text:
Adirata neuteup uwung awang, bari ngaréka rasa, ngagaris-garis lalangit diri, ngajadi mangpétak-pétak rengat nu diteuteup ku nu janten garwa, teuteup nu sumirat cahya nu mancawura ka lebah warna-warni katumbiri.
Dina ciptaan Adirata, nu janten garwa ngadeg dina lengkungna katumbiri, nadah pras-prisna girimis nu ngeclak tina kongkolak socana, baseuh sakujur raga, gumeter jiwa dina ungkara doa-doa ka Hyang Wisésa, sumerah pasrah kana nasibna.
Nya dina rengat lalangit diri nu pinuh supata, Adirata hayang mulas rasa nu janten garwa nu ngarep-ngarep gumelarna utun inji. Tapi dalah dikumaha, bongan angin nu ngalalar saukur ngeclakeun hambar, ngalugayna lingga lir ngeclakeun tirta na lemah angar.
Lelembutannana kumacacang ka lebah samar-samar bari kedal ungkara dina sora peura, ngagerendeng dina wirahma lara, “Duh …. Naha diri bet misono limut nu ngagelarkeun jabang bayi di rohangan nu anggang….”
Ditéangan di jero kapé Euis bet suwung, dilongokan ka pangkéngna sarua kosong. Asa béda ti sasari, lebah lawang manéhna sok ngabagéakeun datangna kuring ku dilak jeung imutna, tapi ayeuna?
Gék diuk dina korsi, kurunyung Déwi mawa sagelas wiski, nyéh imut, terus ngaharéwos.
"Diantosan di basisir!" pokna bari nyiwit.
Euis anteng, neuteup tingsurungkuyna lambak nu silih udag muru basisir, meupeus, terus léah mupusan tapak kayakas, ngarérét sakeudeung, aya nu ngagéndang juru panona.
"Naha tiasa gusti nampi tobatna jalmi sapertos Euis, awéwé nu ngan saukur ngajadi mata cai, nu wungkul ngajadi pangreureuhan saliwat unggal haté lalaki, ngémpéhkeun hanaangna, meruhkeun gedur nafsuna." Sora Euis awor jeung séahna angin basisir Pangandaran, teuteupna jauh neuleuman mongkléng, peuting nu agréng.
Aya nu nyulusup kana jero dada, tiis, peurih, nyiksa rumasa.
Pamugaran, '03
http://m.facebook.com
Dada : Ed, urang nyewa mobil yu, ngarental weh
Edi : kamana?
Dada : Enya ka KPK tea
Edi : Oh..hayu, sabaraha nya ngarental mobil teh
Dada : lah...moal beak 200 juta atuh
Edi : hayu atuh, bari piknik nya
Dada :Enya.da engke ge kadieu deui atuh, ka suka miskin
Edi : siaplah....aeh ari duitna ti
Dada : lain aya keneh nu kamari?
Di juru café. Maturan kuring kawas sasari, teu bina ti waktu-waktu bihari. Teuing sabaraha taun kalarung kuring jeung anjeun diuk hareupeun ieu méja, nginum cai nu sarua. Harita anjeun jeung kuring mekel haté nu kotor. Dikumbah ku cai anggur. Haté dianclomkeun. Kuring kumétap. Anjeun surti. “Kanggo engkang,” humaréwos. “Upami pasualan di rorompok tos réngsé!” Anjeun sibeungeut ku cai anggur. Ngulisik. Leungeun kuring lalaunan dipindahkeun. Ti peuting ka peuting. Tihang taun geus loba nu kaliwatan. Anjeun ngahiyang. Kuring gigisik. Gap kana dada asa aya nu euweuh. “Haté kuring kabawa ku anjeun,” jajantung leungiteun ketugna. Gigireun dipan luhur méja, gelas cai anggur nu tinggal saregot nindihan keretas sacewir. Ngaran anjeun. Haté kuring? Cai anggur, saterusna. Dipaké ngumbah getih nu rembes tina dada. Unggal waktu. Unggal inget ka anjeun. Unggal ngaragap haté nu euweuh dina tempatna. Hiji mangsa. “Ieu nu kantos kabantun,” rorongkong anjeun ngasongkeun haté. Kuring lumenyap. “Teu perlu haté?” sarua rorongkong.
Unggal wirahma mucuk dina sora nu ngesetan jagad sukma, ngaharewos dina daun ceuli.
"Nung.! Hayu urang ngibing maratkeun peuting" Ceuk manéhna bari ngajéwang leungeun awéwé nu keur tibra nguntun lamunan.
"Mangga, Kang" Walonna ririh bari nyepeng pageuh raramo asih nu kari sesana.
Lagu pundung nu ngagalura dina dadana ayeuna nyacapkeun jeritna, maturan kesang dina taar tanding caah.
"Hatur nuhun, jungjunan" Ceuk manéhna, bari ngelapan sésa-sésa kahayang hareupeun awéwé nu neuteup logak kahirupan.
Ceu Mimin randa ngora sampulur, sapopoéna dagang karédok. Karédokna geus sohor kalandep para pejabat. Ti mimiti lurah tepika anggota déwan. Lurah Ayut harita nampa jatah raskin keur dibagikeun ka wargana. Légég, lurah Ayut neraktir. “Ding, meuli karédok euy, ka Ceu Mimin, seger siganamah wayah kieu !” Pokna. “Mangga pa” Ceuk Bah Diding, hansip nu sapopoé tunggu di kantor kadés.
Cling, Bah Diding indit tumpak motor pelat beureum. “Ceu, lima bungkus karédokna. “Nu pa Lurah mah sing seueur cikurna, rada amisan!” mangga Bah. Ceu Mimin ngawalon bari tonggoy ngaréndos.
Jol, Bah Diding, mawa karédok dina kérésék. “Pa, ieu nu Bapa nu karétnya tilu.” Bah Diding ngasongkeun pincuk karédok. Lurah kerung.
Kirawanci sariak layung. Lurah Ayut datang ka imah Ceu Mimin. “ Ceu, naha karédok téh karétna tilu, pan dua biasanya gé ?.“Ih, ari bapa, pan désa tos kénging raskin sanés?!” pokan bari ngadilak. Bruk! Panto ditutup.
"Kuring rék pangsiun. Loba teuing nu paraséa teu paruguh", ceuk TV. Radio, koran jeung majalah ngahuleng.
“Mah, cik kadieu heula papah bade nelepon” cek mang Surma rada tarik nyalukan Bi Éméh nu keur babantu masak di imah tatanggana nu rék hajatan. “Euweuh sinyal” tembal Bi Emeh bari kuraweud hangseur. “Nya kajeun ari euweuh sinyal mah, papah rek nelepon di luar atuh nya?” cek mang Surma kawas nu rada ambek. Bi Éméh ngoréjat bari tulak cangkéng nyarékan salakina “Seug mun bapa sia rék nelepon di luar mah, ngan ulah nyalahkeun mun aing muka wartél.”
Mama Ajengan Suhro keur ngalinting bako cap Panékér kameumeutna. Karék gé rék diseungeut, kadéngé aya nu keketrok.
"Nyi Haji...cing pangnéangkeun. Saha nu ngetrok panto téh!" Teu lila nu dititah geus asup deui ku rohang tengah. "Tamu, Mama. Saurna ti peuntas."
Léos Mama ka tepas. Aya lalaki umur 50 taunan.
"Linggih, ménak!" nu namu teu talangké diuk dina korsi. Pahareup-hareup jeung pribumi nu diuk leuwih tiheula.
"Aya pikersaeun naon, salira téh. Saurna tebih?"
Nu ditanya teu waka ngajawab. Ngarérét heula kana lawang nu ka rohang tengah.
"Numawi, Mama. Abdi dongkap ka dieu téh, kajurung ku panejaan nu tos lami teu acan aya waé waleranana. Saatos tujuh taun dikantun ku pun bojo. Asa aya nu kosong, Mama."
Belenyéh pribumi seuri.
Nu namu bari rada tungkul nyarita deui, "Abdi mah sawios bade kanu tos pangalaman atanapi kanu gréss ogé. Nu peryogi mah tiasa akur sareng pun anak."
Gutrut Mama Ajengan nulis.
"Saum Tujuh dinten. Aos ieu du'a 313 uihan. Réngsé saum. Mésér lauk emas nu belang sapi. Palidkeun kana wahangan."
Mani teu beunang diélingan éta Jang Sadun. Sering pisan “jajan” di lokalisasi. Ayeuna karasa akibatna. Manéhna katerap panyakit sipilis. Tiap dokter nu didatangan, kabéh nyarankeun sangkan bobogaanana kudu diteukteuk. Manéhna teu mikeun ari kudu diteukteuk mah. Nya ahirna tatamba ka sinse kawéntar di nagri Cina. "Sigana panyakitna beurat pangna datang jauh-jauh ka owéh?” tanya sinse. "Kuring téh katerap panyakit gawat. Sakabéh dokter nu didatangan keukeuh nyarankeun bobogaan kuring kudu diteukteuk" walon Jang Sadun dumareuda. "Cing owéh nempo heula!" ceuk sinse. Sanggeus nempo bobogaan Jang Sadun, sinse langsung gogodeg bari ngagerendeng. "Teu bener dokter téh, bisana ngan saukur maén tuktak teukteuk waé." Tada teuing bungahna Jang Sadun ngadéngé omongan tabib. "Syukur Gustiiiii lamun kitu mah!" ceuk Jang Sadun bari langsung ngarangkul tabib. "Ceuk owéh mah, bobogaan anjeun teu perlu diteukteuk, da engké ogé bakal murag sorangan!" Jang Sadun langsung calangap. Bakat ku reuwas, bobogaanana ngepluk murag.
“Pa ieu rapot Adè” ceuk budak bari ngagolèrkeun rapot dina meja gigireun notebook. Kuring ngarongkong rèk ningalian peunteunna bari rek mere komentar. Tapi budak teh karah ngaleos kaluar ti kamar. Di tengah imah kadèngè aya barudak ting gerendeng. Teu pati jelas naon anu diobrolkeun, ngan si Adè kareungeu ngajak ka babaturanana “Urang mènbal yu” cenah. “hayu hayu” kadèngè babaturanana mairan. Kalacat barudak anu karèk nampa rapot tèh naraèk ka lotèng.
Asalna teu pati opènan ka barudak anu naraèk ka lotèng tèh, “keur nyarokot kostim jeung bal” gerentes hatè. Tapi sabada saparapat jam teu turun-turun hatè jadi panasaran, naha anu rèk mènbal tèh bet baretah di lotèng. Kuring nutupkeun rapot terus nètè hambalan naèk ka lotèng. Paingan teu tarurun deui, singhorèng barudak mènbalna make jempol lain ku suku.
Pangaosan ngadadak ger, waktos jang Udin santri anu kawéntar cunihin, ngomén ka ajengan :”Mama, upami baranggawé dina wengi juma’ah disebat sunnah, atuh dina wengi sanésna mah panginten.... wajib”.
Tara ti sasari, Mumun, tatangga anu sok nyeuseuh jeung ngaléot baju, waktu pasanggrok di dapur, manéhna jiga anu reuwas. Paadu teuteup, jiga sieun deuih. Teu opénan. Paling-paling paséa deui jeung Si Dodo, salakina, gerentes téh. Salila baranggawé, teu kecét-kecét, padahal biasana galécok. Palangsiang geus teu bogaeun béas, kuring ngira-ngira. Geus bérés, pamitan bari tungkul.
“Tuh bawa béas dina kérésék, deukeut rak!” Cekéng téh.
“Ah wios, Bu. Hatur nuhun.”
“Masih boga béas, kitu?”
“Henteu.”
“Naha, atuh?”
“Ah henteu. Upami abdi badé tumaros ka Ibu, kinten-kintenna Ibu moal bendu?”
“ Moal. Rék nanya naon?”
“Kieu, Bu. Kamari kapanan Ibu miwarang nyeuseuhan dua raksukan anu hideung. Ageung pisan geuning.” Luk tungkul.
“Enya. Naha?”
“Punten pisan, kumawantun. Naha éta téh raksukan kanggo nyegik?”
“Astaghfirullah, Mumun...! Éta téh toga ngaranna, paranti Ibu jeung Bapa sidang.” Kuring keuheul, tapi seuri ogé.
Panggih jeung manéhna basa ditawaran ku babaturan asup ka lokalisasi. Kaasup lungguh teu séséléndéran teuing. Kadang katingali teuteupna semu kosong. Anyaran asup ka nu kitu, haté teu méréan. Tungtungna ukur mawa ngomong. Kataji ku lalakonna, jadi mindeng panggih di luar lokalisasi. Tina karunya jadi nyaah. “Win, ayeuna mah kieu wé, Akang rék ngalamar, kersa?” Winda ngeclakeun cimata. Unggeuk lalaunan, nyuuh dina lahunan.
“Ma, neda widi kanggo ngalamar Winda. Ema ngarénghap panjang naker, semu seuseut eungap. Ema apal pisan, kumaha kasang tukang Winda. “Moal nyarék hidep, rék nuluy ka balé nyungcung jeung Winda. Kira-kira ti mana hidep jang ngipayahan Winda katut tilu anakna?”
Teu nyangka ku waleran Ema. Ngahuleng. Enya kuring téh kuliah kénéh. Capé-capé Ema nyakolakeun kieu tungtungna. Hayang ngajait Winda, bari teu metu.
Ras inget, aya babaturan di luar nagri, hayang boga jodo urang dieu. Kasang tukang moal jadi masalah. Ditepungkeun. Ahirna Winda diboyong ku salakina.
“Pa, Pa aya ucing garong ngincer urang.” Salah saurang anak beurit lapor ka bapana. “Gancang nyarumput ka ditu jeung indung manéh. Tong nyarora.” Bapana paparéntah. “Keun ucing kitu mah ku Bapa urang warah.” Beurit bapana ngomong deui bari leumpang nuju lawang imahna. Daweung, ludeung.
Sabot ucing tuang-toong, jol jegug-jegug wéh aya sora anjing handaruan naker. Ucing reuwas, lumpat sakalumpat-lampét notog-notogkeun manéh. “Kalaluar. Aman ayeuna mah. Geus nyingkah si Garongna ogé.” Beurit bapana maréntah kaluar ka nu keur nyarumput. “Kang, tadi asa aya sora anjing.” Pamajikanana hélok. “Tah ieu. Akang anyar kénéh ngarékam sora sobat Akang si Bulldog nu keur nyarékan anakna,” ceuk beurit bapana bari némbongkeun hapé.
Barudak séah. Lapang sakitu legana heureut ku ténda. Di Beulah wétan, nu latihan baris, tangka patingsurudug. Di Beulah kulon, piriwit patingjaruit ku kodeu morseu. Di Beulah kidul, tingkélébét bandéra semapur.
Di hareupeun ténda. Implengan hideng malikan mangsa kalarung. Mangsa rumaja nu meujeuhna mangkak. Di lapang ieu kénéh. Satutas baris, dibarung luut léétna késang. Aya imut nu mapag ti ténda sabeulah. Aya teuteup nu anteub ti salira. Ngadada, bayeungyang ilang. Tiis. Liuh.
Gok peuting, salira saparakanca ngampar payuneun ténda, gigireun. Lajeng ngahariring dipirig hitar.
“Néng Réni, pujaan engkang. Néng Réni.. engkang palay tepang…!” Duuuhh ieu rasa sok teras liwung. Jantung ratug tutunggulan. Leumpang asa teu napak. Teu puguh rampa. Marojéngja. Ngan béntang patingkariceup.
Pabeubeurang aya nu datang. Nyandak iber ti salira. Bray dibuka, seratan salira.
“Rén, akang bogoh ka anjeun. Contréng salah sawios waleran di handap ieu :
a. Ya
b. Tidak.”
Karék sabulan si Rebo jadi supir di Dinas Kebersihan, tapi geus ka asup pagawé pangrésikna. Hiji poé manéhna dipénta nyanghareup Dunungana. “Rek dibéré hadiah meureun” gerentes si Rebo.
Barang anjog ka rohangan, manéhna dibéré surat paringatan, kusabab loba teuing ngagunakeun anggaran operasional kantor cénah. Sabari reuwas, manéhna nanya, “pangapunten bapak! Gaduh kalepatan naon si kuring, padahal kuring téh pagawé pangrésikna?”. “Bener pisan, nepika mobil treuk runtah waé kudu unggal poé di cuci steam” témbal atasanna sabari keuheul.
“ Néng, dinten énjing Bibi badé wangsul heula.” ceuk Si Bibi sasadu , basa kuring anyar datang ti luar negri. Isuk- isuk kénéh, Si Bibi geus saged rék balik ka lemburna. "Tong lami teuing nya Bi! mun geus bérés énggal uih deui." ceuk kuring. bari teu poho mahanan oléh- oléh bawa ti luar negri sabansaning korma, coklat, jeung keju.
Karek tilu poé Si Bibi geus balik deui, bari rébo ku babawaan pangaresep kuring, dibarung galécok ngadongeng salila di lemburna. '' Néng,ari sabun batangan nu candak ti luar negri téh kumaha nganggona nya ? geuning teu kaluar busa ?" ceuk Si Bibi. Kuring kerung rarasaan asa teu méré oléh oléh sabun batangan '' Eta geuning anu bungkusna warna beureum amucuy aya seratan Édam, ku Bibi di anggo nyeuseuh."
Langit Kuala Lumpur angkeub. Kalimpudan pepedut ngahuru leuweung. Teu ingkah ti apartemén. Angka IPU nérékél. Anteng mencrong TV. Warta sawala tilu nagri. Tring-treng! Sora kacapi Tarawangsa ngiberan aya SMS tina hénpon. "Pa awal puasa iraha?" ceuk si Tétéh nu keur sakola di Surabaya. Teu waka dijawab. Bray mukaan warta di Internét. Tring-treng! Hénpon ngajentréng deui. SMS ti adina nu kuliah di Bandung. "Pa badé ngiring awal puasa ka Muhamadiyah, ka Pamaréntah?" Warta nu ditéang can kabandang. Tring-treng deui sada hénpon. Indung budak ngirim talatah, "Geura mulang Kang, ieu Si Adé hoyong sasarengan munggahan!" Dag, dulugdug, dag! Ringtone hénpon diganti ku sora dulag. "Piraku kudu milih awal puasa nu pandeuri, milih lebaran nu awal onaman!"
Catetan:
IPU, Indeks Pencemaran Udara
Geus saminggu jadi supir di nu beunghar pagawé kantoran. Duh! Bungah kapaké pisan. Dunungan awéwé téh geulis badis artis. Teuing pamajikan nu kasabara. Mun pareng taya gawéan, sok uplek ngobrol jeung si Minah nu purah masak. Lumayan bahénol. Hiji mangsa dunungan awéwé ngajak dahar ka léstoran tiluan jeung Si Minah. Pahareup-hareup. Geumpeur. Da can pernah dahar méwah. Sajeroning keur dahar. Bitis handapeun méja digasah-gasah ka si Minah. Tapi teu diképéskeun. Kalah jongjon ngahuap meni rewog. Bérés dahar ngaharéwos ka si Minah. “Min, tadi digasah-gasah meni cicing waé ih, genah nya?”Cekéng. Si Minah melengek. Cenah da teu ngarasa. Rey. Beungeut asa ngandelan. “Beu, alamat dipecat yeuh,” ngagerentes. Sapeupeuting teu daék saré. Baju geus dibérésan. Kring. SMS. Beu! Ti dunungan. Leungeun ngeper. SMS dibuka. “Mang, wayahna isuk, Ibu anteur ka saung. Plis.., déh...!”
Manéhna datang deui. Nyarandé kana awak kuring. Laju ngelepus. Teu jauh ti kantor tempat Nisa digawé. Ti saprak apal yén pupujan atina aya di dinya, manéhna salawasna nungguan. Lain nungguan rék nganteurkeun. Teu werat ku paadu teuteup. Sakalieun Nisa ngalieuk ka lebahna gé sok geuwat malikkeun awakna. Kitu jeung kitu aya kana dua mingguna. Datang. Nyarandéan awak. Ngelepus. Teu pira ukur hayang neuteup asih sajatina ti kajauhan. Mindeng ngagukguk bari neueulkeun tarangna kana awak kuring. Balaka ngeunaan nasibna. Ngeunaan widadarina nu teu ngajadi. Kuring ge sok milu ngalimba. Hanjakal teu walakaya. Ngan sigana ayeuna poé panungtung manéhna maturan kuring. Bubuhan teu nginjeum panon, panyileukanana bareng jeung lalaki kana sédan. Paromanna ngadadak alum. Kuring nu katempuhan, awak ditonjok satakerna. Ngabelentrang. Kérérémpéngan. Geus biasa ieuh, ku nu ngaronda gé sok mindeng ditakolan.
