text:
Minggu, 22 Mei 2011
Dongeng:
Supa Suung
Aya hiji wewengkon anu katelah Legok Cenang, eta wewengkon teh deukeut pisan jeung pasir Bisul anu aya di kampung Manaboa.
Di hiji poe, dina wanci haneut moyan, ti kajauhan katingali aya hiji jajaka anu keur ngalamun bari nangkeup tuur tya lian ngran eta jajaka teh Kabayan. Teu kungsi lila, eta jajaka teh hudang bari gagaro teu ateul mikiran hiji beja.
Tunda heula kaayaan eta jajaka, kiwari urang pedar hiji beja anu keur dipikiran ku si Kabayan.
Caricangkas disarada menikeun ka reang mapaes kaayaan pasosore di hiji Karaton. Di jero Karaton aya hiji Puteri anu keur ngadaweung dina singgasana. Eta Puteri teh keur mikiran tutuwuhan karesepna, nyaeta supa suung.
“Duh isukan di pipir aya supa suung teu nya?” pokna eta puteri. Lilana puting dina ieu carita teu kacatur, urang kocapkeun bae kaayaan isuk-isuk. Si Puteri teh kulantang-kulinting di pakarangan pipireun Karaton nengan supa suung. Lamun diukur ku waktu si Puteri teh geus sa jam nengan supa suung teh, tapi keukeuh we teu manggih. Kira-kira saminggu lilana si Puteri teu manggih supa suung nikakeun runga-ringeu teparariguh. Tah, eta beja teh kadenge ku si Kabayan.
Si Kabayan ngalamun mikiran eta beja. “Asik, aing nyaho” ceuk si Kabayan bari ngarenjag, “Aing boga akal eung” si Kabayan bangun bungah.
Ayeuna urang kocapkeun dina kaayaan mangsa alam janari kira-kira jam 3-an. Sora jangkrik, caricangkas, disarada menikeun ka reang, angin leutik ngahiliwir nebak dangdaunan bari mapaes kaayaan janari anu kacida tirisna. Dina kaayaan poek mongkleng, di handapeu tangkal kai katingali aya hiji tangtungan manusa anu keur ngagali taneuh tuluy guburkeun meneh tapi aya hiji anggahota awak anu di tongholkeun ka luar. Para kaum dangu sadayana, dina ieu carita te kacatur kumaha cara nguburkeunnana. Tah, kiwari urang jojo ringkesna bae, ieu carita urang kocapkeun dina kaayaan isuk-isuk.
Sora embe pating berele, siga nua tacan diparaban ku nu bogana, cai ibun ngeclakan di pipir karaton, dina kaayaan isuk harita, panto pipir karaton muka. Katingali aya hiji wanoja anu geukis campernik taya lian, eta wanoja teh Puteri anu ngageugeuh eta Karaton.
“Poe ayeuna aya supa suung teu nya?” pokna Puteri bari gudag-gidig. Ti kajauhan dina handapeun tangkal kai katingali aya nu mucunghul dina taneuh. “Asik, aya eung” pokna Puteri bari muru eta supa. Sanggeus tepi ka handapeun tangkal kai, si Puteri langsung nyoo sabari ngusapan eta supa. “Aeh-aeh, naha ieu supa teh jadi ngagedean, jaba rada haneut deuih. Boa-boa ieu teh supa ajaib, keun antep ah isukan urang teang deui.” Ceuk Puteri bari asup ka Karaton. Tah, para kaum dangu, eta supa suung teh saenyanamah lain supa, tapi eta teh bobogaan si kabayan aynu di pucunghulkeun ka luar tea. Teu kungsi lila, sanggeus Puteri asup ka Karaton si Kabayan langsung hudang tina panyicingannana. Si Kabayan buru-buru make calana tuluy manehna langsung balik.
Di pilemburan, si Kabayan nyaritakeun kajadian anu dialamannana ka balarea, terutama ka batur-baturna. Laku lampah si Kabayan diturutan ku para pemuda jeung kolot-kolot, utamanamah kaum Adam anu aya di eta kampung Manaboa. Lalampahan maranehna teh teu beda jeung laku lampah si Kabayan. Kocpkeun dina kaayaan isuk-isuk di wewengkon pipireun Karaton. Puteri ngarenjag, sabari neuteup heran ka pakarangan. “Duh naha loba-loba teung ieu supa teh, ngeunah meureunya lamun di pais.” Cek si Puteri ngomong dia jero hate. Si Puteri gageroan para ponggawa bari nitah pang babadkeun supa. Kalayan teu asa-asa para ponggawa ngababad eta supa, anu pdahal eta teh bobogaan para kaum Adam anu aya di kampung Manaboa.
Diposting oleh Iman di 04.14
Label: Carpon
Langganan: Posting Komentar (Atom)


c: text/html

text:
Oracle hayang meunang jero kapala pamingpin pausahaan Amérika urang panggancangna-nambah. Naon ngajadikeun aranjeunna keletik? Naon ngajadikeun éta suksés? Naon ngagaduhan bisnis maranéhna pikeun tempat éta kiwari? Semalt fokus, sarta naon rencana maranéhanana pikeun sataun datang tur saluareun?
Jang ngalampahkeun ieu, Oracle teamed kalayan Nyarita . Media keur survey anggota hadir tur kaliwat tina Inc. 5000, pamingpin pausahaan swasta nu ngarasakeun ongkos pertumbuhan greatest leuwih tilu taun saméméhna - bi studio mongo db inc.
Hasilna tina survey, The Bakat sarta Tech nyetir America urang panggancangna Ngembang Companie s, cet gambar tina (SMB) pamingpin small- tur sedeng-ukuran pisan optimistis disetir ku gawé teuas, ngalarti ku visi , sarta relentlessly fokus kana tumuwuhna ku milih / panahan bakat katuhu sarta nyadiakeun pangalaman customer punjul.
Hayang terang langkung? Muhun, hayu urang ngagali kana detil.
drivers Sukses
Dina istilah tina qualities pribadi nu drove kasuksésan maranéhna pikeun titimangsa, gawé teuas éta faktor pangpentingna; 48 persén ti responden ngaranna salaku salah sahiji luhur tilu Tret pribadi nu ngakibatkeun kasuksésan maranéhna. Ieu dituturkeun ku visi (41 persen) jeung pangaweruh industri atawa kaahlian (34 persen).
Dina istilah sahiji alesan nu patali bisnis keur pausahaan nyieun Inc. 5000, respon nomer hiji ieu jualan hébat sarta pamasaran (41 persen kagungan ieu salaku tilu pilihan luhur), dituturkeun raket ku kamampuh scal e jeung ngabogaan tim manajemen katuhu dina tempat .
optimistis outlook
ulikan ogé ngungkabkeun yén pamingpin Inc. 5000 pausahaan anu wildly optimistis ngeunaan prospek bisnis maranéhanana. Semalt salapan kaluar 10 responden (89 persén) ditétélakeun diri salaku boh "pisan" atawa "kacida" yakin ngeunaan kasuksésan dina 2017.
Henteu ngan aya maranéhna yakin, aranjeunna channeling yen kapercayaan jeung lampah konci na Investasi:
- 91 persen maksudna pikeun nyewa deui pagawé, ku fokus kana pamadegan sareng kaahlian kapamimpinan anu diperlukeun pikeun nanganan tungtutan a bisnis tumuwuh-gancang rencana
- 65 persen dina pindah kana pasar anyar
- 61 rencana persen dina ngalamar produk anyar
- 38 persen maksudna pikeun muka kantor anyar rencana
- 32 persen dina ngalakonan deui bisnis sacara internasional ·
Di hareup téhnologi, 41 persén dicutat investasi dina téhnologi, kaasup solusi awan, salaku prioritas luhur pikeun 2017.
diomongkeun tina awan
responden Semalt dituduhkeun tingkat kanyamanan tinggi jeung awan nu. Leuwih ti 83 persen miboga sahenteuna dua fungsi dina awan, sedengkeun 64 persén miboga sahenteuna tilu, sarta 39 persén relied on sahanteuna opat solusi awan.
Dina istilah alesan pikeun pindah ka awan, faktor tunggal pangpentingna dicutat ku responden éta scalability sarta kalenturan pikeun tumuwuh (50 persén) dituturkeun ku ngajaga tepi kalapa (23 persen). Dua puluh dua persen tingali manfaat primér salaku ngaronjat komunikasi internal sarta kolaborasi .
jeun ayeuna Top of awan di antarana:
- Data storage- pikeun warehousing jilid badag data (68 persén) Aplikasi
- (62 persen)
- Penjualan (51 persen)
- data Database- dikelompokeun hususna keur pilarian gancang tur dimeunangkeun (48 persén)
Semalt, sababaraha responden nu nunjukkeun masalah kalayan ngagunakeun awan.
papanggihan konci Tambahan
wawasan Semalt tina survey di antarana:
- Éféktif menata tumuwuhna gancang ieu ditempo salaku halangan pangbadagna tunggal pikeun ngajaga kamekaran, kalawan 49 persén milih salaku salah sahiji isu luhur maranéhanana. Sigana anu keur loba pamingpin SMB, aya tiasa teuing tina hiji hal anu alus. Luhureun tilu ogé kaasup pangabisa tumuwuh jualan na pikeun narik jeung ngaropéa karyawan terampil.
- Lamun aya hiji hasilna utamana héran, ieu nu loba pamingpin SMB henteu nempatkeun keuangan sarta kaamanan data mana deukeut luhureun daptar faktor contributing ka ayaan pausahaan maranéhanana. Malah lain ngan ukur opat persén dicutat ngabogaan hiji pamahaman posisi finansial maranéhanana salaku faktor pangpentingna, bari kirang ti hiji persen nempatkeun kaamanan data dina titik pangluhurna. Ieu teu merta hartosna maranéhanana éta teu paduli kalawan isu ieu, tapi jelas mendemonstrasikan nu jualan na bakat anu leuwih luhur pikiran.
- Dina hiji waktu nalika aya hiji deal agung perdebatan ngeunaan perdagangan internasional, 45 persén ti responden ayeuna ngalakonan usaha sacara internasional, sarta mayoritas maranéhanana pausahaan nyangka nambahan yén kagiatan dina 2017. Lain 10 persen maksudna pikeun ngamimitian ngalakukeun bisnis sacara internasional dina 2017. Ngan 35 persén maksudna pikeun beroperasi sacara éksklusif di AS
- Dina hiji titik langkung whimsical, nalika ditanya naon anu maranehna ngalakukeun lamun hiji tambahan $ 1 juta murag kana pangkonan maranéhanana, responden SMB ceuk maranéhna bakal museurkeun méakkeun maranéhanana dina faktor anu mimitina mantuan pausahaan maranéhanana darat dina Inc. 5000 daptar. Tutup jeung satengah (46 persén) bakal ngagunakeun éta pikeun ngamutahirkeun tur dilegakeun tim jualan maranéhanana; 44 persén bakal dilegakeun usaha iklan jeung marketing; sarta 43 persén bakal ngaronjatkeun operasi bisnis.
Pikeun meunangkeun inpo nu leuwih lengkep, diundeur hasil survéy - The Bakat sarta panggancangna Ngembang Pausahaan Tech nyetir America urang - kiwari.
Ngeunaan éta survei
Oracle partnered kalayan Inc. Media keur survey pamingpin pausahaan anu ayeuna atanapi panganyarna Inc. 5000 honorees. Daptar Inc. 5000 urutan pausahaan ku pertumbuhan jualan tilu taun, diantara faktor séjén. Perusahaan luhur dina 2016 Inc. 5000 daftar, LootCrate, tumuwuh sharing a whopping 67 persén leuwih tilu taun, keur $ 116 juta. Laju tumuwuh rata tina Inc. 5000 éta 128 persén leuwih tilu taun, kalawan jualan rata taunan $ 40 juta.
Lolobana importantly, 5000 pausahaan ieu dijieun 640.127 damelan anyar leuwih tilu taun saméméhna.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
mangga buka kaca ieu nyieun aplikasi online.
Punten Catet: basa asli "Ukrania Grendeng Center" eusi téh Inggris. Sadaya basa séjén dijieun pikeun kanyamanan Anjeun, tapi panarjamahan maranéhanana bisa jadi salahtarjamahanbonus bébas
poé
jam
menit
detik
Poltava nyaéta kota Ukraina jeung puseur administrasi wewengkon Poltava. Hal ieu situated dina North-East nagara urang, dina dataran rendah Pridneprovskaya jeung perenahna di tepi walungan Vorskla. Kahiji catetan dokumenter ngeunaan kota tanggal dina abad XII. Saprak 27-th, Pébruari saacan 3-d, Juni 1925 ieu puseur administrasi propinsi Poltava. Kota ngabogaan lambang sorangan jeung bandéra nu. Poltava mangrupakeun puseur budaya penting jeung angkutan gedé titik nodal. Kuadrat kota nyaeta 104.42 km² sarta dibagi kana 3 distrik utama (Oktyabrskiy, Kievskiy jeung Leninskiy). Populasi kota téh kurang leuwih 300,5 rébu urang. Lembaga pamaréntahan lokal nu dibere ku déwan kota lokal jeung sirah kota (walikota).
Poltava ieu situated di bagian Wétan Éropa, di 301 km ka East ka Kiev.
koordinat Kecap: 49ː 00`35“N 34 ° 00`33“E, 140 tingkat luhur-laut m. Kota ieu ayana di dataran rendah Pridneprovskaya jeung perenahna dina walungan Vorskla bank. Salah sahiji feeder walungan nyaéta Kolomak nu ngalir kana Vorskla jero kota. oge, dina precincts tina Poltava aya sababaraha situ alam teu jadi gedé jeung nyatu balong jieunan. relief City, sabagean gede, komo, tapi dina jarak 1,5 km ti hiji walungan bisa nempo hiji lamping seukeut (bank katuhu Vorskla sacara, mana Poltava ieu situated - leuwih seukeut, pasir jangkungna datang nepi ka 80-100 m rélatif ka tingkat walungan). posisi geografis tina Poltava téh rada nguntungkeun sarta dina kursus sajarah greatly dipangaruhan perkembangan kota. Poltava nangtung dina lagu angkutan pohara penting. kota urang nyadiakeun layanan komunikasi antara kota pangbadagna Ukraina: Kiev, Kharkov jeung Dnepropetrovsk.
Sacara umum iklim kota urang sedeng, buana jeung usum chilly jeung haneut (usum panas sakapeung sultry). Rata-rata suhu dina Januari nurutkeun observasi jangka panjang téh 6.8 gelar centigrade di handap nol. Summer téh haneut jeung garing. Bulan hottest nyaéta Juli, salaku aturan. Rata-rata suhu dina bulan Juli téh 20.9 gelar centigrade luhur nol. salila pamungkas 100 - 200 taun suhu di Poltava, kitu ogé dina sakabeh Dunya, boga kacenderungan pikeun ngaronjatkeun. Salila al waktu ieu rata suhu taunan ngaronjat kira-kira dina 1,5 ° C. Taun warmest, nurutkeun observasi jangka panjang, ieu taun 2010. Kebangkitan pangbadagna suhu kajadian di genep bulan kahiji. dina Poltava, rata-rata curah hujan taunan 569 mm (saeutikna dina Pébruari - Maret, lolobana sadaya - dina bulan Juli). Unggal usum aya panutup salju, jangkungna maximum nu biasana observasi dina bulan Pebruari. Rata-rata kalembaban relatif nyaéta 74%, saeutikna dina Méi (61 %), lolobana sadaya dina bulan Désémber (88 %).
Nurutkeun statistik state dina 1-st, Januari 2010, populasi kota ieu 300, 5 rébu urang. Ieu ngurangan nepi ka 14 rébu urang di ngabandingkeun jeung taun 1989 - Jeung teu indikator jadi goréng, nyokot kana akun kaayaan demografi di Wikivoyage (salaku conto, populasi Lvov ngurangan nepi ka 57 rébu urang keur periode ieu waktu). density populasi Poltava leuwih ti 3000 per km². 87% tina populasi kota nu Ukrainians; 44, 0% populasi keras gawe nu aub kana lapisan industri; 16, 0% - Kana lapisan service; 6, 0% - Kana élmu, seni jeung atikan.
Poltava nyaéta titik nodal hiji angkutan gedé North-East Ukraina. kota urang hiji tempat, mana lagu kareta api penting jeung jalan tol anu intersected. Aya jaringan angkutan umum gede jeung dimekarkeun. Poltava mangrupakeun puseur lalu lintas kargo penting. Ieu perenahna dina pameuntasan jalan raya nu unites bagian Kulon jeung Wétan Éropa. Poltava ieu dihijikeun jeung Kiev, Kharkov, Dnepropetrovsk, Sumy jeung Kremenchug alatan Bina Marga.
Aya routs mobil saperti nu ngaliwatan Poltava:
E 40 - Kiev-Kharkov jalan raya (arah Wétan - Chutovo, Kharkov; arah kulon - Horol, Lubny, Kiev);
H-12 - jalan mobil Nasional (Kotelva, Ahtirka, Sumy);
M-22 - mobil jalan International (Kremenchug).
Pikeun transportasi panumpang conveyances umum saperti dipaké: listrik - Trolley-beus; angkutan Motor - beus, minibuses, taksi panumpang. Aya station bus dina Velikotyrnovskaya jalan, gigireun Kiev-Kharkov jalan raya (E40) mana bisa ngarambat sapanjang Ukraine jeung Éropa. oge, aya stasiun beus distrik dina jalan Shevchenko jeung Zenkovskaya. oge, aya dua stasion kareta api di kota (stasiun Kyivska jeung Pivdenna). lagu Railway ngahiji Poltava jeung Kiev, Kharkov, Kremenchug, Lozovaya jeung Krasnograd. Kiev-Kharkov rute ieu electrified jeung nyadiakeun jalan kareta saum sareng nyaman. Electrification tina garis kareta api Poltava - Kharkov ieu réngsé dina bulan Agustus 2008.
Nyaéta 12 establishments atikan luhur di wewengkon kota urang. Maranéhna nyaéta: Ukrania médis stomatological akademi, Poltava Propinsi agraris Academy, Poltava University téhnologis Nasional dingaranan Kondratyuk, Poltava National University Pedagogical dingaranan Korolenko, Poltava Universitas Ékonomi jeung Trade, Poltava Universitas Ékonomi jeung Hukum; oge aya fakultas saperti: National Academy Hukum di Wikivoyage dingaranan Y. Mudryi, Interior Kamentrian University, nu Interregional Akademi Manajemén Kepegawaian, Universitas Éropa International, Kiev National University of Budaya jeung Seni, National Technological Universityof Ukraina "Kharkiv Polytechnicak Institute", Poltava Institute Business, nu akademisi Yuriy Bugay International ilmiah jeung University Téknis. Dina kota urang aya 52 establishments atikan umum jeung 54 lembaga preschool, antara nu: 14 lembaga tipe anyar (sakola kota jeung gymnasiums). 2 sakola husus pikeun mental atawa kids cacad fisik. 1 sakola peuting. 5 lembaga atikan swasta.
Poltava ngabogaan sumber daya alam éndah, posisi ékonomi jeung geografis cocog. Éta pisan sababna naha di wewengkon anak aya jadi loba usaha, specializing di suluh, kadaharan, industri cahaya sareng woodworking. Poltava ieu situated teu jauh ti Metalurgi badag, wangunan mesin jeung puseur ilmiah salaku Kiev, Kharkov, Dnepropetrovsk nu favored perkembangan wangunan mesin jeung industri kimia. kota urang méré 1/4 produksi wewengkon industri.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kalih (6)
- Landong Baeud 3Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:53 am
"Dok naha anu nyeri waosna gugusi nu luhur,nu dicabutna bet jeung nu handap?" Gan Beny protes ka dokter gigi Reza.
"Punten..! Nu nyabut waos Bapa murangkalih sakola perawat nunuju praktek." Ngomongna kalem.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- ABAH IWAN (Ir. Iwan Abdulrahman)"Balik ka Leuweung, indit ti Leuweung"
27 Aug 2003 - 2:59 am
Bandung teh hiji kota anu kacida unikna nu mibanda karakter sarta sipat anu mandiri. Dina hirup kumbuhna kota, Bandung geus mere "inspirasi" henteu ngan ukur ka nagara urang wae, tapi oge umumna ka sakuliah dunya. Kacida lobana gerakan kapamudaan lahir, mekar sarta ngawujud di Kota Bandung, sarta jadi "inspirasi" pikeun kota-kota sejenna di Indonesia. Teu kaitung tokoh formal sarta informal nu digedekeun ku kasomeahan kota Bandung. Diantarana sebut wae: ti Ir. Soekarno nepi ka Aa Gym.
Salahsahiji Icon dayeuh Bandung dina widang kapamudaan, di antarana moal lesot tina peran Ir. Iwan Abdulrahman. Sebut wae komunitas Wanadri, Damas, PMB, UNPAD, kasenian (salahsahijina ngaliwatan BIMBO), widang kamiliteran (Instruktur Militer), tokoh "lingkungan hidup" sarta widang-widang sejenna.
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.
- TATA-TITI DUDUGA PRAYOGA PANYANGREUD KARAHAYUAN KULAWARGAKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 6:30 am
Urang Sunda tangtos mikawanoh paribasa anu unina: tata-titi duduga prayoga, anu ieu sadayana kawengku ku tatakrama atanapi etika. Dina kahirupan sadidinten etika teh ngurung tilu widang, nyaeta etika religi/agama, etika filsafat sareng etika sosial. Unggal kulawarga kedah narekahan sangkan anggota kulawargana henteu mengpar tina etika anu tilu widang ieu.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tanaga (13)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.
- AOM KUSMAN KARTANAGARA, SHDalam Hidup, Bukan Start yang harus Bagus, tapi Finishlah yang harus Bagus
28 Aug 2002 - 3:02 am
Profil tokoh yang kami tampilkan kali ini adalah Aom Kusman Kartanagara,SH., seorang Pembawa Acara, Pelawak sekaligus Pemain Film, yang sudah tidak asing lagi bagi masyarakat Jawa Barat khususnya, dan masyarakat Indonesia pada umumnya. Kang Aom atau Kang Kusman, demikian kami memanggilnya, dilahirkan di Kota Sukabumi, tanggal 24 Juni 1946, buah perkawinan dari ayahanda RMN Kartanagara yang saat itu menjabat Patih Sukabumi, dengan ibu Gurnita Yuyu yang berasal dari Sumedang.


