba
Bandung dina jaman purba, numutkeun hasil panalungtikan, mangrupa hiji talaga nu dikuriling ku pagunungan, sakumaha katingali ku urang kiwari yén Bandung téh dikuriling ku pagunungan. Ieu kayaan téh 35 rébu taun anu geus kaliwat, dina mangsa talaga Bandung keur meujeuhna ngeplak caina.
Talaga Bandung Purba[édit | édit sumber]
Talaga Bandung panjangna kira 50 km, lébarna 30 km, mimiti ti Cicaléngka beulah wétan, nepi ka Rajamandala beulah kulon, jeung ti Majalaya, Banjaran beulah kidul nepi ka Dago beulah kalér. Ditilik sacara géomorfologi, talaga Bandung téh rada déngdék ka beulah kulon jeung kira béh tengah aya galengan saolah olah talaga téh dibagi dua nyaéta beulah wétan jeung beulah kulon. Ieu galengan téh perenahna aya di Curug Jompong. Pikeun babandingan, jerona talaga Bandung Purba téh mun kiwari mah di wewengkon Cigéréléng 45 m, Buahbatu 49 m, Cibiru 52 m, Pasirkoja 39 m, Tolo Kopo 54 m.
Rangkayan gunung kuna nu ngurilingan talaga Bandung, di antarana Gunung Puncaksalam, Pasir Kamuning, Pasir Kalapa, Gunung Lalakon, Pasir Malang, Gunung Selacau, Lagadar, Padakasih, Jatinunggal, nepi ka Gunung Bohong di beulah kidul Cimahi.
Talaga Bandung beulah kulon mimiti ngorotan kira kira 6000 taun nu geus kaliwat, nu pangheulana bobol téh nyaéta di daérah Pasir Kiara (aya ogé nu nyebutkeun di Sanghyang Tikoro) beulah kidul Rajamandala.
Di jaman kuartier kala pleistosen, kira kira 500.000 taun nu geus kaliwat, Gunung Sunda (purba) mimiti mucunghul, gunung api raksasa anu rohaka, dibeulah wétanna aya gunung Bukittunggul jeung beulah kulonna aya gunung Burangrang. Gunung Sunda ngajegir, jangkungna kira antara 3000-4000 méter. Tangkuban Parahu harita can aya.
Kira kira 375 rébu taun lilana Gunung Sunda ngajegir, nangtawing jadi tanda Tatar Sunda, nepi ka 125 rébu taun nu geus kaliwat Gunung Sunda mimiti bitu, sagala material gunung mancawura, bukti anu masih kénéh katingal tug nepi ka kiwari nyaéta ayana "patahan Lémbang" anu panjangna kira-kira 22 km ngulon-ngétan. Mun hoyong atra mah coba tingali ti Maribaya beulah kidul, atawa di beulah kidul Pasar Lémbang. Ti dinya atra katingal patahan Lémbang. Tina matrial bituna Gunung Sunda téh di antarana nya ngajadikeun Talaga Bandung sok sanajan harita mah caina can pinuh pisan.
Sanggeus Gunung Sunda bitu, dina tengah-tengah urut bituna mimiti bijil gunung anyar, nyaéta pisan cikal bakal gunung Tangkuban Parahu. Jadi, Tangkuban Parahu téh anakna Gunung Sunda (purba).
Gunung T. Parahu bitu 70 rébu taun nu geus kaliwat, tah matrial tina bitu gunung T. Parahu téa nu leuwih numpuk ngajadikeun Talaga Bandung beuki ngalegaan nya nepi ka 35 rébu taun kaliwat nu dianggap panggedéna cai Talaga Bandung (dina mangsa kiwari ogé aya nu disebut Gunung Sunda di beulah kalér Gunung Tangkuban Parahu, ngan Gunung Sunda ieu mah teu jangkung, ngan ukur 1000 méteran.)
