text:
Ash Ketchum
Ash Ketchum (Satoshi dina versi Jepang) nyaéta adalah nami jang salah sahiji karakter fiksi dina serial TV Pokemon.
Profil[édit | édit sumber]
Ash lahir di kota Pallet. Di yuswana nu 10 taun, dirina mutuskeun hoyong janten Pokemon trainer. Ku lantaran kitu, dirina teras ngadatangan Professor Oak, hanjakalna sakabéh Pokemon nu aya di Professor Oak tos diborong ku babaturan Ash, nyaéta Gary Oak, nu ogé mangrupa alo ti Professor Oak.
Aya hiji deui Pokemon anu teu dicandak ku Gary, nyaéta Pikachu, hanjakalna Pikachu téh hese diatur, tapi lami-lami ahirna Pikachu janten sobat anu hade keur Ash. Pikachu ogé sering ngadatangkeun bahya jang Ash nalika Pikachu rek direbut ku Téam Rocket. Tapi Ash tiasa mereskeun éta masalah.
Salajengna, Ash sareng Misty (anu nagih waé sapedah pangganti anu direksak ku Pikachu), jeung Brock (mantan paningpin Pewter City Gym) ngalalana di wewengkon Kanto jeung Johto.
Di wewengkon Hoenn, Ash pendak sareng May jeung Max, di mana singhoreng May nyimpeun asmara sabab manehna bogoh ka Ash, tapi May era mun rek ngedalkeunana.
Di wewengkon Sinnoh, Ash pendak deui sareng babaturan anyar, namina Dawn. Teu kungsi lila, May balik deui nepungan Ash, samemeh ahirna manehna indit ka Kanto nepungan Misty. Ash tuluy ngalalana duaan sareng Brock.
Pangeusi sora Ash adalah aktris Veronica Taylor sareng Sarah Natochenny.


c: text/html

text:
Andanang Sinatra
NYAAH KA BUDAK
Hayamteh geuning geus aya nu kongkorongok padahal masih keneh janari leutik, singhoreng kagareuwahkeun ku ceu Kokom nu keur dadahut nyadiakeun bebekelan kanggo salakina nyaeta mang Adang
Wanci subuh mang Adang nguliat bari lulungu gura giru ka cai, rengse sholat subuh mang Adang tatan-tatan seja miang neang pakasabanana bari mawa bebekelan nu ϑȋ̊ jieun ku ceu Kokom tadi
Mang Adang mulang na teh sok sore kadang dugi ka wengi, kitu jeung kitu sapopoe mang Adang jeung ceu Kokom
Geuningan mang Adang jeung Ceu kokom luat-leet ku kesang ti isuk jedur nepi ka sore jeder nepi ka peuting jempling teh melaan barudakna
Anggap wae ayeunamah mang Adang jeung ceu Kokom teh kolot urang sarerea

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sasakala Situ Bagendit
Di wewengkon Banyuresmi Kabupatén Garut, aya situ anu néplak lega, ngaranna Situ Bagendit. Pamandangan di Situ Bagendit pohara éndahna. Nepi ka ayeuna ogé sok loba nu ulin ka Situ Bagendit ngadon lalayaran jeung balakécrakan. Ceuk ujaring carita, baheulana mah di éta wewengkon teu aya situ teu sing. Nu aya téh ngaran pilemburan jeung pasawahan waé. Ari dongéngna nepi ka aya situ téh kieu: Di tengah lembur aya imah anu nenggang tinu séjén. Nenggang sotéh lain hartina anggang, tapi nenggang bédana ti nu imah nu aya di sabudeureunana. Di lembur éta teu aya deui nu imahna nu mapakan gedéna jeung sigrongna salian imah Nyi Endit. Nyi Endit téh randa pangbeungharna di éta lembur. Imahna ogé pan sakitu agréngna, atuh kakayaanana lain ukur lega sawah jeung kebonna, emas jeung berlian gé dipetian. Nyi Endit mah lain waé kasohor ku bengharna tapi ogé kasohor ku peditna. Sakitu rajakaya ngaleuya, asup kana paribasa ”bru di juru bro di panto ngalayah di tengah imah” tapi tara daék barang béré atawa tutulung kanu butuh. Hasil tatanén kajeun buruk jadi runtah batan dibikeun ka tatangga mah. Padahal di éta lembur téh teu saeutik jalma anu sangsara, loba jalma anu dahar isuk heunteu soré. Malah teu saeutik anu maot alatan ku kalaparan. Éta oge sok aya anu lahlahan nepungan Nyi Endit niat ménta tulung, tapi lain dibahanan ku pangbutuh kalah diusir bari dicarékan.Teu saeutik jalma anu nyeri hate nepi ka ceurik balilihan kanyenyerian ku Nyi Endit. Loba rahayat anu carinakdak lantaran teu geunah ku paripolah Nyi Endit nu taya pisan boga niat nalang ka nu keur susah. Cunduk dina hiji waktu, aya aki-aki rudin leumpangna jajagrijeugan kundang iteuk. Ku saliwat nu carinakdak lantaran teu geunah ku paripolah Nyi Endit anu taya pisan téh kawas nu kalaparan. Nu dijugjug ku aki-aki téh imah Nyi Endit. Barang nepi ka buruan gedong téh ak-aki usuk salam, Nyi Endit anu kabeneran keur ngadaweung di tepas imah bari balakécrakan lain ditembalan ku kecap nu soméah. Nempo aki-aki rudin téh Nyi Endit nyirintil bari ngahoak. ”Rék naon datang kadieu. Rék barang pénta ? Indit ! Kami moal rék mikeunan dahareun.” Sakitu aki-aki lumengis bari nyebutkeun lapar, Nyi Endit boro-boro aya rasa karunya kalah popolotot nitah indit. Méméh ngaléos éta aki-aki téh nyarita kénéh ka
dunya jeung harta banda ukur titipan. Nempo lembur kakeueum ku cai téh Nyi Endit mah lain nyingkah car batur tapi kalah ngeukeupan peti nu eusina emas berlian. Nyi Endit geumpeur. Cenah mah ceuk nu nyaho Nyi Endit jadi léntah nu gedé nu reunceum ku perhiasan. Nu ku anjeun dipikaboga mah iwal ti amal hade jeung kanyaah ka sasama.
.Nyi Endit. Bet ku anéh. Geuning Nyi Endit gé kalah cilaka ari loba harta bari teu daék amal hadé mah. Lamun nyaah teuing kana dunya urang bisi cilaka !” Aki-aki ngaléos indit tapi saméméhna nancebkeun heula iteukna di tengah pakarangan imah Nyi Endit. Cai beuki gagulidang. Cai tina urut iteuk nanceb teu eureun-eureun. lila-lila leleban caah. harta banda téh ukur pihapéan. Lembur jeung harta Nyi Endit kakeueum di dasar situ. Paingan ceuk aki-aki téa. “Mangkahadé anjeun poho. Mimitina mah cai téh ukur ngaburial lila-lila mah mancer tarik pisan. Dunya barana mah ngan ukur titipan. tina urut iteuk nanceb téh kaluar cai. Teu kungsi lila ti harita lembur salin rupa jadi situ. Mimiti ngan ukur ngumplang di pakarangan. Nempo iteuk nanceb ku Nyi Endit gancang dicabut bari dibalangkeun.
id email : smanduacimahi@gmail. KPAD Sriwijaya IX No.Tugas Bahasa Sunda
Maca Dongeng
Diajukeun pikeun salah sahiji tugas Bahasa Sunda
Disusun ku: Dheanira Clara Kelas : XII IPA 6 Absen : 09
SMA NEGERI 2 CIMAHI
JL.smandaci.sch.com
. 45 Cimahi Telp. (022) 6652715
http://www.


text:
Hanaang
Hanaang atawa halabhab (id: haus), nyaéta insting manusa atawa sato pikeun nginum. Rarasaan ieu mecenghul alatan kakurangan cai atawa ngaronjatna konséntrasi osmolit, contona uyah dina jero awak. Lamun cai dina jero awak turun ngahandapan hiji watesan, atawa osmolitna loba teuing, uteuk bakal ngaluarkeun sinyal pikeun rasa hanaang ieu. Konséntrasi osmolit dina getih diukur ku hiji sénsor husus dina bagian hipotalamus uteuk, utamana dina dua organ sirkumventrikular nu kakurangan hahalang getih-uteuk, organum vasculosum of the lamina terminalis sarta organ subfornikal. Wewengkon organ ieu nyambung kana supraoptic nucleus tur paraventricular nucleus, nu mibanda neuron nu ngaluarkeun hormon antidiurétik, vasopressin, tina tungtung sarapna di jero posterior pituitary, sarta nyambung ogé kana wewengkon hipotalamus séjénna, hususna median preoptic nucleus nu nyirikeun hanaang. Déhidrasi atawa kakurangan cai nu kateterusan bisa ngabalukarkeun loba masalah, tapi nu mindengna nyaéta masalah sarap sarupaning seizures jeung masalah-masalah rénal.
Hanaang nu kacida, atawa polidipsia, anu dibarengan ku mindeng kiih, atawa poliuria, bisa jadi cicirén panyakit diabétés. Angiotensin II nyaéta hormon nu kaasup dipsogén kuat (nu nyababkeun hanaang) nu aksi ngaliwatan organ subfornikal.
References[édit | édit sumber]
- M.J. McKinley and A.K. Johnson (2004). "The Physiological Regulation of Thirst and Fluid Intake". News in Physiological Sciences 19 (1): 1-6.
2.


text:
Ah, asa ku wararaas mun nyawang mangsa katukang. Mangsa kuring hirup di lembur. Tiis ceuli herang mata. Istuning hirup pinuh kabagja. Lembur anu sanajan kaasup rada singkur harita mah, tapi tetep wae mere pangalaman hirup anu teu saeutik pangaruhna ka kuring. Tahun 80-an baheula teh. Sakola oge masih SD. Listrik rarasaan mah karak asup desa tahun 1984 mangsa kuring sakola SD kelas opat. Hirup di lembur teu jiga di kota ayeuna. Di lembur mah loba batur loba dulur. Hirup sauyunan nyieun tatapakan laku lampah anu bakal janten panineungan keur jaga nu baris datang.
Sok kasuat-suat basa kuring inget ka Cikawung. Emut kana sagala panineunganana. Cikawung teh tempat urang lembur ngala cai, mandi, atawa nyeseuh pakean. Cikawung, duka siga kumaha ayeuna. Meureun geus beda tinimbang salawe atawa tilu puluh taun katukang. Harita mah kuring jeung budak lembur ilaharna sok nganjangan ka Cikawung paling sauetik sapoe dua kali. Isuk jeung sore. Salian beberesih awak, kuring oge kabagean ngala cai. Jang inumeun atawa jang abdas unggal poena pikeun di imah. Ngala caina teh sok ditanggung make rancatan awi. Leutik-leutik oge awak kuring harita mah kaitung kuat. Nanggung kompan eusi cai sapuluh literan di katuhu jeung kenca. Kuring sok ngajarigjeug teu kuat ngamimitian nanggung teh. Tapi beuki lila beuki kuat. Alatan ku biasa tea meureun. Aya batur kuring anu tanagana rosa pisan. Ngangsu cai oge unggal isuk aya kana lima balikna samemeh manehna mangkat sakola. Kuring mah ari kudu kitu-kitu teuing teu wani. Daek soteh pedah bae aya batur. Era piraku batur mah rikat ngabantuan kolotna, ari kuring ngadon huleng jentul. Jadi wae kabawakeun rikat. Sanajan ngan sapoe dua kali ngala caina. Eta oge sakalian beberesih awak.
Unggal poe ka Cikawung teh. Komo mun usum halodo panjang mah, pasti kudu ka Cikawung ngangsu cai. Usum halodo panjang mah sok gura-giru paheula heula ka Cikawung. Paisuk isuk bisi teu kabagean mandi anu tuntungna kabeurangan mangkat ka sakola.
Cikawung geus ngahiji dina ati kuring jeung rea urang lembur anu saban poe teu weleh ngalongokan ka Cikawung. Caina ngagolontor gede pisan, teu saat saat. Mun teu salah mah aya kana genep pancuran beusi anu ngagurujugkeun cai. Etukna sigana di handapeun tangkal dangdeur nu gede kacida. Tempat pamandian jeung nyeuseuh pakean teh palebah dinya pisan. Lamun nenggak ka luhur teh katingali lungkawingna gawir. Tempat pamandian awewe jeung lalaki dipisah. Kuring mah keur leutik sok seseleket ka pamandian awewe rek ngeusian kompan ku cai nu ngagenclang herang pisan.
Biasana, ka Cikawung pasosore teh sakalian mandi jeung netepan ashar. Tajugna aya. Lumayan alus. Pipindingna dijieun tina anyaman awi. Beres netepan ashar, kuring jeung babaturan tara langsung balik. Kalahka arulin heula. Ilaharna barudak sok ngadon ngala beunceuh di kebon sampeu anu aya di sabudereun pamandian. Atuh awak jadi kesangan deui sanajan geus mandi oge. Memeh maghrib karak bae baralik mawa cai, mawa beunceuh, aya oge babaturan mah ngadon ngalaan paray jeung hurang di walungan deukeut dinya.
Sapanjang jalan uplek ngawangkong. Sakapeung mah mopo dina tanjakan sanggeus ngaliwatan cukang anu dijieun tina anyaman awi baradag. Cukang eta ngahubungkeun jalan anu kapegat ku gawir anu lungkawing. Sok ngawawaas, kumaha lamun ragrag ka dinya. Ih.. amit-amit!
Dina waktu reureuh tina kacape nanggung cai, bari ngaso biasana kuring jeung babaturan sok hareureuy anu ditembalan ku seuri akey-akeyan lamun nyaritakeun kajadian lucu. Lamun kabeneran aya babaturan awewe anu ngaliwat bari nyuhun seuseuhan di hareupun kuring jeung babaturan, sok terus digaronjak. Maranehanana sok eraeun bari gura giru manjangkeun lengkahna muru lembur.
Ah, nyaan waas pisan mun emut ka jaman ka tukang. Ayeuna mah cok beja, Cikawung tos jarang dianjangan ku urang lembur basa pamarentah ngocorkeun cai ledeng ka unggal lembur, kaasup lembur kuring. Ti harita, kuring mah geus ngumbara di Bogor. Neruskeun sakola. Tahun 1989 ka Bogor teh nepi ka poe ayeuna. Jadi lamun emut ka lembur di Desa Legok teh, inget oge ka sagala panineungan di Cikawung. Duh, eta tangkal dangdeur mani siga ngagupayan bari merean cai. Tiis palebah dinya mah.
Duka kumaha kaayaan ayeuna. Sabab aya carita oge, yen di lembur teh nuju ngagalaksak pangusaha galian C, ngeruk keusik unggal poe anu aya di sabudeureun lembur, ti kidul, ti kaler, ti kulon, ti wetan. Keusik diangkut terus tiisuk nepi ka isuk deui. Kuring mikir, lamun terus digalaksak, kumaha nasib urang lembur?
Cag ah, sakieu heula anu kaemutan. Punten ka para saderek anu maos ieu seratan, bilih aya basa anu teu merenah jeung teu raos diaosna. Hapunten, manawi tos lami teu nyerat atanapi nyarios Sunda anu sae.
Salam ti simkuring,
O. Solihin


text:
narawangan
Angin nu maturan teu daek lèlèr
Najan dina hatè geus mancawura sakabèh kamèmètl
Harepan nu disimbutan ku kahayang
Kahalangan ku hiji kecap
Ceuk manehna majar di dunya taya nu hèman
Tanaga nu hengker wungkul pikeun kaulinan
Demi di dunya teu nyahoeun seungitna kahirupan
Lantaran manehna ngan saukur cocooan
saha nu bakal ngadenge kana gerenteus rusiah eusi hatè
Sepina diri, tungara awak, tapi angin ngahalangan
Harepan anu teu woleh datang
Nyengcelang dina kongkolak panon
Eweh sasaha saukur kuring jeng cimata
Ngabejaan suku kamana nya kudu lempang
Kualatan naon atuh kasedih nyimehan carita
Beu gèning cimata teu daek suda
Hujan peting mawa gelap jeng burinyayna
Nakolan rasa ku gundam jeng samagaha
Rasa anuteu woleh nyangsaya
Marengan gerenteusna hate rungsing
cutatatan mangsa di gunung cipala (merak)
by:ewon


