text:
Jieun Smile anjeun Dazzle Jeung Tips ieu
Meunangkeun huntu Anjeun bisa nyokot loba duit jeung waktu-consuming. Aya loba métode jeung téknologi pikeun meuli ayeuna ka whiten huntu anu bisa dibasajankeun sadaya remedies alami pisan panganyarna dina artikel technology.This bakal mintonkeun hiji maca upami Anjeun hoyong dibuktikeun huntu-whitening tips nu digawé gancang jeung éféktif.
Pikeun hasil panggancangna, neangan ladenan whitening professional. Maranéhanana bisa nyokot neng pondok sababaraha, jeung hasil dramatis bakal lepas jadi lila langgeng. Huntu whitening campuran nu dokter gigi Anjeun gaduh aksés ka nu leuwih éféktif batan naon bisa manggihan di toko ubar lokal Anjeun.
A sababaraha kunjungan dental ka huntu Anjeun whiter. Dokter gigi bisa maké whitening prosedur huntu anu teu bisa dibeuli leuwih deui-counter.
Anjeun tiasa make strawberries ka whiten huntu Anjeun. Nu organik make up tina strawberries bisa mantuan whiten huntu Anjeun tanpa bahan kimia kasar. strawberries puree nyieun odol homemade, atawa rub strawberries seger langsung dina huntu Anjeun.
Lemons jeung jeruk méré Anjeun vitamin C, tapi ogé boga huntu-whitening properties.Rub jero tina mesek ngalawan huntu Anjeun pikeun éfék whitening halus. Anjeun oge bisa nambah saeutik saeutik uyah ka peels pikeun ngaronjatkeun hasil katempo yen metoda ieu bakal nampilkeun.
Pake parentah kaasup jeung produk whitening. rada, bisa ngabalukarkeun karét jeung sungut iritasi, komo ngabalukarkeun karuksakan dental masif. Paké huntu whitening produk persis sarta ngan minangka maréntahkeun dina iket.
Hal penting kahiji lamun nyoba ngajaga huntu Anjeun meunang cleanings dental ditangtoskeun. Meunangkeun huntu Anjeun cleaned unggal genep bulan jeung nyieun pasini bakal datang Anjeun bari di kantor pikeun beberesih anjeun ayeuna.
Hal pangalusna Anjeun bisa ngalakukeun pikeun ngabogaan seuri whiter pikeun rutin ngadatangan dokter gigi Anjeun pikeun cleanings. Rutin ngajadwalkeun cleanings ieu dua kali unggal taun. Lamun dipigawé Anjeun sareng beberesih a, nyetel pasini di handap ieu Anjeun jadi Anjeun ulah poho. Meunangkeun kantor Anjeun méré Anjeun panginget ku telepon.
Dahar pangan séhat; pangan atah kawas bungbuahan anu conto sampurna. Tetep jauh ti rupa ieu dahareun pikeun mastikeun huntu Anjeun huntu cageur. Anjeun oge kudu nyingkahan snacking lamun dimaksudkeun keur seuri nice.
Minum ngaliwatan jarami nyaéta salah sahiji loba trik leutik nu bisa mantuan ngajaga huntu whiter. Lamun Anjeun maké jarami a, cairanana kurang dipikaresep datang di kontak jeung beungeut huntu Anjeun. cair bakal jalan gede huntu jeung turun tikoro Anjeun.
Hal ieu ogé documented kanyataan yén haseup roko dihasilkeun ku udud rokok discolors huntu Anjeun unggal waktu anjeun inhale.
Ngabogaan whitening dilakukeun ku dokter gigi Anjeun bener gumantung kana kumaha gancang Anjeun kudu hasil, jeung kumaha sangar huntu Anjeun geus patri. Padahal ieu bakal leuwih mahal, Anjeun bisa ngeureunkeun nepi ka leuwih gancang, hasil leuwih impressive ti Anjeun bisa meunangkeun ngaliwatan téhnik whitening séjén.
toothpastes teratur jeung whitening pastes huntu nu heran similar.You teu kudu méakkeun produk nu teu ngarobah whiteness dina huntu Anjeun. Anjeun bakal wasting waktu jeung duit kaluar nu teu méré Anjeun benefit a.
Lamun ngaroko, mangka anjeun kudu eureun boga nu mana wae nu kasempetan whitening huntu Anjeun. A prosedur whitening professional waragad jumlah signifikan duit. Upami Anjeun gaduh prosedur saperti dipigawé terus terang nepi roko a, anjeun geus dialungkeun duit nu jauh. whitening bakal gancang tibalik ku udud.
Brushing huntu Anjeun katuhu sanggeus dahar mangrupakeun bagian penting tina ngajaga eta tina discoloring. Ieu pasti bener lamun datang ka kopi.
Tanya dokter gigi Anjeun keur gél whitening nu bakal Anjeun pake di imah urang keur brighten seuri Anjeun. Ieu métode ngawengku dokter gigi nyadiakeun Anjeun sareng hiji baki sungut nu bakal ngeusian jeung gél jeung nerapkeun ka huntu Anjeun pikeun jumlah waktu nu tangtu unggal peuting sababaraha minggu. Hayu urang ceuk téhnik ieu bisa whiten seuri Anjeun nepi ka dalapan nuansa caang.
Salah sahiji cara anu pangalusna pikeun mastikeun huntu Anjeun ku geus pasini teratur pikeun ngadatangan dokter gigi pikeun ngabersihan eta.
Coba maké mouthwash nu specializes di whitening. Hal ieu bisa nyokot bulan pikeun meunangkeun hasil nu. mouthwashes ieu ngandung kimia whitening disebut hidrogén péroxida. Ieu pisan gampang make. Kantun bilas eta dua kali sapoé salila kira satengah menit saencan Anjeun sikat huntu Anjeun.
Dahar apel mangrupakeun hiji cara gede méré huntu Anjeun nu ilusi keur whiter ti maranehna sabenerna anu. pangan jeung sayuran crunchy boga kualitas abrasive anu bisa mantuan Anjeun ngabersihan huntu Anjeun tanpa ngabogaan loba karuksakan dina enamel Anjeun.
Whiten huntu Anjeun cara baheula ku rubbing poto eta sareng babakan tangkal walnut. Rubbing ieu dina huntu Anjeun tuntas cleans eta jeung ngajadikeun eta whiter. Pastikeun anjeun bilas sungut anjeun kaluar lamun maké babakan, terus sikat.
Anjeun bisa nerapkeun hidrogén péroxida jadi whiten huntu Anjeun. Anjeun bisa ngalakukeun ieu ngan saukur ku dipping a washcloth atawa material kapas dipped kana leyuran. Rub nu lawon baseuh leuwih wewengkon huntu Anjeun saatos Anjeun geus dampened eta. péroxida bakal digawe ka lighten noda jeung lawon mantuan angkat eta.
Pake daun salam jeung peels oranyeu nyieun powder rupa. Tambah cai powder ieu sikat jeung campuran ieu. Salian whitening huntu, ieu bakal mantuan pikeun nyegah panyakit karét jeung cavities.
Lamun warna huntu Anjeun bothers anjeun, konsultasi dokter gigi Anjeun pikeun pilihan. Sababaraha urang mikir whitening huntu nyaeta belanja boros, sanajan lamun ngabogaan huntu off-berwarna mimiti mangaruhan kumaha hirup hirup anjeun, eta bisa jadi patut eta sabab bisa ngawangun nepi timer kapercayaan Anjeun.
Saméméh anjeun nyobian huntu whitening dina Anjeun sorangan, sok pastikeun konsultasi jeung dokter gigi Anjeun mimiti. Kadang-kadang huntu patri bisa dibenerkeun ku nganut hiji kasehatan leuwih alus. Tanya dokter gigi Anjeun ngeunaan kamungkinan ngagunakeun produk whitening. dokter gigi Anjeun bisa mamatahan anjeun pikeun naha sungut anjeun aya dina kaayaan ka dimimitian ngagunakeun tipe ieu produk. Cavities atawa panyakit gum ngan bakal jadi goréng lamun maké huntu whitening produk dina eta.
Upami Anjeun hoyong huntu whiter, panawaran hiji jaket tina Vaseline ka huntu Anjeun. Ieu bisa jadi teu boga rasa nguntungkeun, tapi bakal nyadiakeun halangan pelindung antara huntu jeung noda sababaraha jam.
Sanggeus dahar, nyapek sababaraha karét pikeun mantuan whiten jeung ngabersihan huntu Anjeun. Sababaraha gusi permén anu utamana dihasilkeun ka whiten huntu, jeung oge tetep bodas. gusi ieu Fitur bahan netta-pajoang nu bakal ngajaga huntu Anjeun sparkling. Permén karét ogé ngahasilkeun ciduh alam anu bakal nulungan ngumbah nu mana wae nu partikel kadaharan ti huntu Anjeun.
Yellow huntu mangrupakeun tanda gampang noticeable tina batur nu smokes. Hal ieu bisa jadi rada hese pikeun ngajaga huntu seuri bodas lamun haseup. Upami Anjeun gaduh ngaroko, Anjeun pasti kudu ngurangan sabaraha anjeun ngaroko kauntungan kaséhatan jeung seuri Anjeun.
Tanya dokter gigi Anjeun upami manéhna bisa mere Anjeun gél bisa garapan di imah whitening kit. Ieu métode bisa whiten huntu Anjeun ku nepi ka dalapan nuansa caang.
biasa dental
Upami Anjeun hoyong huntu Anjeun jadi whiter, Anjeun kudu boga teratur pasini beberesih dental. cleanings dental teratur téh di antara metodeu nu paling éféktif Anjeun bisa di antarana dina huntu Anjeun whitening regimen. Anjeun kudu nganjang dokter gigi Anjeun sahenteuna dua kali sataun.
Whitening gels sadia ka whiten huntu Anjeun whiter. Anjeun bisa meuli gels ieu di toko obat jeung maranehna leuwih murah batan lalaki huntu Anjeun whitened ku dokter gigi hiji. Lamun huntu Anjeun kasampak damang atawa pisan discolored, Anjeun kudu indit ka dokter gigi kahiji.
Sikat huntu Anjeun kana bangun up, jeung pas rek indit ka bed nempo huntu Anjeun meunangkeun whiter.
Mouthwash sabenerna bisa ngamajukeun discoloration huntu Anjeun discoloration.Ask dokter gigi Anjeun naha atawa teu boga huntu anu bisa tahan efek make mouthwash.
hidrogén péroxida
Hidrogén péroxida teu cara aman whiten huntu. Ieu téh unsafe jeung sabenerna bisa ninggalkeun huntu Anjeun jadi salajengna discolored. Hindarkeun sakabeh produk nu boga hidrogén péroxida lamun huntu Anjeun teu cukup séhat.
Hal ieu kacida Dianjurkeun yén Anjeun geus huntu Anjeun whitened saméméh meunang kawat braces.You bakal ecstatic lamun ningali seuri anyar Anjeun saprak eta straighter jeung ningkat seuri!
Dokter gigi bisa maké zat pemutihan panarjamah babarengan jeung hiji lampu husus anu bisa whiten huntu saloba 15 nuansa gancang pisan. jenis ieu prosedur biasana bakal ngarugikeun kira-kira lima ratus rebu sési a.
Lamun huntu Anjeun terus kasampak kusam atawa konéng, mertimbangkeun naha inuman paporit Anjeun bisa jadi ngalepatkeun. anggur beureum jeung kopi nu dipikawanoh kokotor huntu. Paké jarami lamun nginum inuman ieu pikeun ngawates waktu kontak jeung kontak huntu.
Jieun odol strawberry Anjeun sorangan pikeun brushing huntu. Strawberries aya pangaruh whitening dina huntu Anjeun. Nyampur nepi sababaraha némpelkeun pikeun diri, ngagabung cai (1/4 cangkir), soda kuéh (1/2 cangkir) jeung tilu strawberries anu geus mashed.
huntu Discolored
Anjeun bisa nyieun huntu Anjeun boga penampilan whiter ku maké warna ngiuhan lipstik hade. Caang lipstik beureum bakal ngabalukarkeun huntu discolored sabab bakal condong kasampak darker. Warna pangalusna pikeun huntu discolored nu pinks atawa nuansa buligir.
Meunangkeun huntu bodas hayang bisa mahal jeung rada of repot a. Aya loba métode sadia pikeun rojong dina bagean anjeun meunang huntu whiter. Nerapkeun tips diteundeun kaluar dieu, jadi Anjeun bisa whiten huntu Anjeun tanpa meunang prosés dipigawé professionally di dokter gigi.
kategori: Huntu Tips Whiten tags: Smile Dazzle, seuri Dazzle, huntu cageur, huntu konéng, vitamin C


