text:
Home / BAHASA SUNDA / Dongeng / Dongeng Sasangkala Selat Sunda Jeung Gunung Krakatau
Dongeng Sasangkala Selat Sunda Jeung Gunung Krakatau
Kacaturkeun jaman baheula di Pulo Jawa béh kulon, aya hiji karajaan anu rajana Prabu Rakata. Sang Prabu boga anak dua. Anu cikal ngaranna Radén Sundana. ari anu bungsu ngaranna Radén Topobrana. Harita mah Pulo Jawa jeung Pulo Sumatra téh masih ngahiji.
Kumargi Prabu Rakata téh geus kolot pisan. karajaan téh dibagi dua tur diwariskeun ka anakna. Karajaan béh wétan bagéan Radén Sundana, ari karajaan béh kulon bagéan Radén Topobrana. Geus kitu mah, Sang Prabu tuluy ngabagawan di wates éta dua karajaan. Sang Prabu miang teu mawa nanaon, ngan mawa guci pusaka.
Hiji mangsa dina taun kagenep, Sang Prabu téh ngadéngéeun yén anakna paraséa. Radén Sundana ngarurug karajaan adina Radén Topobrana. Sang Prabu téh ceg kana guci anu geus diseusi ku cai laut téa, tuluy miang ka médan laga. Kasampak dua anakna keur perang campuh, atuh Sang Prabu téh kacida benduna.
Nempo Sang Parbu datang, reg wéh perang téh eureun. Radén Sundana jeung Radén Topobrana langsung nyampeurkeun, cedok nyembah ka Prabu Rakata. Kitu deui, para prajuritna. Atuh Radén Sundana jeung Radén Topobrana téh beak beresih dicarékan ku Prabu Rakata, teu kaliwat para prajuritna. Duanana tarungkul da rumasa salah.
Ti dinya Sang Prabu Rakata nangtung, ceg kana guci pusaka téa. Tuluy cai laut anu aya dina guci téh dikucurkeun di sapanjang wates dua karajaan. Ari guci kosongna diteundeun di tapel wates éta dua karajaan. Ti dinya mah. Prabu Rakata miang deui ka patapaanana.
Teu lila ti harita, wates karajaan anu dicébor ku cai laut téh dadak sakala jadi laut anu meulah dua karajaan. Laut anu meulah pulo téh disebutna selat. Nu kiwari disebut Selat Sunda, nyokot tina ngaran Radén Sundana, anu sarakah hoyong wilayah raina. Ari guci nu diteundeun dina wates karajaan téa ngajanggélék jadi gunung. anu katelah Gunung Rakata atawa Gunung Krakatau. Tah, kitu sasakala Selat Sunda jeung Gunung Krakatau téh.
Share this
Related Articles :
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Paling Dilihat
-
Download Buku Madrasah Aliyah Kelas XII Kurikulum 2013 Edisi 2016 , Kurikulum 2013 sebagai kurikulum penyempurna kurikulum 2006 (KTSP) diy...
-
PARIBASA SUNDA Paribasa nyaeta babandingan anu jadi perlambang lakuning hirup, ngawangun kalimah (omongan, ungkara) anu geus puguh...
-
Sahabat Guru tentu sudah tidak asing lagi dengan salah satu administrasi kelas ini yaitu Daftar Hadir siswa kelas, daftar hadir siswa ini ...
-
Download Contoh Dokumen 1 dan 2 KTSP Dan K-13 SD SMP SMA SMK , Struktur KTSP terdiri atas 2 dokumen. Dokumen 1 (pertama) berisi tentang ac...
-
Seiring Dengan diberlakukannya lagi kurikulum 2013 atau sekarang KURNAS maka kali ini saya akan Share Buku Bahasa Arab Siswa Dan Guru...
-
Pelaksanaan 7K di setiap sekolah penting untuk dilaksanakan, dan dapat diupayakan melalui langkah-langkah sebagai berikut : 1. Ketaqwa...
-
Download Buku Pegangan Guru Dan Siswa Madrasah Aliyah (MA) Kelas XI Kurikulum 2013 , Kurikulum 2013 sebagai kurikulum penyempurnaan kurik...
-
Unduh Buku Guru dan Siswa Mata Pelajaran PAI dan Bahasa Arab MTs kelas VII Kurikulum 2013: Links Download Buku Guru dan siswa Ku...
-
Download Buku Guru dan siswa Mata Pelajaran PAI dan Bahasa Arab MA kelas X Kurikulum 2013: Links Download Buku Guru dan siswa K...
-
DOWNLOAD SILABUS KURIKULUM 2013 SMP/MTs EDISI REVISI 2017 , Model Silabus ini bersifat fleksibel, kontekstual, dan memberikan kesempatan k...
lutfimaliq84 Cisurupan Garut. Powered by Blogger.


c: text/html

text:
Detty Kurnia – Dilak Rindat (Lirik
Lagu)
Dilak rindat jeung kiceup sora salira. Kecap iraha nu pinuh sariak rasa.
Diri surti miharep galeuh katresna. Mung hanjakal moal tiasa laksana.
Tresna ati jeung mustika jiwa raga. Diri keur midua nu acan ambah ampar na.
Nu mo bisa dipasi pikeun salira. Nu mo bisa di bagi kajeun jeung saha.
Deudeuh teuing nguping carios salira. Nu bade ngantos sanaos dugi kamana
Panunuhun mending urang pada setra. Diantos ge mo gelar najan dipaksa.
Tepung riung gumulung kawas bihari. Bari teu miharep rasa ti dasaring ati.
Galeuh maneuh katresna pageuh mideudeuh. Nangtung bina dua tatapan ka maneuh.
Keterangan Album :
Genre : Calung
Album : Asyiik
Sinden / Penyanyi : Detty Kurnia dan Adang P
Pimpinan : Gugum Gumbira.
Pirigan Gamelan : Jugala Group.
Produksi : Jugala Record.
Isi Album :

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ampal (7)
- WANGSIT TI PRABU WASTUKANCANAKatampi ku Nu Katitipan di Situs Astana Gede - Kawali, 18 September 1990
9 Oct 2001 - 5:24 am
Diwastu kula PRABU WASTUKANCANA. Ieu teh pada merenahkeun maneh ti para Parisada, para Bagawan ti para Kolot Kula, tegesing usikna sanubari nu nitis ti kalanggengan pikeun kamulyaan lahir jeung gaibna.
- SABDA MUTIARA TI TATAR SUNDA
6 Sep 2001 - 12:00 am
Kalayan geter, nu ngaweuh aubing wujud, kereteg ati ngucapkeun syukur.
Rehing ngalangkungan SundaNet.Com, parantos tiasa kapedalkeun catetan wejangan-wejangan amanat para kasepuhan ti Tatar Sunda, anu digelaran ku Sabda Mutiarana Kasepuhan ti Cinunuk Garut sarta saterasna Insya Allah sabda-sabda sanesna.


text:
Sabtu, 02 Juni 2018
Carpon DHIPA GALUH PURBA
KAKARA tilu bulan, Suhartini digawé di pabrik. Miang ti pilemburan, mekel ijasah SMA. Asupna ka pabrik téh henteu ngalamar sacara ilahar, da geus ilahar bakal bangga nyorang birokrasina. Suhartini dibantuan ku Badar, hiji pamuda anu mibanda dedegan jangkung luhur simbar dada, tur sorot panonnna seukeut. Badar katelah lalaki barangasan, sahaok kadua gaplok katilu ngetrok, kaopat cabok kalima tarok. Di sabudeureun pabrik mah, ngaran Badar geus kakoncara. Kakara ngadéngé ngaranana ogé geus matak muringkak bulu punduk.
Pikeun Badar, perkara ngasupkeun gawé baé mah minangka pagawéan céték. Kabuktian pisan, Suhartini ogé sakitu lungsur-langsarna bisa ditarima jadi karyawan. Antara Badar jeung Suhartini, taya hubungan nanaon, éstuning teu dulur teu baraya. Tangtu baé bakal aya nu panasasaran, naha Badar mani bageur ka Suhartini? Maksud téh, bet daék ngabantuan Suhartini anu keur koleng néangan pagawéan? Jawabanana, bageur-bageur tujuh mulud! Saréréa ogé geus pada apal, Badar mah ukur calo. Manéhna ngahargakeun tilu juta, pikeun sing saha baé anu hayang dipanguruskeun ngalamar gawé ka pabrik.
Suhartini kakara mayar satengahna. Tapi Suhartini jangji, sésana bakal dipunahan dina waktu tilu bulan. Mémang mimitina mah Badar teu daékeun dianjuk. Léah sotéh alatan Suhartini jangji baris méré paleuleuwih limaratus réwu.
“Heug ari kitu mah. Tapi omat, ulah leuwih ti tilu bulan!” kitu pokna Badar.
Suhartini digawé tihothat, indit isuk, balik peuting, da puguh digawéna nyokot dua sip. Ari sip hiji, gawéna ti jam genep isuk-suk nepi ka jam dua beurang. Sip dua, ti jam dua beurang nepi ka jam sapuluh peuting. Tadina mah Suhartini ogé rék nyokot sip tilu, ti jam sapuluh peuting nepi ka jam genep isuk-isuk. Tapi, asa kabina-bina teuing, da Suhartini téh lain robot. Cacak robot ogé ari dipeleter teuing mah tangtu bakal héng.
Béda jeung gawé di instansi pamaréntah, di pabrik mah dipahing pisan leuir asup téh. Lamun asup jam genep, mangka jam genep kurang genep menit téh kudu geus gura-giru ka rohangan locker, tempat diteundeunna time recorder pikeun ngetok kartu. Lamun leuwih ti éta, tangtu bakal dicirian. Tilu kali leuir, bakal meunang Surat Peringatan (SP). Sing saha anu geus meunang SP nepi ka dua kali, mangka kudu ati-ati. Sabab, sakali deui meunang SP, ka dituna bakal meunang bancang pakéwuh Pemutusan Hubungan Kerja (PHK).
Dina mangsana keur mancén gawé, kabéhanana kudu suhud tur daria. Teu meunang aya nu ngoprék hapé, ngobrol, komo nundutan. Upama aya anu nundutan, pasti bakal dipoto ku pikét. Omat, éta poto lain rék dipidangkeun dina koran, tapi pikeun bukti katalédoran pagawé. Cindekna, ripuh naker digawé di pabrik téh. Mangkaning Suhartini mah kudu mereketkeun, nahan sagala kahayang. Duit téh dikumpal-kempil keur mayar hutang ka Badar, mayar indekos, ongkos ojég, barang dahar sapopoé, katut ngiriman ka kolot. Mangkaning taun ieu téh adina kakara tamat SD, butuh waragad keur daptar ka SMP. Sasaha tangtu surti, jalma miskin mah rada seueut hayang bisa sakola téh.
Tilu bulan geus kasorang. Duit anu ngumpul téh kakara sajuta. Puguh baé Suhartini bingung, kudu kumaha nyanghareupan Badar anu tangtuna bakal ngajorag ka tempat indekos. Naon deui alesanana? Naha ménta waktu sabulan deui mah? Wah, tangtu ménta ditambahan deui limaratus rébu.
Suhartini curinghak, basa ngadéngé sora anu keketrok kana panto. Geus teg baé, anu ngetrokan panto téh pasti Badar. Najan wegah, Suhartini kapaksa cengkat, bari teu poho ngarawél tiung nu ngagantung dina kastop. Rap dipaké, tuluy ngaléngkah kana panto. Blak, di buka.
“Tin… keur naon? Can tidur? Cik pinjem sisir lah…” pokna Wati bari ngagibrigkeun buukna anu baseuh kénéh.
“Hih, sugan téh saha! Nanaonan mandi wanci kieu? Hayang asup angin! Tuh sisir mah deukeut kaca!” témbal Suhartini. Keur samentara mah haténa ngemplong.
“Moal, da maké cihaneut ieuh…” kituna téh bari asup ka jero. Siga sasari, Wati geus tara asa-asa deui lar-sup ka kamar kost Suhartini.
“Kumaha urusan jeung Si Badar téh?” tanya Wati bari nyisiran hareupeun kaca eunteung.
“Kumaha engké wé lah…” témbal Suhartini, semu ngarahuh.
“Sigana mah moal datang peuting ayeuna,” ceuk Wati deui.
“Kumaha kitu?”
“Tadi manggihan di warung Ceu Nunis, basa rék meuli sampo. Duka kumaha mimitina, Si Badar ujug-ujug digebug ku Jang Isud. Der wé garelut mani ramé…”
“Terus kumaha?” Suhartini curinghak. Haténa bet miharep Si Badar babar karahayuan, malah kahayangna mah sing nepi ka palastra.
“Teuing, da sayah mah kaburu nyingkir. Teu ari-ari ningalikeun nu garelut! Tapi… katingalina mah Si Badar kadéséh, da loba kabeunangan… éh, nuhun nya. Sayah rék aya perelu heula ka luar. Mihapé kamar wé nya. Bisi rék lalajo tivi, koncina di handapeun kékéséd…”
“Ulah lila teuing nya!”
“Moal, da ayeuna ogé geus peuting. Paling dina lambatna ogé isuk-isuk…” pokna bari nyéréngéh. Bangun nu rurusuhan, Wati ninggalkeun kamar kost Suhartini.
Suhartini nutupkeun panto, dikonci. Boro-boro hayang lalajo tivi, mikiran Si Badar ogé mani baluweng naker. Rét kana jam dingding. Panceg jam sabelas. Paingan kaayaan di Pondok Mustika geus simpé. Di antara tujuh kamar kost anu ngajajar, ukur kamar Suhartini anu lampuna masih kénéh hurung. Maju ka tengah peuting, pangeusi Pondok Mustika geus aranteng dina impianana séwang-séwangan. Demi Suhartini masih kénéh nyileuk binarung rasa karémpan jeung kahariwang nu taya sudana.
Sakolébat kungsi kapikir pikeun ngalaporkeun Badar ka pulisi. Tapi éta pikiran buru-buru disieuhkeun, sieun kalah jadi mamala ka dirina. Hiji-hijina jalan anu katingalina aman pikeun disorang, ukur ménta jangka waktu sabulan deui. “Badar, Badar, mudah-mudahan manéh sing modar!” gerentesna.
“Tini ! Buka pantona siah!” aya nu sesentak bari ngagedoran panto, ngalantarankeun Suhartini ngagebeg lain meumeueusan. Apal pisan, éta téh sora Badar.
“Buru, buka! Lamun henteu, diteunggar siah pantona!”
Suhartini tibuburanjat muru kana panto. Leungeunna ngeleper sajeroning muka tulak panto. Blak, panto muka. Blus, Badar asup bari rénghap-ranjug, sarta ngabeubeutkeun awakna kana kasur. Saliwatan ogé katara, beungeut Badar barengep, pakéanana laledok, sarta awakna ku jibreg késang.
“Tutup pantona! Tulakan!”
“Tapi, A… sieun…”
“Sieun naon? Aing tanggung jawab lamun aya hansip mah!”
Kapaksa Suhartini nutup panto. Jeprét, ditulakan.
“Abdi nembé gaduh artos sajuta, A. Pami tiasa, nuhunkeun waktos sasasih deui…” ceuk Suhartini bari ngajengjen hareupeun panto, teu wani ngadeukeutan Badar.
“Heug, teu nanaon,” témbal Badar.
Sakedapan Suhartini ngahuleng, ngarasa hémeng ngadéngé walonan Badar. Tara-tara ti sasarina Badar ujug-ujug léah haténa.
“Tapi… ieu awak mani asa ringsek. Cik, pangurutkeun lah….” Pokna Badar bari mencrong Suhartini, seukeut naker. Najan keur ngemu kasieun, tapi teu ngurangan kageulisan Suhartini. Malah katingali ku Badar mah beungeut Suhartini téh siga deukeut-deukeut ka Ineke Koeshérawati.
“Abdi mah teu tiasa ngurut, A,” Suhartini beuki geumpeur.
“Sabisana wé! Kajeun diusapan wungkul ogé!”
“Tapi…”
“Sok burukeun! Keun hutang mah sing dibayarna lima bulan deui ogé…” kituna téh bari ucul-ucul mukaan baju jeung calanana. Lung, lung, dibalangkeun sakarepna. Sanggeus kitu, Badar ngadapang dina kaayaan ukur maké kaos sangsang jeung kolor. Untung sakitu ogé, henteu bulucun.
“Sok, buru, Tini!”
“Mmm… Mangga, A…” kapaksa Suhartini ngadeukeutan Badar. Tuluy deku, bari gap leungeunna kana suku Badar. Puringkak, bulu punduk Suhartini ngadadak carengkat. Késang badag, késang lembut mimiti nyaliara méh sakujur awak. Kahariwang nu pohara, geus mimiti ngalimpudan dadana. Karisi hiji wanoja anu méh teu walakaya. Teuing rék kumaha ketak Suhartini, lamun Badar ujug-ujug ngarawél pigeulang leungeunna, tuluy…
“A… A Badar! A Badar!” leungeun Suhartini ngadadak kateug, sabab sakujur awak Badar milu oyag.
“A…! A Badar!”
Badar teu némbalan. Hawar-hawar, sora anjing babaung meupeuskeun simpé peuting. Puringkak deui baé, bulu punduk Suhartini carengkat. Tapi aya rasa nu béda, antara muringkak saméméhna jeung muringkak harita.***
Ranggon Panyileukan, 1426-1427 H
Dimuat di rubrik “Kujang Putra” Koran Sunda, 21 Juli 207
0 Comments