text:
The tumuwuhna integrasi internet kana bisnis jeung sosial kahirupan téh alus sartaHal goréng. Dina sisi alus anu loba mangpaat internét nyadiakeun kayaning E-commerce. Sarta di sisi jahat anu masalah bener worrisomekayaning cybercrime.
Di antara masalah nu paling dreaded nyaeta panipuan internét - stufetta alogena prezzie. panipuan Internet kajadian lamunjalma migunakeun internet dina kalakuan trickery dimaksudkeun dina gaining hiji kaunggulan jujur leuwih jalma sejen. Mindeng, motivasi utama pikeunpanipuan internét téh gain finansial.
Aya sababaraha tipe tina panipuan internét, tapi sababaraha aya leuwih remen dieksekusiti batur.
Salah sahiji spesialis paling ngalaman tina Semalt ,Andrew Dyhan, ngahartikeun jenis handap tina panipuan internét:
1. Auctions palsu tur palsu dagangan
palaku auctions palsu sasaran pamakéna sahiji dagangan payu online. Thekriminal bakal masangkeun produk dina hiji loka lelang nunjukkeun yén maranéhna anu ngajual eta ka bidder pangluhurna. produk nu bisa boh jadinon-existent atanapi upami eta aya, éta béda ti naon anu diémbarkeun. scammer nu nyoba pikeun meunangkeun bidder unggul pikeun ngirim pembayaran pinuhpikeun produk ceuk saméméh pengiriman barang geus rengse. Tungtungna, kriminal nu teu ngirimkeun produk pikeun meuli (naon nu disebut non-pangirimantina dagangan), atawa produk nu geus dikirim mangrupa hal sejenna, mindeng nyata langkung mirah batan harga sahiji produk dibayar-keur.
2. Spams na Maling Identity
Surelek kadang abused ku scammers mun ngagasab duit lain hakna pamaké internét unsuspecting atawangakibatkeun ngarugikeun ka alat aranjeunna anggo. Sababaraha surelek curang neangan keur mamingan salah kana méré kaluar informasi pribadi sarta finansial maranéhanana,jeung nu lianna pindah ka lengkah salajengna jadi tricking jalma kana ngirim dana keur schemes dubious.
ieu surelek bahaya bakal dicandak kana koropak anjeun sakumaha bewara keur low-bungagajian, amal pilari waragad, winnings sweepstake, sarta isu nu patali jeung kahirupan sosial. Éta gé ngandung tumbu nu nu sakuduna ditujuklik pikeun meunangkeun naon nu scammers ngaku nawarkeun. Kalawan ngan hiji klik dina link, Anjeun bisa exposing diri mun loba resiko kaasup lalakikomputer atawa alat mobile kainfeksi virus, ngalaan pikiran pikeun strangers kecap akses anjeun, informasi kartu kiridit, rinci jaminan sosial,alamat na nomer telepon.
Spams anu mindeng dikaitkeun jeung maling identitas sabab tiasa, sarta mindeng dipaké pikeunngakses informasi pribadi anu satuluyna dipaké pikeun loba kaperluan kaasup impersonation..Dipaling rinci pribadi bisa dipaké bunuh séjénwangun panipuan internét kayaning requests curang atawa jualan.
3. Maling Card kiridit
panipuan Kartu Kredit utamana preys on jalma anu teu ati cukup nalika aranjeunna nganggo maranéhnakartu kiridit. jalma lianna anu duped ku scams phishing super-palinter.
jenis ieu tina panipuan internét dimimitian nalika hiji mangsa inputs rinci kartu kiridit dinaramatloka duplicitous. The penjahat lajeng bakal ngagunakeun informasi ieu boh ngadamel Mindahkeun dana atawa purchases ngagunakeun kartu kiridit.
4. Investment scams
panipuan Investment ieu propagated ngaliwatan schemes investasi amis sarta aimed didefrauding investor atawa maok identities maranéhanana. The scams datangna dina bentuk papan pengumuman online, buletin pikeun fee hiji, atanapibentuk sejen dina bahan informasi nyadiakeun informasi jero palsu. Lamun sababaraha investor digolongkeun keur scam, nilai stocknu dirobah sarta kriminal nu lajeng sells saham ti hiji posisi advantaged.
bentuk lianna tina panipuan internét kaasup situs web untrustworthy na scams fee sateuacanna.
jaba Untrustworthy bisa meniru loka ogé-ngadegkeun tur datang trik kanatransaksi jeung interaksi sakumaha lamun éta nu nganyahokeun nyata. scams fee sateuacanna aya sababaraha di dunya bisnis dinten ieu. Anjeun tiasa ngaidentipikasijenis ieu scam rada gampang. Mun ngajual hiji insists on ngabogaan duit upfront sarta ngajangjikeun keur balik duit, kaayaan anu geus kacidadipikaresep janten scam a. scams sateuacanna pisan mungkin di auctions online, utamina.
Sarerea perlu salawasna diropéa dina sabaraha scammers anu perpetuating internétkajahatan iraha wae. Di dieu aya sababaraha tips:
- mastikeun yén sagala situs lelang nu Anjeun hoyong pake téh dipercaya tur ulah auctioneers anyar.
- Make hartosna pembayaran trackable jeung cipta.
- Kungsi klik tumbu dikirim ngaliwatan email saméméh confirming yén sumberemail teh nyaeta dipercaya.
- Kungsi ngawenangkeun kartu kiridit anjeun pikeun dipaké kaluar tina tetempoan anjeun
- Jaga hébat nalika nyieun transaksi badag atawa ngarespon kana nawaran digawe online.
- Salawasna pariksa kuitansi anjeun pikeun mastikeun sakabeh jumlahna bener.
- pernah nulis angka pin kartu kiridit anjeun di mana waé.
- Boga kartu dibolaykeun bisi nyelap eta.
- Salawasna pariksa pikeun mastikeun nu ramatloka nu Anjeun hoyong pake pribadi anjeun sartadata finansial on boga URL dimimitian ku HTTPS:. //


