text:
Salaku leuwih jalma giliran ngagunakeun internet, anceman umum geus mecenghul - Hacking.Mimitina, istilah disebut prosés diajar sistem komputer tur program basa. Kalawan waktu, istilah nyandak dina sinisterhartina nunjukkeun kamampuhan pikeun jalan gede jaringan komputer atawa sistem kaamanan.
Igor Gamanenko, salah sahiji ahli ngarah tina Semalt ,Butuh katingal jero dina alesan na tujuan serangan Hacking - free font creator online.
Sacara umum, ramatloka hacker level 5 jenis serangan ngalawan jaringan sareng komputer. Ieu di antarana:
1. Disebarkeun panolakan of Service (DDoS) serangan
ieu anu dirancang kompromi sistem nu teu boga ciri kaamanan nyukupan sartadifokuskeun palabuhan kabuka ogé sambungan di jaringan. Normal, serangan DDoS neangan keur ngali Sistim ku ngirim sababaraha requestsnu ngabalukarkeun jaringan atawa sistem keur ngadat atawa Cicing turun. Dina spite ieu, paling sistem tahan serangan sarta cageur gampang.
2. Trojan Horse
Ieu software disguised salaku hiji freeware penting atawa shareware. software nu disguisedieu mindeng dipasangkeun sadar ku webmaster anu henteu terang software nu kumaha sabenerna ngandung.
Biasana, software ngandung ciri yén muka panto deui tina sistem Anjeun pikeun ngidinanaksés diidinan pikeun sistem Anjeun iraha wae nu nganggo parabot lemesna. Alternatipna, software ngabogaan pemicu nu diatur kaluar ku tangtukajadian anu lumangsungna atawa dumasar titimangsa a. Sakali micu, software nu shuts handap sistem Anjeun atawa jaringan. Spyware nyaéta software kirang ngabahayakeun nu mangrupailahar dipaké pikeun ngumpulkeun data nu geus engké dijual ka pausahaan marketing.
3. Virus
Ieu ancaman paling umum webmasters sapatemon. Di tingkat paling dasar, éta téhprogram jahat anu sanggup nyimpen ulangan sorangan. Fokus utama virus anu narajang sarta ngancurkeun sistim host urang..umumconto program jahat kaasup Frodo, Cascade jeung saayana.
4. Jaba
Di handap ieu mangrupakeun situs shadowy nu mangpaatkeun kelemahan kaamanan di téknologi wéb tangtu dinaguna dipicuna panyungsi anjeun kalibet dina kagiatan diidinan.
5. Cacing
Ieu malware timer nyalin anu hoards daya adi di sistem Anjeun nepikameunang overloaded na eureun fungsi. Cacing nu dirancang pikeun jenis husus tina komputer nu nyieun eta teu epektip ngalawan sababaraha sistem.
Ku kituna, naha ramatloka hacker kalibet dina ieu kagiatan jahat?
1. Pikeun ngakses jeung make sistem Anjeun salaku internét Relay Chat pikeun ilegal kagiatan-saprakhacker mindeng kalibet dina kagiatan haram, aranjeunna kedah nyumput operasi maranéhanana. Jang ngalampahkeun ieu, maranéhna butuh leuwih server pikeun nyimpen eusi terlarangatawa keur kaperluan komunikasi.
2. Maok informasi.
3. For senang jeung hiburan.
4. Pikeun dendam-tech staf savvy dipecat ti parusahaan atawa bisnis sebel, saingan anukacida dipikaresep rengat Sistim anjeun dina serangan dendam.
5. Pikeun publisitas-sabagian hacker cinta publisitas sarta bakal ngalakukeun nanaon meunang noticed.
6. Ékspérimén atawa nguji Sistim-sababaraha instansi nu, webmasters menta ahli ICTmun usik sistem maranéhanana dina urutan pikeun ngaidentipikasi kelemahan na dina usaha pikeun mantuan di enhancing kaamanan.
7. Alatan gangguan katelah Sindrom Asperger. Jalma anu kakurangan tina kaayaan kieuanu antisocial tapi anu endowed kalawan kamampuhan pikeun difokuskeun masalah pikeun periode pisan panjang.
8. Kaluar ti ngarasa panasaran..
9. Mariksa naon kolega, spouses, saingan bisnis atawa anggota kulawarga anu nepi ka.
10. Mangtaun bragging hak.
11. Salaku hiji tantangan intelektual.
12. Pikeun gain-najan finansial paling hacker ramatloka ulah ngalakukeun hal eta duit, sababaraha cyberpenjahat sangkan hirup ku cara ngalakonan panipuan kartu kiridit.
Jalma dina resiko serangan jahat
- pausahaan-ieu kaamanan Internet firms boga kaamanan pangalusna nu ngajadikeun étahiji udagan pikaresepeun pikeun hacker. jaba ti pihak
- profil High firms-politik jeung korporasi multinasional nubiasana mangrupa target irresistible pikeun hacker néangan mangtaun hak bragging.
- Saha jeung situs-najan situs e-commerce anu lolobana sasaran ku penjahat cyber,hacker teu kapikiran shutting handap wae sistem rawan.
Kumaha kaamanan ramatloka ieu compromised
Hacking jaba tiasa pisan matak. Nya eta bukti yen usaha compromisedkagungan hiji indikasi Hacking, tapi teu nyangka inféksi bakal manjangkeun ka situs web maranéhanana. Ngaksés kadali hartosna bisnis Anjeuna deal gede. Pikeun ngakses kontrol, hacker ngajadikeun runtuyan usaha tina ngaran pamaké sarta sandi anjeun. Kapercayaan Anjeun bisa jadi dibikeunti hiji wengkuan jeung lianna ngaliwatan interception ditangtoskeun dijieun ku hacker.
Cara séjén keur hacked nyaéta ngaliwatan vulnerabilities software. Ieu henteukudu jadi software Anjeun dipasang, tapi ogé panyungsi anjeun. A hacker bisa meunang aksés ka Kapercayaan Anjeun ku cara nyokot kadali na panyungsi anjeun.
Salaku boga ramatloka, Anjeun kedah dianggo dina kumaha carana ngajaga ramatloka anjeun ti mahlukhacked. Emphasizing on sabaraha datang ngakses ramatloka bisnis Anjeun hiji aspék anu bisa mantuan Anjeun ngajaga situs anjeun. Mastikeun euweuh nuKapercayaan dipintonkeun. Jieun situs anjeun ku observasi kaamanan ramatloka anjeun-friendly pamaké.


c: text/html

text:
Odin lilir tengah peuting. Di saung huma. Cihcir ngencring sisi gawir. Ngayun-ambing. Kapireng nu tinggerendeng. Di buruan. “Cing, kumaha ceuk Aka, Kakang Gilang bakal kawin ka Halimah?” Sora Putri Nurmaya. Dareuda. Jempling. Odin ngahéphép. Maling déngé. “Kana kitu, Putri!” Kadéngé Si Colat némbal. Antaré. Kawih cihcir patempas jeung caricangkas. Hawar-hawar.
Odin ngahuleng. Rus-ras. Enya. Karasa pisan kanyaahna. Geténna. Bélana. Nurmaya. Nu geus lawas ngajauhan. Ngajaga anggang. Saprak Odin jeung Halimah hahadéan. “Kakang Gilang jeung Halimah. Enya. Nurub cupu. Kami teu ngabibisani. Ngan, ieu haté teu daék léah, Aka…” Sora Nurmaya gumeter. Sada cihcir beuki jicir. Niir jejemplinging peuting. Odin ngaheruk.
Nurmaya kapireng nginghak. “Sabaaar, Putri! Naon rupa nu karandapan, pamuga aya hikmahna,” Si Colat gumerendeng. Sorana leuwih ngaweuhan batan séah walungan di birit lembur. Jempé sawatara lila. Caricangkas melas-melis. “Amit, Aka! Kami rék mulang ka Selamaya!” Tungtungna, Nurmaya teu burung teteg. Kadéngé nu gumeleber. Sada jangjang ngapak peuting. Ngawang-ngawang. Jempling.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci baksa (4)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Dongeng Sasakala: SITU LENGKONG
18 Feb 2002 - 7:29 am
Jaman baheula, anu jumeneng raja di nagara Cipanjalu, jujulukna Prabu Cakradewa. Anjeunna kagungan putra pameget hiji, kakasihna Prabu Borosngora.
Barang putrana geus sawawa, ku ramana dipiwarang ngalalana nyiar pangabisa.
Sanggeus mangtaun-taun lilana di pangumbaraan, anjeunna mulih deui ka bali geusan ngajadi. Sasumpingna, ramana ngayakeun pesta, sarta nanggap ronggeng sagala, ramena teu kira-kira.
- SASTERA LISAN BADUY
28 Jan 2002 - 11:09 pm
Urang "BADUY" Kanekes, yang bermukim di Pegunungan Kendeng, Banten Selatan, sebagai masyarakat tradisi murni, yang masih kuat menampakan cirri-ciri budaya Nusantara sebelum kedatangan Hindu dan Budha. Diantaranya, penghormatan kepada Roh Karuhun (leluhur) serta tercemin pula dalam sementara bentuk sastra lisannya yang mengandung nilai falsafah Sunda buhun, seperti pada mantera. Sampai kini pada era globalissasi komunikasi, pada penghujung Abad XX, masih kuat dan mantap berdiri dengan jatidirinya. Jatidiri, kepribadian, Sunda antara lain: menghormati karuhun, menjaga dan melestarikan lingkungan serta hidup dalam bergotong royong, serta bermusyawarah untuk mufakat.


text:
Basa téh salah sahiji alat pikeun komunikasi dina hirup kumbuh sapopoé, boh di kulawarga, di masarakat, boh di lingkungan sosial nu leuwih lega ambahana. Basa ceuk para ahli ngagambarkeun budaya nu ngagunakeunana. Unggal sélér bangsa mibanda basana sorangan. Bangsa nu budayana maju ngajaulkeun basana, dipikawanoh ku sélér bangsa lianna, upamana waé basa Inggris nu geus dijadikeun basa internasional.
Nagara urang beunghar ku basa daérah alatan nagara urang diwengku rupa-rupa sélér bangsa nu mibanda budaya nu mandiri. Basa teu bisa dipisahkeun tina pola masarakat jeung kabiasaanana. Urang Sunda, urang Jawa, urang Batak, urang Lampung, urang Banjar nu mibanda basa étnis séwang-séwangan henteu sarua dina lebah budayana, babakuna dina adat-istiadat, kasenian, sikep hirup, méntal, karakter jeung sajabana.
Tong boro di sélér bangsa, dalah di hiji sélér bangsa ogé basa jeung pola masarakatna téh sok aya nu béda. Basa Sunda, contona, loba kekecapan nu jadi ciri has hiji wewengkon. Istilah sanggeus henteu hujan, apan aya nu nyebut raat, root, jeung orot. Ieu téh kabeungharan basa anu wajib dimumulé ku masarakat. Di Ciamis, upamana, keur nyebut barang hampang tina sééng atawa almunium nu ragrag disebutna téh pakgombrang.
Saenyana nimiti bralna manusa ka alam dunya nu geus dicatet titimangsana, geus katulis mangrébu-rébu taun di Lauhul Mahfudz, geus miboga basana sorangan nu sarua: géstur, upamana mun halabhab, lapar, tandabna ceurik, jeung sajabana. Dina fase ieu indung atawa kolot biasana mibanda basa komunikasi husus jeung orokna, sarta bareng jeung kamekaran orok, indung atawa kolot ngajarkeun basa keur komunikasi.
Basa anu mimiti diajarkeun indung ka budakna katelah basa indung. Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) basa indung téh basa munggaran anu dipimilik manusa ti mimiti lahir ka alam dunya ku cara interaksi jeung manusa sejenna. Eta sababna basa indung saenyana henteu kawates ku basa daerah atawa basa Indung-bapana. Di urang basa indung idéntik jeung basa daérah atawa basa indung sarua jeung basa daérah, basa nu dipibanda ku hiji sélér bangsa.
Basa indung atawa basa daérah penting dimumule, tur dipikareueus, dipaké, digunakeun dina kahirupan sapopoé, ulah tepi ka ditinggalkeun, jeung ulah ngarasa “géngsi” make basa daérag. Basa indung téh titincakan urang dina komunikasi, boh jeung sasamana, jeung mahluk séjén boh jeung Nu Mahakawasa. Tina hasi ieu komunikasi ngahasilkeun karsa jeung karya manusa anu disebut kabudayaan.
Tina kabudayaan satuluyna ngabentuk nu disebut peradaban. Bisa disebutkeun basa indung, basa daérah téh gedé pangaruhna kana peradaban. Di dieu jelas kumaha pentingna basa indung nu beunghar ku ajén-inajén, palsapah, papagon jeung tetekon, di antarana ditémbongkeun dina babasan jeung paribasa sarta kabéh ogé ngandung atikan. Anu matak basa daérah, basa indung ulah tepi ka punah, ngarah kabudayaan di nagara terus ngélébét.


