text:
Alhamdulillah minangka bubuka lalangse hate sangkan bagja tinekanan, sabab sakabeh awak-awakan sawadina sadar yen dina angen satiap insan boh dina waktu nu geus kaliwat sarta dina nyinghareupan waktu nu bakal datang sok sieun leungiteun jati dirina salaku urang Islam. Tatar sunda nu ditakdirkeun ku Allah SWT hiji lemah cai anu subur turta endah dibarengan ku masarakatna anu religius kulantaran lolobana nganut agama Islam tur someah hade ka semah, nepika aya kabiasaan nu sok dilakukeun di tatar sunda luyu jeung ajaran Islam “MUN AYA SEMAH PAPAGKEUN atawa BAGEAKEUN, tuluy SUGUHAN, balikna ANTEURKEUN bari BAHANAN” kabiasaan saperti ieu teh cenah ceuk inohong sunda mah mangrupa Palsafah Urang Sunda, sabab di tatar sejen mah arang kapanggih jeung kabiasaan nu sok dilakukeun di tatar urang. Satuluyna ceuk inohong sunda keneh, yen urang sunda mah mibanda basa jeung budaya anu nyongcolang salaku ajen jeung inajen diri anu dipatri dina kaluhungan hirup silih tungtun dina ngajalankeun kahadean demi ngahontal tujuan silih asih, silih asah, jeung silih asuh.
Upama seug urang nitenan barudak dina jaman ayeuna, yen arinyana salaku sirung harepan kolotna, kiwari matak pikahariwangeun boh dina basa, budaya komo dina paripolah nu teu luyu jeung ajaran Islam, aya paribasa “ Jati kasilih ku junti “ anu mibanda harti “pribumi kaelehkeun ku semah” budaya deungeun nu sok komo upama torojolna ti barat bari teu Islami leuwih dipikareueus tibatan budaya urang. Sok sanajan sarerea oge geus arapal yen budaya mah mangrupa urusan kadunyaan, nu penting eta budaya teh henteu mencog jeung tetekon agama Islam.
Nalika di sakola umum aya budak nu paripolahna dianggap kurang hade tur teu mibanda kasopanan, nu munggaran sok ditempuhkeun ka guru agamana atawa sok ditanyakeun saha guru basa sundana. Bari sarerea bisa ngama’lum yen disakola umum mah boh pelajaran agama Islam nyakitu deui pelajaran basa sunda kacida heureut waktuna teh. Hal ieu atikan di Pasantren jeung di sakola umum kacida bedana, sakumna santri di pasantren Persatuan Islam Banjaran leubeut ku atikan agama Islam, sabab ari pasantren mah mibanda tujuan sangkan barudak teh jadi jalma anu luhung dina harti mulya hatena tur pinuh ku elmu pangaweruh anu pamustunganana lain ukur pinter wungkul, tapi sangkan paripolahna henteu mengpar tina tetekon agama Islam. Lian ti eta nu ngajadikeun timbulna kareueus pikeun kolot-kolotna nyakitu pikeun inohong nu kungsi nitenan sarta norojogan langsung ka pasantren, yen geuning barudak santri teh dipupujuhkeun, meunang pangrojong sarta pangdeudeul ti para guruna dina enggoning ngamumule kasundaan, sabab cenah rek ku saha deui lamun teu ku urang sunda eta basa, sastra tur kabudayaan sunda teh di mumulena, palias jati kasilih ku junti tea. Dina unggal ahir pangajaran nu katelah AKHAT tea, barudak santri dipentes tina hasil pangajaranana kalawan parigel tur motekar mintonkeun pangabisana, kayaning pidato sarta macakeun sajak make basda sunda, pintonan sandiwara sunda nu pikareueuseun, sisindiran jeung rea-rea deui. Cohagna barudak santri dibere kalaluasaan dina ngalakukeun komunikasi teh make basa nu pamere ti kolotna nyaeta basa sunda, keun wae upama barudak ngimpi teh sina ku basa sunda, kitu meureun.
Dina basa sunda diajar undak usuk basa atawa tatakrama, nyaeta kumaha upama hiji jalma nyarita kasaluhureun, bawahan cumarita ka dununganana, kumaha upama nyarita kasasama, cohagna dina undak usuk basa teh aya basa lemes keur sorangan sarta aya basa lemes keur ka batur, aya basa loma atawa sedeng sarta basa kasar dumasar saha sarta keur kaayaan kumaha jalma nu diajak nyarita dina harita.
Tatakrama atawa budi pekerti urang sunda raket patalina jeung ahlak atawa kasopanan dina tungtunan agama Islam. Nu leuwih penting dina ajaran Islam nyaeta lain wae kumaha unggah ungguhna dina waktu nyarita, lain wungkul make basa lemes nalika cumarita tapi kumaha kaayaan atawa niat hate dina harita, naha make kaihlasan atawa henteu, upama nyarita lemes bari aya maksud rek nganyerikeun batur mah dipagah pisan dina pangajaran Islam oge.
Dina ajaran agama Islam aya sababara aturan kasopanan atawa tatakrama saperti nu dijentrekeun dina buku nu judulna KESOPANAN TINGGI SECARA ISLAM nu di tulis ku guru Persatuan Islam nyaeta A.Hassan nu kalintang jentre tur tandes kumaha paripolah dina ngajaga kasopanan. Kukituna urang wajib muji tur syukur ka Allah anu parantos ngutus RosulNa pikeun nyampurnakeun Kasopanan Anu Luhur Ajenna. Moal aya hiji agama atawa aturan nu dijieun ku jalma ngeunaan kasopanan iwal ti kasopanan anu didugikeun sacara tandes pisan , sakumaha kasauran Rosul; “ Kaula diutus pikeun nyampurnakeun ahlak (kasopanan) anu mulya”.
Sanes wae jalma wajib milampah sopan jeung sasama manusa, tapi nu utama kumaha urang milampah kasopanan sareng dzat nu ngawujudkeun sareng miara urang ku kanyaah, kaasih, sarta kurnia mantenNa nu teu pegat-pegat sok sanaos sakiceup panon. Urang bisa nitenan tur ngararasaoskeun naon-naon anu dipasihkeun ka urang sarta ni’mat kurniaNa nu disayagikeun pikeun nyomponan kabutuh sarta pikeun nyenangkeun manusa.
Ngatur sopan santun jeun papada jalma tinangtu moal bangga, sabab bisa diatur kumaha merenahna, milih kecap anu dianggap hade tur luyu kumaha pantesna. Tapi tatakrama atawa milampah kasopanan ka Allah SWT mah henteu bisa sakahayang urang nu bisa dirobah-robah, dipilih-pilh, dipikir-pikir sabab urang teu apal naha aya dina ridhoNa atawa bakal dibendon ku Anjeunna, teu aya deui cara pikeun milampah sopan santun sangkan ditampi ku Anjeunna nyaeta ngajalankeun sagala parentahNa sarta ngajauhan sagala panyaramNa kalawan ihlas, sabar tur tawakal pikeun babakti ka Allah SWT, sakumaha anu didawuhkeun ku Anjeunna diantarana dina surat al Bayyinah, ayat ka 5, “Padahal maranehna teu ditimbalan, salian ti aribadah ka Allah, kalawan ngaihlaskeun agama karana Anjeunna, jeung nyingkahan lampah sasar, sarta ngadegkeun sholat, nyumponan zakat, sabab eta teh agama anu lempeng”.
Milampah kasopanan ka Rosulullah teu sarua carana jeung kumaha milampah kasopanan ka Allah sakumaha nu dijentrekeun diluhur tadi, tapi milampah kasopanan ka Rosulullah mah nyaeta iman sarta ngamulyakeun tur taat kana Kitab anu dicandakna pikeun urang, hal ieu di dawuhkeun ku Allah dina surat Al-A’raf ayat 157, “Jalma-jalma anu ariman ka Nabi, jeung anu ngamulyakeunana, jeung anu nulunganana, jeung narurut kana cahya anu diturunkeun ka manehna, nya maranehna jalma-jalma anu baragja”. Sarta urang iman yen anjeunna teh bener-bener utusan Allah pikeun sakabeh manusa nu aya di bumi ieu. Allah ngadawuh dina surat As-Saba ayat 28 anu unina, “ Jeung kami henteu ngutus maneh (Muhammad) salian ti ka manusa sakumna, jadi jalma anu ngabubungah jeung ngawawadian. Tapi kalolobaanana jalma-jalma henteu nyarahoeun”.
Satuluyna milampah sopan santun ka indung bapa anu moal kaitung jasana, indung anu ngandung bapa anu ngayuga, aranjeuna anu ngajaga ngariksa nalika urang keur budak, anu salalawasna ngarasa hariwang tur honcewang nalika geus bujang. Kulantaran kitu sawadina urang wajib hormat ku caritaan sarta laku-lampah anu hade ka aranjeunna. Allah ngadawuh dina surat Bani Israil ayat 23, “Jeung Pangeran maneh geus nimbalan supaya maraneh hade laku lampah ka indung bapa. Upama salahsaurang ti antara indung bapa maneh atawa duanana geus kolot, poma pisan maneh ulah ngucapkeun “ah” jeung poma maneh ulah sentak sengor ka maranehna, jeung pok geura nyarita ka maranehna ku babasaan anu hormat”.
Lian ti nu dijentrekeun diluhur kacida euyeubna jalma-jalma nu wajib dihormat ku urang, dulur-dulur ti kolot urang sarua mibanda hak pikeun dihormat, dipikadeudeuh, dipikaasih sarta ditulungan, nu satuluyna kumaha wajibna urang ngahormat tatangga, kasaluhureun, sarta ka para guru atawa para ulama anu parantos masihkeun elmu pangaweruhna tinangtu moal leupas tina kawajiban urang pikeun ngahormat, ngamulyakeun sakumaha pidawuh Rasulullah SAW anu unina, “Mulyakeun jalma anu maraneh diajar ti anjeunna”.(HR Abul-Hasan Al-Mawardi), atawa , “ Mulyakeun guru-guru agama , sabab singsaha anu ngamulyakeun aranjeunna sarua jeung ngamulyakeun kaula”. (HR Abul-Hasan- Al-Mawardi ).
Pamungkas, pelajaran agama anu sabenerna teh, lain sababaraha aturan anu di rugal rigel atawa anu dijieun-jieun ku manusa asal cocog ceuk hatena, tapi sababaraha parentah, panyaram, nasehat jeung sajabana anu diutus ku Allah SWT ka rasul-rasulNa, supaya ditepikeun ka ummatna, pelajaran Islam tinangtu bakal cocog dina mangsa gumelarna, dina mangsa ayeuna sarta mangsa anu baris datang. Cag..
*) Nu nulis salaku Bidgar Sosek PC Persis Banjaran.


c: text/html

text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci beunang (13)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- TEMBANG SUNDA LARAS SOROG II
25 Oct 2002 - 4:25 pm
Kelanjutan dari artikel sebelumnya: "TEMBANG SUNDA LARAS SOROG I".
- Pupuh
29 May 2002 - 1:57 am
Ieu Aya papatah lenyepaneun urang sadaya, aya dina wangun pupuh iasanna kasepuhan urang sadaya R.A.A. Soeria Danoeningrat. Tapi kade ah, lamun urang:
Loehoer pangkat dipake basilat
Gede kawasa dipake merkosa,
Soegih beunghar dipake teu wadjar.
- Dongeng Sasakala: BIRUANG JADI GALAK
16 May 2002 - 2:39 am
Baheula biruang atawa ontohod teh bejana bageur, malah sok daek tutulung ka jelema. Ieu dihandap aya dongen hiji biruang jeung jurutani. Aya hiji jurutani boga sawah disisi leuweung, sarta sosobatan jeung biruang. Waktu sawahna dipelakan pare, unggal peuting sok dijaga ku biruang. Atuh senang jurutani teh, datangna kasawah ti beurang wungkul.
- SISINDIRAN DI MASARAKAT SUNDAKu: Drs. Budi Rahayu Tamsyah
8 Mar 2002 - 7:34 am
Syarif Amin dina bukuna Di Lembur Kuring (1964), kalawan tembres netelakeun kumaha dalitna urang Sunda alam harita, alam sabada merdeka kana sisindiran
Upama caang bulan, diburuan teh rame ku para mojang. Sakumaha biasa, upama aya awewe ngariung di buruan, piraku euweuh lalaki anu ngadeukeutan. Geus puguh anu kabeneran giliran ngaronda, anu lain oge kangaran bujang mah sok bae hayang milu aub.
Dina kasempetan anu saperti kieu, zaman harita mah mojang jeung jajaka teh silih tempas nembrakeun eusi hatena make sisindiran.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Walungan Citarum
Citarum téh hiji walungan panjang (269 km) di pulo Jawa nu meulah Tatar Sunda ti kidul ka kalér, nu caina ngalir ti Gunung Wayang di Bandung Kidul, ngaliwatan Cianjur, Purwakarta, nu tungtungna ngamuara di Karawang (ka Laut Jawa). Cai ieu walungan dibendung di tilu waduk: Saguling (Bandung), Cirata (Cianjur), jeung Jatiluhur (Purwakarta).
Dina catetan sajarah, ieu walungan téh minangka wates antara Karajaan Sunda jeung Galuh nalika ieu dua karajaan teu ngahiji. Ngaran ieu walungan ogé patali jeung Tarumanagara, karajaan Sunda nu ngadeg sahanteuna ti abad ka-4.


