text:
Ki Hanapi, muka jandéla lalaunan, leungeunna bangun nu lilinieun, bray jandéla muka, di luar barudak keur anteng arulin. Maman, incuna anu keur maén kaléci ngalieuk, tuluy gegeroan.
“Aki..aki”cenah bari lumpat nyampeurkeun tuluy nyium leungeun. Nu séjén mariluan, Ki Hanapi ngodok pésakna.
“Aya sabaraha urang?”ceuk manéhna nanya ka Mardi budak nu panggédéna. Mardi hideng tuluy ngitung ku curukna.
“Sapuluh ki..”tembal Mardi ngaakikeun sanajan lain incuna, pantes kitu téa mah. Da Mardi téh incuna Ki Marno, anak buahna, basa baheula babarengan berjuang pikeun ngamerdékakeun lemah cai. Bulan kamari Marno geus miheulaan mulih ka jati mulang ka asal.
“Tah bagikeun ku Mardi saurang sapuluh rébu,”pokna ngasongkeun lambaran lima rébuan 20 lambar. Jigana barudak téh geus surti lamun dina poéan éta sok tara jauh ti imah Ki Hanapi da unggal taun ogé geus pasti kitu, ngabagikeun duit. Malah taun kamari mah sapuluh rébu séwang.
Barudak di kampung éta can arindit lamun Ki Hanapi can muka jandéla jeung can ngabagikeun duit.
“Nuhun, Aki Jendral, ”ceuk barudak méh bareng, kaasup incuna, tuluy tingalabring, ka warung Umi Hegar jigana mah rék ngadon jarajan.
Ki Hanapi nyerangkeun ku juru panonna. Haténa ngarasa bungah nempo barudak salusurakan.
“Hidup Aki Hanapi, hidup Aki Hanapi..”hawar-hawar. Ki Hanapi kapiasem, tuluy ka jero deui. Haténa ngarasa bungah nempo barudak galumbira téh. Teu lila telepon disada.
“Kumaha Aki parantos siap?”ceuk sora tina telepon, tétéla Dadan incu ti anak anu pangcikalna.
“Siap atuh Dan..Malah ti tatadi Aki mah geus saged,”tembalna.
“Hapunten Ki, nembé téh jajap Ibu balanja heula ka pasar, saurna hoyong masak kasedep Aki upami mulih ti kacamatan,”ceuk Dadan
“Enya buru-buru atuh,” témbal Ki Hanapi dumareuda, sorana méh teu kadengé. Aya rasa nyelek di sajeroeun dadana. Panonna rambisak. Tétéla Titin anak nu pangcikalna, teu pernah pohoeun mangmasakeun kadaharan karesepna unggal poéan kamerdékaan, Soto Bogor anu pinuh ku cisanten. Soto anu ogé dipikaresep ku manéhna jeung babaturan saperjuanganana.
“Wios atuh pa, sataun sakali mah urang balakécrakan, étang-étang ngahormat ka para pajuang anu parantos nandonkeun jiwa raga kanggo ngabélaan lémah cai,”pokna téh basa dihulag.
Imah Titin teu jauh ti kacamatan, jadi lamun geus bérés upacara Hanapi jeung babaturanana sasama pajoang anu masih kénéh araya, sok ngadon dalahar di imah Titin, da masakna loba pisan.
Pagawéan kitu râh geus rutin tiap tahun. Malah Komar salakina sok ngahajakeun tara asup gawé, mantuan masak. Teu lila dihareup kadéngé sora motor, tétéla Dadan.
“Asalamualaikum……”Dadan uluk salam bari tuluy nyium leungeun akina.
“Waalaikumsalam…”tembal Ki Hanapi.
“Dan..ka Bi Nani heula nya béjakeun aki rék ka kacamatan,”ceuk Ki Hanapi bari tuluy maké baju upacara, seragam veteran lengkep jeung bintang jasana.
“Waah aki gagah kénéh,”ceuk Dadan bari tuluy indit ka bibina anu imahna ngan ukur kahalangan dua suhunan.
Teu lila Dadan geus datang deui ngiringan bibina.
“Janten ngiring upacara téh pa sanes wengi apa téh kirang sehat,”ceuk Nani bari munjungan.
“Rada lumayan Nan..piraku atuh kudu teu milu upacara sataun sakali. Barina ogé geus sono ka babaturan. Mun bapa teu datang meureun harariwangeun, ”ceuk Hanapi bari mikeun konci ka anakna.
Hanapi téh hirup nyorangan ti mimiti taun kamari, pamajikanana ninggalkeun ka alam kalanggengan kulantaran kaserang panyakit muntaber.
Anakna, ukur Titin jeung Nani. Duanan geus bumén-bumén. Mani ku kabeneran, imahna téh teu jararauh,. Nani anakna nu bungsu ngahaja meuli imah teu jauh ti imahna.
“Upami tebih hawatos bilih apa aya naon-naon,”pokna téh. Padahal Nani geus bogaeun imah di Cianjur gedé jeung sigrong. Kusabab hayang deukeut jeung ngarawat bapana, imahna téh dijual basa indungna ninggalkeun.
Agus salakina, dagangna ogé pindah ka Bogor lantaran nempo mitohana hirup sorangan. Mangkaning basa keur dagang di Cianjur keur meujeuhna nanjung. Ari Titin nu cikal sanajan teu kaasup sugih baktina ka nu jadi bapa kacida gedéna. Gawéna ogé ngahaja eureun da hayang ngawulaan nu jadi kolot. Sapoé dua kali sok ngirim dahareun dianteurkeun ku Dadan jeung Rina, sedeng ti Nani, Ki Hanapi téh boga Lusi jeung Ahmad.
“Hayu atuh..Ki..kalah ngalamun.”ceuk Dadan bari seuri.
“Astagfirullah..”Hanapi kaéraan, katohyan ngalamun, ku incuna.
Teu lila Dadan geus ngadius nganteur akina anu rék upacara miéling kamérdekaan di kacamatan. Nyampak di lapangan geus ramé jeung rupa-rupa dangdanana nurutkeun saragamna séwang-séwangan. Hanapi jeung babaturanana di tempatkeun di beulah Kidul anu aya saungan. Ngahaja, sabab pan umumna kaum veteran mah geus karolot, lamun kapanasan sok sieun kumaonam.
“Kang ulah hilap, bérés upacara urang tuang di rorompok pun anak.”ceuk Hanapi ka Barnas sanggeus patangkeup-tangkeup nyacapkeun kasono.
“Beres lah. Puguh tadina mah moal milu upacara, rada kurang séhat. Ngan basa inget kana soto Nyi Titin jadi jagjag deui,”tembal Barnas bari seuri diaminan kunu séjénna. Barnas lengkepna Mayjen Purn Barnas Somaatmadja, urut komandanna, ari Hanapi wakilna. Di satukangeunana aya Mayor Tatang, Kaptén Adé, Serma Herri Sumarna jeung Serma Kéméd Mulyadi. Anu warugana kawilang lengkep atawa sampurna ukur Barnas, Hanapi jeung Kaptén Adé, nu liana mah nya kitu téa. Aya anu leungit leungeunna sabeulah atawa sukuna katémbak basa keur perang campuh.
Jam sapuluh bérés upacara dua puluh urang veteran anu kungsi berjuang nandonkeun jiwa ragana ting alabring ka imah Titin. Sanajan dipiwarang tuang ku Pa Camat ogé sadayana teu maliré. Soto buatan Titin leuwih narik ati tibatan dahareun anu aya di tempat upacara.
“Tin,kumaha geus siap?”ceuk Hanapi ngagentraan anakna.
“Atos Pa mangga parantos disayagikeun,”ceuk Titin dibaturan ku salakina. Tuluy duanana marunjungan ka nu daratang.
“Bapa mah asa lalieur rék istirahat heula di kamar nya,”ceuk Hanapi ka minantuna.
“Mangga pa, di kamar payun wé da kosong,”ceuk salaki Titin rengkuh bari tuluy nganteur mitohana ka kamar hareup.
Teu lila di ruang tengah geus ramé nu balakecrakan bangun suka bungah. Sakabéhna nu aya di dinya pada maruji soto beunang nyieun Titin, bari nyaritakeun pangalaman jaman baheula keur sagala susah.
“Na ari Apa kamana nyi ?”ceuk Barnas nyampeurkeun Titin.
“Manawi Pa tadi mah hoyong ébog heula di kamar, lendeng saurna téh,”témbal Titin.
“Coba tempo heula atuh bisi kuamonam, mani lila-lila teuing.,”ceuk Barnas. Titin ngarénjag, asa diingetan. Ti saprak datang bapana can ngasaan soto beunangna. Titin tuluy ka kamar hareup. Kasampak, bapana keur tibra. Gancang disampeurkeun bari diguyah-guyah.
“Pa…Pa geura tuang heula,”Hanapi teu nembalan, panonna peureum bangun nu keur saré tibra.
“Pa…Pa…..geura tuang heula,”ceuk Titin, haténa asa teu pararuguh, awak bapana oyag kabéh. Panasaran ambungna dicabak.
“Bapaaaaaaa………..”les manéhna kapiuhan. Ngadéngé aya nu ngajerit, nu keur araya di tepas imah lalumpatan muru ka kamar. Barnas pangheulana asup, tuluy nyabak leungeun jeung irung Hanapi.
“Innalilahi wainna lilahi rojiun………,”ceuk Barnas bari ceurik ngagukguk nempo sobatna ngalelempréh, teu walakaya. Layon Hanapi Bangun nu pasrah pisan, rarayna cahayaan, teu aya gurat-gurat kanyeri sawaktu ngaleupaskeun nyawa. Sadrah sumerah nemonan Nu Maha Agung mendakan Nu Maha Ngahirupkeun jeung Nu Ngamaotkeun. Di imah Titin anu tadina ramé kunu keur balakecrakan ngadadak jadi hujan cipanon. Nu teu kuat milu ceurik bari sasambat.
Nu teger mah ukur ngeclakeun cipanon bari ingsreuk-ingsreukan. Dadan gagauran, ampir kapiuhan. Sanggeus rada leler tuluy nelepon adi jeung bibina. Jigana Rina mah tuluy kapiuhan, da basa ditelepon kana HPna ukur aya sora ngajerit, Aki…Aki… cenah. Pantes kitu téa mah sabab diantara incuna nu pangdiogo jeung paogona téh Rina. Malah lamun parengan keur ulangan sok ngahaja ngendong, hayang dibaturan ngapalkeun cenah. Saking nyaaheun ka incuna, mun Rina ngendong ngahaja sagala dibeuli. Malah Akina téh sok milu ngabungbang bari macaan buku harian beunang nulis salila berjuang.
Poé éta, langit ngadadak angkeub jiga nu milu sedih kaleungitan putra bangsa. Poé eta dunya ceurik, sabab Brigjén Hanapi tos dipundut ku nu kagungan. Jéndral anu kungsi mingpin perang dimana-mana, Jéndral anu hirupna basajan pisan, anu teu pernah ménta nanaon ka nagara, komo ménta fasilitas kawas nu séjén mah.
Malah satengah tina duit pangsiunna ngahaja dipotong pikeun yayasan yatim piatu anu teu jauh ti imahna. Jéndral Hanapi , ahirna ngantunkeun nu pikanyaah jeung mikanyaahna, dibarung ku hujan cimata jeung rébuan biwir anu tinggerencem ngadu’akeun.
Titin, Nani jeung anak-anakna ceurik bangun nu kanyenyerian, sedih tanpa wates wangenna. Teu nyangka lamun poé éta poé panungtungan pikeun bapana milu upacara miéling tujuh bélasan.
Malah soto hancengan bapana, weuteuh kénéh dina méja can diasaan saeutik-eutik acan. Soto anu ngahaja dihancengkeun keur ngahormat para pajuang dina unggal tanggal 17 Agustus.
Anu unggal taun jumlahna beuki ngurangan, dipundut ku Nu Kagungan.
(Keur pala putra wangsa anu ihlas ngabélaan l


c: text/html

text:
Halu
Keur jaman kiwari nu sagala serba mahal mah puguh we sagala teh kudu dirit-irit, kukituna kadatangan Jang Ahmad teh malah jadi nambahan beban kaluarga Nyi Ipah.
Dina hiji beurang kurunyung Jang Ahmad datang ka imah Nyi Ipah.
Jang Ahmad :"Kumaha Nyi wartosna.... damang ?" ceuk Jang Ahmad bari basa-basi
Nyi Ipah :"Sae kang..." bari rada bendu
Jang Ahmad :"Pami Kang Dadangna pangesto ? nuju kamana...?"
Nyi Ipah :"Nuju di kebon, nyaeta ayeuna mah Kang Dadang teh rada kaganggu emutanana ayeuna teh.....". Nyi Ipah ngabohong bari masang taktik.
Jang Ahmad :"Na kunaon kitu ...?" bari semu heran
Nyi Ipah :"Nya duka kumaha Kang, ayeuna mah unggal aya tamu Kang Dadabg teh sok neunggeul tamuna ku halu..."
Ngadenge kalakuan sobatna jadi owah, Jang Ahmad langsung pamitan....teu lila datang Jang Dadang, salaki Nyi Ipah.
Jang Dadang :"Aya saha tamu bieu teh Nyi ?"
Nyi Ipah :" Eta..... Kang Ahmad rek nambut halu ngan ku abdi teu dipasihkeun..." bari ngabohong
Jang Dadang :"Naaa atuh halu-halu wae........kadieukeun urang susulkeun..."
tuluy Jang Dadang nyusul Jang Ahmad bari mamawa halu. Teu lila Jang Ahmad geus mimiti kaciri tereh kasusul.
Atuh Jang Dadang gogorowokan ngageroan Jang Ahmad bari ngacungkeun halu. Puguh we Jang Ahmad beuki tarik lumpatna pedah nempo Jang Dadang ngudag-ngudag bari ngacungkeun halu.