text:
Masjid Agung Cianjur
Masjid Agung Cianjur nyaéta masjid jami di Kabupatén Cianjur anu perenahna di Jl Siti Jenab 14,Pamoyanan,Cianjur Kode POS 43211.[1] Ieu masjid téh kaasup salah sahiji masjid pangkolotna jeung panggedena di Jawa Kulon.
Eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Masjid Agung Cianjur mimiti diwangung taun 1810 ku warga pangeusi Cianjur anu teu kungsi kacatet ngarana. Pangwangunan Masjid Agung Cianjur ditaratas ku Radén Bodédar binti Kangjeng Dalem Sabirudin, Bupati Cianjur nu kaopat kalawan nyangking gelar Radén Adipati Wiratanu Datar IV (Régent 1727-1761). Anjeunna ngawakafkeun taneuh di puseur dayeuh Cianjur pikeun ngadegkeun Masjid Agung Cianjur jeung alun-alun hareupeun masjid agung.[2]
Mimitina mah ukuran Masjid Agung Cianjur téh leutik pisan, tuluy kira-kira taun 1820, mimiti diropéa jeung dilegaan, nu antukna ukuranana jadi 20x20 m² atawa 400 m². Éta pagawéan ngaropéa jeung ngalegaan Masjid Agung Cianjur téh dilakukeun ku panghulu gedé, Radén Muhammad Hoesin Bin Syékh Abdullah Rifai panghulu agung mimiti (I), R. Mojanagara binti Dalem Sabirudin. anjeunna nyaéta incu Dalem Sabirudin. Ana pon Syékh Abdullah Rifai, bapana Muhammad Hoessein teureuh Arab jeung Banten ti katurunan Bayu Suryaningratr.[2]
Nepika kiwari, Masjid Agung Cianjur kungsi ngalaman 7 kali diropéa jeung dilegaan, anu awalna ngan 400 m² kiwari mah legana 2.500 m² [3]. Pangropéa total anu méakkeun waragad Rp 7,5 M kalawan bébas pajak[4] Dimimitian tanggal 2 Agustus 1993 nepika tanggal 1 Januari 1998, nyaéta dina mangsa bupati Cianjur Drs. H. Eddi Soekardi. Dituluykeun dina mangsa Bupati Cianjur, Drs. H. Harkat Handiamihardja jeung Bupati Cianjur, Ir. H. Wasidi Swastomo, MSi.[2]
Desain jeung stylasinamadukeun gaya jeung ciri has masjid témpo dulu kalawan gaya arsitéktur modérn anu bisa nampung kira-kira 4.000 urang jamaah.[3]
Masjid Agung Cianjur anu ngadeg dina taneuh wakaf R. Siti Bodédar téh, kiwari mangrupa masjid tingkat kabupatén pangpunjulna sa-Jjawa Kulon boh dina ngokolakeunana boh dina kaagrénganana. Ogé kacatet yén réa pajabat jeung mentri nu kungsi nyimpang jeung sholat di ieu masjid téh, di antarana anu kungsi jadi khatib sholat Jum’at saméméh bulan Ramadhan di Masjid Agung Cianjur téh nyaéta Menegpora (Menteri Negara Pemuda dan Olahraga) Adyaksa Dault.[5]
Bituna Gunung Gedé[édit | édit sumber]
Nalika Gunung Gedé bitu taun 1879, Masjid Agung Cianjur ogé katarajang ku éta musibat, nu ngajadikeun wangunanna ancur. Dina éta kajadian téh aya saurang ulama anu tilar dunya nyaéta RH Idris Bin RH Muhyi (bapana KRH Muhammad Nuh, saurang ulama gedé Cianjur), anu harita dumuk di Kampung Kaum Kidul.[2]
Taun 1880, ieu masjid téh diwangun deui ku RH. Soelaeman, harita anjeunna minangka Panghulu Agung jeung RH. Ma’mun bin RH. Hoessein anu leuwih kawentar ku nénéh Juragan Guru Waas, anu dibantuan ku masarakat Cianjur.
Masjid Agung tuluy ngalaman parobahan wangun jeung wanguananna dilegaan deui nepi ka legana téh 1.032 m2. Taun 1912, nalika masjid umurna 32 taun, diropéa jeung dilegaan deui di antarana ku RH Moch Said Panghulu Agung Cianjur, Isa al-Cholid salah saurang guru thorékat, RH Tolhah Bin RH Ein al-Cholid jeung H Akiya Bin Darham, penduduk Cianjur katurunan Kudus.
Anu kaopatkalina dina taun 1950(?) ieu masjid diropéa deui jeung dilegaan diluyukeun kana suasana alam merdéka anu méakkeun waragad Rp 500.000 (lima ratus rébu rupia). Éta waragad téh meunang tina bantuan Kementrian Agama RI anu gedéna Rp 8.000. Sésana mangrupa swadaya masarakat jeung kas hasil taneuh wakaf.
Ayana masjid agung harita, sok sanajan sababaraha kali ngalaman pangropéa sapanjang taun 1950 nepika taun 1974, wangun arsitékturna méh tetep sarua, nyaéta wangun suhunan pasagi. Di tengah bagian luhur suhunanna aya menara gedé tunggal atawa kubah anu dilapisan ku séng beusi dipulas bodas. Di luhur kubah aya lambang bulan sabit.
Kawentar ku Adzanna[édit | édit sumber]
Baheula, Masjid Agung Cianjur kawentar ku sora adzanna anu pohara halimpu di luhur menara anu digalindengkeun, di antarana ku muadzin R. Muslihat (suwargi) saurang merebot minangka muadzin maneuh Masjid Agung Cianjur, warga Jalan Bojongméron, Warujajar, jeung RH. Duduh (suwargi) Bagian Keuangan KUA Kabupatén Cianjur, warga Jalan Oto Iskandardinata I Bojonghérang, Buniwangi.
Sanajan harita can aya adzan wanda Surabaya atawa Yogyakarta, komo deui Mekah di Masjid Agung Cianjur, geuning éta galindengna sora adzan ti muadzin nu mimiti téh nepika kiwari can aya nu bisa nandingan. Nepika aya urang Banten anu hayang mireng muadzin Masjid Agung Cianjur. Lamun manéhna rék ka Bandung, teu weléh nyempetkeun pikeun milu sholat berjamaah di Masjid Agung Cianjur sabari hayang mireng sora adzan R. Muslihat.[5]
Harita nu kungsi jadi Imam di Masjid Agung di antarana KRH. Ma’sum, KRH Alamah Abdullah Bin Nuh, KRH Abdullah, KH Sholeh all Madani, Al-ustadz RH Sabirudin, KRH Hidayat, RA Soleh. Ana pon méré botna, Pa Ita, Pa Owi, Pa Yusuf, Pa Husen. Dituluykeun ku Pa Jamhur, Pa Obe, RD Muhyidin, jeung Mas Yono Sugyanto.
Aktifitas[édit | édit sumber]
Masjid Agung Cianjur réa pisan aktifitas kaagamaanana, ieu hal téh iwal ti pikeun nanjeurkeun syiar Islam di wewengkon anu pangeusina mayoritas ngagem Islam.[6] Jauh tina mangsa kamerdékaan RI kira-kira taun 1947 di ieu masjid téh diayakeun pangajian umum rutinan unggal ahad isuk kalawan ku mubaligh jeung juru ceramah tunggal.[6]
Kiwari rutin diayakeun pangajian imaroh di Masjid Agung Cianjur ti mimiti kuliah subuh, pangajian umum poé ahad jeung rebo kalawan mubaligh bagilir, pangajian pikeun barudak unggal peuting ba’da magrib ku paugas husus, pangajian husus rumaja, pangajian poé jumaah saméméh jeung sabada sholat jum’at jeung pangajian kitab Ihya pikeun para kyai jeung umum unggal salasa isuk-isuk ku sesepuh KHR Abdul Kodir Rozi atawa u Ust Koko.[6] Unggal bulan suci Ramadhan, di Masjid Agung Cianjur kagiatan kaagamaan téh beuki réa di antarana, kagaitan sholat tarawéh, tadarus Al-Qur’an, Kultum (Kuliah tujuh menit), unggal sabada sholat fardu lima waktu, kuliah subuh. Aya ogé pangjian ibu-ibu jeung bapa-bapa saminggu sakali rutin, sanlat (pasantrén kilat), anu dilaksanakeun ku Ikatan Remaja Masjid Agung Cianjur. Iwal ti éta, nyuguhkeun ta’jil ka jalma-jalma anu keur nyaba nalika mangsa buka puasa, jrrd.[7]
Nu kungsi ngeusi ceramah saméméh mangsa kamerdékaan[édit | édit sumber]
KH Syatibi Gentur Warungkondang, KHR Muhammad Nuh Kaum Kidul Cianjur, KRH Isa Al-Kholidi Gedong Asem Cianjur guru Thoreqat, KHR Marjuki Bojongherang, akina KHR Abdul Halim Ketua MUI Cianjur kiwari, KH Musthofa (Mama Kandang Sapi Karangtengah) KHR Turo Sindanglaka Karangtengah.[6]
Ulama-ulama Cianjur sabada mangsa kamerdékaan[édit | édit sumber]
KH Mustofa Maleber Karangtengah, KHR Sudja’i Ciharashas Cilaku KH Abdul Qodir Gentur Warungkondang K Mualmi Z Irigasi Cibeber Ketua MUI Cianjur saméméh jeung sabada orde baru, KH Zein Abdul Somad (Mama Gelar), KRH Soleh A Pasaréan Cianjur jrrd. .[6]
Tingali Oge[édit | édit sumber]
- Perenahna Masjid Agung Cianjur : http://wikimapia.org/1585360/Masjid-Agung-Cianjur
Réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ Yellow Pages.Masjid Agung Cianjur [internet]. diakses 10 Agustus 2011. bisa ditingali di: http://www.yellowpages.co.id/masjid-agung-cianjur/masjid/62433#main
- ↑ a b c d Cianjur Cyber City . Masjid Agung Cianjur [internet]. Diakses 8 Agustus 2011. Bisa ditingali di: http://www.cianjurcybercity.com/2010/08/03/masjid-agung-cianjur.html
- ↑ a b Pemda Cianjur. Masjid Agung Cianjur [internet]. Diakses 8 Agustus 2011. Bisa ditingali di: http://cianjurkab.go.id/Content_Nomor_Menu_50_6.html
- ↑ Dunia Pajak.com.diakses 10 Agustus 2011. bisa ditingali di: http://duniapajak.com/peraturan-pajak/pembebasan-ppn-untuk-proyek-pembangunan-masjid-agung-cianjur
- ↑ a b Harian Umum Pelita dina Cianjur Cyber City. Mesjid Agung Cianjurinternet. Diaksés 8 Austus 2011. Bisa ditingali di: http://www.cianjurcybercity.com/2010/08/03/masjid-agung-cianjur.html
- ↑ a b c d e Radar Sukabumi dina Cianjur Cyber City. Mesjid Agung Cianjur [internét]. Diaksés 8 Agustus 2011
- ↑ Radar Sukabumi. ‘’Mesjid Agung Cianjur’’ [internet]. Diakses 8 Agustus 2011. Bisa ditingali di http://radarsukabumi.com/?p=11329


text:
Sakin : " Téorina ban tukang leuwih beurat nahan panumpang, jaba diputer ku mesin"
Sanip : " Tong téori-téori teuing lah ! Sababna mah ban tukang hayang ngudag ban
hareup, tapi teu ka udag baé, jadi wéh gundul".
Sakin : " Na kitu ? "
Sanip : " Tuh tingali para bos di Bank Crupt! Ambisi hayang ngudag jabatan, jadi wéh garundul !"
Sakin : " Enya nya, urang mah biasa-biasa wéh jadi jelema téh, tong kokomoan teuing, tong ngarawu ku siku hirup téh. Kudu narimakeun nikmat Alloh".
LALAJO
Pépén : "Ka mana ? "
Deddy : "Ka Alun-alun"
Pépén : "Manéh nu mayar karcisna nya ?"
Deddy : "Béréslah soal biaya mah ditanggung"
Pépén : "Naon judul pilemna ? "
Deddy : "Lain lalajo pilem si ! Lalajo tukang obat !"
Pépén : "Jig indit sorangan !!"
Abah Téa.


text:
Jul 15, 2013
TANAH SUNDA
Disanggi ku Nano S.
Dina ieu buku komponis kahot Nano S. medar pangalaman kréatifna enggoning nyanggi lalaguan dumasar kana sapuluh sajak tina kumpulan sajak Janté Arkidam karya Ajip Rosidi. Lian ti ngagambarkeun kasang-tukang katut pamaksudan ngagalindengkeun sajak-sajak anggitan dasa-warsa 1950-an jeung 1960-an téh, nu nulis ngabéjérbéaskeun deuih rupaning tinimbangan artistik di satukangeun unggal komposisi. Kalayan ngedalkeun yén ieu pangalaman kréatif téh dipiharep bisa ngabeungharan karawitan Sunda, babakuna nu dumasar kana adumanisna karawitan jeung sastra.
Najan dina bahasanana aya sawatara istilah téhnis karawitan nu can tangtu dipikawanoh ku balaréa, ieu buku lain baé penting dibaraca ku para ahli karawitan atawa ahli sastra, tapi deuih penting dibaraca ku sakumna nu mikacinta seni katut sastra Sunda. Ieu buku milu nuduhkeun yén musikalisasi sajak Sunda, anu geus atra tradisina ti jaman Pa Mahyar atawa Mang Koko kénéh, mibanda rupaning tinimbangan artistik anu mandiri luyu jeung acining budaya nu ngancik dina batin urang Sunda. Ngaliwatan Tanah Sunda urang bakal terang kumaha hésé bélékéna seniman karawitan metakeun tarékah enggoning nyipta wanda anyar pikeun ngamekarkeun tradisi seni nu jadi tatapakanana. Nano S. lain baé rancagé nyanggi lalaguan, tapi deuih parigel nepikeun dadasar konséptual nu jadi panginditanana. ~ Ganjar Kurnia, Réktor Universitas Padjadjaran
Citakan I, 2010; 14,5 x 21 cm.; 60 kaca; Rp 50.000,- (+ CD)
Oleh Penerbit Kiblat Buku Utama Pukul 9:50:00 PM
Labels: Ajip Rosidi, Kumpulan Puisi, Nano S., Tembang
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Kabayan jeung nu Teu Bisa Katipu
Aya hiji pamuda nu susumbar manehna teu bisa ditipu ku sing saha bae.
Kabayan panasaraneun naker hayang nyoba.
"Tungguan di dieu, nya!" cek Kabayan ka si pamuda nu pajar teu bisa ditipu tea.
"Tungguan di dieu, kuring rek nunjukkeun, kumaha carana kuring bisa nipu anjeun!"
Gejlig bae Kabayan indit, sabada omat-omatan sangkan eta pamuda ulah ka mana-mana.
Si pamuda nurut. Sajam-dua jam mah, manehna sabar nungguan.
Tapi barang geus opat jam nu ditungguan teu embol-embol keneh bae, manehna mimiti ngarasa keseleun.
Gejlig bae manehna ge indit ti dinya, nepungan batur-baturna.
Bari kukulutus teh, daradad manehna nyaritakeun ka batur-baturna ngeunan naon nu dilakukeun ku Kabayan ka manehna.
Atuh barakatak bae babaturanana teh tingbarakatak, bari pok salasaurang di antarana ngomong,
"Dasar tolol, justru maneh teh geus katipu ku Kabayan !"
Abah Tea


text:
Ngaheulakeun Pangabutuh Batur
Umat Islam mah resep ngaheulakeun pangabutuh batur.Tukang dagang di Gunung Halu balanja ka Batujajar, keur saha ? Keur batur, Da ari anu dagangna mah ngan ngala saukur pangleuleuwihna, lolobana mah keur batur. Pang leuleuwihna oge keur batur, Lamun salaki keur pamajikan jeung keluarga, Pamajikan keur salaki jeung keluarga, Pamajikan anak batur salaki anak batur. Anak dibiayaan jeung diurus ku urang, ari geus gede geus hideung , geus baleg, geus loba pangabisa, geus boga pangalaman dikawinkeun ka batur.
Nyakitu oge tatangkalan. Hirup nyimpen cai, keur saha ? keur batur, Da manehna mah ngan saukur nyokot cai anu dibutuhkeun. Ari anu dibutuhkeunna mah ngan saukur supaya bisa hirup. Lolobana mah keur manusa. Manusa kacida lobana ngabutuhkeun caina, keur nginumna, keur mandina, keur masakna, keur wudhuna, keur kokocokna, keur ngumbah mobilna, keur ngepelna, keur nyeborna, ngamandian ingon-ingonna, keur listrikna. Teu bisa katektek lamun kabeh rek ditektek.
Gening kitu, loba pisan keur baturna sanajan bari tara inget ka anu merena. Naha atuh sok goreng ka anu mere ,puguh da batur oge sok tara hade ka urang. Naon atuh sok goreng ka batur?
padahal salilana urang butuh ka batur. Urang hade ka batur tangtu batur hade ka urang. Ulah diharepkeun bisa tentrem mun patugeng-tugeng mah , lamun teu silih eledan, lamun teu silih pikanyaah.
Lamun heunteu adil tantu bakal timbul kaancuran.
Silih asih, silih asuh, silih hargaan, silih perhatikeun mutlak dibutuhkeun geusan kamakmauran/


text:
Campedak
Campedak nyaéta tutuwuhan buah kulawarga Moraceae .[1] Wangun buah, rasa katut seungitna saperti nangka, sanajan aromana osok nyegak jiga buah kadu.[1]
Penyebaran[édit | édit sumber]
Tutuwuhan ieu asalna ti Asia Tenggara, sarta sumebar ti wewengkon Tenasserim di Burma, Semenanjung Malaya, kaasup Thailand, jeung bagian Nusantara: Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, Maluku jeung Papua.[rujukan?] Loba ogé kapanggih di Jawa barat.[1] Dipikawanoh sacara luas minangka nangka atawa campedak, buah ieu ogé mibanda sababaraha ngaran lokal saperti bangkong (campedak leuweung, bentuk liar di Malaysia) , baroh (Kep. Lingga jeung Johor), nangka beurit (Sunda), nongko Cino (Jawa) , Cubadak hutan (Minangkabau) tiwadak (Banjar) jeung sajabana.[2]
Ekologi[édit | édit sumber]
Sacara alami, campedak liar mindeng kapanggih dina leuweng hujan dataran rendah, boh leuweung primér jeung sekundér.[rujukan?] Ngembang ka jangkungna kira-kira 1000 m di luhur permukaan laut, tangkal buah ieu sok resepeun daérah-daérah nu boga usum halodo nu teu teges, lahan nu permukaan cai taneuhna déét, jeung komo tahan sasakali kakeueum banjir.[1]
Cempedak biasana dipelak di pakarangan, kebon campuran, nepi ka wanatani kompleks, nu mindeng ngaliar jadi leuweung sekunder.[rujukan?] Cempedak ogé bisa dikawinkeun sacara alami jeung nangka.[1]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e Jansen, P.C.M. 1997. Artocarpus integer (Thunb.) Merr. dalam Verheij, E.W.M. dan R.E. Coronel (eds.). Sumber Daya Nabati Asia Tenggara 2: Buah-buahan yang dapat dimakan. PROSEA – Gramedia. Jakarta. ISBN 979-511-672-2.
- ↑ Biji bangkong menyelerakan


