text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kamekaran (6)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:51 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.
- THE CELESTINE PROPHECY(Manuskrip Celestine anu medar Konsep Evolusi Manusa jeung Kamanusaanana)
25 Apr 2002 - 3:54 am
Buku The Celestine Prophecy, karangan James Redfield ditarjamahkeun ku Alfons Taryadi. diterbitkeun ku Gramedia Pustaka Utama, 1999, citakan ka-3 kaitung buku nu laris, malah loba panganutna, kaasup di Indonesia oge. Ceuk beja mah ieu buku teh gambaran tina pamadeganana kelompok Greenpeace, anu miharep kapiarana lingkungan alam di sakuliah bumi.
Pamadeganana miang tina alam transenden - spiritual - pangpangna kamekaran spiritual personal anu cenah boh ku elmu pangaweruh, ku filsafat malah ku agama oge hal nu transenden spiritual ieu teh can bisa katerangkeun kalawan eces. Aya udagan anu dasar pisan nu rek dihontal ku The Celestine Prophercy nyaeta perlu ayana definisi anyar, pangpangna nu ngeunaan HAKEKAT TUHAN jeung HUBUNGAN URANG JEUNG TUHAN (kaca:51)
- HAMBURGER, BASO, YAKINIKU JEUNG SINDANG RERETKu: Achmad Roestandi
26 Feb 2002 - 2:32 am
Kiwari kasaksian ku sarerea, dahareun anu khas Sunda mimiti kasilih ku dahareun bangsa deungeun, kayaning baso, siomay, bapau, hamburger, fried chicken, yakiniku, sabu-sabu, tempura jeung sabangsana. Sedengkeun lotek (ketang bisa jadi baheula mah lotek ge lain khas Sunda, da ngaranna ge bau-bau Cina, ngan ku proses akulturasi jeung asimilasi ayeuna geus jadi kadaharan khas Sunda), karedok, angeun haseum, sarupaning papaisan, pindang, opak sanajan aya keneh nu ngajual tapi di kota mah geus eleh ku kaolahan deungeun-deungeun. Malah sigana mah, barudak Sunda ayeuna, boa-boa geus moal wawuheun kana cuhcur, angleng atawa gurandil teh.
- AJEN INAJEN KAMANUSAAN KACIDA PENTINGNA DINA ALAM KASAJAGATANKongres Basa Sunda VII
23 Oct 2001 - 11:47 pm
Ayana Kongres Basa Sunda VII iwal ti pikeun nyumponan garapan gawe LBSS nu geus dirarancang ti anggalna, karasa pisan perluna pikeun ngahirup-huripkeun Basa Sunda dina pajamanan kiwari anu kaayaanana geus loba robahna. Upamana bae ku lantaran ayana parobahan kawijakan kanagaraan, anu tadina sumender kana sentralistik kiwari ngeser kana desentralisasi/Otonomi Daerah (Otda).


c: text/html

text:
CONTOH SAMBUTAN BAHASA SUNDA MASRAHKEUN CALON PANGANTEN PAMEGET
Advertisement
ku Alimudin S.Pd.I
Bismillaahirrahmaanirrahiim,
Assalamu'alaikum Wr.Wb.
Alhamdulillahi rabbil 'alamiin, washalatu wasalamu ala asrofil anbiyai walmursalin wa'ala alihi washohbihi ajmain. Robbisrohli sodri, wayasirli amri wahlul ukdatamillisaani yafqohu qouli.
Para wargi anu sami dimulyakeun ku Alloh, sumangga urang sami-sami nagdo'a ka nu kagungan ieu alam katut sapangeusina, urang neda jiad ijabahna mugia ieu pamaksadan ginanjar karahayuan.
Dulur-dulur anu sami kumpul, sanak baraya nu pada aya, sepuh anom jaler istri, kalayan asmana sepuh miwah kulawargina cep..........Tipayun mugi sih panghaksami, reh sim kuring saabringan, cunduk rusuh datang geura, tanding walik muru pasir, tanding julang muru rangrang, tanding jogjog moro mondok, moro panonobanana
Dupi anu dimaksad, ieu nganteur nu teu ludeung, nu hoream datang nyorangan, pun anak wasta................ Inyana, mun peuting teu genah cicing, mun beurang teu puguh lampah, suda dahar suda polah, henteu puguh rarasaan. Singhoreng sabada dititenan, cenah katiir jamparing asih, karuncang panah asmara, bareuh asa nyanyautan. Langkung ti kitu cenah, parantos titp asih nunda subaya, nyumponan jangji pasini, sadusikum ka bale nyungcung. Kantos nyobi-nyobi diheureuyan, nguji pamadegannana.disisilihan wanoja lian. Singhoreng gilig pikir buleud tekad, teu kalis ku nu gareulis, teu sadrah ku dibeberah, majarkeun teh, mun abdi pareng jadi jeung anjeuna, bangun moal pegat son, ari margi, duriat mandean gunung, cinta mandean sagara, kembang cinta terus mangkak, leleb moal manggih ganti, geus saati geus sapikir. Kumargi sakitu atuh mangga ieu nyanggakeun pun anak, mugi kebesan keresa nampi. Geus puguh galurna catur, negmbat papayan sajarah puguh gigirangannana. Mun kitu titis tulis ti ajali, jodo rusiah pangeranteu aya nu mustahil. Mung hatur uninga, pun anak teh badag soteh warugana, elmuna mah hejo tur bangbangan keneh, masih didikeun atikeun kalayan kasobaran. Percanten ka ki besan nu landung kandungan laer aisan, leuleus jeujeur liat tali.
Kalih ti eta deuiah, cundukna ieu si utun datangna ieu si ujang, estu lugag-legog bari lengoh datang bari keupatnampah, teu aya jingjing bawana. Sakadar ugal egol nyoren pestol, mamanggul talutug nahun, aseuk maneuh pancir waris, nini aki. Bahanna ti paku jajar, waja perak beusi akas, disipuh ku kayu garui dipancaran ku samida, matih beunang nganaatan. Hatur lumayan, keur ngaseukeun bibinihan, binih asih tangkal duriat, di huma leuweung larangan nu aheng kabina-bina tacxan kagadabah jalama. Kibesan! Dalah dikumaha atuh, sakieu geuning buktina, dibeber-beber kalah soeh, dikenyang-kenyang karah bedah, lieuk euweuh ragap taya> mung tekad ngakar maneuh jero manah meleuleuheungkeun tuang putera, rek dipetik dipimilik, dipajang dina jambangan, didamel jimat paripih. Mung tamba pamali teuing, nyanggakeun saaya-aya, batok kohok, piring semplek, beas sasiki, gula sapasi, paris ipis tamba tiris, sendal capit keur ka cai. Sanes teu nyaah sanes teu hormat ka si Ujang ka si nyai, sakieu geuning buktosna, tumamprak sadaya-daya.Mungguh sepuh sakadar sumambung du’a, dahupna ieu barudak aya dina akajanglaran, sial dangkalna, sue naasna, geus ditalangan ku apana ku emana, barudak mah mugia laki rabina dipareng panjang punjung panjang yuswana ginuluran karahayuan, negrak di hanjuang siang.
Sakali deui nyanggakeun ieu pun anak, mugi ditampi sapamakasadannana, paripaos getihna satetes, ambekananana nu sakesotan, indit peuting miang beurang, labuh di curug, rag-rag di jungkrang, dengdek mahekun condong namp[lokekeun nyanggakeun ka ki besan nu wijaksana.
Pungkas asur, beurat hate hese kacap, teuleum teu werat ka dasar, ka leuwi tangeh rek nepi, nyanggakaun sadaya-daya, cag dugi kadinya.
Wassalamu’alaikum Wr.Wb.
Advertisement

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Pangangkat Kursi Toilét
$11.95
Aya sasayogian
Pilihan alternatif anu mampu - Angkat! Angkat! Turunkeun! Jalan BERSIH!
Gampang dibawa, kedah pikeun Kaayaan Saniter Diperyogikeun : Bumi, Padamelan, Hotel, Toko Ritel, Kantor, Restoran, sareng seueur deui!
RÉCÉNGASI CÉRÉPOR & CÉRÉSION: Cocog sareng korsi atanapi tutup jamban (Bagian handap sareng Kurva handapeun) Punten Pencét pisan dina permukaan handapeun anu melengkung.
Gampang, INSTALASI GRATIS HASSLE: Tempatkeun pangangkat jamban dina handapeun korsi jamban, sareng angkat ku gagangna.
garansi kami
Urang ngalakukeun anu saé pikeun sumber produk anu paling unik sareng inovatif anu urang tiasa mendakan, sareng pikeun mastikeun yén anjeun, palanggan urang, ngagaduhan pangalaman anu pangsaéna nalika balanja sareng kami.
Upami kusabab sababaraha alesan anjeun henteu ngagaduhan pangalaman anu positif sareng kami, punten terangkeun kami sareng kami bakal ngalakukeun naon waé anu kami mampu pikeun mastikeun yén anjeun 100% wareg ku pameseran anjeun.
Balanja online tiasa kagum, tapi kami di dieu pikeun ngajantenkeun hal-hal.
Kami senang nalika ANJEUN bagja!
Bener pisan ZERO RISK ngagaleuh toko Joopzy Official - janten kirimkeun kami email upami anjeun peryogi bantosan.
✔ Teu aya kejutan atanapi biaya anu disumputkeun.
✔ Pamayaran aman ku PayPal®.
✔ 30 Jaminan Uang Artos.
✔ 24/7 Pangrojong pelanggan manusa saleresna! (punten, teu aya bot didieu)


text:
Sakola dasar
Sakola dasar (disingget SD; basa Inggris: Elementary School) nyaéta jenjang pang dasar dina atikan formal di Indonésia. Sakola dasar ditempuh dina wayah 6 warsih, mimiti ti kelas 1 nepi ka kelas 6. Ayeuna murid kelas 6 diwajibkeun nuturkeun Ujian Nasional (Ebtanas) anu mangaruhan kalulusan siswa. Lulusan sakola dasar bisa nuluykeun atikan ka sakola tengahan kahiji (atawa sederajat).
Pelajar sakola dasar umumna umurna 7-12 warsih. Di Indonésia, saban warga nagara umurna 7-15 taunwajib nuturkeun atikan dasar, nyaéta sakola dasar (atawa sederajat) 6 taunsarta sakola tengahan kahiji (atawa sederajat) 3 warsih.
Sakola dasar diayakeun ku pamaréntah atawa swasta. Saprak diberlakukannya otonomi wewengkon dina taun2001, pengelolaan sakola dasar nagari (SDN) di Indonésia anu saméméhna aya di handapeun Departemen Atikan Nasional, kiwari jadi tanggung jawab pamaréntah wewengkon kabupatén/kota. Sedengkeun Departemen Atikan Nasional ngan berperan minangka regulator dina widang standar nasional atikan. Sacara struktural, sakola dasar nagari mangrupa unit pelaksana téknis dines atikan kabupatén/kota.
Sajarah[édit | édit sumber]
Dina mangsa pangjajahan Walanda, sakola tengahan tingkat luhur disebut minangka Europeesche Lagere School (ELS). Sanggeusna, dina mangsa pangjajahan Jepang, disebut kalawan Sakola Rahayat (SR).
Sanggeus Indonésia merdika, SR robah jadi Sakola Dasar (SD) dina tanggal 13 Maret 1946.
Budaya[édit | édit sumber]
- Sakola dasar nagari di Indonésia umumna ngagunakeun saragam bodas beureum pikeun poé poé dawam, saragam coklat pikeun pramuka/hari nu tangtu, sarta dina sakola-sakola nu tangtu ngagunakeun saragam bodas-bodas pikeun upacara bendéra.
- Upacara bendéra dilaksanakeun saban poé Senén isuk-isuk saméméh dimimitian palajaran.
Kurikulum SD[édit | édit sumber]
- Ageman
- Kewarganegaraan
- Jasmani sarta Kaséhatan
- Téknologi Informatika sarta Komunikasi
- Basa Indonésia
- Basa Inggris
- Basa Wewengkon
- Basa kosta
- Matematika
- Élmu Kanyaho Alam
- Sajarah
- Élmu Kanyaho Sosial
- Seni Budaya sarta Keterampilan
Kurikulum 2013 [1] Kurikulum SD 2013[édit | édit sumber]
- Atikan Ageman
- Atikan Pancasila sarta Kewarganegaraan
- Basa Indonésia
- Matematika
- Élmu Kanyaho Alam (ngan kelas 4 s/d 6)
- Élmu Kanyaho Sosial (ngan kelas 4 s/d 6)
- Seni Budaya sarta Keterampilan
- Atikan Jasmani sarta Kaséhatan
Pengelolaan[édit | édit sumber]
Atikan dasar di Indonésia dina dasarna dibédakeun jadi dua nyaéta anu dikokolakeun ku pamaréntah biasana disebut Sakola Dasar Nagari sarta Madrasah Ibtidaiyah Nagari keur anu kadua dikokolakeun ku masarakat biasana disebut Sakola Dasar Swasta sarta Madrasah Ibtidaiyah Swasta. SD dihandap wengkuan Kemendikbud keur MI dihandap wengkuan Kemenag. digigireun / sabeulah éta aya ogé sakola dasar dihandap wengkuan Kemendikbud berciri has ageman kalawan sebutan Sakola Dasar Islam atawa Sakola Dasar Kristen,dll.
Masalah[édit | édit sumber]
Dikarenakan lokasi géografis Indonésia mangka masalah pangbadagna nyaéta pemerataan guru di wewengkon-wewengkon anu terpencil, parnana deui sanajan pamaréntah nyebutkeun yén loba guru anu geus diangkat jadi pns tapi masih loba ogé guru anu tacan terangkat jadi pns, ditambah deui adapula guru honorer anu meunangkeun gaji ngan +Rp. 100.000,- sabulan.
APBN geus mengalokasikan 20% pikeun atikan, tapi atikan dasar masih didanai kalawan APBD (dana BOS). Badag dana atikan dina APBD amatlah kawates; kajaba DKI Jakarta, kabéh APBD masih ngandelkeun dana perimbangan ti Pamaréntah Puseur. Balukarna fasilitas atikan dasar ngan sakola dasar di DKI Jakarta waé anu bisa disebutkeun nyukupan, sanajan laér kénéh ti standar internasional.
Poé Pangaweruh (Panggilan Pertama) sacara tradisional dilaksanakeun dina tanggal 1 Séptémber dina sadaya sakola. Ieu mangrupikeun jalur suci di mana sadaya murid sareng sepuh anu disambut dina ngawitan taun sakola anu anyar. Dinten ieu dianggap khusus pikeun murid kelas sareng lulusan.[1]
Référénsi[édit | édit sumber]
Tempo ogé[édit | édit sumber]