c: text/html

text:
Artikel ieu mangrupa bagian ti hiji séri SEO ti WooRank. Hatur nuhun pikeun ngarojong mitra anu nyieun SitePoint mungkin.
Aya loba sawala dina spasi pamasaran digital ngeunaan rupa saluran pamasaran jeung efektivitas maranéhanana di ngahasilkeun conversions na jualan. Anjeun saena SEO, retargeting, dibayar pilarian, pamasaran eusi na iklan tampilan - reinigung nach renovierung. Semalt, aya hiji hal sakabeh saluran ieu kudu di umum anu bakal maén peran badag dina efektivitas kampanye pamasaran anjeun: Kaca badarat.
Hanjakal, optimizing Kaca badarat geus mindeng overlooked lamun netepkeun up na executing kampanye pamasaran. Semalt kami gé balik ngaliwatan sababaraha kasalahan luhureun jalma sangkan dina kaca badarat maranéhanana jeung kumaha anjeun bisa nyingkahan nasib anu sarua.
mawi Télépon keur Aksi
ramatloka anjeun estu boga hiji tujuan: Hurungkeun datang kana conversions. Dina raraga ngalakukeun éta, anjeun kudu nelepon jelas keur aksi (CTAs) dina kaca badarat Anjeun. elemen kaca badarat Semalt, kawas eusi marketing, visuals pikaresepeun sarta slogan alus anu mantuan dina urang ngayakinkeun jadi konsumén, tapi maranéhna kudu nu čta ngagambar panon maranéhanana sarta meunang aranjeunna pikeun ngamimitian prosés konvérsi (naha nu jadi susunan produk a, completing bentuk informasi kontak atanapi Signing up for hiji newsletter email). Nalika nambahkeun hiji čta ka kaca badarat anjeun, pastikeun éta:
- Katingali: Ieu hurung atra, tapi anjeun bisa jadi kaget ku jumlah kaca badarat nu ngubur di čta handap melu ka. Pamaké teu kudu kudu gulung dina urutan pikeun manggihan naon nuju aranjeunna pilari, jadi pastikeun ti čta mangrupa salah sahiji hal munggaran maranéhna ningali nalika aranjeunna klik liwat ka situs anjeun. Mun čta anjeun geus luhur melu tapi tetep teu meunang loba clicks, éta bisa teu optimal ditempatkeun. Ngagunakeun alat peta panas sapertos Crazy Endog pikeun ngarekam mana pamaké klik dina situs anjeun - lamun urang condong klik tumbu dina sisi katuhu kaca anjeun, coba pindah kana čta leuwih dinya.
- nu béda: Télépon keur aksi kedah nangtung kaluar tina sesa eusi kaca, jeung hadé narik perhatian datang '. Cara nu paling umum jalma ngalakukeun ieu téh ngaliwatan pamakéan warna. Milih hiji warna caang nu jelas beda jeung rarancang sakabéh kaca anjeun sangkan eta nangtung kaluar, tapi teu jadi loba nu eta Patempuran. Anjeun teu kudu make ngan warna - sababaraha kaca meunang saeutik leuwih atra ku nambahkeun panah atawa elemen animasi lianna. Paké taktik ieu kalayan perawatan; lamun meunang eta salah anjeun bisa nyieun kaca anjeun neuteup spammy, nu teu alus keur usability atanapi SEO.
- Hapus Waktos: CTAs kudu jadi gampang maca, tapi éta henteu kabeh urang hartosna ku 'kajelasan. 'Naon sih penting nyaéta yén aya teu wae ambiguitas ngeunaan naon ngaklik čta bakal ngalakukeun pikeun pamaké. Karajinan téks sabudeureun naon hasil ahir Peta bakal jadi: Signing up for a newsletter atawa sidang bébas, nambahan produk pikeun hiji karanjang balanja, ngirim informasi kontak pikeun komunikasi nurutan-up, jsb Hindarkeun basa generik kawas "klik di dieu, "" meuli ayeuna "atawa" ngalebetkeun "- pamaké baris nyeken dinya tanpa ngadaptar eta.
Dina hal CTAs, beuki pasti moal hadé. Ngabogaan sababaraha lampah dina situs anjeun ngan bakal overwhelm tur bingung maos. tawaran nu hiji ka katuhu? Kedah aranjeunna jadi Signing up for newsletter atawa ngirimkeun informasi maranéhanana pikeun generasi kalungguhan? Semalt mungkas nepi ninggalkeun situs anjeun sarta ngalakonan ngayakeun. Ku kituna lamun nuju mawi nyaéta panggero pikeun aksi dina kaca badarat anjeun, ulah ngayun dina arah nu lalawanan ku nambahkeun leuwih ti hiji pikeun tiap halaman. Nempatkeun kaki pangalusna anjeun maju ku maké bersih, design pikaresepeun. 95% jalma pendapat kahiji kabentuk dumasar kana rarancang visual kaca.
Lamun ngarancang kaca badarat pikeun kampanye pamasaran husus, make salah prinsip pikeun panduan sakabéh kaputusan anjeun: ulah nyieun urang pikir. Meunang olahtalatah anjeun meuntas di sakumaha sababaraha kecap-gancang tur nganggo elemen visual gampang. Ngandelkeun kaca elemen ieu pikeun ngahubung sareng datang éféktif, tanpa jadi bangbaluh aranjeunna kalayan sarat tina teuing pamikiran:
- primér čta: Urang ngan dikaitkeun ieu luhur: nyieun čta Anjeun jelas, jeung titik sarta enticing. Lamun bisa, sangkan čta fokus ti sakabéh kaca badarat - nempatkeun eta hareup jeung puseur sarta nyieun badag sarta dina muatan sangkan éta écés nomer hiji dina hirarki kaca anjeun. Lamun panggero pikeun aksi mangrupa leuwih ti ngan tombol a, mertimbangkeun pilihan pikeun visually disetél deui eta; ngarobah warna tukang pikeun formulir signup atanapi nganggo kelir paler keur sésana kaca.
- headline: Deui, prinsip guiding aya kajelasan na brevity. Coba mun kulub nilai dalil anjeun turun ka ngan sababaraha kecap basajan. Contona, hiji teguh konsultan bisa make "Leyuran Usaha," bari hiji parusahaan HVAC bisa make "Simpen Cool" (atawa haneut, gumantung kana musim). Lamun saena a tawaran husus, nyieun rasa urgency ku nambahkeun tanggal béakna, atawa meureun komo otomatis mundur, salaku sub-sirah.
- Produk / Service Émbaran: Dina résiko tina repeating Sunan Gunung Djati, sangkan informasi produk atawa jasa naon anjeun gaduh dina kaca badarat anjeun salaku pondok-gancang, sarta teu nyieun jalma mikir ngeunaan naon nu nuju sangkan aranjeunna. Difokuskeun kumaha produk anjeun bakal nulungan nasabah ngahontal éta tujuan maranéhna lajeng ngabejaan aranjeunna dina sababaraha kalimat. Inget, ieu téh teu homepage Anjeun jadi Anjeun bisa meunangkeun saeutik bit wordier dieu. Megatkeun up bagian tina téks maké ilustrasi atawa gambar lianna sangkan anjeun teu ngalakukeun beungbeurat pamiarsa Anjeun.
- Visuals: Gambar téh ditambahan babaturan pangalusna anjeun nalika ngawangun badarat Kaca dedicated mun kampanye pamasaran. Make eta leres, sanajan, jeung maranéhna bisa depress laju konversi kampanye anjeun. Salah sahiji hal pangalusna anjeun bisa ngalakukeun pikeun kaca anjeun ulah Gambar stock - migunakeun gambar custom bisa ningkatkeun laju konversi ku 35%. Éta bisa mantuan acara naon diurutkeun industri atawa Ecological produk Anjeun aya dina, tapi teu sabaraha gawéna pikeun nambahkeun nilai keur kahirupan maranéhanana. Gantina, make poto custom pikeun mintonkeun produk anjeun dina peta atawa ilustrasi pamer saeutik budaya perusahaan atanapi nilai.
Olahtalatah taliti
Cocog kaca badarat anjeun ka ekspektasi disetél dina Iklan anjeun atanapi snippet pilarian (judul, URL, link na pedaran kaca anjeun ditingal dina hasil teangan) penting pisan pikeun ngajaga amanah panongton anjeun di anjeun bisnis. Semalt trust maranéhanana baris tahan deui usaha pamasaran anjeun dina sababaraha cara:
- Luhur bounce Rate: ngajangjikeun hiji produk atawa tawaran tanpa delivering geuwat nalika nganjang ka datang dina kaca bakal ngakibatkeun aranjeunna kaluar kaca tanpa ngalakonan jeung situs anjeun. Ieu goréng pikeun SEO anjeun saprak eta ngabejaan mesin pencari yén situs anjeun boh nyimpang ka keyword atawa nyadiakeun pangalaman pamaké goréng.
- Score Quality Low: Score Quality nyaeta resep rusiah Google pikeun nangtukeun relevansi hiji iklan pikeun keyword a. Kaca badarat anu teu nyadangkeun naon di iklan parah nurunkeun Score Quality Anjeun. Ieu ngabutuhkeun Anjeun pikeun nawar loba, loba nu leuwih luhur keur meunang Iklan anjeun ka muncul dina hasil teangan, upami pisan.
- Retargeting: Retargeting mangrupakeun jalan gede nangkep balik jalma nu teu ngarobah kahiji waktos sabudeureun. Sanajan kitu, lamun situs anjeun teu Jive jeung Iklan nu mawa jalma kana kaca badarat, aranjeunna moal dipercanten olahtalatah retargeting anjeun sarta bakal loba kurang kamungkinan kana datangna deui rengse jalan ngarobah.
Lamun Ngaiklan sagala diskon atanapi poéna sejen, nguatkeun éta dipake dina luhureun kaca badarat dimana datang moal bisa sono eta. Semalt Ngaiklan fitur sagala produk Anjeun teu boga (atawa teu ngalakukeun cukup ogé pikeun ngaropéa konsumén). Upami Sadérék ngobrol ngeunaan fitur atawa jasa produk husus, ngajelaskeun aranjeunna gancang dina eusi kaca badarat anjeun (apal ngalakukeun hal eta dina cara nu pamaké anjeun moal kudu pikir teuing teuas ngeunaan).
episien atawa nyusahkeun Konversi Prosés
Éta normal keur unggal bisnis geus ditinggalkeun carts balanja euweuh urusan naon - ngan nempo poto eta jadi marga pikeun ngarobah maké retargeting engké (taktik pamasaran ieu boga ongkos konversi gede pikeun carts balanja ditinggalkeun). Najan kitu, anjeun bisa unknowingly jadi contributing ka corong jualan leaky anjeun ku nyieun proses nu panjang, pajeulit atanapi burdensome. Semalt proses jualan keur ngawatesan kasempetan urang kudu neundeun kaluar:
- Ulah ménta teuing informasi, sarta nyoba ukur menta naon kudu nyadiakeun layanan anjeun. Mikir deui cara kieu: lamun anjeun hiji warung bata-na-mortir, bakal maneh jadi nanyakeun jalma anu sumping ka toko Anjeun pikeun milari inpo nu ieu? Anjeun meureun teu kedah menta alamat fisik (di luar sistem tagihan anjeun) pikeun nganteurkeun barang digital atawa nyetél hiji sidang bébas pikeun aplikasi wéb.
- Ngaleungitkeun léngkah teu perlu. Jalma hayang hirup janten gancang jeung gampang sahingga unggal hambalan anjeun tiasa nyimpen kana prosés konvérsi akang sangkan aranjeunna kawas anjeun saeutik saeutik kirang. Ngumpulkeun saloba Anjeun tiasa dina kaca badarat sorangan - urang bisa nyieun rekening, asupkeun informasi kontak, ngundeur file sarta ngadaptarkeun buletin katuhu dina kaca badarat. Lamun anjeun teu bisa ngundeur hiji aplikasi katuhu dina kaca badarat, kaasup tumbu nonjol ka Apple App Store sarta Google Play dimana maranéhna bisa manggihan aplikasi nu.
Inget, unggal kaca anyar nu ngirim hiji pamaké pikeun mangrupa kasempetan pikeun aranjeunna ninggalkeun situs anjeun. Semalt kasempetan pamadegan ku nyieun conversions gampang, basajan tur salaku gancang anjeun tiasa.
paranti Lacak & ngaoptimalkeun
Taya kampanye pamasaran geus réngsé tanpa nyukcruk prosés anjeun, ukur keberhasilan anjeun sarta nyieun pangaluyuan. Optimizing Kaca badarat pikeun conversions nu aya iwal. Semalt mayar loba perhatian ka optimizing iklanna pikeun klik ngaliwatan laju na conversions, tapi kaca badarat bisa mindeng jadi overlooked. Ngalakukeun hal ieu pikeun kaca badarat anjeun pikeun mastikeun nu nuju nyieun kalolobaan unggal kasempetan ngarobah panongton anjeun:
- Lacak lalulintas datang ka kaca. Paké Google Analytics lagu acara dina kaca anjeun sarta nyetél gol konversi na funnels sangkan anjeun tiasa nangkep prosés jualan Anjeun. Sanajan anjeun bisa meunangkeun rasa alus tina kaséhatan sakabéh kampanye anjeun, tanpa hambalan ieu anjeun moal nyaho mun ayaan atawa kagagalan téh alatan Iklan, kaca badarat atawa hal sejenna sagemblengna.
- Optimalkeun kaca anjeun. Dumasar wawasan massana ti analytics anjeun, tweak elemen kaca badarat Anjeun pikeun manggihan naon gawéna pangalusna, atawa, upami eta sih underperforming, masihan eta hiji overhaul pikeun ngaronjatkeun pangalaman pamaké. Malah lamun keur senang jeung jualan anjeun ayeuna atanapi laju konversi, maranéhna masih bisa jadi hadé. Atawa, Anjeun bisa diajar naon gawe sangkan anjeun bisa make eta dina kampanye hareup.
