text:
Wikipedia:Pituduh nulis artikel anu leuwih hadé
Artikel ieu téh nyaéta hiji pituduh sarta lain kawijakan. Eusi ieu artikel mangrupa kumpulan saran pikeun nyieun hiji artikel sangkan leuwih alus. Anjeun bisa mantuan ngalengkepan artikel ieu ku cara nambahkeun pamadegan Anjeun, atawa narjamahkeun tina artikel aslina.
Eusi
- 1 Struktur artikel
- 2 Basa Sunda anu dipaké
- 3 Gaya jeung nada panulisan
- 4 Pikirkeun balaréa
- 5 Paké istilah anu jelas, merenah, jeung akurat
Struktur artikel[édit sumber]
Umumna struktur artikel anu hadé téh miboga unsur-unsur saperti anu ditataan di handap ieu.
- gambar
- bagian bubuka
- bagian eusi
- sub bagian/undakan (upama dibutuhkeun)
- wikifikasi
- interwiki
- katagori
- minimal 2 sumber rujukan
Basa Sunda anu dipaké[édit sumber]
Sacara umum, Basa Sunda anu dipaké pikeun nulis dina Wikipédia Basa Sunda nyaéta basa loma. Ieu basa téh dianggap basa nétral pikeun basa tinulis boh dina surat kabar, majalah, boh dina karya tulis ilmiah di paguron luhur. Dipakéna basa loma lantaran teu némbongkeun ayana hierarki (undak-usuk) basa anu sakapeung hésé dipikaharti. Sabisa-bisa dina nulis artikel énsiklopédis mah paké basa loma baé.
Najan kitu, basa hormat bisa wae dipaké dina kaca sawala. Tujuanna pikeun némbongkeun silih hormat antara kontributor. Basa kasar atawa cohag sabisa-bisa kudu disingkahan, sabab bisa nyababkeun pacogrégan jeung salah paham dina ngahartikeunna. Sikep silih hormat jeung ngajenan étika kudu salawasna dipaké.
Éjahan[édit sumber]
Éjahan anu dipaké hadéna mah éjahan anu sawajarna dipaké dina basa Sunda kiwari. Pikeun dadasar nangtukeun éjahan anu merenah, bisa dipaké Palanggeran Éjahan Basa Sunda anu disusun ku Jurusan Pendidikan Basa Daerah UPI. Sanajan kitu, ulah asa-asa pikeun ngédit lantaran teu yakin kana basa jeung éjahan anu dipaké dina artikel Anjeun. Tingali deui kawijakan ngédit, pikeun leuwih écésna.
Tingali ogé rupa-rupa kekecapan anu kurang merenah atawa salah dina waktu narjamahkeun jeung nuliskeun artikel.
Aksara[édit sumber]
Aksara anu dipaké dina Wikipedia Basa Sunda utamana maké aksara Latén. Kalawan maké aksara vokal /a, i, u, é, e, o, eu/ jeung aksara konsonan /b, c, d, f, g, h, j, k, l, m, n, p, q, r, s, t, v, w, x, y, z/. Aksara kapital dipaké luyu jeung katangtuan umum dina palanggeran éjahan. Pikeun némbongkeun karakter /é/ jeung /É/ bisa dipaké pilihan “karakter husus” dina kotak modul “sunting sumber”.
Aksara séjén anu bisa dipaké dina artikel nyaéta Aksara Sunda baku versi Unicode. Ieu aksara dipaké sabutuhna dina awal artikel.
Misalna:
Basa Sunda (ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ) minangka basa nu dipaké kurang leuwih ku 27,000,000 jalma di wewengkon kulon pulo Jawa, atawa 13,6% ti populasi Indonésia.
Pikeun istilah-istilah serepan anu perlu ditémbongkeun dina wangun tulisan anu maké aksara aslina (misalna aksara Arab, Yunani, Jepang jrrd.), mangka bisa dituliskeun dina jero kurung.
Gaya jeung nada panulisan[édit sumber]
Unggal jalma anu méré kontribusi artikel atawa ngédit artikel miboga gaya nulis anu béda-béda. Ieu hal téh nyumbang kaunikan jeung hak husus anu dipiboga ku para kontributorna masing-masing. Najan kitu, perkara anu patali jeung pamilihan kecap (diksi) jeung istilah sakuduna jadi perhatian utama pikeun para kontributor.
Aya dua gaya panulisan anu dianggap luyu pikeun artikel Wikipédia. Leuwih jauhna, panulis kudu salawasna merhatikeun yén nada tulisan sipatna resmi (formal), tiis (impresional), jeung nétral (teu mihak: teu bisa, teu emosional, jeung bersih tina prasangka).
Gaya berita/jurnalistik[édit sumber]
Sawatara kontributor nyarankeun dipakena gaya panulisan berita (warta). Ieu gaya teh nyaéta gaya prosa pikeun berita dina kaca hareup koran atawa buletin warta anu dipidangkeu di radio jeung tipi. Ciri utamana nyaeta nempatkeun inpormasi penting dina bagian awal, jeung informasi anu kurang penting nyusul di satukangeunana. Wangun ieu maksud awalna mah supaya para éditor bisa megatkeun bagéan handap warta upama éta berita téh kakurangan rohangan dina tata teundeun. Gaya ieu ngutamakeun inpormasi penting sabab lolobana jalma merlukeun inpormasi penting sagancang-gancangna, sedengkeun informasi kurang penting bisa ditéang satukangeunana.
Artikel énsiklopédia teu kudu salawasna nuturkeun gaya panulisan warta, tapi mun geus biasa ku gaya ieu bisa mantuan ngarencanakeun gaya jeung tata tempat hiji artikel. Urang ogé perlu sadar yén gaya panulisan warta lain hartina nada panulisan saperti halna warta hiburan bisa ditarima (tingali bagéan Nada panulisan).
Gaya ringeksan[édit sumber]
Gaya ringkesan nyaéta gaya panulisan anu ampir sarupa jeung gaya berita, tapi bisa dipaké pikeun ngabahas topik-topik anu rék dijelaskeun satuluyna. Gaya ieu dipaké pikeun ngamimitian subbagéan-subbagéan, lain paragraf-paragraf anyar.
Ide dasar pikeun gaya ieu nyaeta pikeun ngabagikeun informasi ka nu maca anu miharep sajumlah informasi wincikan (rincian). Nu maca bisa nangtukeun sorangan naha manehna rek maca wincikan anu disadiakeun atawa cukup ringkesan dina awalna wungkul.
Aya dua alesan utama pikeun make gaya ringkesan. Anu kahiji nyaeta nu maca perlu tingkatan wincikan anu beda-beda. Sababaraha pamaca ngan saukur mikahayang ringeksan singget (nu matak bisa maca bagian panganteurna wungkul), pamaca anu sejenna perlu leuwih loba informasi (dina hal ieu gaya ringkesan bisa mantuan), jeung pamaca anu boga minat kana wincikan anu leuwih jero bisa maca subbagian-subbagian anu ngabarenganana. Alesan sejenna nyaeta yen artikel anu panjang teuing bakal matak ngahesekeun jeung mungkin bae bakal aya bagian anu dibalikan deui anu teu perlu. Ringkesan tetep merhatikeun kalengkepan eusi.
Nada panulisan[édit sumber]
Artikel Wikipedia jeung eusi artikel ensiklopedik sejenna, kudu ditulis ku nada resmi. Standar pikeun nada resmi teh teu saragem lantaran gumantung kana subjek anu dibahas. Disarankeun pikeun nuturkeun gaya anu dipake ku sumber anu dipercaya, ku cara tetep ngajaga sangkan artikel bersih jeung gampang dipikaharti. Nada resmi hartina yen artikel sakuduna teu ditulis make jargon, basa anu hese saperti basa legal, argot (kekecapan anu ngan dipikaharti ku golongan atawa kelas nu tangtu), atawa basa anu kabur. Basa Sunda anu dipake sakuduna tegas, ringkes, jeung efektif.
Artikel sakuduna teu ditulis tina jihat sawangan jalma kahiji atawa kadua. Artikel anu ditulis saperti kitu sering dihapus. Kecap gaganti jalma (pronomina) saperti kuring atawa urang nandakeun jihat sawangan anu teu konsisten kana jihat sawangan nétral. Sanajan kitu urang meureunan bisa dipake dina konteks matematika. Kecap gaganti saperti anjeun, saderek, atawa salira sering muncul dina pituduh pamakéan, ku lantaran kitu teu luyu pikeun énsiklpédia. Kecap gaganti jalma kahiji jeung kadua hadéna mah ngan saukur dipaké dina artikel dina kutipan langsung anu cocog jeung subyék anu dipedar.
Basa Sunda umumna teu mikawanoh génder. Tapi upama Anjeun manggihan kecap anu maké génder, sarta aya alternatif kecap tanpa kudu maké génder anu bisa dipaké, mangka pilih baé éta kecap. Misalna pilih kecap anak, lain putra atawa putri upama informasi génder teu diperlukeun.
Tanda baca panyeluk ngan meunang muncul nurutkeun kamupakatan umum dina prak-prakan sapopoé. Tanda panyeluk (tanda seru -- ! --) hadéna dipaké ngan saukur dina kutipan langsung.
Pikirkeun balaréa[édit sumber]
Dina midangkeun hiji artikel kudu ditimbang yén artikel anu dimuat dina Wikipédia Basa Sunda téh nyaéta artikel anu bisa dibaca ku balaréa boh anu boga pendidikan boh anu henteu, boh politisi boh aparat nagara, rahayat biasa atawa jalma awam, jeung sajabana. Anggap yén pamaca téh maca artikel dina Wikipédia pikeun diajar. Bisa waé éta pamaca téh enya-enya teu nyahoeun subyék artikelna. Ku kituna artikel dina Wikipédia téh kudu ngadadarkeun subyékna kalawan jéntré (lengkep).
Singkahan maké jargon lamun mungkin. Hiji artikel anu judulna Dipakena skala kromatik di éra awal musik Barok kamungkinan gedé bakal dibaca ku musisi, nu matak méré detil teknis jeung jargon téh bener pisan lamun dilakukeun. Sabalikna, artikel anu judulna Musik Rap meureun bakal dibaca ku rumaja anu ngan hayang saukur ningali pedaran katerangan ringkes jeung gampang dipikaharti, anu bakal diteruskeun atawa dihubungkeun ku pedaran detil lamun diperlukeun. Lamun jargon dipaké dina artikel, pedaran singget kudu ditambahkeun dina éta artikel. Usahakeun pikeun nyaimbangkeun legana jeung detail artikel sangkan nu maca bisa meunang informasi tina éta tulisan.
Ngévaluasi konteks[édit sumber]
Ieu mangrupa hal-hal anu bisa dipikirkeun pikeun mantuan Anjeun dina nimbang-nimbang kontéks artikel nu tangtu. Naha cukup lega pikeun nu maca atawa henteu:
- Naha artikel éta téh bisa dipikaharti lamun nu maca meunang tina menu navigasi Kaca acak? (Husus:Acak)
- Bayangkeun lamun diri Anjeun saurang awam anu bisa nyarita basa Sunda di nagara séjén. Bisa ngarti kana éta artikel atawa henteu?
- Naha jalma bisa paham kana éta eusi artikel lamun manehna maca hasil citakan kaca awalna wungkul?
- Naha nu maca jadi katarik pikeun maca eusi tutumbu anu ditambahkeun?
Wangun jaringan kaca[édit sumber]
Kudu ditimbang-timbang pikeun nempatkeun artikel dina hiji jaringan artikel anu silih nyambung. Jieun hiji tumbuan ka luhur, kategorisasi jeung konteks artikel (misalna: Amien Rais nyaeta saurang politisi, Gunung Guntur nyaeta hiji gunung di Jawa Kulon). Jieun tumbuan kana artikel anu sajenis (pikeun proton tingali oge éléktron, wates Sumatera Utara jeung Sumatera Barat). Ulah nyieun struktur katergori anu jero teuing jeung heureut teuing, atawa datar teuing. Nyieun sistem kategori ti luhur ka handap (umum ka husus) bakal nulungan pikeun nyieun artikel dina subkategori.
Iwal ti eta, singkahan nyieun artikel pahatu. Lamun nulis artikel anyar, pastikeun aya kaca sejen anu miboga tutumbu kana artikel Anjeun.
Jelaskeun anu geus jelas[édit sumber]
Jelaskeun kanyataan-kanyataan anu mungkin geus jelas keur Anjeun tapi can tangtu jelas keur nu maca. Biasana ungkara nu kitu téh mangrupa kalimah-kalimah awal dina artikel. Contona, perhatikeun kalimah di handap ieu:
Ford Thunderbird diciptakeun pikeun nanggap Chevrolet Corvette jeung mimiti diproduksi dina taun 1995.
Dina éta kalimah teu disebutkeun karakteristik utama Ford Thunderbird, nyaéta mangrupa hiji mobil. Éta artikel téh méré asumsi yén nu maca geus nyaho kana éta hal, padahal asumsi nu kitu can tangtu bener, utamana lamun nu macana teu wawuh kana Ford atawa Chevrolet. Hadéna mah ditulis kieu:
Ford Thunderbird nyaéta mobil anu dijieun di Amerika Serikat ku Ford Motor Company.
Najan kitu, dadaran téh henteu kudu ditepikeun sacara kaleuleuwihi. Misalna, istilah umum saperti "mobil" henteu kudu dijelaskeun artina.
Panceg kana topik artikel[édit sumber]
Artikel anu hadé téh teu ngandung informasi anu teu luyu (rélevan) atawa informasi anu saeutik luyuna. Dina waktu nulis artikel, mungkin baé Anjeun méngpar kana topik nu anyar. Asupkeun baé informasi anu siga kitu téh kana artikel anu béda, anu leuwih luyu jeung éta topik anyar. Tutumbu bisa ditambahkeun kana ieu artikel anyar, jeung pamaca anu katarik bisa nuturkeun éta tutumbu, sawatara pamaca anu teu katarik teu perlu kaganggu.
Paké istilah anu jelas, merenah, jeung akurat[édit sumber]
Maké istilah téh perlu diperhatikeun kalawan husus pikeun saha baé anu rek méré kontribusi kaca jeung ngédit leuleutikan kalawan angger kudu merhatikeun Palanggeran Éjahan Basa Sunda anu dipaké dina Wikipedia Basa Sunda. Dipakéna istilah anyar atawa anu kurang umum kudu dibéré katerangan tambahan mangrupa kurung buka jeung kurung tutup, sabada ahir kalimah tambahkeun tanda béntang gigireun titik. Tuluy upama artikel geus bérés ditulis, jieun bagian anyar kalawan dingaranan catetan suku, jeung cara nu pandeuri nyaéta ku kurung buka juru tilu (segitiga) pikeun ngarujuk kana réferénsi. Citakan:Pituduh nulis


c: text/html

text:
Kec. Leuwimunding, Leuwimunding, Majalengka
Kode pos Kec. Leuwimunding, Leuwimunding, Majalengka
Kecamatan Leuwimunding
Kota MAJALENGKA
Kodepos 45473
KEC. LEUWIMUNDING
Alamat Usaha, Perusahaan atau institusi yang Berkode pos 45473
- Madrasah Tsanawiyah Sabilul Huda, Ds Karang Asem RT 005/04, Leuwimunding
- CV Sumber Alam Rotan, Ds Lame RT 001/04, Leuwimunding
- SD Negeri Leuwikujang II, Ds Leuwikujang 4, Leuwimunding
- Koperasi Rajagaluh, Ds Leuwikujang RT 005/06, Leuwimunding
- Madrasah Ibtidaiyah Pui Leuwikujang, Ds Leuwikujang RT 001/03, Leuwimunding