text:
Manawi téh leres badé mikahéman. Geuning sulaya tina carita. Ngabéngbéaos indit pamit. Teu basa teu carita. Ukur tapakna nu teu ilang. Jeung si utun nu keur dikandung. Nyai ceurik balilihan. Nyambat-nyambat akang sorangan. Luluasan taya rasrasan. Teu terang, naon nu jadi margalantaran. Hiliwir angin peuting. Mawa tingtrim kanu jumerit. Gubrag jabang bayi gumelar. Jaregjeg jadi Arjuna. Siettt belesat..jamparing nutug leuwih. Nyeceb na hiji mahluk. Batu hideung jirim manusa. Mancawura getih bodas. Jangélék jadi manusa. Nyuuh. Sanuk-sanuk ménta hampura. Teu kebat cacarita. Brus bres congo jamparing kana tonggong jeung sirahna. Perlaya sapada harita. Jelegur gunung wayang bitu. Haseupna ngelun ka janapria. Angkeub alam jagat. Tungkeb. Ceukeukeuk sora ci Cepot. “Cing ah, wangsit siliwangi wanda jaipong,” pokna. Réngkénék ngigel nuturkeun wirahma gamelan. Geuleuyeung Cép Diding jeung Nyi Saodah. Mawa kulub suuk, pindang bandeng, peuteuy jeung udud sabungkus keur meper pimitohaeun. “Nuhun nya Kang,” ceuk Nyi Saodah dikaléng ku salakina.
Klik “Room Bangladésh”, kuring asup. Teu pati loba nu énter téh, ngan dua id, Sameer jeung Mahmoud. “Can i join with you all?” cekéng téh rada babalagaan saeutik. Samenit-dua menit euweuh nu ngajawab. Kuring ngetik deui, ganti tulisan “Ame ki tomader sathe join korte pari ?” ngahaja maké basa maranehanana. Samenit-dua menit angger teu ngajarawab. Kuring ngetik deui “Garoblog sugan hah,,???” cekéng téh. “Huss,,!!! Teu kenging kitu, kang.” Ceuk Mahmoud.
Cimata nu maseuhan sajadah saban subuh ngajadi saksi. Rasa nu katideresa sulaya. Peurih. Nyeuitan pikir. Ayeuna geus tilu subuh. Sajadah ukur beueus ku ciibun. Cimata nu biasa, taya deui maseuhan. Milu kakubur gunukan taneuh beureum.
"Hasil tina gempungan téa, tugas pikeun manéh, Imron!" Ceuk Mandor Agus. Rét kana tihang utama nu haben rubuh.
"Tapi Pa, naha teu tiasa upami digentos ku syarat nu sanés?"
Mandor Agus gideug, tuluy ngaléos muru kantor proyék. Imron nuturkeun. Ceklék muka berangkas.
"Sa-ém, keur sahulu, sanggup?" Mandor Agus ngabébér-bébér salambar cék. Imron ngajenghok ningali angka nu katulis lain saeutik. Syétan ngadak-ngadak rongkah ngalékéték haténa. Imron unggeuk.
Peuting nyilihan wanci. Lampu témbak nyaangan lahan proyék. Di sagédéngeun tihang anyar, Imron uleng mikiran kajadian tadi beurang. Hiji raga ngabanusan diurugan semén cor. Ampun Gusti! Imron nungkupan beungeut. Dirina rumasa kaleungitan rasa kamanusaan.
"Imron, sayah rék néangan heula si cikal bisi keur ulin di babaturanana, wayah kieu can balik ka imah." Ceuk Mandor Agus bari gura-giru asup kana mobilna. Mobil laju meulah jalan jeung belegbegna peuting, dianteur ku gerentesna haté Imron. Hampura Pa, budak nu ku anjeun ditéangan hamo kapanggih deui.
Cetrék, power tipi dihurungkeun. Gambarna kaciri ririakan, loba sireuman. Beuki lila, beuki teu jelas.
“Baranyayyy,, Jelegérrr.. !!!, Buricak..!!”
Kakara inget deui kuring geus aya di ruangan IGD.
“Naon anu bau hangit ieu téh..?” cekéng teh bari ngarampaan sirah.
Abong Uyah! Meni sagala namper, ti rupa tepi ka dedeg-pangadeg henteu kapiceun sasieur. Kapiasem. Nalika ngawanohkeun hiji wanoja ka dirina. Dasar Uyah. Sarua Asin. Pilihan cinta teh ku meni sarengkak-polah nyeples dirina.
Abong Uyah! Tekad tur cita-cita rosa ngagalura lambak jaladri, ngeleterkeun kahariwang nu buni disumputkeun dina imut srangengena. Nu diteuteup keur ngadekul kana liwet, lalawuhna peuteuy jeung sambel ledok meni ngalimed. Beu. Aya ku sakaresep nya, Gusti! Rengse dahar nu diteuteup nyampeurkeun dirina. “Teu kedah hariwang da sanes bade perang sapertos Abah di Gunung Geber, Agat mah mung ukur ngajagi nu patelak sangkan damai di Kongo, muhun Nenah tos kersaeun ngarencangan Ambu!” bari celengok nyium taarna. Dasar Uyah. Nu ngeumbeung na panona teu kabendung ngalembereh mapay pipina.
lebah ambucuyna lambey salira, aya kasimpé mépéndé haté
Kaluar ti masigit, kuring ngarandeg. Kacapanon dilaan. Dielap ku tungtung baju. Tuluy dipaké deui. Tetempoan angger teu robah. Ti luhur, cahaya ngeprul tingkaretip-tinggurilap. Ngalieuk ka belah lebak. Kekebul ngainten. Ngarambang ‘na luhur cai kulah. Tingburilak. Tapi naha? Batur mah asa haré-haré. Kalaluar ti masigit, maraké sendal, langsung ngagaridig. Teu narempoeun kitu!? “Ah! Boa...” Ras inget kajadian ba’da maghrib. Keur wiridan tasbéh ujug-ujug pegat. “Beu! Ieu mah.” Gancang kuring balik. Gura-giru. Nepi ka imah, teu uluk salam. Jeblag panto dibukakeun. Pamajikan nu keur nilepan mukena ngarénjag. Bus asup.“Alhamdulillaaa...h” satengah lumpat muru pamajikan nu keur olohok. Tuluy ditangkeup. Rét kana meja. Dua ranggeuyan tasbéh ngagalolér. Gigireunna, siki tasbéh nu geus barubuk. Kuring cengkat. merong raray pamajikan. Manéhna imut madu. Bari mikeun sajadah, pok nyarita “Ieu sajadah nu rarawing tos dikaputan, kantun nu barolongna. Mangga ku akang pangnambalkeun.”
Bari nyarandé, kana bantal. Pikiran, kumalayang. Ras, ku nasib diri. Saprak pepegatan, jeung kang iman. Alatan manéhna, kawin deui. Can aya, nu ngeusian haté. Lain, ku harta. Dunya mah, kuring gé boga. Mr James, pagawé konsulat. kungsi ngalamar. Pa Himawan, pengusaha kayu. Ogé kungsi, neundeun harepan. Tapi haté, teu méréan. Siéun kajadian, siga kang iman. Pédah pangrasa, boga harta. Awéwé, di beuli ku dunya. Antukna, kuring nyorangan. Bari di baturan, ku kang udin jeung bi eha. Kang udin, supir satia. Ti parawan kénéh, purah nganteur kuliah. Umurna béda lima taun, jeung kuring. Ari bi éha, bibina kang udin. Babantu masak, sakalian nganteur budak sakola. Da apét ka manéhna. Kabeneran, budak ngan hiji. SD kelas dua, ayeuna téh. Cukup, sakitu gé. Asa boga, kaluarga.
''Mah, palih ditu bobona. Papah di mana, atuh?'' Ceuk salaki, bari noél gado. Kuring, karék sadar. Rét, ka lalaki gigireun. Belenyeh, kuring imut.
''Da mani lami, kajamban téh'' Témbal kuring, bari ngaléndotan. Poho, puguh. Kuring, geus kawin deui. Karék tilu bulan, meureun. Pédah manéhna, bageur ka budak. Satia, ngadagoan kuring. Cenah cintana, geus aya ti baheula. Ngaranna, kang udin. Supir kuring téa, geuningan.
Geus mulan malen teu apal, pacabakan Dunungan. Unggal isuk ukur mangumahkeun mobilna jeung cekelan Kuring paranti nganteur juragan istri ka Pasa, Barudaknamah tiluanana ngarumah sorangan.
"Mang! Isukmah sare didieu kuring ka Bogor Heula ?" ceuk juragan pameugeut.
"Sadayana Gan ?" Ceuk Kuring balik nanya.
"Enyaaaa da moal lila" tembal Dunungan.
Isukna Kuring campego harepen Tv di Ruang tamu,
Karek jam sabelas panon mani cepeul hese dibeuntakeun sabaraha kali ngalenyap, kopi masih ngebul.
Aya gambar kuring teu dipiceun sasieur mentas sasak tapi sasakna jelema narangkuban bari gagarawakan ditincakan,
"Astag firullah hal adzim"
Pating gorowok
Panas... Panas... Panas...
Gambar kuring dititah mesekan bawang beureum sagarede tolombong.
"Astag firullah haladzim"
Panas... Panas... Panas...
"Anteurkeun"
Aya nu tiis nyakclak kana beungeut.
Aneh aya gambar budak jeung pamajikan nyeungceurikan.
Geus leuwih ti sajam manèhna nangtung di dinya. Ngahuleng sisi basisir nu ngaguruh, dibarengan gelebugna angin pasosorè. Langit pulas beureum, kawas getihna harita. Ti kajauhan kaciri manuk camar luhureun laut nu hurung. Sorè ieu, ombak tingjelegur leuwih ti sasari, lir amarahna dina hiji waktu. Lila-lila cai laut tepi kana sukuna, kawas ngeueum ragana baheula. Lambak silih udag nyimbeuhan bitisna nu taranjang. Buukna ririaban katebak angin. Kalan-kalan nutupan beungeutna. Tapi manèhna kalah anteng neuteup laut, nènjokeun manusa-manusa biadab. Manèhna, Èdna, ngalèos deui, bari moal aya saurang gè nu bisa nènjo warugana….
Hudang saré teu waka cengkat tina dipan. Melong heula hapé nu aya gigireun. Dibukaan smsna. Dibukaan sakabeh kontak nu aya, néangan hiji ngaran nu geus lila euweuh laratannana. Lila-lila kapanggih. Asa-asa. Haté Jadi sabil antara nelepon jeung henteuna. Maksakeun cengkat heula. Indit ka dapur, nyampeurkeun dispénser. Saat geuning caina. Haté Asa beuki tagiwur. Hayang nginum, ngarah teu eungap teuing. Bingung. Haté Beuki sabil, antara nelpon jeung henteu. Kaluar. Meuntas jalan, ka imah kapi adi. Sarua, di manéhna gé keur saat. Karék édék meuli, cenah. Balik deui ka imah. Tikoro mingkin seuseut. Asa-asa kénéh. Rék nelepon sieun teu bijil sora. Bingung. Lahlahan ahirna mah. Gap kana hapé. Dipencét ngaran manéhna. "Maaf, pulsa anda tidak cukup untuk melakukan panggilan." Salamet ogé.
Basa narima gajih, Rasman nyieun rekenan. Gebeg! Kairong pimoalmahieun. Diijir dibulak balik, angger kurang. Dipeureut, geus béak derat. Ngarahuh nyieuhkeun bangbaluh. Bruh bréh suremna lalakon pikahareupeun. “Ripuh jeung ripuh wéh hirup téh” Kumecrék sorangan.
Bruk..! Buku rékenan dibabétkeun. Goréhél kartu bukti undian ti hiji supermarkét gedé némbongan. “Lah Sia! Ukur ngabibira, wungkul” gerentesna. Nyel ambek kartu bukti dijejewét dikekesek, disépak ka paruntahan. Sup ka jero imah. Ngabrangbrangkeun haté, nyetél tipi. Sajongjongan mencrong kabaca dina layar aya béwara nu ngawartakeun, “ Wilujeng kabiruyungan kanggo Bapa Rasman. Panyangking hadiah utama samilyar nomer kartu 9021xxx.” Rasman ngoréjat, muru paruntahan, hanjakal kapiheulaan koléabna angin puyuh.
Almenak oyag-oyagan. Katebak angin. Tina érang-érang. Katara langit ceudeum. Hawa bayeungyang. Gurilap kilat jeung sora gelap patutur-tutur. Disusul ku sora bedug magrib jeung ngong adan. Sup ka tajug. Suwung. Nu cikénéh nakol bedug jeung adan teuing ka mana. Bérés solat kapegat hujan. Keur ngahanca Qur'an manéhna nyéréngéh. Imut. Shodaqollohul 'azhiim. Qur'an ditutup. Séah sora hujan nyirep lamunan. Bari ngedeng, manéhna nyéréngéh deui na lalangit paimbaran. Reup panon peureum. Teu karasa. Manéhna ngajak ocon. Hudang-hudang tengah peuting. Jibrug.
"Saurna anjeun teh Dayang Sumbi?"
"Muhun saurna mah. Tapi abdi teu terang saha ari Dayang Sumbi"
"Naha teu terang? Ti mana kitu kawit?"
"Ti Bali. Persisna mah ti Gianyar. Didamel ku tukang.patung langganan saurna. Nya kamari dugi ka dieu, ka Bandung."
"Ke ari eta salira, tina batu naon?"
"Oh ieu teh di Bali mah disebat batu paras putih."
"Sing betah di dieu nya."
Mang Isin ngahiang. Kitu ceuk nu guyur di lembur Cukangkaluman. Rèa nu percaya, lantaran cenah Mang Isin tèh, "Turunan katujuh Ki Darma, karuhun salembur Talun, nu dipendem di tonggoheun Situhieum." Rèa nu percaya lain jalma samanèa. "Seuweu ti Kondangheupeu, rundayan Embah Nyaluntang tukang mileykeun pakarang," ceuk katerangan sèjèn. "Ngèlmu si èta mah," ceuk nu ngaku barayana. Cenah, miwanoh nu teu katèmbong, nyobat jeung nu nariskala. Katambah bisa ngubaran jalma nu kasarumahan. Kungsi aya nu nangènan, maung asup ka buruan, cat ka imah jadi Isin! Kari-kari anak pamajikanana ibur, Mang Isin geus dua poè teu mulang, taya iber, komo datang. Salembur milu nèangan. Ngasruk tepi ka wates Pasir Sembah, leuweung nu teu meunang digadabah lèngkah. Tepung Kemis taya raratan. Mang Isin ngaleungit lir ibun wanci manceran.
Peuting, kacaangan sinar bulan, handapeun tangkal putat, sisi walungan Cimenyan, aya iket jeung kamprét ngagolér jiga gelung. Nyongclo. Na saguncluk tai maung.
Kalangkang jeung simpé, mimitina tepak toél tukangeun tonggong, lila-lila tepak toél matak burial buncelik mata.
wanci haneut moyan. Langit lènglang taya aling-aling. Katinggali rupa bulao kacida. Haseup bodas nu ting arudat, ngadadak nyaringkah. Angin ngahiliwir milu dzikir. Tatangkalan sabudeureun, ting arendag ngawirahma bangun milu nurutan. Karumpul tarungkul di lapang. Seja mièling kalahiran panutan alam. Maca istighfar, tasbih, tahlil katut solawat . Rèang. Dipimpin ku mama Ajengan, nu kacida ajrihna. Sumèlèkèt kana hatè sumarambah kana bayah. Bruh-brèh sagala dosa. Ngarakacak. Ras kana awak nu jeblog pinuh ku rereged dosa. Keclakna cimata pamugi jadi saksi. Keur anteng kumerep kanu Maha Kawasa, bari pinuh rasa rumasa. Pasrah sadaya-daya. Keleter, HP ngageter. Panasaran bisi aya nu penting. Bray di buka, "Kirim pulsa ayeuna nu lima puluh rèbu, mamah keur dikantor pulisi aya urusan. Gura-giru Ieu nomerna."
Aki Enjum keur gering ripuh. Meus-meus kapiuhan.
Nini Ijot hariwangeun pisan, nanya ka si Aki, hoyong naon atuh aki, bilih aya kapalay?
Ceuk aki bari renghap ranjug : mun bisa mah pangnyieunkeun pais e'e .... Si nini reuwas : atuh geuleuh aki, rujit ah!
- ah si nini mah teu karunya ka aki, bisi aki pondok umur, ceuk aki
- .... atuh nini Ijot, geuleuh2 oge kapaksa midamel pamundut aki. Dibungbuan, jahe, babawangan, surawung, salam, sereh sapuratina. Geus asak dihihidan spy tiis, kakara diasongkeun ka aki Enjum. Tah aki pamundut teh! Ceuk si nini.
- Asa'an heula atuh ku nini, ceuk aki.
- Embung ah, gareuleuh teuing! tembal nini.
- Si aki humarurung : Emh, si nini mah teu karunya ka aki, bisi kumaonam ....
- bawaning ku nyaah ka si aki, geuleuh2 ge si nini ngasa'an saciwit, tapi terus nyiduh : ih, geuning pait aki!
- aaahh nini mah, ceuk si aki, nu cageur pait, komo nu gering .... Piceueueun weee ...... Bari terus kapiuhan deui ....
Sésa hujan pasosoré. Gumenclang. Katojo Matapoé. Sakeclak. Nyéngcélak. Dina teralis pulas hideung. Ngeteyep. Kagiring humiliwir angin. Saléngkah-saléngkah. Anca. Mapay pudunan mayat sarigsig beusi. Sarénghap-sarénghap. Ngaronghéap. Gumalayun mipir biwir sarigsig. Rengkog. Randeg. Kapegat garinjul tihiyang. Teu pugag. Ngoléséd. Mipir taringgul karaha. Jog, ka tungtung seuseukeut karaha. Kandeg. Tukeur haluan. Pelendung! Salambar-salambar. Gumelendung. Nyupat. Cupatna mingkin péot. Beuteungna tambah ngagayot. Ngaburayot. Clak! Ngeclak. Ragrag ninggang tonggong sireum. Sireum gigibrig. Ngeureuceum. Nyéplak. Kumétap. Dangah. Ranggah. Tumamprak. Nyacapkeun pangdunga.
"Euh...! Geuning jadi kieu, imah teh." gerentes kuring.
Meunang hayang, boga imah teh, ngabelaan ngumbara ka nagri deungeun, neangan waragadna ogé. Nyaho kieu mah mending duitna ditabungkeun heula.
Teu tulus muka panto, panasaran aya tapak lalar-liwat, lidig, di gigireun imah. Dipapay, dituturkeun, nya brasna ka panto tukang. Panto rusak, urut dijebol, lalaunan panto dibuka. Pelengseng...! Kaangseu bau hanyir, bau bangké melenghir.
Keteyep, asup lalaunan. Jero imah kotor kacida, loba bungkusan kérések, teuing naon eusina, teu dipalire, nu dituju kamar tengah.
Reg, ereun. Katempo aya nungajepat di tengah imah, kuring ngumpulkeun wawanén nu bieu ngarempod.
Ngeteyep nyapeurkeun, ditilik-tilik geuning ngarenghap keneh, "Euh...! Geuning maneh...! Nyingkah siah, ti imah aing." bari ngagebrag meja.
Nu digebrag tibuburanjat hudang, molotot, "Naha, make ngusir sagala, pan didieu anu tiheula nyicingan imah, hayang ngendong mah, sok wé di kamar ogé kosong keneh." pokna teh, teu kireum-kireum. Abong nugelo...!
Sebel! Hayang ceurik lolongséran. Lir ibarat dipopokan podol kebo yeuh beungeut. Aing! Aing! Wiwirang di kolong catang lain sakali dua kali kalakonan. Sok kacipta, musuh aing kumaha suka bungahna nénjo aing titolonjong, hmm! Anyar, can pati laér rarasaan téh. Bawahan aing, nu urang dusun bau-bau acan ku lisung, nyekak-mat pisan. Aing ngadayagdag rumanggieung, lir dipupul bayu. KO! Elektibilitas aing ngagejlok,nyirorot ragrag. Handap asor, soméah, malah aya nu pok pisan nyebut bodo, tapi naha bisa ngéléhkeun? Ayeuna, budak satepak siga nu ngahaja nyonyo'o gado aing. DNS aing der dioprék, atuuuuh gujrud. Si kasebelan téh! Can mikiran paménta pamajikan nu ngarenghik ménta dipangnyieunkeun kawih pikeun bukti cinta aing ka incu nu kakara medal, haruh! Aing satadina hayang jadi peueut, tapi nu ngarasakeun amisna mah batur, hayang jadi jelema anu méré mangpaat ka sabudereunana. Kulit beungeut geus karijut, kopéah kameumeut geus méh logor. "Pangapunten Agan, ayeuna tos dugi ka bandara Robert. Bu Ellen tos ngantosan" sora halimpu pamajikan ngaébatkeun lamunan.
Cimili, mimiti medal tina juru-juru mata Nisa. Nyawang lalakon hirup ka tukang. Ras ka indung nu geus taya dikieuna. Mungkas hirup alatan nandang wiwirang. Lalaki nu geus ngalantarankeun Nisa medal ka alam dunya. Ngejat teuing ka mana. Fikry nu jadi batur hirup, geus saminggu lunta.Taya warta. Nisa nyegruk nangkeup guguling. Teu wasa, antukna cimili bedah jadi cimata. Ngalémbéréh mapay pipi. Kolébat, raray Bu Maya ngalangkang dina kongkolak matana. Wanoja nu pernah miroséa manéhna mangsa Nisa di és-ém-a. "Aéh, asa kaingetan. Bu Maya! Tulungan abdi!"
Mangsa sariak layung, Nisa miang rumanggieung. Anjog. "Assalamu'alaikum!" kituna teh baru ngetrok-ngetrok panto. Taya nu ngawalon. Méh mulang deui. Rekét sora panto. Muka. Bréh di lawang panto ngajanteng saurang lalaki. "Fikry...?" Nisa ngalieuk. Méh teu percaya. Alam dunya samagaha. Bru, Nisa ngarumpuyuk di buruan imah Bu Maya.
Keupat badis modél. Gandeuang matak tibelat. Sampulur alus laur. Pakulitan éndah caang. Modél buuk ka ayeunakeun. Teu weléh murulukkeun imut. Nepangan hiji pameget gandang. Nu nyariosna perténtang. Seseg, badis nu ngurus awak jang Binaraga.
“Béib, jalan-jalan yu..!”
Teu loba catur. Silituyun. Arasup kana mobil. Jiga nu geus teu nahan birahi. Nyacapkeun kasono teu nempo tempat. Kawantu hujan keur meujeuhna ngagebrét. Mobil diparkir sisi jalan. Ku rosa jeung pogotna, mani ampul-ampulan. Pada nyérangkeun. Nu ngaraliwat bati gogodeg.
Rérés silitamplokeun ka asih, muru Réstoran. Waktu nungguan tuangeun pesenan, duanana ka Toilét. Arotél paheula-heula. Muru nu aya seratan “GENTLEMEN” dina pantona.
Leuweung gelap. Leuweung sanget. Padumukan jurig jarian.Buta héjo sok némbongan. Kunta kunti sok ngajirim. Tinggandeuang mahluk teu wawuh. Ngabulaéh getih jeung nanah. Pimanaeun kasajaba jalma, ari lain manusa édan. Poék mongkléng sok lain wayah. Beurang jeung peuting taya bédana. Manusa lunta kadinya, balik ukur ngaran. Suku, leungeun, peujit jeung sirah, dileugleug taya sésa. “Teu sieun aing mah,” ceuk Sudira. Buleud patékadan. Rék ngawerejit ingkang kakasih. Euis Ningrum. Bongan sulaya tina carita. Norobos jalan jajahan. Nyingraykeun sarupaning hahalang. Séahh.. angin ngagulibeg. Tinggorosak. Tingpeletok. Teu puguh dengekeuneun. Ngaguruh. Nambah kakeueung. Gaur sora maung. Haleuang tembang ajag tijauhna. Bueuk surili jangkrik jeung caricangkas. Raéng patémbalan. “Heug ku aing ditedunan,” ceuk nu ngageugeuh di dinya. Jengkang.. geleber..clé, Sudira nangkuban na gunukan taneuh beureum. Aya aksara dina tutunggul Euis Ningrum binti H Ali, maot taun 1991.
Peutingan ka hiji
Biwirna antel na pipi. Kuring nanya “ naon atuh hayang manéh téh?” Tapi manéh cicing. Ngahénén. Teu kecét-kecét.
Peutingan ka dua
Manéh beuki nangkod na awak kuring. Pinuh ku napsu. Bangun nu sieun leupas. Sok lah kuma karep manéh wé. Kuring moal ngambek. Rék dilayanan nepika isuk gé.
Peutingan ka tilu
Deudeuyeun. Manéh terus ngaganggu. Lila-lila mah kuring teu tahan. Ayeuna mah geus nista maja utama. Awak ruksak béak ku manéh. Nya ayeuna mah kapaksa......” PLAAAAAK “......modar siah!
Hujan ngaririncik tisorè mula. Langit poèk meredong. Sora daun awi nyèah katebak angin. Siga sora dedemit keur ngobrol. Matak maruringkak bulu punduk, nambahan keueung ku cihujan nu ting paralak dina kentèng.
Bada isya. Gancang barudak dititah sarè, sina arasup ka kamarna. Keur mah tiris, atuh barudak tina ting purungkut, teu kungsi lila ngagaluher tibra.
Kara gè rèk reup sarè. Aya nu ngetrokan panto tur gegeroan. “ Peuting peuting teuing balik tèh?”
“Hujan tuda teu raat raat didagoan ti isya kènèh.” Tèmbal salaki.
Ah teu loba catur sup deui ka kamar. Teu lila manèhna gè nuturkeun.
Subuh-subuh kahudangkeun ku nu keketrok na jandèla, bari ngageroan “ Nyi! Nyi! Buka panto!”
Kuniang hudang, laju muka tulak. Lol tèh bapana barudak kara jebul, asup bari ngomong. “ Hampura nyi, peuting teu balik kapegat caah di walungan Cipèlès.”
Kuring reuwas tur hèran.HAAAH!!! Saha atuh nu peuting bareng sarè?
