text:
1Ku sabab eta, dulur-dulur, — nu jadi kanyaah reujeung katineung; nu jadi makuta jeung puseur kabungahan simkuring — sing pengkuh ka Gusti. 2Ka Nyi Eodia jeung Nyi Sintika, simkuring mere pepeling: Sing sahate jeung sapikiran, nya ngesto ka Gusti! 3Ka saderek Sunsugos, ki sobat anu bumela, simkuring meredih: Muga ieu dua wanita teh dibantu. Maranehna geus enya- enya ngabantu ka simkuring ngamashurkeun Injil, — bareng jeung saderek Klemen katut batur-batur simkuring lianna — anu ngaran-ngaranna geus kacatetkeun dina Kitab Kahirupan. 4Dulur-dulur, sing ngarasa bagja salilana dina kamanunggalan jeung Gusti! Sakali deui, cek simkuring: Sing ngarasa bagja! 5Kasarehan aranjeun ge, keun sina katembong ku unggal jelema. Gusti Jungjunan urang teh tereh sumping. 6Ulah aya kasalempang di aranjeun mah. Sagala anu jadi pangabutuh aranjeun, unjukkeun bae ka Allah ku paneda dibarung ku muji sukur. 7Dina kamanunggalan aranjeun jeung Isa Al Masih, tangtu sih kurnia-Na, — anu moal kahontal ku akal — baris nengtremkeun jiwa aranjeun. 8Cindekna, dulur-dulur, kudu bisa milih-milih: Mana nu bener, nu mulya, nu adil, nu suci, nu picontoeun sarta kaajen, anu hade tur pujieun. 9Jalankeun sagala piwuruk katut conto-conto ti simkuring, boh anu mangrupa nasehat, boh nu mangrupa kalakuan. Upama kitu, Allah nu jadi tangkaling karahayuan, tangtu nyarengan ka aranjeun. 10Simkuring pohara asa bagjana, da ayeuna mah geus karasa gedena katineung aranjeun ka simkuring teh. Memang, ti beh ditu keneh oge, geus gede kamelang dulur-dulur ka simkuring teh; ngan nya kitu, bareto mah, aranjeun acan aya kasempetan pikeun ngabuktikeunana. 11Tapi simkuring nyarita kieu teh, lain pedah bareto ngarasa kakurangan; da simkuring mah, hirup teh, geus biasa cukup ku saaya-aya. 12Simkuring mah, geus teu bireuk deui kana ngalaman kekerehet atawa lubak-libuk teh. 13Hirup nu kumaha bae oge, simkuring mah kuat nandanganana. Tangtu eta teh lantaran dikuatkeun ku Anjeunna. 14Papadaning kitu, hade oge eta pangdeudeul ti dulur-dulur teh; eta hartina, yen aranjeun teh geus milu nyorang lara balangsakna simkuring. 15Aranjeun, saderek-saderek di Pilipi, tangtu aringet keneh basa simkuring miang ti Makedoni rek mimiti ngawawarkeun Injil tea; kapan anu pohara bumelana ka simkuring teh ngan aranjeun. Hiji-hijina jamaah anu daek sapapait samamanis enggoning ngabayuan keur kahirupan simkuring. 16Sabab ti keur di Tesalonika keneh oge, dulur-dulur teh nepi ka dua kali ngiriman, mantu-mantu pangabutuh simkuring. 17Saenyana, teu pisan-pisan simkuring malar pamere ti dulur-dulur. Ari nu dipalar teh, mugi eta kahadean aranjeun sing ngadatangkeun pahla pikeun kajembaran hirup aranjeun. 18Sakabeh pangabutuh simkuring, ayeuna mah, ku dulur-dulur geus dicumponan, malah leuwih ti kitu. Turug-turug ku kiriman aranjeun anu ditepikeun ku Epaproditus, simkuring nepi ka lubak-libuk. Eta pitulung aranjeun teh, di payuneun Allah, tangtu mangrupa hiji kurban anu seungit, kamanah, tur matak kayungyun. 19Allah anu ku simkuring disembah baris nyumponan sakabeh pangabutuh dulur-dulur, numutkeun kasugihana-Na karana kamulyaan dina kamanunggalan aranjeun jeung Isa Al Masih. 20Sagala puji ka sanggakeun ka Allah anu jadi Rama urang, sapapaosna. Amin. 21Pangnepikeun salam simkuring ka sakur anu percaya ka Isa Al Masih. Dulur-dulur anu babarengan jeung simkuring ge, ngahaturkeun salam ka aranjeun. 22Kitu deui umat Al Masih sejenna, pangpangna anu darines di karaton sang prabu. 23Sih kurnia Isa Al Masih, Gusti Jungjunan urang, nyarengan ka dulur-dulur sadaya.
Copyright
Learn More


c: text/html

text:
Mungkin jika menggunakan kata sunda bijak yang sedih bisa sedikit membuat kita lebih memahami dan juga lebih mengintropeksi diri kita masing-masing ya? Hehee! Kata bijak memang diperlukan untuk memberikan semangat kepada kita agar menjadi lebih baik lagi nantinya.
Semoga dengan kata bijak dan motivasi sedih ini bisa lebih menyentuh hati kita. Dan kata-kata motivasi sedih ini akan disajikan kedalam bentuk bahasa sunda. semoga kata bijak bahasa sunda ini bisa memberikan kita rasa percaya diri dalam menghadapi suatu masalah.
Kata motivasi dan bijak sunda sedih
Tinggalkeun rasa sedih jeung pohokeun rasa kasien urang. Rasa nyeri anu ku urang rasa moal bakal karasa sapertos kabagjaan datang nu bakalan urang boga engkena.
Gusti nu agung moal pernah masihan kasedihan anu terus-terusan, pasti aya rencana nu sejen asal urang bisa mikir positif. Pasti aya kabagjaan engkena ajang mayar kabeh cai mata kasedihan nu ayena.
Teu kudu urang sedih kana kakurangan urang. Sabab, Pangeran tangtos masihan kaleuwihan ka tiap-tiap jalmi anu ngabogaan kakurangan.
Henteu perlu urang terus-terusan ngarasa sedih sabot impian henteu barobah jadi kanyataan. Urang kedah ngarasa syukur sabab impen anu buruk oge henteu barobah jadi kanyataan.
Kasedihan jeung kabagjaan nyaeta nikmat gusti pangeran, sagalana kedah ku urang syukur keun. Jadi, Kabagjaan moal aya maknana lamun anjeun henteu nyertakeun kasedihan saencana.
Ngarasa sedih kalawan jalmi anu pas lewih mendingan, alabatan ngarasa bagja kalawan jalmi anu lepat. Jadi urang kedah bijak dina milih rerencangan.
Ulah pernah nyalahkeun jalmi anu sejen tina kasedihan anu ku urang rasakeun. Sabab, kabagjaan urang nyaeta urausan urang sorangan. Jadi, kabagjaan kudu aya tina diri urang sorangan.
Percaya ka diri sorangan, sanajan margi dina wartos ieu urang ngarasa sedih. Sabab sumber semanget anu paling ageng nu aya di hirup urang nyaeta diri urang sorangan.
Ulah nyesel kana kalepatan mangsa anu tos kaliwat. Sabab, margi beuki lami anjeun ngarasa nyesel, eta malah beuki lami oge anjeun hirup dina kasedihan. Hampurakeun, sarta pohokeun eta kasedihan!
Kasedihan kedah ku urang liwatan sa teu acan urang manggih kana kabagjaan. Tenangkeun hate anjeun sabot ngarasa sedih, sabab margi bade aya kabagjaan saentos eta.
Hayu urang hudang tina rasa kasedihan ayena, margi kasedihan nyaeta proses anu kedah ku urang liwatan kanggo nuju kabagjaan nu sabenerna. Percanten!
Baca juga:
16 Ungkapan Kata-kata Cinta Indah Bahasa SUNDA Untuk Pacar!
Papatah kolot baheula bahasa sunda dan artinya!
Carita pondok (Carpon) bahasa sunda lucu!
Demikian, semoga dengan kata bijak dan motivasi bahasa sunda sedih diatas, kita bisa ambil makna yang terkandung di dalamnya, dan bisa bermanfaat buat kamu, terimakasih atas waktunya, permios!
Artikel Lainnya :
Inilah 2 Penyebab Utama Ponsel Android Mu Menjadi Lemot!
"11 Panduan" Tips Membeli Ponsel Android Yang Bagus!
Ponsel Android Mu Jadi Lemot? Ini Dia 10 Tips Jitunya!

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Bapak-bapa, Ibu-ibu para wargi sadayana anu sami linggih, hormateun
simkuring.
Sakumaha ka
uninga ku sadayana, Alhamdulillah calon panganten pameget miwah rombongan
parantos sumping ngaleut ngengkeuy ngabandaleut, ngembat-ngembat nyatang
pinang.Haturan wilujeung sumping ka calon panganten pameget miwah rombongan di
wewengkon……………………………….
tempat anyar pangharepan sarakan keur kahirupan kulawargi.
*Tawis panampian tatamu, tanda kameumeut, kadeudeuh, tawis asih ti
kakasih, tanda tresna kanyaah, sumangga mangle di kalungkeun ka calon panganten
pamegeut,ku ibu/wawakil ti pihak calon panganten istri, salajeungna dihaturanan
linggih ka calon panganten pameget miwah rombongan,di tempat anu parantos
disayogikeun.
*Assalamualaikum wr.wb
Bismillahirrohmanirrohim
Ashadua ala ilaha ilalloh wahdahulasyarikala, waashadu anna muhammadan
abduhu worosulluh.amma ba’du.
Alhamdulillah puji sinareng syukur urang tiasa kempel ngariung di ieu
tempat, kalayan aya dina kasehatan, bingah ka giri-giri bagja kumbayangan dina
dinten ......, ping ........, dua insan parantos jangji pasini pikeun nyucruk
galur sunah rosul, baris ngahiji ngajatukrami. Ngadahupna
neng...........................putri na bapa..................kalih
ibu.............. ka cep..........................Putrana
bapa................kalih ibu..............
namung sateuacanna sim kuring
pun lia oktora, baris ngadugikeun rundaian acara nu bade di pedar, di
antawisna;
1.
Bubuka
2.
Lantunan kalam illahi Ku : ......
3.
Seren sumeren ti 2 pihak calon panaganten
- Panyerahan ti pihak calon panganten pameget ku:
- Panampian ti pihak calon panganten istri ku :
4.
Simbolisasi seserahan
5.
Walimatul urusy /akad nikah *ku petugas KUA
6.
Sungkeman
7.
Tutup
Bapa-bapa, ibu-ibu para wargi sadaya nu sami rawuh hormateun sim kuring,
sumangga pikeun muka ieu acara urang sasarengan maos
basmallah.Bismillahirrohmanirrohim.
Para hadirin miwah para tatamu sadayana, acara salajengna urang sami
dangukeun lantunan kalam ilahi nu baris di lantunkeun ku ........ Waktos sareng
tempat mangga nyanggakeun.
* Ngahaturkeun nuhun ka
kersana ......... Nuparantos ngalantunkeun kumandang kalam ilahi, malah mandar
janten panambih nambih kaimanan sareng kataqwaan.Amin.
Para hadirin, miwah para
tatamu sadayana, khususna ka calon panganten pameget miwah rombongan, Sok
sanaos sami surti, sami uninga maksadna, nanging, kanggo nyumponan tindak
tanduk tata titi duduga. Peryoga manusa pangesi dunya, anu parantos dipaparinan
manah, rasa, lisan dina saliring dumadi.Teu cekap ku surti sareng tekad wungkul
rupina, namung kedah di sarengan ku ucap. mugi teu janten kekeling galih
renghat nya mamanahan, aya naon nya pamaksadan. Numawi jauh-jauh di jugjug
anggang-anggang di teang ka ieu tempat.
Ku kituna, sumangga ka
pangersa kasepuhan calon panganten pameget dihaturanan kapayun kanggo
ngadugikeunana
*Para wargi sadayana, nembe
sami-sami nyakseni gerentes kalbu kasepuhan ti pihak calon panganten pameget
miwah rombongan. Lain lantung tambuh laku sanes lunta tanpa seja, purwa aya nu
di maksad, seja ngaitkeun janji pasini , manjangkeun simpai babarayaan,
sakotretna tina hate.
Sakeser daun satangkal,
sabungkus bareng jeng bungkusna rupina bade nyerahkeun calon panganten pameget
sareng cacandakanna. Sim kuring saukur darma, teu wasa panjang carita.
Kanggo pang walerna baris di langsung di dugikeun ku sesepuh ti pihak
calon panganten istri, kanggo pangersa, sumangga nyanggakeun waktos sareng
tempat.
*Para wargi sadayana, bingah amarwata suta,
bingah ka giri-giri, bingah nu taya papadana. Nugar cadas mangih emas, mobok
manggih gorowong, aya jalan komo mentas. Jalan gede sasapuan batu turun kesik
naek, itu purun ieu daek, laksana nya pamaksadan.
Salajengna simbolisasi seren sumeren mangga ka
ibu calon panganten pameget kanggo ngadugikeunna di tampi ku ibu calon
panganten pameget.
(*cacandakan sanesna tiasa diantaykeun )
Para wargi sadayana,
Niti wanci nu mustari, ninggang mangsa nu waluya. Malati ligar na
ati, campaka mangkak na dada, koleak sakembaran, koceak ninggang ugana. Uga
pakaitna tatali asih, ngadahupna Neng_____________ka cep __________________.
Jangji urang pastikeun subaya urang nyatakeun. Nudiseja mang nyata
neda panyakseni ti para wargi sadayana,
Upacara akad nikah seja dikawitan.
Sumangga ka pangersa bapa petugas ti Kantor Urusan Agama,
nyanggakeun waktosna.
barokallohu laka wabaroka alaika……….
Alhamdulillah acara akad nikah parantos dilaksanakeun kalayan
lancar, mugia dua insan nu nembe resmi ngajadi tiasa sarendeuk saigel, sabobot
sapihanean,kacai jadi saleuwi, kadarat jadi salogak, dina ngawangun rumah
tangga anu sakinah mawadah warohmah.Amin
Salajengna panganten sungkem ka sepuhna nyungkeun widi kanggo
ngarambah rumah tangga nu baris di bina. * sungkem pilih gentos ka sepuh panganten
istri sareng pameget
Bapa-bapa , ibu-ibu miwah para wargi hormateun simkuring,
rupina rundayan acara ti munggaran dugi
ka akhir parantos rengse di pedar kalayan aya dina kalancaran , sim kuring pun
lia Oktora baris amit mundur amit mungkur , hapunten anu kasuhun bilih aya basa
nu teu luyu sareng undak usukna, bilih luhur saur bahe carek, rumaos sanes
ahlina, kanggo nutup ieu acara sumangga urang pungkas ku maos hamdalah
sasarengan. Alhamdulillahirrobil alamin.
Hatur nuhun, wassalaualaikum wr.wb
·
Kanggo para tatamu aya hidangan ala
kadarna ti sohibul hajat, ku kituna sumangga dihaturanan.


text:
MUSLIHAT KUMPULKAN ANAK BUAH DEMI PERSIB | Gara-garana pemaen di PHK
Ngadéngé aya kabar para pemain Persib di PHK ku manajemen, Muslihat langsung nelpon Komar supaya anak buahna di kumpulkeun di markas besar. “Kontak anak buah kabeh. Kecuali si Jamal. Suruh ka markas besar éngké jam 4 sore,” ceuk Muslihat ka Komar.
Jam 4 sore anak buah preman pensiun geus kumpul di Markas besar. “Aya kabar duka jeung nyesek kana dada,” Muslihat mulai ngomong. Terus sambari neteskeun air mata, Muslihat neruskeun kalimatnya “Pemain Persib di PHK, gara-garanya tidak ada kompetisi. Saya tugaskan Dikdik, Murad, dan Pipit ka PSSI. Komar jeung Gobang ka Kemenpora. Yang lain dibawah pimpinan Iwan ka Stadion Persib, jaga mess kudu kondusif,” papar muslihat.
