text:
Selasa, 20 Juli 2010
Contoh Pidato Sunda | Biantara Laporan Ketua Panitia Pasanggiri Pupuh
Hatur nuhun ka pangatur acara anu parantos masihan waktos sareng tempat ka sim kuring kango ngadugikeun laporan panitia. Salajengna sim kuring seja ngadugikeun salam ka sadayana; assalamu ‘alaikum warohmatullohi wabarokatuh, ditéma ku kedaling puji ka Gusti anu Mahasuci; alhamdulillahi robbil ‘alamin, réhna ku ayana widi ti Anjeunna ieu acara tiasa lumangsung kalawan lungsur-langsar.
Hadirin anu dipihormat,
Sim kuring sasanggem dina ieu waktos téh ngawakilan sakumna réngréngan panitia anu parantos dipasihan kapercantenan kanggo ngokolakeun kagiatan pasanggiri pupuh tingkat kacamatan. Sim kuring saparakanca anu jumlahna opat welas jalmi kalayan resmi parantos di-SK-an ku Bapa Camat dua sasih anu parantos kalangkung. Nya ti ngawitan harita sakumna panitia cuh-cih; ngayakeun gempungan, nyusun rarancang kagiatan, milarian waragad, nangtoskeun waktos sareng tempat lumangsungna pasanggirinyebarkeun uleman ka sakumna calon patandang, nangtoskeun déwan yuri atanapi girang pangajén, dugi ka derna pisan acara dina dinten ieu. Sim kuring saparakanca seja ngahaturkeun nuhun ka Bapa Camat anu parantos masihan kapercantenan kanggo janten panitia. Ieu kedaling panuhun téh ogé disanggakeun ka sakumna sesepuh sareng paraseniman katut budayawan, anu parantos masihan panuyun, bongbolongan, sareng rupi-rupi bahan ka panitia. Tanpa ayana panuyun ti aranjeunna, sim kuring saparakanca bakal seueur utag-atog dina ngalaksanakeun ieu acara téh. Teu hilap deuih sim kuring saparakanca nganuhunkeun ka Bapa-bapa sareng Ibu-ibu staf kacamatan katut lembaga sanésna anu seueur pisan masihan bantuan ka panitia. Saterasna sim kuring saparakanca nganuhunkeun ka sakumna masarakat kacamatan Cikarang, hususna pisan mah ka anu ngariring ancrub jenten patandang ieu pasanggiri.Namung sok sanaos kitu, alhamdulillah pangbagéa ti masarakat kaétang ageung. Buktosna waé ti dalapan désa nu aya diwewengkon Kacamatan Cikarang, sadayana ngintunkeun utusan. Salajengna ku sim kuring badé didugikeun ka Bapa Camat sareng sakumna anu hadir; kanggo tingkat SD aya 46 patandang, sareng kanggo tingkat SLTP aya 18 patandang. Ku émutan sim kuring mah ieu jumlah patandangtéh kaétang nyugemakeun.
Jalaran patandang kaétang seueur, ieu pasanggiri téh badé diduadintenkeun; dinten ieu sareng dinten énjing. Kanggo dinten ie, patandang tingkat SD anu kabagéan waktos. Énjing giliran tingkat SLTP, bari disakantenankeun sareng wawaran kajuaraan. Dupi pamasrahan hadiahna mah insya Alloh badé disarengkeun dina acara resépsi 17 Agustus, sakantenan badé digabungkeun sareng pamasrahan hadiah kanggo pasanggiri katut perlombaan sanésna.
Dupi pupuh wajib anu kedah ditembangkeun ku saban patandang nya éta miling tina salasawios pupuh sekar ageng; Kinanti, Sinom, Asmarandana, sareng Dangdanggula. Upami pupuh pilihanana, saban patandang tiasa nyandak salasawios ti saluareun anu opat nembé. Boh pupuh wajib boh pupuh pilihan, sadayana ogé parantos disadiakeun ku panitia.
Dina ieu kasempetan,sim kuring sakantenan ngadugikeun sah-sahana girang pangajén. Tangtos kanggo urang moal bireuk deui.Girang pangajén disesepuhan ku Bapa Penilik Kebudayaan, lajeng diwuwuh ku réngréngan anggotana anu seueurna opatan, nya éta Ibu Hajjah Cicih Sudarsih, Bapa Drs. Diki Darmawan, Bapa Ahmad Sahroni, sareng Ibu Dra. Yuningsih. Alhamdulillah, sadayana girang pangajén ayeuna parantos tiasa sumping.
Hadirin hormateun sim kuring,
Ieu pasanggiri tiasa lumangsung kumargi ayana pangrojong ti sadayan pihak. Jalaran kitu, sim kuring saparakanca teu kinten nganuhunkeunana. Pamugi waé kasaéan Bapa, Ibu, sareng Sadérék sadayana kalebet kana amal anu baris diganjar ku Alloh swt., amin!
Ku tiasa lumangsungna ieu pasnaggiri téh sim kuring saparakanca gaduh harepan, mugi-mugi waé perhatosan urang kana seni budaya titinggal karuhun sing tambih ngaronjat. Ieu pasanggiri pupuh, mugi-mugi sing kalebet kana tarékah pikeun miara sareng mekarkeun salasawios jati diri urang.
Minangka pamungkas pisanggem, sim kuring saparakanca seja nyuhunkeun dihapunten tina sadaya kakirangan dina ieu acara. Sok sanaos ari dina leresan tataharna mah asa atos maksimal, tapi rupina ari kakirangan mah sok aya waé. Janten, hapuntenna anu kasuhun, utamina ka sakumna patandang, girang pangajén, sareng parauleman.
Sakitu anu kapihatur. Pamugi ieu acara téh sing tiasa lancar dugi ka lekasanana. Sareng pamugi waé aya dina rido Gusti Anu Mahasuci, amin!
Wassalamu ‘alaikum warohmatullohi wabarokatuh.
Sumber: Drs. Tatang Sumarsono. 2006. Biantara Basa Sunda.
Bandung: CV Geger Sunten.
(http://sundagasik.blogspot.com/2010/01/biantara-laporan-ketua-panitia.html)
Judul-Judul Pidato Pilihan :
- Dies Natalis SMAN 1 Kesamben Tuntutan Globalisasi
- Sambutan Camat Pada Rapat Desa Melalui Gotong-royong Segala Kesulitan Bisa Teratasi
- Acara Rutin Mingguan SMAN 1 Garut Kita Harus Mandiri
- Acara Rutin Mingguan SMAN 21 Semarang Membangun Semangat Muda
- Contoh Pidato Acara Rutin Mingguan SMKN 10 Subang Berbakti Kepada Orang Tua
- Pidato Pertemuan Rutin Bulanan SMAN 2 Cikarang Pusat Bekasi Jiwa Mandiri Kunci Harga Diri
- Pidato Pertemuan Rutin Bulanan SMAN 5 Jakarta Menjadi Generasi Muda Pembawa Perubahan
- Pidato Pembinaan Rutin Bulanan SMAN 17 Batam Mari Bangun Semangat Belajar Kita
- Pidato Pembinaan Rutin Mingguan SMAN 5 Bandung Membangun Semangat Belajar Menggapai Prestasi
- Pidato Pembinaan Rutin SMAN 1 Semarang Mari Bangun Karakter Secara Positif
- Pidato Perpisahan oleh Perwakilan Siswa Kelas 3 SMP Lanjutkan Sekolah dan Raih Cita-citamu
- Contoh Pidato Tema Reboisasi Anjuran Menanam 1000 Pohon
- Contoh Pidato Pada Hari Pendidikan Nasional Bangkitkan Semangat Pendidikan Nasional
- Pidato SD Negeri 5 Bangkalan Indahnya Memiliki Sopan Santun
- Pidato Perpisahan oleh Siswa SMP 2 Surabaya Jadi Juara Berkat Jerih Payah
- Pidato Perpisahan oleh Wakil Siswa Kelas 3 SMP 33 Jakarta Raih Pendidikan Lebih Tinggi Raih Cita-cita
- Pidato Perpisahan Sekolah SMPN 15 Batam Kejarlah Cita-Citamu
- Pidato Perpisahan Kelas 6 SDN 1 Jakarta Giatlah Belajar dan Raih Cita-citamu Setinggi Mungkin
- Pidato Perpisahan Murid SDN 1 Bengkulu Buang Penyesalan Perbaiki Masa Depan
- Pidato Perpisahan oleh Wakil Siswa kelas 3 SMAN 1 Cilegon Waktu Tak Dapat Diputar Jangan Sia-Siakan
- Contoh Pidato Sambutan Kepala Desa Pada Rapat Desa Informasi Sangatlah Penting Untuk Kemajuan
- Contoh Pidato Sambutan Pada Pembukaan Diskusi Kelompok Manfaat Bioteknologi
- Contoh Pidato Sambutan Pada Sidang Pembukaan Pemilihan Ketua Prestasi Bisa Dicapai Berkat Keuletan dan Ketangguhan
- Contoh Pidato Upacara Rutin SMAN 2 Cikarang Pusat Bekasi Jadilah Pemuda Sukses
- Contoh Pidato Rutin SMPN 1 Bekasi Membangun Harapan Membangun Keberhasilan
- Contoh Pidato Upacara Rutin SMAN 2 Cikarang Pusat Bekasi Pemuda Taruhan Bangsa
- Contoh Pidato Upacara Rutin SMAN 1 Tasikmalaya Membangun Perubahan dan Mencapai Kesuksesan
- Contoh Pidato Upacara Rutin SMAN 12 Tasikmalaya Belajarlah Berani Bertindak Untuk Keberhasilan Masa Depan
- Contoh Pidato Pembinaan Rutin SMA Negeri 8 Bekasi Mari Bangun Karakter Secara Positif
- Contoh Pidato Upacara Hari Senin SMA Negeri 15 Jakarta Bermimpilah Besar dan Pegang Kuat-Kuat Hingga Berhasil
Ebook GRATIS : Apabila Anda pengunjung baru dan Anda ingin menemukan rahasia : Bagaimana Hidup Berat Tetapi Terasa Tanpa Masalah-Menggelorakan gairah Hidup Tingkat Tinggi dalam Hitungan Menit". Klik Sekarang DisiniDownload Sekarang : Rahasia Merebut Gadis Incaran Anda Tanpa Penolakan. Rahasia Ini Dinikmati Sejuta Download
Kabar Internasional Paling Kontroversial
- Penghinaan : Jilbab Tempat Kencing
- Para Prajurit Israel lakukan penyiksaan dan kekejaman Pada warga Palestina, sejak minggu pertama dilatih Jadi tentara
- 200.000 veteran AS pada perang Irak dan Afghanistan jadi gelandangan
- Pahitnya Nasib Veteran AS Paska Perang Irak & Afganistan Ditelantarkan Pemerintahannya Sendiri
- Dr. Dari London Berbalik 180 Derajat Benci Israel
- Bom - bom Mutakhir Negara Teroris Israel
- Saksi mata tragedi pembantaian kamp Sabra-Shatila
- Dampak Bom Posphor terhadap Tubuh Manusia
- Orang Israel yang paling Dibenci Israel
- Surat Ancaman Pembunuhan dari Anak Israel Usia 8 tahun kepada Anak Palestina Seusianya
- Ayat-ayat Talmud yang Dijadikan Doktrin Perang Tentara Israel
- Dinasti Bush Menunggangi Kekristenan untuk Menipu Warga Kristen Dunia
- Kitab Talmud Kitabnya Yahudi : Orang - Orang Non Yahudi Bukanlah Manusia, Melainkan Binatang Kekejian Israel
- Ratusan Tentara Israel Tewas Oleh Pejuang Palestina
- Lebih Dari 30 Pilot Israel Tolak Perang di Gaza
- Militer Teroris Israel Akui Gunakan Taktik Brutal di Gaza
- Pasukan Israel Berperang Dengan Menggunakan Pampers
- Lemparan Sepatu : Hadiah Perpisahan Buat Bush Sang Pembantai
- Obama Mulai Menabuh Genderang Perang Kepada Umat Islam
- Tzivni Livni Mengakui Benteng Kekuatan Hamas Tak Runtuh
- Bin Laden Serukan Jihad Fisabilillah Terhadap Zionis Israel
- PM Turki Sumpah Serapahi Presiden Israel
- Israel Tidak Tahu Batas Negaranya Sendiri, Karena Memang Tidak Punya Negara
- Proses Terbentuknya Zionisme
- Media Israel Akui 8 Kegagalan Israel di Gaza
- Ratusan Tentara Israel Tewas oleh Pejuang Palestina
- Israel Tidak Akan Mengumumkan Jumlah Tentaranya yang Tewas Kecuali Hanya Menyebut 10 Korban
- Aib dan Kelemahan Israel Mulai Terkuak


c: text/html

text:
Boleh download : kumpulan wayang golek, Kang bilih bade ngoleksi wayang golek giri harja 3 sareng giri harja 2, ieu abdi gaduh mp3 na, mangga geura di download kurang lebih aya saratus judul. Pusat download : kumpulan lagu - lagu sunda, Lagu lagu sunda teh,, arenakeun pisan,.,.,. abdi jadi resep ka lagu2 sunda,,. Kumpulan cerita wayang: februari 2013, Lumping (wayang kulit) cirebon mengenal banyak tokoh dan banyak perbedaan dibanding dengan wayang kulit jawa tengah, terutama perbedaan tokoh panakawan..
Kumpulan contoh pidato: juli 2010, Anda mungkin mulai merasa kesal ketika mencari contoh pidato sunda di internet ternyata tidak menemukannya padahal ketika anda mengetik kata 'contoh pidato. Cerita cekak bahasa jawa: tukang golek kayu sing ragu-ragu, Incoming search terms: unsur insrinsik dari cerita tukang golek kayu sing ragu-ragu; ekstrinsik crita cerkak; ringkasan cerita cekak bhs jawa; sinopsis cerkak bahasa jawa. Urang sunda kamarana?: koleksi guyonan sunda-1, Kabita si kabayan megat tukang baso nu ngaliwat ka hareupeun imahna. basa geus bérés meuli tuluy mayar, pok ngomong, “mang, isukan mah ulah dagang!”.
Contoh pidato bahasa sunda terbaru 2013 - berbagi, Contoh pidato bahasa sunda perpisahan, pidato bahasa sunda pendek, pidato bahasa sunda tentang pendidikan, pidato bahasa sunda tentang lingkungan, teks. Saung sunda | saung na urang sunda, Kusmayatna kusumadinata atau yang tenar dengan nama kang ibing merupakan sosok multitalenta.wafat di usia 64 pada kamis (19/8/2010) karena sakit.. Budaya jawa | mulat sarira angrasa wani, rumangsa melu, Mulat sarira angrasa wani, rumangsa melu andarbeni, wajib melu angrungkebi.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Toyota F1
Toyota mangrupakeun salah sahiji tim balap anu berlaga di ajang Formula Hiji. Tim ieu dipiboga ku pabrikan mobil paling ageing di dunya, Toyota Motor Corporation. Tim Toyota ngamimitian debutna di GP Australia 2002 sareng pembalap Mika Salo-Allan McNish. Tim ieu mangrupakeun salasahiji tim balap F1 anu paling beunghar. Diperkirakeun anggaran pertaunna (sateuacan dibatasi ku peraturan FIA) mencapai leuwih ti 400 juta dollar Amerika. Basis tim balap ieu aya di kota Cologne, Jerman.
Pembalap Toyota ayeuna nyaeta Jarno Trulli sareng Timo Glock. Tim Toyota ngagaduhan rencana keur ngaboyong Kimi Raikkonen taun 2010 engke. Sponsor utama tim Toyota nyaeta pabrikan elektronik ageing asal Jepang, Panasonic.


