text:
Undak usuk Basa Sunda nyaeta panta-panta basa atawa tatakrama basa, nu dibagi kana genep panta (R.I Adiwijaya):
1. Basa luhur
2. Basa lemes
3. Basa sedeng
4. Basa kasar/cohag
5. Basa kasar pisan
6. Basa panengah
1. Basa luhur (Tara dianggo)
Dianggo kanggo ka Raja, Presiden sareng ka kulawargana
2. Basa lemes
Dianggo ka saluhureun, atawa kanu can wanoh;
a. Lemes keur batur
b. Lemes keur sorangan
3. Basa sedeng (Loma)
Dianggo ka babaturan nu akrab
4. Basa kasar
Dianggo ka sahandapeun, nu akrab pisan
5. Basa kasar pisan
Dianggo lamun keur ambek atawa ka sato, bias oge ka babaturan nu akrab pisan
6. Basa panengah
Dianggo ka sahandapeun (Contona; ka padamel) nu yuswana langkung sepuh.
Tarapna basa lemes, aya 9 syarat (Hidayat Suruyalega);
1. Aya tekad ngajenan batur
2. Pasemon marahmay
3. Rengkuh
4. Lentong
5. Milih basa
6. Anggoan
7. Luyu sareng waktu
8. Tempat
9. Kaayaan nu dicandak nyarita
Basa Lulugu nyaeta; aturan cara make basa, nu geus ditangtukeun ku masyarakat nu make eta basa. Basa Sunda di wewengkon Bandung dijadikeun basa lulugu;
1. Basa Sunda di wewengkon Bandung bakal mampuh nga-mekarkeun Basa Sunda jadi basa panganteur di sakola-sakola
2. Bandung jadi puseur dayeuh tatar sunda
3. Bandung luyu jadi wewengkon pikeun nga-mekarkeun Budaya Sunda tur basana
4. Sagala kegiatan administrasi pamarentahan, politik, kabudayaan, atikan, ekonomi, jsb museur di Bandung.
Cirri-ciri basa lulugu:
1. Mampu numuwuhkeun mekarna basa
2. Tumut kana aturan, cara make, undak usuk, ejahan, jst.
3. Mibanda sajarah nu tangtu
4. Mampu mekarkeun basa tur budayana
5. Mibanda palanggeran ejahan nu tangtu.
// <![CDATA[
//
// <![CDATA[
//


c: text/html

text:
Barbie
Barbie nyaéta ngaran salah sahiji bonéka anu geulis, panonna biru jeung sukuna panjang[1].
Sajarah[édit | édit sumber]
Bonéka barbie mimiti aya kurang leuwih taun 1945 ti salah sahiji kulawarga nu resepeun pisan kana bonéka[1].Kulawarga ieu mimiti kainspirasi ti budak awéwéna anu resep ulin bonéka keretas[1]. Tuluy indungna anu ngaranna Ruth Handler ngarasa karunya ka budakna anu ngaranna Barbara Handler anu teu weléh kingkin nalika bonéka karetasna suék[1]. ku sabab kitu, indungna miboga kereteg hayang nyieun cocooan anyar pikeun budakna anu bisa lila dipakéna.[1]. Tuluy nyieun bonéka awéwé geulis anu buukna pirang jeung panonna biru. Suku jeung leungeunna panjang nepi ka éta bonéka katingali langsing jeung sampurna[1]. Awak Barbie dipercaya salaku wangun awak awéwé anu idéal dina ukuran leutikna[1]. ku sababa kitu, loba awéwé anu hayang boga awak kawas awak Barbie[1]. Barbie mimiti diproduksi taun 1945 ku pausahaan bonéka kulawarga Handler, anu ngaranna Mattel Toy Company di Amerika Serikat[1]. Éta bonéka dibéré ngaran luyu jeung budak awéwé kulawarga Handler nyaéta Barbara[1]. Tapi ngaran tukangna diganti jadi Barbara Millicent Robert, anu biasana disebut Barbie[1]. Kua ayana bonéka anu geulis ieu, langsung dipikaresep ku masarakat[1].Méh kabéh budak awéwé di dunya resepeun ka bonéka Barbie[1]. ku lantaran kitu nyieun deui leuwih loba bonéka barbie aya ogé anu diimpor ka sakuliah dunya malah mah nepi ka nagara-nagara nu aya di Timur Tengah[1]. Ti harita modél Barbie ogé mekar jadi leuwih modérn ti mimiti modél baju nepi ka modél buuk[1]. Malah di Jepang mah leuwih antusias kana ngaproduksi modél-modél baju Barbie, ti mimiti baju renang, baju ulin, baju gawé, nepi ka baju saré ogé ku maranéhna dijieun pikeun Barbie[1]. Nalika taun 1961, pausahaan bonéka Mattel Toy Company nyieun bonéka lalaki pikeun jadi papacanganana Barbie ku sabab karunya si bonéka Barbie teu boga batur hirup[1].Bonéka lalaki ieu dijieun ku Barbara Handler, anak awéwé anu jadi inspirasi bonéka Barbie[1]. Manéhna hayang nyieun bonéka lalaki anu dibéré ngaran Ken, ngaran saurang lalaki anu jadi lalaki kameumeut Barbara Handler nalika SMA[1]. Tapi hanjakal éta lalaki teu miboga rasa katrésna ka Barbara[1]. ku sabab kitu, Barbara ngaabadikeun katrésnana dina wangun bonéka anu jadi papacanganana Barbie[1].
