text:
Satria: hey ogé. Putri enya? Putri: bet manéh tau? Manéh anak SMA 77 enya?
Satria: enya saha da anu teu wawuh jeung Putri. Iya kuring ogé sarua kos manéh anak SMA 77. Putri: ngaran manéh saha? Manéh anak beasiswa pan? Hébat enya manéh. Satria: panggil waé kuring Satria. Teu kitu ogé kali put. (sok akrab dan agak malu-malu) Putri: jadi iri sarua kepintaran manéh deh sat. (sok akrab juga) Satria: hahaha. (tertawa buat mencairkan suasana) ngomong-ngomong keur naon manéh kadieu? Bet daék da ka danau kos kieu? Putri: tuh nemenin papa teu wawuh. daék survey jieun usaha anyarna kali. Tambak lauk Satria: baruk wah bapa manéh bener-bener suksés enya. Ckckck. Jadi iri. Hemm. Putri: enya ampun sat. dawam waé mereun. Tah manéh sorangan keur naon di dieu? Satria: enya ngusep lah put. Pan ti tadi nggeus ningali. Putri: udah meunang loba? Emang lauk na daék manéh naon keun? Satria: enya jieun dahar peuting. Pan lumayan keur dahar ngeunah. Putri: wah asik tuh dahar lauk hasil tangkapan sorangan. Daék atuh milu ngusep engkek milu dahar peuting diimah manéh. (semangat) Satria: kuring da oke-oke waé, tapi hampura enya lamun sakanten na engké manéh teu ngenah sarua imah kuring. Putri: enya ampun entong nglewih-lewihkeun atuh. Dawam waé bet. Bapa Putri: nak saha ieu? Putri: ieu babaturan Putri pah di sakola. Tapi béda kelas. Manéhna anak beasiswa loh pah. Bapa Putri: wahh hébat atuh manéh. Pasti kulawarga manéh reueus boga anak beunghar manéh. Saha ngaranna? Manéh resep ngusep ogé?
Putri: ngaranna Satria pah. (Satria salaman sama Bapa Putri) Iya manéhna ngusep jieun dahar peuting loh pah. Bapa Putri: enya ampun nak Satria ieu resep meninggi-ninggi pan. Daék urang masak naon yeuh? Ekha: asik aa mawa lauk. Putri: teu nanaon mereun sat. Satria: teu nanaon ieu om. cenah Bapana Putri deui survey tempat usahana tambak lauk. Jadi teu ngeunah kuring. nak. Dan Bapaknya Satria sedikit heran karena Satria bersama dengan dua orang yang tidak iya kenal dan Nampak akrab dengan anaknya itu. Sampai nya mereka bertiga dirumah Satria langsung disambut oleh keluarga kecil Satria. Tapi engké hampura enya om lamun teu merenah sarua imah ku. Engké kuring daék kaimah manéhna jieun dahar hasil tangkepan langsung loh pah. Pareng Bapana Putri ieu pangusaha suksés pak. Ekha bawa yeuh laukna bersihkan enya sakantenna. Antaré waé. Pak Satria bawa lauk yeuh jieun dahar peuting urang kabéh.teu nanaon om. Galuh: nyaho waé aa dina laper. Engké kajeun kuring sarua Bapa masakin keur maranéh. Pareng Bapa ku jago masak loh om. Arurang tarema waé. Hahaha (terlalu jujur) Bapa Satria: lamun aya sémah toh enya kenalin tiheula sarua bapa. Papa milu enya? Bapa Putri: manéh ieu resep pisan ngerepotin jelema. put lamun rada kurang merenah. Satria: engké tiheula kuring nyieun keun inum tiheula enya. Satria: hahaha. Satria: enya ampun pak sampe poho hampura enya pak. Nikmati waé naon anu aya enya. Ekha dan Galuh Nampak senang melihat kakaknya membawa ikan lumayan banyak. Hm Galuh. Satria: Assalamualaikum. Ieu Putri babaturan sakola Satria. Hampura enya om. Putri: teu nanaon sat. Bapa Putri: mangga diuk pak. sarta ieu Bapana. *. Tadi pas Satria keur ngusep di danau papanggih maranéhanana.
.
Bapa Putri: aturnuhun pak. Jacky: jadi iri sarua kalin yeuh. Engké urang ancik téang tempat sarta sajabana. Siapa yang sangka masih ada keluarga kaya seperti keluarga Putri mau menolong keluarga tidak mampu seperti keluarga Satria. Aturnuhun enya pak. Bapa Putri: iya pada-pada pak. Satria. Apa mungkin ini adalah awal dari hubungan mereka? Semua hanya berawal dari ikan untuk makan malem. Bapa Satria: iya pak aturnuhun pisan loh pak. Bapak Putri merasa apa yang dikatakan Satria benar bahwa masakan bapaknya itu enak.Bella serta ikut ngobrol-ngobrol. Putri: abdi oge ngarasakeun hal anu sama kos maneh. Bapa Satria: okelah pak. Bapa Putri: mangga lamun kitu. Bapa Putri: kumaha pak soal bisnis urang? Kuring baris méré modal pikeun muka restoran ieu potensinya bener-bener pohara luhur. Engké ogé pasti barudak kuring bantu. Bapa Satria: iya kuring baris ngalakonan anu pangalusna sarta nyekel kapercayaan bapa anu geus dibikeun sarua kuring. enggeus tukangeun ieu abdi ngarasa aya parubahan di jero hirup abdi. Roy: iya yeuh. Akhirnya bapaknya Putri melihat peluang bisnis disini. Teu nanaon pak. Sumawona Satria geus daék lulus SMA meureun engké manéhna baris bantu loba pak. Jacky. Dan hubungan keluarga mereka menjadi dekat dan baik.Nissa. * Setelah Satria dan Putri lulus SMA usaha kedua orang tua mereka semakin sukses. Pan kalayan ieu kulawarga urang ogé bisa leuwih deukeut. Maneh geus ngjarkeun arti kahirupan ka abdi. Nuhun enya pak sakantenna deui. Kajeun Pangéran pak anu bales kabéh kebaikan bapa. Setelah beberapa hari kemudian Bapak Putri mengatur jadwal untuk kembali kapanggih jeung Bapak Satria.* Singkat cerita setelah lama-lama bersenda gurau dan makan malam dan lain sebagainya. Kuring jadi hayang boga kabogoh. Geus arang ayeuna di dunya ieu jelema alus kawas bapa. *lagi berdua-duan tiba-tiba Roy. Dan dia mengajak untuk membuat sebuah restoran sederhana. Hmm Bella: lah emang maranéhananabobogohan ?
.
Muga urang bisa pada-pada enya. * Akhirnya semua pun berakhir bahagia. Satria: urang éta teu perlu permasalahkeun anu ngaranna bobogohan enya put. Kos kieu waé urang geus deket. Bella: kajeun waé da. Wooo Putri: naon sih maranéh? Ganggu waé deh.
. Persahabatan adalah awal dari kesuksesan dan keberhasilan. Putri: iya pada-pada. Nuhun enya jieun kabéhanana.Nissa: manéh tuh daék tau waé urusan batur enggeus atuh. Ramah dan Jujur sangat penting dalam hidup. Kulawarga urang ogé geus deket. Satria dan Putri bahagia dengan apa pun yang mereka jalani. Dan benar manusia itu sangat butuh namanya teman. Kulawarga ku berhutang loba sarua kulawarga manéh.


c: text/html

text:
Kacang héjo
Kacang héjo salah sahiji rupa polong-polongan anu alus tumuwuh di daerah anu miboga iklim tropis.[1] Kacang héjo téh asalna ti India sarta dipelak di sakumna benua Asia.[2] Urang China purba ngamangpaatkeun kacang héjo pikeun bahan kadaharan jeung ubar pikeun nurunkeun panas sarta ngaluarkeun racun dina awak.[2] Kaonjoyan kacang héjo upama dibandingkeun jeung bahan kadaharan nu séjén nya éta sanajan dikulubna lila (nepi ka ancur) khasiat kacang héjo henteu ngurangan, sarta henteu kapangaruhan ku panas.[1] Béda jeung bahan kadaharan anu séjén kawas sayur, bungbuahan, sarta ramuan tradisional séjénna anu saumpama di kulub lila teuing baris nurunkeun khasiat ubarna.[1]
Kandungan anu aya dina kacang héjo nya éta protéin (nguatkeun daya tahan awak), kalsium jeung fosfor (nguatkeun tulang), vitamin B1 (mantuan prosés tumuwuh sarta ngahasilkeun énergi), vitamin B2 (mantuan nyerepna protéin dina awak), vitamin E (mantuan ngaronjatkeun kasuburan), zat beusi (mantuan pembentukan sél getih beureum), magnesium (ngajaga fungsi otot jeung syaraf) jeung lemak.[1] Kacang héjo ogé ngandung antioksidan anu mere mangpaat pikeun awak nya éta nyegah penuaan dini sarta nyegah sumebarna sél kanker, ngajaga keasaman lambung, sarta mantuan ngalancarkeun pencernaan.[1]
Referensi[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e Kacang Hijau (id) (Diakses ping 17 November 2011)
- ↑ a b Kacang Hijau (id) (Diakses ping 17 November 2011)

robotstxt: allowed

filter: keep


text: 1Ti dinya, simkuring dibere hiji tumbakan, jiga iteuk. Tuluy simkuring dipiwarang kieu: “Geura ukur Bait Suci katut mezbahna; terus itung jelema anu keur ngajalankeun ibadah di dinya. 2Buruan luarna kudu diiwalkeun, ulah diukur; sabab geus diserenkeun ka anu teu nyarembah ka Allah, anu bakal ngidek-ngidek Kota Suci, opat puluh dua bulan lilana. 3Kami baris ngutus dua saksi Kami, sina ngembarkeun pangandika bari marake karung, sarebu dua ratus genep puluh poe lilana.” 4Eta dua saksi teh, — nya eta dua tangkal jetun jeung dua obor anu pernahna di payuneun Gustining sabumi alam tea — 5sungutna, bisa ngabijilkeun seuneu pikeun ngahuru ka anu niat jail ka dirina. Ku sabab eta, sing saha bae anu jahat ka eta dua saksi, geus tangtu paeh kaduruk. 6Maranehna barisaeun meundeutan langit, supaya salila maranehna ngajalankeun kawajiban ulah turun hujan. Maranehna oge barisaeun ngarobah cai jadi getih atawa ngagebug bumi ku rupa-rupa musibat, iraha bae niatna. 7Sanggeus kawajibanana rengse, maranehna baris tarung jeung Sato anu bijil tina gorowong bumi sarta baris kasoran nepi ka tiwas duanana. 8Mayitna baris ngajaloprak di jalan raya, dihiji nagara gede, nya eta nagara anu geus nyalibkeun Gusti Jungjunan maranehna. Ngaran samaran eta nagara: Sadumu atawa Mesir. 9Mayit dua saksi teh didareugdeug ku jalma-jalma, — ti saban nagara, saban bangsa nu basana rupa-rupa, seler-seler bangsa — lilana tilu satengah poe; eta mayitna teh, ku eta jelema-jelema, henteu meunang dimakamkeun. 10Ku sabab duanana geus paraeh, jalma sadunya aratoh, pararesta bari silih kiriman kagegelan; sabab eta dua nabi teh, pikeun maranehna mah, ngajadi hiji siksaan. 11Sanggeus meunang tilu poe satengah, ku kersaning Allah, napasna eta dua saksi teh, arasup deui kana kurungan, terus hararudang deui. Nu narenjo eta kajadian teh, nepi sarieuneun. 12Geus kitu, aya anu ngagentraan ti sawarga: “Hiap unggah!” Tuluy duanana arunggah ka sawarga dina hiji mega, dipalencrong ku musuh-musuhna. 13Der, harita keneh aya lini gede teu kira-kira, nepi ka saperpuluh eta nagara ancur sarta anu paraeh nepi ka tujuh rebu urang. Anu harirup keneh pada katarajang baluas kabina-bina, seug masing-masing ngaku kana kaagungan Allah nu di sawarga. 14Balai anu kadua geus liwat, balai anu katilu tereh nyusul! 15Ti dinya, malaikat anu katujuh, niup sangkakalana: Harita keneh, di sawarga aya sora ngageder, nyarebut: “Alam dunya, ayeuna jadi purbaan Allah nu disembah ku urang katut Anjeunna anu geus diistrenan ku Mantenna, nya eta anu baris ngarajaan salalanggengna!” 16Dua puluh opat sesepuh anu caralik dina tahta payuneun Allah, bruk sarujud; 17tuluy bareng mariunjuk: “Nun Pangeran, Allah Nu Murba Wisesa, Anu jumeneng kiwari, anu jumeneng bihari! Sembah sewu-sewu sukur, Gusti ngasta kawasa rohaka, kiwari Gusti Nu nyakrawati. 18Bangsa-bangsa anu henteu daraek sumembah, pada narembongkeun amarah. Nanging wawales ti Gusti parantos nitih ka wanci: Ngaragragkeun hukum ka nu paraeh, ngaganjar ka paraabdi, nabi-nabi sareng jalmi nu saruci, anu ngaraos gimir ku Gusti, boh nu aya harkat, boh nu tuna harkat. Ayeuna ninggang mangsana, ngabasmi maranehna, anu ngaruksak jagat buana.” 19Sanggeus kitu, bray Bait Suci di sawarga muka. Peti Perjangjian Allah anu disimpen di dinya katembong. Kilat-kilat tingkerelep, guludug ngaguruh pating gulugur, dibarung ku lini jeung hujan es anu pohara hebatna.


