text:
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK Yukeu Yuliani Mustofa
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
1
Kakawihan Barudak
Kakawihan asal kecapna tina kawih. Kawih dina kamus basa Sunda miboga harti lagu sora jelema anu euweuh pupuhna, taya patokanana. Sedengkeun kakawihan nyaéta nyorakeun rupa-rupa kawih, biasana nu sok ngawih téh barudak di luhur tangkal bari eundeuk-eundeukan tandaning bungah, kakawihan mah tara aya anu dihariringkeun. Dina Danandjaya (1997 : 147) kakawihan barudak disebutna nyanyian permainan (play song). Nyanyian permainan (play song) yakni nyanyian yang mempunyai irama gembira serta kata-kata lucu dan selalu dikaitkan dengan permainan bermain (play) atau permainan bertanding(game). Kakawihan barudak ieu kaasup kana wangun folklore lisan anu ka asup kana nyanyian rakyat. Nyanyian rakyat nyaéta wangun lagu tradisional anu boga sababaraha wangun gumantung kana tempat nyebarna éta lagu. Definisi ieu sarua jeung definisi anu dipaparkeun ku Jan Harold Brunvand. “Nyanyian rakyat adalah salah satu genre atau bentuk folklore yang terdiri dari kata-kata dan lagu, yang beredar secara lisan di antara anggota kolektif tertentu, berbentuk tradisional, serta banyak mempunyai varian.” (Brunvand dalam Danandjaja, 1997 : 141)
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
2
Folklor sorangan asal kecapna tina folk jeung lore. Folk hartina sakelompok manusa anu miboga cirri-ciri fisik, social, jeung kabudayaan anu bisa dibedakeun jeung kelompok anu sejenna. Sedengkeun lore nyaéta tradisi folk atawa tradisi masarakat. Hartina sabagian tina kabudayaanna anu
diwariskeun turun temurun. Danandjaja maparkeun definisi folklore nyaéta: Sebagian kebudayaan suatu kolektif, yang tersebar dan diwariskan turun temurun, diantara macam kolektif apa saja, secara tradisional dalam versi yang berbeda, baik dalam bentuk lisan maupun contoh yang disertai dengan gerak isyarat atau alat pembantu pengingat (mnemonic device). (Danandjaja, 1997 : 2) Lamun ditilik-tilik kakawihan barudak ieu téh aya hubunganna jeung kaulinan barudak jeung sipatna dwitunggal teu bisa dipisahkeun antara kakawihan jeung kaulinan barudak. Ku sabab kakawihan barudak ieu sok di paké dina kaulinan barudak, sok sanajan teu kabéh kakawihan barudak ieu aya kaulinanna atawa teu kabéh kaulinan barudak aya kakawihanna. Tapi, ti waktu ka waktu, kakawihan geus teu dipaké deui ku barudak nu keur arulin. Loba pisan barudak anu geus teu wanoh kana naon anu disebut kakawihan barudak ieu. Kakawihan jeung kaulinan barudak saeutik-saeutik 3
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
kagantikeun ku kaulinan nu lain nu sifatna modern siga videogame atawa game-watch. Ngan aya sababaraha kakawihan barudak anu masih kénéh dipikawanoh ku barudak jaman ayeuna jeung masih katinggali sok dipaké ulin. Dunya budak jaman ayeuna jadi pasif. Anu kuduna lamun aya waktu téh budak bisa sosialisasi jeung baturbaturna, kalahkah dipaké keur ulin sorangan dina video-game, game watch, PS2, atawa ngan dipaké keur lalajo tivi wungkul. Ku kituna budak jadi leuwih egois jeung individulistik, komo lamun aya nu ngaganggu manéhna anu keur sibuk jeung kaulinanna. Éta jadi salah sahiji faktor kakawihan barudak teu di paké deui. Barudak jaman ayeuna geus teu wanoh kanu kakawihan jeung kaulinan barudak anu sifatna tradisional, tepi ka ngahambat kamajuan kaulinan tradisional. Kurangna peran serta ti nu jadi kolot ogé jadi faktor kakawihan barudak teu dipikawanoh deui. Kolot leuwih milih kaulinan anu praktis keur budakna, anu instan jeung bisa dibeli di bandingkeun kudu nyieun atawa ngajarkeun ka budakna. Ku kituna, ngan aya sababaraha kakawihan barudak anu masih kénéh dipikawanoh jeung rajeun dipaké kénéh keur kaulinan maranéhna, diantarana:
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
4
Pérépét jéngkol Pérépét jéngkol jajahéan Kadempét kohkol Jéjérétéan
Jaleuleuja Jaleuleuja Atulak tu ja éman gog Seureuh leuweung bay Jambé kolot bug Ucing katinggang songsong Ngék Oray-orayan (versi 1) Oray-orayan Oray naon Oray bungka Bungka naon Bungkalaut Laut naon Laut dipa Dipa naon Dipandeuri ………..
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
5
Oray-orayan (versi 2) + Oray-orayan luar léor mapay sawah - Entong ka sawah paréna keur sedeng beukah + Oray-orayan luar léor mapay kebon - Entong ka kebon loba barudak keur ngangon + Mending ka leuwi di leuwi loba nu mandi - Saha anu mandi – anu mandina pandeuri Cingcangkeling Cingcangkeling manuk cingkleung // Cindeten // Blos ka kolong bapa satar buleneng Ayang-ayang Gung Ayang-ayang gung Gung goongna ramé Ménak Ki Mas Tanu Nu jadi wadana Naha manéh kitu Tukang olo-olo Loba anu giruk Ruket jeung Kumpeni Niat jadi pangkat Katon kagoréngan Ngantos Kangjeng Dalem Lempa lempi lempong Ngadu pipi jeung nu ompong Jalan ka Batawi ngemplong
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
6
Bang kalima lima gobang (versi 1) Bang kalima lima gobang (bang) Bangkong di tengah sawah (wah) Wahéy tukang bajigur (gur) Guru sakola désa (sa) Saban poé ngajar (jar) Jarum paranti ngaput (put) Putri nu gareulis (lis) Lisung kadua halu (lu) Luhur kapal udara (ra) Ragrag di Jakarta (ta) Taun tujuh hiji (ji) Haji rék ka Mekkah (kah) Kahar tujuh rébu (bu) Buah meunang ngala (la) Lauk meunang nyobék (bék) Béker meunang muter (ter) Terus ka Cikampék (pék) Pékna dagang kalam (lam) Lampu eujeung damar (mar) Mari kuéh hoho (ho) Hotél panglédangan (ngan) Ngantos Kangjeng Dalem (lem) Lempa lempi lempong Ngadu pipi jeung nu ompong
Bang kalima lima gobang (versi 2) 7
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
Bang kalima lima gobang (bang) Bangkong di tengah sawah (wah) Wahéy tukang bajigur (gur) Guru sakola désa (sa) Saban poé ngajar (jar) Jarum paranti ngaput (put) Putri nu gareulis (lis) Lisung kadua halu (lu) Luhur kapal udara (ra) Ragrag di Jakarta (ta) Taun dua rébu (bu) Buah menang ngala (la) Lauk menang nyobék (bék) Békleun menang muter (ter) Terus ka cikampék (pék) Pék ngadukeun kuda (da) Dahar sangu goréng (réng) Réngkod aki ngaringkuk dibekok Sursér-sursér (versi 1) Sursér sursér Amis cau Amis kembang Hileud sita Tarungambang Yéy iyéy Tai manukan Yéy iyéy Tai manukan Sursér-sursér (versi 2) Sursér sursér 8
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
Amis cau Amis kembang Balakbak buah bungbulang Jol sémah Ngajak nyeupah ku papagan Papagan kadongdong nyemplong Trang-trang koléntrang Trang-trang koléntrang Si londok paéh nundutan tikusruk kana durukan mesat gobang kabuyutan Trang-trang koléntrang Si anggar nyingkah sing anggah jeung gancang muntahkeun bulan caang bulan didurukan Trang-trang koléntrang si nini urang tulungan imahna téh kapoékan bulan tempur nabrak siang Cingciripit Cingciripit Tulang bajing kacapit Kacapit ku bulu pare Bulu paré méméncosna Jol pa Dalang Mawa wayang jrék-jrék nong… Olé-olé Ogong Olé-olé ogong 9
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
melak cabé di tarogong dihakan ku embé ompong diteang kari sapotong au au ahéng beuleum cau tutung géhéng embé embé domba anak sapi tutunggulan ema ema weya si sahi kabuhulan hayang geura diinuman embé embé domba anak sapi tuntunggulan ema ema weya si sahi pupundukan ku baturna ditumbukan Paciwit-ciwit Lutung (versi 1) Paciwit-ciwit lutung ari gog gog ka luhur Paciwit-ciwit lutung ari gog gog ka luhur Paciwit-Ciwit Lutung (versi 2) Paciwit-ciwit lutung si lutung pindah ka tungtung Paciwit-ciwit lutung si lutung pindah ka luhur Paciwit-ciwit lutung nu ti handap pindah ka luhur
Cak Cung Cak cung bakowék 10
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
Kukuruyuk Anak careuh Ka kowét Bujurna bareuh Pacici Poci Pacici-cici poci Anyang-anyang bidadari Jalélé jakuwé Ja minta kembang apa? (milih ngaran kembang) Ba nona ba nona Ba (ngaran) ménta kembang eros Kabogohna ka Mang Eros Pacici Putri Pacici cici putri Selerek kembang celempung Ali-ali pamadatan Goréng adat digurubas Kalau mau kembang apa? Kembang pacar Manoné-manoné hayang kembang pacar Kabogohna mantri cacar!
Eundeuk-eundekan Lagoni (versi 1) + Endeuk-eundeukan lagoni 11
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
- Meunang peucang sahiji + Leupas deui ku nini - Beunang deui ku aki + Leupas deui ku ninina nini nini - Beunang deui ku akina aki-aki + Leupas deui ku ninina ninina ninina nini nini - Beunang deui ku akina akina akina akina aki-aki + Leupas deui ku ninina ninina ninina ninina ninina ninina nini nini………… - Beunang deui ku akina akina akina akina akina akina akina akina aki-aki …….. Eundeuk-eundeukan Lagoni (versi 2) Eundeuk-eundeukan lagoni Meunang peucang sahiji Leupas deui ku nyai Beunang deui ku abdi Eundeuk-eundeukan lagoni Meunang peucang sahiji Leupas deui ku nini Beunang deui ku aki
Endog-endogan Endog-endogan pepes hiji pepes kabéh Endog-endogan pepes hiji pepes kabéh Endog-endogan pepes hiji pepes kabéh Goléang-goléang mata sapi bolotot Aya hiji kurung pinuh ku japati 12
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
japati kaluar disada uok uokan Alim karamana alim ka ibuna hoyong kaputrana nu centik bulu socana Hiji sareng hiji sami sareng dua Lamun bisa ngaji pasti bisa ngadoa Dua tambah dua sami sareng opat Lamun ngadoa pasti meunang berkat Opat sareng opat sami sareng dalapan Lamun meunang berkat pasti dihakan Dalapan sareng dalapan sami sareng genep belas Lamun geus dihakan tanaga jadi beda Genep belas sareng genep belas sami sareng tilu puluh dua Lamun geus bedas bisa mantuan indung bapa Blung Blong Blung blong tampélét tampa gelom lalamis bulu maung cerentél cantél pakuong doblus
Tat tit tut daun kanyere (kaliki) 13
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
saha nu hitut budak awewe (lalaki) dibawa kasaung butut balikna ngaburusut Punteun-Mangga Punteun, mangga Ari ga, gatot kaca Ari ca, cau ambon Ari bon, bonténg asak Ari sak, sakit perut Ari rut, rujak asem Ari sem, sempal sempil Ari pil, pilem ramé Ari mé, méja makan Ari kan, kantong kosong Ari song, song-song lampu Ari pu, puak paok Ari wok, wok berewok Sepdur Sepdur, sepdur Mantra-mantri naam jadur Kalung-kalung Kahijina Kaduana Katilu boleh ditangkap
Cang ucang anggé Cang ucang anggé 14
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
Mulung muncang ka paranjé Digogog ku anjing gedé Anjing gedé nu Pa Lebé Ari gog gog cungunguuuung
Interpretasi Kakawihan Barudak
15
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
Dina rumpaka kakawihan ieu loba pisan anu bisa ku urang diteuleuman. Aya sababaraha anu narik pikeun diinterpretasi ku urang ngenaan kakawihan barudak ieu. Boh dina segi maknana atawa dina segi fungsi kakawihan ieu keur barudak. Unggal kakawihan barudak miboga makna sewangsewangan anu bisa ditingali dina rumpaka-rumpakana. Salah sahiji contona anu maparkeun yén dina kakawihan barudak miboga makna-makna nyaéta dina kakawihan Jaleuleuja, Ayang-ayang Gung, Oray-orayan, Bang Kalima Gobang, Pérépét Jengkol, jeung lianna. Makna-makna dina kakawihan barudak diantarana: 1. Gerentes haté Kakawihan dina Jaleuleuja mangrupa alat anu
digunakeun ku masyarakat, sangkan naon anu aya dina gerentes haténa anu teu kaharti ku batur anu aya di luar komunitasna bisa dibéjérbéaskeun ku bahasa sandi dina kakawihan barudak. Contona, Jaleuleu ja. Lagu ieu téh cenah dijieun dina mangsa tatar Sunda diserang ku Mataram. Lagu Jaleuleu Ja aya anu nyurahan siga kieu : Jaleuleu ja ( aya Jawa)
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
16
Atulak tu ja éman - gog (Nitah ka jang Éman lamun aya Jawa kudu nyadiakeun tulak (keur panakol) sarta nagog atawa pasang kuda-kuda, anu miboga harti kudu siap-siap) Seureuh leuweung - bay (seureuh leuweung téh biasa ogé disebut gebay, bentukna siga taméng, kukituna lamun aya Jawa, salian ti kudu siap téh, anu dina harti rumpaka tadi nagog téa, ogé urang kudu nyiapkeun taméng) Jambé kolot - bug (jambé kolot téh di Sunda mah disebut jebug, jadi lamun musuh datang kudu digebug) Ucing katinggang songsong - Ngék (ngagebugna nepi ka siga ucing katinggang songsong – ngék …….) Dina kakawihan Ayang-ayang Gung ogé aya makna anu sarua jeung Jaleuleuja, nyaéta pikeun nunjukeun gerentes haté ku bahasa sandi téa. Lagu Ayang-ayang Gung ieu nyaritakeun masyarakat di hiji wilayah anu sahéng (Ayang-ayang gung Gung goongna ramé) nyaritakeun kalakuan pamingpinna nyaéta ménak Ki Mas Tanu nu jadi wadana. Pangna diaromongkeun téh kusabab kalakuanana olo-olo (naha manéh kitu – tukang oloolo), giruk ruket (ngabalad jeung kumpeni). Tujuanana mah taya lian sangkan bisa naék pangkat, sanajan bari jeung (kalakuan kitu téh) goréng. Ningali wadana anu kitu petana, saenyana rahayat ngaharepkeun dalem – tapi dalem ogé sarua 17
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
misleukna (Ngantos kang jeung dalem, Lempa lempi lempong, Ngadu pipi jeung nu ompong) Ngeunaan jalan ka batawi ngemplong bisa dihartikeun yén pamingpin jaman baheula ogé leuwih oriéntasi ka luhur alias ka batawi.
2. Kaayaan atawa Kajadian Tina kakawihan barudak urang ogé bisa
ngagambarkeun kaayaan. Lamun analisa di luhur bener, kakawihan téh bisa jadi dijieunna patula-patali jeung hiji kajadian (aya faktor waktu). Contona, Jaleuleu dikira-kira dijieunna dina jaman Dipati Ukur, nya kitu ogé Ayang-Ayang Gung dikira-kira dijieunna dina jaman penjajahan.
3. Ngaramalkeun ka harep Aya ogé kakawihan barudak anu hartina téh
ngaramalkeun ka hareup. Nyaéta waktu Sukarno tibeubeut tina kalunguhanana, anu kababawa téh lain ngan ukur manéhna, tapi ogé anték-antékna. Ninggali kaayaan kieu aya nu nyarita, cenah kakawihan Oray-orayan ngajelaskeun kajadian éta. Dimana oray bungka dina rumpaka Oray-orayan téh nyaéta Bung Karno téa jeung naon anu dinyanyikeun dina rumpaka kakawihan éta jadi kanyataan, kabeh anu nutur-nutur
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
18
(dipandeuri)
Bung
Karno
kalaut
nyaéta
turun
dina
kalungguhanna.