Nalika libur sakola, biasana loba film-filma anu ngirut ati salah sahijina film Barbie[2] Bonéka Barbie anu difilmkeun geus aya sababaraha judul, di antarana Barbie in the Nutcracker, Barbie as Rapunzel, Barbie Mariposa, Barbie Fairytopia: Magic of the Rainbow, jeung Barbie and the Magic of Pegasus[2].

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Rohde & Schwarz
Rohde & Schwarz (IPA: [ʁoːdə ʊnt ʃvaʁts] dina basa Jerman; pronunsiasi anglik [ɹoʊdə ənd ʃwɔ(ɹ)ts]) nyaéta hiji kelompok pausahaan bébas nu husus bagerak dina widang elektronika. R & S mangrupa panyadia solusi kasohor dina widang ngetes jeung ngukur, siaran, monitoring radio, jeung radiolocation, ogé komunikasi radio misi kritis. Ti saprak ngadegna leuwih ti 75 taun ka tukang, Rohde & Schwarz geus mibanda éksistensi global sarta jaringan layanan di leuwih ti 70 nagara. R & S boga kurang leuwih 7200 karyawan tur meunang revenue € 1.4 miliar dina taun buku saméméhna. Puseur pausahaanana aya di Munich, Jerman.
Pausahaan ieu mimitina diadegkeun ku Dr. Hermann Schwarz jeung Dr. Lothar Rohde nu pinanggih nalika masih jadi mahasiswa salila diajar di Jena. Taun 1932 aranjeunna mimiti digawe bareng nyieun alat keur ngukur frékuénsi nu présisi sarta ngadegkeun pausahaan taun 1933.
Pausahaan ieu meunang pangajen dina Technology & Engineering Emmy Award taun 2008 keur yasana dina ngamekarkeun sistim monitoring keur standar nu cocog pikeun transport stream ATSC & DVB.
Milestone tehnis[édit | édit sumber]
1933 Instrumen ukur Eropa munggaran keur keramik frékuénsi luhur
1934 Ngamekarkeun alat ukur frékuénsi tepi ka 750 MHz
1934 Ngamekarkeun pangirim gelombang pondok munggaran 1-kW
1935 Produksi alat ukur frékuénsi tepi ka 3,000 MHz
1937 Produksi standar frékuénsi taya tandinganana sadunya
1938 Jam kristal portabel munggaran sadunya
1949 Pangirim siaran sora FM VHF Eropa munggaran
1950 Analisis raramat vektor kalayan diagraf Zg
1955 Ngaladenan kaamanan udara - ngamekarkeun panimu arah radio NAP1
1957 Ngamekarkeun panarima gelombang pondok standar EK 07 nu kasohor
1964 Sistim monitoring noise lalu lintas udara Eropa munggaran keur Bandara Frankfurt
1967 Sistim tes IC otomatis Eropa munggaran
1974 Pangetes radio mobil munggaran nu dikadalikeun ku mikroprosésor
1975 Sistim munggaran di dunya keur ngamonitor kualitas sinyal TV
1979 Panimu arah radio pangakuratna di dunya keur monitoring lalu lintas kapal laut
1980 Sistim transmisi TV dua sora/steréo Eropa munggaran
1984 prosésor munggaran keur setup tumbu gelombang pondok otomatis
1986 Wawanoh kana sistim data radio (radio data system,RDS) di Jerman
1986 Standar anyar keur analisis spektrum maké Spectrum Analyzer FSA
1990 Simulator sistim GSM minangka pangwanoh tehnis kana éra digital radio mobil
1990 Sistim tes GSM kompak
1992 Sistim monitoring radio digital panggancangna
1993 Pangetes radio kompak munggaran kalayan simulasi stasion dasar
1995 Pakakas transmisi nu disadiakeun keur proyék pilot DAB panggedéna sadunya


text:
Komodo Tour Leisure in Komodo and flores island is a local tour operator base in Labuan Bajo Flores – Indonesia. Our main goal is to arrange the Great trip Komodo and Flores Island. we have friendly staff and the helpful Guide that would handle you during the trip with us. Our business has been running the last 10 years, and our primary focus to
Seren sumeren panganten 1. Bismillahi Rahmani Rahim. Alhamdulillahi Biantara basa sunda Heri Akasyah. biantara bahasa sunda Siti Rahmadani..
Teks Biantara Basa Sunda Tema Pendidikan. pidato seren sumeren. Conto Teks Biantara Seserahan Calon Panganten Pameget. Seren Sumeren..
H. Ahmad Sogiri AF, S.Pd, seren sumeren ti panganten pameget di Acara Pangantenan Abdul Mugni SarengPutriana Isnaeni Putri Ust Diding Syamsudin Banjaran..
PIDATO SEREN SUMEREN PANGANTEN PAMEGET. 18.40 ABIKUMALA PIDATO NYERENKEUN PANGANTEN PAMEGET (TIPE 1) dipapag di hiap-hiap ku basa anu endah someah, .