Asup ka kelas, barudak geus siap dialajar. Réngsé ngadunga, kuring ngamimitian ngajar. Tukeur pikiran. “Barudak, salah sahiji ciri mahluk hirup nyaéta barang dahar. Dumasar kana jenis dahareunana kabagi jadi sabaraha bagian?” Barudak raong aya nu nyebut dua, tilu samalah opat. Panasaran Rasman nu nyebut opat bagian dibéré kasempetan nyarita. Pokna, “Bagianana nyaéta karnivora, herbivora, omnivora jeung..... ” Budak teu kebat, malah culang-cileung. “Hiji deui naon Rasman.....?” Kuring panasaran. “Éta téa Pa, nu disangki nuang artos Hambalang!”
Balik ngojég, pikiran asa pajeujeut! Anjog di buruan imah, ngagebeg nempo awéwé kucel sarangah-séréngéh lebah popoéan. Buukna cawigwig. Beu, nu gélo. "Nyingkah siah!" Uing ambek, teu asa-asa buk-bek nampilingan. Nu gélo ampun-ampunan. Tuluy ngabecir. Jadol téh!
Blus uing ka imah. Kaambek hurung deui, nempo hayam cineten luhureun sopa. Taina amburatel. Euh, aya ku raos. Gidig ka dapur. Nyokot bedog. Hayam digiwing ka luar imah. Gugurubugan. Kokotak. "Istighfar, Sujang! Istighfar!" kapiréng sora nini-nini. Rawah-riwih. "Saha manéh?!" Cekéng téh. Kurunyung deui nu gélo, inghak-inghakan. Uing beuki ambek "Nyaringkah siah! Nyaringkah!"
Teu kungsi lila, katempo pocong, gorila, ondél-ondél, katél, kuntilanak, tingtorojol. Ngadeukeutan. Uing ngeleper. Ngoprot késang. "Tulungan, Pa RW! Pa Ustad! Salaki kuring rék meuncit budak! Nganiaya kuring! Teu éling!" nu gélo cocorowokan. Dunya enyay-enyayan. Uing ngudupruk. Ngelemeng. Poék. Teuing...
Aya ku resep ningali tangkal bungbuahan anu keur meujeuhna rampak baruahan. Rambutan mani ruhruy bareureum, dahan manggah melenoy beurat ku buah nu baluncir keur sedeng gumading. Beulah wétan tangkal huni jeung lobi-lobi, buahna geus harideung mani raweuy. Aya ogé tangkal balingbing, ceremé nagri, pisitan, sawo, jeung jambu aér katut nu séjénna.
Ceuk sasaha ogé Emana téh tiis leungeun, jadian pepelakanana. Getén ngarawat tatanén, hasilna nya matak kabita saréréa nu ningalina.
“Susuganan kaumuran bisa ngasaan hasilna. Atuh ceuk paribasana itung-itung nyadiaan anak incu, ngahaja bisi aya nu keur nyiram ku salah sahijina ulah nepika teu kasubadanan kahayangna!” masih nongtoréng ucap-ucapan Emana binarung rasa deudeuh jeung welas asih dina paromanna.
Enya, manéhna téh apanan anak awéwé hiji-hijina, tada teuing bungaheunana lamun apaleun yén dina dirina geus nyanding utun inji. Kumaha ngaruyna ayeuna ningali bungbuahan anu sakitu matak kabita. Hanjakal cipanon teu wasa ngedalkeun nu saéstuna, murubut masehan rusiah nu kakubur palebah iuh-iuhna.
Bulan pias sabudeureun baranangna Béntang, mapaés peuting nu jempling. Hiliwir, angin malibir meulah simpéna haté. "Moal weléh diantos, iber pasini ti peuntaseun rasa." gerentesna. Rét, kana luhur méja. Hp réhé nyumputkeun sorana.
Manjing janari leutik beuki nyeuit, taya catur. Wakca kendat medar rénghap minuhan lolongkrang kiceupna, nu mimiti karasa beurat.
Waktu ngajalujur subuh, nyingkabkeun simbut peuting mangsa balébat midang dina carangcang tihang, mapag medalna Sang Surya. "Hanas mikamelang, malah ngaanggangan...!" gerendengna. Belewer...! Guprak, pray...! Hp paburantak.
Mun gajihan, atawa boga rezeki ti mana wé, uing sok misahkeun—henteu gedé mah, kalan 50 atawa 100 rebu—méméh dibikeun ka pamajikan. Sok disumputkeun na dompét—dileutik-leutik—ngahiji jeung ktp jeung sajabana. Atawa, di handap jok motor. Néangan tempat nu nyingkur. Lain, teu jujur ka pamajikan. Jang jaga-jaga wé. Bisi motor béak bengsin, mogok di jalan, hayang méré ka dulur, hayang meuli rakét anyar atawa—jempé—hayang begér deui. Nya kitu lah jang kaperluan ngadadak atawa kaperluan anu matak—mun dilaksanakeun—pamajikan bakal baeud. Bari jeung can tangtu ogé bakal baeud.
Geuning lain kuring wungkul nu sok kitu téh. Lalaki batur gé. Cenah, nu kitu téh duit jaluna.
Tapi, prak-prakkanna mah éta duit jaluna téh jang anak pamajikan deui-jang anak pamajikan deui—jajauheun dipaké begér. Halah.
Siga kamari, pamajikan ngomong, “Pa, Si Teteh can bayar spp. Artos tos séép. Kumaha?”
Kuring kokoréh kana dompét. Euweuh. Muka jok motor. Sami mawon teu aya. Eh, poho, pan geus dibikeun basa mitoha mangkukna ka imah.***
Rérés babagi bengkok. Tilu kuwu ngawangkong salsé. Kuwu Uki, kabagéan lahan di Folkland, Kuwu Sam di Hawaii, sedengkeun Kuwu Uus di Christmas Island. Luhureun méja nyanding surutu Havana, kopi careuh pleus hui Cilembu sapiring metung, nambah cakial suasana.
“Lur! Bisi marinat, aya lahan baseuh can aya nu ngavling, euy!” Kuwu Uus muka obrolan.
“Tah..tah..! Di wewengkon mana, Ki Adi?” Tanya kuwu Uki. Haseup udud milu panasaran, rabeng kaluar tina liang irungna.
“Rada béh kidul, Kang. Di Antartika,” walon kuwu Uus. Gap kana bekong. Surupuuut! ngaregot cikopi.
“Jiiih.. uing gé minat di dinya mah, sugan wé jerona kawas di Alaska, ceuyah ku migas,” ceuk kuwu Sam, diukna ngised bari ngarongkong hui Cilembu.
“Meungpeung can kapalikireun ku batur, yu atuh cuang baladah!” kuwu Uus umajak.
“Der.. ah! Patok beusina mah uing sayaga. Adi Sam, siapkeun kapal induk keur ngakutna!” kuwu Uki mairan.
“Lapan-enam, Bray!”
Di jabaning langit Sunan Ambu gogodeg.
Réngsé solat asar, Mang Jum’an lenga-lengo ka dapur. Kasampak, pamajikana keur mirun hawu. “Nyi, geus aya, jang deungeun sanguna?” ceuk Mang Jum’an. “Acan, Kang! Aya gé uyah tinggal sapuruluk deui,” jawab pamajikana, bari nembongkeun pabétékan. “Ké atuh, urang ngecrik heula ka Ciraséa. Sugan beubeunangan.” Ceuk Mang Jum’an bari ngaléos ka pipir imah. Gep, kana kecrik nu biasa ngagantung jeung korangna dina kaso-kaso sorondoy imahna. Kincid, muru Ciraséa. Srog nepi kanu dituju, Mang Jum’an ngahuleng. Cai anu keur meujeuhna umpalan, siga anu nyeungseurikeun. “Lahaola…,” gerentesna. Sababaraha kali ngarungkupkeun teu beunteur-beunteur acan. Mang Jum’an panasaran, lung deui kecrik dialungkeun, buleud nakeranan. Barang ditarik! Karasa aya anu gurubugna. Bréh, lélé sagedé leungeun orok. Gura-giru Mang Jum’an balik. Tepi ka imah, rét ka anak-anakna nu karék bérés tuang. “Kang sanguna séépeun ku barudak!” ceuk pamajikana, bari ngalimba.
Titiran. Sajodo. Di buruan gedong kuliah. Tingtéléndén. Macokan sésa rejeki. Pasarandog. Basa mulang ti kantin kampus. Keteyep. Dideukeutan. Taya riuk kasieun. Teu ieuh asa kagebah. Jarak saméter. Kalah jiga ngajak ocon.
Riweuh, néangan bahan striptis. Aeh, skripsi. Kitu salah, kieu lain. Antukna, nitah batur. Kabeneran, si tinceu. Nu boga salon, gigireun kostan. Daék, mangnyieunkeun. Geus ahli, cenah gé. Kuring percaya, da manéhna gé, tukangna kikituan.
Saminggu, can anggeus. Dua minggu can bérés. Réngsé-réngsé, sajam rék dibikeun. Rurusuhan, muru ruangan. Kabeneran aya, dosén téh. Song, ngasongkeun makalah. Teu poho, reujeung angpawna. Plong, haté ngemplong.
Dua poé, ti harita. Kuring, ditelepon. Aya naon, dosén téh? Ceuk haté, nanya sorangan. Barang pasanggrok, manéhna nanya ka kuring.
''Manéh téh, jurusan naon?'' Tanyana, daria naker.
''Tata Negara, pa'' Jawab kuring, tenang.
Dosen, nyodorkeun makalah. Bari ngaharéwos, kana ceuli.
''Ieu mah, Tata busana. Na manéh rék muka salon?''
Panto-panto kamar R. Perawatan nu ngajajar, kalalangkungan, baeud. Téhel nu kagéléng korsi roda, lungguh, tumamprak sadrah. Lalangit nyéréngéh, ngageungan haté.
Jog payuneun lawang jugjugan. "R. Operasi". Haté tambih ratug. Diaracuk bodas, baham sareng pangambung ditarutupan. Ngabagéakeun. Pakpikpek, nyiapkeun alat, sapertos rurusuhan. Atawa propésional panginten, sesah ngabéntenkeun. Srog, ka handapeun baranangna lampu baruleud. Gabrug, panto ditutupkeun. Nongtoréng.
"Siap nya pa?". "Siap dok!". Jos, aya nu nojos urat nadi. Singgelesar nyaksrak nyaliara kana salira.
Leng... Dius... ngapung, pendak sareng Sangkuriang, Suntenjaya, Mundinglaya, Pamanahrasa ogé Geusan Ulun. Uplek ngawangkong, ngalér ngidul, binarung garumujeng, galumbira, kusono pisan.
Lus les, nu nuju sarosonoan, kagiridig nu ngagégag nyaketan. Gajahmada. Pudigdig... keuheul.
Émut, inyana pisan, pangna abdi aya di ruang operasi. Kungsi dibalangkeun, waktos ngahalangan jajalaneunnana, ragrag nangkarak. Dina tonggong aya bénjolan, dugi ka diponis operasi.
Émut, harita Maha Patih tos diseuseulan Sang Raja, numpurkeun aleutan pigarwaeunana, teu badami heula.
Bray, Séréngéh garwa imut. "Bapa parantos sadar".
Torojol Oji jeung mersi, jol Udin mawa BMW, datang Dodo mawa Volvo, Ana mawa Toyota.
Beurat,..... beurat. Kuring mah motor butut gé teu boga.
Geuning jodo teu kamana. Anak reuay hadiah ti béntang désa. Hirup cukup ayem tengtrem.
Mitoha nu baheula kuraweud baeud teu sirikna sujud sukur. Saba mersi, bmw jeung volvo sihoréng kaboga juraganana. Malah nu mawa toyota mah geuning pamajikanana leuwih ti dua.
*) tina lagu Doel Sumbang
Énjing ieu , bulan pias , bodas ngayakas. Lir nyi mojang ilang perbawa. Kaduhung , kabawa sakaba-kaba. Nandonkeun hiji mustika. Antukna éra parada. Geuning horéng , sapi impor sanés domba garut. Mo tiasa ditungtun ka senayan. Bet teu sangka artos gepokan mung ukur jadi wiwirang. Kabujeng dicerek kapéka. Duh Gusti , kumaha abdi? Duh indung abdi kumaha? Bingung teu manggih tungtung , ka saha nya mundut tulung.
.
Isuk kénéh. Warung sisi lembur geus ramé. Rupaning dahareun dipidangkeun. Manéhna seja meuli dahareun keur balakécrakan jeung batur gawéna engké.
"Bi, pangmungkuskeun nu ieu dua." Pokna bari nunjuk kana semur daging. "Ari nu ieu rendang naon, Bi?"
"Daging!" Bibi warung ngajawab semu wegah.
"Ari ieu naon?" Bari nunjuk kana gepuk.
"Dagiiing..." Nu ngajawab bangun wegah.
"Ari éta goréng naon?"
"Daging!" Bi warung degig.
"Duh, nyuguhan téh naon atuh, nya?" Manéhna bingung.
"Daaggg.....," Bi warung teu kebat ngajawabna. Sieun salah jawab.
Suwung. Hujan ngaririncik. Ti Bandung sanggeus isa. Mobil dilangsamkeun. Asup jalan tol asa ngalayang. Siga popoéan katebak angin. Kenék nyempod deukeut panto. Hahodhod. Kaluar ti Cileunyi hujan ngagebrét.
“Halah, Kang. Jigana moal meunang muatan nepi ka lembur. “ Kenék ngarahuh.
Teu dipaliré. Hantem ngawaskeun jalan. Jegér. Tatit asa tukangeun pisan. Cahya sajorélat nyaangan nu megat di sisi jalan. Erém dijejek.
“Lampu hareupna ngan sabeulah, Pir. Sugan téh motor.” Kalacat naraék. Tiluan. Bari mangku bungkusan. Jiga...
“Naon tatéh?” Kenék nanya. Panumpang tarungkul. Alum.
“Pun anak. Tikunclung tadi asar. Badé dikurebkeun di lembur.” Nu awéwé mairan, dareuda. Deg, mayit. Ahéng, malah jadi loba nu megat di jalan. Teu lila geus pinuh. Kenék sura-seuri bungah. Laju nyemprung.
“Kadé, Pir. Leueur. Jaba jalan luak-léok.” Ceuk panumpang gigireun, rada ngirung. Seleksek kembang malati nyambuang. Kuring seuri ngagakgak handaruan. Lebah péngkolan mites, mobil dibangblaskeun. Lempeng. Muru jurang padumukan.
Kentréng sora loncéng luhur garéja dua kali, belesat.! hiji pangadeg, setelan rapih, leungeun jas nutupan jam rolex dina pigeulang, buuk lucir, selengseng malati neumag irung tuyul, rét nempo nu ngabedega, "Drakula.!"
Telenyeng muru waruga kanyos, buuk acak-acakan, baju bodas rawék teu mangrupa.
"Éma, iraha uing rék dipangmeulikeun baju?" Tuyul ngarenghik ka Kunti. "Tuh ka bapa sia.!" nunjuk kolor héjo luhur sumur. "Aing gé ukur maké kolor" tembalna. "Alah siamah belegug, ari gawé maok duit, tapi dibikeunan waé ka jalma sarakah.!" Genderewo ngadegungkeun sirah Tuyul.
Peuting beuki ramé, bangkong galecok silih témpas, di alokan jangkrik.
Luhur batu cinekul aya jalma keur tapa.
Ébréh katempo hiji putri méré harta.
Pocong nempokeun, "Alah pamingpin aingah ukur hayang loba meunang sora, bisa wé méré banda, ké gé nasibna bakal lewih ti uing tah." ngaharewos kana ceuli kelong.
Jazz, ngageuleuyeung. Kaca panon hideung. Rancunit. Wanita karier, nu hirupna teu weléh sibuk. Umur geus meujeuhna laki rabi. Malah, kolot teuing umur 32 jeung ukuran awéwé mah. “Having fun waé, hirup mah!” Kitu babasaana. Enya, da naon deui udagana. Kawin mah ukur status. “Aa, Neng dilamar ku si Mas!” Curhat. “Jadi pamajikan kadua?” Kuring kerung. Séréngéh manéhna seuri. “Émangna, geus nepi kumaha hubungana?” Panasaran. “Test drive…!” Nyiwit leutik, laju muru mobilna…*1.
Tah kuduna mah carita téh dikadieukeun, ngarah aya rénjagna. Komo ieu lalakonna geus hadé pisan. Tapi lebah mana nya, arit? Munteu salah, nyelap na bilik. Aéh di leuit, kapan tadi téh urut dibuat. Ari marmot geus pangaritkeun can? Boa-boa si Ujang balik sakola téh langsung ulin. Asana mah marmot téh ti isuk can diparaban? Dasar budak! Teu cara kahayangna. Tiheula gé basa hayang sapédah meni ceurik adug lajer. Kolot mah melaan ngagadé sawah, hayang nyugemakeun budak téh. Na ari geus dipang meulikeun, ngadon dijual katukang rongsok. Jenat Aki manéh baheula geus ngawanti-wanti: éta sawah ulah di gadékeun mana komo.… ”Alloooohu Akbar.” Ih, bau dahdir. Dasar barudak santri, lain diberesihan masjid téh. Ajig! Naha kuring teu bisa cengkat? Naha kuring teu bias beunta.”Man robbuka!?” Kuring ngarénjag teu apal dimana hudang. “Man imamuka!?” Jelebét, gegendir sagedé lisung ninggang kana tarang kuring.“Ampuuuuun! Agan. Ampuuun! Nanaon hartosna cariosan salira téh!?”
Suwung. Hujan ngarinrincik. Ti Bandung sanggeus isa. Mobil dilangsamkeun. Asup jalan tol mobil ngalayang. Siga popoéan katebak angin. Kenék nyempod deukeut panto. Hahodhod. Kaluar ti Cileunyi hujan ngagebrét.
“Halah, Kang.Moal meunang muatan nepi ka lembur. Jigana. “
Kuring teu maliré. Hantem ngawaskeun jalan. Jegér. Tatit asa tukangeun pisan. Cahya sajorélat nyaangan nu megat di sisi jalan. Erém dijejek.
“Lampu hareupna ngan sabeulah, Pir. Sugan téh motor.” Kalacat naraék. Tiluan. Bari mangku bungkusan. Jiga...
“Naon tatéh?” Kenék nanya. Panumpang tarungkul. Alum.
“Pun anak. Tikunclung tadi asar. Badé dikurebkeun di lembur.” Nu awéwé mairan, dareuda. Deg. Najan meunang muatan, mayit. Ahéng, malah jadi loba nu megat dijalan. Teu lila geus pinuh. Ti dinya mah ngebut muru lembur.
“Kadé, Pir. Leueur. Jaba jalan luak-léok.” Ceuk panumpang gigireun, rada ngirung. Seleksek kembang malati nyambuang. Kuring seuri ngagakgak handaruan. Lebah péngkolan mites, mobil dibangblaskeun. Lempeng. Muru jurang padumumukan.
Musa Uyuh Si Out of the box, kagilirian mancén tugas dina ngeusi acara rutin di pondokna. Naséhat sakolépat. Acara ieu dipedar saréngsé sholat subuh berjama’ah.
“Sakur kadaharan sabangsa dadagingan kabéh diwenangkeun iwal dua hal, daging nu dihasilkeun tina peupeuncitan nu teu sah jeung nu asalna tina sasatoan nu geus dinyatakeun haram!” Musa Uyuh muka carita. Para santri unggut-unggutan, teu saeutik ogé nu lelenggutan. “Tilu hal nu penting ngeunaan daging, nu kudu diperhatikeun kalawan gemet, ngeunaan asal muasal jeung hukumna!” Musa Uyuh ngabagi teuteup ka hadirin. “Kahiji nyaéta mangsa ngadahar daging, kadua basa numpakan daging jeung nu katilu? Pasti para santri sadaya maphum. Wassalam.”
Réngsé ngabagikeun sembako, doorprize jeung duit alakadarna, éta calon pamingpin daérah téh biantara pinuh sumanget .
“ Dulur-dulur dina milih pamingpin téh urang kudu cerrrr...daaaassss.”
Dunya téh jiga panggung sandéwara. Aya nu seuri, aya nu ceurik. Gumantung kana peranna séwang-séwangan. Indit isuk balik soré, indit peuting balik subuh. Nu ditéangan sarua keur néangan. Gula néangan rasa amisna.
Imah agréng. Mobil méwah. Pakéan hurung-hérang. Omongan direumbeuy bohong jeung wadul. Rarangkén hirup para sélébritis partéy.
Jelegur aya béja. Eundeur jagad politik. Ustad ditéwak, dituduh jadi bapa maling. Nu percaya loba, nu teu percaya masih aya. "Geuning kitu kalakuan aslina téh?!" sora sinis nurihan ibarat hinis.
Di hotél. Aya nu keur dahar daging atah, ngan sa-ons. Guley paduduaan. Ibarat oray nu silih beulit. Ngaréngkol jiga jéngkol. Gancét, teu bisa misah deui.
Lalaunan nu ngarintip muka konci panto kamar, arasup. Oray patinggurubug. Kagét. Awak oray huluna jalma, jalu jeung bikang. Laléwéh.
Pasosoré dina golodog hareupeun imah. "Kunaon Aki ngahuleng waé?", tanya Si Nini bari ngasongkeun kopi. "Wararaas Aki mah, kiwari geus taya deui pamandangan sawah keur sumedeng beukah, nu aya ukur jungkiring gedong, mall jeung plaza", témbal Si Aki bari nampanan kopi. "Bener pisan Ki, moal kasorang deui mangsa katukang", Si Nini némbalan. "Si Ujang mah moal apaleun baheula lemburna mayakpak pasawahan, tingjungkiring pasir jeung lamping", Si Aki ngomong deui bari ngaregot kopi nu panas kénéh. "Lamun seug Si Ujang hayang nempo pasawahan, engké mah kudu mayar Ni", cék Si Aki. "Euleuh, bisa jadi kitu, tapi aya alusna ogé Ki, jaman kiwari masarakat babari nyiar pagawéan jeung hama nu sok ngaruksak pakaya ogé euweuh ayeuna mah", témpas Si Nini. "Bener, éta anu alusna tapi goréngna ogé loba. Ari hama mah apanan geus parindah ka kantor DPR, Dinas Pamaréntahan, Dinas Pendidikan, Dinas Pangadilan jeung nu lianna, héhéhéhé...", témbal Si Aki bari seuri.
Detik jeung menit terus nyulusup dina lulurung waktu, poé geus ganti. Di dieu kuring ngukir kekecapan nu baris jadi prasasti hirup nu moal laas ku mangsa. Hambalan carita ngeunaan lalakon ringkang nu tingkélébét dina lelembutan, ngabarak jadi runtuyan kalimah.
“Kamari kuring ceurik Ry …,” barabat nyaritakeun rasa sono ka kulawarga jeung rupaning bangbaluh basa Ema nelepon.
“Tadi beurang kuring ngagakgak. Kang Hendra geus boga ceungceuman séjén Ry, bongana kuring nampik kaasihna. Syukur hartina moal aya nu ngaganggu deui haha ….”
Rupaning rasa nu nyaliara, hal-hal nu karandapan saban poéna awor dina buku pulas biru, najan teu tangtu nulisna. Hésé geuning hayang “istiqamah” téh, sanajan nuliskeun lalampahan sorangan. Peuting ayeuna, runtuyan hirup ditulis ku mangsi beureum, nu jadi prasasti panungtung dina buku nu mangtaun-taun maturan. ***
Gending rumiang marengan layeutna ligar kesetan rebab kapeutingnakeun. Kelentringna saron hiji jeung dua silih témpas dina carukan dua wilet, ditéma tirilikna gambang ngayunkeun wirahma. Toroktok campala mere tanggara pirigan “ Papag kadia gawil batur, lir merak sosoderan!” Dalang ngebatkeun satria ladak, baris nguwak-ngawik peuting, niruk kasimpé marengan kekecrek nojér lalangsé raga. Sampiung kamanggung satria piningit ngalempengkeun lalakon hirup salah jeung bener, nyingraykeun kelir bodas jeung hideung saukur dongeng tahayul. Pangeusi dunya katalimbeng haram jadi halal, salah jadi bener angkara murka kumawasa. Bebendon. Takdir teu bisa dipungkir kadar teu bisa disinglar. Riyeg panggung ngariyeg, eundeur saalam dunya, poék mongkléng lain wayah, sora pating jarerit ngocéak nyebut asma Allah Akbar. Bulan, béntang, panon poé, wiati ngaleungit bareng jeung jaladri. “Tok tok tok tok tok,” geus euweuh anu mairan. Dalang, sindén, panayagan marengan jalma sakuliah bumi alam, ilang musnah, kari kekecrek jeung campala, ngahintul moal aya anu nabeuh deui. Dunya balik deui ka bihari. Simpé.
Sagara nu manjang, kateuteup keur ngeunteung kana langit luhureunnana. Basa matapoé lalaunan mapay mangsa. "Siga pulas tiung anjeun, Yas," ceuk kuring bari ngajeungkalan biruna sagara ku tungtung haté. Euweuh nu mairan. Ukur hiliwirna angin basisir nu maturan. "Siga soca anjeun oge, Yas." Sagara bet leuwih biru katingalina. Kikisik lebah basisir kapireng ngaharewoskeun wangkongan kuring jeung anjeun dua taun katukang. Wangkongan nu meueut. Nu biru siga sagara nu keur ngeunteung kana langit luhureunnana. "Basa anjeun kapendak mah. Sagara téh beureum, Yas. Getih di mamana. Komo na mastaka anjeun mah."
Manéhna, pinter lélétak. Omonganna, siga babangus. Ngagogog, hayang diturut. Poho kana, sifat manusa. Teu kaopan, ningali nu ranggém. Hayang ngarawél, hayang ngarebut. Persis lutung, kajajadén. Manéhna hayang kapuji. Komo aya, juragan ageung. Létahna, ngelél. Bari, ngacay. Ngadu itu, ngadu ieu. Siga bolon, diheureuyan. Tah kitu, radén anom mah. Mudah-mudahan, lain watek sunda.