text:
RB PACKAGE RB-P-0222 sprayer kabut warna-warni
RB-P-0222 sprayer kabut warna-warni
Detil Produk
Tanda Produk
Detil Produk
Pedaran: 2021 jual panas 18/410 warna-warni 20/410 20/400 22/400 24/410 28/410 kosmetik rupa kabut sprayer semprot botol pompa khusus sprayer kabut lemes 24/410 semprot pompa lemes kalayan warna satengah cap
Pamakéan: paket kosmetik, sapertos parfum, remover makeup,
Kauntungannana
① luhur kualitas, awét, refillable, ekonomis;
(Kami gaduh bengkel pemurnian bebas debu tina kelas 100000, sareng lokakarya dilengkepan kapang ngembangkeun, suntikan, perakitan, sareng uji coba integrasi alat-alat canggih. Sistem ISO9001 pikeun mastikeun yén urang tiasa teras-terasan nyayogikeun palanggan kalayan kualitas stabil, produk ékonomi )
② Harga kalapa
(Harga panyemprot ieu di perusahaan kami kalapa pisan. Kalayan jumlahna langkung ageung, harga langkung mirah. Duanana kualitas saé sareng harga anu dipikaresep.)
③ Seueur warna tiasa dipilih, ditampi ngarobih warna sareng ngarobih panjang tabung.
(Kami gaduh warna hideung / bodas / héjo / sareng oranyeu, upami anjeun hoyong warna sanés, anjeun tiasa ngarobih warna nalika kuantitas anjeun ngahontal MOQ. Sareng tabung tiasa didesain, anjeun tiasa ngarobih panjang anu anjeun pikahoyong.)
④Kami ngalakukeun uji bocor pikeun 3 kali sateuacan dipak, upami diperyogikeun, kami nampi sadayana tés nasabah.
(Produk ieu parantos dijual mangtaun-taun, urang masih kénéh ngalakukeun bocor tés sateuacan ngajual, tong hariwang masalah kualitas, urang tiasa ngirim sampel ka tés klien kami sateuacan mesen)
⑤ adat panjangna dip-tube
Kami tiasa motong panjang tabung beuleum numutkeun pamundut nasabah, janten anjeun henteu hariwang nalika nampi panyemprot, éta pondok teuing atanapi panjang teuing
Kumaha kuring tiasa ngarobih produk kuring nyalira?
Léngkah munggaran: Hubungi jalma anu jualan kami, ngawartosan ideu anjeun, anjeunna bakal ngawartosan naon anu anjeun kedah lakukeun sateuacan ngarobih.
Léngkah kadua: Siapkeun file (sapertos Ai, CDR, file PSD) sareng kirimkeun ka kami, kami bakal mariksa naha file-file éta jalan.
Léngkah katilu: Kami ngadamel sampel sareng muatan conto dasar.
Léngkah pamungkas: Saatos anjeun nyatujuan épék conto, urang tiasa kana produksi massal.
Kumaha cara nganggona?
①Pasang sprayer kana botol
② Tambahkeun jumlah cai anu saé dina botol
HGoncangkeun ogé, pencét sirah sprayer hampang, sareng cairanana bakal kaluar dina bentuk halimun
Bengkel
Parabot Produksi
• GMP, ISO Certified
• sertifikasi CE
• Pendaptaran Alat Médis Cina
• 200.000 Pabrik Kaki Persegi
• 30,140 Pasagi-Suku Kelas 10 Kamar Bersih
• 135 Karyawan, 2 Pergeseran
• 3 Mesin Tiupan Otomatis
• 57 Mesin Tiupan semi-otomatis
• 58 Mesin cetak suntik


text:
Nalika nganjang ka nagara deungeun nganggo pesawat, biasana mangrupikeun kanyaho yén jalma kudu ngalaksanakeun adat di bandara. Jalma anu nganjang ka Walanda kudu ngaliwat adat istiadat pikeun Schiphol Airport atanapi Bandara Eindhoven. Éta sering kajantenan yén kantong panumpangna ngandung produk anu dilarang, anu teraskeunkeun ka Walanda dina tujuan atanapi salaku akibat tina jahiliah atanapi teu séhat. Tanpa alesan, akibat tina tindakan ieu tiasa parah. Di Walanda, pamaréntah parantos masihan adat otoritas khusus pikeun ngaluarkeun hukuman pidana atanapi administrasi sorangan. Kakuatan ieu diturunkeun dina Algemene Douanewet (Act Adat Istana Umum). Husus anu sanksi anu aya sareng kumaha parah tiasa ditumpangan ieu? Maca éta di dieu!
The 'Algemene Douanetwet'
Hukum kriminal Walanda umumna terang prinsip wilayah. Kode Pidana Walanda ngandung hiji sasadiaan anu nyatakeun yén Kode anu dilarapkeun ka sadayana anu ngalakukeun salah sahiji tindak pidana di jero Walanda. Ieu ngandung harti yén nasionalitas atanapi nagara tempat cicing jalma ngalanggar henteu aya kriteria anu ditangtukeun. Algemene Douanewet didasarkeun kana prinsip anu sami sareng dilarapkeun kana adat-kaayaan khusus anu kajantenan dina wilayah Walanda. Dimana Algemene Douanewet henteu nyayogikeun aturan anu spesifik, salah sahiji jalma tiasa ngandelkeun syarat-syarat umum antara anu sanésna nyaéta UU Pidana Walanda ('Wetboek van Strafrecht') sareng UU Hukum Pentadbiran Umum ('Algemene Wet Bestuursrecht' atanapi 'Awb'). Dina Algemene Douanewet aya tekenan kana sanksi pidana. Leuwih jauh, aya bédana dina kaayaan anu beda-beda jinis sanksi tiasa ditumpukeun.
Hukuman administrasi
Hukuman administrasi tiasa ditumpukeun: nalika barang teu dipasihkeun kana adat, nalika salah sahiji henteu matuh istilah lisénsi, nalika henteu aya barang di tempat panyimpen, nalika formalitas pikeun ngalengkepan prosedur adat pikeun barang-barang anu dibawa ka EU henteu. patepung sareng nalika barang teu acan ngagaduhan waktos nampi tempat tujuan adat. Denda administrasi tiasa ngahontal jangkungna + - EUR 300, -, atanapi dina kasus sanésna jangkungna paling 100% tina jumlah tugas.
Hukuman pidana
Ieu langkung kamungkinan yén hukuman pidana bakal dilaksanakeun bisi barang anu dilarang asup ka Walanda liwat sumping di bandara. Hukuman pidana misalna tiasa ditumpukeun nalika barang diimpor ka Walanda anu nurutkeun hukum panginten henteu tiasa didatangkeun atanapi anu parantos dibenerkeun. Kajaba conto ieu ngeunaan tindak kriminal, Algemene Douanewet ngajelaskeun rupa-rupa tindakan kriminal séjén. Denda kriminal biasana tiasa ngahontal jangkungna maksimum eur 8,200 atanapi jangkungna jumlah tugas anu dielih, nalika jumlah ieu langkung luhur. Dina hal polah ngahaja, denda maksim handapeun Algemene Douanewet tiasa ngahontal jangkungna EUR 82,000 atanapi jangkungna jumlah tugas anu dielih, nalika jumlah ieu langkung luhur. Dina sababaraha kasus, Algemene Douanewet netepkeun hukuman panjara. Dina kasus éta, kalakuan atanapi panyingkiran tiasa katingali salaku kajahatan. Nalika Algemene Douanewet henteu netepkeun hukuman panjara tapi ukur denda, kalakuan atanapi panyingkiran tiasa katingali salaku palanggaran. Hukuman panjara maksimal anu kalebet dina Algemene Douanewet mangrupikeun hukuman genep taun. Nalika barang anu dilarang diimpor ka Walanda, hukuman éta tiasa hukuman opat taun. Denda anu sapertos ieu ngagaduhan maksimal eur 20,500.
prosedur
- Prosedur administrasi: prosedur administrasi béda tina prosedur kriminal. Gumantung kana pajeulitna kalakuan, prosedur administrasi tiasa saderhana atanapi langkung rumit. Bisi kalakuan dimana denda kurang tina eur 340, - tiasa ditumpukeun, prosedur biasana bakal basajan. Upami nyinggung ka perhatoskeun denda administrasi tiasa ditumpukeun, ieu bakal dipasihkeun ka jalmi anu prihatin. Béja éta ngandung pamanggihan. Dina hal polah anu denda tiasa langkung luhur ti eur 340, - prosedur anu langkung rinci kedah dituturkeun. Mimiti, jalmi anu terlibat kedah nampi béwara tinulis tina maksud pikeun maksakeun denda administrasi. Ieu masihan anjeunna kamungkinan pikeun nolak denda. Salajengna éta bakal diputuskeun (dina waktu 13 minggu) naha henteuna bakal denda bakal ditumpukeun. Di Walanda hiji tiasa ngabantosan kaputusan ku badan administratif (inspektur) dina genep minggu saatos kaputusan. Kaputusan kasebut bakal dipertimbangkeun deui dina jangka waktu genep minggu. Teras ogé, tiasa waé nyandak kaputusan ka pengadilan.
- Tatacara kajahatan: Nalika ditingalkeun kriminal, laporan resmi bakal dilakukeun, dina dasar ngaluarkeun penal. Nalika pesenan penal dikaluarkeun kalayan jumlahna langkung luhur tina eur 2,000, anu disangka kedah nguping heula. Salin pesenan pinalti bakal disayagikeun ka anu tersangka. Inspektur atanapi pejabat anu ditunjuk bakal nangtukeun waktos dimana denda kedah dibayar. Saatos opat belas dinten saatos nampi salinan pesenan pinalti ku kasangka, denda tiasa pulih. Nalika kasangka henteu satuju sareng tatanan penal, anjeunna tiasa nolak urutan penal di jabatan pendakwaan umum Walanda dina dua minggu. Ieu bakal nyababkeun reassessment kasus, saatos éta pesenan penal tiasa dibatalkeun, dirobih atanapi salah tiasa disebat pengadilan. Pengadilan ayeuna bakal mutuskeun naon anu terjadi. Dina kasus anu langkung parah, laporan resmi sapertos anu disebatkeun dina kalimah mimiti paragrap saméméhna kedah dikirim heula ka jaksa umum, anu teras tiasa ngajukeun kasus éta. Jaksa umum ogé tiasa mutuskeun pikeun ngarujuk kasus deui ka inspektur. Nalika pesenan penal teu dibayar, hukuman panjara tiasa ngiringan.
Jangkungna hukuman
Pitunjuk pikeun pinalti kaasup kana Algemene Douanewet. Jangkung husus hukuman ieu ditetepkeun ku inspektur atanapi pejabat anu ditunjuk atanapi jaksa umum (anu terakhir ukur bisi polah pidana), sareng bakal diturunkeun sacara paréntah (strafbeschikking) atanapi kaputusan administrasi (beschikking ). Sakumaha anu dijelaskeun sateuacana, hiji-hijina tiasa ngirangan bantahan kana kaputusan administrasi ('bezwaar maken') di badan administratif atanapi saurang anu tiasa nolak perintah penal di jaksa umum. Saatos lalawanan terakhir ieu, pangadilan bakal ngaluarkeun pengadilan ngeunaan masalah ieu.
Kumaha hukuman ieu ditumpukeun?
Orde penal atanapi kaputusan administrasi biasana bakal teras-terasan saatos kajadian, sabab butuh sababaraha hasil prosedural / administrasi pikeun nempatkeun sadaya inpormasi anu relevan dina kertas. Mangkaning, éta mangrupikeun fenomena anu dipikanyaho di handapeun hukum Walanda (utamina hukum kriminal Walanda) yén éta, upami kaayaan, tiasa mayar pesenan penal langsung. Conto anu saé nyaéta pamayaran langsung tina pesenan penal bisi narkoba di festival walanda. Ieu, kumaha, henteu pernah disarankeun, sakumaha mayar denda langsung janten pangakuan kalepatan, sareng seueur kamungkinan kamungkinan sapertos catetan kriminal. Nanging, disarankeun mayar atanapi nolak denda dina waktos anu ditangtukeun. Nalika saatos sababaraha panginget pinalti masih teu dibayar, hiji biasana bakal ngabantosan bailiff pikeun nyandak jumlahna. Nalika ieu henteu ngabuktikeun efektif, hukuman panjara tiasa ngiringan.
kontak
Naha anjeun ngagaduhan patarosan atanapi koméntar langkung saatos maca tulisan ieu, rumasa tiasa ngahubungi mr. Maxim Hodak, pengacara di Law & More via [email dijaga] atanapi mr. Tom Meevis, pengacara hukum di Law & More via [email dijaga] atanapi nelepon kami di +31 (0) 40-3690680.


text:
teguh hukum
Salaku firma hukum anu aya di Taman Élmu di Eindhoven, kami ngagantelkeun nilai anu hébat pikeun pangusaha anu ngamimitian. Sakumaha urang nyerat kamari, pamaréntah ogé sadar pentingna startup, anu anjeunna negeskeun kalayan diterbitkeun anyar daptar parobihan anu bakal kajantenan di 2017. Pengusaha bakal kéngingkeun kasempetan pikeun ningkatkeun Investasi dina startup na, salaku pamilik diréktur ( DGA's) tiasa dibayar kirang. Langkung seueur artos bakal sayogi pikeun P&P. Ogé pikeun perusahaan sacara umum, aya warta anu saé: ti saprak 1 Januari, pemegang saham asing tiasa pulih pajak dividen anu dibayar.