SABADA URANG SAMI-SAMI NGADU'A KA Allah Swt acara resmi seren-sumeren ieu Sunda_1.1 Wangenan Basa; Sunda_Biantara Seren Tampi Panganten Eusi Sundanews sagemblengna nganggo basa Sunda. Biantara Sesepuh ti Calon Pangantén Lalaki. Saleresna mah ieu téh masih kénéh rénghap ranjug..
Naskah (teks) Seren Tampi Panganten Boh bilih aya basa anu kirang merenah larapna. BIANTARA NARIMA CALON PANGANTÉN..
Kukituna saur pun anak salaku calon panganten nyuhunkeun widi, Insya Alloh abdi bade nganggo ieu biantara neda widi di copy hoyong diajar basa sunda..
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
Jeruk Bali
Jeruk Bali nyaéta jenis jeruk anu ukuranna paling gedé ti batan jeruk séjnna. Jeruk bali disebut ogé jeruk pamélo anu asalna ti Magetan Jawa Tengah,mimitina ngaran éta meureun dipatalikeun jeung tilu varietas jeruk pamelo, nyaéta pamelo nambangan, pamelo srinyonya, sarta jeruk bali beureum. Anu pamungkas, ayeuna dipikawanoh kalayan ngaran pamelo magetan. Katilu varietas mibanda sentra pelak diMagetan.[1]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ (id)tanaman jeruk bali (diaksés tanggal 29 Oktober 2011)


text:
Pangajaran 8
Nulis Riwayat Hidup
Baca sarta tengetan riwayat hidup (Biografi) di handap ieu!
Pedaran
Riwayat hidup atawa biografi téh nyaéta riwayat atawa lalakon hirup hiji jalma dina wangun tulisan. Biografi bisa dibaca dina buku anu dicitak ku penerbit, nyaéta biografi nu ngarang éta buku. Ilaharna di tulis di kaca panungtung, ataw dina jilid bagian tukang. Salian tulisan ogé ilaharna sok diwuwuhan ku potrét.
Sagédéngeun éta, urang ogé bisa maca buku anu husus ngaguar riwayat hirup hiji jalma. Kiwari geus loba ditarulis buku biografi jalma-jalma kasohor atawa jalma anu boga kalungguhan penting di masarakat. Dina buku biografi kawas kitu, urang bisa maca lalakon hirup hiji jalma kalawan gembleng; kumaha lalakon perjoangan hirupna, naon tujuan hirupna, sarta naon baé jasana pikeun kamaslahatan balaréa.
Lamun urang rék nyieun biografi, saméméhna kudu ngobrol atawa wawancara heula jeung jalma anu rék ditulis riwayat hirupna. Engké hasil wawancara ku urang kakara ditulis.
Pancén
Jieun hiji biografi kawas conto di luhur tina hasil wawancara. Saméméhna susun heula pananya pikeun ngawawancara tokoh nu rék di jieun riwayat hirupna!
[tina buku Sabasa 1A (Revisi) kaca 71 – 73]
Tinggalkan komentar
Belum ada komentar.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
Sanajan kaduhung téh osok pandeuri, lain hartina taya kaduhung anu tiheula. Aya kalana kaduhung téh datangna tiheula. Kaduhung kusabab migawé pagawéanana téh tiheula.
Dina wanci isuk-isuk, lamun indit-inditan ka kebon atawa ka sawah osok paisuk-isuk. Indit ka kebon ulah nepikeun ka beurang teuing supaya beubeunangan di kebonna loba atawa lega. Lamun isuk kénéh mah apanan apanan digawéna bisa sabataé henteu heureut waktuna kusabab geus beurang kaselang ku waktu Lohor.
Lamun indit ka kebon atawa sawah isuk-isuk kénéh kalawan nyorang jalan satapak anu pinuh ku jujukutan, biasana mah dangdaunanana osok baraseuh ku cai ibun. Komo jalan satapak anu jujukutanana ngémplo mah, dangdaunan téh osok ngaroyom ka jalan anu keur peujeuh mah leutik. Atuh lamun ngaliwatan éta jalan, baju atawa calana téh bakal baraseuh kabaseuhan ku reumis anu ngagarenclang dina tungtung dangdaunan. Cai ibun dina dangdaunan dina waktu isuk-isuk mah, moal waka ilang lamun tacan kapanasan ku cahya panonpoé atawa kaendagkeun ku angin atawa kadupak ku anu ngaraliwat.
Atuh lamun reumisna sapapanjang jalan mah bisa nyababkeun baseuh jibreg kana baju atawa calana.
Ieu anu disebut kaduhung tiheula. Kaduhung bet indit ka kabon atawa sawah pangheulana.
(Gambar meunang nginjeum ti internet)


text:
Saturday, April 23, 2016
Cik Atuh Ari Seuri Mah Da Teu Meuli!
Hello Katabah!
[Edisi bahasa Sunda]
Geus lila teu nulis make basa Sunda. Pikiran kumalayang panasaran hayang nyaho bahasa dulur alias bahasa luar negeri. Ti mimiti mukaan kamus nepika ngagabung kana sababaraha hiji media sosial husus diajar basa asing.
Nu jadi target teh biasa we: bahasa Inggris, Arab, Jepang jeung Mandarin. Sugan teh bakal rame, tapi nyatana angger we media sosial husus diajar basa asing jeung media sosial umumna saperti Facebook, Twitter jeung Google Plus jigana sabelas dua belas, ampir sarua.