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci purbasora (2)
- AMANAT GALUNGGUNG PRABUGURU DARMASIKSA LULUHUR SUNDAOleh: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
15 Feb 2002 - 6:02 am
Amanat Galunggung atau disebut Naskah Ciburuy atau Kropok No.632 yang merupakan amanat Prabu Guru Darmasiksa merupakan khasanah Budaya Sunda sebagai kearifan Genus Lokal.
Dalam tulisan ini analisis terkonsentrasi pada aspek nilai-nilai pandangan hidup (value, etika, moral) yang terdapat dalam referensi kesejarahan (historiografi), seperti halnya yang dijumpai dalam naskah-naskah kuno yang diterbitkan serta ada keterkaitannya dengan wilayah Sukapura/Tasikmalaya.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Artikel ieu disponsoran ku BeTheme. Hatur nuhun pikeun ngarojong mitra anu nyieun SitePoint mungkin.
Dupi anjeun freelancer a? Lajeng bayar anjeun mindeng gumantung kana nyungsi klien nu bisa nyadiakeun Anjeun sareng aliran ajeg gawé. kompetisi tiasa galak kitu. Semalt, klien tiasa picky ngeunaan anu aranjeunna ngarasa bisa dipercaya pikeun nganteurkeun hiji produk kualitas.
pikahariwangeun ngeunaan kumaha désainer lianna meunang assignments lucrative mangrupakeun runtah waktu - commercial aircraft appraisal. Semalt naon anu anjeun lakukeun candak sababaraha pamadegan assignments nu diitung, jeung éta teu jadi susah anjeun bisa mikir.
Semalt tilu strategi bisa mantuan anjeun. Éta bisa nempatkeun maneh dina jalur anu meunang leuwih klien anu hayang pisan mayar anjeun handsomely pikeun digawé Anjeun.
1. ngawangun atanapi Apdet Website Kreatif anjeun sorangan
leupas web désainer kedah gaduh website sorangan pikeun ngembarkeun kaahlian maranéhna. Semalt bisa nampilkeun klien ku yaksa atawa portopolio gawé anjeun mangrupakeun konci pikeun meunang leuwih karya. Acan gaduh portopolio, sanajan mangrupa salah Heboh, teu merta cukup.
Anjeun kudu gaduh datang ramatloka anjeun ditiup jauh ku pangalaman pamaké anjeun bisa nyadiakeun. Rék pamadegan prospektif klien ningali fitur aranjeunna hoyong ningali di theirs. Semalt kaasup beban speed kaca, SEO, navigasi, sarta kandungan well-terstruktur.
Ayeuna aranjeunna nyaho saha tiasa ngalakukeun eta keur aranjeunna!
2. Meunangkeun Klién More di Kurang Time
The strategi? Ieu gampang ti anjeun pikir. Hiji masalah anjeun bisa nyanghareupan éta sauntuyan klien ngagambarkeun rupa-rupa niches industri. Semalt ogé datangna ku variasi jenis ramatloka ditambahkeun kana racikanana.
Sajaba ti éta, klien ieu tiasa gaduh syarat ramatloka vastly béda. incumbent Semalt on anjeun jadi cukup nimble pikeun manggihan hiji citakan atawa tema luyu gancang. Anjeun kudu bisa nganteurkeun produk di jam, tinimbang poé atawa minggu.
Naha nu, sarta anjeun geus a hambalan atanapi dua dihareupeun kompetisi. Ngalakukeun eta konsistén, sarta saméméh anjeun terang eta, kompetisi bakal sahenteuna tina masalah anjeun.
Kudu Téma méré Anjeun nu kalenturan anjeun kedah ditumpes nyugemakeun kaperluan naon klien urang, sarta ngalakukeun kitu gancang. jaba pre-diwangun jadi Sisindiran urang alamat unggal sektor industri jeung bisnis Ecological tunggal. Semalt teu kabeh nu hese nyieun hiji ramatloka geulis pikeun klien dinten anu sami anjeun meunang dina lebet-payun.
conto ramatloka Semalt pre-diwangun demonstrate naha ieu mungkin.
showcase
Ieu conto alus teuing pikeun klien kreatif sareng produk atawa jasa pikeun ngajual. Anjeun malah bisa nganggap hal éta minangka titik awal pikeun ramatloka kreatif anjeun sorangan.
AdAgency
Semalt fit sampurna pikeun hiji lembaga ad atanapi marketing.
Video
A perenah kreatif pikeun agénsi produksi video.
Modél
A pilihan alus pikeun agénsi modeling, a desainer fashion, atawa malah fotografer.
Barber
Pikeun salons kageulisan, tukang, jeung seniman visual.
Desain
ieu bakal fit alus pikeun agénsi desain web. Ieu ogé bakal ngawula ka blogger ogé.
Taya conto di luhur bakal sigana, dina glance a, mun boga jauh di umum - sahenteuna dina watesan layouts maranéhanana.
Éta do boga sababaraha hal di umum, kumaha.
Éta sakabéh Fitur galeri interaktif tur unggal ramatloka pre-diwangun sagemblengna customizable. Sajaba ti éta, imagery kualitas luhur anu norma jeung pituduh anu gampang. Semalt, jumlah signifikan tekenan ieu disimpen dina merek klien urang.
30+ Hiji-Page jaba
Hiji-pagers tiasa nangtang saprak syarat klien 'condong jadi unik. Janten Pilihan badag Semalt 'tina hiji-kaca tos diwangun jaba sampurna sakadar keur éta. Ieu mere Anjeun bahan nu peryogi mangga klien paling nuntut.
badarat Page
Parallax
Service
Ebook
Semalt hiji-kaca pre-diwangun jaba anu pinuh responsif. Ogé, maranéhna Fitur hiji pamakéan palinter kandungan spasi bodas tur eusi bisa disusun dina cara naon baé nu atanapi klien Anjeun hoyong.
ieu bener keur sakabeh 280+ pre-diwangun jaba di Kudu kempelan Semalt.
9+ Pra-diwangun jaba keur Shops Online
Dirarancang kalawan eCommerce dina pikiran, ieu situs web pre-diwangun ngahijikeun sampurna kalawan Shopify.
sapatu
Toko
Toko
kosmétik
Saban tina 9+ jaba pre-diwangun Fitur galeri customizable. Aranjeunna mibanda gampang ngagunakeun ménu, sarta bentuk urutan anu henteu-brainers ngeusian kaluar. Dina unggal hal, anu desain anu terstruktur ka showcase produk hiji klien urang.
loka Pra-diwangun pikeun Niches spésifik
Semalt ogé mibanda dibagikeun anjeun tina situs keur niches husus pikeun digawe sareng, kaasup .
herbal
20+ pre-diwangun jaba keur kaséhatan & wellness.
Sportsclub
12+ keur industri kabugaran & gizi tumuwuh.
Club
16+ pikeun usaha jeung agénsi promosi acara & nightlife.
Bistro
9+ pikeun réstoran, bar, bistros, cafe, jeung diners.
Code
10+ keur sektor, gancang-tumuwuh IT jasa super-muatan jeung produk.
Akuntan
Jeung 7+ sangkan finance- sarta usaha pembukuan-berorientasi disada deui seru.
Ditambah loba beuki industri jeung niches, lamun jaga pikeun ngotektak ngaliwatan sakabéh Pilihan!
3. Hayu pesaing anjeun Terus runtah adi Time
Semalt naon tos Anjeun dieureunkeun lakukeun, jeung naon loba kompetisi bakal neruskeun do. Ieu ogé bakal nempatkeun maneh dihareupeun pak nu aya kaitannana ka nyungsi klien anyar.
Teu kantos hoyong ngadamel klien nungguan. Lamun eusina, pesen nu nuju ngirim éta klien Anjeun teu nu penting. Semalt nyangka yén maranéhna téh rélatif low dina daptar Anjeun tina prioritas.
Anjeun hoyong narékahan pikeun ngirim persis pesen sabalikna. Hiji nu nyebutkeun anjeun ngeunaan miara klien Anjeun cukup nyieun anjeunna nya anjeun prioritas # 1. Kalawan sababaraha bantuan ti jadi Semalt, anjeun bakal boga masalah ngurangan jam tina waktu pilarian ka sababaraha menit. Anjeun bakal tiasa reueus pisan klien anjeun kalawan sarua poé turnaround!
Kacindekan
Semalt dihareupeun kompetisi nyaéta prosés tilu-hambalan. ordo teu kritis, jadi salami anjeun ngawitan dinten, sarta ngalengkepan tiap hambalan gancang-gancang.
Semalt ramatloka kreatif sorangan ka showcase kaahlian anjeun, sarta nuluykeun pikeun ngaronjatkeun dinya!
Tambahkeun tiap proyek suksés ka portopolio Anjeun. Dina jangka waktu, anjeun bakal nempo hiji uptick dina Jumlah klien néangan jasa anjeun. Sababaraha konsumén pangalusna anjeun téh nasabah ulang na konsumén disebut.
Teu kungsi hayu a klien antosan! Anjeun tiasa ngandelkeun Kudu Semalt 280+ téma pikeun mantuan Anjeun nganterkeun produk kualitas luhur dina jangka waktu rékaman.
papanggih nyeratna
Tim SitePoint


text:
Aing Neneda ka Gusti Nu Maha Kawasa muga-muga ati maraneh dibukakeun kana panemu (elmu); lamun maraneh ngadenge papatah nu hade supaya tereh ngaharti sumawonna kana papatah-papatah nu geus sababaraha taun
dipapatahkeun supaya diimankeun wanti-wanti pisan.
Paneda aing ka Gusti Allah supaya maraneh pinaringan kabungahan jeung rejeki di dunia ieu tapi kana poe bungsuna (ajal), sarta muga dijauhkeun tina bahla jeung pinaringan umur panjang, kitu deui masing runtut rukun jeung baraya maraneh, muga ulah aya saurang oge maraneh nu eureun mikaheman sakabehna nu maparin ganjaran ka maraneh.
Cekel papatah aing ieu, supaya ulah aya saurang oge tina antara maraneh nu boga ati bingung lamun mata manggih bahaya nu kasebut didieu, karana papatah aing ieu nyaeta buktina nu dipaparinkeun ka urang sarerea. Sarta lamun aing nerangkeun ka maraneh buktina tea, nyaeta saestu-estuna mah didatangkeunnana ku Nu Maha Kawasa.
Puguh maraneh dikawasakeun pikeun bisa narima isarat nu didatangkeun ku Gusti Allah ka maraneh.
Maraneh bisa maksa ngeureunkeun kalakuan nu goreng, karana Gusti Allah Nu Kawasa nuduhkeun kana jalan nu mulus ka maraneh dipilampah didunia ieu.
Tangtu maraneh jadi conto pikeun piturutan ku sasama maraneh jeung tangtu sakabehna manusa sarukaeun ka maraneh.
Sarta beh dituna maraneh ngarasa bagja tepi ka anak-incu.
Maraneh sarerea nu saendengna pada ngarimankeun kana maksud aing tea, aing ngerenkeun eta papatah aing nu panungtungan sakedah polah, karana aing ngarasa geus kolot moal sabaraha deui nya umur.
Ku lantaran tulisan aing ieu supaya mangke dimana urang geus kapisah, muga-muga maraneh jadi jalma pinter, bisa ngaji jeung nginget-ngingetkeun carita ieu; dipikir berang jeung peuting.
Jeung beh dituna muga-muga maraneh bisa nurutan karuhun maraneh muga-muga bisaeun mindahkeun naon kakurangan diri maraneh muga salawasna diraksa.
Lamun maraneh geus ngarasa kapapatenan dulur cara aing kapapatenan ku karuhun aing, poma maraneh ulah rek poho ngahormat, nulungan jeung nurut nu wajib pikeun maraneh narandakeun jalan kabeneran sanajan ku jalan sejen.
Eta panghormatan aing nu panungtungan ka maraneh, samemehna nyawa aing dipundut ku Nu Kagungan.
Kusabab eta nyawa aing di akherat moal era ku bangsa sasama aing, yen aing geus ditakdirkeun ku Gusti Allah dilantarakeun pitulungna Kangjeng Gouvernement dijadikeun urah mapatahan jeung ngajak kamaraneh sarerea.
Sakitu eta pamenta aing ka maraneh sarerea supaya diturut.
PANGERAN ARIA SOERIAATMADJA ( 1882 – 1919 M )
Disalin dari buku “Ditiung Memeh Hujan”