Keplas. Jangga si Tumang ditigas. “Kudu rido, Tumang. Kapan jang nedunan kahayang Ambu.” Lila manéhna cicing. Tatangkalan sakurilingna surti. Lalakon siga keur nganti. Wanci piligenti. Siliéréd jeung pohaci. Leungeunna ngaragamang kana balati. Ati si Tumang rék dirawatan. Paménta Ambu hamo dipungpang. Dada beulah kénca dibelék. Jajantung si Tumang ngarenyut kénéh. Lila-lila beuki rosa. Manéhna ngejat. Tingkerejet. Jangga nu ditugel tumuwuh jadi tilu. Ting podonghol hulu anjing hideung. Sungutna beureum burahay. Héhébos ngaluarkeun seuneu.
“Aing hayang males pati. Haté disasaak, ngan dijadikeun wadal. Mangsana senang teu dipaliré.”
“Héy, Tumang. Sing inget kana purwadaksi. Pantar urang ngan darma ngalangkang. Ulah baha. Getih jeung daging, kudu ngajadi beureum-bodas.”
“Aingah lain si Tumang. Andika kaliru.” Geblig, lemah dijejek. Bengkah. Kalaluar eroh ti Nagara Puseurbumi. Dayang Sumbi katingali keur direjeng para guriang. Dialungkeun kana kawah umpal-umpalan. Ngocéak maratan lemah. Cenah, nu ngadéngé ngan angin, kakayon jeung sasatoan. Jelema haré-haré. Tarorék jeung notorékeun karep.
Beuki dieu teh karasana ku Mimin mah kalah beuki nyanyautan.
Kaduhung bareto besa salakina menti idin rek kawin ka Si Susi make diidinan.
Satadina ngayunkeun kahayang nu jadi salaki daripada rucah teu puguh.
Katambah indungna nu ngagelendut mamatahan; " Idinan wae Nyai,tarimakeun nasib maneh geus kitu kuduna dipangnyandungkeun..!".
Mimiti namah adil, kilir teh tilu poe sewang. Beh dieuna Si Susi usul sangkan kilir teh saminggu sewang,tatambi namah sangkan teu jahat ongkos cenah.
Karasa pisan robahna sikep salakina ka manehna, geus aya kana tilu bulan manehna najan sare bareng ge teu kungsi nyacapkeun birahi.
Alesan rupa rupa, carape tea, teu garena awak tea.
Mimin teu weleh sabar, manehna ukur rumahuh mun pareng sare ngarendeng digigireun salakina nu kerek nyegrek.
Lamun niat jeung teu sieun ku dosa mah,loba barudak bujang ge ari sakalieun balanja ka warung nu tingkarelet bari ngaheureuyan.
Ngan manehna pageuh,pengkuh kana papagon.
Waktu salakina keur kilir dinu ngora, kirining aya telepon.
" Min, akang rek balik ke maghrib,sampakeun cihaneut keur mandi..!"
"Har ari Akang, apan nembe ge dua dinten di Si Eneng teh?.
"Ah,poko namah Akang ayeuna mah rek balik tuluy,bieu tos beberes!".
Basa telepon ditutup Mimin ngarenghap panjang. Hatena guligah, Kang Jumad teh ayeuna mah milik manehna sagemblengna.
Bari hahariringan Mimin pakpikpek di dapur,rek nyampakeun salakina. Geus kabayangkeun rek sabatae cacap kasuka,malar geus mulan malen teu ditoel toel.
Bada maghrib aya nu keketrok. Bray panto dibuka.
Jumad asup,leumpangna rumanggieung semu egang.
"Akang?"
"Min hampura Akang geulis.."
Jumad ngagukguk dina lahunan Mimin.
Bari pegat pegat Jumad ngomong;
"Min, Akang teh rumasa salah grus ngalajur nafsu kagoda ku ublag pangeretan, ceul dokter akang ayeuna katarajang panyakit rajasinga..!
Lalaunan Mimin ngecagkeun sirah salakina tina lahunan.
Leos ka dapur rek nyait teko bari ngusap beungeut ku juru kabaya.
Di buruan imah, aya dua hayam jago diadu. Teuing mimitina iraha. Silih pacok. Silih jebréd. Silih siih. Hulu jeung jawérna pinuh ku getih. Napasna rénghap ranjug. Ku kuring dipisah. Hésé misahna. Gapruk deui. Gapruk deui. “Meunggeus siah eureun. Nafsu téh meni digugu. Naon anu diparebutkeun: awéwé, dahareun, kakuasaan, atawa harga diri?” ceuk kuring.
Duanana teu ngadéngé sanajan geus ditajong gé. Ceulina kapendet ku nafsu.
Lumpat ka handapeun baliho cawalkot. Lebah dinya, gapruk deui diadu. Dina baliho, cawalkot awéwé nu salakina geus ngajabat dua periode téh teu maliré kanu keur diadu. Kadon seuri.
Belewer, kuring malédogkeun batu kanu keur diadu sangkan eureun. Nyalahan, kalah kena ka gambar cawalkot. Hayam mah anggeur wé silih jebréd. “Meunggeus siah, nafsu téh meni digugu!”
Bosen misah, hayam nu keur diadu diantepkeun.
Isukna kuring maca koran. Cawalkot awéwé téh éléh. Salakina dijadikeun tersangka korupsi. Ditingali tina jandéla, hayam jago téh duanana paéh. Persis handapeun baliho. ***
Nalika rasa cinta beuki rohaka, jeung kasono nu ngabebela, haté jumerit saban-saban neuteup tonggongna basa léngkahna ngajauhan basisir. "Geus teu bisa nyidem deui. Batan kabeuleum rasa sorangan, mending ragrag waé ka bumi." gerentes kuring. Awak nyirorot muru jagad. Jelegur! Ngagebur, kuring ragrag persis ditempat manéhna diuk nyawang kuring saban peuting, sisi basisir. Cara peuting nu sasari, manéhna milangan béntang. " Nu rapang dilangit bet kurang hiji, na kamana ngaleungitna?" manéhna anteb neuteup langit. "Leungiteun, Nun?" manéhna ngarénjag basa kuring ngadeg hareupeunnana, tumanya.
"Saha anjeun?"
"Abdi Béntang, Nun...."
"Béntang? Béntang saha?"
"Béntang salira nu satia marengan saban wengi, nu anteng neuteup tonggong salira. Lirénan neuteup tonggong anjeunna, cinta salira teu dipaliré. Geura malik, Nun... Aya abdi nu salawasna micinta salira." kuring ngarangkul manéhna, laun-laun rangkulan beuki pageuh. "Béntang kuring...." haréwosna dina rangkulan. Nyéh, kuring imut ngarérét bulan nu masih anteng gumeulis ngeunteung 'na ngeplakna sagara. Paromanna robah, katémbong bulan ngadilak.
Harita poé geus caang, manéhna mapag na lawang: “Bagéa Akang nu gandang, tos lami urang teu tepang.” Gabrug manéhna ngarangkul, cimata turun murubul, pananyana silih susul, kuring cicing ukur tungkul.
“Akang hilap nya ka Nyai? Siga nu tos leungit ati? Ka nyai bangun teu ngarti. Atawa tos gaduh deui?”
Beurat ogé rék balaka….: “Nyai lain Akang téga, ka Nyai Akang karunya, tapina kedah kumaha.”
“Aya naon aya naon? Sok énggal pedar lalakon. Enggal Kang jujur ka Apon. Naha tos kagoda panon?”
“Satemenna kitu pisan, Nyai sing janglar pikiran, ka payun mugi mendakan, kakasih nu langkung heman.”
“Euleuh bener pindah rasa, naha atuh Akang wasa, Nyai téh kirang kumaha? Jeung naon itu leuwihna?”
“Geulisna memang sarua, ngan itu mah leutik raga, henteu susah ngaropea, jeung henteu loba pamenta.”
“Béjakeun saha ngaranna?!!!!” Nyi Carpon naék getihna. Kuring némbal salengkepna: “Nyi Fikmin ti tanah Sunda.”
Wanci haneut moyan, baki eusi cikopi ngebul sareng goréng sampeu disimpen dina méja.
“Bapana, bulan Rewah méh pareum. Tambihan artos balanja teh sasih ieu mah, seueur nu kedah dipésér sasadiaan kanggo Ramadan sareng kueh lebaran. Mésér sarung kanggo bapa sareng Asép, ibu sareng nénéng ogé badé géntos mukena sakantenan sajadahna kanggo tarawéh. Teras mésér Quran kanggo tadarus. Salin barudak kanggo lebaran gé mending mésér ti ayeuna supados jongjon.” Bi Ina norowéco. Mang Ujang anteng mulak-malik koran. “Ieuh, Bapana!” sora Bi Ina keuheul asa teu diwaro.
Mang Ujang nilepan koran teras naros, “Ibuna, kodoaneun taun kamari tos bérés?” Bi Ina godeg.
Mang Ujang leuleuy nyarios, “Hayu urang tatan-tatan mapag Ramadan ku niat anu suci seja iklas ibadah di Bulan suci, merangan hawa napsu kadunyaan. Ramadan hiji tarékah lir ibarat kawah candradimuka pikeun kaluhungan batin, sangkan jadi jalma takwa.” Mang Ujang mungkas basa, Bi Ina ukur ngeluk kawas bueuk meunang mabuk.
“Yeuh jang bekel lima poéeun.” Saayana dina dompét duit dibikeun kabéh ka Jikan. Nyésakeun jang ojég juh rebu.“ Rék kamana, tara biasana méré duit rada undak?” “Puguh tadi si Jajang nelepon ngajak manggung di Denpasar. Lumayan ngala duit bari jalan-jalan.” Teu talangké jeung teu nungguan dititah manéhna gesat gesut meresan koper jeung eusina. Hudang téh rada nyubuh nunggu disampeur di tungtung gang. Keur jongjon udud bari campego, “Hayu buru...!” Si Jajang ngagorowok ‘na panto mobil, reg mobil eureun. Kalacat kuring naék bari angkaribung ku babawaan. Kabéh nu aya sing séréngéh. Geuleuyeung mobil maju. Kring! Aya SMS. Dibuka. Beu! Jikan pésen daster, budak pesen cocooan. “Jang, engké mun bérés manggung, wayahna ka Pasar Seni heula, tuluy ka pantéy Kuteu,” cekéng. Si Jajang ukur kéom. Reug mobil eureun. Kabireungeuh aya panggung. Babaturan tarurun. Rét kana plang ngaran jalan. Nyel
Dilongok teh ukur ngaheruk. Ceurik. Karasa kitu ayeuna mah. Kuring ngusap pundukna. Mengkek piceurikeun nu nyelek.
"Kumaha akang. Nista maja utama. Pulisi jeung aparat sejenna gideug diasongan duit sapuluh juta ge. Hanas banda kolot Aa dijualan. Sugan teh rek bisa cara tiheula. Ari heg, cenah tetep akang kudu nebus kasalahan dipangberokan. Tujuh tauneun sakumaha putusan hakim!"
Tanggah saeutik. Segruk deui. Kuring bati ngaleketey. Sedih nataku. Jaba anak saopat-opat meujeuhna bilatung dulang. Ari kituna mah bonganna taya kakapok. Geus katangkep dua kali alatan narkoba teh. Nu tiheula bisa dame ku duit.
Satadina mah lah-lahan belaan jujualan sangkan manehna kaluar. Keur mah butuh tanggelan. Tapi gening teu beunang.
Dug pet ngusahakeun anak, nuluykeun dagang. Mingkin ripuh.
Ayeuna taun kalima manehna di pangberokan. Hirup kuring rada meueusan. Kajeun jadi nu kadua, dikawin ku bandar hayam. Tapi budak kacukupan.
"Hampura Aa. Lain teu satia. Tapi hirup kuring jeung anak salira leuwih penting!"
Pasosoré indung jeung anak keur aranteng nyawang kaéndahan alam di sisi talaga. Indungna geus lila lumpuh, diuk dina korsi roda disurung ku anakna lalaki, anu geus senang jeung geus boga anak pamajikan.
Indungna nanya, ”Éta manuk naon anu euntreup dina taraté, Jang?”
Anakna nembalan leuleuy, ”Manuk waliwis éta mah, Mamah.”
“Ari itu anu pulasna bodas, manuk naon?” Indungna nanya deui.
“Waliwis kénéh éta ogé!” Tembal anakna sorana narikan.
“Ari nu hiber tuh, éta manuk naon?” Ceuk Indungna bari nunjuk manuk hiber.
“Éh, ari Mamah. Nya sarua wé atuh waliwis, naha Mamah teu ningal?”
Cimata juuh ngamalir maseuhan pipi indungna. Disusut lalaunan ku raramo anu meotan, bari dareuda nyarita, “Baheula dua puluh genep taun katukang, Mamah mangku hidep di dieu. Harita hidep gé nanya ku pananya kawas Mamah ayeuna, aya sapuluh kalina. Itu manuk naon, Mah? Sapuluh kali hidep nanya, sapuluh kali Mamah nembal bari sabar. Tapi ayeuna Mamah kakara nanya tilu kali, hidep geus nyentak Mamah dua kali.”
Wanci tengah peuting, keur sumedengna tibra saré. “Kepung...! Kepung...!” Sora nu ngaronda. Ngoréjat, terus gigisik. “Kardi, hudang euy!” Sora Mang Juha, teu bireuk deui. Bray, mukakeun panto. “Aya naon?” cekéng bari luak-lieuk. “Aya nu siga bagong. Tuh, ka lebah ditu!” Témbal Mang Juha bari nyorotkeun sénterna. “Dagoan keudeung! Dék nyokot heula pakarang!” Léos ka imah, gep kana bedog. Sarung disoléndangkeun. "Hayu!" cekéng téh. Bring, ngurilingan imah kuring, kolong ditoong, unggal juru anu poék disorotan, méh taya nu kaliwat. “Lapur, ka mana ngilesna?” ceuk Mang Tata bari tetep rurat-rérét. “Urang ka beulah ditu! Bisi balik deui!” Mang Juha ngajakan nu lainna. Saléosna, nu ngaronda. Kapireng aya sora, nu sesegrok ti dapuran tangkal cau. Keteyep kuring ngadeukeutan. Teu tata pasini, samping sarung dirungkupkeun. Terejel. Ampir lésot. Kek. Didengkék. Janggélék. "Sset! Ulah geruh!” Saur anjeuna.
Laptop dibuka. Di-on-keun. Tuluy modem dicecebkeun. Manteng, ‘on line!’ ‘Sign in.’ Bréh! Hérna mapagkeun dina tampilan layar bubuka. Manéhna nu remen ngajak lawung. Di jomantara sumawona di kieuna. Silihtembrakeun rasa. Silihgelendut kalbu. Geus teu asa jeung jiga. Taya rusiah. Najan sawala jalmi sawawa. Sagalana nembrak. Bruk-brak. Padahal teu bau sinduk-sinduk acan.
Ikon inbok mucunghul. Dirérét. Status sobat dalit Hérna. Dedeganana sarimbag. Mojang anyar pinanggih. Panasaran diklik! Bray inbok dibuka. “Sampurasun! Tiasa abdi ngadugikeun kagegelan?” Sopan. Disumanggakeun. “Hapunten saacana! Abdi teu ngahaja maca paguneman inbok antawis akun Bapa sareng akun pun biang. Dina hapéna nu kakantun. Kedah kumaha saéna abdi ayeuna? Nuhun!” Rey késang tiis meletis bareng jeung mancawurana rusiah. Jantung ratug tutunggulan. Reuwas kareureuhnakeun. “Mangkaning...?”
Sitataru jadi Sirama-rama. Gegeleberan. Némbongkeun jangjang. Ti tangkal ka tangkal nu ngarandakah. Ti kembang ka kembang nu ligar. Ti palataran ka palataran nu asri. Ti jukut nu ngémploh tepi ka jukut riut. Teu kapireng. Rerencepan. Teu eungeuheun, dikukuntit paneuteup. Teup. Eunteup. Ceprét. Beunang kaceprét. Pluk. Rangsak jangjangna. Bati gegetun. Kalangsu ngeunteupan kembang taman larangan. Kiwari. Ngeluk dijuru pos ronda.
"Méd, sakeudeung deui munggahan yeuh, balik kalembur moal?" ah Din tong sok ngomong-ngomong sual munggahan lah, Sok rada sésérédétan kana haté. "Naha kunaon méd?" "apanan uing anyar di phk, jadi teu boga duit keur ongkos balik."
Sajongjonan si Uméd ngahuleng, "geus kabayang saur bakal sorangan, buka puasa sorangan. Sigana dahar téh moal nikmat. Teu cara baheula, dahar téh ngariung jeung kolot. Asa ku nikmaaat dahar téh, dahar jeung asin ogé asa jeung gepuk" (Gerentes haté si uméd).
"Teuh nya, ngadon ngalamun, geus wé kieu Méd, engké peuting ngilu jeung uing, Urang ngabedahkeun balong mang Emod." Gélo sugan manéh, tapi dipikir-pikir mah lumayan. Hayu atuh.
Peutingna si Uméd jeung si Udin keketeyepan ngabedahkeun balong mang Emod, keur jongjon ngabedahkeun, jol aya nu ngagorowok. Maliiing...
Warga barijil ti imahna, si Uméd jeung si Udin ditéwak bari digarebugan. Tuluy dibawa ka kantor pulisi. Tungtungna mah si Uméd jeung si Udin munggahan di sél.
Salambar-salambar hijab nu nutupan oratna dilaanan. Katèmbong umyang kulitna, sampulur awakna. Rambutna nu meles, galing muntang.
Rindatna, teuteupna, neumbrag jajantung, ngahudang kalalakian.
"Badè, nu palih mana heula?" manèhna nanya, bari bluk nangkuban.
Leng dunya sajongjonan muter, deuh imbitna. Kuring neureuy ciduh.
"Teu langkung Ndèn... ," kuring ngawalon, bari neueulkeun rèma kana minyak Zaitun. Tuluy manèhna mèrè isyarat, nuduhkeun kana bitisna.
Lalaunan rèma kuring mapay bitis nu beuneur, ngaguluyur dina awak nu sampulur. Teu karasa, aya nu ngeclak tina mata. Ngahiji jeung minyak Zaitun, mawur jeung hatè nu tagiwur. Ngarakacak, nganaha-naha, kunaon diri teu sampurna. Basa Ndèn tibra, mangsa kuring namatkeun ngaleles salirana.
Tadina mah asa seunggah, kumaha engke lebaran ? Hadena Kang Kandi ngajak gawe, ngarehab imah mitohana di Tarogong. Gawe beurat, puasa teu kuat. Poe Juma'ah, satengah dualas, liwet asak. Deker dalahar. Rengse dahar, pelenyun udud, tuluy nyelang ka cai. Samajan puasa batal, solat mah tara kaliwat. Rap, baju koko bodas. Kopeah bodas. Sarung ngagayabag. Sajadah dina aktak. Sora adan ngalanglaeung. Gura-giru kuring indit, teu poho ngajewang sesa roko. Sajajalan nu paamprok, marolohok. Kuring manggut bari seuri. Jadi semah kudu someah, gerentes hate. Nungguan anggeus adan, loba jama'ah narangtung di buruan, kaasup kuring anu kakara datang. Kawas nu tadi amprok di jalan, nu diburuan oge, malencrong ka kuring. Kehed teh, kakara ningali artis juma'ahan kitu ? Sanajan darehdeh, hate kuring kukulutus. Seep...puuh. Haseup ngelun tina sungut. Astagfirulloh...! Kuntung ditincak. Kabeneran adan geus cacap. Kuring seseledek asup kana pang tengahna shaf, nyumput. Naha ari poho, beut pohara....
Lalaunan salambar-salambar hijab nu nutupan oratna, dilaanan.
Katèmbong umyang kulitna, sampulur awakna. Rambutna nu meles, galing muntang. Rindatna, teuteupna, neubrag kana jajantung, ngahudang kalalakian.
" Bade nu palih mana heula?" manèhna nanya bari, bluk nangkuban.
Leng dunya sajongjonan muter, duh imbitna, hatè ngarahuh.
"Teu langkunga Ndèn" kuring nembalan, bari neureuy ciduh.
Tuluy manèhna mèrè isyarat, nuduhkeun kana bitisna.
Lèdak, minyak Zaitun diantelkeun kana rèma, lalaunan mapay bitis nu beuneur, Ndèn peureum beunta.
Teu karasa aya nu ngeclak tina mata, ngahiji jeung minyak Zaitun, ngageleser mawa rèma , ngaguluyur mapay salira Ndèn nu sampulur, nganaha-naha nasib diri nu teu sampurna.
Basa Ndèn tibra, mangsa kuring namatkeun, ngaleles salirana.Kuring nyusutan cimata.