Para native speaker nu diajak ngobrol loba nu lain ahlina. Antukna, kuring jadi ragu, naha bener jawaban maranehna teh?
Naha ragu kana kamampuan native speaker?
Sawab kuring oge ngarasa yen teu pati apal teori ngeunaan basa Indonesia jeung Sunda, padahal kuring bisa ngarti kana ampir sagala tulisan nu ditulis dina dua bahasa eta.
Sawab aya karaguan, antukna kuring teu aktif deui di forum Languages Exchanges. Kurang pas! Nu leuwih pas pikeun kuring mah maca buku atawa blog. Mun aya tanyakeuneun karek login kana forum.
Duh, gening jadi ngacaprak kana basa bagsa dulur nya? Tenang we, eta mah curhat heula memeh ngabahas “Cik Atuh Ari Seuri Mah Da Teu Meuli!”
Kuring kacida resepna lamun aya jelema nu resep seuri. Tapi tetep kudu teratur. Mun dina basa Indonesia mah “senyum”, lain “tawa”.
Dina basa Sunda, aya sinonim pikeun “tertawa”, nyaeta: “gumujeng”. Aya oge nu make istilah ieu “seuri ngaalinyen.” Frase “seuri ngaalinyen” biasa dipake pikeun ngagambarkeun seurina wanoja geulis nu eukeur seuri saeutik, tapi merenah (matak runtag hate jajaka nu nempona ha..ha..).
Hanjakal binti hanjelu, kabiasaan seuri nu daria teh beuki hese dipanggihan. Teu percaya? Sok we, datangan kantor-kantor, termasuk kampus-kampus atawa sakola-sakola. Kuring ngarasa loba jelema nu kurang seuri alias cuek.
Tong boro-boro mahasiswa, stafna ge loba nu mahal seuri, kecuali kanu dipikaajrihna.
Kunaon loba nu nahan seuri?
Meureun mah ieu alasanna:
1. Bisi disangka unyahnyir (playboy atau playgirl, tapi lain playgroup mah)
2. Bisi aya nu calutak (teu dihormat)
3. Ngarasa pangcapena atawa pangsibukna
4. Sombong
5. Teu nyaho yen seuri teh ngeunah ditempo batur.
Tah, ti mimiti ayeuna mah hayu urang seuri, tapi ulah loba teuing seuseurianna, kacida seuri sorangan mah, bisa disangka nu gelo…! Ha..ha..
Nempo jelema nu “seuri tulus” alias “gumujeng” teh ngeunah, nyaho…? Teu percaya? Sok, we rasakeun mun boga kabogoh baketut haseum, kumaha tah?
Caaag, pedaran basa Sunda ngeunaan “Seuri” teh cukup heula. Kuring asa teu pararuguh sabab kudu nulis make basa Sunda tingkat “loma” (sedang). Betah mah basa Sunda lemes we…, tapi surat kabar Sunda biasana make basa Sunda loma. Jadi, kuring kudu nyoba.
Eh apal teu? Memeh nulis “basa Sunda loma”, kuring nulis “basa Sunda sedeng”. Tapi teu jadi, sabab kata “sedeng” bisa boga dua harti lamun dibacana beda.
Kata “sedeng” nu huruf e-na dibaca jiga dina kata “tetep”, maka “sedeng” hartina “sedang” atawa “tengah-tengah”.
Tapi kata “sedeng” nu huruf e-na dibaca dina kata “tempe”, maka “sedeng” hartina “edan” atawa “gelo” alias “gila”.
Conto:
Dasar jelema sedeng!
(Dasar orang gila!)
Jangkung kabogoh kuring “sedeng-sedeng” we.
(Tinggi pacar saya “sedang-sedang” saja)


text:
Semalt Ahli: Poténsial Masalah Dina Data Analytics Google Jeung Cara Ka Fix eta
November 29, 2017
in
Seb
1 answers:
ragu No, Google Analytics geus ditingkatkeun efektivitas kaputusan nyieun keur boga ramatloka. lalulintas Website dina Google Analytics nangtukeun kinerja loka. Kawas naon data bisnis mangpaat pikeun pembuatan kaputusan, informasi dina Google Analytics kudu ngeunteung akurasi.
Dina kursus artikel ieu, Julia Vashneva, anu Palanggan Senior Kasuksesan Manager of Semalt , anu bade ngabahas masalah paling nyebar anu lumangsung di Google Analytics jeung cara pikeun ngalereskeun aranjeunna.
Timer referrals
Harti
Kaca dina domain ka ramatloka urang bisa ngahasilkeun lalulintas rujukan. sesi patalimarga nu jadi interrupted ngadaptar datang lepat dina Google Analytics.
ngabalukarkeun
Timer referrals bisa ngahasilkeun alatan kasalahan tracking kaasup leungit kode tracking, tagging bener tina cross-domain, jsb
nyungsi-Out
Hiji ujian ti laporan rujukan dina Google Analytics bisa ngalaan masalah.
ngaropéa Timer referrals
Pastikeun ngalaporkeun ngeunaan data jahat ka jalma nanganan situs web. Lagu ramatloka maké setélan konfigurasi tina Google Analytics. Pengkuh timer referrals bisa merlukeun adjustment tina palaksanaan cross-domain atawa ngaleupaskeun parameter UTM dina Tumbu ramatloka.
rujukan Spam
Harti
lalulintas palsu dirékam dina Google Analytics bisa hasil tina transaksi lalulintas ngulang erroneously. Aranjeunna mess nepi ka statistik Google Analytics hasilna kana leungitna data penting.
