c: text/html

text:
- Doel Sumbang – Jol
- Doel Sumbang – Jayagiri
- Doel Sumbang – Sumedang
- Doel Sumbang – Mang Darman
- Doel Sumbang – Col Blem
- Doel Sumbang – Bu Kate
- Doel Sumbang – Duriat Madinah
“Kanggo doelur2 sadayana mangga rekues laguna doel sumbang (khusus Sunda) di komen…insyaAllah ku abdi di pilarian… “
50 Komentar
-
[...] Download Mp3 Sunda Doel Sumbang [...]
-
kerenz
-
Ass,punten ah bade ngiring ngarerepot.salam kenal wae kasadayana da simkuring ge asli putra majalengka.nuhun pisan
-
kang kumplitan atuh lagu2 doel sumbang anu pikaseurien nyak!! hatur thank u… :D
-
Punten kanu gaduh rompok, pami tiasa abdi nuhun lirik lagu “mang darman”, soalna abdi tos milarian di google gening teu mendak…Tapi eta oge pami tiasa,hehehehhe…..pami kersa di kirim kana e-mail oge teu sawios-wios…Hatur nuhun….
-
ass, punten request lagu doel sumbang anu judulna Demi Jabar,,teras pami aya mah saurna album 2008-na tos kaluar…sok ateuh geura di upload,,,ngarah ku simkirung di enggal disedot…nuhun pisan,,,tos ah..samblekum..
-
aya mp3 kacapi sulingan teu kang abi peryogi…hatur nuhun sateuacana…
-
abdi nyuhungkeun lagu doel sumbang “Duriat Madinah”punten tos milarian teu acan kenging wae dina google ge….
hatur nuhun..
-
hatur nuhun pisan “Duriat Madinah” na tos katampi ku abdi….
-
saya paling suka lagu lagu doel sumbang karena luga sundanya paling yahut biarka te saye orang betawi asli loooooh
-
aya lagu kang doel anu indonesiana teu…??
-
iraha atuh kang aya album anyar deui
-
bagus di tingkatkan lg lagu2 sundanya maap nya saya tebisa sunda alus maklum orang bogor hihihi mun aya mah lagu sunda nya bnyakin
-
maksud saya di perbanyak hehehe
-
punten kang bade nyuhunkeun lagu doel sumbang judulna ema,hatur nuhun sateuacana.
-
Puuuuntennnn…. nepangken nami pribados rustandi ti Bandung nu kiwari ngumbara di yogyakarta. bade nyuhunken musik degung pami si akang atanapi si eteh teu ka abotan mah. margi mani asa leungiteun pribados mah ku musik+tembang degung teh, haturan kasadaya urang sunda nu aya di bumi nusantara, heug urang sasarengan ngaronjakeun budaya sunda. utmana pikeun balarea nu anom2 supados nguningakeun yen seni budaya teh saleresna mah agung nanjung tur adiluhung pikeun teu ngalunturkeun wiwaha + wibawana urang sunda. Pokona mah kedah janten maskot nu pang di pikaserab we ku seni budaya nu sanesna. pangpangna mah bilih di klaim ku bangsa deungeun. omat !! sing geten titen miara kabudayaan sunda. utamana ka para seniman ulah poho kana purwadaksina nya. hatur nuhun sateuacana+ hapunten bilih aya babasaan nu teu mernah mah, numawi pribados mah rumaos jalmi atah keneh.
-
hoyong lagu da da da
-
Kang, saya mampir neh,,
saya mah bukan oRang Sunda, tapi suka ama Lagu-lagu Doel Sumbang,,,
O iya ada Lagu yg Pangandaran, ama Edun ga ya??
kaLo ada kasitau saya ya…..
Makasih!!!!!!
-
Asss..
Punten ah nepangkeun nami abdi yendra ti batujajar bandung
Bade nyuhunkeun laguna kang doel nu judulna Mumun,Jampe-jampe harupat
Haturnuhun…Wassalam
-
pengen request lagu nyi imas n jang karim dong
-
kang, abdi teh milarian lagu doel sumbang – kaduhung tapi teu mendak wae…
cik cobian lah abdi ngarequest lagu eta….
lagu na mani enakeun pisan…
hatur nuhun sateacana ah….
mangga
-
Punten ahk bade nyuhunkeun lagu2 sunda na Doel Sumbang sakantenan sareng lirikna.
nahanya lagu col blem sareng sumedang teu tiasa di download??
-
Lagu-lagu Doel Sumbang nya keren banget, euy . . .
Terima kasih, ya . . .
-
hoyong lagu “bandung & aiii…” aya teu? nuhun, salam cianjur
-
pool pisan uy…
saya ker ditugasken di makasar,maklum urang sunda mah tara pisah jeng kolot jadi we sok inget wae,sono ka bandung uy…
-
abdi teh gaduh kenangan sareng istri lagu adu baitna kieu : ” Ari cinta keur salira mah .. lir ibarat kaulinan…horeng janji keur salira mah.. lir ibarat ruruhing panah..nu matak nyeri …nu matak peurih.. karasana..ka diri kuring…” dupi eta lagu judulna naon kang? sareng tiasa download teu di web ieu,Salam Tatar sunda, Gemah ripah repeh rapi,gemah ripah loh jinawi.
-
hoyong laguna doel sumbang nu judulna ” NAHA SALAH” DIANTOS PIZANNNNNNN
-
mun abdi rek milarian kaset lagu-lagu sunda kang Doel ti zaman baheula nepi ka ayeuna kumaha nyah ? aya anu tiasa masihan informasi ka abdi, sok email ka abdi
-
reqwes laguna DOEL SUMBANG anu tentang PERSIB BANDUNG….truzzz sareng DOEL SUMBANG anu KANG DADA ROSADA
-
mang dul abdi urang sunda palai jadi rerencangan mang dul
-
simkuring palay lagu kank ohang di antos
-
Pami laguna kang Doel nu jaman bahulea kados Gembrot aya teu..?
-
hoyong lagu doel sumbang anu judulna “sisi laut pangandaran” sareng rerencanganna anu saalbum,diantos nya……….
-
aya lagu persib teu anu dibawakeun ku kang doel ??? pami aya abi hoyong ngadownload, margi sesah milari di toko kaset teh geuning..nuhun kang
-
sampurasun nepangken nami abdi herdi alias mang edun linggih di karawang, pami aya mah abdi teh hoyong di pangmilariankeun lagu-lagu cianjuran kumargi ngagaleuh di toko kaset rada sesah alias langka, hatur nuhun perhatosanana ( E d u n )
-
assalmualaikum ka dulur sadayana .iye abdi hoyong lagu doel sumbang .judulna
( jurig )tea diantos nya. kang doel majuterus hidu sunda .
-
assalmualaikum,,,,,,…wrb . kang doel sumbang abdi resep ka lagu judul na ( jurig ).
diantos kang majuterus kang doelsumbang . …… hidup sunda.
-
lurr cik kaluarkeun album nu 2008 kang doel sumbang na… sono kana lagu anyar na euy. hatur nuhun lah saacana. diaantos update nu enggal na ti kang doel..
-
reques lagu wina kang lah
-
no komen!!!
-
hoyong laguna doel sumbang anu judul laguna bitch
ari teu salah mah, anu lirikna aya kata “beureunyi”
atur nuhun ah..
-
Kang nyuhunkeun lagu-lagu BARAKATAK, bade album enggal atanapi nu lawas ge teu sawios-wios. punten yeuh…. ngarepotkeun
-
assalamualaikum, punten sadayana, nepangkeun abdi indra alias a’oboy, kumaha sadayana daramang! nya sok lah dirarame, upami tiasamah mp3na diperlengkap upami bade ngadownload teh rada lengkap……………………… hatur nuhun manggaaaaaaaa. hidup PERSIB pokoknamah………………………………..
-
hatur nuhun
-
hoyong lagu album sumedang sadayana. punten ngarepotken hatur nuhun
sae
-
Punteun..gaduh lagu doel sumbang anu judulna Katineung teu? Hatur nuhun sateuacanna nya…
-
bos abi urang sunda pami teu ka abotan abi rekues lagu mang darman
Comments RSS TrackBack Identifier URI

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Wikipedia:Wikipédiawan
Wikipédiawan nyaéta jalma nu nulis jeung ngédit artikel keur Wikipédia. Pikeun sawala tambahan ngeunaan masarakat Wikipédia, tempo m:Wikipedians jeung Wikipédia:Saha & naha?.
Wikipédiawan di Wikipédia vérsi Inggris jumlahna geus leuwih ti 180,000 rekening pamaké, can kaasup kontributor nu teu daptar, sedengkeun Wikipédiawan Sunda nu kadaptar aya 11.909 rekening. Émbaran statistik nu leuwih mérélé bisa ditempo di kaca Wikipédia:Statistik.
Daptar alfabét[édit | sunting sumber]
- Daptar pamaké nu mangrupa daptar otomatis; tapi, kusabab hal téhnis, teu sadaya pamaké kadaptar.
- Log pamaké anyar, mangga daptarkeun ngaran anjeun di kaca éta, katut widang garapan/interésna.
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
- Wikipedian, ti loka MediaWiki
- Wikipedia:Facebook, gambar-gambar Wikipédiawan
- Wikipedia:Wikipediholic, kacanduan Wikipédia
- Wikipedians who blog, blog para Wikipédiawan