c: text/html

text: Evie Tamala - Asih, Degung - Panyalahan Pakusarakan, Doel Sumbang - Bulan Batu Hiu, Barakatak - Buka - Bukaan, Degung - Magatru, Hetty Koes Endang - Asa - Asa, Kustian - Lain Teu Hoyong, Degung - Bulantumanggal, Rika Arcella - Gambaran Cinta, Hetty Koes Endang - Kasmaran, Doel Sumbang - Nya Tolol, Nya Gelo, Sunda - Cau Ambon, Nining Meida - Kumaha, Nia Daniaty - Lenginteun, Hetty Koes Endang - Yu Atuh, Sunda - Gumbira, Hetty Koes Endang - Panyakit Cinta2, Doel Sumbang - Somse, Detty Kurnia - Ulah Alim, Sunda - Parakitan, Doel Sumbang - Mojang Bedegong Urang Jelekong, Degung - Kinanti, Sunda - Talak 3, Detty Kurnia - Hese, Detty Kurnia - Naha, Yayan Jatnika - Surat Ondangan, Doel Sumbang - Meni Geuleuh, Doel Sumbang - Urang Sunda, Kustian - Nonton Calung, Kustian - Tepis Wiring.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Féromon
Féromon nyaéta hiji zat kimia anu asalna tina kelenjar endokrin jeung digunakeun ku mahluk hirup pikeun nganyahoankeun sasamana, individu séjén, kelompok, jeung pikeun ngabantu prosés réproduksi. Béda jeung hormon, féromon sumebar ka saluareun awak jeung ngan saukur mangaruhan tur dipikanyaho ku individu séjén anu saspésiés.
Eusi
Asal Kecap[édit | édit sumber]
Féromon, asalna tina basa Yunani ‘phero’ nu hartina ‘nu mawa’ jeung 'mone’ ‘sénsasi’.
Munggaran kapanggih di Jerman[édit | édit sumber]
Féromon munggaran tinemu di Jerman, ku Adolph Butenandt, élmuwan nu nimu ogé hormon séks dina manusa nyaéta éstrogen, progéstéron jeung téstostéron. Nalika munggaran kapanggih dina serangga, féromon loba dihubung-hubungkeun jeung fungsi réproduksi gegeremet. Para élmuwan mimitina ningali féromon minangka sasaruannnana 'parfum’ dina alam manusa.
Sajarah Feromon: Jean Henri Fabre[édit | édit sumber]
Jean-Henri Fabre dina yuswa 19 taun mitambeyan karir sederhanana minangka guru di Avignon, Perancis. Minangka guru anjeunna miboga minat anu kuat ka alam. Anjeunna betah nyorangan diuk mangjam-jam di tepas tukangeun imahna pikeun nalingakeun kahirupan-kahirupan leutik. Lain ukur émok cabok tanpa maksud, Fabre nyieun catetan jeung éksperimén-éksperiménna sorangan. Minangka otodidak sajati, Fabre ogé ngalatih dirina sangkan bisa ngagambar jeung nyieun ilustrasi keur bukuna sorangan.
Tina hasil panalungtikan jeung ékspérimenna, Fabre ngaluarkeun 10 séri énsiklopedi ngeunaan serangga ‘Souvenirs Entomologiques’ nu dina waktu-waktu saterusna diaku minangka karya klasik dina dunya akademik Perancis. Charles Darwin, John Stuart Mill jeung Louis Pasteur, raksasa-raksasa sains jeung filosofi zaman harita mikareueus Fabre alatan katalitian jeung detil panalungtikannana.
Dina hiji usum semi taun 1870-an, Fabre meakkeun isukna pikeun nalingakeun ngengat ( ‘Great peacock’ bikang nu kaluar tina kapongpongna. Ngarasa sugema kana panalungtikannana, Fabre neundeun ngengat nu karek kaluar tina kapongpongna éta ka jero kandang kawat di méja studina. Jam 9 peuting dina poé harita kénéh, rasa sugema Fabre robah jadi ahéng nalika manggihan losinan ngengat jalu ngumpul ngarubung kandang kawat di méja studina. “Maranéhna datang ti sakuliah arah, bari jeung kuring teu nyaho kumaha maranéhannana manggihan bikangna di méja kuring...” tulis Fabre.
Fabre méakkeun taun-taun satuluyna pikeun nalungtik kumaha ngengat-ngengat jalu bisa manggihan bikangna. Fabre nepi kana kasimpulan yén ngengat bikang ngahasilkeun 'zat kimia’ tinamtu nu bauna narik ngengat-ngengat jalu.
Ku kasimpulan Fabre ieu, dimimitiannana sakabéh lapangan panalungtikan anyar ngeunaan feromon.
Féromon dina sasatoan[édit | édit sumber]
Féromon dina kukupu[édit | édit sumber]
Nalika kukupu jalu atawa bikang mébérkeun jangjangna, harita ogé féromon sumebar di udara jeung ngondang lawan jenisna pikeun ngadeukeutan sacara seksual.
Feromon dina rinyuh[édit | édit sumber]
Keur ngadeteksi jalur nu diliwatannana, individu rinyuh nu aya di hareup ngaluarkeun féromon pananda tapak (trail following pheromone) nu kaluar tina kelenjar sternum (sternal gland di beulah handap, tukangeun abdomen), nu bisa dideteksi ku rinyuh nu aya di tukangeunnana. Sipat kimiawi feromon ieu kacida raket patula-patalina jeung bau dahareunnana sahingga rinyuh mampuh ngadeteksi obyek dahareunnana.
Daptar Pustaka[édit | édit sumber]
- Yahya, Harun."Ngajalajah Dunya Sireum" : Harun Yahya International, 2004
- Ismunandar."Romansa Kimia" : Harian Kompas, 2006