Cukang lantaranana
data palsu ti server tina Google Analytics dihasilkeun ngaliwatan ukuran Protokol-protokol atawa jalma Crawling jaba tanpa blocking Laku lampah ti Analytics bisa ngadaptar jadi datang ramatloka.
nyungsi-Out
referrals Spam bisa boga hostnames. lalulintas nu boga laju mumbul tina 100 persen, lilana sési rata-rata 0,00 detik sarta 1 halaman per sési visitation. A laporan Google Analytics ngagambarkeun sumber anyar, unrecognized atanapi palsu ngeunaan lalulintas di.
ngaropéa Spam referrals
ngaluarkeun referrals Spam maké setélan Google Analytics ngagunakeun léngkah di handap ieu:
Buka Saringan.
Pilih "Tambahkeun Filter".
Klik "Adat"
Klik "Di antarana"
Milih "Hostname"
Sebutkeun sadayana Hostnames pikeun ngirim data ka Google Analytics
Klik Larapkeun
Pikeun jenis rujukan spam disebut "Mapay."
lajuning lengkah 1-3
Pilih "ngaluarkeun".
Milih "Sumber Kampanye"
Lebetkeun nami sumberna
ngalarapkeun
Personal diwanoh Émbaran
Harti
The PII téh rinci pribadi dipaké pikeun ngaidentipikasi pamaké. Google mungkin Cicing turun akun salaku eta prohibits citakan tina PII dina Google Analytics.
Cukang lantaranana
Bentuk jeung bar teang merlukeun data pribadi bisa nembus URL ka Google Analytics tanpa enkripsi mun nyieun data PII.
nyungsi-Out
Cokot laporan Google Analytics sarta ulah advancing pilarian on sawah disadiakeun ku pasting di handap:
Kontak fisik: nempelkeun \ * \ b (St (reet) | Ave (nue) | B (Ngeun) le v (ar) d | (High) Jalan | LN | Lane |?.?????? jalan | Rd) \ b
kaamanan Sosial: nempelkeun \ * (: |% 2 [1C] [=,!]) D {3} - \ d {2} - \ d {4} ($ | [& #??: ,!%])
Kode pos: nempelkeun \ * ([=:!,] |% 2 [1C])?. \ D {5} (\ s | \ + |% 2 [0B]) * - (\ s | \ + |% 2 [0B]) * \ d {4} ($ | [& #:!,%])
?.
angka Telepon: nempelkeun \ * ([=:!,] |% 2 [1C])? (\ (| \ D {3} ([. \ S +,) -] |% 2 [ 0B1C9]) * \ d {3} ([\ s +, -] |% 2 [0B1C]) * \ d {4} ([\ s +] |% 2 [0B]) * ($ | [& #.: ,!%])
Pikeun alamat surélék: \ * (@ | @)
?.
ngaropéa masalah
geuwat Hubungi pamekar pikeun bantuan bisi parameter PII dina Google Analytics. Sanajan kitu, di handap ieu léngkah maké Google Tag Manajer bisa nyabut parameter tina URL reflected dina Google Analytics.
<-!
->
Sesuaikeun Pageview URL.
uji sipat Google Analytics.
Rasakeun tag pageview on test a AU.
Paké tag # 3 pikeun nguji sarta nyebarkeun tag.
resensi URL di Google Analytics pikeun ngadegkeun kerja maranéhanana.
rengse tur nyebarkeun konfigurasi nu.
Setélan dina Google Analytics mastikeun pangaluaran sahiji jurig na spam referrals pikeun mastikeun data direbut anu akurat tur dipercaya. Sangkan jadi bébas ngagunakeun éta.


text:
Ballet diideuan perban Yoga Sexy Legging Calana
- Salaku lightsome salaku tukang balet di ballet ieu dipangaruhan perban Yoga Sexy Legging Calana.
- Spandexmaterial
- Pedet-panjang
- kurungetik
- Wiast: Tengah
- cangkéng elastis
- perbanHiasan
- olahragagaya
- 1 PC pikeun 1 Pac
- Sadia dina COLOR LILAC / abu / BLACK / ungu
Ngabalikeun duit na Sarat jeung Kaayaan Balik deuiMun aya masalah kualitas. Ieu gé satuju balik atawa ngabalikeun duit nurutkeun kaayaan spésifik.
1.Returns pikeun ngabalikeun duit kudu anjog dina 7 poé tanggal narima.
2.When anjeun nyieun balik a, punten kaasup catetan jeung ngaran anjeun, alamat, jeung jumlah Cipondoh, Tangerang, katerangan ringkes tina alesan pikeun balik deui ka.
Mangga nunjukkeun lamun resep hiji bursa atawa ngabalikeun duit.
Sarat jeung Kaayaan pengiriman barang1. Kabéh pesenan bakal dikirim dina poé gawé 1-2 sanggeus mayar anu dikonfirmasi. waktos pengiriman barang nyangsang alatan libur nasional wungkul. Urang coba pangalusna kami nyadiakeun Anjeun layanan alus.