text:
http://manuskripkesunyian.wordpress.com/2009/05/10/kirim-tebak-tebakan-yuk/comment-page-1/#comment-15115
http://manuskripkesunyian.wordpress.com
Assalamualaikum Wr Wb
Ka pihatur ka para juri sareng ka para peserta anu ku sim abdi dipihormat.
Langkung tipayun urang panjatkeun puji sinareng syukur ka Illahi rabbi nu mana kalayan hidayah sareng inayahna, urang sadayana tiasa patepung lawung paamprok jonghok, tiasa kempel dina ieu tempat kalayan dina kayaan sehat walafiat. Amin ya Robbal alamin…..
Nepangkeun wasta abdi …………………………….. kelas…………….. ti SD………………..
Dina danget ieu, sim abdi bade nerangkeun sakumaha pentingna sakola urang anu bersih. Hadirin nu dipihormat, kalintang betahna janten siswa di sakola upami lingkungan sakola urang sadayana bararesih.
Janten, urang sadaya kedah atanapi wajib ngajaga lingkungan sakola urang pikeun sakola urang sadayana janten sakola anu besih. Sanaos kitu upami sakola urang tos bersih mah tangtos bakal endah katinggalna tur tumaninah kanggo diajarna. Ku margi kitu, ti ayeuna oge kapayunna, urang sadayana kedah ningkatkeun kabersihan sakola urang.
Dina salah sahiji hadits diterangkeun
Inna dhofatu minal iman
Nu hartosna : Kabersihan teh sabagian tina Iman
Tina hadits eta, urang sadaya tangtos wae parantos uninga kana maksad sareng tujuannana. Upami urang sadayana ngaraos iman ka Allah SWT, tangtos urang kedah ngajagi kana kabersiahan. Salah sawiosna nyaeta ngajagi kabersihan di sakola urang.
Hadirin nu dipihormat, salah sawios ngajagi kabersihan teh, nyaeta kedah ayana tempat runtah. Dupi tempat runtah ieu kedah aya dua nyaeta ceuk bahasa gaulna mah tempat runtah organik sareng tempat runtah anorganik. Naon runtah organik atanapi runtah anorganik teh, runtah organik nyaeta runtah anu gancang ancur atanapi reksak salah sawios contona runtah kertas, dadaunan jeung sajabana, ari runtah anorganik nyaeta runtah anu teu tiasa ancur atanpi reksak salah saios contona platik-plastik jeung sajabana. Tah kukituna urang sadayana upami miceun runtah kedah sasuai sareng tempat runtahna tea.
Hadirin nu dipihormat, upami urang sadayana tos sadar sareng uninga kana manfaatna kabersihan di sakola, mudah-mudahan. Urang sadaya tiasa ngajaga baris ngarawat kana kabersihan sakola. Sareng salain sakola urang janten beresih oge janten uninga naon ari runtah organik atanapi runtah anorganik teh!
Mung sakitu wae anu tiasa didugikeun ku sim abdi. Mudah mudahan aya guna sareng manfaatna khususna kanggo Sakola Dasar Dukuh hiji atuh umumna kanggo urang sadayana.
Bilih luhur saur bahe carek, bobo sapanon carang sapakan dina cumarios, ka sadayana neda tawakup anu kasuhun.
Wabillahi taufik walhidayah
Wassalamuailakum wr. wb
Assalamualaikum Wr Wb
Ka pihatur ka para juri sareng ka para peserta anu ku sim abdi dipihormat.
Alhamdulillah puji syukur urang panjatkeun ka Gusti anu Maha Suci nu mana kalayan hidayah sareng inayahna, Alhamdulillah dugi ka danget ieu urang sadayana masih keneh dipaparin kasehatan lahir tur bathin. Amin ya Robbal alamin…..
Nepangkeun deui wasta abdi ……………………………..ti SD………………..
Hadirin nu dipihormat, sakumaha anu tos diguar ku sim abdi tadi, perkawis ngaronjatkeun kaberesihan di sakola tangtos wae bakal mernah tur tumaninah kanggo diajarna. Tah kukituna saupami tos mernah tur tumaninah mah, ayeuna kantun urang sadayana salaku murid-murid kedah soson-soson nyiar elmu di sakola.
Hadirin anu ku sim abdi dipihormat, katambih-tambih ayeuna parantos didukung ku Pamarentah, yen urang sadaya kedah nuntut elmu nyiar pangabisa di sakola minimalna salapan (9) taun, nyaeta sangkan urang sadayana janten anak bangsa anu dipiharep ku Pamarentah urang, tapi sok sanaos kitu dugi ka ayeuna, masih keneh aya rerencangan anu kedahna mah nuntut elmu nyiar pangabisa di sakola, tapi ieu mah males miang ka sakola aya oge anu teu sakola sagala rupi.
Hadirin anu ku sim kuring dipihormat, ku margi kitu dina danget ieu sim abdi bade ngajak ka rerencangan- rerencangan, dikawitan ti ayeuna dugi ka payunna, atuh hayu urang soson-soson kana nuntut elmu nyiar pangabisa di sakola urang, hayu urang dukung program pamarentah anu tos merhatoskeun kan pendidikan ieu.
Hadirin nu dipihormat, ku ngadegna sim abdi di dieu seja neda pidua na ka sadayana, mugi-mugi urang sadayana tiasa ngahontal kana sagala rupi cita-cita urang sadayana, janten jalmi anu di piharep ku sepuh urang sadayana, janten jalmi anu tiasa dibanggakeun ku guru-guru urang, janten jalmi anu janten cita-cita pamarentah, nyaeta janten jalmi anu ngabaktos ka bangsa sareng nagara urang. amiin ya robbal alamiin……
Hadirin anu ku sim abdi dipihormat, mung sakitu wae anu tiasa kapihatur, hapunten anu kasuhun bilih aya cariosan anu matak ngaraheutken kana manah, sanes bade ngabejaan bulu tuur, sanes bade mapatahan ngojay ka meri, ieu mah etang-etang lauk buruk ngiring mijah. Ngalantur teu aya alang ujurna, teu aya pulunganeunana, sasieureun sabeunyeureun mugi-mugi aya guna sareng manfaatna, khususna kanggo sim abdi diri pribadi atuh umumna kanggo urang sadayana.
Amit mundur…….amit mungkur….. hatur nuhun ka sadayana.
Billahi tafik wal hidayah
Wassalamu alaikum wr.wb.
Assalamualaikum Wr Wb
Ka pihatur ka para juri sareng ka para peserta anu ku sim abdi dipihormat.
Langkung tipayun urang panjatkeun puji sinareng syukur ka Illahi rabbi nu mana kalayan hidayah sareng inayahna, urang sadayana tiasa patepung lawung paamprok jonghok, tiasa kempel dina ieu tempat kalayan dina kayaan sehat walafiat. Amin ya Robbal alamin…..
Nepangkeun wasta abdi …………………………….. kelas…………….. ti SD………………..
Bapa ibu dewan juri sareng hadirin nu dipihormat, sim abdi ngahaturkeun nuhun nu mana dina ieu tempat parantos dipasihan kasempetan kanggo ngaguar NGALESTARIKEUN LINGKUNGAN.
Bapa ibu dewan juri sareng hadirin anu ku sim abdi dipihormat, Langit lnglang. Kuring nangtung siga patung. Ngadgdg nahan eungap. Ngarasa teu bisa nanaon. Pikiran geus barirat ka mana mendi. Hat asa dibintih kasedih. Hat asa ditindih kapeurih. Ngadangu unggal poe kaayaan lauweung urang anu hejo lembok, endah kabina-bina, anu mana ayeuna unggal waktos dituaran wae ku jalmi-jalmi anu teu tanggel waler sareng teu gaduh kapedulian kana kalestarian lingkungan. Sababaraha kilo meter kai-kai atanapi tatangkalan dituaran sangeunahna, manehna ninggalkeun kitu bae ,tanpa merhatosken lahan anu tos direksak.
Bapa ibu dewan juri sareng hadirin anu ku sim abdi dipihormat, ku ayana lingkungan urang anu reksak sareng gundul eta, tangtos wae bakal ngabahayakeun ka urang sadayana, kumargi bakal ayana bencana banjir, longsor atawa bencana-bencana sanes anu tiap waktos bakal ngancam ka urang sadayana.
Bapa ibu dewan juri sareng hadirin anu ku sim abdi dipihormat, lingkungan urang ieu mangrupakeun sumber kahirupan urang anu patali antara anu hiji serng anu sejenna, lamun anu hiji reksak tangtos anu sejenna oge bakal ngaraosken akibatna. Kumargi kitu hayu urang jaga sareng ngamumule lingkungan urang sangkan teu ngajantenkeun bencana ka urang sadayana. Anu mana lamun urang ngajaga atanapi ngamumule lingkungan urang tangtos wae minangka rasa syukur ka Gusti anu Maha Nyiptakeun.
Bapa ibu dewan juri sareng hadirin anu ku sim abdi dipihormat, pasiha hak-hak anak incu urang sareng dina kaayaan lingkungan alam urang anu lestari, nyaeta sareng cara tina hal-hal anu alit, sapertos micen runtah dina tempatna, atanapi hal-hal anu langkung ageung nyaeta sapertos melak deui pepelakan di lahan-lahan anu gundul tea. Saha deui atuh lamun sanes urang anu bade merhatosken kana lingkungan urang sorangan.
Bapa ibu dewan juri sareng hadirin anu ku sim abdi dipihormat, mung sakitu wae anu tiasa kapihatur, hapunten anu kasuhun bilih aya cariosan anu matak ngaraheutken kana manah, sanes bade ngabejaan bulu tuur, sanes bade mapatahan ngojay ka meri, ieu mah etang-etang lauk buruk ngiring mijah. Ngalantur teu aya alang ujurna, teu aya pulunganeunana, sasieureun sabeunyeureun mugi-mugi aya guna sareng manfaatna, khususna kanggo sim abdi diri pribadi atuh umumna kanggo urang sadayana.
Amit mundur…….amit mungkur….. hatur nuhun ka sadayana.
Billahi taufik wal hidayah
Wassalamu alaikum wr.wb.
Incoming search terms:
- conto runtah organik sareng nonorganik


text:
Perang Dunya II
Perang Dunya II, atanapi Perang Dunya Kadua (biasa disingket PDII) nyaéta konflik militér sadunya nu lumangsung dina 1 Séptémber 1939 nepi ka 2 Séptémber 1945 nu mimilukeun raloba nagara di dunya, kaasup kakiatan-kakiatan gedé anu kabagi kana dua aliansi militér nu lalawanan: Sakutu jeung Poros. Sacara umum, bisa disebut yén perang ieu dimimitian nalika Jérman nginvasi Polandia dina 1 Séptémber 1939, sarta réngsé dina 14 Agustus 1945, nalika Jepang nyerah ka tentara Amérika Sarikat. Resmina, PD II réngsé nalika Jepang nandatanganan dokumén Japanese Instrument of Surrender di kapal USS Missouri dina 2 Séptémber 1945, 6 taun sanggeus awal perang.
Lihat pula[édit | édit sumber]
- Perang Dunya
- Perang Dunya I
- Perang Dunya III
- Perang Tiis
- Garis Curzon
- Garis Maginot
- Wates Oder-Neisse
- Nagara nu milu dina Perang Dunya II
- Kakiatan Poros
- Pihak Sakutu di Perang Dunya II
- Operasi-operasi dina Perang Dunya II
- Perang Pasifik
- Perang Sino-Jepang (1937-1945)
- Invasi Normandia
- Operasi Barbarossa
- Patempuran Stalingrad
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (en) World War II Multimedia Database - rekaman-rekaman gambar, sora, jeung film dina Perang Dunya II
- (en) Video Perang Dunya II
- (en) AwesomeStories.com:
- Pearl Harbor: A Guide to Primary Sources
- (en) Stalingrad: Deadliest Battle of World War II
- (en) Normandy Invasion: The Story of D-Day
- (en) Auschwitz: Place of Horrors
- (en) The Holocaust: Evidence of Intent
- (en) America in World War II: The Forgotten Posters - poster-poster propaganda dina Perang Dunya II


text:
Graham Coxon
Graham Leslie Coxon atawa anu kasohor Graham Coxon nya éta penyanyi, penulis lagu, musisi (personil grup musik blur), jeung pelukis asal Inggris[1]. Graham Coxon gumelar di Rumah Sakit milter Rinteln, Jerman tanggal 12 Maret 1969 ti pasangan Bob jeung Pauline Coxon[2]. Coxon di Jerman salila 5 taun, terus pindah ka Derbyshire, Inggris[2]. Sabada 3 taun di Derbyshire, Coxon jeung kulawargana pindah ka Colchester[2].
Graham Coxon kuliah di Goldsmith College of London, dina mangsa ieu, Coxon papanggih jeung Alex James tuluy nyieun grup seni anu dingaranan Nichtkunst[1][2]. Graham Coxon papanggih jeung Damon Albarn deui anu keurseus musik di Goldsmith[2]. Graham sok ngadatangan solo konsérna Damon[2]. Graham jadi gitaris dina hiji grup musik sirkus (Damon, Dave, Eddie Deedigan jeung Dave Brolan)[2]. Nalika Eddie jeung Dave kaluar, Graham ngajakan Alex pikeun jadi bassis, tuluy ieu grup diganti ngaranna jadi Seymour (an diganti jadi blur) [2][1].
Taun 2002, Coxon kaluar ti blur alatan konflik internal para personilna, tapi dina taun 2009, Blur ngayakeun konsér reuni[1]. Noel Gallagher, gitaris Oasis nyebutkeun yén Graham Coxon téh nya éta gitaris nu miboga bakat anu hadé dina generasina[1]. Graham Coxon ogé gues ngarilis sababaraha album solo, diantarana: The Sky is too High (2998), The Golden D followed (2000), Crow Sit On Blood Tree (2001), The Kiss Of Morning (2002), Love Travels At Illegal Speeds (2006), jeung The Spinning Top (2009)[2].


text:
Mapag Taun Hijrah...
Saban taun nanggalan 1 hijriah geus mindeng kapanggih, tanggal hiji deui...tanggal hiji deui.... sanajan cek tadi waktu mah teu bisa dibalikan deui...tanggal hiji hijriah ayeuna, beda jeung tanggal hiji hijriah taun kamari. Tong boro kitu detik jeung menit anu ayeuna keur kalampahan ku urang pasti moal kalampahan jeung moal bisa disaruakeun kana detik menit anu kaliwat poe kamari komo taun kamari.
Kukituna munasabah lamun urang seug reureuh sakeudeung ngaragap jeung ngarampa diri kana lalakon jeung lalampahan anu geus kaliwat (nginjeum basa urang arab mah cenah : "muhasabah"), nyaliksik tur nalek diri geus tepi kamana jeung kumaha tepi poe ieu teh...katut "rek kumaha" nantukeun lampah poe isuk?. Patalekan anu bisa ditujukeun ka diri minangka pribadi sajati anu mandiri, boh patalekan anu bisa ditujukeun kana beungkeutan diri-diri anu boga pamaksudan jeung pangharepan sarua.
Saha aing, timana aing, rek kamana aing, keur naon aing, rek kumaha aing ???
Hijrah, conto ti nabi anu kacida pinuh ku ajen jeung wiwaha. kecap "pindah" anu mibanda harti kacida legana tur dina harti anu alus (hade). Kade di urang sunda aya paribasa anu goreng hartina nyaeta : "pindah cai, pindah pileumpangan"...(ieu paribasa biasana keur nuduhkeun kalakuan goreng)... tah hijrah anu dimaksud ku nabi mah jauh tina harti “pindah cai, pindah pileumpangan”… hijrah anu bener di contokeun ku nabi lain hijrah anu pindah bari mohokeun sajatina diri...lain pindah anu ninggalekun sajatina diri.... tapi pindahna nabi pindahna jelma nu apal kana dirina… pindahna nabi pindana jelma anu angger dina tatapakan dirina….
Lain pindah cai pindah pileumpangan, sabab anu kieu pindahna jelma anu geus mopohokeun ka dirina anu sajati, pindahna jelma anu poekeun. Nginjeum istilah kang Gibson : “Tidak menjadi diri sendiri, bahkan tidak sadar kalo dirinya menjadi orang lain”


text:
Kabupatén Purwakarta
Kabupaten Purwakarta mangrupa hiji kabupatén di Propinsi Jawa Kulon, Indonésia. Ibukotana nyaéta Kacamatan Purwakarta. Kabupatén Purwakarta wawatesan jeung Kabupatén Karawang di beulah kulon kalér, Kabupatén Subang di beulah wétan, sarta Kabupatén Bandung jeung Kabupatén Cianjur di beulah kidul.
Daptar eusi
Topograpi[édit | édit sumber]
Kabupatén Purwakarta kawengku ku 17 kacamatan, nu dibagi deui kana sababaraha désa jeung kalurahan. Puseur pamaréntahan aya di Kacamatan Purwakarta.
Transportasi[édit | édit sumber]
Purwakarta diliwatan ku jalan utama Jakarta-Bandung, sarta jalan tol Cipularang (Cikampék-Purwakarta-Padalarang). Kabupatén ieu ogé diliwatan ku jalur karéta api Cikampék-Bandung, nu numbukeun jalur kalér jeung jalur kidul.
Obyék Wisata[édit | édit sumber]
- Waduk Jatiluhur, nu ayana di beulah kuloneun kabupatén, mangrupa bendungan panggedéna di Jawa Kulon. Bendungan ieu ngabendung Walungan Citarum, dipaké pikeun pangbangkit tanaga listrik. Sajaba ti éta, sabudeureun bendungan ogé bisa dipaké pikeun obyék wisata.
- Waduk Cirata, situ nu legana 62 km2 mibanda poténsi pangembangan perikanan maké karamba. Alamna éndah dikuriling ku pasir.
- Situ Wanayasa, 23 km ti Kota Purwakarta, mibanda hawa nu tiis tur mialam. Di satukangeunnana ngajungkiring Gunung Burangrang. Situ Wanayasa jeung sabudeureunnana kacida poténsial pikeun dikembangkeun jadi Taman Rékréasi jeung Désa Wisata.
- Situ Buleud, legana 4 ha aya di puseur kota, di tukangeunnana aya gedong kuno Karesidénan. Numutkeun carita, Situ Buleud baheulana mangrupa tempat "pangguyangan" Badak nalika Purwakarta masih kénéh mangrupa leuweung.