text:
PUSAKA LARAS PATRA JAGAT NATA AGEUMAN SATRIA PININGGIT
·
BIDAYAH
: Nyaeta awal – awalan keukeuteug nu leunyeup nu aya dina antara qolbu
Nyaeta (
pikeureuteugeun ) anu lahirna tina dasar nu katingali, ka angseu ,
Ka dangu,
karasa, katampung ku akal ngalahirkeun cipta, ari qolbu nyaeta
Salaku wawadahna
ruh nu baris marentah sukma, ari eta keukeuteug anu
Leunyeup anu
baris nimbulkeun sir kahayang nu jadi tina antara ajakan hade
Jeung nu teu
hade, nu baris ngancik dina rasa nu ngalir kana budi, tur bila
Mana ngabukti
eta sir kahayang maka ngajeulmana diseubut birahi, tur eta
Qolbu bisa
ngalahirkeun sir kahayangna antara nu hade jeung nu teu hade
Kukasaringna ieu
sir hayang ku kapahaman akal reujeung
kabeursihan qolbu,
Tur ngawujudna
sir hade dina diparentah kunu ngancik dina qolbu, bisa mulus
Nyambungna kana
budi, tergantung kana sukma nu ka ancikan
ku syifat
Robbiyah jeung
syabiyah (robbiyah nyaeta syifat sato galak nu leuwih milih
Kana
kasarakahan, kabeuncian, hianat, gede ambeuk, hayang ngabinasa, tapi
Bila mana ieu
sifat robbiyah kapupuk ku sifat iman, maka bakal ngalahirkeun
Syifat hade
nyaeta deudeuhan, asihan, jeumbar jeung bijak sana ).
( syabiah nyaeta
syifat sato lindeuk nu leuwih milih geudag ka anginan, nu teu
Teuteug dina
milih sikap anu pasti, luar leor teu puguh pamadeugan, tapi bila
Mana ieu syifat
syabiyah ka pupuk ku syifat islam, maka bakal ngalahirkeun
Syifat hade nyaeta boga pamilih nu leuwih
pasti sanajan nu di pilih sulit tur
Teu geunah
kulantaran, hal nu di tingalkeun ngagiurkeun kana kahayang
Nafsuna
tapi leuwih milih hal anu sulit tapi nyalameutkeun kana pangeusi
Dirina jeung
awak nu ngawadahanna ).maka ieu bidayah hade jeung bidayah
Nu teu hade
dipilihna tergantung kana kapahaman akal jeung ruh dina milih -
Milih kana
antara eta bidayah, koncina di pahamkeun sagala rupa nu baris di
Pilih tina
sagala bidayah nu timbul dina kaleunyeupan jiwana.
·
HIDAYAH
: Nyaeta, hiji pituduh nu lain elmu lain ucapan anu syifat na pituduh nu aya
Tina dasar ajakan nu beureusih nu teupi kana ruh, oge sasambungan eta ruh,
Ku halna teupi
kusabab kabeursihan jiwa ngamuluskeun ancikan hade nu da
Tang teurus kana jiwa ku sabab kapiceun reureugeudna tina
sifat sirik dina hate,
( qolbu jeung sukma ) dibantu ku perantara akal
nu pinuh ku buah fikiran
Nu bersih oge
kabantu ku kasaringna satiap nu baris nyulusup kana lawang
Panto nafsu, nu
baris ngawujudkeun cipta ( sirri, ayana antara luhurreun soca
Jeung pangdangu
) anu mana pituduh ieu leuwih condong kana ngalahirkeun
Kana keukeuteug
kayakinan kanu ngusik malikeun, bisa ngapung ngawang –
Ngawang pangeusi
jiwana ku dorongan akal sajati, ti dasar bumi ngumbul
Kana panto
hapasyah ( nyeta batas langit kahiji ) hingga langit ka tujuh hingga
Arasyi, tur neupi
kana batas limpudan nur ilahiyah, maka ieu hidayah bakal
Ngancik teurus di
jalma - jalma nu jiwana kajaga tina sifat, sirik, fidik, jail,
Aniya, iren, ujub, ria,
takabur jeung sajabana tina satiap nu baris jadi kokotor
Sagala pangeusi jiwana, ku
halna eta maka sir nu baris ngancik kana budi bakal
Mulus tur bakal ngalahirkeun
birahi nu pika meumeuteun, ku halna
panga
Weuruh nafsu luluh ku
kajayaan sukma jeung sasambungan ruh.
·
IBADAH
: Nyaeta katumutan nungancik dina qolbu tur bisa lungguh dina qolbu kalawan
Limpudan nur ilahi nu ka
katarik ku nur Muhammad, sahingga bisa ngajak
Hade kana sasambungan ruhna
oge kana sukmana, sahingga kagugu ku sagala
Nu sangkut paut jeung dirina,
ngajirim budi nu tumut ngawujud birahi nu
Turut kalayan kasadaran tina
rasa karumasaan, lahir sanes tina paksaan,
Sieun atawa di singsieunan
atawa kabita tur kataji, estu lahir tina ka iklasan
Jiwana sahingga ngalahirkeun
katumutan nu sanyatana.
·
UBUDIYAH
: Nyaeta pangeusi jiwa jeung wawadah pangeusi jiwa oge akalna, leuwih iklas
Leuwih tulus jauh
dina panghareupan atawa ngahareupkeun atawa sakali -
Kali sok ngahareupkeun tina
hasil katumutan nana hayang di ganjar, saperti ( syifat
UBUDAN nyaeta syifat
ngalakukeun katumutan sok di campuran reujeung
Kabutuh dunyana sahingga
ngajadi hariwang nu di lakukeunna lain IBADAH,
Lir buburuh saperti kuli ka antara
papada, leuheung keneh kuli eta kagolong
Kana kalakuan nu saling
ngabutuhkeun, nu syifatna, nu mayar eta mayar ku
Sabab tanagana mantu kana olahan
nana, nu dibayar haq mihareup bayaran
Kana tanaga nu di bantukeunna kaseubut
wajar jeung panteus, oge lumrah
Panteus di seubut silih
tulungan atawa ngalakukeun kahadean.
Maka ieu ubudiyah bakal
teuteug di anatarana mafanna lahir sinareung batin,
Tur kadali na rumah tangga nu
mawaddah tur warohmah sabab kaceugahna
Sir jeung budina tina
ngalakukeun birahi nu goreng nu di
pikahayang ku nafsu
Dirina nu baris ngawasa anggahota dirina
sahingga bakal ngotoran kana sagala
Pangeusi jiwana, tur akalna bakal
leuwih seukeut kana hal nu teu hade.
Maka kalakuan tina birahi nu
teu hade atawa birahi hade tapi kurang lantif
Nyaeta teu di bareungan ku
iklas tina nu di lakukeuna, pupujieun, atawa miha
Reup pandang puji atawa
nukeuran hadena jeung hal anu teu hade, ku halna
Tina satiap nu di lakukeun, di ucapkeun, di
dangukeun, di angseu, sahingga di
Peur buat ku halna di
peurbuat ku awakna reujeung pangeusi awakna di ang
Gap sakongkol sakabeh jiwa
ragana, maka hariwang timu reujeung kuciwa,
Tur moal bisa ngabohong ku
sabab sagala nu aya dina awakna milu berbuat
Tur milu nyaksi tina
perbuatan nu teu hade atawa nu hade nu kurang karaksa
Ku ka iklasan hususna dina
hal laku lampah dina ngalakukeun ibadah.
KABUDAYAAN
·
BUDIDAYA
“ Nyaeta Budi na mangrupakeun gambaran tina sir ( rasa hayang )
Nu jadi kumpulan nu
lungsur tina antara panca indra nu ka
tampung
Ku akal sahingga ngalir kana
pancadria, sahingga ngajadi sir, naon nu anteul
Kana panca indra saupama
hade maka si akal bakal nyipta olahan nu hade
Olahan nu hade sarina
lungsur kana pangeusi qolbu sahingga ngajadikeun
Nu lungguh dina qolbu
marentah kabaturna nyaeta sasambungan ruh
Jeung sukma, tur eta sasambungan
ruh jeung sukma bisa leuwih ngaleu
Meuskeun kana parentah nu lungguh dina
qolbu, tur aya kala na bilamana
Sasambungan ruhna jeung
sukma na bisa kapupuk ku limpudan cahaya nu
Hade maka sanajan nu ka
olah ku akal tina dasar hal nu teu hade nu ka
Timuna ku panca idrana
aya kalana bisa jadi heurin ajakan eta nafsu ku
Halna si sasambungan
qolbu jeung sukma teu bisa narima kokotor nu nga
Lir tina hasil akal
kotorna, ku halna eta bilamana satiap parentah nu lungguh
Dina qolbu, bisa salaras
reujeung sukma bakal ngadorong ngalir kana budi
Maka dorongan tina dasar
sasambungan ruh jeung sukma bukti ngajadi
Budi, tur ngawujud dina
sanyatana prak - prakan birahi maka eta di sebut
Daya, tur bilamana
dilakukeun teurus kunu mawa awakna tina satiap rasa
Hayangna maka eta di
seubutna budidaya tina olahan akalna, nu katarima
Tina cukang lantaran
panca indrana.
·
BUDAYA :
Nyaeta perbuatan birahi tina dasar nu boga budidaya disambung ku lianna
Sahingga berlanjut tepa
tumepa ngajadi hiji hal nu dilakukeun teurus
Ngajadi kabiaasaan,
tradisi, atawa adat istiadat, sahingga eta tradisi
Ku halna nu nepakeun
budidaya beragam rupana tur eta tradisi ngajadi
Bagian tina satiap nu
ngalakonan kahirupan, corakna diseubut budaya,
Tur eta budaya ngarebu
rupana teur gantung kana kaayaan alamna oge
Jamana, aspirasi nu
ngabogaan budidaya ngawujud kana budaya jeung seni
Sahingga ku rakeutna ieu
budaya jeung seni karena lahirna tina
aspirasi
Jiwa nu kalahiranna
masih tina antara panca indra maka rakeutna tur
Neulahna ngajadi seni budaya, antara prak -
prakan birahi nu lahir tina
Aspirasi nu ka olah ku
akalna ngajadi sir seni jeung sir budaya maka wawa
Dahna kabudayaan nu aya di masing - masing
suku bangsa, nu eusina aya
Nu samaksud sanajan beda bentukna, aya oge teu
sarupa maksud jeung
jeunisna, tapi ku halna nu ngalahirkeun sir seni jeung
sir budaya, nu aya di
Tatar pasundan khususna, nyaeta
jalma nu kapupuk dirina ku ajaran islam
Sahingga ngancik syifat
kamanusaan, sahingga kabudayaan nu di lahirkeun
Antara seni jeung
budaya ngandung simbul oge pesen moral, nu eusina
Nungtun kana prilaku
pergaulan nu kajaring ku tuntunan pola kahirupan
Nu islami, jadi kacida
jeulasna yen kabudayaan eta sanes agama tapi nu nga
Lahirkeun eta budaya di
antarana jalma nu ber agama nyaeta nu
ngageum
Agama islam ( kawalian )
nu maksudna milih seni jeung budaya di
Jadikeun media karena nu
jadi aturan adat jadi dasar awal panggupai, pikeun
Panggero pikeun ngumpulkeun, nu
mana dina riungan eta di ancikeun tun
Tunan nu manfaat pikeun
numbuhkeun rasa peursatuan, ngawujudkeun
Rasa silih asah silih asih
tur silih asuh, tur ningalkeun simbul tina syifatna
Penataan jiwa oge laku lampah, dina pergaulan
supaya anak incuna bisa
Ngajaga Jiwana tina syifat
sirik fidik, jail, aniaya, iren oge palastren, bisa nga
Wujudkeun silih ajeunan, tur
ningalkeun penataan laku lampah nu gumati
Anu syifatna kudu bisa
mancala putra mancala putri, ngaraksuk miraga
Sukma ( bisa ngarasakeun
kanyeuri kapeurih kateugeunah nu sejenna )
Seukeut fikir seukeut
batin nu ngajadikeun hirup taliti dina mola basa jeung
Laku lampah, lahir
kahariwangan mun diri ngalakukeun hal - hal nu pika
Teugeunaheun ka nu sejenna,
( memeh nyiwit kabatur kaciwit heula diri pribadina )
di urang aya budaya nyakitu deui di nagara
islam aya budayana, di urang
aya seni nyakitu di nagara
islam aya senina, ku halna kitu dina nganilai seni
jeung budaya ulah ngarasa
aneh jeng jadi perbedaan karena eusina tradisi
jeung ungkapan oge asfirasi, nu teu berubah
iwal ti ajaran agama islamna
saperti kateuntuan dina
pola penataan I’badah di tungtun ku I’lmu usul
fiqih, ngenaan kaimanan di
tungtun ku I’lmu usuluddin, ku halna kitu ngajadi
kawajiban pikeun para
generasi ngajawab satiap nu jadi warisan ti luluhur
tatar pasundan khususna nu
aya di desa cinunuk kec cileunyi kab bandung.
ASPIRASI TINA OLAHAN AKAL TINA DASAR
NU KATAMPUNG NGALIWATAN PANTO PANCA IDRA, NU LEUWIH CONDONG KANA BUDIDAYA NU
KAPUPUK KU KA ISLAMAN NU NGAJADI KABIASAAN,TRADISI,ADAT ISTIADAT (BUDAYA )
HUSUSNA NU AYA DI DESA CINUNUK KEC.CILEUNYA KAB.BANDUNG DIANTARANA :
·
Kabiasaan
muslim reujeung muslim dina ngabantu papait teupi ka tahlilan
·
Nyeukar
jeung sajabana
·
Ngaruat
leumbur
·
Numbal
tanah
·
Siraman
·
Ngeuyeuk
seureuh
·
Acara
dina peurnikahan, ngandung hukum agama, adat oge peumeurintahan
·
Acara
4 bulanan 7 bulanan oge bila mana ngalahirkeun, dina nyukur di iring ku
sholawat buhun, Neuteupkeun ngaran budak
·
Babarik
( tolak bala )
·
Miteumbeuyan
( ngawalan ngabangun,ngawalan peupeulakan ) oge nyawen dina ngala tataneun mun manjing waktuna jeung
sajabana.
ASPIRASI TINA OLAHAN AKAL TINA DASAR
NU KA TAMPUNG NGALIWATAN PANTO PANCA INDRA, NU NGAJADI PANCADRIA NU DI
BUDIDAYAKEUN TINA SIR MASING – MASINGNA NU NGAJADI SENI DIANTARANA :
·
Seni
sastra
·
Seni
geurak
·
Seni
musik
·
Seni
suara
·
Seni
tari
·
Seni
ukir, jeung sajabana
BIRAHI SENI SUARA PIKEUN NYAMPAIKEUN
PUJIAN, CIRI KACINTA KA NABI AKHIR JAMAN, JEUNG NGALALAKONKEUN CARITA NU
BAHEULA, NU AYA DI DESA CINUNUK KEC. CILEUNYI KAB.BANDUNG DI ANTARANA :
·
Seni
marhaba buhun
·
Seni
beuluk, wawacan, jeung sajabana
BIRAHI SENI NU MADU ANTARA SENI
SASTRA, SENI SUARA, SENI MUSIK,JEUNG SENI GEURAK,NU AYA DI DESA CINUNUK,
KEC.CILEUNYI KAB.BANDUNG, DIANTARANA :
·
Seni
wayang golek,
BIRAHI SENI NU MADU ANTARA SENI MUSIK
JEUNG SENI GEURAK, NU AYA DI DESA CINUNUK KEC. CILEUNYI KAB.BANDUNG DI ANTARANA
:


text:
Dina inbox email simkuring (Alhamdulillah nembe kaparios kamari ieuh basa nembe mulis mudik ti lembur Bandung) salah sawiosna nyendong reply nu dikintun ku salah sahiji dulur baraya sunda pembaca satia ieu blog ngacapruk, nyaeta kang Dik Dik Rahmat R., anjena ngawales/ reply email nu dikintun kusimkuring samemeh lebaran, nyaeta samodel kartu ucapan wiljeng boboran nu sacara otomatis di kirim ngegunaken feedburner tea *sok atuh subrice lur!.
eusina kusimkuring copas dihandap ieu, teu dikirangan, teu dilangkungan hehe. Mung hapunten kangge ka saderek kang Dik dik pribados simkuring tacan nyungken widi mosting ieu eusi email...saupamina kaabotan mangga wartosan bae simkuring, insyaAllah bade langsung di delete bae :) Hatur nuhun kangge kintunan emailna.
Image by: DeviantArt.
saupamina wae teu tiasa pasanggrok dina dintenan boboran, rupina wae ulah dugi ka mohokeun silaturahmi.
nu puguh mah, jiga na kabiasaan balik (mudik) dina poe an lebaran ngarupakeun hiji simbol kahirupan. sakumaha urang rek jadi naon, atawa ngumbara ka ujung bumi tetep tumetep dina waktu cunduk mangsa urang teh bakal balik ka asalna.
Ngan hanjakalna, loba nu teu ngarti alias polos kana hartina mudik...... !!
ieu mah katingali ku diri sorangan lain ceuk batur carita teh.
Masih dua poe deui ka lebaran, kuring di pagawean acan pere (da babaturan anu jauh mah ngahaja ku kuring sina pere ti heula).
Tah cumarita wae kuring panggih jeung sarombongan (kaluarga) anu bakal mudik tea meureun ti ditu na mah.
Kuring asa era sorangan, ningali eta rombongan nu mudik (pituin sunda) meni bareda boh basa jeung pokona mah beda lah....!!
dina panampilan anu awewe make riben si manohara tea geuning, leuengeun nu sabeulahna pinuh ku geulang bare ranggem ngadahar buah apel (padahal puasa keneh).
Kuring lain ambek ku babasaan jeung sajabana, keun lah eta mah suka bungah maranehna. Ngan kuring ngarasa kadorong ngageuingkeun dina etika barang dahar, sugan kakarak manggih apel beureum atawa memang ngarasa gaul (tidituna mah modern lah teu puasa). Atah adol diantep teh malah ditambahan ku nu lalaki, geus mah make calana nu kurang bahan ditambah geuning model anu ngahaja nempokaeun calana jero (leuheung mun wedel mah) da eta mah si haram jadol teh make legeg ngaroko (tengah poe).
Kuring teu eleh guprak, ningali tontonan kitu sanajan rombongan kuring teu mundur ari kana ngabebebener kalakuan mah.
Kuring oge ngaroko, geus lah pokokona mah kuring wakca nyarita ka eta rombongan mudik : " ari aranjeun teh jiga na ngaruksak diri aranjeun sorangan, teu ngahrgaan kana usaha anjeun anu kacida lila jeung ayeuna rek mariang baralik tapi hanjakal aranjeun teu pisan boga atikan laku anu bener .... ! Eta mah duka kumaha maranehna langsung caricing, era duka kumaha. Ditambah ceuk kuring teh, tah kuring ge kamamana mamawa rokok, tapi ari keur puasa jeung dina kandaraan mah tara diroko, tuh dina kantong kuring aya bubuahan leuwih seger tibatan anu ku maraneh didalahar......... !! cik... cik ..... ulah
sok adigung jeung.
Duka nepi ka ayeuna kuring teh sok mikir, naha ari kalakuan teh sok rada araneh nya
mun baralik ti pangumbaraan ...? ari ras ka kuring, kuring oge ngumbara tapi asa arera paradah rek make teh, anu cek hate kuring oge bisa. Tapi tetep teu merean.
Geura tingali tuh nu ngarambay dina ceuli bari laleumpang atawa naek motor, sirah gigideugan da nyaruakeun jeung sora lagu/musik. tungtung na sarangeunahna make jalan teu ningali aturan.
Pokona mudik lah, bari jeung teu ngarti oge !
Mudik tujuh mulud
Beres mudik,
teu arudud
nu aya mah jaramedud
wakca ieu mah Tjeu Lies,.......... cing bejaan tah dulur-dulur ki sunda anu make basa " elu, gue, nyokap, bokap " teh ulah sok kamalinaan jeung era wae ku logat nu henteu merenah he...... he........ sinuhun .......


