text:
Ramadan
Ramadhan ( /ˌræməˈdɑːn/ ; Basa Arab: رمضان IPA: [ramaˈdˤaːn] ; [note 1] ogé diromanisasikeun ku Ramazan, Ramadhan, atanapi Ramathan ) mangrupikeun bulan kasalapan dina kalénder Islam, [2] sareng dirayakeun ku umat Islam di sakabeh dunya ku puasa ( saum ) sareng miélingkeun wahyu anu munggaran anu sumping ka Nabi Muhammad. numutkeun kayakinan umat muslim. [3] [4] Milangkala taunan ieu kacatur ku salah sahiji rukun Islam . [5] Bulan Ramadhan bakal lumangsung salami 29-30 dinten dumasar kana paniténan bulan énggal (hilal), numutkeun sababaraha aturan anu ditulis dina hadits . [6] [7]
Kecap Ramadan asalna tina kecap akar basa Arab ramiḍa atanapi ar-ramaḍ, anu hartosna panas atanapi kagaringan. [8] Puasa Ramadhan hukumna nyaéta fardhu (wajib) pikeun muslim nu geus baleg, kajaba ngalaman halangan pikeun migawena sapertos gering, iinditan, sepuh, nyandung, nyusu, diabét atanapi haid . [9] Kawajiban pikeun puasa nalika bulan Ramadhan turun di bulan Sya'ban taun kadua saatos hijrah umat Islam ti Mekah ka Madinah . [10] Bulan Ramadhan dimimitian ku ditangtoskeunna bulan sabit salaku tanda ayana bulan énggal. [11]
Nalika puasa ti énjing dugi ka sonten, umat Islam dilarang tuang, nginum cairan naon waé, ngaroko, sareng ngawati. Kajaba ti eta, aranjeunna diparéntahkeun pikeun nyingkahan pagawean dosa dina raraga nyampurnakeun pahala puasa, sapertos nyarios perkara anu goréng (sapertos ngahina, fitnah, memaki, ngabohong) sareng gelut. [12] Dahareun sareng inuman tiasa disayogikeun unggal dinten, ti sateuacan matahari terbit ( Fajr ) dugi ka surup ( Maghrib ). [13] [14] Pendekatan spiritual ( tobat ) nalika bulan Ramadhan sibuk. [15] Puasa pikeun umat Islam salami Ramadhan biasana direuah-reuah ku ngalobakeun solat sareng maca Alquran . [16] [17]
Kakhususan bulan Ramadhan pikeun umat Islam kagambar dina Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 183 anu hartosna: "Hei eling-eling jalma anu iman, wajib pikeun anjeun puasa sakumaha diwajibkeun ka jalma-jalma samemeh araranjeun sangkan anjeun jadi jalma anu taqwa." - (Al-Baqoroh 2: 183)
Patokan ceuk Étimologi[édit | édit sumber]
Ramadhan ( [18] asalna tina akar kecap ر م ﺿ, anu hartosna panas ereng-erengan . Urang Babilon, anu budaya na kantos ngadominasi pisan di kalér Jazirah Arob, nganggo kalénder luni-surya (ngitung taun dumasar kana bulan sareng panonpoé). Bulan kasalapan sok ragrag nalika usum panas anu panas pisan. Ti enjing dugi ka sonten, batu gunung sareng pasir gurun dibeuleum ku panonpoé dina usum panas, anu siang na langkung lami tibatan wengi. Peutingna panas dina batu sareng pasir ngaleutikan sakedik, tapi acan ge tiis pisan, kabujeng enjing deui. Ieu kajantenan teras-terasan, sahingga saatos sababaraha minggu aya akumulasi panas anu kacida bangetna. Poéan ieu disebat bulan Ramadhan, bulan anu kacida panasna.
Saatos masarakat Islam ngembangkeun kalénder dumasar bulan, anu rata-rata 11 dinten langkung pondok tibatan kalénder panonpoé, Ramadhan henteu teras-terasan kabeneran sareng usum panas. Masarakat langkung paham kana métaforis 'panas' Ramadhan (kiasan). Kusabab dina dinten Ramadhan jalma anu saum, tikoro na panas ku haus. Atanapi, dipiharep ayana ieu Ibadah dina Ramadhan, janten wasilah kana dihapusna pirang pirang dosa nu tiheula atawa nu bakal aya jaga.
Tina kecap dasar ieu, kecap Ramadhan dipaké pikeun nunjukkeun sensasi panas nalika aya anu hanaang. Sasauran anu sanés nyebatkeun yén kecap Ramadhan dianggo kusabab dina bulan éta dosa diduruk ku amal hadé nalika panonpoe ngabakar taneuh. Nanging, kecap Ramadan henteu tiasa dibingungkeun sareng Ramadhan. Ramadan (make dal) dina basa Arab hartosna jalma anu panonna nyeri bakal lolong. Salajengna éta panginten dina momen Ramadhan dimangpaatkeun ku pengikut Islam serius pikeun ngalembereh, nyusun sareng ngabarukeun kakuatan fisik, spiritual sareng tingkah laku, sakumaha panas ngagambarkeun hal anu tiasa ngalebur matéri . [19]
Sajarah[édit | édit sumber]
Surat 2, Ayat 185, Quran nyebatkeun:
Bulan Ramadhan mangrupikeun turunna Al-Qur'an, pitunjuk pikeun umat manusa, sareng buktos ayana Nabi sareng Rosul, salaku pituduh hirup, sareng patokan (leres sareng salah).
Sadayana umat Islam wajib puasa dina bulan éta, sareng saha waé anu gering atanapi iinditan, moal puasa sareng wajib ngarobih dina dinten anu sanés. Allah masihan anjeun rukhsoh sareng henteu hoyong kasusah pikeun anjeun.
Pikeun awéwé kudu ngarengsekeun haid, saatos éta wajib ngagentosan saatos Ramadhan réngsé sareng anjeun kedah ngagungkeun Alloh anu masihan pituduh ka anjeun, sareng anjeun ogé kedah syukuran. [Quran Al-Baqarah: 185 ]
Dipercanten yén Al -Qur'an mimiti diturunkeun ka Muhammad salami bulan Ramadhan anu parantos disebat "waktos anu saé". Wahyu munggaran ieu lungsur dina peuting Lailatul Qadar (peuting kakuatan) nu salah sahiji tina lima peuting dina poé sapuluh panungtungan Ramadan. [20] Numutkeun kana hadits, sadaya buku suci diturunkeun salami bulan Ramadhan. Shuhuf Ibrahim, Tauret, Jabur, Injil sareng Alquran diturunkeun dina tanggal 1, 6, 12, 13 [note 2] sareng 24 Ramadhan masing-masing. [21]
Dina Al Qur'an, puasa oge fardhu keur agama sateuacan Islam, tur éta cara pikeun ngéngingkeun taqwa, sieun ku ayana Gusti . [22] [Quran Al-Baqarah: 183 ] Allah SWT ngadawuh ka Nabi Muhammad yén puasa pikeun Anjeunna sanés inovasi anyar. Dina tauhid, éta mangrupikeun kawajiban anu dilaksanakeun ku jalma-jalma anu leres-leres ngaladén kana katauhidan gusti Allah. [23] Jelma kapir Mekah ogé saum, tapi ngan dina dinten kasapuluh Muharram pikeun ngahapus dosa sareng ngajauhkeun halodo. [24]
Katangtosan pikeun puasa salami bulan Ramadhan lungsur 18 bulan saatos Hijrah, nyaéta bulan Sya'ban dina taun kadua Hijrah taun 624 Masehi. [21]
Abu Zanad, panulis Arab ti Irak anu hirup saatos ngadegna agama Islam, kira-kira taun 747 Masehi, nyerat yén sahenteuna hiji komunitas Muslim anu cicing di al-Jazira (Irak kalér modéren) niténan Ramadan sateuacan ngalih kana Islam. [25]
Numutkeun ka Philip Jenkins, Ramadhan sumping "tina disiplin ketat ti garéja Suriah". [26] Nanging, saran ieu dumasarkeun kana ideu orientalis yén Alquran nyalira ngagaduhan asal Siria, anu ditolak ku sarjana Muslim sapertos M. Al-Azami. [27]
Mangsa penting[édit | édit sumber]
Mimiti[édit | édit sumber]
Kalénder Hijriyah dumasar kana révolusi bulan anu ngurilingan jagat marcapada sareng awal unggal bulan ditangtukeun nalika hilal (sabit leutik) lumangsung. Cara nangtukeun momen hilal anu dianggo ayeuna nyaéta metode ningali ku panon taranjang (katelah rukyah) sareng ngagunakeun metode ngétang astronomi (katelah hisab). Persatuan Islam (persis) sareng Majelis Ulama Indonésia (MUI) nganggo kombinasi hisab sareng rukyah pikeun nangtoskeun hilal. Nahdlatul Ulama (NU) sareng Kamenterian Agama Républik Indonésia salaku Pamaréntah Indonésia nganggo metode rukyatul hilal; sedengkeun Muhammadiyah ngagunakeun hisab hakiki wal wujudul hilal salaku dasar pikeun nangtukeun hilal. [28] Bédana metodeu ieu nyababkeun kamungkinan béda-béda dina hasil nangtoskeun iraha ngamimitian sareng nungtungan Ramadhan, sapertos kajantenan taun 1998 Maséhi (1418 H). [29] [30]
Wengi kamulyaan[édit | édit sumber]
Lailatul Qadar (wengi katangtosan), mangrupikeun wengi istimewa anu lumangsung dina bulan Ramadhan. Wengi ayeuna dicarioskeun dina Al Qur'an dina Surah Al-Qadr, éta langkung saé tibatan sarébu bulan. [31] [32] Waktos anu tepat wengi ieu kajantenan henteu dipikaterang tapi numutkeun sababaraha cariosan, wengi ieu tumiba dina 10 wengi terakhir Ramadhan, tepatna dina salah sahiji wengi ganjil, nyaéta wengi ka 21, 23, 25, 27 atanapi 29. [33] [34] Sababaraha umat Islam biasana nyobian ngareuah-reuah wengi ieu ku nyaring dina wengi-wengi tungtung bulan Ramadhan bari sholat sapeupeuting. [35]
Tungtung[édit | édit sumber]
Akhir bulan Ramadhan direuah-reuah kalayan gumbira ku sadaya muslim di marcapada. Sore (wengi 1 Shawwal ), anu biasana disebat wengi kameunangan, aranjeunna bakal nyarios takbir sasarengan. Di Indonésia, ritual ieu janten hal anu narik kusabab biasana penduduk Islam nyebatkeun takbir bari parade ngurilingan landeuh sareng desa, kadang-kadang ditambahan ku cara neunggeul drum sareng lampu kembang api atanapi ngahurungkeun lantera.
Dinten énjingna dina kaping 1 Shawwal, anu dirayakeun salaku Idul Fitri, duanana lalaki sareng awéwé muslim bakal ngariung di masjid sareng alun-alun tempat shalat Idul Fitri bakal dilaksanakeun. Solat dilakukeun ku dua rakaat teras dipungkas ku dua khutbah dina lebaran. Milangkala éta teras dilanjengkeun ku acara silih hampura (mushofahah) di papada umat Islam, sareng dina waktos anu sasarengan ngeureunkeun séri kagiatan agama khusus anu aya dina Ramadhan. [36]
Kegiatan kaagamaan[édit | édit sumber]
Kegiatan utama dina bulan Ramadhan nyaéta tangtos, puasa, sahur, buka puasa, solat peuting, ngalobakeun maca Al-Quran, ngarayakeun dinten wahyu Al-Qur'an, sareng amal hadé anu sanés. [37] [38] [39]
Saum sasih siam[édit | édit sumber]
Saum/ Puasa pikeun urang Islam ( Arab : صوم, transliterasi: Shuwam) nyaéta nyengker tina tuangeun sareng inuman sareng sadaya padamelan anu tiasa ngabatalkeun kana puasa, ti subuh dugi ka surup panonpoé, dina kaayaan anu tangtu, pikeun ningkatkeun kataqwaan jalma muslim . Puasa (saum) mangrupikeun salah sahiji tina lima rukun Islam . Saum ceuk lugot hartosna nyengker atanapi nyegah. [40] [41] [42]
Sahur[édit | édit sumber]
Sahur mangrupikeun istilah Islam anu ngarujuk kana kagiatan tuangna jalma Islam anu dilaksanakeun dina janari [43] pikeun anu ngalaksanakeun puasa salami Ramadhan. Sahur salaku sarapan cocog sareng Iftar salaku tuang, salami Ramadhan, ngagentos tilu tuangeun sadinten ( sasarap, tuang siang sareng tuangeun ), [44] sanaos di sababaraha tempat tuang tuang ogé dikonsumsi saatos Iftar pas magrib.
Iftar[édit | édit sumber]
Iftar ngarujuk kana ngaliwet anu waktosna nalika buka puasa salami bulan Ramadhan. [45] Iftar mangrupikeun hiji ibadah nalika bulan Ramadhan sareng sering dilakukeun ku hiji komunitas, sareng jalma-jalma kumpul pikeun buka puasa babarengan. Iftar dilakukeun pas saatos waktos Maghrib. Sacara tradisional, kurma mangrupikeun hal anu mimiti didahar nalika buka puasa. [46]
Seueur umat Islam yakin yén masihan Iftar ka batur salaku bentuk amal pisan manpaatna sareng dilakukeun ku Nabi Muhammad. [47]
Solat Peuting[édit | édit sumber]
Nalika peuting, saberes sholat isya, umat Islam teras-terasan ngalaksanakeun ibadah tarawih . Doa khusus anu ngan ukur dilaksanakeun salami bulan Ramadhan. Solat tarawih, sanaos tiasa dilakukeun kalawan papisah, umumna dilakukeun berjamaah di masjid . Kadang-kadang sateuacan dilaksanakeunnana sholat tarawih di tempat-tempat tertentu, diayakeun ceramah pondok pikeun ngalengkepan jamaah dina ngalaksanakeun ibadahna dina bulan éta. Saatos ngalaksanakeun solat tarawih, biasana langsung teraskeun sareng solat witir 3 siklus. [48]
Ngaos Al-Qur'an[édit | édit sumber]
Salaku tambahan kana amalan puasa, kaseueuran umat Islam nyéépkeun waktos sateuacan buka puasa ku maos Alquran hiji juz unggal dinten. Biasana dibaca khusus dina kelompok atanapi sacara sewang-sewangan, tapi aya ogé anu mungkaskeun 30 Juz ku wasilah maos surat dina solat Taraweh .[rujukan?]
Lungsurna Al-qur'an[édit | édit sumber]
Pirang-pirang nonoman jeung ulama ngagaduhan sasauran anu bénten ngeunaan kaping anu tangtos iraha lungsurna wahyu Al-Qur'an [49] (Nuzulul Quran). Dina kasempetan ieu, Surah Al-'Alaq ayat 1 dugi ka 5 diturunkeun nalika Nabi Muhammad aya di Gua Hira . Milangkala acara ieu biasana dilaksanakeun ku pangaosan di masjid . Tapi peringatan ieu dianggap bid'ah, sabab teu aya ti nabina. Mimiti ditangtoskeunna milangkala Nuzulul Quran di Indonesia nyaeta nalika Presiden Soekarno dipasihan saran ti Buya Hamka pikeun ngareuah-reuah wengian Nuzulul Quran, lantaran ngepas jeung poéan merdékana Indonesia.
