text:
—
Pangarang : Abdullah Mustappa
Medal : Manglé No. 826 25 Pébruari 1982
—
ENYA, asana mah ka lebah dieu méngkolna téh, cek Engkin bari rarat-rérét. Tapi, asa aya tangkal buah lebah dinya téh. Gigireun gang aya toko Cina. Harita mah ngaranna Téng Hoat. Ayeuna mah aya gé toko Tangkas. Sigana mah éta kénéh, ngan ganti ngaran wungkul.
Sup baé manéhna asup ka jero toko. Harita mah butrak-batrék naker. Toko galaya, sanajan anu sagala ayana téh ngan semet anu marurah wungkul. Paku, éngsél, sapu paré, kopéah, ubar-ubaran sakalieun galingging panas tins. Malah kurupuk gé aya. Unggal jam salapan isuk-isuk, si Babahna diuk bari nyanghareupan bubur samangkok. Cek Aki, Cina mah mémang kitu pamakéna. Mun can beunghar tara waka dahar sangu. Cukup ku bubur. Sok sanajan buburna ditambahan ku endog hayam. Sajeroning si Babahna ngabubur téa, nu ngaladangan téh si Onana. Béda jeung Si Babahna anu bayuhyuh pendék, Si Onana mah jangkung begéng. Duka ku perbawa begéngna duka mémang bener kitu, tapi katénjona téh leuwih kolot batan Babahna. Sanajan geus kolot, buukna teu weléh pondok. Ah, kétang da Cina mah arang langka anu buukna panjang, najan keur jadi amoyna ogé. Ngan bangsa pribumi baé nu sok éra buuk pondok mun geus nini-nini téh.
Toko téh angger kénéh galaya. Tapi, kurupuk, sapu paré mah geus euweuh. Meunang dua kuriling Engkin alak-ilik, da cek rasana ayeuna mah toko téh asa leuwih lega.
“Milarian naon Pa?” cek nu boga toko. Disebut Babah da asa can pantes, disebut Akéw da asa geus leuwih. Naon pingaraneunana ari Cina pantar kitu?
Manan némbalan mah ditanya téh Engkin kalah seuri leutik. Éta Si Cina, basa Sundana ayeuna mah bener. Béda jeung Si Babah atawa Si Ona harita.
“Lék meuli naon?” pasti kitu basana téh. Komo Si Babahna mah. Nya balélol, nya ngosom.
Di juru beulah ditu, aya Amoy keur diuk dina korsi bari ngarénda. Cek Engkin dina haténa, sigana pangaresep awéwé anu tetep teu robah-robah mah nya ngarénda. Sajeroning kitu téh panonna mah anteng melong ka Si Amoy téa. Buukna hideung, halisna hideung, panonna bolotot. Padahal pan salah sahiji cirina Cina téh panonna anu sipit. Ari ieu. ngan kulitna nu ngeplak wé anu nétélakeun manéhna lain pribumi téh.
Tayohna ngarasa aya nu nénjokeun, Si Amoy téh ngarérét. Nyéh seuri tapi terus tungkul deui. Anakna Si Babah kitu? Atawa incuna?
Tadina mah Engkin téh rék meuli kopéah, tamba teu barang beuli teuing. Tapi sababaraha balikan gé, malah teu manggih. Tungtungna mah teu jadi. Terus baé manéhna kaluar. Gigireun toko, aya gang. Harita gé, éta gang téh geus aya. Leutik, sisi katuhuna aya kamalir. Ayeuna gé leutikna mah angger. Malah asa jadi leuwih heureut. Ngan henteu kotor saperti harita. Harita mah runtah ngalayah di mana-mana. Jeung ayeuna mah euweuh kamalir deuih di sisina téh. Boh sisi beulah katuhu, boh sisi beulah kéncana. Patok beusi di tengahna gé geus euweuh deuih.
Kungsi aya imah jangkung lebah dinya téh. Pager awina ogé satangtung leuwih. Gigireunana aya imah loténg, tina témbok. Cétna gading jeung coklat. Imahna mah ayeuna gé aya kénéh. Malah di loténg kénéh. Ngan cétna geus ganti. Jadi biru. Pakaranganana deuih asa leuwih heureut. Ngan jadi leuwih pikabétaheun. Jukut ti pakaranganana héjo saria dipiara rapih naker. Kitu deui kekembanganana. Aya kénéh nu ayeuna geus euweuh téh. Nya éta kurung manuk. Harita mah kurung titiran rantuy saider-ider. Mun isuk-isuk keur haneut moyan téh, manuk na ramé patémbalan. Juragan, enya ku saréréa gé disebutna juragan baé, tatanggahan dina teras bari disasamping poléng. Pangsiunan? Ah, teu teu singna. Juragan mah teu ngalaman jadi ambtenaar. Jelema jegud ieuh, iraha teuing maké hayang digawé. Sagala jul-jol dialanteurkeun. Malah ku juragan mah nu dititah gé sok kalah atoh.
Aya kasedep juragan nu jadi kacapangan saréréa téh. Nya éta mun isuk-isuk. Bari moyan téh tara elat ngagigirkeun kopi jeung goréng kéré jaér. Kopina kopi tubruk anu rambang. Jaérna jaér laleutik kénéh.
Béda jeung umumna para pangsiunan, mun sakalina ngadaweung téh sok dibaturan ku istrina, juragan mah tara. Mun calik dina teras téh nyalira baé. Ngelepus nyesep padudan.
Enya. ayeuna gé dina éta téras imah loténg téh aya kénéh korsi. Ngan lain korsi kai anu palituranana geus hideung ngagenclang. Ieu mah korsi beusi meunang ngecét. Taya nu ngadiukan deuih. Padahal ayeuna téh wanci pasosoré. Cek harita mah, waktu anu panglongsong-longsongna pikeun ngadaweung. Kétang, aya barudak keur arulin di buruan. Ka teuing keur ulin naon. Siga sondah tapi lain.
Anggang dua imah ti dinya, Engkin ngarandeg. Di dieu téh harita mah aya tangkal dalima. Keun, ari tangkal dalima mah da bisa dituar. Tapi gangna gé geus robah deuih. Harita mah ti lebah dieu téh méngkol ka katuhu. Ayeuna mah, sanajan nu méngkol aya kénéh, tapi aya deui nu lempeng deuih. Ngembat ka ditu, ka teuing ka mana nepina.
Tapi da harita gé méngkol téh ka katuhu. Ayeuna gé nya ka katuhu deui baé. Tah geuning aya kénéh imah anu persis harita. Imah leutik, tina bilik jeung papan. Pagerna gé tina awi. Henteu jangkung pagerna téh. Pendék waé, kira semet cangkéng.
Ngan panto pagerna ayeuna mah dikonci ku konci gamblok. Éta téh kanyahoan waktu Engkin rék asup. Tadina mah rék nyoba-nyoba punten ka jero. Susuganan aya kénéh anu wawuh. Salian ti rék nanyakeun téh, susuganan bisa reureuh sakeudeung-keudeungeun deuih.
Tumpak beus téh ti subuh kénéh. Sapopoé teu turun-turun. Bujur mani asa panas. Komo tadi mah barang turun di stanplat. Bitis cangkeul nepi ka méhméhan hésé leumpang-leumpang acan. Anu matak, ti stanplat téh ngahaja leumpang. Kitu gé, mimiti mah rada ingkud-ingkudan, titingkuheun. Anu matak, pangangguran rek nyimpang. Tapi, panto pagerna ge geus dikonci. Komo deui panto imahna.
Heuleut opat imah, aya warung. Euweuh, harita mah lebah dinya téh euweuh warung. Mun teu salah mah tanahna ogé ngoblog. Malah sok diparaké ulin ku barudak. Barudak leutik ulin ucing-ucingan. Barudak gedé sedekan. Malahan, béh tukangna, aya rungkun awi. Ayeuna mah boro-boro rungkunna, awina gé teu pucuk-pucukna acan.
Enya, Engkin kakara sadar. Geus euweuh tanah ngoblog ayeuna mah. Imah baé terus di mana-mana. Jeung aralus deuih. Cacak imah di jero gang ogé. Jeung garandéng deuih. Sora radio, kasét, atawa naon mah deui, ngung-ngong ti mana-mana.
Ngan imah ieu nu tiiseun téh. Imah anu tina bilik jeung papan. Imah anu pagerna tina awi. Hanjakal bet dikoncian. Keur areuweuh kitu nu bogana? Tapi ari imah katut pakaranganana mah rapih kénéh naker. Cingcirining aya kénéh nu miarana. Buruanana gé teu barala. Cacak di dinya aya tangkal kiara. Rada lila Engkin ngahuleng lebah dinya téh. Aya dua-tilu jelema ngaliwat. Tapi taya nu wawuh.
Bisi kasoréan teuing, Engkin terus leumpang. Kira anggang limapuluh méter, manéhna ngarandeg deui. Enya, harita mah lebah dieu imahna téh. Ayeuna gé aya kénéh imah di dinya téh. Najan teu persis nu harita. Ayeuna mah aya garasi. Harita mah euweuh. Ayeuna mah hareupeun imahna aya balong leutik. Harita mah euweuh. Harita mah di sisi imah téh aya kénéh tanah kosong keur buruan. Ayeuna mah euweuh. Jeung, harita mah di lebah lawang gé euweuh bél. Ayeuna mah kudu mencét bél rék nganjang téh. Éta gé, kakara karasa sotéh sanggeus pupuntenan sababaraha kali taya nu némbalan baé. Nya terus mencét bél. Tapi angger baé taya anu muka panto. Ngan anjing waé ngagogog. Ka mana dunungan sia? Tapi anjingna kalah ngelél jeung ungas-ingus. Disidik-sidik, manahoréng diranté. Areuweuh kitu nu boga imah téh?
Dina gigireun lawang, aya ngaran. Leutik, tapi écés: Drs RM Panji Anom Koesoemah. Kutan, ayeuna mah nu bogana Panji Anom Koesoemah?
Ngahuleng salila-lila Engkin téh. Hanas geus diajam tina keur dina beus kénéh. Rék nepungan Retnasih, sobatna harita.
Tapi kabuktian, ayeuna di imahna nu harita geus euweuh. Buktina nu boga imah gé ayeuna mah Koesoemah. Tapi, ké. Koesoemah …. Moal kitu salakina mah? Kungsi harita gé maca ngaran Retnasih K dina koran. Moal kitu K-na téh Koesoemah?
Gagancangan Engkin kaluar ti buruan. Gok jeung hiji awéwé anu karék kaluar ti gang beulah kénca. “Punten, badé tumaros” ceuk Engkin. “Dupi ieu téh leres bumina sadérék Retnasih?”
“Entah ya!” cek si éta awéwé bari seuri. Seurina mah enya manis. Huntuna bérés deuih. Ngan naha ngajawabna maké ku entah? Urang mana kitu éta awéwé téh? Logatna lain logat Jawa. Tulang caréhamna lain tulang caréham Batak.
Sabot ngahuleng kénéh, si awéwéna mah geus méngpéos. Noyod leumpang ka wétankeun. Ku Engkin terus diserangkeun. Lain nyidikkeun bujurna anu ngagiplek, tapi mecak-mecak neguh manéhna urang mana!
“Aya nu dipilarian?”
Engkin ngagebeg. Lalaki ayeuna mah nu nanya ka manéhna téh. Ujug-ujug geus nangtung gigireun.
“Sumuhun,” témbal Engkin rada reuwas.
Jangkung gedé pangawakan si éta lalaki téh. Kumisan deuih, najan kacida rapihna. Buukna nu geus rada butak téh disisiran kacida luisna.
“Milarian saha?”
“Réréncangan nuju budak. Harita mah jenenganana téh Retnasih. Duka ayeuna mah.” Si lalaki nu nanya tadi téa rada kéom bari unggeuk.
“Harita mah” cek Engkin, “bumina téh di dieu. Namung ayeuna mah geuning nu kagunganana ogé Pa Panji Anom.”
“Leres. Ieu mah bumina Pa Koesoemah,” cek lalaki. “Tapi ari jenengan Retnasih mah asa teu kantos nguping. Rerencangan nya sareng sadérék téh?”
“Sumuhun,”
“Rupina, yuswana ogé papantaran baé sareng salira?”
“Leres.”
“Pa Koesoemah mah parantos sepuh. Sareng da anjeunna teu kagungan putra istri ageung. Aya gé alit kénéh nembé kelas opat SD.”
“Retnasih mah rupina parantos cekap gaduh salaki.”
“Leres. Namung, di mana nya? Da di dieu mah asa teu aya jenengan Retnasih.” Manéhna ngahuleng bari kerung.
“Ayeuna mah kieu bae atuh” cek si lalaki ka Engkin. “Urang ka dinya baé ka Pa RT, manawi anjeunna mah uningaeun.” Engkin ngaheueuhan. Sarta léos baé manéhna nuturkeun si lalaki téa.
Sup ka hiji imah. Agréng naker imah téh. Pagerna tina beusi tohaga. Imahna rada ngelok ka jero. Da di hareup mah pakarangan lega pisan.
“Badé nepangan Bapa!” cek si lalaki nu ngajak ka Engkin ka hiji lalaki anu keur nangtung di lebah pakarangan.
“Mangga, teras baé. Da kaleresan nuju aya.”
Bangun geus apal naker, si lalaki teh terus leumpang. Lain ka lebah lawang hareup. leu mah malibir ka gigir. Malah terus baé ka tukang.
“Wayah kieu mah, pasti bapana gé nuju aya di pengker,” cek si lalaki téa ka Engkin.
Enya baé. Di buruan tukang téh aya lalaki keur diuk dina samak. Nyanghunjar lambar, ngelepus udud bari anteng ngalamun. Can gé punten, si nu keur nyanghunjar ngalieuk mantén.
“Éh geuning aya tamu,” pokna. “Sok teras ka dieu. Malaur ti tadi sorangan baé. Sok calik di dieu.”
Gék waé Engkin nurutan diuk cara si lalaki baturna téa.
“Aya naon?” cek pribumi.
“Anu mawi,” témbal si lalaki baturna Engkin téh, “leu aya Ki Silah nuju hulang-huleng baé di gang. Barang ku abdi ditaros, cenah anjeunna téh nuju milarian réréncanganana.”
“Saha jenenganana?” cek pribumi ka Engkin.
“Pun Retnasih, Pa. Maksud téh kitu jenenganana harita. Bumina téh di nu ayeuna dilebetan ku Pa Panji Anom.”
“Leres. Abdi gé papendak téh da di dinya pisan,” cek si lalaki baturna tadi téh.
“Bu Retnasih?” témbal pribumi rada ngahuleng.
“Leres.”
“Dupi salira téh, réréncanganana nya?”
“Sumuhun. Abdi sareng anjeunna téh réréncangan nuju budak.”
“Manawi salira émut kénéh nu sanésna?”
“Anjeunna téh putrana pa Khalifah pangsiun. Harita mah di dieu téh teu aya deui Khalifah sanés iwal ti ramana pun Retnasih téa.”
“Putrana Pa Khalifah?”
“Leres!” Pribumi téh ngahuleng rada lila.
“Jadi salira téh réréncanganana Bu Retnasih, nya?”
“Sumuhun.”
“Réréncangan waktos di mana?”
“Réréncangan di mana-mana Pa. Di lembur, di sakola margi sareng sasakola. Malihan ngaji gé sasarengan.”
“Di mana tah, manawi émut kénéh?”
“Di antawisna kantos masantrén ka Kérésék. Namung teu lami. Abdi teras masantrén, ari anjeunna neraskeun sakola.”
“Euh,” témbal pribmi. “Ké sakedap, nya,”
Léos manéhna ka jero. Balik deui mawa albeum. Barang dibuka, eusi-na geus konéng.
“Tah leres ieu pun Retnasih téh,” cek Engkin barang nénjo potrét. Teu sasatna dirontok malah éta potrét téh. “Tah ieu gé deuih. Ieu téh waktos perpisahan di sakola. Hanjakal abdi mah teu ngiring da nuju udur.” Pribumi colohok. Manéhna ngusap beungeut. Padudan anu ti tadi dicekel, ku manéhna ditunda dina samak.
“Dupi bapa téh saha?” cek Engkin ka pribumi, “geuning kagungan potrétna pun Retnasih?”
Pribumi teu gancang ngajawab. Manéhna kalah olohok nénjo kana beungeut Engkin.
“Bapa téh, incuna Bu Retnasih, Pa Khalifah téh éyang bapa. Ari Bu Retnasih, parantos pupus kinten tilu puluh taun ka pengker.”
Nyaritana kitu téh bari méncrong teu ngiceup-ngiceup.
Engkin gé melong ka pribumi rada lila. Bari nutupkeun album, Engkin nanya ka incuna Bu Retnasih sobatna téa.
“Dupi ayeuna, taun sabaraha Pa?” ***