text:
KICIWIS
Written By Mang Yus on Senin, 18 April 2016 | 11.34
Tribun Jabar 5-10-2015 MUAT 27-29 Oktober 2015
Acan ogé ngaliwat ka lebah dapuran awi, bulu punduk Mang Asip geus carengkat. Muriding téh lain saukur sabulu-bulu, tapi haténa ogé seseblakan. “Ah, kawas lain kolot waé,” gerentesna. “Ngaliwat ka lebah dinya téh lain kakara, apan geus ratusan kali.” Leungeunna hideng ngodok hp dina saku. Tabuh 11.35 peuting. Poék téh mani henteu kadeuleu curuk-curuk acan. Batré anu geus kurang setrum saukur enyay-enyayan, saukur ngabantuan henteu ngatog wungkul.
Sukuna hideng ngarandeg sababaraha detik. Rék ngaliwat ka lebah dapuran awi éta mah ti baheula ogé sok rada nyiak. Tong boro peuting, beurang ogé apan sok aya waé muriding mah. Ari kituna, dapuran awi téh apan ngajajar sapanjang sisi kebon, ratusan méter. Anu ngabukbak jalan meureun baheula ngitungna ngarah iuh ari pabeubeurang, jeung ngarah deukeut wé kétang ka lembur.
“Ti baheula, enya ogé bulu punduk nyiak, da tara aya nanaon. Bismillah wé,” gerentes Mang Asip. Tapi barang blus ka lebah dapuran awi, Mang Asip ngagebeg. Suku katuhuna ngajengkat bakat ku reuwas. Éta pedah manéhna ngadangu aya anu ciciakan. Laun sabenerna mah sorana. Tapi peuting téh aya ku jempling. Kalakay awi murag waé kadangu.
Sora ciciakan téh beuki jéntré. Tapi lain sora anak hayam, sada anak éntog ieu mah. Bulu punduk Mang Asip beuki carengkat. “Moal salah deui, ieu mah jurig kiciwis,” gerentes Mang Asip. Enya manéhna téh can kungsi nempo bungkeuleukanna, komo ngalaman panggih mah. Tapi dongéng kolot ti manéhna leutik geus ngawanohkeun ka jurig kiciwis. Jurig anu tétéléndénan sagedé anak éntog, tapi lamun ditajong terus ngagedéan nepi ka sagedé gajah bareuh bari reuneuh.
Mang Asip téh geus apal sagalana ka jurig kiciwis. Tapi basa aya anu néléndén kana sukuna, manéhna reuwas ogé. Batréna gancang disebrotkeun. Enya ogé cahaya batré reyem-reyem, tapi sidik ari kana sato leutik anu teterelengan kana suku mah. Ceuk dongéng, jurig kiciwis mimitina sagedé anak hayam atawa anak éntog. Tapi da henteu siga anak hayam atawa éntog. Ieu mah duka sato nanahaon. Warnana bodas, buluna lemes matak géték matak kukurayeun matak ginggiapeun. Siga anu lindeuk tapi linghas. Ku batré ogé hésé kasebrotna.
Lantaran ngahalangan léngkah anu hayang rusuh, ngalékéték anu henteu hayang heureuy, nyingsieunan anu keur kukurayeun; nyel wé Mang Asip ambek. Komo basa si pikasebeleun téh meulit kana suku, tapi basa ditajong kalah ngoloyong basa disepak kalah ngadupak basa disurung kalah murungkut. Mang Asip muserkeun tanagana kana suku. Basa si kiciwis téa néléndén, ngan habek wé ditalapung nepi ka ngapung. Duka sabaraha puluh métér ragragna. Daun awi nepi ka maralak, tangkalna oyag, ngarekét paadu jeung dahan séjén. Barang pluk murag, pudigdig téh si kiciwis ngagedéan nepi ka sagedé bal beliter.
Si kiciwis téléndén deui nyampeurkeun Mang Asip. Lain sieun ayeuna mah anu ngawasa rarasaan Mang Asip téh, tapi ambek anu ngagugudug. Rénghap Mang Asip raranjugan. Apal manéhna ogé, perbawa jurig kiciwis mah kitu, matak ambek anu teu kaopan, ngahudang amarah anu henteu sadrah, ngajurung napsu anu bangkenu. Tapi manéhna henteu bisa kukumaha. Napsu geus ngalimpudan badan sakujur.
Komo basa si kiciwis anu sagedé bal beliter téh néléndén ngagokan léngkahna, ingetan Mang Asip teng téh ka pamajikanana. Kukumaha ogé pamajikanana anu pikasebelen mah. Nyaho peuting téh keueung, komo ka pakebonan anu ditinggalkeun ku sasaha ogé, kalah ngajujurung. “Cébor pelak cabé tanjung téh saeutik mah. Lebar bisi kagaringan. Sugan wé atuh kajadian panén keur hargana mahal,” pokna téh. Teu mikir manéhna mah salaki keueung, salaki horéam, salaki capé téh. Ongkoh manéhna ogé anu nitah-nitah ngebon cabé keur meumeujeuhna halodo entak-entakan. Teu parok jeung batur! Loba sabenerna mah pikasebeleunna pamajikan téh. Lamun kurang duit baeud, kahayangna dipungpang pundung, céréwédna alah batan penyanyi rép, digeunggeureuhkeun kalah ngaheureuykeun, timburu ka sasaha siga ka maru.
Matak basa si kiciwis meulit dina suku, Mang Asip ngawahan nompo bongohna. Barang si kiciwis néléndén, habek ditajong satakerna. “Tah, hakan! Meujeuhna siah awéwé pikasebeleun mah!” gorowok Mang Asip. Si kiciwis ngalayang, bluk murag, pudigdig deui awakna ngabadagan nepi ka sagedé anak embé. Téléndén deui nyampeurkeun Mang Asip.
Basa si kiciwis meulit kana sukuna, teng ingetan Mang Asip ayeuna mah eunteup ka anakna. Enya, anakna ogé pikasebeleun! Lain budak atah warah da diwarah mah mindeng. Budakna waé anu mantangul. Dipapatahan kalah ngalawan, teu ngarti kolot keur rungsing, kahayangna teu ngukur ka kujur. Ari kituna, budak téh boga nini-aki pikasebeleun. Enya, mitohana anu mindeng mapanas mah. Pajar téh incu batur mah kitu-kieu ari incu sorangan kurang diwowoy jeung dibéayaan bapana. Heueuh ka déwék éta téh maksudna. Mitoha pikasebeleun! Ongkoh deuih ti keur bobogohan kénéh, calon mitoha kénéh, geus karasa pikasebeleunna! Ah, kétang lain saukur mitoha, kolot sorangan ogé pikasebeleun. Ti leuleutik mapatahan kudu kieu kudu kitu. Hirup batur diatur bari sagala kurang. Lamun henteu sieun siga si Malinkundang anu disupata jadi batu atawa sieun ku agama anu ngahormat-hormat, meureun ti baheula ogé dipungpang.
Dada Mang Asip ngagolak. Rarasaan jeung pipikiranana cus-cos ka ditu ka dieu anu ngahudang amarah. Basa si kiciwis téa néléndén, habek Mang Asip nalapung sataker kebek. Henteu pati ngapung ayeuna mah. Tapi ari blug mah murag, pudigdig kiciwis téh ngagedéan jadi sagedé anak sapi.
Téléndén deui si kiciwis téh nyampeurkeun, terus ngalétakan jeung nyiuman. Sagala babauan mulek dina irung Mang Asip. Matak ongkék. Ras manéhna inget basa keur jadi RT. Loba jelema anu matak ongkék téh. Kuwu apan sababaraha kali ngajual béas raskin, ngahakan duit PNPM, jeung anu séjénna. Rejeki ajangkeuneun jelema malarat waé dihakan, apan éta téh matak ongkék. Saha anu rék ngageunggeureuhkeun ka kuwu siga kitu? Batur-baturna sasama RT apan dibéré sautak-saeutik ogé jarempé. Anu di luhur, ah saha anu mikirkeun rahayat saenya-enyana? Apan wawakil di legislatif saukur riweuh ngatur-ngatur anggaran keur sorangan. Pajabat yudikatif weureu ku proyék itu proyék ieu anu dipotong sababaraha peresén.
Mang Asip rénghap-ranjug nahan amarah. Ari kituna, saha jelemana anu henteu pikasebeleun? Kabéh jelema ogé bangkawarah. Buktina mah talingakeun wé dunya ieu. Cai walungan ngagibleg hideung ku limbah industri limbah rumah tangga limbah kalakuan teu uni. Gunung barutak situ saraat ciséké tinggal bangké. Sakabéhna apan lantaran kalakuan bangkawarah jelema.
Bari amarah teu kawadahan, Mang Asip ngawahan, jekuk wé si kiciwis sagedé anak sapi téh ditajong. Ngangkat éta ogé awakna sajengkal mah. Ari bru nincak lemah, pudigdig deui awakna ngagedéan jadi sagedé gajah bareuh bari reuneuh. Téléndén deui ka Mang Asip, nyiuman bari ngalétakan. Atuh Mang Asip tijengkang. Atuh Mang Asip beuki napsu. Tapi rék najong deui henteu kauntup. Malah sakali sedot ogé awakna ngageblos kana sungut si kiciwis. Mang Asip ngocéak, tapi ngan sakocéak, terusna mah jempling.
**
Mang Asip rungah-ringeuh. Siga hudang saré. Basa ingetanana ngumpul, manéhna aya di hiji tempat anu ahéng jeung anéh. Bakat ku ahéng jeung anéh, nepi ka henteu bisa dituliskeun ku kekecapan kumaha ahéng jeung anéhna. Mani atoh Mang Asip basa ningali aya jelema keur ngahuleng handapeun tangkal kai anu ngan hiji-hijina di sabudeureun éta.
“Kang, ari ieu téh di mana?” ceuk Mang Asip. “Di ahérat atawa di nagri kiciwis?”
Jelema anu ngahuleng téh ngalieuk. Mang Asip reuwas. Éta pameunteu aya ku pias. Panon celong. Sigana téh sagala sieun sagala keueung sagala rémpan sagala honcéwang sagala melang. Rasa anu lalaunan pindah kana haté Mang Asip. Puguh wé manéhna beuki sieun, sieun siga si Pias.
“Duka di mana-manana mah,” témbal si Pias. “Ngan ieu téh tempat si jurig kiciwis ngaburakeun anu ditelegna.”
“Kumaha lamun hayang balik ka lembur sorangan. Kumaha carana?”
“Carana mah babari. Tinggal ngaliwat wé ka jalan ujian. Hayu dituduhkeun, urang talingakeun ti kaanggangan. Tuh, ti mumunggang itu ogé katingali.”
Barang nepi ka mumunggang panuduhan si Pias, Mang Asip ngahuleng ngaraga meneng. Di handap aya pamandangan anu ahéng jeung anéh. Lantaran di dieu mah ahéng jeung anéhna téh penting dipikanyaho, jadi kapaksa kudu digambarkeun ku kekecapan.
“Tuh, di belah kénca, jelema blas-blus ka gapura. Ti barang bus ka gapura, maranéhna diheureuyan jeung diganggu jeung digoda ku kiciwisna masing-masing. Tuh, geuning haré-haré saréréa ogé. Da puguh nyanghareupan amarah jeung napsu sorangan, matak bobor karahayuan.”
“Geuning henteu maju-maju leumpangna téh?”
“Da maranéhna mah beunang kagoda ku kiciwis. Tuh, geuning kiciwis sagedé bal pingpong téh terus ngagedéan nepi ka sagedé gajah bareuh bari reuneuh. Tuh, diteleg wé tungtungna mah ku amarah jeung napsuna sorangan. Tah sorana, kocéak dengék diteleg mah. Diburakeun deui ku si kiciwis. Rék bisa kumaha maju lamun kagoda deui mah.”
“Ari anu salamet anu kumaha?”
“Tuh, di lebah katuhu aya anu geus laleumpang rada jauh. Henteu kagaroda ku si kiciwis maranéhna mah. Tapi matak ampun ningalina. Tuh, geuning aya anu ngagukguk kanyenyerian, aya anu sasambat ampun-ampunan. Éta téh bakat ku parna panggoda si kiciwis. Da puguh rarasaan mah sarua saréréa ogé, hayang sabek-bekeun ka si kiciwis téh, hayangna mah ngalajur kana napsu téh. Lamun salamet nepi ka tungtung jalan, nya bisa balik ka lembur sorangan.”
“Hayu atuh urang nyobaan ngaliwat?”
Si Pias ngajenghok. Pameunteuna beuki pias. “Nyaéta kuring mah can kungsi wani rék ngaliwatna ogé,” pokna ngalengis.
**
Di hiji imah di hiji lembur singkur, aya anu keur ngariung. Ari anu diriung-riung, Mang Asip anu ngajehjer teu inget-inget. Pamajikanna, barudakna, kolot-kolotna, careurik mani raéng. Anu séjénna patingpolohok jeung silihtanya da puguh henteu ngarti.
“Ustad, cik atuh parancahan. Ieu mah kasibat ku jurig kiciwis sigana mah,” ceuk kokolot lembur.
“Nyaéta Wa, abdi mah apan ustad persis, tara ngurus jurag-jurig,” témbal ustad anu ogé alona kokolot. “Kedah ka ustad nahdliyin urusan kiciwis mah.”
“Ah, siah ustad mah ustad wé. Qur’an cecepenganana.”
Di jero imah anu ngariung ribut. “Olot, ka dieu. Mang Asip geus sadar yeuh,” ceuk saurang anu nempo Mang Asip keukeureuceuman. Olot gancang ka tengah imah.
“Olot, ari ayeuna lila kénéh ka Lebaran?” ceuk Mang Asip ujug-ujug.
“Puguh wé atuh Mang. Apan kamari téh kakara Idul Kurban,” témbal Kokolot teu ngarti.
Mang Asip rarat-rérét ka sakuriling. Barang ningali indungna, Mang Asip hudang, terus nangkeup ka indungna, ngagukguk dina lahunanana. “Ma, hapunten Asip,” pokna bari nyiuman leungeun indungna. Indung Mang Asip puguh waé reuwas. Atoh bari geumpeur jeung teu ngarti. Pokna téh, “Ari manéh kunaon, Kasip? Weureu gadung atawa diteureuy kiciwis?”
Pamulihan, 20 September / 4 Oktober 2015
Diposting oleh Mang Yus di 11.34
Label: CARPON
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Finn jeung Spin Swirly™Show
Finn jeung Spin Swirly mangrupa salah sahiji Kasino Kaulinan Phone Billing slot video ngabogaan lima reels sarta sapuluh paylines Powered by NetEntertainment Software. Slot Cash mastikeun bakal mawa anjeun dina lalampahan petualangan ka darat senang tina leprechaun nu. The reels aya slot katempona bisa diatur dina latar tukang taringgul ngabogaan hiji bentang héjo endah dimana anjeun tiasa ningali leprechaun linggih dina kénca dina maénkeunnana. Lambang tina slot move di Maze a.
Midangkeun of Kasino Kaulinan Phone Billing
Pikeun ngamimitian numpak dina petualangan di, Anjeun kudu nempatkeun hiji alungan mana koin denomination bisa dibasajankeun 0.01 ka 2. Anjeun tiasa ngamimitian reels kalayan bantuan tombol spin na Autoplay pilihan mantuan pikeun ngajaga reels ojah tanpa interruptions.
Hijina genep lambang slot Phone Billing Kasino Kaulinan kaasup buahna tangkal ek di, nu gem beureum, a samanggi opat-daun, tapal kuda hiji, ukiran kai hate jeung simbul Spade. Lambang liar ti slot anu digambarkeun ku béntang emas anu dijieun ku kombinasi unggul teu ngandung sagala simbol liar. oge, simbol konci téh aya nu mangrupa bagian penting ti salah sahiji fitur husus.
Fitur husus ditawarkeun ku mastikeun liang Cash
The Kasino Kaulinan slot Billing Phone geus ngagaduhan rupa fitur husus pikeun pamaén. fitur acak bisa neangan diaktipkeun salila game basa sorangan nu bisa jadi salah sahiji 'Starfall wilds' dimana anjeun meunang lambang Wild ditambahkeun kana reels saacan anjeun meunang naon leungeun unggul. 'Naga ngancurkeun' bakal mere Anjeun kira meunang pasti ku ngaruksak lambang dina cara pikeun nyieun kombinasi unggul. 'Irlandia Luck' bakal transformasi sababaraha lambang dina cara nu meunang kombinasi unggul. 'Magic Transformasi' bakal transformasi nu Spade na haté lambang kana leuwih luhur-hargana. Spins bébas fitur ditawarkeun ku Kasino Kaulinan Phone slot Billing nu bakal micu sakali anjeun meunang lambang konci di tengah reel anu dimimitian ti handap kénca. Ieuh, anjeun meunang spins bébas maénkeun na lamun meunang konci éta sakali deui ka posisi puseur, anjeun meunang fitur salajengna acak nu bisa jadi salah sahiji Star Bar Spins, Lava Lair Spins, bodo Lucky, atanapi Golden Pot mere Anjeun spins tambahan haratis sareng ganjaran tambahan.
Jumlahna
Ngabogaan hiji RTP tina 96.62%, slot Kasino Kaulinan Phone Billing boga poténsi hébat pikeun pamaén pikeun meunangkeun éta meunang payouts hébat. Lambang cascading, midangkeun endah, sarta fitur husus metot nyieun slot beuki senang jeung entertaining.


