text:
tattoo Kompas mangrupakeun tattoo kawentar nu geus di ayana pikeun taun ayeuna. Tanda maritim geus dipaké ku pelaut keur taun sabab yakin yén ieu bade mantuan aranjeunna salamet perairan ngagalura na mastikeun yén maranéhanana bade meunang ngarep aman.
Harti Kompas tato
Salah sahiji alesan urang balik #kompas tattoo sabab naon eta ngagambarkeun. tattoo Kompas boga harti nu beda tapi ka jalma anu aya di perairan, éta téh bener berharga. Eta hartina token tina tuah alus, panyalindungan jeung rojongan. tattoo asalna dina rupa-rupa variasi na gaya. Aya rupa tato ieu nu geus loba guaran mun wearer nu. Handap impian hiji urang téh salah sahiji hartos tina tattoo thee. Anjeun teu kudu mindahkeun tebih nyieun jurus anjeun dina kahirupan dipikawanoh pikeun batur. Kalawan tattoo ieu, éta gampang pikeun anjeun ngabejaan dunya carita anjeun tanpa nyieun sora.
The teken on sagala bagian awak tina #tato boldly ngabejaan Anjeun naha anjeun geus inked nu tattoo dina conto munggaran. Éta nangtung pikeun hidayah jeung arah, ogé token tina alus tuah. Ieu alesan naha loba gambar tina compasses bisa ditempo dicét dina kapal. Popularitas tattoo dina hiji hal anu bakal anjeun ngahargaan mun anjeun ningali salah sahiji eta. poé ieu, éta geus euweuh nu lalaki nu keur nyieun pamakéan eta tapi oge Ladies anu hoyong neuteup fashionable.
Panyalindungan nya salah sahiji alesan naha jalma nu nyieun pamakéan dinya jeung pelaut, maranéhna ningali eta salaku eta simbol alus tuah. sumber gambar
Urang mindeng ningali tanda compasses nu study dina sababaraha kapal teuing minangka tanda alus tuah. Carita ngeunaan jalma lalaki leungit salila gelombang kasar ogé geus mantuan dina tattoo kompas bisa pinuh ngaapresiasi ku jalma maké aranjeunna. sumber gambar
Hal ieu dipercaya yén kalawan tanda misalna dina awak, aya harepan ningali jalma sapertos hirup. sumber gambar
Aya variasi béda jeung gaya anu datangna jeung tato ieu. Aya compasses kawas kompas prismatic, Vegvisir kompas, kompas lodestone, Astro kompas jeung béntang kompas ka sababaraha of compasses ieu ngaran sumber gambar
Naon ieu hartina geus nu bisa jadi hiji Ngumbara sangkan ngamangpaatkeun tattoo dina. Nu pang populerna di compasses ieu mangrupa kompas béntang anu dipaké pikeun nunjuk ka Star Kalér. sumber gambar
Sulawesi Star geus dipaké saméméh téhnologi jeung peta sumping nepi ka nulungan jalma meunang arah maranéhanana. sumber gambar
Béntang tattoo ngawakilan abah, hidayah sarta sarana meunang ngarep salamet. sumber gambar
Waktos na kompas geus salawasna geus pakait babarengan. Hiji cara basajan seja ieu ngawengku hourglass atawa jam dina #rarancang tina kompas. sumber gambar
Bumi jeung peta ogé maénkeun peran hébat kawas nu compasses nu salawasna mantuan urang pikeun manggihan moal méncog maranéhanana. sumber gambar
tato Kompas ogé dipaké pikeun ngagambarkeun handap impian masarakat. Ku tato kompas, anjeun assured nu impian anjeun dina kahirupan moal derailed. sumber gambar
Gagasan dina Éndah Kompas tato
kompas bakal nulungan anjeun meunang difokuskeun kana kahayang hirup anjeun. Teu wajib nu bakal ninggalkeun kompas Anjeun tanpa maén sabudeureun kalawan eta. sumber gambar
Anjeun tiasa nambahkeun lambang béda mun eta lamun mikahayang. Anjeun hiji anu bener weruh naon rék meunang di ahir poé.
Upami Anjeun gaduh tattooist alus, anjeun dina sésana sabab anjeunna atanapi manehna bade masihan anjeun anu desain anu bakal niup pikiran anjeun. kompas nu bisa disimpen dina sagala bagian awak Anjeun. sumber gambar
Hatur nuhun kana diversity megah tina kreativitas tattooists sakuliah dunya. Anjeun teu bisa ningali hiji tattoo kompas teu boga tampilan kadua dina eta. sumber gambar
Aya jenis jalur anu kompas nu teu bisa mantuan kami napigasi. Ieu alesan naha urang ayeuna nyieun pamakéan tato kompas kawas ieu. sumber gambar
The inking tina kompas tattoo bisa inked on sagala bagian awak. Kadang-kadang, urang tingali tato kompas kasampak rongkah. sumber gambar
Kompas tattoo bisa ngomong janten lambang North Star na nu geus jadi signature tina loba compasses. sumber gambar
Sadaya jelema bisa ngagunakeun tattoo ieu sabab nembongkeun atawa melambangkan fokus atawa arah. Pikeun jalma anu mikir proyék pikeun naek kapal kana atanapi jelema nu geus ngawasa kaayaan husus, aranjeunna bisa ngagunakeun tattoo ieu ngingetkeun aranjeunna teh kahareup atawa kaliwat. sumber gambar
Naon tiasa nyebutkeun ngeunaan tattoo ieu? desain anu denok utamana kalawan desain renget di dinya. sumber gambar
pingping bisa ngungkaban seksi keur Ladies lamun aranjeunna tiasa gaduh tato ieu dina eta. Aya desain béda nu bisa Anjeun ngagunakeun nalika teken a tattoo kompas on hal Anjeun. sumber gambar
Aya nanaon sakumaha stunning sakumaha jinis kompas nu bisa nembongkeun pesen kuat pikeun anjeun sakumaha nona a. A kompas bisa balik sakabeh jalan di mastikeun yén pingping anjeun speaks pesen nyaring. sumber gambar
Ladies bakal cinta kompas ieu tattoo basajan acan, alluring. A loba hal nu ditempo dina kompas ka mantuan wearer nu tetep pikeun janji jeung percanten ka loba hal. sumber gambar
deui bisa dipaké dina mintonkeun tato kompas masif on tukang. deui nyaeta hiji tempat hébat mana tattoo nu bisa digambar badag tur intimidating kusabab desain denok anak. sumber gambar
Teu mung Ladies anu fans kompas tattoo. Tangtu, urang sadar yén lalaki téh leuwih anu bisa nyekel Vibe nu lamun datang ka tato kawas ieu.sumber gambar


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci godeg (4)
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- KEMANA PERGINYA DONGENG SUNDA KITA?
14 Jul 2003 - 1:04 pm
Belakangan ini sulit sekali rasanya kita mendengar acara radio yang menyiarkan secara langsung dongeng pasosonten, carita ti Sinta dan sejenisnya. Acara tersebut biasanya dibawakan oleh seorang yang ahli membawakan berbagai karakter, ada bapak-bapak, ibu-ibu, pemuda-pemudi, kakek-kakek, nenek-nenek, anak-anak, bayi, pendekar, orang jahat dan sebagainya.
Pada masanya hampir setiap rumah penduduk merelai acara dari sebuah radio yang meyiarkan dongeng. Tidak terbayang lagi betapa hiruk pikuk orang ketika esok harinya menceritakan kembali apa-apa yang ia dengar dari sebuah dongeng favoritnya. Atau ketika orang terburu-buru ingin segera tiba di rumahnya setelah seharian penuh bekerja, pada sore harinya beristirahat sambil menyimak siaran dongeng favoritnya yang penuh pekerti tersebut.
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).
- Minawoh Pandawa Lilima
22 Aug 2001 - 12:00 am
Dina raraga mekarkeun sareng ngawanohkeun Seni Sastra Padalangan, urang cobi pedar Seni Sastra Padalangan ieu anu dikawitan ku ngawanohkeun tokoh-tokoh Pandawa Lilima sareng tokoh sanesna nu mibanda watek sareng tabiat nu rupi-rupi.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Basa Inggris
Basa Inggris (basa Inggris: English) nyaéta basa Jérmanik Kulon, nu asalna ti Inggris. Basa ieu mangrupa kombinasi antara sababaraha basa lokal nu dipaké ku urang Norwégia, Dénmark, Saxon jeung Angel ti abad ka-6 nepi ka-10. Dina taun 1066, ku sabab ditalukkeunana Inggris ku William the Conqueror, satuluyna basa Inggris kalayan kacida inténsifna mulai dipangaruhan ku basa Latén jeung basa Perancis. Tina sakabéh kosakecap basa Inggris modéren, diperkirakeun ±50% na asalna tina basa Perancis jeung Latén.
Eusi
Sajarah basa Inggris[édit | édit sumber]
Tuwuhna basa Inggris biasa dibagi numutkeun tilu mangsa:
- Basa Inggris Kuna atawa basa Anglo-Saxon, taun 700 – 1066
- Basa Inggris Tengahan, antara taun 1066 – 1500
- Basa Inggris Anyar, mulai ti abad ka-16
Basa–basa sakulawarga[édit | édit sumber]
Basa Inggris kagolongkeun kana rungkun basa Jérmanik, utamana tina cabang Jérmanik Kulon. Kulawarga pangdeukeutna nyaéta basa Friesland. Lian ti éta, basa Walanda (kaasup ogé basa-basa Jérman hilir lianna) kaasup deukeut kénéh. Basa Jérman (Basa Jérman tonggoh) rada leuwih jauh deui.
Tapi ti sakabéh basa Jérmanik, basa Inggris mangrupa basa pangséjénna sacara tatabasa jeung kosakecap. Kosakecap basa Inggris loba dipangaruhan ku basa Perancis, nu asup ngaliwatan talukna bangsa Normal jeung satuluyna ngaliwatan pamakéan basa Perancis minangka basa resmi salila mangabad-abad di lingkungan pamaréntahan
Status basa[édit | édit sumber]
Basa Inggris nyaéta basa munggaran di Amérika Sarikat, Australia, Bahama, Barbados, Bermuda, Britania Raya, Guyana, Jamaika, Selandia Anyar, Antigua jeung Barbuda, Saint Kitts jeung Nevis sarta Trinidad jeung Tobago.
Lian ti éta basa Inggris ogé mangrupa salah sahiji basa resmi di sababaraha nagara, saperti di Afrika Kidul, Nigeria, Belize, Kanada, Hong Kong, Irlandia, Singapura jeung lianna.
Di dunya, basa Inggris mangrupa basa kadua munggaran nu diulik. Basa Inggris bisa sumebar alatan pangaruh pulitik jeung imperialismeu Inggris nu diteruskeun ku Britania Raya di dunya. Salah sahiji papatah Inggris jaman baheula ngeunaan karajaan Inggris nu katelah Imperium Britania (British Empire) nyaéta tempat "dimana panonpoé teu kungsi surup” (“where the sun never sets”).
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- (en) Laporan Ethnologue - bahasa Inggris
- (en) BBC - Radio 4 - Routes of English
- (en) Penjelasan singget ngeunaan pamakéan tense
- (en) English Grammar Online - latihan, penjelasan jeung kaulinan gratis
- (en) Esl Base - informasi ngeunaan pangajaran Basa Inggris minangka basa asing
- (en) LanguageMonitor - Lembaga pangawas pamakéan basa Inggris kontémporér
- (en) Kamekaran Basa Inggris
Kamus[édit | édit sumber]
- Oxford English Dictionary - kamus basa Inggris panglengkepna
- All free English dictionaries - kumpulan kamus gratis
- Cambridge Dictionary
- Longman English Dictionary
- Atrinia.Com - Kamus on the Fly Kamus Inggris-Indonésia-Jepang
- Indict - Kamus offline Aplikasi kamus Inggris-Indonésia-Inggris
- Sederet.com - Kamus online Kamus online Inggris-Indonésia-Inggris
[[kategoriهـجحخبتث
- Basa di Pakistan|Inggris]]
- Basa Indo-Éropa
- Basa Jérmanik
- Basa di Inggris
- Basa di Australia
- Basa di Bermuda
- Basa di Singapura
- Basa di Hong Kong
- Basa di India
- Basa di Irlandia
- Basa di Guyana
- Basa di Jamaika
- Basa di Kenya
- Basa di Mauritius
- Basa di Namibia
- Basa di Nauru
- Basa di Selandia Anyar
- Basa di Kiribati
- Basa di Lesotho
- Basa di Liberia
- Basa di Malawi
- Basa di Malaysia
- Basa di Malta
- Basa di Nigeria
- Basa di Niue
- Basa di Palau
- Basa di Papua Nugini
- Basa di Rwanda
- Basa di Samoa
- Basa di Afrika Kidul
- Basa di Sudan
- Basa di Sudan Kidul
- Basa di Swaziland
- Basa di Bahama
- Basa di Gambia
- Basa di Amérika Sarikat
- Basa di Tokelau
- Basa di Filipina
- Basa di Trinidad jeung Tobago
- Basa di Uganda
- Basa di Vanuatu
- Basa di Zambia
- Basa di Zimbabwé


text:
Isi Prasasti Astana Gede (Kawali, Ciamis)
nihan tapa kawali nu sang hyang mulia
tapa bhagya parebu raja wastu
mangadeg di kuta kawali nu mahayuna kadatuan
sura wisesa nu marigisakuliling dayeh.
Nu najur sakala desa aja manu panderi pakena
gawe ring hayu paken hebel jaya dina buana
hayua diponah-ponah
hayua dicawuh-cawuh
inya neker inya angger
inya ninycak inya rempag
Isi Prasasti Batutulis (Bogor)
Wangna pun ini sakakala, prebu ratu purane pun,
diwastu diya wingaran prebu guru dewataprana
di wastu diya wingaran sri baduga maharaja ratu hajj di pakwan pajajaran seri sang ratu dewata pun ya nu nyusuk na pakwan
diva anak rahyang dewa niskala sa(ng) sida mokta dimguna tiga i(n) cu rahyang niskala-niskala wastu ka(n) cana sa(ng) sida mokta ka nusalarang
ya siya ni nyiyan sakakala gugunungan ngabalay nyiyan samida, nyiyanl sa(ng)h yang talaga rena mahawijaya, ya siya, o o i saka, panca pandawa e(m) ban bumi
(blog Ki Balantrang)