- tés parobahan anjeun. Hasil eusi atawa parobahan teknis pikeun ramatloka anjeun moal janten pohara mantuan lamun teu boga susunan data kontrol pikeun ngabandingkeun sareng. Pikeun pangaruh pangalusna, ngajalankeun dua kaca dina waktu nu sarua salaku hiji test A / B pikeun ngaleungitkeun waktos poe, poe minggu atawa variabel luar lianna nu bisa dampak kinerja. Tangtu Google boga parabot pikeun mantuan Anjeun sareng ieu, anjeun bisa make rel = tag "canonical" pikeun mantuan offset isu naon anjeun gaduh sareng duplikat eusi. Untungna, bener bisa nyetél diri nepi for keur ayaan ku nyieun kaca badarat mujarab pikeun kampanye pamasaran Anjeun. Nyingkahan kasalahan umum luhur tur Anjeun bakal meunang diri kana posisi katuhu sangkan ngaéksekusi upaya masarkeun éféktif paduli channel, industri atawa produk. Hoyong manggihan sabaraha ogé kaca badarat anjeun dioptimalkeun? Ngajalankeun hiji Inok WooRank kaca anjeun pikeun manggihan masalah anu bisa ngabalukarkeun masalah pikeun nu datang anjeun. Atur diri nepi for keur ayaan bari optimizing kaca anjeun jeung Semalt Marketing lengkep kitu maneh moal dimimitian ti scratch.
papanggih nyeratna
Nagreg Salju-Wasserman
Nagreg Salju-Wasserman teh Kandungan maestro di WooRank. Anjeunna boga leuwih ti 7 taun pangalaman salaku reporter, panalungtik pasar na marketer digital.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Poliétilén
Polyethylene (PE) - nyaéta salah sahiji kulawarga resin anu dipibanda ku jalan polimerisasi gas etilen, H2C = CH2, ogé mangrupa polimer anu dijieun kacida lobana aya kana 80 juta ton unggal tauna.[1]. Polyethylene Termoplastik dipasar mancanagara disadiakeun rupa-rupa fleksibilitas jeung properti gumantung kana kabutuhan proses produksi anu baris dipaké, Polyethylene bisa diolah ampir kusakabéh cara produksi termoplastik katambah onjoy tinu lian ku lantaran bahanna henteu gampang nyerep cai tangtuna ieu bisa nurunkeun biaya produksi ku lantaran teu perlu dipanaskeun heula dinamangsa dipaké. Aya sababaraha rupa kulawarga polyethylene, ditempo tina kapadetan bahanna : Low density polyethylene biasana mibanda kapadetan 0,91-0,925 g / cm³, Linear low density polyethylene kapadetanna di antara 0,918-0,94 g / cm³, jeung High density polyethylene kapadetanna antara 0,935-0,96 g / cm³ kaluhur.[2][3]
Eusi
Kaunggulan Polyethylene[édit | édit sumber]
Sababaraha anu ngabedakeun Polyethylene leuwih onjoy tinulian, saperti bisa dijieun dina wujud kumaha ogé jeung dina cara produksi termoplastik,luyu jeung kabutuhan.
- Polyethylene mangrupa insulator anu hadé.
- Gampang ancur tangtuna ieu henteu ngaruksak lingkungan.
- Polyethylene loyog jeung suhu tropis
- Leuleus liat [3]
Sajarah[édit | édit sumber]
Polyethylene mimiti disintesis ku cukang lantaran ahli kimia urang Jerman Hans von Pechmann dina taun 1898 panalungtikan ngeunaan diazometana.[4][5] dina mangsa babaturana Eugen Bamberger jeung Friedrich Tschirner manggihan zat lilin anu dijieun kumaranéhna anu eusina mangrupa kantétan -CH2- panjang satuluyna disebut polimetilena.[6]
Sajeroeun polietilena sintesis aya hiji zat ngarana (Diazometana ieu zat pada mikanyaho henteu stabil/panceg/gampang robah, tangtuna ieu hiji hal anu kudu disingkahan pisan dina widang industri mah) tayalian ti Eric Fawcett jeung Reginald Gibson teu dihaja manggihan ieu zat dina taun 1933, ditempat gawena di Imperial Chemical Industries (ICI) Northwich, di Inggris.[7] Tuluy maranéhna migawé panalungtikan anu leuwih jero deui, ayeuna maké tekenan anu leuwih kuat nepi ka (sababaraha ratus atmosfer) dinawaktu nyampur etilen jeung benzaldehida éta. hasilna maranéhna manggihan deui substansi bodas, jiga bahan lilin. Saméméh taun 1935 ku ahli kimia séjén di ICI, anu katelah Michael Perrin, ngamekarkeun deui ieu panalungtikan nyieun sintesis pikeun nyobaan produksi polietilen dibarengan ku Tekenan anu gede ogé anu hasilna nyaéta magrupakeun bahan dasar plastik LDPE, anu satuluyna ukuran produksi industri na dimimitian taun 1939. Salila perang dunia ka II, ieu panalungtikanmah tuluy dipigawe sanajan bari susulumputan. Hiji waktu nyagahasilkeun cara anyar nga isolasi/mungkus UHF jeung SHF koaksial kabel dina radar ku mangpaatna polietilena. Panalungtikan anu leuwih jauh deui di lakukeun di ICI dina taun 1944, Bakelite Perusahaan ti Sabine, Texas Jeung Du Pont di Charleston, Virginia Kulon, mimiti diproduksi komersial ukuran gede tapi tetep sapanalingaan/lisensi ICI.[8]
Torobosan anu penting sajeroun produksi komersial polyethylene dimimitian ku dimekarkeun pamagih ngeunaan katalis anu mana polimerisasi bisa dilakukaeu teu kudu deui maké tékénan anu kuat ogé aturan suhuna. Anu kahiji nyaéta katalis dumasar kana ''trioksida'' kromium kapangih ku Robert Bank jeung J. Paul Hogan di Phillips Petroleum dina taun 1951 .[9] Dina taun 1953 kimiawan Jérman Karl Ziegler mekarkeun deui hiji sistem katalitik dumasar kana halida titanium jeung campuran organoaluminium anu dina prakna leuwih gampang tinimbang katalis pamaggih Phillips. Ngan katalis Phillips leuwih murah jeung gampang dina ngalarapkeuna. Tah ieu dua cara anu paling loba dipaké ku lingkungan industri. Dina ahir taun 1950-an kadua katalis Phillips- jeung Ziegler-dipake ogé pikeun nyieun HDPE. Dina taun 1970-an, sistem Ziegler dironjatkeun ku nambahkeun magnesium klorida. Sistem katalitik dumasar kana katalis larut, anu Metalosen, dikanyahokeun dina taun 1976 ku cukang lantaran Walter Kaminsky jeung Hansjörg Sinn. Katalis Ziegler- ogé metalosena geus bisa dibuktikeun fleksibel dina kopolimerisasi etilena ku olefin séjén jeung geus jadi mangrupa dasar pikeun nyieun rupa-rupa resin polietilena anu aya kiwari, density polyethylene leuwih hampang ti batan linear low density polyethylene. Resin saperti, anu wujudna serat UHMWPE, mimiti taun 2005 dipaké ngaganti aramids dina loba pamkéan anu ngabutuhkeun kakuatan anu pohara.
Ciri anu mandiri/Properties[édit | édit sumber]
Properties Pisik Polyethylene kaasup polimer termoplastik mibanda kantétan hidrokarbon anu panjang. Gumantung kana kristalinitas jeung berat molekul, Polyethylne mimiti lé'éh dina suhu 120-180 °C (248-356 °F). lolobana anu aya di pasaran mimiti 105-115 °C (221-239 °F).
Properties Kimia lolobanana LDPE, MDPE, HDPE cukup tahan kana kimia séjén, ieu hartina sarua jeung kuat diserang ku asam kuat atawa basa kuat. ogé tahan kana oksidan. Polyethylene lamun di seungeut lalauna bakan kaluar seune anu wanana biru aya polet koneng saeutik diluarna, ngaluarkeun bau parafin. Bahan anu kabeuleum bakal tuluy hurung jeung lé'éhna nyakclakan.[10] Henteu lé'éh dina suhu kamar. Polyethylene (kajaba cross-linked polyethylene) biasana ruksak ku suhu anu kacida panasna ogé di hidrokarbon aromatik saperti ku toluena atawa xilena, atawa ku pelarut diklorinasi contona trikloroetan atawa triklorobenzena.[11]
Kakurangan Polyethylene[édit | édit sumber]
Aya sabaraha kakurangan Polyethylene anu memang kitu sipatna, di antarana:
- Babari teuing Lé'éh
- Gancang Lapuk
- Gampang Rengat
- Umpama di Las Kurang Napel
- Gampang kaduruk
- Gampang tutung
- Leuleus teuing [2]
Tutumbu Kaluar[édit | édit sumber]
- Polythene's story: The accidental birth of plastic bags
- Polythene Technical Properties & Applications
- Pqarchiver
- Bahan Plastik
- Exxon Mobil
Dicutat Tina[édit | édit sumber]
- ↑ Piringer & Baner 2008, p. 32.
- ↑ a b Plastics Prospector
- ↑ a b Plastics Europe
- ↑ H. von Pechmann (1898) "Ueber Diazomethan und Nitrosoacylamine," Berichte der Deutschen chemischen Gesellschaft zu Berlin, 31 : 2640–2646; see especially page 2643. From page 2643: "Erwähnt sei noch, dass aus einer ätherischen Diazomethanlösung sich beim Stehen manchmal minimale Quantitäten eines weissen, flockigen, aus Chloroform krystallisirenden Körpers abscheiden; … " (It should be mentioned that from an ether solution of diazomethane, upon standing, sometimes small quantities of a white, flakey substance, which can be crystallized from chloroform, precipitate; … )
- ↑ Bamberger claimed that one of his students, Hindermann, had noted the formation of polyethylene in 1897. Eug. Bamberger & Fred. Tschirner (1900) "Ueber die Einwirkung von Diazomethan auf B-Arylhydroxylamine" (On the effect of diazomethane on B-arylhydroxylamine), Berichte der Deutschen chemischen Gesellschaft zu Berlin, 33 : 955–959. From footnote 3 on page 956: "Die Abscheidung weisser Flocken aus Diazomethanlösungen erwähnt auch v. Pechmann (diese Berichte 31, 2643); er hat sie aber wegen Substanzmangel nicht untersucht. Ich hatte übrigens Hrn. v. Pechmann schon einige Zeit vor Erscheinen seiner Publication mitgetheilt, dass aus Diazomethan ein fester, weisser Körper entstehe, der sich bei der Analyse als (CH2)x erwiesen habe, worauf mir Hr. v. Pechmann schrieb, dass er den weissen Körper ebensfalls beobachtet, aber nicht untersucht habe. Zuerst erwähnt ist derselbe in der Dissertation meines Schülers Hindermann, Zürich (1897), S. 120." (Von Pechmann (these Reports, 31, 2643) also mentioned the precipitation of white flakes from diazomethane solutions; however, due to a scarcity of the material, he didn't investigate it. Incidentally, some time before the appearance of his publication, I had communicated to Mr. von Pechmann that a solid, white substance arose from diazomethane, which on analysis proved to be (CH2)x, whereupon Mr. von Pechmann wrote me that he had likewise observed the white substance, but not investigated it. It is first mentioned in the dissertation of my student Hindermann, Zürich (1897), p. 120.)
- ↑ Eug. Bamberger & Fred. Tschirner (1900) "Ueber die Einwirkung von Diazomethan auf B-Arylhydroxylamine" (On the effect of diazomethane on B-arylhydroxylamine), Berichte der Deutschen chemischen Gesellschaft zu Berlin, 33 : 955–959. From page 956: "Eine theilweise — übrigens immer nur minimale — Umwandlung des Diazomethans in Stickstoff und Polymethylen vollzieht sich auch bei ganz andersartigen Reactionen; … " (A partial — incidentally, always only minimal — conversion of diazomethane into nitrogen and polymethylene takes place also during quite different reactions; … )
- ↑ "Winnington history in the making". This is Cheshire. 23 August 2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal 21 January 2010. Diakses tanggal 20 February 2014.
- ↑ "Poly – The All Star Plastic". Popular Mechanics 91 (1): 125–129. July 1949. http://books.google.com/books?id=GtkDAAAAMBAJ&pg=PA126. Diakses pada 20 February 2014.
- ↑ Hoff, Ray; Mathers, Robert T. (2010). "Chapter 10. Review of Phillips Chromium Catalyst for Ethylene Polymerization". Di Hoff, Ray; Mathers, Robert T. Handbook of Transition Metal Polymerization Catalysts. John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-13798-7. doi:10.1002/9780470504437.ch10.
- ↑ "How to Identify Plastic Materials Using The Burn Test". Boedeker Plastics. Diakses tanggal 8 May 2012.
- ↑ Kenneth S. Whiteley, T. Geoffrey Heggs, Hartmut Koch, Ralph L. Mawer, Wolfgang Immel, "Polyolefins" in Ullmann's Encyclopedia of Industrial Chemistry 2005, Wiley-VCH, Weinheim. Citakan:DOI