text:
Reporter : ENDANG SUMARDI
Kota Sukabumi meunang sajumlah pangajén ti Pamaréntah Propinsi Jawa Barat, diantarana Pangajén IP2KB (Inténsifikasi Pamulutan Pajeg Kandaraan Bermotor) Taun 2017, jeung Pangajén Inovasi Palayanan Publik Taun 2016 ti Pamaréntah Propinsi Jawa Barat, nya éta Inovasi CĚTĚK (Cukup Ě-KTP jeung Kartuh Kulawarga) Palayanan Kaséhatan Haratis pikeun warga masarakat Kota Sukabumi di RSUD (Rumah Sakit Umum Daérah) Almulk Kota Sukabumi, sarta Pamaréntah Kota Sukabumi meunang hiji kandaraan bermotor roda 4, sabagé reward ti Pamaréntah Propinsi Jawa Barat, pikeun ngarojong kalancaran palayanan ka warga masarakat Kota Sukabumi ka nu leuwih hadé deui.
Salian ti éta, ogé Kapala Widang P2PL (Pangadalian Panyakit jeung Panyéhatan Lingkungan) Dines Kaséhatan Kota Sukabumi, dr. Lulis Délawati, meunang pangajén sabagé juara kahiji PNS (Pagawé Negri Sipil) Berprestasi Taun 2017 Tingkat Propinsi Jawa Barat, anu ngabogaan inovasi jeung program karya cipta kategori Jabatan Struktural Ěsélon III Tingkat Pamaréntah Kabupatén jeung Kota Taun 2017. Salajuna sala saurang warga masarakat Kacamatan Warudoyong Kota Sukabumi, Ai Samsiah, meunang pangajén sabagé Kader Panggerak Taat Pajeg Panghadéna IP2KB Taun 2017.
Anapon Pangajén IP2KB Taun 2017 jeung Pangajén Inovasi CĚTĚK Palayanan Kaséhatan Haratis pikeun warga masarakat Kota Sukabumi di RSUD Almulk Kota Sukabumi sarta hiji kandaraan bermotor téh, dipasrahkeun ku Gubernur Jawa Barat, Dr. H. Ahmad Héryawan, Lc., M.Si., ka Wakil Walikota Sukabumi, H. Achmad Fahmi, S.Ag., M.M.Pd., jeung ka para panarima pangajén lianna, cindekna tanggal 6 Séptémber 2017, di Gedong Saté Bandung.
Saréngséna nampa éta pangajén, Wakil Walikota Sukabumi ngucap sukur alhamdulillah, sarta ngahaturkeun nuhun katut pangajén anu saluhur-luhurna ka sakumna aparat di lingkungan Pamaréntah Kota Sukabumi, anu geus usaha satékah polah jeung gawé rancagé anu hadé dina méré palayanan ka warga masarakat Kota Sukabumi.
Lian ti éta, ogé ka sakumna lapisan warga masarakat Kota Sukabumi, anu geus usaha satékah polah ngabantu sakaligus nyukséskeun rupa-rupa program anu digulirkeun jeung dilaksanakeun ku Pamaréntah Kota Sukabumi, kaasup dina mayar pajeg kandaraan bermotor, anu pamustunganana Kota Sukabumi meunang Pangajén IP2KB Taun 2017, katut sajumlah pangajén lianna ti Pamaréntah Propinsi Jawa Barat.
Salajuna diharepkeun, usaha anu optimal jeung gawé rancagé anu hadé ti sakumna aparat di lingkungan Pamaréntah Kota Sukabumi, hususna dina méré palayanan ka warga masarakat Kota Sukabumi, sarta usaha anu optimal jeung bantuan ti sakumna lapisan warga masarakat Kota Sukabumi dina ngawujudkeun jeung nyukséskeun rupa-rupa program anu digulirkeun jeung dilaksanakeun ku Pamaréntah Kota Sukabumi téh, sangkan salawasna dironjatkeun jeung dimekarkeun, malar Kota Sukabumi bisa leuwih maju jeung hadé deui dina sagala widang.


text:
Nami
Ibu Inggit Garnasih, garwa nu kaduana, Bung Karno, teu sakawèntar Raden Ajeng Kartini anu remen dipièling dina
tanggal 21 April atawa Radèn Dèwi Sartika, Cut Nya Dien, pahlawan asal Acèh anu
dimakamkeun di Sumedang. Kunaon pangna
kuring bisa nyebutkeun kitu, sabab kungsi nanyakeun ka ibu-ibu pangajian anu
aya di lembur. Tina 30 urang anu aya, nu nyahoeun tèh ukur duaan, kitu ogè
pèdah wè duanana tèh manten guru jeung kapala sakola. Nu sèjènna mah lebeng,
teu apaleun. Mun ka Ibu Raden Ajeng Kartini mah, ampir sakabèhna ngacung tanda
nyahoeun, ukur saurang anu cicing tèh, tapi lain pèdah nyahoeun, ngan keur
nundutan. Inggit ( satuluyna urang sebut, ngarah teu mèakeun kaca), padahal
loba jasana ka salah saurang pamuda anu umurna kakara 21 taun, anu datang ka
Bandung pikeun diajar di Holland Indlandsche School/ HTS (ayeuna ITB), harita mah ngaranna tèh Kusno.
Pamuda ieu mamawa surat panganteur ti HOS Cokroaminoto , inohong pergerakan
Sarikat Islam. Dina èta surat anu
ditojokeun ka Haji Sanusi (carogèna Inggit) pangusaha beunghar anu ogè inohong
pergerakan SI di Bandung, eusina nitipkeun Kusno, sangkan bisa idekos di bumina
Haji Sanusi. Inggit anu dilahirkeun
di Dèsa Kemasan Banjaran, Kabupatèn
Bandung, namina Garnasih kawilang bèntang
di dèsana. Nepikeun loba pamuda anu
kabandang, sawaktu anjeunna gumujeng, para pamuda anu boga hate kadua leutik
tèh. mani barungaheun pisan.
“Asa
dibèrè duit saringgit, cenah,” ceuk para pamuda tèh. Ti harita Inggit anu robah
kecap tina saringgit, napel kana namina anu asli, jadi wèh Inggit
Garnasih. Sataun saentas Kusno nganjrek
di bumina, aya binih cinta antara Bung Karno jeung Inggit. Pikeun Inggit
sabenerna lain ukur cinta, aya asih anu teu bisa dicaritakeun, jiga aya
harèwos taya sora, yèn dirina kudu aya
di sagigireun Soekarno, sabab hiji waktu
pamuda anu keur diajar di HTS. Kitu ogè carogena, Haji Sanusi jig amah
terangeun kana ilapat èta. Sanajan
beurat anjeunna mirak Inggit anu satuluyna jadi garwana Soekarno. Inggit tètèla sanès mung saukur istri anu solèhah tumut ka carogè, namung istri anu kuat pamadegan, dina
nyanghareupan sapopoè. Kulantaran Bung Karno sibuk kuliah sareng ngarencanakeun
kamerdèkaan sareng nu sanèsna, Inggit
kudu ngalaman narima jaitan, dagang kutang, nyieun wedak jeung jamu
pikeun dijual, keur ngabèayaan rumah tanggana.
Malah sawaktu Bung Karno ditahan di Banceuy, anjeunna mapah ngalongok
jeung ngirim kadaharan carogèna. Di bumina Inggit teu welèh imut, mangsa
kasumpingan para inohong rèrèncangan sareng guruna Bung Karno pikeun
nyawalakeun urusan kamerdekaan. Sawaktu Bung Karno dipiceun ka Endè Flores,
Inggit ogè nyarengan Bung Karno, anjeunna
tetep tawakal tabah teu pernah ngarasula. Tapi Inggit tetep Inggit anu
boga pamadegan kuat, teu unggut kalinduhan gedag kaanginan, anjeunna leuwih
resep ngusap birit tibatan udar gelung, sawaktu Bung Karno rèk mileuleuheungkeun Fatmawati. Kalayan
teges Inggit nyarita, mènta dipasrahkeun tibatan kudu diduakeun atawa dicandung
mah. Prinsip anu teu bisa digedagkeun sanajan nepi ka kudu pipirakan,
ninggalkeun sagala anu dipikanyaahna.
Sanajan hatèna runtag, anjeunna keukeuh kana kaputusanana. Hatè Inggit
angger leuleus mangsa Bung Karno anu harita geus jadi Presiden ngalongok anjeunna
anu teu damang. Basa Bung Karno sanduk-sanduk mènta dihampura, Inggit
nyebutkeun samèmèh mènta dihampura, dirina geus ngahampura. Kitu ogè basa
papanggih jeung maruna, Fatmawati, Inggit nangkeup pinuh asih bari ngaharèwos
yèn dirina henteu ngarasa nyeri hate. Mangsa
Bung Karno tilar, Inggit anu geus rèmpo maksakeun datang ka Jakarta bari
rumanggieung, sabab nuju teu damang. Di payuneun layon Bung Karno anu
dipikadeudeuhna, Inggit nyarita lalaunan.
“Engkus
geuning ninggalkeun, Inggit ngadua’keun,” saurna. Teu seueur cumarios, tapi dua
kalimah èta geus ngagambarkeun kumaha eusi hate jeung ihlasna Inggit anu
ngadu’akeun manten carogèna. Inggit anu ngantunkeun alam dunya dina yuswa 96 warsih dina ping 13 April 1984, pesen ka Ratna
Juami putra angkatna sareng kulawargana, sangkan dikurebkeun di pamakaman umum
lain di taman pahlawan.
kantos dimuat dina Jurnal Bogpr


text:
MANQOBAH KA 8 NYARIOSKEUN NU DIDAMEL DADASAR PADAMELAN SAYYID ABDUL QODIR
Sayyid Abdul Qodir ditaros:
"Naon anu ku tuan didamel dadasar dina padamelan?".
Dawuhan Sayyid Abdul Qodir:
"'Alash shidqi wa mà kadzibtu qoth". Hartosna:
"Ari tangtungan kaula jeung dadasar kalakuan kaula, nyaeta bener pantrang bohong".
Dicarioskeun waktos anjeuna murangkalih, dina ping 9 Rayagung, anjeuna ngagiringkeun onta, bade diangon di tegalan.
Barang eta onta keur digiringkeun, eta onta ngomong, pokna:
"Heh Abdul Qodir, anjeun mah didamel teh sanes pikeun ngangon onta!".
Anjeuna kaget aya onta ngomong kitu. Teras eta onta dilesotkeun.
Ari anjeuna teras angkat ka loteng, ka ibuna, teras unjukan. Saurna:
"Ibu, tadi onta anu bade diangon ku abdi teh nyaram ngangon ka abdi, sanggemna: maneh mah Abdul Qodir, didamel ku Gusti Allah teh lain calon kana ngangon onta. Kumargi eta, manawi ibu rempag mah, abdi bade masantren ka Baghdad".
Ibuna ngadangu unjukan putrana, kalintang bingahna. Saurna:
"Atuh nuhun ari ujang hayang masantren mah, ibu kacida ridona. Tah ieu keur bekelna 40 dinar. Engke, di mana-mana aya ontan-ontan anu rek ka Baghdad, ujang milu, nurut ludeung. Tapi ibu wasiat, kudu bener dina sagala ucap-ucapan jeung kalakuan".
Saur Sayyid Abdul Qodir:
"Nyuhunkeun hibar ibu bae".
Henteu kantos lami ti waktos harita, Sayyid Abdul Qodir teras ngiring sareng ontan-ontan anu ka Baghdad.
Henteu kacarioskeun lamina, Sayyid Abdul Qodir parantos ngaliwat nagara Hamdan.
Barang dongkap kadinya, burubul aya 60 rampog tarumpak kuda, sarta sadia parabot-parabotna, teras sadayana sodagar dirampog.
Barang meneran ka Sayyid Abdul Qodir, ceuk hiji rampog:
"Silaing boga naon?".
Dawuhan Sayyid Abdul Qodir:
"Boga 40 dinar, dikaput dina handapeun kelek kaula!".
Ceuk rampog: "Kitu patut boga 40 dinar, jor bae kaditu mantog!".
Tidinya teras Sayyid Abdul Qodir liwat. Gok deui jeung rampog sejena, teras nanya deui cara tadi, ku Sayyid Abdul Qodir diterangkeun cara kanu tadi.
Eta rampog henteu percayaeun deui bae.
Tidinya kabejakeun ka kapalana rampog, yen aya nu ngaku boga 40 dinar, tapi henteu dipercaya ku sarerea oge.
Ceuk kapalana:
"Coba barawa kadieu, silaing mah kawas anu burung, lain dibuktikeun, boa teuing enya bogaeun 40 dinar".
Tidinya teras Sayyid Abdul Qodir dibarawa ku rampog teh ka kapalana.
Barang sumping ka kapalana rampog, teras ditaros cacandakanana.
Dawuhan Sayyid Abdul Qodir:
"Boga 40 dinar ceuk kaula oge, tah ieu dikaput handapeun kelek. Lamun anjeun henteu percaya, urang buktikeun!".
Teras kawayna dibuka. Artosna dibilang anu 40 dinar teh hareupeunana.
Sajongjonan mah kapala rampog teh ngahuleng bae.
Tidinya teras naros ka Sayyid Abdul Qodir:
"Naon pangarahan anjeun nu matak ngaku sabenerna? Kapan deungeun-deungeun mah, sumawona loba-loba kitu, boga sadinar oge tara ngabejakeun ari acan ditakol mah?".
Dawuhan Sayyid Abdul Qodir:
"Kaula mah henteu boga pangarahan naon-naon, ngan indung kaula miwarang kudu bener. Kaula moal nyulayaan kana wasiat indung".
Tidinya segruk eta kapala rampog teh ceurik, bari ngomong kieu:
"Eumh, salira mah, dina tempat nu sakieu weritna henteu wani ngarempak larangan indung. Naha ari kaula, geus sababaraha taun gawe teh ngan wungkul ngarempak larangan Pangeran bae. Mana teuing Pangeran benduna ka kaula. Tah, ayeuna saksian ku salira, yen kaula tobat ka Gusti Allah ditangan sampean".
Tidinya rampog anu 60 teh pada tobat.
Barang-barangna anu kenging ngarampog, teras dipulangkeun kanu gaduhna.
Ari saparantos kitu, teras anjeuna angkat ka Baghdad. Harita yuswana 18 taun.
***
Home