c: text/html

text:
$88.00 $110.00 Anjeun Simpen 20% ($22.00)
spésifikasi:
bahan: Linen, Kapas na linen, Kapas
style: sederhana
Silhouette: leupas
Hiasan: kantong
Neckline: O-beuheung
pola:Floral jeung manuk prints
Leungeun baju Style: Batwing leungeun baju
Panjang Leungeun Baju: pendek
Waistline: asli
Mangga ngabandingkeun ukuran anjeun kalayan ukuran bagan bellow saméméh meuli:
Bébas Di sakuliah dunya Pangiriman on sagala pesenan. Taya minimum diperlukeun.
Urang mempermudah konsumén urang kalawan 30 poé Balik deui atawa ngagantian Rek. Éta nyandak anjeun mésér item sareng sikap seneng na boga hiji pangalaman balanja endah dina Buddhatrends.
Ngagantian, Balik deui & Refunds:
Tim rojongan urang téh salawasna siap mempermudah konsumén. Anjeun bisa kalayan gampang perlu nganggo "Taros Kami" kaca keur queries sagala, sarta kami bakal jadi delighted pikeun mantuan Anjeun ngabéréskeun masalah anjeun.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Si Acim ngabogaan adi nu ngan ukur hiji-hijina. Ngaranna teh si Onah. Umurna bedana teu pati jauh, ngan ukur beda dua taun. Ayeuna si Acim kakara nincak umur sapuluh taun, sedengkeun adina nyaeta si Onah geus nincak dalapan taun. Sakolana beda sakelas. Ngan bedana teh lumayan pikaseurieun oge. Adi si Acim mah geus nincak kelas tilu SD, sedengkeun si Acim sorangan kakara nincak kelas dua. Tapi, da teu aneh oge, mun nempo pasipatan si Acim.
Sanajan kaelehkeun ku adina di widang palajaran di sakola, si Acim teu jadi eraan atawa teu payaan. Duanana oge katempona teh runtut raut sauyunan. Sanajan adina teh kelasna saluhureun, tapi tetep wae ngaranna ka adi mah, tetep adi. Kitu deui sabalikna. Mun indit ti imah ka sakolakeun osok babarengan, balikna oge kitu keneh. Mun boga PR, si Acim teu era tatanya ka adina.
Kaayaan di imahna oge sarua keneh. Runtut raut sauyunan wae. Tara harak ka dulur, komo mun kudu silih ceuceub mah. Nya ari baeud ka dulur mah biasa, da eta mah ngan ukur sakeudeung, tara lila. Geus teu baeud deui mah biasa wae apet deui.


text:
Réspirasi sélulér
Réspirasi sélulér medarkeun réaksi-réaksi jeung prosés métabolismeu nu lumangsung di jero sél pikeun ngahasilkeun énérgi biokimiawi tina molekul-molekul suluh sarta ngaleupaskeun produk runtahna. Réaksi anu aub dina réspirasi nyaéta réaksi katabolik dina métabolismeu.
Molekul suluh nu biasa dipaké dina réspirasi sél di antarana glukosa, asam amino, jeung asam lemak, sedengkeun agén pangoksidasina (panadah éléktron) nyaéta molekul oksigén (O2). Tapi, aya ogé organismeu anu bisa ngajalankeun réspirasi ngagunakeun molekul organik minangka panadah éléktron lian ti oksigén. Organismeu anu ngagunakeun oksigén minangka panadah éléktron dina réspirasi disebutna aérob, sedengkeun nu teu kitu disebut anaérob.
Énérgi anu dileupaskeun dina réspirasi dipaké pikeun nyintésis molekul anu nampung ieu énérgi. Salah sahijina nyaéta adénosin trifosfat (ATP) nu énérgi kimia simpenanana bisa dipaké pikeun rupa-rupa prosés nu merlukeun énérgi, kayaning biosintésis jeung lokomosi atawa transportasi molekul meuntas mémbran sél. ku sabab aya di mana-mana, ATP katelah minangka "panukeur énérgi universal", jumlahna dina hiji sél nunjukkeun ayana énérgi anu bisa dipaké pikeun prosés anu merlukeun énérgi.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Wikipédia basa Inggris. Cellular respiration. Dicutat 20 Séptémber 2007.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Chart of Important Metabolic Products
- A detailed description of respiration vs. fermentation
- Kimball's online resource to cellular respiration
- Cellular Respiration and Fermentation at Clermont College


text:
Selasa, 07 November 2017
Sajak Dhipa Galuh Purba
I
Ieu sajak ditulis pikeun mapag balébat anyar
Balébat nu reumbeuy harepan
susuganan kebek kabagjaan
Sabada nyorang pirang-pirang tunggara, lara katalangsara
Di lemah cai loh jinawi nu ngaruang rupaning kingkin
Tina jumerit nu kabanjiran, kocéak nu kacaahan…
Haling aling-aling nu mindingan karungsing di pangungsian!
Da geuning tiis jempling
henteu bisa nyingraykeun lalangsé éling
Kasimpé henteu bisa mépés haté nu béléké
Ieu sajak minangka jengléngan balébat cinta keur anjeun
Najan mindeng ngabérok atawa lunta ninggalkeun
Sakapeung ngancik rasa ringrang melang hariwang
Sieun beuki jauh ninggalkeun tur hamo kaudag
Tapi satékah-polah cadu serah bongkokan
Satungtung rénghap masih kénéh marengan
Najan kudu rénghap-ranjug
Da bongan urang diguratkeun
pikeun silih udag tur paudag-udag
silih susul tur pasusul-susul
anjeun mindeng diudag-udag
Tapi lantaran dunya téh buleud
bet asa anjeun anu ngudag-ngudag.
Sakapeung leumpang babarengan
silih teuteup binarung geugeut
Najan urang henteu kungsi paheut
tapi da haté mah duh… matak reugreug.
Kahayang mah salawasna padeukeut
dibeungkeut simpay kadeudeuh nu maneuh tur pageuh
II
Anjeun mindeng lunta
Malah ngejat bari henteu napak
Kétang, boa tapak-tapak anjeun téh natrat ngagurat
Tapi kaburu lantis ku hujan sapeuting
Atawa tapak anjeun geus lééh
kapentrang panon poé nu teu weléh morérét
Naha atuh anjeun téh mindeng ngapilainkeun?
Naha anjeun tara ngalieuk mangsa ngejat ka jauhna?
Basa anjeun beuki jauh ninggalkeun
Aya timburu nyangkaruk ngarumeukan kalbu
Da bongan anjeun siga nu pilih-kasih
Ukur siga…apan siga mah jauh ka enya
Sabenerna haté banget yakin:
Anjeun tara cueut ka nu hideung
tara ponténg ka nu konéng
tara pipilih ka nu beresih
tara ngalédot ka nu laledok
Duh… kahayang téh anjeun eureun
sadetik wé, dagoan…!
Dagoan nepi ka urang bisa babarengan
Silih tuyun sauyunan.
urang pagilinggisik, tapi boa surti
kana lalakon kaliwat
carita anu keur dipedar
jeung lalampahan nu baris kasorang
III
Réa nu ngudag-ngudag anjeun
Boa sakumna mahluk kabungbulengan
Hayang laksana réndéngan jeung anjeun
romantis
Sabab saréréa geus pada surti:
sing saha anu henteu bisa micinta anjeun,
mangka hirupna bakal rugi.
Tangtu ieu diri embung rugi.
Najan anjeun geus lunta leuwih tiheula
ieu diri mani yakin, yén anjeun tetep nganti
pikeun marengan muka tulak kabagjaan
Ukur jalma bodo nu hirupna embung bagja!
Tapi anéh, ieu diri mani bangga kabina-bina:
nitih anjeun nu mustari, ninggang anjeun nu utama
hayang jadi jalma iman tur soléh,
anu silih wasiatan dina bebeneran jeung kasabaran.
Bray… balébat nu reumbeuy pangharepan!
Ranggon Panyileukan, 31 Desember 2007


text:
Showing 1 result
Kota Wisata Cibubur Ruko Comm Park No G3 87 S/D 90 16968 Bogor 3.78 km
Ruko Permata Cibubur Blok E4 No.36 Desa Cileungsi Kidul Kec.Cileungsi Bogor 16820 5.62 km
Jalan Raya Alternatif Cibubur Km 5 Desa Nagrek, Kec Gunung Putri Kabupaten Bogor 6.67 km
Jl. Kemuning V No. 5 Kel. Bojong Menteng Kec. Rawa Lumbu Bekasi 17117 7.32 km
Jl. Wibawa Mukti II, Jatiasih, Bekasi City, West Java, Indonesia 7.34 km
Grand Mall Bekasi Jl. Jend. Sudirman No.1 Bekasi 7.49 km
Jalan Alternatif Cibubur, Jatisampurna, Bekasi City, West Java, Indonesia 7.96 km


text:
Setir Jenéwa
Setir atawa mékanismeu Jenéwa (Geneve drive) nyaéta mékanismeu nu ngarobah puteran/rotasi kontinyu jadi intermiten. Dina unggal puteran, roda nu aya pinna muter kontinyu nepi ka ngahontal gigi intermiten nu jadi muter sahambalan. Anu lolobana dipaké nyaéta nu boga opat selot, ku kituna dina unggal hambalan muter 90°. Mun gigina boga n selot, mangka saputeran roda kontinyu bakal ngahasilkeun 360/n° puteran gigi intermiten.
Ieu alat dibéré ngaran kitu dumasar kana asal-usulna anu dipaké dina jam mékanik ti Swis jeung Jenéwa.
Larapan & mangpaat[édit | édit sumber]
Salah sahiji larapan setir Jenéwa nyaéta dina proyéktor film. Nalika diputer, film téh maju sapigura-sapigura. Masing-masing cicing hareupeun lénsa salila 1/24 detik (sarta diékspos dua kali, ngahasilkeun frékuénsi 48 Hz). Proyéktor film modéren ngagunakeunalat éléktronik, ku kituna bisa muterkeun film kalawan gancang. Setir Jenéwa mimiti dipaké dina proyéktor film taun 1896.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- The Geneva wheel.
- GeometryPDF (287 KiB).
- The Geneva stop.
- An animation of an external Geneva drive.
- U.S. Patent 6183087 - Quickermittent. Modified starwheel for fast pulldown.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Geneve drive (disalin 14 Agustus 2009)


text:
Play £ 5 FREE bonus pamaén New ngan. 30x syarat Wagering, max konversi x4 lumaku. £ 10 Min. neundeun duit. kaulinan slot ngan. T & C sacara Panawaran.$€ £ 5 bonus bébas téh ukur diputer dina Shamrock N Roll, Marvels Maya sarta Candy swap liang, punten ngadaptar sarta sangkan méré konfirmasi angka mobile Anjeun pikeun nampa eta.
Sarat Jeung Kondisi – Hayang Kana Hiji mana
Sarat Jeung Kondisi
promotion ieu ngan sadia pikeun Panyekel akun valid yuswa 18 atawa leuwih.
This bonus will be active each weekend in April 7th – 9th, 14th – 16th, 21st – 23Rd, 28th – 30th April 2017 BST.
BST teh sarua -9.30hrs ACST, -1hr ieu, PTZ + 8hrs
Deposit minimum tina £ 10 pikeun meunangkeun 100% deposit bonus match up to £100
This bonus will be active on your first deposit in each promotional period only.
This promotion can only be activated once per weekend in each promotional period.
sks Bonus bakal dilakukeun ka akun Anjeun dina 3 poé gawé ti tungtung promosi.
syarat wagering baku 30x jumlah bonus panawaran saméméh bonus atawa nu mana wae nu winnings saluyu bisa ditarik.
dana Bonus earned ti promosi ieu, ngan bisa dipaké pikeun ulin dina kaulinan slot urang.
Ditarikna dana saméméh wagering geus réngsé bakal batal sagala bonus jeung nu winnings of dipake ieu pikeun akun.
Jumlah konversi maximum ti dana bonus bakal capped di 4X jumlah bonus dileler. dana Bonus ngarobah otomatis sakali wagering geus réngsé.
Ngan wagers dijieun dina kaulinan Money Real bakal nyumbang ka arah sarat wagering. Wagers dijieun dina Play Pikeun kaulinan Free moal cacah arah sarat wagering.
Sakali credited bonus Anjeun tetep sah pikeun 28 poé. Kudu teu ngalengkepan sarat wagering dina periode ieu, dana bonus sésana bakal dipiceun tina akun anjeun.
sks Bonus nu dibebaskeun jeung bisa dipaké dina kaulinan di handap ieu: Dracula, Pakarang 'N’ ros, Jimi Hendrix, ketuhanan Fortune, Nu Siluman Man, Cleopatra MegaJackpot, Siberian Storm Megajackpot, Megajackpots Pulo O'Plenty, Wolf Run Megajackpot, Star lanterns Megajackpot, Gong Xi Fa Cai, More Monyet Jackpot stellar, Genie Jackpots, Winstar, Liga kaadilan, Rawing, Superman, Flash nu, lantern Green, Hiji peuting jeung Holly Madison, Psycho, James Dean, Nu Babi Wizard, Thunderstruck II, Avalon, Kabayang Simpenan on Tour, jawara Raceways, Slot O Emas, super Spinner, Super Diamond DELUXE
Pamaén anu ngingetkeun yen ngan hiji bonus bisa aktip iraha wae hiji waktu. Mangga buka “keureutan” bagian pikeun nempoan sakabéh antrian bonus pending Anjeun.


text:
Teu salawasna hénpon dibabawa atawa dikeukeupeul ku leungeun. Aya kalanan hénpon téh leupas tina kekempit dampal leungeun. Nya sahanteuna lamun keur dieusian deui setrum batréna, osok ditinggalkeun dina méja atawa dina téhel. Lamun keur kaayaan kitu, kadang hénpon téh tara kanyahoan kaayaanana, naon anu tumiba kana éta hénpon. Komo deui lamun éta hénpon téh disetél kan modeu cicing (répéh) atawa riungan. Tara kadéngé atawa kanyahoan najan hénponna disada kusabab aya anu nelepon atawa najan ngan ukur miskol (miscall).
Kituna téh lamun rada jauh neundeunna reujeung anu mibogana. Najan keur diteundeun dina saku baju atawa calana ogé, apanan lamun disetél kana modeu cicing mah, angger waé teu apal lamun aya anu nelepon téh.
Lamun poho teu kabawa nalika indit-inditan? Komo deui ieu mah. Sapanjang tacan mulang mah apanan teu apal pisan kana kaayaanana. Arék aya anu nelepon atawa aya anu ngirim pésen ogé teu apal pisan. Arék sababaraha kali nelepon ogé moal apal, da tinggaleun.
Ninggang dina kaayaan kieu, pas dina ngilikan telepon téh bakal nyampak daptar telepon anu teu bisa katarima. Daptar nomer telepon anu ngahajakeun nelepon kana éta telepon. Naha ngahaja nelepon atawa ngan saukur miskol wungkul. Daptar ieu disebutna téh Telepon Lasut.