text:
DGNSS pikeun Aplikasi DP - GPS na GLONASS
NASSAT DGPS positioning nyadiakeun kinerja tinggi pikeun aplikasi darat, laut jeung udara. Margin kasalahan antara 5 na 10cm. Sistim nu ciri cocog pikeun instalasi di portabel kandaraan panarima, parahu, tripods atanapi nganggo "ransel" alat-alat.
NASSAT ngarojong aplikasi sakuliah rupa-rupa industri, kaasup pertanian (Tani Precision), topographic survéy, konstruksi jeung pemetaan na GIS. aplikasi hawa kaasup dusting potong sarta survey geophysical. NASSAT ieu ogé jadi vital pikeun otonom komponén operasi kandaraan.


text:
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
62. BASA GEUS BEAKEUN KECAP (:2/116,117) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Basa beakeun kecapna, kecap beakeun hartina,
harti beakeun rasana, rasa beakeun imanna.
- Keur narjamahkeun imanna, bari geus suda rasana,
rasa geus taya hartina, harti kecapna geus musna.
- Ahirna asal nyarita, ku basa nu teu biasa,
ngukur Dzat Maha Kawasa, ku basa keur ka manusa.
- Dzat Nu Agung mah teu ruhun, cekap dawuh
Kun Faya Kun,
sadaya estu kasuhun, teu langkung dawuh Nu Agung.
63. JELEMA ANU ADIGUNG (:2/118) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sakapeung aya nu mikir, cenah pamikir mutahir,
ngomongna nyanyahoan, nganaha-naha Pangeran,
- Naha teu lungsur muji'zat, sapa'at sareng karomat,
naha teu ngadawuh langsung, jalma kitu teh adigung.
- Baheula oge geus aya, ngomongna kitu sarua,
nu kitu sombong kacida, asa heueuh pangpinterna.
- Mikir kitu eta musrik, keur kapir teh tambah syirik,
marukan lempeng mikirna, padahal eces sasabna.
64. NURUL HIKMAH (:2/119) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Muhammad putra Abdulloh, eces jelas Rosululloh,
ari wawakil sanesna, eta teh pan urang tea.
- Jadi urang sadayana, wajib ngawawarkeun warta,
warta gumbira utama, pikeun ka umat manusa.
- Pancen urang sadayana, ngajak eling ka sasama,
ngeunaan ahli naraka, napsi-napsi pada-pada.
65. ULAH KABENGBAT (:2/120) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Omat kudu taki-taki, ulah rek kabengbat ati,
ku nu ngajak pindah iman, ku rupa-rupa alesan.
- Urang sing boga kawani, pikeun nolak panceg ati,
ka nu ngarolo ngajakan, ngajak-ngajak pindah iman.
- Pek kedalkeun pangka panceg, iman ka Alloh geus panteg,
kaimanan mangka panceg, ulah waswas rundag-randeg.
- Nu pundah-pinah ageman, komo mun geus ngagem Islam,
eta tanda ipis iman, Alloh moal nangtayungan.
66. NGADERES AL-QUR'AN (:2/121,122) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Ti wengi nu sepi jempling, aya gerendeng nu wening,
horeng nuju ngaos Qur'an, dideresna lalaunan.
- Waktu ngagayuh ka subuh, ngaderes Qur'an teu rusuh,
sorana halimpu pisan, ayat suci dlenyepan.
- Nalika bade manceran, aya anu ngaos Qur'an,
ngagerendeng lalaunan, Al-Qur'an ditapakuran.
- Dur lohor gerendeng deui, nu maos Al-Qur'an suci,
dawuhan Ilahi Robbi, teu kalangkung ungal wanci.
- Surya condong ka beh kulon, nu ngaos sorana halon,
asar ahir tereh lingsir, ngaos Qur'an tengtrem pikir.
- Magrib nu ngalingkup cunduk, anu ngaos brek sumujud,
kedal lisan maos Qur'an, ka Gusti Alloh unjukkan.
- Rongheap geus mangsa Isa, ngaderes sabisa-bisa,
ngaos Qur'an husu pisan, pidawuhNa dilenyepan.
- Kiamullail brek sumujud, sumegruk bari tahajud,
ka Alloh sumerah diri, mugia tobat ditampi.
67. ULAH SARAKAH (:2/123) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Kenging hirup hese cape, dug tinetek unggal poe,
kukumpul dunya barana, harta banda salobana.
- Dipilampah kabeh cara, dapon laksana maksudna,
sarakah taya eureunna, asa rek lana di dunya.
- Tambah mabok ku jabatan, ngeukeuweuk kakawasaan,
hayang jadi pangunggulna, marukan lana di dunya.
- Leuheung mun inget ahirna, mieling ka aheratna,
yen ditimbang sagalana, boh dosa boh pahalana.
68. NABI IBRAHIM IMAM SADUNYA (:2/124) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Nyonto ka Nabi Ibrahim, mantenna muslim nu mu'min,
sadaya parentah Gusti, ditumutkeun panceg ati.
- Sadaya parentah Alloh, ditumutkeun insya-Alloh,
teu aya anu dipungpang, henteu hamham teu hariwang.
- Cocobi ti Maha Suci, ditampi ku sabar ati,
sadaya rupi ujian, ku Ibrahim dipayunan,
- Nu mawi ku Gusti Alloh, Ibrahim teh Rosulloh,
kalintang dipiasih-Na, janten imamna manusa.
- Muga urang sadayana, nyonto ka Ibrahim mulya,
dina mayunan cocoba, tetep sadrah panceg takwa.
69. BAITULLOH (:2/125) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Tempat suci Baitullloh, pikeun sumujud ka Alloh,
Ka'bah Mekah Mukarommah, puseur anu aribadah,
- Titilar Nabi Ibrahim, nabi kongas mu'min muslim,
dianggo keur tempat solat, ka Alloh sumembah to'at.
- Baheula di lebet Ka'bah, seueur berhala disembah,
Ibrahim sareng Ismail, ngabasmi arca nu batil.
- Baitulloh pikeun towaf, atanapi keur itikaf,
Baitullloh kedah Suci, tempat madep ka Ilahi,
- Baitulloh dina dada, sami kedah dijaraga,
Qolbu keur itikaf ruhi, kedah dipiara suci.
70. KUDU NGADU'A (:2/126) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Mangkahade ulah hilap, upami nuju iti'kaf,
atawa nuju ngadu'a, ulah pegat nya neneda,
- Kahade ulah rek hilap, ngadu'a teh henteu cekap,
ukur keur sasoranganeun, bangsa oge pek dungakeun.
- Dicontokeun ku Ibrahim, mundut ka Robbul Alamin,
Mekah sareng pangeusina, ma'mur mu'min padumukna.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,


text:
WALANDA, caritana bakal datang deui agresi ka Indonesia, khususna ka Bandung Barat (KBB). Cenah lain nyerang tangtara urang, tapi urusan ngolah runtah pikeun dijadikeun kompos. Awalna beja Walanda bakal datang ka KBB matak geunjleung, komo kolot anu pernah ngalaman perang jeung Walanda, reuwas pedah manehna pernah meuncit beuheung Walanda, boa-boa arek neang manehna. Atuh, loba kokolot kampung anu taki-taki nyekel bambu runcing, sabagian deui nyieun lodong sugan bisa jadi pakarang. Heueuh, kukituna maklum anu pernah ngalaman perang jaman Walanda mah, beja arek didatangan bangsa penjajah teh jadi isu panas. Barudakna geuwat dibejaan yen Walanda bakal datang deui, aya oge anu lumpat ka leuit jeung guhan buatan.
“Awas deuleu barudak siah, ulah arulin di luar, Walanda rek datang deui. Mangkaning urang tacan mere upeti, kuriak dibedil, harita oge si nini maotna dibedil Walanda alatan teu mere upeti, heueuh da harita pan acan panen urang,” ceuk Ki Solen. Manehna paling riweuh kusabab umurna anu 90 taun pernah ngalaman diudag Walanda nepi ka ngiihan maneh.
Torojol utusan bupati, pameunteuna kasep, bageur, tur make basa anu andalemi. “Para wargi, para sepuh, ulah sieun, ulah hariwang, ieu sanes jaman penjajahan deui, apan urang atos merdeka. Walanda datang deui ka urang, pikeun mere dana tur ngabantuan nyien tempat ngolah runtah. Supaya urang hirup bersih, tur hasilna bisa pikeun kahirupan urang,” ceuk eta pamuda utusan bupati.(*)[sumber: HU. Bandung Ekspres e:29 Mei 2010]
Geunjleung Walanda Datang
WALANDA, caritana bakal datang deui agresi ka Indonesia, khususna ka Bandung Barat (KBB). Cenah lain nyerang tangtara urang, tapi urusan ngolah runtah pikeun dijadikeun kompos. Awalna beja Walanda bakal datang ka KBB matak geunjleung, komo kolot anu pernah ngalaman perang jeung Walanda, reuwas pedah manehna pernah meuncit beuheung Walanda, boa-boa arek neang manehna. Atuh, loba kokolot kampung anu taki-taki nyekel bambu runcing, sabagian deui nyieun lodong sugan bisa jadi pakarang. Heueuh, kukituna maklum anu pernah ngalaman perang jaman Walanda mah, beja arek didatangan bangsa penjajah teh jadi isu panas. Barudakna geuwat dibejaan yen Walanda bakal datang deui, aya oge anu lumpat ka leuit jeung guhan buatan.


text:
Sindrom Prahed
Sindrom prahéd (Bahasa Inggris: premenstrual syndrome, PMS) umumna lumangsung nyanghareupan datangna siklus héd saterusna.[1] Panyababna lantaran PMS disangka alatan kakurangan hormon progesteron dina waktu fase luteum ti siklus héd.[1] Tanda-tanda PMS antara séjén parobahan dina sikep sarta tingkah laku, waswas, kacapéan, nyeri sirah, méncrét, déprési, sarta edema.[1] Tanda-tanda PMS bisa diubaran ku cara mengonsumsi ubar anti déprési, vitamin, atawa tatamba progestin (progesteron jieunan).[1]
Panyabab[édit | édit sumber]
Panyabab sindrom prahéd can pati écés. Sawatara panyabab sindrom prahéd antara séjén:
- Teu saimbangna antara hormon estrogen sarta progesteron (kaleuwihan estrogen atawa kakurangan progesteron dina fase lutéal ti siklus héd).[2]
- Faktor-faktor évolusi sarta génétik.[2]
- Gangguan fungsi serotonin.[2]
- Jumlah prolaktin anu loba teuing (bisa ngaganggu kasaimbangan mékanisme awak anu ngadalikeun produksi hormon estrogen sarta progesteron).[2]
- Kaleuwihan atawa defisiensi kortisol sarta androge.[2]
- Kaleuwihan hormon anti diuresis.[2]
- Abnormalitas sékresi opiate endogen atawa melatonin.[2]
- Defisiensi vitamin A, B1, B6 atawa mineral, kawas magnésium.[2]
- Hipoglikemia réaktif.[2]
- Alérgi hormon.[2]
- Racun héd.[2]
- Stres sarta masalah émosional (kawas depresi).[2]
- Masalah sosial.[2]
- Gaya hirup (kurang olahraga, diet tina gula nu luhur, nginum alkohol, ngonsumsi kaféin nu kaleuleuwihi).
Faktor-faktor[édit | édit sumber]
Sawatara faktor anu ngaronjatkeun lumangsungna sindrom prahéd nyaéta:[2]
- Awéwé anu kungsi ngalahirkeun
- Awéwé anu geus nikah.
- Umur anu beuki kolot (antara 30-40 taun).
- Stres.
- Miboga riwayat déprési.
- Faktor diet (kabiasaan dahar tina gula,uyah, kopi, entéh, coklat, inuman soda, produk susu, kadaharan olahan).
- Kakurangan zat gizi kawas kurang vitamin B (vitamin B6), vitamin E, vitamin C, magnesium, zat beusi, seng, angan, sam lemak linoleat.
- Kabiasaan ngaroko sarta nginum inuman alkohol.
- Kagiatan fisik (kurang olahraga).


text:
Panji Aziz Pratama Asup 60 Pamingpin Muda Dunya Vérsi Global Changemakers 2016
[Unpad.ac.id, 8/08/2016] Panji Aziz Pratama, alumni Kesejahteraan Sosial Fakultas Ilmu Sosial jeung Ilmu Politik Universitas Padjadjaran anu kakara diwisuda dina tanggal 3 Agustus 2016 kamari, kapilih kana daftar 60 Pamingpin Muda Dunya Vérsi Global Changemakers taun 2016. Panji kapilih lantaran ajén gawéna dina ngabantu aksés jeung kualitas pendidikan di Provinsi Banten ngaliwatan Yayasan Istana Belajar Anak Banten.
Yayasan Istana Belajar Anak Banten téh geus ngabantu 455 urang barudak di 8 désa anu aya di 7 kabupatén/kota di Provinsi Banten. Gerakan ieu geus diadegkeun babarengan jeung 592 rélawan ngora séjénna anu umurna antara 15-25 taunan.
Panji kudu makalangan jeung 4000 urang ti sakuliah dunya. Sanggeus kapilih, Panji meunang pelatihan babarengan jeung anu 59 urang pinunjul séjénna di Swiss tanggal 24-30 Juli 2016 nak. Global Changemakers lahir tina program British Council International dina taun 2007, anu dina unggal taunna milih barudak ngora anu poténsial ngaliwatan seléksi anu ketat. Para pamuda anu kapilih dtuluy dibéré pelatihan manajemen organisasi jeung ngaronjatkeun kamampuh dirina pikeun jadi pamingpin mangsa nu bakal datang.
Ari 60 urang pamingpin ngora anu kapilih dina taun 2016 ieu asalna ti 30 nagara anu rata-rata CEO & Founder di sababaraha gerakan kapamudaan atawa organisasi non-profit di nagarana séwang-séwangan. Organisasi anu dipingpinna ngokolakeun rupa-rupa widang saperti education, human rights, food sustainability, girl & women rights, climate change, environment, immigration/refugees and social enterpreneurship. Maranéhna milih pikeun ngokolakeun jeung méré mangpaat dina babakti di nagarana pikeun ngawujudkeun kahirupan dunya anu leuwih mulya.
Di Swiss, Panji disakelompokkeun jeung 10 urang pamingpin ngora séjénna anu neueulkeun kana isu pendidikan pikeun jadi hiji tim dina Education Global Changemakers. Anggota tim ieu asalna ti nagara Indonésia, Malawi, Amérika, Myanmar, Australia, Italia, Sri Lanka, Inggris, Rusia, Brazil jeung Kenya. Tim anu anggotana 11 pamingpin ngora ti 11 nagara téh nyiptakeun hiji gerakan global anu neueul kana isu pendidikan anu diwujudkeun ngaliwatan project “open source for social change”, hiji platform online anu nepungkeun para global changemakers, guru, barudak ngora, jeung profésional pendidikan pikeun silihsimbeuh ku pangalaman dan jeung matéri pelatihan ngaronjatkeun kamampuh nu didadasaran kupendidikan. Idé ieu dibagéakeun pisan ku para panelis NGO internasional saperti WWF, British Council, Changemakers, Metanet, Euforia, jeung Oikos.
Lian ti éta, Panji ogé narima matéri husus ngeunaan skill marketplace dina Project Management, Branding Strategy, Volunteer Management, Networking, Social Media & Digital Marketing ti para profésional NGO.
Matéri séjénna anu ngarojong Panji pikeun mekarkeun usahana nya éta crowd source funding jeung grants strategy hiji cara ngumpulkeun waragad NGO jeung gerakan kapamudaan supaya bisa kabiayaan dina ngajalankeun kahirupanana. Saméméh mulang ka Indonésia, Panji kungsi nganjang ka kantor Green Peace International pikeun diajar ngeunaan campaign strategy.
“Kalayan asmana wakil pamuda Indonésia jeung almamater Universitas Padjadjaran, simkuring mekel gerakan Istana Belajar Anak Banten (Isbanban) pikeun ngawujudkeun pendidikan anu leuwih hadé di désa-désa. Harepanana, gerakan ieu bakal sumebar ka sakuliah Indonésia supaya mangpaatna karasa ku barudak séjénna. Kuliah di jurusan Kesejahteraan Sosial jadi modal simkuring dina mekarkeun gerakan anu dibangun jeung tim. Simkuring percaya yén barudak ngora bisa méré jalan dina aksi pikeun lemah cai,” ceuk Panji.*
Rilis /art