text:
Contoh Pidato Bahasa SundA
Kamis, 11 Februari 2010
Assalamu ‘alaikum wr. wb.
Inna hamdalillah. Nahmaduhu wa nastai’nuhu wa nastagfiruhu wa na udzubillahi min syururi anfusina wa min sayyiati a’malina. Mayyahdzillahu fala mudzilallah wama yudlilhu fala hadiyalah.Asyhaduanla ilaha illalah wahdahu la syarikalah, wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rosuluhu, la nabiya ba’dah.Puji anu janten mimiti ngamugi-mugi ka Gusti Nu Maha Suci. Puja minangka bubuka carita, urang sanggakeun ka Pangéran Nu Murbeng Alam, kalayan sukur kapihatur ka Alloh Nu Maha Gofur.sELENGKAPANYA dONLOAD dI sini


text:
Chris Martin
Christoper Anthony John Martin atawa anu kasohor Chris Martin nyaéta vokalis, gitaris, katut pianis grup musik Coldplay[1][2]. Lalaki anu gumelar di Devon, Inggris tanggal 2 Maret 1977 ieu sok ngagunakeun téhnik falsetto nalika nyanyi, sorana kassup warna tenor[1][2]. Chris nikah jeung Gwyneth Paltrow (5 Désémber 2003)[1]. Chris boga 2 anak, di antarana Apple Blythe Alison Martin (14 Méi 2004) jeung Moses Bruce (8 April 2006)[1][2][3].
Martin, anakna ti akuntan jeung guru iru dididik di sakola Sherbourne, diteruskeun di Universitas College London, Martin nyokot program studi dunia kuno[3]. Martin papanggih jeung Will Champion, Guy Berryman jeung Jonny Buckland di Ieu universitas (±1990an)[3]. Martin mulai nulis lagu jeung Jonny[3]. Guy resep kana naon anu ditulis ku maranéhna terus mulai maénkeun bass, sedengkeun Will mulai diajar drum[3]. Chris Martin saparakanca terus mulai latihan sacara inténsip[3]. Taun 1998, grup musikna anu dingaranan Coldplay]] ieu konsér di Féstival Manchester, sanggeus konsér, Coldplay nyieun kontrak jeung label Panda Fierce kalayan single Brothers and Sisters, terus teu sababaraha lila ti Harita Coldplay nyieun kontrak jeung label rekaman Parlophone[3]. Salian jadi penyanyi, Chris Martin jueng Jon Buckland (gitaris Coldplay) kungsi tampil dina pilem Shaun of the Dead najan peranna teu pati loba[1].


text:
Utsman bin Affan
Utsman bin Affan nyaéta salah sahiji sahabat Nabi Muhammad anu paling éraan.[1] Anjeunna kaasup kana salah sahiji Khalifah (Khulafaur Rosyidin) katilu anu maréntah sabada Umar bin al-Khattab maot.[1] Utsman bin Affan maréntah ti taun 644 M (umur 69–70 taun) dugi ka 656 M (salila 11–12 tahun).[1] Salian éraan, Utsman bin Affan mangrupa ahli dina widang ekonomi, ogé saudagar anu beunghar tur dermawan.[1]
Loba bantuan ekonomi anu dibikeun ku Utsman ka umat Islam dina awal dakwah Islam.[2] Anjeunna meunang julukan Dzunnurain ynu hartina anu miboga dua cahaya.[2] Julukan ieu dibikeun ka Utsman ku sabab Utsman parantos nganikahan putri kadua jeung katilu ti Rasullah Saw nyaéta Ruqayah jeung Ummu Kaltsum.[2] Anjeunna ogé miboga jasa dina hal ngabukukeun Al Qur'an.[2]
Kalahiran jeung Nasab[édit | édit sumber]
Utsman bin Affan miboga ngaran lengkep Utsman bin Affan Al-Amawi Al-Quarisyi, anu asalna ti Bani Umayyah.[1] Gumelar dina ahir taun 574 Masehi.[1] Indung nyaéta Arwa binti Kuriz bin Rabiah.[1] Anjeunna lebet Islam ku sabab diajakan ku Abu Bakar, nyaéta sabada Islamna Ali bin Abi Thalib jeung Zaid bin Haristah.[1] Anjeunna nyaéta salah sahiji sahabat utama Nabi Muhammad SAW, sarta kaasup kana golongan As-Sabiqun al-Awwalin, nyaéta jelma-jelma anu mimiti asup Islam tur iman.[1]


text:
Peuting, keur hujan gede. Barudak karumpul di imah panggung.Bada magrib
geus ngaji ni diwuruk ku uana.teu make iqro langsung alip lam mim.Geus
ngaji,kabeh sadudulur ngarumpul,ti budak leutik nepi ka nu kolotna
ngarobrol.Meni haneuteun jaba lampuna make damar dina palang dada da
aliran.Silaru bulak balik ngapung dihandap lalangit.Si ua ngopi bari
udud bako.Ua awewe nyritakeun jaman gorombolan."Baheula mah peuting teh
ngarungsi ka sawah,ninggalkeun imah,emas ge diasupkeun kana hawu.Da
sieun tea ku gorombolan
ASK-PASUNDAN JAYA


text:
Bobodoran Sunda
Budak Angkot
Dina hiji poe, aya ibu-ibu numpak angkot bari ngangais budak. tapi tisabareng naek angkot, eta budak teh teu eureun ceurik wae,
tayohnamah eta budak teh hayangeun nyusu tapi indungna eraeun da puguh angkot teh pinuh, tuluy wae ku indungna di beberah sina repeh, tapi eta budak kalah beuki tarik ceurikna teh.nya akhirna mah indungna ngelehan era era oge susuna dikaluarkeun tuluy di asongkeun kabudakna bari tuluy dirungkupan ku samping.
teu kosi lila eta budak kaluar nolol tina samping bari pok ngomong ka penumpang sejena “ngalaleueut a ……”
Sent by: asep dian nuryadien on Feb 4th, 2009
Sendal Kuring
Di hiji poe jum’at saberes jum’atan, si ucok (orang batak nu karek pindah k bandung) ambek-ambekan da sendalna leungit,, si ucok nanya ka barudak nu keur nongkrong,,
Si Ucok: “Heh kau barudak,, ninggali sendal kuring teu??”
Barudak: “Sendal nu kumaha bang??”
Si Ucok: “Eta sendal nu karek meuli bieu isuk-isuk”
Barudak: “Wah teu apal bang”
Datang Pa Haji nu karek kaluar ti Mesjid, di tanya oge ku si ucok…
Si Ucok: “Pa Haji, sendal kuring leungit pa haji”
Pa Haji: “Pahili meureun bang”
Si Ucok: “Bah..! Siapa pula eta pa hili?? Wah kudu di bantai ku kuring..!”
Pa Haji: “Eh si abang, Pahili teh Pagentos”
Si Ucok: “Bah..! Duaan jeung si Pa gentos??? Wah duanana ku kuring rek di bantai..!”
Pa Haji: “Aduh di bejaan teh teu ngarti-ngarti, pa haji uwih ahh…Assalamualaikum..”
Si Ucok: “Bah..! Rek kamana Pa Haji?? Sendal kuring kumaha ieu??”
Sent by: diCky uChULL on Feb 14th, 2009
TKI di Arab Saudi
kacaritakeun dihiji lembur aya hiji pamuda nu kakara balik jadi TKI di arab saudi, kabejakeun si eta pamuda teh mawa babawaan loba pisan keur oleh-oleh jang pamajikana dilembur, tayohna mah eta beja teh kadengeeun ku bangsat anu geus biasa ngaranjah eta lembur, panjang carita eta bangsat teh geus siap-siap erek ngajorag imah TKI tea engke peuting.
kacaritakeun eta bangsat teh geus ngadakom dina kenteng nunguan nu boga imah sare, sanggeus lila di tungguan nu boga imah teh can sare wae kadon hayeuh ngobrol terus sosonoan dapuguh geus lila tea teu panggih.
sibangsat geus teu kuat cangkeuleun nungguan bari ngadedengekeun nuboga imah, bari pok salakina ngomong ka pajikan na salakina: euh nyi meni liket asa ketan kieu. ceuk salakina…
pamajikan na seuri bari ngarangul… ngadenge kitu sibangsat anu geus lila nungguan beuki keuheul wae atuh, jrut manehna turun tina suhunan bari pok ngomong “oncoman we sakalian ajig….bari dirigdig lumpat si bangsat teh. teu kosi lila eta bangsat teh balik deui bari ” jedak…najong bilik manehna ngomong deui dasar ulen siah… dirigdig deui we eta sibangsat teh lumpat
Sent by: asep dian nuryadien on Feb 4th, 2009
Kacang Hejo
Hiji peuting si aki jeung si nini keur ngalobrol di kamar memeh sare.
Aki : “Nini urang teh geus karolot,aki rek menta dihampura bisi aya kasalahan ka Nini”
Nini : “Ih aki sarua nini oge, urang silih hapura we atuh umur mah saha nu nyaho.”
Aki : “Sukur atuh ari nini rek ngahampura ka aki mah,sabab aki teh pernah salingkuh ka nini”
Nini : “Kutan jeung saha aki?”
Aki : “Eta jeung Si Edah tukang lotek tea,terus jeung Si Emeh anak Mang Sarkawi,malah jeung Si Icih oge nu dilebak ngalaman.”
Nini : “Nya ari aki geus ngaku mah bari jeung ngarasa kaduhung teu nanaon ki dihampura,tapi nini oge sarua geus pernah salingkuh.”
Aki : “Ari nini jeung saha?”
Nini : “Ari nini mah mun geus salingkuh teh sok neundeun kacang hejo dia toples”
Aki : “Toples nu di dapur nini?”
Nini : “Enya aki,nu dina toples mah sesana pan anu sakeler mah beak dibubur.”
Aki : “????????!!!??”
Sent by: Ade Sujana on Apr 25th, 2009
Terjun Make Payung
Kacaritakeun Solihin budak anu butut boga babaturan ngarana Ii nu kasep jeung Ginda nu super cool. Di hiji waktu barudak nu tilu eta ulin ka tempat latihan TNI angkatan udara terjun payung.
Ii : “heh ihin, abi rek nanya ka maneh. Majar maneh teh pinter lin?”
Solihin : “rek nanya naon maneh? Naon wae pertanyaannana pasti ku kuring mah ka jawab.” ( sabari masang wajah anu balaga. Padahal mani geuleuh gaya na teh)
Ginda : “bener hin maenya the master teu bisa ngajawab” (bari semu ngaledek)
Solihin : “heueuh bener”
Ii : “kieu hin, urang rek nanya. Mana nu bener ? “terjun payung teh terjun make payung” atawa “terjun payung teh terjun make pa” “sok jawab mana nu bener. Kapanan maneh teh pinter”
Ginda : “sok hin jawab. Ulah lobah mikir”
Solihin : “gampang atuh eta mah. Nya nu bener mah atuh terjun payung teh terjun make payung. Kumah benerteu?â€
Ii + ginda: “wah ihin, maneh bener pisan. Bener bener bener goblok gebloh teu katulungan matak ge sakola meh rada ngarti seutikmah”(sabari seuri cacarawakan)
Solihin : “naha uing salah kitu”(sabari mikir)
Ginda : “geus ayeuanamah, supaya maneh yakin mana jawaban nu bener. Ayeuna urang terjun payung. Maneh terjunna make payung. Urang jeung si ii make parasut”
Solihin : “hayu. Ke keheula lamun urang terjun tina kapal atuh meureun koid—
Ii + ginda: “pikiran we olangan. Da moal nyaho ari can di ajaran mah”
Solihin : “?@#??!%%!#~`”
Sent by: Ci Kakaban on May 10th, 2009
Kodok Bangkong
Mang Juned poe eta kadatangan tamu dulurna pak Kosim ti Jakarta, kabeneran manehna jeung pak Kosim boga budak saumuran kira-kira 5 taunan.
basa mang Juned keur ngobrol jeung pak Kosim di teras imah, anakna keur uplek maen koleci jeung anak pak Kosim. Keur anteng maen koleci, ujug-ujug gejlo weh aya bangkong luncat ka deukeut barudak nu keur maen koleci, atuh barudak teh rareuwaseun.
Anak mang Juned: “Ih, awas aya bangkong, aya bangkong”
Anak pak Kosim : “Idih, ada kodok, ada kodok”
Anak mang Juned: “Yeeh, tong di kodok, geuleuh”
Atuh mang Juned jeung pak Kosim nu ngadengekeun sing cakakak
Sent by: Erwin Abuadia on Apr 30th, 2009
Poe Jumaah
Isak : “Rus, ari ayeuna poe naon?”
Rusdi : “Poe Kemis”
Isak : “Ari isukan”?
Rusdi : “Poe Jumaah”
Isak : “Ari geus Jumaah?”
Rusdi : “Nya balik atuh Sak, piraku cicing wae di mesjid”.
Isak : “Pinter geuning Rusdi mah.”
(Rusdi jeung Isak tingserengeh, dibaturan ku nu maca)
Sent by: Zamzam Alit on Nov 11th, 2008
SeMeSan
Pasosore jang Imat ngahajakeun ulin ka Si Nana sobatna. Kasampak di imah Si Nana aya Ninina keur ngawangkong di hareup bari ngawedang kopi hideung jeung seupan sampeu anyar nyait tina panyeupanan, panas tur ngebul keneh.
Jang Imat nyampeurkeun tuluy nanya ka ninina si Nana.
Imat, “Punten Ni, ari Nana aya di ompok deh?”
Nini, “Aya bieu mah di tukang keur semesan sosoranganan wae handapeun tangkal kopo.”
Imat, “Haaarr…ari nini, piraku maen batminton sosoranganan?”
Nini, “Lain keur batminton, tapi keur semesan, eta geuning nu sok dipencetan ku indung leungeun make hempon.”
Imat, “Oohh…sanes semesan atuh Ni, tapi SMS-an eta mah. Kunaon dipencetana ku indung leungeun henteu ku cinggir nya Ni?”
Nini, “Bieung ah, teu nyararaho kuring mah.”
Imat, “Ari cinggir mah paranti meresihan rorompok korong.”
Nini, “Nurustunjung siah, kuring keur ngawedang yeuh!”
Imat, “He-he, punen Ni, heureuy. Mangga atuh, rek ka tukang nyampeur si Nana, bisi kumaha onam..!”
Nini, “Nos! Kaditu sampeurkeun bege!”
Sent by: Zamzam Alit on Oct 25th, 2008
Nuntut Elmu
Hiji poe Bu Mirna guru SD kelas lima keur nerangkeun hal kawajiban nuntut elmu. Sanggeus nerangkeun tuluy Bu Mirna nanya ka barudak kelas lima.
Bu Mirna, “Barudak, ari nuntut elmu teh kawajiban saha? Naha kawajiban Ibu atawa maneh?”
Barudak, “Maneeehh……!” Ceuk barudak saur manuk.
Bu Mirna baeud.
Sent by: Zamzam Alit on Oct 24th, 2008
Beakeun Bahan
Dina hiji mangsa Pa ulis indit ka Rumah sakit,maksudna nek ngoprasi anakna anu suing, sabab cek beja ti bupati aya program Operasi biwir suing masal,
Enya we pas tepika rumah sakit geus ngantri anu rek operasi, selang 5jam kakara ka giliran anak pa Ulis,”sok canak putra na pa kalebet”cek Dokter, selang 1jam geus beres, “beres dok?” cek pa ulis, “muhun pa,antosan 3 mingon nembe prbana di laan nya pa”saur dokter, leos weh pa ulis mulih.
Selang samingu budak na pa ulis ngadu cenah aya nuaneh, sabab tiap anak pa ulis kiih(kahampangan) eta biwirna ngadadak enyar enyur ngageter, pa ulis reuwas.
Isukna pa ulis langsung gura giru ka rumah sakit nek ngontrog dokter, pas geus paadu hareupan langsungwe pa ulis ngadu masalahna, ” pa Dokter kunaon putra abdi teh biwirna jadikieu? ” cek pa ulis, “nakumaha kitu pa.!”
Dokter bingung, “kieu pa kunaon tiap putra abdi kahampangan biwirna enyar enyur ngageter?”, jawab dokter “o… Punten pa kumargi, bahan kange nambal biwir putra bapa seep, nya kuabdi di gentos ku daging gagaduhan sapi anu awewena.”..”o… Paingan atuh, kabitaeun meren…”
Sent by: Badru Zaman on Oct 6th, 2008
2 X 2 = 0
Basa dina pelajaran matematika SD,
Guru : “Opat tambah dua sabaraha Nang?”
Unang : “Genep Pa”
Guru : “Alus, ari lima dikurang dua sabaraha Ti?”
Tuti : “Tilu..”
Guru : “Bener… ari dua dikali dua sabaraha Lih?”
Olih (bari luak-lieuk) : “Seep Pa Guru ….”
Guru : “Naha bisa kitu Lih ?”
Olih : “Muhun pami tangkal sampeu dua dikali duanana nya seep we…”
Guru : “??!!”
Sent by: Mohamad Yusman on Sep 30th, 2008
TARAJE teh NTAR AJE...
Jang Dodo keur nembok sumur di perkampungan orang Betawi. Meureun rada malaweung, na atuh ujug-ujug gejebur ..!! Jang Dodo tigejebur ka sumur bari ngagorowok tulung-tulungan.
Ngadenge aya nu tulung-tulungan, si orang Betawi nyampeurkeun nu maksudna rek nulungan Jang Dodo.
Jang Dodo : ” Taraje…!!! taraje …!!! “, maksudna menta disodorkeun taraje kahandap.
Orang Betawi bingungeun bari leos indit deui, sangkaan manehna mah TARAJE teh NTAR AJE…. yeeee
Sent by: Mohamad Yusman on Sep 4th, 2008 Rating: 2.83 (6 votes)
GIGITEKAN
Mang Asep urang kampung bau lisung ngumbara ka Jakarta jadi tukang bangunan. Hiji waktu manehna datang ka dokter gigi cenahmah nyeri huntu.
Dokter Gigi : “Kenapa giginya mang..?”
Mang Asep : “Gigi saya koropok, cabut saja Dok”
Dokter Gigi : “Coba buka mulutnya…”, si dokter teh bari terus mariksa huntu Mang Asep. Beres dipariksa terus huntu Mang Asep dicabut bari getih kaluar tina gusina. Tuluy si Dokter teh nyelapkeun kapas kana huntu Mang Asep nu masih getihan.”
Dokter Gigi : ” Gigi tekan…”
Mang Asep kalahka ngagual geolkeun bujurna kawas Inul keur ngebor…..dikirana sina GIGITEKAN
Dokter Gigi : ” ..??%@%& …”
Sent by: Mohamad Yusman on Sep 4th, 2008
BUDAK BOLOHO
Si Encep budak kelas opat SD keur gundem catur jeung bapana.
Encep : “Pa, Encep enjing bade ulangan Matematika. Pami Encep kenging peunteun 10, bapa bade masihan naon ka Encep?”
Bapa : “Bapa bade masihan duit saratus rebu..!”
Encep : “Alim ah saratus rebu mah, sarebu wae nya, Pa?”
Bapa : “Naha, Cep?”
Encep : “Saratus rebu mah cape ngetangna..”
Sent by: Zamzam Alit on Jul 29th, 2009
NGAWULANG di SD
Aya saurang ibu-ibu tumpak angkot, tina dandanana mah siga guru SD eta teh, diuk na angkot di hareup gigireun supir. Bari ngadagoan angkotna pinuh, supir tuluy nanya ka ibu-ibu eta.
Supir : “Dupi ibu ngawulang di SD?”
Bu Guru : “Muhun”
Supir : “Ngawulang Seni…?”
Bu Guru : “Sanes”
Supir : “Agami…?”
Bu Guru : “Sanes…”
Supir : “Ngawulang naon atuh..?”
Bu Guru : “Ngawulang Bahasi….!”
Supir : “Ooo…hh..!” Ceuk supir bari nincak gas.
Sent by: Zamzam Alit on Jul 1st, 2009
BAU EUN
Ceuk beja Nyi Uti sok salingkuh jeung si Udin, tatangga sakaligus mantan kabogohna, lamun salakina keur gawe di Jakarta. Padahal salakina Nyi Uti sakitu galakna, tukang mabok tukan nyabok, pokona sagala dikobok.
Hiji waktu Mang Usep, salakina Nyi Uti, rek indit deui ka Jakarta tapi hatena serba teu ngeunah, sieun pamajikan nana salingkuh. Untung otakna encer, menang akal jang nangkal supaya pamajikanna teu salingkuh.
Mang Usep tuluy ngagambar gajah dina pingpingna Nyi Uti pake spidol. Hulu gajah persih dina pingpingna, tapi gambar tulalena nyanghareup kana bobogaan Nyi Uti. Pikiran Mang Usep, lamun eta gambar kahapus artina pamajikan nana geus salingkuh.
Saenggeus ngagambar Mang Usep pamit rek gawe ka Jakarta, pamajikan nana ceurik pura-pura sedih, nutupan kabungah, na jeuro hate geus hayang geura salingkuh. Meuren geus sajam, salakina indit, si Udin geus dikamar Nyi Uti.
Tapi teulila kadenge salakina balik deui, ngetok panto bari jojorowokan. Si Udin rewas, tuluy kabur liwat dapur paranti jalan kabur. Tinggal Nyi Uti bingung, rurusuhan ngagambar tulale gajah nu grus kahapus basa tadi salingkuh, tapi gambar tulalena jadi rubah, lain nyangharap kana anuna malah ngulampreh kahandap.
Saeunggeus panto di buka, buru-buru Mang Usep mariksa pingpingna Nyi Uti, panasaran. Atuh sakitu jamotrotna bari nyentak Nyi Uti :
Mang Usep : “Uti geuning gambar tulalena jadi kahandap, lain kaluhur ?”
Nyi Uti geumeuteuran, tapi untung boga akal jang ngajawab.
Nyi Uti : “Akang, meureun baueun, jadi weh tulalena ngulampreh kahandap !”
Sent by: Rudi ana on Aug 25th, 2008