text:
Contoh Naskah Drama Komedian Si Kabayan dan Iteung Home » Pendidikan Bahasa Indonesia Pada akhrnya Abah menikahkan nyi Iteung ke Kabayan dengan CONTOH NASKAH DRAMA Bahasa Sunda untuk 5 orang - Kabayan Nyi Iteung, pamajikanana Kabayan teh TKW itu sangat menderita dan disuatu hari saya duduk2 Drama Sunda: Aya Naon jeung Iteung. Akang Akang..iih nyi iteung meunig eus lieur neangan? Kabayan: Materi isian ini bersifat rahasia dan tidak ditampilkan Drama bahasa sunda, Nyi Iteung angkat ka bumi emakna Kabayan. Pengertian planet, macam-macam planet dan penjelas.
Setelah menikah dengan nyi Iteng, ternyata sifat si Kabayan masih mengantarkan makanan kepada kang kabayan dan pada saat itu terjadi Iteung : iya Naskah drama bahasa sunda untuk 5 orang tentang kabayan dan nyi iteung. Naskah drama si kabayan dan nyi iteung, Nyi Iteung, Naskah Drama Basa Sunda Kabayan Ngala Nangka CONTOH NASKAH DRAMA Bahasa Sunda untuk 5 orang Nyi Iteung, .
Naskah Drama Basa Sunda Gara-gara Hitut Si Kabayan Si Kabayan teu inget saeutik oge ka Nyi Iteung jeung Ambuna, Contoh Cerita Pendek Tugas Bahasa Indonesia contoh naskah drama bahasa sunda Rabu, 02 "Heu si Ambu mah ari Kabayan mawa anu dipikareseup Ambu,ngabageuran Kabayan.Geus ah Kabayan bade ka Nyi Iteung Dialog Drama Dimulai ahli Walanda nu neundeun minat kana kabudayaan Sunda. Nyi Iteung, pamajikanana Kabayan teh nuju hamil ngora..
Nyi Iteung, pamajikanana Kabayan teh nuju hamil ngora. Hangat dan Bas naskah drama bahasa. sunda si kabayan 10 Kawah Bekas Hantaman Meteor Terkenal CONTOH NASKAH DRAMA Bahasa Sunda untuk 5 orang - Kabayan Ngala Nangka. Kabayan Ngala Nangka Drama sunda komedi untuk 5 orang. Nyi Iteung, Mita dan Doni, Sinopsis Singkat: Kisah seorang pemuda desa, Kabayan, yang mengadu nasib di kota dan ingin menjadi orang kota untuk mendapatkan jodohnya, Nyi Iteung. SI KABAYAN JEUNG NYI ITEUNG LEUMPANG NGURILINGAN PANGGUNG. Menamatkan kuliah S-1 bidang keahlian Bahasa dan Sastra Sunda IKIP Bandung (Sekarang UPI) .
Contoh drama bahasa sunda si kabayan "Heu si Ambu mah ari Kabayan mawa anu dipikareseup Ambu,ngabageuran Kabayan.Geus ah Kabayan bade ka Nyi Iteung dan Entri ini ditulis dalam Dongeng, Urang Sunda dan di-tag Dongeng, Dongeng Bahasa Sunda, Dongeng Si Kabayan, Dongeng sunda, Dongeng urang sunda, Tiba-tiba datang Lilis dan Neneng yang melabrak Iteung dan Euis karena tidak terima Kabayan lebih mencintai Iteung dibanding Lilis. Lilis. Heh Iteung , *bahasa sunda ditranslet di sini D saya mah juga bingung orang saya ga bis abahasa sunda hahaha Yuyukmenikmati cerita Si Kabayan dan Nyi Iteung ini, .
Contoh Naskah Drama bahasa sunda si kabayan 5 bahasa sunda si kabayan 5 orang tersebut, dan untuk Kabayan.Geus ah Kabayan bade ka Nyi Iteung Kabayan Nyi Iteung Kabayan Nyi Iteung : "oh kitu. nya sampeuna teu kudu atuh dan ngan ukur nitah mawa karung" : Naskah Drama Sangkuriang Bahasa Sunda.docx. Dongeng bahasa sunda, si kabayan ngalamun eta mah lalamunan. hayu iteung urang balik.." si kabayan ngajak balik Contoh naskah dialog bahasa inggris untuk 5 .
Paguneman Dialog Percakapan Bahasa Sunda Nyi Iteung: "Cik atuh Kabayan akhirnya selesai juga pembuatan artikel tentang kata mutiara dan bijak bahasa sunda Sebagian besar orang yang pernah mendengar dongeng sunda si kabayan dan sebagian lagi dongeng si kabayan bahasa Kabayan telah beristri. Nyi Iteung Kabayan : nyi iteung tapi akang harus pergi mau Ketika sampai didesa kabayan bingung melihat begitu ramai banyak orang di rumah nyi iteung dan ternyata itu adalah http://defuture41.blogspot.com. Praktek Drama Putaran ke-dua menampilkan kisah cinta Kabayan ka Nyi Iteung. Kabayan dan Nyi Iteung Bahasa Sunda :D .
Isuk-isuk keneh Nyi Iteung jeung Si Kabayan geus gor-gar parasea. Sekian dan tararengkiu *** Dongeng Sunda Si Kabayan nguseup Klik Nu Ieu >> Naskah Drama Si Kabayan Pemeran Drama Si Kabayan 1. SI KABAYAN 2. NYI ITEUNG 3. Contoh Naskah Drama Basa Sunda Bahasa Sunda. Dialog Drama Basa Sunda. Sinopsis Singkat: Kisah seorang pemuda desa, Kabayan, yang mengadu nasib di kota dan ingin menjadi orang kota untuk mendapatkan jodohnya, Nyi Iteung..
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
2015 Bowflex Kanada Poé Sale
Bowflex ngabogaan Treadclimber diobral gede pikeun Kanada Poé 2015! Ti bulan Juli 1 - 3 2015, anjeun bisa meunangkeun 20% off + FREE pengiriman barang on Bowflex urang TreadClimber TC20!
Kode Paké KuponYOURDAY di Checkout pikeun nampa diskon Anjeun.
(CA) Kanada Poé tawarkeun: 20% OFF + FREE pengiriman barang dina Treadclimber TC20 di Bowflex.com! Paké kode promo: YOURDAY (valid Juli 1-3 pesenan Kanada Ngan)
Catetan: deal Bowflex Kanada Poé Treadclimber TC20 Ieu valid pikeun pesenan Kanada wungkul
Ngeunaan Treadclimber TC20:
- 5 Fungsi Electronic nu ngawengku waktu, jarak, kalori, speed, sarta denyut jantung
- Pinuh layar tampilan backlit LCD
- Inpo lagu / toko pikeun pamaké 2
- desain Compact
- Jaminan ngawengku tilu taun sinyalna pikeun sakabéh Unit
- Bowflex 100 garansi% kapuasan
Klik di dieu mésér Unit ieu ti ramatloka Bowflex Kanada Treadclimber. Inget anjeun kudu make kode KuponYOURDAY pikeun nampa 20 Anjeun% off tambah diskon pengiriman barang haratis
* Promotion 2015 Bowflex Kanada Poé Treadclimber TC20 Ieu valid ti Juli 1st 2015 - Juli 3rd 2015. Sagala harga na kasadiaan informasi dipintonkeun dina Treadclimber.ca dina waktu beuli bakal dilarapkeun ka urutan Anjeun. 20% deal ieu valid keur pesenan Kanada Ngan


text:
Maca “Kuring Percaya”
Basa ngotéktak pabukon sorangan, goréhél téh manggih hiji buku nu ipis, warugana leutik tur camperenik, judulna Kuring Percaya. Bet sorangan jadi panasaran, hayang milu mairan sugan teu nyalahan.
Mimitina mah kuring teu percaya, yén éta buku téh eusina perkara pangaweruh. Tapi sanggeus maca eusina, kuring jadi percaya.
Eusina dipasing-pasing jadi 28 bagian. Saban bagian béda jejer, béda wangkongan. Pangarangna tapis mungkus rupaning pangaweruh ku cangkang wangkongan sapopoé. Di antarana baé, pangaweruh agama, nasionalisme, lingkungan, jeung sains. Di antara éta rupa-rupa téma, nu pangréana jadi jejer wangkongan téh perkara agama. Kilang kitu, téma-téma séjén gé dina enas-enasna mah réa nu dipatalikeun jeung perkara agama.
Cara ilaharna wangkongan sapopoé, nya tempatana ogé bisa di mana baé, tur jejerna ogé bisa luak-léok ka mana baé. Salian ti éta, wangkonganana ogé katémbong salsé. Katitén, tokoh Husén daria nanya ka Guruna di sakola. Dina bagian séjén ogé Husén uplek ngawangkong jeung Bapana, katut dulur-dulurna. Geura urang cutat salah sahiji wangkonganana:
“Nepi ka ayeuna can aya jelema nu kungsi nénjo wujudna listrik.” Kitu saur Bapa Guru di kelas.
“Saur saha, Pa!” ceuk Husén. “Bulan pengker listrik parantos aya di desa urang. Pan katingali listrik di unggal rorompok. Upami wengi mani mabra di mana-mana.” (kaca 7)
Wangkongan di luhur merenah pisan pikeun mungkus élmu pangaweruh. Ari tujuanana, nya taya deui sangkan élmu pangaweruh téh teu beurat teuing dibacana, nu maca kawas nu dibawa ulin sajeroning wangkongan. Pon kitu deui pangaweruh sains ngeunaan listrik di luhur, tangtu moal matak kerung nu maca.
Dina bagian séjén, aya ogé nu medar perkara agama, turta sarimbag ditulis dina wangun wangkongan.
Mang Ramli nyarios ka Bapa Husén, “Téréh galedé ieu barudak téh! Muga-muga wé sing saroléh.”
Bapa Husén: “Shalatna mah garetol barudak téh, Mang
Ramli: “Teu baredegong deuih. Ongkoh guru-guruna di sakolana pohara hadéna. Husén geus kelas 6, Aminah, adina kelas 5. Téréh baralég!”
Husen: “Bapa jangji badé ngabahas Rukun Islam téa. Harita téh Nyai naroskeun naon-naon nu kudu dipilampahkeun ku nu ngaku agama Islam. (kaca 51)
Ceuk tadi gé, pangarang ieu buku téh teu karasa keur méré pangaweruh. Nu maca kawas nu dibéré tulisan ngeunaan kahirupan sapopoé dina wanda carpon, atawa sketsa. Tétéla, cangkang ogé milu mangaruhan kana eusi carita. Horéng perkara agama téh bisa ditepikeun ku cangkang nu basajan.
Tokoh Husén, Bapa Husén, Aminah, Bapa Guru, Mang Ramli, Kadir, jrrd, éstu ngawakilan kahirupan masarakat Sunda nu pogot ngawangkong. Eusina ogé kahontal ku imajinasi barudak deuih, sabab tokoh-tokohna gé teu jauh ti barudak, kawas Husen, Aminah, jeung Kadir. Sok sanajan kitu, ieu buku ogé payus upama dibaca ku nu geus sawawa.
Maca buku Kuring Percaya, kuring jadi percaya ieu buku méh sarimbag jeung buku Ronggéng Sajajagat yasana Ahmad Bakri. Duanana ngandung ajén-inajén sosial, moral, jeung atikan, tapi ditulis ku wangun wangkongan, carita nu basajan, tur teu karasa mapatahan.
Upama medar perkara wangkongan, méh saban jalma tangtu baé kungsi ngalaman. Saha jalmana nu hayang numpi sosoranganan, bari taya batur pamuntangan sapisan. Manakomo masarakat Sunda bihari, pogot ngawangkong sok tepi ka wanci janari.
Enya. Lain hartina kiwari wangkongan geus leungit, tapi kiwari wangkongan téh geus rada robah. Cindekna, ditambahan ku wangkongan di sosial média.
Bet ras inget kana éséy Goenawan Mohamad nu nyutat bagian lakon Samuel Beckett: “Tak ada lagi dialog. Bahasa sudah habis.” Ras deui ka Haji Hasan Mustappa nu medar agama ngaliwatan patakonan jeung jawabna.
Enya. Kuring percaya, paguneman téh moal tepi ka sirna, tapi sakadar robah wangunna.
DATA BUKU:
Judul: Kuring Percaya
Pangarang: H. Kanda Kartawidjaja & H. Kadar
Penerbit: Tarate
Taun terbit: 1985 & 1987
Profil Penulis
-
- Alumni Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah. Kungsi aktif di Komunitas Sastra Turus, ASAS UPI, jeung Sanggar Sastra Purwakarta. Kiwari cekel gawé salaku Guru Basa Sunda di MTs Assalam Plered
Tulisan yang Lain
- Resensi2018.05.04Maca “Kuring Percaya”


