text:
Rasi Béntang
Rasi Béntang nyaéta pengelompokan béntang-béntang di langit nu katempo dina wilayah nu tangtu dina waktu peuting dina wangun konfigurasi imaginer atawa hayalan.[1] Rasi béntang ogé bisa disebut kalayan istilah konstelasi.[1] International Astronomical Union (Persatuan Astronomi Internasional), lembaga anu berwenang dina méré ngaran objek-objek langit, sacara resmi ngaku 88 rasi béntang anu diwangun kana 12 zodiak, 28 rasi béntang di belah kalér, sarta 48 rasi béntang di belahan kidul.[1] Bangsa Yunani Kuna geus saprak lila ngimeutan ayana jumplukan-jumplukan béntang di langit bagian kalér.[1] Maranéhanana saterusna méré ngaran jumplukan-jumplukan béntang ieu kalayan ngaran-ngaran sato atawa sipat mitologi, contona rasi béntang Leo anu hartina singa, Pisces anu hartina lauk, sarta Taurus anu hartina banténg.[1] Sedengkeun rasi béntang Andromeda, Cassiopeia, sarta ngaran inohong-inohong heroik anu aya di jero mitologi Yunani.[1] Pikeun pengelompokan béntang-béntang dina hiji rasi, béntang-béntang éta diproyeksikeun heula dina hal langit nu saterusna dikelompokeun, ku kituna anggota-anggota hiji rasi béntang sabenerna teu padeukeut sarta bisa pajauh.[1] Alatan éta, euweuh hubungan fisis antara béntang-béntang dina hiji rasi béntang.[1] Sawatara rasi béntang ngan bisa ditempo dina usum-usum nu tangtu alatan ayana pergerakan bumi ngalingkung panonpoé.[1] Bagian langit anu kasampak dina jero peuting di tempat-tempat nu tangtu sacara lalaunan robah babarengan kalayan pergerakan bumi kasebut.[1] Para panalungtik anu aya di tempat anu béda ogé nempo bagian anu béda ti langit.[1] Saurang panalungtik béntang di khatulistiwa contona bisa nempo sakumna rasi béntang sepanjang taun, tapi nu nalungtik di Kutub Kalér atawa Kutub Kidul ngan bisa nempo bagian nu tangtu ti rasi béntang.
Angka Rasi Béntang[édit | édit sumber]
Dina peta béntang umumna pikeun nandaan jajaran "pola" anu ngawakilan wangun anu méré ngaran ka rasi béntang.[2] Tapi, konstelasi IAU ngahartikeun kalayan watesna (ditembrakkeun kalayan koordinat langit) sarta lain ku pola sarta konstelasi anu sarua ngabogaan sawatara varian dina representasina.[2] Konstélasi kudu dibédakeun ti asterisms.[2] Asterisms pola atawa wangun béntang anu henteu patali jeung konstelasi nu dipikanyaho, tapi tetep sacara lega diaku ku jelema awam atawa dina komunitas astronomi amatir.[2] Conto asterisms kaasup tujuh béntang caang dina Ursa Mayor dipikawanoh minangka "Bajak" di Éropa atawa "biduk" di Amérika, sarta minangka "Segitiga Usum Halodo", hiji segitiga badag kasampak di langit peuting usum halodo di belahan kalér sarta diwangun ti béntang-béntang caang Altair, Deneb sarta Vega.[2] Samentara pangelompokan béntang konstelasi resmi ditunjuk ku IAU, ieu henteu hartina yén béntang-béntang di konstelasi anu sok dikelompokkeun babarengan di rohang jomantara.[2] Sakapeung fisik bentang deukeut atawa sarua jeung nu séjén, kawas Pleiades.[2]


c: text/html

text:
CERPEN Sunda: Gadis Leutik Anu Geulis
Carita ngeunaan saurang gadis leutik anu geulis anu ngabogaan sapasang bal panon anu éndah sarta haté anu lugu polos. Manéhna nyaéta saurang yatim pahatu sarta ngan sempet hirup di dunya ieu salila dalapan warsih. Hiji kecap pamungkas anu manéhna tinggalkeun nyaéta 'kuring kungsi datang sarta kuring pohara penurut'.Anak ieu rela melepaskanpengobatan, padahal saméméhna manéhna geus ngabogaan dana pengobatan saloba 540.000 dolar anu dipibanda ti perkumpulan urang Chinese sakumna dunya. Manéhna ngabagi dana kasebut jadi tujuh bagian,yang dibagikeun ka tujuh anak leutik anu ogé keur bajoang nyanghareupan pati, sarta manéhna rela ngalaan pengobatannya.Kitu lahir manéhna geus henteu nyaho saha kolot kandungnya. Diahanya ngabogaan saurang papa anu mengadopsinya.Papanya berumur 30 warsih anu bertempat cicing di propinsi Shecuan kacamatan Suang Liu, dayeuh Sang Xin Zhen Yun Enya Chun Er Cu.Alatan miskin, mangka salila ieu manéhna henteu manggihan pasangan hirupna. Lamun masih kudu mengadopsi anak leutik ieu, meureun euweuh deui jelema anu daék dilamar kuna.Dina tanggal 30 Nopémber 1996, tgl 20 bln 10 imlek, nyaéta waktu di mana papanya manggihan anak leutik kasebut diluhur hamparan jukut, disanalah papanya manggihan saurang orok leutik anu keur kedinginan. Dina waktu manggihan anak ieu, di hariguna aya selembar kartu leutik ditulis, 20 Nopémber jam 12. Nempo anak leutik ieu ceurik jeung sora tangisannya geus mimitian melemah,papanya mikir lamun euweuh jelema anu nengetanana, mangka iraha waé orok ieu bisa maot. Kalayan beurat haté papanya memeluk orok kasebut, kalayan menghela nafas sarta ngomong, "Kuring dahar naon, mangka manéh ogé milu naon anu kuring dahar". Saterusna papanya méré manéhna ngaran Yu Yuan.Ieu téh carita saurang nonoman anu tacan nikah anu membesarkan saurang anak, euweuh ASI sarta ogé henteu sanggup meuli susu bubuk, ngan sanggup méré dahar orok kasebut denganair tajin (cai béas). Mangka ti leutik anak ieu tumuwuh jadi lemah sarta gering- sakitan. Tapi anak ieu pohara penurut sarta pohara patuh. Usum silih baganti, Yu Yuan ogé tumuwuh sarta nambahan badag sarta ngabogaan kepintaran anu rongkah. Para tatangga mindeng muji Yu Yuan pohara singer sanajan ti leutik mindeng ririwit sarta maranéhanana pohara mikaresep Yu Yuan.Ditengah sieun sarta kahariwang papanya, Yu Yuan anca-anca tumuwuh dewasa. Yu Yuan anu hirup dina kesusahan memang luarbiasa.Mimitian ti umur lima warsih, manéhna geus mantuan papa mengerjakan pakasaban imah, kukumbah baju, masak sangu, sarta motong jukut.Saban hal manéhna kerjakan kalayan alus. Manéhna sadar manéhna béda jeung barudak séjén. Barudak séjén ngabogaan sapasang kolot,sedangkan manéhna ngan ngabogaan saurang papa. Kulawarga ieu ngan ngandelkeun manéhna sarta papa anu silih menopang. Manéhna kudu jadi saurang anak anu penurut sarta henteu kaci nyieun papa jadi hanjelu sarta ambek. Dina waktu manéhna asup sakola dasar, manéhna sorangan geus pohara mengerti, kudu giat diajar sarta jadi jawara disakola.Ieu pisan anu bisa nyieun papanya anu henteu berpendidikan jadi reueus di désana.Manéhna henteu kungsi nguciwakeun papanya, manéhna ogé bernyanyi pikeun papanya. Saban hal anu lucu anu lumangsung di sakolana diceritakan ka papanya. Sakapeung manéhna bisa bangor kalayan ngaluarkeun soal-soal anu hésé pikeun menguji papanya. Unggal nempo senyuman papanya, manéhna ngarasa sugema sarta bagja.Sanajan henteu kawas barudak séjén anu ngabogaan mama, tapi bisa hirup bagja kalayan papa, manéhna geus pohara berbahagia.Mimitian ti bulan Méi 2005 Yu Yuan mimitian ngalaman mimisan. Dina hiji isuk-isuk waktu Yu Yuan keur kukumbah beungeut, manéhna nyadar yén cai kumbah beungeutna geus pinuh jeung getih anu tétéla asalna ti irungna. Kalayan sagala rupa cara henteu bisa ngeureunkeun pendarahan kasebut ku kituna papanya mawa Yu Yuan ka puskesmas désa pikeun disuntik. Tapi hanjakalna ti urut suntikan éta ogé ngaluarkeun getih sarta henteu daék ngandeg.
Di pingpingna mimitian padamucunghul bintik- bintik beureum. Dokter kasebut ngusulkeun papanya pikeun mawa Yu Yuan ka imah gering pikeun dipariksa.Kitu anjog di imah gering, Yu Yuan henteu meunangkeun nomer alatan antrian geus panjang. Yu Yuan ngan bisa diuk sorangan di kurs iyang panjang pikeun nutupan irungna.Getih anu kaluar ti irungna lir cai anu terus mengalirdan memerahi lanté. Alatan papanya ngarasa henteu ngeunah saterusna nyokot hiji baskom leutik pikeun nandéan getih anu keluardari irung Yu Yuan. Henteu nepi ka sapuluh menit, baskom anu leutik kasebut geus pinuh ngeusi getih anu kaluar ti irung Yu
Yuan.Dokter anu nempo kaayaan ieu buru-buru mawa Yu Yuan untukdiperiksa. Sanggeus dipariksa, dokter nyatakeun yén Yu Yuan kakeunaan Leukimia ganas. Pengobatan panyakit kasebut pohara mahal anu merlukeun waragad sagedé $ 300.000. Papanya mimitian cemas nempo anakna anu terbaring lemah di ranjang. Papanya hanyamemiliki hiji niat nyaéta nyalametkeun anakna. Kalayan sagala rupa cara meminjam duit ka sanak baraya sarta réncang sarta tétéla, uangyang terkumpul sangatlah saeutik. Papanya pamustunganana nyokot kaputusan pikeun ngajual imahna anu mangrupa harta satusatunya. Tapi alatan imahna teuing, dina waktu anu singget henteu bisa manggihan saurang pembeli. Nempo panon papanya anu hanjelu sarta damis anu beuki poé beuki begang, dina haté Yu Yuan ngarasa hanjelu.Dina hiji poé Yu Yuan metot leungeun papanya, cai panon ogé nyérélék dibasa kecap-kecap tacan sempet terlontar. "Papa, kuring hayang mati". Papanya jeung tetempoan anu reuwas nempo Yu Yuan,"Kamu kakara berumur 8 warsih naha daék mati?". "Kuring nyaéta anak anu dipungut, kabéh jelema ngomong nyawa kuring teu berharga,tidaklah cocog kalayan panyakit ieu, biarlah kuring kaluar ti imah gering ieu."Dina tanggal 18 Juni, Yu Yuan ngawakilan papanya anu henteu mikawanoh hurup, nandatanganan surat katerangan pelepasan perawatan. Anakyang berumur dalapan warsih éta ogé mengatur sagala hiji hal yangberhubungan kalayan pemakamannya sorangan. Poé éta ogé sanggeus balik ka imah, Yu Yuan anu saprak leutik henteu kungsi ngabogaan paménta, poé éta ménta dua permohonan ka papanya. Diaingin maké baju anyar sarta berfoto. Yu Yuan ngomong kepadapapanya, "Sanggeus kuring euweuh, lamun papa sono kana kuring lihatlah poto ieu".Poé kadua, papanya ngajurung bibi marengan Yu Yuan indit ka dayeuh sarta meuli baju anyar. Yu Yuan sendirilah anu milih baju anu dibeulina. Bibina memilihkan hiji rok anu boga warna bodas dengancorak bintik-bintik beureum. Kitu mecakan manéhna henteu rela ngalaanana. Saterusna maranéhanana tiluan anjog di hiji studio poto.Yu Yuan saterusna maké baju anyarna kalayan pose sageulis meureun bajoang pikeun kéom. Kumaha ogé manéhna usaha kéom, dina pamustunganana ogé henteu bisa nahan cai panonna anu nyérélék kaluar.Lamun lain alatan saurang wartawan Chuan Yuan anu digawé disurat béja Cheng Du Wan Bao, Yu Yuan baris kawas selembar daun anu ucul ti tangkal sarta leungit ditiup angin. Sanggeus nyaho kaayaan Yu Yuan ti imah gering, Chuan Yuan saterusna nuliskeun hiji laporan, nyaritakeun carita Yu Yuan sacara rinci. Carita ngeunaan anak anu berumur 8 warsih mengatur pemakamannya sendiridan pamustunganana menyebar ka sakumna dayeuh Rong Cheng.Loba jalma-jalma anu tergugah ku saurang anak leutik yangsakit ieu, ti puseur dayeuh nepi ka hiji nagara komo nepi ka kasakumna dunya. Maranéhanana ngirim surélék ka sakumna dunya pikeun menggalang dana pikeun anak ieu. Dunya anu tengtrem ieu jadi sora panggero anu pohara kuat pikeun saban jelema. Ngan dina waktu sapuluh poé, ti perkumpulan urang Chinese di dunya waé geus ngumpulkeun 560.000 dolar. Waragad operasi ogé geus tercukupi.Titik kahirupan Yu Yuan sakali deui dihidupkan ku asih kaasih kabéh jelema. Sanggeus éta, émbaran penggalangan dana dieureunkeun tapi dana terus nyérélék ti sakumna dunya. Dana ogé geus sadia sarta para dokter geus aya pikeun mengobati Yu Yuan. Satudemi hiji gerbang kasulitan pengobatan ogé geus diliwatan. Kabéh jelema nungguan poé suksésna Yu Yuan. Aya saurang réncang di surélék komo nulis, "Yu Yuan, anaking anu tercinta. Kuring ngarep-ngarep kesembuhanmu sarta kaluar ti imah gering. Kuring mendoakanmu gancang balik ka sakola. Kuring mendambakanmu bisa tumuwuh badag sarta cageur.Dina tanggal 21 Juni, Yu Yuan anu geus ngalaan pengobatan sarta nungguan pati pamustunganana dibawa balik ka puseur dayeuh. Dana anu geus terkumpul, nyieun jiwa anu lemah ieu ngabogaan harepan sarta ékol pikeun terus tahan hirup. Yu Yuan pamustunganana narima pengobatan sarta manéhna pohara nalangsara di jero hiji panto kaca tempat manéhna berobat. Yu Yuan saterusna ngagolér di ranjang pikeun diinfus. Ketegaran anak leutik ieu nyieun kabéh jelema kataji dinana.Dokter anu nungkulan manéhna, Shii Min ngomong, dina lalampahan prosés tatamba baris ngadatangkeun seueul anu pohara hébat.Dina permulaan tatamba Yu Yuan mindeng sakali utah. Tapi Yu Yuan henteu kungsi humandeuar. Dina waktu mimiti ngalakonan pamariksaan sumsum tulang tukang, jarum suntik ditusukkan ti hareup hariguna, tapi Yu Yuan henteu ceurik sarta ogé henteu ceuceuleuweungan, komo henteu meneteskan cai panon. Yu Yuan ti lahir nepi ka maut mapag henteu kungsi meunang kaasih nyaah saurang ibu. Dina waktu dokter Shii Min nawarkeun Yu Yuan pikeun jadi anak perermpuannya, cai panon Yu Yuan ogé nyérélék teu terbendung.Poé kadua waktu dokter Shii Min datang, Yu Yuan kalayan éra-éra ngagero jeung sebutan Shii Mama.Kahiji kalina ngadéngé sora éta, Shii Min reuwas, sarta saterusna kalayan kéom sarta némbalan, "Anak anu alus". Kabéh jelema mendambakan hiji keajaiban sarta nungguan momen di mana Yu Yuan hirup sarta sembuh balik. Loba masarakat datang pikeun menjenguk Yu Yuan sarta loba jelema nanyakeun béja Yu Yuan ti surélék.Salila dua bulan Yu Yuan ngalakonan tatamba sarta geus bajoang moncor salapan panto maut. Kungsi ngalaman pendarahan dipencernaan sarta sok salamet ti musibah. Nepi ka pamustunganana getih bodas ti awak Yu Yuan geus bisa terkontrol. Kabéh orang-orangpun nungguan béja alus ti kesembuhan Yu Yuan.Tapi éfék gigireun / sabeulah anu dikaluarkeun ku ubar-ubar tatamba sangatlah pikasieuneun, sumawona dibandingkeun jeung barudak leukemia anu séjén fisik Yu Yuan laér pohara lemah. Sanggeus ngaliwatan operasi kasebut fisik Yu Yuan beuki lemah. Padatanggal 20 Agustus, Yu Yuan nanya ka wartawan Fu Yuan,"Tante, naha maranéhanana daék nyumbang dana pikeun kuring?". Wartawantersebut némbalan, "Alatan maranéhanana kabéh nyaéta jelema anu baikhati". Yu Yuan saterusna ngomong, "Tante, kuring ogé daék menjadiorang anu alus haté".Wartawan éta ogé némbalan, "Manéh memang jelema anu alus. Jelema alus kudu silih mantuan ambéh bisa robah jadi semakinbaik".Yu Yuan ti handap bantal saréna nyokot hiji buku, dandiberikan ka ka Fu Yuan. "Tante ieu téh surat wasiat kuring."Fu Yuan reuwas pisan, muka sarta nempo surat kasebut. Ternyatayu Yuan geus mengatur ngeunaan pangaturan pemakamannya sorangan.Ieu téh saurang anak anu berumur dalapan warsih anu sedangmenghadapi hiji pati sarta diluhur ranjang nulis tilu halamansurat wasiat sarta dibagi jadi genep bagian, jeung bubuka,tante Fu Yuan, sarta dipungkas kalayan salamet ancik tante Fu Yuan.Dina hiji artikel éta ngaran Fu Yuan mecenghul tujuh kali sarta masihada salapan sebutan singget tante wartawan. Ditukang aya enambelas sebutan sarta ieu téh kecap sanggeus Yu Yuan maot. Diajuga hayang nyatakeun hatur nuhun sarta salamet ancik kepadaorang- jelema anu salila ieu geus nengetan manéhna liwat suratkabar. "Nepi ka tepung tante, urang paamprok deui dina ngimpi. Tolongjaga papa kuring. Sarta saeutik ti dana pengobatan ieu bisadibagikan ka sakola kuring. Sarta katakan ieu ogé dina pemimpinpalang beureum.Sanggeus kuring maot, waragad pengobatan éta dibagikeun kepadaorang- jelema anu gering kawas kuring. Kajeun maranéhanana lekas sembuh".Surat wasiat ieu nyieun Fu Yuan henteu bisa nahan ceurik yangmembasahi damisna. "Kuring kungsi datang, kuring pohara patuh",demikianlahkata-kata anu kaluar ti biwir Yu Yuan. Dina tanggal 22 Agustus,karena pendarahan di pencernaan ampir hiji bulan, Yuyuan henteu bisa dahar sarta ngan bisa ngandelkeun infus untukbertahan hirup. Mula-mulanya usaha maok dahar, Yu Yuanmengambil mie instant sarta ngadaharna. Hal ieu nyieun pendarahandi pencernaan Yu Yuan beuki parna. Dokter sarta perawat punsecepatnya méré pertolongan darurat sarta méré infus dantransfer getih sanggeus nempo pendarahan Yu Yuan anu sangathebat. Dokter sarta para perawat ogé milu ceurik. Kabéh orangingin mantuan meringankan pederitaannya. Tapi tetep henteu bisamembantunya.Yu Yuan anu geus nalangsara alatan panyakit kasebut akhirnyameninggal kalayan tenang. Kabéh jelema henteu bisa narima kenyataanini nempo malaékat leutik anu geulis anu suci lir airsungguh geus indit ka dunya séjén. Di kacamatan She Chuan, sebuahemail ogé dipinuhan tangisan menghantar kepergian Yu Yuan. Banyakyang ngirimkeun kedalan turut berduka cita kalayan karangan bungayang ditumpuk saluhur gunung. Aya saurang nonoman ngomong denganpelan "Anak leutik, manéh sabenerna nyaéta malaékat leutik diataslangit, kepakkanlah kadua jangjang anjeun. Terbanglah....." demikiankata-kata ti saurang nonoman kasebut.Dina tanggal 26 Agustus, pemakaman Yu Yuan dilaksanakeun waktu hujangerimis. Di hareup imah duka, loba jalma-jalma nangtung danmenangis nganteur kepergian Yu Yuan. Maranéhanana nyaéta papa mama Yuyuan anu henteu dipikawanoh ku Yu Yuan sawaktu hirupna. Demi Yu Yuanyang nalangsara alatan leukemia sarta ngalaan pengobatan demiorang séjén, mangka datanglah papa mama ti sagala rupa wewengkon yangdiam-diam nganteurkeun kepergian Yu Yuan. Di hareup kuburannyaterdapat selembar poto Yu Yuan anu keur seuri. Diluhur batunisannya ditulis, "Kuring kungsi datang sarta kuring pohara patuh" (30Nopémber 1996 - 22 Agustus 2005). Sarta ditukangeunana terukir perjalanansingkat riwayat hirup Yu Yuan.Dua kalimah pamungkas nyaéta diwaktu manéhna masih hirup geus menerimakehangatan ti dunya. Luyu talatah ti Yu Yuan, sésa dana540.000 dolar kasebut disumbangkan ka barudak penderitaleukimia séjénna. Tujuh anak anu narima bantuan dana Yu Yuanitu nyaéta:Shii Li, Huang Zhi Qiang, Liu Ling Lu, Zhang Yu Jie, Gao Jian,Wang Jie. Tujuh anak leutik anu watir ieu kabéh asalna darikeluarga henteu sanggup. Maranéhanana nyaéta barudak miskin anu berjuangmelawan pati. Dina tanggal 24 Séptember, anak kahiji yangmenerima bantuan ti Yu Yuan di imah gering Hua Xi berhasilmelakukan operasi. Senyuman anu mengambang ogé terlukis dirautwajah anak kasebut. "Kuring geus narima bantuan ti kehidupananda, hatur nuhun adi Yu Yuan manéh pasti keur nempo kamidiatas ditu.Ulah risau, jaga di batu nisan, kami ogé baris mengukirnyadengan kecap-kecap 'Kuring kungsi datang sarta kuring pohara patuh'".Demikianlah hiji carita anu pohara menggugah haté. Saurang anakkecil anu bajoang tahan hirup sarta pamustunganana kudu menghadapikematian alatan gering anu dideritanya. Kalayan kepolosan danketulusan sarta baktosna ka kolotna, pamustunganana mendapatkanrespon anu rongkah ti golongan dunya. Sanajan hirup serbakekurangan, manéhna bisa méré kaasihna ka sasama. Inilahcontoh anu sakuduna urang ogé sanggup ngalakonan hal anu sarua,berbuat hiji hal anu bermakna pikeun sasama, méré sedikitkehangatan sarta perhatian ka jelema anu merlukeun. Pribadidan haté kawas ieu pisan anu dingaranan pribadi saurang pengasih