text:
“ARTI SURAT ARRUM”
“Jeung diantara tanda – tanda kakawasaan ALLAH,
Geus diciptakeunnana pasangan hirup tina jenis maranehna,
Supaya aranjeun aya dina katenangan hate,
Jeung geus diciptakeunnana silih pikanyaah jeung pika asih diantara maranehna.
Saestuna nu kitu teh mangrupakeun tanda – tanda pikeun jalma anu mikir.”
“BUKA PAYUNG”
Bray payung geura bukakeun,
Geura gupay, geura hiap – hiap,
Urang papag rombongan ti calon panganten…
“OBROLAN LENGSER”
Sampurasun baraya… haturan wilujeng sumping,
Wilujeng tepang sareng Ama ti rengrengan grup Sholawat
HIKMATUL AULIA…
Ngan hapunten baraya…
Ari geus kolot mah, Ama teh geus loba nu karasa.
Dipasihan ibing Marawis ge geus beunang kana cangkeng…
Siap nayaga..?? Urang bageakeun tatamu ti rombongan Panganten Pameget,
Kumaha para dayang – dayang nu gareulis… parantos siap..??
Pruuung ah…
“KA SALAKI”
Bangga panutan…
Kiwari salira panutan abdi,
Sim abdi nyanggakeun sungkem kaasih.
Seja sumerah diri ngabakti,
Nyaggakeun badan sakujur.
Seja turut tumut ka salira, kuma wula
Geura tuyun sim abdi ka alam anyar.
Tuduhkeun kana jalan kabagjaan,
Anu pinuh ku ridho Gusti.
Malar salamet dunya aherat..!!
“KA INDUNG”
Ema… hapunten abdi ema, rumaos abdi lamokot ku dosa.
Ema… tingali ku ema, cisoca abdi mudal, dibarengan ras ku kasedih, tur bagja.
Sedih ras ku kanyaah ti ema, anu pinuh namplokeun kaasih.
Tikawit dikandung, dugi ka mangsa dewasa, ari bagja abdi ayeuna ema, rehing kenging widi Gusti, dipercanten ku Mantenna, mitambeyan Rumah Tangga, dipaparin abdi kana sunnah Rosul, beber layar tarik jangkar, luhur mapakan gunung, luas lir lebar lautan, hapunten abdi ema, hapunten, ka emut ema mun peuting teu weleh nyaring, sok sanajan abdi rungsing, tapi ema, teu rungsing malah ngawih ayun ambing.
Bray beurang tara iyeuh aral subaha, tara ngarasula, sanajan kariweuh loba, tetep tueksa, nimbang buah ati kembang soca.
Ema… abdi teu daya teu upaya, abdi sumujud tur ngadu’a, ka Mantenna, Mugi Allah ngabales kana jasa – jasa ema.
Abdi miharep ema dijantenkeun jalmi ahli surga salamina,
Kenging rahmat ridho Mantenna,
Di auban ku pitulung, salamet dunya aherat.
“KA BAPA”
Bapa… bapa teh papayung rahayu,
Bapa teh tangkal darajat,
Bapa teh lautan hampura.
Boh bilih abdi kirang duduga peryoga,
Bapa ulah kirang ngahapunten ka abdi.
Sagala kanyaah, kaasih bapa ka abdi
Taya papadana. Kacinta abdi
Sumelap ngaragayasa abdi nampi taya hinggana.
Bapa teh kacida ageung jasana, rumawat, ngaping ngajaring, ti peuting ngajaga, ngariksa, mangsa datang beurang, toweksa mancen tugas ti Gusti.
Sangkan abdi janten jalmi solehah sumujud ka Gusti, sumujud ka Ibu Rama bakti ka Agama jeung bakti ka Nagara.
Bapa… pileuleuyan abdi bapa…
Kiwari abdi manjing wanci nu mustari seja lumaku,
Ngabdi diri kanu jadi Salaki.
“Nawaetu mitambeyan muka panto Rumah Tangga anyar, poma
jajapkeun abdi ku pangdu’a, malar hurip diri, waras badan, waluya salamina.
Di barung di auban ku ridho tur kamurahan Gusti.”
Robighfirlii waliwalidayya, warhamhumaa, kamaa robbayaa nishoghiro...


text:
Galura
- Pikeun ngaran kalawarta (tabloid) nu ngaranna sarua, mangga buka Galura
Dina dinamika cairan, galura (turbulence, turbulénsi) téh hartina cara aliran nu cirina mangrupa parubahan sipat nu kacow sarta stokastik, ngawengku difusi moméntum handap, konvéksi moméntum luhur, jeung variasi tekenan jeung kacepetan anu gancang dina rohangan jeung waktu. Aliran nu teu ngagalura disebutna aliran laminér.
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- Center for Turbulence Research, Universitas Stanford
- Journal of Turbulence, Institute of Physics
- artikel Scientific American
- Air Turbulence Forecast


text:
Kalayan kucuran hamdu ka dzat numaha luhur sinarengan inayah jeungmaunahna. Alhamdulillah dina enjung ieu urang sadaya tiasa petepung lawung paamprok jonghok patepang raraydina raraga sillaturrahmi di tempat ieu kangge nyakseni walimatul urusy, insya Allah sakedap deui ijba kobul bakal panganten bade dilaksanakeun.
Sholawat sinareng salam mugia dilelerkeun ka jungjunan panutan alamRosulullah Saw, amnusatuladaneun sadaya ummat anu dina hiurp huripna estuning picontoeun urang sadaya di alam pawenangan.
Teu kakantun kakulawargina anu belapati, sahabat sareng rencangna anu teuneung ludeung miwah ka urang sadayana salaku ummatna anu saratia.
langkung tipayun sim kuring ngahaturkeun nuhun kawawakil rombongan anu parantos ngadugikeunsagala pamaksadanana.
Kasauran katampimaksad kahartospisan mugia Allah anu mureng alam ngalimpahkeun kurnia na.
Nu cunduk muga rahayu nu nyampak muga waluya, kawanti simkuring bingah amar watasuta.wireh aya jajaka pinilih tanding nu kersa mileuleuheungkeun pun anak kanggo dijantenkeun bojona, manawi ieu teh prantos aya garis ti ajali, pun anak kenging bageanana, sapi anut na ka banteng pun anak dulang tinande sumerah seja bumela.
Kilang kitu daek semet purun wungkul dumeh kabaledog jodo rumaos tuna rumaos laip lieuk euweuh ragap taya semetnyanggakeun badan sakujur. keur batur ngatur hirup kapayun, kang putra ditampi kuastakilih kasangga kalingga murda.
Para ibu bapa sareng kulawarga bakal besan anu salamina mugia dimulyakeun ku Allah Swt. pajar teu jangjang teu jingjing pajar jonghok bari lengoh, geuning buktosna sakieu rebona ieu sadaya cacandakan silokaning pangais asih katampi ku astakalih kasangga kalingga murda mugi mugi tiasa ngajantenkeun tatali silaturrahmi diantawis urang sadaya kalayan kenging pangwales anu panaglipet ganda ti Allah anu murbeng alam.
Sakitu anu kapihatur, tulus langkung kepang halang bobo sapanon carang sapakan hapunten anu kasuhun
Hasbunallah wanin'mal wakil
wassalamu'alaikum Wr. Wb.
Semoga bermanfa'at bagi semua dan jangan lupa klik gambar di samping kanan. OK


text:
Okinawa Prefecture
-
“Okinawa” dialihkeun ka dieu. Keur kagunaan sejen, tingali Okinawa (disambiguasi).
Préféktur Okinawa (沖縄県 Okinawa-ken?, Okinawan: Uchinā) nyaeta préféktur pangidulna di Jepang, tur mangrupa saratus Kapuloan Ryukyu siga rante sapanjang 1,000 km, nu ngajajar ti kiduleun Kyūshū (pulo utama nomer opat di Jepang beulah kidul-kulon) nepi Taiwan. Ibukota Okinawa nyaeta, Naha, aya di bagean kidul pulo panggedena tur panglobana populasina, Pulo Okinawa, nu ampir tengah-tengah antara Kyūshū jeung Taiwan. Kapuloan Senkaku nu kapisah (Basa Cina: Kapuloan Diaoyu) sacara adminitasi kaasup bagean Préféktur Okinawa dina mangsa kiwari.


text:
Kanbun
- Keur era Basa Jepang abad ka-17, tempo Kanbun (era).
Kanbun (漢文, hartina tulisan "Han") nyaeta tulisan Cina nu ditulis keur urang Jepang.
Samemeh aya sistim tulis Jepang jeung suku kata kana, kanbun geus dipake keur nyusun teks dina Basa Jepang asli. Ayeuna kabun ilaharna dipake keur nuliskeun karakter Cina heubeul jeung mata pelajaran nu diperlukeun di sakola, mangka di Basa Jepang modern, kecap "kanbun" dipake oge keur rujukan kana Basa Cina.
Kanbun modern ngagunakeun runtuyan tanda nu disebut kaeriten (返り点), hartina. "titik balik". Contona, nu tulis ku Han Fei Zi:
- 楚人有鬻盾與矛者
kudu ditulis dina kanbun nyaeta:
- 楚人有㆘鬻㆓盾與㆒㆑矛者㆖
Keur maca ieu, tanda karakter 下 (handap) diganti ku tanda lokasi 上 (luhur), sarta saperti tanda karakter 二 (dua) diganti ku tanda lokasi 一 (hiji). Tanda tibalik レ nandakeun yen runtuyan karakter diantarana kudu dibalikeun. Salengkah salengkah, kecapna jadi:
- 楚人盾矛與鬻者有
Sarta kecap panungtung dina runtunyan Subyek Obyek Kecap Gawe Basa Jepang. Dina titik konjugasi ieu ditambahkeun ku okurigana sarta bacaan karakter make katerangan furigana. Terjemahan lengkep disebut kundoku atawa "cara maca Basa Jepang", sarta runtuyan tanda translasi disebut kunten (訓点) atawa "titik-titik Basa Jepang".