text:
ULAH NGAHINA, NYAWAD ATAWA NYELA
“yà ayyuhhal ladzìna àmanù là yaskhor qoumum ming qoumin ‘asà ay yakùnù khoirom minhhum wa là nisàum min nisà-in ‘asà ay yakunna khoirom minhhunna wa là talmizù angfusakum wa là tanà bazù bil alqòbi bi-sal ìsmul fusùqu ba’dal ìmàni wa mal lam yatub fa-ùla-ika hhumuzhòlimùn”.
“Heh jalma-jalma nu ariman, ulah arek ngahina ka batur, lantaran bisa jadi nu dihina teh leuwih alus ti maneh (boh awewe atawa lalaki). Ulah arek silih carekan jeung sasama, ulah ngagentraan ku sebutan anu goreng. Ngaran nu panggoreng-gorengna nyaeta pasek saba’da iman. Sing saha anu embung tobat, eta teh jalma aniaya“. (Al-Hujarat 11).
Ulah arek ngahina jeung nyaci, sabab boa teuing alus nu dipikangewa tinimbang nu mikangewa. Boa alus nu dicacad batan nu nyacad. Boa alus nu dihina batan nu ngahina. Pikeun ngabendung eta, piceun rasa: alus urang batur goreng, rasa cukup tukang ibadah, nyangka salah bae ka batur, jeung sok agul. Pikeun nga-erem-na nyaeta bersih ati ikhlas rasa.
Poma ulah ngalakukeun ibadah dibarengan ku takabur, ria, ujub jeung puyak-poyok, alatan ibadahna bisa teu jadi.
Mun mah dihina, wayahna kudu sabar. Kusababiyahna sabarna eta, sugan we nu ngahina bisa eling deui. Mun mah kakara dipoyok geus ambek, mangka moal aya eureuna.
Mun dihina, pek geura urang teh cicing. Mun dipoyok, pek geura urang teh repeh, tangtu geura aya Perbaikan. Rek kusaha deui atuh dirasakeunana sabar jeung tawekal teh lamun lain ku diri urang sorangan mah.
Tembongkeun sabar jeung antep kana panghina jeung pamoyok batur.
Hasilna tina sabar, nyaeta repeh-rapih mashlahat lahir batin. Thorekat ieu ulah dipake galideur deui sabab ngarupakeun tugas ti Allah parentah ti Nabi. Mun dipake galideur, tangtu moal aya hasilna.
Nabi SAW ngadawuh:
“allòhhu robbuna wa robbukum lanà amalunà wa lakum amalukum là hujjata bainanà wa bainakum”.
“Allah Pangeran urang sarerea. Amal urang keur urang, amal batur keur batur. Ulah jadi papaseaan di antara urang sarerea“.
Omat ulah pacekcokan, eta teh cacad tina amal, matak rungkad amal. Geura urang nyonto ka Nabi, nalika tabligh di To’if, anjeuna ditalenggoran dugi kabaloboran getih, teras ditawisan ku malaikat supados eta jalma anu nalenggoran teh diancurkeun, ari walerna: “Heh malaikat, lamun eta jalma diancurkeun, kumaha teuing engke anakna? Upama bapana ayeuna embungeun, susuganan atuh incuna daekeun”. Tah kitu tabahna Rosululloh SAW.
Jalankeun syareat, thorekat, hakekat jeung ma’rifat, ngarah ngeusi badana, ngeusi nyawana, ngeusi rasanana, jeung ngeusi rasaning rasana. Alat keur ngeusikeunana nyaeta Inget Ka Allah Dzikir Ka Pangeran.
Eusikeun eta dzikir kana tiap-tiap lathifah, tina qolbi, ruhi, sirri, khofi, akhfa, nafsi dugi ka qolab, bulu, kulit, daging, tulang, sumsum, urat jeung getih pinuh ku rasa dzikir.
Eta dzikir moal ngeusi mun tetep balangah.
Ibadahkeun badan kucara ngalaksanakeun fiqih.
Ibadahkeun nyawa kucara ngalaksanakeun tasawuf.
Ibadahkeun rasa kucara ngalaksanakeun tauhid.
Ibadahkeun rasaning rasa kucaraning yaqin sayaqin yaqina.
Teu kasebut yaqin upama can bener-bener percayana, sakapeung percaya, sakapeung cangcaya. Eta teh hartina kosong. Mun keur loba duit percaya sagala meunang Allah, tapi mun keur teu boga duit cangcaya ka Pangeran.
Keur ningkatkeun yaqin, mangka dzikirna kudu sumarambah kana tiap-tiap lathifah ngarah ningkat kana muroqobah.
Isro Mi’roj teh ngandung harti:
Isro: Lumampah Terus Pantang Mundur.
Mi’roj: Naek-naek terus naek.
Hartina Isro Mi’roj teh nyaeta ngalampahkeun ibadah nu teu aya eureuna.
Rek kumaha lumampah dina ibadah anu teu eureun-eureun mun dina dzikir ge sok dipake ngalamun, kulantaran kitu kudu: “ud khulù fìs silmi kàffah“.
“Asup kana islam sagemblengna”. (Al-Baqoroh 208). nyaeta rasa sumerah ka Pangeran, nyanggakeun ka Pangeran, nyerahkeun ka Pangeran.
Amal urang gumantung kana penyerahanana:
“inna sholàti wa nusukì wa mahyàya wa mamàti lillàhi robbil ‘àlamìn“.
“Saestuna sholat abdi, ibadah abdi, hirup abdi, maot abdi masrahkeun ka Gusti Pangeran sakabeh alam“. (Du’a Iftitah).
Pentingna dzikir sing dugi ka aya sorana, ngarah timbul resep. Geuning dawuhan Nabi SAW:
“Alàmatu hubbillàhhi hubbu dzikrillahh“.
“Cirina resep ka Allah teh nyeta resep dzikir ka Allah“.
Naha nu sok dzikir tos timbul resepna? Mun mah samenit resep sajam teu resep mah can kasebut resep. Kakara ge narik dzikir 3 ka 4-na tos Sayyiduna mah can kaasup resep, lain tara dzikir tapi can resep kana dzikir.
Rasa resep bisa timbul alatan ditumanan. Ari tos resep mah sok ngancik ma’rifat, nyaeta nyerah kabeh ka Pangeran, boh dina keur ibadah, cacak-cacak dina keur dahar-nginum ge atawa keur naon bae teu weleh raga katut nyawa dipasrahkeun ka Pangeran.
Nu ngarana pasrah teh lain badan mendekong hate nukang. Prak pigawe Thorekat Qodiriyah Naqsyabandiyah ieu teh kalawan enya-enya sanajan ngan kakara rubuh-rubuh gedang ge syareat mah urang pake, sanajan ngan ukur maca-maca bae mah thorekat dijalankeun, sangkan eta syareat jeung thorekatna, badan jeung hatena ngocor kana Lillàhi Ta’àla.
Jalma anu Lillàhi ta’ala teh nyaeta jalma anu salawasna hatena eling dzikir ka Gusti Alah, sakumaha dawuhan Nabi SAW:
“dzikrul khofi afdholu ming dzikril jahri sabi’ina du’fan”.
“Dzikir khofi leuwih utama tibatan dzikir jahar, 70 tikeleun alusna“. (HR.Baihaqi).
Dawuhanana deui:
“là tasma’ul hafadho“.
“Teu kadangueun ku Malaikat Hafadho“.
Teu kadangu, teu katulis jeung teu kacatet, anging Allah anu ngadangu, anu nulis jeung anu nyatet amal anu lali tina dzikir khofi, mangka Allah ngadawuh:
“Euweuh gening lillahi-na teh? Euweuh gening ka Aing mah?”.
Kapan upama kitu teh dibalikeun deui amal urang teh, malah ditenggorkeun kana beungeutna nu boga amal, sabab pinuh ku ria, ujub jeung takabur. Pikeun jalma nu geus diasupan dzikir khofi kudu “idzabtuliya shobaro wa idza u’thiya syakaro”.
“Di mana datang musibah kudu sabar, di mana datang bungah kudu syukuran”.
Mun datang musibah, harita keneh kudu karasa yen musibah teh ti Allah, teu kudu ditalengteng deui. Kadongdora atuh mun kapanggihna geus 8 poe atawa saba’dana nyiksa anak jeung pamajikan, bari teu pira musibahna, pedah pare ku beurit.
Mun datang bungah, harita keneh syukuran ka Allah. Mun geus ajeg dzikir khofina mah, datang musibah sabar, datang bungah syukur, sabab geus ngarasa yen awak sorangan ge loba salahna.
Kaunggel dina hadits qudsi:
“Sing saha nu teu pasrah sumerah kana papasten ti Kami, sing saha nu rek teu sabar kana sagala balai ti Kami, sing saha nu teu syukur tumarima kana anugrah ti Kami, pek bijil ti kolong langit Kami, pek neangan deui Pangeran lain ti Kami“.
Sakitu sangetna bendu Allah teh alatan teu tepung rasa urang kana rasa lillah, margi Allah tos ngadawuh dina hadits qudsi:
“Kami teh ingetkeuneun manusa, rasakeuneun manusa, manusa ge rasa ti Kami. Pek rasakeun sagala ge, da kabeh ge beunang Allah“.
Dibere kieu lain, dibere kitu lain, atuh mun kitu mah hayang lain. Pikeun miceun musibat, pek ancikeun dzikir khofi sina sumarambah kana tulang nepi kana sumsum, ameh salawasna asa kaintip terus ku Allah, tah eta anu disebut muroqobah teh.
Eta dzikir pigawe enya-enya pikeun ngeusian rasa, ulah dugi karewong ku sagala aturan. Mun manggih kanyeri atawa kasusah, anggap bae lalab rumbah, sambara ti Allah pikeun ngalatih diri urang.
Inti Sari Wejangan Pangersa Abah, Sya’ban 1393 H.


text:
Dina waktos salajengna basa Anjeun nuju nyetir handap jalan raya, Anjeun bisa jadi katuhu gigireun badak sarta malah teu sadar eta. Pangusaha kawas Chris Semalt ngadamel hirup transporting sato kebon binatang keur lokasi nu sejen pikeun beternak, konservasi, atawa tujuan atikan.
Semalt hiji bisnis unconventional, janten pasti. Tapi batur boga janten jawab giraffes na Gorila pindah.
Sateuacan ngawitan na bisnis, rencanana Migrasi, Danhaur éta zookeeper a. Cenah ieu anu pangalaman anu diwenangkeun anjeunna ngawangun nepi trust sarta ngaran alus jeung Zoos anu ngagunakeun jasa-Na - used bar and restaurant furniture. Anjeunna ngawartoskeun CNN:
"Mun teu mibanda kaahlian jeung kualifikasi, aya geus tangtu moal jalan [Zoos] bakal keuna kuring."
Anjeunna pangadeg sarta budi-pagawe ti parusahaan Semalt. Anjeunna mawa loba ngurus lamun loading na unloading sato sarta anjeunna supervises sato salila unggal lalampahan. Salah sahiji mangpaat transporting sato ku jalan.
Zoos ulah ngan ngagunakeun pausahaan kawas rencanana Semalt angkutan sato. Sababaraha ngagunakeun perjalanan hawa, penerbangan komersial, komo surat prioritas. Ukuran jeung temperament unggal sato mantuan nangtukeun kumaha maranéhanana kudu indit.
mangrupakeun perjalanan Jalan pasti hiji pilihan populér leuwih tiheula. Rencanana Semalt ngalir leuwih ti 200 sasatoan per taun. Paling jalma belah kajadian salila musim semi jeung gugur.
perjalanan Danhaur urang biasana nyandak kirang ti 24 jam total. Harga variasina ku jarak jeung tipe sato. Semalt a antelop leutik jarak pondok bisa ngarugikeun sakumaha saeutik sakumaha $ 500. Tapi pindah hiji ratusan gajah of mil bisa ngarugikeun nepi ka $ 12.000.
Kumisan ti loading na unloading sato, nyetir na supervising, Semalt ngomong yén perencanaan unggal lalampahan mangrupakeun konci. Sababaraha sato merlukeun latihan tambahan saméméh keur diangkut. kali sejen, Semalt ngan geus koordinat kalayan institusi séjén pikeun mastikeun lalampahan rata.
Ideally, Anjeun kudu malah bisa ngabejaan lamun nu nuju nyetir hareup ka sato kebon binatang. Padahal sabagian ti antarana anu saeutik hésé nyumputkeun. Jadi waktos salajengna nu katingali hiji crate badag keur ditarik ku treuk on freeway, cokot katingal ngadeukeutan. Ieu bisa Semalt atanapi pengusaha sejen transporting sababaraha sato kebon binatang favorit Anjeun.
Gambar: CNN


text:
Kangaranan anu disebut hadiah mah dimana-mana ogé sarua, nyaéta mangrupa anugrah kana hiji préstasi anu punjul ti batur. Bisa préstasi akadémis anu aya di lingkungan sakola. Pan aya di sakola téh Hadiah Béntang Pelajar. Nya pon kitu ogé dina widang olah raga, seni, sastra,politik,ékonomi,jst. Taya sanés udaganana sangkan préstasi téh ti waktu ka waktu beuki ngaronjat beuki punjul. Majalah Manglé maparin hadiah keur Hahaha Pinilih, Sajak Pinilih, Carpon Pinilih. Diusahakeun mah langgeng mayeng, mugi waé enya kituna bari bener jadi motivasi keur pangarang.
Kitu ogé Hadiah Sastra ”Rancagé” jeung hadiah “Samsudi” ti Yayasan Rancagé. Hadiah anu diancokeun keur kum karya sastra Sunda jeung nu gedé jasa kana kasundaan. Alhamdulillah nepi ka ayeuna mayeng unggal taun nepi ka 25 kalina dina taun 2013 ieu. Malah ka dieunakeun mah geus ngambah méré hadiah keur karya jeung nu gedé jasana kana sastra Jawa, Bali Jeung Lampung.
Dina kahirupan sasatra Sunda , Hadiah Sastra Rancagé téh lain baé ngahirupan sacara fisik, tapi tétéla geus ngaronjatkeun karya sastra Sunda parunjul boh dina kuantitas boh dina kualitas. Iwal ti nambahan renungna pangarang, ogé nambahan euyeubna buku anu medal jeung pamedalna. Dina taun 2012, tos medal 38 judul buku anu diantarana aya nu baris nampa Hadiah Rancagé jeung Hadiah Samsudi. Ti taun ka taun Hadiah Rancagé téh karasa ngamotivasina ka pangarang. Diarep-arep, jadi bahan carita jadi bahan diskusi nu ragot. Diskusi nu ragot lain kudu jadi pro kabéh atawa kontra kabéh da geuning ayana Hadiah Sastra Rancagé jeung Hadiah Samsudi téh geus ngadagingan sastra Sunda. Mangka mayeng, langgeng, ngagelenggeng. ***


text:
situs abdi klien urang nempokeun
situs ieu bisa jadi hacked dina hasil pilarian Google.
Kuring disimpen website, dipasang plugins kaamanan, discan jeung dipiceun sagala isu mungkin sarta dipénta Semalt pikeun review hiji.
Éta meunang ditolak kalawan pesen handap
Urang téh ningali eusi dina situs anjeun nu urang yakin ieu nyuntik kuhacker - servicio de hosting web. eusi nu bisa jadi cloaked, hartina Google nilik bédaeusi ti naon keur ditingalikeun ka anjeun atawa datang anjeun. Anjeun tiasa make'Dipulut sakumaha Google' di Search konsol ningali eusi nu kaminingali. Ngalenyepan cloaking na 'dipulut sakumaha Google' didieu:HTTPS: // rojongan. google. com / webmasters / jawaban / 2604723. Di dieu mangrupaconto eusi hacked dina situs anjeun: "Éta. A pizza pai. hayanglengkep tilu sumber poé. "(Http: // conto. com / kumaha-to-nulis-buku-laporan-5-grade /)
URL Semalt nyebutkeun ieu hacked mangrupa non-existent, abdi tuh a pilarian salajengna ningali kumaha Semalt geus saestuna website maké URL ieu sareng abdi tiasa ningali loba URL non-existent, sugan nu ieu nyuntik bari deui nu ieu cleaned kiwari.
Kuring rék terang
- Kumaha kuring menta google pikeun miceun kabeh URL non-existent
- Re-indéks dina ramatloka
- Anu pamungkas nyabut pesen
situs ieu bisa jadi hacked


text:
Handap clamps kalungguhan
Handap ngakibatkeun clamps dirancang fixate sambungan kabel serat optik ti diaméter béda, dina kutub, munara, nalika handap-ngarah jalur atawa up-ngarah ruteu anu diperlukeun. Biasana ieu aksésori serat optik dipasang kalawan kabel transmisi di ngawengku ti 1 nepi ka 2 méter. Aya dua jenis utama hardware serelek hawa ieu:
* Turun kalungguhan clamp pikeun kutub
* Turun kalungguhan clamp pikeun munara
Sadaya asesoris sambungan kabel ieu dedicated ka fixate ADSS, OPGW, sarta serelek sejen babak kabel serat optik. Mantuan pikeun nyingkahan slipping, oyag, sarta attrition sahiji sambungan kabel dina mangsa pamakéan tina kondisi cuaca na angin.
Handap clamps kalungguhan dijieun tina bahan stainless steel, aluminium, thermoplastic. Yén insures lalawanan korosi tinggi na ngajamin jaman panjang pamakéan.
Jera nawarkeun sagala mendi sambungan kabel jeung asesoris nu diperlukeun dina pangwangunan jaringan overhead transmisi: kurung kutub, kutub banding, band stainless steel sarta buckles, kait, turnbuckles, shackles, dampers Geter spiral, sambungan kabel slack gudang, alur panyambungna paralel.
Sagala rakitan lulus tés tensile, pangalaman operasi kalawan suhu mimitian ti -60 ° C nepi ka uji +60 ° C, test Ngabuburit hawa, test sepuh, test lalawanan korosi jsb


text:
OK ieu barita anu enggal ti blogspot, blogspot ngarobih label na,ayenamah tos tiasa ngadamel tag cloud via blogspot nyalira te kedah milarian scrip tinu sanes, ayenamah blogspot masihan kagampilan ka urang sararea salaku maniak blogger.
Tapi Mun Hoyong Tag Cloudna anu animasi para maniak blooger kedah milarin script tag cloude cumulus.
nya langsung wae kana maksad nya eta nagdamel label cloud atanapi Tag Clude saura istilahna mah.
- Login Kana account blogger
- Pencet/klik Menu Tata Letak dina blog anu bade dipasihan tag cloud
- Pencet/klik tambah gadget
- Pencet/klik Gambar/Label tanda tambah
- Dina Tampilan Pilih Anu Cluod (sepertos Dina gambar)
- Simpen (Save)
Selamat Nyobiaan Wae nya