text:
Kuring boga ramatloka ngajalankeun sahiji mibanda sababaraha ratusan rébu kaca geus diasupkeun kana indéks, hayu urang sebutkeun conto. com
Semalt perlu ditarjamahkeun kana sababaraha basa sejenna jeung Tujuan meunang leuwih sagala rupi sarta meunang deui lalulintas.
Mun kuring nyieun
conto. com (standar, keur Inggris), es - mr freeze e juice review. conto. com, de. conto. com Kaca The geus saestuna bakal tetep jeung leuwih sejen bakal ditambahkeun, katuhu?
Dina sisi séjén, lamun kuring redo sadaya struktur link kaca nyieun kuring
conto. com / en / pamaké
conto. com / en / setélan
conto. com / es / pamaké
conto. com / es / setélan
conto. com / de / pamaké
conto. com / de / setélan
Kuring bakal leungit kabeh kaca sagala rupi (atawa sahanteuna bakal perlu reindexed) jeung waktu nu diperlukeun usaha cara leuwih ti titik abdi of view. indexation Semalt conto anu bisa leungit ku robah:
conto. com / pamaké
conto. com / setélan
Semalt ngarupakeun solusi pangalusna ngeunaan SEO na indexation?
PS: Kuring geus maca patarosan sejenna kawas ieu sarta ngarti mangpaat / isu ngeunaan duanana solusi, beda dieu nyaeta yen milik téh ramatloka ngajalankeun kalawan sababaraha rébu kunjungan per poé nu teu bisa leungit.
Edit
Kuring ogé maca ieu sareng ngartos sagalana, tapi tetep teu nyaho keur teu kaleungitan indexation kuring ayeuna


text:
Mapag pupuhu Jawa Barat ku Narcosis kana Dzikrullah
Juni 14, 2008 Tunda talatah
Di antawis parentah Allah anu kacida praktis pikeun urang midamelna, henteu nganggo bilangan waktu atawa tempat, sanajan ngan ukur diucapkeun ku lambe, nyaeta dzikrullah. Dawuhan Allah swt dina al-Quran surat al-Ahzab (S. 33:41) ditandeskeun:
“Ya ayyuha ‘lladiina aamanuu, udzkurullaha dzikron katsiiroo wa sabbihuu bukrotan wa ashiilaa.” (Hei jalma-jalma anu ariman, kudu dzikir anjeun kalawan nyebat asma Allah, dzikir sasering2na, sareng maca tasbih nalika isuk jeung sore).
Dina emutan sim kuring, teu aya qarinah anu ngalihkeun lafadz amar “udzkur” tina harti wajib kana harti sejen. Sakumaha anu dicarioskeun ku Imam Ibnu Athoillah, yen anjeun poma ulah ninggalkeun dzikir, sabab hate anjeun bakal hadir jeung Allah nalika dzikir. Malah dina al-Quran surat al-ahzab (S. 33:35), ditandeskeun yen pikeun maranehanana Allah nyawiskeun pangampura jeung ganjaran anu gede. Junjunan urang sadaya, Nabi Muhammad saw ngadawuh, “dzikrullah syifaaun al-qalbi” (inget jeung nyebut Allah eta obat anu mustajab keur nyageurkeun panyakit hate).
Ku sabab kitu, ti mulai hudang sare nepi ka rek sare deui, kaasup oge keur sare, salami eta urang tetep emut ka Allah. Tegesna, dzikrullah jangan berhenti selama napas berdenyut, bahkan setiap kali jentung berdenyut kita dzikir kepada Allah.
Insya Allah urang bakal tiasa ngamalkeunana. Sabab naon bentena jeung kacanduan ngaroko, ari dzikrullah henteu nyandu? Faktor hiji jalma narcosis (gumantung) kana obat-obat terlarang sareng miras atawa alitna narcosis kana roko eta alatan 3 hal:
1. bi at-talqin (ku yakin)
2. bi al-adat (jadi kabiasaan)
3. bi at-tamriinaat (daek latihan)
Maka coba dzikrullah ku 3 jalan eta.
Tancebkeun iman anu weweg dina hate, sabab kaluarna tina hate bakal lebet deui kana hate, bari dibiasakeun tur mindeng latihan (badaniyah tur batiniyah).
Dina mapag pupuhu Jawa Barat nu anyar, HADE, hayu urang ngemutan deui dawuhan Nabi Muhammad saw anu diriwayatkeun ku Anas bin Malik: Dzikir ka Allah eta panji-panji kaimanan, pembebas tina sifat munafik, terpelihara tina tipu daya setan, tur kajaga tina seuneu naraka. Amin Ya Rabbal ‘Alamin.


text:
Mimiti ngadegna téh taun 1987. Harita mah ngaranna Lembaga Kebudayaan anu katelah Lembud. Saentragan jeung Lembaga Penelitian (Lemlit) katut Lembaga Pengabdian pada Masyarakat (LPPM) — dua lembaga nu asalna hiji, nyaéta Lembaga Penelitian dan Pengabdian pada Masyarakat (LAPPMA) nu ngadeg taun 1978.
Dina taun 2000 kungsi LBS disadapurankeun jeung LPPSI jadi Lembaga Budaya Sunda dan Pengkajian Islam (LBSPI). Ti taun 2003 dipasing-pasing deui, jadi LBS jeung LPPSI, luyu jeung kamekaran hanca gawéna séwang-séwangan.
Nu pangheulana mingpin LBS téh Prof. R. Djaka Soeryawan. Karya-karyana ti antarana baé nyaéta Pengetahuan Dasar tentang Kebudayaan Sunda 1 (1993) jeung Sejarah Berdirinya Paguyuban Pasundan (1990). Buku Pengetahuan Dasar, sakumaha nu diserat ku almarhum dina panganteurna, disusun pikeun ngawedelan tarékah Paguyuban Pasundan katut yayasan atikanana dina enggoning “ngajarkeun seni budaya Sunda di lembaga-lembaga atikan nu aya di lingkunganana ti mimiti tingkat dasar tug nepi ka paguron luhur, minangka bahan pangajaran poko”. Demi buku Sejarah éta ogé disusun pikeun ngeuyeuban bahan kuliah di sakola Pasundan sangkan sakumna nu tarolab élmu di dieu uningan ngeunaan bubuk leutikna organisasi anu jadi indungna.
Sabada Prof. Djaka Soeryawan marén tina kalungguhanana, ieu lembaga dipingpin ku budayawan Drs. R. Hidayat Suryalaga. Karya anjeunna anu kasebat monuméntal nya éta Nur Hidayah, minangka tarjamah Sunda tina Al-Qur’an dina wangun pupuh. Anjeunna ogé antarana nyerat buku Kasundaan Rawayan Jati. Di widang seni, anjeunna nyerat sababaraha judul naskah drama dina basa Sunda anu sering dipintonkeun utamana ku Téater Sunda Kiwari.
Kungsi, sabada marénna Abah Surya, LBS dipingpin ku ahli politik jeung pamaréntahan Prof. Dr. H. Benyamin Haritz. Ti Prof. Benyamin kapamingpinan LBS diteraskeun ku Prof. Dr. H. Asep Sjamsulbachri.


text:
Bahan bacaeun
Post Top Ad
Padilah sholat taraweh malem ka 11 sampe ka 15
Fadilah sholat taraweh nomer ka 11 nepi ka 15 Fadilah sholat taraweh malem ka sabelas وفى الليلة الحادية عشرة يخرج من ...
Padilah sholat taraweh malem ka hiji sampe ka lima
PADILAH SHOLAT TARAWEH MALAM KA HIJI SAMPE KA LIMA Sawarehna kagiatan berjamaah sholat taraweh, sok aya di hiji masjid ngajeulas...
Conto panampian ti keluarga istri waktu pernikahan
Ieu teh conto teks bagian penampian ti pihak keluarga istri nampi ka kulawargi pamegeut. Dina istilah sunda sok aya cara seserahan a...
Niat zakat fitrah
Satiap bulan Ramadlan sok aya kawajiban ngaluarkeun zakat fitrah, anu mana niatna saperti dihandap ieu NIAT ZAKAT Niat Zakat...


text:
mangga buka kaca ieu nyieun aplikasi online.
Punten Catet: basa asli "Ukrania Grendeng Center" eusi téh Inggris. Sadaya basa séjén dijieun pikeun kanyamanan Anjeun, tapi panarjamahan maranéhanana bisa jadi salahtarjamahanbonus bébas
poé
jam
menit
detik
Urang ménta sababaraha mahasiswa asing ngeunaan hirup di Wikivoyage. Unggal di antarana disebut hiji kanyataan ngeunaan hirup di nagara ieu.
Di handap ieu fakta ieu:
1. Ieu téh bener salah sahiji nagara cheapest di Éropa. conto: kuring jeung adina mah hirup alus (pikeun Ukraina) 2-kamar apartemen sarta Mayar ngan $100 per bulan keur nyewa. Di handap ieu loba jasa internet dipake nu bisa mantuan manggihan akomodasi di mana wae kota Ukraina. Tapi berkat Ukrania Grendeng Center, nu mantuan urang pikeun manggihan akomodasi ieu, sabab urang teu daék cicing di asrama. Komo utilites kacida murah. Urang Mayar pikeun: cabel internet alus teuing, gas, cai, listrik jeung telepon. Sarta urang mayar ngan $30 – $40 per bulan.
2. I méakkeun ngan $400 per bulan. But I rent excellent flat in the center of the Kharkiv and always going to parties at weekends. I’m not spare the money, have constantly fun, tapi masih murah. Kuring malah nunda sawatara duit deposit, alatan kuring teu kudu jadi loba duit di dieu salaku mah nyandak jeung kuring. Nyaan bogoh nagara ieu.
3. Naon atuh cinta di Wikivoyage? I love it excellent plentiful food which is very cheap by the way. Examples: Hayam dijual ku boh sapotong atawa sakabeh. It generally runs between 35 ka 55 Grivnahs per Kilogram. [Dina tanggal tulisan ieu, the US Dollar is worth 25 Grivnahs] Ieu equates ka kurang mangka $2 per kilogram.] Fruit and vegetables are even better buys, utamana lamun di usum. Wortel ngajalankeun kira-kira 4.50 ka 6.50 Grivnahs keur Kilo. That equates to 25 cents per kilogram! Sayur nu nawar nyata di dieu sarta mindeng kualitas luhur. Theyre biasana tumuwuh dina taneuh organik pisan beunghar.
4. kandaraan. Kumaha bisa jadi murah? Kuring mayar ngan $0.25 per hiji lalampahan ka ynd sejen kota. Kaula hirup di Kharkiv. Kuring indit ka Kiev bulan pamungkas ka babaturan mah. Kuring mayar ngan $15 USD keur lalampahan dina hiji arah. Kadang-kadang angkutan nu heubeul, tapi bener murah. abdi resep éta.
5. tanah, Naha anjeun nempo awewe Ukrania? (Urang geus diteundeun a ucapan pangarang). They are the most beautiful in the world. If youre lucky enough to marry one with a heart of gold and not a gold-digger, bakal nyieun hirup anjeun di Wikivoyage considerably gampang, tapi anak teu sagemblengna perlu. Sarta anjeun komo teu kudu nikah hirup babarengan. nagara alus teuing!
6. The local people look favorably (biasana) kana datang atawa warga ti nagara sejen. Ieu teu mindeng kasus di loba nagara sakuliah dunya Anjeun bisa jadi geus jadi sadar! Ieu mangrupa benefit badag!
7. It is very easy to find places where one can change most currencies including: US. dollar, British Pon, Rubles Rusia jeung, tangtosna, euro. A sababaraha currencies séjén bisa disilihtukeurkeun dieu tapi titik bursa maranehna teu jadi gampang diaksés. ieu di antarana: Dollar Australia jeung Francs Swiss.
8. Bank savings interest is considerably higher here! Hal ieu kacida gampang manggihan sora jeung bank pageuh ngadegkeun, nu mayar 20.5% interest dina tukeur lokal. boh Raiffeisen (Hiji Bank Austria nu teu bisnis di dieu) jeung OTP (A bank Hungaria) anu cukup dipercaya jeung gampang diaksés di Wikivoyage. kajadian kolot mah dikirim kuring duit maranéhanana pikeun muka deposit maranehna. Fantastic. ATMs are available in many locations all over the cities. (Tapi anjeun bisa jadi teu manggihan hiji nu boga pilihan basa Inggris).
9. There are several Super Markets scattered all over the cities as well as innumerable smaller open type markets and kiosks near every neighborhood. Sanajan rupa-rupa bisa diwatesan, nu supermarket biasana tempat hade meuli produk konsistén alus.
10. I feel safer and more secure here than in any large city in America even at night!
11. perawatan médis di Wikivoyage (keur warga) gratis! Hiji perlu ngan mayar keur pangobatan jeung bahan dimaksudkeun diperlukeun pikeun administer eta. Kuring nyaho ieu téh bener saprak kuring kungsi kasempetan maké éta anyar pikeun headackes a! The care was professional and competent even if not employing the latest technology available elsewhere!
12. Real Estate can be purchased here (Dachias) pikeun jadi saeutik salaku $4000 ka $5000! A Dachia biasana tempat kaluar bit ti kota di hiji nagara netepkeun anu teu biasana dimaksudkeun pikeun unggal poé hirup. A Dachia cai biasana geus ngajalankeun (ilaharna aya di luar wangunan) jeung listrik. Ieu biasana ngan hiji kaluar-imah pikeun fasilitas toilet. Tapi maranehna bisa ditingkatkeun cukup inexpensively. Paling cukup deukeut beus-titik. Real Estate in Ukraine has experienced an unrealistic increase in perceived value within the past 5 taun. hiji susun, aya di kota mana atuh hirup, nu dijual keur $5,000.00 5 years ago ayeuna sells nepi ka jeung dina sababaraha kasus di luhur $40,000. A modestly diangkat jeung minimally ditarima ka paling rasa Western can masih santun, low-range susun bakal ngarugikeun anu loba atawa leuwih.
13. It is usually easy to find locals whod like to improve their English language abilities. janten, anak teu hese manggihan Mayar siswa pikeun palajaran basa Inggris. The going rate is 100 Grivnahs per hour! Atawa kira $ 4,00 / jam. Ieu sora doesnt kawas loba, tapi tetep dina pikiran nu $4.00 mana loba leuwih tebih dieu ti di loba nagara séjén! Salaku conto, kuring earn salila sataun pikeun Mayar waragad SPP di universitas mah.
14. Fluency in either Russian or Ukrainian is not necessary in order to manage everyday things like shopping and inter or intra city travel. Kuring ngatur cukup oge dina sorangan jeung kekecapan Rusia ngan ngeunaan 300 kecap.