text:
Jasa Konsultan Bangunan dan Konstruksi bangunan. Selalu berinovasi dalam bidangnya. Berpengalaman dalam bidang low-rise, mid-rise dan high-rise. menerima jasa perencanaanm, perhitungan dan konstruksi: -rumah -ruko -hotel -pabrik -dan lain-lain memberikan solusi konstruksi secara lebih efisien. Beberapa Referensi dapat di lihat dalam gambar.
CAMAR INTERNATIONAL NETWORK BERDIRI TAHUN 1998 SEBAGAI PENDIDIK & PENYIAP TENAGA KERJA PROFESIONAL YANG TELAH BERPENGALAMAN SELAMA 18 TAHUN. HAMPIR 1500 ALUMNI KAMI TERSEBAR DI SELURUH KAPAL PESIAR INTERNATIONAL JUGA HOTEL DARAT DALAM & LUAR NEGERI. Camar International Network Membuka Peluang Kerja Untuk di Hotel Darat International &
KUMPULAN DONGENG BASA SUNDA Rabu, 03 Maret 2010. Cipeucang. CUT NYA DIEN VERSI BAHASA SUNDA. BIOGRAFI BAHASA SUNDA. 7 tahun yang lalu CERPEN TENTANG FACEBOOK BAG.01.Berbagi dongeng bahasa Inggris bisa menjadi contoh narrative text yang berkualitas. Tidak hanya memiliki generic structure yang baik, tapi juga mengandung nilai moral Dongeng Bahasa Sunda. SAKADANG KUYA SILIHDURUK JEUNG MAUNG. DINA hiji poé Sakadang Kuya ulin ka sisi basisir. Manéhna cicing handapeun tangkal kalapa, Arsip cerita lucu dan humor kategori Bobodoran Sunda berisi gambar lucu, sms lucu, teka-teki lucu, jokes ngakak, ketawa-ketiwi, gurauan jenaka, guyonan, dagelanCerita Lucu Sunda Pendek - Adul jeung operator(OPT) Adul: wilujeng siang bu..abi adul,bade komplen kunaon atuh sinyal sok lemot wae.! OPT: oh panginten eta teh Posts about CERITA PENDEK dan DONGENG_(majalah BOBO) written by JoaquinaKumpulan Cerpen Dongeng (Cerita Rakyat) terbaru hasil karya para sahabat cerpenmu, Puluhan ribu cerita pendek cerpen telah diterbitkan disini!. TERAS MUDA CIANJUR - Asep Sunandar Sunarya atau sering dipanggil Ki Asep Sunandar Sunarya (lahir di Bandung, Jawa Barat, 3 September 1955 – meninggal di Bandung, Jawa Barat, 31 Maret 2014 pada umur 58….
Dongeng Bahasa Sunda " Si Kabayan Dicukur" si kabayan teh kandulan pisan. ari kandulan teh jahe=jago he-es (beuki sare), teu kaop nyangkere atawa nyarande sok ker wae Cerita pendek ringan bernuansa psikologi dan manajemen untuk teman minum teh. Buku tersebut berisi banyak sekali humor-humor menarik dalam Bahasa Sunda.CERITA PENDEK BAHASA SUNDA-Bawang putih dan bawang merah- itu dongeng bkn ???? Balas Hapus. Tambahkan komentar. Muat yang lain Posting Lebih Baru Posting Lama Dongeng Sunda Si Kabayan Jeung Si Iteung Kumisan S I KABAYAN KEUR KASEP-KASEPNA: Isuk-isuk keneh Nyi Iteung jeung Si Kabayan geus gor-gar parasea.Kumpulan Cerita Lucu Bobodoran Bahasa Sunda Advertisements. Bagi anda pencinta cerita lucu, maka cerita-cerita pendek lucu ini adalah Bobodoran ala urang Priangan.Contoh Cerpen Bahasa Sunda now! penelusuran terkait dengan kumpulan cerpen contoh resensi cerpen dan sinopsisnya legenda singkat kumpulan cerita dongeng pendek Cerita Pendek Bahasa Jawa: Kucing Sing Pinter Ngalembana Suwijining ndina ana Kucing sing alus, kinclong, Kumpulan Cerita Lucu Bahasa Sunda.. W.S RENDRA Nama Pena : WS RendraNama Asal : Willibrordus Surendra Broto RendraNama Setelah Memeluk Islam :Wahyu Sulaiman RendraMemeluk Islam : 12 Agustus 1970Seniman ini mengu….
Dongeng bahasa sunda si kabayan ngala nangka Cerita pendek bahasa sunda, indung; Cerpen bahasa sunda Lain Henteu Satia; Cerita pendek bahasa sunda monyet jeung merak;Kumpulan Cerpen Bahasa Sunda terbaru hasil karya para sahabat cerpenmu, Puluhan ribu cerita pendek cerpen telah diterbitkan disini!Cerpen bahasa Sunda atau cerita pendek bahasa Sunda, sudah berkembang sejak lama di kesastraan Indonesia.Kumpulan Cerita Rakyat Nusantara Pendek | Fabel Dongeng Anak Dunia Bergambar | Cerita Anak Muslim Islami | Legenda Rakyat Indonesia SingkatSemua cerita dan dongeng yang dimuat di Blog Dongeng Anak ditayangkan atas persetujuan penulis dan kontributor cerita.Pendidikan contoh dongeng bahasa sunda dongeng bahasa sunda si kabayan dicukur si kabayan teh kandulan pisan ari kandulan teh he es (beuki sare) teu kaop nyangkere .
Dongeng Bahasa Sunda Sasatoan, Kumpulan dongeng sunda anak, dongeng sunda. Dongeng adalah suatu cerita yang benar benar tidak terjadi yang sifatnya hanya untuk menghibur.Contoh dongeng sasatoan bahasa sunda, sakadang maung jeung sakadang bagong Kacaritakeun di hiji leuweung ganggong simagongong, aya bagong keur anakan.Legenda Dongeng Tangkuban Perahu Bahasa Sunda Singkat - Tangkuban Perahu merupakan salahsatu gunung yang terkenal di daerah provinsi Jawa Barat.Kumpulan Carita Sunda Lucu Bodor Matak Seuri - Bodor Sunda jaman kiwari. Page. Home; Kata-kata lucu humor; Gambar Lucu; Sitemap Bahasa Sunda, Humor Daerah. 10/26/2013Dongeng; Essay; Guguritan; Humor Kabayan; Kabayan & Santri Kalong; Kakaren lebaran; Karya Ki Umbara; Karya Masterpiece; Kawih Asih; Tina Lima Abad sastra Sunda.kumpulan dongeng dan cerita anak seluruh dunia. Cerita Anak; Cerita Asal Mula; Cerita Bahasa Inggris; Cerita Legenda; Cerita Rakyat; Dongeng Anak; Dongeng Binatang .
kumpulan dongeng bahasa sunda A. Dongeng Mite Ratu Inten Déwata. Seueur nu nganggap yén carios Ratu Inten Déwata téh mung saukur dongéngan legénda wungkul, Cerita Lucu Si Kabayan Bahasa Sunda Cerita Lucu, pendek dan singkat terbaru paling gokil memang bisa di jadikan sebuah hiburan untuk menghilangkan rasa lelah.Carita pondok bahasa sunda asiaatoddhours blogger nov cerita pendek bahasa sunda (carita pondok basa sunda) kali ini berjudul bulan wanci sareupna contoh cerita Si Kancil merupakan dongeng yang kita dengar waktu kecil. Namun bagaimanakah dongeng bahasa Sunda Si Kancil? Simaklah.Dongeng Sunda Si Kabayan Hayang Nyusu Nyi Iteung keur nyusuan anakna di enggon. Keur kitu torojol salakina, si Kabayan. Gek diuk gigireun pamajikanana nu masih keneh Dongeng Legenda Tangkuban Perahu - infoter-baru.blogspot.com, sebelumnya : [Contoh Cerita Dongeng Bahasa Sunda Tangkuban Perahu] Gunung Tangkuban Perahu merupakan .
Contoh Cerita Dongeng Bahasa Sunda - Sangkuriang Seperti yg kita ketahui legenda sangkuriang menceritakan asal mula gunung tangkuban perahu.Cerita Lucu Kisah Humor Pendek Dan Singkat Gokil Banget Bikin Ngakak adalah salah satu Cerita Lucu Si Kabayan Bahasa Sunda Ngawas Ujian Itulah judul dari kisah Dongeng singkat bahasa inggris dan artinya (bergambar) | berhubung kemarin ada request sama mbah buat dicariin dongeng bahasa inggris, ya sudah, mbah carikan, Kak rico ,keren bgd niekh blognya bwat tugas Tapi Bisa gx Dongeng fabelnya Pke Bahasa sunda KAKAK BISA BIKIN DONGENGNYA KE BAHASA SUNDA ada yang pendek sih Dongeng/cerita pendek dalam bahasa inggris. Si kancil dan Buaya One day, Mouse Deer went down to the river to take a drink. But he knew that the crocodile might be Dongeng Anak Indonesia adalah blog asli dongeng anak indonesia dan kumpulan dongeng yang mendidik dan menghibur buah hati anda..
Contoh Dongeng Sunda: Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyet. by Unsilster | Jan 19, 2011 | Catatan Harian | 12 comments. Contoh Undangan Umroh Bahasa Sunda;pendek sih pendek tapi jangan pendek Hatur nuhun kang dongeng-dongengna sarae,simkuring kataji hoyong tiasa ngadamel carita sunda, dongeng anu aya dina blog bodor sunda lucu unik terbaru . Share ke: Facebook Google+ Twitter. Artikel Terkait kumpulan cerita sunda lucu terbaru 2016 : 0 komentar: Poskan Komentar Cerita Lucu Bahasa Sunda 2013 dongeng sunda mah parah banget ya bikin orang gak tahan ngakak nya ,, Cerita lucu pendek Paling Ngakak.Koleksi yang Kakak miliki sebagian dongeng si kabayan basa sunda dan sebagian lagi dongeng si kabayan bahasa indonesia. Dongeng Cerita Pendek Untuk Anak Anak Biografi Bahasa Sunda Oto Iskandar Dinata Si Jalak Harupat. Dongeng Sunda Si Kabayan Hitut Anggapan Walanda hitut teh kasehatan. Lamun teurab, teu sopan..
Melestarikan dongeng anak & cerita rakyat nusantara termasuk cerita legenda danau toba, asal usul candi, hikayat bunga kemuning, cerita malin kundangCarpon Bahasa Sunda Cerita Pendek Bahasa istilah bahasa sunda adalah bahasa orang Carpon Bahasa Sunda contoh Dongeng Bahasa Sunda Contoh Novel Bahasa KUMPULAN DONGENG BASA SUNDA. Senin, Dilihat dari cara penulisan dan ejaan sepertinya penulis tdk faham dengan bahasa Sunda dan bisa jadi penulis bukan org Sunda.kumpulan dongeng anak dan cerita anak. Kumpulan Dongeng. cerita bahasa inggris putri tidur Sleeping Beauty Once upon a time, there was a King and Queen.Dongeng Bahasa Sunda. Jaman baheula. aya hiji raja nu kacida beungharna,tapi hanjakal anjeunna teu gaduh putra. Raja geus kaditu-kadieu tatamba sangkan prameswari Kumpulan Dongeng & Cerita Anak yang mendidik, tersedia berbagai tema, fabel, cerita rakyat, tema jangan sombong, jangan durhaka, dll. Baik untuk perkembangan karakter .
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
Mun waktu karasa lambat/lila, biasana urang keur dina mangsa ngadagoan komo mun ngadagoan hal2 nu dipikaresep, siga ngadagoan lalajo persib, ngadagoan isukna kawin, ngadagoan isukna study tour. Waktu sapoe teh asa lila pisan, ni geregetan jadina "̮ ƗƗɐƗƗɐƗƗɐ "̮
Wilujeng Sumping di Blog Simkuring ASK Tea !! Jaya di Buwana, Bagja di Aherat silih asah, asih, asuh
Sabtu, 10 November 2012
(Terehna) Waktu
Mun waktu karasa lambat/lila, biasana urang keur dina mangsa ngadagoan komo mun ngadagoan hal2 nu dipikaresep, siga ngadagoan lalajo persib, ngadagoan isukna kawin, ngadagoan isukna study tour. Waktu sapoe teh asa lila pisan, ni geregetan jadina "̮ ƗƗɐƗƗɐƗƗɐ "̮