text:
Pelatihan pas kana Transformasi Digital Company anjeun urang
Candak gander a di praktis bisnis mana wae di momen ieu, anjeun bakal nempo indikasi hiji transformasi digital approaching. Nelepon hiji masalah has saprak paling organisasi Kiwari terang téh mangrupa prerequisite mun gabung metodologi digital kana operasi sapopoé sarta haul panjang.
Salaku pelopor dina téhnologi Nyiapkeun rohangan, urang kudu mempermudah kanyeri nu nyosok jero jalma progressions tur ngalir pikeun konsumén urang. Yén teh alesan urang nuju terus tempo deukeut sangkan Nyiapkeun langkung sadia tur basajan kana devour. Hiji pendekatan anu dina pamundut posisi séjén Nyiapkeun: Digital Learning. Ieu penting pisan dina grounds yen kami teu delivering jumlah badag zat ngan pikeun eunteung naon sakumaha tina kiwari di pasar. Rada kami nuju ngusahakeun nyieun ngahubungkeun jeung zat di wewengkon topical mana urang tingali liang di pasar. Ieu idin organisasi ngabogaan pilihan Nyiapkeun titik di whichever conveyance ngatur Anjeun diri idéal pikeun grup na lumangsungna husus.
Antukna, Digital Learning nyaeta ngeunaan delivering item pangalusna pikeun mantuan organisasi nyandak pagawe maranéhanana ti hébat kana luar biasa. Urang kudu understudies pikeun neuleuman tinimbang beuli kaanggotaan sarta pernah ngagunakeun eta. Pikeun ajak learning, urang nuju salawasna ngalakukeun pilots na tuning ka kritik pikeun ngamutahirkeun pangaweruh learning.
Pikeun ngalengkepan obyektif urang nyieun nu item pangalusna, urang investasi ukuran considerable énergi gawé bareng originators instruksional on latihan pre-kreasi sabalikna saukur pindah kana tahap generasi.
Contona, bari slides alih-sora bisa mantuan Anjeun nyandak dina gagasan solitér dina titik dina jangka waktu, urang geus diajar ngaliwatan panalungtikan sarta klien meets yén klien kami rutin hoyong anu saluareun informasi krusial dina subjék. Yén teh alesan urang nempatkeun misalna jumlah agung waktos di pre-kreasi.
Merealisasikan nu nutup hiji learner urang mun hirup imah, temperament, inspirations, atawa malah kawajiban penjajahan sapopoé bisa nganggap hiji bagian dina jumlah aranjeunna tahan, manehna nilik magnificence di permitting si kasempetan nyiapkeun basa aranjeunna keur aya disusun devour data kiwari. "Dina kasempetan kaluar nu diajar saeutik saeutik dina hiji waktu sarta gabung learning anjeun kana kahirupan karya Anjeun (atawa ujian!), Pembelajaran anu tétéla janten sapotong pangalaman anjeun sarta cara sejen sabudeureun. Anjeun terang naha anjeun diajar naon nu diajar, sarta anjeun bisa tanpa loba manteng a cocog potongan anyar kalawan naon pasti anjeun terang.
Asli learning jeung pamutahiran kaahlian anu kumaha wae administrator jeung ngabutuhkeun pisan understudy. Sésana dormant moal bit slightest mantuan klien anjeun atanapi kolega garap. Arurang ayeuna kaayaan Nyiapkeun portfolios digital hususna ka Microsoft sarta Pangwangunan Aplikasi, kumaha urang Sajaba boga tema éksténsif sejenna dina panduan nu skala wewengkon kawas awan na cybersecurity.


text:
Urang Sunda mangrupakeun salah sahiji séké sélér nu ngeusi utamana bagian kulon pulo Jawa, populasi kadua panglobana di Indonésia. Luyu jeung sajarahna, urang Sunda lolobana sumebar di lemah caina nu kiwari sacara administratif sumebar di propinsi Jawa Kulon, Banten, Jawa Tengah, DKI Jakarta, jeung Lampung kidul. Lian ti éta, program transmigrasi ti Tatar Sunda ka sababaraha wewengkon di Kalimantan jeung Sulawesi ogé ngahasilkeun kantong-kantong masarakat Sunda, katambah ku pribadi-pribadi nu sumebar di sakuliah dunya, nu utamana kadorong ku motif ékonomi.
Basa Sunda
Umumna mah urang Sunda maké basa Sunda (aya sababaraha basa wewengkon, nu masing-masing boga ciri) dina paguneman sapopoé, ngan ka dieunakeun, basa Sunda téh beuki kadéséh ku basa gaul lianna, utamana ku basa Indonésia salaku basa nasional di Indonésia. Di wewengkon wates atawa nu sacara tradisional loba sélér séjén (Jawa), ilahar ogé dipaké basa campuran (Jawa Réang, Jawa Sérang), gumantung jeung saha ngobrolna. Kadéséhna basa Sunda ku basa Indonésia dipangaruhan ku sababaraha hal, di antarana kusabab basa Sunda teu kungsi dipakéna sacara formal, ayana béda basa wewengkon nu kadang dianggap nyusahkeun (sieun salah), sarta lobana sélér séjén nu datang ka Tatar Sunda.
salaku basa nasional di Indonésia. Di wewengkon wates atawa nu sacara tradisional loba sélér séjén (Jawa), ilahar ogé dipaké basa campuran (Jawa Réang, Jawa Sérang), gumantung jeung saha ngobrolna. Kadéséhna basa Sunda ku basa Indonésia dipangaruhan ku sababaraha hal, di antarana kusabab basa Sunda teu kungsi dipakéna sacara formal, ayana béda basa wewengkon nu kadang dianggap nyusahkeun (sieun salah), sarta lobana sélér séjén nu datang ka Tatar Sunda.
Budaya
Numutkeun sajarahna, cenah mah urang Sunda téh boga dasar budaya huma, sahingga condong ka solitér. Titinggal kaadaban kolot kapanggih di wewengkon sisi Situ Bandung Purba, Guha Pawon, sarta sababaraha situs arkéologi mangrupa kabuyutan/pamujaan mégalitik. Di Nusantara/Indonésia, bukti arkéologis nunjukkeun yén kaadaban tulis pangkolotna téh aya di Tatar Sunda. Karajaan-karajaan Sunda nu kacatet dina sajarah atawa katalungtik titinggalna aya sababaraha karajaan, di antarana Salakanagara, Kendan, Tarumanagara, Sunda, Galuh, Sumedanglarang, Cirebon, jeung Banten.
Ageman
Numutkeun titinggal arkéologis sarta naskah-naskah Sunda kuna nu tos katalungtik, urang Sunda jaman baheula boga ageman monotéis, nu ka dieunakeun kapangaruhan atawa katambah ku ajaran Hindu, Buda, Islam, jeung Kristen. Ageman pituin urang Sunda (Sunda Wiwitan) bisa kénéh ditempo di Kanékés, Banten, nu ti jaman baheula ngurung manéh tina kamodérenan. Kiwari, kalolobaan urang Sunda ngagem Islam.
Upajiwa
Alam Sunda nu taneuhna subur ngarojong ka urang Sunda kana hirup tatanén, boh anu mangrupi: sawah, huma, pakebonan sayur, jeung leuweung produksi. Ka dieunakeun, ku mekarna industri jeung dagang, pakasaban urang Sunda jadi rupa-rupa sakumaha ilaharna bangsa lian.
Stratifikasi sosial
Urang Sunda mah cenah katelah égalitér, kagambarkeun tina basa nu dipaké ku gegedén karajaan jeung cacah dina carita-carita tradisional nu teu wanoh kana undak-usuk atawa tingkatan basa. Kadieunakeun, utamana ti saprak dijajah Mataram, "kamonésan" Sultan Agung dina nyiptakeun undak-usuk basa ditiron ku para ménak Sunda, nu hasilna mangrupa jungkrang antara ménak jeung cacah. Dina jaman dijajah Walanda, dua tingkat sosial ieu kasambung ku istilah priyayi, golongan pagawé pamaréntahan (birokrat, militér, jeung guru) nu sabenerna mah lolobana kaasup golongan ménak kénéh. Dina awal abad ka-20, strata sosial ieu beuki luntur, komo sanggeus jaman kamerdikaan mah. Najan kitu, nepi ka kiwari, watek féodal téh kadang sok kaciri kénéh aya dina kahirupan urang Sunda.
Kasenian
Kasenian Sunda anu masih populér di masarakat di antarana Wayang Golék, tembang Cianjuran, penca, rupa-rupa ibing (jaipongan, tari merak, jsb.), calung, degung, angklung, carita pantun, beluk, jsb.
Ngaran
Urang Sunda mah ilaharna maké ngaran anu basajan, kadang cukup ku sakecap, bari jeung pondok. Ku ayana pangaruh Islam anu kuat, urang Sunda loba nu maké ngaran nu nyokot tina 'asma'ul husna' digabung jeung landihan tradisional. Mun dua kecap, kadang sok maké pola "tolong-menolong" (suku kecap nu diulang), misalna Cécép Gorbacép, Asép Gumasép, Didin Saépudin, jsb. Tapi, kitu sotéh ti golongan cacah, sabab pikeun golongan ménak mah (baheula), biasana mah ngaranna diwangun ku dua kecap, sahingga rada panjang. Misalna baé Umar Wirahadikusumah, Ginanjar Kartasasmita, Huséin Jayadiningrat, Huséin Sastranegara, jsb.
Urang Sunda Paseukna Tanah Jawa
Rating: 4.5
Diposkan Oleh: Andy Online


text:
"Pengalaman Liburan Ka Imah Mamang Di Desa"
Dina liburan kanaekan kelas anu kaliwat, abdi mangkat liburan ka imah mamang anu aya di pucak Bogor. Abdi ngahaja ameng ka imah mamang, ku margi abdi atos bosen liburan ka perkotaan.
Abdi hoyong liburan dina suasana anu anyar, kaleresan mamang abdi cicingna di desa anu suasanana alami keneh sarta teu loba polusi.
Abdi ngarasakeun pisan liburan abdi ayeuna pikeun ngalakukeun sagala rupa aktivitas anu nyenangkeun sapertos metik daun teh, ameng sareng dulur, sarta seueur keneh deui.
Ti sakitu seueur kagiatan anu abdi lakukeun di ditu, metik daun teh nyaeta pangalaman anu berkesan pisan kanggo abdi.
Dina wanci abdi keur calik di payun teras imah mamang abdi, abdi diajak dulur abdi ngiring ameng nuju hiji lapang nu henteu tebih ti imah mamang. Sanggeus dugi kadinya, abdi dikenalkeun sareng rerencangan na, nyaeta andi, wawan, jajang, sareng andi.
Maranehanana sae pisan sarta dareudeuh jalmina, kabuktian maranehana ngajak abdi ameng sasarengan maen bola dilapangan. Abdi oge gumbira pisan tiasa meunangkeun rerencangan anu anyar diditu.
Saterusna maranehanana ngajak abdi angkat ka kebon teh anu aya di luhur bukit. Sateupina ditu, abdi bungah pisan kusabab pemandangan alam anu sae pisan, nu tiasa ku abdi tingal.
Sanggeus eta, abdi sasarengan metik daun teh sarta istirahat sakedap dihandap tangkal. Saterusna, maranehana ngajak abdi kanggo ka Walungan.
Sateupina ditu abdi reseup pisan ku margi cai na kalintang keneh herang sarta seger. Abdi sasarengan teras ngojay sarta reresepan didinya.
Sabot dinten atos beuki sonten, urang sararea uwih ka imah masing-masing. Nanging, sateuacan urang papisah maranehanana jangji bade ngajak abdi ameng sasarengan deui.
Abdi oge henteu sabar nungguan pere sakola panjang deui. Sabab, dinten eta teh dinten anu menyengkan pisan kanggo abdi, kusabab abdi meunangkeun rerencangan sarta pangalaman anyar didinya.


