text:
Nu Air France armada v2.1 FSX & P3D
Ukuran 309 MB
Undeuran 733 684
Dijieun 29-04-2010 20: 11: 09
Robah 22-07-2013 22: 19: 16
ngidinan freeware
Otomatis-masang: Installer versi 2
pangarang: Nombreux auteurs voir liste lengkep dans le paket
download Pikeun FSX-SP2 & FSX-uap & P3D v1. * V2 v3 v4 diuji & nbspPort-Leuwih FS2004 (euweuh DXT12) euweuh P3Dv4
perkenalanDi handap ieu Air France armada v2 pikeun Microsoft (R) hiber simulator X (FSX) Service Pack 2 (SP2) or Gagancangan jeung Lockheed Martin Prepar 3D (P3D). No cocog jeung FS2004. Ayeuna Anjeun bisa nunda heula diri dina paréntah hiji sakabéh armada, 19 kaluar model 19. Hatur nuhun ka Birokrat tina freeware nu teu pakasaban gede!
Changelog: V2.1:
- A380: Nambahan a panel 2D (poé / peuting) dijieun ku Rikoooo jeung bug dibenerkeun dina VC (diideuan ku Facked), nambahkeun HUD.
Perhatosan: Anjeun kudu uninstall versi saméméhna saméméh masang hiji ieu!
- Nambahkeun panel SFX of kabin pengumuman husus ti hawa Perancis jeung sora nyata tina purser AF bener dina sadaya pesawat di armada teh. Sadia ti panels 2D
- Nambahan hiji 1000NG pesawat CRJ anyar (No VC di momen)
- Armada dijieun 100% cocog sareng Prepar 3D
- Ngalereskeun opacity tina textures kaca VC ti ERJ 135 / 145 keur P3D
- Ngalereskeun sora inaudible ti ERJ 135 / 145
- Redefinition tina "titik kontak" ti B747
- Nambahan hiji VC maju (Alrot) + FMC jeung nice barang séjén (wipers) dina VC ti B747
- Ditambahkeun / Maneuh lampu peuting tina VC B747
- ngaganti model heubeul ti A380 ku nu anyar jeung VC
- ngaganti model heubeul ti BAE RJ85 ku nu anyar jeung VC
- ngaganti model heubeul ti Fokker 100 ku nu anyar jeung VC
- ngaganti model heubeul OGE 120 ku nu anyar jeung VC jeung textures ningkat ku Rikoooo
- Ditambahkeun "Fix Flight1 VC Hujan" (nangtukeun kaca opaque di FSX-SP2 lamun hujan) Mimiti Menu / Rikoooo Tambah-ons / Air France sacara armada v2 FSX & P3D
- textures ngagantian tina Boeing 777-200 / 300 kaca opaque keur kasaluyuan jeung P3D
- New gauges tukang hideung pikeun Boeing 777-200 / 300
- Ngaganti sakabeh thumbnails.jpg
- Maneuh sababaraha belasan bug leutik ...
Changelog: V1.2:
- Ngalereskeun bug keur gauges altimeter jeung indikator laju ti Airbus A318 / 319 / 320 / 321
Penting saméméh masang (FSX wungkul)
Lamun anjeun aya dina ngilikan vérsi sederhana FSX Anjeun kudu masang SP1 terus SP2 sadia ti Rikoooo (dina basa Perancis wungkul) atawa dina loka resmi Microsoft (R). Mun anjeun teu nuturkeun parentah ieu anjeun bakal boga isu kasaluyuan jeung paket ieu.
- Sakali dipasang SP2, Anjeun kudu nganonaktipkeun "DirectX 10 sawangan" ti setélan grafik dina FSX. Installer Ieu bisa ngalakukeun ieu ku cara otomatis pikeun anjeun, ulah kitu, ngan saukur mariksa pilihan dina kaca Tanya setelan.
- Sababaraha gauge tina paket ieu iyeu moal jalan mun kaasup gauges ti FS2004 lamun teu masang payil MSVCP70.DLL (Microsoft (R) C + + Runtime Library) jeung msvcr70.dll dina sistem Anjeun. installer ieu ogé bisa ngalakukeun ieu anjeun sacara otomatis.
Daptar sadaya model kaasup
Photos
* VC = Virtual kabina
Nu Air France armada v2.1 FSX & P3D download


c: text/html

text:
SEBAB LARANGAN LELAKI SUNDA TIDAK BOLEH MENIKAH DENGAN WANITA JAWA
Hmm.. artikel ini sbenarnya saya dapatkan dari situs lain, hehe karena saya suka jadi saya copast saja di blg saya :D (jujur).
Perkawis larangan lalaki sunda teu meunang kawin ka istri jawa,
tea kieu:
Enya, lalaki sunda teu meunang kawin ka istri jawa, mun:
1. istri jawa na teu bogoheun ka urang, sanajan urang bogohna maratan langit
2. istri jawana bogoheun pisan ka urang, ngan urang bogoh ka nu sejen.
3. istri jawana bogoheun, tapi urang atawa manehna geus karawin ka pasangan masing- masing. selingkuh teu kaci da teu aya ti kodimna, komo ti polsek mah.
4. eta istri jawa teh, indung
sorangan, lanceuk sorangan, adi sorangan.(sasusu atawa sa ASI)
5. istri jawana ratu hemas, sabab anjeuna istri batur, raja yogya. hehe
6. istri jawana nyonya meneer, da ngan aya gambarna wungkul dina ungkus jamu.
7. sami, mooryati sudibyo oge teu meunang di kawin, da gaduh caroge pa sudibyo, kitu deui martha tilaar. (a na dua, mun hiji mah, maot).
8. istri jawana ken dedes, da ngan tingal patungna wungkul. ari daek mah kawin jeung patung. hahaha
Perkara urang jawa teh lanceuk, ieu salah gede. naon sababna? raja munggaran mataram teh, estuning turunan Galuh. tah,
saha nu leuwih kolot? nu leuwih kolot mah, aki jeung nini mun dibanding bapa jeung ema. hehe..
(ngakak)
#dari suatu sumber

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Certifications Kaamanan Information Best
Nu outlook tanaga gawé pikeun jalma nyekel certifications Kaamanan Information pisan nguntungkeun salaku pamakéan téknologi terus skyrocket di tempat gawé.
Information systems have become a necessity in order for companies to compete in the modern business world and a quickly growing demand of InfoSec professionals are needed to protect that information.
The threat of individuals misusing information has grown alongside IT and is a popular topic in the media and news. Companies have become more aware of such threats and their need to hire the right people continues to increase.
Mibanda hak InfoSec sertifikasi bakal mantuan Anjeun nangtung kaluar antarana calon nu sejen tur méré kredibilitas ka set skill Anjeun. Aya sababaraha Kapercayaan nu diakuan sakuliah dunya komo loba instansi pamaréntah. Kami geus didaptarkeun sababaraha certifications paling dipikawanoh bareng jeung syarat maranéhna, waragad, komo mana manggihan latihan. Meunangkeun serius ngeunaan karir InfoSec Anjeun ayeuna, a high paying job in the industry is waiting for you!
1. CISSP – Systems Information Certified Kaamanan Professional
The CISSP is a globally recognized IT certification that is offered by the International Information Systems Security Certification Consortium also known as (ISC)2. It is awarded to individuals who have demonstrated a high level of competence in various fields of information security.
These individuals are said to have expert understanding and skills which are vital to the creation, pitunjuk, jeung manajemén standar kaamanan di organisasi profesi. Aya leuwih ti 93,000 CISSPs di leuwih ti 149 nagara jeung éta komo diperlukeun tanaga gawé dina sababaraha industri. Hal ieu pohara dipikawanoh ku organisasi IT; janten, terus populer di kalangan pro IT.
Calon kudu papanggih sababaraha syarat kaasup lima taun pangalaman gawé di dua (ISC)2'S domain (wewengkon pokus awak maranéhanana pangaweruh). Nu 10 domain di jero awak pangaweruh antarana: kontrol aksés, telekomunikasi jeung jaringan kaamanan, informasi governance kaamanan jeung manajemén risiko, kaamanan tumuwuhna software, kriptografi, arsitéktur kaamanan jeung design, kaamanan operasi, continuity bisnis jeung tata recovery musibah, legal / aturan / investigations / sarta patuh, jeung kaamanan fisik.
For those with a four-year degree, only years of work experience is required. Babarengan jeung syarat pangalaman, aya ogé anu ujian jero nu CISSPs hareup kudu ngarengsekeun. Ujian diwangun ku 250 patarosan multiple-pilihan sarta ngabogaan wates waktu genep jam. Skor lulus téh 700+ kaluar ti total a 1,000 nunjuk mungkin.
Aya tilu konsentrasi anu bisa ditambahkeun engkena pikeun CISSP eta jang meberkeun ngahususkeun. Konsentrasi jalma antarana:
- Téknik CISSP
- CISSP Arsitéktur
- Manajemén CISSP
Syarat CISSP
- 5 taun pangalaman full-waktu aya dina 2 tina 10 (ISC)2 domain, atawa 4 taun pangalaman jeung gelar
- Pass CISSP Ujian
- Receive endorsement from (ISC)2 Member
- Ngalanggan kode etik
- Nepikeun sagala di luhur aya dina 9 bulan ngaliwatan Ujian CISSP
- Nganyaran sertifikasi ku ngabalukarkeun 40 Nuluykeun Atikan Professional (CPE) sks per taun, atawa 120 Sks CPE jero tilu taun
- Mayar waragad pangropéa sertifikasi taunan
Biaya CISSP
- CISSP Ujian Pendaftaran: $549
- Ujian fee Rescheduling: $50
- Ujian fee pembatalan: $100
- Fee Processing aplikasi: $50 (ngan pikeun lokasi nu tangtu)
- Taunan Purwokerto CISSP fee: $85
- Bahan Study: Rupa-rupa
Sumberdaya tambahan
2. CISA – Certified Systems Information Auditor
Nu CISA nyaéta panangtuan sejen nu sacara global diakuan di widang Inok jeung sistem informasi kaamanan. Hal ieu dikaluarkeun ku Systems Information Inok jeung Control Association (ISACA) sarta masih kawentar for kabawa a sertifikasi luhur Mayar.
Informasi sistem auditors sacara terampil dina nganalisis jeung kadali implementing jero organisasi infrastruktur TI. Maranéhanana mantuan ngayakinkeun pausahaan boga sistem ditangtoskeun di tempat pikeun ngahontal tujuan nu dimaksud, pikeun ngajaga akurasi data sarta pelaporan, sarta pikeun ngamankeun data pausahaan jeung intelektual ti maling atawa rugi. Most CISA holders work as information technology audit managers, direksi, jeung konsultan.
Kenging gelar CISA teu an tugas gampang salaku aya sababaraha syarat anu kudu papanggih kaasup: 5 taun pangalaman gawé di sawah relatif, ngaliwatan ujian sertifikasi CISA, agreeing jeung adhering ka kode etik, jeung anu ngabalukarkeun 20 hours of qualified continuing education credits each year. Aya pilihan nu ngidinan calon ka ngagantikeun nepi ka 3 taun pangalaman gawé sarat jeung rupa-rupa atikan formal.
Nu CISA Ujian dipikanyaho hésé sabab geus kurang ti hiji 50% lulus rate antara maranéhanana nyokot eta pikeun kahiji kalina. Test takers kudu meunangkeun 450+ nunjuk kaluar ti total nu 800 nunjuk ka lulus. Éta mangrupa 200 multiple-choice question exam that consists of five areas of expertise including:
- Prosés Systems Information Badan Pemeriksa
- Pamaréntahan jeung Management IT
- Systems Information akuisisi, Pangwangunan, jeung Implementasi
- Systems Information Operasi, Pangropéa jeung Rojongan
- Protection aset Information
Syarat CISA
- 5 years of full-time work experience in a related area of expertise (bisa ngagantikeun nepi ka 3 years with various types of approved education)
- Lulus CISA Ujian (bisa dicokot saméméh pangalaman gawé kahontal)
- Subscribe to ISACA’s code of ethics
- Panawaran pikeun CISA sertifikasi jarakna 5 taun ngaliwatan ujian
- Ngajaga sertifikasi ku ngabalukarkeun 20 relatif nuluykeun atikan Professional (CPE) sks per taun
- Mayar waragad pangropéa sertifikasi taunan
Biaya CISA
- CISA Ujian Pendaftaran: $440 pikeun Anggota ISACA jeung $625 pikeun Non-Anggota
- Ujian fee Rescheduling: $50
- Ujian fee pembatalan: $100
- Taunan fee CISA Purwokerto: $45 pikeun Anggota ISACA jeung $85 pikeun Non-anggota
- Bahan Study: Rupa-rupa
Sumberdaya tambahan
3. CEH – Certified hacker etika
In order for companies to prevent unwanted access of their computer systems and data, maranéhanana kudu neuleuman kelemahan kaamanan sorangan. Ieu mana Hackers etika Certified datang kana muter. These Professionals are trained to find and fix IT system security vulnerabilities that unethical or “blackhat” hackers bisa nyoba panggihan tur mangpaatkeun.
Maranéhanana anu diperlukeun pikeun jadi akrab jeung alat jeung téhnik nu hackers jahat bisa dipake sarua, ambéh maranéhanana bisa leuwih alus nyegah breaches nu teu dihoyongkeun dina kaamanan. Calon CEH kudu diajar téknik saperti hacker pangintipan, scanning, sakurilingeunana aksés, ngajaga aksés, ngawengku lagu, and various types of system attacks.
Sertifikasi pertengahan level ieu penting pikeun saha hoping digawé salaku hacker etika. Nu sarat utama pikeun narima credential ieu lulus ujian; kumaha, aya anu cukup sababaraha léngkah pikeun jadi layak pikeun nyokot eta. In order to sit for the CEH Exam one must simply complete an EC-Council official training, panawaran pikeun eligibility, jeung meuli hiji bon ujian. Siswa anu henteu hadir dina hiji latihan resmi bakal papanggih deui syarat atikan jeung pangalaman.
The CEH Exam is divided into 7 sections and are weighted as shown below. Candidates must get 70% atawa nu leuwih luhur dina 125 ujian pertanyaan nu aya dina hiji 4 jam periode.
Abdi. Backround 4%,
II. Analisis / Penilaian 13%
III. Kaamanan 25%
IV. Pakakas / Systems / Program 32%
V. Prosedur / Métodologi 20%
Urang. Aturan / Polisi 4%
VII. Etika 2%
Syarat CEH
- Ngalengkepan hiji CEH Cimanuk resmi ka cocog keur ujian ATAWA minuhan sarat ieu di handap nepi ka minuhan sarat:
- 2 taun pangalaman kaamanan informasi
- Kasang tukang atikan reflecting Spésialisasi di kaamanan informasi
- Fee aplikasi Eligibility of $100
- Nepikeun Ujian Eligibility Bentuk Aplikasi
- Meuli hiji bon ujian resmi
- Lulus CEH Ujian (jero 3 bulan kelulusan aplikasi)
- Nganyaran sertifikasi ku ngabalukarkeun 120 dulur (ECE) credits every 3 taun
- Mayar waragad pangropéa sertifikasi taunan
Biaya CEH
- CEH Ujian bon: $500
- Fee Eligibility Aplikasi: $100 (for those not taking Official live-type Trainings)
- Taunan fee Purwokerto: $20 pikeun Non-ECE skéma Anggota jeung $80 pikeun ECE skéma Anggota
- Bahan Study: Rupa-rupa
Sumberdaya tambahan
4. CISM – Certified Manager Kaamanan Information
Nu CISM nyaéta sertifikasi sejen anu ditawarkeun ku Association Inok jeung Control Systems Information (ISACA). It is internationally recognized and popular among candidates who also have CISA or CISSP designations. It is more focused on the management side of an information security program.
Those holding this certification can be expected to understand how to develop and oversee a successful security program within a professional organization. They find critical security issues within an enterprise and help put systems in place that can better the governance of information. Sertifikasi ieu mantuan sasak celah antara sisi Inok kaamanan informasi jeung sisi IT.
Jalma néangan jadi Certified kudu lulus Ujian CISM, satuju kode ISACA ngeunaan étika, ngalebetkeun bukti saeutikna lima taun pangalaman kaamanan informasi, jeung ngajaga sertifikasi ngaliwatan nuluykeun atikan / beaya pangropéa. Nu CISM Ujian téh damel dumasar kana skala ti 200 ka 800, jeung 450 kabawa skor ngalirkeun. Aya opat domain atawa wewengkon pokus nu ujian anu ngawengku:
- Pamaréntahan Kaamanan Information – nyusun kurang leuwih 24% soal ujian
- Informasi Management Risk jeung patuh – nyusun kurang leuwih 33% soal ujian
- Kaamanan Information Development jeung Management Program – nyusun kurang leuwih 25% soal ujian
- Manajemén Kaamanan Information Kajadian – nyusun kurang leuwih 18% soal ujian
Syarat CISM
- CISM Ujian Pass (Bisa nyokot saméméh nohonan sarat pangalaman)
- Nepikeun bukti diverifikasi hiji minimum tina 5 pangalaman taun karya (must be gained within 5 taun ngaliwatan ujian)
- Satuju Code of Etika
- Panawaran pikeun sertifikasi CISM
- Ngajaga sertifikasi ku ngabalukarkeun 20 jam kiridit CPE unggal taun jeung saeutikna 120 contact hours every 3 taun
- Mayar waragad pangropéa sertifikasi taunan
Biaya CISM
- CISM Ujian Pendaftaran: $440 pikeun Anggota ISACA jeung $625 pikeun non-anggota
- Ujian fee Rescheduling: $50 atawa $100 (gumantung kana kumaha awal nu lumaku Anjeun ngajadwalkeun deui)
- Ujian fee Processing ngabalikeun duit: $100 (must request well in advance of candidate’s scheduled test date)
- CISM Aplikasi sertifikasi fee: $50
- Taunan fee CISM Purwokerto: $45 pikeun Anggota ISACA jeung $85 pikeun non-anggota
- Bahan Study: Rupa-rupa