text:
PROFIL BLOGGER
BIODATA
Dendi Rustandi. Lahir di Pameungpeuk Garut, 22 Desember 1985. Ayeuna nuju ngumbara di Jakarta . Karyawan PT. Bhinneka Mentari Dimensi ( Bhinneka.com )
KONTAK
Yahoo Messenger!
imong_funcky@yahoo.com
No. Kontak:
081389014476
02198999611
16 Balesan to “PROFIL BLOGGER”
-
Pébruari 27, 2011 pukul 8:38 pm
Sampurasun…. mugia sehat salalawasna. Simkuring seja ngiring jabung tumalapung sabda kumapalang dina ieu rawayan,teu aya nu di piaharep sangkan nambahan pangaweruh. hatur nuhun kang
-
Maret 31, 2010 pukul 10:57 am
assalamu’alaikum Kang Dendi, nepangkeun yeuh sareng sim kuring, sami2 Urang (TURKI) turunan tipakidulan… kang sim kuring ninggal Kaos FOS meni sae pisan, tiasa ngagaleuh dimana tah kaos teh kang upamu hoyong ngagaduhan… upami aya nyuhunkeun di imel we impormasina ka dhe_poetra@yahoo.com, hatur nuhun sateuacana..
wassalam….
-
Maret 30, 2010 pukul 7:43 pm
Ass wr wb, kalintang resep aya nonoman Sunda kersa ngajagi basa karuhun, ngabagikeun elmuna ka baraya urang Sunda, hatur nuhun kasep, kaanggo pisan ku sim kuring.., wass
-
Pébruari 1, 2010 pukul 6:01 pm
kang.meni sono kana bahasa sunda.hapunten bilih bahasana kasar.nepangkeun atuh ti abdi.tos 10tahun dipangumbaraan.kang tina foto sabelah kenca,numake topi hideung jaket coklat.namina iwan sanes,urang leles… ,mukana sami sareng muka kawan abdi….
-
Januari 18, 2010 pukul 1:00 pm
assalamu’alaikum kang,…neupangken simkuring putra ASGAR (limbangan) nu ageung d jakarta,simkuring hoyong perdalam tentang sunda, baik bahasa, seni, budaya, jeung sajabana, alhamdulillah ku ayana blog iyeu, tiasa nambihan pengetahuan tentang kasundaan, haturnuhun kang, salam ka sadayana….
-
Nopémber 21, 2009 pukul 11:04 am
Salam kenal we…mugia ia blog seeur mangpaatnanya, diantos info anu antik saputar jabar Kang…
-
Nopémber 6, 2009 pukul 5:13 pm
cep dendi wah mani anom keneh padahal tetehmash geus kolot… cep we nya asa ka alo tuda, wilukeung kenal. tah kukituna puguh ari urang sunda nu ngumbara di lembur batur teh . masing can pendak ge stil yakin pisan siga enya rek di tampi … tapi mudah-mudahan di tampi yah salam kenal teteh. kaleresan teteh teh di yogya di ngawitan kuliah dugi ka kenging padamelan ayeuna tos rimbitan ge di yogya keneh we…. yu atuh aurang ramekeun yeuh FB urang sunda teh. langkung sae mun dianggo diskusi supados karaos tah ilubiung na . salam kanggo sadayana nya cep. salam ti teteh Lia kustiandi
-
Séptémber 27, 2009 pukul 7:40 pm
Aduh gening budak ngora keneh pa… ah teu pas, ayi Dendi wae lah da sabaya jeung pun anak anu nuju sakola di bandung.
Wilujeng tepang, salam bingah ti kang Asep ASGAR.


text:
Kang Sabri cakah cikih. Rék boga hajat gedé. Enya hajat gedé. Lantaran kang Sabri téh Ketua Komisi Pemilihan Umum Daerah Kabupaten. Bulan hareup rék pemilukada. Tah éta hajat gedé téh. Milih pamingpin rahayat.
Cék mang Engkon, juru parkir di pasar, pamingpin téh nu kudu nu daék mayar parkir. Cék Kang Endin, tukang ojég, pamingpin téh nu bisa ngoméan jalan. Cék jang Ukon nu kakara lulus SMK, pamingpin téh kudu nu bisa nyadiakeun pagawéan. Cék mang Uhi, juru tani, pamingpin téh kudu nu bisa nyadiakeun gemuk. Ari cék ma Cioh nu sapopoéna ukur di imah, pamingpin téh kudu nu bisa nyadiakeun harega dahareun nu murah.
Kang Sabri apal pisan ka nu kararitu mah, matakna kacida soson-soson jeung taliti kana pagawéanana. Ti mimiti vérifikasi bakal calon nepi ka lolosna bakal calon.
Ti mimiti nu cageur, dibuktikeun ku surat séhat ti dokter. Nu bageur di buktikeun ku surat kalakuan hadé ti pulisi. Nu pinter dibuktikeun ku ijasah boh ti paguron luhur boh ti sakola lanjutan. Palebah bener, wanter jeung jujur, asa euweuh instansi nu méré katerangan. Cék pikir Kang Sabri, rék husnudon wé. Da euweuh deui alatna keur ngabuktikeun, iwal pangakuan ti jinisna séwang-séwangan.
Tina sababaraha pasangan nu daftar, nu lolos téh ngan dua pasang, nyaéta pasangan Drs Wawan Gunawan jeung Dra Luna Yahya disebutna pasangan Waluya. Nu hiji deui nyaéta pasangan Ir.Hérman Suganda jeung Drs.Rahmat Santosa disebut pasangan Hégar.
Dua pasanganana diondang ku kang Sabri ka kantor KPUD dina acara nandatangan surat kasaluyuan. Duanana kudu satuju dina waktuna kampanye ulah aya pacogrégan. Ulah aya riributan komo mun riributan téh mamawa rayat nu kalan-kalan ukur pipilueun.
Kantor KPUD geus dihias ku rupa-rupa umbul-umbul, dirarangkénan beureum bodas. Kang Sabri maké bendo citak, disamping réréng, atuh baladna sasama pagawé KPUD aya nu maké iket baju salontréng, ngan henteu wé nyoléndang keris atawa kujang atawa bedog mah.
Teu lila leugeudeut datang rombongan Waluya. Teu lila leugeudeut datang rombongan Hégar. Tatamu diperenahkeun di panghareupna, sina diuk dina korsi lir pangantén rék dirapalan. Tamu mah maraké baju biasa, aya nu maké jas lengkep jeung dasina, aya nu maké baju safari, aya nu maké batik. Duka teuing paginding-ginding, duka teuing pasopan-sopan.
Acara dibuka ku kecap Basmallah tuluy maca ayat suci Al-Qur’an. Ditema ku biantara bubuka ti Kang Sabri, teu panjang biantarana téh ukur “Hayu urang sasarengan nongton Tarawangsa, upami réngsé teu kedah dikeprokan”
Breng tarawangsa ngamimitian. Wirahma tarawangsa nu karasa monoton, nyelesep ngahudang rasa, ngageterkeun mamaras rasa. Drs. Wawan Gunawan jeung Ir.Herman Suganda ngarasa lir diusapan ku angin ngahiliwir, ditoélan kana kulit, kana buuk, kana ceuli. Nu ngigel awéwé tengah tuwuh, maké kabaya mawa salempay. Rigigna ngawirahma, malikna lalaunan, euweuh rindat euweuh kelé, manteng kana sora kését tarawangsa jeung jentréng.
Ir.Hérman diukna semu doyong ka hareup, rada oyag-oyagan kabawa ku wirahma tarawangsa. Panon semu peureum, ceuli semu rebing. Pikiran ngalayang ka lawang, ngalayang ka pakalangan, ngalayang ka gigireun. “Ma enya uing éléh ku nu pécékrék kitu?” gerentes haténa. Tuluy semu seuri, pedah ningali Luna Yahya, awéwé bayuhyuh jangkung badag.
Drs.Wawan diukna semu ngadayagdag, panon semu peureum, ramo leungeun utek-utekan ngilu wirahma tarawangsa. Pikiran ngalayang ka lawang, ngalayang ka pakalangan, ngalayang ka gigireun. “Cadu éléh, najan harelung jangkung gé moal ditarajéan” kitu pikirna. Tuluy semu seuri, inget kana film Kungfu Panda, awak jangkung badag apan guruna mah leutik pécékrék.
Béhna dina nimbang-nimbang lawan téh diijir tina pangawakan heula, nu kaciri junggiringna.
Kését tarawangsa nyebitan rasa, jentréng nyintreukan ati. Pung ka luhur koléang ka handap. Diayun ambing digeubig-geubig. Réngkak nu ngibing semu ngalayang siga keur tumpak méga. Gerak leungeun lalaunan dipisieup ku gebay salempay. Lir nyieun gurat ipis kandel teu pegat-pegat. Meulit diri meungkeut raga jeung sukma, kakalayangan antara aya jeung euweuh, antara kosong jeung eusi.
Drs.Wawan ngilu oyag-oyagan. Ir Herman ngilu eundeuk-eundeukan. Kang Sabri unggut-unggutan.
Pintonan tarawangsa réngsé, ukur tilu lagu.
Térétét sora tarompét, kendang ngabangplak, goong ngungkung. Pintonan kendang penca makalangan. Jol barudak leutik, ibing rampak. Kewes pantes, kasép jeung geulis. Baju singset, baju penca, sirah maké iket. Kendang dina wirahma tepak dua. Peureup buleud, beungeut dangah, rancingeus.
Ir.Herman ngisedkeun awak, robahna wirahma tina tarawangsa kana kendang penca mawa beunta.
Nu kaciri lapangan lega, jalma noyék ayeuh-ayeuhan. Di tengah lapang geus ngajega Drs.Wawan, maké pangsi, calana nengah bitis. Gajleng Ir.Herman muru tengah lapang, sarua maké pangsi calana nengah bitis, dada ngaliglag.
Di dieu tempatna patutunggalan, di dieu tempatna jogol. Nya ayeuna nangtukeun saha nu punjul. Nya ayeuna ngetrukeun élmu panemu. Nya ayeuna mintonkeun wewesén diri.
Nu lalajo beuki meuweuh, ayeuh-ayeuhan, éar surak ting gorowok
“Smack down”, “Banting”. “Tonjok”, “Beubeutkeun”.
Sup ka pakalangan ti Panwaslu, jadi wasit nu rék tarung. Terus ngarampaan awak nu rék tarung, bisi mawa pakarang. Cék nu ti Panwaslu “Aturanana teu meunang ngadengkék komo ngadengkék ku kélék, teu meunang nyekék jeung teu meunang ngomong deuih”.
Nu ti Panwaslu undur, nyerangkeun ti kajauhan. Nu lalajo ger surak, asa kaindit, ningali bakal pamingpin rék tarung, rék silih tonjok..
Nu rék tarung duanana kunyam-kunyem mapatkeun ajian. Ajian batara karang, ajian semu gunting, ajian sentak dulang, ajian belut putih, ajian pupul bayu. Kabéh jampé pamaké hadir.
Duanana atar, sirintil, jedak. Teu béda jeung nyirintilna domba adu. Garapakna, bintihna teu béda jeung hayam jago keur diadu. Mun kungsi lalajo film kartun Naruto atawa The Legend of Aang, siga kitu ting aranjlengna, siga kitu silih gitikna, siga kitu silih bantingkeunana.
Duanana dangah, duanana tanggah, duanana ngahégak. Késang ngorolok tina tarang, tina kélék, tina dada. Duanana nagen, duanana mugen embung éléh.
Wirahma kendang penca geus ganti ku tepak palérédan. Tepak kendang leuwih gancang manan tepak dua. Blus ka pakalangan barudak rumaja, demonstrasi penca, ulin bedog, ulin trisula teu kaliwat. Beuki beurang héab panas di aula KPUD beuki karasa, nu hadir loba nu kikiplik ngageberan awak, ku koran, ku buku, ku dampal leungeun. Gurilapna bedog diulinkeun, dipuihkeun lir kolecer, jadi taméng tina sagala serangan lawan. Nyodok digilekeun lir nurih wajit, mun dikeplaskeun lir nyacar bolang.
Ditungtungan ku padungdung, para guru sapagorun makalangan, ulin rapet, siga silih usap teu tanagaan. Tanaga museur dina kuda-kuda, tapi mun geus meupeuh tanaga pindah kana puhu leungeun mapay kana peureup. Kelid jeung jeblag pataréma.
Nu keur ragot patutunggalan di lapangan lega, can lekasan. Nu hiji nyéréd nu hiji ngagilek, nu hiji nyépak nu hiji ngagiwar, nu hiji meupeuh nu hiji ngeploskeun..
“Beu aing éléh yeuh” kitu gerentes haté Ir.Hérman bari napas ngahégak.
“Kasoran yeuh” kitu gerentes haté Drs.Wawan bari tuur ngeleper.
“Enyaan bedas si jangkung téh”
“Enyaan liat si pécékrék téh”
Nu lalajo beuki susurakan, malah aya nu nakolan kaléng, aya nu nakolan kendang, aya nu niup tatarompétan, teu puguh déngékeuneun lir sahéngna sora mengrebu-rebu éngang.
Tepak padungdung eureun ngagentak, ditungtungan ku sora goong. Jep jempling.
Kang Sabri nangtung pok ngomong “Milih pamingpin sanés ku jalan silih bobok silih tarok, silih tonjok, jogol patutunggalan, pacowong-cowong genggerong. Tarawangsa masihan tangara ngahijina antawis lahir sareng batin, ngahijina raga sareng sukma. Masihan tangara yén ucap sareng lampah téh kedah saluyu, ulah pakia-kia. Ari dina silat, leres nu katingal rigigna raga, rancingeus tur kesit, ngagambarkeun séhat jasmani sareng rohani, papagonna ngabéla bebeneran, teu kénging sahaok kadua gaplok. Salajengna badé dipintonkeun Sintrén, ieu mah perlambang, hirup téh ulah dugi ka ngalaman diborogod, dibangkol, dibaguded ditalian komo ku alatan basilat, karooh ku duit saeutik. Ampun paralun sanés sim kuring nyanyahoanan, ieu mah étang-étang ngabéjaan bulu tuur”.
Ir.Hérman asa kagebah tina lamunanana tuluy ngarérét ka Drs. Wawan, sabalikna kitu. Duanana silih unggeuk. Ting kusiwel ngaluarkeun sapu tangan keur ngelap késang dina tarang. Ngusap beungeut ku dua dampal leungeun.
Pintonan diganti ku Sintrén. Sora buyung ngablep-blep digepluk-gepluk ku hihid atawa ku karét urut sendal capit, lodong awi jeung kecrék tina sapu nyéré lir ngadéngé wirahma buhun. Nu tari sintrén budak awéwé lanjang dibaguded ku tambang. Siga sulap mun geus kaluar tina ranggap tali geus leupas , baju geus ganti, dina itungan detik. Sarua ieu gé ukur tilu lagu. Nu tari sintrén maké kacapanon hideung mun dibalédog ku duit sok terus ngarumpuyuk, jagjag deui mun geus dijampéan.
Sanggeus acara pintonan kasenian réngsé, acara undak kana nandatangan surat kasaluyuan yén kampanye kudu aman. Para calon pamingpin kabéh nandatangan disaksian ti aparat kaamanan. Tuluy aya biantara singkat disambung ku sasalaman.
Bereyek téh nu hayang sasalaman aya ratusna jalma, kabéh tukang baramaén, tukang ngamén jeung kindeuw. Aya nini-nini, aya aki-aki, aya budak, aya awéwé, aya lalaki. Aya nu pinced, aya nu jagjag belejag, aya dogér monyét, aya nu mawa hitar, aya nu mawa suling jeung rupa-rupa.
Ngantay sasalaman ka calon pamingpin. Aya kajadian lucu, monyét nu sok dibawa ku tukang dogér monyét, terus namprak ménta duit bari panon culak cileuk. Ari geus dibéré duit sarébu mah terus ngajleng kana taktak nu mawana.
Acara sasalaman réngsé, ngong kang Sabri ngomong “ Acara parantos lekasan, hatur nuhun ka sadayana, mugia ieu acara janten tatapakan urang sadayana. Hapunten anu kasuhun bilih kakirangan itu sinareng ieu, malih dina ieu acara teu aya tuang siang, margi tuangeun séép dibagikeun ka rombongan duafa tadi, hayu urang tutup ieu acara ku nyebat Hamdallah”
Rob wartawan ngaronom kang Sabri, ditanya itu jeung ieu, utamana nu nanya téh kunaon bet malah nanggap kasenian. Nepi ka aya nu nanya kunaon euweuh dahar sagala najan bari heureuy, Kang Sabri ngabamblam ngajawab sakabéh pananya ti wartawan. Cek kang Sabri pangna nanggap tarawangsa, kendang penca jeung sintrén lantaran euweuh larangan dina statuta KPUD, kitu deui ngondang kaom duafa.
Saminggu ti harita, ka KPUD datang rombongan pasangan Waluya. Najan keur riweuh kang Sabri kapaksa nepungan. Pasangan Waluya ngébréhkeun pamaksudanana, nyaéta rék ngundurkeun diri tina pemilukada. Demi alesanana ngarasa moal bisa méré dahar ka rahayat jeung ngarasa moal bisa jujur ka diri sorangan. Pedah éta geus sasalaman jeung nu baramaén sakitu lobana, boa boa jumlah nu saenyana puluhan rébu, kitu pokna. Keur kitu kurunyung deuih rombongan pasangan Hégar, sarua tujuanana rék ngundurkeun diri. Alesanana ngarasa teu apal ka daérah nu rék dipingpinna, tibatan salah léngkah cenah. Pedah éta geus lalajo tarawangsa jeung sintrén, majarkeun sieun dibangkol sanggeus léngsér kaprabon. Dua pasanganana siap dihujat, disalahkeun ku partéy nu ngarojongna, tibatan disalahkeun ku rahayat engkéna.
Kang Sabri melengek, ngahuleng salila-lila, lir bueuk meunang mabuk. Késang tiis mimiti renung dina tarang, beungeut pias, leungeun ngeleper, titingalian ririakan, rumpa-rampa teu puguh cabak.Naha jadi kieu?. Kang Sabri amitan heula, rék wudu cenah. Nyecepna cai kana beungeut, kana leungeun kana suku ditambah ku doa nu ihlas, kang Sabri teger deui “Aing gé rék ngundurkeun diri, aing gagal milih pipamingpineun téh, boa-boa kawalat dina acara nandatangan kasaluyuan kampanye aman téh teu ditutup ku doa” kitu gerentes haténa.
Isukna, “Ramé-ramé mundur, Ketua KPUD jeung 2 pasang Calon Pamingpin Tingkat II mundur” kitu béja utama dina unggal koran nu medal. Dina télévisi jadi bahan obrolan, dina radio, dina internét, di warung kopi, di sisi jalan, di mana mendi.
Cék jang Ulé tukang loper koran “Dasar bodo”.
“Bodo kumaha?” cék batur jang Ulé.
“Enya bodo wé, ayeuna mah néangan duit nu haram gé hésé komo nu halal, ari ieu rék dijenengkeun kalah mundur”.
“Teuing ah, keur uing mah aya pamingpin jeung euweuh pamingpin téh teu karasa bédana, angger wé hirup susah. Tapi Ketua RT jeung Ketua RW mah perlu euy keur nyieun surat miskin” ditungtungan ku seuri ngagikgik.
Dina acara talkshow di télévisi cék juru titén nu diondang “Mémang bener, mun ngarasa teu sanggup jujur mending mundur ti anggalna”
Ditempas ku lawan ngomongna “Rék jujur kumaha gajihna kepala daérah tingkat dua téh ngan tujuh juta rupia sabulan, ari lifestyle tujuh juta sapoé”
Rék ditémpas deui kaburu panumbu catur ngomong “Curhat nih yé. Ké pa koméntarna mah saparantos acara commercial break”.