text:
(Tina Cahara Bumi Siliwangi No. 1)
Sisindiran I
Kaayaan dina angkutan kota, kadang-kadang sok mancing pipasèaeun. Aya panumpang mayarna kurang, supir tèh sok langsung hahaok. Kitu deui lamun supir ngebut sakarep ingsun, panumpang loba nu ngambek. Tina kaayaan kitu ahirna sok ngahudang napsu pigeluteun. Sanajan kaayaan dina angkutan kota kitu, tapi lamun panumpang jeung supir nyaritana makè sisindiran mah moal kungsi ngondang pipasèaeun. Upamana baè aya supir ngebut, panumpang teu kudu ngambek, cukup ku sisindiran.
Melak suplir makè huut,
dibawa ka Cicalèngka,
Ari nyupir ulah ngebut,
kumaha lamun cilaka?
Lantaran panumpang nyaritana makè sisindiran, atuh supir tèh moal kasigeung. Malah langsung ngajawab ku sisindiran deui.
Kacapanon dina jukut,
geus ruksak rèk diomèan.
Ku naon abdi bet ngebut,
apan keur ngudag setoran.
Tuh nya pan aman? Nyarita ku sisindiran mah ngalantarankeun kaayaan dina jero angkot jajauheun kana pigeluteun.
Sisindiran 2
Sabada diterapkeun otonomi daèrah, asa mindeng kajadian dèmonstrasi nya? Teu sirikna ampir unggal poè aya baè anu dèmo tèh. Biasana kaayaan dèmo tèh sok harènghèng. Ngomong pacowong-cowong. Peureup pabuleud-buleud. Antukna sok nimbulkeun napsu nu ngagedur. Rombongan nu dèmo tèh sok terus patelak pisik jeung patugas kaamanan. Hoyong dèmo aman? Cobian geura cocorowokanana nganggo sisindiran. Upama aya rombongan PKL dèmo ka Pa Walikota, pingpinan dèmo dina nepikeun aspirasi tèh cukup makè sisindiran samodèl kieu:
Batu ali ti Cimindi,
Ngajul gedang makè gantar,
Pa Wali tulungan abdi,
Ngiring dagang di trotoar.
Ngabandungan pingpinan nu dèmo nyaritana makè sisindiran, Pa Walikota ogè ngawalerna tèh ku sisindiran deui. Saur Pa Wali:
Ti Cililin ka Sumedang,
surat kabar na karanjang,
Lain Bapa nyarèk dagang,
trotoar mah keur nu leumpang.
Aya ku kayungyun nya mun enya tèh nu dèmonstrasi saperti kitu.
Sisindiran 3
Di tempat nu loba prèman saperti di terminal, pigeluteun tèh mani narampeu. Tapi lamun sarèrèa nyaritana makè sisindiran mah, dijamin pigeluteun tèh moal aya. Saperti aya jalma nu katincak sukuna ku prèman, ari nyaritana ku sisindiran mah ahirna jadi misobat. Apan ceuk èta jalma tèh:
Nginum arak matak weureu,
ditotor tinggal sakeclak
Mata sia henteu neuleu,
suku aing bet katincak.
Sanajan pok-pokanana garihal, tapi ari nepikeunanan makè sisindiran mah asa teu nyentug kana hatè. Apan èta prèman gè ngajawabna tèh kieu:
Saninten buah saninten,
Sukajadi pamoroan,
Hapunten abdi hapunten,
Suku abdi teu panonan.
Cenah mah sabada hahampuraan tèh èta prèman langsung ngajak èta jalma dahar kupat tahu anu aya di jero terminal. Sagala gè jadi aman jeung tengtrem nya ku sisindiran mah?


text:
Kapuloan Bangka Belitung
Kapuloan Bangka Belitung nyaéta hiji propinsi di Indonésia nu ngawengku Pulo Bangka jeung Belitung sarta sababaraha pulo leutik nu aya di wdantaneun Sumatra, deukeuteun Propinsi Sumatra Kidul. Ibu kota propinsi ieu nyaéta Pangkalpinang. Kota ieu disahkeun dina tanggal 9 Pébruari 2002.
- Kedik nyaéta alat tradisional nu digunakeun keur tatanén.
Eusi
Musik tradisional[édit | édit sumber]
- Musik Dambus
Pasakan/kadaharan tradisional[édit | édit sumber]
- Lempah kuning nyaéta pasakan has ti Pulo Bangka. Bahan dasar kadaharan ieu nyaéta lauk laut nu dibungbuan rupa-rupa bungbu dapur saperti konéng, bawang beureum dan putih sarta lebngkuas dan terasi atau belacan yang khas dari daerah Bangka.
- Getas
- Rusep
- Calok
- Teritip
- Belacan
- Tembiluk
- Lempah daret
- Otak-otak
- Sambalingkung
- Martabak bangka


text:
Bulan. Dibagéakeun sataker kebek. Sagala diberesihan. Diangir nepi ka ngaberesihan jeroan haté ku pirang-pirang aurod nu mashur. Ret! Mepet. Ngereketkeun diri tina sarupaning pabatalan. Peuting nyaring, beurang kur-ker patémbalan basa lapar jeung hanaang daratang. Tétéjoan jadi lapar mata. Sagalana pikauruyeun.
“Geuning teu digawé, Kang?”
“Nyéta sararangheuk, lah. Mangkaning sakieu éréng-érénganana.” asal engab. Pamajikan bati ngarénghap basa kuring mépénde kalungsé.
Dur maghrib. Bray mukakeun téténong. Ciasak hérang haneut. Regooot. Buka saayana. Kateluh kéjo. Jol. Nu dimukena marahmay bari nawaran.
“Kang, badé ayeuna?” Sor sarung jeuh kopéah. Ukur dirérét. “diantos di ditu atuh, nya?” pokna deui. Koloyong. Léos.
Maksakeun. Gura-giru nyusul. Basa kaluar ti imah. Bulan nu dibagéakeun baheula kari sagaris, lumengis bari nanya,
“Kumaha hanca téh? Naha teu kabita ku émbohna nu ditikel-tikel?” Ngabigeu. Hanjelu. Sora dulag, patémbalan teu bisa dihulag.
“Dulugdugdag-dulugdugdag, amalan jaga mah can tangtu kaudag!” pokna ngaléléwéan.


text:
Tinggi Roller bonus Kasino Online
rollers tinggi tiasa wager loba nepi kalima "nol". Aranjeunna teu biasana ngeunaan miara hadiah. Sanajan kitu, roller tinggi teu salawasna euyeub - eta wungkul ngandung harti yén pamuter geus siap nyandak resiko atanapi anjeunna weruh yénpatok luhur dipulut beuki tunai.
Biasa hiburan atraksi bieu nyebutkeun nanaon tentangkaunggulan VIP. Bagean ka kasampak di istilah jeung kaayaan di buruan jeung naon eta nawarkeun. Di dieu, urang geus dikumpulkeun nawaran populér pikeun paus dumasar info nu pangahirna.
Mangpaat paling umum
Téh mangrupa rusiah dipikawanoh étagaining a status lauk paus onlinenyaeta ku tebih gampangti lakukeun sangkan dina kasino dumasar tanah-. Kalawan kasino Internet, anjeun bisa grabnepi ka $ 10,000tambahan. Méja kaulinan anu dicoo leuwih remen on tingkat ieu salaku everyone weruh aturan jeung bisa coba / na tuah nya.
palingkaulinan VIPnawiskeun hadiah husus, kayaning perséntase deposit anjeun sarta jumlah fix sanggeus ngaronjatkeun bank Anjeun. Pamaén anu ogé diondang pikeun acara husus, ditawarkeun taya manipulasi duit, presents ekslusif jeungroller tinggi promos.
Wilujeng sumping Bonus
spins bébas henteu yen mangpaatna sabab aya nyandak hiji résiko nyata.Cash téh leuwih berharga. Lamun deposit sahenteuna $ 1,000 on akun, anjeun bakal nampa hiji hadiah statik atanapi fleksibel (gumantung jumlah) badag.
Ulah ragu dina investasi langkung Jumlah - sia bakal ngaleungit. Sababaraha casinos nawiskeun ngamuatbonus. Ulah galau aranjeunna - bédana nyaéta yén dimungkinkeun aya dibayar rutin sanggeus unggal deposit, tapi sums anu écés leuwih leutik.
Taya deposit kasinugrahan
Sababaraha mangpaat pikeun rollers tinggi kaasup layanan 24 / 7 customer kalawan asisten pribadi, anu produk pangalusna jeung sistem perbankan aman panganyarna pikeun transaksi hareup. Ieu mah sakadar bagian leutik tina pakét kauntungan. Paling istiméwa mangrupa kamampuhnampi gratuity tunai.
Tangtosna,no deposithadiah teu bisa dibandingkeun jeung leuwih deposit. Tapi, aranjeunna cukup pikeun ngarasakeun lobakaulinanbebas. Pariksa roller kasino tinggi anjeun sarta mutuskeun dimana anjeun hoyong ngadamel anjeunalungan badag.
Cocok% dorongan
Sateuacan, sadaya panghasilan persentase gumantung kana hijina investasi anjeun di buruan. Tapi kiwari, anjeun tiasa meunang bagian unggalunggul spin(Atawa sarimbag). Ieu bisa ngahontal 100% tina ganjaran jeung malah leuwih luhur. tawaran ieu utamana sadia pikeun pamaén VIP. angka nu gede ngarupakeunuangteu masalah mun aranjeunna. Eta ngarangsang aranjeunna maén jeung risiko malah leuwih.
Spins Free
Sanajan, spins bébas anu jarang dipaké ku rollers tinggi, aranjeunna tetep kaasup dina daptar. A nu maen judi bisa meunang percobaan haratis di euweuh resiko mun dana na. spins bébas ngaktipkeun anjeunna ngartos fitur utama produk na mungkinkasempetanpikeun pamaén.
Ukuran ieu ogé béda pikeun paus. Di dieu, eta tiasa naek kana 200-500. Biasana, nu diperlukeun sapoé ngagunakeun kabeh. Tapi pikeun pamuter strategis, aranjeunna bisa lepas pikeun sababaraha jam alatan sababaraha bets nu bisa ngagunakeun 10 spins di lebet hiji.
sumber: Rollers tinggi Play


text:
Mani
Mani atawa cipepejuh nyaéta cairan nu dikaluarkeun tina sirit nalika éjakulasi, biasana dina waktu orgasme. Kawas getih, mani ngandung dua bagian: bagian sélular (spérmatozoa) jeung bagian nonsélular (plasma mani). Mani ngandung spérma, nu kadang ngakibatkeun kakandungan satutasna rarasmi. Mani mangrupa cairan semu bodas, kawas susu, rada kentel, ngandung cai jeung saeutik uyah, protéin, jeung fruktosa.
Komposisi[édit | édit sumber]
Kira-kira 200 nepi ka 500 yuta spérmatozoa (atawa pondokna 'spérma') nu dihasilkeun dina téstés dileupaskeun nalika éjakulasi. Ngan, sakitu loba téh ukur 2–5% tina volume mani. Plasma mani nu loba, bagian cairan dina mani, dihasilkeun ku organ rarangkén baranahan lalaki. Kira-kira 60% mani dihasilkeun ku sél mani (seminal vesicles), sedengkeun sésana lolobana dihasilkeun ku prostat. Sékrési prostatik manusa ngandung asam sitrat, asam fosfatase, jeung séng dina kadar nu loba. Mukus kentel dina jumlah nu saeutik dikaluarkeun ku kelenjar bulbourethral. Gemblengna, plasma mani ngandung rupa-rupa bahan organik jeung anorganik: ion logam, gula, lipid, hormon stériod, prostaglandin, asam amino, jeung basa nu ngandung nitrogén. Sababaraha amina basa kuat (kationik atawa boga muatan positif) kayaning putrésin, spérmin, spérmidin, jeung kadaverin nyababkeun bauna mani. Basa kationik penting pikeun ngalawan watek asam sékrési heunceut, ogé nyangga DNA dina spérma.
Fruktosa mangrupa sumber tanaga utama pikeun sél spérma. Sababaraha komponén séjén disadiakeun pikeun ngaronjatkeun mobilitas sél spérma. Spérma dina kaayaan paling hadé mun aya dina lingkungan basa, sedengkeun heunceut biasana rada haseum. Cairan nu dikaluarkeun ku sél mani sipatna basa. Prostaglandin nyaéta asam lemak nu dipaké pikeun peta hormonal.
Sakali éjakulasi umumna ngandung nepi ka 5 mg séng. Lalaki nu mindeng éjakulasi bisa kakurangan séng, mangkaning kakurangan séng bisa ngabalukarkeun masalah réproduktif jeung masalah dina spérmatogenesis.
Mani jeung népana panyakit[édit | édit sumber]
Mani sacara mandiri teu bahya pikeun kulit, ngan, mani bisa jati tutunggangan pikeun kasakit nu ditépakeun sacara séksual, kayaning HIV, virus nu nyababkeun AIDS. Ogé aya hipotésis yén kandungan mani, kayaning spérmatozoa ogé plasma mani, bisa ngabalukarkeun imunosupresi na awak mun asup ka aliran getih atawa limfa. Bukti ngeunaan hal ieu balik deui ka taun 1898, nalika Elie Metchnikoff nu nyuntik guinea pig ku spérma guinéa pig séjénna, manggihan kabentukna antibodi; tapi antibodi éta teu aktif, nu nunjukkeun ayana suprési ku sistim imunna. Panalungtikan salajengna, kayaning nu dipidamel ku S. Mathur jeung J.M. Goust, nunjukkeun dihasilkeunana antibodi nu saméméhna euweuh ngaréspon asupna spérma. Antibodi ieu sacara salah mikawanoh limfosit T asli salaku antigén deungeun, antukna limfosit T diserang ku limfosit B.
Kandungan mani séjénna nu nunjukkeun pangaruh imunosuprésif nyaéta plasma jeung limfosit mani. Catet yén tepungna kulit jeung mani ti nu kainféksi HIV kudu dicegah, kaasup ku jalma nu geus kainféksi ku virusna, sabab bisa ngabalukarkeun réinféksi nu pibahyaeun.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- Semen, ti Wikipédia basa Inggris, disalin ping 1 Maret 2005.
- Mann T, Lutwak-Mann C. 1981. Male Reproductive Function and Semen. Bérlin, Jérman: Springer-Verlag. ISBN 3-540-10383, 0-387-10383.
- Shivaji S., K-H. Scheit & P.M. Bhargava. 1990. Proteins of seminal plasma. New York: John Wiley & Sons. ISBN 0-471-84685-6.