text:
Kyai: wilujeng sumping menak..!
Bambang: pangersa.. nampi nuhun, ditampi ku kaula.
Kyai: bade tumaros ieuteh, saha nami teh?
Bambang: kaula teh, Bambang Jaya Sentika.
Kyai: dimana linggih?
Bambang: justru kaula teh teu gaduh tempat.
Kyai: ah teu mungkin..!
Bambang: naha aki nyebut teu mungkin?
Kyai: biasana ari ditaroskeun tempatmah, aya weh…unggal jelema ge.
Bambang: kaula bieu nyebut teh teu boga tempat?
Kyai: muhun..!
Bambang: bujeng hingga kaula boga tempat, da kaula ge lain nu kaula, istuning ‘diri sasampiran, awak sasampaian, umur ukur gagaduhan, saliring-liring dumadi, saringkak jeung sapari-pola, kaulateh kagungan gusti’
Kyai: ee..e..e..! mawa ka jero yeuh budakteh.
Bambang: ari aki saha kakasihteh?
Kyai: ari katelahmah, ngaran aki teh Kyai ajar padang.
Bambang: oh Kyai ajar padang..!
Kyai: ari maksad menak kadieu teh aya naon?
Bambang: maksad kaula teh, bade naroskeun bab elmu nu teu acan kaharti ku kaula.
Kyai: oh..kitu
Bambang: kaula teh nuju haus ku elmu, lapar ku pangabisa.
Kyai: sae.. budak ngora mah kudu kitu.
Bambang: kaula the mendak katerangan.
Kyai: katerangan naon?
Bambang: ieu kateranganteh, sabda na kanjeng Rasul.
Kyai: kumaha eta dawuhanana?
Bambang: saur kanjeng Rasul “umat kami bakal jadi sababaraha golongan, anu katarima ku pangeranteh ngan hiji.”
Kyai: da enya..
Bambang: tah kaula teh rek naroskeun, golongan mana nu bakal katarima teh?
Kyai: katarima kusaha?
bambang: ku pangeran.
Kyai: sakitu?
Bambang: nu kadua, jalma nu iman jeung nu taqwa teh nu kumaha?
Kyai: jero hungkul ieu pertanyaan teh.
Bambang: katilu, naon hartosna iman, jeung naon hartosna taqwa? Sabab nu ku kaula didenge-denge ku kaula, ngan kudu i..man weh jeung taqwa, tapi bari teu dibejakeun naon eta iman, jeung kudu kumaha?
Kyai: jadi teu dibejakeun eta iman jeung taqwa teh?
Bambang: muhun.
Kyai: atuh boroning nu ngadenge eta katerangan, jigana nu nersngkeunage biheung apaleun, sabab karek sabatas maca hungkul.
Bambang: kaopat, naon pangna agama di ka kamanusakeun?
Kyai: ngan punten bilih salah.
Bambang: ah ulah bilih salah, sing jentre weh ki..!
Kyai: da aki teh sarua weh jelema, teu cicing dina sifat langgeng, teu cicing dina hiji martabat, entong boro ayeuna jeung isuk, ayeuna jeung jam hareup, jelemamah moal apal.
Bambang: cing atuh ki..! naha golongan mana nu bakal katarima teh?
Kyai: katarima kusaha?
Bambang: ku pangeran.
Kyai: da pangeranmah moal narima golongan.
Bambang: naha?
Kyai: tadi ceuk katerangan? kumaha cing sakali deui..!
Bambang: umat kami..
Kyai: umat kami..
Bambang: bakal jadi..
Kyai: bakal jadi..
Bambang: sababaraha golongan.
Kyai: keun neupi eta weh heula, ‘umat kami bakal jadi sababaraha golongan’
Bambang: enya..
Kyai: tah nu sababaraha golongan teh umatna.. eta the.!
Bambang: oh..umatna?
Kyai: umatna keneh etateh.
Bambang: ‘nu katarima ku pangeran ngan hiji’
Kyai: aya bahasa golongan didinya?
Bambang: teu aya..!
Kyai: berarti nu katarima the lain golongan.
Bambang: jadi nu kumaha atuh nu ditarima ku pangeran teh?
Kyai: nu iman weh.. jeung nu taqwa.
Bambang: enya..atuh ari kitumah carana.
Kyai: kahartos?
Bambang: kahartos.
Kyai: ieu mah misalna..
Bambang: kumaha?
Kyai: ayeuna golongan, misalna jadi 73 golongan nu katarima ngan hiji..! sabaraha hiji nu teu katarima?
Bambang: 72..!
Kyai: tuh geuning..salah
Bambang: naha?
Kyai: angger weh.. 73 nu teu katarimamah, sabab tadi ge lain golongan nu ditarimamah, tapi nu iman jeung nu taqwa. Ngan ieu iman jeung taqwa teh teuing aya digolongan mana..!
Bambang: ari jalma nu iman jeung nu taqwa teh nu kumaha?
Kyai: jelema nu salilana migawe kana parentah pangeran, jeung anu salilana ngajauhan larangan pangeran.
Bambang: oh..kitu
Kyai: enya.
Bambang: nu katilu. Naon hartosna iman jeung taqwa?
Kyai: hartosna iman teh percaya.. ngan percaya dimana geus nyaho jeung apal.
Bambang: percaya teh?
Kyai: percaya the dimana geus nyaho, geus apal, jeung geus nyata. Kakara percaya, ari can yakin mah ulah waka percaya,sabab bisi dibobodo kubatur.
Bambang: contona?
Kyai: “alhamdulillahi rabbil ‘aalamin” naon hartosna?
Bambang: “sadayana puji kagungan Allah, nu ngurus sadaya alam.”
Kyai: saha nu ngurus teh?
Bambang: nya Allah..
Kyai: tuh da salah..!
Bambang: naha emang ceuk anjeun saha?
Kyai: naha rek dikamanakeun kecap “kun fayakun” lamun pangeran kudu ngurus keneh mah?
Bambang: kan ceuk katerangan ge kitu. “sagala puji bagi Allah nu ngurus sadaya alam”
Kyai: ‘sadayana puji kagungan Allah, nu ngurus sadaya alam’
Bambang: enya..
Kyai: kumaha upami urang contohan..?
Bambang: kumaha contona?
Kyai: “eta topi, kagungan bambang. Nu nutupan kana sirah” saha nu nutupan teh?
Bambang: nya topi..
Kyai: topi.?
Bambang: enya.
Kyai: yakin?
Bambang: yakin.
Kyai: tah “sadaya puji kagungan Allah, nu ngurus sadaya alam” jadi saha nu ngurus teh?
Bambang: nya Allah..!
Kyai: tuh geuning… singhoreng anjeun manusa nu goblog teh…!!
Bambang: eh.. naha kasar kitu geuning ki..?
Kyai: punten…! Goblog aki mah beda jeung goblog budak ngora,
Bambang: goblog aki emang kumaha?
Kyai: lain goblog kasar, jeung nyarekan, tapi aki mah goblog ieu ngandung harti lir ibarat ngaput baju teu make ukuran, kadang-kadanag sereg, kadang-kadang logor. Ari logor goblog tea, ari gobog teu mejehna, jadi anjeun jelema nu can meujeuhna. Bongan teu daek dikotektak, bongan da nuduhna kanu jauh.. bongan da nyawangna kanu anggang.. padahal ceuk katerangan “jelema dimana ngaji ulah kaluar tina dirina, lamun manusa ngaji kaluar tina dirina, maka bakal sasar eta manusa, mun di dunya geus sasar, bakal linglung ke di akhirat.”
Bambang: naha anu mana atuh nungurus teh?
Kyai: sategesna lain Allah tapi “puji” nu ngurus teh..
Bambang: puji?
Kyai: puji.
Bambang: kumaha kanyataannana?
Kyai: geura pek lamun anjeun ayeuna muji tangkal sampe, heug seukeutan, tuluy cecebkeun, tah bakal ngurus ka urang, geus sataun ala..!
Bambang: oh kitu nya..!
Kyai: puji dimana urang keur lempang, aya nu nangkring di jalan, carana muji teh ‘punten..’ ceuk nu nangkring teh ‘mangga wilujeng..!’ maka bakal ngurus eta jelema ka urang. Coba lamun teu nyebut ‘punten’, derr weh nu nangkring the jelemana geureuhan ‘eh siyah..jiga hayam wae, teu punten-punten acan lempangteh’. Nu leumpang babari kasinggung ‘ngomong naon siyah bieu teh?’, tungtungna pasea..weh..! tah eta ngaruksak sadaya alam.
Bambang: aduh..! le..res ari kitumah.
Kyai: ari carana muji, urang kudu ngahormat ka sasama manusa. hormateun teh aya tilu: kasaluhureun, kasapantareun, jeung kasahandapeun. ngahormat ka kasaluhureun.. keur tanyakeuneun jeung pentaeun,ngahormat ka sapantareun.. keur batur keueung jeung batur pakumaha, ngahormat ka sahandapeun.. keur bereeun jeung titaheun.
Bambang: leres pisan nya ki..?
Kyai: boroning muji ka sasama manusa..! ti kotok kudu di puji.
Bambang: naha ki?
Kyai: cing aki rek nanya..!
Bambang: naon?
Kyai: ti kotok nu kumaha nu geuleuh the?
Bambang: nu bau..?
Kyai: lain..
Bambang: nu medok?
Kyai: lain..
Bambang: nu kumaha atuh?
kyai: nu saeutik..! coba lamun tilu treuk? bakal jadi pupuk di sawah.
Bambang: leres pisan nya aki..!
Kyai: matak ulah ngewaan urangmah cu..! ulah geureuhan, ulah syirikan, pidik, dengki, kaniaya, jail, angguran geura prak geura hormat.
Bambang: leres ki..
Kyai: nu matak dordarna golongan ieu jeung itu, dilantarkeun parebut paham, parebut bener. Ari bener can kapimilik, eri pasea diheuleakeun.!
Bambang: leres pisan aki..
Kyai: contona:ceuk golongan ieu haram ngukus teh (meuleum menyan), ceuk golongan ieu heunteu. Bari padahal tiu kitu wae dipaseakeun..
Bambang: da enya atuh, ngukusmah haram..!
Kyai: haram?
Bambang: enya.
Kyai: ceuk saha?
Bambang: da puguh teu aya dina katerangan..!
Kyai: euweuh..?
Bambang: enya..!
Kyai: ari dina katerangan aya dawuhan kieu,
Bambang: kumaha?
Kyai: “hei manusa-manusa, teu meunang maneh ngukus, sabab ngukus teh haram” aya katerangan kitu?
Bambang: teu aya..!
Kyai: naha atuh pangeran teu ngaharamkeun tapi manusa ngaharamkeun?
Bambang: aduh.. enya atuh.
Kyai: jadi yakin.. ieu teh manusa na anu goblog.
Bambang: timbalan aki..! jadi ngukus the teu haram?
Kyai: heunteu.! Tah lamun aya jelema nu ngaharamkeun kanu ngukus, eta jelema teh jelema sasar.
Bambang? Etateh.?
Kyai: ari pangeran teu ngaharamkeun, ari manusa ngaharamkeun.
Bambang: ari nu sok ngukus?
Kyai: lamun nu sok ngukus (meuleum menyan), tapi niatna menta disalametkeun ku pangeran, menta dibere rizki ku pangeran, menta dibere rizki ka karuhun, menta disalametkeun ka karuhun. eta nu ngukus teh linglung..!
Bambang: naha nu ngukus disebut linglung?
Kyai: lamun niatna nu bieu..!
Bambang: apan aya kateranganana.. menta ka pangeran.
Kyai: naon?
Bambang: “prak araranjeun geura menta ka kaula.!”
Kyai: menta naon?
Bambang: nya menta rizki..!
Kyai: saha nu geus dibere ku pangeran?
Bambang: geuning batur ge barareunghar? Matak kitu ge geus dibere ku pangeran
Kyai: tanyakeun kanu beunghar, ‘ieu teh dibere ku pangeran, atawa meunang ikhtiar?’. Lamun enyamah dibere ku pangeran, tanyakeun, ‘sagede kumaha panangana pangeran teh?’. Sabab ari hukumna dibere teh: hiji nu mikeun, dua nu mere, tilu barangna. Jadi kudu kasaksi. Sabab kanyataanana, urang ka dunya the teu mawa nanaon..! cing ari anjeun jeung sampe, ka dunya heula mana?
Bambang: heula sampeu..
Kyai: heula sampeu?
Bambang: enya..!
Kyai: yakin?
Bambang: yakin.
Kyai: naha atuh menta deui ka pangeran..?
Bambang: na kumaha atuh?
Kyai: carana menta teh, geura pigawe parentahna, jeung geura jauhan laranganna. Sapertina urang haying boga sampeu, geura pelak sampeu, tuluy urus, ameh jadina alus. Jadi cara menta ka pangeran teh kudu daek ikhtiar.
Bambang: kumaha lamun urang menta disalametkeun ka pangeran?
Kyai: menta disalametkeun ka pangeran?
Bambang: enya..!
Kyai: kumaha lamun ceuk pangeran, “lamun maneh haying salamet, kudu bener weh hirup.!’ Sedengkeun geus aya pituduhnateh nyaeta al-Quran jeung as-Sunnah.
Bambang: ari eta menta rejeki ka karuhun?
Kyai: ari ceuk pamadeugan anjeun, saha karuhun the?
Bambang: jelema nu geus paeh..
Kyai: boroning menta rejeki kanu paeh, kanu hirup ge geus hese.
Bambang: lamun menta disalametkeun ka karuhun?
Kyai: kumaha lamun karuhuna baheulana urut jelema doraka, ‘boroning nyalametkeun sia, aing ge keur ripuh..!’ ceuk karuhun teh.
Bambang: naha kudu kumaha atuh tekadna dimana urang ngukus?
Kyai: tekadna ngukus teh, baca ku anjeun..! eta the simbul kana wujud, siloka kana awak, silib kana diri. Jeung ngukus the lan agama, tapi adat. Ngan tina adat kudu jadi pamadeugan.
Bambang: contona?
Kyai: ari rupa haseup?
Bambang: bodas.
Kyai: ari rupa areng?
Bambang: hideung.
Kyai: ari rupa seuneu?
Bambang: koneng.
Kyai: ari rupa ruhak?
Bambang: beureum.
Kyai: aya leuwihna ti eta?
Bambang: teu aya..!
Kyai: tuh geus opat rupa, nandakeun: amarah, lawamah, sawiyah, jeung muthma’inah.
Bambang: leres pisan atuh ki.
Kyai: Ari menyan the seungit.
Bambang: ari ceuk kaula mah bau jurig deuih..!
Kyai: geus panggih jeung jurig?
Bambang: encan.!
Kyai: tuh geus nipu maneh.. anjeun..! ari jeung jurig can panggih, ari ngambeuna eunggeus. Eta mah lain bau jurig, tapi kadorong tina rasa kangewa anjeun, ka manusa nu sok ngukus. Ari ngewa teh salah cu..!
Bambang: leres ki..!
Kyai: aya nu meuleum menyan, kaambeunateh seungit. Ari seungit teh karesep ghaib..
Bambang: karuhun?
Kyai: lain..! tapi karesep ghaib ‘ambeu’ nu aya tina irung urang. Cing ari ngambeu ti kotok bakal kumaha?
Bambang: bakal dipempet..!
Kyai: tuh.. ari nu bau mah teu beukieun geuning.! maksudna urang kudu saling seungitan, jeung saling majukaeun.
Bambang: muhun pisan atuh ki.!
Kyai: jeung jelema nu ngaharamkeun ngukus, etateh jelema sasar.
Bambang: naha nu ngaharamkeun ngukus disebut sasar?
Kyai: heueuh ari pangeran teu ngaharamkeun, tapi manusa ngaharamkeun?
Bambang: enya ceuk kaula ge pedah euweu katerangannana.
Kyai: euweuh?
Bambang: teu aya.
Kyai: cing aya katerangan kieu:
Bambang: kumaha?
Kyai: “hei manusa-manusa, geura arudud anjeun.!”
Bambang: teu aya..!
Kyai: naha atuh manusa beut ararudud?.meureun sarua weh..eta ge bid’ah. Geus ulah udud-udud acan, geus ulah dibaju-baju acan, lamun jelema loba kangewa.
Bambang: enya atuh..
Kyai: jadi urang iman the percaya dimana geus nyaho. Ari ngkus the adat karuhun urang. Karuhun teh mere bacaeun keur diri urang. Nu pentingmah, nu sok ngukus keunbae.. da moal nanaon.
Bambang: ari nu tara ngukus?
Kyai: nu tara ngukus? Keun bae.. da moal nanaon. Nu pentingmah nu sok ngukus jeung nu tara ngukus jelemana sing akur..! kapan pemerintahan ge geus nganjurkeun, yen urang the kudu ngahiji antara kasatuan jeung persatuan. Matak urang hijikeun.
Bambang: naon nu kudu dihijikeun?
Kyai: tekadna, ucapna, lampahna. Tah nu tilu ieu teh ulah pakia-kia tah nu tilu teh, kudu babarengan, ameh kaditunage runtut raut.
Bambang: enya..!
Kyai: nu matak didieu.. ceuk dina katerangan urang kudu ngucapkeun “Mahasuci Allah” 33x.
Bambang: enya..?
Kyai: subhanallah, subhanallah, maha suci Allah, maha suci Allah. Tuluy weh urang nyebutkeun kitu..!. kumaha lamun urang ngucapkeun “maha suci Allah” ku Allah dijawab, “heueuh sia nu kotorna”
Bambang: na kumaha contona?
Kyai: nu matak didinya ge 33, ari 33 the direndengkeun 3 jeung 3. Sabab dina wujud urang ge kabeh 33: 1 irung 2 ambeu 3 nungambeu, 1 panon 2 awas 3 nu awas, 1 ceuli 2 denge 3 nu ngadenge. Singkatnamah: 1 ucap 1 tekad 1 lampah. Hijikeun kabeh tah.. suikeun kabeh, kakara kaditunage ngaguluyur.
Bambang: ari hartosna taqwa?
Kyai: hartina taqwa teh, milih kana jalan anu hiji, nu lempeng turta bener.
Bambang: enya ki..!
Kyai: kahartos?
Bambang: karasa..
Kyai: nya sukur weh.. ari geus karasamah.
Bambang: tah ayeuna nu ka opat, naon pangna agama di kamanusa keun?
Kyai sabab manusa mah makhluq anu dibedakeun jeung makhluq nu lain. Diancikan akal, budi, pikiran, rasa, jeung perasaan. Sabab manusa mah kabeh sampurna. Benerna manusa the leuwih ti sato, jeung salahna manusa ge leuwih ti sato.
Bambang: naha jahatna manusa leuwih ti sato?
Kyai: leuwih..
Bambang: naha?
Kyai: cing nyatakeun..! ayeuna aya domba dimana maling sampeu, nya beuti na ongkoh, nya daun ongkoh, nya pagerna dirusak. Aya domba nu kitu?
Bambang: teu aya.!
Kyai: domba mah dimana maling sampeu ngan saukur daunna hungkul. Tapi jelema can beutina, tuluy daunna, jaba pagerna diruksak. Tuh jelema mah leuwih jahat ti batan sampeu.
Bambang: enya..nya.!
Kyai: ayeuna aya, boh sapi atawa munding nyokel jandela, tuluy maok tv jeung radio, neupikeun maehan nu boga imah?
Bambang: teu aya.
Kyai: jelema mah aya nya?
Bambang: aya.
Kyai: tuh jelema mah jahatna leuwih ti sato, jeung benerna oge leuwih ti sato.
Bambang: leres ki..!
Kyai: kaharti?
Bambang: kahartos pisan aki..
Kyai: matak ulah sasar, ulah linglung. Anu pentingmah taluktik diri ti kiwari, kotektak awak ti ayeuna. Sahubungan jeung katerangan, dimana manusa geus apal kana dirina, maka eta jelema bakal apal ka pangeran. Dimana jelema geus apal ka pangeran, maka baka ngarasa diri bodo. Lain bodo teu bias maca nuis, tapi bodonateh teu umakau, teu umaing, teu guminter, teu jumago, teu boga rasa ieu aing uyah kidul. Salilana sumerah jeung pasrah.
Bambang: enya?
Kyai: cing kaula rek nanyakeun, ari sumerah jeung pasrah kudu kasaha?
Bambang: nya kudu ka pangeran.
Kyai: ka pangeran?
Bambang: enya.
Kyai: pangeran the nu kagungan.
Bambang: enya.
Kyai: maenya ayeuna masrahkeun kanu kagunganana?
Bambang: jadi kudu kasaha atuh?
Kyai: apan matak itu di bikeun ka urang the, da geus teu butuheun..
bambang: naha kudu kasaha atuh?
Kyai: kudu kana hukum-hukum anjeuna.
Bambang: oh enya..!
Kyai: sumerah jeung pasrahteh kudu kana hukumna. Ayeuna lamun urang sumerah jeung pasrah ka pangeran, kumaha lamun pangeran ngajawab, “manehteh tong boro tina sumerahna, tina heunteuna ge da nu aing.!” Jadi pasrah mah kanu hukumna.
Bambang: hatur nuhun aki. Dina semet ayeuna kaula rek ngaku guru lahir jeung bathin.
Kyai: nuhun jang..!