text:
☑ Di sakuliah dunya Free pengiriman barang.
☑ No biaya Pajak.
Penjaminan ☑ Best Harga.
☑ Ngabalikeun duit upami anjeun henteu nampi pesenan anjeun.
☑ Ngabalikeun duit & jaga barang, upami henteu sakumaha anu dijelaskeun.
Item specifics:
- Gaya: Tabletop
- Transduser: Mikropon Éléktrét
- Anggo: Mikropon Komputer
- Sertifikasi: CE
- Tipe Set: Mikropon Tunggal
- Pola Kutub: Cardioid
- Komunikasi: kabel
- Pakét: Sumuhun
- Nomer modél: K670
- Aplikasi: youtube / rékaman sora / podcast / pangajaran online / kaulinan
- Jenis: USB mike / mikropon komputer / mic profesional
- Daya listrik: 5V
- Pola Kutub: Uni-arah
- Réspansi Frekuensi: 50Hz-15kHz
- Sensitipitas: -46 ± 3dB (dina 1kHz)
- Babandingan S / N: ≥75
- Operasi Ayeuna: 90mA
- Mikropon rékaman ngagaduhan jack headphone 3.5mm, anu ngamungkinkeun anjeun ngupingkeun sadaya anu anjeun rékam tanpa aya waktos tunduh pikeun mastikeun kreasi lancar.
- Kontrol gain awak pikeun pangaturan tingkat input anu pas, tingkat sora anjeun tiasa gampang dikawasa naha anjeun podcasting, ngobrolkeun pésta, ngarékam sora, atanapi bahkan streaming dina Twitch.
- Mic-core kondensor ageung-diafragma nyayogikeun kamampuan néwak sora kualitas, éta tiasa néwak sora anjeun garing sareng jelas iraha anjeun ngalirkeun / ngobrolkeun video / ngarékam sora atanapi paling sanés jinis rékaman séjén.
- pusat gravitasi rendah sareng standar desktop logam anu tiasa dicabut anu masihan ketahanan mikropon sareng kalenturan, 3 tabung nangtung anu tiasa dicabut tiasa dirakit kalayan gampang sareng skala jangkungna tina 1.97 "dugi ka 4.65". Pelat dasar anu beurat, beurat tiasa janten dasar anu kuat pikeun nangtung mic.
- Kabel USB Kecepatan Tinggi panjangna dugi ka 6.56 'kalayan henteu aya rugi data! Kabel USB ganda tameng ngirangan gangguan. Konci ngadamel sambungan pikeun mastikeun komunikasi data-gancang. Konéktipitas instan sareng seamless mangrupikeun desain anu paling idéal pikeun mikropon USB.
Q: Naha ieu tiasa dianggo dina Playstation atanapi Xbox pangénggalna?
A: Éta tiasa dianggo sareng PS4, tapi moal dianggo sareng Xbox 1.
T: Naha mic ieu peryogi sumber listrik luar atanapi kabel USB sumber listrikna?
A: Mic disayogikeun ku kakuatan USB 5 V, henteu kedah pikeun sumber kakuatan éksternal.
P: Naha ieu ngagaduhan liang sekrup 1/4 kanggo ngagunakeun rata-rata wadah mikropon atanapi panangan anu tiasa diperpanjang?
A: Éta kalayan adaptor awéwé 5/8 "lalaki ka 3/8" anu tiasa nyambung sareng panangan boom atanapi wadah.
Q: Naon bedana antara K669 sareng K670, kecuali desainna?
A: K670 ngagaduhan jack monitoring headphone. Sareng bédana utami nyaéta kapsul mic. Ukuran K670 sakitar 16mm, langkung ageung tibatan K669. Sumber sora di payun K670 bakal katingali langkung ageung, langkung narik.
T: Naha mic ieu tiasa langsung dicolokkeun kana spéker nganggo line-in?
A: Punten, henteu. Sanaos anjeun tiasa nyolokkeun mic kana PC anjeun, teras nganggo kabel audio pikeun nyambungkeun jack headphone di tukangeun mic sareng speaker line-in anjeun.
Pakét Kalebet:
- 1 * Mikropon sareng pangsi dipasang
- 1 * Stand desk adjustable (kalebet 3 tabung stand anu tiasa dicabut jangkung tina 1.87 "dugi ka 4.56")
- 1 * Kabel USB A jalu ka B jalu
- 1 * 5/8 lalaki ka 3/8 adaptor awéwé
- 1 * Pitunjuk Pamaké
Konsumén WoopShop parantos ngabagi pangalaman positipna dina Trustpilot.
Candak kecap kami pikeun éta
Mulangkeun deui upami anjeun henteu resep kana pesenan anjeun


text:
Wikipedia:Dokuméntasi citakan
Citakan nyaéta salasahiji fitur MediaWiki nu gunana éféktif pisan, tapi bisa ngabingungkeun ka pamaké-pamakaé anyar, bisa ogé kaa pamaké nu geus mibanda pangalaman. Ku kituna citakan kedah disarengan jeung dokuméntasi.
Dokuméntasi citakan kedah nerangkeun naon gunana hiji citakan jeung kumaha makéna. Dokuméntasi kedahna mah teu matak ngalieurkeun jeung teu rumit sangkan pamaké tanpa raloba pangaweruh ngeunaan sintaks citakan nu hésé tiasa ngartos jeung bisa nganggoannana.
Naon eusina?Édit
Eusina misalna"
- Kagunaan dasar
- Paraméter
- Conto pamakéan
- Citakan nu patali
- Kategori jeung interwiki


text:
Ahmad Taufik
Ahmad Taufik nyaéta salah saurang wartawan senior Témpo sarta kawentar ku artikel-artikelna anu kritis kana kapamingpinan ala diktator Soeharto.[2] Ahmad Taufik cekel gawé di majalah Témpo nepi ka ayana larangan ti Menteri Penerangan, Harmoko dina jaman orde baru, dina taun 1994.[2] Ku ayana larangan ieu mincing kajadian demo nasional sarta jadi sorotan internasional.[2] Témpo nyaéta salah sahiji tina tilu berita mingguan anu dilarang ku rezim Soeharto dina taun 1994.[2] Présidén terus nahan unggal kamekaran pers anu independén, sarta diwenangkeun ngayakeun kakerasan ka wartawan.[2] Sanggeus majalah Témpo dibubarkeun, Ahmad Taufik satuluyna ngadegkeun AJI (Aliansi Jurnalis Indepénden) sarta jadi pupuhuna ti 1995 nepi ka taun 1997[2][3]
Riwayat Hirup[édit | édit sumber]
Ahmad Taufik atawa sok dilandih AT atawa Até lahir di Jakarta, katurunan ti Hadrami, dina tanggal 12 Juli 1965. Sakola di SMAN 24, dituluykeun kuliah di Bandung, Universitas Islam Bandung, kalayan lulus salaku sarjana hukum. Ahmad Taufik, di kampusna aktip dina sababaraha protés mahasiswa kana kasus Tanah Badéga.[4] Saméméh tilar dunya, Ahmad Taufik neruskeun magister di Universitas Padjajaran, jurusan Hubungan Internasional.[5] Pamajikan Taufik katelah Syafai'liyin sarta anakna dingaranan Alianzi Muntazhar.[5] Taufik cekel gawé di majalah Témpo, anu satuluyna dibubarkeun ku pamaréntah. Sabada Témpo dibubarkeun, Taufik ngadegkeun Aliansi Jurnaslis Indepénden (AJI).[2] Dina tanggal 1 Séptémber 1995, Ahmad Taufik anu ngajabat salaku ketua Aliansi Jurnalis Indepéden (AJI), keuna hukuman salila 2 taun 8 bulan panjara.[5] Taufik unggah balé watangan di Pengadilan Negeri Jakarta lantaran dianggap ngarémpak pasal 154 KUHP nyaéta nyebarkeun perasaan kangéwa jeung mumusuhan ka pamaréntah ngaliwatan terbitna "indepéden".[5] Harita umur Taufik kakara 30 taun sarta ditangkep dina acara halal-bihalal anu diayakeun ku AJI di Hotél Wisata-Jakarta. Sajaba ti Taufik, dua urang aktivis AJI ogé babarengan ditangep, nyaéta Eko Maryadi jeung Danang Kukuh Waluyo anu ngajabat salaku kepala rumah tangga AJI.[5][6] Ku ayana hukuman panjara ka Taufik, jadi puseur perhatian pers jeung para jurnalis, lantaran dianggap salaku hiji catetan mundur pikeun kabéasan pérs.[7] Taufik jadi gambaran perlawanan ti satukangeun panjara anu kawani jeung rasa tabahna tan watesan.[6] Salila nandangan hukuman, Taufik dipindah-pindahkeun ti panjara hiji ka panjara séjénna, mimitina ditahan di Polda Metro Jaya salila 57 poé, terus dipindahkeun ka Salemba salila sataun.[5] Ti Salemba dipindahkeun deui ka Lapas Cipinang, babarengan jeung kaburna Eddy Tansil dina tanggal 6 Mei 1996.[5] Saterusna dipindahkeun deui ka Lapas Cirebon, dina tanggal 16 Maret 1996 tengah peuting, DIpindahkeun anu pamungkas, ka Lapas Kuningan, Jawa Barat.[5] Ku ayana diindah-pindahkeun ti lapas hiji ka lapas séjénna, Taufik jadi loba pangalan, élmu jeung wawuh jeung rupa-rupa tahanan séjénna, ti mimiti tukang bunuh, tukang tipu, tukang malsu solar, jeung sabana.[5] Malah, di Lapas Cipinang, Taufik wawuh jeung Xanana Gusmao. Kitu deui Taufik ditahan téh diajar basa Portugis jeung diajar ngalikis sagala. Salila nandangan hukuman, Taufik meunang sababaraha panglélér, di antarana panghargaan Suardi Tasrif dina tanggal 22 Juni taun 1995, panghargaan CPJ Award, ti Committe to Protect Journalist anu markasna di New York dina taun 1995, sarta panghargaan Digul Award dina tanggal 10 Désémber 1996.[5] Dina bulan November 1997 bébas tina hukuman.[5] Ahmad Taufik tilar dunya dina poé Kemis tanggal 23 Maret 2017, sabada kungsi di rawat di Rumah Sakit Médistra Jakarta, alatan panyakit kanker paru-paru.[7][4]
Prinsip Jurnalisme Ahmad Taufik[édit | édit sumber]
Kontéks jurnalisme Ahmad Taufik nyaéta upama hayang jadi jurnalis barisan panghareupna pikeun nungtut kabébasan pérs kudu siap dipenjara.[8] Sabab prinsipna nyaéta "Méré inpormasi luyu jeung paktana nyaéta kawajiban kuring, sarta hak masarakat pikeun meunangkeun inpormasi éta".[8] Taufik jihad ngaliwatan pulpén jeung mangsina, términologi anu dipakéna kacida sakralna nyaéta "hak" jeung "kawajiban".[8] Pikeun Taufik nulis téh hiji hal anu sakral, sarta ibadah. Kitu ogé nalika dipanjara dina mangsa Orde Baru, boro-boro boga niat ngeureunan perjuangan, Taufik malah saolah-olah panggih jeung lahan tempat manéhna neruskeun jeung nyeukeutan perjuangan, sabab di jero bui, Taufik nyaksian kadoliman anu asup ka jerona. Taufik ngagugat kateuadilan jeung kadoliman éta ku cara nulis dina wangun buku.[8]
Buku[édit | édit sumber]
Salila di hukum di lapas, Ahmad Taufik ngabagikeun pangalamanna dina buku Penjara The Untold Stories.[4] Ahmad Taufik nulis ieu buku téh merlukeun waktu ukur dua minggu, bahanna anu geus dikumpulkeun ti basa keur di panjara kénéh.[9] Bahan buku téh kungsi ditulis ulang lantaran pihak penerbit, ménta sangkan ngurangan porsi séks dina naskah mimiti.[9] Buku anu kandelna 189 kaca ieu sering dibedah, upamana kungsi diayakeun di kampus Universitas Paramadina Jakarta, anu dihadiran kurang leuwih ti 200 tamu ti rupa-rupa kasang tukang masarakat.[9] Buku ieu ditulis ku Taufik téh tujuanna sangkan masarakat, petugas lembaga kamasarakatan di penjara, para manten narapidana, atawa patugas mafia hukum, meunang gambaran sacara kompréhénsip ngeunaan hirup di panjara jeung naon anu perlu disiapkeun saupama narapidana ninggalkeun panjara.[9]
Eusi Buku[édit | édit sumber]
Isi buku:
Prolog
1. Melarikan diri
2. Sipir
3. Judi
4. Narkoba
5. Modus kongkalikong
6. Seks dalam kerangkeng
7. Rumah sementara Salemba
8. Seks di Rutan Salemba
9. Yang khas dan “oleh-oleh”
10. Cipinang, Cirebon, sampai Kuningan
11. Terkenang sesame penghuni
12. Mencari solusi dalam jeruji
Epilog[10]
Wartawan Sénior[édit | édit sumber]
AT kawentar ogé salaku wartwan sénior sabab sajaba ti jembarna pangalaman di dunya pérs sarta jadi pelopor dina ngadegna AJI AT ogé nulis sababraha buku, sarta pernah ngaliput di tapelwates Pakistan-Afganistan (Tribat Area) mangsa harita Amérika keur nyerang pamaréntahan Taliban di Afganistan dina taun 2001.[11] Sajaba ti éa, pernah ogé ngaliput pemilihan umum di Irah, dina tanggal 24 Janwari nepi ka 1 Maret 2005.[11]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ "Jurnalis Senior Ahmad Taufik Meninggal Dunia" (dalam bahasa id). https://www.dream.co.id/news/tokoh-pers-indonesia-ahmad-taufik-meninggal-dunia-170323n.html. Diakses pada 24 March 2017
- ↑ a b c d e f g "Pacific Media Watch". web.archive.org. Diakses tanggal 2020-02-25.
- ↑ "Jurnalis Senior Ahmad Taufik Meninggal Dunia". Dream.co.id. Diakses tanggal 2020-02-25.
- ↑ a b c "Mengenang Ahmad Taufik, jurnalis Tempo pernah dibui rezim Soeharto". merdeka.com. Diakses tanggal 2020-02-26.
- ↑ a b c d e f g h i j k "Wawancara Ahmad Taufik". web.archive.org. Diakses tanggal 2020-02-25.
- ↑ a b Radio, Kantor Berita. "[Obituarium] Ahmad Taufik, Jurnalis Tempo: Dari Rumah Susun Tanah Abang". kbr.id (dalam Indonesian). Diakses tanggal 2020-02-26.
- ↑ a b Akbar, Wishnugroho. "Jurnalis Penentang Orde Baru Ahmad Taufik Meninggal Dunia". nasional (dalam id-ID). Diakses tanggal 2020-02-26.
- ↑ a b c d Hadar, Husein Ja'far Al. "Mengenang Ahmad "Ate" Taufik". GEOTIMES (dalam id-ID). Diakses tanggal 2020-02-26.
- ↑ a b c d "The Untold Stories: Wartawan Tempo di Empat Penjara". Tempo. Diakses tanggal 2020-02-26.
- ↑ Taufik;, Ahmad (2010). Penjara the Untold Stories: Kisah Nyata Mantan Napi yang Menguak Skandal Penyimpangan dalam Penjara (dalam Indonesia). Ufuk Press. ISBN 978-602-8224-89-5.
- ↑ a b Jitunews.com. "KABAR DUKA: Ahmad Taufik, Jurnalis Senior Sekaligus Pendiri AJI Tutup Usia". Jitunews.com (dalam Indonesian). Diakses tanggal 2020-02-26.


