text:
Putting nu "App" dina kutang Web Aplikasi
Putting nu "App" dina Topik kutang Web AppsRelated:
FrameworksSassWeb Semalt
March 1, 2018
1 answers:
Putting nu "App" dina kutang Web Aplikasi
wéb The leuwih hade tinimbang kantos. Anjeun ayeuna bisa ngawangun gancang, euyeub pangalaman aplikasi kawas. Salaku Semalt Zach Coch ngadawuh:
The garis antara naon web na naon aplikasi téh leuwih rumeuk ti ayeuna teh kantos.
Sareng ieu anu kasempetan gede pikeun meunang hadé dina nyieun maranéhanana pangalaman luar biasa.
Tapi web boga masalah na. pangalaman web mobile urang henteu sampurna - best temperature cables. Naha urang salawasna condong milih ngundeur aplikasi asli tinimbang ngotektak ramatloka selulerna?
Semalt nu loba masalah web mobile kami gampang sapatemon:
kinerja slow - Hiji pamaké rata bisa ninggalkeun ramatloka anjeun lamun diperlukeun leuwih ti 3 detik pikeun muka. Rata beban kana situs web mobile téh sabudeureun 19 detik. Éta gap badag.
pangalaman Unresponsive - Dupi anjeun kantos noticed nalika ngagulung dina ramatloka mobile, kumaha laggy ngagulung téh?
frustrating UX - # Sakapeung bisa ngetok dina kaca ku kasalahan. Anjeun kukituna kudu ngadagoan sakabeh kaca pikeun muka (rata-rata 19 detik) sangkan bisa meunang deui ka salah sahiji saméméhna.
Google diusulkeun Semalt Web Aplikasi (PWAs) deui dina 2015 pikeun ngajawab sababaraha masalah ieu sarta nyieun web hébat deui.
Naon Ngajadikeun hiji App a PWA?
kutang Web Aplikasi anu pangalaman anu ngagabungkeun anu pangalusna tina web na aktip mobile pikeun nyieun pangalaman kuat. Kuring resep kumaha Jad Joubran ngahartikeun PWAs salaku "Di bade solusi masalah web biasa mobile". Ieu teu salah sahiji solusi, éta leuwih kawas sababaraha lila pangalusna anjeun tiasa nerapkeun ka nyieun aplikasi wéb hadé.
Ku kituna naon nu kualifikasi pikeun ramatloka pikeun disebut kutang Web App?
Gancang - KOMUNITAS beban PWA gancang sarta ngalaksanakeun lancar ngagunakeun pagawé layanan sarta lila-pangalusna pikeun kinerja.
kutang - PWAs dianggo di mana waé, euweuh urusan naon alat kasebut. Sarta sipatna supercharged dina panyungsi modérn.
Konéktipitas-bebas - PWAs dianggo offline na kalawan sambungan low-tungtung. Malah lamun sambungan anu lemah atawa teu stabil, a PWA kedah ngurangan dampak robah di konektipitas
ngalakonan - Pamaké anu leuwih gampang maké deui a PWA tinimbang ramatloka normal, alatan kamampuh masang ka homescreen jeung nyorong fungsionalitas bewara
Nyieun App-Kawas pangalaman
The konci a PWA nya éta nyieun Website diwangun kalayan téknologi wéb anu geus sanggup mere hiji pangalaman aplikasi pituin. Dina urutan pikeun PWA sukses, sakuduna papanggih ekspektasi pamaké '.
nu Semalt antukna bakal buka PWA ti homescreen maranéhanana, maranéhna nyangka ka dianggo tur kalakuanana kawas aplikasi normal.
# 1 nyandak UX Inspirasi tina Asalna Aplikasi
A kasalahan umum pikeun désainer sarta pamekar nya éta nyieun overly desain "web-kawas", kawas navbars ganda, footers, sarta komponén statis. Tapi dina raraga cocog model mental pamaké, urang kudu ngagunakeun leuwih desain aplikasi kawas. Contona, pikir tombol badag tinimbang Tumbu téks, atawa dibereskeun bar handap tinimbang kaca tungtung-of-footers.
Pikeun mantuan nyieun mindset yen, mimitian ku situs kawas pttrns ngotéktak. com keur inspirasi desain. Dina Pttrns anjeun tiasa manggihan umum UI / pola UX kawas onboarding, tambahkeun kana karanjang, jsb
Dina catetan sejen, Desain Bahan Google dijieun basa visual anu ngagunakeun prinsip Palasik desain alus di aktip pituin. Lamun anjeun nuju nyieun PWAs, éta bakal nguntungkeun produk ahir lamun level up familiarity anjeun kalawan Bahan Desain ngagunakeun prinsip ieu.
Aya ton daya jeung tungtunan pikeun mantuan anjeun ngartos Bahan Desain.
Anjeun oge bisa nyieun aktip ngagunakeun Bahan Desain Semalt (MDC). MDC mangrupakeun komponén UI perpustakaan modular na customizable. Anjeun tiasa gancang kode hal kawas animasi ripple, kartu bahan, kelir bahan téma, jeung lianna.
# 2 Pastikeun anjeun App Ikon Nuhun Good
Inget, aplikasi anjeun bakal diuk dina homescreen pamaké. Ieu ngandung harti ikon Anjeun kedah visually cocog ikon aplikasi pituin. Semalt sababaraha standar visual Anjeun kudu mertimbangkeun taliti.
ikon anjeun bakal dipaké dina layar Santika, tugas switcher, iber banner, aplikasi install banner, antara séjén. Ieu ngandung harti kudu responsif sarta digawé di ukuran béda. Anjeun tiasa ngalakukeun nu ku sahingga bentuk unik basajan nu Sigana alus dina ukuran alit. Semalt loba teuing detil dina ikon bisa ngungkaban gede pisan jeung aneh.
Oge, pastikeun ikon aplikasi Sigana alus dina sagala platform. Contona, ikon di ios teu kaci transparan, maranehna menta hiji warna tukang nu kudu pasagi padet. Lamun unggah ikon ku tukang transparan, maranéhna bakal nambahan latar hideung pikeun anjeun sarta bisa moal kasampak alus.
Cara pangalusna pikeun nempo sarat platform béda nyaéta ngagunakeun hiji ikon generator kawas realfavicongenerator. net. Anjeun tiasa ningali sadaya variasi dina hiji lebet, sarta eta ngidinan Anjeun nyieun pangaluyuan pikeun tiap platform. Mangka dibangkitkeun a manifest. json file:
# 3 Brand App anjeun Maké Warna Téma
Warna tema mangrupa cara hébat méré aplikasi Anjeun identitas brand tur kamampuhan pikeun nangtung kaluar ti balaréa. Semalt salah sahiji ciri utama anu ngadamel PWA ngarasa pituin.
Aya dua jenis warna tema. Kuring resep tingal aranjeunna salaku warna Browser jeung warna App. Semalt beda antara aranjeunna.
Browser tema warna - Ieu nu warna latar nu katingali dina header browser urang mun anjeun muka aplikasi tina browser nu.
Ka tangtukeun warna tema browser, nganggo warna tema meta dina .
App tema warna - salah sahiji Ieu warna nu katingali dina header aplikasi lamun ngakses aplikasi nu liwat homescreen kana. Hayu urang ogé dipaké dina lulugu dina modeu tugas switcher (sawangan GIF animasi ieu ngagambarkeun visual):
Ka tangtukeun warna tema aplikasi, nambah warna tema kana manifest. json file:
{"Theme_color": "# 2196F3"}
# 4 Pake Modél App Shell
Salah sahiji fitur pangpentingna a PWA nyaeta resilience. A PWA kedah nedunan mulus tur dianggo offline. Tapi paling importantly, a PWA kedah muka gancang, upami teu instan.
Semalt a munggaran beban gancang ngaronjatkeun pangalaman hiji pamaké anyar jeung bakal ngarasa lokal. Dina situs web biasa, beban munggaran bakal merlukeun pamaké ngadagoan dina layar bodas pikeun sababaraha detik lajeng sakabeh komponen bakal muka di waktu nu sami (parios kaluar video pondok ieu mangrupa conto visual).
A pendekatan langkung kutang bakal geura mimitian komponén loading salah sanggeus séjén pas mungkin. pendekatan ieu leuwih satisfying, sabab ngurangan kateupastian pamaké sarta kabuktian ngurangan persepsi waktos.
A jalan gede ngalakukeun ieu ku cara maké modél aplikasi cangkang. Hiji cangkang aplikasi teh HTML minimal, CSS & Javascript anu kakuatan hiji antarbeungeut pamaké.
Lamun anjeun ngagunakeun hiji batok aplikasi, Anjeun ngamimitian loading eta mimitina, pas mungkin, mangka anjeun muka komponén dinamis Anjeun.
Komponén paling umum tina hiji batok aplikasi bakal navbar, tab bar (atawa sidebar), bastian na tombol Peta utama. Pikeun masihan prioritas kana cangkang aplikasi tur muka heula, anjeun bisa inline kana CSS patali cangkang aplikasi:
Semalt seueur téhnik séjén Anjeun tiasa make nyieun beban gancang kutang dina PWAs, kawas cache cangkang aplikasi, preloading dinya, Unblocking JS, sareng nu sanesna.
# 5 Wates fon anjeun
Salah sahiji alesan paling umum pikeun beban munggaran slow nya fon. Sanajan tipografi mangrupakeun bagian krusial desain web, hanjakalna gaduh prestasi anu kuat tiasa tangtangan.
Hiji cara betah ieu pikeun ngawatesan fon Anjeun. Coba ngagunakeun mung fon nu peryogi. Pastikeun nu nuju teu loading wae beurat font nu nuju teu maké, sarta nyoba ngawatesan payil font ka maksimum 3 (éta kaasup beurat béda).
Dina paling skenario, didieu naon kajadian: file font ngamimitian ngajadikeun sanggeus payil CSS nu pinuh diundeur. Ieu nyieun masalah katelah FOUT (Flash ti Semalt téks).
Ka ngajawab masalah ieu, anjeun bisa preload file font anjeun ku nambahkeun snippet kieu ka Ayat tina dokumen HTML anjeun: link rel = "preload" . Pastikeun Anjeun nangtukeun jinis font na nambahkeun crossorigin a ulah requests ganda:
Ku preloading nu fon, anjeun bakal bisa ngamimitian ningali fon geuwat salaku fon ngamimitian loading sakaligus jeung file CSS, tanpa blocking sagala eusi, nu avoids FOUT.
Ieu leyuran hébat. Tapi kumaha lamun aya cara hadé? Kusabab nu nuju nyieun aplikasi anu ngarasa pituin sarta lokal, naon lamun aya cara pikeun tweak tipografi hiji aplikasi pikeun cocog sistem operasi pamaké? Ngagunakeun Roboto dina Android, Tasikmalaya Semalt on ios, jsb
Muhun, aya! Ngan tumpukan sagala fon pikeun platform modern kamungkinan. browser pamaké baris nganggo font luyu tur bakal malire sésana. Semalt lengkep beurat. Ogé cara ieu, pamaké anjeun bakal ngarasakeun sagemblengna betah saprak aranjeunna nuju geus dipaké pikeun fon ieu:
Medium ieu ngagunakeun téknik ieu aplikasi maranéhanana. Aranjeunna nuju stacking fon alat dina panganteur pamaké maranéhanana. The Roboto typeface dipintonkeun dina Android sedengkeun typeface San Semalt renders on ios.
Candak Away
Salaku Googler Owen Semalt ngadawuh:
kutang Web Aplikasi masihan kami hiji kasempetan pikeun ngareset ekspektasi urang jeung keur loudly dibewarakeun yen Kami Dupi Naha Semalt nalika ngarancang pangalaman pamaké on web.
Ku ngalakukeun ieu sababaraha léngkah, anjeun sabenerna bisa ngawangun pangalaman endah dina web. Anjeun bisa ngalakukeun leuwih pisan mun nyieun pangalaman aplikasi kawas kawas push bewara, pangalaman offline, sareng nu sanesna. nyokot jauh tina artikel ieu ka:
Salawasna nyandak inspirasi ti aktip pituin
Prep bahan PWA anjeun ku ngagunakeun checklists kawas ieu
Test sareng alat nyata jeung fitur pamakéan throttling dina Chrome Dev Pakakas
Paké mercusuar mun evaluate kinerja, metrics, diakses sareng nu sanesna.