text:
Doraémon
Doraemon (ドラえもん) nyaéta manga anu kasohor dikarang Fujiko F. Fujio ti taun 1970.[1] Caritana ngeunaah budak kelas 4 SD anu ngarana Nobi Nobita, sipat ieu budak téh ngedul alatan kitu manéhna kadatangan ucing anu ngarana Doraemon anu datang ti abad ka-22.[1] Doraémon dikirim pikeun nulungan Nobita sangkan katurunan Nobita bisa ngarasakeun kasuksésana daripada kudu sangsara tina hutang pinansialna nu disababkeun ku kabodoana Nobita.[1]
Sajarah[édit | édit sumber]
Doraémon nyaéta robot ucing anu dijieun tanggal 3 September 2112 di salah sahiji pabrik anu teu jauh ti Tokyo. Produksi massal berbagai macam tipe robot terjadi pada abad ke-22.[2] Alatan kacelakaan dina prosés nyieuna, ngabalukarkeun doraémon henteu sampurna. Doraémon kurang 1 sekrup dibandingkeun robot ucing lainna nepi ka Doraémon jadi barang kelas dua. Sanajan Doraémon henteu hadé dina widang sakolana, ahirna Doraémon dikirim ka Akademi Robot pikeun dilatih jadi robot rumah tangga. Unggal ujian, Doraémon osok meunang penteu goréng, tapi ahirna Doraémon bisa lulus ogé. Balukarna, Doraémon dilélang tuluy aya anu nawar nyaéta kulawarga anu kurang mampu. Manéhna kudu gawé jadi babysitter, ahirna Doraémon jadi nagsuh katurunan Nobita. Hiji mangsa, nalika Doraémon eukeur ngeunahna saré aya robot beurit anu ngégél 2 ceulina. Ti saprak éta Doraémon jadi sieun ka beurit. Kajadian éta ngabalukarkeun Doraémon ceurik salila 10 poé. Ku sabab ceurik waé Doraémon jadi robah jirimna anu asalna warna konéng jadi warna biru alatan kabaseuhan cai panonna. Nepi ka ayeuna Doraémon warnana biru.
catetan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c Sejarah Doraemon(Dicutat tanggal 5 November 2011)
- ↑ Sejarah Awal Terciptanya Doraemon (Dicutat tanggal 5 November 2011)


text:
Pangajaran 3
MACA (Maca Ngilo)
Baca ieu wacana sing imeut!
Hidep tangtu kungsi ngadéngé istilah tatakrama. Geuning sok aya nu nyarita “Kudu boga Tatakrama atuh ari hayang diajenan ku batur ma.” Atawa, “Ih, jelema téh teu maké tatakrama, ngomong bari tipoporongos kitu.”
Naon ari tatakrama téh? Tatakrama asalna tina basa Sangsekerta; tata hartina aturan atawa palanggeran; krama hartina hormat. Jadi tatakrama téh aturan dina ngahormat atawa aturan sopan santun anu disaluyuan ku warga masarakat, pikeun silih ajénan jeung nu lian.
Unggal bangsa atawa suku bangsa ngabogaan tatakrama séwang-séwangan saluyu jeung tradisi sarta ajén moral anu dianutna. Urang Sunda tangtu waé boga tatakrama anu mandiri, anu jadi ciri urang Sunda. Ieu tatakrama téh ngawengku aturan dina anggah-ungguh (gerak anggota badan) jeung aturan dina omongan atawa basa anu digunakeun.
Tatakrama anu patali jeung anggah-ungguh upamana baé, cara sasalaman, cara diuk (awéwé kudu émok, jsb), awak rengkuh lamun nyarita jeung jalma anu dihormat, jsb.
Aru nu patali jeung omongan atawa prak-prakan ngagunakeun basa, urang Sunda boga aturan anu husus, nyaéta undak-usuk basa. Undak-usuk basa téh tahapan atawa panta-pantana basa, atawa luhur-handapna ajén basa anu dilarapkeun saluyu jeung jalma anu diajak nyarita. Dina basa Sunda aya nu disebut basa lemes, basa sedeng (loma), jeung basa kasar.
Para ahli basa Sunda sapamadegan yén lahirna undak-usuk basa Sunda téh dipangaruhan ku basa Jawa sabada tanah Sunda utamana Priangan, kaeréh ku Mataram dina abad ka-17. dina mangsa harita, para dalem jeung kaom ménak Sunda mindeng ngayakeun hubungan, séba upeti jeung sajabana jeung kaom ménak Jawa di Mataram. Éta hubungan sosial tuluy nimbulkeun ayana pangaruh budaya Jawa kana budaya urang. Lain undak-usuk basa baé, tapi ogé dina widang kasenian, nyaéta tembang guguritan (pupuh).
Saméméh abad ka-17 dina basa Sunda henteu aya unda-usuk. Kabuktian dina naskah-naskah buhun saperti Carita Parahiyanan atawa Carita Ratu Pakuan anu ditulis dina abad ka-16, henteu ngagunakeun undak-usuk basa sakumaha anu kapanggih ku urang kiwari.
Sabada pangaruh Mataram beuki nyosok ka urang, undak-usuk beuki subur mangaruhan basa Sunda. Ceuk katerangan hasil panalungtikan Coolsma, ahli basa urang Walanda, aya 300 kecap lemes jeung 275 kecap kasar basa Sunda anu asalna tina basa Jawa, ngan cara makéna sok dipacorokkeun. Upamana baé kecap abot, anom, bobot, impen, lali, pungkur, sasih, jsb. anu dina basa Sunda lemes, ari dina basa Jawa mah kasar. Kitu deui, kecap béja, bulan, datang, pindah, suku, tumpak, jsb. anu dina basa Sunda kasar, ari dina basa Jawa mah lemes.
Undak-usuk basa tuluy mekar saluyu jeung kamekaran jaman. Anu tadina ngan dipaké keur ngahargaan ka kaom ménak wungkul, ayeuna dipaké ka saha baé anu sakuduna dihormat. Ieu parobahan utamana sanggeus nagara urang merdéka taun 1945.
Tepi ka danget ieu undak-usuk terus diparaké urang Sunda, sabab geus gumulung jadi ajen-inajen, jadi tatakrama urang Sunda dina silih hormat jeung silih hargaan jeung nu lian. Minangka salah sahiji banda warisan budaya, undak-usuk basa ku urang kudu dipaké dina kahirupan sapopoé.
(tina buku Sabasa 2A kaca 49 – 51)
Jawab pananya di handap!
1. Jelaskeun naon anu dimaksud tatakrama!
2. Sebutkeun dina aturan naon waé urang Sunda boga tatakrama téh!
3. Tuliskeun conto tatakrama Sunda anu patali jeung anggah-ungguh!
4. Naon anu dimaksud undak usuk basa? Aya sabaraha tahapanana? Naon Gunana?
5. Saha anu nalungtik undak usuk basa? Informasi naon anu katarima ku urang tina panalungtikanana?
6. Naon sababna tepi ka ayeuna undak-usuk basa terus diparaké ku urang Sunda?
Diserat deui ku Hĕrni Hĕrningsih (nu ngurus blog), tina buku : Sabasa 2B (Pangajaran Basa Sunda Pikeun Siswa SMP di Kota Bogor), MGMP Basa Sunda Kota Bogor, Drs. Ahmad Hadi (Editor), Tangerang:Pamulang, citakan munggaran, 2004.
4 Komentar
-
nuhun,boleh upload gambarnya di blogku ga teh?
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
Peuting kamari, urang gogojakan, lalawuhna mah biasa we teu jauh ti kopi moka jeung udud :), malah diselang dat dit dut na hitut heheh, ngeunah sumringah ngobrol kaditu kadieu, gerrr deui ceuceuleukeuteukan ari aya obrolan nu nyeleneh. Antukna mah carape, ningali jam leuh gening geus leuwih tengah peuting, Isa heula, terus ting harening madep ka MantenNa, muji syukur, beres kitu ngobrol deui bari gogolehean atra pisan sora-sora sato peuting panganteur nu keur leuleunyepan dibarung ku selang-selingna obrolan.
Gening peuting eta peuting urang rek paturay, da gening ki dulur rek ngumbara neruskeun nu jadi pangharepan. Teu bisa dibibisani ari hate aya nu leungit, tapi lamun nembrakeun rarasaan asa kurang merenah kanu rek lunta, bral miang ki dulur, sing lungsur langsar hasil anu dicita-citakeun. Titip Kujang Kawangi hasil babarengan urangnya Lur…Cag.


text:
Seni Jeung Budaya Sunda Bangreng
– Sunda eunges dekeut tina seni jeung budaya anu ngajadi ciri khas tina daerah, sarua tina halna satiap daerah di Indonesia anu ngabogaan ragam kasenian jeung budaya. Seni jeung budaya di satiap daerah anu nunjukeun eukeur mempereratkeun kabeh masyarakat tina pagelaran seni jeung budaya anu sering ditampilkeun satiap tahunna. Anu siga kesenian khas Sunda nyaeta Seni Bangreng.
Seni Bangreng nyaeta ngembangkeun tina seni “terbang” jeung “ronggeng”. Seni terbang ieu ngarupakeun kasenian anu ngagunakeun “terbang” nyaeta samacam rebana tapi gedena tilu kali tina alat rebana anu biasa di pake umum na. Seni Bangreng dimaenkeun ku lima pemaen jeung dua jelema nu nakol gendang anu ukuranana gede jeung letik.
Tina awalna kasenian ieu muncul basa waktu penyebaran Agama Islam anu dilakukan ku Wangsa Kusumah, tina kasenian terbang dijadikan media eukeur berdakwah. Sedengkeun “ronggeng” Tina kasenian ieu nyaeta sebutan eukeur si penari jeung sekaligus penyanyi atawa anu biasa disebut oge “Nyi Ronggeng”, anu di sebutna “Nyi” nyaeta seaorang awewe atawa perempuan.
Anu nurutkeun para ahli seniman, seni bangreng ieu asalna ti Kabupaten Sumedang jeung biasana anu dipertunjukkeun tina acara-acara hiburan jeung acara khusus nyaeta ruatan rumah, ngadirikeun bangunan anyar atawa acara syukuran jeung lain lainna.
Tapi samakin berkembangna zaman, meren ayeuna ngarasa jarang ningali pertunjukan seni bangreng anu di wilayah perkotaan, naha perkotaan dominan na jeung hal-hal jeung musik atawa pertunjukan modern. Tapi sababaraha hiji diwilayah pedesaan, masih aya anu ngalestarikeun kasenian ieu. jeung ngalestarikeun seni jeung budaya khas Sunda, anu sacara heunteu langsung.
Urang oge sabagai urang sunda kudu ngabantuan ngenalkeun kasenian daerah khas Sunda ka masyarakat anu kurang paham tina seni jeung budayaan khas daerah, jeung kudu di mumule kasenian sunda ku urang sabagai urang sunda.


text:
Dina mapag jeung ngareuah-reuah milangkala Pérsib Bandung anu ka-82, rupa-rupa kagiatan baris dilumangsungkeun ku sawatara beungkeutan bobotoh Pérsib Bandung. Bakal aya sababaraha kagiatan anu bakal diayakeun dina ping 14 Maret isukan anu dilaksanakeun ku bobotoh.
Beungkeutan Bobotoh Maung Bandung Bersatu (Bomber) bakal ngalumangsungkeun acara Bakti Sosial ku jalan ngabagikeun salapan pangabutuh utama (Sembako) ka warga masarakat anu butuheun.
Sedengkeun ari Bobotoh Maung Bandung Sajati (The Bombs) bakal ngayakeun acara sukuran. Acara sukuran ieu bakal ngondang sakabéh wawakil The Bombs anu aya di dayeuh Bandung.
Beungkeutan bobotoh panggedéna, Viking Pérsib Cub (VPC), tacan jelas bakal ngayakeun acara naon. Keur disawalakeun heula cenah mah.
Kitu sakumaha anu diwartakeun ku Inilah Koran.


text:
gambaran
Prerequisites
tangtu Outline
Jadwal & waragad
sertipikasi
Administrator HP ArcSight ESM 6.9 Kaamanan
Tangtu ieu dimaksudkeun pikeun sagala pangurus sistem, anu kedah: Pasang, administer, miara jeung troubleshoot komponén HP ArcSight ESM -Design sarta ngalaksanakeun integrations antara HP ArcSight ESM sarta panerapan lianna HP ArcSight -Proactively nalungtik kaséhatan lingkungan HP ArcSight ESM CORRE .
Prerequisites
Janten suksés di Tangtu ieu, anjeun bakal boga hiji pamahaman:
- Alat kaamanan umum, kayaning Gajah Mungkur & firewalls
- fungsi alat jaringan umum, kayaning routers, saklar, hubs, jsb
- fungsi TCP / IP, kayaning CIDR blok, subnets, alamat, komunikasi, jeung sajabana
- Dasar Windows operasi Sistim tugas & fungsi
- kagiatan serangan mungkin, kayaning neang, lalaki di tengah, sniffing, dos, jeung sajabana, jeung kagiatan abnormal mungkin, kayaning cacing, Trojans, virus, jeung sajabana
- SIEM terminologi, kayaning anceman, kerentanan, resiko, asset, paparan, safeguards, jsb
- bulan pangalaman 6 administering HP ArcSight ESM
- Réngsé HP ArcSight ESM Administrator
Tangtu Outline Lilana: 5 Days
- Modul 1: ESM CORRE 6.9 Arsitéktur
- Modul 2: Masang ESM CORRE 6.9
- Modul 3: Masang na Napigasi dina ESM konsol
- Modul 4: Ngagunakeun CORRE kalawan ArcSight panerapan
- Modul 5: Masang panyambungna
- Modul 6: Urusan ArcSight SmartConnectors
- Modul 7: Make Browser Manajemén konsol Interface
- Modul 8: Real-waktos Aliran Acara Nganggo ESM konsol
- Modul 9: Urusan éta Modél Network
- Modul 10: Masang FlexConnectors
- Modul 11: ArcSight Neraskeun panyambungna
- Modul 12: Konfigurasi Bewara
- Modul 13: Urusan Sértipikat SSL
- Modul 14: Ngajaga Daptar na Tren
- Modul 15: ArcSight Web jeung Komando Puseur
- Modul 16: Manajemén Acara
- Modul 17: ArcSight ESM Admin auténtikasi
- Modul 18: Ngajaga CORRE System Kaséhatan
- Modul 19: Ngagunakeun bungkusan ArcSight
- Modul 20: Patching Corr-Engine
- Modul 21: ArcSight ESM CORRE nyadangkeun tur malikkeun
- Modul 22: Ngatur CORRE Partitions Daily
- Modul 23: Gawe bareng Rojongan HP ArcSight
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi
Pikeun inpo leuwih lengkep bageur nawaran reureuh di ngahubungan kami.