Umroh[édit | édit sumber]
Upami Umroh dilakukeun dina bulan ieu, éta langkung seueur pahalana tibatan bulan-bulan anu sanés. Dina Hadits disaurkeun "Umrah dina bulan Ramadhan sami sareng haji atanapi haji sareng kaula." (Diriwayatkeun ku: Bukhari sareng Muslim). [50]
Zakat fitrah[édit | édit sumber]
Zakat fitrah mangrupikeun zakat anu dikaluarkeun khusus dina bulan Ramadhan atanapi paling akhir sateuacan réngsé shalat Idul Fitri . Unggal jalma muslim anu mampu wajib mayar zakat fitrah. [51] [52] Jumlah zakat fitrah anu kedah dibayar sewang sewangan nyaeta hiji sha' tergantung kadaharan pokok di daérah anu bersangkutan. [53] Jumlah ieu, nalika dirobah, sami sareng 2,5 kilogram atanapi 3,5 liter béas. Anu nampi Zakat umumna didefinisikeun dina 8 kelompok (fakir, miskin, amil, mualaf, budak, gharimin, fisabilillah, ibnu sabil) tapi numutkeun sababaraha ulama khusus, zakat fitrah kedah ngutamakeun dua kelompok anu mimiti, nyaéta anu fakir sareng anu miskin. [54] Sasauran ieu dumasar kana alesan yén jumlah zakat leutik pisan sedengkeun salah sahiji tujuan tina ngaluarkeun zakat fitrah nyaéta supaya jalma-jalma anu miskin sareng anu miskin tiasa ilubiung dina ngarayakeun idul fitri.
Prakték budaya[édit | édit sumber]
Di sababaraha nagara Muslim ayeuna, lampu digantungkeun di alun-alun, sareng di jalan-jalan landeuh, pikeun ngareuah reuah ieu bulan. Lentera mangrupikeun hiasan simbolis pikeun bulan Ramadhan. Di nagara-nagara berkembang, aranjeunna digantungkeun di jalan-jalan kota. [55] [56] [57] Lenter tradisi salaku hiasan anu pakait sareng Ramadhan dipercaya asalna ti jaman Khalifah Fatimiyyah anu pusatna di Mesir, dimana Khalifah Al-Mu'izz li-Dinillah disambut ku jalma-jalma anu nyekel lantera pikeun ngagungkeun kaputusanana. Ti saprak éta, lantera parantos dianggo pikeun ngahirupkeun masjid sareng imah di ibukota Kairo . Mal balanja, bisnis, sareng bumi jalma tiasa katingali ku béntang sareng gunung sabulan sareng rupa-rupa pangaruh cahaya ogé.
Salaku nagara anu jumlah pendudukna muslim pangageungna di marcapada, Indonesia ngagaduhan macem-macem tradisi ramadan. Di Pulo Jawa, seueur urang Jawa mandi di cinyusu suci nyiapkeun puasa, ritual anu katelah Padusa. Kota Semarang nandaan mimiti Ramadhan ku karnaval Dugderan, anu ngalibatkeun pengendog Warak, mahluk hibrid kuda - naga panginten diideuan ku Buraq . Di ibukota Cina anu dipangaruhan ku Cina, kurupuk seuneu biasana dipaké pikeun ngahudangkeun jalma pikeun sholat subuh dugi ka abad ka-19. Dina panungtungan bulan Ramadhan, kaseueuran pagawé nampi bonus sasasih anu katelah Tunjangan Hari Raya (THR). Sababaraha jinis tuangeun anu kawéntar pisan salami Ramadhan, sapertos sapi di Acéh, sareng tutut di Jawa Tengah . Hidangan Iftar diumumkeun unggal wengi ku neunggeul bedug di mesjid.
Kaséhatan[édit | édit sumber]
Puasa Ramadhan aman pikeun jalma anu séhat, tapi anu ngagaduhan kaayaan médis kedah milari naséhat médis. [58] Mangsa puasa biasana dikaitkeun sareng leungitna beurat anu sedeng, tapi beurat condong datang deui saatosna. [59]
Panyawat ginjal[édit | édit sumber]
Tinjauan literatur ku kelompok Iran nunjukkeun yén puasa salami Ramadhan tiasa nyababkeun tatu ginjal di pasién anu panyakit sedeng (GFR <60 ml / mnt) atanapi panyakit ginjal anu langkung parah, tapi henteu ngarugikeun pasién cangkok ginjal anu ngagaduhan fungsi anu saé atanapi paling ngawangun batu. [60]
Denda pikeun palanggaran[édit | édit sumber]
Di sababaraha nagara Muslim, gagal atanapi gancang ngalawan ngalawan kabiasaan sapertos kitu salami bulan Ramadhan dianggap kajahatan sareng dituntut sapertos kitu. Salaku conto, di Aljazair, dina Oktober 2008 pengadilan Biskra ngahukum genep jalma opat taun panjara sareng denda anu beurat. [61]
Di Kuwait, numutkeun undang-undang nomer 44 taun 1968, hukumanana nyaéta denda henteu langkung ti 100 dinar Kuwait, atanapi panjara henteu langkung ti sabulan, atanapi duanana hukuman, kusabab ditingali tuang, nginum atanapi ngaroko nalika siang siang salami Ramadhan . [62] [63] Di sababaraha daérah Émirat Arab Bersatu, tuang atanapi nginum di tempat umum salami Ramadhan dianggap mangrupikeun palanggaran ringan sareng dihukum dugi ka 150 jam jasa masarakat. [64] Di Arab Saudi anu caket, anu dijelaskeun ku The Economist nganggap Ramadhan "langkung serius tibatan tempat sanés", [65] aya hukuman anu langkung parah, padahal di Malaysia, henteu aya hukuman sapertos kitu.
Di Mesir, penjualan alkohol dilarang salami Ramadhan. [66]
Dina 2014 di Kermanshah, Iran, hiji non-Muslim dihukum pikeun ngaduruk roko sareng lima urang Muslim dikeruk kalayan 70 belang pikeun tuang salami Ramadhan. [67]
Masalah hukum anu sanés[édit | édit sumber]
Sababaraha nagara gaduh hukum anu ngarobah jadwal damel salami Ramadhan. Dina Undang-Undang Buruh Uni Émirat Arab, jam kerja maksimum nyaéta 6 jam per dinten sareng 36 jam per minggu. Qatar, Oman, Bahrain sareng Kuwait ngagaduhan hukum anu sami. [68]
Aspék ékonomi[édit | édit sumber]
Bulan Ramadhan di Indonésia sareng nagara-nagara anu mayoritas pendudukna Muslim sacara umum tiasa dikaitkeun sareng kakuatan kakuatan sareng paripolah konsumtif masarakat pikeun barang sareng jasa. Di Indonésia, ieu aya hubunganana pisan sareng kabiasaan pamaréntah sareng perusahaan swasta pikeun nyayogikeun tunjangan liburan (THR) ka para karyawanna. Kanaékan ieu kajantenan ampir di sadaya séktor ti transportasi, tuangeun, inuman dugi ka kabutuhan rumah tangga. Janten henteu umum pikeun tingkat inflasi ngahontal titik na anu pangluhurna salami bulan ieu. [69] Fénoména ieu tiasa ditingali sacara jelas ku répormasi para padagang musiman anu ngajual rupa-rupa komoditi mimitian ti tuangeun dugi ka pakean di tempat umum, khususna di sisi jalan. Salian ti ngayakeun nyebar bazaar anu disponsoran ku pamaréntah, swasta, organisasi tertentu sareng organisasi non-pamaréntah.
Tingkat Dursila[édit | édit sumber]
Korelasi Ramadhan sareng tingkat kajahatan dicampur: sababaraha statistik nunjukkeun yén tingkat kajahatan turun salami Ramadhan, sedengkeun anu sanés nunjukkeun yén aranjeunna ningkat. Pangurangan tingkat kajahatan parantos dilaporkeun ku pulisi di sababaraha kota di Turki ( Istanbul [70] sareng Konya [71] ) sareng Propinsi Wétan Arab Saudi . [72] Panilitian taun 2012 nunjukkeun yén tingkat kajahatan turunna salami Iranduring Ramadhan, sareng panurunanna sacara statistik signifikan. [73] Panilitian taun 2005 mendakan yén aya panurunan serangan, perampokan sareng kajahatan anu aya hubunganana sareng alkohol salami Ramadhan di Saudi Arabia, tapi ngan ukur panurunan anu signifikan sacara statistik dina kajahatan anu aya hubunganana sareng alkohol. [74] Kanaékan tingkat kajahatan salami Ramadhan parantos dilaporkeun di Turki, [75] Jakarta, [76] [77] [78] bagéan Algeria, [79] Yaman [80] sareng Mesir . [81]
Rupa-rupa mékanisme parantos diusulkeun pikeun pangaruh Ramadhan kana kajahatan:
- Hiji sarjana Iran nyatakeun yén puasa salami bulan Ramadhan ngajantenkeun jalma gampang ngalakukeun kajahatan kusabab alesan spiritual. [82] Gamal al-Banna nyatakeun yén puasa tiasa setrés jalma, anu tiasa ngajantenkeun aranjeunna langkung seueur ngalakukeun kajahatan. Anjeunna ngritik umat Islam anu ngalakukeun kajahatan nalika puasa salami Ramadhan salaku "palsu sareng deet". [81]
- Pulisi di Saudi Arabia nunjukkeun pangirangan tingkat kajahatan kana "suasana spiritual anu aya di nagara ieu". [72]
- Di Jakarta, Indonesia, pulisi nyarios yén lalu lintas sepi sabab 7 juta jalma ninggalkeun kota pikeun ngarayakeun Idul Fitri hasilna ningkatna kajahatan jalanan. Hasilna, pulisi nyebarkeun tambahan 7.500 tanaga. [78]
- Dina bulan Ramadhan, jutaan jamaah asup ka Arab Saudi pikeun nganjang ka Mekah . Numutkeun ka Yaman Times, jamaah haji sapertos kitu biasana amal zakat, sareng akibatna penyelundup ngusir budak-budak ti Yaman kanggo nyungkeun jalan di Arab Saudi. [80]
Ramadhan di daérah arktik[édit | édit sumber]
Panjang subuh dugi ka surupna beda-beda di sababaraha penjuru dunya numutkeun usum panas atanapi usum salju solstis. Kaseueuran umat Islam puasa 11-16 jam salami bulan Ramadhan. Nanging, di daérah arktik, waktos antara subuh sareng surup di Mekah langkung ti 22 jam dina usum panas. Salaku conto, dina 2014, umat Islam di Reykjavik, Islandia, sareng Trondheim, Norwégia, puasa ampir 22 jam, sedengkeun umat Islam di Sydney, Australia, puasa ngan ukur sakitar 11 jam. Umat Islam di daérah anu wengi atanapi siang teras-terasan ditingali salami bulan Ramadhan nuturkeun jam puasa di kota-kota caket dieu dimana puasa ditingali nalika subuh sareng surup. Minangka alternatipna, umat Islam tiasa nuturkeun jaman Mekah. [83] [84] [85]
Gawe di bulan Ramadhan[édit | édit sumber]
Umat Islam bakal tetep damel salami bulan Ramadhan. Nabi Muhammad nyarios yén penting pikeun ngajaga kasaimbangan antara ibadah sareng padamelan. Di sababaraha nagara Islam, sapertos Oman, jam damel disingkat salami bulan Ramadhan. [86] [87] Sering disarankeun supaya muslim anu damel ngabéjaan ka dununganana upami aranjeunna puasa, dipasihan kamungkinan patuh pikeun mangaruhan kinerja tempat damel. [88] Tingkat dimana anu lalajo Ramadhon dijagaan ku akomodasi agama beda-beda ti unggal nagara. Kawijakan anu nempatkeun aranjeunna dina kerugian dibandingkeun padamel anu sanésna parantos patepung sareng klaim diskriminasi di Inggris sareng Amérika Serikat . [89] [90] [91]
Lilana waktu puasa[édit | édit sumber]
Waktos puasa ditangtoskeun ku waktos ti naék dugi ka surup, janten posisi matahari di bumi mangaruhan panjang waktos jalma puasa. Kusabab nagara anu ngagaduhan iklim tropis di daérah katulistiwa ngagaduhan durasi saimbang (sakitar 12 jam siang sareng sakitar 12 wengi), durasi puasa cenderung stabil ti taun ka taun. Hal anu béda dialaman ku nagara-nagara di beulahan bumi kalér sareng beulahan bumi beulah kidul anu ngalaman "robih ekstrim", nyaéta nalika usum puasa usum janten pondok (kirang ti 12 jam) sedengkeun usum panas bakal ningkat (langkung ti 12 jam).
Ieu mangrupikeun conto data ngeunaan lilana waktu puasa nalika beulahan bumi kalér ngalaman usum panas.
Tingali ogé[édit | édit sumber]
Catetan[édit | édit sumber]
- ↑ "The Umm al-Qura Calendar of Saudi Arabia". Diarsipkan dari versi asli tanggal 11 Juni 2011. Diakses tanggal 7 Maret 2017.
- ↑ BBC – Religions Retrieved 25 July 2012
- ↑ "Muslims worldwide start to observe Ramadan". The Global Times Online. 2012. Diakses tanggal 28 July 2012.
- ↑ "The Muslim World Observes Ramadan". Power Text Solutions. 2012. Diakses tanggal 28 July 2012.
- ↑ "Schools – Religions". BBC. Diakses tanggal 25 July 2012.
- ↑ Bukhari-Ibn-Ismail, AbdAllah-Muhammad. "Sahih Bukhari – Book 031 (The Book of Fasting), Hadith 124.". hadithcollection.com. Diakses tanggal 25 July 2012.
- ↑ Muslim-Ibn-Habaj, Abul-Hussain. "Sahih Muslim – Book 006 (The Book of Fasting), Hadith 2378.". hadithcollection.com. Diakses tanggal 25 July 2012.
- ↑ Muslim-Ibn-Habaj, Abul-Hussain. "Sahih Muslim – Book 006 (The Book of Fasting), Hadith 2391.". hadithcollection.com. Diakses tanggal 25 July 2012.
- ↑ Fasting (Al Siyam) – الصيام – Page 18, el Bahay el Kholi, 1998
- ↑ "Saudi Aramco World: Ramadan in the Farthest North". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-02-04. Diakses tanggal 16 June 2015.
- ↑ "How to pray and fast in countries where the day or night is continuous". Diakses tanggal 5 February 2017.
- ↑ IslamQA, "It is not permissible for one who is fasting to insult anyone", URL: http://islamqa.info/en/37658
- ↑ Islam, Andrew Egan – 2002 – page 24
- ↑ Dubai – Page 189, Andrea Schulte-Peevers – 2010