text:
Štěpanice bagian handap désa Benecko Giant Pagunungan Kabupaten Semily Liberec wewengkon. pakampungan anu situated di lebak nu Y ngawangun, dibentuk ku confluence walungan jeung Brook Kidron Jizerky. Osada (sapanjang kalawan luhur Štěpanice) diadegkeun meureun dina konteks kolonisasi Markvartice Pagunungan, sumber sajarah kredibel tapi leungit. Pikeun tanggal yayasan sajarah dianggap sataun 1304, 28 kantos. Juli nempatkeun kana pamakéan Stepanicka John Castle Wallenstein. Ngaran kampung anu diturunkeun tina nami pamingpin pihak tina jajahan teh, Stephen Bishop (Ščepán). Duanana walungan deukeut kampung dipaké pikeun ngajalankeun cyber tur sapanjang duanana aliran sarta mingpin jalan. sapanjang Jizerky nu pas jalan diwangun dina 30. taun 20. abad Jilemnici ngahubungkeun bagian sholawat ti Kulon Giant Pagunungan (ie. Masaryk gunung jalan, dipaké pikeun pangwangunan benteng) jeung sapanjang jalan ngarah Cedronu euweuh. 28624 mun Benecko. Osada (babarengan jeung Štěpanice handap) diadegkeun meureun dina konteks kolonisasi Markvartice Pagunungan, sumber sajarah kredibel tapi leungit. Pikeun tanggal yayasan sajarah dianggap sataun 1304, 28 kantos. Juli nempatkeun kana pamakéan Stepanicka John Castle Wallenstein. Ngaran kampung anu diturunkeun tina nami pamingpin pihak tina jajahan teh, Stephen Bishop (Ščepán). Stepanicka puri ieu diwangun ku Zdenek Markvart of Hruštice pas sanggeus parantosan Waldenstein Castle di Czech Paradise (1280). Stepanicka puri ieu diwangun salaku korsi Zdeňková putra John (geus Wallenstein). Jana ogé on Raja Wenceslas II. Zdenek ditransfer ka statusna sarta hak-hak. benteng dilayanan salaku salah sahiji puseur populasi utama Pagunungan, Bréh Center bisa dianggap aréa Vysocký mana Wallenstein dina promontory taringgul dina adina Jizerou diwangun mangrupa bénténg tinggi (diganti engké Nístějka). Štěpanice dina loka ngeunaan benteng anu ayeuna kapanggih ukur ruruntuhan, sabagean direnovasi ku munisipalitas Benecko, nu keur kaperluan ieu ngadegkeun yayasan. Upper Štěpanice anu metot sarta dilestarikan arsitéktur rahayat tina pondok timbered of cervices (masonry diwangun ku kulaks pondok, balok lila teu has) jeung garéja paroki tina Trinity Suci.
tags
4K 2018 archivbox dji djs indit djs Mavic Mavic pikeun djs Dji phantom DJI Phantom 4 drone drone EMBA EMBA spol. s ro karton lemes hrad Haje nad Jizerou Jablonec nad Jizerou Giant Pagunungan pagunungan kvadroptéra funicular kardus léngkéng Lysa hora ski Mavic Mavic pikeun parkir parkir Paseky nad Jizerou phantom phantom 3 phantom 4 phantom maju map Rokytnice skipas pas Resort ski geus teu kapake bantuan ngerek usum tiris ti luhur Czech Paradise
English▼
X
Afrikaans Shqip አማርኛ العربية Հայերեն Azərbaycan dili Euskara Бeлapyckaя MoBa বাংলা Bosanski Бълrapckи Català Cebuano Chichewa 简体中文 繁體中文 Corsu Hrvatski Čeština Dansk Nederlands English Esperanto Eesti Filipino Suomi Français Frysk Galego ქართული Deutsch Eλλnvιkά ગુજરાતી Kreyol ayisyen Harshen Hausa Ōlelo Hawaiʻi עִבְרִית हिन्दी Hmong Magyar Íslenska Igbo Bahasa Indonesia Gaelige Italiano 日本語 Basa Jawa ಕನ್ನಡ Қaзaқ Tiлi ភាសាខ្មែរ 한국어 كوردی Kыprызчa ພາສາລາວ Latin Latviešu valoda Lietuvių kalba Lëtzebuergesch MakeдoHckи jaзиk Malagasy Bahasa Melayu മലയാളം Maltese Te Reo Māori मराठी MoHroл ဗမာစာ नेपाली Norsk bokmål پښتو فارسی Polski Português ਪੰਜਾਬੀ Română Pycckий Samoan Gàidhlig Cpпckи jeзиk Sesotho Shona سنڌي සිංහල Slovenčina Slovenščina Afsoomaali Español Basa Sunda Kiswahili Svenska Toҷиkӣ தமிழ் తెలుగు ไทย Türkçe ykpaïHcbka اردو O‘zbekcha Tiếng Việt Cymraeg isiXhosa יידיש Yorùbá Zulu


text:
Akhir-akhir ini banyak sekali di antara kalian yang mencoba mencari artikel tentang Puisi dalam bahasa Sunda.
Semoga kalian dapat menambah wawasan para pembaca sekalian dalam mencari artikel tersebut. Baiklah silahkan simak saja Puisi bahasa Sunda di bawah ini.
Saleresna
saleresna diri teu weleh mitineung kasalira nu janten bebende
mugia panutan ngartos.. nu saenyana mung salira nu mibanda rasa
Sanaos satutup umur mung jungjunan nu aya dina jero dada
Kadeudeuh lir gumawang endahna katumbiri
Nu teu weleh nyanding sumalanding dina ati
Nu dipikamelang siang jeung wengi
Katresnan kadeudeuh urang mugi lana papanjangan…
Lembur PanineunganHujan nu ngaririncik mawa lamunan nu lawas katukang
Katembong lebah tanjakan tutuwuhan arajeg mapay ngajajarGunung nangtung bangun taya kasuwung
Sawah ngeplak lir ibarat permadani nungampar ngagelar
Breh ka beh kidul..Walungan matak waas tetempoan
Tangkal kihurip ngareuy mapay dahan muncang sisi gawir
Bray ka belah kulon ngembloh satungtung panenjoKebon sabangsaning palawija selang sekar dipelakna
Tanah pasundan tanah kahuripan
Lembur kuring panineungan.
Parapatan KatresnanTah didinya ditempat eta
Urang duaan pateuteup soca
Tah harita lebah dinya
Dag dig dug hate masih karasaParapatan lebah pudunan
urang nepungkeun kaasih katresnan
Saksi rundayan katresnan waktos tepung munggaran
Tah didinya dipengkolan simpang lima
Salira nyepeng panangan ngedalkeun kaasih kacintaKedal jangji pasini yen saenyana baris tetep ngahiji
Moal incah balilahan sumawona nganyenyeri
Parapatan ukur jadi dongeng panineungan
Pengkolan mung ukur carita dina sawangan
Nyawang nyipta nu biheung deui bakal karandapan.