text: 1Urang teruskeun deui. Dulur-dulur geus diwuruk, kumaha kuduna sangkan hirup sapuk jeung pangersa Allah. Hal eta ku aranjeun geus dilakonan. Parandene kitu, kalawan pajenengan Gusti Jungjunan urang, simkuring sapara kanca meupeujeuhkeun, sangkan leuwih enya-enya. 2Kalawan timbalan Isa, Gusti Jungjunan urang, tea kapan ku simkuring sapara kanca oge geus dibere pituduh-pituduhna. 3Allah mundut, sangkan lampah aranjeun teh kudu sapuk jeung pangersa-Na, nya eta suci beresih: Sipat cawokah kudu dijauhan ku aranjeun. 4Pek bogaan ku aranjeun pamajikan sewang-sewangan; sanajan kitu, tetep kudu jeung tatakrama anu pantes. 5Ulah kajurung ku pangajak napsu, saperti jelema anu teu wawuh ka Allah. 6Jeung omat, ulah pisan aya anu ngalakukeun dosa jeung ngabobodo ka dulur-dulur saiman. Bareto ku simkuring sapara kanca geus diomat-omatan, yen kalakuan sarupa kitu teh pasti keuna ku bebendu Gusti. 7Nu matak disaur ku Allah teh, nya eta sangkan ulah sakarep-karep, tapi hirup dina jalan Mantenna. 8Ku sabab eta, sing saha anu teu malire kana eta katangtuan, lain teu malire kana aturan jelema; tapi teu malire kana aturan ti Allah, anu geus maparinkeun Ruh Allah anu suci ka aranjeun. 9Ari sual kudu silih pikanyaah mah ku simkuring sapara kanca moal ditetek deui; kapan dulur-dulur ge, geus tarerang sorangan tina piwulang Allah; 10tur ku aranjeun geus dibuktikeun ka dulur-dulur saiman di Makedoni. Anu dipenta ku simkuring sapara kanca, sing leuwih ti kitu. 11Lian ti eta oge, kudu boga tekad seja itikurih sorangan, ngudag hirup anu cukup. Ieu teh, sakumaha anu diwurukkeun ku simkuring sapara kanca bareto, 12malar jaradi jalma nu kaajen jeung henteu gumantung ka batur. 13Dulur-dulur! Simkuring sapara kanca hayang nerangkeun hal nu geus paraeh. Dina sual ieu, dulur-dulur teu kudu rempan hariwang; ulah kawas nu teu baroga pangharepan jaga. 14Urang, anu percaya ka Isa, — anu geus gugah tina pupus-Na — yakin yen anu maot dina iman ka Anjeunna baris kumpul jeung Anjeunna di payuneun Allah. 15Sumender kana piwulang-Na Gusti, simkuring sapara kanca ngabejaan: Jelema-jelema anu harirup keneh dina wanci Gusti Jungjunan urang sumping, moal rek dianak-emaskeun ti batan nu geus maraot. 16Di mana geus aya tangara, malaikat kapala baris cumeluk handaruan sarta tarompet Allah ditiup, ti dinya Gusti Jungjunan urang, ku anjeun lumungsur ti sawarga. Anu maraot di jero iman ka Al Masih baris harudang ti heula. 17Ari nu harita harirup keneh, kabeh baris dikumpulkeun jeung anu kakara harudang tea; saterusna, urang baris diangkat babarengan jeung maranehna kana mega di awang-awang, mapagkeun Gusti Jungjunan urang. Ti dinya urang kabeh baris ngancik di Gusti salalanggengna. 18Tumali jeung eta, urang teh kudu silih tegerkeun hate.


text:
Karbon
Karbon ngarupakeun unsur kimia nu dina tabel periodik dilambangan C sarta nomer atom 6. Unsur karbon tétravalén mibanda sababaraha bentuk alotrop:
- inten (mineral pangteuasna). Struktur beungkeutan: 4 éléktron na orbital-sp3 3-diménsi
- grafit (salasahiji zat panglemesna). Struktur beungkeutan: 3 éléktron na orbital-sp2 2-diménsi jeung 1 éléktron na orbital-s.
- Orbital sp1 nu kabeungkeut kovalén mangrupa hiji-hijina interés kimia.
Fullerit (fullerin) nyaéta molekul dina skala-nanométer. Dina bentuk nu basajan, 60 atom karbon ngabentuk lapisan grafit nu ngagulung jadi hiji struktur 3-dimensi nu sarupa jeung bal maénbal.
Karbon aya dina sadaya bahan organik sarta mangrupa dasar pikeun kimia organik. Nonlogam ieu ogé mibanda sipat kimia nu ahéng ku bisana kabeungkeut ku atom karbon jeung rupa-rupa unsur séjénna, ngabentuk ampir 10 yuta sanyawa nu geus kanyahoan. Nalika ngahiji jeung oxigén, karbon jadi karbon dioxida nu kacida pentingna pikeun tutuwuhan. Nalika ngahiji jeung hidrogén, karbon jadi rupa-rupa sanyawa nu disebut hidrokarbon nu penting pikeun industri dina bentuk minyak bumi (Ing. fossil fuel). Nalika ngahiji jeung oxigén lan hidrogén, karbon bisa jadi rupa-rupa golongan sanyawa kayaning asam lemak, nu penting pikeun mahluk hirup, jeung éster, nu méré rasa kana bungbuahan. Isotop karbon-14 ilahar dipaké pikeun pananggalan radioaktif.
Daptar eusi
Ciri penting[édit | sunting sumber]
Karbon téh unsur nu penting jeung onjoy pisan. Bentukna nu béda-béda di antarana nyaéta salaku zat panglemesna (grafit) jeung pangteuasna (inten). Lian ti éta, karbon mibanda afinitas nu kacida gedéna pikeun ngabentuk beungkeut jeung atom leutik lianna, kaasup atom karbon séjén, katambah ku ukuranana nu leutik nu bisa ngabentuk sababaraha beungkeut. Ku ayana pasipatan ieu, karbon geus kanyahoan bisa ngabentuk ampir sapuluh yuta sanyawa nu béda. Sanyawaan karbon jadi dasar sakabéh kahirupan di Marcapada, sedengkeun daur karbon-nitrogén nyadiakeun sabagian énergi nu dihasilkeun ku panonpoé jeung béntang lianna.
Aplikasi[édit | sunting sumber]
Karbon mangrupakeun komponén penting dina unggal sistim mahluk hirup, tanpa karbon mah hirup téh moal aya (baca chauvinisme karbon). Ajén ékonomi utama tina karbon nyaéta dina bentuk hidrokarbon, utamana suluh fosil gas métan jeung minyak bumi. Minyak bumi dipaké ku industri pétrokimia pikeun ngahasilkeun, di antarana, béngsin, minyak tanah jeung solar, maké prosés distilasi. Minyak bumi ngahasilkeun rupa-rupa bahan atah pikeun zat-zat sintétik, di antarana plastik nu jadi béntang di jaman kiwari.
Mangpaat séjén[édit | sunting sumber]
- Isotop 14C, kapanggih 27 Pébruari 1940, dipaké dina pananggalan radiokarbon.
- Sababaraha detéktor haseup migunakeun sajumlah ménél isotop radioaktif karbon salaku sumber radiasi pangionan (lolobana mah detéktor haseup téh maké isotop Amerisium)
- Grafit dicampurkeun jeung clays to form the 'lead' used in pencils.
- Inten dipaké pikeun hiasan, mata bor, jeung larapan séjén nu ngamangpaatkeun kateuasanana.
- Karbon ditambahkeun kana beusi pikeun ngahasilkeun waja.
- Karbon dipaké pikeun control rod dina réaktor nuklir.
- Tipung karbon grafit, bentuk asakna dipaké salaku areng pikeun masak, karya seni jeung nu lianna.
- Pél areng dipaké natambaan nu karacunan (nyerep racun/toksin tina patuangan).
Sipat fisik jeung kimiawi fulerin, dina bentuk nanotabung karbon, mibanda poténsi nu ngajangjikeun pikeun widang nanotéhnologi.
Sajarah[édit | sunting sumber]
Karbon (tina basa Latin carbo nu hartina "areng", charcoal) kapendakna sarta geus dipikawanoh ti jaman prasajarah kénéh, dijieun ku jalan ngaduruk bahan organik dina kaayaan kurang oksigén (nyieun areng). Inten geus ti baheula dipikawanoh salaku barang nu jarang sarta éndah. Alotrop karbon nu pangahirna nu kapanggih, fulerin, kapanggih salaku hasil gigir (byproduct) percobaan molecular beam taun 1980-an.
Alotrop[édit | sunting sumber]
Opat alotrop karbon nu dipikanyaho di antarana: amorf, grafit, inten, jeung fulerin. Bentuk nu kalima diumumkeun 22 Maret 2004.
Dina bentuk amorfna, karbon mah biasana grafit bubuk nu sok aya dina areng jeung méméhong songsong, lain dina makrostruktur kristalin.
Dina tekenan normal, karbon bentukna grafit, nu unggal atomna kabeungkeut ku tilu atom lianna dina hiji widang datar, kawas dina hidrokarbon aromatik. Dua bentuk grafit, alfa (héksagonal) jeung béta (rombohédral), duanana mibanda pasipatan fisik nu sarua, iwal struktur kristalna. Grafit alam ngandung nepi ka 30% bentuk béta, padahal nu sintétik mah ngan ngandung bentuk alfa. Bentuk alfa bisa dirobah jadi béta ku cara mékanis, sedengkeun bentuk béta bisa dibalikkeun ka bentuk alfa ku jalan dipanaskeun luhureun 1000°C.
Alatan delokalisasi awan pi, grafit bisa nyalurkeun listrik (konduktor). Bahanna lemes, lambaranana (biasana dipisahkeun ku atom séjén) napel ukur ku ayana gaya van der Waals, sahingga gampang pisan leupas.
Dina tekenan nu luhur pisan, karbon mibanda alotrop nu disebut inten, nu unggal atomna ngabeungkeut opat atom lianna. Struktur kubik inten sarua jeung silikon jeung germanium, tina kuatna beungkeut karbon-karbon.
Occurrence[édit | sunting sumber]
There are nearly ten million carbon compounds that are known to science and many thousands of these are vital to life processes and very economically important organic-based reactions. This element is abundant in the sun, stars, comets, and in the atmospheres of most planets. Some meteorites contain microscopic diamonds that were formed when the solar system was still a protoplanetary disk. In combination with other elements, carbon is found the earth's atmosphere and dissolved in all bodies of water. With smaller amounts of calcium, magnesium, and iron, it is a major component of very large masses carbonate rock (limestone, dolomite, marble etc.). When combined with hydrogen, carbon form coal, petroleum, and natural gas which are called hydrocarbons.
Graphite is found in large quantities in New York and Texas, the United States; Russia; Mexico; Greenland and India.
Natural diamonds occur in the mineral kimberlite found in ancient volcanic "necks," or "pipes". Most diamond deposits are in Africa, notably in South Africa, Namibia, Botswana, the Republic of the Congo and Sierra Leone. There are also deposits in Canada, the Russian Arctic, Brazil and in Northern and Western Australia.
Sanyawa anorganik[édit | sunting sumber]
(Baca ogé kimia organik)
Oksida karbon nu penting nyéta karbon dioxida, CO2, nu ngarupakeun salasahiji komponén minor atmosfir Marcapada, dihasilkeun sarta dipigunakeun ku mahluk hirup, nu mibanda sipat volatil (gampang nguap). Na cai, oksida karbon ieu ngabentuk sajumlah renik asam karbonat, H2CO3, tapi teu stabil sabab boga beungkeut oksigén-karbon rangkep. Tina antara ieu, lajeng dihasilkeun ion karbonat nu kastabilkeun ku résonansi. Sababaraha mineral nu penting di antarana karbonat, utamana kalsit.
Ranté karbon[édit | sunting sumber]
It´s the atomic structure of hydrocarbons in which a series of carbon atoms, saturated by hydrogen atoms, form a chain. Volatile oils have shorter chains. Fats have longer chain lengths, and waxes have extremely long chains.
Daur karbon[édit | sunting sumber]
Prosés ngagabungkeun jeung ngaleupaskeun karbon jeung oksigén nu terus-terusan téh dina raraga ngahasilkeun atawa nendeun énérgi; katabolisme + anabolisme = métabolisme (baca daur karbon).
Isotop[édit | sunting sumber]
Taun 1961 IUPAC (International Union of Pure and Applied Chemistry) ngajadikeun isotop karbon-12 pikeun dasar beurat atom.
- Karbon-14 nyaéta radioisotop nu waktu satengahna 5715 taun sarta geus loba dipaké pikeun pananggalan radiokarbon (radiocarbon dating) kai, situs arkéologis, jeung spésimén.
Karbon boga dua isotop stabi alami: C-12 (98.89%) jeung C-13 (1.11%). Nisbah isotop ieu dilaporkeun sacara rélatif kana baku VPDB (Vienna Pee Dee Belemnite, ti Formasi Peedee di Carolina Kidul).
Kawaspadaan[édit | sunting sumber]
Sanyawaan karbon mibanda rupa-rupa peta toxik. Karbon monoxida (CO), nu aya dina haseup durukan mesin, sarta sianida (CN-), nu mindeng kapanggih dina polusi patambangan, toxik pisan pikeun mamalia. Sanyawaan karbon séjénna teu toxik sarta malah penting pisan pikeun hirup. Gas organik kayaning éténa (CH2=CH2), étuna (HCCH), jeung métana (CH4) pibahyaeun alatan gampang ngabeledug sarta kaduruk nalika dicampurkeun jeung hawa.
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- Los Alamos National Laboratory – Carbon
- [1][2]
- WebElements.com – Carbon
- EnvironmentalChemistry.com – Carbon
- It's Elemental – Carbon
- – Carbon Fullerene and other Allotropes models by Vincent Herr