- ↑ Bukhari-Ibn-Ismail, AbdAllah-Muhammad. "Sahih Bukhari – Book 031 (The Book of Fasting), Hadith 125.". hadithcollection.com. Diakses tanggal 25 July 2012.
- ↑ Abu Dawud-Ibn-Ash'ath-AsSijisstani, Sulayman. "Sunan Abu-Dawud – (The Book of Prayer) – Detailed Injunctions about Ramadan, Hadith 1370". Center for Muslim-Jewish Engagement of The University of Southern California. Diakses tanggal 25 July 2012.
- ↑ Bukhari-Ibn-Ismail, AbdAllah-Muhammad. "Sahih Bukhari – Book 031 (The Book of Fasting), Hadith 199.". hadithcollection.com. Diakses tanggal 25 July 2012.
- ↑ Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa (2016). "KBBI Daring". kbbi.kemdikbud.go.id (5 ed.). Jakarta. Diakses tanggal 2018-06-30.
- ↑ Essentials of Ramadan, The Fasting Month
- ↑ Ad-Dausaree, Mahmood Bin Ahmad Bin Saaleh (2006). The Magnificence of Quran. Darussalam Publishers.
- ↑ a b Aliyev, Rafig Y. (June 2013). Loud Thoughts on Religion: A Version of the System Study of Religion. Useful Lessons for Everybody. Trafford Publishing. p. 129. ISBN 9781490705217.
- ↑ al-Uthaymeen, Shaikh Saalih. Explanation of the Three Fundamental Principles of Islam (Salafi): Sharh Usool ath-Thalatha of Muhammad Ibn Abdul Wahaab. Salafi Books.
- ↑ Quran Chapter 2, Revelation 183
- ↑ Aliyev, Rafig Y. (February 2013). Loud Thoughts on Religion: A Version of the System Study of Religion. Useful Lessons for Everybody. Trafford Publishing. p. 128. ISBN 9781490705217.
- ↑ See Ibn Qutaybah,op.cit.page 204; Cited by Sinasi Gunduz, The Knowledge of Life, Oxford University, 1994, p. 25, note 403: "Abu al-Fida, op-cit., p.148; Bar Habraeus, op.cit. p.266, Ibn Hazm claims that this fast is the fast of Ramadan (of the Muslims), but this is completely wrong."
- ↑ Jenkins, Philip (31 July 2006). The New Faces of Christianity: Believing the Bible in the Global South (p. 182). Oxford University Press. Kindle Edition.
- ↑ Muhammad Mustafa al-Azami, "The History of The Qur'anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments", 2nd Edition (2008), Azami Publishing House
- ↑ T Djamaluddin, Fatwa MUI Membuka Jalan: Penyatuan Hari Raya Segera Terwujud
- ↑ Hilal Sighting & Islamic Dates: Issues and Solution Insha'Allaah. Hilal Sighting Committee of North America (website). Retrieved 19 August 2009.
- ↑ Bukhari-Ibn-Ismail, AbdAllah-Muhammad. "Sahih Bukhari – Book 031 (The Book of Fasting), Hadith 124". hadithcollection.com. Diakses tanggal 25 July 2012.
- ↑ Robinson, Neal (1999). Islam: A Concise Introduction. Washington: Georgetown University Press. ISBN 0-87840-224-1.
- ↑ Ibn-Ismail-Bukhari, AbdAllah-Muhammad. "Sahih Bukhari – Book 031 (The Book of Fasting), Hadith 125". hadithcollection.com. Diakses tanggal 28 July 2012.
- ↑ Ibn-Ismail-Bukhari, AbdAllah-Muhammad. "Sahih Bukhari – Book 032 (Praying at Night during Ramadan), Hadith 238". hadithcollection.com. Diakses tanggal 28 July 2012.
- ↑ Muslim-Ibn-Habaj, Abul-Hussain. "Sahih Muslim – Book 006 (The Book of Fasting), Hadith 2632". hadithcollection.com. Diakses tanggal 28 July 2012.
- ↑ Hidayatullah: Cara jitu memburu Lailatul Qadar
- ↑ "Ruling on Voluntary Fasting After The Month Of Ramadan: Eid Day(s) And Ash-Shawaal". EsinIslam, Arab News & Information – By Adil Salahi. Diakses tanggal 23 May 2016.
- ↑ "Muslims observe Ramadan, clerics explain significance". Guardian News, Nigeria. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-07-18. Diakses tanggal 16 July 2014.
- ↑ "Sahih Muslim Book 006, Hadith Number 2361.". Hadith Collection. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-06-04. Diakses tanggal 16 June 2015.
- ↑ "Book of Fasting – Sahih al-Bukhari – Sunnah.com – Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)". Diakses tanggal 16 June 2015.
- ↑ Why Ramadan brings us together; BBC, 1 September 2008
- ↑ Help for the Heavy at Ramadan, Washington Post, 27 September 2008
- ↑ El-Zibdeh, Dr. Nour. "Understanding Muslim Fasting Practices". todaysdietitian.com. Diakses tanggal 25 July 2012.
- ↑ Deskripsi - Sahur
- ↑ BBC - Schools - Religion - Islam, diakses tanggal 11 April 2010
- ↑ "Dinner of Abrahamic Traditions". interfaithdialog.org (dalam Bahasa Inggris). Diakses tanggal 22 April 2017.
- ↑ "Ramadan in Palestine at the Institute for Middle East Understanding". imeu.net (dalam Bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-12-06. Diakses tanggal 22 April 2017.
- ↑ "Virtues of iftar". haqislam.org (dalam Bahasa Inggris). Diakses tanggal 22 April 2017.
- ↑ "Tarawih Prayer a Nafl or Sunnah". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-11-18. Diakses tanggal 16 June 2015.
- ↑ Nuzulul Quran Sebagai Peringatan atau Pelajaran
- ↑ media muslim, umrah pada bulan ramadan
- ↑ Yasin, Ahmad Hadi. "Panduan Zakat Praktis." Jakarta: Dompet Dhuafa Republika (2011).
- ↑ root. "BAZNAS - BADAN AMIL ZAKAT NASIONAL". baznas.go.id. Diakses tanggal 2019-05-06.
- ↑ Mubarok, A., & Fanani, B. (2014). PENGHIMPUNAN DANA ZAKAT NASIONAL (Potensi, Realisasi dan Peran Penting Organisasi Pengelola Zakat). Permana, 5(2).
- ↑ "Apa Itu Zakat? Penjelasan tentang Zakat dalam Islam". Lembaga Amil Zakat Dompet Dhuafa (dalam en-US). Diakses tanggal 2019-05-06.
- ↑ "Muslims begin fasting for Ramadan". ABC News. Diakses tanggal 6 August 2012.
- ↑ Taryam Al Subaihi. "The spirit of Ramadan is here, but why is it still so dark?". The National. Diakses tanggal 30 July 2012.
- ↑ Cochran, Sylvia. "How to decorate for Ramadan". Yahoo-Shine. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-01-15. Diakses tanggal 6 August 2012.
- ↑ "Islamic fasting and health". Ann. Nutr. Metab. 56 (4): 273–82. 2010. doi:10.1159/000295848. PMID 20424438.
- ↑ "Islamic fasting and weight loss: a systematic review and meta-analysis". Public Health Nutr 17 (2): 396–406. 2014. doi:10.1017/S1368980012005046. PMID 23182306.
- ↑ "Ramadan fasting and patients with renal diseases: A mini review of the literature". J Res Med Sci. (Official Journal of Isfahan University of Medical Sciences) 18 (8): 711–716. August 2013. ISSN 1735-1995. PMC 3872613. PMID 24379850. http://www.pubmedcentral.nih.gov/articlerender.fcgi?tool=pmcentrez&artid=3872613.
- ↑ "Algerians jailed for breaking Ramadan fast". Al Arabiya News.
- ↑ Press release by Kuwait Ministry Of Interior
- ↑ "KD 100 fine, one month prison for public eating, drinking". Friday Times (Kuwait Times Newspaper). Citakan:ISO date/en. http://www.kuwaittimes.net/read_news.php?newsid=MTE3NDM5MzY5NA. Diakses pada 17 November 2009
- ↑ Salama, Samir (Citakan:ISO date/en). "New penalty for minor offences in UAE". Gulf News (Dubai, UAE: Al Nisr Publishing LLC). http://gulfnews.com/news/gulf/uae/crime/new-penalty-for-minor-offences-in-uae-1.492892. Diakses pada 17 November 2009
- ↑ "Ramadan in Saudi Arabia: Taking it to heart". The Economist. Citakan:ISO date/en. http://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21700396-kingdom-treats-holy-month-more-seriously-anywhere-else-taking-it. Diakses pada 11 June 2016
- ↑ "Egypt's tourism minister 'confirms' alcohol prohibition on Islamic holidays beyond Ramadan," Al-Ahram, 22 July 2012.
- ↑ "Christian sentenced by Iranian judge to have his lips burnt with a cigarette for eating during Ramadan". Mail Online. Diakses tanggal 24 July 2014.
- ↑ Employment Issues During Ramadan – The Gulf Region, DLA Piper Middle East.
- ↑ Republika: Ekonomi Ramadan, Muhammad Syafi'i Antonio
- ↑ "Crime rate falls during Ramadan". Today's Zaman. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-10-28. Diakses tanggal 15 July 2014.
- ↑ "Crime rate drops over Ramadan". Turkish Daily News. Citakan:ISO date/en. http://www.hurriyetdailynews.com/default.aspx?pageid=438&n=crime-rate-drops-over-ramadan-2002-11-16. Diakses pada 24 June 2015
- ↑ a b "Eastern Province crime falls 40% during Ramadan". Diakses tanggal 16 July 2014.
- ↑ Tavakoli, Nasrin (2012), "Effect of spirituality on decreasing crimes and social damages: A case study on Ramadan" (PDF), International Research Journal of Applied and Basic Sciences: 518–524
- ↑ "The effect of Ramadan on crime rates in Saudi Arabia, Hattab Ben Thawab Al-Sobaye" (PDF). Naif Arab University for Social Sciences, Thesis publication. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2014-08-09. Diakses tanggal 2017-04-21.
- ↑ "129 women killed in six months in Turkey, lawmaker says". Hurriyet Daily News. Diakses tanggal 12 July 2014.
- ↑ "Crime rates increase during Ramadan". Jakarta Post. Diakses tanggal 15 July 2014.
- ↑ "4 Gold Shop Robbers Killed, 2 Caught During Police Raids Across the City". Jakarta Post. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-07-12. Diakses tanggal 16 July 2014.
- ↑ a b "Anticipating Crime, 7,500 Policemen Put on Standby Along Ramadan". Department of Communication, Informatics and Public Relations of Jakarta Capital City. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-07-16. Diakses tanggal 16 July 2014.
- ↑ "Comment le Ramadan bouleverse la vie des Algériens". El Watan, French. Diakses tanggal 16 July 2014.
- ↑ a b "Yemen child trafficking to increase during Ramadan". Yemen Times. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-04-04. Diakses tanggal 2017-04-21.
- ↑ a b "Ramadan saw rise in violent domestic crimes". Daily News, Egypt. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-07-12. Diakses tanggal 2017-04-21.
- ↑ "Ramadan and lower crime rates: The Ayatollah says that during Ramadan the number of criminal cases in the Judiciary diminish by a great degree.". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-07-16. Diakses tanggal 16 July 2014.
- ↑ See article "How Long Muslims Fast For Ramadan Around The World" -Huffingtonpost.co /31 July 2014 and article "Fasting Hours of Ramadan 2014" -Onislam.net / 29 June 2014 and article "The true spirit of Ramadan" -Gulfnews.com /31 July 2014
- ↑ See article by Imam Mohamad Jebara "The fasting of Ramadan is not meant to punish" http://ottawacitizen.com/opinion/columnists/jebara-the-fasting-of-ramadan-is-not-meant-to-punish
- ↑ Kassam, Ashifa. "Arctic Ramadan: fasting in land of midnight sun comes with a challenge". The Guardian. Diakses tanggal 2016-07-06.
- ↑ "Ramadan working hours announced in Oman". Times of Oman. Diakses tanggal 17 June 2016.
- ↑ "Ramadan working hours announced for public and private sectors". Times of Oman. Diakses tanggal 17 June 2016.
- ↑ "The Working Muslim in Ramadan" (PDF). Working Muslim. 2011. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2016-10-07. Diakses tanggal 2016-06-30.
- ↑ Lewis Silkin. "Lewis Silkin – Ramadan – employment issues". lewissilkinemployment.com. Diakses tanggal 1 June 2016.
- ↑ "Reasonable Accommodations for Ramadan? Lessons From 2 EEOC Cases". Free Enterprise. Diakses tanggal 21 July 2015.
- ↑ "EEOC And Electrolux Reach Settlement In Religious Accommodation Charge Brought By Muslim Employees". eeoc.gov. Diakses tanggal 21 July 2015.
- ↑ "Inilah 7 Negara dengan Durasi Puasa Tercepat di Dunia". sumut.pojoksatu.id (dalam Bahasa Indonesia). Diakses tanggal 21 April 2017.
- ↑ "Negara dengan Durasi Berpuasa Terpendek di Dunia". segiempat.com (dalam Bahasa Indonesia). Diakses tanggal 21 April 2017.
- ↑ "Waktu Puasa Terpanjang dan Terpendek di Dunia". anakregular.com (dalam Bahasa Indonesia). Diakses tanggal 21 April 2017.
- ↑ "Durasi Puasa di Indonesia Tahun Ini". nationalgeographic.co.id (dalam Bahasa Indonesia). Diakses tanggal 21 April 2017.
Rujukan[édit | édit sumber]
Tautan Éksternal[édit | édit sumber]
- (id) Kajian-kajian Khusus Seputar Ramadan
- (Basa Inggris) Fairy Mahdzan, the Spirit of Ramadan at the Pasar Malam
- (id) AUDIO ISLAM ONLINE, Kajian & Tanya-Jawab seputar Bulan Ramadan
Salah ngutip: Ditemukan tag
untuk kelompok bernama "note", tapi tidak ditemukan tag
yang berkaitan