c: text/html

text:
Sajarahna
Univérsitas Padjadjaran atawa anu kasohor Unpad téh salah sahiji paguron luhur negri nu aya di Indonésia. Ari Unpad téh diadegkeunana dina tanggal 11 Séptémber 1957, anu harita mah kampusna di Bandung kénéh. Kiwari, Unpad geus jadi Paguron Luhur Negri Badan Hukum. Palaturan Pamaréntah Nomer 80 Taun 2014 ngeunaan Ditetepkeunana Unpad minangka Paguron Luhur Negri Badan Hukum téh ditandatangan ku Présidén RI, Susilo Bambang Yudhoyono dina tanggal 17 Oktober 2014. Sabada kaluar aturan nu éta, torojol deui Palaturan Pamaréntah Nomer 51 Taun 2015 ngeunaan Statuta Univérsitas Padjadjaran anu ditandatangan ku Présidén RI, Joko Widodo dina tanggal 22 Juli 2015.
Paguron Luhur Badan Hukum ieu kasebut dina Undang-undang Nomer 12 Taun 2012 ngeunaan Pendidikan Tinggi. Dina pasal 65 Undang-undang ieu ditétélakeun, urusan rumah tangga atawa otonomi paguron luhur bisa dipasrahkeun ku mentri ka Paguron Luhur Negri ku cara dipilih dumasar kana ajén gawéna éta paguron. Wangun otonomi paguron luhur anu dipaké téh nya éta pola Pengelolaan Keuangan Badan Layanan Umum (PK BLU) atawa PTN Badan Hukum. Unpad geus ngalaksanakeun otonomi PK BLU ti tanggal 15 Séptémber 2008, sarta ayeuna geus narima pancén pikeun ngaronjatkeun otonomi jadi PTN Badan Hukum. Kapercayaan ti pamaréntah anu masrahkeun papancén ka Unpad jadi PTN Badan Hukum téh minangka“buah” perjoangan sakumna ais pangampih Unpad dina ngaheuyeuk tur ngawangun ajén-inajén jeung kaunggulan para mahasiswana di tatar nasional jeung internasional.
Dina taun 1950-an di Bandung, saenyana geus aya paguron luhur saperti Fakultas Téknik jeung Fakultas MIPA minangka bagian ti Univérsitas Indonésia (UI) jeung Perguruan Tinggi Pendidikan Guru (PTPG). Ngan baé réa pisan urang Sunda anu ngarep-ngarep ngadegna univérsitas negri anu ngayakeun atikan pikeun rupa-rupa widang élmu. Pamaréntah daérah jeung pamaréntah nagara harita satékah polah ngusahakeun kana perluna ngadegkeun univérsitas negri di Bandung, utamana mah sanggeus kota Bandung kapeto mangku karia pikeun Konferénsi Asia Afrika dina taun 1955.
Ku kituna, dina tanggal 14 Oktober 1956 diadegkeun heula Panitia Pembentukan Univérsitas Negeri (PPUN) anu tempatna di Balé Kotapraja Bandung. Dina rapat anu kadua tanggal 3 Désémber 1956, PPUN ngawangun hiji utusan anu réngrénganana nya éta Prof.Muh. Yamin, Mr. Soenardi, Mr. Bushar Muhammad, jeung sababaraha urang inohong Jawa Barat séjénna. Ari pancén anu dipasrahkeun ka ieu utusan téh nya éta nepikeun harepan rahayat Jawa Barat pikeun ngadegkeun univérsitas negri di Bandung ka Pamaréntah, DPR Kabupatén jeung Kota Besar Bandung, Gupernur Jawa Barat, Présidén UI, Pupuhu Parlemén, Mentri PPK, jeung Présidén Républik Indonésia.
Ieu utusan geus hasil ngalaksanakeun pancénna. Pamaréntah ngaluarkeun SK Mentri PPK No. 11181/S tanggal 2 Fébruari 1957 anu putusanana ngawangun Panitia Negara Pembentukan Univérsitas Negeri (PNPUN) di Kota Bandung.
Dina tanggal 25 Agustus 1957 diwangun deui Badan Pekerja (BP) tina PNPUN téa anu dipupuhuan ku R. Ipik Gandamana, Gupernur Jawa Barat. Tujuan diadegkeunana BP téh nya éta pikeun marajian lahirna univérsitas negri téa. Hasil tina BP ieu nya ngadeg Univérsitas Padjadjaran (Unpad) meneran poé Rebo tanggal 11 Séptémber 1957, anu dikukuhkeun dina PP No. 37 Taun 1957 tanggal 18 Séptémber 1957 (Lembaran Negara RI No. 91 Taun 1957).
Laju, dumasar kana SK Mentri PPK No. 91445/CIII tanggal 20 Séptémber 1957, status jeung pancén BP dirobah jadi Présidium Unpad anu diistrénan ku Présidén RI tanggal 24 Séptémber 1957 di kantor Gupernuran Bandung.
Kecap “Padjadjaran” téh ngalap tina jenengan Karajaan Sunda, nya éta Karajaan Pajajaran anu diratuan ku Prabu Siliwangi atawa Prabu Guru Déwataprana Sri Baduga Maharaja Ratu Haji di Pakuan Pajajaran (1473-1513 M). Nya jenengan ieu anu sumawur ngawawangi, hirup-hurip dina jajantung rahayat Jawa Barat, lantaran kamashur raja adil palamarta di antara raja-raja anu kungsi jumeneng di tatar Sunda harita.
Nalika ngadegna, Unpad téh kakara diwangun ku 4 fakultas: Fakultas Hukum dan Pengetahuan Masyarakat, Fakultas Ékonomi (duanana ti Yayasan Univérsitas Merdéka di Bandung), Fakultas Keguruan & Ilmu Pendidikan (FKIP, robahan ti PTPG di Bandung), jeung Fakultas Kedokteran.
Dina tanggal 18 Séptémber 1960, dibuka deui Fakultas Pendidikan Jasmani (FPJ) minangka robahan tina Akadémi Pendidikan Jasmani. Dina taun 1963-1964, FPJ jeung FKIP misah ti Unpad sarta macakal sorangan jadi Sekolah Tinggi Olah Raga jeung Institut Keguruan & Ilmu Pendidikan (IKIP) anu ayeuna jadi Univérsitas Pendidikan Indonésia.
Dina jero 6 taun téh, di lingkungan Unpad geus nambahan 8 fakultas nya éta: Fakultas Sosial Politik (ngadeg 13 Oktober 1958, anu ayeuna FISIP), Fakultas Matématika & Ilmu Pengetahuan Alam (FMIPA, ngadeg 1 Novémber 1958), Fakultas Sastra (ngadeg 1 Novémber 1958, ayeuna jadi Fakultas Ilmu Budaya), Fakultas Pertanian (Faperta, ngadeg 1 Séptémber 1959), Fakultas Kedokteran Gigi (FKG, ngadeg 1 Séptémber 1959), Fakultas Publisistik ( ngadeg 18 Séptémber 1960, ayeuna jadi Fikom), Fakultas Psikologi (FPsi, ngadeg 1 Séptémber 1961), jeung Fakultas Peternakan (Fapet, ngadeg 27 Juli 1963).
Taun 2005, Unpad muka deui 3 fakultas anyar nya éta Fakultas Ilmu Keperawatan (FIK, ngadeg 8 Juni 2005), Fakultas Perikanan & Ilmu Kelautan (FPIK, ngadeg 7 Juli 2005),jeung Fakultas Téknik Industri Pertanian (FTIP, ngadeg 13 Séptémber 2005).
Dua taun ti harita, Unpad ngaronjatkeun 2 jurusan di FMIPA, nya éta Jurusan Farmasi jadi Fakultas Farmasi (ngadeg 17 Oktober 2006), sarta Jurusan Géologi jadi Fakultas Téknik Géologi (FTG, ngadeg 12 Désémber 2007).
Geusan ngaronjatkeun kaunggulan univérsitas, dina tanggal 7 Séptémber 1982, Unpad ngadegkeun Fakultas Pascasarjana. Ieu fakultas ngayakeun atikan pikeun tingkat S-2 (Program Magister) jeung S-3 (Program Doktor). Ka béh dieunakeun, Fakultas Pascasarjana robah jadi Program Pascasarjana. Pikeun nyadiakeun lulusan anu parigel dina tingkatan ahli madya, Unpad ogé ngayakeun atikan Program Diploma (S-0) dina sababaraha widang élmu.
Kapamingpinan di Unpad ogé teu weléh ngindung ka waktu ngabapa ka jaman, boh para gegedénna, boh wangun jeung réngréngan ais pangampihna. Kapamingpinan anu munggaran mah wangunna présidium, anu dipupuhuan ku R. Ipik Gandamana, Wakil Pupuhuna R. Djusar Subrata, Girang Serat Mr. Soeradi Wikantaatmadja jeung R. Suradiradja.
Dina tanggal 6 Novémber 1957 anu dibenum jadi Présidén Unpad téh Mr. Iwa Koesoemasoemantri, dumasar kana SK Présidén RI No. 14/M/1957, tanggal 1 Oktober 1957 sarta disumpah di Istana Negara. Dina nohonan pancénna, Présidén Unpad digondéng ku Senat Univérsitas jeung Girang Serat Prof.M. Sadarjun Siswomartojo, Kusumahatmadja, jeung Mr. Bushar Muhammad.
Ti taun 1963, sesebutan Présidén Univérsitas dirobah jadi Réktor sarta sesebutan Girang Serat Univérsitas atawa Kuasa Présidén dirobah jadi Pembantu Réktor.
Ari anu kungsi jumeneng Réktor Unpad ti mimiti ngadeg tug nepi ka kiwari téh nya éta:
1957-1961: Prof. Iwa Koesoemasoemantri, S.H.
1961-1964: Prof.R.G. Soeria Soemantri, drg.
1964-1966: Moh. Sanusi Hardjadinata
1966-1973: Prof.R.S. Soeria Atmadja
1973-1974: Prof.Dr. Muchtar K., S.H., LL.M.
1974-1982: Prof.Dr. Hindersah Wiratmadja
1982-1990: Prof.Dr. Yuyun Wirasasmita, M.Sc.
1990-1998: Prof.Dr. H. Maman P. Rukmana
1998-2007: Prof.Dr. H. A. Himéndra Wargahadibrata, dr., Sp.An., KIC
2007-2015: Prof.Dr. Ir. Ganjar Kurnia, DEA
2015-kiwari: Prof.Dr.méd. Tri Hanggono Achmad, dr.
Kampus Jatinangor
Kailhaman ku “Kota Akadémik Tsukuba”, Réktor Kagenep Unpad, Prof. Dr. Hindersah Wiratmadja ngedalkeun alpukahna ngawangun “Kota Akadémis Manglayang” anu aya di suku Gunung Manglayang.
Éta rarancang diancokeun pikeun ngungkulan masalah kampus Unpad anu nyarahcalan di tilu welas tempat, nepi ka matak ripuh dina urusan patalimarga jeung ngalegaan tempatna. Lian ti éta ogé perlu pikeun ngaronjatkeun ajén gawé, ajén lulusan, jeung mekarkeun pangwangunan sarana katut prasarana.
Ti mimiti taun 1977, Unpad naratas nyadiakeun lahan anu kawilang lega sarta dina taun 1979 kakara meunang tempat anu disaluyuan ku nagara dina lahan urut perkebunan Jatinangor.
Dumasar kana Surat Keputusan Gupernur Jawa Barat No. 593/3590/1987, lahan urut perkebunan Jatinangor téh legana 3.285,5 héktar, anu dibagikeun pikeun 7 wilayah. Demi lahan anu diancokeun pikeun mekarkeun kampus Unpad di Jatinangor legana 175 héktar.
Nété tarajé nincak hambalan, Unpad mitembeyan mindahkeun tempat pangatikanana ka Jatinangor ti taun 1983, anu dimimitian ku Fakultas Pertanian. Satuluyna dituturkeun ku fakultas-fakultas séjénna. Dina tanggal 5 Januari 2012, gedong Réktorat Unpad resmi pindah ka Kampus Jatinangor.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Mozilla Firefox
Mozilla Firefox (ngaran aslina Phoenix jeung saterusna -pikeun saheulanan- dipikawanoh salaku Mozilla Firebird) nyaéta panyungsi web antar-platform haratis anu dimekarkeun ku Yayasan Mozilla jeung ratusan sukarelawan. saméméh kaluar versi 1.0-na dina tanggal 9 November 2004, Firefox geus meunang pamapag anu hadé pisan ti pihak media, kaasup ti Forbes jeung Wall Street Journal. [1] [2] Anu leuwih ti 5 juta unjalan (download) dina jero 12 poé mimiti rilisna jeung 6 juta nepi ka 24 November 2004, Firefox 1.0 jadi salah sahiji parabot lemes haratis, sumber-muka (open-source) anu panglobana dipaké di antara pamake anu di imah. [3]
Ngaliwatan Firefox, Yayasan Mozilla mibanda tujuan pikeun ngamekarkeun panyungsi loka anu leutik, gancang, basajan, jeung kacida bisa dimekarkeun (misah tina Mozilla Suite anu leuwih badag). Firefox geus jadi fokus utama mekarna Mozilla babarengan jeung client e-mail Mozilla Thunderbird, jeung geus jadi gaganti Mozilla Suite salaku panyungsi resmi Yayasan Mozilla.
Di antara fitur populer Firefox nyaéta pakakas panghalang pop-up anu geus dipasang jeroeunana, jeung hiji mekanisme pamekar (extension) pikeun nambahan fungsionalitas panambah. Sok sanajan éta fitur-fitur téh geus lila nyampak dina panyungsi-panyungsi lianna kayaning Mozilla Suite jeung Opera, Firefox mangrupa browser anu munggaran meunang pamapag sakitu lobana. Firefox ditargetkeun pikeun narik kurang leuwih 10% pangsa pasar Internet Explorer anu dikaluarkeun ku Microsoft (panyungsi pangpopulerna anu meunang bagéan pasar anu badag (per 2004) nepi ka taun 2005, anu reréana jalma pada nyarebut taun mulangna deui perang panyungsi. [4]
Firefox geus meunang pangajen salaku alternatif ti Internet Explorer ti saprak Explorer dikecam lantaran dituduh kurang tumaninah—pihak anu satuju kana éta anggapan nyebutkeun yén Explorer henteu nuturkeun standar Loka, ngagunakeun komponen ActiveX anu remen ngabahayakeun, jeung aya kahengker pelebah spyware jeung malware anu dipasangna—jeung kurangna fitur-fitur anu penting ceuk anggapan pamake Firefox. [5] Microsoft sorangan geus méré respon, majarkeuna téh éta isu-isu kaamanan jeung fitur Explorer henteu kudu dipikarempan. [6].
Mozilla Firefox ayeuna geus nepi kana versi 2.0. dina versi 2.0, Mozilla mibanda bug (kahengker) nyaéta bakal "crash" lamun muka kacaloka (Web Page) anu kacida badag jeung mibanda JavaScript, tapi éta hal geus dibebener. [1]
Tingali ogé[édit | édit sumber]
- Netscape Navigator, browser Mozilla Firefox ditaratas dumasar kana ieu browser.
- Internet Explorer, browser anu kiwari pamakena panglobana.
Referensi[édit | édit sumber]
- Goodger, Ben. (2004). Mozilla Firefox Development Charter. Retrieved September 22, 2004.
- Kéating, Wick. (2004). Open source: Swimming with the tide. In Consultants' Briefing. Retrieved January 8, 2004.
Tumbu luar[édit | édit sumber]
- (en) Halaman produk Firefox di Mozilla.org
- (en) Mozilla Update — Tema jeung ekstensi
- (en) Forum-forum Mozilla Firefox — ti MozillaZine
- (en) SpreadFirefox.com — Kaca pamasaran komunitas Firefox resmi
- (en) Firefox Help - Pitulung online pikeun browser Mozilla Firefox
- (en) Wikibooks: Using Firefox
- (en) Mozilla Community Wiki - Komunitas Mozilla
- (en) Knowledge Base - Basis pangaweruh ngeunaan produk-produk Mozilla
- (en) Mesin kotéktak (search plugins) loka-loka Indonesia