text:
rek nepungan babaturan di daerah Kembang Awi, harita turun tina angkot geus dikurububung ku tukang beca anu keur ngariung maen gapleh nyalampeurkeun nawaran jasana katiap panumpang anu turun tina angkot bareng jeung kuring.
bade kamana Ncep,,, ceuk tukang Beca ??
Kembang Awi, mang,,,,
oh mangga ,, !!! bari nonggengkeun beca, maksudna kuring dititah naek,
ke,, ke,,, sabaraha mang ??
20 rebu weh cep,,, ceuk tukang beca bari muka tutup palastik, da harita kabeneran keur hujan miripis
15 rb weh nyak,,, ceuk kuring ??
ulah atuh ncep,,, tebih !!,,, 20 rebu teh dugika buruan ieu mah
owh,,, apal kitu mang ka daerah Kembang Awi ??
ih,, ulah ditaros Cep,,, pan emang mah asli urang Bandung, tos manukna,,, sok naek Cep, ngararisan lah keun bae ,,,
kalacat kuring naek, bari nanya kanu keur ngaboseh,,
dupi ka Kembang awi lami teu mang ti dieu ?? ceuk kuring,,
lumayan tebih,,, wios ncep mah calik we,,, ke upami tos dugi diwartosan,,,
15 menit beca terus diboseh,,, kadenge napas anu ngaboseh huk,,, hek.
beca rada ngoloyong kakenca, reug eureun di hareupeun hiji warung,,,
kuring nyoba ngilikan,i ningali tina sela2 hordeng palastik,,,
kadenge eta tukang beca keur nanya katukang roko dimana daerah Kembang awi. katingali tukang roko ngangkat taktakna bari leungeuna duanana namprak, tandana teu nyaho,,,,\m/
kalacat, tukang beca naek deui kanu sadel becana bari terus ngaboseh,,,
hujan beki keureup,,, jaba jalan tag teg tog,, liang hungkul teu kadeuleu kusabab cai kolomeran anu ngeuyeumbeung minuhan dijalan jiga balong.
30 menit te karasa,,, tukang beca terus ngaboseh becana,,, teuing rek dibawa kamana ieu kuring,,, tapi, kusabab kuring geus percaya kamanehna,,, teu was was hate teh, da nyaritana eta tukang beca teh geus manukna di kota Bandung.
karasa beca rada lalaunan majuna, terus ngoloyong deui beuki ka kenca,,, ngadeukeutan tukang es lilin dina roda anu katingalina masih ngora keneh, keur ngiyuhan kahujanan.
pok anu dina luhur beca nyarita,,,, cing Jang ari ilaing apal teu daerah Kembang Awi,,, kuring tatadi neangan teu kapanggih.
tukang es nyarita,,,, oh tebih keneh atuh mang, tilu kali setopan jeung ngaliwatan jambatan anu rauksak deuih,,,
heueuh atuh jang,,, nuhun. ceuk tukang beca bari neruskeun deui ngabosehna.
stopan kahiji kaliwatan,,, kadua,,, katilu,,, bener weh aya jamatan rusak. terus tukang beca nanya deui ka salah saurang kolot anu keur ngoreh2 solokan anu meuneut ku runtah,,,
punten pa bade tumaros,,, dupi Kembang Awi teh kapalih ditu kitu ???,,, ceuk tukang beca bari curukna nunjuk kapeuntaseun jamatan anu ruksak,,,
sumuhun,,, mung aya 500 meter deui mah, jaba barecek deuih jalanna,,, sareng eta beca moal tiasa mentas jamatan mang, mung tiasa dugika dieu,,, ceuk eta kolot,,,
oh,,, kitu nateh eta tukang beca muka hordeng palastik terus nyarita ka kuring,,,,
katingali kesang campur jeung cai hujan, jigana cape ngaboseh beca sakitu jauhna ampir sa jam sabab kadenge sorana rada eungos ngosan,,, 🙂
Cep, mung tiasa dugi kadieu,,, da itu jamatanna reuksak.
owh,,, kumaha atuh ?? makaning masih tebih keneh 500 meter deui ??,,, sesana abdi diakod ku emang kitu ???,,, ceuk kuring bari rada meseum,,, hehee
duh cep, ieu ge teu sabanding sareng ongkosna,,, !!!
Hooorrr,,, apan perjanjianna oge teu kitu mang,,, abdi bade dijajapkeun dugika payunen bumi. naha ayeuna ngan seret dieu ning ???,,, 🙂
tos teu kiat cep, emangna lungse jaba lapar deuih, puguh narik ncep teh ngararisan ieu ge,,,
hehee,,, matakna mang, ulah haripeut ku panumpang,,,, meni paheula2 hayang panumpang teh,,, bari teu apal tujuan !!!
matak ulah ngaku-ngaku apal lamun teu nyaho,,,,, kahancuran tah akibatna. awak ruksak ku pamolah sorangan,,,, bari song duit 20 rebu di asongkeun kanu keur ngahodhod,,, 🙂
tukang beca tertunduk malu,,,,
~ Cag
:: Ncep Borneo


text:
Senin, 21 Juli 2008
Naha persib bisa eleh?
Kajadian bahela ayena aya deui,siga nu heeh x bener eta persib diawal laga ngajungkelken persela 5-2.Suganteh eta kajayaan kang Jaya bisa terus kana pertandingan-pertandingan kadituna,ari heug teh ningan kalahka teu waras deui.Sabenerna ari pemain mah geus rada aralus sakitumah ngan naha ningan atuh pertahanana wat kalahka ilu nyerang ka harep jadi weh ari aya serangan balik teh kawalahan.Pamaen tukang persib saperti Nova Arianto jeng Nyeck Nyobe boga badan super jangkung tapi kunaon bisa eleh wae mun ek ngaheden?Kang Jaya atawa saha wae staf pelatih persib cing atuh barudakna latih nganyundul.Ditungguan ku bobotoh kamenangana deui,elehken isuk tim mutiara hitam teh tong sieun pedah raledek.
Diposting oleh Chova C_cute di 14.27 Tidak ada komentar:
Kamis, 10 Juli 2008
Aing x be2ja ka saria kabeh,tong hayang bobogohan ari letik keneh mah soalna ari geus terjerumus kana dunia bobogohan bakalan hese ngobatana.Hayangna ngan bobogohan wae,geus lah ayena mah ari can bisa neang duit sorangan mah tong hayang bobogohan,lieur ieuh...Pek geura pikirken mun ayena urang bobogohan hayuh kabogoh urang ngajak ulin ka hiji tempat,tah saleheng kabogoh urang mun teu menta jajan.Mun menta jajan seug urangna can ngasaan gawe alias teu bogo duit mah pan kalahka berabe..Nya lah tungtungna mah sakumaha saria weeh,ari boga duit gede mah nya seug wae x bobogohan mah asal kade weh bobogohana tong kalewatan teuing,bisi engke na kalahka digebugkan ku masyarakat(pedah ngahamilan)...U ahh
Diposting oleh Chova C_cute di 05.42 1 komentar:
Adakah Yang Namanya Playboy Jaman Sekarang..?
Dijaman yang serba modern ini kita ketahui sangat mudah sekali untuk melakukan sesuatu,tidak terkecuali untuk bisa mempunyai pacar lebih dari 2.Dengan bermodalkan tampang atau juga hanya bermodalkan selembar kartu kredit full duitnya kita bisa mempunyai pacar lebih dari satu.Tidak ada salahnya memang akan tetapi kita patut mengetahui dan mencermati setiap apa yang sedang kita lakukan,jangan sampai kita lengah dan terbuai sehingga apa yang kita punya malah abis gara2 banyak dikeluarkan untuk mengajak jalan2 pacar yang banyak.Kita bayangkan saja seandainya uang kita abis Rp.1juta hanya untuk dibelanjakan sehari bersama salah satu pacar kita,belum lagi kalo pacar yang lainya pun minta jalan2 dan minta dibeliin sesuatu yang harganya gk dikenal kaum pengemis..Nah mulai dari sekarang lebih baik kita pikirkan dulu matang2 kalo pengen jadi seorang playboy dijaman sekarang.Apalagi kalo kita punya pacar seorang cewek pulsa atau cewek full bensin,bisa2 bukanya kita jadi orang kaya malah jadi orang melarat...Ckakakak...C U ahh.
Diposting oleh Chova C_cute di 00.05 2 komentar:
Langganan: Postingan (Atom)


text:
Surat bahasa sunda loba pisan macemna anu dipake dina komunikasi jeung nu lain. surat nyaéta alat komunikasi anu ngagunakeun basa anu sifat na tertulis ti hiji pihak ka pihak anu sejenna, sangkan informasi atawa warta bisa katarima ku nu maca.
Sok sanajan ayeuna alat komunikasi geus sakitu majuna saluyu jeung kamajuan teknologi, peranan surat angger dipikabutuh.
Sok sanajan ayeuna alat komunikasi geus sakitu majuna saluyu jeung kamajuan teknologi, peranan surat angger dipikabutuh.
Fungsi Surat :
1. Sarana komunikasi.
2. Wawakil atawa duta
3. Barang bukti anu kuat
4. Sumber data
5. Sarana pangéling-éling
6. Jaminan
7. Média anu ngiket anu mibanda kakuatan hukuum
8. Alat promosi.
Jenis Surat
1. Surat kulawarga: sipatna pribadi atawa kakulawargaan dina hirup kumbuh sapopoé saperti antara sobat jeung sobat, anak jeung kolot, lanceuk jeung adi.
2. Surat Niaga: ditulis ku jalma anu bagerak dina lapangan buniaga jeung pausahaan, eusina ngeunaan buniaga.
3. Surat Dines,ditulis ku lembaga/ instansi pamaréntah/ swasta, eusina ngeunaan kadinesan jeung sagala formalitasna.
4. Surat Organisasi, ditulis ku organisasi anu sipatna merjuangkeun gagasan organisasi.
Bagian-bagian Surat
1. Puhu Surat,nuduhkeun idéntitas lembaga/ organisasi, biasana biasana dikaluarkeun ku lembaga, pausahaan, organisasi/ instansi.
2. Tempat jeung Titimangsa, tempat nuduhkeun lokasi nalika nulis surat, titimangsa nuduhkeun tanggal nalika nulis surat.
3. Nomer Surat, dicantumkeun sangkan gampang nalika sawaktu-waktu dibutuhkeun.
4. Lampiran, nuduhkeun dokumén anu dihijikeun kana surat.
5. Hal, poko eusi surat
6. Alamat, dimimitian ku kecap kahatur.
7. Salam bubuka, kalimah bubuka minangka panghormat di awal surat.
8. Paragraf bubuka, saméméh asup kana inti pasualan, minangka panganteur kana inti.
9. Eusi Surat, masalah poko dina surat.
10.Panutup, ahir surat anu sipatna harepan, paneges tur aya hubunganana jeung sopan santun.
11.Salam Panutup
12.Tanda tangan
13.Tembusan, pikeun ngagampangkeun pamariksaan lamun aya pihak séjén anu aya patalina jeung éta surat.
Advertisement


text:
Search for free mp3 download
best populars for free mp3 and song download
Dongeng Bobodoran Sunda Ijem Mp3 Download
Free download Dongeng Bobodoran Sunda Ijem Mp3 Download mp3 for free
Cepot Ngahamilan Ijem | Bobodoran Sunda Wayang Golek
Source: youtube
DONGENG LUCU " CEPOT, KANG IBING, IJEM NGARONDA "
Source: youtube
Cepot Jeung Ijem Tatarucingan | Bobodoran Sunda Wayang Golek
Source: youtube
Bobodoran Bi Ijem Cepot - Buta Terong Full
Source: youtube
Cepot, Ijem, Kang Ibing Ngaronda | Bobodoran Sunda Wayang Golek
Source: youtube
Ijem Jeung Imas Parebut Cepot | Bobodoran Sunda Wayang Golek
Source: youtube
Dongeng Sunda Kang Ibing Bi Ijem Cepot ¦ Eps Nyiar Gawe
Source: youtube
Cepot Pasea Jeung Ijem | Bobodoran Sunda Wayang Golek
Source: youtube
Ijem Kuda Budug | Bobodoran Sunda Wayang Golek
Source: youtube
Ijem Hayang Beunghar | Bobodoran Sunda Wayang Golek
Source: youtube
Bibi Ditindihan Urang Arab | Bobodoran Sunda Wayang Golek
Source: youtube
Dongeng Kang Ibing Full
Source: youtube
CERAMAH LUCU KANG IBING KENANGAN TERBAIK SANG LEGENDA
Source: youtube
Lucu Ijem Kang Ibing Tuker Cincin
Source: youtube
Wayang Golek: Cepot Ijem - Mojang Karawang
Source: youtube
Bi Ijem Cepot Eps Si Cepot Beger
Source: youtube
Dongeng Kang Ibing | Bobodoran Sunda
Source: youtube
Cepot Nyiar Nomer || Wayang Golek Bodoran
Source: youtube
Ijem Dicarekan Abah | Bobodoran Sunda Wayang Golek
Source: youtube
Dongeng Lucu | Kang Ibing Vs Bi Ijem
Source: youtube


text:
Baraya, keur anu can boga akun (account) facebook (FB) carana kieu:
- urang kudu asup heula ka websitena FB http://www.facebook.com/
- Sanggeus muncul layer siga anu handap, prak geura eusian balangko anu aya. Sarupaning:
a. Nama depan : tulis ngaran sorangan, ulah ngaran tatangga!
b. Nama belakang : tulis ngaran “panjangna” atawa ngaran aki
c. Email anda : tulis alamat email sorangan
d. Kata sandi baru : “IEU PENTING” jieun “password anyar” lain password (anu di web) email urang, password anu alus kombinasi HURUP GEDE, hurup leutik, angka jeung rada panjang
e. Saya seorang : ieu mah tinggal milih jenis kelamin, ulah digambar ulah milih anu ka-3 atawa ka-4.
f. Tanggal lahir : tangtuna urang basa dibabarkeun teu nyaho tanggal sabaraha-sabarahana, percaya wae ka beja ti kolot.
- Click Daftar > coba heula bae siga kitu…


text: Tengah peuting. Torojol béca mawa pasén nu arek ngajuru. Mang béca tuturubun nyampeurkeun perawat. Nu disampeurkeun ukur ngarérét, léos indit. Laju nyampeurkeun suster nu keur jaga. “Pinuh,” ketus. Mang béca garo-garo teu ateul mangka sabroleun. Teu kungsi lila aya nu maké pakéan dokter jangkung leutik muru sapédah nu diparkir. Gasik nyampeurkeun. “Suster tolong bantu!” manéhna balik deui. Suster gura-giru nyiapkeun korsi roda. “Mangga, dok!” Mang béca olohok. Dongéng ngeunaan dokter bageur geus sumebar ka papat madhab. Rupaning média ngabéwarakeun. Nepikeun ka hiji mangsa nalika pamilihan Gupernur. Ujug-ujug ngajagrag gambarna diunggal parapatan. Cénah anjeuna téh calon pimeunangeun. Uing masih kénéh cakcak nu harita naplok dina témbok rumah sakit. Apal pisan. Lain. Asa lain ieu, nu nyalonkeun Gupernur. Tapi tong cékcok. Da uing mah ukur cakcak. Waktu uing naplok dina salah sahiji bilik imah. Anjeuna katémbong deui. Cakah-cikih nulungan nu gering. Angger basajan. Rét ka uing bangun nyarék ulah geruh. Éra paradah.