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Křížlice mangrupakeun desa, bagian désa Jestrabi di Kab Giant Semily. Eta ayana ngeunaan 6 km kaléreun Jilemnice. Catetan ditulis pangkolotna ti kaping désa ti Křížlice 1492. Ti lianna ...
Jablonec nad Jizerou ti Kamenka
Město Jablonec nad Jizerou se nachází v okrese Semily v Libereckém kraji. Žije zde přibližně 1 700 obyvatel. Jelikož se nedaleko nachází Jablonec nad Nisou (zvaný dříve též Německý Jablonec), užívalo se někdy též označení Český Jablonec nebo Jabloneček. Jméno Jablonec nad Jizerou používá tato obec od roku 1916. Roku 1492 se v dochovaných...
Panorama Giant, Giant Pagunungan, Paseky nad Jizerou
Paseky nad Jizerou mangrupakeun kampung gunung di Kacamatan Semily di wewengkon Liberec, dina Giant Pagunungan barat dina wates Jizera di sisi katuhu milik Jizerský. pangeusi 252 cicing didieu; jumlah imah jeung wangunan séjén dinten ngalayanan rekreasi tetep. Bagian kalér munisipalitas nu milik Giant Pagunungan Taman Nasional, kaasup bagian kidul kabupatén padumukan utama dina PLA Giant Pagunungan ....
Panorama Rokytnice nad Jizerou Lysa hora
Rokytnice nad Jizerou (Rochlitz di Jerman) mangrupakeun kota sarta Resort gunung di pagunungan beulah kulon. Lokasina di wewengkon Liberec, Kab Semily, dina lebak Hut'ský stream elongated antara pagunungan massifs hansip (782 m) Iblis urang Gunung (1022 m) jeung Lysa hora (1344 m) jeung sapanjang kénca (wétan) bank tina walungan Jizera. Aya kira 2 700 pangeusi ....
Lookout Rock pulisi di Rokytnice nad Jizerou
Patugas di Lookout Rock Rokytnice nad Jizerou, 778 m hansip Hill (dieu disebut pulisi) nyaeta salah sahiji penjaga pasir, ti mana nu geus kaliwat kungsi jadi warned desa tatangga saméméh invasi musuh. seuneu Ieu pesen urang gaduh ti gunung tepi ka meunang liwat Kozákov ka wewengkon, dina sentral Bohemia. Lookout Rock pulisi perenahna di ...
Vitkovice di Pagunungan Giant
Desa Vítkovice (Jerman Witkowitz) anu lokasina di kacamatan Semily, Liberec Region. Hal ieu lokasina di Pagunungan Giant sapanjang lebak walungan Jizerky. Tanggal 28. 8. pangeusi 2006 426 cicing di dieu. Nu disebatkeun ditulis mimiti desa asalna tina 1606. Dina 1. 17 satengah. glassworks abad digarap milik genus hut'mistrovskému Preissler. kampung diwangun ku hiji cadastral ...
EMBA spol. s ro Paseky nad Jizerou
EMBA al. s RO nyaéta parusahaan Czech dina wates gunung Krkonose. Awal sajarah kertas tar di Paseky nad Jizerou ka sataun 1882, nalika aya Rösslerovými baraya diadegkeun pabrik pikeun handmade produk karton bungkusan bodas keur industri kaca di wewengkon Jablonec. Pikeun tahap salajengna sakabéhna hasil hirup dicirikeun ku perluasan pausahaan nyaéta ...
Paseky nad Jizerou, Vilemov, Rokytnice nad Jizerou
Paseky nad Jizerou mangrupakeun kampung gunung di Kacamatan Semily di wewengkon Liberec, dina Giant Pagunungan barat dina wates Jizera di sisi katuhu milik Jizerský. pangeusi 252 cicing didieu; jumlah imah jeung wangunan séjén dinten ngalayanan rekreasi tetep. Bagian kalér munisipalitas nu milik Giant Pagunungan Taman Nasional, kaasup bagian kidul unit padumukan utama dina PLA ...
Giant, Lysa hora, Polandia
Pagunungan Giant (Riesengebirge di Jerman, Polandia Karkonosze) mangrupakeun Unit geomorphological jeung pagunungan pangluhurna di Czech jeung dataran luhur Czech. Eta perenahna di timur laut Bohemia (bagian kulon perenahna di wewengkon Liberec, wétaneun Hradec Kralove) jeung kidul Polandia Silesia. Puncak pangluhurna nyaéta Sněžka Giant (1603 m). Numutkeun rumor hansip Giant sumanget legendaris Krakonoš. Diantara tempat pang populerna di gunung ...
Haje nad Jizerou, Loukov, Rybnice tina jangkungna
Desa Haje nad Jizerou ieu lokasina di Semily Kecamatan di wewengkon Liberec, di tengah tumbu antara kota Semily na Jilemnice, di tepi Walungan Jizera (Grove dina bank kénca, anu bagian séjén di sisi katuhu). pangeusi 682 cicing di dieu. Saméméhna, 1. 3. 2001, desa ieu konsistén dilaporkeun 637 pangeusi, 302 di Désa Handap Sytová ...
Castle ruruntuhan Trosky
Castle uing ampir ti sudut pandang jeung outlook munara Baba na Panna 11.07.2016 daerah caket dieu. Castle uing lokasina di puncak gunung nu sami (488 m) di Desa Troskovice Semily Kecamatan di Liberec Region. Hal ieu dipiboga ku kaayaan (dikaluarkeun ku Warisan Institute Nasional) jeung geus kabuka ka umum. UING mangrupakeun simbol Céko ...


text:
Rupa-rupa kamus digital basa Sunda dina wangun ebook
jeung aplikasi web online
. Tilik kamus basa Sunda panglengkepna, 44.000 entri.
Asal Kecap Kamus
Kecap kamus asalna tina basa Arab 'qamus' (قاموس), wangun jama'na (plural
) 'qawamis'. Kecap qamus sorangan asalna tina basa Yunani okeanos (Ωkeavός) nu hartina sagara.
Harti Kamus
Kamus teh buku anu nerangkeun hiji-hijina kecap pikeun nambahan pangaweruh hiji jalma ngeunaan kandaga kecap (kosakata
). Pangaweruh ngeunaan harti kecapna, asal-usulna (etimologi
) hiji kecap kaasup cara ngagunakeun eta kecap. Ilaharna kandaga kecap dina kamus disusun sacara alfabetis (diruntuykeun dumasar aksara mimiti kecapna, ti A nepi ka Z).
Rupa-rupa Kamus Dumasar Basa nu Dipakena
Kamus Ekabasa
, eusina disusun kalawan ebrehan ma’na katut contona dina basa nu sarua. Biasana digunakeun pikeun ngébréhkeun harti hiji kecap. Conto kamus ekabasa nya éta Kamus Basa Sunda R.A Danadibrata.
Kamus Dwibasa
, eusina mangrupa gabungan tina kandaga kecap ti dua basa anu beda anu disusun kalawan ebrehan ma’na katut contona dina basa lianna anu beda. Biasana ieu kamus digunakeun pikeun narjamahkeun hiji basa kana basa lianna. Contona: Kamus Sunda-Indonesia jeung Kamus Sunda-Inggris (Dictionary of Sunda Language of Java).
Kamus Rineka Basa
, eusina disusun tina tilu basa atawa leuwih. Conto: Kamus Girimukti Bergambar Tiga Bahasa: Sunda-Indonesia-Inggris jeung Nederduitsch-Maleisch en Soendasch Woordenboek nu dijieun dina tilu basa Walanda-Malayu-Sunda.
Anu Mana Kamus Panglengkepna? Pikeun babandingan, A Dictionary of the Sunda Language of Java (1862) kamus nu disusun ku Jonathan Rigg eusina ngan 9.308 entri. Kamus Basa Sunda (1984) karya Satjadibrata ukur 13.000 entri. Soendaas-Nederlands Woordenboek (1984) susunan FS Eringa entrina aya 22.500 entri. Sedengkeun Kamus Basa Sunda (2007) karya RA Danadibrata nepi ka 40.000 entri.
Kamus Online
Sajalan jeung kamajuan teknologi, salian ti disusun dina wangun buku, kiwari kamus basa Sunda geus di-alih-mediakeun kana wangun digital. Kamus elektronik
, kamus digital
, atawa nu mangrupa aplikasi web
mere akses nu leuwih lega pikeun pamakena. Pamake bisa ngundeur (ngadonlot) eta kamus atawa nyungsi (maluruh entrina) sacara langsung ngaliwatan internet (online
).
Di handap ieu ditataan conto Kamus Basa Sunda Online
, di antarana:
Kamus Basa Sunda Danadibrata
Kamus Sunda-Sunda (ekabasa). Entri kamus ieu dumasar kana Kamus Basa Sunda R.A. Danadibrata wedalan PT Kiblat Buku Utama. Ieu kamus dipidangkeun dina wangun aplikasi web dina basa PHP kalawan pamaluruh gancang sacara online. Tumbuloka di handap bakal mulut kamus dina wangun frame ti loka fiksi mini sunda
.
Kamus Basa Sunda Jonathan Rig
Kamus Sunda-Inggris (dwibasa). Judul aslina 'A Dictionary of Soenda Language of Java'. Dipedalkeun taun 1862. Disusun ku Jonathan Rigg, pangusaha perkebunan teh bangsa Inggris nu nganjrek di Jasinga, Bogor. Ieu kamus dipidangkeun dina wangun buku digital (ebook
). Tumbuloka di handap bakal mulut kamus dina wangun frame ti loka asalna di Pustaka Google.


text:
Purchasing kandaraan dipaké bisa jadi tugas daunting. There are a few things that you can check yourself to ensure that you are getting a good vehicle and good quality. One of the most important things you need to check when buying a used vehicle is the engine crank case oil. Dina ieu tulisan urang bakal nutupan kumaha Cek aranjeunna jeung naon néangan.
Hal pisan kahiji dipikaresep ku urang mariksa lamun nempo leuwih mobil nu dipaké nya éta minyak engine. Salah sahiji hal paporit mah mun geus balik ka payun jeung diuk di jero mobil jeung néangan hiji stiker minyak parobahan pamungkas ti hiji pausahaan parobahan minyak reputable. Tingali tanggal jeung mileage nu ieu robah oge kasampak di mileage nu odometer nu ayeuna maca. Pastikeun yén éta téh teu baheula alatan dina boh mileage jeung tanggal. Ogé mariksa pikeun mastikeun yén minyak anu didaptarkeun dina stiker nu loyog jeung beurat sarua minyak nu disarankeun ku produsén. Paling kali eta gampang pikeun nangtukeun naon anu beurat bener minyak ku saukur néangan dina tiung. Paling pabrik daptar eta aya dina kasus engkol eusian minyak cap atawa maranéhanana boga stiker sababaraha mana dina tiung nu mere informasi.
Ogé anjeun kudu nanya boga lamun aya nu ngagunakeun minyak sintétik atawa konvensional. Pasalna nyaeta sakali kandaraan a geus miboga minyak sintétik dipaké dina kasus engkol nyaéta yén anjeun anggap nuluykeun ngagunakeun sintétik pikeun nyegah masalah lubrication. Sababaraha kandaraan leuwih anyar ayeuna datang jeung minyak sintétik dina kasus engkol ti pabrik, tur di ditu moal aya stiker dina tiung atawa dina support core nétélakeun yén kandaraan ngan bisa geus minyak sintétik dipaké di jerona. Hiji hal inget ngeunaan synthetics mangrupa hal anu bakal ngarugikeun anjeun nyata leuwih lamun ngabogaan parobahan minyak. Hiji parobahan minyak jeung minyak biasa bakal ngarugikeun $20 ka $25, bari an parobahan minyak jeung synthetics bakal ngarugikeun $50 ka $80 gumantung sabaraha minyak kasus engkol nahan.
Teras, anjeun rek indit ka payun jeung muka tiung. Lokasi engine engkol kasus dip iteuk. Biasana dip ieu teken boga cecekelan konéng atawa kenop. Boga rag sareng anjeun. Balik ka payun jeung tarik dip iteuk jeung ngusap dipareuman. Then reinstall the dip stick and pull it out again and check to see that the oil is in the recommended range. Nu dipsticks geus sababaraha nurun markings dina eta nunjukkeun range operasi aman minyak kasus engkol. Pasang sababaraha minyak dina ramo Anjeun, atawa lamun rag anjeun geus bodas, balik ka payun hiji nyokot katingal alus di eta. Naon warna eta? Dina hiji engine nu boga 150 rebu mil atawa kurang, sakuduna mibanda sahanteuna rada tina penampilan emas ka eta. Lamun geus kotor saeutik geus oke, utamana lamun geus deukeut ka waktu pikeun ngarobah minyak deui.
Teras, bau minyak ( Saha atuh anu hurung lucu, tapi dipercanten kuring). Teu kudu boga ambeu kurban ka eta. Teu kudu boga ambeu gas ka eta boh. Lamun bau kawas gas atah, mangka aya masalah jeung sistim suluh jeung bisa dumping suluh atah kana crankcase nu. Paling kali sanajan ieu bakal nangtukeun off lampu engine dipariksa.
Mariksa minyak engine mangrupa salah sahiji loba hal anu kudu dipariksa guna assure yén anjeun meuli kandaraan kualitas alus. Pikeun leuwih jéntré ngeunaan hal mariksa jeung cara anu pangalusna pikeun Cek aranjeunna, nganjang website urang @ KNWAutobody.com