text:
BAB I EUSI
1.1
1.2
Hartos Morfologi Morfologi nyaeta bagian tina ilmu bahasa anu nyarioskeun seluk-beluk bentuk kata sarta pangaweruh parubahan-parubahan bentuk kata tina golongan jeung arti kata atawa morfologi ngajarkeun seluk-beluk bentuk kata sarta fungsi parubahanparubahan bentuk kata, fungsi gramatik jeung fungsi semantik. Tipe-tipe morfologi Morfologi dibagi jadi dua tipe analisis, nyaeta : a. Morfologi sinkronik Nelaah morfem-morfem jadi hiji cakupan waktos anu ditentukan, bade waktos anu lalu atanapi waktos ayena.Tina hakekatna, morfologi sinkronik nyaeta suatu anlisis linear, anu nanyakeun naon-naon anu mangrupikeun komponen leksikal, jeung komnponen sintaktik kata-kata, jeung kumaha carana komponen-komponen nambahkeun, ngurangan atawa ngatur kumaha dirina aya di lebet berbagai ragam konteks. Anu jadi garapan morfologi sinkronik, nyaeta : Morfem leksikal dan morfem sintaktik Morfem bebas dan morfem terikat Morfem dasar dan morfem imbuhan b. Morfologi diakronik Nelaah sejarah atawa asal-usul kata, jeung mempersalahkeun kunaon misalna pemakaian kata ieu berbeda jeung pamakaian kata dina masa lalu. Bagian anu jadi garapan morfologi diakronik, nyaeta : Aneka Proses Etimologis, nyakup : 1) Analogi 2) Pemajemukan 3) Reduplikasi 4) Derivasi 5) Formasi surut 6) Kreasi-dasar 7) Penyingkatan Aneka, arah parubahan etimologis, anu nyakup : 1) Deteriorasi 2) Elevasi 3) Spesialisasi 4) Kongkretisasi 5) Ekstensi 6) Metaforisasi 7) Radiasi
datangkan. datang dan –kan Kata mendatangi terdiri tina morfem-morfem meN-datang. didatangkan. datangi. jadi urang harus ngabandingkeun kata jeung kata-kata anu sanes tina deretan morfologi . Hayu urang candak hiji contoh kata berdatangan Urang sadaya pada arapal salain tina berdatangan aya oge kedatangan.1. bisa urang simpulkeun yen morfem datang ngarupakeun unsur anu aya dina setiap anggota deretan morfologi. perndatang.3
Deretan Morfologi Daftar atawa deretan anu memuat atawa ngisi kata-kata anu berhubungan tina bentuk makna disebut deretan morfologi. dan –i Kata didatangi terdiri tina morfem-morfem di-. jadi deretan morfologina : Berdatangan Kedatangan Pendatang Mendatangkan Didatangkan Mendatangi Didatangi Datangkan Datang Berdasarkan tina parbandingan kata-kata anu tertera tina lebet deretan morfologi diluhur. datang. Supaya urang sadaya terang kunaon hiji kata terdiri tina hiji morfem atawa lebih. didatangi. nyaeta : Kata berdatangan terdiri tina morfem datang jeung morfem ber-an Kata kedatangan terdiri tina morfem datang jeung morfem ke-an Kata pendatang terdiri tina morfem datang jeung mofem peN Kata mendatangkan terdiri tina morfem-morfem meN-. mendatangi. mendatangkan. anu disajikan conto lain Penanaman Tanaman Tertanam Menanami Ditanami Menanamkan Ditanamkan Tertanami Tertanamkan Penanam Tanami Tanamkan
. datang dan –kan Kata didatangkan terdiri tina morfem-morfem di-. dan-i Kata datangkan terdiri tina morfem-morfem datang dan –kan Supaya urang tiasa ngagambarkeun anu lewih jelas ngenaan deretan morfologi anu nyertakeun manfaatna.
Tanam Berpengaruh Mempengaruhi Dipengaruhi Terpengaruh Pengaruh Bersesuaian Menyuesuaikan Disesuaikan Penyesuaian Persesuaian Kesesuaian Berkesuaian Sesuaikan Sesuai Menelentang Menelentangkan Ditelentangkan Tertelentang Telentang
TANAM Pe
.


text: 1Paramitra! Kahade ulah gampang percaya ka anu ngaku-ngaku kalinggihan roh. Uji heula sing taliti; na enya roh anu ngancik dina dirina teh, Ruh Allah? Ayeuna mah, loba pisan nabi palsu anu kulayaban. 2Pikeun nganyahokeunana kieu: Lamun enya, Ruh dina dirina teh Ruh Allah, tangtu ngaenyakeun yen Al Masih geus sumping ngajadi manusa. 3Anu teu ngaku ka Isa, tetela roh anu ngancik di dirina teh, lain Ruh ti Allah. Nu kitu mah roh Dajal, nya eta satru Al Masih. Dulur-dulur geus dibejaan yen baris aya anu karitu. Nya ayeuna pisan daratangna maranehna teh. 4Anaking! Aranjeun mah umat Allah, geus bisa ngelehkeun anu karitu. Sabab Mantenna anu linggih dina hate aranjeun, langkung-langkung kawasana ti batan pangaruh-pangaruh dunya. 5Lantaran nabi-nabi palsu teh, ti bawahan dunya; jadi, anu diaromongkeunana, nya urusan dunya jeung digaruguna ge, nya ku urang dunya. 6Ari urang mah ti Allah. Anu nyaho ka Allah tangtu daek ngagugu ka urang. Anu teu nyaho ka Allah mah moal daekeun. Kitu bedana antara Ruh anu sayakti jeung roh anu mawa kana sasar teh. 7Paramitra, aranjeun, kudu silih pikanyaah. Sabab kanyaahan teh asalna ti Allah. Anu nyaahan, eta teh putra Allah, wawuh ka Allah. 8Anu tuna kanyaah, ciri can wawuh ka Allah, sabab Allah mah sipat asih. 9Kumaha asihna Allah ka urang, nyata tina kurnia-Na: Geus ngutus Putra-Na anu tunggal ka ieu dunya, supaya ku jalan Putra-Na urang ngamilik hirup. 10Dina sual kanyaah; lain urang anu nyaah ka Allah, tapi Allah anu asih ka urang; malahan nepi ka nyelehkeun Putra-Na, supaya ku jalan kitu dosa urang dihampura. 11Ku sabab Allah sakitu asihna ka urang, urang oge kudu silih pikanyaah. 12Urang memang can aya anu geus kungsi nenjo Allah. Tapi upama urang silih pikanyaah, tangtu Mantenna ngalinggihan hate urang; tur cacap asih-Na ka urang. 13Ciri yen urang teh hirup manunggal jeung Mantenna sarta Mantenna ngalinggihan hate urang, — kapan geus kabukti — nya eta urang dipaparinan Ruh Mantenna. 14lian ti eta, Allah Anu jumeneng Rama ge, geus ngutus Putra-Na pikeun nyalametkeun manusa saalam dunya; nya simkuring, rasul-rasul, saksi-Na anu nyaksian ku sorangan, tur wani nyaturkeunana. 15Sing saha anu ngaku yen Isa teh Putra Allah, hirupna manunggal jeung Allah sarta Allah ge manunggal dina hirup manehna. 16Ari urang mah, lian ti terang teh jeung percaya ongkoh, yen Allah teh asih ka urang. Memang Allah teh maha asih. Sing sakur anu nyaahan, hirupna teh manunggal jeung Allah sarta Allah ge manunggal jeung hirupna. 17Kanyaah urang baris ngajadi sampurna, upama laku lampah sajeroning hirup nulad ka Al Masih. Eta teh baris ngalantarankeun urang teger dina Poe Hukuman. 18Sabab kanyaah mah bebas tina rasa kasieun. Kanyaah anu sajati mah bisa nyirnakeun kasieun. Bijilna kasieun teh lantaran nyaho baris disiksa. Ari jalma anu ngandung kasieun teh, lantaran kanyaahna henteu sampurna. 19Urang boga kanyaah, lantaran Allah mikaasih ti heula ka urang. 20Anu ngaku nyaah ka Allah, tapi ngewa ka pada jalma; eta teh tetela bohongna. Upama ka pada jalma anu aya bungkeuleukanana bae geus teu nyaah, pamohalan bisa nyaah ka Allah anu sipatna gaib. 21Ieu Amanat ti Mantenna teh, nya eta: Sing saha anu nyaah ka Allah, kudu nyaah ka papada jalma.