text:
International Civil Aviation Organization
International Civil Aviation Organization atawa ICAO (basa Sunda: Organisasi Pangapungan Sipil Internasional) nyaéta salah sahiji institusi ti Sarikat Bangsa-Bangsa nu ngembangkeun téhnik jeung prinsip-prinsip navigasi udara internasional jeung ngabantu kamekaran rarancang jeung pangembangan angkutan udara internasional pikeun nangtukeun kamekaranna karancang jeung aman.
Déwan ICAO ngadopsi standar jeung ngarékoméndasikeun praktik ngeunaan penerbangan, panyegahan gangguan intervénsi nu ilégal, jeung ngababarikeun prosedur lintas nagara pikeun penerbangan sipil internasional. Assad Kotaite geus jadi Présidén Déwan ICAO ti 1976, tapi mundur dina taun 2006.


text:
Sanyawa organik
Sanyawa organik nyaéta golongan besar sanyawa kimia nu molekulna ngandung karbon, iwal karbida, karbonat, jeung oksida karbon. Studi ngeunaan sanyawaan organik disebut kimia organik. Loba di antara sanyawaan organik, kawas protéin, lemak, jeung karbohidrat, mangrupa komponén penting dina biokimia.
Di antara sababaraha golongan sanyawaan organik nyaéta sanyawa alifatik, ranté karbon nu bisa dirobah gugus fungsina; hidrokarbon aromatik, sanyawaan nu ngandung paling henteu hiji cingcin bénzéna; sanyawa hétérosiklik nu ngawengku atom-atom nonkarbon dina struktur cingcinna; jeung polimér, molekul ranté panjang gugus ngulang.
Pangbéda antara kimia organik jeung anorganik nyaéta aya/henteuna beungkeut karbon-hidrogén. antukna, asam karbonat kaasup anorganik, sedengkeun asam format, asam lemak munggaran, organik.
Ngaran "organik" nujul kana sajarahna, dina abad ka-19, nu dipercaya yén sanyawa organik ngan bisa disintésis dina awak organisme dina vis vitalis - "life-force".
Lolobana sanyawaan kimia murni dijieun sacara artifisial.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Kimia organik
- Daptar sanyawa organik
- Daptar sanyawa—daptar sadaya sanyawa nu geus aya di Wikipedia.