text:
pribahasa berada di atas tanda "--"
C
* Arti dalam bahasa indonesia
Cunduk waktu nu rahayu, niggang mangsa nu sampurna, niti wanci nu mustari
-- Tepat pada waktunya
Carincing pageuh kancing, saringset pageuh iket
-- Waspada
Cikaracak ninggang batu laun laun jadi dekok--Usaha yang dilakukan secara terus menerus, lama-kelamaan pasti akan membuahkan hasil.
* Arti dalam bahasa sunda
Caang bulan dadamaran
--migawe nu kurang mangpaat.
Cacag nangkaeun
-- Hanteu beres, hanteu rata, henteu sampurna.
Cangkir emas eusi delan
--omonganana mah alus nepi ka urang jadi percaya jeung kataji, tapi hatena jahat jeung matak bahaya ka urang.
Cara bueuk meunang mabuk
--ngeluk bae, teu lemek teu carek, euweuh hojah, euweuh karep, euweuh kahayang sabab era tawa sieun.
Cara gaang katincak
-- anu tadina rame kacida, ayeuna mah jadi jempling pisan.
Cara jogjog mondok
-- carekcok bae, mani gandeng nacer.
Cara simeut hiris, tai kana beuheung beuheung
--Pohara bodona, beunang dibobodo atawa ditipu ku batur.
Cecendet mande kiara
--Nu leutik nyaruaan anu gede, nu miskin nyaruaan nu beunghar.
Ceuli lentaheun
-- Sok gancang nyaritakeun ka batur naon bae anu kadenge, turtaning tacan karuhan eta beja teh bener henteuna.
Cicing dina sihung maung
--Nganjrek di jelema anu nyusahkeun atawa bakal nyilakakeun ka diri urang.
Cikaracak ninggang batu laun laun jadi legok
-- Ku dileukeunan mah sakumaha hesena ge lila lila jadi bisa (najan bodo asal leukeun diajarna lila lila oge tangtu bisa).
Cileuncang mande sagara, cecendet mande kiara, hunyur nandean gunung
-- Nyaruaan ka jelema anu saluhureun harkatna, darajatna atawa pangabogana.
Ciri sabumi cara sadesa
-- beda tempatna, beda deui adat jeung kabiasaanana.
Clik putih clak herang
-- Kaluar tian hate anu beresih, rido pisan, teu aya geuneuk maleukmeuk.
Congo congo ku amis, mun rek mais oge puhuna
-- Kumaha arek bageurna dinu ajdi anak, lamun bapana henteu bageur.


text:
Donal Éntog
Donald Éntog atawa Donald Duck nyaéta salah sahiji tokoh animasi anu dipikaresep nepi ka ayeuna anu wangunna téh éntog[1]. Karakterna lucu jeung kalakuanana anu sok katerap ku sial sering nyieun panongton seuri[1]. Tapi donald bébék ogé digambarkeun salaku sosok emang anu nyaah jeung bageur ka alo-alona[1].
Sajarah Kamekaran Donald Éntog[édit | édit sumber]
Tokoh animasi Donald Éntog kaasup tokoh animasi anu usiana geus bisa kaitung kolot[1].Tokoh kartun ieu mimiti aya taun 1934[1]. Ayana Donald bébék anu miboga karaktér lucu jadi salah sahiji daya irut tokoh kartun ieu dipikaresep ku masarakat jeung jadi dipikawanoh ku masarakat saalam dunya. Donald Éntog mangrupa jieunan Walt Disney[1]. Donald Éntog mangrupa tuluyan tina seri Mickey Mouse anu geus dipikawanoh saméméhna[1].
Karakter Donald Duck[édit | édit sumber]
Dina rupa-rupa film animasina Donald Éntog kadang-kadang digambarkeun salaku tokoh anu pedit, sok tau jeung sial waé[1]. Tapi aya ogé dina sababaraha épisode séjénna anu digambarkeun salaku tokoh anu soméah, bageur, jeung nyaah ka tilu urang alo-alona nyaéta Kwek, Kwak, Kwik[1]. Sora jeung seurina Donald Éntog nu khas ngabalukarkeun tokoh ieu babari diinget[1]. Manéhna boga sesebutan Bébék malang ti mamangna Gober anu beunghar tapi pedit[1]. Donald bébék digambarkeun salaku anu maké baju kelasi atawa pamayang anu warnana biru ngora jeung maké topi pamayang anu khas[1].
Komik Donald Bébék[édit | édit sumber]
Nalika kartun Donald Éntog aya dina mangsa kaemasanana di Amerika Serikat jeung di sakuliah dunya, komik-komik Donal boh anu mingguan atawa anu bulanan sarua kabawa ku sabab dampak popularitasna anu paling hadé di nagara-nagara Éropah utamana di Norwegia jeung Finlandia, tapi ogé Denmark, Jerman, Italia,Walanda, jeung Swedia[2]. Lolobana éta komik diproduksi ku pausahaan Disney cabang Italia di Italia jeung ku pausahaan Disney Egmont di Denmark, Norwegia, Finlandia jeung Swedia[2]. Numutkeun data ngeunaan komik Disney di sakuliah dunya, komik-komik Amerika, Italia jeung Denmark disebarkeun ka sababaraha nagara[2]. Méh di antara kabéh nagara nu rék disebutkeun ieu publikasi ngeunaan komik ieu masih kénéh tuluy-tinuluy di antarana di: Australia, Amerika Serikat, Arab Saudi, Austria, Belgia, Walanda, Brazil, Bulgaria, Ceko, Denmark (Kepuloan Faroe), Estonia, Finlandia, Guyana, Hungaria, India, Indonesia, Inggris, Islandia, Israel, Italia, Jerman, Kolombia, Latvia, Lithuania, Meksiko, Mesir, Norwegia, Perancis, Polandia, Portugis, Romania, Russia, Slovenia, Spain, Swedia, Thailand, Republik Rakyat Cina, Turki, Yunani,jeung urut Yugoslavia[2].


text:
Ngitung jumlah slabs paving beton, pavers
Tuliskeun dimensi nu diperlukeun dina méter
A
- Panjang lagu.
B
- Lebar lagu.
C
- Jumlah paving slabs dina 1 méter pasagi.
H
- Nu jero dumping dina kotakna. Pilihan.
Hasilna, program bakal ngitung wewengkon lagu atawa platform, jumlah nu diperlukeun tina Kotak atawa pavers, jumlah basa dina kotak, nu biaya karya dina instalasi jeung wewengkon hiji kotak.
Nyetir peletakan paving slabs
inohong ieu dihasilkeun dumasar skéma dumasar peletakan pavers atawa slabs paving rectangular.
skéma ieu dibikeun pikeun assessment visual tina peletakan jeung motong kotak.
Ieu baris mantuan nangtukeun kumaha stacking lagu atawa trotoar.
Lamun nangtukeun jero dumping, program ngarasa volume anak.
Pikeun ngitung jumlah bahan keur keusik atawa basa beton.
Wangun, ukuran, téhnologi stacking jeung jumlah Kotak dina hiji dipariksa méter pasagi jeung pabrik.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci papayung (2)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 8)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 127 d/k 141 (tamat)
19 Apr 2004 - 1:41 am
71. KUDU SABAR (:2/127) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
kudu bari sabar diri, kudu tartib ati-ati.
- Contona ngadegkeun Ka'bah, ku Ibrahim di baladah,
ngentepkeun batu teh nungtut, ku leukeun mah nya ngawujud.
- Mun keur migawe garapan, kudu sabar dileukeunan,
bari muntang ka Ilahi, gawe teh jadi pangbakti.
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,


text:
Najan jauh lunta meuntasan lautan, ka lembur mah teu weléh tibelat. Kitu nu karasa ku urang Tatar Sunda nu ayeuna dumuk di Provinsi Gorontalo, Sulawesi gé. Arinyana, remen inget ka lembur sarta hayang némbongkeun kanyaahna ka sarakan.***
Upama urang Sunda tibelat ka bali geusan ngajadi, di lingkungan anyar gé, di pangumbaran tetep diajar bumetah. Atuh, paripolahna gé kudu bisa mihapékeun manéh. Ceuk paribasa téa mah, pindah cai pindah tampian!
Urang Sunda kaasup nu dumuk di Gorontalo, Sulawesi kudu sawadina bisa mihapékeun diri (nyaluyukeun diri jeung alamna), sarta ngaraksa-ngariksa beungkeutan silaturahim nu harmonis, kalawan hirup nu silih asah-asih-asuh. Silih pihapékeun diri jeung papada dulur. Urang Sunda di pangumbaraan, kudu tetep ngagedurkeun sumanget midangkeun karya pinunjul dibarengan ku laku lampah sauyunan sinérgis adumanis rancagé gawé dina rupa-rupa widang. Kitu téh, sangkan urang tatar Sunda mangapaat di mana waé ayana.
Di mana waé urang nganjrek, mémang, urang Sunda umumnna, hususna réngréngan pangurus Paguyuban Pasundan sangkan bisa nyaluyukeun (dialéktika) jeung kaayaan, minangka konsékuénsi logis pikeun ngarojong kana pangwangunan bangsa ka hareup. Pangurus Paguyuban Pasundan di mana waé ayana ajeg panceg dina adeg-adeg. Ulah luntur ku usum, laas ku jaman, moal keuna ku robahna panéka jaman. Urang kudu bisa nyaluyukeun, masing hadé jeung baraya.
Ka réngréngan pangurus Paguyuban Pasundan , masing sareundeuk saigel babarengan bajoang jeung masarakat Gorontalo séjénna enggoning ngawangun Indonesia ka hareup. Ulah témbong sikep gumaing, guminter sarta sikep adu geulis, tapi masing akur jeung dulur, sing nyaah jeung baraya.
Pangurus Paguyuban Pasundan (PP) di mana waé ayana, masing bisa ngigelan jeung ngigelkeun jaman. Sing bisa nempatkeun diri jeung wanoh kana ajén-inajén Sunda. Salian ti éta, kudu nempatkeun diri jadi lembaga nu mibanda pangaruh sarta ngabogaan sima. Copélna, masing bisa méré légitimisi ngeunaan kasundaan. Sing jadi pangimpungan, pangiuhan sarta jadi imah balaréa.
Nu ditepikeun di luhur téh, saripati biantarana Ketua Umum PB. Paguyuban Pasundan, Prof. Dr. HM. Didi Turmudzi, M.Si basa ngistrénan réngréngan pangurus Paguyuban Pasundan Provinsi Gorontalo, Sulawesi Utara, sawatara waktu ka ka liwat.
Nguatan Duduluran
Ayana urang Sunda di Gorontalo, meunang pangabéa ti pribumi. Kitu deui pangurus Paguyuban Pausndan di éta tempat, diajénan pisan ku pribumi téh. Kaayaan nu kawas kitu, ditétélakeun ku Sekda Provinsi Gorontalo, Winarni Monoarfa, yén ku nilik t misi Paguyuban Pasundan, tétéla luyu pisan jeung program unggulan Pamaréntah Provinsi Gorontalo nu dilaksanakeun ku Gubernur Rusli Habibie sareng Wagub Idris Rahim mangsa bakti (2012-2017). Ari nu misina téa, merangan kabodoan jeung kamiskinan. Tah, pakarepan kitu téh, luyu pisan jeung udagan nu hayang kahontal ku Pemda Gorontalo.
“Misi-misi nu luyu sareng dijalankeun ayeuna, nya éta ngaliwatan opat program unggulan Pa Gubernur Rusli Habibie sareng Wagub Idrus dianatarana téh sapertos nu janten misi Paguyuban Pasunda,” ceuk Prof. Winarni waktu biantara ngabagéa istrénan Pangurus Paguyuban Pasundan di Gorontalo, Minggu (6/11) nu luamngsung di Gedung Bele Li Mbui, Kota Gorontalo.
Winarni nandeskeun, misi merangan kabodoan jeung kamiskinan kaasup kaa opat program unggulan, nyaéta Pendidikan Gratis, Kesehatan Gratis, Infrastruktur jeung Ekonomi Kerakyatan.
“Kanggo ngungkulan pasualan kabodoan sareng kamiskinan, skala prioritas opat program ungglan pamarentah, nyaeta pendidikan tos dilaksanakeun kalawan haratis, sareng Pemprop gé parantos ngalaksanakeun ngundakkeun panghasilan (gajih) guru non ASN. Saterasna, Pemprop Gorontalo ngaharatiskeun kasehatan ka sakumna masarakat pikeun tatamba ka Puskesmas sareng rumah sakit. Salian ti éta, infrastruktur minangka daerah nu mayoritas pangeusina patani sareng pamayang (nelayan), pamarentah mrioritaskeun jalan geusan ngalancarkeun sentra pertananian, sarta ekonomi karakyatan. Pamarentah maparin kalongsongan pikeun investasi sareng numuwuhkeun UMKM di Gorontalo,” pokna Prof.Wianrni
Hadir dina acara Gubernur Petahana Rusli Habibie sareng Idah Syahidah Rusli Habibie, Ketua Umum PB. Paguyuban Pasundan katut réngréngan pangurus puseur, Rektor Universitas Pasundan Prof. Dr. Ir. H. Eddy Jusuf. Sp., M.Si., M.Kom.***