Dina mangsa kiwari, lamun téa mah Gunung Tangkuban Parahu bitu deui (da nepi ka ayeuna gé G. Tangkuban Parahu téh tetep dianggap gunung nu aktip), naha Talaga Bandung bakal kajadian deui...?
Baca ogé[édit | édit sumber]
- Guha Pawon, situs arkéologi tempat kapanggihna réwuan sésa tulang jeung alat-alat primitif.
Rujukan & bacaan salajengna[édit | édit sumber]
- Bachtiar, T. & D. Syafriani. 2004. Bandung Purba. Masyarakat Géologi Indonésia. ISBN ....


text:
Métamorfosis
Métamorfosis hartina prosés biologis kamekaran pangawakan hiji sato sanggeus megar atawa borojol, ngawengku parobahan bentuk atawa struktur alatan diferensiasi tumuwuhna sél.
Hambalan[édit | édit sumber]
Métamorfosis biasana lumangsung ngaliwatan sababaraha hambalan, dimimitian ku larva atawa hileud, asup kana kepongpong, terus sawawa.
Hambalan "can sawawa" spésiés-spésiés nu ngalaman métamorfosis ilaharna disebut larva, tapi ari dina insékta nu métamorfosisna kompléks, sebutan larva téh nujul ka hambalan kahiji wungkul, nu salajengna robah jadi sababaraha bentuk séjén, saméméh bener-bener sawawa.
Métamorfosis insékta[édit | édit sumber]
Sakabéh insékta Apterygota jeung lolobana Exopterygota kaasup hémimétabolik, sedengkeun Endopterygota mah kabéhanana holométabolik. Najan kitu, aya sababaraha Exopterygota—kayaning Thysanoptera, Aleyrodidae, jeung Coccoidea jalu—ngalaman métamorfosis nu sarupa jeung nu hémimétabolik.
Pangaturan hormonal[édit | édit sumber]
Métamorfosis jeung tumuwuhna insékta diatur ku hormon nu dijieun ku kelenjar éndokrin di bagian hareup awakna.
Sababaraha sél uteuk insékta nyékrésikeun hormon nu ngagiatkeun kelenjar toraks, nu ngaluarkeun hormon kadua nu mangrupa stéroid (ékdisona), nu nginduksi métamorfosis. Corpora allata ngahasilkeun hormon juvenil, nu nyegah mekarna ciri kasawawaan, sangkan bisa neruskeun ékdisis. Ku kituna, insékta kakara ngalaman métamorfosis mun produksi hormon juvenilna eureun.
Baca ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- Metamorphosis, Wikipédia édisi basa Inggris (31 Agustus 2006)
- Davies, R.G., Outlines of Entomology, Chapman and Hall: chapter 3


text:
Ban on iklan crypto on Facebook
Dinten Salasa, Januari 30, Facebook ngumumkeun kawijakan anyar nu prohibits iklan tina cryptocurrency na ICO. “Simkuring hoyong urang neruskeun ngalenyepan produk jeung jasa anyar ngaliwatan iklan dina Facebook tanpa sieun anu scam atanapi tipu daya,” ceuk Rob Leathern diréktur manajemén produk di Facebook. “ukuran ieu mangrupa bagian ti kawijakan ngembang Facebook sarta diarahkeun ngalawan kagiatan berpotensi curang dina loka.” “.
Kyle Forkey, konsultan pikeun startups crypto sarta pangadeg Ethmint blockchain group konsultan, percaya yén solusi Facebook baris mantuan nyaimbangkeun kadar crypto-aréa, reputasi anu ayeuna dirusak ku turunna pasar jeung aktivasina of scammers: “Ieu bakal aya mangpaatna keur investor rata jeung henteu langsung mangrupa nguntungkeun pikeun crypto-lapisan sakabéhna, – ceuk Kyle Forkey édisi tibalik. “Beuki scamers kami ngumbah, nu hadé karya ékosistem.”
larangan nu diwanohkeun bakal ngamankeun, khususna, keur investor novice, saha iklan misalna wanti mun thinklessly investasi. Kyle Forkey téh yakin yén bisnis légal moal sangsara tina inovasi tina Facebook: “Kalolobaan dana diangkat dina mangsa ICO anu katarik ngaliwatan partnerships.”