2.We kapal unggal urutan kalawan Jumlah nyukcruk, sarta anjeun bisa ningali staus kiriman dina ramatloka alkana.
Ngarasa Luncat ngahubungan kami lamun gaduh patarosan wae.


text:
Nu Daragang Kasenian
Poé kacida panasna. Sanggeus mapayan proposal di sababaraha perusahaan, nu lapur taya nu daék nyeponsoran pagelaranana, Waru asup ka éta sakola, tur disanghareupan ku guru kasenian di rohang guru. Manéhna terus ngadadarkeun maksudna, nyaéta rék milu napelkeun poster di ieu sakola, jeung mun diijinan rék milu ngajual tikét pagelaran téater. Susuganan aya murid sakola ieu nu hayang lalajo.
“Pementasan téater naon?” guru kasenian téh nanya. Atuh derekdek Waru téh nerangkeun sinopsis lalakon nu rék dipagelarkeun. Carita dina pagelaranana nu éstuning pinuh ku ajaran moral, nu tangtuna cocog dilalajoan ku para siswa. Kituna téh bari némbongkeun poster pagelaran, nu ngan ukur potokopian. Da bororaah bisa nyieun poster nu diopsét, nu keretasna ngagenclang, keur kaperluan séting panggung gé kékéréhét. Da nyaéta atuh, pagelaran téaterna téh taya nu nyeponsoran. Teu jiga kana acara dangdut atawa bén, sponsor téh.
“Ooh, kitu…” ceuk guru kasenian téh bangun nu megat caritaan Waru, sangkan teu papanjangan nerangkeun. “Sabaraha gepok tikétna?” pokna nanya, jiga nu bener-bener rék milu mantuan mangjualkeun.
Waru ngasongkeun tikét, nu ogé ukur potokopian dina keretas warna beureum, nu ukur dicap ku stémpel sanggar téaterna minangka pengamanan sangkan tikétna “teu dibajak”.
“Ngan sapuluh lambar?” guru kasenian téh ngomékeun kacapanonna. Jiga nu hayang teges kana jumlah tikét nu digolérkeun ku sémahna.
Waru unggeuk. Tikét nu harega limarébu rupia téh diilikan salambar ku éta guru. “Kagok atuh sakieu mah, kumaha ngajualna?”
Leuh, jigana ieu guru téh bisa nulungan manéhna ngajual tikét rada réa. Kusiwel deui nyokot sapuluh lambar tina kantong kucelna, sok na luhur méja.
“Sabaraha ka dieuna?” ceuk éta guru téh. Lentongna éstuning persis makelar nu hayang geura apal sabaraha pibatieun tina barang nu rék dipangjualkeunana. “Kieu wé atuh, saya ménta opat gepok, kagok duapuluh siki mah. Kabéh barudak kelas hiji jeung kelas dua rék diabringkeun sina lalajo. Itung-itung aprésiasi,” guru kasenian téh nyarita deui.
Opat gepok? Opat ratus lambar?
“Tapi ka dieuna limapuluh persén…” ceuk éta guru, nyusul tepus.
Waru ngarénghap jero. Lain teu kabita ku opat gepokna, tapi bet kudu méré ka éta guru satengah tina haregana. Beu. Teungteuingeun atuh. Bororaah bisa keur nutupan waragad produksi. Malah dina buleudna gé duitna katarima ku manéhna, muklis teu dicocéng persénan, jauh kénéh kana jumlah duit nu ku manéhna dikaluarkeun pikeun produksi ieu pagelaran. Mun seug ukur ménta duapuluh persén wé, teu nanaon.
“Grup si Dadap gé bulan kamari méréna limapuluh persén keur sakola,” ceuk guru kasenian téh, bari nyaritakeun kumaha suksésna pagelaran si Dadap téa di gedong kasenian.
Heueuh, pikir Waru, urang gé apal. Ampir sapuluh rébu siswa lalajo éta pagelaran. Tiap pagelaran, gedung metet ku nu lalajo. Tapi naon hartina? Barudak ukur datang ka gedong kasenian lantaran sieun ku guruna, da cenah aya patalina jeung niléy ogé absén. Lain karana aya kereteg hayang lalajo tur ngaaprésiasi pagelaran. Mana komo di jero gedungna gé barudak téh kalah récét hareureuy, atawa nyoo hapé, SMS-an, tepi ka asa teu puguh ahirna mah pagelaran téh.
Naha nu kitu nu disebut aprésiasi téh?
Nu puguh mah kateuteuari. Kasenian ahirna mah ukur lahan pikeun hal-hal di luareun kasenian. Sapuluh rébu tikét béak, pikeun saminggu pagelaran. Kalikeun kana lima rébu rupia harga tikét salambarna. Gedé pisan. Bisa keur nutupan ongkos pagelaran. Tapi kapan dikurangan limapuluh persén keur muruhan guru nu mangjualkeun tikétna ka murid. Jual dedet téa. Sésana keur waragad nyieun tikét, nyieun poster, nyéwa gedung, ongkos itu ieu, ahirna mah nu maraén téh ukur kabagéan sangu bungkus tiap saméméh jeung sabada pagelaran. Teu kurang teu leuwih.