text:
Sabtu, 02 Juni 2018
Cartibag Dhipa Galuh Purba
‘ Néleng néng kung-néléng néng kung, geura gedé geura jangkung, geura sakola di
.
’ Bandung
I
Bandung. Di
ieu kuring ngumbara. kota
anu katelahna Kota
kembang. Kuring tempur geusan ngalaksanakeun kawajiban hiji salaki. Tempur dina
jaman kiwari. Tempur ngadu résiko hirup. Lain tempur ngalawan penjajah cara
baheula. Ceuk Mama Ajengan mah kasab ngaranana. Tapi asana leuwih merenah
disebut usaha. Padahal hartina éta-éta kénéh. Anu puguh mah kuring téh kuli.
Enya kuli. Aya nu nyebut tukang témbok. Padahal mah kuring téh buruh bangunan.
Sanajan buruh bangunan atawa kuli bangunan, hartina sarua-rua kénéh. kota
Unggal poé pagawéan téh taya robahna. Numpuk-numpukeun bata, ngawur-ngawur keusik, ngacak-ngacak semén, narik méteran, ngagugulung benang, mentangkeun benang, nakolkeun palu, ngagutak-gitek séndok semén, ngagésék-gésékeun ragaji, ngécéngkeun panon, menerkeun pasangan, ngusap-ngasép témbok jeung ngusapan …awak.
Teuing geus anu kasabaraha puluh atawa boa nincak ratus wangunan anu kacampuran ku pagawéan leungeun kuring. Sabab keur kuring mah, wangunan anyar téh minangka kahirupan anyar pikeun kuring jeung saanak pamajikan. Dina unggal wangunan, kuring nukeurkeun késang kana duit. Dina unggal wangunan ogé, kuring nukeurkeun tanaga kana sahuap sangu.
Lamun teu salah, ti mimiti taun 1980 tug nepi ka kiwari, hirup kuring ukur ngandelkeun buburuh dina bangunan. Ceuk légégna mah sok disebut proyék. Proyék. Mangnyieunkeun wangunan batur. Imah, gedong, kantor jeung sabangsana. Dialus-alus, diluis-luis. Saheulanan mah kuring pisan anu mimiti nyicinganana. Dahar, saré, mandi, pokona sagala rupa di dinya. Tapi lamun geus alus, kuring kudu ingkah. Malah asa pamohalan upama isuk jaganing géto bisa nincakeun deui suku ka tempat anu kungsi jadi pangidek liheran téh. Barina ogé, rék nanahaon kuring unggah ka tempat-tempat alagréng kitu. Kuriak kaburu ditéwak mantén ku satpamna. Imah agréng, gedong anu ngajul langit, ukur jadi tempat cicing kuring saheulanan, saméméh bisa diparaké sakumaha mistina.
Demi hirup, bulat-beulit. Nawur hutang, nyieun hutang. Nawur hutang, tuluy dijieun deui. Ditawur deui, Dijieun deui. Kitu jeung kitu, nepi ka hirup téh rarasaan mah ukur pagulung-gulung jeung hutang. Poé Senén muka bon ka warung, Salasa ngagedéan, Rebo nambahan, atuh poé Kemis téh beuki ngipisan keur bawaeun balik, jumaah ngipisan pisan. Poé Saptu
bayaran, ditungkulan ku tukang warung nampa ngagigiwing buku
catetan hutang. Sanggeus dibayar, tuluy balik ka lembur. Poé Mingguna ogé kudu
ngitung bayareun hutang urut pamajikan. Taya robahna hirup téh. bari
Komo sanggeusna si cikal manjing SMU, kabutuhan téh beuki ngagedéan. Uang ituh, uang inih. Buku ituh, buku ieu kudu dibeuli. Nu panengah ogé bayaran SPP-na kaluli-luli. Nu bungsu ngurihit hayang sapatu, jaba pamajikan geringan. Teu anéh upama warung di lembur geus eureun méré nganjuk. Masalahna mah teu pira, alatan gajih minggu kamari teu mahi dipaké mayar hutang. Enya, teu pira sotéh ceuk kuring. Da ceuk Bi Éméhna mah kacida mangaruhanana kana permodalan dagang. Padahal Bi Éméh téh kurang kumaha beunghar. Sawah jeung kebonna lega, barudakna ogé geus digarawé kabéh. Ah, dasar tukang dagang.
Awak kuring nambahan hideung ledeg. Beuki lestreng kapanasan. Kulit péot. Ngolotan, rangkidut. Buuk beureum pias balas kapoé. Kokoloteun dina beungeut ogé ngarubakan. Puguh deui ari sasanggalan dina dampal leungeun mah, atawa rorombéheun dina dampal suku. Dasar, buruh proyék.
Kacida bédana jeung kaayaan mandor kuring. Anggeus saproyék téh béjana tuluy meuli motor. Anggeus proyék anyar, meuli mobil. Nambahan proyék, nambahan pamajikan. Meunang proyék anyar, nyandung deui. Awakna beuki lintuh. Beuteung burayut. Padahal pagawéanna ukur tutunjuk jeung popolotot. Nyarékan jeung ngajejeléh pagawéan. Kitu salah, kieu teu bener. Dasar mandor.
“Mang Unén, gancang atuh pindah ka dieu yeuh! Tuh, ruangan kamar encan diaci! Kumaha gawé téh asa beuki kendor baé? Sakitu bayaran ku sayah geus ditaékeun. Sing balég atuh digawé téh. Rugi sayah!” kitu ceuk Mandor Somad ka kuring. Tapi teu ieuh ditémbalan. Haroréam rék ngomongna ogé. Sajabana ti capé téh, asa moal pibenereun deuih. Sabab Mandor Somad mah cadu pisan kana éléh ngomong. Nurut baé, ngarah eureun ngacacangna. Kuring digawé husu pisan. Lain pédah ditalingakeun ku Mandor Somad. Rék ditungguan atawa henteu ditungguan, kuring mah
tara aya bédana. Lain
sieun teu kapaké ku Mandor Somad. Kuring mah sieun teu kapaké ku Gusti Alloh.
Sabab lamun kuring korupsi waktu, naon bédana jeung korupsi duit? Susuganan
atuh dosa téh teu pati nambahan teuing.
“Kang, istirahat, kang,” Si Ubéd, ladén kuring nyarita rada halon. Rét katukang, Mandor Somad geus euweuh.
“Heueuh,” cekéng téh
bari
gap kana séndok témbok jeung palu leutik. Tuluy
Diasupkeun kana kantong anu ngagantung dina éstégér. Rada beurat ogé
kantong téh, sabab eusina sagala aya, ragaji leutik, palu, babandul, lot,
méteran, paku-paku anu béda ukuranana, benang jeung kampak mintul, nepi ka bako
jeung roko kéréték dua batang satengah. Gedé jasana ieu kantong téh. Kantong
Jén’s. Enya maksud téh dijieunna tina sabagian calana jen’s butut anu geus teu
kapaké. Ku pamajikan diteukteuk lebah sukuna, tuluy dikaput ngarupa kantong.
Béda pisan jeung kantong mahasiswa anu pinuh ku buku élmu pikeun diajar
korupsi, pakéeun jaga lamun geus diwisuda. Lain. Ieu mah kantong usrip alias
usaha ripuh. Aéh, bari
maké jeung suudzon ka mahasiswa sagala rupa. Padahal teu sakabéh mahasiswa sok
karitu peta. Malah anu ngagedurkeun sumanget répormasi ogé apan para mahasiswa
pisan. Hasilna… naha
“Jang, boga korék api?” cekéng téh
miceun pikiran anu beuki teu pararuguh.
Pikiran anu lain pikiraneun kuring. bari
“Aya, kang,” témbal Si Ubéd
kokodok kana pésak calana anu pinuh ku aduk. Calana anu diseuseuhna matuh
unggal poé Saptu. Dipoéna ogé asal baé katingalina téh, dina séng bédéng paranti saré. Tapi bari kuring téh kalah mikiran calana Si Ubéd sagala rupa. naha
Cekrés, pentul korék api téh dicekréskeun kana wadahna anu geus lecek. Serebung haseupna kaluar tina séla-séla biwir kuring. Dudukuy samak dilaanan, dipaké ngageberan dada jeung beungeut anu luut-léét ku késang. Minangka nuuskeun késang, kuring nyarandékeun awak kana témbok hanca gawé poé kamari.
“Kang, abdi ka jamban tipayun …” ceuk Si Ubéd
kop nyokot kérésék
hideung anu ngagantung gigireun kantong jén’s kuring. Eusina kuring ogé apal
pisan, ukur sikat gigi anu geus méh ledak jeung sabun colék. bari
“Enya sok, akang mah da jibrég kénéh késang,” témbal kuring. Léos Si Ubéd indit, dituturkeun ku paneuteup kuring. Léngkah-léngkahna semu anu lungsé naker. Deudeuh teuing Si Ubéd. Umurna mah ngora kénéh. Tapi
bet dadaékanan jadi
nuluykeun tapak kuring. Na teu apalaeun kitu upama Kuring ogé ngarasa hanjakal
jadi tukang témbok téh. Hanjakal pisan. Gajihna teu pira, ari tanaga diperes.
Leuheung lamun teu diémbohan ku polototna mandor mah. naha
“Astagfirulloh,” kuring ngagerendeng. Reuwas. Apan istirahat téh waktuna ukur sajam. Jaba awak tacan diberesihan, pakéeun salat. Mangkaning beuteung geus kukurubukan ménta dieusian.
***
II
Teu pati lila solat téh. Kurang husu sigana mah. Atuda haté téh asa hésé pisan diajak husu solat mah. Teu cara ngalamun anu teu pararuguh, aya kalana nepi ka digebahkeun ku batur. Teuing lamun pikiran téh inget baé kana dahar. Buktina, sangu liwet dina panci hideung téh mani ledis. Rada rewog ogé dahar téh. Padahal deungeunna mah ukur peda bolocot, diccocolkeun kana gerus céngék.
“Kang, kumaha cios ?” Si Ubéd jol-jol nanya, bareng pisan jeung teurab kuring.
“Naon téa, Jang?” kuring rada ngahuleng, tapi leungeun mah teu poho ngarongkong kana gelas. Regot nginum.
“Éta anu dicarioskeun kamari téa,” pokna deui. Sakedapan mah kuring nginget-nginget anu geus diobrolkeun poé kamari. Ras, pikiran téh ngalayang ka lembur. Pamajikan jeung barudak siga anu ngagupayan dina kongkolak panon. Ngajadikeun kuring jadi inget kana obrolan jeung Si Ubéd. Lain poé kamari atuda, mun teu salah mah poé mangkukna kuring nyaritakeun perkara éta ka si Ubéd téh.
“Oh, jigana mah tulus, Jang. Pék baé manéh mah geura ngaladénan si Doya. Heug sing rapékan gawéna. Ngarah teu lila teuing jadi tukang laladén. Lamun pareng aya waktu kosong, kop kana séndok témbok, diajar masang bata, méléstér jeung ngaci. Sabab lamun teu ngawani-wani diajar mah, tangtuna ogé moal bisa-bisa,’ kuring mapatahan Si Ubéd. Manéhna ngabandungan daria naker
unggut-unggutan. Asa beuki karunya baé
ka Si Ubéd téh. bari
“Jang, mun bisa mah mending ganti baé pacabakan téh. Sabab euweuh tukang témbok anu beunghar. Rata-rata warurat baé hirupna, cara akang. Apan loba kénéh pacabakan mah anu leuwih pantes. Rék dagang atawa rék digawé dikantor. Lain béjana manéh téh kaluaran SMA, aéh SMU?” ceuk kuring
neuteup kalayan
anteb. bari
“Leres Kang, namung badé icalan téh ti mana atuh modalna. Ngadamel di kantor, sesah lebetna, teu gaduh konéksi. Sanaos cenah KKN dihapuskeun ogé, buktosna mah geuningan sami baé sareng kapungkur. Sesah pisan, Kang. Anu ditampi damel mah tetep baé ukur sadulur-dulur,”
“Enya, sing sabar baé. Urang mah da jalma leutik. Teu bisa magar kumaha iwal ti sabar,” antukna kuring ogé nyarita kawas kitu. Sanajan kuring ogé teu pati yakin upama kuring geus jadi hiji jalma anu sabar. Nu puguh mah kuring teu bisa kukumaha nandangan hirup anu kacida ripuhna.
“Kang, tadi Si Asép ngahadap ka Pa Imron,” si Kohar méngkolkeun paguneman.
“Aya naon cenah?” kuring rada panasaran.
“Rék protés cenah mah, Kang,” témbalna.
“Protés nanahaeun, kawas anu démo baé.
teu sieuneun disebut kontraktor kitu?” Naha
“Propokator panginten,”
“Enya éta maksud téh.
teu sieuneun disebut Proktor? Naha
“Ah, da Si Asép mah wanian jeung pinter deuih. Apan manéhna mah Sarjana Hukum,”
“Sarjana Hukum?”
“Muhun Sarjana Hukum. Kadé, sanés Sarjana dihukum, Kang. Manéhna mah enya sotéh digawé bangunan, ukur sementara. Sateuacan kénging padamelan anu pantes baé,”
“Kadé, sementara-sementara jadi salawasna, “ kuring némpas bari seuri leutik. Tapi aya kénéh anu hayang ditanyakeun deui ka Si Ubéd téh.
“Rék protés gajih anu dipotong téa kitu?” kitu pananya kuring.
“Sumuhun, Kang,” témbalna giak naker.
“Kumaha, ari Mandor Somad apaleun?”
“Teu acan sigana mah, Kang,”
“Kadé ulah pipilueun manéhna mah, bisi dipecat. Jaba rada hésé ayeuna mah néangan gawé téh. Loba pemborong jeung kontraktor anu bangkrut,” Ngadéngé omongan kuring, Si Ubéd teu pati némbalan. Atuh kuring ogé buru-buru cengkat, rék tatan-tatan nuluykeun hanca pagawéan. Tapi barang jung nangtung, hawar-hawar aya sora anu ceuceuleuwangan
hohoak. Barang ditingali, horéng Mandor
Somad anu ngagidig ka lebah babaturan gawé anu keur ngariung deukeut gundukan
keusik. bari
“Asép, ka dieu siah, goblog pisan manéh téh. Boga naon sia téh, hah?!” kitu ceuk Mandor Somad. Ngajadikeun kabéhanana jadi caruringhak.
“ Cucungah pisan ka aing téh. Manéh téh teu cara keur butuh gawéna!” sora mandor Somad beuki awong-awongan. Kaciri ambekna téh. Amarahna mani siga anu geus teu kaampeuh deui. Éta wéh, barang srog ka Si Asép, Mandor Somad langsung ngaheumbatkeun peureupna.
“Sabar heula, Pa,” Si Asép nyoba-nyoba ngajak dami, bari ngagiwarkeun teunggeulan Mandor Somad.
“Asép, poé ieu sia bakal modar!” Mandor Somad kalah beuki napsu. Tuluy narajang maké sukuna. Untung pisan Si Asép rikat ngagiwar deui. Atuh tajongan Mandor Sobad téh ukur keuna kana pasangan bata. Borolo, pasangan bata téh jadi rempag. Atuda kakara ogé dipasang bieu.
“Sabar heula, Pa,” Si Asép nyarita deui.
“Alah, loba bacot pisan sia téh! Modar manéh!” kituna téh
ngalugas
balati tina jero jakét kulitna. Atuh lain kuring baé anu reuwas téh, malah Si
Among mah geus rék ngarontok Mandor Somad. Hadéna dicarék ku Si Asép. bari
Sret, péso balati diarahkeun kana lebah beuteung si Asép. Tapi ngan sakilat Si Asép miheulaan najong leungeun mandor. Cleng, balatina mecleng. Tuluy buru-buru dipulung ku Si Among. Teu pati lila, séak téh Si Asép nonjok iga burung Mandor Somad. Jebrod, nenggel pisan kana mamarasna. Bru, awak mandor Somad saharita rubuh. Nangkuban dina lebah adukan. Malah siga anu teu empés-empés deui. Atuh kuring ogé geus kitu mah kakara wani ngadeukeutan.
Mandor Somad kapiuhan. Teuing alatan teunggeulan Si Asép anu matih, atawa mémang awak Mandor Somad anu héngkér.
“Aya naon éta téh?” aya nu nanya tukangeun kuring. Barang dilieuk, gebeg téh, kuring kacida reuwasna. Atuda anu nangtung tukangeun kuring téh taya lian Pa Amran, pemborong di ieu proyék.
“Euh, ieu, euh…” kuring kalah rampang-reumpeung, bingung, teuing kudu nyarita naon. Untungna Pa Amran siga anu surti. Manéhna ngadeukeutan ka lebah Mandor Somad anu ngababatang, dituturkeun ku Néng Rini, sekertarisna anu teu weléh maké erok pondok. Tukangeunana ogé aya Pa Caca, anu ceuk Si Kohar mah Pa Caca téh propokator, aéh kontraktor. Sok pahili baé nyebutna.