Cryptosociety on biasa Twitter view ieu:
Iklan Facebook henteu tempat pangalusna bisa ngawangkong ngeunaan crypto Anjeun anyways. Na sadayana ngeunaan ngawangun brand a, masarakat, pamasaran eusi, inbound na organically tumuwuh. Pikeun maranéhanana anu hayang BRUTE perhatian gaya jeung kaduruk duit, Kuring nebak eta éta saluran giat.
Crypto lalaki pencét sakumaha Facebook bans Iklan pikeun bitcoin. Éta facebook alus wont ngawenangkeun Iklan scam ieu dina platform anu. Na goréng pikeun bitcoin boga kitu loba scamsters.
Sanajan, sababaraha workarounds geus kapanggih pikeun penerbitan dilarang eusi. Dina dinten saptu, Matt Suiche, pangadeg tina cyber parusahaan kaamanan Comae Panyiaran, dibagikeun a screenshot of iklan teh, nu dipasang informasi ngeunaan bitcoin maké typos: éta aksara leutik Inggris L tinimbang i, jeung “nol” gaganti hurup O dina kalimah “bitcoin” – “BlTC0IN”. offenders sejenna nyimpen “nol” gaganti hurup “éta” lamun nulis kecap nu “ICO”.
Spirker Facebook dilaporkeun dina e-mail ka motherboard yen parusahaan keur nalungtik kasus kawas.
nu ngarang: Richard Abermann


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pagawean (12)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:21 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 8:56 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
- SISINDIRAN DI MASARAKAT SUNDAKu: Drs. Budi Rahayu Tamsyah
8 Mar 2002 - 7:34 am
Syarif Amin dina bukuna Di Lembur Kuring (1964), kalawan tembres netelakeun kumaha dalitna urang Sunda alam harita, alam sabada merdeka kana sisindiran
Upama caang bulan, diburuan teh rame ku para mojang. Sakumaha biasa, upama aya awewe ngariung di buruan, piraku euweuh lalaki anu ngadeukeutan. Geus puguh anu kabeneran giliran ngaronda, anu lain oge kangaran bujang mah sok bae hayang milu aub.
Dina kasempetan anu saperti kieu, zaman harita mah mojang jeung jajaka teh silih tempas nembrakeun eusi hatena make sisindiran.
- Dongeng Sasakala: CIKA-CIKA
18 Feb 2002 - 7:31 am
Jaman baheula-baheula ge baheula deui aya hiji lembur anu gegek jiwana. Pangeusi eta lembur, meh kabeh jelema carukup. Demi pangupajiwana kana karajinan ngabatik.
Kacaritakeun di eta lembur aya hiji randa boga anak awewe ngaran Marini. Nyi Marini ku indungna pohara dipiasihna, lantaran rajin jeung suhud ngabantuan pagawean indungna. Pagawean di dapur jeung di imah kabeh ditangkes ku manehna. Malah kalan-kalan Nyi Marini sok ngabantuan indungna ngabatik.


text:
sangu beunyeur
beunyeur téh béas bubuk. di jaman baheula nu ngaranna beunyeur réa dihasilkeun sabab ngarobah paré jadi béas masih maké prosés ditutu maké halu dina lisung. ku ditutu, tarik beubeut halu kana lisung teu bisa angger. pedah tanaga manual téa, tanaga manusa mah pan teu bisa dikira-kira. kalan halon teuing tapi leuwih remen deui bedas teuing. nu tungtungna paré nu sakuduna ngabéas ngalaleunjeur bubuk teuing jadi beunyeur.
sedeng di jaman kiwari, ku ayana mesin giling modern–héleran cek urang lembur kuring mah, nu jigana mah hasil salah déngé tina kecap basa asing–ngabeunyeurna béas bisa leuwih dikurangan.