Naon atuh harti kasenian téh?
Waru ka luar ti éta kantor, tur bolay ngajual tikétna, da guruna keukeuh hayang ménta limapuluh persén, jaba ménta sértifikat. Keur manéhna cenah, bekel sértifikasi. Hayang ditulis, yén éta guru téh bagian tina pagelaran. Mun teu pelatih, tulis wé pembimbing, cenah. Kitu sértifikat nu katarima ku éta guru gé, ti si Dadap nu “berhasil” pagelaranana téa.
Waru seuri konéng, nyeungseurikeun lampahna sorangan ancrub dina dunya kasenian. Naha aing téh idéalis teuing? Tepi ka nolak tawaran ti guru éta?
Tapi ras inget, manéhna datang ka sakola rék ngajual tikét téh lain pikeun néangan kauntungan. Welasan taun tétéateran. Tiap pagelaran teu kurang ti tilu bulan latihanana. Manéhna jeung sababaraha urang di sanggar téaterna geus sapuk, yén pagelaran téh hayang dilalajoan ku nu bener-bener hayang ngaaprésiasi seni. Da najan kumaha waé ogé, manéhna ngarasa yén kasenian nu sipatna aprésiatif jiga téater, tepi ka ayeuna can bisa jadi pangupa jiwa. Manasina di nagara batur, geus bisa jadi jalan hirup. Manéhna mah ngan ukur hayang nu lalajo bisa nyaksian kalayan daria pagelaran ti sanggarna. Ngalenyepan sakur palasipah nu ngalangkang dina paguneman para tokoh sapanjang lalakon nu dipagelarkeun. Mun téa nu lalajo tepi ka ngarti kana pagelaranana, éstuning geus leuwih ti nyugemakeun haténa. Mana komo ieu pagelaran téh maké basa Sunda. Susuganan bisa mantuan ngahirup-huripkeun basa Sunda nu ceuk sababaraha inohong (nu teu weléh pesimis), geus rék carem.
Tapi ari kudu ngajual dedet tikét ka murid mah, ké heulaanan. Kahirupan keur sakieu ripuhna, katambah masarakat nu jadi orangtua murid dibeungbeuratan kudu meuli karcis kasenian sangkan anakna bisa meunang peunteun. Leuh, naon hartina kasenian mun cara “ngajualna” jiga kitu?
Posted on 2 September 2009, in esei and tagged esey. Bookmark the permalink. Tinggalkan komentar.


text:
Jidar PateuhCerpen Karangan: Anggi Ahmad Fauzi
Kategori: Cerpen Bahasa Sunda
Lolos moderasi pada: 29 August 2017
“Kahirupan teu saukur nafas, simkuring nu sakieu ayana, teu tiasa walakaya, iwal ti usaha, ngabarengan du’a ka maha kuasa. Hiji jidar nu ku simkuring pilah, di toko buku sabelah, pateuh dina kagunaanna. Jidar nu sabenerna taya salah, nu ngagaduhan lobi-lobi mangfaat, tega diakhiran gunana, kantos teu tiasa dicandak mangfaatna, dina ngagambar rupa, bangunan-bangunan cakrawala, nu janteun cita cita, redup taya guna, karena jidar nudipkahareup, dipateuhkeun taya tega, ku panangan-panangan jahil taya tatakrama…” manawi eta penggalan syair nu ku simkuring tulis dina hiji buku harian simkuring, pami bade dijabarkeun eta penggalan syair, panjangna tiasa ngaleuwihan novel hehee.
Kunaon simkuring ngadamel eta syair dina buku harian, karena supados simkuring tiasa nuangkeun sadaya amarah simkuring, sadaya emosi kuring, kana wangun tulisan supados taya nu kedah narima karugian deui dina sadaya emosi kuring. Sapada aya jalmi nu teu tiasa ngontrol emosi, sagala nu di sakitarna, dijanteunkeun pelampiasan nu taya gunana. Jidar nu sabenerna taya salah, dipateuhkeun ku jalmi eta, karena abdi nu teu tiasa ngalakonan kahoyongna dina ngagambar rupa bangunan-bangunan cakrawala, nu ditugaskeun ku guru kuring produktif SMK. Eta jidar nu hiji-hijina dipikagaduh, hiji-hijina harepan nu aya didinya, pudar sakantos ningal palebah eta panggaris dipateuhkeun sakitu hebatna, teu mikiran sebab akibatna eta jalmi mateuhkeun jidar nu teu aya salahna.
Sataacan na eta jidar pateuh dipeser ku abdi di hiji toko sabeulah, aya Saminggu abdi ngangsur-angsur artos, nabung nepika padaharan kembung, tara jajan iwal ti nuang cai herang, dina botol pambawa ti rompok. Sampe akhirna abdi tiasa meser eta jidar, nu janten dipikaharep ku simkuring dina ngejar cita-cita. Kiwari eta jidar pateuh, ngajanteunkeun abdi nalangsa taya daya, mateuhkeun oge iyeu manah dina ningalna eta jidar dipateuhkeunnana. Abdi cuma tiasa cicing taya ucap ningal nalika eta panggaris kantos taya guna.