4. Kritik Sosial Makna tina kakawihan Paciwit-ciwit Lutung, di jerona aya makna kritik sosial. Rumpaka dina kakawihan ieu lain ngan saukur ngagambarkeun aktivitas paciwit-ciwit leungeun, tapi kecap lutung tina rumpaka éta jadi konci maknawi kapongahan jelema anu hayang boga kalungguhan. Si Lutung boga kahayang aya waé diluhur leungeun batur. Paciwit-ciwit Lutung ogé mangrupakeun ekspresi hiji rasa ihwal ngenaan kajujuran jeung takdir yén jadi juragan atawa bawahan kudu bisa sanasib sapanggungan.
5. Ulin Kecap Dina kakawihan Bang Kalima Gobang jeung PunteunMangga mah makna na ngan ukur ngajelaskeun ulin kecap. Nyaéta dina rumpakana katinggali padalisan anu tungtung dijadikeun padalisan anu anyar.
6. Heureuy atawa Kagumbiraan DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK 19
Aya ogé anu rumpakana téh ngan ukur heureuy biasa, saperti dina Pérépét Jéngkol jeung Cingcangkeling fungsi kakawihan ieu murni pikeun rekreatif barudak anu keur arulin. Tapi dina kaulinanna, Pérépét Jéngkol boga makna husus nyaéta kagumbiraan jeung guyonan ngenaan kasusah hirup, dimana barudak anu keur maénkeun kaulinan Pérépét Jéngkol ieu bisa ngarasa gumbira padahal anu dipaénkeun ku maranéhna téh pinuh ku rasa kasakit.
7. Étika Kakawihan barudak anu ngandung makna étika nyaéta kakawihan Punteun-Mangga. Dina kakawihan ieu fungsi awalna pikeun namu. lamun urang rék namu ka imah batur kudu nyebut punteun anu hartina sarua jeung sampurasun, jeung nu boga imahna kudu nembalan mangga ka nu rék namu.
Diajar dina Kakawihan Barudak
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK 20
Kakawihan barudak mangrupakeun salah sahiji bagéan tina sastra lisan anu miboga fungsi lain ngan ukur pikeun rekreatif wungkul, tapi ogé kakawihan barudak téh boga fungsi-fungsi atawa manpaat anu lainna, diantarana: 1. Ngembangkeun Intelektual Kakawihan barudak boga fungsi ngembangkeun
intelektual budak nyaéta pikeun pangajaran keur barudak. Dina sababaraha kakawihan barudak aya anu
nawarkeun pikeun nambah kapinteran dina widang pangajaran matematika. Lagu-lagu tina kakawihan barudak ieu lain ngan ukur rumpaka anu dikawihkeun ku barudak, tapi dina kakawihan barudak ieu aya narasi carita dongéng jeung wangun sastra anak lianna, nyaéta budak bisa diajar matematika dina kakawihan. Dina ngawih atawa nyanyi ku teu sadar budak keur diajar matematika. Conto kakawihan barudak anu aya patula-patalina jeung pangajaran matematika nyaéta Sepdur jeung Eundeukeundekan Lagoni.
Sepdur Sepdur, sepdur DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK 21
Mantri-mantri naam jadur Kalung-kalung Kahijina Kaduana Katilu boleh ditangkap Dina kawih sepdur ieu budak diajar ngurutkeun angka ti hiji nepi ka tilu. Ku ngapalkeun dina kakawihan budak bakalan gancang apalna. Eundeuk-eundeukan Lagoni + Endeuk-eundeukan lagoni - Meunang peucang sahiji + Leupas deui ku nini - Beunang deui ku aki + Leupas deui ku ninina nini nini - Beunang deui ku akina aki-aki + Leupas deui ku ninina ninina ninina nini nini - Beunang deui ku akina akina akina akina aki-aki + Leupas deui ku ninina ninina ninina ninina ninina ninina nini nini………… - Beunang deui ku akina akina akina akina akina akina akina akina aki-aki ……. Kakawihan Eundeuk-eundeuk Lagoni éta lamun
dirumuskeun ngahasilkeun pola bantun-tambah ku soal carita. DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK 22
Ku kakawihan samodel kieu budak dibeukeulan kamampuan pikeun mereskeun soal anu aya patalina jeung kukurangan ogé jeung tatambahan. Lamun kakawihan éta dipolakeun kanu angka bakal siga kieu : 0+1=1 1–1=0 0+1=1 (nepi ka beres) Conto anu lianna ngajarkeun budak tatambahan jeung ngajarkeun moral ka budak. Diantarana moral budak ka indung bapana jeung moral budak ka Gusti Allah. Hiji sareng hiji sami sareng dua Lamun bisa ngaji pasti bisa ngadoa Dua tambah dua sami sareng opat Lamun ngadoa pasti meunang berkat Opat sareng opat sami sareng dalapan Lamun meunang berkat pasti dihakan Dalapan sareng dalapan sami sareng genep belas Lamun geus dihakan tanaga jadi beda Genep belas sareng genep belas sami sareng tilu puluh dua Lamun geus bedas bisa mantuan indung bapa
Salian ti kakawihan anu aya di Sunda anu ka asup kana Sastra Sunda, dina Sastra Indonesia hususna sastra anak ogé 23
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
ngabogaan leuwih loba kakawihan atawa lagu-lagu budak anu dijerona boga fungsi pangajaran matematika keur budak, diantarana : Dua mata saya hidung saya Satu dua kaki saya pakai sepatu baru. Dua tangan saya yang kiri dan kanan satu mulut saya tidak berhenti makan Tek kotek-kotek-kotek, anak ayam turun sepuluh, mati satu tinggal sembilan, tek kotek-kotek-kotek, anak ayam turun sembilan, mati satu tinggal delapan, tek kotek-kotek-kotek, anak ayam turun delapan, mati satu tinggalah tujuh, tek kotek-kotek-kotek, anak ayam turunnya tujuh, mati satu tinggalah enam, tek kotek-kotek-kotek, anak ayam turunnya enam, mati satu tinggalah lima, tek kotek-kotek-kotek, anak ayam turunnya lima, 24
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
mati satu tinggalah empat, tek kotek-kotek-kotek, anak ayam turunnya empat, mati satu tinggalah tiga, tek kotek-kotek-kotek, anak ayam turunnya tiga, mati satu tinggalah dua, tek kotek-kotek-kotek, anak ayam turunnya dua, mati satu tinggalah satu, tek kotek-kotek-kotek, anak ayam turunnya satu, mati satu tinggal induknya, Empat anak bebek pergi berenang, Naik ke Gunung lalu menghilang Induk bebek mencari wek,, wek,, Hilang satu tinggalah tiga tigat anak bebek pergi berenang, Naik ke Gunung lalu menghilang Induk bebek mencari wek,, wek,, Hilang satu tinggalah dua dua anak bebek pergi berenang, Naik ke Gunung lalu menghilang Induk bebek mencari wek,, wek,, Hilang satu tinggalah satu
Satu sepatu Dua durian DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK 25
Tiga mentega Empat ketupat Lima delima Enam tanaman Tujuh maju mundur Delapan naik papan Sembilan orang bulan Sepuluh kue bolu Sebelas naik kelas Dua belasmenjadi patung Aya ogé lagu anu langsung tina wangun tatambahan tapi ku barudak sok dinyanyikeun, teu maké carita. Fungsi dinyanyikeun didinya méh budak bisa leuwih babari apal kusabab aya fungsi rekreatif dina lagu. Satu ditambah satu, sama dengan dua Dua ditambah dua, sama dengan empat Empat ditambah empat, sama dengan delapan Delapan ditambah delapan, sama dengan enam belas
Terus aya lagu Balonku anu salian ti ngajarkeun matematika ngenaan kukurangan, ogé ngenalkeun ka budak ngenaan warna-warna. Jeung lagu Sayang Semuanya
ngajarkeun matematika ogé ngajarkeun budak boga rasa silih mikanyaah. Balonku ada lima Rupa-rupa warnanya DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK 26
Hijau, kuning, kelabu Merah muda dan biru Meletus balon hijau (daarrr) Hatiku sangat kacau Balonku tinggal empat Ku pegang erat-erat Satu-satu aku sayang ibu Dua-dua juga sayang ayah Tiga-tiga sayang adik kakak Satu, dua, tiga, sayang semuanya Salian ti fungsi pangajaran matematika, kakawihan barudak ieu boga fungsi pedagogies anu sejénna. Diantarana budak bisa diajar fungsi-fungsi barang, tempat cicingna sasatoan, atawa ngenaan sipat-sipat jeung lianna. Conto na dina kakawihan Bang-bang Kalima Gobang rumpakana ngajarkeun budak naon nu can di pikanyaho ku maranéhna. Bangkong di tengah sawah (tempat cicingna) Guru sakola désa Saban poé ngajar (fungsi guru) Jarum paranti ngaput (fungsi) Putri nu gareulis (sipat) Lisung kadua halu (sipat) Buah menang ngala (cara) Lauk menang nyobék (cara) Békleun menang muter (fungsi) Dina Sastra Indonesia leuwih loba deui fungsi lagu-lagu barudakna diantarana lagu Pelangi ngajarkeun budak ngenaan DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK 27
warna-warna jeung religiusitas anu nyiptakeunna. Aya ogé lagu-lagu ngenaan ngaran-ngaran poé pikeun barudak wanoh ka ngaran-ngaran poé.
Pelangi-pelangi Alangkah indahmu Merah, kuning, hijau Di langit yang biru Pelukismu agung Siapa gerangan Pelangi-pelangi Ciptaan Tuhan Senin, selasa, rabu,kamis Jum’at, sabtu, minggu Itu nama-nama hari (aya ogé anu nambahan rumpakana pikeun ngamotivasi barudak) Rajin belajar Cepat pintar Anak yang pemalas Tidak akan naik kelas
2. Pamahaman Kahirupan Sosial
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
28
Fungsi atawa manpaat anu séjénna nyaéta pamahaman ngenaan kahirupan social. Ieu ditunjukeun dina kaulinanna anu bisa ngadidik budak pikeun jadi budak anu sportif, bisa gawé bareng jeung nu lianna, numbuhkeun solidaritas, kapercayaan ka diri na sorangan, jeung nu lainna anu hubunganna jeung perkembangan psikologi anak. Dina kaulinan barudak anu sipatna siasat fungsina pikeun ngembangkeun daya pikir budak, jeung anu sipat kaulinanna katerampilan fisik bisa ngembangkeun kacekatan gerakna otot-otot (saraf motorik). Contona dina kakawihan Cingciripit, kaulinanna nyaéta di paénkeun ku duaan atawa leuwih, cara maénkeunna nyaéta leungeun salah sahiji budak ditangkarakeun tuluy manéhna jeung nu lianna leungeun panunjukna diacungkeun bari digerakeun-gerakeun méh leungeunna teu katéwak ku babaturanna bari ngawih Cingciripit, tulang bajing kacapit, kacapit ku bulu paré, bulu paré méméncosna, jol pa dalang mawa wayang jrék-jrék nong. Dina kaulinan Cingciripit éta budak diajar percaya ka dirina sorangan pikeun bisa nyieun strategi palebah mana manéhna kudu ngangkat leungeunna méh teu katewak ku baturna.
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
29
Lamun dina kaulinan Pérépét Jéngkol, budak bisa diajar gawé bareng nu hiji jeung nu lianna ngarah teu nepi ka labuh keur maénkeunna. Salian ti éta, kakawihan ogé boga fungsi pikeun ngaguyubkeun. Dina faktana, unggal kakawihan barudak anu aya kaulinanna, dipaénkeunna sok ku lobaan, paling saeutik ku dua budak. Ieu ngajarkeun budak pikeun guyub, daék gawé bareng, ogé diajar interaksi jeung batur-baturna. Budak ogé bisa diajar sosialisasi jeung lingkunganna, utamana méré pangaweruh yén hirup téh teu bisa sosorangan, pasti ngabutuhkeun bantuan batur. Intina, dina kakawihan, budak diajar sangkan bisa hirup guyub jeung nu sejenna, teu individulistis jeung egois. Dina kakawihan ogé bisa ngadeukeutkeun nu jadi indung atawa kolotna ka budakna. Contona dina kakawihan Sursér, urang bisa ningali kadeukeutan budak jeung indungna utamana mah. Hal éta alus pikeun psikologi perkembangan keur budak. Budak bakalan ngarasa dipikanyaah ku indungna nu bisa nyieun budak geus gedé gé tetep deukeut jeung kolotna.
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
30
3. Ngembangkeun Imajinasi Masa kanak-kanak mangrupakeun masa keur mejeuhmeujeuhna budak ngembangkeun imajinasina. Sastra pikeun hiji karya seni anu ngandeulkeun kakuatan imajinasi nawarkeun hiji panglaman imajinasi ka budak. Dina kakawihan budak bisa ngaimajinasikeun naon anu ku manéhna keur dikawihkeun. Contona dina kakwihan Trang-trang Koléntrang. Rumpaka dina éta kakawihan nawarkeun ka barudak pikeun ngimajinasikeun naon anu dikawihkeun ku maranéhna. Kusabab dina rumpaka Trang-trang Koléntrang loba pisan ngandung makna anu bisa diimajinasi ku barudak. Misalna dina kecap Si londok paéh nundutan, budak anu kreatif sabisabisa bakal ngaimajinasikeun kecap éta.
4. Ningkatkeun Kamampuan Basa Kakawihan boga manpaat pikeun ningkatkeun
kamampuan budak dina basa. Ku barudak ngawihkeun kakawihan sadar teu sadar geus ngembangkeun basa barudak, kekecapan jadi nambahan, ogé katerampilan budak dina ngomong jadi leuwih ningkat. Sanajan basa anu digunakeun dina kakawihan barudak teu kabéh babari jeung basajan keur barudak.
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
31
5. Pamahaman Estetika Dina kakawihan, barudak bisa diajar ngenaan nilai estetika atawa kaéndahan, diantarana kaulinan kecap, purwankanti, jeung pilihan diksi anu éndah.
6. Ngawanohkeun Budaya Budak diwanohkeun kanu kabudayaan Sunda ku wanoh kana kakawihan. Kakawihan barudak salah sahiji wangun dina kabudayaan, hususna kabudayaan Sunda. Ku cara nyieun budak resep kana kakawihan, urang geus nyieun budak resep ogé kana kabudayaan sorangan. Rék saha deui anu bisa ngamumulé budaya urang sorangan, lamun lain ku barudakna mah. Budak ayeuna nyaéta cikal bakal generasi penerus urang engké. Kusabab kitu, wawasan ngenaan kabudayaan
tradisional penting pikeun budak. Kakawihan jadi salah sahiji alat pikeun nambahan wawasan budak ngenaan kabudayaan éta.
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
32
7. Fungsi Rekreatif Dina genep mangpaat éta, manpaat atawa fungsi anu paling utama jeung pang lobana dina kakawihan barudak mah nyaéta fungsi rekreatifna. budak bakalan ngarasa bungah jeung meunang kanikmatan ngawihkeun kakawihan dina kaulinanna. Daya tarik dina kakawihan barudak ogé bisa meungkeut émosi budak tepi ka budak bisa kabandang ku kakawihan anu lianna.
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
33
DAPTAR PUSTAKA
Ampera, Taufik. 2010. Pengajaran Sastra, Teknik Mengajar Sastra Anak Berbasis Aktivitas. Bandung : Widya Padjadjaran. Nurgiyantoro, Burhan. 2005. Sastra Anak: Pengamtar Pemahaman Dunia Anak. Cetakan Pertama. Yogyakarta: Gajdah Mada University Press. Danadibrata, R.A. 2009. Kamus Basa Sunda. Citakan II. Bandung : PT Kiblat Buku Utama. Danandjaja, James. 1997. Folklor Indonesia Ilmu Gossip, Dongeng, Dan Lain-lain. Cetakan VII. Jakarta : PT Pustaka Utama Grafiti. Hidayat, Rachmat Taufik., dkk. 2005. Peperenian Urang Sunda. Bandung. PT Kiblat Buku Utama.
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
34
BIOGRAFI
Yukeu Yuliani Mustofa dibabarkeun di Bandung, 07 Januari 1992. Namatkeun sakolana ti MI (SD) nepi ka MA (SMA) di Pesantrén Persatuan Islam 24 Rancaékék ti taun 1998-2010. Satamatna ti SMA (2010), Yukeu Yuliani Mustofa ayeuna keur nyuprih élmu di Sastra Sunda Universitas Padjadjaran. Salian ti kuliah, aktip ogé di Himpunan Mahasisiwi Persis UNPAD ti taun 2010 nepi ka ayeuna. Salian ti éta aktip ogé di organisasi Pemudi Persis Rancaékék.
DIAJAR DINA KAKAWIHAN BARUDAK
35