text:
Tai
Tai (feces, faeces) téh nyaéta runtah semi-padet pasésaan pencernaan sasatoan nu dikaluarkeun ngaliwatan anus (atawa kloaka) nalika ngising. Dina manusa, ngising téh (gumantung masing-masing jeung kaayaan) bisa unggal dua-tilu poé nepi ka sababaraha kali sapoé. Tai nu neuasan bisa ngabalukarkeun kagangguna siklus/kabiasaan rutin nu disebut konstipasi.
Nu ngabédakeun bauna tai nyaéta alatan peta baktéri. Baktéri téh ngahasilkeun sanyawaan kayaning indol, skatol, jeung mérkaptan (sanyawaan nu ngandung walirang), sarta gas-gas anorganik hidrogén sulfida.
Tai bisa mantuan para élmuwan nalungtik sasatoan, nyaéta tina naon waé kadaharan éta sato. Ku jalan nganalisis kandungan taina, para élmuwan bisa nyaho kandungan jeung bau (nu dibalukarkeunana). Ti dinya panalungtikan téh ngamalir kana kasimpulan ngeunaan pola dahar éta mangkeluk.
Urang gé apal, yén pikeun sababaraha sato mah mun geus modol téh sok diruang, sabab bisa kaambeu ku prédator. Tapi duka dina kasus ucing, sato naon nu sok ngamangsa ucing? Pikeun manusa mah komo deui. Aya paadatan tradisional nu nyebutkeun ulah ngising di tempat nu caina ngeuyeumbeu (teu ngalir), ogé ulah deukeut ka jajalaneun (Sanghyang Siksa Kanda ng Karesian).
Tai sasatoan aya nu sok dipaké pupuk: mangga tingal manur.
Terminologi nu patali[édit | édit sumber]
Ulikan ngeunaan tai disebutna skatologi.
Koprofagi (coprophagia) hartina prakték ngahakan tai. Najan teu ilahar, aya hérbivora nu kadaharanana kurang protéin/loba serat (kawas kelenci) nu ngahakan taina sorangan salaku bagian normal métabolismena. Dahareun tina tutuwuhan dicerna ngaliwatan dua jalan: hasil nyerna nu mimiti dicerna deui langsung tina anus. Sanggeus dicerna ulang, kakara taina dipiceun.
Tai nu mosil disebut koprolit (coprolite), nu mangrupa golongan objék nu diulik dina widang paléontologi.
Kontaminasi[édit | édit sumber]
Kontaminasi tai (fecal contamination) di sumber cai atawa taneuh bisa dipariksa ku aya/henteuna baktéri E. coli maké pisin Petri pelat ager McConkey. Cirina nyaéta yén E. coli mah (nu lian mah ampir euweuh) ngahasilkeun koloni beureum dina temperatur kira 110 F.
Najan sakabéh galur E.coli teu bahya, ayana téh mangrupa tanda kontaminasi, nu kamungkinan gedé dibarengan ku baktéri séjén nu leuwih bahya, misalna hépatitis.
Manusa[édit | édit sumber]
Artikel utama: tai manusa
Tai manusa panémbongna rupa-rupa, gumantung diet jeung kaséhatanana. Normalna mah semipadet nu kabungkus mukus. Warna coklat asalna tina kombinasi ékskrési hampru jeung sél getih beureum paéh. Dina kasus orok nu kakara dibabarkeun, awalna mah konéng/héjo sanggeus meconium. Warna ieu sumberna tina ékskrési hampru wungkul. Sanggeus mimiti ngaluarkeun sél getih beureum paéh, jadi wé coklat sakumaha biasa.
Baca ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar & rujukan[édit | édit sumber]
- Feces, Wikipédia édisi basa Inggris per 27 Oktober 2005
- Urobilinogen
- Liver biochemistry
- History of Shit karya Dominique Laporte (ISBN 0-262-62160-6)


text:
Panjelasan Produk
N-métil-D-aspartat asam (NMDA) video bubuk
asam N-métil-D-aspartat (NMDA) Karakter dasar bubuk
asam N-métil-D-aspartat (NMDA) bubuk di enhancing fungsi otak sarta hiji dorongan tambahan
ngaran
N-métil-D-aspartat bubuk asam; bubuk NMDA; 6384-92-5; N-métil-D-aspartate; N-Methylaspartate; asam D-aspartat.
N-métil-D-aspartat bubuk asam Dianggo
Awak pagawéan anu ngagunakeun téknik ieu aya dina istilah "studi lesi." Panaliti nerapkeun bubuk NMDA ka daérah khusus otak (tulang tonggong) otak atanapi sumsum tulang tonggong sareng teras nguji paripolah anu dipikaresep, sapertos kabiasaan operan. Upami paripolahna dikompromikeun, éta nunjukkeun jaringan anu ancur mangrupikeun bagian tina daérah uteuk anu méré sumbangan penting pikeun éksprési normal tina paripolah éta. Conto antagonis tina reséptor bubuk NMDA nyaéta APV, dextromethorphan, ketamine, phencyclidine (PCP), riluzole, sareng memantine. Aranjeunna ilahar disebut salaku antagonis reséptor bubuk NMDA.
Aya teu geus loba panalungtikan dilakukeun kana bubuk NMDA manusa jeung naon nu dosis paling éféktif bakal hésé. Dosages rupa-rupa, jeung sababaraha urang meunangkeun 50 mg per poé téh maksimum, sedengkeun studi lianna geus experimented kalawan deukeut 2 g per poé dipake. Alatan kitu sajalan lega di saran dosing, hal anu penting pikeun ngamimitian low lajeng ngawangun dumasar kana kumaha ngarasakeun hal.
Dinyana kana bubuk asam N-métil-D-aspartat
Teu pira ieu panalungtikan geus dipigawé dina bubuk NMDA, kituna efek samping nu rélatif kanyahoan. Sanajan tina hasil panalungtikan disadiakeun, négatip sisi-épék on manusa tina supplementation NMDA bubuk poean sigana langsing-to-nanaon.
Aya geus ngulik dipigawé dina brains beurit dibedah mana bubuk NMDA ieu langsung dilarapkeun ka jaringan otak nu dibalukarkeun maot sél. Tapi Pananjung ieu geus rengse ditiup kaluar tina babandingan. NMDA bubuk bisa digolongkeun salaku hiji excitotoxin tapi Chances tina eta ngabalukarkeun maot saraf manusa alatan overstimulation ampir teu mungkin.
parentah salajengna
(NMDA bubuk) mangrupa antagonis asam amino. Lamun dikonsumsi eta ditingalikeun mantuan ngaronjatkeun produksi hormon kamekaran, FSH jeung LH, sahingga katalis produksi téstostéron kuat.
O-Methyl-D-Aspartic-Acid (bubuk NMDA) ogé mangrupikeun bahan utama dina Pertumbuhan Beureum, wangunan otot premium Beureum Suplemén, ningkatkeun kakuatan sareng nambihan téstostéron.
(1) Naon N-métil-D-aspartat-asam do?
bubuk asam N-métil-D-aspartat ngiket ka NMDA situs reséptor bubuk dina uteuk, mimicking efek tina glutamat, anu neurotransmitter primér dina sistim saraf pusat.
Nalika NMDA powderRs jadi diaktipkeun, eta ngarangsang sékrési Pregnenolone (P5); hormon stéroid anu mangrupakeun prékursor pikeun mineralocorticoids, estrogens, androgens, glucocorticoids, stéroid neuroactive sarta tingkat progesterones.Increased hormon ieu tiasa ningkatkeun tingkat énergi mental, wanda sareng nu sanesna.
The aktivasina tina situs reséptor bubuk NMDA ogé promotes sintésis na utilization hormon anabolik via sistem éndokrin.
Ieu ngandung harti yén ngaronjatna aktivitas bubuk NMDA bisa mangaruhan tingkat téstostéron, HGH (hormon pertumbuhan manusa), LH (hormon luteinizing), FSH (follicle stimulating hormon), sarta hormon androgenic lianna.
Urang terang yen reséptor bubuk NMDA dina uteuk nu aub dina régulasi sékrési téstostéron jeung suplemén nu merangsang reséptor ieu geus ditémbongkeun nambahan kadar téstostéron dina lalaki kalayan tingkat low.
(2) Kauntungan tina N-métil-D-aspartat-asam
• Ningkatkeun kinarya athletic
• tingkat énergi Kanaékan na haté
• Boosts Libido
• naek Téstostéron
• raises LH, tingkat FSH, HGH
• Boosts fungsi kognitif
N-métil-D-aspartat asam Raw Bubuk
Mnt mesen 10grams.
Panalungtikan dina kuantitas normal (Dina 1kg) bisa dikirim kaluar dina jam 12 sanggeus mayar.
Pikeun urutan gedé (Dina 1kg) bisa dikirim kaluar di workingdays 3 sanggeus mayar.
N-métil-D-aspartat bubuk asam Marketing
Bisa disadiakeun di mangsa nu bakal datang.
Kumaha mésér bubuk NMDA: mésér bubuk asam N-métil-D-aspartat ti AASraw
1.To ngahubungan kami ku email urang sistem panilitian, atanapi skype onlinewawakil layanan palanggan (CSR).
2.To nyadiakeun kami kuantitas inquired anjeun sarta alamat.
CSR 3.Our baris nyadiakeun anjeun nu petik, istilah pamayaran, angka nyukcruk, cara pangiriman sarta diperkirakeun tanggal kadatangan (ETA).
4.Payment dipigawé sarta barang bakal dikirim kaluar dina jam 12 (Pikeun urutan dina 10kg).
5.Goods ditampi sareng masihan komentar.


text:
Qin Shi Huang
Qin Shi Huang (Hanzi: 秦始皇) (Nopémber atawa Désémber taun 260 SM - 10 Séptémber taun 210 SM), dilahirkeun kalayan ngaran Ying Zheng (贏政), ogé katelah Shi Huang Di anu hartina nyaéta Kaisar Kahiji, nyaéta raja ti Nagara Qin ti taun 247 SM nepi ka taun 221 SM, sanggeus ngahijikeun Tiongkok ku cara nalukkeun 6 nagara séjénna, manéhna saterusna ngadegkeun Dinasti Qin sarta ngangkat dirina jadi kaisar ti Tiongkok anu ngahiji - ti taun 221 SM nepi ka taun 210 SM - naék tahta kalayan sebutan Kaisar Kahiji.
Sanggeus ngahijikeun Tiongkok, manéhna jeung perdana menterina Li Si ngaluarkeun sagala rupa parobahan anu ditujukan pikeun nguatkeun persatuan, sarta maranéhanana ngajalankeun loba réformasi dina pamaréntahan, ngahijikeun aksara atawa tulisan baku, pakakas ukur baku sarta ogé neruskeun pangwangunan Tembok Gedé anu geus aya saprak Jaman Nagara-nagara nu Perang. Sanajan ku cara kakawasaan leungeun beusi, Qin Shi Huang masih dianggap ku sajarah Tiongkok nepi ka ayeuna minangka pangadeg Tiongkok mangsa katukang. Persatuan bangsa Tiongkok geus lumangsung leuwih ti dua rébu taun.
PatiÉdit
Kaisar Kahiji pupus waktu ngalakonan ékspédisi ka sakuliah nagri. Lalampahan ieu dipigawé pikeun narik haté rahayat sarta para adipati jeung pangéran ti nagara-nagara anu ditalukkeunana. Di satengahing lalampahan manéhna papanggih deui jeung Xu Fu , saurang anu diparéntah ku manéhna pikeun néangan "ubar kalanggengan" atawa disebut ogé "ubar panjang umur". Pikeun nyingkahan kaambek sang kaisar , Xu Fu nangkis kalayan ngomong yén lalampahan pikeun néangan ubar kasebut pohara hésé alatan ubar kasebut aya di puncak gunung hiji pulo di tengah lautan. Xu Fu boga rencana subaya ti pancén kaisar kasebut kalayan ngomong yén kaisar kudu néwak hiji lauk raksasa heula, tapi kalayan wani kaisar junun manah hiji lauk raksasa sarta Xu Fu kudu nurutkeun pancén kaisar. Sanajan kumaha ogé Xu Fu anu geus ngira yén manéhna moal bisa manggihan ubar kalanggengan sarta lamun manéhna balik teu nangan, mangka kaisar pasti baris maéhan manéhna. Manéhna kalayan gumbira narima pancén ti kaisar kasebut kalayan sarat kaisar milukeun 500 muda-mudi dina lalampahanana pikeun diwadalkeun ka déwa. Tapi Xu Fu balayar tapi henteu kungsi balik. Kira-kira Xu Fu badarat di Jepang.
Kaisar pupus sarta hayangeun anak kahiji nu ngaranna Fusu anu ngagantikeunana. Tapi talatah kaisar kahiji kasebut henteu kungsi katedunan alatan Zhao Gao , kasim kapercayaan sakaligus duta talatah pamungkas kaisar kahiji sakongkol jeung Li Si pikeun ngarobah talatah kaisar kahiji sahingga ngangkat anak ka-26 kaisar kahiji nu ngaranna Huhai ngagantikeun bapana sarta nitah Fusu jeung Jenderal Meng Tian maéhan manéh kalayan tuduhan ngalakonan karaman. Zhao Gao ngalakonan hal ieu alatan manéhna hayang ngabéla kalungguhanana alatan manéhna pan diturunkeun tina jabatanna lamun kanyahoan resep ngalétak bujur sarta korup ku Fusu sedangkan Lisi ku alatan manéhna kungsi mumusuhan jeung Fusu waktu nungkulan masalah élmuwan aliran Konfusius.