Tah lurd, Persib ternyata milik kabeh masyarakat termasuk Muslihat dan anak buahna. Jadi mun geus kieu salah saha? Karunya pemain.


text:
BIANTARA KABERSIHAN SAKOLA Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Bapak kepala SMA Negeri 1 Mangunjaya nu ku simabdi dipihormat, Ibu miwah Bapak Guru anu dipihormat, para staf Tata Usaha nu sami-sami lingsih, kanca mitra, rerencangan saangkatan sareng adi-adi kelas anu ku abdi dipikacinta. Langkung ti payun mangga urang sanggakeun puji sareng syukur ka Allah SWT nu parantos maparin waktos ka urang sadayana dugi ka tiasa patepang raray dina ieu acara. Teu hilap mugia shalawat sinareng salam urang sanggakeun ka junjungan urang Nabi Agung Muhammad SAW. Para wargi anu ku simkuring dipihormat. Dina ieu waktos, abdi bade nerangkeun sakumaha pentingna hirup sehat kanggo urang sadayana. Janten, urang sadaya kedah atawa wajib ngajaga lingkungan sareng awak nyalira pikeun urang sadaya tiasa ngajaga tina sagala panyakit. Ku margi kitu, urang kedah ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kapayunna di kawitan ti ayuena. Dina hadits oge diterangkeun, nyaeta : Inna dhofatu minal iman Nu hartosna : “Kabersihan teh sabagian tina Iman” Tina hadits di luhur, urang tangtu tos ngartos maksad sareng tujuannana, nyaeta urang teh umat muslim anu ngagaduhan iman dina jero hate urang. Upami urang sadaya iman ka Allah, berarti urang kudu bersih atanapi suci tina sagala kokotor boh hadas alit atawa hadas ageung, nu sangkan nyebabkeun urang teu suci. Bersih tina eta sadaya teh nu didasarkeun tina bersihna sucina urang sareng lingkungan di sakitar urang. Urang kudu mikacinta kabersihan sangkan hate urang ge milu bersih. Para wargi anu mulya. Kaqbersihan teh aya marupi-rupi macemna, nyaeta aya bersih hate, bersih jiwa, bersih raga, sareng bersih rohani. Tah, urang kudu janten jalmi anu kaasup kana jalma anu bersih sadayana. Allohumma, amien... Hayu urang sami-sami ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kasaean urang sadaya sangkan tiasa leuwih getol kana ibadah ka Gusti nu Maha Welas tur Maha Asih. Para wargi anu mulya. Cekap sakitu abdi nyanggakeun pihatur, pamungkas pisanggem, bilih aya basa anu kirang entep saeureuhna atanapi kecap anu kirang merenanh larapna, mugi kersa ngahapunten. Wassalammu’alaikum Wr. Wb.
Contoh Naskah Pidato Terbaru – Biantara Basa Sunda Tema Internet Assalamualaikum.wr.wb Bapa/ ibu guru anu dipikahormat sareng rerencangan anu dipikacinta, sateuacana hayu urang panjatkeun puji sareng sukur ka gusti Alloh nu maha Esa, anu tos masihan rohmat sarta hidahyana ka urang sadayana. Ku kituna ayeuna urang tiasa ngumpul di tempat ieu. Hadirin sadayana, Sa teu acana simkuring bade ngucapkeun nuhun ka bapa/ ibu guru anu parantos masihan waktos ka simkuring kangge medarkeun hiji biantara anu judulna “Pangaruh Internet Ka Rumaja” Hadirin Sadayana, Sateu acan simkuring mitembeyan biantara, simkuring hoyong medarkeun watesan masalah anu bade dibacakeun, nyaeta diantara ; pangaruh internet tina segi positif sareng tina segi negative. Internet, kecap anu teu asing di jaman ayeuna. Internet tiasa diakses dimana wae, cukup modal hp anu ngabogaan koneksi internet atawa cukup ku ngamodal duit sabaraha rebu perak, ayeuna
atawa video – video anu teu sawajarna Kacanduan gim online nepikeun ka poho kana sagala Bisa katipu tina iklan – iklan di internet Tapi aya oge segi positifna : Siswa bisa neangan informasi anu luwes mun dibanding ngan saukur diuk cicing ngaregepkeun guru nerangkeun Bisa nambah rerencangan dina jejaring social. Bersih eta sadaya teh nu didasarkeun tina bersihna jeung sucina urang sareng lingkungan di sakitar urang. Pidato ieu manawi cocok kanggo nu nuju meryogikeun bahan kanggo conto dina ngadamel pidato bahasa sunda. Sanajan teu bisa dipungkir yen ayeuna kabebasan ieu teh bisa oge disalah gunakeun jeung salah dina narepkeunana. Kabersihan sakola oge kudu urang jaga. urang sadaya kedah atawa wajib ngajaga lingkungan sareng awak nyalira pikeun urang sadaya tiasa ngajaga tina sagala panyakit. Para wargi anu ku simkuring dipikahormat. Upami urang sadaya iman ka Allah. Sakitu wae biantara ti simkuring. seueur pisan fasilitas internet minangka sarana kriminalitas atanapi asusila. Dina salah sahiji hadits diterangkeun… Inna dhofatu minal iman Nu hartosna : “Kabersihan teh sabagian tina Iman” Tina hadits eta. Rumaja biasana sok nurutkeun anu dominan anu aya disakurilingna. jsb Rumaja nyaeta makhluk anu rentan kanu parobahan di sakurilingna.wb Contoh Naskah Pidato Bahasa Sunda Tema Kebersihan di lingkungan oge kabersihan diri urang sautuhna. Assalamualaikum wr wb Langkung tipayun urang panjatkeun puji sinareng syukur kailahiirabbi nu mana kalayan hidayah sareng inayahna. Janten. nu nyebabkeun urang teu suci. ayeuna mah geus loba warung anu ngajual jasa internet atawa anu mana sok disebut “warnet”. akhirul kecap. urang sadaya tiasa kempel dina ieu tempat kalwan dina kayaan sehat walafiat. Internet teh nyaeta media anu pang efektifna sarta gampang diakses dimana wae jeung kusaha wae. salah sahiji contona nyaeta : Pikeun anu kakara mikawanoh kana internet nyaeta bisa ngabuka situs – situs. informasi eta bisa dicandak kalayan gampang sagampang urang ngabalikeun talapak panangan sareng ngicepkeun soca. sabab siswa heunteu luput tina anu namina informasi sareng elmu. Dina ieu waktos. gambar – gambar. berarti urang kudu bersih atanapi suci tina sagala kokotor boh hadas alit atawa hadas ageung. nyaeta urang teh umat muslim anu ngagaduhan iman dina jero hate urang. Mangka ti eta alusna lamun urang bisa bijak ngagunakaeun internet keur kamajuan diri sarta pribadi urang sorangan. hatur nuhun atos merhatikeun. abdi bade nerangkeun sakumaha pentingna hirup sehat kanggo urang sadayana. rek di kota atanapi di desa. Sagala informasi naon wae anu aya di internet. urang tangtu tos ngartos maksad sareng tujuannana. Urang kudu mikacinta kabersihan sangkan hate urang ge milu bersih. Ku margi kitu. Terus naon hubunganna jeung siswa ? tangtu pohara seueurna hubungannana internet di jaman kiwari jeung siswa. Wassalamualaikum wr. Seueur elmu anu aya di internet nu bisa ku urang dicokot. Rea pisan hal-hal negatif tina internet. urang kedah ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kapayunna di kawitan ti ayuena.mah ampir di unggal juru jalan.
.
Teu kalangkung rerencangan sadayana. mangga urang sami-sami muji syukur ka Gusti Nu Mahaangung. sakumaha anu uninga ku urang sadayana. Salah sahijina nyaeta Tarling. Harti kecap eta heuteu ngan dilarapkeun dina panampilan . Tarling pepek ku sarupaning kamonesan. jeung tari topeng minangka bubuka acara. Para hadirin sadayana. taun 1935-an. bersih jiwa. Watek sunda anu ku simkuring dipimaksad nyaeta cageur. Beuki dieu tarling klasik kadeseh ku organ tarling anu teu merlukeun modal gede. Pareng nincak bulan hajatan teu di desa teu di kota. Tah. sabaaraha kota di Jawa Barat teh tos sering kenging piala adipura ku sabab kabersihanana. Dina kahirupan urang sunda seueur pisan kabeungharan seni jeung budayana. Kasenian anu jadi kabeungharan urang tong neupi kageugeus ku kasenian luar anu ngajadikeun urang poho kana kasenian jeung kakayaan budaya sorangan. Harita tarling kaitung anu pangpayuna diogan ku nu boga hajat. Hadirin anu ku simkuring di pihormat. pamungkasna mugi-mugi taopek sareng hidayah gubrag ka urang sadaya. margi mung barokah sareng rohmat mantenna urang tiasa ruing mumpulung dina kasempatan ieu. Mung pangaruh dangdut anu diwanohkeun dina taun 70-an ngajadikeun tarling direformasi jadi Tarling dangdut. Langkung ti payun. Ku kituna urang sadayana keudah ngajagi kana eta kapercanteunan pamarentah ka urang sunda
. alhamdulilah danget ieu urang sadayana tiasa pateupung lawung pa amprok jonghok. pamungkas pisanggem. Ibu guru anu ku simkuring dipihormat. jiga music pop jeung rock. dina raraga urang mi eling kanu jadi kabersihan Jawa Barat. urang teh keudah ngiring ngamumule kasenian urang. sareng bersih rohani. w. Contoh Naskah Pidato Bahasa Sunda Ngeunaan Kabudayaan Assalamu’alaikum w.
Contoh Pidato Bahasa Sunda Ngeunaan Kabersihan Lingkungan Asalamu’alaikum wr. Tarling singketan tina gitar suling. Cekap sakitu abdi nyanggakeun pihatur. endah sareng asri. bageur. Para wargi anu mulya. mugi kersa ngahapunten. amien… Hayu urang sami-sami ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kasaean urang sadaya sangkan tiasa leuwih getol kana ibadah ka Gusti nu Maha Welas tur Maha Asih. dina danget ieu sim kuring bade nepikeun pidato ngenaan watek budaya Sunda. lagu-lagu taling ngan ukur kadenge dina kaset . nyaeta aya bersih hate. masarakat rea nu nanggap tarling. komo sangeus ditinggalkeun ku maestro-maestrona. bilih aya basa anu kirang entep saeureuhna atanapi kecap anu kirang merenanh larapna. Ari sunda teh asalna tina kecap su anu hartina alus anu ngabogaan unsur kana kasaean. Beuki dieu kasenian tarling beuki kadesek ku kasenian modern pangaruh tina globalisasi. Seni gitar suling atawa tarling cirebonan anu kungsi dopikaresep kiwari ukur waasna . mimiti munculna di wewengkon Cirebon jeung Pantura iawa barat jaman Balanda. Hadirin sadayana. Wassalamualaikum w. Allohumma. singer. jeung pinter. Sakitu wae ti simkuring . wb Para hadirin anu ku simkuring di pihormat. Aya seni sarimpi.Kabersihan teh aya marupi-rupi macemna. w. tapi aya dina manah urang sunda sadayana. urang kudu janten jalmi anu kaasup kana jalma anu bersih sadayana. bersih raga. Harti kecap sunda teh luhur pisan nyaeta gumilang.
tempat niis lamun burang reureuh ngampih lamun peuting. Wb. Ka para kulawargana. ngan omat etaumur ulah rek dihambur-hambur komo mah dipake ujug ria jeung takaburbisiurang kagolongkeun kajalma anu kufur anggur mah yu urang seueurkeun sukuranu malah mandar jaga di alam kubur kengeng pangampura ti aloh anu mahapunjul amin Oge teu hilap sholawat miwah kasalametan mugia dilimpah curahkeun digulunturkeun ngocor tur ngagolontor. Tapi. warido wal inayah Wassalamualaikum Wr. Kaendahan tangtu lana mun jalma sadar nyaah jeung miarana enya-enya teu jorok ka lembur sorangan. Tos dibangun molpangbalanjaan anu megah nepika teu merhatikeun bahayana.Ditutup ku du’a Ragi sabeulah di banjar diremetkeun duananaPamugi aloh ngaganjar nyalamekeun sadaya Wabilahi taufik wal hidayah. tug dugika kiwari masih keneh masihan jatah umur. ngan sim abdi hoyong tiasa nyarita ku basa sunda dinangadugikeun biantara. titi surti sarta ngarti ayadi dewan juri. Rupina mungsakitu nu tiasa di dugikeun.umumna. cobi tinggal dikota-kota tos sesah mendakan sawah. Jawa Barat kota pangirut. Tuh pan lamun tea mah lembur ku urang tetep dijaga kaendahana teu diruksak ku leungeunleungeun sarakah nu matak jadi teu endah. aya wae masarakat sunda anu sok miceun sampah timana wae. bilih luhur saur bahe carek. tos jarang aya pancuran. nuendah taya papadana ku urang keur urang anu urang.cai wahangan cur-cor tina sungapan maseuhan sawah numuwuhkeun pare nu bisa kapetik hasilna kaala buahna. Hayu urang babarengan ningkatkeun mempertahan keun Jawa Barat. Wb. kalintang betah janten urang sunda. ka parasahabatna.Mangpangmeungpeun hirup di lembur anu . leuwih nanjeur. anu mikaconto tur nulad kana tapak lacak mantena tikawit dugika ahir. jembar hampura anu diteda aya di para bapa. ka sadayana neda tawakup anu kasuhan.Tangtosna tatar pasundan anu endah taya duana dibarengan ngajdikeunurang betah cicing didinya di lembur matuh banjar karang pamidangan tempatngiuhan tina hujan. kai teu dituar sangeunahna ahirna alam mere akibatna. reangna sora jangrik jeung recetnasora tongeret mapag sareupna wanci kaburitnakeun. Wabillahi taufik walhidayah Assalamualaikum Wr. Dina danget ieu sim abdi anu teudisangki-sangki tiasa ngadeg di payuneun para wargi.sateuacan amit mungkur nyuhunkeun dihapunten boh bilih aya kalepatan sareng kakirangan bobot pangayon timang taraju aya dipara ibu. bobo sapanon carang sapakan dina cumarios. miceun runtah dina tempatna. Dina leresan ieu sim abdi ngahaturkeun nuhun kapangatur waktu panataacara anu ku simkuring dipihormat ka dewan juri anu dipiati kaibu guru miwah bapa guru anu di tungu-tungu oge karerencangan simkuring anu masih kenehcalik di bangku SD anu sararae tur harade.Sakitu anu kapihatur nanging sateuacana sim kuring gaduh sisindiran Ngalamun mubuy bakakak Mawa dahan tina tulangMun lembur tuluy di ruksak Musibah datang. Sabab kurangna kasadaran di diri satiap jalma ngeunaan kabersihan. Langkung tipayun puja urang sanggakeun kanu maha kawasa puji kanu mahasuci. ka para tabi’it-tabi’itna. kaendahan oge ilangMung sakitu anu kapihatur. anu malah mandar tug dugi kaumatna nyatanya urang sadayana. ku urang di lestarikeun sangkan Jawa Barat. Hadirin anu ku simkuring di pihormat.asih keneh asri kuring mah hayang jaga tetep kieu rangkongna sora bangkong. Ku kituna hayu urang sing sadar kanu jadi kabersihan kususna di kota urang sorangan jeung umumna di Jawa Barat. turta tiasa cumarita dipayuneun para ibu miwah para bapa. ngalir tur ngamalir kajungjunan urang sadayana nyatanya ka kangjeng nabi muhamad SAW. leuwih maju dina sagala widangna.