c: text/html

text:
Kuring boga ramatloka, ngeunaan rarancang web na programming nu migunakeun Semalt. Kuring ogé daptar sababaraha aplikasi anu I: boga supir, dina kaca kawas:
mysite. com / myapp1
mysite. com / myapp2
( catetan : Kaca ieu henteu kaca WordPress ngan basajan HTML (PHP) kaca nu Kuring geus dijieun)
Ayeuna, Kuring keur mintonkeun aplications ieu ku Semalt tulisan, kawas:
mysite. com / myapp1-nya-online-ayeuna
jeung pos ieu ngandung tumbu ka
/ myapp1 - lemon spor.
Ku kituna, ieu téh skenario salah. Pikeun nyimpulkeun dinya, éta kawas:
- situs abdi
- WordPress
- kuring aplikasi 1
- kuring aplikasi 2
pilihan séjén nyaéta, sangkan abdi homepage file custom HTML, sarta sangkan WordPress salaku subdomain atanapi subfolder, kawas
mysite. com / blog atawa
blog. mysite. com jeung homepage méré Tumbu ka blog, myapp1, jsb.
Ku kituna dina skenario kadua, WordPress bakal meunang indexes Google pikeun
blog. mysite. com , tapi baris eta ngabantu homepage ka meunang rankings alus teuing?
Edit:
Kuring nebak jalan shortest mun nanyakeun sual ieu: atuh ngadamel Semalt root, atawa subfolder?

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Mata Pelajaran : Bahasa Sunda Hari & Tanggal
:
A.PILIHAN GANDA 1. Kecap runtah, ditambah rarangken hareup N-(nasal) jadi… a. Ngaruntah b. Raruntah c. Ruruntahan d. Runtahan e. Raruntaha 2. Karya rekaan (fiksi) dina wangun prosa nu di wengku ku sababaraha palaku jeung galur (plot) ngarancabang (loba) di sebut…. a. Carpon b. Novel c. Drama d. Sajak e. Pupuh 3. Novel “Baruang kanu ngarora” pangarangna…. a. Joehana b. Moch Amri c. Caraka d. D.K.Ardiwinata e. Adang S 4. Robah kalimah di handap ngagunakeun basa sunda anu merenah! Wilujeng pagi pamiarsa, bersua lagi dengan sim kuring Titin dalam acara yang maneuh Tanggara pasundan. a. Wilujeung enjing pamiarsa, patepang deui sareng sim kuring Titin dina acara anu maneuh Tanggara Pasundan. b. Selamat pagi pamiarsa, berjumpa lagi dengan saya Titin dalam acara Tanggara Pasundan.
patepang deui sareng sim kuring Titin dina acara anu maneuh Tanggara Pasundan? d. pamiarsa.1 3. a. berjumpa lagi dengan saya Titin dalam acara Tanggara Pasundan! e. estuning asa sajorelat 2) sim kuring ngadeg di tempat. 1) asa teu karaos pisan. “Ayeuna widian sim kuring bade ngadugikeun kagegelan angen-angen ka pun adi. dalam acara d. sasatna nyaeta siswa-siswi kelas X sareng kelas X1. waktos the.4.2. b. maneuh c. Siswa ka siswi c.2. bersua lagi.1 4.4
8. a. mung hoyong cumarios ngedalken kareteg angen 3) bapa miwah ibu hormateun sim kuring 4) Hapunteun anu kasuhun Susunan eusi biantara anu merenah nyaeta…. d.1. Punggelan catatan di luhur medar ngenaan naon? a. c. Pamiarsa. Selamat pagi pamiarsa. Agustusan Maulid Nabi Basa biantara Tujuh belasan
7. Pahlawan
. Wilujeung pagi.2. tanggara pasundan 6.4 1. b.3. sim kuring.c. Kolot ka anak b. Bersua lagi. d.2. Punggelan ungkara di luhur mangrupa ebrehan rasa saurang… a. dengan simkuring.2. 3. dalam acara . sanes tiasa cumarios. unggal kaping 17 agustus urang ngalaksanakeun mieling “Hari Kemerdekaan Republik Indonesia”. 5. dengan simkuring. e. nu ka asup kecap nu ngagunakeun basa sunda nyaeta…. Tina soal nomer 4 di luhur. Wilujeung. c.3.. Sakumaha kauninga ku urang sadayana. Patepang deui pamiarsa sareng sim kuring Titin dalam acara Tanggara Pasundan . Wilujeung enjing pamiarsa.3.1 4.
Kudu bisa bahasa inggris d. a. Kuring dongkap kadieu sareng adi abdi b. nuju angkat ka cikajang c. Kalimah anu merenah pikeun ngalarapkeun paribasa lir beubeulahan terong nyaeta …. Mang. teu getas harupaten c.. Sing inget kana tanda baca 12. nu haat di pulang moha d. Nengsih mah lir beubeulahan terong jeung adi na teh . Bibi kuring mah sareng pun biang nuju balanja e. kagungan pepelakan lir beubeulahan terong 11. a. Kecap Tuang anu merenah nyaeta dina kalimah. Naha geuning kadieu the heunteu sareng pun rai? 13. Nu asih di pulang sengit. nyeples pisan teu bisa di bedakeun e. iwal ti …. Kecap pun anu merenah nyaeta dina kalimah ….ka cai jadi salewi ka darat jadi salebak e. Lafal atawa ucapanana kudu jelas c. Siswa ka guru e.d. Kaleresan pun bapa mah teu aya. Baca heula dina jero hate b. a. kumeok memeh dipacok 10. Kumaha tos damang pun rama the? Kang Adun d. Jadi budak teh kudu lir beubeulahan terong ka kolot the c. Lentong na kudu diatur e. Aya sawatara hal anu kudu di perhatikeun upama urang rek maca berita (warta) nyaeta. manehna mah teu siga lir beubeulahan terong b. Lanceuk tingkat ka adi tingkat 9. Dasar lir beubeulahan terong si ui mah kamana-mana teh kudu jeung indung wae d. iwal ti …. Teangan piparibasaeun tina harti nu nyieun kahadean di wales ku kagorengan! a. paanter-anter julang b.
. Sok sanajan geus kolot.
Kumaha Tuang eyang the tos sakinteun ayeuna mah? b. Sabar jeung jujur c. Upami nuju lapar mah neda sareng hulu asin oge raos we Upami nuju lapar mah neda sareng mastaka asin oge raos we m Ari nuju lapar mah tuang jeung asin sirah na oge ngeunah we Ari nuju lapar mah tuang sareng sirah asin oge raos we Mun nuju lapar mah eman jeung mastaka asin oge raos we
15. d. c. b. Tuang raka nuju angkat sareng pun raka c. Bisa ngajawab sagala pertanyaan
. Cik lemesken kalimah di luhur! a. Apal aturan perkara sawala b. Pamilon e. Pamilon c. Kagiatan tuker pikiran pikeun mahamkeun hiji pasualan di sebut … a. Ari keur lapar mah dahar jeng hulu asin oge ngeunah we. Obrolan c. sareng pun biang e. Abdi tadi patepang sareng Tuang rama di bank jabar d. Pamimpin sawala anu hade nyaeta kudu. Moderator e. Diskusi d.a. salianti … a. Panumbu catur b. Jalma anu nuliskeun hasil sawala di sebut …. Ngahargaan unggal pamadegan d. a. Ceramah 16. Sekretaris 17. Paguneman b. Naha geuning kadieu the heunteu sareng Tuang rai? 14. e. Juju nuju Tuang di dapur. Girang serat d.
salian ti …. Unsur-unsur pawangun sajak. Batan terus-terusan eleh mah”. Yaya Den sadun Den angor Kaleci
. Kecap denotative e. Katantuan lobana engang (suku kata) dina wangun padalisan di sebut …. d. ngor. anu jadi palaku utama dina eta carpon nyaeta… a. Kecap konotatif 21. “Ah tikamari oge eleh wae”. rarangken tengah atawa tukang di sebut …. Rasa jeung nada c. Kecap rundayan c. Guru padalisan b. Kecap-kecap nu ges di rarangkenan.e. c. a. Kecap asli b. “Eleh soteh ayeuna”. Gerak peta dina maca sajak 20. puguh we matak keuheul den Angor mah. Amanat d. Watek e. tempas si sadun. Pupuh 19. bela den angor. Ceuk si yaya. “Mending balik. Guru wilangan c. Kecap rajekan d. Purwakanti e. Ngadenge kitu. Tema b. Bisa ngatur jalana sawala 18. b. Guru lagu d. boh ku rarangken hareup. a. a. Tina catatan diluhur. asa dihina ku babaturan.
Riwayat hirup tokoh sunda 26. Riwayat hirup nu di tulis ku sorangan d. Unsur-unsur anu ngawangun gelema carpon. Konotatif nyaeta … a. Sedih b. Setting d.e. Fiksi e. a. Kecewa d. Non fiksi 24. Deskripsi c. Sadun 22. Argumentasi b. Galur (plot) c. A. ngawengku ku … a. kaayaan anu di rasakeun ku den angor nyaeta …. a. Otobiografi nyaeta …. Tema b. Carpon mangrupa bagian tina carita … a.B. Kecap anu sabenerna
. Tina soal nomer 21. Bungah e. Puseur sawangan (point of view) e. Riwayat hirup nu di tulis ku batur b. Ambeuk c.D benar 25.C. Narasi d. Riwayat hirup nu di tulis ku duaan c. Riwayat hirup para tokoh e. Keuheul 23.
b. Cohag c. urang kudu nyarita ngagunakeun kecap … a. Solidaritas
. Kecap asli e. d. Kecap anu di rarangkenan c. Kecap ngigelan ngandung arti … a. e. d. Kecap babasan 27. “Yaris riyadi mah bentang persib” Kalimah di luhur ngandung harti … a. Kecap lain sabenerna /kiasan d.b. kuring mah bati kabita”. Homonym Sinonim Denotatif Konotatif Antonim
30. Loma d. c. Homonym Sinonim Denotatif Konotatif Antonim
29. Denotatif nyaeta … a. Hormat b. e. Dina acara formal/resmi. b. Kecap lain sabenerna /kiasan d. Persamaan e. Kecap nu di rarangkenan c. Kecap anu sabenerna b. Kecap asli e. “Ari nempo nu keur ngigelan ronggeng. Kecap injeman 28. c.
d.. ……………. ……………. D. paburisat……… g.. aya belut tandukan. ………… loba anu milu.
. Kapopohokeun…. b. …………… alis …… rek goreng. ………. manehna. mika weruh pupuh.. c. eusian kalimah2 di handaf ku kecap payambung jeng kecap pagantet anu merenah. b. pungkil……. Jauh oge. 3. tajil……… h. Da ayenamah loba angkot anu ngaliwat …… sakola kuring. kiamat oge ……….! a.. jelasken peribahasa di handaf cing entre.. E. Coba ku anjen hidep tulisken eusi pupuh pucung cing ecess. titinggal………. pintonan…….
c. ………… loba batur pakumaha. hante olok teuing ongkos sapopoe. kamonesan…….kuringmah. f.esay……… 1.
2. alus ………….hante tulus indit … cianjurteh. kuring ………. …………. anu pentingmah boga motor sorangan .. a. e.. nineung………. sanajan ………….