text:
7 Nov 2010
Home » Do'a Asmaul Husna Basa Sunda » Download Do'a Asmaul Husna Basa Sunda
Download Do'a Asmaul Husna Basa Sunda
Do'a - Do'a Asmaul Husna
1. Bismillahirrohmatiladina
Ku nyebat jeuneungan Dzat Alloh anu kagungan rohmat pikeun sakabeh mahluk
manusa jeung jin.
2. Bismillahissami’il alimi minasyaitonirojim.
Ku nyebat jeuneungan nyaeta Alloh sifat Dzat Alloh anu ngadangu tur anu uninga,
minasyaitonirojim = tina pirang-pirang pangodana anu di leumparkeun.
3. Bismillahi wabillahi minallohi wa‘alallohi
Ku nyebat ku rohmat kagungan Alloh, Dewasa kurohmat kagungan Alloh, sakabeh
perkara ti Anjeuna di balikan deui Ka Anjeuna.
4. Subhanallohi walhamdulillahi wala ilaha ilalloh wallahuakbar.
Sifat kabersihan eta kagungan Dzat Alloh sareng sakabeh puji eta teuteup
kagungan Dzat Alloh hanteu aya pangeran anu wajib di ibadahan kusabeunerna
anging Dzat Alloh.
5. Bismillahis syafi
Ku nyebut jeuneungan nyaeta Alloh jeuneungan nana sifat dzat Alloh anu kagungan
pertulungan.
6. Bismillahi kafi
Ku nyebut jeuneungan nyaeta Alloh, jeuneungan sifat Dzat anu kagungan anu
nyukupan.
7. Bismillahi mu’afi
Ku nyebut jeuneungan nyaeta Alloh jeuneungan nana sifat Dzat Alloh anu kagungan
pangampuran
8. Bismillahilladi layadurru ma’as mihi saeun fil ardi walafisama’I wahuwassamiul
alim.
Ku nyebat jeuneungan nyaeta Alloh, sifat Dzat Alloh eta anu hanteu bias
ngamadorotkeun sakabeh perkara dibumi jeung di langit kana jeuneungan Anjeuna
9. Wahuwa wassamiul’alim
Ari Anjeuna eta anu ngadangu tur anu ningali.
10. Alif Lam mim Dalikal kitabu la roeba fihi hudanllimutaqin.
Iye kitab anu ulah di mangmangan dina eusina eta kitab anu jadi pituduh pikeun
jalma-jalma anu taqwa.
11. Alladina yu’minuna bilgoebi wayqimunas solata wamimma rojaknahum yunfikun
walladina yauminuna bima ungjila ilaeka wama ungjila mingkoblia wabil’ahiri hum
yukinun
Jeung jalma-jalma anu iman kana kitabna jeung maranehan nana anu airman kana
naon anu geus diturunkeun ka anjeun Muhammad jeung kana naon-naon anu geus
diturunkeun ka nabi-nabi samemehna jeung kana ka ayaan aherat maranehan nana
Ula’ika ala hudan mirrobihim wa’ulaika humulmuflihun.
Eta maranehan nana aya dina pituduh pangeran nana maranehan nana pisan anu
baragja kabeh.
12. bismillahi sami’iladi laesa kamislihi saeun.
Ku nyebut jeuneungan Dzat nyaeta Alloh jeuneungan nana anu kagungan anu hanteu
aya contona sakabeh perkara, wahuwasami’ul alim = ari Anjeuna eta anu ningali
tur anu uninga
13. Bismillahi khoerol asma’i
Ku nyebut jeuneungan Dzat Alloh jeuneungan Sifat Dzat Alloh eta anu leuwih alus
jeuneungan nana.
14. Bismillahi robbil ardi wassama’i
Ku nyebut jeuneungan Dzat Alloh jeuneungan nana sifat Dzat Alloh pangurus bumi
jeung langit.
15. Bismillahil ladi laya durru ma’as mihi da’un.
Ku nyebut jeuneungan Dzat Alloh jeuneungan nana sifat Dzat eta anu hanteu kena
ku madorot sarta jeuneungan Anjeuna.
16. Bismillahi iktahotu wa ‘alallahi tawakaltu.
Ku nyebat jeuneungan Dzat nyaeta Alloh jeuneungan nana mudah-mudahan abdi
terbuka sareng sumerah, abdi ka anjeuna ka Alloh Ta’ala.
17. Allohu Alloh robi la usriku bihi ahad.
Ari Alloh eta pangeran abdi hanteu pisan-pisan abdi nyakutukeun hiji perkara ka
Anjeuna.
18. Bismillahi jabarul asma’i bismillahi jadirul ardi wassama’i
Ku nyebat jeuneungan Dzat Alloh Anjeuna the anu kagungan anu gagah jeuneungan
nana.
19. Bismillahi jaddirul ardi wa sama’i
Ku nyebut jeuneungan Dzat nyaeta Alloh jenengan nana anjeuna the bentengna bumi
jeung langit.
20. Bismillahi ladi layaduru ma’as mihi saeun fil ardi wala fisama’I wahuwa sami’ul
alim
Ku nyebat jeuneungan Dzat nyaeta Alloh jeuneungan nana anu hanteu kena madorot
di sarengan jeuneungan Anjeuna sakabeh perkara di bumi jeung langit ari anjeuna
teh anu ngadangu tur anu uninga.
21. Alloh huma haha sangtu nafsi bil hayi koyumil laladi layaya mutu abadan wada
fartu anissu’I bi alfin 3x
Lahaola wala kuwata ilabillahi aliyul adim
Mudah-mudahan ka dewasaan tumerap pikeun menolak tina kagorengan kurebuan
panolak jeung hanteu gaduh daya sareng upaya daya upaya nu aya dijisim abdi eta
tetep kagungan Alloh.
22. Ya Barian nufusi bila masalin min goirihi
Hey anu ngajadikeun awak jeung ambeukan anu hanteu aya conto salian ti Anjeuna.
23. kap ya ain sod ha min ain sin kop toha wayasin wau sod akpina sarod dolimina wal
hasidina
kalayan jeuneungan kumpul abdi sadaya cukup dewasa manghadapi kajahatan jalma
anu di aralem sareng anu hasudan.
24. Allohu hafidun = anu kagungan pangraksa.
Allohu latifun = anu kagungan lemes
Kodimun ajaliyun = anu kagungan heula jeung ajal
Hayun = anu kagungan hirup
Koyumun = anu Ngajumeneng
Layanamun = anu tara kulem
25. Ya muhammadu falatab lugul ahamu kul akuhi sanaihi wamajdihi = hey Dzat anu
terpuji mangka hanteu keuna ku ciptaan hakekatna kakawasaan angungan gusti.
26. Ya munta kimuyabaisu solalohu ala Muhammad astag firulloh = Hey Dzat anu banget
siksaan hey anu ngahudangkeun tikubur ari ngagungkeun jeung nyumerahkeun diri
eta jadi beban ka gusti urang nabi Muhammad, Hey anu kagungan pangampuran
27. Ya mantakom na yasa didal batsi = Hey Dzat anu kagungan nyaksi ka abdi sadaya,
Hey Dzat anu banget siksaan nana.
28. Yajabaru yakoharu yadal batsis sadidi hudli bihaki man dolamani = Hey anu
kagungan gagah, Hey anu kagungan paksaan, Hey anu kagungan banget bahaya, Hey
anu kagungan katetapan.
29. Asolatu wasa alaika yasaidina ya rosulullah hudbiyadi kolat hilat adrikni = Ari
ngagungkeun ka Alloh jeung ari nyumerahkeun diri eta jadi beban ka gusti abdi
sadaya Muhammad mudah-mudahan ngangkat ka abdi sadaya sareng tumerap mudah-
mudahan disampekeun tujuan sareng pakarepan abdi-abdi sadaya.
30. Allohuma soli ala saidina muhammadin = Nun gusti ari ngagungkeun abdi kagusti
sareng sumerah diri eta jadi beban ka gusti abdi sadaya kangjeng nabi Muhammad.
31. Solatan takunu lana alallohi baban mashudan = ngajadikeun rohmat pikeun abdi
jeung ngajadikeun eling anu ngajadikeun lawangna anu di musahadahan ku abdi
sadaya.
32. wa an adaihi hijaban mas dudan wa ala alihi wasobihi wasalim = sareng
ngajadikeun kabeneran kapara kulawargana sareng ka sahabatna nabi Muhammad.
33. Ya Allohu = Hey anu Kangungan disembah
Ya sami’u = Hey anu Kangungan ngadangukeun
Ya koribu = Hey anu Kangungan ngaraketkeun
Ya Mujibu = Hey anu Kangungan nyubadanan
Ya sari’u = Hey anu Kangungan nutupan
Ya muntakimu = He anu Kangungan nyiksakeun
Ya Sadidal batsi = Hey anu Kangungan banget bahaya.
34. Ya Hayyu, Ya Aliyyu = Hey anu ngahirupkeun, Hey anu ngaluhurkeun
Ya maliyyu = Hey anu Kangungankaluhuran
Ya Wafiyyu = hey anu KangunganNohonan
Ya Wakiyyu = Hey anu KangunganKakuwatan
Ya Goniyyu = Hey anu KangunganKasugihan
Ya Bakiyyu = Hey anu KangunganKalanggengan
Wasolalohu ala Muhammad Astagfirulloh = jeung nyumerahkeun diri ka Alloh eta
jadi beban ka gusti Muhammad jeung Anjeuna anu kagungan pangampura.
35. Ya kafi = Hey anu Kangungan nyukupan
Ya Wafi = Hey anu Kangungan nohonan
Ya Safi = Hey anu Kangungan pertulungan
Ya mu’afi = Hey anu Kangungan nyubanan
Ya Ilahi = Hey anu Kangungan disembah
Ya Asafa = Hey anu Kangungan Pertulungan
36. Ya Kafi = Hey anu Kangungan nyukupan
Ya Wafi = Hey anu Kangungan Nohonan
Ya Safi = Hey anu Kangungan nulungan
Ya Mu’afi = Hey anu Kangungan Nyubanan
Ya Mujibu dawatal mudtorina = Hey anu nyubanan dina karuksakan, kacilakaan.
Ya hadi ya gayasal mustagisina agisna, agisna = Hey anu nuduhkeun, Hey anu
nulungan kasakabeh anu butuh pertulungan pitulung-pitulung-pitulung
37. Bihaki kap ha ya ain son kipayatuna ha mim ain sin kop himayatuna babuna
tabaroka hitonuna yasin sakfuna wallohu muhitun balhuwa kuranun najidun filaohin
mahfudin.= ku nyatan ismun jami,ur nyukupan abdi sadaya jeung jadi pangraksa ka
abdi sadaya jeung jadi pertulungan ngadadak jadi ajakan ka abdi sadaya kana
pertulungan jeung ngaliputan Alloh titukanga maraneh tegesna ari Al qur’an eta
bacaan anu agung anu ditulis dina papan anu diraksa.
38. Al muhitul = anu kagungan ngaliputan
Alimun = anu kagungan katerangan
Robus = anu kagungan ngurus
Sahidul = anu kagungan nyaksian
Hasibul = anu kagungan hisaban
Fa alul = anu kagungan ngajadikeun
Kholikul = anu kagungan sakabeh jajadina
Bariul = anu kagungan ngajadikeun
Musowiru = anu kagungan ngarupakeun
39. Allohuma angta robul arsil adim masa alloh hu kana wama lamyasa lam yakunu
lahaola wala kuwata ila bilahi aliyul adim inalloha ta’ala innalloha ala kulli
sai’in kodir wa analloha ta’ala kod aha tobi kulli sain ilman.
40. Ya nuronn nuri ya nurun kuli nurin yakholiko nuri yaman laesa kamislihi nurun =
hey cahaya anu nyaangan, Hey anu nyaangan kasakabeh anu di caangan, Hey anu
ngajadikeun cahaya hanteu aya pikeun misil.
41. Yaman laesa kamislihi nurun subhanaka lailaha ila angtal gausul gausu holisna
minanar = hanteu aya pikeun misil cahaya ari kabersihan kagungan Alloh hanteu
aya pangeran anging gusti anu ngajauhkeun tina seuneu naraka.
42. Wa asaluka biamaika = jeung ari ngagungkeun eta tetep ku jenengan gusti
43. ya jabaru ya gofaru = Hey kagagahan, Hey pangampuran.
Ya koharu ya rojaku = Hey paksaan hey rejeki
Ya alamu, ya alimu = Hey anu nerangkeun ku elmuna.
Subhanaka lailah haila antal gausal gausa holisna minanar.
44. Maya kulu ilaihi saiun kun fayakun if alif yakada wakada
45. Alloh hujaba allohujadir jabarrulloh jadirrulloh yamuiju ya ajiju.
46. Ilaihi layin kolba man ruani warham kolba = nun gusti mugi gusti ngaluluskeun
ati jalma anu ningali ka abdina
47. Man roani warjukni mafikolbi = mudah-mudahan ngarijkian kana jero hate abdi
mudah-mudahan ngaluluskeun tina kabingung.
48. wanajini minha dalgomi birohimin = Hey anu kagungan rohmat ku rohmatna rarap
sakabeh nikmat welas jeung asih.
49. Ya Alloh 3x jalilul akbar = Hey anu agung ning agung jeuneungan
Wamuhibatan allal mahluki bil ajhar wa akfina = mudah-mudahan karesep gusti di
pikaresep ku mahluk gusti resepna disarupakeun jeung kembang anu rupana koneng
wa akfina sarod kullisarin min dikulli sarin bihaulika wakuwatika fil akbar =
mudahan nutupan kana kajahatan anu make elmu anu jahat ku daya kakuwatan agungna
jeuneungan gusti.
50. Bihaki ismil muadomil akbar lahaola wala kuwata ilabillahi aliyul adim = tegesna
kujeuneungan anu agung ning agung estu hanteu boga daya jeung ka kuwatan anging
kagungan gusti.
51. yalatifu 3x ultuf bina fikuli makodar tahu = Hey kawelas anu banget welasna dina
kawelasan nana mudah-mudahan gusti nurunkeun kawelasan ka abdi sadaya jeung
pangraksa dina sagala lapanga gusti
52. Audubinuri wajhikal karimil ladi adoat lahussamawati wal ardi asrokot dulu matu
wasoluha ilahi amrudunaya wal akhiroh = mudah-mudahan gusti ngadewasakeun ka
abdi kuperjalanan kumulyaan caangna eta nur anu bias nyaangan priang langit
jeung bumi mangka nyaangan kuayana eta nur tina poek kana caang mangka
marentahkeun kudu eling dina ngurus urusan dunya jeung urusan aherat.
53. Allohuma ini as aluka bihofilut fika = Nun gusti abdi ngabdi ka gusti kusamarna
piwelas gusti.
Wabilut pisonillahi wabil jamilisatrillahi = Sareng ku lemesna padamelan gusti
sareng ku angungna jeuneungan gusti sareng ku agungna jeuneungan gusti jeung ku
elokna sagala jajadian gusti.
54. Walasafa ala rosulullohi solalohu alaihi wasalam = jeung ari nyatana safaat
rosullulah eta kanyataan kumpulna jeuneungan-jeuneungan.
55. Biyahin 3x alihin 3x ahyasin 3x hujib atnafsi bihijabbilahi = mudah-mudahan
terhalang jasad jisim abdi ku tetep na jeuneungan gusti.
56. Wana tuha biayatillahi = mudah-mudahan nyipatan ku tanda anu pertela ku
ayat-ayat gusti
57. wabil ayatil bayinati wabihaki man yuhyil idoma wahiya romim = sarenga ku ayat
anu pertela ku nyatana eta jeuneungan anu nyampurnakeun tulang anu remuk.
58. Alloh humadfa anal gola awalwaba’a = Nun gusti mudah-mudahan gusti nolak tina
larangan gusti anu di sacupakeun jeung cocoba/gogoda
59. wakaidal hosirina walhasidin = sareng tina tipu dayana jalma dengki jeung hasud.
60. wahjibna mah golabana minal jinni walinsi = mudah-mudahan ngaliputan nutupan ka
abdi sadaya jalma anu ngalindih jin jeung manusa.
61. wasultoni wasyatini = jeung tina ratusan pirang-pirang panggoda an terus-terusan
62. wahfina an ayunin nadirina = sareng mugi gusti nyamarkeun hiji ruh anu tumerap
di abdi
63. ama ahfaita ruha fijasadina = saperti gusti nyamarkeun hiji aruh anu dina hiji
jasad abdi wah fadna filisan nihim watuwatihim = sareng mugi ngaraksa ka abdi
sadaya tina caritaan anu ngamusuhan sareng kakuwatan nana.
64. ama ahfadta muhammadan alalohu alaihi wa salam min ja’il kafirina wal jasidin =
saperti parantos ngaraksa ka nabi Muhammad ti sakabeh kaom kafirin sareng
sakabeh jalma anu harasud.
65. alloh humaini as aluka bi adadiholkika = Nun gusti abdi ngabdi kagusti ki
bingbilangan mahluk gusti
66. biijati arsika biridoi arsika = kakaluhuran gusti jeung kurido gusti
bi nuri wajhika bimablagi ilmika = ku nur perjalanan gusti jeung ku anggeusna
alam gusti
bigoyati kudrotika bibasti kudrotika = kututugna jeuneungan gusti sareng
kujembarna jeuneungan gusti bihaki haki koti sukrika bi muntaha rohmatika = ku
nyatana sukur kagungan gusti jeung ku anggeusna rohmat kagungan gusti.
67. Biidroki masiatika bikuliyati daika = ku mangaku wusul jeung sumangetna Dzat
kagungan nana.
68. Bikulisifattika bitamami wasfika = ku tetepna sifat kagungan gusti jeung ku
kasampurnaan kagungan gusti.
69 binihajati asmaika bimaknun nisirika = katutugna jeuneungan gusti jeung
kurahasiahna jeuneungan gusti
70. bijamili sitrika bijajili sirika = ku agungna tutupan gusti jeung, ku agung na
ka alusan gusti
71. bikamali minka bigoidi judika = ku agungna kasampurnaan gusti, ku gunta gantina
amekanana gusti.
72. Bisadidi godbika bisabiki rohmatika = Ku banget kabenderan gusti jeung ku
payusna kabenderan gusti.
73. biada dikalimatika bigoyati bulugika = Ku bingbilangan kalimah gusti jeung
kukaputusan kagungan gusti.
74. bitafeidi faedanniyatika bitaohidi wahidan natika = jeung ku nyorangan nan ning
nyorangan nana gusti jeung kukapancegan niat jeung mutakod gusti
75. bibakoi kakaika bisarmadi yati aokotika = ku tutugna langgeng ning langgeng
jeung ku alusna ning alus kagungan gusti.
76. Biijati rubu biyatika biudmatikibri yaika = Ku kamulyaan nana jeung ku agungna
ning agung kagungan gusti
77. bijahika bijalalika bikamalika bi afalika = ku ka agungan nana jeung
kukasampurnaan nana jeung ku kalusan nana padamelan gusti
78. Bian amika bisi adatika = Ku kanikmatan jeung kakuwatan eta tetep kagungan gusti.
79. Bimalkuni yatika bijbaraiyatika bimana niat tika = ku mahlukna ku gagahna ku
alusna kagungan gusti.
80. bihakika wabihakika hakika angtaj al lana farjan wamah rojan = Ku nyata ning
nyata kagungan gusti eta gusti ngajadikeun ka abdi sadaya lulus mulus.
81. wasifa an minal humumi wal gumumi wal wabai = sareng tina kawarasan ciptaan
sareng kabingun cocoba.
82. waana’I wajami’il afati wal ahati = sareng balahi, sareng kasusahan sareng
sakabeh panca bahaya sareng bencana.
83. fidunya wal ahiroh bihaku kap ha ya ain so = didunya sareng di akherat kunyatana
ismun jami.
84. wabihaki to ha way a sin wau sod wabihaki ina fatahna laka fatahan mubina
birohmatika ya arhamarrohimin = sareng ismun jami jadi pernyataan abdi terbuka
kana hiji bukaan anu pertela pisan rohmat tur asih tur kukawelasan kagungan
gusti.
85. Alloh huma bitalalui nuri bahai hujubi arsika = nun pangeran abdi mudah-mudahan
nur panceg gilang gumilang dina kaluhuran gusti.
86. min adai ih ta jabtu wabisatwatil jabaruti = tina pirang musuh anu ngamusuhan
mudah-mudahan abdi terhindar tina sangat gagh gusti.
87. minanyakiduni istatartu wabitau lis sadidi kuwatika = tina jalma anu naripu daya
ka abdi mugi tetepkeun eling anu sangat kuwatna ku kukawasaan kagungan gusti.
88. min kuli sultonin tahasontu wabidai mumin koyumin dawamin abadiyatika = tisatiap
ratu mudah-mudahan gusti ngaraksa ka abdi sadaya luwas ning luwas dina kajemaran
89. min kulli saitonin ista adtu wa bimaknuni siri min sirika = tina satiap panggoda-
pangoda setan mudah-mudahan gusti ngadewasakeun ka abdi sareng di simpenan
rahasia gusti.
90. min kulli hamin wagomin taholas tu yahamalatal harsi an hamala tal arsi = tina
satiap panggoda setan mudah-mudahan abdi dewasa tina satiap ciptaan jeung
kabingung
91. ya sadidal batsi yahabisal wahsi = Hey anu banget siksaan, Hey anu banget ngurus
sato galak.
92. ihbisani mandolamani waglib man golabani = mudah-mudahan gusti ngajauhkeun
tijalan anu bade binasa ka abdi sareng mugi ngalindih kulindihan gusti
93. Katabal lohu laglibana anawa rosuli inalloha kowiyun ajij.= kapastian gusti
pikeun ngayakeun sakabeh anu sae eta tetep kagungan gusti sakabeh kagagahan anu
banget gagahna.
94. Alloh huma ini as aluka bisiri dati bidati siri = nun pangeran abdi, abdi ngabdi
ka gusti kalayan ngango hiasan gusti.
95. huwa angta angta huwa lailaha ila angta arsillahi = ari gusti eta Dzat, ari Dzat
eta gusti hanteu aya pangeran anging gusti ku nur gusti ngahijab ku cahaya nur
terus neja ka aras (sareng ti satiap).
96. Wabi kulli ismil lahi min aduwi wa aduwil lahi = sareng tisatiap jenengan
sawarehna jeuneungan gusti anu ngajadikeun musuh ka abdi sareng anu ngamusuh ka
mahluk gusti.
97. Wamin kulli sariholkillahi bimiatin alfin alfin alfin = sareng tina satiap
kajahatan mahluk gusti ku rebu-rebu jenengan gusti.
98. lahaola wala kuwata ila billahi = hanteu boga daya jeung upaya anging kagungan
gusti.
99. hotamtu ala nafsi wadini wa ahli binaham milahi angkudusil mani’il ladi = eta
tetep kagungan gusti sakabeh pangraksa anu tumerap ka ibu rama kapara ahli
ku pertulungan agama gusti eta anu ngajadikeun kurnia jeung kabersihan.
100. hotamabihi aktorossamwati wal ardi = mangka anggeus atawa tutug kurnia gusti di
langit jeung di bumi.
101. hasbunnallohu wanimal wakilu = hateu aya anu pangalusna di pasrahan ang Dzat
gusti.
102. lahaola wala kuwata ila bilahil aliyul adim = hanteu boga daya jeung kakuwatan
anging gusti nu kagungan kaluhuran tur ka agungan.
103. ya adafi’u ya maniu = Hey anu Kangungan nolak/ Hey anu Kangungan nyegah
Ya hafidu = Hey anu Kangungan ngaraksa.
Ya Karimu = Hey anu Kangungan mulya.
Alloh huma ya aliyyu = Nun Pangeran anu kagungan kaluhuran
Ya adimu = Hey anu Kangungan agung
Ya Halimu = Hey anu Kangungan hilim (lemes)
Ya alimu = Hey anu Kangungan uninga
Angta robbi wailmuka = Anjeuna anu Kangungan ngurus ku ilmuna
Hasbi fanimar Robbu robbi wanimal hasbu hasbi tansuru man ta sau wa anta ajijur
rohim
104. alloh huma ahrusna biaikal adi latana mu = nun pangeran abdi mudah-mudahan
ngajaga ka abdi sadaya kupangeret anu hanteu keuna kurobah.
105. wak nufna bikana fikalladi layu romu = mugi gusti nutupan kututupan anu hanteu
keuna kucegahan.
106. warhamna bi kudrotika = jeung piwelas sarta kawasa gusti.
107. inaka ala kulli sai’in kodir = saenyana kawasa gusti tumerap di sakabeh perkara.
108. yasadidal batsi = Hey anu Kangungan banget siksaanna
Ya jabarru = Hey anu Kangungan gagah
Ya koharu = Hey anu Kangungan Paksaan
Ya saifal haibati = Hey anu Kangungan ngalengitkeun ka era
Wasidati wakuwati = hey anu Kangungan nyubanan jeung nu nguwatkeun
Wal mana ati = Hey anu Kangungan nga anehkeun
Min basi jabaruti = tina siksaan anu Kangungan banget gagah tur luhur.
Wama nasru ila miningdila = jeung hanteu aya deui pertulungan anging ti hadirat
alloh Ta’ala.
Latudrikuhul absoru wahuwayuari kul absoru = moal aya hiji paningali pikeun ka
Dzat Anjeuna jeung Anjeuna anu ngajadikeun eta paningali.
Wahuwa latifu khobir = jeung Anjeuna anu kagungan kaluhuran jeung ka agungan
Alif lam ro kap ha ya ain sod ha min ain sin kop = kunyatana jeunengan kumpul.
109. Robih kum bilhaki warobbunarrohmanu musta anu = ku pangurus anu agung jenengan
nana jeung anu kagungan ngurus nikmat.
110. Ya hayyu ya koyyum tahasunan bika = Hey anu hirupm Hey anu jumeneng mudah-
mudahan, ngaraksa ka abdi ku pitulung gusti.
111. fadiamna bihi mayatika = mugi ngersakeun rintih, Hey anu ngasupkeun kana
tutupan nana (manjingkeun)
Ya awalu Ya ahiru = Hey anu ngawalkeun, Hey anu Ngahirkeun
Fimaknuni goibissiri masya Allohu = mugi ngaraksa kuraksaan atina simpenan goib
karana raksaan gusti rohmat.
Lahaola wala kuwata ila billahil aliyul adim.
112. Ya hayyu ya koyyum ya daljalali wal ikrom = Hey ang ngahiruokeun, Hey anu
ngajumenengkeun anu agung ning agung dina ka agungan nana.
113. Yanurossamawati wal ardi = Hey cahaya anu nyaangan di karajaan langit jeung bumi
114. Yajahlassamawati wal ardi = Hey pangurus karajaan langit jeung karajaan bumi.
115. ya jabarossamawati wal ardi = Hey anu garagah anu aya dilangit jeung di bumi
116. Ya imadas samawati wal ardi = Hey anu kagungan ngatur langit jeung di bumi.
117. Ya koyyamassmawati wal ardi = Hey anu ngareka dilangit jeung dibumi
118. Ya daljalali wal ikrom = Hey agung ning agung jenengan nana.
119. Yasorihol mustasrihina = Hey anu mertelakeun kusakabeh pertelaan
120. wamuntahal a’dina = Hey Pangangeusan nana sakabeh anu garagah
121. walmufarija anil makrubina = Hey anu ngaleungitkeun sakabeh kabingung jeung
kasusah
122. Wal murowiha anil mahmumina = jeung nu kagungan pertelaan ciptaan
123. wamujiba dua ilmuadtorina = Hey anu nyubanan kana sakabeh pakarepan.
124. Audu binuri wajhikal karimilladi laya mutu abadan = mudah-mudahan gusti
ngadewasakeun abdi ku nur perjalanan kamulyaan anu hanteu keuna ku maot
(langgeng).
125. Ya hayyu Ya koyyum birohmatika astagisu birohmatika ya arhamarrohimin = Hey
Dzat anu kagungan hirup jeung ngadeg, Hey anu mika welas ku piwelasna mudah-
mudahan tumerap rohmat pitulung ka abdi-abdina gusti kupiwelasna.
126. Alloh huma ini as aluka ya jabarru ya koharru, ya hakimu ya halimu ya wadudu ya
salamu taparodat fijabarutika bihikmatika, ya koharu takadasad anid dana ati
wal amsali ya wadudu ya muta ali lailaha ila angta rohmanu ya rohimu 13x
127. Yamaliku ya kudusu yasalamu ya muminu ya mhaiminu ya ajijul jabar 13x
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Chilsung Cider
Chilsung Cider (칠성사이다) nyaéta hiji inuman dikarbonoasi nu dipasarkeun ku pausahaan Koréa Kidul Lotte Chilsung. Chulsung Cider lain "cider" kawas dina istilah basa Inggris nu mangrupakeun inuman nu ngandung alkohol, dijieun tina sari apel. Di Koréa Kidul kecap "cider" hartina inuman dikarbonasi nu diamisan kawas Seven Up atawa Sprite.
Chilsung Cider sarua jeung Seven Up tapi leuwih amis. Cider Korea liana rupa-rupa rasana ti mimiti nu rasana jeruk tepi ka rasa Fanta atawa "soda krim" nu gulaan.
Inuman ieu kacida ksohorna di Korea Kidul.