text:
Pidato Bahasa Sunda | Panghulung Kalbu Panghulung Kalbu Panghulung kalbu kajembaran fuji janten panghias ati urang
sanggakeun ka dzat anu maha suci. Dzat anu ngan sahiji nyatana Allah rabbul ijati. Fuji anu janten panghias rasa urang sanggakeun ka dzat anu maha kawasa nyatana Allah, aza wajala syukur anu janten pangratos masihan rahmat, taufik sinareng hidayahna sahingga urang sadaya tiasa kempel ngariung di ieu majlis ilmu anu mudah-mudahan kenging ridho ti gusti Allah ta’ala. Amiin….. Sholawat sinareng salamna mugia tetep di kocorkeun, dilengserkeun ka jungjunan urang sadaya, panutan sadaya umat islam nyatana kanjeng Nabi Muhammad SAW ka para kaluwargina sohabatna tabi’in tabi’atna anu pamudah-mudahan dugi ka urang sadaya salaku umatna. Kepala sekolah SMPN 2 Leuwimunding, dewan guru sadayana anu ku simkuring di pihormat, oge teu hilap ka sadaya rerencangan sinareng adi-adi kelas abdi, anu kusimkuring di pihormat. Ngadegna simkuring di didieu Insya Allah bade nyobian nyampekeun hiji biantara anu eusina “ COBAAN ATAWA UJIAN “ Ujian anu di pasihan ku gusti Allah ka bagi 2 nyaeta : 1. Ujian anu manis 2. Ujian - Nu kahiji ujian anu manis nyaeta nikmat ti gusti Allah contona : Pa Udin jadi jalema anu dipikihormat ku sabab anjeunna kaya, gaduh mobil anu berkilat sahingga istrina oge 4 Subhanallah - Nu kadua ujian anu pait nyaeta saperti di pasihan musibah contona : Pa Dayat gaduh kaluwargi, kanggo nganafakahan kaluwargina hese. Jadi kasimpulanan : Upami urang di pasihan anu manis, urang kedah bersyukur. Naon sababna ? Maksadna ayat Al-Qur’an dijelaskeun : Upami urang syukuran ka nikmat Allah maka bade nambihan nikmat tersebut. Tapi sabalikna, upami kufur ka nikmat Allah maka siksa Allah kacida pedihna. Upami urang di pasihan ujian anu pait, sapertos musibah maka urang kedah sabar. Nabi bersabda : Sabar eta sabagian tina iman Sareng Allah ngadawuh : Allah seneng ka jalma-jalma ani sabar, jadi urang hirup di dunya ieu pinuh cobaan. Saleresna masih aya keneh anu di saurkeun tapi waktosna anu teu cekap, sakieu ti abdi hatur nuhun ka sadaya perhatosan nana. Hapunten bila aya kalepatan….
ku kituna urang.
. seueur pisan pengorbanan anu tos di pasrahkeun ku para pejuang urang kapungkur dina melaan kamerdekaan nagara anu ayeuna ku urang karandapan. kukituna ka rerencangan abdi sadaya. rupina mung sakitu anu tiasa kapihatur ti sim kuring.wb. alhamdulillah dina danget ieu urang tiasa patepang lawung paamprok jonghok dina rarangka mi eling tepung umur kamerdikaan nagara urang anu ka 65. luhur saur bahe sora ulah kirang -kirang ngahapunteun wabillahi taufik wal hidayah wassalamualaikum wr. wb. kapayuneun para bapak ibu guru anu sami ku sim kuring di pihormat oge teu hilap k para rerencangan siswa-siswi smun 1 sukabumi anu di mulyakeun ku alloh. peryogi ka uninga. sajabina ti eta seueur keneh hal-hal anu tiasa ku urang dilakukeun dina rangka mengisi kemerdekaan ieu. kapayuneun bapak kepala sekolah anu ku sim kuring di pihormat. salaku generasi muda penerus bangsa tos sakeudahna neraskeun perjuangan para pahlawan urang ku jalan diajar anu soson-soson pikeun nanjeurna kahirupan bangsa indonesia di zaman anu bakal datang.Pidato Bahasa Sunda | Ngesian Kamerdekaan
assalamualaikum wr. hayu urang sami-sami babarengan ngeusian kamerdekaan iyeu ku hal-hal anu mangfaat.
Para wargi hormateun sim kuring! Tatar Ciamis téh legana 2. Aujubillah himinassyaiton nirojim. Allah huma soli ala syaidina muhammadi abdika warosulika nabiyil umiyil wa ala alihi wasohbihi wasalim. Dina hal ieu sim kuring sanés badé ngawiwirang ka lembur sorangan. Hadirin anu sami hadir! Kalayan ngébréhkeun rasa syukur ka Gusti Allah SWT ku bageuran Mantena urang sadaya parantos dipaparin bumi anu subur ma’mur. rahayat ma’mur kahirupanana sejahtera lahir sinareng batin.75 m2 atanapi 3. Sagala puji urang sanggakeun ka gusti nu maha suci dzat nu ngatur sagala eusi dunya katut eusina. sedengkeun Nagara Indonesia perkapita pendudukna AS $ 3. gemah ripah loh jinawi. Jeung mudahmudahan urang sadayana ka asup umatna amin yarobal alamin. nyaeta Allah Subhanahu Wata Ala. Solawat sareng salam urang curehkeun ka baginda anu mulya nyaeta Nabi Muhammad Selewlohiu Alaihi Wasallam. Ashadu ala ilaha illeloh wa ashadu ana Muhamaddarosululoh.979 atanapi ngabanding kana 7 kali lipet sahandapeun perkapitana Singapura. Kusabab anjeunanana urang sadaya tiasa ngaraos nikmat iman sareng nikmat islam. Pendapatan perkapita penduduk Negara Singapura nyaéta AS $ 28. Padahal upami urang niténan kana poténsi sumber daya alam anu dipibanda ku Singapura éstu jauh tanah ka langit dibandingkeun sareng tatar Ciamis.556.65 kali lipet tina legana nagara Singapura anu legana 707. Kumargi sakitu tangtos tiasa kaétang ku urang sadaya sabaraha artos anu kedah dianggarkeun pikeun kaperluan MCK penduduk nagara Singapura dina sadidintenna.Wb. Bismilah hirohman nirohim. Sakumaha hidayah sareng inayahna urang masi dipaparin nikmat sehat oge nikamat iman sareng nikmat islam nyaeta nikmat anu pang ageung-ageungna.1 km2.
. Warga nagara Singapura pikeun nyumponan kabutuhan cai baé kudu ngadatangkeun ti nagara deungeunna nyaéta Johor Malaysia.Masrakat urang masih kénéh seueur anu beurat pikeun nyumponan kabutuhan hirup
Pidato Bahasa Sunda | -----------------------------------------------------------------Contoh pidato ini mungkin belum lengkap karena itu silahkan Anda lengkapi atau tambah jika menurut Anda perlu dilengkapi.228. nanging langkung payus pikeun urang sadaya pada museurkeun pamikiran séwang-séwangan neuleuman kasang tukang naon anu mantak tingkat ékonomi nagara urang masih jauh tina basa utama. -----------------------------------------------------------------Assalamualaikum Wr. ama ba’du.
Lapangan gawé anu aya masih tebih tina basa utami pikeun nyumponan tur nampung warga masrakat angkatan kerja anu ti waktu ka waktu terus-terusan nambahan. tikoro nyoso-lara balangsak. Nanging ku nérékélna hahargaan ieu kuduna dipitembeyan ku panghasilan masrakat anu aya hubunganana sareng tingkat pendapatan perkapita penduduk. bilih aya cariosan anu teu mernah dina manah. Panarimaan masrakat dina widang ékonomi kacida pisan gajligna. Da sadaya kasaen eta datangna ti gusti Allah jeung kasalahan eta ti sim kuring pribadi. (pangandaraninfo. Awak gulak giluk tinggal tulang jeung kulit. sepi paling towong rampog” rupina babasan ieu kantun tunggulna. Di hiji pihak aya masrakat anu kabeungharanana milyaran rupiah. neda dihapunteun. ceuk paribasana. sabab henteu kasartaan sareng kanyataannana. Bilahi taofik walhidayah. samangsa-mangsa pamaréntah ngarencanakeun pikeun naékeun BBM atawa tarif listrik pasti diréspon ku protés atawa démonstrasi.com)
. Sakali deui nyuhunkeun dihapunteun. Mung sakitu wae wawaran ti sim kuring bilih aya carita anu teu genah didangu. Masrakat urang masih kénéh seueur anu beurat pikeun nyumponan kabutuhan hirup sadidinten. Mun sok komo lamun kudu nyumponan sagala kabutuhan hirup anu aya hubunganana sareng pendidikan ogé kaséhatan anu layak tur pantes. di pihak séjén justru aya masrakat anu malarat. hususna ngeunaan rencana naékeun harga BBM anu disaluyukeun sareng harga minyak dunia. Beurat narimbangan akibat tina naékna harga-harga séjén tina sabab musabab tuwuhna inflasi. Laas tinggal tapakna. Wassalamu alaikum Wr. Numatak sakitu. Saleresna sanés ukuran siap atanapi teu siapna masrakat urang dina nyanggap sakumna program pamaréntahna.Wb.Nanging paribasa éta saupamina dina mangsa-mangsa ka tukang sok dilengkepan ku kalimah “murah sandang murah pangan.


text:
Geningan lain ngan ukur cauna wungkul anu miboga mangpaat pikeun jalma téh. Da cangkang cauna ogé aya mangpaatna hususna pikeun kaséhatan jalma. Lamun cauna mah didahar langsung, sedengkeun cangkangna mah bisa dipaké pikeun ngubaran panyakit ku jalan anu husus. Jadi lain ngan ukur bisa dipaké pikeun parab domba wungkul cangkang cau téh.
Nurutkeun inpo anu kapanggih di loka Manfaat Buah anu medalkeun tulisan kalawan dijudulan Manfaat Kulit Buah Pisang, dijéntrékeun ngeunaan sababaraha mangpaat cangkang cau. Mangpaat anu kapanggih tina cangkang cau diantarana waé:
- Bisa dipaké ngubaran ateul kulit kusabab dicoco reungit.
- Ngubaran éwateun.
- Ngubaran panyakit kulit anu disebut psoriasis.
- Pikeun ngarerepkeun nyeri sirah ku jalan diantelkeun kana tarang.
- Ngurangan kulit anu péot, ku jalan ngabebek cangkang cau terus ditamplokeun kana kulit anu péot.
- Ngubaran peurih dina kulit kusabab kaduruk atawa raheut. Carana kulit anu raheut atawa peurihna diantelan cangkang cau.
- Pikeun ngaleungitkeun kutil anu leutik. Kutil leutik bisa leungit sanggeus saminggu nepikeun ka dua minggu.
Salian pikeun kaséhatan, cangkang cau ogé bisa dipaké pikeun ngahérangkeun cai anu kacampuran ku zat timbal atawa tambaga. Zat ieu lamun asup kana awak bakal ngaganggu kana kaséhatan awak. Tah, lamun cai anu kacampuran ku ieu zat saperti cai peureu, bisa maké cangkang cau pikeun meresihanana. Carana gampang. Cangkang cau téh dikeureutan sina jadi laleutik, terus asupkeun kana cai anu kacampuran zat anu tadi téa. Teu kudu merlukeun waktu anu lila pikeun meresihan caina. Sakeudeung ogé zat timbal atawa tambaga anu nyampur kana cai téh bakal diserep ku cangkang cau. Cangkang cau urutna masih kénéh bisa dipaké sababaraha kali, nepikeun ka sapuluh kalina.


text:
Biografi Raden Oto Iskandar di Nata
Ali Asidqi
7A
Awal Kahirupan
Oto Iskandar di Nata dibabarkeun dina tanggal 31 Maret 1897 di Bojongsoang, Kabupaten Bandung. Ramana Oto katurunan bangsawan Sunda nu namina Nataatmadja. Oto anak katilu tina salapan dulur. Oto sakola dasarna di Hollandsch-Inlandsche School (HIS) Bandung, diteruskeun jeung di Kweekschool Onderbouw (Sakola Guru Bagean Kahiji) Bandung, jeung di Hogere Kweekschool (Sekolah Guru Atas) di Purworejo, Jawa Tengah. Sanggeus beres sakola, Oto jadi guru HIS di Banjarnegara, Jawa Tengah.Bulan Juli 1920, Oto pindah ka Bandung terus ngajar di HIS bersubsidi jeung perkumpulan Perguruan Rakyat.[
Pra kamerdekaan
Dina kegiatan gerakanna di waktu saacan kamerdekaan, Oto pernah ngajabat Wakil Ketua Budi Utomo cabang Bandung dina periode 1921-1924, sarta jeung jadi Wakil Ketua Budi Utomo cabang Pekalongan tahun 1924. Waktu harita, anjeunna jadi anggota Gemeenteraad ("Dewan Kota") Pekalongan ngawakilan Budi Utomo. Oto oge aktif dina organisasi budaya Sunda anu ngaranna Paguyuban Pasundan. Anjeunna jadi Sekretaris Pengurus Besar taun 1928, jeung jadi ketuana dina periode 1929-1942. Organisasi eta mancen dina widang pendidikan, sosial-budaya, politik, ekonomi, kepemudaan, jeung pemberdayaan perempuan. Oto oge jadi anggota Volksraad ("Dewan Rakyat", samisal DPR) nu dibentuk dina mangsa Hindia Belanda periode 1930-1941. Dina mangsa jajahan Jepang, Oto jadi Pemimpin surat kabar Tjahaja (1942-1945). Anjeunna terus jadi anggota BPUPKI jeung PPKI nu dibentuk ku pamarentah pendudukan Jepang sebagai lembaga-lembaga anu ngabantu persiapan kemerdekaan Indonesia.
Pasca kemerdekaan
Sanggeus proklamasi kemerdekaan, Oto ngajabat jadi Menteri Negara dina kabinet anu mimiti Republik Indonesia taun 1945. Anjeunna mancen tugas nyiapkeun dibentukna BKR tina laskar-laskar rahayat anu nyebar di saantero Indonesia. Dina ngalaksanakeun tugasna, Oto diperkirakeun geus nimbulkeun rasa teu puas dina salah sahiji laskar eta. Anjeunna jadi korban penculikan sakelompok jalma nu ngaranna Laskar Hitam, teupikeun akhirna leungit jeung diperkirakeun dibunuh di daerah Banten.
2
Pahlawan nasional
Oto Iskandar di Nata diangkat jadi Pahlawan Nasional berdasarkeu Surat Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 088/TK/Taun 1973, tanggal 6 November 1973. Salah sahiji monumen perjuangan Bandung Utara di Lembang, Bandung anu ngaranna "Monumen Pasir Pahlawan" didirikeun keur ngabadikeun perjuanganana. Ngaran Oto Iskandar di Nata oge diabadikeun jadi ngaran jalan di sabeberaha kota di Indonesia. jajak Oto Dina PETA
Sok jadi pertanyaan, kunaon Oto Iskandar di Nata teu dianggap jadi salah sahiji pendiri TNI? Padahal ampir sakabeh pagawean Oto dina era Jepang jeung sangeus kamerdekaan sok ngahiji jeung urusan prajurit. Oto teu pernah aya urusan langsung jeung teknis kemiliteran, tapi aktif ngabantu di luar hal eta. Perbandingana sarua jeung posisinya jadi direktur Sipatahoenan jeung Tjahaja, tapi sacara resmi anjeunna teu pernah diakui jadi tokoh pers nasional. Nu diakuna jadi tokoh pers nyaeta para mantan pemred dua harian eta. Soal peran salah sahiji tokoh dina perjuangan eta nu akhirnya memang balik deui ka tafsir sejarawan. Basa surat Gatot ditarima sacara hade ku Saiko Sikikan, samisal tokoh-tokoh lainna, Oto (7/10/43) ngirimkeun surat dukungan. "… yen nu ngananda tangan sadia lahir batin keur digunakeun keur Pasukan Sukarela eta ...", kitu antara lain ditulis Oto dina suratnya. Yen pendidikan calon Peta nyaeta urusan penguasa militer Jepang, maka Oto jeung tokoh-tokoh laina ngadirikeun hiji badan pendamping samisal lembaga sipil keur ngadukung kapentingan prajurit.
Sumber: Wikipedia
3


