text:
Jangjian jeung Pa Indan téh di sakola tabuh salapan. Najan poé minggu, tapi geus paheut rék latihan vokal. Cebah rék aya pasanggiri pupuh di Dinas Pendidikan. Asa ku sumanget haté basa Pa Indan nunjuk kuring pikeun milu pasanggiri pupuh. Ku rarasaan mah asa teu alus-alus teuing sora téh. Lebah eur-eur mah sakapeung sok teu kataékan. Malahan dina petit sok ngerebek. Ka dituna mah aral waé lantaran sora Pa Indan teu katuturkeun.
Ari nengetan sora Pa Indan, bet taya cédana. Dilelebah sora téh dianti-anti silungna, bet genah baé. Asa gedé rasa, hayang boga sora siga Pa Indan. Katambah-tambah ngora kénéh, matak deungdeuleueun wanoja umuran SMA siga kuring.
Karék sataun Pa Indan ngajar di SMA kuring. Ti saprak Pa Indan datang, éstuning hirup kasenian di sakola téh. Baheula kungsi aya guru kasenian. Ngan hanjakal, lian ti kolot, cunihin deuih. Taya pupurieunana. Béda pisan jeung Pa Indan mah. Keur mah hadé tagog, hadé basana ongkoh. Taya pisan cawadeunana.
Dedegna jangkung, kulitna berséka. Ninggang kana rupa lir Arjuna dina Mahabarata. Asa dina ngimpi bisa tepung jeung guru samodél kieu. Atuh matak betah ari diajar téh.
Éta teuteup Pa Indan… lah! Komo basa kuring dités ngahaleuang mah. Pa Indan neuteup seukeut nengetan kuring. Leketey ieu haté ditingalikeun ku nu gandang. Boro-boro bisa ngahaleuang. Geumpeur nu aya. Eungap harita basa ngahaleuang téh, lantaran ieu haté ratug teu puguh rasa.
Najan sakumaha gandangna, kuring teu wani ngaheureuyan cara batur. Upama Pa Indan liwat babaturan téh tangka tingsarurak bari nyebut “Bapa Ganteng”, “Pacar”, jeung sagala rupa. Teuing. Aya rasa dina haté najan umurna teu béda jauh ti kuring, tetep kuring kudu hormat ka Pa Indan salaku Guru. Katurug-turug kuring mah nalipak manéh. Rumasa waruga taya tingalieunana. Nya pendék, nya pengék. Éstuning taya punjulkeuneunana.
“Mana Din Pa Indanna?” ceuk Robi nu karék jebul ti gerbang sakola bari nyorowok.
“Duka atuh, kuring gé karék nepi pisan! Urang tungguan wé!” walon kuring. Gék diuk dina selasar masjid. Bray muka catetan. Pupuh Dangdanggula. Ngong ngahaleuang.
“maksudna gumul…….uuunnggg… Leuh teu kaudag waé nya Rob?” kuring semu gereget. Rét ka Robi anu diuk gigireun kuring.
“Sarua Din, mun Nadin hésé, urang ogé can kaudag,” ceuk Robi némbalan.
Ngong babarengan ngahaleuang. Pareng manggih sora handap téa tingceuleukeuteuk nyeungseurikeun sora séwang-séwang. Enyaan, hésé geuning ngahaleuang téh. Mun teu resep ngahaleuang mah geus teu hayang teuing ngulik.
“Cobian ku sering ngagerem geura!” Ceuk sora tukangeun. Geuwat malik. Geuning si kas….. aéh, Pa Indan! Maké setélan olahraga pulas biru. Asa ku nyurup waé. Abong awak sampayan.
“Aéh geuning Bapa! Naha teu aya motorna?” ceuk kuring semu rada éra.
“Ti énjing bérés lari Bapa tuluy ka dieu. Kaleresan motor mah nuju ditambut ku Mang Nana. Aya kaperyogian saurna,” walonna bari nyéh imut. Imut nu manis.
“Cik geura cobian ngagerem!” pokna deui.
“Kutan kitu Pa? Cik urang cobian,” ceuk Robi. Ngong kuring jeung Robi ngagerem.
“Tah ayeuna mah urang diajar heula téhnik pernapasan. Jug cobaan lari heula. Méh napasna kaolah.”
Teu talangké deui kuring jeung Robi rikat muru lapang. Lari. Asa ku sumanget. Duka ku naon, sagala rupa pituduh ti Pa Indan asa jadi panyumanget pikeun kuring. Unggal di kelas, anjeunna teu kendat méré pangrojong. Pokna, hirup téh kudu loba impian. Keun da ngimpi mah teu mayar, cenah. Ngan ulah diarep-arep éta impian téh bakal laksana isuk. Urang sing boga kayakinan, hiji mangsa éta impian téh bakal kalakon. Gur deui sumanget dina ieu dada hurung deui.
Hiji mangsa, basa kuring keur anteng rinéh dina sela-sela istrirahat, Pa Indan méré piwejang. Upama hirup hayang nanjung, tangtu urang kudu némbongkeun kabisa. Ulah éraan. Ayeuna Nadin bisa ngahaleuang, sok teuleuman. Témbongkeun yén urang téh calon juara, pantes bersaing jeung batur. Ulah sieun salah upama urang hayang apal bener. Tina piwejang éta, teurak pisan kana sanubari. Ti dinya kuring teteg yén hirup kuring kudu maju.