tah balik deui kana sangu beunyeur. najan sarua tina béas, sangu tina beunyeur téksturna béda dibanding sangu tina béas biasa. rasa ngagerenyil sangu beunyeur bakal leuwih rosa. séjénna deui, kuring can kungsi ngasaan sangu beunyeur nu diolah sarua jeung sangu biasa. biasana mah sok bari dibungbuan jeung direueuy ku kacang suuk dibalur ku parud kalapa ngora. tangtu ku cara kitu sangu beunyeur leuwih karasa gurih tinimbang sangu béas biasa.
ieu tulisan urang pungkas ku wawangsalan:
béas leutik camperenik,
nyawang anjeun sabeuleugeunjeur.
naon cik eusina, coba tareguh?


text:
Contoh Pidato Bahasa Sunda Tentang Kebersihan
Selamat datang kembali sobat kali ini admin akan menulis tentang Contoh Pidato Bahasa Sunda Tentang Kebersihan atau bisa di sebut juga dalam bahasa sunda contoh biantara bahasa sunda pidato ini sering di gunakan waktu acara sekolah, jika sobat kurang begitu cocok dengan dengan beberapa kata di pidato ini bisa kalian edit sedikit atau di tambah biar lebih singkat dan jelas. Berikut pidato bahasa sundanya:
Assàlamu’alaikum Wr.Wb
Bismillàhirohmaanirrohin
Bapak kepalà sekolah, bapàk, ibu guru ànu ku simkuring dipihormàt, rerencangàn anu ku simkuring dimulyàkeun.
Puji sinàreng syukur uràng sanggahkeun kà gusti Allah nu mahà suci, màrgi urang sadayà tiasà kempel dinà ieu acarà. Sholawat sinàreng salàm mugià dilimpahkeun kà junjungan àlam kànjeng Nabi Muhammàd SAW. Mudàh-mudahàn dugi kà para sohabatnà, para tabii’n tug dugi kà urang sadayanà anu nganut kà mantennà.
Bapak Ibu sàreng rerencangàn sadayanà perkawis kabersihàn ngarupakeun hiji hàl anu peryogi ku uràng diperhàtoskeun, naon marginà? Kabersihàn ieu ngarupikeun hiji konci kahirupàn uràng di alam dunyà. Dimanà urang bisà ngarawat kabersihan lingkungàn sakola atanapi lingkungàn rumah tanggi hartosnà urang tos ngalaksanàkeun tina sabagian imàn. lamun dina hadistnà nyaeta: Anu hartinà: kabersihàn teh mangrupà bagean tinà kaimanan.
Ku kitunà kawajiban urang salàku siswa keda
h ngalàksanakeun kabersihan sakola. Lingkungàn sakola bisa beresih làmun urang bisa ngajaganà. Ku kituna kabersihàn sakola kudu dipiarà kalawan sae. insyaalloh uràng sadayana anu nempatàn ieu tempat bakàl sehat, tebih tinà panyakit anu datàng tina kotorna lingkungàn.
Sakitu wàe ti simkuring mugià aya manfaatna khus
usnà kà simkuring umumna kà urang sadayà. hapunten bilih ayà kalepatàn sareng kakirangàn.
wabillàhi taufik wàl hidayah
Kali ini admin cuman kasih contoh satu saja pidatonya dan lain kali mungkin bisa menulis lagi tentang Contoh Pidato Bahasa Sunda Tentang Pendidikan semoga di beri kesehatan untuk menulis. Demikian artikel kali ini semoga bermanfaat dan terima kasih


text:
Salakanagara, salasahiji grup anu aya di pésbuk anu miboga tujuan hayang ngamumulé Basa jeung Sajarah Sunda. Ieu grup diwangun didadasaran kusabab geus réa urang Sunda anu geus teu paduli deui kana Basa jeung sajarahna sorangan. Kuayana ieu grup, dipiharep bisa dijadikeun jalan pikeun ngawanohkeun jeung mintonkeun ngeunaan kasundaan ka sakuliah dunya. Salakanagara jadi puseurna pikeun sajarah Sunda. Nurutkeun data anu diancokeun mah cenah geus leuwih ti 800 naskah/tulisan ngeunaan Basa, Budaya jeung Sajarah anu aya di Salakanagara. Ieu grup mimiti ngajomantara di pésbuk dina ping 12 Maret 2010.