robotstxt: allowed

filter: keep


text: 1Harita, di jamaah Antioki, aya sawatara nabi jeung guru agama, nyaeta Barnabas, Simeon anu katelah Niger, Lukius urang Kirena, Saulus jeung Menahem anu tadina diurusna bareng jeung raja Herodes. 2Dina hiji poe, waktu aranjeunna nekanan ibadah jeung puasa, Ruh Allah nimbalan, “Kami menta Barnabas jeung Saulus sabab maranehna rek dibere tugas husus anu ditangtukeun ku Kami pribadi.” 3Sabada Puasa jeung sembahyang, anu duaan teh, ku aranjeunna ditarumpangan leungeun, tuluy dijarurung laku. 4Kalawan parentah Ruh Allah, Barnabas jeung Saulus mariang ka Selukia; ti dinya, aranjeunna balayar ka pulo Siprus. 5Sadatangna ka tempat nu ngaran Salamis, aranjeunna, prak bae ngamimitian ngawawarkeun pangandika Allah di tempat-tempat ibadah urang Yahudi; aranjeunna teh dibarengan ku Yahya Markus, nya eta pikeun babantu. 6Aranjeunna ngideran eta pulo nepi ka Pafos. Di dinya, aranjeunna papanggih jeung hiji urang Yahudi, ngaran Baryesus; manehna teh, tukang sihir anu ngaku-ngaku jadi nabi. 7Eta jelema nyobat jeung Sergius Paulus, jelema pinter, anu jadi gupernur di eta pulo. Sang gupernur manggil Barnabas jeung Saulus; sabab anjeunna, hayangeun nyaho pangandika Allah. 8Tapi aranjeunna dihalang-halang ku Elimas, — ngaran sejenna Baryesus dina basa Yunani — tukang sihir tea. Sang gupernur oge dihalang-halang tina niat ibadahna. 9Saulus anu harita geus dilandi Paulus tur kaancikan ku Ruh Allah, mencrong ka eta jelema. 10“He, anak setan,” saurna, “gudangna tipu daya jeung kadurjanaan, satruning bebeneran, na moal eureun-eureun maneh teh mengkol-mengkolkeun Jalan Lempeng pituduh ti Pangeran? 11Ayeuna rasakeun, maneh pinasti lolong katiban panangan Pangeran. Sababaraha poe, lilana, maneh moal bisa neuleu panonpoe!” Sapada harita keneh, reup wae, eta jelema ngarasa poek, asa kakurung ku pepedut; tuluy manehna uyup-ayap, neangan anu ha'at daek nunungtun. 12Nenjo kajadian kitu teh, sang gupernur terus percaya sarta pohara ngarasa katajina deuih ku ajaran Gusti Jungjunan urang. 13Ti Pafos, Paulus jeung nu duaan deui balayar ka Perga bawahan Pampilia; tapi Yahya Markus mah, ti dinya teh, mulang deui ka Yerusalem. 14Ti Perga, aranjeunna terus lumaku, nepi ka jol di Antioki bawahan Pisidia. Dina poe Sabatna, aranjeuna, sup ka tempat ibadah terus dariuk. 15Anggeus maca hukum Toret jeung kitab Nabi-nabi, pangurus di dinya nawaran ka aranjeunna, pokna, “Bilih bade masihan amanat geusan ngawangun atanapi ngabeberah ka umat di dieu, mangga dihaturanan.” 16Jung, Paulus nangtung; tuluy anjeunna mere isarah ku panangan, barabat sasauran, “Dulur-dulur bani Israil, oge aranjeun anu sumujud ka Allah, simkuring amit sumeja nyarita. 17Allah nu disembah ku umat Israil parantos milih karuhun urang sareng ngajembarkeun eta bangsa sapanjang ngumbara di Mesir. Panangana-Na anu digjaya parantos nuyun eta bangsa budal ti eta nagara. 18Opat puluh taun, Anjeunna tetep sabar nangankeun pamolahna eta bangsa di alas kikisik. 19Tujuh bangsa anu ngageugeuh tanah Kanaan, ku Anjeunna ditumpes; urut tanah wilayahna diserenkeun, dibagi-bagi, ka eta umat-Na ngajadi tanah warisan. 20Kira-kira opat ratus lima puluh taun ti harita, maranehna, ku Anjeunna dibere hakim-hakim, — tug — nepi ka jaman Nabi Samuel. 21Geus kitu, maranehna marenta raja, ku Allah diturut; maranehna dibere Saul bin Kis, ti kaom Binyamin, meunang opat puluh taun. 22Saul henteu kaanggo ku Allah; tuluy eta raja diganti ku Nabi Daud. Ngeunaan Nabi Daud, Allah parantos ngadawuh: Kami geus manggih Daud tur matak panuju, jelema pantes keur nyubadanan sagala maksud-maksud Kami. 23Nya ti turunan anjeunna, — cocog sakumaha anu parantos disubayakeun Allah — digelarkeun Juru Salametna bani Israil, nya eta Isa tea. 24Selang mangsa pisumpingeun Anjeunna, aya uar pangajak ti Yahya ka sakumna bani Israil supaya tarobat jeung dibaraptis. 25Nalika tugasna meh rengse, Yahya nyaurkeun kieu: ‘Ulah saralah sangka, kula mah lain Anjeunna. Anjeunna mah, sumping-Na teh engke, nya eta sapandeurieun kula. Kula mah hamo wani muka tali tarumpah-tarumpah-Na acan.’ 26Dulur-dulur! Boh anu turunan Ibrahim, boh anu lianna, anu sami-sami sieun ku Allah! Eta uaran pisalameteun teh, nya ka urang ditujulkeunana. 27Ku urang Yerusalem mah, nya kitu deui ku parapamingpinna, Anjeunna teh ditampik. Anjeunna dihukum pati ku maranehna. Ku kituna, sakumaha anu geus disaurkeun ku nabi-nabi anu sok diaraji saban poe Sabat teh, ku lantaran talajak maranehna, jadi ngabukti. 28Sanajan henteu bisa maranggihkeun kasalahan anu manjing kana hukuman pati, maranehna geus maraksa ka Pilatus supaya Anjeunna ditelasan. 29Sanggeus sagala paniatanana ka Anjeunna tinekanan, — sakumaha anu geus kaungel dina Kitab — layon Anjeunna diturunkeun tina tihang panggantungan tuluy dikurebkeun. 30Tapi Anjeunna, ku Allah, digugahkeun deui tina pupus-Na. 31Sanggeus gugah, Anjeunna nembongan sababaraha kali ka nu kungsi ngariring ka Anjeunna waktos angkat ti Galilea ka Yerusalem. Nya aranjeunna, nu ayeuna jaradi saksi ka balarea teh. 32Ayeuna simkuring sumeja ngadongkapkeun uaran nu matak suka ati, nya eta: Jangji anu baheula ditimbalkeun ka karuhun urang teh, 33ku Allah parantos dibuktikeun ka urang, nu jadi turunanana, nya eta ku jalan ngagugahkeun Isa; hal ieu teh, sami sareng anu parantos diseratkeun dina Kitab Zabur anu kadua: ‘Hidep, Anaking! Poe ieu pisan hidep ku Kami diyugakeun.’ 34Isa parantos digugahkeun ku Allah tina pupusna sarta moal bisa keuna ku buruk deui. Eta teh pikeun ngalaksanakeun timbalana-Na anu ieu: ‘Jangji Kami ka Daud, jangji suci tur beunang diuji, baris dilaksanakeun.’ 35Salajengna, dina zabur sejenna disebatkeun kieu: ‘Gusti Pangeran! Gusti moal tega ngantep jalmi-jalmi anu parantos disucikeun ku Gusti sina binasa.’ 36Ari Daud, dina keur hirupna, ngalakonan sagala pangersa Allah sajeroning mingpin bangsana, dugi ka pupusna; salajengna, anjeunna teh dikurebkeun sagigireun karuhunna; kajabi ti eta, salirana ge buruk, sanes. 37Nanging Isa mah henteu kungsi buruk, margi digugahkeun deui ku Allah. 38Mugi aruninga dulur-dulur! Nya ku lantaran Anjeunna pangna dulur-dulur kenging uaran pangampura dosa teh. 39Nya ku jasa Anjeunna sakur jelema anu percaya bisana leupas tina dosa teh, anu hamo tea bisa kaalaman ku aranjeun ku sakadar nurut kana hukum Musa wungkul mah. 40Kitu nu mawi sing ati-ati, ulah dugi ka nyorang hal-hal anu kasebat dina kitab nabi-nabi, nu kieu ungelna: 41‘Ati-ati maraneh tukang-tukang ngahina! Tanwande maraneh ngararenjag sarta tumpur. Sabab jaman ieu, Kami keur ngalaksanakeun hiji pagawean; ku maraneh moal dipercaya, sanajan aya anu nerangkeun.’ ” 42Sanggeus Paulus jeung Barnabas kalaluar, ku maranehna diparenta supaya piwulangna anu bieu teh dibalikan deui dina poe Sabat hareup. 43Sabubarna ibadah, loba urang Yahudi jeung anu ngaragem agama Yahudi anu sarieun ku Allah naluturkeun ngiring ka aranjeunna. Ku aranjeunna terus diwurukan jeung dinasehatan, supaya hirupna masing-masing tetep dina aubna asihing kurnia Allah. 44Poe Sabat hareupna, meh sapangeusi kota tumplek daratang seja ngaregepkeun pangandika Allah. 45Nenjo anu daratang sakitu lobana teh, urang Yahudi jadi sirik; ucap-ucapan Paulus dibarantah. 46Tapi kalawan henteu asa-asa ku Paulus jeung Barnabas diterangkeun kieu, “Sayaktosna, ieu pangandika Allah teh, ka aranjeun heula didongkapkeunana. Nanging ku lantaran aranjeun narolak sarta henteu ngarasa butuh ku hirup langgeng, didongkapkeunana teh ayeuna mah ka bangsa anu lian. 47Sabab simkuring kudu ngestokeun kana parentah Allah anu kieu: ‘Maneh ku Kami enggeus dipastikeun kudu nyaangan bangsa- bangsa anu teu palercaya ka Allah, ngadatangkeun kasalametan, tug, nepi ka tungtung bumi.’ ” 48Ngadarenge ieu ucapan, jalma-jalma ti golongan luar bangsa Yahudi teh kacida barungaheunana. Tuluy maranehna ngamulyakeun pangandika Allah; sakur anu geus ditakdirkeun hirup langgeng mah, jadi palercaya. 49Geus kitu mah, pangandika Allah teh sumebar ka sakuliah wilayah. 50Tapi jelema-jelema ti kaum Yahudi, henteu caricingeun. Wanita-wanita anu palercaya ka Allah tur kapandang di masarakat katut para gegeden di eta kota, ku maranehna dihasud; tuluy maranehna ngayakeun rupa-rupa tarekah, nepi ka Paulus jeung Barnabas teh diusir ti wilayah eta. 51Sabab eta, Paulus jeung Barnabas teh ngebutkeun kekebul tina suku, keur nembongkeun ka teu sugemaanana ka maranehna; tuluy aranjeunna angkat ka kota Ikonium. 52Ari murid-murid anu di Antioki, hatena, pinuh ku rasa bagja jeung ku Ruh Allah.


text: 1Ku kituna, urang kudu beuki saregep kana perkara-perkara anu geus tepi kana ceuli urang. Sabab lamun teu kitu, urang baris leungiteun padoman. 2Amanat anu ditepikeun ngan ukur ku malaikat-malaikat ge sakitu penting kabina-bina. Tepi sing saha nu teu malire, nya teu nurut kana eta amanat teh, pinasti meunang hukuman anu satimpal. 3Rek bisa lolos kumaha urang tina hukuman, upama urang teu daek malire kana eta amanat kasalametan. Nya anu ngawitan ngembarkeunana teh, Gusti Jungjunan urang ku anjeun. Ti dinya, ku sakur anu ngarupingna dinyatakeun ka urang yen hal eta, estu saenyana. 4Tur, hal eta teh, dikuatan ku Allah ku manten anu mintonkeun rupa-rupa tanda ajaib, mujijat-mujijat, jeung dadamelan-dadamelan anu araheng. Lian ti eta, Allah teh ngurniakeun Ruh Allah, numutkeun pisapuk manah-Na. 5Dunya, dina jaman anu bakal datang, ku Allah henteu dikawasakeun ka paramalaikat. 6Anggur sakumaha ceuk Kitab: “Nun Pangeran, naon tea manusa teh, pangna ku Gusti dugi ka dipikamelang? Sareng saha manusa teh, nu mawi ku Gusti dilayad? 7Mung pikeun sakedap bae, Anjeunna, ku Gusti dikersakeun aya di sahandapeun malaikat-malaikat teh; salajengna mah, Anjeunna dimakutaan ku kamulyaan sareng kaagungan. 8Dikawasakeun murba kana saniskara, nalukkeun sagala rupi kana dampal sampeana-Na.” Ari anu ku Allah ditalukkeun ka Anjeunna teh, estuning saniskara perkara. Tegesna, taya pisan anu diiwalkeun. Kiwari, yen saniskara geus ditalukkeun ka Anjeunna teh, ku urang acan katembong. 9Anu ku urang geus kasaksian mah, nya eta: Isa teh kantos sakeudeung ku Allah disina leuwih rendah batan malaikat, sina pupus pikeun kabeh manusa anu kalintang dipiwelas-Na ku Allah. Tapi sanggeus Anjeunna nemahan pati, lajeng ku Allah dimakutaan ku kamulyaan jeung kaagungan. 10Sabab ku Allah, — anu jadi Maha Cipta jeung anu jadi panyacapan sakabeh perkara — Isa teh dijadikeun jejer jalan kasalametan; Anjeunna ge, geus disina nyorang sangsara heula, nya pikeun ngahontal kasampurnaan tea, sangkan Anjeunna iasa nyandak loba manusa manjing kana kamulyaan sawarga. 11Anjeunna, — anu nyanggakeun manusa ka pangkon Allah — jeung manusa anu disanggakeuna-Na teh, asalna sami tunggal sa-Rama. Ku kituna, Anjeunna teh henteu lingsemeun ngangken dulur ka manusa. 12Saur-Na oge: “Pajenengan Ama, nun Allah, ku Abdi sumeja dimashurkeun ka sadaya dulur-dulur, sumeja dipuji di jamaah. ” 13Saur-Na keneh: “Kami nanggeuhkeun pangharepan ka Allah.” Jeung: “Ieu Kami, babarengan jeung anak-anak Kami paparin ti Allah.” 14Ku sabab anu diangken jadi putra-putra-Na teh manusa biasa, Anjeunna iklas nyamikeun salira ka maranehna; nya hurip-Na teh sakumaha hirup maranehna, supaya ku jalan pupus-Na, setan anu ngereh alam maot teh, ditumpes. 15Lian ti eta, supaya sakur anu saumur hirupna teu leupas-leupas tina kasieun ku kawasaning ajal, bisa leupas tina geugeuhanana. 16Tetela, anu dibela dipiwelas ku Anjeunna teh lain paramalaikat, tapi umat turunan Ibrahim. 17Kitu, pangna Anjeunna dina sagala perkara disamikeun jeung dulur-dulur-Na teh; nya supaya enggoning maranehna ngabdi ka Allah, Anjeunna iasa jadi Imam Agung anu satia tur welas asih enggoning nebus dosa umat-Na. 18Ku lantaran Anjeunna kantos nandangan rupi-rupi cocoba, Anjeunna iasa maparin kakuatan ka sakur anu keuna ku cocoba.


