text:
Naon anu anjeun diajar?
bodywork
Anjeun tetep utamana dina luar tina mobil jeung diajar ruksakna perbaikan basajan ka exterior tutumpakan.
Anjeun diajar digawekeun ku parabot béda, patempatan otomatis panyabutan na (dis) assembly, las na soldering, keusikan, Sanding na masking. Anjeun bakal diajar nyieun warna katuhu jeung semprot awakna taliti.
Nyiapkeun kendaraan kanggo pamariksaan saatos kacilakaan, diajar nganggo alat diagnostik, ... ogé bagian tina latihan anjeun.
Sajaba Anjeun ogé bisa diajar ngeunaan chassis, mesin, kaamanan karya jeung listrik otomotif.
7 modul
Latihan Awak Repairer diwangun ku modul 7:
awakna perlakuan permukaan
Dismounting / ningkatna bodywork
Primers awak
Napel na coatings awak
Lambaran awakna logam
Menyemprot Siap nyieun badan
Karya awakna Persiapan
kursus umum
Dina mata pelajaran umum anjeun bakal nampi masalah anu sami sareng naon anu diajarkeun dina pendidikan vokasional sepenuh waktos ti taun ka-3 dugi ka taun ka-7. Anjeun ogé ngagaduhan mata pelajaran basa Inggris.
Tambahanana, Anjeun bisa ilubiung dina proyék salaku mini parusahaan, agénsi acara tur leuwih!
Hal pikeun anjeun?
Anjeun damel raket
Anjeun ramah
anjeun gaduh hiji panon pikeun jéntré
anjeun resep gawé bareng leungeun Anjeun
Kumaha heubeul kudu jadi?
Anjeun tiasa nuturkeun tangtu ti sataun 15 Anjeun 25 taun.
Mun anjeun 15 taun anjeun kudu geus réngsé sahenteuna nu 2 taun kahiji atikan full-waktu.
Upami anjeun langkung lami ti 18 taun anjeun kedah cocog pikeun padamelan dibayar. Maka anjeun kedah fit fisik sareng anjeun kedah ngagaduhan ijin damel di Bélgia.
Masih gaduh patarosan?
Contact us via ramatloka ieu atanapi ku telepon.
Sabaraha lami nya latihan?
Hiji awak pangajaran dicokot rata dua nepi ka lima taun.
Anjeun ngamimitian di registrar demo modul.
Ku sertipikat ti carrossier anjeun pasti tina proyek.
Mun rék ngahususkeun lajeng Anjeun salajengna tiasa cocog sakumaha cet sprayer.
Carros Irlandia aya pengrajin na kawas naon gagang-beroep pisan ditéang sanggeus di pasar tenaga kerja.
Naon pangaweruh anjeun perlu?
keur latihan bodywork Anjeun kudu boga pangaweruh husus.
Mun anjeun unsure naha program éta téh pikeun anjeun, ulah ragu ngahubungan kami.
Anjeun salawasna bisa datang nyandak katingal a!
Naon lajeng?
Contact us kanggo inpo
Upami anjeun kéngingkeun diploma diajar sareng damel, anjeun bakal nampi diploma pendidikan menengah. Kami nuturkeun kurikulum BSO - pendidikan menengah kejuruan.
Anjeun tiasa neraskeun diajar sareng diploma ieu. Terus émut yén studi salajengna sanés tujuan utamina pikeun pelatihan vokasional. Tujuan latihan kejuruan nyaéta nyiapkeun anjeun kana pasar tenaga kerja. Maka kami merhatoskeun pisan kana kompeténsi anu anjeun kedah tiasa dianggo.
Upami anjeun ngarencanakeun pikeun neraskeun diajar, pastikeun ngabahas ieu sareng guru PAV anjeun. Aranjeunna tiasa mamatahan anjeun naha ieu manpaat. Éta ogé tiasa ngira-ngira naha anjeun ngagaduhan kasempetan pikeun hasil. Tapi anu paling penting… aranjeunna tiasa masihan anjeun kiat sareng ngabimbing anjeun dina rencana pikeun neraskeun diajar.
Anjeun tiasa dina awak anjeun salawasna ningkatkeun ku terus EDUCAM.
info leuwih lengkep
Diajar jeung gawe anjeun terang kaayaan nami pangajaran waktos bagian.
Anjeun diajar hiji dagang atawa profési ku karya jeung diajar ngagabungkeun.
Jadi maneh buka dua dinten saminggu di sakola tur buka dianggo salila tilu poé.
Anjeun meunang opat kali sataun laporan kalayan hasilna anjeun ti duanana kinerja anjeun dina sakola na di karya.
éta latihan SMK Anjeun diajar profési sarta anjeun bisa ménta sertipikat ti kompetensi.
Salaku tambahan, anjeun ogé nuturkeun hiji dinten saminggu kursus umum numutkeun kurikulum pendidikan vokasional. Dina mata pelajaran umum anjeun tiasa nyandak gelar kadua, gelar katilu atawa malah earn diploma SMA Anjeun.
Diajar jeung digawé téh sistem unik.
Urang damel sareng henteu titik. Anjeun bakal ngan bisa judged ku naon bisa.
Hasil anjeun dina subjék umum (PAV) moal mangaruhan hasil anjeun dina subjék praktis.
Urang damel modular sangkan anjeun bisa lulus salila sataun. Lamun geus kahontal sagala kompeténsi PAV ti anjeun ménta gelar anjeun atanapi diploma.
Janten anjeun moal tiasa "lenggah" sareng anjeun diajar dina waktos anu anjeun lakukeun.
Rék sababaraha émbaran leuwih lengkep? Mangga wartosan kami ngagunakeun formulir atawa ku telepon.
Naon teu latihan?
Urang narékahan pikeun nyimpen program urang salaku murah jéntré.
Anjeun mayar hiji SPP dibereskeun taunan. (Jumlah ieu ngurangan lamun ngadaptar sanggeus 1 Maret).
Sajaba, anjeun ukur mayar naon make pikeun overalls Anjeun tur meunangkeun ka anjeun.
Biaya per Tangtu greatly rupa-rupa.
Biaya latihan anu paling murah 185 € per taun; paling mahal 350 €.
Kumaha anjeun tiasa mayar?
Anjeun tiasa mayar kontan dina administrasi; Anjeun tiasa nransfer Jumlah tur anjeun bisa mayar ku kartu kiridit.
Anjeun teu kedah mayar biaya sakola sakaligus. Anjeun bakal nampi tagihan sakola opat kali sataun.
Kamarana Anjeun mayar lamun ngadaptar?
Di pendaptaran kami ngecas titipan ti eur 50.
Upami anjeun teu tiasa mayar éta dina hiji waktos, anjeun ogé tiasa mayar angsuran.
Balik! spéktrum Sakola
kampus Ruggeveld
Ruggeveldlaan 496
2100 Deurne (Antwerp)
03-328.05.00
info@spectrumschool.be
Anjeun tiasa ngahontal kami ku tram 10 - 5 tram - tram 8 - 19 beus - beus 410 - 411 beus - beus 412 Témbongkeun on Google Maps
Hiji patarosan husus ngeunaan program ieu?
Hubungi kami ngalangkungan halaman wéb atanapi ku telepon. Anjeun tiasa teras lungsur nalika jam sakola.


c: text/html

text:
Diawitan ku basmalah, nu jadi sekar pangiring catur, sangkan jadi panghias rasa, tur jadi santun ing kalbu. Tarate hate malati ati, sangkan jadi pangemat aworna omel jeung amal. Dituturkeun ku hamdalah, kalimah panundung rambu ing takabur, nu ngahunyud dina kalbu, nu sok jadi panghalang, jorelatna teja Al Qur-an kana manah, ngaheumpikkan tembusna cahaya kudus kana kalbu, sangkan ulah aya rasa riya, sum’ah jeung takabur, nu sok pasolengkrah jeroeun dada. Dipirig ku kalimah kalih, syahadat dua lir sumpah, jangji moal lanca-linci, luncat mulang udar tina tali gadang, mo rek ngijing sila, bengkok sembah, rek khusyu sumujud, tuhu nuturkeun galur ti Rasul.
Ibu-bapa, hadirin sadaya, sepuh anom jaler istri rahimakumullah.
Saba'da bubuka nembe, mitembeyan, minangka pangjajap saur, widian sim kuring medar pamaksadan, sok sanaos teu patos tebih, ti palih wetan, ti.....(tempat panganten pameget) ka dieu.......(tempat panganten istri ), saur basa pujangga mah, jauh dijugjug anggang diteang, ngaleut ngeungkeuy ngabandaleut, matak reuwas nu kasumpingan, sim kuring, minangka nangtung sambung laku, letah sambung carita, ti kulawarga Bapa ...........(Ramana Panganten Pameget), sarimbit, anu maksadna taya sanes :
Kahiji, seja nganuhunkeun ka pribumi, wireh ditampi ku tata titi anu raspati, panyambatna nu bear marahmay, someah hade ka semah, matak luginakana manah, nawiskeun, yen pribumi kalebet jalmi linuhung budi, anu resepngamulyakeun tatamu, hatur nuhun ...., mugia bae kasaeanana ieu dibales kuAllah Nu Rahman Rahim.
Kaduana, seja nyanggakeun silaturahmi nu langkung jembar, minangka panyambung tina silaturahmi nu kantos dilaksanakeun waktos kapengker,antawis kulawarga ............(Ramana Panganten Pameget ) sareng kulawarga...........(Ramana Panganten Istri) didieu, mugia bae beungkeutansilaturahmi antawis rombongan calon panganten pameget, sareng kulawargacalon panganten istri saparakanca ieu, tiasa ngajantenkeun pirang-pirangkasaean.
Katiluna, seja nyambung saur kapungkur, anu kantos pasini, antawis kulawarga .........(Ramana Panganten Pameget), sareng kulawarga .............(RamanaPanganten Istri) didieu, wireh pun dulur, Saderek .............(PangantenPameget), putra lalaki, cikalna, ti kulawarga Bapa ...............(RamanaPanganten Pameget), sarimbit, kantos nyimpen carios sareng tuang putra Neng .........(Panganten Istri), upami teu aya cegahing Allah Nu Murbeng Alam, kalayan didadasaran ku itikad, anu clik putih clak herang, seja tatahar, ngajak sasarengan rumah tangga sareng tuang putra. Mun kapungkur, lamunan teh ngan ukur angen-angen wungkul, kamari nu masih keneh janten beubeureuh maneuh, bebene pamepes hate, kiwari, dina dinten Ahad ieu, aya kahoyong ti saderek Bambang ieu, manawi aya kaweningan galih ti tuang putra, sareng ti sepuhna tangtosna oge, hoyong ka palupuh nangtung saurna teh, hoyong kapimilik, malah dipaparah, diangen-angen, sangkan tiasa kauntun tipung katambang beas, laksanana kapiduriat.
Kaopatna, wireh kawengku ku hukum katalian ku adat kabiasaan, yen sahna rumah tangga, upami aya kaweningan galih, ka iklhasan manah, ti wali calon panganten istri, anu mangrupi "ijabna" ditema ku panganten pameget minangka "qabulna", ayeuna, mangga, kasanggakeun pamegetna, getihna satetes, rambutna salambar, ambekanana sadami, kabodoanana, kala’ipanana sareng katalingeuhanana, siangna, wengina, mangga, nyanggakeun, sarta pangjajap pidu'ana, malah mandar, rumah tangga para putra urang jaga, aya dina ginanjar kawilujengan, janten wangunan rumah tangga anu sakinah, rumah tangga anu mawaddah warahmah, sangkan tiasa janten wangunan rumah tangga anu baldatun thayyibatun warabbun ghafur.
Kalimana, sok sanaos kalintang isin ajrihna, margi tebih ti utami tea, kituge sanes bade ngaluli-luli, nanging rumaos, tuna tina kagaduh, estu tamba ngalongkewang wungkul, sapulukaneun pangjajap itikad, pangjurung maksud ti pun dulur, saderek .............(Panganten Pameget), beas sacanggeum, encit sacewir, artos satoros teh, sanes mung ukur babasaan wungkul, estuning saujratna, nanging panuhun, ulah ditingal jumlahna, margi tangtos, matak ngisinkeunana, pamugi anu kasuhun, kersa nampi cacandakan saderek ...........(Panganten Pameget) ieu. Kagenepna, hapunten anu kasuhun, upami ieu pamaksadan miwah kadongkapan sim kuring saparakanca ieu, tebih tina harepan pribumi, oge tina sugrining kalepatan sareng kakiranganana, utamina bilih aya saur bahe carek, catur nu teu kaukur, carita anu teu karasa, eta sadaya sanes perkara anu dihaja, estuning tina kakirang sim kuring wungkul.
Pamungkas, sim kuring neneda ka Allah SWT, mugia anu bade ditikahkeun ieu,sing runtut raut, lulus banglus, apanjang-apunjung, parek rijkina, adohbalaina, jatnika salalamina, dina enggoning laki rabina. Deudeul du'a ti awal bae, geulis, kasep : "Barakallahu laka wabaraka alaika, wa jama'a baina kuma fii khair" Yaa Allah Yaa Rabbanaa, mugi Gusti maparin barakah ka anu bade ditikahkeun ieu, sareng mugi Gusti ngahijikeun ka anu bade ditikahkeun dina kasaean. Amin Yaa Allah Yaa Rabbal 'alamiin, Yaa Mujibas saa 'iliin.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci enggoning (6)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
21 Jul 2004 - 1:09 am
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- NGARAN RUPA-RUPA OMONGAN
11 Jul 2002 - 5:29 am
Rupa-rupa omongan ieu teh mindeng dipake dina paguneman sapopoe. Aya nu ngaharewos, hohoak, kunyam-kunyem jeung kukulutus. Kitu deui aya oge anu sosoak jeung hog hag enggoning cumarita teh.
Kumaha kabeungharannana kecap-kecap dina Basa Sunda ieu teh? Tah, pikeun ngalarapkeunana tangtu urang perlu jentre tur merenah. Ieu rupa-rupa omongan anu biasa dipake dina paguneman sapopoe. Rupa-rupa omongan ieu oge ngebrehkeun ayana kabeungharan.
- Dongeng Sasakala: SELAT SUNDA JEUNG GUNUNG KRAKATAU
1 Mar 2002 - 2:31 am
Jaman baheula di pulo Jawa beulah Kulon, ngadeg hiji karajaan nu diratuan ku Prabu Rakata. Sang Prabu kagungan putra dua. Anu cikal jenengan Raden Sundana, anu bungsu Raden Tapobrana. Harita mah Pulo Jawa sareng Sumatera teh ngahiji.
Ku margi Prabu Rakata parantos sepuh pisan, teras masrahkeun karajaan ka putra-putrana. Karajaan teh dibagi dua. Anu palih Wetan ka Raden Sundana, nu palih Kulon ka Raden Tapobrana.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.
- SAWANGAN KANA AJEN INAJEN NU DIKANDUNG DINA KECAP SUNDANumutkeun Leksikografis, Etimologis, Semantis, Heurmanetik
14 Sep 2001 - 12:00 am
Upami dietang kecap Sunda teh numutkeun papayan etimologi aya 25 hartos. Tiasa jadi baris nambihan deui saupami leukeun mapay kamus basa sanesna, upami bae dina kamus Basa Kawi-Perancis, hartos kecap Sunda nya eta Kacida pisan endahna tur hejo ngemploh (Viviane Sukanda Tessier, dina diskusi pengamat Kabudayaan, 1990).