text:
Catetan DHIPA GALUH PURBA
(Taun 2006)
ÉTA pananya téh diasongkeun ku hiji rumaja geulis rancunit anu kabeneran keur ngajanteng di peuntaseun panto gerbang Pendopo Walikota Bandung, Jl. Dalem Kaum 56, Bandung. Pananya éta ogé sakaligus mangrupa jawaban tina pananya nu nulis. Nu nanya kalah ditanya deui, tapi teu nanaon da ABG ieuh.
Nu nulis téh ukur nanya kieu: “De, mau nonton kawih?” bari nunjuk ka lebah Pendopo. Manéhna malik nanya bari malédogkeun paneuteupna ka Pendopo kalawan siga anu panasaran. Pantu gerbang Pendopo mémang ngeblak, tapi diténjo ti kajauhan mah moal pati katara keur aya pagelaran kawih. Jaba taya spanduk atawa baligo anu eusina wawaran pagelaran anu keur lumangsung.
“Oh… lagu Sunda ya. Pingin sih nonton, tapi lain kali aja dech…” kitu pokna deui, sanggeus nu nulis méré gambaran sabéngbatan ngeunaan kawih. Mémang heunteu ngadadarkeun harti kawih sacara detil, atawa naon bédana kawih jeung pop Sunda, komo nyabit-nyabit tembang mah.
Tina sikep jeung caritaanana, manéhna semu kataji ku nu nulis, aéh… maksud téh kataji hayang lalajo pagelaran kawih. Komo deui sanggeus dibibita ku nataan anu ngawihna réa kaum rumaja anu sapantar jeung manéhna, jaba karasép deuih. Hayangeun lalajo lah tangtuna ogé, wani taruhan!
Perkara teu bisa lalajo harita, tangtu kudu ngamaklum. Sabab bisa baé harita mah geus boga jangji anu kacida pentingna. Nu nulis mah geus sugema ku résponna ogé, sanajan kapopohokeun henteu kaburu wawanohan atawa tukeuran nomer handphone.
Harita téh mémang keur lumangsung acara silaturahmi antara pamaréntah kota (Pemkot), seniman kawih, jeung masarakat anu micinta kawih (16/12/06). Nurutkeun ketua panitia, Yoyo TSA, éta acara téh diajangkeun keur sing saha baé anu micinta seni kawih. Dina éta acara, direuah-reuah ku pintonan pupuh jeung kawih para siswa SD, SMP, SMA, katut umum. Malah pagelaran kawih katingalina siga jadi acara anu poko tibatan silaturahmi.
Panitia leuwih ngutamakeun pintonan para siswa. Saban siswa anu ngawih, dipeunteun ku déwan juri kalayan dipilih tilu juru kawih tina saban tingkatan. Anu kapilih jadi pinunjul dilélér piala, bingkisan, jeung sajumlah duit.
Tapi salila lumangsung pintonan kawih, teu kaciri aya juri anu meunteun. Cenah mah déwan jurina aya di antara nu lalajo. Tapi nepi ka réngséna acara, panitia henteu nyebutkeun saha-sahana anu meunteun, kalayan alesanana éta mah lain pasanggiri atawa saémbara. Lain pasanggiri cenah, tapi aya juara I, II, jeung III.
Acara silaturahmi di Pendopo mibanda tujuan pikeun nampung aspirasi para praktisi jeung masarakat nu micinta kawih. Tangtuna ogé enas-enasna pikeun silih tembrakeun pikiran dina raraga miara tur ngamekarkeun seni kawih.
Harita H. Dada Rosada, walikota Bandung, henteu bisa ngaluuhan éta acara lantaran aya kapentingan anu ngadadak. Padahal ti anggalna walikota kalintang ngarojong kana éta acara tur miharep sangkan bisa hadir. Kitu nurutkeun katerangan ti Yoyo TSA.
Keun perkara walikota, da puguh kudu dima’lum patali aya kaperluan anu leuwih penting tur henteu bisa ditinggalkeun. Anu leuwih matak hanjelu mah panitia kurang strategis nangtukeun waktu. Sabab, dina poé éta téh mareng pisan jeung mangsana ujian di sakola.
Kagiatan anu pamohalan ditinggalkeun ku siswa, kajaba aya kawijakan husus ti kepala sekolah. Anu antukna targét pikeun mintonkeun siswa ti sababaraha sakola di Jawa Barat henteu tinekanan. Contona tingkat SMA, ukur dihadiran ku siswa SMKN 10 Bandung jeung SMA Pasundan 1 Bandung.
Tingkat SD, dihadiran ku salapan sakola di kota jeung kabupatén Bandung. Demi tingkat SMP, dihadiran ku lima sakola kota jeung kabupatén Bandung. Pikeun ngawangun ré-generasi seni kawih, kagiatan saperti kitu téh kaitung penting pikeun digelar rada mindeng. Tapi isuk pagéto mah panitia kudu bisa ngararancang “hari H” kalawan ngéstokeun kalénder pendidikan.
Nano. S., kungsi ngedalkeun kahariwangna ngeunaan regenerasi praktisi kawih. Salah sahiji pasualan seni kawih nyaéta krisis kréator kawih Sunda pikeun barudak. Pasca Pa Mahyar jeung Mang Koko, ampir euweuh deui kréator anu merhatikeun kakawihan pikeun barudak (Seni Budaya/ Jan/ 06). Pasualan anu sarupa jeung dina pakumbuhan sastra Sunda, patali buku bacaeun barudak anu werit (bisa diilikan tina béjér pangajén hadiah sastra Samsudi).
Nano. S. sorangan ngaku yén manéhna ogé anteng teuing ngagarap lagu-lagu pikeun tingkat déwasa, boh dina wanda kawih atawa pop Sunda. Ku ayana kitu, kiwari Nano S keur neuleuman tur nyieun lagu barudak.
Iwal ti éta, Nano. S ogé kungsi nulis artikel anu judulna “Nyaliksik Pupuh jeung Lagu Barudak” (Koran Sunda/12/5/06). Nano nyawang yén lagu Sunda barudak téh minangka agénda penting anu kudu digarap leuwih daria. Pangna kitu, réa téma kawih-kawih sanggian Mang Koko anu geus henteu luyu deui jeung kaayaan jaman kiwari.
Puguh baé ngawangun regenerasi praktisi kawih minangka agénda anu penting, sarua pentingna jeung ngawangun regenerasi masarakat anu micinta seni kawih. Sabenerna énjoy pisan ghitu lho lalajo ABG anu ngawih ngahaleuangkeun sora halimpu.
Dina acara di Pendopo téa, méh sakur siswa tingkat SMA ngahaleuangkeun kawih sanggian Mang Koko, saperti Kembang Balébat, Samoja, Kembang Impian, Salempay Sutra, Lembur Kakasih, jsté. Ceuk sawangan nu nulis, basa harita para ABG keur ngawih, ih da meni pantes tur matak tibelat, henteu kaleungitan karumajaanana. Henteu aya kesan ngolot atawa ukur cocok pikeun manggung dina acara hajatan.
Pikeun ngawangun kacintaan masarakat kana seni kawih, mémang kudu dilalanyahan ti bubudak. Satuluyna naha kawih naon anu kiwari cocok pikeun diwanohkeun ka barudak TK atawa SD? Cocok anu dimaksud, hartina kawih téh dipikaresep ku barudak lain alatan dipaksa ku guruna.
Baheula, Mang Koko (1917-1985) nyiptakeun kawih pikeun barudak, sarta éta kawih téh ditarima tur dipikaresep ku barudak. Sabab, iwal ti ngeunah dikawihkeun, katambah téma kawihna ogé bisa ngindung ka waktu ngabapa ka jaman.
Malah teu cukup ku kitu, da aya tarékah anu soson-soson pikeun ngawanohkeun kawih ka barudak, contona ku ngagiatkeun roda organisasi “Yayasan Cangkurileung” (puseurna di wewengkon Jalan Jurang, kota Bandung, sarta cabang-cabangna sumebar di saban kabupatén). Kiwari ogé mémang “Yayasan Cangkurileung” masih kénéh aktif, tapi kagiatanana henteu ngagedur siga jaman Mang Koko. Siga aya jungkrang anu misahkeun antara kawih jeung barudak jaman ayeuna. Boa alatan sekertariat di Jalan Jungkrang… aéh Jalan Jurang ukur tinggal rangrang panyawangan?
Perkara anu henteu éléh pentingna nyaéta tarékah ngagarap publikasi anu kudu leuwih optimal. Siga acara di pendopo téa, tangtu kudu dipikiran yén masih kénéh loba masarakat anu asa-asa alatan éra (boa sieun kétang) pikeun unggah ka Pendopo lamun taya uleman.
Komo deui upama acarana diajangkeun keur seniman jeung masarakat nu micinta kawih, mangka nyebarkeun informasi téh minangka garapan anu penting kabina-bina. Kudu dibuka ruang salega-legana pikeun nepungkeun seni kawih jeung masarakat.
Béjana dina waktu anu moal lila deui, baris diadegkeun “Pangauban Kawih Sunda” pikeun ngawadahan para praktisi jeung masarakat nu micinta kawih. Tapi nurutkeun anu nulis mah asa moal pati éféktif, komo deui lamun waragadna ukur ngandelkeun pamaréntah.
Naha teu leuwih hadé lamun organisasi nu geus nyampak dihirup-huripkeun deui? Saperti ku cara pada ngarojong pikeun leuwih ngagiatkeun deui program “Yayasan Cangkurileung” atawa “Yayasan gentra Madya”, atawa yayasan naon baé anu geus natrat aya tapakna.***
Bandung, 2006


text:
Megan maxwell parantos lami panén hits sareng pamiarsa. Panulis masih a fenomena penerbitan kalayan henteu seueur anu sateuacanna atanapi sami sareng jinisna, anu novel roman / erotis, un jenis kelamin Sanaos dicaci sakapeung anjeunna henteu lirén masihan kauntungan atawa pikeun ngumpulkeun kipas anyar. Tapi cinta biasana mangrupikeun nilai anu aman, sareng dina waktos anu sesah sapertos anu urang alami, éta ogé janten peryogi pisan. Dinten ieu Megan Maxwell masihan kuring ieu tatanyaan dimana urang nyarioskeun sakedik sakedik sareng masihan kami a kamajuan milikna novel anyar, dijadwalkeun kaluar Nopember. Abdi leres-leres ngahargaan dedikasi anjeun, kahadean sareng waktos anu urang sadayana terang kumaha berharga pikeun panulis, sareng utamina upami éta produktif sapertos anjeunna.
Megan maxwell
Kalayan sababaraha taun parantos aya dina puncak pangarang nasional (didieu aya bedana jinis) novél romantis sareng érotis, tapi wani sagala. Fénoména sareng hoarder penggemar satia (henteu di dieu) anu sok ngantosan angsuran énggalna kalayan bakti. Maranéhna nyaéta ampir 50 buku parantos diterbitkeun, sareng karirna masih di luhur sareng badé langkung luhur. Judul kawas runtuyan de Tanya kuring naon anu anjeun pikahoyong, The Maxwell Pahlawan, Kira saha kuring, Sareng anjeun? o Abdi eric zimmerman, ogé ngokolakeunana carita (Caritakeun wengi ayeuna), ombak chic hurung. Sareng, di antawisna, éta ogé ngagaduhan koleksi anu saé tina panghargaan sareng penghargaan meunang.
Nganggap dirina sorangan a ngalamun, Tanpa ragu pikeun impian Megan Maxwell langkung ti éta kaeusi. Tapi di tukangeun aranjeunna awal dimana kulawarga sareng réréncangan tumaros pisan pikeun nyorong anjeunna ngirim. Teras anjeunna sering maén komitmen sareng padamelan, sareng hoyong neraskeun na henteu nyerah dugi ka aranjeunna kéngingkeunana, sakumaha anjeunna nyaritakeun kami dina wawancara ieu. Rahasia suksés? Pastina teu langkung ti padamelan éta.
Wawancara sareng Megan Maxwell
Berita Sastra: Naha anjeun émut buku anu mimiti dibaca? Sareng carita munggaran anjeun nyerat?
Megan Maxwell: Buku Mimiti Kuring Dibaca abdi henteu émut. Nalika kuring janten budak, indung kuring ngagaleuh seueur sareng enya dina waktos éta kuring resep pisan kana salah sahiji rompok babaturan anu disauran Anu limaan.
La carita munggaran naon anu kuring tulis éta Ampir novel, sareng kuring resep ngalaksanakeunana pisan anu saatos éta seueur deui anu nuturkeun.
AL: Naon buku munggaran anu nyerang anjeun sareng kunaon?
MM: Buku munggaran anu nyerang kuring sareng anu dipikaresep nyaéta Anu nyalametkeunku Julie Garwood, sareng éta kusabab ngalangkungan lirik na anjeunna neuleumkeun kuring dina dunya anu béda ti anu dipikaterang sareng kuring murag asih.
AL: Saha panulis karesep anjeun? Anjeun tiasa milih langkung ti hiji sareng ti sadayana jaman.
MM: Julie Garwood, Rachel Gibson, Susan Elizabeth Phillips, Karen Marie MoningJeung sajabana
AL: Karakter naon dina buku anu anjeun resep pendak sareng ciptakeun?
MM: A Brodick buchanan, watekna Anu nyalametkeun. Abdi resep pisan nyiptakeunana, tapi tanpa ragu!kenal anjeunna! (NGABARAKATAK!)
AL: Naon waé mania nalika ngeunaan nyerat atanapi maca?
MM: Dina waktos nulis, nempatkeun abdi musik. Dina waktos Learéta tiiseun.
TO THE: Sareng tempat sareng waktos anu anjeun pikaresep pikeun ngalakukeunana?
MM: Kanggo nyerat, abdi kantor iraha waé. Pikeun maca, éta korsi dina soré atanapi ranjang sateuacan bobo.
AL: Panulis atanapi buku naon anu parantos mangaruhan karya anjeun salaku panulis?
MM: Saha waé anu parantos kuring namina salaku paporit.
AL: Genre karesep anjeun?
MM: Romantis. Resep pisan!
AL: Naon anu anjeun baca ayeuna? Sareng nyeratna?
MM: Abdi nyerat novel salajengna. Anu kaluar Nopember sareng éta bakal disebat Ngantosan naon deui?, janten kuring nyerat sareng maca éta!
AL: Kumaha saur anjeun pamandangan penerbitan pikeun seueur pangarang anu aya atanapi hoyong diterbitkeun?
MM: Panorama ayeuna nyaéta leuwih hadé ti sababaraha taun ka pengker. Sahenteuna, ayeuna penerbit Spanyol ningali urang ku panon anu béda-béda, anu tadina henteu ningali urang, sareng aranjeunna masihan kasempetan yén aranjeunna henteu masihan kami sateuacan. Janten, teraskeun! Pasrah pengecut sareng urang henteu!


text:
Média bolu abrasives
Detil Produk
Tanda Produk
Média bolu abrasifmangrupikeun kluster média anu abrasif sareng spons urétana salaku perekat, anu ngagabungkeun kamampuan kontainer tina bolu uréthane sareng kakuatan ngabersihkeun sareng motong média mésér tradisional. Éta rata nalika dampak, ngalaan abrasives kana permukaan kalayan profil anu pasti sareng anu didamel. Nalika ngantunkeun permukaan, bolu ngembang deui ka ukuran biasa nyiptakeun vakum anu nyerep seueurna rereged, sahingga ningkatkeun lingkungan peledakan keusik.
Anu paling sering dianggo nyaéta séri TAA-S kalayan aluminium oksida sareng séri TAA-G kalayan grit baja.
Fitur
1. Abrasives média bolu didamel nganggo bolu poliuretan mangrupikeun rusak lemah sareng langkung awét sareng tiasa ogé neken polusi lebu anu biasana akibat tina rusak abrasif.
2. Bahan bolu nyerep kontaminasi permukaan (skala pabrik, gajih, sareng sajabana) sahingga ningkatkeun kabersihan permukaan mata pelajaran.
3. Kaamanan padamel ditingkatkeun sareng résiko sapertos panon sareng cilaka industri diréduksi kusabab rebound low of porous spons.
4. Kiridit kualitas kirang sareng ngerjakeun ulang low
5. perlakuan permukaan kualitas luhur sénsitip tur ditetepkeun aréa
6. Palapis langkung lami, ngirangan ngajaga biaya.
7. Daur ulang
8. Peralatan peledakan keusik na ukuranana leutik sareng portabel sareng cocog pikeun beberesih permukaan daérah sempit sareng bagian khusus.
9. Lingkungan anu ramah, aman sareng éfisién tinggi anu kuat ieu ngahasilkeun situs anu bersih, cukup sareng katingali.
Prinsip operasi
1. média komponén bolu komponis kasar anu propoed ka permukaan ngagunakeun sistem doven hawa
2. Blasting média bolu abrasive
* Ngalenyepan énergi tabrakan, rata sareng neken pelepasan kontaminasi permukaan anu leupas
* Paparan abrasive, cabut permukaan kontann inants
3. Nalika ngantunkeun permukaan, éta Média bolu abrasives ngembang deui kana ukuran normal nyiptakeun vakum anu nyerep seueurna lebu sareng rereged
Aplikasi
Seueur dianggo dina Kelautan, Téknik Luar Negeri, Militer, Proyék Petrochemical, Aerospace & Aviation, Power Nuklir, Pamulihan Sejarah, Pembersih Tembok, Pangropéa Gedong jsb.