text:
TUGAS WAWANCARA B.
INDONESIA Nama : - DINI ISLAMIANA - EGI PRATAMA Kelas : X-D Judul : Pengabdian Mulia Menjadi Seorang Dokter Narasumber : Dr. Bellathrix Dina Ong Egi Narasumber : Wilujeng sumping bu dokter, : Eh , wilujeng sumping jang,
Dini : Punten bu tiasa nyungkeun waktosna sakedap, abdi sareng rerencangan gaduh pancen ti guru Basa Sunda kanggo ngawawancara. Manawi bu dokter kersa di wawancara ? Narasumber Dini Narasumber Egi Narasumber : Muhun magga neng : Punten pami jenengan ibu teh saha ? : Nami lengkep abdi Bellathrix Dina Ong , panggilanana bu Dina : Dupi ibu tempat sareng tanggal lahirna dimana ? : Ibu dilahirkeun di Jakarta , 23 Mei 1970
Dini : Ibu teh lulusan fakultas kedokteran universitas mana ? Jeung taun angkatan sabaraha ibu teh ? Narasumber Egi Narasumber teh Dini Narasumber Egi : Ibu teh alumni fakultas kedokteran Universitas Gadjah Mada angkatan taun ‘93 : Tos sabaraha tahun janten dokter ? : Ibu janten dokter ti taun 1995 janten kirang leuwih tos 17 taun ibu janten dokter
: Ti taun sabaraha ibu di angkat janten dokter di RS Karya Bhakti teh? : SK mah taun 1994 ngalaksanakeun tugas taun 1995 : Visi misi ibu naon wae ?
Narasumber : Saleresna mah panggilan hate we jang,ibu hoyong nulungan sasami jalmi anu meryogikeun tanaga ibu di bidang kasehatan Dini Narasumber keliling Egi : Salain di RS ieu, ibu dinas dimana deui ? : Di RS ieu sareng di RS pamarentah PMI Bogor , ibu oge ngarangkap di puskesmas
: Bu,dupi Tugas janten dokter teh naon wae ?
Narasumber : Nya tugas utama na mah mere pelayanan kasehatan ka pasien anu ngagaduhan panyawat , nganalisa panyawat pasien , sareng mere pelayanan kasehatan nu meliputi promotif, preventif, kuratif dan rehabilitatif pikeun ningkatkeun darajat kasehatan masyarakat umum Dini Narasumber Egi : Kabanggaan janten dokter teh naon bu ? : Ibu bangga janten dokter teh,lantaran tiasa nulungan papada jalmi : Susah seneng na janten dokter teh naon bu ?
Narasumber : Seneng na mah ibu tiasa nulungan papada jalmi,tiasa ngaleungitkeun panyawat. Susah namah lamun dina ngarawat pasien,sering aya pasien anu protes ku kinerja urang . Jadi dokter mah tong sieun ku getih, ulah bauan, kedah tahan banting. Dini : Pangalaman naon wae anu kantos ku ibu salami janteun dokter ?
Narasumber : Pangalaman mah seueur nyaeta, sering latihan program kasehatan contona, pemberantasan penyakit, imunisasi, KB, terus sering keliling kota jeung ngadakeun seminar kasehatan. Egi Narasumber Dini Narasumber ka cukupan. Egi : Lamun dinas kaluar biasana dinas kamana wae? : Ka cianjur, kaluar daerah contona ka padalarang. : Naon wae kendala janteun perawat teh? : Kendalana nyaeta, ibu gaduh elmu tapi fasilitas ti pamarentah na terbatas,teu acan
: Kira-kira pasien anu dongkap dina sadinten aya sabaraha?
Narasumber : Tina sadinten aya kira-kira 250 orang, eta teh ka asup paseien rawat inap, pasien umum, jamkesmas sareng gakinda. Dini : Panyawat naon wae nu sering di aleman ku pasien?
Narasumber : Panyawat nu seseuernamah biasana panyawat endemik contona muntaber, tifus, DBD, infeksi saluran pernapasan . Egi Narasumber Dini : Panyawat parah naon anu pernah di alaman ku pasien? : Panyawat parah mah panyawat jantung sareng kolera. : Bu, kumaha pami aya pasien anu teu gaduh biaya?
Narasumber : Da tos aya jamkesmas ti pusat, terus aya deui gakinda, dana na aya ti pamarentah kabupaten, janteun mayarna gratis asal nyandak KTP sareng kartu kaluarga. Egi : Naon wae kiat-kiat pamarentah kanggo ningkatkeun kasehatan masyarakat?
Narasumber : Kiat-kiat na nyaeta nyadiakeun fasilitas kasehatan di puskesmas atawa rumah sakit, minimal pamarentah promosi kasehatan supaya masyarakat teh sadar yen kasehatan teh penting
Dini
: Bu, kiat-kiat naon wae sankan urang jauh tina panyawat?
Narasumber : Kiat-kiat na saklah sahiji na urang kedah nganggo masker, ngawasuh panangan pami bade tuang, ngajaga stamina,tuang tuangeun anu sehat, bersih, higienis, poko namah ngajaga leuwih alus tibatan ngobatan. Dini&Egi Narasumber : Panginteun sakitu patarosan ti urang sadaya, hatur nuhun kana waktos na bu . : Muhun sami-sami neng , jang.


text: 1Kalakuan-kalakuan anu goreng, tipu daya, palacidra, hiri dengki, jeung upat pitenah geura piceun. 2Kudu hirup lir anu kakara dijurukeun, digedekeun jeung dihirupan ku cisusu anu murni, nya eta cisusu anu rohani. 3Kudu kitu ari enya mah ngarasa kana kasaean Gusti. 4Kudu muntang ka Anjeunna. Anjeunna saibarat hiji batu hirup. Ku manusa dipiceun, ku Allah mah malah dianggo tur dibere pangaji. 5Aranjeun pribadi, kudu jaradi lir batu hirup nu digunakeun keur ngadegna bait suci rohani; ambeh aranjeun ngajadi hiji imamat anu suci, anu baku kana ngahaturkeun kurban rohani anu kamanah ku Allah lantaran Isa Al Masih. 6Sabab dina Kitab kaungel: “Hiji batu anu gede pangajina, ku Kami geus dipilih, dijadikeun batu juru adegan di Sion. Anu percaya ka dinya (ka Anjeunna), moal kawiwirangan.” 7Keur aranjeun anu percaya ka eta batu hirup teh, gede pangajina. Ari keur anu henteu percaya, ungelna Kitab teh kieu: “Batu anu dipiceun ku juru adegan, geus dijieun batu juru. Maranehna baris titajong, ngudupruk kana eta batu cadas.” 8Maranehna, anu henteu palercaya tea, memang titajong; da geus kitu nasibna. 9Sabalikna, aranjeun mah turunan anu kapilih, ngagem hak imam karajaan, jadi bangsa anu suci, umat Allah ku manten, anu geus ditangtukeun geusan nguarkeun padamelan-padamelan Mantenna anu aragung, nya eta anu nyaur dulur-dulur: Kaluar ti alam poek geusan asup kana cahaya Mantenna anu aheng. Tit. 2:14* 10Asalna, dulur-dulur teh lain umat Allah, ayeuna jadi kagungana-Na. Anu tadina sepi ku piwelas Allah, kiwari henteu kendat dipiwelas dipiasih. 11Paramitra! Hirup di dunya teh ukur ngumbara. Kudu nyegah kahayang jasmani anu salawasna patonggong-tonggong jeung pangajak jiwa. 12Sing ati-ati hirup di tengah bangsa deungeun. Kudu jadi conto tuladaneun; kudu tembong ka sakur nu ngagorengkeun yen dulur-dulur teh estuning jelema hade, supaya maranehna daek teu daek baris ngagungkeun ka Allah di mana urang geus dilayad ku Mantenna. 13Ka nu nyepeng pamarentahan, demi Allah, masing ngesto, boh ka prabu anu nyepeng kakawasaan pangluhurna, 14boh ka pamarentah-pamarentah daerah anu dikawasakeun ngahukum nu salah jeung ngaganjar ka nu bener. 15Aranjeun dipundut kitu ku Allah, supaya jelema-jelema anu paralung kabekem sungutna ku kalakuan aranjeun anu hade. 16Kudu boga jiwa merdeka, tapi kamerdekaanana ulah salah dipakena. Ulah dipake keur nyimbutan kama'siatan. Sabalikna, kamerdekaan teh kudu dipake pikeun kumureb ka Allah. 17Unggal jalma kudu diajenan; sing ha'at ka dudulur; sing gimir ka Allah jeung sing hormat ka Pamingpin Nagara. 18Anu eukeur kumawula masing ngesto jeung ajrih ka dunungan, boh dunungan bageur, boh rewel jeung bengis. 19Upama aranjeun, — lantaran aya karumasaan ka Pangeran — kuat ku lara anu asalna lain tina kasalahan sorangan, tangtu ku Mantenna dipaparin rahmat. 20Ari sabar ku pameupeuh lantaran balukar tina kasalahan sorangan mah, naon pujieunana? Sabalikna, upama nyorang lara teh ku lantaran milampah anu hade, — tur sabar nandanganana — tangtu aya pahlana ti Allah. 21Aranjeun nu matak disaur ku Mantenna teh, nya keur eta tujuanana. Al Masih ku anjeun nandang sangsara teh lantaran dosana manusa. Anjeunna geus maparin conto anu kudu ditulad ku aranjeun. 22Tara teh teuing Anjeunna mah midamel dosa atawa cidra. 23Ana aya anu nyapa, tara kersaeun malik nyapa. Diteungteuinganan oge, tara kersaeun ngancam, estu sumerah ka Allah anu nyepeng hukum adil. 24Dosa-dosa urang ku Anjeunna ditanggel nyalira dina salib-Na, malar urang dipaehkeun tina dosa sarta dihirupkeun dina kayaktian. Tatu-tatu salira-Na geus ngajadikeun dulur-dulur waras waluya. 25Bareto, dulur-dulur teh lir domba anu kasarung; ayeuna enggeus kapanggih, balik ka Gusti Panuyun, anu ngaraksa jeung ngariksa hirup aranjeun.