text:
UNDAK-USUK BASA (BASA LOMA-BASA LEMES
)
Basa Loma
Basa Lemes (Keur ka sorangan)
Basa Lemes (Keur ka batur) Lebet Teu acan Rai, rayi Haturan Wulang, wuruk Ngaos Engkang Tuang Eyang Angken, ngangken Kapiputra Sae Supados Bendu Ngambung Permios Bantal, kajang mastaka Parantos Natamu Nyarengan Ngantosan Bade, seja Dupi Raraosan Kawit Leleson Atanapi Bingah Salira Istri Gampil Aos Bahasa Indonesia Masuk Belum Adik Untuk Mengajar Kakak / Abang Kakek Mengaku Keponakan Bagus Supaya Marah Mencium Permisi Bantal Sudah Bertamu Mengantar Menunggu Mau / Akan N/A Perasaan Asal Istirahat / Rilex Atau Gembira Badan Perempuan Mudah Baca
Abus, asup Acan, tacan, encan Adi Ajang, keur, pikeun Ajar Aji, ngaji Akang Aki Aku, ngaku Alo Alus Ambeh, supaya, sangkan Ambek Ambe, ngambeu Amit, amitam Anggel Anggeus, enggeus Anjang, nganjang Anteur, nganteur Anti, dago, ngadagoan, Arek Ari Asa, rarasaan Asal Aso, ngaso Atawa Atoh, bungah Awak Awewe Babari, gampang Baca
Lebet Teu acan Adi Kanggo Ajar Ngaji Akang Pun aki Aku, ngaku Pun alo Sae Supados Ambek Ngambeu Permios Bantal Rengse Ngadeuheus Jajap, ngajajapkeun Ngantosan Bade, seja Dupi Raraosan Kawit Ngaso Atanapi Bingah Awak Awewe Gampil Aos
ngaleler Memberi Pangesto. bujur Bisa Bisi Biwir Boa
Badanten Badanten Berunding Sawios.Badami Bae. milang Birit.nyanggakeun Berikan Ngetang Ngetang Berhitung Birit. anggoan Baju Baktos Baktos Bakti Wangsul Mulih Pulang Balur Lulur Lulur Sesah Sesah Susah Pun Bapa Tuang Rama Bapak Sareng Sareng Dengan Kapungkur Kapungkur Zaman Dahulu Bantuk Gohgoy Batuk Babaturan Rerencangan Orang Lain Bantun Candak Bawa Seep Seep Habis Benten Benten Beda Wawartos Wawartos Kabar Leres Leres Benar Asma Ampeg Asma Maparin. mulang Balur Bangga Bapa Bareng. seneng Sedep Suka Palih Palih Patah Meser Ngagaleuh Beli Kenging Kenging Dapat Beungeut Pameunteu. keun bae Bagea Baheula Baju Bakti Balik. teu sawios Sawios. mikeun Bilang. bujur Imbit Pantat Tiasa Tiasa Bisa Bilih Bilih N/A Biwir Lambey Bibir Tiasa jadi Tiasa jadi Jikalau
. pangestu Damang. mengi Bere. masihan Ngahaturaan. enya Bengek. meuli Beunang Beungeut Beurang Beurat Beuteung Bibi Bikeun. teu sawios Biarkan Bagea Haturan N/A Kapungkur Kapungkur Zaman Dahulu Baju Raksukan. raray Muka Siang Siang Siang Abot Abot Berat Padaharan Patuangan. reujeung Bareto Batuk Batur Bawa Beak Beda Beja Bener. wilujeng N/A Beuki. mere Berekah Beuki Beulah Beuli. lambut Perut Pun bibi Tuang bibi Bibi / Tante Maparinkeun Ngahaturkeun.
pacilingan Kakus Ciri Tanda Cium.ngageroan Nyauran Ceuli Ceuli Ceurik Ceurik Cicing Matuh Ciduh Ciduh Cik. nyarek Nyarek Carang. nyokot Ngabantun Cukup. mahi Cekap Cukur. dating Dongkap Daek Daek. ngomong Nyanggem Cenah Cenah Cekel. pangestu Calana Calana Cangkeng Cangkeng Caram. nyekel Nyekel Celuk. cing Cobi Cikal Cikal Ciling.gero. ngising Miceun Budak Budak Bujal Bujal.Boga Gaduh Buang. nyarita. rawuh Kersa Icalan Tuang
Punya BAB Anak Pusar Buka puasa Bukti Bulan Gembira Sore Cepat Perlu Megang Sehat Celana Pinggang
. nyarekan Nyarekan Carita. puser Buka puasa Buka Bukti Buktos Bulan Sasih Bungah. nyieum Nyieum Cokot. langka Awis Carek.nyeluk. purun Dagang Dagang Dahar Neda
Kagungan Kabeuratan Murangkalih Udel Bobor Buktos Sasih Bingah Sonten Bujeng Peryogi Cepeng Damang Lancingan Angkeng Ngawagel Awis Nyeuseul Nyarios Saurna Nyepeng Ngagentraan Cepil Nangis Calik. nyabak Nyabak Cageur Pangesto. carek. linggih Ludah Cobi Putra pangageungna Jamban Tawis Ngambung Nyandak Cekap Diparas Sumping. gumbira Bingah Burit Sonten Buru Bujeng Butuh Perlu Cabak. dicukur Dicukur Cunduk.
pek. ngeunah Gering Getol Geulang Geura. ngahadiran Hal. lantaran Eling.miwejang Salira Calik. ngagugu Haben Hadir. perkara
Dangdan Dapur Nguping. cocoba Goreng Gugu.Dangdan Dapur Denge. kaduga Duit Dumeh.mitutur. reregan Gawe Gede Gelung Genah. mangga Enggal Gigireun Gimir Cocoba Goreng Nurut Haben Nungkulan Perkawis
Dangdos Pawon Ngadangu Caket Miwuruk. heg Geuwat Gigir. ngadenge Deukeut Didik. keur Eusi. gigireun Gimir Gogoda. linggih Kiat Artos Ku margi Emut Tambih Lingsem Teu kersa Pangkuleman Nuju Ngalebetan Teu aya Enggal Gentos Lalangse Damel Ageung Sanggul Raos Teu damang Kersaan Pinggel Mangga Enggal Gedengeun Rentag manah Cocobi Awon Tumut Teras-terasan Ngaluuhan Perkawis
. tambah Era Embung Enggon Eukeur. ngadidik Diri Diuk Duga. mireng Caket Ngatik Diri Diuk Kaduga Artos Jalaran Emut Tambih Isin Alim Pamondokan Nuju Ngalebetan Teu aya Enggal Ganti Gardeng Gawe Gede Gelung Raos Udur Getol Geulang Geura. ngeusian Euweuh Gancang Ganti Gardeng. inget Emboh.
risi Nambut Leueut. lawas Heug. ngilikan Ilu. risi Injeum.karunya Hayang Helok Hese. kajaba Jaga
Halis Hapunten Payun Harga Hartos Hate Watir Hoyong Heran Sesah Heuay Heubeul Mangga Liron Hirup Hudang Huntu Hutang Wartos Widi Igel Totopong Ningalan Ngiring Rorompok Impen. ngimpen Mesem Tuang putu Angkat. ngilu Imah Impi. susah. nginum Irung Isuk. pelik Heuay Heubeul. miang Indung Inggis. ngimpi Imut Incu Indit. haksama Payun Pangaos Hartos Manah Hawatos Palay Hemeng Sesah Angob Lami Mangga Gentos Jumeneng Gugah Waos Sambetan Wartos Widi Ibing Udeng Ningalan Ngiring Bumi Impen. tukeur Hirup Hudang Huntu Hutang Iber.Halis Hampura.watir. nginjeum Inum. warta Idin Igel Iket Ilik. isukan Itung Iwal. beja. seug Hili. jengkar Tuang ibu Rempan Nambut Leueut. ngaleueut Pangambung Enjing Etang Kajabi Jagi
. maap Hareup Harga Harti Hate Hawatir. ngaleueut Irung Enjing Itung Kajaba Jaga
Kening Hapunten. ngimpen Imut Pun incu Mios Pun biang Inggis.
kanyeri Katawis Kapambeng Sapertos Nikah. sangu Kelek Kesang Keur. sim abdi
Jalmi Tebih Waler Lebet Sareng Sapertos.sakarupi Ical Bujeng Babar Sadayana Lolos Kalintang. sim kuring
Jalmi Tebih Walon Lebet Sareng Jiga Ical Bujeng Ngalahirkeun Sadayana Minggat Kalintang Sawios Nembe Kekemben Kantun Kasakit. teu kinten Sawios Nembe Kekemben Kantun Kasawat Katawis Kapambeng Sapertos Jatukrami. ngajuru Kabeh. nyeri Katara. haturan Kahampangan Sepuh Kangkalung Mangga Kiat Kedah Wasuh Rumbah Kempel Kantos Kirang Sim abdi
. kabehanana Kabur.Jalma. karek Karembong Kari. jelema Jauh Jawab Jero Jeung Jiga Jual Jugjug Juru.rendengan Kiwa Sangu Ingkab Karinget Kanggo. pek Kuat Kudu Kumbah Kumis Kumpul Kungsi Kurang Kuring. minggat Kacida. keun bae Kakara. naker Kajeun. kaciri Kapalang. jatukrami Kenca Sangu Kelek Karinget Kanggo Kahampangan Kolot Kangkalung Mangga Kiat Kedah Kumbah Kumis Kempel Kantos Kirang Abdi. tinggal Kasakit. pikeun Kiih Kolot Kongkorong Kop. kagok Kawas Kawin Kede Kejo.
rempug Mirah Sanaos
Geubis Mangkon Sanes Lajeng Pameget Pajeng Nongton Upami Tuang raka Mari Umbel Ilat Panangan Ical Alit Langkung Lami Awis Maksad Teu kagungan nanaon Wengi Mayun Mamajeng Mugi Pupus. payu. laris Lalajo Lamun. tilar dunga Marhum. sing. miskin Malem Malik Mamayu Mangka. mimitina Minangka Mindeng. leuwih hade Meujeuhna Meueun Mimimti. sabab Leho Letah Leungeun Leungit Leutik Leuwih Lila Mahal Maksud Malarat. upama Lanceuk Lantaran. sabab Leho Letah Leungeun Leunit Alit Langkung Lami Awis Maksad Jalmi teu gaduh Wengi Malik Mamayu Mugi Maot Marhum. sanajan
Labuh Ngalahun Sanes Lajeng Lalaki Pajeng Nongton Upami Pun lanceuk Jalaran. muga Maot Marhum Memeh.Labuh Lahun. remen Minyak Muga Mupakat. jenatna Sateuacanna Langkung sae Meujeuhna Panginten Kawitna Etang-etang Sering Lisah Mugi Mupakat. samemehna Mending. rempug Murah Najan. ngalahun Lain Laju Laki. lalaki Laku. suargi Sateuacanna Langkung sae Cekap Panginten Kawitna Etang-etang Sering Lisah Mugia Rempag Mirah Sanaos
.
nu matak Panggih. pangna. mangku Panon Pantar. jalaran Neda.menerkeun Paham Paju.ngomean. nimu Pangkat. saparo Pasti. make Palangsiang. teu pati Patuh. manggih.Ngan Ngaran Ngeunah Ngora Nini Nyaho Nyaring Nyolowedor Obat. sapantar Paribasa Pariksa. matuh Payung Pedah Penta. nyuhunkeun Nyobi Meuseulan Percanten
Mung Jenengan. nyoba Pencet. kadudukan Pangku. kamar mandi Pandeuri Pang. ubar Ondang Ngalereskeun Paham. ondang Ome. tangtu Pati. maju Pake. mecak.ngartso Majeng Nganggo Tiasa jadi Malire Pun bojo Jamban Ti pengker Nu mawi Mendak Kadudukan Mangku Panon Sapantar Paripaos Mariksa Repot Sapalih Tangtos Teu patos Matuh Payung Ku margi. nami Ngeunah Ngora Pun nini Terang Nyaring Nyolowedor Obat. ubar Ogan. mariksa Parna Paro. malire Pamajikan Pancuran. kakasih Raos Anom Tuang eyang Uninga Teu acan kulem Midua maha Landog Ulem Ngalereskeun Ngartos Majeng Nganggo Tiasa jadi Merhatoskeun Tuang rayi Jamban Ti pengker Nu mawi Mendak Kalungguhan Mangkon Soca Sayuswa Paripaos Marios Wales Sapalih Tangtos Teu patos Linggih Pajeng Rehing Mundut Nyobi Meuseulan Percanten
. bias jadi Palire. mencetan Percaya
Mung Wasta. menta Pecak.
sarua Rusuh.Perlu Permisi Peuting Pihape. loba Receh Reujeung Reuneuh Reureuh Rieut Ripuh Robah Roko. rumasa Rea. nyaba Sabot Sabuk. kantenan Kersa Garwaan Panangtayungan Rema Mangga Rumaos Seueur Artos alit Sareng Bobot. tangtu Purun Rarabi Raksa. pangraksa Ramo Rampes Rasa. ngandeg Ngaso Puyeng Repot Robih Sesepeun Sarupi. sami Enggal-enggalan Angkat-angkatan Waktos Beulitan Sayagi Sakedap Lepat Salahsawios
. sami Enggal-enggalan Nyanyabaan Keur waktu Beubeur Sayagi Sakedap Lepat Salahsawios
Peryogi Permios Wengi Ngaweweratan Manah Piligentos Ngalih Paha Damis Dinten Lali Patilasan Saum Tangtos. mihape Piker Piligenti Pindah Pingping Pipi Poe Poho Potong. popotongan Puasa Puguh. rurusuhan Saba. ududeun Rua. beubeur Sadia Sakeudeung Salah Salahsaurang
Perlu Permios Wengi Wiat Piker Piligentos Pindah Pingping Pipi Dinten Hilap Patilasan Puasa Tangtos Purun Rarabi Pangraksa Ramo Mangga Rumaos Seueur Receh Bareng Kakandungan Reureuh Rieut Ripuh Robah Rokok Sarupi.
nyiar Sibanyo Sirah Sirit Sisir Soara. nyerahkeun Seubeuh Seuri Siar. neda Sawah Sejen Masrahkeun Midua hate Tamu Kantun Sebat Mirak Sesek Seuri Milari Sibanyo Sirah Larangan Pameres Sora Sorangan Sonten Manawi Suku Ngabersihan
Caroge. tuang raka Wilujeng Netepan Pileg Salempang. kasondong Sinjang Kasumpingan Saparantos Sanggem Kulem Sadayana Sareng Sami Tuang Serang Sanes Nyanggakeun.Salaki Salamet Salat. manawi Suku Sunat. kasanding Sanggeus Sanggup Sare Sarerea Sarta. sora Sorangan Sore Sugan. solat Salesma Salempang. nyelehkeun Selewer. hariwang Salin. kari Sebut Serah. rajeg manah Gentos Amparan Nyondong. jeungna deui Sarua Sasarap Sawah Sejen Seleh. ngeser Wareg Gumujeng Milari Wawasuh Mastaka Larangan Pameres Soanten Nyalira Sonten Manawi Sampean Nyepitan
. disalin Samak Sampak.ngahaturkeun Midua manah Tamu Kantun Sebat Mirak. nyunatan
Pun lanceuk Salamet Sambeang Salesma Salempang Disalin Amparan Nyampak Sinjang Kasanding Saparantos Sanggem Mondok Sadayana Sareng Sami Sasarap. nyampak Samping Sanding. nyelewer Semah Sesa.
langgukan Serat Pitandang
. neangan Tenjo. dudukuy Tulis Pitulung
Baham Supados Serat. teureuy Tembang. jurung Tonggong Topi. gwang Panganggo Kawitna Kokotor Nginten-nginten Taraju Wiat saur Wuwuh Tampi Tawis Kauninga Ngadeg Pariksa Nanging Taar Tampi Mundut Rupina Milari Ningali Dugi Kawalon Enggal Telen Mamaos Dugi Tepang Teras Simpen Dampal Miwarangan Pungkur Tudung. pitulun
Cangkem Supados Serat Suweng Adat Awitna. nitah. katangen Tangtung. dudukuy Tulis Tulung. nempo Tepi Tere Tereh Teleg. nembang Tepi. nenjo. nawar Tayoh-tayohna Teang. tetesan Kurabu. nangtung Tanya Tapi Tarang Tarima Tawar. nepi Tepung Terus Teundeun Tincak Titah. ngira Taktak Talatah Tambah Tampa Tanda. kawitna Kokotor Nginten-nginten Taktak Wiat saur Tambih Tampi Tawis Kanyahoan Nangtung Taros Nanging Tarang Tampi Nawis Rupina Milari Ningal Dugi Tere Enggal Teleg Nembang Dugi Tepang Teras Simpen Tincak Ngajurungan Tonggong Topi. ciri Tangen.Sungut Supaya Surat Suweng Tabeat Tadina Tai Taksir.
nguruskeun Urut Utama Waktu Wani Waras Wareh. lajeng Tumpak Antos Turun Ucap Teu kenging Ulin Umur Ngalereskeun Tilas Utami Waktos Wantun Cageur Sapalih Wargi Sawatawis Wanoh. wudu
Cios Teras. sawareh Warga. kawilang Wudu
Cios Teras. lisan Teu kenging Ameng Yuswa Ngalereskeun Tilas Utami Waktos Wantun Damang Sapalih Wargi Sawatawis Kenal Pupur Weton Kaetang Abdas
. lajeng Tunggang Antos Lungsur Kedal. sawatara Wawuh Wedak Wedal Wilang. kenal Pupur Wedal Kaetang Wulu.Tulus Tuluy Tumpak Tunggu Turun Ucap Ulah Ulin Umur Urus. dulur Watara.