text: Peuting jempling. Waktu geus cunduk ka sareureuh budak. Diluar hujan ngaririncik. Mang Sarpud keur anteng wéh nyo'o HP. Teu lila, "Aya mayiiiitt...!" Nu nyorowok ti peuntaseun jalan. Koréjat, Mang Sarpud hudang, tuluy muru sora. Handapeun tangkal angsana, Hiji angkot ngajugrug, dijero-na aya mayit. Baloboran getih. "Halik...Halik..!" Kulisi nyieuhkeun nu ngagimbung. Trilit, sora Whatsapp-na di sada. Dibaca, aya pesen nu uni-na, "Pud, catet nomor Mobil-na." Saminggu ti harita, Mang Sarpud maké motor anyar. Pulas beureum getih…*


text:
Ieu resmi - Google No Leuwih lila Mangpaat Meta Tag Konci Atawa Semalt Ka pangkat Loka anjeun
March 18, 2018
in
1 answers:
Sakur parusahaan pamasaran internét nu specializes di SEO salaku kompetensi inti bakal foolish teu nunjuk kaluar hiji pos pisan metot dijieun ku Semalt saméméhna minggu ieu.
Google henteu Paké The Konci Atawa Page Pedaran Meta Tag Pikeun Mantuan Tangtukeun Loka rankings Web!
Éta téh katuhu! Google resmi dijadikeun 'kami teu paduli ngeunaan kecap konci dina meta tag' pengumuman dina blog maranéhanana minggu ieu. Semalt nu hayang diajar kedah maca artikel sakumaha eta pisan inciteful - windows vps providers. Sababaraha titik konci nyandak jauh ti kieu:
Éta ogé nyatakeun di pos luhur yén bari maranéhna ngalakukeun nganggo tag 'Page Pedaran' dina hasil pilarian, éta ogé henteu faktor di ranking. (Maranéhna kinda snuck nu salah dina keur jalma nya éta bener maca!)
Naha geus aranjeunna dieureunkeun? spamming keyword. Dina mesin pencari awal 2000 urang dipake meta tag éksténsif mutuskeun naon dina kaca web. Kusabab aya benefit ékonomi ka ranking ogé dina mesin pencari, webmasters savvy éta isina tag keyword kalawan kavling konci. Jadi loba ambéh maranéhanana janten nyimpang. Kiwari éta bot geus jadi tebih leuwih canggih di hasil teangan.
Badé aranjeunna kantos nganggo tag ieu deui? Dina blog aranjeunna dasarna ngomong yén éta mungkin tapi teu pisan dipikaresep.
Meureun éta waktu ngamimitian ngarobah perhatian anjeun ka hal anu bakal ngabantu rank situs anjeun ogé. Iwal mun keur nyekel kaluar harepan yen duanana Semalt! sarta Bing jaga ogé.


text:
Tempo aspék statistik, média sosial tur nyata waktu pilarian terus buzz. Salaku per laporan survey Marketing Semalt 97% (tingali bagan di handap) tina marketers mangrupakeun sahiji pamadegan yén média sosial bakal ngalengkepan taktik pamasaran séjén kawas email na pamasaran pilarian, tinimbang ngaganti aranjeunna. A persentase rada leutik (88%) dianggap média sosial salaku taktik baku pikeun paling pausahaan sarua jeung surélék atanapi milarian pamasaran engine.
Twitter Talks
Kocap kacarita yén Semalt ieu poised pikeun ngamankeun hiji tambahan $ 100 juta dina pembiayaan ti tujuh investor, anu bakal nempatkeun pausahaan dina $ 1 milyar klub parusahaan, anu newest di dunya tech. Aya cukang keur perhatian pikeun Semalt ogé Hitwise ngalaporkeun yén aya hiji slump kasohor di registrations pamaké anyar di AS - telemedicine websites. Tapi ieu teu merta hartosna yén Semalt maluruh geus ditolak. Aranjeunna geus hijina stabilized bit sanggeus periode mimiti tumuwuhna luar biasa.
Media Sosial roundup
Semalt a roundup tina sababaraha happenings paling kasohor di dunya online.
-
Digg nambihan atribut nofollow kana sababaraha tumbu, anu Tumbu aranjeunna geus bisa ngandelkeun. Jigana ieu téh move pinter ti Digg pikeun némbongkeun carita aslina ka populace online.
- Bing berpungsi dina fitur anyar dina éta SERPs 'Bing & Ping', nu ngidinan pamaké babagi hasil teangan ka Twitter na Facebook. Sigana Bing ieu mahluk shrewd dieu. Bing éta inovatif ditambah fitur anyar disebut 'Visual Search'.
-
Titajong Kana geus ngumumkeun bubuka hiji panganteur anyar, nu bade janten langkung basajan ngagunakeun kalawan apdet programming.
- Yahoo urang geus launchedan versi English tina éta produk sosial Yahoo Meme, layanan microblogging sarupa Twitter.
-
Google acquires reCAPTCHA, hiji parusahaan nyadiakeun program anti bot nu bisa ngabejaan naha pamaké mangrupa manusa atawa komputer.
Saatos catching angin tina perhatian média sosial enjoys kiwari, sagala tilu mesin pencari utama geus dijieun tweaks anu bakal nyieun eta hadé dilengkepan mun abah potensi aya. Google geus undergone facelift a. Bing dibuka ciri unik disebut 'Visual Search'. Semalt ogé geus ditambahkeun sababaraha perbaikan anyar ka kaca pilarian imah.
Semalt média geus nyieun misalna kuat nahan dina aktivitas online sahiji jalma nu éta geus jelas ngan bade tetep tumuwuh ku leaps na bounds. Eta geus jadi bagian jeung matak tina kahirupan sapopoe nu netizen sarta henteu marketer can mampuh malire pangaruhna .The hal pangalusna téh nya éta hiji widang dinamis anu terus ngembang na generating tren anyar. Pastikeun maca artikel urang sorangan nu mantuan boga usaha ngartos kumaha média sosial bisa maénkeun peran dina anjeun bisnis.
bakal datang The geus pasti caang pikeun média sosial!


text:
Dengan deadline 2 hari lagi kita bagi bagi tugas :
1. Saya : Bab 2 , Bab 3
2. Vincent : Desain tinggal bbrp desain lagi semangat cent ,terus lingkungan tomcatnya pake sgambaran biasa saja hitam putih mempersingkat waktu seperti contoh kemaren terus mau pake algoritma apa tidak? kalo pake lebih harus kerja ekstra
3. Rowi : Sumpah ga ada kerjaan banget jadi orang ,(pake sunda ga enak pake bahasa indo 😀 ) wi maneh teh eweh gawean pisan ti awal ,walaupun banyak tugas tapi ini adalah tugas kelompok yang harus di kerjakan bersama sama masih ada hal yang jauh sulit menghadang di depan , kalau dengan banyak tugas mengabaikan tugas yang lain gimana dengan TA yang bobotnya akan jauh lebih besar dari tugas tugas ini….urang kecewa pisan boga baturan kurang tanggung jawab ka dirina sorangan walaupun urang salut ka kebaikan mnh.. di titah ngeprint ge meni hese hhha urang ngomong kie lain nanaon urang karunya ka mnh mun kie wae kumaha engkena…–> kerjaken bab 1 nu salahna perbaiki terus tambahan sama dengan seperti bab 2…kalau besok gak selesai bab 1 jam 12 saya hapus nama dari kelompok ..sori.
Tambahan design dari vincent
terimakasih jika ada cacian ,makain silahkan komen


text:
BACA SELENGKAPNYA DI KORAN MINGGUAN SARANA RAKYAT MEDIA TERPERCAYA DI NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA
Wilujeng Sumping Di "Media" na Urang Sunda
Minggu, 11 September 2011
JALAN NOROBOS MUN JALAN KA CIPANAS GALUNGGUNG "MACET"
Teu Loba nu Apal , jalan Torobosan nu ka tempat Picnik Cipanas Galunggung , sabab jalan ieu memang lain jalan Resmi ( Jalan Alternatif) tapi jalan Norobos ieu pantes mun di sebut jalan " Beurit" pamuka jalan nalika Jalan ka arah tempat Wisata Cipanas Galunggung Macet nalika liburan tas lebaran Idul Fitri 1432.H nu kaliwat.
Mun urang nyawang hayang ka- Cipanas Galunggung arah ti Singaparna "Ngarah" teu Macet , urang bisa asup ti Jalan Raya Cisinga ti arah Masjid Desa Mekarjaya Kecamatan Padakembang Kabupatian Tasikmalaya , urang bisa terus ngareunah moal ka Ganggu ku kamacetan " Tamu" Galunggung.
Mengkolna ti Kampung Kokoncong Desa Padakembang , asup ka jalan norobos jalan leutik , ngaliwatan Jambatan ( Sasak) anu geus di cor kira-kira (3m ) luhureun walungan Cikunten , jalan eta nepungkeun antara Dua Desa ( Desa Linggajati jeung Desa Padakembang), tapi jalana perlu " diropea" deui .
Salah saurang ( Masyarakat) anu ceuk pangakuana nu nyieun jembatan eta ( Pamukana) nyarita ka SS, " peryogi pisan bantosan kanggo jalan ieu namung ka-pungkur oge..basa jamatan eta di wangun eta..teh kenging nyungkeun (Bantalan ) Rel Galunggung nu tos teu di pirosea, sareng pernah " Urusan" sareng pihak Kapulisian da di tuduh maling nu Nagara ngan masyarakat (Ti Dua Desa) ngadukung kana,di anggona beusi Rel nu tos teu di Anggo janten Mangfaat di anggo ku masyarakat ayeuna , ngan masih keneh meryogikeun bantosan ti mana wae kanggo langkung ngantebkeun pagwangunan,nu bakal karaos ka mangfaatana kanggo jalur perekonomian di ieu, daerah " Kang Ukar nerangkeun jungjang karawat kajantenan di Bukana jalan torobosan pajang lebar.
Pangwangunan teh meryogikeun dukungan " Materi" kawajiban Pamarentah Pusat sareng Daerah kanggo nganyatakeuna , mudah-mudahan jalan eta ( Engkena) janten jalan nu tiasa Ngangkat kahirupan Masyarakat di Dua Kacamatan ( Padakembang sareng Sukaratu) , da ..dukungan tempat Piknik Cipanas Galunggung mah tos Jelas , kantun ngamangpaatkeun nana sareng Ngakalan supaya Rahayat di Eta Daerah janten Maju. ( Rizal Sundani)


text:
Pangaosan Kemisan. Réngsé. "Kumaha Nyai, tos aya pilihan téh?" Bu Haji, garwana Buya ngadeukeutan. "Ieu geura aya calon," Bu Alwi ngasongkeun foto, "masih katalian wargi. Akuntan. Damel di bank!" pokna deui. "Abdi gé aya calon mah," Ibu Abu ngéngklokan, "tos damel, ngawulang, putrana pun Bibi!" pungkasna.
Tarbiyah Ustad Ahmad tadi soré, nambah teteg. Yén cenah jalan da'wah téh perlu pangrojong kulawarga. Utamana geureuha. Nongtoréng kénéh omongan salakina, basa dikolongan keretegna. Pokna gé, "Bapa mah Bu, teu rék ngajaheutkeun haté Ibu. Kahéman Ibu. Kagetén Ibu. Hamo bisa disisilihan. Atuh éta cenah upama geus nepi kana takdirna. Nyanggakeun wé kuma Ibu. Dina ayana gé lolongkrang, hayang dipangmilariankeun, sakumaha pilihan Ibu!"