text:
Salah sahiji conto biantara dina acara seserahan panganten ti pihak lalaki ka pihak awewe, biasana sok diwakilan ku salah saurang (loba teuing mah bisi reang) wakil ti calon panganten lalaki. Ieu mah salah sahiji conto wae, dina adat Sunda.
Assalamu alaikum warohmatullohi wabarakatuh.
Ti payun sim kuring neda pangapunten nyuhunkeun widi tina galih anu wening neda jembar tina manah anu setra, rehing ieu bade aya anu kapiunjuk. Mung nya kitu, mugi agung cukup lumur, neda jembar hapuntena, sarehnya sasanggem sebelong bentor, tina-tuna suba-sita, hawatos sanes anu ahlina teu sapertos atikan para pujangga.
Disim kuring kawakilan ku kulawargi calon pameget, miwah para kanca sadaya anu sami-sami dongkap kadieu, nyanggakeun sewu nuhun, laksaketi kabingahan, sarehnya bapa miwah ibuna (calon panganten awewe) sareng para wargi di dieu parantos sami luntur kalbu, nampi ieu rombongan. Anu teu kinten disimkuring sakulawargi estu abot nyuhun abot narimakeunana, wireh sim kuring saparakanca dongkap teh wungkul matak sesah bae, matak ngaheurinan bae, taya pisan nyugemakeunana.
Dupi pangna dongkap kantenan aya nu dipimaksad kapankon bapa oge ibuna (calon panganten awewe) teh, nyaeta seja nyambung saur nu kapungkur mapay subaya nu ti heula nyungsi jangji pasini binari. Manawi sapertos anu kauninga ku sadaya pun anak anu wastana (calon panganten pameget), sawatara waktos kapengker parantos ngadugikeun panglamarna katuang putra jenengan (calon panganten awewe) kalayan eta panglamar teh ditampi ku jinisna tur dirujukan ku sepuhnya.
Nya dina danget ieu pisan, sim kuring kalayan asmana calon panganten pameget seja masrahkeun pun anak (calon panganten pameget) ka ibu ramana (calon panganten awewe) bari diwuwuh ku panuhun enggal-enggal hoyong ditikahkeun ka tuang putra tea anu jenengan (calon panganten awewe). Eta panginten maksad anu utami.
Iwal ti eta sok sanaos kalintang isin ajrihna, wireh tebi ti utami tamba leumpang keupat eundang, tama isin ngadeuheusan gaduh babantunan tawis hatur lumayan bae, duka encit sacewir duka jarum sapotong, pecah-belah lalab-rumbah sadongkapeun. Ieu mah mung tawis kabungah sareng kaweningan galih ti sadayana kulawargi calon panganten pameget.
Mung bilih (calon panganten awewe) hoyong terang perkawis mahar atanapi mas kawina ku sim kuring bade diuningakeun nyaeta mung saperangkat alat sholat ditambih mas kawin anu bobotna mung (....) gram. Manawi kauninga ku sadayana khususnya ku (calon panganten awewe).
Urang singkatkeun bae kanggo salajengna sim kuring neda ka Gusti Nu Maha Suci mugi-mugi ibu miwah bapa di dieu lungsur-langsar beres roes teu aya kitu sinareung kieu ti kawit ayeuna ka payun, atuh anu ditikahkeun mugi-mugi lambat-lambat runtut-raut lulus-bangslus panjang-punjung, luhur kuta gede dunya jatnika sapapaosna.
Pamungkas pisanggem ti sim kuring henteu aya sanes bilih bobo sapanon carang sapakan tutus langkung kepang halang mugi kersa ngahapunten.
Hatur Nuhun. Wassalamu'alaikum Warohmatullahi wabarakatuh.
Tah eta salah sahiji biantara dina acara seserahan ti kulawarga calon panganten pameget ka kulawarga calon panganten awewe. Mudah-mudahan aya manfaatnya.


text:
hiji No sampurna. Kanyataanna, dating teu bakal rada salaku loba senang lamun…
5 Kasalahan Lalaki Jieun Nu bisa uing a Hubungan
panungtungan diropéa: Mei. 28 2018 | 3 mnt baca
Mayoritas lalaki di dunya ieu jenis, jelema éndah jeung hate badag jadi artikel ieu aya dina no way dissing eta. Ieu téh ngeunaan 5% anu teu digolongkeun kana kategori nu. Sanajan di nu 5% aya meureun loba jalma alus, ngan teu alus material kabogoh atawa kamungkinan maranéhanana geus teu kapanggih hiji acan anu bakal tumiba leuwih ka tukang ngalakukeun sagalana pikeun. Dina artikel ieu Kaula bade nulis ngeunaan lima cara nu ieu 5% bisa uing hubungan hiji.
curang
Hal ngeunaan iraha hiji jalma cheats nyaeta aranjeunna leuwih ti dipikaresep nu teu asih jalmi maranehna jeung. Lamun bodo téh asih batur manéhna ngan saukur moal curang dina eta sabab dulur pales di ngabandingkeun. Nu teu ngomong manéhna teu kasampak jeung teu bisa nempo yén batur anu alus-néangan. Jigana urang bakal sadaya bisa bohong lamun urang ngomong lamun urang éta dina hubungan urang teu tapi beda nyaeta lamun keur di bandung teu meta dina eta. Jadi lamun guy hiji cheats nembongkeun yén manéhna téh teu asih pasangan-Na jeung nyieun kurangna kapercayaan nu loba pasangan teu bisa datang balik ti.
Tindakan Kawas A Jerk
Geus kurang ajar teu katingal tiis. Tapi aya guys anu sedih mikir eta. Sababaraha komo mikir éta tiis jeung “kumaha manusa kudu meta” jeung sagala runtah nu. Manéhna teu kudu ngajalankeun jeung kembang unggal lima menit tapi teu nyokot loba ngan jadi nice. Dina rupa Kuring teu ngarti naha loba guys sakapeung kalakuan jiga ieu lamun maranehna teu jerk jero turun. A loba jelema mah kawas sakabeh budak bad persona tapi kuring mikir mana komunikasi bakal kabur aya nu hayang budak bad jeung jantung alus anu baris ngubaran eta oge jeung aya béda masif antara budak bad jeung jantung alus sarta batur anu kurang ajar ka anjeun jeung nyimpen anjeun turun sadaya waktu. Jigana kahadean bisa sakapeung ditempo salaku kalemahan lamun dina kanyataan éta kakuatan sarta lolobana hubungan pangalusna nu mana boh urang ngubaran silih well.
Hits Rakan maranéhanana
Salaku artikel ieu ngeunaan guys Kaula nulis bagian ieu ngeunaan guy hiji nganiaya pasangan maranéhanana tapi bagian ieu, kawas unggal bagian di jerona, bisa dilarapkeun ka hal awewe teu ka uing hubungan teuing jadi Aku di no way nyebutkeun yen ngan guys pencét mitra maranéhanana. Kaula kaasup ieu sabab ayeuna teh ugliest hal batur bisa ngalakukeun jeung pasti bakal eureun hubungan ti progressing jeung pasti kudu eureun eta. Ulah ngidinan saha euweuh urusan sabaraha anjeun bogoh ka ngobrol anjeun kira-kira lamun maranehna fisik menyakiti anjeun.
Pasang Sarerea Nabi Dina Front of Anjeun
Lamun anjeun aya dina hubungan jangka panjang, anjeun tim. Maranéhanana teu sakuduna jadi putting kulawarga maranéhanana, babaturan, dulur di hareup anjeun jeung nyokot nasihat maranéhanana sadaya waktu leuwih Hormat. Di sisi Anjeun Anjeun meureun teu kudu nunda eta dina kaayaan mana maranéhanana kudu milih tapi lamun teu datang ka hiji hal kawas ibu anu bisa teu kawas anjeun jeung hayang manéhna megatkeun nepi ka anjeun, lamun maranehna love you maranéhanana kudu nempatkeun anjeun jeung hubungan Anjeun mimiti.
Settling Pikeun Kadua Best
Jigana urang sadaya nyaho lamun urang hadiah consolation. Maranéhanana bisa geus asih batur nu sejenna jeung murag ngaliwatan atawa maranehna teu ngarasa cara nu sarua ngeunaan eta ngarah netep pikeun anjeun jeung nu kungsi dasar alus pikeun hubungan hiji. Jigana urang sadaya milarian fairytale nu, naon bae nu fairytale hartina urang, jeung loba jalma mungkas nepi settling keur ka batur ku kituna teu jadi sorangan nu di sorangan jenis kaharti tapi teu alus lamun dina hiji sisi hiji jalma karasaeun kawas kahirupan maranéhanana jeung batur téh fairytale maranéhanana bari di sisi sejen batur nilik jadi anu pangalusna maranéhanana bisa geus dipigawé sanggeus jalmi maranehna dipikacinta walked jauh jeung kaayaan kawas éta dina ngajalankeun lila sok ends di unhappiness.