text:
Oracle sertifikasi - KOMUNITAS Guide lengkep
Oracle boga nearness di leuwih ti 145 bangsa jeung fungsi na hiji hébat loba para spekulan ngaliwatan motong téhnologi database ujung, frameworks diwangun, hambalan administrations, aplikasi wéb sarta awan na diasupkeun tur tebih ngahontal administrations lianna. The multinasional na nyetir komputer sarta Informatika Corporation Sajaba nawarkeun hiji lingkup kursus na certifications mun understudies sakuliah dunya tur mantuan aranjeunna nyokot toehold sarta nyieun kamajuan dina industri komputer jeung IT.
kursus Oracle na certifications anu ditawarkeun dina bunderan jeung bagian kawas database, awan, aplikasi, administrasi venture, frameworks digawé, sarta persepsi antara séjén. The certifications anu di-luyu jeung item organisasi nu Kitu ogé tempatna aya di server, stockpiling, diwangun klasifikasi kerangka sarta awan frameworks, antara séjén.
The Oracle Universitas mangrupakeun standout antarana paling katingali keur sanggeus spot pikeun individu anu nyoba nyokot bagian kana Oracle paréntah IT Industri sempalan. Aya leuwih ti 1.8 juta Oracle affirmed ahli kaluar aya nu oblige nu kaperluan sarta prerequisites tina jumlah badag bisnis, corporates, jeung sajabana. 93% tina recruiters manggihan nu Oracle certifications berharga jeung condong ka arah neruskeun calon urang nu boga Oracle certifications sakumaha kamampuhan hiji di titah deui. Sagala sertifikasi Oracle bakal meunang maneh teu kurang ti ékspansi 7% dina santunan anjeun, sarta sababaraha ogé bisa méré nanjak dina posisi. Nyatu organisasi IT jeung organisasi nu dina pergaulan jeung Oracle, jeung negeskeun Oracle nyalira tiasa darat nu hiji posisi di ieu ngaran badag dina bisnis nu (loba nu organisasi Fortune 500).
Tingkat certifications
The Oracle certifications mindahkeun di tingkat maranéhanana. tingkat ieu delegated (dina ngembangna pamundut):
- Junior Mitra
- babaturan deukeut
- tanaga ahli
- ngawasaan
- ahli
- ahli di sahiji elmu
Oracle Sajaba méré understudies internét Nyiapkeun. Persiapan keur certifications nangtukeun kalawan Aplikasi, databés, Manajemén perusahaan, Industri, Jawa Barat, Systems Operasi jeung sajabana. Henceforth naha anjeun peryogi hiji negeskeun nuju hiji item atawa téhnologi nu, mentors Oracle nu dikonfirmasi aya kana bail Anjeun kaluar. Kumisan ti Oracle sorangan, préparasi nu bisa ogé jadi Isro jeung di Oracle dikonfirmasi dina web na museurkeun dipegatkeun tina latihan.
The Oracle perpustakaan online tur sababaraha situs béda bisa masihan sodara bahan review nu kudu ngahontal certifications. Sajaba diaksés nu kursus na kelas online nu mantuan anjeun meunang cukup disusun ngaliwatan sesi intuitif. The tulak conto test na diskusi bisa ogé jadi garapan pikeun nyambung jeung understudy tur ahli grup na nyatu sorts béda Nyiapkeun aset. Oracle rékaman sakabeh bahan review pertinent jeung kelas instruksional dina kaca ujian sertifikasi ngan, sarta henceforth anjeun bisa tetep dididik sarta ngagunakeun aset effortlessly.
The Oracle Wewengkon sertifikasi
Sakumaha ceuk sateuacan, anu sertifikasi Oracle nangtukeun kalawan barang sorangan. organisasi geus dibere program instruksi ngajaga dina pikiran tujuan tungtung nepi fabricate a workforce berbakat nu boga skill dina menata solusi technologic nu ngajadikeun. Bisa characterize nu Oracle certifications dina zona kaasup:
- awan
- aplikasi
- database
- Manajemén perusahaan
- industri
- pandemen
- Java & middleware
- Systems operasi
- Virtualization
- Systems
Hiji bagian tina certifications Oracle nu non-dikaluarkeun, anu ngakibatkeun yen aya euweuh invigilators Ditengah ujian sertifikasi. Ieu ongkos $ 125. Oracle certifications The delegated dicokot hiji tol sabudeureun $ 250, sarta dina acara nu perlu ensured ngaliwatan ieu, anjeun bakal diperlukeun nyandak ujian di Oracle dijamin museurkeun atanapi di Pearson VUE, anu instruksi situs Oracle.
Urang hareup nalungtik kelas sertifikasi Oracle.
sertifikasi aplikasi
Aya sakitar 80 beragam item gatherings jeung item dina "Aplikasi" certifications kelas latihan Oracle. Ieu ngasupkeun lincah, Siebel, Hyperion, Demantra, Primavera, suite E-bisnis, GRC na JD Edwards perusahaan Hiji diantarana. Aya sakitar certifications unik 60 dina klasifikasi ieu sareng item ngaidentipikasi kalawan panalungtikan, bagean nyusun, operasi / poéna nyusun, installments jeung wewengkon lumaku jeung imperatif lianna.
sertifikasi awan
The Oracle Awan kelas sertifikasi incorporates certifications identifying kalawan duanana Oracle sarta awan jawa. Tingkat certifications diamankeun Mitra sarta Professional diantarana. Certifications ieu mantuan sosok understudy kaluar kumaha carana ngagunakeun Awan sarta ngalakukeun undertakings kawas palaksanaan, relokasi, pamutahiran jeung sajabana. The affirmations ngaidentipikasi kalawan kerangka awan, tahapan, programming sarta mantuan arah Kamampuh bisnis kawas assembling, HR, sarta ERP diantarana.
certifications database
Dina acara nu kudu nyokot inpo na abilities di utilization sarta palaksanaan sahiji basis data Oracle, certifications ieu halah jadi kaputusan anjeun. Oracle nawarkeun leuwih ti basis data 40 anu tetep nepi na ningkatkeun kaamanan sarta nurunkeun biaya IT bari maturan angka badag kaunggulan béda anu oposisi teu tiasa masihan. The kelas umum jero nu certifications anu ditawarkeun ngasupkeun "abdi SQL" jeung "Database Development Aplikasi" diantara nu lianna.
The certifications anu ditawarkeun dina tingkat Kitu ogé kaasup pasangan, pinter, ngajempolan, master, sarta pro.
Oca: The Oca certifications nu leuwih nu ngajarkeun aptitudes administrasi operasional arah basis data. Anjeun bisa ngungkaban ngaliwatan sertifikasi 12C SQL, anu 12C SQL dasar sertifikasi, anu 11g SQL sertifikasi konci, jeung sertifikasi master SQL.
OCP: Certifications ieu dimaksudkeun pikeun instill abilities langkung propelled dicirikeun ku basis data dina caleg. Pikeun achieving sertifikasi nu Anjeun kudu rengse Nyiapkeun jeung akomodasi tangtu sarta saterusna lulus ujian Oracle nu nangtukeun jeung 12C database.
OCM: The certifications tingkat ngajempolan boga sertifikasi tingkat diréktur sakumaha kriteria kualifikasi na. akreditasi nu nangtukeun jeung 12C database. Anjeun kudu adu ujian ngajempolan redesign jeung kudu ngalaman dua kursus, diantara errands béda ngajaga dina pikiran tujuan tungtung pikeun ngahontal sertifikasi teh.
OCE: The sertifikasi Oracle Certified Ahli incorporates data nonton overseer, diakses paling ekstrim, administrasi palaksanaan, diréktur Grid-kerangka jeung tuning administrasi aptitudes na certifications.
Certifications administrasi bagean
Lamun anjeun butuh leres tur lulus dina involvement dina leyuran administrasi bagean, ieu téh di certifications mun nyokot. Susunan administrasi venture lifecycle tebih ngahontal ngabantuan ahli pikeun ngawanohkeun jeung nungkulan unggal salah sahiji mists tur data dicirikeun ku hiji kalakuan. Persiapan di klasifikasi ieu incorporates aplikasi Oracle nguji suite, diréktur kalakuan Oracle, sarta Oracle lulugu bagean ops museurkeun. Certifications nu aya dina klasifikasi ieu téh:
Oracle ventures certifications: Dina klasifikasi ieu nyalira anu bisa diasupan certifications unik 25 yen perhatian dina panyalindungan, jasa manusa administrations, interchanges, tugas, ritel na meuli sejen tur utiliti usaha. Di handap ieu mangrupakeun tingkat certifications Spesialis jeung sangkan méré konfirmasi abilities dicirikeun ku dijalankeunnana téhnologi Oracle keur usaha tinangtu sarta organisasi.
Oracle yayasan sertifikasi: sertifikasi ieu emut anjeun sakumaha ahli IT nu bener bisa rencanana, outline jeung actualize solusi Oracle na model IT. Luyu pikeun direksi venture, anu certifications sangkan anjeun sanggup dina executing sadayana ventures Oracle bari Kitu ogé mere Anjeun WS Rendra dina administrasi grup. The certifications nu tiasa ngahontal ngasupkeun IT ahli palaksanaan Desain sarta venture lifecycle pamakéan administrasi master.
Oracle jawa na middleware certifications: kamajuan Oracle dina domain nu ngasupkeun koordinasi Awan sarta aplikasi, intelegensi bisnis, pulau jawa, jeung dandan middleware, administrasi karakter, jeung sajabana. The certifications yen ngajangkepkeun anjeun kalawan aptitudes dicirikeun ku kamajuan ieu dipisahkeun kana rupa klasifikasi, anu Plawangan sakabéh tingkat certifications, kaasup pasangan, pinter tur master diantarana. judul konfirmasi ngasupkeun jawa software insinyur, jawa desainer, kerangka Nu Ngarencana, sirah kerangka jeung sajabana.
Gawe bareng certifications kerangka
The frameworks certifications Oracle digawé ngaidentipikasi sareng grup Solaris sarta kaamanan, sarta Administrasi Linux. Hiji bisa nyokot hiji certifications dina premis of premium, tingkat pangalaman, sarta grup learning. frameworks digawé Oracle aya dina pamundut gigantic crosswise leuwih verticals bisnis salaku frameworks ngarugikeun lemah sareng nawiskeun steadiness luar biasa tur aman. Di dieu Anjeun baris manggihan ngeunaan biaya jauh, administrasi indéks, jaringan sareng langit aya wates ti dinya! The Masters palaksanaan na pangurus bakal manggihan certifications ieu mantuan.
Certifications identifying kalawan Linux Ubuntu nyaéta OCP na Oca administrator kerangka. Certifications, sarta certifications otoritas Linux Ubuntu 6. The certifications otoritas nyaéta pikeun accomplices Oracle wungkul.
Diantara certifications Solaris anu OCP na Oca administrator. Certifications. The certifications tingkat pro teh Instalasi sarta pamakéan konfigurasi certifications.
certifications Virtualization
The Oracle Ngeun peringkat pelatih bisa ngabantu anjeun meunang disusun dina abilities Virtualization tur mantuan Anjeun pikeun nyokot éta virtualization certifications Oracle. Sistem virtualization anu centric datacenter tur pitulung dina administrasi aset ngaliwatan coordinations. Virtualization tina server mantuan dina lessening expenses infrastructural na di perbaikan administrasi fokus data.
Tingkat certifications pro didieu teh ahli palaksanaan infrasturktur Desktop. Eta nangtukeun jeung item sun-beam jeung desktop maya. The pamakéan VM 3 certifications pro mangrupa certifications tingkat panengah.


text:
Pada kesempatan kali ini kita akan membuat sebuah biantara atau pidato sunda yang berkaitan dengan peringatan hari guru nasional. Biantara bahasa sunda kali ini akan bertemakan tentang jasa guru.
Banyak pelajaran dan berbagai macam hal serta pengalaman yang telah diajarkan oleh beliau, sehingga kita dapat mengetahui apa saja yang tidak kita ketahui sebelumnya. Dan sudah berbagai macam jenis pelajaran yang sudah kita dapatkan dan pelajari disekolah, termasuk pelajaran bahasa sunda dijawa barat.
BIANTARA BAHASA SUNDA TENTANG GURU
Nah, dibawah ini merupakan contoh naskah teks biantara atau pidato dengan menggunakan bahasa sunda yang berkaitan dengan jasa guru tersebut, baiklah langsung saja silahkan disimak.
Biantara Bahasa Sunda "Jasa Guru"Assalamu’alaikum Wr. Wb..
Bismilahirohmani rohim asolatu assalamu ala rosullilahi walawlahu alaihi, wa’ala’alihi wasohbihi azmain ammaba’du.
Tepangkeun, wasta abdi pun.. (nama kamu) bade mintonkeun biantara, anu ngeunaan kana peringatan hari guru nasional nu judulna “jasa guru”.
Bapa miwah ibu guru anu ku sim kuring dipihormat, sareng rerencangan sadaya anu ku sim kuring dipikameumeut.
Langkung tipayun mangga urang panjatkeun puja sinareng puji ka dzat Illahi Robbi, anu parantos nakdirkeun urang sadaya, tiasa patepung lawung paamprok jonghok dina ieu kasempatan anu sakieu mulyana.
Mudah-mudahan Allah SWT tetep masihkeun pitulung sareng taufik-Na ka urang sadaya, dugi ka urang tiasa nyuprih hikmah, padilah sinareng manfaat, tina ieu acara sareng pamaksadan.
Shalawat sinareung salam mugi tetep kakocorkeun ka junjungan urang nyaeta Nabi Muhammad SAW, ka kulawargina, para sahabatna, sareng teu hilap deui urang sadaya salaku umatna anu nurut ka ajaranana Amin ya robal alamin.
Hadirin rohima kumullah..Guru nyaeta pahlawan anu mani ageung pisan jasana, lamun teu aya guru urang sadaya moal tiasa naon-naon. Sabab berkat jasa guru, urang anu kapungkurna teu tiasa nanaon, jadi tiasa nulis, maca, ngitung, jeung sajabina.
Kumargi eta dina kesempatan ieu hayu urang sadaya kususna siswa-siswi.. (nama sekolah) hayu urang ngahaturkeun sarebu-rebu nuhun ka sadaya para guru anu tos masihan bekel sareung elmu ka urang sadaya.
Mudah-mudahan Allah SWT maparin berkah ka sadaya guru anu aya disakola urang sareung umumna kasadaya guru anu aya dinagara Indonesia.
Kungayakeun acara ieu hayu urang babareungan ningkatkeun prestasi urang sadaya kususna dina bidang pendidikan, sareung hayu urang babareungan ningkatkeun ka taqwaan urang ka Allah SWT.
Mung sakitu anu kapihatur nu tiasa simkuring teupikeun. Mugi-mugi dina ayana acara ieu aya mangpaatna kanggo urang sadaya. Bilih aya cariosan anu kirang merehna dina manah para hadirin sadaya pamugi tiasa kersa dihapunteun nu saageung-ageungna.Wabilahi taufik walhidayah wassalamu’alaikum Wr. Wb.