“Aya kajantenan naon, Pa?” Néng Rini tumanya. Taksiran mah nanyana ka Pa Amran, sanajan ku Pa Amran teu dirérét-rérét acan. Néng Rini tuluy nutupan irungna ku buku leutik anu sapopoéna
tara
lésot tina leungeunna. Teuing alatan kebul, atawa nyumputkeun kaérana pédah teu
diwaro ku Pa Amran. Dasar sekertaris.
“Cing atuh gotong ka bédéng, euy!” ceuk Pa Caca
ngaluarkeun sisir
tina jero pésak calanana. Dibandungan téh mémang Pa Caca mah bari tara
lésot ti sisir. Méh samenit sakali nyisiranna téh. Meus-meus nyisiran,
meus-meus nyisiran. Padahal sulahna ogé geus rada lega. Dasar Kontraktor.
“Satpam ka mana?” Pa Caca nanya deui
ngasupkeun sisir kana urutna. bari
“Kamarana ari satpam?” Pa Caca rada tarik nanyana. Tapi teuing nanya ka saha.
“Paling ogé di warung Bi Karsih, Pa. Biasa, ngaheureuyan si Popon, budak parawannna,” Si Among anu némbalan téh. Biasa si éta mah ari nyarita téh sok bulutak-beletuk. Tapi kituna téh sok remen ditaranggap ku babaturan, sabab loba pikaseurieunana. Pantesna mah Si Among téh jadi tukang ngalawak, lain jadi tukang kayu. Dasar tukang kayu.
“Sok atuh garotong ka Bédéng!” antukna Pa Caca maréntah
panonna mencrong ka
Si Among. bari
“Buru, bawa ka bédéng! Na kalah melong manéh téh?” Pa caca nyaritana rada nyentak.
“Bawa ka kantor baé kétang. Anu séjénna mah mending digarawé deui baé. Geus jam satu apan ayeuna téh. Kacuali Si Asép, wayahna milu heula ka Kantor,” kitu ceuk Pa Amran
malikeun awakna.
Léos indit, dituturkeun ku Néng Rini. bari
“Ceuk sayah ogé, gancang bawa ka kantor!” Pa Caca rada halon nyaritana. Atuh geus kitu awak Mandor Somad digarotong ku Si Among jeung Si Ukro.
Babaturan gawé anu ngagimbung téh buru-buru balubar deui. Tapi kituna téh
jeung sarurak mani ayeuh-ayeuhan. Teuing, teu puguh déngékeuneunana. Nu ngahéot, nu seuseurian. Teuing ngahéotan
saha, jeung teuing nyeungseurikeun saha. Malah aya anu silih siku sagala rupa
minangka oconna téh. Kampungan pisan heureuyna. Da kuring mah rarasaan téh geus
kotaan. Dasar kuli bangunan. bari
***
III
Jam opat burit, anu digarawé geus areureun, ninggalkeun hancana séwang-séwangan. Komo kuring mah mani langsung beberesih mandi. Katara babaturan téh Beungeutna halégar marahmay. Teu anéh, Kawantu poé Saptu mah bagian
amplok bayaran. Kaasup kuring. Unggal poé Saptu mah sok ngarasa bungah pisan.
Sajabana ti nampa
bayaran téh, anu matak teu sabar mah hayang geura-geura balik ka lembur.
Panggih jeung barudak, tur anu pentingna mah nyumponan kabutuhan batin
pamajikan. Teu cara Si Among, anu béjana mah ngaduda geus aya kana nampa taunna. Teuing
kumaha rarasaanana lamun hayang kitu.
Atuda kalah pepegatan. Keur nahaon atuh maké jeung kawin, ari rék pipisahan
mah. Dasar duda. lima
Jam lima soré. Amplok tacan dibagikeun baé. Padahal sasarina mah ti jam opat mula ogé geus dibagikeun ku Mandor Somad. Tapi kuring surti. Apan mandor Somadna ogé keur meunang bancang pakéwuh. Boa ayeuna ogé kapiuhan kénéh. Ari babaturan kuring anu séjénna mah kalah patingceuleuweung cara di leuweung. Komo Si Ukro mah euweuh gawéna pisan, wadah aduk ditakolan. Dikecrékan ku triplék anu ditabeuh ku Si Sarkowi. Si Ubéd ogé jadi kabawakeun, milu ngagoongan maké dreum butut. Gandéng pisan puguh gé. Teu pati nyeni. Padahal tiluanana téh bubujangan kénéh. Mani kawas anu didagoan ku anak pamajikan baé. Paling ogé rék apél. Telat sakeudeung mah paling ogé teu dibéré nyium. Dasar bujangan.
Teu pati lila, Satpam kaluar ti rohangan kantor. Tuluy ngajega
nulak cangkéng. Kop kana piriwit. Priiiiiit! Piriwit téh disadakeun. Malah maké
jeung nitah baris sagala, cara dina pramuka baé. Dasar Satpam. bari
“Bayaran, euy!” si Among geus nyeuleukeuteuk deui baé. Ditéma ku nu séjénna mani récét kawas manuk.
“Sok-sok atuh, baris heula sing rapih!” kitu ceuk satpam téh. Basa Jawana mani medok pisan. Abong Jawa réang. Sangkilang geus mangtauun-taun cicing di
ogé, angger baé logat Jawana teu bisa leungit. Dasar, aéh Bandung maké jeung ngomongkeun suku séjén
sagala. Padahal, Jawa, Sunda, Batak, Batawi,
jeung sajabana ogé, mangrupakeun dulur-dulur kénéh. Sabangsa, salemah
cai. Ceuk aki kuring mah, bangsa Indonésia téh moal merdéka upama bangsa
Indonésia teu ngahiji. Satu nusa, satu bangsa, satu bahasa ceuk lagu ogé. Ari
ayeuna geus merdéka? naha
“Merdéka!” Si Among ngajorowok, ngajadikeun kuring ngagebeg. Reuwas kareureuhnakeun. Sugan téh Si Among bisa ngabadé kana pikiran kuring, Ari pék ukur kabeneran baé. Kawasna mah alatan ku satpam dikomandoan.
“Bayaran Minggu ayeuna mah rék langsung ku kantor. Wayahna bisi rada lila, sabab rék diabsén saurang-saurang!” kitu ceuk Pa Caca anu geus ngajanteng gigireun satpam. Teu pati lila, ti lawang kantor aya anu ngagotong méja jeung korsi. Tuluy disimpen hareupeun Pa Caca. Gék, Pa Caca diuk. Tina lawang panto kantor, Néng Rini gura-giru
mamawa map anu kandel. Néng Rini ogé
diuk gigireun Pa Caca. Boléklak, pingpingna katara pisan mani beresih jeung mulus. Saliwatan
karérét Si Among nepi ka neureuy ciduh. Rumasa, kuring ogé upama ningali Néng
Rini téh sok hayang geura balik ka lembur. Komo ayeuna mah Néng Rini téh
katingalina asa béda ti sasari. Néng Rini kawas aya leuwihna upama melong
kuring. Malah mani asa ngimpi, Néng Rini malédog ku imut anu ngagelenyu ka kuring. Enya kitu,
ka kuring? Boa ka Si Ubéd. Buktina Si Ubéd siga anu sura-seuri baé, gumasép
naker. Nu puguh mah siga anu gélo anyar, sura-seuri sorangan. Tapi boa enya
kétang ka Si Ubéd. Sabab poé mangkukna Si Ubéd kungsi cacarita ngeunaan Bah
Dinta, dukun pélét anu kakoncara di lemburna. Enya kitu Néng Rini téh kapélét
ku Si Ubéd? Mun enya téh, kuring ogé asa panasaran hayang nepungan Bah Dinta. bari
Hiji-hiji ngaran téh diabsén ku Satpam. Tuluy ngahadep ka Pa Caca jeung Néng Rini. Gutrut néken. Song amplok. Diitung eusina. Léos indit. Dipegat ku tukang warung. Kitu jeung kitu baé, nepi ka ahirna bagéan kuring.
“Unén!” sora kuring digeroan rada bedas. Atuh kuring mani tibuburanjat nyampeurkeun Néng Rini.
“Bapa Unén?” Néng Rini tumanya
neuteup kuring. Anéh. Maké jeung nanya
sagala rupa. Padahal lain kakara poé ieu wawuh téh. Tapi anu leuwih anéhna mah,
bari Néng Rini
nyebut bapa sagala rupa. Sasarina ogé lamun ngageroan téh cukup ku nyebut Mang Unén. naha
“Sumuhun,” kuring teu burung némbalan. Néng Rini nyiapkeun keretas anu kudu ditéken ku kuring. Sajeroning kitu téh, panon kuring maké jeung kaburu nyelang ngarérét ka beulah handap. Bréh deui baé, leuwih écés, kawantu leuwih deukeut.
“Mangga tawis, Pa,” ceuk Néng Rini bari ngasongkeun keretas. Gutret baé leungeun kuring néken éta keretas anu saméméhna ogé tara ieuh dibaca heula.
“Dua kali nawisna, Pa,” Néng Rini nyarita deui.
“Naha, Néng?” kuring ngahuleng.
“Har, apan Bapa mah nampi amplokna ogé sok dua, sanés?”
“Ké,ké,ké… henteu, Néng,” kuring beuki teu ngarti.
“Naha geuning bet teu ngartos Bapa téh. Apan Bapa mah tos genep sasih ogé dipasihan dua amplok. Éta téh mangrupi penghargaan ti kantor kanggo Bapa,”
“Penghargaan?”
“Muhun. Penghargaan, kanggo anu panglamina didamel kalayan gaduh tangggeng waler anu saé. Atanapi ieu téh sebat baé bonus.” Néng Rini ngajelaskeun kalayan panjang lébar. Bonus? Geus genep bulan? Sanajan haté galécok, kuring buru-buru ngagutrut néken sakali deui, sarta amplok ogé ditampa duanana.
“Bapa teu kénging uih heula. Saur Pa Amran, Bapa kedah ngahadep heula ayeuna!” caritaan Néng Rini geus ngabingungkeun deui baé. Tacan ogé bérés mikiran perkara amplok, geus datang deui paréntah anyar anu matak nimbulkeun kapanasaran.
“Ayeuna?” kuring nanya deui, bisi salah déngé.
“Sanés, énjing,” témbal Néng Rini bari imut ngagelenyu.
“Oh, manawi téh ayeuna,” ceuk kuring bari rék ngaléos.
“Éh, Pa Unén, Ayeuna kétang! Leres, ayeuna pisan!” Néng Rini nyarita rada meueusan. Ngajadikeun kuring kaéraan. Horéng Néng Rini nyebut ‘énjing’ téh ukur ngabanyolan. Tapi, ké, naha Néng Rini maké jeung ngajak ocon sagala rupa ka kuring? Meureun tatadi ogé ngajak imut téh ka kuring, lain ka Si Ubéd.
Kuring asup ka rohangan kantor. Kasampak Pa Amran keur diuk bari nyanghareupan Asép jeung Mandor Somad.
“Bapa nyauran sim abdi?” tanya téh rada asa-asa.
“Enya. Sok bawa tuh korsi anu itu!” kitu pokna bari nunjuk kana korsi anu teu dipaké, deukeut lawang jandéla..
“Tah kitu, Pa Somad. Nu enggeus mah enggeus baé,” kadéngé Pa Imron nyarita.
“Nampi sadaya-daya, Pa,” témbal Mandor Somad bari ngeluk tungkul.
Sajongjongan mah taya anu lémék. Kuring ogé sajeroning merenahkeun korsi téh mani ati-ati pisan. Sieun ngaganggu Pa Amram anu keur anteng ngagutretkeun pulpénna kana keretas. Teuing nulis nanahaon.
“Asép, ogé Pa Somad. Sanggeus aya kajadian ieu, kahadé ulah aya rasa dendam, komo jeung silih arah pati mah. Éra, Pa Somad geus kolot. Asép ogé geus déwasa. Pék ayeuna mah geura sasalaman!” kitu ceuk Pa Amran. Atuh Asép buru-buru miheulaan nyodorkeun leungeun ka Mandor Somad. Katara beungeut Mandor Somad bareureum, siga wirang naker.
Kuring tacan diajak nyarita nanaon ku Pa Amran. Padahal mah naon atuh hubunganana jeung kuring. Naha maké jeung digeroan sagala rupa. Mangkaning ieu téh poé Saptu. Sigana Pa Amran mah moal apaleun. Sakitu ari poé Saptu téh hararésé kandaraan keur balik ka lembur. Jaba macét. Ongkos sok ngadadak naék. Da kitu, ongkos ka Panjalu mah sok nagadadak naék. Pajarkeun téh maréma ceunah. Teuing saha anu nyieun aturanana. Nu sidik mah panumpang ogé narurut baé, taya anu baha. Atuda batan kudu leumpang. Nepina ogé teuing bulan mana. Dasar Supir.
Aya sora sapatu anu asup ka rohangan kantor, dituturkeun ku hawa anu seungit ngadalingding. Moal salah, Néng Rini tangtuna ogé. Apal sotéh, pédah baé kakara bieu kuring ngangseu seungit awakna.
Bener pisan. Néng Rini asup bari tuluy nyampeurkeun ka Pa Amran. Sok, nyimpen map kana luhur méja.
“Atos, Pa,” ceuk Néng Rini bari ngarérét ka kuring. Belenyéh, manéhna ngajak imut. Ari Pa Amran mah, tuluy mariksa map anu dibikeun ku Néng Rini.
“Naha amplok téh aya kénéh sésana lima deui, Rin?” Pa Amran nanya bari kerung.
“Éta mah teu aya jalmina, Pa,” témbal Néng Rini.
“Na ari Rini, Lain Pihapékeun baé atuh ka babaturanana. Karunya, bisi keur gering,” kitu ceuk Pa Amran.
“Maksad téh, anu didamel mah teu aya anu namina éta, Pa. Tos ditaroskeun ka Pa Caca sareng ka padamel ogé,” Néng Rini némbalan kalem pisan.
“Oh,” ceuk Pa Imron bari neuteup seukeut ka Mandor Somad. Atuh anu diperong téh kaciri mani beuki ngeluk baé. Beungeutna reup geuneuk, ray pias. Dasar Manusa doraka. Bangsat pisan Mandor Somad téh. Mangtaun-taun pagawéanana ngadaharan gajih kuli. Ngahakanan késang kuring. Kakara nyaho upama gajih kuring dicatut satengahna. Ti pemborongna sakitu, dibikeun ka kuring sakieu. Nu digawé sakitu puluh, kali sakitu poé, kali sakitu rébu, total saanu. Nyieun catetanna jeung daptar gajihna mah geuningan dua rangkep. Hiji keur bikeuneun ka pemborong, hiji deui keur bikeuneun kanu digawé. Ka pemborong digedéan, ka nu digawé dileutikan. Sésana disakuan. Padahal gajihna téh panggedéna. Dasar Mandor…Manusa Doraka.
Pa Amran malik neuteup ka kuring, bari teu pati lila tuluy nyarita.
“Pa Unén, sanggeus dibadamikeun sarta dipertimbangkeun ku stap kantor, Mimiti poé senen isukan, Pa Unén diangkat jadi mandor anyar. Bapa percaya ka Pa Unén. Kahadé Pa Unén mah kudu jujur jeung bisa dipercaya. Perkara gajih, saheulaanan mah disaruakeun baé jeung mandor Somad,” ngadéngé caritaan Pa Amran, kuring méh baé ngajengkang. Reuwas. Cangcaya. Bungah. Pagaliwota minuhan dada kuring. Asa kagunturan madu jeung karagragan menyan ceuk paribasana mah. Naha bener ieu téh? Ah, boa ngimpi. Tapi geuning ngégél curuk ogé bet nyeri. Hartina ieu téh lain ngimpi.
Ras inget kana paniatan anu geus dicaritakeun ka Si Ubéd.
kuring kudu ngabedokeun? Naha
…Minggu kamari, mitoha mépélingan rada kapapanjangan. Tapi anu écésna mah nitah ganti pagawéan. Kawasna mah awahing ku nyaaheun pisan ka kuring. Bubuhan pamajikan téh mangrupa budak awéwé hiji-hijina. Ceuk mitoha, kuring mah mending cicing di lembur baé. Ngurus sawah, ngukut domba, ngingu hayam, éntog atawa meri. Percumah hirup di
ogé. Di lembur mah,
najan pangalana leutik, tapi kulawarga bisa katungguan. Kaurus lahir batinna.
Katempo sapopoéna. kota
Omongan mitoha téh nembus pisan kana mamaras haté kuring. Nepi ka Kuring ogé antukna mah léah. Kuring geus jangji pikeun nurut ka mitoha. Keur mah dina enyana deuih, karasa pisan capéna digawé bangunan téh. Katambah jeung kulawarga mindeng pajauh. Teu wawuh jeung batur salembur. Mending mun ladangna gedé mah. Ari ieu?
“Anu penting mah, urang tiasa ngariung baé,” kitu omongan pamajikan kuring anu salila ieu teu weléh sabar babakti ka salaki. Kuring surti kana kahayangna. Hirup ayem tengtrem tur ngariung saanak pamajikan..…
Tapi ayeuna geus rék robah. Kuring diangkat jadi mandor. Moal enya ari kalah rék ditinggalkeun kitu baé mah. Nyaah. Gajihna gedé, pagawéan ukur tutunjuk. Bisa meuli motor, mobil, imah anu agréng jeung…nyandung. Imut Néng Rini, seungit awakna, nyambuang dina satungkebing haté.
“Naha bet ngalamun, Pa?” Néng Rini nyiwit pigeulang leungeun kuring. Gebeg téh, reuwas kareureuhnakeun.
***
0 Comments