Uih ti sakola, abdi cuma tiasa ngadu’a ka maha kuasa, pikeun mugia henteu ngajanteunkeun iyeu emosi ngaluap kamana-mana, iwal ti simkuring nyalira nu ngaraosanana, serta ngajanteunkeun supados eta jalma dipasihan hidayah wal inayah ku Gusti nu Maha Agung, sehingga teu ngalakukeun perbuatan nu tadi manehna lakukeun ka simkuring, mugia oge Allah masihan gantina dina iyeu cobian nu dipasihanana. Sehingga simkuring tiasa ngalanjutkeun usaha nu pernah pateuh hareupan di tengah jalan kahirupan nu teu saukur nafas, ngajalankeun kawajiban nungtut elmu, kanggo ngejar cita-cita. Amiin.
Cerpen Karangan: Anggi Ahmad Fauzi
Facebook: www.facebook.com/a.aahmadfauzi
Cerpen Jidar Pateuh merupakan cerita pendek karangan Anggi Ahmad Fauzi, kamu dapat mengunjungi halaman khusus penulisnya untuk membaca cerpen cerpen terbaru buatannya.
"Kamu suka cerpen ini?, Share donk ke temanmu!"Share ke Facebook Twitter Google+
" Baca Juga Cerpen Lainnya! "
Midnight in Jakarta (Part 1)Oleh: Umar Farooq Zafrullah
Bruk! Akhirnya berhasil juga aku menapakki Ibu Kota setelah 3 jam berada di Bus dari Ciwidey, Bandung. Menempuh perjalanan bus malam membuatku merasa sedikit lelah. Tapi setibanya di Jakarta,
Dalam Kebisuan HujanOleh: Pena Bulu
Gelap telah menyapu langit yang berwarna jingga kebiruan. Rintik-rintik hujan kembali menghujam bumi, laksana jarum-jarum bius yang berusaha ‘menidurkan’ aktivitas manusia. Aku menatap kosong ke arah ‘jarum-jarum’ itu. Sorotan
Persimpangan (Part 2)Oleh: Khalia Ramadanika
Rasanya aku ingin waktu berhenti di malam ini, karena aku ingin terus seperti ini. Merasakan kebahagiaan yang tak terhingga bersama pangeran impianku selama ini. Semua mimpiku satu persatu terwujud
Hiji Tambah Hiji Baraha?Oleh: Amira. S. Firdaus
Suatu hari, sekolah SD penabur cerdas kedatangan murid baru yang bernama Azis, dia masuk ke kelas 1-3. Saat Azis masuk kelas, ternyata pelajaran mau dimulai, yaitu matematika. “Pagi anak-anak!”
Cinta yang Abadi (Part 2)Oleh: Tazkia Royyan Hikmatiar
Belum selesai masalah ini, masalah selanjutnya pun datang tanpa menunggu intruksi dari masalah pertama untuk masuk ke dalam hidupku. Oh Tuhan! Susahnya memiliki hubungan yang dipisahkan jarak ini. Keluhku
"Kalau iya... jangan lupa buat mengirim cerpen cerpen hasil karyamu ke kita ya!, melalui halaman yang sudah kita sediakan di sini. Puluhan ribu penulis cerpen dari seluruh Indonesia sudah ikut meramaikan cerpenmu.com loh, bagaimana dengan kamu?"


text:
Ti isuk, peuting nepi ka isuk deui hujan teu raat-raat. Kota jiga nu riweuh, jiga nu embung tinggaleun ku sora guruhna mesin-mesinn pabrik. Buruh pabrik kukulutus. Nu ship peuting jiga tukang ngimpi nu milih nyileuk sapeupeuting.
Hujan nu turun ti lapisan langgit nu pangjauhna, ngaguruh. Balaréa nu kabulusan jiga nu haying cumarita, teu miroséa mun sora peuyeuh, jiga nu hayang nandingan guruhna sora hujan nu paheula-heula ngabudalkeun amarahna.
Manéhna ngahuleng, ceuli asa loba dédéngéan, mata asa loba tetempoan. Haténa teu téga nempo barudak ngudag beus nu asup ka terminal, nanawarkeun payung ka nu jrat-jrut tarurun tina beus. Barudak nu ngamén katempo ngaharodhod jiga nu kabulusan.
“Rék kumaha jadina ieu nagara, enya apan harepan mangsa jaga aya dimaranéhannana… katempopna ku aing jiga aya garis nu kacida samarna tina kagagahan korporasi nu ngajégangan sirah balaréa…. Boa sajarah mangsa jaga ngan ukur bisa nyatet éndahna lemah katata….” Gerendengna bari nangkeup tuur.


text:
QS Yunus ayat 3
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
“Saěstuna Pangěran aranjeun těh Alloh anu geus ngayugakeun langit jeung bumi dina genep mangsa tuluy Anjeunna andeglěng di ‘Arsy ngatur sagala urusan. Teu aya nu měrě syafaat anging saba’da aya widi ti Anjeunna. Tah kitu Alloh Pangěran aranjeun, mangka geura aribadah ka Anjeunna. Naha aranjeun henteu arěling”. (QS Yunus [10]: 3)
Dina ieu ayat, Alloh ngajelaskeun yěn Anjeunna anu geus ngayugakeun langit jeung bumi dina genep mangsa sakumaha dijelaskeun ogě dina ayat sějěnna.