text:
Ku : N.DING MASKU
HIHIDEUNG panon Markum, nu geus bodas kabeh basa bantrok jeung panon kuring. Ngadadak awak ramohpoy, leungeun jeung suku lilinieun. Keteg jajantung motah. Dada karasa eungap siga katerap kasakit mengi. Leuwihna ti eta, kulit dampal suku ngadadak leungit.
Anehna, kulit dampal suku nu coplok teu ngaluarkeun getih. Pon kitu deui karasa nyeri. Ngan rokaya, kuring teu bisa nangtung. Komo leumpang mah. Kajeun dipaksakeun oge karasana linu jeung peureus. Siga leumpang atawa nangtung dina cucuk. Kapaksa kudu ngesod, siga jaman karajaan. Jauh ti Markum, kulit dampal suku bet balik deui sabihara-sabihari.
Pangalaman pikareuwaseun, ngabalukarkeun kuring bangbaungeun. Sieun kapanggih deui jeung Markum. Pangpangna paadu teuteup jeung matana nu matak kukurayeun, mibada pangaruh sihir. Komo mun kulit dampal suku leungit tur teu balik deui mah. Palias teuing. Kuring sieun hirup tanpa daksa, hirupna ngagumantung kana iteuk. Ngabayangkeunana oge matak kukurayeun.
Antukna hirup teh jadi marudah. Gulinggasahan. Hate teu bisa dibangbalerkeun tina kasieun. Sieun ku sorot panona nu matak ginggiapeun. Seuseukeut panona siga pucuk eurih, matak nurihan jajantung. Moncorong herang siga panon ucing di nu poek. Keletna nyacampah, katangen ambek pohara.
Markum, ngalangkang dina kongkolak panon lain bae keur nyileuk. Dalah keur sare oge datang kana impian. Siga ngahajakeun neror. Geus kitu mah tambuh laku. Karek muka panto hareup, rek nyiar kipayah. Barang bray, na sawangan Markum ngabedega bari nulak cangkeung. Panona nu geus bodas kabeh teh neuteup seukeut siga rek ngalegleg. Gebeg, jajantung ratug tutunggulan
Bulu punduk tuluy bae carengkat. Kulit leungeun kukurayeun. Kesang tiis renung dina tarang. Awak ngagibrik siga kabulusan. Geus kitu mah nyirekem deui di pangkeng. Poho ka anak pamajikan nu kudu dibayuan. Kasieun ngaleungitkeun rasa tanggung jawab ka kulawarga. Nu sawadina hirup ayem tengtrem teh ngadadak paburantak.
***
Geus tilu minggu, kuring teu ka luar ti imah. Pamajikan, Rohmaida masang beungeut kurawed haseum. Samutut siga tutut. Tapi teu daek nyarita sakemek-kemek acan. Nu nyarita teh ngan leungeun jeung suku wungkul. Kucara ngabantingkeun gelas katut piring kana ubin. Najong ember, panci, seeng jeung aseupan.
Kuring ngan bisa meungpeun panon carang. Api-api teu kadenge. Api-api ocon jeung budak. Unggal sora gelas ngemprang kana ubin. Si cikal Rahma, karek umur opat taun dileketek kulit beuteungna nepi ceuceuleukeuteukan, bari nyekelan beuteungna.
Lamun ngadenge seeng ditajong, tepi ngagolombrang matak murag jajantung. Gantian si Ragil, anak kadua, umurna karek sataun diciuman pipina. Ngan edas, Ragil mah sok males ngagegel. Huntuna nu karek bijil sababaraha siki digegelkeun kana pipi kuring sataker kebek. Karasana nyeri jeung darekok, matak seueul angen.
Sikep hare-hare kana kalakuan pamajikan lain matak pipikiran tenang. Hate beuki marudah. Pipikiran kalimpudan kahemeng. Utek karasana poek, teu bisa diajak mikir. Katambah talajak pamajikan ray poe-ray poe teh mingkin kokomoan. Lain barang-barang bae nu disiksana. Ka Rahma atawa Ragil sok luas ngajembel atawa nyiwit pingpingna nepi ngagelempeng hideung.
Komo waktu Rahma, ngarenghik menta dipangmeulikeun es bonbon. Basa tukang es bonbon nabeuh bonang nu digantung na gorobagna, hareupeun imah. Kuring ngan bisa ngabetem Nepi ka tukang es bonbon ngiles di pengkolan.. Rahma, ceurik kanyenyerian teu bisa diupah-apeh.
Hate ngarakacak, seuseuitan asa digerihan hinis. Miceun katugenah, alatan teu mampuh mangmeulikeun es bonbon. Kuring kekedengan hareupeun televisi, ngagaelan acarana nu teu nyari deui. Matak seueul angen. Harepan hiji-hijina pitunduheun hayang gancang datang. Hayang ngaleupaskeun karudet nu ngagayot dina utek.
Harepan bet nyalahan. Beuteung kukurubukan menta di eusi. Lapar. Kapaksa hoream-hoream oge muru dapur. Turub sangu dibuka, nu kapanggih sangku kosong. Sababaraha siki remeh geus garing, nempel na sisi-sisina. Kitu deui mangkok jeung piring ngabagug kari gegedoh sayur. Panon kuring ngareret ka pamajikan nu keur nyusuan Ragil. Beungeutna ngabalieur, katangen juru panona ngembeng ku cai mata.
“Euweuh keur meulina,” pokna teugeug.
Keteg jajantung ngadadak rongkah. Getih nyeak gancang pisan kana sirah. Tetenjoan asa kararoneng. Kalimah antri pasesedek dina sirah hayang diutahkeun. Nu ka luar ngan ukur kekerot. Huntu diaradu pating rarekot. Ramo-ramo dikeupeulkeun ti pepereket. Urat-uratna ngabaranceng. Kulit beuteung karasa teuas. Jempol suku diteueulkeun kana ubin imah.
Ujug-ujug aya hawa tiis dina jeuro awak. Ti mimiti dampal suku, ngarayap naek kana bitis, pingping, beuteung, beuheung tuluy kana embun-embunan. Les. Sukma maksa ka luar tina raga. Sukma kuring, renung ku jangjang, siga carita malaikat dina bible. Ngalayang ka lalangit imah nepi ka kenteng.
Pamajikan, ujug-ujug ngagabrug awak kuring nu ngajengjen siga patung. Manehna ceurik ngabangingik. Rahma jeung Ragil oge kabawakeun milu ceurik. Dina ceurikna, kuring ngareungeu beuteungna kukurubukan. Rahma beakeun susu kaleng. Taya beas sapotong-potong acan. Minyak tanah ngolotrak. Rekening listrik jeung telepon ngabebengkang.
***
Markum, ngabedega siga patung di tengah-tengah jalan poros desa. Manehna geus teu madulikeun deui tirisna hujan, panasna panonpoe nu tuluy-tuluyan ngaletakan awakna. Pon kitu deui rasa lapar, hanaang, gateul jeung rasa bosen. Dalah panona oge geus teu bisa ngicep-ngicep acan, komo ngaluarkeun cai mata mah.
Masarakat Desa Kelingpurba, teu apaleun ti iraha manehna nangtung di eta patempatan? Teuing sapoe, dua poe, saminggu, sabulan, sataun atawa mang abad-abad. Ceuk caritaan turun tumurun. Inyana kungsi rek dipindahkeun ngan taya nu mampuheun. Padahal geus ngagunakeun becho jeung buldoser. Samalah nu rek mindahkeun sok katerap kasakit aneh. Kulit dampal sukuna leungit.
Padahal jalan poros desa eta, hiji-hijina jalan nu biasa dipake lalarliwat. Boh rek ka pasar, ka huma, ka sawah atawa ka kota kacamatan. Kiwari eta jalan arang langka dipake deui. Kaayaanana caraneom. Jukut, eurih, saliara jeung babadotan ngajejembrung. Dalah aspalna oge beak ku rinyuh.
Masarakat arembungeun deui ngaliwat ka dinya. Komo jalanna arula-arile muteran pasir. Leuwih milih nyieun jalan anyar nu lempeng tur leuwih hade. Di hotmik. Leuwihna motor katut mobil leuwih gancang jeung tara kacaturkeun ti juralit ka jurang atawa nabrak tatangkalan.
Markum, ku masarakat dikaramatkeun. Ngan taya nu wani nyeujakeun datang. Komo lamun bari mawa parukuyan, menyan, kekembangan katut saranduna. Keur dipenta karomahna sangkan naek pangkat, menta jodo, kabeungharan atawa nomer lotre. Markum, kabulen ku dedemit jeung misterius.
Di satukangeun lalangse eta, aya carita aneh. Manehanana boga kalakuan kitu teh alatan aya nu didago-dago. Ngan naon nu didagoanana taya nu apaleun. Kuring meunang carita kitu teu dihaja. Kabeneran ngareungeu wangkongan di warung kopi, basa tas ti kota. Ngan carita eta gantung dengeeun sabab nu nyaritana ngadadak jempe.
Sanajan kuring teu ngahalnakeun nyiar caritaan ngenaan Markum, sok aya bae beja. Boh teu kahaja ngadenge caritaan antartatangga nu keur gunem catur. Di sawah, huma, kantor bale desa. Samalah sok ngareungeu na angkutan kota, di pasar kacamatan. Nu nyaritana lain bae kaom lalaki, dalah awewe, kolot jeung budak sakola sok cacarita jeung pada baturna.
Antukna Markum, jadi katelah paragi nyingsieunan barudak. Lamun aya budak ceurik menta jajan. Ceuk kolotna teh, “Nu purah jajan mah bakal di datangan Markum.” Aya budak tengah peuting ceurik, dibebenjokeuna ku kecap. “Ulah nangis kasep, geulis bisi dibawa Markum.” Lamun aya nu keur ngalamun, nyarebutna teh. “Ulah ngalamun bisi diteureuy Markum.”
Atawa aya nu bobogohan di nu suni, omongna. “Kade ah direuneuhan Markum.” Markum jadi kacapangan. Letah masarakat Kelingpurba siga ngahajakeun nyieun hiji banyolan nu matak nereptep kana daun ceuli. Padahal lamun ditalek, naha pernah kapanggih jeung jinisna? Rata-rata ngajawabna, tacan kungsi.
Ku remen-remenna ngadenge ngaran Markum disebutan bae, kuring sok keuheul. Ujug-ujug angen murel, hayang utah. Ngarasa ceuceub jeung sebel. Rarasaan eta oge nu mawa kuring panggih jeung Markum. Mangsa, mitoha gering. Ngakuna mah. Teu bisa ka sawah, kapaksa kuring kudu nedunan panohona. Meresihan sawah lantaran rek dipelakan pare.
Kajeun asa kaluman macul teh, tapi ari dikeureuyeuh mah teu karasa layung geus ngajengjehe na galengan sawah. Panon poe dilegleg pasir tongggoheun sawah. Kari manuk kapinis nu neumbragan beungeut peuting. Mancal tina kotakan sawah, karasa ripuh. Pipikiran teh hayang geura-geura nepi ka imah. Suku disered, ka jalan nu ceuk caritaan, Markum jadi patung. Sadar-sadar geus pasarandog.
***
Rasa ceuceub ka Markum, beuki tumuwuh. Lantaran manehna pisan nu jadi cukang lantaran timbulna rasa sieun na diri kuring. Balukarna kuring ngan ukur mikirkeun diri sorangan. Sieun hirup tanpa daksa. Nu antukna nyirekem di imah, teu mikirkeun kaayaan kulawarga. Teu nyiar keur meuli beas, susu, minyak tanah jeung es krim.
Basa rasa ceuceub, nyengledkeun kasieun tumuwuh rasa kawani. Ceuk paribasa kop tah badak, kop tah maung lain babasan. Antukna nekad, nyampeurkeun Markum di tempatna. Jangjang nu renung dina awak bisa digeleberkeun. Beuki lila-beuki lila jangjang teh beuki rosa. Hiber, ngapung ngawang-ngawang. Nyuruwuk dina mega beuki gancang.
Ku tarik-tarikna hiber, bantrok jeung angin. Awak ujug-ujug renung ku bulu, nya heuras, nya kasar. Jangjang asa beuki ngagedean. Sedengkeun suku jeung leungeun mondokan. Awak ngaleutikan. Kulit beungeut asa ngandelan, jeung asa congoran tuluy ka luar sihung. Mata karasa ngaleutikan. Badis kalong.
Unggal deupa jalan ditengetan. Unggal jalan kahieuman jangjarongan di suaykeun. Unggal logak di longokan. Geus sabaraha puluh kali jalan poros desa diliwatan. Geus sabaraha puluh rungkun disingkabkeun. Tapi Markum tetep teu kapanggih, nepi lungse ngagangayong diri kuring.
Rasa panasaran keukeuh nyangkaruk na sirah. Sora jantung awor jeung renghap ka ceuceub taya wates wangen. Sakolebat, hayang mulang. Dina kongkolak pamajikan jeung anak keur rawah-riwih. Si cikal jeung si bungsi keur sumegruk paungku-ungku. Ah … karasa aya kasono nu nanceb jeuro iga. Sakedapan, jalan nu geus robah jadi warna beureum diletakan ku panon nu beuki leutik.
Geleber kuring hiber deui muru lembur. Karasa awak lungse. Beuteung kukurubukan menta dieusi. Pipikiran rada ngalamun. Beungeut peuting geus ngalangkang. Asup ka tungtung lembur, karasa haneuteun. Samalah kareungeu sora kendang penca sagala, siga keur kariaan. Kuring ngawelah jangjang beuki rosa hayang gancang-gancang nepi. Sora kendang penca beuki nongtoreng.
Barang srog ka pakarangan imah. Kuring olohok. Geuning kendang penca teh asalna ti imah kuring? Jeungna deui siga nu keur nanggap kariaan nu sakitu rokahana. Tamu laliud, boh di pakarangan atawa tepas imah. Kuring nyelendep di nu jalma rea, hayang nempo ka jeuro imah. Gebeg teh hate ngagebeg. Jantung mungguh ratug. Di tengah imah Markum keur oleng panganten jeung pamajikan.***