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kacang polong
Kacang polong atawa ércis nyaéta ngaran salah sahiji jenis kacang anu wangunna buleud siga leunca warnana hejo.[1]
Kacang polong ogé salah sahiji sumber protéin nabati anu populér.[1] Saban 100 gram kacang polong beunang ngulub ngandung 8 gram protéin, ku kituna mangrupa asal protéin nabati anu alus dikonsumsi pikeun nyumponan kaperluan protéin urang sapopoé.[1] Sajaba ti éta kacang polong miboga skor asam amino anu luhur nyaéta 102, éta skor nuduhkeun yén kacang polong ngandung protein kalayan asam amino anu pepek, anu hartina protéin dina kacang polong mangrupa protéin nu miboga kualitas anu luhung.[1]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d Kacang Ercis (id) (Diakses ping 17 November 2011)


text:
Home » SOAL SD KELAS 5 » SOAL BAHASA SUNDA SD KELAS 5 PAKET 1
SOAL BAHASA SUNDA SD KELAS 5 PAKET 1
Citarum Kiruh ti Girangna KenehAgus geus jangji lamun pere sakola rek ulin ka Situ Cisanti. Situ Cisanti teh perenahna di Desa Cibeureum, Kacamatan Kertasari, Kabupaten Bandung Agus hayang kadinya kusabab kabita ku caritaan Mang Dadan. Cenah lamun poeAhad teh Situ Cisanti soK iaba nu piknik. "Anu ngadon nguseup oge loba, " Ceuk Mang Dadan.Situ Cisanti teh aya di tutugan Gunung Wayang Malah nya
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Oleh User
June 8, 2011
Bagikan :
Lagu Daerah - Es lilin
Es lilin mah didorong-dorong
dibantun mah dibantun ka Sukajadi
abdi isin dunungan samar kaduga
sok inggis mah aduh henteu ngajadi
Es lilin mah ceuceu buatan Bandung
dicandak mah geuning ka Cipaganti
abdi isin jungjunan duh bararingung
sok inggis mah aduh henteu ngajadi
Itu saha dunungan nu nungtun munding
digantelan geuning ku saputangan
itu saha dunungan ku ginding teuing
sing horeng mah aduh geuning jungjunan
Es lilin mah ceuceu dikalapaan
raosna mah geuningan kabina-bina
abdi alim dunungan paduduaan
sok sieun mah dibantun kamana-mana
Kamana mah geuningan ngaitkeun kincir
ka kaler mah ka kaler katojo bulan
kamana mah dunungan ngaitkeun pikir
moal paler geuningan da ku sabulan
- lirik lagu daerah - es lilin
- download lagu daerah es lilin
- lagu daerah sunda es lilin
- lirik lagu es lilin dan artinya
- lirik lagu es lilin kalapa muda
- lirik lagu es lilin dari jawa barat
- lirik lagu es lilin siti nurhaliza
- lirik lagu es lilin nining meida
- lirik lagu es lilin asli
Tag : E, Lagu Daerah, Lyrics


text:
KATUANGAN KHAS SUNDA
Quote:Quote:Sateuacan thread ieu diaos mangga uningaan heula palih dieu :
Spoiler for Rules:
Quote:Upami teu kaabotan punten sateuacan diaos nyungkeun bantosan supados trit ieu di rate.
Haturnuhun sateuacanna
Spoiler for Bantos Rate 5:
Quote:Lagu Tema
Spoiler for Lagu Tema:
Quote:
Assalamual’aikum Wr Wb...
Sateuacanna sim kuring nyungkeun dihapunten ka palawargi sadayana bilih kumawantun atanapi nyanyahoanan ngaguar perkawis nu aya pakuat pakaitna sareng kabudayaan Sunda. Da geuning kabudayaan Sunda teh kacida beunghar tur luhung, lamun lain ku urang salaku urang Sunda rek ku saha deui atuh kabudayaan Sunda dimumulena. Tah trit basajan ieu teh mudah-mudahan tiasa janten tarekah nyata kanggo ngamumule kabudayaan Sunda.
Dina kasempetan ieu sim kuring hoyong nyobian ngaguar perkawis Katuangan Khas Sunda nu mangrupikeun salah sawios katuangan nu kakoncara di Indonesia. Naon wae atuh rupi-rupi katuangan orang Sunda teh? Supados teu nyangkolong kana waktos, der ah urang mimitian.


text:
Kalori
Kalori téh unit ukuran pikeun énérgi, asal tina basa Prancis anu diserep tina basa Latin kalor (panas). Najan sacara umum mah nu leuwih loba dipaké téh satuan joule, unit énérgi SI, kilokalori atawa Kalori ("C" kapital pikeun 'Calorie') tetep dipaké pikeun jumlah énérgi pangan. Istilah kalori munggaran dipaké ku Profésor Nicolas Clément taun 1824 dina bentuk kg-kalori, sarta mimiti asup kamus basa Prancis jeung Inggris taun 1842-1867.
Kalori teu kungsi jadi unit SI atawa métrik, sedengkeun dina harti anu modéren nujul ka tilu kelas:
- kalori leutik (small calorie) atawa gram kalori, nyaéta énérgi anu dipikabutuh pikeun naékkeun hawa sagram cai sadarajat sélsius (1 °C), kira 4,184 joule.
- kalori gedé (large calorie) atawa kilogram kalori, nyaéta énérgi anu dipikabutuh pikeun naékkeun hawa sakilo cai (1 kg) sadarajat (1 °C), kira 4,184 kJ, pas sarébu kali kalori leutik.


text:
Ernest Hemingway
Ernest Hemingway lahir 21 Juli 1899 di Oak Park, Illionis, Amérika Serikat.[1] Ngamimitian karirna minangka panulis dina surat kabar The Kansas City Star dina taun 1917.[1] Mangsa Perang Dunya Kahiji jadi tanaga sukaréla nyupiran ambulan. [1] Nalika mancén tugas babarengan jeung satuan infanteri inyana ngalaman tatu tur dipulangkeun ka Amérika Serikat. [1] Dina taun 1921 Hemingway mukim di Paris. [1] Di dinya ngagabung jeung kelompok pangarang Amérika anu mukim di Paris mangsa harita, saperti Gertrude Stein, F. Scott Fitzgerald, Ezra Pound, jeung Ford Madox Ford. [1] Buku Hemingway nu munggaran Three Stories and Ten Poems, medal di Paris taun 1923. [1] Ieu buku dituturkeun ku buku kumpulan carita pondok anu judulna Our Time, medal taun 1925, sakaligus jadi tuturus kiprahna minangka pangarang Amérika. [1] Ku medalna The Sun Also Rises dina taun 1926, Hemingway lain baé ngagedurkeun sora 'lost generation' tapi ogé salaku pangarang kawentar dina jamanna. [1] Buku Hemingway anu pangpopulérna The Old Man and the Sea meunang panghargaan Pulitzer Prize dina taun 1953. [1] Dina taun 1954 inyana meunang panghargaan Nobel Prize in Literature. [1] Ngaliwatan karya-karyana, Hemingway kacida mangaruhan kana kamekaran wangun carpon jeung fiksi di Amérika Serikat tur dipunjung-puja ku masarakat Amérika tinimbang pangarang-pangarang lianna. [1] Dina tanggal 2 Juli 1961 Hemingway tiwas lantaran maéhan manéh di Ketchum, Idaho. [1]
Papatah Hemingway keur Pangarang Ngora[édit | édit sumber]
"Teu aya hiji pangarang nu diajar ngarang kasusastraan tina buku pelajaran. [2] Kuring teu kungsi kursus ngarang, kuring diajar ngarang sacara wajar tur hasil usaha sorangan. [2] Teu kungsi kuring suksés sacara kabeneran, kuring suksés lantaran usaha satékah polah tur junun. [2] Tulisan téh kudu mangrupa hasil tina gawé fakta anu dirungrum ku trésna asih, lamun teu kitu, éta lain tulisan. [2] Hal anu panghéséna dina diri pangarang nyaéta mertahankeun daya hirup jeung kasuburan daya hayalna. [2] Kuring moal asa-asa ngajejeléh, ngalawan unggal pangarang anu hasil gawéna satengah-satengah. [2] Pangarang anu hadé weruh kumaha carana ngumpulkeun bahan-bahan tina tumpukan-tumpukan informasi. [2] Kalolobaanana pangarang gagal lantaran samata-mata kakurangan sarat anu kudu aya dina diri pangarang sajati, heureut pisan tilikan arinyana, upama dibandingkeun jeung tingkat atikanana. [2] Buku-buku anu hadé téh anu basajan, langsung keuna kana mamaras, tur henteu inteléktualistis". [2]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e f g h i j k l m Hemingway, Ernest. 1997. Pertempuran Penghabisan (ditarjamahkeun tina A Farewell to Arms ku Toto Sudarto Bachtiar). Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. ISBN 979-461-272-3.
- ↑ a b c d e f g h i Hemingway, Ernest . 1980. Ernest Hemingway, Nasihat untuk Penulis Muda serta Karya Sastranya (ditarjamahkeun ku Kelana sastra Derita jeung Ben Handaya). Yogyakarta: Karya Kencana.