text:
Métode ngitung bahan pikeun papakéan
Hasilna, program bakal ngitung
Sebutkeun dimensi di milimeter
Y - Kabinet jangkungna
X - rubak
Z - jerona
C - workpiece Cap jangkungna
W - nu ketebalan tina bahan awak kabinét
V - bahan ketebalan tina bagian internal
F - jarak ka diwangun-di lawang pacilingan
P - jumlah partitions nangtung
A - mezzanine rak, leuwih sababaraha bagian nu aya
H - rak jangkungna mezzanine
Sebutkeun lebar tina bagian kabinét.
Lebar bagian ahir kabinet ditangtukeun sacara otomatis.
Pilih jumlah rak di unggal bagian.
Sebutkeun jangkungna tina rak.
Jarak ti lantai ka rak pamungkas bakal ditangtukeun sacara otomatis.
G - show dimensi dina gambar
N - mintonkeun panomeran wincikan dina gambar
total wewengkon bahan kabinet awak
wewengkon total rak bahan jeung tembok kabinét
wewengkon bahan tina tembok pungkur
nembongkeun tempoan umum jeung gambar kabinét
jumlah jeung lokasi bores ningkatna (iwal liang antara cap jeung floor of kabinet)


text:
Puji syukur nu nulis panjatkan ka hadirat Alloh SWT. Yén nu nulis tos ngabéréskeun ieu pancén palajaran Basa Sunda kalayan ngabahas ….. Dina penyusunan pancén ieu, henteu sakedik tahanan anu nu nulis sanghareupan. Tapi nu nulis nyadar yén kelancaran dina penyusunan pancén ieu henteu séjén berkat bantuan, dorongan sarta bimbingan …Read More »
Pidato Bahasa Sunda – Tema Kebudayaan Sunda
Assalamualaikum Wr.Wb. Bapak kalih ibu anu bade ngaregepkeun biantara-biantara simkuring, urang titenan kahirupan kiwari seueur pisan tontonan ti luar nagara urang, dipikaresep ku barudak ngora, anu sepuh oge sami “ Jati kasilih ku junti” teu minosea kana seni budaya, margi di Indonesia ti sabang dugi ka maroke seueur pisan seni …Read More »
Pidato Bahasa Sunda – Tema Perpisahan Sekolah
Contoh Pidato Bahasa Sunda – Tema Perpisahan Assalamualaikum wr. Wb Asshaduallailahaillalah waashaduanna muhamadar rosulullah. Ama badu Tipayun mangga urang sami-sami panjatkeun puji sareng syukur ka hadirat Allah SWT. Nu mana dina kasempatan ieu urang sadaya tiasa ngumpul dina kaayaan sehat wal’afiat. Shalawat miwah salam mugi tetep dilimpahkeun ka jungjungan urang …Read More »
Pidato Bahasa Sunda – Tema Banjir
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatu Rerencangan abdi anu abdi sayangi Ibu Yeti salaku pangajar anu abdi Hormati Puji sareng syukur abdi panjatkeun ka illahi Rabbi anu parantos maparing nikmat jeung ngizinkeun urang sadayana ngumpul ti dieu Salawat sarta salam ka junjungan Nabi besar Nabi Muhammad S.A.W Dinten ieu abdi bade medalkeun perkawis …Read More »
Pidato Bahasa Sunda – Tema Kebudayaan
Ngeunaan Kabudayaan Sunda Nu Ku Urang Kedah Dimumule Assalamu’alaikum w. w. Ibu guru anu ku simkuring dipihormat. Teu kalangkung rerencangan sadayana. Langkung ti payun, mangga urang sami-sami muji syukur ka Gusti Nu Mahaangung, margi mung barokah sareng rohmat mantenna urang tiasa ruing mumpulung dina kasempatan ieu. Hadirin sadayana, dina danget …Read More »
Pidato Bahasa Sunda – Tema Internet
Assalamualaikum.wr.wb Bapa/ ibu guru anu dipikahormat sareng rerencangan anu dipikacinta, sateuacana hayu urang panjatkeun puji sareng sukur ka gusti Alloh nu maha Esa, anu tos masihan rohmat sarta hidahyana ka urang sadayana. Ku kituna ayeuna urang tiasa ngumpul di tempat ieu.Hadirin sadayana, Sa teu acana simkuring bade ngucapkeun nuhun ka …Read More »
Pidato Bahasa Sunda – Tema Kebersihan
Asalamu’alaikum wr. wb Para hadirin anu ku simkuring di pihormat, alhamdulilah danget ieu urang sadayana tiasa pateupung lawung pa amprok jonghok, dina raraga urang mi eling kanu jadi kabersihan Jawa Barat. Hadirin anu ku simkuring di pihormat, sakumaha anu uninga ku urang sadayana, sabaaraha kota di Jawa Barat teh tos …Read More »
Contoh Biantara Bahasa Sunda Tema Kebersihan
Assalamu’alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh Para hadirin anu ku simkuring di pihormat, alhamdulilah danget ieu urang sadayana tiasa pateupung lawung pa amprok jonghok, dina raraga urang mi eling kanu jadi kabersihan Jawa Barat. Hadirin anu ku simkuring di pihormat, sakumaha anu uninga ku urang sadayana, sabaaraha kota di Jawa Barat teh tos …Read More »
Ngamumuk Kandaga Budaya Sunda
Assalamualaikum Wr.Wb. Bapak kalih ibu anu bade ngaregepkeun biantara-biantara simkuring, urang titenan kahirupan kiwari seueur pisan tontonan ti luar nagara urang, dipikaresep ku barudak ngora, anu sepuh oge sami “ Jati kasilih ku junti” teu minosea kana seni budaya, margi di Indonesia ti sabang dugi ka maroke seueur pisan seni …Read More »
Pidato Bahasa Sunda – Tema Ngamumule Kandaga Budaya Sunda
Assalamualaikum Wr.Wb. Bapak kalih ibu anu bade ngaregepkeun biantara-biantara simkuring, urang titenan kahirupan kiwari seueur pisan tontonan ti luar nagara urang, dipikaresep ku barudak ngora, anu sepuh oge sami “ Jati kasilih ku junti” teu minosea kana seni budaya, margi di Indonesia ti sabang dugi ka maroke seueur pisan seni …Read More »


text:
1 responses to “PENA PANCANITI”
-
punten kang punten bade tumaros naha leureus ari eyang aryawiratanu datarteh nikah ka bangsa jin sa ntos ngamalkeun ayat kursi terus terusan anu ngakibatkeun alam jin ender sehingga raja jin ngutus 2 putrina sangkan eyang liren ngamalkeun eta ayat kursi .santos kitusumping 2 putri jin etateh nepangan eyang rd arya wiratanu datar teras dipiwarang liren . tah dina salah sahijina anak jin eta aya anu suka ka eyang haji teras teras ditikah weh eta putri jin dugi ka gaduh putra nyaeta eyang hj surya kencana sareng eyang naga minyak anu netepna di gunung putri bogor .
naha leureus kang?
nepangkang abdi sandi ahmad sanjaya masih keturunan cianjur nini abdi anu diasuhna ku eyang juag cicih nyaeta siti aisyah sareng hj saripah eta rayi raka putrana raden otong


text:
Kuring boga ramatloka kalawan struktur file saeutik kawas kieu .
/ webroot / folder1 / utama - php, css jsb file di dieu
/ Webroot / folder1 / data / gambar - gambar di dieu
Kuring. e.
www. mydomain - emails de empresas en mexico. com / indéks. php baris nunjuk kana file di
/ webroot / folder1 / utama /
Sarta, contona, dina. CSS aya bisa jadi hiji rujukan ka gambar kawas kieu
kasang tukang: url (. / Data / gambar / sprite1. PNG);
Éta henteu picking up gambar. Kuring nebak ieu kusabab dina
. / hayang balik nepi tingkat hiji tapi website nyangka na di garut geus kitu eta cant buka nepi?
Dupi ieu normal, atuh geus ekspektasi ieu lumangsung? Atawa aya cara buleud eta?
(I nyaho kuring bisa mindahkeun gambar salaku sub-directrory of utama tapi boga kavling google Kotak peta gambar jsb di dieu jeung ieu bakal nyieun cadangan susah jeung Abdi kedah ngarobah sakabeh abdi Aksara generasi kotak jsb. )
Kuring panginten ngarah ka domain di
/ webroot / folder1 / jeung lakukeun hiji. htaccess nulis balik ka cicingeun buka
/ webroot / folder1 / utama tapi couldnt meunang ka dianggo.


text:
Campaka (majalah)
Campaka, aslina mah ditulis maké ejahan heubeul Tjampaka, ngaran salah sahiji majalah basa Sunda anu medal di Bandung taun 1965.[1]
Profil Majalah[édit | édit sumber]
Dina awal penerbitanana, mimitina mah bulanan,ka behdieunakeun medal sabulan dua kali atawa tengah bulanan,diterbitkeun ku Yayasan Campaka.[1] Dina karedaksianana, ieu majalah téh ngalaman robah-robah redaksi, Girang rumpaka ngarangkep pananggung jawab redaksi nu pangpandeurina téh nyaéta S.A. Warsoma.[1] Ieu majalah basa Sunda anu sifatna umum téh utamana ngamuat carita pondok jeung carita nyambung, boh karangan asli beunang pangarang Sunda, boh tarjamahan tina basa deungeun. Lian ti éta ngamuat ogé sajak Sunda, artikel kaagamaan, artikel kasehatan, jeung lulucon.[1] Teu kacatet sabaraha eksemplar oplah unggal bulanna,umur majalah ngan lumangsung dua taun,dina taun 1967 ngeureunkeun penerbitanana.[2]
Rengrengan Redaksi[édit | édit sumber]
A. Taun 1965 (Awal)
- Panasehat: Abdur Rauf, SH
- Direksi: Mursan Sutjarma
- Pingpinan Redaksi/Pananggung jawab: Sukandi A Warsoma
- Staf Redaksi: Soebechi, G. Makboel, Min Resmana, A. Abidin, Rina Tjampaka, Surachman R.M
- Sekretaris Redaksi: Sunarja P.K.
- Tata Usaha: Rachmat Hady
- Juru Tekin: Didin D Basoeni, Teddy Sam
- Foto Press: Permai/Aras
B. Taun 1967 (Ahir)
- Dewan Redaksi : Sunarja P.K, Iskandarwassid BA, Odji Setiadji AR, jeung Annie Hamid.
- Tata Usaha: Dewi Parwati
- Poto Press: Eddy James.
- Alamat redaksi: Jl. Jambatanbaru 17 E Bandung
- Oplah: Teu kacatet sabaraha eksemplar oplah unggal bulanna.
Rubrikasi[édit | édit sumber]
- Ti Redaksi
- Carita Pondok
- Seni Budaya
- Ringkang-ringkang Katukang
- Guguyon
- Ki Ha’en
- Carpon Tarjamahan
- Carita Nyambung
- Warna-warni
- Campaka Mekar
- Sajak
- Agama
- Dangding
- Wanita Binekas
- Carita Gambar
- Mang Semprot (karikatur)
- Pedaran Kasehatan
- Kalimah Hikmah
- Anekdot.[3]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d Kartini,Tini,spk.Biografi dan Karya Sasatrawan Sunda Masa 1945-1965.Proyek Penelitian Bahasa dan Sastra Indonesia dan Daerah Depdikbud.Bandung1978.kaca 274-275
- ↑ Rusyana, Yus,spk. Ensiklopedi Sastra Sunda. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Depdikbud.Jakarta 1986.kaca 20
- ↑ Majalah Tjampaka No 34 Taun ka-III 1967


text:
pancakaki
Nunu Nazarudin Azhar, pituin urang Tasikmalaya. Tulisanana mangrupa carpon, sajak, éséy, jeung naskah drama, dina Basa Indonesia jeung Basa Sunda. Sawaréh karyana kungsi dimuat dina media citak, upamana dina Pikiran Rakyat, Nova, Ceria Remaja, Syir’ah, Bandung Pos, Koran Tempo, Horison, Suara Pembaruan, jeung Kompas, ogé dina sababaraha antologi. Karangan Basa Sundana dimuat dina Kabar Priangan, Kujang, Galura, Pikiran Rakyat, Tribun Jabar, Manglé, jeung Cupumanik. Carpon, sajak, jeung naskah drama Sundana ogé bisa dibaca dina sababaraha antologi. Antarana dina buku Heulang nu Ngajak Béngbat, Ti Pulpén tepi ka Pajaratan Cinta, Kembang Kadengda, Sajak Sunda, Kanagan, Kumpulan Naskah Drama ‘Jeblog’, Kumpulan Sajak ‘Katumbiri’, jsb. Sawaréh dimuat dina blog pribadi kilangbara.wordpress.com. Bukuna nu geus medal nyaéta “Ngabungbang” (Geger Sunten, 2012), mangrupa kumpulan sajak, “Dayeuh Kasareupnakeun” (Mataholang, 2014) mangrupa kumpulan fiksimini. Sedengkeun naskah dramana kungsi dipanggungkeun ku sababaraha grup téater jeung dipaké pikeun naskah Festival Drama Basa Sunda, Téater Sunda Kiwari, Bandung. Kungsi meunang hadiah sastra DK. Ardiwinata ti Paguyuban Pasundan pikeun naskah drama Basa Sunda nu judulna Blor! (1996). Sedengkeun taun 2007 naskah dramana nu judulna Jeblog kapilih jadi Pinunjul I dina pasanggiri ngarang naskah drama Basa Sunda nu diayakeun ku Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda (PP-SS). Dina pasanggiri nu sarua, taun 2009, naskahna nu judulna Sadrah ogé kapilih jadi Pinunjul I. Dina widang puisi, kungsi meunang hadiah sastra LBSS (Lembaga Basa jeung Sastra Sunda) pikeun puisi pinilih dina taun 2005, 2007, 2009, jeung 2010. Lian ti ngarang, ogé kungsi macakeun sajakna di sababaraha tempat, jadi panyatur dina seminar, diskusi, atawa lokakarya ngeunaan sastra, ogé ngasuh acara “Cakrawala Sastra Kita” jeung “Langari; Panglawungan Urang Kiwari” di RSPD Tasikmalaya (1999 – 2013).
Tanggal 16 Séptémber 2011 nyieun grup Fiksimini Basa Sunda (FBS) dina média sosial facebook, nu saterusna jadi tatapakan hirupna fiksimini dina pajemuhan sastra Sunda. Kiwari, lian ti ngokolakeun lapak FBS bareng jeung admin lianna, ogé digawé di koran Kabar Priangan (Grup Pikiran Rakyat) nu medal di Tasikmalaya.*
Posted on 14 Oktober 2016, in pancakaki, Uncategorized and tagged fiksimini sunda, nazarudin azhar, tasikmalaya. Bookmark the permalink. 7 Komentar.
-
Silahkan kunjungi http://teater-sandekala.blogspot.com untuk pementasan teater Sandekala
-
mangga…
-
punten bilih lepat
ari nunu kapungkur kantos di SMIK tasikmalaya?
punten nya soalna geuning rada mirip sareng balad kuring anu kapungkur sok babarengan aktif di teater
puntennya upami lepat….
-
leres ang, kapungkur di SMIK gaduh rerencangan namina Arif………KAMANA WAE LUR? hehehe…lawas pisan nya teu tepung. damang juragan? di mana ayeuna?
-
kang nunu emut ka pribados, agus jalu sundana
alias agus hernawan. kirim alamat email atanapi no telpun kangen yeuh….
-
gus, diantosan dina ym saderek teu aya wae uy…heuheu..kamana wae
-
mantep lah kang,.,


text:
The dunya ayeuna urang hirup mangrupa, dunya ad ad. Tanpa Iklan, pasti bakal moal butuh hal saperti televisi, radio, atawa média sosial. Éta mana tanpa nyebutkeun yen urang lajeng bakal kudu mayar leuwih pikeun hirup urang kudu - network setup cost. 86% ti populasi yakin yén Iklan nu dipikabutuh pikeun airing eusi bébas online. Sanajan kitu, teu masihan marketers hak ngaganggu urang kalawan advertisements. Di handap aya opat strategi ku Oliver Raja, anu Semalt ahli, anu bener bisa nyieun pamakéna senang.
Jieun eta Personal
Aya nanaon nu annoys konsumén poténsial ti hiji salesperson obtrusive anu nyoba maksakeun anjeun mésér produk ieu atawa éta pisan ongkos. Ieu mangrupakeun badag péngkolan-off na pisan teu epektip lamun datang ka konvérsi. Pamakéna meureun Ngepaskeun anjeun kaluar atawa butuh catetan tina kabiasaan bangor anjeun sarta sumpah mun pernah kalibet sareng anjeun atawa merk nu ngagambarkeun.
The bentang sosial ayeuna ngalakukeun dina pendekatan langkung konsumen-centric nu kumaha nu pamasaran digital strategi kudu ngeunteung. Pamakéna kudu dirawat di jalan aranjeunna hoyong dirawat. Hiji-hijina jalan aranjeunna bisa ngahontal ieu lamun aranjeunna nerapkeun ngawaskeun sosial sarta analytics..Ieu mantuan kalawan identifying sentiments konsumen supaya marketers bisa sasaran éta lamun aranjeunna kalibet dina paguneman otentik sareng maranehna. Ku optimizing aspék ieu bisnis, marketer bakal jadi dina posisi keur amp usaha SEO maranéhanana.
Jieun eta relevan
Saperti loba salaku personalization penting, teu mungkin uninga saha berbunyi hiji pos hususna, naon waktos aranjeunna ngakses eta, sarta barang séjén maranéhna bisa jadi resep. The jaringan asli kedah ngabantu ku maturan saran ka eusi anu pamakéna nuturkeun. Marketers kudu nyaho yén saran kudu relevan kana rasa jeung karesep maca hiji. Mun aranjeunna kaasup Tumbu ka tulisan anu aya patalina jeung naon nu maos museurkeun tapi bakal disebutkeun moal geus kapanggih, teras situs nu janten sumberdaya dipercaya tur hargana nu alus keur SEO. hasilna nyaeta penerbit mertahankeun hiji sharing tinggi bari dina waktu anu sarua mere pamakéna memorable pangalaman kapanggihna eusi nu bakal tetep datang deui pikeun leuwih lengkep.
Jieun eta timely
Aya sababaraha hal anu pamakéna manggihan bangor lamun datang ka pamasaran digital:
- kupon nu nyiduh kaluar pikeun hiji item aranjeunna ngan dibeuli saprak aranjeunna aya gunana keur saha jeung spasi atanapi finances bisa laksana pikeun saham nepi saméméh nya wayahna.
- Iklan Repetitive on Facebook pikeun barang atawa jasa aranjeunna geus meuli.
- The buleud langganan surelek nu némbongan pas hiji manggih eusi.
Marketers kedah nganggo pamasaran digital dina cara nu ngajaga pamakéna satia ka aranjeunna. annoyances anu disebut di luhur bisa sigana leutik, tapi hal saeutik nambahan nepi. Alatan éta sumber taya pikeun hal relevan naon maranéhna rék, teu masihan eta alesan teu milih brand anjeun ngajual. Jeung pedaran ti eupan balik customer jeung média sosial, pastikeun pikeun align kabeh jasa raket kana kaperluan maranéhanana.
Jieun eta Relatable
The panungtungan tapi teu sahenteuna tip nya éta nyieun eusi nu némpél dina émosi manusa relatable. Émosi nu hiji motivator hébat. Sababaraha pamakéna bisa lulucon ngeunaan kumaha emotionally manipulatif hiji iklan téh, tapi aranjeunna sigana pernah poho deui di mangsa nu bakal datang.


text:
Limb Bizkit
Limb Bizkit nyaéta grup musik rock asal Amerika Serikat anu dibentuk taun 1995 di Jacksonville, Florida, Amérika[1][2]. Personil Limb Bizkit ayeuna nyaéta Fred Durst (vokal), Wes Borland (gitar), Sam Rivers (bass), John Otto (drum) jeung DJ Lethal[2].
Personil[édit | édit sumber]
Fred Durst papanggih jeung Sam Rivers, terus Sam ngawanohkeun Fred ka dulurna, John Otto, ti harita maranéhna mulai latihan babarengan anu jadi awal mula kabentukna Limb Bizkit[1]. Harita Durst ngarékrut Waters Rob pikeun jadi gitaris, terus Limb Bizkit ngarilis 4 lagu demo[2]. Sanggeus Waters Rob kaluar, Durst nitah babaturanna pikeun mawa Wes Borland sangkan asup ka Limb Bizkit, Durst kataji nalika Wes manggung dina hiji klub[2]. DJ Lethal asup ka Limb Bizkit nalika Limb Bizkit ngilu dina tur Deftones jeung House of Pain[2]. Wes pernah ninggalkeun Limb Bizkit sabada album kiatulu dirilis lantaran konflik jeung Durst, terus posisina digantikeun ku Mike Smith, tapi Wes balik deui ka Limb Bizkit sabada konsér reuni[2]
Diskografi[édit | édit sumber]
Awalna, Limb Bizkit ngarilis album demo anu jadi album studiona kalayan judul THREE DOLLARS BILLS, Y'ALL$ anu dirilis taun 2007, najan ieu album bisa kasebut gagal[1]. Album kaduana dirilis taun 1999 anu judulna SIGNIFICANT OTHER kalayan single Nookie anu jadi top hit di radio[1]. Album CHOCOLATE STARFISH AND THE HOT DOG FLAVOURED WATERS rilis tanggal 17 Oktober 2000, ieu album kasinugrahan platinum emas 6 kali[1]. Album kaopatna RESULTS MAY VARY dirilis tanggal 23 Séptémber 2003, ieu album meunang réspon anu kawilang teu alus[1]. Sabada ngarilis album GREATEST HITZ (2005), Limb Bizkit vakum nepi ka taun 2009[1][2]. Sabada tur réuni Unicorns N' Rainbows tanggal 20 Méi 2009, Limb Bizkit ngumpul deui terus ngarilis album GOLD COBRA taun 2010 kamari[1][2].
Référénsi[édit | édit sumber]


text:
Carpon Lebaran
Lebaran Sakeudeung Deui
Sakeudeung deui lebaran. Enya sakeudeung deui, ukur saminggu deui. Si Bungsu geus dipangmeulikeun pakean sasetel. Baju katut sendal hello kitty. Meunang meuli ti Jl. Pasar Baru, ti Mang Uki.
“Ari jang si Cikal moal meuli ayeuna?” Mang Uki nanya bari nasupkeun duit sapuluh rebu ti kuring kana urut wadah biskuit.
“Lah, can aya duitna Mang, ke sugan, piduapoeeun ka lebaran,” tembal teh, tamba balem teuing. Atuda, lain teu hayang mangmeulikeun baju keur budak ayeuna, tapi keur meujeuhna suwung ku duit. Da nyeta atuh, bet hese pisan diarahna duit dina jaman kiwari mah.
Mun seug Imas jagjag mah, enya pamajikan kuring, meureun rada katulungan hirup teh. Sok meunang tambahan da manehna sok buburuh ngabordel di Haji Ipin. Malah kalan-kalan mah gede keneh pangasilan manehna mun dagangan kuring keur teu payu mah.
Lain teu hayang atuda, usaha nu gede batina, jiga batur, ngan nyakitu tea heureut pakeun ragap taya. Teu boga modal. Lain teu hayang deuih, unjam-injeum keur modal jiga Mang Uki, ngan bisi teu kuat mayarna. Atuda lain nginjeum ti bang, Mang Uki mah, da nyeta sok kalah riweuh uras-urusna pokna, tapi nginjeun ti si Jingking, tukang ngarentenkeun. Hih, bet kalah nyiar pipanyakiteun. Nginjeum duit saanu, kudu dibayar sakitu anu. Leuheung basa mun usahana lancar, kumaha mun sabalikna?
“Ilaing mah gede kasieun, Ucup. Habek-habek we neangan modal, kaituna mah kumaha engke, nu penting usaha,” ceuk Mang Uki.
“Atuda kudu asak jeujeuhan sagala rupa ge, Mang. Piraku hubak-habek kitu wae mah, paur kalah matak tideuhak,” tembal teh. Enya, meureun kuring teh euweuh kawani. Tapi, da saha nu melang atuh, unjam-injeum bari jeung can kairong kumaha pikahareupeun? Jaba kapan keur boga nu gering. Paru-paru cenah. Ceuk dokter. Kuduna mah manehna teh dirawat di rumah sakit. Jigana gering geus rada lila, ngan tara dirasa. Ukur nginum obat warung sakalieun batuk teh.
Heueuh meureun, kudu nekad nginjeum modal sangkan…
“Kang,” ujug-ujug aya nu ngagareuwahkeun. “Tuh aya nu rek meuli…”
Kuring beunta, katenjo hareupeun si Marwan keur nangtung. Manehna nu cikeneh ngaguyahkeun teh. Ret kana dagangan, katembong aya ibu-ibu keur milihan cocoan jeung budakna.
“Bade nu mana, Jang?” kuring gancang ngeser. Ngusap panon nu asa cepel pisan. Cikeneh teh ngalamun bari nyarande kana tangkal katapang, bet kalah ngalenyap sakedapan.
“Nu ieu sabaraha, Mang?” si ibu-ibu tea nanya bari nunjuk kana kedok teletabis nu keur dicekel ku anakna.
“Mung dua rebu nu tina palastik mah. Nu tina karet tujuhrebuan,” tembal teh.
“Sarebu nu kieu mah, meni mahal-mahal teuing,” pokna bari ngacungkeun kedok palastik. Tuh, sok teu kira-kira nu nawar teh. Jinisna atuh sakitu mah.
“Limalas we, atuh…”
“Sarebu.”
Song duit sarebu. Asa-asa rek ditampanan teh, tapi ras yen poe ieu teh can ngararisan pisan.
“Mangga atuh,” cekeng.
Nu barangbeuli terus arindit. Budak nu terus ngilik-ngilik kedokna, katembongna jigrah pisan.
Sup duit kana pesak sanggeus dikebut-kebutkeun kana dagangan. “Ngararisan,” cekeng teh ka si Marwan nu keur nyerengeh. Si eta mah geus sababaraha kali ngaladangan katembongna teh. Dagang cimol.
“Seuseut pisan dagang teh,” cekeng.
“Sarua batur ge keur heseeun duit meureun kang. Iwal guru, pagawe nagri, nu terus terusan ditaekkeun gajihna ku pamarentah nu teu pati bingung teh meureun…” pokna.
“Heueuh, teu bela ka nu leutik boga pamarentah teh. Teu adil, nya euy,” cekeng. Atuda jiga nu teu mikir pamarentah teh. Hayoh naekeun gajih pagawe, bari jeung teu bisa ngontrol hahargaan. Sakalina naek gajih pagawe nagri, hahargaan milu nerekel. Rahayat sejen jadi korban.
Lebaran sakeudeung deui. Si Cikal geus ngurihit hayang dipangmeulikeun baju bebetmenan, nu aya jubahan tea. Keur pakeeun lebaran cenah, hayang baju jiga nu Jang Oyib. Abong budak, dibeja-beja geus boga baju anyar teh.
Tadi peuting pamajikan geus ngehkeh deui batuk.
“Ke sugan Rebo hareup urang ka rumah sakit,” cekeng. Maksudna mah poe Salasana rek mulang heula ka lembur, rek maheutkeun ngajual tanah di Cikaleker. Tanah satapak peucang titinggal kolot. Lain teu nyaah, tapi pan keur kacida butuhna. Geus ditawarkeun ka Guru Usman, manehna nyanggupanana poe Salasa. Kitu ge mun duitna bisa kacokot ti bang, cenah. Heueuh, susuganan we atuh.
Poe ieu teh kuduna boga ongkos keu ka lemburna, mun aya leuwihna tina keur balanja meuli beas. Tapi geuning geus liwat lohor can keneh beubeunangan. Tadi isuk ngider heula ka alun-alun, terus mapay-mapay jalan, nya ahirna mah ngadeluk di dieu. Da sok rea nu ngadon ngabuburit ka dieu teh. Bubuhan tempat panonoban jalma rea di lapang ieu mah. Lapang Dadaha.
Beuki beurang beuki rea nu dagang. Tukang dahareun nu amis nu asin katut nu haseumna, tumplek di tengah lapang. Tukang cocooan, lian ti kuring, geus rea nu ngagelar daganganana. Jol doger monyet. Monyetna cindukul dicangcang kana bonang. Runyah-renyoh dipakean kaos Persib. Can waka ditabeuh da can rea nu datang, nu rek ngadon ngabuburitna.
Tamba kesel, meresan dagangan. Rupaning cocoan murahan keur barudak nu teu kabeuli cocooan mahal di toko. Momobilan. Pepestolan. Tap kana kedok. Rupaning kedok warna-warni. Tina karet jeung tina palastik. Kedok badut, teletabis, kedok si Unyil, kedok rupa-rupa, nu monyong, nu seuri jeung nu keur ceurik. Rupa-rupa titiron beungeut keur kaulinan.
Ras ka si Cikal, sok lucu naker mun geus make kedok badut mun mawa ulin atawa ngarepehkeun si bungsu nu keur ceurik.
Si Cikal dangdak-dengdek, ragag-rigig mamake kedok. Calakatak si Bungsu seuri.
Beuki burit nu rek ngadon ngabuburit beuki rea. Tukang doger monyet geus mimiti nabeuh bonang jeung dogdogna. Monyet renyah-renyoh terus leuleumpangan make payung. Atawa ngagugusur sosoraan. Kitu jeung kitu petana teh, tapi nu lalajo jiga nu taya kabosen, utamana bebenjit. Si Marwan keur ngaladangan nu meuli cimolna. Gigireun Mang Aceng geus mimiti ngagoreng daganganana.
Kana dagangan kuring mah can aya nu nyampeurkeun deui.
Kungsi hayang pindah dagang dahareun. Malah geus nawar tanggungan nu Mang Sapja, tanggungan urut baso. Da manehna pindah dagang make roda. Ngan teu kira-kira nawarkeunana, hayang opatratus rebu. Enya tanggunganana mah alus keneh. Jeung kompor katut langsengna harega sakitu teh. Ngan ti mana duitna atuda. Teu boga tutundaan, boga lading sakeupeul ge dipake ngasupkeun si Cikal ka SD. Sakalieun keur mayar kamar kontrakan ge, kamar bedeng nu ukur sarohangan, saratus salawe sabulan jeung keur listrik, hih, sakapeung mah sok dibayar heula ku tamada ka Bu Esih nu bogana.
Lapang beuki rame. Jalma-jalma minuhan lapang. Nu keur cakah-cikih ngaladangan rea, nu ukur ngadekul jiga kuring wae loba. Rijki mah diatur ku Nu Maha Kawasa, ceuk Ajengan Saptari basa Jumaahan harita. Enya meureun can turun rejeki teh keur kuring mah. Can aya nu datang barangbeuli da.
Ras ka imah. Pamajikan keur ngehkeh batuk, moal henteu. Jiga peuting tadi, katembongna teh geus parna kacida panyakitna teh.
“Teu meunang askeskin, kitu Kang?” ceuk Maman, tatangga di bedeng.
Kuring gideug. Teu apal kumaha carana meunang askeskin teh. Rea batur ge nu sarua teu kabagean kartuna. Eleh keneh ku dulur RT, najan jalma ay age mareunang kartu askeskin nu cenah keur nu miskin teh.
Ras ka Si Cikal. Moal henteu pas balik teh pasti nagih baju bebetmenan tea. Komo da si Bungsu geus dipangmeulikeun baju jeung sendalna. Pasti kana nagihna.
Tilu bulan ka tukang, kungsi lahlahan balik ka lembur. Niat mah hayang ngagarap tanah nu satapak peucang tea di Cikaleker. Ngan geuning halodo beuki entrang-entrangan. Tanah ngahgar teuing naon nu kudu dipelakkeun. Balik deui weh ka kota. Dadagangan deui. Da ceuk angkeuhan, kabantuan ku pamajikan tea nu sok buburuh ngabordel.
Ayeuna kaayaan teh bet karasana robah pisan. Cocooan rea nu araheng. Momobilan kapan nu make remot ge geus nyampak di mamana. Boa geus euweuh nu resepen meureun kana cocooan nu didfagangkeun ku kuring mah. Matak tepi ka wayah kieu can aya keneh nu datang. Teu meuli ge atuh ngilikan-ngilikan. Ngabeberah kana hate.
Si Monyet nu make kaos Persib tea geus rea nu ngalungan duit. Sora tatabeuhanana beuki tarik da ditabeuh ku nu sumanget nenjo duit kencring patingkoloncrang kana kaleng nu diasong-asong ka tiap nu lalajo.
Ret kana dagangan sorangan. Ret ka si Marwan nu keur nyicikeun bubuk cabe kana cimol nu keur ditungguan ku dua budak awewe nu geus ngeupeul duit keur meulina. Ret ka Mang Aceng nu keur sarua ngaladangan. Ret ka si Monyet.
Ras ka imah. Kadenge sora batuk pamajikan. Kadenge sora si Cikal keur babatukan make kedok bari ngasuh adina.
Jung nangtung. Kedok badut dina meja dagangan jiga nu ngarenyohan, jiga nu ngajak ocon. Kuring asa manggih akal. Kop kedok badut teh dipake. Pas pisan kana beungeut sorangan. Ujug-ujug hayang ngarengkenek. Ujug-ujug hayang ngigel. Ngan badingkeung weh ngigel bari make kedok.
Si Marwan seuri. Teu lila rob barudak ngarariung kuring bari sareuri. Nyeungseurikeun si badut nu terus joged di tengah jalma rea nu aya di ieu lapang. Nyeungseurikeun kuring. Kuring asa dihaminan, terus ngigel beuki motah. Nu tadina awak karasa leuleus da keur puasa, ngadadak jiga datang tanaga anyar. Sakabeh kasedih nu nyangkaruk dina dada, dina ati, robah warna jadi tanaga nu ngalantarankeun kuring manggih gerak-gerak anyar saban datang jalma nu niat ngalalajoan.
Awak jiga nu terus misah tina pikiran. Cus-cos pikiran kana sakur kasusah, kana kasakit pamajikan, kana kahirupan nu teu daek menyat tina kabalangsak, kana kaayaan nu ngalantarankeun kuring kudu jadi badut pikeun kahirupan kuring sorangan.
Barudak nu lalajo kaleprok mirig engklak leungeun kuring. Si Marwan katembong melongkeun jiga nu bengong. Manehna mah apaleun pisan kana kaayaan kuring das ok remen diajak nyarita. Jigana ukur manehna deuih nu kiwari apaleun, yen di satukangeun kedok badut nu napel na beungeut kuring, lalaunan cipanon kuring nyalangkrung.***
Ramadhan, 1487 H.
Posted on 9 Januari 2008, in carpon. Bookmark the permalink. 3 Komentar.
-
Assalamu’alaikum,
Saya suka sekali carpon ini. Menyentuh. Apakah ini diambil dari kisah nyata?
Bolehkah saya muat dalam buku saya berjudul “kisah2 inspiratif seputar lebaran?” yang insya Allah akan terbit September ini?
Mohon konfirmasinya. Hatur nuhun.
Elie
-
haturan ceu elie,
perkawis carpon ieu bilih bade dimuat dina buku salira, mangga wae. mung panginten kedah diedit, seueur nu lepat ngetik geuning hehe…
carpon ieu mah mung ukur fiksi, tapi rupina, saha nu terang aya kajantenan sapertos kieu.
nuhun parantos sindang.
-
Ieu teh sahanya!!urang saung seel da abi gen!!mung abimah kalahiran 92,,he,,he,,,incu mang adah!!!eh balznya kana blog anu abi,,http://wanotz.blogspot.com
urang tukeran link!!