text:
judulna mah keur diajar dasar-dasar kacapi tembang :) Januari 9, 2009Posted by adhiawardana in Urang Sunda.
7 comments
geus sababaraha waktu katukang, si kuring ngamimitian diajar kacapi tembang, rada hésé ogé geuning ngarubah téhnik ngacapi, nu biasa kana kacapi kawih ayeuna pindah ka tembang.
ah, ceuk batur téh, lain hésé meureun… kuring na wé nu bodo héhéhéhé 🙂
pokona mah kuring ngan hayang ngabagi naon nu geus diajarkeun ku guru kuring, kang Juli Kartawinata, ka kuring. kieu cenah pedaran ti anjeuna.
Kahiji mah apalkeun heula pola dasar nu jiga kieu:
saterusna
Terus ari geus apal mah sakabéhna dihijikeun.
Anu warnana BEUREUM téh minangkana panangan Kenca—Anu warnana hideung téh panangan katuhu.
peun heula nya… ké urang teruskeun deui, sakalian jeung conto dina mp3 na.
Punten ah si kuring mah sok nyanyahoan….
Dokumentasi Kagiatan Januari 9, 2009Posted by adhiawardana in Urang Sunda.
1 comment so far
hapunten pisan dugi ka denget ieu si kuring can bisa waé publikasikeun hasil-hasil gempungan nu diayakeun di padépokan kudihyang, kusabab sasabaraha hal.
ka kang Bayu, hapunten nya kang teu acan tiasa nyumponan jangji. Insya Alloh minggu-minggu ieu kuring rék nganggeuskeun dokumentasi nu keur dipigawé.


text:
Kofu, Yamanashi
Kofu (甲府市; Kōfu-shi) nyaéta ibukota Propinsi Yamanashi, Jepang. Dina taun 2005, jumlah populasi kota nyaéta 193,795 tur karapetan pendudukna 1,127.50 urang per km². Legana ieu kota nyaéta 171.88 km².
Tokoh nu kasohor[édit | édit sumber]
- Hidetoshi Nakata, pamaen maen bal Jepang nu panungtungan di Bolton Wanderers di Liga Utama Inggris, tapi pangsiun sanggeus Piala Dunia 2006.
- Naoko Takeuchi, nu nyieun Sailor Moon jeung komik séjénna.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (Basa Jepang) Kofu official website


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci jauhna (4)
- Dongeng Sasakala: KUDA
1 Mar 2002 - 2:34 am
Jaman baheula beh ditueun baheula waktu sasatoan barisa keneh ngomong cara jelema, di hiji leuweung aya hiji sato gede. Eta sato ngadenge beja, yen di dunya aya manusa sarta pinter pisan akalna. Eta sato hayangeun nyaho, kumaha rupana manusa teh, jeung haying nyaho kapinteranana.
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.
- LAGU-LAGU PANAMBIH TEMBANG SUNDA(Manglean II)
5 Feb 2002 - 10:10 pm
Lagu-Lagu Panambih biasa digunakeun nalika mamaos Cianjuran/Tembang Sunda. Biasana upami parantos nembangkeun lagu poko nembe ditema ku lagu Panambih. Waditra nu mirigna iwal ti kacapi indung disarengan ku rincik, suling atanapi rebab.
Kapungkur mah anu sok nembangkeun lagu panambih teh mung juru mamaos istri, nanging ayeuna mah juru mamaos pameget oge sok pirajeunan ngiring nembangkeun lagu Panambih. Istilah lagu Panambih kapungkur sok disebat oge lagu Ekstra husus dianggo dina istilah tembang Sunda/Cianjuran, da upami piriganana ku kiliningan atanpi waditra nu liana mah disebat lagu Kawih bae. Kanggo anu seneng Tembang Sunda/Cianjuran sumangga dihaturanan ngahariring lagu Panambih dina Manglean ka-II.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Nurutkeun akun twitter @rumahimperium, dina taun 2016 anu bakal datang bakal diayakeun deui Kajawaraan Dunia Paralayang 2016 anu tempatna di Batu Dua Sumedang. Dina nyanghareupan ieu kajawaraan, pamaréntah Kabupatén Sumedang baris ngabenenah heula sagala rupa anu aya di wewengkon Batu Dua ieu. Utamana jalan anu nepungkeun dayeuh Sumedang reujeung wewengkon Batu Dua anu kacida goréngna. Jalan ka Batu Dua baris dibebenah supaya bisa diliwatan ku kandaraan gilinding opat. Jalanna anu arék ka Batu Dua-na bakal dilegaan nepikeun ka tujuh nepikeun ka dalapan méteran.
Terus kaayaan pilemburan di sabudeureun Batu Dua ogé bakal dibebenah. Imah-imah panganjrekan warga di pilemburan anu deukeut ka Batu Dua anu teu payus bakal dibébérés supaya merenah.
Tempat pangrojong séjénna kayaning pendopo, pedestrian jeung jamban baris diwangun. Pendopo anu geus aya di wewengkon Batu Dua bakal dialusan deui.
Waragad pikeun ngabebenah wewengkon Batu Dua ieu geus aya cawisanana ti pamaréntah propinsi Jawa Barat. Waragad anu diperlukeun nepikeun ka puluhan miliar ieu geus disadiakeun.