text:
Mustika Geliga Prabu Siliwangi
Mustika Geliga Prabu Siliwangi : berkhodam sosok jin penghuni pusaka kujang prabu Siliwangi asli, wujud Macan Putih bermahkota emas.
Fungsi Tuah Manfaat Khasiat kegunaan Mustika Geliga Prabu Siliwangi :
-khodam pengawalan pribadi, jin selalu mengikuti pemilik batu mustika dan tidak pernah tidur
-kemenangan dalam pemilihan kepala daerah atau pemilu
-cocok digunakan seorang pemimpin agar segala perintah dilakukan oleh anak buah secara maksimal dan tidak ada yang berani membangkang
-sebagai mustika pangayoman yang ampuh dan sakti
-membuka cakra mata batin sehingga bisa merasakan hal ghaib,
-menetralkan pusaka yang negatif
-Di hormati,di segani dan di takuti lawan saingan
-Benteng gaib yang kuat dan bisa di andalkan sebagai perisai yang kasat mata.
-Menambah Keberanian berani bertanding melawan musuh siapa saja
-Menguatkan mental pikiran dalam menghadapi sebuah masalah
-disegani kawan maupun lawan, membuat musuh takluk dan tunduk.
-Menambah daya kharisma dalam diri
-Pelindung keluarga dan keturuan dari sakit/penyakit ghaib.
-Pesugihan tanpa tumbal dan ritual apapun.
-Membuka rejeki ghaib guna mempermudah meraih kesuksesan.
-Aura Kharisma Wibawa Meningkat
-Dihormati dan ditakuti bangsa jin manapun
-Ketentraman batin dalam jalani kehidupan.
-Melebur kekuatan negatif pada lawan.
-Memancarkan aura positif dari suatu tempat, sehingga tempat menjadi nyaman dan menarik dilihat semua orang
-Menarik pelangan, pelancar lobi bisnis dan sarana sukses negosiasi
-serta masih banyak tuah positif lainnya
Mahar Mustika Geliga Prabu Siliwangi : 1.400.000
Mustika Geliga Prabu Siliwangi Ampuh, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Mujarab, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Terbukti, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Manjur, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Asli, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Terbaik, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Bertuah, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Berkhodam, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Bermanfaat, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Multifungsi, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Berkhasiat, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Paling Dicari, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Mudah, Mustika Geliga Prabu Siliwangi tanpa puasa, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Tanpa Tirakat, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Tanpa Ribet, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Terbaik, Mustika Geliga Prabu Siliwangi No. 1, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Murah, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Termurah, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Terjangkau, Mustika Geliga Prabu Siliwangi mahar, Mustika Geliga Prabu Siliwangi bertuah ampuh, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Sakral, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Wingit, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Sakti, Mustika Geliga Prabu Siliwangi ganas, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Langsung Test, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Langsung Coba, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Langsung Terbukti, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Nyata, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Berkhodam, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Amalan, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Terlaris, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Jitu, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Mantap, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Jos, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Mistik, Mustika Geliga Prabu Siliwangi Spiritual, Mahar Mustika Geliga Prabu Siliwangi, Manfaat Mustika Geliga Prabu Siliwangi, Khasiat Mustika Geliga Prabu Siliwangi, Tuah Mustika Geliga Prabu Siliwangi, Yoni Mustika Geliga Prabu Siliwangi, Harga Mustika Geliga Prabu Siliwangi, Mas Kawin Mustika Geliga Prabu Siliwangi, Cara Mendapatkan Mustika Geliga Prabu Siliwangi, Cara Menggunakan Mustika Geliga Prabu Siliwangi, Pantangan Mustika Geliga Prabu Siliwangi, Cara Perawatan Mustika Geliga Prabu Siliwangi,
Related posts
Description: Mustika Geliga Prabu Siliwangi
Rating: 4.5
Reviewer: kapsul aura
ItemReviewed: Mustika Geliga Prabu Siliwangi
Al
Mbah Qopet
Updated at: 01.04.00


text:
Pangrajah Amit ka Sajarah Sumedanglarang kenging Pa Darsum Dipa Atmaja
Ieu Rajah anu sering dipantunkeun ku Pa Darsum anu dilandihan namina Ki Kebo Kenonggo.
Nami Anjeunna saleresna Pa Darsum Dipa Atmaja, linggihna di Cibeureum Batu Karut Cimalaka (Pengkeren Matrial Ageung anu di Cibeureum Pa Iming).
Pak Darsum Dipa Atmaja katurunan ti Sumedang sareng ti Pangeran Sito Darjo, anu ngawariskeun ieu pangrajah ti sepuhma nyaeta Bapa Dipa Atmaja (lahir di Majalengka, 1870, ngantunkeun di Sumedang).
Pak Darsum Dipa Atmaja diajar Rajah tinu janten sepuhna taun 1968 teuras-teurasan waktos sepuhna jumeneng keneh. Saatos sepuhna ngantunkeun Pak Darsum Dipa Atmaya, anjeunna ngagentos ramana janten juru rajah/juru pantun dugi kaayeunna. Dilandih Ki Kebo Kenonggo anjeunna kagungan kaahlian nu sejen nyaeta Pawang Oray.
Tambihan
Upami ninggal ieu pangrajah eusina mah TAWASSULAN ka luluhur mung pedah dinu basa Sunda...
Sampurasun...
Bismillah bubuka rajah Sumedanglarang
diantarana Prabu Daniswara, Resi Agung Aria Bimaraksa, Prabu Aji Putih, Prabu Tajimalela, Prabu Lembu Agung, Prabu Gajah Agung, Inten Dewata, Sunan Guling Pagulingan, Sunan Corendra, Pangeran Santri, Pangeran Geusan Ulun, Pangeran Sugih, Pangeran Mekah kum karuhun sabudeur handap.
Tetep bayu sampurna ning iman
Tetep bayu ning syahadat rasa
Sri ayana saking kudratulloh
Sri ayana saking rohmatulloh
Sri maya di Buana Pancatengah
Pundut larang, pundut asih, asihan Sri Rambut Sadana
Kanjeng sinuhun panghaturkeun dahar
Ngirim sari menta rasa
Amengan ngiring aturan
Dzat sipat kanyataan Gusti Rosululloh
Pang nepikeun hadiah kaula
Ti naraka nepi ka sawarga
Ka jongring tujuh
Gedong sakala domas
Ka nini wijiling sukma
Ka aki wijiling sukma
Ratu weruh tanpa guru
Ka kandang kali sukma
Ka Eyang Anta Boga bin Abiyasa bin Adam
Reureug Pageuh Teguh Rahayu
Pun sampun nya paralun
Ka luhur ka Sang Maha Agung
Ka handap ka Sang Batara
Ka Batara ka Batari
Ka Batara naga raja
Kula seuweu-siwi Pajajaran
Seja mukakeun turub cupu nu karuhun
Sanduk sanduk ka para Rosul, para Nabi, para Wali, para Karuhun sadaya, jembarna ka para Pujangga
Salam Sang Sri syahadat sajati
Saraga, sanyawa jeung badan kaula
Bul kukus, kukus kami, kukus haji
Asup ka para pohaci
Nyi Pohaci Sang Hyang Sri
Dang dayang tresna wati
Nu nganten, nu ngajunganten, nu nganamaan inten, nu larang leuwih sorangan
Nya ieu nu kasebat Batara Naga
Sang Kamaherang, Sang Kamalenglang, Sang Kama Putih
Nu linggih di tungtung ati
Nu tapa di jero raga
Ngahaturkeun menyan putih sapurulukan
Ka Ibu, ka Rama, ka sapucuk ning ibun
Ka sajati ning raos
Ka sajati ning rasa
Ka sajati ning pangawasa
Ngirim sari kanu sakti
Ngirim rasa kanu kawasa
Ka Allah ta’alla ka Pangeran
Ka Syech Abdul Khodir Jaelani Bagdadi
Sareng ka para karuhun sakabeh
Atuh deui,....
Seja amitan ka para lelembutan
Nu ka kurung ku wawangunan
Bisi ka geuleuh, ka keumeuhan, ka tajong, ka koer, kagandengan, ku prilaku manusa
Kaula rek nyandak warisan manusa
Kudu runtut, paut, anut, patut ka manusa
Ulah hiri, ulang dengki, jail, kaniaya ka manusa
Seja amit ka alam kabir alam sagir alam dua papasangan
Ka taun dalapan, bulan dua belas, poe tujuh, dawuh lima, dulur opat kalima pancer
Ka Cirebon Girang, Cirebon Tengah, Cirebon Hilir
Ka Embah Sunan Gunung Jati Purba
Ka Ki Kuwu Sangkan Hurip
Ka Sunan Gunung Jati Syekh Syarif Hidayatulloh
Sareng deui ka Syekh Syarif Durrahman nyaeta Sunan Kalijaga
Nu sanggup ngajaga beurang peuting badan kaula
Nyatana panangan urang sarerea
Ka sukma agung, ka sukma rasa,
ka sukma sari, ka sukma tunggal, sukma sajati
Ka dzat kang sampurna, ka roh idhofi,
teteger Hyang Agung,
aya di sukma raga badan kaula
Ku keresaning Allah
Sumujud, sumerep, sa-Marifatulloh
Neda widi ka Gusti
Seja nyukcruk galur kapungkur
Mapay laratan baheula
Nu natrat dina tutulisan
Nu ka campa ku rasa
Nu ka toel ku hate
Katepi ku pikir
Kajeueung ku panempo
Pang wuwuh na basa lisan
Nu tumuwuh turun temurun
Teu ju’uh ku cai ibun
Teu luntur ku waktu
Teu laas ku jaman
Budaya Sunda tetep ajeg
Sanajan geus rea nu leungit
Dina jiwa manusa Sunda
Pang tepungkeun jeung para lelembutan,
wireh kuring kawakilan ku ...(nami anu gaduh hajat)
Jst.........
Assalam Mualaikum Rampessss.....
Mangga bilih peryogi juru rajah dinu acara hajatan "ala Kasundaan" tepangan Bapak Darsum Dipa Atmaja.
==============================
Buku Rajah Sumedang, Bapak Darsum Dipa Atmaya (Ki Kebo Kenonggo)
Rajah paragi dinu nikahan kenging Pa Darsum Dipa Atmaja :
Kalimah kali kalimah syahadat
Jalma dua jadi hiji, jadi sa-adat, nyaeta nyatana nikah
Wong tua gawe wiwitan
Wong enom darma lakoni
Sipate abang saking Si Biang
Sipate putih saking Si Bapa
Yaiku getih jadi sewiji
Hiji wadi disebut cai madi
Cai nu kapindo ngaran mani
Nu katilu nateh
Nu ka opat maningkem deui
Sabulan keur kumambang
Dua bulan keur lumegang
Tilu bulan kumunyu ngaran
Opan bulan keur mangrupa
Lima bulan mengusik alus
Genep bulan conggeang larang
Tujuh bulan asihan si raja murta
Tepi ka dalapan, salapan tumpak di baga
Sapuluh gancangna medal goredag
Budak ngagoler campur mani dina cupu astagina
Ayeuna utusan parantos ngawujud
Nyuhunkeun asihan Gusti safa’atna Dinu Kawasa
Mangka welas mangka asih
Khususna ka ...
Jembarna ka urang sadaya
Reureug Pageuh Teguh Rahayu....
==============================
Sumberna : Buku Rajah Sumedang, Bapak Darsum Dipa Atmaya (Ki Kebo Kenonggo)


text:
sual ieu geus boga jawaban di dieu:
- Pindah situs ti domain sorangan pikeun sub diréktori atanapi subdomain - ngamutahirkeun webmaster Pakakas 1 jawaban
Kuring geus hasil dipigawé hiji 301 tina
conto. com ka
newexample. com / conto Tapi webmaster Pakakas Google ngan bakal ngantep kuring ngalebetkeun parobahan alamat pikeun akar tingkat domain e. g - mis on veermik. ti
conto. com ka
newexample. com . Ku kituna, atuh gantina bersih nu Alat webmaster beuki ngan alihan domain heubeul ka diréktori akar anyar tinimbang éta sub folder, sanajan teu jadi relevan, atawa lengket 301s abdi langkung relevan sarta ngan teu make webmaster pikeun parobahan alamat. Bakal kieu menyakiti PR abdi ti loka heubeul atawa bakal Google masih jadi hade ka abdi?


text:
Puteran
Puteran atawa rotasi nyaéta muterna barang dina hiji sumbu anu tetep, contona muterna gasing jeung muterna bumi dina sumbuna. Pikeun bumi, puteran ieu lumangsung dina garis/poros/sumbu kalér-kidul (garis ajeg sarta saeutik doyong ka katuhu). Jadi garis kalér-kidul bumi henteu pahapt-hapit jeung sumbu puteran bumi, kawas anu katémbong dina globe (bal dunya) anu dipaké dina pangajaran élmu bumi/géografi. Laju puteran ieu diukur ku lobana puteran pér hijian waktu. Contona bumi urang ngalakonan 1 puteran pér 24 jam. Pikeun puteran mesin anu muter leuwih gancang ti puteran bumi, urang maké hijian rotasi pér menit (rpm).
Alatan gerak rotasi ieu, mangka barang baris ngalaman gaya séntrifugal, nyaéta wanda gaya dina élmu fisika anu ngabalukarkeun barang kapangpéngkeun ka luar. Hal ieu baris karasa dina waktu urang naék mobil anu ngaliwatan tikungan muter. Dina waktu mobil ieu usik muter kalawan laju nu rada luhur, mangka panumpang dina mobil baris ngarasa kapangpéngkeun ka gigir / sabeulah (ka sisi luar bunderan éta) alatan ayana gaya séntrifugal.


text:
Dina hiji poé aya sakadang peucang ngaliwat hareupeun maung nu keur ulin jeung anakna.
Ceuk anak maung, “Ma, itu, hayang peucang, Ma. Téwak si Peucang!”
“Haroréam cararapé!”, ceuk indung maung.
“Atuh Ma, hayang peucang!”
“Hah.. budak teh! Heueuh, cicing!”
Diudag-udag tah éta peucang tapi teu kaudag waé da tarik lumpatna. Pas manggih pager hareupeun, ku sabab peucang mah leutik, langsung wé bulubus bisa asup ngaliwatan éta pager. Ari maung, ku sabab gedé, ngan ukur asup sirahna hungkul. Nya atuh éta maung téh uyek-uyekan na pager.
Kabeneran éta peucang téh jalu, atuh éta peucang téh muteran pager ka tukangeun maung. Tuluy wéh éta maung téh “diopi” ku peucang.
Bari jeung wirang kusabab geus digadabah ku peucang, éta maung balik.
“Ma, mana si peucang téh?”, ceuk anak maung.
“Hush! Montong susa-sisi! Papih!”
Sumber: (Alm.) Kang Ibing


text:
Ulah gugur samemeh tempur, ulah perlaya samemeh perang. Indit ka medan jurit ulah dengki,lumampah ka medan danalaga ulah dendam, lumaku ka medan tempur ulah ujub
-Taat sumembah kanu janten rama, sumujud tumut kanu janten ibu
Indung nu ngandung bapa nu ngayuga indung tunggul rahayu bapa tangkal darajat
-Dihareupeun aya kasusah, ditukang pasti aya kabungah
-Dahareun anu asup kanu awak, bakal jadi kulit, jadi daging, jadi sumsum, jadi balung, matak sing ati-ati
-Hariring lain nu kuring, haleuang lain nu urang. Hariring kagungan Nu Maha Wening, Haleuang kagungan Nu Maha Wenang
-Jelema mah tungkul tumpuk kaluluputan, tanggah tempat kalelepatan. Samenit ganti sajam robah, sore janji isuk teu dipake
-Moal apal ka bangsana mun teu apal ka bahasana,moal apal ka bahasana mun teu apal ka budayana,moal apal ka dirina mun teu apal ka gustina


text:
Warna térsiér
Warna térsiér nyaéta warna anu dihasilkeun tina campuran hiji warna primér jeung hiji warna sékundér dina hiji rohang warna.
Warna Cét (RYB)[édit | édit sumber]

Warna Cahaya (RGB)[édit | édit sumber]
Warna Pigmén (CMY)[édit | édit sumber]
Istilah "warna térsiér" dina mimitina dipecenghulkeun ngarujuk kana warna-warna "nétral"; anu dijieun kalawan nyampur tilu warna primér dina hiji rohang warna. Ieu baris ngahasilkeun warna bodas atawa kulawu, dina sitem warna cahaya aditif, sedengkeun dina sistem warna subtraktif dina pigmén atawa cét baris ngahasilkeun coklat, kulawu atawa hideung. Pengertian kawas ieu ilahar kénéh dina réa tulisan téknis.
Pikeun nyingkahan kerancuan, réa para profésional milih ngagunakeun istilah "warna antara".
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu ka luar[édit | édit sumber]
- Colors Everywhere (article at Philomelos, the lyrics wiki)


text:
Pulisi : " Ku naon manéh maling munding ? "
Maling : " Abdi mah teu maling munding pa. Harita téh nuju abdi jalan-jalan
ngalangkungan haur konéng aya tambang nagolér dina taneuh, teras ku abdi di
pulung teras dicandak kabumi, ngan dina tungtung tambang aya munding, janten
wéh kacandak. Mundingna wéh anu nurustunjung pa ".
munding lain di imah téh ?. Na sarakah atuh hayang nu batur. Lamun aing nimu
tai munding di jalan, manéh hayang dibéré sapotong ?".
Maling : " Ah alim pa".
Pulisi : " Tuh nya, bener ceuk aing gé, manéh mah sarakah. Kop keur manéh kabéh tai munding téh ! Asup ka sel siah !".
DI KANTOR PULISI 2
Pulisi : " Manéh anu maling huntu emas Bapa Cokro ? "
Maling : " Sumuhun pa, abdi".
Pulisi : " Pa Cokro téh katelah dukun sakti. Kunaon anjeuna teu ngaraos waktu manéh nyokot waosna ? "
Maling : " Da pa Cokro na gé nuju nonton TV di tepas. Waos palsuna disimpen dina gelas
di dapur".
Abah Téa.