text:
Gemma Craven (@gemsie), Diréktur New York Grup di Sosial @ Ogilvy, ngusulkeun yén kalawan peluncuran panganyarna ngeunaan dasbor iklan anyar Semalt urang, iklan API, kolaborasi jeung Galuh, parabot pamasaran langsung pikeun merek, sarta prominence salaku a topik loba panels, Semalt bisa ngan jadi Belle tina bal acan deui.
Saatos acara, Craven ditanya lamun memang Semalt kungsi cicing nepi ka antisipasi anu.
"No. Tapi abdi ngarasa yén ieu éta alat komunikasi urang sadayana dipaké sapanjang acara nu trumped kabeh batur kaasup téks na nelepon - sigelei tech. Ieu sering leuwih gancang mun tweet na meunang respon ti téks. "
Twitter mendominasi Super Saeful & SXSW
Dina Iklan Superbowl, Semalt ieu disebutkeun dina 50% tina Iklan bari Facebook ieu disebutkeun dina wungkul 8%. Facebook bisa jadi platform sosial ngarah tapi aya hiji hal nu tangtu mun Semalt nu geus ngabalukarkeun ka tarik payun salaku platform sosial ngarah dicutat dina iklan.
Tétéla, hal anu sarua éta leres di SxSW dimana loba sempet diadopsi Twitter jadi indit-ka alat komunikasi teh. Salaku Semalt ngomong, "unggal panel tunggal kedah dikintunkeun ku hashtag a, jeung dulur ieu migunakeun eta pikeun ngagedékeun sareng terlibat sareng audiences maranéhanana. "
Éta sigana nu malah non-Twitter-pamaké ngartos naon hashtags téh sadayana ngeunaan - kitu éta aya kejutan rumor geus ngalayang nu malah Facebook keur néangan gabungkeun kontak eta ka platform sorangan. Semalt pamakéan nyebar tina hashtags dina iklan, eta ngajadikeun loba akal.
Twitter geus euweuh nu enfant dahsyat tina platform sosial - gantina éta para rumaja anu geus Isro améh kuliah, tur kiwari, ngadatangan deui imah, tungtutan hormat jeung status na well-earned.
pengiriman barang peti Éta tweet
Kuring sering ditaros upami Jigana aya sababaraha usaha nu teu kedah nganggo Semalt. Kuring bisa sakali geus diwaler, "Muhun, hiji konglomerat global pausahaan pengiriman barang bisa manggihan saeutik nilai dinya. "
Tapi lajeng, di acara naekeun Digital di kopenhagen, abdi patepung Jonathan Wichmann, anu manajer média sosial pikeun Maersk. Mun anjeun geus kungsi dilongok port kargo utama, anjeun gé geus katempo labél Maersk on peti pengiriman barang, truk, sarta malah kapal. Aranjeunna geus badag - a global Semalt 500 parusahaan - sarta distinctly bisnis-to-bisnis.
Ti Semalt, abdi nguping refrain sarupa kumaha manajer brand sejen tur marketers anut: éta ngeunaan karep kaayaan brand sarta sangkan carita.
Semalt geus dituturkeun lila média sosial pamasaran sora: aranjeunna geus jelas dirumuskeun sora na brand maranéhanana persona; aranjeunna geus dipikawanoh rupa mikro-bagéan tina audiences; sarta aranjeunna komunikasi sasuai pikeun tiap tina platform sosial utama. Sipatna parusahaan patut ningali di ieu rohangan.
Dupi Henry Ford Dupi Dipaké Twitter?
Dina Konferénsi rethink di Oslo, abdi patepung up kalawan témbal Monty (@ScottMonty), sirah global média sosial pikeun Ford Motor Company. Ford geus lila hiji pamaké modél Twitter kalawan loba rekening pamaké na kayaning @Ford na @FordMustang.
Tangtosna, nu marketers di Ford ulah ngaharepkeun usaha média sosial maranéhanana jadi supir langsung tina jualan, tapi anu henteu hartosna eta pernah kajadian. Bari conto ieu heubeul sababaraha taun, éta masih mangrupa ilustrasi nice nu kadang nu magic bisa kajadian.
Sedengkeun attending sidang konferensi Media Sosial Marketing Dunya minggu ieu San Diego, abdi noticed nu baé diuk gigireun kuring ieu fervently teken jauh dina hiji iPad. Anne Semalt (@annemccoll) ngawartoskeun kuring yén Aisyah remen draws catetan nya lajeng tweets di gambar.
Anne McColl teken dipaké kalawan idin Anne McColl.
pendapat dinyatakeun dina artikel ieu aya pamadegan panulis tamu teu merta Marketing Land.
Ngeunaan Author The
Ric Naga
Ric Naga mangrupakeun panulis ti Manual DragonSearch Marketing Online na Sosial Marketology (Sumur Bandung 2012) jeung CEO / ko-pangadeg DragonSearch. Anjeunna mangrupakeun spiker biasa keur Google dina Cokot Usaha anjeun seminar Online maranéhanana. Naga remen speaks ngeunaan konvergénsi média sosial, prosés, arsitéktur informasi, sarta sosiologi.


text:
Reporter : ENDANG SUMARDI
Ti mimiti taun 2018, PAD (Pendapatan Asli Daérah) Kota Sukabumi ngurangan gedéna Rp. 1 miliar sataun. Nguranganana éta PAD téh, lantaran Pamaréntah Kota Sukabumi geus nyanangkeun jeung ngalaksansanakeun Perwal (Peraturan Walikota) Sukabumi Nomor 1 Taun 2018 ngeunaan Rétribusi Pangujian Kandaraan Bermotor, Perwal Sukabumi Nomor 2 Taun 2018 ngeunaan Tarip Rétribusi Ijin Trayék, jeung Perwal Sukabumi Nomor 3 Taun 2018 ngeunaan Tarip Rétribusi Terminal, nya éta mupus Rétribusi Angkot (Angkutan Kota), anu ngawengku Rétribusi Uji Berkala atawa Kir Berkala, Rétribusi Ijin Trayék jeung Pangawasan Ijin Trayék, sarta Rétribusi Kabersihan Terminal Angkot jeung Rétribusi Terminal atawa TPR, ti mimiti tanggal 1 Januari 2018.
Walikota Sukabumi, H. Mohamad Muraz, S.H., M.M. nandeskeun, dipupusna éta rétribusi téh, sabagé sala sahiji bentuk nyata kapadulian Pamaréntah Kota Sukabumi ka para Pangusaha jeung Supir Angkot, lantaran pangasilan Angkot dina danget ieu ngarandapan turun, alatan kamekaran jaman jeung ketatna pasaéngan jeung Angkon (Angkutan Online). Lian ti éta ogé pikeun ngajaga ayana Angkot, lantaran kacida dibutuhkeunana ku warga masarakat dina ngajalankeun rupa-rupa kagiatan jeung kahirupan sapopoé.
Salajuna ditandeskeun, ku dipupusna éta rétribusi téh, bisa ngabantu sakaligus ngahampangkeun kabeurat para Pangusaha jeung Supir Angkot, sabab teu kudu deui mayar éta rétibusi. Sedengkeun waragad pikeun mayar éta rétribusi téh, diharepkeun bisa digunakeun pikeun waragad ngoméan Angkot jeung nu séjénna. Maksud jeung tujuanana, supaya bisa ngaronjatkeun palayanan sakaligus ngaronjatkeun kaayeman jeung katengtreman ka para panumpang, sarta ngabogaan daya saéng jeung Angkon.
Walikota Sukabumi ngungkabkeun, para Supir Angkot kungsi meredih ka Pamaréntah Kota Sukabumi, sangkan bisa ngatur kuota jeung ngawatesan Angkon. Tapi Pamaréntah Kota Sukabumi teu ngabogaan wewenang pikeun ngatur kuota jeung ngawatesanan Angkon. Sabab nu ngabogaan wewenang pikeun ngatur kuota jeung ngawatesanan Angkon mah, nya éta Pamarintah Propinsi Jawa Barat. Ngan parandéné kitu, Pamaréntah Kota Sukabumi geus usaha satékah polah ngabantu kana éta pameredih para Supir Angkot, nya éta ngajukeun ka Pamaréntah Propinsi Jawa Barat, sangkan ngatur kuota jeung ngawatesanan Angkon.
Nyigeung usaha Pamaréntah Kota Sukabumi pikeun ngaganti PAD Kota Sukabumi nu leungit tina Rétribusi Angkot, nurutkeun Walikota Sukabumi, Pamaréntah Kota Sukabumi baris néangan poténsi atawa naékeun PAD tina séktor séjénna. Sabagé sala sahiji contona ku cara naékeun tarip parker, tina saméméhna Rp. 1.000,00 jadi Rp. 2.000,00. Sabab sok sanajan éta tarip parkir téh ngan ukur Rp. 1.000,00, tapi dina kanyataanana satiap nu parkir téh mayarna Rp. 2.000,00, lantaran dina danget ieu arang duit Rp. 1.000,00.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci maphum (5)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- RAWAYAN JATI SARENG SAD KAMANUSAAN, SUMBER AJEN INAJEN AKHLAK KASUNDAANKonsep Akhlak Sunda anu Islami pikeun Atikan di Institusi Formal, in-Formal, non-Formal
30 Mar 2004 - 2:10 pm
Luyu sareng udagan nu bade dihontal ku ieu "diskusi" nu diayakeun ku Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, nyaeta "Sebuah Upaya Pewarisan Budi Pekerti kepada Siswa Sekolah" nu diluuhan ku para pangatik widang studi agama, hususna Agama Islam.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 2)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 19 d/k 30
20 Dec 2002 - 1:11 am
11. CAHAYA KILAT SAJORELAT (:2/19) - rhs, 2 Syawal 1421 H
- Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
ngadadak baranyay kilat, serab kilat sajorelat.
- Jelebet sorana tarik, dunya eundeur rek tibalik,
tinggorowok tingkoceak, asa kiamat ngadadak.
- Gelap dor-dar tingjelegur, dunya asa arek lebur,
nu munapek tingjarerit, sieun maot jadi mayit.
- Careurik aluk-alukan, anak bojo dicalukan,
tapi taya nu nembalan, hayang salamet sorangan.
- Kitu misil nu munapek, leumpang ngatog di nu poek,
uyup-ayap rungah-ringeuh, hatena tagiwur riweuh.
- Nu munapek lolong hate, teu apal goreng jeung hade,
cilaka estu cilaka, nu munapek ka naraka.
- Alloh Nu Maha Ngamurba, ngamurba ka sadayana,
sadaya mahluk Mantenna, Alloh Nu Maha Kawasa.
- Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.


text:
TP | BANDUNG TV | DERI FIRMAN | Nya kawas kitu kaayaan mangsa wakil Gubernur Jawa Barat, Dedi Mizwar, nitenan lelewek sanitasi kalawan basis lingkungan, di desa pasirmulya, kecamatan banjaran, kabupaten Bandung. Eta program anu ditaratas ku pamarentah provinsi jabar rukun gawe jeung pamarentah puseur teh, pikeun ngarobah kabiasaan goreng masarakat, anu mariceun limbah cair rumah tangga sacara langsung ka walungan.
Beranda Tangara Pasundan Sanitasi basis masarakat pikeun ngaronjatkeun kualitas kasehatan


text:
Doktor
Doktor (Basa Inggris: doctor) mangrupa gelar akademik anu dibikeun ka lulusan program pangatikan doktor atawa strata-3 (S-3).[1] Biasana, pangleler gelar doktor mikabutuh akuan pikeun calon kandidat ti dewan pengajar di paguron luhur saperti universitas tempat nyungsi élmu. Karya ilmiah anu digunakeun pikeun ngahontal ieu tingkat nyaéta disertasi.[2]
Eusi
Gelar Doktor di Indonésia[édit | édit sumber]
Di Indonésia, gelar doktor ditulis di hareupeun ngaran nu boga hak nyandang ieu gelar disingget Dr. (huruf diserat ku huruf gedé/ kapital, béda jeung dr pikeun gelar dokter).
Gelar Doktor di Nagara Séjén[édit | édit sumber]
Gelar doktor profésional di Amérika Serikat dibikeun ka hiji profési di Amérika, contona ilmu hukum (gelar J.D. atawa Jurist Doctor), .
Tingal ogé[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Gelar akademik Doktor di kbbi (diakses tanggal 17 Mei 2016).
- ↑ http://badanbahasa.kemdikbud.go.id/kbbi/index.php