text:
Jelema ngagimbung, marawa pakarang. Kuring ngarengkog dina jero mobil, leuleus satulang sandi. Motor ting balatak, harurung seuneu ngabebela. Maju lalaunan, bari kaca mobil dibukakeun. Nu mawa pakarang ngaralongok ka jero mobil. "Eureun!" Nu saawak-awak di tatto méré paréntah. Jantung asa coplok. "Ti mana manéh?" Kuring ngajawab arapap-eureupeup. Picurigaeun. "Cik, ngitung siah!" Jelema nu mawa pakarang nyalampeurkeun. Siap satigaseun kana beuheung. "Satu, dua, tiga, opat..." Nepi itungan ka opat nu mawa pakarang ting cakakak. "Ah, ieu mah urang sunda!" Nu seuseurian jeung nu mesem masih kaciri ti nu kaca spion.
Sanggeus asa teu napak nincak gas mobil, kuring eureun di warung nu jualan tahu sumedang. "Jih, sajauh-jauh dagang tahu kadieu?" Ngagerendeng dina jero haté. "Kang, ari tadi dijalan kunaon jelema nyegatan mawa pakarang?" Kuring nanya panasaran. "Ah, geus biasa didieu mah, kang! Dayak jeung Bugis paséa!" Bari nyepengan beuheung kuring sukuran jadi urang sunda... *


text:
mangga buka kaca ieu nyieun aplikasi online.
Punten Catet: basa asli "Ukrania Grendeng Center" eusi téh Inggris. Sadaya basa séjén dijieun pikeun kanyamanan Anjeun, tapi panarjamahan maranéhanana bisa jadi salahtarjamahanbonus bébas
poé
jam
menit
detik
kursus Lilana:
Gelar Mitra di Kaperawatan (ADN) Spesialis Junior: 2 taun
Bachelor of Science di Kaperawatan (BSC -BSN): 3 taun
Siswa anu geus miboga (ADN) ti mana wae universitas di sakuliah dunya, bisa meunangkeun BSN ngan dina 2 taun
Média pangajaran : IN LANGUAGE Inggris
Ukraina universitas Médis dina basa Inggris
diakuan ku : USMLE, beuteung, WHO, US, MCI, PMDC,UNESCO ,UNICEF , urang Indian ,Sadaya Médis déwan Afrika
fee SPP ngarecah pikeun warsih 1st ngan .
jQuery(document).ready(function($) { $(".pt-cell-blank").parent().fadeOut(); })
Klik di dieu pikeun panawaran ayeuna diajar Kaperawatan di Wikivoyage
Kaperawatan Study di Wikivoyage. Ieu téh hiji tilu taun atawa tangtu opat taun awarding nu "Bachelor of Kaperawatan" darajat. Murid munggaran diajar disiplin médis jeung biologis fundamental, subjék tuluy klinis jeung asuhan dina kaayaan beda. latihan praktis jeung teoritis dirumuskeun di kelas jeung di rumah sakit.
Klik di dieu pikeun panawaran ayeuna diajar Kaperawatan di Wikivoyage


text:
isuk isuk poe kemis tgl 26-maret 2009, jam 8 geu aya anu ngetrok panto ari dibuka lol teh manusa jangkung gede, teu wawuh kacida tapi ari manehnamah mani ful akrab ka pribadosteh ari sihoreng ngarana si Unang babaturan keur SD, judulnamah silaturahmie dongengna usahana bangkriut di Batawi geus 3 th di lembur. Caritana ayeuna rek ka Batawi deui sugan jeung sugan aya hokie rek mulai usaha deui di Batawi tea tapi ……teu boga ongkos jang inditna jadi rek nginjeum atawa menta. (ari usaha di jakarta teh kudu modal gede nya ? tapi ieumah ongkosge euweuh anehnya ?!, tapi baelah uing teu loba tanya bisi manehna maledog kaca). Teuing kumaha harita kuring ujug ujug jadi jalma soleh, kolebat bae dina hate aya niat mere 50 rebu padahal kuringteh asa keur teu boga duit, bener bae ari dompet dibukateh aya duit ngan 117 rebu, bingungtah rek mere 50 rb maenya menta pulang tinu dibere rek mere 17 rebu asa biadab pisan, rek nyelang ka pamajikan sarua teu bogaeun duit, akhirnya dengan berat hati golosor bae 100 rb jdi duit dina dompet tinggal 17 rebu. Walah eta doa ka abdi mani bertubi tubi amin dong ceu saya teh na jero hate. Bral manehna miang leng puyeng hulu uing saenggeus manehna indit mikiran duit anu kantun 17 rb dina dompet ari tanggal keur meumeujeuhna kesed ari dibere duit ku sakola nu disebut honor tanggal 15 apan lila keneh tah maklum GTT ( Guru Tidak Tentram) kaburu di polototan manten ku urang dapur ….wah kalah beuki puyeng, mandi ah ameh seger enya bae ari keur mandimah seger teu loba nu kapikir tapi ari anggeus mandinamah angger bae balik ka asal pararusing. jreng gonjreng jreng gonjreng jreng gonjreng hp disadatah aya SMS sugan bae aya piduiteun eusi SMS na kieu : Lur budak rek mulang ka Jogja tapi Laptopna ngadat bisa teu ka rumah lamun bisa rek dijemput ku budak . Bray otak rada caang da ari menerkeun Laptopmah geus pada arapal rada awis da memang rada rumit tapi leng otak puyeng deui saha nu nga SMS teh bari nyebut lur (kependekan dari dulur) sok paur ari nyebut dulurteh jadi GRATIS, tapi baelah itung-itung ibadah, teu loba carita sms dibales ” SIAP ” masih bersambung ……………
Hayang jadi Pejabat Supados beunghar ……
Advertisements