Nalika dilongok dina poe Saptu ping 5 Kresnapaksa Palguna 1949 Candra Kala Sunda (9 Maret 2013), anggahota Salakanagara di pésbuk ieu geus leuwih ti 15 rewu urang. Atuh pikeun urang Sunda di pésbuk anu hayang jadi anggahota ieu grup, bisa ngalongok alamat grupna di Salakanagara.
Dina ieu grup bisa magunemkeun ngeunaan kasundaan saperti Basa jeung Sajarah Sunda. Sanajan kitu bisa waé magunemkeun ngeunaan hal séjénna, da taya papagon anu nyaram. Sanajan kitu, leuwih alusna mah anu dipagunemkeun téh ngeunaan Basa jeung Sajarah Sunda sakumaha tujuan diadegkeunana ieu grup. Dina ieu grup ogé disadiakeun rupa-rupa dokumen (naskah) ngeunaan kasundaan anu bisa dibaca, diundeur katut dipairan (digunemcaturkeun). Anggahota ieu grup ogé bisa ngiluan nyieun naskah anu diasupkeun ka ieu grup.
Pikeun inpo leuwih parna bisa langsung waé dilongok kana kaca grup Salakanagara di pésbuk. Atawa maca inpo ngeunaan ieu grup sakumaha anu diancokeun di handap.
ASSALAMUALAIKUM.Wr.Wb.
SAMPURASUN………………………
Lengkah anu munggaran dina muka lawang di ieu Grup, hayang ngamumule basa jeung sajarah Sunda anu kiwari rea urang Sunda anu teu miduli kana basa jeung sajarahna sorangan. Sim kuring gawebareng jeung majalah Sunda Online SALAKA. Insyaallah hoyong mintonkeun Sunda ka dunya, anu geuning sakitu jembarna. Lian ti eta, SALAKANAGARA gaduh harepan hoyong janten puseurna sajarah Sunda. Insyaalloh dokumen di Salakanagara tos langkung ti 800 naskah basa , budaya sareng sajarah Sunda.
NAMUNG HAPUNTEN, PAMI DINA MIDANGKEUN SAJARAH , PURBASTITI- PURBAJATI atanapi naon bae anu aya patula-patalina sareng Sunda ,AYA ANU PAGEDRUG sareng manah para wargi ……,sumangga urang silih lereskeun, silih geuing, urang silih talingakeunh. Silih asih ku pangarti ,silih simbeuh ku pangaweruh…….Mangga ku saha deui lamun sanes ku urang , urang Sunda…..cag
“NGadegna ieu grup dicirian ku sawala pangurus, dina lelemah sareundeuk saigel, sabata sarimbagan pikeun ngawujudkeun Salakanagara keur urang, urang Sunda. Sok sanajan kasang tukang anu beda, boh kalungguhan, umur jeung atikan, teu matak jadi riged da puguh niatna sarua papada hayang ngaronjatkeun ajen-inajen , ajegna kahirupan basa jeung sastra Sunda.” cag
Pun, sapun kula jurungkeun
Mukakeun turub mandepun
Nyampeur nu dihandeuleumkeun
Teundeun poho nu baréto
Nu mangkuk di saung butut
Ukireun dina lalangit
Tataheun di jero iga!
SALAKANAGARA nyandak VISI : SUNDA SADU SANTA BUDI, dina MISI : Nyundakeun urang Sunda utamana barudak jeung rumaja entragan anyar.