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Cicirén #
Sora Sit uncuing. Gelikna, ayeuna mah kawas tina tangkal waru sisi kulah tukangeun imah. Pamajikan nu keur ngeukeupan si bungsu, noélan leungeun kénca. Rét. Pencrongna, matak ngabedahkeun cimata deui. Némbrak kacintana. Ti soré mula, Manéhna ninitah eureun gawé, malah rék ngusahakeun deui ngijeum keur pimodaleun ka Bapana. Jeung laju meni daria pisan nyaritakeun, yén gelik Sit uncuing nu geus tilu peuting nihtir téh, percis jeung méméh mulangna Kang Adul sobat sapagawéan. Kuring bati ngarahuh. Éra. Rumasa can bisa mulang tamba ka Mitoha. Antukna neger-neger manéh jeung ngupahan kahariwang pamajikan, “Cuang pasrah kanu ngusik malikeun urang wé nya, Mbu!” Peuting mingkin jempling. Lah nu minculakna mah nu loba duit. Der, pajaratan dibukbak jeung diwangunan pabrik.


text:
NineungCerpen Karangan: Zulfikar Alamsyah
Kategori: Cerpen Bahasa Sunda
Lolos moderasi pada: 24 July 2017
Katumbiri luhureun langit belah kulon lila kalilaan katémbongna samar. Keusik di basisir poé ayeuna baseuh ku cai hujan. Sagara nu katingali satungtung deuleu ku panon kuring warna na bodas nyacas. Pias jiga biwir jelema nu keur gering. Ma’lum we da karak beres hujan matak kitu ogé.
Sora ombak ngaguruh lir ibarat sora rampak kendang nu ditabeuh ku nayaga. Katingali éta ombak téh lulumpatan paheula-heula nepika sisi basisir. Ningali ombak nu datang ti sagara, teuing kunaon ieu suku bet hayang leumpang némbongan.
Ombak nu tadina ngagulidag badag beuki lila beuki ngaleutikan. Tungtungna ngan mapagkeun rébuan busa nu ngélékéték tapak suku kuring. Rét kuring nempo ka tengah sagara, ti kajauahn katingali aya parahu nu keur angkleung-angkleungan sorangan. Haté kuring nyereset jiga kasura ku awi beulah. Cai panon teu ujug-ujug ngeyembeng. Ingetan kuring ngawang-ngawang ka sababaraha taun katukang
Masih keneh kagambar kaayan poé éta. Panon poé acan moncorong. Sarangéngé masih keneh saré disimbutan ku mega jeung halimun peuting.
Bapa keur diuk di tepas imah sabari ngomékeun kecrikna. Dibebener sangkan teu pajeulit. Ieu pagawéan bapa sapopé téh. Bapa gawé jadi pamayang, da ngan eta hiji-hijina pagawéan nu bisa dilakonan ku urang sabudeureun basisir Jayanti, Cianjur.
Kuring geus teu boga indung, indung kuring nilar dunya basa ngalahirkeun adi kuring si Ajip. Jadi ngan bapa hiji-hijina kolot kuring téh. Bapa umurna geus kalintang kolot. Awakna geus leungiteun daging, kari kulitna hungkul jeung tulang. Lamun misalkeun bapa keur teu dibaju sok katingali tulang iga na téh. Tapi sanajan umurna geus kolot, bapa mah tetep kénéh wé sumanget néangan duit keur parabeun dua anakna.
Kuring pernah ngomong ka bapa jang eureun jadi pamayang. Geus waktuna bapa reureuh cicing di imah. Ayeuna kuring geus gede, geus bisa ngala duit sorangan. Tapi keukeuh bapa embung, majar téh cenah bapa néangan duit keur hajatkeuneun kuring kawin engké jeung kang Amir. Ari geus kitu mah kuring sok teu bisa nanaon. Da bapa mah jelemana ajeg pamadegan, mun ceuk manehna kitu nya kitu. Ulah aya anu ngarobah, kudu nurutkeun naon anu ceuk manéhna diomongkeun.
“Sri, cik kadieu heula sakeudeung”
Bapa ngagorowok ti tepas imah. Kuring nyampeurkeun manéhna tuluy gék diuk gigireun bapa anu geus siap sagalana jang indit néangan lauk di sagara.
“Aya naon pak?”
“Euweuh nanaon, ngan bapa rék mangkat ayeuna”
“Nya atuh ari kitu mah. Cing salamet nya pa”
Némbal kitu bapa neuteup kuring. Cai panonna ngeyembeng teu ujug-ujug. Tuluy bapa teh ngusapan embun-embunan kuring lalaunan.
“Hampura bapa nya, bapak téh can bisa keneh nyugemakeun manéh jeung si Ajip. Bapa ngan sakieu kaayaanna. Cing rido nya geulis hirup peurih jeung bapa”
“Har.., ari bapa kunaon maké bet ngomong kitu ka Sri? Kuduna Sri nu ménta hampura ka bapa da nyusahkeun waé ti leuleutik nepika ayeuna”
“Henteu, bapa mah teu ngarasa disusahkeun. Bapa mah rido gawé dug hulu pet nyawa jang maneh jeung si Ajip teh. Da geus kawajiban bapa ieu mah”
Kuring cicing, teuing kunaon bet asa hayang ngagoak ceurik.
“Cik dengékeun bapa nya, ayeuna maneh anak nu pang badagna. Bapa nitip si Ajip ka manéh. Bapa percaya ka maneh da geningan nu katempo ku bapa mah manéh téh nyaah pisan ka si Ajip” ceuk bapa.
“Tuluy manéh kudu bisa terus raket jeung si Amir. Si Amir téh jelema bageur. Sanajan manéhna lain jelema beunghar tapi da nyaaheun ka manéh geningan. Bapa geus nitipkeun maneh ka si Amir, bapa geus percaya ka si Amir jang ngajagaan maneh mun misalna bapa geus euweuh”
“Ari bapa kunaon maké bet ngomong kitu? Sok aya-aya waé bapa mah”
“heueuh ieu mah bapa ngan sakur ngomong hungkul ka maneh. Geus ah, bapa rek indit. Éta laukna bisi kaburu ararindit manten”
“Nya atuh, ké dagoan. Sri geus masak jang bekel bapa engke dahar beurang”
Kuring asup ka jero imah, mawa rantang nu geus aya eusina tuluy dibikeun ka bapa. Basa bapa rek ngalengkah indit, gorowok si Ajip ti jero imah ngageroan. Berebet manéhna lumpat.
“Bapa badé angkat ayeuna?” tanya si Ajip.
“heeh, kunaon kitu”
“henteu, Ajip hegaé ngiring teu pa? Kabeneran poé ayeuna Ajip peré sakola da guruna keur ka Bandung”
“Ulah, geus wé maneh cicing di imah. Mun henteu ngilu jeung lanceuk maneh ngabantuan kang Amir dagang lauk di pasar.”
“Nya ntos atuh ari kitu mah, ngan kieu pa. Ajip téh butuh duit jang meuli buku pangajaran. Ajip téh aya sih duit mah, ngan kurang satengahna deui”
“Sabaraha harga bukuna?”
“Genep puluh rebu, Ajip ngan boga duit tilu puluh rebu pa”
Bapa ngarampaan pésak calanana tuluy ngusiwelkeun duit sapuluh rebuan tilu tina pésakna.
“Nuhun nya pa” ceuk si Ajip bari tuluy asup deui ka imah.
“Kade duitna ulah dipake meuli roko jeung meuli nu sejenna. Bayarkeun duitna jang buku”
“Nya pa” cenah, manehna ngajorowok tarik ti jero imah.
“Kade nya Sri, inget naon anu diomongkeun ku bapa tadi. Sakali deui bapa nitip si Ajip kamanéh.”
Geus kitu mah bapa teh leumpang deui ngajauhan kuring. Kuring ningalikeun leumpangna bapa nyampeurkeun parahu leutikna. Teu karasa we parahu teh beuki lila beuki jauh tuluy leungit di sagara.
Kuring teu nyangka, éta téh sabenerna obrolan kuring anu panungtungan jeung bapa. Kuring teu nyangka yén usapan harita dina embun-embunan kuring ti bapa téh anu pamungkas. Saprak harita bapa teu balik deui. Bapa ngaleungit di sagara. Teuing kumaha nasibna bapa.
Tina kajadian ieu kuring sadar, urang salaku jelema ulah ngalalaworakeun waktu. Komo waktu jeung kolot mah. Mun upamana aya kasempetan jang ngobrol paduduaan jeung kolot ulah ditinggalkeun. Ulah mentingkeun hal anu sejen salian ti kolot.
Pa, hatur nuhun kana sagala rupa anu tos dipashkeun ku bapa ka abdi. Hapunten upami abdi ngan bisa nyusahkeun bapa. Abdi mah ngan bisa masihkeun dua jang bapa ayeuna. Sakali deui, abdi ngahaturkeun mangréwu-réwu nuhun.
Abdi sono ka bapa…
Cerpen Karangan: Zulfikar Alamsyah
Blog: alamsyahstory.blogspot.com
Seorang penulis yang memiliki mimpi yang besar.
Cerpen Nineung merupakan cerita pendek karangan Zulfikar Alamsyah, kamu dapat mengunjungi halaman khusus penulisnya untuk membaca cerpen cerpen terbaru buatannya.
"Kamu suka cerpen ini?, Share donk ke temanmu!"Share ke Facebook Twitter Google+
" Baca Juga Cerpen Lainnya! "
Mang Duyeh Lagi Jatuh CintaOleh: Doni Eka Saputra Oktora Siregar
Siang menjelang sore Awing berangkat menuju Puncak, Bogor, ke rumah kakek-neneknya. Awing mengendarai motor Honda CBR 250 miliknya. Menempuh perjalanan lebih kurang 2 jam dari Jakarta ke Puncak, Awing
Susukan EmasOleh: Siti Nuraeni
Aya hiji carita, di desa Legok Hanyir! Di desa Legok Hanyir teh aya susukan ageung, caina herang, susukan eta sok dianggo kagiatan mandi cuci kakus ku warga, tapi susukan
Love Hour (Part 2)Oleh: Klaus Rachman
Setengah berlari aku menuju lift dari lobi menara ini. Ah, syukurlah hari ini aku tak terlambat lagi. Ku harap Agung telah menyiapkan segelas Frappucino untukku karena siaran hari ini
Santosa JayaOleh: Muhamad Akbar
Tepat pukul 7 malam ketika dia sampai di Tanjung Harapan. Malam itu di Tanjung Harapan tengah diadakan pasar malam. Lampu-lampu yang menyilaukan mata dan suara orang-orang yang memekakkan telinga
Cinta yang Abadi (Part 1)Oleh: Tazkia Royyan Hikmatiar
Harus dari mana aku mulai mengisahkannya? Jika kamu ingin tahu semuanya itu mustahil, karena aku sendiri yang mengalaminya pun samar-samar mengingatnya. Semuanya berawal dari kurang lebih tiga tahun lalu,
"Kalau iya... jangan lupa buat mengirim cerpen cerpen hasil karyamu ke kita ya!, melalui halaman yang sudah kita sediakan di sini. Puluhan ribu penulis cerpen dari seluruh Indonesia sudah ikut meramaikan cerpenmu.com loh, bagaimana dengan kamu?"


text:
Dina mangsa keur peré sakola anu waktuna lila, ti sakola téh sok dibagi tugas pikeun ngalongokan sakola. Nya minangkana mah pikét pikeun nalingakeun sakola, bisi salila ditinggalkeun ku barudak kusabab peré sakolana jadi barala. Jadi, tugas utamana mah pikeun meresihan sakola supaya ulah barala teuing dina waktuna asup sakola deui. Unggal kelas biasana mah miboga jadwal séwang-séwangan. Unggal poéna aya anu bagéan ngalongokan sakola. Ngan henteu sakabéh kelas dikudukeun, da anu kabagéan mah barudak anu kelasna geus luhur (ti kelas opat nepikeun ka kelas genep lamun teu salah mah).
Kabeneran waé barudak anu sakarola téh henteu jarauh teuing patempatanana. Jadi najan kudu ka sakola ogé henteu capé teuing. Komo ngan ukur ngalongok wungkul mah. Sanajan tugasna pikeun meresihan sakola, nu penting mah geus ngalaksanakeun tugas pikeun ngalongok sakola. Atuh nepi ka sakola téh kadang beberesihna mah henteu. Ukur ulak-ilik ka jero kelas, tuluy balik deui. Komo lamun taya batur mah tara lila-lila di sakolana.
Indit ti imah mah biasana sumanget pisan. Komo lamun inget mangsa anu enggeus-enggeus, nalika engké asup sakola deui téh osok ditanya ku guru, nanaonan waé keur peré sakola téh. Tah, lamun ngiluan pikét ngalongok sakola mah apanan bisa nambahan alesan jeung pagawéan anu diancokeun ka guru, yén dina poé anu mah kuring téh bagéan pikét ka sakola. Nya itung-itung ngalengkepan pagawéan anu dipigawé nalika keur peré. Henteu ngan ukur ulin waé ari keur peré téh. Kudu ada anu bener-benerna.


text:
Ayeuna keur ramé-raména gétréng antara KPK jeung kulisi (polisi). Dua lembaga anu sakuduna runtut raut sauyunan jeung silih asah silih asih jeung silih asuh dina gawéna, bet ‘siga’ anu mumusuhan. Dua lembaga ieu siga lain reujeung babaturan deui, tapi geus siga reujeung musuh. KPK anu gawéna pokona pikeun nyingkabkeun kasus korupsi bet asup kana lembaga kulisi. Lembaga kulisi téh kakait kasus korupsi ngeunaan proyek Simulator SIM. Atuh kusabab ieu hal aya pakaitna reujeung korupsi, KPK anu kudu nyingkabkeunana. Di pihak kulisi embungeun kasus korupsi ieu dicekelan jeung disingkabkeun ku KPK. Kulisi mah hayangeun ieu kasus téh dicekelan ku kulisi deui.
Antukna mah pabetot-betot antara KPK jeung kulisi. Ngan kalolobaan pihak, ngarojong KPK pikeun nyingkab ieu kasus kusabab geus jadi tugas KPK pikeun nyingkabkeun kasus korupsi. Sanajan kasusna aya di lembaga kulisi. Lembaga kulisi angger embungeun lamun ieu kasus téh diurus ku KPK. Sanajan kitu, pangrojong pikeun KPK dina nyingkabkeun ieu kasus terus ngocong. Utamana ti masarakat mikahayang supaya ieu kasus dibereskeun ku KPK.
Béja panganyarna nyebutkeun cenah penyidik KPK anu ditugaskeun pikeun nyingkabkeun ieu kasus (kasus korupsi alat simulator SIM), arék ditéwak ku kulisi kusabab kakait kasus némbak anu maling di Bengkulu dina taun 2004. Ngeunaan arék ditéwakna penyidik ieu, loba anu nyebutkeun ieu mah kalakuan kulisi anu hayang ngahalangan KPK pikeun nyingkabkeun kasus korupsi ieu. Sababna, lamun anu ditugaskeun pikeun nyilidik kasus korupsina ditéwak ku kulisi, saha deui anu arék nyilidikna. Jadi ieu mah akal-akalan kulisi pikeun ngahalangan KPK.
Jadi inget kana carita kumaha lamun diudag maung. Jalma anu sieun diudag maung, taya deui carana téh salian ti ngudag éta maung saméméh diudag ku maungna. Ieu kajadian téh bisa dilarapkeun ka kulisi dina kasus ieu. Saméméh kulisina beunang ku KPK, beunangkeun heula KPK-na. Saméméh ditéwak ku KPK, téwak heula KPK-na.
Ngan hanjakal cara ieu téh sawatara waktu mah taya hasilna. Da KPK (penyidik KPK) henteu bisa katéwak ku kulisina. Jadi KPK bisa terus nyilidik kasus di kulisi ieu.
(Gambar meunang nginjeum ti http://www.tribunnews.com/)


text:
Sanggeus ditunda sawatara waktu lantaran sababaraha hal, ahirna mah bendungan Jatigedé téh mimiti dicaian ogé. Mimiti poé kamari, Senén ping 31 Agustus, kokocoran ka hilir ti bendungan téh dipendet. Sanajan teu tulus diluuhan ku Présidén Indonésia, bendungan mimiti dieusian cai kalawan resmi ku Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PUPR) Basuki Hadimuldjono.
Nurutkeun pamaréntah, bendungan Jatigedé ieu bakal loba mangpaatna heuseusna pikeun masarakat. Sababaraha mangpaat bendungan ieu diantarana waé nyaéta pikeun nyaian pasawahan anu legana 90 rébu héktar katut bisa jadi sumber cai pikeun kahirupan di rumah tangga. Salian ti éta, bendungan Jatigedé ogé bakal dijadikeun tempat ngahasilkeun listrik PLTA anu gedéna nepikeun ka 1.110 Mégawatt. Ka hareupna ieu bendungan bisa jadi tempat pakanci ogé (tempat pariwisata) reujeung tempat ngungkulan banjir.
Pikeun munggaranana, bendungan bakal dicaian nepikeun ka tempat anu luhurna 204 méter. Pikeun nyaian ka tempat anu luhurna sakitu, diperlukeun waktu kira-kira 12 poé. Dina ieu waktu cai bendungan bakal ngeueum wewengkon anu aya di Désa Jemah. Pakampungan anu aya di Désa Jemah bakal mimiti kakeueum dina waktu 14 poé. Saterusna, cai bendungan bakal ngambah ka wewengkon Désa Cipaku Kacamatan Darmaraja dina waktu 50 poé saterusna.
Dina ngaresmikeun ieu bendungan, diluuhan ogé ku sawatara gegedén saperti gupernur Jawa Barat Ahmad Héryawan, Wakil Bupati Sumedang Éka Setiawan, Kepala BBWS Cimanuk-Cisanggarung Trisasongko Widianto, Komisi V DPR RI, Dirjen Sumber Daya Air Kementerian PUPR Mudjianto, Ketua DPRD Jawa Barat Ineu Purwadewi Sundari.
(Potret meunang nginjeum ti facebook)


text:
Bah Tobi'i anteng menekung. Tasbé muter geus réwuan kali dina dampal leungeunna. Peuting ieu namatkeun puasa mutihna nu ka opat puluh hiji poéna. Manéhna soson-soson ngawirid. DIrarasakeun. Dibayangkeun. Ditetepkeun dina haténa.
Kira-kira wanci janari leutik. Kolébat aya nu datang. Ngajega hareupeun nu keur sila. Hiji aki-aki nu kacida sepuhna. Raksukanana murub mubyar. Hurung. Hérang ngagenclang kawas tarang nu mikmin.
Cedok Bah Tobi'i nyembah. Haténa ratug tutunggulan bakat ku atoh kadatangan Sang Begawan Banyu Sétra.
Pok anjeunna tumaros, "Tobi'i hayang jadi naon anjeun téh nepi ka poho kana sagala rupa?" Sakedapan Bah Tobi'i hareugeueun. Tapi teu lila manéhna sadar. "Teu pindo damel, Pangersa. Uingah hayang jadi deui BUUK jeung HUNTU wé," jawabna bari tungkul. Barakatak Sang Begawan gumujeng. "Geuning sanasib jeung kula, Tobi'i..!" saurna bari ngereles duka ka mana.


text:
Saturday, July 10, 2010
Honda Jazz Best
2009 Honda Honda Jazz Sapanjang's Best Penjual Produk
गुरुवार, 7 जनवरी 2010 | 22:30
Kecepatan Interaktif, Jakarta: 2009 tuluy membayar mobil Honda Jazz versi hatchback panglobana konsumen dibeuli. Data ke tipe eta PT Honda Prospect (HPM) motor, Indonesia, kecepatan, Kamis (01/07) lisensi tunggal nyebutkeun Honda dalam 15 713 unit.
, Jonfis Fandy, direktur penjualan sarta layanan Pamasaran PT Honda Jazz HPM ceuk "dihontal sanggeus Total kasebut tuluy Dina Honda Jazz 1.530 unit pada bulan Desember.
Varian séjén pangluhurna nyaéta ogé nyatet penjualan, Honda CR-V Honda-bebas versi sarta mobil serbaguna. Honda CR-V 10 110 unit terjual. Honda dibebaskan Samentara ngahontal penjualan 8.900 unit.
Honda dibebaskan Pikeun eta Jonfis cukup menakjubkan kinerja penjualan. Pasalna, dijual karena dihontal ETA saprak eta versi sagedé tuluy Dina Dina mimiti genep bulan diluncurkan pada bulan Juni 2009. "KOMO, Dina tuluy Desember, Honda dibebaskan Geus 1.104 unit saloba Nagara Thailand, Singapura, Brunei Darussalam ekspor caang sarta ogé manéhna,"
selengkapnya>>>>>>>
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Nalungtik Cai Jeung Lempeng Tektonik
TAUN IV No.4 SASIH NOPEMBER 2006:
NALUNGTIK AYAT-AYAT ALLAH:
CAI JEUNG LÉMPÉNG TÉKTONIK
k u
IRFAN ANSHORY
SALAH SAHIJI BÉDANA Surat-surat Makkiyah (nu diwahyukeun di Makkah) jeung Surat-surat Madaniyah (nu diwahyukeun di Madinah) dina Al-Qur’an nyaéta yén dina Surat-surat Makkiyah Allah sering ngadawuhkeun sumpah sareng rupa-rupa fénoména alam, sangkan manusa leres-leres merhatikeun sacara daria hal-hal nu disumpahkeun ku Gusti. Éta kalimah-kalimah sumpah téh ilaharna dimimitian ku kecap wa (“demi”) dina 17 Surat (37, 51, 52, 53, 68, 74, 77, 79, 85, 86, 89, 91, 92, 93, 95, 100, 103) atawa kecap laa uqsimu (“Sanés kitu! Simkuring sumpah!”) dina tujuh Surat (56, 69, 70, 75, 81, 84, 90). Salian sareng fénoména alam, Allah ngadawuhkeun sumpah deuih sareng Kitab Al-Qur’an dina lima Surat (36, 38, 43, 44, 50).
Allah miwarang ka urang sadaya pikeun nalungtik (tafakkur) sakur eusina ieu jagat marcapada sangkan urang sadar kana kaagungan tur kakawasaana-Na. Éta piwarang téh seueur pisan dina Al-Qur’an, misalna dina Ali Imran 190-191, Yunus 101, Fusshilat 53, jrrd. Dina ieu artikel, mangga urang nalungtik dua fénoména alam nu disumpahkeun ku Gusti dina Surat Ath-Thariq ayat 11 tur 12.
Wa s-samaa’i dzaati r-raj`i (Ath-Thariq 11). Tarjamahan harfiahna: “Demi langit nu mibanda barang nu balik deui”. Sakabéh ahli tapsir Al-Qur’an akur yén ar-raj`i (“barang nu balik deui”) dina ieu ayat téh nyaéta cai, nu tuluy-tumuluy “jul-jol” (indit jeung datang) dina siklus hidrologi. Dua pertiluna bumi urang téh disimbutan ku cai, tur 97% tina sakumna cai di bumi aya dina sagara. Saban poé sapertilu tina jumlah énérgi sinar panonpoé nu nepi ka bumi digunakeun pikeun nyaabkeun 1000 km kubik (satriliun méter kubik) cai sagara. Éta saab nyebar di lapisan wiati (atmosfér) pikeun ngatur kabeueusan (humidity) jeung suhu. Saterusna saab ngalaman kondénsasi jadi ibun, tuluy ngaburulu ka handap mangrupa hujan atawa salju. Sawaréh cai téh asup ka jero taneuh, tur sawaréh deui ngocor dina walungan-walungan nu balik ka sagara.
Sigana mah teu aya barang nu leuwih penting tur loba kagunaanana ti batan cai. Ayana cai ngajadikeun bumi téh hiji-hijina wewengkon dina tatasurya nu merenah pikeun kahirupan. Tanpa cai, kahirupan pamohalan kajadian. Tujuh puluh persén beuratna waruga urang téh diwangun ku cai. Lamun teu aya cai, atuh saniskara métabolismeu mahluk hirup tangtu teu bisa lumangsung. Urang merelukeun cai pikeun nginum, mandi, abdas, masak, nyeuseuh, nyébor tutuwuhan, jeung nyaian lahan pertanian. Dina jaman modéren ayeuna, fungsi cai téh leuwih réa deui, mimiti ti salah sahiji sumber énérgi (boh énérgi saab boh énérgi listrik) nepi ka pikeun sarana olahraga jeung rékréasi.
Struktur molékul cai (H2O atawa H-O-H) nu diwangun ku hiji atom puseur oksigén jeung dua atom hidrogén, nimbulkeun sipat-sipat fisika jeung kimia nu henteu dipiboga ku matéri séjén. Ajén kaéléktronégatifan (kamampuh ngabetot éléktron) nu gedé bédana antara atom hidrogén jeung atom oksigén ngajadikeun simpay O—H dina molékul cai téh polar pisan, nu matak cai miboga kamampuh pikeun ngaleyurkeun sagala rupa barang. Ku kituna cai bisa mawa nutrisi (barang dahareun) kana jaringan jeung organ mahluk hirup sarta jadi barang pangabersih nu pohara hadéna. Cai miboga deuih viskositas (ajén kakentel) nu leutik, nu matak cai lancar pisan ngocorna, gancang nyirorot ka handap, jeung teu hésé dikompa ka luhur. Jadi cai mah babari dicandak pikeun dimangpaatkeun ku urang kana rupa-rupa kaperluan.
Dibandingkeun jeung cairan-cairan nu séjén (misalna béngsin atawa lisah), cai téh rada hésé robah jadi saab, istilahna miboga ajén éntalpi panyaaban nu gedé. Ieu sipat téh kacida pentingna pikeun waruga urang, sabab panasna waruga nu kaleuwihan bisa dipiceun kaluar ngalangkungan panyaaban ngan ukur saeutik cai tina pori-pori kulit. Ku kituna, suhuna waruga urang téh salawasna kajaga sacara optimal. Penyerapan énérgi nalika cai disaabkeun ku sinar panonpoé, sarta pembébasan éta énérgi nalika saab ngibun jadi hujan nu balik deui ka bumi, éta prosés téh miboga fungsi pikeun ngawalatrakeun (distribusi) énérgi panonpoé ka sakumna bumi. Cai miboga deuih kapasitas kalor (kamampuh ngampihan panas) nu gedé, nu matak cai mah manasan jeung niisan leuwih laun ti batan barang-barang nu séjén. Ieu sipat téh nangtayungan mahluk hirup tina bancang-pakéwuh lamun suhu ngadadak robah.
Simpay hidrogén (hydrogen bonding) nu aya di antara molékul-molékul cai ngajadikeun cai téh ngagedéan volumeuna basa ngimpel jadi és (padahal barang-barang nu lian ilaharna mah ngaleutikan volumeuna basa ngimpel téh). Balukarna, és leuwih hampang ti batan cai, atawa és ngambang di luhurna cai. Tah, nu matak lauk-lauk jeung sasatoan cai nu séjén bisa terus hirup dina usum salju. Kacindekanana, sihoréng loba pisan rupa-rupa pangraksaan ti Allah SWT pikeun mahluk hirup ngalangkungan sipat-sipat cai téh.
Wa l-ardhi dzaati sh-shad`i (Ath-Thariq 12). Tarjamahan harfiahna: “Demi bumi nu mibanda beulahan”. Kecap ash-shad`i téh hartina “beulahan”, tina kecap shada`a (“meulah”). Nu matak “rieut” (sirah rasana beulah) dina basa Arabna mah shuda`, tur dina Surat Al-Waqi`ah aya katerangan yén leueuteun di sawarga téh “tara ngarieutkeun” (laa yushadda`uun).
Dina lingkungan tatasurya, bumi urang téh planét taneuh (terrestrial planet) nu panggedéna. Opat planét nu leuwih gedé ti batan bumi (Yupiter, Saturnus, Uranus jeung Néptunus), jeung panonpoé deuih, henteu diwangun ku taneuh tapi diwangun ku gas-gas hidrogén tur hélium. Ku sabab mangrupa “dunia non-gas” nu panggedéna, bumi miboga suhu jero (suhu internal) nu panggedéna manan planét-planét séjén, nu matak bumi boga kulit nu pangipisna, nyaéta ngan ukur 50 km jerona. Tah, ku sabab ipis tur gedé suhu jerona, kulit bumi téh ngabeulah jadi tujuh beulahan nu gedé (jeung sawatara beulahan nu leuwih leutik) nu disebut lémpéng (plate). Éta lémpéng-lémpéng téh pas pisan nyetélna, nu hiji raket jeung nu séjén, kawas ditapelkeun ku tukang kai nu pinter. Ku kituna, dingaranan lémpéng-lémpéng téktonik (basa Yunani, téctonés, hartina “tukang kai”).
Tujuh lémpéng kulit bumi nu gedé téh nyaéta lémpéng-lémpéng Éurasia, Afrika, Indo-Ustrali, Pasifik, Amérika Kalér, Amérika Kidul, jeung Antartika. Aya deuih lémpéng-lémpéng nu leutik, misalna lémpéng Arabia, Filipina, Karibéa, jsté. Lemah cai urang, Indonésia, aya dina tungtung kidulna lémpéng Éurasia, tur jadi wewengkon papanggihna lémpéng Indo-Ustrali di palih kulon jeung lémpéng Pasifik di palih wétan.
Lapisan di handapeun kulit bumi miboga suhu nu leuwih panas, nu matak mampuh ngagésér-gésér. Éta géséran téh ngadorong lémpéng-lémpéng ka ditu ka dieu, ngajadikeun daratan (buana jeung pulo) tur palung (basin) pikeun wadahna sagara. Tétéla, lémpéng-lémpéng téktonik dina kulit bumi téh sihoréng grand design ti Gusti sangkan ieu bumi ngabagi kana lemah jeung cai. Kacipta lamun teu aya beulahan lémpéng-lémpéng téktonik, tangtu baé tara aya ocean basin téh, jeung sakumna bumi ditutupan ku cai. Balukarna mah, mahluk nu hirup di daratan kaasup manusa pamohalan kajadian, henteu aya daratan atuh da!
Tah, sanajan géséran lémpéng téktonik téh bisa nimbulkeun lini atawa taneuh urug, tur cai sawaktu-waktu bisa nimbulkeun banjir atawa galura tsunami, kadé urang ulah poho yén cai jeung lémpéng téktonik téh dua rupa karunia ti Allah nu kudu disukuran, sabab duanana mangrupa prasyarat pikeun ayana kahirupan di bumi. Ku kituna Allah miwarang ka urang sadaya sangkan nalungtik kana éta ayat-ayat-Na ngalangkungan élmu pangaweruh, ngarah urang bisa nyingkahan tina bahaya nu ditimbulkeun ku budalna cai atawa géséran lémpéng téktonik.***