text:
Unit Program Belajar Jarak Jauh (UPBJJ) Universitas Terbuka (UT) Bandung poe Kemis 8 September 2016 lumangsung di Balai Sartika Convention Hall Jl.Suryalaya Indah No. 1-3 Buah Batu Kota Bandung ngalaksanakeun kagiatan Upacara Penyerahan Ijazah (UPI) masrahkeun ijazah ka 887 lulusan ngawengku 608 lulusan ti Program S1 PGSD, 113lulusan Program S1 PGPAUD, 125 lulusan Program D2/S1 Perpustakaan,22 lulusan Fakultas Ilmu Sosial & Ilmu Politik jeung 19 lulusan ti Fakultas Ekonomi.Tina sajumlah lulusan kapeto aya tiluan lulusan meunang Indek Prestasi Kumulatif (IPK) panghadena dengan pujian kabehna asalna ti Kabupaten Kuningan sarta sarua ti Program S1 PGSD nyaeta Atik Hartati meunang IPK 3,93, Rita Puspitasari IPK 3,93 jeung Liya Nurlaila IPK 3,88.
Sapoe samemeh narima ijazah lumangsung poe Rebo 7 September 2016 di tempat nu sarua saperti diberitakeun Koran Giwangkara sajumlah lulusan diwajibkeun heula miluan seminar temana “ Peran Alumni Universitas Terbuka Dalam Pencegahan Penyalahgunaan Narkoba “ di dugikeun Drs.Wuryanto salaku Kepala Bidang Pencegahan & Dayamas Badan Narkotika Nasional (BNN) Provinsi Jawa Barat dijejeran Kepala UPBJJ-UT Bandung Dra. Dina Thaib M.Ed sarta Moderator Angga Sucitra Hendayana,SE,M.Si staf UPBJJ-UT Bandung. Numutkeun Wuryanto faktor nu nyababkeun jelama nyalahgunakeun narkoba lain wae ngan disababkeun ku kurangna pangaweruh ngeunan narkoba sarta akibatna tapi aya sababaraha hal saperti kamomorekeunnana di kulawarga,hubungan kurang hade boh di sakola atawa jeung komunitas lingkungan kurang kondusif. Balukar atawa daya rusakna disababkeun ku narkoba leuwih serius dibandingkeun jeung korupsi sarta terorisme,kulantaran ngarusak otak nu teu aya jaminan bakal cageur deui. Sakabeh lapisan masarakat geus kakontaminasi ku narkoba ti mimiti pejabat Negara,aparat TNI,Polri,BNN,Jaksa ,Hakim nepi ka masarakat umum nyaeta barudak salaku generasi penerus bangsa.
“ Kukituna peran serta masarakat,utamana alumni Universitas Terbuka kacida diperlukeunnana dina nyegah sarta ngaberantas nyalahgunaan jeung peredaran gelap narkotika. Hal ieu bisa dimimitian ti kulawarga,lingkungan sabudeureun imah sarta di lingkungan tempat gawe “.ceuk Wuryanto. Anapon kagiatan Upacara Penyerahan Ijazah (UPI) dibuka sacara resmi ku Kepala UPBJJ-UT Bandung Dra.Dina Thaib,M.Ed diluuhan,Kepala Bidang Pendidikan Menengah & Tinggi Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat Dr.H.Dodin Rusmin Nuryadin,Drs,M.Si ngadugikeun biantarana sarta Ketua Lembaga Penelitian & Pengabdian Kepada Masyarakat (LPPM) UT Ir.Kristanti Ambar Puspitasari,M.Ed,Ph.D ngadugikeun biantarana nyuluran Rektor UT Prof.Ir.Tian Belawati,M.Ed,Ph.D netelakeun yen geus mawa hasil ngaraih gelar sarjana di UT ngarupakeun bukti tina hasil nerapkeun kamandirian belajar dina ngagunakeun Pembelajaran Jarak Jauh (PJJ).Ku geus meunang gelar sarjana lain ngarupakeun ahir kawajiban ngaronjatkeun diri tapi kudu terus ningkatkeun kamampuhan akademis boh salaku guru atawa profesional di widang sewang-sewangan..Kukituna para lulusan diharepkeun nuluykeun pendidikanna ka jenjang leuwih luhur ,kulantaran UT kiwari mibanda program Magister boh Magister Manajemen, Administrasi, Publik, Pendidikan, Matematika, Perikanan jeung Pendidikan Dasar.
Dina ieu kasempetan Kristanti oge lian ti omat-omattan ka para guru, nitip barudak salaku genereasi penerus bangsa sangkan ngatik ngadidikna ku rasa tulus jeung kasih sayang sangkan jadi manusa cerdas dibarengan akhlak mulya turta mibanda sumanget nasionalisme . Nyakitu deui ngainformasikeun yen tanggal 4 September 2016 Universitas Terbuka milangkala ka 32 temana “ Empat Windu Membangun Negeriku” ngandung harti geus opat windu UT geus ngalaksanakeun amanah ti pemerintah pikeun ngalayani jeung nyerdaskeun masarakat boh nu cicingna di sakuliah Indonesia nyakitu deui di mancanagara. Ampir di satiap kabupaten ,kota di sakuliah Indonesia sarta di 28 nagara aya Warga Negara Indonesia nu nuluykeun pendidikanna di UT. Ti mimiti ngadegna mibanda komitmen pikeun ngawujudkeun masarakat Indonesia nu cerdas,mandiri ku ngaliwatan pendidikan tinggi nu mentingkeun fleksibilitas,karerbukaan jeung kualitas.Sedengkeun Kepala Bidang Pendidikan Menengah &Tinggi Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat Dr.H.Dodin Rusmin Nuryadin,Drs.M.Si dina biantara lian ti ngawilujengkeun ka para lulusan oge dina ieu kasempatan ngajanjikeun rencanana di taun bakal datang pihak Disdik Jabar rek mere beasiswa ka mahassiswa UPBJJ –UT Bandung,kulantaran dina taun kamari geus mere beasiswa ka mahasiswa UPBJJ-UT Bogor.” Mudah-mudaha rencana mere beasiswa ka mahasiswa UPBJJ-UT Bandung bisa karealisasikeun “.Ceuk Dodin Rusmin Nuryadin.(Suherman.S).-


text:
Bagian ka tilu dina Sanghyang Sasana Maha Guru (SSMG) téh nyaéta pedaran ngeunaan dasawredi. Pedaranna bisa dibagi jadi dua bagian. Nu kahiji nyaéta manggala (bubuka) ti pangarang kana hasil karyana, dibarung sasambat ka para déwa nu disembahna sangkan meunang anugerah. Bagian nu kadua ngabahas Dasawredi, nyaéta sapuluh wangun tulisan dina rupa-rupa media. Dina pedaran ayeuna mah nu rék dibahas téh ngan bagian kahijina.
Déwa-déwa anu disebut dina bagian manggala di antarana: Batara Gana (Ganésa), Batari Durgi, jeung Déwi Swaraswati. Batara Gana téh putrana Siwa. Disebut Gana téh tina Ganapati (gana= gajah; pati = pamingpin), ku sabab wujud sirahna mangrupa gajah. Dumasar Ādiparwa (I.74-78) nya Batara Gana nu mangnuliskeun kitab Mahābhārata téh, bagawan Wyasa nu ngadiktékeunana. Batara Gana disambat dina manggala ieu téks ku sabab dianggap bisa nyingkahan halangan harungan sajeroning pangarang nyieun karyana. Durgi atawa Durga téh déwi satungkebing alam. Batari Durga dipuja ku nu nulis pikeun ménta panangtayungan. Dina kitab Mahābhārata Déwi Durga ogé sababaraha kali némbongan, di antarana nalika Durga méré anugerah ka para Pandawa nalika nyamur di kota Wirata (Wirataparwa VI), jeung nalika Arjuna jeung Kresna muja ka Déwi Durga méméh perang Bhāratayudha (Bhismaparwa XXIII).
Demi Swaraswati (Saraswati) téh déwi pangaweruh jeung kawijaksanaan dina kapercayaan Hindu. Dina kitab-kitab Purana, déwi Saraswati téh saktina (pamajikanna) déwa Brahma. Rupana déwi Saraswati geulis, kulitna beresih, sipatna daréhdéh deuih. Raksukan nu dianggona sarwa bodas ngaplak bari lungguh dina kembang padma (taraté) . Pananganna aya opat, masing-masing nyepengan: wina (kacapi), aksamala (tasbéh), damaru (kendang leutik) jeung pustaka (buku/koropak lontar).
Dina bagian manggala ieu aya catetan penting patali jeung kalungguhan nu nulis jeung nu maca. Tina kalimah “tinulis dé sang pandita, pinaca dé sang apunggung” (ditulis ku pandita dibaca ku nu teu ngarti/bodo) katitén yén ieu karya téh ditulis ku sang pandita pikeun sang apunggung sangkan nambahan pangaweruhna. Diwuwuhan ku ungkara winaleran dé sang kawi (diuger ku sang kawi/bujangga). Kecap winaleran ngandung harti pasif ‘diwatesan, diuger’, naha nu dimaksud téh sang kawi boga pancén nganggit hiji karya kana wangun ‘puisi kauger’?
EUSI
Niha/6r/ n kayatna-yatna sang séwaka darma, pawuitan sanghya(ng) sastra, mala murtinya nguni, katekan mangké.
Ndah ta pawuitan sanghya(ng) sastra. Nihan lwirnya: sasurup sanghya(ng) sriwar Aditya, gumenti sanghya(ng) ratri (Nskh: ratsi). Trepti treptwa pagawé wéwa laksana. Tatwa kala Batari Durgi.
A(ng)regu ta jantra Sri Batara Gana, sina(m)buratkeun ri(ng) manusa madyapada, matemahan ta ya gebang lawan lwa(n)tar, tipuk diwasa pupus gebang lawan lwa(n)tar. Tinut pinada pada, lwané lawan dawané, tinitisan asta gangga wira tanu.
Apa ta sinangguh (asta) gangga wira tanu? Asta ngaraning tangan, gangga ngaraning bañu, wira ta ngaraning panurat lawan panuli, tanu ngaraning mangsi. Tinulis dé sa(ng) pandita, pinaca dé sang apunggung /6v/ tambah uni uningana, winaleran dé sang kawi.
Nguniwéh cinaritakeun ta dasapurwa.
ONG Swaraswati Tarajñana Cintamanik! Katuna ma ta na bayu, pamutyan Batara Guru, batara sang sida panta titira lemah, sang sida pandata tita(h) ring langit, Kusika Garga Méstri Purusya Pata(ñ)jala, mwang bayu sabda hdap, nguniwéh ikang sang manwan, apan sang hya(ng) itung ika.
TARJAMAHAN
Ieu nu kudu diperhatikeun ku nu ngabdi kana darma, asal usul tulisan suci, wangun cedana ti baheula, nepi ka kiwari.
Nya ieu asal usul tulisan suci téh. Ieu sasaruaanana: sasurupna panon poé, digantikeun ku peuting. Ngarasa sugema tur bagja sabab sagala pancén bisa kalaksanakeun. Hakékat waktu (anugerah ti ) Batari Durgi.
Hasil tina benduna Sri Batara Gana, nu nyalabarkeun manusa di madyapada. Ngajadikeun gebang jeung lontar, ngajadikeun témbong waktuna pupus, gebang katut lontar. Dituturkeun tur diturutan, rubakna katut panjangna, dititisan asta gangga wira tanu.
Naon saenyana asta gangga wira tanu téh? Asta hartina leungeun, gangga hartina cai, wira hartina kalam jeung koas, tanu hartina mangsi. Ditulis ku sang pandita, dibaca ku nu bodo (sangkan) nambahan pangaweruhna, diuger ku sang kawi (bujangga).
Saperkara dicaritakeun dasapurwa (sapuluh awal).
ONG Swaraswati Tarajñana sang mutiara pikiran! Kakurangan ayana dina tanaga. Tempat mutiara (ayana di) Batara Guru, batara ti golongan nu sampurna utusan lemah, sang pandita nu sampurna utusan langit: Kusika, Garga, Méstri, Purusya, Patanjala; ogé bayu (napas), sabda (ucap), jeung hedap (pikiran); kitu deui Sang Manon (Nu Maha Ningali), sabab Anjeunna nu nyieun balitungan.
Cag.


text:
Ku: Ambu Heny Gustini
Assalamualaikum Wr. Wb
Ibu-ibu, Bapa-bapa, miwah hadirin ani di pihormat, langkung tipayun sim kuring nyanggakeun syukur alhamdulillah sarehna dina wanci anu mustari bari kenging ginuluran ti gusti numaha suci dugi ka urang sami-sami tiasa ruing mungpulung patepung lawung di bumina………………… anu maksadna bade ngaluuhan acara ngalamar.
Peryogi ka uninga, wirehna kulawarga bapa………….parantos ngedalkeun jangji bade sumping. Supados henteu nyangkolong kana waktos, pang wilujeng ti sohibul bait bade ka sanggakeun ka bapa………………………
Sabada nyanggakeun puji syukur ka gusti nu murbeng alam , anu parantos ngalimpahkeun karunia ka urang sadaya dina raraga ngalaksanakeun pamaksadan kulawargi bapa…………………….sareng bapa…………..kalayan tuhur pagununan ka para bapa miwah ibu katut kanca mitra sepuh anom murang kalih anu nembe sumping ti…………………. Parantos nyeri beuheung sosonggeteun bari teu weleh risi ku bisi rempan ku beja boh bilih aya halangan harungan dina tengah perjalanan. Ayeuna Alhamdulillah anu di antos parantos jonghok, raraosan plungplong, raraosan lenglang titinggalan bungangang taya karingrang, bingah amar wata suta sok sanaos menggah lelembutanmah maras miris, kapirig leutik tina kautamian. Kumargi eta disuhunkeun agung cukup lumurjembar pangampura tina samudaya kaayaan nu mung sakieu buktosna. Salajengna dibujeng enggalna bae, panuhun kuma wantun ngalulungsur salira bapa mugiya kersa ngadugikeun kandungan kalbu kereteging ati, medar ngadadar nu aya dina manah. Tangtosna ieu teh supados reugreug, ulah sapertos paripaos cau ambon dikorangan, sihoreng ambon sorangan. Atuh didieu nu geulis parantos elekesekeng teu genah nyandang teu genah nyanding, boh bilih panutan anu di anti-anti ngolembar ka irut isteri ti pengkolan. Sakitu panginten ti sim kuring mugi nawakup, teu rengat panggalih.
PROTOKOL
Salajengna sumangga ti pihak tamu kanggo gadugikeun pamaksadan dihaturanan kapayun bapa………………………
Assalamualaikum Wr.Wb
Hatur sewu nuhun laksaketi kabingahan kana panampian anu kalintang utami kalayan disarengan ku kawening galih ti lahir dugi ka batin. Salajengna supados henteu ngahamburkeun waktos, dibujeng enggalna bae, numawi jauh dijugjug anggang diteang, maksad nyukeruk ka puhu mapai ka sungapan sarehna aya harewos bojong ti pun anak……………mopoyankeun wireh anjeunna parantos nyengceum ka tineung, patali jangji pasini sareng urang ……………., pasang subaya ka neng…………….
Inggis batan maut hinis, boh bilih walanda hidueng soldadu, cau ambon di korangan, sim kuring ngawantun-wantun maneh tetelepek nahayaktos batu turun keusik naek, hoyong sidik nguping ti jinisna, kumargi aya paripaos, gunung luhur beunang diukur, laut jero beunang dijugjugan, mungguh hate jelema mah najan deet teu ka kobet. Kalihan ti eta sangkan taya genah panasaran malar ngahenang ngahening tiis ceuli herang panon, sakantenan hoyong eces dibeunjeur beaskeun naha neng…..teh teu acan ngaitkeun pikeun patali jangji sareng nu tisisi tigigir.
Dipungkas sakieu heula mugi katampi ku wening galih, simkuring ngantos waleran. Wassalam.
PROTOKOL
Salajengna ngalulungsur deui ka bapa……………. Supados nganggakeun pangwaler.
Alhamdulilah, puji syukur kasanggakeun ka gusti anu maha suci nu parantos ngalimpahkeun karunia nu teu aya wates wangena. Bapa miwah ibu …………………….., sim kuring raos ka gunturan madu karagragan menyan putih nguping pangersa tuang putra ………………….., kalayan dijejeran ku doa ibu ramana bari di wuwuh ku pangjurung para sesepuh, aya manah hoyong mileuleuheungkeun pun anak ………………………sanes saukur sapuk sareng lelembutan, ieumah aya onjoyna asa di tonjok congcot bingah amarwata suta. Pamundut anu nembe kapihatur sapuk pisan sareng lelembutan, kitu pisan kedahna, asak sasar, rintih taliti sing dugi ka ainal yakin, kumargi eta sim kuring bade tumaros ka jinisna langsung. “neng…..ngawakilan tuang ibu sareng rama, ngadugikeun patarosan den……, mugi diwaler satarabasna ulah aya nu didinding kelir. Naha leres neng….., parantos jangji pasini sareng salira den…………, kalayan kereteg ati pribadi atanapi aya nu maksa mirusa, sumangga diwaler.
Neng………”(kahoyong nyalira)”.
Bapa miwah ibu……………….. sakumaha anu parantos kadangu ku jinisna pituin, gening leres-leres batu turun keusik naek, teu aya anu maksa mirusa, kumargi kitu kalayan ngedalkeun Bismillahirrahmanirahim, pang lamar tuang putra den……, ka pun anak neng …………….., ditampi ku asta kalih kasuhun kalingga murda, disarengan paneda kanu maha kawasa mugia pamaksada ieu barudak sing tiasa enggal kauntun tipung katambang beas, rupina cekap sakitu nu kapihatur. Wassalam.
PROTOKOL
Alhamdulillah, panglamar den…………, kalayan resmi parantos ditampi, supados langkung afdol, rupina teu aya lepatna mung urang ngindung ka waktu, ngabapa ka jaman, kukituna ieu pasini baris dipatri ku ali sangkan ulah incah balilahan.
Bapa…………………
Sakumaha anu kapihatur ku protocol nembe, ieu acara bade di euyeub ku tukeur cincin kanggo tawis yen nu geulis tos aya nu nyangking, nurutkeun galur kapungkur beubeureuh sok dicangreud pageuh nganggo seureuh, tapi alam kiwari, ilaharna dicirian ku ali. Mangga ibu……………….sareng ibu…………, dihaturan ka payun. Ibu………….. ngalebetkeun lelepan ka neng………., atuh ibu………………ngalebetan ka den………….., mangga dikawitan ku maos bismillahirrahmanirrahim kalayan jenengan gusti nu sifat rahman rohim, mugi-mugi ieu ali janten cirri pamatri ati, pamageuh kadeudeuh, panyangcang sukma ti dunya tug dugi ka akherat.
PROTOKOL
Alhamdulillah rengse acara tukeur cincin, urang pungkas ku du’a anu bade dipimpin ku pangersa bapa……….(jieun ku hidep susunan du’ana)
PROTOKOL
Hatur nuhun ka bapa………..anu parantos mingpin du’a, mugia Allah SWT ngabulkeun paneda urang sadayana. Ayeuna ibu………..bade nyanggakeun kagegelan ti den………….kanggo neng ………………., mugi ditampi ku ibu…………, sumangga dihaturanan kapayun. (ibu……. Nyanggakeun baki anu ditutup ku lawon hejo ditampi ku ibu…….).
PROTOKOL
Alhamdulillah acara parantos rengse, kalayan lungsur langsar, sumangga ka sadayana dihaturan nyanggakeun pangwilujengna bari sakantenan diteraskeun tuang sapulukaneun lumayan sabrang salayan.
Sakitu anu kapihatur , boh bilih bobo sapanon carang sapakan mugia jembar pangampurana.
Wassalam…