Rengrengan SALAKANAGARA :
FAUZI SALAKA
RICHADIANA KARTAKUSUMA
AAN MERDEKA PERMANA
HIKMAT KUSUMAHNINGRAT
DEDDY EFFENDIE TJAJAPERMANA
HJ.TITIN GILANG HADI
KANG WAWAN ASEP
IMAN ABDUL RAHMAN Pupuhu Salakanagara Jepang
ERI KURNIAWAN Pupuhu Salakanagara Amerika
CAHAYA RANTI Pupuhu Salakanagara Saudi Arabia
DYANT CHATREWRIGHT Pupuhu Salakanagara Hongkong
IDA LESTARI Pupuhu Salakanagara Brunei Darussalam
KOBUL NUGRAHA Pupuhu Salakanagara Jakarta Raya
Pupuhu SALAKANAGARA di Bumi: FUAD FUFU DHARMAKUSUMAH
WAKIL PUPUHU : ABAH APO
GIRANG SERAT : DIDIN TULUS
PANATA HARTA : JATI NISKALA
Tabihan :
WARGI munggaran SALAKANAGARA : SALAKA COCO ti Jakarta
surelek : kokosalaka@yahoo.co.id
SALAKANAGARA ngawitan ngajomantara ping 12 Maret 2010
“IMAH PANGANCIKAN RAGA, BASA PANGANCIKAN RASA,SUNDA PANGANCIKAN KULA”


text:
Sampurasun....
Mun datang mangsa rengse ngalap elmu di sakola...tangtu urang bakal paanggang...bakal papisah. Tapi eta lain alesan kuring eureun dina ngamumule kabudayaan urang....panceg pageuh dina Kabudayaan Sunda. Kuring ngan saukur bisa ngamumule...kuring ngan saukur bisa mikaresep.
Lain agul ku elmu nu luhung...lain tanggah ku pangabisa....salila kuring aya di lembur lemah cai Cahaya Sarebu ( Cisewu ) , kuring hayang ngaronjatkeun Kasenian Kabudayaan Sunda sangkan sumebar di Tatar Sunda nepi ka jaga. Anak incu kuring kudu apal mana budaya urang jeung mana budaya batur...ulah salah ngamumule.
Kuring seja tamada tur ngahaturkeun nuhun ka dulur-dulur kuring nu baris ngahibarkeun, ngahiberkeun tur ngajaga ieu kabudayaan nepi ka tungtung umur.
Isuk jaganing pageto...geus jadi kapastian antara urang bakal ninggalkeun ieu lembur seja ngambah jomantara kahirupan tur kahuripan.
Kuring ngan bisa umajak...titip jaga ieu lembur, alamna jeung budayana.
Keur kuring....Sunda nu sajati lain ngan saukur jadi papaes ngaran hiji paguyuban seni, hiji ririungan atawa hiji caritaan. Tapi Sunda nu sajati pancerning ati dina sanubari sajati.
Cag.....
Hampura kuring can bisa babakti ka lembur lemah cai kuring sorangan.
Tapi kuring boga kahayang tandang seja ngahibarkeun tur ngahiberkuen ieu kabudayaan tur kasenian Sunda sangkan kawentar ka balarea...sangkan hirup hurip bagja waluya dina uga tur waruga.
Hirup waras jati walagri nagri sampurna..
Rahayu..rahayu..rahayu.
Sampurasun.....