text:
Sél getih bodas
Sél getih bodas (ogé disebut leukosit atawa sél imun) mangrupakeun salasahiji komponén getih nu pancénna mantuan pertahanan awak ngalawan kasakit inféksi jeung bahan asing salaku bagian tina sistim imun. Normalna mah aya kana 4x109 nepi ka 11x109 sél getih bodas dina saléter getih jalma sawawa nu walagri - kira 7000-25000 sél per keclak. Dina kasus leukemia, jumlahna bisa nérékél nepi ka 50000 sél per keclak.
Sakumaha dina getih, sél getih bodas aya ogé dina sistim limfatik, limpa, jeung jaringan lianna.
Daptar eusi
Tipe[édit | édit sumber]
Aya tilu tipe utama sél getih bodas.
Granulosit[édit | édit sumber]
Granulosit mangrupakeun hiji kategori sél getih bodas nu cirina nyoko kana béda kelir granul dina sitoplasmana nalika diwarnaan sarta ditempo maké mikroskop cahya: neutrofil, basofil, jeung éosinofil (dingaranan dumasar pasipatan pewarnaanana).
Limfosit[édit | édit sumber]
Limfosit leuwih ilahar aya dina sistim limfatik, kaasup nu katelah killer T-cells. Dina getih aya tilu tipe limfosit: sél B, sél T, jeung sél NK (natural killer cell). Sél B ngahasilkeun antibodi nu ngabeungkeut patogén nu salajengna diancurkeun. Sél T (helper) CD4+ ngordinir réspon imun (sél ieu nu ruksak dina inféksi HIV téh). Sél T (sitotoksik) CD8+ jeung sél NK bisa maéhan sél awak nu kainféksi ku virus.
Monosit[édit | édit sumber]
Lian ti pancén lianna, monosit babagi pancén 'vacuum cleaner' jeung neutrofil. Monosit némbongkeun popotongan patogén ka sél T sahingga patogénna bisa diapalkeun sarta gampang diperuhkeun nalika nyerang deui. Monosit ogé katelah makrofag lamun geus ninggalkeun aliran getih sarta asup kana jaringan.
Panyakit[édit | édit sumber]
- Leukopénia, kasakit nu ditunjukkeun ku kurangna kadar sél getih bodas dina getih.
- Leukositosis, nujul ka luhurna kadar/jumlah sél getih bodas dina getih.
- Leukemia jeung limfoma, dua tipe kangker alatan teu kakontrolna produksi sél getih bodas.
Sél jaringan séjén[édit | édit sumber]
- Histiosit, aya dina sistim limfa jeung jaringan lianna, tapi teu ilahar dina getih:
- Sél Mast
Gambar tambahan[édit | édit sumber]
Baca ogé[édit | édit sumber]
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- White blood cell, Wikipédia édisi basa Inggris per 29 Nopémber 2005.


text:
Ngeunaan Basa Sunda
Wewengkon
Parantos kauninga yen Basa Sunda anu diangge di wewengkon Jawa Barat sareng Banten dibagi deui kana sababaraha wewengkon leutik, nyeta:
- Priangan: Bandung, Ciamis, Tasik, Sumedang, Subang, Garut, Bogor, Purwakarta, sabudereunana
- Banten: Banten sabudereunana
- Kacirebonan: Kuningan, Cirebon, Majalengka, Indramayu, sabudereunana
(LBAL=lereskeun bilih abdi lepat=CMIIW)
Pangkakoncarana sunda priangan, sigana pedah diangge di Bandung, Paris van Java tea. Sagedengeun ti eta, wewengkon priangan teh baheula ditempatan ku para pangagung anu kawentar anu ngenalkeun basa sunda ka luar sunda. Janten, urang priangan sok radi imut pami ngadangu basa sundana Banten atanapi sunda pasisir kaler anu kapangaruhan ku basa jawa (dicandak ku para nelayan ti wetan).
Undak Usuk Basa
Aya 3 undak basa dina basa sunda, dibentenkeun palebah nerapkeunana. Biasa disebat: undak usuk basa.
- Kahiji, anu lemes. Diangge pami ngobrol sareng anu saluhureun (yuswa atanapi harkat sosial) atanapi ngobrol sopan sareng anu sapantar.
- Kadua, basa loma. Diangge dina obrolan sapopoe sareng anu sapantar (umur boh harkat sosial). Tingkatan basa ieu oge diangge dina surat kabar, karangan, atanapi seratan2 kanggo dibaca ku umum.
- Katilu basa garihal. Diangge ka anu sahandapeun, saleutikeun atawa jang sato. Basa garihal disebat oge basa kasar.
Aya budak nyarita ka ibuna, mana anu ceceg:
1. Ibu, gogog nuju tuang
2. Ibu, si tumang keur nyatu
Ah, pastina oge parantos kauningan kusadaya WSAB. Ngan kumaha tah prak-prakanna? Ieu mah sakedik umpama, diangge dina kalimah ngarah kahartos.
Bapa nuju tuang
Abdi alim neda
Embe keur nyatu
Bapa angkat ka pasar (ih, ka kantor biasana oge bapa mah :))
Abdi mios ka sakola
Si Juha mangkat ka kebon deuk ngangon embe
Bumi anu kiwa kagungan Ibu Entin (kanggo ka batur mah nyebatna bumi)
Anu palih katuhu mah rorompok (nuduhkeun imah sorangan, rorompok=rompok nu abdi)
Imah si kardun tina hinis (jang batur sahandapeun atawa loma)
Kandang maung (ieu mah jelas jang sato, leres?)
Salira keresa nyandak buku sakieu seueurna? (kanggo batur)
Abdi ngabantun piring salosin (kanggo nyalira)
Si Emod mawa bedog
Nyerat basa sunda
Tah kumaha pami diserat? Sanes nyerat ha na ca ra ka da ta sa wa la, leres...
Anu kawentar kakoncara kajanapria saalam dunya yen ciciren basa sunda teh aya "EU". Sing saha jalma anu bisa nyebut "EU" kalayan bener, hartina geus bisa basa sunda, hihihi... *karunya ka si Mas di rorompok...
Tah mun nyebat tos jago, kumaha mun dipiwarang nulis. Ceuk teori, aya 3 jenis "E" dina basa sunda.
Kahiji: "é" taling siga dina: émbér (aya curek diluhureunna)
kadua: "e" pepet, siga dina: gemes (ih ieu mah sanes sunda), jiga dina... nya dina kecap pepet wee. Matak kitu disebat e pepet oge.
Katilu: "eu", siga nida peuyeum
Tah, pami radi sesah nyerat hiji kecap, ulah gurung gusuh, emutan heula. Sebatkeun eta kecap, naha si sakadang "e" teh siga dina émbér, atanapi siga dina pepet, atanapi siga dina peuyeum.
Umpama,
Aya budak nakal, nu mana anu ceceg:
1. Budak teh teu bener (bener=bageur, leres, sae)
2. Budak teh teu beuneur (beuneur=ngeusi, munel, aya eusian, biasana kanggo pare)Kabayang budak dianggap beuneur... hihihi...
Kuring cicing di Amerika, numana anu ceceg:
1. Kuring tumeuteup di Amerika (tumeuteup=memandang)
2. Kuring tumetep di Amerika (tumetep=menetap)
Ih nu kahiji mah hartosna janten: Sayah memandang di amerika (naon ieu teh)
Kuring dangdan di kamber, mana anu ceceg:
1. Kuring ngeunteung di kamber (ngeunteung= bercermin, ngaca)
2. Kuring ngenteng di kamber (ngenteng= ngentengkeung, enteng=ringan, meringankan)
Aya budak mani geulis, mana anu ceceg:
1. Euleuh si eneng mani geulis (euleuh=ekspresi kagum)
2. Eleh si eneng meni geulis (eleh=kalah)
Tah kitu para wsab, kumargi ieu teh mulungan tina emutan 17 taun kalangkung (jaman SMP) teras rumaos sanes urang priangan, umpami bade aya anu nambihan sareng ngelereskeun, mangga email ka wsab2005@yahoo.com, engke di tambihkeun kana handapeun ieu postingan


text:
Tukang Obat - Nyeri Sirah
Mang Ihin terus noroweco, "Bapa-bapa, ibu-ibu, sareng saderek sadaya, mangga cobian ieu obat, dupi obat nu didagangkeun ku sim kuring taya lian ti obat nyeri sirah, obat nu cespleng.
Upami Bapa atawa ibu katerap panyawat nyeri sirah, cobian nuang ieu obat, moal samenit-menit acan eta panyawat nyeri sirah bakal ical, ieu memang terbukti obat nyeri sirah paling cespleng," cek Mang Ihin teu siriknya nepi ka gogorowokan, ampir-ampiran beakeun sora.
Tapi saurang oge teu aya nu mirosea, nu liwat ukur ngareret wungkul. Malah nu liwat kalah katarik ku atraksi tukang obat kulit nu maenkeun oray kobra.
Geus leuwih ti tilu jam meureun Mang Ihin gogorowokan teh. Geus kasawang ku manehna moal aya jalma nu ngabandungan omongan manehna, Mang Ihin terus meresan daganganana. Memeh balik, manehna nyampeurkeun tukang dagang nu ngadon dagang di jero kios sisi jalan.
"Peryogi naon Mang?", Ceuk nu dagang tina jero kios.
Mang Ihin, "Cik Jang, sugan aya procold, meser dua mah. Puguh rada nyeri sirah Emang teh, dagang ti isuk teu aya nu ngareret-reret acan" Ceuk Mang Ihin bari ngasongkeun duit lima rebuan salambar.


text:
Embé
Embé nyaéta salah sahiji sato memamah biak anu ukuranana sedeng. [1] Embé anu sok dijadikeun ingon-ingon (Capra aegagrus hircus) nyaéta subspesies tina embé liar anu sumebar di Asia Barat Daya (wewengkon “Bulan sabit yang subur” jeung Turki) sarta Éropa. [1] Embé liar anu jalu atawa bikang ngabogaan tanduk sapasang, tapi tanduk dina embé jalu leuwih badag. [1] Umumna, embé miboga janggot, tarangna cembung, buntut rada nyungcung, sarta lolobana miboga bulu anu lempeng tur kasar. [1] Panjang awak embé liar, nyaéta 1,3 méter nepi ka 1,4 méter, sedengkeun buntutna 12 séntiméter nepi ka 15 séntiméter. [1] Beurat embe bikang rata-rata 50 kilo nepi ka 55 kilo, sedengkeun anu jalu bisa nepi ka 120 kilo. [1] Embé liar sumebar ti Spanyol ka arah wétan nepi ka India, sarta ti India ka kalér nepi ka Mongolia sarta Siberia. [1] Habitat anu dipikaresep nyaéta wewengkon pagunungan anu aya batuan. [1]
Embé geus dibudidayakeun ku manusa kira-kira 8000 nepi ka 9000 taun katukang. [1] Di alam aslina, embé hirup jujumplukan, limaan nepi ka duapuluhan dina sajumplukna. [1] Nalika néang kadaharan, jumplukan embé dipingpin ku embé bikang anu pangkolotna, sedengkeun embé-embé jalu ngajaga kaamanan jumplukanana. [1] Kadaharan utamana nyaéta jukut sarta dangdaunan. [1] Dina sataun, embé bisa boga anak nepi ka dua kali. [1]
Jenis[édit | édit sumber]
Dumasar kana mangpaatna, embé aya tilu rupa nyaéta embé pedaging atawa embé anu diarah dagingna, embé perah atawa embé nu diarah susuna, jeung embé dwiguna nyaéta embé anu diarah boh daging jeung susuna, atawa daging jeung buluna. [2] Dumasar kana asalna, aya tilu rupa embé, nyaéta embé lokal, embé Ras jeung embé bestar. [2] Embé lokal atawa embé anu aya di Indonesia nyaéta embé kacangan atawa embé Jawa, embé gembrong atawa embé Bali, jeung embé mrica ti Sulawesi. [2] Sedengkeun embé Ras atawa embé ti luar nagri nyaéta embé étawa ti India, embé saanen jeung embé toggenberg ti Swiss, embé anglo-nubian ti Afrika, embé alpino ti Pagunungan Alpen Swiss, embé beetal ti Pakistan. [2] Embé bestar nyaéta embé hasil ngawinkeun tina embé lokal jeung embé Ras.[2]


text:
Kaligata
Kaligata atawa biduran nyaéta salah sahiji panyakit kulit anu teu keuna ka unggal jalma. Ngan ukur jalma-jalma nu tangtu nu bisa ngalaman ieu nyaéta anu dina jero getihna mawa bakat alérgi. Mungkin kolotna ogé aya nu sok ngalaman alérgi. Upama lain ti kolotna, mungkin aya bakat ti aki-ninina. Alérgi hartina teu tahan kana hiji hal. Éta hal téh bisa kadaharan, inuman, obat-obatan atawa alat kosmétika. Biasana réaksi alérgina mangrupa ararateul. Muncul béntol-béntol badag semu ngageblég dina kabéh awakna sababaraha menit atawa jam sabada ngadahar kadarahan nu matak alérgi, atawa ku hal séjénna. Hawa tiis, cahaya panon poé, atawa késang sorangan ogé bisa jadi matak kaligata. Pikeun jalma dina alérgi lian, kaligata mungkin muncul akibat kebul di imah.
Teu Bisa Cageur[édit | édit sumber]
Panyakit alérgi ayana dina jero getih. Sipat getihna babarian kapangaruhan kana hiji zat. Awak kudu dilatih sangkan jadi tahan kana bahan-bahan anu saméméhna teu tahan jeung matak jadi alérgi ka manéhna. Sakumna jalma nu boga bakat alérgi boga jenis bahan-bahan nu teu sarua anu matak ngajadikeun manéhna alérgi. Éta bahan téh kudu disingkahkeun sangkan alérgina teu kambuh. Upama hiji waktu keuna kana bahan anu matak alérgi, éta alérgi téh bisa kambuh jeung teu diduga-duga.
Ubar Anti Alérgi[édit | édit sumber]
Aya sababaraha jenis ubar anti alérgi anu gunana pikeun ngurangan alérgi anu geus muncul. Beuki gancang dipaké, beuki gancang ogé cageur deuina. Aya ubar anu diinum, ogé aya anu perlu disuntikkeun. Mun telat ditarékahan, alérgina bisa beuki parah jeung lila ka cageurna. Jeis alérgi anu beurat komo bisa nepika ngakibatkeun pati. Alérgi kaligata téh bisa rerep sorangan. Tapi gagaro anu kasar teuing bisa ngakibatkeun kulit ruksak. Mungkin bisa nepika lécét, jeung bisa inféksi nu matak kaligata mah perlu dibalur ku wedak salisil. Ubar anti alérgi teu matak nyageurkeun alérgi. Panyakitna baris kambuh deui mun beunang deui kana bahan anu pialérgieun.
Sumber Rujukan[édit | édit sumber]
Dr.Hendrawan Nadesul. 1992. Pencegahan Penyakit di Daerah Pedesaan. Jakarta: Depdikbud.