text:
Sebelum membuat sebuah naskah drama setidaknya kita memerlukan waktu yang tidak sebentar untuk penulisan teks serta menyusun alur ceritanya, agar menghasilkan drama yang bagus. Tentu ini bukanlah hal yang sangat mudah apalagi untuk 8 orang dan harus dituliskan kedalam bentuk bahasa sunda.
Untuk menghemat waktu dan sebagai contoh saja, dibawah ini saya sudah menyiapkan sebuah contoh teks naskah drama bahasa sunda untuk 8 orang dengan judul "Lutung Kasarung". Nah penasaran seperti apa dramanya? Berikut langsung saja disimak teks naskah drama bahasa sunda dibawah ini.
Naskah Drama "Lutung Kasarung" Bahasa Sunda, Untuk 8 Orang
TOKOH DALAM DRAMA :
1. (Nama Kamu) : Sbg. Prabu Tapa Ageung
2. (Nama Kamu) : Sbg. Purbararang
3. (Nama Kamu) : Sbg. Guruminda
4. (Nama Kamu) : Sbg. Niti Suwari
5. (Nama Kamu) : Sbg. Aki Panyumpit
6. (Nama Kamu) : Sbg. Purbasari
7. (Nama Kamu) : Sbg. Sunan Ambu
8. (Nama Kamu) : Sbg. Lutung Kasarung
Kacaturkeun di nagara Pasir Batang, Prabu Tapa Ageung ti prameswari Niti Suwari kagungan putra tujuh, istri wungkul. Nu kahiji kakasihna Purbararang, nu kadua Purbaéndah, nu katilu Purbadéwata, nu kaopat Purbakanca, nu kalima Purbamanik, nu kagenep Purbaleuwih, nu katujuh Purbasari.
Ngaraos parantos sepuh, Prabu Tapa Ageung ngersakeun badé tatapa di leuweung. Nu dicadangkeun ngagentos ngeuyeuk dayeuh ngolah nagara téh Purbasari lain Purbararang, putra cikalna.
Prabu Tapa Ageung : Anaking, Bapa téh geus ngarasa kolot, kulantaran kitu Bapa rék tatapa di leuweung. Tuluy gaganti Bapa téh anu ngolah ieu nagara nyaéta Purbasari.
Purbararang : Tapi Pa? Naha lain abdi anu ngagentos Bapa téh? Lain abdi téh budak anu pangkolotna?
Prabu Tapa Ageung : Bapa milih Purbasari kusabab Purbasari téh bangun pisabareun, pibageureun, leuwih ti nu séjén. Kusabab kitu Bapa leuwih percaya ka Purbasari dina ngolah ieu nagara. Pokona mah ieu kaputusan geus mutlak jeung teu bisa dirobah deui
* Tuluy Prabu Tapa Ageung indit tatapa ka leuweung.
Purbasari : Teu bisa kitu! Kuring teu narima! Kuring salaku budak cikal ngarasa dihina jeung asa ditincak hulu ku adi bungsu sorangan. Pokona kuring nu bakal ngolah ieu nagara. Purbasari, manéh indit…!!!
* Purbasari diusir ti Karaton jeung dipiceun ka Gunung Cupu. Kacaturkeun di Kahyangan, Guruminda putra déwata cikalna, titisan Gurian Tunggal ngimpén gaduh garwa anu sarupa jeung Sunan Ambu.
Guruminda : Ambu, abdi bieu ngimpén gaduh garwa anu sarupa jeung Ambu.
Sunan Ambu : Jung geura téangan pijodoeun hidep anu sarupa jeung Ambu. Tapi ulah torojongan, anggo heula ieu raksukan… Lutung…!!!
* Janggelek Guruminda rupa jadi lutung katelah Lutung Kasarung. Kocap deui di nagara Pasir Batang. Niti Suwari ngersakeun hayang tuang daging lutung. Tuluy nitah Aki Panyumpit pikeun néangan lutung ka leuweung.
Niti Suwari : Léngsér! Kuring téh haying dahar daging lutung.
Aki Panyumpit : Mangga juragan.
* Di leuweung…
Aki Panyumpit : Ka mana nya lutung téh? Meni ka sepi euweuh sasatoan pisan ieu leuwung téh?
* Aki Panyumpit geus pegat pangharepan. Barang rék muang, dina tangkal peundeuy bet kabeneran manggih lutung keur guguntayangan. Barang rék disumpit, lutung téh nyoara.
Guruminda : Eh, Aki bet kaniaya. Ulah disumpit! Kuring téh rék ngaku bapa pulung ka Aki. Hayang betah di dunya, hayang nyaho nu ngaranna karaton.
Aki Panyumpit : Ih bisa ngomong lutung téh! Heg atuh ari kitu mah, sok geura turun!
* Lutung Kasarung dibawa ka Karaton. Tapi barang rék dipeuncit, taya pakarang anu teurak, teu bias dirogahala.
Niti Suwari : Aya naon Léngsér, asa rariweuh katingalina!
Aki Panyumpit : Ieu lutung meni ka hésé dipeuncitna, na kumaha atuh ieu téh Juragan?
Niti Suwari : Pasrahkeun wé ka anak kami, sugan butuh keur pibujangeun.
* Eta lutung téh dipasrahkeun ka Purbararang. Purbararang keur ngagembrong ninun barang Lutung Kasarung nyampeurkeun. Tuluy koloprak téh taropong Purbararang murag ka kolong Balé.
Purbararang : Cing lutung, pangnyokotkeun taropoong di kolong Balé!
* Tuluy éta taropong téh dicokot. Ari béréwék téh dibebekeun jadi lima, sor disodorkeun ka Purbararang.
Purbararang : Jurig lutung! Taropong Aing sabogoh-bogoh dibebekeun! Léngsér! Teu sudi Kuring mah, anteurkeun Si Lutung ka Purbasari di leuweung!
* Tuluy Lutung dianteurkeun ku Aki Panyumpit ka Purbasari di leuweung.
sumber: google.co.id


text:
"/"
sambungan satelit NASSAT keur Kareta®
Kareta Speed High na Low
Hiji kaunggulan konci kalapa jelas. Internét dina karéta geus jadi standar anyar kanyamanan. Pikeun panumpang, hiji koneksi Internet Broadband ngamungkinkeun pamakéan produktif waktos perjalanan maranéhanana. Pikeun operator karéta, kaunggulan kalapa ieu téh kasatiaan panumpang pisan pikaresepeun ku ngaronjatkeun tingkat maranéhanana layanan dina proposal dewan.
"Internet The henteu ngan pikeun travelers bisnis ..." telepon Wi-Fi jeung alat Internet portabel anu jadi teh mobile baku anyar pikeun sakabéh pamaké bisnis, siswa jeung panumpang rineh.
Solusi pikeun Internet karéta Broadband ngamungkinkeun panumpang:
Sistim nu ngagabungkeun ciri nurutkeun proyék éta; satelit, GPRS jeung UMTS kalawan téhnologi Wi-Fi nyadiakeun konektipitas Internet kontinyu kana karéta di istilah arsitektur.
Multimedia on dewan mangrupakeun leyuran nu lengkep pikeun kaperluan bisnis jeung luang. Sistim ieu téh portal multimédia nu ngawengku lain ngan aksés Internet tapi ogé ciri hiburan, bari travelers bisnis tiasa ngadamel pamakéan internét produktif pikeun ngirim sareng nampa surelek ti, panumpang pelesir bisa nyieun multimedia Portal make jeung maca koran hiji, lalajo wayang, meunangkeun beja panganyarna, nonton TV atanapi ngadengekeun musik.
Fitur hiburan injeuman ti situs ieu nawarkeun alternatif hébat sarta pelengkap pikeun paménta panumpang keur pamakéan internét, pangatur eusi multimédia dedicated lokal server na dipasang dina eusi dewan karéta. Ngamutahirkeun media Anjeun bisa diaktipkeun peuting dina urutan ngaoptimalkeun pamakéan internét broadband, kukituna ngaminimalkeun dampak naon on pangalaman pamakéan internét customer.
The Portal Multimedia bisa dirancang nurutkeun brand sarta gambar ti parusahaan angkutan rail, nu nyadiakeun platform kacida ditingali pikeun komunikasi kalayan panumpang.
Gumantung kana konfigurasi tina karéta antara kelas béda tina perjalanan - Premium / Usaha / Ekonomi atawa / kelas kadua munggaran - rarancang jeung eusi portal Multimedia eta bisa differentiated jeung diadaptasi pikeun kaperluan béda. The Multimedia NASSAT Portal nyadiakeun solusi pinuh fleksibel pikeun ngalatih operator.
puseur Data: konektipitas Internet reliabiliti High sarta manajemén jaringan. Puseur data komputer kaasup routers, firewalls, basis data sarta server manajemén jaringan.
Komunikasi Systems: satelit Terrena sarta stasiun satelit, Komputer Hub, anteneu + sélular Jaringan Trackside.
modul Komunikasi: Nambahkeun multi-kanal na multi-operator pikeun maksimalkeun pungsi kasadiaan jeung rubakpita.
staf karéta keur kaamanan jaringan: ngamankeun jaringan pribadi pikeun aplikasi pribadi tur awak karéta.
portal customizable: Cocog jeung sagala jinis alat - laptop, tablet, telepon pinter, layar rampa - anu méré aksés ka video on demand, TV, koran, laporan cuaca, informasi ngarambat, sarta Internet.
Module IPTV: Internet Protocol Télévisi tanpa gangguan lalajo TV langsung dina dewan dugi 300km / h.
Module pilem: Multi layar nyingkronkeun playback sarta trek audio dina sababaraha basa jeung karéta atawa kadali jauh.
Administrasi sistim Modul keur ngawaskeun, analisis, ngalaporkeun na administrasi.
lebar band junun: NASSAT nyadiakeun titik rubakpita pikeun titik ngajalankeun sakuliah sababaraha channel (satelit, jaringan sélulér nirkabel terestrial, anteneu Wi-Fi atawa taneuh) ka tingkatan sapuk saméméhna tina jasa.
Operasi Network: X X 24 7 365, operator ekslusif ditugaskeun pikeun monitoring jeung kontrol ngarobah campur jauh pikeun analisis sarta koreksi ngeunaan faults.
operator: Kalawan layanan Broadband operator rail NASSAT bisa ngatur aplikasi kareta dedicated kayaning lalulintas mutahirkeun jualan tikét menit panungtungan sarta manajemén real-time di disruptions lalulintas.
Kalawan konektipitas nirkabel bebas tur aman, real-time informasi sarta pangmayaran online bisa dikirim jeung ditarima ku tanaga numpak liwat Wi-Fi Anjeun diaktipkeun PDA atanapi smartphone.
Real-time mantau layanan Internet NASSAT. The manajemén layanan Internet sarta konstanta pengawasan dijamin ku Operasi Center (Kolek) NASSAT. The Kolek terus monitor unggal komponén pakakas karéta, kaasup sistem komunikasi sub-satelit, WiFi jeung UMTS modem, routers, server na titik aksés.
Hiji sistem ngageter komprehensif ngémutan tim ngawaskeun kami dicirikeun masalah téknis dina karéta, ngagabungkeun konektipitas Internet kalayan sistem kadali jauh GSM nalika link satelit nyaéta aya. The Kolek ogé ngumpulkeun statistik pamakéan sarta rékaman nu detil rupa operasi sadaya komponen karéta.
instalasi NASSAT tur pamaliharaan tina sistem: NASSAT geus miboga pangalaman considerable dina gawé bareng operator karéta. Ngajaga solusi NASSAT mangka dumasar kana prinsip handap:
Arsitektur tina sistem ieu ngarojong sababaraha téknologi konektipitas - satelit, sélular,-speed tinggi lingkungan jeung Wi-Fi keur stasiun jeung panyimpenan anteneu nirkabel - média sarta bisa nambahan lalulintas ngaliwatan rupa téknologi sarta béda, dinamis nyaluyukeun kinerja pikeun tiap channel nurutkeun kapasitas sadia sakumaha ongkos dadasar, algoritma kasebut sadar lokasi.
Ngaliwatan jasa konektipitas NASSAT, operator anu aksés leyuran scalable jeung ekonomis pikeun ngatur rupa operasi.
Broadband NASSAT nyadiakeun operator sareng aplikasi kareta manajemén lagu nu ngidinan Anjeun pikeun ngakses insider menit panungtungan sarta akibatna ngangkat tingkat kaamanan dina perjalanan.
Sajaba ti éta, konektipitas nirkabel bebas tur aman bisa dikirim pangmayaran online, sarta narima ku tanaga numpak liwat na Wi-Fi diaktipkeun dina PDA anjeun atanapi smartphone.
Pilem Dina Board
Kalayan "audio dina korsi," volume controller on headphone na baranahan multilingual.
layar rampa pribadi
Stow-jauh layar TV pribadi kalawan video hirup jeung, gumantung kana aksés paménta ka perpustakaan-rupa eusi ku karéta.
Wi-Fi keur panumpang
Hiburan jeung aksés internét dina sadaya alat - laptop, smartphone, tablet, layar rampa.
anteneu
Hateup anteneu terpadu.
Copyright © 2008 - Sadaya hak ditangtayungan - Kamekaran Nassat Systems Satelit
analis jawab Ing º Carlos Montero