text:
hadirin yang berbahagia, marilah kita mulai me-list kebodohan2 yang kita lakukan di masa lalu (itung2 nostalgia siaopa tau ada kesamaan)
1. Meuli kumang. biar kumangnya keluar kudu di HAH an heula. yang tidak saya mengerti si emang yang jualan suka naro batang tebu di tempat kumang. lha emang dia makannya tebu yah?
2.Ngotoran gigir2 meja make kapur tulis. jadi lamun aja nu nyarande dina meja, bujurna pasti kotor ku kapur
3. NYabut gambar tempel semacam Cobra, commando, no problem dan konco2nyah. mun meunang nu badag teh langsung aya gaya
4. Jam digital 1 baris anu bisa jadi jadi robot atawa kapal. nu boga jam eta udah bisa dipastikan kolotnya TAJIIR
5. Nembak tumpukan batu batere. lamun rubuh kabeh bakal meunang hadiah. tapi lamun anu lagragna 1 ngan dibere ager
6.NGahili-hilikeun baju seragam pas olah raga. jadi pas baralik deui ka kelas teh bararingung da bajuna diharilikeun
7. [warning! parah] ngaganggu nu keur sholat. ada beberapa metode, diantaranya adalah : mukaan kancing baju seragam anu keur sholat, ngagulungkeun calana (bagi yang memakai celana panjang), nahan nu keur sujud ku tuur (jadi ugal-ugil teu bisa cengkat) atawa narik suku nu keur sujud 2nana (jadi ngadapang).
8. Jaman ujian senam kudu tiger sprong. palebah kabagian anu jadi rintanganana nu badag, e buseet ngait dehh.
9. JAman noong awewe lamun geus hujan pas upacara via cai anu nguyumbang. atawa make serutan anu aya kacaan.
10. jaman baju indis. boh awewe boh lalaki marake bajuna ngepas (indis-ngepas)
11. JAman kejayaan sapatu warrior. everyday is warrior day. Komo pas jaman aya gerakan disiplin nasional (GDN) mah, nu teu make warrior pasti beunang razia.
kedigjayaan inilah yang menyebabkan munculnya film heroik berjudul XEna, The Walior Princess
12. JAman sapatu berlampu, L.A Light
13. JAman calana berstriping2 , ALIEN WORKSHOP


text:
Kidung Sunda
Posted by Badru Tamam Mifka pada 30 September 2008
Nyukcruk galur ti karuhun
Nutur lacak para wali
nyambuang ka bala rea
Titinggal ti nini aki
Ngawaris kabudayaan
Seni sunda sawe asli
Seni sunda pikeun suluk
Gambaran siloka diri
Hirup ulah kajongjonan
Mawa diri sing taliti
Satincak make pikiran
Pikiran ieu pepeling
Pepeling jalan pituduh
Nuduhkeun diri sing lilir
Hahalang lugay disinglar
Mun hayang salamet diri
Di dunya ukur ngumbara
Peupeujeuh sing repeh rapih
Repeh rapih nu salembur
Ka cai jadi saleuwi
Ka darat jadi salogak
Pageuh pakuat-pakait
Ulah ingkah bali-lahan
Anrubna ngajadi hiji
Ngahiji ngajadi dulur
Sadaya mahlukna Gusti
Hubungan sabilulungan
Kedalkeun katineung ati
Ka ibu sareng ka rama
Neneda ka Maha Suci
Neda agung cukup lumur
Neda jembar pangaksami
Bilih aya kalepatan
Wireh ayeuna sim kuring
Nyawer anu pangantenan
Nyanggakeun mugi ditampi.
14 Tanggapan to “Kidung Sunda”
-
1 Oktober 2009 pada 1:17 am
[…] Kidung Sunda […]
-
14 Oktober 2009 pada 7:15 pm
pami teu lepat mah kang, baris ahir “Seni sunda sawe asli” kedahna “seni sunda seuweu asli”, paralun
-
14 Oktober 2009 pada 11:24 pm
Eta teh tina sumber nu abdi mah: “Seni sunda sawer asli.” Duka tah sumber nu sanes na, nyuhunkeun koreksina,,,
- 14 Oktober 2009 pada 11:24 pm
-
21 Maret 2010 pada 6:49 am
hapunten gaduh mp3 atwa musik pengiring na teu. mun gaduh kirim ka gie.clickers@gmail.com
-
6 Agustus 2010 pada 2:20 pm
Sawer Panganten aya MP3 na teu kang
-
24 Juni 2011 pada 5:23 am
Kang … pribados peryogi pisan buku kumpulan kidung sawer panganten sareng sawer murangkalih nu di sepitan, upami tiasa hoyong ngagduhan bukuna kinten-kinten tiasa dikintun teu ??
-
19 Juli 2011 pada 12:59 pm
Hatur nuhun…., meni katampi pisan abdi teh nuju peryogi pisan bade nyawer pun anak tapi teu aya bukuna, atuh aya didieu meni nuhun pisan…!
-
18 Oktober 2011 pada 9:25 am
Ya Allah Mugia pang nyalametkeun iyeu budaya Sunda nu sakitu endahna,tos langka tur jarang nu bisa……
-
12 November 2011 pada 8:08 pm
sim kuring ngiringan ieu blog,kang…
-
23 Januari 2012 pada 3:44 am
siapa penciptanya
-
26 Januari 2012 pada 11:59 am
sampurasun…
kang tipayun abdi kantos nguping sawer panganten anu anu rumpakana diwangun ku pupuh sinom, upami kagungan abdi peryogi kanggo nambihan koleksi, upm tiasa +leah manah dikintun wae k wanoja.dp@gmail.com
-
14 Mei 2012 pada 2:34 am
kang ai kidung teh kedah di bayar hela ku puasa 40 diten teu ?
-
12 Februari 2014 pada 2:54 pm
Al hamdu lillaah geuning aya nu resep ngarawat seni sunda, mani bingaaah teh. Sampurasun


text:
Nyawang Sunda, Mesek Buku Oto Iskandar di Nata
Sunan Gunung Djati-Puguh ge matak pogot maca tulisan yasana nonoman belekesenteng saderek Iip D. Yahya, Oto Iskandar Di Nata The Untold Stories. Ceunah kaasup buku best seller, dicitak deui dina wanda anu leuwih ginding jeung leuwih kandel da ditambahan indeks, ditumbu sawatara resensi tina koran, dieuyeuban makalah tina Seminar Kemerdekaan: Refleksi Pemikiran Oto Iskandar di Nata anu dilaksanakeun tanggal 18 Agustus taun 2008 lumangsung di Museum Barli. Oto Iskandar di Nata, keur urang Sunda mah geus teu bireuk deui sok sanajan ari kana lenjeran lajuning laku hirup sareng huripna boh dina uleukan kasundaan atawa aubna dina kaindonesiaan loba keneh anu can pati apal. Waktu keur sakola di SMP jeung SMA asa teu kungsi kawenehan maca biografi anjeuna. Malah tepi ka kiwari lain, masih jadi misteuri utamina patali jeung ajalna anu matak baluweng: tokoh nasional sobat dalit Soekarno-Hatta, Menteri Negara, Anggota KNIP, pupuhu Pasundan anu geus nanjerkeun ajen Ki Sunda, kedah perlaya ditubles belati Laskar Hitam, jasadna dialungkeun ka laut, ngambang di sagara. Dina gambaran Iip mah, ³«Lalu sebuah belati yang terayun dari leher bagian belakang membuat laki-laki itu terhuyung jatuh. Darah mengucur deras. Seorang laki-laki lain yang turut digiring ke tepi pantai juga diperlakukan sama. Tubuh dua laki-laki yang jadi korban itu terapung di atas air. Dan para pemuda pelaku eksekusi itu lalu pergi begitu saja meninggalkan keduanya´. Tepi ka ayeuna weuleh teu ka ungkab saha atuh otak intelektual satukangeun perlayana Oto kaasup ku buku anu ditulis saderek Iip ieu. Teuing iraha misteuri ieu bakal ka bongkar. Copelna atuh buku Iip geus naratas sasakala jeung kasangtukang ku naon Oto anu teu tuah teu dosa dicangkalak. Jujur we palebah bag-bagan ieu jarang kalisankeun. Urang anu macana ngan bisa ngurut dada bari ngalengis, singhoreng simanahoreng motif nyamuni ditelasana Oto teh kacida pisan kompleksna. Tuduhan kolaborator Jepang tea, mata-mata musuh anu geus ngajual Bandung satu milyun tea, jeung sajabana. Cindekna mah kakawasaan sok komo mangsa revolusi dina rupa-rupa tabeat jeung lobana kahayang anu beda ti antara sawatara manusa geus
Atuh eta nalika menang amanah jadi pupuhu PP. Malah anehna teh deuih ngucapkeun bela sungkawana oge apan sangges lima taun si Jalak harupat wafat. pulitisina pakia-kia malah loba anu ngacapruk mikung teu jelas ideologina kajaba ngan saukur muhit ideologi hedodnis pragmatisme. Biografi dan Perjuangan Oto Iskandar di Nata. Tragedi tragis manusa anu kebenaran urang sunda anu geus ngawangikeun lemburna. Malah mandar kadituna bisa jadi tuladan pangpangna keur urang Sunda anu kiwari ceunah keur karandapan panyakit gering nangtung ngalanglayung dina sagala widang: ekonomina estuning eweuh anu bisa diandelkeun. Soekarno deui matak hemeng padahal boga kakawasaan tapi henteu pernah dipake ngeprak wadya baladna pikeun maluruh sobat dalitna anu leungit. Lubis. tapi ku Iip diantep sina Oto nyalira anu cumarita. Kosim. Oto Iskandar di Nata (1981). ´nalar´ dipangpengkeun diganti ku ritual ngabustam matak ngabodokeun jalma anu ngabandungana. Anu matak pikanyeurieun teh deuih dibuka di pengadilan sangges kajadian eta lumangsung lima taun. Ngenaan judul-judul sejena dina buku Iip satutasna ngaguar misteuri tilarna Oto anu masih keneh misteurius. biasa polemik. Atra geuning Oto mah henteu gimir ngayonan polemak sok sanajan jeung dulur-dulurna sorangan (h. tukang narulis. Misteuri hiji pangagung nagara anu geus babakti jiwa raga pikeun nanjerna nagara. Enya Laskar Hitam ari pelaksana lapangan mah. Alusna deui Iip lain ngutip tina sumber sekunder tapi langsung ancrub ngotektak referensi primer. wajib oge dibaca sangkan ¶poto¶ Oto bisa kagambarkeun sapuratina. Payus mun koran boh lokalna atawa nasionalna loba anu midangkeun resensina. geus kacapangan PP teh ngalaman zaman keemasanana mah puguh mangsa dipingpin ku Oto (h.
. Boa-boa«. Mejehna lamun bukuna pada ngabageakeun. Si Jalak Harupat: Biografi R. Tah buku Iip teh dibuka ku cara anu matak pipanasaraneun anu maraca. buku benang Iip mah rangu dibacana. Bumela taya kendatna. Oto Iskandar di Nata (2003). moal matak tunduh da miang tina kayid Iip sorangan anu moal rurusuhan nyimpulkeun Oto satutasna maluruh geneologi Oto. da puguh garetol maca. 63-95). da gening loba jalma kaasup anu ngaku ilmuwan (Sunda) tapi henteu pernah nataharkeun galur intelektualismeuna dina tradisi akademik anu panceg. edas otakna can kahongkeun. alamna burakrakan. Sri Sutjianingsih (1981). ngaguar dokumen heubeul anu moal boa geus bulukan jeung pinuh kekebul. Polemak dina argumen anu jelas sarta henteu ngabalukarkeun bengkahna babarayaan. Padahal geuningan pulitisi baheula mangsa revolusi generasi Oto Isknar di Nata mah apan sakitu alencer otokna teh. R. Geus puguheun di dunya pulitik mah da anu ngarana ´infrastuktur kognitif´ geus ditalapung kamana boa mah.ngabalukarkeun Oto ngambang di sagara dibarung motip anu mateni ngan dumasar kana ukur jeung ceunah. palebah budaya katepaan paribasa jati ka silih ku junti ceuk Gramscki mah hegemoni tea sabab geus teu ngarasa deui mibanda Sunda. Gawe Inetelektual jiga kieu teh kiwari mah aranglangka. E. Beda jeung buku ngenaan Oto samemehna saperti nu ditulis Nina H. Kanyaah jeung kahaatna geus teu diragukeun deui. Hiji gawe intelektual lain samanea. Didongsok ku sawatara pihak. 43-58).
Ekspkestasi mobilisasi vertikel anjeuna jadi otokrtik keur urang. Manusa Pajajaran anu nyarita saujratna sakumaha ku urang karampa dina naskah Siksa Kandang Karesian. malapah gedang teu uni. Di mangsa anjeuna koran Sunda bisa jugala.´ Lebah intelektualismeu Oto. Carita Parahiyangan. ³«karena manusia Sunda menjadi manusia yang paling lama dijajah di Indonesia dan mentalnya sudah berubah menjadi mentalitas manusia jajahan. yang selalu ketakutan dan tidak berani mengemukakan pikiran sendiri karena ³heurin ku létah´ dan sebagai abdi dalem yang setia selalu melihat ka mana miringna nu dibendo . Apan Oto sorangan masih keneh bisa mingpin koran sagala (h. tapa di nagara bisa diadumaniskeun pikeun mapag Sunda (jeung nagara) anu kawengku ku ungkara tiis ceuli herang mata. dan akhirnya oleh dua sistem orde yang tiranik. Tapa di mandala. kakoncara Oto teh manusa vokal geude wawanen (h. nalika kiwari Sunda ngalaman krisis kapamingpinan tong boro-boro di tingkat nasional dalah di lemburna sorangan kaboler. 169-176) bari kasibukan di Jakartana saabreg.Dina level nasional. lempah jajauheun tina sakaparan-paran nuturkeun indung suku . Oto nemrakeun pikiran-pikirana kalawan bruk-brak. 99-125 jeung 162). Bujangga Manik. mun geus weueweug wangunana jigana ormas-ormas badag kayaning NU jeung Muhamadiyah anu jaringana aya tepi ka pilemburan saindonesia. Supaya henteu pareumeun obor. Penjajahan itu terbentang muali dari Mataram (sejak awal abad ke-16) dan kemudian oleh Belanda (sejak abad ke-18) dan Jepang (1942-1945). taya anu disumput salindungkeun. Memed Sastrahadiprawira. hurip gustina waras abdina rea ketan rea keton rea harta jeung rea harti jiga digambarkeun roman Pangeran Kornel jeung Mantri Jero yasana R. Oto ngalangkungan Iip nemrakeun pentingan ngawangun masyarakat madani di tatar Pasundan. boh partey papan atas atawa tengahna dina hiji waktu bakal dipupuhuan ku urang Sunda. jawabana tandes pisan. Beda jauh tanah ka langit jeung model kamonikasi manusa Sunda kiwari: estuning sarwa heurin ku letah tea. Nya meureun pigur Oto teh ngahirib-hirib kana model manusa Sunda pra dianeksasi ku Mataram. keur ngarangrangan. Oto kudu ¶dihirupkeun¶ deui sangkan urang boga ajen. Mun geus kieu lain wae ukur jabatan Menteri dalah pingpinan nasional oge tinggal ngarawel lantaran ¶modal sosialna¶ geus nyampak ¶modal intelektualna¶ geus sayagi. Moal aya anu cangcaya. Keur sakuringeun pentingna Oto teh mun seug niley-nileyna bisa diinternalisasikeun ku urang Sunda kiwari anu sakali deui. Mun ditanyakeun kasangtukangna ka Kang Ajip. keur Oto mah henteu laku. sembah depong nurutkeun kumaha anu dibendo. Mitos komunikasi urang Sunda µheurin ku letah´ (komunikasi konteks tinggi).***
. taya anu dihiding kelir.