. sanes bae ku tiasa jeung biasa sim abdingiring lomba. Atuh teu aya lepatna lamun ku urang di jaga pasti – pasti sangkan sagala rupi anu mangrupakeun kakayaan anu di piboga.Mangpangmeungpeun hirup ayeuna yu urang jaga lembur pamatuhan. kota Intan. sukur kaaloh anu maha gofur anu masih keneh ngusik malikeun awak sakujur.


text:
Ka Alloh abdi nyalindung, tina panggodana setan.
kalayan asma Nu Agung, Alloh Anu Welas Asih.
-Alloh-
1. ALLOH ANU MAHA UNINGA (:2/1,2) – rhs, 1 Syawal 1421 H
Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
mungguhing urang manusa, wajib kedah percantenna.
Kana Qur’an ulah hamham, ulah waswas ragu-ragu,
upami urang mihamham, tangtos urang buntu laku.
Sadaya umat Pangeran, kedah kenging tuduh jalan,
nu mawi lumungsur Qur’an, pikeun tuduh jalan iman.
Tawisna nu takwa to’at, yakin ayana aherat,
solatna teh tara pegat, ku Alloh tangtos dirahmat.
2. SILIH BAGI REJEKI (:2/2,3,4) – rhs, 1 Syawal 1421 H
Mun urang nampi rejeki, rejeki pabagi-bagi,
sasama ge kabagean, rejeki silih agehan.
Jelema nu iman mu’min, panceg percaya tur yakin,
kitabulloh nu baheula, eta ge dawuh Mantenna.
Jelema nu iman mu’min, yakinna aenal yakin,
yen engke teh hirup deui, bakal deuheus ka Ilahi.
3. PITUDUH TI ALLOH SWT (:2/5) – rhs, 1 Syawal 1421 H
Mungguhing nu iman takwa, kenging pituduh Mantenna,
hirupna kenging panungtun, henteu lesot ti panuyun.
Eta teh bagja utama, rahmat teu kinten ageungna,
mulus salamet hirupna, kenging pituduh Mantenna.
Nu kitu hirup rahayu, kenging pituduh lumaku,
moal sasar katambias, moal hamham moal waswas.
4. ULAH NGABEDUL (:2/6,7) – rhs, 1 Syawal 1421 H
Jelema anu mantangul, hirup nyuruntul ngabedul,
hese dibere pepeling, langlang-lingling lir teu eling.
Mangeran kana napsuna, ngagugulung kahayangna,
aturan kabeh dirumpak, ngaruksak jeung ngagalaksak.
Lajeng ku Alloh ditutup, kalbu dibulen dirungkup,
hatena teh ditulakan, pangreungeuna dicocokan.
Batin jadi kurunyinyi, tebih ti hidayah Gusti,
cilaka estu cilaka, jalma nu kitu lampahna.
5. GANCANG OMEAN (:2/8,9) – rhs, 1 Syawal 1421 H
Seueur pisan kajantenan, ngaku-ngaku panceg iman,
padahal gagaleongan, kaimanan reureundahan.
Sering pisan kaalaman, pura-pura ngaku iman,
ari lampah euwah-euwah, kitu salah kieu salah.
Lamun nyieun kasalahan, pek omean gagancangan,
gancang menta dihampura, ka Alloh Maha Kawasa.
Kitu lampah sasab pisan, tetela nipu sorangan,
tapi tong peunggas harepan, nu salah gancang omean.
6. SIPATNA JELEMA ANU MUNAPEK (:2/10,11) – rhs, 2 Syawal 1421 H
Jalma munapek sipatna, mun leukeun nitenanana,
sok resep nyieun alesan, keur nutupan kasalahan,
Kasalahan diteumbleuhkeun, geugeuleuh dika-baturkeun,
hatena pinuh werejit, kotor jeung pinuh rurujit.
Mun hareupeun ngomong hade, tukangeun mah ngalelewe,
nu kitu tong jadi sobat, sabab mindeng ngahianat.
7. ULAH JALIR JANGJI (:2/12,13) – rhs, 2 Syawal 1421 H
Lamun urang gaduh jangji, kade ulah lanca-linci,
subaya kedah cumponan, sabab eta kahormatan.
Jelema nu jalir jangji, eta teh sami saharti,
reujeung ngaruksak pribadi, henteu ngajenan ka diri.
Nu teu pageuh kana jangji, nu kitu munapek pasti,
hirupna moal jamuga, bakal pinanggih tunggara.
8. NGAJAGA LETAH (:2/14) – rhs, 2 Syawal 1421 H
Kade jaga eta letah, sabab mindeng mawa salah,
seukeutna leuwih ti pedang, raheutna matak gudawang.
Loba nu meunang cilaka, lantaran tina ngomongna,
ngomong teu dipikir heula, tangtu hanjakal ahirna.
Ngomong ngabuih ngabudah, mindingan lampah nu salah,
ngaku-ngaku iman takwa, padahal reka perdaya,
Iman ukur kaheureuyan, kawas bunglon lolondokan,
kitu peta salah pisan, kudu gancang dijauhan.
9. ULAH NGAHEUREUYKEUN AYAT (:2/15,16) – rhs, 2 Syawal 1421 H
Mangkade ulah mokaha, ngaheureuykeun pidawuh-Na,
dipake ocon guguyon, kitu peta estu awon.
Jalma ngaheureuykeun ayat, moal pinarinan rahmat,
jeung moal kenging sapa’at, sabab ngaheureuykeun ayat.
Ayat teh dawuhan Gusti, lenyepan mangka kaharti,
sangkan urang ulah rugi, hirup jadi ngandung harti.
Ayat ulah diheureuykeun, kuduna teh dihartikeun,
sangkan hirup ulah rugi, tur kenging rido Ilahi.
10. PALITA ANU TEU CAHAYAAN (:2/17,18) – rhs, 2 Syawal 1421 H
Kuma pibakaleunana, lamun pareng hiji mangsa,
urang teh nyeungeut palita, tapi teu caang sinarna
Kotret deui cekres deui, ngahurungkeun korek api,
pareum deui pareum deui, poek deui poek deui.
Rajeun palitana hurung, tapi kalah tambah bingung,
sabab cahayana musna, poek mongkleng buta rata.
Kitu minangka misilna, nu munapek ibaratna,
lolong lahir jeung batinna, sasab dunya aheratna.
11. CAHAYA KILAT SAJORELAT (:2/19) – rhs, 2 Syawal 1421 H
Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
ngadadak baranyay kilat, serab kilat sajorelat.
Jelebet sorana tarik, dunya eundeur rek tibalik,
tinggorowok tingkoceak, asa kiamat ngadadak.
Gelap dor-dar tingjelegur, dunya asa arek lebur,
nu munapek tingjarerit, sieun maot jadi mayit.
Careurik aluk-alukan, anak bojo dicalukan,
tapi taya nu nembalan, hayang salamet sorangan.
Kitu misil nu munapek, leumpang ngatog di nu poek,
uyup-ayap rungah-ringeuh, hatena tagiwur riweuh.
Nu munapek lolong hate, teu apal goreng jeung hade,
cilaka estu cilaka, nu munapek ka naraka.
Alloh Nu Maha Ngamurba, ngamurba ka sadayana,
sadaya mahluk Mantenna, Alloh Nu Maha Kawasa.
12. ULAH WASWAS (:2/20) – rhs, 2 Syawal 1421 H
Anu hatena ngolembar, waswas hamham tara sabar,
caang pikir sagebrayan, gancang leumpang rurusuhan.
Reup deui poek meredong, utag-atog rarang-rorong,
jen ngajentul mandeg mayong, paningalna jadi lolong.
Lolong teh lolong batinna, torek teh torek rasana,
musna rasa manusana, nu kitu kapir ngaranna.
Nu matak ulah rek hamham, sabab matak ipis iman,
ulah waswas ragu-ragu, mandeg mayong mundur maju.
13. ULAH SALAH NYEMBAH (:2/21) – rhs, 2 Syawal 1421 H
Eling-eling dulur kuring, sing bisa ngaping ngajaring,
sangkan urang tetep eling, ka Alloh Nu Maha Wening.
Ka Alloh urang sumembah, sumembah iklas tur sadrah,
kade ulah salah nyembah, mung ka Alloh urang nyembah.
Kapan urang diciptakeun, ku Mantenna digelarkeun,
sami jeung anu baheula, nu gelar leuwih ti heula.
Sumujud kedah ka Alloh, wiridan ku asma Alloh,
muntang manteng mung ka Alloh, Maha Suci Gusti Alloh.
14. MATAK WAAS (:2/22) – rhs, 2 Syawal 1421 H
Ya Alloh Nu Maha Akbar, estu waas matak kelar,
ningal daratan nu ngampar, alam dunya nu ngagelar.
Ret neuteup ka awang-awang, megana pating kalayang,
langit teu aya tungtungna, endah temen kasawangna.
Ti siang ngempray caraang, titingalan awas lenglang,
ti wengi bentang baranang, cahaya bulan gumiwang.
Teu lami hujan miripis, ti langit hujan girimis,
hujan rohmat ti Pangeran, Mantenna Nu Maha Heman.
Tutuwuhan breng jaradi, renung dina latar bumi,
sadaya eta rejeki, paparin Ilahi Robbi.
Mekar sakur kekembangan, leubeut sugri bungbuahan,
kukupu gegelebaran, bangbara sareng nyiruan.
Mung ka Alloh nya sumembah, kade ulah salah nyembah,
ulah rek nyembah berhala, sabab eta teh doraka.
15. ULAH HAMHAM (:2/23,24) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Lamun masih keneh hamham, kana eusina Al Qur’an,
pek geura nyieun sasurat, geura tiron ayat-ayat.
Lamun masih ragu-ragu, yen Qur’an eta teh wahyu,
pek jieun sasurat bae, masing alus masing hade.
Sesembahan penta tulung, sangkan ngabantuan nulung,
mun berhala enya luhung, hempek gancang penta tulung.
Tangtu andika mo bisa, jeung tangtu moal rek bisa,
pek jaga diri andika, sangkan ulah ka naraka.
Wahyu teh ti Gusti Alloh, lumungsur ka Rosululloh,
sanes damelan manusa, pidawuh Alloh Ta’ala.
16. WARTA PIKABUNGAHEUN (:2/25) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Aya warta matak bungah, keur jalma anu sumerah,
nu resep amal ibadah, nu ngomean lampah salah.
Ka jalma nu laku hade, rek lalaki rek awewe,
Alloh moal hare-hare, bakal diganjar nu hade.
Matuhna ge di sawarga, sawarga endah kacida,
langgeng matuhna di dinya, nampi kurnia Mantenna.
Linggih di Janatunna’im, patempatan anu mu’min,
sawargana kanimatan, di dunya taya bandingan.
17. TUDUH JALAN (:2/26,27) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Dina Al – Qur’an nu mulya, seueur simbul jeung siloka,
silib sindir jeung sasmita, anu mu’min mah percaya.
Perlambang teh tuduh jalan, nu mu’min percanten pisan,
tapi ceuk jelema kapir, matak sasab silib sindir.
Siloka sareng sasmita, eta pituduh Mantenna,
tuduh jalan ka umat-Na, sangkan teu sasab hirupna.
Pikeun ngahartikeun lambang, urang sing asak jeujeuhan,
maca tapsir tarjamahan, engke aya katerangan.
Saeusina jagata raya, eta ge ayat Mantenna,
upami ditapakuran, seueur rasiah Pangeran.
Ta pi keur jalma nu musrik, silib sindir teu dilirik,
ayat-ayat ti Pangeran, diantep teu dilenyepan.
Dasar jelema nu fasik, hirupna teh estu musrik,
gawe nyieun karuksakan, rugi lain meumeueusan.
18. MULANG KA ALLOH SWT (:2/28) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Ari mungguhing manusa, nya tina taneuh asalna,
barang paeh mimitina, lajeng dipaparin nyawa.
Barang paeh nya asalna, bisa hirup ku Kersana,
Pangersa Alloh Ta’ala, kumelendang ngalumbara.
Lajeng ku Kersa Ilahi, nu hirup teh paeh deui,
mulang ka asalna tadi, sakabehna paeh deui.
Ku Kersana Maha Suci, engke dina hiji wanci,
nu paeh teh hudang deui, marulang deui ka Gusti.
19. TADABUR ALAM (:2/29) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Sumangga tingali bumi, tafakuran ulah lali,
dunya ngampar lega pisan, eta ciptaan Pangeran.
Sakur sugri nu gumelar, pikeun manusa takajar,
mangpa’atna keur manusa, khalifatullah di dunya.
Nu mawi ulah diruksak, alam ulah digalaksak,
pibelkeleun keur manusa, bekel hirup ngalumbara.
Payungna langit melengkung, tawis kanyaah Nu Agung,
wiati nu tujuh lapis, ti langit hujan miripis.
Ngan manusa sok mokaha, mindeng hilap ka Mantenna,
ka Alloh Nu Maha Heman, sok mindeng tara sukuran.
20. IBLIS ANU DORAKA (:2/30;=30) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Kersaning Ilahi Robbi, awalna nyiptakeun jalmi,
sapangersana Ilahi, sadaya tangtos ngajadi.
Malaikat didawuhan, sangkan sumujud ka Adam,
brek sujud taya nu baha, iwal Iblis nu doraka.
Iblis teh sombong adigung, dumeh tina seuneu hurung,
ngarasa unggul kacida, dibandingkeun jeung manusa.
Iblis teh sombong kacida, asa leuwih ti manusa,
padahal sadaya mahluk, ka Alloh mah tangtos taluk.
Padahal anging Ilahi, nu maphum mah anging Gusti,
mahlukna mah moal ngarti, pangna Alloh nyipta jalmi.
Sakur jelema nu sombong, kumaki jeung gede bohong,
eta teh baturna setan, jeung idajli babarengan.
Ku kituna unggal jalma, nu adigung adiguna,
eta teh baladna setan, bakal dila’nat Pangeran.
NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)
admin • 9 Jan 2003 • Kategori: Nurul Hikmah
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
22. KASARAKAHAN MANUSA (:2/35) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Kasarakahna manusa, awitna ti Adam heula,
disarengan ku garwana, nyaeta ku Siti Hawa.
Padahal Alloh midawuh, ka Adam – Hawa sarawuh,
yen ulah rek wani-wani, ngadeukeutan tangkal kholdi.
Anu ngarempak aturan, eta jalma dolim pisan,
nu teu nurut ka parentah, eta teh geus tangtu salah.
Sarakah teh sipat jalma, nya kitu Adam jeung Hawa,
katambah diolo setan, sangkan ngarempak larangan.
23. KUDU DAEK CAPE HEULA (:2/36,37) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Adam jeung Hawa lat lali, nararuang buah kholdi,
harita breh katingali, salirana henteu buni.
Atuh isin sakalangkung, buligir henteu disarung,
enggal ngala dangdaunan, dianggo pikeun nutupan.
Lajeng Alloh teh ngadawuh, ayeuna mah uah-iuh,
Adam jeung Hawa ditundung, kenging bebendu Yang Agung.
Ka dunya kedah ngumbara, jeung bakal panggih gumbira,
tapi kudu cape heula, tepi kana hiji mangsa.
Urang nu hirup ayeuna, turunan Adam jeung Hawa,
Mun hirup embung sangsara, kudu cape gawe heula.
Urang oge bani Adam, nu hirup di ieu alam,
kudu ngarandapan cape, nya eta kudu digawe.
Alloh nampi pertobatna, tobatna Adam jeung Hawa
Alloh Maha ngahampura, ka sadaya dosa jalma.
Urang oge atuh sami, kedah tobat ka Ilahi,
tangtosna ge dihampura, da Alloh Heman kacida.
24. KUDU DILENYEPAN (:2/38,39) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Yeuh sakabeh Bani Adam, urang teh geus didawuhan,
bakal aya dawuh Suci, pituduh Ilahi Robbi.
Urang mah pan gaduh Al-Qur’an, eta pikeun tuduh jalan.
nya alhmadulillah pisan, kenging ni’mat ti Pangeran.