text:
Saméméh kaulinan komputer sarupaning Sega atawa Nintendo datang, barudak leutik di Tatar Sunda boga rurupaning kaulinan pikeun ngeusian waktu ulin manéhna sabada diajar atawa mantuan kolotna. Kaulinan barudak téh mangrupa kamonésan anu mindeng dilakukeun ku barudak dina mangsa keur rinéh[1]. Aya kaulinan barudak anu dilakukeun ku sorangan, aya kaulinan anu dilakukeun ku duaan, aya ogé kaulinan anu kudu dilakukeun ku lobaan[1]. Salian ti éta, ogé aya kaulinan husus keur barudak awéwé, kaulinan husus keur barudak lalaki, jeung kaulinan anu bisa diiluan ku barudak awéwé jeung lalaki[1].
Beda jeung kaulinan elektronis nu sipatna nyorangan ((id):soliter, (en):solitaire), rurupaning kaulinan heubeul ieu biasana kudu dipaénkeun ku leuwih ti saurang. Sipat ieu tangtuna mangaruhan sifat budak sacara umum. Kaulinan elektronis ngadidik budak jadi teu kaiket/mahardika/independen, ngulik jeun kompetitip. Sabalikna, kaulinan heubeul ngajarkeun budak hirup sauyunan jeung paheuheuyeuk leungeun. Sawatara jalma boga pamadegan yén ieu téh aya hubunganna jeung sipat barudak ayeuna, hartina masarakatna nu bakal kahareup, anu leuwih gedé rasa kasoranganana jeung turun rasa babarenganana.
Dua sifat ieu aya goréng aya alusna, teu bisa dibédakeun hideung bodas. Ieu tangtuna tangtangan pikeun kolot supaya bisa ngawanohan budak jeung dunyana supaya kahareupna generasi hareup jadi generasi nu mardika, kompetitip, ngulik tapi teu égois, atawa boga 'rasa sosial' nu lemes.
Salian ti ngajarkeun rasa babarengan éta, hiji ciri lain kaulinan barudak lembur baheula téh biasana mah tara leupas ti kakawihan, sanajan kawihna ngan saukur kawih pondok tur leuwih deukeut kana hariring tibatan kana ngawih. Contona, dina kawih kaulinan pelak cau nu ngabogaan pancén "nyabut" bibit cau kudu uluk salam heula maké kawih. ku sabab ieu, loba nu ngahijikeun kakawihan jaung kaulinan budak.
Lantaran kaulinan téh gedé mangpaatna pikeun kamekaran mental jeung tumuwuhna fisik barudak, mangka dina Kurikulum 2013 tingkat daérah provinsi Jawa Barat kaulinan barudak diasupkeun minangka matéri pangajaran di sakola[2]. Matéri pangajaran kaulinan barudak ditepikeun dina kelas VII SMP[2]. Eusina ngeunaan pangaweruh rupa-rupa kaulinan tradisional kalawan prakték pikeun metakeun éta kaulinan.


text:
Blog Bahasa Sunda Cerita Sunda Dongeng Sunda Sastra Sunda Dongeng Cawokah Puisi Sunda Wawangsalan Pantun Sunda Siloka Sunda, Adat Sunda Budaya Sunda True Storry of Sundanese Sundanese in Indonesia guyon canda bahak koleksi berita tawa humor ngakak guling pingkal komedi Funniest Story Jokes Humor Comedy Cute Amusing Jest Feeding funny Through Laugh Giggle a true story Real Life imagine Stories Crazy Collection gambar lucu foto lucu foto ngakak >> PUGER-NYUNDA.blogspot.com
Thursday, 26 July 2012
Wasiat konglomerat
pangbungkuskeun ku salambar boeh
ladang ngeleketek
tina rupa"proyek
lamun apih nemahan pati
pang meserkeun padung jati
ladang ngumpulkeun komisi
jeung rupa"korupsi
kontrak" nu can di teken
jeung SPK_SPK nu can dilaksanakeun
awurkeun luhuran paesan
na tetengger heg tulisan
Apih konglomerat tauladan
Tuesday, 17 July 2012
Nalungtik Bahasa Sunda - Istilah dina bahasa sunda nu ampir tilem
GEREMBEL:
Kumpulan tatangkalan nu rada rembet, tapi teu biasa dipake nyumput sasatoan
GUPITAN : Jalan heureut (sarupa jalan satapak) antara dua lamping
HUNYUR : Imah rinyuh atawa taneuh nu mucunghul, pasir leutik
HUMA : Sawah darat, kebon nu dipake melake par tur tara dikocoran cai
JALAN HUNI : Lolongkrang tincakkeun antara pepelakan di kebon
JALAN JAJAHAN : Jalan gedenu bisa dipaké ngaliwat kandaraan
JALAN SATAPAK : Jalan nu ngan bisa diliwatan ku jelema
JONTOR : Taneuh anu nyodor ka laut
JUNGKRANG : Legok anu jero sarta gurawes
KUBANGAN : Tempat nu ledok
(biasana di sawah atawa di balong) paranti mandi munding
KAMALIR : Jalan cai leutik
KOBAKAN : Lobang di tegalan anu aya caian
KEREES : Tempat di sisi walungan anu réa keusikan
KEBON : Taneuh darat nu dipake melak rupa-rupa pepelakan
LANDEUH : Taneuh atawa tempat nu leuwih handap ti tempat urang cicing
LEBAK : Tempat nu leuwih handap
LENGKONG : Tempat legok jeung jero di antara dua lamping
LAMPING : Tempat di gunung antara puncak jeung tutugan
jeung saterusna...
ku: Kisunda Sawawa di Forrum PUGER's Pasundan
Tuesday, 26 June 2012
Ngobrol di FB nu Paling Seru
pek tinggal gambarna di handap ieu:
Wednesday, 1 February 2012
Coretan ki Sunda sawawa 2
Tuesday, 17 January 2012
Gupay kamelang nyarungsum kalbu
wakca ngedalkeun rasa nu miragadenda
da hirup mah estuning diugung ugung ku payung
diamprok amprok ku alok,,,
tuh geura tingali,,,
tampian masih keneh angger nu baheula
minuhan kalangkang jampana rasa
ramisak ngantos galindeng soanten salira
nyangkeh pageuh nyangcang kageugeut


