text:
Iroha
Iroha (Jp. 伊呂波/いろは) nyaeta sajak Basa Jepang nu loba ditulis dina mangsa periode Heian (AD 794–1179). Sajak munggaran ditulis dina taun 1079. Iroha ieu kawentar, sabab ngarupakeun pangram nu sampurna, numana unggal karakter dina suku kata Basa Jepang persis ngan ditulis sakali. Kusabab kitu, dipake oge keur nyieun susunan suku kata.
Teks[édit | sunting sumber]
Teks sajak dina hiragana (kaasup ゐ jeung ゑ tapi teu make tanda sora konsonan) nyaeta:
いろはにほへと
ちりぬるを
わかよたれそ
つねならむ
うゐのおくやま
けふこえて
あさきゆめみし
ゑひもせす
Teks sajak dina kanji jeung kana, sora nu ampir sarua, nyaeta:
色は匂へど
散りぬるを
我が世誰ぞ
常ならむ
有為の奥山
今日越えて
浅き夢見じ
酔ひもせず
Sajak ngabogaan stuktur ulangan 7-5-suku kata.
Terjemahan dina Basa Sunda (bebas):
- Saperti kembang nu endah tapi pasti bakal mugurun,
- saha nu bisa hirup salawasna di dunya? taya nu bisa
- Poe ieu ngantep urang leuwih jangkung ti gunung,
- tur di ditu moal aya ngimpi, moal aya kacangcayaan.
Parobahan sora[édit | sunting sumber]
Iroha dipake keur tanda robahna sora dina ucapan Basa Jepang mangsa jaman Heian.
Salinan abjad tina eta sajak:
i ro ha ni ho he to chi ri nu ru (w)o wa ka yo ta re so tsu ne na ra mu u (w)i no o ku ya ma ke fu ko e te a sa ki yu me mi shi (w)e hi mo se su
Keur ngarti kana harti sajak di luhur, kudu dibaca kalayan anteb. Hartina:
- Iro wa nioedo
- Chirinuru o
- Wa ga yo tare zo
- Tsune naran
- Ui no okuyama
- Kyō koete
- Asaki yume miji
- Ei mo sezu.
Cara make[édit | sunting sumber]
Dina iroha unggal kana dipake persis sakali, iwal ti ん [-n], nu ditambahkeun dina suku kata saterusna. Dumasar kana alesan ieu, sajak ieu remen dipake keur nyusun kana nepi ka reformasi era Meiji dina abad ka-19. Ti era eta, sistim susunan gojūon (五十音, hartina "lima puluh sora") ngarupakeun sistim nu ilahar dipake. Susunan ieu sabagean dumasar kana Basa Sansakerta. Dimimitian ku "a, i, u, e, o" saterusna "ka, ki, ku..." jeung saterusna keur unggal dina Basa Jepang. Sanajan iroha katempona "gaya heubeul" tinimbang gojūon, generasi anyar apalna make gojūon keur nyieun iroha.
Iroha masih dipake dina kahirupan masyarakat Jepang kiwari. Contona, dipake dina nomer tempat diuk di bioskop, sarta di pangluhurna diagram kaulinan Go (kifu) ti katuhu ka kenca, saperti dina Meijin Yasunari Kawabata. Dina musik, not dina unggal oktaf dingaranan i ro ha ni ho he to, ditulis make katakana.
Kecap いろは (iroha) bisa dipake oge keur ngartikeun "ABC" atawa "dasar" dina Basa Jepang.
Sanajan Jepang make Heavenly stems keur rengking salian ti angka Cina jeung Arab saperti oge hurup Latin, iroha dipake keur nganomeran kapal selam Angkatan Laut Jepang salila Perang Dunia Kadua. Sakabeh kapal selam penjelajah jauh ditandaan ku huruf "I" (e.g., upamana kapal selam panggedena "I400"), kapal selam jarak deukeut dimitian ku "Ro", sarta kapal selam latih atawa leutik ditandaan ku "Ha".
Asli[édit | sunting sumber]
Pangarang tradisional dina jaman Heian sajarah Jepang asalna pendeta Buddha ngaranna scholar Kūkai (空海) (774–835). Sanajan kitu, masih aya kacangcayaan sabab manehna dina waktu harita misahkeun sora e kana kolom a jeung ya dina tabel kana. え (e) diluhur kudu dibaca ye, nyababkeun ieu pangram teu lengkep.
Bisa disebutkeun yen iroha ngarupakeun versi transformasi tina Nirvana Sutra:
- 諸行無常
- 是生滅法
- 生滅滅已
- 寂滅為楽
Tarjamahan dina Basa Sunda (bebas)
- Kahirupan taya nu langgeng
- Aya nu lahir aya nu maot.
- Hirup teh darma wawayangan
- Keur nuju kabagjaan abadi di sorga.
Tulisan Basa Jepang di luhur dibacana
- Shogyōmujō
- Zeshōmeppō
- Shōmetsumetsui
- Jakumetsuiraku .
Tempo oge[édit | sunting sumber]
- Ametsuchi No Uta (an earlier pangram)
- Japanese literature
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Wikipedia Basa Inggris, Juli 2006.


c: text/html

text:
Hatulistiwa
Dina géografi, hatulistiwa atawa garis hatulistiwa (tina basa Arab: خط الإستوا) nyaéta hiji garis rékaan anu digambar di tengah-tengah planét di antara dua kutubna sarta sajajar jeung sumbu puteran planét kasebut. Garis hatulistiwa ieu ngabagi Bumi jadi dua bagian nya éta beulahan bumi kalér jeung beulahan bumi kidul. Garis musim hatulistiwa nyaéta 0°. Panjang garis hatulistiwa Bumi nya éta kira-kira 40.070 km.
Di hatulistiwa, dina mangsa tengah poé, panonpoé persis aya di luhureun sirah. Di hatulistiwa ogé lila lumangsungna beurang sarua jeung lila lumangsungna peuting nyaeta kira-kira 12 jam.
Bagian bumi anu diliwatan garis hatulistiwa ieu lolobana mangrupa sagara. Sawatara tempat anu diliwatan hatulistiwa nyaéta:
- Brasil
- Ékuador
- Gabon
- Kapuloan Galapagos
- Pulo Gilbert
- Indonésia
- Bonjol, Sumatra Kulon
- Halmahéra sarta pulo-pulo leutik di sakurilingna
- Lingga sarta hiji pulo leutik séjén deukeut Sumatra
- Pini - pulo leutik deukeut Sumatra
- Pontianak, Kalimantan Kulon
- Sulawesi
- Kenia
- Kolombia
- Republik Kongo
- Republik Demokratik Kongo
- [[Kepu]uloan Line]]
- Maladéwa
- Pulo Phoenix
- Sao Tome and Principe - ngaliwatan Pulo Ilhéu das Rolas
- Somalia
- Uganda

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Nata de Coco
Nata de coco mangrupa jenis kadaharan hasil ferméntasi cai kalapa ku baktéri Acetobacter xylinum.[1] Nata de coco wangunna geunyal parat, ieu téh mangrupa kadaharan panutup nu awalna dijieun di Filipina.[2] Susuguh panutup ieu diwanohkeun ka Jepang ngaliwatan pamakéanana dina kadaharan diét nu dikonsumsi ku gadis-gadis ngora.[2] Sajaba ti éta, masarakat Jepang percaya nata de coco téh boga mangpaat pikeun nangtayungan awak tina kanker peujit badag, sajaba ti eta ogé nata de coco ngandung serat nu luhur, alus pikeun sistem pencernaan.[2] Di Jepang nata de coco mimiti sohorna dina taun 1993.[2] Nata de coco bisa kapanggih di mana-mana dina waktu éta.[2] Loba pausahaan manufaktur nata de coco silih saingan pikeun nata de coco produk anyar.[2] Kadaharan kasebut mimiti diwanohkeun di Indonésia kira-kira taun 1987.[1] Téknologi nyieun sari buah kalapa pohara cocog sarta perlu dimekarkeun di Indonésia, alatan bisa méré loba mangpaat pikeun masarakat. Sedengkeun mangpaat pengolahan cai kalapa kasebut, antara séjén nyaéta:
- Bisa ngarobah cai kalapa jadi bahan anu leuwih kapaké.
- Méré peunteun tambahan sarta panghasilan pikeun masarakat
- Nambahan jenis wanda kadaharan sarta inuman
- Bisa ngurangan kotorna lingkungan ku limbah cai kalapa
Cai kalapa mangrupa bahan baku nyieun nata de coco.[1] Leuwih hadé, cai kalapa anu dipaké asalna ti buah kalapa héjo anu asak.[1] Cai kalapa anu dipaké kudu murni sarta henteu kacampur jeung cai atawa kokotor.[1] Tapi, teu kudu dina kaayaan seger (cai kalapa anyar).[1] Bahan séjén anu bisa dipaké dina nyieun nata de coco nyaéta gula pasir, amonium sulfat, sarta asam asetat glasial.[1] Gula pasir boga fungsi minangka sumber karbon (énérgi) waktu nyieun nata. [1] Amonium sulfat boga fungsi minangka sumber nitrogén anu ngarangsang tumuwuhna sarta kagiatan bakteri A. xylinum.[1] Asam asétat glasial atawa biasa ogé disebut cuka biang kapaké pikeun ngatur derajat kahaseman média fermentasi sarta média bibit nata nu luyu jeung pasaratan kamekaran bakteri.[1]


text:
Dul Sumbang Lagu Sunda Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Doel Sumbang - Dor Dar mp3
Doel Sumbang Mawar Bodas Lagu Sunda Mp3
Lagu Sunda - Doel Sumbang - Bogoh Kasaha Mp3
Doel Sumbang - Pangandaran Mp3
Talaga Remis Doel Sumbang - Lagu Sunda Mp3
Doel Sumbang Ema Edanna Manusia Lagu Sunda Mp3
Jol Doel Sumbang - Lagu Sunda Mp3
Jalir Jangji Doel Sumbang Lagu Sunda Mp3
Lagu Mumun Doel Sumbang Mp3
Doel Sumbang - Kalau Bulan Bisa Ngomong Mp3
Album Sunda Bulan Batu Hiu Doel Sumbang Mp3
Jol Anjeun Datang Deuinining Meida - Doel Sumbangmusik Sunda Lagu Sunda Lagu Pop Sunda Mp3
Lagu Sunda Si Gelo Doel Sumbang Mp3
Nani Doel Sumbang Lagu Sunda Mp3
Kacida Cipt Doel Sumbang - Lagu Sunda Mp3
Asa Can Lami Doel Sumbang Lagu Sunda Mp3
Duriat Doel Sumbang - Lagu Sunda Mp3
Full Lagu Tembang Kenangan Doel Sumbang Mp3
Lagu Sunda Bu Kate Doel Sumbang Mp3
Tembang Sunda - Bulan Batu Hiu - Doel Sumbang Mp3


text:
Below are the Yayan Jatnika Beut Ayeuna Lagu Anyar result which're collected from trusted resources. You can start playing the media by clicking the "Listen" button to listen on mp3, "Play Video" button to play the video, or download the yayan jatnika beut ayeuna lagu anyar by clicking the "Download" button. If you can't see the result just try to search again using another simple keywords using search box above.
Yayan Jatnika Beut Ayeuna Lagu Anyar Results
Created by don gie. Hampura Yayan Jatnika
Lagu pop sunda yayan jatnika - lamunan. Yayan Jatnika Lamunan
Pilari na di link ieu .4shdm//db1pkeuy/yayan_jatnika_-_sancang.. Yayan Jatnika Sancang
Pop sunda alam parahyangan. Yayan Jatnika Pileumburan
Lagu pop sunda yayan jatnika - mega hideung. Yayan Jatnika Mega Hideung
Cipt : yana kermit. Yayan Jatnika Hampura Clip Versi Enggal
Pop sunda mawar bodas voc yayan jatnika by ; putra majalengka. Pop Sunda Mawar Bodas Voc Yayan Jatnika
Lagu pop sunda yayan jatnika - bulan di cangkuang. Yayan Jatnika Bulan Di Cangkuang
Clip terbaru yayan jatnika. Yayan Jatnika Beut Ayeuna Lagu Anyar
Pop sunda surat undangan , yayan jatnika by ; putra majalengka. Pop Sunda Surat Undangan Yayan Jatnika
Created by : bhambang collections .youtubem/buzhankmerana. Yayan Jatnika Ip Ka Angin
By bayu pamungkas. Mawar Bodas Yayan Jatnika Rambo Youtube
Daun kalapa nu oyag ka tebak angin siga gupayna kawas gupayna nu lawas ilang kasawang deui nembongan deui asih munggaran nu teu kahontal dina lamunan * mun s Yayan Jatnika Lamunan
Yayan Jatnika Ombak Tunggara