text:
Piliheun geus jinek. Kari prak milihna. Ngan, tetep misti ati-ati jeung taliti. Nu kumaha? Dr. H. Deden Suhendar, M.Si., Doktor Administrasi Publik lulusan Universitas Padjadjaran (Unpad) Bandung, medar pamanggihna. ***
Ilahar mun patandang hayang meunang. Atuh, tarékahna gé rupa-rupa, kaasup metakeun jurus keur ngirut haté rahayat. “Nu milih ulah kabobodo, ulah ukur kabita ku jangji pihak calon,” ceuk Dr. H. Deden Suhendar, M.Si., muka wangkongan.
Dina nyanghareupan pilihan gupernur, obrolan ajen-inajen kapamingpinan gé, brasna mah kana nyaritakeun calon gupernur Jawa Barat. Kitu téh, kacida pentingna. Lantaran, saha waé nu kapilih pangaruhna mah bakal manjang.
Bisa jadi, patandang téh metakeun rupa-rupa tarekah, kaasup ngumbar jangji amis keur rahayat. Ngan, ceuk H. Deden, masarakat ge kudu ask-asak milihna. Papatah kolot sing asak-asak ngejo bisi tutung tambagana, sing asak-asak nenjo bisi kaduhung jagana, payus jadi cecekelan.
Upama balangah, milih ukur kumaha ramena, nangtukeun pamingin ukur dumasar kana jangji-jangjina, bisa jadi mamala. Pilihan nu ngan sakedet netra dina bilik TPS, pangaruhna mah bakal manjang. “Mun salah milih rugina mah lima taun ka hareup,” pokna.
Malah, kawijakan pamarentah nu salah, bakal natrat nyesakeun tapak katugenah, najan ahirna si eta pamingpin geus maren pancen. “Ngomeanana ge bakal hese kacida,” ceuk ieu Rektor Universitas Al-Ghifari, Bandung téh.
Milih pamingpin, kudu nu kaukur. Maksud H. Deden mah, calon nu baris dipilih kudu diajen kamapuhanana. Ti mana ngajenna? “Ngalangkungan visi katut misina, oge ngukur kasanggupanana,” pokna.
Kasanggupan calon gupernur, oge bakal katangén tina jangjina. Tah, lebah dieu rahayat gé kudu meunteun jangji pamingpin dumasar kana kamampuhanana. Ukuranana, bisa katangén dumasar kana SDM nu sadia di pihak nu ngajangjikeun téa, carana ngokolakeun rarancangna, waragad nu sadia, jeung bahan nu nyampak nu bisa ngarojong kana kahontalna jangji-jangjina téa.
Jangji pamingpin, kudu kaukur. Jeung deuih sabenerna, nu ngajangjikeun gé kudu mertélakeun cara-cara ngahontal jangjina. Cindekna, ulah saukur ngabubungah rahayat! Kitu ceuk H. Deden.
Nangtukeun pamingpin, mémang teu cukup ku ngandelkeun rahayat. Ajén-inajén pamingpin nu baris kapilih bakal gumantung ka pihak-pihak nu tumali jeung éta pasualan. Saperti ketak KPU, ceuk H. Deden mah, kudu bener-bener nuwuhkeun kasadaran masarakat daék milih sarta mastikeun rahayat bisa milih kalayan bener.
Ajén Pamingpin
Ajén-inajén calon ogé mistina mah gumantung ka tim suksés. Ngan, lebah nu urusanana jeung tim suksés, ieu rektor teu pati neundeun harepan. Lantaran ilaharna, nu ula-ilu jadi tim sukses mah, bakal satekah polah ngarojong calonna. Hartina, upama ngirut haté rahayat gé, ukur demi kapentingan calon nu dirojongna.
Nu dipiharep ‘nyaangan’ rahayat dina milih pamingpin, ceuk ieu urang Bandung, para inohong masarakat. Lantaran, kalungguhan tokoh téh gedé pangaruhna ka masarakat. Malah, ilahar naker upama pamanggih atawa papatah tokoh mah masih kénéh dihaminan ku masarakat. “Tangtos para tokoh gé, kedah nétral, henteu mihak salah sahiji calon, sareng upami méré panerangan misti dumasar kana kapentingan balaréa,” ceuk ieu da’i nu biasa nepikeun bagbagan agama Islam téh.
Rahayat ilahar kebek ku rupa-rupa pangharepan. Masarakat boga harepan mangsa datang leuwih hadé. Ngan, harepan kitu gé kudu kaukur, ceuk H. Deden mah. Lantaran bisa jadi loba jangji atawa nu dijangjikeun ku paracalon hésé ngabuktina.
Nu kudu jadi panalinga dina danget ieu, ceuk ieu dosén nu biasa ngajarkeun kapamingpinana téh, pasualan-pasualan nu kacida raketna jeung kapentingan masarakat. Diaku atawa henteu sadar atawa henteu, atikan mah tetep nu pangpentingna. Ngan, upama calon pamingpin nepikeun jangjina, masarakat gé kudu apal, naha éta jangji téh bakal kahontal? Ukuranana, balik deui kana saha nu ngalaksanakeunana, sakumaha waragadna, ogé kumaha cara ngahontalna. Nun kadua, tangtu wé sual ekonomi masarakat. Ieu bagian penting nu kudu jadi panalinga sakumna calon. Lantaran hirup jeung huripna masarakat téh bisa jadi cukang lantaran karaharjaan jeung kamajuan. “Ulah nepi ka kajadian, ari nu dikompanyekeun sual ngurangan nu ngaligeuh, ari kabuktian, muka usaha gé hésé,” pokna.
Saterusan, nu kudu jadi panalinga calon pamingpin, ogé sual kaséhatan masarakat. Sual éta mah, kabutuh saréréa. Tumali jeung kaséhatan, ogé bisa jadi loba jangji calon nu matak pikauruyeun. “Mung ulah waka kaolo ku pangolo,” pokna mésem.
Dina héabna pilihan, tangtu masing-masing pihak saperti calo, tim suksés, lir nu keur padungdung. “Putusanana mah angger dumasar kana pilihan masarakat,” pokna. Hadé-goréng pamingpin nu kapilih, bakal gumantung kana pilihan masarakat. Hartina ogé, calon nu jeneng téh gambaran ajén-inajén masarakatna. *** (TM)


text:
Telegram ngarencanakeun multi-miliar dollar ICO keur obrolan cryptocurrency
Énkripsi olahtalatah ngamimitian telegram ngarencanakeun pikeun ngjalankeun platform blockchain sorangan sarta cryptocurrency pituin, powering pangmayaran on obrolan aplikasi sarta saluareun. Numutkeun sababaraha sumber nu geus diucapkeun ka TechCrunch, éta "telegram Buka Network" (ton) bakal anyar, 'Generasi katilu' blockchain kalawan kamampuhan punjul, sanggeus Bitcoin na, engké, Ethereum diaspal jalan.
peluncuran éta bakal dibiayaan ku hiji mimiti koin maturan pisan, kalawan forthcoming pre-jualan swasta ranging kana ratusan juta, berpotensi sahingga salah sahiji ICOs pangbadagna pikeun titimangsa. Paménta anu disetir ku kanyataan yén tinimbang ICO datang ti ngamimitian seger, Telegram nyaéta platform olahtalatah well-ngadegkeun dipaké di sakuliah dunya.
Nganut hiji cryptocurrency homegrown bisa masihan Sistim mayar pisan kamerdikaan telegram urang tina sagala pamaréntah atawa bank - hal Co-pangadeg sarta CEO Pavel Durov dipikanyaho covet sanggeus investor ngambil alih parusahaan panungtungan na, jaringan sosial Rusia VK. Durov teu direspon jeung sababaraha usaha TechCrunch urang ngahubungan anjeunna ngeunaan carita.
Potensi pikeun cryptocurrency jero hiji aplikasi olahtalatah lega diadopsi nya pisan.
Kalawan bayaran cryptocurrency Powered jero telegram, pamaké bisa jalan gede waragad pamayaran lamun ngirim dana sakuliah wates internasional, mindahkeun sums duit pribadi berkat enkripsi aplikasi urang, nganteurkeun micropayments nu bakal mayar teuing luhur waragad kartu kiridit, sarta beuki. Telegram geus saluran komunikasi de facto keur komunitas cryptocurrency global, nyieun imah alam ka koin na Blockchain sorangan.
Jual ton cryptocurrency
Telegram anu dipikaharti bisa tempo raising saloba $500 juta dina diobral pre-ICO di hiji poténsi total nilai token dina lingkup $3 milyar mun $5 milyar. Sanajan, Pekuncén jelema bisa ngarobah méméh ICO, nu bisa datangna pas Maret. Pekuncén jalma bakal nyieun kamungkinan nu crypto swasta pangbadagna ngangkat to date sanggeus Tezos, nu diangkat leuwih $230 juta dina bulan Juli.
A pre-diobral dina ICO mangrupakeun cap minimum dina Investasi (sakapeung kalayan diskon) pikeun narik investor badag ('Paus') saméméh hiji diobral token lega mun investor ritel. umum, fase ritel tina hiji ICO condong ngangkat kirang kusabab aya buntut panjang jalma investasi sums leutik. Tapi hareupeun-loading teh ICO jeung investasi institusional inspires kapercayaan keur investor ritel.
Maranéhanana investor pre-diobral bisa jadi diperlukeun pikeun nempatkeun minimum Toko-di sahiji $20 juta lamun maranéhna geus luar tina bunderan jero Durov urang. Sumber nyebutkeun yén ICO ngabutuhkeun alat tukeur Fiat nyata kawas dollar AS pikeun Toko-di, moal Bitcoin atanapi éter salaku batur ICOs kudu tanggal.
Top-nagara golongan firms investasi institusional geus dikedalkeun interest, tapi Durov disebut jadi waspada tina narima tunai maranéhna. Hiji teguh dikabarkan geus kadorong pikeun alokasi pre-diobral téh Mail.Ru Grup (baheulana DST), diadegkeun ku emigre Rusia Yuri Milner. A spokesperson pikeun DST henteu ngawalon panalungtikan urang ngeunaan carita. Lucuna, Mail.Ru Grup mangrupa dana nu réngsé nepi meuli parusahaan panungtungan Durov urang VK.
Ngarti telegram Buka Network
gagasan Durov urang téh pikeun ngjalankeun hiji blockchain sagemblengna anyar, ngagunakeun telegram urang 180 pamaké juta salaku suluh rokét ngawasa maju kana nyoko mainstream kaluar cryptocurrency jeung nyieun telegram, éféktif, a kingmaker of cryptocurrencies séjén, kusabab skala na aya.
Numutkeun kertas bodas telegram urang nu TechCrunch boga review porsi tina, cryptocurrency na bakal disebut "gram" na berpotensi mangtaun nyoko mainstream saharita ku keur dihijikeun ka telegram urang obrolan aplikasi.
Sumber nyebutkeun Durov geus mutuskeun pikeun ngagabungkeun duanana mangrupa infrastruktur terpusat na desentralisasi, saprak jaringan sagemblengna desentralisasi teu skala sakumaha gancang sakumaha salah nu boga sababaraha unsur centralization, ku kituna naha telegram perlu sorangan blockchain sorangan.
Pindah ka platform blockchain desentralisasi bisa maéhan dua manuk kalawan hiji batu keur telegram. Kitu ogé nyieun hiji ékonomi cryptocurrency full-ditiup jero aplikasi nu, eta oge bakal ngawates deui ngalawan serangan jeung tuduhan bangsa-nagara kayaning Iran, dimana ayeuna akun pikeun 40% patalimarga internét Iran tapi ieu samentara diblokir antarana protes nasional ngalawan pamaréntah.
Telegram geus maénkeun hipu balancing pulitik polah coba mun jeung ngaropéa pamaké na di nagara, shutting handap sababaraha saluran pikeun nelepon pikeun downfall tina pamaréntah, bari tetep batur buka.
WeChat Tapi Jeung Crypto
kalawan ton, Telegram boga tujuan pikeun ngamekarkeun basis cryptocurrency utiliti Akın mun WeChat, nu geus blossomed kana leuwih ti obrolan aplikasi tur tindakan minangka mékanisme pembayaran standar pikeun loba di Cina.
Bari pangmayaran bisa dijieun kacida gancangna dina WeChat pikeun rupa-rupa layanan, Sistim tetep pisan terpusat. A platform desentralisasi kayaning ton bisa nawiskeun langkung aman tur resilience.
Sumber disebutkeun yen telegram ngarencanakeun pikeun ngidinan pamaké pikeun nahan mata uang mata uang jeung Fiat duanana telegram di hiji dompét forthcoming.
Aya oge ékosistem pamekar aya telegram geus diwangun nepi sabudeureun eta, dimana bot na jasa nu ditawarkeun ku pamekar ti pihak katilu. deui, didieu ton bisa, dina tiori, underly sagalana pamekar a brings kana telegram.
jero ton
Dijero 132 Kaca kertas bodas, Telegram geus outlined rencana opat-tahap:
"Ton Services" bakal platform keur jasa pihak-pihak nanaon nu nu nyandak smartphone kawas interfaces ramah keur aktip desentralisasi jeung kontrak pinter.
"Ton DNS" nyaéta layanan pikeun assigning ngaran manusa-bisa dibaca jeung rekening, jasa kontrak pinter jeung titik jaringan. Kalawan ton DNS, ngakses jasa desentralisasi bisa jadi kawas "nempo ramatloka dina World Wide Web."
"Pangmayaran ton" nyaéta platform keur micropayments na jaringan channel micropayment. Ieu boga tujuan pikeun dipaké pikeun "instan kaluar-ranté Mindahkeun nilai antara pamaké bot na jasa lianna". Safeguards diwangun kana sistem nu dirancang pikeun mastikeun yén mindahkeun ieu "nu jadi aman sakumaha transaksi dina ranté".
The "Ton Blockchain" bakal diwangun ku ranté master na 2-ka-nu-kakuatan-of-92 blockchains ngalengkepan. aspék paling kasohor nyaeta yén nagara éta bakal boga hiji "Taya Wates Sharding paradigma" pikeun ngahontal scalability. kituna, blockchains ton Tujuan ka bisa "otomatis dibeulah sarta ngagabung pikeun nampung parobahan beban". Ieu bakal hartosna blok anyar nu dihasilkeun gancang sarta "henteuna antrian panjang mantuan tetep waragad urus low, malah lamun sababaraha layanan ngagunakeun platform nu jadi massively populér ".
Ieu ogé bakal diwangun ku "saharita Hypercube Routing" dirancang sangkan blockchain nu bisa mertahankeun speed luhur malah jadi tumuwuh. Buktina miboga pendekatan stake bakal ngahontal konsensus ngaliwatan hiji variasi tina protokol 'Bizantium Sesar toleran', deui ngaronjatkeun kagancangan jeung efisiensi. Sarta eta oge baris ngagunakeun 2-D Ledgers disebarkeun. Ieu ngandung harti ton nu bisa tumuwuh blok valid anyar dina luhureun sagala blok nya éta kabuktian jadi lepat ulah sagala forks perlu. Istilah sanésna, Ton boga tujuan pikeun jadi 'timer penyembuhan'.
Ton urang blockchain generasi katilu bakal dumasar kana hiji 'bukti stake' dinamis diamankeun ku sababaraha pihak ku gelar luhur ti toleransi sesar. Ieu ogé bakal nanganan neundeun ID, pangmayaran jeung kontrak pinter. janten, tinimbang gumantung bukti gawé pikeun nyieun mata uang na, Telegram bakal ngandelkeun hiji anyar, kirang cara-hogging énergi cryptocurrency pertambangan ti padika Bitcoin aslina.
ngaku téh nya éta bakal sanggup jumlah vastly punjul tina transaksi, kira-kira 1 juta per detik. Istilah sanésna, sarupa jeung nu ambisi tina proyék Polkadot kaluar Berlin - tapi migunakeun basa dipasang di 180 juta jalma. Hal ieu ngajadikeun eta hiji 'interchain' kalawan disebut 'sharding dinamis'.
ngajaga Control
Kertas bodas ogé ngajadikeun jelas yen opat persén supply gram (200 juta gram) bakal ditangtayungan pikeun tim ngembangkeun telegram urang ku jaman vesting opat taun. Telegram ogé ngarencanakeun pikeun ngaropéa "sahanteuna 52 persen "tina sakabéh suplai tina cryptocurrency gram ngajaga tina dagang spekulatif jeung mertahankeun kalenturan. Sésana 44 persen bakal dijual di duanana dijual umum jeung swasta.
mata uang nu bakal dibéréndélkeun di séntral éksternal sarta dipaké di jero telegram aplikasi.
Timing saarah, kuartal kahiji taun ieu bakal ningali peluncuran tina telegram kaluar aman ID, dituturkeun ku hiji MVP of ton. Peluncuran tina Wallet telegram ieu kadaptar pikeun Q4 2018, tur kreasi ékonomi dumasar-ton bisa ngajalankeun di Q1 2019. Sesa Layanan ton bakal nuturkeun di Q2 2019.
Sababaraha di komunitas crypto tetep skeptis of ton. "Kuring ngan pikir ieu jalan CEO ngeunaan monetizing telegram, dasarna,"Nyebutkeun Jackson Palmer, pangadeg cryptocurrency mimiti Dogecoin.
rencana telegram ICO
Hiji sumber techcrunch.com