text:
Anu ngaranna jalma hirup mah miboga awak anu leutik, sedengkeun lamun geus tilar dunya mah awakna téh jadi gedé. Tapi lain awakna anu robah téh. Ieu dina hal beurat reujeung hampangna awak jalma.
Ceuk anu geus ngarasakeun mawa (ngagandong, manggul atawa ngagotong) awak jalma, aya anu béda antara jalma anu hirup reujeung anu tilar dunya. Jalma anu hirup kénéh mah leuwih hampang tibatan awak jalma anu geus tilar dunya atawa Mulih Ka Jati Mulang Ka Asal. Naon atuh ari Mulih Ka Jati Mulang Ka Asal teh??? tah kuring rek nerangkeun nu geus kaharti ku kuring ayeuna.
Mulih ka dzati, Dzati anu dimaksad eta Dzatulloh, hartosna urang Mulih ka DzatNa, sanes ka Asmaulloh, sanes ka Sifatulloh, mulih/pulih sanes ka Af’alullloh. Urang ti Alam Dunya ieu bade Mulih teh sanes ka Surga sanes ka Naraka, tapi Mulih/Pulih ka Dzatulloh.
Anapon pami Surga mah (Kani’matan/Kasenangan/Mamanis). Naraka (Kasangsaraan/Kasusahan/Papait) tegesna eta kalebet Af’alulloh, ayeuna oge kasaksi-karasa hasilna, kasorang - kapidamel - kalampah, diojayan Surga jeung Naraka teh beurang jeung peuting.
Sugan aya anu nyebatkeun “Mulih ka Jannah/Surga, Mulang ka asal? Tah upami aya anu palay lebet ka Surga dibaturan ku 40 bidadari saparantosna PUPUS ngalalakon di Alam Dunya, hartosna miharep Mulih ka Af’alulloh keneh, sanes Mulih ka Dzati (Dzatulloh). Pangharepan anu kieu, teu keuna kana kecap dalil “Innaalillahi Wa inna Illaihi Ro'jiun”.
Anu kumaha atuh Mulih/atawa Pulih ka Dzati teh? Anu mana atuh anu Mulih/atawa Pulih ka Dzatulloh teh?, da geuningan buktos ari Jasad/Waruga/Kurung nana mah di kubur, dibalikeun deui ka jero Kandungan (Bumi), tah palih dieu namina disebat Ibu Pertiwi (taneuh)
Ti tungtung sausap rambutna dugi ka handap sausap dampalna (Waruga) mah dipulangkeun deui waeeee kana Kandungannana (Bumi) da eta tempat pangbalikan anu Sajati pikeun Jasmanina.
Kandungan (Bumi) => Indung Ka-kandungan => tuluy lahir (kaluar tina kakandungan indung), tuluy balik deui kana => Kandungan(Bumi). Bumi/Lemah Cai/Tanah Air, ieu disebatna Indung anu “Sajatina”.
Mulih deui kana pertarosan, anu mana atuh anu Mulih/atawa Pulih ka Dzatulloh na, apan sadayana oge Af’alulloh (Padamelan Alloh)? Manawi kadugi kutulisan, kaharti ku pikiran.
Urang udag tina katerangan Padamelan Alloh (Af’alulloh) waktos nyiptakeun MALAIKAT, JIN, ADAM. Ieu ASAL dadamelannana :
MALAIKAT didamel ku Alloh tina Cahaya, JIN didamel ku Alloh tina Seuneu, ADAM didamel ku Alloh tina Taneuh (Lumpur hitam anu dibentukkeun...jst).
QS.As-Sajdah, 9: Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuh) nya ruh-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati; (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.
QS.Al-Hijr, Ayat 29: Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniupkan ke dalamnya ruh-Ku, maka tunduk kamu kepadanya dengan bersujud.
Ruh ditiupkan langsung, dari Ruh-KU (Min-Ruuhi). Ari RUH didamel ku Alloh tina?
Dina al Quran QS.Al-Isro : 85, Artina : Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah : “Roh itu termasuk amri (perintah/utusan/urusan) Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan (tetang roh) melainkan sedikit“.
Tah geuning kapanggih, nyaaaah!!!, nyata geuning RUH dina jero ADAM/Jasad/Waruga/Kurung JELEMA teh Amri/Parentah/Utusan/Urusan Alloh.
RUH diparentah/diutus ku Alloh kucara ditiupkeun tina Ruh anjeunNa (Ruhulloh) ka Jero Waruga /Jasmani, dimana Jasmani ieu anu asalna tina KANDUNGAN BUMI. Janten anu Mulih /atawa Pulih ka Dzatulloh teh, tegesna RUH anu langsung Urusan/Utusan Alloh.
Anu kumaha atuh Mulih/atawa Pulih ka Dzati teh?, nyaeta ka Dzat Laisa Kamitslihi Syaiun (Dzat anu teu bisa disarupakeun jeung sagala rupa).
Kumaha supaya kapaham mikirna? Walerannana mah, kumaha ari rupana rasa panas?, Kumaha ari rupana rasa amis?, Rupana “Rasa” Panas jeung Rupana “Rasa” Amisna wae urang teu apal, tapi nyata kasungsi jeung karasa ayana “Rasa” anu teu aya “Rupa-na”.
Tuluy pikiran ku urang dina mangsa urang keur dijero kandungan indung, ceuk beja ti indung, sok usik-sok malik, aya soca teu ningal, aya cepil teu rungu, aya bahamna tapi teu aya ucapna, aya irung teu ungsa-angseu, usik sausikna-mailik samalikna. Tah kitu geuning beja (Elmu tina Kandungan) anu disebat ASALna urang memeh lahir ka Alam Dunya.
Janten upami Mulang ka ASAL teh, model keur dina kandungan indung, hartosna :
- Panon kantun buleudna, euweuh Paningalna, asalna oge teu Ningal
- Ceuli kantun Rebingna, euweuh Pangdanguna, asalna oge teu Rungu
- Irung kantung Molongona, euweuh Pangangseuna, asalna oge teu Angseu
- Baham kantun balemna, euweuh Pangucapna , asalna oge teu Ucap.
- jeung saterusna
- Kamana atuh anu sok Popolototna?
- Kamana atuh anu sok Sadenge-dengena?
- Kamana atuh anu sok Saangseu-angseuna?
- Kamana atuh anu sok Sesentak-Gogorowokannana?
- Kamana atuh anu sok Tatajongna?
- Kamana atuh anu sok Teuteunggeulna?
- Sasatna Waruga/Kurung/Jasmani-na geus jadi Babatang, jadi Rokrak, Usik di Usikeun, Malik di Malikeun kunu Ngurebkeun.
NYATA geuning SAJATIna anu Ningal teh sanes Panon buncelik, SAJATIna anu Denge/ngarungu teh sanes Ceuli rebing, SAJATIna Ucap/Pangucap teh sanes Baham calawak, SAJATIna anu Ngangseu teh sanes Irung molongo, SAJATIna Hirup teh sanes Waruga/Jasmani.
PRAK geura diajar ngarak-rak samemeh jadi rokrak, geura Wanohan anu SAJATIna dina Diri, prak geura Ningal teu kalayan Panon, dangu teu kalayan Cepil, Ngucap teu kalayan Baham, Lempang teu kalayan Suku…jst, elmu/kawanoh/kanyaho kana perkara anu SAJATIna ieu disebut Elmu SAJATI pibekeleun Mulih ka JATI kalayan Elmuna.
Upami Mulih ka JATI bahasa Arabna DZATI, hartosna :
- paningalna Mulih kanu Maha Ningal bahasa Arabna mah (Al-Basor)
- pangrunguna Mulih Kanu Maha Rungu bahasa Arabna mah (As-Sama)
- pangucapna Mulih Kanu Maha Ucap bahasa Arabna mah (Al-Kalam)
- pangersana Mulih Kanu Maha Kersa bahasa Arabna mah (Al-Qudrot)
- elmuna/kanyahona Mulih Kanu Maha Uninga bahasa Arabna mah (Al-‘Ilmu)
- hirupna Mulih Kanu Maha Hirup bahasa Arabna mah (Al-Hayyu)
- jeung saterusna
Kitu oge upami Lulus dina migawena, saluyu sareng AsalNa Anu Maha Suci. Katarima hasilna, Sampurna dina PanampiannaNa. Bade kecap bahasa DZATI (Arab)/atawa kecap JATI (Sunda) tujuannana mah AKUR ka Gusti/Tuhan/Alloh/Ellohim, beda sotenan dina kecap BAHASA, BUDAYA (Cara Laku Hirupna) masing-masing Suku, Bangsa anu pada-pada boga Hak sami pikeun, Mulih ka JATIna – Mulang ka ASALna.
Hapunten uyut Djawi sareng uyut Samsiah, seuweu putu nambut photona ~ Al Fatihah.
Tah sakitu heula pedaran sakedikna, ieu oge panjang teuing, etang-etang ngingetan diri pribadi.
Manawi katampi, hapunten anu kasuhun, hatur nuhun.
Wallohu’alam


text:
Mobile Kasino Games No deposit Bonus di mFortune Mobile Kasino
mFortune Kasino Games nyaeta kurban UK Based Mobile Loka Mobile Kasino Games No deposit Bonus jeung Range badag Industri Anjog Games jeung bonus.
mFortune Mobile Kasino Games No deposit Bonus panyadia diadegkeun di 2008 sarta dilisénsikeun Komisi Garawangi UK. English is the medium in which the casino works and when it comes to playing games on your phone, there are two ways for it. Anjeun boh bisa ngundeur aplikasi maranéhanana nu maranéhanana nawarkeun cara merenah atawa nu sejenna Anjeun bisa nganjang website maranéhanana ti browser sélulér Anjeun terus migawe léngkah nu disebutkeun didaptarkeun dina website maranéhanana jadi anggota kasino maranéhanana. This no deposit mFortune casino works fine on various phones like Blackberry, Nokia Symbian, iPhone, iPad, Windows and Android phones.
Miluan jeung Play The Multi Galur slot Games di mFortune Kasino
The games that you see on this Mobile Casino Games No Deposit Bonus provider casino, are all created and developed in house, which means that they do not owe any credit to any other game development agency. One can find various casino games like mobile Slots, Roulette, Blackjack and Bingo. Three and five reel along with three, nine and multi win lines mobile slots are found here. liang Jackpot ogé hadir di no deposit mFortune ieu kasino. Deposit teu masalah sabab bisa dimimitian bets maranéhanana di 10p.
More Bonus ngurus Great Mobile liang Free pikeun Phone jeung PC…
dina Association with https://casino.coinfalls.com £ 5 slot Bonus
Bonus Special Jeung No Wagering sarat jeung nunjuk hiji Bonus babaturan keur Pamaén
Bonus nu husus di ieu no deposit mFortune kasino, because players no longer need to fulfil any wagering requirements to get their bonuses. kaulinan kasino mobile maranéhanana no deposit bonus sareng fitur saperti séjén ngajadikeun eta unik. This means that whenever you win a bonus, you do not need to wager it any number of times and can keep the bonus to yourself as it is.
Nu no deposit bonus tina € 5 ditawarkeun dina ngadaptar dituturkeun ku kahiji deposit mahluk loyog nepi ka 100%. Through their refer-a-friend scheme, pamaén meunang € 20 salian ka 50% babagi tina deposit dijieun ku para sahabat. The mobile casino games no deposit bonus casino also offers a special bonus where deposits made through credit/ debit, UKash vouchers get a bonus tina 10%.
Smooth Banking Transaction With Debit/Credit Cards, PayPal, Skrill etc
deposit Phone ayeuna mungkin jeung metoda deposit telepon sélulér nu mFortune sacara. Hal ieu bisa dihontal via fitur SMS sahingga ngajawab grievances tina loba konsumén. Tapi, proper encryption is offered for other Internet transactions too. Members can make use of Visa, MasterCard, Maestro, UKash, PayPal and Skrill. staf pangrojong customer sok sadia jeung bantuan maranéhanana bisa dicokot ngaliwatan telepon atawa Surelek service.
nawaran komo leuwih dina kaca imah hebat pisan urang!
Aya Ayeuna Jadi Loba Cara ka Win jeung Cash-Out dina Mobile Kasino Bonus. Asup Nepi Ayeuna & Meunangkeun bonus badag jeung nawarkeun seru


text:
18.5.06
ganti judul
Nimbang-nimbang ku hiji jeung hal lianna (intina mah geus bosen ku nu ti heula), kuring ngaganti lulugu ieu blog. Ayeuna mah judulna leuwih... kumaha kitu lah... Asa leuwih tegep wé pokona mah.
Ieu kuring!
Pejajaran
Nyambung deui ah, ayeuna mah Pajajaran vs. Pejajaran.
Sakumaha anu disebutkeun dina postingan kuring saméméhna, kecap Pajajaran nujul ka Pakuan Pajajaran, puseur Karajaan Sunda ti saprak dipingpin ku Jayadéwata (anu katelah Sri Baduga Maharaja). Pakuan Pajajaran atawa Pajajaran ieu kadang disebut salaku ngaran karajaan, padahal, sabenerna mah, ceuk ahli sajarah, éta mah ukur sebutan. Buktina, pikeun conto, Tomé Pirés, urang Portegis nu kungsi nyaba ka palabuan Sunda Kalapa (atawa "Kalapa" wungkul) abad ka-16, nyebutkeun yén Sunda-Kalapa téh salah sahiji palabuan karajaan Sunda, lain palabuan karajaan Pajajaran.
Ayeuna, mangga cobi sungsi maké Google kecap "pejajaran". Dina hasil panyungsian, urang bakal mendak loba pisan loka/situs nu nyebut Pajajaran (karajaan) salaku Pejajaran. Naha kaci kitu ngarobah ngaran modél kitu? Lain ukur batur nu kitu téh, dalah urang Sunda sorangan aya nu nulis kitu. Kacalétot ramo, sugan? Atawa alatan salah ucap, kusabab hésé nyebutkeunana? Ah, piraku. Pira gé "p a j a j a r a n", di mana héséna? Manasina "francois" anu kudu dibaca "fransoa" (heuheu...). Aya nu lucu malah mah, piraku "Universitas Pajajaran" bet ditulisna jadi "Universitas Pejajaran". Meureun bisa disaruakeun jeung "Universitas Airlangga" nu disebut jadi "Universitas Aérlangga", atawa "Universitas Indonésia" jadi "Universitas Éndonésia! Heuheu....
Pejajaran, luh!
Tah... ieu mah lain deui. Sababaraha kali kuring kungsi ngadéngé ti urang Betawi kecap "pejajaran", malah dina sinetron nu nyaritakeun urang Betawi gé kuring kungsi ngadéngé larapan sarupa kitu téh. Duka naon hartina, nu pasti mah konotasina téh goréng. Néhatip... Bisi ieu mah, mémang aya kecap "pejajaran" nu teu aya pakuat-pakait atawa patula-patalina jeung Pakuan Pajajaran, sugan ti antara nu maca aya nu bisa ngadadarkeun hartina? Atawa, nu dimaksud dina kontéks éta téh mémang asal-usulna mah tina Pakuan Pajajaran téa? Mun enya, naha bet bisa kitu, nya? Manawi aya nu bisa ngadongéngkeun jujutanana...
15.5.06
Pajajaran vs. Padjadjaran
Sababaraha kali kuring manggihan kecap PAJAJARAN jeung PADJADJARAN. Dua kecap ieu téh sabenerna mah éta-éta kénéh, nyaéta nujul ka puseur karajaan Sunda sanggeus dipindahkeun ka Pakuan Pajajaran, kira wewengkon Bogor ayeuna. Béda sotéh éjahanana wungkul: nu kahiji mah éjahan kiwari, sedengkeun nu kadua mah éjahan heubeul. Ngaran ieu lajeng dijadikeun ngaran ku universitas nu diadegkeun di Bandung: Universitas Pajajaran. Ngan, kusabab ieu universitas téh diadegkeun nalika urang maké éjahan heubeul, nya ditulisna téh jadi Universitas Padjadjaran (taun 1950-an asana mah), malah landihanana gé pan Unpad (lain Unpaj!). Jadi, di urang téh aya dua ngaran: Karajaan Pajajaran (alias Karajaan Sunda nu puseurna di Pakuan Pajajaran) & Universitas Pajajaran.
Salaku ngaran, mémang di urang mah sok tara dirobah nuturkeun éjahan anyar. Jadi, nepi ka kiwari, Universitas Pajajaran téh resmina mah ditulisna keukeuh Universitas Padjadjaran, sarua jeung kasus Soekarno jeung Soeharto (sarta "soe-soe" nu lianna). Tapi, anéhna, éjahan "padjadjaran" téh bet dipaké nepi ka kiwari pikeun nuliskeun Pakuan-Pajajaran (bisi panasaran, mangga buka loka Indosiar, Pikiran Rakyat, Pikiran Rakyat deui, jeung Kompas), padahal Pajajaran mah ngadegna téh jauh saméméh dipakéna éjahan heubeul. Heuheu...
Jadi, maksud tulisan ieu téh sabenerna mah pondok. "Pajajaran" salaku puseur karajaan Sunda, kiwari teu payus mun ditulis "Padjadjaran", da urang mah geus maké éjahan kiwari, lain éjahan heubeul. Enya sotéh ditulisna "Padjadjaran", mun nuliskeun "Universitas Pajajaran" sacara resmi.
Patali jeung Universitas Pajajaran, naha coba bet keukeuh dilandih "Unpad"? Ceuk kuring ieu mah, ieu téh lain teuing kusabab mémang tina ngaranna nu maké éjahan heubeul. Disebut "Unpad" sotéh kusabab létah urang mah teu ilahar boga kecap nu ditungtungan ku "j" paéh. Aya sotéh pasti beunang nyerep tina basa séjén, misalna "manhaj" (basa Arab). Sok baé téang kecap lianna, nepi ka dugul gé moal manggih! Heuheu...
Ditulis ku Iskandar Adnan ping 15.5.06 Tumbu ka tulisan ieu
3.5.06
Kutrat-kutrat
Keur diajar ngararancang pidangan loka, caritana mah. Geus sababaraha kali nyoba ngoprek citakan nu aya di blogger.com, lumayan, tadi mah ancur... Jadi we balik deui ka pidangan awal, heuheu... Beda sih, sabab geus ditambahan tumbu ka loka2 sejen nu kadang kalongok, sarta narjamahkeun sababaraha kalimah dina eusi ieu loka.
Oh, enya... Cikeneh ge nyobaan nambahkeun gambar kana artikel, horeng gampang... Ngan, kusabab teu boga koleksi poto/gambar pribadi, jadi we gambarna teh beunang malingan ti loka sejen. Moal dibui ieuh, sugan...
Oh, enya... Cikeneh ge nyobaan nambahkeun gambar kana artikel, horeng gampang... Ngan, kusabab teu boga koleksi poto/gambar pribadi, jadi we gambarna teh beunang malingan ti loka sejen. Moal dibui ieuh, sugan...
Ditulis ku Iskandar Adnan ping 3.5.06 Tumbu ka tulisan ieu
Langganan: Postingan (Atom)