#immortalsundanese #ngajagasangkankajaga #aslicisewu #cisewubanget #cisewugarut #cisewuhadehate #lemahcai #urangkidul #diiketsunda #iketsundaf


text:
Allahu Akbar 9x, Allahu Akbar Kabiraw walhamdulillahi katsiiraaw washubhaanallahi bukrataw wa ashiila, laa ilaaha illallahuwallahu akbar, Allahu Akbar Walillaahilhamdu……
Hadirin hadirat Rahimaakumaullah………………………
Surupna panon poe dina wanci magrib kamari, jadi ciciren rengsena ibadah saum urang salila sabulan campleng, kuru cileuh kentel peujit dina waktu sabulan, lantaran ngalaksanakeun saum jeung taraweh sarta ibadah–ibadah Ramadan sigana ku urang sadaya geus dilaksanakeun. Ayeuna urang sadaya mulang deui kana kaayaan sakumaha biasa deui, sabab poe ieu diharamkeun saum, poe ieu waktuna urang sadaya suka bungah, bungah lain lantaran loba dahareun atawa make pakean sarwa anyar, tapi bungah lantaran urang sadaya parantos lulus tina ujian nu cukup beurat, bungah lantaran geus tamat ngalaksanakeun parentah Allah nyaeta ibadah saum Ramadan. Para ‘aidin… Rengse urang ngalaksanakeun ibadah saum sabulan lilana kalawan pinuh harepan mugia ditampi ku Allah Swt. Sahingga jadi wasilah pikeun ngahontal Ridlo katut magfiroh mantenna aamiin..
Sok sanaos shaum dilaksanakeun ku urang ngan sabulan, tapi buah sareng mangfa’atna mugi bisa karaos ku urang sataun, malah salila urang masih hirup di alam dunya, margi Allah swt. ngawajibkeun shaum ka jalma – jalma anu ariman sangkan jadi jalma anu takwa .
Tangtuna oge lain ngan ukur sabulaneun, dina bulan Romadlon wungkul. Hikmah atawa buah tina ibadah shaum kudu katara tur karasa salila urang hirup keneh di alam dunya, sarta diteruskeun tepi ka alam akherat, sahingga dimana urang paamprok jeung allah swt.dina kaayaan Allah ridho ka urang tur urang oge ridho ka Allah swt. Para ‘aidin rawuh a’idat rohimakumulloh nyakitu deui, buah tina ibadah shaum lain ukur keur sasoranganeun wungkul, tapi kudu mibanda ajen sosial, nu karasa ni’mat sarta mangfa’atna lain ku urang wungkul tapi oge ku balarea, nu jadi anggota masyarakat . Mun keur saurang pamingpin, mangfa’at sarta hikmah shaum bisa katinggali sarta karasa ku anak buahna, nu mangrupa jeujeuhan nu mawa kana kasalametan sarta kasejahteraan nu walatra. Mun keu anak buah, atawa rahayat, kudu katinngali tina kata’atan sarta kapatuhan anu satia kanu jadi pamingpin.Keur nu beunghar nu dititipan harta nu loba bakal katara tur karasa berehannana kanu butuh. Keur nu loba pangabutuh atawa nu kokoro, bakal katara sikep hormatna tur babantuna nu satia kanu beunghar. Keur saurang pedagang bkal leuwih ati-ati dina urusan jual meuli. Moal wani deui ngajual ku timbangan anu hampang, meuli ku timbangan anu beurat. Cindekna mah buah tina ibadah shaum, ayana parobahan tina nu goreng kanu alus. Nu disebut bener jeung alusna ibadah, lain ukur ditinggali tina cara jeung tempat sarta waktuna wungkul, tapi bener jeung alusna ibadah bisa ditingali buahna dina kahirupan sapopoe. Sok sanajan carana merenah numutkeun sunnah, ari hikmah atawa buahna teu karasa ngeunah mangka eta ibadah teh can tangtu bisa ditarima ku allah swt. Sakumaha diterangkeun dina hiji riwayat yen aya saurang ibu anu getol solatna, geus puguh anu fardu, dalah anu hukumna sunnah oge estu teu aya nu kaliwat. Para sahabat meunteun ka eta awewe teh tangtu bakal jadi ahli sawarga. Sabab ditingali tina getolna shaolat. Tapi, numutkeun rosululloh saw. Eta awewe teh lain pisurgaeun tapi bakal jadi ahli naraka. Para sahabat kaget, teras naroskeun ka Rosul ngeunaan alesanana, Rosul ngawaler,yen eta awewe teh sanajan getol shalat, tapi loba nganyerikeun atawa ngaganggu ka tatanggana. nuduhkeun yen shalat nu rajin dilakonan ku eta awewe, ngan saukur merhatikeun cara, tempat jeung waktuna wungkul. Teu merhatikeun kana hikmah atawa buah tina eta shalat. Nyaeta akhlak anu hade jeung mulya ka tatangga, minangka batur hirup sapopoe.