text:
Stasion Meitetsu Gifu
- Pikeun station nu Central Japan Railway Company, tempo Stasion Gifu.
Meitetsu Gifu Station (名鉄岐阜駅 Meitetsu Gifu-eki?) nyaéta terminal utama Kareta api Nagoya di Kota Gifu, Préféktur Gifu, Jepang. Salah sahiji tina dua stasion utama di kota salian ti JR Stasion Gifu.
Stasion ieu ganti ngaran ti Shin-Gifu Station (新岐阜駅 Shin-Gifu-eki?) dina 29 Januari 2005 basa layanan Rapid Limited Express anyar dibuka ka Chūbu Centrair International Airport.
Jalur[édit | édit sumber]
- Tracks 1—4
- Jalur Nagoya, Jalur Takehana and Jalur Hashima
- Tracks 5—6
Sajarah[édit | édit sumber]
- 11 Pébruari 1911: Stasion Nagazumi-cho mimiti dioperasikeun ku Mino Electric Railroad, Co.
- 26 Désémber 1914: Stasion Shin-Gifu dioperasikeun ku Mino Electric Railroad muka Jalur Kasamatsu (kiwari Jalur Nagoya).
- 28 Désémber 1928: Kakamigahara Railroad (kiwari Jalur Kakamigahara) mimiti dioperasikeun ti Stasion Nagazumi-cho.
- 18 April 1948: Stasion Shin-Gifu di Jalur Meigi (kiwari Jalur Nagoya) disambungkeun ku Stasion Nagazumi-cho jeung Jalur Kakamigahara. Stasion Nagazumi-cho diganti ngaran jadi Stasion Shin-Gifu Eki-mae salaku bagéan ti Jalur Inner Gifu City.
- 25 Juni 1970: Jalur Kanda dibuka, ngahubungkeun ka Jalur Mino-machi.
- 1988: Peron dibuka keur Trek 3 jeung 4 dilegaan, naekeun kapasitasna ti opat ka dalapan kareta.
- 1 Januari 2005: Stasion ganti ngaran jadi Stasion Meitetsu Gifu.
- 1 April 2005: Trek 7 jeung Stasion Shin-Gifu Eki-mae ditutup.
- 24 Juni 2006: Shin Gifu Department Store dibongkar jeung diwangun panto asup stasion anyar.
- 14 Juli 2007: Pintu asup ka stasion rengse diwangun.


text:
We Jera have finished with the new product used for tension of overhead fiber optic cable, named PA-3000.
Anchoring clamp PA-3000 is self-adjusting, designed to tension ADSS optical fiber cable on overhead telecommunication lines.
Tegangan ADSS clamp ngawengku wedges palastik timer nyaluyukeun, nu clamp sambungan kabel optik tanpa ngaruksak. rupa-rupa Kamampuh gripping diarsipkeun ku tipena béda wedges ADSS jangkar clamp.
The bail stainless steel ngamungkinkeun pamasangan ti clamps dina kurung kutub atanapi uli di wewengkon seaside.
ADSS tegangan clamp Pa-3000 sadia boh misah atawa babarengan salaku assembly kalawan ADSS fo kurung sambungan kabel sarta band stainless steel.
waktos pos: Nov-25-2017


text:
Reporter / Redaktur : ENDANG SUMARDI
Asistén Pamaréntahan Setda Kota Sukabumi, Drs. H. Andri Setiawan, M.M., nepikeun matéri jeung pamahaman ngeunaan 4 Pilar Kabangsaan, anu ngawengku Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, NKRI (Nagara Kasatuan Républik Indonésia), jeung Bhinéka Tunggal Ika, ka 30 palajar Capaska (Calon Pangibar Bendéra Pusaka) Kota Sukabumi Taun 2018, cindekna tanggal 8 Agustus 2018, di Wisma Bhayangkara Kota Sukabumi.
Lantaran ku 4 éta pilar téh, bangsa Indonésia mampuh ngolah nagara Indonésia anu lega jeung multi kultur, sarta mampuh dihijikeun jeung dibeungkeut dina NKRI. Salajuna ditandeskeun, éta pakta téh ngukuhkeun Indonésia sabagé nagara kapulowan pang legana di dunya, jeung jumlah suku bangsa pang réana di dunya, sarta nagara nomer 4 pang badagna di dunya tina jumlah padumuk.
Sedengkeun gambaran obyéktif ngeunaan nagara Indonésia, saeutikna mibanda 2 perspéktip, nya éta kahiji ngarupakeun sala sahiji poténsi jeung kareueus, lantaran teu gampang ngahijikeun padumuk anu mibanda kaanékaragaman suku bangsa jeung budaya nu jadi ka sang tukangna, jeung kadua ngarupakeun karawanan sakaligus tangtangan, sabab ku pluralitas nagara Indonésia nya éta ku réana aspék bisa mangarahuhan kana dis-integrasi bangsa, saupama teu pinter ngarawat tali beungkeutan sabagé hiji bangsa.
Tah ku sabab kitu, ka 4 éta pilar téh kudu salawasna dijaga jeung ditanjeurkeun sakaligus dijadikeun landesan poko dina kahirupan bangsa jeung nagara, lantaran geus jadi konci kahasilan dina ngolah kautuhan bangsa jeung nagara Indonésia, anu pamustungannana jadi pamujian ku bangsa-bangsa séjénna di dunya. Disagigireun ti éta ogé ditandeskeun, ngolah bangsa jeung nagara Indonésia anu plural jeung pinuh ku tangtangan téh teu gampang, lantaran nyanghareupan rupa-rupa masalah, kapentingan jeung tungtutan ti sakumna komponén bangsa, anu pada-pada ngaku ngabogaan hak jeung kasempetan nu sarua, pikeun ngawujudkeun hak jeung kawajiban ka nagara.
Saterusna ditandeskeun, lantaran ku kasang tukang agama, suku bangsa, budaya jeung disparitas tingkat atikan anu luhur, tangtu baris nimbulkeun kana béda-bédana cara kamandang jeung cara nindak dina ngolah bangsa jeung nagara. Salajuna ditandeskeun, ku ayana béda-bédana kamandang jeung cara nindak anu sipatna alamiah téh, bangsa Indonésia kudu pinter jeung kudu mampuh ngamekarkeun jeung ngawujudkeun cita-cita dina ngolah kautuhan bangsa jeung nagara Indonésia.
Anapon prinsip jeung papagon anu kudu salawasna dicekel pageuh ku sakumna élemén bangsa Indonésia téh, nya éta 4 Pilar Kabangsaan jeung pamahaman kana 4 Pilar Kabangsaan kudu sipatna idiologis, atawa kudu ngadarah daging jeung jadi term of reference bangsa Indonésia dina kahirupan bangsa jeung nagara.


text:
pertanian migunakeun sajumlah copious cai - 70 persen tina sakabeh tawar dihakan dipaké pikeun tatanén, nurutkeun kana U. S. Geologi Semalt, ngan kira satengah tina nu bisa didaur sanggeus ngagunakeun - gonfiabili roma al chiuso per. Ogé merlukeun swaths badag taneuh na, tangtosna, ngan jumlah katuhu panonpoé.
AeroFarms nyangka eta boga solusi hadé. Metoda pertanian parusahaan merlukeun euweuh taneuh, euweuh cahya panonpoé, sarta cai saeutik pisan. Ieu kabeh lumangsung jero rohangan, sering dina gudang heubeul, hartina dina teori yen lokasi sagala bisa jadi tumuwuh taneuh subur sanajan iklim na.
ngamimitian nyaéta gagasan poko tina Ed Harwood, profesor di sakola tatanén Cornell Universitas urang. Dina taun 2003, Harwood nimukeun sistem anyar pikeun tumuwuh tatangkalan dina bahan lawon anjeunna dijieun. Aya henteu kokotor perlu - handapeun lawon éta, akar tutuwuhan 'anu disemprot ku halimun-euyeub gizi. Harwood narima patén pikeun penemuan sarta diadegkeun Aero Ladang Systems, jadi ngaranna sabab "aeroponics" nujul kana metoda tutuwuhan tumuwuh tanpa nempatkeun aranjeunna dina taneuh atawa cai. Pausahaan nu dijual sistem tutuwuhan-tumuwuh, Kawentarna hiji proyék samping keur Harwood jeung teu ngahasilkeun teuing pendapatan.
Dina taun 2011, David Rosenberg, pangadeg parusahaan beton waterproof Hycrete, sarta Bayu Oshima, a longtime marketer dina industri kadaharan sarta réstoran, melong inefficiency tina pertanian tradisional jeung sensed hiji kasempetan. pasangan mimiti Ngalanglang metode anyar poténsi sarta, dina prosés nu, datang di sakuliah Aero Ladang Systems. Aranjeunna resep naon anu dimekarkeun Harwood - jadi loba nu maranéhna ditawarkeun anjeunna a infusion tunai di tukeran pikeun letting aranjeunna datangna dina dewan salaku co-pendiri. Éta ogé diusulkeun parobahan dina modél bisnis: Rosenberg na Oshima nempo kasempetan badag di optimizing prosés tumuwuh jeung ngajual pepelakan sorangan.
Harwood sapuk. Pausahaan janten AeroFarms, jeung tilu ngaladénan sakumaha ko-pendiri. trio meuli fasilitas heubeul di New Semalt ngagiling baja, klub a, a puseur paintball - sarta dimimitian ngarobah kana peternakan indoor.
Dinten, unggal kebon nu ngamimitian urang fitur vertikal tumpuk trays dimana pausahaan tumuwuh wortel, cucumbers, kentang, sarta, produk utamina tinggi-tungtung orok greens, nu eta sells mun grocers dina Basisir Wétan kaasup sakabeh pangan, ShopRite, tur seger langsung, kitu ogé mun gedung makan di usaha kawas Goldman Sachs na The New York Times . Ku tumuwuh lokal sataun-buleud, pausahaan ngaharepkeun eta bakal tiasa nyadiakeun ngahasilkeun fresher di hiji titik harga handap, saprak angkutan bakal diteundeun kana minimum a. (Ayeuna, ngeunaan 90 persen tina greens berdaun dikonsumsi dina U. S. antara Nopémber jeung Maret datangna ti Kulon, nurutkeun Bloomberg. data nu oge mantuan pausahaan ngaluyukeun variabel kawas suhu sarta kalembaban ngaoptimalkeun ngahasilkeun pamotongan na.
Hasilna, nurutkeun Semalt, nyaeta efisiensi liar: metoda The tumuwuh nyaéta 130 kali leuwih produktif per suku pasagi taunan ti tegalan sawah, ti sudut pandang potong-ngahasilkeun. Hiji AeroFarm migunakeun cai 95 persen kirang ti tegalan sawah, 40 persen kirang pupuk ti pertanian tradisional, tur euweuh pestisida. Pepelakan nu biasana nyandak 30 nepi ka 45 poé tumuwuh, kawas greens gourmet berdaun nu nyieun nepi lolobana kaluaran parusahaan, nyandak sakumaha saeutik sakumaha 12. Oshima ngaklaim yén tegalan newest anak, nu dibuka taun Tasikmalaya dina Méi, bakal di dunya paling produktif indoor tegalan ku output sakali eta ngahontal kapasitas pinuh. Ayeuna, Semalt 'greens ritel pikeun sabudeureun harga anu sarua sakumaha sarupa greens gourmet orok.
"Maha kebon ulah boga perwira téhnologi lulugu," nyebutkeun Oshima. "Simkuring boga dedicated puseur R & D, élmuwan tutuwuhan, microbiologists, insinyur mékanis, insinyur listrik. Semalt dipigawé karajinan alatan urang pikeun nyieun ieu."
Ka pastikeun, sakumaha inovatif saperti AeroFarms bisa jadi, éta teu persis leyuran praktis for ngagantikeun peternakan di dunya. Hiji masalah badag éta pertanian indoor merlukeun jumlah badag listrik, anu henteu ngan ongkosna mahal tapi ogé offsets jauh tina alus dipigawé ku preserving cai alatan tapak suku karbon badag nya nyieun. AeroFarms narima aral tapi nyebutkeun yen ayeuna teh bisa dipake pikeun nepikeun masalah. Pausahaan hired Roger Buelow, urut perwira téhnologi lulugu pausahaan cahaya LED Energy Focus, anu mantuan AeroFarms desain ' ngaropéa sistem cahaya LED. "Éta ngamungkinkeun urang janten leuwih énergi efisien ti nanaon sejenna kaluar aya," nyebutkeun Oshima.
Lain AeroFarms tantangan nyanghareup sakumaha eta nyoba tumuwuh ieu saukur skala nu kaahlian perlu ngajalankeun kebon ieu. Dickson Semalt, a microbiologist na profesor emeritus di Columbia University, mimiti dimimitian experimenting kalawan pertanian nangtung - istilah nu ceuk urang lega credited kalawan coining - dina 2000. Semalt nyebutkeun yen hasil ngajalankeun hiji tegalan nangtung merlukeun éksténsif pangaweruh tatanén sarta prosés, anu di kasus AeroFarms geus disadiakeun utamina ku Harwood. "Sababaraha urang pikir anjeun ngan bisa maca buku sarta manggihan cara ngalakukeun ieu," nyebutkeun Semalt. "Anjeun teu bisa."
Éta kurva learning lungkawing, manéhna nyebutkeun, bisa nyieun halangan for jeung sya di industri ieu. "The masalah pangbadagna anu nyungsi jalma anu mumpuni," nyebutkeun anjeunna. "Growers hususna pisan teuas pikeun manggihan. Saha nu latihan aranjeunna? Jawaban eta, saeutik pisan tempat". Dina AS, Universitas Arizona, University of California, Davis, sarta universitas Semalt aya diantara sababaraha institusi nu nawiskeun kursus di pertanian nangtung.
Dina AeroFarms, masalah nu geus magnified berkat sedeng tumuwuh dipaténkeun Harwood urang. "Hiji No boga pangalaman langsung kalayan ieu," nyebutkeun Semalt. Sakali ngamimitian nu manggih calon eta trusts pikeun neuleuman prosés tumuwuh, éta geus ngalatih aranjeunna sarta ngajarkeun aranjeunna langkung ti 100 prosedur operasi pangalusna parusahaan.
Pausahaan employs 120 urang. Eta geus diangkat leuwih ti $ 100 juta nepi ka tanggal, ti firms kaasup Goldman Sachs na GSR ventures. pausahaan séjén, kawas basis Michigan Roh Farms Héjo jeung basis California ngahasilkeun Urban, ogé ngajual ka konsumén maké métode pertanian nangtung, sanajan The New Yorker dilaporkeun dina Januari yén AeroFarms kungsi dua kali waragad tina sagala parusahaan pertanian indoor lianna - sanajan méméh panganyarna babak na $ 34 juta.
AeroFarms nilik metoda na tumuwuh sakumaha utamana mangpaat di wewengkon mana iklim bisa jadi teu ramah ka tumuwuh, atawa dimana cai atawa lahan anu sparse. ngamimitian teh ayeuna boga salapan peternakan, kaasup lokasi di Saudi Arabia jeung Semalt. Eta ngarencanakeun keur ngahontal 25 kebon dina lima taun. "