c: text/html

text:
Tidak banyak manuskrip dan catatan sejarah yang membahas tentang sosok Syeh Arya Demang Sampayan yang di Makamkan di Gunung Pereng, Kota Tasikmalaya. Namun ada satu catatan yang membahas tentang sejarah Syeh Arya Demang sampayan, yaitu catatan yang ditulis oleh KH. Basuni Bin ABD Salam pada 4 September 1981 di Nagarakasih.
Sejarah Syekh Arya Demang Sampayan tidak lepas dari sejarah daerah Gunung Pereng, Nagarakasih, yaitu tempat dimana beliau di makamkan.
Berikut kisahnya:
A. Sajarah Bibit Buit/Asal Usul KP Nagara Kasih Kersanagara (asal ditemukannya kuburan Syekh Arya Demang Sampayan)
Di Nagarakasih waktos teu acan aya jelema, masih leuweung luwang liwung di Kalijaga Cirebon aya opat jalma sadulur-dulur :a. Mbah Raksan
b. Mbah Nariksan
c. Mbah Ariksan
d. Mbah Aksan
Mbah Raksan anu pangsepuhna, anjeuna damelna nyaeta dakwah agama Islam ngawitan ti Cirebon kawetan ka Jawa Tengah, teras ka Jawa Timur dugi ka pulo Bali. Saatos lami anjeuna ngaraos cape teras ngemut-ngemut palay istirahat bari mancarkeun syiar agama Islam di Jawa Barat, Nya kawitan mios ngidul dugi ka Lebakeun Gunung Galunggung beulah wetan nu disebut Kampung Cihejo, didinya calik lami kenging sabara sasih. Ceuk emutan anjeuna ieu tempat sanes kanggo tempat calik anjeuna, teras mios deui duaan bae sareng garwana dugi ka leubah dieu, nyaeta kampung Nagarakasih.
Leuweung tea masih tegal badak tegal maung, nya rereb didieu teras naratas pikeun tempat, beh leubak aya gunung aya imah anu geus barobo sarta loba, tapi geus teu aya araheunana sarta aya kuburan dua puluh kuburan, dalapan welas kuburan ngahiji anu dua kuburan misah, tuluy naek ka gunung aya deui kuburan sahiji, ceuk emutan Mbah Raksan ieu teh kuburan saha atawa kuburan jaman mana teupi ieu kuburan diatur cara kuburan Islam.
Ceuk emutanana tangtu engke oge bakal aya nu nerangkeun sanggeus lami Mbah Raksan dideu, jol saderek nu opat tea (anu tilu deui) ; nyaeta Mbah Nariksan, Mbah Ariksan, Mbah Aksan. Nyusul-nyusul datang deui nepi ka amprok sareng Mbah Raksan terus milu bae bubuaran didieu, sarta terus ngukur tanah kira-kira dua kilo meter pasagi terus nyiar ingon-ingon; domba, munding, kuda ti Talaga Cirebon, tapi lami-lami ngayakeun musyawarah antawis anu opatan, saur Mbah Raksan : "Ayeuna urang ulah ngagunduk didieu supaya hirup jeung mekar. Kudu paburencay, kaula didieu jeung Ariksan sabab kaula teu boga anak, Ariksan anu baranahan kudu aya di kuloneun walungan Ciwulan, ari aksan kudu aya sakiduleun Ciwulan, nya Mbah Ariksan di Cikembang, Aksan di Sukapura tetep Mbah Nariksan didieu jeung Mbah Raksan".
Mbah Nariksan anu katelah UYUT RANGGON pedah bumina ranggon handapeunana kandang (gedongan) kuda jeung kandang anu sejenna, Mbah Raksan kasenianana lumayan, di Cirebon oge geus seungit teu aya nu wani ngalawan ka anjeuna teh, didieu oge pakandangan munding di Tegal Gede rek aya nu maling munding, kadangu ku anjeuna mantrongan paseuk palang kandangan, disentak ku anjeuna ti dieu, diteang isuk-siukna bangsatna jengker.
Ngawitan kalobaan jalma ti Cihejo seueur anu nuturkeun, babakuna ti Daerah Ciamis loba anu ngadon dederep ngabuniaga kadieu, tapi harita ieu teu acan dingaranan, da puguh can aya rupa lembur, kakara katelah Padukuhan tegesna pakampungan.
Mbah Raksan kasenianana/kalahiranana diparenta ku putera-putuna, supaya dilungsurkeun tapi teu masihkeun, saurna moal diturunkeun ka incu bisi ngampihan dipake jahat atawa takabur, anak incu mah dimana manggih kagentingan kadahsyatan jeung sajabana.
Hadiah bae ka Mbah Raksan mudah-mudahan nu maha kawasa ngabulkeun masihan pitulung ka urang sadayana. Aamiin.
B. Riwayat Gunung Pereng (Riwayat Silsilah Syekh Arya Demang Sampayan)
Sangges kitu, rame jol ti Jawa anu ngirimkeun riwayat Mbah (Syeh Arya Demang Sampayan) di Gunung Pereng, nyaeta riwayatna kieu :
Ieu jenengan Mbah Arya demang Sampayan, ieu teh salah sahiji putera Wali anu salapan ti Demak, nyaeta Wali Abdul Fatah turunan Mataram.
Ku ramana dijurug ka Jawa Barat mencarkeun turunan jeung Agama bari nyusun nagara, kukituna terus anjeuna siap sayagi balad jeung sayagi alat-alat babakuna, jajaka/lalaki bae opat puluh hiji sareng anjeuna, nya sepuh anjeuna "MBAH ARYA DEMANG SAMPAYAN MUHAMMAD BAKRI" wakil anjeuna aya deui duaan jadi tilu puluh dalapan prajuritna, duaan wakil komandan (kepala) terus mios.
Aranjeuna tunggang kuda dugi ka daerah Cirebon, didinya rereb bari taliti sakitar nu di calikan ku aranjeuna, tapi lami-lami nurutkeun panalitian anjeuna eta tempat sanes pikeun ngancik anjeuna didinya. Terus berangkat deui ka palih wetan nuju ka Tasikmalaya nepi ka Cipedes, didinya rereb malah eta tempat di Cipedes dianggo tempat riungan tiap-tiap aya perlu kadinya. Nu matak eta di Cipedes teh di kota mah diantawisna Agama Islamna teh pangkuatna jeung pangramena, terus ka dieu ka Nagarakasih, terus bae didieu bebenah lantaran ieu tempat teh kapendak ku anjeuna cocok sareng cita-cita anjeuna. Ari anu matak nyandak rencang opat puluh jalma tambih sareng anjeuna eta dina sagala kadewasaan, aya dina tampungan opat puluh jalmi tea.
Teu kacarioskeun lamina didieu bubuara, aranjeuna ngamaksad bade neang kulawargana, margi parantos ngaraos peryogi, oge tempat parantos aya da parantos ngadarameul bumi tea.
Kabujeung dongkap panyawat to'un teras-terasan dugi ka rengse eta to'un kantun dua puluh jalmi deui kitu oge kantun prajuritna, pimpinan anu tiluan parantos kasambut ti payun ku to'un.
Dimakamkeunana Mbah Arya Demang Sampayan di luhur gunung, wakilna anu duaan di handap direndengkeun, senjata (perkakas) sakumplitna katut kuda silem (hilang tanpa karana) didieu. Anu dua puluh jalma deui anu kantun, teras marulang deui ka mataram, anu ngantun riwayatna oge ti salah sawiosna jalma anu kantun tea (anu dua puluh jalma tea).
Saparantos kitu Mbah Raksan nembe ngamusyawarahkeun pikeun pengaraneun ieu kampung: saur mbah raksan : "Kulantaran Mbah Aria Demang Sampayan ngamaksud nyieun Nagara tapi kaburu datang pangasih tinu kawasa" teras Mbah Raksan mutuskeun: "Nagarakasih" serta didieu saurna awal akhir kudu jadi Nagara.
Disusun oleh KH. Basuni bin H. ABD Salam
Nagarakasih, 4 September 1981

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Wikipedia:Kawijakan
Wikipédia miboga kawijakan jeung tungtunan nu mantuan urang sadaya pikeun ngarojong tujuan balaréa:
- Tujuan urang sadaya dina Wikipédia nyaéta pikeun nyadiakeun énsiklopédia bébas nu saéstuna, énsiklopédi nu pangrohakana dina sajarah, dina harti lega jeung jerona. Urang saréréa ogé miharep supaya Wikipédia jadi sumber nu dipercaya.
Palanggeran dina Wikipédia bisa robah ngaluyukeun waktu. Éta hal ilahar kajadian dina Wikipédia yén hiji aturan bisa dipadungdengkeun dina kaca sawalana. Sing saha waé bisa ilubiung. Wikipédia miboga saeutik aturan jeung lilinggeran nu ditarima ku umum tur dianggap rada penting, atawa perlu, ku nu ngadegkeun proyék katut pamilonna. Ieu hal baris mantuan urang sorangan pikeun ngahontal naon anu jadi tujuan urang sadaya. Kacida pentingna urang sadar yén sabagéan aturan bisa robah ku sabab Wikipedia téh masih mekar jeung ngeureuyeuh kéneh. Sedengkeun sawaréhna deui geus ditarima turta henteu dianggap kontrovérsial ku lolobana anggota heubeul Wikipédia.
Kawijakan nu geus ditarima sacara umum[édit sumber]
- Jauhan beurat sabeulah. Artikel perlu ditulis tina juru panenjoan netral, nu hartina artikel bisa ngawakilan panenjoan ti juru nu beda sacara adil tur bersimpati.
- Ulah ngalanggar hak cipta. Wikipedia mangrupa ensiklopedi bebas nu dilisensikeun kalayan sarat Lisensi Dokumentasi Bebas GNU. Nyalin hiji karya nu séjén tanpa idin nu nyekel hak ciptana ngancam objektivitas kami pikeun ngabina ensiklopedi bebas nu bisa disebarkeun kalayan bebas, tur bisa ngabalukarkeun masalah hukum keur proyek ieu. Mangga tingali Hak cipta Wikipedia pikeun informasi salajengna.
- Wikipedia mangrupa ensiklopédi. Proyék ieu husus keur kamekaran ensiklopédi. Jejer séjén nu teu saluyu kudu dipindahkeun ka proyék Wikimedia liana atawa dihapus. Tingali Wikipédia lain ....
- Pihormat kontributor séjén. Nu nyumbang daratang tina rupa-rupa kasang tukang, kabudayaan, katut nagara, sarta boga pandangan nu bareda. Ku cara ngaladenan nu séjén kalawan hirmat, urang bisa reréongan kalayan éféktifdina ngabina ensiklopedia ieu. Pikeun padoman, mangga tingali Etika. Ulah nulis hal-hal nu bisa ngaganggu kaharmonisan urang sareréa. Ulah ogé nulis hal-hal nu nyigeung parasaan tur nyigeung SARA.
- Boga sikep anu sopan santun. Ulah nulis hal-hal anu ngalanggar tata susila. Lamun hayang nulis fenomena ngeunaan hal ieu, coba pikeun nulis nu umum wungkul tur ulah museurkeun kana detil-detil anu jarorang. Lamun hal ieu dilanggar, karya Anjeun bakal dipupus tur Anjeun baris diblokir.
- Ngilu kana kabiasaan. Ku jalan tumut kana kabiasaan urang bisa ngahasilkeun ensiklopedia anu konsisten tur gampang dipake:
- Aturan ngédit (Kumaha ngédit artikel)
- Kabiasaan ngaranan (Kumaha ngajudulan artikel)
- Disambiguasi (Kumaha ngaréngsékeun masalah judul)
- Aturan maké gambar (Kumaha ngamuat gambar)
- Aturan ngahapus (Iraha tur kumaha hiji artikel dihapus)
- Aturan panangtayungan (Iraha tur kunaon hiji artikel ditangtayungan)
- Sababaraha kasalahan nu umum dina Wikipedia, informasi mangpaat keur nu anyar datang.
Esai séjénna sarta sawala ngeunaan Wikipedia[édit sumber]
- (en) The Meta-Wikipedia site contains many articles about Wikipedia and related topics in a more editorial style.
- (en) Créating how-to articles in Wikipedia.