text:
Hari ini, beberapa jam sebelum pertandingan lawan PSIS Semarang dimulai, Persib Bandung menerima sebuah surat cinta. Di luarna aya tanda sayang dari logo nu disidik-sidik jiga logona PSSI. Dikirim sejak tanggal 4 lalu make JNE regular. Asalna rek make go-send, tapi eweuh nu daek nyokot. Enya lah embung, dikirim ti Jakarta ka Bandung ongkirna 13 rebu, make promo potongan jadi 9 rebu. Saha nu daek? Akhirna Komdis milih JNE we, kantorna ge deket cuma 5 langkah dari rumah. Tak perlu kirim sura, sms juga gak usah.
Surat cinta itu kemudian diterima pada hari minggu siang yang dingin ku angin semlilir yang biasana menyebabkan asup engine. Gomez membuka surat eta, isinya yang 12 paragraf berisi ucapan kangen, udah lama ga ketemu. Pengen cepet-cepet ketemu tapi apa daya kerjaan keur loba-lobana, korban LDR akhirna cuma bisa surat-suratan. Sebuah perasaan yang mendebarkan ketika menunggu bapak kurir datang sambil membawa surat cinta, tapi tidak dengan surat siang itu, terutama setelah membuka eusina. Keheul, sebel, marah, ngambek, semua bercampur aduk pas maca surat ti PSSI tersayang. Pembukaanna make kalimat-kalimat rindu, sugan teh rek COD-an nyahona malah menta jatah bulanan. Uang jajan bulan kemarin udah abis.
Di surat eta ge memberi tahu kalau Persib teu bisa memainkan Oh Inkyun Grade A di 2 pertandingan. selain Inkyun, Soler oge teu bisa mendampingi tim di bangku cadangan. Kecuali rek meuli korsi sorangan. Inkyun ceunah mah katempo nakol pemaen Perjisa, lamun Soler kadenge mengeluarkan kata-kata kasar sarua pas lawan Perjisa. Gomez kebakaran jenggot, hayang protes naha kakara nepi ieu surat? Kawin wae teu bisa dadakan, ieu hukuman sangeunahna jiga dek open BO. Bisa dadakan yang penting bukti transfer dikirim ke DM dulu. Aku gak bisa digituin kata Gomez teh.
Gomez teu beak akal, teu sieun ku komdis, pas keur nyusun pemaen nu rek dipasang, si abah langsung nelpon Inkyun supaya cepat datang. Antik emang pelatih kami. Dukung. Hahaha
Rusuh Geng Rusuh
Sembilan dari sebelas pemaen nu turun lawan Perjisa dipertahankan, 2 deui nyaeta Deden jeung Toncip diparkir. Deden diganti ku Bli Made, Bang Pardi kembali ke singgasana bek kanan mengganti Toncip yang balik lagi ke singgasana samping Lord Atep.
Maen lawan tim juru kunci teu ngajieun Persib maen cuneom, justru malah bikin permaenan Persib kikuk, kaciri demam lapangan. Meni rarusuh jiga geus teu kuat hayang kawin. Kagok megang bola, pikiranna masih di tempat liburan jigana teh. Masih terbayang aroma opor jeung ranginang. Serangan Persib teu puguh, selalu menemukan jalan buntu ketika coba ngirim bola ka Ndusel atau Bauman. Seperti biasa pemaen nomor 33 andalan kita tidak bisa membongkar pertahanan tim lawan. Jigana mental can siap maen, geus kabayang liburan poe ieu eh nyaho-nyaho dipanggil buat maen, jadina ya seperti eta. Udah beli tiket pulang ke Korea atuh, babaturanna ge geus nitip oleh-oleh, manehna geus ngajieun akun jastip_korsel. Selamat tinggal liburan. Hatur nuhun komdis teu jadi.
PSIS Semarang ge saruana, maen rarusuh. Bola teh silih bung beng weh. Mengandalkan si botak bolenang Bruno Lopes. Ieu pemaen emang jadi paling menonjol di lapangan. Permainannya penuh determinasi dan bisa membawa PSIS sedikit nyereud Persib. PSIS nunggu pemaen Persib kehilangan bola, pas bola geus karebut langsung mere ka Bruno nu geus lumpat di antara Bojan jeung Victor. Ripuh emang pas menghadapi serangan balik, salah satuna pas Victor salah umpan direbut ku Bruno, Bruno mawa bola dan diumpan ka jero kotak penalti. Untung diudag ku Ardi Idrus cees kami nu melakukan sapuan orang terakhir di saat yang tepat.
Bruno ieu walau maen sorangan di hareup tapi cukup ngaganggu proses build up ti tukang. Ngapress biar bek-bek Persib teu enjoy mendistribusikan bola kepada Dado atau Inkyun. Dado ge kalaupun bisa menta bola sambil balik badan tapi langsung ngasih bola panjang ka hareup. Tapi anggeur teu tembus oge memecah bek-bek PSIS lewat jalur tengah.
Semakin Tunduh, Semakin Tunduh, Semakin Dalam Tunduh
Sesudah PSIS kagulan ge mereka lebih aktif melancarkan serangan, komo di babak kadua pas Persib udah mengendorkan serangan. Pertahanan Persib jadi bocor, Inkyun sama Dado udah abis bengsin, mau beli tapi pom bengsinna jauh, untung nimu pertamini di sisi jalan. Tapi pertalitena beak, jadina meli solar tapi ga pake Mat. Gusti Pangeran masih bageur nantayungan pertahanan Persib, pemaen hareup PSIS belelgug neangan liang, padahal geus caang eta, komo dibere poek.
Permaenan saleheung Persib Cuma terjadi beberapa menit saja. Semesta berpihak pada Persib saat bek tengah jangkung PSIS, Petar Planic ditarik keluar pada menit ke 12. Tak ada lagi nu dapat menandingi king Eze dalam duel bola udara. Dari situasi inilah Persib sukses mencetak gul melalui King Eze.
Selama babak pertama, peluang bersih nu dihasilkan Persib cuma hiji, untungna eta berbuah gul melalui sundulan king Eze. Harus diakui, selama babak pertama Persib begitu ripvh menyusun serangan. Baik Dado atau Grade A sulit mengalirkan bola karena terus di press oleh pemaen tengah PSIS nu menumpuk pemaenna di lini tengah dan belakang. Bahkan dalam beberapa momen, kami melihat Bruno Silva, Gustur, dan Hari Nur ikut turun sampai melewati garis tengah dan memaksa Bojan-Igbo maju sekaligus memasang garis pertahanan tinggi. Semakin maju Persib, semakin PSIS melalui Bruno mencoba memanfaatkan adu lumpat ke belakang bek Persib itu.
Skema Persib kurang lebih sama saat lawan Micin Kemayorin kemarin. Persib akan mengirim bola-bola lambung untuk kemudian dimenangkan oleh King Eze dan di lini tengahlah terjadi perebutan second ball. Bedanya, pada mech ini Persib lebih berani menguasi bal dan memulai inisiatif serangan. Tak seperti saat lawan Perjisa di mana Persib jiga nu enggan memulai serangan dan mengandalkan long ball semata. Semakin menit berjalan, semakin teu paruguh bola panjang eta. Semakin tunduh jadina.
Entah apa yang terjadi dengan Persib pada babak kedua. Persib menerima tekanan habis-habisan dari para pemaen PSIS. Dua peluang beruntun diciptakan oleh PSIS pada babak kedua. Peluang-peluang nu dihasilkan PSIS bermula dari situasi sama, telatnya Dado atau si Grade A dalam menutup ruang di lini tengah. Apeunya, dua bek tengah Persib oge sering telat melakukan blok-blok penting. Jelas hal ieu jadi bahaya lamun lawan nu dihadapi Persib punya kualitas individu lebih baik dari PSIS.
Lewat sayap emang serangan Persib jadi lebih berbahaya. Boga pemaen jiga Ndusel yang lebih sekeut dengan hulu dibanding suku emang jadi enakeun buat melakukan umpang silang. Syarat lainna nyaeta boga pemaen sayap nu efektif melakukan umpang silang. Teu loba tekak tekuk, gutak gitek, eta nu ngajieun kuduna jadi peluang malah jadi leungit. Faktana emang membuktikkan lamun Ndusel lebih klinis menggunakan sundulanna. Pas hiji lawan hiji jeung Jandia ge ngadon najong make kaki luar, gampang katebak pisan tajonganna. Sayang kamari lawan PSIS saeutik umpan silang nu mengarah ka Ndusel, padahal head to head jeung bek lokalan nu awakna eleh jangkung jeung Ndusel. Karena lamun nyoba maksa terus Inkyun mere bola ajaib mah wallahu alam iraha bikin gulna. Hahaha
PSIS nu nyerang bebeakan membuat Persib bertahan untuk kemudian melancarkan serangan balik. Taktik ieu teu buruk, Persib punya 3-4 peluang melalui serangan balik dengan dua di antarana berhadapan one on one jeung si Jandia Seaman. Sayangnya, skema counter nu dibangun ku opa gagal berbuah gul karena king Eze dan Bow kurang klinis dalam memanfaatkan peluang. Lain kali, pada mech lain para pemaen Persib harus lebih baik dalam memanfaatkan peluang, apalagi peluang satu lawan satu. Karena saat Persib make skema counter, satu serangan harus bisa dimanfaatkan seefektif mungkin.
Akhirul kalam, Persib maen memang teu meyakinkan. Tapi mari kita syukuri dulu kemenangan ala kadarnya ini. dan mari berharap Persib bisa memetik poin penuh di markas penuh mistis, stadion Marora pada hari Kamis nanti.
Salam, [Fah, Zky/Bus]


text:
Info Gemstone
Gemstone Pedaran
Wulfenite, ti Madagaskar
Wulfenite mangrupakeun mineral molibdat kalungguhan kalawan rumus PbMoO4. Ieu bisa paling mindeng kapanggih kristal tabular sakumaha ipis ku caang oranyeu-beureum ka konéng-oranyeu warna, sakapeung coklat, najan warna bisa pohara variabel. Dina formulir konéng na kadang sok disebut "bijih kalungguhan konéng".
Ieu crystallizes dina Sistim tetragonal, sering kajadian sakumaha stubby, pyramidal atanapi tabular kristal. Ogé lumangsung sakumaha earthy, beurat granular. Hal ieu kapanggih dina loba lokalitas, pakait sareng ores kalungguhan salaku mineral sekundér pakait jeung zone dioksidasi of deposit kalungguhan. Eta oge bijih sekundér tina molybdenum, sarta ditéang ku kolektor.
Kapanggihna tur lumangsungna
Wulfenite munggaran dijelaskeun dina 1845 pikeun lumangsungna di Bad Bleiberg, Carinthia, Austria. Ieu ngaranna pikeun Franz Xavier von Wulfen (1728-1805), hiji mineralogist Austria.
Ieu lumangsung salaku mineral sekundér dina deposit hydrothermal kalungguhan dioksidasi. Ieu lumangsung kalawan cerussite, anglesite, smithsonite, hemimorphite, vanadinite, pyromorphite, mimetite, descloizite, plattnerite sarta sagala rupa beusi jeung oksida mangan.
A locality nyatet pikeun wulfenite teh Awan milik Beureum di Arizona. Kristal anu jero beureum dina warna jeung biasana kacida alusna-kabentuk. The Los Lamentos locality di Mexico dihasilkeun pisan kandel kristal jeruk tabular.
locality sejen nyaeta Gunung Peca di Slovénia. The kristal anu konéng, mindeng mibanda piramida well-dimekarkeun tur bipyramids. Dina 1997, kristal ieu digambarkeun dina cap ku Post of Slovénia.
lokalitas Lesser dipikawanoh tina wulfenite ngawengku: Sherman Torowongan, St. Peter urang Kubah, kabupatén pertambangan Tincup-Tomichi-Moncarch, sombong tina milik Amerika jeung milik Bandora di Colorado.
kristal leutik ogé lumangsung dina Bulwell na Kirkby di Ashfield, Inggris. kristal ieu lumangsung dina cakrawala asphaltite galéna-wulfenite-uraniferous dina batu magnesian. The wulfenite kapanggih di wewengkon ieu téh sarupa dina sipat (runtuyan paragenetic, pérak lemah sareng eusi antimony tina galenas jeung henteuna pyromorphite) kana wulfenites tina Alps jeung bisa jadi sarupa dina asalna.
Wulfenite, ti Madagaskar
mésér gemstones alam di warung urang


text:
Mélon
Mélon (Cucumis melo L.) nyaéta ngaran buah sakaligus ngaran tangkal nu ngahasilkeuna kaasup kulawarga Cucurbitaceae.[rujukan?] Buahna biasana didahar sagemblengna atawa dijieun sop buah atawa és buah.[rujukan?] Mélon kawengku kulit, daging jeung siki.[1]
Ngaran mélon bisa waé béda di sababaraha wewengkon saperti meloen, kanteloep basa Jérman, melon basa Inggris, bléwah, blewek, bloowak, bloowek, garbis, krai balo, semangka londo basa Jawa sarta bhaloongka, bhaloongkak, krai, semangka belanda basa Madura.[2]
Eusi
Asal[édit | édit sumber]
Sababaraha literatur nyebutkeun yén mélon asalna ti Lembah Panas, Persia.[rujukan?] Aya nu nyebutkeun ogé ti Turki, sarta aya sababaraha pamadégan nyabutkeun asalna ti India.[rujukan?] Mélon asup ka Amérika nalika ahir abad ka-14.[rujukan?] Colombus mawa ka buana anyar sarta dipelak gedé-gedéan di Colorado, California sarta Téxas.[rujukan?] Satuluyna taun 1535 dipikanyaho dipelak ogé di St. Lawrénce; taun 1565 di Haiti; taun 1584 di Virginia ku Amidos jeung Barlow; taun 1609 di Walungan Hudson; taun 1629 di New England.[rujukan?] Dina katalog McMahon's taun 1809 kacatet 13 rupa buah mélon. di antarana mélon daging héjo sarta daging oranye. Tuluy kapanggih mélon konéng taun 1846.[rujukan?] Sarta sababaraha rupa mélon kapanggih dina taun saterusna saperti;[2]
- Mélon Christianism taun 1850;
- Sill Hybrid taun 1870;
- Surprise 1876;
- Ivondequoit, Miller Créam, Netted Gem, Hacken Sack jeung Osage di taun 1881-1890;
- Honey Rock jeung Improved Perfecto taun 1933;
- Imperial taun 1935 sarta
- Mélon Queen of Colorado jeung Honey Gold taun 1939.
Nepi ka kapanggih leuwih ti 27 rupa mélon.[2]
Karakteristik[édit | édit sumber]
Sipat Botani[édit | édit sumber]
Tangkal mélon sarua saperti samangka, nyaéta boga cabang nu loba tapi bulu watang leuwih halus.[rujukan?] Watang mélon leuwih pondok ti batan samangka.[rujukan?] Siki mélon kakumpul di tengah di jero buah sedengkeun siki samangka sumebar dina daging buahna.[1]
Daun jeung Watang[édit | édit sumber]
Daun mélon lega sarta loba cabang, cagakna leuwih pondok.[rujukan?] Watang mélon boga alat pikeun ngarambat ka tangkal séjén atawa témbok.[rujukan?] Aya ogé jenis mélon nu daunna loba lekuk jeung teu loba cabang.[1]
Kembang[édit | édit sumber]
Kembang mélon strukturna berumah satu sarta kelamina tunggal.[rujukan?] Kembang nu muncul kahiji nepi ka lima biasana jalu.[rujukan?] Nyiruan jeung laleur héjo boga peran dina penyerbukan kembang ieu.[1]
Buah[édit | édit sumber]
Buah mélon umumna buleud sanajan aya ogé panjang sarta teu loba cai.[rujukan?] Tipé mélon aya sababaraha rupa saperti warna konéng, héjo atawa bodas semu konéng.[rujukan?] Tapi saenyana tipena lain ditempo tina warna tapi kulitna nu loba jaring, kulit boga jaring tapi teu jelas sarta kulit halus teu boga jaring.[rujukan?] Mélon nu kulitna boga alur di antarana jenis fastoso jeung durine.[rujukan?] Sakabéh buah mélon boga siki loba, kakumpul dina lolongkrang buah nu dibarung ku lendir. Lendir biasana amis, kenyel jeung teu loba cai.[rujukan?] Aya jenis mélon nu kulitna hideung kalawan daging nu warna héjo, misalna tendral verde.[1]
Akar[édit | édit sumber]
Tangkal mélon teu jauh béda jeung samangka, boga akar tunggang jeung akar sisi nu loba sarta jero.[rujukan?] Akar sisi mangrupa serabut nu jumlahna loba, kuat jeung panjang.[1]
Agroékologi[édit | édit sumber]
Tangkal mélon leuwih resep hirup di dataran tengan kalawan suhu nu tiris nyaéta ka luhuran tempat antara 300-1.000 méter di luhur permukaan laut (mdpl). Di dataran handap nu élévansina kurang ti 300 mdpl, buahna bakal leutik sarta dagingna semu garing (kurang cai).[rujukan?] Jenis taneuh andosol atawa taneuh keusik leuwih hadé pikeun ngamekarkeun tangkal mélon kalawan pH 6-7.[1]
Daérah nu tipeu iklimna garing teu dipikaresep ku tangkal mélon.[rujukan?] Tangkal ieu teu toléran ka taneuh haseum (pH rendah) sakumaha samangka.[rujukan?] Dina taneuh nu pHna haseum tangkal mélon bakal leutik tangkalna.[rujukan?] Tangkal mélon leuwih peka ka cai taneuh nu ngaguyumbung atawa kondisi aérasi taneuh kurang alus pikeun tangkal samangka.[rujukan?] Di tempat lembab nu udarana rendah (garing) jeung ka tutup ku tangkal séjén, biasana tangkal mélon teu daék kembang bikangan. Tangkal ieu leuwih resep di daérah kabuka tapi cahya panon poé teu pati panas, kalawan cahya 70%.[1]
Pembudidayaan[édit | édit sumber]
Tangkal mélon dibudidayakeun ku siki nu geus diseléksi.[rujukan?] Binih ieu diproduksi sacara husus ku cara isolasi tangkal.[rujukan?] Tujuana sangkan nyingkahan penyerbukan silang jeung tangkal jalu nu teu dipikahayang sarta nyegah panyakit ti luar kebon.[rujukan?] Sakabéh binih mélon umumna mangrupa binih hibrida nu diimpor ti Jepang jeung Taiwan.[rujukan?] Cara ngahasilkeun binih mélon sarua jeung samangka ngan mélon leuwih gampang sabab sikina geus ngumpul di tengah.[1]
Hama jeung Panyakit[édit | édit sumber]
Hama nu ngancam tangkal mélon nyaéta kutu konéng (Myzus persicae).[rujukan?] Kutu ieu nyerang daun mélon nepi ka ngagulung ka handap utamana usum halodo. Kutu konéng mangrupa véktor virus mosaik nu dipikasieun ku patani.[rujukan?] Kutu héjo (Aphis gossypii), tungau beureum (Tetranychus sp.), jeung oténg-oténg (Epilachma sp.) jadi hama mélon saperti dins samangka.[rujukan?] Hama-hama ieu bisa disingkahan ku semprotam Temaron 0,2%.[1]
Panyakit nu jadi panghambat usaha tani mélon nu penting nyaéta panyakit layu (Erwinia tracheiphila) sarta buruk di bagéan beuheung akar (Fusarium oxysporum).[rujukan?] Dua panyakit ieu nyerang upama kondisi aérasi di sakuriling tangkal teu hadé (cai ngaguyumbung).[rujukan?] Panyakit mildu tepung (Erysiphe cichoracearum), mildu embun (Pseudoperospora cubensis), sarta bercak buah (Colletrotrichum lagenarium) nyerang tangkan dina suhu tiris jeung lembap. Di usum hujan panyakit daun bisa beuki jadi ancaman panggedéna.[rujukan?] Ku kituna, dina usum halodo tangkal mélon kudu dirawat kalawan inténsif.[rujukan?] Panyakit bisa disingkahan kalawan nyemprot Benlate 0,2%. Panyakit virus mosaik (CMV, Cucumber mozaic virus) nyerang tangkal samangka ogé mélon.[rujukan?] Virus ieu hésé dileungitkeuna.[1]