text:
Babagian tina Wangunan jeung Imah
Ayeuna urang pedar ngeunaan babagian tina Wangunan Imah di tatar Sunda.
A. Ngaran Rohangan di Imah / Wangunan lianna
- Buruan = taneuh hareupeun imah.
- Dapur / Pawon = tempat mirun seuneu, masak, nyangu jsb.
- Enggon = kamar
- Garasi = tempat (kandang) mobil.
- Goah = pangkéng (kamar) pabéasan jeung tempat neundeun kadaharan nu séjénna, biasana di jero imah bagian tukang.
- Jamban = pamandian, tempat mandi.
- Madé = rohangan lega di tengah karaton paranti nu ngadareuheusan.
- Mihrab = rohangan leutik di masigit, paranti imam jeung mimbar.
- Pakarangan = taneuh sakurilingeun imah.
- Pamengkang = bagian karaton atawa kabupatén (baheula) tempat nampa nu ngadeuheusan atawa masamoan.
- Pancaniti = tempat ngabadamikeun urusan pamaréntahan di karaton atawa kabupatén (baheula).
- Pangkéng = kamar, rohangan imah paranti saré atawa barangteundeun.
- Panyepén = tempat nyepi.
- Patengahan = rohangan imah nu di tengah.
- Pipir = taneuh tukangeun atawa gigireun imah.
- Sepén = kamar leutik tempat neundeun bahan dahareun.
- Sitinggil / babancong = wawangunan nu lanténa rada luhur di alun-alun (baheula), paranti raja (bupati jsb.), ningali karaméan sok aya ogé nu nyebut istinggil.
- Srimanganti = gedong atawa tempat abdi-abdi nu rék ngadeuheus ka raja (baheula).
- Tepas / émpér = bagian imah panghareupna atawa pangtukangna, anu biasana heunteu ditutup kabéh ku bilik, atawa maké kaca.
B. Babagian dina wangunan Imah / Adegan
- Abig (ampig) = bilik juru tilu dina pongpok leuit atawa pongpok imah.
- Adeg-adeg = pananggeuy nok dina suhunan.
- Ambén = tepas imah panggung nu lanténa tina palupuh.
- Babancik = golodog, papanggé.
- Balandar = sarupa balok nu wangunna pasagi opat dipasang di luhur kuda-kuda pikeun nahan usuk dina rangka hateup.
- Balé-balé = leuwih gedé ti golodog, biasana dipaké ngukut / nyimpen hayam.
- Bangbarung = kai atawa awi antara tihang panto di handap.
- Cempéd (lakop) = papan heureut atawa awi sabébék anu dipaké nutupan sarta mageuhan sisi-sisi atawa sambungan bilik.
- Dalurung (darurung) = awi guluntungan atawa kai antara pananggeuy jeung palupuh dina imah panggung.
- Damit = iga-iga leuit, palang dada luareun bilik.
- Deudeul = tihang pondok panahan dalurung (di kolong imah panggung).
- Érang-érang = awi atawa kai nu aya di antara dua tihang panto atawa jandéla belah luhur.
- Eréng = awi bébékan atawa kai paranjang nu dipaku kana usuk pikeun ngaitkeun ceuli kenténg, numpangkeun séng jsb. nu dipaké tutup suhunan (hateup).
- Gagalur = kai atawa beusi panahan tataban.
- Galar = palang dada, kai malang antara dua tihang wates sadada (harigu) luhurna, sok dipaké barangteundeun.
- Golodog = tétécéan atawa tangga paranti unggah-unggah di imah panggung.
- Hateup = tutup imah di luhurna, supaya iuh, ulah kapanasan, asup cihujan, jsb.
- Heuay badak = liang haseup, bangunan pasagi dina suhunan dapur, maké hateup deui sina calangap.
- Iga-iga = pamageuh bilik jeung bilik deui, awi golondongan, jaman bilik rangkep dianggangkeun.
- Jandéla = lawang cahaya jeung hawa dina bilik atawa dingding témbok nu biasana bisa dibuka jeung ditutup cara panto, aya ogé nu make sarigsig.
- Jungjang = kai atawa awi anu dipalingpangkeun antara dua tihang supaya ulah réyod, pamageuh saung atawa raraga imah nu rék di adegkeun.
- Juré = kai suhunan antara pucukna jeung juru imah nu opat.
- Kolong = rohangan dihandapeun imah panggung.
- Kuda-kuda = balok kai nu dipasang déngdék anu nyambungkeun tihang adeg jeung pamikul.
- Kusén = kai rangkay panto atawa jandela.
- Lincar = cempéd (papan) rubak pikeun nutup bilik ti belah luar, lebah darurung, atawa pikeun nutup tungtung darurung nu di hareup (dina imah panggung).
- Mundu = golodog panto.
- Palang dada = galar.
- Palipid, palisir = papan nu dipaké nutup tungtung usuk supaya ulah katénjo rogokna.
- Palupuh = lanté imah panggung nu di cacag ka panjangna tuluy dibébérkeun sarta diamparkeun dina dalurung.
- Pamikul = panahan suhunan ka panjangna imah.
- Pangérét (panghérét) = pamikul rubakna atawa heureutna imah.
- Panto = panutup lawang imah nu bisa dibuka jeung dipeundeutkeun (ditutup).
- Papanggé = golodog atawa babancik.
- Para = bagian imah antara suhunan jeung lalangit.
- Pondasi = dasar atawa tatapakan adegan témbok (gedong), pasangan batu jeung adukan dina rorakan anu jerona nepi kana lapisan taneuh nu teuas.
- Pongpok = rohangan di sisi (handapeun suhunan) anu sok ditutup ku abig (ampig).
- Ranki = sabagian tina suhunan imah baheula anu dijieun tina sasag paranti hateup balubur.
- Sarang = awi beunang meulahan saperti eréng nu dipasang dina dalurung handapeun palupuh.
- Sarigsig / ruji / sarup = pager sap, dina jandéla, liang hawa jsté. tina kai atawa beusi supaya ulah beunang diponcoran.
- Siku-siku (sisiku) = kai atawa awi sateukteuk pikeun ngawewegan raraga imah jsb.
- Sorondoy = hateup panambah gigireun atawa tukangeun adegan nu geus aya.
- Sosompang = wawangunan panambah mangrupa kamar, biasana keur saheulaanan.
- Suhunan = bagian imah nu pangluhurna, ngujur manjang nurutkeun wangun imah.
- Tataban = papan kandel nu dipaké lanté imah panggung jsté.
- Tatapakan = batu atawa témbok tempat napakna tihang imah.
- Teer = kai atawa awi guluntungan nu nyambungkeun antara dua tatapakan.
- Tihang = kai atawa awi panjang nu ditangtungkeun pikeun nahan pamikul imah jsté.
- Usuk = kaso-kaso.
- Wuwung = tutup hateup sapanjang sambungan suhunan, tempat patepungna dina puncak suhunan (témbok atawa séng).
Dicutat tina sababaraha pedaran :
– Istilah Wangunan Imah : (http://sasieureun-sabeunyeureun-pikeun-sunda.blogspot.com/2012/09/istilah-wangunan-imah.html)
– Sundanologi Blogspot : (http://sundanologi.blogspot.com/2013/09/rupa-rupa-wangunan-imah-urang-sunda.html)
– Kang Effendy Pepen : (https://www.facebook.com/notes/nyarios-sunda-ngamumul%C3%A9-basa-sunda/istilah-wangunan-imah/824847254194492)
Posted on Juli 2, 2014, in Budaya Sunda. Bookmark the permalink. Tinggalkan komentar.


text:
Dongeng Sunda Si Kabayan HitutAnggapan Walanda hitut teh kasehatan. Lamun teurab, teu sopan. Kocapkeun Si Kabayan hayang ngabuktikeun eta perkara. Pok nyarita ka babaturanana ;
"Ari kitu maneh rek kumaha?" ceuk babaturanana.
"Kuring rek ngabuktikeun bener henteuna, kabeneran di urang aya Walanda kontrak,". ceuk Si Kabayan.
Tapi samemehna, Si Kabayan bebekelan heula keur pihituteun. Dahar oge ngahaja poe eta mah lain sangu, tapi kakacangan sabangsa suuk jeung polong. Lian ti eta oge ngahaja ka pamajikannana nitah pangulubkeun hui, anu leuwih kawentar disebut kapsul Malangbong atawa karbit Walasari. Aya oge anu nyebut dodol gebos kana hui teh. Tapi anu pangsohorna mah istilahna teh sordot, kusabab ari sor disuguhkeun ari DOT we... sada dina bujur.
" Boleh, boleh " tembal Si Tuan ngadeukeutan bujur si Kabayan.
Wawacan Purnama Alam - Ratna Suminar Nepangan Dewi Pramanik
Sejarah Singkat Persib Bandung
Dongeng Sunda Si Rawing
Pesta Kariaan di Garut Jaman Baheula
Alun-Alun Ciamis Jaman Baheula
Sastra Sunda Wawacan Jaka Umbaran
Carita Wayang Bahasa Sunda - Ngadegna Amarta
Carita Wayang Bahasa Sunda Sugriwa jeung Subali
Biografi Bahasa Sunda Oto Iskandar Dinata
Dongeng Sunda Baheula Si Dirun
Carita Budak Tukang Lalajo Wayang
Sejarah Bandung Dina Bahasa Sunda
Biografi Dewi Sartika Dina Bahasa Sunda
Dongeng Sunda Si Kabayan Hitut
Sejarah Cadas Pangeran Bahasa Sunda
Dongeng Sunda Sasakala Gunung Putri Purwakarta
Dijual Majalah Cetakan Lama
Dijual Buku Pelajaran Lawas
tinggal di kota Bandung. Selain iseng menulis di blog, juga menjual buku-buku bekas cetakan lama. Jika sahabat tertarik untuk memiliki buku-buku yang saya tawarkan, silahkan hubungi Call SMS WA : 0821 3029 2632. Trima kasih atas kunjungan dan attensinya.


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Tatto #
“Geus meujeuhna, Kang.”
“Akang isin, Nyi. Sieun diceceléh pawarta jeung nétizen.”
Duanana ngaharuleng. Mun ningal dina warta na TV, koran jeung lianna yakin matak paur. Kahadéan jalma nu upluk-aplak. Sirna ku gambar rajah nu satapak.
“Akang kudu wani. Akang téh lalaki. Akang téh bapa budak urang duaan. Kudu méré conto. Témbongkeun!”
“Kumaha mun dibenduan ku abah? Pan abah nu ninitah akang teu lésot ti papakéan leungeun panjang.”
Pamajikanna uleng mikir.
“Abah mah geus teu jeneng deui. Abah geus jadi rahayat biasa. Buka wéh, K ang! Nyai gé panasaran gambar naon na leungeun akang? Phoenix atawa Naga?”
Éléh déét. Si Akang ngagulungkeun leungeun kaméja panjangna. Bréh katingali. Coromod hideung teu mangrupa.
“Kang, tutupan deui wé lah leungeun téh. Ku leungeun panjang atawa mansét.” Pamajikan robah pamadegan.
“Sugan teu kabeuli salep baheulana mitoha téh?”


text:
Kotor HIPPIE Hurup Winter Hideung Oversized Sweatshirts
- Hiji mojang hippie teu sono kieu kotor HIPPIE Hurup Winter Hideung Oversized Sweatshirts.
- katun Bahan
- Panjang nu biasa
- oversize
- awak beuheung
- Type leupas
- Kotor HIPPIE Hurup Print
- Kasual Style / Street
- 1 PC pikeun 1 Pac
-
Sadia dina warna hideung
Ngabalikeun duit na Sarat jeung Kaayaan Balik deuiMun aya masalah kualitas. Ieu gé satuju balik atawa ngabalikeun duit nurutkeun kaayaan spésifik.
1.Returns pikeun ngabalikeun duit kudu anjog dina 7 poé tanggal narima.
2.When anjeun nyieun balik a, punten kaasup catetan jeung ngaran anjeun, alamat, jeung jumlah Cipondoh, Tangerang, katerangan ringkes tina alesan pikeun balik deui ka.
Mangga nunjukkeun lamun resep hiji bursa atawa ngabalikeun duit.
Sarat jeung Kaayaan pengiriman barang1. Kabéh pesenan bakal dikirim dina poé gawé 1-2 sanggeus mayar anu dikonfirmasi. waktos pengiriman barang nyangsang alatan libur nasional wungkul. Urang coba pangalusna kami nyadiakeun Anjeun layanan alus.
2.We kapal unggal urutan kalawan Jumlah nyukcruk, sarta anjeun bisa ningali staus kiriman dina ramatloka alkana.
Ngarasa Luncat ngahubungan kami lamun gaduh patarosan wae.