text:
Sampurasuun..saderek sadayana, kumaha kabarna dina danget ayeuna yeuh??, Pamugia sadayana tetep aya dina panangtayungan gusti nu Maha Suci, Allah Illahi Robbi. Acara akad dina islam mangrupikeun acara anu
Langkung ti payun mangga urang sanggakeun puji sareng sukur ka Allah SWT nu parantos maparin waktos ka urang sadayana dugi ka tiasa patepang raray dina ieu acara. Alhamdulillah urang tiasa kempel di CONTO PANATA ACARA BAHASA SUNDA SERAH TERIMA AKAD NIKAH PANGANTEN CONTO PANATA ACARA BAHASA SUNDA SERAH TERIMA AKAD NIKAH PANGANTEN Ku : Alimudin, S.Pd.IAssalamuallaikum. Wr. Wb.Bismill. Posting Lebih Baru
CONTO PANATA ACARA BAHASA SUNDA SERAH TERIMA AKAD NIKAH PANGANTEN. (rengse biantara panampian Pihak panganten istri, pok dei panata acara nyarita), Alhamdulullah Bapa Ibu sadayana nembe ku sadayana parantos Saterasana mangga dua mempelai sungkem kapayunan dua Ibu rama hidep, mudah-mudahan kalayan du'a ibu rama hidep hirup hurip aranjeun duaan aya dina barokah sareng ridha Allah SWT. (Saparantos sungkeman
Biantara merupakan bagian dari sebuah karangan karya sastra sunda, dimana jika di lihat dari segi atau bidang bahasa indonesia biantara merupakan sebuah pidato. isi dari inti pembicaraan, buatlah pidato yang memang mempunya tema sama dengan acara yang sedang berlangsung, jangan memuat pidato tentang kebersihan lingkungan di acara pernikahan atau acra resmi lainnya, tentunya ini tidak nyambung antara acara dengan pidato yang di sampaikan.
Puji anu jadi pangais ati, Puja anu jadi panghias rasa, Puji urang sungkeun ka Gusti nu maha suci nyaeta Alloh Robbul Izzati, fuja urang sanggakeun kanu maha kawasa nyaeta Alloh Azza Wazalla, anu mana nitih wanci anu mustari
cikeneh parantos urang saksian jangji pernikahan kadua insan minangka tawis hubungan resmi sarta halal dina ageman Islam demi ngiring sunnah Rosul sarta ngahontal katingtriman dina kahirupan. Saderek sakantenan anu berbahagia!
bahasana kudu bahasa hormat teu resmi contona:ulang taun,nikah,panggung hiburan,riungan lembur. bahasana teu hormat nyien biantara:bubuka,isi,panutup. cara nyien :1.acara 2.media 3.jejer ringkesan.
Spesifik buat serah terima pernikahan pengantin khas tatar Sunda, akan ada biasanya pidato dalam bahasa Sunda nan sudah generik dibawakan pada acara pernikahan. Pidato nan dilakukan dalam bahasa Sunda tersebut akan Hadirin anu ku simkuring pikahormat, kahatur rasa syukur ka Gusti Nu Maha Suci, kersaning urang sadayana tiasa patepung lawung, paamprok jonghok dina ieu acara. Mugi-mugi ieu acara lungsur langsar kalayan kahontal sagala anu
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -


text:
- Wilujeng teupang taun adi abi anu kasep/gelis...mudah-mudahan sing janteun jalmi anu pinter, janteun putra anu nurut ka orang tua.
- Wilujeng teupang taun teteh.... mugiya panjang yuswa tur barokah, enteng jodona, tur sukses dunia sareng akheratna.
- Wilujeng tepang taun ade,.. Mugiya panjang yuswa, sehat lahir bathinna, se'eur rezekina, enteng jodo
- Wilujeng tepang taun aa.... mugi-mugi panjang yuswa, aya dina pituduhNA, sholeh satungtung beunta, tur aya dina panangtayunganNA.
- Wilujeng tepang tahun teteh,... mugia aya dina kasehatan, kabagjaan, runtut raut rumah tanggana & digampangkeun rejekina.
- akang....Wilujeng Tepang Taun nya.... Mugia Allah SWT salawasna maparin Rahmat sinareng HidayahNa, Sadaya pamaksadan anu dipikahoyong tiasa kacumponan kalayan aya dina bimbingan Allah SWT...Seueur Rizki...Tur sehat lahir sareng bathin.....Amien! "
- Ambu wilujeng tepang taun..... mudah²an dipasihan yuswa anu berkah n dilancarkeun sagala urusanana...amin.
untuk kata yang berwarna biru itu hanya contoh saja silahkan sesuaikan dengan kata yang anda inginkan !
hatur nuhun mugia aya manpaatna ... :)


text:
Assalamualaikum wr. wbTErima kasih telah berkujungUntuk contoh lain Pidato Perpisahan SD dengan Bahasa Sunda Contoh Mukadimah Ceramah Pidato Islam Contoh Pidato Perpisahan SMP belar di sekolahLangkung tipayun sim kuring asmana Bapak, Ibu guru Sekolah Unsilster seja ngahaturkeun rebu nuhun laksa keti gerah kabingahan, bingah ka giri-giri, bingah amarwata suta, bingah anu taya hinggana, sanggem paripaos tea mah sim kuring teh asa mobok manggih gorowong, asa ditonjok ku congcot, rehna dina danget ieu tiasa patepung lawung, paamprok jonghok, patepang raray sareng para Ibu Bapak sadaya dina raraga paturay tineung marurangkalih kelas VI ieu.Para Ibu, Bapak sadaya, menggah pamaksadan sim kuring teu aya sanes kajabina nyaeta seja nyukcruk galur di luluhur, mapay lacak anu baheula, tatali paranti warisan ti nini aki. Nu mawi tebih diungsi, anggang di teang, sanes lantung tambuh laku, sanes ketang tanpa beja, sim kuring seja malikan carita anu tiheula nu kungsi dipake carita nyaeta rehna para Ibu Bapak nitipkeun, nyerenkeun pala putra putri Ibu Bapak sadayana ka ieu sakola, nyatana ka Bapak Ibu guru supados pala putra putri Bapak sadayana dididik, diatik, dibina, dibimbing, dipaparinan pelajaran anu dugi ka danget ieu 6 taun parantos kalangkung, alhamdulillah parantos bade rengse, kalayan mung sakitu kamampuan sareng katiasana, mung sakitu buktosna anu mudah-mudahan aya mangfaatna, khususna kanggo marurangkalih sadayana, umumna mah kanggo keluargana, masyarakatna, agamana, nagarana, nusa sareng bangsana.Namung dina hal ieu sim kuring asmana Bapak Ibu guru neda sihampuntena boh bilih dina salami ngadidik, ngatik, ngabimbing, ngabina pala putra putri Ibu Bapak sadayana aya dina kakirangan sinareng kalepatanana, atuh boh bilih aya anu kagitik ku pangatik, kahajar ku pangajar, pamugi ageung sihampuntena, da sentak polototna bapak sinareng Ibu guru teh sanes keuheul atanapi ngewa tapi bakat ku nyaah deudeuh kanu janten muridna. Kalayan alhamdulillah kiwari parantos niti wanci nu mustari, ninggang mangsa nu utama, parantos anjog kana waktos anu diantos-antos kana mangsa rengsena diajar di sakolah dasar kalayan aya dina kalungsur langsar, aya dina kasuksesan, ku kituna sim kuring sabadana, mengingat, menimbang sareng memutuskan yen pada putra putri Bapak ibu sadaya dinyatakan LULUS 100 %.Para Ibu Bapak sadayana kumargi kitu, sim kuring asmana Bapak Ibu guru sadayana seja nyanggakeun sejak masrahkeun deui pala putra putri Ibu bapak sadayana, ti luhurna sausap rambut, di handap sausap dampal, getihna satetes, rambutna salambar, ambekanana sadami, kaireng katalingeuhan, bobodoran, kalepatanana sinareng kakiranganana sumangga nyanggakeun.Para Ibu Bapak sadaya kanggo salajengna ieu mah khusus kanggo marurangkalih anu bade paturay tineung, tanbi lengoh kalempohan, tamba mulang ngalongkewang, sasieureun, sabeunyeureun, sarebuk samerang nyamu, belah pecah lalab rumbah, mugia janten barokah, ieu mah etang-etang tawis kanyaah, kadeudeuh sinareng katineung ka marurangkalih sadayana.Ujang, Nyai hidep anu kungsi diiring ku kawih asih, balabuhna dasar katineung, gupay kelar enteupna geugeut kameumeut, anu disungging dina permadani, asih nu diipuk na jajantung, mangkak dina taman katresna, kiwari hidep parantos bade paturay, hidep bakal pisah, bakal pajah. Kumargi kiti Bapak titip, Ujang Nyai mun seug hidep parantos mulang deui sareng lingkungan kulawarga, masyarakat, nagara, nusa sareng bangsa, poma Ujang Nyai hidep sing bisa ngajagi diri, ngaraksa salira, sing lantip budi, hade tata, hade basa sing nyaah, deudeuh ka sasama, ka kadang warga, ka masyarakat ka Nusa, Bangsa sareng Nagara.Kumargi kita sim kuring asmana Bapak Ibu Guru sadaya seja neungteuk ranggeuy, nilas manggaran mungkasna mangsa diajar di sakola dasar, supados ngajirim eusi, subaya mibanda nyata, taya deui bahasa anu utama, iwal ti sisng lantip budi, hade tata, hade basa sing tiasa ngajagi diri, ngajaga salira, sing nyaah deudeuh ka salira, ka ibu rama, ka sasama, ka kadang warga, ka masyarakat, Nusa, bangsa, nagara sareng agama.Rupin kiwari parantos niti wanci nu mustari ninggang mangsa anu utama, parantos anjog kana waktos anu diantos-antos, dinten ieu Rebo kaping 27 Juni 2007 hidep bakal pisah hidep bakal pajauh, pileuleuyan-pileuleuyan, sapu nyere pegat simpay, pileuleuyan pileuleuyan paturay patepang deui. pileuleuyan pileuleuyan anaking bral…. Bral geura miang.Para Ibu para Bapak sadayana sim kuring asmana Bapak Ibu Guru kalayan resmi mancen gawe ngemban tugas ti nagara sejak nyanggakeun pala putra putri Ibu Bapak sadayana sakali deui sumangga nyanggakeun.Kumargi kitu sim kuring neda ageung agung cukup lumur, neda jembar hampurana, anu janten margi dina tata titina, dina tindak tandukna, oge dina tata titina, bema tatakrama, oge dina basa basina mung sakadar dirarampa, sugan kiti, meureun kieu, tangtos pisan upami teu ninggang kana wirahmana mah, seueur silung sareng sumbangna, kalayan teu puguh entep seureuhna.Rupina sakitu nu kapihatur hapunten sagala rupi kalepatan sareng kakiranganana, beber layar poe anyar, lulus banglus ginuluran, tebih tina marganing balai, anggang tina sagala gogoda disarengan luhur kuta gede dunya, jatnika sapapaosna, bagja dunya rawuh akheratna.
Home » Bahasa Sunda » Contoh Pidato Bahasa Sunda » Naskah pidato » Pidato Singkat perpisahan Sekolah dalam Bahasa Sunda
Pidato Singkat perpisahan Sekolah dalam Bahasa Sunda
Pidato Singkat perpisahan Sekolah dalam Bahasa Sunda, NAhhh anda ditugaskan untuk berpidato bahasa daerah Sunda BErikut adalah NAskah Pidato sunda Utuk Anda yang Ingin atau akan mengisi acara Perpisahan di sekolah, semoga sedikit membantu, jangan di contoh semua naskah pidatonya perlu anda edit sedikit agar terlihat original.
Jangan Lupa baca Juga artikel dendam dan munafik
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Blog Archive
-
▼
2012
(7423)
-
▼
May
(1119)
- Film The Bourne Legacy
- Gambar Tulisan Cinta Buat bbm
- Skuad Italia di Euro 2012
- Daftar Harga Blackberry, Update Juni 2012
- Pengertian Narkoba - Apa Itu Narkoba
- Konsep Dasar Perawat
- Konsep Dasar NGT
- Gambaran Umum RSUD Indrasari Kabupaten Indragiri H...
- Prediksi Skor Pertandingan Ghana vs Lesotho (PRA P...
- Wanita Lebih Mudah Berhenti Merokok
- Prediksi Skor Pertandingan Denmark vs Australia (U...
- BPSDMP dan PMP Kemdikbud Guru Sertifikasi Yang Sud...
- Materi Kuliah LPWN Hamzanwadi Pancor
- Materi Pelajaran SMK
- Prediksi Skor Pertandingan Polandia vs Andorra (UJ...
- Prediksi Skor Pertandingan Austria vs Ukraina (UJI...
- Prediksi Skor Pertandingan Italia vs Rusia (UJI CO...
- Pencairan Dana Sertifikasi Guru PAI Aceh Barat Day...
- Contoh Paragraf Eksposisi dan Pengertian
- Prediksi Skor Pertandingan Prancis vs Serbia (UJI ...
- Prediksi Skor Pertandingan Jerman vs Israel (UJI C...
- Daftar Website Kab/Kota Prov Jatim
- Hasil Pertandingan Persela Lamongan vs Deltras Sid...
- 10 Facebook Cover yang Sangat Kreatif
- Pelaksanaan PLPG Tahap III Tahun 2012 PSG Rayon 41...
- Biografi Imam Malik Biodata
- Cara Memutihkan Siku Dan Lutut
- Pemenang Indonesian Movie Awards 2012
- Boneka Danbo
- Vaksin Flu Babi Tidak Berbahaya Bagi Ibu
- Biografi Adam Malik
- Pantun Cinta Lucu Gokil Jenaka
- Prediksi Skor Pertandingan Arema Indonesia ISL vs ...
- Prediksi Skor Pertandingan Persela Lamongan vs Del...
- Brendan Rodgers Terpilih Sebagai Manajer Baru Live...
- Biografi Ismail Marzuki PAhlawan Nasional Indonesi...
- 10 Jawaban Ujian orang orang Jenius!!!
- Toilet paling Serem,Bikin Gak nafsu B"ol
- Foto-foto Transformasi Kupu-kupu Simbol Kehidupan
- Foto hasil jepretan yang menakjubkan
- Kemenpan dan RB membuka lowongan Calon Pegawai Neg...
- Biografi Max Weber Biografi
- Daftar Peserta PLPG 2012 – Tahap 4 SEMUA KOTA Jawa...
- Biografi James Watt Biodata Penemu mesin Uap
- Permainan Berpakaian Putri Cantik
- Kumpulan Kata kata Menolak Cinta
- Konsep Sarapan Pagi
- Konsep Efek Samping Obat Anti Tuberkulosis
- Konsep Pemanasan Global (Global Warming)
- Konsep Diit Hipertensi
- Konsep Dasar Terapi Intravena (Infus)
- Konsep Dasar Miopia
- Konsep Dasar Jenis Kelamin
- Konsep Dasar Faktor Keturunan
- Konsep Dasar Hipertensi
- Konsep Bunga Rosella Bagi Kesehatan
- Lirik Lagu Numata – Amelia
- Lirik Lagu Astrid – Bintang Kejora
- Lirik Lagu Handuk Peppy – Bingung
- Ucapan Selamat Menikah Bahasa Inggris
- Prediksi Skor Pertandingan Persibo Bojonegoro vs P...
- KEMENDIKBUD Akan Memperbaiki Mekanisme Penyaluran ...
- Prediksi Skor Pertandingan Persebaya IPL vs PSLS L...
- Prediksi Skor Pertandingan Yunani vs Armenia (UJI ...
- Prediksi Skor Pertandingan Belanda vs Slowakia (UJ...
- Prediksi Skor Pertandingan PPSM KN vs Persis Solo ...
- LBH Temukan Kejanggalan Data Guru Tidak Tetap GTT/...
- PELAKSANAAN PLPG TAHAP 3 RAYON 109 UNJ TAHUN 2012
- Tunjangan Profesi Guru Terganjal Jam Mengajar
- Uang sertifikasi guru SD, SMP, SMA di Kota Palemba...
- Dana tunjangan sertifikasi guru PNS dan non PNS tr...
- Lowongan Kerja Dosen PGSD
- KEMDIKBUD Akan Melakukan Evaluasi Penyaluran Tunja...
- PENGUMUMAN TENAGA HONORER KATEGORI I YANG MEMENUHI...
- Pengumuman Data Tenaga Honorer Kategori 1 KI Univ...
- Ada Penyusutan Tenaga Honorer Kategori Dua (K2)
- Konsep Herpes Simpleks
- Konsep Keluarga
- Konsep Pengetahuan
- Konsep Dasar Penemuan Pasien Tuberkulosis Paru
- Konsep Polusi Asap Kendaraan Bermotor
- Konsep Stress Pada Kehamilan
- Konsep Gizi Pada Balita
- Mewarnai Pemandangan dan Boneka
- Mewarnai Pemandangan dan Boneka
- Contoh Kesimpulan dan Saran
- Bacaan Shalawat Nabi
- Biodata dan Profil RADITYA DIKA
- Jenis - Jenis Tarian di Seluruh Indonesia
- Pantun Jawa Lucu Cinta Jenaka Nasehat
- Prediksi Skor Pertandingan Italia vs Luksemburg (U...
- Prediksi Skor Pertandingan Spanyol vs Korea Selata...
- Prediksi Skor Pertandingan Persiram Raja Ampat vs ...
- Prediksi Skor Pertandingan Persisam Samarinda vs G...
- Kuota CPNS 2012 Baru Terpenuhi 20.000 Formasi
- Pengiriman Berkas CPNS
- SPT Rapat Kerja Kesehatan Daerah
- Surat Permohonan Pembukaan Rekening
- SURAT KETERANGAN TKS
- Laporan Suspek Penderita Hepatits A
- ▼ May (1119)
- ► 2011 (1613)
- ► 2010 (1596)
- ► 2009 (1262)
- ► 2008 (933)