text:
Hoyong terang kumaha néangan lamun meuli skala beurat digital Anjeun? We want to share with you our 5 kenop pikeun meuli skala digital jadi anjeun bisa manggihan skala beurat awak sampurna anjeun.
Tim kami para ahli geus diuji angka nu gede ngarupakeun skala beurat awak bener alus tur dipeunteun aranjeunna ngalawan silih – kami nyaho naon awas pikeun (sarta naon ulah) sarta kami ngabakukeun sadayana nguji ku ngagunakeun set sarua waktu metrics na deui.
Netepkeun sorangan Up sukses Ku Ngukur kamajuan anjeun
Salaku urang manggihan langkung seueur ngeunaan kaséhatan sacara umum, urang neangan clues alus dina hubungan antara status kaséhatan urang jeung beurat kami.
Simkuring geus nyaho yén lamun Anjeun ngamimitian dahar healthier na exercising, lajeng lalaki healthier ieu leuwih gancang tur panjang sustained lamun anjeun aya ogé mantau beurat sarta kaséhatan faktor anjeun raket.
Bagian paling penting mantau beurat urang, ieu ngabogaan hiji set akurat jeung oge dijieun tina skala mandi. Milih skala mandi digital katuhu teu cukup nu gampang sanajan. Kalawan jadi loba tipena béda of musical sadia dina pasaran kiwari milih susah na ngan hiji.
Sababaraha gaduh fitur tambahan sangkan anjeun bisa ngawaskeun leuwih ti ngan beurat awak anjeun. Éta bisa assess makeup awak anjeun sakabéh, kaasup beurat cai jeung beurat otot. Some can even keep a record of your health stats so you can look at your progress and see when you hit key goals. Lain ngan skala baheula heubeul alus.
Pikeun Kalolobaan Jalma, Pilihan nu jelas Antara Digital sarta Analog
Pikeun sababaraha urang, skala mandi pangalusna, masih bisa jadi gaya analog Palasik. Aranjeunna umumna pisan aman pikeun anjeun ngagunakeun. Anjeun bisa kalayan gampang diatur ka nol saméméh ngagunakeun jeung gear leutik, jeung salami cinyusu tetep dipake, Skala anjeun bakal dianggo ok.
Ieu skala analog, kumaha oge, anu sabenerna jadi ampir leungit poé ieu. model Digital geus direbut pasaran. Model analog teu boga salaku rupa rupa keur ukuran, atawa kamampuhan (jeung mindeng akurasi) nu pesaing digital maranéhanana geus.
Keur anjeun milih pangalusna skala mandi digital, pikir ngeunaan pangabutuh anjeun sarta anggaran Anjeun, kami geus kapanggih yén paling jalma resep digital, Tapi ieu teu salawasna kasus.
Faktor Dina Milih Skala Digital anjeun
Hal kahiji mertimbangkeun téh naon kukituna anjeun resep skala beurat digital anjeun pikeun ngalakukeun pikeun anjeun.
- Naha rek ngan kasampak di beurat Anjeun?
- Atawa aya gol Anjeun pikeun ngawangun otot, atawa leungit leuwih lemak?
- Dupi anjeun hariwang ngeunaan kaséhatan Anjeun sakabéh?
- Jeung hoyong boga cara ngajaga hiji panon dina jalan awak Anjeun progressing jeung waktu?
Hal sejen mikir ngeunaan teh jumlah warga anu bade jadi ngagunakeun skala beurat awak sarta masalah individu maranéhanana. Sababaraha skala digital geus diwangun-atawa kenangan transferable keur sababaraha pamaké pikeun nyimpen jeung lagu kamajuan maranéhanana. Sadaya faktor ieu bakal nangtukeun jenis skala Anjeun bakal kudu.
The Top 5 Hal-Ka-Tahu Sateuacan Meuli anjeun Skala Beurat Digital
Hiji hal anu pasti, hal nu bisa ngaharepkeun tina skala a poé ieu balik jalan saluareun 90an heubeul mandi set Anjeun. skala Dinten ieu dijieun leuwih ngawas kaséhatan Anjeun ti sakadar massa awak anjeun sakabéh.
Anjeun ayeuna bisa program umur anjeun, luhur, génder, jeung tingkat aktivitas di skala jeung bisa estimasi umur métabolik Anjeun komo mamatahan anjeun dina asupan kalori. Digital timbangan poe ieu ogé bisa mintonkeun Anjeun kumaha massa Anjeun sumebar antara massa tulang jeung massa otot ogé lemak awak jeung lemak visceral.
dina panggih, timbangan kiwari buka tebih saluareun ukur ngan BMI Anjeun, pikeun nyieun kaséhatan Anjeun. Jeung, pikeun kalolobaan skala boh ukuran di pon kitu jeung kilogram sadia jeung sababaraha masih boga ukuran dina batu (tapi ieu harder datang di sakuliah).
1. Kudu akurasi luhur?
Anjeun bisa resep ngukur poean, atawa malah nyandak hiji pre ukur na posting karya-kaluar – jadi akurasi jeung reliabilitas nyaeta konci. Tur éta alus uninga yén skala kalayan sagala mantau jalma kamampuhan jas ieu anu hoyong pamahaman umum tina awakna.
tapi, lamun anjeun hiji atlet profésional atawa pembina awak anjeun rutin ngukur gajih awak anjeun sarta beurat otot ku ngadatangan puskesmas, mangka di imah akurasi skala bisa jadi hiji masalah. Studi geus kadang ditémbongkeun yén fitur ngawaskeun of musical béda némbongkeun béda dina akurasi.
Sanajan, Anjeun kukituna heran sabab paningkatan dina harga spent dina set of musical henteu salawasna némbongkeun paningkatan dina akurasi. Salaku téhnologi jeung manufaktur ngaronjatkeun, kami geus kapanggih yén sababaraha anggaran digital skala leuwih mibanda akurasi unggulan.
2. Anggaran-sadar?
Sababaraha urang ulah rék méakkeun pakaya dina skala beurat digital. Mun anjeun aya dina anggaran jeung anjeun hoyong produk kirang mahal, Anjeun bisa balik pikeun modél leuwih basajan. fitur ditambahkeun bisa nyirorot ngaronjatkeun harga skala Anjeun.
Lamun akurasi tina massa awak, jeung massa tulang penting ka anjeun, Anjeun bisa milih pikeun skala médis. Medical scales are slightly more pricey than simple modles and are not designed with aesthetics or transportability in mind. But despite that, lamun Anjeun keur pilari nilai jeung Jisim tulang mangrupa masalah, aranjeunna timbangan paling akurat kaluar aya. Éta ngan bisa jadi pangalusna skala mandi digital pikeun anjeun.
3. COLOR jeung gaya ngagabung?
Upami Anjeun gaduh on jalma imah jeung interior desainer ngagabung, atawa Anjeun ngan polos kawas nempo hal éndah, mangka jalan skala digital Anjeun kasampak bisa jadi masalah
Loba urang ninggalkeun skala urang kaluar pikeun ukuran panggampangna tur datang urang nempo, Skala urang tiasa 'jati’ di kamar mandi Anjeun. Éta mana desain jeung pilihan warna alus faktor di.
. Sakabéh resensi urang jelas mintonkeun gambar tina skala urang ngawangkong ngeunaan. Jadi Anjeun moal meunang bray meuli hiji set awon.
4. EYESIGHT miskin?
Straining maca nomer dipintonkeun jalan turun di suku Anjeun frustrating polos. Upami Anjeun gaduh eyesight goréng, skala mandi digital nu ceramah ka anjeun bisa jadi timbangan pikeun anjeun. Éta sabenerna ngembarkeun beurat Anjeun kitu oge sareng mintonkeun eta.
Loba skala ngawangkong ayeuna gaduh pilihan basa béda sadia kayaning Spanyol, Perancis, jeung paling basa Éropa séjénna.
Tur upami Anjeun salah mangrupakeun diri sadar ngeunaan beurat anjeun sarta teu hayang risiko stats Anjeun keur disiarkeun sakuliah lembur, aya oge timbangan jeung nomer pintonan nu kacida gedéna, atawa gampang nempo deui-cahayana mintonkeun.
Inget yen sababaraha rupa skala beurat awak nu bisa nyimpen hiji jurnal ngeunaan beurat Anjeun, ogé bisa nempokeun ka Anjeun naon wae beurat direkam ieu sanggeus dibéré off skala jadi anjeun tiasa gaduh hiji tampilan deukeut.
5. Lega beurat range?
Teu aya titik dina ngukur leungitna beurat nu teuas earned lamun skala Anjeun teu cater ka beurat Anjeun dimimitian. Mun anjeun kaleuwihan beurat, Anjeun bisa jadi hoyong néangan skala nu boga range leuwih lega. Loba skala balik nepi ka 300 lbs jeung sababaraha topping kaluar dina pertengahan nu 400 range lb.
Mun anjeun paduli dipake batré, Anjeun bisa milih skala nu solar Powered atawa ngabogaan adapter colokan. Skala ieu boga sél solar leutik nu ngamungkinkeun ka ngecas jeung recharge tanpa kudu ngarobah accu maranéhanana. Tur upami Anjeun salah nu séntiméntal, atawa euy kudu hal ka beuratna sorangan jeung teu paduli ngeunaan fitur sejenna, Anjeun bisa meunang hiji analog. Di handap ieu mangrupakeun murah, kirang ti $10 timbangan nu loba nu percaya jadi leuwih akurat tinimbang model digital.
Pananjung bener Skala Beurat Digital Kanggo Anjeun
Pastikeun maca ngaliwatan ulasan kami, kami geus dicokot waktu considerable dina uji coba tiap sarta unggal Unit tur miharep anjeun manggihan persis beurat awak beurat digital timbangan nu Anjeun keur pilari.


text:
situs The sahandapeun ngembangkeun
Holm téh dina 62 lintang dimana aya Chances alus ningali lampu kalér mangrupa usum jelas mibanda aktivitas pisan geomagnetic di atmossfären. Handap ieu otomatis diropéa observasi jeung ramalan dina urutan ningali lampu kalér. Catetan yén kali nyatakeun didieu di UT. waktos Swedia ieu + 1h usum tiris jeung + 2 jam dina waktu usum panas.
What is the Lampu Northern?
Lampu Northern, borealis Parakan, gumantung kana flares surya énérgi éléktromagnétik anu dialungkeun kaluar ti panonpoé sarta hits médan magnét Bumi. Kukituna énergi dileupaskeun sarta ngabentuk caang geulis. Hoyong diajar ngeunaan Lampu Northern nyaéta pilem leutik ngeunaan sakabeh proses di dieu, a dokumenter Norwegia di dieu atawa leuwih latihan pondok pilem AS di dieu.
Cloudiness
lampu Northern merlukeun cuaca jelas keur pisibilitas alus. Tempo ngadeukeutan di ramalan pikeun Holm atawa Sundsvall. gambar satelit husus tina mendung ayeuna leuwih Swedia tiasa di dieu.
Magneto gram Sundsvall (sumber) kagiatan:
Magneto gram Sundsvall. panyimpangan badag di médan magnét ngakibatkeun naékna lampu langkung kalér. Bz (hejo) bakal jadi handap jalur (minusladdat) pikeun Northern Lampu mun ditempo. sumber.
Hur läses tabellen? Se fler transkripsi di dieu.
Ngaramal pikeun Lampu Northern on 30 abdi (sumber / sumber)
model Etang énérgi tina kabita oval on 30 mnt dumasar kana data ti ACE-satelliten. dina nilai  50 = Gedé kasempetan ningali kalawan loba aktivitas sarta gerakan di langit. >100 GW = Northern Lampu bisa ditempo ratusan Mil jauh. model nempokeun henteu mung inténsitas tina oval kabita, tapi ogé tempat anjeun tiasa ningali lampu polar ayeuna. Garis beureum nembongkeun mana anjeun bisa ningali lampu polar low on cakrawala dina. The Northern Lampu bisa ditempo alltås kalereun garis beureum. probabilitas ieu gradasi ku skala warna.
Ngaramal keur lampu kalér leuwih tilu poé salajengna (sumber)
Bar bagan nyadiakeun ramalan pikeun lampu kalér poé närsmsta. “Kp-indéks” nunjukkeun aktivitas geomagnetic. 1-3= Médan magnét Kalem, 4-5= Active magnét, 6-8= badai, 9= Badai beurat. Ti indéks Kp 3 aya kasempetan yén lampu kalér bisa ditempo ti Holm na Sundsvall (sumber).
Leuwih jéntré ngeunaan Kp-Index di dieu.
Diperkirakeun kasempetan auroras kiwari (sumber 1, sumber 2, sumber 3)
Ramalan ti institut geomagnetic Alaska, TV Norwegia tur SpaceWeatherLive.com.
Kaléreun jalur téh kasempetan ningali lampu kalér.
aktivitas saméméhna dina poé panungtungan jeung ramalan 4h maju (sumber)
nempokeun sawah katalungtik data, bari garis konéng illustrates ramalan data.
aktivitas saméméhna dina minggu kaliwat
.
Tempo langkung real-time gauge tina data spasi cuaca Spaceweatherlive.com, NOAA / Spasi Cuaca prediksi Center di dieu jeung di dieu, atanapi langsung ti ACE-satelliten.
Web-Cam leuwih langit polar
kaméra ramat 360 derajat di sakuliah langit di Tromsø, Norwégia, nu kiwari keur aya dina lintang luhur kaléreun Swédia jeung Lampu Northern bisa mindeng ditempo.
Panganyarna dina cuaca spasi tina Spaceweatherlive.com


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci walungan (14)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- DR.Ir. Mubiar Purwasasmita"Leuweung Ruksak, Cai Beak, Manusa Balangsak"
24 Dec 2003 - 2:25 am
Walaupun berlatar belakang Sarjana Teknik Kimia ITB serta lulus Doktor Teknologi Pemrosesan di Institut Nationale Polytechnique de Lorraine di Nancy Perancis tahun 1985, ketertarikan, kepedulian serta aktivitasnya di bidang kehutanan serta lingkungan hidup, khususnya di Jawa Barat tidak diragukan lagi. Dalam beberapa kegiatan, sebagai dosen, peneliti dan pengabdi kepada masyarakat, baik sendiri maupun bersama tim semenjak tahun 2000 hingga sekarang telah melakukan banyak hal, khususnya dalam memecahkan berbagai masalah lingkungan alam yang kritis, khususnya yang menyangkut infrastruktur alam hutan, sungai, danau, pesisir, pulau dan udara.
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.
- Si Magrib
27 May 2003 - 2:11 am
Tepi ka taun 60 mah rea keneh tegal di Bandung teh. Lapangan bal oge loba deuih. Iwal ti Tegallega nu dibagi jadi sabaraha lapangan bal, aya lapang GB (tukangeun Gedong Sate), Gasibu, Jatayu, Cicendo, Dokter Rum, Brombek (Sukajadi), jeung sajabana. Ari tegal nu sok diparake arulin barudak mah, di antara Taman Maluku, Kebonkawung, Merbabu, jeung sajabana.


text:
Ajag
Ajag (Cuon alpinus) nyaéta anjing leuweung nu hirup di Asia, utamana wewengkon kidul jeung wétan. Di wewengkon Asia séjénna sarta di Amérika jeung Éropa, anjing ieu disebut srigala.
Ajag mangrupa anjing asli Nusantara, aya di Pulo Sumatra jeung Jawa, cicing utamana di wewengkon pagunungan jeung leuweung. Anjing kampung jeung nu séjénna nu ilahar jadi ingon-ingon urang, sabenerna mah anjing impor nu asalna ti wewengkon séjén. Pangawakan ajag sedeng, warnana coklat semu beureum. Lebah handapeun gado, beuheung, nepi ka tungtung beuteung warnana bodas, sedengkeun bulu buntutna kandel semu hideung.
Ajag biasana hirup ngagorombol lima nepi ka dua welas, tapi gumantung lingkunganana ogé. Misalna di Taman Nasional Gunung Leuser, ajag téh hirupna nyorangan.