text:
Gairaigo
Gairaigo (外来語) nyaeta Basa Jepang keur "kecap injeuman" atawa "kecap nu diinjeum", sarta nembongkeun tranliteratur (atawa "pindahna sora vokal") kana Basa Jepang. Sabagean, ilahar kecap ngarujuk kana Basa Jepang asing nu asalna lain tina Basa Cina. Basa Jepang lolobana ngarupakeun kecap injeuman ti Basa Cina, diitung nangtukeun ukuran fraksi basa. Kecap-kecap diinjeum salila waktu nu geus kaliwat. Kecap injeuman basa Cina modern dianggap gairaigo sarta ditulis dina katakana.
Lolobana, tapi teu sakabehna, gairaigo modern asalna tina Basa Inggris. Kecap nu dicokot tina Basa Inggris keur konsep nu euweuh dina Basa Jepang, salian ti alesan sejen, saperti leuwih dipilih tina Basa Inggris atawa keur alesan gampang dipake.
Baheula, loba gairaigo nu asalna salian ti Basa Inggris. Nagara non-Asia mimiti no loba kontak jeung Jepang nyaeta Belanda jeung Portugal dina abad ka-16 jeung 17, sarta Basa Jepangan ngabogaan sababaraha kecap injeuman tina Basa Portugis jeung Belanda, nu masih dipake nepi ka kiwari.
Dina era Meiji, Jepang ngalegaan kontak ka Jerman, sarta meunang sababaraha kecap injeuman tina Basa Jerman, di sabagean kedokteran, nu mana Jepang diajar ti Jerman. Aya sababaraha kecap injeuman tina Basa Perancis dina waktu ieu.
Dina sistim tulis Jepang, gairaigo kaasup oge tulisan dina katakana, tapi teu salawasna. Kecap injeuman heubeul salawasana ditulis make ateji (kanji nu dipilih keur fonetik nu sarua) atawa hiragana, contona tabako tina Basa Portugis, hartina "tembakau" atawa "rokok" bisa ditulis タバコ (katakana), たばこ (hiragana), atawa 煙草 (kanji), bari jeung teu robah hartina.
Keur daptar dina watesan ieu, tempo Daptar watesan Gairaigo jeung Wasei-eigo.
Daptar eusi
Turunan palsu & wasei-eigo[édit | sunting sumber]
Dumasar kana aturan ucapan Basa Jepang sarta mora-dumasar kana fonologi, loba kecap nu diucapkeun dina ampir sarua jeung waktu nu diucapkeun. Contona, hiji suku kata dina hiji basa saperti dina Basa Inggris (break) kadangkala jadi sababaraha suku kata lamu diucapkeun dina Basa Jepang (dina kasus ieu, burēki, nu kira-kira aya opat mora). Basa Jepang sanajan loba kecap singgetan jeung pondok, sarta aya "kecenderungan" mondokkeun jeung nyederhanakeun kecap. Ieu oge kaasup kana kecap gairaigo. Contona "remote control", lamun ditranskrip kana Basa Jepang, jadi rimooto kontororu, tapi disederhanakeun jadi rimokon. Conto sejenna, depāto = department store. Portmanteau, saperti wāpuro keur "word processor", sarta nu ilahar. Karaoke, kombinasi kecap Basa Jepang kara (hartina kosong) sarta bentuk klip oke tina kecap injeuman Basa Inggris "orchestra" (Basa Jepang: ōkesutora), hiji "portmanteau" nu asup kana Basa Inggris. Sacara tradisional, Basa Jepang nyokot bagean mimiti tina kecap basa asing, tapi tina Basa Inggris "flannel" jeung "blanket" nyokor suku kata kadua keur bentuk gairaigo neru jeung ketto.
Sababaraha urang Jepang teu paduli asal kecap kana basana, sarta nganggap sakabeh kecap gairaigo asalna tina Basa Inggris. Contona, urang Jepang make kecap saperti teema (tina Basa Jerman Thema, hartina "topik") dina Basa Inggris, atawa rimokon, teu apal yen "remote control" disingket jadi rimokon dina Basa Jepang.
Ampir sarua, gairaigo, ngajadikeun Basa Jepang gampang keur pelajar asing dina sababaraha hal, bisa oge jadi masalah ku sabab semantic progression bebas. Contona, sutōbu (ストーブ) tina Basa Inggris "stove" nu ngabogaan sababaraha harti dina Basa Inggris. Urang Amerika biasa make ieu kecap nu hartina alat keur masak, sarta bakal reuwas mun dina Basa Jepang dipake keur alat pemanas (saperti alat pemanas tina kai nu diduruk). Watesan Basa Jepang keur alat masak nyaeta dina gairaigo sejen, renji (レンジ), tina Basa Inggris "range"— gas stove nyaeta gasurenji (ガスレンジ).
Sejenna, kombinasi kecap Basa Jepang dipake keur Basa Inggris nu teu ilahar. Conton, left over watesan dina baseball keur "pukulan" ku ka arah sisi luar lapangan, tinimbang keur kadaharan nu geus telat atawa teu bisa didahar. Watesan ieu sarua jeugn kecap injeuman tapi sabenerna wasei-eigo, sacara literatur, "Basa Inggris jieunan Jepang."
Kadangkala hese oge keur nu diajar Basa Jepang keur ngabedakeun antara gairaigo jeung dua kategori onomatopoeia, giseigo (onomatopoeia sabenerna) jeung gitaigo (kecap nu nggambarkeun sababaraha kalakuan, saperti "zigzag" dina Basa Inggris — jiguzagu dina Basa Jepang), nu ditulis oge dina katakana.
Miskonsep dina gairaigo[édit | sunting sumber]
Kecap arigatō (有り難う or ありがとう, Basa Jepang keur "hatur nuhun") sorana ampir sarua jeung kecap dina Basa Portugis obrigado, nu ngabogaan arti nu sarua. Sababaraha kecap Basa Jepang tina Basa Portugism aya sababaraha alesan keur nyebtukeun yen Basa Jepang ngimpor eta kecap—nu dijelaskeun tur bisa ditarima ku sababaraha kalangan. Tapi kecap, arigatō lain gairaigo; kecap eta asalna tina Japanese adjective arigatai (有難い) nu dikombinasikeun jeung bentuk halus gozaimasu. Kecap arigatai ieu dipake dina sababaraha abad samemeh aya kontak jeung Portugis, contona, din manyoshu. Hal ieu nyabab dua watesa false cognate.
Tempo sci.lang.japan FAQ's entry on arigatō.
Diinjeumkeun tina Basa Jepang[édit | sunting sumber]
Sababaraha kecap gairaigo diinjeumkeun kana sumber basa aslina, sabagian dina jargon fans hiburan Jepang. Contona, anime (アニメ) nyaeta gairaigo nu aslina tina Basa Inggris nyaeta "animation", tapi diinjeumkeun deui kana Basa Inggris nu harttina "animasi dina gaya Jepang". Ampir sarua, puroresu (プロレス) asalna tina "professional wrestling" (pegulat profesional), geus ilahar dipake nu pamake Basa Inggris keur watesan gaya gulat nu diayakeun di Jepang. kosupure, atawa cosplay, asalna tina kecap Basa Inggris "costume play", ngarujuk kana pakean dina sababaraha "anime", manga, atawa karakter video game, ayeuna geus ilahar dipake dina Basa Inggris jeung basa sejenna.
Rujukan[édit | sunting sumber]
Wikipedia Basa Inggris, Agustus 2006


text:
Alih Aksara Koréa anu Disampurnakeun
Alihaksara Koréa anu Disampurnakeun atawa Éjahan Basa Koréa anu Disampurnakeun nyaéta sistem romanisasi resmi basa Koréa di Koréa Kidul. Sistem ieu mimitian dipaké saprak 4 Juli 2000 pikeun ngagantikeun sistem McCune-Reischauer (1984).
Fitur[édit | sunting sumber]
Sawatara fitur pentingna nyaéta:
- 어 sarta 으 ditulis ngagunakeun dua hurup hirup: unggal eo sarta eu.
- ㅝ ditulis minangka wo sarta ㅢ ditulis minangka ui.
- Hurup mati anu henteu dibiruyungan hembusan ambekan (ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ) henteu miboga tanda apostrofi (k, t, p, sarta ch) kawas McCune-Reischauer. Pasangan maranéhanana anu perlu hembusan ambekan (ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ) ditulis kalayan hurup-hurup anu disuarakan dina basa Inggris (g, d, b, sarta j). Sanajan kitu, hurup mati anu dibiruyungan hembusan ambekan kasebut ogé bisa ditulis minangka k, t, sarta p waktu mecenghul dina ahir kecap atawa lamun dibiruyungan hiji hurup mati.
- ㅅ sok ditulis minangka s, sarta teu kungsi minangka sh.
- ㄹ nyaéta r saméméh hiji hurup hirup, l saméméh hurup mati atawa dina ahir hiji kecap. ㄹ dobel sok ditulis minangka ll.
Dina dasarna basa Koréa mangrupa gabungan alfabét-alfabét kawas meujeuhnana basa Inggris atawa basa Indonésia.


text:
Musik Tapsel Madina. Arjuna Nabila
Download Song Musik Tapsel Madina. Arjuna Nabila or listen mp3 song Musik Tapsel Madina. Arjuna Nabila online before download mp3 song file. (Musik Tapsel Madina. Arjuna Nabila.mp3) Musik Tapsel Madina. Arjuna Nabila download lagu, Musik Tapsel Madina. Arjuna Nabila mp3 gratis, download lagu mp3 gratis, cari lagu mp3. song list Musik Tapsel Madina. Arjuna Nabila , Musik Tapsel Madina. Arjuna Nabila mp3 download, Musik Tapsel Madina. Arjuna Nabila music download, free mp3 Musik Tapsel Madina. Arjuna Nabila .


text:
Below are the Cepot Ijem result which're collected from trusted resources. You can start playing the media by clicking the "Listen" button to listen on mp3, "Play Video" button to play the video, or download the cepot ijem by clicking the "Download" button. If you can't see the result just try to search again using another simple keywords using search box above.
Cepot Ijem Results
Bodoran seni sunda dalang asep sunandar,dalang asep taruna,ijem dkk. Bodoran Sunda Cepot Nyandung 1
Bobodoran cepot ijem. Bobodoran Cepot Ijem
Si cepot keur ngarayu nyi emeh, adeuuuh siah cepot kapangih,, bejakeun ka bi ijem siah.. hahaa beja bejaa.. Wayang Golek Rayuan Si Cepot
Bodoran seni sunda dalang asep sunandar,dalang asep taruna,ijem dkk. Bodoran Sunda Cepot Ijem Dkk Cepot Beger Part 1
Bodoran Sunda Cepot Ijem Cepot Triping 2
Bodoran Sunda Cepot Ijem Cepot Triping 3
Bodoran seni sunda dalang asep sunandar,dalang asep taruna,ijem dkk. Bodoran Sunda Cepot Ijem Dkk Cepot Beger Part 2
Bodoran seni sunda dalang asep sunandar,dalang asep taruna,ijem dkk. Bodoran Sunda Cepot Ijem Dkk Cepot Beger Part 3
Bodoran seni sunda dalang asep sunandar,dalang asep taruna,ijem dkk. Bodoran Sunda Cepot Ijem Cepot Beger Part 6
Bobodoan sunda cepot ijem. Bobodoan Sunda Cepot Ijem
Bodoran seni sunda dalang asep sunandar,dalang asep taruna,ijem dkk. Bodoran Sunda Cepot Ijem Dkk Cepot Beger Part 5
Bodoran seni sunda dalang asep sunandar,dalang asep taruna,ijem dkk. Bodoran Sunda Cepot Ijem Dkk Cepot Beger Part 4
Bodoran Sunda Cepot Ijem Cepot Triping 5
Bodoran seni sunda dalang asep sunandar,asep taruna,ijem dkk. Bodoran Sunda Cepot Nyandung 2
Mak ijem cepot. Mak Ijem Cepot


text:
bodor tarucing urang sunda
bodor tarucing urang sunda Article Summary
Here i will explain about bodor tarucing urang sunda . Many people have talked about Penginapan murah di bandung blog kota bandung jawa barat. But in this post i will explain Penginapan murah di bandung - kota kembang bandung, siraman rohani, berita, wisata kuliner, hotel dan penginapan, aksara, bodor, kesenian dan kebudayaan sunda more clearly than another blog.
-
Hi sob kali ini aku punya cerita lucu nie tapi bahasa sunda, jadi yang ga ngerti bahasa sunda maaf yakarena akan jadi ga lucu, he he ini adalah.
Ulah hariwang batur teu ngarti ka anjeun, anu kudu dipikahariwangmah anjeun bisi teu ngarti kabatur.
Read more on Kumpulan bodor sunda jejak jari.
-
Read more on Obat awet ngora ulah hariwang batur teu ngarti ka anjeun.
-
Mohon bantuannya kepada yang peduli melestarikan bahasa sunda mari belajar bahasa sunda bersamasama hayu urang diajar basa sunda babarengan.
3 posts published by boedaksatepak during april 2011.
Read more on Artikel acil: kamus indonesia sunda.
-
Penginapan murah di bandung kota kembang bandung, siraman rohani, berita, wisata kuliner, hotel dan penginapan, aksara, bodor, kesenian dan kebudayaan sunda.
Read more on Penginapan murah di bandung blog kota bandung jawa barat.


text:
Eddie Murphy
Edward Regan Murphy atawa leuwih dipikawanoh Eddie Murphy anu dibabarkeundi Brooklyn, New York, 3 April 1961[1].Karir salaku komédian dimimitian nalika lalaki turunan Amerika-Afrika ieu nalika umurna 13 taun, babarengan jeung babaturanana Mitchell Kyser[1].Ti umur 15 taun Eddie geus boga kamampuh dina widang komik jeung nulis[2].Satuluyna nalika umurna 19 tahun Eddie ngamimitian aktingna dina serial TV NBC, Saturday Night Live 1975,anu ngabalukarkeun ngaranna jadi komédian anu moyan[1].Murphy dipénta pipirakan ku pamajikanana Nicole Mitchell 17 April 2006[1].Eddie ngaliwatan serial komédi Beverly Hills Cop, Trading Places jeung The Nutty Professor suksés ngahontal nominasi Golden Globe, nalika taun 2007 bisa meunangkeun Golden Globe ngaliwatan aktingna dina film Dreamgirls[1]. Taun 1989 Murphy ngalaman kagagalan dina usahana salaku sutradara Harlem Nights[2]. Sabada sababaraha lila, Murphy balik deui jadi aktor komédi anu parigel jeung bisa mekar leuwih loba tibatan saméméhna nepi ka suksés jadi superstar nalika taun 1980-an.Dina film animasi Shrek,manéhna bisa ngaluarkeun pesona anu dipiboga jeung ngirut panongton kana karakter komédina[2].Tuluy manéhna hadir deui dina Shrek Forever After[2]. Eddie disebut-sebut pernah papacangan jeung Melanie Brown salasahiji anggota Spice Girls, produser Tracey Edmonds, aktris Halle Berry jeung Tamara Moore nepi ka lahirna Christian Murphy[1].


text:
KI UDING JAWARA
PILIH TANDING
Kinanti
Aki Uding
geus kariput. Awakna teuing ku keri. Ngan kari kulit jeung tulang. Geus lain
jawara deui. Na salira ilang cahya. Jiriman dangiang diri.
Kaduhung
mungguh sagunung. Lamun malik ka bihari. Lalakon nu geus kasorang. Mangsa tuna
laip diri. Remen kasasar nya lampah. Laku cidra liwat saking.
Aki Uding
nu kacatur. Jawara kampung basisir. Lain jago samanéa. Milah babad milih
tanding. Luhung élmu pangabisa. Jajatén jago lineuwih.
Lain ukur
unggul dumuk. Alatan rurupa aji. Kabedasan kadugalan. Kanuragan kitu deui. Ki
Uding loba leuwihna. Ku perkara élmu gaib.
Napak
sancang nu kamashur. Bisa leumpang dina cai. Kitu deui Teluh Rambat. Dipaké
pikeun maténi. Asihan Bagal Pirusa. Éta mah perkara istri.
Ngan
hanjakal nya lumaku. Asa aing unggul diri. Rupa-rupa pangabisa. Dipaké
sangeunah ati. Ngalanjur napsu nu cidra. Nyumponan kahayang diri.
Laku sasar
model kitu. Nya neluh salasahiji. Ku ajian Teluh Rambat. Maténi sakulawargi.
Indung bapa jeung anakna. Sakabéh pinanggih pati.
Teu pira
alatan ngadu. Kalang hayam hiji-hiji. Ditambah tandon tumpangan. Pimodaleun
ronggéng istri. Dasar ki Uding keur sial. Éléh ngadu ilang milik.
Tuluyna ki
Uding ngamuk. Éléh ngadu henteu nampi. Ngarebut duit tumpangan. Nu ku batur
kapimilik. Pajar yén ngadu téh teu sah. Sabab nya sia ngalicik.
Ngan batur
ngaduna tukuh. Yén manéhna mah teu licik. Saréréa gé nyaksian. Ngadu ku cara
samisti. Teu pisan akal-akalan. Sirik pidik ngalilicik.
Malih
terasna misaur. Ki Uding tong abong sakti. Kéna-kéna mandraguna. Nyarita
sangeunah ati. Boga peta sakarepna. Ngalindih ka jalma leutik.
Ujaring
carita batur. Jawara nu pilih tanding. Tapi teu boga kaéra. Teu pira alatan
judi. Nepika arék mergasa. Pan kami mah jalma leutik.
Ger nu
séjén milu ribut. Mangmeunangkeun si lalaki. Pajar yén ki Uding enya. Lain
jawara sajati. Ganggu jail kaniaya. Ka jalma nu lain tanding.
Gereget
napsu na kalbu. Beureum raray ngembang wéra. Tuluy ki Uding susumbar. Isuk sia
manggih pati. Sanajan bedog kaula. Ayeuna teu nguyup getih.
Tah tina
lantaran kitu. Satutas ti tempat judi. Peutingna prak mapat mantra. Teluh
Rambat nu diaji. Maréntah bangsa siluman. Sangkan dia manggih pati.
Perbawana
éta teluh. Matak ngeri liwat saking. Teu bisa hiji wadalna. Sakabéh pinanggih
pati. Sadaya jadi mamangsa. Nu hirup teu nyésa deui.
Éta hiji nu
kasebut. Panggawé cidra ki Uding. Pon kitu Bagal Pirusa. Sahiji élmu pangasih.
Kantos dipaké codéka. Ngarurujit hiji istri.
Nyai Taruni
kacatur. Béntangna ronggéng basisir. Rasa banget mikahayang. Ki Uding janten
salaki. Nya antukna mah dipénta. Ka sepuhna éta istri.
Ari dua éta
sepuh. Duanana pada nampi. Duméh rasa kasieunna. Ka Ki Uding liwat saking. Ngan
geuningan nyatana. Nyi Taruni henteu nampi.
Ki Uding
terasna wangsul. Bari
peta kitu deui. Saharita mapat mantra. Bagal Pirusa diaji. Nyi Taruni kaédanan.
Ngudag-ngudag ka ki Uding.
Ningal
Taruni nunutur. Ki Uding puas na ati. Ngan geus teu niat migarwa. Bongan
panglamar ditampik. Nya mapat Bagal Pirusa. Ukur keur ngalambang sari.
Sanggeus
cacap rasa napsu. Nyi Taruni teu ditolih. Éling kana kaayaan. Nyi Taruni liwat
sedih. Tuluyna mah jadi owah. Teu kiat nandang cocobi.
Nya kana
itungan taun. Lumaku sangeunah ati. Loba jalma anu ngéwa. Ka sadirieun ki
Uding. Diantep hirup sorangan. Da dijorag mah teu wani.
Mungguhing
jelema hirup. Nu hirup teu tingtrim batin. Rasa dikukuntit dosa. Marudah
kaleuleuwihi. Pikiran gering ngacacang. Teu puguh sorangeun diri.
(Aing Uding nu kacatur. Jawara kampung basisir. Lain jago
samanéa. Milah babad milih tanding. Luhung élmu pangabisa. Jajatén jago
lineuwih.)
Aki Uding
geus kariput. Awakna teuing ku keri. Ngan kari kulit jeung tulang. Geus lain
jawara deui. Na salira ilang cahya. Jiriman dangiang diri.
Mandala Rahsa, 11062010
Pileuleuyan Aki!


text:
Sabtu, 23 Juni 2012
Pidato Sunda Tentang Menjaga Kesehatan
waktu itu saya disuruh bikin pidato basa sunda, dan nyari di internet tuh susah banget, hehe... makanya nih mau share ke kalian.
Selamat membaca :)
Assalamualaikum Wr.Wb.
Langkung tipayun urang panjatkeun puji sinareng syukur ka ‘ilahiirabbi nu mana kalayan hidayah sareng inayahna, urang sadaya tiasa kempel dina ieu tempat kalawan dina kayaan sehat walafiat.
Para wargi anu ku simkuring dipikahormat.
Dina ieu waktos, abdi bade nerangkeun pentingna hirup sehat kanggo urang sadayana. Janten, urang sadaya kedah atawa wajib ngajaga lingkungan sareng awak nyalira pikeun urang sadaya tiasa ngajaga tina sagala panyakit. Ku margi kitu, urang kedah ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kapayunna ti kawitan ayeuna.
Dina salah sahiji hadis diterangkeun…
Inna dhofatu minal iman
Nu hartosna : “Kabersihan teh sabagian tina Iman”
Tina hadits eta, urang tangtu tos ngartos maksad sareng tujuannana, nyaeta urang teh umat muslim anu ngagaduhan iman dina jero hate urang. Upami urang sadaya iman ka Allah, berarti urang kudu bersih atanapi suci tina sagala kokotor boh hadas alit atawa hadas ageung, nu nyebabkeun urang teu suci. Bersih eta sadaya teh nu didasarkeun tina bersihna jeung sucina urang sareng lingkungan di sakitar urang. Kabersihan sakola oge di jaga. Urang kudu mikacinta kabersihan sangkan hate urang ge milu bersih.
Kabersihan teh aya marupi-rupi macemna, nyaeta aya bersih hate, bersih jiwa, bersih raga, sareng bersih rohani. Tah, urang kudu janten jalmi anu kaasup kana jalma anu bersih sadayana, amiin… Hayu urang sami-sami ningkatkeun pola hirup sehat kanggo kasaean urang sadaya sangkan tiasa leuwih getol kana ibadah ka Gusti nu Maha Welas tur Maha Asih.
Para wargi anu mulya, rupina sakitu anu tiasa didugikeun tina ieu kasempetan, pamungkas pisanggem, bilih aya basa anu kirang entep saeureuhna atanapi kecap anu kirang merenah larapna, mugi kersa ngahapunten.
Wassalammu’alaikum Wr. Wb.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Jambu air
Sajarah Singget[édit | sunting sumber]
Jambu aèr asalna ti wewengkon Indo Cina sarta Indonésia, sumebar ka Malaysia sarta pulo-pulo di Pasifik. Salila ieu masih terkonsentrasi minangka pepelakan pekarangan pikeun konsumsi kulawarga. Buah Jambu aér henteu ngan saukur amis jeung nyegarkeun, tapi ngabogaan karagaman dina panampilanana. Jambu aér (Eugenia aquea Burm) dikategorikan salah sahiji jenis buah-buahan poténsial anu tacan loba ditoél pembudidayanna pikeun tujuan komérsial.[1]
Séntra Penanaman[édit | sunting sumber]
Nurutkeun data statistik ti Dines Tatanén Pepelakan Pangan, Jawa Kulon, Kabupatén Karawang, Tangerang, Bogor, Sukabumi, Cianjur, Bandung, Garut, Cirebon, Subang sarta Bekasi kaasup 10 badag sentra penanaman tangkal jambu. Jambu aér Cincalo beureum loba aya di Karawang sarta kaceluk jeung jambu Bolang anu lamun asak bener boga warna beureum kolot kebiruan jeung rasa amis-hasem seger sedengkeun Jambu cai Semarang (beureum sarta bodas) loba aya di Indramayu.[1]
Mangpaat jambu air mangrupa buah anu dominan ngabogaan loba cai tinimbang dagingna ieu pohara alus pikeun kaséhatan. Kesegaran ti buah ieu karasaeun waktu urang ngadaharna waktu beurang. Teu ngan alus pikeun kaséhatan, tétéla buah jambu aér alus ogé pikeun kacantikan. Ku kituna, hayu urang telik sawatara mangpaat jambu cai kasebut.[1]
Kandungan sarta mangpaat:[édit | sunting sumber]
Kusabab buah ieu ngabogaan kandungan cai anu leuwih loba tinimbang dagingna, hal ieu bisa mantuan kaperluan cairan dina awak urang. Cairan pohara penting pikeun ngabersihkeun ginjal ti asam urine sarta uréa. Kadua kokotor awak ieu kudu dilarutkan dina cai leuwih tiheula saméméh dipiceun babarengan cai kasebut. Lamun di jero ginjal henteu sadia cukup cai, kokotor awak kasebut henteu bisa dikaluarkeun kalayan lancar. Balukarna kokotor bisa nyieun batu ginjal.
Vitamin A anu aya dina buah ieu tétéla ogé cukup badag. Vitamin A pohara diperlukeun ku awak urang pikeun ngajaga kaséhatan panon, ngaronjatkeun imunitas sarta pungsi sél getih bodas minangka anti bodi sarta antivirus di jero awak urang. Dilaporkeun ogé kajadian kakurangan vitamin A dina jelema anu terinfeksi HIV.
Dina jambu cai ieu tétéla ogé ngandung vitamin C anu diperlukeun ku awak urang. Kira-kira dina 100 gram jambu cai aya vitamin C anu saimbang jeung jeruk mandarin nya éta 22 mg. Jeung lobana vitamin C anu kaeusi dina buah ieu bisa mantuan ngaronjatkeun kekebalan awak urang. Vitamin C minangka antioksidan sajaba bisa ngabenerkeun sél awak sarta raramat kulit anu garah alatan radikal leupas. Dina ngarawat kacantikan, vitamin C ngabogaan peran penting dina ngalancarkeun perédaran darah ku kituna kulit kasampak leuwih seger. Vitamin ieu ogé baris ngarangsang pembentukan kolagén kulit sarta ngajagana ti karuksakan. Vitamin C ngabogaan sipat minangka water holder (nunda cai) ku kituna sanggup ngajaga kelembaban kulit sarta nyegahna ti kekeringan.
Kandungan ti buah jambu aér teu ngan sawates éta waé. Alatan jambu cai ngabogaan serat pangan anu cukup luhur. Buah ieu ogé ngandung asal mineral beusi, magnesium, asam sulfuric, asam sitrat, mangan, protein, tambaga, séng, kalium, fosfor, magnesium, kalium sarta kalsium [2]


text: 1Harita, di dinya oge, loba deui bae jelema. Tapi maranehna, geus teu baroga dahareun. Lajeng Isa nyaur murid-murid, saur-Na, 2“Kami karunya ka ieu jelema-jelema anu sakitu lobana. Geus tilu poe, maranehna mimilu ka Kami; ayeuna, maranehna geus teu barogaeun dahareun. 3Kami teu tega nitah balik lapar. Tangtu engke pada kalempohan sabab loba anu jarauh lemburna.” 4Wangsul murid-murid, “Kumaha bade nyuguhanana, margi ieu tempat teh mencil pisan.” 5Isa mariksa, “Ari di maraneh aya sabaraha roti?” Wangsulna, “Tujuh siki.” 6Ku Anjeunna, jelema-jelema teh, dipiwarang dariuk dina taneuh. Roti anu tujuh ku Anjeunna dicandak, terus muji sukur; geus kitu, eta roti ku Anjeunna disemplekkan, terus dipaparinkeun ka murid-murid sina dibagikeun. 7Jaba ti eta, aya oge lauk sababaraha siki; sanggeus Anjeunna muji sukur deui, laukna dibagikeun. 8Tuluy jelema-jelema teh dalalahar saseubeuhna. Potongan-potongan roti, leuwihna, dikumpulkeun: Meunang tujuh bakul. 9Anu dalahar teh, kira-kira aya opat rebu urang. Geus kitu, ku Isa dijurung marulang. 10Ari Anjeunna, unggah kana parahu jeung murid-murid, ngabujeng ka daerah Dalmanuta. 11Jol urang Parisi, tuluy soal jawab jeung Isa. Aranjeunna menta ka Isa supaya ngabijilkeun hiji tanda ti sawarga; maksudna, seja ngadoja ka Anjeunna. 12Anjeunna rumahuh jeroning manah, tuluy saur-Na, “Ieu jelema-jelema jaman kiwari marenta tanda? Cek Kami, maraneh, umat kiwari ku Kami moal dibere tanda!” 13Anjeunna terus angkat ti dinya, unggah deui kana parahu terus meuntas. 14Waktu unggah kana parahu, murid-murid poho mawa roti, ngan mawa hiji. 15Ari Isa lajeng nyaur, mepelingan, saur-Na, “Masing awas, ati-ati, kana ragi urang Parisi jeung ragi Herodes.” (Ragi di dieu hartina: kamunapekan). 16Murid-murid malalikir terus ngomong pada batur, “Kitu nyariosna teh lantaran urang teu boga roti.” 17Kadangu ku Isa, pok sasauran, “Naha ngaromongkeun teu boga roti? Kutan can paham, can ngarti keneh? Geus paeheun pikir? 18Boga panon lain dipake nenjo, boga ceuli lain dipake ngadenge. Na geus paroho 19waktu Kami nyemplekkan roti, anu lima siki tea, didahar ku lima rebu urang, sabaraha bakul leuwihna beunang maraneh ngumpulkeun?” Wangsulna, “Dua belas bakul.” 20“Jeung anu tujuh siki, disuguhkeun ka opat rebu urang, sabaraha bakul sesana?” Wangsulna, “Tujuh bakul.” 21Saur-Na deui, “Can ngarti keneh bae?” 22Satuluyna, Isa sumping ka kampung Betsaida jeung murid-murid. Di dinya, aya nu lolong, tuluy dideuheuskeun ka Anjeunna, nyuhunkeun supaya dipangrampakeun. 23Ku Anjeunna dicepeng leungeunna, ditungtun dicandak ka luareun kampung. Terus panonna ku Anjeunna diludahan bari dirampa, pok dipariksa, “Geus aya nu katenjo?” 24Nu lolong nyeueung ka hareup, tuluy ngawangsul, “Ningal jalmi, rupina keur leuleumpangan, mung katingalna sapertos tatangkalan.” 25Panonna ku Isa dirampa deui; bray bae, ayeuna mah beunta enyaan, tetenjoanana awas jeung cekas. 26Ku Anjeunna dipiwarang balik, ngan saur-Na, “Ulah ka kampung itu deui!” 27Isa samurid-murid angkat ka kampung-kampung saputereun tanah Kesarea Pilipi. Di tengah jalan mariksa ka murid-murid, saur-Na, “Ari cek jalma rea, ieu Kami saha?” 28Wangsulna, “Aya nu nyebatkeun Nabi Yahya, aya nu nyebatkeun Nabi Elias, aya oge anu nyebatkeun salah sawios nabi.” 29Anjeunna mariksa deui, “Ari cek maraneh, Kami saha?” Petrus ngawangsul, “Cek abdi mah, Al Masih!” 30Murid-murid, ku Anjeunna, diomat-omatan teu meunang rea carita saha Anjeunna. 31Geus kitu, Isa wawangsit ka maranehna; saur-Na Putra Manusa teh misti nandang sangsara anu pohara; tur Anjeunna teh baris ditampik ku parakokolot, ku imam-imam kapala, jeung ku ahli-ahli Kitab; terus Anjeunna teh bakal ditelasan, tapi bakal gugah deui sanggeus tilu poe. 32Sasaurana-Na teh, terang-terangan pisan. Ku Petrus dikenyang ka sisi, manehna mihatur maksudna ngemutan. 33Tapi Anjeunna malik, ningali ka murid-murid sejen, terus nyeuseul ka Petrus, saur-Na, “Nyingkah, Iblis! Maneh mikir teh lain kana pangersaning Allah, tapi kana kahayang jelema!” 34Ti dinya, jalma rea ku Anjeunna dihiapkeun, kitu deui murid-murid, sina kumpul, lajeng sasauran, “Saha-saha anu arek ngiring Kami, kudu nyegah kahayang napsuna, kudu manggul salibna, sarta anut ka Kami. 35Sabab saha-saha anu rek nyalametkeun nyawana, bakal kaleungitan nyawa; sabalikna, anu kaleungitan nyawa demi Kami jeung demi Injil, pinasti bakal salamet. 36Naon gunana meunangkeun saalam dunya, tapi nyawana leungit? 37Naon anu bisa dipake gaganti nyawana? 38Sabab sing saha anu era ngaku Kami sarta era kana pangajaran Kami di kalangan umat kiwari anu teu satia tur doraka; Putra Manusa oge kitu, — di mana geus datang kalawan kamulyaan Rama-Na bari diiring ku para malaikat suci — bakal era ngaku ka jelema anu kitu.”


text:
Jul 14, 2013
DANGDANGGULA SIRNARASA (GUGURITAN HAJI HASAN MUSTAPA 1)
Nepi ka ayeuna guguritan-guguritan Haji Hasan Mustapa téh ngan sumebar di sawatara kalangan anu mikagum jeung mikaresepna, mangrupa hasil silih salin, paling-paling disténsil, tacan aya nu dibukukeun, kajaba ti guguritan “Biantara Kasinoman” nu dimuat dina Volksalmanak Soenda (1929) jeung sawatara guguritan anu dimuat dina Haji Hasan Mustapa jeung Karya-karyana (Ajip Rosidi, Pustaka, Bandung, 1988), beunang disebut henteu dipikawanoh ku umumna urang Sunda. Nu matak usaha medalkeunana dianggap penting, ambéh urang Sunda wawuheun kana karya-karya bujangga anu teu weléh dipikareueus jeung dipiagulna.
Dina Séri Guguritan Haji Hasan Mustapa nu kahiji ieu, dimuat pupuh Dangdanggula Sirna Rasa, ditranskripsi tina mikrofis naskah nu aya dina koléksi UB Leiden ( Or. 7875c).
Citakan I, 2009; 14,5 x 21 cm.; 64 kaca; Rp 15.000,-
Oleh Penerbit Kiblat Buku Utama Pukul 10:09:00 PM
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
DINA pakumbuhan sastra Sunda, jangreu drama téh arang kacatur¬keun. Padahal tradisi méntaskeun naskah drama jeung sabangsana, geus ditaratas ti baheulana. Ti jaman Walanda aya nu disebut “tunil” atawa sandiwara. Ditéma ku jaman longsér, gending karesmén, nepi ka drama mo¬déren.
Sandiwara Sunda ayeuna mah lang¬ka dipintonkeun. Béda jeung baréto, ubyagna nepi ka pilemburan, malah kungsi jadi kacapangan balaréa. Longsér pon kitu kénéh. Ari pintonan drama modéren Sunda, nu maneuh mah nya dina Féstival Drama Basa Sun¬da (FPBS) nu ditaratas ku Téater Sunda Kiwari ti 20 taun ka tukang. Kitu gé ngan dua taun sakali.
Pangna jangreu drama melempem, cenah di antara bangbaluhna téh lan¬taran seuseut naskah. Éta gé teu ka¬béh pintonan drama maraké naskah, da baréto mah-pangpangna dina sandiwara jeung longsér-dialog téh “ditambul” wé. Tapi pan ayeuna mah langka aktor drama Sunda nu bisa nyarita basa Sunda kalawan “lancar”, komo entragan ngora mah. Cacak maké naskah gé, teu kurang-kurang nu balélol kénéh.
Teu réa pangarang nu sok nulis naskah drama Sunda téh. Malah ganjor pisan mun dibandingkeun jeung nu sok nulis carpon, sajak, atawa novél. Geura wé, mun urang néangan buku kumpulan drama basa Sunda, da hésé naker. Éta gé sakapeung sok aya naskah drama nu nyelap dina buku antologi, atawa dina buku pangajaran sakola. Tapi jumlahna teu réa.
Lahan keur ngamuat naskah drama gé samporét deuih. Méh taya média massa Sunda nu nyadiakeun rohangan keur ngamuat naskah drama. Aya kénéh harepan pikeun dipentaskeun. Tapi kitu gé mun kapaké ku sutradara.
Béda jeung carpon atawa novél, nulis naskah drama mah perlu di¬émbohan ku pangaweruh séjénna. Tina cara nulisna gé pan geus béda. Lian ti jejer carita, nu kudu dipikiran ku pangarang téh kumaha mun éta naskah dipentaskeun. Naha matak ka¬taji nu lalajo, atawa sabalikna.
Tamba kawaranan, aya sawatara patokan keur nu aya kereteg nulis nas¬kah drama. Di antarana:
1. Jejer carita (téma). Naskah drama umumna nyaritakeun kahirupan sapopoé, boh alam kiwari, boh alam bihari. Aya nu motrét ka¬hirupan masarakat leutik, tur sakapeung diselapan ku kritik sosial. Tapi teu kabéh naskah drama kudu napak dina réalita, teu béda ti carpon atawa novél, dra¬ma gé bisa maké rupa-rupa aliran: réalismeu, suréalismeu, jsté. Boh dina wangun komédi boh tragédi.
2. Dialog. Naskah drama téh pentaskeuneun, ku kituna dialog penting pisan. Kalimah nu dipaké dialog tangtu kudu merenah dilisankeunana. Karasa sponta¬nitasna jeung teu dijieun-jieun. Dialog dina drama bisa pagunem¬an jeung papada tokoh, atawa paguneman jeung dirina sorangan (soliloquy). Pangarang gé kudu per¬téla nerangkeun lentong jeung pari¬polah tokoh sajeroning dia¬log.
3. Babak jeung adegan. Naskah drama bisa dibagi jadi sababaraha babak, unggal babak diwengku ku sababaraha adegan. Adegan dina drama némbongkeun robahna ka¬ja¬dian carita, upamana ganti tokoh atawa ganti séting.
4. Nu ngalalakon. Nu ngalalakon dina drama bisa sorangan (mono¬log), bisa lobaan, gumantung kana jejer carita.
5. Bubuka. Dina bagian awal naskah, pangarang méré pituduh ngeuna¬an naskah nu rék dipentaskeun. Biasana dimimitian ku sinopsis, te¬rus nataan sakur tokoh nu nga¬la¬lakon katut kateranganana; ngaranna, umurna, pasipatanana, paripolahna, hubunganana jeung tokoh séjén, jsté. Pangarang gé méré gambaran lilana éta naskah dipentaskeun.
6. Pituduh keur sutradara jeung nu maca. Waktu jeung tempat kaja¬dian (séting) dina naskah kudu diécéskeun ka nu maca. Ieu téh baris jadi patokan pikeun sutra¬dara deuih, kumaha hadéna mén¬taskeun éta naskah. Najan teu wajib, aya hadéna deuih mun pa¬nga-rang méré gambaran ngeuna¬an ilustrasi musik jeung tata lam¬pu.
7. Téks sisi. Mun aya kalimah atawa kajadian nu sakirana matak bi¬ngung sutradara atawa nu maca, hadéna mah diterangkeun dina téks sisi (side text). Téks sisi di¬teun¬deun gigireun kénca atawa katuhueun naskah.
8. Nulisna. Cara nulis naskah drama tangtu béda jeung carpon atawa novél. Nu geus ilahar mah di an¬tarana:
a. Narasi ti pangarang ditulis maké aksara gedé (kapital). Upamana, lebah ngadadarkeun séting, pasi¬patan atawa tokoh, jsté.
Conto:
ADEGAN I
LAMPU CAANG LALAUNAN. DI PANGGUNG KATÉMBONG HIJI LALAKI KEUR DIHARUDUM SARUNG… jst.
b. Kalimah dina dialog ditulis ku aksara leutik, tapi méméhna disebutkeun saha-sahana nu rék cacarita.
Conto:
MANG DADAP
Geus reupreupan geuning. Naha Bi Waru can balik kénéh?
jst.
c. Katerangan dina dialog ditulis di antara tanda kurung, maké aksara déngdék.
Conto:
MANG DADAP
Geus reupreupan geuning (bari nguniang cengkat). Naha Bi Waru can balik kénéh?
jst.
d. Ka dieunakeun, ngaran tokoh sok dinomeran, dipérélékeun ti awal nepi ka ahir, ngarah nu rék méntaskeun leuwih babari ngapalkeun naskah.
Conto:
04. MANG DADAP
Tas ti mana wayah kieu karék kurunyung?
05. BI WARU
Naha maké tatanya sagala?
06. MANG DADAP
(Muncereng) Aéh-aéh, na teu meunang aing nanya?
Méméh naskah dipentaskeun atawa dikirimkeun ka média massa, hadéna mah dibaca deui jeung dipecakan heula ku nu ngarangna, bisi aya dialog nu nyalahan, séting nu teu merenah, atawa hal séjénna nu matak ngaganggu mun éta naskah dipentas¬keun.—(Dadan Sutisna)
SIRUNG PAJAJARAN
(Naskah Drama)
Karya : Yosĕph Iskandar
(dicutat tina Gapura Basa pikeun kelas 3, karangan Hidayat Suryalaga, Geger Sunten : Bandung, 1997)
Pamaĕn : 1. bujang 1
2. bujang 2
3. bujang 3
4. lanjang 1
5. lanjang 2
Latar : Panyalindungan
Pulasari Pandĕglang 10 Mĕi 1579.
Sanggeus Karatosn Pulasari Pandĕglang kacangking ku wadyabalad Surasowan Banten, bĕntĕng pamungkas Pajajaran di tungtung kulon runtag. Rahayat bubas katawuran, sĕwang-sĕwangan nyalametekeun diri. Sababaraha pamuda welasan taun tingkuniang tina panyalindungan dapuran hanjuang. Maranĕhna, pamuda nu geus leungiteun indung-bapa, leungiteun harepan nakahirupan.
Bujang 1: Jeueung ituh! Silalatu ti lebah karaton teu pareum-pareum! Leuh, dayeuh Pulasari angtu geus jadi ruhak?!
Bujang 2: (sedih)
Bapa kuring tiwas katiruk panah lebah dadana. Indung katinggang tihang karaton nepi ka henteuna. Adi-adi … teuing kumaha nasibna …
Bujang 1: “Silalatu kalah beuki ngalobaan!
(bari neuteup ka jauhna)
Seuneu! Euleuh! Seuneu deui baĕ!? Tangtu geus ngalĕntab ka imah kuring!
Bujang 2: Hayam sakandang, kabĕh gĕhĕng jadi ruhak. Mangkaning meunang ngingu ti anakna kĕnĕh.
Bujang 1: Leuh! Leungit ge tangtu kabeuleum! Ti mana kuring dahar?
Bujang 3: Ieueueueueueueung! Ieu beuteung peurihhhhhhh! Lapar.
Lanjang1: Leuh karunya teuing? Ieu aya kĕnĕh bongborosan, lumayan keur ganjel beuteung.
Bujang 3: (bari nampanan)
Geus dua poĕ ngan ngadaharan nu karieu, iraha atuh urang tĕh bakal manggih sangu?
Lanjang1: Wayahna wĕ atuh lur, batan peujit murilit kitu mah … Keun sugan engkĕ di pangungsian sĕjĕn urang manggih beubeutian …
Lanjang 2: Ah beubeutian nu kumaha deui, tangtu di lembur mana baĕ ogĕ geus teu nyĕsa! Nu puguh mah, urang bakal paĕh kalaparan …
Bujang 1: Ngaleutikan silalatu tĕh ayeuna mah … Ngan baĕ, taya hartina. Urang moal bisa balik deui ka dayeuh Pulasari …
Bujang 2: Bangkĕ-bangkĕ sinatria pasolĕngkrah! Getih ngabayabah, maseuhan jukut, maseuhan tegalan! Bapa kuring, duh bapa …
Bujang 1: Meungpeung simpĕ, hayu urang miang deui!
Bujang 3: Miang? Miang ka mana?
Bujang 1: Nĕangan tempat nu leuwih aman!
Lanjang 1: Enya, bari sakalian nĕangan lembur nu rĕa kĕnĕh dahareunana!
Lanjang 2: Sarupaning kadaharan, tangtuna gĕ geus dirampas ku musuh.
Bujang 3: Tuh nya?! Mending gĕ cicing baĕ di dieu, bari ngadagoan nu ngaliwat.
Lanjang 1: Rĕk naon?
Bujang 3: Rĕk mĕnta babawaanana, sugan wĕ …..
Bujang 2: Montong!
Bujang 3: Naha?
Bujang 2: Teureuh Pajajaran mah tara kumawani ngarebut banda batur!
Bujang 3: Alaaaaah, dia mah sok adigung. Keur kalaparan kieu mah, kumaha wĕ atuh carana. Batan kudu paĕh teu pupuguh ma?!
(ka lanjang 1)
Nya Nyai, kitu lin?
Lanjang 1: Ih, teuing atuh?!
Lanjang 2: Bener! Indung leungit bapa musna, teu dulur teu baraya, kuring mah haying kĕnĕh hirup.
Bujang 2: Kabĕh gĕ harayang kĕnĕh hirup, tapi loba kĕnĕh cara sĕjĕn pikeun ngeusian beuteung mah?!
Lanjang 2: (sinis)
Eusian ku taneuh?
Bujang 2: Nya ari beuki mah pĕk baĕ!
Lanjang 2: Ari geus kudu dieusian ku naon ieu beuteung tĕh?
Bujang 2: Yeuh Nyai … Apan cĕk Patikrama gĕ, loba raja nu tatapa nahan lapar mangbulan bulan, sangkan dirina sakti mandraguna, teu teurak ku tumbak, teu teurak ku ruruhit jamparing, teu teurak ku ….
Bujang 3: Bohong! Geuning bapa kuring gĕ nu getol tatapa, dirempug ku wadyabalad Surasowan Banten mah tetep wĕ paĕh?
Bujang 2: Paĕh mah lain urusan bapa manĕh! Tapi urusan Hyang Tunggal!
Bujang 3: Alaaaah! Manĕh mah sok kokolot begog! Kawas nu ngarti wĕ!
Bujang 2: Ah nya ngarti wĕ da sok ngadĕngĕkeun papatah kolot, manasina manĕh, nu diurusanan tĕh ngan dahareun baĕ!
Bujang 3: Atuh jalma teu dahar mah bakal paĕh!
Bujang 2: Paĕh tĕh lain ngan ukur teu dahar wungkul!
Bujang 3: Teu bisa! Nu pasti teu dahar mah tangtu paĕh! Paĕh! Paĕĕĕĕhhh! Wĕw!
Bujang 2: Teu, teu kitu! Buktina bapa manĕh nu kasohor beuki dahar, tara kakurangan dahareun, buktina ku musuh mah bisa paĕh?
Bujang 3: Meureun wĕ bapa kuring keur cileureun, musuh teu kanyahoan datangna?!
Bujang 2: Lain ah! Puguh paĕhna gĕ keur jaga lawang sakĕtĕng, keur nundutan, nu rampus mah puguh gĕ sok beuki hĕĕs!
Bujang 3: Ĕĕh? Manĕh ngahina ka bapa dĕwĕk?
Bujang 2: Ah da kitu buktina …..
Bujang 3: Bukti kumaha? Cĕk saha hah?
Bujang 2: Cĕk bĕja …
Bujang 3: Ulah sadĕngĕ-dĕngĕna! Komo bapa manĕh mah paĕhna gĕ leuwih hina!
Bujang 2: Hina? Hina kumaha?
Bujang 3: Apan katiruk panahna gĕ basa keur ngising dina rungkun, wĕw!
Bujang 2: Ngahina siah ka dĕwĕk?
Bujang 3: Manĕh nu ngahina mah!
Bujang 2: Manĕh !
Bujang 3: Manĕh !
Bujang 2: Manĕh !
Bujang 3: Manĕh !


text:
Carpon Sunda Carpon Basa Sunda Carpon Lucu
Carpon Sunda | Carpon Basa Sunda | Carpon Lucu - Pada tulisan ini saya ingin menulis tentang Carpon Sunda atau bisa juga disebut dengan Carpon Basa Sunda. carpon basa sunda dadangsadkar Ku: Dadang Sadkar Sora piriwit ditiup semu ngalengis. Rieg, karéta ngarieg, tuluy maju. Mimiti lalaunan, beuki lila ngagancangan. Yuswa ngarérét kana érloji.
5 Contoh Carpon Bahasa Sunda Tutorial Blogging For All
Hurip Sunda ! . Tags. kumpulan carpon sunda, contoh Carpon Basa Sunda, kumulan carpon sunda, kumpulan Carpon Basa Sunda, contoh cerpen, carita pondok carpon sunda "kereteg hate" asahlah bank of science Hai semua,, ini carpon buatan admin Bank Of Science sendiri loh tapi dalam bahasa sunda, jika ada yang tidak mengerti bahasa nya boleh di tanyakan.
Basa Sunda Smp Negeri 3 Kota Bogor Dongengsajaksmp
Basa Sunda minangka basa nu dipaké kurang leuwih ku 27,000,000 jalma di wewengkon kulon pulo Jawa, atawa 13,6% ti populasi Indonésia. Basa Sunda kagolongkeun kana kamus basa sunda blogna kang héndry manfaatkeun hatur nuhun kana perhatosanna. Nanging diajar Basa Sunda teu cekap ku ningali kamus, seueur nu kedah dijelaskeun atanapi dilarapkeun kana undak usuk basana.