text:
Si Kabayan indit ka bank rék nabung. Barang nepi ka deukeut panto bank, aya kana dua tilu léngkah deui, panto téh ujug-ujug muka, padahal euweuh deui jelema. Atuh nu di jero euweuh nu kaluar deuih. Barang bray panto bank muka, rikat Si Kabayan luncat ka tukang bari pasang kuda-kuda. Basa luncat ka tukang, panto bank téh nutup deui. “Ah, siah anéh ieu mah panto téh, pasti aya nu nyicingan,” ceuk Si Kabayan bari biwirna kunyam-kunyem tuluy undur-unduran. Geus rada jauh ngan beretek wé lumpat. Nabungna teu tulus, pajarkeun téh bank éta mah aya jurigan.
Si Kabayan megat tukang baso nu ngaliwat ka hareupeun imahna. Basa geus bérés meuli tuluy mayar, pok ngomong, “Mang, isukan mah ulah dagang!”
“Naha ku naon, Jang?” ceuk tukang baso panasaran.
“Ieu baso téh ngeunah. Isukan mah kuringna geus teu boga duit..Mun Emang dagang kuring pasti kabita,” ceuk Si Kabayan.
“Rék boga duit rék henteu lain urusan kuring!” Ceuk Si Emang bari ngadorong roda basona.
Iteung: “Cik atuh Kabayan hirup téh sing aya kahayang cara batur!”
Kabayan: “Na da uing gé aya kahayang mah.”
Iteung: “Hayang naon ari manéh?”
Kabayan: “Hayang nyandung deuleu!”
Mbah Jambrong: “Hayang naon manéh téh Kabayan?”
Kabayan: “Nu mawi tebih-tebih abdi ka dieu téh taya sanes hoyong kadunyaan.”
Mbah Jambrong: “Namung aya saratna. Kahiji, kudu aya duit dua ratus rébu rupia. Kadua, sakur nu dibikeun ku Abah ka manéh kudu ditarima kalawan rido jeung iklas. Kumaha sanggup?”
Kabayan: “Sanggem, Abah. Tah ieu artosna, mangga nyanggakeun.”
Mbah Jambrong léos ka pangkéng, teu lila torojol deui bari angkaribung mawa kadu aya kana sapuluhna. “Tah, Kabayan lamun manéh hayang kadunyaan, ieu kabéh bawa balik. Kadé poho sarat nu kadua nu bieu ku abah diomongkeun téa.”
Kabayan balik bari kutuk gendeng. “Dasar dukun wadul! Aing dibéré kadu-nyaan, heueuh lain kado bobodoan!”
Lamsijan: “Sisinarieun ngajentul bari manyun, pan sasari mah sok bari melenyun udud, kabayan?”
Kabayan: “Keur naon udud, teu ngeunah! Matak ngaruksak kaséhatan ceuk dokter ogé.”
Lamsijan: “Sukur wé ari geus éling mah. Satadina mah rék dibéré, déwék boga roko pangmahalna.”
Kabayan: “Nu bener? Cingan ngasaan sabatang mah!”
Lamsijan: “Cenah teu ngeunah?”
Kabayan: “Teu ngeunah sotéh mun digayem!”
Lamsijan: “Sugan téh heueuh geus éling.”
Di lembur Si Kabayan diayakeun kagiatan kerja bakti.
RT: “Jang Kabayan, hayu urang kerja bakti!”
Kabayan: “Mangga Pa RT, ké ieu pameng nuju nyeuseuh heula.”
Geus sababaraha jam Kabayan teu kaluar baé ti imahna. Pok RT ngajak deui, “Jang Kabayan, hayu urang tuang heula, bisi kaburu tariis geura.”
Kabayan (haget pisan): “Mangga Pa RT, ayeuna pisan abdi dongkap ka dinya.”
RT (bari ngagerendeng): “Dasar Kabayan, mani haripeut ari kana baranghakan mah!”
Kabayan: “Bener nya, basa Inggris jeung basa Sunda mah mani lalawanan pisan.”
Nolédnad: “Lalawanan kumaha?”
Kabayan: “Kecapna sarua tapi hartina mani béda pisan.”
Nolédnad: “Saperti kecap naon tah?”
Kabayan: “Kecap blék.”
Nolédnad: “Kumaha kitu?”
Kabayan: “Pan dina basa Inggris mah blék téh hartina hideung.”
Nolédnad: “Ari dina basa Sunda?”
Kabayan: “Dina basa Sunda mah blék téh hartina…bodas.”
Nolednad: “Ceuk saha blék hartina bodas?”
Kabayan: “Buktina, unggal uing ka warung meuli kurupuk blék, pasti ku tukang warung dibéré kururpuk bodas. Jadi jelas, blék téh hartina bodas!”
Sapi Jalu
“Lima kali,” walon nu ditanya.
Si Ibu nyiku si Bapa lalaunan bari ngaharéwos, “Tuh, Pa, lima kali ….”
Si Bapa henteu gancang ngawaler, ngan waktu rék pindah ngaroris ingon-ingon anu séjén, nanya ka nu ngurus sapi, “Lima kali téh bikangna éta-éta kénéh?”
“Henteu atuh, Pa. Bénten-bénten,” walon tukang ngurus.
Si Bapa nyiku si Ibu lalaunan bari ngaharéwos, “Tuh Bu, bikangna bénten-bénten ……..”
“Puguh wé ambek mah!” walon Nyi Mojang.
“Har, naha ku naon?”
“Kuring mah ti baheula gé teu kungsi boga hapé jeung nomer télépon!”
“Har?”
Ieu sababaraha ciuman ala Pasundan:
Cileungsi: ciuman untuk jaga gengsi
Ciawi: ciuman manusiawi
Cibulan: ciuman butuh lanjutan
Cipanas: ciuman paling ganas
Cisadane: ciuman sayang dari ane
Citarik: ciuman tarik menarik
Cihampelas: ciuman sampe perutmulas
Cibubur: ciuman buru buru
Cisalak: ciuman saya galak
Cibitung: ciuman bikin untung
Cikupa: ciuman kurang pas
Cimahi: ciuman mah di dahi
Cibinong: ciuman bibir monyong
Cicendo: ciuman cewe indo
Cibeunying: ciuman berbunyi nyaring
Cilacap: Eittttt.. punten tos lebet ka wilayah Jawa Tengah. Tarik Piiiiiiiirrrrr…
Tukang kai ngajawab : “Sanes!”
Dewa ngagejuburkeun deui ka walungan, terus teuleum deui, teu kungsi lila mucunghul deui dina leungeunna mamawa kampak nu bahanna perak, terus nanya ka tukang kai , “Sugan nu ieu kampak anjeun teh?” Sakali deui, tukang kai ngajawab : “Sanes!”
Gejebur deui, dewa teuleum deui, basa mucunghul deui mawa kampak tina beusi, anu memang kaboga si tukang kai, “Ieu meureun kampak anjeun teh?”
Tukang kai ngajawab: “Sumuhun, leres Gusti !”
Dewa kacida gumbirana, aya jelema jujur kacida, eta tilu kampak sadayana dipasihkeun supaya disimpen ku tukang kai. Tukang kai balik ka imahna bari jeung kacida bungahna.
Hiji waktu tukang kai teh leumpang jeung pamajikanana di sisi walungan. Dasar keur apes pamajikanana tikosewad, tepi ka tigebrus ka walungan. Si Tukang kai ceurik deui bari ngado’a ka dewa. Do’ana kadangueun ku Dewa, dewa turun ti langit teras naros : “Kunaon deui anjeun ceurik?”
Si Tukang kai ngajawab pamajikanana tikecemplung ka walungan, gancangan dewa neuleuman walungan, terus mucunghul bari mawa Deasy Ratnasari, terus naros: “Ieu pamajikan anjeun teh?” Na ari pok teh: “Leres, eta pamajikan abdi teh!”
Dewa teh kacida ambekna, teras nyarios : “Anjeun bohong!, teu jujur!”
Si Tukang kai teh ngajawab bari ampun-ampunan :
“Aduh gusti abdi nyuhunkeun dihapunten, sanes…..sanes….kitu maksad teh, ieu mah salah paham. Kieu geura Gusti, upami abdi ngajawab eta sanes pamajikan abdi, engke Gusti teuleum deui, nyandak… Dian Sastro, upama ku kuring dijawab deui eta mah sanes pamajikan abdi, Gusti teuleum deui nyandak pamajikan abdi, teras ku abdi disumuhunkeun eta pamajikan abdi. Engke ku Gusti nu tiluan sadayana dipasihkeun ka abdi. Gusti, terang nyalira abdi teh jalmi miskin teu mungkin gaduh pamajikan satilu-satilu, kumargi kitu abdi gancangan we ngajawab leres, waktos Gusti nyandak Deasy Ratnasari teh!”
Penelepon : ” Bapak anggota Dewan, sayah punya Foto dan Dukomentasi Lengkap yang menunjukan bahwa kita pernah Tidur Bersama, untuk itu saya minta Tebusan 5 Milyar, kalo tidak. Foto dan Dokumentasi ini akan saya sebarkan kepada Mass Media.”
Basa si Awewe eta nelepon deui, tuluy we adu tawar jeung anggota DPR, akhir na sepakat dibayar 3 Milyar dengan catatan semua Foto dan Dokumentasi na diserahkeun ka anggota DPR. Tuluy we duit na di anteurkeun ka tempat nu disepakati.
Sanggeus beres si awewe nelepon deui, tuluy ditanya ku si anggota DPR teh,
Anggota DPR : ” Neng, sebelum saya ambil semua Foto & Dokumetasi nya, saya penasaran siapa sebenarnya anda, kapan dan dimana kita pernah Tidur bareng ?”.
Awewe : ” O iya pak, Kita pernah Tidur Bareng di Gedung DPR pada saat Pidato Presiden Bulan lalu , malah terlihat jelas sekali foto Bapak lagi merem, kebetulan saya juga ketiduran waktu Sidang itu…”
Anggota DPR : “…………..??????!!!!!!######## “
Enjum : Uing mah karunya ka si Ucok jeung nyi Uneh euy.
Akep : Kunaon?
Enjum : Eta we pedah teu disatujuan kawin ku kolotna pedah beda suku.
Akep : Deudeuh teuing atuh.Uing mah boga tatangga si Usep jeung nyi Darsih, sakitu beda suku ge angger we disatujuan ku kolotna masing2 nepi ka kawinna..
Enjum : Hah? ari kang Usep teh orang Batak kituh? maenya ngaran Usep orang batak euy…
Akep : Duanana ge urang Sunda euy. Ngan bedana ari suku nyi Darsih mah.. geus bodas teh bareresih, ari kang Usep geus hideung, budug…. rorombeheun deuih…
Enjum : ( aral deui ) Eta mah beda cokor belegug!!!


text:
Bom
Bom nyaéta sarupaning parabot atawa barang nu bisa bitu dumasar kana réaksi kimia éksotérm bahan peledak ngarah ngaleupaskeun énérgi dadakan anu watekna ngaruksak. Ieu kecap diturunkeun tina basa Yunani BόuBoς (bombos), hiji istilah onomatopoétik nu hartina sawanda jeung kecap "boom" dina basa Inggris, atawa "jelegur" dina basa Sunda. Dina pakarang nuklir, nu dipaké dasar nyaéta réaksi inti anu ngahasilkeun énérgi anu jauh leuwih gedé batan bahan peledak biasa.
Istilah "bom" ilaharna henteu dilarapkeun pikeun bahan peledak nu dipaké ku masarakat sipil (misalna dina widang pertambangan atawa konstruksi), tapi lolobana dipaké dina kontéks kagiatan militér. Ieu istilah biasana dipaké pikeun bom udara anu diragragkeun tina kapal.
Tipeu[édit | édit sumber]
- Para ahli biasana ngabédakeun antara bom sipil jeung bom militér. Bom militér biasana dijieun sacara masal dina bentuk pakarang anu sacara baku husus dirancang boh kandungan atawa bentukna, anapon bom sipil bisa dijieun maké cara, bentuk, atawa bahan anu henteu baku. Ku kituna, bom sipil ilahar disebut improvised explosive devices (IEDs). IEDs dibagi kana tilu kategori dasar dumasar ukuran jeung cara mawana: (1) bom jingjing, (2) bom rompi, jeung (3) bom mobil.
- Bom atom nu dumasar kana fisi nuklir (bejadna atom gedé jadi nu leuwih leutik) ngahasilkeun énérgi anu gedé pisan. Dina bom hidrogén, fisi nuklir dipaké pikeun fusi nuklir anu ngahasilkeun énérgi jauh leuwih gedé batan fisi.
- Istilah bom kotor (dirty bomb) nujul ka parabot husus anu bisa bitu tapi énérgina teu gedé, tapi cukup kuat pikeun mencarkeun bahan-bahan nu bahya ka sakurilingna. Bahan bahya nu ilahar dipaké nyaéta sarupaning bahan kimia, nu tujuanana pikeun ngosongkeun daérah anu kakontaminasi.
Kakuatan bom diukur dina mégaton TNT (Mt). Bom pangkuatna nu kungsi dipaké dina perang nyaéta dua bom atom nu diragragkeun ku AS pikeun narajang Hirosima jeung Nagasaki, anapon nu kungsi diuji nyaéta Tsar Bomba. Nepi ka danget ieu, bom non-nuklir pangkuatna nyaéta MOAB jieunan Angkatan Udara Amérika Serikat jeung ATBIP jieunan Rusia[1].
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Solovyov, Dmitry (2007-09-12). "Russia tests superstrength bomb, military says". Reuters. Diakses tanggal 2008-06-02.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- FAS.org Bombs for Beginners
- MakeItLouder.com Cara gawé jeung cara ngukur kakuatan bom


text:
pagelaran sandiwara ieu teu sarupa jeung sagala kinerja sandiwara, nu anjeun tiasa ningali dina situs ieu. Di dieu, sajaba érotis, artis taranjang tur aktor taranjang tur anjeun bakal nempo krovepuskanie, simulated kelamin. Sababaraha adegan video kungsi dihapus kusabab eta pas euweuh kana sensuality nu. Lalajo na heran, naon nu pintonan sandiwara kalayan aktor taranjang dina panggung.
Ningali video erotis handap:
judul video: Getih, baham, téater taranjang
waktos Sightseeing: 02: 20
Video Kategori: téater taranjang
Tampilan: pintonan 5 148


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci susuganan (3)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 8)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 127 d/k 141 (tamat)
19 Apr 2004 - 1:41 am
71. KUDU SABAR (:2/127) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
kudu bari sabar diri, kudu tartib ati-ati.
- Contona ngadegkeun Ka'bah, ku Ibrahim di baladah,
ngentepkeun batu teh nungtut, ku leukeun mah nya ngawujud.
- Mun keur migawe garapan, kudu sabar dileukeunan,
bari muntang ka Ilahi, gawe teh jadi pangbakti.
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
- Dongeng Sasakala: MANUK BUEUK
16 May 2002 - 2:48 am
Dihiji lembur aya dua jalma awewe lalaki nu karek ngawangun rumah tangga. Sapopoe, saminggu tug nepi ka sabulan mah maranehna teh katempo kacida layeutna. Tapi lila ti lila jadi mindeng kadenge dog dag pasea. Pangpangna salakina anu boga sifat goring teh, barangasan! Salah saeutik ge pamajikanana teu weleh di haok, malah mindeng dibarengan ku gaplokna. Mun geus kitu, rajol tatanggana pikeun misah.
- NGAGUAR MANGSA NGADEGNA UNPADKu: H. Apep Syafei
1 May 2002 - 5:54 am
Sok sanajan geus rawun da bongan sok masih keneh hayang bucu-baca komo mun seug nu dibaca teh aya patula patalina jeung pangalaman nu kungsi karandapan ku sorangan, dina palebah nu nulis macaan sajarah-sajarah Unpad boh Paguyuban Pasundan ngan ukur bisa seuri koneng ari margina ceuk raraosan upami di ibaratkeun mah teu benten sareng nongton Asep Sunarya barang bray teh ujug-ujug ger teh Gatotgaca keur perang jadi teu terang naon sababna.
Tah kukituna barang pun incu nerangkeun yen internet tiasa jadi alat informasi sareng komunikasi jorojoy hoyong kutrat- kotret saperti jaman keur ngora susuganan bae aya paedahna keur sarerea. Jaman keur jadi tukang nyadapan warta di koran "Sipatahoenan" (1950/1960).


text: Abong geus tereh kiamat manusa teh geus loba nu teu waras,teu gableg kaera. Geuraheun teuing ka Pangcipta geus wani komo ka manusa deui mah. Ayeuna geus kasebutna jaman dipoyok tapi dilebok nu nandakeun teu boga rasa sukur. Conto leutikna si A dibere ulen goreng ku tatanggana. Si A teu nganuhunkeun malah nyorocos ngahina yen ulenna meni tutung, teu ngeunah, heuras jeung rada bau hapeuk ngan anehna ulen teh dihakan oge nepi kabeakna. Komo deui pamere ti pangeran nu sakitu lobana,manusa ngan moyok bari jeung dilebok.


text:
Tugas Relawan PON, dumasar kana inpo anu dipidangkeun ku Kelas Prestasi, gumantung kana divisina. Unggal divisi mibanda tugas séwang-séwangan.
Relawan Event
Relawan ieu manco pisan kana nyieun event atau kagiatan anu sipatnya motékar dina mapag PON ti mimiti 333 poé, 222 poé jeung 111 poé manjing acara poko PON katut dina acara poko PON. Kagiatan atawa event anu baris dikokolakeunana diantarana waé nyaéta:
- Nyieun kagiatan anu kaasup ngompanyeukeun olahraga naon waé anu aya di PON saperti acara sasapédahan, méngbal undak kampus, undak désa, undak kacamatan nepikeun ka undakan kabupatén/kota, catur, ténis méja jeung olahraga séjénna kalawan waragad anu ngan saeutik.
- Ngiluan kana CFD (Car Free Day) unggal poé ahad anu dipaké pikeun umajak ka masarakat supaya ilu biung kana kagiatan PON XIX Jawa Barat. Sabab dina PON, sakabéh masarakat bisa ngilu raraméan.
- Kagiatan saméméh 333 ngompanyeukeun yén dina PON aya ranggeuyan acara 333 poé manjing PON XIX Jawa Barat 2016. Kagiatanana mangrupa pressconference, pre event music, launching relawan PON ku Gupernur katut Wakil Gupernur.
- Car Free Night.
- Aya pintonan ngeunaan 61 Cabang Olahraga.
- Sport Games jeung Coaching Clinic: jalan sehat, sapeda santai, Basket 3 on 3, Small Futsal, Badminton 5 points, Chess/Catur Simultant, Ping Pong, Karate Kata, Tarung Drajat, Pencak Silat, jst.
- Gotrasawala reujeung Atlit & Artis, Pagelaran ti artis/band anu kamashur.
- Pasanggiri Ibing Tradisonal, Tarian Urban/Modern, Pintonan Tarian Kontemporer, Sepak Takraw, Bola Basket, jeung pasanggiri band.
Relawan Sosial Media
Relawan Social Media nyaéta relawan anu bakal ngaramékeun tanda #PONjabar #jabarkahiji #berjayaditanahlegenda. Kabéh kagiatan divisi ieu mibanda strategi dina unggal poéna loyog reujeung kompanyeu anu bakal dipigawéna. Divisi ieu dibagi jadi sababaraha tim:
- Twitter: bakal aya timeline heuseus pikeun ngaramékeun ngeunaan PONjabar, ti mimiti mikawanoh sajarah PON, PON Jawa Barat, PON Jabar diiluan ku saha waé, ajakan pikeun ngareuah-reuah PON Jawa Barat, ajakan pikeun datang kana acara 333 di Gedong Saté nepikeun ka nyieun trending topic #PONjabar #jabarkahiji. Nu pastina, unggal poé jeung unggal jam timeline Twitter bakal dieusi terus-terusan. Engkéna bakal aya #PONtalk reujeung artis-artis anu ngarojong kana PON Jawa Barat. Dina Twitter ogé bakal nyieun kompanyeu anu aya hadiahan pikeun followersna.
- Facebook: bakal jadi sumber inpo anu aya pakaitna reujeung PON Jawa Barat.
- Instagram: lain ngan ukur dieusi ku inpo, tapi ogé gambar-gambar anu nuduhkeun ramena PON baheula, rarancang gambar motékar (desain kreatif) katut lomba motrét sorangan #SelfiePON333 anu aya patalina reujeung olahraga di PON Jawa Barat.
- Line: dijadikeun tempat méré inpo ngeunaan PON.
Relawan Desain
Tim desain bakal ngararancang sakabehna rancangan (desain) anu aya pakuat-pakaitna reujeung kagiatan PON Jawa Barat. Divisi ieu mibanda sababaraha tim, nyaéta tim pidio, tim ngagambar, tim ngararancang desain, infografik, anu nyieun loka, jeung anu nyieun aplikasi saperti aplikasi kaulinan ngeunaan PON.
- Anu ngararancang poster pre event jeung event poko.
- Anu ngararancang poster poéan pikeun tweet poéan.
- Anu ngararancang infograpik ti mimiti sajarah PON nepikeun ka event 333 poé deui ka acara poko reujeung patalimarga transportasi.
- Pidio anu ngagambarkeun ngeunaan PON Jawa Barat, pidio anu umajak kana acara 333 poé di Gedung Saté.
- Anu ngararancang poster ajakan pikeun ngeusi booth 333.
Relawan Pidio jeung Tukang Motrét
Relawan ieu mibanda tugas pikeun ngadokumentasikeun unggal perkara anu aya pakaitna reujeung PON Jawa Barat. Divisi ieu oge bakal nyieun pidio manjing PON XIX Jawa Barat, ngadatangan artis, pamaréntahan katut pangrojong séjénna pikeun ngedalkeun pangrojongna kana PON XIX Jawa Barat. Relawan divisi ieu mibanda kaméra sorangan pikeun motrét jeung ngarékam pidiona.
Relawan Booth jeung Souvernir
Relawan ieu mibanda tugas pikeun néangan pihak anu bakal ngeusi booth anu geus disadiakeun kalawan luyu reujeung katagorina. Relawan bakal jadi LO tina unggal booth anu aya di unggal event dina PON XIX Jawa Barat. Dina kagiatan 333 poé manjing PON, bakal aya 333 booth salila tilu poé. Sakabéh Relawan bakal dibagi sajumlah éta anu tugasna ngajual sakabéh souvenir anu bakal dijieun ti mimiti baju, jékét, iket nepikeun ka sarung hénpon anu dimérekan PON Jawa Barat.