text:
Upami anjeun ngalaman masalah sareng MediaLight anjeun, unggal masalah anu tiasa kapendak kalebet masalah komprehensif jaminan sataun 5. Nanging, panginten anjeun henteu terang naon anu anjeun mesen atanapi balikkeun TV anjeun sareng henteu kedah peryogi MediaLight anjeun.
Anjeun teu kedah alesan pikeun balikkeun MediaLight anjeun pikeun ngabalikeun duit, sareng teu aya biaya restocking, Nanging, urang kadang-kadang ngirangan barang-barang anu leungit atanapi upami seueur item dianggo sareng dipulangkeun dina kaayaan anu teu tiasa dianggo (Punten kontak kami pikeun inpormasi ukuranana sanés nyobian sababaraha ukuran!) Biaya ieu diitung dina handapeun halaman ieu.
Anjeun teu kedah nyayogikeun alesan pikeun mulang, tapi ngalakukeun éta:
1) Tiasa nyepetkeun pengembalian dana anjeun sabab éta ngahémat waktos urang
2) Bisa ngijinkeun kami pikeun méréskeun masalah anjeun upami balikna kusabab gangguan atanapi masalah instalasi
Mangga wartosan kami pikeun nampi nomer otorisasina dagangan (RMA) kanggo nyerat dina bungkusan. Pengembalian anu teu diidinan tanpa RMA panginten sesah pikeun cocog sareng hiji paréntah, hasilna kaleungitan barang sareng ngabalikeun duit anu anjeun ngagaduhan hak. Pengiriman barang henteu tiasa dibalikeun.
Luyu sareng standar industri, cakram Blu-ray sareng média rangkep, saatos dibuka, henteu cocog pikeun pengembalian dana. Kitu ogé, unduhan henteu cocog pikeun pengembalian dana. Cakram anu rusak atanapi rusak nyaéta salawasna layak pikeun tukeur.
Dina hal komponén leungit, atanapi ekstrim sareng / atanapi dihaja karuksakan produk urang, kami ngagaduhan hak pikeun ngirangan biaya restocking dugi ka 100% tina nilai produk anu dikembalikan. (Daptar lengkep komponén anu leungit sareng muatan biaya restocking tambahan na tiasa dipendakan di handapeun halaman ieu).
Upami unit dipulangkeun henteu dianggo atanapi henteu dibuka, teu aya biaya restocking. Ukur nyungkeun RMA-U (RMA kanggo dagangan anu teu dibuka) teras kirimkeun deui.
Punten pastikeun ngagunakeun metode sareng ngalacak, sareng ngamankeun barang éta ogé dina pangirim na. Kami moal ngaluarkeun pengembalian dana upami barang henteu nampi atanapi "ragrag" tina bungkusan na. Entong ngan ukur nempelkeun label kana bungkus MediaLight atanapi LX1 anu dibuka.
Upami anjeun henteu yakin ngeunaan naha badé nganggo atanapi pasang lampu permanén, punten tong dicabut palapis beureum sareng tong motong strip na. Anggo masking tape atanapi pita perekat samentawis anu sanés pikeun nguji pamasanganna sateuacan ngalakukeun pamasangan. Kami moal ngeusi batre upami anjeun mesék lampu tina TV anjeun, tapi kami komitmen pikeun ngirangan limbah.
Waragad restocking tambahan pikeun komponén anu leungit atanapi rusak ku pelanggan (biaya ieu salian ti biaya restocking kami sareng cocog sareng harga kami pikeun barang ieu nalika dijual nyalira):
Jauh kadali sareng / atanapi dimmer: $ 10
.5m atanapi 4ft extension: $ 5
Adaptor AC: $ 6.50
Saklar USB: $ 4.00
Jalur MediaLight: Henteu aya pengembalian dana kecuali dibalikeun deui
Meja Lampu Hood: $ 8
Leungit bagéan MediaLight sareng LX1 strip: Prorated, dumasar kana harga beuli.


text:
Kadua karyawan sareng pengusaha tiasa ngahubungan sareng mecat ku sababaraha cara. Naha anjeun milih diri atanapi henteu? Jeung dina kaayaan naon waé? Salah sahiji cara anu paling dramatis nyaéta pembuangan langsung. Naha éta masalahna? Teras kontrak kerja antara karyawan sareng dunungan bakal atos enggal. Dina hubungan padamelan, pilihan ieu accrues ka dunungan sareng karyawan. Tapi, kaputusan ngeunaan jinis ieu diilangkeun henteu tiasa dilaksanakeun sapeuting ku kadua pihak. Dina dua kasus ieu, kaayaan tangtu nerapkeun pamecat anu valid sareng pihak-pihakna ngagaduhan hak sareng kawajiban anu tangtu.
Pikeun mecat sacara langsung, dunungan sareng karyawan kedah nyumponan sarat hukum di handap ieu.
- Alesan ngagancangkeun. Kaayaan sapertos kitu waé salah sahiji partai kapaksa ngabubarkeunana. Ieu kedah merhatikeun kalakuan, ciri atanapi tingkah laku salah sahiji pihak, salaku akibat tina pihak anu sanés tiasa alesan diharepkeun neraskeun kontrak padamelan. Langkung khusus, nya janten ancaman, tipuan atanapi bahaya serius pikeun kahirupan atanapi kasehatan di gaw. Alesan anu sanésna panginten henteu nyukupan rohangan sareng dewan ku dunungan, sanaos ieu parantos disatujuan.
- Geuwat miceun. Upami dunungan atanapi karyawan salajengna neruskeun mecat kalayan épéktip langsung, pembuangan sapertos kitu kedah dipasihkeun atanapi dipasihan langsung, nyaéta langsung saatos kajadian atanapi polah sual. Salaku tambahan, pihak-pihak anu diidinan nyandak waktos anu sakedap sateuacan lumangsungna pamecat sapertos, contona pikeun nampi naséhat légal atanapi kanggo ngamimitian panalungtikan. Upami salah sahiji partai ngantosan panjang teuing, sarat ieu henteu tiasa patepang.
- Geuwat béwara. Salaku tambahan, alesan anu penting kedah dikomunikasi ka pihak anu sanés ditaroskeun, teu langsung, upami langsung dipecat.
Upami syarat ieu henteu patepang, PHK dibatalkan. Naha sadayana tilu kaayaan di luhur patepung? Teras kontrak kerja antara pihak-pihak ditungtungan kalayan épék langsung. Pikeun mecat sapertos kitu, ijin teu kedah dipénta ti UWV atanapi pengadilan kecamatan sareng teu aya bewara pan jaman kedah diperhatoskeun. Hasilna, pihak-pihak ngagaduhan hak sareng kawajiban anu tangtu. Hak atanapi kawajiban ieu, anu dibahas di handap.
Bayaran Transisi
Upami karyawan mangrupikeun jalma anu mutuskeun pikeun ngabubarkeun sacara épék langsung, contona kusabab kalakuan serius atanapi panyingkiran dina dunungan, karyawan anu parantos padamelan sahenteuna 2 taun dijantenkeun pikeun mayar transisi. Naha dunungan terasna méréskeun sacara épéktip? Dina kasus éta, karyawan dina prinsipna henteu ngagaduhan hak pamayaran transisi upami pamecahan éta akibat tina kalakuan atanapi panyingkiran serius karyawan éta. Pangadilan kecamatan luar biasa bisa nangtukeun lamun kitu. Dina kasus éta, dunungan panginten tiasa mayar (sawaréh) biaya transisi ka padamel. Naha anjeun hoyong terang langkung seueur ngeunaan kaayaan pikeun atanapi itungan biaya transisi? Teras ngahubungi ahli hukum na Law & More.
Gantungan alesan penting kusabab maksud atanapi lepat
Upami karyawan langsung mundur mundur pikeun alesan anu gancang sabab karep atanapi kalepatan pikeun dunungan, dunungan bakal ngahutang séhat pikeun padamel anu paduli. Pampasan ieu gumantung kana upah karyawan sareng kedah sahenteuna sami sareng jumlah anu bakal ditampi ku karyawan upah dina bewara statutory. Pengadilan kecamatan ogé tiasa ngirangan atanapi ningkatkeun santunan ieu sacara adil. Sabalikna, karyawan ogé kedah mayar kompénsasi anu ngabandingkeun ka majikanna salaku hasil tina niat atanapi salahna sareng pangadilan kecamatan ogé tiasa nyaluyukeun jumlah ganti rugi ieu.
Anjeun henteu satuju sareng ulemanana
Salaku dunungan, anjeun teu satuju sareng pembuangan saharita anu dicandak ku karyawan anjeun? Dina kasus éta, dina waktu 2 bulan dinten kontrak kerja padamelan sareng karyawan anjeun dihentikan kusabab dipecat langsung, anjeun tiasa nyuhunkeun pengadilan kecamatan pikeun masihan anjeun ganti rugi yén karyawan anjeun kedah mayar anjeun. Upami kontrak tina pilihan pembatalan, pengadilan kecamatan tiasa masihan ganti rugi kusabab teu ngawatesan waktos bewara. Gantungan ieu teras sami sareng upah anu bakal katampi ku karyawan pikeun jaman bewara anu manglaku.
Naha anjeun hiji pagawe sareng anjeun henteu satuju sareng kaputusan dunungan anjeun pikeun ngilangkeun anjeun kalayan pangaruh langsung? Teras anjeun tiasa nantang pemecat ieu sareng nyuhunkeun pangadilan kecamatan pikeun ngabatalkan pembuanganana. Anjeun ogé tiasa nyaur ganti rugi ti pangadilan kecamatan. Kadua pamundut ogé kedah dikintunkeun ka pengadilan kecamatan 2 sasih saatos dina kontrak anu ditungtungan ku ringkesna. Dina cara ngagawe hukum ieu, dunungan teras bakal kedah ngabuktikeun yén pembuangan instan nyumponan sarat. Prakték nunjukkeun yén biasana juragan pikeun ngidentipikasi alesan anu gancang pikeun mecat. Éta pisan sababna naha dunungan kedah nganggap yén hakim hakim anu bakal maréntahkeun pikeun éta karyawan. Upami, salaku padamelan, anjeun teras henteu satuju sareng kaputusan pangadilan kecamatan, anjeun tiasa nolak ngalawan ieu.
Pikeun nyingkahan cara ngagawe légal, tiasa waé mutuskeun dina konsultasi antara pihak pikeun nyindekkeun kasatujuan pakampungan sareng ku cara ngarobah éta pamicu kalayan épék langsung saatosna dibubarkeun ku silih idin. Kasatujuan pakampungan ieu tiasa mendakan kauntungan pikeun kadua pihak, sapertos kaamanan jangka pondok sareng kamungkinan hak pangangguran pikeun pagawe éta. Karyawan teu gaduh hak ieu nalika pembuangan instan.
Dupi anjeun nyanghareupan pembuangan langsung? Maka penting pikeun dilaporkeun ngeunaan posisi hukum anjeun sareng akibatna. Di Law & More urang ngartos yén pembuangan mangrupikeun salah sahiji ukuran anu paling jauh dina hukum pagawean anu ngagaduhan akibat anu hadé pikeun dunungan sareng karyawan. Éta sababna kami nyandak pendekatan pribadi sareng urang tiasa ngukur kaayaan anjeun sareng kemungkinan-babarengan sareng anjeun. Law & MorePengacara sacara ahli dina widang hukum mecat sareng bagja nyayogikeun anjeun naséhat hukum atanapi bantosan salami prosedur pamecaran. Naha anjeun aya patarosan sanés ngeunaan pambubaran éta? Punten wartosan Law & More atanapi didatangan wéb kami Ngaleungitkeun.site.