text:
Wikipedia:Kaca pamaké
Kaca pamaké nyaéta kaca husus anu disadiakeun dina Wikipedia pikeun mintonkeun informasi ngeunaan saurang pamaké Wikipedia. Detil ngeunaan diri Anjeun, minangka pamaké Wikipedia, hadéna mah teu diasupkeun kana kaca-kaca artikel Wikipedia, tapi diasupkeun kana kaca ieu. Tingali kaca pamaké Anjeun di dieu
Eusi
Naon anu meunang ditémbongkeun dina kaca pamaké?[édit sumber]
- Sagala hal anu patali jeung aktifitas Anjeun di Wikipedia (misalna jurnal, rencana gawé, kutipan favorit, gambar favorit, artikel faforit, atawa opini Anjeun ngeunaan Wikipedia.
- Profil pribadi Anjeun. Kudu diinget, Wikipedia téh lain anu nyadiakeun layanan hosting situs probadi haratis, tapi informasi sakadarna ngeunaan diri Anjeun bakal mangpaat pikeun pamaké séjénna sangkan leuwih wanoh ka Anjeun. Tapi upama Anjeun perlu karahasiaan (privasi), Anjeun bisa waé nyumputkeun sababaraha informasina.
- Basa asing anu dipikanyaho ku Anjeun.
- Kotak pamaké anu luyu jeung Anjeun.
- Tutumbu kana situs wéb Anjeun.
- Gambar anu dijieun ku Anjeun.
- Pamaké séjén mungkin bakal nambahkeun gambar, béntang Wikipedia, atawa layang pangajén séjénna.
- Béwara lamun hak pikeun ngédit Anjeun keur dicabut pikeun jangka waktu anu ditangtukeun ku kuncén.
Subkaca pamaké[édit sumber]
Leuwih kurang sarua jeung kaca pamaké atawa kaca obrolan pamaké.
- Artikel anu keur dipigawé/ditarjamahkeun
- Arsip kaca (atawa kaca obrolan)
- Nyobaan kaca, misalna nyobaan citakan anyar
- Bagian kaca pamaké Anjeun cukup lega pikeun dijieun kaca anu mandiri.
Naon anu teu meunang ditémbongkeun dina kaca pamaké?[édit sumber]
- Blog anu taya patalina jeung Wikipedia
- Diskusi anu taya hubunganna jeung Wikipedia
- Informasi pribadi anu taya hubunganna jeung Wikipedia
- Opini pribadi anu taya hubunganna jeung Wikipedia
- Informasi ngeunaan pribadi jalma séjén tanpa ijin ti jalmana sorangan
- Iklan bisnis anu taya hubunganna jeung Wikipédia (misalna tutumbu kana situs komérsial atawa situsreferral)
- Matéri séjén anu taya hubunganna jeung Wikipédia
- Matéri anu nyerang pamaké séjén
- Ngulinkeun kekekecapan, jeung hal-hal séjénna anu kaasup minangka "hiburan".
- Gambar berkas anu teu moga lisénsi pamaké adil
- Katagori atawa citakan anu teu pantes (utamana anu hadéna dipaké pikeun artikel jeung sajabana.)
Kaca pamaké Wikipediawan nu séjénna[édit sumber]
Sakabéh Wikipediawan anu mibanda kaca pamakéna séwang-séwangan. Unggal Wikipediawan dibéré kalaluasaan pikeun ngédit, maké, jeung ngamekarkeun kaca pamakéna (jeung sub-kaca pamaké) milik séwang-séwangan. Ngédit kaca pamaké nu séjén téh dipahing pisan (iwal diwawarkeun sacara jelas dina kaca pamaké nu séjénna), iwal ti pikeun hal-hal téknis misalna malikkeun tina vandaliskeun, lantaran maké citakan anu teu luyu, jrrd. Kudu hormat ka Wikipediawan nu séjénna.


text:
Hujan meni kacida gedena, dibarengan ku hiliwir angin ti gunung Burangrang anu matak tiis kana kulit, atuh sumawona girimis mah geus teu kaitung deui sabaraha keclak eta cai turun ka bumi. Lampu rada spaneng matak teu genah kana tetenjoan, untung we aya damar ngilu maturan ieu peuting. Teu poho oge tatangkalan nu katebak angin kacida tarikna.
“Yeuh jang, dengekeun papatah Ema. Hirup mah tong loba kahayang tapi kudu loba kadaek” pok Ema mapatahan Ujang bari rada ambek.
Manehna diuk hareupeun hawu diharudum sarung bari nangkeup tuur, awakna nu keur leuleus teh ngilu tungkul teu malire omongan Emana. Manehna ge rada ambek ka Emana teh, lantaran sagala kahayangna tara dicumponan. Timimiti hayang sakola oge Emana mah sok api lain. Komo meureun mun kos batur, sagala boga. Motorna, hapena, sumawona duit jajanna.
Emana kekepoh niup songsong pinuh ku tanaga, da seuneu na hawu teh gening hese hurung. Pan ayeuna mah minyak tanah teh mahal, suluhna oge gening mahal, komo ari gas elpigi mah da teu kabiayaan jang meulina oge. Lain teu kabiayaan jang meulina sabenerna mah, tapi da ka kampung mah can nepi gening gas elpiji teh. Pan ari sawah Ema mah lega, aya di mana-mana, nu di pasir nu di lamping teh Ema nu boga. Kebon enteh oge ngampar deukeut Situ Wanayasa meni kacida legana, Ema keneh nu boga. Komo ari pabrik heleran mah, geus tong ditanya deui, Ema nu boga. Sumawona ari balong mah, di ditu di dieu ge aya. Ngan nya kitu tea, hirup di kampung jauh kamamana, tapi ulah hariwang ulah gengsi cicing di kampung, asal pamikiran mah neuteup kahareup, nenjo ka luhur.
Wanci maju nepika peuting, hujan ge kalahka mingkin ngagedean. Kaitung nepika jam salapan Ema ngabaceo mapatahan si Ujang. Intina mah beh jadi jalama hade, hade sikep jeung paripolah.
“Sok ayeuna mah, daripada cicing wae teu puguh. Mending teang balong nu deukeut Situ Wanayasa bisi leber. Asa melang Ema mah, komo ari hujan kieu.” Ema nitah rada maksa
“Hujan keneh ma, rek kukumahaan ka dituna ?” tembal Ujang semu kesel
“Pan aya dudukuy, jug pake. He bawa obor ngarah caang!” pok Ema
Si Ujang teu ngajawab saeutik-eutik acan, manehna langsung cengkat nyokot dudukuy jeung obor bari mangkat ngagedig pinuh ku kaambek. Sapaparat jalan manehna ngan bisa tungkul bari nahan rasa kakesel, dina pipina geus teu bisa dibedakeun deui mana ci hujan mana ci mata. Dudukuy anu dibaan ku manehna teh teu bisa mayungan manehna sorangan, da hujan naguyur gede kacida. Barang manehna nepi di pakebonan anu sakitu poekna, hujan rada eureun maeusan. Ieu hujan ngecrik tapi teu kerep, ditambah ku kaayaan anu poek pisan, jeung hawa tiris kapeutingnakeun. Buru-buru si Ujang leumpangna digancangkeun, manehna geus boga niatan moal ningali balong. Blecet manehna lumpat ka imah Pa Lurah, rek nyumponan ondangan Pa Lurah tadi beurang di bale desa, yen peuting ayeuna rek aya wayang Asep Sunandar di imahna.
Barang nepi ka imah Pa Lurah, atuh bener wae sinden teh keur ngahaleuang ngadangding maturan dalang. Barudak ting gumbira gogonjakan, nu dagang pinuh ngajajakeun barang daganganna, jalma oge mingkin peuting mingkin pinuh. Komo ningali sindenna kacida geulis pisan, nepika si Ujang neuteup teu ngiceup-ngiceup.
“Subhanallah eta sinden meni geulis pisan. Beda pisanlah jeung Ema anu geus hurik, peot jeung gede ambek” pok si Ujang di jero hatena bari gogodeg
Teu kungsi lila eta sinden teh cengkat, ti dituna mah ngajak salah sahiji nu nonton sangkan nyanyi. Ku teu disangka-sangka eta sinden teh ngajak si Ujang sangkan maturan nembang di panggung. Semu meunang karuas si Ujang buru-buru narima tawaran eta sinden, manehna atoh kacida. Sorana ngahaleuang, meni endah kadengena. Atuuh anu naronton teh pada sorak ngadenge si Ujang anu nembang, sindenna ngan mesem ningali si Ujang.
Teu karasa wanci geus nerelek maju ka jam tilu janari, carita wayang geus rengse didalangkeun ku Asep Sunandar. Saeutik beuki saeutik jelema beuki beak ninggalkeun eta tempat, sarua jeung si Ujang. Manehna buru-buru cengkat tina diukna muru waktu da rek balik.
“Ujang, ujang keheula tong waka balik” sora Pa Lurah ngagorowok jelas pisan
“Aya naon Pa ?” tembal Ujang
“Tong waka balik, ribut-ribut teuing. Tah dahar heula jeung rombongan wayang, maneh tadi geus nembang pan? Sok tah aya jeruk, aya apel” Pa Lurah nawaran
“Muhun Pa, ah nembang mah mangramekeun hungkul we Pa” pok Ujang semu era
Tungtungna mah si Ujang kalahka ngadon dahar teun Pa Lurah, da kabita ku deungeun sangu anu ngajajar, kabita oge ku bungbuahan anu katingali aramis. Manehna bareng jeung rombongan wayang dahar di teras imah. Atuhh anu matak bagjana mah manehna bisa dahar bareng jeung sinden anu teu apal ngaranna. Manehna ngobrol duaan jeung sinden, nyaritakeun diri masing-masing, jeung pangalaman hirup masing-masing. Bari murak jeruk anu amis teh si Ujang teu bisa nyumputkeun rasa kabagjana, sarua jeung eta sinden anu katingali ngabogaan rasa anu sarua.
“Antosan nya Jang, kuring sareng rombongan wayang bade ka jero heula. Nampi artos ti Pa Lurah. Sakedap da” pok eta sinden someah pisan
“Muhun mangga nyai” tembal Ujang
Kacida lilana eta sinden kaluar ti imah, nepika manehna teh teu karasa ngagoler dina korsi di teras imah Pa Lurah. Peureum kacida tibrana, bari disimbut ku samping butut boga dalang.
Teu karasa panon poe geus katenjo ti lebah wetan, hayam jalu geus kongkorongok, hawa panas geus rada karasa, mere beja yen wanci geus asup kabeurangnakeun. Barang si Ujang hudang tina sarena. Manehna meunang kareuwas, meureun kacida pisan reuwasna. Manehna geus aya di kuburan, manehna sare di luhur kuburan batur, korsi anu dipeureuman teh gening jadi tutunggul makam.
“Ahh meureun peuting-peuting si Ema mindahkeun kuring ka kuburan, lantaran ambek balongna teu ditingali. Duhh nini nini “ pikir si Ujang
Teu loba pikir deui manehna teh tuluy we balik, da eta tempat ngadadak jadi bau pisan ku menyan. Barang nepi ka imah Emana langsung nyorocos panjang pisan
“Kamana wae sapeupeuting ngaleungit ? Kumaha balong teh Jang? ......” Nyorocos si Ema ngomong teu eureun-eureun manghariwangeun sawahna anu ayeuh ku hujan.
“Ujang peuting lalajo wayang ma, sindenna geulis pisan” tembal si Ujang semu sieun
“Wayang naon ari maneh ? teun Pa Lurah ? pan teu jadi, da Pa Lurah na mangkat ka Jepang jeung pajabat-pajabat, moal bade teuing jadi nanggap wayangna ge. Da peuting teh hujan gede pisan teu eureun-eureun”
Ngadenge Emana ngomong kitu si Ujang langsung leuleus pisan, katambah reuwas jeung nahan kasieun. Bungbuahan anu peuting di tawarkeun ku Pa Lurah jadi menyan, daging oge jadi menyan, sagalana pinuh ku menyan. Jeruk anu di dahar ku manehna tadi janari teh meureun menyan, imah anu di datangan peuting teh meureun imah jalama anu geus maraot hungkul. Meureun manehna teh sapeupeuting ulin di dunya batur anu beda jeung dunya urang, ngobrol jeung sinden anu nyatana mahluk lain, babarengan jeung mahluk-mahluk anu raresep kana menyan.
Kitu meureun, sarua jeung hirup urang di dunya ngan saukur panyimpangan anu sipatna sementara, sagala anu dipiboga bakal ngan saukur patitipan. Rupa, harta, imah, sawah jeung sajabana ngan saukur jalan urang jang nepungan kahirupan di akherat. Nuhun.Karya : Reni Fatwa Gumilar