text:
Griya Permai B1/7
1. Jl. Raya Sudirman (dekat Masjid Raya Al-Azhom) Komplek Kehakiman, Jl. Kehakiman VII No.16 Kel. Tanah Tinggi Kota Tangerang Banten 2. Jl. Raya Mauk Gang Solo II Kel. Buaran Jati Kec. Mauk Kab. Tangerang Banten
Jl. KH.Hasyim Ashari 57 Sudimara Pinang Tangerang (samping SPBU 34-15118 + Alfamart Hasyim Ashari 5 + dekat Gerbang Graha Raya Bintaro.
Jl.Otista No.59 Karawaci Kota Tangerang Banten
jalan inpres V no 16 kel gaga kec larangan ciledug tangerang
jalan inpres V no 16 kelurahan gaga kecamatan larangan ciledug tangerang
Jl. Aria Wangsakara 1A Bugel-Karawaci Tangerang
Jl. Raya STPI curug KM. 3.5 Curug Tangerang
Jalan Sasmita No. 12A Sumur Pacing Tangerang
Jl.Taman Cibodas Raya A3/21 Perumahan Taman Cibodas Tangerang


text:
Celana Lapangan Loreng Pramuka
Harga IDR. 185.000
Ukuran M, L, XL
Harga IDR. 195.000
Ukuran XXL
Ukuran M L XL
Perut 74 78 85
Paha 60 64 68
Panjang 98 101 104
ukuran dalam cm
Loreng Pramuka, Celana Loreng Pramuka, Topi Loreng Pramuka, Jaket Loreng Pramuka, Rompi Loreng Pramuka, Hem Loreng Pramuka, Kedai Pramuka, Toko Pramuka, Produk Pramuka, Jual Loreng Pramuka, jakarta, cibinong, bogor, depok, bandung, cimahi, brebes, palu, makassar, sorong, jayapura, merauke, manokwari, ambon, watampone, buleleng, karanganyar, kuta, manado, puhuwato, palembang, batam, kotawaringin, bontang, klaten, pasuruan, lumajang, bondowoso, wonosobo.


text:
Sireum jeung Gajah
Jaman baheula aya sireum keur ngarak rajana, ngaliwat kana alur jajalaneun gajah. Keur ramé ngarak, jol datang gajah. Sireum nu sakitu keur nakleukna téh, teu antaparah deui, leyé-leyé baé ditincakan, bongan cenah maké ngaliud di jajalaneun. Atuh lain ratus deui, tapi aya rébuna sireum anu paéh téh. Barang raja sireum ningal baladna réa nu paéh, kacida ambekna, tuluy susumbar, ³Éh Sakadang Gajah, sato nu telenges, nu teu boga ras-rasan ka papada mahluk, rasakeun pamales ti kami. Ulah adigung asa aing. Engké di Jumaah Kaliwon, urang perang tanding jeung kami!´ Walon gajah bari seuri, ³Rék ngajago Sakadang Sireum téh? Lamun enyaan, hég ku kami didagoan! Di mana hayang perang téh?´ ³Tuh di ditu, di handapeun tangkal waru nu itu, nu condong ka jalan!´ gancang, gajah nuluykeun deui lampahna. Ari raja sireum teu talangké deui, tuluy baé nabeuh tangara, ngumpulkeun kabéh baladna. Teu sabaraha lila, balad sireum téh geus nakleuk di tegalan. Ceuk Raja sireum, ³Éh balad kami kabéh! Di Jumaah Kaliwon kaula rék perang tnding jeung Sakadang Gajah, tuh handapeun tangkal waru nu itu! Ku sabab éta, kaula ménta ka aranjeun sakabéh ulah sisingeun, kudu pada digarawé. Saréréa kudu nyieun lombang sing gedé pikeun piruang. Nya palebah waru nu itu kudu nyieun piruang téh. Prak geura digarawé ti ayeuna. Tapi kadé jukutna mah ulah ruksak, kudu angger baé kawas ayeuna. Dikorowot ti jero baé, taneuhna engké sésakeun, tuh kira sakandel papan beunang Sakadang Manusa, ka luhurna mah.´ Balad sireum saur manuk, kabéh pada jangji rék pada suhud digarawé, sarta pada sanggup anggeus dina waktu tujuh poé. Saomong balad sireun teu nyalahan, dina waktu tujuh poé piruang téh geus bérés. Ti luhurna teu katara, teu jiga piruang meueus-meueus acan, kawantu buatan par ahli nerus bumi. Barang nepi kana waktuna, kana poé Jumaah Kaliwon téa, subuh kénéh Raja Sireum geus ngabedega sisi piruang beulah kulon, nyahareup ngétan. Saksi-saksi geus karumpul, nyaéta: Sakadang Peucang jeung Sakadang Monyét. Wanci haneut moyan, jol Sakadang Gajah ti beulah wétan maju ka kulon, nyampeurkeun Raja Sireum. Jauh kénéh ogé Raja Sireum geus celuk-celuk nangtang ka Sakadang Gajah, ³Gancang ka dieu Sakadang Gajah, ieu sihung kami geus seukeut meunang ngasah tujuh poé tujuh peuting, geus sadia bakal maéhan sampéan. Lamun enya sampéan sakti, gancang geura rontok kami!´ Barang gajah ngadéngé panangtang Raja Sireum kitu, jol suruwuk baé narajang. Tapi cilaka, teu kungsi nepi, da awakna kaburu tigebrus mantén kana piruang, sukuna tipitek. Sakadang Gajah adug-adugan méakeun tanaga hayang kaluar tina piruang, tapi weléh teu bisa. Tungtungna béak tanaga ngajoprak teu bisa walakaya. Ceuk raja Sireum ka balad-baladna, ³pék ayeuna geura hanca ku aranjeun éta sato telenges téh!´ Balad sireum nu réana mangyuta-yuta, bareng narajang, napuk kana sakujur awak Sakadang Gajah. Gajah ripuh dicocoan ku sireum. ³ampuuun«ampuuun!´ Sakadang Gajah tulungtulungan ménta ampun. Manéhna taluk tarima éléh, jeung jangji moal deui-deui ngaganggu ka bangsa sireum. Ti dinya riwayatna, aya paribasa ³Sireum ogé ditincak-tincak teuing mah sok ngalawan´. Atuh lamun aya nu suten, jempol anu jadi perlambang gajah, éléh ku cinggir anu jadi perlambang sireum
ceg kana guci pusaka tea. Dugi ramana ngadamel wates nganggo guci pusaka anu caina dikucurkeun terus jadi selat. Anu cikal Raden Sundana anu bungsu Raden Topobrana. Ningali ramana sumping reg weh perang liren. Tur guci anu disimpen dina wates teh ngajanggelek jadi gunung. Atuh dua putrana beak bersih diseukseukan pampangnaman Raden Sundana nu wani ngarug-gug nagara raina. nu katelah Gunung Rakata atanapi Gunung Krakatau. atuh Sang Prabuteh langsung ngadeg. dua putrana langsung nyampeurkeun cedok weh nyareumbah ka Prabu Rakata kitu dei para parajuritna. tur di bagi dua belah wetan ku Raden Sundana. Dua putrana anu tarungkul teh nyarek. belah kulon Raden Topobrana. Terus Sang Prabu teh indit ngabagawan anu tempatna dibates dua nagara nu dibagi dua tea. Nu mawi dinamian Selat Sunda lantaran Raden Sundana sarakah hoyong wilayah anu raina. Terus cai laut anu dina guci dikucurkeun disapanjang wates dua nagara.Selat Sunda jeung Gunung Krakatau
Kacatur jaman baheula di Pulo Jawa Beulah kulon. terus indit ka medan laga kasampak dua putrana keur perang campuh atu bendu pisan anjeunanana. Kumargi Prabu Rakata parantos sepuh pisan. Hiji mangsa dina taun ka genep Sang Prabu teh ngadangu yen putrana parasea Raden Sundana ngarugrug karajaan raina Raden Topobrana. teras guci anu tos teh kosong teh disimpen ditapal bates dua karajaan tea. Sang Prabu teh ceg ka guci anu gtos dieusi cai laut tea. Nu kiwari disebut Selat Sunda. anjeunanana indit deui ka tempat pang tapaanana. Tah kitu sasakala Selat Sunda sareng Gunung Krakatau teh
. Sang Prabu gaduh dua putra. mangka karajaan teh di titipkeun ka putra-putrana. Haritamah Pulo Jawa sareung Sumatra teh ngahiji. anjeunna teu nyandak nanaon tibang guci pusaka nu dicandak. Teu lami eta bates anu tilas disiram ku cai laut teh ngajanggelek jadi selat. aya hiji karajaan anu rajana Prabu Rakata.
Di jero hatena manehna jangji. Ku manehna dicaritakeun asal usulna eta cucuk geulung bentang teh. bari neuteup bentang-bentang nu tingkaretip di langit. lantaran bakal make baju alus jeung make samping weuteuh. Kabeh jelema nu aya dina eta pesta mangneangankeun cucuk geulung nu leungit tea. ³Ayeuna kuring embung make cucuk geulung bentang sosoranganan. Tapi maneh teu meunang ngomong sombong. Babaturanana kabeh muji kageulisanana. Isukna. ³mana teuing senangna mun aing boga bentang pikeun cucuk gelung´ karek oge mikir kitu. Heug geura pake isuk kana pesta kawinan batur maneh. Demi pangupajiwana kana karajinan ngabatik. Nyi Marini ku indungna meunang milu ka ondangan. turug-turug kadenge ku manehna aya sora tan katingalan ³Marini. Nyi Marini leuwih diperhatikeun ku sarerea ti batan panganten. manehna mikir. Manehnas katenjona geulis pisan sarta cahyaan. Tapi aya kasusahna. Mun maneh ngomong sombong atawa boga pikiran sombong. nu manggihkeun baris dipersen. lantaran teu meunang budak rajin jeung hade ka indung. Kacaritakeun di eta lembur aya hiji randa boga anak awewe ngaran Marini. Dina hiji poe indungna meunang ondangan ti tatanggana nu rek ngawinkeun anakna awewe. Kabeh nu aya di dinya ngarasa heran. tapi rek dibagikeun ambeh dipake ku sarerea babarengan´ Sanggeus ngomong kitu. ujug-ujug aya nu ngempur cahyaan rag rag kana lahunanana. Marini make cucuk geulung bentang tea. Pengeusi eta lembur. cenah!
. Nyi Marini ku indungna pohara diasihna. henteu boga cucuk geulung keur pakeeun isuk ka ondangan teh.Asal Muasal Cika-Cika
Jaman baheula ± baheula ge baheula deui ± aya hiji lembur anu gegek jiwana. Pagawean di dapur jeung di imah kabeh ditangkes ku manehna. nepi ka pakean-pakeanana kalotor. cucuk geulung maneh tek kapanggih´ ceuk salasaurang baturna. ieu bentang nu dipakayang ku maneh pikeun cucuk geulung tea. cucuk geulung bentang teh ujug-ujug leungit´ ³Ih Marini geuning leungit cucuk geulung maneh teh´ ceuk salahsaurang baturna. Pohara manehna hanjakaleunana. Tuluy eta reremukan teh haliber. lantaran manehna teu bogaeun cucuk gelung. ie bentang baris leungit teu puguh-puguh´ Nyi Marini kacida atoheunana. manehna kakara ingeteun yen manehna boga pikiran sombong. Marini kageteun pisan. Manehna diuk hareupeun jandela. Ningal kitu. Ku lantaran kitu. ngan aing sorangan anu panggeulisna lantaran make cucuk geulung bentang. jadi nu ayeuna disebut Cika-cika. jadi pikiran Nyi Marini. Tuluy manehna nyalukan batur-baturna. itung-itung mulang tarima. Di jero hatena manehna ngecewis. ³karek oge mikir kitu. Nyi Marini pohara karunyaeunana ka maranehanana. lantaran rajin jeung suhud ngabantuan pagawean indungna. Nyi Marini kageteun pisan. Manehna kacida atoheunana. ³kacida senangna dipuji-puji ku babaturan. tuluy eta cucuk geulung bentang teh dibantingkeun nepi ka remuk. yen moal boga pikiran jeung ngomong sombong. meunang ngabatik indungna. ³Ieu marini. Malah kalan-kalan Nyi Marini sok ngabantuan indungna ngabatik. dina hatena jangji. tapi nu leungit weleh teu kapanggih. Sapeupeuting. Nyi Marini atoheunana. Satuluyna manehna nyarita kieu. meh kabeh jelema carukup.
Dina hiji poe Sakadang Kuya indit ka kebon Juru tani. Sakadang Kuya mah teu dibere sapotong-potong acan. atuh bati cumeplak we neureuyan ciduh. nepi ka beak. ngala cabe nu geus arasak. uing manggih tangkal cau nu buahna geus asak. tapi ti isuk mula tacan manggih nanaon.³ Sakadang Monyet lumah lameh menta ngarah dipikarunya. Biwirna dipulas ku pucuk daun jati supaya beureum. tuluy cupak capek. Ari beak«. manehna manggih tangkal cau nu buahna geus asak. ³Keur naon make mere ka maneh. engke paparon´ ³Hade. cing tulungan pangalakeun. Omongna ³Sakadang Monyet. Sakadang Kuya kacida sugemanana. menta tulung. di tengah jalan raus raus bae didahar.´ ³Cing ngasaan saeutik. cara nu geus barang dahar geunah. ketembongna bangun aramis pisan.tuh cokot deukeut tangkal caringin itu!´ tapi ulah dibeakeun kabeh. sesakeun keur kami saparona. jongjon bae metikan jeung ngadaharan. jejeritan awahing ku lada jeung panas. Tapi Sakadang Monyet teu malire. kapan bareto ge maneh teu mere cau ka kami. kalahkah maledogan ku cangkangna. sing karunya ka uing ku hayang ngasaan buah loa paparin Dewata!´ omongna deui lengas lengis. uing lapar pisan. Kabeh dibawa lumpat. lantaran geus bisa males kanyeri hatena bareto. ngunek-ngunek hayang males. Sakadang Kuya pohara nyerieunana. Manehna indit nepungan Sakadang Monyet. maneh teh keur ngahadar naon? Cik uing menta!´ Tembal Sakadang Kuya. Kakara uing mah barang dahar ni¶mat kieu. Ngahaeut ka tengah poe. uing teh keur ngeunah ngadahar buah loa paparin ti Dewata. ³ah. ³Nya ari maksa-maksa teuing mah top bae. Ditanya ku Sakadang Monyet. ³Sakadang Kuya. padahal eta teh milik kami?´ ³Hampura bae atuh nu enggeus-enggeus mah!. mana bagian uing? Kapan geus jangji paparon´ ceuk Sakadang Kuya ngagorowok. ³Sakadang Monyet. tapi kumaha da teu bisa naek.Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyet
Dina hiji poe Sakadang Kuya keur neangan kadaharan. warnana bareureum.´ tembal Sakadang Monyet. tapi hanjakal teu bisa naek. ulah ngaganggu. gancang lumpat rek nyokot buah loa paparin Dewata tea. Ngala genep nu galede. Adug lajer. cuplak ceplak. Sakadang Monyet. Lantaran tabeatna hawek jeung sarakah manehna embung nyesakeun. Kulantaran kitu.´ Sakadang Monyet pihara atoheunna. metikan cau hiji-hiji bari ditungtut dihakanan.
. ³Di mana?´ Tuluy maranehna arindit babarengan ka tempat tangkal cau tea. tuluy manehna bebeja ka Sakadang Monyet. tuluy naek.