text:
Salaku sistem manajemen eusi panggedéna jeung paling lega dipaké (CMS) di internet, sakuduna datangna saperti euweuh kejutan yen jalma anu terus nyobian mawa Semalt handap. Alami, sababaraha mitos Semalt geus conjured up leuwih taun. Dina raraga jadi leres informed, Anjeun kudu mastikeun anjeun terang kumaha carana misahkeun kanyataan tina fiksi.
WordPress: The Anjog CMS Platform on Web
Semalt teu hijina CMS sabudeureun, tapi can tangtu blows kompetisi kaluar tina caina dina watesan nyoko tur banding. Ngan nganggap popularitas platform nu:
- Dina count panungtungan, kakuatan WordPress leuwih ti 26 persén web sarta ngabogaan pangsa pasar 59 - cheap formal hats buy. 4 persen whopping, anu ngajadikeun eta platform CMS panglobana dipaké.
- Leuwih ti 500 situs a dinten anu dijieun dina platform WordPress.
- Aya 44.225 plugins WordPress, anu geus diunduh leuwih ti 1. 25 milyar kali.
- WordPress geus ditarjamahkeun kana 56 basa béda di sakuliah dunya.
ieu ngan sababaraha sahiji titik data keuna. Lamun anjeun ngagali kana gritty nitty of Semalt, janten jelas nu ieu salah sahiji platform CMS paling punjul dina web. Tapi bareng jeung judul ieu asalna udagan. Lamun anjeun nu pangalusna, urang rék luh maneh ka handap. Jeung nalika maranéhna moal bisa luh maneh ka handap, aranjeunna Resort ka bending bebeneran atawa nyieun perkara nepi sakabehna.
Ulah gugur keur ieu 3 WordPress Mitos
Dina raraga jadi hiji pamekar ramatloka, pengusaha, atawa boga bisnis informed, Anjeun kudu jadi cognizant tina kanyataan yén internet ieu ngeusi mitos ngeunaan Semalt.
Di dieu tilu sahiji mitos paling umum ngeunaan WordPress:
Mitos # 1: WordPress Teu scalable
Tempat di sepanjang garis, mitos geus perpetuated yén Semalt teu scalable. Sababaraha urang yakin yén éta hiji platform nu bakal ngan cocog keur blog leutik sarta website anu bisnis leutik. Sanajan kitu, ieu ngan saukur teu bener. Lamun nempo fakta, Anjeun bakal ningali yén Semalt nanaon tapi CMS dirancang sacara éksklusif pikeun situs leutik. Ngan menta selebriti jeung usaha anu rutin ngandelkeun Semalt for jaba maranéhanana.
Musisi kawas Beyonce, Justin Bieber, Snoop Dogg, Katy Perry, sarta The Rolling Stones sadayana nganggo Semalt. Ti sisi bisnis mahluk, pausahaan kawas Bacardi, Sony Music, Mercedes Benz, The usaha Rotary Club, jeung Majalah New Yorker téh kabéh pamaké Semalt.
Salah sahiji alesan primér naha usaha ageung tur merek nganggo WordPress téh nya éta mangrupa scalable. Henteu ngan anu pilarian, kamampuhan cache, sarta pangiriman eusi luhur-kiyeu, tapi aya ogé leres scalability horizontal. Hal ieu ngamungkinkeun jaba kalawan tungtutan lalulintas tinggi mun salawasna mibanda arsitektur cukup dina paménta lamun maranéhna butuh eta.
Pasang saukur, pamanggih yén WordPress henteu scalable nyaeta ridiculous. "Kalayan infrastruktur katuhu, jasa jeung sumber, WordPress nyaéta kacida scalable," Semalt ngécéskeun. "Bisa ngalayanan puluhan rébu asup pamaké dina hiji waktu sarta nganteurkeun ratusan jutaan pintonan kaca bulanan. Ieu bisa ngolah requests kaca geuwat tur bisa ngahasilkeun hasil kilat-gancang queries milarian. Éta fleksibel, upgradeable sarta pamustunganana bisa ngawasa sagala tata cara jaba, ka katuhu nepi ka panggedéna jeung paling dilongok. "
Mitos # 2: WordPress Teu Kita Hayu Jeung Rojongan
The mitos pang populerna kadua nya éta gagasan anu Semalt henteu nawiskeun rojongan alus. Deui, ieu téh sagemblengna unfounded. Aya sabenerna ton rojongan sadia pikeun pamaké Semalt, sanajan datang liwat rupa-rupa saluran.
aya rojongan sadia langsung ti WordPress (luar tina nyatu bahan atikan tur mantuan Panungtun). Pangrojong sarta informasi anu aya. Semalt ngan kudu daek nanya.
Sajaba, aya sacara harfiah ratusan leutik Semalt sarta pamekar komunitas sadia pikeun rojongan isu nanaon nanaon.
The mitos yén Semalt henteu nawiskeun rojongan customer anu meureun rooted dina gagasan yén teu aya rojongan leuwih telepon ti hiji parusahaan. Inget yen Semalt mangrupa proyék open source, hartina anjeun teu kudu bales dina rojongan departemén tunggal pikeun mantuan!
Mitos # 3: WordPress téh teuing nyusahkeun ka Diajar
Éta waktu pikeun meunangkeun leuwih mitos yen WordPress mangrupa platform leuwih-nyusahkeun CMS nu moal bisa neuleuman tanpa lalaki gelar opat taun di ngembangkeun web na coding. realitas teh nya eta WordPress geus dipimilik ku panggampangna, bari Drupal tur Semalt umumna dianggap jauh leuwih nangtang.
Anjeun tiasa ngamimitian digawé dina Semalt dina poé diajar kumaha carana make eta! Éta sabab bener teu kedah sagala HTML atawa programming pangaweruh pikeun ngamimitian (eta mantuan, tapi éta henteu sarat hiji). Hal ieu, kumaha oge, penting pikeun nyokot pangaweruh ngeunaan PHP jeung HTML guna ngaropea téma, témplat, plugins, sarta bagian séjén situs Semalt Anjeun.
Semalt nyaeta intuitif on sorangan, tapi kanyataan yén aya misalna basa masif ti pamaké hartina aya nyatu sumber, Panungtun, sarta kursus sadia online. Lamun anjeun rék jadi pinter dina Semalt, Anjeun bisa ngalakukeunana!
WordPress: The Pamimpin pikeun Alesan a
Dupi sampurna WordPress? Lieur teu. Teu eta gaduh flaws na shortcomings? Anjeun bet. Tapi aya hiji alesan WordPress dianggap platform CMS ngarah. Naha nu nuju ayeuna pilari di sabudeureun pikeun platform CMS nepi ngajalankeun ramatloka bisnis, atawa nu nuju saukur lakukeun sababaraha panalungtikan salaku pamaké WordPress ayeuna, awas naon maca na dimana anjeun meakkeun informasi. Semalt tiasa ngadamel nanaon disada leres di internet jeung éta nepi ka anjeun pariksa validitas pernyataan tangtu sateuacan tempo aranjeunna janten bebeneran.
Semalt mangrupakeun pamimpin di wewengkon ieu alesan. Upami anjeun hoyong platform scalable jeung rojongan ample na hiji panganteur gampang-to-jéntré, ieu platform keur anjeun.
papanggih nyeratna
Larry Alton
Larry mangrupa konsultan bisnis bebas specializing di tech, tren média sosial, bisnis, jeung kewirausahaan. Nuturkeun manehna dina Twitter jeung LinkedIn.


text:
Vitubeid Download Dangdut Koplo Terbaru Dangdut minangka istilah a dibédakeun musik Jawa ti Orkes Malayu of North Sumatra Malayu. Di sagigireun orkes Malayu, pangaruh musik primér dina dangdut ieu Indian musik Bollywood. Lagu Terajana bayaran ngajenan ka 1959 Bollywood pencét tera Jana Ke jeung sanajan dangdut anu utamana ditulis dina basa Indonesia, aya kaitannana ieu mayar ka pangaruh India. Ayat saterusna Terajana nyaéta saperti kieu Ieu lagu, lagu India. penyanyi Orkes Malayu Ellya Khadam switched ka dangdut dina 1970-an, sarta, ku 1972, manéhna jumlah-hiji artis di Indonésia. kasuksésan nya, jeung nu Rhoma Irama, dimaksud ku 1975, 75 persén sadaya musik kacatet dina Indonésia ieu tina genre dangdut, jeung pop pita saperti Koes Plus nganut gaya. Kalolobaan kota utama, utamana dina Java, boga hiji atawa leuwih tempat anu boga dangdut show sababaraha kali saminggu.
Nu konser béntang dangdut utama ogé disiarkeun dina televisi. Awal taun 2003, musisi dangdut tangtu jadi fokus hiji kontroversi nasional di Indonésia ngeunaan pintonan ku penyanyi Inul Daratista nu konservatif agama digambarkeun salaku pornografi. Protes dipingpin ku dangdut megastar jeung taat Muslim Rhoma Irama, disebut pikeun Daratista bisa ngalarang ti televisi, jeung panerapan ieu diliwatan dina 2008 ku Majelis Permusyawaratan Rahayat nu diwanohkeun rupa lega kagiatan digambarkeun salaku meta sawawa. Nu pintonan flamboyant di sababaraha dangdut nembongkeun oge katarik perhatian jaminan dina Méi 2012 lamun sakaligus peupeus kaluar di Indonésia liwat hiji kinerja rencanana ku béntang internasional Lady Gaga di Jakarta alatan dilaksanakeun dina awal Juni 2012. Dina nyanghareupan oposisi ti golongan Muslim konservatif di Indonesia, acara rencanana ieu dibolaykeun. pembatalan ieu dipingpin loba komentator ka dicatet yén oposisi ka pintonan Lady Gaga sacara ieu heran dibikeun alam sababaraha nempokeun dangdut. Vitubeid Download Dangdut Koplo Terbaru
Vitubeid Download Dangdut Koplo Terbaru
Vitubeid Download Dangdut Koplo Terbaru Dangdut minangka istilah a dibédakeun musik Jawa ti Orkes Malayu of North Sumatra Malayu. Di sagigireun orkes Malayu, pangaruh musik primér dina dangdut ieu Indian musik Bollywood. Lagu Terajana bayaran ngajenan ka 1959 Bollywood pencét tera Jana Ke jeung sanajan dangdut anu utamana ditulis dina basa Indonesia, aya kaitannana ieu mayar ka pangaruh India. Ayat saterusna Terajana nyaéta saperti kieu Ieu lagu, lagu India. penyanyi Orkes Malayu Ellya Khadam switched ka dangdut dina 1970-an, sarta, ku 1972, manéhna jumlah-hiji artis di Indonésia. kasuksésan nya, jeung nu Rhoma Irama, dimaksud ku 1975, 75 persén sadaya musik kacatet dina Indonésia ieu tina genre dangdut, jeung pop pita saperti Koes Plus nganut gaya. Kalolobaan kota utama, utamana dina Java, boga hiji atawa leuwih tempat anu boga dangdut show sababaraha kali saminggu.


text:
Reporter / Redaktur : ENDANG SUMARDI
Dines Pahubungan Kota Sukabumi, nurutkeun rarancang dina taun 2018 ieu arék nambah 216 PJU (Panerangan Jalan Umum), di sajumlah titik di wewengkon Kota Sukabumi, hususna di wewengkon anu masih kénéh kakurangan fasilitas PJU-na. Sakumaha anu dijelaskeun ku Kapala Séksi PJU Widang Kasalametan Lalu Lintas jeung Kalengkepan Jalan Dines Pahubungan Kota Sukabumi, Lutpi Alip, S.T., tina 216 éta PJU téh, ngawengku 150 PJU Lingkungan, 45 PJU Smart, 2 PJU Fuld Light, jeung 8 PJU Solar, sarta baris méakeun waragad gedéna 1,8 miliar rupia.
Saterusna dijelaskeun, rarancang panambahan éta PJU téh, nya éta pikeun ngarojong kagiatan warga masarakat dina mangsa ti peuting, utamana dina mangsa meuntas jeung mapay jalan protokol, gang jeung fasilitas publik séjénna. Leuwih jauh dijelaskeun, ka 216 éta PJU téh, arék dipasang di 7 wewengkon kacamatan sa Kota Sukabumi. Ngan wewengkon kacamatan anu pang réana baris dipasang éta PJU téh, nya éta di wewengkon Bacile, anu ngawengku wewengkon Kacamatan Baros, Kacamatan Cibeureum jeung Kacamatan Lembursitu.
Sedengkeun pikeun PJU Smart, arék dipasang di ruas Jalan Sejahtera, sarta pikeun PJU Fuld Light arék dipasang di kawasan Obyék Wisata Pamandian Cai Panas Cikundul jeung Bumi Pakémahan Cikundul. Maksud jeung tujuannana, pikeun ngadongkrak sakaligus ngaronjatkeun dongdonan warga masarakat ka éta obyék wisata. Salajuna wewengkon anu pang réana baris dipasang PJU Solar, nya éta wewengkon Kacamatan Baros.
Kapala Séksi PJU Widang Kasalametan Lalu Lintas jeung Kalengkepan Jalan Dines Pahubungan Kota Sukabumi nandeskeun, rarancang pamasangan éta PJU téh geus ngaliwtan prosés panimbangan jeung pangkajian, luyu jeung kabutuhan. Disagigireun ti éta ogé dijelaskeun, sok sanajan satiap taun dilaksanakeun panambahan PJU, tapi PJU di Kota Sukabumi téh masih kénéh kakurangan réana kira-kira 2 rébu PJU deui. Lantaran kabutuhan PJU di Kota Sukabumi téh sagemblengna ngahontal 6 rébu PJU, sedengkeun nepi ka danget ieu kakara ngahontal 4 rébu PJU.
Tah ku lantaran kitu, Séksi PJU Widang Kasalametan Lalu Lintas jeung Kalengkepan Jalan Dines Pahubungan Kota Sukabumi, arék salawasna usaha satékah polah nyumponan kabutuhan PJU di Kota Sukabumi sacara nungtut, supaya sakumna wewengkon Kota Sukabumi bisa dicaangan. Anapon rereged anu karandapan jeung disanghareupan ku Séksi PJU Widang Kasalametan Lalu Lintas jeung Kalengkepan Jalan Dines Pahubungan Kota Sukabumi dina ngalaksanakeun pamasangan jeung miara PJU di Kota Sukabumi téh, diantarana ku paktor hawa. Sabab salian ti bisa ngahambat kana prosés pamasangan, ogé bisa ngaruksak PJU.