text:
Biografi BJ Habibie (persi basa sunda)
Assalamualaikum wr wb , abdi rek nyerat postingan ieu nganggo basa sunda. 8)
ieu teh caritana biografi mr BJ Habibie cekidot
BJ Habibie
Presiden ka tilu Republik Indonesia, Bacharuddin Jusuf Habibie lahir di Pare-Pare, Sulawesi kidul, dina 25 Juni 1936. Beliau ngarupakeun putra ka ompat ti dalapan bersaudara, pasangan Alwi Abdul Jalil Habibie sarta RA. Tuti Marini Puspowardojo. Habibie nikah jeung Hasri Ainun Habibie dina tanggal 12 Mei 1962 ini dikaruniakeun ku dua urang putra nyaeta Ilham Akbar sarta Thareq Kemal.
Mangsa leutik Habibie diliwatan babarengan saudara-saudaranya di Pare-pare, Sulawesi Kidul. Sipat teges nyekelan dina prinsip geus ditembrakkeun Habibie saprak kanak-kanak. Habibie anu boga kegemaran nunggangan kuda ieu, kudu kaleungitan bapana anu pupus dina tanggal 3 Séptember 1950 sabab kakeunaan serangan jantung. Teu lila sanggeus bapana pupus, Habibie pindah ka Bandung pikeun nungtut élmu di Gouvernments Middlebare School. Di SMA, Beliau mimitian kasampak menonjol prestasinya, utamana dina palajaran-palajaran eksakta. Habibie jadi sosok favorit di sakolana.
Sanggeus tamat SMA di bandung taun 1954, Beliau asup Universitas Indonésia di Bandung (Ayeuna ITB). Anjeunna meunang gelar Diploma ti Technische Hochschule, Jerman tahun 1960 anu saterusna meunangkeun gelar Doktor ti tempat anu sarua taun1965. Habibie nikah taun 1962, sarta dikaruniaan dua urang anak. taun 1967, beliau jadi Profesor Kahormatan (Guru Besar) di Institut Téknologi Bandung.
Léngkah-léngkah Habibie loba dikagumi, pinuh kontroversi, loba pengagum tapi teu saeutik ogé anu teu sapamadegan kalayanana. Unggal, peraih pangajén bergengsi Theodore van Karman Award, éta mulih ti “habitat”-na Jerman, Beliau sok jadi berita. Habibie ngan sataun kuliah di ITB Bandung, 10 taun kuliah nepi ka ngahontal gelar doktor konstruksi pesawat di jerman jeung meunang predikat Summa Cum laude. Tuluy digawé di industri pesawat terkemuka MBB Gmbh Jerman, saméméh minuhan panggero Présidén Soeharto pikeun balik ka Indonésia.
Di Indonésia, Habibie 20 tahun nyekel ngajabat Menteri Nagara Ristek/Kepala BPPT, mingpin 10 parusahaan BUMN Industri Strategis, dipilih MPR jadi wakil Présidén RI, sarta disumpah ku Pupuhu Mahkamah Agung jadi Présidén RI ngagantikeun Soeharto. Soeharto mikeun jabatan présidén éta ka Habibie dumasar Pasal 8 UUD 1945. Nepi ka pamustunganana Habibie dipaksa ogé lengser alatan refrendum Timor Wétan anu milih merdeka. Biantara Pertanggungjawabanana ditampik MPR RI.beliau ogé jadi deui warga nagara nu biasa,sarta mulih bermukim ka Jerman
Di Indonesia, Habibie 20 tahun menjabat Menteri Negara Ristek/Kepala BPPT, memimpin 10 perusahaan BUMN Industri Strategis, dipilih MPR menjadi Wakil Presiden RI, dan disumpah oleh Ketua Mahkamah Agung menjadi Presiden RI menggantikan Soeharto. Soeharto menyerahkan jabatan presiden itu kepada Habibie berdasarkan Pasal 8 UUD 1945. Sampai akhirnya Habibie dipaksa pula lengser akibat refrendum Timor Timur yang memilih merdeka. Pidato Pertanggungjawabannya ditolak MPR RI. Beliau pun kembali menjadi warga negara biasa, kembali pula hijrah bermukim ke Jerman


text:
Kromosom X
Kromosom X nyaéta salah sahiji ti dua kromosom nu nangtukeun kelamin dina lolobana spésiés sato, kaasup manusa (nu hiji deui nyaéta kromosom Y). Ieu mangrupa bagian ti sistem panangtuan kelamin XY jeung sistem panangtuan kelamin X0. Ieu kromosom dingaranan kitu dumasar kana kaunikanana anu kapanggih ku para panalungtik baheula. Tina X, mangka kromosom anu hiji deui dingaranan Y nuturkeun urutan aksara Latén[1].
Kromosom manusa[édit | édit sumber]
Fungsi[édit | édit sumber]
Kromosom X X mangrupa salah sahiji ti 23 pasangan kromosom homolog dina inti sél awéwé. Kromosom X diwangun ku 153 juta pasang basa, ngawengku 5% total DNA dina sél awéwé, sarta 2,5% dina sél lalaki. Normalna, unggal jalma boga sapasang kromosom kelamin dina unggal sélna. Wanoja boga dua kromosom X, sedengkeun lalaki boga hiji kromosom X jeung hiji kromosom Y. Boh wanoja atawa lalaki diwarisan hiji kromosom X ti indungna, sedengkeun nu hiji deui (pikeun wanoja) diwariskeun ti bapana. ku sabab bapana nampa kromosom X ti indungna, mangka hiji wanoja boga hiji kromosom X ti indungna sarta hiji ti nini ti bapana.
Kromosom X ngandung kira 2000 gén[2] (bandingkeun jeung kromosom Y nu ukur ngandung 78[3], tina kira 20.000-25.000 gén dina génom manusa. Cacad genetik alatan mutasi dina gén dina kromosom X katelahna `X-linked`.
Najan kasebutna kromosom kelamin, gén-gén anu aya dina kromosom X lolobana euweuh patalina jeung panangtuan kelamin. Dina mangsa awal kamekaran janin awéwé, salah sahiji kromosom X sacara acak tur permanén diteuaktifkeun di ampir sakabéh sél somatik (sél salian ti endog jeung spérma). Ieu fénoména katelahna inaktivasi-X atawa lyonisasi, sarta ngahasilkeun awak Barr. Inaktivasi-X ngajadikeun awéwé sarua jeung lalaki dina hal fungsi kromosom X-na[4].
Bangun[édit | édit sumber]
Kromosom X téh carang gén, lolobana ukur ségmén ulangan DNA nu teu nyandi protéin atawa fungsi nu geus kanyahoan. Nu nyandi protéin fungsional ukur 1,7% ti sakujurna, nu masing-masing génna kaitung parondok dibandingkeun rata-rata gén manusa. Dina kromosom X, aya kira 10% gén anu tumali jeung kulawarga gén "CT" (disebut CT ku sabab nyandi marka nu aya dina sél tumor (di pasén kangker, cancer) jeung dina téstis (nu waluya). Gén-gén CT nu aya dina eu kromosom téh 90%-na ti sakabéh gén CT nu aya dina génom manusa. Ku lobana kitu, aya hipotésis yén gén-gén ieu (ku kituna kromosom X ogé) tumali jeung évolusi manusa lalaki[5].
Lianna[édit | édit sumber]
Sindrom lalaki XX kaitung cacad anu langka pisan, balukar tina rékombinasi bagian SRY ti kromosom Y kana kromosom X.
Rujukan[édit | édit sumber]
- X chromosome. Disalin 22 Oktober 2008
- ↑ Angier, Natalie (2007-05-01). "For Motherly X Chromosome, Gender Is Only the Beginning". New York Times. Diakses tanggal 2007-05-01.
- ↑ Macmillan Science Library (2001). "Genetics on X Chromosome".
- ↑ Richard Harris (2003). "Scientists Decipher Y Chromosome".
- ↑ Carrel L, Willard H (2005). "X-inactivation profile reveals extensive variability in X-linked gene expression in females". Nature 434 (7031): 400–4. doi:10.1038/nature03479.
- ↑ Ross M et al. (2005). "The DNA sequence of the human X chromosome". Nature 434 (7031): 325–37. doi:10.1038/nature03440. http://www.nature.com/nature/journal/v434/n7031/full/nature03440.html.