text: 1Di Ikonium, ieu dua rasul teh, terus ngajugjug ka tempat ibadah urang Yahudi sarta ngawulang di dinya. Piwulangna pohara ngayakinkeunana, nepi ka loba urang Yahudi jeung urang Yunani anu palercaya. 2Tapi urang Yahudi, — ti golongan anu narolak kana piwulangna — ngahucuhkeun jalma-jalma anu teu palercaya ka Allah tea, nepi ka maranehna maralik jadi arijideun ka rasul-rasul. 3Rada lila oge Paulus jeung Barnabas caricing di dinya teh — nya aranjeunna teh bari neruskeun ngawulangna kalawan teuneung ludeung — lantaran aranjeunna percaya ka Allah. Uaran tina hal sih kurnia Gusti teh, ku Allah dideudeul, ku jalan maparin kakawasaan ka aranjeunna pikeun nyieun tanda-tanda ajaib sarta mujijat-mujijat. 4Harita, urang dinya bengkah jadi dua golongan; aya anu biluk ka urang Yahudi, aya anu biluk ka rasul-rasul. 5Golongan anu teu percaya ka Allah, bareng jeung urang Yahudi katut parapamingpinna terus gerak; karepna mah, rasul-rasul teh dikaniaya sarta dibaledogan ku batu. 6Tapi ku aranjeunna kanyahoan, nya buru bae aranjeunna teh ngejat ka kota Listra, Derbe, jeung ka kota-kota anu aya di sakurilingeunana, bawahan Likonia. 7Di dinya, aranjeunna ngawawarkeun Injil oge. 8Di Listra, aya hiji jelema anu lumpuh ti barang burusut; manehna teh ngan ukur bisa diuk bae, teu bisa leumpang. 9Waktu Paulus ngawuruk, kabeneran manehna milu ngadengekeun. Ku Paulus dipencrong sarta kapeleng gede imanna, aya bahan bisa dicageurkeun. 10“Pek nangtung sing ajeg!” Saur Paulus ka manehna, tarik pisan. Dadak sakala, jung bae, manehna bisaeun nangtung, malah tuluy leuleumpangan. 11Bawaning ku ngarasa aneh, jalma rea raong ngaromong dina basa Likonia, pokna, “Dewa lungsur, miraga jalma!” 12Ku jelema-jelema di dinya, Barnabas disebut dewa Zeus, ari Paulus dewa Hermes, nya eta juru sabda dewa. 13Geus kitu, imam dewa Zeus — anu kuil pamujaanana aya di saluareun eta kota — datang ka kota bari mawa sapi jalu pikurbaneun jeung rupa-rupa kekembangan. Maksudna mah, arek ngajak urang dinya ngahaturkeun kurban ka rasul-rasul tea. 14Paulus jeung Barnabas nepikeun ka nyosoeh jubah nu dianggo bari terus muru jalma rea, pok ngagero, 15“Dulur-dulur! Nanaonan aranjeun teh? Kaula duaan teh jalma biasa, teu beda ti aranjeun. Ka dieu soteh seja ngawawarkeun Injil, rek ngelingan ka aranjeun supaya ninggalkeun kalakuan anu gaplah; malar hirup nyanghareup ka Allah anu jumeneng, anu ngadamel langit, bumi jeung laut katut pangeusina. 16Baheula-baheula mah, manusa teh, ku Allah diantep nyorang jalanna masing-masing. 17Tapi papadaning kitu, Anjeunna tetep miasih sarta henteu kendat-kendat mintonkeun sipat murah asih-Na, maparin hujan ti langit, maparin musim bubuahan, maparin dahareun, jeung maparin lian-lianna anu matak pikabungaheun.” 18Tapi rasul-rasul teh, meh-meh kawalahan; sabab keukeuh bae arek dihaturanan kurban ku maranehna. 19Sabot kitu, jul-jol, — ka dinya — urang Yahudi ti Antioki jeung Ikonium. Maranehna ngarorojok urang dinya, nepi ka bariluk ka maranehna. Malahan mah, eta urang dinya teh, nepi ka maraledogan Paulus ku batu sarta nyered anjeunna ka palebah luareun kota sabab pada nyarangka geus maot. 20Tapi waktu keur diriung-riung ku murid-muridna, anjeunna cengkat deui, tuluy indit deui ka jero kota. Poe isukna, anjeunna miang ka Derbe, bareng jeung Barnabas. 21Di Derbe, Paulus jeung Barnabas ngawawarkeun Injil tur hasil, nya eta loba anu palercaya. Ti dinya, aranjeunna, wangsul deui ka Listra, Ikonium, jeung Antioki. 22Di tempat-tempat eta, aranjeunna teh negerkeun murid-murid supaya murid-murid sing karuat iman; saur aranjeunna, “Asup ka Karajaan Allah mah kudu nyorang heula rupa-rupa kasangsaraan.” 23Di tiap-tiap jamaah, aranjeunna ngangkat kokolot-kokolot jamaah, tuluy dipangnedakeun sarta dipuasaan; geus kitu, eta kokolot-kokolot teh dipasrahkeun ka Gusti Sumbering kapercayaanana. 24Aranjeunna ngider di sakuliah wilayah Pisidia, nepi ka aranjog ka wilayah Pampilia. 25Di wilayah Pampilia aranjeunna ngawawarkeun Injil oge, nya eta di tempat anu ngaranna Perga sarta di Atalia anu pernahna di basisir. 26Ti dinya, aranjeunna balayar ka Antioki di tanah Siria; nya di tempat eta pisan aranjeunna ginanjar asihing Allah teh pikeun ngemban tugas nu ayeuna geus rengse dilampahkeun. 27Di dinya, aranjeunna ngumpulkeun anggota jamaah, tuluy ngadadarkeun padamelan Allah anu diembankeun ka aranjeunna sarta nerangkeun, yen Allah parantos mukakeun lawang pikeun jalan kana iman ka bangsa-bangsa sejen oge. 28Lila oge, aranjeunna nganjrek di murid-muridna di Antioki teh.


text:
Kategori: Sosok | Diterbitkan pada: 03-10-2007 |
Ku YOES & DHIPA GALUH PURBA
NAJAN kasebutna geus suksés ngokolakeun usaha di ibu kota, tapi Ir. Rauf Purnama henteu mopohokeun bali geusan ngajadi-na. Nepi ka kiwari, ieu insinyur lulusan ITB (Institut Teknologi Bandung), tetep mikatineung lemah cai pamianganana. Kabuktian, dina séla-séla kasibukanana, Ir. Rauf masih nyimpen kahéman jeung kadeudeuh kana seni budaya Sunda.
*
ASUP ka gedong agréng anu luhurna nepi ka 14 tingkat, mimitina SB rada rungkag-rengkog bari mandeg-mayong. Komo deui barang nengetan sakur papan informarsi di éta gedong, ngagunakeun basa Inggris. Hiji tanda anu tangtuna ogé ieu kantor téh mindeng kaanjangan ku urang manca negara. Sebut baé kelas internasional. Geura wéh ditilik tina ngaran pausahaanna ogé; PT Asean Aceh Fertilizer. Kilang kitu, anu matak reueusna téh, apan présidén dirékturna téh taya lian Ir. Rauf Purnama téa, hiji nonoman Sunda Asgar (Asli Garut). Hal éta anu ngalantarankeun SB henteu mugagkeun lalakon pikeun nuluykeun lalampahan.
Kalayan daréhdéh, patugas résépsionis ngabagéakeun SB. Malah tuluy dijajapkeun ka rohangan Ir. Rauf. Atuh Ir. Rauf saperti sasarina ngabagéakeun SB kalayan soméah. Teu leungiteun rasa kasundaanana, Ir. Rauf nyarita ogé ngagunakeun basa Sunda. Beuki reueus waé, aya hiji “ménak” anu teu weléh micinta budaya asalna. Henteu unggah adat atawa adigung adiguna, duméh ngarasa geus jadi “jalma” di kota gedé. Éstuning masih pageuh nyepeng ajaran jeung didikan kultur budaya Sunda.
Ir. Rauf Purnama lahir di Kota Garut, tanggal 21 Maret 1943. Karirna dina ngokolakeun pausahaan pada ngarambeuan. Contona basa Ir. rauf nyepeng kalungguhan minangka Diréktur Utama di PT. Pétrokimia Gresik (1995). Pausahaan anu asalna rugi jeung rugi téh ahirna mah bisa nguniang. Basa Ir. Rauf naék jabatan jadi Dirut, pausahaan keur rugi kurang leuwih 30 Miliar. Nya saprak dicepeng ku Ir. Rauf mah ti taun ka taun, meunang kauntungan anu pohara. Mimitina meunang kauntungan 7 Miliar, tuluy 62 Milliar, 146 milliar, tug nepi ka kungsi 390 Milliar.
Loyog pisan upama Ir. Rauf Purnama ti mimiti taun 2001 nepi ka kiwari nyepeng kalungguhan minangka présidén diréktur PT Asean Aceh Fertilizer (AAF), da puguh geus leubeut ku pangarti jeung euyeub ku pangalaman. Teu pati béda jeung Pétrokimia Gresik, di AAF ogé Ir. rauf di-sampakeun bancang pakéwuh. sebut baé harita téh AAF kaayaanana geus hirup henteu neut, paéh henteu hos, da puguh euweuh nu nyupléy gas. Teu anéh upama rugina ogé nepi ka 6 juta dolar. tapi sanggeus dicepeng ku Ir. Rauf mah, duka ngagunakeun jurus naon, da taun 2002 téh geus langsung meunang kauntungan 19,8 Juta Dolar.
Sapanjang lalampahanana, Ir. Rauf tara mopohokeun seni budaya anu jadi pamianganana. Sajabana ti ngurus pausahanana, ogé boga tékad hayang ngawanohkeun sakur kasenian Sunda ka mancanagara.
“Ki Sunda mah Motékar,” saur Ir. Rauf kalayan pinuh kareueus. Kituna téh bari méré conto gambaran kamotékaran Ki Sunda téa. Upamana tina barang anu ngaranna awi. Apan sajabana bisa digunakeun keur sasak, tihang, jeung sabangsana, awi ogé bisa dijieun alat kasenian; angklung, suling, jeung sabangsana. Atuh tina béas ogé, apan lain baé ukur bisa jadi sangu. Béas bisa jadi dijieun cuhcur, sorabi, awug, putu, jeung réa-réa deui. Ir. Rauf ogé ngarasa nineung ku pajoangan Mang Koko (alm) anu geus satékah polah miara jeung ngamekarkeun kasenian Sunda, hususna dina widang karawitan, kayaning ngayakeun latihan anu katelah Taman Bincarung, Taman cangkurileung, Taman Satyaputra, ganda Mekar, Mundinglaya jeung Kanca Indihiyang. Ceuk Ir Rauf, kawih-kawih Mang Koko henteu kungsi bari tug nepi ka kiwari. Kawasna éta pisan, salah sahijina anu ngalantarankeun ieu insinyur nu resep “Es Lilin”, hayang ngayakeun gebragan pikeun ngangkat Ki Sunda sangkan “go international”.
Basa ditanya pamanggihna ngeunaan Mang Koko, Ir. Rauf boga pamanggih sangkan Mang Koko diusulkeun jadi tokoh nasional. Pang kitu téh lantaran lagu-laguna anu nepi ka kiwari masih kénéh ngakar di masarakat, témana loba nu réligius Islam, ogé deukeut pisan jeung alam. Teu saeutik pesen moral tina lagu-lagu anu diracik ku Mang Koko. Atuh teu munasabah upama kiwari aya rarancang pikeun ngayakeun hiji pangajén anu dingaranan “Anugrah Mang Koko”. Puguh baé Ir. Rauf ngarojong pisankana éta kagiatan anu (InsyaAlloh) baris digelar kira-kira pertengahan bulan Januari 2004.***
Dimuat di Majalah Seni Budaya No. 146, Desember 2003


text:
Bagaimana cara mendapatkan uang? Dengan memberikan evaluasi tentang sebuah situs web. Ulasan harus setidaknya 2-3 kalimat panjang. Apakah ada biaya atau biaya keanggotaan untuk bergabung? Tidak, keanggotaan di AWSurveys adalah gratis dan Anda tidak akan diminta untuk membayar biaya keanggotaan atau biaya lainnya. Kapan saya akan menerima penghasilan
Program Cepat Kerja Di Hotel Dan Kapal Pesiar – PROGRAM PENDIDIKAN & PELATIHAN CEPAT KERJA DI HOTEL DAN KAPAL PESIAR LANGSUNG PENEMPATAN KERJA – MAGANG LUAR NEGERI NHS ADALAH: CORPORATE ACADEMY SEJAK TH 1998. DI BAWAH LANGSUNG PERUSAHAAN – PERUSAHAAN BESAR TERKEMUKA INTERNATIONAL UTK HOTEL DAN KAPAL PESIAR. “1400 ALUMNUS NHS” TELAH BEKERJA
Dapatkan Keuntungan Dan Peluang Bisnis Online Lebih Besar Bersama SpeedCash. Dengan Account Speed Cash Anda Dapat Untuk Melakukan Transfer Bank di Seluruh Indonesia. Menerima Pembayaran Dan Berbagai macam Transaksi. Baca Selengkapnya Tentang SpeedCash Dan Segera Daftarkan Diri Anda Disini (Gratis) Untuk Mendapatkan No.ID dan No.Rekening SpeedCash Anda,
Melayani konsultasi jasa pelet, trawang, pengobatan jarak jauh, gratis cinta ditolak, mbh dirgoworo bertindak merasa bertepuk sebelah tangan atau di khianati oleh pasangan anda. Sekarang adalah waktunya anda bertindak, tidak ada kata terlambat untuk mengubah keinginan anda untuk dapatkan cinta anda supaya menjadi kenyataan, jangan menunggu?
rada sesah, ngarekana ku basa. Malah mandar teu ngalantur ngawur saur, urang kawitan bae ku acara nu munggaran, minangka nyerenkeun pipanganteneun pameget, dina acara seren tampi dinten ieu. panganten pameget) ka dieu.(tempat panganten istri ), saur basa pujangga mah, jauh dijugjug anggang diteang, ngaleut ngeungkeuy ngabandaleut, matak reuwas nu kasumpingan, sim kuring, minangka nangtung sambung laku, letah sambung carita, ti kulawarga Bapa .
biantara. Kaopat,. unjukan paturay tineung. Kalima,. ngadugikeun tutungkusan. Kagenep,. béwara juara. Katujuh,. hiburan. Kadalapan,. du¶a/tutup.Supados henteu nyakolong teuing kana waktos, mangga ieu acara urang buka ku µaosan . Wassalamu¶alaikum wr. wb. Seren Sumeren. Bismillaahir rohmaanir rohiimAssalamu'alaikum Wr. Wb.Alhamdulillahi robbil aalamin, Wabihi nasta'iinu alla umuurid dunia waddin. Was sholaatuwassalaamu alla sayyidina
PIDATO SEREN SUMEREN PANGANTEN PAMEGET. 18.40 ABIKUMALA. PIDATO NYERENKEUN PANGANTEN PAMEGET (TIPE 1) Maha Agung, ngahaturkeun rebu-rebu nuhun laksa keti kabinghan kapalawargi didieu wirehna sim kuring parantos gasik ditampi enggal-enggal ditarima, dipapag di hiap-hiap ku basa anu endah someah, diawur ku kembang tanjung paselang kembang kananga, malati nu jadi saksi, tawis kaweningan galih pribumi nampi rombongan nu sumping.
3. Seren sumeren ti 2 pihak calon panaganten - Panyerahan ti pihak calon panganten pameget ku: - Panampian ti pihak calon panganten istri ku : 4. Simbolisasi seserahan 5. Walimatul urusy /akad nikah *ku petugas KUA 6.
Kamus online bahasa sunda paling lengkap untuk referensi anda mencari kata yang tidak dimengerti. Semua kata pada kamus besar basa sunda di bawah lebih dari 5.200 kata yang telah disusun secara alfabetis. Adapun kata yang
Mun kuring bisa mantun tada teuing euyeubna lamun dina acara biantara, upamana bae dina acara ngalamar, atawa seren sumeren calon panganten lalaki, ngasupkeun sawatara pantun. Ki Adi, ti anggangna keneh geus wawanti yen lamun Aya tapina yeuh, kuring diajar nyieun pantun ayeuna ieu teh lain dina basa Sunda tapi dina basa Indonesia ari sababna pibesaneun Ki Adi teh urang Jawa anu nganjrekna di Semarang.Atuda piraku seren sumeren calon
Kukituna, kuayana ayat nu nembe, urang sadaya tiasa tepang antawis sim kuring khususna, umumna rombongan ti calon panganten pameget, sareng para sepuh ti pihak calon panganten istri. Kalih ti eta sim . Para wargi sadayana, alhamdulilah acara seren sumeren parantos wekasan ilaharna acara dilajengkeun kana akad nikah naming ayeunamah bade dilaksanakeun upacara adat sunda Ngeuyeuk Seureuh ku kituna mangga urang sadaya urang nyaksian.
1. Bubuka ( ku Panta Acara). 2. Biantara pedaran ti sesepuh calon Panganten Pameget. 3. Biantara panampian ti sesepuh calon panganten Istri. 4. Seren-sumeren cacandakan, nu diawitan ku Ibu ………………… nampi salah
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -


text:
Bungsu Bandung Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Bungsu Bandung - Bohong Ah Mp3
Talak Tilu- Bungsu Bandung Mp3
Bungsu Bandung - Galak Timburu Mp3
Bungsu Bandung - Surabi Haneut Mp3
Panganten Anyar Bungsu Bandung Mp3
Bungsu Bandung - Sorban Palid Mp3
Bohong Ach Bungsu Bandung Mp3
Jaipongan-si Bungsu Bandung Mp3
Bungsu Bandung - Oncom Gondrong Mp3
Bentang Sinden 2013 - Bungsu Bandung Mp3
Surabi Haneut-bungsu Bandung Mp3
Bungsu Bandung - Surabi Haneut Mp3
Bungsu Bandung - Panganten Anyar Mp3
Talak Tilu Bungsu Bandunginstrumen Keyboard Dengan Texs Mp3
Bungsu Bandung - Surabi Haneut - Wlyrics - Cover By Ade Hernawati Mp3
Bohong Ah Bungsu Bandung Mp3
Talak Tilu Bungsu Bandung Lagu Pop Sunda - Musik Pop Sunda Lagu Sunda Musik Sunda Mp3
Trio Macan Cover Bungsu Bandung - Talak Tilu Dago Car Free Day Bandung 1312013 Mp3
Bungsu Bandung - Sulam Cinta Mp3


text:
Nama: Dewi Tresna Utami
Kelas: X IPS
—
Tugas Basa Sunda
Tema: Kabersihan
Judul: Ngajaga Kaendahan Lembur
Kerangka:
- bubuka:
Langkung tipayun mangga urang panjatkeun puji sareng syukur kahadirat Allah
SWT, mung ku ridhona arurang sadaya tiasa kempel di ieu patempatan.
- Eusi
Hadirin sadayana, tos waktosna ayeuna yen arurang ngajagaan lembur teh, sanes tos
waktosnya ketah, da puguh ti baheula oge tos kawajiban arurang sadaya ngajagaan lembur teh, boh kabersihana, katertibana jeung kaendahana.
Sanes malah teu paduli kana lembur arurang teh. Contona sampah, lung kadie-lung kaditu, sabari teu mikirkeun kana naon-naon dampak ti miceun sampah kamana-meni kitu teh.
Pan geuning sampah teh aya tempatna. Tapi da jalma hirup tea geuning sok malales kana kawajiban teh.
Nya jadi ayeuna mah sing getol we ngajaga lembur teh, salah sahijina nyaeta miceun sampah ditempatna.
- Panutup
Mung sakitu anu kapihatur, nyuhunkeun dihapunten weh bilih aya kalepatan sareng
kakirangan ti ieu biantara.
Wabilahi taufik wal hidayah, Wassalamualaikum Wr. Wb.
—
Biantara
Assalamualaikum Wr. Wb.
Langkung tipayun mangga urang panjatkeun puji sareng syukur kahadirat Allah SWT, mung ku ridhona arurang sadaya tiasa kempel di ieu patempatan.
Hadirin sadayana, tos waktosna ayeuna yen arurang ngajagaan lembur teh, sanes tos
waktosnya ketah, da puguh ti baheula oge tos kawajiban arurang sadaya ngajagaan lembur teh, boh kabersihana, katertibana jeung kaendahana.
Sanes malah teu paduli kana lembur arurang teh. Contona sampah, lung kadie-lung kaditu, sabari teu mikirkeun kana naon-naon dampak ti miceun sampah kamana-meni kitu teh.
Pan geuning sampah teh aya tempatna. Tapi da jalma hirup tea geuning sok malales kana kawajiban teh.
Nya jadi ayeuna mah sing getol we ngajaga lembur teh, salah sahijina nyaeta miceun sampah ditempatna.
Mung sakitu anu kapihatur, nyuhunkeun dihapunten weh bilih aya kalepatan sareng kakirangan ti ieu biantara.
Wabilahi taufik wal hidayah, Wassalamualaikum Wr. Wb.


text:
jembatan kereta api leui Jurig yang menghubung bandung - cianjur
Google+ Badge
Top Bodor
-
Di kelas Pa Guru nganjentrekeun ka murid-muridna: Guru: Barudak kudu apal yen kopi luwak teh sihoreng ngaburusut tina bujur careuh. Murid:...
-
Peryogi pulsa gratis 50K? Mangga tebak tarucing ieu: Sholat naon nu tahiyatna 4 x ? (Jawaban tiasa langsung diserat dina Comment, atanapi...
-
Dokter: Panyawatna rada abot... kedah disuntik. Pazen: Aduh pa dokter wios bedo we.. batal atuh saum abdi pami disuntik mah. Pasihan obat ...
-
Basa panon poe ngampih ngahiliwir angin leutik mepende urang duaan nu keur anteng sosonoan Leungit sore datang peuting Asa endah - endah teu...
-
Ema: Ujang bade kamana tos rapi kitu? Ujang: Bade open together ma di masjid An_Nur Ema: Ari kamari ti mana? pan kamari ge di oven Ujang...
-
Mang: Ucu kumaha ayena bocor deui teu puasa teh? Ucu: Heunteu mang ayeuna mah Mang: Tah kitu kudu kuat atuh nahan lapar Ucu: Muhun mang...
-
Kiwari di sakola SD oge tos disadiakeun fasilitas komputer pikeun barudak supaya teu gaptek. Guru komputer nayakeun ka muridna:\ Guru : Gam...
-
Tarucing seurieus.... Mangga pilari 4 angka nu sami pami dijumlahkeun = 100. (Dugi ka kiwari masih ngantos waleran nu leres ti baraya) ...
-
1. Ni = Ni'mat ihh... 2. Ka = Kacepet 3. H = Haneut
-
Ceuk Nyi 4 ka Bu 5h randa 3rut: "Tong 1000 ligir samemeh 1000 dak." "Kop 1000 ligir oge ari geus 1000 dak mah.Poma ulah pisan...
Toekeuran Link
Blog Bondoroyot
-
Pernikahan Raffi Ahmad Menuai Kritik4 bulan yang lalu
-
PETA DENAH RUMAH DI RT 001/012 KP KIARA TENGAH4 bulan yang lalu
-
PETA DENAH RUMAH DI RT 001 / 012 KP KIARA TENGAH4 bulan yang lalu
-
Pilkades: Menyisakan Fanatisme Jahiliyah1 tahun yang lalu
-
Jembatan Kota Baru Padalarang2 tahun yang lalu
-
Klik Sini Klik Sana Dapat Dolar3 tahun yang lalu
SASAK LEUWI JURIG
Alim Disuntik
Pazen: Aduh pa dokter wios bedo we.. batal atuh saum abdi pami disuntik mah. Pasihan obat we bade satambruan ge kersa daripada disuntik puasana batal.
Dokter: Oh kitu.. muhun mangga atuh ieu landongna. Nu ieu dileueut sateuacan buka, nu ieu mah enjing-enjing, nu ieu mah siang tos lohor..
Pazen: Hatur nuhun pa dokter
Labels: blog sunda, bodor puasa, bodor sunda
Open Together
Ujang: Bade open together ma di masjid An_Nur
Ema: Ari kamari ti mana? pan kamari ge di oven
Ujang: Kamari mah open together na di sakola
Ema : Ari isuk rek dimana diovena?
Ujang: Enjing mah di Yayasan Al Mubarokah open togetherna.
Ema: Moal tutung eta awak ujang ungal sore di oven wae.... di imah we atuh pan ema ge boga oven mah.
Ujang: +-...?!!!!
Bocor Puasa
Syaithon Romadhon
Labels: bodor puasa, bodor sunda
Bocor Puasa
Ucu: Heunteu mang ayeuna mah
Mang: Tah kitu kudu kuat atuh nahan lapar
Ucu: Muhun mang tadi lohor nu bocorna ku ucu tos ditambal ku sangu goreng sapiring, jadi we teu bocor.
Syaithon di Bulan Romadhon
Labels: bodor puasa, bodor sunda
Game Over
Kiwari di sakola SD oge tos disadiakeun fasilitas komputer pikeun barudak supaya teu gaptek. Guru komputer nayakeun ka muridna:\
Guru : Game naon nu dipikaresep?
Ucu : Game Bola
Guru: Ci, game naon?
Uci : Game Perang
Guru : Pami Aca resep game naon?
Aca : Game Over Pa
Guru : ...???
Aca : Muhun pa panginstalken Game Over na komp abdi pa.
Labels: bobodoran sunda, bodor sunda, game over
Kopi Luwak
Di kelas Pa Guru nganjentrekeun ka murid-muridna:
Guru: Barudak kudu apal yen kopi luwak teh sihoreng ngaburusut tina bujur careuh.
Murid: Kumaha Pa pami careuhna musnah padamoro?
Guru : Kopina baheum ku maneh ... ngaburusut tina bujur maneh
Labels: bodor sunda, kopi luwak bodor sunda
Tarucing Sunda Hadiah Pulsa 50K
Peryogi pulsa gratis 50K? Mangga tebak tarucing ieu:
Sholat naon nu tahiyatna 4 x ?
(Jawaban tiasa langsung diserat dina Comment, atanapi bade naroskeun hela ka Pa Ustadz, Ua Ajengan,, manga diantos.... Nyontek tina kitab Fikih oge sah.....)
Tarucing ieu ge sami hadiah pulsa 50Kilo
Opat angka sarua mun dijumlah = 100
Labels: tarucing, tarucing bodor, tarucing sunda, tatarucingan


text:
Sataun simkuring teu nulis di ieu blog..hahaha.. enya sataun, da postingan nu terahir teh ternyata ditulis taun 2008. hehehe.. Taun kamari, ayeuna mah tos taun 2009. Nembe weh kamari Kabupaten Majalengka teh ulang taun nu ka-519.
Kaleresan ngawitan sasih Juni 2009, simkirung aeh simkuring, tuh nya, kabawakeun ku kang Ohank euy, nyebat na teh simkirung wae ayeuna mah.hahahaha.. enya, pribados teh tos janten Urang Majalengka, janten urang lembur wae ah, tos bosen panginten jadi urang kota teh, komo di Jakarta, paranas di tambih deui polusi na langkung seueur. Ari di Majalengka mah panas oge ngahiliwir aya angin, janten karaos tariis.hehehe..
Tah, di handap simkuring nga-posting foto-foto alun-alun Majalengka. Tapi ngan ti sahiji sisi wungkul, ti palih payun wungkul nu di pinggir jalan raya tea. Keun lah, manawi ngke mah tiasa ti palih mana-mana.hehehe..
Manawi nu nuju aya di luar nagari, nu nuju nyiar rejeki ka luar nagari, ngaraos sono ka Majalengka, tah ieu aya foto na. Tong hilap ngke pami tos uwih ka lembur, mentraktir Sayah jajan baso di Majalengka nyah..hehehe.
Walah, geuning foto simkuring nu pangluhurna..hehehe.. Punten ah, salam pangwanoh wae ti Simkuring.
Tah, ieu Gedung Juang, nu aya di sagigireun Gedung DPRD Majalengka.
Masjid Agung Al Imam, tuh, wayah pasosore mah seuer nu olah raga.
Geuning aya panggung?? hehe.. Eta teh bade aya acara musik, dalam rangka HUT Majalengka ka-519. Aya Utopia Band.
Tuh, Majalengka Remaja, REligius Maju seJAhtera. Amiin. Mugia Bupati ayeuna Bapak Sutrisno, tiasa ngamajukeun Majalengka. Amin.
Mangga ah, sakitu heula tulisan ayeuna mah. Insya Allah ngke di sambung deui ku carita nu sanes sareng foto foto nu sanes na, nu kalangkungan ku simkuring pokona mah..hehehehe..