text:
Domba
Domba téh spésiés mamalia nu kaasup genus Ovis, bagian ti subfamili antelop embé. Sakabéh domba kaasup bovid (anggota kulawarga Bovidae) jeung ruminan. Domba lokal kamungkinan diturunkeun tina moufflon liar di Asia Tengah jeung Asia Kidul-kulon.
Spésiés Domba[édit | sunting sumber]
Saeutikna aya dalapan spésiés domba:
Tempo Ogé[édit | sunting sumber]
- Ariés, Ram (lambang astrologi)
- Domba Barbary (Ammotragus lervia)
- Panyakit létah biru
- Ngitung domba, téhnik pikeun saré
- Domba Dolly
- Domba lokal
- Fat-tailed sheep
- Daptar turunan domba lokal
- Scrapie
- Ngitung domba, keur sistim panomeran pastur tradisional
- Kawin silang domba-embé
- Sheep husbandry
- Wool


text:
Sunda Klasik Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Ntog Mulang -- Titim Fatimah Upit Sarimanah Akoer Lahflv Mp3
Degung Klasik - Lalayaran Mp3
Duriat Saliwat - Cicih Cangkurileung Akoer Lahflv Mp3
Kiser Saidah Kombinasi Cicih Cangkurileung Kliningan Sunda Klasik Mp3
Pucuk Camara Cicih Cangkurileung Kliningan Sunda Klasik Mp3
Rukun Iman Cicih Cangkurileung Kliningan Sunda Klasik Mp3
Kembang Ros Kayas Cicih Cangkurileung Gamelan Sunda Klasik Mp3
Nikmat Duriat Cicih Cangkurileung Kliningan Sunda Klasik Mp3
Kiser Saidah Cicih Cangkurileung Gamelan Sunda Klasik Mp3
Samoja Bodas Cicih Cangkurileung Kliningan Sunda Klasik Mp3
Lalakon Anyar Cicih Cangkurileung Gamelan Sunda Klasik Mp3
Gunung Sari Cicih Cangkurileung Kliningan Sunda Klasik Mp3
Dipitineung Cicih Cangkurileung Kliningan Sunda Klasik Mp3
Ranggeuyan Cicih Cangkurileung Kliningan Sunda Klasik Mp3
Palimanan Cicih Cangkurileung Gamelan Sunda Klasik Mp3
Kabeurat Hate Cicih Cangkurileung Gamelan Sunda Klasik Mp3
Panggeuing Batin Cicih Cangkurileung Gamelan Sunda Klasik Mp3
Sapuluh Daun Cicih Cangkurileung Kliningan Sunda Klasik Mp3
Banjaran Cicih Cangkurileung Kliningan Sunda Klasik Mp3


text:
Langkung ti payun mangga urang sami-sami manjatkeun puja sinareng puji syukur ka hadirat Illahi Robbi anu parantos maparinan mangrupi-rupi nikmat, nikmat iman sinareng Islam ka urang samudayana. Oge solawat miwah salam mugia dilimpahkeun ka junjungan urang samudayana nyaeta Kangjeng Nabi Muhammad Rasululloh SAW. Ka kulawaraga, ka para sohabatna, tug dugi ka urang samudayana anu taat, patuh, kana sagala parentahna, ngajauhan sagala laranganna dugi ka akhir zaman.
Atuh oge teu hilap sim kuring ngahaturkeun nuhuna pangatur acara anu parantos masihan waktos kanggo cumarios dina ieu waktos.
Para hadirin sadayan sim kuring Atas nami Panitia Penyelenggara ngahaturkeun rebu nuhun, laksa keti gerah kabingahan, bingah ka giri-giri, bingah amarwata suta, bingah anu taya hinggana, sanggem paripaos sim kuring teh asa mobok manggih gorowong, asa ditonjok ku congcot ku kasumpingannana para hadirin sadaya dina nohonan pangulemna sim kuring anu dina dinaten ieu urang samudayana tiasa patepung lawung paamprok jonghok patepang raray dina ieu haplah anu pinuh ku mang pirang barokah.
Para Hadirin sadaya simkuring atas nami Panitia Penyelenggara neda ageung agung cukup lumur neda jembar hampurana ku sadumeh penyediaan ieu tempat panampiannana anu tangtos kirang nyugemakeun, boh dina basa-basina, dina tata titina, sareng dina tindak tandukna anu tangtos pisan kirang nyugemakeunnana, kumargi kitu pamugi janten maklum.
Kumargi sakitu ti sim kuring henteu bade panjang lebar, nanging dina hal ieu sim kuring neda ageung agung cukup lumur, neda jembar hampurana anu jadi margi, tata titina, tindak tandukna, oge basa-basina mung sakadar dirarampa suga kitu meureun kieu, anu tangtos pisan upami teu ninggang kana wirahmanamah, seueur silung sareng sumbangna kalayan teu puguh entep seureuhna.
Rupina ti sim kuring cekap sakitu bae, atuh bilih aya kasauran anu kirang sapagodos sareng manah para hadirin sadaya pamugi ageung sihapuntenna, atuh kanggo pamungkas beber layar poe anyar, lulus banglus ginuluran tebih tina marganing balai, anggang tina sagala gogoda nu ngarancana, kalayan disarengan luhur kuta gede dunya jatnika sapapaosna bagja dunya rawuh akheratna.


text:
ngaregepkeun dongeng sireum jeung gajah cerita pendek
Kumpulan Dongeng Bahasa Sunda AnakDiterbitkan pada Sunday, 7 April 2013 Pukul 3.15
Untuk guru guru yang berada di propinsi jawa barat pastinya membutuhkan refrensi sebuah dongeng Bahasa Sunda untuk bahan bercerita kepada siswa/i nya. dongeng Sunda ini dongeng adalah suatu cerita yang benar benar tidak terjadi yang sifatnya hanya untuk menghibur. dongeng Malah ceuk pikirna deui asa haying ngabagi dengdeng jeung anjing. . sireum jeung gajah | dongeng Sunda Sasatoan sireum jeung gajah sireum keur ngarariung dina liang. Sarerea
Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyét Maling Cabé...Diterbitkan pada Friday, 28 March 2008 Pukul 21.31
Barang nepi ka kebon, katémbong aya monyét jeung kuya keur ngaweswes bari seuhah ngadaharan cabé. “Beunang siah nu sok malingan cabé téh!” Bapa Tani Related. Ieu tulisan dimuat tanggal Maret 28, 2008 pukul 2:31 pm sarta diberkaskeun dina dongeng. Anjeun bisa nuturkeun sakur pairan ieu tulisan hatur nuhun bu ,kana cerita sakadang kuya sareng monyet.asa tos lami teu aya carita kawas kieu teh. di antos carita-carita nu lainna.nuhun. Waler
Ngaregepkeun Dongéng: Sireum Jeung GajahDiterbitkan pada Sunday, 12 October 2008 Pukul 14.40
Pangajaran 6. ngaregepkeun Dongéng Baca galantangkeun ku salah saurang di hareupeun kelas dongéng di handap! sireum jeung gajah. Jaman baheula aya sireum keur ngarak rajana, ngaliwat kana alur jajalaneun
Dongeng Sunda Dalem BoncelDiterbitkan pada Monday, 16 December 2013 Pukul 9.52
Tapi lain ku lantaran goréng pagawéan, ieu mah ku sabab bengisna nu jadi dunungan baé, pédah tadina aya pasendatan jeung bapana, alatan hutang. Geus harieum . Ari peuting mun putra dunungan keur ngapalkeun, Si Boncél sok ngaregepkeun, sarta sok nengetkeun pisan kana aksara-akasara. Malah mun putra .. Kumpulan Cerpen Pasir Putih Pasir Laut Karya Putu Arya Thirtawirya | Dijual. Novel Karya dongeng Sunda sireum jeung gajah. dongeng
Contoh Dongeng Sasatoan Bahasa Sunda, Sakadang Maung...Diterbitkan pada Tuesday, 5 March 2013 Pukul 16.30
Contoh dongeng sasatoan bahasa sunda, sakadang maung jeung sakadang bagong. cerita dongeng asal mula cika-cika dalam bahasa su Contoh naratif text bahasa dongeng bahasa sunda dan undur-unsurnya, sireum jeung gajah.
Cari Iklan:
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
sakadang peucang jeung buaya
Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyét Maling Cabé...Diterbitkan pada Friday, 28 March 2008 Pukul 21.31
Bring atuh sakadang Monyét jeung sakadang Kuya téh indit ka kebon patani. Barang tepi ka kebon, katémbong cabé pelak patani geus arasak mani bareureum euceuy. Sup duanana ka kebon. sakadang Kuya moncor kana
Dongeng Sateuacan Kulem: Sakadang Kuya Jeung Sakadang...Diterbitkan pada Saturday, 17 December 2011 Pukul 22.12
Urang balap lumpat yu ! omong sakadang peucang ka kuya semu angkuh. dumeh geus kawentar tarik lumpatna. Naon tumpang na? Saha-saha nu meunang, kudu tetep di karaton, ari nu eleh kudu kaluar ti dieu " omong
Peucang Jeung BuhayaDiterbitkan pada Thursday, 9 January 2014 Pukul 9.42
Clom sakadang peucang nganclomkeun sukuna kana cai. Tonggong Buhaya dicakaran ku peucang. Selang-selamg tina cacakar sakadang peucang téh regot-regot nginum. Sanggeus rada lila nyakaranana, jeung geus
Sakadang Peucang Jeung Anak MaungDiterbitkan pada Tuesday, 10 April 2012 Pukul 20.04
Dina hiji poé aya sakadang peucang ngaliwat hareupeun maung nu keur ulin jeung anakna. Ceuk anak maung, "Ma, itu, hayang peucang, Ma. Téwak si peucang!" "Haroréam cararapé!", ceuk indung maung. "Atuh Ma
Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyet Maling...Diterbitkan pada Saturday, 23 February 2013 Pukul 21.20
Pa Tani nyampeurkeun ka lebah tangkal cabé anu diranjah ku sakadang Monyét jeung sakadang Kuya. Ari datang, bréh katénjo sakadang Kuya keur nyumput dina dapuran cau. Nyumputna teu buni. Kalah ka huluna wé
Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyet Mimiti SosobatanDiterbitkan pada Saturday, 23 February 2013 Pukul 21.21
Ngan, nyaéta atuh, hiji ogé euweuh anu daékeun babarengan jeung uing. Sasatna mah uing téh dipencilkeun wé. Anu matak uing lunta ti dinya, indit sakaparan-paran,” ceuk sakadang Monyét semu humandeuar.
Sakadang Kuya Jeung Sakadang MonyetDiterbitkan pada Tuesday, 7 June 2011 Pukul 20.14
Dina hiji poe sakadang Kuya keur neangan kadaharan, tapi ti isuk mula tacan manggih nanaon. Ngahaeut ka tengah poe, manehna manggih tangkal cau nu buahna geus asak, tapi kumaha da teu bisa naek. Kulantaran kitu
Padungdung Dongéng Indung (3)Diterbitkan pada Wednesday, 7 November 2007 Pukul 9.01
Lalakon sakadang peucang, jeung jeung Yéti Hadiyati, S.S (Kota Bandung), ngadongéng Suling Pusaka, kalayan midangkeun tokoh sakadang peucang, sakadang Manuk, sakadang Ajag, sakadang buaya, jeung sakadang Kukupu.
Cari Iklan:
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text: 1Isa lebet ka jero kota Yeriko, neraskeun perjalanan ngalangkungan eta kota. 2Di eta kota aya hiji jelema beunghar, kapala tukang cuke, ngaranna Sakeus. 3Manehna pohara hayangna nyaho kumaha jelemana anu jenengan Isa teh, tapi teu bisa lantaran kahalangan ku jalma rea; ma'lum manehna teh pendek. 4Kitu nu matak manehna lumpat miheulaan nu rea, terekel naek kana tangkal kondang megat Isa, anu memang baris ka dinya ngalangkungna. 5Di lebah dinya, Isa tanggah bari ngalahir, “Sakeus, turun! Poe ieu Kami arek nganjang ka maneh.” 6Sakeus tuturubun, Isa ku manehna dimanggakeun bari semu anu bungah. 7Tapi jalma rea gegelendeng, pokna, “Kumaha Anjeunna teh, bet kersa calik ka jelema anu doraka kitu!” 8Tapi Sakeus terus unjukan bangun tatag, “Jungjunan, kagaduh abdi satengahna sumeja dihajatkeun ka nu mariskin. Sareng bilih bae di antawisna aya kekengingan tina meres batur, bade dipulangkeun opat kalieun.” 9Ku Isa diwaler, “Poe ieu, rumah tangga ieu jelema geus meunang nugraha, da ieu oge putu Ibrahim keneh. 10Sabab Putra Manusa teh datangna rek neang jeung nyalametkeun anu poekeun jalan.” 11Ka sakur anu harita ngabarandungan Anjeunna, nya eta anu nyangka yen Karajaan Allah tereh ngawujud pedah Anjeunna geus deukeut ka Yerusalem, Anjeunna nyarioskeun hiji misil. 12Saur-Na, “Aya hiji ningrat indit ka nagara jauh. Di dituna anjeunna teh rek dijenengkeun raja sarta sarengsena rek balik deui. 13Memeh bral, anjeunna manggil heula sapuluh pagawena; tuluy maranehna teh dititipan duit, gedena sapuluh mina; pesenna: ‘Golangkeun ku maraneh nepi ka kami datang ti ditu.’ 14Tapi eta ningrat teh, teu dipisuka ku sakumna warga nagara. Maranehna ngajurungan utusan sina nyusul sarta bebeja kieu: ‘Urang mah embung dirajaan ku eta jelema.’ 15Sanggeus eta ningrat anu geus jeneng raja balik, pagawe-pagawe anu dititipan duitna dipanggil, rek nanyakeun kauntungan masing-masing. 16Cek nu saurang: ‘Juragan, artos anu sa-mina teh parantos jadi sapuluh mina.’ 17Cek dununganana: ‘Sukur, tandaning maneh hade gawe, suhud dina nyekel urusan leuleutikan. Ku sabab eta, ku kami dibere kawasa nyekel sapuluh kota.’ 18Jol anu kadua, omongna: ‘Juragan, artos anu sa-mina teh parantos jadi lima mina.’ 19Cek dununganana: ‘Maneh ayeuna dikawasakeun nyekel lima kota.’ 20Jol pagawe nu katilu, omongna: ‘Juragan, artos kagungan anu sa-mina teh ieu kasanggakeun, kenging mumungkus dina saputangan; 21da sieun ku juragan, margi terang juragan teh bengis, sareng resep nyandak teundeun batur, resep mupu pelak batur.’ 22Cek dununganana: ‘Maneh pagawe jahat, ku kami baris ditindak satimpal jeung omongan maneh bieu. Ongkoh nyaho kami bengis, resep nyokot teundeun batur, resep mupu pelak batur. 23Komo nyaho, naha eta duit kami ku maneh henteu menta dipanggolangkeun ku tukangna, supaya ari kami balik ku kami katampa reujeung batina?’ 24Ti dinya, manehna marentah ka pagawe-pagawe sejenna: ‘Cokot ti ieu jelema, eta duit anu sa-mina teh; bikeun ka nu duitna geus jadi sapuluh mina.’ 25Cek maranehna: ‘Juragan, kapan eta mah parantos kenging sapuluh mina.’ 26Tembal dununganana: ‘Cek kami, anu geus aya beubeunanganana bakal dibere deui, tapi anu henteu beubeunangan mah, anu geus aya di manehna oge baris dicokot. 27Saterusna, kabeh musuh-musuh kami anu henteu suka kami jadi rajana, jagragkeun kabeh ka dieu terus paehan di dieu hareupeun kami.’ ” 28Sanggeus sasauran kitu, Isa angkat ti payun neraskeun perjalanan ka Yerusalem. 29Deukeut kota Betpage jeung Betania anu pernahna di hiji gunung ngaran Gunung Jetun, Anjeunna miwarangan dua murid, 30saur-Na, “Teruskeun ka kampung beh hareup. Engke, barang sup ka dinya bakal nenjo kalde keur dicangcang, ngora keneh can aya nu numpakan. Laan cangcangna, terus bawa ka dieu. 31Mun aya nu ngageureuh-geureuh ku naon dileupaskeun, bejakeun bae rek dianggo ku Jungjunan.” 32Bral nu duaan arindit, kaldena kapanggih cocog jeung nu disaurkeun tadi. 33Sabot ngudar cangcangna, nu bogana nanyakeun naha dileupaskeun? 34Dijawab, “Rek dianggo ku Jungjunan.” 35Kalde disanggakeun ka Isa sarta geus beunang nilaman ku pakean maranehna. Ku Isa dititihan dibantuan ku maranehna. 36Sabot kitu, jelema-jelema teh bur-bar ngalamparkeun jubahna di jalan. 37Sanggeus deukeut ka Yerusalem, — di pupudunan Gunung Jetun — murid-murid anu ngariring mimiti galumbira jeung maruji ka Allah; sorana tarik, galumbira lantaran kaparengkeun narenjo mujijat-mujijat. 38Cek maranehna, “Wilujeng Anjeunna, anu sumping jumeneng Raja kalayan jenengan Pangeran. Kerta santosa di sawarga, agung luhur nu di manggung!” 39Sawatara urang Parisi anu milu jeung aleutan jalma rea mihatur ka Isa, “Eh, Guru cobi eta murid-murid Anjeun carek!” 40Waler-Na, “Cek Kaula, lamun maranehna repeh, tah batu nu bakal surak teh.” 41Sanggeus deukeut ka Yerusalem sarta geus katingalieun; Anjeunna sasauran semu ngalimba ngeunaan nasib eta, 42“Tada teuing hadena, upama heug maneh poe ieu ngarasa yen maneh teh pohara mikabutuhna kasajahtraan. Hanjakal maneh teh lir meungpeunan mata! 43Sabab pidatangeun mangsa baris dirurug musuh, dikepung ti unggal juru ditingker rapet nepi ka mojok. 44Maneh katut sakumna rayat baris tumpur jadi lebu, rata saampar lemah. Eta teh bongan maneh keneh, embung malire keur waktu pitulung ti Pangeran tumiba.” 45Ti dinya Isa lebet ka Bait Allah. Anu keur jarual meuli di dinya ku Anjeunna diusiran; 46sarta kieu pilahir-Na, “Cek Kitab, Gedong Kami teh gedong paranti sembahyang. Tapi ku maraneh dijieun guha begal.” 47Saterusna, saban-saban poe Anjeunna ngawuruk di Bait Allah. Ku imam-imam kapala, ku ahli-ahli Kitab, jeung ku pepentol-pepentol bangsa Israil terus diarah-arah bae rek ditelasan. 48Tapi maranehna henteu manggih pijalaneun sabab rayat kabeh katarik sarta narurut ka Anjeunna.