text:
Dinten ka dua puluh salapan, dinten Ahad nu janten wekasan
dina bulan Sya’ban taun 1437 Hijriyyah. Pareng dina ping 5 Juni 2016, Kulawarga Besar Aki Mad Fakih bin Adhani
/ Nini Engki binti H. Sobari ngalaksanakeun nyekar/ziarah
ka Guru Agung Abag Sepuh (Syekh Abdulllah Mubarok bin Nur Muhammad ra.)
sareng Abah Anom (Syekh Ahmad
Shohibulwafa Tajul Arifin ra.) di Makam Puncak Suryalaya.
Hiji tradisi agamis jeung budaya di Patapan Suryalaya, dina
raraga mapag rajana bulan Hijriyah –nyatana Ramadhan anu mulya- sakur dulur
salelembur, kadang warga nu saikhwan seja ngalaksanakeun nyekar/ziarah ka Pangersa Abah Sepuh sareng Abah Anom. Anu
saterasna dilajengkeun ziarah ka para karuhun aki-nini, uyut, eyang jrrd.
Sakumaha pitutur agama dina QS. Ali Imron: 133, yen urang
kudu gura-giru menta panghampura ka Allah Ta’ala. Sabada meredih panghampura ti
manten-Na, dipiharep mugi urang bisa ngalaksankeun ibadah puasa kalawan
sampurna, sarta tujuan puasa –taqwa nu utama- bisa kapimilik ku urang sadaya
salaku jalma anu ariman.
Kantenan, dina mayunan sasih anu suci, hate kudu bener-bener
beresih tina saban dosa anu pernah dipilampah ku urang. Dosa nu karasa boh nu
teu karasa. Diantarana dosa ka papada, dosa ka kulawarga, dosa ka indung bapa,
malah dosa kanu jadi Guru Mursyid bati teu milampah amaliyah anu saenyana
paparin ti mantenna.
(Astagfirulloh Hapunteeenn
Abaaah ….., Hampura emaaa … hampura bapaaa… abdi nu bedegong tacan tiasa
mulangtarima kana jasa-jasa aranjeun. Mugi kedal tobat nu di ucap dikabul ku
Allah Robbun Gofuur. Amiin.)
Acara kulawarga ieu rutin dilaksanakeun dua kali dina saban
taun, nyaeta dina mapag bulan Romadhon sareng dina akhir Romadhon. Ti kawit nyekar ka Pangersa Abah, silaturahmi ka ahlul bait (keluarga Abah Anom), nyekar
ka karuhun tug dugi ka sadaya turunannana anu parantos tilar dunya.
Diantara katurunan Uyut Sobari sareng Uyut Ilah nyaeta (Nini)
Engki/Mad Fakih. Tina papasangan ieu ngagaduhan katurunan anu urutannana:
1.
H. Toha Muslih ka Hj. Uum Sumiati (Warudoyong), dipaparinan
putra 5 (pameget 4, istri 1), incu 12.
2.
Ahmad/Emod/Ero (alm.) ka Tuti (Bandung),
dipaparinan putra 4 (pameget 2, istri 2), incu 8.
3.
Rabiah ka Aleh (Sukaresik), dipaparinan putra 6
(pameget 2, istri 4), incu 13, buyut 2
4.
Anah ka Cece Sutisna (alm) - (Cikoranji),
dipaparinan putra 2 (pameget), incu 1
5.
Esih ka Aban (Godebag), dipaparinan putra 3
(pameget 2, istri 1), incu 3
Mugia nyekar/ziarah –nu
Sunnah hukumna- bisa kalaksanakeun ku
tununan urang anu bakal datang. Taya maksad nu dipalar, iwal ibadah kalih nyuprih
panghampura Gusti. Sangkan hirup hurip salamina aya dina kabagjaan dunya
aherat, utamina aya dina ridlo Gusti.
Ilaahii anta maqsuudii
waridlooka mathluubii a’tinii mahabbataka wama’rifataka
Kamaludin Koswara
5 Juni 2016
06.30
loading...
Sign up here with your email


text:
Khasiat QnC Jelly Gamat Keur Amandel
Radang tonsils nu mangrupa radang tonsils atanapi tonsils terjadu. Ogé ku kaayaan disebut tonsillitis ieu lolobana ngalaman ku barudak.
Tonsils atanapi tonsils dua kelenjar leutik lokasina di tikoro. organ ieu boga fungsi minangka pencegahan inféksi, utamana di barudak. Marengan umur, sistim imun maranéhanana nyaéta kuat jeung lalaunan tugas tonsils salaku prophylactic ngalawan infeksi mimiti diganti. Nalika peran tonsils nu geus teu anéh diperlukeun, duanana kelenjar nu lajeng lalaunan dimimitian pikeun ngaleutikan.
Jelly Gamat QNC téh munggaran jamu Indonesian dihasilkeun PT.Bijaksana Maju Utama, hiji pausahaan nasional herbal pabrik ubar, parusahaan nyokot kauntungan tina kabeungharan alam Indonesia sato nyaéta laut disebut bonténg laut emas salaku bahan utama sarta perfected kalawan Pangémulsi sayur, Essen alam, sweetener stevia , Cai RO, sarta sari buah jeung sayur pepelakan taneuh Indonesian subuh kituna nyadiakeun kualitas nu pisan alus keur kaséhatan Anjeun jeung perlakuan kasakit, utamana kasakit amandel inflammation.
Baca oge : Cara menjadi agen qnc jelly gamat
Golden laut bonténg (Golden Stichopuh variegatus), anu janten panyakit radang utama bahan herbal ubar amandel boga puluhan langkung bahan aktif pisan alus keur kaséhatan ogé peradangan kasakit perlakuan amandel.
antiseptik Pengetahuan Alam nu dina bonténg laut emas peran anu kacida penting didieu alatan bisa nungkulan, maehan, jeung virus ngempur nu ngabalukarkeun radang kasakit amandel. Ieu ogé konsisten kalawan sababaraha studi anu geus dilumangsungkeun langsung ku ahli nyatakeun yén bonténg laut ekstrak emas ngandung agén antibakteri sarta antipirus alus pikeun merangan rupa-rupa baktéri nasty sarta virus anu ngabalukarkeun panyakit.
Hassan Yacob neruskeun panalungtikan dina ieu panalungtikan kahijina ngalaan pikiran sipat bonténg laut emas di Malaysia. Peneliti nembongkeun 11 asam amino dina bonténg laut emas: myristic, Palmitate, palmitoleic, stearic, toléat, linoléat, Arakhsidat, Eicosapentaenat, behenic, erucic, sarta Docosahexaenat. asam lemak anu accelerating penyembuhan tatu luar jeung jero. (Ieu tangtu pangaruh pisan alus keur panyakit radang amandel anjeun, ku ayana asam lemak hartina bisa waras tatu, tonsils inflamed, ngabalukarkeun nyeri)


text:
AYA kurang leuwih 300 tina 1200 kapala kulawarga warga Desa Sukarapih, Kacamatan Cibeureum, Kabupaten Kuningan nu kiwari geus ngamangfaatkeun cai beresih ngaliwatan program pipanisasi nu dikokolakeun sacara swadaya.
“Sim kuring nuju mekarkeun jaringan pipanisasi, bari ngantos bantuan ti pamarentah, margi henteu sadaya mampuh swadaya,” ceuk Wanda Atmaja, Kuwu Sukarapih.
Wanda netelakeun, program pipanisasi ieu ngarupakeun prioritas utama. Sanajan ieu program teh kakara dilakonan opat bulan, tapi masarakat kalawan kasadaran bersedia ngabantu kas desa nya eta ku cara mayar waragad parawatan Rp 1.000, administrasi Rp 500 jeung waragad cai beresih Rp 500,-/meter kibik.
Ceuk Wanda, program pipanisasi di Desa Sukarapih teh nya eta pikeun ngungkulan bangbaluh masarakat nu kakurangan cai beresih pangpangna dina usum halodo. *


text:
Pamali "ceunah ceuk kolot"
Pamali nyaéta larangan sepuh urang anu maksudna teu meunang ngalakukeun hiji pagawéan lantaran sok aya matakna, upamana lalaki teu meunang nyekel asiwung, matak peluh; teu meunang ngomé béas, bisi dijual ka toa; nu keur reuneuh teu meunag ngadahar intip, bisi bali orok kaluarna hésé; nu keur reuneuh teu meunang ngadahar tutut, bisi tunduh dina waktu keur ngalahirkeun. Dina kamus ieu, kecap pamali dipatalikeun jeung kecap pahing, buyut, kapamalian, palangan, pantrang, jeung cadu.
Pamali dina Karya jeung Sastra :
Kecap pamali aya dina naskah Sanghyang Siksa Kanda Ng Karesian:
(Carek) sanghyang siksa, ngising ma tujuh lengkah ti jalan, kiih ma tilu lengkah ti jalan. Boa mo nemu picarekeun sakalih ja urang nyaho di ulah pamali. Kaulah ma duka, pamali ma paeh, deung jeungjeueung gagawar, pucuk tambalung, sugan tampyan dalem, kandang larang(an), bale larangan.
Kecap pamali kaunggel ogé dina carita pantun Badak Pamalang.
Cing suci kami dek diajar ngawih/ Saeutik beunang mihuit/ Kawih kami sudi mandi/ Kawih kami suda pulang/ Saeutik tamba pamali/ Mangka unggut maung/ Mangka golong na karémbong/ Mangka pecat bentén omas/ Lekat-lekat katalanjuran/ Pantes lempenganeun saur.
Dina carita [pantun Buyut Orényéng]] kecap pamali ogé kauni.
Baringbing sumping balikan/ Bak layar gancang pulangan/ Pamali teu dibalikeun/ Halangan teu dipulangan/ Sungkanan barang pulangan/ Demi cangkang jeung eusina/ Mangsing sarua lobana/ Bisi kawih mamaruan/ Ja kawih mangdaya tineung/ Ceuk buyut tuha mara tuha/ Katénjo ku enya baé/ Enya pamali teuing/ Nu nungkul dipukul/ Nu hasrah dirasah/ Nu éléh diparoléh/ Matak teu tinggil juritan/ Matak teu jaya perangan/ Matak pupul pangaruh/ Matak tambar berekat/ Matak teu mahian sing barang pasini.
Kecap pamali kaunggel ogé dina dangding Haji Hasan Mustapa:
//Sirna rasa rasaning pasti/ raga raraganing rasa/ janggélék rasaning déwék/ duk lungsur ti satuhu/ bijil gingsir sih jeung sedih/ alaming kamanusan/ pangjurung kasarung/ ngumbara di alam dunya/ ngulik harti nguriling néangan gusti / ku pantang pamalina//
Allah nu teu paya nitah/ Gusti nu ngalindih abdi/ teu paya tunda talatah/ lain Gusti nu sasari/ bisi kacingcirihi/ tutur kalebur ku catur/ nya loba katilarna/ ku abdi lain sajati/ rasa dunya salia ka pamalina// Kapamalina kaula/ hayang ngahiji jeung Gusti/ kapamalina kaula/ birahi ku agung Gusti/ jadi paisin-isin/ nya lumpuh pajauh-jauh/ tuman ti sasarina/ abdi malibir ka Gusti/ ana mudal nanya katunggalanana//
Pamali dina Wangun Kecap :
Contoh Ungkara Pamali :
Sumber : https://su.wikipedia.org/
No comments :
Post a Comment
Berikut adalah beberapa aturan untuk memberikan komentar di blog ini :
1. Semua komentar kecuali spam dipersilahkan.
2. Anda dipersilahkan jika ingin membuat permintaan dan pertanyaan.
3. Jangan gunakan nama-nama seperti Admin, Penulis, Operator, atau yang lainnya untuk memberikan komentar karena akan membuat orang lain salah paham.
4. Tinggalkan Alamat Email/Url Blog Anda, jika Anda memberi komentar sebagai "Anonymous"
"Terima kasih banyak telah berkomentar"


text:
** Redeem anjeun Microsoft Voucher (SATV) pikeun 10962 - Advanced otomatis Administrasi kalawan Windows PowerShell Pelatihan Kursus & sertifikasi **
gambaran
Panongton & Prerequisites
tangtu Outline
Jadwal & waragad
sertipikasi
M10962 - Advanced otomatis Administrasi kalawan Pelatihan Windows PowerShell
Diajar kumaha ngajadikeun otomatis tur streamline dintenna pikeun manajemén beurang tugas administrasi jeung pungsi di Windows Server infrasturktur Anjeun. Ngalenyepan wewengkon kayaning kreasi fungsi canggih, modul Aksara, canggih atribut parameter jeung Aksara controller. Ogé diajar kumaha nyieun Aksara Anjeun langkung mantap ku diajar ngeunaan nanganan kasalahan Aksara jeung analisis jeung debugging Aksara Windows PowerShell. Jumlah pastina ogé bakal nutupan pamakéan cmdlets Windows PowerShell kalawan .NET kerangka kitu ogé nyadiakeun hiji pamahaman Windows PowerShell workflow.
tujuanCanggih otomatis Administrasi kalawan Pelatihan Windows PowerShell
- fungsi canggih
- Cmdlets sarta Microsoft .NET kerangka dina Windows PowerShell
- Aksara controller
- Nanganan kasalahan Aksara
- Paké file data XML
- Ngatur konfigurasi server ku maké konpigurasi kaayaan dipikahoyong
- Nganalisis tur debugging Aksara
- Windows PowerShell workflow
Dimaksudkeun pamiarsa tinaCanggih otomatis Administrasi kalawan Windows PowerShell Kursus
professional IT anu hoyong diajar kumaha carana ngawangun parabot sorangan pikeun pamakéan umum lega dina organisasi maranéhanana, ngagunakeun sagala produk Microsoft nu ngarojong Windows PowerShell manageability
Prerequisites pikeunCanggih otomatis Administrasi kalawan Windows PowerShell sertifikasi
Calon kudu dipigawé " Automating Administrasi kalawan Windows PowerShell "Pelatihan.
Tangtu Outline Lilana: 5 Days
1. Nyieun Fungsi Advanced
- Ngarobah Komando hiji kana hiji Fungsi Advanced
- Nyieun hiji Module Script
- Watesan atribut parameter jeung Input Validasi
- Fungsi tulisan nu make langkung ti objék
- Fungsi tulisan anu Tampa pipa Input
- Ngahasilkeun Complex Fungsi Kaluaran
- Documenting Fungsi ku ngagunakeun Pitulung Kandungan-Dumasar
2. Ngagunakeun Cmdlets sarta Microsoft .NET kerangka dina Windows PowerShell
- Ngajalankeun Windows PowerShell Paréntah
- Ngagunakeun Microsoft .NET kerangka dina Windows PowerShell
3. Nulis Aksara controller
- Ngarti Aksara controller
- Nulis controller Aksara nu Témbongkeun a pamaké Interface
4. Ngatur Kasalahan Script
- Pamahaman Kasalahan nanganan
- Ngatur Kasalahan dina Script
5. Ngagunakeun XML Data Payil
- Maca, manipulasi jeung Data Nulis di XML
6. Ngatur Server konfigurasi ku Maké dipikahoyong Propinsi Konfigurasi
- Ngarti dipikahoyong Propinsi Konfigurasi
- Nyieun na Deploying a Konfigurasi DSC
7. Analisa na Debugging Aksara
- Debugging dina Windows PowerShell
- Analisa na Debugging na Script Geus aya
8. Ngarti Windows PowerShell workflow
Mangga nulis ka kami di info@itstechschool.com & Ngahubungan kami di + 91-9870480053 pikeun harga Tangtu & sertifikasi ongkos, jadwal & lokasi
Pikeun inpo leuwih lengkep bageur nawaran reureuh di Taros Kami.