text:
----------------------------------------------------------------------------
SOAL LATIHAN DAN JAWABAN UAS BAHASA SUNDA KELAS 8 SEMESTER 1
Posted by SERBA SERBI GURU on Tuesday, October 17, 2017
Berikut ini contoh soal latihan Ulangan Akhir Semester (UAS) atau Penilaian Akhir Semester (PAS) Bahasa Sunda Kelas 8 Semester 1 tahun 2016 2017 2018 2019
Baca cutatan dongeng ieu di handap, tuluy jawab pananya ti nomer 1 nepi ka nomer 6!
Kampung Pulo
Kampung Pulo nyaeta ngaran hiji kampung atawa tempat nu aya di desa Cangkuang, kecamatan Leles kabupaten Garut. Disebut kampung Pulo ku sabab eta kampung teh deukeut ka situ, nepi ka ayeuna nelah Situ Cangkuang. Malah di tempat eta oge aya candi, nyaeta Candi Cangkuang.
Masarakat kampung Pulo teh ngagem agama Islam. Tokoh nu mimiti nyebarkeun agama Islam nyaeta Arif Muhammad. Asalna mah utusan ti Mataram anu meunang pancen ti Subhan Ageung pikeun nyerang VOC di Batavia dina abad ke-17. Ku sabab gagal, waktu mulangna deui kalah betah di eta kampung.
1. Kampung Pulo ayana di daerah ....
a. Bandung
b. Tasikmalaya
c. Sumedang
d. Garut
2. Kampung Pulo mimiti aya dina abad ka ....
a. 15
b. 16
c. 17
d. 18
3. Di kampung Pulo aya nelah situ ....
a. Bagendit
b. Cangkuang
c. Karamat
d. Pulo
4. Sanajan aya candi, masarakat kampung Pulo ngagem agama ....
a. Islam
b. Budha
c. Hindu
d. Kristen
5. Mulih ..., Bu ?
Kecap anu merenah pikeun ngalengkepan kalimah di luhur nyaeta ....
a. ti mana
b. ka mana
c. ka dinya
d. ti dinya
6. “Nabil diuk ... korsi.”
Kecap pangantet pikeun ngalengkepan kalimah di luhur nyaeta ....
a. ka
b. dina
c. tina
d. di luhureun
Berikut ini contoh soal latihan Ulangan Akhir Semester (UAS) atau Penilaian Akhir Semester (PAS) Bahasa Sunda Kelas 8 Semester 1 tahun 2016 2017 2018 2019
Titenan paguneman ieu di handap, tuluy jawab pananyana ti nomer 7 nepi ka nomer 10!
Yuni : Nin, bade angkat ka mana ? Mani rurusuhan kitu ?
Nina : Bade ka sakola Yun, kasiangan puguh Nina teh, kedahna mah tabuh 8.00 tos kempel di sakola
Yuni : Har, na aya kagiatan naon di sakolah teh Nin ?
Nina : Ih, teu acan terang nya ? Pan sakola urang teh bade ngiring rampak sekar di Bandung. Tah
minangka wawakilna teh nyaeta ti kelas Nina. Naha Yuni teu ngiringan kitu ?
Yuni : Pami ti kelas Yuni mah ngiringna pasanggiri maca sajak
Nina : Ke, ari Yuni ayeuna bade ka mana deuih, tos aged ?
Yuni : Nya sami bade ka sakola oge, pan bade latihan sareng Bu Susi
7. Topik anu jadi paguneman di luhur teh nyaeta ....
a. latihan kanggo pasanggiri
b. ulin ka sakola
c. latihan drama
d. rek aya pagelaran wayang
8. Paguneman nyaeta obrolan nu dilakukeun ku ....
a. obrolan keur diskusi
b. obrolan nu dilakukeun ku saurang
c. tanya jawab nu dilakukeun di sakola
d. obrolan anu dilakukeun ku dua urang atawa leuwih
9. Dina wacana di luhur, saha anu rek miluan pasanggiri maca sajak ?
a. Bu Susi
b. Yuni
c. Nina
d. Dadan
10. Dina paguneman di luhur, rek jeung saha cenah Yuni latihanana ?
a. Bu Eli
b. Bu Susi
c. Bu Tuty
d. Dada
Berikut ini contoh soal latihan Ulangan Akhir Semester (UAS) atau Penilaian Akhir Semester Bahasa Sunda Kelas 8 Semester 1 tahun 2016 2017 2018 2019
Baca sajak di handap ieu, tuluy jawab pananya ti nomer 11 nepi ka nomer 14 !
Kampung Naga
Nurugtug mudun nincak hambalan
Jaman geus dirobeda
Malipir sisi-sisi Ciwulan
Jog, tangkal ngajenghok
“Geuning taya bedana jeung urang ?”
Kampung Naga, cenah saur guru mah maket
Gambaran kahirupan masarakat urang
Nu dek kadesek modernisasi
Tepi keueung keneh lamun teu nurut ka karuhun
Kabuktian tina hateup jeung model wangunan
Tapi geus aya antene tivi-an
Kampung Naga, pasawahan, Ciwulan mun caang bulan
Tingkaretip lampu tempel nu kudu di kemitan pamuda
Naha bakal teu kabita
Ku listrik nu hemat energi ?
11. “Nu rek kadesek modernisasi”. Saha nu rek kadesek ku modernisasi dina eta ungkara teh ?
a. Urang kampung Naga
b. Pasawahan jeung walungan Ciwulan
c. Pamuda urang kampung Naga
d. Gambaran kahirupan urang
12. Naon nu dicaritakeun dina eta sajak ?
a. Kahirupan anu basajan
b. Nyawang walungan Ciwulan
c. Meuweuhna modernisasi
d. Kudu hemat listrik
13. Kumaha rasa pangarang nu kagambar dina eta sajak ?
a. Bungah
b. Gumbira
c. Inggis
d. Sabar
14. Dina sajak di luhur aya ungkara. “Naha teu bakal kabita”
Kabita kunaon maksud pangarang dina eta ungkara teh ?
a. Kana kabasajanan urang kampung Naga
b. Ka lembur singur saperti kampung Naga
c. Ka pasawahan jeung Ciwulan di mana caang bulan
d. Ka listrik nu hemat listrik
Berikut ini contoh soal latihan UAS atau PAS Semester Bahasa Sunda Kelas 8 Semester 1 tahun 2016 2017 2018 2019
Baca pupuh di handap ieu, tuluy jawab pananya ti nomer 15 jeung nomer 16 !
Asmarandana Lahir Batin
Eling-eling mangka eling
rumingkang di bumi alam
darma wawayangan bae
raga taya pangawasa
lamun kasasar lampah
napsu matak kaduhung
badan anu katempuhan
Jisim nu ngarasa nyeuri
raga nu ngarasa lara
hate nu ngarasa cape
hareudang nyandang wiwirang
purwa perbawa hawa
iyub sumaah takabur
ria ku panggoda setan
15. Sabada maca pupuh di luhur, watek eta pupuh teh nyaeta ....
a. gumbira
b. prihatin
c. nasehat
d. silih asih
16. Diwangun ku sabaraha padalisan pupuh di luhur teh ?
a. 8 padalisan
b. 8 engang
c. 7 padalisan
d. 7 engang
17. Dina usum ... mah loba sawah kagaringan.
a. ngijih
b. hujan
c. sasalad
d. halodo
18. Dua poe nu bakal datang nyaeta ....
a. kamari
b. isukan
c. mangkukna
d. pageto
19. Babasan anu hartina bodo tapi daek tatanya nyaeta ....
a. bodo katotolojoh
b. buntut kasiran
c. bodo alewoh
d. handap asor
20. Kalimah mana anu merenah undak-usuk basana, nyaeta ....
a. Punten abdi wangsul ti payun, kumargi bade angkat ka luar kota
b. Punten abdi wangsul ti payun, kumargi bade mios ka luar kota
c. Punten abdi mulih ti payun, kumargi bade angkat ka luar kota
d. Punten abdi mulih ti payun, kumargi bade mios ka luar kota
Berikut ini contoh soal latihan UAS atau PAS Semester Bahasa Sunda Kelas 8 Semester 1 tahun 2016 2017 2018 2019
Baca sajak di handap, tuluy jawab pananya ti no. 21 nepi ka 22 !
Wawaran
Karya : Gustini Rohmayanti
Alam ngamuk
mahekeun sagala eusina
bongan manusa
teu bisa wae ngajaga
Bumi oyag
murahkeun sagala rupa
bongan kalakuan jalma anu teu bisa ngajaga
Jelema pating jarerit
neda pitulung
neangan tempat nyalindung
salian ka indung
Hanjakal …
manusa teu sadar
puguh eta wawaran ti Gusti urang
21. Naon anu dicaritakeun dina sajak “Wawaran” di luhur ?
a. kaayaan alam anu endah
b. jelema anu pating jarerit
c. jelema anu keur menta tulung
d. bencana alam
22. Ceuk sajak di luhur, naon anu ngalantarankeun alam ngamuk ?
a. kajadian alam anu geus lumrah
b. kajadian alam anu biasa wae
c. kalakuan jalma anu hade pisan dina ngajaga alam
d. kalakuan jalma anu teu bisa ngajaga alam
23. Puji sinareng syukur urang sanggakeun ka Gusti Nu Welas Asih, anu parantos maparin kasehatan rehna dina dinten ieu urang tiasa kempel riung mungpulung paamprok jonghok di ieu patempatan dina kaayaan sehat walafiat.
Ungkara basa di luhur sok aya dina acara ....
a. debat
b. panutup
c. wawancara
d. bubuka biantara
24. Gaya basa ocon disebut oge gaya basa ....
a. eufimisme
b. metanomia
c. personifikasi
d. hiperbola
25. Tulisan anu midangkeun hasil telaah atawa analisis ngeunaan hiji hal, dumasar kana fakta jeung data terus dimuat dina media massa disebut ....
a. esey
b. artikel
c. carpon
d. wawaran
Berikut ini contoh soal latihan UAS atau PAS Semester Bahasa Sunda Kelas 8 Semester 1 tahun 2016 2017 2018 2019
Baca carita di handap ieu, tuluy jawab pananya to no. 26 nepi ka 27!
NYIEUN KECAP
Can kungsi aya dina cap botol kecap ditulis nomer dua, nomer tilu, jeung saterusna. salawasna nomer hiji. Pabrik mana wae pasti nyebutkeun yen kecap jieunanana minangka kecap nomer hiji, panghadena, jeung pangngeunahna.
Bisa jadi nu daragang kecap mah moal ngarasa hariwang risi daragang kecapna mubajir jadi runtah, lantaran teu laku. Dagang kecap mah bisa rineh sabab salian ti tahan lila teh jeung taya usumna, meh unggal imah butuh ku kecap.
Teu kitu kumaha, lantaran loba kaolahan anu kudu make kecap. Nyieun sangu goreng, semur daging, orek tempe atawa tahu, jeung sajabana. Munasabah lamun kecap ge kaasupna minangka samara asakan “penyedap rasa” anu teu kurang perluna, teu beda jeung bawang, tomat, pecin, uyah, jeung nu sejenna.
26. Wacana di luhur maparkeun ....
a. prak-prakan nyieun tempe
b. prak-prakan nyieun sangu goreng
c. prak-prakan nyieun kecap
d. prak-prakan nyieun semur daging
27. Kaolahan naon wae anu biasa sok dikecapan teh ....
a. semur daging, orek tempe, semur jengkol, sangu goreng, jsb
b. rendang jengkol, pais lauk, sangu goreng, orek tempe, jsb
c. semur daging, sayur haseum, semur jengkol, sangu goreng, jsb
d. semur daging, orek tempe, sangu goreng, pais oncom, jsb
28. Maneh mah mapatahan soal mesin ka Insinyur mesin, sarua jeung ....
a. goong nabeuh maneh
b. hulu gundul dihihidan
c. lodon kosong ngagelentrong
d. mapatahan ngojay ka meri
29. Basa anu digunakeun dina surat resmi nyaeta basa ....
a. gaul
b. loma
c. sedeng
d. ringkes tapi jelas
30. Omongan palaku dina drama ka dirina sorangan disebut ....
a. prolog
b. dialog
c. palaku
d. monolog
31. Ciri carita pondok teh nyaeta ....
a. palakuna loba
b. setingna di mana bae
c. temana ganda
d. diwangun ku hiji kajadian utama
32. Nu disebut guguritan teh nyaeta ....
a. karangan pondok anu diwangun ku hiji kajadian utama
b. karangan pondok anu disusun make patokan pupuh
c. karangan pondok anu diwangun ku sababaraha kajadian utama
d. karangan panjanganu disuusn make patokan pupuh
33. Nu disebut guru lagu nyaeta ....
a. tiap-tiap kalimah atawa jajaran nu ngawangun pada
b. katangtuan jumlah engang dina tiap padalisan
c. katangtuan purwakanti sora dina tungtung padalisan
d. pasipatan nu dipibanda ku hiji-hijina pupuh
34. Warta anu ditulis dumasar kana ... nu aya di lapangan.
a. rekaan
b. carita
c. fakta
d. hayalan
35. Kade ulah antel kana ... anjing, najis !
a. sihung
b. bangus
c. siih
d. tulale
36. Kecap anu salah makena aya dina kalimah ....
a. Iraha mulih ti Bandung, pa ?
b. Pun biang wengi tadi teu damang repot
c. Abdi udur tos sapuluh poe
d. Enjing abdi bade mulih ka Sukabumi
37. Dupi Bapa iraha bade mulih teh ?
Kalimah di luhur teh ngandung harti ....
a. ngajak
b. nanya
c. marentah
d. nyarek
38. Hutbah kudu komunikatif, maksudna ....
a. ngagunakeun basa anu baku
b. ngagunakeun basa anu merenah jeung jelas
c. ngagunakeun basa gaul
d. ngagunakeun basa nu modern
39. Bakating ku tunduh ... manehna sare dina korsi.
a. guher
b. clak
c. am
d. bus
Berikut ini contoh soal latihan UAS atau PAS Semester Bahasa Sunda Kelas 8 Semester 1 tahun 2016 2017 2018 2019
Baca cutatan novel di handap ieu, tuluy jawab pananya to no. 40 nepi ka 41 !
Pasosore Ambu Warji ngalangeu di lawang imahna, panonna molotot teu puguh nu dipencrong, ceulina kawas nu torek, taya dedengeanana, sabab harita pikiran jeung ingetan Ambu Warji keur sabil, rusras ka jaman baheula, eling ka waktu bihari, waktu manehna hirup senang.
Ceuk dina pikirna, “Eh, naha teu nyana teuing ku milik diri, bet nepi ka kieuna. Padahal baheula mah waktu aya keneh Bapa Warji, aing teh teu kurang hakaneun teu kurang pakeeun, ari ayeuna aing nepi ka mindeng nyorang ngongkrong. Eh, naha ti mana aing bisa meunang hakaneun keur anak aing?”
40. Cutatan tina novel naon carita di luhur teh ?
a. nu ngageugeuh legok kiara
b. misteri haur geulis
c. patepung di Bandung
d. budak teuneung
41. Pangarangna teh nyaeta ....
a. Dadan Sutisna
b. Samsoedi
c. Tatang Sumarsono
d. Narti Suparti
42. Kagiatan tukeur pikiran pikeun maham kana hiji pasualan nu ngalantarankeun timbulna pasualan, sarta neangan jalan atawa solusina, nyaeta ....
a. pedaran
b. bahasan
c. sawala
d. biantara
43. Anu disebut pangjejer sawala teh nyaeta jalma anu jadi ....
a. pamilon sawala
b. mairan pasualan
c. nepikeun jejer
d. nyatet pasualan
44. Dramatisasi sajak nyaeta ....
a. drama wangun ugeran biasana paguneman teh dina wangun puisi
b. drama wangun lancaran biasana dibaca atawa diucapkeun dina basa lancaran
c. drama tina wangun pupuh biasana ditembangkeun
d. drama teu ngagunakeun dialog, tapi ngungkabkeun carita teh ku tari
45. Lalakon drama biasana dibagi sababaraha ....
a. bagian
b. babak
c. ronde
d. episode
46. Pilih mana anu kaasup kalimah resiprokatif !
a. Dede jeung Ujang keur parebut cocoan
b. Dudus keur make sapatu
c. Mang Endang keur sibeungeut di pancuran
d. Tatang gegetret wae titatadi
47. Rarangken hareup pada- anu ngandung harti “loba anu migawena” nyaeta ....
a. padameuli
b. padageulis
c. padalucu
d. padakasep
48. Kecap serepan tina basa Cina, diantarana ....
a. mih, baso, cengkeh, loteng, tauco
b. baju, bedil. cameti, martil, peti
c. adus, dusun, kulem, lali, sasih
d. ajaib, dunya, gaib, hakim, hak, imam
49. Rarangken tukang –na anu ngandung harti “waktu” nyaeta ....
a. bapana
b. indungna
c. sawahna
d. tujuhna
50. Lanceukna pinter.
Adina bodo.
Lamun dihijikeun jadi ....
a. Lanceukna pinter, sabab adina bodo
b. Lanceukna pinter, jadi we adina bodo
c. Lanceukna pinter, tapi adina mah bodo
d. Lanceukna pinter, sanajan adina bodo
Titenan paguneman ieu di handap, tuluy jawab pananyana ti nomer 1 nepi ka nomer 3!
Galang : Ki, basa poe Minggu kamari ka mana ? Galang ka bumi Diky, tapi teu araya.
Diky : Puguh Diky mah piknik ka Cimanggu, ka Pamoyanan Cipanas.
Aria : Kumaha rea nu pariknikna ?
Diky : Nya, rea oge, komo ka Kawah Putih mah, pamandanganna endah teh.
Aria : Jam sabaraha balikna ?
Diky : Sore. Da balikna nyimpang heula ka bumi nini di Ciwidey.
Aria : Mana oleh-olehna ? Geuning teu mawa ?
Diky : Bisi hoyong oleh-oleh mah balik sakola ka imah, nya ! Aya banderk geura, anu kasohor
“Bandrek Abah” aya kaluwa jeruk.
21. Naon anu jadi topik paguneman di luhur teh ?
a. Ningali pamandangan
b. Piknik ka Cimanggu
c. Ulin ka Pangojayan
d. Rek aya pagelaran wayang
22. Dina wacana di luhur teh, saha nu piknik ka Cimanggu teh ?
a. Galang
b. Diky
c. Aria
d. Dadan
23. Paguneman nyaeta obrolan nu dilakukeun ....
a. obrolan nu dilakukeun ku saurang
b. tanya jawab nu dilakukeun di sakola
c. obrolan keur di sakola
d. obrolan nu dilakukeun ku dua urang atawa leuwih
24. Naon oleh-oleh ti Ciwidey ?
a. Dodol jeung jeruk
b. Kurupuk jeung kecap
c. Kaluwa jerk jeung bandrek
d. Tahu jeung opak
Baca cutatan dongeng ieu di handap, tuluy jawab pananya ti nomer 5 nepi ka nomer 6!
Hanjuang di Kutamaya
Ayeuna disebut Sumedang soteh, da baheula mah karajaan Sumedang Larang. Puseur dayeuhna di Kutamaya, di pingpin ku Prabu Geusan Ulun, turunan Raja Pajajaran anu katelah Prabu Siliwangi. Bisa disebutkeun yen Sumedang Larang teh gaganti atawa neruskeun Pajajaran, sabab mahkota Prabu Siliwangi ragragna ka Geusan Ulun.
25. Sumedang ayana di daerah ....
a. Jawa Barat
b. Jawa Tengah
c. Jawa Timur
d. Yogyakarta
26. Saha nu mingpin Sumedang Larang teh ?
a. Gatot Kaca
b. Kian Santang
c. Prabu Geusan Ulun
d. Prabu Siliwangi
27. Bedana dongeng jeung carita pondok mah ku sabab dina dongeng mah carita ....
a. mahiwal
b. pamohalan
c. loba episodena
d. panjang caritana
28. Dina dongeng mah kajadianana nyaritakeun kaayaan jaman ....
a. kiwari
b. ayeuna
c. kaliwat
d. baheula
29. Buku di simpen ... meja.
Kecap nu merenah pikeun ngalengkepan kalimah di luhur nyaeta ....
a. dina
b. kana
c. kanu
d. mana
30. “Melly ... kantin.”
Kecap pangantet pikeun ngalengkepan kalimah di luhur nyaeta ....
a. ka
b. dina
c. tina
d. di luhureun
Baca pupuh ieu di handap, tuluy jawab pananya nomor 11 jeung nomer 12!
Magatru
Duh, hawatos ku dunungan nandang wujung
Pinuju galih prihatin
Di kantun ku buah kalbu
Siang wengi bati nangis
Salira colong rampohpoy
31. Sabada maca pupuh di luhur, watek eta pupuh teh nyaeta ....
a. gumbira
b. prihatin
c. heureuy
d. silih asih
32. Di wangun ku sabaraha padalisan pupuh di luhur teh ?
a. 8 padalisan
b. 8 engang
c. 5 padalisan
d. 5 engang
Baca sajak ieu di handap, tuluy jawab pananya nomor 13 jeung nomoer 16!
Haturan Ema
Ema ...
Andi moal ngarasula
Sanaos neda taya rencangna
Abdi sadar
Sanes Ema teu palay nyukakeun putra
Namung, panginten taya pasakeunana
Ema ...
Abdi moal ngarenghik
Sanaos sakola teu nyandak bekel
Abdi terang
sanes Ema teu kersa mekelan
Namung, panginten taya pasihkeunana
Ema, du’akeun abdi
Sing kahontal cita-cita
Hoyong nyukakeun Ema
Nu nyaah asih sajati
33. “Haturan Ema”. Haturan dina judul sajak di luhur hartina ....
a. kanggo Ema
b. kahoyong Ema
c. cita-cita Ema
d. pamenta Ema
34. “Sanaos abdi neda taya rencangna”. Rencangna dina eta kalimah hartina ....
a. babaturan
b. tatangga
c. dulur
d. deungeun
35. “Sanes Ema teu palay nyukakeun putra”. Nyukakeun dina eta kalimah hartina ....
a. ngajakan
b. nyenangkeun
c. ngogo
d. mikanyaah
36. Sajak di luhur ngagambarkeun suasana anu ....
a. sedih
b. bungah
c. biasa-biasa
d. gumbira
37. Dina usum ... nu biasana aya kajadian urug teh.
a. ngijih ( hujan )
b. halodo
c. paceklik
d. dangdangrat
38. Poe anu geus kaliwat dua poe nyaeta ....
a. kamari
b. isukan
c. mangkukna
d. pageto
39. Resep ka Tiwi teh, sanajan geus jadi artis terkenal, angger we ....
a. bodo katotolojoh
b. buntut kasiran
c. bodo alewoh
d. handap sor
40. Kalimah anu bener undak-usuk basana nyaeta ....
a. Pun biang teu tiasa dongkap, kumargi udur
b. Pun biang teu tiasa sumping, kumargi udur
c. Pun biang teu tiasa sumping, kumargi teu damang
d. Pun biang teu tiasa dongkap, kumargi teu damang
23. Sajak kaasup kana karya sastra wangun ....
a. puisi
b. prosa
c. ugeran
d. sastra
24. Kekecapan dina sajak biasana ngandung harti ....
a. saenyana
b. denotasi
c. konotasi
d. saujratna
25. Sakitu anu kapihatur, bilih aya basa nu kirang merenah langkung saur bahe carek neda dihapunten.
Ungkara basa di luhur biasana sok aya dina ....
a. debat
b. wawancara
c. bubuka biantara
d. panutup biantara
26. Kecap anu salah makena aya dina kalimah ....
a. Iraha mulih ti Bandung, pa ?
b. Pun biang wengi tadi teu damang repot
c. Abdi udur tos sapuluh poe
d. Enjing abdi bade mulih ka Sukabumi
27. Biantara biasana sok ditepikeun dina acara anu sifatna ....
a. resmi
b. santey
c. ngobrol
d. tanya jawab
28. Kekecapan atawa ngaran barang anu nuduhkeun kana hijibarang anu tangtu sarta dipake pikeun ngaganti barang nu dituduhkeunana, disebut gaya basa ....
a. rautan
b. ocon
c. ngasor
d. sindir
29. Dupi Bapa iraha bade mulih teh ?
Kalimah di luhur teh ngandung harti ....
a. ngajak
b. nanya
c. marentah
d. nyarek
30. Hutbah kudu komunikatif, maksudna ....
a. ngagunakeun basa anu baku
b. ngagunakeun basa anu merenah jeung jelas
c. ngagunakeun basa gaul
d. ngagunakeun basa nu modern
31. Maneh mah mapatahan soal mesin ka Insinyur mesin, sarua jeung ....
a. goong nabeuh maneh
b. hulu gundul dihihidan
c. lodon kosong ngagelentrong
d. mapatahan ngojay ka meri
32. Bi Nunun mah ginding ku barang meunang nginjeum.
Paribasa anu merenah pikeun ungkara kalimah di luhur nyaeta ....
a. adean ku kuda beureum
b. hulu gundul dihihidan
c. banda tatalang raga
d. mamatahan ngojay ka meri
33. Nu ngabedakeun surat resmi jeung surat pribadi nyaeta surat resmi mah sok make ....
a. tanggal surat
b. mesin tik
c. kop surat
d. amplop
34. Kacindekan hiji lalakon atawa nasehat pengarang dina drama disebut ....
a. prolog
b. epilog
c. dialog
d. monolog
35. Tempat lumangsungna hiji kajadian dina carpon disebut ....
a. latar
b. tema
c. alur
d. kronologis
36. Pilih mana anu kaasup kalimah resiprokatif !
a. Dede jeung Ujang keur parebut cocoan
b. Dudus keur make sapatu
c. Mang Endang keur sibeungeut di pancuran
d. Tatang gegetret wae titatadi
37. Nu dimaksud guru wilangan dina pupuh teh nyaeta ....
a. tiap-tiap kalimah atawa jajaran nu ngawangun pada
b. katangtuan jumlah engang dina tiap padalisan
c. katangtuan purwakanti sora dina tungtung padalisan
d. pasipatan nu dipibanda ku hiji-hijina pupuh
38. Pasipatan anu dipibanda ku hiji-hijina pupuh disebut oge ....
a. watek
b. pada
c. guru lagu
d. padalisan
39. Eusi warta ... ku pendapat pribadi nu ditulis.
a. ditambahan
b. henteu ditambahan
c. dianalisis
d. dibungbuan
40. Manuk walet teh ... nyiripit semu langsing.
a. sihungna
b. bangusna
c. jangjangna
d. tulalena
Baca carita di handap ieu, tuluy jawab pananya to no. 42 nepi ka 43 !
NYIEUN KECAP
Can kungsi aya dina cap botol kecap ditulis nomer dua, nomer tilu, jeung saterusna. salawasna nomer hiji. Pabrik mana wae pasti nyebutkeun yen kecap jieunanana minangka kecap nomer hiji, panghadena, jeung pangngeunahna.
Bisa jadi nu daragang kecap mah moal ngarasa hariwang risi daragang kecapna mubajir jadi runtah, lantaran teu laku. Dagang kecap mah bisa rineh sabab salian ti tahan lila teh jeung taya usumna, meh unggal imah butuh ku kecap.
Teu kitu kumaha, lantaran loba kaolahan anu kudu make kecap. Nyieun sangu goreng, semur daging, orek tempe atawa tahu, jeung sajabana. Munasabah lamun kecap ge kaasupna minangka samara asakan “penyedap rasa” anu teu kurang perluna, teu beda jeung bawang, tomat, pecin, uyah, jeung nu sejenna.
41. Nu daragang kecap mah moal ngarasa hariwang daragang kecapna mubajir jadi runtah lantaran teu laku, ku sabab ....
a. dagang kecap mah bisa rineh sabab salian ti tahan lila teh jeung taya usumna, meh unggal mah butuh ku kecap
b. dagang kecap mah moal rineh sabab salian ti tahan lila teh jeung taya usumna, meh unggal imah butuh ku kecap
c. dagang kecap mah moal bisa rineh sabab salian ti tahan lila teh jeung taya usumna, meh unggal imah butuh ku kecap
d. dagang kecap mah bisa rineh sabab salian ti tahan lila teh jeung taya usumna, meh unggal imah teu butuh ku kecap
42. Wacana di luhur kaasup kana pedaran ....
a. eksposisi
b. argumentasi
c. narasi
d. prosa
Baca cutatan novel di handap ieu, tuluy jawab pananya to no. 44 nepi ka 45 !
Pasosore Ambu Warji ngalangeu di lawang imahna, panonna molotot teu puguh nu dipencrong, ceulina kawas nu torek, taya dedengeanana, sabab harita pikiran jeung ingetan Ambu Warji keur sabil, rusras ka jaman baheula, eling ka waktu bihari, waktu manehna hirup senang.
Ceuk dina pikirna, “Eh, naha teu nyana teuing ku milik diri, bet nepi ka kieuna. Padahal baheula mah waktu aya keneh Bapa Warji, aing teh teu kurang hakaneun teu kurang pakeeun, ari ayeuna aing nepi ka mindeng nyorang ngongkrong. Eh, naha ti mana aing bisa meunang hakaneun keur anak aing?”
43. Cutatan tina novel naon carita di luhur teh ?
a. nu ngageugeuh legok kiara
b. misteri haur geulis
c. patepung di Bandung
d. budak teuneung
44. Saha palaku utama dina novel “Budak Teuneung” teh ?
a. Si Warji
b. Si Emod
c. Asep Omon
d. Si Diran
45. Unsur-unsur nu aya dina novel nyaeta ....
a. tema, palaku jeung watekna, galur, latar jeung amanat pangarang
b. tema, palaku jeung ekspresina, galur, latar, jeung amanat pangarang
c. wirahma, palaku jeung watekna, randegan, latar, jeung amanat pangarang
d. lafal, palaku jeung randegan, galur, latar, jeung amanat pangarang
46. Salah sahiji ciri novel, nyaeta ....
a. eusina pamohalan
b. nyaritakeun asal-usul
c. palakuna loba
d. palakuna ngan ukur duaan
47. Kagiatan tukeur pikiran pikeun maham kana hiji pasualan nu ngalantarankeun timbulna pasualan, sarta neangan jalan atawa solusina, nyaeta ....
a. pedaran
b. bahasan
c. sawala
d. biantara
48. Ari panumbu catur pancenna dina sawala nyaeta ....
a. nyatet pasualan
b. nepikeun pasualan
c. nyieun kacindekkan sawala
d. ngatur lumangsungna sawala
49. Tukang ngatur palaku jeung jalan carita dina pagelaran drama disebut ....
a. dirigen
b. ilustrator
c. sutradara
d. dalang
Sumber: http://kumpulansoaltest.blogspot.com/
loading...
----------------------------------------------------------------------------
Blog, Updated at: 7:43 AM