text:
Tangkorak
Tangkorak atawa tangkorék ngarupakeun wangun tulang nu ngabentuk hulu dina kalolobaan sato nu guna utamana pikeun ngabentuk beungeut jeung mungkus uteuk. Sato nu boga tangkorak disebutna Craniata. Tangkorak diwangun ku dua bagian: cranium jeung mandible atawa rahang handap. Tangkorak nu geus euweuh rahang handapan disebutna cranium.
Ngabungkus uteuk téh ukur salah sahiji guna tangkorak. Jarak antarpanon nu penting pikeun sawangan stéréoskopik ogé ditangtukeun ku tangkorak. Kitu ogé perenah ceuli nu penting dina pangiraan arah jeung jarak sora, ditangtukeun ku tangkorak. Di sababaraha sato, tangkorak ogé boga guna salaku taméng (misalna domba nu perlu kakuatan tangkorak pikeun nunjang tandukna.
Daptar eusi
Tangkorak manusa[édit | sunting sumber]
Tangkorak manusa galibna diwangun ku 22 tulang. Iwal rahang handap, sakabéh tulang tangkorak 'dikaput' dina pola anu kaku sahingga ojahna ngan saeutik pisan. Bungkus uteuk (neurocranium, batok tangkorak nu ngajaga uteuk jeung medulla oblongata). Sésana anu opat welas ngabentuk splanchnocranium, tulang nu ngawangun raray.
-
Tangkorak kuda nil
-
Tangkorak Tyrannosaurus
-
-
Tangkorak buldog
Baca ogé[édit | sunting sumber]
- Istilah perenah anatomi
- Anatomi hulu jeung beuheung
- Prénologi, prosés pseudo-ilmiah pikeun ngaramal kapribadian jalma tina bentuk sirahna.
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Skull, Wikipédia édisi basa Inggris per 13 April 2007.
- White, T.D. 1991. Human osteology. Academic Press, Inc. San Diego, CA.
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
- Animal Skull Collection
- Site with pictures of various animal skulls
- Skull terminology site by Texas A&M
- Anatomy of cranial cavity.
- Dept of Anth Skull Module
- Skull Anatomy Tutorial.


text:
Laut Karibia
Laut Karibia nyaéta hiji sagara tropis nyabeulahan jeung Samudra Atlantik sarta tenggara Teluk Méksiko. Sagara ieu ngawengku sakumna lémpéngan Karibia sarta di kidul diwatesan ku Vénézuéla, Kolombia, sarta Panama, di kulon diwatesan ku Kosta Rika, Nikaragua, Honduras, Guatemala, Belize, sarta ujung Yucatán Méksiko, di kalér ku kapuloan Antilles Badag, Kuba, Hispaniola, Jamaika, jeung Puerto Riko, sarta di wétan ku Antilles Leutik.
Sagara Karibia nyaéta salah sahiji sagara pangbadagna sarta ngabogaan lega wewengkon kira-kira 2.754.000 km² (1.063.000 mil pasagi). Titik pangjerona sagara ieu téh Palung Cayman, antara Kuba jeung Jamaika, nu jerona 7.500m (250.000 suku) di handapeun beungeut sagara.
Sakumna wewengkon Laut Karibia, utamana pulo-pulona, dipikawanoh minangka Karibia.


text:
Hai semua kali ini tyas mau share tentang artikel tapi pake bahasa sunda ini salah satu tugas kelas IX yang sekarang tyas kerjain. Waktu cari tugas ini ya bisa di bilang susah susah gampang apalagi bahasa sunda gitu, kalo di translate bakalan beda. Semoga bisa bermanfaat ya buat anak-anak Indonesia yang di sekolahnya ada pelajaran bahasa sunda :D good luck :)
Artikel Bahasa Sunda
Basa, Kasenian, jeung
Kahirupan Sunda
Teknologi informasi dina mangsa kiwari geus jadi pangabutuh
anu teu bisa dipisahkeun jeung kahirupan masarakat di kota atawa di desa lain
ngan ukur jalma nu boga kapentingan husus di widang bisnis atawa urusan penting
sejena, tapi barudak sakola oge geus diwanohkeun jeung eta teknologi, nu
dipiharep sangkan bisa ngigelan jaman teu katinggaleun kalindes ku wanci nu
beuki maju.
Sumebarna eta teknologi bisa mawa pangaruh nu hade, oge bisa
nimbulkeun pangaruh goreng, hal eta gumantung ka jalma nu ngagunakeun eta
teknologi.
Rupa-rupa wujud hasil teknologi diantarana bae Han Phon
jeung komputer, di lingkungan barudak sakola eta dua ngaran geus teu aheng
deui. Lantaran eta barang geus jadi kaulinan anu teu saeutik meakeun waktu
jeung waragad, temahna bisa ngalantarankeun barudah sakola poho kana waktu nu
utama keur diajar, tepi teu sakabehna kitu aya oge nu ngamanpaatkeun eta
teknologi keur kaperluan diajarna.
Kaparigelan nonoman dina ngakolakeun eta teknologi kawilang
nyongcolang upama seug dibandingkeun jeung kolot-kolotna, tapi dumasar kana hal
eta kolot barudak kudu taliti tur surti dina nalingakeun ketakna barudak ulah
nepika salah lengkah tur pamolah, ku alatan teknologi anu salah
ngalarapkeunanana.
Teu kurang ti welasan warnet nu ngadeg meh disaban tempat,
warnet-warnet kasebut baris nedunan pangabutuh barudak sakolah pikeun kaperluan
diajar atawa migawe tugas pikeun nu can ngabogaan komputer atawa leptop
sorangan.
Teu saeutik balukar anu goreng alatan teknologi informasi
kiwari nu tumerapna ka rumaja, geus loba kajadian anu kaalaman ku rumaja alatan
internet upamana bae malesna diajar, runtagna ahlak alatan lalajo pintonan nu
teu payus keur barudak, jual beli barang haram jeung sajabana.
Kahariwang kolot, alatan eta teknologi geus jadi alesan
pikeun nalingakeun budakna sangkan teu jadi korban pangaruh gorengna, tapi
manfaatna kawilang gede kacida pikeun kamajuan sagala widang.
Komputer jeung sabangsana kacida pisan pentingna dina sagala
widang, boh kusabab bisa ngarengsekeun urusan kalawan gancang tur rapih,
ngawasa elmuna kacida diperlukeunana pikeun ngungkulan jaman jeung ngjawab
tangtangan kahirupan.
kuayana
kamekaran téknologi internét nu ngarambah nepi ka tepis wiring, tétéla
mawa pangaruh nu kalintang hadé kana kahirupan basa Sunda. Sanajan téknologi
datangna ti deungeun, tapi lain hartina mareuman basa Sunda. Perkara ieu bisa
diimeutan dina sawatara jejaring sosial, saperti facebook. Réa diantarana anu tara asa-asa deui ngawangkong téh
ku basa Sunda tur bisa kabaca ku balaréa. Malah aya rasa kareueus kana basa
Sunda, mangsa bisa ngawangkong ngagunakeun basa indung. Lebah dieu, bisa
dicindekeun yén naon rupa anu jolna ti deungeun téh henteu salawasna goréng,
malah nu hadé ogé kacida réana. Kilang kitu, kalintang gumantung kana kumaha
carana urang ngamangpaatkeunana pikeun kahadéan.
Poé
basa indung anu dipiéling saban 21 Fébuari tangtu bakal leuwih haneuteun ku
ayana natrat yén basa indung téh hirup kénéh, dina harti masih diparaké ku
masarakat dina wangkongan sapopoé. Lain baé basa Sunda, da kaasup basa indung
sélér séjénna ogé jadi leuwih hirup ku ayana kamekaran téknologi. Lebah dieu
seukeutna sawangan UNESCO téh, anu antukna netepkeun 21 Fébuari minangka Poé
Basa Indung Internasional.
Héabna
sumanget pikeun ngamumulé basa Sunda ogé bisa karasa ti kalangan rumaja.
Contona, dina Féstival Drama Basa Sunda (FDBS) Pelajar anu diayakeun ku Téater
Sunda Kiwari, pesertana bisa ngajaul ngaleuwihan targét panitia. Sabada
pendaptaran FDBS Pelajar ditutup, kacatet 49 grup téater rumaja nu miluan dina
éta féstival. Lain baé patandang ti Jawa Barat, da aya ogé peserta anu jolna ti
Banten. Basa Sunda henteu bisa dipisahkeun ku wilayah administratip. Komo deui
Banten mah kapan sidik Sunda pisan.
Sajabana
ti FDBS Pelajar anu digelar ti tanggal 7 nepi ka 27 Fébuari, di Gedong Kasenian
Rumentangsiang ogé maneuh dipidangkeun rupaning kasenian Sunda, kayaning tari
tradisonal, sandiwara Sunda, longsér, jeung sajabana. Beuki pikabungaheun basa
nengetan personilna leuwih réa didominasi ku kaum rumaja. Sandiwara Sunda
mimiti neut-neutan deui, dipidangkeun sacara maneuh di Rumentangsiang. Grup Sri
Murni jeung Ringkang Gumiwang kaasup dua grup sandiwara nu mindeng ngagelarkeun
pintonan di Rumentangsiang.
Ku
leuwih hirupna basa Sunda, boh di dunya maya atawa dina kahirupan sapopoé,
dipiharep mawa pangaruh hadé pikeun masarakat. Budaya Sunda tetep bisa kajaga
pikeun ngawangun kahirupan nu silih asah, silih asih, tur silih asuh. Réréongan
dina kahadéan, wanoh jeung baraya katut tatangga, muga leuwih natrat deui.
Urang Sunda bisa ngigelan kamekaran jaman, bari henteu kudu ngaleungitkeun
idéntitasna salaku urang Sunda. Pon kitu deui, taya salahna mikaresep kasenian
deungeun kalayan henteu kudu mopohokeun kasenian banda urang.
Dina
mangsa globalisasi kiwari, taya deui pilihan iwal ti kudu wani aub tarung dina
persaingan. Urang Sunda kudu siap tandang makalangan sangkan henteu jadi
galandangan di lembur sorangan. Pangpangna mah nurutkeun data statistik, di
lembur sorangan ogé tétéla urang Sunda méh kaléléd ku para pendatang. Widang
ékonomi, pulitik, katut kasenian, ulah nepi ka kajadian jati kasilih ku junti.
Urang Sunda kudu bisa hirup kalayan walagri di lemah cai Sunda. Ironis
kabina-bina mangsa nyaksian urang Sunda nu teu kabagéan pacabakan tur teu
mampuh mibanda pangiuhan. Di sisi séjén, réa nu hirupna medah-meduh, malah
ngarasa bingung kudu kumaha méakeun raja kaya.
Dina
kaayaan sarupa kitu, naha kamana atuh palsapah “silih asih” téh jeung sasama
téh? Naha urang bet téga ngantepkeun baraya nu katalangsara di sarakan
sorangan? Ku kituna, lain baé ngamumulé basana jeung kasenianna, tapi nu leuwih
utama mah miara ajén inajén jeung saripati kalinuhungan budayana pikeun
dipraktékeun dina kahirupan sapopoé.
Lamun
“silih asah, silih asih, jeung silih asuh” geus bisa diterapkeun dina kahirupan
sapopoé, tangtu beuki éndah Sunda téh. Éndah alamna, éndah kahirupanana. Hirup
basana, hirup kasenianna, tur hirup budayana. Apan harti “Sunda” téh éndah. Rék
ditarjamahkeun kana basa naon ogé, “Sunda” mah salawasna éndah tur reumbeuy
kahadéan.***


text:
Kacaturkeun aya hiji nagara,
Nagara Pasir Batang Anu Girang.
Nagara mahmur kerta raharja,
gemah ripah loh jinawi.
Rajana Prabu Ageung Tapa,
praméswarina anu geulis Nitisuari.
Geus lawas mangku kaprabon,
ngaheuyeuk dayeuh ngolah nagara,
kalawan adil tur wijaksana.
Kangjeng Raja kagungan putra tujuh,
putrana téh istri sadayana.
Anu cikal jenenganana Purbararang,
anu kadua Purbaéndah,
anu katilu Purbadéwata.
anu kaopat Purbakancana
anu kalima Purbamanik.
Nu pangais bungsu Purbaleuwih.
Ari bungsuna, Purbasari Ayu Wangi.
Kangjeng Raja geus lawas mangku kaprabon,
aya niat badé lirén tina kalungguhanana,
badé teras ngabagawan nyirnakeun pikir.
Lajeng badanten sareng praméswari,
ngabadantenkeun pigentoseunana,
jadi ratu di Nagara Pasirbatang Anu Girang.
Duanana sapuk milih pigentoseunana,
nyaéta si bungsu Purbasari Ayu Wangi.
Énjingna Kangjeng Raja ngayakeun kempelan.
Patih, paramantri, paraponggawa sami hadir.
Hémpak sadayana pangagung di Paséban Agung.
Rahayat karumpul ngariung di alun-alun.
Pok Kangjeng Raja sasauran, nyarioskeun niatna,
seja masrahkeun kaprabon lajeng ngabagawan.
Ari anu ditunjuk janten gegentosna,
nyaéta putri bungsu Purbasari Ayu Wangi.
Kangjeng Raja teras jengkar ti karaton.
Putrana anu cikal, Purbararang,
kacida ambekna pédah teu kapilih jadi ratu.
Boga rasa kalindih ku Purbasari.
Purbasari dicarékan béak beresih,
tuluy diboboréhan ku kéler nahun,
awak jeung beungeutna jadi lestreng.
Purbasari diusir ti karaton,
disingkurkeun ka Gunung Cupu,
dianteurkeun ku Paman Léngsér,
disina cicing di saung butut sisi lamping.
Kacaritakeun di Kahiyangan,
Guru Minda putra Sunda Ambu,
ngimpi patepung jeung putri geulis,
rupana sasemu jeung Sunan Ambu.
Jorojoy timbul rasa cintana ka éta putri,
kadudut kalbu kapentang asmara.
Waktu riungan di paséban Kahiyangan,
Guru Minda maling-maling neuteup Ibu,
anu sasemu jeung putri dina impianana.
Kalakuan Guru Minda dianggap salah.
Guru Minda dititah indit ti Kahiyangan,
sarta kudu ka Buana Pancatengah.
Di dinya Guru Minda baris patepung
jeung putri anu sasemu jeung Sunan Ambu.
Guru Minda dibéré baju lutung,
anu kudu dipaké di Buana Pancatengah.
Ceuk Sunan Ambu, éta téh mangrupa jalan
sangkan bisa papanggih jeung putri téa.
Guru Minda turun ti Kahiyangan,
nya anjog ka hiji leuweung geledegan,
leuweung anu aya di Buana Pancatengah.
Rap baju lutungna dipaké,
jleg baé minda rupa jadi lutung.
Lutung lain salutung-lutungna,
tapi lutung anu kasarung ku lampahna.
Nya disebut baé Lutung Kasarung.
Urang caturkeun deui Nagara Pasirbatang.
Purbararang anu ayeuna geus jeneng ratu,
gawéna ngan sukan-sukan jeung curak-curak.
Hiji mangsa, Ratu hayang daging lutung.
Tuluy ngajurungan Paman Léngsér,
nitah Aki Panyumpit ngala lutung.
Lutung kudu kabawa pasosoré poé éta,
lamun paménta Ratu teu kacumponan,
Aki Panyumpit baris ditugel jangga,
dihukum pati ku cara diteukteuk beuheung.
Henteu talangké, Paman Léngsér indit,
ngajugjug ka imah Aki Panyumpit.
Kasampak Aki jeung Nini Panyumpit,
keur araya di imahna, teu kamarana-mana.
Barabat atuh Paman Léngsér cacarita,
nyaritakeun pamundut Ratu Purbararang.
Pamundutna mah henteu sabaraha,
ngan teuing ku beurat hukumanana,
mun teu hasil baris ditugel jangga.
Ku Aki Panyumpit disanggupan.
Aki Panyumpit indit ka leuweung,
mawa sumpit jeung paserna,
nyoréndang koja si déngdék poé.
Datang ka leuweung, teuing ku anéh,
henteu manggih sasatoan hiji-hiji acan.
Taya banténg, uncal, atawa mencek,
malah taya landak-landak acan.
Lutung anu biasana patinggurayang,
harita mah teu kadéngé sora-sorana acan.
Aki Panyumpit geus pegat pangharepan,
mangkaning poé geus mimiti reupreupan.
Keur kitu, dina hiji tangkal anu gedé,
aya lutung keur diuk campego dina dahan.
Aki Panyumpit bungahna kaliwat saking.
Terus lutung disumpit, teu beunang.
Disumpit deui sababaraha kali,
lutung bisa pisan nyingcetkeun paserna.
Paser hiji gé taya nu ngagaris-garis acan.
Keur kitu, lutung téh ngomong,
“Oah, Aki Panyumpit, montong nyumpit!
Da kula mah moal kabur ieuh,
arék nurut kana sakahayang Aki!”
Aki Panyumpit kagét kabina-bina,
ngadéngé lutung bisa ngomong.
“Sukur, Utun, hayu atuh geura turun!”
Jrut lutung turun tina tangkal,
tuluy nyampeurkeun ka Aki Panyumpit.
Aki Panyumpit leumpang gagancangan,
sieun teu kaburu mawa lutung ka nagara.
Lutung ngiclik nuturkeun Aki Panyumpit.
Geus aya deui baé kajadian anu anéh.
Sasatoan anu tadi aruweuh, araya deui.
Aki Panyumpit kabéngbat ku moro.
Meunang uncal sapasang jeung mencek.
Diasupkeun kana koja si déngdék poé.
Lat poho kana dawuhan Ratu,
datang ka imah panonpoé geus surup.
Isukna lutung kakara dibawa ka karaton.
Aki Panyumpit sasadu ka Purbararang,
bari nyaritakeun lalakonna meunang lutung.
Aki Panyumpit dihampura ku Purbararang,
henteu tulus dihukum ditugel jangga,
sabab meunang lutung anu kacida gedéna.
Malah sabalikna tina sangkaan,
Aki Panyumpit dibéré rupa-rupa hadiah.
Dibéré kuda dawuk ruyung jeung rarahabna,
sarta dibéré batur lima kuren tamba keueung.
Geus datang kana mangsana dipeuncit,
lutung teuing ku giras, hésé ditéwakna.
Dikepung ku jalma pirang-pirang,
kalah luluncatan ngaruksak paparabotan.
Eusi karaton burak-barik burakrakan.
Lutung henteu jadi dipeuncitna.
Ti dinya Purbararang nitah Paman Léngsér,
nganteurkeun lutung ka Gunung Cupu,
keur pibatureun putri bungsu Purbasari.
Kocap lutung geus aya di Gunung Cupu,
ngabaturan Purbasari anu keur prihatin.
Lutung karunyaeun ningali kaayaan Purbasari.
Awak hideung, papakéan rudin rudag-radig.
Barangdahar sakapanggihna saaya-aya.
Reup peuting, saré dina palupuh sabébék.
Tapi sorotna béda, aya semu Sunan Ambu.
“Boa-boa ieu putri dina impian téh,
keur dipingit ditapakeun,” gerentes lutung.
Reup peuting, lutung mapatkeun sirep.
Lenggut Purbasari katarajang tunduh,
les baé kulem teuing ku tibra.
Lutung ngegédogkeun salira.
Jleg baé ngajanggélék jadi Guru Minda.
Biur ngapung, jog anjog ka Kahiyangan.
Wawartos ka Jeng Ibu Sunan Ambu,
palay misalin putri Purbasari.
Kapalayna ditedunan ku Sunan Ambu.
Biur ngapung, jleg ka urut tadi, jadi deui lutung.
Isuk-isuk Purbasari ngulisik, tuluy hudang.
Kagét liwat saking ningali kaayaan anu béda.
Saré dina katil emas, kasurna tujuh susun.
Kamarna dipapaés emas berlian patinggurilap.
Saung butut robah jadi istana murub mubyar.
Pok Purbasari nyarita ka lutung,
“Utun, urang aya di mana, kasasar ka mendi?”
“Teu ka mana teu ka mendi, ieu mah pisalin lutung,
ladang nyileuk sapeupeuting.”
Purbasari dititah mandi di tampian istana anyar.
Gejebur mandi, diruruan sakujur badan.
Baranyay cahayaan, katémbong deui geulisna.
Réngsé mandi, papakéanana ogé diganti,
ku baju beunang nyadiakeun parabujangga,
anu ditunda dina kandaga emas di balé kancana.
Barang rap, nu geulis wuwuh murub-mubyar.
Geulis kawanti-wanti, éndah kabina-bina.
Lutung ngalingling ngadeuleu maling.
“Geulis temen Putri Purbasari,
geulis tanding widadari, semuna ngala ka Ambu.”
Ibur salelembur, éar sajajagat,
Di lamping Gunung Cupu aya istana agréng,
cahayana ngempur munggah murub mubyar.
Ahirna kaémpér-émpér ka karaton.
Paman Léngsér diutus pikeun muguhkeun,
sanggeus balik deui ka karaton hariweusweus,
bébéja ka Purbararang yén éta téh istana Purbasari.
Purbararang datang bedangna, bijil sirikna.
Nyieun tarékah pikeun nganyenyeri Purbasari.
Purbasari dititah ngabendung walungan,
keur marak lebah Leuwi Baranangsiang.
Éta bendungan kudu anggeus sapeuting,
lamun teu cumpon Purbasari ditugel jangga.
Ngadéngé paréntah kitu, Purbasari bati sedih.
Datang peuting ngan ukur bisa gulang-guling.
Lutung metakeun sirepna, Purbasari saré tibra.
Lutung mujasmédi neneda ka Sunan Ambu,
ménta sangkan Leuwi Baranangsiang dibendung.
Isukna, isuk-isuk pisan sumebar béja,
yén Leuwi Baranangsiang geus dibendung.
Aya anu nepikeun éta béja ka karaton.
Teu kungsi lila ti harita,
Purbararang jeung adi-adina anu lima,
arindit rék marak ka Leuwi Baranangsiang.
Diiring ku méh sakabéh pangeusi karaton.
Ditéma ku pirang-pirang rahayat,
bari marawa pakakas pikeun marak.
Datang ka Leuwi Baranangsiang,
Léngsér nabeuh bendé tanda marak dimitian.
Brus atuh jelema kabéh ancrub ka leuwi.
Anu nyair, anu ngecrik, anu ngobéng ogé aya.
Laukna rupa-rupa jeung teuing ku loba.
Purbararang marak di nu caina linduk,
ngahaja milih tempat anu sakira loba laukan.
Ari Purbasari marak di girangeunana,
marak sorangan teu campur jeung nu lian.
Keur kitu lar aya nonoman kasép ngaliwat.
Ngakukeun ngaran Guriang Kawung Luwuk.
Padahal nu saéstuna éta nonoman téh
Guru Minda anu teu maké baju lutungna.
Purbararang bogoheun ka éta nonoman,
tapi ku Sang Guriang ditolak sapajodogan.
Malah terus nyampeurkeun ka Purbasari,
marak paduduaan bari suka bungah.
Lir nu ngahaja mapanas ka Purbararang.
Purbararang panas haténa liwat saking.
Tuluy nitah Purbasari diperih pati deui,
dititah ngala banténg lilin suku gading.
Mun teu bukti, ditugel jangga hukumanana.
Ngadéngé paménta anu sakitu banggana,
Purbasari ceurik asa diteungteuinganan.
Tapi teu burung indit ka leuweung,
sosoranganan néangan banténg lilin.
Banténg kapanggih ngadangong di sampalan,
Purbasari ngayekyek sieun nénjo banténg.
Keur kitu torojol aki-aki kundang iteuk.
Ngakukeun ngaran Ki Kuwu Heubeul Isuk.
Padahal saenyana Guru Minda anu nyamur.
Purbasari ménta tulung pikeun néwak banténg.
Banténg digupay ku Ki Kuwu Heubeul Isuk.
Banténg nyampeurkeun, brek depa hareupeunana.
Ki Kuwu ménta buuk Purbasari salambar,
terus ditalikeun kana janggot banténg lilin,
dipaké nungtun banténg minangka tambangna.
Banténg lilin ditungtun ku Purbasari,
nurut najan ditungtun ngan ku buuk salambar.
Banténg dibawa ka jero dayeuh nagara.
Jog ka alun-alun, banténg dicangcang di dinya.
Dina tangkal caringin kurung juru alun-alun.
Ti dinya Purbasari asup ka jero karaton,
bébéja ka Purbararang yén paméntana katedunan,
banténg lilin suku gading mata beureum,
ngadungkuk sagedé saung buruk.
Harita kénéh Purbararang indit ka alun-alun.
Barang bréh ningali banténg ngarasa hémeng.
Aya banténg teuing ku alus jeung gedé deuih.
Purbarang nyampeurkeun banténg lilin,
tapi banténg ujug-ujug lumpat ka karaton,
tuluy ngamuk nubrukan sagala barang.
Bereyek paraponggawa ngepung banténg.
Tibatan beunang kalah ka loba nu kaleyek.
Ti dinya banténg kabur asup ka leuweung.
Purbararang beuki ambek baé ka Purbasari.
Tuluy ngajak paalus-alus ngahuma.
Lamun Purbasari éléh, baris dihukum pati.
Purbararang ngahumana di tanah anu subur,
parabotna lengkep jeung binihna loba.
Ari Purbasari dititah ngahuma di tanah angar.
Parabotna ngan saukur kujang buntung,
ditambahan ku boboko buntung sahiji.
Harita kénéh ogé Purbararang ngeprik rayat,
pikeun kerja bakti ngamimitian ngahuma.
Purbasari kalah ka bingung leuwih ti misti.
Rék ngamimitian ngahuma, ti mana mimitina.
Purbasari geus pasrah, narima kana takdir.
Ari batur pakumahana ngan ukur lutung.
Lutung mapatkeun sirep, reup Purbasari saré.
Lutung morosotkeun baju lutungna,
janggélék jadi Guru Minda anu kasép.
Biur ngapung ngajugjug ka Kahiyangan,
ménta pitulung ka Sunan Ambu.
Paméntana ditedunan ku Sunan Ambu.
Isukna, der Purbasari ngamimitian ngahuma,
dibantuan ku parabujangga jeung pohaci.
Tanah anu tadina angar lantaran cadas ngampar,
dadak sakala robah jadi tanah anu léndo.
Binihna binih petingan beunang ti Kahiyangan.
Anu digarawé teuing ku gancang jeung tapis.
Huma anu sakitu legana téh bisa réngsé sapoé.
Paréna morontod sarta teu keuna ku hama.
Barang tepi kana waktuna saémbara,
anu dijadikeun patokanana téh hasilna.
Jaksa anu baris méré pangajén geus sayaga,
kitu deui sakumna rahayat nu rék nyaksian.
Beubeunangan ngahuma Purbararang,
henteu sabaraha lantaran loba nu hapa.
Ari beubeunangan ngahuma Purbasari,
ngahunyud jeung ranggeuyanana baleuneur.
“Purbasari anu unggul!” ceuk Jaksa.
Rayat surat ngageder tandaning panuju.
Éléh ngahuma, Purbararang beuki panasaran.
Terus ngajak pangeunah-ngeunah kaolahan.
Purbararang ngeprik sakabéh juru masak,
der ubyag marasak di dapur karaton.
Jelema pahibut di dapur tangka heurin usik.
Tapi leuwih loba anu rék ngadon ngasaan,
batan anu digawé nyieun kaolahanana.
Ari Purbasari masakna di istanana baé,
dibantuan ku Pohaci Wiru Mananggay.
Datang kana mangsana saémbara,
rupa-rupa kadaharan ngabarak di karaton.
Sawatara urang anu ditunjuk jadi jaksa,
mimiti ngasaan kaolahan beunang Purbararang.
Rupa-rupa koméntarna, tapi kabéh taya nu alus.
Ceuk ieu cawérang, ceuk itu kurang samara.
Ceuk itu kurang uyah, ceuk ieu asin teuing.
Ari kana kaolahan Purbasari, taya nyawad.
“Nagara kawon!” ceuk jaksa ngagorowok.
Rayat surak ambal-ambalan tandaning suka.
Purbararang kalah beuki malik teu suka,
tuluy ngajak paalus-alus samping beunang ninun.
Samping Purbararang beunang ninun taun-taun,
lobana tilu puluh teu kurang teu leuwih.
Samping beunang ninun Purbasari,
ngunung-ngunung lobana sawidak lima.
Jaksa mariksa samping nu disaémbarakeun.
Samping Purbasari leuwih panjang tur kerep.
“Sinjang Purbasari leuwih alus!” ceuk jaksa.
Rayat émprak patarik-tarik tandaning sapuk.
Dasar bedang henteu kapalang,
Purbararang ngajak paalus-alus awak.
Dua putri nangtung di papanggungan,
disaksian ku jaksa jeung sakumna rayat.
Jaksa kolot nyureng bari ngahuleng,
wuwuh bingung nangtukeun piunggulna.
“Geulis sarua geulisna, lenjang sarua lenjangna.
Tapi lamun diawas-awas, diilik-ilik masing telik,
Purbararang awakna rada bongkok méongeun!”
“Hurséééh, Purbasari unggul!” rahayat surak.
Purbararang ambekna lain kaulinan,
terus ngajak pakasép-kasép kabogoh.
Purbararang ngasongkeun kabogohna,
Indra Jaya satria kasép ngalémpéréng konéng.
Ari Purbasari ngan ukur bisa merebey mili.
Salila ieu batur keueungna ngan ukur lutung.
Éta anu ku Purbararang dianggap kabogohna.
Purbasari éléh, sakumna rayat milu nalangsa.
Purbasari geus pasrah rék ditugel jangga.
Logojo geus rék ngaheumbatkeun gobang.
Keur kitu, lutung ngagédogkeun awakna.
Porosot baju lutung ngalumbuk lebah sukuna.
Janggélék jadi Guru Minda ti Kahiyangan.
Kabéh anu nénjo colohok mata simeuteun.
Galécok ngomong jeung padabaturna.
Satria ti mana, lalaki ti mendi?
Kakasépanana teu nyésakeun keur batur!
Guru Minda ngakukeun kabogoh Purbasari,
henteu kudu dijaksaan deui, da kabéh geus tingali,
kasépna ngaleuwihan ka Indra Jaya.
Rayat anu keur carolohok gancang sarurak,
“Hurséééh, Purbasari unggul, Purbararang éléh!”
Minangka hadiahna, Purbasari ngadeg raja,
ari Purbararang kudu daék ditugel jangga.
Purbararang ceurik bari nyembah acong-congan.
“Adi, neda hirup,” Purbararang ngageuri.
Rahayat saalun-alun, ngageder patingjorowok.
“Hutang nyeri bayar nyeri, hutang lara bayar lara!”
Tapi, dasar Purbasari gedé hampura welas asih,
Purbararang dihampura, teu tulus dihukum pati.
Kilang kitu, ari dihampura pisan henteu,
sabab pagawéan goréng kudu baé aya wawalesna.
Purbararang dijadikeun purah ninun unggal poé,
Purbaéndah dijadikeun purah ngantéh,
Purbadéwata purah ngarumat seupaheun,
Purbakancana purah ngarumat goah jeung leuit,
Purbamanik ngejejeman urang dapur.
Ari Purbaleuwih, anu sok ngabéla Purbasari,
dikawinkeun ka Ki Bagus Lembu Halang,
nu jadi patih di Pasir Batang Anu Girang.
Di luar karaton, Indra Jaya ngamuk,
bari sosoak nangtang gelut ka Guru Minda.
Guru Minda nangtung, dihalangan ku Ki Patih.
Ki Bagus Lembu Halang maju ka pakalangan,
teu sakara-kara Indra Jaya taluk ku sageprakan.
Indra Jaya ménta hirup, basana rék kumawula.
Indra Jaya dihampura ku Ki Patih,
dijadikeun tukang ngarit jeung ngajaga kuda.
Ayeuna anu ngaheuyeuk Pasirbatang geus merenah,
kaprabon geus kacangking ku nu boga hakna.
from : http://dongeng-uing.blogspot.com/
Kamis, 07 Februari 2013
LUTUNG KASARUNG
Kacaturkeun aya hiji nagara,


text:
Hukum Kadokteran
Hukum Kadokteran (judul asli dina basa Arab: "al-Qanun Fittibb") mangrupakeun buku karya élmuwan Pérsia Ibnu Sina abad ka-10, nu dianggap buku paling penting dina sajarah kadokteran. Hukum Kadokteran dipercaya salaku buku rujukan kadokteran salila sababaraha abad, kaasup di Éropah, nu ngajadikeun Ibnu Sina salaku "Bapa Kadokteran Modéren". Sapuluh abad ka tukang, Ibnu Sina medarkeun dasar-dasar kadokteran dina buku ieu, sarta kiwari masih diajarkeun di UCLA jeung Universitas Yale, salaku bagian tina sajarah kadokteran.
Kamus pangaweruh kadokteran Ibnu Sina ieu nungtun pangajaran klinis dumasar kana karya Galen, tapi diadumaniskeun jeung pangaweruh kadokteran Arab jeung pangalaman pribadi. Buku ieu medarkeun nu jadi sabab séhat jeung gering, sarta ngayakinkeun yén awak manusa moal bisa walagri deui iwal mun geus kanyahoan nu jadi sabab musabab séhat jeung gering.
Ibnu Sina nandeskeun yén kadokteran (tibb), medicine, atawa "tatamba" téh élmu nu ngulik rupa-rupa kaayaan awak manusa nalika keur séhat atawa nalika keur teu séhat, kumaha bisa leungit séhatna, jeung kumaha malikkeun kaséhatanana. Cohagna mah, tatamba téh élmu mulasara jeung mulihkeun kaséhatan..
Ibnu Sina nganggap nu jadi sabab séhat jeung gering téh, nyaéta:
- Sabab Materil.
- Unsur.
- Humor.
- Rupa-rupa Humor.
- Temperamén.
- Babagian Awak.
- Gaya Vital.
- Organ.
- Sabab Éfisién.
- Sabab Formal.
- Babagian Vital.
- Sabab Pamungkas.
(Aya sababaraha sumber séjénna nu medar pamikiran anjeunna nu bisa dibuka ti sakuliah dunya, utamana dina loka-loka kadokteran jeung islami)


text:
Jagorawi
Jagorawi mangrupakeun singgetan ti Jalan tol Jakarta - Bogor - Ciawi. Jalan tol nu posisina ngadeg ti kaler ka kidul, ti mulai wewengkon Cawang, Jakarta Wetan dugi ka wilayah kecamatan Ciawi, kabupaten Bogor.
Jalan tol ieu mangrupakeun jalan tol paling mimiti di Indonesia, panjangna 50 kilometer, 2 jalur kendaraan dina pambagian 3 lajur masing masing jalur ti mimiti Cawang nepi ka Sentul Kidul, 2 lajur ti Sentul Kidul ka Ciawi.
Gerbang tol[édit | sunting sumber]
- Taman Mini
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Pondok Gede, Pinang Ranti, Kramat Jati.
- Dukuh / Pasar Rebo (simpang susun Pasar Rebo)
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Jalan tol JORR, Bambu Apus, Tanah Merdeka.
- Cibubur
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Cibubur, Cileungsi, Cisalak, Cikeas.
- Cimanggis
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Cimanggis. Gerbang tol ieu khusus nu arahna ti atawa ka Jakarta, teu aya jalur ka arah Ciawi.
- Gunung Putri
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Gunung Putri, Cileungsi.
- Citeureup
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Citeureup, Cibinong.
- Sentul
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Sirkuit Sentul, Pemda Bogor.
- Sentul Kidul
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Sentul Kidul, Bogor Outer Ringroad (BORR).
- Bogor
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti kota Bogor.
- Ciawi
- Kanggo kendaraan nu bade lebet atawa kaluar, ka atawa ti Ciawi, Puncak, Sukabumi.


text:
Drama
Drama téh salasahiji wangun kasenian anu ngebréhkeun bubudén jalma ku tingkah laku, ucap réngkak, tata peta anu bobodoan. Drama sok dipaénkeun di panggung. Drama ku M.A Salmun digolongkeun kana Kasenian Mindocipta (herschepping), maksudna léngkah kadua sanggeus ayana naskah drama.
Di Sunda mah drama dina lingkungan kasusasteraan téh kawilang barang anyar. Nu mimiti naratasna téh dina wangun gending karesmén, meunang nyusun: R.Machyar Anggakusumadinata, R. Memed Sastrahadiprawira, M.A. Salmun, R. Djajaatmadja, jeung D. Suriasaputra.
Conto-conto nu kawengku seni drama (theater) di Sunda diantarana:
Rujukan[édit | sunting sumber]
- Salmun, M.A. 1963. Kandaga Kasusastan (Citakan ka-II), Bandung: GANACO.manehna asalna ti bandung