text:
Bagaimana cara mendapatkan uang? Dengan memberikan evaluasi tentang sebuah situs web. Ulasan harus setidaknya 2-3 kalimat panjang. Apakah ada biaya atau biaya keanggotaan untuk bergabung? Tidak, keanggotaan di AWSurveys adalah gratis dan Anda tidak akan diminta untuk membayar biaya keanggotaan atau biaya lainnya. Kapan saya akan menerima penghasilan
Program Cepat Kerja Di Hotel Dan Kapal Pesiar – PROGRAM PENDIDIKAN & PELATIHAN CEPAT KERJA DI HOTEL DAN KAPAL PESIAR LANGSUNG PENEMPATAN KERJA – MAGANG LUAR NEGERI NHS ADALAH: CORPORATE ACADEMY SEJAK TH 1998. DI BAWAH LANGSUNG PERUSAHAAN – PERUSAHAAN BESAR TERKEMUKA INTERNATIONAL UTK HOTEL DAN KAPAL PESIAR. “1400 ALUMNUS NHS” TELAH BEKERJA
Dapatkan Keuntungan Dan Peluang Bisnis Online Lebih Besar Bersama SpeedCash. Dengan Account Speed Cash Anda Dapat Untuk Melakukan Transfer Bank di Seluruh Indonesia. Menerima Pembayaran Dan Berbagai macam Transaksi. Baca Selengkapnya Tentang SpeedCash Dan Segera Daftarkan Diri Anda Disini (Gratis) Untuk Mendapatkan No.ID dan No.Rekening SpeedCash Anda,
Melayani konsultasi jasa pelet, trawang, pengobatan jarak jauh, gratis cinta ditolak, mbh dirgoworo bertindak merasa bertepuk sebelah tangan atau di khianati oleh pasangan anda. Sekarang adalah waktunya anda bertindak, tidak ada kata terlambat untuk mengubah keinginan anda untuk dapatkan cinta anda supaya menjadi kenyataan, jangan menunggu?
Carita Babad. Naon anu dimaksud Carita Babad? Carita Babad nyaeta carita anu eusina ngandung unsur sajarah, atawa sajarah anu dibumbuan ku unsur carita. Conto Judul Babad : 1. Babad Sumedang 2. Babad Cirebon 3. Babad Panjalu 4. Babad Bogor. Posted By Muhammad Eka At 15:02 · Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to Narjamahkeun Dina Basa Sunda · Carita Babad · Arti-arti Kecap Dina Basa Sunda. ▻ April 2014 (5). ▻ February 2014 (1). ▻ January 2014 (1).
Eta kecap asalna tina basa Cirebon, maja, ngaran sarupaning buah nu bisa dipaké pikeun ngubaran kasakit muriang (malaria), sedengkeun langka hartina euweuh. Lengkepna Babad Majalengka tepi ka ahirna mah ngahiyang. Sabada ditinggalkeun ku ratuna, Karajaan Sindangkasih aya dina kakawasaan Cirebon, sarta saterusna mah dingaranan Majalengka. Download Carita Babad Majalengka Dongeng Sunda : Domba Ajaibdalam "Dongeng". Si Kabayan
biografi Syekh Nurjati pakai bahasa Sunda sumber berasal dari blog lain semoga bermanfaat Biografi Syekh Nurjati Syekh Nurjati dipikawanoh minangka inohong perintis dakwah Islam di wewengkon Cirebon. Anjeunna Carita ngeunaan Syekh Nurjati ditepungan dina naskah-naskah talari Cirebon anu mangrupa bukti sekunder. Naskah-naskahkasebut ngawangun prosa, diantarana: Carita Purwaka Caruban Nagari, Babad Taneuh Sunda sarta Sajarah Cirebon.
Di daerah pantai utara dan di daerah Banten digunakan bahasa jawa di samping bahasa sunda, sedang di daerah cirebon bahasa sunda lebih banyak dipakai. Di daerah jakarta dan . [3] Di samping cerita-cerita pantun sering dikemukakan mengenai cerita pahlawan atau tokoh-tokoh nenek moyang orang Sunda judul lakon pantun antara lain adalah Munding Laya di Kusumah, Nyi Pohaci Sanghyang Sri, Babad Siliwangi, Babad Cirebon. Cerita pantun tentang
Diantara naskah-naskah yang memuat sejarah awal Cirebon adalah Carita Purwaka Caruban Nagari, Babad Cirebon, Sajarah Kasultanan Cirebon, Babad Walangsungsang, dan lain-lain. Yang paling Kata “Cirebon” berdasarkan kiratabasa dalam Bahasa Sunda berasal dari “Ci” artinya “air” dan “rebon” yaitu “udang kecil” sebagai bahan pembuat terasi. . Sae pisan kangge langkung paos dina naratas Katurunan Syarif Hidayatullah anu sumebar di Jawa Barat.
Karéréan carita (leuwih ti 50%) nyaritakeun Sunan Gunung Jati salaku nu nyebarkeun agama Islam di Jawa Barat jeung nu ngadegkeun Kasultanan Cirebon. Ditulis dina huruf arab jeung ngagunakeun basa Jawa Samalah di Priangan ditarjamahkeun atawa disadur dina basa Sunda sakapeung mah make judul anu béda, kayaning Sajarah Lampahing Para Wali Kabéh (Riwayat Prilaku dan Perbuatan semua Wali). Naskah-naskahna kiwari aya di Perpustakaan
Dalam Bahasa Sansekerta, kata "galu" menunjukkan sejenis permata, dan juga biasa dipergunakan untuk menyebut puteri raja (yang sedang memerintah) dan belum menikah. CARITA PANTUN KUDA WANGI. 11 Sep 2001 - 3:58 am. Dalam carita pantun Diantara naskah-naskah yang memuat sejarah awal Cirebon adalah Carita Purwaka Caruban Nagari, Babad Cirebon, Sajarah Kasultanan Cirebon, Babad Walangsungsang, dan lain-lain. Yang paling menarik adalah naskah
Dalam cerita Babad Cirebon dikisahkan bahwa Cakrabuana (Walangsungsang) dan Nyai Lara Santang pernah meminta izin kepada ayahnya, Prabu Jaya Dewata, yang pada saat itu masih menjadi raja bawahan di Sindangkasih hirup hurip hiji bangsa tangtu kumaha kahayang seuweu siwi jeung seke selerna eta bangsa dina ngamumulena. basa sunda ayeuna geus aya dina biwir gawir (baca: meh-mehan rek tumpur) sabab -komo barudak ngora ayeuna-
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -


text:
kumpulan paribasa sunda jeung hartina
Babasan jeung Paribasa | arsip kula
Babasan jeung Paribasa | arsip kulaBabasan jeung paribasa téh kaasup kana pakeman basa. Ari pekeman basa, nyaéta pok-pokan maneuh anu ngandung harti siloka, henteu sacéréwéléna. Éta omongan ...
URANG SUNDA KAMARANA?
URANG SUNDA KAMARANA?GEREMBEL: Kumpulan tatangkalan nu rada rembet, tapi teu biasa dipake nyumput sasatoan GUPITAN: Jalan heureut (sarupa jalan satapak) antara dua lamping
Dongeng Bahasa Sunda - ESSENSI ILMU | Berbagi Ilmu ...
Dongeng Bahasa Sunda - ESSENSI ILMU | Berbagi Ilmu ...SAKADANG KUYA SILIHDURUK JEUNG MAUNG. DINA hiji poé Sakadang Kuya ulin ka sisi basisir. Manéhna cicing handapeun tangkal kalapa, katebak ku angin laut.
Kumpulan Pribahasa, Babasan, Paribasa Sunda Jeung Hartina ...
Kumpulan Pribahasa, Babasan, Paribasa Sunda Jeung Hartina ...Kumpulan Pribahasa, Babasan, Paribasa Sunda Jeung Hartina - Kota Kembang bandung, Siraman Rohani, Berita, Wisata Kuliner, Hotel dan Penginapan, aksara, bodor ...
ARTIKEL ACIL: kamus indonesia sunda
ARTIKEL ACIL: kamus indonesia sundaMohon bantuannya kepada yang peduli melestarikan Bahasa Sunda. Mari Belajar Bahasa Sunda bersama-sama. Hayu urang diajar Basa Sunda babarengan.
Kumpulan Pribahasa (Babasan-Paribasa) Sunda « Kip's Bandung
Kumpulan Pribahasa (Babasan-Paribasa) Sunda « Kip's BandungGalehgeh gado darehdeh tapi henteu terus kana hate. Gancang pincang kulantaran digawena buru buru jeung kurang ati ati hasilna teh teu nyugemakeun.
Kuringmah Urang Sunda!
Kuringmah Urang Sunda!Wayang Golek adalah suatu seni pertunjukan wayang yang terbuat dari boneka kayu, yang terutama sangat populer di wilayah Tanah Pasunda...
Disclaimer: This page is taken from Bing.com and Thumbshots.org search results without modifying text search results, kawoel.com are not responsible for the content and external links provided in the search results page. By visiting this page, you agree to the disclaimer.


text:
Bruno Mars
Peter Gene Hernandez (lahir 8 Oktober 1985), nu leuwih dipikawanoh kalayan ngaran Bruno Mars, nya éta saurang penyanyi, penulis lagu Amérika jeung produser musik. [1] Hirup di Honolulu, Hawaii ku kulawarga musisi. [1] Bapana, Pete urang New York nya éta pamaén perkusi. [2] Indungna, Bernie urang Filipina turunan Puerto Rico nya éta saurang penari hula. [2] Bruno Mars ngamimitian karier dina taun 2006, sanggeus ngabéréskeun sakolana, manéhna pindah ka Los Angeles. [2] Tuluy manéhna wawanohan jeung Aaron Bay Schuck, anu ayeuna jadi manajerna. [2]
Bruno Mars mimiti nyieun lagu nalika masih ngora kénéh. [1] Sanggeus tampil di sababaraha tempat musik di kota kalahiranana, manéhna mutuskeun hayang hirup di dunya karir musik. [1] Bruno Mars mimiti mroduksi lagu pikeun artis séjén, ngagabung kalayan tim produksi Smeezingtons. [1] Manéhna jadi artis solo sanggeus nulis lagu Nothin’ on You by B.o.B, sarta Billionaire ku Travie Mccoy. [1] Manéhna ogé nulis hits Right Round ku Flo Rida mintonkeun Kesha, Wavin Flag ku K’naan, jeung Fuck You! ku Green Lo Cee. [1] Dina bulan Oktober 2010, manéhna ngarilis album Doo-wops & Hooligans. [1] Tuluy nyieun lagu Just the Way You Are jeung Grenade. [1] Manéhna geus meunang penghargaan Grammy di 53 Grammy Awards, anu diayakeun tanggal 13 Pebruari , 2011. [1]


text:
Carpon Dadi Margana
TUNGGUL RAHAYU
Sajrutna ti Saung huma, hate keukeuh ngemu kahemeng. Ulat pamulu Bah Kandi anurobah ngadadak jadi terus kapikiran. Baheula kungsi nyatru tina banget ku teu doa lamuntea mah Anjeuna pareng boga minantu samodel kuring. Papacangan jeung Tini anu eukeur sumedeng geugeut-geugeutna, dipaksa dipegatkeun saharita. Kungsi kagegeringan, angot basa ngadenge Tini dikawinkeun mah. Rada leler meueusan sabada osok milu dagangngampar, masar tipeuting di Ciroyom jeung jenatna anu jadi Bapa. Nungguan tilu tampir mimitina mah. Aya Bawang beureum, Kacang beureum, Cengek, Cabe kalan-kalansasamaraan naon wae kumaha parengna aya barang kiriman. Ti dinya eungkeut-eungkeutmimiti wani nyalo meulian operkeuneun, ecerkeuneun ka anu sejen. Sanggeus kaerong pimodaleun cukup. Henteu nyalo deui, tapi ngider neangan tebaseun Empet, Sosin, Bayem,Bawang daun kadangkala ngabajong Dukuh, Peuteuy tangkalan, iangkeuneun ka Pasar Andir, Caringin, Ciroyom atawa ka Antri Cimahi. Sawaktu-waktu osok oge ngeusian kaCibitung Bekasi, pundah-pindah neangan lolongkrang punjulna harega.Ti harita hirup mimiti aya menyatna. Bisa neundeun miraweuy, ayatempokeuneunana batur. Make kabedag meuli imah, nyengsarkeun meuli kebon jeungmobil Colt paragi narik sayuran.Bari nekeh leumpang ka pasirkeun, uteuk mah tetep masih dilimpudan ku pikiranngeunaan tingkah paripolah Bah Kandi cikeneh, tina ulat pamulu, rengkak paripolah anurobah 180 darajat jauh mela-melu jeung katukang-tukang. Sonder uah-aeh ngaku ngajak ngobrol panjang lebar sagala. Tina obrolanna oge gorehel kapeletik, simanahoreng rumahtanggana Tini teh henteu kungsi lila, teuing naon anu jadi pasalna, asa teu hayang nyaho
1


text:
Kunti
Kunti (basa Sansakerta: कुंती; Kuntī) dina carita Mahabarata nyaéta anak awéwé ti Prabu Kuntiboja. Manéhna nyaéta barayana Basudéwa anu mangrupa bapana Baladéwa, Kresna jeung Subadra. Manéhna ogé nyaéta indungna Yudistira, Werkudara, jeung Arjuna sarta ogé mangrupa pamajikan kahiji Pandu. Sajaba ti éta, Kunti ogé indungna Karna.
Satilarna Pandu Déwanata, manéhna ngasuh Nakula jeung Sadéwa, anak Pandu ti Déwi Madrim. Saréngsé Baratayuda, manéhna jeung iparna Dréstarata, Gandari, jeung Widura indit tatapa nepi ka tungtung hirupna.
Asal-usul[édit | édit sumber]
Bapana Kunti nyaéta Raja Suraséna ti Wangsa Yadawa, sarta waktu orok manéhna dibéré ngaran Prita. Manéhna mangrupa adina Basudéwa, bapana Kresna. Satuluyna manéhna diangkat anak ku Raja Kuntiboja anu henteu ngabogaan anak, sarta saprak harita manéhna dibéré ngaran Kunti. Sanggeus Kunti jadi anakna, Raja Kuntiboja kakara boga anak kandung.
Mangsa ngora[édit | édit sumber]
Dina waktu Kunti masih ngora, manéhna dibéré hiji mantra sakti ku Resi Durwasa ambéh bisa nyalukan déwa-déwi luyu jeung anu dipikahayangna. Dina hiji poé, Kunti hayang mecakan éta kasinugrahan sarta nyalukan Déwa Surya. Surya anu ngarasa dicalukan, nanya ka Kunti, naon anu dipikahayangna. Tapi Kunti ngajurung Sang Déwa pikeun balik ka panyicinganana. Alatan Kunti geus nyalukan déwa kasebut sangkan datang ka bumi tapi henteu hayangeun berkah nanaon, Sang Déwa méré hiji budak ka Kunti.
Kunti henteu hayang ngabogaan anak sawaktu ngora, mangka manéhna ngasupkeun orok kasebut kana karinjang sarta malidkeunana ka walungan Aswa. Saterusna orok kasebut dipulung ku saurang kusir ti kadaton Astinapura anu ngaranna Adirata, sarta éta budak dingaranan Karna.
Kahirupan saterusna[édit | édit sumber]
Saterusna, Kunti kawin jeung Pandu, saurang raja di Astinapura. Pandu ogé kawin jeung Madrim minangka pamajikan nu kadua, tapi hésé boga anak. Tungtungna Pandu jeung dua pamajikanana hirup di leuweung. Nya di dinya Kunti ngaluarkeun mantra rusiahna. Manéhna nyalukan tilu Déwa sarta ménta tilu budak ti maranéhanana. Budak kahiji dibéré ngaran Yudistira ti Déwa Yama, nu kadua ngaranna Bima ti Déwa Bayu, sarta anu pamungkas ngaranna Arjuna ti Déwa Indra. Saterusna Kunti ngabéjaan mantra kasebut ka Madrim. Madrim nyalukan Déwa Aswin sarta nampa budak kembar, sarta dibéré ngaran Nakula jeung Sadéwa. Lima anak Pandu kasebut dipikawanoh kalawan ngaran Pandawa.
Sanggeus nemahan patina Pandu jeung Madri, Kunti ngasuh lima budak kasebut sosoranganan. Luyu jeung amanat Madrim, Kunti jangji baris nganggap Nakula jeung Sadéwa kawas anakna sorangan. Sanggeus perang rongkah di Kurusétra lumangsung sarta umurna geus pohara kolot, Kunti indit ka leuweung babarengan jeung misanna anu séjén kawas Dréstarata, Widura, jeung Gandari pikeun ninggalkeun kahirupan duniawi. Maranéhanana mikeun karajaan ka Yudistira. Di jero leuweung, Kunti jeung anu séjénna kabeuleum ku seuneu.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu ka luar[édit | édit sumber]
- (en) Ajaran Dewi Kunti
- (en) Carita anu némbongkeun kebesaran Dewi Kunti
- (en) Carita sarta inohong-inohong dina Mahabharata