text:
Keur meumeujeuhna ramé, heuseusna di mandala maya ngeunaan cai bendungan Jatigedé anu geus nepi ka wewengkon Betok Desa Sukaménak Kacamatan Darmaraja. Cenah nurutkeun inpo anu panganyarna cai geus ngeueum pasawahan beh wetaneun jeung kideuleun Dusun Betok katut lembur Betokna sorangan. Malah cai ampir nepi ka jalan gedé anu nepukeun Sumedang ka wewengkon Wado jeung Jatinunggal. Cai bendungan téh geus nepi ka sisi jalan, anu leuwih handap. Cenah mah, jerona kira-kira 50 sénti antara beungeut cai reujeung jalan aspal téh.
Nempo kana ieu kaayaan, lamun teu ditarékahan cenah moal lila deui ogé cai téh bakal nepi ka jalan aspal. Lamun cai nepi ka jalan aspal anu kaasup jalan propinsi ieu turta ngeueum ieu jalan, bakal nyababkeun pegatna patalimarga antara Sumedang reujeung béh kiduleun wewengkon Betok kayaning Wado jeung Jatinunggal. Lamun kakeueum komo jero kakeueumna, jalan di Betok ieu moal bisa diliwatan ku anu biasa lalar liwat ka wewengkon ieu, utamana kandaraan anu ngakutan pangabutuh jeung ngakut jalma.
Sabenerna pamaréntah ti béh ditu mula geus nyayagakeun jalan pikeun ngungkulan ieu kaayaan. Pamaréntah geus ngawangun jalan muter (jalan lingkar) di wewengkon Cikaréo anu bakal nepungkeun wewengkon Wado ka Darmaraja. Hanjakalna, ieu jalan téh tacan réngsé diwangunna (kakara sapotong anu diaspalna) katambah deui aya jalan anu ngagejlok ka handap. Jadi jalan muter ieu tacan bisa diliwatan ku kandaraan. Katambah deui sasak anu ngaliwatan walungan Cimanukna ogé tacan réngsé. Atuh jalan muter téh tacan bisa diandelkeun pikeun ngungkulan pegatna jalan propinsi di wewengkon Betok.
Antukna, Satuan Kerja Jatigedé méré inpo pikeun ngagunakeun jalan alternatip anu ngaliwatan jalan désa. Ti Alun-alun Darmaraja ngagunakeun jalan anu muru ka Cibugel, terus ka Rangon jeung Cikihiyang. Ti dieu asup ka Cisurat nepikeun ka pertelon Wado. Ngan hanjakal jalan désa mah leutik, teu lega. Jadi moal bisa diliwatan ku kandaraan gedé. Ku kandaraan leutik ogé lamun pasalingsingan téh kudu nyisi pisan salasahijina.
Hiji deui jalan anu bisa diliwatan, nyaéta jalur Darmaraja – Cibugel – Cibugel – Cipasang – Cisurat – Jalan Wado Malangbong. Tapi jalan ieu mah jauh pisan, bisa méakeun waktu nepikeun ka dua jam.
Tarékah séjénna bisa waé ku jalan miceun cai anu aya di bendungan Jatigedé ka hilir supaya ulah ngaluhuran terus. Kokocoran cai kahiji (dina élévasi 221 méter) bisa dibuka pikeun miceun cai ka hilireun bendungan. Ngan hanjakal ogé cenah cai anu asup ka ieu bendungan leuwih loba tibatan anu dipiceun ka hilirna.
Sanajan kitu, susuganan waé aya tarékah anu matih pikeun ngungkulan ieu kaayaan. Da pamaréntah ogé heuseusna pamaréntah Sumedang moal cicingeun, teu maliré kana kasusah rahayatna.
(Inpo: meunang ngumpulkeun ti sawatara sumber, potret: pesbuk Tita Rostiawati)


text:
Salain dicikeusik iyeu geh aya deui penemuan mayit, kali inimah dikampung sawah desa tanjung jaya kacamatan panimbang anu sarua nga gegerkeun warga didinya……mayit nu ditimukeun eta berjenis kelamin lalaki….anu dibungkus ku karung saparo ku kardus saparo..teu muat jigana eta nyah…koat disambung kitu batur rook……hadeuuhh…..eta mayit ditimukeun selang sapoe jeung nu dicikeusik tea nyaeta tanggal 2 mei na jam 9 isuk….mayit anu kali inimah teu jelas…ngarana saha, imahna dimana…sabab teu dititipan KTP….dengeee….haahaaa…..ngan hiji doang nu pastimah nyaeta eta si mayit mangrupakeun korban pembunuhan….hadeuuuh….naeun iyeu nyah parangsa didaerah ku loba penemuan mayit…..keur bulan kamari pasangan suami istri tea nu orang bandung anu dipiceun diaerah cikedal….iyeu deui aya….hareuuughh….
Ceuk beja…..mayit ditimukeun ku warga anu kabeneran mentas lewat dinya, ngarana mang karna……eta manehna mungguh namah deuk ngalap suluh dileweung…..taaah basa mentas tea eta mang karna nempo aya karung ngajugug..pajar naeun mereun nyaah……kupanasaran tea eta mang karna nyamperkeun…pas didekeutan naeun eta karung badarahan…..nempo kitu mang karna tea kaget…..dibuka lah eta si karung tea….pas dibuka mang karna tambah culinghak sabab katempo suku jalema……tidinya laju burisaaattt bae eta mang karna tea lapor ka polisi…..hehh heu-euh calakan…..teu lila polisi laju daratang….ngaaan kupedah teu jelas identitasna….si mayit dibawa ka RSUD serang rek diotopsi….sendah kanyahoan mereun nyah…paehna kumaha…..
taaah bisi iyeumah bisi kaka teteh aya nu kaleungitan cobian bae taros ka polsek panimbang atawa polrest pandeglang…..pajar kulamah iyeu daerah pandeglang bagian selatan ngan potensial jang miceunan motor bodong bae horeng ka mayit2 geh kiwari mah potensial dipiceunan didaerah selatan nyah….
Mayit Karung
Salain dicikeusik iyeu geh aya deui penemuan mayit, kali inimah dikampung sawah desa tanjung jaya kacamatan panimbang anu sarua nga gegerkeun warga didinya……mayit nu ditimukeun eta berjenis kelamin lalaki….anu dibungkus ku karung saparo ku kardus saparo..teu muat jigana eta nyah…koat disambung kitu batur rook……hadeuuhh…..eta mayit ditimukeun selang sapoe jeung nu dicikeusik tea nyaeta tanggal 2 mei na jam 9 isuk….mayit anu kali inimah teu jelas…ngarana saha, imahna dimana…sabab teu dititipan KTP….dengeee….haahaaa…..ngan hiji doang nu pastimah nyaeta eta si mayit mangrupakeun korban pembunuhan….hadeuuuh….naeun iyeu nyah parangsa didaerah ku loba penemuan mayit…..keur bulan kamari pasangan suami istri tea nu orang bandung anu dipiceun diaerah cikedal….iyeu deui aya….hareuuughh….


text:
Dina raraga ngareuah-reuang milangkala Sumedang ka-435, Harian Pagi Sumedang Ekspres salaku Surat Kabar anu aya di Sumedang, baris ngayakeun jalan sehat. Kalawan dijejeran ku Jalan Sehat Sumedang Motekar, baris diluuhan ku Menteri BUMN, Pa Dahlan Iskan. Nurutkeun rarancang, ieu acara dilumangsungkeun di Alun-alun Sumedang dina ping 12 Méi 2013 isuk-isuk (jam genep isuk-isuk).
Jalan Séhat ieu bisa diiluan ku sing saha waé. Di ahir acara baris diundi saha anu bakal meunangkeun hadiah. Jalan Séhat ieu marebutkeun hadiah mangrupa Kulkas anu lobana opat siki, motor tilu siki reujeung tipi lima siki. Salian ti éta disadiakeun ogé Doorprize saperti DVD, Kompor Gas, Kipas Angin, Jam Dinding, Payung jeung réa-réa deui.
Ieu acara dilumangsungkeun kalayan dirojong ku Dinas Pendidikan Kabupatén Sumedang, Hans Jaya Motor, Ferry Cellular, jeung pangrojong séjénna. Anu hayang ngiluan kana ieu acara Jalan Séhat, bisa langsung daptar ka Sumedang Ekspres atawa ngaliwatan akun twitter @sumedangonline. Waragad pikeun daptarna ngan ukur Rp. 2.500.
(Gambar meunang nginjeum ti @sumedangonline)


text:
Dina poé ayeuna, ping 17 Agustus 2013 Google salaku loka mesin panyungsi pangpunjulna ngancokeun logo anu aya pakaitna reujeung poé kamerdikaan Indonésia anu ka-68. Lambaran hareup loka Google robah logona disaluyukeun reujeung miéling poé kamerdikaan Indonésia. Éta logo téh lamun diklik mah bakal nyambung kana lambaran anu mancokeun hasil panyungsi Google anu aya pakaitna reujeung ‘hari kemerdekaan Indonesia 2013’.
Robahna logo Google disaluyukeun reujeung kajadian anu keur lumangsung dina waktu (poé) éta disebutkan Google Doodle. Logo Google disaluyukeun pikeun saharitaeun anu tujuanana pikeun ngilu ngareuah-reuah kana milangkalana artis, panalungtik anu kasohor (ilmuwan), atawa nagara. Salian ti pikeun ngareuah-reuah milangkala, Google Doodle ogé bisa diayakeun nalika aya poé peré anu kasohor.


text:
NOVEL SUNDA
NOVEL SUNDA
Novel mangrupa salasahiji genre sastra Sunda, datangna tina sastra bangsa deungeun, lain asli pituin sastra Sunda. Novel nya éta carita rékaan nu rélatif panjang dina wangun prosa sarta miboga alur, carita, jeung karakter anu kompéks. Ku alatan panjang, novel biasana mah sok mangrupa buku.
Novel Sunda nu mimiti medal nya éta Baruang Kanu Ngarora nu ditulis ku D.K. adiwinata dina taun 1914, dipedalkeun ku Balai Pustaka. Novel Sunda lain pangaruh tina sastra Indonesia, sabab novel dina basa Indonesia mah kakara aya dina taun 1920 (Azab dan sengsara, Merani siregar).
Unsur-unsur nu aya dina novél sarua baé jeung dina genre saastra lianna kayaning téma, alur, latar, penokohan, sudut pandang, jeung amanat. Carita dina novél biasana mah sok dipasing-pasing dina bab atawa bagian.dumasar kan caritana, novel bisa dipasing-pasing jadi:
- Novel silih asih : nu nyaritakeun cinta asmara palaku utama
- Novel kulawarga : nyaritakeun masalah kulawarga palaku utama
- Novel sosial : nyaritakeun atawa nyoko kana masalah sosial masarakat
- Novel misteri : nyaritakeun hal-hal nu ngandung rusiah
- Novel sajarah : nyaritakeun kajadian sajarah
- Novel jiwa/psikologi :nyaritakeun kayaan kajiwaan
Sababraha pangarang novel Sunda:
- D.K. adiwinata : Baruang kanu Ngarora
- Joehana : Carios Agan Permas
- R.Memed Sastrahadiprawira : Pangéran Kornel
- Ahmad Bakri : Payung Butut
- Yosef Iskandar : Perang bubat
Unsur carita:
1. Téma: inti pikiran/puseur implengan tina carita.
2. Alur: leunjeuran carita/lumangsungna carita.alur kabagi kan tilu nya éta:
– Ngaguluyur: nyaritakeun ti awal nepi ka lekasan
– Bobok tengah: langsung kana masalah atawa ka tengah-tengah carita
– Ti tukang: nyaritakeun ti tungtung
3. Palaku
– Palaku utama
– Palaku pembantu
– Palaku tambahan
4. Lattar/setting
5.Sudut pandang
– Ngagunakeun “kuring”
– Ngagunakeun ngaran tokoh/jalma
6. Amanat: hal nu rék ditepikeun ku pengarang tina eusi carita.
1 Komentar »
-
When some one searches for his required thing, so he/she needs to be available that
in detail, thus that thing is maintained over here.
Komentar oleh contagiarás | 21 September 2014 |
Tinggalkan Balasan
-
Arsip
- Agustus 2017 (2)
- April 2015 (1)
- Februari 2015 (2)
- September 2014 (1)
- Agustus 2014 (2)
- Desember 2013 (2)
- September 2013 (1)
- Juli 2013 (2)
- April 2013 (1)
- Maret 2013 (1)
- Desember 2012 (2)
- Oktober 2012 (2)
-
Kategori
-
RSSEntries RSS
Comments RSS


text:
Mun radio butut mah, sorana gogorokkokan, matak sebel ngadéngéna, gunem catur nu unggal peuting bari mudalkeun kasono, ayeuna geus pegat lir langlayangan kapakan, ngoléab kabawa angin prahara, geus teu hayang nyaho dimana nyangsangna, naha rék dipulung ku batur atawa sina rangsak kapanasan kahujanan, teu hayang nyaho.
Nu pasti nu disebut peuting geus tangtu datang bari mawa impian-impian kanyeri kapeurih bari tumanya, naon kahayang manéhna? Saha saenyana manéhna? Kunaon bet ngadadak jiga nu ngéwa?
Bet jadi poho ngadoa, haténa jiga nu mangkarunyakeun dirina, asa ditipu meleg-meleg. Dirina asa dipélét ku sabeungkeut kembang ros jeung péso dina warna beureum getih. Dangdaunan nu ngalakay tingkalayang ninggalkeun regang, taya kecap pileuleuyan. Dirina asa asor ku pangoloannana nu ngancik dina imutna.
“Enya geuning nu disebut peuting, teu weléh didatangan ku ririwa nu mawa mamala, angin bet mamawa kalangkang-kalangkang nu ngamuara ka lebah kecap panipuan…” gerendengna bari neuteup lalangit kamarna nu ngadadak robah warna jadi kulawu.