Eusi Al-Qur’an lenyepan, pituduh nu lempeng pisan,
tuduh jalan kaimanan, sangkan henteu sasab jalan.
Nu mawi sing ati-ati, tong nyeceleh ayat Suci,
bilih dibendon ku Gusti, di narakana abadi.
25. ULAH JALIR JANGJI (:2/40,41) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Lamun urang gaduh jangji, ka sasama pada jalmi,
komo jangji ka Ilahi, kudu dicumponan pasti.
Mungguh pidawuh Pangeran, Al-Qur’an moal nyalahan,
moal papalimpang eusi, da puguh dawuh Nu Suci.
Kade ulah wani-wani, nukar-nukeur ayat suci,
mokaha nyanyahoanan, eta teh dilarang pisan.
Nukar-nukeur ayat suci, marukan teu matak rugi,
hayang untung leuleutikan, bakal dibendon Pangeran.
26. TUKANG TIPU (:2/42) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Aya sawarehna jalmi, nu mokaha wani-wani,
maksudna mah embung rugi, hayang untung anu pasti.
Nyampur aduk sakarepna, nu halal jeung nu haramna,
hak batur ge digerejud, hawek tukang kakad-kukud.
Hak batur ulah digasab, kitu lampah eta sasab,
moal jamuga nya diri, cilaka anu geus pasti.
Kitu laku estu salah, lampah kitu kudu cegah,
hak batur ulah direbut, nu kitu teh goreng patut.
27. SOLAT TIHANGNA AGAMA (:2/43,44) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Solat wajib anu lima, kade kudu dipiara,
eta tihangna agama, tandaning jelema takwa.
Mayar jakat ulah elat, sabab eta teh amanat,
tandana jelema to’at, ku Alloh bakal dirahmat.
Hayu geura sujud ruku, ka Alloh madep mituhu,
bareng jeung jalma nu iman, nu sumujud ka Pangeran.
Kapan maraca Al-Qur’an, naha henteu dilenyepan,
geura ku andika pikir, nu matak sing mindeng dzikir.
28. LOBA ALESAN (:2/45,46) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Puguh mah kantenan pisan, sabar teh ku abot pisan,
sok mehmehan kawalahan, rek sabar teh sesah pisan.
Rek solat kaleked pisan, mindengna hoream pisan,
ku rupa-rupa alesan, padahal ngan jijieunan.
Padahal ku kasabaran, eta teh keur mere jalan,
keur ngungkulan pasualan, kasabaran teh nulungan,
Solat oge kitu sami, bakal nulungan ka jalmi,
kitu pidawuh Pangeran, solat jeung sabar lakonan.
Mangka husu hakul yakin, percaya lahir jeung batin,
yen urang di hiji wanci, bakal mulang ka Nu Suci,
29. KEDAH SUKURAN (:2/47,48) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Ari mungguhing manusa, sok hilap kana asalna,
yen hirup di alam dunya, kapurba Maha Kawasa.
Henteu kendat kenging ni’mat, tur kenging kurnia rohmat,
punjul ti mahluk nu lian, tapi sok hilap sukuran.
Nu mawi kedah iatna, salira kedah diraksa,
diri pribadi dijaga, bisa pinanggih cilaka.
Napsi-napsi pada-pada, nanggung amal ibadahna,
moal aya nu nulungan, ngan ditanggel ku sorangan.
30. KISAH ANU BIHARI (:2/49,50) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Mung Alloh anu nulungan, ka umatna anu iman,
urang omat ulah lali, kana kisah nu bihari.
Keur Israel ditulungan, ku Alloh ditangtayungan,
tina kejemna Fir’aon, anu ku Alloh dibendon.
Israel harita jangji, bakal takwa ka Ilahi,
tapi kalah jalir jangji, nyembah arca anak sapi.
Boa urang ge ayeuna, aludar tina subaya,
nyarembah kana berhala, mangeran ka harta banda.
Tapi lamun enggal sadar, yen kitu laku teh ingkar,
enggal neda pangampura, Alloh Maha Wijaksana.
31. ULAH NURUTAN JELEMA ANU DOLIM (:2/51,52) – rhs, 1 Syawal 1421 H
Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
umat jaman Nabi Musa, nyarembah arca berhala.
Padahal geus dielingan, ku Nabi Musa utusan,
dina Toret geus diserat, Alloh maparin amanat.
Urang ge jaman ayeuna, kade ulah kitu peta,
gawe ngumpul-ngumpul harta, harta dijieun berhala.
Mun rumaos nyorang lepat, atuh kedah gancang tobat,
da Alloh mah Maha Heman, ngahapunten kalepatan.
32. KITABULLOH TEH KISAH ANU NYATA (:2/53,54) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Sadayana kitabulloh, eta teh wahyu ti Alloh,
tur sanes dongeng carita, nanging kisah anu nyata.
Kitabulloh kisah nyata, urang wajib percantenna,
sanes dongeng jijieunan, nanging firman ti Pangeran.
Sadaya pikeun pepeling, sangkan manusa areling,
ulah dolim k aniaya, bisi cilaka dirina.
Kudu buru-buru tobat, bisi kaburu sakarat,
Alloh bakal nampi tobat, asal tobatna tong elat.
33. ULAH SOK ASAL NYARITA (:2/55,56) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Ayeuna ge seueur pisan, anu nyarita su’aban,
hayang ningali Pangeran, nu kitu teh sombong pisan.
Jelema nu sombong kitu, eta teh nu gede hulu,
geus kacontoan baheula, jaman umat Nabi Musa.
Ulah sok asal nyarita, rasa maneh geus utama,
padahal iman di doja, ku napsu tong kaperdaya.
Asal ngomong eta ingkar, bilih ku gelap dibentar,
upami Alloh teu heman, tangtu moal dihirupan.
34. ANU DOLIM TEH SAENYANA DIRINA PRIBADI (:2/57) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Panas dinten tengah poe, meujeuhna pisan tangange,
panasna entak-entakan, sagara keusik umpalan.
Titingalan ririakan, hawa teh lir seuseuneuan,
panas teu aya tandingna, di tengah gurun Sahara.
Lajeng ku Alloh Nu Heman, mega ngalayang ngiuhan,
ka umatna Nabi Musa, iuh dipayungan mega.
Dilungsurkeun keur leueuteun, manna bilih halabhabeun,
dilungsurkeun oge salwa, daging puyuh keur tuangna.
Alloh kalintang asihna, ka umatna anu takwa,
nu dolim mah nya dirina, Alloh mah teu kaniaya.
35. BAITUL MAQDIS (:2/58,59) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Baetul Maqdis tetela, tempat suci nu utama,
di Palestina pernahna, patilasan Nabi Musa.
Bani Isroil harita, keur alamna Nabi Musa,
lebet ka Baitul Maqdis, bari sumegruk narangis.
Lebetna ka lawang kori, sumegruk bari ngageuri,
neda pertobat ka Gusti, neda hampura haksami.
Alloh kalintang asihna, ka jalma hade lampahna,
bakal diwuwuh kurnia, Alloh kalintang welasna.
Ngan wungkul jalma cilaka, nu mengparkeun parentah-Na,
nu kitu fasik ngaranna, bakalna kenging tunggara.
36. MUJIZATNA NABI MUSA AS (:2/60) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Menggahing kanggo Alloh mah, teu aya nu matak sesah,
sadayana oge gampil, teu aya barang mustahil.
Mujizatna Nabi Musa, iteuk anu dicepengna,
seug dianggo meupeuh batu, cur cor malancer nyinyusu.
Duawelas kokocoran, duawelas keur sungapan,
duawelas seler bangsa, geus puguh bageanana.
Kitu asihna Ilahi, nu maparinan rejeki,
nu matak kudu sukuran, ulah nyieun karuksakan.
37. ULAH SARAKAH (:2/61) – rhs, Syawal 1421 H
Nya kitu diri urang ge, mindeng tara sabar hate,
sarakah loba kahayang, itu hayang ieu hayang.
Saperti umatna Musa, padahal sarwa sadia,
tedaeun nu ti sawarga, aya salwa aya manna.
Hayoh hayang anu beda, dicipta diaya-aya,
pamenta kaleuleuwihi, teu nampi kana rejeki.
Ka jelema nu sarakah, kahayang sarwa awuntah,
ku Alloh teh dibenduan, da tara daek sukuran.
38. KEDAH IMAN KA ALLOH SWT (:2/62) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Sakur jelema nu iman, anu iman ka Pangeran,
nu iman ka Gusti Alloh, dipirido Gusti Alloh.
Bade Yahudi Nasrani, kaom Shabi’in ge sami,
asal iman ka Ilahi, tangtos diganjar ku Gusti.
Sadaya jalma nu iman, moal waswas moal hamham,
tengtrem ayem tumaninah, hirupna pinuh berekah.
Ka sadaya umat muslim, boh Nasoro boh Shabiin,
asal leres-leres mu’min, Alloh mah Gofururrohim.
39. YA ALLOH MUGIA ABDI DIJAGI (:2/63,64) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Mugi pangampura Gusti, lumungsur ka abdi-abdi,
bilih abdi jalir jangji, udar subaya pasini.
Nalika di alam Qadim, abdi kedal jangji yakin,
nyembah teh mung ka Ilahi, ka Alloh Robbul Izzati.
Mugia abdi dijagi, ulah jalir tina jangji,
abdi teh kalintang risi, hirup abdi sieun rugi.
Mun henteu diasih Gusti, hirup abdi tangtos rugi,
cilaka dunya aherat, pegat rahmat sareng ni’mat,
Ya Alloh Ilahi Robbi, neda pangjaring ti Gusti,
jisim abdi estu gimir, sieun hirup jadi kapir.
40. ANU DISUPATA KU ALLOH SWT (:2/65,66) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Jaman alam Nabi Musa, umatna milampah dosa,
dinten Sabbat ibadahna, tapi dirempak umatna.
Poe Sabbat anu suci, nu dimulyakeun Yahudi,
umatna lain ibadah, kalah terus bae mijah.
Lajeng disupata Gusti, jadi kunyuk monyet pasti,
sabab tingkah laku kitu, kawas sato nu geus tangtu.
Kapan mungguh ari kunyuk, teu sopan teu ruak-riuk,
enggeus leungit kaerana, ngagugulukeun napsuna.
Tina ieu kajadian, muga jadi palajaran,
keur umat anu pandeuri, ulah nurutan Yahudi.
PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
42. LEUWIH TI CADAS TEUASNA (:2/71,72,73,74) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Sadaya nu kajadian, nu nembrak nu dibunian,
sadaya ge kauninga, ku Allah Azza Wa Jalla.
Tapi mungguhing manusa, estuning hese kacida,
teuas lir batu hatena, leuwih ti cadas teuasna.
Mugi bae Anu Agung, Maha Asih sakalangkung,
hate nu teuas lir cadas, sina leyur mangka bangblas.
Tina cadas anu teuas, sing ngocor cai ngagenyas,
Alloh mah da Maha Welas, ka mahlukna mikawelas.
43. ULAH TUTURUTI (:2/75,76,77,78) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Kade ulah tuturuti, bari urang tacan ngarti,
percaya ka saha boa, nu ngabuih cacarita.
Ayat pidawuh Pangeran, dirarobah ku sorangan,
bari manehna ge terang, yen laku kitu dilarang.
Matak kudu leukeun pisan, eusi Qur’an pek lenyepan,
ulah rek bodo balilu, ka batur ngan ula-ilu,
Ngan ngareungeu dongeng batur, teu diayak teu diukur,
ngan ukur dikira-kira, nu kitu matak cilaka.
44. ULAH NYARITAKEUN ANU URANG HENTEU TERANG (:2/79,80,81,82) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Kungsi aya kajadian, akon-akon mokahaan,
ngarang tulisan sorangan, pajar teh kenging Pangeran.
Nu kitu kaleuleuwihi, ngaleuwihan dawuh Gusti,
tinangtu bakal balai, di narakana abadi.
Tong micatur nu can sidik, lamun urang tacan telik,
tong mastikeun nu can terang, nu kitu nyanyahoanan.
Diri ulah kalimpudan, ku dosa jeung kasalahan,
muga-muga mu’min iman, kenging ridoning Pangeran.
45. ULAH NYEMBAH BERHALA (:2/83) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Omat-omat ulah salah, ka Alloh urang sumembah,
ulah nyembah ka berhala, eta dilarang kacida.
Ka sepuh kedah ngahormat, ngajenan hormat tilawat,
sopan santun sareh soleh, ka sasama teh darehdeh.
Nu yatim jeung nu pahatu, kudu ditulung dibantu,
ka jalma anu malarat, kudu heman kudu ha’at.
Nyarita jeung tatakrama, lemes budi hade basa,
hablum minanas teh penting, silaturahmi nu wening.
46. ADATNA JELEMA KAPIR (:2/84,85,86) – rhs, 3 Syawal 1421 H
Ari adat anu kapir, reujeung dulur silih usir,
jeung baraya mumusuhan, ku Pangeran dibenduan.
Komo jeung wani maehan, ka barayana sorangan,
nyieun hukum ceuk sorangan, eta teh dilarang pisan.
Kaasup nyanyahoanan, liwat wates kaleuwihan,
pajar teh geus ngaku iman, tapi ayat dipilihan.
Lamun hirupna geus nista, geus komo di aheratna,
disiksa langgeng kacida, abadi di narakana.
Bodona katotoloyoh, ngayun napsu tambah jojoh,
meuli dunya ku aherat, nu kitu meunang pangla’nat.
47. TAKABUR SIPAT ANU AWON (:2/87,88) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Takabur teh sipat awon, ku Alloh bakal dibendon,
nu takabur sarta sombong, biasana gede bohong.
Padahal kabeh kabisa, sanes urang anu boga,
titipan ti Nu Kawasa, urang mah ngan ukur darma,
Upami kabisa urang, ku Mantenna sina ilang,
naon nu dipake sombong, teu pantes urang bedegong.
48. ULAH ARAL SUBAHA (:2/89,90,91) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Sering pisan kajadian, lamun gaduh pamaksudan,
seug beda tina ciptaan, tumuwuh kahanjakalan.
Sering pisan kaalaman, kahayang beda buktina,
bororaah rek sukuran, malah mah aral subaha.
Sering pisan kabuktian, harepan jeung kanyataan,
patonggong-tonggong buktina, loba anu ngarasula.
Padahal boa engkena, sagala anu tumiba,
malah alus balukarna, da tangtu aya hikmahna.
49. IMAN KANA AL-QUR’AN (:2/91) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Al-Qur’an teh kitabulloh, pidawuh ti Gusti Alloh,
pikeun mahlukna nu iman, iman takwa ka Pangeran.
Tapi lamun dielingan, andika kalah nembalan,
kana Qur’an moal iman, rek mageuhan cecekelan.
Kuma lamun nu baheula, loba kasalahanana,
naha tetep dipiara, atuh nya rugi ngaranna.
Cecekelan nu baheula, dipageuhan nu pohara,
padahal dawuh Pangeran, kudu iman kana Qur’an.
Al-Qur’an kitab pamungkas, ulah hamham ulah waswas,
ngalelempeng nu ti heula, kitabullah nu baheula
50. PANGARUH HARTA BANDA (:2/92,93) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Ari pangaruhna harta, estu kacida bahlana,
lamun teu bisa makena, sarta teu nyaho watesna.
Kawas umat Nabi Musa, pangna nyarembah berhala,
sapi emas berhalana, sabab muhit kana dunya.
Kitu oge sabalikna, nu ngagugulukeun dunya,
sami jeung nyembah berhala, harta anu disembahna.
Atuh jadi jalma bodo, linglung ngadak-ngadak poho,
lir ibarat nyembah sato, ku harta banda kaolo,
WAKTU KEDAH DIANGGO IBADAH (:2/94,95,96) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Seueur pisan nu nga’dua, hayang paranjang umurna,
Padahal mun henteu taqwa, panjang umur teh teu guna.