text:
Nis, ieu Maya, sobat anjeun baheula. Geus tilu kali ngetrok panto, ku naon teu dibuka bae? Lampu di tengah imah ngemprah keneh. Sora televisi kadenge ka luar. Karek tabuh salapan ieu teh, piraku Ninis geus tibra. Asa moal salah imah deuih. Maya geus tatanya ti gapura komplek keneh. Kabeh nu ditanya nuduhkeun ka dieu, ka nomer ieu. Jeung moal keur kagok digalentor ku salaki meureun, pan Ninis teh rarangdaan keneh lin?
Nyangka kitu teh pedah ceuk Ninis sorangan, kapok teu hayang deui boga salaki. Inget keneh teu basa opat taun ka tukang urang ngobrol duaan di warung sate Pa Kumis? Ti harita urang can bisa tepung deui.
"Sorangan bae Nis, keur ka mana ari Kang Adin?" kitu barang gok tepung di warung sate teh.
"Tong nanyakeun Si gejul, mending ge murak sate sing wareg!" tembal anjeun bari diuk gigireun, beulah katuhu.
"Har, ku naon kitu? Keur pasea?"
Harita paroman anjeun ngadadak alum. Terus robah jadi jamotrot kawas nu ambek. Untung Ninis mah geulis, najan keur jamedud ge angger we siga Bella Saphira. Rancunit matak pikabitaeun lalaki. Keur mah boga awak sampulur bari bahenol, puguh we matak moho sakur nu nenjo.
"Geus pisah jeung Si jurig teh, geus rek sataun!" ceuk anjeun bari jebi.
"Baruk? Tega geuning Kang Adin teh? Teu cara baheula keur hayangna, mani teu sirikna ngalehor dina golodog?" cekeng kaget pisan.
"Numatak ge, lalaki mah teu bisa dicepeng pamadeganana. Hanas keur bobogohan jeung Kang Iwan kapaksa dipegatkeun. Tuda watir ku melas-melisna. Jeung kataji ku keyengna we, mikahayang ka urang teh teu sirikna bebeakan. Geus puguhna surat murudul teh unggal minggu, apan lamun datang ge teu weleh angkaribung jingjing bawa. Atuh lamun balik ti panyabaan, memeh datang ka kolotna teh ngaheulakeun ka urang heula. Kitu deui mere duit pamahugi, eusi amplop teu weleh kandel. Sok we, saha awewena nu teu kaceot!"
"Enya, apal Maya ge. Tapi naha atuh bet tibalik lemah? Lain pedah Ninis katohyan nyelewer?"
"Euleuh, goreng teuing sangkaan teh, May?"
"Ih, pedah keur usum we. Pan ayeuna mah nu nyelewer teh teu pandang cacah atawa menak, teu di rahayat teu di pajabat...," nembal teh bari ngagalokeun kecap kana samara sate.
"Lain manehna nu nalak, tapi Ninis sorangan nu menta pisah. Ninis nu ngagugat talak ka pangadilan agama. Alhamdulillah hasil."
"Deuh, rame geuning Nis? Jadi, Kang Adin nu nyelewerna?"
"Lain perkara nyelewer, May. Kang Adin robah jadi euwah-euwah!"
Nis, inget keneh teu, harita Maya. Teu ngarti naon nu dimaksud ku Ninis. Maya panasaran hayang ngadenge lalakon nu sagemblengna, tapi Ninis kalah jongjon ngahuap. Sakitu geus beak tilu tiir, Ninis teu daek pok bae.
"Pok atuh, Nis!" cekeng, gantung areuyeun.
"Naon?" ceuk Ninis, malik mencrong.
"Eh, ari Ninis bieu tos ti mana heula?"
"Murak sate!"
"Ih, Maya mah mani ti dengdek-dengdek hayang ngadenge lalakon Kang Adin jadi euwah-euwah..."
Anjeun nyikikik. "Sugan teh teu panasaran," bari kop deui nyokot tiiran sate.
"Dasar gembul!"
Lalakonna panjang, May."
"Kajeun panjang oge, sok atuh caritakeun, meungpeung panggih," ngahaja sendok diecagkeun, ngahuap eureun heula bakat ku hayang saregep ngadengekeun.
"Mimitina mah saprak Kang Adin di-PHK," ceuk anjeun muka carita. "Lantaran hayang boga gawe deui, manehna meh unggal poe indit ngasup-ngasupkeun surat lamaran. Tapi nepi ka tilu bulan can aya nu narima bae. Antukna duit pasangon nu teu sabaraha gedena teh beak dipake kabutuh sapopoe. Tah, ti harita sikep Kang Adin mimiti robah. Manehna kawas nu peunggas harepan. Duka ku naon jadi remen meuli inuman nu teu paruguh. Lamun indit ti imah, balikna meh tengah peuting bari sasampoyongan mabok. Jadi gede ambek deuih. Komo lamun euweuh duit mah, wani nyiksa sagala ka Ninis teh."
"Euleuh, kutan kitu Nis? Terus kumaha?" cekeng wuwuh bengong.
"Hiji poe Kang Adin ngajak ulin. Cenah mah ngajak nganjang ka sobatna nu rek mere pagawean. Anehna, Ninis kudu dangdan kawas rek ka pesta dangsa. Kudu geulis, kudu menor, kudu seksi, cenah. Tara-tara ti sasari Ninis kudu make baju nu nyitak awak jeung erok pungsat. Jeung deui teu meunang mawa budak, May."
"Ninis teu nolak?"
"Ih, puguh we nolak mah. Pan iraha teuing Ninis dangdan kawas jablay. Komo bari kudu ninggalkeun budak nu anyar dikisat. Tapi Kang Adin keukeuh maksa. Gaul cenah sakali-kali mah. Meh bebas, budak pihapekeun ka tatangga, pokna teh."
"Tapi bener nya nganjang ka sobatna?"
"Nu matak, ti harita Kang Adin gejulna teh. Manehna jadi euwah-euwah May!" ceuk anjeun bari paroman ngariuk nguyung. Tina juru panon ebreh aya nu ngembeng. Lila-lila peupeus ngalembereh mapay pipi.
"Maksud Ninis?"
"Ninis teh dilacurkeun, May. Ninis dijual ku Kang Adin ka sobatna."
"Astagfirulloh...!" ngadadak dada karasa eungap.
"Lain ukur sakali eta, May. Unggal manehna butuh duit, Ninis terus dilacurkeun."
Nis, ngadenge kitu jajantung Maya asa rek pegat. Sakedapan ngaheunggeu. Asa percaya asa henteu. Naha Kang Adin jadi nista? Apan baheula mah sakitu bageurna? Jeung asa boga dosa ka Ninis teh, lantaran Maya sorangan nu nepungkeun Ninis ka Kang Adin.
"Ari Ninis teu bisa ngalawan pisan?"
"Hese nyaritakeunana, May. Nolak jeung ngalawan mah asa geus kurang kumaha. Dasar jelema gejul, beuki wani ngalawan beuki pohara nyiksana. Nu ngaranna ditampiling mah geus teu kaitung duka sabaraha kali. Lamun nolak ngalayanan lalaki bawa manehna, sapeuting eta Ninis digantung. Sirah di handap, suku di luhur..."
"Ya Alloh, ya Robbi...!"
"Ninis ge kungsi kabur May, tapi kacerek deui. Ti harita Kang Adin ngancam, lamun Ninis nolak dilacurkeun, cenah keur gantina Si Pipit rek dijual!"
"Beu!"
"Sok pikir ku Maya. Kajeun Ninis jadi korban ti batan anak nu dijual," anjeun harita terus nyegruk.
Harita teh Maya ge kabawakeun ceurik, Nis. Urang paungku-ungku duaan. Teu ieuh malire tukang sate nu kumisna ngadadak lempes. Maya bisa ngarasakeun kumaha paitna nasib Ninis. Ceuk paribasa mah Ninis the lir ibarat maju jurang mundur jungkrang.
"Hadena we ka Ninis aya jalma nu haat nulungan," ceuk anjeun sanggeus cimata urang mimiti saat.
"Kumaha dongengna, Nis?" cekeng bari curinghak.
"Sakali mangsa Ninis dilacurkeun deui. Poe eta mah teu dianteurkeun ku Kang Adin, tapi ngadon nitahan sobatna. Ninis diserenkeun ka hiji lalaki perlente. Aneh, nu ieu mah keur kasep teh someah. Apan nu sejen-sejen mah barang gok oge sok langsung rorontok muka anderok. Tapi nu ieu mah kalem pisan. Boro-boro ngarontok, diuk ge teu wani padeukeut. Di kamar hotel teh, Ninis diuk dina biwir ranjang, manehna mah camekblek we dina korsi."
"Geuning, aya nu kitu lalaki teh?"
"Ninis ge heran, May. Manehna kalah ngajak ngobrol, tatanya naon kasang tukangna pangna Ninis cenah jadi awewe panggilan. Ah, kasempetan ceuk pikir teh. Brak we dibuka sagalana. Meureun geus kersana Nu Kawasa. Eta lalaki teu pisan wani ngoromeoh. Kalah dek we nyieun reka perdaya. Nya ku anjeunna salaki gejul teh dijebloskeun ka panjara, sakalian Ninis dibantuan ngagugat talak...."
Duh, mani ngemplong ngadengena teh, Nis. Alam dunya asa ngadadak blungblang. Warung sate nu sumpek ge asa robah jadi stadion. Enya, bakat ku milu bungah.
"Nu matak, geus Ninis mah teu hayang deui boga salaki. Kapok. Ayeuna mah rek ngurus si Pipit di lembur. Rek disakolakeun sing luhur. Rek dipasantrenkeun. Sugan we jadi budak anu solehah," anjeun ngebrehkeun harepan.
"Maya salut ka Ninis," cekeng bari ngarangkul. "Maya angkat topi. Teu sangka Ninis bisa teger, tabah jeung tawekal. Mun Maya nu ngalaman kitu, duka bakal kumaha. Paling ge geus we maehan maneh. Gantung diri. Rek marakayangan jadi ririwa. Rek diuber salaki gejul kitu mah. Ngahukumna teu cukup ukut dibui kawas Kang Adin ayeuna. Salaki ucut burung mah kudu dijungjurigan sangkan paeh molotot!"
"Hush, nyarita teh sok sompral kitu, kumaha mun dituliskeun jurig?"
"Bae dituliskeun jurig mah, asal ulah dituliskeun malaikat we!" ngawalon teh bari jebi.
Nis, ayeuna Maya aya di teras. Ku naon ngetrok panto taya nu ngawaro? Geus tibra sare kitu? Boa Ninis jalir jangji, geus boga deui salaki. Mun enya teh, meureun ayeuna keur dikeukeupan, atawa keur ngahenen diparende ku bebene pamepes hate.
Ti saprak pisah di warung sate Pa Kumis tea, urang can bisa tepung deui. Bongan Ninis balik ka lembur. Maya teu nyaho ka lembur Ninis. Apan salila sosobatan teh urang mah teu ingkah ti kota Bandung. Tadi oge mapay-mapay we tatanya ka saban jalma nu kaparengkeun panggih di jalan.
Maya teh rek menta tulung, Nis. Bet sanasib geuning urang teh. Meureun sakumaha ceuk Ninis harita, omongan Maya dituliskeun jurig. Salaki Maya ge robah jadi euwah-euwah kawas Kang Adin. Maya sarua dilacurkeun ku salaki.
Duh, nyeri batin teh, Nis. Ampir saminggu tilu kali Maya kudu ngalayanan lalaki culas. Maya dipaksa teu meunang embung. Kawas Ninis harita, sarua Maya ge remen disiksa. Mun teu ditampiling, nya didagorkeun kana tembok. Sakapeung Maya dilelep-lelep dina bak mandi, terus dikerem sapeuting jeput.
Teu kuat Maya mah, Nis. Teu bisa teger jeung tabah kawas Ninis. Tilu poe ka tukang Maya nekad maehan maneh. Maya gantung diri, Nis. Boa Ninis ge terang kasusna dina Buser atawa Sergap. Kasus Maya diliput ku kabeh stasion tivi. Kungsi nonton teu?
Nis, geus dua peuting Maya marakayangan. Geus dua peuting ngubek kota Bandung neangan salaki. Cara omongan Maya harita, salaki gejul teh rek diuber. Rek diririwaan. Rek dijungjurigan ngarah paeh molotot.
Nis, ieu Maya aya di hareupeun imah. Buka atuh pantona. Piraku kudu gegedor? Maya bingung Nis. Salaki can kapanggih keneh. Duka ka mana kaburna tah jelema gelo teh. Sugan atuh lalaki nu bareto nulungan Ninis ayeuna bisa nulungan ka Maya. Pangnewakkeun salaki Maya. Lamun geus aya di pangberokan, keun bagean Maya nu ngajungjurigan. Satuju, Nis? ***
Bogor, 200309
Ku Dedin Rohaedin
Dicandak ti: Majalah-mangle


text:
Kategori: Cerpen Sunda | Diterbitkan pada: 02-08-2008 |
Karya Patandang, Nomor Naskah: 023
Mimitina mah ukur samet haharéwosan wungkul. Diobrolkeun jeung papada barudak awéwé deui. Tur di hareupeun mah kabéh gé ku taya semu téa, deuih. Rék kitu téa mah pantes. Kangaranan awéwé, arang pisan ngucah-ngacéh pasualan pribadina. Komo deui ieu mah raket patalina jeung sakujur awakna.
Tapi, rusiah kari rusiah. Sabuni-bunina nu ngising angger kaangseu bauna. Abong heueuh deuih awéwé mah boga sipat hawara biwir. Bet dina hiji mangsa kalapa bijil ti cungap. Si Evi pisan deuih nu betusna téh. Harita, basa manéhna keur milu ngetik tugas di kamar kuring.
“A, abdi gaduh picarioseun. Tapi omat nya ulah waka diwartos-wartos ka sasaha.” Pokna.
“Lah, paling gé gosip terbaru si Nita.” Cék kuring deui bari seuri. Heueuh, da si éta anu ayeuna keur meumeujeuhna haneut diarupat téh. Pédah remen aya lalaki anu sok milu ngarereb di kamarna.
“Ih, itu mah udah nggak up to date.” Pokna deui bari renya-renyu.
“Ari enggeus naon atuh?” Kuring mimiti kerung.
“Saleresna mah di kosan téh seueur nu kaicalan.”
“Ical naon? Artos? Hapé? Naha atuh teu laporan ka si Ibu?”
“Sanés, ical CD.”
“Kasét CD maksud téh?”
“Ah tulalit. Celana dalam, tau!” Pokna bari nyiwit.
Barabat wé geus kitu mah manéhna cacarita, perkara calana jero anu remen lus-les teu pupuguh. Najan teu kaitung remen ogé, geus lila cénah sok laleungitanana téh. Jeung matuh deuih leungitna téh tina pamoéan. Nungtutan hiji-hiji.
Mimitina mah taya nu boga sangkaan nanaon. Panyanana mah meureun pahili, kajait ku nu séjén. Atawa kahiberkeun angin, tuluy nyao di mana nyangsangna. Atawa bisa waé murag, terus kapalidkeun ku cileuncang saupama meneran keur hujan. Atawa geus murag téh, meureun aya nu ngampihan. Cindekna mah bisa rupa-rupa kamungkinan.
Tapi di antara nu sok kaleungitan téh, can kungsi saurang gé anu tuluy mapaykeun. Nu boga sangkaan murag, ukur samet kokotéténgan handapeun pamoéan. Nu nyangka kajait ku batur, ukur bisa ngabaékeun. Teu nepi ka pangangguran nanyakeun ka tatangga kosan. Ingetanana téh, kajait ku batur mah meureun ké gé aya nu nyalabarkeun.
Nya pamustunganana mah marilih jempé waé, teu betus ka sasaha. Ongkoh deuih cénah pira gé calana jero. Najan heueuh kaasup barang penting, tapi da pangajina gé teu sabaraha. Komo deui awéwé mah sok réa sérepna. Leungit hiji gé moal pati dipikiran.
Tapi dina hiji poé mah teu burung jadi guyur, basa si Nita ngetrokan unggal panto kamar barudak awéwé, bari pok nanya: “tadi ngajait lancingan nu Nita teu?”
Saurang-saurang ditanya. Saurang-saurang gideug, ngahenteukeun. Laju rabul kalaluar. Da kabeneran harita téh poé Minggu, keur nyarampak di kosan.
“Boro-boro ngajait nu Nita, nu abdi gé sering ical,” cék si Eni.
“Maenya? Da abdi gé sami,” si Mia milu némbrong.
“Nita gé lain sakali-duakali, da.” Si Nita olohok.
“Ari Evi kantos aya nu leungit teu?” Tanya si Eni.
“Teu acan abdi mah,” témbal si Evi.
Sakedapan tingharuleng.
“Ka mana atuh nya? Dipilarian dina pamoéan gé teu aya,” cék si Nita deui.
“Enyaan teu kacandak ku Evi? Da tadi Evi nu katingali jajait téh.” Cék si Eni.
“Atuh pasti kapendak. Da ukuranana gé bénten. Moal mahi.” Si Evi rada nyereng. Heueuh, da pangawakan manéhna mah jangkung leutik. Béda jeung si Nita anu seseg bari démplon.
Lantaran asa katuduhan ku omongan si Eni, bari baeud tuluy wéh Si Evi ngabudalkeun calana jerona tina lomari. Sasatna diburudulkeun kabéh jeung nu geus lalayu sekarna. Ngan henteu wé ari nepi ka ngalaan anu keur dipakéna mah. Terus ditambrukan di kasurna, siga nu rék dadasar dagangan. Hiji-hiji dibéngbréng-béngbréng, dipariksaan.
Antukna mah lain Si Evi baé. Tiluanana gé sarua padangabudalkeun calana jero tina lomarina séwang-séwangan. Bisi enya paharili cénah, kabawa ku anuna.
Tapi angger baé hiji gé taya nu kapanggih. Boh nu si Mia, boh nu si Eni. Komo nu si Nita mah. Da cénah calana jerona nu leungit téh teu sarua jeung nu séjén. Ieu mah modél g-string anu ipis bari leutik téa. Meunang meuli sasetél jeung kutangna. Mérekna Lejaby, buatan luar negeri. Hargana lain bantrak-bantrakeun, tilu ratus rébu! Pantes rék ditatanyakeun ogé.
Ukur bati panasaran bari hareneg.
***
Nya tina alatan calana jero, Si Evi jeung si Eni jadi rada paréhéng. Keur mah eukeur deuih kétang tadina gé geus aya pacogrégan. Gara-gara Si Evi remen nganjang ka kosan kuring. Timburu meureun ti dituna mah. Padahal da kabogoh gé lain si Eni téh. Ngan cénah cék si Mia, si Eni téh mémang kungsi neundeun haté. Jeung deuih da asalna gé si éta nu sok pirajeunan nganjang téh. Saprak aya Si Evi, meureun asa kasilihkeun. Komo deui ieu ku budak sahandapeun.
Ari si Mia, saprak putus jeung kabogohna téh bet jadi apét deuih. Meureun pédah tadina sok dilayanan curhat. Duka nganggap lanceuk, duka mémang aya pikir kadua leutik. Tapi ku deukeutna jeung kuring téh, si Mia mah teu nepi ka jadi goréng jeung sasaha. Duka pédah jeung si Eni mah geus lila wawuhna, kitu.
Ngan da ari kuring mah ka tiluanana gé biasa waé. Sarua waé diprahkeun jeung nu lian. Najan maranéhna (siga nu) percaya pisan ka kuring, nepi ka réa pasualan pribadina anu ditémbrakeun, kuring mah tara pati opénan. Naon nu jadi kasangtukang maranéhna “kitu” ka kuring, teu nyaho-nyaho.
Kungsi éta ogé aya babaturan nu ngolongan. Pokna téh: “sia mah tiis-tiis waé aya bikang nyampeurkeun téh!” Paralun, lain kuring teu resep ka awéwé. Ngan da duka kumaha atuh, asa embung rék ngomong bogoh téh. Ku deukeutna gé asa teu jadi sugema.
Padahal, jujur wé, ka tiluanana gé bogoh. Ka si Eni jeung ka si Mia resep ku bahénolna. Ku gedé imbitna. Si Eni mah deuih katambahan ku rupana anu manis jeung dadana anu neuhneur. Sedeng si Mia mah punjulna téh lebah awakna nu jangkung, bari pakulitan bodas mulus.
Tah, ari ka Si Evi mah resep téh ku rancunitna. Najan awak leutik, tapi ukuran imbit meujeuhna. Sieup pisan jeung jangkung tangtungan. Rada andelemi deuih manéhna mah. Teu siga si Eni atawa si Mia; najan heueuh ditiung, tapi dangdanan teu sirikna ngetat siga papais. Komo dibandingkeun jeung si Nita mah. Boro-boro ditiung, baju gé serek bujal. Ari calana ukur nyangreud dina tarangbaga.
Si Evi mah ditiung téh enyaan, payus jeung kalakuan nu lungguh timpuh. Bubuhan mojang wedalan kampung. Pantes rék asak warah ogénan. Jeung pangpangna mah deuih asa jadi leuwih perhatian ka kuring.
***
Nya ti harita ogé cénah mimiti sapuk moal (waka) betus téh. Ukur disidem dina jero haténa séwang-séwangan. Jeung saupama popoé téh jadi leuwih tarapti, tara dapon disampaykeun kitu baé. Unggal popoé, geus pasti tara leupas ti capitan. Tur ayeuna mah jadi boga sasampayan akuan séwang-séwangan. Ambéh teu pacorok cénah dina pamoéan téh.
“Naha nembé wawartos ayeuna?” Cék kuring ka Si Evi.
“Tuda isin. Ongkoh deuih bilih nu sanés ngambek.” Témbalna.
“Naha bet ngambek? Kangaranan kaleungitan barang ulah diantep,” pok téh. “Kumaha lamun diobrolkeun deui jeung Aa?”
“Moal nanaon kitu?” Pokna malik nanya, bari semu ngarenghik.
“Moal. Keun wé lah kuma Aa.”
Antukna mah kuring turun tangan. Pagétona, kuring ngariung jeung nu tiluan. Si Evi mah ngahaja teu diajak. Cék erongan téh da lain manéhna ieuh nu jadi korban. Ongkoh deuih bisi matak leuwih goréng.
Nalika ku kuring dipapaykeun, kaciri pisan tiluanana ngarénjag.
“Terang ti saha, A?” Tanya si Eni rada aluman-alimen.
“Ti si Evi,” cék kuring.
“Euh… si éta mah.” Manéhna manyun.
Kuring surti. Tuluy wéh digebes. “Euweuh salahna lain Aa apal? Jeung deuih da sarua cicing di dieu, Aa gé wajib nguruskeun.”
Nu tiluan jempé teu ngawalon.
“Ayeuna mah kieu wé, alusna mah popoé téh lamun keur euweuh jadwal kuliah, ambéh katungguan. Jeung deuih lamun enya leungitna téh aya nu maok, susuganan atuh bangsatna bisa kanyahoan,” cék kuring deui.
“Dipaok kitu, A?” Tanya si Nita.
“Nya mungkin waé.” Témbal kuring bari neuteup ka nu tiluan.
“Keur naon atuh nya ngagubug barang nu kitu patut! Anéh, ari calana jin nu aya hargaan diantep.” Si Mia nyeuleungkeung semu gemes.
“Ih nya duka. Taroskeun wé ka bangsatna,” témbal kuring bari ngahéhéh. “Tapi bisa waé kétang dipaké mélét. Da di lembur Aa gé kungsi kajadian.”
Tiluanana ngarénjag deui, reuwas ngadéngé omongan kuring.
“Ah, maenya? Tong nyingsieunan atuh, A.”
“Nya teu nanaon ari teu percaya mah,” témbal kuring deui. “Ngan cék Aa mah, masing rék kumaha waé ogé leungitna, angger lin ari kudu ditalingakeun mah?”
Tiluanana unggeuk, sapuk kana usul kuring.
Enya, saprak ti harita mah tara sagawayah popoé. Ukur poé-poé peré wungkul. Ditalingakeun deuih, bari ruang-riung hareupeun kosan, atawa ti kamarna séwang-séwangan.
Tapi, édas! Ari calana jero nu leungit mah angger teu eureun. Sigana mah diala balangahna. Meléng saeutik, kudu wéh aya hiji nu leungit. Matuh deuih, mun teu nu si Mia, pasti nu si Eni atawa nu si Nita. Piligenti antara nu tiluan éta. Si Mia mah nepi ka kudu ngahagalkeun balanja deui. Geus méh purutul tayohna mah. Antukna beuki keuheul. Tapi teu bisa kukumaha.
Malah dina hiji poé mah, ibu kosan anu sasarina tara-tara acan nganjang, bet datang bari nanya ka kabéhan: “barudak, ngajait lancingan nu Ibu teu?”
Puguh wé silih pelong, bari gogodeg.
“Ari kitu Ibu popoé di dieu?” Tanya si Mia.
“Enya puguh, da pamoéan Ibu pinuh. Si Ade tuda ngompol waé.”
Tapi isukna, calana jero nu si Ibu mah kapanggih deui. Kasampak geus ngalumburuk dina korsi kosan, isuk-isuk. Tuluy wéh dianteurkeun ku si Eni.
“Naha nya bet dibalikeun deui nu si Ibu mah? Nyahoeun kitu?” Cék si Eni.
“Meureun, mana kitu gé.” Témbal kuring.
“Jelema deukeut jigana mah nya, A?”
“Enya. Da geuning nepi ka apal.”
“Boa-boa si Evi. Da ngan si éta-étana nu tara kaleungitan téh.” Si Eni ngaharéwos bari curinghak.
Kuring molotot. “Ulah sagawayah nuduh!”
Da jeung enyana lain si Evi. Sabab heuleut sababara poé ti harita, basa manéhna balik kuliah, kaciri keur ngahuleng deukeut tihang pamoéan. Barang ditanya, pok ngajawab: “lancingan abdi salima-lima teu aya.”
Geus nyaho kitu mah, kuring teu réa omong. Geuwat baé asup ka jero kamar, bisi kateterusan ngomongkeun calana jero. Cetrék pantona dikonci. Haté kebek ku rupa-rupa perasaan. Keuheul, ijid, pacaruk ngahiji. Bulan-bulan ayeuna mah asa kateken hirup téh.
Kuring tuluy muka lomari. Gék baé diuk satengah meubeutkeun manéh, bari neuteup ka jero lomari. Asa dosa pangpangna mah. Da kapan nu si Eni, si Mia, si Nita, jeung nu si Evi téh aya dina lomari kuring. Kuring gé teu ngarti, naha atuh sugema téh bet lain ka jelemana.
Hiji ku kuring dicokot. Ditelek-telek. Tuluy diambungan teleb pisan.***