text:
Asal - Muasalna Wayang - Bahasa Sunda.
Lamun urang pareng ngabandungan pagelaran wayang boh dina radio atawa dipanglalajoanan,sok ka kuping galindengna kawih pasinden unina saperti :Kasenian kabudayaan Titinggal karuhun urang.
Kumaha ari kasenian Wayang naha titinggal karuhun urang? Pikeun ngajawab ieu patarosan,bener atawa henteuna,tinangtu mikabutuh anu jembar. Di dieu urang cutat pamendak sareng pedaran para ahli tina bab wayang.
Numutkeun pedaran Bapa M. Wangsaatmaja dina gempungan para Dalang 1952 kaunggel :Kumaha asal-usulna nu mawi di urang (di P.Jawa) aya wayang? ringkesna : Lalakon wayang asal ti India anu kitabna kosohor disebat Mahabharata karangan Abiasa. Leresan ieu poma entong lepat mangartos,sanes model wayang anu saperetos di urang ayeuna:di ditu mah mung dongengna wungkul anu kitabna pohara di-pusti-pustina. Ditariru diconto didaramel misil,manawi ibarat urang didieu kana 'Qur'an'.
Kitab Mahabharata tadi sadongkapna ka Pulau jawa ngahudang kana ngadaramelan wawayanganana anu kawit digambir dina daun lontar,teras dipintonkeun dianggo 'propaganda' ngaliarkeun agama Budha.
Dina ngawitan ngadegna 'Agama islam',ieu kabudayaan Budha teh ku 'para wali' didaramel padika digulang-gaper kalayan disampurnakeun katut tatabeuhanana:lalakon-lalakonna dilebetan jatining ka-Islaman.
Geura sindirna oge dina 'murwa'disebatkeun sabada medarkeun aksara anu 20 (Ha-na-ca-ra-ka..sst).
Metukakeun malih
Wianjana Wianjani
Wianjana:Sir rama,Wianjani:
Sir ibu.
Sir kangjeng rama tumiba mareng
Sir kangjeng ibu.
Tumiba malih ning kenya puri
kenya iku wewadah puri: kera
ton.........pundi kang diangg
ge jejer ?
Keraton(Ngasti upa-mina).
Tah di dinya parantos rek tembong dunya sagir-na"
Kitu numutkeun pamendakna Bapa M. Wangsaatmaja mah. Gelarna kasenian wayang teh sadongkapna Kitab Mahabharata,samemeh sumebarna agama Islam,anu kawitna digambar dina daun lontar.
Ari pedaran Bapa Akip Prawirasuganda(almarhum) mah kieu unggelna : Ayeuna mangsa urang teraskeun ku ngawitan gelarna wayang,nanging ti sateu acana urang terangkeun heula,naon hartosna ari kecap wayang. Numutkeun pamendak para bujangga mah ieu teh ayanu kawit tina wayangaya anu nerangkeun deui tina 'wa-hyang'.
Wa aya nu nerangkeun hartosna:caang,terang,gambar,aya deui cenah eta teh rarangken di hareup margi aya keneh dina kitab kawi,sapertos : 'wahiri' anu hartosna hiri dengki.
Dupi kecap yang hartosna,teu ajeg atanapi owah-gingsir atanapi hanteu ajeg.
Jadi sami bae kecap wahyang sareng wayang teh hartosna gambar lelembutna,gambar roh,kalangkang jiwa.Sanajan yang sareng hyang benten hartosna,nanging upami nyukcruk diangkar kecapna mah sami bae tina yang hartosna-owah gingsir'.
Naon margina nu mawi wahyang; sareng 'wayang' teh hartosna gambar lelembutan atanapi owah gingsir,margi lelembutan teh ongkoh ceuk kapercayaan bangsa urang kapungkur dipandangna owah gingsir.
Naon margina nu mawi wayang disebat gambar lelembutan ?
Ti baheula dugi ka kiwari teh nyorang 5 jaman:
- Jaman nyembah ka bangsa lelembutan.
- Jaman ngagem agama Hindu.
- Jaman ngagem agama Islam dugi ka ayeuna.
- Jaman kadongkapan bangsa Eropa
- Jaman Merdeka
Kapercantenan nyembah ka bangsa lelembutan teh kapungkur mah meh sagala bangsa,najan di Eropa oge nya kitu bae.Di urang tanah Jawa,babakuna pisan di Pasundan percanten,yen urang di deu meh campur pagaliwota sareng lelembut anu langlangbuana sareng lelembut anu matuh aya di padumukanana.
Anu langlangbuana tadi pagaweanana ngan kakalayangan bae ka ditu-kadieu neangan mangsana.
Anu tetep tadi aya anu kumbuh sareng aya anu mencil.
Anu kumbuh cara anu kieuna bae,make ngadegkeun karajaan:aya raja,patih,mantrina..sst,sapertos lelembut Onom,anu di Gunung koromong,Lawang Sanga ...sst.
Dupi nu mencil caricingna dina batu-batu gede,tatangkalan,walungan...sst.
Kajabi ti eta aya deui lelembutan anu ngancik dina pakarang atanapi parabot,nya nu sok nimbulkeun kasiat,sapertos:Kujang,keris,gobang,goong.
Aya deui atuh ngancik dina sasatoan,sapertos ,maung,bagong,buhaya,manuk. nu mawi sok aya basa maung kajajaden bagong kajajaden,sareng kapercantenan : ngetek atanapi nyegik.
Badan manusa oge pangna tiasa kumelendang gaduh kahayang itu-ieu,kulantaran kaancikan lelembut tea,da upami lelembut nyingkah mah teu benten ti lisung,teu daya teu upaya.lelembut dina badan manusa ceuk kapercantenan bangsa urang,kapungkur,aya tilu,nyaeta : pangacian,lelembutan sareng nyawa.
Pangacian,Kaluarna upama kajadian urang sieun teuing atawa reuwas pohara dugi ka teras teu eling,tah ieu teh ku lantaran pangacian kaluar (kabur,nanging tara lami).Lelembutan ieu mah kaluarna waktu urang sare,ngider ka mana-mana,nya impian tea. Nyawa,ieu mah upami kaluar,nya maot tea,malah lelembutan sareng pangacian oge milu kaluar,marengan nyawa.
Ieu anu tilu rupi upami kaluar,iwal ti lelembutan mah matuh dina kuburan jasadna,malah sakapeung indit datang ka barayana,nangtayungan kulawargana nu masih keneh aya di kieuna,malah upami hayangeun ngedalkeun kapanasaran,malar kanyahoan,sok nyurup.
Ku lantaran Si-Lelembutan tea sok datang ka imah jeung anggapanana bisa nyieun kasenangan kitu deui kasesahan ka kulawargana,saterasna dina waktu anu mustari diayakeun sasajen,ku rupi-rupi kadaharan anu dipikaresep keur hirupna.
Upami kenging kererepet,lelembutan teh tiasa oge dihaturanan supaya sumping : dina waktu ngahaturanan atuh kajabi ti disayagikeun rupi-rupi sasajen sareng parupuyan,osok oge diayakeun tatabeuhan sareng boneka,ieu pakeun eunteupna Si Lelembutan: tatabeuhan ngarah senangeun. Sasajen atuh keur katedaanana: dupi menyan tadi kanggo pangayuh supados enggal sumping.
Lami-lami tina boneka,supados sami langkung mikaresepna nya digentos ku wayang,malar tiasa disaluyukeun kana sipat Si-Lelembutan,anu kakalayangan.
Sakitu pamendak Bapa Akib Prawira Suganda(almarhum),dupi pamendak-pamendak anu sanesna urang guar kapayun. Tina : Mangle no.283.tahun 1971.ku : Sajudi


text:
lagu sunda mp3 video
- lagu sunda
sunda lagu
size: 7.05 MB - duration: 03:51
download
watch
embed
- lagu sunda
sunda lagu
size: 9.16 MB - duration: 05:00
download
watch
embed
- lagu sunda
musik sunda
size: 11.11 MB - duration: 06:04
download
watch
embed
- lagu sunda
lagu sunda
size: 10.71 MB - duration: 05:51
download
watch
embed
- LAGU SUNDA POPULER 2016 (LAGU POP SUNDA TERBAIK)
Pop Terbaik Sunda
size: 112.15 MB - duration: 01:01:15
download
watch
embed
- lagu sunda BANGBUNG HIDEUNG rika rafika lagu sunda terbaru populer
lagu-sunda-bangbung-hideung-rika-rafika-lagu-sunda-terbaru-populer/edae8195702e419f528b3f7aea2caa94.mp3
size: 9.19 MB - duration: 05:01
download
watch
embed
- LAGU SUNDA TERBAIK PAS UNTUK MENEMANI SAAT SANTAI - 20 LAGU SUNDA TERBARU 2018
lagu sunda enak didengar lagu sunda koplo sunda lagu sunda mp3 lagu lagu sunda mp3 20 lagu pop sunda lagu pop sunda lagu sunda lagu sunda galau pop sunda lagu sunda terbaik sunda terbaru lagu sunda terpopuler lagu sunda terbaru lagu sunda lawas pop sunda terbaru
size: 153.59 MB - duration: 01:23:53
download
watch
embed
- LAGU SUNDA PALING SEDIH BIKIN HATI MENANGIS - 10 LAGU SUNDA TERBARU 2018
lagu sunda terbaru lagu sunda terpopuler 10 lagu sunda terbaru lagu sunda terbaik lagu sunda galau kumpulan lagu sunda lagu sunda enak didengar lagu sunda lawas lagu sunda mp3 10 lagu sunda sunda terbaru lagu sunda lagu sunda koplo sunda lagu lagu sunda mp3 10 lagu sunda sedih
size: 90.39 MB - duration: 49:22
download
watch
embed
- LAGU SUNDA TERBARU 2018 DAN TERBAIK - LAGU POP SUNDA PALING ENAK DIDENGAR
lagu sunda terpopuler 2018 lagu sunda sunda lawas lagu sunda romantis lagu sunda terbaru 2018 kompilasi lagu sunda lagu sunda enak didengar lagu sunda galau koleksi lagu sunda lagu sunda terbaik pop sunda lagu sunda terbaru sunda lagu sunda 2018
size: 162.54 MB - duration: 01:28:46
download
watch
embed
- Lagu Sunda Full Album Pop Sunda Best Of Euis Komariah
pop sunda lagu sunda terbaru suling sunda lagu sunda terbaik lagu sunda full album full album mojang sunda lagu sunda kecapi sunda
size: 92.16 MB - duration: 50:20
download
watch
embed
- Lagu Sunda Full Album Pop Sunda Best Of Hetty Koes Endang
lagu sunda full album pop sunda lagu sunda terbaik mojang sunda full album lagu sunda suling sunda lagu sunda terbaru kecapi sunda
size: 264.89 MB - duration: 02:24:40
download
watch
embed
- Lagu Sunda Full Album Pop Sunda Best Of Yayan Jatnika
full album lagu sunda terbaik mojang sunda pop sunda kecapi sunda lagu sunda full album lagu sunda suling sunda lagu sunda terbaru
size: 81.02 MB - duration: 44:15
download
watch
embed
- Lagu Sunda Full Album Pop Sunda Best Of Rita Tila
lagu sunda full album full album pop sunda suling sunda lagu sunda terbaik lagu sunda terbaru lagu sunda kecapi sunda mojang sunda
size: 114.78 MB - duration: 01:02:41
download
watch
embed
- Lagu Sunda Full Album Pop Sunda Jaipong Dangdut Terpopuler
mojang sunda full album kecapi sunda suling sunda lagu sunda full album lagu sunda pop sunda lagu sunda terbaru lagu sunda terbaik
size: 115.84 MB - duration: 01:03:16
download
watch
embed
- Lagu Sunda Full Album Pop Sunda Best Of Darso Sasak
mojang sunda pop sunda lagu sunda full Darso Sasak sunda full musik sunda lagu sunda
size: 44.92 MB - duration: 24:32
download
watch
embed
- Lagu Sunda Full Album Pop Sunda Best Of Nining Meida Vol 3
pop sunda lagu sunda full album suling sunda full album lagu sunda lagu sunda terbaru kecapi sunda lagu sunda terbaik mojang sunda
size: 115.26 MB - duration: 01:02:57
download
watch
embed
- Lagu Sunda Full Album Pop Sunda Best Of Dewi Azkiya
lagu sunda full album lagu sunda mojang sunda suling sunda full album lagu sunda terbaru kecapi sunda lagu sunda terbaik pop sunda
size: 110.17 MB - duration: 01:00:10
download
watch
embed
- Lagu Sunda Full Album Pop Sunda Best Of Dewi Azkiya Vol 2
suling sunda pop sunda full album lagu sunda terbaik lagu sunda kecapi sunda mojang sunda lagu sunda full album lagu sunda terbaru
size: 95.73 MB - duration: 52:17
download
watch
embed
- Lagu Sunda Full Album Pop Sunda Best Of Doel Sumbang
kecapi sunda suling sunda lagu sunda terbaru full album pop sunda lagu sunda full album lagu sunda terbaik lagu sunda mojang sunda
size: 85.54 MB - duration: 46:43
download
watch
embed
- lagu sunda sholawat nabi Nadhom sholawatan bahasa sunda
lagu-sunda-sholawat-nabi-nadhom-sholawatan-bahasa-sunda/c5fc3a0770061254b7e8af3b00d08b16.mp3
size: 8.15 MB - duration: 04:27
download
watch
embed