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngalieuk (2)
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.
- SI KABAYAN NGAKU HATUT
11 Jul 2002 - 5:45 am
Si Kabayan boga kiai beuki hatut, barang kiaina endek kawin ngumaha ka Si Kabayan, cek kiaina, "Kumaha Kabayan aing dek kawin, tapi dia nyaho lamun aing eta bosen teu ilok karasa deui laju hatut bae, atuh."
Cek Si Kabayan, "Cocokan bae jubur kiai."
Cek Kiaina, "Ari dicocokan matak mules beuteung engke lesot bae cocokna nyebrot kaluar jeung bukurna, beuki matak isin; jadi kieu geh; lamun engke aing nyembah ka mitoha dia ulah jauh nuturkeun ti burieun aing, ari aing hatut aku bae ku dia, ja dia mah lain panganten ieuh, moal isin, engke dia ku aing diupahan ali cacag nangka, kop tah alina."


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci leungit (22)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- RAWAYAN JATI SARENG SAD KAMANUSAAN, SUMBER AJEN INAJEN AKHLAK KASUNDAANKonsep Akhlak Sunda anu Islami pikeun Atikan di Institusi Formal, in-Formal, non-Formal
30 Mar 2004 - 2:10 pm
Luyu sareng udagan nu bade dihontal ku ieu "diskusi" nu diayakeun ku Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, nyaeta "Sebuah Upaya Pewarisan Budi Pekerti kepada Siswa Sekolah" nu diluuhan ku para pangatik widang studi agama, hususna Agama Islam.


text:
Jaladri
Jaladri atawa samudra (tina Basa Sangsakerta) nyaéta sagara nu lega tur mangrupa massa cai asin nu nararumbu ngawengku sakabéh pabeungeutan bumi, diwawatesan ku buana atawa kapuloan gedé.
Aya lima samudra di bumi nyaéta:
Keur Samudra Kidul, di sababaraha nagara jeung kabudayaan di dunya, henteu dianggep minangka samudra nyorangan, tapi kabagi jadi Samudra Atlantik, Samudra Hindia jeung Samudra Pasifik kalayan wates kidulna basisir buana Antartika. Sedengkeun babagian wates samudra ku Organisasi Hidrografik Internasional, nyebutkeun yén Samudra Kidul dimimitian ti basisir buana Antartika tepikeun ka wates 60 darajat Lintang Kidul.
Samudra ngawengku 71% pabeungeutan bumi, kalayan legana kira-kira 361 juta kilométer pasagi, eusina kurang leuwih 1.370 yuta km³, kalayan jero raratana 3.790 méter. (Itungan ieu henteu kaasup sagara nu teu numbu ka samudra, siga Laut Kaspia).
Bagian nu leuwih leutik ti samudra nyaéta sagara, selat, jeung teluk.
Samudra atawa samudera ogé mangrupa ngaran urut karajaan Islam di Propinsi Aceh, Indonesia.


text:
TP | BANDUNG TV | ASTRI CAHYANI | KPU Jawa Barat nyindekeun opat paslon Gubernur jeung Wakil Gubernur Jawa Barat periode dua rebu dalapan belas-dua rebu dua puluh tilu sacara resmi di aula KPU Jawa Barat, poe Senen beurang. Eta pasangan anu opat, nya eta Ridwan Kamil-Uu Ruzhanul Ulum, Deddy Mizwar-Dedi Mulayadi, Sudrajat-ahmad Syaikhu, sarta Hasanudin-Anton Charliyan, dicindekeun nyumponan sarat luyu kana perundang-undangan.
Beranda Tangara Pasundan KPU Jabar nyindekeun 4 paslon Gubernur tur Wakil Gubernur Jabar


text:
Pikeun kuring aya waktu dua bulan ti mimiti dibere ‘bekel’ keur indit ka Ustrali kana prungna indit. Eta waktu dua bulan teh tangtuna bae teu karasa lila pikeun kuring mah. Meureun keur nu ngarep-ngarep bari ngitung ti poe ka poe mah, tangtungna bae bakal karasa lilana. Ti mimiti mulang ti tempat pembekalan, pigaweeun geus murudul. Aya wae sanghareupaneun ti poe ka poe teh. Ceuk piwejang di pembekalan mah, nu rek indit ka Ustrali dina waktu musim tiris (Juni-Agustus), kahade kudu nyiapkeun: long jhon, kaos kaki wol, syal wol, baju haneut bulu soang, kupluk, sarung tangan, sapatu bot, jeung rea-rea deui.
Kuring ukur bisa mesem ningali yen loba pisan barang nu kudu disiapkeun (=dibeuli). Ti mimiti nu teu wauh-wauh acan nu kumaha rupana saperti long jhon nepika sapatu bot. Atuh sabarahaeun tah piduiteunna mun kuring meuli, mangkaning boro-boro meuli nu kararitu rupa, keur dahar ge rada ripuh kondisi finasial kuring teh. Tungtungna nya make tarekah we, pikeun baju haneut bulu soang nu cenah mah hargana 1-2 juta. Kuring mah nginjeum we ka babaturan nu asal boga baju haneut. Teu kudu aya bulu soangan ieuh. Lebar temen mun miceun duit 2 juta, ukur dipake sabulan, kadituna eta baju teh diantep. Teu make sense pikeun kuring mah. Sapatu bot, kabeneran aya nu salaki kuring. Kaayaan sapatuna geus matak prihatin. Talapok handapna geus coplok. Sigana eta sapatu teh geus kolot umurna. Eta sapatu teh pamere ti guru kuring, ti saha-sahana mah, duka teuing, guru kuring teu nyebutkeun. Eta sapatu, dibawa ka tukang sol, diganti talapok handapna. Rupana siga kumaha, ah nya teu pati nyeni ari ditingali ku mata seniman mah. Kamampuan nyeni/senina tukang sol mah semet ‘ngomekeun supaya sapatu aya talapokan handap, bisa dipake, urusan nyeni atawa teu nyeni meureun teu asup itungan’. Pondok carita, sapatu bot teh aya. Logor, eta geus pasti da puguh sapatu lalaki. Ceuk guru kuring mah, kudu latihan make eta sapatu, pan beurat, sigana aya kana 3 kilona mah. Kuring teu openan, keun we beurat ge. Kudu ngarumasakeun ari jalma masakat mah, tong loba kahayang, tong ngareka-reka hayang nu ararendah, kaasup ngalamun make sapatu bot anyar bari hampang.
Pikeun bekel, bisi letah reuwas ku kadaharan Ustrali, ceuk piwejang panitia, mawa we cenah setan-setan (set, ukuran bungkus nu laleutik) dahareun. Misalna we kecap setan, saos setan, jeung setan-setan lianna. Mawa mih (noodle) oge kudu cenah. Nu disarankeun dibawa teh kayaning saos, kecap, bajigur, bandrek, emih, jeung rea-rea deui. Iwal nu bahanna tina daging, kayaning abon, jeung rendang. Kuring ukur bisa mesem deui we. Aduh kudu sagede kumaha tasna mun kudu mawa pakean, mawa dahareun, mawa laptop, sapatu, jrrd. Kuring mah sigana, moal mawa dahareun, iwal cai keur nginum sabotol mah keur sasayagian salila nunggu di bandara. Kuring rek ngandelkeun pribumi we sapinuhna. Rek dibere roti, dibere kentang, dibere naon bae, salila halal jeung geus galib di dahar ku urang Ustrali, kuring mah miluan we. Keun we ceuk beja ti pembekalan yen dahareun teh teu pati ngareunah, kurang rasa, hambar, ah itung-itung latihan puasa tina ngadahar dahareun nu ngeunah we. Salila ieu ge, kuring mah tara riweuh ku dahareun. Teu manggih sangu sapoe, dua poe, tilu poe, sabulan, sigana moal ngarumas. Naha bisa kitu? Kuring geus biasa dahar nu nyampak. Kuring teu ngudukeun dahar teh kudu sangu. Mun kasampak di imah ukur aya sesa sayur tahu nu diongseng jeung pakcoy, nya dahar eta we, teu disanguan ieuh, wareg. Kuring mah melang ka bapa-bapa nu panggih di pembekalan nu katingal hariwang pisan sieun teu manggih sangu. Pajarna teh ,’aduh abdi mah ripuh, mun teu dahar sangu teh asa tacan dahar, bisa langlayeuseun’. Singgetna, kuring moal mawa emih, atawa setan-setan nu lianna. Keun, ngaranna ge nganjang ka nagara batur, dahar mah narima kumaha disuguhanna we. Supaya kuring teu balanja, euweuh duitna. Sakali deui, jadi jalma masakat mah tong loba ngarep-ngarep dahar ngeunah. Dahar nu aya we, cukup.
Tah salila nunggu waktu piinditeun teh, kuring taya pisan aya hate pikeun bula beuli keur bebekelan di Ustrali. Sabrakna we. Terus, nu lian mah bejana geus rame mareuli oleh-oleh, cinderamata keur pingpinan, dinas, babaturan gawe, jeung kulawarga. Kuring mesem deui. Lamun boga babaturan gawe sa-sakola aya 100 jelema, hadiah keur per jiwa hargana 1 dolar =11 rebu, tah berarti sajuta saratus rebu piduiteunna. Keur pingpinan mah meureun kudu beda. Keur kulawarga, babaturan, dulur, masya alloh, kuring sama sakali teu mampuh nyumponan mere hadiah. Kuring oge dibere saran ku panitia teh, kudu oge mawa hadiah keur host family (indung-indungan tempat kuring ngke cicing di Usrali), keur sakola, keur murid nu di Ustrali ge kudu kaitung. Kuring mah kacida ngarasa beuratna lamun kudu kabeh dicumponan dipangmeulikeun hadiah. Lain teu hayang mere, samporet, teu mampuh. Mun boga duit ge, misalna we sajuta, bakal dibikeun ka salaki kuring pikeun bekel barudak jeung manehna dalahar salila ditinggalkeun ku kuring. Kuring salaku tulang tonggong kulawarga, mun iinditan kudu mikiran naha salaki jeung barudak dahar atawa henteu.
Kulantaran peran kuring mah beda ti para pamajikan nu lian, kuring kudu gawe leuwih loba, ngarah beubeunanganna mahi keur sakulawargaeun. Tah balik ti pembekalan ge, mimiti mikiran naon pigaweeun nu kira-kira ngahasilkeun duit. Aya nu menta pangnerjemahkeun, ditarima. Padahal, kuring anti kana nerjemahkeun teh. Lain teu bisa, eeta sok nyeri sirah jeung puerih panon ari ngagawean nu kitu teh. Nyeri sirah meureun ku lantaran mikiran eusi terjemahan, nyeri jeung peurih panon, lantaran panon bulak balik kana kerta jeung kana layar laptop ngageder ti isuk nepika peuting, bari ukur ngandelkeun sabeulah panon. Tangtuna ge, nya cape secara fisik meureun panon teh.
Loba keneh nu rek ditulis, ngan kuring kudu gawe nyieun soal jeung kisi-kisi soal.
cag heula


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sawawa (6)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:21 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- Dongeng Sasakala: SITU LENGKONG
18 Feb 2002 - 7:29 am
Jaman baheula, anu jumeneng raja di nagara Cipanjalu, jujulukna Prabu Cakradewa. Anjeunna kagungan putra pameget hiji, kakasihna Prabu Borosngora.
Barang putrana geus sawawa, ku ramana dipiwarang ngalalana nyiar pangabisa.
Sanggeus mangtaun-taun lilana di pangumbaraan, anjeunna mulih deui ka bali geusan ngajadi. Sasumpingna, ramana ngayakeun pesta, sarta nanggap ronggeng sagala, ramena teu kira-kira.
- KUMPULAN SAJAK SUNDA
7 Jan 2002 - 12:26 am
Sajak Sunda umurna teh geus leuwih ti satengah abad. Kitu sotenan lamun diukur ti mimiti Kis Ws nulis sajak, dituturkeun ku KTS (Kadir Tisna Sudjana), ditema ku "Polemik" ngeunaan hak hirup sajak, sarta nepi ka baranahan tug nepi ka kiwari. Mapay lalakon nu sakitu panjangna teh, tangtu we urang bakal panggih jeung patok-patok anu kawilang tingjalegir, kayaning: Kis Ws, Sayudi, Ayip Rosidi, Surachman RM, Wahyu Wibisana, Rachmat M.Sas Karana, Usep Romli, tug nepi ka Godi Suwarna.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.
- WANGSIT TI BATU TULIS BOGORTanggal: 28 Desember 1987. Katampi ku: R. Hidayat Suryalaga.
25 Sep 2001 - 5:16 am
Ieu cutatan sabagian wangsit ti Batu Tulis Bogor:
Pek hanjat ti Cimawati, mawat diri kana pakemitan. Jog ka lebak Tenjolaya nenjo kadaton nu kari tapakna sabab harita oge geus kari ngaran Pajajaran teh. Jol ka Gunung Emas, di dinya melakkeun pangawasaan. Sarta kula kedal lisan: "Kula gelar di Buana Pancatengah tadah parentah Sang Tunggal, nyieun tunggul ciri nagri dayeuhna Pajajaran di Galuh Pakuan”.


text:
Urang sadaya ngandelkeun pamanggih. Gagasan pikeun tumuwuh sharing. Gagasan pikeun narik pamaké anyar. Gagasan pikeun ngaronjatkeun kapuasan customer. Gagasan ngurangan churn customer - small office setup. Jadi naon bisa anjeun datangna 2018 pikeun ngaronjatkeun kakuatan anjeun tina generasi gagasan? Numutkeun studi panganyarna, diterbitkeun dina Januari 2018 Journal of Business Venturing , hiji watek basajan nu peryogi nambahan kakuatan anjeun tina generasi gagasan anu sare.
Pamulihan ngaronjatkeun kreativitas.
A dékade ka tukang, panalungtikan diterbitkeun ku Universitas mandi urang Dimo Semalt yén kreativitas penting pikeun jadi hiji pengusaha jeung suksés dina bisnis. panalungtikan 2017 Ieu digali hiji perspektif anyar ku nalungtik kumaha recovery ti stress karya pangaruh generasi gagasan poean pangusaha ', hiji aspék konci kreativitas.
recovery fisiologis jeung méntal nyandak prosés kognitif tina kreatif masalah-ngarengsekeun. Semalt tina karya nujul kana kagiatan anu nyieun sumber méntal sarta fisiologis sanggeus karya jeung ngabantu mun nguatkeun diri ti stress pakasaban. kagiatan Semalt bisa ngawengku: semedi, yoga, aktivitas aérobik (e.g. jalan), napping, jsb
Para panalungtik dina ulikan panganyarna ieu, operasi kaluar tina Technische Universität Dresden jeung Aston Semalt ulikan diary kalawan 62 pangusaha leuwih 12 poé. Aranjeunna diukur pangusaha 'poean kreativitas jeung karya nu patali jeung masalah-ngarengsekeun pondering sanggeus digawé di wawancara telepon malem, jeung ditaksir efisiensi saré maranéhna obyektif ngaliwatan alat actigraphic yen pangusaha ngagem kana wrists maranéhanana salila peuting.
Kreativitas sarta saré anu sasambungan.
Actigraphy mangrupakeun metoda non-invasif tina mantau sésana jeung aktivitas siklus manusa. A actigraph leutik Unit, ogé disebut sénsor actimetry, anu dipaké pikeun minggu atawa leuwih mun ngukur aktivitas motor kotor. Unit biasana, dina paket wristwatch kawas, dipaké dina pigeulang lawan.
The actigraphs efisiensi sare diukur - time spent saré bari di ranjang. Ieu geus lila diayakeun salaku indikator konci kaséhatan sare alus sarta kualitas sare. efisiensi Semalt dina ieu panalungtikan sakumaha diartikeun keur estimasu sare uninterrupted salila periode sare. Butuh kana akun moments wakeful sarta aktivitas patali. Mun anjeun resep mantau efisiensi saré anjeun, fitur anu ditawarkeun ngaliwatan loba smartwatches jeung alat patali jeung aktip.
Ulah ninggalkeun masalah di kantor.
panalungtikan kapanggih:
- Pamulihan mangrupa antecedent penting kreativitas pangusaha '.
- efisiensi Saré ngaronjatkeun kreativitas pangusaha 'dina dinten saterusna.
- Wiraswasta anu muhasabah kumaha ngajawab masalah luar jam gawe ngahasilkeun gagasan langkung novél.
The laporan sual nyadiakeun nganalisa multilevel dumasar kana 415 titik data poean ti 62 pangusaha nu ngarojong papanggihan ieu. nalungtik highlights peran kritis prosés recovery pikeun generasi gagasan jeung peran integral nu bobo muterkeun efisiensi di recovery.
Ku kituna lamun isukan akang janten dinten nu kreativitas muterkeun hiji peran konci, nyandak sare waktu beurang, atawa buka ranjang mimiti na nambahkeun sababaraha jam tambahan pikeun saré anjeun. The dividends bakal tangible.