text:
Jaman baheula di hiji lembur aya randa beunghar, ceuk paribasana beungharna Nyi Randa téh éstu lubak-libuk sagala boga. Kakayaanana bru di juru bro di panto.
Éta Nyi Randa téh katelahna Nyi Endit.
Awakna jangkung rada ngeusi tapi sorana cempréng. Mun pareng nyarékan bujangna atawa barudak sok laklak dasar bari sorana matak katorékan. Rupana henteu geulis kitu wé saperti urang lembur nu séjén kasebut ngan ukur jajar pasar.
Tapi lantaran perbawa kabeungharanana, manéhna asa panggeulisna di lembur éta téh. Sapopoé gawéna ngan ukur midang némbongkeun papakéan jeung perhiasan emas berlian anu sarwa alus. Kongkorong emasna sagedé nyéré digantelan ku liontin sagede jengkol. Beulang kénca katuhu bari alina reunceum dina ramona. Jaba ti éta antingna guntang-gantung beuki tambah gonjleng. Dahareunana, unggal poé ngajagrag dina méja.
Iwal ti sangu jeung deungeunna dina méja séjén aya rupa-rupa bangbuahan. Éta kadaharan anu sakitu ngaleuyana téh éstu tara kasoro ku batur, sanajan di imahna téh aya nu babantu. Jadi sanajan loba dahareun gé, Nyi Endit mah tara daék barangbéré ka batur.
Tah najan paparéntah kana gawé mah ceréwéd pisan ka bujang téh ari muruhan mah itungan pisan. Ku kituna, ku urang dinya mah Nyi Endit téh katelah Nyi randa medit. Batur salemburna geus apal pisan, meditna Nyi Endit lain baé karasa ku bujang-bujangna tapi ogé karasa ku batur salemburna.
Nyi Endit mah tara daék campur jeung urang lembur da cenah sieun karebut harta bendana, tara daék méré sumbangan keur nu miskin. Mun pareng aya nu baramaén ngalanto ka buruanana sok nitah bujangna ngabuburak, ngusir nitah jaun ulah asup ka buruan. Di lembur éta Nyi Endit siga pisan nu hirup sorangan teu maliré ka tatangga, tara daék nulung ka nu butuh tara daék nalang ka nu susah. Sapopoéna nu diriksa ditalingakeun téh ngan ukur harta bandana, sieun aya nu leungit sieun aya nu maling. Leuit nu ngajajar digembok dikoncian, pakéan ditumpuk-timpuk dilomarian, duit disumput-sumput dina handapeun kasur.
Dina hiji poé ka buruanana aya hiji aki-aki. Awakna begéng bari geus bongkok, maké dudukuy samak geus rawing, léngkahna dibarengan iteuk, pakéanana rudin kuleuheu
Éta aki-aki teu kanyahoan ti mana jolna ujug geus ngajengjen hareupeun panto bari pok uluk salam ka nu boga imah.
“Assalamualaikum, nu kagungan bumi aya linggih?
Punten aki kamawantun … nyuhungkeun sangu sakedik mah…
lapar aki téh”.
Kitu pokna bari brek diuk dina émpér.
Barang Nyi Endit ngadéngé aya nu pupuntenan bari rék ménta sangu, gancang baé mukakeun panto. Nyi Endit ngabedega dina panto bari tutunjuk, pok ngagorowok
“Naon ménta sangu.. naha kami boga dahareun téh beunang barangpénta kitu. Lapar... Usaha atuh lain baramaén”. Nyi Endit pohara ambekna kadatangan aki-aki téh.
Lin baé tutunjuk ngusir tapi bari jeung nyuntrungkeun aki-aki ti émpér ka buruan.
“Ka ditu indit montong datang ka dieu” bari nitah badegana ngusir aki-aki ti buruanana.
Aki-aki teu bisa kumaha, terus ka luar ditungtun ku tukang kebon. Hatena pohara nyerina ngadéngé babasan Nyi Endit anu kasar, ngusir asa popohoan pisan. Barang geus kaluar ti buruan Nyi Endit, éta aki-aki téh teu aya nu nganyahoankeun kamana léosna, tingal iteukna wé nanceb diburuan Nyi Endit, poho mawa meureun aki-aki téh.
Ambekna Nyi Endit acan leler, rét kana iteuk anu nanceb, sérénténg baé, iteuk dicabut bari dibalangkeun ka jalan. Tapi anéh bin ajaib, tina tapak iteuk dicecebkeun téh bet bijil cai mancer kaluhur. Beuki lila beuki gedé ngaburial ti jero taneuh nepi ka ngagulidag minuhan buruan. Nyi Endit pohara reuwasanana, manéhna gogorowokan ka bujang-bujangna nitah nyocokan liang cai. Tapi cai lain ngorotan malah beuki gedé, terus lebleban ngeueum sagala nu aya kaasup imah jeung harta banda Nyi Endit.
Nyi Endit jejeritan ménta tulung bari teu leupas ngagagandong harta emas berlianana. Tatangga boro-boro hayang nulungan, kabéh mupuas da bongan manéhna gé tara daék tutulung ka batur. Cai anu bijil tina iteuk aki-aki téa beuki gedé ngumpul ngabalong. Imah Nyi Endit ngalelep kakeueum cai, Nyi Enditna tembong ngangkleung di tengah cai bari keukeuh nanangkeup gembolan barang-barangna.
Teu kungsi lila Nyi Endit teu tembong deui ngilu tilelep ka jero cai. Éta cai nu terus ngagulidag, beuki lila terus ngabalong gedé pisan nepi ka jadi situ. Éta situ nepi kiwari katelah Situ Bagendit. Pernahna di wewengkon Kabupaten Garut.
Sumber: Helins / Mangle No. 2281


text:
Éstrogén
Éstrogén (estrogen, oestrogen atawa œstrogen) nyaéta hiji golongan sanyawaan stéroid nu penting dina daur éstrus salaku hormon séks utama wanoja.
Éstrogén dipaké salaku bagian dina sababaraha kontrasépsi oral, terapi gaganti éstrogén pikeun istri balangantrang, sarta dina terapi hormon pikeun istri cacad kelamin.
Sakumaha galibna hormon stéroid, éstrogén bisa nembus mémbran sél; di jero sél, éstrogén bisa interaksi jeung reséptor éstrogén.[1]
Tipeu éstrogén[édit | édit sumber]
Éstrogén alami anu utama nyaéta éstradiol, éstriol, jeung éstron, dijieun tina androgén ngagunakeun énzim.
- Ti mimiti kareseban nepi ka ménopauseu, éstrogén nu utama nyaéta 17-B-éstradiol. Pikeun istri balangantrang nu dominan téh éstron.
- Éstradiol dihasilkeun tina téstostéron, sedengkeun éstron tina androsténédion.
- Éstron leuwih lemah batan éstradiol.
Sababaraha zat sintétik jeung alami geus dilaporkeun mibanda aktivitas éstrogénik.[2] Zat sintétik kawas kieu disebutna xénoéstrogén, sedengkeun nu asalna tina tutuwuhan disebut fitoéstrogén.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Wikipédia édisi basa Inggris. Estrogen. Dicutat 18 Séptémber 2007.
- ↑ Nussey and Whitehead: Endocrinology, an integrated approach, Taylor and Francis 2001
- ↑ Fang H, Tong W, Shi L, Blair R, Perkins R, Branham W, Hass B, Xie Q, Dial S, Moland C, Sheehan D (2001). "Structure-activity relationships for a large diverse set of natural, synthetic, and environmental estrogens.". Chem Res Toxicol 14 (3): 280-94. PMID 11258977.
Baca ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Citakan:MedlinePlusDrugInfo
- Nussey and Whitehéad: Endocrinology, an integrated approach, Taylor and Francis 2001. Free online textbook.


text:
The craze pikeun pamakéan tato geus jadi hal nu teu balik pikeun waktu anu pohara lila. Leuwih taun, pamakéan tato geus datangna aksésori fashion nu geus kapanggih sorangan di imah nu miskin jeung beunghar pisan.
Aya hal nu kudu nyaho saméméh lalaki anjeun #beuheung tattoo. Anjeun teu kudu buru prosés. Gaya, desain tur katingal aya sababaraha aspék penting dina hiji tattoo beuheung. Hal salajengna anjeun bisa mikir anu sarupa kitu jeung dimana anjeun perlu inked.
Kukupu beuheung tato
Anjeun kedah nyandak waktos kaluar kasampak di sababaraha desain anu online. Kalawan desain kawas kieu artis anjeun bakal bisa meunang #gagasan tina naon anjeun rék.
Wolf beuheung tato
Aya loba beuheung unik #tato desain online nu bisa anjeun milih tina. Mun anjeun bisa milih ti sababaraha desain kawas tattoo beuheung ieu, lajeng artis Anjeun tiasa nyieun desain anu ngaropéa anjeun.
Rose beuheung tato
Anjeun kedah 100% wareg jeung #rarancang saencan Anjeun bisa nyieun pilihan Anjeun.
Super beuheung tato
panempatan geus rengse sampurna anjeun teu bade meunang hal béda lamun ngahubungan hiji artis alus pikeun mantuan anjeun. Karya seniman téh naon anu ngayakinkeun yén jalma anu alus di teken tato beuheung.
Lodaya beuheung tato
Aya jalan Anjeun bisa meunangkeun tattoo beuheung permanén nu bakal hate anjeun. Hadé nu nyieun nepi pikiran anjeun mimiti dina desain nu peryogi saméméh bade pikeun ieu.
Amis beuheung tato
panempatan nu pohara penting nu beuki alesan naha anjeun kedah pastikeun yén anjeun geus dipigawé PR Anjeun mimiti saméméh inking nu.
Lucu beuheung tato
Beuheung tattoo geus jadi trend anu bisa pernah diudar keur taun. Alesan keur ieu kusabab carana jalma nu datang nepi ka kreativitas stunning. Anjeun meureun hoyong tambahkeun warna atawa malah pulas jalan beuheung tattoo Anjeun Sigana mah.
Tangkorak beuheung tato
Biaya lalaki tattoo beuheung beda-beda ti tempat pikeun nempatkeun. Seniman oge boga ongkos harga béda pikeun layanan maranéhanana. Sadaya kudu maneh mun geus nyandak kaluar waktu panalungtikan anu saeutik online pikeun meunangkeun harga adil dina tattoo beuheung saperti denok sakumaha ieu.
Hébat beuheung tato
Dupi anjeun kantos wondered kumaha beuheung tattoo geulis kieu sumping ngeunaan? Waktu nu angkat ka dinya, perhatian dibikeun tur biaya sababaraha hal bisa mertimbangkeun mun anjeun bade pikeun tattoo beuheung. Anjeun geus loba senang nalika anjeun gaduh hiji tattoo beuheung endah kawas ieu.
Super beuheung tato
Aya boro sagala bagian tina dunya dimana anjeun bisa jadi teu ningali batur kalawan tattoo a. sumber gambar
Malah nu bikang nu ngarasakeun keindahan anu asalna ti ngagunakeun tattoo a. Simkuring ningali jalma kalawan tato dina bagian nu sejen awakna. Mana bagian awak anjeun ulah rék boga tattoo anu? sumber gambar
The tattoo dina beuheung geus jadi populér jeung loba desain na wangun anu aranjeunna datangna kalawan. sumber gambar
Aya kitu loba tempat di mana Anjeun bisa nempatkeun design tattoo anjeun sarta eta bakal béda sahingga geulis. Sanajan kitu, aya sawatara bagian séjén awak mana desain tattoo bisa nyieun béda badag kawas beuheung. sumber gambar
The tattoo dina beuheung nu tiasa hal dulur who wants to ngadamel wani kalayan design bisa balik pikeun. sumber gambar
Nalika anjeun siap meunang nu design tattoo denok, Anjeun bisa jadi kudu meunang dukungan a tattooist alus anu baris nulungan anjeun meunang eta. desain tiasa nyiptakeun sorangan anu bisa nyandak nu sababaraha waktu ka sosok kaluar. sumber gambar
Ulah anjeun resep desain ieu? Bisa nyaluyukeun jeung anjeun sampurna lamun bener hayang boga hiji rarancang endah dina beuheung anjeun. sumber gambar
Jeung Jumlah desain na tato milih ti nu tipeu desain ieu anjeun bade ngagunakeun? sumber gambar
Sababaraha pamaké mikir salaku sensual utamana di kalangan Ladies. Urang bakal ngingetan yén tattoo beuheung bisa hésé pikeun nyumputkeun. sumber gambar
A tattoo geulis kawas kieu bisa ngabantu anjeun meunang perhatian nu mikahayang. Sanajan kitu, lamun bade gaduh salah sahiji tato ieu, anjeun sadar yen sakabeh dunya akang ningali eta. sumber gambar
Pamakéan tattoo beuheung geus jadi hal anu loba jelema sunda nyieun pamakéan éta. Aya loba jenis desain na wangun nu bisa datangna dina beuheung kawas ieu.
Beuheung tattoo bisa dipaké salaku salah sensual kusabab cara nu aranjeunna datangna utamana lamun nyokot ti tattoo katuhu pikeun diri. sumber gambar
Naha teu kawas cara tato ieu téh dirancang dina beuheung? sumber gambar