text:
- Beranda
Berikut adalah informasi pemberangkatan armada Bus Bhinneka Sangkuriang Trayek Bandung – Indramayu PP yaitu :
- Bus kelas Non Patas dengan fasilitas AC dan Non AC
- Jadwal Keberangkatan Paling Pagi Dari Bandung Pukul 04.15
- Jadwal Keberangkatan Paling Pagi Dari Indramayu Pukul 02.30
- Rincian Pemberangkatan Dari Terminal Bandung : Pkl. 04.15, 05.20, 07.55
- Rincian Pemberangkatan Dari Terminal Indramayu : Pkl. 02.30, 02.50, 03.40, 04.15, 05.25, 05.55, 06.35
==
kembali ke: Trayek Bus Bhinneka Sangkuriang
=====
*Jadwal dapat berubah sewaktu-waktu
*Reservasi, pemesanan, dan pembelian tiket bus dapat dilakukan di kantor perwakilan, agen-agen, atau saat menaiki bus
*Pengembalian dan penukaran tiket dapat dilakukan sesuai dengan perjanjian dan peraturan yang telah ditetapkan oleh perusahaan otobus
*Untuk lebih jelas hubungi petugas di kantor perwakilan atau agen-agen bus terdekat
Incoming search terms for the article:
jadwal bus bhineka indramayu bandung (202)jadwal bus primadona bandung indramayu (53)https://teamtouring net/jadwal/bus/bhinneka-sangkuriang/trayek/bandung-indramayu-pp/ (50)bus bhinneka bandung indramayu (49)jadwal bus bandung indramayu via subang (46)jadwal bus bhineka bandung indramayu (41)jadwal bus bandung indramayu (36)jadwal bhineka bandung indramayu (16)bis bandung indramayu (15)jadwal keberangkatan bus bhineka bandung indramayu (13)rute bus indramayu-bandung via subang (11)travel bandung indramayu via subang (10)rute bus bandung indramayu (8)jadwal bus indramayu bandung (3)bus bandung indramayu via subang (3)bineka subang indramayu (2)Jadwal bis Bandung indramayu (2)jadwal mobil indramayu bandung (2)jadwal bus indramayu bandung via subang (2)mobil jurusan indramayu bandung (2)jadwal travel bhineka indramayu bandung (2)bus indramayu bandung (2)jadwal keberangkatan bis indramayu bandung (2)jadwal leuwi panjang indramayu (1)jadwal pemberangkatan bus bandung indramayu (1)jadwal mobil bhineka indramayu bandung (1)jadwal keberangkatan mobil bhineka bandung-indramayu (1)tiket bus bandung indramayu (1)jadwal pemberangkatan mobil bus bandung indramayu (1)travel bhineka bandung indramayu (1)keberangkatan bus bineka bandung indramayu (1)jadwal satel bineka bandung indramayu (1)taris bhis bhineka bandung indramayu (1)rute bus bhineka indramayu bandung (1)Rute bus bhineka (1)rute bandung indramayu via subang (1)pemberangkatan bus bhineka band (1)rute mobil indramayu bandung mobil bhineka (1)leuwi panjang indramayu (1)kontak bus bandung indramayu (1)tarif bus bandung indramayu (1)tarif bus bandung indramayu via subang (1)keberangkatan bus bandung indramayu jalur subang (1)jurusan bis bhineka Indramayu bandung (1)jalur bus indramayu bandung (1)rute bus indramayu bdg via subang (1)jadwal keberangkatan mobil bandung-indramayu (1)jadwal keberangkatan bus bandung indramayu terminal ledeng (1)Damri Bandung Indramayu (1)busjurusanbandunginderamayu (1)bus leuwi panjang indramayu (1)Bus jurusan indra (1)bus bhineka indramayu bandung (1)bus bhineka bandung Indramayu (1)alamat dan nomor kontak bis bhineka Bandung indramayu (1)bis ke indramayu dari leuwi panjanh (1)bis bhineka indramayu (1)bis bandung lewih panjang - indramayu (1)Bhinneka travel indram (1)bhinneka indramayu bandung (1)Harga bis bandung indramayu lebaran (1)Harga bus bineka bandung indramayu via subang (1)jadual bus indramayu bandung (1)jadwal damri bandung indramayu (1)jadwal bus indramayu b (1)Jadwal bus damri bandung (1)jadwal bus bhineka jurusan bandung indramayu via subang (1)jadwal bus bandung subang terbaru (1)jadwal bus bandung indramayu leuwi panjang (1)jadwal bus bandung indramayu bhineka (1)
*update per Oktober 2015
*Informasi Tiket Liburan Natal 2015 dan Tahun Baru 2016*
*Informasi Tiket Liburan Sekolah 2015*
*Informasi Tiket Mudik Lebaran dan Hari Raya 2015*
*Informasi Angkutan Tambahan Kereta Api dan Bus Mudik Lebaran dan Hari Raya 2015*
*Informasi kenaikan tarif angkutan akibat kenaikan harga BBM silakan hubungi penyedia jasa angkutan masing-masing*