text:
Motor asinkron tilu-tahap Y2 dirancang khusus pikeun pasar Éropa, anu kotak terminal na Iocated dina luhur motor. Motor ngagaduhan struktur anu kompak sareng penampilan anu pikaresepeun, ukuran sareng dimensi ningkatna sadayana saluyu sareng standar lEC. Motorna ngagaduhan sababaraha fitur anu saé, sapertos efisiensi tinggi, hemat energi. Torsi mimiti tinggi sareng perawatan gampang jsb.
Motor induksi tilu-tahap Y2 séri, dikembangkeun sareng téhnik énggal, mangrupikeun pembaharuan sareng ningkatkeun produk ti séri Y.
Motor séri Y2 tiasa seueur dianggo salaku alat-alat nyetir tina sababaraha mesin, sapertos, alat-alat mesin, blowers, pumps, compressors, transporters, pertanian sareng olahan pangan.
Saméméhna:
1HP-340HP Y Tilu-Fase Tuang Beusi Motor Éléktrik
Teras:
LANDTOP 600KW-1150KW LTP404 Series Brushless AC Alternator


text:
Basa Walanda
Basa Walanda (Nederlands ) nyaéta Basa Jermanik Kulon anu diomongkeun ku leuwih ti 22 juta jelema minangka basa ibu sarta leuwih ti 5 juta jelema minangka basa kadua. lolobana panyatur tulén aya di Walanda, Belgia, sarta Suriname, kalayan jarumpluk leutik pamaké di bagian Perancis, Jerman, sertos sawatara nagara urut jajahan Walanda. Basa ieu tumali pageuh jeung Basa Jermanik Kulon séjénna (contona Basa Inggris, Basa Frisian Kulon, sertos Basa Jerman) sertos rada leuwih laér jeung Basa Jermanik Kalér.
Basa Walanda nyaéta basa asal ti Basa Afrikaans sertos sawatara basa campuran (kréol). Nederlandse Taalunie nyaéta lembaga anu ngurus gawé babarengan antara otoritas-otoritas Walanda, Flemish sertos Suriname dina marasalah basa, kawijakan basa, sertos palajaran basa tur sastra.
Klasifikasi[édit | édit sumber]
Basa Walanda sarta kaasup ogé basa Inggris sarta basa Jerman, mangrupa bagian ti kulawarga basa Jermanik Kulon anu badag. Tapi dina kulawarga basa ieu, basa Walanda sacara relatif bisa disebutkeun leutik. Sipat has basa Walanda ialah dasarna. Basa Walanda dumasar basa Frankia Hilir. Baheula basa sabot suku-suku Jerman daratang di muara walungan Rhein, walungan Maas sarta walungan Schelde, kaum Frankia nyaéta anu pang dominan sarta pangaruhna pangbadagna pikeun perkembangan basa Walanda di poé kahareupnakeun batan suku-suku anu masih deukeut duduluran kawas suku Frisia sarta Saxon anu leuwih loba hirup di basisir basa éta, utamana di palebah wétan walungan IJssel. Ku alatan éta kekerabatan antara basa Walanda sarta basa Jerman bisa disebutkeun badag ayeuna ieu. Babarengan jeung basa Jerman Hulu (basa Jerman baku) sarta basa Jerman Hilir, anu henteu dumasar basa Frankia, basa Walanda kaasup naon anu disebut kulawarga basa Jermanik Barat-kontinental. Kulawarga ieu mangrupa cabang ti basa Jermanik sarta basa Jermanik dina gilirannya mangrupa cabang ti basa Indo-eropa.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ (Basa Walanda) "Het Nederlandse taalgebied". Nederlandse Taalunie. 2005. Diakses tanggal 2008-11-04.
- ↑ "About the Netherlands". Dutch Ministry of Foreign Affairs. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-10-01. Diakses tanggal 2008-08-23.
- ↑ European Commission (2006). "Special Eurobarometer 243: Europeans and their Languages (Survey)" (PDF). Europa. Diakses tanggal 2007-02-03.
European Commission (2006). "Special Eurobarometer 243: Europeans and their Languages (Executive Summary)" (PDF). Europa. Diakses tanggal 2007-02-03.
"1% of the EU population claims to speak Dutch well enough in order to have a conversation." (page 153) Outside the European Union the number of second language speakers of Dutch is relatively small.
- ↑ (Basa Walanda) Hoeveel mensen spreken Nederlands als moedertaal? (How many people speak Dutch as mother tongue?), Nederlandse Taalunie, 2005.
- ↑ (Basa Walanda) G. De Moor in Taalschrift. Tijdschrift over taal en taalbeleid, Dec. 1, 2007.
- ↑ "Languages Spoken by More Than 10 Million People". Microsoft Encarta 2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-10-31.


text:
Malati
Malati mangrupa tutuwuhan nu dijadikeun pepelakan kembang hias nu tangkalna ajeg sarta hirup taunan. Di Indonésia, salah sahiji wanda malati dijadikeun perlambang Indonésia, nyaéta malati bodas (Jasminum sambac) alatan kembangna dikaitkeun jeung sagala rupa talari sélér-sélér bangsa di nagara urang. Wanda séjén anu ogé populér nyaéta gambir (J. officinale). Di Indonésia ngaran malati dipikawanoh ku balaréa di sakumna wewengkon Indonésia. Ngaran-ngaran wewengkon pikeun melati nyaéta Menuh (Bali), Meulu cut atawa Meulu China (Acéh), Menyuru (Banda), Melur (Gayo sarta Batak Karo), Manduru (Menado), Mundu (Bima sarta Sumbawa) jeung Manyora (Timor), ogé Malete (Madura).
Di Italia, malati casablanca (Jasminum officinalle), anu disebut Spanish Jasmine dipelak taun 1692 pikeun dijadikeun parfum. Taun 1665 di Inggris dibudidayakan malati bodas (J. sambac) anu diwanohkeun ku Duke Casimo de Medici. Dina taun 1919 ditimukeun malati J. parkeri di wewengkon India Kulon Laut, satuluyna dibudidayakan di Inggris dina taun 1923.
Rupa-rupa malati[édit | édit sumber]
Di antara 200 rupa malati anu geus diidéntifikasi (kapanggih) ku para ahli botani karék aya kira-kira 9 rupa malati anu ilahar dibudidayakan sarta aya 8 rupa malati anu poténsial pikeun dijadikeun pepelakan hias. lolobana wanda malati tumuwuh liar di leuweung-leuweung alatan tacan kasingkab poténsi ékonomi sarta sosialna. Tangkal malati kaasup sélér mamalatian atawa Oléacéae.
Wanda, variétas sarta ciri-ciri penting (karakteristik) tangkal malati nyaéta kieu:
- Jasminum sambac Cai (malati bodas, Puspa bangsa)
- Jasminum multiflorum Andr. (malati leuweung: gambir, poncosudo, 'Star Jasmine', J. pubescens Willd.).
- Jasminum officinale (malati casablanca, Spanish Jasmine) sinonim jeung J. floribundum = Jasmine grandiflorum). luhurna bisa nepi ka 1,5 méter.
- Jasminum rex - Malati Raja King Jasmine).
- Jasminum parkeri Dunn. (malati pot).
- Jasminum mensyi (Jasminum primulinum, malati Primrose).
- Jasminum revolutum Sims. (Malati Italia)
- Jasminum simplicifolium (Malati Australia, J. volibile, malati Béntang). Malati hibrida. Kembang boga warna beureum ngora sarta seungit.
Sedengkeun wanda sarta variétas malati anu aya di Pulo Jawa ti antarana:
- Jasminum sambac (Malati Bodas), ti antarana: 'Maid of Orléans', 'Grand Duke of Tuscany', menur sarta 'Rose Pikeke'
- Jasminum multiflorum ('Star Jasmine')
- Jasminum officinale (gambir).
Mangpaat[édit | édit sumber]
Kembang malati méré mangpaat minangka kembang tabur, bahan industri minyak seungit, kosmétika, parfum, farmasi, hiasan rarangkén kembang sarta bahan campuran atawa panyungit entéh.


text:
Naon anu anjeun tiasa masak dina batubara? Ngawenangkeun areng nepi ka panas ageung (bodas panas) supados tuangeunana gampang dimasak sareng bersih. Coba masak anu bénten…
Naon katuangan anu ngajantenkeun anjeun kentut? 8 (sakapeung héran) kadaharan anu ngajantenkeun anjeun kentut katuangan Lemak, kalebet daging babi sareng sapi. Pangan lemak ngalambatkeun pencernaan, anu tiasa ngantunkeun aranjeunna ...
Kami ngarékoméndasikeun ninggang kalkun dina 350 derajat F salami 13 menit per pon kanggo kalkun anu henteu kabeuli. Sabaraha lami kanggo masak kalkun 5 pon?…
Ngagunakeun spatula ipis pisan, gogolérkeun kana lahunan handapeun endog sareng flip. Anjeun teu kedah meryogikeun jalan jauh, tapi pastikeun aya handapeun…
Normalna anjeun masak kalkun sareng ham dina oven dina 350 karusakan. Anjeun kedah nempatkeun ham dina oven sakitar 1 jam sateuacan anjeun…
Hurungkeun kebab sakitar 3-4 menit. Sate lauk bakal masak langkung gancang tibatan hayam atanapi sapi. Mimiti parios suhu internal unggal bagian ku Thermapen saatos ...
Naon anu anjeun tiasa anggo upami anjeun henteu ngagaduhan cairan anu énggal? Henteu tiasa ngala areng, sareng teu gaduh cairan anu langkung enteng? Coba nganggo gula. Sakali gula kakeunaan…
Pitunjuk Reheating - Cabut tina bungkus sareng tempat dina oven anu tos dipanaskeun dina 180'c / Gas 4-5 salami 30-40 menit. (Upami beku defrost sapuratina sateuacan manaskeun deui). Oven individu…
Sarupa sareng anu disaring dina teras, bénsin sareng areng diduruk tiasa kokotor siling anjeun salami waktos anu cekap. Api-api, hurung, sareng seuneu gajih ogé tiasa…
Sabaraha lami anjeun ngagolak hayam sateuacan anjeun nempatkeun kana hawu? Dada hayam nyandak waktos 10 menit kanggo parboil. Suku, pingping sareng saparapat kirang langkung lima ...


text:
1. Mesin bungkus sareng karton otomatis otomatis ngirangan biaya tanaga kerja sareng ngajaga kagancangan, presisi sareng stabilitas.
2. Ningkatkeun produktivitas tanaga gawé. Laju mesin karton otomatis langkung gancang tibatan bungkusan manual.
3. Upami bungkusan manual dianggo lami, éta pasti bakal ngalakukeun kasalahan sareng nyababkeun karugian anu teu perlu, anu tiasa dihindari pisan upami mesin bungkus dianggo. Sanaos mesin bungkus otomatis sanés 100% bébas-kasalahan, tingkat kasalahan pisan low.
4. bungkusan otomatis sareng mesin karton tiasa diwujudkeun ku panangan atanapi sesah pikeun dihontal. Kayaning bungkusan vakum, bungkus kembung, ngeusian isobaric, jsb.
5. Éta sacara efektif tiasa ngajamin kualitas bungkusan. Numutkeun sarat tina barang rangkep, tiasa aya setélan anu béda pikeun mastikeun kualitas saatos bungkus.
6. Umur jasa mesin bungkus umumna sakitar 6-10 taun sateuacanna, sareng hiji mesin bungkus tiasa ngagentos belasan pagawé pikeun waktos anu lami sareng padamelan anu luhur, anu tiasa ngahémat seueur biaya produksi pikeun perusahaan.
7. Éta pelindung pikeun awak pagawé, sapertos toksik, ngaganggu, radioaktif, sareng produk korosif. Upami bungkusan manual dianggo, éta pasti bakal nyababkeun awak pagawé kana waktos, sareng mesin bungkusan otomatis Éta tiasa dihindari.
Mesin bungkus otomatis sareng mesin karton janten langkung umum dina kahirupan urang. Langkung seueur perusahaan nganggo mesin bungkusan otomatis dina prosés produksi.
Pos waktos: Okt-21-2020


text:
Wikipedia:Statistik
Pikeun statistik na Wikipédia katut kumaha tumuwuhna, tempo
Nu mindeng diropéa[édit sumber]
Ukuran Wikipédia[édit sumber]
- Kaca statistik Wikipédia - rupa-rupa statistik sadaya vérsi basa Wikipédia.
- Husus:Statistik - Statistik dasar mutahir Wikipédia basa Sunda.
- Wikipedia Interactive Statistics
- THEwikiStics: Page Hits toplist (compare traffic | searches)
- Babandingan ukuran (jeung énsiklopédi katut kumpulan informasi)
- Statistik multibasa
Lalu lintas[édit sumber]
- Grafik langsung lalu lintas Wikipédia
- Awareness statistics (ngalacak tumuwuhna kasadaran umum)
- Leuwih populér batan... (daptar babandingan lalu lintas Alexa)


text:
Liar dina angkara rasa
Kuring aya dina diri warangka
Nu nyimpen salaksa rusiah
Jalan getih nu can dimipoga
Carita jeung kalangkang ting jorelat mapag wanci nu mustari
Sakapeng asa aheng, aya rupa-rupa kuring dina kurung
Nyarita satarabasna, dina mangsa nu teu jamuga
Kalakay nu ragrag lir totonden, yen geus cunduk kana waktuna… Ninggang kana mangsana
Wasiat dikedalkeun ka pangwaris nu bakal nyekel ieu mustika
Loba nu ngarasa miboga, padahal lain nu bogana
Aya nu nyaliksik yen ieu hasil usaha, teu ngarasa eta aya dina pangawasa Nu Maha Cipta.
Kaayaan nu simpe
Mepende nu rek sare
Burinyayna lampu, jadi panghalang neuteup bentang.
Bray caang
Ieu nu disebut khatulistiwa?
Mapat carita yen sawarga aya di nagara urang
Matakna loba numikahayang
Ngan hanjakal, ukur nu rek ngadunasiksa kahyangan