text:
Mongolia
Mongolia (basa Mongol: MoHroл yлc) magrupakeun hiji nagara nu kakurung daratan di Asia Wétan, tepung wates jeung Rusia di kalér jeung Républik Rahayat Cina di kidul. Mongolia mangrupa pusat Kakaisaran Mongol dina abad ka-13, tapi dikawasaan ku Dinasti Qing ti ahir abad ka-17 nepi ka hiji pamaréntah merdika diwangun jeung pitulungan Uni Soviét dina 1921. Tapi kamerdékaan Mongolia heunteu diakuan ku Cina nepi ka taun 1949. Saenggeus Komunis ngawasaan Cina daratan teras ahirnya ngakuan kamerdékaan Mongolia. Saenggeus runtuhna Uni Soviét, Mongolia ngagem démokrasi. Lega wewengkonna nu ampir sarua jeung Alaska, kalobaannana wewengkon Mongolia miboga taneuh nu saat: kalobaannana wewengkon mangrupa tegal jukut, eujeung pagunungan di bagian kulon jeung kalér jeung Sagara Keusik Gobi di kidul. Mayoritas populasina étnisna Mongol nu ngagem agama Buddha Tibét jeung hirupna nomad.
SajarahÉdit
- Période Bangsa Hunnu (Hsiung-nu)
Bangsa Hun jadi katelah dina kapamingpinan Modun Khaan ti Dinasti Tiongkok nu ngadalikeun jalur dagang di wewengkon Turkistan. Saterasna peradaban Hunnu hancur babarengan jeung hancurna dinasti Hundi Tiongkok.
- Période Bangsa Cian-bi (Hsien-pi)
Populasi bangsa Hunnu ngagabung ka wewengkon bangsa Cian-bi (136-181 Maséhi). Cian-bi jadi bangsa nu kuat jeung ngaluaskeun wewengkon jeung ngabagi tilu bagian nepi ka wétan nepi ka Koréa dina kapamingpinan Tanishikuai. Nepi ka éra kapamingpinan Kabinen, bangsa Cian-bi ngalaman loba parebutan wewengkon. Taun 235, Kabinen maot jeung bangsa Cian-bi hancur.
- Période Bangsa Jujan (Rouran)
Diwangun ku populasi sisa bangsa Cian-bi, bangsa Jujan nu musat di pagunungan Khangai mekar dina abad ka-5.
- Période Bangsa Tukish
Bangsa Tukish nu diwangun ti peupeusan Karajaan Jujan ngalegaan wewengkonna nepi ka samananjung Koréa jeung Tiongkok. Populasi ti bangsa Uighur milu ngagabung dina 745 Maséhi. Bangsa Tukish jadi bangsa nu kuat di Mongolia.
- Période Bangsa Uighur
Bangsa Uighur lahir ti bagian bangsa Tukish. Dina période 745 Maséhi, Uighur ngadalikeun jalur dagang ti Cina nepi ka wewengkon wétan Asia.
- Période Bangsa Kitan
Abad X-XII, Mongolia dikawasaan Kitan nu musat di Walungan Liao, pagunungan Khyangan jeung ngawasaan wewengkon Mongolia dina taun 924 Maséhi. Dina 936 Maséhi, bangsa Kitan ngawasaan wewengkon Bahain jeung 16 wewengkon Tiongkok kalér. Taun 1120, bangsa Kitan hancur.
- Période Mongol
Mongolia dikawasaan ku Karajaan Mongol nu ngawasaan tilu walungan jeung pagunungan Altai nepi ka walungan Selenge. Karajaan ieu dipingpin ku Khabula Khaan (Kubilai khan). Incuna nu namina Yesugei ngawangun Karajaan Mongol Khanlig. Yesudei maot taun 1170 jeung Karajaan Mongol kabagi kana sababaraha bagian. Murangkalihna nu namina Temujin ngawasaan Mongol. Dina wanci kapamingpinanna, Karajaan Mongol Khanlig jadi bagian nagara nu kuat.
PolitikÉdit
Mongolia katelah di abad ka-13 dina kapamingpinan Génghis Khan sabab bisa hasil nalukan rupa-rupa karajaan di Éurasia. Saenggeus maotna Génghis Khan, Mongolia dibagi kana sababaraha nagara bagian nu kuat jeung kapeupeus dina abad ka-14. Sakabéh nagara bagian teras ngahiji deui ka Mongolia awal jeung aya dina pamaréntahan Tiongkok.
Dina 1921, ti pitulung Uni Soviét, Mongolia merdéka ti Tiongkok. Hiji pamaréntahan komunis diwangun dina 1924. Dina éra 1990-an, Partai Révolusionér Rahayat Mongolia (MPRP) ngéléhan Koalisi Uni Démokratik (DUC). Hal ieu mangrupa kumpulan ti rupa-rupa partéy démokratis. Koalisi DUC ngéléhan MPRP dina pamilu taun 1996. Dina Pamilu taun 2000, parlemén Mongolia dikawasaan ku MPRP. Dina pamilu 2004, DUC jeung MPRP ngawangun koalisi pamaréntahan.
Dina 11 Januari 2005, sapuluh menteri di pamaréntahan koliasi mundurkeun awak jeung dina kondisi krisis. Aya 18 menteri dina pamaréntahan koalisi antara MPRP (nu saméméh namina partéy Komunis) jeung partéy Démokratik nu mangrupa payung politik bekas Perdana Menteri Tsakhia Elbegdorj. partéy Démokratik ngan miboga 25 anggota di parlemén.
Géografi jeung IklimÉdit
Eujeung legana nu salega 1.564.116 km²,[1] Mongolia mangrupa nagara ka-19 pangluasna di dunya (saenggeus Iran jeung saméméh Peru).
Géografi nagara ieu nyaéta Gurun Gobi di bagian kidul jeung wewengkon pagunungan nu tiis di bagian kalér. Loba ogé wewengkon Mongolia diwangun ku stépa. Titik pangluhurna di Mongolia nyaéta Pasir Khüiten di Tavan bogd nu luhurna 4374 m. Kalobaannana wewengkon nagara ieu ngarasaan panas di usum panas jeung tiis pisan di usum tiis (di bulan Januari suhu rata-ratana -30 °C).[2]
Ulan Bator, ibu kota nagara ieu, mangrupa ibu kota nagara nu rata-rata suhuna panghandapna di dunya.
PropinsiÉdit
Mongolia kabagi kana 21 propinsi (aymguud; disingket aimag atawa aymag) jeung 1 kotamadya (hot) satingkat propinsi.
Catetan sukuÉdit
- ↑ CIA World Factbook countries by area
- ↑ "Republic of Mongolia" (PDF). 2004. Diakses tanggal 2008-02-10.
Tumbu luarÉdit
Tingali ogé Mongolia di Wikivoyage
- (en) Situs resmi pamaréntah Mongolia
- (en) Situs resmi pariwisata Mongolia
- (en) Mongoluls.Net
- (en) Mongolia Development Gateway


text:
Lo Arthur C. Clarke éta mangrupikeun kasus anu unik tina kolusi sareng seni katujuh. Atanapi sahenteuna karyana 2001 hiji Odyssey luar angkasa kitu éta. Kuring henteu terang novél anu sanés (atanapi sahenteuna kuring henteu émut deui) anu nyeratna lumangsung sajajar sareng produksi sareng publikasi pilem.
Sanaos ngemutan kekhususan pilem Kubrick, watekna anu ngaganggu dina hal gaya novél pangiriman budaya sacara visual salaku campuran seni sareng filsafat, sadayana langkung masuk akal. Pilem maju dina waktuna sareng enigmatis dina pamekaranana. Tina jalma-jalma anu henteu ninggali saha waé anu teu paduli, bakal dianggap karya agung (kuring komunikasi sareng arus ieu) atanapi gangguan anu teu kaambeu (aya rasa pikeun sagalana).
Tapi, nempel ka Clarke, aya kahirupan kreatif saluareun 2001 - odyssey luar angkasa. Tinimbangan anjeun salaku panulis fiksi anjeunna nyaluyukeun kana narasi dina milarian waleran transendental, ampir sok berorientasi kana kosmos.
Dina petualangan éta nyaéta maca Arthur C. Clarke, Abdi badé nunjukkeun tilu novel karesep, jalma Buku anu disarankeun ku panulis ieu tina bentang ...
2001 Odyssey Spasi
Teu bisa dihindari pikeun nempatkeun karya hébat ieu dina puncak penciptaan na. Sanaos generasi na sajajar sareng pilem, kuring nyarankeun maca sateuacanna sateuacan ngaluncurkeun pilem éta.
Sanaos pilemna henteu tiasa diungkulan, ayeuna épék-épék istiméwa na ngirangan imajinasi, kumargi urang pasti ningali éta ketinggalan jaman (sanaos dina seueur hal sanésna masih kénéh hasil tina karya seni katujuh, sapertos anu teu tiasa dijelaskeun sareng éksténsif na tungtung). Ringkesan: Perjalanan antargugusna narik ati pikeun milarian buktina yén manusa henteu nyalira dina kosmos.
Éppedisi ka tungtung jagat raya sareng tujuan-tujuan jiwa, anu jaman baheula, ayeuna sareng pikahareupeun digabungkeun dina kontinuitas anu misterius. Naon hakekat pamungkas anu ngatur urang? Naon tempat anu dijajah manusa dina wéb anu rumit tina teu aya watesna? Iraha waktos, hirup, maot ..?
Novel hébat dimensi epik anu rupa-rupa interpretasi nawiskeun visi anu total. Arthur C. Clarke kolaborasi raket sareng Stanley Kubrick dina produksi pilem sohor kalayan nami sami anu ngadorong judul ieu janten klasik mutlak fiksi ilmiah.
Palu Gusti
Plot anu langkung has dina pendekatan na kana penjajahan planét énggal pikeun meringankeun masalah overpopulasi. Ti dinya urang lebet kana dilema étika sareng matéri ngeunaan kakirangan sabagéan ageung peradaban manusa dina rohangan anu ngirangan.
Resumen: Dina abad XXII, manusa cicing di Bulan sareng Mars; saurang Samaun perang parantos ngadegkeun Crislam, doktrin agama anu diajarkeun ngalangkungan modul kanyataan virtual; Teu aya kadaharan alami deui, tapi ku daur ulang limbah anjeun kéngingkeun piring naon waé; lantai leutik, tapi gampang pikeun ngarobih ruang anjeun sareng ngahijikeun deui jalma anu dipikacinta berkat hologram; rékayasa genetik sanggup naon waé, tapi Paus nentang unggal kamajuan anyar ...
Munculna astéroid anu ngancam turun di Bumi naékkeun dilema anu penting: naha kedah musnah di angkasa? Naha henteu langkung saé pikeun ngantepkeun sina murag sareng ngabantosan ngalereskeun masalah padumukan bumi?
Cahaya poé-poé séjén
Relativitas Einstein nyaéta rélativitas manusa. Fisika kuantum salaku trik Gusti tungtungna ngungkabkeun. Akibatna nyaéta alesan pikeun nganalisis naon urang, sareng naon urang ...
Resumen: Cahaya ti Dinten-dinten sanés nyarioskeun naon anu kajantenan nalika ahli industri anu brilian nganggo manpaat fisika kuantum. Ku cara kieu, saha waé tiasa ningali naon anu dilakukeun ku batur ti mana waé dina kaayaan naon waé. Pojok sareng témbok henteu janten halangan deui, unggal waktos ayana, henteu masalah kumaha pribadi atanapi caketna, kakeunaan batur.
Téknologi anyar ieu nganggap ngaleungitkeun privasi manusa sacara ngadadak… salamina. Nalika lalaki sareng awéwé ngungkulan trauma tina kaayaan anyar, téknologi anu sami ieu bakal ngabuktikeun sanggup ningali ka jaman baheula ogé.
Henteu aya anu tiasa nyiapkeun urang pikeun anu bakal datang: mendakan naon anu leres sareng salah sapanjang rébuan taun sajarah manusa sakumaha urang terang. Salaku konsekuensi tina élmu ieu, pamaréntahan digulingkeun, agama murag, yayasan masarakat manusa ngoyagkeun tina akar na.
Éta nandaan parobihan mendasar dina kaayaan manusa anu nyababkeun asa, huru-hara, sareng meureun, ogé kasempetan pikeun ngalangkungan salaku ras. Cahaya dinten-dinten ayeuna mangrupikeun wisata de force, acara pikeun milénium salajengna sareng narasi anu anjeun moal hilap.


text:
Pasti anjeun gaduh rak di imah anjeun anu pinuh ku buku-buku lami sareng anjeun henteu terang naon anu kedah dilakukeun sareng aranjeunna. Ieu ngagaduhan masalah anu serius: upami parantos dibaca, kagunaanna turun ampir sadayana. Ku seueur seueur buku anu aya di dunya, jarang pisan anjeun nganggo waktos kanggo maca deui buku anu lami. Seueur jalma henteu terang naon anu kudu dilakukeun ku buku-buku lami sareng aranjeunna punten pikeun miceun aranjeunna. Nanging, aya sababaraha cara pikeun anjeun ngaleungitkeunana, sanaos sababaraha tiasa rada radikal.
Dina tulisan ieu kami bakal ngajarkeun naon anu kedah dilakukeun sareng buku-buku lami sareng kami bakal masihan anjeun sababaraha tip pikeun éta.
daptar eusi
Naon anu kudu dilakukeun ku buku-buku lami
Buku anu parantos urang baca hiji atanapi sababaraha kali sareng anu parantos tetep émut. Salah sahiji masalah anu aranjeunna ngagaduhan nyaéta nempatan rohangan fisik. Kalayan téknologi ayeuna urang tiasa gaduh jutaan buku dina format éléktronik hatur nuhun kana anu sumping dina format éléktronik. Kukituna, aranjeunna henteu nempatan rohangan fisik sareng urang tiasa mupus atanapi mésér / ngaunduh sadayana anu hoyong dibaca.
Hal kahiji anu tiasa urang lakukeun pikeun terang naon anu kedah dilakukeun sareng buku-buku lami nyaéta masihan ka jalma anu pang caketna anu hoyong maca buku ieu atanapi anu anjeun hoyong pasihkeun. Naon anu lami pikeun saurang tiasa waé anu énggal pikeun anu sanés. Upami anjeun badé miceun buku, langkung saé upami batur tiasa ngamangpaatkeun éta sareng maca éta. Seueur buku ieu tiasa meryogikeunana sabab kami henteu ngan ukur nyarioskeun perkawis literatur. Éta ogé tiasa janten téks.
Salah sahiji kaajaiban manusa nyaéta imajinasi. Sareng mangrupikeun salah sahiji hal anu aya hubunganana sareng buku-buku lami nyaéta ngawangun perabotan. Anjeun tiasa ngawangun méja, bangku, rak sareng sadayana anu henteu anjeun anggo deui. Penting pikeun aranjeunna ngagaduhan tutup anu saé supados konsistén langkung ageung. Hatur nuhun kana ieu anjeun tiasa ngadaur mulangkeunana sareng masihan kahirupan kadua pikeun sajumlah ageung buku anu disimpen anu henteu ngagaduhan fungsi pisan.
Sanaos sanés mangrupikeun salah sahiji pilihan anu kuring paling nyarankeun, anjeun tiasa nganggo kamar panyimpenan kanggo nyimpen buku. Upami anjeun henteu hoyong masihan aranjeunna atanapi ngadaur mulangkeunana sabab anjeun resep pisan ka aranjeunna atanapi gaduh nilai khusus pikeun anjeun, anjeun tiasa nganggo kamar panyimpenan pikeun nyimpenna. Anjeun kedah nempatkeunana dina kotak sareng tumpukkeun kana kamar panyimpenan.
Tips kanggo naon anu kedah dilakukeun sareng buku-buku lami
Cara séjén pikeun ngahirupkeun buku-buku lami nyaéta ku ngaluarkeunana di tempat-tempat umum. Anjeun tiasa sacara sukarela ngantepkeunna di halte metro, beus, méja kantin, jsb. Pasti batur bakal nyandak éta sareng ngajaga éta. Salaku tambahan pikeun ngabébaskeun diri tina buku-buku ieu, anjeun bakal masihan buku ka jalma anu anjeun henteu kenal sareng saha anu tiasa mangpaat. Anjeun pastina bakal ngahargaan kana éta.
Éta ogé tiasa nyandak éta ka perpustakaan sareng nyumbangkeunnana. Jalma sanés bakal tiasa nganggo anu anjeun henteu-hoyong deui. Anjeun mimitina kedah milari dimana ayana mini perpustakaan pikeun nyandakana. Ku cara kieu, aranjeunna bakal tiasa nyandak sadaya buku sareng ngeusian rak na sareng budaya.
Nyumbangkeun buku tiasa ngahasilkeun ideu anu hadé pikeun naon anu kudu dilakukeun ku buku-buku baheula. Untungna, anjeun tiasa nyandak éta ka LSM, sakola, perpustakaan, sareng organisasi anu panginten peryogi aranjeunna. Ogé, upami anjeun leres ngagolongkeun sareng ngabawa aranjeunna ka unggal lembaga, anjeun bakal ngagaduhan kasempetan langkung saé pikeun ditampi.
Salah sahiji cara pikeun ngamangpaatkeun éta nyaéta ngajualna liwat jaringan sosial. Tiasa waé internét mangrupikeun sekutu pangsaéna anjeun dina hal ieu. Masih seueur jalma anu resep maca sareng anjeun tiasa ngajualna dina harga anu langkung mirah, nganggo jaringan sosial. Kucara kieu, Anjeun nyingkahan nyetak deui nganggo biaya bahan baku anu diperyogikeun. Émut yén sanaos anjeun ngicalna murah pisan, anjeun parantos masihan panggunaan anu anjeun pikahoyong sareng ku ngajual sababaraha anjeun tiasa nyimpen artos anu cekap pikeun mésér anu anyar anu anjeun peryogikeun atanapi dipikahoyong.
Upami anjeun salah sahiji anu ngagaduhan perpustakaan anu ageung pisan sareng seueur anu dipikaresep, anjeun tiasa nyetél usaha jual kadua anu alit. Ieu ngarobah masalah rohangan kana kaunggulan. Anjeun ogé kedah kéngingkeun buku ieu, anjeun tiasa kéngingkeun artos tambahan. Anjeun kedah milarian tempat dimana anjeun tiasa ningalikeun sareng nawiskeun aranjeunna. Upami anjeun ngajualna ku harga anu saé, anjeun pasti tiasa ngaleungitkeunnana.
Daur mulang aranjeunna
Aspék anu penting pikeun diperhatoskeun pikeun terang naon anu kedah dilakukeun sareng buku-buku lami nyaéta daur ulang. Tanpa fungsi anu ngayakinkeun anu sanés, penting pikeun nyumbang kana perawatan lingkungan. Konsumsi kertas parantos turun sacara signifikan di sakumna dunya berkat panggunaan téknologi digital. Nanging, masih seueur damel anu kedah dilakukeun. Pikeun ngirangan konsumsi bahan baku, matak pikaresepeun ngadaur ulang buku-buku lami. Salah sahiji pilihan anu paling drastis nyaéta ngadaur mulangkeunana anu anjeun henteu kedah anu anjeun anggo deui.
Buku-buku na disimpen dina tempat daur ulang biru sareng dianggo pikeun nyiptakeun anu énggal sareng ngamangpaatkeun bahan anu aya. Kertasna kedah dina kaayaan anu saé sahingga tiasa dianggo pikeun pinuh. Anjeun kedah émut yén éta mangrupikeun salah sahiji cara anu paling ramah pikeun lingkungan, tapi anjeun moal nguntungkeun tina buku-buku lami. Anjeun kedah milarian kasaimbangan antara ngamangpaatkeun ékonomi buku-buku lami anjeun atanapi henteu. Daur ulang buku ieu tiasa janten pilihan anu langkung altruistik.
Upami anjeun salah sahiji jalma anu ngagaduhan imajinasi sareng kamampuan anu hébat, anjeun tiasa ngadamel karajinan sareng aranjeunna. Nyaéta, aya seueur bentuk sapertos buket kembang nganggo daun, tas tangan, jst. Pikeun tiasa ngaraosan buku sareng masihan kahirupan anu kadua. Sababaraha urang ngagunakeun buku kebon baheula kanggo anu sukul. Tutuwuhan ieu boro-boro peryogi panyiram, janten halaman dina buku moal sangsara. Kaleresan nya éta rada hiasan sareng mangpaat.
Kuring miharep yén kalayan inpormasi ieu anjeun tiasa diajar langkung seueur ngeunaan naon anu kedah dilakukeun sareng buku-buku lami sareng pasihan kahirupan anu kadua gunana atanapi ngamangpaatkeun éta.