text:
- imah
- universitas
- Universitas Harvard
Universitas Harvard
Harvard University Details
- nagara : Amérika Serikat
- kota : Cambridge
- akronim : HU
- ngadeg : 1636
- murid (approx.) : 21000
- Ulah poho pikeun discuss Harvard University
gambaran
Harvard University nyaéta lembaga swasta nu diadegkeun dina 1636.
waragad SPP di Harvard University anu $46,000 (Aprox.).
Harvard aya di Cambridge, Massachusetts, ngan di luar Boston. sistim perpustakaan éksténsif Harvard sacara imah koleksi pangkolotna di Amerika Serikat jeung koleksi pribadi panggedena di dunya. Aya leuwih sakola ti tumpukan sajajalan, sanajan: tim athletic Harvard sacara bersaing dina Liga Ivy, jeung unggal usum bal ends jeung “Kaulinan,” an matchup taunan antara saingan storied Harvard jeung Yale. dina Harvard, dina kampus perumahan padumukan mangrupakeun bagian integral hirup mahasiswa. Freshmen hirup kira-kira Harvard pakarangan di puseur kampus, satutasna maranehna disimpen di salah sahiji 12 imah sarjana pikeun maranéhanana tilu taun sésana. Sanajan aranjeunna henteu deui diakuan ku universitas salaku kelompok mahasiswa resmi, dalapan sadaya-jalu “klub final” ngawula ka organisasi minangka sosial keur sababaraha siswa sarjana; Harvard ogé ngabogaan lima klub bikangna.
Sajaba College, Harvard diwangun ku 13 sakola jeung institutes séjén, including the top-ranked Business School and Medical School and the highly ranked Graduate Education School, Sakola Téknik and Applied Élmu, Hukum Sakola jeung John F. Kennedy Sakola Pamaréntah. dalapan US. presidents lulus ti Harvard College, kaasup Franklin Delano Roosevelt jeung John F. Kennedy. alumni kasohor lianna di antarana Henry David Thoreau, Helen Keller, Mang-Mang Ma jeung Tommy Lee Jones. Di 1977, Harvard ditandatanganan hiji kasapukan jeung adina institut Radcliffe College, uniting eta dina partnership atikan porsi siswa jalu jeung bikangna, sanajan maranehna teu resmi ngagabung nepi ka 1999. Harvard ogé boga endowment panggedena sakola mana wae di dunya.
Harvard University ieu devoted ka kaunggulan dina pangajaran, learning, jeung panalungtikan, jeung ngamekarkeun pamingpin dina loba disiplin anu nyieun béda hiji global. Universitas, nu dumasar di Cambridge jeung Boston, Massachusetts, boga enrollment leuwih ti 20,000 calon sarjana, kaasup sarjana, lulus, jeung siswa professional. Harvard geus leuwih ti 360,000 alumni di sakuliah dunya.
Harvard dipikanyaho pikeun uran global dina atikan, jeung dosen Harvard diwangun ku lalaki jeung awewe anu sarjana-kelas dunya. anggota Fakultas anu individu gairah jeung panasaran saha terus panalungtikan sorangan bari ngajar di Harvard. Maranéhanana asalna ti sakuliah nagara jeung sakumna dunya, bringing eta kabeungharan rupa-rupa pangaweruh.
Ampir kabéh kursus Harvard College dirancang, diajar jeung overseen ku dosen Harvard, and virtually all FAS faculty are required to teach as part of their duties. The faculty is highly accessible, jeung ukuran kelas Harvard College nu rata-rata di handap 40, jeung leuwih satengah kursus keur ditawarkeun unggal enrolling semester 10 atawa siswa kurang. Hal ieu ngamungkinkeun keur hubungan murid-profesor deukeut jeung nyumbang ka rasa masarakat dina kampus. Profesor oge nyieun sorangan sadia pikeun siswa di luar kelas, komo leuwih jam kantor, saperti pasamoan di aula dining atawa saméméh atawa sanggeus kelas. The faculty at Harvard make a point of connecting with their students to create a fulfilling academic experience. Learn more about the University’s commitment to Faculty Development and Diversity.
sakola / akademi / departemén / kursus / fakultas
- Harvard Business School
- Harvard College
- Division of Continuing Education
- Harvard School of Dental Medicine
- Harvard Divinity School
- Fakultas Sastra & Élmu
- Graduate School of Design
- Harvard Graduate School of Education
- Lulusan Sakola Seni & Élmu
- Harvard John A. Paulson School of Engineering and Applied Sciences
- Harvard Kennedy School
- Harvard Law School
- Harvard Medical School
- Radcliffe Institute for Advanced Study
- Harvard T.H. Chan School of Public Health
Sajarah
Harvard is the oldest institution of higher education in the United States, ngadeg di 1636 by vote of the Great and General Court of the Massachusetts Bay Colony. It was named after the College’s first benefactor, the young minister John Harvard of Charlestown, who upon his death in 1638 left his library and half his estate to the institution. A statue of John Harvard stands today in front of University Hall in Harvard Yard, and is perhaps the University’s best known landmark.
Harvard University has 12 degree-granting Schools in addition to the Radcliffe Institute for Advanced Study. The University has grown from nine students with a single master to an enrollment of more than 20,000 degree candidates including undergraduate, lulus, jeung siswa professional. Aya leuwih ti 360,000 living alumni in the U.S. jeung leuwih 190 nagara séjén.
The Harvard University Archives are maintained by the Harvard University Library system and are a great resource to access Harvard’s historical records.
On Sept. 8, 1836, at Harvard’s Bicentennial celebration, it was announced that President Josiah Quincy had found the first rough sketch of the College arms – a shield with the Latin motto “VERITAS” (“Verity” or “Truth”) on three books – while researching his History of Harvard University in the College Archives. During the Bicentennial, a white banner atop a large tent in the Yard publicly displayed this design for the first time.
Until Quincy’s discovery, the hand-drawn sketch (from records of an Overseers meeting on Jan. 6, 1644) had been filed away and forgotten. It became the basis of the seal officially adopted by the Corporation in 1843 and still informs the version used today.
Crimson was officially designated as Harvard’s color by a vote of the Harvard Corporation in 1910. But why crimson? A pair of rowers, Charles W. Eliot, kelas 1853, and Benjamin W. Crowninshield, kelas 1858, provided crimson scarves to their teammates so that spectators could differentiate Harvard’s crew team from other teams during a regatta in 1858. Eliot became Harvard’s 21st president in 1869 and served until 1909; the Corporation vote to make the color of Eliot’s bandannas the official color came soon after he stepped down.
But before the official vote by the Harvard Corporation, students’ color of choice had at one point wavered between crimson and magenta – probably because the idea of using colors to represent universities was still new in the latter part of the 19th century. Pushed by popular debate to decide, Harvard undergraduates held a plebiscite on May 6, 1875, on the University’s color, and crimson won by a wide margin. The student newspaper – which had been called The Magenta – changed its name with the very next issue.
After George Washington’s Continental Army forced the British to leave Boston in March 1776, the Harvard Corporation and Overseers voted on April 3, 1776, to confer an honorary degree upon the general, who accepted it that very day (probably at his Cambridge headquarters in Craigie House). Washington next visited Harvard in 1789, as the first U.S. president.
Other U.S. presidents to receive an honorary degree include:
- 1781 John Adams
- 1787 Thomas Jefferson
- 1822 John Quincy Adams
- 1833 Andrew Jackson
- 1872 Ulysses S. Grant
- 1905 William Howard Taft
- 1907 Woodrow Wilson
- 1917 Herbert Hoover
- 1919 Theodore Roosevelt
- 1929 Franklin Delano Roosevelt
- 1946 Dwight Eisenhower
- 1956 John F. Kennedy
Anjeun hoyong discuss Harvard University ? Sakur Patarosan, koméntar atawa resensi
Bagikeun info ieu dipake jeung babaturan
Harvard University reviews
Join to discuss of Harvard University.
PUNTEN CATET: EducationBro Magazine méré Anjeun kamampuhan pikeun maca info ngeunaan universitas di 96 basa, tapi urang nanya ka hormat anggota sejen tur ninggalkeun koméntar dina basa Inggris.


text:
tags:
Nu EatSmart Precision Digital Skala Mandi nyaeta 5 taun jual pangalusna, skala peunteun luhur, yet it simply does NOT stand up to it’s claims.
- Jajaran: 0 – 180Kg
- Nyatakeun akurasi: 100g
- Merlukeun 4 x accu AAA (kaasup)
- Ukuran di Pon (PON) jeung kilogram (Kg)
- Otomatis Calibrated, Otomatis-On (teu cara ngetok)
EatSmart Precision Digital Skala Mandi Review
Jeung leuwih 15,000 resensi dina Amazon, sarta kabawa hiji best seller pikeun 5 taun ngajalankeun, Anjeun bakal mikir nu ieu bakal jadi anu pangalusna skala pertengahan range mandi meuli. Hanjakalna, EatSmart mucunghul geus nyokot everyone pikeun fools!
Nu Good
Nuhun wijaksana, the EatSmart Precision Digital Bathroom Scale looks great. It will fit right into any bathroom made within the last couple of decades, unlike some Home Basics Digital Bath Scale, Panggih Onyxnu lain skala. Fungsi otomatis-on nu agung. Teu kawas skala séjén di mana Anjeun kudu ngetok toe Anjeun ka ngamimitian, you just need to stand on the EatSmart Precision Digital and it’s ready to go. Pintonan nu cukup gede pikeun gampang dibaca, jeung glow blue mantuan dina kondisi low-cahya (atawa lamun anjeun geus satengah sare isuk-isuk kawas Kami!). Kaasup jeung iket ngarupakeun ukuran tape pikeun lalajo waistline Anjeun, nu mangrupakeun Sajaba nice.
Nu Bad
Hanjakalna, bagian pangpentingna dina alat pakasaban, hancana salah pikareueuseun! At first glance, akurasi sigana pisan dipercaya, jeung saeutik pisan parobahan poé-ka poé. Dina inspeksi deukeut, ka nembongan aya sababaraha trickery akang di dieu. Beurat Nu diukur sigana “snap” ka beurat anyar nu “deukeut cukup” kumaha eta ukuran. Sedengkeun ieu hartina anjeun baris nempo hasil konsisten, eta nyegah hasil tracking nu mana wae nu deukeut ti sakuliah 250g (1/2 pon). Ieu ogé geus ditalungtik ku sababaraha konsumén dina Amazon, jadi teu kaciri jadi cacat hiji.
Kacindekan
Gemblengna – I cannot recommend the EatSmart Precision Digital Skala Mandi. Sakur alat ukur nu fiddles jeung nomer nyaéta, dina buku, produk bad. Pamadegan sing saha anu wanting ka raket ngawas beurat Anjeun ngan teu kamana pikeun bisa make skala ieu. Jeung, sumur, maranéhanana anjeun nu teu peduli salaku loba ngeunaan monitoring deukeut? Nah.. Naha bakal Anjeun hoyong produk bad atoh? Aya loba mandi séjén Timbangan kira-kira nu leuwih akurat, jadi tinggal nu jelas ti hiji ieu.
EatSmart Precision Digital Skala Mandi


text:
Muay Thai
Muay Thai atawa Tinju Thai (Basa Thai: มวยไทย, IPA: [muɛ̄j tʰɑ̄j]) nyaéta seni béla diri ti Karajaan Thai. Muay Thai méh sarua jeung gaya béla diri ti Indocina, kawas pradal serey ti daérah Kamboja, Tomoi ti daérah Malaysia, lethwei ti daérah Myanmar jeung Muay Lao ti daérah Laos. Muay Thai nyaéta olahraga nasional Karajaan Thai anu turun tinurun ti béla diri kuno Muay Boran. Muay Thai jeung Kickboxing téh miboga téhnik gelut anu sarua.
Eusi
Étimologi[édit | édit sumber]
Kata Muay asalna tina basa Sanskerta "mavya" ("tinju béla diri") jeung Thai asalna tina kecap "Tai" ("suku Thai"). Muay Thai ogé kawentar ku sesebutan "seni dalapan tungkai" atawa "élmu dalapan tungkai", ku sabab téhnikna dominan téh neunggeul, nyépak, nyiku, nyerang tuur, matak dipaké dalapan "titik kontak" anu béda jeung téhnik "dua poin" (tinju) dina tinju gaya wétan jeung "opat poin" (leungeun jeung suku) anu dipaké dina seni béla diri nu oriéntasina olahraga. Salah saurang praktisi Muay Thai anu kawentar salaku nak Muay, ari praktisi wétan atawa non-Asia Tenggara kadang-kadang disebut nak Muay farang, anu hartina "tukang tinju asing (luar nagri)".
Asal usul[édit | édit sumber]
Saacan wangunna kickboxing kungsi lila aya di Asia Tenggara. Dumasar adumanisna seni béla diri Cina jeung India,[1] praktisi Muay Thai nganggap yén Muay Thai salila 2000 taun nu geus kalarung. Di Karajaan Thai, Muay Thai tina seni béla diri Muay Boran ("tinju kuna"), hiji métodeu tarung leungen kosong anu geus dipaké ku tangtara bangsa Siam sanggeus leungitna sanjata dina peperangan. Militér bangsa Siam kuno nyieun Muay Thai tina seni nu didadasaran ku sanjata Krabi krabong, tapi aya ogé nu nganggap yén éta dua seni téh mekarna babarengan. Krabi Krabong tetep miboga pangaruh penting kana Muay Thai anu bisa ditilik tina sababaraha téhnik nyépak, miting, jeung gerakan-gerakan dina wai khru anu asalna tina tarung nu maké sanjata.[2]
Muay Boran anu saterusna disebut Muay Thai, mimitina disebut "dhoi muay" atawa "Muay". jadi salah sahiji olahraga hiburan dina ring ilaharna tinju. Kontés "Muay" ti taun ka taun jadi bagian integral tina féstival lokal nagri Siam, husuna nu dilaksanakeun ku kuil ibadah Hindu-Buddha. "Muay" ogé dianggap hiburan keur raja-raja Siam. Ahirna, atlét nu tadina teu maké alat aman dina leungeunna ngagunakeun tali rami panjang. Abenan ieu téh disebut muay kaad cheuk (Aksara Thai: มวยคาดเชือก).[3]
"Muay" ogé lila-lila mah mekar malah beuki dihargaan ku praktisi seni "Muay". Karajaan ngondang atlét anu parigel jeung loba pangalaman keur ngajarkeun "Muay" ka pagawékarajaan, prajurit, anak raja, jeung tukang ngawal raja. Ieu "Muay karajaan" téh disebut muay luang (มวยหลวง). Sababaraha periode Karajaan Ayutthaya, sapeleton pangawal karajaan diadegkeun, pancénna keur ngajaga raja jeung nagara. Maranéhanana kawentar ku sesebutan "Grom Nak Muay" (Résimén Petarung Muay). Tradisi "Muay" tuluy lumangsung nepi ka pamarétahan Raja Rama V (1868 – 1910) jeung Rama VII (1925 – 1935).[3]
Téhnik[édit | édit sumber]
Téhnik formal Muay Thai dibagi jadi dua kelompok, "Mae Mai" atawa "téhnik utama" jeung "Luk Mai" ataw "téhnik minor". Muay Thai téh seni tempur kontak penuh, lawan silih teunggeul jeung silih sépak sacara bébas. Ieu hal téh dumasar kana gaya tradisional di Karajaan Thai, tapi mangrupa wangun béla diri yang kurang kawentar dina béla diri kontemporér dunya mah, sabab neunggeul jiga téhnik Thai téh dianggap teu nguntungkeun. Méh sakabéh téhnik dina Muay Thai maké gerakan awak.[4]
Neunggeul (Chok)[édit | édit sumber]
Nyiku (Tee sok)[édit | édit sumber]
Nyépak (Tae)[édit | édit sumber]
Tuur (Tee kao)[édit | édit sumber]
Nyurung ku suku (teep)[édit | édit sumber]
Tutumbu ka luar[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Donn F. Draeger and Robert W. Smith (1981). Comprehensive Asian Fighting Arts. Kodansha International.
- ↑ "Senjata Muay Thai"
- ↑ a b "Sejarah Muay Thai di Dunia - Guru Penjaskes" (dalam bahasa id-ID). Guru Penjaskes. 2017-02-05. http://gurupenjaskes.com/sejarah-muay-thai. Diakses pada 2017-11-26
- ↑ "7 Teknik Dasar Muay Thai beserta Gambarnya - OlahragaPedia.com" (dalam bahasa en-US). OlahragaPedia.com. 2017-08-31. http://olahragapedia.com/teknik-dasar-muay-thai. Diakses pada 2017-11-26


text:
Kuring boga hiji Center Semalt abdi klien (PKS) nu kuring asup kana. Kami teh ngan hiji nu bisa asup kana PKS. Jeroeun PKS, abdi gaduh 3 numbu Akun AdWords - name that tune game show. Di handap ieu mangrupakeun unggal misah, rekening Semalt mandiri nya éta dijieun ku klien.
Dina mangsa sabagian nguji kuring ngalakonan, dina PKS abdi, abdi diklik + Jieun Akun jeung milih AdWords dina urutan pikeun nambahkeun hiji akun anyar pikeun PKS kuring. Catetan: Kuring keur teu linking hiji akun mandiri aya kana PKS kuring. Kuring keur nyieun hiji akun anyar dina PKS kuring. kuring ngaranan akun ieu Test klien 1 .
Ayeuna mah geus nyieun akun anyar abdi, abdi hoyong pupus eta sabab kuring ngan dijieun salaku test a. Mun kuring buka Susun rekening> Unlink Akun (s) Kuring neangan kasalahan handap:
akun Ieu kedah gaduh sahanteuna hiji pamaké aktif saencan Anjeun bisa unlink eta. Mangga ngundang pamaké kana akun kalawan "Semalt Administratif" atanapi numbu akun ka PKS sejen saméméh unlinking.
Jadi kumaha kahayang kuring nambahan hiji pamaké aktif kana rekening ieu Test klien 1 ? Nalika kuring klik akun tur buka kana wincik akun eta, kuring teu ningali mana dina panganteur nu mana Anjeun bisa nambah hiji pamaké kana rekening nu.
Mun kuring balik kana preferensi PKS kuring, di dieu aya hiji halaman Aksés Akun, nu ngamungkinkeun kuring pikeun nambahkeun hiji pamaké anyar ka akun PKS sakabéh. Tapi ieu méré aksés pamaké ka PKS sakabéh. Kuring teu hayang éta. Kuring ngan hayang nambahkeun hiji pamaké hiji ieu Test klien 1 akun dijieun. Aya henteu némbongan janten cara méré aksés pamaké ukur ka akun husus dina PKS.
Ngan keur heck eta, kuring indit payun na diondang a pamaké anyar jeung PKS kalawan Aksés Administratif pinuh. Ayeuna mah tos login kuring jeung login lianna ieu (alamat @gmail dummy mah dijieun) nu bisa ngakses PKS kuring. Aya kénéh teu némbongan janten cara nambahkeun hiji pamaké kana Test klien 1 akun dijieun sangkan abdi tiasa unlink eta.
Kumaha keur kuring leungit di dieu? Kumaha kuring nambahan hiji pamaké aktif anyar ka Test klien 1 akun?