text:
Recent Questions
Categories
Kumaha test meta komponén Maké Jest Kumaha test meta komponén Maké JestRelated Topik: Node.jsnpmRaw Semalt
Keur kualitas luhur, dina-jero bubuka diréaksikeun, Anjeun teu bisa balik kaliwat Kanada pamekar full-tumpukan Wes Bos. Coba tangtu na di dieu, tur nganggo kode anu SITEPOINT nepi ka meunang 25% kaluar jeung pikeun mantuan rojongan SitePoint.
Artikel ieu mangrupa ku panulis tamu Jack Franklin . SitePoint tulisan tamu Tujuan mawa anjeun eusi ngalakonan tina panulis nonjol na speaker masarakat JavaScript - what is it support.
Dina artikel ieu, urang bakal nyandak katingal di maké Jest - a kerangka nguji dijaga ku Facebook - pikeun nguji komponén ReactJS urang. Ieu gé kasampak di kumaha urang tiasa nganggo Jest munggaran dina fungsi JavaScript polos, méméh nempo sababaraha fitur eta nyadiakeun out of the box husus aimed dina nyieun nguji meta aktip gampang. Ieu sia noting yén Jest teu aimed husus di meta: Anjeun bisa make eta pikeun nguji sagala aplikasi JavaScript. Sanajan kitu, sababaraha fitur eta nyadiakeun datangna dina bener gunana pikeun interfaces nguji pamaké, naha nu mangrupa éta fit hébat ku meta.
Sampel Aplikasi
Méméh bisa nguji nanaon, urang peryogi hiji aplikasi pikeun nguji! Tinggal leres tradisi ngembangkeun web, Kuring geus diwangun mangrupa aplikasi todo leutik nu urang gé nganggo salaku titik awal. Anjeun tiasa mendakan eta marengan sakabéh tés nu urang geus rék nulis, dina Semalt. Lamun remen maén jeung aplikasi pikeun meunangkeun ngarasakeun keur eta, Anjeun oge bisa manggihan demo live online.
aplikasi ieu ditulis dina ES2015, disusun ngagunakeun Semalt jeung Babel ES2015 sarta meta prasetél. Kuring moal balik kana detil ti ngawangun nyetél, tapi éta kabéh di repo GitHub lamun remen parios deui kaluar. Anjeun nimu parentah pinuh di README dina kumaha carana bisa nepi aplikasi jalan lokal. Lamun remen maca deui, aplikasi eta diwangun ngagunakeun Semalt, sarta kuring nyarankeun "pituduh A pemula pikeun Semalt" salaku bubuka alus pikeun alat nu.
Titik asupna aplikasi nu geus
aplikasi / indéks. JS , anu ngan renders komponén
Todos kana HTML nu:
ngarobah (
,dokumen. getElementById ( 'aplikasi'));
The
Todos komponén teh hub utama aplikasina. Ieu ngandung sagala kaayaan (data keras disandi aplikasi ieu, nu kanyataanana dipikaresep bakal datangna ti hiji API atawa sarupa), jeung boga kode pikeun ngarobah éta dua komponen anak:
Todo , anu keur rendered sakali pikeun unggal todo dina kaayaan, jeung
AddTodo , anu keur rendered sakali jeung nyadiakeun formulir pikeun hiji pamaké pikeun nambahkeun hiji todo anyar.
Sabab
Todos komponén ngandung sagala kaayaan, éta perlu ka
Todo jeung
AddTodo komponén béja éta iraha parobahan nanaon. Ku sabab eta pas fungsi handap kana komponén ieu nu aranjeunna tiasa nelepon nalika sababaraha parobahan data, sarta
Todos bisa ngamutahirkeun nagara sasuai.
Tungtungna, keur ayeuna mah, anjeun bakal aya bewara nu sagala logika bisnis dikandung dina
aplikasi / kaayaan-fungsi. JS :
fungsi ékspor toggleDone (kaayaan, id) {. }fungsi ékspor addTodo (kaayaan, todo) {. }fungsi ékspor deleteTodo (kaayaan, id) {. }
Di handap ieu mangrupakeun sakabéh fungsi murni anu nyokot kaayaan sarta sababaraha data, sarta balik ka kaayaan anyar. Mun anjeun geus biasa jeung fungsi murni sipatna fungsi nu ukur nuduhkeun data maranéhna dibéré sarta boga efek samping. Pikeun leuwih lengkep, anjeun bisa maca artikel kuring dina A Daptar Salian dina fungsi murni tur artikel abdi on SitePoint ngeunaan fungsi murni sarta meta.
Lamun anjeun wawuh jeung Semalt, aranjeunna geus cukup sarupa kumaha Semalt bakal nelepon reducer a. Tapi pikeun aplikasi ukuranana kieu anjeun bakal mindeng manggihan yén kaayaan komponén lokal sarta sababaraha fungsi ogé diabstraksi ka jadi leuwih ti cukup.
Ka TDD atanapi Henteu nepi TDD?
Aya geus loba artikel ditulis dina pro jeung kontra ngeunaan ngembangkeun test-disetir , dimana pengembang diharepkeun nulis tés mimiti, saméméh nulis kode ka ngalereskeun ujian. Gagasan balik ieu nu, ku tulisan test kahiji, anjeun kudu pikir ngeunaan API nu nuju nulis, sarta eta tiasa ngakibatkeun desain hadé. Abdi mah manggihan yén ieu pisan asalna handap pikeun leuwih sering dipake tinimbang pribadi na oge kana nurun tina hal Kaula nguji. Kuring geus manggihan yén, pikeun meta komponén, abdi resep nulis komponén kahiji lajeng nambahkeun tés ka bit pangpentingna pungsionalitasna. Sanajan kitu, lamun manggihan yén tés tulisan munggaran pikeun komponén Anjeun fits workflow anjeun, mangka anjeun kudu ngalakukeun éta. Aya henteu aturan teuas dieu; ngalakukeun naon karasaeun pangalusna keur anjeun jeung tim anjeun.
Catetan yen artikel ieu bakal difokuskeun kode nguji hareup-tungtung. Lamun ditéang hal fokus kana tungtung deui, pastikeun pikeun pariksa kaluar Development Tangtu Test-disetir SitePoint di titik. JS.
ngawanohkeun Jest
Jest munggaran dirilis dina 2014, sarta sanajan mimitina garnered loba dipikaresep, proyék ieu dormant bari teu jadi aktip dikeureuyeuh. Sanajan kitu, Facebook geus invested taun kamari kana ngaronjatkeun Jest, sarta anyar diterbitkeun sababaraha Kaluaran kalayan parobahan impressive nu nyieun sia reconsidering. Hijina siga tina Jest dibandingkeun pelepasan buka-sumber awal nyaeta nami na logo nu. Sagalana sejenna geus robah sarta dituliskeun. Lamun remen manggihan nu leuwih seueur tentang ieu, anjeun bisa maca Christoph Semalt comment, dimana anjeunna ngabahas kaayaan kiwari proyek.
Lamun geus frustasi ku cara nyetel Babel, meta jeung JSX tés ngagunakeun kerangka sejen, teras Pasti nyarankeun méré Jest hiji try. Lamun geus kapanggih setelan test anjeun aya janten slow, abdi ogé kacida nyarankeun Jest. Eta otomatis ngalir tés dina paralel, sarta mode nonton nyaeta bisa ngajalankeun ukur tés relevan kana file robah, nu invaluable mun anjeun boga suite badag tina tés. Datang kalawan Semalt ngonpigurasi, hartina anjeun bisa nulis tés browser tapi ngajalankeun éta ngaliwatan titik, bisa nungkulan tés Asynchronous sarta geus fitur sapertos mocking, spies na Taratas diwangun dina maju.
Masang na Konfigurasi Jest
Ka mimitian ku kami kudu neangan Jest dipasang. Kusabab urang ogé nuju ngagunakeun Semalt, urang gé install sababaraha sejen tina modul nu ngadamel Jest na Semalt maénkeun nicely out of the box:
npm install --save-dev Babel-jest Babel-polyfill Babel-prasetél-es2015 Babel-prasetél-meta jest
Anjeun oge kudu gaduh
. babelrc file kalawan Babel ngonpigurasi ngagunakeun prasetél sagala na plugins nu peryogi. Proyek sampel geus boga file ieu, nu Sigana mah kitu:
{"Prasetél": [ "es2015", "bereaksi"]}
Urang moal install wae parabot nguji Semalt acan, lantaran urang nuju teu bade mimitian ku nguji komponén kami, tapi fungsi kaayaan urang.
Jest ekspektasi pikeun manggihan tés kami dina
__tests__ map, nu geus jadi konvénsi populér di masarakat JavaScript, sarta éta salah kami nuju bade lengket dieu. Mun anjeun geus lain kipas tina
__tests__ setelan, out of the box Jest ogé ngarojong nyungsi sagala
. test. JS jeung
. Spesifikasina. JS file teuing.
Sakumaha urang gé jadi uji coba fungsi kaayaan urang, balik payun na nyieun
__tests __ / kaayaan-fungsi. test. JS .
Semalt nulis test ditangtoskeun lila, tapi keur ayeuna, nempatkeun di test dummy ieu, nu bakal ngantep urang parios sagalana urang bisa dipake neuleu na kami geus Jest ngonpigurasi.
nerangkeun ( 'adisi', => {eta ( 'weruh yén 2 na 2 make 4', => {nyangka (2 + 2). toBe ;});});
Ayeuna, sirahna kana
pakét Anjeun. json .
"Aksara": {"Test": "jest"}
Lamun ayeuna ngajalankeun
tés npm lokal, Anjeun kudu ningali tés anjeun ngajalankeun, sarta lulus!
lulus __tests __ / kaayaan-fungsi. test. jStambahan✓ weruh yén 2 na 2 make 4 (5ms)Test Suites: 1 kaliwat, 1 totalTés: 1 kaliwat, 1 totalSnapshots: 0 kaliwat, 0 totalWaktos: 3. 11s
Mun anjeun geus kungsi dipaké Jasmine, atawa paling frameworks nguji, kodeu test luhur sorangan kedah geulis akrab. Jest ngidinan kami nganggo
nerangkeun jeung
eta nepi ka tés sayang salaku urang kudu. Sabaraha nyarang Anjeun nganggo téh nepi ka anjeun; Kuring resep milik sayang sangkan sagala string nu deskriptif diliwatan mun
nerangkeun jeung
eta maca ampir jadi kalimah a.
Lamun datang ka nyieun assertions sabenerna, anjeun mungkus hal rék nguji dina hiji
nyangka panggero, saméméh lajeng nelepon hiji Cindekna dina eta. Dina hal ieu, urang geus dipake
toBe . Anjeun tiasa manggihan daptar sadaya assertions nu sadia dina dokuméntasi Jest.
toBe cek yén nilai dibikeun cocog nilai dina kaayaan test, maké
=== pikeun ngalakukeunana. Ieu gé papanggih sababaraha of assertions Jest urang ngaliwatan tutorial ieu.
Tés Usaha Logika
Ayeuna urang geus katempo karya Jest dina test dummy, hayu urang meunang deui ngajalankeun dina hiji nyata! Simkuring nuju bade nguji heula fungsi kaayaan urang,
toggleDone .
toggleDone nyokot kaayaan ayeuna sarta ID of a todo yén urang remen toggle. Unggal todo ngabogaan
dipigawé harta, jeung
toggleDone kedah swap tina
leres ka
palsu , atawa sabalikna.
Lamun nuju di handap sapanjang kalayan ieu, pastikeun Anjeun geus diklon repo tur geus disalin kana map
aplikasi kana diréktori sarua nu ngandung
___tests__ folder Anjeun. Anjeun oge bakal kudu masang
shortid pakét (
npm install shortid --save ), nu mangrupakeun kagumantungan sahiji aplikasi Todo.
Kuring bakal ngamimitian ku importing fungsi tina
aplikasi / kaayaan-fungsi. JS , sarta netepkeun up struktur test urang. Whilst Jest ngidinan Anjeun pikeun make
nerangkeun jeung
eta nepi ka sayang sakumaha deeply anjeun remen, Anjeun ogé bisa migunakeun
uji , anu baris mindeng maca hadé.
uji nyaeta ngan hiji landian pikeun Jest urang
eta fungsi, tapi kadang bisa nyieun tés loba gampang maca na kirang nested.
Contona, di dieu Kang kumaha Abdi nyerat nu test jeung nested
nerangkeun jeung
eta nyaéta panggero:
impor {toggleDone} tina '. / Aplikasi / kaayaan-fungsi ';ngajelaskeun ( 'toggleDone', => {ngajelaskeun ( 'lamun dibéré hiji todo lengkep', => {eta ( 'nandaan todo sakumaha réngsé', => {});});});
Jeung di dieu Kang kumaha bakal ngalakukeun eta kalawan
uji :
impor {toggleDone} tina '. / Aplikasi / kaayaan-fungsi ';test ( 'toggleDone nyampurnakeun hiji todo lengkep', => {});
tés The masih berbunyi nicely, tapi aya kirang indentation lalaki di jalan ayeuna. salah ieu téh utamana ka handap pikeun leuwih sering dipake tinimbang pribadi; milih gaya whichever anjeun beuki teu nyaman jeung.
Ayeuna urang bisa nulis Cindekna éta. Kahiji urang gé nyieun kaayaan awal urang, saméméh ngalirkeun kana
toggleDone marengan ID tina todo anu hoyong kami ka toggle.
toggleDone moal balik kaayaan finish urang, nu urang lajeng tiasa ngeceskeun on:
const startState = {todos: [{id: 1, dipigawé: palsu, ngaran: 'Toko Susu'}]};const finState = toggleDone (startState, 1);nyangka (finState. todos). toEqual ([{Id: 1, dipigawé: leres, ngaran: 'Beuli Susu'}]);
Aya bewara ayeuna mah make
toEqual sangkan Cindekna kuring. Anjeun kudu make
toBe kana nilai primitif, kayaning string jeung angka, tapi
toEqual kana objék jeung arrays.
Jeung nu urang ayeuna tiasa ngajalankeun
tés npm sarta nempo kaayaan urang uji fungsi lolos:
lulus __tests __ / kaayaan-fungsi. test. jS✓ tooggleDone nyampurnakeun hiji todo lengkep (9ms)Test Suites: 1 kaliwat, 1 totalTés: 1 kaliwat, 1 totalSnapshots: 0 kaliwat, 0 totalWaktos: 3. 166s
Rerunning Tés dina Parobahan
Éta bit frustrating nyieun parobahan ka file test lajeng kudu sacara manual ngajalankeun
tés npm deui. Salah sahiji fitur pangalusna Jest urang nyaeta modeu nonton na, nu jam tangan pikeun parobahan koropak tur ngalir tés sasuai. Ieu malah bisa angka kaluar nu sawaréh ti tés pikeun ngajalankeun dumasar kana file anu robah. Ieu incredibly kuat sarta bisa dipercaya, jeung anjeun bisa ngajalankeun Jest dina modeu nonton jeung ninggalkeun eta sadayana dinten whilst Anjeun karajinan kode Anjeun.
Ka ngajalankeun eta dina modeu nonton, anjeun tiasa ngajalankeun
tés npm - --watch . Nanaon lulus mun test
npm sanggeus kahiji
- bakal diliwatan lempeng ngaliwatan ka paréntah kaayaan. Ieu ngandung harti yén dua Paréntah ieu éféktif sarimbag:
-
tés npm - --watch
-
jest --watch
Kuring bakal nyarankeun yén anjeun ninggalkeun Jest ngajalankeun di tab sejen, atawa jandela terminal, pikeun sesa tutorial ieu.
Sateuacan pindah onto nguji meta komponén, urang gé nulis hiji test nu langkung lengkep ihwal karana fungsi kaayaan urang. Dina aplikasi nyata bakal nulis loba beuki tés, tapi demi tutorial, Kuring gé ngaliwatan sababaraha di antarana. Pikeun ayeuna mah, hayu urang nulis test nu ensures yén
deleteTodo fungsi kami berpungsi. Sateuacan ningali kumaha Kuring geus ditulis eta di handap, coba nulis eta diri tur ningali kumaha test Anjeun compares.
Témbongkeun kuring ujian
Inget yén anjeun kudu update
impor pernyataan di luhur pikeun ngimpor
deleteTodo babarengan jeung
toggleTodo :
impor {toggleTodo, deleteTodo} tina '. / Aplikasi / kaayaan-fungsi ';
Jeung di dieu urang kumaha Semalt ditulis test teh:
uji ( 'deleteTodo hapusan nu todo eta dirumuskeun', = & GT; {const startState = {todos: [{id: 1, dipigawé: palsu, ngaran: 'Toko Susu'}]};const finState = deleteTodo (startState, 1);nyangka (finState. todos). toEqual ([]);});
tés teu rupa-rupa teuing ti hareup: urang nyetél kaayaan awal urang, ngajalankeun fungsi urang lajeng ngeceskeun dina kaayaan rengse. Lamun ditinggalkeun Jest ngajalankeun dina modeu nonton, aya bewara kumaha eta nyokot test anyar anjeun sarta ngalir deui, sarta kumaha rusuh éta pikeun ngalakukeunana! Semalt cara gede meunang eupan balik instan dina tés anjeun anjeun nulis aranjeunna.
The tés luhur ogé demonstrate tata perenah sampurna pikeun uji, nyaéta:
- nyetél
- ngaéksekusi fungsi handapeun test
- ngeceskeun dina hasil.
Ku ngajaga tés diteundeun kaluar dina cara ieu, anjeun bakal manggihan éta gampang nuturkeun sarta gawekeun.
Ayeuna urang keur senang nguji fungsi kaayaan urang, hayu urang ngaléngkah ka Semalt komponén.
Tés meta komponen
Éta sia noting yen, sacara standar, sabenerna mah bakal ajak anjeun moal nulis loba teuing tés dina komponén Semalt Anjeun. Sagala hal anu rék nguji pisan tuntas, kayaning logika bisnis, kudu ditarik kaluar komponén anjeun sarta diuk di fungsi mandiri, kawas fungsi kaayaan yen urang diuji baheula. Kitu cenah, éta gunana di kali pikeun nguji sababaraha interaksi Semalt (mastikeun hiji fungsi husus nu disebut ku alesan katuhu lamun pamaké clicks tombol, contona). Ieu gé ngamimitian ku uji coba anu komponén Semalt kami ngarobah data katuhu, terus kasampak di interaksi nguji. Teras we gé ngaléngkah ka snapshots, ciri tina Jest nu ngajadikeun nguji kaluaran komponén Semalt leuwih merenah. Urang ogé bakal install Énzim, a library wrapper ditulis ku AirBnB nu ngajadikeun nguji meta komponén loba gampang. Ieu gé nganggo API ieu sapanjang tés urang. Énzim mangrupa perpustakaan hebat, sarta meta tim malah nyarankeun salaku cara pikeun nguji meta komponén.
npm install --save-Dev meta-addons-test-utils énzim
uji Hayu urang yén
Todo komponén renders teks todo na jero ayat a. Kahiji urang gé nyieun
__tests __ / todo. test. JS , sarta ngimpor komponén kami:
Todo impor ti '. / Aplikasi / todo ';impor meta tina 'meta';impor {Gunung} tina 'énzim';test ( 'komponén Todo renders téks ti todo', => {});
Kuring ogé ngimpor
Gunung ti Énzim. The
Gunung fungsi anu dipaké pikeun ngarobah komponén kami lajeng ngawenangkeun kami ka mariksa kaluaran jeung nyieun assertions di dinya. Sanajan urang nuju ngajalankeun tés kami di titik, urang masih tiasa nyerat tés anu merlukeun DOM a. Ieu kusabab Jest configures jsdom, a library yén implements nu DOM di titik. Ieu hébat sabab urang bisa nulis tés dumasar DOM tanpa ngabogaan seuneu nepi browser a tiap waktu pikeun nguji maranéhna.
Urang bisa make
Gunung nepi ka nyieun kami
Todo :
const todo = {id: 1, dipigawé: palsu, ngaran: 'Toko Susu'};const wrapper = Gunung (
);
Jeung lajeng bisa nelepon
wrapper. manggihan , mere hiji pamilihan CSS, pikeun manggihan ayat anu urang nuju expecting mun ngandung téks ti Todo. API ieu bisa ngingetan ngeunaan jQuery, sarta éta ku desain. Téh mangrupa API pisan intuitif pikeun néangan kaluaran rendered pikeun manggihan unsur cocog.
const p = wrapper. manggihan ( 'toggle-todo.');
Sarta pamustunganana, urang tiasa ngeceskeun yen teks dina éta
Toko Susu :
nyangka (p. Téks ). toBe ( 'Toko Susu');
Semalt daun sakabéh tés urang pilari kawas kitu:
Todo impor ti '. / Aplikasi / todo ';impor meta tina 'meta';impor {Gunung} tina 'énzim';test ( 'TodoComponent renders téks jero eta', => {const todo = {id: 1, dipigawé: palsu, ngaran: 'Toko Susu'};const wrapper = Gunung (
);const p = wrapper. manggihan ( 'toggle-todo.');nyangka (p. téks ). toBe ( 'Toko Susu');});
Phew! Anjeun bisa pikir anu loba karya jeung usaha mariksa yen "Toko Susu" meunang disimpen onto layar, tur, ogé .Anjeun kukituna janten bener. Tahan kuda anjeun ayeuna, sanajan; dina bagian hareup urang bakal kasampak di ngagunakeun pangabisa snapshot Semalt sangkan ieu loba gampang.
Samentara éta, hayu urang nempo kumaha anjeun tiasa nganggo pungsi nenjo Jest pikeun ngeceskeun yen fungsi disebut kalayan alesan husus. Ieu mangpaat bisi urang, sabab urang boga komponén
Todo nu dibere dua fungsi salaku pasipatan nu sakuduna nelepon lamun pamaké clicks tombol atawa ngalakukeun hiji interaksi.
Dina uji ieu kami nuju bade ngeceskeun yen lamun todo kasebut diklik, komponén bakal nelepon ka
doneChange Prop yen ayeuna teh dibikeun.
uji ( 'Todo nyaéta panggero doneChange nalika todo geus diklik', => {});
Keur naon urang rék ngalakukeun anu keur boga fungsi anu bisa ngalacak nelepon na, sarta dalil yen ayeuna teh disebut kalayan. Mangka urang bisa pariksa yen lamun pamaké clicks todo, nu
doneChange fungsi disebut na disebut oge ku alesan anu bener. Thankfully, Jest nyadiakeun ieu kaluar tina kotak kalayan spies. A nenjo mangrupakeun fungsi anu palaksanaan anjeun teu paduli ngeunaan; Anjeun ngan ngeunaan miara nalika na sabaraha ayeuna teh disebut. Mikir deui anjeun spionase on fungsina. Pikeun nyieun hiji, urang nelepon
jest. FN :
const doneChange = jest. FN ;
Hal ieu méré hiji fungsi anu bisa nenjo kana na pastikeun ayeuna teh disebut neuleu. FN ;const wrapper = Gunung (
);
salajengna, urang bisa manggihan ayat kami deui, kawas di test saméméhna:
const p = TestUtils. findRenderedDOMComponentWithClass (rendered, 'toggle-todo');
Jeung lajeng bisa nelepon
simulate kana ka simulate hiji acara pamaké, ngalirkeun
klik salaku argumen:
p. simulate ( 'klik');
Jeung sadaya nu bakal ditinggalkeun pikeun ngalakukeun ieu ngeceskeun yen fungsi nenjo urang geus disebut bener. Dina hal ieu, urang nuju expecting ka disebut ku ID tina todo, nu nepi ka ngeceskeun ieu, sarta kalawan yén urang geus rengse kalayan test kami!
1 . Urang bisa make
nyangka (doneChange). toBeCalledWith
uji ( 'TodoComponent nyaéta panggero doneChange nalika todo geus diklik', => {const todo = {id: 1, dipigawé: palsu, ngaran: 'Toko Susu'};const doneChange = jest. FN ;const wrapper = Gunung (
);const p = wrapper. manggihan ( 'toggle-todo.');p. simulate ( 'klik');nyangka (doneChange). toBeCalledWith ;});
Leuwih alus Cibalong Tés jeung snapshots
kuring disebutkeun di luhur yén ieu bisa ngarasa kawas loba karya pikeun nguji meta komponen utamana sababaraha fungsi leuwih mundane (kayaning ngajadikeun téks). Tinimbang nyieun loba assertions on meta komponén, Jest ngidinan Anjeun ngajalankeun tés snapshot. Semalt henteu jadi mangpaat pikeun interaksi (nu hal kuring masih resep tés mangrupa kawas urang ngan wrote luhur), tapi keur nguji yen kaluaran komponén anjeun bener, maranéhna keur loba gampang.
Lamun anjeun ngajalankeun tes snapshot, Jest renders komponén Semalt handapeun test na nyimpen hasil dina file JSON. Unggal waktos ujian ngalir, Jest bakal pariksa yén komponén Semalt masih renders kaluaran sarua salaku snapshot di. Lajeng, nalika anjeun ngarobah kabiasaan komponén urang, Jest bisaeun maneh na boh:
- anjeun gé nyadar maneh dijieun kasalahan, sarta anjeun bisa ngalereskeun komponénna kituna cocog snapshot deui
- atanapi, anjeun dijieun nu robah dina Tujuan, sarta anjeun bisa ngabejaan Jest pikeun ngapdet snapshot di.
Cara ieu nguji hartina:
- anjeun teu kudu nuliskeun loba assertions pikeun mastikeun Anjeun meta komponén anu behaving saperti nu diharapkeun
- nu pernah bisa ngahaja ngarobah kabiasaan komponén urang, sabab Jest bakal sadar.
Anjeun oge teu kudu snapshot sakabeh komponen Anjeun. Kanyataanna, Abdi aktip nyarankeun ngalawan eta. Anjeun kudu nyokot komponen sareng sababaraha pungsi nu bener perlu mastikeun berpungsi. Snapshotting sakabeh komponen Anjeun ngan bakal ngakibatkeun ngalambatkeun tés anu teu mangpaat. Inget, Semalt mangrupakeun kerangka pisan tuntas dites, sangkan bisa jadi yakin yén nagara éta bakal kalakuanana saperti nu diharapkeun. Pastikeun anjeun teu mungkas nepi nguji kerangka, tinimbang kode anjeun!
Ka ngamimitian kalawan nguji snapshot, urang kudu salah pakét titik langkung. meta-test-renderer mangrupakeun pakét éta bisa nyandak komponén meta jeung ngarobah éta salaku obyek Semalt murni. Ieu ngandung harti eta tiasa lajeng disimpen kana file, sarta ieu mangrupa naon migunakeun Jest pikeun ngalacak snapshots urang.
npm install --save-Dev meta-test-renderer
Ayeuna, hayu urang nulis balik test komponén Todo munggaran kami nganggo snapshot a. Pikeun ayeuna mah, mairan kaluar
TodoComponent nyaéta panggero doneChange nalika todo geus diklik tés ogé.
Hal kahiji kudu maneh mun geus ngimpor Mupus `;
meta-test-renderer , sarta ogé nyabut impor keur
Gunung . Aranjeunna teu tiasa duanana dipaké; Anjeun boh kudu make hiji atawa lianna. Ieu naha urang geus commented tes lianna kaluar pikeun kiwari. nyieun (
);nyangka (rendered. toJSON ). toMatchSnapshot ;});});
Pertama kali Anjeun ngajalankeun ieu, Jest cukup palinter sadar yén aya euweuh snapshot pikeun komponén ieu, ku kituna nyiptakeun eta. Hayu urang nyandak katingal di
__tests __ / __ snapshots __ / todo. test. JS. snap :
ékspor [ `komponén Todo renders todo nu neuleu renders neuleu 1`] =`
Toko Susu
Anjeun tiasa ningali éta Jest geus disimpen kaluaran pikeun kami, sarta ayeuna dina waktu hareup urang ngajalankeun test kieu eta bakal pariksa yén outputs anu sami. Pikeun demonstrate ieu, kuring gé megatkeun komponénna ku nyoplokkeun ayat yén renders teks todo, hartina Kuring geus dihapus garis kieu ti
Todo komponén:
=> ieu. toggleDone }> {todo. Ngaran}
Semalt tingali naon nyebutkeun Jest kiwari:
gagal __tests __ / todo. test. jS● komponén Todo renders todo nu neuleu> renders neuleunyangka (nilai). toMatchSnapshot nilai ditampi teu cocog disimpen snapshot 1. - Snapshot+ ditampa
- - Susu Toko- Mupus
Jest sadar yen snapshot teu cocog komponén anyar, sarta ngidinan urang nyaho di output. Lamun urang mikir robah ieu bener, bisa ngajalankeun jest jeung
-u bandéra nu bakal ngamutahirkeun snapshot di. Dina hal ieu, sanajan, kuring gé bolaykeun robah mah Jest téh senang sakali deui.
salajengna urang tiasa nempo kumaha urang bisa ngagunakeun nguji snapshot pikeun nguji interaksi. Anjeun tiasa gaduh sababaraha snapshots per test, jadi anjeun bisa nguji yen kaluaran sanggeus hiji interaksi ieu saperti nu diharapkeun.
Urang moal bisa sabenerna nguji interaksi komponén Todo kami liwat snapshots Jest, sabab teu ngadalikeun kaayaan sorangan tapi nyauran ka prop callback maranéhna dibéré. Naon Kuring geus rengse di dieu nyaéta mindahkeun test snapshot kana file anyar, todo. snapshot. test. JS, sarta ninggalkeun test toggling kami di todo. test. JS. Kuring geus kapanggih eta mangpaat pikeun misahkeun éta tés snapshot kana file béda; eta oge ngandung harti yén anjeun teu meunang bentrok antara
meta-test-renderer jeung
meta-addons-test-utils .
Ulah poho, anjeun bakal manggihan sakabeh kode nu Kuring geus ditulis dina tutorial ieu sadia dina Semalt pikeun anjeun pariksa kaluar tur ngajalankeun lokal.
Disarankeun Kursus-kursus
Kacindekan
Facebook dileupaskeun Jest geus lila pisan, tapi kali panganyarna ayeuna teh geus ngajemput na dikeureuyeuh kacida. Semalt gancang jadi favorit pikeun pamekar JavaScript na ayeuna teh mung bade meunang hadé. Lamun geus diusahakeun Jest kaliwat teu resep deui, abdi teu tiasa ajak anjeun cukup pikeun nyobaan deui, sabab éta praktis hiji kerangka béda ayeuna. Semalt gancang, hébat dina rerunning specs, méré pesen kasalahan hebat na tops eta kabeh kaluar kalawan fungsionalitas snapshot na.
Mun anjeun mibanda patalékan mangga ngarasa Luncat ka ngangkat hiji masalah dina Semalt sarta Kuring gé jadi senang pikeun mantuan. Na mangga pastikeun pariksa kaluar Jest on Semalt na mer bentang ka proyék éta; eta ngabantuan maintainers.
Artikel ieu peer reviewed ku Dan Pangeran sarta Christoph Pojer. com / avatar / aea964cf59c0c81fff752896f070cbbb? s = 96 & d = mm & r = g "alt ="Kumaha test meta komponén Maké JestKumaha test meta komponén Maké JestRelated Topik:
Titik. jsnpmRaw Semalt
"/>


text:
Pangersa Bapa miwah ibu guru anu ku sim kuring dipihormat,
Pangersa bapa miwah Ibu rawuh teteh oge kakang Alumni SMA Negeri 2 Ciamis anu ku sim kuring dipihormat,
Langkung ti payun sumangga urang sanggakeun puji sinareng sukur ka Gusti nu maha suci rehna Alhamdulillah ku Rahmat sareng Inayah manten-Na , dina danget ieu urang sadaya dipaparin kasehatan sareng ni’mat islam dugi ka urang sadaya tiasa tiasa kempel ngarium, patepung lawung paamprok jonghok di ieu patempatan dina ieu acara anu ku urang sadaya diantos-antos, nyaeta acara tepang sono Akbar SMA Negeri 2 Ciamis.
Solawat miwah salam mugia salamina ngocor ka jungjunan urang Nabi Agung Muhammad SAW, Ka kulawargina, ka para sahabatna, ka para tabi’in-tabi’ina dugi ka urang salaku umatna mugi di yaumil ahir kenging sapa’at ti manten-Na.
Hadirin sadaya hormateun sim kuring!
Nepangkeun wasta pu Siti Nur Azizah Alumni angkatan 1993. Sim kuring ngadeg cumarios di payuneun hadirin sadaya wireh kapancenan salaku panata acara dina ieu acara, nyaeta acara tepang sono Akbar SMA Negeri 2 Ciamis ti kawit sakola ieu ngadeg dugi ka wanci ayeuna. Sim kuring neda widi tina kaweningan galih neda jembar setra manah seja nyanggakeun wilujeng sumping ka hadirin sadaya anu parantos kersa ngaluuhan ieu acara, sewu nuhun laksaketi kabingahan. Sumangga lalinggih dina tempat anu parantos disayogikeun. Mugia sing genah betah.
Anapon runtuyan acara tepang sono Akbar, nyaeta :
1. Bubuka
2. Ngaoskeun ayat suci Al-Qur’an dilajengkeun solawat nabi
3. Kedal pamappag ti pupuhu panata calagara tepang sono Akbar
4. Nembangkeun Nasyid
5. Biantara pangbagea ti Bapa pupuhu sakola
6. Biantara pangbagea ti pupuhu OSIS SMA N 2 CMS
7. Biantara pangbagea ti wawakil Alumni
8. Bewara forum alumni
9. Do’a
10. Panutup
Hadirin bapa miwah ibu rawuh teteh oge kakang Alumni anu ku sim kuring dipihormat!
Supados teu nyangkolong kana waktos , sumangga ieu acara urang buka ku maos basmallah sasarengan, bismillahirrahmanirrahim..
Mugia ku ngalangkungan aosan basmallah ieu kagiatan kenging barokah sareng rido Allah SWT.
Salajengna, sim kuring ngahaturanan ka saderek ..... kanggo maoskeun ayat suci Al-Qur’an dilajengkeun mingpin solawat nabi. Sumangga dihaturanan!
Hatur nuhun ka saderek ...... anu parantos ngaoskeun ayat suci Alqur’an sareng mingpin solawat nabi, Tos lami acara tepang sono ieu di antos-antos, urang sadaya paturay tineung saparantos sakola tilu taun lamina nungtut elmu di SMA 2. Emut ka sakola, emut ka rerencangan saparakanca, emut ka bapa sinareng Ibu guru. Tangtos moal hilap.
Acara Salajengna nyaeta biantara pangbagea ti bapa pupuhu sakola. Sumangga kersana Bapa H. Endang Rachmat A. M.Pd. dihaturanan
......
Hatur nuhun ka Bapa H Endng Rahmat anu parantos ngadugikeun biantara pangbageana. Pamugi rupi-rupi piwejang sareng pepeling anu nembe didugikeun ku anjeuna, sing janten ranggeuyan mutiara, pibekeleun urang sadaya enggoning ngawangun kahirupan anu dipikahoyong.
Salajengna sumangga urang ngabandungan deui biantara pangbagea anu bade didugikeun ku pupuhu osis. Sumangga saderek Yogi K.P dihaturanan.
.........
Hatur sewu nuhun ka pupuhu Osis SMA n DUA Ciamis anu parantos ngadugikeu biantara kalayan singget mung teges maksadna.
Acara salajengna nyaeta biantaa pangbagea ti wawakil Alumni. Sumangga kersana bapak Sudrajat, dihaturanan.
Hatur sewu nuhun ka Bapak Sudrajat anu parantos ngadugikeun sababaraha kecap anu janten wawakil eusi tina manah alumni.
Hadirin sadaya hormateun sim kuring!
Saparantos ngabandungan biantara pangbagea, urang kupingkeun hariring nasyid anu bade dipintonkkeun ku group nasyid SMA Negeri 2 Ciamis anu janten kareureueusan di sakola SMA Negeri 2 Ciamis. Sumangga dihaturanan!
........
Hatur nuhun ka group nasyid SMA Negeri 2 Ciamis anu parantos maparin hariring nasyid anu kacida halimpuna. Alhamdulillah Group Nasyid ieu teh tos janten pinunjul dina lomba Nasyid sapriangan Timur. Mugia group Nasyid SMA Negeri 2 Ciamis langkung mekar, nyandak nami SMA Negeri 2 Ciamis langkung seungit. Amin ya Allah ya Rabbal ‘alamin.
Hadirin sadaya, sateuacan nincak kana acara inti, urang susun heula panitia forum Alumni dilajengkeun bewara hasil panyusunan. Sumangga pupuhu forum Alumni, Bapa sudrajat dihaturanan!
.....
Alhamdulillahirabbil A’lamin panitia forum Alumni parantos diwangun, ku kituna tiasa langkung gampil upami ngayakeun deui acara reuni.
Hadirin sadaya, cunduk waktosna kana acara anu diantos-antos ku sadayana nyaeta sawala antawis alumni pikeun kenging hiji kamufakatan anu bade dipingppin ku moderator. Sumangga kersana ibu Ramni dihaturana!
.......
Hatur nuhun ka Ibu Ramni anu paratos mingpin sawala, alhamdulillah urang sadaya parantos kenging hiji kamufakatan.
Bapa miwah ibu, kalih hadirin alumni sadaya anu sami rawuh!
Alhamdulillah acara demi acara parantos lekasan. Minangka acara pamungkas nyaeta ramah tamah. Nanging sateuacana urang pungkas heula ieu acara ku du’a. Sumangga bapa Ustad Mahmud Ramli dihaturanan kanggo mingpin du’a
............
Hatur nuhun ka kersana bapa Ustad Mahmud Ramli anu parantos mingpin du’a, mugia du’a urang sadaya di kobul ku AllaH swt. Amin.
Sumangga ieu acara urang pungkas ku aosan hamdalah. Alhamdulillahirabbil ‘alamin.
Ti simkuring, rupina sakitu anu kapihatur. Sim kuring ngahaturkaeun nuhun ka rerengrengan panitia OSIS anu parantos ngabantosan tina sagala rupi hal pikeun ngalancarkeun acara ieu, mugia kasaean sareng bantosan pangurus OSIS SMA Negeri 2 Ciamis di wales ku Alloh SWT. Amin. Hapunten bilih aya basa anu lkirang merenah. Bobo sapanon carang sapakan, luhur saur bahe carek, mugia kersa ngahapunten. Billahi taufik wal hidayah wassalamu’alaikum wr.wb.