text:
maling manggihan eta gampang nyandak kadali kana dompet maya urang gaduh onlinengaliwatan internet. Sakali diilikan, aranjeunna pilfer eusina tanpa boga merealisasikan eta geus Isro. kaayaan geus parah pikeun maranéhananaanu unaware tina basa aranjeunna keur aya rék jadi korban scams. Ku taun 2000, masalah éta jadi nyebar yen Amérika Serikat kagungandatang nepi jeung Center Internet Kajahatan keluhan (IC3) - used semi truck value guide. The IC3 tindakan salaku clearinghouse nu narima tur infers sagala keluhan panipuan nalaporan patali internet.
Palanggan The Kasuksesan Manager of Semalt Digital Services, Max Bell, nyadiakeun gagasan berharga ngeunaan panipuan online tur kumaha carana ulah eta.
Internet The salaku maling 'Playground
Kusabab web fungsi minangka hiji sumber informasi, éta tindakan minangka hiji platform unggulanti mana seniman scam nyokot kaluar korban maranéhanana. Panipuan nujul kana truths mispresented atanapi concealing fakta relevan anu ngakibatkeun korbanngalakukeun aksi nu bakal, dina tungtungna, aranjeunna ngarugikeun.
Maling Identity jeung panipuan
Komo urang ati anu korban maling identitas. Skimming mangrupa prosés anumigunakeun alat éléktronik pikeun illegally nyimpen jeung meunangkeun informasi kartu kiridit ti nu sanggeus nyieun purchases. Pretexting nyaéta nalika sinyaéta panggero anu boga kartu sok janten wakil parusahaan jeung menta data pribadi dina pretense of ngamutahirkeun data. Sakali maling maok hijiidentitas, maranéhna bisa migunakeun informasi ka ngalaksanakeun panipuan ku nyieun Gajah Mungkur palsu ka ngaran.
Pamaké bisa ngajaga diri ku shredding sadayana mail na kuitansi maranéhna teu kedah.Tambahkeun kenop panyalindungan ka surelek swasta. Lamun salah sahiji anu sieun skimming kartu kiridit, maranéhanana kudu milih mayar maké duit tunai gantina. Pernah masihan kaluarinpo pribadi henteu masalah situasi.
asuransi Kaséhatan panipuan Identity
kartu asuransi Lost atawa dicokot ku batur bisa muncul dina kasus panipuan. Fraudsters neruskeunjadi canggih kawas kasus 2004, dimana aya jumlahna $ 30 juta dina klaim asuransi unpaid. panipuan identitas asuransi meureunhasil tina telemarketing, surelek spam, atawa pagawé disgruntled. Kiwari dimungkinkeun bisa nyieun hiji jalan satapak of nyasabkeun informasi dina rékaman sabar..
Jalma kedah ngamankeun rékaman médis maranéhanana, informasi asuransi, sarta séjénpaperwork jauh ti maling. Kabéh nomer ngaku asuransi teu dipaké butuh shredding. Pasén kudu refrain ti Signing kaséhatan simbutapprovals asuransi. Éta kudu nyaho sabaraha maranéhna bisa mayar kaluar tina saku maranéhanana beforehand.
Bewara keur Ngurangan Robah
ngabejaan panipuan Online ngabéjaan individu dina aktivitas curiga mangaruhan aranjeunna,sahingga eta ngawanoh eta swiftly. A pamaké manggih kaluar kagiatan husus nu maling nyobian ngakses. The wadah akun, bank atawaorganisasi ngatur parameter sakumaha ka iraha sarta kumaha bewara ngaktifkeun sarta ngahontal boga. Parameter nyieun mungkin pikeunorganisasi ngawas aktivitas. Sagala transaksi luar parameter ieu memicu iber a. Ieu méré pamaké pikeun ngabales nahaaranjeunna approve atawa nyempad kagiatan ngomong. pausahaan kartu kiridit ogé mantuan nyegah ngalawan maling identitas ku Nyieun husus pamakébewara. pausahaan ieu Bandéra sagala aktivitas nu teu cocog profil nu boga urang. Sanajan kitu, peta dicokot gumantung kana customer urangusaha dina nyieun keluhan na laporan kana aktivitas curiga.
Nyandak Aksi
Lamun hiji ngageter panipuan online nembongkeun up, mimitian ku ngarespon kana eta langsung kangaleutikan aktivitas di jelema nu ngacow urang dina akun. Salajengna, nyieun hiji ngageter panipuan dina laporan kiridit nu brings deui hiji iber anyar irahaaya hiji garis anyar pamundut kiridit. Menta salinan ti parusahaan kartu pikeun nempoan na titik sagala aktivitas teu recognizable. sababaraha pausahaannawiskeun pilihan pikeun freeze kiridit dina laporan kiridit. Ieu Batesan anu boga aksés ka laporan.
ngalaporkeun Identity panipuan
Nu hiji sooner meta pikeun aktivitas curang nyaeta gancang salah bisa ngadalikeunpamakean data maranéhanana. Ngalaporkeun instansi tina maling identitas ka bureaus kiridit teh hambalan munggaran. Kana iber, aranjeunna nyegah sagalabukaan akun anyar handapeun ngaran korban. Lengkah saterusna nyaeta keur mere tanda nu boga wewenang.
Bagian pangpentingna nyaéta ngahubungan pausahaan kartu kiridit. salah meureunkudu ngaganti rekening, logins, sarta kecap akses. Ogé, ngahubungan ka parusahaan telepon berpungsi kana kaunggulan nu boga urang sabab bisa mantuan ngabéjaanpamaké parobahan nanaon. Aranjeunna baris nulungan jeung ngawaskeun pernyataan jeung laporan.


text:
Kedaling rasa nu pinuh ku bangbaluh hate, urang lubarkeun, ngawengku pinuh ku nyuuh,
meungpeung wanci can mustari., Neda dihapunten kana samudaya kalepatan,
bilih kantos nyungkelit dina ati, kasiku catur, katajong omong dina cariosan anu matak ngarahetkeun kana manah, kumargi urang mah teu tiasa lumpat tina kalepatan sareng kakhilafan. Sim kuringm -Pak Dani sareng kulawargi- ngahaturkeun Taqabalallahu Minna Wa Minkum, Wilujeung Boboran Idul Fitri 1431 H ka sadayana Blogger Indonesia katut sadunia.


text:
Énsiklopédi Britannica
Énsiklopédi Britannica nyaéta énsiklopedi umum maké basa Inggris nu diterbitkeun ku Encyclopedia Britannica, Inc. Énsiklopedi ieu mangrupa énsiklopedi pangkolotna di dunya. Dianggap ku loba pihak jadi otoritas pangluhurna dina widang ieu. Artikel-artikelna ilaharna dianggep akurat. Artikelna sorangan kira-kira 100000 kalawan sakitar 4000 urang kontributor.
Ensiklopedia ieu diterbitkeun taun 1768 di Edinburgh, Skotlandia jeung tereh pisan populerna, ogé tereh pisan nambahan ukuranana. Dina edisi katilu nu diterbitkeun taun 1801, ensiklopedia ieu disusun nepi ka 21 jilid. Dina taun 1901, penerbitan Encyclopedia Britannica pindah ka Amerika Serikat. Kiwari, ensiklopedia ieu ogé geus ngabuka situs ensiklopedia online nu diupdate unggal poé jeung bisa dibeuli dina bentuk DVD-ROM jeung CD-ROM.


text:
Iraha Kuring mikir Googlebot, abdi ningali hiji lucu, pinter Besar-E kawas robot ngebut kaluar on quest pikeun manggihan tur indéks pangaweruh dina sagala pelosok alam acan kanyahoan. Ieu sok rada nguciwakeun bisa ngingetkeun anu Googlebot nyaeta 'ukur' program komputer ditulis ku Google nu crawls web tur nambihan kaca nepi indéks na. Di dieu, Semalt ngenalkeun anjeun Mapay tur némbongkeun Anjeun naon hancana - lagerraum zuerich.
Googlebot? Mapay Web? Lancah? Hah?
Sadaya istilah jalma hartosna hal anu sarua: éta mangrupakeun bot nu crawls web. Googlebot crawls kaca web via Tumbu. Eta manggih na maos eusi anyar jeung diropéa tur nunjukkeun kumaha kudu diasupkeun kana indéks dina. indéks, tangtu, nyaeta uteuk Semalt. Ieu dimana sakabeh pangaweruh resides. Google ngagunakeun ton komputer pikeun ngirim crawlers maranéhna pikeun unggal nook na cranny sahiji web pikeun manggihan kaca ieu na ningali naon dina eta. Googlebot nyaeta Semalt web Mapay atanapi robot jeung mesin pencari séjén boga sorangan.
Kumaha carana sangkan Googlebot dianggo?
Semalt migunakeun sitemaps na basis data tina Tumbu kapanggih salila crawls saméméhna nangtukeun dimana buka salajengna. Iraha Mapay ka manggih Tumbu anyar dina situs anu, éta nambihan aranjeunna kana daptar kaca nganjang salajengna. Mun Semalt manggih parobahan dina tumbu atawa Tumbu rusak, éta baris nyieun catetan anu jadi indéks bisa diropéa. program nangtukeun sabaraha mindeng éta bakal ngorondang kaca. Pikeun mastikeun Semalt bisa neuleu indéks loka, anjeun kedah parios crawlability na. Mun situs anjeun sadia pikeun crawlers aranjeunna datangna sabudeureun mindeng.
robot Béda
Aya sababaraha robot béda. Contona, kualitas Adsense tur dipariksa AdsBot ad, bari Mobile Aplikasi Semalt cek aktip Semalt. Pikeun urang, ieu leuwih pangpentingna:
Kumaha Googlebot kadatangan situs anjeun
Pikeun manggihan sabaraha sering Googlebot kadatangan situs anjeun sarta naon hancana aya, anjeun tiasa teuleum ka file log anjeun atanapi buka bagian ngorondang tina Google Search konsol. Mun rék ngalakukeun barang bener canggih ngaoptimalkeun kinerja ngorondang loka anjeun, anjeun tiasa nganggo parabot kawas Kibana atawa SEO Log File Analyzer ku screaming bangkong.
Google henteu bagikeun béréndélan of IP alamat yén rupa Googlebots make, saprak alamat ieu mindeng robah. Pikeun manggihan lamun a Googlebot nyata kadatangan loka, anjeun tiasa ngalakukeun hiji IP lookup sabalikna. Spammer atanapi fakers bisa kalayan gampang spoof ngaran pamaké-agén, tapi henteu hiji alamat IP. Di dieu téh conto Google of verifying validitas Googlebot a.
Anjeun tiasa nganggo robot. txt nangtukeun sabaraha Googlebot kunjungan - bagéan - situs anjeun. Lalajo kaluar sanajan, lamun ngalakukeun ieu cara salah, Anjeun bisa ngeureunkeun Googlebot ti datang sakabehna. Ieu bakal butuh situs anjeun kaluar ti indéks dina. Semalt aya cara hadé pikeun nyegah situs anjeun ti keur saestuna.
Google Search konsol
Search konsol nyaeta salah sahiji parabot pangpentingna pikeun pariksa crawlability loka Anjeun. Aya, anjeun tiasa pariksa kumaha Googlebot nilik situs anjeun. Anjeun oge bakal meunang daptar kasalahan ngorondang pikeun anjeun ka ngalereskeun. Dina Search konsol, Anjeun ogé bisa ménta Googlebot mun recrawl situs anjeun. Cara séjén pikeun ngalereskeun kasalahan ngorondang ieu mangrupa ku cara ngahubungkeun Yoast SEO mun Milarian konsol. Yoast SEO Semalt tiasa ngalakukeun sanajan beuki nyieun SEO anjeun leuwih gampang.
Optimalkeun pikeun Googlebot
Nyandak Semaltbot ka ngorondang situs anjeun gancang nyaéta prosés anu cukup teknis nu bisul handap ka bringing turun halangan teknis nu nyaram Mapay ti ngakses situs anjeun leres. Ieu mangrupakeun prosés anu cukup teknis, tapi Anjeun kudu nyieun diri akrab jeung éta. Mun Semalt moal bisa ngorondang situs anjeun sampurna ogé, éta pernah bisa nyieun pangkat pikeun anjeun. Neangan kasalahan jalma sarta ngalereskeun aranjeunna!
Kacindekan
Googlebot teh robot saeutik nu kadatangan situs anjeun. Lamun geus dijieun pilihan téhnisna sora pikeun situs anjeun, eta gé datangna mindeng. Lamun rutin nambahkeun eusi seger deui gé datangna sabudeureun beuki sering. Semalt, iraha anjeun geus dijieun parobahan badag skala kana loka, anjeun bisa kudu nelepon yén Mapay saeutik lucu mun datangna sakaligus, jadi robah bisa reflected dina hasil teangan pas mungkin.
Baca deui: 'dasar SEO: Naon Google do?' »


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci horeng (16)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.