text:
Pertempuran Bojong Kokosan
Pertempuran Bojong Kokosan nujul ka kajadian diserebuna kompoy tentara Inggris (AFNEI) nu rék nguatan pasukanana di Bandung ku para pajoang Indonésia di Bojong Kokosan, Sukabumi.
Penyergapan[édit | édit sumber]
Sanggeus nampa béja rék datangna saratusan tentara Inggris ti Jakarta, para pajoang ngarencanakeun nyegat éta rombongan di jalan anu diapit gawir di Bojong Kokosan. Nalika jam 3 soré tutumpakan pangawal kompoy tiporos kana lombang nu geus disiapkeun, para pajoang langsung ngagempur tentara Inggris nepi ka kira jam 5 soré. Sanggeus bisa ngalolos, pilemburan sabudeureun Bojong Kokosan dibombardir ku pasukan udara Karajaan Inggris (Royal Air Force).
Jumlah korban[édit | édit sumber]
Penyergapan tentara nu dikawal sababaraha téng jenis Stuart ieu ngabalukarkeun palastrana 50-an tentara Inggris, natuan saratusan lianna, sedengkeun 30-an deui leungit. Lobana korban ti pihak Inggris dina béntrokan ieu ramé diaduregengkeun di Parlemén Inggris sarta ngondang perhatian dunia internasional.
Poé Joang Siliwangi[édit | édit sumber]
Ti taun 2004, pertempuran nu lumangsung ping 9 Désémber 1945 ieu dipiéling salaku Poé Joang Siliwangi. Poé éta téh pas sabulan sanggeus wates anu dibéré ku Sekutu ka tentara Indonésia sangkan ngudar sakabéh pakarangna (10 Nopémber).
Rujukan[édit | édit sumber]
- Wiryono, Herry. Perjuangan rakyat Jawa Barat mempertahankan dan menegakkan kedaulatan Républik Indonésia dari rongrongan Sekutu (1945-1946). Buddhiracana II (10): 64-70. (PDF)
- Kalender Peristiwa Sejarah yang Berhubungan dengan TNI
- Bojongkokosan Tak Tercatat


text:
Alamat Surya Jangkrik | Peternakan Jangkrik Tulungagung
Alamat Surya Jangkrik | Peternakan Jangkrik Tulungagung :
Dsn. Pojok Ds. Pandansari RT 03 RW 01 – Kecamatan Ngunut Kab. Tulungagung – JAWA TIMUR
( Denah Lokasi : Balaidesa Pandansari Ke utara sampai perempatan pertama kebarat +- 200 meter. Gudang pintu besi warna hijau utara jalan )
A/N. BUDI UTOMO
HP. 085646415014
SURYA JANGKRIK
Budidaya Ternak Jangkrik Kabupaten Tulungagung Jawa Timur,bandar jangkrik,pemesanan jangkrik tArung di daerah Tulungagung,kemitraan ternak jangkrik di tulungagung,anugerah jangkrik tulungagung,kemitraan ternak jangkrik di blitar,BUDIDAYA JANGKRIK Kabupaten Tulungagung Jawa Timur,pengepul jangkrik jawa timur,lokasi agen jangkrik gondanglegi,ternak jangkrik tulung agung desa pandan wangi,ternak jangkrik tulungagung,agen bibit jangkrik di tulungagung,kemitraan ternak jangkrik,kemitraan jangkrik,jangkrik tulungagung lembayung,daftar nama pembudidaya jangkrik perorangan di pandansari tulungagung,bos jangkrik Tulungagung,toko peternakan tulungagung
WWW.SURYAJANGKRIK.COM
Bagikan Artikel Ini Ke Saudara Atau Teman Anda Dengan Klik Tombol Share Dibawah Ini :
Related
Artikel lain Alamat Surya Jangkrik | Peternakan Jangkrik Tulungagung


text:
Hubungi Bapak Okky (0822-3336-9316) Telpon/SMS/WA
Beli, Pembuat, Pabrik, Importir, Outlet, Distributor, Grosir, Harga, Kerajinan, Penjual, Supplier, Tempat jual, Toko, Toko jual, Jual ayunan murah di Cirebon, Jual hammock murah di Cirebon, Jual tempat tidur gantung di Cirebon, Jual ayunan gantung di Cirebon, Jual ayunan tali di Cirebon, Jual ayunan jaring di Cirebon, Jual hammock jaring di Cirebon, Jual ayunan hammock pantai di Cirebon, Jual ayunan pohon di Cirebon, Jual ayunan santai di Cirebon, Jual ayunan kain gantung di Cirebon, Jual ayunan anak di Cirebon, Jual ayunan outdoor indoor di Cirebon, Jual hammock double di Cirebon, Jual hammock single di Cirebon, Jual ayunan taman di Cirebon, Jual tempat tidur gantung pohon di Cirebon, Jual ayunan rotan di Cirebon, Jual hammock di Cirebon, Jual ayunan hammock di Cirebon, Jual ayunan tidur gantung di Cirebon
Beli, Pembuat, Pabrik, Importir, Outlet, Distributor, Grosir, Harga, Kerajinan, Penjual, Supplier, Tempat jual, Toko, Toko jual, Jual hammock eiger di Cirebon, Jual hammock consina di Cirebon, Jual hammock murah di Cirebon, Jual hammock ticket to the moon di Cirebon, Jual hammock eno di Cirebon, Jual hammock jaring di Cirebon, Jual hammock gunung di Cirebon, Jual hammock di kamar Cirebon, Jual hammock di rumah Cirebon, Jual hammock di padalarang Cirebon, Jual hammock di pantai Cirebon, Jual hammock di tebing Cirebon, Jual ayunan bayi di Cirebon, Jual ayunan taman di Cirebon, Jual ayunan besi di Cirebon, Jual ayunan tali di Cirebon, Jual ayunan hammock di Cirebon, Jual ayunan anak di Cirebon, Jual ayunan rotan di Cirebon, Jual ayunan bayi per di Cirebon, Jual ayunan bayi murah di Cirebon, Jual ayunan bayi otomatis di Cirebon, Jual ayunan bayi online di Cirebon, Jual ayunan bayi portable di Cirebon, Jual ayunan taman murah di Cirebon, Jual ayunan taman besi di Cirebon, Jual ayunan tali kaskus di Cirebon, Jual ayunan tali murah di Cirebon, Jual ayunan anak tk di Cirebon, Jual ayunan anak indoor di Cirebon, Jual ayunan anak besi di Cirebon, Jual ayunan tali tambang di Cirebon, Jual ayunan tali hammock di Cirebon, Jual ayunan tali rajut di Cirebon, Jual ayunan tali murah di Cirebon, Jual ayunan tali kanvas di Cirebon, Jual ayunan gantung bayi di Cirebon, Jual ayunan gantung rotan di Cirebon, Jual ayunan gantung dewasa di Cirebon, Jual ayunan gantung untuk bayi di Cirebon, Jual ayunan gantung buat bayi di Cirebon, Jual ayunan gantung besi di Cirebon, Jual ayunan gantung ace hardware di Cirebon, Jual ayunan gantung pohon di Cirebon, Jual ayunan gantung dari rotan di Cirebon, Jual tempat tidur gantung minimalis di Cirebon, Jual tempat tidur gantung outdoor di Cirebon, Jual tempat tidur gantung camping di Cirebon, Jual tempat tidur gantung eiger di Cirebon, Jual tempat tidur gantung kucing di Cirebon, Jual tempat tidur gantung murah di Cirebon, Jual tempat tidur gantung di pohon Cirebon, Jual tempat tidur gantung musang di Cirebon, Jual tempat tidur gantung bayi di Cirebon, Jual hammock merk rei di Cirebon, Jual hammock merk hammock di Cirebon, Jual hammock merk eiger di Cirebon, Jual hammock merk consina di Cirebon, Jual hammock merk ticket to the moon di Cirebon, Jual merk hammock terbaik di Cirebon, Jual hammock parasut di Cirebon, Jual hammock kain parasut di Cirebon, Jual hammock kain kanvas di Cirebon, Jual hammock kanvas di Cirebon, Hammocking Cirebon, Hammocker Cirebon, Hammocker Hammocking Jawa Barat, Jual hammock di Bandung Barat, Jual hammock di Banjar, Jual hammock di Bogor, Jual hammock di Bandung, Jual hammock di Karawang, Jual hammock di Cianjur, Jual hammock di Cimahi, Jual hammock di Cirebon, Jual hammock di Depok, Jual hammock di Garut, Jual hammock di Indramayu, Jual hammock di Ciamis, Jual hammock di Kuningan, Jual hammock di Majalengka, Jual hammock di Pangandaran, Jual hammock di Purwakarta, Jual hammock di Subang, Jual hammock di Sukabumi, Jual hammock di Sumedang, Jual hammock di Tasikmalaya.
Kami menjual berbagai jenis hammock (tempat tidur gantung), mulai dari Eiger, Consina, Rei, Eno, Ticket to the moon, maupun hammock produk lokal dalam negeri berkualitas.
Kami menyediakan hammock dari kain kanvas, kain parasut, kain nylon parasut, hammock jaring, hammock untuk bayi, anak-anak, orang dewasa. (hammock untuk hewan peliharaan juga ready), Hammock anti nyamuk dengan kelambu ready, hammock waterproof/ anti air juga ready.
Hammock untuk kegiatan bersantai ataupun kegiatan adventure outdoor extreme sekalipun. Untuk mengetahui deskripsi hammock lebih lanjut, silahkan kontak kami. Telpon/SMS/WA (0822-3336-9316)


text:
Catatan Harian Tahun2006
Jigana baheula, bakating bosen bakakak, Sumanto dahar daging jelema. Manehna mangsa sasama, teu era-era. Balaga pisan daharna atah-atah. Tapi aya beja ti belah wetan manehna kitu kusabab balangsak. Aya deui ti belah kaler, nu nyangka manehna rada gelo. Beda deui ti belah kidul, Sumanto ceunah kitu teh kusabab mulut buaya. Ceuk belah kulon mah ceunah kusabab Sumanto teh teu boga agama, jadi dahar jelema.
Tapi da zaman ayeuna mah nu boga agama oge resep dahar sasama. Balatak jelema nu ngadahar dulur sorangan jeung jahat ka sasama: merkosa, maehan, nipu, kasar ka dulur nu beda kayakinan jeung sajabana. Teu ngajamin oge jelema nu ngaku boga agama, sok sholat, sok zakat tapi hatena masih jahat, dengki, iri, sombong…Loba jelema nu boga agama masih ngabalieur ti dulur, tara nulungan sasama, sok nyiksa jeung sok rujitan ka tatangga. Anehna, lolobana jelema nu bangkawarah teh bogaeun agama. Ceuk kuring mah, edanna jelema nu boga agama tapi masih jahat balukar tina can ngartina jelema kana agama. Tapi leuwih aneh oge, loba jelema nu ngaku teu boga agama formal, tapi sholeh hirupna. Jadi aya naon jeung agama? Agama Islam balangsak kusabab umatna loba nu bangkawarah; sholat, tapi teu mikir…akibatna korupsi, kolusi jeung nefotisme masih ngawabah di mana-mana, dugi ka Depag oge rea; loba jelema nu boga agama masih jahil ka batur. Jiga ngaku boga baju, tapi teu dipake, kan percuma….jiga nu rada gelo–euweuh kaera, jiga Sumanto nu teu gableg kaera dahar daging jelema, padahal masih loba daging ayam goreng.