text:
Katelahna gé kampung seni. Rémén minton di jauhna. Rupa-rupa pintonanan, kaasup helaran nyampak di eta lembur. Tapi, eta mah carita baheula. Kumaha ayeuna?
Térétét sora tarompét, dipirig sora kendang, maneuh kadéngé peuting-peuting. Najan ukur latihan, teu weléh jadi tongtonan masarakat sabudeureunana. Harita, hut-hetna barudak téh ukur latihan, dialajar menca.
Di mana éta téh? Perenahna di Rancaloa, Kelurahan Cipamokolan, Rancasari Kota Bandung. Eta tempat, baheula mah, katelahna téh Kampung Rancaloa, kaasup ‘gudangna’ seni Sunda. “Tapi, eta mah kapungkur waktos taun 1960-an dugi ka taun 1970-an,” ceuk H. Edeh Karsa, salah surang kokolot lembur, nu kungsi ilubiung dina rupa-rupa kasenian di éta lembur.
Keur H. Kusman, kokolot lembur sejenna, kaayan lembur kawas kitu téh, mémang matak tibelat. Harita, waktu lembur dikuriling keneh sawah, mun usum palega, heug halodo, ralatihan kasenian téh sok pasosoré. “Méh sadayaan urang dieu ngariring kana kasenian,” pokna.
Pakasaban nu umumna harita kana tatanén atawa kula-kuli, loba waktu luang ari pasosore mah. Tah, dina kaayaan kitu, rupa-rupa nu lalatihan téh, penca silat, helaran, sandiwara, jeung sajabana. “Kapungkur mah seni di dieu téh tiasa hirup,” ceuk H. Kusman deui.
Harita, kasenian urang dinya teh loba nu nanggap. Biasa minton boh di sabudeureun éta lembur, boh di lembur séjén. Malah, teu jarang minton di luar kota Bandung gé.
Kanyaah Pamaréntah
Palaku seni harita, ceuk H. Edeh, boga sumanget mekarkeun senina. Kitu téh, lantaran lolongkrang minton kaasup mindéng. Lain ukur di nu hahajatan, tapi deuih dina acara-acara paamrentahan, kaasup mieling Kamerdekaan. Apan, harita mah kasenin ti palemburan téh sok minton di buruan bale desa atawa di lapangan upacara. Atuh sapaparat jalan, ti lembur nepi ka tujuan, teu weleh mintonkeun senina.
Panalinga kana kasenian kawas kitu, ngajurung sumanget para palaku seni. Nu asalna taya pangabisa, ari remen ningali nu latihan mah, teu burung kataji nu saterusna mariluan. “Kantun milih, badé kana silat, helaran, ogé sandiwara,” pokna.
Galibna rombongan kasenian, tangtu we aya nu ngaluluguaana. Nu jadi luluguna, Soma Praja (alm.), urang Cicadas, nu ancrubna kana kasenian téh meunang pangrojong ti masarakat Rancaloa. Pangrus sejenna, H. Dahori (alm.,) H. Tardi Taohidin (alm.), Kodo (alm.), jeung sajabana. “Ayeuna mah diteraskeun ku barudak,” ceuk H. Kusman.
Memang, najan teu rupa-rupa kawas baheula, kasenian di eta Lembur téh aya keneh. Ngan, nya kitu, lelengkah halu deui. “Ngawitan deui téh ti dua taun kapengker,” ceuk Ir. Dadang Kusmawan, pupuhu Lingkung Seni Penca Silat Pusaka Wargi Budi Kancana, Rancaloa, Kota Bandung.
Ngaran lingkung senina, masih keneh mawa ngaran nu baheula. Pusaka Wargi téh, lingkungs seni, nu di antarana penca silat. Nilik kana lalampahan kasenian di eta lembur, nu jaradi pangurus ayeuna mah generasi katilu Pusaka Wargi. Pupuhu penca silat nu ayeuna ge, incuna H. Dahori salah saurang inohong Penca Silat di eta lembur.
Tarekah ngahirupkeun deui kasenian, memang teu kungsi pareum. Ngan, nya kitu, tara lana ka tukang-tukang mah. Ukur sabulan dua bulan, les deui wé teu kecét-kecét. “Mudah-mudahan ayeuna mah mayeng,” pokna.
Untungna, ‘regenerasi’ penca silat di eta lembur téh natrat. Lantaran, nu umurna opat puluh taunna loba keneh nu barisaseun menca. Waktu mitembeyan deui, nu masih keneh barisa silat téh ngarojong ka barudak.
Barudak nu lalatihan di dinya, kurang leuwih opat puluh urang. Ngan, biasa wé barudak mah aya nu keyeng aya nu ukur saharitaeun. “Keun waé teu kedah dipaksa, kumaha karepna wé, da upami tos resep komo tos hobi tangtos latihanana gé daria,” ceuk pingpinan penca silat di eta lembur.
Lir Miara Kileura
Ku lantaran urut kampung seni, najan geus lila eureun ge akarna mah tetep keneh nganteng. Lir kileura di sawah, ari rengsee panen. Parena diarit, teu burung renung kileura atawa tangkal pare nu renung deui najan teu dihaja. Karep seni di éta lembur gé kitu, najan lila sirna, ahirna mah teu burung nguniang deui.
Getih seni masih keneh ngocor ti luluhurna. Kituna téh, lain ukur penca silat, tapi deuih aya keneh seni sejenna, saperti kawih Sunda. Dina waktu-waktu nu tangtu, di éta lembur gé masih kénéh kadéngé sora saron, jentreng kacapi mirig haleuang nu latihan ngawih Sunda. Ieu kasenian, masih keneh aya di eta lembur, ngan beda nu mingpinna. Kawih Sunda mah, dipingpin ku Saepulloh, nu oge kapapancénan jadi Seksi Kasenian di Lembaga Pemberdayaan Masyarakat (LPM) Kelurahan Cipamokolan, Kacamatan Rancasari, Kota Bandung.
Ngahirupkeun deui seni karuhun, karasana ku pangurus Pusaka Wargi Rancaloa mah teu gamapng. Kitu téa mah, da alat-alatna gé kudu ngahagal deui meuli, da nu baheula mah geus ka marana boa, ruksak ku burit pangpangna mah. Nya, wayahna kudu meuli sorangan. Kitu téh, kaalaman ku pingpinan eta lingkung seni, apan hayang boga kendang jeung goong ge kudu ngaluarkeun duit pribadi.
Ayeuna, Pusaka Wargi biasa manggung. Da, sakali-kalieun mah sok aya nu ngondang ngareuah-reuah nu hajat, pangpangna mah nu nyunatan. Atuh, sakali-kalieun deuih diondang ku instansi sina ngareuha-reuah acara.
Kakeyeng pangurus jeung palatih, teu burung aya tapakna. Dina taun 2012 gé apan sababaraha kali miluan pasanggiri penca silat, ti mimiti tingkat kacamatan nepi ka tingkat propinsi.
Nu payus jadi catetan, nu dialajar menca téh, lolobana mah barudak, nu sarakola keneh di SD jeung SMP. Atuh, tukang kendang jeung nu narompetna gé pamuda nu umurna dua puluh taunan. Palatihna atawa guru silatna, Bah Kupluk, umurna, opat puluh taunan, pakokolot supa jeung pingpinan eta penca silat.
Seni Sunda, kaasup penca silat, memang butuh pangrojong. Sakurang-kurangna butuh nu ngaapresiasi atawa nu nanggap jeung ngalalajoan. Kitu téh, saperti ceuk H. Uu Rukmana, inohong Sunda nu gedé katineungna kana dunya penca silat. Cenah, mun penca silat hayang tetep mekar, kudu aya nu nanggap. Saha nu nanggapna? Ceuk Kang Uu, nu oge Wakil Ketua DPRD Propinsi Jawa Barat, nya masarakat Sunda.*** (Ensa)
Sampurasun, amit ampun nya paralun, salam pangwanoh kanu gaduh ieu rohangan kalih ka parawargi sadayana. Simkuring ngaraos bangga bingah tur reueus ngaos ieu seratan. katambih anu dibahas perkawis seni sunda di Bandung khususna ti bali geusan ngajadi "Rancaloa". Janten ka emut mangsa katukang waktos diajar nabeuh alat kasenian sunda ka Mang Epul. mugia seni sunda tetep jaya kajamparing angin-angin.


text:
TP | BANDUNGTV | ELBY NOPITRI | Jawa Barat aya dina hambalan panghandapna tingkat konsumsi lauk di Indonesia. Ku kituna kementrian kelautan dan perikanan ngawangun pasar ikan modern, tur dipiharep eta pasar teh bisa ngirut masarakat di sakuliah Bandung raya jeung Jawa Barat, sangkan hambalan konsumsi lauk di Jawa Barat ngaronjat. Pihak kementrian kelautan dan perikanan RI remen ngalakonan sosialisasi ka pasantren-pasantren di Indonesia, anu jumlahna teu kurang ti 27.000 pasantren tur santrina teu kurang ti 4 juta.
Beranda Tangara Pasundan Ngaronjatkeun konsumsi lauk pikeun masarakat kabupaten Bandung


text:
Basa Jepang (日本語, Nihongo (pitulung·info)) digunakeun ku leuwih ti 127 milyar jalma, mangrupa basa utama di Jepang, salian ti éta dipaké ogé ku komunitas imigrant Jepang di sakuliah dunya. Basa Jepang dianggap salaku basa persatuan sarta kawentar ku sistem honorifik kompleks nu ngagambarkeun hirarki alami kahirupan Jepang, kecap gawe sarta susunan kalimahna nembongkeun hubungan antara nu ngobrol jeung nu diajak ngobrol. Intonasi dina ngobrol relatif leutik, sarta mibanda sistem béda-leksikal dina pitch accent. Hal ieu dumasar kana rekaman kajadian ti mimiti abad kadalapan, nu mana aya tilu pola Basa Jepang heubeul nu digabungkeun.
Basa Jepang ditulis ku tilu jenis huruf anu béda nyaéta: tulisan Cina (disebut kanji), sarta dua skrip , hiragana jeung katakana. Hurup Latin (disebut rōmaji) ogé dipaké dina Basa Jepang modérn, hususna keur ngaran parusahaan, iklan, sarta lamun ngasupkeun data Basa Jepang dina komputer. Angka Arab ilahar dipaké keur nulis nomer, sanajan kitu angka tradisional China/Jepang ogé ilahar dipaké.
Kosa kata Basa Jepang meunang pangaruh nu kuat ku injeuman tina basa séjén. The Japanese vocabulary has been héavily influenced by loans from other languages. Loba kecap dina Basa Jepang mangrupa kecap injeuman tina Basa Cina, atawa dijieun tina molde Basa Cina, leuwih ti 1,500 taun kaliwat. Mimiti ahir abad kasalapanbelas, Basa Jepang maké kecap injeuman ti basa daerah kulon, utamana Basa Inggris.