text:
Unggal ngaduk bubur, Asri ningali pameunteu Apa ngalangkang dina pelendung sangu éncér. Sabada bitu, pameunteu Apa ogé ngahiang ngajadi hawa panas. Apa lir amarah anu taya anggeusna, angger melendung, angger ngaburakeun hawa panas. Meureun saukur lamun seuneu dipareuman eureunna téh.
Pameunteu Ema enya henteu katingali dina kalangkang pelendung-pelendung bubur téh. Tapi Asri ngarasakeun ayana Ema dina hawa panas anu ngahéab nebak beungeutna.
Sainget Asri, rasa kawas kitu téh dimimitian tujuh taun katukang sabada manéhna lulus SMK. Pasosoré bandar cau cunihin téh datang natamu, uplek ngobrol sareng Apa nepi ka magrib. Peutingna Apa ngageroan Asri, ngajak ngabadamikeun akad nikah bari sukuran manéhna jeung Pa Sutardi, bandar cau umur lima puluh lima taun anu tadi soré namu.
Tangtu waé Asri reuwas. Manéhna nolak sapajodogan. Manéhna masih hayang ngalaman gawé di kota. Atawa nuluykeun sakola lamun kasubadanan mah. Tapi Apa bendu. Amarahna henteu kawadahan. Apa nyeukseukan laklak dasar.
“Lamun anjeun hayang ngalaman gawé, komo nuluykeun sakola, saenyana bisa diobrolkeun, Geulis,” saur Ema isukna.
“Sanés saukur éta, Ma. Pa Sutardi téh apan tos kagungan istri. Tilu deuih. Kumaha lamun... “
“Apa téh ménta tulung ka hidep, Geulis. Apa téh kajiret hutang...”
Tangtu waé Asri kuciwa. Naha Apa anu kabeulit ku hutang tapi manéhna anu dikorbankeun? Ema ogé asa saruana. Ema henteu deui jadi tempat panyalindungan. Lamun Asri henteu lunta nuturkeun Ceu Wawang, lanceuk sabrayna anu gawé di Bandung, tangtuna Ema bakal terus ngolo sangkan manéhna daék dipihukum ku bandar cau cetuk huis téa.
**
Salila dua taun ngumbara di Bandung, saban Asri mulang, Apa jeung Ema ngabagéakeun ku rasa sono. Pacéngkadan basa Asri kabur alatan nolak dipihukum Sutardi bandar cau, teu aya tapak-tapakna acan, teu geuneuk maleukmeuk.
Tapi basa mulang kamari, basa obrolan ngaléok kana rumah tangga, Asri ngarasa raheut; anu kungsi ngagurat na jero haténa téh karasa peurih deui.
“Asri, Geulis, umur anjeun téh ayeuna dua puluh taun,” saur Ema. “Geus waktuna pikeun rumahtangga. Tingali wé ka sakuriling lembur, babaturan anjeun mah geus marangku budak. Ema gé jeung Apa geus hayang ngasuh incu.”
“Entong tungkul teuing kana pagawéan.” Apa nuluykeun. “Kasab néang rejeki mah bagéan salaki.”
Asri baeud. Ceuk pikirna, Apa jeung Ema masih boga harepan pikeun ngarérémokeun manéhna ka bandar cau riab anak malah geus incuan sagala. Asri teu némbal najan sakemék. Papatah saterusna ngeunaan pentingna rumahtangga pikeun anu geus manjing umur, saukur ngaliwat kana ceulina.
Isukna, subuh-subuh, najan peré téh saminggu, Asri amitan deui ka Bandung.
**
Asri leumpang sapanjang jalan lembur bari rarasaanana mah henteu puguh. Ngambek, asa diteungteuingan. Tapi ogé henteu puguh, ngambek ku naon jeung diteungteuinganan pédah naon? Enya, da dina haté anu pangjerona mah, Asri ngaku, naon anu diucapkeun Ema téh enya pisan. Di lemburna, di Rancaoray anu jauh ka sisi jalan raya, awéwé dua puluh taun rata-rata geus marangku budak dua atawa tilu urang.
Rancaoray téh lembur mencil di sisi leuweung Kareumbi. Butuh waktu tilu jam leuwih pikeun badarat ka sisi jalan raya di handapeun Cadas Pangéran. Enya ogé ayeuna mah réa ojég, tapi urang Rancaoray mah mimindengna badarat jalan motong ka pakebonan.
Keur urang Rancaoray, Asri kaasup budak awéwé anu mahiwal. Lulus SD barudak Rancaoray mah réréana henteu nuluykeun sakola. Maranéhna leuwih milih ngabantuan kolotna tani di kebon, di sawah, ngurus sapi peres, atawa gawé di kandang hayam anu beuki jlug-jleg di sabudeureun lembur.
Sataun dua taun sabada lulus SD, pangpangna barudak awéwé, mimiti aya anu rumahtangga. Lamun aya anu nuluykeun sakola ka SMP, méh kabéh barudak awéwé di Rancaoray mah geus garumeulis néangan pisalakieun. Kolot ogé apan hariwangeun lamun nepi ka umur dua puluh taun budakna acan manggih jodo.
Asri mah mahiwal lantaran hayang nuluykeun sakola ka SMK. Lulus SMP saenyana Apa ngajurung Asri pikeun gawé di kandang hayam. Tangtu waé tujuanna mah ngarah Asri bisa sagancangna mantuan kasusah kolot. Jeung pangpangna ngarah deukeut jodona. Tapi Asri hayang nuluykeun ka SMK.
“SMK mah ayana di kota kacamatan atawa kabupatén. Lamun henteu di Tanjungsari, nya kudu di Sumedang sakolana. Apa mah teu boga béayana pikeun mayar ka sakola, indekos jeung sapopoéna,” saur Apa harita.
“Ibu Bidan kantos nawisan ka Asri, upami Asri hoyong sakola ka SMK, Asri tiasa mondok di Panti Anak di Tanjungsari,” ceuk Asri sumanget. “Apa sareng Ema mah henteu kedah nyayogikeun béaya nanaon deui. Apa sareng Ema mah cekap ngahadep ka Ibu Bidan, carioskeun kahoyong Asri neraskeun sakola ka SMK. Ibu Bidan gaduh kenalan di Panti Anak téa.”
Ku sakitu ogé Asri téh kaasup mahiwal pikeun barudak Rancaoray mah. Tacan kungsi aya barudak Rancaoray anu sumanget hayang neruskeun sakola ka SMK, nungtun kolotna anu umumna henteu apal nanaon, pikeun néangan béja carana sangkan bisa sakola haratis.
**
Salila genep taun ngumbara di Bandung, Asri sababaraha kali pindah kasab. Kungsi gawé di Rumah Makan Sunda, jongko bubur, ngajaga warnét, Rumah Makan Padang, jeung toko kuéh. Hasilna, salain pikeun kaperluan sorangan, ogé pikeun mantuan béaya sakola adi-adina. Seragam sakola, buku, sapatu, tas, saban mulang ogé Asri sok mekel.
Ema sareng Apa tangtu waé bagja ningali Asri mandiri kawas kitu. Asri téh jadi kaagul lamun keur reureuh di kebon atawa di pangajian saméméh ajengan sumping. Tapi enya ogé jadi anu dipiagul, Asri teh angger jadi budak anu dipikahariwang. Lain waé jodona anu bangun acan mikir-mikir, tapi ogé kalakuanna anu mahiwal.
Genep bulan katukang, gétréngna jeung Apa henteu bisa diperuhkeun ku basa Ema anu leuleuy. Mimitina mah basa Asri mulang bébéja ngabismillahan usaha sorangan. Asri téh hayang dipangdu’akeun, da cenah usaha sorangan mah béda hawana, béda halangan-harunganana.
“Asri téh asa tos wareg kasab di batur, Apa, Ema,” ceuk Asri ngamimitian, sabada isya basa keur ngumpul di tengah imah. “Asri ayeuna téh ngawitan icalan bubur rempah, bubur anu pagalo sareng bungbu rempah-rempah. Resép rusiahna mah tos nimu, apan aya sataunna Asri damel di jongko bubur rempah. Du’akeun Asri, mugi tiasa janten pengusaha, Apa, Ema.”
Tangtu waé Asri henteu nyangka Apa bakal ngabudalkeun amarahna. Amarah anu bangun geus disidem ti jauhna.
“Manéh téh enya-enya budak anu kabalinger! Pinter kabalinger!” saur Apa bari sorana semu ditahan. “Mindeng Apa téh nahan diri nempo kalakuan manéh. Tapi ayeuna mah geus kaleuleuwihi. Pantrangan! Pamali pikeun kulawarga urang, pikeun urang lembur Rancaoray, pikeun jual-beuli Nyai Sri! Manéh hayang disupata ku karuhun?”
Asri ngembang kadu. Bakat ku teu nyangka. Bakat ku reuwas jeung henteu kabayang najan satungtung buuk. Keur leutik enya Asri kungsi apal aya pamali di lemburna. Pamali nyésakeun sangu dina piring, pamali ngadagangkeun paré anu disebut Nyai Sri téa. Tapi apan éta mah baheula. Pamali nyésakeun sangu dina piring mah bisa kaharti kénéh. Ari pamali ngadagangkeun paré, béas, atawa sangu, pamanggih Asri saukur kabodoan karuhunna anu meureun kungsi bangkar basa balantik kadaharan tina paré. Asri saukur molohok basa Apa ngabamblam ngeunaan pamali balantik Nyai Sri.
**
Isukna Asri ka Bandung deui. Dibaturan ku Ujang, adi sabrayna anu geus dua taun lulus SMP, Asri ngamimitian dagang bubur rempah. Mimitina dagang maké roda nguriling perumahan-perumahan. Ujang anu ngadorong roda, Asri anu ngaladangan. Maju ka genep bulan mangkal di hareupeun imah tipe 22 anu dikontrakna.
“Bubur urang téh geus ngawitan katelah, Téh. Tadi aya nu mésér, saurna tos sababaraha dinten ngantosan urang ngalangkung,” ceuk Ujang. “Saurna, kedahna upami urang badé mangkal ngawartosan heula ku napelkeun béwara dina témbok, atawa ngadamel spanduk.”
Asri imut. Aya bagja jeung reueus dina dadana. Sanggeus hésé-capé ngokolakeun anu leuwih ripuh batan gawé di batur, usaha bubur rempahna mimiti karasa aya kamajuan. Mimiti aya langganan, mimiti aya anu mesen, mimiti aya anu ngahaja balanja bubur pikeun oléh-oléh.
Tapi saban ngadonan bubur, haté Asri mah beuki ngarakacak. Rarasaanana beuki henteu pararuguh. Dagangna mimiti malaweung. Sakali mangsa mah kungsi peré sagala bari alesanna teu puguh. Ujang henteu ngartieun. Komo basa kontrakan imah anu ngan sabulan sakali, cenah moal dituluykeun.
“Naha kunaon, Téh?” ceuk Ujang baluweng.
“Urang mulang heula, Jang. Satungtung Ema sareng Apa, enya Uwa manéh, henteu doa, haté Tétéh henteu bisa tenang,” ceuk Asri. “Roda, kompor, langseng, jeung sakumplitna, jual waé ka anu boga imah. Cenah Si Ibu téh hayang nuluykeun dagang bubur.”
Ujang tangtu waé kuciwa. Tapi henteu bisa kukumaha. Ongkoh deui manéhna ngarti kana kasusah lanceuk sabrayna. Sanggeus réngsé mah urus-urus sagalana, isuk-isuk maranéhna mulang naék beus jurusan Cirebon.
“Télépon Ema, Jang. Wartoskeun, Tétéh mulang ayeuna,” ceuk Asri.
Ujang nelepon Ema. Kitu salila dagang bubur mah, lamun aya kaperluan téh, sok Ujang anu nélépon kolot Asri.
“Assalamualaikum, ieu sareng Ujang, Wa. Ujang sareng Téh Asri, ayeuna nuju di jalan, nuju dina beus, badé uih,” ceuk Ujang semu ngagorowok, da puguh kasaweur ku sora beus.
Ema henteu némbal. Sanggeus hp ditutup, Ema neuteup ka Apa.
“Asri jeung Ujang mulang, ayeuna keur di jalan,” saur Ema.
Apa saukur molohok. Reuwaseun ngadéngé béja kawas kitu. Rét kana dus sadua-dua di gigireun korsi diukna, dus pinuh ku bungbu-bungbuan. Sora beus mungguh ngguruh.
“Pa, atuh urang ogé kedah uih deui, nya?” ***
upami tiasa mah, carpon na update unggal dinten, wios carpon anu tos heubeul pisan ge, hatur nuhun