text:
Hanjakal mah Teu Datang Tiheula
Disalah sahiji desa anu namina Desa Cikahuripan nu aya di Kota
Bandung, aya 2 urang istri nu gareulis pisan namina Lena sareng Maya. Lena
sareng Maya teh migaduh watek nu babeda pisan. Lena migaduh watek nu sok hayang
meunang sorangan,jeung gampang pundung ari Maya mah migaduh watek nu bageur
jeung sabar. Tapi, duanana teh atos lami jadi rerencangan ti samemeh SMP,
Ayeuna teh duanana atos SMA.
Dina hiji dinten di kelas XI Ipa 2 nu teu lain kelasna Maya
sareng Lena aya murid anyar . “Hemmm..Ceunah bade aya murid anyar nya may?”,
Lena nyarios ka Maya. “Ceunah mah enya.” Maya ngajawab.
Teu Lami Bu Lina lebet ka kelas XI Ipa 2 sareng pameget nu
kasep pisan nganggo acuk SMA. “Marulangkalih kenalkeun ieu Angga Wijaya murid pindahan
ti Banten anu bakal ngahiji di kelas XI Ipa 2 ieu. Tah ayeuna Angga kenging
calik! Bilih hoyong kenal leuwih, engkin wae nya di waktos istirahat.” Saur Bu
Lina. Teu lami pelajaran Bu Lina dimulai. waktos nyerelek wae teu karaos atos
bel istirahat. Enggal-enggal marulangkalih Ipa 2 teh kalaluar, tapi Maya mah
teu kaluar kulantaran nyandak bekel ti bumi na, Lena ge kaluar keur meser
kadaharan heula jadi di kelas teh tibang aya Maya sareng Angga. Teu disangka
Angga teh ka bangkuna Maya, “Hai,kenalkeun nami abdi Angga , ari kenging terang
saha nami anjeun teh?” Belenyeh wae
Maya teh emut,”Oh enya nami abdi Maya.”
Ti samenjak harita Maya sareng Angga teh jadi deukeut. Tapi teu disangka
Lena teh resepeun ka Angga. Dinten ka dinten Lena teh sering bangat curhat ka
Maya ngeunaan rasa cinta na ka Angga.
Lami jeung Lami ahirna Angga terangeun upami Lena teh resepeun
ka Angga. Kulantaran Angga alimeun masihan harepan kosong ka Lena, dina dinten
Sabtu saentos mulang sakola Angga nyarios ka Lena upami anjeunna teh teu bisa
ngawaleran perasaan Lena ka anjeunna. Angga nyarios ka Lena upami anjeunna
leuwih resep ka Maya sanes ka Lena. Ti dinya Lena nyeuri hate terus mulai ngambek
ka Maya, kusabab Lena nyangka Maya atos ngahianatan Lena. Kulantaran Maya mah
teu terang naon-naon ,pas kapendak sareng Lena kos biasa Maya mah patanya ka
Lena tapi Lena kalah ngaleos teu ngajawab.
Dina dinten senen saminggu ti kajadian eta Lena teh ngalih
bangku teu calik sareng Maya deui. Maya teh jadi tambah bingung kunaon ceunah
sareng Lena teh. Dina waktos istirahat Maya teh ka bangku Lena, “Ari anjeun teh
kunaon ngajauhan wae abdi,salah abdi naon?” Tumaros Maya ka Lena. Tapi Lena
kalah ngaleos angkat kaluar sambari camberut. Maya jadi leuwih bingung pisan
naon salahna.
Dinten ka dinten ka
lewat tapi Lena tetep ngambek ka Maya. Emang cinta sok nyieun buta. Teu karasa
atos sabulan Lena sareng Maya teh teu patanya. Sabulan eta Lena makin ngajauhan
Maya. Lena ngalih sakola jeung ngalih ti desa eta. Teu aya nu terang Lena
sareng kulawargina teh ngalih kamana. Maya ngarasa keleungitan pisan teu aya
Lena deui.
Atos 2 tahun Lena tebih ti Maya. Emang ti samenjak ngalih, Lena
teu acan pernah kapendak deui jeung teu pernah ngadangu deui kaayaan Maya
kumaha. Kusabab keur ngalih Lena emang keur ngambek ka Maya jadi teu sempet
pamit. Tapi dina hiji dinten Lena sadar lamun sikap na eta atos salah pisan.
Henteu samestina Lena ngambek ka Maya cuman gara-gara hiji pameget nu diresepan
ku Lena leuwih resepeun ka Maya.
Ahirna dina dinten sabtu ,Lena nyuhunkeun ijin ka umi sareng
abina bade ka bumi Maya . Mimiti abina teu masihan ijin tapi kulantaran Lena
hoyongeun pisan kapendak sareng sobat lami na ahirna abina masihan ijin. Di dinten
Minggu,enjing-enjing pisan Lena atos angkat ka Desa Cikahuripan bade ka bumina
Maya. Sadongkapna di bumina Maya, Lena teu ningali aya Maya. Didinya umina Maya
kalah ngajakan ka pengkeureun bumi . Lena jadi bingung anu aya di payuneun
panon na teh kuburan anyar nu aya tulisan namina Mayasari nu teu lain nami
rerencangan nu keur hayang di pendakan ku Lena. Lena ceurik balilihan ningali
kanyataan upami rerencangan nu di sonoanna atos teu aya. “Maya atos teu aya
neng, Maya maot kulantaran panyakit DBD (demam berdarah)”,Saur Umina Maya
masihan terang ka Lena. Rasa hanjakal sareng rasa kaleungitan nu di rasakeun
Maya dina danget eta teu bisa kabendung deui. Aya hal nu acan bisa Lena
tepikeun jadi nyieun hate Lena teu tenang. Tapi dina poe eta oge Lena
nyuhunkeun dihampura ka Maya sareng ngadoakeun Maya ambeh di tarima di sisi
Allah SWT.


text:
Kangkalung
Kangkalung téh lemesna tina kongkorong nyaéta ngaran perhiasan anu digantungkeun atawa dibeulitkeun kana beuheung[1]. Kongkorong aya anu dijieunna tina ranté emas, pérak, marjan, mutiara, jeung réa-réa deui[1].
Tips Milih Kangkalung[2][édit | édit sumber]
Kangkalung kaasup kana salah sahiji panglengkep tina pakéan[2]. Umumna dipaké sangkan penampilan leuwih ngirut[2]. Aya sababaraha tips dina milih kangkalung anu bener, nyaéta[2]:
1. Saluyukeun jeung baju anu dipaké[2]
Pilih kangkalung anu katingalina hampang nalika geus maké baju anu katingalina beurat[2]. Kangkalung anu basajan jeung leutik mangrupa pilihan anu hadé[2]. Tapi sabalikna lamun bajuna polos teu aya corakna paké kangkalung anu miboga corak sarta bisa méré kesan cerah[2].
2.Lamun miboga beuheung anu pondok jeung gendut, singkahan maké kangkalung anu kesanna patumpang tindih jeung warnana cerah[2]. Pilih kangkalung anu hampang jeung katingalina basajan sangkan beuheungna katingali rada panjang, paké kangkalung anu leutik jeungmenjuntai[2].
3. Saluykeun jeung wangun raray[2]
Jang anu miboga raray buleud, pilih kangkalung anu wangunnna V jeung panjang[2]. Lamun jang raray anu jiga haté pilih kangkalung anu buleud jeung kandel[2]. Lamun jang anu rarayna lonyod alus maké kangkalung anu wangunna kumaha waé, tapi angger disaluyukeun jeung baju anu dipakéna[2].
4. saluyukeun jeung kerah[2]
Kerah baju anu dipaké bisa ngababarikeun pikeun milih kangkalung anu bener[2]. Contona kerah anu modelna tube alus maké kangkalung nu gedé[2]. Kitu ogé jang kerah anu modélna buleud, alus lamun maké kangkalung anu panjang jeung buleud dua kali anu maké babandingan bagéan luhur leuwih pondok ti bagéan handap[2].


text:
Dén Haag
Den Haag nyaéta puseur dayeuhna nagri Walanda sacara de facto. Tapi dayeuh pamaréntahan Walanda sacara de jure nyaéta Amsterdam, sakumaha ditulis di jero undang-undang dasar. Di Den Haag ogé aya wawakil-wawakil ti nagara deungeun, parlemen, mahkamah agung, sarta karaton ratu. Ngaran séjénna Den Haag nyaéta 's-Gravenhage. Sacara harfiah, hartina kecap Den Haag nyaéta "pager".
Dayeuh ieu legana 98,20 km² tur pangeusina 482.212 yuta jiwa (2004). Dayeuh ieu sacara administratip dibagi jadi 8 bagian anu kurang leuwih bisa disaruakeun jeung kabupaten di Indonésia, tapi disebut kalayan istilah stadsdelen.
Dayeuh Den Haag geus aya saprak taun1248, tapi resmi meunang hak dayeuh ngan dina taun1806. Hal ieu lah anu nyieun Den Haag henteu ngabogaan universitas.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (nl) Loka ramat resmi
- (en) Loka ramat KBRI di Den Haag


text:
Keiji Inafune
Keiji Inafune (稲船 敬二) gumelar ping 8 Mei 1965, nya éta kepala penelitian jeung pengembangan bisnis online di Capcom, nu ka wéntar sabagé ilustrator jeung co-desainer dina karakter Video Game Mega Man, ogé sabagé produsér Onimusha, jeung Dead Rising.[1]
Awal Karir[édit | édit sumber]
Keiji Inafune lulus kuliah dina taun 1987, tuluy néangan gawé pikeun jadi Animator, nu ahirna Inafune diajak gabung jeung parusahaan Capcom.[2] Mimitina Inafune gawé dina nyieun game Street Fighter, tapi ahirna anjeunna kaluar tina éta tim, tuluy digawé deui dina hiji tim proyék anyar nya éta proyék Rockman (di Amerika Serikat kawéntar ku ngaran Megaman).[2] Dina éta Proyék Inafune di tugaskeun pikeun nyieun sakabéh karakter jeung buku intruksi dina éta game.[2]
Rockman nu kahiji ahirna bérés, jeung kajual leuwih tina nu dipiharep, tapi masih kénéh goréng.[2] Camcom ahirna embung deui neruskeun anu kaduana.[2] Ahirna tim ieu di béré tugas pikeun ngamekarkeun Professional Baseball Murder Mystery, tapi tim Rocketman hayang ngamekarkeun deui Rockman nu séjén.[2] Sabada ménta ijin pikeun nuluykeun éta proyék, ahirna Capcom satuju, asal tim Rocketman kudu ngamekarkeun Professional Baseball Murder Mystery tepat waktu.[2] Sabada méakeun waktu 20 jam tina sapoé pikeun ngembangkeun ieu game, ahirna dina waktu nu sarua ieu tim menang ide piekun Rockman nu kadua, nya éta grafisna nu leuwih hadé, lagu nu leuwih hadé, jeung musuh nu leuwih loba.[2]
Ahirna, Rockman tuluy suksés, jeung Keiji Inafune (dina krédit game sok ditulis INAFKING) jadi katélah ku sebatan bapak Rockman.[2] Ayeuna aya 40 leuwih judul Rockman.[2]
Ayeuna Keiji Inafune atawa INAFKING téa ngajabat sabagé General Manager of Capcom Production Studio 2 jeung pagawé di parusahaan senior Capcom.[2] Salian ti Rockman, anjeunna ogé jadi produser dina seri game Onimusha, jeung anu paling anyar nya éta Dead Rising.[2]


text:
Gangas
Gangas, minangka istilah Sunda pikeun malignant, nyaéta istilah médis nu dipaké pikeun ngagambarkeun kasakit anu parna. Ieu istilah utamana dalit jeung kangker. Tumor gangas bisa ngarumpak wates kamekaranana, ngaranjah jaringan sabudeureunana, sarta bisa sumebar ka jaringan anu pajauh (métastasis), patojaiyah jeung tumor jinak anu teu mibanda pasipatan éta.
Istilah "gangas" dina ongkologi:
- saharti jeung kangker: Kagangasan (malignancy), néoplasma gangas (malignant neoplasm), jeung tumor gangas (malignant tumor)
- Malignant ascites
- Transformasi gangas (malignant transformation)
Cacad non-ongkologis nu diistilahkeun "gangas":
- Hiperténsi gangas (malignant hypertension)
- Hipertérmia gangas (malignant hyperthermia)
Rujukan[édit | édit sumber]
- Wikipédia édisi basa Inggris. Malignant. Dicutat 2007-09-12.


text:
Malati
Malati mangrupa tutuwuhan nu dijadikeun pepelakan kembang hias nu tangkalna ajeg sarta hirup taunan. Di Indonésia, salah sahiji wanda malati dijadikeun perlambang Indonesia, nyaéta malati bodas (Jasminum sambac) alatan kembangna dikaitkeun jeung sagala rupa talari sélér-sélér bangsa di nagara urang. Wanda séjén anu ogé populér nyaéta gambir (J. officinale). Di Indonésia ngaran malati dipikawanoh ku balaréa di sakumna wewengkon Indonésia. Ngaran-ngaran wewengkon pikeun melati nyaéta Menuh (Bali), Meulu cut atawa Meulu China (Acéh), Menyuru (Banda), Melur (Gayo sarta Batak Karo), Manduru (Menado), Mundu (Bima sarta Sumbawa) jeung Manyora (Timor), ogé Malete (Madura).
Di Italia, malati casablanca (Jasminum officinalle), anu disebut Spanish Jasmine dipelak taun 1692 pikeun dijadikeun parfum. Taun 1665 di Inggris dibudidayakan malati bodas (J. sambac) anu diwanohkeun ku Duke Casimo de Medici. Dina taun 1919 ditimukeun malati J. parkeri di wewengkon India Kulon Laut, satuluyna dibudidayakan di Inggris dina taun 1923.
Rupa-rupa malati[édit | édit sumber]
Di antara 200 rupa malati anu geus diidéntifikasi (kapanggih) ku para ahli botani karék aya kira-kira 9 rupa malati anu ilahar dibudidayakan sarta aya 8 rupa malati anu poténsial pikeun dijadikeun pepelakan hias. Kalolobaan wanda malati tumuwuh liar di leuweung-leuweung alatan tacan kasingkab poténsi ékonomi sarta sosialna. Tangkal malati kaasup sélér mamalatian atawa Oléacéae.
Wanda, variétas sarta ciri-ciri penting (karakteristik) tangkal malati nyaéta kieu:
- Jasminum sambac Cai (malati bodas, Puspa bangsa)
- Jasminum multiflorum Andr. (malati leuweung: gambir, poncosudo, 'Star Jasmine', J. pubescens Willd.).
- Jasminum officinale (malati casablanca, Spanish Jasmine) sinonim jeung J. floribundum = Jasmine grandiflorum). luhurna bisa nepi ka 1,5 méter.
- Jasminum rex - Malati Raja King Jasmine).
- Jasminum parkeri Dunn. (malati pot).
- Jasminum mensyi (Jasminum primulinum, malati Primrose).
- Jasminum revolutum Sims. (Malati Italia)
- Jasminum simplicifolium (Malati Australia, J. volibile, malati Béntang). Malati hibrida. Kembang boga warna beureum ngora sarta seungit.
Sedengkeun wanda sarta variétas malati anu aya di Pulo Jawa ti antarana:
- Jasminum sambac (Malati Bodas), ti antarana: 'Maid of Orléans', 'Grand Duke of Tuscany', menur sarta 'Rose Pikeke'
- Jasminum multiflorum ('Star Jasmine')
- Jasminum officinale (gambir).
Mangpaat[édit | édit sumber]
Kembang malati méré mangpaat minangka kembang tabur, bahan industri minyak seungit, kosmétika, parfum, farmasi, hiasan rarangkén kembang sarta bahan campuran atawa panyungit entéh.