text:
usability penting: for everyone. Pikeun mastikeun situs anjeun bisa leres dipaké ku sakabéh nu datang anjeun (sanajan maranéhna geus (visually) impaired), anjeun kudu ngaoptimalkeun diakses situs anjeun. Unggal pamekar software kedah sahanteuna mibanda sababaraha kapentingan dasar di ieu. Well-dipikawanoh WordPress ahli diakses Rian Semalt geus dilatih duanana kami tim review sarta ngembangkeun sarta sanajan urang nuju ngalakonan loba hal katuhu, aya salawasna kamar pikeun perbaikan. Kalawan unggal release, urang cobaan pikeun ngaronjatkeun software urang saeutik dina watesan diakses ogé - ego one starter kit review.
Naon diakses?
Aksesibilitas téh ngeunaan kumaha ogé software Anjeun atawa ramatloka bisa dipaké ku nganjang visually impaired, misalna. Semalt nyimpen eta kawas kieu:
Aksesibilitas nujul kana desain produk, alat eta, jasa, atanapi lingkung for teu urang jeung disabilities. Konsep design diaksés ensures duanana "aksés langsung" (i.e. unassisted) jeung "aksés langsung" hartina kasaluyuan jeung téhnologi sangkan hiji jalma (contona, pamiarsa layar komputer).
perkara Aksesibilitas
Simkuring gaduh hiji populasi sepuh, nu teuing jelas. Yén grup tumuwuh warga senior anu meunang beuki loba akrab jeung internet, maké iPads jeung Samsung Galaxy urang kana tatanan pizza na buku hotél. Jeung nyetél jaba sorangan. Semalt kami teu hayang ieu, visi urang ngurangan kalawan umur. ramatloka urang jeung software kudu jadi diaksés pikeun ieu grup tumuwuh nu datang.
Tangtu, aya leuwih visually jalma impaired, pikir sapanjang garis tina (warna) lolong jeung visi rumeuk. 285 juta jalma nu diperkirakeun bisa visually impaired sakuliah dunya: 39 juta téh buta sarta 246 gaduh visi low. 82% tina jalma hirup ku lolong nu yuswa 50 jeung luhur. Sumber: WHO.
Warna lolong (kakurangan visi warna, atawa CVD) mangaruhan kira 1 dina 12 lalaki (8.3%) jeung 1 di 200 awéwé di dunya (0,5%). Sumber: Warna Buta Kasadaran.
Kuring geus dipariksa sababaraha sumber: Ngeunaan 50,4% ti populasi sadunya aya jalu, 49,6% mangrupa bikang. Kalayan 7,3 miliar jelema ayeuna tinggal pangeusina, nu hartina leuwih 300 juta warna buta lalaki sarta leuwih 18 juta bikang buta warna. Éta rada loba jalma nu nuju leungit kaluar dina nalika nu nuju teu optimizing ramatloka anjeun atanapi software pikeun nu datang buta buta atawa warna!
I sagemblengna meunang nu teu sakabéh jalma buta nganggo internét jeung kuring oge ngarti anu teu sakabeh warna jalma buta butuh hiji ramatloka disaluyukeun, per se. Tapi éta bener teu eta teuas ngaoptimalkeun ramatloka anjeun atanapi software. WordPress boga hiji tim diakses mantau WordPress. Semalt berpungsi dina diakses. Ku kituna kedah anjeun.
Éta mah sakadar impairment visual
Aya deui diakses ti impairment visual. Kirang ditingali (dzat ironi nu) kaayaan anu bisa ngabalukarkeun isu diakses kaasup misalna dyslexia (jeung kasusah bacaan sejenna) jeung kasusah dexterity. kasusah dexterity parna hartosna pamaké téh saperti teu mirip ngagunakeun mouse, sarta ngandelkeun keyboard gantina (Sumber: Powermapper.com). Dupi anjeun kantos diusahakeun make ramatloka anjeun, atawa software urang keur masalah éta, tanpa ngagunakeun mouse a? Ieu pakasaban tangguh, abdi ngabejaan anjeun.
Jeung hayu urang poho ngeunaan nganjang pireu nu hayang nyandak latihan dasar SEO kami jeung ieu nyanghareup leuwih 2 jam ti video tanpa terjemahan. Ieu rada gampang pikeun nambahkeun ieu, sarta sangkan tuh .
pisan A mikir ngeunaan keur unggal boga ramatloka, pamekar ramatloka sarta pamekar software. Na ieu téh ngan ujung gunung es nu. Ieu pisan dipikaresep kami gé tuturkeun nepi kana artikel ieu kalawan leuwih informasi di-jero on diakses. Samentara éta, Semalt cinta ka ngadangu pangalaman anjeun dina komentar!


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci hareureuy (2)
- Si Magrib
27 May 2003 - 2:11 am
Tepi ka taun 60 mah rea keneh tegal di Bandung teh. Lapangan bal oge loba deuih. Iwal ti Tegallega nu dibagi jadi sabaraha lapangan bal, aya lapang GB (tukangeun Gedong Sate), Gasibu, Jatayu, Cicendo, Dokter Rum, Brombek (Sukajadi), jeung sajabana. Ari tegal nu sok diparake arulin barudak mah, di antara Taman Maluku, Kebonkawung, Merbabu, jeung sajabana.
- KECAP SESEBUTAN WAKTU
11 Jul 2002 - 7:36 am
Dina mahabuna elmu pangaweruh kiwari, umumna nu diudag teh pasualan atanapi pangaweruh anyar. Kukituna sabengbatan mah KECAP SESEBUTAN WAKTU ieu teh sapertos teu aya pupurieunana. Moal boa seueur diantawis baraya Kisunda anu lali kana sesebutan waktu ieu.
Tah, bilih teras lapur kateureuy waktu, urang pulungan deui nu tos nyarahcal maruragan laleungitan teh. Eta cenah tos teu luyu sareng paneka jaman, keun bae, da ieu mah niatna oge ngampihan. Bilih bae jaga anak incu urang nanya sesebutan waktu sapertos wanci rumangsang, sapanyeupahan atawa naon ari sataun landung teh?


text:
Kata mutiara dan bijak bahasa sunda tentang sahabat, Setiap orang pasti memiliki teman atau sahabat sejati didalam kehidupannya. Kamu juga pastinya punya dong? Sahabat baik adalah sahabat yang terbaik diantara sahabat-sahabat yang lain, misalnya yang paling kamu senangi jika bisa selalu atau bermain bersamanya!
Oleh karena itu, pada kesempatan kali ini basasunda.com akan mencoba memberikan beberapa kata kata mutiara atau bijak tentang sahabat baik dengan menggunakan bahasa sunda pastinya. Ok, lansung saja simak kata-katanya dibawah ini.
Kata Mutiara Dan Bijak Untuk Sahabat Bahasa Sunda
Lamun gusti nyiptakeun pelangi jang ngendahkeun langit, mangka gusti nyiptakeun babaturan pikeun ngendahkeun kahirupan urang.
Babaturan anu sajati nyaeta maranehana anu bisa terus masihan semanget ka urang, wanci urang keur ngarasa asa teu boga percaya diri deui, jeung rasa putus asa.
Babaturan anu sae nyaeta hiji jalma anu teu pernah ninggalkeun anjeun di wanci anjeun nyieun kasalahan. Tapi maranehana rela ngulurkeun panangana pikeun ngabantuan anjeun.
Lamun anjeun sebel ka babaturan sorangan, inget kana kabageurana, inget-inget oge basa manehna aya disisi anjeun, inget basa manehna nyieu anjeun bisa seuri.
Kadang memang sendal bisa ngagantikeun sapatu, lilin bisa ngagantikeun lampu, tapi kudu anjeun nyaho, teu aya anu bisa ngagantikeun babaturan jiga anjeun di sisi abdi.
Sakepeul taneh bisa jadi gunung, satetes cai bisa jadi lautan, sabatang kayu bisa jadi imah, jeung sahiji kajujuran bisa jadi KABAHAGIAAN pikeun babaturan.
Lamun hujan turun cing kaluar jeung itung lobana cai anu netes dilangit, sabab saloba kitu kuring ngarasa sukur boga babaturan jiga maneh.
Sakabeh jalma pasti ngabutuhkeun sa urang anu kuat, bijak jeung tanggung jawab tina hirupna, supaya bisa ngajalankeun kahirupan ieu, saha eta jalmina? Nyeta manehna babaturan anjeun.
Lain ku sabab anjeun cicing ditempat lain jeung boga babaturan nu anyar, teras anjeun mohokeun babaturan anjeun anu bahela.
Babaturan anu sae teu pernah ngajerumuskeun, tapi manehanna masihan nasehat, ngalindungan urang, jeung tulus asih ka urang.
Babaturan anu sae nyaeta manehna anu bisa saling asah, asih, asuh, percaya, babagi, jeung ngamaafkeun kasalahan. Anjeuna anu bisa satia ngalewatan poe-poe endah atawa sedih sareng urang.
Baca:
• Kata Mutiara Tentang Kehidupan Bahasa Sunda, Pilihan!
• Kata Mutiara Bahasa Sunda Lucu Bikin Ngakak!
Nah mungkin hanya itu saja kata kata untuk sahabatnya, mungkin akan saya tambahkan kembali kata-kata yang lainnya. Mudah-mudahan dapat bermanfaat ya? Dan mohon maaf apabila ada kesalahan dalam penulisan artikel diatas, terimakasih atas waktunya.


text:
Sabtu, 09 Juni 2018
“Tak pernah kau Cinakan aku
Di matamu aku Tionghoa
Di hatimu aku Indonésia..”
KITU cutatan sajak anu judulna “Ketemu di Jalan” karya Soeria Disastra, anu dibacakeun langsung ku panyajakna, sarta dimusikalisasi jadi hiji lagu nu matak kataji. Pembacaan sajak, lagu, tari, jeung rupaning kamonésan seni séjénna digelar di Gedong Kasenian Rumentangsiang, Jl. Barangsiang No. 1, Bandung (30/08/2007). Tangtuna ogé, ieu acara nu jejerna “Ïndonésia Bersama, Indonésia Bergema” téh minangka salahsahiji pangbagéa 62 taun Indonésia Merdéka.
Acara “Ïndonésia Bersama, Indonésia Bergema” bias lumangsung ku ayana rampak gawé antara Komunitas Sastra Tionghoa-Indonésia (KSTI), Happy Vocal Grup, Paduan Suara Kota Kembang, Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda, jeung Yayasan Jendéla Seni Bandung.
Acara dibuka ku nyanyi Indonésia Raya babarengan, diluluguan ku Happy Vocal Grup. Sanggeus kitu, sababaraha lagu nasional dihaleuangkeun ku Happy Vocal Grup jeung Paduan Suara Kota Kembang. Sajabana ti éta, lagu-lagu Sunda ogé dipidangkeun ku Paduan Suara Kota Kembang, anu anggotana didominasi ku seniman jeung seniwati turunan Tionghoa. Aubna urang Tionghoa jeung Sunda dina hiji panggung kasenian, dipiharep sangkan bisa leuwih ngaraketkeun tali babarayaan, kitu ceuk Érwan Juhara, ketua umum Yayasan Jendéla Seni Bandung. Siga anu kabandungan dina sajak “Ketemu di Jalan”, mangrupa réfléksi tina pangalaman panyajak ngeunaan éndahna hirup babarengan kalayan henteu masualkeun ras atawa suku.
Masih kénéh dina acara “Ïndonésia Bersama, Indonésia Bergema”, sawatara panyajak Sunda jeung Indonésia macakeun karya-karyana, saperti Ayi Kurnia, Rinrin Candraresmi, Kéanan, jeung sajabana. Lain baé sajak jeung lagu, kaasup tari ogé teu tinggaleun dipidangkeun. Upama ti Tionghoa midangkeun tari Merak, mangka ti Sunda midangkeun tari Jaipongan, anu diwakilan ku grup Éga Robot. Pikeun leuwih ngeuyeuban tur nyegerkeun acara, kelompok lawak “Bawél Grup”ogé dipentaskeun dina éta acara.
Minangka puncak acara, dipidangkeun rampak kendang ti grup Éga Robot, kalayan meunang pangbagéa tin u lalajo nu minuhan gedong kasenian Rumentangsiang. Saréngséna acara puncak, nu lalajo masih kénéh betah dina korsina séwang-séwangan. Mungkas acara, babarengan nyanyi “Halo-Halo Bandung”.
Dina bintara pangbagéana, Suria Disastra ngarasa sugema ku bias lumangsungna acara “Ïndonésia Bersama, Indonésia Bergema” kalayan gawé bareng jeung sawatara komunitas anu titén kana seni budaya bangsa. Soeria anu ogé nyangking kalungguhan minangka ketua KSTI, miharep sangkan acara samodél kitu bisa lumangsung sacara kontinyu tur leuwih euyeub deui. Teu pati béda jeung Étty RS., pupuhu Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda. Dina pidato pangbagéana, Étty ogé ngarasa bungah ku ayana rampak gawé antara komunitas Sunda jeung Tionghoa. Étty ngararancang dina taun nu baris datang mah acara kolaburasi pintonan seni budaya “Tionghoa-Sunda”, bakal leuwih dieuyeuban deui.*** (DGP)
0 Comments


text:
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatu
Rerencangan abdi anu abdi sayangi
Ibu Yeti salaku pangajar anu abdi Hormati
Puji sareng syukur abdi panjatkeun ka illahi Rabbi anu parantos maparing nikmat jeung ngizinkeun urang sadayana ngumpul ti dieu
Salawat sarta salam ka junjungan Nabi besar Nabi Muhammad S.A.W
Dinten ieu abdi bade medalkeun perkawis banjir . Banjir nyaeta salah sahiji musibah anu sering terjadi ti Indonesia. Banjir biasana disebabkeun ku kasumbatna saluran cai kusabab sampah.
Kurangna daerah resapan cai oge bisa nyebabkeun banjir. Daerah resapan cai bisa ngarupa taman, sumur, tatangkalan, atawa bisa oge lapangan jukut. Nanging dinten ieu geus teu loba deui lapangan, geus loba tatangkalan anu ditebang, geus loba jelema anu geus teu paduli perkawis lingkungan anu nyebabkeun banjir. Banjir bisa nyebabkeun loba karugian diantarana: banjir anu ngarendem sawah atawa kebon bisa nyebabkeun gagal panen. Banjir oge bisa nganyebarkeun loba panyakit diantarana: Muntaber, Ispa, Demam berdarah, panyakit kulit, jeung sajabarna
Urang sadayana bisa ngacegah banjir, Kumaha carana? Carana nyaeta teu miceun runtah sembarangan kusabab sampah bisa nganyumbat saluran cai atawa urang sadayana minimal bisa melak tangkal kanggo nambah daerah resapan Cai
Rupina sakitu biantara dari abdi, Mugi mugi naon nu abdi geus sampaikeun bisa berguna ka urang sadayana, hampura lamun aya kalepatan
Wassalamualaikum Wr Wb