text:
1. Suku tattoo kalawan desain tinta kembang brings katingal pikaheraneun
katresna Brown bakal cinta rarancang tinta kembang hideung; suku tattoo design tattoo ieu sangkan aranjeunna kasampak pikaheraneun jeung denok
2. Suku tato keur katresna kalawan desain tinta brings classy maranéhna
Katresna anu hoyong neuteup classy bakal balik for kaka tato kalayan design tinta pink jeung héjo
3. Suku tato keur katresna sareng jam kembang design ngajadikeun eta panon-catching
Katresna jeung kulit coklat cinta suku tato sareng jam kembang design; Desain tattoo ieu loyog jeung warna kulit nyieun tampilan anu panon-catching.
4. Suku tato keur katresna kalawan desain kembang hideung sangkan aranjeunna kasampak ornate
katresna Brown cinta suku tato kalawan desain kembang hideung, nyieun eta kasampak ornate
5. Suku tato keur katresna kalawan desain kukupu brings penampilan artful maranéhna
Gadis urang mikanyaah ieu tato kaki geulis kalawan desain kukupu ieu sangkan aranjeunna boga penampilan artful
6. Kembang tattoo keur awéwé kalawan desain tinta poék ngajadikeun éta kasampak kacida alusna
Awéwé anu rék néangan kacida alusna bakal cinta suku tattoo kalawan desain tinta poék dina leg maranéhna
7. Suku tattoo dina leg kalawan desain kembang nyieun ngalamun neuteup elegan
Katresna jeung kulit awakna coklat mikanyaah kaki tattoo dina leg maranéhanana jeung desain tinta biru; Desain tattoo ieu ngajadikeun eta kasampak elegan
8. Suku tattoo dina leg ngajadikeun ngalamun némbongan radian
Katresna cinta anu tattoo suku dina leg ku desain kembang; Desain tattoo ieu ngajadikeun eta kasampak radian
9. Suku tattoo dina leg ngajadikeun gadis katingal neguaan
Awéwé bogoh kaki tattoo dina leg maranéhna handap kalawan desain kembang; Desain tattoo ieu sangkan aranjeunna némbongan neguaan tur denok
10. suku Ieu tato caang kalawan desain tangkorak nyieun katresna kasampak leuwih charismatic
Katresna jeung kulit awakna lampu bakal balik for kaka tattoo design tinta caang ieu sangkan aranjeunna kasampak leuwih charismatic
11. Suku tattoo kalayan design kembang, brings nu kasatiaan katingal dina katresna
Paling katresna sunda nyieun tato kaki geulis ieu kalayan design kembang jeruk + bto némbongkeun kasatiaan maranéhna
12. Suku tattoo kalawan desain kukupu dina leg ka brings katingal captivating
Ladies Brown bakal cinta ka tattoo suku di leg ka; Desain tattoo ieu ngajadikeun eta kasampak captivating tur lucu


text:
Terbaru Terupdate 2018 download bobodoran wayang golek asep sunandar golek cepot lucu full gratis mp3 cepot bobodoran wayang bodoran asep sunandar mp3 wayang golek bobodoran asep sunandar mp3 Download Bobodoran Wayang Golek Asep Sunandar Mp3
2:25 PM download bobodoran wayang golek asep sunandar golek cepot lucu full gratis mp3 cepot bobodoran wayang bodoran asep sunandar mp3 wayang golek bobodoran asep sunandar mp3
download bobodoran wayang golek asep sunandar, wayang golek bobodoran asep sunandar mp3, gratis mp3 cepot bobodoran, golek cepot lucu full, wayang bodoran asep sunandar mp3, wayang golek lucu asep sunandar, download video wayang cepot, wayang golek cepot bobodoran. Dan Jangan lupa Download Ceramah Kh Asep Mubarok Cikampek Mp3 di blog ini.
Next
« Prev Post
« Prev Post
Previous
Next Post »
Next Post »
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Nami abdi Fadhilah Muttaqien. Abdi lahir di Bogor, kota hujan.
Abdi Lahir tanggal 22 Oktober 1989. di Rumah sakit PMI.
Abdi pertama sakola di TK Al-Ghazali, saengges eta abdi sakola di SDN Bangka Opat, tapi ayena mah jadi SDN Otista. Terus abdi ngalanjutken sakola di SMP Negeri Tilu. Abdi ngalanjutken deui sakola ka SMA Kosgoro.
Saengges lulus ti SMA Kosgoro, abdi ngalanjutken ka BEC, di BEC abdi belajar sagala elmu, mulai ti elmu dunya sampeken elmu akherat.
Sakitu weh biodata ti abdi.
Wassalamu’alaikum Wr.Wb


text:
Wikipedia:Citakan Wikipédia
Citakan atawa pola acu (Basa Indonésia: 'templat', Basa Inggris: template) nyaéta hiji métode anu tujuanna nyadiakeun pidangan anu konsisten pikeun informasi anu disimpen di jerona. Parobahan kana pintonan, kekecapan, atawa gaya eusi éta informasi téh bisa diterapkeun sacara langsung, sabab citakan dijieun pikeun pamaca dina waktu artikelna dibuka. Bisa disebut ogé yén citakan téh mangrupa jalan pintes pikeun némbongkeun hiji informasi ngaliwatan kode anu pondok. Ngaran rohangan citakan meunang maké spasi, contona {{Provinsi Indonésia}}.
Citakan ogé narima paraméter-paraméter anu satuluyna diasupkeun kana output citakanana.
Citakan dina rohangan ngaran artikel ngan saukur aya pikeun mantuan nu maca. Ieu hal téh bisa mangrupa pitulung navigasi, atawa panginget yén eusina teu luyu jeung standar. Citakan anu mere informasi anu ngan saukur boga guna pikeun para panyunting kudu nuju kana kaca obrolan éta artikelna.
Cara nyieun citakan[édit sumber]
Citakan bisa dijieun ku cara nyieun kaca anyar dina rohangan ngaran “Citakan:judul citakan”. Misalna baé lamun rék nyieun citakan pikeun artikel anu pondok, mangka ngaran kacana nyaéta “Citakan:Pondok”. Dina ieu kaca bisa diasupkeun rupa-rupa eusi informasi, gumantung kabutuhan. Formatna diluyukeun jeung artikel anu rék ditambahan citakan. Éta ngaran kaca “Citakan:Pondok” téh bakal dipaké pikeun diasupkeun kana kaca artikel kalawan maké kode kieu: {{pondok}}.
Ari eusi citakan {{pondok}} bisa ditingali dina kaca Citakan:Pondok, kieu hasilna:
Cara masangkeun citakan[édit sumber]
Masangkeun citakan kana artikel téh gampang pisan. Judul citakan anu geus dijieun tinggal ditambahan tanda {{ }} sangkan bisa némbongkeun eusi anu dijieun dina kaca citakan. Sangkan leuwih gampang, tingali ilustrasi gambar ieu diahandap:


text:
Gelar Jepang
Di Jepang, ilahar maké gelar kahormatan sanggeus ngaran jalma. Nu ilahar dipaké nyaéta san, nu hartina "Mr.", "Mrs.", jeung "Ms." Dina Basa Jepang, Mr. Tanaka sarua jeung Tanaka-san. Gelar ilahar séjénna, sama, sensei, kun jeung chan. Gelar ieu disimpen sanggeus ngaranna, teu ilahar dipaké mun nyebut ngaranna sorangan.
Eusi
Pamakean[édit | édit sumber]
Pamakéan gelar nu bener penting kacida di Jepang. Dina kaayaan nu ilahar, maké gelar basa ngageroan, disebut yobisute (呼び捨て?) (sacara literatur, "ngageroan jeung ngeureunkeun gelar") dianggap kalakuan nu goreng.
Sanajan gelar ilaharna dipaké ku nambahkeun kana ngaran, aya ogé sababaraha iwal. Gelar teu ilahar dipaké lamun ngobrol ngeunaan anggota kulawarga atawa anggota séjénna dina "jero-grup" ka batur nu aya di luar grup. Di jero grup saperti di parusahaan, anggota maké gelar san keur sasama anggota. Sedengkeun lamun ngobrol jeung batur nu di luar parusahaan, maranéhna teu maké gelar keur ngarujuk ka babaturanna. Ieu ogé dipaké sanajan keur ka atasan. Contona, resepsionis, lamun ngobrol jeung pingpinan, pasti bakal maké gelar saperti shachō atawa Maeda-sama; sanajan kitu, ngarujuk pingpinan keur ngobrol jeung urang luar, resepsionis nu sarua bakal nyederhanakeun ngarujuk ka présidén Maeda nyaéta Maeda, teu maké gelar nanaon. Gelar kahormatan ogé ilaharna teu dipaké lamun dumasar kana gambaran sajarah, sanajan gelar hadiah, saperti gelar militer, sanajan kadang-kadang ogé dipaké.
Gelar kahormatan umum[édit | édit sumber]
San[édit | édit sumber]
San (さん?) nu pangilaharna dipaké, dipaké keur nu saluareun lingkungan sosial, contona, lain anggota kulawarga. San dipaké keur nunjukkeun status nu séjén saperti nu ditempo di handap ieu.
San ilaharna ditarjamahkeun salaku "Bapa", "Ibu", "Eneng", jeung salian ti eta. San ogé dipaké keur kombinasi ngaran nu dituju, upamana nu dagang buku digeroan ku honya-san "Bapa tukang buku", sarta toko daging digeroan nikuya-san "Bapa tukang daging".
Kun[édit | édit sumber]
Kun (君?) nyaéta gelar teu resmi sarta nu boga hubungan deukeut tur ilahar dipaké keur lalaki. Ieu dipaké ku nu leuwih kolot ka nu leuwih ngora, kadangkala dipaké ogé keur nu sapantar, sarta ku saha waé keur ngageroan budak lalaki. Di parusahaan, kadangkala dipaké ogé ka awewe ku lalaki nu statusna leuwih senior, sarta dipaké ogé keur sato jalu.
Chan[édit | édit sumber]
Chan (ちゃん?) nyaéta ahiran hypocoristic, dipaké keur ngageroan budak, sato, atawa nu geus wawuh ti budak kénéh. Chan dipaké ka kolot keur nu teu wawuh ti mimiti budak nembongkeun karaketan hubungan, kuran dipaké keur awewe tinimbang lalaki. Nambahkeun chan kana modifikasi aturan leuwih ngaraketkeun tinimbang nambahan kana bentuk ngaran aslina.
Chan dipaké ogé keur gelar artis. Upamana, Arnold Schwarzenegger dibéré ngaran Shuwa chan dina Basa Jepang. Sanajan sacara tradisional gelar teu dipaké keur dirina, sababaraha budak awewe ngabiasakeun manéh nyebut ngaranna keur jalma katilu maké chan. Contona, budak awewe ngaran Maki nyebut dirina Maki-chan tinimbang maké sebutan keur jalma kahiji saperti abdi. Chan dipaké ogé keur ngaran sato sarta nunjukkeun sato, saperti usagi-chan (kelenci+chan).
Dina cara nu ampir sarua yén chan versi séjén tina san, aya deui chama keur sama, dipaké keur nu leuwih kolot. Variasi nu teu standar tina chan nyaéta chin (ちん?), jeung tan (たん?). Nu panungtung ahiran nu kawentar keur ngaran artistik dina bor imej Basa Jepang nu mangrupa karakter awewe, ilaharna saperti cosplay, tur digambarkeun dina obyek animasi atawa produk nu kawentar. Bagéan heureuy di ngajalmakeun asalna tina sacara jalma nu lucu kana karakter (lolobana satir) sarta dipaké keur rupa-rupa mesin, obyek atawa tempat nu endah.
Conto nu kawentar nyaéta OS-tan (nembongkeun sistim operasi komputer) sarta Bisuke-tan (nembongkeun biskuit KFC). Sababaraha karakter saperti Bincho-tan nyaéta maskot sababara parusahaan.
Dina media Basa Jepang chan dipaké keur barudak awewe TK sarta kadangkala barudak awewe sakola dasar.
Senpai jeung kōhai[édit | édit sumber]
Senpai (先輩?) dipaké ku pelajar keur nunjukkeun atawa nembongkeun ka saluhureunna di lingkungan sakola atawa akademik, olahraga sarta dina kahirupan usaha keur ka jabatan nu leuwih luhur. Kōhai (後輩?) sabalikna tina sempai, dipaké keur nunjukkeun nu sahandapeun.
Sensei[édit | édit sumber]
Sensei (先生?) (asalna tina Basa Mandarin Chinese xiān shēng, hartina Mister) dipaké keur nunjukkeun atawa nujul ka guru, profesi praktisi saperti dokter jeung ahli hukum, politikus jeung séjénna.


text:
Ka isuk-isuknakeun, hawa beuki tiris, tunduh-tunduh ge maksakeun nguniang hudang ngarawel kaos da jadi kabiasaan mun sare teh sok make kaos sangsang wungkul, rap dipake kaos hideung nu leungana sasiku, duh ngeunaheun asa rada haneut, diilikan teh geubeug asa reuwas baraya, hayang seuri ongkoh, enya geningan kaos ieu teh menang nganjuk basa sababaraha kali sok milu olah raga, heheh jigana ki dulur oge sarua (ingetan teh). Mugi di ridhokeun we ah ka Akang nu ngadamel ieu kaos.
4 responses
-
orang mana nih??
-
mayar atuh uy eta kaos,
hahaha


text:
Tngem, hiji pausahaan hardware dompét crypto geus dimimitian dijual pilot nu mibogaan Bitcoin -na pikeun pasar Singapore.
Tangem tujuan sangkan transaksi fisik maké cryptocurrency langkung akrab pikeun pamakéna noob, sarta ngarencanakeun pikeun ngahasilkeun jutaan tina catetan ku tungtung taun.
di Singapura, nagara anu peraturan pisan supportive duanana cryptocurrency jeung téhnologi blockchain, éta catetan bakal sadia pikeun beuli di cabang Suntec Kota desain toko ranté Megafash.
The Catetan, nu bakal datang dina pecahan 0.01 jeung 0.05 BTC ($92 jeung $463 tuturutan), sabenerna banknote-kawas dompet hardware.