text:
Perkenalan rai
jeung ieu Sambungan Corona, kami nawiskeun bacaan anu sanés tina Laporan Suster Global (proyék Reporter Katolik Nasional). GSR nawiskeun laporan unik, langsung tina sababaraha masalah sareng masalah anu dibahas ku pendidikan perdamaian, sareng pedaran anu inspirasi tina kateguhan sareng komitmen seueur biarawati Katolik dina padamelanna pikeun ngungkulan ketidakadilan dasar anu nimbulkeun masalah. GSR mangrupikeun trove harta tina studi kasus pikeun pendidikan perdamaian.
Dihandap ieu anjeun bakal mendakan repost tulisan Juli 13, 2020 GSR "Biarawati India ngabantosan kuli migran terdampal di jalan salami lockdown”Diawalan ku perkenalan pikeun ngabantosan pendidik perdamaian dina nyusun pertanyaan anu relevan.
Nyawalakeun kaayaan COVID Jalma-jalma anu aya di handapeun Tangga Ékonomi
"Biarawati India ngabantosan buruh migran ... ” mangrupikeun salah sahiji laporan anu jelas, dipasang ku Laporan Suster Global. GSR mangrupikeun sumber tina panjelasan anu jelas pisan ngeunaan kanyataan kasangsaraan manusa anu ditumpukeun ku struktur ékonomi global anu teu adil anu diungkabkeun COVID-19, sabab nganyenyeri aranjeunna (tingali ogé: Tangga Ékonomi Berwarna Kode.)
Carita ieu nyaritakeun sababaraha cara kréatip awéwé masarakat sipil, dina hal ieu sadulur Katolik, ngaréspon kaayaan miskin, dina hal ieu TKI India, anu nandangan kasusahan pandemi. Éta mangrupikeun conto anu sanés tina tindakan langsung ku awéwé dina kaayaan krisis, pikeun mayunan kaamanan manusa. Peta sapertos anu diulas dina séri GCPE minggu kamari, Pembaruan ngeunaan Perdamaian sareng Kaamanan Awéwé.
Urang tingali kumaha biarawati Katolik ieu ngabantosan migran anu teu padamelan sareng padamelan. Bumi anu teu aya tempat nempatkeun aranjeunna dina résiko ditéwak kusabab ngalanggar penguncian ketat India, aranjeunna henteu ngagaduhan jalan tapi balik, seueur anu jalan, ka kampung halaman na. Deui, urang ningali épéktipitas tindakan langsung sareng lokal nalika pamaréntah henteu meta, sareng organisasi nasional ageung teuing rumit pikeun tugas-tugas anu mendesak. Kaayaan sapertos kieu diideuan usulan pikeun Rencana Aksi Masarakat sareng ideu anu dikedalkeun dina tulisan GCPE: Manifesto Alps-Adriatik: Politik Anyar pikeun Dunya Pasca COVID. Réspon anu teu raoseun sareng teu nyukupan pikeun seueur ancaman planet, sapertos anu urang alami dina pandemi, kamiskinan global, senjata nuklir, sareng krisis ékologis, ngajantenkeun tindakan lokal langkung mendesak sareng nyorot tanggung jawab sareng poténsi masarakat sipil pikeun mingpin jalan ka a Anyar Biasa.
- BAR, 7/20/2020
Biarawati India ngabantosan kuli migran terdampal di jalan salami lockdown
By Jessy Joseph
(Diulang deui ti: Laporan Suster Global. 13 Juli 2020.)
BARU DELHI - Sr. Sujata Jena henteu tiasa bobo saatos ningali gambar budak awéwé anu beurat dina sirahna dina pesen WhatsApp. "Beungeutna patri, baseuh ku cimata, angker kuring," anggota éta Sacred Heart of Jesus and Mary ngawartoskeun Global Sisters Report.
Poto ieu disebarkeun pikeun ngagambarkeun nasib ratusan rébu jalma anu ngalanggar jalan tol India saatos lokakarsa nasional anu ngandung pandemi virus corona.
Nalika Jena ningali dina platform média sosial gambar sareng pidéo ti sakitar India, pengacara umur 38 taun sareng biarawati badé ngabantosan migran dugi ka bumi. Hiji klip pidéo nempokeun 10 pagawé ramé ka kamar di Kerala, nagara bagian kidul-kulon India. Éta lalaki nyarios yén dununganana parantos ngonci aranjeunna sareng yén aranjeunna peryogi pisan bantosan pikeun ngahontal désa-désa na di Odisha, langkung ti 1,000 mil kalér-kalér.
Nalika lockdown ngurung anjeunna ka biara di ibukota Odisha Bhubaneswar, Jena tanggal 17 Méi ngagabung kana jaringan média sosial anu ngabantosan migran anu terdampar.
Dugi ka 24 Juni, langkung ti 300 migran, kalebet 10 urang, terdampar di nagara bagian kidul India dugi ka kampung halaman na di nagara bagian sapertos Bihar, Chhattisgarh, Odisha sareng Benggala Kulon di wétan India, berkat Usaha Jena.
Jena aya diantara ratusan biarawati Katolik anu aya di garis payun nalika garéja ngahontal kuli migran anu kapangaruhan ku Perdana Menteri lockdown 21 dinten mimiti Narendra Modi ditumpukeun ka 1.3 milyar jalma India ti tengah wengi 25 Maret kalayan bewara ngan opat jam ' .
Lockdown, dianggap salaku usaha pangageungna sareng paling hese di dunya ngandung pandemi, parantos diperpanjang lima kali kalayan tingkat régulasi régulasi dugi ka 31 Juli.
Kuncén ujug-ujug ngahasilkeun jutaan padamelan TKI di kota.
"Nalika aranjeunna kaleungitan padamelan, aranjeunna henteu ngagaduhan tempat cicing, teu gaduh pendapatan sareng teu aya kaamanan," saur Salesian Fr. Joe Mannath, sekretaris nasional di Konperénsi India Agama, asosiasi lalaki sareng awéwé atasan utama agama di nagara éta.
Nalika lockdown ngeureunkeun sistem angkutan umum India, kuli migran di kota ngagempur jalan raya sareng jalan dina sababaraha dinten. Seuseueurna jalan-jalan sareng sababaraha aya anu angkat ka kampung-kampung asli na, ratusan mil jauhna.
Mannath nyarios yén sieun kalaparan sareng kaserang coronavirus nyababkeun "kacau Budalan”Pagawé ti kota.
Grup garéja aya diantara anu nyobian ngabantosan padamel ieu.
Tanggal 6 Juni, Caritas India, agénsi bantuan uskup India, ngawartosan a webinar yén gareja ngahontal langkung ti 11 juta jalma salami masa lockdown, kalebet seueur padamel nagri.
Mannath, anu koordinasi langkung ti 130,000 kaagamaan di India, kalebet ampir 100,000 awéwé, nyatakeun sabagéan ageung jasa éta dilakukeun ku agama.
Awéwé sareng lalaki agama patepung sareng padamel anu terdampar di jalan, di bumi panyumputan sareng gugus kumuh di sagala rupa penjuru nagara. Kalayan sumbangan diocésan, jamaah sareng lembaga bantuan, aranjeunna nyayogikeun padamel éta, tuangeun sareng artos kanggo ngahontal imahna.
Mannath nyatakeun yén agama Katolik parantos ngalakukeun "padamelan anu paling saé pikeun anu paling meryogikeun nalika dikunci." Pendeta Salesian ogé nyebatkeun naon anu dilakukeun ku agama "jauh langkung" tibatan anu aya dina laporan naon waé.
"Nalika kuring naros ka atasan utama pikeun laporan gancang ngeunaan naon anu dilakukeun, kami nampi langkung ti 750 laporan. Éta nunjukkeun jasa éksténsif anu dilakukeun ku agama, "saur anjeunna ka GSR dina akhir Juni.
Mannath ngajelaskeun yén agama Katolik India mutuskeun pikeun henteu ngagaduhan rencana anu terkoordinasi sasarengan pikeun ngabantosan para padamel, tapi ngabiayaan individu sareng jamaah anu ngalayanan aranjeunna.
Salah sahiji agama sapertos kitu Loreto Sr. Punitha Visuvasam di Doranda caket Ranchi, ibukota nagara bagian wétan India Jharkhand sareng tempat rébuan pendatang.
Nalika para padamel mimiti sumping kana treuk sareng beus, biarawati Loreto tanggal 23 Méi angkat ka jalan raya di Jharkhand sareng bungkus dahareun. Para biarawati mendakan seueur anu jalan jauh ka bumi. "Kami ngabantosan aranjeunna naék beus ka kampung-kampungna," Visuvasam nyarios ka GSR ku telepon. *
Anjeunna nyarios yén aranjeunna mendakan padamelna kalaparan, haus sareng capé sareng ngariung sapertos sato dina treuk. Salami mangtaun-taun, adi-adina tuangeun 400 dugi ka 500 jalma dina transit unggal dinten.
Aranjeunna ogé kolaborasi sareng jamaah anu sanés, sapertos Misionaris ti Amal, sareng nonoman Katolik pikeun ngadistribusikaeun katuangan dina arahan Archdiocese Ranchi.
Jamaah anu sanés di Ranchi, éta Suster Ursuline Tildonk, ngahontal ka pendatang ti 3 April. Para biarawati nyumput sababaraha diantarana di sakola na di Muri, sakitar 40 mil wétaneun Ranchi.
"Kami nyayogikeun aranjeunna sadayana kabutuhan poko sapertos tuangeun, pakéan sareng pakakas kaamanan," Sr. Suchita Shalini Xalxo, propinsi Ranchi jamaah, nyarios ka GSR 17 Juni.
Xalxo nyatakeun yén migran éta dina "kaayaan anu pathetic" nalika aranjeunna sumping ka pusatna. "Seueur anu parantos leumpang dua atanapi tilu dinten teu nganggo tuang. Sababaraha keok ku pulisi nalika aranjeunna nyebrang ti hiji nagara ka nagara anu sanés, "saur Xalxo.
Nyusun transportasi pikeun pendatang mangrupikeun hariwang utama pikeun jalma sapertos Sr. Tessy Paul Kalapparambath. Nya Suster Misionaris tina Immaculate** di Hyderabad, ibukota nagara Telangana di kidul-wétan India, nyayogikeun tuangeun sareng ubar pikeun pendatang anu ngalih.
Imah novisiatina, tempatna caket jalan raya, nyebarkeun tuangeun sareng cai minum ka sakitar 2,000 pendatang. Timna ogé ngadistribusikaeun bungkus dahareun di stasiun karéta.
"Éta matak nyeri haté ningali rébuan lapar sareng haus dina usum panas ieu," Kalapparambath, sekretaris Komisi Buruh Majelis Uskup Katolik Telugu, ngawartoskeun GSR.
Di Hyderabad, Sr. Lissy Joseph ti Suster Maria Bombina angkat ka stasiun beus sareng karéta di awal April nalika média nyaritakeun kaayaan pendatang. Anjeunna pendak sareng padamel ti Assam, Jharkhand, Odisha, Uttar Pradesh sareng Benggala Kulon - ngariung dina rompok tanpa tuang, artos atanapi tempat berlindung.
"Éta mangrupikeun adegan anu ngaganggu," saur Joseph ka GSR.
Sakelompok nyarios ka Yusup yén dununganana ngaleungit saatos nyetir aranjeunna dina treuk ka Karimnagar di Telangana tatangga. Aranjeunna berhasil mendakan treuk anu sanés pikeun angkat ka Hyderabad, langkung ti 100 mil kidul. Yusup pendak sareng aranjeunna saatos pulisi maréntahkeun aranjeunna balik ka mana waé asalna. "Hal anu munggaran anu kami lakukeun nyaéta nyusun tuangeun kanggo aranjeunna," saur Yusup.
Nun éta teras ka pulisi, anu nolak ngabantosan padamelna, nyatakeun yén aranjeunna sanés milik daulatna.
Sapertos Jena, Joseph nganggo jaringan aktivis sosial pikeun milari bantosan pikeun para migran. Joseph medar poto para pagawé dina média sosial sareng pengacara awéwé ngajukeun kasus ngalawan pulisi sareng ngirimkeun gambar ka kolektor distrik.
"Bagikeun kaayaan tina imigran miskin ieu dina média sosial ngabantosan pisan. Barang-barang ngalih sareng kantor tenaga kerja negara ngahubungi kuring, "saur Joseph. A perwira SMP nyandak padamelna ka tempat panyumputan samentawis sareng nyusun dua beus kanggo nyandak aranjeunna ka Odisha.
Sababaraha biarawati di Kerala siap pikeun nungkulan masalah TKI. Kongregasi Indung Carmel parantos dimimitian di 2008 di CMC Gerakan Pagawé Migran pikeun ngabantosan aranjeunna anu kabur kekerasan anti-Kristen di Odisha taun éta. Teras diperpanjang pikeun ngabantosan padamel ti nagara-nagara sanés.
Sr. Merin Chirackal Ayrookaran, anu koordinat gerakan éta, nyatakeun aranjeunna nyiapkeun kamp-kamp médis, telecounseling sareng pas kanggo padamel anu terdampar mulih.
Di Cirebon, Haté Suci Sr. Celine George Kanattu aya diantara anu ngabantosan migran anu terdampar. Anjeunna ngamimitian ngabantosan kuli saatos sababaraha padamel rumah tangga sumping ka anjeunna pikeun tuangeun. Kalayan dukungan ti para dermawan sareng jamaahna, timna parantos nyayogikeun katuangan, pakean, masker sareng pembersih ka sakitar 600 pendatang.
Salah sahiji waris Kanattu nyaéta Jameel Ahmed, muslim anu nyetir taksi beca. Bapa anu ka opat urang nyarioskeun kulawargana bakal maot kalaparan upami biarawati Katolik henteu nyayogikeun aranjeunna kadaharan.
Sentimen anu sami dicarioskeun ka Adina Anne Jesus Mary, diréktur pusat pamekaran di Jashpur, kota nagara Chhattisgarh di India tengah.
Cenah mah sakapeung para migran bakal ngarebut bungkus dahareun tina pananganna sareng tuangeun langsung. "Aranjeunna teras bakal nyarios, 'Ny, urang ayeuna tiasa ngalih. Kami arepkeun mendakan langkung seueur jalmi sapertos anjeun dina perjalanan payun, '"saur Franciscan Missionaries of Mary nun ka GSR.
Seueur padamelan parantos ngajaga hubunganana sareng biarawati saatos dugi ka bumi.
Jena parantos nyiptakeun grup WhatsApp kalayan anu anjeunna ngabantosan. "Aranjeunna nganggo nomer kuring salaku bantosan. Abdi nampi seueur telepon. Kadang-kadang, kuring ngan ukur tiasa bobo saatos jam 2:30. Kuring mastikeun yén aman saha waé anu badé angkat ka bumi. "
Anjeunna ogé parantos ngeposkeun poto mojang anu nangis sakumaha gambar tampilan WhatsApp na. "Kuring bakal tetep dugi ka kuli TKI anu terakhir dugi ka bumi," saurna.[Jessy Joseph mangrupikeun panulis lepas di New Delhi. Carita ieu mangrupikeun bagian tina kolaborasi antara GSR sareng Perkara India, portal berita anu aya di New Delhi anu fokus kana berita sosial sareng agama.]


text:
Sambel
Sambel mangrupa deungeun/réncang sangu tradisional masarakat Malayu (kayaning di Indonésia, Malaysia, Singapura) dina wujud kawas saos anu eusina salawasna maké céngék atawa cabé, antukna rasana condong kana lada. Bentuk saos ieu dihasilkeun tina cara nyieunna, nyaéta ku jalan diréndos dina coét, maké mutu.
Rupa-rupa sambelÉdit
Gumantung kana bahan jeung cara nyieunna, nya sambel téh aya sababaraha rupa. Di masarakat Sunda, aya sababaraha rupa sambel, di antarana
- sambel goang: bahanna ukur céngék, uyah, jeung surawung, diréndos terus digalokeun kana sangu atawa dicoél ku kacang panjang atah (kumaha karesep), atawa uyah, kécap, minyak jalantah, cabé beureum jeung bawang bodas diréndos tong lembut teuing.
- sambel oncom: oncom (beunang meuleum), céngék, beuleum bawang beureum, uyah, gula, cikur (lamun resep), jeung tomat dihijikeun terus diréndos, dicaian saeutik, terus digoréng sakeudeung (teu digoreng ogé teu nanaon, kumaha karesep), lalabna cukup ku seupan daun sampeu/gedang, peuteuy, jéngkol jrrd.
- sambel tarasi: tarasi, gula, uyah (saeutik), céngék, tomat, bawang beureum; sakabéh bahan digoréng heula iwal gula jeung uyah, sanggeus kira-kira asak terus diréndos dihijikeun sakabéh bahan dina coét, saterusna digoréng sakeudeung. Lalabna bisa seupan daun sampeu atawa lalab atah ogé bisa (takokak, jrrd.)
- sambel muncang: muncang nu kolot (dibeuleum heula), céngék, uyah, gula; muncang beunang meuleum dihijikeun jeung bungbu nu séjénna terus diréndos dina coét (caian saeutik) ; lalabna jéngkol ngora jrrd.
- sambel jahé: jahé, uyah, gula, céngék; jahé diteukteukan laleutik terus diréndos dihijikeun jeung bungbu nu lianna, sanggeus réngsé kécapan sacukupna (lamun resep) terus galokeun jeung lauk beunang meuleum.
- sambel buah: buah manggah ngora diparud (sikina mah piceun baé), lajeng cabé beureum, tarasi, céngék, gula, uyah beureum diréndos, saparantosna campurkeun jeung parudan manggah téa, aduk nepi ka rata, biasana baturna jeung beuleum lauk.
- sambel kécap: céngék diréndos terus dikécapan.
- sambel kacang: suuk beunang ngagoréng diréndos jeung uyah, gula beureum, bawang bodas, cikur, jeung céngék.
- sambel picung: picung kelewek (picung sok dikubur heula dina taneuh), uyah, gula, céngék (kahadé kudu rada ati-ati bisi picungna aya racunan, mun bisa mah diléob heula ku cai haneut).
- sambel goréng: bawang bombay disiksik lajeng digoréng nepi ka konéng, tambahkeun céngék jeung bawang bodas beunang ngaréndos, gula bodas, kécap asin, jeung udang ebi (beunang ngeueum ku cai panas) nepi ka seungit.
- sambel tomat:
- sambel cibiuk: aya dua rupa, sambel beureum jeung sambel héjo. Sambel beureum dijieun tina tomat beureum, cabé beureum, surawung, gula, uyah, bawang bodas, bawang beureum, jeung cikur, sedengkeun sambel héjo maké tomat jeung cabé héjo. Ieu sambel diréndosna tara nepi ka lembut, sapuratina asal nyampur.
RujukanÉdit
- Paguneman Kusnét di milis urangsunda@yahoogroups.com
- Komunitas Srimanganti. 2004. Énsiklopédi Alit Garut. Dinas Pendidikan Kab. Garut, Garut.


text:
Panaliti di Washington State University parantos ngembangkeun cara ngajantenkeun limbah plastik sadidinten janten bahan bakar jet, universitas ngumumkeun Salasa. Panilitian parantos diterbitkeun sacara online dina jurnal Inggris Applied Energy.
Panaliti ngagiling bahan poliétilén sapertos botol cai mineral, botol orok sareng kantong palastik kana fragmen ukuran sisikian padi sareng disimpen dina karbon aktif, katalis. "Dipanggang" dina réaktor tubular dina suhu mimitian ti 430 ° C dugi 571 ° C, potongan-potongan éta tungtungna dirobih janten 85% bahan bakar jet sareng 15% solar.
Panaliti nyatakeun palastik ngagaduhan seueur atom hidrogén, anu mangrupikeun komponén penting tina suluh. Tapiplastik hésé didegradasi, sareng ngan ukur tambihan katalis anu tiasa megatkeun ikatan kimia na sareng ngajantenkeun bahan bakar. Aranjeunna parantos tiasa ngarobih 500kg plastik janten 350kg bahan bakar sareng ngahasilkeun gas anu mudah terbakar sapertos hidrogén, metana, étan sareng propana. Ampir sadaya énergi anu aya dina plastik tiasa dikumpulkeun nganggo metode ieu, sareng kualitas énergi na saé, sareng prosés na cocog pikeun produksi masal.
Waktos Post: Jul-28-2021


text:
Catetan DHIPA GALUH PURBA
Lebah ngahariringna matak dédéngéeun, iwal ti halimpu téh katambah merenah selang-surupna. Ari kituna mah teu matak héran, da puguh purahna. Dina widang ngahariring geus dilatih ti leuleutik.
Ani Sukmawati, biduan Sunda nu geus buleud patékadan pikeun tetep panceg neuleuman lagu-lagu Sunda, pangpangna dina tembang, kawih, jeung pop Sunda. Kungsi éta ogé rada nalaktak dina garapan musik étnik alternatif jeung musisi Vicky Sianipar. Tapi henteu lunta tina lagu Sunda, da anu dihaleuangkeunna ogé lagu 'Es Lilin' jeung 'Bubuy Bulan'.
Sora Ani geus kapaké ku dapur rékaman, tug nepi ka medalkeun sababaraha album dina wanda tembang, kawih, jeung pop Sunda. Contona dina tembang cianjuran, albeum Ani geus aya kana limana, dirékam babarengan jeung Rahmat Sunandar (Juara Pasanggiri Tembang Sunda Damas 1999 & 2006) sarta Ujang Supriatna (Juara Pasanggiri Tembang Sunda Damas 2003).
Sawatara waktu kaliwat, Ani nyangking pinunjul 1 dina “Pasanggiri Kawih Sunda Jawa Barat”, anu digelar di Gedung Lokantara Budaya RRI Bandung (14/10). Ani ogé kungsi jadi Juara Pasanggiri Tembang.
Tangtu baé bakal kacatet dina lalakon kawih Sunda, ku lantaran ieu mojang wedalan 16 Oktober 1978 téh kapilih jadi pinunjul pasanggiri, anu munggaran digelar ku Pangauban Kawih Sunda.
Keur para praktisi kawih mah, ieu acara téh jadi salahsahiji pangéling-éling pikeun Hj Euis Komariah (almh). Lantaran, acara Pasanggiri Kawih Sunda téh geus dirarancang ti bulan Maret mula, saméméh Hj. Euis Komariah pupus.
Nilik kana jumlah patandangna, Pasanggiri Kawih Sunda Jawa Barat diiluan ku 176 urang. Kaitung rempeg, da saméméhna panitia ukur nyawang kurang ti saratus urang.
Taya watesan préstasi pikeun milu aub dina pasanggiri. Matak, juru kawih petingan ogé dimeunangkeun miluan pasanggiri, saperti Ani Sukmawati. Saméméhna Ani mindeng jadi pinunjul, boh dina pasanggiri kawih pon kitu deui pasanggiri tembang.
Tina kamahéranna ngagalindengkeun tembang cianjuran, Ani kungsi meunang kasempetan ngalanglang nagri Francis, pikeun ngawanohkeun tembang Sunda. Éstuning pangalaman pikabungaheun anu henteu disangka-sangka, kitu ceuk Ani.
Kilang kitu, neuleuman seni Sunda kajurung ku rasa cinta, kalayan henteu miharep itu-ieu, kaasup hayang ngalanglang mancanagara. Perkara aya kasempetan, éta mah henteu leupas tina prosés kréatif sapanjang Ani aub dina kasenian Sunda. “Anu utami mah, dina widang naon baé ogé, urang kedah daria tur soson-soson, sangkan tiasa kapetik hasilna, kaala buahna…” kitu ceuk Ani, basa ditepungan di Gedong YPK, sabada mintonkeun tembang Sunda dina bubuka Paméran Lukisan karya Yus Rusamsi.
Dina séla-séa kasibukan sapopoéna, Ani mindeng manggung dina rupaning acara kasundaan, kaasup anu patali jeung kagiatan sastra Sunda. “Sapanjang teu aya pamengan mah, abdi bakal kersa ngeusi acara nu patali sareng kasundaan,” pokna. Basa PPSS (Paguyuban Panglawungan sastra Sunda) medalkeun CD Musikalisasi Sajak Sunda, Ani ngahaleuang musikalisasi sajak “Pangbalikan” karya Wahyu Wibisana.
Pangna kasebut sibuk, lantaran Ani mancén di Dispenda Pemkot Bandung. Ku kituna, jadwal manggung téh kudu disaluyukeun jeung waktu gawé. Sabab, digawé kudu leuwih diutamakeun.
Komo deui sajabana ti digawé téh, Ani ogé bari nyuprih pangarti di Universitas Jendral Ahmad Yani, Bandung. Salaku wanoja anu geus rarabi, puguh baé Ani ogé kudu bisa ngabagi waktu jeung kapentingan kulawarga. Manggung, digawé, kuliah, ngurus rumah tangga, selangsekar nu minuhan kagiatan sapopoé Ani.
Dina Pasanggiri tembang Sunda Cianjuran (PTSC) anu ka-20, anu digelar di Gedong Kasenian Sunan Ambu STSI, Jalan Batubatu No. 212, Bandung. Jumlah patandang tétéla leuwih loba ti anu diwartakeun saméméhna, nyaéta 64 pikeun kategori wanoja, jeung 53 pikeun kategori lalaki.
Piala Pancaniti diparebutkeun deui ku sakur patandang. Pasanggiri umangsung tilu poé ti tanggal 20 nepi ka 22 Desember 2012. PTSC mangrupa gawe bareng antara Damas Puseur, Pangauban Tembang Sunda Cianjuran, STSI Bandung, jeung Disbudpar Jawa Barat.
Anu jadi girang pangajén dina ieu pasanggiri nyaéta Yus Wiradiredja, Enip Sukandar, Elis Rosliyani, Heri Suheryanto, jeung Enah Sukaenah.
Dina biantarana, Kepala Dispudbar Jabar, Nunung Sobari miharep sangka tembang sunda Cianjuran bisa sajajar jeung seni-seni séjénna di alam dunya, sarta diaku ku Unesco minangka seni has ti Jawa Barat.
Ani Sukmawati (Kota Bandung) kapilih jadi pinunjul 1 Pasanggiri tembang Sunda Cianjuran (PTSC) anu ka-20 katégori wanoja.
PTSC digelar ku Daya Mahasiswa Sunda (DAMAS) gawé bareng jeung STSI Bandung, kalayan lumangsung di Gedong Kasenian Sunan Ambu STSI, Jalan Batubatu No. 212, Bandung, Jawa Barat, Saptu (20-22/12/2012).
Girang pangajén anu diwengku ku Yus Wiradiredja, Enip Sukandar, Elis Rosliyani, Heri Suheryanto, jeung Enah Sukaenah, ogé milih pinunjul kadua, katilu, jeung harepan.
Pinunjul kadua beunang ku Nining Karningsih (Kabupatén Garut), sarta katiluna Mutia Angansari (Kabupatén Bandung). Pinunjul harepanna, déwan juri milih Hendrawati (Kota Cimahi) jeung Rika Dwi P (Kabupatén Cianjur).
Dina katégori lalaki, pinunjul kahijina beunang ku Deni Mulyana (Kabupatén Bandung Barat). Pinunjul kaduana Cecep Hermawan (Kabupatén Purwakarta), sarta pinunjul katilu Mustika Iman (Kabupatén Bandung Barat). Pinunjul harepan beunang ku Taofik Mukhariman (Kabupatén Garut) jeung Gilang Angga (Kabupatén Garut).
***


text:
Judi Apple dina majalah taun ka tukang saatos mésér Netflix tina majalah, Texture, katingalina henteu ngagaduhan kasuksésan anu diarepkeun ku perusahaan sareng penerbit. Rupa-rupa penerbit sateuacanna nyatakeun yén naon anu dijanjikeun Apple janten panacea parantos janten ngimpina.
Minggu ayeuna, éditor sanésna parantos ngoméntaran deui ngeunaan naon anu aranjeunna pikirkeun ngeunaan Apple News +. Kaseueuran aranjeunna ngaku yén aranjeunna henteu ningali Apple News + salaku ubar pikeun sadayana anu aranjeunna ngantosan. Sanaos leres yén platform ieu ngamungkinkeun aranjeunna ngahontal pemirsa anu langkung ageung, seuseueurna nyarios yén éta gaduh sakedik pangaruh dina garis handap.
Eksekutif majalah DigiDay nyatakeun, "Kami senang aya di dinya kusabab éta cara pikeun ningkatkeun pendapatan langganan, tapi éta henteu ngabantosan pisan pikeun bisnis urang, éta henteu leres-leres aya hubunganana." Panghasilan anu aranjeunna hasilkeun henteu cekap signifikan pikeun otomatis ngabéréskeun kontrak sareng Apple pikeun 2020.
MoAnna Luu, lulugu eusi sareng perwira kreatif Essence, nyatakeun yén langganan anu ningkat mangrupikeun salah sahiji alesan utama ieu publikasi ngagabung sareng Apple News +. Kanggo ayeuna, anjeunna nyatakeun yén hasilna henteu goréng, sabab éta ngamungkinkeun anjeunna pikeun nambahan pemirsa di luar Amérika Serikat.
Sababaraha minggu ka pengker, kapala grup penerbitan Condé Nast, nyatakeun yén "juri kaluar" nunjukkeun yén éta mangrupikeun pangguna akhir anu ngaevaluasi jasa ieu, jasa anu saheulaanan henteu ngagaduhan persetujuan masarakat umum resep kana langganan majalah.
Saatos 48 jam awal, Apple ngumumkeun yén anjeunna parantos ngahontal 200.000 palanggan, angka anu Apple tacan diénggalan sareng numutkeun seueur panerbitna. Rupa-rupa rumor nunjukkeun yén Apple diajar ngahijikeun sadaya jasa hiburan na dina langganan taunan dimana Apple News +, Apple Music sareng Apple TV + bakal aya.


text:
BANDUNG, AYOBANDUNG.COM -- Ceuk Yudi Latif--tingali Ayobandung.com, 28 Desember 2020 “Refleksi Kebangsaan Yudi Latif: Indonesia Itu Rumah Besar yang Ditopang oleh Banyak Kaki”--budaya Indonésa téh moal leupas tina budaya nu sumebar di tiap daérah. Malahan, budaya Indonésa téh “ditopang” ku budaya suku-suku di daérah. Satiap daérah miboga jenius-jenius lokal nu nyongcolang.
Jadi, pikeun ngamajukeun budaya nasional tong ningali ka Barat wungkul. Tingali ogé budaya lokal. Lamun teu ngamumulé budaya lokal, ceuk Yudi, bakal kaséréd ku arus globalisasi. Umpamana, film-film Hollywood minuhan bioskop-bioskop di urang. McDonald nyéréd pasar-pasar tradisional.
Sabalikna, lamun ngamumulé budaya lokal, justru urang bisa malikkeun arus globalisasi. Umpamana Bollywood nu geus nyéréd film-film Hollywood. Ogé film-film Kungfu. Drama Korea ogé bisa dunia jadi “demam”.
Sabenerna, ceuk Yudi Latif, urang ogé boga lokal jenius. Paribasa “bobot, bébét, bibit” éta téh lain saukur tahayul, tapi luyu jeung genétika dina ilmu biologi. Atawa babasan “gotong royong”. Di Indonésa, gotong royong téh nyéta cara gawé babarengan nu éféktif pikeun ngaréngsékeun hiji pagawéan.
Définisi budaya ceuk Edgar Scheine nyaéta, “Gawé babarengan nu sababaraha kali ku cara gawé kitu téh kabuktian éféktif dina ngaréngsékeun pagawéan. Malah, alatan geus kabuktian éféktif, dianggap euweuh deui cara lain.” Gotong royong jeung Subak di Bali éta téh jenius lokal.
Samentara Anggota DPD Wakil Jabar, Dra. Hj. Eni Sumarni, M.Kes. luyu jeung Yudi Latif yén jati diri Indonésia diwangun ku “karakter building” daérahna sorangan. Tiap daérah miboga karakter buildingna sewang-sewangan. “Urang Sunda boga paribasa: ‘Cageur Bageur Pinter’, ‘Répéh Rapih Kerta Raharja’, ‘Kukuh kana Jangji’, ‘Leber Wawanén’, ‘Medangkeun Kamulyaan’, jeung réa-réa deui,” ceuk Eni.
Baca Juga: A-B Paribasa Sunda jeung Babasan Sunda, Hartina dina Bahasa Indonesia
Tapi, ceuk Yudi Latif, budaya lokal nu kudu dimumulé téh nyaéta budaya nu matak ngamajukeun jeung narékahkeun kualitas budaya, persatuan, jeung kaadaban nasional. Nu matak ngaruksak kabudayaan nasional mah, tong dimumulé. “Nu alus, cokot. Nu goréng, antepkeun,” ceuk Yudi.
Di handap ieu sababaraha paribasa Sunda atawa babasan Sunda nu ceuk Redaksi Ayobandung.com dianggap jenius lokal:


text:
Pantun Jalur Pantun Awéwé Ngaraos Klasik Lembut Mewah Musim Dingin Syal NGARU, CAHAYAAN JEUNG KUALITAS awét, syal ieu lemes, raoseun dina kulit
Kami konsistén ngaéksekusi sumanget urang "Inovasi mawa kamajuan, mastikeun subsistensi anu bermutu, Kredit narik pembeli pikeun Desain Khusus pikeun China Men's Winter Winter Scarf Belang Panjang Muffler Wrap Shawl Populer 100% Acrylic Shawl / Poncho / Cape / Wrap / Scarf. Ieu produk terlaris perusahaan urang. Warna jenuh tinggi tina syal ngajantenkeun anjeun langkung energetik sareng haneut. Kami nampi pisan prospek anu minat pikeun ngahubungi kami pikeun langkung jelasna.
Desain Khusus pikeun China Syal Akrilik sareng harga Selendang, seueur jinis barang dagangan anu sayogi pikeun anjeun nyalira pikeun milih, anjeun tiasa balanja hiji-hiji didieu Sareng pesenan khusus tiasa ditampi. Usaha sasarengan nyaéta kéngingkeun kaayaan win-win, upami tiasa, kami hoyong nyayogikeun langkung seueur dukungan pikeun palanggan. Ngabagéakeun sadayana pembeli anu saé komunikasi rinci ngeunaan barang dagangan sareng kami !!
Kami tiasa nangtoskeun kalayan pasti yén pikeun kualitas luhur sapertos dina harga sapertos kami parantos janten anu panghandapna pikeun OEM Produsén Cina Belang Benang-Dicelam Sarung Rajutan pikeun Pakéan Awéwé Anu Jahitan Modis, Berjuang pisan pikeun ngahontal prestasi anu tetep ditangtukeun ku kualitas luhur , kapercayaan, integritas, sareng pamahaman lengkep ngeunaan dinamika pasar.
OEM Produsén Cina rajutan harga syal, salami pamekaran, perusahaan kami parantos ngawangun mérek terkenal. Éta ogé kacida acclaimed ku konsumén urang. OEM sareng ODM ditampi. Kami parantos milarian kerjasama.


text:
Muatan listrik partikel
Muatan listrik partikel nu dilambangkeun ku e atawa sakapeung q nyaéta muatan listrik hiji partikel proton atawa sarua jeung angka négatif muatan listrik hiji partikel éléktron. Mangrupa konstanta fisika sarta hijian muatan listrik.
Hargana nyaéta 1.602 176 53(14) × 10-19 C, nurutkeun daptar konstanta fisika CODATA taun 2002. Dina sistem Centimetre gram second (CGS), hargana ngadeukeutan 4.803 × 10-10 statcoulomb.
Saprak diukur ku Robert Millikan dina percobaan tétésan-minyak dina taun 1909, muatan dasar partikel dipercaya henteu bisa dibagi deui. Quark, kapanggih taun 1960, dipercaya mibanda muatan listrik sagedé e/3, ngan aya dina jumlah partikel leuwih ti hiji. Quark henteu kungsi katimu dina hiji partikel.


text:
Mun ditempo dina péta baheula, nu disebut Jampang téh nyaéta hiji wewengkon nu anyeuna sacara
administratif asup ka Kabupatén Cianjur jeung Kabupatén Sukabumi. Cenah ti baheula Jampang
kawéntar ku élmu hideungna sabangsaning teluh,
werejit, ganggaong, jeung sajabana. Basa kuring di Pangandaran, kungsi ngobrol
jeung hiji kuncén makam karamat di daérah Cidahu, teu jauh ti Ciwayang. Mang
kuncén nyarita yén manéhna kungsi ulin ka Jampang jeung
nempo élmu hideung ditembrak-tembrakkeun.
“Aya hayam nyatuan paré nu keur dipoé di buruan imah, teu lila hayam éta jol ngajungkel paéh. Tuluy mun di ditu disuguhan
cikopi, cabak heula gelasna, panas atawa tiis, sabab mun dicekel karasa panas éta hartina tiis mun diinum, pon kitu
deui sabalikna,” kitu ceuk
mang kuncén.
Kuring ngan ukur imut, da dihenteu-henteu gé kuring teh pituin Jampang, jeung
sapangalaman kuring mah naon nu dicaritakeun mang kuncén téh asa euweuh di lembur kuring mah.
Nya bisa jadi éta carita téh bener, tapi meureun lain di Jampang nu jadi lembur kuring.
Mun ti Kota Sukabumi, tegesna ti terminal Lembursitu,
lalampahan ka lembur kuring téh teu kurang ti tilu jam: Jampangkulon ngaran lemburna. Di sabudeureun
wewengkon éta, anyeuna keur ramé kaulinan anyar nu ngaranna Geopark Ciletuh. Aya ogé Ujunggenténg jeung curug Cikaso nu rada béh ditu gé geus pada arapaleun.
Mun Jampangtengah ngaran puseur dayeuhna Bojonglopang, jeung
Jampangwétan pusér dayeuhna disebut Sukanagara,
Jampangkulon mah teu miboga ngaran nu béda da puseur dayeuhna oge angger
disebut Jampangkulon. Ceuk kolot baheula, sabenerna ngaran puser dayeuh
Jampangkulon téh Cicurug Pamerangan, ngan teuing ti iraha ngaran éta nepi ka anyeuan geus tara
disebut-sebut deui.
Dina buku nu diserat ku Muchtar Affandi nu jejerna Mulangkeun Panineungan: Dumasar
Pangalaman-pangalaman Sajati nu Cumantél Kana Haté, Nyangkaruk dina
Kalbu, Kumacacang dina Implengan diterangkeun pangna disebut Cicurug Pamerangan téh cenah baheulana di Jampangkulon aya
curug nu dipaké perang basa jaman révolusi. Tapi sainget kuring, di lembur asa euweuh curug
hiji-hiji acan.
Anyeuna Jampangkulon téh jadi ngaran kacamatan jeung désa, tah lembur kuring asup ka administratif
éta. Imah kolot kuring ayana di
kampung Panglayungan. Di belah kulonna aya kampung Kadunenggang jeung Cisampih
(tempat dulur-dulur jeung kolot kuring dikurebkeun). Di belah kidul aya kampung
Setiahati, Sabdategas atawa Pasar Darurat, Ciawitali, Parirpulus, Situhiang,
jeung Warungtagog. Di belah wétan aya kampung Cilubang, Cikangkung, jeung Purwasedar. Mun di
belah kalér aya kampung Gemarasa nu dibates ku désa séjén nu ngaranna désa Tanjung.
Ti taun 1998, kuring geus mimiti ngumbara. Tilu taun sekolah
di SMA 1 Kota Sukabumi, jeung tilu taun kuliah di Ciwaruga, Bandung. Saenggeus kuliah
tuluy gawé di Tangerang meunang dua taun, tuluy balik deui ka Bandung. Kira bulan
Maret 2009, kuring ngumbara deui ka Jakarta, tegesna di Pulogadung, gawé meunang lima taun. Kusabab geus
bosen cicing di Jakarta, nya taun 2014 kuring balik deui ka Bandung, cicing di
Buahbatu nepi ka anyeuna. Mun geus deukeut ka bulan puasa kawas anyeuna, kuring
sok ras inget ka lembur.
Mangsa keur budak, bulan puasa di lembur téh pohara resep jeung gumbira. Loba
kaulinan jeung lalampahan nu euweuh di bulan séjén mah, nya nepi ka anyeuna masih kénéh kumacacang dina implengan.
Baheula saméméh di masigit Jampangkulon aya kuliah subuh (sainget kuring
kuliah subuh téh hiji program pangajian nu dimimitian ku TPI—Televisi Pendidikan Indonesia), sabada
solat subuh téh sok rajeun nyubuh ka belah kidul, nyaéta leumpang mapay jalan raya
mapay-mapay pilemburan. Leumpang téh paling jauh ngan nepi ka Cinagen atawa
Simpangbungur. Da puguh ge isuk kénéh, jadi mobil jeung motor can pati
loba pasulabreng, jeung deuih baheula mah saeutik kénéh we teu kawas anyeuna.
Mun ngaliwatan makam Pasirpulus nu paroék jeung geueuman, barudak sok pating
beretek lalumpatan paheula-heula nepi ka pilemburan. Barudak leutik mah sok
pang becirna sabari notog-notogkeun manéh bakat ku sieun. Aya hiji kajadian
nu pikageuleuheun basa nyubuh jeung si Wawan (budak Mang Acep guru penca silat
nu anyeuna sakulawargana cenah geus naretep di Bekasi).
Basa leumpang geus nepi ka Situhiang, deukeut pangumbahan
motor, si Wawan muringis nyeri beuteung. Beretek manéhna lumpat ka sisi jalan, tuluy cingogo
dina kamalir sabari morosotkeun calana, rukutuk wéh. Barudak ampir kabéh lumpat ngajauhan sabari ngagorowok,
“Bagoy, koatka meledek kieu euy!”
Harita di lembur keur ramé carita Ujang WC, nyaéta hiji nonoman tengah tuwuh nu boga
kabiasaan lodom (balikkeun macana) di mana waé. Manéhna harita gawé jadi kenek beus Suradé-Sukabumi. Ceuk supir atau saha waé nu kungsi nempo kalakuan manéhna, mun geus kaberengseng hayang
lodom, manéhna sok ngarukutuk di mana waé, dalah di tengah jalan gé jadi. Asa kaleuleuwihi mimitina mah,
tapi lila-lila beuki loba jelema nu ngomongkeun kalakuanna. Tah cenah si Wawan
téh basa nyeri beuteung keur nyubuh jol
inget ka Ujang WC, anu antukna ngawanikeun manéh ngarukutuk di kamalir sisi jalan...
(Hanca)


text:
Hideung
Hideung dina définisi idéal nyaéta kaayaan euwueh warna atawa cahaya samasakali dina hiji rohang poék. Dina fotografi, hal ieu boga harti kateumampuh filem atawa sénsor nyerek cahaya alatan inténsitas meuleumna leutik teuing. Hal ieu bisa dihontal ku cara ngukur heula under exposure dina pamakéan méter cahaya.
Pangaruh[édit | édit sumber]
Dina réa kabudayaan, hideung mindeng dikaitkeun jeung hal-hal goréng, contona ku ayana istilah élmu hideung. Tapi aya ogé kabudayaan anu nganggap hiedueng boga pangaruh positif, contona ku ayana anggapan yén hideung perlambang kategasan. Hideung ogé dianggap boga sipat kuat, sahingga henteu gampang kotor. Cahaya anu ngeunaan widang hideung condong kaserep maksimal.
Fungsi[édit | édit sumber]
Hideung nyaéta dipaké standar tulisan aksara dina keretas bodas. Alatan éta mangsi hideung mindeng dijual misah ku produsén printer, alatan leuwih mindeng béak dibandingkeun warna.
Hideung ogé dipaké pikeun naékkeun harga warna dina sistem warna prosés CMYK. Hideung ditambahkeun luyu jeung proséntase anu dipikahayang.
Dina seni rupa, hideung mindeng dipaké dina nyuguhkeun hiji karya, dumasar tinimbangan yén hideung anu marengan warna séjén sanggup nguatkeun gambaran warna kasebut. Sajaba ti éta hideung mindeng dipaké minangka cét rohangan anu samasakali henteu kaci mantulkan cahaya, contona kamar poék dina fotografi atawa bioskop.


text:
Rambutan
Rambutan (Nephellium lapaceum) nyaéta salah sahiji wanda bungbuahan anu kaasup kana jenis tatangkalan tropis. Rambutan asalna ti wewengkon Kepuloan di Asia Tenggara.[1] Kecap rambutan asalna dicokot tina wangun buahna anu miboga kulit sarupa jeung buuk atawa rambut.
Rambutan loba kapanggih di wewengkon tropis saperti Afrika, Kamboja, Karibia, Amerika Tengah, India, Indonesia, Malaysia, Filipina, Thailand jeung Sri Lanka.
Morfologi[édit | édit sumber]
Rambutan mangrupa tatangkalan taunan, sacara alami tangkal rambutan bisa nepi ka 25 m atawa leuwih. Tapi umpamana dibudidayakeun umumna ngan nepi 5-9m. Wangun tangkalna saperti payung kalawan jangkungna 5–10 m. Sistem akar nu jero. Watang rambutan boga kai nu heuras, wanguna gilig, tumuwuh jangkung kokoh sarta warnana rada coklat nepi ka bodas semu coklat. Cabangna tumuwuh sacara horisontal sakapeung saeutik miring ka luhur. Daun rambutan wanguna buleud panjang kalawan tungtung tumpul atawa runcing sarta dina umumna warnana héjo kolot atawa ngora gumantung variétasna.[2]
Kembang muncul ti kélék daun atawa ditungtung cabang kasusun dina tandan. Unggal tandan kawengku ku 50-2000 kembang. Kembang rambutan ukurana leutik warnana konéng kalawan tangkey nu pondok.[2]


text:
Amérika Serikat mangrupikeun nagara ageung anu aya hubunganana sacara internal ku cara transportasi anu béda sapertos karéta, pesawat, mobil sareng beus.
Jaringan transportasi AS épisién pisan dina istilah umum sareng ngamungkinkeun anjeun ngumbara ka penjuru nagara lumayan raoseun sareng gancang. Upami anjeun ngarencanakeun perjalanan ka Amérika Serikat sareng anjeun hoyong terang kumaha anjeun tiasa ngalih ti basisir ka basisir, tong hilap tulisan ieu dimana kami ngajelaskeun naon alat transportasi di Amérika Serikat.
daptar eusi
- 1 Avión
- 2 Mobil
- 3 Angkutan umum di Amérika Serikat
Avión
Pesawat mangrupikeun cara transportasi anu paling merenah pikeun ngalih di jero nagara ti hiji nagara ka kaayaan anu sanés kumargi jaringan hiber nasional lega sareng dipercaya ku rébuan penerbangan harian, sababaraha maskapai sareng ratusan bandara. Kaseueuran kota ageung ngagaduhan sahanteuna hiji bandara sareng penerbangan langsung sareng koneksi sayogi.
Nagara ieu lega pisan maka upami sakali anjeun hoyong ngumbara ti basisir ka basisir dina waktos anu pang pondokna, langkung saé naék pesawat sabab perjalanan anjeun bakal nyandak anjeun kirang ti genep jam dibandingkeun sareng perjalanan sababaraha dinten anu kalebet iinditan nganggo karéta atanapi mobil.
Iraha ngumbara nganggo pesawat di Amérika Serikat?
Upami anjeun milarian ngahémat artos ku tikét pesawat anjeun, hal anu paling hadé pikeun dilakukeun nyaéta ngarencanakeun perjalanan anjeun sateuacanna. Baheula, maskapai nyobian nyingkirkeun kaleuwihan korsi dina menit terakhir, janten anjeun kedah ngantosan lami-lami kéngingkeun tiket udara murah. Nanging, dinten ieu kaayaan parantos robih sareng aya maskapai anu langkung sering nawiskeun harga anu langkung saé pikeun wisatawan.
Dina waktos-waktos anu tangtu sapertos spring break, usum panas atanapi wengi liburan sareng liburan bank, ngantosan dugi ka dinten terakhir kanggo kéngingkeun tiket hawa tiasa mahal kusabab usumna tinggi sareng perjalanan nganggo pesawat di Amérika Serikat langkung mahal. Upami anjeun gaduh kasempetan kanggo ngumbara ka Amérika Serikat dina usum low, éta anu paling disarankan sabab tikét pesawat langkung mirah. Éta sami sareng ngumbara dina dinten minggu tibatan akhir minggu. Ku cara ieu anjeun bakal ngahémat langkung artos.
Airlines anjeun tiasa ngarambat
Sababaraha maskapai nasional anu beroperasi di Amérika Serikat nyaéta: American Airlines, Delta Air, United Airlines, US Airways, Skywest Airlines, Southwest Airlines, Hawaiian Airlines atanapi Virgin America, sareng anu sanésna.
Sadaya nagara bagian nagara ngagaduhan seueur bandara anu ngapung ka kota-kota anu béda unggal dinten. Nyatana, Amérika Serikat ngagaduhan 375 bandara domestik.
Mobil
Nalika ngumbara di Amérika Serikat dina pakansi, seueur wisatawan anu milih mobil sabab tiasa janten petualangan. Sareng éta salah sahiji wisata jalan anu kawéntar di nagara éta nyaéta Rute 66 ogé katelah "jalan utama di Amérika Serikat."
Dina panjangna 4.000 kilométer panjangna, Rute 66 nyebrang nagara ti wétan ka kulon ngalangkungan dalapan nagara bagian (Illionis, Missouri, Kansas, Oklahoma, Texas, New Mexico, Arizona sareng California) ti Chicago dugi ka tamat di Los Angeles. Ngalakukeun rute ku mobil atanapi motor mangrupikeun perjalanan impian pikeun seueur jalma. Nanging, Pikeun ngalih ngurilingan Amérika Serikat nganggo mobil anjeun kedah terang kumaha nyetir ka ditu sabab undang-undangna tiasa bénten sareng nagara anjeun.
Naon anu diperyogikeun pikeun ngajalankeun di Amérika Serikat?
Upami anjeun iinditan salaku wisata, di kaseueuran nagara anjeun peryogi lisénsi nyetir internasional. Sugan nalika anjeun nyéwa mobil aranjeunna moal naroskeun tapi nyandak éta henteu kantos nyeri kusabab gampang pisan ditampi.
Salaku conto, dina kasus Spanyol pikeun kéngingkeun anjeun anjeun kedah gaduh lisénsi nyetir anu sah sareng prosedur na tiasa dilakukeun sacara online gancang. Anu anjeun peryogikeun nyaéta KTP éléktronik, eusian formulir pikeun nyungkeun ijin sareng mayar biaya. Dua dinten sanggeusna anjeun tiasa nyokot éta di kantor patalimarga anu nampilkeun KTP anjeun pikeun ngaidentipikasi diri anjeun sareng poto warna ayeuna 32 x 26 mm. Sakali dikaluarkeun, lisénsi nyetir internasional ngagaduhan waktos valid sataun.
Émut yén pikeun nyéwa mobil di Amérika Serikat umur minimum anu diperyogikeun nyaéta 21 taun, sanaos di sababaraha nagara éta tiasa 25 taun.
Naon anu anjeun kedah terang pikeun nyetir di Amérika Serikat?
Sanaos nagara anu gaduh tradisi Anglo-Saxon, di Amérika Serikat anjeun ngajalankeun di beulah katuhu, sisi jalan anu sami sapertos di sabagéan ageung nagara Éropa sareng Spanyol. Nanging, urang kedah émut yén unggal nagara mungkin ngagaduhan peraturan patalimarga anu béda. Janten, Sateuacan ngawitan nyetir, anjeun kedah terang perkawis tanda jalan sareng wates kecepatan di nagara bagian anu anjeun badé didatangan.
Di sisi anu sanésna, Amérika Serikat mangrupikeun nagara anu ngagaduhan daérah ageung sakedik padumukan dimana alam liar maréntah, janten upami anjeun henteu terang daérah éta gampang pikeun timbulna masalah sareng musna. Pikeun ngahindaran ieu, upami anjeun badé nyéwa mobil di Amérika Serikat, pastikeun anjeun nyandak GPS anu parantos ngapdetkeun peta jalan.
Angkutan umum di Amérika Serikat
Tren
Pilihan anu sanés pikeun ngurilingan Amérika Serikat nyaéta karéta. Ieu mangrupikeun pilihan anu saé upami anjeun gaduh seueur waktos kanggo ngarambat, upami anjeun teu ngagaduhan lisénsi nyetir internasional atanapi upami anjeun teu hoyong ngahesekeun kahirupan anjeun ku GPS sareng arah nalika nyéwa mobil. Naon deui, Upami anjeun milih karéta pikeun medar di Amérika Serikat, hiji kaunggulan nyaéta anjeun tiasa menikmati bentang anu spektakuler (padang rumput heureuy, pagunungan luhur sareng kampung-kampung anu saé) nalika anjeun ngumbara di tempat anu raoseun.
Di Amérika Serikat, anu nyayogikeun jasa ieu nyaéta Amtrak, operator rel nasional anu ngahubungkeun Amérika Kalér ngalangkungan sistem na langkung ti 30 ruteu anu karéta na angkat ka langkung ti 500 tujuan di 46 nagara bagian sareng Washington DC
Hatur nuhun kana hubungan anu bénten-bénten antara kota-kota utama Amérika Serikat, upami anjeun mutuskeun ngalalana nganggo karéta anjeun tiasa ngarambat nganggo karéta angkat ka New York, Philadelphia, Boston, Chicago, Washington DC, Los Angeles sareng San Fransisco. Kota-kota sanés di nagara éta panginten gaduh sambungan rel hiji arah atanapi dua arah alit pikeun jalan-jalan di sekitar pusat.
Salaku tambahan, seueur kota di nagara éta ngagaduhan sistem karéta perkotaan anu sering nyayogikeun koneksi ka stasiun karéta lokal sareng ngalir diantara kota sareng lingkungan luar.
Naon karéta sapertos di Amérika Serikat?
Kaseueuran karéta Amtrak gaduh korsi anu lega pikeun manteng suku anjeun sareng istirahat, nganggo Wi-Fi gratis, jamban, sareng tuangeun. diantara jasa séjén. Salaku tambahan, pikeun perjalanan éta kalayan jarak anu jauh pisan aya wagons sareng kompartemen bobo.
Perjalanan naon anu kedah dilakukeun ku karéta di Amérika Serikat?
Diantara rute anu ditawarkeun Amtrak ka panumpang, aya dua anu, kusabab kaistimewaanana, bakal janten pangalaman anu pikaresepeun pikeun dilakukeun: karéta California Zephyr (anu nuturkeun jalur anu dilakukeun ku para prospektor emas ngalangkungan kulon 7 kaayaan bentang anu éndah) atanapi karéta Vermonter (kanggo ningali bentang anu indah di New England, kota-kota bersejarahna sareng garéja-garéja na anu aya bukit pasir bodas).
beus
Salah sahiji alat transportasi anu paling sering dianggo di Amérika Serikat pikeun ngalih ngurilingan nagara nyaéta beus. Alesan pikeun milih éta seueur: rupa-rupa perusahaan anu nawiskeun jasa kalayan harga pikeun sadaya anggaran, hubungan anu saé antara seueur kota sareng kendaraan anu bersih, nyaman sareng aman.
Kaseueuran kota ageung gaduh jaringan beus lokal anu tiasa dipercaya, sanaos jasa dina akhir minggu sareng wengi terbatas.
Upami waktos sanés masalah, beus tiasa janten cara anu pikaresepeun pikeun ngajajah nagara sabab ngamungkinkeun anjeun ningali tempat anu paling jauh sareng lanskap anu bénten-bénten anu moal mungkin upami anjeun ngalaksanakeunana ku pesawat.
Naon perusahaan beus utama?
- Greyhound: éta mangrupikeun perusahaan beus jarak jauh anu leres anu nutupan rute sacara praktis di sadayana nagara sareng Kanada.
- Boltbus: ngoperasikeun utamina di daérah kalér-wétan (seueur nagara bagian New England sareng New York diantara tempat-tempat sanés).
- Megabus: perusahaan ieu ngahubungkeun langkung ti 50 kota sareng ogé ngagaduhan rute ka Kanada. Éta gaduh harga anu cukup kalapa.
- Vamoose: salah sahiji anu pang dianggo ku anu sering ngarambat antara Washington sareng New York.
taksi
Éta sanés mangrupikeun sarana transportasi anu dianggo pikeun ngarambat antar kota tapi dina patempatan anu sami. Sadaya kota ageung di Amérika Serikat ngagaduhan seueur taksi. Di bandara biasana gampang naek taksi kusabab seueur anu nyandak turis ka pusat kota, tapi sabalikna rada rumit sareng biasana henteu gampang mendakan anu gratis.
Sabalikna naon anu dipercaya jalma, taksi di New York henteu mahal teuing. Harga rata-rata perjalanan standar ngalangkungan Manhattan nyaéta sakitar $ 10 tapi upami anjeun rurusuhan, kuring nyarankeun anjeun milarian alternatif sapertos subway kusabab patalimarga di Manhattan tiasa rada kacau sareng macét patalimarga cenderung kabentuk.


text:
Cimanggu, Sukabumi
Cimanggu nyaéta salah sahiji kacamatan di Kabupatén Sukabumi, Propinsi Jawa Kulon, Indonésia.[1] Kacamatan Cimanggu kawengku ku genep désa, nyaéta Désa Boregah Indah, Cimanggu, Sukamaju, Sukajadi, Karangmekar, jeung Sukamanah.[2]
Wates Wilayah[édit | édit sumber]
Kacamatan Cimanggu mibanda wates-wates wilayah sakumaha di handap ieu[2]:
Atikan[édit | édit sumber]
Dasar jeung Menengah[édit | édit sumber]
Dina widang atikan kacamatan Cimanggu mibanda poténsi anu pohara gedéna[3]. Aya 26 sakola anu ngadeg di kacamatan Cimanggu, anu kawengku ku 12 SD, 6 MI, 2 SMP, 4 MTs, 1 SMK jeung 1 MA.[3] di antara sakola-sakola anu dimaksud nyaéta:
Pondok Pasantrén[édit | édit sumber]
Masarakat di kacamatan Cimanggu dipikawanoh ku sakumna téh minangka masarakat muslim anu kacida taat ibadahna.[2] Kaayaan islamina katémbong di sabudeureun désa.[2] Hal ieu bisa diilik tina gampangna manggihan masigit jeung tajug di kacamatan Cimanggu.[2] salah sahiji wewengkon anu pangkatarana mah nyaéta désa Cimanggu anu kentel pisan kana bag-bagan agama Islamna.[2] Di désa ieu ngadeg hiji pondok pasantrén nu panggedéna tur pangkolotna di Kabupatén Sukabumi, ngaranna pondok pasantrén Al-Aman.[2] Pondok pasantrén anu ditaratas ti taun 1954 ieu téh terus tumerus rumonjat.[2]
Saeutik bédana jeung pondok pasantrén lianna di Indonésia, yén di pondok pasantrén Al-Aman mah ngayakeun pangberdayaan patani minangka salah sahiji prioritas program.[2] pondok pasantrén Al-Aman mibanda leuwih ti 10 héktar aréal pangtanian jeung pakebonan anu sumebar di sawatara désa, nyaéta désa Karangmekar jeung Cimanggu (Kacamatan Cimanggu), sarta désa Cilangkap (Kacamatan Léngkong).[2] Sakabéh aréal ieu digarap minangka budi daya tutuwuhan hortikultura jeung sarana atikan di widang kahutanan.[2] Tujuan utama diayakeunna program ieu téh nyaéta pikeun ngaberdayakeun sakaligus méré lapangan pagawéan ka patani anu dumuk di sabudeureun pondok pasantrén.[2]


text:
Poe ieu kami ngalaman ukuran luar biasa tina kurungan di bumi jadi mungkin aya leuwih ti hiji anu bosen upami aranjeunna henteu tiasa ngerjakeun tugas ti bumi, murangkalih tanpa sakola sareng henteu tiasa kaluar maén di taman atanapi di jalan ogé aranjeunna anu ngalaman kasusah. Dinten ieu sesah kanggo sadayana, maka penting pikeun ngatur sareng ngatur waktos urang kalayan saé.
Dina hal ieu kami hoyong bagikeun sareng anjeun dua kaulinan sahingga karantina ieu janten langkung kabisa sareng kamari urang parantos ngabagikeunana dina podcast tapi dinten ieu urang bagikeun di dieu: gim Alto's Odyssey sareng Alto's Adventure Éta pikeun waktos anu kawates pikeun diunduh gratis di App store.
Dua gimna sami sareng gaya sareng nawiskeun grafik saderhana tapi rapih ogé setting musik anu ngan saukur brutal. Dina pengertian ieu, pertandingan dilélér ku Apple sababaraha waktos ka pengker sareng éta mangrupikeun pertunjukan pikeun maénkeun kalayan aranjeunna pertama kalina, aranjeunna moal ngantepkeun anjeun teu paduli. Éta ogé leres yén éta sanés kaulinan anu nganggo sababaraha jam maén, éta bakal réngsé pas anjeun ngamimitian, tapi cukup pikeun gaduh waktos anu saé maén.
Kaulinan ieu henteu ngagaduhan pembelian di-aplikasi sareng aranjeunna henteu ngagaduhan iklan dina konténna, éta bersih. Kami leres-leres ngahémat artos upami urang unduh ayeuna-ayeuna kusabab harga biasana sakitar 5 euro sakitar. Ayeuna anjeun tiasa ngararasakeun duanana gratis Janten tong mikir dua kali sareng nikmati unduhan gratis tina kaulinan ieu anu pastina bakal balik deui kana harga anu biasa dina sababaraha jam.
Kami ngingetkeun yén ieu tawaran samentara.


text:
B u b u k a
Dina tulisan ieu rék diterangkeun, data jeung lokika nu geus kapanggih, pikeun ngaguluyurkeun jalan pikiran nu maca, perjalanan sajarah atawa riwayat Ki Sunda, ti jaman bihari, terus ka jaman kamari, ditutup ku jaman kiwari jeung sawangan kahareup.
Pari basa sok nyebut Ki Sunda, nu saharti jeung aki Sunda. Ari jalma nu kaasup aki mah nya éta jalma nu geus legok tapak genténg kadék. Hartina geus pinuh panemuna, loba pangalana, malah aya anu geus nepi kana sadurung winara, hartina geus maca kajero-jerona, anu teu kahontal ku jalma biasa. Aya istilah nu nyusun tingkatan kaweruh jalma nya éta wong, siwong wastu-siwong. Wong mah tingkat jalma nu kudu dipapatahan kénéh, pangpangna ngeunaan kapamalian. Siwong mah tingkat jalma nu geus teu perlu dipapatahan da geus hideng, geus nyaho tur ngarti di pamali. Ari wastu-siwong mah tingkat jalma nu geus bisa atawa biasa mapatahan.
Jadi nu disebut Ki Sunda…
Lihat pos aslinya 4.226 kata lagi


text:
Kresna
Kresna atawa Krisna (Aksara Dewanagari: कृष्ण; diucapkeun krsna nurutkeun IAST; dilafalkan 'kresna dina basa Sansakerta) nyaéta salah sahiji inohong dina mahabarata kaasup dina baratayuda, perang rongkah antara kulawarga turunan Barata.[rujukan?]
Nurutkeun wiracarita Mahabarata, Kresna asalna ti Karajaan Suraséna, tapi saterusna manéhna ngadegkeun karajaan sorangan anu dibéré ngaran Karajaan Dwaraka. Kresna dipikawanoh salaku raja anu wijaksana, sakti, sarta wibawa.[rujukan?]
Asal usul ngaran "Kresna"[édit | édit sumber]
Dina basa Sansakerta, kecap Kresna hartina "hideung" atawa "poék", sarta kecap ieu umum dipaké pikeun ngagambarkeun jalma nu boga kulit warna hideung.[rujukan?] Dina buku Brahma Samita diwincik yén Kresna mibanda warna kulit hideung semu biru langit. Brahma Samhita 5.30.[rujukan?]
Kahirupan Kresna[édit | édit sumber]
Ringkesan kahirupan Kresna di handap ieu dicokot tina buku Mahabarata, Hariwangsa, Bagawatapurana, sarta Wisnupurana.[rujukan?] Patempatan di mana Kresna dicaritakan nyaéta di India Kalér, anu kiwari jadi wewengkon nagara bagian Uttar Pradesh, Bihar, Haryana, Delhi, sarta Gujarat.[rujukan?]
Kalahiran[édit | édit sumber]
Kapercayaan tradisional anu dumasar kana data-data dina karya sastra jeung itungan astronomi nyebutkeun yén Kresna lahir dina tanggal 19 Juli taun 3228 saacan Masehi.[rujukan?]
Kresna lahir ti kulawarga bangsawan di Madura, sarta mangrupa anak kadalapan nu lahir ti puteri Déwaki jeung salakina, Basudéwa.[rujukan?] Madura nyaéta ibukota ti bangsa anu mibanda hubungan deukeut jeung bangsa-bangsa Weresni, Andaka, sarta Boja.[rujukan?] Maranéhanana biasana dipikawanoh sabagé bangsa Yadawa alatan karuhunna téh nyaéta Yadu, Bangsa Yadawa ogé sakapeung dipikawanoh sabagé bangsa Suraséna.[rujukan?] Basudéwa jeung Déwaki kaasup kana bangsa kasebut.[rujukan?]
Raja Kamsa, lanceuk Déwaki, narima tahta sanggeus ngajebloskeun bapana sorangan, nyaéta Raja Ugraséna, ka pangbérokan.[rujukan?] Alatan sieun ku torahan (ramalan) anu nyebutkeun yén manéhna baris palastra ku leungeun salah sahiji anak Déwaki, mangka Kamsa ngajebloskeun pasangan kasebut ka pangbérokan.[rujukan?] Kamsa ogé boga rancana baris maéhan kabéh turunan Déwaki anu karék lahir.[rujukan?]
Sanggeus genep anakna ditelasan ku Kamsa, Déwaki ngalahirkeun Baladéwa jeung Kresna.[rujukan?] Alatan hirupna kaancam bahaya mangka Baladéwa (nu boga landihan Balarama) disumputkeun dipiara ku Rohini, pamajikan Basudéwa nu kahiji) sedengkeun Kresna disumputkeun kaluar karaton sarta dirawat ku kolot kukutna nu ngaranna Yasoda jeung Nanda di Gokula, Mahavana.[rujukan?] Kresna boga adi awéwé sabapa nyaéta Subadra nu lahir tina beutueng Rohini.[rujukan?]
Mangsa budak jeung rumaja[édit | édit sumber]
Nanda (indung kukut Kresna) mangrupa pamingpin dina komunitas para pangangon sapi di Vrindavana.[rujukan?] Kresna hirup dina ieu komunitas. Kresna sok ulin babarengan jeung para gopi (pangangon awéwé) di ieu désa, kaasup jeung Rada.[rujukan?] Kamsa, anu nyaho yén Kresna geus kabur, tuluy ngirimkeun raksasa (kawas Agasura) pikeun ngabinasakeun Kresna.[rujukan?] Sang raksasa éléh ku leungeun Kresna jeung Baladéwa. [rujukan?]
Kresna Sang Pangéran[édit | édit sumber]
Kresna ngora balik ka Madura, sarta ngagulingkan kakawasaan jeung sakaligus maéhan uwana Kamsa.[rujukan?] Kresna ngabalikkeun tahta Raja para Yadawa ka, Ugraséna.[rujukan?] Kresna sorangan jadi pangéran di karajaan kasebut.[rujukan?] Nya dina mangsa ieu pisan manéhna sosobatan jeung Arjuna katut para pangéran Pandawa séjénna ti Karajaan Kuru, anu mangrupa baraya misanana. Karajaan Madura jeung Karajaan Kuru dipisahkeun ku walungan Yamuna.[rujukan?]
Saterusna, Kresna mindahkeun padumukan para Yadawa ka dayeuh Dwaraka (kiwari disebut Gujarat).[rujukan?] Kresna ngadahup ka Rukmini, puterina Bismaka ti Karajaan Widarba.[rujukan?]
Nurutkeun sawatara karya sastra, Kresna mibanda 16.108 urang istri, dalapan urang di antarana mangrupa pamajikan nu dipikawanoh, kaasup di antarana Rada, Rukmini, Satyabama, jeung Jambawati.[rujukan?] Saméméhna, 16.000 pamajikan Kresna téh urut tawanan Narakasura anu dibébaskeun ku Kresna sanggeus maéhan Narakasura.[rujukan?] Nurutkeun talari harita, sakumna wanoja tawanan henteu meunang kawin lamun masih dina kakawasaan Narakasura.[rujukan?] Tapi Kresna ngabagéakeun maranéhanana salaku puteri bangsawan di karajaanana.[rujukan?]
Kulawarga[édit | édit sumber]
Prabu Basudéwa, bapana Kresna, mangrupa lanceuk Kunti, istrina Pandu anu mangrupa indung para Pandawa.[rujukan?] Ku sabab kitu, Kresna mangrupa dulur misan para Pandawa.[rujukan?] Dulur misan Kresna anu séjénna nyaéta Sisupala, anakna Srutadéwa nu boga landihan Srutasrawas, adina Basudéwa.[rujukan?] Sisupala mangrupa musuh kabuyutanna Kresna anu saterusna ditelasan ku manéhna dina waktu upacara agung nu diayakeun ku Yudistira.[rujukan?]
Baratayuda sarta Bagawad Gita[édit | édit sumber]
Kresna mangrupa dulur misan ti kadua beulah pihak nu perang dina baratayuda, Pandawa jeung Kurawa. Kresna nawarkeun bantuan ka maranéhanana pikeun milih pasukanana atawa dirina.[rujukan?] Para Kurawa milih pasukanana sedengkeun para Pandawa milih dirina. Dina mangsa perang kasebut Kresna jadi kusir karéta Arjuna.[rujukan?] Saméméh perang dimimitian, Kresna méré piwejang ka Arjuna sangkan ulah hamham dina nyanghareupan baratayuda. Piwejang kasebut disebut Bagawadgita[rujukan?]
Kahirupan sanggeus réngséna baratayuda[édit | édit sumber]
Sanggeus baratayuda di Kurusétra, Kresna ngadumuk di Dwaraka salila 36 taun.[rujukan?] Saterusna dina hiji parayaan, lumangsung perang di antara para satria bangsa Yadawa, maranéhanana silih musnahkeun.[rujukan?] Sanggeus Baladéwa maot, Kresna eureun jadi raja, saterusna indit ka leuweung sarta diuk di handapeun hiji tangkal pikeun ngalako[rujukan?]nan tatapa (yoga).[rujukan?] Harita aya saurang pamoro sato nu kaliru, nempo bagian suku Kresna jiga kidang, anu saterusna mentangkeun panah kana suku Kresna nu ngabalukarkeun Kresna babar karahayuan.[rujukan?] Nurutkeun buku Mahabarata, ajalna Kresna disababkeun ku supata Gandari.[rujukan?] Kaambek Gandari sanggeus nyaksian kabéh anakna perlaya ngabalukarkeunana manéhna ngedalkeun supata alatan Kresna henteu sanggup ngeureunkeun peperangan. Sanggeus ngadéngé supata kasebut, Kresna mésem sarta nampa éta kabéh, sarta ngécéskeun yén kawajibanana téh nyaéta jurit di pihak anu bener, lain nyingkahan peperangan. [rujukan?]
Dumasar buku Bagawatapurana jeung Bagawad Gita, ditapsirkeun yén Kresna mangkat kira-kira dina taun 3100 saacan Masehi.A collection of essays Ieu dumasar kana déskripsi yén Kresna ninggalkeun Dwaraka 36 taun sanggeus lumangsungna peperangan di kulawarga Mahabarata. Buku Matsyapurana nyebutkeun yén waktu perang lumangsung umur Kresna téh 89 taun.[rujukan?]
Kresna dina pewayangan Sunda jeung Jawa[édit | édit sumber]
Dina pewayangan Sunda jeung Jawa, Prabu Kresna mangrupa Raja Dwarawati, karajaan para turunan bangsa Yadawa. Kresna nyaéta anak Basudéwa, Raja Madura.[rujukan?] Manéhna (nu boga ngaran ”Narayana” keur budak) dilahirkan sabagé anak kadua di antara tilu sadulur.[rujukan?] Lanceukna dipikawanoh sabagé Baladéwa (boga landihan Kakrasana) sarta adina dipikawanoh sabagé Subadra, anu taya lian nyaéta istrina Arjuna.[rujukan?] Kresna mibanda tilu urang istri jeung tilu urang anak. Para istrina téh nyaéta Déwi Jembawati, Déwi Rukmini, jeung Déwi Satyabama. [rujukan?]Anak-anakna nyaéta Radén Boma Narakasura, Radén Samba, jeung Siti Sundari.[rujukan?]
Dina perang Baratayuda, Kresna jadi kusir Arjuna.[rujukan?] Manéhna ogé mangrupa salah sahiji panasehat utama Pandawa. Saméméh perang Arjuna ngalawan Karna, Kresna méré piwejang nu panjang lébar ka Arjuna supaya ulah mangmang dina nyanghareupan baratayuda.[rujukan?] Piwejang Kresna téh dipikawanoh sabagé Bagawadgita.[rujukan?]
Kresna dipikawanoh salaku manusa nu pohara sakti.[rujukan?] Manéhna mibanda pangabisa pikeun norah (ngaramal), ngarobah bentuk warugana jadi raksasa, sarta mibanda kembang Wijaya Kusuma anu bisa ngahirupkeun deui jelema anu ajal.[rujukan?] Pusaka-pusaka saktina, di antarana Pakarang Cakra, Kembang Wijayakusuma, terompet hurang (Sangkala) Pancajahnya, Kaca Paesan, Aji Pamling sarta Aji Kawarastawan.[rujukan?] Pakarang anu dingaranan Cakra dicaritakeun bisa dipaké pikeun ngancurkeun dunya.[rujukan?]
Sanggeus maotna Baladéwa (Resi Balarama), sarta musnahna sakabéh Wangsa Weresni jeung Yadawa, Prabu Kresna tatapa (yoga) di leuweung. [rujukan?]Manéhna maot dina kaayaan tatapa ku perantaraan panah saurang pamoro (nu ngaranna Jara) anu ngeunaan sukuna.[rujukan?]
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Yadawa (kulawarga Kresna)
- Mahabarata
- Perang di Kurusétra
Cutatan suku[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- The Mahabharata of Krishna-dwaipayana Vyasa, translated by Kisari Mohan Ganguli, published between 1883 and 1896
- The Vishnu-purana, translated by H. H. Wilson, 1840
- The Srimad Bhagavatam, translated by A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, 1988 copyright Bhaktivedanta Book Trust
- The Jataka or Stories of the Buddha's Former Births, edited by E. B. Cowell, 1895
- Garuda Pillar of Besnagar, Archaéological Survey of India, Annual Report (1908-1909). Calcutta: Superintendent of Government Printing, 1912, 129.
- Krishna the Divine Lover: Myth and Legend Through Indian Art (London 1982) by A. L. Dallapiccola
- Scientific Dating of the Mahabharat War [1]
- For chronology of Krishna's life see "Yahoo! India News, Thu, Sep 16, 2004: Top Stories, Friday Séptember 10, 8:41 AM, Chronicling Krishna's life - to the last second, by Ashish Mehta, Indo-asian News Service"
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (en) Sagala hal ngeunaan Kresna (Krishna.com)
- (en) Néangan Kresna minangka inohong sajarah, ku Prof. N.S. Rajaram (veda.harekrsna.cz)
- (en) Kronologi kahirupan Sri Kresna (timesofindia.indiatimes.com)


text:
20 April
20 April nyaéta poé ka-110 dina sataun (ka-111 dina taun kabisat) dina kalénder Gregorian, sésana 255 poé.
Kajadian[édit | édit sumber]
- 303 – Universitas Sapienza Roma dirasmikeun ku Paus Bonface VIII.
- 1534 – Jacques Cartier ngamimitian lalampahanna nuju ka naon anu kiwari nelah ku Basisir Kanada, Newfoundland jeung Labrador.
- 1535 – Fenomena anjing panon poé kasawang di Stockholm.
- 1653 – Oliver Cromwell ngabubarkeun Parlemén Rump.
- 1657 – Admiral Robert Blake ngancurkeun kapal perang perak Spanyol dina Patempuran Santa Cruz de Tenerife.
- 1775 – Perang Révolusi Amérika: Pangepungan Boston dimimitian, nuluykeun Patempuran Lexington jeung Concord.
- 1792 – Perancis nyatakeun perang ka “Raja Hongaria jeung Bohemia”, awal tina Perang Révolusi Perancis.
- 1800 – Républik Septinsular diadegkeun.
- 1809 – Dua korps tentara Austria di Bavaria diéléhkeun ku Tentara Karajaan Perancis Kahiji nu dipingpin ku Napoléon dina Patempuran Abensberg.
- 1862 – Louis Pasteur jeung Claude Bernard ngaréngsékeun percobaan nu ngabantah kana téori generasi spontan.
- 1865 – Astronom Angelo Secchi ngébréhkeun cakram Secchi, keur ngukur tingkat kabersihan cai.
- 1898 – Présidén AS William McKinley néken résolusi réréongan ka Kongrés pikeun nyatakeun perang ka Spanyol, ngamimitian Perang Spanyol-Amérika.
- 1902 – Pierre jeung Marie Curie ngamurnikeun radium klorida.
- 1914 – Salapan welas lalaki, awéwé jeung barudak maraot dina Pangbantéyan Ludlow wanci panyerangan pagawé tambang Kolorado.
- 1918 – Manfred von Richthofen, alias The Red Baron, némbak korban ka-79 jeung ka-80-na, kameunangan pamungkasna méméh manéhna maot dina poé isukna.
- 1920 – Déklarasi Balfour meunang pangakuan, ngajadikeun Palestina minangka Mandat Inggris.
- 1945 – Perang Dunia II: Pasukan AS ngarebut Leipzig, Jérman, ngan ukur pikeun disérénkeun deui ka Uni Soviét.
- 1945 – Perang Dunia II: Führerbunker: Dina poéan ka-56 ulang taunna, Adolf Hitler nyieun lalampahan pamungkasna ka saluhureun lemah pikeun nyérénkeun panghargaan Iron Crosses ka soldadu budak di Hitler Youth.
- 1945 – Dua puluh barudak Yahudi nu dipaké pikeun percobaan medis di Neuengamme maraot di ruang handap Sakola Bullenhuser Damm.
- 1946 – Liga Bangsa-Bangsa sacara rasmi dibubarkeun, nyérénkeun sabagéan gedé kakawasaanna ka PBB.
- 1961 – Perang Tiis: Serangan Teluk Babi teu hasil.
- 1968 – Pulitisi Inggris Enoch Powell nyieun pidato kontrovérsina “Leuwi Getih.”
- 1972 – Apollo 16 modul lunar, dipingpin ku John Young sarta dipilotan ku Charles Duke, kabéjakeun ngadarat di bulan.
- 1992 – Konsér kabéh béntang dina raraga miéling Freddie Mercury lumangsung di Stadion Wembley, London.
- 1998 – Pasawat Air France 422 murag sabada leupas landas ti Bandara Internasional El Dorado di Bogota, Kolombia, nelasan 53 jalma sajeroeunna.
- 1999 – Pangbantéyan SLA Columbine: Eric Harris jeung Dylan Klebold nelasan 13 jalma jeung nyideraan 24 lainna méméh tuluy maraéhan manéh.
- 2008 – Danica Patrick meunangkeun balapan Indy Jepang 300 sarta jadi supir awéwé munggaran dina sajarah nu meunangkeun balap mobil Indy.
- 2010 – Pangeboran minyak Deepwater Horizon ngajelegur di Teluk Méksiko, nelasan sabelas pagawé ngakibatkeun lémbéréhan minyak salila genep bulan.
- 2012 – Saratus dua puluh tujuh jalma maraot nalika hiji pasawat murag di deukeut Bandara Internasional Benazir Bhutto di deukeut Islamabad, Pakistan.
- 2013 – Lini 6,6 magnitud narajang Wilayah Lushan, Ya’an, di Propinsi Sichuan, China, nelasan leuwih ti 150 jalma jeung nyideraan rébuan lianna.
- 2015 – Sapuluh jalma maraot dina hiji serangan bom ka hiji konpoy nu ngangkut suplai kadaharan ka komplék PBB di Garowe, Puntland, Somalia.
- 2018 – Nagara-Nagara Pasamakmuran mutuskeun Pangéran Charles minangka calon pangganti Ratu Elizabeth minangka pupuhu Pasamakmuran.
Nu babar[édit | édit sumber]
- 702 – Jafar al-Sadiq, cendikiawan Muslim Kakhalifahan Umayah (td. 765)
- 1855 - Inukai Tsuyoshi, Perdana Mentri Jepang ka-29.
- 1889 – Adolf Hitler, pupuhu Nazi Jérman kalahiran Austria (td. 1945)
- 1893 – Joan Miró, tukang lukis Spanyol (td. 1983)
- 1937 – George Takei, aktor Amérika
- 1949 – Jessica Lange, artis Amérika
- 1971 – Allan Houston, pamaén baskét Amérika
- 1972 – Carmen Electra, artis, modél Amérika
- 1974 – Adrian Ilie, pamaén bola Rumania
- 1976 – Shay Given, kiper Irlandia
- 1983 – Miranda Kerr, modél Australia
Nu pupus[édit | édit sumber]
- 1912 – Bram Stoker, novelis Inggris-Irlandia, nu ngarang Drakula (l. 1847)
- 1948 - Mitsumasa Yonai, Perdana Mentri Jepang ka-37.
- 2010 – Dorothy Height, aktipis Amérika (l. 1912)
- 2011 – Franky Sahilatua, musisi Indonésia (l. 1953)
- 2018 – Avicii, musisi jeung DJ Swédia (l. 1989)
Poé peré / poé panginget-nginget[édit | édit sumber]
- Poé Ganja / 420 (Internasional)
- Poé Bahasa Cina PBB


text:
Profil Perusahaan
Ti saprak didirikeun, Yirentang parantos komitmen pikeun panyababkeun perawatan asih sareng kaséhatan saluyu sareng prinsip bisnis "ngajaga kautamaan sareng kahadéan dina pikiran, ngokolakeun awak, sareng ngalaksanakeun kahadean". Topéng KN95 anu dihasilkeun ku Yirentang parantos lulus sadaya tés GB2626-2006, GB2626-2019 sareng standar EU EN149: 2001 + A1: 2009. Sértipikat CE nuju diolah sareng parantos disahkeun ku SGS sareng ISO-9001-2015. Mr Chu Jiuyi, pangadeg Yirentang, taat kana prinsip "kaséhatan tanpa récéh sareng topéng pikeun nyalametkeun kahirupan masarakat". Pikeun kabersihan sareng kasalametan produksi topéng, filsafat bisnis "ulah ngorbankeun hal-hal sepele, sanés nguntungkeun bahan inferior", meryogikeun sadayana jalma "Yirentang" ngagaduhan rasa hormat ka produk, henteu ngagaduhan kaulinan barudak dina kahirupan, ngagentoskeun pentingna kana bahan baku, sareng nyaring unggal tautan produksi pikeun mastikeun kasampurnaan produk.
Ti saprak didirikeun, Yirentang parantos komitmen pikeun panyababkeun perawatan asih sareng kaséhatan saluyu sareng prinsip bisnis "ngajaga kautamaan sareng kahadéan dina pikiran, ngokolakeun awak, sareng ngalaksanakeun kahadean". Topéng KN95 anu dihasilkeun ku Yirentang parantos lulus sadaya tés GB2626-2006, GB2626-2019 sareng standar EU EN149: 2001 + A1: 2009. Sértipikat CE nuju diolah sareng parantos disahkeun ku SGS sareng ISO-9001-2015. Mr Chu Jiuyi, pangadeg Yirentang, taat kana prinsip "kaséhatan tanpa récéh sareng topéng pikeun nyalametkeun kahirupan masarakat". Pikeun kabersihan sareng kasalametan produksi topéng, filsafat bisnis "ulah ngorbankeun hal-hal sepele, sanés nguntungkeun bahan inferior", meryogikeun sadayana jalma "Yirentang" ngagaduhan rasa hormat ka produk, henteu ngagaduhan kaulinan barudak dina kahirupan, ngagentoskeun pentingna kana bahan baku, sareng nyaring unggal tautan produksi pikeun mastikeun kasampurnaan produk.
Taat kana sentimen ubar tradisional Tiongkok ngeunaan "ngadukung moralitas sareng kahadean" anu parantos sumebar mang rébuan taun, Yirentang parantos nuturkeun kasadaran disiplin diri tina "ngajaga kahadéan sareng kahadean dina pipikiran sareng ngokolakeun kahadean dina awak" ti saprak didirikeun , sareng parantos nurut kana ati-ati sareng ngupayakeun kasampurnaan pikeun nyiptakeun topeng sanitasi kalayan nurani dina industri sareng saluyu sareng standar kasihatan internasional. Produkna kawéntar pikeun bahan kualitas luhur, detil na indah sareng pangerjana anu saé. Sanaos produkna mangrupikeun produk sanés médis, Yiren Tang tetep nuturkeun konsép "entong ngirangan barang anu kirang, tong beurat sareng kedul", sareng meryogikeun sadaya padamel pikeun ngahargaan kahirupan sareng kaséhatan, merhatoskeun kualitas produk, sareng ngalaksanakeun pangawasan sareng pangawasan sacara pribadi pikeun mastikeun produksi Produk sampurna sareng sampurna, supados sepuh sareng anom henteu ditipu sareng ngagaduhan nurani anu jelas.
Ngokolakeun haté sareng kahadéan
Ngaran Yirentang diwujudkeun dina ngahargaan kahirupan sareng kaséhatan. Yi ngagaduhan hartos khusus, sahingga urang tiasa janten wali kahirupan sareng kaséhatan, leupas tina gangguan sosial, sareng sacara konsisten taat kana kapercayaan kasihatan; kahadean mangrupikeun pikiran anu bageur, anu mangrupikeun standar moral anu kedah dimiliki praktisi médis atanapi produsen produk kaséhatan. Éta nyandak jalma-jalma salaku hal anu paling penting, ngébréhkeun kahadéan sareng ngajaga maksud aslina. Ieu sanés ngan ukur tanda, anu ngandung rasa misi sajarah, tapi ogé instruksi kulawarga ka pangadeg, Mr. Chu Jiuyi, sareng turunanana. Éta bakal neraskeun sumanget milarian bebeneran sareng henteu nyalahgunakeunana. Dina raraga mastikeun kualitas produkna, Yirentang topéng didamel tina bahan baku kalayan standar kualitas paling luhur ayeuna. Sadaya tautan produksi réngsé dina lokakarya bébas debu. Tilu prosés uji coba, nyaéta uji bahan baku, uji produk semi-réngsé sareng uji produk réngsé, dirumuskeun pikeun mastikeun yén masker nyumponan sarat dina tautan naon waé.
Getol kana Inovasi
Sadayana, dumasar kana pamikiran moral tradisional anu hadé, Yirentang parantos ngalakukeun inovasi sareng terus ngajalajah produk topéng séhat anu langkung saé, ngarah trend fashion séhat sareng ngupayakeun nyiptakeun gaya hirup anu séhat sareng nyaman. Dina séri yrt2.0 anu nembé dikembangkeun, kaasinan kulit sareng perméabilitas hawa tina lapisan jero topéng diperkuat. Sedengkeun ningkatkeun kinerja panangtayungan, éta ngajantenkeun pangguna langkung raoseun, anu cocog pikeun jalma anu sénsitip, sareng ngajantenkeun produk saniter ngalih ka jalan anu séhat sareng nyaman, ngémutan unggal kabutuhan pangguna sareng rasa nyata rasa. Dina tahap awal panilitian sareng pamekaran, pikeun ningkatkeun kinerja sareng pangalaman topéng, jalma anu umurna béda-béda dipilih khusus pikeun ilubiung dina tés ngagem awal produk topéng, sareng langkung ti 30 data dianalisis sacara komprehensif pikeun mastikeun ningkatkeun standar produk.
Integritas sareng tanggung jawab
Dina awal taun 2020, kusabab pangaruh tina wabah mahkota énggal, industri produk perawatan kaséhatan gejolak, sareng produk topéng mangrupikeun anu mimiti nandangan kasusah. Dina nyanghareupan tekanan, Yirentang salawasna taat kana prinsip "teu nambahan harga sareng henteu nurunkeun standar". Kalayan rasa tanggung jawab "henteu naékkeun harga sareng henteu nurunkeun standar", Yirentang ngubaran usaha kalayan tulus sareng ngarawat pangguna sami-sami, supados masrakat masker saniter aman sareng aman pikeun pasang kasusah. Reputasi sok janten pondasi pijakaneun Yirentang di masarakat sareng industri terkemuka. Naon anu urang janji kedah laksanakeun sareng naon anu urang pikahoyong kedah dilakukeun leres-leres. Ngan ku cara ieu urang tiasa kéngingkeun pujian sareng ni’mat anu lega ti masarakat. Iman anu hadé mangrupikeun pondasi bisnis. "Yirentang" ngajanjikeun yén lamun mésér mérek produk ieu, upami anjeun gagal lulus cek tempat sareng uji, anjeun bakal kéngingkeun artos lengkep.
Kabagjaan di dunya
Yirentang aktip ilubiung dina kagiatan kasajahteraan umum, netepkeun citra sosial anu saé, dipikaterang ku masarakat, sareng parantos janten mérek produk kaséhatan anu dipercaya dina industri. Sacara internal, urang kedah ngagunakeun sumanget Yirentang pikeun ngadorong para staf pikeun ngawangun étika médis anu hadé, kasadaran karajinan sareng sumanget jasa, ngadorong sumanget, prakarsa sareng kréatipitas, sareng ningkatkeun rasa tanggung jawab sosial.
Yirentang bawahan ka merek masker KN95 produk pelindung Kunshan Gubang Technology Co., Ltd. perusahaan tempatna di Kunshan Zhengyuan Chuanghui Technology Industrial Park, ngaliput luas wilayah 9878 méter pasagi, dimana ampir 2000 méter pasagi dianggo pikeun produksi tina topeng KN95, kalayan kaluaran sadidinten 500000 lembar. Ayeuna aya langkung ti 100 padamel. Kaén anu dileburkeun ngadopsi mérek kasohor domestik (Jiangsu jinmeida New Material Co., Ltd.), sareng produkna parantos diproduksi Éta parantos diékspor ka langkung ti 20 nagara, sapertos Amérika Serikat, Brazil, Australia, Kanada, India, Jepang, Koréa Kidul, Thailand, Vietnam sareng Malaysia, kalayan total penjualan ampir 10 juta.


text:
Yimeijia mandi keramik dunya nyaeta kumpulan gedong keramik, keramik Saniter, mandi luang, hadwér katut cai bagian jeung produk mandi ngarojong séjénna ogé pamakéan sapopoé, kageulisan téhnologis.
keramik terampil, sarta nyadiakeun layanan perdagangan internasional, kagiatan bursa informasi basa ngayakeun dagang komprehensif. Daerah wangunan téh ampir 100.000 méter pasagi.
"Yimeijia" boga kaunggulan lokasi unik, dimekarkeun logistik tur transportasi, meungkeut 325 National Jalan Raya, Guangfo na Fokai Expressway, sarta ogé dikaitkeun jeung pasar bahan wangunan kayaning Huayi Market hiasan Bahan, Cina keramik Kota, Shagang keramik borongan Market, Selatan Cina steel Steel International Trade Center na pasar dagang bahan wangunan lianna. Cai mibanda logistik sampurna fasilitas pendukung sarta geus rame ku pangusaha Cina jeung asing sagala babak sataun.


text:
Pitulung:Karakter husus
Ti vérsi MediaWiki 1.5 (ahur Juni 2015), sakumna proyék Wikimédia maké panyandian karakter Unicode (UTF-8). Saméméhna, sababaraha Wikipédia maké panyandian Windows-1252 anu dinyatakeun minangka [[ISO-8859-1). Pikeun proyék anu geus aya, parobahan tina dua sét karakter ieu dilakukeun disatungakeun layar jeung teu katingali ku pamaké. Ciri dipakéna Unicode di antarana nyaéta jumlah bita per karakter anu rupa-rupa, jeung bisa ngalarapkeun karakter husus saperti karakter normal, teu ngan saukur pidangan, tapi ogé dina kotak suntingan anu mintonkeun karakterna.
Tingali ogé[édit | édit sumber]
Tutumbu luar[édit | édit sumber]
- Unicode character charts; hexadecimal numbers only; PDF files showing all characters independent of browser capabilities
- Help for enabling Unicode support on most platforms


text:
Jack Ma
Jack Ma (gumelar di Hangzhou, Zhejiang, Tiongkok, 10 Séptémber 1964; umur 57 taun) nyaéta pangusaha asal Cina. Anjeunna mangrupikeun pangadeg sareng Pupuhu Eksekutif Alibaba Group, perusahaan e-commerce panggedéna di Cina[1]. Anjeunna mangrupikeun warga Tiongkok daratan munggaran anu pernah tampil dina majalah Forbes sareng didaptarkeun janten miliara dunya. Dina 2015, anjeunna didaptarkeun salaku jalma anu pangpentingna di dunya[2].
Rujukan[édit | édit sumber]
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- Leadership biographies at Alibaba Group
- Biography at The Nature Conservancy (Board of Directors)


text:
Get my own profile
Co-authors
- Betty TresnawatyUniversitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati BandungVerified email at uinsgd.ac.id
- Yusuf Zaenal AbidinManajemen Dakwah Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati BandungVerified email at uinsgd.ac.id
- Abdul Aziz Ma'arifLektor Ilmu Komunikasi UIN Sunan Gunung Djati BandungVerified email at uinsgd.ac.id
- Ahmad FuadIlmu Komunikasi UIN Sunan Gunung Djati BandungVerified email at uinsgd.ac.id
- Dang Eif Saiful AminFakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Gunung Djati BandungVerified email at uinsgd.ac.id
- Paryati SudarmanLektor Ilmu Komunikasi UIN Sunan Gunung Djati BandungVerified email at uinsgd.ac.id
- RuhiyatLektor Manajemen Dakwah UIN Sunan Gunung Djati BandungVerified email at uinsgd.ac.id
- Wiryo SetianaUIN Sunan Gunung Djati BandungVerified email at uinsgd.ac.id
- Dadan AnugrahUIN Sunan Gunung Djati BandungVerified email at uinsgd.ac.id
DYAH RAHMI ASTUTI
Verified email at uinsgd.ac.id - Homepage