text:
Lagu Sunda Dety Kurnia Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Detty Kurnia - Duriat Pegat Mp3
Mawar Bodas - Detty Kurnia Lagu Sunda Mp3
Tapak Tapak Cinta - Detty Kurnia - Lagu Sunda Jangga Music Chanel Mp3
Titip Ka Angin - Detty Kurnia - Lagu Sunda Jangga Music Chanel Mp3
Pop Sunda - Detty Kurnia - Mawar Bodas - Kapalaycom Mp3
Kembang Lamunan - Detty Kurnia Lagu Sunda Mp3
Detty Kurnia - Milih Saha Mp3
Pop Sunda - Best Of Almarhumah Detty Kurnia - Ulah Alim Mp3
Cimata Kembang - Detty Kurnia Lagu Sunda Mp3
Bonganna Detty Kurnia Lagu Pop Sunda - Musik Pop Sunda Lagu Sunda Musik Sunda Mp3
Cipinang Detty Kurnia Lagu Sunda Mp3
Paanteur Julang Detty Kurnia Lagu Sunda Mp3
Dimana Alldi Detty Kurnia - Lagu Sunda Jangga Music Chanel Mp3
Pop Sunda - Detty Kurnia - Bray Mp3
123 Detty Kurnia Lagu Pop Sunda - Musik Pop Sunda Lagu Sunda Musik Sunda Mp3
Tujuh Tahun - Detty Kurnia Lagu Sunda Mp3
Mega Hideung Detty Kurnia Lagu Sunda Mp3
Si Kasep - Detty Kurnia - Lagu Sunda Jangga Music Chanel Mp3


text:
Cukang Taneuh
Cukang Taneuh - (Green Canyon) Indonesia, salah sahiji obyek wisata nu tempatna aya di Desa Kertayasa, Kacamatan Cijulang, Kabupatén Ciamis, Jawa Barat. Dumasar kana kaayaan éta patempatan, nyaéta di luhureun lembah jeung jurang Green Canyon aya cukang tina taneuh anu sok digunakeun ku warga/patani satempat pikeun ngaliwat rek ka kebon atawa huma maranéhna.
Cukang Taneuh mangrupa aliran ti Walungan Cijulang nu muter, nembus kana guha nu pinuh ku kaéndahan, pesona stalagtit ogé stalagmit-na. Salain éta, daerah ieu ogé diapit ku dua bukit, jeung lobana babatuan ditambah ku ririmbunan tutuwuhan sarwa héjo.
Jarak ti kota Ciamis ± sekitar 130 km atawa mun ti Pangandaran ± sakitar 31 km. Salian obyek wisata ieu, aya oge objek wisata lainna, nyaéta Basisir Batukaras nu jarakna ngan saukur 2,5 km ti Green Canyon, sarta Lapangan Terbang Nusawiru, nu aya di Desa Cijulang. Kuloneun Green Canyonaya deui basisir Karang Tawulan sareng Keusik Luhur anu anggangna kirang langkung 15 km ti Kacamatan Cimerak, jalan anu nuju ka Tasikmalaya mapay sisi laut kidul


text:
Wilhelmus van Nassouwe
Wilhelmus van Nassouwe (atawa ogé disebut Het Wilhelmus) nyaéta lagu kabangsaan Walanda. Lagu ieu diwangun ti 15 pada anu babarengan nyieun hiji akrostikhon: dina vérsi anu lila, hurup-hurup kahiji ti ka 15 pada kabéhanana nyieun ngaran Willem van Nassov.
Biasana ngan pada kahiji sarta kagenep atawa ngan pada kahiji waé anu ditembangkeun.
Wilhelmus jadi lagu kabangsaan Walanda saprak tanggal 10 Méi 1932.
Ayat lagu[édit | sunting sumber]
Tumbuan kaluar[édit | sunting sumber]
- Lagu kabangsaan di loka ramat Kulawarga Karajaan Walanda
- (Basa Walanda) Loka De Wilhelmus, informasi ngeunaan "Het Wilhelmus"
Rékaman[édit | sunting sumber]
- "Het Wilhelmus", vérsi instrumental hiji pada di loka ramat Kulawarga Karajaan Walanda
- "Het Wilhelmus", vérsi vokal ti pada kahiji sarta kagenep di loka ramat Himnuszok
- "Het Wilhelmus", vérsi MIDI hiji pada


text: 1Ti dinya, Isa nitihan parahu lajeng meuntas. Anjeunna dugi ka kota asal-Na. 2Geus kitu, aya nu lumpuh dibawa ka Anjeunna, ngagoler bae dina bale-balena. Sanggeus ku Isa kauninga iman kapercayaan maranehna, Anjeunna ngadawuh ka nu lumpuh tea, “Sing percaya, anaking. Dosa hidep geus dihampura.” 3Aya sababaraha urang ahli Toret nu ngaromong dina hatena, “Eta teh mapadani ka Pangeran!” 4Tapi palikiranana ku Isa kaaos. Anjeunna ngadawuh, “Naha pikiran aranjeun jarahat kitu? 5Cik, babari mana, nyebut ‘Dosa maneh geus dihampura’ atawa marentahkeun ‘Geura nangtung seug leumpang!’ 6Tapi supaya kauninga ku aranjeun, yen Putra Manusa teh di ieu dunya kawasa ngahampura dosa.” Lajeng ka nu lumpuh tea, Isa ngadawuh, “Pek nangtung, panggul bale-balena, jig geura balik!” 7Korejat, nu lumpuh teh, hudang, terus balik. 8Jelema-jelema nu harita nyaraksian, galimir hatena, tapi tuluy maruji sukur sarta ngamulyakeun Jenengan Allah nu kersa masihan kawasa anu sakitu ahengna ka manusa. 9Ti dinya, Isa angkat deui. Anjeunna ningali aya jelema, Mateus ngaranna, keur diuk di kantor cuke; ku Anjeunna digentraan, “Hiap ka dieu, tuturkeun Kami!” Jung Mateus nangtung, tuluy ngiring ka Anjeunna. 10Satuluyna, waktu Isa nuju tuang di imah Mateus, loba tukang cuke daratang bareng jeung jelema-jelema doraka sejenna. Terus marilu dahar ngariung jeung Isa samurid-murid. 11Katenjoeun ku urang Parisi, terus maranehna ngaromong kieu ka murid-murid Isa, “Naha guru maraneh daek bae tuang jeung tukang-tukang cuke sarta jeung jelema-jelema daroraka?” 12Barang kadangu ku Isa, Anjeunna ngadawuh, “Anu butuh ku doktor teh lain nu sehat, tapi jelema nu garering. 13Ku margi eta, mangga ulik pihartieunana ieu dawuhan anu kieu ungelna, ‘Anu diperedih ku Kami, nya eta welas asih, lain kurban; sabab Kami datang teh lain rek neangan jelema-jelema nu ibadah, tapi anu daroraka.’ ” 14Sanggeus kitu, murid-murid Yahya ngadeuheus ka Isa piunjukna, “Abdi-abdi sareng urang Parisi paruasa, naon margina murid-murid Anjeun mah tara?” 15Diwaler ku Isa, “Ari sobat-sobat ki panganten naha bisa ngarasa prihatin sapanjang ki panganten bareng keneh jeung maranehna? Tapi bakal datang waktuna, ki panganten teh dicokot ti maranehna. Tah, dina waktu eta, maranehna bakal paruasana teh. 16Jeung deui, moal aya nu nambal baju butut ku lawon weuteuh; sabab ana murengked matak soeh kana bajuna; malah mah, eta soehna teh, matak ngagedean. 17Kitu keneh jeung cianggur nu anyar keneh, moal disimpen dina kantong kulit nu geus heubeul; sabab kulitna pasti bedah: Cianggurna mancawura mubah teu kaarah, kitu keneh wadahna. Pikeun anggur anyar mah, wadahna oge kudu anyar: Kakara bisa awet duanana, boh eusina, boh wadahna.” 18Waktu Isa cacarios keneh, aya hiji kapala tempat pangibadahan urang Yahudi (Synagoge) ngadeuheus ka Anjeunna; tuluy nyembah di payuneuna-Na. Pok unjukan, “Pun anak nu awewe nembe pisan maot. Mugi kersa sumping. Mugi kersa numpangkeun panangan ka manehna, tangtos pun anak teh hirup deui.” 19Isa ngadeg, tuluy angkat, diiring ku murid-murid-Na bareng jeung eta jelema. 20Sajeroning kitu, aya hiji awewe, geus dua welas taun katerap kasakit ngagetih. Manehna seselendep ka pungkureun Isa sarta nyabak tungtung jubah Anjeunna. 21Sabab cek pikirna, “Ku nyabak tungtung jubah-Na oge, pasti aing teh cageur.” 22Tapi Isa ningali ka pengker bari ngadawuh, “Ulah pegat harepan anaking. Hidep geus disalametkeun ku kayakinan hidep.” Ti semet harita kasehatanana pulih deui. 23Sasumpingna Isa ka imah kapala tempat pangibadahan tea, katingal tukang nariup suling jeung jelema-jelema di dinya keur tagiwur. 24Anjeunna ngadawuh, “Cing, kalaluar heula, budak teh lain maot, keur sare!” Sakur nu aya di dinya nyaleungseurikeun. 25Sanggeus jelema-jelema kalaluar kabeh, Anjeunna teras lebet. Tuluy eta leungeun budak teh dicepeng; sanggeus kitu, kulisik, eta budak teh cengkat. 26Kajadian eta gancang pisan sumebarna ka sakuliah daerah. 27Waktu neraskeun angkat-Na ti dinya, aya nu lolong duaan naluturkeun bari sasambat, pokna, “Mugi aya sih piwelas ka simabdi, nun Putra Daud!” 28Sanggeus Isa lebet ka hiji imah, eta nu lalolong teh ngadareuheusan. Ku Anjeunna didawuhan, “Naha maraneh teh percaya yen Kami bisa?” Wangsulanana, “Sumuhun percanten!” 29Ti dinya, nu lolong teh, panonna ku Anjeunna dicabak, dawuhana-Na, “Heug, kayakinan iman maraneh sing diijabah.” 30Dadak sakala, duanana bareunta deui. Terus ku Isa diomat-omatan kieu, “Kade ulah aya anu nyahoeun saurang oge!” 31Tapi maranehna, anggur ngider ka sakuliah daerah eta, ngamashurkeun Anjeunna. 32Sanggeus anu lalolong tea arindit; jol, ka Isa, nu mawa jelema pireu nu karanjingan setan. 33Sanggeus setanna ditundung, nu pireu teh bisa ngomong. Jelema-jelema anu nyaraksian kacida hareraneunana, aromongna, “Nu ajaib kieu mah, di Israil, acan manggih.” 34Tapi ceuk urang Parisi mah, kieu, “Manehna bisa ngusir setan teh, bane bae make kakawasaan gegedug setan!” 35Isa damel-Na ngider nyumpingan kota jeung desa-desa bari ngawulang di tempat-tempat pangibadahan jeung ngawawarkeun Injil Karajaan Sawarga; lian ti eta, Anjeunna oge nyageurkeun rupa-rupa panyakit jeung kasakit-kasakit sejenna. 36Manah-Na, kalintang mikadeudeuhna ningali jelema-jelema anu sakitu lobana; bangun anu lalungse tur kalantar, jeg domba tanpa pangangon. 37Lajeng ngadawuh ka murid-murid, “Pibuateunana mah lega, ari nu mibuatanana ngan saeutik. 38Ku sabab eta, kudu nyuhunkeun ka nu Kagunganana, supaya Anjeunna ngintun pagawe-pagawe pikeun dibuat.”


text:
8walungan Citarum ngajadikeun ngabeulah-beulahku aliran walungan Citarum, sahingga kusababkitu taneuh nu didinya siga anu ngaliang.Ngaran Karawang geus kawéntar ti nalikati masa Pajajaran, kusabab Karawang jadi kotalalu-lintas pameuntasan nu penting, nungahubungkeun Pakuan Pajajaran sareng pusatkerajaan Galuh Pakuan di sabuderen Ciamis.Sawatara kitu numutkeun sumber Portugisnyebutkeun yén
“Pelabuhan
-pelabuhan pentingdari Pajajaran, seperti yang diberitakan olehsumber-
sumber Portugis ialah …, Caravan
(Karawang) pada sungai Citarum,….”
Ku kitunamasarakat nyebut Karawang téh ku kecapCaravan.Nalika jaman Mataram diparéntah ku
Sultan Agung, Karawang disebat “Siti NagaraAgung”. Hal ieu tiasa ditingal ku ayana piagam ti
Sultan Agung ka Ki Rangga Gedé nu dititipkeun


text:
Sirit
Sirit atawa purusa atawa kontol hartina organ sapatemon jalu jeung, pikeun mamalia, organ jalu pikeun kiih. Sirit homolog jeung itil awéwé, sabab tumuwuh tina struktur émbrionik nu sarua. Sirit mangkreng pikeun pungsina nalika sapetemon.
Daptar eusi
Sirit sato[édit | sunting sumber]
Kalolobaan marsupial, iwal dua spésiés kangguru pangbadagna, mibanda sirit bifurcated: kabagi jadi dua kolom nu misah, sahingga tungtung siritna nyagak. Lumba-lumba mibanda kontrol prehensile kana siritna, sahingga kadang dipaké salaku sénsor pikeun mariksa dasar sagara. Kéong mibanda sirit pangpanjangna saluyu jeung panjang awakna: nepi ka dua puluh kalieun panjang awakna.
Musium Falologis Islandia (Icelandic Phallological Museum) di Reykjavik ngahususkeun diri kana nalungtik sirit sasatoan.
Sirit manusa[édit | sunting sumber]
Sirit manusa béda ti sirit sababaraha mamalia séjén sabab teu mibanda tulang mangkreng erectile bone, sagemblengna ngandelkeun aliran getih sangkan mangkreng, teu bisa ngelok kana palangkakan, sarta leuwih badag batan rata-rata dibandingkeun jeung beurat awak.
Struktur[édit | sunting sumber]
Sirit manusa diwangun ku tilu kolom jaringan pamangkreng:
- dua corpora cavernosa jeung
- hiji corpus spongiosum di handapeunana.
Mangkreng[édit | sunting sumber]
Mangkreng hartina jadi heurasna sirit nu lumangsung nalika hiji jalu karangsang. Mangkrengna sirit ngabisakeun sapatemon, sanajan teu kudu, sarta sababaraha kagiatan séksual séjénna.