text:
Anjeunna boga panon anjeun pilem Perancis ngalirkeun VOSTFR FULL HD
Anjeunna geus boga panon anjeun ngundeur Film Perancis VOSTFR FULL HD
📅 release Tanggal : 18 Januari 2017 📅
📺 ti : Lucien Jean-Baptiste 📺
🎦genre : komedi 🎦
🇫🇷nationalities : Français 🇫🇷
Anjeunna geus boga panon pilem streaming Anjeun
Pilem Anjeunna geus boga panon anjeun sarta HD 720p kualitas download, dina basa Perancis. Urang ngajak anjeun didatangan ramatloka kami telechargerfilm24.com tur mimitian ngundeur atanapi ningali bahan anu dina ramatloka kami.
Anjeunna geus boga pilem panon anjeun téh pilem pikaseurieun nu nawarkeun hiburan.
Manggihan film anyar anjeunna geus boga panon anjeun. Unggal dinten urang tambahkeun artikel anyar sareng video populér. Pilem aya dina format AVI. Gabung jajaran pamaké satisfaits.Nous kami ngagambarkeun sumber anyar pilem pikeun ngundeur kualitas nu. Teu luput pilem munggaran.
pilem informasi dina basa Perancis
Synopsis
Paul geus nikah ka Sali. Sagalana bakal leuwih hadé lamun aranjeunna mucunghul mun gaduh orok. Dugi dinten Sali narima télépon maranéhna ngantosan sangkan panjang : file nyoko maranéhanana nyaéta idin. Anjeunna menawan, eta 6 sasih, ngaranna téh Benjamin. Anjeunna blond kalawan panon biru jeung bodas. Aranjeunna hideung ... !
streaming
- Anjeunna geus boga panon anjeun ngalirkeun,
- Anjeunna geus boga panon anjeun ngundeur
- Anjeunna geus boga pilem panon anjeun,
- Anjeunna geus boga cpasbien panon anjeun,
- Anjeunna geus boga dvdrip panon anjeun,
- Anjeunna geus boga panon anjeun dina French,
- Anjeunna geus boga panon pilem streaming Anjeun,
- Anjeunna geus boga pilem panon anjeun ngalirkeun VF,
- Anjeunna geus boga pilem panon anjeun ngundeur TRUEFRENCH,
- Anjeunna geus boga anjeun streaming panon vo,
- Anjeunna geus boga 1file panon anjeun,
- Anjeunna geus boga panon anjeun 2017 dvdrip
- Anjeunna geus boga anjeun youwatch panon streaming
- Anjeunna geus boga vostfr panon anjeun


text:
Punten, eusian formulir aplikasi handap dina basa Inggris wungkul
Punten Catet: basa asli "Ukrania Grendeng Center" eusi téh Inggris. Sadaya basa séjén dijieun pikeun kanyamanan Anjeun, tapi panarjamahan maranéhanana bisa jadi salahtarjamahanbonus bébas
poé
jam
menit
detik
Sababaraha Paguron luhur di Ukraina merlukeun salinan High (nu nomber duana) sertipikat sakola jeung transkrip ditarjamahkeun kana Ukrania ku Ukrania Grendeng Center.
Service of translation cost only $50. The documents are posted along with the original invitation letter to save your money on courier charges.


text:
Pangarajaran 8
MACA (Maca Ngilo)
Baca sing imeut tepi ka paham eusina!
TARÉKAH
NGARONJATKEUN HASIL TATANÉN
Jumlah penduduk nagara urang terus nambahan. Atuh kabutuhan kana barang poko ogé terus ngaronjat, upamana baé kabutuh masarakat kana béas. Tapi di sisi séjénna loba pasualan anu henteu ngarojong kana ngaronjatna hasil tatanén. Contona, ku mekarna industrialisasi, lahan tatanén jadi ngurangan lantaran kacontang ku aréal industri, utamana di wilayah pantura, Karawang jeung Bekasi. Ku sabab lahan tatanén beuki heureut, tangtu baé pangaruhna hasil tatanén jadi beuki ngurangan.
Lantaran béas jadi kadaharan poko bangsa urang, kacida perluna pamaréntah ngaronjatkeun produksi paré. Nepi ka kiwari nagara urang can bisa nyumponan kabutuh paré nasional. Buktina, masih kénéh ngimpor béas ti nagara séjén, upamana baé ti Vietnam jeung Thailand. Padahal saméméhna mah, nagara urang bisa ngékspor béas ka nagara deungeun.
Sangkan produksi paré urang bisa ngaronjat, pamaréntah sawadina nalingakeun sarta aktif ngarojong widang pertnian. Salila ieu para patani ngokolakeun tatanén téh loba anu tradisional kénéh, sahayuna. Ieu téh balukar tina kurangna perhatian pamaréntah. Tapi umumna tatanén anu dipigawé di urang téh aya dua rupa.Aya nu ngolah sawah irigasi, aya ogé nu ngolah sawah tadah hujan. Tatanén di sawah tadah hujan mah ngan bisa dilaksanakeun dina usum hujan, lantaran sistim pangairanana gumantung kana cai hujan. Tatanén modél jieu nganukur ngahasilkeun sakali panén dina jero sataun téh. Keur panyelang biasana para patani melak palawija, kayaning kacang, jagong, tomat, cabé, samangka, atawa hui. Salian ti éta, sawah tadah hujan mah biasana henteu ngabogaan sistim pangairan anu puguh. Béda jeung sawah anu maké pangairan irigasi. Nu matak hasilna ogé leuwih undak, lantaran teu gumantung kana cai hujan. Cai biasana ngocor ngaliwatan irigasi ti bendungan-bendungan.
Sangkan hasil tatanén di nagara urang bisa ngaronjat, tarékah anu bisa dipigawé di antarana; 1) Pikeun ngungkulan heureutna lahan, kudu diayakeun program ekstensifikasi pertanian. Ieu program téh ngusahakeun nyieun lahan-lahan tatanén anyar di daérah-daérah nu lahanna lega. 2) Kudu diayakeun intensifikasi pertanian, nyaeta ngaronjatkeun produksi di lahan nu angger. Ieu tarékah téh ngawengku: ngolah lahan kalawan optimal, ngatur sistim cai, milih bibit unggul, milih gemuk anu luyu, sarta ngabasmi hama. Anu dipiharep sangkan mangsa panén nu tadina ukur sataun sakali, bisa jadi tilu kali panén. 3) Ngayakeun tumpangsari, nyaeta ngamangpaatkeun lahan tatanén ku cara dipelakan rupa-rupa pepelakan, sayuran, jeung sajabana.
(tina Sabasa 3B pikeun kelas 9 semester genap kaca 33 – 35)
Diserat deui ku Hĕrni Hĕrningsih (nu ngurus blog), tina buku : Sabasa 3B (Pangajaran Basa Sunda Pikeun Siswa SMP di Kota Bogor), MGMP Basa Sunda Kota Bogor, Drs. Ahmad Hadi (Editor), Tangerang:Pamulang, citakan munggaran,Nopémber 2004.
Jawab Pananya di handap !
1. Naon sababna kabutuh nagara urang kana paré terus ngaronjat ?
2. Pasualan naon anu henteu ngarojong kana ngaronjatna hasil tatanén téh?
3. Naon buktina yén pamaréntah can bisa nyumponan kabutuh paré nasional?
4. Di wewengkon mana baé lahan tatanén anu robah jadi aréal industri téh?
5. Para patani rugi lamun lahan pertanian jadi lahan industri. Naon sababna?
6. Aya sabaraha rupa tatanén anu dipigawé ku masarakat urang téh? Naon baé?
7. Naon bédana sawah irigasi jeung sawah tadah hujan?
8. Terangkeun naon nu disebut program ekstensifikasi pertanian?
9. Ari program inténsifikasi pertanian naon?
10. Jelaskeun naon anu disebut tumpangsari?
Tinggalkan komentar
Belum ada komentar.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
Disney Magic Karajaan Hack Alat – Android / ios / Mac OS / Windows
wilujeung sumping! Mun anjeun geus anyar Morehacks.net Anjeun kudu nyaho nu keur ngotektak aman jeung di dieu Anjeun bisa manggihan alat Hack nu Anjeun hoyong. Now you reached the Disney Magic Karajaan Hack Alat tingalian. This software has been recently published because the game Disney Magic Karajaan jadi pohara populér. Upami Anjeun hoyong pisan gampang make alat Hack, ieu sampurna pikeun anjeun.
Gems jeung Magic nu currencies dina kaulinan ieu, jeung Anjeun ”musuh”. Anjeun kudu mayar duit nyata pisan frecquently upami Anjeun hoyong muka konci sababaraha karakter atawa pikeun ngarengsekeun sababaraha quests. Henteu deui! jeung ieu Disney Magic Karajaan Hack Alat anjeun bakal bisa meuli sagalana rek di game ieu. Ieu ngandung harti yén anjeun bakal boga daya pikeun ngawangun taman greatest. Sarta ulah poho: Éta FREE!
Di handap ieu Anjeun bisa nempo ngan sampel karya anu bisa dipigawé ku alat selingkuh ieu:
Disney Magic Karajaan Hack Alat bisa dipaké dina dua Android jeung alat ios (alat kudu ngarojong game dina raraga ngajalankeun aplikasi selingkuh). Ogé geus vérsi PC jeung installer .dmg for Mac OS X. janten, dina basa sejen alat Hack ieu cocog pikeun saha. Di handap ieu Anjeun boga tutorial lengkep pikeun PC & Vérsi Mac.
parentah PC & Mac OS – Disney Magic Karajaan Hack Alat
- ngundeur Disney Magic Karajaan Hack
- Sambungkeun alat Anjeun ka PC / Mac jeung klik dina ”ngadeteksi Alat” kancing
- Asupkeun jumlah nu dipikahoyong jeung klik dina tombol "Start Hack"
- Lamun proses Hack geus réngsé, megatkeun sambungan alat tur mimitian kaulinan
alat Hack Ieu 100% aman ngagunakeun. Sistim proxy jaminan prosés Hack lengkep undetectable. Ngundeur ayeuna ti tombol di handap jeung ngamimitian greatest Disney taman di dunya!


text:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِيْنَ أَسْرَفُوْا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوْا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُ
وْبَ جَمِيْعًا إِنَّهُ هُوَ اْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ . ( الزُّمَر : 53
“ Ucapkeun: Hei hamba-hamab Kami nu ngaleuwihan wates wangen ka diri diri maranehna, Poma aranjeun ulah putus harepan tina Rahmat Alloh. Saestuna Alloh ngahampura sakabeh dosa, saenyana Mantena Nu Maha Pangampura sareng Maha Heman “. ( QS. Az Zumar : 53 )
Geus jadi sunatulloh, yen manusa baris moal lesot tina gawe salah sarta dosa, da memang kitu nu jadi katangtuanana, hirup di riung ku gogoda jeung dodoja, hawa nafsu teu weleh elekesekeng ngabibita lampah maksiat nu di buleun ku rupa rupa kanikmatan dunya, sarta Alloh kacida maklumna kana ieu kalemahan manusa, da memang maksud Alloh ngadangdadanan manusa ku sifat condong migawe dosa taya lian maksud jeung tujuanana pikeun nembongkeun salah sawios kakawasanana sareng kaheman, sarta kanyaah Mantena, Alloh Zat nu mibanda sifat Gofuururrohiim
silahkan baca lebih lanjut di blog sumbernya
Oleh: Bpk. Andi Rachman Hakim
Assalamu’alaikum Wr.Wb.,Puji syukur mangga urang sami-sami panjatkeun ka hadirat Alloh SWT anu parantos maparin kanikmatan iman sinareng Islam dugi ka dangeut ieu urang sadayana masih dina kaayaan sehat wal’afiat sahingga tiasa ngalaksanakeun salah sahiji kawajiban hirup urang sadayana nyaeta ngalaksanakeun ibadah jum’at di masjid ieu.
Sholawat sinareng salam mugia tetep kacurahlimpahkeun kanggo junjungan urang sadayana, Nabi Muhammad SAW., ka para sahabatna, ka para tabi’it tabi’in anu satia dugi akhir zaman anu insya Alloh kalebet oge urang sadayana.
Dina kasempetan ayeuna khotib masihan wasiat khususna kanggo pribados nyalira sareng ka jama’ah jum’at sadaya, hayu urang sami-sami ningkatkeun kaimanan sareng kataqwaan ka Alloh SWT ku ngalaksanakeun sagala parentahna sareng ngajauhan sagala laranganna supados kenging ridho ti mantenna. Alloh SWT nyiptakeun manusa teh kalayan makhluk anu panghadena di dunya ieu, jeung dibere akal sarta nurani. Sajabi ti janten hamba Alloh oge janten kholifah di bumi anu dipaparin kawajiban pokok nyaeta ibadah. Dawuh Alloh SWT dina surat adz-dzariat ayat 56 :
“Jeung Kuring (Alloh) henteu nyiptakeun jin jeung manusa teh teu aya lian pikeun maranehna kacuali nyembah ka Kawula.”
Baca lebih lanjut →
الحمد لله رب العلمين وبه نستعين على امور الدنيا والدين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين و على اله واصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dititenan (5)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (3)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 10:06 am
Kecap ASUH ngandung harti ngabingbing, ngatik ngadidik, ngajeujeuhkeun, makihikeun, silih raksa, silih riksa, silih jaga dibarengan ku rasa nyaah jeung asih. Jadi SILIH ASUH bisa dihartikeun silih aping silih jaring, silih pikanyaah, silih pihapekeun diri, silih tanggeuy ku kadeudeuh, silih ajen inajenan, silih hormat. Nu ahirna ngawujudkeun rasa anu tengtrem ayem, pinuh ku geter silaturahmi anu wening.
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (2)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 10:06 am
Konsep dasar silih asah nyaeta silih tambahan kanyaho, silih seukeutan elmu pangaweruh, silih tambahan pangalaman. Ningkatkeun kamaheran jeung ningkatkeun kualitas mikir pikeun ngungkulan tangtangan atawa masalah nu disanghareupan.


text:
Taqabbalallahu minna wa minkum, shiyamana wa shiyamakum…
Wilujeng mapag datangna poe nu suci, hiji poe nu bisa dijadikeun hambalan pikeun ngamimitian lalampahan hirup urang nu rek di sorang… urang kudu niatkeun kualitas hirup leuwih ningkat tibatan taun-taun katukang… bersih diri, bersih ati, bersih jalan sasapuan… ulah sampe kakotoran deui ku kalakay-kalakay kahirupan nu bakal ngarugikeun kana kahirupan urang…
Wilujeng Idul Fitri abdi nyuhunkeun dihapunten tina samudaya kalelepatan…
on2hood
Filed under: Raga Katineung |