text:
Albania
Albania nyaéta hiji nagara anu perenahna di Éropa bagian wétan kidul. Albania wawatesan jeung Monténégro di palebah kalér, Sérbia (Kosovo) di wétan sagara, Républik Makédonia di wétan, sarta Yunani di kidul. Sagara Adriatik perenahna di palebah kulon Albania, sedengkeun Sagara Ionia di kulon kidul. Albania ku bangsana dingaranan Shqipëria, anu hartina Lemah Cai Manuk Heulang. Ku lantaran éta, gambar manuk heulang nu huluna dua bisa ditempo dina bendérana sarta perlambangna. Sebutan "Albania" meureun asalna ti kecap Indo-eropa albh (bodas).
Daptar eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Para sarjana percaya yén nu nyicingan Albania mangrupakeun turunan non-slavia, kumpulan suku non-turki anu dipikawanoh sabagé Illyria, anu datang di Balkan kira-kira 2000 SM. Nu nyicingan Albania modéren ngabédakeun antara Gheg (suku bangsa kalér) jeung Tosk (suku bangsa kidul). Sanggeus ragrak kana handapeun otoritas Romawi dina taun 165 SM, Albania tutuluyan dijajah ku kakawasaan deungeun nepi ka pertengahan abad ka-20.
Nuturkeun runtagna Kakaisaran Romawi dina taun 395, Kakaisaran Bizantium mitembeyan ngawasa wewengkon anu kiwari dipikawanoh minangka Albania. Dina abad ka-11, Kaisar Bizantium Alexius I Comnenus nyieun surat katerangan nu munggaran nyatet wewengkon atawa tanah anu dipikawanoh minangka Albania sarta nu nyicinganana.
Kalifah Usmaniyah ngawasa Albania antara 1385-1912. Salila ieu, lolobana padumuk Albania asup Islam. Sabagian padumuk Albania ogé bubuara di Italia, Yunani, Mesir jeung Turki. Sanajan pamaréntahan Turki sacara singget kaganggu ku karaman dina taun 1443-1478, nu dipingpin ku Gjergj Kastrioti Skenderbeg, Khilafah Turki Utsmani pamustunganana hasil ngadalikeun maranéhanana.
Mimiti abad ka-20, Khilafah Turki Utsmani teu bisa ngadalikeun pamaréntahanana di dieu. Liga Prizren (1878) ngawanohkeun alpukah nagara kabangsaan Albania sarta nyiptakeun aksara Albania modéren. Sanggeus ahir Perang Balkan I, urang Albania ngucapkeun Proklamasi Vlore dina ping 28 Nopémber 1912, ngadéklarasikeun 'kamerdékaan'. Wates-wates Albania ditetepkeun ku Kakuatan Badag dina taun 1913. Wewengkon Albania ditegeskeun dina Konférénsi Katengtreman Paris dina taun 1919, sanggeus Présidén Amérika Sarikat Woodrow Wilson nampik rancana maké kakuatan Éropa pikeun ngabagi Albania ka nagara-nagara tatanggana.
Salila Perang Dunya II, Albania dicaplok mimitina ku Italia (1939-43) sarta satuluyna ku Jerman (1943-44). Sanggeus perang, pamingpin Partéy Komunis Enver Hoxha ngatur nangtayungan ajegna wewengkon Albania salila 40 taun. Albania anu satia kana filsafat Stalinis, pamustunganana narik diri tina Pakta Warsawa dina taun 1968 sarta ngajauhkan diri ti balad pamungkasna, Republik Rahayat Cina dina taun 1978.
Nyusul paéhna Hoxha dina taun 1985 sarta ragragna komunisme dina taun 1991, masarakat Albania bajoang ngungkulan isolasi. Salila mangsa transisi, pamaréntah Albania mageuhan iketan anu leuwih deukeut jeung Barat ambéh nyageurkeun kasusah ékonomi sarta ngawanohkeun réformasi démokrasi dasar, kaasup sistem multipartéy.
Dina taun 1992, Sali Berisha jadi inohong démokrasi anu munggaran dipilih jadi Présidén Albania. Berisha mitembeyan program ngaronjatkeun ékonomi sarta 'démokrasi' anu leuwih ati-ati. Dina waktu anu bareng, pausahaan invéstasi anu teu merhatikeun moral nyumputsalindungkeun duit ti sakumna rahayat Albania kalayan ngagunakeun skéma piramida. Mimiti taun 1997, sawatara skéma piramida éta runtag, ninggalkeun rébuan jalma anu bangkrut, kuciwa, sarta ambek. Karaman nu maraké pakarang lumangsung di sakuliah nagri, ngabalukarkeun ragragna otoritas pamaréntah. Salila éta, Albania ngabogaan infrastruktur anu teu cukup sarta kuna anu ngarandapan karuksakan hébat, kawas jalma anu ngarampog milik masarakat pikeun bahan bangunan. Dépo pakarang di sakuliah nagri dirakrak sarta eusina dirampas sahingga dina mangsa éta loba pakarang militer dicekel ku warga sipil Albania. Anarki dina taun 1997 ieu ngabalukarkeun masarakat dunya guligah sarta ngadorong médiasi internasional sacara inténsif.
Pamaréntahan dipulihkeun ku PBB, sarta pamaréntah rékonsiliasi nasional samentara ngalumangsungkeun Pemilu dina bulan Juni 1997, anu mulangkeun kaum sosialis jeung balad-baladna kana kakawasaan di tingkat nasional. Présidén Berisha ngandeg, sarta Présidén nu ngagantina nyaéta ti golongan sosialis Rexhep Meidani. Antara taun 1997 jeung 2002, lumangsung runtuyan pamaréntahan singget nu silih ganti. Fatos Nano, Pupuhu Partéy Sosialis, geus jadi Perdana Mantri saprak bulan Juni 2002.
Salila mangsa transisi 1997-2002, struktur démokrasi Albania anu gampang peupeus dikuatkeun. Parpol tambahan kabentuk, toko média massa mekar, organisasi sarta asosiasi usaha nonpamaréntahan pon kitu deui. Dina taun 1998, urang Albania ngaratifikasi konstitusi anyar liwat réferéndum, ngajamin kakawasaan hukum sarta panangtayungan hak jeung kabébasan ngagem agama.
Dina ping 24 Juli 2002, Alfred Moisiu disumpah jadi Présidén. Inohong nonpartisan, nu sacara nominal diasosiasikeun kana Partéi Démokrat, manéhna diangkat jadi calon hasil konsensus ti partéy anu ngawasa jeung oposisi. Pindahna kakawasaan anu tenang ti Meidani ka Moisiu mangrupakeun alesan kasapukan di antara partéy pikeun ngajak ngadegkeun struktur parlemen. "Reureuh pakarang" (gencatan senjata) ieu mawa kana mangsa stabilitas pulitik di Albania, anu dianggap bisa nyieun kamajuan dina réformasi démokrasi sarta ékonomi, kakawasaan dumasar hukum, sarta kamekaran hubungan Albania jeung nagara tatanggana sarta AS.
Pamilihan tingkat dayeuh di sakuliah nagri diayakeun dina bulan Oktober 2003. Sanajan ieu téh mangrupakeun kamajuan dibandingkeun bulan-bulan nu kaliwat, tetep aya kasalahan administrasi, kaasup henteu talitina daftar pamilih. “Reureuh pakarang” antarpamingpin partéy mimiti geunjleung dina usum panas taun 2003. Ékonomi jeung pulitik jadi ruksask dina taun 2003 katompérnakeun alatan pertarungan pulitik. Sanajan kitu, dina bulan Désémber 2003, PM Nano nandeskeun deui kapamingpinanana ti Partéy Sosialis anu keur ngawasa sarta ngabentuk kabinét anyar.
Étnis minoritas Makédonia di Albania[édit | édit sumber]
Albania ngaku étnis Makedonia minangka étnis minoritas sarta nyadiakeun atikan dasar dina basa Makédonia di wewengkon wates di mana kalolobaan ti maranéhanana ngancik. Dina sénsus taun 1989, 5.000 jalma nganyatakeun diri minangka urang Makédonia.
Organisasi étnis Makédonia nyangka yén pamaréntah ngurangan itungan jumlah étnis Makédonia di Albania sarta sacara pulitik maranéhanana kurang kawakilan - euweuh étnis Makédonia di parlemén Albania.
Basa[édit | édit sumber]
Basa anu resmi nyaéta basa Albania (99%)
Référénsi[édit | édit sumber]
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Tumbu luar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Albania di Wikivoyage
- (en) National Tourism Organization Albania's official website for travel & tourism information.
- (en) Loka Kepresidenan
- (en) Albanian.com


text:
Conto Teks Biantara Seserahan Calon Panganten Pameget
Assalamu alaikum Wr., Wb. Wiwitan puji syukur ka Yang Widi, Allah Subhanahu Wata’ala, wirehna dina danget ieu urang sadaya, Ibu-Ibu, Bapak-Bapak, sareng kadang wargi anu sugri hadir, diparengkeun tepang kalawan ginulur karahayuan. Salawat sareng salam kanggo Nabiyil Mustafa, Muhammad S.A.W, panutan urang sadaya. Salajengna, kalayan asmana pun ….(lanceuk/adi/alo) Bapak ….oge Ibu….., sareng sakumna kulawargi anu nyarenganana, sim kuring ngahaturkeun nuhun ka kersana sohibul bait Kulawargi Bapa ………, sareng Ibu …………, kanggo pangangken anu sakieu utamina. Estu matak reueus nu natamu, matak betah anu nyemah. Dupi maksad pun …..(lanceuk/adi/alo) dongkapna kadieu, tangtos parantos kamaphum. Numutkeun kasaluyuan, dina waktos nu kapengker, dinten ieu teh, parantos ditetepkeun kanggo ngalaksanakeun akad nikahna, ti pihak pun ….(lanceuk/adi/alo), ingkang putra ……………………… ka tuang putra……………………………... Numawi ayeuna kasaksen ku hadirin sadayana, ieu pun Nandangteh, kalawan diaping ku Ibu Ramana, teu kantun kadang wargi anu nyarenganana. Mung bae dongkapna teh paripaos estuning ngaligincing, henteu seueur cacandakan sapertos ilaharna anu bade pangantenan. Dalah dikumaha da sakieu buktosna. Dina ayana oge kagegelan saeutik anu tiasa kasanggakeun, teu aya hartosna numutkeun ukuran kadunyaan mah. Sanaos kitu pamugi tiasa katampi, da kairing ku ati anu wening, tawis asih, simpay katresnan. Oge peryogi kauninga, leres pun anak teh tos akil balig, Namung perkawis luang pangalaman dina hirup kumbuh tangtos seueur kakirang, kantenan dina hal laki-rabi mah, estuning bolostrong keneh. Kukituna peryogi pangrojong sareng pangjurung ti para sepuh, malar tumut kana papagon hirup anu didadasaran agama sareng darigama. Kulawargi Bapa ……………sinareng hadirin anu mulya, sim kuring moal bade ngulurngulur waktu manjangkeun carita. Mugi-mugi pamaksadan pun ……, sareng tuang putra …….. diijabah ku Nu Murbeng Alam, Allah Subhanahu wata’ala, sarta sing saterasna kairing berkah, taufiq, hidayah, sareng inayahNa, malar hirup hurip, waluya lahir batin sapapaosna. amin.
AEP SAEPULLAH, S.pdi
Page 1
sarehnya bapa miwah ibuna (calon panganten awewe) sareng para wargi di dieu parantos sami luntur kalbu. anggang tina kasampurnaan. wb.
BIANTARA DINA ACARA SESERAHAN Conto Biantara Dina Acara Seserahan Salah sahiji conto biantara dina acara seserahan panganten ti pihak lalaki ka pihak awewe. sarehnya sasanggem sebelong bentor. laksaketi kabingahan. Ieu mah salah sahiji conto wae. Dupi pangna dongkap kantenan aya nu dipimaksad kapankon bapa oge ibuna (calon panganten awewe) teh. nampi ieu rombongan. kanggo sagala rupi kakirangan sareng kalepatan. hapunten anu diteda. Anu teu kinten disimkuring sakulawargi estu abot nyuhun abot narimakeunana. ka sakumna hadirin anu mulya. sawatara waktos kapengker parantos ngadugikeun panglamarna katuang putra jenengan (calon panganten awewe) kalayan eta panglamar teh ditampi ku jinisna tur dirujukan ku sepuhnya.
AEP SAEPULLAH. matak ngaheurinan bae. Ti payun sim kuring neda pangapunten nyuhunkeun widi tina galih anu wening neda jembar tina manah anu setra. miwah para kanca sadaya anu sami-sami dongkap kadieu. mugi agung cukup lumur. S. nyanggakeun sewu nuhun. anu tangtos tebih tina basa utami. hawatos sanes anu ahlina teu sapertos atikan para pujangga.Pamungkas sih haksami tawakup anu kasuhun. rehing ieu bade aya anu kapiunjuk. nyaeta seja nyambung saur nu kapungkur mapay subaya nu ti heula nyungsi jangji pasini binari. taya pisan nyugemakeunana. Wa akhirul kalam. Assalamu alaikum wr. tina-tuna suba-sita. biasana sok diwakilan ku salah saurang (loba teuing mah bisi reang) wakil ti calon panganten lalaki. neda jembar hapuntena. boh dina tata basa. dina adat Sunda. boh dina undak usuk bema krama.pdi
Page 2
. Manawi sapertos anu kauninga ku sadaya pun anak anu wastana (calon panganten pameget). Disim kuring kawakilan ku kulawargi calon pameget. Mung nya kitu. wireh sim kuring saparakanca dongkap teh wungkul matak sesah bae.
Assalamu alaikum warohmatullohi wabarakatuh.
اجم ع يه َل ال ان ى ثي ص هى.Wb. tama isin ngadeuheusan gaduh babantunan tawis hatur lumayan bae. Wassalamu'alaikum Warohmatullahi wabarakatuh.. َا شٍدان محمداع ثدي رب ان عان م يه َت ً و س ت ع يه ع هى امُران دو ياَان دي ه ا شٍدان الان ً االهللا ان حمد هلل هللا
عه ك م ان صحات ح ر سُل َر سُن ً ان هٍـم صم ع هى س يدو ا محم
د َع هى ال س يدو ا محمد َ س هم َر ضي هللا ان رج يم ت سم هللا
اما ت عد ف مال هللا ت عان ى ف ى ان مران ان كري م ٌَُا صدق ان مائ ه يه اعُذت اهلل مه ان ش يطان.
Mung bilih (calon panganten awewe) hoyong terang perkawis mahar atanapi mas kawina ku sim kuring bade diuningakeun nyaeta mung saperangkat alat sholat ditambih mas kawin anu bobotna mung (.. pecah-belah lalab-rumbah sadongkapeun. Tah eta salah sahiji biantara dina acara seserahan ti kulawarga calon panganten pameget ka kulawarga calon panganten awewe.Nya dina danget ieu pisan... duka encit sacewir duka jarum sapotong. S. َمه آي تً ان خ هك ن كم مه او ف س كم ازَاجا: ان رحمه ان ح يم
AEP SAEPULLAH. Pamungkas pisanggem ti sim kuring henteu aya sanes bilih bobo sapanon carang sapakan tutus langkung kepang halang mugi kersa ngahapunten. Urang singkatkeun bae kanggo salajengna sim kuring neda ka Gusti Nu Maha Suci mugimugi ibu miwah bapa di dieu lungsur-langsar beres roes teu aya kitu sinareung kieu ti kawit ayeuna ka payun. luhur kuta gede dunya jatnika sapapaosna.
JAJAP PANGANTEN Assalamu’alaikum Wr. ان خ.. atuh anu ditikahkeun mugi-mugi lambat-lambat runtut-raut lulus-bangslus panjang-punjung. Mudah-mudahan aya manfaatnya..) gram.. Eta panginten maksad anu utami. Iwal ti eta sok sanaos kalintang isin ajrihna. sim kuring kalayan asmana calon panganten pameget seja masrahkeun pun anak (calon panganten pameget) ka ibu ramana (calon panganten awewe) bari diwuwuh ku panuhun enggal-enggal hoyong ditikahkeun ka tuang putra tea anu jenengan (calon panganten awewe). Ieu mah mung tawis kabungah sareng kaweningan galih ti sadayana kulawargi calon panganten pameget. Manawi kauninga ku sadayana khususnya ku (calon panganten awewe). wireh tebi ti utami tamba leumpang keupat eundang.pdi
Page 3
. Hatur Nuhun.
........ tos kitu teras ditakon.... Ari anu diimpleng iwal ti malati asri nu ligar di pakarangan Bapak/Ibu ..... dongkap langsung dilinggihkeun... Ari anu janten pamaksadan pangna jauh dijugjug anggang diteang............ manjangkeun umur oge manjangkeun kasinugrahan.... kalawan karidoan Na urang tiasa patepung lawung paamprok jonghok. leueur-leueur kindang iteuk teh teu aya sanes :
Anu kahiji.pdi Page 4
...... Ngandika anu unggelna sepertos kieu : ص هى هللا ع ه يً َ س هم مه احة ان ي ث سط ن ً ف ى رزل ً َان ي ى سأ ن ً ف ى اث ري ف ه ي صم ان حدي ث....... ل ال ر سُل هللا
Anu kadua... mangka tepungkeun tali silaturrahmi.( Keluarga Calon Panganten Istri.disingkat KCPI) Dipapag ku payung agung.. tiasa manjangkeun duduluran... hoyong nyanggakeun tatali silaturahmi ti kulawarga bapa .... ti beurang ngan sumoreang. ka ingkang putra wastana...... (KCPP) sareng bapa .... rehna mun dugi kana waktosna seja ngadahupkeun pun anak wastana .ع ه يً َ س هم ا
ي ٍاان ش ثاب مه ا س تطاع م ى كم ان ثاءج ف ان ي تسَج ف اءو ً اح صه ن ه فرج َات غض هللا
ان حدي ث.... S. Cai asa tuak bari... rehna diantawis kulawarga Bapa ... seja nohonan jangji. Salajengna pribados kalawan asmana Bapa…… ( Keluarga Calon Panganten Pamegeut........... disampak raray marahmay........ًرحم Kalayan pihartosen nana sepertos kieu : Saha ari jalma anu miharep di seeurkeun rizkina tur dipanjangkeun yuswana..
Shalawat sinareng salam.... ن ه ث صر َل ال اي ضا ان ى كاح س ى تى َمه رغة عه س ى تي ف ه يس م ىى
Langkung ti payun puji sinareng syukur urang sanggakeun ka Allah Swt.. anu saur ki dalang mah pun anak teh keur sedih kingkin... kejo asa catang bobo...... (KCPI) kantos pasini jangji – pasang subaya.. ka kulawarga bapa ..anu parantos ngaping ngajaring ka urang sadaya ku ajaran Islam.. (KCPP) Mugia ku silaturahmi ieu.disingkat KCPP) seja ngahaturkeun rewu nuhun laksa keti kabingahan ku panampian ti keluarga Bapa .... Rasulullah Saw. mugia katampi ku Rasulullah Muhammad SAW....
AEP SAEPULLAH.. Mun peuting teu weleh nyaring.........
. luhurna sausap rambut..... neng . ukur sabrang salayang – dongkap kacabe mah henteu. bobo sapanon carang sapakan.dibejer beaskeun.. maksud hati memeluk gunung apadaya tangan tak sampai. handapna sausap dampal.. getihna satetes.. namun sakitu kanyataanana.. Wassalamu ‘alaikum Wr.. teu benten ti meungpeukan beungeut ku saweuy. rambutna salambar.. gorek-gorek tuweuw ge ludeung .... langkung saur bahe carek neda agung cukup lumur neda jembar singhaksami.
AEP SAEPULLAH...sok sanaos dibuni-buni da ebreh.. tambih henteu wae.. leueur-leueur kundang iteuk. ku kituna seja dikembang boledkeun -... S. dijajap ku ibu rama... ieu mah tandaning rasa nyaah cacandakan sakedik teh .pdi
Page 5
. teu jeungjing teu sandawa – henteu ngajingjing teu barangbawa atanapi estuning bulucun pisan.. Eta oge ketang aya sakedikkedikeun mah. nyanggakeun hatur lumayan – da ari sae mah henteu atuh tandaning tatali asih . Pangna jauh dijugjug anggang diteang.......... Ari kahoyong mah langkung ti kitu..... sakulawarga seja nyanggakeun jisim jinisna den ..Ayeuna cunduk waktuna ninggang mangsana ... hujan gede papayungan................
Billahi taufiq wal hidayah.... teu aya sanes Bapa ......... mugia tiasa katampi. renghapanana sadami mugia tiasa ditampi kangge ditikahkeun ka ingkang putra... kanggo janteun prameswari batur hirupna Mung hanjakal nyanggakeun budak teh estu ukur nyanggakeun..
Sakitu nu kapihatur.... meungpeun carang ku ayakan .Wb.. diiring ku kadang warga............
sakieu geuning buktina. teu sadrah ku dibeberah. duriat mandean gunung. barudak mah mugia
AEP SAEPULLAH. batok kohok. teu kalis ku nu gareulis. keur ngaseukeun bibinihan. nyumponan jangji pasini.. washalatu wasalamu ala asrofil anbiyai walmursalin wa'ala alihi washohbihi ajmain. Kumargi sakitu atuh mangga ieu nyanggakeun pun anak. pun anak wasta. binih asih tangkal duriat. cunduk rusuh datang geura. nguji pamadegannana. cenah katiir jamparing asih. Langkung ti kitu cenah. rek dipetik dipimilik. Bahanna ti paku jajar. karuncang panah asmara. gula sapasi. henteu puguh rarasaan. nu hoream datang nyorangan. Percanten ka ki besan nu landung kandungan laer aisan. waja perak beusi akas.. Geus puguh galurna catur. kembang cinta terus mangkak. negmbat papayan sajarah puguh gigirangannana... moro panonobanana.... paris ipis tamba tiris. sial dangkalna. Robbisrohli sodri. Kibesan! Dalah dikumaha atuh. Alhamdulillahi rabbil 'alamiin. tumamprak sadaya-daya. wayasirli amri wahlul ukdatamillisaani yafqohu qouli. Singhoreng gilig pikir buleud tekad. sadusikum ka bale nyungcung. geus ditalangan ku apana ku emana. Dupi anu dimaksad.... sendal capit keur ka cai. kalayan asmana sepuh miwah kulawargina cep.. Sakadar ugal egol nyoren pestol.Pd. mamanggul talutug nahun. mun peuting teu genah cicing. dibeber-beber kalah soeh. cundukna ieu si utun datangna ieu si ujang. sue naasna.. urang neda jiad ijabahna mugia ieu pamaksadan ginanjar karahayuan. Singhoreng sabada dititenan.Mungguh sepuh sakadar sumambung du’a. nyanggakeun saaya-aya. di huma leuweung larangan nu aheng kabina-bina tacxan kagadabah jalama.disisilihan wanoja lian. masih didikeun atikeun kalayan kasobaran. dikenyang-kenyang karah bedah. tanding julang muru rangrang.. cinta mandean sagara. Mung tamba pamali teuing. estu lugag-legog bari lengoh datang bari keupatnampah. sepuh anom jaler istri. Mung hatur uninga. Kalih ti eta deuiah. elmuna mah hejo tur bangbangan keneh... Mun kitu titis tulis ti ajali. pun anak teh badag soteh warugana. parantos titp asih nunda subaya. Inyana. ieu nganteur nu teu ludeung. dipajang dina jambangan. S. mun beurang teu puguh lampah. lieuk euweuh ragap taya> mung tekad ngakar maneuh jero manah meleuleuheungkeun tuang putera. leuleus jeujeur liat tali.pdi
Page 6
. tanding walik muru pasir.I Bismillaahirrahmaanirrahiim.. piring semplek. nini aki.. tanding jogjog moro mondok. Sanes teu nyaah sanes teu hormat ka si Ujang ka si nyai.. Dulur-dulur anu sami kumpul. jodo rusiah pangeranteu aya nu mustahil. bangun moal pegat son. matih beunang nganaatan. suda dahar suda polah.Tipayun mugi sih panghaksami. aseuk maneuh pancir waris. mugi kebesan keresa nampi. bareuh asa nyanyautan. didamel jimat paripih.. reh sim kuring saabringan. leleb moal manggih ganti. majarkeun teh. Para wargi anu sami dimulyakeun ku Alloh. sanak baraya nu pada aya. disipuh ku kayu garui dipancaran ku samida.Wb.. teu aya jingjing bawana. sakieu geuning buktosna. dahupna ieu barudak aya dina akajanglaran. beas sasiki. Kantos nyobi-nyobi diheureuyan. sumangga urang sami-sami nagdo'a ka nu kagungan ieu alam katut sapangeusina.MASRAHKEUN CALON PANGANTEN PAMEGET
ku Alimudin S.. mun abdi pareng jadi jeung anjeuna.. Hatur lumayan.. Assalamu'alaikum Wr.. geus saati geus sapikir. ari margi.
muga-muga hejo lembok. kulit awi sesebitan. dalah dikumaha atuh sami nyanggakeun sadaya-daya. alhamdulillah.. kedal lisan panampian. kalih diabring ku kadang wargi. atra anu dipimaksadna. leubeut ku rekaan basa nu merenah. Apa sareng ema di dieu. Ditampi kasep. Ieu hiji tawsi . cag dugi kadinya. lahaula wala quwwata illa billaah. mola rek disaha-saha. anggang ti kasampurnaan ari margi. paripaos getihna satetes. si jalak ngelak. jasad tunggalna nu saurang. Bismillah. Pungkas asur. jajaka nu titih surti ngaji rasa. Tadi sami-sami nyakseni.. ku madu ka asih. Sihoreng baris cunduk tamu nu ditunggu-tunggu tikapungkur. S. di dieu ge sami-sami.. ayeuna ugana datang. nyanggakaun sadaya-daya. sanes teu nyaah. nu diantio jinis jisimna sawiji. dengdek mahekun condong namp[lokekeun nyanggakeun ka ki besan nu wijaksana. si kate beger. Tinangtu anu bakal kapihatur. Wb. keur mencug batu nugar cadas. sawah anu lawas ngahgar. ringkid kerid ku jingjingan. Kukituna mugia sih hampurana ti sadayana. Purwa pamaksadannana. cunduk dituyun ibu. nu duduga tur peryoga.. beuneur eusina jembar pedarannana. ka leuwi tangeh rek nepi. diangken anak pituin. Mung eta nu ulah kakantun teh. Ki Besan. parabot nu boga pamor. Ka si Kasep. ambekananana nu sakesotan. deudeuh teuing hidup anaking. teu renjagan teu gembangan.. suka ati pilih tanding. maksad hidep kenging pang rujuk ti sepuh. sim kuring sanes ahlina dina widang ieu.Wb. negrak di hanjuang siang. naha anduk-anduk teh bet kalalanjoan. ka nu weruh di tempatna. Sabada simkuring ngahaturkeun salam ka sugri nu hadir. ka nu reugreug dipageuhna. datang dijajap ku rama. kukupu ngier ngiberan titingalan sing rarikang. mugi ditampi sapamakasadannana. sim kuring seja sasanggem. undur taun datang bulan.laki rabina dipareng panjang punjung panjang yuswana ginuluran karahayuan. sakieu geuning buktina. teuleum teu werat ka dasar. estu tebih ti utami. ringkesna mah ditampi sapamaksadan. sanes teu hormat ka si ujang ka ki besan. miwah ibu. nganggo runtuyan miwah ungkara basa nu ngabujangga. pasir nu masih bulistir. Sakali deui nyanggakeun ieu pun anak.
AEP SAEPULLAH. ngawakilan mutlak keresana Bapa. lir ibarat bibit tumuwuh di tanah subur. ka kulawargina miwah para sohabatna. di dieu geus sayagi pihumauen asukaneun. rag-rag di jungkrang. mung piraku ari kedah medal sila onaman. seukeut teu karana diasah.pdi
Page 7
. Ka para sesepuh hormateun sim kuring. Wassalamu’alaikum Wr. utamina ka kersana besan sarombongan. Pangersa besan jaler istri . beurat hate hese kacap.. teu ngahero jonghok rebo ku gembolan. heg geura pelakan tuh gunung nu masih gundul. Paingan aya kila-kila. pamaksadan ki tamu nu didugikeun ku wawakilna.. kabingah sesah bangsana. Alhamdulillah. Panampian Calon Panganten Pameget Asalamu’alaikum Wr. labuh di curug. pidu’a ti kada ng warga. indit peuting miang beurang. rohmat sareng salam urang haturkeun ka jungjunagan alam Rosulullah SAW. ujamng wasta cep. senjata nunggal talutug nahun tea. estu teguh pamadegannana. tamu-tamu nu sami dimulyakeun ku Allah.
baraya anu sami lenggah. Geulis. geura lumampah nyaketan kana pangkonan ibu rama A’udzubillahi minasy syaithonirrojim Wawashshoinal insaana biwaalidaihi hamalathu ummuhu wahnan ‘ala wahniw wa fishooluhuu fii ‘aamaini anisykurlii waliwaalidaika ilayyal mashiir (Luqman : 14) “Jeung Kami geus marentahkeun ka manusa (pikeun ngabakti) ka indung bapana. teu pisan-pisan urang samudayana anu sami kersa sumping. ngan ka Kami wungkul manéh mulang ka asal. nyanding mipir ngabanding. Dzat anu Mahawelas tur Mahaasih . Teuteup kalawan geugeut pameunteu marantenna. mayakpak cangkokannana. Baarokallohu laka wabaroka ‘alaika wa jama’a bainakuma fi khoiir (Mugia kabarokahan sareng kasinugrahaan Alloh tumetep euntreup.Ki Besan! Mangga urang sami-sami ngadu’a. Kumargi kita paralun maklum anu kasuhun. hampura anu diteda. dahupna ieu barudak muga manjing wanci ninggang uga. Tamperkeun dina
AEP SAEPULLAH. renung sirungna. Amin ya Robbal ‘alamiin. rénghap ranjugna rarasaan.pdi
Page 8
. Kudu syukuran ka Kami jeung ka indung bapa manéh. Sawang ku hidep duaan ka alam ka tukang anu jauh narawangan. Bayangkeun kua hidep yén dina satétés getih anu ngalémpéréh. Pék rarasakeun ku hidep ratugna jajantung. diropéa. lamokot geugeut ka hidep duaan.
NASKAH SUNGKEMAN
Ka dulur-dulur anu sami rawuh. Heup eureunkeun lengkah anjeun duaan dipayuneun ibu rama. pujangga ahli sastra mugia ulah haru ulah ganggu. sawios sim kuring neda widi paralun maklum sakedapan hoyong dikoréksi. ngarandah mamanggaran. ogé dioméan manawi tiasa nyampurnakeun kana curat-corét sim kuring. kalayan ridlo lillahi ta’ala ngagebregkeun jiad pangdu’a ka dua mempelai. Mangga urang ‘aos sasarengan : Bismillah …. sahégak nafas anu ngadami dina angen. wiréh sim kuring sanés pujangga anu ahli ngaréka basa. indungna geus ngakandung manéhna dina kaayaan lemah anu kalangkung-langkung lemahna. amin). boh bilih dina ngadadar ieu acara kirang nyorang kana kakedahannana. Kalayan nyebat Asma Pangéran. Ngalangkungan du’ana Rasululloh SAW. sanés sastrawananu ahli dina ngaraéh caritaan. diparengkeun camperenik buncir eusi. Dina ngawitan ngambah ngabaladah sagaraning kahirupan. (Luqman : 14) Kasép. Pék patepungkeun paneuteup ajeun jeung paneutep indung bapa. jeung indungna ngasuh manéhna salila dua taun. Seja kaula ngawitan mituturan dua pasang manusa anu kiwari parantos ngahiji kalayan widi Gusti Nu Mahasuci ngalangkungan jalan jatukrami. Mangga ka pasang panganten.
Ngawitan Bismillahirrohmanirrohim.Ka para ahli ngukir sya’ir. sim kuring sateuacan ngiring jabung kumalaku. sareng pamudah-mudahan hidep duaan dikumpulkeunana ku Alloh téh sinanding jeung kasaéan. lumampah cumarita seja wakca balaka. S.
kieu unina : “Mamah. Anu namina ngajuru. seuseup ngaliwatan napas lalaunan singreup alon-alon. dina danget ieu kalayan syaré’atna disakséni ku kadang wargi anu hadir di dieu. Samémangna parantos titis tulis ti ajalina. Celekit dina parindikan. késang leutik burayoan maseuhan sakujur salira. Sakawitna moal ngageumpeurkeun balaréa. Nyukcruk galur sunnah Rasul. pék haturananan heula tawis rasa tumarima ngalangkungan basa ka anjeuna. Mamah parantos béak déngkak nahan kanyeri jeung kapeurih. Mamah lautan hampura jembar manah tiasa ngahapunten ka abdi. gurat qodar nu Mahakawasa. Hartina nyawa Mamah téh aya dina sajuruna deui. Geuning si kasép anu dihancleung-hacleung ku Mamah. Kasawang ku abdi kasusah Mamah. mandi getih. teu bisa léha-léha. ti harita mangsa ngaliwat bari teu karasa. bébér layar tarik jangkar ku Mamah didu’akeun mugia sing tinemu jeung kabagjaan dunya katut ahérat. sakapeung dibarung ku kasusah. budak rungsing henteu pusing. Ngupahan tur ngabélaan nu jadi anak. Bungah amar wata suta haté anu jadi indung. dewasa. luyu sareng istilahna. waluya sapuratina. tumamprak ka Gusti Alloh neneda palay dipaparin putra-putri anu sampurna salamet. diméménan waktu budak. tina mamaras manah anu sadasar-dasarna abdi neda hampura tida samudaya dosa perdosa. Abdi yakin sanajan sakumaha benduna. Dina waktu Mamah ngalahirkeun abdi. Kalayan dimimitian ku keretegna manah. Geura bral miang. tangtos kapayahan anu langkung-langkung. Hidep kiwari seja ngamimitian ngabaladah sagara rumah tangga. Tinangtos dosa abdi anu janten putra moal kaétang seueurna. Deudeuh teuing kasép. Harita Mamah parantos ngaboreuhkeun jiwa raga. wanci kiwari abdi ngésto tina lelembutan abdi anu pangjero-jerona. Patuangan nyelekit beuki narikan. Prak. Ménta tulung. Kiwari. Sugan jeung sugan kanyeri dina patuangan bakal ngurangan. mapay lacak papagon agama. manjing milampah rumah tangga. Naning anu ngalantarankeun Mamah sedih danget ieu téh nyaéta kabeurat haté indung kanu jadi anak. Asa kamari hidep ku Mamah disééh. bari sakapeung titotorojol ti kajauhan hidep tékah-tékah bari tuluy ngagabrug kana lahunan Mamah. seunggah gulang gasahan. jeletot dina bobokong. engapan Mamah. Mamah. diakod-akod waktu orok. sakapeung haté tugenah.
AEP SAEPULLAH. langkung tipayun abdi seja ngahaturkeun rebu nuhun laksa ketik kabingahan kana kasaéan anu parantos dipaparinkeun ka abdi. mugia dina danget ieu. Luut léét kesang badag. Siang kalayan wengi Mamah teu weléh sumujud ka Rabbul ‘Izzati. Nanging sanés ngurangan nyeri anu aya.pdi
Page 9
. Mamah ngajerit maratan langit ngocéak maratan jagat. nalika bureuyeungan. Uningakeun kanu janten ibu. Ti harita Mamah teu bisa kulem anu tibra. Tanaga Mamah. ceurik munggaran anu minuhan wewengkon alam. reyang-reying teu betah cicing. Kasép – Geulis. geura nyaluuh kana lahunan indung. Guyang darah. S. si Geulis anu ditimbang-timbang ku Mamah teu sangka geuning geus sawawa. Abdi jelas kahutangan ku Mamah. nalika nu jadi anak tumuwuh mekar kalayan sampurna. ti kawit abdi di kandung anu ilaharna salami salapan sasih. Harita basa hidep gégag-gégag diajar leumpang. nyawa pingaraneunana. Saméméh hidep duaan barang pénta kanu jadi indung. getih Mamah nyurugcug maseuhan bumi pikeun mélaan anu jadi anak. hakékatna disakséni ku Alloh SWT. Harita. Nalika gubrag si jabangbayi gumelar ka alam dunya. Nya harita pisan basa ninggang kana wanci subuh abdi lahir ka alam dunya. mangga ujang-nyai. Mamah bajuang dina tungtung hirup. denghékna sora orok ceurik sataker kebek.sirah. malihan tambih-tambih nyeri. geulis anak Mamah saleresna kasedih Mamah dina danget ieu lain kusabab kapusingna indung kanu jadi anak. Budak gering milu gering. ménta nyalindung. Mamah milampah sadaya kabutuh nu jadi anak dumasar kana kaikhlasan jeung ngagedurna rasa kanyaah anu taya wates wangenna. kesang Mamah. Keun sagala kasalahan anu geus dipilampah kuhidep dina waktu anu ka tukangtukang ku Mamah dihampura. kalayan rarasakeun yén hidep téh keur nyeuseup kanyaah jeung kahémanna indung bapa. cai soca Mamah. Harita basa tengah peuting Mamah humarurung nyalira.
pdi
Page 10
. geulis geura ingkah tina lahunan Mamah ngalih kana panggonan Bapa Prak tumamprak. Tuh geuning. Sakapeung mah Bapa téh mindeng baringung. Hayu urang hirup babarengan. ngajéngélék dina rupa anak. Dina danget kiwari clik putih jatining bersih. Cuang ganti ku budi anu sajati. jalan gedé sasapuan. geulis. Hamo lingsir dina wanci. tur kageuleuh Bapa kiwari balungbang timur caang bulan opat welas. sagala rupa anu diusahakeun ku Bapa bélaan ngadua-duakeun huap. Nya kitu deui dina akhlak jeung pamolahna bakal ceplés téés kanu jadi anak. Baeu kasép. getih satétéh ambekan sadami. rep sidakep. Sagara tanpa basisir geus ngagupayan ménta dikojayan. Kiwari wanci tur mangsana Bapa dumareuda wakca balaka ka hidep duaan. ti sruk-sruk tidungdung bélaan poho ka temah wadi. Dijiad ku panghiap nu jadi Bapa. ti luhur sausap rambut ti handap sausap dampal. Kanyaah indung jeung bapa ka nu jadi anak layeut ngahiji ngawujud. sir budi cita rasa. ngahunyudna kanyaah Bapa ka hidep téh tinangtos langkung-langkung kanyaah. jarang karaba ku carita. Bapak rajeun ngalamun. cag cuang tunda kangéwa anu geus tiheula. Lamun indung disebutna tunggul rahayu. sagara tanpa tutugan. Sabenerna. Malati lingsir na ati. Sok ku Bapa kiwari hidep dihampura. sedengkeun Bapa disebutna tangkal darajat. S. pasir kaasih. Naning sanajan kitu. nyai – kasép. ngingu sapi tur sagala cacawisan hirup taya lian nyaéta ngakirangan nu jadi anak. nyumponan kabutuh hirup nu jadi anak. Sok puseurkeun panyawang hidep kana kanyaah nu jadi Bapa ka nujadi anak dina salila ngipayahan. clak hérang jatining padang. geura hontal kasinugrahan. mugia hidep duaan tinemu jeung kabagjaan
AEP SAEPULLAH. anaking geura tandang miang makalangan. tong salempang léngkahkeun sampéan bari ngucapkeun niat seja milampah tugasna Pangéran. kaijid. ditambah bangluh kasusah nalika teu bisa nyumponan kahayang nu jadi anak. mikiran tur narékahan kumaha carana sangkan kahayang nu jadi anak bisa kacumponan sapuratina. sagara kanyah Bapa kahidep téh mémang langka kakedal ku lisan. ku wajah anu marahmay. Keun cuang teundeun kakeuheul anu geus harareubeul. Ujang. kiwari abdi neda jembar hampura tinu jadi Bapa. moal ligar dina mangsa. Sabab. sagala rereged. geura milampah babarengan kalayan diwuwuh ku du’a nu janten sepuh. Sok didu’akeun ku Bapa lahir katut batin. rumaos abdi mindeng musingkeun ka Bapa. kangéwa. angsana ligar ku mangsa. gunung karahayuan.Mangga kasép. Bapa geus nyiapkeun kandaraan juang pikeun ngajugjug lembur pangharepan. geulis. Bapa. Melak kai. Nu matak dina jirim anak bakal pacampur tétésan-titisan indung bapana. Cag. Geura bral undur tina pangkonan. Montong melang. teu aya lian nyaéta mélaan nu jadi anak. Sagulung-sagalang sukma nu paanggang kiwari ngahiji dina seuseukeut kaasih kolot kanu jadi anak.


text:
Sampurasun.......
Rupina sadaya gaduh kahoyong kantun kumaha urang ngangon pangawasa titipan tinu kawasa, sangkan ulah di usikeun kana pirugieun hirup, buktikeun sagalana ku tekad, niat nu suci, ucap,lampah anu nyata, kasifatan welas asih... sadaya ge aya nu ngahayangkeun, numawi kedah uninga diri teh saha? tah lamun diri nu ngajati (nga jaga ati) aya dasar: HADE tapi KADE (KAHADE) "Sing saha nu milaku kahadean tapi ukur lilisanan wungkul,kade dajala nu nungtun" Nu mawi kuma putusan hirup anu keur salira di salira da nu salira.. permana jati, permana teh tetepkeun ngajaga ati Sangkan sidik tingal pangreungeu, Sangkan sidik tingal pangrungu.. Urang SUNDA kudu ajeg panceg dina kaSUNDAanna,sok sanajan mibanda rupa-rupa ageman, poma ulah poho kana TANGTUNGan, kudu pageuh dina titincakan, satemenna pieun urang SUNDA mibanda purbatisti-purbajati nu mandiri nu jadi tatali paranti karuhun mangrupa ugeran jeung wiwaha nu pinuh ku ajen kaluhungan budi jeung kasampurnaan hirup... ugeran sareng wiwaha nu jadi ciri jati diri na urang SUNDA antawisna : Mipit kudu amit-ngala kudu menta, nete taraje-nincak hambalan, nyukcruk galur-mapay laratan, malapah gedang, herang cai na-beunang laukna, asak jeujeuhan-jembar hampura, leuleus jeujeur-liat tali, landung kandungan-laer aisan, ipis lapis-kandel tapel, waspada permana tinggal, seukeut deuleu-seukeut ambeu, weruh sadurung winara(weruh ka jalan pangbalikan nu sajati). Sing saha KI SUNDA nu miharep buah kamulyaan,kudu sanggup ningalkeun: hiri dengki, sirik pidik, jail, kaniaya ka papada, iren pinastren, cegekan, cedihan, panasan, teu kaopan, tur teu payaan. sabab eta sakabeh sifat karang sang "angkara" Mugia tabe pun ka salira, sanes maksad bade tataheur, ieu mah mung saukur bahan alat keur mageuhkeun rasa urang sadayana..


text:
Aci
Aci atawa kanji mangrupakeun karbohidrat kompléks nu teu leyur na cai. Aci (hususna aci jagong) dina papasakan dipaké salaku saos. Di industri, aci dipaké pikeun nyieun elém, kertas, jeung tékstil.
Daptar eusi
Biokimia[édit | édit sumber]
Sacara biokimiawi, aci mangrupakeun gabungan dua karbohidrat polimérik (polisakarida) nu disebut amilosa jeung amilopéktin, nu monomérna unit glukosa nu disambungkeun hulu ka buntut jadi tumbu alfa-1,4. Unit liniér ieu jadi amilose. Amilose lajeng ngagabung dina beungkeut alfa-1,6, ngabentuk struktur nyagak. Unit-unit nyagak ieu mangrupa amilopéktin na aci.
Sacara struktural, aci ngabentuk clusters of linked linear polymers, where the alpha-1,4 linked chains form columns of glucose units which branch regularly at the alpha-1,6 links. The relative content of amylose and amylopectin varies between species, and between different cultivars of the same species. Pikeun conto, jagong luhung amilosa ngandung 85% amilosa, sedengkeun aci waxy corn ngandung leuwih ti 99% amilopéktin.
Fungsi utama aci na tutueuhan jeung sato (nu disebut glikogén tea), nyaéta salaku molekul simpenan/cadangan tanaga. Dina tutueuhan, gula basajan nu kabeungkeut na molekul aci dina organ sélular husus disebut amiloplas.
Aci teu leyur na cai, bisa direcah ku hidrolisis nu dikatalisan ku énzim nu disebut amilase, nu bisa megatkeun beungkeut glikosida antara komponén 'alfa-glukosa' na polisakarida aci. manusa jeung sato lianna mibanda amilase, sahingga bisa nyerna aci. Aci dicerna ngaliwatan prosés gampang: molekul aci direcah jadi komponén unit-unit gula basajan. Gula nu dihasilkeun laju diolah ku énzim lianna (misalna maltase) na awak urang, sarua jeung gula séjénna na asupan.
Aci salaku bahan tuang[édit | édit sumber]
Aci téh aya dina bungbuahan, sisikian, jeung beubeutian. Bahan anu ilahar dipaké/diproduksi (sacara masal) ku masarakat di antarana tina jagong, kentang, béas, gandum, jeung sampeu. Katuangan Kulon nu tina aci (gandum) nyaéta roti. Di urang, aya katuangan tina aci nu populér pisan, nyaéta cireng.
Di rumah tangga[édit | édit sumber]
Kanji (clothing starch atawa laundry starch) nyaéta cairan nu disiapkeun ku jalan nyampurkeun aci sayur na cai (digolakkeun), dipaké di laundry pakéan. Dina abad ka-19 jeung awal abad ka-20, kanji dipaké pikeun ngaheurasan & ngalemesan kerah kaméja nalika diistrika.
Di sagigireun kerahna jadi lemes lan nyiripit rapih, sacara praktis kanji téh ngajaga pakéan tetep beresih, sabab késang/daki tina beuheung nu makéna ukur napel kana lapisan aci, gampang diberesihanana.
Uji[édit | édit sumber]
Ayana aci diuji maké leyuran iodin. Mun iodin dikeclakkeun kana cairan nu ngandung aci, warnana bakal robah jadi hideung, alatan asupna ion iodin ka jero kompleks molekul amilosa[1].
Ingon-ingon[édit | édit sumber]
Aci sato mangrupakeun ngaran lain pikeun glikogén, teu sarua jeung aci biasa.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Wikipédia basa Inggris, disalin ping 6 Juli 2005.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Jones, Orlando, "US2000 Improvement in the manufacture of starch". (Class: 127/68; 48/119; 127/69). Middlesex, England, USPTO.
Turunan aci[édit | édit sumber]
Aci bisa dihidrolisis jadi karbohidrat nu leuwih basajan maké asam, rupa-rupa énzim, atawa kombinasi ti dua éta. Konversina biasana diukur ku ékivalén dékstrosa (dextrose equivalent, DE), nyaéta fraksi beungkeut glikosida na aci nu geus pegat. Produk pangan nu dijieun ku cara ieu di antarana
- Maltodékstrin, produk aci hasil hidrolisis (DE 10–20) nu dipaké paneuas.
- Rupa-rupa sirop jagong (DE 30–70), leyuran kentel nu dipaké salaku pangamis jeung paneuas dina rupa-rupa pangan olahan.
- Dékstrosa (DE 100), glukosa komersil, dijieun ku jalan ngahidrolisis aci sacara sampurna.
- Sirop luhung fruktosa (high fructose syrup), dijieun ku nyampurkeun leyuran dékstrosa jeung énzim glukosa isomérase. Di AS, sirop jagong luhung fruktosa dijadikeun bungbu pangamis utama.


text:
Tukang Kembang
Utamana Inggit nu ngarasa leungiteun téh, kawantu pangdipikanyaahna. Geus dianggap incuna sorangan. Kabeneran ampir Saumur jeung rék sarimbag jeung incuna sorangan. Unggal di Aki mulang ke lemburna, balikna deui téh kudu baé aya oleh-oleh husus keur Inggit. Saréréa. Saimah-imah. Pa Gumbira, apana inggit. Bu Gumbira, indungna. Nya kitu deui adi jeung lanceukna, Ikbal katut Jatnika, sarua ngarasa leungiteun. Ngan ku sabab raketna pisan jeung Inggit, manéhnamah leuwih-leuwih asa leungitanana téh. “Naha Si Aki téh teu aya baé?” ceuk Inggit ka mamahna, siga rék sahinghingeun ceurik. “Nya éta mah. Mamah ogé meni asa beuheung sosonggeteun, sono hoyong pendak sareng Si Aki,” walerna. “Boa teu damang?” ceuk Jatnika. “Panginten….,” saut Bu Gumbira deui. “Euleuh, kumaha atuh Mah?” Inggit beuki ngarasa hariwang.
“ “Kumaha upami urang longok, sakantenan amengan ka Situ Panjalu?” Si Bungsu Ikbal usul.
“Leres Pa,” Inggit jol satuju. Nu dimaksud Si Aki ku saréréa téh, tukang kembang langganan Bu Gumbira jeung Inggit. Tina sering balanja kembang ti Si Aki, laun-laun jadi asa jeung baraya. Mana komo sanggeus Si Aki Tukang Kembang, siga nu nyaaheun pisan ka Inggit. Malah pok deui-pok deui nyebutkeun, asa ka incu sorangan. Atuh beuki asa jeung baraya baé. Ampir saban poé, rék dibeulian rék henteu, kudu baé ngahajakeun eureun. Basana téh hayang panggih jeung incu. Nya kitu deui Bu Gumbira, rék ngagaleuh rék henteu, kedah baé miwarang lirén. Puguh deui Inggit mah, sirikna teu ngahajakeun megat di buruan. Biasana samulangna Si Aki ngrilingkeun dagangan. Da tara ka mana deui jalanna, boh inditna, boh balikna, pasti ngaliwat ka hareupeun imah Inggit. Urang panjalu Si Aki téh. Ngaran aslina mah Abdul Manap. Ti keur ngora kénéh geus bubuara ka Bandung. Asalna tukang minyak tanah. Ditanggung maké salang jeung rancatan. Ka béh dieu ganti ngajual kembang. Sabulan atawa dua bulan sakali sok mulang ka lemburna. Ku sabab geus teu asa jeung jiga téa, ku bu gumbira sering dibahanan oléh-oléh, bawaeun ka lemburna. Aya gula, kopi, sirop, kuéh kaléng, sakepeung pakéan urut keur babasah. Anu tara tara téh ngongkosan, lantaran keukeuh tara ditarima. Nya kitu deui Si Aki, unggal mulang ti lemburna, tara léngoh. Tampolanana ari keur usum panén mah, sok ngirim béas sagala. Tangtu baé lian ti oléh-oleh husus, keur incu kadeudeuh, Inggit téa. Biasana bungbuahan, manggu, sawo, pisitan, atawa kadongdong. Kumaha usum-usuman baé. Nu dimaksud oleh-oleh khusus keur inggit teh, sabenerna ukur babasan. Sabab dina prakna mah keur saréréa. Kawantu sakali ngirim téh pasti tara kurang ti sakarinjing gede. Tapi geus dua bulan leuwih, ti saprak Si Aki bébéja rek ngalongok lemburna, tacan balik-balik deui. Tungtungna Pa Gumbira nyatujuan kana usul Si Bungsu Ikbal. Upama sabaulan deui Si Aki tetep ngampeleng, sakalian jalan-jalan, rék ngahajakeun dilongok. Kabeneran Si Aki mindeng nyaritakeun ngaran lemburna. Teu pati jauh ti kota kecamatan cenah. “Enya upami sasih payun Si aki angger ngampleng, sakalian jalan-jalan, urang longok. Urang uah-uih baé. Ti dieu Ahad enjing-enjing, pasosonten mulih” sauh Pa Gumbira ka barudak. “Sakantenan ntobian mobil anyar deuih,” ceuk Jatnika.
. teu acan mulih ti kantorna. lirén payuneun Pa Gumbira. Kagungan pabrik beusi sagala. Ari pangna ngahaja nepangan. Harita di imah téh kakara aya Inggit jeung Ikbal. Utamana upama sono ka Inggit. Ayeunamah beresih jeung alus. Atuh Bu Gumbita téh kacida bingungna. Teu sangka nya. Rada jauh sakolana Jatnika mah. kedah sering ngalongok Si Aki di lembur. Tina dangdanan jeung mobilna ogé katara jalma aya. “Sawios bade diantosan baé. barang ti jero mobil kaluar Si Aki. walerna téh. Henteu hideung saperti saméméhna. Margi diwagel ku putra-putrana. Nya kitu deuih. ampir sarimbag jeung Inggit. Gabrug duanana silih rangkul. Tuluy rurusuhan muru mobil sarta mukakeun panto Beulah tukang. sedan alit. Waktos diuningakeun Pa Gumbira masih kénéh aya di kantor. paling-paling bade naroskeun alamat. Da teu terang téa. Tapi najan tilas.
. Sangkaan saréréa. ujug-ujug reg aya mobil alus pisan. Pa Gumbira teras diwartosan aya Si Aki. Nya kitu deuih kulitna. Di antarana nu natamu ka Pa Gumbira. Pa Gumbira sakulawargi. Anu majar salah saurang putra Si Aki pangageungna. Asalna saréréa bingung campur atoh. kira-kira jam hiji beurang . Ngan pasti lain jelema sagawayah. Geus karuhan kitu mah. “Aki…. henteu kolot-kolot teuing. Margi kana waktosna Pa Gumbira mulih téh masih kénéh lami. lian ti Bu Gumbira téh. Saha saleresna si tatamu téh? Singhoréng putra Si Aki pangageungna. Ari pék si tatamu téh. Anu majar salahsaurang putrana. Si Aki tukang nyunyurung roda kembang téh.!” cenah” Inggit lumpat muru Si Aki. Pédah kabeneran keur araya di tepas. Beui bingung lantara si tamu ngaléos. cenah. anjeunna téh. Biasana tabuh stengah lima. saha jeung urang mana éta jalmi téh. Mobil tilas. Sedengkeun Pa Gumbira. lian ti ngawartosan Si Aki téh moal dagang kembang deui. putra-putrana maraju. Henteu kungsi lila kurunyung Jatnika. pasti nganjang ka bumi Pa Gumbira. Naha atuh ari pitilupoéun deui kana jung. Tapi sakali-kalieun. Bajuna henteu saperti keur dagang kembang. ninggalkeun pribumi. nembé dugi ka bumina. ngahaja niat nepangan Pa Gumbira sakulawarga.” cenah.Nembe ngagaleuh mobil apan Pa Gumbira téh.


text:
Jalan Menuju Kawah Derajat Garut Jabar Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Suasana Jalan Ke Kawah Puncak Darajat Garut Mp3
Rute Perjalanan Jalan Samarang Bukit Alamanda Menuju Kawah Darajat Garut Mp3
Wahana Wisata Puncak Darajat Garut Part 1 Mp3
Wisata Puncak Darajat Garut - Wwwnativeindonesiacom Mp3
Kawah Darajat Garut A Film By Ngajedoxvideographer Ok Mp3
Tempat Wisata Puncak Darajat - Garut Jawa Barat Mp3
Kondisi Jalan Menuju Darajat Garut Mp3
Talaga Bodas Garut-jawa Barat Mp3
Anakku Tercinta Mp3
Pengalaman Wisata Ke Kawah Darajat Garut Pt Bima Corp Mp3
Kawah Darajat Garut Jawa Barat Mp3
Kawah Talaga Bodas Garut Mp3
Puncak Darajat Passgarut Jawa Barat Mp3
Jalan Menuju Gunung Papandayan Garut Mp3
Obyek Wisata Puncak Darajat Pass Garut Mp3
Jalan Jalan Di Sentra Kerajinan Kulit Sukaregang Kota Garut Jawa Barat Mp3
Medan Jalan Kawah Darajat Samarang Garut Mp3
Wahana Wisata Puncak Darajat Garut Part 3 Mp3