text:
Tallahassee Tennis Challenger 2011
Tallahassee Tennis Challenger 2011 nyaéta pasanggiri tenis profésional anu diayakeun dina permukaan keras kabuka. Turnamén ieu asup kana édisi katiluna sarta mangrupa bagian ti ATP Challenger Tour 2011. Turnamén ieu lumangsung di Tallahassee, Amérika Sarikat, dina 11 nepi ka 16 April 2011.
Pamilon ATP[édit | édit sumber]
Unggulan[édit | édit sumber]
- Réngking dumasar daptar kaping 4 April 2011.
Pamilon séjén[édit | édit sumber]
Di handap ieu nyaéta pamilon nu mibanda fasilitas wildcard pikeun maén di babak utami:
Di handap ieu nyaéta pamilon nu maén di babak utami langkung prosés kualifikasi:
- Wayne Odesnik
- Greg Ouellette
- Vasek Pospisil
- Daniel Yoo
Di handap ieu nyaéta pamilon anu mibanda status lucky loser pikeun maén di babak utami:
Jawara[édit | édit sumber]
Tunggal[édit | édit sumber]
Donald Young meunang kana Wayne Odesnik (skor 6–4, 3–6, 6–3)
Ganda[édit | édit sumber]
Vasek Pospisil / Bobby Reynolds meunang kana Go Soeda / James Ward (skor 6–2, 6–4)


text: kaos polos cikini, kaos polos cikini murah, kaos polos cikini jakarta, kaos polos cikini murah meriah, pusat kaos polos di karang anyar, pusat kaos polos murah di karang anyar, pusat kaos polos murah karang anyar, sablon kaos polo shirt karang anyar, supplier kaos polo di karang anyar, supplier kaos polos di karang anyar, supplier kaos polos murah karang anyar, tempat grosir kaos polos di karang anyar, tempat grosir kaos polos karang anyar, tempat jual kaos polos murah di karang anyar, toko kaos polo di karang anyar, toko kaos polo karang anyar, toko kaos polos di karang anyar, vendor kaos polo karang anyar, vendor kaos polos karang anyar, agen kaos polos karet, alamat grosir kaos polos karet, beli kaos polos murah karet, beli kaos polos di karet, bordir kaos polo murah karet, distributor kaos polo di karet, distributor kaos polos murah karet, grosir baju kaos polos karet, grosir kaos kerah polos karet, grosir kaos polo di karet, grosir kaos polo murah karet, grosir kaos polo shirt karet, grosir kaos polos anak karet, grosir kaos polos anak murah karet, grosir kaos polos combed di karet, grosir kaos polos cotton combed di karet, grosir kaos polos daerah karet, grosir kaos polos di karet, grosir kaos polos distro karet, grosir kaos polos karet, grosir kaos polos murah di karet, grosir kaos polos murah karet, grosir kaos polos termurah karet, grosir kaos polos wanita karet, grosir kaos raglan polos karet, grosiran kaos polos di karet, harga bordir kaos polo karet, harga grosir kaos polos karet, harga kaos polo bordir karet, harga kaos polo karet, harga kaos polo polos karet, harga kaos polo shirt karet, harga kaos polos di karet, harga kaos polos distro karet, harga kaos polos grosir di karet, harga kaos polos grosir karet, harga kaos polos karet, harga kaos polos lengan panjang karet, harga kaos polos murah karet, harga kaos polos termurah di karet, jual baju polos di karet, jual baju polos karet, jual baju polos murah karet, jual grosir kaos polos karet, jual kaos kerah polos karet, jual kaos lengan panjang polos di karet, jual kaos polo di karet, jual kaos polo grosir karet, jual kaos polo karet, jual kaos polo murah di karet, jual kaos polo murah karet, jual kaos polo polos karet, jual kaos polo shirt karet, jual kaos polo shirt murah karet, jual kaos polos 30s karet, jual kaos polos 40s karet, jual kaos polos anak karet, jual kaos polos bahan combed 30s karet, jual kaos polos berkerah karet, jual kaos polos built up karet, jual kaos polos combed 20s di karet, jual kaos polos combed 24s karet, jual kaos polos combed 30s karet, jual kaos polos combed 40s karet, jual kaos polos combed di karet, jual kaos polos combed karet, jual kaos polos cotton combed 40s karet, jual kaos polos cotton combed karet, jual kaos polos daerah karet, jual kaos polos di karet, jual kaos polos distro karet, jual kaos polos grosir di karet, jual kaos polos grosir karet, jual kaos polos grosir murah karet, jual kaos polos karet, jual kaos polos karet murah, jual kaos polos kualitas distro karet, jual kaos polos lengan panjang karet, jual kaos polos murah di karet, jual kaos polos murah karet, jual kaos polos raglan karet, jual kaos polos satuan di karet, jual kaos polos satuan karet, jual kaos polos v neck karet, jual kaos polos wanita karet, kaos polo bagus karet, kaos polo di karet, kaos polo di karet timur, kaos polo grosir karet, kaos polo murah di karet, kaos polo murah karet, kaos polo polos karet, kaos polo polos murah karet, kaos polo shirt karet, kaos polo shirt murah karet, kaos polos 20s karet, kaos polos 24s karet, kaos polos 30s murah karet, kaos polos 40s karet, kaos polos anak di karet, kaos polos anak karet, kaos polos anak murah karet, kaos polos bagus karet, kaos polos built up karet, kaos polos cod karet, kaos polos combed 20s karet, kaos polos combed 24s karet, kaos polos combed 30s karet, kaos polos combed 40s karet, kaos polos combed karet, kaos polos cotton combed 30s karet, kaos polos cotton combed karet, kaos polos daerah karet, kaos polos dan sablon karet, kaos polos di karet, kaos polos distro karet, kaos polos distro murah karet, kaos polos eceran karet, kaos polos grosir karet, kaos polos harga grosir karet, kaos polos import karet, kaos polos karet, kaos polos karet 30s, kaos polos katun karet, kaos polos lengan panjang karet, kaos polos lusinan karet, kaos polos murah di karet, kaos polos murah karet, kaos polos online karet, kaos polos raglan karet, kaos polos sablon karet, kaos polos satuan karet, kaos polos termurah di karet, kaos polos termurah karet, kaos polos v neck karet, kaos polos v neck murah karet, kaos polos wanita karet, kaos raglan anak polos karet, konveksi baju kaos polos karet, konveksi kaos polo di karet, konveksi kaos polo karet, konveksi kaos polo shirt karet, konveksi kaos polos di karet, konveksi kaos polos karet, order kaos polos karet, pabrik kaos polo di karet, pabrik kaos polo shirt di karet, produksi kaos polo shirt karet, produsen kaos polos di karet, pusat grosir kaos polos di karet, pusat kaos polos di karet, pusat kaos polos murah di karet, pusat kaos polos murah karet, sablon kaos polo shirt karet, supplier kaos polo di karet, supplier kaos polos di karet, supplier kaos polos murah karet, tempat grosir kaos polos di karet, tempat grosir kaos polos karet, tempat jual kaos polos murah di karet, toko kaos polo di karet, toko kaos polo karet, toko kaos polos di karet, vendor kaos polo karet, vendor kaos polos karet, agen kaos polos karet kuningan, alamat grosir kaos polos karet kuningan, beli kaos polos murah karet kuningan, beli kaos polos di karet kuningan, bordir kaos polo murah karet kuningan, distributor kaos polo di karet kuningan, distributor kaos polos murah karet kuningan, grosir baju kaos polos karet kuningan, grosir kaos kerah polos karet kuningan, grosir kaos polo di karet kuningan, grosir kaos polo murah karet kuningan, grosir kaos polo shirt karet kuningan, grosir kaos polos anak karet kuningan, grosir kaos polos anak murah karet kuningan, grosir kaos polos combed di karet kuningan, grosir kaos polos cotton combed di karet kuningan, grosir kaos polos daerah karet kuningan, grosir kaos polos di karet kuningan, grosir kaos polos distro karet kuningan, grosir kaos polos karet kuningan,


text:
Reporter : ENDANG SUMARDI
Wakil Walikota Sukabumi, H. Achmad Fahmi, S.Ag., M.M.Pd. nandeskeun, Posyandu téh ngarupakeun sala sahiji wadah ilubiung jeung pikeun ngaberdayakeun masarakat, hususna dina panyalagaraan pangwangunan kaséhatan, atikan jeung ékonomi, lantaran dikalola ti, pikeun jeung ku masarakat, dina usaha nyiptakeun jeung ngagampangkeun masarakat, pikeun meunang palayanan kaséhatan dasar, atikan dini jeung kabutuhan hirup minimal.
Ěta panandesan Wakil Walikota Sukabumi téh, ditepikeun basa ngabagéakeun jeung narima sacara resmi kadatangan Tim Réchéking Panarima Révitalisasi Posyandu Award Propinsi Jawa Barat Taun 2017, anu diketuaan ku Drs. R. Julianto, cindekna tanggal 15 Agustus 2017, di Rohangan Utama Balé Kota Sukabumi.
Salian ti éta ogé ditandeskeun, sala sahiji wujud nyata ngabina anu dilaksanakeun ku Pamaréntah Kota Sukabumi ka Posyandu, diantarana ku cara nyumponan sacara nungtut kabutuhan sarana jeung fasilitas, kaasup latihan téknis jeung administratif pikeun para kader sarta bantuan waragad oprasional pikeun Posyandu jeung Pokjanal (Kelompok Kerja Oprasional) Posyandu.
Wakil Walikota Sukabumi ngaharepkeun, rupa-rupa usaha anu geus dilaksanakeun ku sakumna komponén masarakat jeung Pamaréntah Kota Sukabumi dina ngalaksanakeun révitalisasi sakaligus ngaronjatkeun jeung ngamekarkeun Posyandu di Kota Sukabumi, meunang pangakuan jeung pangajén ti Pamaréntah Propinsi Jawa Barat, pikeun bahan motivasi masarakat jeung Pamaréntah Kota Sukabumi, malar salawasna usaha satékah polah jeung leuwih hadé deui dina mangsa-mangsa nu bakal datang, hususna dina ngalaksanakeun révitalisasi sakaligus ngaronjatkeun jeung ngamekarkeun Posyandu di Kota Sukabumi.
Hadir dina kasempetan éta, Asistén Paékonomian jeung Pangwangunan Setda Kota Sukabumi, H. Dédén Soléhudin, S.Ag., M.M., salaku Ketua Pokjanal Posyandu Kota Sukabumi, para Kapala OPD (Organisasi Parangkat Daérah) sarta instansi jeung lembaga nu aya kakaitannana.


text:
Pangalusna Replica Toko
Replica Sapatu & Clothes
Salaku unsur sandang sapopoé urang, sapatu nu mindeng overlooked atanapi neglected; paling sering, awéwé mayar perhatian greatest mun naha footwear maranéhna loyog jeung pakéan, handbags atanapi asesoris. Disetir ku prakna jeung pangalaman, urang mutuskeun pikeun nyieun hiji tawaran, dimana sapatu réplika bakal bagian penting gambar, sarta Jumlah merek aya, désainer jeung pabrik bakal nyugemakeun unggal customer jeung dulur bakal manggihan hal pikeun dirina.
Unggal replica sadia tina Converse Coca & Cola sapatu, footwear ti Dior, Chanel atanapi Casadei, dijieun dina cara estetika jeung elegan, teu béda pisan ti aslina. Penampilan tina sapatu teu beda aslina, sarta dina durability sarta lalawanan tina bahan ti nu maranéhanana dijieun tina, ngamungkinkeun istilah lila-maranéhanana jeung kasulitan-gratis pamakéan. Aya henteu bédana naha anjeun bakal meuli replica Prada atanapi footwear tina merek kayaning: LV, Christian Louboutin, Lagu Sunda atanapi Yeezy, urang ngajamin sapatu kualitasna alus sarta universalism maranéhanana. Di handap ieu mangrupakeun produk, nu teu ukur bakal delight jalma kalawan elegance maranéhanana, tapi luhureun sakabeh, maranéhna bakal estetika sareng nyaman.
Urang ngajak anjeun didatangan toko kami tur dibere nyaho wincik tawaran https://get2lux.cn/en/113-boots
Hiji paribasa well-dipikawanoh nyebutkeun yen baju teu nyieun lalaki, tapi dina abad ka-21 éta henteu aktual deui. Ayeuna baju dipaké nyaéta simbol status jalma, profesi-Na, kabeungharan atawa malah budaya nu anjeunna milik. Kutub ogé jaga beuki loba ngeunaan baju, sarta aranjeunna stocking diri kalayan rupa-rupa baju réplika tina kumpulan pangalusna-dipikawanoh di dunya.
Di toko kami sadia nu produk ti paling fashionable, nu pang populerna jeung produser paling alus teuing jeung désainer. Ieu diantarana: Giorgio Armani na replica Burberry, tapi ogé Lagu Sunda, Prada jeung Chanel kumpulan. euyeub tawaran jaminan urang, boga dulur bakal manggihan hal keur diri di dinya, boh dina segi estetika - penampilan baju, kitu ogé dina urusan finansial, sabab harga kami nu leuwih handap ti nu leuwih aslina. Kabéh Louis Vuitton réplika - kaos, shawls, scarves; Valentino - belts, kaos; atanapi Fendi - sweatshirts na scarves; jeung sagala desainer sejen, boga dijamin pangluhurna kelas na kualitas, katingal elegan, kanyamanan tina maké jeung, di luhur sadayana, anu pamor tina ngilikan maranéhanana.