text: indah sundari lukisan cinta, mere desh ki, lagu sedih anak pengamen, pop sunda wina d hebring, kicau mania, lagu malaysia masa lalu, music instrumen acha feat irwansyah, mars purwakarta, mc dede pani na nave, timmy thomas dying inside extended, niki tambayo, ost drama korea big davichi because its you, rondo teles palapa, ashi kashi odh bai, future free band gang, gugur mayang, mula sa kamandag by wolfgang, kh slimul apip, lyn i like this song 2013, lagu rohani kristen edward chen, new palapa brodin album rhoma irama, flavor of love utada hikaru, lagu yurri snsd, kadakkannin muna konden karaoke, jang hirup teu gampang, snsd be happy, 4minute muzik japanese version, akim ahmad, caught in the rain acoustic, very good advice, kungpow chickens back to skull mp3, hari naam ka pyala, wings of liberty by erza, tembang jawa modern, instrumental lagu perjuangan, marck chuan, 8 ingkar janji nanang qosim and elvy sukaesih, meteor garden penni tai wo ming pai mp3, kadalariyila karayariyila, sabrina mandau, tangisan cinta dewi kirana, jkt48 hikougiumo clean, kumpulan lagu jorok, puya bayati full album, sagita sewulan maning, dewi persik menadah cinta, block b her, tetap menantinu, yang yo seob, melebes


text:
Pinding sél
Pinding sél (Basa Indonésia: dinding sel Basa Inggris: cell wall Basa Jawa: dinding sèl Basa Walanda: celwand) kurang leuwihna, mangrupakeun lapisan padet ngubeng sél baktéri, archaea, fungi, tutuwuhan, jeung ganggang. Sato jeung kalolobaan protista lianna ukur boga mémbran sél, tanpa pinding sél. Mun pinding sélna diruksak, misalna migunakeun énzim, nu nyésa téh disebut protoplas. Guna utama pinding sél taya lian salaku taméng tina gerakan fisik nu bisa ngaruksak sél.
Pinding sél tutuwuhan[édit | sunting sumber]
Pinding sél tutuwuhan ngemban sababaraha pancén: nguatkeun sél pikeun pangrojong struktur jeung mékanik, ngajaga bentuk sél, sarta ngarahkeun kamekaran sél pikeun ngabentuk tangkalna. Pinding sél ogé nyegah ékspansi nalika cai asup kana sél. Istilah turgor dipaké pikeun ngagambarkeun ieu tekenan nu dipicu kaleuwihan cai di jero sél tutuwuhan. Pinding sél jadi taméng pikeun ngalawan kuman jeung lingkungan, sarta salaku gudang karbohidrat pikeun tutuwuhan. Pinding sél téh diwangun utamana ku polimér karbohidrat nu disebut selulosa.
Gambar[édit | sunting sumber]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Raven, J. A. (1983). The transport and function of silicon in plants. Biol. Rev. 58, 179-207.
- Sendbusch, P. S. (2003). Cell Walls of Algae. Botany Online.


text: Rencara Pelaksanaan Pembelajaran ( 1 ) Mata Pelajaran Kelas / Semester Pertemuan ke Alokasi Waktu : : : : Bahasa Sunda 6 ( enam ) / 1 1 dan 2 4 x 35 Standar Kompetensi 6.1 : Mampu menyimak, memahami, serta menanggapi berbagai jenis wacaan lisan tentang berita radio, televisi, cerita rakyat dan nasihat. Kompetensi Dasar 6.1.1. Menyimak pembacaan berita radio atau televisi. Indikator Nuliskeun inti atawa pokok carita tina eta wawaran. Ngajawab pananya ngenaan warta nu geus dibacakeun. Nyaritakeun deui eta warta ku carita nu ringkes ku basa sorangan. Nyieun kalimah wawaran. Nerjemahkeun warta tina bahasa Indonesia ka bahasa Sunda. Mere tanggapan kana eta warta. Tujuan Pembelajaran Siswa dapat : Menuliskan pokok cerita dari suatu berita. Menjawab pertanyaan dari suatu berita. Menceritakan kembali isi berita secara ringkas. Mmbuat kalimat berita. Menterjemahkan tanggapan terhadap berita tersebut. Materi Pokok Berita radio / televisi. Metoda Pembelajaran Ceramah. Tanya jawab. Pemberian tugas Langkah-langkah Pembelajaran A. Kegiatan Awal. Berdoa, mempersiapkan, materi ajar. Menyampaikan tujuan yang akan dicapai. Apersepsi. Kegiatan Inti Ngaregepkeun hiji bacaan anu eusina ngenaan warta. B. RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 1 C. Nyatetkeun inti atawa pokok carita tinaeusi eta warta. Nyaritakeun deui eta warta ku basa nu ringkes. Mere conto kalimah nu eusina wawaran. Kegiatan Akhir. Nyimpulkeun dari materi yang telah tersampaikan Memberikan tugas. Alat dan Sumber Radio Televisi. Buku paket penerbit Geger Sunten. Penilaian Teknik Bentuk : Tes lisan : Uraian. Mengetahui : Kepala Sekolah Subang, ……………………… Guru Bidang Studi Drs. AGUS MAOLANA NIP : 131 317 978 YATI HANDARAJATI, S.Pd NIP : 130 451 678 RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 2 Rencara Pelaksanaan Pembelajaran ( 2 ) Mata Pelajaran Kelas / Semester Pertemuan ke Alokasi Waktu : : : : Bahasa Sunda 6 ( enam ) / 1 1, 2 dan 3 6 x 35 Standar Kompetensi 6.2 : Mampu mengungkapkan pikiran, perasaan, serta keinginan secara lisan dalam menceritakan hasil pengamatan, membahas isi buku, mengkritik sesuatu disertai alasan, pidato ( biantara), berdiskusi dan memerankan drama anak-anak. Kompetensi Dasar 6.2.1.Menceritakan hasil pengamatan. 6.2.3.Mengemukakan kritik. Indikator Ngajelaskeun pokok-pokok hasil tina nitenan. Nyieun laporan hasil tina nitenan ngagunakeun basa nu ngaguluyur. Nyatetkeun/ nuliskeun poko-poko nu rek ditepikeun mangrupa kritikan kana hiji masalah. Nepikeun kritikan dibarengan ku alesan nu asup akal ngagunakeun basa nu teu nyigeung parasaan batur. Tujuan Pembelajaran Siswa dapat : Menjelaskan pokokpokok hasil dari pengamatan. Membuat laporan hasil dari pengamatan Menuliskan pokok-pokok yang akan disampaikan berupa kritikan pada suatu masalah. Menyampaikan kritikan tanpa menyimpang perasaan orang lain. Materi Pokok Hasil Nitenan Kritikan Metoda Pembelajaran Diskusi Cermah. Tanya jawab. Langkah-langkah Pembelajaran A Kegiatan Awal. Berdoa, mempersiapkan, materi ajar. Menyampaikan tujuan yang akan dicapai. Apersepsi. RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 3 B. Kegiatan Inti Maca hasil nitenan ngenaan kaayaan hiji tempat. Nuliskeun hal-hal pokok tina nitenan kaayaan hiji tempat. Ngalarapkeun istilah-istilah tina nitenan kaayaan hiji tempat tina kalimah. Medar hasil nitenan nitenan kucara mere pancen ngeunaan nitenan kaayan imah sorangan. Ngaregepkeun hasil informasi. Nuliskeun pokok-pokok pikiran tina eta informasi. Nepikeun deui kritikan dibarengan ku alesan anu asup diakal. Kegiatan Akhir. Ngumpulkeun hasil diskusi. Nyimpulkeun materi nu geus ditepikeun. Memberikan tugas. C. Alat dan Sumber Teks hasil nitenan. Buku paket. Penilaian Teknik Bentuk : Tes lisan : Uraian. Mengetahui : Kepala Sekolah Subang, ……………………… Guru Bidang Studi Drs. AGUS MAOLANA NIP : 131 317 978 YATI HANDARAJATI, S.Pd NIP : 130 451 678 RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 4 Rencara Pelaksanaan Pembelajaran ( 3) Mata Pelajaran Kelas / Semester Pertemuan ke Alokasi Waktu : : : : Bahasa Sunda 6 ( enam ) / 1 1, 2 dan 3 6 x 35 Standar Kompetensi 6.3 : Mampu memahami dan menanggapi berbagai jenis dan bentuk wacana tulis ( teks) dngan membaca dalam hati, membaca cepat, membaca sekilas, membaca percakapan dan membaca grafik atau peta. Kompetensi Dasar 6.3.1.Membaca cepat. Indikator Maca gancang antara 200 – 350 kecap / menit. Nyebutkeun pokok-pokok carita dina unggal paragraf Ngajawab pananya nu aya patalina jeung eta bacaan. Nyaritakeun deui eusi eta wacana ku basa sorangan. Tujuan Pembelajaran Siswa dapat : Membaca cepat dengankecepatan 200 – 350 kata/ menit Menyebutkan pokok-pokok carita tiap paragrap. Menjawab pertanyaan bacaan Menceritakan kembali dngan bahasa sendiri. Materi Pokok Wacana 200 – 350 kecap. Metoda Pembelajaran Demontrasi Cermah. Tanya jawab. Langkah-langkah Pembelajaran A Kegiatan Awal. Berdoa, mengumpulkan tugas. Menyampaikan tujuan yang akan dicapai. Apersepsi. Kegiatan Inti Maca wacana basajan di baca saliwat bari digancangkeun. Nitenan pokok-pokok carita dina unggal paragraf. Ngajawab pananya anu aya patalina jeung bacaan. Nyieun ringkwsan tina eta wacana. B. RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 5 C. Kegiatan Akhir. Nyimpulkeun materi nu geus ditepikeun. Memberikan tugas. Alat dan Sumber Wacana Buku paket. Penilaian Teknik Bentuk : Tertulis : Isian Mengetahui : Kepala Sekolah Subang, ……………………… Guru Bidang Studi Drs. AGUS MAOLANA NIP : 131 317 978 YATI HANDARAJATI, S.Pd NIP : 130 451 678 RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 6 Rencara Pelaksanaan Pembelajaran ( 4 ) Mata Pelajaran Kelas / Semester Pertemuan ke Alokasi Waktu : : : : Bahasa Sunda 6 ( enam ) / 1 1 dan 2 4 x 35 Standar Kompetensi 6.4 : Mampu mengungkapkan pikiran, persaan, serta keinginan secar tertulis dalam mengisi formulir, menulis kejadian, melengkapi karangan, menulis pidato, menulis berita dan menulis riwayat hidup. Kompetensi Dasar 6.4.1 Mengisi isian atau formulir. Indikator Nyebutkeun pituduh cara-cara ngeusi formulir. Ngesian formulir kalawan bener, Mere/ neangan conto formulir ngeunaan hiji kegiatan. Tujuan Pembelajaran Siswa dapat : Menyebut petunjuk cara pengisian foermulir Mengisi formulir dengan benar. Memberi contoh fomulir tentang suatu kegaiatan. Materi Pokok Formulir. Metoda Pembelajaran Demontrasi Cermah. Tanya jawab. Langkah-langkah Pembelajaran A Kegiatan Awal. Berdoa, mengumpulkan tugas. Menyampaikan tujuan yang akan dicapai. Apersepsi. Kegiatan Inti Nitenan conto formulir nu geus dieusian kalawan dibaca dina jero hate. Ngajawab pananya anu aya patalina jeung ngeusian formulir. Ngeusian blanko formulir ngenaan pasanggiri biantara. Neangan conto-conto formulir lianna. B. RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 7 C. Kegiatan Akhir. Nyimpulkeun materi nu geus ditepikeun. Memberikan tugas. Alat dan Sumber formulir pendaftaran. Kartu anggota. Wesel Pos. Kartu Pos. Buku paket. Penilaian Teknik Bentuk : Tertulis : Isian Uraian. Mengetahui : Kepala Sekolah Subang, ……………………… Guru Bidang Studi Drs. AGUS MAOLANA NIP : 131 317 978 YATI HANDARAJATI, S.Pd NIP : 130 451 678 RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 8 Rencara Pelaksanaan Pembelajaran ( 5 ) Mata Pelajaran Kelas / Semester Pertemuan ke Alokasi Waktu : : : : Bahasa Sunda 6 ( enam ) / 1 1 dan 2 4 x 35 Standar Kompetensi 6.1 : Mampu menyimak, memahami, serta menanggapi berbagai jenis wacaan lisan tentang berita radio, televisi, cerita rakyat dan nasihat. Kompetensi Dasar 6.1.2 Menyimak pembacaan ceritaan rakyat. Indikator Nyebutkeun ngaran jeung watek tokoh tina eta caraita rakyat. Nyaritakeun deui eta carita rakyat kalawan ngagunakeun kalimah nu babari kaharti. Ngajelaskeun unsur-unsur nu aya dina eta carita rakyat. Nyebutkeun 5 conto carita rakyat nu lianna. Tujuan Pembelajaran Siswa dapat : Menyebutkan nama dan karakter tokoh dalam cerita rakyat tersebut. Menceritakan kembali cerita tersebut dengan menggunakan kalimat yang dapat dipahami. Menjelaskan unsur-unsur yang adadalam cerita rakyat tersebut. Menyebutkan 5 contoh cerita rakyat lainnya. Materi Pokok Cerita rakyat. Metoda Pembelajaran Demontrasi Cermah. Tanya jawab. Langkah-langkah Pembelajaran A Kegiatan Awal. Berdoa, mengumpulkan tugas. Menyampaikan tujuan yang akan dicapai. Apersepsi. RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 9 B. Kegiatan Inti Ngaregepkeun hiji carita nu keur dibaca ngagalantang ku salah saurang siswa. Ngajawab pananya nu aya patalina jeung eta carita rakyat. Nerangkeun unsur-unsur nu aya tina eta carita. Mere pancen keur ngaringkes carita rakyat ku basa sorangan.. Kegiatan Akhir. Nyimpulkeun materi nu geus ditepikeun. Memberikan tugas. C. Alat dan Sumber Buku cerita rakyat Media cetak lain yang terdapat cerita rakyat. Buku paket. Penilaian Teknik Bentuk : Tertulis : Uraian Subang, ……………………… Guru Bidang Studi Mengetahui : Kepala Sekolah Drs. AGUS MAOLANA NIP : 131 317 978 YATI HANDARAJATI, S.Pd NIP : 130 451 678 RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 10 Rencara Pelaksanaan Pembelajaran ( 6 ) Mata Pelajaran Kelas / Semester Pertemuan ke Alokasi Waktu : : : : Bahasa Sunda 6 ( enam ) / 1 1dan 2 4 x 35 Standar Kompetensi 6.2 : Mampu mengungkapkan pikiran, perasaan, serta keinginan secara lisan dalam menceritakan hasil pengamatan, membahas isi buku, mengkritik sesuatu disertai alasan, pidato ( biantara), berdiskusi dan memerankan drama anak-anak. Kompetensi Dasar 6.2.2 Membahas isi buku. Indikator Nyieun daftar ngenaan pokok-pokok eusi buku . Ngajelaskeun pang beda antara poko-poko eusi buku nu dibaca ku sorangan jeung babaturan. Nangtukeun pamadegan kana hasil nu jieun ku sorangan. Tujuan Pembelajaran Siswa dapat : Membuat daftar tentang pokok-pokok isi buku. Menjelaskan perbedaan antara pokok pokok isi buku yang dibaca sendiri dengan yang dibaca teman. Menentukan pendapat dari hasil yang dibuat sendiri. Materi Pokok Medar eusi buku. Metoda Pembelajaran Diskusi Cermah. Tanya jawab. Langkah-langkah Pembelajaran A Kegiatan Awal. Berdoa, mempersiapkan, materi ajar. Mengelompokkan siswa. Apersepsi. Kegiatan Inti Maca buku-buku nu eusina kumpulan sajak. Nganalisa eusi tina sajak. B. RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 11 C. Nuliskeun poko-pokok eusi eta sajak. Ngabandingkeun eusi buku sajak nu dibaca ku sorangan jeung nu dibaca ku babaturan. Nyimpulkeun hasil nu dibaca sarta nangtukeun pamadegan sorangan. Kegiatan Akhir. Nyimpulkeun materi nu geus ditepikeun. Ngumpulkeun hasil diskusi Memberikan tugas. Alat dan Sumber Buku kumpulan sajak. Buku paket. Penilaian Teknik Bentuk : Tes tertulis. : Uraian. Mengetahui : Kepala Sekolah Subang, ……………………… Guru Bidang Studi Drs. AGUS MAOLANA NIP : 131 317 978 YATI HANDARAJATI, S.Pd NIP : 130 451 678 RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 12 Rencara Pelaksanaan Pembelajaran ( 7 ) Mata Pelajaran Kelas / Semester Pertemuan ke Alokasi Waktu : : : : Bahasa Sunda 6 ( enam ) / 1 1dan 2 4 x 35 Standar Kompetensi 6.3 : Mampu memahami dan menanggapi berbagai jenis dan bentuk wacana tulis ( teks) dngan membaca dalam hati, membaca cepat, membaca sekilas, membaca percakapan dan membaca grafik atau peta. Kompetensi Dasar 6.3.2.Membaca sekilas ( Skiming). Indikator Nyieun ringkesan tina eusi kolom koran . Nyokot informasi tina pokok pikiran anu nulis. Ngajelaskeun pokok pikiran anu nulis. Nyaritaekun deui eusi kolom make basa sorangan. Tujuan Pembelajaran Siswa dapat : Membuat ringkasan dari isi kolom dalam koran. Mengambil informasi dari pokok pikiran penulis. Menjelaskan pokok pikiran penulis. Menceritakan kembali isi kolom menggunakan bahasa sederhana. Materi Pokok Tes kolom tina koran atawa majalah. Metoda Pembelajaran Cermah. Tanya jawab. Langkah-langkah Pembelajaran A Kegiatan Awal. Berdoa, mengumpulkan tugas. Menyampaikan tujuan yang akan dicapai. Apersepsi. Kegiatan Inti Maca wacana mangrupa kolom tina koran Maca saliwat bari digancangkeun. Ngaringkes eusi eta kolom. Ngajawab pananya nu aya patalina jeung eusi kolom.. B. RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 13 C. Kegiatan Akhir. Nyimpulkeun materi nu geus ditepikeun. Memberikan tugas. Alat dan Sumber Majalah. Koran Buku paket. Penilaian Teknik Bentuk : Lisan : Kinerja. Mengetahui : Kepala Sekolah Subang, ……………………… Guru Bidang Studi Drs. AGUS MAOLANA NIP : 131 317 978 YATI HANDARAJATI, S.Pd NIP : 130 451 678 RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 14 Rencara Pelaksanaan Pembelajaran ( 8 ) Mata Pelajaran Kelas / Semester Pertemuan ke Alokasi Waktu : : : : Bahasa Sunda 6 ( enam ) / 1 1 dan 2 4 x 35 Standar Kompetensi 6.4 : Mampu mengungkapkan pikiran, persaan, serta keinginan secar tertulis dalam mengisi formulir, menulis kejadian, melengkapi karangan, menulis pidato, menulis berita dan menulis riwayat hidup. Kompetensi Dasar 6.4.2 Menulis kejadian. Indikator Nyebutkeun proses hiji kajadian.. Ngajelaskeun sabab musabab lumangsungna hiji kajadian. Nuliskeun hal-hal nu kapanggih atawa nukaalaman. Nyaritakeun deui eta kajadian ku basa sorangan. Tujuan Pembelajaran Siswa dapat : Menyebutkan proses suatu kejadian. Menjelaskan sebab akibat dari terjanya suatu peristiwa. Menuliskan hal-hal yang pernag dialami. Menceritakan kembali kejadian tersebut dengan bahasa sendiri. Materi Pokok Laporan Metoda Pembelajaran Pengamatan Cermah. Tanya jawab. Langkah-langkah Pembelajaran A Kegiatan Awal. Berdoa, mengumpulkan tugas. Menyampaikan tujuan yang akan dicapai. Apersepsi. Kegiatan Inti Maca laporan hasil panaluntikan/ kunjungan. B. RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 15 Nuliskeun pokok-pokok eusi laporan Nepikeun saran / pamadegan Nyieun laporan jeung nepikeun laporan make basa sorangan.. B. Kegiatan Akhir. Ngumpulkeun hasil kegiatan. Nyimpulkeun materi nu geus ditepikeun. Alat dan Sumber Gambar suatu peristiwa. Buku paket. Penilaian Teknik Bentuk : Tes tertulis : Uraian.. Subang, ……………………… Guru Bidang Studi Mengetahui : Kepala Sekolah Drs. AGUS MAOLANA NIP : 131 317 978 YATI HANDARAJATI, S.Pd NIP : 130 451 678 RPP Bahasa Sunda Kelas 6 smstr 1 16