text:
Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional
Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional, nu disingket LAPAN, nyaéta lambaga Pamaréntah Non Departemén Indonésia anu mibanda tugas ngalaksanakeun pancén pamaréntahan dina widang panalungtikan sarta pangembangan kadirgantaraan sarta pamangfaatanana. Lambaga ieu kiwari dipupuhuan ku DR.Ir. Adi Sadewo Salatun, M.Sc..
Eusi
Kronologi Ngadegna LAPAN[édit | édit sumber]
- 31 Méi 1962 dijieun Panitia Austronautika ku Mentri Kahiji RI, Ir. Juanda (minangka Pupuhu Déwan Penerbangan RI) sarta R.J. Salatun (minangka Sekertaris Déwan Penerbangan RI);
- 22 Séptémber 1962 dijieun Proyék Rokét Ilmiah sarta Militér Munggaran (PRIMA) nu afiliasi ka AURI sarta ITB. Proyék PRIMA hasil nyieun sarta ngapungkeun dua rokét séri Kartika lengkep jeung telemétrina dina taun 1964;
- 27 Nopémber 1963 dijieun Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (LAPAN) ngaliwatan Kaputusan Présidén (Keppres) Nomer 236 Taun 1963 ngeunaan LAPAN, pikeun ngalambagakeun palaksanaan program-program pangwangunan kadirgantaraan nasional;
- Panyampurnaan organisasi LAPAN geus dilaksanakeun ngaliwatan sawatara Keppres, anu pamungkasna nyaéta Keppres Nomer 9 Taun 2004.
Sajarah Satelit Indonésia[édit | édit sumber]
Taun 1980-an[édit | édit sumber]
Percobaan ngapungkeun muatan rokét misi komunikasi radio amatir dina taun 1982. Percobaan ieu dipigawé ku LAPAN babarengan jeung Organisasi Amatir Radio Indonésia (Orari). Opat rokét diapungkeun saluhur 30 kilométer bari mawa pamancar radio anu dijalankeun dina frékuénsi amatir 146.500 MHZ kalayan daya sagedé 2 watt. Dua rokét ieu hasil ngirimkeun sinyal radio nu eusina data météorologi sarta data olahan rokét nu mangrupa runtuyan nada (kodeu) ka setasiun Orari anu sumebar di Jawa Kulon, Jakarta, Jawa Tengah, Sumatera Kidul sarta Kalimantan.
Taun 1990-an[édit | édit sumber]
Percobaan ngapungkeun konséntrator antariksa (digipéater) dina taun 1996. Konséntrator antariksa (konsénsa) dina dasarna mangrupa komputer anu boga fungsi minangka flying mail box sarta router pikeun komunikasi kalayan mode store and forward. Satelit ieu dijieun sabagé jalan kaluar pikeun pasualan jaringan komunikasi anu geus mimiti macét dina mangsa ieu. Minangka router, konsénsa baris nyieun rute surat-surat éléktronik ti hiji node ka node séjénna luyu jeung tujuan anu ditetepkeun. Minangka flying mail box, konsénsa baris nyimpen koropak-koropak data anu dikirim dina diréktori hard disk (store) sarta saterusna ngirimkeunana ka tujuan anu geus ditangtukeun (forward).
Taun 2000-an[édit | édit sumber]
Pangembangan modél rékayasa satelit Lapsat dina taun 2001. Modél satelit ieu dirarancang supaya bisa nyumponan pasaratan operasi jiga kieu: (a) saban modél subsistem kudu integrasi, (b) gawé catu daya, muatan komunikasi data digital sarta telemetri kudu bisa dikadalikeun sapinuhna ti onboard computer.
Pangembangan modél rékayasa satelit Inasat dina taun 2003. Pangembangan Inasat boga tujuan pikeun nganalisa dinamika penerbangan, karakteristik satelit sarta karakteristik médan magnét. Ayeuna geus mimiti dipaké pakakas désain satelit antukna geus bisa dipigawé percobaan simulasi. Tina percobaan kasebut bisa dipikanyaho karakteristik orbit sarta lingkunganana, kawas radiasi panonpoé sarta pangaruh radiasi éléktron kana parabot satelit.
Perkembangan mutahir[édit | édit sumber]
Pangembangan modél terbang satelit Lapan-tubsat/Lapan A1 dimimitian dina taun 2004. Pangembangan satelit panitén Lapan A2 dimimitian dina taun 2007 minangka fase anyar anu leuwih teuneung. Pangembangan satelit pangindra jarak jauh Lapan-b1 anu anyar, dimimitian ku dikembangkeunana imager minangka muatan satelit pikeun misi pangindra jarak jauh. Aplikasina, ngarojong program katahanan pangan nasional.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (id) Loka resmi


text:
TKI di Arab Saudi
kacaritakeun eta bangsat teh geus ngadakom dina kenteng nunguan nu boga imah sare, sanggeus lila di tungguan nu boga imah teh can sare wae kadon hayeuh ngobrol terus sosonoan dapuguh geus lila tea teu panggih.
sibangsat geus teu kuat cangkeuleun nungguan bari ngadedengekeun nuboga imah, bari pok salakina ngomong ka pajikan na salakina: euh nyi meni liket asa ketan kieu. ceuk salakina...
pamajikan na seuri bari ngarangul... ngadenge kitu sibangsat anu geus lila nungguan beuki keuheul wae atuh, jrut manehna turun tina suhunan bari pok ngomong "oncoman we sakalian ajig....bari dirigdig lumpat si bangsat teh. teu kosi lila eta bangsat teh balik deui bari " jedak...najong bilik manehna ngomong deui dasar ulen siah... dirigdig deui we eta sibangsat teh lumpat


text:
Naha akun sim kuring dina web ieu janten aya dua.
Nu hiji namina : Yusuf S Martawidenda
Nun hiji deui namina : Yusuf S. Martawidnda
nu hiji teu ngangge curek. Nuhiji deui ngangge curek dina e-na.
TAPI NU LENGKEP DATA PROFILNA AKUN NU E-NA TEU NGANGGE CUREK
HATUR NUHUN
Alhamdulillah, kotrtan th, tiasa katawis deui dina web. Hatur nuhun, Kang Dan. Sumangeeett...
Naha sesah geuningan bade ngeusian profil teh.... Duh...
Sampurasuun
Assalamualaikum, ngiring ngaderes palih dieu.
Assalamualikum...ngaduakalian...
datang katimgal tarang tea meureun nya.
nya bade ngiringan didieu yeuh da geuning ari nyiar pangarti mah tue aya watesna, boh umur atanapi tempat, sugan we aya paedah sareng mangpaatna.
sim kuring ti aachen, jerman watesan ka walanda sareng belgia, elan sudjanamihardja, ari di aachen mah barudak mahasiswa nyarebatna mangelan.
Sampurasun ...
Combrek! Lir obor baralak. Ngaguruh sagebragan, tuluy simpe. Balik ka asalna. Suwung!
Sampurasun...
Assalamualaikum...
Seja nyungkeun widi amengan, tur Ngiring ngaderes di palih dieu. Hatur nuhun.
Assalamu'alaikum.. sampurasun...
sampurasun.
ngiring ngariung
Sampurasun....
Ngiring ngaderes deui di palih dieu.
fikminna kern, fikminerna g kern-kern. Fbs mmang kern, Bro....
Assalamualaikum wr wb
ngiringan ah
Assalamu'alaikum Wr. Wb.
Sampurasun, nepangkan sim kuring wasta Asep Saepudin, linggihna di Kertasari Kabupaten Bandung, seja ngiring aub kalayan diwuwuh ku tali silatuahim mugia aya dina jembar kawilujengan, Amin
Maksad hoyong muka kamus. Naha teu tiasa wae?
Sampurasun,
bade ngedit profil ge sesah, teras wae dina halaman eta, saatos login teh. teu lebet kana halaman edit profil.
sakali deui hapuntenna. jarang On oge akang, resep maca, hoyong diajar nulis oge.
Sampurasun,
Kumaha carana beh kacatet ID warga FBS?
Hatur nuhun.
Assalamu alaikum, mugia sadayana aya dina ginanjar kawilujengan,
Sampurasun..... Seja tumaros, dupi carana ngeusi data formulir pangarang teh kumaha?.... Abdi teu tiasa ngeusian data. Fikmin Abdi seueur nu teu kasair. Hatur nuhun.
Tos sonoooo, hoyong katawis kapajang deui dina web-na. Karya-karya. Ieu hal, janten panyumanget pisan. Sok sanaos kinarya jisim kirang pangrojong ku pairan.
Assallammualaikum,
Punten, nembe tiasa ngalebetan Buku Tamu ^_^
teras bade tumaros, kanggo ngisian data di palih mana?
hatur nuhun, salam baktos ka sadayana. ^_^
Hatur nuhun
Assalamualaikum....?
nepangkeun ah, wasta Tia Rosita, nganjrek di Margaasih Bdg. Simkuring teh tos hobi nulis ti kapungkur mung sok tara percaya diri kanggo ngabagikeun hasil tulisan pribadi ka forum umum nanging sok sieun ngisinkeun hungkul. lami kalamian diemut deui ah naha make sieun atanapi isin sagala namina ge diajar. Simkuring teh ibu rumah tangga nu seueur waktos salse daripada dianggo nu teu puguh leuwih hade nulis we. Nulis carpon sakedik sakedik. Janten penulis amatir. Salami ieu nembe disimpen di arsip pribadi mudah mudahan kapayun tiasa dimuat di rubrik umum. Salam baktos kanggo baraya sadayana. wilujeng nulis, cag!
Assalamualaikum wr. wb.
Kahatur ka admin, simkuring bade tumaros perkawis kamus Sunda di blog ieu. Naha nya ayeuna mah teu tiasa dianggo deui? Padahal mah kaanggo pisan ku simkuring upami milarian kekecapan anu heubeul, janten tiasa milarian hartos kecap dimana wae sareng iraha wae teu kedah nyanyandak kamus. :)
Mugia kamus Sunda dina blog ieu tiasa dianggo deui. kumargi mangpaat pisan kanggo sadayana utamina kanggo simkuring.
Wassalamualaikum wr. wb
Assalamualaikum wr.wb.
Sampurasun !
Hapunten Ka Pupuhu sareng para ais pangampih anu kagungan rohangan . simkuring nembe tiasa ngalebetan deui buku tamu!
hatur nuhun.
Wassalamualaikum wr.wb.
Bismillaah
Sampurasun... _/|\_
Asa heubeul nakeran kuring teu amengan ka ieu rohangan, ngan pas kuring seja nyobian muka deui kana kamus.. Gebeg, kuring disampakkeun tulisan anu kelirna beureum, eusina; "Teu acan tiasa midangkeun daftar fikmin", cenah. Duh... naha nya?
Hapunten Pupuhu sareng ka para ais pangampih salaku nu kagungan ieu rohangan, manawi tiasa masihan bantosanana
Coba mak
Naha di dieu mah nulis make code alt 130 nu bijilna jadi ?