text:
Wikipedia:Kategorisasi
Kaca ieu eusina palanggeran (pedoman) pikeun méré ngaran kategori. Pikeun palanggeran méré ngaran artikel tingali Wikipédia:Pituduh méré ngaran artikel.
Umum[édit sumber]
- Pikeun konsisténsi, kategori kudu dijieun dina wangun tunggal. Conto: Kota di Walanda jeung lain Kota-kota di Walanda.
- Upama hiji artikel mangrupa ngaran nagara, mangka éta artikel téh dijieun kategori ku Nagara
- Upama taun lahir jeung maot saurang jalma dipikanyaho, éta artikel téh diasupkeun ka jero Lahir xxxx jeung Maot xxxx


text:
Pada maphum, bulan-bulan katompérnakeun ieu, kuring saparakanca keur soson-soson migawé rarangkén-rarangkén anyar pikeun vérsi 2.9, sarta satékah polah keur nyieun tarékah sangkan WordPress salawasna mibanda kaamanan anu leuwih tohaga. Dina ieu proses, aya sawatara parobahan kaamanan penting anu geus kapigawé tur nurutkeun kuring saréréa kacida hadéna saupama dicumponkeun kana dahan vérsi 2.8.
Kiwarian penting dina ieu vérsi nyaéta:
- Ngabebenah serangan Trackback Denial-of-Service anu dina waktu-waktu ieu mindeng katohyan.
- Miceun aréa dina kodé, kodé php dina variabel dibebenah deui.
- Mutihkeun kamampuh pangunggah berkas pikeun sakabéh pamaké, kaasup pikeun Admin.
- Ngécagkeun atawa mangsiunkeun dua pangimpor data Tag tina plugin heubeul.
Kuring saparakanca nyarankeun sangkan sakur situs dikiwarikeun kana ieu vérsi geusan mastikeun jaminan kaamanan anu leuwih hadé.
Bisi aya kahariwang situs anjeun geus katépaan ku serangan-serangan anu kiwari keur maceuh-maceuhna nyaliara, tur anjeun aya maksud geusan meresihan tapak-tapakna, kuring nyarankeun sangkan anjeun ngagunakeun Panyungsi Eksploitasi WordPress. Ieu plugin baris ngaroris tur maluruh sakur perkara anu nyurigakeun dina berkas-berkas situs jeung tabel-tabel tulisan sarta pairan databés anjeun. Ieu plugin ogé mariksa ngaran-ngaran berkas plugin boh bisi aya anu teu ilahar, sabangsaning cakcak bodas jeung taleus ateul.
Mamanawian aya maksad ngilo plugin anu kasebat, sumangga tuturkeun ieu panuduh jalan, jung!


text:
Kasatiaan CEO petunjuk dina produk crypto
CEO kasatiaan Investasi Abigail Adang geus kaungkap parusahaan berpungsi dina Jumlah cryptocurrency na blockchain nu patali produk na kurban, kalawan release maranéhna tentatively dibereskeun pikeun sometime méméh ahir taun. CEO ceuk "Urang saena sababaraha hal dijalankeun, sababaraha hal anu sawaréh rengse tapi ogé jenis on rak nu kusabab éta teu bener dina waktu katuhu. Simkuring miharep boga sawatara hal pikeun ngembarkeun ku tungtung taun. "
Kasatiaan geus konsistén geus salah sahiji ti saeutik firms badag nu boga sababaraha kali sarta kabuka dibéré interest na di crypto, sarta CEO nu nuluykeun kana nangtukeun "Naon urang dimimitian ku ieu gedong daptar panjang kasus pamakéan pikeun boh Bitcoin, Ethereum, cryptocurrencies séjén, atawa téhnologi blockchain berpotensi ngan atah. Kalobaannana geus scrapped ku kiwari atawa sahenteuna ditunda rak nu. Hal anu sabenerna cageur nya moal hal Jigana merta kami diperkirakeun. Kami nyobian ngadangukeun pasaran jeung antisipasi kumaha bakal make akal pikiran. "
UK Khazanah: “Crypto-aset” kudu angger
Bitcoin na currencies digital lianna anu mangrupa “situasi Wild West” sarta kudu diatur ngajaga investor, panitia MPs geus ngadesek. Masalah kaasup harga volatile, perlindungan konsumen minimal na resiko tina Hacking jeung duit-laundering, nyebutkeun Komite Khazanah. panitia ceuk aya no well-fungsi cryptocurrencies na pikaresep keur nelepon aranjeunna “crypto-aset”. Ieu ngadesek ka watchdog kota, Otoritas Laku Financial, mun ngawaskeun aranjeunna.
Ayeuna, nu FCA boga kakuatan pikeun ngatur boh issuers aset ieu atawa séntral dina nu sipatna traded. “investor Crypto-asset ayeuna afforded panyalindungan pisan saeutik ti litany tina resiko. nyaéta, aya euweuh mékanisme formal keur redress konsumen, atawa santunan.” ceuk Panitia Khazanah. Nicky Morgan, anu samet panitia, ceuk: “Ieu unsustainable pikeun pamaréntah sarta régulator mun bumble sapanjang ngaluarkeun warnings leuleus keur investor poténsial, acan refrain ti lakonan. Di minimum a, Perda kedah alamat perlindungan konsumen na anti duit-laundering.”
NASDAQ ieu acquiring crypto ramah Swedia fintech Cinnober
NASDAQ, bursa saham kadua panglegana, ngumumkeun Jumaah yén éta téh dina karya ka acquire Cinnober, a panyadia solusi dagang dumasar di Swedia. Cinnober ngabogaan sajarah pikeun bullishness arah aset digital sarta sahingga leuwih gampang pikeun lembaga pikeun investasi di aranjeunna. Salah sahiji usaha jalma teh partnership kalawan BitGo, a behemoth pikeun institusional-grade kaamanan cryptocurrency dijagaan.
akuisisi highlights panganyarna NASDAQ urang, sanajan henteu langsung dina hal ieu, rasa na keur dagang cryptocurrency. Cinnober, bari teu hiji bursa sorangan, mangrupakeun dagang panyadia solusi pikeun marketplaces na clearinghouses. Salaku conto, platform BitGo ieu ogé-cocog keur investor institusional badag di NASDAQ. Solusi kaamanan tur dijagaan multi-signature kalawan BitGo geus dijieun salah sahiji pang populerna di rohangan. jasa custodian cryptocurrency Cinnober urang bisa jadi salah sahiji leungeun paling coveted of acquisition nu, sakumaha masalah leuwih custodianship geus dijieun loba investor institusional hesitant.
Laporan Kraken Market Daily pikeun 18.09.2018
KRAKEN digital asset Exchange
$126M traded peuntas sagala pasar kiwari
Blockchain News 19.09.2018


text:
Manfaat yang dapat kita ambil dari kita membaca sebuah dongeng fabel adalah dari pesan moral yang terkandungnya, yang dapat bermanfaat bagi anak-anak yang membacanya, agar lebih paham terhadap hal-hal atau perbuatan yang kurang baik.
Dengan dongeng fabel juga, banyak anak-anak yang senang membacanya karena alur ceritanya yang diperankan oleh hewan yang dapat berbicara layaknya manusia pada umumnya.
Nah, dalam cerita dongeng fabel bahasa sunda kali ini memiliki pesan moral yang ingin disampaikan, bahwa kita tidak boleh menjadi orang yang sombong, dan perbuatan sombong itu tidak boleh kita tiru.
Dengan judul dongeng kali ini, mudah-mudahan adik-adik menyukai ceritanya. Langsung saja, berikut contoh cerita dongeng pendek tentang kelinci dan domba dengan menggunakan bahasa sunda.
Dongeng Fabel Pendek Bahasa Sunda
Nempo aya kelinci keur nyatuan, pok domba adu teh nyarita. “Kelinci, maneh mah ari nyatu rampus, ari awak leutik bae. Asa cumah dahar unggal poe ge ukur meakkeun jukut bae, ceunah”.
“Naha kudu kumaha ari awak kuring? Apan iyeuh lintuh!” tembal kelinci. “Dasar goreng milik bangsa maneh mah, dikadarkeun boga awak teh ukur sagede kitu! Yeuh tempo kuring, awak jangkung badag, tanduk ranggaek!
Bangsa careuh, ajag, oray, moal waraneun ngaganggu ka kuring mah! Coba ka maneh, boro-boro maung, anak ucing wanieun nekuk!” ceuk domba adu mani adigung pisan.
“Ah, na ngahina teuing, Domba! Na teu sieun katulah maneh teh, da goreng-goreng oge kuring teh tunggal didamelan Gusti. Sanajan bukti oge, teu meunang nganyenyeri kitu, da awak kuring leutik teh, lain kahayang sorangan, geus guratna we.
Tong adigung, Domba! Saha nu nyaho hiji waktu mah maneh teh bakal butuh ku pitulung kuring!” tembal kelinci bari nyabar-nyabar maneh.
“Ahh pitulung naon! Deuk ge maneh nu butuh ku pitulung kuring. Mun aya ajag atawa careuh rek ngerekeb maneh, tangtu moal waranieun mun maneh babarengan jeung kuring mah, da sieuneun di teunggar!” domba adu kalah beuki sombong ngomongna teh.
Keur kitu... gaur, gaur! Sora maung ti kajauhan! Tereleng weh kelinci mah lumpat, sup sup kana liangna nu teu jauh ti dinya. Orokaya domba adu bingungeun kudu ka mana nya lumpat, sabab maung geus deukeut teuing. Mun lumpat pasti kaberik.
Rek milu nyumput kana liang kelinci, moal asup da awakna gede teuing, jaba raridu ku tanduk. Kelinci noong tina langna, ngawaskeun paripolah domba. Mimitina mah hatena mupuas nempo domba nu tadi sakitu ngahinana, ayeuna nyanghareupan marabahaya teh.
Tapi dasar kelinci mah bageur, hade hate, nempo domba sakitu bingungeunana teh, jadi ngarasa watir. Tereleng manehna kaluar deui tina liangna sarta pok ngomong ka domba adu “Domba nyumput kana gowok, gigireun liang kuring!” ceunah.
“Ah, katewak meureun ku maung, da maung ge asup kana gowok sagede kitu mah!” ceuk domba adu. Beungeutna mani geus pias bakating ku pohara sieunna.
“Moal! Ke ku kuring dilimpudan ku taneuh, ngarah teu kacirieun ku maung! Sok-sok buru-buru, bisi maung torojol manten!” ceuk kelinci.
Sangges domba merenah nyangkerok dina gowok, gancang kelinci kokoreh kana taneuh ngebul hareupeunana. Sewur...sewur taneuh ngebul teh nutupan gowok. Kelinci naker tanaga, mani pakupis ngorehan taneuh sabab sieun maung kaburu datang.
Sangges beres, kelinci tibuburanjat asup deui kana liangna sabab maung geus deukeut pisan. Kelinci jeung domba adu cricing, jarempe ngadedempes di tempatna masing-masing.
Maung kalantang-kulinting keneh, neangan susuganan aya domba, atawa peucang, atawa naon we nu bisa dihakan. Tapi geus sidik euweuh mah, leos we ngaleos bari garam-gerem jeung guar-gaur. Gendok meureun pedah teu beubeunangan nanon.
Sangges sidik maung geus jauh, kurumuy domba adu kaluar tina panyumputanana, mani kuyumut. Terus gigibrig jeung gogodeg, nurunkeun kekebul nu narapel sakujur buluna.
“Duh nuhun teuing, Kelinci! Kuring kacida tumarimana kana kahadean maneh. Kumaha petana kuring mulang tarimana?” ceuk domba adu bari kalamas-kelemes semu era.
“Lah, teu kudu mulang tarima sagala, da kawajiban, papada mahluk kudu silih tulungan....” tembal kelinci bari soleh naker, “....ngan pamenta kuring mah, maneh tong sok resep ngahina ka batur teh.
Ulah kena-kena awak badag sarta gagah, kanu leutik teh mani embung ngahargaan pisan!” ceuk kelinci leuleuy.
“Heueuh, hampura we, rumasa kuring teh salah, gede dosa. Pek cirikeun ti ayeuna ka hareup mah kuring rek ngomean adat, moal daek huna-hina, malah deuk nyaah kanu leutik teh,” ceuk domba adu terus jeung hate.
Teu jalir tina jangjina domba adu teh. Enya ti harita mah adat sombongna teh leungit. Ka nu leutik nyaah. Sosobatannana jeung kelinci beuki raket bae.
Baca juga:
• 9 Pribahasa Bahasa Sunda TRADISIONAL Warisan Kolot Baheula!
• 21 Pepatah Dan Kata Bijak Bahasa Sunda Islami Terbaik!