Panjang umur sadi siksa, lamun seug salah ngeusina,
Panjang umur teu mangpa’at, lamun henteu daek solat.
Panjang umur bari iman, eta kurnia pangeran,
Waktu dipake ibadah, umurna ge pinuh berekah.
Panjang umur eta bagja, lamun dibarengan takwa,
Hirup teh gede gunana, lamun seug bisa ngaturna.
52. AL-QUR’AN (:2/97,98,99,100,101) – rhs, 4 Syawal 1421 H
AL-Qur’an pidawuh Alloh, nu ngancik di Rosululloh,
dititiskeun malaikat, Jibril mancegkeun amanat.
Al-Qur’an eta bewara, sangkan manusa gumbira,
ayat-ayat eces tembres, tuduh hirup beres roes.
Tapi sawarehna jalma, kana Qur’an teu percaya,
api lain tur cangcaya, nu kitu jalma cilaka.
53. ULAH NGULIK ELMU SIHIR (:2/102,103) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Dina jaman ahir-ahir, loba nu ngarulik sihir,
elmu teluh elmu tenung, dijugjug najan ka gunung.
Jaman Nabi Sulaeman, aya malekat duaan,
ngajarkeun tenung jeung sihir, Harut Marut ahli sihir.
Ngulik sihir rugi pisan, nimbulkeun kamudorotan,
dirina teh ditukeuran, kana harga hina pisan.
Elmu sihir teh ujian, pikeun nguji kaimanan,
naha pageuh iman takwa, ka Alloh Nu Maha Esa.
Loba jalma nu teu kuat, ku elmu sihir kabengbat,
cilaka dunya aherat, ku Alloh bakal dila’nat.
54. KUDU HADE BASA (:2/104,105) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Kudu bisa hade basa, nerapkeun dina pernahna,
sabab lamun salah basa, balukarna teh pohara.
Basa teh gambaran rasa, rasa teh rasa manusa,
manusa teu bisa basa, sok mindeng manggih cilaka.
Jalma mah hade ku omong, goreng oge tina omong,
mun ngomong ulah sabongbrong, ulah sombong gede bohong.
55. MANUSA MAH KAWATESANAN (:2/106,107,108) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Saeusining jagat raya, anu nyumput anu nyata,
di dunya di aheratna, sadaya ciptaana-Na.
Nyipta teu langkung Mantenna, ngamansuh kuma Mantenna,
ngawujudkeun sakersaNa, ngilangkeun ge sakersaNa.
Akal jalma kawatesan, nya kitu oge pikiran,
heureut paningalna jalma, kawatesan kanyahona.
Mungguh Iradah Pangeran, jembarna teh tan wangenan,
nu kanggungan karajaan, sagebarna bumi alam.
56. ULAH KAOLO (:2/109) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Kade andika kabandang, tina Islam jadi nyimpang,
diolo dibibitaan, sangkan pecat kaimanan.
Lamun adika kaolo, atuh geus tetela bodo,
nu matak sing ati-ati, ngajaga diri pribadi.
Lamun urang lemah iman, gampang kaolo kagendam,
Leeh ku dibibitaan, padahal geus iman Islam,
Lamun kairut ku batur, iman Islam jadi luntur,
atuh hirup teh ngalantur, kaburu asup ka kubur.
57. PAGEUH JANGJI (:2/110) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Kapan geus janggji na ati, geus paheut pageuh pasini,
seja bakti ka Ilahi, ka Alloh Nu Maha Suci,
Geus niat rek solat husu, ka Alloh sujud mituhu,
kade ulah lanca-lanci, ngalanggar jangji pasini.
Solat fardu eta kudu, solat sunah teh ibadah,
reujeung ulah poho jakat, eta teh gawe maslahat.
Sagala gawe pribadi, rek nu nembrak rek nu buni,
hasilna ge keur pribadi, tur ku Alloh katingali.
58. ULAH TAKABUR (:2/111,112) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Kaasup jalma nu riya, ujub takabur kacida,
wani nyebutkeun dirina, nu bakal asup sawarga.
Sabab anu ka sawarga, ngan jalma nu iman takwa,
migawe amal ibadah, ka Gusti Alloh sumerah,
Panceg iman henteu hamham, pengkuh pageuh iman Islam,
ari perkawis sawarga, eta teu langkung Mantenna.
59. ULAH ASA PANGBENERNA (:2/113) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Ku urang oge kasaksi, Yahudi sareng Nasrani,
pareheng parebut catur, bener aing henteu batur,
Silih unggulkeun kitabna, silih hina agamana,
pada reueus ku dirina, asa anu panghebatna.
Padahal mung Nu Kawasa, Hakim Nu Maha Uninga,
nu bakal mutus perkara, nu dijieun parasea.
Mending oge runtut akur, akur jeung batur salembur,
tibatan ibur jeung guyur, matak pecoh reujeung dulur.
60. ALESAN JIJIEUNAN (:2/114) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Boa tereh ahir jaman, pedah jaman pangwangunan,
loba nu nyieun alesan, alesan kamalinaan.
Aya masjid dibongkaran, pedah cenah ngahalangan,
henteu luyu jeung rancangan, pasalia jeung aturan.
Sanggeus masjid jadi rata, ngawangunna leuwih lila,
mulan-malen karek nyata, teu merenah kitu peta.
Hatena mah gegebegan, teu kendat ngan rerenjagan,
terus nyarieun alesan, nutupan kateutengreman.
NURUL HIKMAH (:2/115) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta’ala, kalimpudan iradah-Na.
Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni’mat, ti Alloh Nu Maha Ha’at.
62. BASA GEUS BEAKEUN KECAP (:2/116,117) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Basa beakeun kecapna, kecap beakeun hartina,
harti beakeun rasana, rasa beakeun imanna.
Keur narjamahkeun imanna, bari geus suda rasana,
rasa geus taya hartina, harti kecapna geus musna.
Ahirna asal nyarita, ku basa nu teu biasa,
ngukur Dzat Maha Kawasa, ku basa keur ka manusa.
Dzat Nu Agung mah teu ruhun, cekap dawuh
Kun Faya Kun,
sadaya estu kasuhun, teu langkung dawuh Nu Agung.
63. JELEMA ANU ADIGUNG (:2/118) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Sakapeung aya nu mikir, cenah pamikir mutahir,
ngomongna nyanyahoan, nganaha-naha Pangeran,
Naha teu lungsur muji’zat, sapa’at sareng karomat,
naha teu ngadawuh langsung, jalma kitu teh adigung.
Baheula oge geus aya, ngomongna kitu sarua,
nu kitu sombong kacida, asa heueuh pangpinterna.
Mikir kitu eta musrik, keur kapir teh tambah syirik,
marukan lempeng mikirna, padahal eces sasabna.
64. NURUL HIKMAH (:2/119) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Muhammad putra Abdulloh, eces jelas Rosululloh,
ari wawakil sanesna, eta teh pan urang tea.
Jadi urang sadayana, wajib ngawawarkeun warta,
warta gumbira utama, pikeun ka umat manusa.
Pancen urang sadayana, ngajak eling ka sasama,
ngeunaan ahli naraka, napsi-napsi pada-pada.
65. ULAH KABENGBAT (:2/120) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Omat kudu taki-taki, ulah rek kabengbat ati,
ku nu ngajak pindah iman, ku rupa-rupa alesan.
Urang sing boga kawani, pikeun nolak panceg ati,
ka nu ngarolo ngajakan, ngajak-ngajak pindah iman.
Pek kedalkeun pangka panceg, iman ka Alloh geus panteg,
kaimanan mangka panceg, ulah waswas rundag-randeg.
Nu pundah-pinah ageman, komo mun geus ngagem Islam,
eta tanda ipis iman, Alloh moal nangtayungan.
66. NGADERES AL-QUR’AN (:2/121,122) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Ti wengi nu sepi jempling, aya gerendeng nu wening,
horeng nuju ngaos Qur’an, dideresna lalaunan.
Waktu ngagayuh ka subuh, ngaderes Qur’an teu rusuh,
sorana halimpu pisan, ayat suci dlenyepan.
Nalika bade manceran, aya anu ngaos Qur’an,
ngagerendeng lalaunan, Al-Qur’an ditapakuran.
Dur lohor gerendeng deui, nu maos Al-Qur’an suci,
dawuhan Ilahi Robbi, teu kalangkung ungal wanci.
Surya condong ka beh kulon, nu ngaos sorana halon,
asar ahir tereh lingsir, ngaos Qur’an tengtrem pikir.
Magrib nu ngalingkup cunduk, anu ngaos brek sumujud,
kedal lisan maos Qur’an, ka Gusti Alloh unjukkan.
Rongheap geus mangsa Isa, ngaderes sabisa-bisa,
ngaos Qur’an husu pisan, pidawuhNa dilenyepan.
Kiamullail brek sumujud, sumegruk bari tahajud,
ka Alloh sumerah diri, mugia tobat ditampi.
67. ULAH SARAKAH (:2/123) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Kenging hirup hese cape, dug tinetek unggal poe,
kukumpul dunya barana, harta banda salobana.
Dipilampah kabeh cara, dapon laksana maksudna,
sarakah taya eureunna, asa rek lana di dunya.
Tambah mabok ku jabatan, ngeukeuweuk kakawasaan,
hayang jadi pangunggulna, marukan lana di dunya.
Leuheung mun inget ahirna, mieling ka aheratna,
yen ditimbang sagalana, boh dosa boh pahalana.
68. NABI IBRAHIM IMAM SADUNYA (:2/124) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Nyonto ka Nabi Ibrahim, mantenna muslim nu mu’min,
sadaya parentah Gusti, ditumutkeun panceg ati.
Sadaya parentah Alloh, ditumutkeun insya-Alloh,
teu aya anu dipungpang, henteu hamham teu hariwang.
Cocobi ti Maha Suci, ditampi ku sabar ati,
sadaya rupi ujian, ku Ibrahim dipayunan,
Nu mawi ku Gusti Alloh, Ibrahim teh Rosulloh,
kalintang dipiasih-Na, janten imamna manusa.
Muga urang sadayana, nyonto ka Ibrahim mulya,
dina mayunan cocoba, tetep sadrah panceg takwa.
69. BAITULLOH (:2/125) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Tempat suci Baitullloh, pikeun sumujud ka Alloh,
Ka’bah Mekah Mukarommah, puseur anu aribadah,
Titilar Nabi Ibrahim, nabi kongas mu’min muslim,
dianggo keur tempat solat, ka Alloh sumembah to’at.
Baheula di lebet Ka’bah, seueur berhala disembah,
Ibrahim sareng Ismail, ngabasmi arca nu batil.
Baitulloh pikeun towaf, atanapi keur itikaf,
Baitullloh kedah Suci, tempat madep ka Ilahi,
Baitulloh dina dada, sami kedah dijaraga,
Qolbu keur itikaf ruhi, kedah dipiara suci.
70. KUDU NGADU’A (:2/126) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Mangkahade ulah hilap, upami nuju iti’kaf,
atawa nuju ngadu’a, ulah pegat nya neneda,
Kahade ulah rek hilap, ngadu’a teh henteu cekap,
ukur keur sasoranganeun, bangsa oge pek dungakeun.
Dicontokeun ku Ibrahim, mundut ka Robbul Alamin,
Mekah sareng pangeusina, ma’mur mu’min padumukna.
71. KUDU SABAR (:2/127) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
kudu bari sabar diri, kudu tartib ati-ati.
Contona ngadegkeun Ka’bah, ku Ibrahim di baladah,
ngentepkeun batu teh nungtut, ku leukeun mah nya ngawujud.
Mun keur migawe garapan, kudu sabar dileukeunan,
bari muntang ka Ilahi, gawe teh jadi pangbakti.
72. MUJI KA ALLOH SWT (:2/128) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Sanaos Ibrahim nabi, henteu pegat muja-muji,
neneda ka Maha Suci, miharep asihing Gusti.
Atuh diri urang oge, sami kedah kitu oge,
boh keur diuk boh keur sare, ngadua isuk jeung sore.
Upami aya kabingung, pok unjukkeun ka Nu Agung,
nunuhun kenging papayung, ka Alloh neda pitulung.
Upami kenging kasusah, ulah aral bari luh-lah,
unjukkeun ka Maha Agung, Mantenna tinangtos nulung.
73. NGAMUTOLAAH AL-QUR’AN (:2/129) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Nabi urang sadayana, Nabi Muhamad nu mulya,
tos mulih ka rohmatullloh, di pendemna di Raudoh.
Nya Nabi Muhammad pisan, anu ngeceskeun Al-Qur’an,
pituduh ka unggal insan, dumugi ka ahir jaman.
Qur’an sareng sunah Nabi, eta panuyun sajati,
pigeusaneun unggal jalmi, muru hirup anu suci.
Sanaos nabi geus pupus, ngulik Qur’an kedah terus,
aya Qur’an jeung Sunahna, leukeun ngamutola’ahna.
74. NU MULYA NABI IBRAHIM (:2/130,131) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Nabi Ibrahim kapungkur, jadi karuhun luluhur,
anu diagemna Islam, dumugi ka ahir jaman.
Jadi imamna di dunya, jadi sungapan agama,
kadeudeuh Alloh Ta’ala, awahing ku iman takwa.
Kedal ucap pangakuan, Mung Alloh Nu Murbeng Alam,
sumembah mung ka Mantenna, iman ka Alloh Ta’ala.
75. AGAMA ISLAM (:2/132,133,134) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Kacida pisan bagjana, upamana hirup di dunya,
Islam anu diagemna, agama rido Mantenna.
Kacida pisan rugina, mun maot can iman takwa,
matak enggal-enggal takwa, bisi kaburu palastra.
Nabi Ibrahim nu muslim, amanat ka urang yakin,
yeuh anak incu Ibrahim, tong maot mun acan muslim.
Nabi Yaqub oge sami, amanat ka nu pandeuri,
sumembah teh mung ka Alloh, tur to’at ka Rosululloh.
Eta amanat mantenna, keur ka urang sarerea,
da urang turunanana, tanggung jawab pribadina.
76. ULAH NGABEDA-BEDA UTUSAN ALLOH SWT (:2/135,136) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Kahade dulur baraya, ulah rek ngabeda-beda,
ka para utusan Alloh, sadaya ge rosul Alloh.
Nu beda ukur alamna, jeung beda-beda umatna,
pada nyandak kalamulloh, pada nyandak kitabulloh.
Unggal rosul unggal nabi, pada kenging pancen suci,
saluyu sareng jamanna, pikeun nulungan umatna.
Ari mungguh pikeun urang, nu gelar alam kiwari,
Muhammad panutan urang, utusan Ilahi Robbi.
Sadaya iman ka Alloh, percanten ka Rosululloh,
tuduh jalan tina Qur’an, nu diagem Iman Islam.
77. ALAM DUNYA NU ENDAH (:2/137,138,139) – rhs, 4 Syawal 1421 H
Ciptaan Alloh Ta’ala, kalintang pisan endahna,
endah teu aya tandingna, tan wilangan pulas warna,
Dicelup ku kanyaahna, dipulas ku kaasihna,
sadayana ngandung ma’na, kaagungan Nu Kawasa.
Sabudeurna bumi langit, estu asri endah wingit,
ti siang atra kasawang, ti wengi baranang bentang.
Tutuwuhan kekembangan, warna-warna endah pisan,
kumelendang sasatoan, rupi-rupi lengkep pisan.
Upami urang nengetan, diciptana kaendahan,
lajengna teh dilenyepan, bakal tambih kaimanan.
Alam dunya ngampar lega, dicipta pikeun manusa,
urang teh kedah sukuran, nampi kaheman Pangeran.
Tadabur alam teh penting, bade beurang bade peuting,
Sangkan urang jadi eling, pikir urang dzikir nyaring.
Kanggo naon pacogregan, kanggo naon pasendatan,
marebutkeun bebenran, mending ge urang sukuran.