text:
MIELING HARI SUMPAH PAMUDA
Para saderek sadaya nu sabangsa jeung sanagara.
Assalamualaikum Wr. Wb
Dina sajarah perjuangan bangsa urang sadaya uninga, ten dina tanggal 28 Oktober 1928 sadaya pemuda Indonesia ngahiji, lantaran kadorong ku hate sanubarina anu suci murni sahingga ngarasa sanasib sapananggungan. Sahingga dina Kongres Pamuda tanggal 28 Oktober 1928 ngalahirkeun sumpah satia anu luhur ti para pamuda bangsa Indonesia, anu saterusna dikenal sabagi hari “Sumpah Pamuda”.
Kumargi eta satiap tanggal 28 Oktober , sadaya bangsa Indonesia mieling kana ayana hari Sumpah Pamuda, sapertos anu nuju dilaksanakeun ku urang ayeuna.
Ku ayana mieling hari sumpah pamuda ieu mangga urang sambut ku tasyakkur kahadirat illahi rabi. Anu mudah-mudahan Allah SWT maparin berkah ka nagara urang sarta tetep nagara urang aya dina beungkeutan persatuan anu salamina. Urang parantos maklum yen dina tanggal 28 Oktober 1928 eta sacara buleud nampung kakuatan pamuda Indonesia kalayan sumpah satia hiji bangsa, hiji nusa jeung hiji bahasa. Dimana samemehna kakuatan pamuda teh papisah dina kelompokna masing-masing sareng anu sifatna kadaerahan, sapertos halna Yong Yava, Yong Sumatera, Yong Selebes, Yong Ambon jeung sajabana.
Kulantaran ngarasa sanasib, mangka kagugah kasadaran para pamuda nu ngeunaan kacida pentingna persatuan jeung kesatuan Nasional.
Berkah ayana kasadaran persatuan jeung kasatuan eta anu ngarupakeun kakuatan utama kana ngahontalna kemerdekaan dna tanggal 17 Agustus 1945 sabagi pintu gerbang anu kahiji pikeun ngahontal cita-cita bangsa Indonesia anumerdeka jeung berdaulat.
Ku ngayakeun paringetan Supah pamuda ieu hayu urang babarengan ningkatkeun kataqwaan urang ka Allah SWT. Nyaeta di antarana nagmalkeun ikrar Sumpah Pamuda 28 Oktober 1928.
Dosa kacida, munafeq ngarana jalma anu ingkar kana jangji atawa sumpahna. Sabab ngemutkeun dawuhan Rosulullah SAW. Disaurkeun kieu:
AYATUL MUNAAFIQINA TSAALATSUN, IDZA HADATSA KADZABA WA IDZA WA’ADA AKHLAFA WA IDZA TUMINA KHANA.
“Ari cirri-cirina jalma anu munafeq aya tilu nyaeta: dimana nyarita sok bohong, dimana jangji sulaya/ingkar jeung dimana diamanatan khianat.”
Urang bangsa Indonesia khususna para pamuda Indonesia, ngabogaan kawajiban sarta tanggung jawab pikeun ngabina kasatuan jeung persatuan bangsa. Para pamuda kudu wani ngarombak sagala kabatilan jeung hal-hal anu teu sarua jeung ajaran agama katut falsafah nagara. Sabage pamuda ulah putus pangharepan, pantang mundur upama cita-citana tacan laksana sarta kudu jadi pamuda anu iman tur taqwa ka Allah SWT. Pamuda salawasna ngabogaan daya cipta, rencana jeung pinuh ku inisiatif pikeun kamaslahatan umat sarta pamuda boga kakuatan persatuan jeung kasatuan lahir jeung batin di antara sasamana.
Dina salahsahiji katerangan disaurkeun kieu :
“Dina leungeun pamuda aya tangguna jawab sagala urusan kahirupan, jeung kahirupan hiji bangsa gumantung kana maju atawa mundurna pamuda di eta nagara.
Berkahna tina hasil perjuangan rakyat jeung pamuda Indonesia, kiwari kudu di buktikeun ku jalan ningkatkeun pangwangunan dina sagala bidang pikeun kabagjaan jeung kasajahteraan urang sadaya, boh di dunia atawa di akherat engke.
Akhirna sabagi penutup sambutan ti simkuring ieu, hayu urang babarengan ngahiji dina hiji kasatuan pikeun nangtungkeun jeung mertahankeun falsafah Pancasila jeung UUD 1945, sabagi falsafah jeung pandangan hirup bangsa. Sarta mudah-mudahan khususna para pamuda bangsa sing jadi pamuda panerus jeung pencetus sagala ide anu hade demi pikeun ngahontal cita-cita jeung harepan urang sadayana.
Mudah-mudahan Allah SWT salamina ngalimpahkeun rahmat sareng kasalametan ka para pamuda bangsa jeung nagara Indonesia. Amin!!!
Wassalamualaikum Wr. Wb


text:
Facebook nyaéta ramatloka jaringan sosial anu dipedalkeun dina 4 Pebruari 2004 sarta diadegkeun ku Mark Zuckerberg, saurang lulusan Harvard. Kaanggotaanana mimitina diwatesan keur para siswa Harvard College. Dua bulan saterusna, kaanggotaanana dilegaan ngawengku sakola séjén di wewengkon Boston (Boston College, Boston University, MIT, Tufts), Rochester, Stanford, NYU, Northwestern, sarta kabéh sakola anu jadi anggota Ivy League. Satuluyna, loba paguron luhur séjén anu diasupkeun jadi anggota dina mangsa sataun sanggeus diadegkeunana ramat loka ieu. Pamustunganana, jalma-jalma anu ngabogaan alamat surat éléktronik atawa email sahiji universitas (kawas .edu, .ac.uk, dll) ti sakumna dunya bisa ogé ngagabung jeung ramat loka ieu.
Saterusna, ieu ramat loka dimekarkeun sahingga ngawengku ogé sakola-sakola tingkat luhur sarta sawatara pausahaan badag. Saprak 11 Séptémber 2006, jelema nu boga email naon waé bisa ngadaptar pikeun jadi anggota Facebook. Pamaké bisa milih pikeun ngagabung jeung hiji atawa leuwih ramat loka anu sadia, kawas ramat loka nu dumasar kana sakola tingkat luhur, tempat gawé, atawa wewengkon géografis.
Nepi ka bulan Juli 2007, ramat loka ieu ngabogaan jumlah pamaké panglobana ti antara ramat-ramat loka jaringan sosial lianna kalayan leuwih ti 34 juta anggota aktip anu boga tumbu kana eta website ti sakuliah dunya. Ti bulan Séptember 2006 nepi ka bulan Séptember 2007, réngkingna naék ti posisi ka-60 ka posisi ka-7 ti antara ramat loka anu panglobana didatangan, sarta mangrupakeun ramat loka nomer hiji pikeun poto di Amérika Sarikat, ngungkulan loka umum séjénna kawas Flickr, kalayan 8,5 juta poto nu dimuat saban poéna.


text:
Topi
Topi nya éta dudukuy modél luar negri.[1] Topi asalna ti Chitral jeung Gilgit daérah anu ayeuna ayana di Pakistan beulah kulon.[2] Topi jadi popularitas diantara sélér-sélér Pashtun beulah kulon di mimiri abad ka-20, topi téh jadi gagantina sorban.[2] Salain ti éta topi ogé jadi popularitas di antara Nuristan jeung Tajik ti Panjeher jeung Badakhshan. [2]
Daptar eusi
Sajarah topi[édit | sunting sumber]
Topi nya éta tutup sirah anu dipaké pikeun sababaraha alesan, saperti pikeun upacara atawa agama, pikeun kasalametan, jeung pikeun aksésori fashion.[3] Jaman baheula mah topi téh jadi indikator status sosial, sedengkeun dina militér némbongkeun kabangsaan, cabang pelayanan, pangkat jeung resimen.[3] Salah sahiji mimiti aya topi dina lukisan makam Thebes anu némbongkeun hiji lalaki anu keur maké topi jarami.[3] Hal nu séjéna nya éta Pileus, topi tangkorak anu basajan, disebut tutup Frigia, mimitina dipaké ku budak anu dibébaskeun di Yunani, Roma, jeung Pestasos Yunani.[3] Abad ka-16 awéwé geus maraké topi anu disebut topi awéwé, istilah éta asalna ti kota Milan Italia, di mana kualitasna alus anu dijieuna dina abad 18.[3] Topi awéwé sacara tradisional miboga rénda, hiasan jeung asésoris anu disaluyukeun jeung baju anu dipaké.[3] Abad 19, awéwé maké topi anu bentukna leuwih gedé, dihiasan ku pita, kembang, bulu jeung trim kasa.[3] Dina patengahan taun 1920, nalika awéwé nekteuk buukna jadi pendék, loba anu maraké topi anu bentukna demprak saperti hélem. [3]
Bagian dina topi[édit | sunting sumber]
- Crown, topi anu nutupan bagian luhur sirah.[3]
- Peak (Inggris), visor (Amerika Inggris), proyeksi kaku di bagian hareup, pikeun nutupan panon tina sinar panon paé jeung hujan. [3]
- Brim, proyeksi opsional bahan kaku tina bagian handap mahkota topi horizontal di sakuriling topi. [3]
- Puggaree atawa pita disakurilingna. [3]
- pita nu nahan késang, strip dari ktina kulit anu némpél dina pas buleudna bagan jero topi pikeun nyaring kokotor jeung késang.[3]
- Lining, aya sababaraha lapisan sutra. [3]
Jinis-jinis Topi[édit | sunting sumber]
catetan[édit | sunting sumber]
- ↑ Danadibrata,R.A.(2006).Kamus Basa Sunda.Bandung: Kiblat Buku Utama.
- ↑ a b c Sejarah topi penutup kepala mujahidin yang terkenal pakul. (Dicutat tanggal 4 Oktober 2011)
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n Pesan / Order Topi untuk Promosi, Souvenir & Oleh oleh dari Bandung (Dicutat tanggal 20 November 2011)


text:
Kacapi Suling Cianjuran Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Kacapi Suling Cianjuran - Suara Parahyangan - Ayun Ambing mp3
Kacapi Suling Cianjuran - Bangbara Mp3
Kecapi Suling Cianjuran Mp3
Kacapi Suling - Alam Priangan Mp3
Kacapi Suling - Lambang Parahyangan Mp3
Kacapi Suling - Kembang Tanjung Panineungan - Asepsumardi Mp3
Cianjuran Lagu Kidung Diiringi Kacapi Dan Suling Dalam Acara Bukan Empat Mata Trans 7 Mp3
Kacapi Suling Cianjuran Suara Parahyangan - Kembang Wera Mp3
Tanah Sunda Mang Koko - Kacapi Suling Gelenyu Kalbu Akoer Lahflv Mp3
Kacapi Suling - Duda Mp3
Kacapi Suling - Lambang Mp3
Kacapi Suling Ayun Ambing Mp3
Kacapi Suling Cianjuran-tugu Kacapi Suling Mp3
Sabilulungan Mang Koko - Instrumental Kacapi Suling Akoer Lahflv Mp3
Kacapi Suling - Jalan Satapak Mp3
Kacapi Suling - Tepung Munggaran Mp3
Kacapi Suling - Karedok Leunca Mp3
Kacapi Suling - Degung Panggung Mp3
Kacapi Suling - Sirnasari Mp3
Kacapi Suling - Hariring Kuring Mp3