text:
Norwégia
Karajaan Norwégia atawa Kongeriket Norge (Noreg) dina basa Norwégia, mangrupa hiji nagara Nordik di Samenanjung Skandinavia bagian kulon nu tepung wates jeung Swédia, Finlandia, jeung Rusia. Basisirna nu aya di Samudra Atlantik Kalér jeung Laut Barents mangrupa lokasi ti fyord nu kasohor. Svalbard jeung Jan Mayen aya dina kadaulatan Norwégia dumasar kana Traktat Svalbard. Norwégia miboga hiji pulo nu ngaranna Bouvet nu aya di Samudra Atlantik. Norwégia mangrupa nagara kalawan kapadetan populasi nu panghandapna kadua di Éropa. Ibu kotana nyaéta Oslo. Norwégia miboga cadangan minyak bumi, gas alam, mineral, pangan laut, cai tawar nu luas. Norwégia ogé panghasil minyak jeung gas alam per kapita nu panggedéna di luar Wétan Tengah.
Eusi
Étimologi[édit | édit sumber]
Norwégia biasana disebut Kongeriket Norge (Karajaan Norwégia) dina tulisan Bokmål, lamun Kongeriket Noreg dina tulisan Nyrosk.
Urang Norwégia Lami biasana nyebut Norwégia Noregr, jeung urang patengahan Latihan nyaéta Nor(th)vegia. Sababaraha téks abad patengahan nyebut ngeunaan mitos raja Norr, budak Snær (personifikasi salju), katurunan Fornjót, pangawasa legéndaris Finlandia. Tapi, umumna diasumsikeun ngaran asalna ti urang Norwégia Lami, nu hartina "norðvegr" (di kaléreun jalan). Norwégia ogé miboga istilah austrvegr "lemah di beulah wétan" (Rusia), vestrvegr "lemah di beulah kulon" (Inggris jeung Irlandia), jeung suðrvegr "lemah di beulah kidul" (Méditérania).
Sajarah[édit | édit sumber]
Jaman Viking[édit | édit sumber]
Jaman Viking miboga karakteristik kalawan paluasan jeung émigrasi ku para palaut Viking. Dumasar kana tradisi, Harald Fairhair (Harald Hårfagre) ngahiji jeung maranéhna wanci 872 M sanggeus Patempuran Hafrsfjord di Stavanger, jadina minangka raja kahiji ti Norwégia ngahiji. Wewengkon Harald utamana basisir Norwégia Kidul.
Harald Fairhair maréntah kalawan tangan nu kiat, jeung ceuk sajarah, loba urang Norwégia ninggalkeun nagarana pikeun hirup di Islandia, Kapulauan Faroe, Lemah Héjo, jeung bagian ti Britania Raya sareng Irlandia. Kota-kota Irlandia ayeuna kawas Dublin, Limerick, jeung Waterford diwangun ku padumuk Norwégia jeung Dénmark.[rujukan?]
Géografi[édit | édit sumber]
Norwégia tepung wates jeung Laut Kalér kulon-kidul, jeung Kapuloan Skagerrak di kidul, Laut Norwégia di kulon, sarta Laut Barents di wétan-kalér. Di beulah wétan, Norwégia tepung wates jeung Swédia, Finlandia, jeung Rusia. Titik pangluhurna di Norwégia nyaéta Galdhøpiggen kalawan 2.469 méter.
Politik[édit | édit sumber]
Norwégia mangrupa nagara monarki konstitusional nu ngagunakeun sistem pamaréntahan parleménter.
Parleménna, Stortinget, miboga 169 anggota (saméméhna 165, teras ditambih 4 urang dina kaping 12 Séptémber 2005) nu dipilih pikeun jabatan 4 taun. Parlemén ieu kabagi dua dina voting législasi, Odelsting jeung Lagting. Iwal pikeun sababaraha al, Storting boga fungsi minangka parlemén unikameral.
Babagian Administratif[édit | édit sumber]
Norwégia dibagi kana salapan belas county (fylker). Norwégia ogé miboga dua wewengkon téritori, Jan Mayen jeung Svalbard. Aya tilu depéndensi : Pulo Bouvet, Pulo Peter I, jeung Daratan Ratu Maud.
Ieu county di Norwégia:
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Norwégia di Wikivoyage
Afrika Kidul · Afrika Tengah · Albania · Amérika Sarikat · Angola · Antigua jeung Barbuda · Arab Saudi · Argéntina · Arménia · Australia · Bahrain · Bangladésh · Barbados · Basisir Gading · Bélis · Bénin · Bolivia · Botswana · Brasil · Brunéi · Burkina Faso · Burundi · Chad · Chili · Cina · Djibouti · Dominika · Dominika, Rép. · Ékuador · Él Salvador · Fiji · Filipina · Gabon · Gambia · Géorgia · Ghana · Grénada · Guatémala · Guinéa · Guinéa-Bissau · Guyana · Haiti · Honduras · Hong Kong¹ · India · Indonésia · Islandia · Israél · Jamaika · Jepang · Kamboja · Kamérun · Kanada · Kénya · Kolombia · Kongo, RD · Kongo · Koréa Kidul · Kosta Rika · Kroasia · Kuba · Kirgistan · Kuwait · Lésotho · Liechtenstein · Madagaskar · Makau¹ · Makédonia · Maladéwa · Malawi · Malaysia · Mali · Maroko · Mauritania · Mauritius · Méksiko · Mesir · Moldova · Mongolia · Mozambik · Myanmar · Namibia · Nepal · Nikaragua · Nigér · Nigéria · Norwégia · Oman · Pakistan · Panama · Papua Nugini · Paraguay · Péru · Qatar · Rwanda · Saint Kitts jeung Névis · Saint Lucia · Saint Vincent jeung Grénadin · Selandia Anyar · Sénégal · Siérra Léone · Singapura · Kapuloan Solomon · Sri Lanka · Suis · Suriname · Swaziland · Wewengkon Béa Cukai Kapisah Taiwan, Penghu, Kinmen, jeung Matsu² · Tanjung Vérdé · Tanzania · Thailand · Togo · Tonga · Trinidad jeung Tobago · Tunisia · Turki · Uganda · Ukraina ·Uni Émirat Arab · Uni Éropa³ · Uruguay · Vénézuéla · Viétnam · Yordania · Zambia · Zimbabwé
- Wewengkon Administratif Husus Républik Rahayat Cina.
- Ngaran rancangan pikeun Républik Cina (Taiwan)
- 27 nagara anggota Uni Éropa ogé mangrupa anggota WTO jeung hak masing-masing: Austria, Bélgia, Bulgaria, Britania Raya, Céko, Dénmark, Éstonia, Finlandia, Jérman, Hungaria, Irlandia, Italia, Latvia, Lituania, Luksemburg, Malta, Perancis, Polandia, Portugal, Romania, Siprus, Slovakia, Slovénia, Spanyol, Swédia, Walanda jeung Antillen Walanda, jeung Yunani.
Amérika Sarikat • Australia • Austria • Bélgia • Britania Raya • Céko • Cili • Dénmark • Éstonia • Finlandia • Hungaria • Irlandia • Islandia • Israél • Italia • Jepang • Jérman • Kanada • Koréa Kidul • Luksemburg • Méksiko • Norwégia • Perancis • Polandia • Portugal • Selandia Anyar • Slovakia • Slovénia • Spanyol • Suis • Swédia • Turki • Walanda • Yunani


text:
Masih haneut dina danget ayena seueur pisan maling kumalayang di alam maya. Eta maling teh biasana ngabobol pasword akun - akun nu disawang bakal nguntungkeun pikeun maranehna.samisal akun rekenuing bank atawa akun web nu mibanda dokumen rahasia. Ari maling di dunia maya disebut hacker, asal tina basa hakan. Jadi hartosna hacker teh jalma tukang ngahakan nu lain hakna. Kumarga sakitu pepeling ka baraya dina urusan pasword kedah pelik ulah nu babari ditebak ku tukang barang hakan tea (hacker). Emut papatah para pakar rehna nyieun pasword ulah kurang ti 8 karakter tur kombinasiken nu 8 karekter eta teh tina mangrupa huruf, angka, karakter, kapital. contona:
Amit-@mit.J4bang bay1
k@_s4br4n6_KA_Palemban6
5ima#@ing$ima*Maung
K@r3kB4l!kTiB4nt3n
41n6_m!T0ha_514
U.h4ck3d.m3.I_b3K0q_u


text:
Pangkalanpari, Jatitujuh, Majalengka
Pangkalanpari nyaéta salah sahiji désa di kacamatan Jatitujuh, Kabupatén Majalengka, Propinsi Jawa Barat, Indonésia.
Eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Sajarah ngaran[édit | édit sumber]
Ceuk carita ti sesepuh désa, Pangkalanpari asalna tina kecap pangkalan nu hartina tempat, jeung pari nu hartina pare. Hal ieu ku sabab aya blok atawa paaswahan nu sanajan geus dibeuleum jeung diarit, parena tara kungsi béak atawa bakal tuwuh deui sanajan teu dipelakan oge, sok padahal melak pare téh kudu ngaliwatan prosés tandur jeung sajabana, kakara tuwuh parena. Tina carita ieu pisan, jalma-jalma nyebut wewengkon ieu pangkalan pari.
Profil Pamaréntahan[édit | édit sumber]
Profil Daérah[édit | édit sumber]
Wates Wilayah[édit | édit sumber]
Géografis[édit | édit sumber]
Démografi[édit | édit sumber]
Atikan[édit | édit sumber]
Poténsi[édit | édit sumber]
Ti taun 2005, di Pangkalanpari diwangun sirkuit motor terpadu. Ngarana Gagaraji.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci panon (24)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- KOTA BANJAR : BANJAR KARANG PAMIDANGANOleh : H.R. Hidayat Suryalaga
15 Mar 2005 - 4:17 am
Secara administratif kewilayahan dan pemerintahan Kota Banjar belum terbilang lama, baru seumur jagung, tetapi dalam peta sejarah kebudayaan Tatar Sunda, kota Banjar telah terbilang lama dikenal dan dikenang orang.
Penulis sendiri dilahirkan ke Buana Panca Tengah, ini di sebuah kota kecil - Banjarsari - yang tidak begitu jauh dari kota Banjar ini.
Pada awal tahuh 50-an , suatu waktu di satu rumah di daerah Cimenyan dekat "pudunan viaduct", saya mendengar seorang sesepuh berbincang dengan ayahanda, tentang "Sarsilah Banjar dan Sungai Citanduy" serta beberapa tempat yang dialirinya. Alur cerita dan beberapa pemaknaannya masih ada yang saya ingat. Pada kesempatan sekarang izinkanlah saya memaparkan sedikit tentang yang dibincangkan sesepuh tadi.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,


text:
Mangsa arék nyieun imah, anu pangmimitina disayagakeun téh biasana mah tempat nyieun imahna. Ti dinya kakara nyayagakeun bahan-bahanna. Tempat anu disayagakeun téh biasana mah kudu dibebenah heula, dibébérés heula. Lamun tempatna henteu rata, kudu diratakeun heula. Komo deui lamun tempat nyieun imahna téh dinu rada lamping, kudu disempog/dikali heula taneuhna terus diratakeun.
Taneuh anu lamping téh diratakeun ku jalan dikali taneuh anu leuwih luhurna. Taneuh meunang ngali terus diurugkeun ka tempat anu leuwih handap. Uruganana dipadetkeun supaya weweg henteu gampang tibeyeyet. Taneuhna terus dikali jeung diurugkeun nepikeun ka taneuhna rata.
Sanggeus rata mah kari nungguan bahan-bahanna lengkep. Lamun geus lengkep, bisa langsung ngawangun imah. Lamun bahan-bahanna tacan lengkep mah biasana osok diantepkeun heula waé. Tempat anu geus rata jeung tacan diwangunan imah téh osok dipaké hareureuy jeung arulin ku barudak. Arék ucing-ucingan, maén galah atawa maén bal. Malahan ku kolot mah osok dipaké lapang poli. Pikeun anu bogana mah biasana diantepkeun waé, da taneuhna bakal leuwih weweg jeung padet ari remen kagaleuy (katincakan) mah.
Tempat anu bakal dijadikeun tempat ngawangun imah téh biasana mah disebut lelemah. Lamun magawé ngaratakeun taneuhna disebut ngalelemah.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dipiara (6)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.
- ABAH IWAN (Ir. Iwan Abdulrahman)"Balik ka Leuweung, indit ti Leuweung"
27 Aug 2003 - 2:59 am
Bandung teh hiji kota anu kacida unikna nu mibanda karakter sarta sipat anu mandiri. Dina hirup kumbuhna kota, Bandung geus mere "inspirasi" henteu ngan ukur ka nagara urang wae, tapi oge umumna ka sakuliah dunya. Kacida lobana gerakan kapamudaan lahir, mekar sarta ngawujud di Kota Bandung, sarta jadi "inspirasi" pikeun kota-kota sejenna di Indonesia. Teu kaitung tokoh formal sarta informal nu digedekeun ku kasomeahan kota Bandung. Diantarana sebut wae: ti Ir. Soekarno nepi ka Aa Gym.
Salahsahiji Icon dayeuh Bandung dina widang kapamudaan, di antarana moal lesot tina peran Ir. Iwan Abdulrahman. Sebut wae komunitas Wanadri, Damas, PMB, UNPAD, kasenian (salahsahijina ngaliwatan BIMBO), widang kamiliteran (Instruktur Militer), tokoh "lingkungan hidup" sarta widang-widang sejenna.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,


text:
Inget lamun keur jeung babaturan. Lamun anu saurang (Si Anu) remen nurutan kalakuan atawa lalampahan babaturan anu séjénna, anu diturutanana téh osok nyebut tuturut munding ka si Anu. Lamun nurutanana téh kaleuleuwihi atawa keteterusan osok jadi kesel ka anu diturutanana, kaluar kecap ulah tuturut munding. Kitu cenah, teu meunang tuturut munding. Jalma anu osok nurutan kalakuan atawa lalampahan jalma séjénna osok disebut tuturut munding.
Naha da henteu murutan munding kuring mah. Kitu paling ogé jawaban budak anu nurutanana téh. Apanan anu diturutanana ogé lain munding, tapi jalma kénéh. Kitu alesan budak anu nurutanana. Aya benerna ogé. Anu diturutanana apanan lain munding tapi jalma kénéh, tapi naha bet nelah tuturut munding?
Cenah, tuturut munding téh sakumaha kalakuan munding. Lamun mundingna geus diténdok, bakal nurut. Nurut ka saha? Nya euweuh deui kajaba ka anu nungtunna. Munding bakal nurut ka jalma anu nungtunna. Teu nempo arék ka mana-mana atawa kumaha-kumahana, pokona mah nurut waé. Dibawa ka tempat anu harésé ogé, nurut waé. Dititah ngeueum di situ ogé daék waé.
Jalma anu tuturut munding ogé sigana mah teu jauh ti kitu. Jalma anu tuturut munding, lain ngan ukur nurutan wungkul kana lalampahan atawa kalakuan wungkul. Leuwih ti éta. Jalma anu disebut tuturut munding mah nurutanana téh bari jeung teu dipikir heula atawa tampa tinimbangan heula. Naon anu dipilampahna teu diukur atawa diniléy heula. Sagala hal atawa perkara anu dilakonan ku anu jadi turutaneunana dipilampah bari jeung teu apal nanaonna, keur naon hal éta dipilampah jeung kunaon sababna hal éta dipilampah. Intina mah, migawé pagawéan (lalampahan) anu teu apal kana naon anu dipigawéna. Asal aya conto ti jalma anu kudu diturutanana, manéhna langsung migawé tampa loba tatanya jeung loba pikiran. Hal ieu condong kana hal anu goréng lain dina perkara anu alus.
Nya…, bisa ogé jalma anu tuturut munding mah jalma anu taya atawa kurang kuat pamadeganana. Sanajan ku tuturut mundingna ogé geus nuduhkeun pamadeganana, tapi angger waé anu ngaranna tuturut munding mah diniléyna téh ka lebah anu goréng.
(Gambar meunang nginjeum ti pesbuk)