78. TANGGUNGJAWAB MASING-MASING (:2/140,141) – rhs, 4 Syawal 1421 H, 17.30
Ahirna mungguh manusa, tanggungjawab ka dirina,
masing-masing pada-pada, naranggel amal gawena.
Ngan ukur silih elingan, ngan ukur silih ingetan,
muga-muga susuganan, daraek tarakwa iman.
Kumaha bagjaning diri, jeung kumaha ceuk pribadi,
da moal robah nasibna, mun teu robah pribadina.
Mugia Alloh Ta’ala, maparinkeun hidayah-Na,
ka urang ka sarerea, sangkan pageuh iman takwa.
Mugi paparin pituduh, sangkan hirup tong kalebuh,
di dunya kenging nugraha, di aherat ka sawarga.
Ya Alloh Pangeran abdi, pancegkeun iman sim abdi,
teguhkeun ibadah abdi, hirup maot kersa Gusti.
Mugi mu’minin mu’minat, sadayana kenging ni’mat,
ginulur kurnia rahmat, di dunya sareng aherat.
Ya Alloh Malikul Alam, mugi panceg iman Islam,
mugia amal ditampi, tawis pangbakti sim abdi.


text:
“Sakuduna mah nu jeneng jadi raja téh kula, euy!” ceuk Lauk Emas ka Lauk Sepat dina hiji waktu.
“Naha naon sababna anjeun meni “PD” kitu? Ceuk Lauk Sepat nanya.
“Ih manéh mah teu eungeuh. Tingali atuh sisit déwék! Pan sakieu ngagurilapna. Ceuk pikir, lauk mana nu bogaeun sisit paling pantes? Apanan ngan kula sarongan” témbal Lauk Emas semu ngagebés.
“Enya nu kitina mah. Tapi, apanan ari pamingpin mah teu sakadar ditingali tina lahiriyahna wungkul, ogé kudu dideudeul ku pangaweruh nu masagi,” Lauk Sepat embung éléh.
“Déngékeun ku manéh, justru nu kudu diheulakeun lahiriah heula, penampilan heula deuleu. Kanyaho mah nomer dua. Numatak ti ayeuna manéh kudu taluk, kudu ngaku raja ka kula. Ti danget ayeuna, nu jadi raja di ieu Nagri Leuwi nya kula” ceuk Lauk Emas bari nepak dada.
Ketak Lauk Emas kadéngéeun ku sakadang Lélé. Salaku raja, sakadang Lélé kudu geuwat-geuwat ngayakeun tindakan. Sabab, kalakuan Lauk Emas téh geus nyababkeun suhu politik di Nagri Leuwi jadi harénghéng. Mun teu gancang diungkulan, bisa-bisa kajadian “perang saudara”. Sakadang Lélé ngumpulkeun sakabeh rahayatna. Lauk Emas ogé ngahaja diogan sina hadir. Pikeun ngaréngsékeun ieu pasualan, ceuk pamikir sakadang Lélé, euweuh deui jalan kudu dibalikeun deui ka rahayat.
“Hey, sakabéh rahayat kaula, numatak arandika dikumpulkeun téh taya lian, andika kabéh diperedih pikeun nangtukeun raja. Kaula hayang apal, naha andika dék tetep marilih kaula atawa dék milih sakadang Lauk Emas. Pék ayeuna gunakeun hak andika kabéh luyu jeung lelembutan andika!” sakadang Lélé biantara muka sawala, “Bisi aya nu dék nanyakeun atawa ngajukeun usul, pék ayeuna!”
Lauk Emas ngacung sarta pokna “Lah teu kudu dipulah-pilih sagala, geus sidik pantes jadi raja mah kaula. Geus puguh kaula nu panggagahna. Bisi maranéh teu percaya, engké dimana aya manusa, ilikan ke saréréa, saha nu baris dipuji ku manéhna!”
Ku kaparengan atuh, torojol aya saurang jalma ngalanto ka lebah dinya, maksud éta jalma laha-loho ka leuwi, dék néangan lauk emas pikeun dieusikeun ka akuariumna.
“Tuh kabeneran aya manusa, hayu urang deukeutan, ka saha éta manusa bakal muji kana rupa,” ceuk Lauk Emas giat naker. Soloyong Lauk Emas ngadeukeutan manusa, tayohna hayang gura-giru dipuji.
Lauk-lauk séjéna, bororaah ka hayang ngadeukeutan. Maranéhna kalah paheula-heula nyumput kana sédong. Sabab, manéhna apal pisan, tangtu manusa bakal néwak lauk pikeun dibawa balik ka imahna. Nu tangtuna baé ka dituna bakal di goréng, dibeuleum atawa di pais. Jadi sanajan Lauk Emas gogorowokan nyalukan. Euweuh hiji ogé nu daék nonghol. Samalah kalah ngaharéphép jeung ngadedempés dina panyumputan.
Waktu Lauk Emas ngadeukeutan, teu tatapasini deui geup Lauk Emas dicerek. Teu kudu hésé-hésé béléké, sasat nyampeurekeun paneunggeul, Lauk Emas dibuskeun kana koja.
“Leuh, timana wé milik mah” ceuk éta jalma ngomong sorangan.
Ti harita nagri Leuwi répéh-rapih deui. Sakadang Lélé angger dibenum jadi raja ku rahayatna. *** (Téh Sara/Galura)


text:
Pidato Bahasa Sunda
dengan tema tentang "Perluna Kaum Rumaja Dina Ngamumule Basa Sunda
Dina Raga Ngamekarkeun Budaya Nasional"
Wilujeung Enjing sadayana
Ibu/bapak, saderek sadaya, sareng rerencangan rumaja nu aya di ieu tempat sareng nu ku simkuring dihormat. Wasta abdi Glory Gelarich
ti IX A. Dina waktu ieu simkuring baris medar biantara anu judulna : PERLUNA PARA RUMAJA NGAMUMULE BASA SUNDA DINA RARAGA NGAMEKARKEUN BUDAYA NASIONAL.
Para saderek sadayana.
Unggal bangsa di dunya tangtuna oge boga basa masing-masing anu dijadikeun alat pikeun ngayakeun hubungan antara hiji jelema jeung jelema sejenna dina hirup kumbuh sapopoe. Ku alatan basa jelema bisa muaskeun kabutuhan senina ku jalan ngareka basa sangkan nimbulkeun ajen seni. Ku sabab basa jelema bisa nambahan pangaweruh jeung ngamekarkeun pikiranana. Basa oge mangrupakeun ciri mandiri hiji bangsa. Dina basa kasimpen kabudayaan hiji bangsa. Tegesna mah basa teh nunjukkeun hiji bangsa.
Urang sadaya parantos terang yen nagara Indonesia teh ngabogaan adat, suku, basa, agama, jeung tata kahirupan anu beda-beda di unggal tempat. Syukur ku ayana Pancasila anu mangrupakeun dasar nagara, sanajan beda-beda kabudayaan jeung tata kahirupan oge tapi tetep dina hiji beungkeutan, Negara Kesatuan Republik Indonesia anu ngabogaan motto Bhineka Tunggal Ika.
Salah sahiji unsur tina budaya teh nyaeta basa. Basa Sunda jeung budaya Sunda mangrupakeun hiji hal anu deket pisan hubunganana anu teu bisa dipisahkeun. Lamun urang nyaritakeun basa Sunda hartina urang nyaritakeun budaya Sunda.Sanajan nagara netepkeun basa Indonesia jadi basa nagara, tapi basa daerah tetep dipiara jeung dimekarkeun ku nagara. Basa daerah ku nagara dijadikeun alat pikeun ngamekarkeun jeung ngadukung budaya daerah, jeung jadi basa panganteur di sakola dasar. Di daerah sorangan basa teh mangrupakeun lambang kareueus daerah, ciri daerah, jeung alat komunikasi dina kulawarga jeung masyarakat daerah. Salah sahiji cara pikeun nanjeurkeun kabudayaan daerah diantarana ku jalan ngamumule basa Sunda, babakuna mah ku para rumaja.
Lamun ku urang dibandungan dina kahirupan sapopoe, katinggalina para rumaja ayeuna loba anu kurang wanoh kana basa Sunda. Memang, henteu sakabeh rumaja di Jawa Barat ngabogaan sikep saperti kitu. Tapi hal ieu kudu jadi kaprihatinan urang sarerea. Sabab saha deui anu bakal miara basa Sunda teh iwal ti urang sadayana, para rumaja. Ulah nepi ka urang Sunda teu wawuh kana basa Sunda. Kacida teungteuingeunana lamun hal eta karandapan ku urang Sunda.
Naon sababna rumaja ayeuna asa kurang reueus kana basa Sunda. Lamun dipaluruh, salah sahiji sababna nyaeta ayana anggapan yen basa Sunda teh hese diulik, hese dilarapkeun dina kahirupan sapopoe, teu demokratis, kapangaruhan ku feodalisme, basa Sunda teu ngindung ka waktu teu ngabapa ka jaman, jeung rea-rea deui alesan sejenna.
Padahal dina jaman ayeuna anu disebut era globalisasi jeung era informasi, babari pikeun urang neangan sumber, alat atawa literatur keur neuleuman basa Sunda, boh eta dina tipi, radio, buku, majalah, atawa koran.
Da kumaha ieu mah, lamun lalajo tipi nu dilalajoanan teh saukur pilem luar negeri jeung acara musik wungkul. Sinetron basa Sunda, wayang, hiburan tradisional Sunda, jeung acara nu ngagunakeun basa Sunda mah jigana tara ditolih-tolih acan salian ti lalaguan. Kuduna mah urang teh ngarasa reueus kusabab di Jawa Barat, di tatar Sunda loba pangarang anu produktif,anu bukuna bisa dibaca ku urang, aya keneh majalah jeung koran basa Sunda anu bisa dijadikeun alat pikeun ngamekarkeun basa jeung budaya Sunda.
Dina kasempetan ieu kuring umajak ka para saderek sadaya, hayu urang babarengan miara basa Sunda. Nya rumaja ayeuna nu boga tanggung jawab pikeun ngamumulena. Mun ti ayeuna geus ngapilainkeun ka basa sorangan, eta teh karugian keur urang tatar Sunda hususna, jeung nagara umumnya.
Sakali deui kuring umajak, ngamumule basa Sunda teh lain tanggung jawab pamarentah wungkul, lain tanggung jawab sastrawan jeung budayawan Sunda wungkul, tapi tanggung jawab urang sarerea, para rumaja.Saha deui nu baris ngajaga hirup-huripna, ngariksa, miara basa Sunda teh iwal ti urang. Lamun urang ngamumule basa Sunda lain hartina urang primordialis atawa provinsionalis, tapi urang geus ngajaga jeung ngamekarkeun budaya daerah, budaya nasional, geus milu partisipasi dina pangwangunan PJP II utamana di Jawa Barat.
Basa Sunda teh milik urang, milik urang Sunda, milik nagara Indonesia. Maju mundurna basa Sunda, mekar henteuna basa Sunda gumantung ka urang, para rumaja.
Mung sakieu biantara ti simkuring. Hapunten pami aya cariosan anu kirang merenah dina manah. Hatur nuhun ka sadayana.
Hatur Nuhun


text:
Kamis, 23 Februari 2012
Resensi Novel Panganten [ Rifqi Silmiawan ]
Judul : Panganten
Pengarang : Deden Abdul Aziz
Penerbit : PT Kiblat Buku Utama
Taun Terbit : 2003
Kaca : 107 Kaca
Panganten teh nyaeta mangrupa novel anu ngadongengkeun krisis jiwa anu dialaman ku kaum rumaja, nu sok timbul rupa-rupa karudetan dina batin anu sok ngajurungkeun kana timbulna tingkah paripolah mahiwal
Dina ieu novel urang tepung jeung Rinrin minagka tokoh utamana, terus dei aya Gumilang alias Iyang, Ben jeung Suminar alias Lisa Kudrow alias Lisa Sumitra nu ngalakon dina Panganten teh masih keneh sarakola, keur meumejeuhna rumaja. Dina Ringkesan carita Rinrin minangka tokoh utamana, kabogohna anu ngarana Iyang alias Gumilang, maot nelasan maneh sanggeus nyebitkeun hayang kawin teing ka saha. Lengiteun ku Iyang, terus deukeut jeng Ben, baturanna Iyang keneh tapi teu pati lila. Terus deukeut jeung Suminar alias Lisa Kudrow alias Lisa Sumitra anu pada-pada resep ngalangeu bari nyingkur, sok ngaroko jeung nyugup arak. Deket pisan, malah terus jadi lesbian. Tapi Suminar alias Lisa Kudrow alias Lisa Sumitra ge maot deih saenggeus nyebutkeun hayang kawin. Ari maotna the ku lantaran aborsi, da keur kakandungan teing ku kusaha. Dina pamuntanganna Rinrin ge hayang kawin teing kasaha duka kunaon. Nu sidik sanggeus Rinrin nelasan maneh tepi ka hanteuna, manehna ngarasa geus laksana papangantenan.
Dina novel Panganten teh mawa basa nu rada beda tinu nu lain. Sok sanajan pangaran lulusan sakola guru, nu ngarang hanteu make basa lulugu. Basana lain basa standar anu dijieun cecepengan ku kabehan. Basa nu di gunakeunana make basa sapopoe. Basa nu leuwih duekeut kana golongan sosoial. Tegesna , basa kaum rumaja kota ayena. Anu tiasa narik ati pembaca anu di kalangan kaum rumaja ayena. Komo dei dina ieu novel di selipkeun kajadian krisis jiwa anu dia alaman kaum rumaja nu utamana mah tina hal percintaan
Diposkan oleh XII IPA 6 SMAN 1 Baleendah di Kamis, Februari 23, 2012
Label: tugas, Tugas Resensi
Langganan: Poskan Komentar (Atom)
Entri Populer
-
Resensi novel Payung Butut Jejer buku : Payung butut Panulis : Ahmad Bakri Pamedal : Tjupumanik,...
-
§ Judul Buku : Si Kabayan Jadi Dukun § Pangarang : Moh.Ambri § Penerbit : PT Kiblat Buku Utama § Taun medal katut citakanana :...
-
Jejer buku : Panganten Panulis : Deden Abdul Aziz Pamedal : PT Kiblat Buku Utama Citakan : Citaka...
-
Judul : Maju Jurang Mundur Jungkrang Pangarang : Ki Umbara Taun Terbit : 1986 Kandel Buku : 88 kaca ...
-
Jejer Buku : Buron Pangarang : Aam Amilia Pamedal : Pustaka Amaldi Taun medal ...
-
Judul : Babalik Pikir Pangarang : Samsoedi Panerbit : Girimukti Kaping terbit : 1932 Juml...
-
Judul : Nu Kaul Lagu Kaleon Pengarang : .R .A.F. Penerbit : Kiblat Jumlah Kaca : 100 Kaping Terbit : Pebruari “Ke…ke… ...
-
Judul : Bentang Pasantren Penulis :Usep Romli H.M Penerbit :Ki...
-
Judul :Lembur Singkur Pengarang : Abdullah Mustappa Penerbit : Giri Mukti Kandel buku ...
-
Résénsi Babalik Pikir Judul : Babalik Pikir Pangarang : Samsoedi Penerbit : Giri Mu...


text:
Ke leutik
Ke leutik (ヶ) nyaéta hurup Jepang anu umum.
Ieu téh singgetan pikeun 箇 kanji, anu dipaké minangka kecap bantu. Sanajan nyarupaan hurup katakana ke (ケ), dilafalkeun ka, ga atawa ko, henteu ke.
Ke leutik kapanggih di sawatara konter sarta ngaran tempat. Sabot dipaké dina kecap bantu, kawas 1ヶ月 (ikkagetsu, hiji bulan [durasi]) dilafalkeun ka.