text:
Eta mah ngalamun. Kabeneran ngalamun teh kadang-kadang sok dianggap aneh ku batur. Dianggap mahiwal. Padahal naon salahna? Keun we da ngalamun ieuh, moal matak bohak. Pan ayeuna mah ngalamun nu mahiwal teh sok diparake dina elmu manajemen. Disebutna 'think out of the box'. Maksudna? Nya ngalamun atawa mikir mahiwal tea, kaluar tina kabiasaan anu ilahar.
Geus loba conto, ide anu baheula dianggap mahiwal, kiwari kabuktian jadi kanyataan anu teu dianggap aneh teu sing. Kapal udara upamana. Pan baheula mah dianggap lahuta sabab jelema mah ceuk palikir jalma nu 'cageur' moal bisa ngapung sabab teu boga jangjang. Tapi tetela ku jalma mahiwal mah eta teh dipikiran, nepi ka ahirna jadi kanyataan, najan carana henteu nyieun jangjang terus ditapelkeun kana awak. Tapi nu penting, jelema bisa ngapung, make kapal udara.
Komo atuh ieu, pira oge radio anu basa panganteurna basa Sunda. Teu mahiwal teu sing. Sacara teori mah gampang malah, sabab nu make jeung nu ngarti kana basa Sunda masih keneh loba. Terus ku naon atuh pangna euweuh radio anu saperti kitu?
Tah di dieu mah masalahna lain mahiwal atawa aneh. Masalahna teh nyoko dina urusan kawani. Euweuh jelema loba duit nu daek ngamodalan ngadegna radio samodel kitu. Basana teh sieun rugi tea, sieun teu balik modal tea jeung sajabana. Padahal rek nyaho bakal rugi kumaha, da dicobaan oge acan. Kumeok memeh dipacok, kitu meureun pibasaeunana.
Padahal lamun dilenyepan, ieu teh bisa jadi selling point (niley jual) pikeun icikibung dina bisnis radio. Sok inget kana kasauran Pa Temmy Lesanpura almarhum, pakar radio, nu kungsi nyebatkeun yen dina bisnis radio mah kudu 'dare to be different' (wani minculak ti batur). Tong sieun mun dianggap beda, sabab eta teh justru bakal jadi paniten batur. Pada nempo. Mun geus pada nempo pan panasaran, hayang nyaho jero-jeroanana. Keur nu dagang mah pan kakara ditempoan oge geus kaasup 'satengah ngajual'. Digilekkeun saeutik ge, iklan mo burung murudul.
Komo deui mun nu boga modalna idealis mah, keyeng hayang nanjeurkeun sunda jeung kasundaan. Ngan nyaeta hese neangan jelema nu model kitu teh: loba duit, jeung gede katineungna ka Ki Sunda.
Kacipta lah, mun lamunan kuring teh bisa ngawujud. Gogoleran di kamar bari ngadengekeun radio. "Pamiarsa, mangga urang sami-sami kupingkeun galindengna The Beatles ti babakan Liverpool, anu baris ngagalindengkeun lagu Michelle, dilajengkeun kana lagu Blackbird anu dipundut ku Kang Tata ti Ciamis. Wilujeng ngadangukeun," cek penyiar radio Urang Sunda.
Rungah-ringeuh, da asa teu menta lagu. Leungeun gupuy-gapay neangan telepon, guluprak gelas ragrag katepak. Korejat, kuring hudang. Euh, can aya geuning radio nu jiga kitu mah. Sok atuh nu saleueur artos, aya kawani teu? Kuring mah rek ngadengekeun we ah....
Tata Danamihardja © 2011
Hak Cipta ditangtayungan ku undang-undang. Salira diwenangkeun nyutat ieu tulisan - boh sapalih atanapi sagemblengna - kalawan sarat kedah nyebatkeun sumber sareng ngaran nu nulis. Mugia janten uninga.
Manawi kalandep, mangga tingali seratan sanesna:


text:
Kajawaraan Paralayang Pra Piala Dunia anu bakal dilaksanakeun di Batu Dua Sumedang baris diiluan ku sababaraha urang atlét wawakil ti 20 nagara di dunia kaasup Indonésia. Numutkeun inpo anu diancokeun ku loka Club Jatarupa, ampir saratus urang atlét baris tatanding dina éta kajawaraan. 20 nagara anu ngirimkeun atlétna dina ieu kajawaraan téh nyaéta Indonésia, Italia, Malaysia, Koréa Selatan, Taiwan, Inggris, Perancis, Slovenia, Vietnam, Jepang, Swedia, Rusia, Tailand, Afrika Selatan, Swiss, Cina, Spanyol, Republik Ceko, Singapur, jeung Amerika. Indonésia diwakilan ku sababaraha urang atlét paralayang anu dijagokeun diantarana Lilik Darmono, Bima Putra, Bodhi Suprana, Thomas Widiyananto, Hening Paradigma, Milawati Sirin jeung anu séjénna.
Nomer paralayang anu ditandingkeun téh nyaéta katagori Race to Goal. Dina nomer tanding ieu, unggal atlét paralayang kudu turun di tempat anu geus ditangtukeun saméméhna (tempat tujuanana diasupkeun kana parabot GPS unggal atlét). Cenah, henteu gampang bisa turun di tempat tujuan anu ditangtukeun téh.
Nurutkeun rarancang, ieu kajawaraan téh baris dibuka kalawan resmi ku Menteri Pemuda dan Olahraga Indonesia, KMRT Roy Suryo Notodiprojo, kalawan diluuhan ku wawakil ti organisasi FASI & PGPI salaku pangaping olahraga paralayang Indonésia. Diluuhan ogé ku Gegedén Sumedang: Bupati Sumedang katut wakilna, Dr. H. Endang Sukandar jeung Adé Irawan. Teu tinggaleun masarakat umum baris loba anu ngadongdon ka ieu tempat pikeun lalajo anu keur tatanding.
(Sumber inpo Sport Max jeung Jatarupa)


text:
Roulette online pikeun Duit keur Teu Ngan Cara ngumpulkeun Chips Virtual tapi ogé ngalaman thrill – Grab £ 800 Free Kasino Cash
The thrill of Real Duit Roulette di Casinos Live
Maén online Roulette duit téh salaku thrilling tur basajan saperti maén Roulette duit di casinos live.
- Pamuter bets on warna a, Jumlah atanapi kombinasi sami
- Anjeun nempatkeun chip anjeun dina méja atawa ngarasa
- The dealer tina kasino maya bakal spin kabayang jeung sadar bal
- Salaku kanyataanana bal lalaunan bakal ngamimitian kaleungitan moméntum sarta lahan on angka a
- Kituna mutuskeun nasib naha anjeun meunang dina roulette online duit
The Variasi dina Roulette Real Duit kalawan Fakta metot
Meunang £ 5 Salaku Free Game Roulette Bonus Jeung 400% Cocok deposit Bonus!
The Roulette online duit bakal nyadiakeun rupa-rupa sarta metot ti variasi nu pamuter meunang rék milih tina.
- Versi Éropa- Aya ngan hiji enol di Roulette Éropa, nyieun imah ujung ngeunaan 3%. Éta hadé bet on Beureum, Hideung atawa kolom. Sanajan, eta rada gampang maén keur beginners maén online Roulette duit.
Grab bonus na promosi ku Puter Online Roulette pikeun Duit Di Coinfalls
- Versi Amérika- Gaya Las Vegas has maén Roulette bakal mere enol ganda tambahan pikeun maénkeun kalayan. Ieu bakal ngaronjatkeun ujung imah game pikeun ngeunaan 5%. variasi Ieu kawentar hususna ku sabab éta bayar-beluk nu teuing badag. Rada leuwih picilakaeun pikeun pamuter anyar maén online Roulette duit.
- Versi Perancis- Ieu béda jeung rada ti Roulette Éropa. Aturan anu sami. Kauntungannana variasi ieu nu pamuter meunang pikeun nempatkeun bet asuransi. sahingga maranéhna bisa meunang satengah duit deui lamun tempat bal on enol. Chances jadi hadé di sia duit nyata online
Multi Ball Jeung Multi kabayang Kasino Roulette Online
- Multi Ball sarta Multi kabayang Kasino Roulette Online–The multi-ball Roulette bakal ngantep antrian pamuter kalawan nepi ka tilu bal dina kabayang sarua. Ieu kasempetan alus pikeun ngaronjatkeun odds istilah panjang jeung meunang duit nyata di Roulette.
- Sistem multi kabayang di sisi séjén bakal ngidinan pamaén maén dina dalapan roda béda dina waktu nu bareng. Aya kedah prior pikeun hiji kabayang eureun spinning na foretell pakaya anjeun. Hiji lempeng bisa jauh luncat kana kabayang sejen katuhu jauh.
Roulette Real Duit Hirup di Roulette SMS
Sajaba ti di luhur, duit nyata Roulette bisa dimeunangkeun ku tohan dina tabel hirup di casinos via casinos roulette online.
Prosés dina sarua, hijina bédana éta kabayang bakal spin di casinos live. Roulette online duit meunang leuwih narik.
Meunang bonus jeung nawarkeun ku Puter Roulette pikeun Free Dina Coinfalls


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngawang (19)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 6)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 94 d/k 114
17 Feb 2004 - 2:20 am
51. WAKTU KEDAH DIANGGO IBADAH (:2/94,95,96) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
Padahal mun henteu taqwa, panjang umur teh teu guna.
- Panjang umur sadi siksa, lamun seug salah ngeusina,
Panjang umur teu mangpa'at, lamun henteu daek solat.
- Panjang umur bari iman, eta kurnia pangeran,
Waktu dipake ibadah, umurna ge pinuh berekah.
- Panjang umur eta bagja, lamun dibarengan takwa,
Hirup teh gede gunana, lamun seug bisa ngaturna.
- Seueur pisan nu nga'dua, hayang paranjang umurna,
- ABAH IWAN (Ir. Iwan Abdulrahman)"Balik ka Leuweung, indit ti Leuweung"
27 Aug 2003 - 2:59 am
Bandung teh hiji kota anu kacida unikna nu mibanda karakter sarta sipat anu mandiri. Dina hirup kumbuhna kota, Bandung geus mere "inspirasi" henteu ngan ukur ka nagara urang wae, tapi oge umumna ka sakuliah dunya. Kacida lobana gerakan kapamudaan lahir, mekar sarta ngawujud di Kota Bandung, sarta jadi "inspirasi" pikeun kota-kota sejenna di Indonesia. Teu kaitung tokoh formal sarta informal nu digedekeun ku kasomeahan kota Bandung. Diantarana sebut wae: ti Ir. Soekarno nepi ka Aa Gym.
Salahsahiji Icon dayeuh Bandung dina widang kapamudaan, di antarana moal lesot tina peran Ir. Iwan Abdulrahman. Sebut wae komunitas Wanadri, Damas, PMB, UNPAD, kasenian (salahsahijina ngaliwatan BIMBO), widang kamiliteran (Instruktur Militer), tokoh "lingkungan hidup" sarta widang-widang sejenna.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.


text:
Kagiatan ngaleut Komunitas Aleut dina poé Ahad ping 19 Méi 2013 dijejeran ku Ngaleut Kedokteran, anu miboga maksud pikeun ngaprak wewengkon kedokteran di dayeuh Bandung. Dina ieu acara ngaleut, anu ngiluan bisa mikawanoh saha waé dokter-dokter anu ngaranna dipaké ngaran jalan anu aya di éta wewengkon. Salian ti mikawanoh ngaran dokterna, ogé bisa apal kana kumaha icikibung aranjeunna dina widang kaséhatan.
Kagiatan dimimitian ku ngumpul di sekretariat Komunitas Aleut, Jalan Sumur Bandung No. 4. Sanggeus kumpul ngariung jeung meunang wawaran ti panitia, anu ngiluan ngajugjug ka wewengkon anu dituju. Acara ngaleutna sorangan dimimitian di Taman Abdul Rivai anu perenahna di Jalan Abdul Rivai, Kelurahan Pasirkaliki. Ti dinya diteruskeun ka belah kulon, ka Jalan DR Cipto. Di deukeuteun SDN Pajajaran, méngkol ka katuhu ka Jalan Dr Rubini anu tembus ka Jalan Dr Rum. Ti Jalan Dr Rum, méngkol ka Jalan Dr Wahidin. Diteruskeun ka Jalan Dr Radjiman arah wétan, tuluy méngkol deui ka kénca muru Jalan Rontgen. Ti dinya ngalér tembus ka Jalan Dr Erhlich. Di dieu eureun heula sakeudeung. Anu lapar, bisa ngaganjel heula beuteung.
Teu lila, diteruskeun deui béh wétan ka Jalan Dr Curie. Di pertelon kahiji méngkon ka katuhu anu nyambung ka Jalan Taman Curie. Ti Jalan Taman Curie nyambung deui ka Jalan Dr Curie. Tepung jeung Jalan Dr Sukimin, méngkol ka kalér anu tembus ka Jalan Pasopati. Meuntas jalan Pasopati, asup ka Jalan Dr Saleh anu disambung ku jalan Dr Slamet. Anjog ka Jalan Dr Eyckman, méngkol ka kulon tembus parapatan Jalan Cipaganti. Ti dinya muru ka masigit Cipaganti. Acara ngaleut dipungkas di masigit Cipaganti ieu.
Dina mapay jalan anu dingaranan ku ngaran dokter ieu, dijelaskeun ngeunaan saha dokter anu jalanna keur disanghareupan katut kumaha waé ketakna dina widang kaséhatan. Ku hal ieu anu ngiluan ngaleut téh sahanteuna bisa apal saha waé dokter anu miboga jasa dina widang kaséhatan. Boh arék dokter urang Indonésia atawa urang luar nagri. Lamun aya inpo anu kurang parna, bisa silih lengkepan ku saha waé anu apal inpona.
Dina sela-sela ngaleut, lain ngan ukur meunang oléh-oléh inpo ngeunaan dokter jeung kaséhatan, aya ogé inpo atawa élmu ngeunaan hal séjénna. Diantarana waé ngeunaan tutuwuhan, sasatoan jeung kaayaan lingkungan anu kasorang. Salila ngaleut, manggihan sababaraha tutuwuhan katut inpo ngeunaan éta tutuwuhan ti anu leuwih apal.


text:
Warga kampong ciheru desa mekarsari kacamatan panimbang mah basa poe kamari digegerkeun ku ayana penemuan hiji mayit lalaki anu ditimukeun dialiarn cai deket tambak hurang….sampe ceuk beja iyeu diturunkeun kula can menang info jelasna…teuing ta kumaha boa nyah…hehehehe….
Mayit iyeu ditimukeun basa poe senen kira2 jam 2 beurang, eta si mayit basa ditimukeun kondisina geus ngambang dengan posisi nangkub satalanjang, nu katempo pertama eta buukna beh jeung tonggong, samentara posisi suku ka handap, jadi jiga nu keur sujud mun didaratmah eta….persis kitu la….eta buukna cepak....ceuk Kasatreskrim Polres Pandeglang, Akp Gatot Supriatno, eta mayat can kanyahoan the saha2 na…sabab pihak kapolisian teu nimukeun hiji geh petunjuk identitas eta mayit…sabab basa ditimukeun posisina geus satalanjang teu make baju hiji2 acan….waduuh…
Masih ceuk kasatreskrim, mangkana kami rada kawalahan, apakah eta mayit korban pembunuhan atawa lainamah, sabab diawakna teu ditimukeun bekas penganiayaan…Ooooo….badeng nu bunuh diri mereun pak…tapi mun bunuh diri piraku posisina satalanjang kitu nyah….atawa nu keur mandi dicai mereun kabawa palid henteu pak…heheee
Samentara ceuk warga satempatmah, aya nu ngomong eta mayit nu maling hurang anu kasetrum listrik….piraku nyaaah….tapi ke urang tangguan edisi berikutna nyaaah….heheeee….mun aya nu geus boga info, kokono nyah ka kulaaa….
Topics: BETEUNG (BERITA TENGARADIG)


text:
- Andegleng = diuk ajeg tumaninah dina korsi.
- Andeprok = emok rekep (pikeun awewe).
- Anjeucleu = diuk ngeunah-ngeunah di tempat nu rada luhur (dina tonggong munding, kuda, jste)
- Campego = cingogo kawas aya nu didagoan.
- Candeluk = diuk sabarahana lilana kawas aya nu didagoan.
- Cangogo/ cingogo = nagog, peta saperti nu keur bubuang.
- Emok = diuk awewe, sukuna duanana ditikelkeun semu ka gigir ditindihan ku dua pingping
- Emok cabok = emok nu pingpingna dipatumpangkeun
- Nagog = cingogo
- Nanggeuy gado = diuk biasa ngan leungeun sabeulah dipake nanggeuy gado; diuk nanggeuy gado biasana keur ngalamun atawa bararingung pipikiran.
- Ngabaheuhay = diuk nyanghunjar bari suku direnggangkeun, biasana lantaran cape.
- Ngabebengkung = diuk lila rada semu bengkung, bari nganggunr.
- Ngalageday/ngalegeday = diuk nyangsaya biasana dina korsi males, jste
- Nyanghunjar = diuk bari ngalonjorkeun suku sabeulah.
- Nyanghunjar lembar = diuk bari ngalonjorkeun suku duanana.
- Nyangsaya = diuk bari nyarandekeun awak kana tempat nu disarandean.
- Sidengdang = diuk bari suku duanana dirumbaykeun (biasana diuk di imah panggung nu aya kolongan); lamun sukuna duanana di ayun-ayun disebutna ucang-cangan. Lamun suku nu diayun-ayun bari didiukan budak, disebutna ucang-angge (sarupa kaulinan).
- Sideuha = diuk emok atawa sila bari leungeun sabeulah dipake nulak awak.
- Sila = diuk bari nikelkeun suku duanana handapeun pingping nu didengkakkeun.
- Sila andekak = sila semu rubak, biasana bari nyanghareupan kadaharan.
- Sila ipis = sila rubak, tuur anggang pisan tepi ka jebrag.
- Sila mando = sila bari leungeun duanana aya diantara dua suku nu ditumpangkeun, awak biasana semu doyong ka hareup.
- Sila tumpang = sila bari dampal suku duanana numpang dina pingping kenca katuhu.
- Sila tutug = suku nu sabeulah sila, sedeng nu sabeulah deui ditutugkeun.
Portal Info Bandung, Bahasa & Budaya Sunda. Pangajaran Basa Sunda Seri Pelajaran Basa Sunda Bagian 11, Rupa-rupa Diuk (Macam-macam Duduk)
Loading...
Bahasa Sunda memang kaya dengan kosakata. Untuk urusan diuk (duduk) saja ada nama-namanya. Kali ini kita akan mempelajari dan mengenali macam-macam duduk dalam Bahasa Sunda.
Tah eta para pamiarsa, rupa-rupa diuk dina basa Sunda. Nu tara make mah asa aheng ieu basa teh nya. Nya mugi wae ieu ngajadikeun sumbangsih dina raraga ngamumule basa sunda. Cag ah ! urang praktekkeun dilarapkeun dina kalimah obrolan sapopoe.
Baiklah, itulah nama macam-macam duduk (rupa-rupa diuk) dalam Bahasa Sunda.
Next
« Prev Post
« Prev Post
Previous
Next Post »
Next Post »
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci saliran (6)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- ABAH IWAN (Ir. Iwan Abdulrahman)"Balik ka Leuweung, indit ti Leuweung"
27 Aug 2003 - 2:59 am
Bandung teh hiji kota anu kacida unikna nu mibanda karakter sarta sipat anu mandiri. Dina hirup kumbuhna kota, Bandung geus mere "inspirasi" henteu ngan ukur ka nagara urang wae, tapi oge umumna ka sakuliah dunya. Kacida lobana gerakan kapamudaan lahir, mekar sarta ngawujud di Kota Bandung, sarta jadi "inspirasi" pikeun kota-kota sejenna di Indonesia. Teu kaitung tokoh formal sarta informal nu digedekeun ku kasomeahan kota Bandung. Diantarana sebut wae: ti Ir. Soekarno nepi ka Aa Gym.
Salahsahiji Icon dayeuh Bandung dina widang kapamudaan, di antarana moal lesot tina peran Ir. Iwan Abdulrahman. Sebut wae komunitas Wanadri, Damas, PMB, UNPAD, kasenian (salahsahijina ngaliwatan BIMBO), widang kamiliteran (Instruktur Militer), tokoh "lingkungan hidup" sarta widang-widang sejenna.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
- Dongeng Sasakala: MAUNG LEUTIK CANGKENGNA
11 Apr 2002 - 3:35 am
Ceuk beja, cenah baheula mah maung teh antara cangkeng jeung dadana teu sabaraha beda, ampir sarua bae gedena.
Dina usum paceklik dihiji leuweung, sasatoan kungsi ngarandapan kakurangan kahakanan. Sagala bubuahan, beubeutian, katut ka jujukutan oge gararing, sabab halodo banget.
- Dongeng Sasakala: SITU LENGKONG
18 Feb 2002 - 7:29 am
Jaman baheula, anu jumeneng raja di nagara Cipanjalu, jujulukna Prabu Cakradewa. Anjeunna kagungan putra pameget hiji, kakasihna Prabu Borosngora.
Barang putrana geus sawawa, ku ramana dipiwarang ngalalana nyiar pangabisa.
Sanggeus mangtaun-taun lilana di pangumbaraan, anjeunna mulih deui ka bali geusan ngajadi. Sasumpingna, ramana ngayakeun pesta, sarta nanggap ronggeng sagala, ramena teu kira-kira.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci naraka (8)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,


text:
Daftar alamat kode pos Jl. Medan Merdeka Utara Gambir Gambir Jakarta Pusat DKI Jakarta. Alamat: Jl. Medan Merdeka Utara , Gambir, Gambir, Jakarta
Daftar alamat kode pos Jl. Tanah Abang Timur Dalam Gambir Gambir Jakarta Pusat DKI Jakarta. Alamat: Jl. Tanah Abang Timur Dalam ,
Daftar alamat kode pos Jl. Menteng Raya Gambir Gambir Jakarta Pusat DKI Jakarta. Alamat: Jl. Menteng Raya , Gambir, Gambir, Jakarta Pusat, DKI Jakarta 10110
Daftar alamat kode pos Jl. Veteran I – III Gambir Gambir Jakarta Pusat DKI Jakarta. Alamat: Jl. Veteran I – III ,
Daftar alamat kode pos Jl. Mohamad Ridwan Rais Gambir Gambir Jakarta Pusat DKI Jakarta. Alamat: Jl. Mohamad Ridwan Rais , Gambir, Gambir, Jakarta
Daftar alamat kode pos Jl. Veteran Raya Gambir Gambir Jakarta Pusat DKI Jakarta. Alamat: Jl. Veteran Raya , Gambir, Gambir, Jakarta Pusat, DKI Jakarta 10110
Daftar alamat kode pos Jl. Museum Gambir Gambir Jakarta Pusat DKI Jakarta. Alamat: Jl. Museum , Gambir, Gambir, Jakarta Pusat, DKI Jakarta 10110 Kode Pos
Daftar alamat kode pos Perumahan Medan Merdeka Barat Gambir Gambir Jakarta Pusat DKI Jakarta. Alamat: Perumahan Medan Merdeka Barat , Gambir, Gambir, Jakarta
Daftar alamat kode pos Jl. Pejambon 1, 2, 4 Gambir Gambir Jakarta Pusat DKI Jakarta. Alamat: Jl. Pejambon 1, 2, 4 ,
Daftar alamat kode pos Kantor Sekretariat Negara Gambir Gambir Jakarta Pusat DKI Jakarta. Alamat: Kantor Sekretariat Negara , Gambir, Gambir, Jakarta Pusat, DKI Jakarta 10110


text:
Ku Ayie Sundana • Rumpaka •Final Pasanggiri Cover Mangle Rumaja 2016 geus digelar 9 Oktober 2016 kamari di...
Ku Ayie Sundana • Mitra Mangle Rumaja •Pasanggiri Cover Mangle Rumaja 2016 parantos dibuka. Panitia...
Ku Ayie Sundana • Laporan •Gedébagé teu weléh jadi kembang carita. Kitu téh, lantaran ieu wewengkon wétan kota Bandung téh keur ubyag ngawangun. Di antarana, bakal ngadeg Teknopolis. Tangtu, loba nu neundeun harepan, ngan nu hariwang ogé teu...
Ku Ayie Sundana • Gedung Saté •Upama Jatigedé dikeueum bakal ngahudangkeun keuyeup bodas nu...
Ku Ayie Sundana • Gedung Saté •Walikota Bandung Ridwan Kamil nyadiakeun batu akik keur 109 tamu...
Ku Ayie Sundana • Mitra Mangle Rumaja •Pendaftaran Calon Cover Rumaja Majalah Mangle Pendaftaran...
Ku Ayie Sundana • Mitra Mangle Rumaja •Ka para mitra rumaja Mangle anu bade daftar janten cover Mangle Rumaja mangga eusian form dihandap...
Ku Ayie Sundana • Unak-Anik Kahirupan •Brek indung Usman géring. Lain géring awak wungkul, da...
Ku Ayie Sundana • Béja Potrét •Al jeung Ef silihpikacinta. Ngan, salila babarengan Ef teu...
Ku Ayie Sundana • Laporan •Salasa Kaliwon, 25 Fébruari 2014, ti mimiti wanci janari, masarakat anu...
Ku Ayie Sundana • Gedung Saté •Beja nu geus sumebar dimasarakat, perkara Gunung Ciremai di Kuningan Jawa...
Ku Ayie Sundana • Gedung Saté •Provinsi Jawa Barat boga Rumah Sakit (RS) Hewan anu munggaran di tatar...
Ku Ayie Sundana • Laporan •Basa Sunda lir anak teré. Taya nu ngurusna kalayan daria. Diajarkeun...
Ku Ayie Sundana • Gedung Saté •Parobahan mah ilahar. Tah, nu kawas kitu gé kasaksén di...
Ku Ayie Sundana • Gedung Saté •Taun ieu, gupernurJawa Barat mere panghargaan ka sababaraha urang tokoh sarta...
Ku Ayie Sundana • Gedung Saté •Ngaliwatan Kementerian Kehutanan pikeun ngaantisipasi gangguan...
Ku Ayie Sundana • Gedung Saté •Pamarentah ngaliwatan Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak...
Ku Ayie Sundana • Laporan •Bandung téh lengkob disawang ti pagunungan mah. Tah, engké mah, pamandangan nu kawas kitu téh bisa ditingal tina monorel. Ngan, iraha...
Ku Ayie Sundana • Tamu •Baheula mah pendidikan keur kaum...
Ku Ayie Sundana • Béja Potrét •Pusat Pelayanan Terpadu Pemberdayaan Perempuan dan Anak (P2TP2A) Jawa...
Ku Ayie Sundana • Béja Potrét •Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan mimpin “Gelar Pasukan Satuan Polisi...
Ku Ayie Sundana • Unak-Anik Kahirupan •Iket Sunda téh hasil karancagéan karuhun. Biasa...
Ku Ayie Sundana • Tamu •Pangwangunan di Jawa Barat tahap kadua, RPJP (Rencana Pembangunan Jangka Panjang) jeung RPJM (Rencana Pembangunan Jangka Menengah) taun 2008 -2013 perelu pisan perhatian anu leuwih, lain ngan saukur permasalahan nu can réngsé waé tapi pikeun ngantisipasi parobahan dina waktu ka hareupna. Posisi Jawa Barat nu strategis jeung deukeut ka ibukota nagara, ngajadikeun Jawa Barat...