text:
Kalayan sagala rupa bentuk konsumsi dikaluarkeun, kabutuhan perawatan kuku henteu kasohor. Tapi kusabab stagnasi epidemi, nalika bentuk konsumsi sanés diwatesan, urang ujug-ujug sadar yén seni kuku parantos kalibet pisan dina kahirupan urang.
Data nunjukkeun yén nalika kosmétik warna, parfum sareng lipstik parantos ningali paménta jangka pondok diteken kusabab épidemik, kuku Polandia parantos ningali pertumbuhan counter-trend, kalayan penjualan dugi 179% taun-taun.
Kamekaran seni kuku
Sejarah anu paling awal kacatet ngeunaan seni kuku nyaéta dina jaman Mesir kuno. Jalma-jalma nganggo mineral, serangga sareng berry salaku bahan pikeun ngageulisan kuku na. Jinis henna anu tiasa ngalelepkeun kuku warna beureum ageung ogé ngagaduhan nami inai.
Di Cina, simbol kakuatan fisik ieu dimimitian dina Dinasti Shang dina 1600 SM. Bangsawan padagang Yin nyampur permén karét Arab, gelatin, lebah sareng endog bodas babarengan sareng diusap kana kuku, antukna ngawarnaan warna beureum atanapi ebony jero.
Pantun tina ngalelep kuku parantos kasebar di Dinasti Tang. Dina waktos éta, bahan utama anu dianggo nyaéta kembang Fenghuang. Saatos naksir kembang sareng nambihan alum, wol sutra ipis dicelupkeun sareng dicelup dina permukaan kuku, sareng saatos sababaraha pangulangan, éta bakal tetep sababaraha bulan.
Seni kuku modéren dimimitian dina akhir jaman Victoria. Dina waktos éta, seni kuku dilakukeun ku cara kuno nyemprot cet. Sami-sami peryogi seueur dinten pikeun cet mobil janten garing, peryogi sadidinten sapasang leungeun janten garing.
Ngan ku asakna téknologi ngalukis mobil dina taun 1920an yén kuku kuku putus tina monopoli bangsawan sareng laun-laun janten biasa. Dina pangaruh éstétis aktris Hollywood, ideu yén "leungeun mangrupikeun wajah kadua awéwé" mimiti dicekel.
Majalah awéwé parantos maju, ngabahas kumaha ngurus kuku sareng nyumputkeun padamelan asli. Awéwé parantos asup ka salon kuku sareng lebet sareng panangan kasar anu katingalina sapertos aranjeunna parantos ngacalan kacang sareng tangan kosong sareng jalan kaluar lemes sareng lemes sareng sampurna sampurna.
The YaQin Sanding Band dipaké pikeun miceun kuku. Henteu ngan urang nganggo bahan baku domestik anu hadé pikeun pita sanding coklat, tapi ogé kami nganggo bahan baku impor ti Jepang pikeun anu hideung sareng pita sanding bodas sareng USA Norton pikeun band sanding héjo. Bentukna mirip sareng tabung buleud, sareng bagian tengahna dikosongkeun. Inti batinna nyaéta ungu, henteu aya lem industri, nganggo téknologi beungkeutan résin. Pita pengamplasan beungkeut résin mastikeun yén produkna henteu-toksik sareng ramah lingkungan. Lem sami disebarkeun. Teu aya lem tambahan tumpah. Henteu muka. Motongna lemes sareng teu gaduh burrs. Gampang ngagosok ujung kuku sareng gampang pikeun nanganan pagawéan permukaan kuku.
Fitur YaQin Sanding Band
1. Bahan lawon abrasif diimpor kualitas tinggi ti USA. Efisiensi grinding anu luhur sareng pakean-buktina.
2. Stabilitas tinggi sareng henteu sumbatan.
3. Ukuran universal, gampang dimuat sareng dibongkar.
4. Laju cacad langkung handap tina 1 %.
5. Dianjurkeun pikeun panggunaan disposable.
Upami anjeun hoyong kéngingkeun inpormasi langkung seueur ngeunaan harga sanding band,mangga kontak kami.
Waktos Post: Jul-31-2021


text:
5-set sét gun cai sagala-logam, gun cai nyeuseuh mobil, alat cuci mobil tekanan tinggi rumah tangga, alat-alat nyeuseuh rupa, 8 pola semprot 8023T-8SBT
Multi-fungsi: fungsi nyeuseuh mobil, kuat ngabersihan mobil; fungsi nyiram, nyaluyukeun aliran cai anu cocog pikeun cai kembang; fungsi mandi pikeun piaraan, nyaluyukeun aliran cai, nganggo aliran cai hipu pikeun ngamandian piaraan.
8 jinis semprot cai: Ku nyaluyukeun sirah gun seueur fungsi, 8 pola semprot cai tiasa direalisasikeun, anu tiasa dianggo pikeun tujuan cuci anu béda.
Bahan anu kuat: Awak utama gun cai didamel tina paduan seng, anu langkung kuat sareng kuat. Gagangna ditutupan ku karét TPR. Gabungan keran didamel tina sadaya tambaga, anu langkung awét.


text:
Al Qiyamah
Surat Al Qiyamah (Arab: القيامة, "poé Kiamat") nyaéta surat ka-75 dina Al Qur'an. Ieu surat kawengku 40 ayat, kaasup golongan surat Makkiyah sarta diturunkeun sabada surat Al Qori'ah. Kecap Al Qiyamah (poé kiamat) dicandak tina kecap Al Qiyamah nu aya di mimiti ieu surat.
Eusi Poko ieu SuratÉdit
Eusi pokok ieu surat, di antarana:
Ayat jeung tarjamahÉdit
لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَامَةِ (1) Kaula sumpah ku poé kiamat.
وَلاَ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ (2) Jeung Kaula sumpah ku jiwa nu kuciwa.
أَيَحْسَبُ ٱلإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ (3) Naha manusa nyangka, yén Kami teu bisa ngumpulkeun (deui) tulang taléngna.
بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) (Enya) Kami kawasa pikeun ngéntépkeun ramo-ramona kalayan sampurna.
بَلْ يُرِيدُ ٱلإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) Malahan manusa téh, teterusan nyieun dosa.
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَامَةِ (6) Tumanya naha iraha poé kiamat.
Tadabbur jeung TadzakkurÉdit
Alloh SWT dina ieu surat sumpah ku poé kiamat jeung jiwa nu bakal hanjelu (handeueul) kana laku lampah nu nirca.[3]
RujukanÉdit
- ↑ Mushaf al-Madinah an-Nabawiyah (bi-Riwayah Hafsh). Madinah: Mujamma' al-Malik Fahd li-Thiba'ah al-Mushaf asy-Syarif. Halaman Ba'
- ↑ Bashair Dzittamyiz Fi Lathaif al-Kitab al-Aziz, al-bab al-awwal at-thorf ats-tsany a-mawaqif, bashirat fi لا أقسم بيوم القيامة, Mazdudin Fairuz Abadi Muhammad bin Ya’qub
- ↑ Ibnu Katsir, Tafsir Al-Qur'anil Karim, suratul Qiyamah


text:
Kalayan tiap versi ios anyar, Apple ngenalkeun sajumlah wallpaper ekslusif anyar tina vérsi anyar éta, sababaraha wallpaper anu, upami urang henteu gaduh kasempetan pikeun ngapdet alat kami (ios 15 cocog sareng alat anu sami sareng ios 14), urang tiasa ngaunduh sareng dianggo tanpa aya masalah.
Kalayan ios 15, éta moal janten pengecualian. Dina artikel ieu kami nawiskeun anjeun kamungkinan unduh wallpaper anyar anu asalna tina panangan versi lima belas ti ios, wallpaper anu parantos diekstraksi tina versi Calon Ngaleupaskeun, janten éta sanés vérsi seniman sakumaha anu sering dilakukeun.
Wallpaper anyar anu mangrupikeun bagian tina ios 15 Jumlahna aya 18, 8 tina iPhone 13 Pro sareng 10 tina iPhone 13 sareng iPhone 13 mini. Dihandap ieu kami nunjukkeun link anu langsung pikeun ngaunduh sadaya wallpaper dina résolusi aslina, ngalangkungan halaman wéb iDownloadBlog budak.
Unduh wallpaper iPhone 13 Pro
- Latar biru
- Modeu poék latar tukang bulao
- Latar pink
- Latar modeu poék pink
- Latar emas
- Latar modeu poék emas
- Tukang Silver
- Modeu poék latar tukang pérak
Unduh iPhone 13 wallpaper
- Latar bulao hampang
- Modeu poék latar tukang bulao
- Latar beureum
- Modeu poék latar tukang beureum
- Latar pink
- Latar modeu poék pink
- Latar biru poék
- Modeu poék latar tukang poék
- Latar hideung
- Modeu poék latar tukang hideung
Pikeun ngaunduh masing-masing latar dina resolusi aslina tina iPhone atanapi iPad, anjeun kedah pencét dina unggal tautan. Nalika gambar dibuka, pencét sareng tahan jari anjeun dina gambar teras pilih Tambihkeun kana Poto.
Pikeun ngagunakeunana salaku wallpaper, anjeun angkat ka aplikasi Poto, pilih gambarna, pencét dina bagikeun teras pilih dina Wallpaper. Akhirna, pilih upami anjeun badé nganggo éta ngan ukur latar tukang layar utama atanapi ogé layar konci.


text:
Perusahaan nasional sareng internasional
Belanda sakali deui parantos kabuktosan sorangan janten tempat pembiakan anu hadé pikeun perusahaan nasional sareng internasional, sapertos kieu ti sababaraha rupa inohong sareng hasil laporan panerbitan sapertos dipedalkeun ku pamaréntah taun anyar. Perekonomian ngagambar gambar anu genting, kalayan kamekaranana tetep sareng tingkat pangangguran. Konsumén sareng usaha percanten. Belanda mangrupikeun bagian anu paling bahagia sareng paling suksés di dunya. Sareng daptar terus. Walanda nyandak tempat kaopat dina daptar nagara-nagara anu dina ékonomi paling saing di dunya. Inovasi-arif Walanda ngabuktikeun janten pasangan anu padet. Henteu ngan ukur Walanda netepkeun kursus pikeun ngahontal ékonomi anu héjo reueus, tapi éta ogé gaduh iklim bisnis anu paling merangsang di dunya.


text:
Persaingan di pasar e-commerce parantos ngagedékeun, sareng perusahaan anu paling kuat kedah, ti waktos ka waktos, ngawasi popularitasna di Internét.
Ku kituna, aya seueur pilihan pikeun para profesional anu ngajalankeun situs wéb pikeun perusahaan raksasa, ogé pikeun blogger anu nembé mulai narik pamiarsa énggal.
Naha anjeun parantos ahli atanapi bahkan pamula, pesaing anjeun moal ngantosan. Janten, janten anu pangheulana ningkatkeun posisi anjeun dina Internét: SEO penting pisan pikeun anjeun!
Mémang, SEO mangrupikeun prosés kompléks anu butuh panggunaan alat tambahan. Sapanjang sababaraha taun ka pengker
, Semalt
parantos nempatkeun alat analisis anu pangsaéna pikeun ngembangkeun strategi SEO anu relevan pikeun perusahaan anjeun. Masa datang caket. Ku alatan éta, pastikeun yén halaman wéb anjeun gaduh posisi anu unggul dina ayeuna.
Milarian di dieu alat sareng strategi analisis anu paling relevan anu bakal nulungan anjeun pikeun ngamajukeun halaman wéb anjeun dina mesin pencari luhur: SERP - KONTEN - GOOGLE WEBMASTERS - PAGE SPEED
SERP (Halaman Hasil Mesin Search)
Bagean SERP kalebet alat pikeun nganalisis situs wéb. Milarian kecap konci anu pangkat pikeun halaman wéb anjeun, milari halaman nyetir lalu lintas anjeun, sareng nangtukeun posisina dina hasil pamilarian organik. Jelajahi metrik pesaing anjeun pikeun ngawangun strategi promosi anu suksés.
Kecap konci dina TOP
Laporan ieu nunjukkeun sadaya kecap konci anu pangkat pikeun halaman wéb anjeun dina hasil pamilarian organik Google, réngking halaman, sareng posisi SERP na kanggo kecap konci anu khusus.
Kalebet sub-domain: anjeun tiasa nganalisa domain inti sareng sub-domain atanapi ngaluarkeun data pikeun milari domain inti.
Mesin pencari: Ieu mangrupikeun mesin pencari anu parantos ngagaduhan rengking sahanteuna hiji halaman. Daptar diurutkeun dumasarkeun nomer tina kecap konci.
Hasilna nunjukkeun anjeun:
- Jumlah kecap konci dina TOP: Dina bagian ieu, anjeun bakal gaduh bagan anu nunjukkeun jumlah kecap konci dina TOP tina waktosna. Éta ngabantosan anjeun pikeun mariksa parobihan kana jumlah kecap konci anu pangkat pikeun situs web dina Google TOP 1-100 hasil pamilarian organik.
- Sebaran konci ku TOP: Di dieu, anjeun tiasa mendakan jumlah kecap konci anu pangkat pikeun situs web dina Google TOP -1-100 hasil pamilarian organik, sabalikna tina tanggal saacanna.
Contona, anjeun tiasa nyaring sadayana halaman anu pangkat pikeun kecap konci anu ngandung kecap '' mésér '' sareng gaduh posisi TOP-1 dina hasil pamilarian organik.
Tabél ieu ogé nunjukkeun anjeun:
- Kecap konci anu dituju pikeun situs wéb dina hasil pamilarian organik Google
- URL halaman dina rengking halaman wéb anjeun sareng posisi SERP na kanggo kecap konci anu khusus.
- Posisi halaman wéb dina Google TOP pikeun udagan konci dina tanggal anu ditangtoskeun.
- Rata-rata jumlah bulanan pikeun milarian udagan dina mesin pencari Google.
Kaca Pangsaéna
Dina bagian ieu, anjeun bakal mendakan halaman anu nyayogikeun pangsaéna organik anu paling luhur pikeun halaman wéb anjeun. Perhatoskeun ati-ati ka aranjeunna: salereskeun kasalahan SEO di halamanna, nambahan kontén unik, sareng ngamajukeun halaman ieu kanggo meunangkeun lalulintas organik tina panyungsi Google. Di jero ieu, hasilna bakal nunjukkeun ka anjeun:
Kaca pangsaéna dina waktosna: Anjeun bakal nampi bagan anu nunjukkeun parobahan jumlah halaman halaman wéb di Google TOP pikeun sakabéh siklus kahirupan proyék. Teras Ku gentong dina skala, anjeun tiasa ningali data kanggo saminggu atanapi sabulan.
Bédana: di dieu, anjeun tiasa mendakan jumlah halaman wéb dina Google TOP 1-100 hasil pamilarian organik, sabalikna tina tanggal saacanna.
Kaca keyword dipilih anu aya: di dieu, bagan nunjukkeun perobihan jumlah kecap konci anu dipilih anu didaptarkeun dina Google TOP pikeun siklus kahirupan saderhana.
Pesaing
Dina bagian ieu, anjeun bakal mendakan sadaya situs web anu pangkat dina Google TOP 1-100 kanggo kecap konci anu sami sareng halaman wéb anjeun. Milarian naon posisi anu ditepangan ku situs wéb anjeun dina pesaing ku jumlah kecap konci dina TOP-100
EUSI
Diajar upami Google ngarawat halaman wéb anjeun sapertos sumber anu unik atanapi henteu. Di dieu anjeun bakal tiasa pariksa persentase unik eusi anjeun, milari naon bagian tina téks anu plagiarized, sareng milari sumber primér.
Pamariksaan halaman kaunikan
Pilarian naha Google ngarawat halaman wéb anjeun sapertos unik atanapi henteu. Sanaos anjeun yakin eusi anjeun unik, éta mungkin disalin ku batur. Sareng upami halaman wéb sanés sareng eusi anjeun saestuna langkung saé tibatan anjeun, Google bakal nganggap éta salaku sumber eusi primér, sedengkeun halaman wéb anjeun bakal dilabélan. Émut yén perséntase ageung eusi halaman wéb anu nyababkeun hukuman Google.
Tujuan utama tina mariksa halaman keunikan Halaman
Tujuan utama jasa cek halaman Halaman nyaéta pikeun mendakan kontén anu dipaling ku para pesaing, anu pangarang tiasa angkat, sareng situs anjeun bakal janten duplikat sareng henteu kantos nyandak posisi luhur.
Verifikasi lumangsung dina tilu léngkah leutik. Mimiti, anjeun nunjukkeun alamat situs, dina bagian URL, teras anjeun nunjukkeun naha anjeun badé ngalakukeun verifikasi sacara internasional (google.com (Sadaya) - Internasional) atanapi ngan ukur dina wéb Perancis (google.fr (Perancis) - Perancis), sareng ayeuna anjeun ngaluncurkeun vértipén kalayan mencet tombol CHECK héjo. Kami bakal nyeken eta sareng nunjukkeun sadaya bagian.
Teras, anjeun tiasa pariksa bagian mana waé dina hiji klik!
81-100% keunikan
Mesin pencari paling dipikaresep bakal nganggap halaman ieu unik. Posisi halaman wéb tiasa tumbuh teu katembong dina SERP.
Keunikan 51-80%
Mesin pencari paling dipikaresep bakal nganggap kontén dina halaman ieu nulis balik. Posisi halaman wéb bakal tumuwuh atanapi, sahenteuna, moal mudun. Pikeun ngamajukeun halaman wéb anjeun, jieun kontén anu langkung unik sareng mangpaat.
0-50% keunikan
Mesin pencari paling dipikaresep bakal nganggap eusi dina kaca ieu janten plagiarisme. Pertumbuhan posisi éta saperti teu mirip. Anjeun kedah ngagentos eusi ayeuna anjeun sareng anu unik.
Barina ogé bagian-bagian éta, anjeun ogé tiasa ningali kana hasilna dua bagéan utama, nyaéta:
Eusi: Di dieu, anjeun tiasa mendakan sadaya eusi téks anu ditingali Googlebot dina halaman wéb anu dipasihkeun. Duplikasi bagéan eusi disorot.
Sumber eusi aslina: Di dieu, situs wéb anu Google ngubaran sapertos sumber primér tina eusi anu dipasihkeun didaptarkeun dina tabél ieu. Lajeng, anjeun tiasa parios bagian naon eusi anu aya dina unggal halaman wéb éta.
Catet yén anjeun tiasa patepang tim Semalt
pikeun patalékan ngeunaan solusi pikeun keunikan halaman wéb anjeun.
GOOGLE WEBMASTERS
Ngatur sababaraha situs wéb nganggo antarmuka anu ramah di pangguna. Kirim domain anjeun atanapi URL khusus ka Google sareng ngalacak pagelaranana kalayan gampang. Pastikeun nyieun akun Google pikeun kéngingkeun aksés kana bagian Google Webmasters.
Ihtisar
Webmaster Google mangrupakeun layanan anu nunjukkeun kumaha situs anjeun némbongan dina hasil pamilarian Google sareng ngabantosan anjeun pikeun ngaidentipikasi masalah indéks. Dina halaman web ieu, anjeun tiasa ngalebetkeun situs web sareng sitemaps salaku daptar sacara lengkep sareng nyayogikeun indéksina ku Google.
Harta ngandung: Filter hasil ku URL atanapi bagian na. Anjeun tiasa milarian URL anu ngandung atanapi henteu ngandung kecap khusus ogé cocog URL anu pas.
Kinerja
Metrik ieu nunjukkeun kumaha efektif halaman wéb anjeun. Anjeun tiasa ningali éta kanggo tanggal / waktos khusus sareng ngabandingkeun data. Layanan ieu mantuan ngaidentipikasi kakuatan situs web anjeun sareng kasalahan anu nyegah éta teu diréktori dina TOP 1
Sitemaps
Dina blok ieu, anjeun tiasa ngalebetkeun sitemaps halaman wéb anjeun ka Google pikeun ningali sitemét anu mana anu saestuna sareng anu ngagaduhan sababaraha kasalahan. Pilih domain pikeun ningali daptar sitemaps.
PAGE SPEED
Parios upami beban halaman wéb anjeun nyayogikeun syarat Google. Di dieu anjeun bakal disayogikeun inpormasi ngeunaan kasalahan anu aya anu kudu dibenerkeun ogé tip ngeunaan cara ningkatkeun kamampuan situs anjeun.
Naha pentingna situs penting?
Kacepetan dimana situs wéb mangrupikeun faktor peringkat. Jauh waktos panjang negatip mangaruhan posisi dina hasil. Yandex sareng Google langkung resep sumber gancang.
Waktu loading optimal nyaéta 2-3 detik. Idéal - waktos réspon pangguna 0,5 detik.
Dinten, kaseueuran pamiarsa online nganggo alat mobile pikeun nganjang situs. Sareng aranjeunna gaduh saluran aksés anu langkung laun sareng sumber internal tibatan komputer pribadi.
Sadayana terang, yén situs anu lambat goréng. Upami situsna turun-tumurun, para pangunjung ngagaduhan masalah serius ngabéréskeun tugasna, sareng di luhur éta, éta waé bangor.
Tapi bahkan upami kaayaan éta kalayan sumber wéb kawéntar normal, nundutan sakedik dina pidangan situs hasil tina leungitna panongton sareng turunna laju konvérsi.
Ahli toko online parantos mendakan yén kacepetan unduh turun ku 100 ms, jualanna langsung leupaskeun ku 1%.
Ku alatan éta, masalah kacepetan kacepetan situs perlu direngsekeun langsung di sababaraha arah.
Sareng pikeun alesan anu saé, Semalt parantos ngembangkeun alat analyzer kacepetan halaman ieu pikeun nganalisa sadaya kamungkinan kamungkinan ngeunaan laju situs sareng halaman khusus: Milarian kumaha jalanna.
Kaca gancang analisa
Analyzer kacepetan dipaké pikeun nangtukeun naha waktos beban halaman wéb anjeun nyayogikeun sarat tina mesin pencari Google. Éta ogé ngidentipikasi kasalahan anu bakal dibenerkeun sareng didamel ku perbaikan anu tiasa dilakukeun pikeun ngaoptimalkeun waktos halaman wéb anjeun.
Saatos analisa, anjeun ngan ukur ngalaporkeun pikeun versi komputer, tapi ogé kanggo versi mobile.
Pikeun unggal hasilna, anjeun bakal tiasa ningali:
Waktu beban halaman: jumlah waktos éta diperyogikeun pikeun halaman janten interaktif.
Éditor anu suksés: Jumlah audits yén halaman wéb anjeun parantos hasil sareng hasil.
Kasalahan pikeun ngalereskeun: Ngalereskeun kasalahan ieu bakal ngabantosan halaman wéb anjeun langkung gancang
Kalayan Semalt,
anjeun ogé tiasa nyuhunkeun konsultasi gratis sareng milarian kumaha ningkatkeun website anjeun:


text:
Awi téh bahan alami nu raket patalina jeung hirup kumbuh sapopoé urang Sunda. Dina mangsa kira-kira abad ka-14 nepi ka-16 M, urang Sunda geus mikawanoh rupa-rupa awi. Nyatana kaunggel dina catetan teks-teks Sunda kuna. Sawatara ngaran awi nu kacatet téh di antarana awi gombong, nyowana (Bujangga Manik), tamiang (Warugan Lemah, […]Continue reading
Category: Tulisan terbit
Wayang Golék Cepak, Arep Entok?
déning Ilham Nurwansah (Pusat Studi Sunda, Bandung) (Dimuat ning majalah Pesisir, Désémber 2017 kc. 35) Perasaan seneng, ngenes, lan kegugah campur aduk dadi siji sewaktu kula nonton sawijiné page laran wayang cepak ning salah sawijiné channel Youtube, sing judulé “Gamelanathon 2013 Wayang Golék Cepak”. Ning pagelaran iku ditontonaken pagelaran wayang […]Continue reading
Tatabeuhan Sunda Buhun
(Dimuat dina “Kalam” Pikiran Rakyat, tanggal 13 November 2017) Di tatar Sunda, musik téh geus nyampak ti béh dituna sarta pangaruhna karasa kénéh nepi ka kiwari. Buktina kapaluruh tina téks-téks Sunda buhun. Sawatara naskah nu nyatetkeun waditra jeung kontéks dipakéna téh kawilang réa, antarana Séwaka Darma (SD), Kawih pangeuyeukan (KP), […]Continue reading
Carék Paranusa
Carék paranusa téh ku Saléh Dasasmita spk. (1987) mah dihartikeun minangka “basa nagara-nagara séjén”. Ieu istilah kapanggih dina naskah Sanghyang Siksa Kandang Karesian (SSKK). Di dinya antarana disebutkeun kieu: “Lamun dék nyaho di carék panusa ma: carék Cina, Keling, Parasi, Mesir, Samudra, Banggala, Makasar, Pahang, … Sakampung, Cempa, Baluk, Jawa; […]Continue reading


text:
Dipikir-pikir hesé ogé nyerat ku basa Sunda. Hesé téh kusabab teu biasa téa. Sanajan urang Sunda, sim kuring rumaos masih kéneh bodo kana undak usuk basa Sunda nu leres. “Grammar”-na leuwih sesah tibatan basa Inggris.
Ayeuna mah tos seueur urang Sunda nu miboga blog, tapi blog nu eusina ku basa Sunda mah masih arang. Salaku urang Sunda oge narablog, kuring miboga kawajiban ngariksa tur ngamumule basa sorangan antukna mah kudu aya aksi nyata. Kukituna kudu dibiasakeun nulis ku basa Sunda dina blog ieu sigana mah.


text:
Ahli wisata parantos ngaanalisis jumlah padamelan wisata anu sayogi di langkung ti 170 nagara di panjuru dunya pikeun ngungkabkeun sabaraha padamelan anu didamel kanggo unggal 100 wisatawan anu nganjang.
Dina 2019 1.5 milyar kadatangan wisatawan internasional kacatet, sacara global, sareng kami diharepkeun bakal ningali kanaékan persentase perjalanan di 2020, sareng kanaékan 4% dina taun ka tukang. Wisatawan anu nganjang ka nagara ngahasilkeun paméntaan padamelan anyar pikeun didamel - turis peryogi réstoran, bar sareng tempat wisata anu tiasa didatangan, ku sabab kitu, tempat-tempat ieu peryogi padamel.
Janten nagara mana anu nyiptakeun padamelan padamelan paling seueur pikeun unggal 100 jalma anu nganjang?
Nagara-nagara anu nyiptakeun padamelan wisata paling per 100 wisatawan
Bangladés sumping di tempat paling luhur pikeun padamelan padamelan paling seueur anu sayogi pikeun unggal wisatawan anu sumping - kalayan ngan kirang tina 1,000 (944) padamelan anu sayogi pikeun unggal 100 wisatawan anu sumping, ieu sami sareng salapan padamelan pikeun unggal wisatawan.
Sanaos aya celah anu ageung antara peringkat kahiji sareng kadua, India nuturkeun Bangladés kalayan langkung 25,000,000 (26,741,000) padamelan pariwisata sayogi - ieu sami sareng dua padamelan anu sayogi pikeun unggal wisatawan anu nganjang. India mangrupikeun pasar pariwisata kaluar paling gancang di dunya sabab aya naékna India anu ngumbara ti leuleutik.
Buana kalayan padamelan anu paling seueur sayogi pikeun wisatawan
Kaluar ti 10 nagara luhur anu paling seueur padamelan per turis, lima nagara éta ayana di buana Afrika. Étiopia rengking di tempat kalima kusabab ngagaduhan padamelan anu paling seueur pikeun unggal wisatawan anu dilongok - dina 2018 aya 924,000 padamelan pariwisata anu sayogi.
Guinéa urutan di tempat kadalapan sareng 77 padamelan sayogi pikeun unggal 100 tamu, sareng Libya nuturkeun ka tukang ku 68 padamelan sareng Nigeria sareng 66.
Pariwisata nyayogikeun padamelan dimana aranjeunna paling diperyogikeun - sareng kaseueuran waktos, pariwisata mangrupikeun supir kamekaran padamelan sareng ékonomi anu séhat. Dina 2017, 1 ti 5 sadaya padamelan anyar anu didamel di saalam dunya kusabab tuntutan ti pariwisata.
Sedengkeun nagara-nagara di Afrika - sapertos Afrika Kidul sareng Mauritius - ngagaduhan lingkungan wisata anu paling sibuk, nagara sapertos Gabon masih kénéh nyanghareupan tantangan dina pasar pariwisata.
Parobihan persentase dina padamelan wisata di panjuru dunya
Dina 2013, Islandia ngan ukur aya tujuh padamelan anu sayogi pikeun unggal 100 wisatawan anu nganjang, tapi dina 2018 ieu naék janten 15, kanaékan 109% - kalayan seueur wisatawan ngadatangan landmark sareng tempat wisata sapertos Blue Lagoon sareng Lampu Utara, teu aya anu héran yén pariwisata didieu parantos ningali paningkatan kasadiaan padamelan.
Grenada ayeuna ngagaduhan salapan padamelan sayogi pikeun unggal 100 wisatawan, tapi di 2013 aya ngan ukur lima padamelan pikeun unggal 100 urang - tumuhna jalma anu nganjang ka pulau-pulau Karibia anu kirang dikenal tiasa disababkeun ku harga anu ningkat di tujuan anu populér sapertos Barbados sareng St Lucia . Antara Januari sareng Juni taun 2019, Grenada ningali langkung 300,000 (318,559) pengunjung.


text:
Jiangxi Sanxin New Meterials Co., Ltd. is a Sino-US joint venture high tech enterprise founded in 2008.It’s one of integration of industry and trade.
Parusahaan tumuwuhkeun sarta ngahasilkeun keramik struktur, keramik éléktronik, keramik kimia, keramik lingkungan jeung saterusna anu aplikasi kaasup grinding, perlakuan permukaan, pétrokimia, perlakuan cai, refractory, bahan éléktronik, militér jeung widang lianna. Dina 2010 jeung 2011, kami dileler "100 Cina Jiangxi Niley Top pangluhurna Investment di Élmu jeung Téhnologi usaha pikeun 1 bergengsi st satengah tina 2010" jeung "Téhnologi High wasta perusahaan di Jiangxi Propinsi". Parusahaan geus Certified ISO9001: 2008 sertifikasi sistem manajemen kualitas dina 2012, ogé. Leuwih ti éta, urang kudu sababaraha patén-patén tur mibanda sababaraha pasipatan intelektual sejen tur Rahasia dagang.
Motto keur parusahaan anu "Amanah tina Jantung anjeun" salaku falsafah bisnis, "prestasi ngaliwatan Juara" salaku kualitas sarta produk kawijakan ngembangkeun "Global Company via Gotong royong" salaku obyektif pikeun rojongan customer. target pamungkas kami atanapi visi nya "Jieun nilai leuwih pikeun konsumén".


text:
Co-extruder mangrupikeun bagian penting tina téknologi ko-extrusion. Hal ieu dimekarkeun khusus pikeun adaptasi sareng aliran leutik ko-ékstrusi sareng tiasa antarmuka sareng jinis host anu béda.
Bédana struktural antara ko-extruder sareng extruder biasa utamina dina desain pigura. Numutkeun kana bingkai anu béda, co-extruder tiasa dibagi kana dua jinis: jinis éksternal sareng jinis online. Ex-co-extruders éksternal tiasa dibagi kana vertikal, horizontal sareng sudut co-extruders numutkeun posisi pamasangan anu béda; in-line co-extruders disimpen dina extruder utama sareng disimpen dina tabel setting. Menit. Co-extruder gaduh ciri sapertos kieu:
Structure Struktur kompak sareng lantai alit;
SystemSistem kontrol leutik, gampang dioperasikeun;
FrameMobile frame, gampang dibongkar sareng diropea;
Antarmuka runner andHandy, fleksibilitas anu kuat.
Co- Extruder ogé ngagaduhan modél anu béda sapertos sekrup tunggal sareng sekrup ganda.
Kayaning 35, 45, 50, 55,60,70,80,90 extruders sekrup tunggal
45,55,65,80,92 extruders sekrup ganda


text:
Shenzhen ETON Alat Automation Co, LTD. diadegkeun dina taun 2007, gaduh langkung ti 300 staf anu ayeuna sareng nutupan daérah anu langkung ti 20000 meter pasagi, mangrupikeun produsén pangpentingna tina pick-kecepatan luhur sareng mesin tempat sareng mesin SMT kanggo produksi lampu LED sareng médan éléktronik, anu ogé perusahaan téknologi tinggi sareng merek terkenal di Cina kalayan reputasi anu saé.
Eton nyiptakeun mesin piksel otomatis sareng mesin panggancangna kalayan gancang 150000CPH, anu mangrupikeun mesin panggancangna di dunya, dileler seueur téknologi patén global global, ogé nimukeun mesin pangheulana global pikeun panjang lebar LED 5M 50M 100M 100M 500M fleksibel strip, meunang ageung pasar di USA, KOREA, INDIA, GERMANY, EGYPT, TURKEY, VIETNAM, TUNISIA ETC.


text:
Muhun Go USA Hiburan anu mawa teh Kanada Thriller gothic Panggang ka Amérika Oktober ieu.
Diterangkeun salaku carita "sigana klasik datang-of-umur", Panggang saleresna mah hal anu langkung poek.
"Saatos insiden telenges sareng nemesis sakola anu teu tiasa dicekel, Chance Sinclair (Avery Konrad) umur 17 taun dikirim ka cicing sareng akina anu asalna (Timoteus V. Murphy) di perkemahan gunung na anu mewah. Nalika anjeunna milarian terang asal usul kabeungharan exorbitant akina écentric - sareng kaayaan kaséhatan kulawarga anu misterius balik deui generasi-anjeunna panginten tiasa kéngingkeun langkung seueur tibatan tawar-menawar. Gancang dicekel antara dua fraksi anu bertentangan sareng kulawarga, hiji-hijina kasempetan pikeun salamet tiasa sumping ti pamunuh-kanggo-nyewa (Jonathan Lipnicki) sareng stroke anu jenius kuliner fortuitous. "
Edward Drake, diréktur sareng ko-panulis ti KUDA nyebutkeun anjeunna bersyukur ka sadayana anu damel dina pilem éta.
"KUDA diciptakeun ku pamaén Vancouver sareng Victoria anu hebat sareng kru, "saur anjeunna. "Kami nyandak isyarat ti Orok Rosemary, Dukun, Kaluar, Suksesi, Barry Lyndon, Anjeun Teras, sareng seueur deui anu dibawa KUDA hirup, carita anu leres-leres 100% dumasar kana kajadian anu leres. "
Panulis sareng Piper Mars ngajelaskeun pilem éta ogé langkung ti ngan ukur carita horor. "KUDA ngajalajah cara kulawarga silih menyakiti. Kuring miharep film na ngundang pemirsa pikeun mempertanyakan kerahasiaan sareng konflik anu aya dina kahirupan aranjeunna. "
Kaluaran hiburan digital sareng bumi tina Panggang dijadwalkeun pikeun 13 Oktober 2020
Pilem ieu diarahkeun ku Edward Drake, ditulis ku Edward Drake sareng Piper Mars (Awéwé Awéwé) sareng diproduksi ku Corey Large (Ieu Teraskeun, Lalaki Nopémber).


text:
Naon anu anjeun kedah terang ngeunaan Semalt
Kiwari, hese milarian anu gaduh situs anu henteu kantos nguping tina Semalt. Kusabab dina hiji cara atanapi sanés, jalma kedah nganyahokeun optimasi SEO. Promosi situs wéb dina mesin pencari janten topik anu paling dibahas. Semalt parantos netepkeun dirina salaku pamimpin promosi dina situs web sareng parantos ngabuktikeun kaunggulanna di daérah ieu salami dékade.
Ieu sanés kecap anu dianggurkeun, sadaya kanyataan dikonfirmasi ku indikator kuantitas pikeun proyék-proyék parantos sukses. Ratusan konsumén nulis réspon positif ngeunaan gawé bareng urang sabab perusahaan-perusahaanna tungtungna mimiti makmur. Sadaya pesaing ditinggalkeun pisan tanpa kasempetan tunggal pikeun nyekel posisi maranéhanana dina mesin pencari. Éta atra yén optimasi SEO mustahil tanpa Semalt, ieu mangrupikeun spésialisasi kami dimana para profesional kelas anu mayar. Salian ti éta, urang teu boga waktu pikeun ngaso dina lébar kami, urang ningkatkeun metode urang unggal dinten ku nawiskeun para téknologi SEO inovatif. Kami ngembang, sareng usaha anjeun ngembangkeun babarengan sareng urang.
Urang kedah mayar upeti ka tim kami, anu diwangun ku manajer ngalaman, spesialis IT, ahli SEO, panulis sareng manajer pamasaran. Kami tiasa ngajamin anjeun langsung, teu aya rohangan pikeun dilettants di Semalt. Unggal ahli gaduh pangalaman éksténsif dina promosi SEO, sanggup mikir sacara strategis sareng sok fokus kana kasuksésan.
Parios kasus nyata anu dibere dina situs wéb. Anjeun bakal diserang ku jumlah situs anu kami pikah tina masalah anu serius. Urang tiasa dianggo sareng situs wéb sareng nyimpen éta tina runtuhna caket. Panginten, seueur jalma anu resep kana téknik sareng prinsip padamelan urang. Tulisan ieu bakal nyaritakeun kumaha urang ngatur di luhur-luhur, sareng naha Semalt mangrupikeun hiji-hijina perusahaan anu ngajamin kasuksésan anjeun.
Fitur SEO
Istilah SEO dianggo pikeun ngarujuk kana optimasi situs wéb kusabab sarat kana mesin pencari. Salaku conto, saatos nyiptakeun sumberdaya online anu tujuanna pikeun dijual barang atanapi jasa tinangtu, perlu pikeun nyandak inpormasi ngeunaan éta ka jumlah maksimal panongton target.
Malah jalma-jalma anu milarian produk atanapi jasa sapertos kitu moal tiasa ningali aranjeunna dina hasil pamilarian dugi ka halaman wéb aya dina halaman payun mesin pencari. Anjeun tiasa ngahontal ieu ku optimasi SEO. Kusabab kanyataan yén konsumen beuki mésér barang sareng jasa dina Internét, naon waé bisnis ayeuna kedah promosi milarian.
Sagala metode anu dianggo pikeun promosi SEO sahiji situs wéb dina jaringan global kabagi kana métode luar sareng internal. Dina kasus anu pertama, operasi dilaksanakeun nganggo sumber online pihak katilu, anu kadua - dina wéb. Tujuan utama optimasi éksternal nyaéta pikeun nyebarkeun eusina diluar situs wéb perusahaan. Ieu masihan seueur lalulintas sareng sumber tautan anu ditarima pikeun situs web anu diwanohkeun, ogé nyumbang kana pamutahiran posisi dina mesin pencari. Arah utama jinis promosi ieu:
- pendaptaran dina katalog;
- koran siaran pers sareng tulisan dina platform internét masarakat sanés.
Optimasi SEO internal tina situs wéb kalebet sababaraha jinis padamelan ieu:
- nyiptakeun kontén anu unik sareng kualitas luhur;
- milih kecap konci anu pas sareng ngirim tulisan sacara rata dina naskah.
Naon Semalt nawiskeun
Kami geus ngembangkeun sababaraha ukuran anu ditujukeun pikeun ningkatkeun lalulintas situs anjeun sareng pisibilitas na. Dua tugas anu penting ieu ngartikeun promosi SEO. Pikeun ningkatkeun efisiensi optimasi, solusi unik parantos didamel - AutoSEO sareng FullSEO. Ieu mangrupikeun kampanye khusus anu anjeun tiasa ngahontal hasil dina jangka waktu anu langkung pondok. Salajengna, urang bakal mertimbangkeun aranjeunna tuntas, tapi ayeuna hayu urang perhatikeun naon anu Semalt lakukeun memang. Ieu saran utama urang:
- search engine optimization;
- situs web analytics;
- pamekaran wéb;
- pidio promosi pikeun bisnis anjeun.
AutoSEO kampanye ku Semalt
AutoSEO mangrupikeun léngkah anu dicandak pikeun nempatkeun situs wéb anjeun dina posisi luhur mesin pencari. Éta cukup penting pikeun ngartos metoda ieu leres. Ieu sanés sihir sihir, tapi tindakan anu aya waé pikeun perusahaan kami dina kerangka optimasi SEO. Percaya, ayana panci henteu ngajamin sup anu enak, ku sabab éta pagawéan dihijikeun ku para ahli kadédés anu béda-béda. Kampanye AutoSEO ngan ukur tiasa produktif ngaliwatan gawé babarengan interaktif ku tim Semalt. Ieu naon AutoSEO kaasup:
- milih kecap konci nu paling luyu;
- situs web analisa;
- panalungtikan situs wéb
- amandemen kasalahan situs wéb;
- ngabentuk tumbu ka situs web anu aya hubunganana sareng Ecological;
- pamutahiran ranking;
- dukungan customer.
Ayeuna sabar sareng ningali kumaha prakna na. Éta sadayana dimimitian ku pendaptaran dina situs wéb kami. Salajengna, sadayana dilakukeun ku analyzer situs, anu sacara saksama pariksa struktur situs wéb dumasar kana standar SEO. Anjeun dibere sadayana inpormasi anu dipikabutuh dina bentuk laporan kalayan daptar kasalahan anu kedah dibenerkeun. Dumasar kana analisa, insinyur SEO nangtoskeun kecap konci anu pas anu bakal ningkatkeun lalulintas pangunjung dina wéb.
Lengkah saterusna nyaéta pikeun ngalebetkeun link internét kana sababaraha sumber online. Eusi kedah cocog sareng numbu sareng ngalaksanakeun nilai semantis. Prosésna terus diawaskeun ku manajer kami, anu ngalacak posisi link dina mesin pencari. Anjeun moal kedah hariwang ngeunaan hiji hal, sadayana dina kaayaan pinuh dikawasa dina kampanye. Sumber link online dipilih kalayan akurasi anu hébat, ku kituna kamungkinan asup kana daptar anu henteu relevan henteu kalebet.
Kalayan aksés ka FTP (File Transfer Protocol), spesialis Semalt parobihan parobihan anu parantos dipidangkeun dina laporan situs wéb. Parobihan ieu ngabalukarkeun prosés optimasi situs wéb. Tanggung jawab Semalt dina tahap ieu kalebet update rangkep dina poean, ku ngenalkeun kecap konci anyar anu cocog sareng eusi. Kauntungannana AutoSEO nyaéta yén kampanyena dilakukeun kalayan henteu saeutik-saeutik atanapi teu aya hubungan pangguna, tapi anjeun tetep direncanakeun sareng sadaya anu aya. Bungkusan AutoSEO Bulanan ngarobih $ 99.
Naon ari FullSEO
Supados langkung ngartos kana sistem optimasi SEO ieu, kami nawiskeun anjeun janten familiarize diri sareng prosedur FullSEO, anu ogé ditujukeun pikeun ningkatkeun rating situs wéb dina mesin pencari. Bédana sareng AutoSEO nyaéta hasilna hasilna dina waktos langkung pondok. Dasar mangrupikeun optimasi internal sareng eksternal, anu dilakukeun ku spesialis SEO. Hasilna, kampanye FullSEO bakal ngijinkeun sanés ngan ukur kalungguhan di segmen pasar, tapi ogé pikeun nyorong pesaing anu jauh.
Fitur kampanye FullSEO
Kampanye FullSEO dimimitian ti waktos anjeun ngadaptarkeun. Analisis jero struktur situs wéb anu dilakukeun, kalayan ngaluarkeun laporan salajengna. Salajengna, ahli SEO damel resolusi semantik dina situs anjeun, cek konfigurasi sareng ngaidentipikasi inti semantis. Salaku hasil tina analisa, sagala kasalahan anu kedah dikoréksi pikeun kamajuan satuluyna diidentifikasi. Maka éta giliran pikeun ngartikeun kecap konci anu leres pikeun ningkatkeun lalu lintas. Ku kituna, situsna dioptimalkeun sacara internal dina sadaya tahapan. Saatos ngaksés FTP, spesialis éta bakal ngajantenkeun perobihan anu diperyogikeun dina laporan éta.
Léngkah salajengna bakal optimasi éksternal. Profesional SEO bakal nempatkeun tautan kana sumber-sumber Ecological anu nunjukkeun hakekat eusi anjeun. Ku langkungna waktos, tautan ieu bakal ngawitan ngahasilkeun hasil positip pikeun website. Dina rekening Semalt, aya sajumlah ageung anu parantos diverifikasi anjeun tiasa damel sareng produktif, sadayana pikeun kapentingan optimasi situs anjeun. Kampanye FullSEO ogé aya dina pengawasan spesialis anu konstan, aya pembaruan periodik tina kecap konci, upami diperyogikeun. Pikeun ngajantenkeun anjeun parobihan sareng sadaya parobihan sareng kamekaran dina rating situs, wincikan rinci ngeunaan situs wéb anjeun dina mesin pencari dikirimkeun. Proses ieu bade sakitar jam, janten mustahil sono waé anu penting.
Kadang-kadang kajadian éta kusabab sababaraha alesan anjeun kudu nundung promosi SEO. Dina hal ieu, Google biasana ngahapus sadayana backlink tina data arsip saatos bari. Peringkat sacara alami bakal tumiba gancang, tapi ulah hariwang susah, aranjeunna bakal tetep dina posisi anu tangtu. Posisi ieu bakal langkung luhur tibatan hiji anu sateuacan na ngajalankeun kampanye FullSEO. Sacara umum, naon waé SEO-optimasi nyaéta individu, jadi hese nangtukeun hargana kampanye FullSEO sateuacan ahli SEO ngémutan wéb anjeun sacara rinci.
Naon Analytics
Semalt ogé nawiskeun optimasi SEO ngalangkungan Analytics. Dina basa sanés, éta mangrupikeun Inok kanggo Inok wincik dina situs wéb kalayan ngadamel laporan anu rinci. Catet yén sajaba Inok situs udagan, éta nganalisa situs pesaing, ngumpulkeun kata konci pikeun ngaoptimalkeun inti semantik dina wéb, ogé ngawangun pangkat merek saingan. Analytics nyayogikeun ieu:
- usulan konci;
- ranking keyword;
- ngawaskeun merek;
- analisa posisi konci;
- pesaing panjajah;
- website analyzer.
Koleksi data analitis dimimitian saatos anjeun ngadaptar dina situs wéb. Ieu kajadian sacara otomatis, iraha anjeun ngarengsekeun pangumpulan data, anjeun nampi laporan anu jelas nunjukkeun posisi nyata halaman wéb anjeun. Situs pesaing ogé dianalisis, sareng anjeun ogé nampi sadaya inpormasi ngeunaan posisina. Standar SEO dikandung nalika nyiptakeun struktur situs, ku kituna anjeun parobihan parobihan kana konpigurasi anjeun upami anjeun kedah.
Upami anjeun parantos ngagaduhan akun anu sah, anjeun tiasa nambihan jumlah situs kana kabinet pribadi anjeun. Sadaya situs bakal dianalisis sacara identik. Analisis awal nunjukkeun naon kecap konci anu bade dianggo. Sistem ngan ukur cocog sareng kecap konci eusi. Nyaéta, sagala kecap bakal aya pangaruh anu mangpaat pikeun kamekaran hadirin situs. Anjeun tiasa ngahapus atanapi nambihan kecap konci sanésna dina kawijaksanaan anjeun.
Sapédah nya éta urang nganalisa situsna sareng ngawas kamajuanana dina waktos jam. Penting pikeun ngumpulkeun inpormasi ngeunaan pesaing anjeun. Anjeun salawasna sadar kana naon anu lumangsung dina situs-situsna, sareng Analitis nyarioskeun naon tindakan anu kedah anjeun laksanakeun ngalegaan pesaing dina mesin pencari. Anjeun tiasa nganggo Application Programming Interface (API), ieu paling dipikaresep di antawisna pangguna kusabab data anu disinkronisasi sacara otomatis, anu ngamungkinkeun tiap-tiap update. Aya tilu bungkusan tarif anu sayogi dina kategori ieu jasa:
- STANDARD - $ 69 pér bulan (300 kecap konci, 3 proyék, 3 jabatan posisi 3 bulan);
- PROFESIONAL - $ 99 per bulan (1 000 kecap konci, 10 proyék, riwayat posisi 1 taun);
- PREMIUM - $ 249 per bulan (10 000 kecap konci, proyék anu henteu terbatas).
Dina Pangwangunan Wéb, Semalt nunjukkeun solusi anu lengkep anu nyababkeun pangembangan pinuh tina situs komérsial, sareng ngarancang komponénna:
- rarancang;
- integrasi sareng aplikasi pihak katilu;
- Sistem Manajemén Kandungan;
- modul e-commerce khusus;
- API.
Produksi Video Promosi
Unsur wajib skema pamasaran anu dilaksanakeun nalika ngaluncurkeun proyék internét komérsial anu ageung mangrupikeun pidéo anu nyimpulkeun hakekat sareng kauntungan tina perusahaan anyar. Salaku bagian tina jasa "Produksi Video Promosi" Semalt nunjukkeun dua cara pikeun nyieun pidéo sapertos kieu:
- ku template;
- ku kaputusan individu (harga diitung nyalira).
Transisi ka fungsi pamayaran dilakukeun tina déskripsi bungkusan tarif, ngalangkungan kancing "Langgan" tombol. Meuli bungkusan tarif tiasa ngahasilkeun artos naon waé. Pamilih switch anu perenahna di bagean luhur bentuk pamayaran.
Barina ogé di luhur, éta hésé pisan pikeun ragu épéktipitas SEO optimasi ku métode Semalt. Panginten timbul patarosan tambahan sabab tulisan éta henteu tiasa nutupan sadaya nuansa éta perkara serius. Ku alatan éta, éta langkung hadé pikeun ngahubungan perusahaan tanpa kuciwa. Langkung énggal Semalt ngadangu ti anjeun, langkung gancang anjeun bakal beunghar. Kami ngantosan anjeun!


text:
Kami produsén premium tina mesin cuci, mesin ngeusian, mesin capping, mesin panyiri, sarta sagala rupa mesin packing jsb dina dahareun, kimia sarta industri farmasi. Kami CE na ISO9001: 2008 sertifikasi jaminan yén kami nyadiakeun equipments kualitas premium nu tiasa dipercanten. Kabéh mesin kami nu ngaropéa papanggih tungtutan unggal pelanggan '.
Kualitas anu budaya urang
Simkuring bangga Sunan Gunung Djati dina nyadiakeun konsumén urang kalawan kualitas pangluhurna sarta layanan unprecedented. Tim kadali kualitas urang insures yén komponén asup jeung alat kaluar amprok atawa ngaleuwihan syarat konsumén '. Unggal mesin keur dites ngalawan sampel customer urang sateuacan pangiriman.
Brightwin mangrupakeun pamimpin di rojongan customer
grup layanan palanggan urang jeung staf teknis professional téh salawasna siap ngajawab patarosan customer tur ngajawab masalah saméméh atawa sanggeus jualan.
Kusabab ieu, mesin kami geus budi ka Amérika Kalér, Amérika Kidul, Eropa, Timur Tengah, Afrika, Asia jeung Australia jrrd Urang téh yakin janten supplier dipercaya anjeun dina Cina.
Dina pamingpin umum manajer anu mangrupakeun insinyur senior sareng pangalaman leuwih 20 taun ', Brightwin owns 4 insinyur senior, 5 insinyur panengah jeung leuwih 40 technicians ngalaman. Dina waktu nu sarua, aya tim jualan customer-centric; lolobana salesmen gawé di Brightwin pikeun leuwih 3 taun; ieu salesmen ngalaman tiasa nawiskeun Anjeun layanan pre-jualan profésional.
Brightwin sanggeus-jualan tim layanan tiasa nawiskeun instalasi tur debugging dina situs. Urang indit ka Amerika, Wétan Tengah, Afrika, Selandia Anyar, jeung loba nagara séjénna masang mesin pikeun konsumén urang.


text: Kotak bagian anu digantungkeun utamina didamel tina ko-polipropilén ku nyuntik suntik, kalayan kakuatan mékanis anu saé, beurat enteng, umur jasa panjang sareng panggunaan anu merenah. Éta henteu ngan ukur dianggo sasarengan sareng rak lampu sareng kabinét panyimpenan, tapi ogé dianggo sasarengan sareng bahan asihan raka, méja tempat nganggo papan gantung, lomari témbok papan gantung sareng alat-alat pangerjaan sanés anu nganggo papan gantung anu langkung saé. Kateguhan luhur metoda panggunaan na ngabantosan anjeun leres-leres Ngahémat rohangan sareng ngirangan ...


text:
Di masarakat ayeuna, patalina sareng patuh janten langkung penting. Patuh diturunkeun tina kecap pagawéan Inggris 'matuh' sareng hartosna 'nurut atanapi nurut'. Tina sudut pandang hukum, patuh hartosna patuh kana hukum sareng peraturan anu berlaku. Ieu penting pisan pikeun unggal perusahaan sareng lembaga. Upami hukum sareng peraturan anu ditetepkeun henteu dituturkeun, tindakan tiasa ditumpukeun ku pamaréntah.
Pengacara Kepatuhan
Menu Gancang
Di masarakat ayeuna, patalina sareng patuh janten langkung penting. Patuh diturunkeun tina kecap pagawéan Inggris 'matuh' sareng hartosna 'nurut atanapi nurut'. Tina sudut pandang hukum, patuh hartosna patuh kana hukum sareng peraturan anu berlaku. Ieu penting pisan pikeun unggal perusahaan sareng lembaga. Upami hukum sareng peraturan anu ditetepkeun henteu dituturkeun, tindakan tiasa ditumpukeun ku pamaréntah. Ieu beda-beda ti denda administrasi atanapi pamayaran pinalti dugi ka pencabutan lisénsi atanapi inisiasi investigasi kriminal. Sanaos patuh tiasa aya hubunganana sareng sadayana hukum sareng peraturan anu aya, dina taun-taun ayeuna patuh biasana ngagaduhan peran dina hukum kauangan sareng hukum privasi.
Hukum privasi
Patuh dina undang-undang privasi janten langkung penting dina taun-taun ayeuna. Ieu disababkeun kusabab Peraturan Perlindungan Data Umum (GDPR), anu didamel dina 25 Mei 2018. Kusabab régulasi ieu, lembaga kedah matuh aturan anu langkung ketat sareng warga masarakat gaduh seueur hak ngeunaan data pribadi. Pondokna, GDPR berlaku nalika data pribadi diolah ku hiji organisasi.
"Law & More ahli hukum
nu aub sareng
tiasa empathize sareng
masalah klien ”
Data pribadi ngarujuk kana inpormasi anu aya hubunganana sareng jalma alami anu diidentifikasi atanapi tiasa diidentifikasi. Ieu ngandung harti yén inpormasi ieu naha langsung ka batur atanapi tiasa dilacak langsung ka jalma éta. Ampir unggal organisasi kedah urusan sareng pamrosésan data pribadi. Ieu parantos aya, contona, nalika administrasi gaji diolah atanapi nalika data nasabah disimpen. Ieu kusabab pamrosésan data pribadi ngeunaan konsumén sareng padamel perusahaan nyalira. Ogé, kawajiban pikeun matuh ka GDPR dilarapkeun ka perusahaan ogé ka lembaga sosial sapertos klub olahraga atanapi yayasan.
Ruang lingkup GDPR janten jauh pisan. Otoritas Data Pribadi nyaéta organisasi pengawas kalayan patuh kana GDPR. Upami hiji organisasi henteu matuh, Pribumi Data Data Pribadi bakal ngadenda, antara lain hal. Denda ieu tiasa ngajalankeun kana rébuan euro. Patuh sareng GDPR janten penting pikeun unggal organisasi.
jasa kami
Tim ti Law & More mastikeun yén anjeun patuh sagala hukum sareng peraturan. Spésialis kami ngalebetkeun diri dina organisasi anjeun, nguji hukum sareng peraturan anu dianggo pikeun organisasi anjeun teras ngadamel rencana pikeun mastikeun yén anjeun matuh aturan ieu dina sadaya payuneun. Salaku tambahan, spesialis kami ogé tiasa meta salaku manajer patuh pikeun anjeun. Henteu ngan ukur diperyogikeun pikeun mastikeun yén anjeun matuh aturan sareng peraturan anu berlaku, éta ogé penting anjeun tetep patuh panerapan sareng peraturan anu gancang. Law & More rapet nuturkeun sadaya pamekaran sareng ngaréspon ka aranjeunna langsung. Salaku hasilna, urang tiasa ngajamin yén organisasi anjeun sareng bakal tetep patuh di hareup.
Naha rék terang naon Law & More tiasa ngalakukeun pikeun anjeun salaku tegas hukum di Eindhoven?
Teras hubungi kami ku telepon +31 40 369 06 80 atanapi kirimkeun e-mail ka:
Bapa. Tom Meevis, ngabela di Law & More - [email dijaga]
Bapa. Maxim Hodak, pangacara di & Tambih Deui - [email dijaga]