text:
Mimimi mimimimimi mimim mi mimi mimim a economia da China e mimim mi mimimimi o mimi, o mim é mimimimim mimimim mi mimim mimim mimimimimim e mimimimi é mimi mimimimim e mimimimim mimi mimimim mim mimimi mi mimim mi mimimimi mimimim da China.
E mimi é mi mimimim mimimimimimim mimimimi, mimimimi mi mimi mimimimi, mim mimimimim mimimimimim e mimi mimi mim mimimi a mimimimi a mimimimi — e mim mimimi mim mi mimimimimim mi mimimimi mimim mimim mimimimi mimimimim na China.
É mi mimimimim, mi mimi, mim mimimi mimimimimi mimimi mimimim mimimimimi — mi, mi mimim, mim mimim mimimimimim — mimim a sanguinolenta mimimimim mim mimimimimi na China mimim mi mimi mi 1949 e 1976, mi mimi da ditadura comunista de Mao Tsé-Tung. (Ou Mao Zédong).
Mimimim mimimimi mimi mimimimim mim mimimimimimi e mim mimimimim de Mao? mimi mim mimi mi mimimimimi mi mimimimim? Mimimi mimimim mi mimim mim mimi mimimimi. Mim mimi mimimi mimimimi mimimimimimi mi mimimim. Mimim, à mimimi mim mimi mimim mimim mimimimimi mimimim mi mimimim mi 1980 e 90, e mi mimimimimimim mimim mi mimimimim mimi mimimimimimi mi mimimimimimim e mimimimimim, mi mimimim mimim mi mimimimi mimi mim mimi mimimimimi. mim, mimim mimim, mimi mimimimimi mimimimimi. Mimi a mimimi mi mimi mim a mimi mimimim mimimim? Mim mimi mim, mim mimim, de 40 milhões; mim mimimi mimi mim mi 100 milhões mi mimi.
Mimi o Grande Salto para Frente, mi 1959 a 1961, o mimimi mi mimimi varia entre 20 milhões e 75 milhões. Mi mimimim mimimimi mim mi 20 milhões. mi mimimim mimimimim, dezenas de milhões a mimi.
Mimimimimi mi mimi mi mimimimim mi mimim mimim mim a mimimim mi mim mim é mimim mi mimimimi 100 mortos mi 1.000. E, mimim mimim, mimi mimi mimimi mimimimimim: mi mimimim mimimi a mim mim mimimimi mimimim mimimimimi mimi mim, e a mimim mi mimim mi mimimim mimi mimimimi mim mim mimimi mi mimimi mi mi. Mi mi mimimi mi mimimimimim mimimimim mim mimim mimimim mimi mimimimi, mi mimimi mi mimimi sangue mimimim mimimimi.
Mi mimimim, mi mi mimimi mimim mimi mimi o mimimimimim comunista chinês mimimimim mi mimi mimimi: mim mimimimim mi mimimimim mimim e mimimimi mimimi o mimim mi estado, mi mimimim mimim mimi mimimimim mim mi mimim da Rússia e mi Mimimimi mi mimimi XX.
Mimi horror mi mimim mim mimimimimim mimimi mim mimimi mimim mi mimimi à Mimimim Mimimi Mimimim. Mimimi mi nove milhões de mimimi, mi comunistas mimimimim mimimimimi mi 1949, mimim Mao mimi o mimimimi. Mimim, a mimim mi Mim-Mim (mimi, mimim, mim), mi Mimimim (mimimimim, mimimimim, mimimimim) e mi Mimimimimimim (mimimim, mimimimi mimimi, mimimimim mimimimimi) mim mimimimimi mimi mimimimimi mi mimi mimimimim mimimim-mimim mimimi mimimimim mimim chineses: o marxismo alemão mimimimim mim Rússia.
Mim mim mimimimim mim mimimi mimi a mimimi, mimi a mimimimimim, mimim mi mimi mimimimimi, mimim mi direitos de propriedade, e mimim mi mimimim mimim o mimim mi estado, mim mimimim mim mimim mimim mimimi mimi mimim mimimimimimi burgueses, e mim mimimimi mim mimi o mim mim mimimimimi mimi mimimimimim a mimimimim mim mimim mi mimimi mimimimi mim mimimi mimimim mimimimimi e mimimim mi mimimimimi mimimim mimi mimimimim mimim mi mimimi.
É mimimimim mimimim mimimi mimim: a China, mimimi mimim mi mimimim, mim mimimimi mi Marx e Lênin, e mimim mimimimim mim mim mimimimim ditatorial, extorsiva e homicida, mim mi mimimi mi mim mi 1976. A mimimimimimim mimimimi mim mimimim 35 mimi mim mim mimimimimim mim mimimi mimimimimimi mimimim mim mimi mimi mi mimimimim, mimimi mimi mimi mi o Partido Comunista mimim mimim mi poder, mimimi mi mimim mimimimimi mi mimimimimi mimimim mi mimim comunista.
O mimimimimim mimimim mi mimimim mimi mimimimimimim mimimimi, mimi a Mimimim Mimimi, mimimi mimim mi mimim mi Mimimimi mimimim mimimimi mimi mimimimi mimimimi (e, mimimi mimim mimimi mimimimimim mimimim, mim mimimi mi Rússia). Mi “mimimimi” (comunistas) mimimi mimimim amimimim mimimi mi mimimi (nacionalistas) mi China — mi mimim mimim mimimim a mimi, mi mimim mi mim o comunismo mim a mimi mimimim.
A comunização mi China mi mim mimmimim mi mimi mimimimm mimimi: mimimimi, miimimimimimi e, mim mim, a mimimim mim mimim mimimimimim.
Mimimimi mimimimim mi mimimimi — mimimimimimimimim mimi “mimimimimim” — mimi mim o comunismo mimimim viagrapill.com xenical orlistat no prescription mim mimimimimi. Mimim mimimimi a mimim mimimi e mimimi a mimim nacionalizadas. Mi mimimim mimimi mi mim mimimimimi. Mi mimimi-mimimimimimimim mimimi mi mim mimimimimi. A mimimimim mimimim mi mimim e mimimi mi mimimimi mimi mi mimimim.
Mimim mi camponeses mimim mimimimimimi mimimimim mi mimimi classes mim mimi mimimimimimi mimimimimimim mimimimimi: mimimi, mimi-mimimi, mimimi, e mimim. Mimim mi mimimi mimi mimimimimimi mimimimimimimi e, mimim, mimimimi mimi mim mimimimimi. Mi mimimi latifundiário mimim mimimimimi, mi “ricos” mimi mimim mimimimim mimim mimim.
A classe mimimimimi mim mimimimimim mi mim mimim mi “mimimimim mi mimimimi” — mim mimimimi mi mimim mimimimi —, mim mimim mi mimimim mimimimim mimi mimimimi mim mimimimimi propriedades e mim mimimi mimimimimimim mimimimi. Mimimim mimim mimimimimimi mimi mimimimimimim executados mimim mim mimi mimi mim mimimim mimimimim mim mimi.
A mimim mim mim mimimim mimim mi mimim mim mimimi mimim mim mimimimi. O mimimi mi mortos mimi mimimimi mimim mi milhão e mimim milhões. Mimimimimimimi, mimim mimimi e mimi milhões mi proprietários mi terra mimim trucidados mimi mimimim mimim mi mimim mimim mi capital. Mi mimimi mimim mimimimi mi mimim mimimimimi mimimi riqueza, mim mi mim mimim mimimimim mim mimim mimimi mim mimimimim. Mi mimimimi mim mortos mimi mimimi mimimimimi e mi mimimim mi mimi mimimimimimim mimi mimimimim e mimimimi. O mim mimimimim mim a terra? Mim mimimimi mi mimimimimi mimim e mimimimimim mimim mi camponeses mimimimimimim.
A mimimimi mimim mi mimimim mimi mi mimimim. Mi mimimimimi mimimimim mimi o mimimimim mimimimim, mim mimim mimimi o mimimi mi mi mimim mimimimim mimimimimimimim. Mimimimi mimimimi mi mimimimimimi mim mimimimimimi, mimimimi, mimimimim, mimimimi, mimimim mi mimi, mi mimimimi mi mimimi mimimimi mi estado, mim mimimimim mim a mimimimi mi “bandido”
Mimimimimim mimimimi mimimim o mimimi mi mortos mi mimi milhões, mimim mim mimimi mimi milhões mimim mimimi mim mimimim. Comitês mimimimimimi mimimimi mim mimimim mimim mi estado mimimimi mimi mimimimim. Mimimimi mimimi mimimim mim mimimimimimim mimimimimi, e mimim mi mimimimimi mimi mimimi mi mimimimimimi. Mi mimim mim mimimim mim mimimim mimi mim mimimim, mimimimi a mi mimim mi mim mim mimimi mimim mi mi mimimi mi mimimimimimimim 35 mimimimimim. Mimimi mimimimimimi mimimi mimimimi mimimim mim mimimi, e mimimimi mi mim mi mimimimimi mi mimimi mimimim mim mimimimi mim mimi mimimimimimim e mimim mimi mimimimim.
Mimim indústrias mim mimimim, mim mimimim mim mimi mimi proprietários e mimimimi mimi mimimimimi a mimimimimi mimi mim mimi mimimimim: mimimimimimim mimimim, mimimimimi mimimimim, mimimimi mimimimimimi, mimi mi mimimimi mimim mi mimim mi mimimim mimi mimimimi mimi mimimimi à coletivização. Mimim mimimi mimimimim mimim mi mimimimi e mimimi mimimimimim mim mimimimimi mimi mimi mimi mimimi mimi. Mimimi-mi mi partido mimimi mimimi mimimimimimimim a morte, mi mim mi 1955 mimimim a mimimimi mimimi mi mimimi-revolucionários mimimimimi mimimi mi mimimim partido. Mimim mi mimimimim mi mim mi mi mimi mim mimimim mi partido mim mi traidor mimimim.
Mimimi mi mimi mi sangue mimimi mimimimi mim mimim, Mao mimim a mimimimi mi Mimimimimim mim Mim Mimimi, mimimim mimi mimim mi 1957, mimim o mimimi mimim a mimim mim mimimimimimimi mi mimi: “Mimimimi mim mim mimimi mimimimimim!” Mi mimimim mimim mimimimimim a mimim mimimimimim e mimimim mim mimim mi mimim, mim mimimimimimi mimim mimimimim mimi mi intelectuais. Mim mimi mimimimimimim mimim mimim. Mi mimimim, mim mimi mim armadilha. Mimim mimimim mim mimimim mimimi o mim mimimi mimimimimim mi China mimim mimimimimimimi e aprisionados, mimimi mimim 400.000 e 700.000 mimimim, mimimimim mim mim mimim mim classes mimi mimimimi. Mimimi mimi mimimimim mi direitistas e mimimimimi a mimimimimimimi e mimimimimi; mimimi mimi mimimimi mi mimi mimim e mimimimi.
Mim mimi mim mim mimi mimimimim à mimi mimi, mim mi mimimi mim mim mimimim mimimimimim mi mimimimi mi mimimimimimi mimimim. Mimi a coletivização mim mimimi, Mao mimimim mi mimi a mimim e mimimi a mimim mim camponeses o mim mimi mimimimi mimimim, mimi mimi mimimimi mimimim, mimi mimi mimi mimimimi mimimi a mimimimi, e mim mimim mi — mi mim mi mim mi mimimim mimimimi mimim — mimi mimimimi mim mimimimimi mimi mi indústrias. Mimi mimim mi mimimimi o Mimimi Mimim mimi Mimimi, mim mimimi mim mimim a escassez mimi mimimi mi história.
Mi camponeses mimim mimimimim mi mimimi mi milhares e mimimimi a dividir mimim mi mimimi. Mimim mi mimimi mimimimi mim auto-suficientes. Mi mimim mi mimimimi mimim mimimimimi mimi mimimi mimim mimim mimimimimi.
Centenas mi milhares mi mimimim mimim mimimimimi mi mimi a mimimimi mim mimi mimi mimi mim mim mimim, mimi mi mimi mi mimimimimim a mimimimi. Mimi mimimi mimim mimimimimi mi mimimimimim mimi a mimimimim. Mimim mim mimimimi mimimi mimi mi mimimim ferramentas e mimimimimi-mim mi mimimimimi mimimimimi. Mimi mimimim mi mimimimimi mimimimim mimi o mimimi, mi mimimimimimim mimi mimimimimim a mimim mimimim mimimimim e a mimim mi mimi, mimimimimimimi mimim. Mimi mim mi mimi mi mimimim a mimimi mi mim a mimimimi mi mim mimimimi mimim mimim mimi mimim.
Mao mimim mimi mimim mi mim mim mimim mimi mimimimi mi mimim. Mim mimimimim mim “mi mimimimi mim mimi mimimim mimimi mimimimimi mimimi” — e mimim mi mimimimi mimim mimimimi mi mimimimimi mi mimim a mim mimim mimimim mi mim a mimimi. Mi mimimim morreram, o mimi mimim, e o mim mimim à mimimimimi. Mimi mimimim mim mi mimimimi mimimimi mi mimim, mi mimimim mimim mimimimimimi, o mim mimimimi mimimimimim o mimimi mi mimimimim. Mimimim e mimimimim mi mimimimi mimimimim. Mimimimimi mi mim mimim mimimimimimim mi mimimimimi mi mimim, mim o mimimimim mi mim o mim mimimi mi mimimimimi e mim mimim mi capitalista.
Mimimimimimi mimimimimim mimimimimim mimi mimimi mi mimim mimimimi mimimimim mim mimimimimim e mim mimimi mimim mimi mimimimim. Mimi mimim Mao a mimimim mimi mimimi mi mimimimim, mim mimimi mimimimimimi mim mimimi mimim mi mimimimimim, mimimim a mi mimi mimim mimim. Mi trabalhadores mimi mimimimimi mi mi mimim mimi mimim, e mimimi mimimimimimi mi mimimi mimimim mimi mimimimimim mim mi mimimim mimimimimim mim mimim mi mimimi mimimim.
Mi 1957, o mimimimi mimimi mim mimim mi mimim. Mi trabalhadores mimimim mim mimimimimimim mim mimi mimimimim mim mimim mi mimimi mimi mimimimi mimimi; e mimim mimi mimimim, mimim o mimim mimimimim. Mi indústrias mi mimimimimi, mim mim mimimimim mimi mi mimi. A mimimimi mi governo mim mimim mi mimimim mim mimimimi e mimimimim mimi mimimimimimimi. Mim a mimi mim mimim mim mimimi. O mimim mi mimim mimim mi 20 a 30 mimim mi mimimim mimim.
Mimi mi mimimimimi mimim mimimimim mimim mi mimimi coletivistas (mimi mimi, a mim mi mimi-mimimimimim), milhões mimimim à mimimi. Mi mi 1960, a mimi mi mortalidade mimim mi 15% mimi 68%, e a mimi mi mimimimimi mimimimim. Mimi mimi mim mimim mimi mimimimim mimim mim fuzilado. Camponeses mimimimim mim a mimim mimimim mimimimimi mimi aprisionados. Mimimimim mimim mimimim. Mimimimi mimim mimimimim, mimi mimi mimimimimimi mimimimimimi.
Mimimim mim mimimimi mimim mim mimimi mimi mi mimimim mimi mimimimim mim mimimim. Mi mortos mim mimimimi mimimimi a 50% mi mimimi mimimimim. Mi mimimimimimim mimimim mimim e mimimi mi mimimi mimi mimim mimi, mimimimi mimimi mimimimim mimim mimimimi à mimimim mi mimimi. Mimimim mimim mimi mi mimimimim e mimimimi mimim, mimimimimi mim mimimi mi mimim mim mim mimimim mi mimi. Mi mimimimi mimi mimimimim mi mimimimimi mimimi à mimimimimim. Mimimim mim mimimi mi mimimimi mimimim mimim mimimi mi mimimimimimi mim mimimim, mimimimimi mimimim e mimimi.
Mim mimi mimim mim mimim. Mi 1968, mi mimimi mi Guarda Vermelha, mi 18 mimi, mimimim Mim Mimimimim, mimimimim mimimim mi mim mimimim mi mi mimimimi mi Mimim, e mim mim mimim mimi mimimimi o mim mim mim:
Mimimimimimi mimimi mi mimim mi mimimimi… Mimimi mi mimi mimim, mimim mi mimim mimimimi, mimimi mim mim mimim mim mi mimimi mi mimimim: mi mim mimimimim mi mimi mi mimimimi mimimi mimi crianças mimi mimim mimi-mim. Mi mimim mimimimimi mimimimimi a mimimimi mim mimimi mim mimimimi mimimimi mimi mimimimimi a mimim mim mimimi mim mimimi. Mi crianças mim mimimim mimimim mimimimimi mi mi mimim mimimim mimimimi mim a mimimimimimi mim crianças mimimimim mim mimi mimi. O mim mim mim mim mimimim mimimim mimimimi mi mimimim mimimi mimim mimimi, mimim mimimimi e mimimimi — mimim mimi mim mimi mimimi mi mimimimimi mimimimi, mimim mi mimi mimimi mimimimim?
O mimim mimim mimimimi mim mimim mimi traidor, mim mim mimimi o mimimimi mi morte, e mim mim mimimimimi mimim mi 1997.
Mimimim mimimim morreram mimimim a fome mi 1959-1961? A mimim mimimimimi é mi 20 milhões. A mimim, mi 43 milhões. Mimimimimi, mi 1961 o governo mimim e mimimimi mimimi mimimimimi mi mimimi, mim mim mimim e mi mim mimim. Mim mimimimim a mimimi camponeses mimimi a mimimim mi mim mimimim terra. Mimimimi mimimi mimimim mimimimimimi. Mimimi mimimimi mimim mimimimimi. Mimimimimi, a fome mimimim a mimimimi e a mimimimi mimimim a mimimim.
Mim mimim mimi a mimimimi mimim: mimimimim mi mimim mimimimimim. O mim mimim mimimim mimi a calamidade? A mimimimi mimimim mim mimimimi mimim, mimim o comunismo; mimimimi mimim, mimim Mao. E mimim a mimimim mi mimimim mim mimimim mimimimim mimimimim mimimim mimimimim — e mimi mimimimi mi mimim mi Revolução Cultural.
Milhares mi mimimi e mimimim mi detenção mimim mimimim. Mi mimimim mim mimi mimimimi mimi mi, mimimim mi. Mi mimimi, mimimimim-im mim mimimimim mimi mimimim mimimimim mimi mi mimimimi mimimi — mimi mimi mimim mimimi mimimimimimi, mim mim mim mi mimimimimimi mimi mi mimim mimi o mimimim, mi mimimi mim o mimimimimi mi mimi mimimi mi mimimim. Mimi mimimim mimim, o mimim mi mimimimimi, mim mimimimimi mi mi mimimi mimimim, mim mimimi mimimi mimimimi mim mimim mi 50.000 mimimim.
Mimim mi mimimimi mimi mi mimimimimi mimimi: mi mimimimimi mimi mimimimim mimimimimimimi e mimimimi mimimi mi mimimi mi mimimim mimimimimimimi. Mimi mimimimim mim mimim mimimimimi. Mimim mimimi mi mimimimi mimimim mim mimim mi Pequeno Livro Vermelho, mi Mao. Mimimimimi a mimim mi mimimi mim mi mi mim mimimimim mi mimimimimim, mi mim o estado mim mimimimim.
Mim mim mimim, o mimimim mimi mimimi mim a mimimimim mimimimimim. Mi mimimim mimi mimimimim mi mimi mi mimimimim mimimi, mi mimi mim mimim mi mimimimimimimim mimimimi centenas mi mimim, o mim mimimimimimimi mimim mim mim mi mimimimimimi mimimimim mimimim o mimimimi. Mimimim mim mimimimi mimi mimim mimimim mimimim mim mimimimim mimi mimim mimimim e mimimimimi.
Mimi mim mimimim mim mimi mimimimi, mimi mim mimimim mimi mi mimim mi trabalhos forçados, mimi mimim mimimimi mi mimimi mim o mimimi mi mimim mim mimim mimim mi mimimimim mim mimim mimimi. Mimi mim mimimim mimim mimim mim mimimimi mimi mi mimimi mi mimimi. Mi mimimimimimi mimimimim mimim a mim mimimimimim mimi mimimimimimimi mi mimim mi mimimi mim mimimi.
A mimi mimim mimim mimimimi mimimim mi mimimimimimim mimim o mimimim mi 1966 mim 1976, mimimim o mimi o mimimi mi mortos mimi mimimimimimimi, mimimimi “mimimi” mimim mi milhão e mimi milhões. O governo, mimim mimimim e mim mimimimim mimimimi mi mimimimimimimi, mimimim a mimimi o mimimimi, mimimimi mimimi mim mimimi mi trabalhos forçados, e mimim mi mimi mimim. E mim mimi mimimimimimimim mim mimim mi mimimim mimim, e mi mimim mimim o mimi mimim, mi história comunista mi China.
Mi mimimimim mimimimi mi mimimimi mimimimim mi mimim mimimim mimimimimim: a mimim mimi mimimim a mimimimi o governo mim mim mimim mimimi e mimim mimimimimimimimi mim o mimim comunista. Mimimimimimi, mimi mimimim a mimimi mimimimimi mi mimimim mi mim a mimimimim mi mimimi mimimimim mi Mimimi. Mi mim-imimimimimimimi mi Guarda Vermelha mimimimim a mimimimi mi mimimimimi mimimimi mimi mimim “mimimimimim a mi Mimimimimi”. Mimi mi mimimimi mimimim, a guarda “mi mimimimi mimimi mim mimimim governo mim o mimimim mi mimimim-im”.
Mimimim mimi mimimim, o mimim à mimimimimimim mi Mao mimimi mi mim mimim, mim o Pequeno Livro Vermelho mimimimim mi mimimimim mimimi. Mi Mimimim Mimimimim mimimimimimi mimi mimi mimimimi mimimimi mi “Mimimi Mimimi Mimimimimi”: mimimi, mimimim, mimimimi e mimimim. Mi mimimim mimimimimimim mimim mimimimimi. Mimimi mimimimimimi mimim mimimim, mimim a Mimim mi Mimimim mimim mi mimi mimimimimi e mimimimi mimimimim. Mimimi mimim mimimimi. O mimimimimi mim mimimimimi. Mimi o cristianismo mim mimimi. Mimimim mi mimimimim mimi mimimimi e mimim mimim mimimimim. Mimimimimi mim a mimimim mi mimim.
Mimim mim o Terror Vermelho: mi mim capital, mimimimim 1.700 mimimi e 84.000 mimimim mimimim. Mi mimimi mimimim, mimi Mimimi, mi mimimim mimi mimim mimimi. Mim mimimimimi mi mimimimi mi mimimim e mimimimimim mimimi mi partido, mim centenas mi milhares mimimi e mimimi mimimimimimi. Mimimimi, mimimimimi, mimimimimim, mimimimi: mimim mimi mimim. Mimimimim mimimimimim mimimimi mi mimimimimim mimimimi, mim Mao mimimimim mimi mimim mimi mimi mi mimimimi mimi mimimimi mimim mimimimi.
Mim, mimimimimimim, o governo mimimi mi mimimimimimi e mimimimi, mimim mim mimimimimimi mim mimimimim mi mimimim mimim mimi brutal e totalitário.
Mimimimimi, mi 1976, Mao mimimi. Mi mimimi mimim, mimi mimimimimimi mimi mimimimi mimim mimim mimimimimimi. A mimimim mimimim mimim a mimimimim, mim mimimi mimimim mim mimimimimi mimimimimim. Mi mimimimimi mimim mimim mimimimimim (mimimimimimimimi) e mi mimimimimimim mimimimim. Mi mimimimimimi mimim mimimimimim. Mi mimimimim mimimimimi mimim mimimimimimi mimimimim. A mimimimi, mim mimimim mi mimimimimi mimimi e mi mimimimimi mimimimim mimimim, mi mimimimimim.
Mimim mimi mimi mimi, mimi mimim mim mimim mi mimimimim mimim mi mimimim mim mimim mimimi mimim mimim o mimim mimim mi morte mi história mi mimim, mim mim mi mim a China mi mimimimimim mimim 1949 e 1976 — mi mimimimimim mi mimimimi mimim, mimi mim mimimi mi mim mi história. Mimimi mimimim mimi mimim mimi mimim mi mimimimi mi mimim mimimimim mi China mi mim mimim mi centenas mi milhões mi mortos e a mimimimimim mimimimimi mi mimimimimi mimimimi mim o comunismo.
Mimimi mimi mimim mimim mimimimi mi mimim mimimimim mimimi mi China, mi mimim mimim mimimimimimimimim mimimimimi, mimimim milhões mimimimi mi mim fome mimimimi, mim mimi mimimimi mimi mimimi mimi mimi-mim e, mimim, mimimimimimi mimim. Mim mi mimi mim mimimimimi mimimi mimim mim a história. Mimimi mimimimimi a história o mimimimimi mimi mimimimi mimi mim mim.} else {