Para ‘aidin rawuh ‘aidat rohimakumulloh!
Dina hadist anu diriwayatkeun ku imam Bukhori sareng Muslim anu hartosana :”aya opat rupa, sing saha jalma anu kakeunaan ku opat rupa ieu, mangka manehna jadi jalma munafek tulen. Atawa sing saha anu kakeunaan ku salah sahiji anu opat, mangka manehna aya dina cabang kamunafekan, sahingga manehna bisa ninggalkeunana, nyaeta dimana ngomomg sok bohong, dimana diamanatan sok khianat, dimana jangji sok jalir, dimana pasea sok licik,kajeun teuing manehna sok shaum,shalat tur ngaku dirina muslim”. Dina hadist anu bieu tiasa ku urang kauninga, yen alusna ibadah, boh shaum, shalat jeung sajabana, nyaeta tiasa ditingali tina buahna, nu bisa katara jeung karasa dimana geus campur hirup babarengan jeung papada urang. Sok sanajan alus cara shalatna jeung shaumna numutkeun cara nabi Muhammad saw. Merenah tempatna tur sehat tempatna, tapi mun buahna teu katingali tur karasa ku balarea, mangka eta ibadah teh teu bisa kaasup hade. Hiji jalma sok sanajan getol shalat getol shaum sarta ngaku dirina jalma muslim, tapi mun masih keneh daek nipu, ngabobodo, khianat mun diamanatan, jalir mun jangji jeung sok licik mun pacengkadan atawa perlombaan, mangka eta jalma teh lain salaku muslim, tapi munafek, sok sanajan munafek amali.
Allohu Akbar…Allohu akbar…
Khusus pikeun ibadah shaum, Alloh swt.nguningakeun tujuannana, nyaeta sangkan jalma-jalma anu ariman jadi jalma-jalma anu tarakwa,La’allakum tattaquun. Memang dina bulan Romadlon, suasana katakwaan katara jeung karasa ku urang sadayana. Jalma nu keur ngalaksanakeun shaum mampu nahan dirina tina sagala gawe anu diharamkeun ku Alloh swt. sawangsulna maksakeun diri pikeun ngalaksanakeun sagala anu diparentah ku Alloh swt sareng Rosulna. Masjid-masjid ma’mur, pinuh ku jama’ah shalat taraweh, dina waktu sahur jeung subuh raeng ngaraji Al Quran ngaliwatan pengeras suara patarik – tarik, kotak – kotak amal pinuh ku duit tina sodakoh jeung infak, artis –artis nurut ancrub milu mere ceramah agama, malah ngadadak make tiung sagala.
Dina radio, dina TV padet ku acara ceramah agama, eta kabeh , teu bisa ditolak, mangrupakeun suasana katakwaan. Tapi suasana katakwaan, nu diharepkeun ku Alloh, tangtuna oge lain ukur ngan sabulan Romadoneun, tapi kudu maneuh salilana, salila urang masih hirup keneh di alam dunya.
Allohu Akbar…Allohu akbar…Walillahil Hamd
Para ‘aidin rawuh ‘aidat rohimakumulloh!
Mudah-mudahan ibadah shaum nu ayeuna, bisa nganteurkeun kana tumuwuhna kasadaran dina diri urang, sahingga buahna teu ngan sakadar ganjarna wungkul nu katarima, tapi mibanda kakuatan pikeun ngarobah sikep laku nu teu merenah numutkeun agama, jadi sikep laku nu merenah numutkeun agama, sahingga mawa kana kasalametan dunya sarta akherat