text:
puisi urang sunda anu cawokah
Kumpulan Cerita Lucu Bobodoran Bahasa SundaDiterbitkan pada Wednesday, 17 April 2013 Pukul 20.30
Bagi anda pencinta cerita lucu, terutama yang berasal dari daerah Jawa Barat alias sunda dan sekitarnya, atau yang memahami dan mengerti bahasa sunda, sangatlah bagus buat membaca cerita lucu bobodoran bahasa sunda dibawah ini yang Poztmo kumpulkan dari berbagai sumber, seperti facebook, Leres-leres nembongkeun kulawarga anu harmonis," ceuk saurang satpam di hiji mall nyarita ka Kang Suryana jeung Ceu Ikoh anu leumpang bari pacekel-cekel leungeun.
Lagu Jeung RumpakaDiterbitkan pada Thursday, 26 February 2009 Pukul 22.57
Aya anu winangun sisindiran, puisi, wawangsalan, pupuh jrrd. .. Alusna mah, memang urang sunda resep hal-hal anu cawokah, tapi waktu diterapkeun jadi rumpaka lagu, karasana aya kesan nu vulgar. Naon hal anu
Kumpulan Heureuy Urang SundaDiterbitkan pada Friday, 3 June 2011 Pukul 1.51
+ Tah anu aneh mah ningali barudak urang sunda aya di kota-kota Tatar sunda umur 9 tahun masih aya keneh anu tacan lancar basa Sundana. - Perkawis eta mah sim kuring moal ngomentaran ah.. Tukang Manuk
Kumpulan Sisindiran Sareng Pantun SundaDiterbitkan pada Tuesday, 28 September 2010 Pukul 23.49
Laun-laun jadi dekoq sirah botak katinggang batu nya eta …. bletok. wa mau rayu pake bahasa sunda… sapa yg punya………………………. suwun urang jawa ieu. Makan sekoteng. Diatas Pesawat Punten Nu ganteng . tapi resep .. has urang sunda anu cawokah …. barade yeh ……. cawokah…..heheheheheheheheheheh… aya pantun ti kang asep yehh ,,, soloyong kapal udara digantelan lamak sutra …. lamun hoyong teu katara hayu urang mondok di filla …
Iezhal_boetoet: Sunda CawokahDiterbitkan pada Tuesday, 7 February 2012 Pukul 20.33
sunda cawokah. Lamun urang kawin. Wincik hiji-hiji. Jimat urang nu dihareup. Reup si Neneng sare. Rangkul sing tarapti. Tinggali rarayna. Naha gening imut. Mutiarana tembong. Bongkokeun lalaunan. Antelkeun si Badud. Dudut Tali kutang “amis tiis: cendol. merek semir: bastol. ubar panon: wortol. wadah cai: botol. amis legit: dodol. lanceuk peuteuy: jengkol. ari ateul: bentol. gobal gabel: pestol. lamun neunggeul: cetol. anu lada: menthol. paranti nyikat: odol.
Guntur, Gedag Ku Cai Cacaah Selat Sunda (kumpulan Sajak...Diterbitkan pada Wednesday, 29 December 2010 Pukul 7.55
Salah sawios eusina mah euyeuk ku kajian elmuning basa (linguistik) anu hususna linguistik basa sunda katut basa Indonesia. Sumangga diaos wae kalayan kabingahan. Powered By Blogger. Rabu, 29 Desember 2010. Guntur, Gedag ku Cai Cacaah Selat sunda (kumpulan sajak nu sakaeling). Ardi M. H. cai tinggorowok cawokah elekesekeng abdi ngabigeu kamana kakasi abdi? ieu merak tingbaranyay. Merak, 2010. Dikarang oleh Ardi Mulyana H., S.Pd.,
Sisindiran, Pantun SundaDiterbitkan pada Thursday, 26 February 2009 Pukul 23.52
Pantun…lucu pikaserieun kadang jorok, tapi resep .. has urang sunda anu cawokah …. barade yeh ……. cawokah…..heheheheheheheheheheh… aya pantun ti kang asep yehh ,,, soloyong kapal udara digantelan lamak
Www.cikamurang.@blogspot.com: Pantun SundaDiterbitkan pada Sunday, 6 May 2012 Pukul 18.43
Pantun…lucu pikaserieun kadang jorok, tapi resep .. has urang sunda anu cawokah …. barade yeh ……. cawokah…..heheheheheheheheheheh… aya pantun ti kang asep yehh ,,, soloyong kapal udara digantelan lamak
Cari Iklan:
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
- angAdé :: Dadan Nasrullah el Masawahy
Bisi horéam muka kamus atawa muka buku, ku uing rék dituliskeun deui ngaran-ngaran anak sasatoan dina basa Sunda. Ngan moal digambaran, da teu bisa ngagambar.
- SISINDIRAN SUNDA
Ulin ka jalan juanda sawaktos bulan puasa mun ngaku urang sunda tong poho kana basa aya jalma teu boga alis sabab g...
- URANG SUNDA KAMARANA?
Sakilas cutatan rasa katineungna urang sunda di pangumbaraan anu hoyong ngamumule budaya karuhun ulah leungit dugi ka incu-buyut Jeung impian jadi inohong dinagri luar...
- Kumpulan Sisindiran Berbentuk Paparikan :: angAdé
Koleksi sisindiran, puisi Sunda klasik (Indonesia: pantun) yang berbentuk paparikan dan berwatak nasihat, romantisme, dan jenaka. Kecuali yang terdapat pada lagu ...
- RUMPAKA LAGU - Sampurasun Wilujeng Sumping
Rumpaka Lagu â KALANG SUNDA â Wanda: Tembang. Lagu ; Kembang B ungur. Lumungsur rumpaka ; 17 Oktober 2 011. « Mangsana kalakay murag, mawa guareun kiwari,


text:
CONTOH ESAI SUNDAsumber:ajip-rosidi.comDI AJAR MACA
Basa kuring asup ka kelas hiji Sakola Rayat (ayeuna mah Sakola Dasar), dina pangajaranmaca, ngagunakeun buku Diajar Maca (mun henteu salah kitu judulna). Poho deui sahanu ngarangna. Ngan dina éta buku, murid anu kakara diajar maca cara kuring, diajarngéjah. D-i d-i Didi; Y-o y-o . Yoyo .. W-i w-i .. Wiwi jeung saterusna. Muriddiwanohkeun heula kana aksara, boh anu aya soraan (vokal), boh anu henteu aya soraan(konsonan). Ngan ku lantaran euweuh soraan, aksara lambang konsonan mah sokditambahan ku ©eª heulaeunana. Jadi ©Ed-i .. di, Ew-i . wi, En-a . naª jeung saterusna.Ngajar maca cara kitu téh disebut diajar ngéjah. Ku sabab jumlah aksara Rum anu dinabasa Sunda disebut aksara Latén téh ngan ukur sawatara likur, atuh méméh anggeuskelas hiji ogé murid téh kabéhanana geus apaleun kana sakabéh aksara. Lamun budakgeus apaleun kana sakabéh aksara, hartina manéhna baris bisaeun maca naon baé,pangpangna anu dina basa Sunda atawa dina basa séjén anu sistim éjahanana henteubéda, cara upamana basa Indonésia.Tapi dina taun 1960-an, para sarjana anu kakara mulang diajar di nagara Kanguru dinararaga Rencana Kolombo nganggap yén sistim ngéjah téh tinggaleun jaman. Anudianggap bener mah anu disebut ©sistim globalª. Ari dasar falsafahna nyaéta ku lantaranurang dina waktu nénjo kecap téh henteu saaksara-saaksara tapi sagemblengna, cara ariurang ningal karéta api henteu sagerbong-sagerbong, tapi saruntuyanana. ©Sistim globalªtéh digunakeun di nagara-nagara nu ngagunakeun basa Inggris, sabab dina basa Ingrismah aksara téh henteu salilana sarua diunikeunana, upamana aksara ©uª henteu salilanadiunikeun ©uª, lamun mandiri dibaca ©yuª, tapi lamun di antara dua konsonan sakapeungdibacana ©aª cara dina ©butª, tapi sakapeung ©uª cara dina ©putª. Kitu deui aksara ©iª,lamun mandiri dibaca ©aiª, tapi lamun bareng jeung aksara séjén, béda-bédangunikeunana, sakapeung dibaca ©aiª cara ©timeª dibaca ©taimª, tapi sakapeung dibaca ©iªcara dina ©bitª. Aksara ©aª sakapeung dibaca ©éiª cara dina ©takeª, tapi sakapeung dibaca©aª cara dina kecap ©answerª. Aksara ©oª biasana dibaca ©oª cara dina kecap ©longª, tapilamun aya dua sakapeung dibaca ©aª cara dina ©bloodª, tapi sakapeung ©oª baé nganrada panjang cara dina ©doorª. Sakapeung deui ©oª téh dibaca ©waª cara dina ©onceª.Cindekna sora unggal aksara dina basa Inggris mah henteu angger, béda jeung dinabasa Sunda anu salilana angger. Aksara ©aª diunikeun ©aª sanajan di mana baédiperenahkeunana, jeung dihijikeun jeung aksara naon baé gé. Kitu deui aksara ©uª, ©iª,©oª, ©éª, ©eª, ©euª tara robah unina naha mandiri, naha saheulaeun atawa sapandeurieunkonsonan, atawa di antara dua konsonan, angger baé.Kitu deui aksara konsonan dina basa Sunda mah angger diunikeunana di mana baétempatna. Béda jeung dina basa Inggris, apan konsonan ©gª sakapeung dibaca ©gª caradina kecap ©eggª, sakapeung dibaca ©jª cara dina kecap ©logicª. Kitu deui konsonanrangkep ©ghª (sakapeung diunikeun ©gª cara dina ©ghostª, sakapeung ©hª cara dina©thoughª, sakapeung ©kª cara dina ©loughª), ©tª (sakapeung ©tª cara dina ©hitª, sakapeung©cª cara dina ©tulipª) jeung réa-réa deui.Ku lantaran kitu dina pangajaran maca di nagara-nagara nu ngagunakeun basa Inggrisaya mataajaran anu disebut ©spellingª, nyaéta nu ngajarkeun kumaha nuliskeunana sabankecap. Sabab dina hakékatna basa Inggris mah sarua jeung basa Cina, apan Kanji gésaban kecap téh dilambangkeun ku aksara nu cara nulis jeung garis-garisna kududiapalkeun. Lamun salah nyieun garis atawa garisna aya nu kurang atawa aya nu leuwih,


text:
Panampian Panganten Pameget Sma Smk Almarwah
Alhamdulillah kalimah toyibaho ieu urang sanggakan ka Allah anu Maha Murah anu paranntos maparin hidayah sareng inayah, dina saat ieu manah urang sadaya kebek ku jewel pudiica The Big Family ratnasari http://www.blogger.com/profile/06033548169225734036 noreply@blogger.com Blogger 8 1 25 tag:blogger.com,1999:blog-6275655333835584882.post
Jewel Pudiica Biantara Panampian Calon Panganten Pameget
Solawat sinareng salam mugi-mugi dikocorkeun ka jungjunan urang sadaya, habibana wa nabiyana, Kangjeng Nabi Muhammad SAW, kalayan mugi-mugi dikocorkeun biantara panampian calon panganten pameget iklan gratiz Biantara panampian calon panganten pameget. Katilu: biantara seren panganten ti wawakil calon panganten pameget anu baris didugikeun ku kersana ust. Usep.
Seren Tampi Calon Panganten Pameget Iklan Gratiz
Seren tampi calon panganten pameget. 2. Seren sumeren bakal panganten, dikawitan ku nyerenkeun bakal panganten pameget. Selenting bawaning angin pidato seren sumeren panganten pameget ~ abikumala pidato nyerenkeun panganten pameget (tipe 1) panampian pihak panganten istri; pidato seren sumeren panganten pameget; tugas pelajaran fiqih kelas xi 1.


text:
Seni Buhun Terbang Pusaka Sawargi Wangsit Siliwangi Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Seni Buhun Terbang Moderen - Pusaka Sawargi Mp3
Sunda Terbang Buhun - Vilariant Ansamble Mp3
Pusaka Sawargi Kidung Pusaka Mp3
Pusaka Sawrgi Wangsit Siliwangi Mp3
Seni Buhun Pusaka Medal Laksana Mp3
Sunda - Terbang Buhun 2 - Vilariant Ansamble Mp3
Seni Buhun Terbang Mp3
Seni Terbang Kampung Binglu Caritaflv Mp3
Terbang Budaya Kesenian Jawa Barat Mp3
Seni Bangreng 1 Mp3
Brosis - Terbang Dglps Cover Myparc Maritime Park Putrajaya 46 Mp3
Ibing Silat Kembang Gadung Mp3
Karinding Karuhun Sundamajalaya Mp3
Tepang Sono Mp3