Sabot dipaké dina ngaran tempat, kawas 青木ヶ原 (Aokigahara), dilafalkeun ga. Kombinasi "~ヶ原" (gahara) hartosna "widang ~" sarta sakapeung mecenghul dina ngaran tempat Jepang. Ieu téh aturan anu kalayan loba pengecualian. Contona, di 三ヶ日 (Mikkabi, ngaran tempat) dilafalkan ka.


text:
Papatong sing areunteup dina awi turus di kebon kacang panjang
gigireun sawah.Ku kuring dideukeutan lalaunan nepi dibuka sendal.Curuk
diputer2 siga atahiyat muhamadiyah.beuki deukeut,beuki deukeut,tinggal
5cm deui.kuring yakin bakal beunang,digancangan gerak leungeun kuring
sangkan bisa newak papatong.setttt,leungeun urang nyekel tuturus,ppatong
ngahindar teu beunang.Geuning hese newak papatong teh?papatong balik
deui ka tuturus,tapi teu (beunang deui)2x.antukna kuring mke karet
dicpretkeun,pptong labuh.
ASK-PASUNDAN JAYA


text:
Tulang
Tulang mangrupa hiji tipe jaringan konéktip éndoskéléton teuas nu sok aya dina sato vertebrata. Tulang téh jadi dadasar struktur awak, ngajaga organ internal, sarta (babarengan jeung otot) pikeun ojah; ogé patali jeung formasi sél, métabolisme kalsium, jeung simpenan mineral. Tulang sasatoan, sacara koléktip, katelahna rorongkong. Kandungan tulang teu sarua jeung kartilage, nu sarua diturunkeun ti mésoderm.
Aya sababaraha téori ngeunaan épolusi tulang:
- éksoskeleton dina cangkang, carapace (ngandung sanyawaan kalsium atawa silika) jeung kitin.
- éndoskeleton (jaringan protéktif turunan mésoderm) ogé aya dina Echinoderm.
Tulang jeung rorongkong diulik dina ostéologi.
Guna[édit | édit sumber]
Tulang mibanda dalapan guna utama:
- Panyalindungan — ngabulen atawa ngawadahan organ jero, kayaning tangkorak nu ngajaga otak jeung tulang angen anu ngurilingan jantung jeung bayah.
- Bentuk — rorongkong pikeun dedeg awak.
- Nyieun getih — sungsum tulang dina rongga médular tulang panjang ngahasilkeun sél-sél getih dina prosés nu disebut hématopoiesis.
- Gudang mineral — nyimpen mineral nu penting pikeun awak, utamana kalsium jeung fosfor.
- Ojah — babarengan jeung otot rangka, téndon, ligamén, jeung sandi rampakgawé ngahasilkeun jeung mindahkeun tanaga pikeun ngojahkeun awak.
- Kasaimbangan asam-basa — nyangga getih mun nyanghareupan parobahan pH ku cara nyerep atawa ngaleupaskeun garam alkali.
- Détoksifikasi — jaringan tulang ogé bisa nyimpen logam beurat jeung unsur asing lianna.
- Transduksi sora — salaku bagian tina mékabika pangrungu.
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Bone, Wikipédia édisi basa Inggris (2 Méi 2006)


text:
Prabu Surawisésa
Prabu Surawisésa nyaéta raja Sunda (1521-1535) nu ngaganti Ratu Jayadéwata atawa nu katelah Sri Baduga Maharaja. Dina naskah Carita Parahiyangan dicaritakeun yén mangsa kakawasaan Surawisésa téh pinuh ku perang (15 kali dina 14 taun).
Sumber sajarah[édit | édit sumber]
Prabu Surawisésa dicaritakeun dina sababaraha sumber sajarah, di antarana baé naskah Carita Parahiyangan, naskah Wangsakerta, jeung catetan lalampahan bangsa Portugis.
Carita Parahiyangan[édit | édit sumber]
Dina Carita Parahiyangan, ngeunaan Prabu Surawisésa téh dicaritakeun kieu:
- Disilihan inya ku Prebu Surawisésa, inya nu surup ka Padarén, kasuran, kadiran, kuwamén. Prangrang limawelas kali hanteu éléh, ngalakukeun bala sariwu. Prangrang ka Kalapa deung Aria Burah. Prangrang ka Tanjung. Prangrang ka Ancol kiyi. Prangrang ka Wahanten girang. Prangrang ka Simpang. Prangrang ka Gunungbatu. Prangrang ka Saungagung. Prangrang ka Rumbut. Prangrang ka Gunung. Prangrang ka Gunung Banjar. Prangrang ka Padang. Prangrang ka Panggoakan. Prangrang ka Muntur. Prangrang ka Hanum. Prangrang ka Pagerwesi. Prangrang ka Medangkahiyangan. Ti inya nu pulang ka Pakwan deui. Hanteu nu nahunan deui, panteg hanca di bwana. Lawasniya ratu opatwelas tahun.
Numutkeun Danasasmita, Surawisésa téh sarua jeung Samiam, raja Sunda anu disebut dina catetan Portugis nepungan Alfonso d'Albuquerque di Malaka (1512). Disebut Samiam kusabab taun 1512 mah Surawisésa téh masih salaku Tohaan nu ngawasa Sanghiyang (ngawengku Jatinagara di beulah kidul nepi ka Marunda di beulah kalér).
Dina tradisi lisan, Prabu Surawisésa téh digambarkeun dina carita Mundinglaya Dikusumah.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Aca (1968). Carita Parahiyangan: naskah titilar karuhun urang Sunda abad ka-16 Maséhi. Yayasan Kabudayaan Nusalarang, Bandung.
- Saléh Danasasmita (2003). Nyukcruk sajarah Pakuan Pajajaran jeung Prabu Siliwangi. Kiblat Buku Utama, Bandung.


text:
Neangan Pijalaneun
MULANG ti pagaweana, Nunu teu luluy muru imahna. Pikirana nu baluweng ti kamarina keneh, maksa sukuna sangkan nyimpang heula ka imah sobatna, Oji. “Na, bet siga hayam ku cekak! Kunaon maneh teh, Nu?” Can ge Nunu ngecagkeun parabot diukna, geus disantongan manten ku pananya Oji. “Nyeta puguh Ji, caritana mah uing teh keur baluweng, ieu teh.” “Jih, na geuning baluweng!? Baluweng teh baluweng kumaha?” Oji cupu-capa kana pesak bajuna. Goloprak, ngaluarkeun bungkusan roko keretek. “Barina ge Nu, selang teuing pipilueun mikiran Bank Century lah. Sing tepi ka botakna ge tah hulu, percaya, moal aya pangaruhna kana bungkus roko mah!” ceuk Oji ditungtungan nyundut rokona. Teuing ka mana leokna congo caritaanana mah. “Lain kitu, Ji. Ieu mah duarieus yeuh!” Nunu nurut. Milu nyeungeut rokona. Sedot, pelenyun. Haseup mulek. Rohangan imah salin jinis jadi siga di jero pangar. “Duarius teh, duarius kumaha? Cing atuh bejakeun ka uing. Sugan bisa mantuan!” “Puguh, nu matak ka dieu ge, sugan di dinya mah boga bongbolongan!” “Tah geuning. Maneh mah teu poho kana karesep uing… ngabolongan. Hehe! Cing, sok atuh bejakeun, naon nu kudu dibolongan teh?” “Puguh kieu ieu teh, Ji…” Nunu nyelang heula ngetrukeun tungtung rokona kana biwir asbak. Prul, calacahna marurag. “Ke, tapi meunang mun uing menta cai heula!?” “Ih, na ieu mah Ki Dulur teh!? Geus menta dipangabonglongankeun, hayoh deuih menta cai!” Omong Oji bari nyerengeh. “Tapi heug lah. Ku uing dipangnyokotkeun. Ngarah beungeut maneh teu cakueum teuing!” pokna deui bari kebat muru dapur. Balik deui teh aya nu milu. Teko nanangkel dina leungeuna. “Di dinya sok naheur cai oge, Ji?” Bener oge, Nunu jadi meunang piseurieun. “Sugan nguji ieu mah Ki Semah teh!?” Oji nyantongkeun tulale teko kana gelas. ”Yeuh, Nu. Ti mimiti sasapu, ngepel, nyeuseuh, gegeroh, tepi ka ngejo, seubeuh uing mah! Heueuh, da teu kitu mah rek kumaha deui? Piraku ari budak kudu dititah nebeng dahar di tatangga onaman mah!?” “Ah, heueuh we. Peupeuriheun pamajikan jauh-jauh neangan duit! Sugan salakina mah nu di lembur, daek-daek ngurus imah atuh. Kitu lin, Ji?” “Tah geuning pinter maneh teh! Heueuh. Pikiran uing ge tepi tah ka palebah dinya! Enya. Dipikir-pikir mah asa tibaralik hirup teh! Heueuh sorangan, kitu. Ieu mah nyaritakeun uing.
Bangun keur silih teuleuman pikiran jirim nu keur disinghareupanana. Bari jeung bobogohanana maneh teh susulumputan. nu boga warung sangu di parapatan. enya. Ji.” “Sual eta sih ngarti uing oge.
. Ji. Ji…” Nunu ngarandeg heula. Ngan ieu yeuh. lain kitu. Ngarasakeun tungtung omongan sobatna nu rada nunjel kana angena. Pan ceuk tadi ge.” “Pribadi kumaha? Hartina… uing teu kudu apal?” “Is. “Tapi ieu mah sual pribadi. Nu. Hayang nyidikeun reaksina. anakna Ma Urmi. percaya teu ka uing?” ** CACAP nyaritakeun satengah pasualana. palebah mana tah? Pan meureun ilahar kangaranan lalaki resep ka awewe mah. Kebat ngareret Oji. dalah nu sarengseng padung ge mungkin bae. Susulumputan teh iwal ti hareupeun indungna. “Jadi. nu matak uing ka dieu teh hayang menta bongbolongan. Semu beurat. “Kitu sabenerna mah.” “Gede beuteung? Reuneuh maksud maneh teh?” Oji ngarenjag. Nu direretna mah katara lir nu keur mikir. Bangun enya kasaeur ku bangbaluh jeroeun dadana. Marengan paroman beungeutna nu geus robah ti samemehna. Ji. Lain tadi teh maneh boga picaritaeun? Cing atuh kumaha?” Oji nu meupeuskeun kasimpe. Ari maneh apal ti saha mun manehna bener-bener keur reuneuh?” Oji mencrong beungeut Nunu. Nunu nyelang heula maseuhan tikorona ku cai herang tina gelas hareupeunana. Kitu meureun?” “Nya kitu tea. “Manehna teh keur… gede beuteung. Tong boro nu kakara sarengseng panon. Nu direretna mah semu ngabalieur.” “Ke… ke heula.Manasina maneh…” ceuk Oji bari ngareret Nunu. duanana kalah paheneng-heneng.” “Kumaha atuh?” Nunu narik napasna. “Tapi… kira-kirana di dinya bisa ngarusiahkeunana?” Nunu kalah nanya bari mencrong. Bangun asa-asa rek pok. “Sugan eta maneh. Jeung teu jadi bahan pamikiran. Ji. Meunang sawatara jongjongan. “Eh.” “Tuluy… nu ceuk maneh baluweng. intina mah salila ieu teh maneh bobogohan jeung Nyi Lilis.
upamana.“Manehna nyuratan. Meureun nu dimaksudna teh di hareupeun naib. Ji. enya siga ayeuna. Bararaid teung ari kudu nyirekem di bui onaman mah! Di dinya ge tangtu ngarti meureun. bisa digawe.” Semet dinya. Jeung ngarah nyaho sarerea we ongkoh!” “Leupaskeun nu ieu!” “Beurat. uing memang kungsi. hayang dikawin sacara sah. ngawakwakna! Sedeng manehna. bisa boga imah. Sakedapan pada sibuk dina pikirana sewang-sewangan. Ari memehna aya perjanjian tepi ka dinya henteu?” “Perjanjian sih euweuh. “Nya atuh tong hayang dikawin kituh! Gantian we ku naon? Ku duit. paur we kana ancamanana. enya Nyi Lilis tea. kumaha keh ceuk mitoha? Atawa ceuk tatangga? Apal sorangan lin. Tong boro tepi ka kituna. duanana taya nu lemek. Hate leutik uing yeuh.” “Maneh percaya? Tuluy… yakin yen maneh nu ngalantarankeunana?” “Ari saratus peresen mah henteu. wuih.” “Nya atuh geus we kawin ku maneh! Pan maneh mah tangtu sanggup marabanana. Sing enya ge susulumputan. Meureun uing ge moal jangar teuing. Ngan ieu tea. iwal uing. Ji. keun bae jadi nu kadua atawa nu katilu oge. lin?” “Tah ieu. Dalah uing teu apal: Naha aya lalaki sejen. “Kumaha mun titah digugurkeun?” “Sual ngagugurkeun mah gampang. Lain teu kapikir ku uing ge tepi ka dinya. “Kumaha tah. beurat! Pamohalan tepi ka dinya mah. asal bener-bener dikawin sacara sah! Kitu ceuk dina suratna mah. Basana ge. Uing memang ngaku. Ji?” Nunu bangun teu sabar hayang geura nyaho pamanggih sobatna. ceuk di dinya.” “Menta dikawin?” Oji ngahuleng. Kumaha timburuanana pamajikan uing. Tapi pan di dinya ge nyaho sorangan. Ji. Jeung indungna tangtu apaleun ongkoh. uing moal rek mungkir. masalahna. Kudu aya idin ti pamajikan. dalah telat balik sapoe ge. pan lantaran kulawarga pamajikan sareatna mah ta teh!”
. Manehna teh menta tanggung jawab.” “Saleuheung mun bisa kitu. Rumasa! Jeung pangpangna mah. sasat hirup uing mah. Tapi lain eta Ji. Ji. Isuk pageto ge moal burung ditambruan tah.” “Ke lanan. Ngan eta tea. tapi pan bukti mah bisa dikorehan. Lianti karunya ka budak. nu pernah sare jeung manehna? Ngan nu eces. Manehna teh keukeuh menta dikawin.
Mun henteu pamajikanana. Pasualan nu dijieun ku dirina sorangan. uteuk Nunu uleng deui. ceuk uing mah. Nyi Lilis keur papahareup jeung pamajikanana. Can kapanggih! Inget kana surat nu ti Nyi Lilis. Hartina. Dada Nunu ngadadak ratug. salah saurangna kudu aya nu jadi korban! Bari taya kecap nu kedal. ari lain dirina onaman mah! Sajajalan muru ka imahna. nya tangtu Nyi Lilis. Harita teh Nyi Lilisna mah hawar-hawar papadon ti jero imah. Langsung asup ngaliwatan lawang hareup. Surat teh katarimana kamari. Kebat ngajengjen dina lawang panto. Nyi Lilisna mah masih tungkul. “Tah geuning…!” pamajikan Nunu nu ngalieuk.“Duka atuh ari kitu mah. Nu. Ahirna. “Ieu Nyi Lilis. “Tapi najan kumaha bae oge. Gebeg. “Ieu Nyi Lilis. Nunu taki-taki rek nyinghareupan Perang Baratayudha! Gilig harita keneh. “Na geuning Akang teh kalah ngabueuk?” Sora pamajikan Nunu matak ngageterkeun kekendangan ceulina. gek milu ngariung. Nunu ngabenerkeun kana caritaan Oji. Neangan jalan sejen nu sakirana lancar disorang. Kuar-kuir deui. Najan kitu. „kumaha engke‟. Kang…” teu kebat. Manehna nu sakali mangsa teu bisa nyingkahan pangajak setan. manehna ngarenjag. Teu keketrok-keketrok acan. Tapi semet ku kecap „Akang‟. Nyampak geus aya dina pesak calanana. behna mah kudu balik kana asal. kudu we eta mah salah saurangna aya nu jadi korban!” ** OBROLAN Nunu jeung sobatna teu bisa tepi kana kaputusan. Nunu teu loba luak-lieuk. pangrasa Nunu. minangka bukti tina „engke kumaha‟. waktu karek turun pisan ti imah Nyi Lilis. sanggeus Nunu satekah polah meruhkeun kamampuh uteukna. Minangka nu dipenta tanggung jawabna. Nunu can bisa manggihan kumaha pijalaneunana geusan kaluar tina karangkeng pasualan nu nguribengan dirina. taya hal nu pantes jadi bahan pijalaneun. kumaha serat teh tos didugikeun?”