text:
Heureuy Bandung DHIPA GALUH PURBA
TI bulan Juli kénéh ogé, Lurah Ukar geus paciweuh nataharkeun acara, dina raraga ngareuah-reuah Agustusan. Komo deui Mang Ulis, anu purah dititah méntaan sumbangan. Unggal kulawarga diwajibkeun papatungan duit, anu gedéna ditangtukeun dumasar kana loba jeung saeutikna budak. Lamun budakna loba, mayar sumbangan ogé kudu gede. Pon kitu deui sabalikna, lamun budakna saeutik mah, mayarna ogé teu pati gedé. Malah anu teu boga budak mah, aya anu diharatiskeun sagala rupa.
"Ieu téh demi ngamasarakatkeun program KB ongkoh..." kitu ceuk Lurah Ukar, basa ditanya ngeunaan alesan pangna nangtukeun aturan kawas kitu. Puguh baé ninggang ka kulawarga Mang Amanta mah, matak ripuh pisan. Apan budakna téh reuay, aya kana salapan welas urangna.
"Ieu mah perlu diadukeun ka pamaréntahan pusat!" Mang Amanta susumbar. Kawantu pangala sapopoéna ogé aya kalana teu cukup, pikeun nyumponan pangabutuh budak anu sakitu bangkoréakanana. Komo deui saprak warungna anu di sisi jalan, bulan kamari dibongkar paksa ku patugas.
"Apan ayeuna mah usum otda. Pamaréntahan kampung ogé, boga hak pikeun nangtukeun aturan sorangan." Lurah Ukar teu éléh géléng. Kituna téh bari ngabulaéh, nyaritakeun rarancang pikeun ngayakeun pésta gedé tanggal tujuh welas Agustus. Peuting harita téh, kabeneran keur ngayakeun riuangan panata calagara Agustusan di balé désa.
"Barudak pamuda mah, hayang nyieun garapan pagelaran longsér!" Mang Kulisi ngajukeun usul. Minangkana mah ngawakilan sora pamuda Cigorowék.
"Teu bisa! Ieu dana acara téh, rék dipaké keur ngayakeun turnamén gapléh jeung karnapal." Témbalna rada nyeuneu.
"Da Néng Lina ogé sok ngiring latihan longser..." aya nu nyelengkeung ti beulah tukang.
"Keun engké, wang carék. Nanaonan sih, kawas rék jadi artis baé?"
"Haaarr..."
"Lurah Ukar, hadéna mah, dana acara téh mending dipaké ngabiayaan kréativitas pamuda Cigorowék." Ustad Otong milu nyarita.
"Geus gandéng, Mang Ustad. Keur naon ngalalajoanan Si Among atawa Si Buruy. Teu ramé! Mending kénéh wang ngangkat kasenian gapléh jeung olahraga pawéy. Sakurang-kurangna acara Agustusan taun ayeuna mah, kudu dibuka ku acara anu rada goyang. Tapi lamun barudak pamuda maraksa hayang nyieun pagelaran longsér, tinggal sina néangan dana sorangan. Méntaan sumbangan di jalan raya..." kitu pokna. Kaputusan Lurah Ukar teu bisa diganggu gugat deui. Tungtungna mah jempling. Komo sanggeus Lurah Ukar megat tukang sangu goréng mah, saréréa ogé ngadadak satuju.
Unggal acara Agustusan, di lembur Cigorowék sok ngadadak harénghéng usum bangsat. Najan taya patula-patalina, antara agustusan jeung bangsat. Tapi teuing kumaha mimitina, da geus kitu kanyataanana. Peuting mangkukna, aya bangsat anu nyasar ka imahna Lurah Ukar. Tapi anéhna, éta bangsat téh teu maling nanaon pisan. Malah Néng Lina anu kasaréan dina korsi ogé, teu ieuh diganggu. Jajauheun nepi ka digadabah mah. Padahal kasus 'ngagadabah' téh, keur rada ngetrénd di kalangan jalma teu balég mah. Sigana bangsat anu ngalanto ka imah Lurah Ukar, tara pati kabawa ku sakaba-kaba. Henteu pati kapangaruhan ku kamajuan bangsat. Manéhna mah ukur ngagaradah lomari pakéan. Tuluy ngudulkeun kaos anyar Panata Calagara Agustusan, anu kakara réngsé meunang nyablon. Ari sugan éta kaos rék diringkid ku bangsat, keur dijual ka tukang loak atawa keur kostum maén bal. Ari pék téh da henteu, kalah ngadeluk ditulisan ku spidol beureum. Teu pira ari kecapna mah, ukur nulis 'ACAN'. Tapi handapeunana aya tulisan 'Merdeka', anu saméméhna geus meunang nyablon téa.
Puguh baé basa isukna Lurah Ukar ngabagikeun kaos, taya saurang ogé anu henteu ngaranjug. Kawasna mah Lurah Ukar teu mariksa deui kaayaan kaos. Bisa jadi pangna kitu téh, bakat ku riweuh teuing ngitung bati ladang nyablon.
"Wah, Lurah urang téh kunaon nya? Ieu kaos maké jeung ditulisan 'Acan Merdeka'?" kitu diantarana wangkongan warga Cigorowék.
"Boa-boa Jang Lurah téh hayangeun subversip." Bah Dinta ogé teu tinggaleun, milu mairan.
"Naon subvérsip téh, Bah?" Si Buruy rada ngahuleng.
"Teu pati béda jeung Pérsib." Témbalna.
“Kapi naon tah, ka téroris?”
“Nyao.”
Lurah Ukar ogé sarua kagétna. Reuwas kareureuhnakeun. Poé bieu ogé, teu wanieun nonghol ti imahna. Teuing keur tapa atawa memang tunduheun kénéh, balas sapeuting jeput ngawangkong jeung artis penyanyi ondangan ti Babakan Sayang.
Peutingna Lurah Ukar ngayakeun gempungan deui di Balé Désa. Tapi anéhna téh maké jeung ngondang Si Among saparakanca. Tara-tara tisasarina.
"Nu balég atuh nyieun kaos téh, Jang Lurah! Bisi cilaka. Maké jeung nulis 'Acan Merdéka' sagala rupa. Hayoh ké disangka rék ngayakeun Gerakan Cigorowék Merdéka. Apan pibalaieun wungkul…" Acan ogé gempungan dimimitian, Bah Dinta geus miheulaan nyelengkeung.
"Enya, kumaha éta téh, sih?" Mang Kulisi katara semu anu kritis. Teuing pédah tadi peuting, teu kabagean sangu goreng.
"Kélanan. Ulah waka goréng sangka, euy. Saméméhna nguruskeun kaos, kuring rék cumarita heula ngeunaan acara Agustusan." Kitu pokna Lurah Ukar. Sanajan siga anu kalem, tapi ari tuurna mah katara rada ngeleper. Tapi ngadéngé kitu mah, saréréa taya nu wani cacarita deui. Jep, jempling.
"Kahiji, urang téh perlu ngadukung kréativitas barudak ngora. Dana acara Agustusan, mending dipaké kagiatan pamuda anu sipatna leuwih ngadidik. Kuring, salaku Lurah Cigorowék, ngarojong pisan kana kréativitas pamuda." Omongan Lurah Ukar, kalintang bédana jeung peuting saméméhna. Ngalantarankeun para pamuda aléprak ramé naker. Anu susuitan ogé aya.
"Hidup Lurah Ukar! Merdéka!" Si Buruy ngagorowok bari ngangkat leungeun katuhu.
"Hidup Néng Lina..." Si Among teu kebat.
"Geus atuh, ulah nyangkut kana urusan pribadi..." Jang Isud muncereng.
"Gampang urusan acara pamuda mah, Jang Lurah. Tapi ieu perkara kaos, naon maksudna maké jeung ditulisan ACAN MERDEKA?" Bah Dinta keukeuh madungdengkeun perkara kaos. Dirojong ku warga séjénna, anu kabeneran milu gempungan.
"Kieu, dulur-dulur. Luyu jeung tékad kuring salaku Lurah Cigorowék. Kuring hayang ngamajukeun kréativitas barudak ngora. Nya antukna kuring nyieun susuluk tina visi jeung misi kuring." Ceuk Lurah Ukar.
"Susuluk kumaha, Jang Lurah?"
"Enya, susuluk Cigorowék, pikeun ngarojong kawula muda. Nyatana 'Aku Cinta Anak Negeri' atawa disingkat jadi...ACAN. "
"Ooooh...ngarti atuh ari kitu mah." Méh bareng.
"Hidup ACAN! !" Mang Lurah ngajorowok.
"Hiduup!"
"Merdeka!"
"Merdeka!"
“Hidup Acan Merdéka!”
“Hiduuuuup…!”
***
Ranggon Panyileukan, 2002
Dimuat Dina Rubrik "Heureuy Bandung" H.U. GALAMEDIA, Bandung, Jawa Barat


text:
COMBI PLATE (Dipaké sareng Split Set Bolt)
Detil Produk
Tanda Produk
COMBI PLATE (Dipaké sareng Split Set Bolt)
Salaku pelat pangrojong kombinasi pang populerna, pelat combi seueur dianggo dina panambangan, lamping, aplikasi torowongan. Dipaké babarengan sareng beulah set baud, éta tiasa nawiskeun pangrojong anu aman sareng kaamanan kana permukaan batu sareng ngabantosan ngalereskeun sareng ngagantung hal-hal sanés anu panginten diperyogikeun dina aplikasi pangrojong taneuh
Dumasar kana kaayaan strata anu bénten-bénten, tipena béda piring combi tiasa ditawarkeun, biasana ngagaduhan piring kubah 150x150x4mm sareng pelat strata kalayan 300x280x1.5mm anu diteken atanapi dilas sasarengan.
Dumasar kana kaayaan strata anu bénten-bénten, tipena béda piring combi tiasa ditawarkeun, biasana ngagaduhan piring kubah 150x150x4mm sareng pelat strata kalayan 300x280x1.5mm anu diteken atanapi dilas sasarengan.
Pakét baku Plat Combi nyaéta 300 lembar per palét. Ukuran bungkusan anu bénten-bénten tiasa disayogikeun sesuai sareng sarat ti palanggan anu béda. Dasarna, kami nawiskeun kalayan palet kai sareng ditutupan ku pilem-pilem ngaleutikan
SPESIFIKASI Plat COMBI
Catetan: Kami nawiskeun jasa OEM, ukuran khusus sareng pelat combi profil sayogi
CIRI PLAT COMBI
● Ngagabungkeun mesin cuci piring anu dilampirkeun kana pelat strata standar pikeun masihan produk anu langkung saé kalayan kinerja anu ditingkatkeun.
● Dirancang kalayan profil anu masihan kakuatan anu langkung ageung ku mencétan stratégi sacara strategis, nempatkeun perimeter pelat dina tegangan
● Gaduh sudut anu "ramah pikeun pangguna"
● Ngidinan pamasangan langkung gancang ku ngaleungitkeun penanganan dua komponén anu misah
● Bisa ngagampangkeun pelat datar sareng kubah (dugi ka 150mm alun-alun) pikeun ningkatkeun luas cakupan batuan
● Bisa dimangpaatkeun ku pelat kubah atanapi datar pikeun masihan kauntungan ékonomi langkung beurat
● Cocog pikeun panempatan langsung kana permukaan batu atanapi dianggo ngalawan bolong anu dilas
● Disayogikeun slot pikeun ngagantungkeun jasa ringan sareng sababaraha pelat kubah kalebet dukungan jasa
FAQ tina COMBI PLATE
1. Naon Combi Plate sareng kumaha cara ngadamelna?
Combi Plate mangrupikeun kombinasi pelat pembaruan kombinasi nganggo sasarengan Bolt Set bérés kanggo ngajantenkeun kinerja anu langkung saé dina aplikasi pangrojong taneuh, anu seueur dianggo dina panambangan, terowongan sareng proyek lamping sareng sanésna didamel ku dua bagian, hiji piring kubah napel dina piring strata, mencét atanapi ngelas sasarengan
2. Kumaha cara ngagunakeun sareng ngarakit?
Pelat Combi bakal ngajalankeun kana permukaan batu sareng bolong sasarengan sareng Bolt Set Bolt saatos liang dina batu parantos siap, sabab drivet set bolt pamisah, éta drived ketat kana permukaan batu sareng nyiptakeun gaya anu sabalikna pikeun baud sareng nawiskeun stabil sareng kaamanan sistem pendukung
Bérita paling énggal