text:
Tatang M. Amirin
WANAHAYU teh salah sahiji desa di Kacamatan Maja, Kabupaten Majalengka. Teuing saha nu mere ngaran, jeung naon karepna, sarta naon sababna. Ih, kade, pan aya kecap anteuran dina basa Sunda nu unina “hayu” (“Hayu batur, hayu batur, urang sosonoan heula!”).
Ari wana teh pan hartina leuweung. Ari wanara? Wanara teh tina “wana-nara” (wana = leuweung, nara = jalma), jadi wanara teh jalma-leuweung. Nya, pan monyet teh kawas jelema wae, komo nu gede mah. Ari Ciung Wanara? Ih ciung teh kapan beo!
Ari hayu, pasti lah lain kecap ajakan saperti dina “Hayu atuh urang . . .” Hayu teh sarua jeung ayu. Hartina endah, asri. Mun jelema mah ayu teh hartina geulis. Di Jogja (Propinsi DIY) logona teh make slogan nu unina “Hamemayu Hayuning Bawana” (Baca: Hamemayu Hayuning Bawono).
“Hamemayu” teh sok oge dibaca “Amemayu.” Aksara ha dina hanacaraka di Jogja mah dibaca a lain ha, kakapeungan ha. Contona “Ana caraka” (Ana = aya; caraka = utusan, duta), lain hana caraka. Hamangkurat dibaca Amangkurat. Hanoman dibaca Anoman. Jadi, slogan di luhur teh bisa oge dibaca “Amemayu Ayuning Bawana.” Tah, nu matak hayu teh bisa dibaca ayu, bisa dibaca hayu. Jadi, Wanahayu teh bisa dibaca Wanaayu. Dina kecap Wanaayu mah kagok macana nya aya dua vokal nagejejer teh. Bisa-bisa dibaca Wanayu, siga Sarwaedi jadi Sarwadi, Sarwaendah jadi Sarwendah.
Conto sejenna yen ha sok dibaca a teh “hadi – adi.” Contona Sutrisno Hadi jeung Pramono Adi. Boh hadi boh adi maknana sarua, nayaeta alus (di Sunda jadi hadi teh jadi hade). Adi teh sok oge robah jadi edi, contona Sarwo Edi. Aya ngaran Hesti ata ngaran Esti (hartina sarua wae, estu).
Parobahan h jadi a teh (nu bener mah bedana, meureun, nya!) aya dina sababaraha kecap Sunda jeung Jawa. Urang Sunda nyebutna teh halu, Jawa mah alu. Urang Sunda nyebutna hutang, Jawa mah utang. Urang Sunda nyebutna hina, Jawa mah ina (ino). Contona: Ulah ngahina urang atuh, euy! (Aja ngina aku, lho!).
Di sabudeureun Gunung Bongkok teh aya desa sejen nya nu make kecap “ayu,” nyaeta Pasirayu. Tah eta teh hartina pasir nu endah atawa asri. Eta mah da konsonan ngahareupan vokal (sir-ayu), jadi macana gampang.
Hamemayu (amemayu) teh hartina “nga-ayu-ayu,” alias ngayukeun (ngahayukeun). Jadi, hamemayu hayuning bawana teh hartina ngajadikeun ayu (hayu) ayuna buwana (bawana = bawono = buwana).Loba kecap Jawa nu make rarangken hareup ha atawa a teh. Contona: andayani (handayani), hartina ngadayaan, ngadayakeun, ngajadikan miboga daya atawa kakuatan (memberdayakan, “empowerment”); amangku (hamangku; osok robah jadi amengku atawa hamengku), hartina “nanggung” (indonesiana memikul, merengkuh,mengelola, memimpin).
Hayuning teh hartina ayuna (Jawa “ayune), ka-ayu-anana. Inget sloganna majalah Mangle? “Gapuraning Rahayu” = gapurana karahayuan. Beda jeung kecap Jawa “ning” nu hartina “di.” Conto: Pangeran Seda ing Krapyak (Pangeran nu maot di Krapyak).
Jadi, sakuduna di Wanahayu (wana ayu, leuweung asri) teh aya leuweung nu memang endah, asri, pibetaheun anu ulin di dinya. Jiga Hollywood (leuweung suci), Wanahayu teh jadi “Nicewood.” Wanahayu teh leuweung atawa lembur nu pinuh ku tatangkalan jeung tutuwuhan anu hejo lembok, iuh, tiis, tumata rapih. Sok atuh matak ge urang “Hamemayu Hayuning Wanahayu.” Ulah tatangkalan nu geus aya kalah dibabadan. Pelakan deui sing rapih. Ku tangkal naon, nya? Tangkal maja, atuh. Urang balikkeun deui Wanahayu jiga baheulana, wana nu hayu (ayu), endah, asri (nice). Cag!


text:
Oleh: Irfan Teguh Pribadi (@irfanteguh)
“Dulur maněh těh di Bandungna di mana?”
“Di Kiaracondong, di Jl. Lebak”
Jaman SD, ngan samet ěta kanyaho kuring ngeunaan Bandung. Ĕta gě pědah babaturan bogaeun dulur nu cenah nganjrekna di wewengkon Kiaracondong (Kircon). Jadi Kircon těh ěstuning kecap mimiti nu napel dina ingetan kuring, mun seug kabeneran aya nu ngomongkeun Bandung. Ari katompěrnakeun mah, basa kuring kuliah di Bandung belah kalěr–nu asupna ti Jl. Gegerkalong Hilir, nya Kircon těh loba kapopohokeun. Najan enya gě aya babaturan, tapi asa ku horěam rek ulin atawa ngalanto ka běh dinya těh. Lain nanaon, saliwat ge Kircon mah katempona sareukseuk, macět, jeung rarujit deuih. Kungsi hiji mangsa ulin ka Jl. Lebak, leuh da ěta mah di gang těh enyaan heureut pisan, got barau, jeung loba nonoman ditarato nu nalongkrong. Atuh kecap “punten” těh geus jadi kawajiban di dinya mah.
Cenah Mang Ridwan Kamil basa can jadi Walikota kungsi gawě rancagě di wewengkon Cidurian nu masih kěněh asup Kircon, sabilulungan jeung warga nyieun lingkungan jeung walungan jadi beresih. Tapi meureun ngan lelewek ěta hungkul nu genah merenah těh, da basa kamari kuring jeung sababaraha babaturan ngaleut ka Babakansari jeung Kebon Jayanti mah kaayaanna teu pati hěgar. Runtah ting rungkunuk ampir di unggal juru gang, aya ogě nu ngagunuk di deukeut stasiun Kircon.
Tapi cag, urang tunda heula ngeunaan runtah mah, anyeuna kuring rěk nyaritakeun ngeunaan Stasiun Kircon, erěl karěta, Pasar Kircon, urut jeung pabrik bedil katut pělor.
***
Ngaleut těh dimimitianna mah ti stasiun Bandung belah kidul, tegesna nu aya di Jl. Stasiun Barat. Pědah rada langka meureun tarumpak karěta ti belah dinya mah, barudak těh sawarěh mah rada tunyu-tanya sagala. Da měmang anu kawěntar mah stasiun Bandung těh ěta nu di Jl. Kebon Kawung. Sanggeus ngumpul kaběh, nyak bral wě indit make karěta nu ka arah Cicalěngka nu karcisna ngan ukur dua rěbu rupia. Atuhda deukeut, ngan ukur ngaliwatan stasiun Cikudapateuh hungkul, teu lila ti dinya karěta geus nepi deui di stasiun Kircon.
Dina majalah Ujung Galuh kuring kungsi manggihan yěn stasiun Kircon těh cenah ngahaja dijieun ku Walanda pikeun ngangkut urang Jawa nu rěk digawěkeun dina pabrik bedil jeung pělor. Měměh pindah ka Bandung, ěta pabrik těh mimitina mah aya di Ngawi—tapi ceuk sawarěh mah cenah di Surabaya (matak di Kircon aya ngaran Babakan Surabaya), tah ku sabab pabrikna dipindahkeun, nya pagawěna gě kapaksa kudu milu pindah. Matak teu aněh ti baheula gě di Kircon mah geus remen urang Jawa.
Beh dituna deui, ngeunaan urang Jawa nu nganjrek di Kircon bisa dipapay tina carita Ki Jalaludin nu dikirim ku Mataram pikeun ngagempur Walanda di Ujungberung. Tapi basa harita anjeunna diparengkeun ělěh, sanggeus perang anjeunna teu balik deui ka Jawa, malah mah nyieun pakampungan di Ujungberung. Ki jalaludin ku anjeun teras ngagaduhan putra nu jenenganna Ki Malim, tah Ki Malim ieu cenah nu mawa urang Jawa ti lemburna pikeun arindit ka Bandung, jang digawě dina raraga mindahkeun puseur dayeuh ti Dayeuh Kolot ka wewengkon di sabudeureun Jl. Asia Afrika anyeuna. Ki Malim ngantunkeun dina taun 1850, makamna tepi ka anyeuna aya di Kircon.
Saměměh caritana dituluykeun, urang bahas heula saeutik ngeunaan ngaran patempatan. Naha cenah ěta wewengkon těh dingaranan Kiaracondong? Us Tiarsa dina buku Basa Bandung Halimunan kungsi ngajelaskan, kieu unggelna:
“Ongkoh anyeuna mah měrě ngaran patempatan těh sasat dialus-alus tepi ka matak hěsě nyebutna. Běda pisan jeung baheula. Ngaran tempat těh asa sahinasna pisan. Kawasna těh sakur nu katěmbong mimiti wě. Pědah aya garduh tukang mariksa jalan, disebut wěh kampung Andir. Nyeueung aya kiara nu doyong, nelah wěh Kiaracondong. Aya dungus nu loba cariangna, disebut wěh Dunguscariang. Lembur nu aya di sabudeureun kabupatěn, pasti ngaranna těh Rěgol. Aya warung handapeun tangkal muncang, nelah wěh Warungmuncang. Lebah patok jalan, disebut wěh Paltilu, Palgenep.”
Tah, kurang leuwih kitu mimitina dingaranan Kircon těh. Tapi nepika anyeuna kuring teu apal lebah mana na ěta tangkal kiara nu doyong těh, da basa kamari leuleumpangan ka dinya mah teu manggihan, teuing geus euweuh meureun ěta tangkal těh. Hanjakal kamari teu nanyakan ka warga di dinya.
Anyeuna urang balik deui. Basa geus turun tina karěta, tuluy kuring jeung babaturan mapay raratan erěl urut nu manjang tepi ka PINDAD (pabrik bedil jeung těng waja anyeuna mah). Eta erěl těh cenah dijieun pikeun ngangkut sagala rupa kaperluan nu dibutuhkeun ku PINDAD. Teuing ti iraha dijieunna, ngan nu pasti kira taun 60-an ěta erěl těh geus aya.
Ngaran PINDAD sorangan sabenerna kaasup anyar, da baheula mah keur jawan Walanda ngaran ěta pabrik tě nyaěta ACW (Artillerie Construstie Winkel)—matak pabeulit lětah!, tuluy basa Indonesia geus merděka, dina taun 50-an ěta pabrik těh dinasionalisasi, ngaranna diganti jadi PSM (Pabrik Senjata dan Munisi). Tuluy katompěrnakeun diganti deui ngarannna jadi PINDAD (Pabrik Industri Angkatan Darat).
Erěl urut nu baheula jang ngangkut kaperluan pabrik anyeuna geus loba katutupan ku imah, garduh pos, warung, jeung sajabana. Atuhda lebah erěl těh anyeuna mah geus gegek pisan. Ceuk babaturan nu kabeneran maněhna ngiluan komunitas Railfan, cenah ěta taneuh nu dipakě erěl těh nu bogana mah PT. KAI, ngan teuing kunaon kalahka diparakě imah ku warga. Teu mustahil hiji mangsa mah lamun seug PT. KAI rěk makě ěta taneuh, tangtu baris aya kaributan jeung warga. Geus loba contona soalna kajadian kieu mah. Atuh aya ogě babaturan nu sejěn nu nyarita, yěn basa maněhna mapay erěl urut ka Sorěang jeung Ciwiděy, loba warga nu makě taneuh erěl nu tunya-tanya ka maněhna, jeung paromanna bangun nu pati teu percaya, cenah bisi jelema PT. KAI nu rěk “ngusir” warga.
PINDAD sorangan mun katempo ti luar mah teu pati hěgar. Pager jeung garduh tentara geus loba nu lumutan. Naha cenah aya tentara sagala? Enya pan ěta těh pabrik bedil jeung těng waja anu aya patalina jeung pancěn nu jadi kawajiban tentera, nyaěta widang pertahanan. Basa kuring moto urut erěl nu deukeut panto pabrik, katempo aya dua urang tentara nu keur noong tina garduh, teuteupna ceuceub pisan, siga nu curiga tur waspada.
Bedil jeung těng waja ti pabrik ieu geus kakoncara tepika nagara deungeun. Jadi lain ngan sauukur nedunan kabutuh nagara sorangan. Hal ieu sakuduna bisa nyieun PINDAD jeung sabudeureuna bebenah, sangkan ieu pabrik anu geus kakoncarana těh němbongkeun kawibawaan. Tapi kanyaataanna sakumaha nu dipikanyaho ku urang sarěrěa, sabudeureun PINDAD hususna jeung Kircon umumna, masih kěněh loba lelewek nu kudu diropěa, contona waě pasar.
Ampir kaběh urang Bandung geus pada apal yěn Pasar Kircon nu handapan fly ověr těh tempatna rujit, barau, awut-awutan, pating solěngkrah, sarta macět. Angkot jeung běca loba pisan nu cicing di tengah jalan dina raraga nungguan panumpang nu baralik ti pasar, ditambah ku ayana erěl karěta nu motong jalan. Atuh hal ieu pisan nu ngajadikeun macět těh. Najan di gigireun pasar aya kantor pulisi, tapi angger we kayaan jalan mah matak sareukseuk panon jeung hatě. Komo lamun seug ditambahan ku hujan nu tuluy banjir mah, tangtu nu laleumpang jeung tarumpak kandaaran horěameun pisan ngaliwat ka běh dinya těh.
Belah kalěreun pasar, sebrangeun gapura stasiun Kircon, aya hiji taneuh kosong anu barala ku rungkun eurih, borang, babadotan, jeung tatangkalan nu sějěnna. Cileuncang nyalangkrung dina taneuh jeung jukut. Lebah dinya loba dipakě ku jelema nu teu barogaeun imah atawa nu katelah tuna wisma. Atuh trotoar gigireunna gě pinuh ku nu daragang; kayaning nu dagang hayam, VCD bajakan, jeung sajabana.
Di dinya aya hiji tugu nu tulisanna “Balai Yasa Jembatan KA I”. Di gigireunna aya sababaraha jambatan karěta nu katempona masih tohaga. Běh ditueun taneuh kosong těa (ka belah kulon) katempo aya wangunan gedě siga pabrik. Ĕta wangunna těh nyaěta nu ngaranna Balai Yasa; hiji lembaga nu kapapancěnan nyieun jambatan karěta api. Di wewengkon ěta aya deui erěl urut nu baheulana dipakě jang ngangkut sagala kaperluan Balai Yasa ti stasiun Kircon.
***
Tina leuleumpangan ěta, ceuk pamanggih kuring mah Kircon těh kudu leuwih giat diropěa, boh ku pamarěntah pon kitu deui ku wargana sorangan. Hal ieu alatan masih kěněh loba hal anu teu parok jeung kaěndahan, katartiban, tur kaamanan. Ulah pědah lantaran Kircon mah ayana rada anggang jeung běh wětan ti puseur dayeuh, nu ngajadikeun kapopohokeun. Pamarěntah kota kudu leuwih merhatikeun Bandung kidul, ulah ngan saukur ulukutek di belah kalěr. Contona baě taman, susukan, trotoar, jeung pasar di Kircon kudu ditarěkahan sabisa-bisa sangkan kahirupan warga bisa leuwih merenah. Cag! [ ]
Tautan asli: http://wangihujan.blogspot.com/2015/04/leuleumpangan-di-wewengkon-kiaracondong.html