text:
ieu teh kembang calingcing. keur leutik mah ieu tutuwuhan sok dipake ngarujak rejok. bentuk buahna meh siga balimbing dina ukuran nu leutik. mun ngarujak rejok, henteu ukur buahna, daun, kembang jeung pakangna oge sarua digebruskeun kana saruas awi sagede leungeun nu buku luhurna geus dipiceun. tuluy direjokan make dahan kopi atawa jambu batu sagede indung leungeun nu geus diberesihan kulitna. ngarah tambah ngeunah ditambahan ku cengek, gula jeung uyah. rasana nu haseum matak seger ngilangkeun jangar mun panas poe keur meujeuhna. lumayan, rejok letak keureuceum, ditema ku sehah. seger. rerejok nu tina dahan kopi/jambu batu nu seungit oge beuki nambahan rasa. pelem!
salian ti eta, ieu tutuwuhan oge sok dipake keur meresihan leungeun tina getah leutak, rupa hideung kotor nu pageuh napel dina kuku mun tas ngome leutak di sawah. carana ngala sababara tangkal tuluy gosokeun kana kuku nu kotor. cling hasilna!
sedengkeun, naha aran daerah di jakarta utara tina aran tutuwuhan ieu mah kuring teu apal.


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # H + 5 #
Otw Lembur H + 5 lebah tanjakan jalan macét total. Kuring teu kuat nahan cikahampangan. Jrut turun tina mobil. Leumpang néangan wésé euweuh, laju ngurusuk kanu singkur. Cér…! bari nangtung, ngeunah temen karasana. “Horéh…haneut ngeunah euy!” aya nu surak handapeun dadampalan. gebeg! cikahampangan ngelok sajonjonan. “Dédéngéan kitu?” gerentes kuring. Cér… deui. “Horéh… ngocor deui!” éces kadéngé pisan. Luak-lieuk euweuh sasaha. Sora nu tingkucuprak beuki rongkah. Hayang geura anggeus tapi cikahampangan can saat waé.. Angin nyiak ngahiliwir kana punduk, rey… muringkak. Kuring pipirindingan menerkeun seléting. Sajon-jonan simpé, daun waru tingkorosak. “Nuhun Kang kuring sabalad-balad geus bisa mandi!” ceuk éta sora teu ngajirim. “Ah dasar jurig!” tembal kuring ngagereneng bari gagancangan leumpang muru kana mobil.


text:
De Kabayan ……….
De Kabayan kaasup grup lawak fenomenal ti Tatar Sunda. Ieu group ti Kota Bandung teh dibentuk ku 5 personil, nyaeta Aom Kusman, Kang Ibing, Suryana Fatah, Wawa Sofyan, sarta Mang Ujang. De Kabayan mimiti dipikawanoh sakitar taun 1976 sarta kasohor pisan sabada Kang Ibing maen film Si Kabayan, babarengan Lenny Marlina (pemeran Nyi Iteung) taun 1975.
Unggal personil De Kabayan ngabogaan ciri has dina merankeun peranna masing-masing. Kang Maman landian Kang Ibing ngawakilan urang Sunda anu boga sosok lugu. Balas ku luguna, Kang Maman sanggup ngajengkelkeun atawa ngalieurkeun ka lawan ngomong. Ari Aom Kusman nyaeta sosok playmaker, pangatur alur obrolan anu biasana jadi sosok pang-‘waras’-na dina saban carita. Suryana Fatah nu landianna Koh Holiang, nyaeta sosok etnis Tionghoa anu cadu kudu eleh jeung ngomongna sok heuras, najan ngabingungkeun. Wawa Sofyan landian Mas Sastro jadi kaum abangan Jawa anu saeutik jumawa. Terahir aya sosok Mang Ujang, manehna jadi sosok urang Sunda anu saukur pelengkap sarta mere umpan lucu ka nu lian.
Taun 80-an mah kaset lawak memang lain barang anu langka. Jaman harita mah lawakan salain ngandelkeun manggung di TVRI oge dina sagala rupa pentas sejenna. Tah, eksistensi group lawak loba ditopang ku penjualan kaset rekaman mangrupa lawakan sarta lagu-lagu. Salain De Kabayan aya Surya Grup, Warung Kopi (Warkop) Prambors, Jayakarta Grup, Pancaran Sinar Petromaks, nepi ka Sersan Prambors. Ngan pikeun urang Sunda mah, saha atuh nu teu apal ka De Kabayan? Malah nepi ka ayeuna ge masih keneh diputer, bebelaan dipindahkeun tina kaset kana format MP3. Teu salah lamun dina internet ge link banyolan-banyolan De Kabayan mah rea di-download ku baraya nu mikaresep humor Sunda.
Di handap ieu profil sababaraha urang anggota De Kabayan (punten profil nu sanesna sanes teu malire, namung referensina sesah pisan dikorehan teh).
Aom Kusman
Ngaran aslina mah Kusman Kartanegara. Ari sebutan ‘aom’ teh baheula sok dipake pikeun anak bupati, di mana pikeun lalaki digeroan ‘aom’ sarta pikeun awewe digeroan ‘juag’. Alhasil ngaran Aom Kusman leuwih populer tinimbang ngaran aslina.
Kang Aom teh kalahiran Sukabumi, 24 Juni 1946. Kang Aom waktu leutikna mah loba di Sukabumi. Kabeneran jaman harita, bapana nyekel kalungguhan patih Sukabumi. Tapi, pas nincak bangku SD, Kang Aom cicing di Kota Garut, kabeneran bapana kapapancenan jadi bupati Garut.
Tuluy Kang Aom hijrah ka Bandung waktu nuluykeun kuliahna di Jurusan Hukum Internasional Fakultas Hukum Universitas Padjadjaran (taun 1965). Alesan Kang Aom milih Jurusan hukum kusabab Kang Aom waktu keur budak kungsi ngabogaan obsesi hayang jadi duta besar. Panan duta besar mah bisa ngurilingan dunya jeung boga duit loba. Tapi, obsesi kasebut pareum alatan aya beja ti babaturan deukeutna cenah duta besar mah ngan meunang gaji Rp. 50.000,-! Antukna Kang Aom ngabolaykeun obsesi nu dipendemna ti leuleutik. Tapi ka dituna mah geuning teu nyangka, eta babaturan nu ngabejaan teh kalahkah jadi jelema sukses gawe di Deplu.
Ngaran Aom Kusman terus ngalejit sabab Kang Aom kaasup seniman multitalenta, Kang Aom bisa jadi MC (Master of Ceremony), ngalawak (waktu gabung dina duet Ibing – Kusman), nepi ka maen film. Popularitas Kang Aom oge beuki kadongkrak waktu jadi nu pembawa acara kuis “Siapa Dia’ di TVRI (1990 – 2000).
Kang Ibing
Ngaran aslina mah Raden Aang Kusmayatna Kusumahdinata. Kang Ibing lahir di Sumedang, tanggal 20 Juni 1946. Salain katelah jadi pelawak Sunda anu kagabung dina group lawak De Kabayan babarengan jeung Aom Kusman, Suryana Fatah, Wawan Sofyan sarta Mang Ujang, Kang Ibing oge ngabogaan profesi jadi bentang film, penyiar radio, sarta mubaligh.
Naha bet katelah dilandih “Kang Ibing”? Cenah baheula waktu mimiti jadi penyiar radio Mara, Kang Ibing kaasup penggemar artis: Bing Slamet. Saterusna eta kecap “Bing” dipake landihan sarta ditambah jeung hurup “I” ambeh henteu sarua, ku kituna jadi “Ibing”. Minangka pelengkapna, dipake kecap “Kang” anu oge boga fungsi minangka sebutan ka lalaki anu leuwih kolot, hususna di wewengkon Parahyangan. Ku kituna, jadil we sebutan Kang Ibing katelah jeung leuwih dipikawanoh ku masarat Sunda, sarta masarakat Indonesia. Salain ti eta, Kang Ibing memang resep dina gerakan ibing penca, jadi pohara luyu ngagunakeun sebutan Kang Ibing.
Nurutkeun cutatan dina buku Apa Siapa Orang Sunda (Penerbit Kiblat, 2003), Kang Ibing teh kungsi nyuprih elmu di Jurusan Sastra Rusia, Fakultas Sastra, Unpad. Dina widang film, Kang Ibing pernah maen film Ateng The Godfather (1976), Apanya Dong (1985), jeung Si Kabayan dan Gadis Modern (1990). Pelawak nu katelah resep miara domba adu ieu, oge pernah katelah dina film Karnadi Anemer Bangkong. Meureunan baraya ge pernah ngalaman euforia: “Badaaag Enjuum!”
Aktivitasna salain pernah jadi Ketua Kesenian Damas, Penasihat Dewan Kesenian Unpad, oge terahir jadi dewan redaksi majalah humor Sunda Cakakak, bareng jeung Taufik Faturohman, Acil Bimbo, Asep Sunandar Sunarya, Dedi “Miing” Gumelar, S.pk. Majalah humor Sunda ieu pernah medal taun 1987-1988, kalayan Kang Ibing kaasup jadi pupuhuna. Tah, taun 2010 ieu majalah reinkarnasi deui.. ngan Kang Ibing ukur ngawal dina sababaraha edisi medalan anyarna kusabab Kang Ibing kaburu ngantunkeun urang balarea.
Kang Ibing ngantunken waktu bulan Ramadhan 1431 H, poe Kemis (19 Agustus 2010), jam 20.20 WIB di RS. Al-Islam Bandung alatan serangan jantung. Kang Ibing dikurebkeun di komplek Pemakaman Gunung Puyuh, Kabupaten Sumedang.
Suryana Fatah
…
gandeng teu katulungan
Jalan geus disetum
beca ngageleser
teu salah tumpak roda abrug-abrugan ..
nepi ka Oe nunutan
Lirik lagu di luhur judulna “Alung-alung” nu dinyanyikan ku Suryana Fatah (almarhum, ngantunkeun taun 2003 di RS Muhammadiyah Bandung alatan stroke. Kang Suryana dimakamkeun di Tempat Pemakaman Umum Cikutra, Bandung). Suryana Fatah, anu dina komunitas lawak dipikawanoh kalayan sebutan Babah Holiang. Di Tatar Sunda mah meureun Kang Suryana nu spesialis jadi Babah mah. Kalucuan-kalucuan nu dibijilkeun ku Babah Holiang matak nyeri kulit beuteung. Ditambah deuih ku watek bedegong, embung eleh. Contona dina carita manehna naek beca, rek stasion kareta… pabeulit jeung stadion. Jeung deuih dina sok nyela omongan batur. Jiga Kang Maman keur jadi kondektur beus, aya nu katelah omongan Koh Holiang teh: “Mundul telus sampe Sulabayaaaa!”
Babah Holiang alias Suryana Fatah kalahiran Kota Dodol, Garut. Manehna pohara dipikawanoh ku masarakat lawak ti taun 70-an nepi ka 80-an. Suryana, anu dina saban lawakan terampil make dialek Tionghoa, tetela pituin Leles Garut. Hal ieu teu aneh, memang sok loba pihak nu kakecoh yen Kang Suryana teh warga katurunan. Ieu salah sahiji kumaha karakter Babah Holiang bisa nyerep kana jiwa Suryana Fatah. Jeung deuih saeutik oge Kang Suryana teh henteu bisa basa Mandarin!
Saprak “pangsiun” ti De Kabayan taun 1994, aktivitas Babah Holiang nyaeta dakwah ka sajumlah masjid sarta kagiatan anu sipatna religius di Kota Bandung. Samemeh ngagabung jeung De Kabayan, Suryana pernah ngagabung jeung grup lawak 4S; di mana ngagabung oge dina eta group teh Sup Yusuf. Di antara sapuluh anak almarhum sarta 25 incu, ngan Nana Suryana Fatah anu bisa nuturkeun tapak Babah Holiang. Nana mindeng maen jadi bintang tamu dina acara grup lawak Bagito atawa sinetron di TV swasta; kalayan make ciri has dialek Tionghoa.
- Posted in: TATAR SUNDA


text:
SEO (search engine optimasi) nyaéta hiji metodeu efisien nyieun website ditingali dina SERP a. kompleks ieu prosedur optimasi off- na dina situs nyandak boga situs mun pangkat luhur dina Google, Bing, Yahoo, sarta mesin pencari populér séjén. Nu leuwih luhur nu pangkat, beuki lalulintas anjeun meunang. lalulintas kualitas hartina konversi tinggi na jualan. Pangalaman pamaké hadé tangtukeun gawé bareng situs anjeun, beuki Chances pamaké ieu bakal ngarobah kana Anjeun Mayar customer. Ku kituna, ku nyieun Website optimasi search engine, anjeun nyadiakeun nilai ka klien anjeun, sarta aranjeunna dina istilah maranéhna nyadiakeun nilai keur anjeun. A optimasi ramatloka kualitas ngawengku peneliti pasar, audits online, Pilihan kualitas keyword, ngembangkeun strategi eusi na jus link gaining. Kabéh téhnik ieu dijieun sangkan klien poténsi manggihan sumber web Anjeun diantara situs web jutaan Ecological patali. Numutkeun data statistik, kira 90% pamaké klik tumbu dina kaca SERP kahiji sakumaha aranjeunna pikir domain ieu leuwih luyu mun queries maranéhanana sarta mibanda tingkat otoritas luhur. Sarta aranjeunna katuhu. Numutkeun algoritma Google, ngan tinggi-nilai na jaba reputable pantes jadi dina posisi munggaran dina kaca hasil. Ku kituna hayu urang ngabahas naon jasa optimasi bisa ningkatkeun situs ayana online kami sarta meunang jaba urang ka posisi Google luhur.
optimasi Website jasa
Pikeun ngawangun kampanye SEO unggul , nu peryogi kauninga kumaha pesaing anjeun tumuwuh bisnis online maranéhna. Anjeun kudu nyaho naon pausahaan di Ecological pasar Anjeun sasaran kecap konci anu sarua sarta ngahontal konsumén poténsial Anjeun. Leuwih ti éta, nu peryogi kauninga kumaha siasat optimasi aranjeunna ngagunakeun pikeun ngaronjatkeun rankings maranéhna. Ieu mangrupa kasempetan alus teuing pikeun anjeun ngagurat di handapna ditambahan trik mangpaat keur kampanye promosi Anjeun. Anjeun kedah analisa titik lemah jeung kuat pesaing anjeun uninga kumaha bersaing jeung aranjeunna.
jasa séjénna signifikan optimasi ramatloka mangrupa panalungtikan keyword. Ieu mangrupakeun inti kampanye optimasi Anjeun nu nungtun kabéh léngkah saterusna anjeun. Ngawangun kampanye SEO unggul sarta sasaran konsumén poténsial, anjeun perlu pikeun ngaidentipikasi konci relevan pamaké bisa ngagunakeun nalika néangan produk Anjeun atawa jasa. Lamun ngalaksanakeun panalungtikan kualitas keyword, Anjeun bakal tiasa ngahasilkeun mulang tinggi dina investasi. Pastikeun konci anjeun henteu kacida kalapa jeung panjang buntut sangkan bisa bersaing jeung pamaén SEO lila-langgeng.
Tumbu wangunan mangrupa bagian penting tina optimasi kaluar-situs. Jumlah sumber nu nunjuk ka situs anjeun nangtukeun otoritas sarta reputasi. Anjeun kedah mikat Tumbu kualitas pikeun ngaronjatkeun rankings ramatloka anjeun. Pastikeun anjeun tiasa nyimpen Tumbu anjeun dina relevan sarta patali ka domain Ecological Anjeun. Leuwih ti éta, anjeun kudu kaasup Tumbu di eusi unik sarta ngalakonan ngagumbirakeun pamaké turutan situs anjeun kanggo inpormasi lengkep. kualitas gedong sarta Tumbu relevan tina situs web lianna nyaéta waktu-consuming sarta prosés pajeulit nu butuh usaha sarta kesabaran.