text: 1Ti Paulus, — anu jadina rasul lain ku lantaran diangkat ku pada jalma, oge lain nurutkeun karep manusa, tapi lantaran ditimbalan ku Isa Al Masih, Gusti Jungjunan urang jeung ku Allah, Rama, anu parantos ngagugahkeun Isa ti alam kubur — 2sarta ti sakabeh dulur saiman anu di darieu, ngahaturkeun salam ka sakabeh dulur saiman di Galata. 3Mugi aranjeun sing marendak sih kurnia katut berkahna ti Allah, Rama; kitu deui, ti Isa Al Masih, Gusti Jungjunan urang, 4anu geus ngorbankeun salira-Na tina sabab dosa urang, malar urang bisa bebas tina ieu pajamanan anu jahat, saluyu jeung pangersa Allah anu jumeneng Rama. 5Ku kituna, urang teh wajib ngagungkeun Allah sapapaosna! Amin. 6Teu sangka! Geuning babari pisan aranjeun teh mungkir ti Allah, — anu geus ngangken ka aranjeun ku sih piwelas-Na Al Masih — tuluy maruhit kana injil anu sejen. 7Padahal sidik, yen teu aya deui Injil sejenna. Aya soteh sawatara jelema anu rek nyasabkeun aranjeun ku jalan ngarobah Injil Al Masih. 8Sing saha anu ngawawarkeun injil nu mencog tina Injil anu geus diwawarkeun ku simkuring, sok sanajan simkuring sorangan, atawa malaikat ti sawarga pisan, sing ulah jamuga. 9Bareto aranjeun geus diomat-omatan, ayeuna perlu diingetan deui: Sing saha anu ngaliarkeun injil anu mencog tina Injil wawaran simkuring, sing keuna ku la'nat jelemana. 10Naha simkuring teh rek leuwih ngutamakeun karep manusa ti batan pangersa Allah? Naha rek nyiar pangajen ti manusa? Kitu peta mah, atuh, lain ge abdining Al Masih! 11Tengetkeun, dulur-dulur! Injil anu diwawarkeun ku simkuring teh lain beunang ngarang jelema. 12Simkuring narimana lain ti jelema, terangna oge lain beunang guguru ti jelema. Estu, Isa Al Masih ku anjeun anu nerangkeunana ka simkuring. 13Aranjeun ge tangtu geus teu bireuk deui, simkuring teh, tadina mah kapan nyekel agama Yahudi. Tangtu tarerang, kumaha katelengesan simkuring enggoning nganiaya pikeun ngabasmi jamaah Allah. 14Basa nyekel keneh agama Yahudi, — di antara babaturan sabangsa anu sapantar — dina elmu agama, simkuring teh pang nyongcolangna tur pang kukuhna kana adat tali paranti karuhun. 15Tapi sihoreng, ti keur dikakandung keneh ku indung, simkuring teh ku Allah nu sipat murah geus dipilih geusan dijadikeun abdi-Na. 16Mantenna kersa ngawanohkeun Putra-Na ka simkuring, supaya ku simkuring saterusna diwanohkeun deui ka bangsa-bangsa luareun bangsa Yahudi. Harita, simkuring sama sakali teu menta nasehat ti pada jalma; 17rasul-rasul anu saheulaeun oge, nu araya di Yerusalem, teu kungsi ditepungan-tepungan acan. Ti dinya simkuring kencling bae indit ka tanah Arab, tuluy ka Damsik. 18Sanggeus meunang tilu taun, kencling deui ka Yerusalem pikeun manggihan anu jenengan Petrus, hayang meunang laratan. Lima belas poe simkuring nganjrek di anjeunna. 19Jeung rasul-rasul sejenna mah, iwal ti Yakobus, — saderek-Na Isa, Gusti Jungjunan urang — teu kungsi papanggih. 20Ieu nu dicaritakeun teh, lain jijieunan. Allah ku Manten Saksina! 21Ti Yerusalem, simkuring, laju deui ka daerah basisir di tanah Siria jeung Kilikia. 22Sedengkeun jeung anggota-anggota jamaah di Yudea mah, simkuring teh teu kungsi wawawuhan heula. 23Aranjeunna ukur ngadenge bejana bae, yen si tukang-nganiaya-jamaah teh, ayeuna mah geus malik ngawawarkeun kapercayaan anu tadina ku manehna rek dibasmi tea. 24Aranjeunna maruji sukur ka Allah tina sabab simkuring geus dikersakeun babalik pikir.


text:
Lutung Kasarung
Lutung Kasarung (basa Indonésia: Lutung yang Tersesat) nyaéta Carita Pantun Sunda nu dianggap paling karamat tur pangkawentar boh di Tatar Sunda boh di Indonésia. [1] Ku karamatanana, loba juru pantun anu 'teu wasa' midangkeun ieu lalakon. Lutung Kasarung dianggap lalakon pantun buhun ku sabab ngalalakonkeun Nagara Pasir Batang nu dianggap leuwih kolot ti batan karajaan-karajaan séjén di Tatar Sunda.[2]
Daptar eusi
Eusi carita[édit | sunting sumber]
Ngalalakonkeun kateuadilan di nagara Pasir Batang ku sabab putri sulung Purba Rarang hayang maténi adina anu bungsu Purba Sari alatan bapana ngawariskeun karajaan ka Purba Sari.[2] Ku sabab Purba Sari leutik kénéh, nya kalungguhanana disuluran ku lanceukna, Purba Rarang.[2] Di Kahiangan kacaturkeun Guru Minda meunang impian pinanggih jeung putri nu kacida geulisna sarimbag jeung kageulisan indungna, nyaéta Sunan Ambu.[2] Nalika isukna Guru Minda madep ka Ibuna, Guru Minda ngalingling ngadeuleu maling (maling teuteup) ka nu jadi indung, nepi ka Sunan Ambu ngahukum anakna turun ka buana panca tengah (alam dunya) pikeun néangan pupujan atina tapi kalawan ngagunakeun baju sanghyang méga hideung, nyaéta lutung.[2]
Di Buana Pancatengah Guru Minda nu minda rupa jadi Lutung turun di leuweung tuluy panggih jeung Aki Panyumpit nu dipapancénan ku Purba Rarang sangkan néwak Lutung alatan Prabu Tapa Ageung nu bobor tatapa ku cara ngadahar daging lutung.[2].} Aki Panyumpit tuluy mawa lutung ka istana, ngan ku sabab kacida héséna dipeuncit, samalah kalah ngaruksak taman, Purba Rarang nitah ka Si Léngsér pikeun ngahaturkeun éta lutung ka Purba Sari.[2]
Basa amprok jeung Purba Sari, Guru Minda sadar yén manéhna geus pinanggih jeung putri nu kungsi ngalangkang dina impianna.[2]. Sanggeus ngaliwatan sababaraha ujian jeung sagala cobaan nu datang ti Purba Rarang, antukna Purba Sari Ayu Wangi bisa ngarebut kalungguhan anu sakuduna dipimilik ku manéhna sarta mingpin karajaan dibarengan ku Guru Minda nu geus salin jinis jadi jajaka nu kacida kasépna.[2]
Sajarah Panalungtikan[édit | sunting sumber]
Sanajan geus dipikawanoh ku kalolobaan urang Sunda, nu mimiti ngémbarkeun eusina dina wangun tulisan mah C.M. Pleyte. [3] Pleyte ngadadasaran édisina kana catetan Argasasmita, mantri kudang kopi Kawunglarang. Sajaba ti éta, F.S. Éringa ngajadikeun Lutung Kasarung jadi bahan panalungtikan disertasina di Universitas Léiden.[4] Dina panalungtikanana, Éringa ngabahas struktur puisi dalapan engang (ostosilabik) nu nyampak dina téks anu digarapna.[4] Ajip Rosidi nganalisis eusi carita Lutung Kasarung dina ulikanana ngeunaan sajarah sastra Sunda. [1] Jakob Sumardjo ogé nganalisis sacara hermeuneutik eusining carita Pantun, kaasup lalakon Lutung Kasarung dina taun 2003. [5]
Adaptasi carita[édit | sunting sumber]
Sandiwara[édit | sunting sumber]
Saéstuna, adaptasi carita Lutung Kasarung nu munggaran teu leupas ti pokalna Wiranatakusumah V atawa Dalem Haji.[6] Tarékahna dimimtian ku magelarkeun sandiwara Lutung Kasarung dina acara Kongrés Jawa (Java Congres) di Bandung taun 1921.[6] Pagelaranna mangsa harita kawilang rongkah pisan, nepika Mangkunegoro ti Solo nganggap yén éta pagelaran téh hiji pintonan anu matak helok.[6] Ieu karya téh mangrupa kolaborasi antara Bupati Bandung, Kartabrata, D.K. Ardiwinata, jeung Yudadibrata.[7]
Film[édit | sunting sumber]
Tina kasuksésan sandiwara Lutung Kasarung dina Kongrés Jawa taun 1921, dina taun 1926, pausahaan N.V. Java Film Company nu diadegkeun ku L. Heuveldrop ti Batavia jeung G. Krugers ti Bandung narékahan ieu carita sangkan dijadikeun Film.[6] Film Loetoeng Kasaroeng kacatet dina sajarah minangka film carita munggaran di Indonésia. [6] Pintonan munggaran Film Loetoeng Kasaroeng diayakeun Juma’ah peuting, maleman pabaru, 31 Désémber 1926. [6] Ieu hal ogé teu leupas ti pokalna Bupati Bandung R.A.A. Wiranatakusumah V anu méré sumbangan matéri nu kacida gedéna.[rujukan?]
Gending Karesmén[édit | sunting sumber]
Taun 1950-an, R.T.A. Sunarya ngangkat ieu carita dina pagelaran Gending Karesmén.[2] Pagelaran Gending Karesmén Lutung Kasarung nu disutradaraan ku R.T.A. Sunarya nu pangsuksésna nyaéta taun 1952, nalika Upit Sarimanah jeung Barli Sasmitawinata midang dina éta pagelaran. [2]
Prosa jeung Puisi (Dangding)[édit | sunting sumber]
Dina wangun prosa ditulis ku Ahmad Bakri dina taun 1975. Dina wangun dangding ditulis ku Sayudi taun 1985 nu saméméhna geus diproduksi dina wangun rékaman tembang (1982) [2].
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
Catetan[édit | sunting sumber]
- ↑ a b Ajip Rosidi,1983, Ngalanglang Kasusastran Sunda. Jakarta: Pustaka Jaya.
- ↑ a b c d e f g h i j k l (id) Ajip Rosidi, dkk. (2000) Ensiklopedi Sunda; Alam, Manusia, dan Budaya (termasuk Budaya Betawi dan Cirebon). Jakarta: Pustaka Jaya. Kaca 386. id=ISBN 9794192597
- ↑ (nl) Pleyte, C.M. (1910), "De legende van den Loetoeng Kasaroeng, een gewijden sage uit Tjirebon" dina Verhandelingen van Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschapen No.58. Kaca XVIII-XXXVIII jeung kaca 135-244
- ↑ a b (nl) Eringa, F.S. (1949), Loetoeng Kasaroeng; Een-mythologisch verhaal uit West-Java (eerste gedeelte). Bijdrage tot de Soendasche tool-en letterkunde. [Tésis PhD, Universitas Léiden]]
- ↑ (id) Jacob Sumardjo, 2003, Simbol-simbol Artefak Budaya Sunda.Bandung: Kelir.id=ISBN 9799771706
- ↑ a b c d e f (id) Misbach Yusa Biran (2009). Sejarah Film 1900-1950: Bikin Film di Jawa. Jakarta:Komunitas Bambu.Kaca 64
- ↑ (id) Iip D Yahya, Siapakah R.A.A. Wiranatakusumah, dina Selisik Pikiran Rakyat tanggal Senén, 1 Maret 2010


text:
Judul Buku : Catétan Poéan Réré
Panyusun : Ai Koraliati
Pamedal : Grafindo Media Pratama
Pedalan : II, 2012
Kandel buku : 59 kaca
Ukuran buku : 17,5 x 25 cm
Dina novél Catétan Poéan Réré, Ai Koraliati hoyong ngangkat sabagian réalitas kahirupan rumaja kiwari anu parantos kapangaruhan ku rupa-rupa pangaruh budaya deungeun ogé dunya kaom rumaja anu pinuh ku rupa-rupa pasualan, cita-cita, sumanget hirup, moralitas sareng sajabina.
Novél ieu nyaritakeun kahirupan awéwé anu namina Réré ngagaduhan sahabat nuju alit anu namina Dali. Aranjeuna kamana-mana sok sasarengan waé, namung dina hiji waktos Dali ngalih sakolana ka Jogja anu ngakibatkeun Réré janten ngalamun waé. Ningal kaayaan kitu mamahna Réré nyarankeun sangkan Réré nulis sagala nu kaalaman ku manéhna dina buku poéan.
Dina hiji poé Réré kenging musibah nyaéta mamahna pupus saparantos babaran, kitu ogé orokna. Réré sareng AAna keuheul pisan ka bapana kusabab bapana nikah deui basa mamah Réré nuju kakandungan keneh. Bapa Réré ninggalkeun bumi saminggon saatos dikurebkeun layon mamahna Réré. Di bumi Réré kantun tiluan sareng nini ogé AAna.
AAna Réré ngagaduhan panyakit anu sajenis sareng bapana nyaéta resep dandan jeung resep ka pameget deui. Dina surat, bapana Réré ngaku ngagaduhan panyakit kitu saatosna damang. Anjeuna damang saatosna ngabdikeun diri ka “Panti Rehabilitasi Anak-anak Nakal”. Bapana Réré nyarankeun ka AAna Réré sangkan ngiring ka Panti éta.
Bapana Réré nyaritakeun ogé yen Dali téh lain pindah ka Jogja, saenyana mah Dali ogé aya di panti éta kusabab kanyahoan ngagunakeun narkoba. Tapi ayeuna mah Dali tos damang, bari ayeuna mah Dali téh soléh sareng cerdas da sakolana ogé kenging beasiswa kanggo dikirim ka Kairo nyaéta ka Perguruan Tinggi Al-Azhar.
Bapana ngajanjikeun badé mendakan Réré sakantenan bari ngajak Dali, ogé bade nyandak AAna ka panti. Salain éta bapana Réré ogé hoyong pendak sareng Ila. Ila téh nyaéta putra bapana Réré ti istri anu anom. Anu basa orokna disimpen di téras bumi, anu dipulasara ku Réré dugi ka ayeuna tos badé lebet sakola SD.
Saparantosna Réré pendak sareng Dali Réré ngarasa reuwas kulantaran Dali janten kasép sapertos artis Baim Wong. Tidinya Réré inget wae ka Dali, kitu ogé Dali inget wae ka Réré. Hiji waktu Dali ngirim surat ka Réré anu eusina Réré kedah emut ka Alloh dimana kénging ka susah, ogé Dali osok ngaduakeun mudah-mudahan diparengkeun babarengan deui kawas baheula.
Panyusun nyaritakeun novél ieu kalayan basajan, tapi ngajaga kategangan ku cara muka saeutik-saeutik ngaliwatan catétan poéan Réré. Basa anu digunakeunna kawilang hadé jeung kapiara anu antukna hadé jadi conto pikeun barudak anu macana. Salian ti éta seueur gambar anu ngawakilan tiap-tiap kajadian, jadi anu maca tiasa ngabayangkeun kumaha kaayaan kajadian éta. Buku ieu ogé ipis sareng tulisanna baradag jadi teu hoream kanu rék macana. Novél ieu téh menarik pisan kanggo dibaca lantaran seueur atikan moral dina sababaraha kajadiannana.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)
Diberdayakan oleh Blogger.
Blog Archive
-
▼
2013
(23)
-
▼
April
(11)
- Resensi Novel PIPISAHAN (AGHNIA NAILAH)
- resensi novel Ade Andri
- Babalik Pikir (Hammamarif P.P XI IPA 1)
- Rasiah Geulang Rantay (Ridho Handoko XI IPA I)
- Si Lamsijan Kaedanan (Nurrul Azizah XI IPA 1)
- Laleur Bodas (Qaedi Zulfahmi XI IPA 1)
- Resensi Novel Sunda "Laleur Bodas " (Rahmaisya Cha...
- Resensi Novel Sunda Rasiah Geulang Rantay (Yessy N...
- Resensi Novél Sunda “Catétan Poéan Réré” (Nadia Ni...
- Resensi novel "Rajapati" (Radika Hutami Scunda Put...
- Resensi Novel Sunda Neng Vegy G R
- ▼ April (11)


text: 1Ti dinya, Isa jengkar deui ka daerah Yudea jeung daerah peuntaseun walungan Ciyordan. Di dinya oge, loba pisan jelema nu daratang ka Anjeunna sarta saperti biasana, Anjeunna maparin piwuruk. 2Urang-urang Parisi oge daratang; maksudna, rek ngadoja ka Anjeunna, nanya kieu, “Ari salaki meunang nyerahkeun bojona?” 3Tapi ku Anjeunna diwaler kieu, “Parentah Nabi Musa ka aranjeun, kumaha?” 4Walonna, “Nabi Musa ngidinan nyerahkeun, tapi kudu make surat talak.” 5Saur Isa, “Nabi Musa netepkeun eta parentah ka aranjeun teh, lantaran aranjeun baredegong. 6Sabab barang mimiti alam dunya, Allah ngadamel jelema lalaki jeung awewe. 7Ku sabab kitu, lalaki teh, kudu incah ti indung bapa terus ngahiji jeung pamajikanana; 8nepi ka duanana ngajadi sadaging. 9Kitu, nu matak naon-naon anu geus dihijikeun ku Allah, ulah dipisahkeun ku manusa.” 10Sanggeus araya di bumi, murid-murid mihatur ka Anjeunna, nanyakeun hal ngeunaan lalaki jeung awewe tea. 11Ari saur-Na, “Saha-saha anu nyerahkeun pamajikanana, tuluy kawin ka awewe sejen; imah-imah jeung pamajikan anu ieu teh, lampah jinah. 12Kitu deui, lamun awewe ninggalkeun salakina, terus kawin ka lalaki sejen; imah-imah jeung salakina nu ieu teh, lampah jinah.” 13Ti dinya, jul-jol anu ngadareuheuskeun barudak leutik ka Anjeunna, menta dipangrampakeun; tapi ku murid-murid mah, maranehna teh dicarekan. 14Sanggeus kauninga ku Isa, eta murid-murid-Na teh, diseuseul Anjeunna, saur-Na, “Ingkeun, eta barudak teh sina ka Kami ulah dihalang-halang. Sabab jelema anu saperti eta barudak, nu boga Karajaan Allah teh. 15Cek Kami, ka maraneh: Saenyana pisan, saha-saha anu henteu mapagkeun Karajaan Allah lir budak leutik, pamohalan asup ka dinya.” 16Tuluy barudak teh, ku Anjeunna dirangkul bari ditumpangan panangan sarta diberkahan. 17Waktu Isa nembe jengkar neraskeun perjalanan, aya anu lumpat mendakan Anjeunna; terus eta jelema deku payuneuna-Na, pok mihatur, “Pa Guru anu berbudi, abdi teh hoyong tinemu sareng hirup anu langgeng, kedah kumaha?” 18Waler Isa, “Naha wet nyebut berbudi ka Kami? Saurang ge teu aya anu berbudi, anging Allah bae. 19Anjeun oge tangtu nyaho parentah-parentah Allah: Ulah maehan, ulah jinah, ulah maling, ulah mere panaksen palsu, ulah macikeuh hak batur, jeung kudu hormat ka bapa ka indung!” 20Eta jelema ngawangsul, pokna, “Pak Guru, eta sadayana parantos dilakonan ti ngongora.” 21Tapi ku Isa diteuteup, semu nu welas; pok, Anjeunna ngalahir, “Ngan sarupa kurangna teh: Bral balik heula, jual kabeh kakayaan, duitna dermakeun ka nu mariskin, ambeh anjeun meunangkeun banda sawarga; terus anjeun balik deui ka dieu, ngiring Kami.” 22Meunang waleran kitu, eta jelema mani melenguk; terus anjeunna mulang bari jeung semu ngungun; da kacida lobana, bandana teh. 23Isa neuteup ka murid-murid-Na, nu aya di sakuriling-Na; lajeng Anjeunna ngalahir, “Hese pisan jelema jegud asup ka Karajaan Allah teh.” 24Murid-murid-Na, arolohok ngadenge pilahir-Na teh. Tapi Anjeunna ngalahir deui, “Barudak, kacida banggana nya asup ka Karajaan Allah teh. 25Babari keneh onta nyeplos kana liang jarum, ti batan jelema jegud asup ka Karajaan Allah.” 26Murid-murid jadi gehger, ngaromong pada baturna, “Lamun kitu, saha nu baris salamet atuh?” 27Sanggeus neuteup, Isa ngalahir ka maranehna, “Cek manusa mah, eta teh mustahil; tapi henteu, pikeun Allah mah. Sagala rupa oge, pikeun Allah mah, euweuh anu mustahil.” 28Pok, Petrus mihatur, “Abdi-abdi parantos cul naon-naon, teras ngiring ka Jungjunan!” 29Waler Isa, “Nah, cek Kami: Unggal-unggal jelema anu cul imah-tangga, cul dulur lalaki dulur awewe, cul indung cul bapa, cul anak cul pakaya, demi Kami jeung demi Injil, 30ti ayeuna keneh, eta jelema bakal nampa saratus tikel: Imah, dulur awewe dulur lalaki, indung, anak, pakaya, sanajan kituna teh bari teu luput nandangan rupa-rupa panganiayaan; kitu deui, dina jaman ka hareupna, tinangtu bakal ginanjar hirup nu langgeng. 31Tapi anu geus ti hareula loba nu bakal datang pangpandeurina; kitu deui anu pangpandeurina, bakal jadi pangheulana.” 32Isa jeung murid-murid geus di tengah jalan ka Yerusalem; ari Isa, angkatna, di beulah hareup. Murid-murid ngarasa honcewang, kitu deui nu sejen-sejenna anu ngiring ka Anjeunna; maranehna ge, pada ngarasa salempang. Isa nyaur deui murid-murid, nyaurkeun nu bakal tumiba kana salira-Na. 33Saur-Na, “Ayeuna urang teh arek ka Yerusalem. Di dinya, Putra Manusa bakal diselehkeun ka imam-imam kapala jeung ahli-ahli Kitab. Terus ku maranehna, Anjeunna teh bakal diragragan hukum paeh. Jaba ti eta, maranehna ge bakal nyelehkeun Anjeunna ka bangsa anu teu wawuh ka Allah. 34Anjeunna oge bakal dipoyok, dihina, dicariduhan, jeung dirangketan; geus kitu, kakara Anjeunna teh dipaehan; saterusna, sanggeus tilu poe ti harita, Anjeunna bakal hudang deui.” 35Ti dinya, Yakobus jeung Yahya, anak Sebedeus tea, ngadeukeutan ka Anjeunna terus mihatur, “Pa Guru, abdi gaduh panuhun, mugi didangu.” 36Waler-Na, “Aya kahayang naon?” 37Pihaturna, “Widian, engke, abdi-abdi dina kamulyaan Pa Guru sina diuk di kiwaeun sareng di tengeneun.” 38Tapi saur Isa, “Maraneh teu nyaho ka nu dipenta. Sanggup maraneh nginum lumur nu ku Kami kudu diinum? Sanggup dibaptis ku baptisan anu diwajibkeun ka Kami?” (“Nginum lumur” maksudna: nandangan sangsara). 39Maranehna ngajawab, “Sanggem.” Saur Isa, “Puguh kitu tea mah, maraneh memang bakal nginum lumur nu ku Kami kudu diinum jeung dibaptis ku baptisan anu diwajibkeun ka Kami. 40Tapi hal tempat di kenca jeung katuhueun Kami, Kami teu boga hak ngidinan. Eta mah, rek dibikeunna ngan ka jelema-jelema anu geus ditangtukeun bae.” 41Murid-murid, nu sapuluh urang deui, jadi arambekkeun ka Yakobus jeung Yahya. 42Tapi ku Isa disauran, “Maraneh nyaho, yen anu disarebut pamarentah bangsa teh, marentah ka rayatna keras pisan; kitu deui pembesar-pembesarna, ka rayat teh kacida kerasna. 43Maraneh jeung maraneh mah ulah kitu. Sing saha nu hayang punjul kudu laladen ka babaturan. 44Sing saha nu hayang jadi pepentol, kudu jadi gandek sarerea. 45Sabab Putra Manusa oge, datang teh, lain hayang dilalayanan; tapi seja ngalalayanan jeung seja ngorbankeun pati, pikeun nebus jalma rea.” 46Isa jeung murid-murid-Na cunduk ka kota Yeriko. Sanggeus kaluar ti Yeriko, bari diiring ku murid-murid jeung jalma rea sejenna, mendak jelema lolong anu sok jajaluk; ngaranna Bartimeus, anak Timeus; manehna teh keur andiprek sisi jalan. 47Sanggeus manehna nyahoeun yen Isa, urang Nasaret tea, ngalangkung; tuluy bae gera-gero, “Nun Isa, Putra Daud, sing hawatos ka abdi!” 48Dicarek oge ku nu rea anggur beuki tarik gera-gerona, “Nun Putra Daud, sing hawatos ka abdi!” 49Anjeunna reg liren, saur-Na, “Sina ka dieu!” Tuluy eta nu lolong teh disina datang. Cek nu neangna, “Sing mantep hate teh, hiap, itu Anjeunna nyaur.” 50Sot jubahna, tuluy manehna buru-buru nyampeurkeun ka Isa. 51Ku Anjeunna dipariksa, “Hayang dikumahakeun ku Kami teh?” Wangsulna, “Rabuni (hartina: Guru), abdi teh hoyong tiasa ningal!” 52Saur Isa, “Heug, iman kapercayaan maneh geus nulung!” Dadak sakala, harita keneh, manehna bisa nenjo; tuluy manehna milu ngiring Anjeunna.


text:
Kota Magelang
- Pikeun artikel kabupatén nu ngaranna sarua, tempo Kabupatén Magelang.
Kota Magelang nyaéta salasahiji kota di Propinsi Jawa Tengah. Kota ieu aya di tengah-tengah Kabupatén Magelang. Kota Magelang miboga posisi nu stratégis, sabab aya di jalur utama Semarang-Yogyakarta. Magelang aya di 75 km kiduleun Semarang, atawa 43 km kaléreun Yogyakarta.
Kota Magelang ngawengku 2 kacamatan, nyaéta Magelang Utara jeung Magelang Selatan, sarta kabagi deui kana sajumlah kalurahan.
Daptar eusi
Pangatikan[édit | sunting sumber]
Kota Magelang mangrupakeun daérah nu pangatikannana cukup maju di Karesidenan Kedu, malahan di Jawa Tengah ogé masih bisa éksis.
Di Kota Magelang aya sajumlah institusi pangatikan nu kasohor, diantarana, SMU Negeri 1 Magelang, SMP Negeri 1 Magelang nu geus nerapkeun téhnologi CCTV di unggal kelasna jeung SMK Negeri 1 Magelang nu jadi puseur WAN (Wireless Area Network) di kota ieu. Aya ogé sakola keur calon perwira TNI Angkatan Darat nyaéta Akademi Angkatan Darat/Akademi Militér (baheula AKABRI); Présidén Susilo Bambang Yudhoyono mangrupakeun alumni sakola ieu.
Paguron luhur swasta lianna nyaéta: Universitas Muhammadiyah Magelang (kaasup Akademi Kebidanan Muhammadiyah, Akademi Keperawatan Muhammadiyah, jeung Politeknik Muhammadiyah), Universitas Tidar Magelang, STMIK Bina Patria sarta Akademi Tirta Indonesia.
Tempat menarik[édit | sunting sumber]
Sanajan leutik, Kota Magelang miboga loba tempat nu menarik, diantarana:
Taman Kyai Langgeng[édit | sunting sumber]
Taman Kyai Langgeng aya di Kota Magelang, Jawa Tengah, persisna di Jalan Cempaka. Taman ieu mangrupakeun hiji-hijina taman di Kota Magelang nu pangseringna didatangan, lain ukur ku urang Magelangna, tapi ogé geus sohor minangka salasahiji taman nu éndah di Indonésia. Pikeun ngadatangannana henteu susah sabab loba angkot nu siap nganteur nepi ka hareupeun taman, nyaeta jalur 1 ti kaler, jalur 5 ti kidul jeung lamun ti arah Terminal Tidar, bisa naek mikrobeus jurusan Magelang - Wonosobo.
Pecinan atawa Jl. Pemuda[édit | sunting sumber]
Jalan Pemuda atawa nu leuwih kasohor minangka Pecinan sering disebut Malioboro-na Magelang. Pecinan mangrupakeun puseur pangbalanjaan sakaligus bisnis nu ada di Kota Magelang. Di kenca katuhueun jalan sapanjang 1,5 kilométer ieu ngadeg loba pisan toko-toko jeung minimarket sarta réstoran.
Rupa-rupa[édit | sunting sumber]
- Magelang miboga slogan minangka Kota HARAPAN (Basa Indonésia:hidup, aman, rapi, asri dan nyaman)
- Kadaharan has Magelang nyaéta gegetuk. Rupa-rupa gegetuk bisa dipaggihan boh di pasar-pasar tradisional atawa di toko-toko gedé.
- New Armada mangrupakeun industri karoseri mobil panggedéna di Asia Tenggara.


text:
Harun Yahya
Harun Yahya nya éta ngaran pena ti Adnan Oktar anu lahir di Ankara taun 1956. [1] Salaku saurang da'i jeung ilmuwan kasohor asal Turki, manéhna pohara ngajungjung luhur ajén akhlaq sarta ngabdikeun hirupna pikeun ngadakwahkan ajaran agama ka masarakat. [1] Manéhanana tambah kasohor nalika ngaruntugkeun téori Evolusi Darwin. [2]
Biografi[édit | sunting sumber]
Adnan Oktar mimiti perjuangan intelektualna taun 1979, nya éta nalikas sakola di Akademi Seni, Universitas Mimar Sinan. [1] Salila aya di universitas éta, manéhna ngalakonan pengkajian anu jero ngeunaan sagala rupa filsafat jeung idéologi materialistik anu pohara mangaruhan ka masarakatna. [1] Hal ieu ngajadikeun manéhna leuwih nyaho sarta maham dibandingkeun jeung pakar filsafat atawa idéologi éta sorangan. [1] Mawa bekel informasi jeung pangaweruh anu jero ieu, manéhna nulis sagala rupa buku ngeunaan bahaya Darwinisme jeung teori evolusi, anu mangrupa ancaman ka ajén inajén akhlaq, sarta buku ngeunaan runtuhna téori ieu ku élmu pangaweruh. [1] Majalah ilmiah populér New Scientist édisi 22 April 2000 nunjuk Adnan Oktar salaku "pahlawan dunia" anu geus mecahkeun teori evolusi sarta ngébréhkeun fakta ayana penciptaan. [1] Harun Yahya geus ngahasilkeun sagala rupa karya ngeunaan Zionisme jeung Freemasonry, sarta ratusan buku anu nalungtik ngeunaan akhlaq dina Al-qur'an sarta bahasan-bahasan séjén anu aya patalina jeung akidah. [1]
Karyana[édit | sunting sumber]
Tangan Rahasia di Bosnia, Kebohongan Holocaust, Di Balik Tirai Terorisme, Kartu-Kurdi Israel, Strategi Nasional bagi Turki, Moral Qur'ani: Solusi, Permusuhan Darwin Terhadap Bangsa Turki, Bencana Kemanusiaan Akibat Ulah Darwinisme, Kebohongan Teori Evolusi, Bangsa-Bangsa Yang Diadzab, Nabi Musa, Zaman Keemasan, Keagungan Warna Ciptaan Allah, Kebesaran Allah di Setiap Sudut Alam Semesta, Hakikat Kehidupan Dunia, Pengakuan Kaum Evolusionis, Kekeliruan Kaum Evolusionis, Sihir Darwinisme, Agama Darwinisme, Al-Qur'an Menuntun Kepada Ilmu Pengetahuan, Asal Usul Kehidupan yang Sesungguhnya, Penciptaan Alam Semesta, Keajaiban Al-Qur'an, Desain Pada Alam, Perilaku Pengorbanan Diri dan Kecerdasan Pada Dunia Hewan, Keabadian Telah Berlangsung, Anakku Darwin Telah Berbohong!, Berakhirnya Darwinisme, Bagaimana Seorang Muslim Berpikir?, Keabadian dan Hakikat Takdir, Jangan Berpura-Pura Tidak Tahu, Misteri DNA, Keajaiban Atom, Keajaiban Sel, Keajaiban Sistem Kekebalan, Keajaiban Mat, Keajaiban Penciptaan Tumbuhan, Keajaiban Laba-Laba, Keajaiban Semut, Keajaiban Nyamuk, Keajaiban Lebah, Keajaiban Biji, Keajaiban Rayap. [1]
Tina sakabéh buku karya Harun Yahya, kabéh topik anu ditepikeun pohara luyu jeung ajaran Al-qur'an. [1] Komo topik-topik anu ditepikeun ngaliwatan basa ilmiah, anu sakapeung dianggap rumit sarta ngabingungkeun, dijéntrékeun kalayan lugas jeung écés.[1] Buku-buku anu ngabahas ngeunaan kaimanan ngajelaskeun ngeunaan ayana jeung kaésaan Alloh, sarta ditulis pikeun nepikeun Islam ka maranéhanana anu laér ti agama sarta muka haté maranéhanana sangkan narima bebeneran.[1] Pikeun Muslim, buku-buku ieu eusina ngeunaan nasehat sarta pépéling.[1]


text:
XL Axiata
XL Axiata mangrupakeun salah sahiji pausahaan di Indonesia nu muka layanan dina jaringan telepon seluler diadegkeun kaping 6 Oktober 1989 dina nami Grahametropolitan Lestari, nu usahana di bidang dagang sareng jasa umum.
Genep taun salajengna, pausahaan ieu gabung jeung pausahaan lain, NYNEX-AIF sareng Mitsui. Nami pausahaanna robih janten Excelcomindo Pratama dina bisnis utama anyarna nyaeta nyadiakeun layanan telpon.
Taun 1996, XL operasional sacara komsersil dina konsentrasi cakupan daerah di Jakarta, Bandung sareng Surabaya, ieu ngajadikeun XL janten pausahaan tertutup u mumule usaha di bidang telepon seluler.
Taun 2005, kagaduhan saham XL mayoritas dicepeng ku TM International Berhad liwat Indocel Holding Sdn. Bhd. sareng Emirates Telecommunications Corporation (Etisalat) liwat Etisalat International Indonesia Ltd[1].
Produk[édit | sunting sumber]
- XL seluler pra mayar (Bebas, Jempol, XL jimat)
- XL seluler pasca mayar (Xplor)


text:
terjun payung. Maneh terjunna make payung. Urang jeung si ii make parasut"Solihin : "hayu. Ke keheula lamun urang terjun tina kapal atuh meureun koidâ
"Ii + ginda: "pikiran we olangan. Da moal nyaho ari can di ajaran mah"Solihin : "?@#??!%%!#~`"Hiji mangsa si sueb indit ka bandung naek bis.Maklum,na bis sok padedet ku muatan ari ges pinuhmah,nya si sueb teu kabagean jok kapaksa manehna nangtung.Keur anteng manehna ngalamun torojol aya copet kakarayapan kana pesak calanana,kabeneran pesak calana si sueb teh ges soeh(robek),trus manehna ngomong kieu,Sueb : "Sok sia rek maling naon?"Copet: "Heunteu mang,"Sueb : "Sok mending digorowoken copet,atawa mendingan tuluy usapan bobogaan aing."Copet: "..?@/???Ehm..."Mang Juned poe eta kadatangan tamu dulurna pak Kosim ti Jakarta, kabeneran manehna jeung pak Kosim boga budak saumuran kira-kira 5 taunan.basa mang Juned keur ngobrol jeung pak Kosim di teras imah, anakna keur uplek maen koleci jeung anak pak Kosim. Keur anteng maen koleci, ujug-ujug gejlo weh ayabangkong luncat ka deukeut barudak nu keur maen koleci, atuh barudak teh rareuwaseun.Anak mang Juned: "Ih, awas aya bangkong, aya bangkong"Anak pak Kosim : "Idih, ada kodok, ada kodok"Anak mang Juned: "Yeeh, tong di kodok, geuleuh"Atuh mang Juned jeung pak Kosim nu ngadengekeun sing cakakakHiji peuting si aki jeung si nini keur ngalobrol di kamar memeh sare.Aki : "Nini urang teh geus karolot,aki rek menta dihampura bisi aya kasalahan kaNini"Nini : "Ih aki sarua nini oge, urang silih hapura we atuh umur mah saha nu nyaho."Aki : "Sukur atuh ari nini rek ngahampura ka aki mah,sabab aki teh pernah salingkuh ka nini"Nini : "Kutan jeung saha aki?"Aki : "Eta jeung Si Edah tukang lotek tea,terus jeung Si Emeh anak Mang Sarkawi,malah jeung Si Icih oge nu dilebak ngalaman."Nini : "Nya ari aki geus ngaku mah bari jeung ngarasa kaduhung teu nanaon ki dihampura,tapi nini oge sarua geus pernah salingkuh."


text:
Sertifikat Hak Milik
" WILUJENG SUMPING "
Wilujeng patepung rawuh pa amprok jonghok di blog na Alumni SMPN 25 Bandung - Angkatan 1988, sumangga nyanggakeun...pamugi tiasa janten panglipur kana Qalbu pangbeberah kana manah....mugiya sakedikna tiasa ngalandongan kasonoan ka baraya baraya anu sa angkatan...
Atuh katebihna mugiya ieu blog sing janten jambatan kanggo nyambungkeun tali silaturahmi urang sadayana...Amin Ya Allohu Ya Robbal'alamiin....
Wassalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh...
IKALUNI-88 Albums
DIJUAL VILLA - PASIR JAMBU - CIWIDEY
Sertifikat Hak Milik
INFORMASI PENDAFTARAN - REUNI PERAK - IKALUNI'88
Wilujeng sonten baraya 88 sadayana, mugiya dina sonten ieu aya dina ginanjar karahayuan...amin Ya Robbal'alamiin...
Di uningakeun reh na dina sonten ieu parantos kabentuk panitia alit kanggo nyubadanan Acara Reuni Perak 88 - IKALUNI 88 SMPN 25 Bandung.
Anu mana tos ditetepkeun oge reh na pendaftaran Reuni Perak tos ngawitan di buka, ngawitan kaping 27 Oktober 2013 dugi ka kaping 15 Desember 2013.
Waktos Pendaftaran : Unggal dinten Minggon tabuh 13.00-16.00 Wib
Tempat Kesekretariatan : Kampus SMPN25 Bandung Jl. Pajagalan No.67 Bandung
Kontak person na :
Wawan Sopandi : 085314542777
Agus Suwarna : 085222279361
Iwan : 082115511828
Ratna Sari Kinkin : 081572545639
Dwi Erlina : 081342472007
Kanggo Nomer Rekening Pendaftaran engkin di informasikeun deui (nyusul...!!!)
Di antos pisan partisipasi sareng pendaftaran nana, uningakeun oge ka baraya 88 anu dugi ka danget ieu masih teu acan ngagabung di Grup Facebook sareng BBM
Mugiya naon rupi rencana IKALUNI 88 kanggo midang acara Reuni Perak 88 sing aya dina kalancaran...Amin Ya Robbal'alamiin...
Wassalamu'alaikum Wr Wb...
IKALUNI'88


text:
Wikipedia:Bantahan umum
Bantahan umum - Migunakeun Wikipédia, résiko tanggung nyalira! - Wikipédia teu méré naséhat médis - Wikipédia teu méré pamanggih hukum - Wikipédia ngandung bahan nu teu nyugemakeun
WIKIPÉDIA TEU NGAJAMIN EUSI NU SOHÉH
Wikipédia ngarupakeun énsiklopédi eusi-muka (open-content) online, nu ngandung harti, hiji gempungan sukaréla nu ngembangkeun hiji sumberdaya umum pangaweruh urang. Strukturna ngabisakeun sing saha baé nu miboga sambungan Internét sarta panyaksrak World Wide Web pikeun ngarobah eusi nu kapanggih di dieu. Kusabab kitu, perlu kauninga yén nu aya di dieu teu merlukeun diulas ku para profésional husus nu mémang kaweruhna dipikabutuh pikeun nyadiakeun béja ngeunaan naon baé na Wikipédia kalawan lengkep, akurat, sarta bisa dipercaya.
Sadaya ieu teu ngandung harti yén anjeun moal manggih béja nu boga ajén sarta akurat na Wikipédia, tapi ogé, mugia kauninga yén Wikipedia TEU BISA ngajamin, dina jalan naon baé, sohéhna béja nu kapanggih di dieu. Eusina bisa cikénéh pisan robah, diruksak, atawa diganggu ku jalma séjén nu pamanggihna teu saluyu jeung jihat pangaweruh dina widang husus nu kabeneran keur dipaluruh ku anjeun. Urang keur ngusahakeun cara pikeun milih sarta nyatujuan vérsi artikel nu bisa leuwih dipercaya, tapi tetep tanpa jaminan. Nu pangdeukeutna tina usaha ieu nyaéta ku ayana prosés Wikipedia:Featured articles, tapi artikel nu éta gé bisa waé robah pas pisan méméh anjeun muka.
-
- Teu saurang ogé ti antara panulis, kontributor, sponsor, administrator, sysop, atawa singsaha waé nu patali jeung Wikipédia ku cara naon baé tanggung jawab kana némbonganana béja nu teu bener atawa fitnah atawa pamakéan anjeun kana béja nu dikandung na atawa numbu ti kaca wéb ieu.
Mangga sakséni yén anjeun ngartos yén sagala béja nu aya di dieu disadiakeun kalawan bébas tur haratis, sarta yén teu aya perjangjian atawa kontrak naon ogé anu dijieun antara anjeun jeung pamilik atawa pamaké situs ieu, pamilik server tempatna disimpen, pribadi kontributor Wikipédia, administrator proyék mana baé, sysop atawa singsaha baé nu ku jalan mana baé patali jeung proyék ieu atawa subyék proyék sister projects subject to your claims against them directly. You are being granted a limited license to copy anything from this site; it does not create or imply any contractual or extracontractual liability on the part of Wikipedia or any of its agents, members, organizers or other users.
Any of the trademarks, service marks, collective marks, design rights, personality rights or similar rights that are mentioned, used or cited in the articles of the Wikipedia encyclopedia are the property of their respective owners. Their use here does not imply that you may use them for any other purpose other than for the same or a similar informational use as contemplated by the original authors of these Wikipedia articles under the GFDL licensing scheme. Unless otherwise stated Wikipedia and Wikimedia sites are neither endorsed nor affiliated with any of the holders of any such rights and as such Wikipedia can not grant any rights to use any otherwise protected materials. Your use of any such or similar incorporeal property is at your own risk.
Please note that that the information found here may be in violation of the laws of the country or jurisdiction from where you are viewing this information. Wikipedia does not encourage the violation of any laws, but as this information is stored on a server in the State of Florida in the United States of America, it is being maintained in reference to the protections afforded to all under the United States Constitution's First Amendment and under the principles of the Universal Declaration of Human Rights of the United Nations. The laws in your country may not recognize as broad a protection of free speech as the laws of the United States or the principles under the UN Charter, and as such, Wikipedia cannot be responsible for any potential violations of such laws should you link to this domain or use any of the information contained herein in anyway whatsoever.
- Lamun anjeun perlu saran husus (contona, médis, hukum, finansial, atawa manajemén résiko) mangga geura panggihan profesional anu geus meunang idin atawa ngarti di widangna di wilayah éta. Baca Wikipedia:Bantahan résiko, Wikipedia:Bantahan médis, jeung Wikipedia:Bantahan hukum pikeun bantahan nu leuwih husus.
- Wikipédia is not uniformly peer reviewed; while readers may correct errors or remove erroneous suggestions they have no legal duty to do so and thus all information read here is without any implied warranty of fitness for any purpose or use whatsoever.
No consequential damages can be sought against Wikipedia, as it is a voluntary association of individuals developed freely to create various open source online educational, cultural and informational resources. This information is being given to you gratuitously and there is no agreement or understanding between you and Wikipedia regarding your use or modification of this information beyond the GNU Free Documentation License; neither is anyone at Wikipedia responsible should someone change, edit, modify or remove any information that you may post on Wikipedia or any of its associated projects.
Hatur nuhun parantos ngaluangkeun waktosna kanggo maos kaca ieu, mangga dihaturanan kanggo ngaraoskeun pangalaman di Wikipedia.


text:
Kota Bekasi
- Pikeun artikel kabupatén kalayan ngaran nu sarua, tempo Kabupatén Bekasi.
Kota Bekasi nyaéta salasahiji kota di Propinsi Jawa Barat, Indonésia. Kota ieu aya di wétaneun Jakarta; wawatesan jeung Jakarta di beulah kulon, Kabupatén Bekasi di beulah wétan kalér, Kabupatén Bogor di beulah kidul, sarta Kota Dépok di beulah kulon kidulna. Bekasi mangrupakeun salasahiji kota pangrojong Jakarta salian ti Tangerang, Bogor, jeung Dépok; sarta jadi tempat padumukan para komuter nu digawé di Jakarta. Kota Bekasi kawengku ku 10 kacamatan, nu kabagi deui kana 56 kalurahan.
Ékonomi[édit | sunting sumber]
Ditempo tina kontribusina kana pendapatan daérah, industri pangolahan mangrupakeun sumber paékonomian anu panglobana, disusul ku séktor perdagangan, hotél, jeung réstoran. Sanajan saeutik, lahan pasawahan ogé milu nyumbang kana APBD Kota Bekasi. Para patani utamana sumebar di beulah kalér Kota Bakasi, nu rélatif katinggal ku daerah sabudeureun puseur dayeuh.
Di Kota Bekasi loba pinanggih galandangan, nu ngemis, sarta pangamen sanajan dina kanyataannana loba mobil méwah ogé.
Loba diantara pangeusi Kota Bekasi nu mangrupakeun komuter, biasana digawé di Jakarta, Tangerang, atawa Cikarang. Ku sabab éta, ékonomi Kota Bekasi kacida gumantungna ka tatanggana, Jakarta.
Transportasi[édit | sunting sumber]
Di Bekasi loba dipigunakeun angkutan kota mangrupa mobil van leutik, nu panumpangna maksimal 14 urang (gumantung supir), disebut KOASI (Koperasi Angkutan Bekasi). Sajaba ti éta, ti saprak krisis moneter, ampir di sakabéh juru Kota Bekasi pinuh ku alat angkut mangrupa sapeda motor nu sering disebut ojég. Béca ogé loba kénéh dipanggihan di kota ieu.
Sapeda henteu populér di Kota Bekasi sawatara taun terahir ieu. Loba anu pindah ti sapeda kana sapeda motor, utamana ku beuki gampangna ngajukeun krédit kapamilikan sapeda motor. Polusi udara masih jadi masalah di kota ieu.
Kalolobaan jalan di Kota bekasi ruksak parah, utamana dina usum hujan.
Kacamatan jeung Kalurahan[édit | sunting sumber]
Daptar kalurahan di unggal kacamatan di wilayah pamaréntahan Kota Bekasi:


text: 1Sakumaha baheula, umat Allah teh kadatangan ku nabi-nabi palsu. Kiwari, aranjeun ge baris kadatangan ulama-ulama palsu, anu ngasupkeun pangajaran-pangajaran teu uni nu balukarna matak nyilakakeun; lian ti eta, ulama-ulama palsu eta teh, nolak oge ka anu kudu dipi-Gusti, anu geus nebus maranehna. Tapi kalakuan maranehna teh, tangtu malindes ngabinasa ka maranehna keneh. 2Sakitu garorengna, eta lampah, tapi baris loba jalma anu biluk bari terus ngagogoreng Jalan Kayaktian. 3Bawaning ku rakus-rakusna nyiar kauntungan, eta ulama-ulama palsu teh moal euleum-euleum ngasong-ngasong dongeng anu teu aruni. Tapi hukumanana oge, keur maranehna teh, enggeus lila disampakkeun tur moal diengke-engke. 4Allah henteu ngantep ka malaikat-malaikat anu barontak: Kabeh digebluskeun ka naraka; dibarogod di alam poek pikeun ngadago waktu Poe Pangadilan. 5Allah ge henteu ngantep dunya purba, — dina jaman Enoh — tempat jelema-jelema nu marasiat nu ku Mantenna geus dibasmi ku caah gede tea; ngan Enoh jeung tujuh urang wungkul anu dirahayukeun; sabab Enoh mah, anggur ngajak supaya jelema-jelema anu marasiat teh tarobat. 6Allah ge ngahukum kota Sadumu jeung Gomora; kadua kota eta, ku Mantenna dibasmi ku seuneu pikeun jadi conto ka hareupna: Kitu temahna, mungguh jalma nu doraka mah. 7Anu dirahayukeun tina eta hukuman ngan Elut, jalma anu ibadah. Di eta nagara, Elut teu eureun-eureun asa kasiksa ku kalakuan-kalakuan urang dinya anu teu ngendahkeun hukum jeung ngan ngalajur napsu jahatna bae. 8Ma'lum anjeunna hirup di masarakat anu siga kitu, unggal-unggal poe nyaksian kalakuan anu jarahat, teu araruni, nepi ka jiwa Elut kacida kasiksana. 9Tina hal-hal anu bieu, tetela Pangeran teh uninga ka umat-Na anu kudu dilepaskeun tina kasukeranana sarta ngahukum ka jelema-jelema anu jahat; ku jalan ngagebluskeun maranehna ka jero tahanan pikeun ngadago Poe Pangadilan. 10Mantenna pohara ngahukumna ka jelema anu ngumbar napsu jahat, anu ngumbar pangajak badani, jeung ngahina kana pamarentahan Allah. Eta ulama-ulama palsu teh kacida garumedena, nepi ka taya pisan hormatna ka Nu leuwih kawasa ti batan dirina, malah teu euleum-euleum ngagorengkeun teh. 11Cacakan malaikat-malaikat anu jauh tangeh leuwih luhur jeung leuwih kawasa batan maranehna teh, teu warantuneun ngagogoreng maranehna di payuneun Allah. 12Tapi eta ulama-ulama palsu tea, jelema soteh ukur ngaranna, ari kalakuanana mah teu beda ti sato anu henteu boga akal. Maranehna teh, bleg sato bae, nya ngan pikeun boroeun jeung paehaneun wungkul. Maranehna ngagorengkeun perkara nu teu kaharti ku akalna. Nya kalakuanana keneh bae anu bakal ngalantarankeun maranehna binasa lir sato alas teh. 13Kajahatanana tangtu baris meunang pangwales. Kana ngumbar pangabeuki, makmak-mekmek sapanjang poe, geus ngabaju. Mutuh matak era, matak mawa cacad ku kalakuanana anu sasar mun pareng aranjeun dahar bareng jeung maranehna. 14Matana giras, pinuh ku geter birahi, nya eta kana hirup rucah sarta taya seubeuhna migawe dosa. Tukang ngolo ka nu barodo. Hatena kebek ku tabeat hawek. Jelema-jelema sapaeun Pangeran! 15Jalanna ngalalapruk, nepi ka maranehna teh sasab; nya tuluy bae nyokot jalan kawas anu dipake ku Balhum bin Beor anu sapongkol jeung musuh, pedah kagembang ku uang. 16Tuh geuning, Balhum ge geus ditegor ku Allah. Kalde tutumpakanana ngadak-ngadak bisa ngomong kawas jelema, megeg kapalunganana eta nabi. 17Eta ulama-ulama palsu teh, jeg hulu cai anu geus saat atawa kawas mega anu katebak ku angin barat. Pitempateunana teh, nya eta di nu poek mongkleng, nu geus disampakkeun ku Pangeran. 18Sungutna lir lodong kosong harus ngelentrung. Lampah rucahna, dipake ngabibita batur anu kakara bae lilir tina kabiasaan-kabiasaan anu aeb. 19Majar maneh bisa mere kamerdikaan, padahal soranganana jadi badegana napsu-napsu anu matak ngabinasa. Sabab sing saha anu kasoran, eta teh kudu kumawula ka anu ngelehkeunana. 20Upama jelema anu geus ucul tina pangaruh-pangaruh dunya anu ngaruksak ku lantaran geus wanoh ka Isa Al Masih, — Gusti Jungjunan urang sarta Juru Salamet urang — heug kabeulit deui ku nu karitu; kaayaanana teh baris leuwih cilaka tibatan tadina. 21Pikeun jelema anu kitu mah, saenyana leuwih hade ulah nyaho sama sakali kana jalan anu bener; tibatan nyaho, tapi balik deui nukangan parentah suci anu diwawarkeun ka manehna. 22Jelema anu kitu, ninggang kana paribasa: “Anjing ngaletakan deui utahna, babi nu beunang ngamandian ancrub deui kana pangguyangan.”


text:
Kuda lumping
Kuda Lumping nya éta kasenian wangun ibing anu dipaénkeun ku saurang maké kukudaan minangka média.[1] Iwal ti éta ibing kuda lumping biasana sok aya atraksi anu bahaya saperti ngadahar beling, jukut, mesek kalapa maké huntu, jsb.[1] Ieu hal nu ngajadikeun kuda lumping sok dipatalikeun keun hal-hal anu magis, saméméh minton pamaén kudu ngayakeun ritual pikeun kasalametan.[1] Masarakat mikawanoh kasenian kuda lumping minangka kasenian anu magis lantaran dina ritual pamaén jiga nu diasupan roh sangkan bisa ngadahar beling atawa nu séjénna, katambah ku gamelan jawa anu marengan nambah suasana magis dina pintonnana.[1] Cenah, ibing Kuda Lumping mangrupa wangun apresiasi sarta pangrojong rahayat cacah ka pasukan kuda Pangeran Diponegoro dina nyanghareupan pangjajah Walanda. [2] Aya ogé vérsi anu nyebutkeun, yén ibing Kuda Lumping ngagambarkeun carita perjuangan Raden Pites, anu dibantuan ku Sunan Kalijaga, ngalawan pangjajah Walanda. [2] Vérsi séjén nyebutkeun yén, ibing ieu mengisahkan ngeunaan latihan perang pasukan Mataram anu dipingpin Sultan Hamengku Buwono I, Raja Mataram, pikeun nyanghareupan pasukan Walanda. [2] Kiwari kuda lumping dijadikeun kasenian pikeun hiburan, teu jarang kuda lumping anu teu ngasupkeun unsur magisna tapi leuwih kana ibing katut gerakanna. [2]
Rujukan[édit | sunting sumber]
- ↑ a b c d (id)kuda lumping (diaksés tanggal 18 November 2011)
- ↑ a b c d (id)sejarah kesenian kuda lumping (diaksés tanggal 18 November 2011)


text:
Portal:Keur lumangsung
Daptar eusi
Juni 2014[édit | sunting sumber]
- 30 Juni : Hiji panalungtikan nunjukkeun yén tingkat déforestasi di Indonésia téh nu pangluhurna sadunya taun 2012.
- 29 Juni : Wabah Ebola Afrika Kulon 2014 janten wabah Ebola anu panggoréngna sapanjang sajarah kalawan leuwih ti 460 urang maot.
- 24 Juni : Milisi Nagara Islam Irak jeung Sam ngawasaan panyulingan minyak panggedéna di Irak sarta pameuntasan wates ka Yordania jeung Suriah.
- 18 Juni : Felipe VI janten Raja Spanyol.
- 16 Juni : Leuwih ti 60 urang maot ti hiji panarajangan di Mpeketoni, Kénya.
- 10 Juni : Milisi Nagara Islam Irak jeung Sam ngawasaan Kota Mosul jeung Tikrit.
- 8 Juni : Saheunteuna 36 urang maot ti hiji panarajangan di Bandar Udara Internasional Jinnah di Karachi, Pakistan.
- 7 Juni : Saheunteuna 35 urang maot ti panarajangan di hiji désa di Kivu Kidul, Républik Démokratik Kongo.
- 2 Juni : Raja Juan Carlos I ti Spanyol ngumumkeun niat abdikasi tahtana.
- 1 Juni : Telangana resmi jadi nagara bagian India nu ka-29.
Méi 2014[édit | sunting sumber]
Portal:Keur lumangsung/Méi 2014
April 2014[édit | sunting sumber]
- 29 April : Saruntuyan tornado narajang sabagian gedé wewengkon Amérika Sarikat beulah wétan. Saheunteuna 35 urang maot.
- 27 April : Gjorge Ivanov kapilih deui salaku Présidén Makédonia.
- 22 April : Hiji karéta anjlog di Katanga, Républik Démokratik Kongo, nyababkeun saheunteuna 48 urang maot.
- 18 April : Abdelaziz Bouteflika kapilih deui salaku Présidén Aljazair.
- 18 April : 16 pamandu Nepal maot dina urug salju di Gunung Everest.
- 17 April : DNA manusa déwasa dikloning pikeun kahiji kalina dina sél endog teu kafértilisasi.
- 16 April : Ukraina ngalaksanakeun aksi militér kana aktivis pro-Rusia di Ukraina Wétan.
- 16 April : Hiji kapal féri kalawan leuwih ti 450 panumpang tibalik di deukeut Pulo Jindo, Koréa Kidul. Saheunteuna 14 urang maot jeung leuwih ti 280 leungit.
- 14 April : 2 bom ngabeledug di Abuja, Nigeria, nyababkeun saheunteuna 75 urang maot jeung 140 luka.
- 13 April : Kadurukan Gedé Valparaíso ngaruksak sabagian wewengkon Kota Valparaíso, Cilé. Saheunteuna 15 urang maot.
- 7 April : Holcim jeung Lafarge satuju kana merger €40 milyar nu nyieun LafargeHolcim, pausahaan semén panggedéna sadunya.
- 6 April : Partéy Fidesz meunang mayoritas 2 per 3 korsi di Pamilihan umum parlemén Hungaria 2014, Viktor Orbán kapilih deui salaku Perdana Mentri Hungaria.
- 6 April : Hujan gedé ti Topan Ita nyababkeun caah di Kapuloan Solomon, nyababkeun saheunteuna 20 urang maot.
- 4 April : Karéta Malabar anjlog di Ciawi, Tasikmalaya nyababkeun saheunteuna 5 urang maot.
- 3 April : Para élmuwan manggih yén bulan Saturnus, Enceladus, boga jaladri cai cair di handap permukaanna nu beku.
- 1 April : Lini skala 8,2 di leupas basisir Cilé nyababkeun 6 urang maot kamungkinan sunami.
Maret 2014[édit | sunting sumber]
- 31 Maret : Dalang wayang golék, Asép Sunandar Sunarya, pupus.
- 31 Maret : Mahkamah Internasional mutuskeun yén pamatang paus Jepang di Samudra Kidul sanés pikeun tujuan élmu pangaweruh sarta kedah dieureunkeun.
- 29 Maret : Leuwih ti 95 urang maot dina wabah Ebola di Afrika Barat.
- 24 Maret : Malaysia Airlines ngumumkeun yén MH370, nu leungit kaping 8 Maret kamari, labuh di Samudra Hindia beulah kidul tanpa aya anu salamet.
- 22 Maret : Urug di Washington, Amérika Sarikat nyababkeun saheunteuna 16 urang maot jeung 100 leungit.
- 22 Maret : Leuwih ti 100 urang maot dina kacilakaan parahu di Situ Albert antara Uganda jeung Républik Démokratik Kongo.
- 22 Maret : Rusia sacara resmi ngawasaan Krimea samentawis Uni Éropa jeung Ukraina nandatanganan hiji pasatujuan asosiasi.
Pébruari 2014[édit | sunting sumber]
- 19 Pébruari : Saheunteuna 75 urang maot dina karusuhan antara pulisi jeung pangunjuk rasa di Kiev, Ukraina.
- 16 Maret : Anna Fenninger jeung Marcel Hirscher ti Austria kaluar salaku jawara umum dina Piala Dunya Ski Alpen 2014.
- 13 Pébruari : Gunung Kelud di Jawa Wétan bitu. Gambar némbongkeun keusik ti Kelud di Yogyakarta.
- 12 Pébruari : Saheunteuna 76 urang maot dina hiji kacilakan pesawat di Aljazair.
- 7 Pébruari : Olimpiade Usum Tiris 2014 di Sochi, Rusia, dibuka.
- 1 Pébruari : Monorél munggaran India sanggeus merdika, Mumbai Monorail, dibuka.
Januari 2014[édit | sunting sumber]
- 28 Januari : Mykola Azarov, mundur ti jabatan Perdana Mentri Ukraina.
- 26 Januari : Konstituante Tunisia nyieun konstitusi nu anyar sanggeus Révolusi Tunisia 2011.
- 20 Januari : Najan aya bancang pakéwuh, Catherine Samba-Panza dipilih salaku présidén palaksana Afrika Tengah.
- 19 Januari : Pulisi Ukraina rusuh jeung pangunjuk rasa anu mrotés undang-undang anti-unjuk rasa nu anyar.
- 15 Januari : Mesir mimiti maké undang-undang dasarna nu anyar.
- 11 Januari : Pulitikus jeung pajabat militér Israél, Ariel Sharon, maot.
- 6 Januari : Amérika Kalér aya dina suhu anu pangtiisna nu pernah kacutat.
- 5 Januari : Sanajan ayana karusuhan jeung blokade ku partéy oposisi, Liga Bangladés Awami meunang dina Pamilihan umum Bangladés 2014.
- 1 Januari : Latvia mimiti maké mata uang Euro.
Désémber 2013[édit | sunting sumber]
- 30 Désémber : Leuwih ti 100 urang maot lantaran pasukan anti-pamaréntah narajang sababaraha wangunan di Kinshasa, ibu kota Républik Démokratik Kongo.
- 29 Désémber : 2 bom maéhan manéh nyababkeun leuwih ti 30 urang maot di Volgograd, Rusia.
- 24 Désémber :Sanajan ayana kamungkinan perang sadulur, Déwan Kaamanan PBB satuju pikeun ngintun leuwih loba pasukan UNMISS ka Sudan Kidul.
- 23 Désémber :Sanggeus dibéréna grasi ka Mikhail Khodorkovsky, Rusia méré amnésti ka raloba tahanan panjarana.
- 22 Désémber :Pasanggiri Bola Tangan Putri Dunya 2013 ditutup kalawan Brasil kaluar salaku jawara sanggeus meunang ti Sérbia.
- 19 Désémber : Obsérvatorium antariksa Badan Antariksa Éropa, Gaia, diluncurkeun.
- 18 Désémber : Spésiés tapir anyar, Tapirus kabomani, kapanggih di Amazon.
- 17 Désémber : Sanggeus pamilihan umum féderal di Jérman, Kabinét Merkel III ti Kanselir Angela Merkel diresmikeun.
- 15 Désémber :Michelle Bachelet kapilih salaku Présidén Cilé pikeun masa jabatan nu kadua.
- 14 Désémber : Pacobaaan kudéta dilaporkeun lumangsung di Sudan Kidul nu ngarah ka patempuran jeung ratusan korban.
- 12 Désémber : Inohong Jamaat-e-Islami Abdul Quader Molla diéksekusi ti dakwaan kajahatan perang dina Perang Kamerdikaan Bangladés.
- 5 Désémber : Tilas Présidén Afrika Kidul sareng aktivis anti-apartheid, Nelson Mandela, pupus dina yuswa 95 taun.
- 5 Désémber : Déwan Kaamanan PBB nyatujuan Résolusi 2127, nyieun MISCA salaku bagian ti réspon pikeun karusuhan sipil di Afrika Tengah.
- 1 Désémber : Misi wahana bulan Cina nu kahiji, Chang'e 3, geus hasil diluncurkeun.
- 2014: Januari Pébruari Maret April Méi Juni Juli Agustus Séptémber Oktober Nopémber Désémber
- 2013: Januari Pébruari Maret April Méi Juni Juli Agustus Séptémber Oktober Nopémber Désémber
- 2007: Januari Pébruari Maret April Méi Juni Juli Agustus Séptémber Oktober Nopémber Désémber
- 2006: Januari Pébruari Maret April Méi Juni Juli Agustus Séptémber Oktober Nopémber Désémber
- 2005: Januari Pébruari Maret April Méi Juni Juli Agustus Séptémber Oktober Nopémber Désémber
- Wikipedia:News collections and sources ti Wikipédia basa Inggris.
- Wikipedia:News sources - ti Wikipédia basa Inggris, ampir sarua jeung nu di luhur.


text:
1 Ceres
Ceres nya éta hiji planét leutik anu perenahna di Beubeur Asteroid. [1] Ceres kapanggih dina 1 Januari 1801 ku Giuseppe Piazzi. [1] Mimiti kapanggih Ceres dianggap minangka hiji planét, tapi satengah abad saterusna sarta salila 150 warsih saterusna, Ceres dikelompokkeun minangka hiji astéroid. [1] Dina 24 Agustus 2006, Persatuan Astronomi Internasional megatkeun pikeun ngarobah status Ceres jadi planét katai. [1] Ceres miboga massa sagedé 9,45 ± 0,04 × 1020 kg. [1] Kalayan diameter kira-kira 950 km, Ceres nya éta barang jomantara pangbadagna di Beubeur astéroid utama.[1] Ceres kapanggih ping 1 Januari 1801 ku astronom Giuseppe Piazzi, saurang biarawan di Sisilia sarta diréktur pangadeg Observatorium Astronomi Palermo. [2] Ceres kapanggih diantara Mars sarta Jupiter, dumasar jarak planét-planét anu dipikanyaho di tata surya. [2] Dipikawanoh minangka Hukum Titius-bode, prediksi ieu ngaranna pikeun astronom anu geus nempo dina 1760 sarta 1770-an yén jarak relatif ti genep planét dipikanyaho ti Panonpoé cocog hubungan matematis. [2] Sanajan disebut hukum geus éta aya dasar dina fisika.[2] Para astronom geus moro planét ieu saprak Uranus kapanggih dina warsih 1781. [2]


text:
Khalifah
Khalifah nya éta gelar anu dibérékeun pikeun pamingpin umat Islam sabada maotna Nabi Muhammad (570–632). Kecap "Khalifah" (خليفة Khalīfah) sorangan bisa ditarjamahkeun sabagé "pangganti" atawa "wakil".[1] Dina awalna, para pamingpin Islam ieu nyebut dirina "Khalifat Allah", anu hartina wakil Allah (Tuhan).[1] Tapi dina kamekarannana sebatan ieu diganti jadi "Khalifah rasul Allah" (anu hartina "anu ngagentikeun Nabi Allah") anu salajengna jadi sebatan standar piekun ngagentikeun "Khalifah Allah".[1] Sanajan kitu, sababaraha akademisi milih pikeun nyebat "Khalīfah" sabagé pamingpin umat Islam.[1]
Khalifah ogé mineng disebat sabagé Amīr al-Mu'minīn (أمير المؤمنين) atawa "pamingpin jelma anu iman", atawa "pamingpin jelma-jelma mukmin", anu osok disingket jadi "amir".[1]
Sabada kapamingpinan Khulafaur rasyidin (Abu Bakar, Umar bin al-Khattab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Tolib), kakhalifahan anu dicekel ku Bani Umayyah, Bani Abbasiyah, jeung Kasultanan Utsmaniyah, jeung sababaraha kakhalifahan leutik, berhasil ngalegaan kakuasaanna nepi ka Spanyol, Afrika Utara, jeung Mesir.[1]
Allah berfirman "Inget nalika pangéran anjeun berfirman ka Malaikat: Saéstuna kuring (Allah) rék ngajadikeun saurang khalifah di alam dunya, Maranéhna ngawaler: Kunaon pangéran rék ngajadikeun (khalifah) di dunya éta jelma anu bakal nyieun karusakan jeung silih maéhan papada jelma nu lian, padahal kami senantiasa dzikir jeung muji Anjeun (Pangéran) tur nyucikeun anjeun?. Pangéran berfirman: Saéstuna kuring mikanyaho naon-naon nu teu anjeun pikanyaho(Al-Baqarah:30).[2]