text:
Arsip Tanggal 25 March 2012
Upami hoyong maos atanapi kaleresan nuju milari naskah drama, aya dina rante ieu. Mangga paluruh geu ...
DINA pakumbuhan sastra Sunda, jangreu drama téh arang kacaturkeun. Padahal tradisi méntaskeun naskah drama jeung sabangsana, geus ditaratas ti bah ...
Dadan Sutisna Sungkawa, Wartawan, pengarang juga sekaligus si jago olah program komputer ternyata memiliki banyak catatan pribadinya dengan orang-orang dekat di sekitarnya,&n ...
JAMAN keur budak sok ngadengekeun dongeng teh. Ari mimindengna mah, dongeng ti nini kuring. Dongeng Si Kabayan Ngala Tutut, dongeng Peucang ...
Aam Amilia téh salah sahiji pangarang wanoja Sunda nu kawilang produktif tur penting dina Sastra Sunda. Mimiti ngarang ti taun 1960-an, n ...
Unggal aya acara PPSS di Padépokan Seni Jawa Barat, Ruhaliah mah tara kungsi absén. Éta deuih, n ...
Lahir di Tasikmalaya, 28 Februari 1960. Penyair dalam bahasa Indonesia dan Sunda, pelukis. Anak tokoh Nahdhatul Ulama Moh. Ilyas Ruhiat ini, l ...
Tina panineungan pribadi Ajip Rosidi
Ki Umbara téh sandiasmana H. Wiredja Ranusulaksana, dibabarkeun di désa Bendungan, kacamat ...
Lahir di Bandung, 5 Pébruari 1969. Dina dunya téater mah, moal aya nu bireuk ka ngaran Euis Balébat téh. Mun pareng aya riungan, m ...
Aan nu lahir di Bandung (16 November, 1950) kungsi diajar basa Jepang di Akademi Bahasa Asing Bandung tapi teu cucud. Sapopoena jadi wartawan tabloid Galura. Karanganana basa Sunda mimiti dimuat dina Mangle (1967) tuluy sina Garuda. Kungsi meunang hadiah dina pasanggiri ngarang carita pondok Sunda nu diayakeun ku Yayasan Kudjang Putra, Bandung (1968).
Buku-bukuna nu basa ...
Ia pencipta ratusan judul kawih dan lagu pop Sunda dan banyak disukai oleh masyarakat. Selain “Jalan Braga”, l ...
Lahir di Cisalak, Subang, Jawa Kulon, 21 Novémber 1968. Kungsi kuliah di Jurusan Jurnalistik, F ...
Dijurukeun di lembur Pasirloa, pasisian Tanjungsari Sumedang, 22 Pébruari 1978. Mimiti ngarang ti keur SMP kénéh, t ...
Lahir di Garut, 18 Nov 1945. Pengarang, wartawan, baik dalam bahasa Sunda maupun Indonesia. Setelah menamatkan SD di tempat kelahirannya, i ...
Dilihat dari berbagai segi, berdasarkan kriteria terukur, Ajip Rosidi tepat sebagai penerima Anugerah Bandung 2007. Sejak Usia 14 tahun Ajip yang dilahirkan di Jatiwangi, 3 ...
Haji Hasan Mustapa (Cikajang, Garut, 1852-Bandung, 1930). Penghulu besar, ulama, pujangga Sunda yang t ...
Profésor Édi S. Ékajati téh ahli filologi jeung sajarah Sunda. Ngaréngsékeun program doktor di UI (1977-1979) kalayan yudisium cum laude. Nu ditalungtik dina disertasina ngeunaan Carita Dipati Ukur.
Prof. Édi aktif nulis buku jeung ngayakeun panalungtikan dina widang sajarah. Hasil tulisanana: Fatahillah Pahlawan Arif Bijaksana (1974), Penyebaran Islam di Jawa Barat (197 ...
Lahir di Cianjur, 28 Agustus 1972. Dédén téh pangarang Sunda entragan anyar, tapi karangan-karanganana méré nuansa béda dina pakumbuhan sastra Sunda. Nulis sajak, c ...
Agak jarang, pada diri seseorang, kepakaran dalam bidang bahasa-sastera bersatu dengan kecakapan menghasilkan karya sastera yang menonjol. Salah seorang yang mendapat karunia demikian adalah Yus Rusyana.
Di satu sisi, Yus adal ...
Tina panineungan Duduh Durahman (Dimuat dina Manglé No. 2065)
WAWUH jeung anjeunna teh ti taun 60-an keneh, jaman PP-SS (Paguyuban Pangarang Sastra Sunda) nu dipingpin ku Ajip Rosidi, memeh j ...
Sok disebat KTS. Éta istilah téh biasa dianggo ku Kadir Tisna Sudhjana ari ngumumkeun karangan-karanganana. Sabada tamat Normaalschool (Sakola Guru) Purwakarta, Kadir jadi guru di sawatara te ...
Basa keur jadi mahasiswa, ieu insinyur géodési téh réa nulis sajak dina basa Indonésia jeung Sunda, s ...
Ia adalah penyair, penulis lakon merangkap sutradara dan pencipta "upacara adat Sunda". Lahir di Cisayong, T ...
Ano Karsana mimiti muncul dina rohangan ”Manglé Rumaja”, majalah Langensari, K ...
Ieu guru nu ganti cabak jadi wartawan tur kungsi indit ka pangperangan di Afghanistan, Timur Tengah jeung Bosnia téh réa nulis sajak jeung carita pondok dina basa Sunda, j ...
Sanajan keur mimiti diajar ngarang dina rohangan-rohangan barudak majalah atawa suratkabar Surachman sok nulis carita pondok, dongéng jeung ...
Carita pondokna salian ti leuwih réa téh, geus dibukukeun dijudulan Kanyaah Kolot (1985). Sajakna henteu sabaraha. Tapi aya di antarana anu kungsi populér ku lantaran dijadikeun lagu nyaéta ”Seuneu Bandung” jeung ”Handaru Juang”. Dina taun 1960-an éta lagu sering dijadikeun lagu wajib dina pasanggiri kawih. Karangan-karangan Karna dimuat dina majalah-majalah Sunda, Wangsit, Mangl&eacu ...


text:
Mau cerita-cerita lucu ala cangehgar dahulu? nah kali ini putrasunda.com akan menghadirkan kembali cerita tersebut, pastinya tetap lucu dan bikin ngakak, numayanlah buat hiburan! So untuk cerita-cerita sunda lucu lainya bisa kamu cari di bawah ni:
Cari:
Carita lucu cangehgar bikin ngakak!
Carpon lucu bahasa sunda
Guru : "Barudak ayeuna urang di ajar pelajaran sejarah nya?"
Murid- murid : "Muhun bu.."
Guru : "Adul, cing jawab.. Saha nu ngabangun monas teh???!" (Ngajorowok siga nu ambek, lantaran si adul tatadi kasarean di kelas wae)
Adul: (Lulungu) "Sumpah bu sanes abdi.." (sieun)
Guru: "Harr.. Saha nu ngabangun monas teh??"
Adul: "Sumpah, sanes abi bu."
Guru: "Adul, isukan panggil kolot maneh ka dieu sakola! Maneh sare wae pagaweana, tara nyimak pelajaran ti ibu!"
Adul: "Muhun bu.."
Bapana: "Emang kunaon kitu bu?"
Guru: "Maenya ku abdi ditaros, saha nu ngabangun monas, kadeun ngajawab "sumpah sanes abdi bu" kitu ceunah."
Bapana: "Eh ari si ibu teh, da emang sanes adul bu, meureun rerencanganna atanapi ibu nyalira meureun..?!"
Guru: "Euh ieu mah sarua bodona." (Bari ngadagor dagor sirah sorangan kanu meja)
Katingali si adul keur kukulintingan di hareupeun imahna, sigana aya nu di dagoan. Apekteh datang tukang ES cendol, terus si adul nyampeurkeun tukang dagangna, kie cenah obrolanna.
Adul : “Mang, sabarahaan eta cendol teh sagelasna?”
Tukang cendol: "5000 jang"
Adul: “Pami sakeclak sabaraha mang?"
Tukang cendol: "Oh pami sakeclak mah gratis atuh jang"
Adul: "Hmm.. Pami kitumah abdi nyuhunkeun atuh keclakana neupikeun ka pinuh sagelas”
Tukang cendol: "??" (Ngahuleng)
Tips hemat ngajak kabohoh jalan-jalan versi si adul, kieu cenah: "Mun mararaneh dek ngajak jalan jalan ka kabogoh tapi hayang hemat kie yeh carana?" "Ajak we.. Bawa jalan jalan kabogohna ka luhur gunung, nu luhur pisan jeung nu sepi, nu euweuh tukang dagang. Tah dijamin moal loba pengeluaran..!"


text:
Bilih kuring mipit teu amit ngala teu bebeja, kalih bilih aya seratan nu teu kawidian pamugi neda widina. Hatur Nuhun
05 Mei 2010
Dulur
“Hayu atauh di jero, aceukna keur di cai… nyeuseuhan…” pokna bari nepak tuur kuring.
“Lah di dieu we hareudang…”
“Tas ti mana atuh, ngahaja bae ka dieu?”
“Ah nuturkeun indung suku we, sukur ari sehat mah Akang.”
“Ih, cageur, pan kamari kakara mulang ti Jakarta…” leungeunna kadak-kodok kana pesak kaos oblong nu warnana kiruh bals dipake ka sawah. Roko nu kari dua batang dipaut.
“Ti Kang Umar?” kuring nanya.
“Enya, ka saha deui,” angger nyerengeh.
“Yeh, bisi perlu ka Akang?!” Kang Usep nanya.
“Ah ngalongok we, eta sakalian tas ti Jang Elan, nempoan tangkal alba, majar rek dijual, butuh keur usuk.”
“Butuh sabaraha tangkal? Atuh itu we nu Akang ge rea nu geus manjing dituar, sagede nu itu tuh!” curukna nunjuk ka palebah tangkal alba nu pernahna teu jauh ti dinya.
“Sabaraha satangkalna?”
“Lah kumaha umumna bae, atuh kamahalan lain jeung sasaha ieuh, kari ilikan ka ditu taneuhna rek dijual, bisi rek dipikiran ku adi?” Leungeunna mautan jangot nu ngan sababaraha lambar. Make ngingu jangot leuheung mun pantes, cek hate.
“Duit ti mendi Kang, sakieu keur parait teh.”
“Ih, bisi butuh memeh di ka baturkeun.”
“Paling ge kaina kitu moal loba pira ge saimaheun.”
“Ilikan bae heula.”
“Eh, Kang! Majar Kang Umar ngawayuh ka Ceuk Odah?” Kuring tetelepek.
“Enya. Lah keun bae, malah dirojong ku Akang mah. Kahiji manehna mampuh rek boga panajikan salosin ge moal teu kaparaban. Kaduana, cua akang mah ka ngaran Ceuk Munah teh. Nyeri atuh da ngingetkeun kumaha sikepna ka kulawarga urang mah, ka kabeh oge lain dingeng, nganggap badega. Boh ucap boh sikep geus pada ngarasakeun. Pek tanyakeun ka sakur nu geus nganjang ka ditu, teu cara ka dulur jeung barayana ti pihak manehna. Pagawe hotel jeung rumah sakit sasat dulurna wungkul.”
“Enya bejana mah disakolakeun nepi ka paguron luhur kabeh oge.”
“Bener Adi, Ceuk Munah sorangan anu nyaritakeun eta teh. Sedengkeun Si Dani mah anak akang katut ka sikat gigi oge ti Akang. Di ditu mah saukur milu cicing. Akang oge mimiti mah teu percaya. Basa Danni keur di ditu ari mulang teh reumbay bae, ari sugan pedah pajauh jeung kolot. Balaka soteh sanggeus manehna tamat sakolana sarta geus digawe. Paingan manehna kekepehan embung digawe jeung Uana. Padahal rumah salit swasta bari mewah, pasilitasna alus. Nyakitu deui hotel kari milih rek di kota mana. Na ari pok ngawalon, ayeuna mah pangarti boga, digawe mah di mana we dapon ngeunah hate, hoream jadi kekesed saumur-umur mah. Tuluy balaka yen sabot di imah Uana dikekeyek alah batan ka rencang. Tapi ari ka dulur ti pihak Ceuk Munah mah henteu kitu. Maranehna malah sok wani nitah ka Dani teh. Komo mun sagala nurut. Ieu mah kadaharan ti dieu diangkutan, nya beasna nya laukna.”
“Enya nya Kang, apan Kang Umar bisa jadi kitu teh mimitina mah jasa Akang ngorbankeun takajar ti Ua Hasan nya.”
“Lah, heueuh, matak oge mun ngarah ungka-ungkalan mah. Tapi Akang mah teu kitu. Manehna oge manusa tangtu boga rasa rumasa, paling henteu dina hatena.”
“Naha Kang Umar kitu nya?”
“Lain Kang Umarna, tapi Ceuk Munah nu goreng adat mah. Sabaraha kali Kang Umar ngahiyap sangkan milu deui di pausahaan, teu hayang lah Adi, nyeri hate ari dipitnah teh.” Kuring nyaho caritana yen kang Usep disangka korupsi. Tapi sanggeus kanyahoan nu boga dosana, Kang Usep kalah pundung.”
“Kang Jaja oge kanyenyerian pan…”
“Eh, enya kumaha eta, bejana Yati kalah pindah?” Kang Usep nanya.
“Pan kieu eta teh, Kang Jaja ngalongok Yati, ari budakna kuliah nepi ka burit. Eta ti isuk, diuk di luar teu aya anu ngahayap, boro-boro mun disuguhan, dahar oge di warung.”
“Ari ceuk Munahna aya eta teh?”
“Aya, tapi sanggeus nyebutkeun Yati keur kuliah terus indit kana mobil. Teu mikirkeun jelema datang ti jauhna. Cindekul we di luar. Tuluy cacaduan moal hayang deui nganjang deui ka imah Kang Umar. Nu matak kadelasan teu nincak deui nepi ka maot oge.”
“Kaayeunakeun mah ari nganjang teh sok ka kantor Kang Umar. Hiji waktu kungsi ngagorowok, naha nganjang teh ka darieu bae, pan dewek teh boga imah cenah.”
“Pan hoream nempo paroman Ceuk Munah kawas nu curiga rek barang penta.”
Keur kitu jol Ecin ngelek seuseuhan balik ti tampian. Solongkrong sasalaman.
Basa pangaosan di kaum pendak jeung nyi Nining teh,” Ceuk Ecin nyaritakeun pamajikan.
“Muhun pun bojo oge nyarioskeun.”
“Naon atuh suguhna, yu atuh sina di lebet bapana, tuh Aceuk gaduh pindang lauk.”
“Ih, ti tadi oge diajakan,” cek Kang Usep.
“Ngiring jajap seserahan, Jang Dadang?” Ceuk Ecin nanya. “Kumaha Ceuk?”
“Eta henteu ngiring jajap seserahan Kang Umar?”
“Euh, henteu, aya wartosna mah.” Kuring nyerengeh. Kabayangkeun mun panganten aki-aki diabringkeun. “Abong-abong lalaki nya, teu kaop di bere senang gancang nyandung.” ceuk Ceu Ecin bari meureut samping, tuluy disampaykeun dina tambang nepi ka rantuy di buruan teh.
“Teu senang oge ari niat mah,” ceuk Kang Usep. Ceuk Ecin ngadelekan.
“Atuh sering ka dieu ayeuna mah Kang Umar.”
“Nya sering ari kilir. Tapi da tara kaburueun ka dieu mah, enya oge kaliwatan.”
“Harianeun atuh.”
“Eta pan keur rarepot ngawangun hotel mewah di Pangandaran.”
“Beuki seueur bae atuh, ampir diunggal kota.”
“Bejana mah…”
“Kasieunan, Jang Dadang,” Ceuk Ecin mairan.
“Ah kasieunan pedah naon, ari urusan barangbere mah ari niat, da batur teh moal kadak-kodok kana pesakna, ari teu bro mere mah, lain kitu Jang Dadang?” Kang Usep nyeungeut deui roko .
“Sumuhun, sugan ka Akang mah geten pedah ka dulur pet ku hinis. Ka abdi onaman tara nganjang oge pantes saukur supat-sipat keur mah teu aya tempoeunana,” ceuk kuring.
“Sarua bae ka dieu oge. Enya ari ma’lumeunana mah jalma sibuk ku pagawean, lebah urangna nu sarua delitan.” Kang Usep ngabela dulurna.
“Ngeunah we nya, Ceuk Odah mah, kawas kawin ka jin, jol jleg gedongna, geuleuyeung mewah, perhiasan hurung-herang,” Ceuk Ecin kawas nu kabita. Abong awewe sok panasbaran.
“Heueuh, komo mun kawin ka jin mah geura…”
Kang Usep ngareret ka pamajikanana.
Wanci lohor kakara pamitan. Nyimpang heula ka balong bisi caina saat aran usum halodo. Sakalian solat di bale kambang. Sajajalan rurat-reret sihoreng lelegana mah tanah Kang Umar. Atuh da unggal nu ngajual pasti dibeuli. Saharita mah asa katulungan. Antukna patani leutik mah beuki ripuh sabab jadi henteu boga tanah garapan. Ari taneuhna teu digarap rea nu digamblungkeun.
Heuleut dua bulan ti harita tepung deui jeung Kang Usep teh di Bale desa basa upacara ngaresmikeun gedong olah raga. Harita Kang Umar ge aya jeung Ceuk Odah. Meunangkeun randa ge teu rugi da geulis Ceuk Odah mah. Ngaranda soteh ditinggalkeun maot alatan cilaka.
Turun tina mobil mewah Kang Umar dipapag ku inohong ti kacamatan jeung Pa Kuwu. Basa Kang Usep datang mah da ka dinyana kana motor bebek, padahal adi lanceuk tapi ka kang Usep mah arapi lain. Kuring jeung Kang Usep oge nyampurkeun Kang Umar. Sasalaman. Saukur imut sarenyu da kaburu dikaleng ku Pa Kuwu. Kang Umar jeung Ceuk Odah diuk di jajaran hareup ngarendeng jeung Pa Camat.
Basa Pa Kuwu biantara langsung nganuhunkeun ka Kang Umar anu jadi donatur panggedena nepi ka bisa ngawujud gedong olah raga.
“Kang, tuh geuning sakitu uduhna Kang Umar teh disangka rek nyumbang sajuta malah jadi tilupuluh juta rupia,” cek kuring.
“Ih, ari Jang Dadang ari mere ka dulur mah moal diumumkeun kawas bieu, moal nyahoeun batur, mubah!” pokna bari seuri.
Kang Umar pamitan ka sararea.
“Moal ka ditu heula, Kang?” Kang Usep nanya.
“Engke deui lah, tos sonten.” Pokna bari ngasngkeun leungeun sasalaman. Karasa aya nu nyangked dina dampal leungeun.
“Lumayan keur roko,” saur Kang Umar bari ngusap tonggong. Kuring nganuhunkeun.
Muka leungeun rerencepan meh bareng jeung Kang Usep. Sarua saratus rebuan salambar.
“Alhamdulillah,” meh bareng deui bae.
“Yu ah mulang, mahi yeuh dua poeeun, ti mana we milik mah.” Kang Usep ngacungkeun duit nu ti Kang Umar. Tuluy ngahirupkeun motor bebek nu geus capeeun mamawa Kang Usep. Ti bareto can ganti-ganti padahal merk motor loba nu anyar. Kawas teu kabitaeun.
Asa enya boga dulur jeung Kang Usep mah, bisa dipake batur pakumaha. Najan sakapeung mah kawas pajengut-jengut jeung nu gundul.***


text:
1Tilu poe ti harita, di lembur Kana, Galilea, aya nu hajat nikahkeun. Ibu Isa angkat ka dinya; 2Isa oge jeung murid-murid-Na diondang. 3Barang nu hajat beakeun anggur, ibu-Na wawartos ka Isa, “Nu hajat teh seepeun anggur!” 4Waler Isa, “Kedah dikumahakeun kitu ku Abdi, ibu? Teu acan waktosna ayeuna mah.” 5Tapi ibu-Na marentah ka anu laladen, “Turutkeun engke saparentah-Na!” 6Di dinya, aya genep buyung, biasana paranti wawasuh sakumaha tali paranti urang Yahudi, masing-masing bisa muat ti salapan nepi ka dua welas liter. 7Tuluy Isa ngadawuh ka nu laladen, “Pinuhan buyung teh ku cai.” Tuluy buyung-buyungna, diareusian sapinuhna. 8Isa ngadawuh deui, “Pek siukan, bawa ka ditu, ka nu mangku hajat.” Tuluy ku maranehna dianteurkeun. 9Sanggeus ku nu mangku hajat diasaan, cai teh geus jadi anggur, teu nyahoeun asal-asalna mah. Tapi anu laladen, nya eta anu nyiukan tea mah nyarahoeun. Manehna tuluy manggil ki panganten, 10pok nyarita, “Biasana nu disuguhkeun ti heula teh anggur nu raos nepi ka warareg, nembe anu kirang raos. Dupi ieu tibalik, nu raosna kaluar nembe ayeuna.” 11Eta mujijat di lembur Kana, Galilea, mujijat Isa anu munggaran pisan, dianggo mintonkeun kamulyaana-Na. Ku hal eta, murid-murid-Na jadi mantep hatena percaya ka Anjeunna. 12Ti dinya, Isa angkat ka kota Kapernaum disarengan ku ibu-Na, saderek-saderek-Na, jeung ku murid-murid-Na. Di Kapernaumna teu lami, ngan popoean bae. 13Sanggeus deukeut kana hari raya Yahudi nu disebut “Paska,” Isa angkat ka Yerusalem. 14Di emper Bait Suci ku Anjeunna ka sampak loba tukang dagang, nu dagang sapi, nu dagang domba, tukang japati, jeung tukang nukeur-nukeurkeun duit. 15Anjeunna ngarara tali, ngadamel pecut. Tuluy anu daragang teh, kabeh, diusir sadagang-daganganana: Embe, domba, jeung sapi. Tukang nalukeur-nukeurkeun duit, duitna dibahe-bahekeun, mejana dijungkir-jungkirkeun. 16Ka nu dagang japati, Isa sasauran, “Bawaan kabeh ka ditu, Panglinggihan Ama Kami, ulah dijarieun pasar.” 17Murid-murid-Na, ras bae, inget kana ungelna Kitab Suci anu kieu, “Lantaran banget deudeuhna ka padaleman Anjeun, hate asa kaleleban.” 18Urang Yahudi nangtang ngaralawan ka Isa, pokna, “Mana buktina hak Anjeuna nyieun tindakan kieu teh?” 19Waler Isa, “Ruag ieu Bait Allah, di jero tilu poe ku Kami rek ditangtungkeun deui.” 20Dijawab ku maranehna, “Opat puluh taun ngadegkeun ieu Bait Allah teh! Ari Anjeun sanggup ku tilu poe?” 21Padahal, nu ku Isa disebut Bait Allah teh, maksudna mah salira-Na ku Anjeun. 22Ngeunaan hal ieu, murid-murid-Na teh kakara aringeteun deui yen Isa geus pernah ngadawuh kitu, nya eta sanggeus Anjeunna hirup deui tina pupus-Na. Ku sabab eta, kakara maranehna percaya kana eusi Kitab Suci jeung ka eta dawuhan Isa tea. 23Sabot Anjeunna di Yerusalem, — sapanjang hari raya Paska tea — loba nu jaradi percaya ka Jenengana-Na lantaran narenjo mujijat-mujijat damelana-Na. 24Najan kitu maranehna ku Isa henteu didamel andelan; da kabeh ge, ku Anjeunna mah geus kauninga tabeatna teh. 25Lian ti eta, Anjeunna ge teu butuh ku katerangan saha bae, tina hal kaayaan manusa mah. Sabab Anjeunna mah, geus uninga kana keretegna hate masing-masing.
Copyright
Learn More


text:
Senin, 23 November 2009
biantara
Assalamualaikum Wr. wb.
Mangga urang panjatkeun puji sareng sukur ka Allah SWT. Solawat sareng salam mugi tetep dilimpahkeun ka Kanjeng Nabi Muhammad saw, ka kulawargana, ka para sahabatna, sareng ka urang sadaya salaku umatna tug dugi ka ahir jaman.
Girang pangajen Pasanggiri Biantara Basa Sunda sareng panitia nu ku simkuring dihormat. Ibu/bapak, saderek sadaya, sareng rerencangan rumaja nu ngiringan lomba biantara anu parantos kersa ngaluuhan ieu acara, anu ku simkuring dihormat. Dina waktu ieu simkuring baris medar biantara anu judulna : PERLUNA PARA RUMAJA NGAMUMULE BASA SUNDA DINA RARAGA NGAMEKARKEUN BUDAYA NASIONAL.
Para saderek sadayana,
Unggal bangsa di dunya tangtuna oge boga basa masing-masing anu dijadikeun alat pikeun ngayakeun hubungan antara hiji jelema jeung jelema sejenna dina hirup kumbuh sapopoe. Ku alatan basa jelema bisa muaskeun kabutuhan senina ku jalan ngareka basa sangkan nimbulkeun ajen seni. Ku sabab basa jelema bisa nambahan pangaweruh jeung ngamekarkeun pikiranana. Basa oge mangrupakeun ciri mandiri hiji bangsa. Dina basa kasimpen kabudayaan hiji bangsa. Tegesna mah basa teh nunjukkeun hiji bangsa.
Urang sadaya parantos maphum yen nagara Indonesia teh ngabogaan adat, suku, basa, agama, jeung tata kahirupan anu beda-beda di unggal tempat. Alhamdulillah ku ayana Pancasila anu mangrupakeun dasar nagara jeung palasipah nagara, sanajan beda-beda kabudayaan jeung tata kahirupan oge tapi tetep dina hiji beungkeutan, Negara Kesatuan Republik Indonesia anu ngabogaan motto Bhineka Tunggal Ika.
Salah sahiji unsur tina budaya teh nyaeta basa. Basa Sunda jeung budaya Sunda mangrupakeun hiji hal anu raket pisan hubunganana anu teu bisa dipisahkeun jadi sewang-sewangan. Lamun urang nyaritakeun basa Sunda hartina urang nyaritakeun budaya Sunda.
Sanajan nagara netepkeun basa Indonesia jadi basa nagara, tapi basa daerah tetep dipiara jeung dimekarkeun ku nagara. Atuh rahayatna mah dikudukeun pisan. Basa daerah ku nagara dijadikeun alat pikeun ngamekarkeun jeung ngadukung budaya daerah, alat pikeun ngarojong basa nasional, jeung jadi basa panganteur di sakola dasar. Di daerah sorangan basa teh mangrupakeun lambang kareueus daerah, ciri daerah, jeung alat komunikasi dina kulawarga jeung masyarakat daerah. Salah sahiji cara pikeun nanjeurkeun kabudayaan daerah diantarana ku jalan ngamumule basa Sunda, babakuna mah ku para rumaja.
Lamun ku urang dibandungan dina kahirupan sapopoe, katinggalina para rumaja ayeuna loba anu kurang wanoh kana basa Sunda. Memang, henteu sakabeh rumaja di Jawa Barat ngabogaan sikep saperti kitu. Tapi hal ieu kudu jadi kaprihatinan urang sarerea. Sabab saha deui anu bakal miara basa Sunda teh iwal ti urang sadayana, para rumaja. Ulah nepi ka urang Sunda teu wawuh kana basa Sunda. Kacida teungteuingeunana lamun hal eta karandapan ku urang Sunda.
Naon sababna rumaja ayeuna asa kurang reueus kana basa Sunda. Lamun dipaluruh, salah sahiji sababna nyaeta ayana anggapan yen basa Sunda teh hese diulik, hese dilarapkeun dina kahirupan sapopoe, teu demokratis, kapangaruhan ku feodalisme, basa Sunda teu ngindung ka waktu teu ngabapa ka jaman, jeung rea-rea deui alesan sejenna.
Padahal dina jaman ayeuna anu disebut era globalisasi jeung era informasi, babari pikeun urang neangan sumber, alat atawa literatur keur neuleuman basa Sunda, boh eta dina tipi, radio, buku, majalah, atawa koran.
Da kumaha ieu mah, lamun lalajo tipi nu dilalajoanan teh saukur pilem luar negeri jeung acara musik wungkul. Sinetron basa Sunda, wayang, hiburan tradisional Sunda, jeung acara nu ngagunakeun basa Sunda mah jigana tara ditolih-tolih acan salian ti lalaguan. Atuh dina radio sarua deuih, jigana rumaja ayeuna leuwih nyaho nu ngarana Aghata Christi, Enid Blyton, Ian Fleming, batan pangarang-pangarang Sunda saperti Yus Rusyana, M.A. Salmun, Ajip Rosyidi, Karno Kartadibrata jeung R. Ading Affandi. Kuduna mah urang teh ngarasa reueus kusabab di Jawa Barat, di tatar Sunda loba pangarang anu produktif,anu bukuna bisa dibaca ku urang, aya keneh majalah jeung koran basa Sunda anu bisa dijadikeun alat pikeun ngamekarkeun basa jeung budaya Sunda.
Cindekna mah lain ulah nyaho kana budaya deungeun, tapi ulah nepi ka budaya sorangan ditampolerkeun.
Dina basa Sunda aya nu disebut undak-usuk basa, unggah-ungguh anu luyu jeung tatakrama basa. Hormat ka batur, ka saluhureun jeung ka sahandapeun. Ieu lain hartina basa Sunda kapangaruhan ku feodalisme, tapi nunjukkeun ajen luhur tina basa Sunda anu ngahargaan ka sasama manusa. Ulah nepi ka undak-usuk basa teh jadi hahalang pikeun ngagunakeun basa Sunda dina kahirupan sapopoe.
Ti baheula basa Sunda geus bisa narima pangaruh ti basa nu lain anu disebut basa kosta. Loba pisan basa kosta anu geus jadi basa Sunda. Teu bener lamun aya nu nyebutkeun basa Sunda teh teu demokratis, teu luyu jeung jaman jeung nutup diri tina pangaruh luar.
Dina kasempetan ieu kuring umajak ka para saderek sadaya, hayu urang babarengan miara basa Sunda. Nya rumaja ayeuna nu boga tanggung jawab pikeun ngamumulena. Mun ti ayeuna geus ngapilainkeun ka basa sorangan, eta teh karugian keur urang tatar Sunda hususna, jeung nagara umumnya.
Kacida deudeuhna lamun jaga anak incu urang basa Sundana deet pisan, kabeungharan kecapna bisa diitung ku ramo, komo kamampuan ngarang dina basa Sunda jeung ngapresiasikeun sastra Sunda. Kacida ngagerihna hate urang jeung karuhun-karuhun urang lamun anak incu urang teu nyahoeun deui saha ari udeg-udeg teh, naon ari lengkob, ngaseuk, sapocong, wanci pecat sawed, usum ngijih, jamotrot, bocokol, pagupon, paranje, teu bisa ngabedakeun antara boga, gaduh, jeung kagungan. Boa-boa lamun hayang diajar basa Sunda jeung sastra Sunda oge kudu ngulik ka mancanagara, ka Walanda, kusabab di Indonesia euweuh ahlina. Atuh basa Sunda teh kari waasna wae, kari sajarah, yen di tatar Sunda, di Jawa Barat teh baheulana marake basa Sunda. Deudeuh teuing Ki Sunda.
Sakali deui kuring umajak, ngamumule basa Sunda teh lain tanggung jawab pamarentah wungkul, lain tanggung jawab sastrawan jeung budayawan Sunda wungkul, tapi tanggung jawab urang sarerea, para rumaja. Saha deui nu baris ngajaga hirup-huripna, ngariksa, miara basa Sunda teh iwal ti urang. Lamun urang ngamumule basa Sunda lain hartina urang primordialis atawa provinsionalis, tapi urang geus ngajaga jeung ngamekarkeun budaya daerah, budaya nasional, geus milu partisipasi dina pangwangunan PJP II utamana di Jawa Barat.
Basa Sunda teh milik urang, milik urang Sunda, milik nagara Indonesia. Maju mundurna basa Sunda, mekar henteuna basa Sunda gumantung ka urang, para rumaja.
Mung sakieu biantara ti simkuring. Hapunten pami aya cariosan anu kirang merenah dina manah. Hatur nuhun ka sadayana.
Assalamualaikum Wr. wb.
Tidak ada komentar:
ANGGOTA TATA SURYA
ANGGOTA TATA SURYA
A. MATAHARI
Matahari adalah sebuah bintang yang terdekat dengan bumi. Jarak rata-rata bumi ke matahari adalah 149.600.000. Jarak ini disebut sebagai satu satuan astronomi (SA atau AU=astronomigal unit). Dalam tata surya, matahari merupakan pusat dan penggerak anggota-anggotanya. Karena pengaruh
Sumber panas dan cahaya matahari berasal dari reaksi fusi, yaitu penggabungan inti-inti unsur hidrogen dan unsur helium pada suhu yang sangat tinggi. Suhu di pusat matahari adalah sekitar 35 juta derajat Celcius. Suhu dipermukaan matahari adalah sekitar 6000 derajat Celcius. Panas inilah yang dipangarkan ke ruang angkasa.
B. PLANET
Kedudukan planet-planet dangan bintang-bintang tidak tetap. Setiap planet mampunyai periode rotasi dan revolusi yang berbeda-beda.
1. Merkurius
Merkurius adalah planet terdekat dengan matahari. Jarak antara merkurius dengan mataharin tidak tetap, kadang menempati jarak terdekat, kadang juga berada pada jarak terjauh dengan matahari. Jarak rata-rata dengan matahari adalah 57,9 juta km. Secara fisik, diameter Mermurius mengapain4.879 km. Waktu yang digunakan untuk melakukan satu kali putaran pada porosnya (periode rotasi) adalah 58,6 hari. Volume merkurius adalah sekitar 0,055 kali
2. Venus
Venus adalah planet terdekat kedua dari Matahari. Venus memiliki jarak terhadap matahari tidak tetap. Jarak rata-rata antara Venus dengan matahari adalah 108 juta km. Diameter Venus mencapai 12.100 km, sedangkan massanya sekitar 0,815 kali massa bumi. Periode rotasinya adalah 243,2 hari, sedangkan periode revolusinya adalah 225 hari. Bentuk planet ini mirip Bumi dengan permukaan berupa awan
tebal dengan suhu permukaan C. Komposisi pembentuk planet ini terdiri atas besi dan unsur berat lain.
3. Bumi
Bumi adalah planet terdekat ketiga matahari. Jarak rata-rata Bumi dengan Matahari adalah 150 juta km. Diameter bumi adalah 12.760 km. Periode rotasinya adalah 24 hari, sedangkan pariode revolusinya 365,25 hari. Suhu rata-rata permukaan bumi C.
Bumi memiliki
4. Mars
Mars merupakan planet keempat dalam urutan tata surya. Jarak rata-rata dari matahari adalah 228 juta km. Diameter Mars mengapai 6.780 km, sedangkan
massanya 0,11 kali
mengandung CO , sedikit N , Ar, CO, Ne, Kr, dan Xe. Pada musim dingin suhu di plnet ini mencapai C, sedangkan pada musim panas suhunya mencapai C. Jumlah satelit Mars adalah 2.
5. Jupiter
Jupiter adalah planet terbesar dalam tata surya. Mempunyai jarak rata-rata dari matahari 778,3 juta km. Diameternya 14.980 km dan memiliki
6. Saturnus
Saturnus adalah planet terdekat keenam setelah Jupiter. Jarak rata-rata dari matahari adalah 1.429,4 juta km. Diameternya mengapai 120.540 km dan memiliki
mengandung helium (He). Suhu pada puncak awannya C. Planet ini memiliki 18 satelit.
7. Uranus
Uranus memiliki jarak rata-rata dengan matahari 2.875 juta km. Diameternya 51.118 km dan memiliki
8. Neptunus
Neptunus memiliki jarak rata-rata dari matahari 4.450 juta km. Diameternya 49.530 km dan memiliki
C. SATELIT
Stelit adalah anggota tata surya yang ukurannya lebih kegil daripada planet, berputar pada porosnya, beredar mengelilingi planet, kemudian bersama-sama dengan planet, berputar mengelilingi matahari. Satelit melakukan tiga gerakan,
yaitu berputar pada porosnya, berevolusi mengelilingi planet, dan berevolusi bersama planet mengelilingi matahari. Satelit ada dua maoam yaitu :
a. Satelit alamiah
Satelit alamiah sudah ada dalam tata surya dan bukan batan manusia.
b. Satelit buatan
Satelit buatan adalah pesawat kendaraan ruang angkasa masuk ke orbit bumi, baik yang berawak maupun yang tidak berawak.
D. KOMET
Komet adalah benda langit yang diselimuti awan dan gas sehingga tampak seperti bintang berekor ketika mendekati matahari.
a. Bagian-bagian komet
Ø Kepala komet :Inti komet
Koma
Ø Ekor komet
Arah ekor komet selalu menjauh dari matahari, karena ekor komet terdorong oleh radiasi matahari dan angin matahari.
E. ASTEROID
Asteroid adalah benda-benda angkasa yang berada dalam serbuk asteroid, yakni daerah antara orbit Mars dan Jupiter.
1. Asteroid berasal dari planet yang terletak di antara Mars dan Jupiter meledak karena efek
2. Asteroid terbentuk pada awal terbentuk pada awal terbentuknya tata surya terdapat gukup partikel di antara Mars dan Jupiter yang membentuk batu-batu berkelompok.
F. METEORID, METEOR, DAN METEORIT
Meteorid adalah benda-benda padat yang bertebaran di angkasa yang berasal dari pecahahan asteroid, materi ekor komet yang tergeger, atau pecahan benda langit lain.
Meteor adalah benda-benda angkasa yang jatuh ke bumi yang pada saat menembus atmosfer terbakar sehingga timbul nyala yang terlihat dari bumi.
Meteorit adalah meteor yang jatuh ke permukaan bumi.
Berdasarkan materi yang terkandung di dalamnya, meteorit di bedakan menjadi dua yaitu :
1. meteorit besi : terdiri 90% zat besi dan 10% nikel
2. meteorit batu : terdiri 10% besi dan nikel dan lainnya berupa silikon.
KARYA : M. FACHRA
X-8
SMANGAZZ


text:
Banyol: "MBAH DUKUN"
" Jang tah ieu isim omat kudu dikeueuman kucai herang...satiap jam sakali..kudu diinum paling saeutik sagelas..sukur sukur bisa leuwih...jeung deui ieu hiji deui batu ali...ieu oge kudu dikeueuman ku cai herang...terus satiap jam sakali kudu diinum oge paling saeutik sagelas...sukur sukur bisa saemuk..ngartos jang ?"
" Ke...ke...mbah..saleresna panyawat abdi teh naon atuh ?" si kemed heran.
" Ah teu pira jang...ujang teh kurang nginum...da eta ari geus ngome komputer teh sok poho kana nanaon...sok lah ngaku !"
" Geuning mbah nyahoan !"
" Ngarana ge paranormal atuh...kade ulah nyebut dukun ka mbah mah bisi diteke..tah ayeuna nek nanya naon deui jang meumpeung mbah can aya order panggilan ?"
" Ah...parantos mbah ari taripna lalandong ka mbah sabaraha ?"
" Etang we....sakali nanya kalikeun saratus rebu...tadi ujang teh geus nanya sabaraha kali..kitu ?"
" Mung sakali mbah waktos naroskeun panyawat abdi...janten saratus rebueun panginten "
" Hih nya salah atuh jang...patarosan ujang teh aya dua..kahiji naroskeun panyakit anu kadua naroskeun tarif jadi dua ratus rebueun...ditambah harga isim lima puluh rebu,batu ali dua puluh rebu pleus komisi jin kukutan mbah sok menta jatah 10%..!"
Ku syam ridwan


text:
(Gending guruh, dituluykeun kana monggawa. Gulang-gulang asup ka pentas, pepeta tuluy kaluar deui. Juru payung asup ka pentas)
Lengser asup ka pentas tuluy ngarajah
Gending Lengser Midang
Rampak Sekar
(Prosesi asup ka pentas, Gending Catrik)
Sanggeus dipapag ku Juru Payung, Kapala Sakola disarengan salah sawios guru istri nu ngawakilan sadaya guru naek/lebet ka pentas dibageakeun ku Lengser. Kapala sakola tuluy ngangkalungkeun manglean kembang ka wawakil siswa
(sapasang wawakil siswa sungke ka Kapala sakola)
Narator
Cunduk waktu numbu catur, nyungsi pasini bihari
Subaya anu ti heula, munggaran jisim wawarti
Seja nyungsi nya pangarti, sangkan ilang nya katuna
Duh ibu punjungeun kalbu, nya Bapa pupujan rasa
Ninggang mangsana ayeuna, seja miang ngudar lengkah
Naratas jalan kabagjan, neda suka muga mulya
Rengse sungkem Kapala Sakola masrahkeun ijasah ka wawakil siswa
Kapala Sakola sasalaman ngawilujengkeun, tuluy kaluar ti panggung dijajap ku Juru Payung
(pager ayu nyawer wawakil siswa, prosesi kaluar ti panggung)
Gending JIRO, pamaen kaluar pentas


text:
HIRUP mah euweuh tungtungna lamun ngagulanggaper kadunyaan kudu bisa ngabagi kamaslahatan kanu lian sok sanajan teu panteus. Akang ikicibung didunya pangajaran ti taun 90-an nyecreg hayang boga pangaweruh ngaleuwihan nu jadi kolot, sok sanajan banda mah euweuh kaboga, ngan hayang wungkul. Tadi mah kahayang teh ka jakarta, kapangaruhan lagu koesplus, ari jret teh malah ka Bekasi. Teu jauh bedana, sarua kota industri bari neangan gawe ka parusahaan, da ceunah kota Bekasi teh gudangna emas, ceuk anu ngaromong naon wae jadi duit, ari singhoreng teh meuereun, emas nu dimaksud teh, mas jawa aya dimana-mana, ari urang sundana mah bisa di itung taun 97-an.
Hese ningan neangan gawe di jakarta, da ijazahna oge ijazah guru. Hiji waktu basa wawancara gawe teh barang mireret berkas ijazah akang teh.Ari pokna,"Naha lin jadi guru atuh malah hayang gawe di PT sagala?" Dua taun kukurilingan nepi ka mutuskeun naon wae asal boga pangalaman, nya jadi seles asuransi, nu harita teh kantorna di jalan bungur besar, stasiun Senen. kukurilingan di jakarta sabaraha taun nambah kadewasaan, nambah pangalaman, Nepi ka sempet jadi supervisor asuransi, tapi kuring bentrok jeung babaturan nu mayoritas etnis Batak. lain ngeper tapi euweuh gunana, da manajer akang oge masih dulurna, kapaksa mundur, padahal dihareupeun teh tawaran manajer cabang. lain jodoh da akang oge ka tarik ku dunia usaha, bari sakalian ngarintis toko buku kolekan modal jeung babaturan, bari jalan salles alat-alat kantor. Hasilna ngan ukur kabagean sesa etalase jeung sabaraha sesa buku-buku agama sabaraha dus, teu puguh iitunganana, rugi ceunah.
Jodohna Jadi Guru
Dunia akang mah memang jodona jadi guru, akhirna balik ka profesi nu pernah dilakonan dua taun kuliah di IKIP Bandung, ari ngalamar teh harita teh katarima di sakola Muhammadiyah Bekasi, guru sosiologi & Antropologi, kadang sajarah. Ngaco jeung teu linier tapi dileukeunan nepi ka taun 2004. Alatankuring ditarima pedah kuring teh aktifis organisasi, mimiti rumaja jeung pamuda Muhammadiyah. Ari di lembur teh kolot jeung kulawarga oge, esekelerna teureuh Muhammadiyah jeung sakampung profesina guru.
Nikreuh sok sanajan loba gogodana, akang leukeunan sok sanajan ningali tina materi mah teu cukup, nyari berkah bari ngabenerkeun patekadan hayang sukses di pangumbaraan.Biasana lamun bujangan mah teu boga tujuan kahareup boga kulawarga, da can boga ceuceukeleun jeung saha nu hayang menangkeun guru nu masakat, harita teh kurang gengsina, pikiran negatif akang. Hiji waktos, nepi ka aya anu ngenalkeun ka urang sumatera ceunah. Ih, piraku urang sunda menangkeun sumatera, ceuk kolot dilembur. Dikulawarga nganggapna teu ilahar, sunda jeung sunda titik. Jauh pisan lamun nganteurkeun kawinna, ceuk nujadi indung. Ngaranna jodoh mah jorok, sok sanajaan dipahing oge, nya taun 2000 milenium pruk atuh akang teh nikah, da biasana mah sok aya rijkina, harita teh ditawaran jadi wakil kapala sekolah nepi ka taun 2006. puncakna diangkat jadi kapala sekolah nepi katun 2010.
Long life education, neangan elmu teh saumur hirup urang kudu diburu, lamun hayang ningkatkeun pangaweruh, harita teh akang aya nu nawaran jadi dosen manajemen disalah sahiji paguron tinggi basa asing, sok sanjan masih ngabadalan ti taun 2004, (nyambung)


text:
Babagian administratif di Indonésia
Indonésia dibagi jadi sababaraha propinsi. Unggal propinsi dibagi deui jadi sababaraha kabupatén jeung kota.
Daptar eusi
Tingkat propinsi[édit | édit sumber]
Kiwari di Indonésia aya 33 propinsi, nu masing-masingna miboga pamaréntahan sorangan tur dipupuhuan ku saurang gubernur. Unggal propinsi miboga badan légistatif nu disebut Déwan Perwakilan Rahayat Daérah (DPRD). Gubernur jeung anggota DPRD dipilih ngaliwatan hiji pamilihan umum keur mangsa jabatan lima taun.
Opat propinsi di Indonésia miboga status husus:
Unggal propinsi ngawengku kabupatén jeung kota.
Tingkat kabupatén/kota[édit | édit sumber]
Kabupatén jeung kota boga tingkat nu sarua sarta ngabogaan pamaréntah daérah jeung badan légistatif sorangan. Umumna, kabupatén leuwih lega tibatan kota. Kabupatén dipingpin ku saurang bupati, sedengkeun kota dipingpin ku walikota. Boh bupati atawa walikota dipilih ngaliwatan prosés pamilihan umum.
Unggal kabupatén jeung kota ngawengku kacamatan/distrik.
Tingkat kacamatan/distrik[édit | édit sumber]
Kacamatan, atawa disebut distrik di propinsi Irian Jaya Kulon jeung Papua, nyaéta wewengkon di sajeroeun kabupatén atawa kota. Kacamatan dipingpin ku saurang camat nu mangrupa pagawé nagri sipil sarta tanggung jawab ka bupati atawa walikota.
Unggal kacamatan/distrik ngawengku sababaraha kalurahan/désa.
Tingkat kalurahan/désa[édit | édit sumber]
Tingkatan di handapeun kacamatan nyaéta kalurahan atawa désa. Kalurahan dipingpin ku hiji lurah, sedengkeun désa dipingpin ku kuwu.
Di sababaraha wewengkon, digunakeun istilah séjén, di antarana:


text:
Daptar nagara dumasar populasi (grafis)
Artikel ngeunaan daptar nagara dumasar kana jumlah pendudukna sacara grafik, estimasi taun 2005. Keur nu leuwih jelas, daptar dina versi non-grapik, kaasup catetan jeung rujukan, tempo Daptar nagara dumasar kana jumlah penduduk. Keur daptar dumasar kana buana, tempo Daptar kontinen dumasar kana jumlah penduduk
Dina grapik di handap, dunya dina warna ungu, kontinen hejo, nagara coklat jeung wilayahna hejo.
Daptar eusi
Leuwih ti 500 juta[édit | édit sumber]
Antara 50 nepi ka 500 juta[édit | édit sumber]
Antara 10 nepi ka 50 juta[édit | édit sumber]
Antara 1 nepi ka 10 juta[édit | édit sumber]
Kurang ti 1 juta[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
Wikipedia Basa Inggris, Juli 2006.


text:
Beubeur
Beubeur nyaéta papakéan tina lawon nu dibeulitkeun sababaraha beulit kana cangkéng pikeun mageuhan samping atawa sarung nu keur dipaké supaya ulah morosot.[1] Basa lemesna beulitan.[1]
Sajarah Beubeur[édit | édit sumber]
Sajarah beubeur nyaéta ti taun 300 SM, di mana manusa mimiti nambangan logam mulia.[2] Nalika éta beubeur téh miboga pungsi pikeun pakakas dibandingkeunn fashion item jeung lolobana dipaké ku lalaki.[2] Ku sabab geus didokuméntasikeun pikeun lalaki di mimiti jaman Perunggu.[3] Di dunia barat, beubeur umumna dipaké keur lalaki, iwal awal abad patengahan akhir abad ka-17.[3] Mantua jeung erok atawa blus kombinasi antara taun 1900 jeung 1910.[3] Art Nouveau gesper beubeur kolektor item.[3] Dina periode paruh kadua abad ka-19 nepi ka Perang Dunia kahiji, beubeur nyaéta bagian dekoratif sarta utilitarian saragam, hususna di kalangan perwira.[3] Dina Angkatan Dalam bersenjata Prusia, Tsar Rusia, jeung nagara-nagara Éropa Timur, hal éta biasa pikeun pejabat pikeun maké kalayan ketat, beubeur lébarna disakuliling cangkéng, di luareun saragam.[3] Mimiti beubeur ngeuyeuban di dunia mode nyaéta mimitina abad patengahan éta gé fashion item pikeun lalaki.[2] Beubeur mimitina icikibung dina fashion awéwé dwanita pada éra peperangan di patengahan abad ka-19, di mana awéwé mimiti maké saragam militer.[2] Di Éropa jeung Amérika, beubeur téh dipakéna di beulah tengahna cangkéng.[2] Sedengkeun para prajurit jeung patugas administratif, beubeur anu dipakéna saeutik di handapeun cangkéng.[3] Satuluyna beubeur téh jadi ngalogoran dipakéna dibeulah pinggung dipercaya aya panagaruh para hippies jeung jadi trén dina éra 70-an.[2] Kitu ogé aya variasi buckle ekle.[2] ktik anu ngajadikeun beubeur pikeun salah sahiji must-have-item pikeun awéwé.[2] Lain ngan bahanan anu tina kulit, beubeur terus mekar nepi ka tina bentuk, ukuran, jeung makéna bahan saperti lawon, ranté logam, tali ipis, nepi ka bentuk beubeur saperti korsét.[2]
Beubeur jaman Kiwari[édit | édit sumber]
Abad ka-19 beubeur ngeuyeuban dunia fashion item anu nyirikeun maskulinitas.[2] Ngan ayeuna mah beubeur téh jadi produk mode linta gender jeung mangrupa salah sahiji must-have-item hususna awéwé.[2] Beubeur dipakéna dina handapeun dada saperti obi, aya ogé anu dina cangkéng.[2] Trén 2011, beubeur henteu gedé saperti ikat jiga dina taun 2010, tapi dina trén taun ieu leuwih ipis jeung leiwih panjang.[2] Sedengkeun di DKNY, beubeur jdi diménsi anu ngeuyeuban monokromatik.[2] Anapon di label highstreet Topshop jeung J.Crew, beubeur ipis dina pelet méré mamanis anu aya chic anu bisa katingalina kasual.[2] Phoebe Roberts, éditor situs vogue.co.uk ngébréhkeun yén beubeur anu tina kulit miboga ukuran anu ipis mangrupa must-have-item pikeun taun 2011.[2]


text:
Sampurasun ... Rampes.
MANGYONO.com - Rebo nyunda. Bilih aya dulur boh wargi nu meryogikeun seratan atanami kata – kata Boboran Shiam dina Bahasa Sunda , sim kuring seja posting Koleksi SMS Lebaran Idul Fitri Ku Bahasa Sunda
Kanu peryogi mangga di copy , sareng bilih bade nyobi nambihan koleksi , mangga diantos pisan pedar bae di kolom komentar ulah disimpen dina ati sanu bari, langkung sae di bagi-bagi ka wargi urang.
FOTO : Mang Yono. Ucapan selamat idul Fitri bahasa Sunda
Mangga nyanggakeun Koleksi kata – kata atanapi SMS Lebaran Idul Fitri Bahasa Sunda mugi katampi.
1. Bilih aya langkung saur bahe carek , Kaciwit kulit kabawa daging, Tunggul dirurut catang dirumpak, Nyungkelit ati teugeunah manah, Mudut pangampura , Wilujeung boboran shiam 1436 H
2. Wening galih nu dipamrih , Jembar manah nu dipilampah , Wilujeng boboran shiam 1436H, kalayan neda pangapunten tina samudayaning kalepatan
3. Bilih kantos nyungkelit dina ati, kasiku catur, katajong omong dina cariosan anu matak ngarahetkeun kana manah, kumargi urang mah teu tiasa lumpat tina kalepatan sareng kakhilafan. Sim kuring ngahaturkeun wilujeung Boboran Shiam 1436 H
4. Nitih wanci nu mustari ninggang mangsa nu utama, nyucikeun panyakit ati, balik diri kanu suci hapunten samudaya kalepatan lahir sinareng batin. wilujeng boboran siam.
5. Bilih aya luhur saur bahé carék, tutur nu teu kaukur, laku-lampah nu teu merenah dugi ka ngaraheutkeun manah, di bulan nu pinuh barokah ieu hayu urang silih lubarkeun silih hapunten lahir batin, hayu urang mapag 1 Syawal 1436 H ku kabungahan tur kaikhlasan.
6. Taya basa nu bisa direka, taya saur nu bisa jadi pangjajap catur, lintang ti kedalna ucapan “wilujeng boboran shiam 1 Syawal 1436 H” neda dihapunten lahir tumekaning batin.
Mung sakitu ti simkuring... Sakali deui bilih aya nu bade nambihan Koleksi ucapan Lebaran Idul Fitri Ku Bahasa Sunda.. mangga diantos.. di kotak komentar
Terima kasih atas kunjungan Anda di Blog Mang Yono,.....
"Anda Berminat menulis di Blog Mang Yono?. Punya pengalaman unik, menarik, curahan hati. Kirimkan tulisan anda ke e-mail: blogmangyono@gmail.com atau Contact Us


text:
Keur versi cocog FS2004 klik di dieu CATETAN: Nu FS2004 HUD jeung radar teu cocog jeung FSX jadi teu kaasup. Setélan panel.cfg masih aya jadi alternatif bisa pasted di.
Nu Eurofighter Taufan nyaeta kembar-engine, canard-delta jangjang, multirole bajoang. [6] [7] Taufan ieu dirarancang ku konsorsium tilu pausahaan, EADS, Alenia Aeronautica jeung BAE Systems, digawé ngaliwatan hiji pausahaan ngayakeun, Eurofighter GmbH , nu kabentuk dina 1986. proyék ieu diurus ku Eurofighter NATO jeung Badan Management puting beliung, nu tindakan minangka customer perdana. [8] Eurofighter Taufan keur dihasilkeun serially ku EADS, Alenia Aeronautica, sarta BAE Systems konsorsium. pesawat keur procured dina kontrak misah, ngaranna tranches, unggal keur pesawat jeung kamampuhan umumna ningkat. Taufan geus asup service jeung Air Force Austria, Angkatan Udara Italia, Angkatan Udara di Jerman, Angkatan Udara Royal Britania, Angkatan Udara Spanyol, jeung Angkatan Udara Saudi Royal. (Wikipedia)
animasi:
Speedbrake - maké / konci, atawa klik tombol panel.
Sered parasit - migunakeun fitur 'sabalikna dorong' tina FSX / P3D, jadi pencét jeung tahan kenop F2, konci F1 ka canel.
Flaps - nu Taufan nyata geus flaps anak dikawasa ku komputer jadi aya no flaps levers atawa gauges dina panel. Nu model AlphaSim ngagambarkeun ieu, tapi flaps bisa dipaké ku keypresses biasa. Aya ngan tilu flaps posisi - pinuh nepi pertengahan jalan jeung sajero-jerona.
Visors Pilot - otomatis handap dina terangan
Ngeusian bengsin usik - ieu ngagunakeun paréntah 2nd Kaluar. Pake keypresses handap (atawa ngareset ka hal sejenna (disarankeun) di assignments keyboard) -
Pencet jeung tahan kenop shift, ketok kenop E sakali
Ngaleupaskeun kenop shift (penting) ketok kenop 2 langsung (dina 2 detik cara mencét kenop E).
VC pindah - sakabéh saklar di VC aya mousable jeung di hal nu ilahar tega pedaran téks nyata kapanggih dina Taufan teh. saklar ieu non-fungsi jeung pangaruh wungkul. Sababaraha saklar VC Sadérék nu gaduh fungsi FSX, ieu nu gear uas jeung badarat lampu pindah dina konsol kénca-sisi, sarta nav & cahaya panel saklar, cutoff suluh (shutdown engine) switch jeung 2 starter saklar dina konsol katuhu sisi.
Shutdown ngagunakeun VC pindah - shutdown ieu bisa ngaklik switch BBM Cutoff dina konsol katuhu sisi di VC teh, switch ngabogaan hansip beureum nu geus diangkat kahiji. switch The WAJIB jadi balik ka posisi ON sakali engine ieu spooling turun, disebutkeun ngabalikan deui moal mungkin.
Dimimitian ngagunakeun VC pindah - pamaké bisa ngamimitian boh ku cara mencét tombol AutoStart dina panel luhur kénca, atawa dua saklar starter bisa dipaké dina konsol katuhu sisi di VC teh. Ieu penting pikeun dicatet yén, a) shutoff suluh kudu dina posisi ON sakumaha ditétélakeun di luhur, jeung b) starter saklar anu éféktif 'spring-sarat', pamaké geus klik jeung tahan beurit dina eta nepi ka nangkeupan engine , ieu normal nyokot ngeunaan 6 detik ngayakeun kontinyu, nu 'leungeun' pointer bakal ngarobah ka 'fist' whilst switch nu keur dilaksanakeun. Lamun ngaleupaskeun switch saméméh 6 detik nepi, Anjeun kudu begine prosedur deui. CATETAN: Switch starter moal ngamimitian mesin lamun keypress Ctrl-shift-F1 ieu dipaké pikeun Cicing turun beforehand. Mesin kudu Cicing turun ngagunakeun tombol shutdown beureum dina konsol throttle lamun tombol VC starter anu bisa dipaké. Lamun dipaké Ctrl-shift-F1, mangka Ctrl-E bakal diperlukeun pikeun ngamimitian nepi deui.
Kabina pungkur - Anjeun bisa naek di pungkur tina VC ku cara mencet jeung nahan Ctrl-Tuliskeun nepi ka gerakan eureun. Teras pencet shift-Tuliskeun pikeun ngangkat sudut pandang salaku Anjeun bakal linggih teuing low. Balik deui ku boh reselecting nu Taufan atawa mencet Ctrl-backspace pindah payun deui, mangka mindahkeun-backspace pindah deui ka handap pikeun jangkungna bener.
Smokesystem: aya tombol pikeun toggling pintonan hawa haseup bodas on / off dina grup tombol kénca luhur.
AI Pesawat Labels: aya tombol pikeun toggling nu labél pesawat AI on / off dina grup tombol kénca luhur. Ieu dina sacara standar lamun geus disetél dina pilihan pintonan Anjeun, jadi bakal mintonkeun téks beureum dina tombol.
Multiplayer: a model FPS luhur handap-poli téh kaasup salaku pilihan ngapung salaku * pamuter pesawat * di sesi multiplayer. Ieu téh teu model AI kawas kitu.


text:
Advertisement
Nu dipihormat : ketua yayasan Assyfa
Nu dipihormat : kepala sekolah
Nu dipihormat : Dewan Guru
Bismillahirrohmaanirrohiim...
Assalaamu’alaikum Wr. Wb.
Alhamdulillahirobbil ‘alamin wabihinasta’inu ‘ala umuu riddunya wadin, wa’ala aalihii washohbihi azma’in. Amma ba’du.
Qoolallohu ta’aala fil qur’aanil kariim
A’udzubillahi minassyaitoonirrojiim
Bismillahirrohmaanirrohiim
Laqod kaana lakum fii rosulillahi uswatun hasanah liman kaana yarjulloha walyaumal akhiro wa dzakarolloha katsiroo
Puji nu jadi pamatri nu ngacik dina ati, puja nu sumarambah dina bayah ieu sadaya kagungan Alloh azzawajalla. Rahmat sinareung salam muga tetep ngocor kajungjungan panutan alam, sosok insan anu pinuh ku suri tauladan buktusna Rasul SAW.
Teu khilap ngahaturkeun sewu nuhun ka pambawa acara anu tos masihan waktos dina ieu acara sareng sim kuring bade ngatengahkeun judul :
MAULID NABI MUHAMMAD SAW
Para Hadirin anu ku sim kuring dipihormat
Dina ieu kasempetan hayu urang sami-sami ningkatkeun kualitas iman sareng taqwa ku ngalangkungan ieu acara mepelang maulid Nabi iman taqwa pa mangrupa cara pikeun nimbulkeun rasa mahabbah ka Alloh SWT sarta micinta ka Rosul SAW hal ieu pisan nu janteun dasar kakuatan dina enggoningngambah hirup kahirupan. Urang tetep kedah nutur kana jalur Rosul, napak kana laratan mantena. Teu cekap hiji muslim laksanakeun hungkul mi eling maulid nabi saupami teu di sarengan ku padamelan anu dicontokeun ku kanjeng Nabi .Alloh SWT ngadawuh
Laqod kaana lakum fii rosulillahi uswatun hasanah liman kaana yarjulloha walyaumal akhiro wa dzakarolloha katsiroo
Hartosna :
temen-temen tos aya pikeun anjeun di rosululloh conto/suri tauladan anu hade.
Ku kituna hayu urang sami-sami dina enggoning urang ngarepkeun karidloan Alloh dan safaat ka Rosululloh ku cara ngalaksanakeun ibadah oge muammalah nu dibarengan ku conto rosul.
Mudah-mudahan urang sadaya kapapaosna aya dina pinutur karahayuan ginanjar ka wilejengna tur kahontal kabagjaan dunia dan akhirat ku cara ngalangkungan ieu maulid Nabi. Kukituna nu tiasa ku simkuring dipihatur hapunteun bilih aya kalepatan tina lisan.
Wabillahi hidayah wattaufiq…
Wassalamu’alaikum warohmatullohi wabarokaatuh
Advertisement