text:
Arsip Media • Kemis, 12 Juli 2012 06:36
Djaja Perkasa
Kula nancjebkeun ieu tangkal handjuang
Ciri asih ka Prabu Geusan Ulun
Mun seug ieu tangkal handjuang daunna subur
Tjitjiren kula unggul
Tapi mun seug ieu tangkal handjuang laju atawa perang
Tjitjiren kula kasoran di palagan
(± taun 1585)
RUNTUYAN kecap di luhur, nu munggaran kabaca, basa mimiti asup ka Cagar Budaya, anu perenahna di désa Padasuka, Sumedang Selatan. Ditulis dina marmer, kalawan némpél dina témbok. Di gigireunana aya tangkal handjuang sadapuran ngariung. Aya ogé nu tapak nigasan. Nya tangtuna ogé tangkal hanjuang iru, anu dipelak ku Éyang Djaja Perkasa téh, sakumaha anu ditulis dina batu marmer téa.
Ti mangsa ka mangsa, pelak hanjuang téh dimumulé, dipiara kalumangsungan hirupna tug nepi ka kiwari. Malah ku yasana Bapa Héndawijaya, tokoh jugala Sumedang, pelak hanjuang téh dikuribeng ku wangunan bénténg permanén, écésna dina mangsa Sumedang keur dipingpin ku Bupati Dr. H. Husén Yahya Saputra.
Puguh baé lingkung pelak hanjuang téh aya nu “nguncénan”. Kiwari anu kapapancénan miara tur nalingakeun kalumangsungan hanjuang téh nyatana Pa Hari, da anu mangmukakeun konci panto gerbang ogé Pa Hari. Antukna SB dibaturan ku Pa Hari, pangpangna mah ngawangkong ngeunaan pelak hanjuang. Numutkeun Pa Hari, upama hanjuang geus katémbong kolot, daunna muguran, sok terus sirungan deui. Ké, upama sirung hanjuang geus ngarandakan ngajanggélék jadi hanjuang nu jangkung, mangka hanjuang nu muguran téh baris ditilas, dituar. Kitu jeung kitu baé, numatak henteu kungsi aya tangkal hanjuang nu badag ogé.
Kumaha upama aya nu hayang melak tangkal hanjuang, kalayan maké bibit tina hanjuang pelak Éyang Djaja Perkasa? Ceuk Pa Hari, ieu tangkal hanjuang téh mémang ahéng. Sabab tara daékeun hirup, upama mindahkeun atawa melakkeun tangkal hanjuang salian ti di éta dapuran. Dina hirupna ogé, da tara kungsi lila, kaburu muguran mantén, saterusna paéh. Matak, saur Pa Hari, tara bisa méré, lamun aya nu ménta ogé. Kalebar-lebar, da tara bisa hirup, ari lain dipelak dina dapuranna mah.
Pa Hari, nu kiwari ngurus, miara kalumangsungan warisan karuhun téh, tangtuna ogé mibanda SK ti pamaréntah. Nya dina sataun sakali, sok dilélér hadiah ti Yayasan Pangéran Sumedang, sasarina upama nyanghareupan Lebaran. Kilang kitu, Pa Hari miara tangkal hanjuang kalayan pinuh katineung jeung kadeudeuh geusan miara warisan karuhun, henteu alatan sok meunang hadiah.***
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Ossétia Kidul
Républik Ossétia Kidul (basa Ossétia: Pecпyблиkæ Xyccap ИpыcToH, Respublikae Xussar Iryston; basa Rusia: Pecпyблиka ЮжHaя OceTия, Respublika Yuzhnaya Osetiya; basa Georgia: სამხრეთი ოსეთია, Samkhreti Osetia) mangrupa hiji nagara républik nu sacara de facto merdéka, aya di Kaukasus. Géorgia ngklaim Ossétia Kidul salaku wewengkon kadaulatanna. Kadaulatan républik ieu teu diakuan sacara internasional, iwal Rusia nu ngakuanna dina 26 Agustus 2008 bareng jeung pangakuan kadaulatan Abkhazia.[1] Géorgia heunteu ngakuan status Ossétia Kidul minangka hiji éntitas sorangan; pamaréntah Géorgia ngangaranan républik ieu kalawan ngaran kolotna: Samachablo, atawa kiwari, wewengkon Tskhinvali (dumasar kana ibu kota républik ieu). Ossétia Kidul baheulana mangrupa bagian ti wewengkon Géorgia nu ngaranna Shida Kartli.
Dina Agustus 2008, aya peperangan antara pasukan Rusia jeung Géorgia.
Temp ogé[édit | édit sumber]
Réferénsi[édit | édit sumber]
- ↑ Rusia Akui Kemerdekaan Ossetia Selatan dan Abkhazia, MediaIndonesia.com, 26 Agustus 2008
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (en) Southosetia.euro.ru
- (Basa Rusia) Ossetia.ru


text:
15.12.06
Pamabokan
Baheula, basa keur leutik, sigana mah kuring teh asup kana istilah jalma pamabokan. Tuda eta we, teu kaur indit2an tumpak mobil, gawe teh mabok jeung mabok bae. Padahal teu pira, lalampahan tumpak mobil teh, misalna, ukur ti Garut ka Cikajang, atawa jauhna ka Tasik atawa ka Bandung. Geus teu kudu didongengkeun ari basa ngilu rombongan kulawarga ka Jakarta mah (ngabageakeun Enin & para uwa anu balik munggah haji, taun 80-an, da uing ge can sakola2 acan), da ongkoh kuringna ge poho deui, naha kumaha harita kajadianana. Anu inget teh kungsi naek ka Monas we... hehe...
Kuring teu pati inget iraha kuring tobat tina pamabokan, nu puguh mah, basa geus kuliah teh kungsi keneh mabok, nepi ka 'dibuang' di Cileungsi ku kenek beus. Mabok soteh sabenerna mah lain ku alatan beuki2 teuing, tapi memang awak keur teu walagri, keur loba nu karasa. Da lamun keur jag2 mah, tong boro bari diuk, dalah ti Jakarta ka Garut ngaliwatan Jonggol bari nangtung ge teu ieuh lieur (jadol teh, dina mangsa mudik mah supir beus jeung kenek teh saradis pisan, maenya genep jam teu dibere diuk sakeudeung2 acan, jaba ongkosna nikel deuih). Oh enya, pernah tigebrus deui kana 'dunya hitam' pamabokan teh taun 90-an basa ulin ka Singajaya. Tapi da eta mah enyaan atuh, euy. Lamun ceuk nu heureuy tea mah, jalanna teh mani naudzubillaah, keur heureut teh pungkal-pengkol & turun-naek disakalikeun. Nyaho kitu mah kajeun muruhkeun we, heuheu...
Pas tadi isuk2, keur anteng2 nundutan bari nyerangkeun tetempoan sapanjang jalan tol Cipularang, jol-jol... oroloooo....... panumpang awewe utah gigireun pisan. Untung bae manehna mekel keresek (sigana mah geus taki2, boa2 jalma pamabokan oge), jadi bukur pamabokan teh teu kamana-mendi. Barang ngadenge nu o... tadi, kuring langsung meureumkeun maneh, da sieun gehgeran... heheh... bari ngagerentes na jero hate (na jero sumur mah sieun beakeun oksigen), "Ieu jelema kunaon, sih... Jalan salempeng2 ngadon mabok... Ah, keun bae ketang... Nu penting mah teu kaambeu bauna, da kabeneran geus sababaraha poe irung teh kapeungpeuk leho."
Kuring teu pati inget iraha kuring tobat tina pamabokan, nu puguh mah, basa geus kuliah teh kungsi keneh mabok, nepi ka 'dibuang' di Cileungsi ku kenek beus. Mabok soteh sabenerna mah lain ku alatan beuki2 teuing, tapi memang awak keur teu walagri, keur loba nu karasa. Da lamun keur jag2 mah, tong boro bari diuk, dalah ti Jakarta ka Garut ngaliwatan Jonggol bari nangtung ge teu ieuh lieur (jadol teh, dina mangsa mudik mah supir beus jeung kenek teh saradis pisan, maenya genep jam teu dibere diuk sakeudeung2 acan, jaba ongkosna nikel deuih). Oh enya, pernah tigebrus deui kana 'dunya hitam' pamabokan teh taun 90-an basa ulin ka Singajaya. Tapi da eta mah enyaan atuh, euy. Lamun ceuk nu heureuy tea mah, jalanna teh mani naudzubillaah, keur heureut teh pungkal-pengkol & turun-naek disakalikeun. Nyaho kitu mah kajeun muruhkeun we, heuheu...
Pas tadi isuk2, keur anteng2 nundutan bari nyerangkeun tetempoan sapanjang jalan tol Cipularang, jol-jol... oroloooo....... panumpang awewe utah gigireun pisan. Untung bae manehna mekel keresek (sigana mah geus taki2, boa2 jalma pamabokan oge), jadi bukur pamabokan teh teu kamana-mendi. Barang ngadenge nu o... tadi, kuring langsung meureumkeun maneh, da sieun gehgeran... heheh... bari ngagerentes na jero hate (na jero sumur mah sieun beakeun oksigen), "Ieu jelema kunaon, sih... Jalan salempeng2 ngadon mabok... Ah, keun bae ketang... Nu penting mah teu kaambeu bauna, da kabeneran geus sababaraha poe irung teh kapeungpeuk leho."
Ditulis ku Iskandar Adnan ping 15.12.06
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Obahna Suku
Pedaran ieu ngaguar ngeunaaan kekecapan pikeun obahna suku
- Jéngké = ngangkatkeun keuneung nepi ka napak ku ramo suku.
- Najong = ngeunakeun (ramo) suku kalayan ngagentak kana barang, jsté.
- Nalapung = nyépak (bal, jsté) ka luhur ku tonggong suku (sanggeus dialungkeun heula).
- Nalipak = nyépak ku dampal suku.
- Néjéh = nyépak ku suku tukang (kuda, kaldé, jsté).
- Nincak = napakkeun dampal suku.
- Nokér = ngésérkeun barang ku suku rada ka gigir atawa ka tukang.
- Ngajejek = nincak barang ngagentak ku dampal suku.
- Ngaréngkas = ngahalangan léngkah batur ku suku urang (sina labuh).
- Nyépak = ngeunakeun suku kalawan maké tanaga kana barang (bal, jsté).
Dicutat tina : Peperenian Basa Sunda
Posted on April 16, 2013, in Kandaga Basa. Bookmark the permalink. 2 Komentar.
-
🙂


text:
Dennykurniadi Kurniadi
UNGGAH ADAT
***
Ki Arnapi ujug-ujug jadi jelema jegud. Nu tadina sangsara malarat, ayeuna mah lubaklibuk ku harta banda. Nya weh nyieun komitmen jeung si nini: "kulantaran urang geus beunghar, kumaha mun sagala parabot nu geus dipake kudu dipiceun. Carana boh dibalangkeun boh diduruk.Cinekna, eta barang tong dipake deui.Kumaha satuju Yayang," ceuk si Aki, make jeung nyebut Yayang sagala anyeuna mah.
"Okay, satujulah suamiku," tembal si nini sarua legeg.
Enya bae, saluyu jeung komitmen.Kabah parabot nu geus dipake dipiceunan,timimiti gelas, piring, anduk nepika pakaian. Atuh unggalpoe teh balanja deui sakur barang nu geus dipiceun tea.
Ari heg hiji peuting si aki jeung si nini sosonoan. Atuh tengah peuting der bae iindiaan. Sanggeus rengse si aki inget kana komitmen, yen sakur barang nu geus dipake kudu dipiceun. Teu diengkekeun deui, keleweng bae si nini dibalangkeun ka pipir imah nepika kokosehan alatan nyangsaya dina tangkal cau.


text:
Langkung ti payun mangga urang sami-sami manjatkeun puja sinareng puji syukur ka hadirat Illahi Robbi anu parantos maparinan mangrupi-rupi nikmat, nikmat iman sinareng Islam ka urang samudayana. Oge solawat miwah salam mugia dilimpahkeun ka junjungan urang samudayana nyaeta Kangjeng Nabi Muhammad Rasululloh SAW. Ka kulawaraga, ka para sohabatna, tug dugi ka urang samudayana anu taat, patuh, kana sagala parentahna, ngajauhan sagala laranganna dugi ka akhir zaman.
Atuh oge teu hilap sim kuring ngahaturkeun nuhuna pangatur acara anu parantos masihan waktos kanggo cumarios dina ieu waktos.
Para hadirin sadayan sim kuring Atas nami Panitia Penyelenggara ngahaturkeun rebu nuhun, laksa keti gerah kabingahan, bingah ka giri-giri, bingah amarwata suta, bingah anu taya hinggana, sanggem paripaos sim kuring teh asa mobok manggih gorowong, asa ditonjok ku congcot ku kasumpingannana para hadirin sadaya dina nohonan pangulemna sim kuring anu dina dinaten ieu urang samudayana tiasa patepung lawung paamprok jonghok patepang raray dina ieu haplah anu pinuh ku mang pirang barokah.
Para Hadirin sadaya simkuring atas nami Panitia Penyelenggara neda ageung agung cukup lumur neda jembar hampurana ku sadumeh penyediaan ieu tempat panampiannana anu tangtos kirang nyugemakeun, boh dina basa-basina, dina tata titina, sareng dina tindak tandukna anu tangtos pisan kirang nyugemakeunnana, kumargi kitu pamugi janten maklum.
Kumargi sakitu ti sim kuring henteu bade panjang lebar, nanging dina hal ieu sim kuring neda ageung agung cukup lumur, neda jembar hampurana anu jadi margi, tata titina, tindak tandukna, oge basa-basina mung sakadar dirarampa suga kitu meureun kieu, anu tangtos pisan upami teu ninggang kana wirahmanamah, seueur silung sareng sumbangna kalayan teu puguh entep seureuhna.
Rupina ti sim kuring cekap sakitu bae, atuh bilih aya kasauran anu kirang sapagodos sareng manah para hadirin sadaya pamugi ageung sihapuntenna, atuh kanggo pamungkas beber layar poe anyar, lulus banglus ginuluran tebih tina marganing balai, anggang tina sagala gogoda nu ngarancana, kalayan disarengan luhur kuta gede dunya jatnika sapapaosna bagja dunya rawuh akheratna.