text:
Hakekat Seni jeung Budaya
Sakabeh mahluk nu kumelendang di alam dunya dilengkepan ku daya pikeun nyalametkeun diri (survival) jeung pikeun tumuwuh (growth). Dina hubungan ieu teu bisa dipungpang yén manusa dibekelan bahan hirup anu leuwih hadé batan mahluk sejenna di alam dunya. Ku sabab éta loba mahluk hirup anu kaancam leungit jeung malah nepi ka hanteuna, sedengkeun manusa mah henteu. Sabalikna, manusa malah jumlahna beuki ngalobaan sabab dibekelan ku daya dukung pikeun mulasara bumi tempatna hirup kumbuh. Pangna manusa bisa hirup leuwih lana batan mahluk sejenna ku sabab manusa mah dibéré akal budi anu mampu nyalametkeun jeung numuwuhkeun dirina.
Akal budi anu dipimilik ku manusa diestapetkeun ti generasi ka generasi saterusna, terus sambung sinambung, sarta malah bisa jadi leuwih mekar. Saterusna akal budi ieu téh ku urang disebut kabudayaan. Kabudayaan nyakup sagala widang kahirupan, di antarana kasenian anu bakal leuwih loba diguar dina ieu prasaran.
Seni asalna tina kecap sani (Bs. Sansekerta), hartina pamujaan, paménta atawa panalungtikan kalawan hormat jeung jujur. Tapi aya ogé anu nyebutkeun yén seni asalna tina basa Walanda, nyaeta tina kecap genie atawa jenius. Dina versi anu séjén seni disebut cilpa anu hartina mibanda warna atawa zat pikeun ngawarnaan, tuluy barobah jadi cilpacastra anu hartina hasil kriya anu artistik. Saterusna seni mibanda sababaraha harti, antarana baé : (a) seni salaku karya seni (work of art), (b) seni salaku kamaheran atawa kaparigelan (skill), jeung (c) seni salaku kagiatan manusa (human activity).
Harti seni salaku benda atawa karya seni nyaeta hal-hal anu ngahasilkeun kalangenan jeung rasa endah, nanging lain ukur ngarasa gumbira, lantaran di jerona ngandung unsur transcendental atawa spiritual. Contona lukisan guha anu mibanda ajén religi-magis anu nguniangkeun spirit jeung sugesti ka sato boroeun manusa purba jaman harita.
Seni dina harti kamaheran, kaparigelan atawa skill nyaeta hiji kamampuh dina nyieun barang atawa hal anu aya hubunganana jeung tarekah ngahontal hiji tujuan anu ditangtukeun ku rasio/logika atawa gagasan anu geus tangtu. Contona Endang Sukandar maher niup suling, nepi ka bisa ngirut nu nongton, tur ku kamaheranana anjeunna jadi pinunjul kahiji dina pasanggiri niup suling sadunya.
Ari seni dina harti kagiatan manusa nyaeta hal-hal anu aya patalina jeung kagiatan anu dilakonan kalawan sadar ku manusa ngaliwatan tanda-tanda lahiriah nu geus tangtu pikeun nepikeun rasa batinna ka batur, anu ngabalukarkeun batur anu narimana bisa milu ngarasakeun jeung milu ngalaman. Contona, saurang juru ibing ngibing jaipongan, maké kostum anu pantes jeung koreo anu hadé, mungguh matak ngirut anu lalajo pikeun ngilu ngarengkenek.
Seni téh ekspresi jiwa manusa anu diébréhkeun dina bentuk karya seni ngaliwatan media seni. Sakabeh karya seni (tari, musik, rupa, teater, jeung sastra) ngabogaan ajén anu bisa ditrasformasikeun dina kahirupan sapopoé. Dina seni aya simbul-simbul kahirupan anu ngabogaan harti anu jero ngeunaan hakekat hirup. Tari ngaliwatan ekspresi gerak, musik liwat tatabeuhan jeung sora manusa (gending jeung sekar), teater liwat ekspresi gerak jeung vokal, seni rupa ngaliwatan media visual. Ngamanahan cabang-cabang seni jadi kacida pentingna pikeun ngawalan hiji proses mikawanoh ngeunaan naon ari seni.
Dina kahirupan sapopoé aktivitas kasenian teu weléh kaalaman ku manusa. Ngan baé aya anu dilakonan kalawan sadar aya ogé anu henteu. Contona, lamun urang ka luar ti imah, indit ka hiji tempat, sok kapikiran pakéan anu kumaha anu pantes dipaké sarta luyu jeung acara anu baris dihadiran. Dina milih pakéan tea, boa urang bakal ngadumaniskeun warna pakéan jeung warna tas atawa warna sapatu. Aktivitas milih pakéan sarupa kitu sabenerna geus kaasup kagiatan seni.
Kamekaran seni di éra globalisasi ayeuna nungtut sikep antisipatif kana situasi anu karandapan. Pangaruh budaya global teu bisa dipungpang bakal mangaruhan kesistensi kasenian. Seni salaku unsur atawa bagian tina kabudayaan mémang bakal salawasna mekar luyu jeung kamajuan jeung robahna jaman. Ngan baé kumaha urang nyanghareupan parobahan éta, sangkan kasenian tetap bisa dicekel pageuh jeung tetap ajeg nangtung.
Mageuhan substansi seni dina éra globalisasi jadi hal anu penting pisan, lantaran roh kasenian asalna tina budaya lokal. Tina sumber tradisi éta sakabeh ekspresi seni bisa dimekarkeun kana bentuk-bentuk séjén anu leuwih kreatif jeung modern. Ngamekarkeun seni tina konvensional kana bentuk kréasi satemenna ngarupakeun tarekah ngalanggengkeun kasenian dina bentuk atawa format anu anyar.
Fungsi Seni pikeun Masarakat Tradisional
Fungsi seni keur ritual lumangsung jaman baheula. Kahirupan kasenian harita can wawuh jeung anu ngaranna instrumen musik, busana, atawa gerak. Harita mah kasenian leuwih nyoko kana misi anu bentukna pamujaan. Nya jaman harita muncul sair-sair anu disebut jangjawokan atawa mantra.
Fungsi seni keur tungtunan diébréhkeun liwat piwuruk atawa pesen anu ditepikeun ku para pamaen, atawa ku dalang. Nu lalajo bisa nyangkem éta piwuruk atawa pesen ku jalan ngabandungan jalan carita, dialog, atawa lagu.
Fungsi seni keur tontonan teu loba ngabutuhkeun pasaratan. Seni anu kaasup kateogiri ieu nyaeta seni anu bisa ngahibur, contona tari ketuk tilu anu bisa diigelan ku saha baé.
Fungsi Seni pikeun Masarakat Modern
Dina kahirupan modern, seni ngabogaan fungsi anu leuwih jembar, antarana baé :
1. Ekspresi / Aktualisasi Diri
Seni anu kaasup kategori ieu miboga babasan ‘seni keur seni’, nu panting seni bisa midang najan dina bentuk kumaha baé. Teu bisa diganggu gugat. Contona seni instalasi, happening art, jsb.
2. Atikan / Pendidikan
Seni salaku media pendidikan ngarupakeun elemen dasar, sabab dina prak-prakanana seni téh teu bisa leupas tina muatan edukatif. Seni mangrupa sarana pikeun ngawujudkeun tujuan ngabentuk budi pekerti manusa.
3. Industri
Fungsi seni salaku industri leuwih ngarah kana tujuan kapentingan anu tangtu pikeun ngadukung salah sahiji produk. Seni dipiharep bisa jadi daya tarik pikeun produk anu ditawarkeun. Contona hiji lagu disanggi keur kapentingan ngajual produk susu.
4. Seni terapi
Seni keur kapentingan terapi digunakeun sacara husus pikeun méré katenangan batin hiji jalma anu keur ngarandapan gering sacara psikhis. Masalah kajiwaan sering pisan disanghareupan ku manusa sarta ngabutuhkeun media pikeun nungkulanana. Contona gamelan bisa dipaké pikeun terapi.
5. Komersial / Iklan
Seni anu mibanda fungsi komersial nyaeta seni anu disiapkeun sarta digelar dumasar kana paménta anu nanggap. Kadang-kadang, ku lantaran loba pisan pesenan seni dina palebah dieu sok leupas tina norma susila, contona orkes dangdut anu midangkeun panyanyi anu norak boh pakéan atawa goyanganana.
Ragem Kasenian di Kabupatén Majaléngka
1) Seni Pintonan
Di luhur disebutkeun yén aktivitas kasenian satemenna ngarupakeun bagian tina aktivitas kabudayaan. Ieu geus lumangsung ti jaman bihari, ti saprak kasenian dilakonan minangka kagiatan ritual. Wewengkon kagiatan kasenian sipatna universal, lumangsung di mana-mana, kaasup di hiji wewengkon anu disebut Majaléngka.
Nilik kana geografisna, Majaléngka aya di antara liliwatan Cirebon jeung Priangan. Ti wétan jeung kalér kapangaruhan ku budaya Cirebon jeung Indramayu, sedengkeun ti kulon jeung kidul kapangaruhan ku budaya Priangan. Hal ieu ngabalukarkeun munculna ragem kasenian di Majaléngka anu ngébréhkeun ayana pangaruh ti dua wewengkon kasebut tadi.
Di antara sababaraha rupa kasenian anu aya, sampyong jeung gaok nepi ka danget ayeuna dianggap salaku kasenian asli Majaléngka, sanajan bukti ka dinya masih kénéh perelu panalungtikan anu daria. Di sagédéngeun éta, aya sababaraha jenis kasenian anu jolna ti lingkungan pasantren saperti gembyung jeung kosidah. Di Kertajati, jeung malah di Bantarujeg, aya kasenian genjring anu mintonkeun bodehan atawa debus. Kiwari kasenian bodehan geus méh teu aya.
Di wilayah komunitas seni musik diatonis, gelar sababaraha kelompok musik dangdut jeung musik pop. Malah komunitas musik dangdut mah ayeuna keur diogo ku ayana media musik elektun anu bisa nyayagikeun pasilitas musik liwat disket, anu disebut organ tunggal. Fenomena munculna organ tunggal salaku hiburan masarakat saeutikna geus mampuh ngageser kasenian tradisional ka tempat anu hara-haraeun hirup. Sababaraha kelompok seni tradisional mal geus ti béh ditu kénéh pupulur. Sabagian personilna ngagabung ka kelompok organ tunggal.
Di Jatitujuh gelar hiji komunitas musik anu nyebut dirina Konser Kampung Jatitujuh. Ieu komunitas nyipta jenis musik dina wangun kolaborasi antara musik tradisional tarling jeung musik modern. Lagu-lagu anu dihaleuangkeunana mangrupa lagu-lagu balada, nyaeta lagu-lagu anu diangkat tina sajak atawa puisi. Geus sering manggung di ditu di dieu, malah nepi ka luar kota. Hanjakal ieu komunitas téh ayeuna ngalaman pakeum malah keur suwung pisan kagiatan.
Di lingkungan pasantren Al Mizan Jatiwangi gelar hiji komunitas musik Q-Buyut anu dina pidanganana ngagelar lagu-lagu shalawatan jeung pupujian. Béda jeung kasidah, Q-Buyut mah ngagunakeun gamelan pelog lian ti alat musik modern saperti gitar , keyboard, jeung dram.
2) Seni Sastra
Tradisi sastra di Majaléngka diawalan ku mekarna sastra lisan. Sebaran sastra lisan dilakonan liwat sababaraha cara, aya anu ditepikeun liwat dongen, aya ogé anu liwat kesenian. Kesenian anu nyebarkeun sastra lisan di Majaléngka nyaeta : pantun jeung gaok.
Hasil karya sastra lisan anu asalna cerita rakyat di antarana Nyi Rambut Kasih, Situ Sangiang, Sumur Tujuh, jeung réa-réa deui anu nepi ka kiwari masih kénéh sumebar sacara lisan, tacan kungsi ditranskripsikeun jadi sastra tulis.
Sanggeus Ayip Rosidi jeung Ayat Rohaedi, muncul sababaraha ngaran sastrawan Majaléngka, sanajan nepi ka danget ayeuna can aya anu mampuh mapakan Ayip jeung Ayat. Di antarana baé nyaeta Erwan Juhara, Beni R. Budiman, Akhmedya Tatang Koswara, Erga, Yopi Tjahya, Sumarta, Rahmat Iskandar, Kijoen, Hasan Ma’arif, K.H. Maman Imanulhaq Faqieh, Hikmat Gumelar, Memet Rahmat To’ev, Joni Ariadinata, Nandang Darana, Ahid Hidayat, Dartum Sukarsa, jrrd.
Sedengkeun anu nulis dina basa Sunda di antarana : E. Wangsadihardja, Akhmedya Tatang Koswara, Sumarta, Rais Purwacarita, Tatang Riyana, Memen Durahman, Asikin Hidayat, Oom Somara De Uci, Maman Nasya, Hj. Amallina Nurohmah, jeung Lismia.
Kegiatan sastra di Majaléngka danget ayeuna bisa disebut hade. Rais Purwacarita produktif nulis karya sastra prosa. Salah sahiji carponna Kuwung-kuwung di Lawang Gintung jeung Cukang Gantung dileler hadiah carpon Pinilih Mangle. Asikin Hidayat, Hj. Amnallina Nurohmah, jeung Lismia tiluanana nulis sajak. Tiluanana deuih kungsi meunang hadiah ku kapilihna salah sahiji sajak maranéhna dina majalah Mangle. Asikin Hidayat nerbitkeun kumpulan sajak Lagu Simpé anu diterbitkeun ku Kemucen (2007), Hj. Amallina Nurohmah nerbitkeun Dongeng Kuring di Tanah Suci (2007) jeung kumpulan sajak Angin Gandrung (2008). Duanana diterbitkan ku Kemucen.
Nyebut Kemucen teu bisa leupas ti asma Oom Somara De Uci, sastrawan anu nulis kumpulan carpon Astrajingga Gugat jeung Koruptor. Anjeunna ngadegkeun Kemucen geusan nampung jeung medalkeun karya sastra para penulis Majaléngka.
3) Seni Rupa
a. Seni Lukis
Kamekaran seni lukis di Majaléngka kaitung lambat. Kagiatan pameran lokal kungsi dilaksanakan taun 1988 ku kelompok SRAM. Taun 2008 aya deui pameran anu dialpukahan ku guru-guru Kasenian di Kabupatén Majaléngka. Ka dieunakeun, muncul kelompok lukis Jatiwangi Art Factory (JAF) anu kagiatanana leuwih konsisten.
Hadirna seni lukis JAF méré nuansa nu hadé pikeun kamekaran seni lukis di Majaléngka. JAF kungsi ngayakeun pameran di :
1. Galeri Kita Bandung
2. Galeri Nasional Jakarta
3. Galeri Cipta Jakarta
4. Galeri Cemara Jakarta
b) Seni Pahat
Seni pahat mekar di wewengkon Rajagaluh, nyaeta pahat batu. Sanajan tendensina leuwih ka arah bisnis, nanging secara artistik seni pahat batu anu mekar di Rajagaluh sacara mandiri méré warna kana kamekaran seni di Majaléngka.
Di JAF muncul sababaraha urang tukang nyieun arca (patung) anu ngagunakeun media tanah liat keur nyieun karyana. Salah saurang di antarana nyaeta : Subita, wedalan Jatitujuh anu hasil karyana sering dipamerkeun bareng jeung pameran seni lukis sarta pentas musik sadatana.
c) Seni Kriya
Seni kriya di Majaléngka mekar di Rajagaluh jeung Leuwimunding mangrupa anyaman awi, nu hasilna ngawujud parabotan rumah tangga saperti boboko, dudukuy, jsb.
Di Balida aya pangrajin wayang kulit anu dina prakprakanana ngarupakeun gabungan seni lukis jeung seni pahat (kulit). Wastana Dede Permana (32 taun), anu mimiti diajar nyieun wayang ti awit kelas 3 SD.
Wujud Kabudayaan Lianna di Majaléngka
Wujud kabudayaan liana di Majaléngka, lian ti kasenian, ebreh dina basa jeung adat istiadat. Sakumaha kasenian, adat istiadat jeung basa ogé keuna ku pangaruh Cirebon jeung Priangan. Dina hal ieu Majaléngka bisa dipilah jadi tilu wewengkon, nyaeta wewengkon kalér wétan, anu keuna ku pangaruh Cirebon, wewengkon kidul kuklon anu keuna ku pangaruh Priangan, jeung wewengkon tengah.
Wewengkon kalér wétan anu keuna ku pangaruh Cirebon ngabentuk karakter masarakat anu heuras, tandes, jeung gedé wawanen. Basa anu sumebar nyaeta basa Sunda anu pacampur jeung basa Cirebon jeung basa Indramayu. Malah aya wewengkon anu ake basa Cirebon. Lentong basa Sunda anu sumebar lempeng jeung heuras.
Masarakat di wewengkon kidul kulon sipatna leuwih lemes, lentong basana leuwih merenah, henteu cara urang kalér wétan. Geura bandungan lamun urang Talaga atawa Cikijing cumarita, geuning aya lentong anu halimpu urang Ciamis atawa urang Priangan lainna. Basa anu dipakena basa Sunda lulugu, henteu kacampuran ku basa Cirebon.
Ari di wewengkon tengah, masarakatna leuwih jumawa, baroga sipat ningrat, sabab komunitasna leuwih loba pagawe nagri jeung pajabat pamarentahan. Basa anu sumebar nyaeta basa Sunda lulugu, anu lentongna ka kalér henteu ka kidul henteu. Geura bandungan lamun urang Majaléngka kota ngomong, geuning lentongna boga lagu anu mandiri.
Pamungkas
Majaléngka mibanda seni jeung budaya anu munel jeung loba. Ieu potensi bisa baé ku urang dimekarkeun ku cara neuleuman jeung narékahan sangkan kasenian jeung kabudayaan umumna bisa mekar tur langgeng. Kabudayaan dina praktekna ngabogaan fungsi nyalametkeun jeung ngamekarkeun karaharjaan manusa. Hal ieu ebreh dina fungsi unsur-unsurna nyaeta mitos (agama/kapercayaa), basa, sistem sosial, sistem ekonomi, sistem pangaweruh, teknologi, jeung sistem kasenianana. Kari kumaha carana urang ngawangun sistem-sistem téa make rarambu anu luyu jeung pangabutuh.
Cag!


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # I Mustn’t be Épés Méér Anymore #
Rét, ngarérét kana tumpukan pakéan nu karék dijait. Nambru. Seunggah nilepanana. Rét, ngarérét kana TV. Acara agustusan. Upacara penurunan bandéra. Barudak SMA pinilih kaciri keur nilepan bandéra. Karék merhatikeun, geuning cara nilepan bandérana ogé, diatur. Sadeupa-sadeupa. Basa rék masrahkeun bandéra ka présidén, léngkah suku jeung keupat leungeunna, sarua, diatur. Halah, komo mun nilepan nu nambru jeung ngasupkeunana kana lomari, kudu maké aturan jiga kitu. Beu! Rét, ngarérét kana lukisan Panglima Besar Jendral Soedirman nu nuju ditandu. Nuju teu damang ku margi panyawat TBC. Anjeunna tetep sumanget merjoangkeun kamerdikaan. Ari kuring, pina ogé nilepan pakéan, geus rumahuh. Sanajan enya, saur Sayyidina Umar bin Khotob, pagawéan di imah téh, sabenerna mah tugas kapala rumah tangga, lain tugas pamajikan, niatkeun waé, rido karena Allah. Sumanget! Sumanget! Nilepan nu nambru!


text:
Squamata
Squamata mangrupa kelompok reptilia pangbadagna nu jumlah spésiesna panglobana.[2] Habitat anggotana mimiti ti jero taneuh nepi ka tatangkalan, ti gurun nepi ka laut, sarta ti khatulistiwa nepi ka Arktik.[2] Anggotana biasana mah tetrapoda tapina dina subordo Serpentes/Ophidia sarta saeutik anggota ti Lacertilia mah tungkéina ngaréduksi.[2] Sacara umum miboga ciri-ciri di antarana awakna katutupan ku sisit.[3] Sisit ieu ngalaman baganti dina waktu nu tangtu anu disebut molting.[2] Saméméh caroplok, stratum germinativum ngawangun lapisan kutikula anyar di handap lapisan anu heubeul.[2]
Dina Subordo Ophidia, kulit atawa sisitna caroplok sagemblengna, sedengkeun dina Subordo Lacertilia, sisitna caroplok wawaréhan.[2] Wangun jeung susunan sisit-sisit ieu téh penting pisan minangka dasar klasifikasi ku sébab polana rada angger.[2] Dina oray mah sisit ventral ngarubak ka arah transversal, sedengkeun dina toké sisit ngaréduksi jadi tonjolan atawa tuberkulum.[2] Squamata miboga tulang kuadrat sarta miboga ékstrimitas.[2] Iwal dina Subordo Ophidia, Subordo Amphisbaenia, jeung sawatara spésies Ordo Lacertilia, réproduksi sacara ovovivipar atawa ovipar ku vértilisasi internal.[2] Sumebaranna lega pisan, ampir nyangkaruk di sakuliah dunya iwal Arktik, Antartika, Irlandia, Selandia Anyar, jeung sawatara pulo di Oséania.[2] Ciri séjénna tina squamata nyaéta euweuh huntu vomer, euweuh hubungan antara pterygoid jeung vomer, columella ipis, sarta hemipenis anu tumuwuh sacara hadé.[2]
Subordo[édit | édit sumber]
- Lacertilia/Sauria
- Serpentes/Ophidia
- Amphisbaenia
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Wiens, J. J.; Hutter, C. R.; Mulcahy, D. G.; Noonan, B. P.; Townsend, T. M.; Sites, J. W.; Reeder, T. W. (2012). "Resolving the phylogeny of lizards and snakes (Squamata) with extensive sampling of genes and species". Biology Letters 8 (6): 1043–1046. doi:10.1098/rsbl.2012.0703.
- ↑ a b c d e f g h i j k l "Ordo Squamata". Wasawa. Diakses tanggal 02/29/2016.
- ↑ "BIOLOGI-Jilid 1". Google Book. Diakses tanggal 02/29/2016.