. Pon kitu. tangtu nu dimaksudna teh nya manehna tea. Eusi surat Nyi Lilis memang henteu sacara terang-terangan nuliskeun ngaran „Nunu‟.” Oji ngaraga meneng. Lir ngahaja nungguan reaksi salakina. yen salah saurangna kudu aya nu jadi korban. Karampa basa neangan korek api keur nyeungeut rokona. Tepi ka imahna. Dituturkeun ku paneuteup Nyi Lilis sareretan sarta kebat tungkul. saurna bade naroskeun. Panona rut-ret ka nu keur dariuk di patengahan. tina eusi eta surat.
Panyangki Akang kanggo saha kituh?” “Ah henteu.” Tembal Nunu meh teu kadenge. Nu teu bisa kahartikeun ku manehna. Kaduhung geus kumawani cacarita ka sobatna. Ret deui ka Nyi Lilis. ”Ih.“Kumaha?” Nunu semu curinghak. “Ih. Nunu inget. Nu direretna mah masih angger. Awak Nunu ngolosod. ari Akang! Tos didugikeun serat Nyi Lilis ka… saha teh geuning rerencangan Akang. Kebat ngareret Nyi Lilis. “Baruk? Jadi surat teh jang si Oji?‟ Nunu mencrong beungeut pamajikana. Tadi. Akang teh kunaon? Enya. Angger. Bareng jeung pikirana nu ngabelesat ka tukang. Tungkul! “Heueuh. Nyi Lilis teh hawar-hawar cacarita ti jero imah nu teu pati jentre kana ceulina. euweuh mangpaatna boga hape oge!”***
. waktu ngobrol jeung Oji. Nambru dina korsi. Kiwari… Nunu ngarasa hanjakal. ka Kang Oji?” ”Kumaha? Dedengean teh surat keur si Oji?” Nunu bener-bener curinghak. serat Nyi Lilis nu dititipkeun ka Akang. Oji. saurna kumaha? Tos dipasihkeun ka Kang Oji?” Pamajikan Nunu nyaritana semu anca. Kamari. waktu apal dina pesak calana aya surat. ari Akang. Nunu kungsi mireungeuh sorot panona nu beda. Tungkul! “Itu geura ari Akang.
” ceng teh bari nilik-nilik manehna.” tembal teh bari panon mah teu lesot ti manehna. jeun teh teuing. tok! Heeh. huntu gula gumantung. Apaleun meureun mun di jero imah kuring mah euwueh AC. tok. Omat ulah teu percaya! Ceuk salaki ge kuring teh panggeulisna sakolong langit. Asa ku anyar pinanggih! Nilik kana papakeanana mah siga-siga urang jauh. Ret deui. Tok. Paling ge salaki rek ngaheureuyan. geulis keneh ning kuring teh. Jujur manehna mah. tok. “Dupi Kang Darmana nuju aya.
. tok! Ah. Bisi rupa ngadadak robah. tok! Sora nu ngetrokan panto. kituh?” “Numawi teu acan sumping. tok. na aya ku bandel! Batan repeh kalah beuki tarik. “Punten Eteh. Geura mun digambarkeun mah: beungeut ngadaun seureuh. “Tapi. tok! Tok. semah teh keukeuh mugen. Palangsiang lain nu didago-dago! Guragiru muru panto hareup. Memang katara beungeutna rarembes ku kesang. Biwir ngarenyu. Tok. Buktina. Boseneun mah eureun sorangan. tarang teja mentrangan. Aki Suha oge mindeng titajong mun pareng papaliwat jeung kuring. maksud teh ngajajanteng hareupeun lawang. ngulasan pipi ku pupur. gado endog sapotong. insya Alloh sakedap deui. tok. Leak. geura!” Haben diajak ka jero. halis ngajeler paeh. Teu diwaro ieuh. irung kuwung-kuwungan. Tapi angger. leak. Enya we. nempo kalangkang beungeut dina eunteung. Dina taktakna nyolendang tas leutik tina kulit imitasi.Semah Poe Saptu
TOK. dupi ieu leres bumina Kang Darma?” “Eu… sumuhun. nyampak saurang wanoja keur ngajajanan… eh. Make baju terusan pulas beureum saheab. Basana mah hareudang. biwir jeruk sapasi. Heuheuy deuh! Mani buhun nya gambaran teh! Siga jaman Pir‟aun lelengohan wae! Tapi nyaan.
Panasaran. Angkahanan teh sangkan salaki bisa dahar sangu haneut. Diselang heula ku dangdan. piraku deuih make nyusul-nyusul ka imah. Kawas budak sakola bae! Ngakeul teh loba rundag-randeg. Kalah hayoh kukulayaban ka mana-mendi. Jeung deui. Biasa kuring mah mun ngejo teh sok pabeubeurang. make hayang noong heula tina kaca. asa kakaraeun pisan aya awewe deungeun nanyakeun salaki. Tapi lebeng! Semah teh teu kaambeu bau-bauna acan. Moal kituh salaki teh bogaeun hutang? Atawa bogaeun… Ah. buruan tatangga dilieukan. Elekesekeng. Enya. Ah ketang. Da eta leungeun. Gebeg! Nyampak semah teh suwung.Manehna leuwih milih diuk dina korsi teras paranti kuring ngadaweung. tadi teh can kaburu tulak-talek. Euweuh. Sanggeus mere cai mah. nu aya kari gelas nu nyesakeun cai satengahna. lain AC ieuh ketang. Barina ge. Na jadi tagiwur kieu atuh? Pira ge kaleungitan semah! Jarum jam geus jauh ninggalkeun angka hiji. belegug teh mani dibeakeun ku sorangan atuh nya! Padahal mah semah teh aya di luar. Eh. leos we ka dapur. palias! Bageur salaki kuring mah. di dieu mah aya AC teh. Tuda mani nyiksa ka pamajikan teh!
. bet henteu sauyunan jeung pipikiran. na ka mana tah si… nurustunjung teh? Bae ah nyebut kitu oge. AG. Saha? Urang mana? Aya perlu naon? Tangtu manehna teh lain urang dieu. Unggal rohangan imah (lain sawah sakotak) beak kaider kabeh. mun enya teh. pan mindeng bunta-bantu di pasar teh. laju imah dikurilingan. Enya. Nu matak kamus kuring mah teu wawuheun kanu ngarana “ngawadang” teh. mani teu sopan nya! Siga kana sero wae! Tapi nyaan ning. Mun tea manehna dulur salaki. dulur ti nu mana horeng? Pan salaki mah teu boga uwa teu boga emang. salaki kuring mah moal kawas… salaki anjeun! Euh. tungtungna mah kuring teh kawas hayam keur endogan. Make hayang nenget-nenget semah. bru weh ngecagkeun parabot diuk kana korsi di petengahan. tara singna nempo manehna. Teuing mun kawas ucing keur kumincir! Cilingcingcat ka ditu ka dieu. Diilikan ka luar. di dieu mah euweuh dedegan nu ngaharib-harib acan jeung manehna teh. Angin Gelebug tea. Kawas bujur aseupan. Ah. piraku temen ari kuring teu apal mah. Sorangan ge cangkem pisan ka sakabeh pangeusi lembur mah. Tadi teh ngahaja dipandeurikeun. Awahing geumpeur tea meureun. Cape bulak-balik teu puguh. Enya. Moal. naon ketang make mamawa kamus sagala. Beuheung ge ngadadak loncer –ceuk Kang Doel Sumbang tea mah siga si Ema– bating haben dipake ngalieukan ka buruan. Memeh nepungan manehna. Meureun bieu oge panggih. Tah. Inget kana sangu nu can diangkat. Aya bahan moal ngurunyung deui sugan mah semah teh! Salaki ongkoh. ari kuring. Atuh mun manehna batur salaki di pasar.
Nyoelkeun takokak kana sambel goang. nu sok maturan salaki nungguan jongko di pasar. “Boga nu karasa?”
. Papakean nu nang dangdan salila-lila geus teu ditolih deui. boa-boa aya hubungana antara salaki nu teu daek balik jeung semah nu leungit teh? Tah. Teu ku semah. enya we. Komo dibarung seuhah bari ungsrak-ingsreuk! Nyao atuh ah. Tapi wawuheun di mana? Boga perlu naon? Boa-boa… Boa-boa bener caritaan si Jaja!? Ceuk si Jaja. rek dianteur heula! Rek tepi ka mana tah? “Nyai. kalah jadi lieur. Motor salaki! Direret teh aya nu diuk tukangeunana. Enya. Sangkan kuring timburu? Teu singna. Leuh. Piceurikeun mah mani geus nyelek. Beu. Lila ngaheheneng. Keun siah. leungeun pakupis. mimitina yeuh! Ti mendi deuih boga pipikiran ka dinya? Tapi da asa teu pamohalan! Enya. Beu. cenah unggal poe Saptu. Meureun kiwari teh keur balakecrakan di kebona. Behna mah teu nyalahan panyangka teh! Deuleu eta awewena. Kuring ngahuleng. Gura-giru muru kamar. Saha? Ning… semah nu tadi. teu ku salaki. pan ayeuna ge poe Saptu. meureun we atuh! Telat soteh salaki teh… Kuring ngabalieur. Nyungseb kana angel. make pupuntangan sagala! Sura-seuri deuih. pan semah teh nanyakeun salaki. Ngahuap-huapkeun liwet campur peda. tah. mun tadi teh milu jeung Ceu Kayah.Hanas geus mangnyieunkeun urab! Geus mangnyambelkeun! Geus dangdan sageulis-geulis! Nyaho moal balik mah. Puguh mah sebel! Kuring miceun beungeut. Ke. lelembutan kagareuwahkeun ku sora motor nu asup pakarangan. Malah kalan-kalan mah. Tina cowet pindah kana tarang. Cuih! Mani kawas… sero ateul! Nanaonan ta teh? Ngahaja. salaki teh sok elat datangna deui mun tas balik dahar jeung kuring. Mana kitu ge tangtu wawuheun jeung boga perlu. tara ngurunyung deui. kacipta! Piraku teu nimat keur panas poe kieu! Kasawangna mah eta we. Kuring ngabigeu. Teu hayang singna harita mah mapagkeun manehna siga sasari. kunaon?” Salaki geus di jero kamar. cenah.
Tapi. Ongkoh mani dipupusti pisan ku manehna teh. Kunyem teh tibang sakitu-kituna. taya maksud ngaruksak babasan!) Aya ku sebel tah ka salaki. naon hubungana? Laju kuring hudang kabawa panasaran. Kajeueung si awewe teh nampanan bungkusan tea. lain keur Akang!” Beu. Keun siah rek dianteur heula! Rek tepi ka marana tah! Engke mah rek dibab… “Ieu. Kalah laju muka lomari. Kang!” pokna bari ngampihan ka jero tasna. Nuhun atuh. Akang jeung Etehna mah da teu kungsi muka. Mani royal! Make lawon sutra jeung dikaputan. Paingan mani omat-omatan tong hayang nyaho eusina. mani teu kabejaan pisan!” “Sawios. Teuing nanahaon tah? Sorangan ge da teu meunang nyaho. “Naon kituh Kang eusina?” “Eusina mah rusiah!” “Na mani rurusiahan sagala! Kawas jeung saha wae!” “Pokona mah rusiah. Meureun we da jang… sero ateul! Kuring teu waka hudang basa salaki mah kebat kaluar deui ti kamar. paingan atuh. Beungeutna dipencrong satakerna. Ceuk salaki mah kiwari teh keur gering parna. Wangun pasagi. Nu aneh teh eta palebah bubungkusna. Kira dua taun kaliwat. Aya meureun sapuluh ka sapuluh senti mah. “Oh.” Naon ta teh? Make nga‟akang‟keun. Ngintip tina sela-sela panto. rampang-reumpeung! Era? Sieun? Na di dinya teh kalah kawas bueuk meunang numpaling! (Hampura. Cenah mah eta teh batur dalitna basa di es-em-pe. Teu neuleu aya cukang irung pamajikan! Tapi… ke heula! Naha salaki teh nyebutkeun „kapihapean‟ jeung nyabit-nyabit ngaran Usep? Ngaran Usep teh memang mindeng dicaritakeun salaki. Kuring curinghak.”
. Sok siah. Is! Akang mah ngan kapihapean ieu ku Usep teh! Duka naon ari eusina mah. Nyokot bungkusan leutik siga kado.Gentak malikeun awak. Wayahna tong dibuka! Da lain keur Nyai. bungkusan eta teh geus lila paselap jeung bajuna. Is! Akang teu bisa nungkulan! Da kumaha atuh. Leutik ari leutikna mah. Kang. Inget. “Hampura we. “Kade Nyi ieu mah tong digunasika!” carekna basa mimiti mawa eta bungkusan.
Lain ngarampaan ieuh ketang. Ngan bae kuringna nu teu ngadenge. “Pan ceuk Akang ge Abdi teh keur aya nu karasa!” “Teu singna!” “Tapi itu urab jeung kulub peuteuy!” “Engke deui urab mah!” omongna bari rek ngagalentoran. kudu kaelehkeun ku rasa… era. sabenerna mah cenah bebeja heula ka kuring. “Naon dih Nyi nu karasa?” Salaki nyampak gigireun bari laju ngarampaan awak. Ngan hanjakal we. pan tadi teh keur anteng ngalamun di dapur. Gentak kuring ngagurinjal. Is! Tangtu kuring ge bisa neuleuman perasaana dina waktu harita.” Kuring keom. jadi parada. naon nu sok dipigawe ku salaki dina poe Saptu. nu mangrupa bungkusan leutik tea. enya basa nepungan kuring tea. salaki teh geus nyebutkeun kuring keur aya nu karasa ngadadak ka manehna teh. Meureun atuh. “Aya naon?”
. hampura teuing. manahoreng semah nu ngarana Iis teh ngahajakeun nepungan salaki. nu ditinggalkeunana. nu kitu mah kasebutna teh nyasaran! “Ari Akang rek naon?” Nyaho kuring teh keur samar rasa. Rasa-rasa boga dosa ongkoh. Rek neang barang nu dipihapekeun jenat salakina ka salaki kuring. Sigana teh tuluy milu. Muga we Usep sing tenang di alamna! Sing ditarima ku Mantena! Atuh Iis. Namper-namperkeun perasaan nu merul teu puguh.“Enya. Sakalian nepungan salaki kuring. Eungeuh tina caritaan satuluyna. Paduduaan jeung kuring tangtuna oge. Enya. Astagfirulloh! Ehm. Ari pangna tiheula ngaleungit. “Pan ayeuna teh poe Saptu. si Jaja mah pastina ge moal apaleun. Ongkoh kapalang deuih. sing kuat deuih nandangan cocoba teh!” Innalillahi! Kuring ngembang kadu. Pamustunganana mah kuring ngagoler deui dina ranjang. Nu matak kahayang mah kebat nyampeurkeun basa Iis tuluy amitan. cenah mah tepung jeung babaturana urang dieu nu kabeneran rek ka pasar. Sing sabar we! Akang jeung Etehna mah tibang bisa ngajurung dunga. Geus nyangka nu lain-lain ka manehna. Asa kaingetan. Beu. Jeung deui.
nu saukur kapihapean.” “Panasaran kumaha?” “Ari bungkusan nu jang Iis naon sih eusina?” “Lah. dalah nu ngarang caritana oge aya bahan moal nyahoeun!” Kuring bati…***
.“Abdi mah panasaran. selang teuing dipikiran! Tong boro Akang jeung Nyai.