text:
Ngaku eta, Anjeun adore nu kartun erotis? karakter Glorious ti budak leutik geulis jauh kaciri urang di lampu paling depraved, beauties pinapsueun inohong teu masihan hiji istilah ragrag panjang. Lamun hayang ngalaman Bliss nyata, ngubaran diri ka video animasi tentang kelamin dina kinerja karakter favorit anjeun!
Nonton kartun erotis dina handphone
kartun erotis Heboh kawas loba sawawa, sabab karakter ti budak leutik mah jadi perverted! Tanpa video erotis hese ngabayangkeun hiji pasangan sawawa. Ngahargaan Kahirupan hubungan sensual? Sadaya ieu nyadiakeun karakter hebat nu teu ngagambarkeun ayana tanpa FUCKING teuas. Ngundeur atanapi nonton kartun erotis kualitas online tinggi, ngarasakeun awakening poho sensations. orgasme rasa amis téh gampang ngarasa, nempo gaib toon fun, pikiran anjeun manggihan diri di tempat pahlawan.
Ieu hébat nu aya kasempetan pikeun ngarasakeun Srimanganti orgies anime lungkawing unrealistic! Manehna mikanyaah petualangan Héjo Monster Hulk? Nonton kartun erotis online, smashing hateup ka naraka. kelamin Unbridled, minuhan kahayang jeung spésiés pleasures - dinya bakal masihan erotis animasi kartun! Ntah dumasar kana kartun anu barudak, kartun sawawa masihan kasempetan pikeun percanten miracles na bersantai ku cara nyokot dip di laut tina unrestrained fun seksual. Admire korupsi jeung anjeun, nu karakter bakal tiasa gampil mawa tandang dina nyieun onar di orgasms.
Cinta ngarasakeun FUCKING selektif, tapi nu capé film dewasa? Henteu unggal situs bisa manggihan video kualitas luhur sarta pilihan pangalusna keur rineh - 3d komik incest. Aranjeunna nu panggampangna tur online bacaan tur ngundeur di gadget sagala, komik pitulung hébat bari jauh nu jam saméméh waktu sare.
liang baseuh siap hayu anggota dorong sahiji pahlawan ka liking tina caresses kasar jeung varian béda tina kanyamanan. Tingali di follies, lucu Toon meunang nepi - a pelesir nyata! Ngarasakeun hiburan bakal komik incest malem urang, mangka dumasar kana gambar succulent jeung plot depraved.
Aya nanaon leuwih geulis ti observasi tindakan ti karakter dongeng favorit. Dewasa ogé cinta kartun, sanajan teu cukup normal. Mikaresep ngabolaykeun parodies of kartun barudak well-dipikawanoh urang, kaasup boobs éndah kartun sarta diajar keur diri pamanggih pikeun kelamin.


text:
Aug 10, 2013
Nembus Wates Nasib Manusa
Ku: Atep Afia Hidayat - Wates éta téh pemisah antara hiji wewengkon kalawan wewengkon séjénna. Pikeun menyebrang perbatasan diperlukeun idin sarta prosedur husus, henteu gampang memang. Sanajan globalisasi terus merambah kabéh sektor kahirupan, tapi wates-wates tetep eksis, hésé dihapus. Umat manusa memang aya kecenderungan pikeun silih ngabatesan diri. Saban individu manusa memang nyieun batas-batasnya sorangan, komo aya anu sacara kaleuleuwihan.
Bayangkeun ngajalanan kahirupan kalawan wates-wates fiktif anu terus dijieun, kitu mabek, hésé bernafas, hésé ngembang. Konsekuensinya rohang unggut sarta rohang hirup beuki menyempit, hésé nyarita, hésé berekspresi, ngan jalan di tempat, komo menyusut.
Pembatasan diri disebabkan cara mikir anu kisut, pesimis sarta skeptis. Asal sagala keterpurukan memang ti cara sarta prosés mikir. Cobalah mikir éndah mangka hirup baris berasa éndah. Cobalah mikir horor mangka hirup baris pinuh kalawan horor. Kitu ogé, lamun mikir heureut mangka hirup ogé baris jadi heureut. Enya, ti prosés sarta cara mikir nu tangtu baris kabentuk dangong nu tangtu, tuluy kabiasaan nu tangtu, sipat nu tangtu sarta nasib nu tangtu. Kumaha kaayaan kahirupan urang ayeuna, henteu séjén mangrupa akumulasi prosés sarta cara mikir.
Ngarobah kahirupan nyaéta pindah nasib, ti nasib X robah jadi nasib Y. Di antara kadua macem nasib éta tangtu aya wates anu kudu ditembus. Pangabisa nembus wates nasib pohara ditangtukeun ku kakuatan ngarobah cara mikir. Lamun pikiran ngomong “enya” mangka prosés nembus jadi leuwih gampang, sabalikna lamun pikiran ngomong “henteu” mangka prosés nembus nasib baris karasaeun hésé.
Saban poé pikiran terus digawé, saha ogé pasti mikir, sanajan teuing naon anu dipikirkannya. Sakumaha saban poé saban jelema sok bernafas, komo saban sepersekian detik prosés pernafasan sok lumangsung. Kitu ogé mikir, saban sepersekian detik prosés per-pikir-an sok lumangsung. Nurutkeun hiji observasi, dina 24 jam saban jelema ngahasilkeun 4.000 alpukah, mimiti ti bangun saré nepi ka saré balik, komo dina saré. Enya, sabot keur saré pules ogé prosés mikir tetep lumangsung.
Rongkah memang, saban manusa dianugerahi organ otak, ku kituna ngabogaan pangabisa mikir. Alatan pangabisa éta pisan manusa dipercaya Pangéran Sang Maha Panyipta Alam Semesta (Alloh SWT) minangka nu ngokolakeun (khalifah) di Planét Bumi. Jadi anu ngabogaan hak ngabenerkeun karaharjaan di Bumi nyaéta manusa, alus karaharjaan diri sorangan, sakumna manusa, mahluk séjén, komo Bumi éta sorangan. Kitu beurat pancén manusa, nyaéta minangka nu ngokolakeun Bumi. Ku kituna cara mikir manéhna kudu sagedé misi sarta visinya. Pancén manusa kitu mulia, ngabéla kelangsungan Planét Bumi.
Dina realisasinya loba manusa anu henteu nyurtian visi sarta misi ti prosés panyiptaanana. Milyaran manusa terpuruk alatan kaliru dina mikir. Saban manusa dilengkepan organ otak, tapi loba anu henteu weruh cara makéna. Potensi otak anu dipaké lolobana manusa pohara pendék, sarta ngan saeutik waé anu ngaleuwihan 5 persén. Kalawan kecap séjén, kira-kira 95 persén ti otak lolobana manusa masih menganggur.
Hal éta pisan anu ngabalukarkeun sawatara wewengkon di Planét Bumi terpuruk, alatan sacara individu manusana “bermasalah” kalawan dirina sorangan, sarta sacara kolektif “bermasalah” kalawan jumplukanana sorangan. Manusa memang condong berkelompok dina hijian anu leutik nepi ka badag, hijian anu badag nyaéta nagara. Loba nagara anu terpuruk alatan sacara kolektif manusa di jerona henteu bisa nembus wates nasib, sacara kolektif henteu bisa ngarobah cara mikir. Pikeun mereformasi cara mikir kolektif memang diperlukeun pamingpin anu mumpuni anu jadi teladan sarta panutan.
Nembus wates nasib manusa, boh sacara individu boh kolektif kudu dimimitian kalawan ngarobah cara mikir. Aspék atikan jadi penting pikeun ngarobah cara mikir sacara kolektif. Kumaha ogé, cukang lantaran utama ti lobana nagara anu terpuruk ialah kegagalam sistem atikan. Atikan kudu dimimitian kalawan usaha penekanan kumaha cara ngagunakeun otak sarta kumaha prosés mikir anu alus sarta bener. (Atep Afia)
Artikel ini dialihbahasakan dari :
http://kangatepafia.blogspot.com/2013/04/menembus-batas-nasib-manusia.html
Dengan menggunakan mesin penterjemah :
http://sunda.googletranslate.in/teks.php
2 comments:
Untuk merubah nasib suatu kelompok, negara atau sekumpulan, dibutuhkan perubahan pada masing individu tersebut. dengan berusaha untuk selalu lebih baik, itu juga menjadi suatu cara kita bersykur atas apa yang telah Allah berikan kepada kita.ReplyDelete
tugas TA05 @a19-aris
Hidup ini ga akan jadi monoton,asalkan kita mau berusaha untuk merubah pola pikir demi kehidupan jauh lebih baik lagiReplyDelete
@D16-Riswandi, @Tugas A05


text:
Steel Steel banding buckles, disebutna klip stainless steel lianna dipaké dina leyuran fastening kalawan band strapping rék di selapkeun fittings industri, anchoring sarta majelis gantung na alat sejen ka kutub jeung LV, HV ABC fittings kabel, kalayan asesoris sambungan kabel serat optik di pangwangunan optik pasip jaringan, dina laut na kareta transportasi, pertambangan, industri minyak jeung gas, ngaropéa sings ka garis kakuatan.
Buckles dijieun tina stainless steel tina hambalan béda: 202, 304, 316. Kelas 316 ngabogaan résistansi karat korosi punjul bisa dipaké dina lapisan laut.
Pikeun tunggal atawa ganda dibungkus buckles stainless steel boga 2 jenis utama:
- tipe Basajan, L-tipe
- bertulang, T-tipe
Bertulang ngaitkeun bisa ngajamin tambahan hirup layanan nambahan; sarta ngalampirkeun handapeun beban mékanis signifikan kusabab huntu nu mastikeun clamped band.
Buckles stainless steel dijieun tina ukuran béda gumantung kana ukuranana band strapping.
Jera 'buckles stainless steel anu sadia dina ukuran béda pikeun mantuan kaperluan strapping anjeun securing kalayan beban beurat


text:
Do'a Sateuacan Pangaosan
Kalam Alloh nu Qodim teu bosen di kupingna #
Suci tina ucapan gawe jeung paniatan
Ku eta hoyong cageur tina rupi panyakit #
Nur na petunjuk hate nalika kabingungan
Gusti Abdi bingakeun ku rasiah hurufna #
Caangkeun hate abdi kuping jeung paningalna
Abdi gaduh lima pikeun mareman panasna sakit #
Kangjeung Nabi Sayyid Ali, Hasan Husen jeung Fathimah
Kangjeung Nabi tara ngimpen dina saban-saban zaman #
Sareng tara aob kangjeng Nabi salawasna zaman
Sato linghas tara lumpat patepang jeung kangjeng Nabi
Tara ka eunteupan laleur banget sae salirana
Ningalina kangjeng Nabi pungkur payun sami bae #
Sareng tara katingali tilas kahampangan nana
Dupi manah kangjeng Nabi tara kulem mung socana #
Anu kulem teu katingal anu pinter kalangkangna
Walikatna kangjeng Nabi sok ngunggulan ka kaumna #
Nalika di babarkeun di sepitan ti asalna
Dupi ieu katangtuan pek ku anjeun arapalkeun #
Tangtu salamet tina seuneu, maling jeung bahayana
Pirang-pirang kani’matan nu matak mateni iman #
Jalmana mah teu nyahoeun di jero aya racunan
Sing rempan kacida teuing lapar rejeung beuteung kembung #
Terkadang kacida kosong goreng batan beuteung kembung
Kocorkeun cipanon anjeun da loba karumasaan #
Loba gawe paharaman pek jaga kanalangsa-an
Sulayaa- an nafsu Syetan ulah di gugu ku anjeun #
Teu meles nganasehatan sing rasa kafitnah anjeun
Mugi Gusti ngaberkahan kana kasab abdi sadaya #
Sareng mugi ngudar bengket kahesean abdi sadaya
Mugi Gusti ngalempangkeun kana sukma abdi sadaya #
Kapayunen pangkon Gusti di barengan hidayahna
Yaa Qobidh muugi maotan dina tingkah pangsaena #
Yaa Basith mugi jembarkeun rizki abdi sadayana
Nun gusti abdi nyanggakeun ka musuh saban jurusan #
Kalawan asma gamparan abdi nenggor ti katebihan
He Dzat anu sifat Bari tina awon mugi jagi #
Ku fadhol gusti kasusah mugi dijagi
He Alloh anu ngadamel nu ngarizqian asalna #
Mugi gampang maksad abdi hasil sartana salamet
Ka Gusti abdi nyuhunkeun sehat hate sareng badan #
Sareng waras tina jasad kulawargi jeung turunan
Panjang umur istiqomah sampurna jeung di riksaan #
Tina Uzub katakaburan rejeung jiwa kahasudan
Jeung jembarkeun parizqian halal taya kakirangan #
Anu jadi pertulungan kana jalan kabeneran
Duh Gusti pasihan terang haq rejeung abdi tulungan #
Pikeun abdi ngalakonan ku kurnia jeung ka bageuran
Duh abdi pasihan terang jalan galur ka Nabian #
Di pidamel nurutkeun jalan nu di piridho gamparan
Duh Gusti pasihan terang kawajiban ka muslimin #
Sing tiasa ngalakonan hingga maot ngadatangan
Ku ka agungan Nabina mugi Alloh tambih rahmatna #
Kangjeng Nabi kulawargina puji ka Alloh nyanggakeun
DO’A SA ATOS NGAOS QUR’AN
Nun Gusti Caangkeun abdi # Ku Mu’jizat kitab Gusti
Caangkeun paningal abdi # jeung jembarkeun dada abdi
Jeung lancarkeun lisan abdi # jeung anggoan jasad abdi
Ku pertulungan ti Gusti # jeung kakuatan ti Gusti
Sayaktosna kalakuan # taya daya kakuatan
Anging wungkul ti gamparan # nu ku abdi di antosan
DO’A DINTEN JUM’AT
He Alloh anu bageran # he Alloh anu pujieun
He Alloh anu ngayakeun # he Alloh nu ngabalikeun
He Alloh anu nyaahan # he Alloh anu bageuran
Duh Gusti abdi bengharkeun # kunu halal ti Gamparan
Jeung Gusti abdi tebihkeun # tina sakur paharaman
Jeung Gusti abdi to’atkeun # tina dosa di sebatkeun
Wungkul ku fadhol Gamparan # jauh ti lian Gamparan
Mugi Gusti nyubadanan # kana du’a hamba Gambaran
Kangjeung Nabi tara ngimpen dina saban-saban zaman #
Sareng tara aob kangjeng Nabi salawasna zaman
Mugi Gusti ngalempangkeun kana sukma abdi sadaya #
Kapayunen pangkon Gusti di barengan hidayahna
Sing rempan kacida teuing lapar rejeung beuteung kembung #
Terkadang kacida kosong goreng batan beuteung kembung
He Dzat anu sifat Bari tina awon mugi jagi #
Ku fadhol gusti kasusah mugi ilangkeun dijagi