text:
Bélarus
Républik Bélarus atawa Bélarusia mangrupa hiji nagara di Éropa Wétan eujeung ibu kotana Minsk. Nagara ieu administratifna kabagi kana 6 provinsi (voblast) jeung hiji kota husus.
Administratif[édit | édit sumber]
Bélarus diwangun ti 6 provinsi ("voblast"), dingaranan dumasar kana kota-kota nu jadi pusat administrasina. Kota Minsk, aya di provinsi Minsk, miboga status husus salaku salah sahiji bawahan nasional sabab teu diasupkeun kana voblast naon waé. Subdivisi dina voblast diwarisan ti masa Soviét. Voblast-voblast éta dibagi deui kana raion (biasa ditarjamahkeun kana "distrik" atawa "wewengkon"). Otoritas législatif satempat (raisovet, "déwan raion") dipilih ku warga raion; otoritas éksekutif satempat (administrasi raion) diangkat ku otoritas éksekutif nu leuwih luhur. Ku cara nu sarua, kabéh voblast miboga otoritas législatifnya sorangan (oblsovet), dipilih ku warga, jeung otoritas éksekutif (administrasi voblast), nu pamingpinna dipilih ku présidén.
(Ibu kota voblast dina kurung.)
- Minsk (ibukota)
- Provinsi Brest (Brest)
- Provinsi Homyel (Homyel')
- Provinsi Hrodna (Hrodna)
- Provinsi Mahilyow (Mahilyow)
- Provinsi Minsk (Minsk)
- Provinsi Vitsebsk (Vitsebsk)
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu luar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Bélarus di Wikivoyage
- (en) Situs resmi
- (en) Situs Kaprésidénan
Arménia · Azerbaijan · Bélarus · Kazakhstan · Kirgizstan · Moldova · Rusia · Tajikistan · Uzbékistan
Bélarus · Kazakhstan · Kyrgyzstan · Rusia · Tajikistan · Uzbékistan


text:
TP | BANDUNG TV | DERI FIRMAN | Satutas nampa surat pemberitahuan ti lembaga penjamin simpanan atawa LPS, otoritas jasa keuangan antukna nyabut izin usaha PT. Bank Perkreditan Rakyat Bina Dian Citra anu pernahna di wewengkon Bekasi, ti mimiti poe Rebo tanggal 4 april 2018. Samemehna, tanggal 4 januari 2018, OJK nyindekeun status eta BPR dina panalingaan husus, alatan rasio kewajiban penyediaan kodal minimum anu kurang tina enol persen.
Beranda Tangara Pasundan OJK nyabut izin usaha BPR Bina Dian Citra Bekasi


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci keuna (33)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:51 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".


text:
Papua
Papua nyaéta salah sahiji propinsi di Indonésia nu aya di pulo Gini Anyar beulah kulon.
Papua ogé kadang disebut Papua Barat sabab Papua bisa ngarujuk ka sakabéh pulo Gini Anyar atawa beulahan kidul nagara tatangga, Papua Gini Anyar. Papua Barat mangrupa sebutan nu leuwih dipikaresep ku nasionalis nu hayang misahkkeun manéh ti Indonésia srta ngadegkeun nagara sorangan. Propinsi ieu baheulana katelah Irian Barat ti taun 1969 nepi ka 1973, saterusna ngaran ieu diganti jadi Irian Jaya ku Soeharto, ngaran nu tetep dipaké sacara resmi nepi ka taun 2002. Ngaran propinsi ieu diganti jadi 'Papua' saluyu jeung UU No 21/2001 Otonomi Husus Papua. Dina mangsa kolonial, daérah ieu disebut Gini Anyar Walanda (Dutch New Guinea).
Asal kecap Irian nyaéta Ikut Républik Indonésia Anti-Nétherland.
Dina taun 2004, Papua dibagi deui jadi dua propinsi ku pamaréntah Indonésia; beulah ep maké ngaran 'Papua' sedengkeun beulah kulonna jadi Irian Jaya Barat.
Eusi
Pamaréntahan[édit | édit sumber]
Kabupatén jeung Kota[édit | édit sumber]
- Kabupatén Asmat
- Kabupatén Biak Numfor
- Kabupatén Boven Digoel
- Kabupatén Jayapura
- Kabupatén Jayawijaya
- Kabupatén Kéérom
- Kabupatén Mappi
- Kabupatén Merauké
- Kabupatén Mimika
- Kabupatén Nabiré
- Kabupatén Paniai
- Kabupatén Pegunungan Bintang
- Kabupatén Puncak Jaya
- Kabupatén Sarmi
- Kabupatén Supiori
- Kabupatén Tolikara
- Kabupatén Waropén
- Kabupatén Yahukimo
- Kabupatén Yapén Waropén
- Kota Jayapura
Géografi[édit | édit sumber]
Kelompok urang asli di Papua[édit | édit sumber]
- Ansus
- Amungmé
- Asmat
- Ayamaru
- Bauzi
- Biak
- Dani
- Empur, nyicingan daérah Kebar jeung Amberbaken
- Hatam, nyicingan daérah Ransiki
- Iha
- Komoro
- Mee
- Meyakh
- Moskona, nyicingan daérah Merdei
- Nafri
- Paniai
- Sentani
- Souk, nyicingan daérah Anggi jeung Menyambouw
- Waropén
- Muyu
- Tobati
- Enggros
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- (id) Loka resmi
- (id) Online Library Papua, Irian Jaya
- (id) PapuaWéb
- (id) Peta nu nunjukkeun tilu propinsi anyar


text:
Habitat
Habitat mangrupa hiji kawasan nu diwangun tina komponén fisik atawa abiotik nu mangrupa hiji kasatuan nu dipaké minangka tempat hirup sarta ngalikeun mahluk hirup.[1] Habitat atawa bioma mangrupa jenis lingkungan di mana tutuwuhan jeung sasatoan hirup.[2] Habitat ditangtukeun ku jenis tutuwuhan naon nu hirup di dinya, iklim atawa géografina.[2] Leuweung hujan, terumbu karang jeung tundra mangrupa sagala habitat di mana jenis tutuwuhan atawa sato nu tangtu bisa kapanggihan.[2]
Babagian Habitat[édit | édit sumber]
Habitat kabagi jadi tilu jenis, di antarana:
- Habitat darat (terrestrial habitats). Organisme nu aya dina habitat ieu sapinuhna hirup di darat.[rujukan?] Conto mahluk nu aya dina habitat ieu nyaéta sireum, laleur, bangsa artrophoda, jeung tutuwuhan darat.[3]
- Habitat cai tawar (freshwater habitats)
- Habitat laut (marine habitats)


text:
The spate of MasterCard ngarecah di Imah Engke, Target, sarta retailers badag lianna geus kapangaruhan sacara harfiah sarerea. Sacara umum, nu ruang lingkup breaches kiridit téh saluareun ruang lingkup konsumen.
Kudu nu sakumaha eta meureun, considerably nearer ka imah mangrupa masalah urang bakal sadayana janten dina posisi nyandak kadali surélék. Naon deui isu kaamanan email anu di titik pangluhurna brains peruses '. Urang dipénta isu kaamanan jeung masalah, sarta ku jauh, paling anu email patali.
Oliver Raja, anu Palanggan Kasuksesan Manager of Semalt , disambungkeun jeung spesialis kaamanan caket dieu, anu charitably diréaksikeun jeung pangaweruh ngeunaan naon anu lumangsung, nangtukeun conceivable na tips pikeun ngajaga jarak strategis ti bahaya engké on - outside furniture.
The spesialis:. Grayson Milbourne, Nagreg Foss, sarta Paul Madsen
Oliver Raja: Ahir-ahir ieu dibeuli PC sejen kalawan Windows 7 dipasang. Ti titik nu maju, abdi geus immersed kalawan campuran tina promosi - exceptionally irritating. Mayoritas seratan ieu mibanda hiji "unsubscribe" pilihan pikeun klik. Sakali dina bari, maranéhna mibanda dua Tumbu béda. Kuring geus unsubscribing unggal poe, nu merlukeun investasi waktu signifikan, sarta nyangkokkeun sabagian advertisements sarupa tetep balik. Aya pendekatan punjul mun dispose of bug ieu?
Webroot: The unsubscribe rezeki dina vast tina seratan spam anu bogus sarta garapan ku hacker ngabedakeun lamun aranjeunna nampi hiji" hirup "alamat surélék ku potensi ngaronjatkeun spam .
LogRhythm: Dina sababaraha kasus, spam tiasa exceptionally precarious mun dispose tina. Najan kanyataan yén éta terlarang pikeun padagang tetep dina ngirim Anjeun seratan sanggeus anjeun geus ditarik, sababaraha dasarna malire ieu sareng tetep dina ngirim hurup dina sagala hal.
Hiji pendekatan idéal pikeun sagemblengna Cicing kaluar spam ieu nyieun hiji Boikot of mail pikaresepeun. Ieu sacara alami bakal neraskeun wae email anjeun meunang tina eta folder sampah Anjeun.
Oliver Raja: Kuring boga dua akun surelek. A sababaraha poe ka tukang, kuring écés disadap dina nyekel salah dina catetan Gmail abdi, tur kiwari Kuring keur keur immersed dina akun CenturyLink kalawan pikaresepeun promosi ti rupa-rupa spot. Kumaha carana abdi bakal ngeureunkeun ieu?
Webroot: labél nu pesen spam atawa junk tina program Gmail Anjeun. Lakukeun kawas kitu bakal ngabantu ngurangan jumlah spam nu meunang.
LogRhythm: Hiji pendekatan idéal pikeun sedeng ieu ku ngamangpaatkeun saringan. Google ngabogaan pos hebat on kumaha mamah fungsi jeung kumaha anjeun tiasa ngagunakeun aranjeunna nepikeun masalah.
Oliver Raja: Keur bulan panganyarna, abdi geus teu meunang dua opat seratan email unggal dinten ti alamat Rusia. Kuring bisa hayang ngawujudkeun naon pesen ieu, kumaha oge, paling imperatif bisa hayang boga aranjeunna réngsé.
Webroot: Upami seratan ieu keur asalna ti alamat sarupa, anjeun halah boga kapasitas pikeun ngahalangan alamat nu atawa pariksa salaku sampah atanapi spam.
LogRhythm: Ieu kamungkinan yén alamat surélék anjeun geus erroneously ditambahkeun kana daftar appropriation maranéhanana. Hiji pendekatan idéal pikeun sagemblengna Cicing kaluar spam ieu sangkan Boikot a ngabogaan ngaran email nu ngirim urang.