text:
: Chye Retty Isnendes
Sia neuleu aing leuleunteuhan
Imbal sia lelenyapan
Pegat tali paturay seuri
Rep kuliar 3X
(Ajian ti Informan Bp. Oting di Kac. Nagrak Kab. Sukabumi)
BUBUKA
Ngahaja ieu tulisan dijudulan kitu, sangkan babari maluruh ku naon sababna mantra boga aspek terapi di masarakat. Salian ti eta, tangtu bae dipiharep ieu judul nyambung kana tema pedaran.
Mantra teh puisi. Puisi bebas merdika, numutkeun Yus Rusyana mah. Puisi nu disawang tina basana kacida arkais jeung estetis, puisi nu disawang tina sifatna nyaeta puisi nu kacida murbana lantaran ngandung kakuatan magis. Kakuatan magisna tangtu bae upama dilalarkeun ku sora nu harus tur dibantuan ku instrumen-instrumen nu tangtu nepi ka kawangun suasana kondusif pikeun nimbulkeun efek magis tea.
Tina saperkara katerangan di luhur katangen yen mantra teh hiji genre sastra nu mucunghul ti mangsa heubeul. Naha saperkara? Lantaran hakekat mantra bisa dititen tina loba perkara. Misalna wae tina wangenanana (Lanman), ciri pokona (Waluyo), patalina jeung kapercayaan masarakat (Sunda), geus puguhing tina aspek kagunaanana mah.
Ieu genre nu masih keneh aya dina mangsa kiwari teh sabenerna geus jadi hegemoni (murba) dina mangsana. Mantra teh jadi hegemoni di masarakat. Eta hegemoni nu masih karasa eksistensina nepi ka kiwari teh, lantaran aya jeung sumebarna dibantuan ku aparatus-aparatus.
Nu jadi aparatus-aparatus sifatna bisa individual jeung kolektif. Aparatus individual, taya lian ti individu-individu nu mibanda kawenangan sosial dina nyebarkan mantra. Misalna bae: paraji/indung beurang, dukun–dukun ilmu putih, dukun-dukun ilmu hitam, tabib, paranormal, individu nu boga karep nalungtik mantra, para dalang, para saman, para biso, nepi ka para intelektual jeung akademisi ngaliwatan kapentingan jeung pangabutuhna –model urang, jeung para ahli aliran agama nu tangtu. Anapon Aparat kolektif, taya lian ti kolektivitas nu mibanda kawenangan sacara sosial nyebarkan eta mantra. Misalna bae: puseur-puseur uji kanuragan (penca silat/paguron silat), pasantren-pasantren elmu aliran agama –teu nutup kamungkinan lembaga Islam ge, nu kalayan sadar ngudukeun ayana turun waris mantra-mantra ngaliwatan patugas-patugasna tea.
Aparatus jeung medan (situs) nyebarkeun mantra, ngalantarankeun ieu produk heubeul teh tuluy hirup, diheueuhan, jeung dipraktekkeun ku masarakat nu tangtu. Hal ieu lantaran mantra tuluy-tumuluy diperjuangkeun kahirupanana ku aparatus-aparatusna jeung oge dirojong ku situs nu fungsional –model riungan ieu.
Mantra nu beunghar ku: simbol, ideologi-ideologi, pranata-pranata, opini-opini, gagasan-gagasan, tingkah paripolah, jeung mangrupa artefak budaya, geus jadi hegemoni dina mangsana, jeung nransformasi maneh kana widang-widang kahidupan nu patalina jeung superstruktur, misalna bae dina widang sastra, tatamba/pengobatan, kayakinan, sosial, jeung budaya.
Dina sastra (Indonesia), misalna bae, Sutardji Calzoum Bachri teh hiji tokoh penting nu ngarefleksikeun karyana ngaliwatan kakuatan mantra nu dipiyakinna nepi ka jadi puisi-puisi nu ngandung kakuatan magis. Kitu deui Ajip Rosidi nu kungsi nulis sajak nu bahan atahna genre mantra nu dimuat dina kumpulan sajakna nu kakoncara Jante Arkidam, eta sajak teh judulna ’Jati Walagri’. Yus Rusyana ge kungsi nulis sajak Sunda ‘Aing Raja Peuting’ ngaliwatan gaya mantra dina kumpulan sajakna Buana nu Pinuh ku Mega. Dina carpon aya judul ’Neng Yaya Gering Tipes’ dina kumpulan carpon Kanyaah Kolot karya Karna Yudibrata nu nyaritakeun kumaha percayana masarakat lembur ka dukun batan ka dokter dina nambaan budak nu gering payah. Potret sosial nu pikasediheun dina sudut pandang kapentingan mantra. Lantaran digambarkeun kumaha bodo jeung panipuanana eta dukun. Nepi ka aya babasan dukun lintuh panyakit matuh teh kabuktikeun dina eta carpon mah. Padahal loba dukun nu nambaan bisa disebutkeun cerdas (localism genius) dina ngokolakeun mantra jeung ubar lembur, dibarengan ku pangaweruh sanajan basajan kana perkara tutuwuhan ubar. Salian ti eta, aya deui carpon ’Carita Aprak-aprakan’ (Chye Retty Isnendes) nu kungsi dimuat dina Mangle nu nyaritakeun pangalaman batin hiji wanoja nu gulet jeung dunya mantra. Jeung rea-rea deui karya sastra nu make hipogram mantra dina karyana.
KLASIFIKASI MANTRA DI PASUNDAN
Fungsi mantra dina saat ayeuna –utamana pikeun barudak jeung generasi ngora, ukur minangka materi pangaweruh estetis nu jadi bahan dina Mulok Basa Sunda, eta ge bakal kapanggih mun diajarkeun ku guruna. Kitu deui, mantra ge diulik ditalungtik di Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah/Sunda UPI Bandung jeung Jurusan Sastra Sunda UNPAD minangka bahan ajar dina mata kuliah nu tangtu. Tina ieu katerangan, kalungguhan mantra ngageser tina bagian superstruktur hiji institusi; nagara; etnik–, jadi superstruktur gagasan pendidikan wungkul. Tatapina, ieu pergeseran bisa dima’naan minangka cara transformasi mantra pikeun tuluy diaku ayana.
Mantra nu sakitu loba sesebutanana, di Pasundan numutkeun Yus Rusyana bisa digolongkan jadi genep klasifikasi, nyaeta ieu di handap.
Jangjawokan pikeun milampah pagawean sapopoe.
Asihan pikeun ngawasa sukma nu lian.
Ajian pikeun ngawasa kapunjulan diri, kabedasan, ludeungan, jejem, simaan, jrrd.
Rajah pikeun sanduk-sanduk menta ijin ngambah tempat nu sanget, muka pihumaeun, jrrd.
Singlar pikeun nyinglar sabangsaning lelembut jeung sato nu jahat ka manus.
Jampe pikeun ngubaran.
Hasil panalungtikan nu nulis di Kacamatan Nagrak Kabupaten Sukabumi, taun 1997-1998 (geus lila pisan) di masarakat mah ngaran-ngaran mantra nu kacida lobana teh –kaasup nu genep beunang Yus Rusyana teh teu penting, nu dipentingkeun teh esensi dina dipakena.
Dina mupu mantra di Kabupaten Sukabumi, mantra nu aya ngaranan jeung teu aya ngaranan teh digolongkeun dumasar kana genep jenis mantra nu digolongkan ku Yus Rusyana. Anapon dina ngagolongkeunana, nu nulis boga formula sorangan ku cara nyekel kana tilu kriteria, nyaeta: 1) tujuan dipakena mantra, 2) mahluk lemes nu disambat, jeung 3) sarat-sarat mibanda mantra.
Tujuan teh nanyakeun pikeun naon eta mantra fungsi/kagunaanana. Mahluk lemes nyaeta saha nu disambatna. Aya dua golongan mahluk lemes nu disambat, 1) ML tina pangaruh Islam jeung 2) ML tina non Islam. Nu kadua ieu dibagi deui jadi a) ML dianggap hade; sok nulungan manusa, b) ML nu dianggap jahat; nyusahkeun jeung ngaganggu manusa. Sarat mibanda mantra nyaeta cara hiji jalma mibanda eta mantra, biasana kudu nyumponan sarat tinangtu ku cara ’meuli’. Eta sarat teh nyaeta puasa 14 jenis, jeung kakuduan jeung pamahingan nu dipigawe ku nu meuli. Mantra di Sukabumi nu ditalungtik nyaeta kagolong kana mantra bodas (white magic) lain mantra hideung (black magic).
SISI TERAPI MANTRA
Lantaran mantra geus jadi hegemoni, ku kituna, tingkat kapercayaan masarakat kana mantra kacida luhurna. Hal eta dibuktikeun ku ayana jenis mantra bodas ’putih’ (whitemagic) tea. Mantra putih biasana dipake minangka media tatamba nu positif, sedengkeun mantra hitam kaseleksi ku alam nu jadi mediasina. Pon kitu deui, teks mantra ge disaluyukeun, dipondokkeun, dileungitkeun, jeung diinterpretasi deui ku masarakat nu makena, minangka upaya ngawetkeun nu disaluyukeun jeung kondisi masarakat kiwari.
Mantra putih tea mibanda bobot terapi preventif (nyegah) jeung kuratif (nambaan), utamana genre jampe jeung ajian. Tapi sacara umum, sakabeh mantra nu ditalungtik ku nu nulis mibanda eta unsur. Lain sing sacara fisik/materi tapi sacara psikis/immateri, nyaeta murba dina sugesti, pikiran positif, jeung kayakinan. Eta hal teh patali jeung pengobatan raga, jiwa, individu, kelompok, lingkungan kulawarga, jeung sosial.
Aspek teurapeutik mantra di Sukabumi bisa katiten tina tema, tujuan caritaan, jeung kagunaan mantra.
Tema nu kapendak ku nu nulis nyaeta: 1) hub. sosial, 2) kabersihan, 3) kasehatan, 4) seni, 5) etika (dahar, indit-inditan, pergaulan), 6) elmu pangaweruh (biologi, tata surya, geografi, alat reproduksi, jrrd), 7) adat jeung budaya, 8) peternakan/ingon-ingon, 9) cinta, 10) kasampurnaan lahir, 11) kasampurnaan batin/jiwa/sukma, 12) do’a, 13) pertanian, jeung 14) kasalametan/kaamanan.
Tujuan caritaan: 1) hutang lawas dipunahan, 2) kabersihan badan jeung kabersihan batin, 3) larangan nu ngajuru gancang muka tur orok salamet katut indungna, 4) si jabang bayi boga kakuatan nyanghareupan kahirupan, 5) dangdan teu weleh kewes jeung pantes, 6) sangu nu didahar jadi getih jadi sari, 7) rejeki tumetep, 8) salamet dina lumampah, 9) rahayu ngalaksanakeun pancen, 10) kabersihan awak, 11) kabersihan barang nu didahar, 12) dipikawelas, dipikasono, dipikaasih, dipikatineung ku nu deukeut ku nu jauh, 13) nambahan kakasepan/kageulisan, 14) sora nu matak dedengeeun, 15) kasalametan diri, 16) jadi puseur perhatian, 17) kakuatan lahir, 18) kakuatan batin, 19) ngaburungkeun hubungan papacangan/ewe-salaki, 20) ngaburungkeun panyakit, 21) kasalametan rajakaya/tatanen/ingon-ingon/anak incu, tina gangguan kunti/hantu/siluman-sileman, 22) kasakit cageur sabihari, 23) kasalametan jeung karahayuan di palabuan, 24) ditambahan rejeki atawa kakayaaan.
Gunana mantra: 1) kahontalna cita-cita, 2) lungsur-langsar rahayu dina mancen gawe, 3) kakawasana sukma nu disambat, 4) nambahan cahaya kakasepan atawa kageulisan, 5) nambahan kakuatan lahir, 6) nambahan kakuatan batin, 7) pakaya henteu diganggu, 8) anak-incu teu diganggu, 9) dileungitkeun sarta dicageurkeun tina kasakit.
Tina nu ditataan di luhur, eta sadayana hasil nafsirkeun tina 50 mantra, can total sadayana (183 mantra ti 33 informan).
Nu ditandaan ku aksara biru, eta nu ditandaan teh raket patalina jeung sisi preventif jeung kurarif dina kasehatan/pengobatan/medis. Tapi saestuna sadaya nu ditataan di luhur teh mere rasa aman jeung kapercayaan ka nu percaya. Minangka sugesti nu jadi instrumen dina ngahontal katingtriman jiwa. Wallahu’alam.
PANUTUP
Saestuna, sisi teurapeutik mantra lain wungkul dina teks mantra, tapi dibantuan ku barang-barang nu marenganana. Barang-barang eta sifatna aya nu wajib ayana jeung aya nu bisa diganti. Misalna dina nambaan budak hareeng, indung budak teu kudu mawa budak dijiad ku dukun/kasepuhan, tapi cukup mawa cai herang boh dina botol aqua boh dina gelas kitu bae. Gorolang bae dukun teh ngalalarkeun mantra (teks) kana eta cai. Caina engke diinumkeun ka budak nu hareeng. Biasana nu dibaca ku dukun dina ritual nambaan nyaeta mantra jampe atawa ajian. Cai dina eta proses nambaan jadi barang nu wajib ayana.
Barang-barang nu marengan mantra dibacakeun jadi penting kalungguhanana (sekunder) sanggeus teks mantrana eta sorangan (primer).***
Sukawangi, 19 Februari 2009
(Dimuat dina Cupumanik, April 2009)
Daftar Bacaan
Danandjaja, James. 1994 (Cet ke-4). Folklor Indonesia: Ilmu Gosip, Dongeng, dan Lain-lain. Jakarta: Pustaka Utama Grafiti.
Damono, Sapardi Djoko. 1979. Sosiologi Sastra. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa-Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Ekadjati, Dr. Edi S. 1991. Kebudayaan Sunda. Jakarta: Yayasan Pembangunan Jawa Barat.
Iskandarwassid. 1992. Kamus Istilah Sastra. Bandung: Geger Sunten.
Isnendes, Retty 1998. “Analisis Puisi Mantra di Kacamatan Nagrak Kabupaten Sukabumi” (Skripsi). Bandung: Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah-FPBS-IKIP” (Kenging Hadiah Sastra LBSS 1999)
___________. 2002. “Puisi Mantra di Kec. Nagrak Kab. Sukabumi: Analisis Deskriptif Teks dan Konteks” dina Jurnal Bahasa dan Sastra Vol. 2. Bandung: FPBS-UPI.
Luxemburg, Jan van dkk., 1992. Pengantar Ilmu Sastra (diindonesiakan oleh Dick Hartoko). Jakarta: Gramedia.
Prawirasuganda, Akip. 1964. Upacara Adat Sunda di Pasundan. Bandung: Sumur Bandung.
Pradopo, Rachmat Djoko. 1987. Pengkajian Puisi. Yogyakarta: Gadjah Mada University.
Rusyana, Yus. 1970. Bagbagan Puisi Mantra Sunda. Proyek Penelitian Pantun dan Folklore Sunda.
Waluyo, Herman J. 1995. Teori dan Apresiasi Puisi. Jakarta: Erlangga.
Wellek, Rene & Austin Warren. 1995. Teori Kesusastraan. Jakarta: Gramedia.


text:
Ku naon pangna kitu? Bisa jadi aya maksudna. Upamana wae nutupan kalemahan pribadi, sieun katohyan kateumampuhan, nyumputkeun katuna, hayang katangar, jrrd. Naha enya aya jelema nu kitu? Singhoreng loba kacida, aya dimana-mana. Teu di cacah teu di menak, sabab sipat munapek mah euweuh patula-patalina jeung sual turunan atawa bibit buit. Rek di darat, rek di laut, rek di internet, jalma-jalma samodel kieu teh tetela balatak.
Nu matak teu kudu kaget, lamun dina hiji mangsa urang manggihan jalma nu pasipatanana samodel kitu. Upamana aya pejabat ngomongna tara korupsi, padahal sabenerna eta pisan profesina. Lamun ditulis dina 'buku kenangan' jaman SMA mah meureun saperti kieu.
- Wasta: Anu, plus gelar aya kana sadeupana
- Pagawean: Koruptor
- Hobi: Pejabat
Di internet ge teu jauh beda. Kadang-kadang aya nu hayang katangar sagala bisa. Sakalina nempo batur leuwih onjoy, biasana embung katitih. Kumaha we carana mah, bisa ku jalan mepengkeng batur bari jeung di tukangeun mah nurutan, bisa ku cara ngawadul ngagul-ngagul ka(teu)pinteran sorangan, bisa oge ku cara-cara sejen anu ngan dipikanyaho ku jelema munapek:-)
Kumaha nyanghareupan jelema samodel kitu? Idealna mah tangtu kudu digeuing, bisi kalalanjonan, karunya. Najan mungkin wae teu ngarugikeun ka urang sacara langsung, angger ari digeuing mah kudu, sabab nu kitu teh kaasup panyakit hate. Lamun geus kronis, bangga kacida nyiar piubareunana. Cara ngageuingna ge bisa rupa-rupa. Bisa ku cara lemes, disindiran upamana, sangkan teu nerag teuing. Atawa bisa oge ku cara togmol, teu didingding kelir. Ieu mah husus keur jelema nu rada 'telmi', teu teurak atawa teu surti ku disindiran.
Ngan nyaeta, kangaranan jelema, kadang-kadang lamun digeuing teh sok malik ngewa, ngarasa diera-era, rumasa salah tapi geus kagok borontok. Jadi cek pangrasana mah mending diteruskeun we sakalian, tibatan wirang kudu ngaku kana katunaan dirina. Padahal mun jelemana sadar mah, kuduna ngarasa atoh, aya keneh nu daek ngelingan. Keun we era-era ge, da sabenerna erana mah ngan sakeudeung!
Ngan lamun kira-kira jelemana bedang tur murugul mah, antepkeun we lah, tuman! Jelema samodel kitu mah, awal ahir ge tangtu baris nandangan wiwirang alatan katohyan kahengkeranana, kaboker kateumampuhanana. Sukur-sukur mun sadar samemeh tumiba kajadian nu teu dipiharep ku manehanana. Urang mah cukup ngadu'akeun we, mugi-mugi jelema-jelema munapek teh dipaparin kasadaran. Sanes kitu?
Manawi kalandep, mangga tingali seratan sanesna: