text:
PUISI CINTA BAHASA SUNDA
Geter geter rasa katreusna..
Nganjung kana pusema kalbu..
Netep nanceub nurih kana sajeuroning rasa..
Amparan kahayang ngolebat ..
Nyipta rasa samanisna kadeudeuh…
Sakapeung jadi cimata ngumbara…
PUISI BAHASA SUNDA TENTANG PERSAHABATAN
Kawan ku,
Lamun aya baraya kuring anu séjén diantara lanceuk sarta adi kuring éta pastilah kau
Baraya ku
Urang sarua menyusuri ombak leutik jikala pasang
Berpanas marahmay dibasa terik
Sahabat ku
Urang meureun waé kungsi menghempas ceurik duaan
Bertindih hésé babarengan
Bermandi késang tanpa jeda
Tapi kuring teu pan bisa atoh tampamu di taneuh anyar engké
Sahabat ku
Baris euweuh deui urang berdebat soal bulan
Moal kungsi deui berlomba memacu parahu di taneuh anyar meureun baris gersang tampamu
Sahabat ku
Sing percaya perpisahan ieu henteu mawa gumbira dina kuring
Tapi ieu kudu kujalani
Tapi jaga urang pan bersua deui, kalayan mengulang carita-carita urang kiwari.
PUISI SUNDA TENTANG IBU
Di peuting anu tiis
Kalayan berselimut kasorangan
Kuterbangun melong wiati wiati kamar kuring
Terlintas di benak sosok engkau
Anu sok marengan kuring mapag isuk-isuk
Anu sok marengan kuring ngarasakeun panasnya sinar panonpoé
Anu sok marengan kuring nyaksian bulan sarta béntang
Sarta balik nganteur kuring ka dina saré anu panjang
Kabéh éta kiwari teu bisa deui kurasakan
Alatan ayeuna ku laér ti anjeun
Mekipun sabenerna ku teu bisa
Tapi ku yakin kabéh éta baris lekasan
Ibu………..
Kuring sono kalayan senyummu
Kuring sono jeung kaasih nyaah anjeun
Kuring sono kalayan belai lembutmu
Kuring sono baris pelukmu
Ku hayang kau weruh éta
Ibu……….
Kau sok aya
Dina unggal hembusan nafasku
Dina unggal léngkah suku kuring
Dina unggal naon anu ku gapai
Alatan kau kitu hartosna dina hirup kuring
PUISI SUNDA ROMANTIS
Waktu asa teu deui sanggup némbalan kiwari haté teu deui ngedalkeun
Sepi anu pageuh ngakeupsarta ngan kosong anu kutatap
Waktu rasa jadi beku hatipun ngarasa pilu
Hasrat anu terbelenggu kuingin kabéh berlalu
Kuring teu sanggup…
Kuring teu sanggup…
Sarta kuring teu hayang kau laér…
Dengarlah nyaah, sora haté kuring ngagero anjeun..
Rasakanlah nyaah, di dieu kuring mendambamu..
Ulah ingkeun kuring sorangan sarta kesepian,
Ku hayang Kau mngerti rarasaan ieu,
Alatan,,,
Ku yakin kaulah bagian ti hirup kuring…
PUISI BAHASA SUNDA TENTANG GURU
Manéhna saurang guru
Manéhna henteu saukur méré élmu tapi ogé harti pangalaman hirup
Hirup anu nyérélék pikeun cai alatan Manéhna baris ngomong
‘Bangunlah lamun kau terjatuh’
Manéhna nyaéta saurang Ayah ogé Ibu
Menyirami diri anjeun jeung kaasih nyaah ambéh kau tumuwuh subur alatan Manéhna ngomong
‘Cintailah sasama anjeun manusa kawas diri anjeun sorangan’
Manéhna nyaéta inohong badagti beribu-ribu inohong badag dunya
Mengharumkan ngaran bangsa tanpa lencana sarta Manéhna ngomong
‘Bikeun ngaran anjeun pikeun maranéhanana anu aya di jero kemelaratan’
PUISI BAHASA SUNDA TENTANG ALAM
Sagara dumadakan ramai
deburan ombak terseret angin
ka tengah samudera éta
keur di biwir basisir
jelema waé menari-nari
Sagara ngondang sehamparan gunung samudera
datanglah ti penjuru sagala
nempo kami menari
nyanghareupan ahir sodorkan cai
sabot awak bermandi peluh
tapi ulah suguhkan seudati*)
sabab manéhna geus mati
Datang, datanglah ti penjuru sagala
ramaikan sagara kami anu sepi
kalayan lagu anjeun anu sarat asih
Salam Persahabatan
Terima Kasih Atas Kunjungan Anda
URL : http://www.newblackgames.com/2013/06/kumpulan-puisi-cinta-bahasa-sunda.html
Di Bagikan oleh : Iwan Purwanto
Pada Tanggal : Sunday, June 16, 2013
Jam : 5:24 PM
Terima Kasih Atas Kunjungan Anda


c: text/html

text:
MILIH TEMPAT DUMUK
Ku : MAMAT SASMITA
Padumukan
asalna tina dumuk hartina tempat matuh. Rajeun disebut lemah cai, tempat urang dijurukeun,
digedékeun, jeung nyiar kipayah. Jol deui kekecapan umbul, babakan, lembur,
kampung, nu patali jeung padumukan. Babakan hartina lembur anyar, pangeusina
can pati loba. Iembur hartina kampung, nu pangeusina leuwih loba batan babakan.
Méméh
dumuk, tangtu kudu milih pitempateunana. Kituna téh tangtu aya lilingeranana.
Apan aya sumber tinulisna, nyaéta naskah buhun Sanghyang Siksakandang Karesian
(SSK, 1987), Warugan Lemah (WL, 2010), jeung tulisan J.Habbema, ”Eijgeloof in
de Preanger Regentschappen” (PP, 1900). Kabéh papahat kudu asak sasar enggoning
milih padumukan, sabab aya nu mawa mawat hadé jeung goréng.
Bagbagan
milih pitempateun dumuk téh jadi tanda pangaweruh balaréa luyu jeung jamanna.
SSK jolna ti taun 1518, ari WL sajaman jeung SSK. Sedengkeun PP dituliskeun
taun 1900. Enya PP téh dituliskeun ku urang Walanda tapi pasti sumberna atawa
informanna mah urang Sunda.
Dina
SSK aya nu disebut nirmala ning lemah (tanah nu mawa mawat hadé) jeung mala
ning lemah (nu mawa mawat goréng). Nu disebut hadé téh pahoman, pabutelan,
pamujaan, lemah maneuh, candi, prasada, lingga linggih, batu gangsa, lemah
biningba, ginawé Wongwongan, sasapuan. Kabéh patali jeung pamujaan. Mala ning
lemah téh cék SSK mah lemah kasingsal. Béréndélanana, sodong, saronggé, cadas
gantung, mungkal pategang, lebak, rancak, kebakan badak, catang nunggang,
catang nonggéng, garunggungan garénggéngan, lemah sahar, dangdang wariyan,
hunyur, lemah laki, pitunahan céléng, kalombéran, jarian, sema.
Mun
diimeutan mala ning lemah téh aya nu dumasar kana kontur tanah (fitur topologis)
jeung kaayaan wewengkonna. Cara catang nunggang catang nonggéng, kondisi siga
kitu biasana aya dina gawir nu loba tatangkalan nu kabawa longsor. Garunggungan
garénggéngan, nyaéta sala sela gunung atawa pasir, embet ku tatangkalan nu loba
cucukan. Aya alesan sején, nyéta geueuman (magis réligius), garing, kotor
(sanitasi). Cara sema, tanah urut kuburan atawa lemah sahar, tanah nu baheulana
kungsi dipaké perang ragot. Tangtu tanah kitu kudu disingkahan.
Satuluyna
dina WL aya 18 rupa padumukan nu dipasing-pasing dumasar kana kontur tanah
jeung wilayahna. Dumasar kontur tanahna
aya talaga hangsa (tanah bahé ka kénca) watekna dipikaasih ku unggal jalma;
banyu metu (bahé ka tukang) watekna hamo dipikaasih; purba tapa (bahé ka
hareup) watekna teu dipisuka; ambek pataka (bahé ka katuhu) watekna loba nu
nganyerikeun haté; ngalingga manik (datar béh luhur) watekna dipikanyaah ku
dewata; singha purusa (nu motong pasir) watekna awét juritan; sumara dadaya
(tanah datar) watekna kadatangan rama; jagal bahu (dua lahan nu misah) watekna
kurang wibawa; jeung sri madayung (nu diapit ku dua walungan) watekna awéwé sok
midua.
Nu
dumasar kaayaan Wilayalina aya luak maturun (nu di tengahna aya lebak) watelcna
mindeng meunang katunggaraan; sumaliput (nu ngalipet) watekna ngurangan pakaya;
tunggang laya (nyanghareup ka laut) watekna sok kabéntar gelap; mrega hideng
(urut kuburan) watekna kurang wibawa; talaga kahudanan (nu motong walungan)
watekna sok maot ku bajra di tanah batur; nukangan pasir watekna loba
panyéréwédan; jeung si bareubeu (nu katunjang ku cai/walungan) watekna sok
dipahala ku déwata. Ari nudisebut hareup téh wétan, katuhu téh kidul, tukang
téh kulon jeung kénca téh kalér. Nu dianggap alus ngan talaga hangsa, ngalingga
manik, singha purusa jeung sumara dadaya. Nu séjénna kudu dipalakiahan heula,
malah nu alus gé tetep kudu disucikeun. Upamana talaga hangsa, keur
nyucikeunana dina ngamimitian ngawangun lembur kudu melak pacar di pahoman
(tempat sasajén). Mrega hideng, keur nyucikeunana kudu melak dangdeur di unggal
juru lahan pilembureun, mantrana ”Ong pasaduan kami pun, d sang Ratu Breco na
déwata kayu dangdeur pun, maka hilang ikang tamah, maka tinggal suka sohah.”
Ari
PP, nyebutna téh tanah piimaheun. Cénah nu dianggap hadé téh tanah nu bahé
ngétan ngalér, watekna ka nu tani matak mukti, ka nu dagang matak beunghar,
jauh tina bancang pakéwuh; Anggon-anggon nu tani, nyaéta tanah nu bahé ngétan,
watekna nungtun resep pepelakan turhadé jadina; jeung anggon anggon pandita,
nyaéta nu bahé ngulon, watekna mawa bageurka nu nyicinganana, dijauhkeun tina
kalakuan nista.
Mun
dibandingkeun jeung dina WL, sigana patukang tonggong, upamana dina WL tanah nu
bahé ka hareup atawa ka wétan disebut purba tapa watekna teu dipisuka, ari dina
PP mah tanah bahé ka wetan téh watekna resep pepelakan jeung hadé jadina.
Bédana kitu téh teu kudu jadi masalah sabab mungkin baé geus ngisedna ajén
inajén masarakatna lantaran ayana parobahan sistem kapercayaan.
Nu
dianggap panghadéna dina PP nyaéta tanah nu dikurilingan ku cai, watekna tiis,
teu loba pacogrégan; ngagaludra ngupuk, nyaéta tanah nu caina ngocor ti tilu madhab
tuluy palid ka madhab hijina deui. Dina PP gé dicontokeun Bandung, cai ngocor
ti kalér, kulon jeung ti wétan kapiceun atawa kapalidkeun ka kidul, ka Citarum.
Ari
nu kaasup goréng nyaéta tanah nu kaungkulan ku jalan, ari peuntaseunana papakjeung
jalan, watekna teu weléh kaéléhkeun; lemah gunting, tanah nu kacapit ku jalan
cagak atawa ku ngamalirna cai nu nyagak, watekna matak sangar, teu pikabetaheun;
Tanah nu bahé ngétan ngidul, watekna mawa daék kana pepelakan tapi tara alus
jadina; anggon anggon jaksa, bahé ngulon ngalér, watekna loba panyéréwédan;
anggon anggon durjana, bahé ngulon ngidul, watekna sok kalindeukan bangsat;
talaga ngembeng, keloh teu béda ti katél, cai ngocor ti madhab papat ngumpul ka
tengah bari euweuh pamiceunan, watekna tara jadi jual beuli; kancah nangkub,
tanah sangar, watekna teu bisa ngampihan rejeki. Nu pang goréng goréngna talaga
ngembeng jeung kancah nangkub.
Nyanghareupna
imah gé jadi tinimbangan sangkan asup kana watek hadé. Ngan nyanghareupna téh
sipatna individual dumasar kana weton atawa poé naon dilahirkeunana. Ku kituna
dina hiji padumukan bisa baé nyanghareupna imah siga nu pasoléngkrah. Contona
weton poé Ahad imahna kudu nyanghareup ka kidul, panto ayana di tengah. Weton
poé Kemis imahna kudu nyanghareup ka wétan, panto ayana di sisi beulah kidul
atawa kalér. Kitu deui weton séjénna.
Dina
PP gé disebutkeun deuih sarat keur nyucikeun tempat nu rék dipaké keur padumukan,
nyaéta: Di unggal juru, di handapeun
tatapakan, kudu diruang tai beusi, bawang bodas jeung reremekan tujuh rupa,
kayaning reremekan botol, piring, kendi, talawéngkar, kenténg, bata, goci atawa
lian ti éta. Tai beusi watekna matak teuas kana taneuh, neundeut, bawang bodas
panyinglar kana panjakit, ari reremekan, tumbal nyingkirkeun dedemit nu aya di
dinya.
Tina
dadaran di luhur, sahenteuna urang ayeuna bisa wanoh kana papagon karuhun.
Lebah milih padumukan horéng teu sagawayah. Aya ugeranana, aya pangaweruh nu
diwariskeun ti kolot ba
heula.
Ari kiwari, da kari blus. Milih padumukan di daérah urban téh sasatna kuma pengembang
perumahan
(Dimuat din PR rubrik Kalam, Senen 13 Maret 2017)
HATEUP
Ku
: MAMAT SASMITA
Hateup
dipasang luhureun suhunan, dicangreudkeun dina eréng nu napel pageuh kana usuk.
Hateup aya nu dijieun tina welit, injuk, talahab jeung kenténg. Welit biasana
dijieun tina daun eurih nu geus rada garing tapi teu regas. Carana nyieun
welit, eurih kira kira sakeupeul dibeulitkeun kana awi sabébék. Panjangna
kira-kira dua méter tuluy dibeungkeut ku tali tina awi tali atawa tina hoé
leutik (hata). Disebutna sajalon. Supaya eurih nu dibeulitkeun teu cengkat sok
didempét ku awi ti luhur jeung ti handap, disebutna tutus. Terus ditalian
disebutna ngawilet, tali dipurintilkeun, tungtungna diselapkeun sangkan kuat
jeung teu leupas deui. Salian ti eurih, aw deui nu remen dipaké keur hateup di
antarana daun gebang. Carana nyieun méh sarua, ngan daun gebang mah sok dibeberkeun,
dua lambar dua lambar, tuluy di ditalian ku hata saperti diseumat tapi manjang.
Daun kawung atawa daun kalapa gé bisa dipaké, daun kalapa nu alus nu geus kolot
tapi can garing, can jadi karari.
Ari
injuk siga bulu nu napel dina tangkal kawung, ngabeulit atawa ngalokop dina
palapah daun kawung. Kalan kalan rungseb sabab najan enya bulu tapi heuras,
warnana hideung. Nu gedé mah méh siga nyéré, heuras, getas tur seukeut disebut
harupat. Ngala injuk tina tangkal kawung sok disebut mopogkeun injuk. Sagulung
injuk disebutna kakab atawa sakakab. Keur hateup, unggal kakab ditumpuk kudu
rada loba, sangkan teu bocor.
Cara
masang welit atawa injuk keur hateup, dimimitian ti handap heula, disusun silih
tumpuk maju ka luhur kana suhunan pangluhurna. Nu masangna gé kudu nu tabah, nu
geus tapis, pangpangna dina usum hujan ulah nepi ka bocor, sabab mun bocor hésé
ngayumanana.
Tvluy
nu disebut talahab téh hateup tina awi sabeulali sabeulah. Masangkeunana
diréndéngkeun jeung ditangkarakkeun, dina unggal gigir ditutup deui ku awi
sabeulah nu ditangkubkeun, dirédéskeun nepi ka nutupan suhunan. Méméh awi dipaké
keur hateup bagian dina unggal buku kudu diberesihan heula, dipiceun panutup
bukuna. Talahab biasana dipaké dina léang léang atawa sosompang hateup.
Hanjakalna
hateup welit, injuk jeung talahab babari pisan kahuruan. Komo dina usum halodo,
mun aya silalatu tina durukan téh gampang pisan hurung. Nu matak jaman baheula
mah unggal imah téh boga bakrik, gantar panjang aya kakaitna jeung gobak.
Mun
di hiji lembur aya imah nu kahuruan, sok buru buru hateupna dicentokan ku
bakrik. Kalan kalan sakalian dicentokan jeung rangkay suhunan, sangkan téréh
ngaburusut ka handap, ari geus di handap leuwih babari mareuman seuneuna. Demi
gobak sok dipaké keur nyewurkeun cai, nyimbeuhan imah nu kahuru. Da apan geus
kabiasaan di deukeut imah di pilemburan sok nampeu balong, atawa di tukangeun imah
aya kulah, gunana salian keur melak lauk atawa jadi tempat gégéroh, mun aya
kahuruan babari néangan cai keur mareuman seuneu.
Mangsa
kiwari imah nu hateupna welit, injuk atawa talahab, geus ampir euweuh, iwal ti
di kampung adat saperti di Kampung Naga, Kampung Dukuh atawa di Kampung Kuta.
Rajeun sok aya nu niru-niru imah baheula, hateupna tina welit atawa injuk siga
di réstoran atawa di tempat wisata. Kaayeunakeun imah geus prah maké hateup
kenténg. Ngan, euweuh rugina nyaho ngaran ngaran hateup jaman baheula.
(Dimuat dina koran PR rubrik Sundapedia, Senen 13
Maret 2017)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Suku
Suku nyaéta anggota awak jelema atawa sato gunana pikeun nagtung jeung leumpang.[1]
Babagian Suku[édit | édit sumber]
- Bincurang bagian suku antara tuur jeung pigeulang suku bagian hareup.[2]
- Bitis bagian suku antara tuur jeung pigeulang suku bagian tukang.[2]
- Buah bitis bagian nu menjekul dina bitis.[2]
- Cacariuan tulang dina sambungan tuur beulah hareup, bagunna siga cariu.[2]
- Cécéngkolan bagian suku antara bitis jeung keuneung, atawa bagian nu legok tukangeun tuur antara pingping jeung bitis.[2]
- Dampal suku bagian suku panghandapna anu napak kana titincakan.[2]
- Indung suku nyaéta ramo suku panggedéna.[2]
- Kacapuri nyaéta puhu suku.[2]
- Keuneung bagian suku antara cécéngkolan jeung dampal suku tukang.[2]
- Kuku bagian saperti tanduk dina ramo.[2]
- Mumuncangan bagian suku anu ngabenggul sagedé muncang, gigireun pigeulang suku jeung cecekolan kenca-katuhu.[2]
- Pigeulang suku bagian suku antara bincurang jeung tonggong suku.[2]
- Pingping bagian suku antara puhu pingping jeung tuur.[2]
- Puhu pingping bagian suku pangluhurna anu tepung jeung awak.[2]
- Tonggong suku bagian suku handapeun pigeulang, tukangeun dampal suku.[2]
- Tuur bagian suku lebah sambungan tulang, handapeun pingping luhuren bitis.[2]


text:
Iran
Iran, (basa Pérsia: ايران, Īrān; dikecapkeun [iːˈɾɒn]), ngaran resmina Républik Islam Iran (basa Pérsia: جمهوری اسلامی ايران, transliterasi: Jomhūrī-ye Eslāmī-ye Īrān), saméméhna katelah sacara internasional minangka Pérsia, nyaéta nagara di Asia Kulon Kidul nu dina wewengkon géografis mah perenahna aya di Wétan Tengah, jeung Kaukasus. Islam Syi'ah mangrupa ageman nagara sarta Basa Pérsia mangrupa basa resmina.[4]
Minangka nagara panggedéna ka-18 di dunya dumasar legana nu 1,648,000 kilométer pasagi, Iran saukuran jeung United Kingdom, Perancis, Spanyol jeung Jerman lamun dihijikeun, atawa leuwih leutik saeutik tinimbang nagara bagéan AS, Alaska (1,717,855 km²). Pangeusina leuwih ti tujuh puluh juta urang.
Iran wawatesan jeung Armenia, Azerbaijan, sarta Turkmenistan di béh kaler; Afghanistan jeung Pakistan di béh wetan; sarta Turki jeung Irak di béh kulon. Minangka tambahan, wawatesan ogé jeung Teluk Pérsia, hiji wewengkon penting nu ngahasilkeun minyak, Teluk Oman, sarta Sagara Kaspia.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c CIA World Factbook. ""Iran"". Diakses tanggal 2007-10-05.
- ↑ a b International Monetary Fund - World Economic Outlook Database, April 2007, retrieved 1 Oct 2007
- ↑ a b Economist.com, Country Briefings: Iran, Factsheet, 25 Sept 2007, retrieved 1 Oct 2007
- ↑ "قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران" (dalam Basa Pérsia).
Bacaan salajengna[édit | édit sumber]
- Benjamin Walker, Persian Pageant: A Cultural History of Iran, Arya Press, Calcutta, 1950.
- Michael Barker, Catalyst for Iranian Resistance: U.S. “democracy promoters” and regime change in Iran, Znet, 18 December 2006.
Tumbu luar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Iran di Wikivoyage
- Pamaréntah
- Official website of the President of Iran
- The blog of the President of Iran
- (Basa Pérsia) Official website of the Council of Guardians of Iran
- (Basa Pérsia) Official website of the Majlis (Legislature) of Iran
- Official website of the Ministry of Foreign Affairs
- Official website of the Atomic Energy Organization of Iran
- BBC guide to political power structure in Iran
- Official website of the Iranian Cultural Heritage Organization
- (Basa Pérsia) Official website of Islamic Republic of Iran Broadcasting
- Lianna
- Iran Map with details Iran Map and Iran Major Cites Maps
- Aryo.ir A wide Range of Classified Photos From Different Provinces of Iran
- Footage showing ethnic and religious groups in Iran
- Slideshow: Iran, from Damavand to Ispahan
- Encyclopaedia Britannica's Country Page — "Iran"
- Open Directory Project — Iran directory category
- BBC News interactive maps detailing Iran's people, land and infrastructure
- Uncovering Iran season onBBC Radio 4
- Iran an article by Encyclopædia Iranica
- Iran travel information and pictures
- Iran Cultural Heritage Organization
- Iran An article by Encyclopedia Britannica Online
- Ancient Iran An article by Encyclopedia Britannica Online
- Warta jeung media Iran
- List of Iranian news and media from the Open Directory Project
- Yahoo! News Full Coverage Iran Yahoo héadline links
- Guardian section about Iran
- PRESS TV — 24 hour news channel in English
Nagara panénjo
Afrika Tengah • Bosnia jeung Hérzégovina • Muangthai
Organisasi jeung masarakat Muslim panénjo
Front Pangbébas Nasional Moro • Républik Turki Siprus Kalér
Organisasi panénjo internasional
Organisasi Sabilulungan Ékonomi • Uni Afrika • Liga Arab • Gerakan Non-Blok • PBB
Afrika Kidul · Républik Afrika Tengah · Aljazair · Apganistan · Angola · Antigua jeung Barbuda · Arab Saudi · Bahama · Bahrain · Bangladésh · Barbados · Belarus · Belize · Bénin · Bhutan · Bolivia · Botswana · Brunéi · Burkina Faso · Burundi · Chad · Chili · Djibouti · Dominika · Républik Dominika · Ékuador · Éritréa · Éthiopia · Filipina · Gabon · Gambia · Ghana · Grénada · Guatemala · Guinéa · Guinéa-Bissau · Guinéa Khatulistiwa · Guyana · Honduras · India · Indonésia · Iran · Jamaika · Kamboja · Kamérun · Kénya · Kolombia · Komoro · Républik Kongo · Républik Démokratik Kongo · Koréa Kalér · Kuba · Kuwait · Laos · Lésotho · Libanon · Libéria · Libya · Madagaskar · Maladéwa · Malawi · Malaysia · Mali · Mauritania · Mauritius · Mesir · Mongolia · Maroko · Mozambik · Myanmar · Namibia · Nepal · Nikaragua · Nigér · Nigéria · Oman · Pakistan · Paléstina · Panama · Pantai Gading · Papua Nugini · Peru · Qatar · Rwanda · Saint Lucia · Saint Vincent jeung Grenadines · Sao Tome jeung Principe · Sénégal · Seychelles · Siérra Léone · Singapura · Somalia · Sri Lanka · Sudan · Suriname · Swaziland · Suriah · Tanjung Vérdé · Tanzania · Thailand · Timor Lésté · Togo · Trinidad jeung Tobago · Tunisia · Turkménistan · Uganda · Uni Émirat Arab · Uzbékistan · Vanuatu · Vénézuéla · Viétnam · Yaman · Yordania · Zambia · Zimbabwé
Arménia · Azerbaijan · Brasil · Republik Rahayat Cina · Él Salvador · Kazakhstan · Kosta Rika · Kroasia · Kyrgyzstan · Méksiko · Monténégro · Sérbia · Ukraina · Uruguay


text:
Métabolisme
Métabolisme (tina uetaBoλισuoς ("metabolismos"), kecap basa Yunani pikeun "obah", atawa "ngaragragkeun" (Etymonline)), hartina modifikasi biokimiawi sanyawa kimia na organisme jeung sél, ngawengku biosintésis molekul organik (anabolisme) sarta ngarecahna (katabolisme). Métabolisme biasana mangrupa runtuyan hambalan énzimatik, nu ogé katelah jalur métabolik. Métabolisme total hartina sadaya prosés biokimia na hiji organisme. Métabolisme sél ngawengku sadaya prosés kimia na jero sél.
Eusi
Jalur métabolik[édit | édit sumber]
Jalur-jalur métabolik nu penting di antarana
Jalur umum[édit | édit sumber]
- Métabolisme karbohidrat
- Métabolisme asam lemak
- Daur asam sitrat (Daur Krébs, daur asam trikarboksilat)
Katabolisme[édit | édit sumber]
Jalur katabolik nu ngarecah molekul-molekul kompléks jadi sanyawaan basajan:
- Réspirasi sélular, jalur métabolik nu nyiptakeun énergi (ATP jeung NADPH) tina molekul sumber tanaga. Jalur ieu ogé kalibet dina digésti pangan.
- Katabolisme karbohidrat
- Glikogénolisis, konversi glikogén jadi glukosa.
- Glikolisis, konversi glukosa jadi piruvat jeung ATP, teu merlukeun oksigén.
- Jalur Embden-Meyerhof, jalur umum glikolisis.
- Jalur Entner-Doudoroff, jalur alternatif glikolisis na sababaraha baktéri.
- Jalur pentosa fosfat (hexose monophosphate shunt), ngahasilkeun NADPH tina glukosa.
- Katabolisme protéin, hidrolisis protéin jadi asam amino.
- Katabolisme karbohidrat
- Réspirasi aérobik
- Réspirasi anaérobik,
Anabolisme[édit | édit sumber]
Jalur anabolik nu nyiptakeun bahan wangunan sél jeung sanyawaan tina prékursor nu basajan:
- Glikogenesis
- Glukonéogenesis
- Jalur sintésis porfirin
- Jalur HMG-CoA réduktase, ngahasilkeun koléstérol jeung isoprénoid.
- Métabolisme sekundér, jalur métabolik nu teu penting pikeun tumuwuh, ngembang, atawa baranahan, tapi biasana mibanda fungsi ékologis.
- Fotosintésis
- Réaksi gumantung cahya (réaksi caang)
- Réaksi teu gumantung cahya (réaksi poék)
Métabolisme ubar[édit | édit sumber]
Jalur métabolisme ubar, modifikasi atawa dégradasi ubar jeung sanyawaan sénobiotik séjénna ngaliwatan sistim énzim nu husus:
Métabolisme nitrogén[édit | édit sumber]
Métabolisme nitrogén ngawengku jalur pangbalikan jeung ékskrési nitrogén na organisme, ogé prosés biologis na daur biogéokimia nitrogén:
- daur uréa, penting pikeun ékskrési nitrogén dina wujud uréa
- fiksasi nitrogén biologis
- asimilasi nitrogén
- nitrifikasi
- dénitrifikasi
Sajarah[édit | édit sumber]
Ékspérimén kakontrol munggaran ngeunaan métabolisme manusa dilaporkeun ku Santorio Santorio taun 1614 dina bukuna Ars de statica medecina, nu ngajadikeun anjeunna kawentar sa-Éropah. Anjeunna ngagambarkeun runtuyan ékspériménna, nyaéta nimbang dirina na korsi timbangan (tempo gambar), méméh jeung sanggeus dahar, saré, gawé, sanggama, puasa, nginum, sarta ngising. Anjeunna ngajinekkeun yén lolobana dahareun téh béak tina awak alatan perspiratio insensibilis (perspirasi nu teu karasa).
Tempo ogé[édit | édit sumber]
- Métabolomik
- Métabolom
- Laju métabolik basal
- Balukar panas tina dahar
- Téori dunya beusi-walirang, hiji téori "métabolisme heula" ngeunaan asal-usul hirup.
- Biodégradasi
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Metabolism, Cellular Respiration and Photosynthesis - The Virtual Library of Biochemistry and Cell Biology
- Interactive Flow Chart of the Major Metabolic Pathways
- The Biochemistry of Metabolism at Rensselaer Polytechnic Institute
- Flow Chart of Metabolic Pathways at ExPASy
- Santorio Santorio's experiments


text:
Gunung Palasari mah pagigir-gigir reujeung Gunung Kunci téh, ngan kahalangan ku jalan gedé anu nyambungkeun dayeuh bandung reujeung Cirebon. Lamun dibandingkeun reujeung Gunung Kunci, Gunung Palasari mah leuwih jangkung reujeung leuwih lega wewengkonna. Sanajan kitu sabenerna mah duanana ogé tacan cukup lamun kudu disebut gunung mah. Leuwih cocogna disebut pasir (gunung leutik). Jangkungna gunung Palasari kira-kira 645 méter tina beungeut cai laut, sedengkeun legana nepikeun ka genep héktaran. Ieu gunung kaasup wewengkon Kelurahan Pasanggaran, anu anggangna kira-kira sakilo méter ti puseur dayeuh Sumedang.
Ayeuna gunung Palasari téh mangrupakeun leuweung anu ditangtayungan (hutan lindung), anu mibanda ngaran Taman Hutan Rakyat (Tahura) kalawan dikokolakeun ku Pemda Sumedang ngaliwatan Dinas Kehutanan dan Perkebunan. Ari saméméhna mah (saméméh taun 2011), wewengkon gunung Palasari téh dikokolakeun ku Kahutanan (Perhutani). Teuing naon alesanana tanggung jawabna ngokolakeunana bet dipindahkeun.
Baheulana, cenah gunung Palasari téh pernah dipaké ku tangtara Walanda pikeun dijadikeun tempat nyumput tangtara. Di mumunggang gunung Palasari diwangun bénténg mangrupa sababaraha hiji wangunan. Nurutkeun inpo ti jumlah wangunan anu diwangun ku tangtara Walanda di mumunggang gunung Palasari téh aya dalapan wangunan. Ieu wangunan téh diwangun kira-kira dina taun 1913 nepikeun ka taun 1917. Wangunanana dijieun tina beton, anu témbokna lumayan kandel. Dalapan wangunan éta diperenahna kalawan ngariung, ngurilingan puncerna gunung Palasari. Kadalapan wangunan éta diperenahkeun henteu pati aranggang. Tina dalapan wangunan ieu aya 27 rohangan kalawan dilengkepan ku panto sasiki séwang. Sababaraha rohangan aya anu dilengkepan ku jandéla leutik di gigireun panto. Unggal rohangan dilengkepan ogé ku liang paranti kaluar asup hawa. Kusabab perenahna gunung Palasari anu teu pati jauh ti tangsi tangtara Walanda anu ayeuna dipaké Markas Kodim 0610, cenah ieu bénténg téh sigana mah dipaké pikeun neundeun mesiu. Salian ti éta, kusabab gunung Palasari mah lumayan jangkung, bisa ogé digunakeun ku tangtara Walanda pikeun pos observasi.
Inpo meunang nyutat ti:


text:
Nuhun, ieu leuwih opat taun saprak versi munggaran Transposh pikeun wordpress dirilis. Jeung memang, we datang cara kacida panjangna.
Transposh keur dipaké ku rébuan loka sakumna wéb, jeung urang boga loba pamaké happy (and a few less happy ones 🙂 ).
Vérsi ieu, 0.9.2, teu bener naon we ekspektasi mun geus ku urang ayeuna, sanggeus opat taun urang bakal ekspektasi nu vérsi hiji (meureun komo dua) bakal geus geus dileupaskeun. Tapi tétéla, hirup teu jarang neruskeun saolah Anjeun rencana ka.
Judul tulisan ieu sabenerna nujul kana hiji kalakuan anyar parser urang, lamun urang dipaké pikeun sapatemon hiji (nu kudu rohangan non-pegatna) sabenerna urang peupeus frasa jadi dua, nu rada sabalikna pasti naon hal kudu geus. Jadi mudahan aya ieu ayeuna tetep, jeung urang gé henteu deui megatkeun!
Robah séjénna diantarana:
- Pangrojong dasar pikeun integrasi Woocommerce
- Override kasus lamun plugins atawa téma séjénna ngabalukarkeun process_page ka disebut prematurely
- Fix kutu nasty nalika panarjamahan sarua muncul di ayat leuwih ti sakali
- Bing tos nambahkeun dua basa
- Fix kutu dilaporkeun ku dserber Pilihan basa disallowing dina pos mana translate_on_publish ieu ditumpurkeun
- Update pikeun payil .po, Turki Tarjamahan ku Ömer Faruk Khan
Anjeun bakal ngarasakeun ieu versi! Ieu hiji Urutan! 🙂


text:
sugan mah wado anak tere nya? pedah wae pasar wado kahuruan mani can aya perhatian nana, janji na mah bulan 2 bulan 3 ges mimiti di gawean buktina nepi ka detik ieu eweh tapak pacul2 acan,,, asa ku kacida pisan,,,,,,,, wakil rakyat oge pipilueun ngajaredog, jiga na teh ker ucang angge we dina korsi bari udud, eweh ka era ku janji maraneh na waktu hayang jadi wakil rakyat, sakitu mani harus na ngomong na oge, naudubilah mimindalikkkkkkkkkkkkkkkkk………. terrrrlllaaaaallllluuuuuuu
Pengirim : Kosam Erawan (Alamat Ada Pada redaksi)