Sakapeung mah sok kesel ogé ka Pa Indan téh. Upama keur latihan kuring mah asa teu diperhatikeun. Enyaan. Batur mah teleb pisan diperhatikeun galindengna. Ari lebah kuring, ukur saliwat! Rumasa asa teu tamat diajarna. Tapi basa dicurhatkeun ka indung, jauh tina sangkaan. Sugan téh rék mélaan kuring.
“Pa Indan keur nguji Nadin. Naha bisa teu Nadin motékar? Upama urang ayeuna hirup hayang dihuapan waé, tangtuna urang moal maju!” ceuk indung basa kuring nyaritakeun perkara Pa Indan. Enya bener! Kuring téh kudu motékar, teu gumantung ka guru. Kapan ceuk Pa Indan ogé, téhnik mah gumantung kana urang daék henteuna ngolah sora. Teu di sakola wungkul, tapi saban waktu urang aya lolongkrang, prak latihan.
Teuing geus sabaraha kuriling kuring lari. Baju mah geus luut-léét ku késang. Kuring tuluy reureuh handapeun tangkal manggah bari ngalungsar. Suku dilempengkeun, satuluyna diajar ngatur napas. Lumayan karasa.
“Cik sok mimitian ngahaleuang,” ceuk Pa Indan ka kuring. Ngong kuring ngahaleuang, nembangkeun Pupuh Dangdanggula.
“Can karasa!” Pokna. Kuring kerung. Tapi enya, asa teu genah ngahaleuang téh. Ngong Pa Indan nyontoan. Gusti! Karasa tingsariak. Can nepi ka lebah dinya kuring téh.
“Cik Robi cobaan!” Ngong Robi ngahaleuang. Leketey asa leuleus. Naha ari kuring nu ngahaleuang asa teu genah waé? Tungtungna mah kalah aral.
“Keun ulah waka aral. Kapan sagala rupa gé ku prosés. Kapan Bapa gé teu ujug-ujug bisa, ari lain tina diajar mah,” ceuk Pa Indan dibarung ku imut.
Éta anu kuring resep. Kekecapan nu sok matak jadi motivasi. Upama ningali barudak geus teu sumanget, sok kamotivasi deui ku Pa Indan mah.
Bérés latihan poé ieu. Mulang ka imah téh teu burung bari ngahariring. Clak tumpak angkot. Turun téh di parapatan lebah terminal. Ka dituna mah leumpang wé. Tara-tara ti sasari, asa ku jauh leumpang téh. Padahal aya kana saratus méterna ti jalan gedé. Teuing pédah geus teu sabar hayang galécok deui nyarita ka indung ngeunaan latihan poé ayeuna. Enyaan, resep!
Isuk-isuk poé Senén upacara. Rada tipaparétot mangkat téh, lantaran kabeurangan. Nalian sapatu gé teu sirikna bari lumpat. Basa nepi ka gerbang, Bu Maryam geus ngajega bari molotot. Dihukum deui, jero hate. Geus moal salah, pasti dititah ngepél masjid atawa mersihan wésé.
Pasrah wé narima hukuman. Aya kana sapuluh urangna nu kabeurangan téh. Sikat wésé geus gugupay. Ceg kana sabun, wésé disikat sakahayang. Salila upacara kuring jeung nu salapan urang ngosrokan keramik wésé.
Asup kelas téh asa haroréam, keur mah teu sasarap heula, katambah kabeurangan. Tapi teuing, naha poé éta asa ku sararedih, diinget-inget manggih naon, ah da teu kunanaon. Sasampoyongan asup ka kelas téh. Gék diuk dina bangku.
“Asa ku lebar nya Din,” ceuk Popon, babaturan sabangku.
“Na kunaon kitu?” kuring semu panasaran.
“Enya tadi pas perpisahan jeung Pa Indan.”
“Kumaha kitu Pon? Pan bieu mah kuring kabeurangan!” kuring ngised ngadeukeutan Popon.
“Deuh….! Nu matak hudang téh subuh Jenéng! Pan Pa Indan pindah tugas ka Tasik. Padahal mah Pa Indan téh Guru tuladan ceuk kuring mah!”
“Hah??!!” kuring nagen teu bisa cacarita. Bakal leungiteun pisan ayeuna mah. Guru nu dipikaresep téh bakal jauh pisan. Teu ngaengkékeun deui kuring muru ruang Guru. Kasampak Pa Indan keur amitan ka guru-guru. Katingali alum pasemonna, bangun nu leungiteun karep.
Bérés pamitan kuring nyampeurkeun. Teuing asa hayang pamitan mung teu kedal.
“Nadin?”
“Muhun Pa! Saurna badé ngalih?” kuring nyobaan nyarita.
“Enya puguh. Bapa téh kedah ngalih tugas.”
“Ulah ngalih atuh Pa….. Ké Nadin latihan Pupuh ka saha……” sora kuring gumeter. Cimata geus mimiti juuh. Asa aya nu nyelek lebah tikoro. Nyéh Pa Indan imut, ceg nyabak embun-embunan, tuluy ngusapan. Asa nembus éta ramo kana ati. Usap kadeudeuh nu hamo bisa karasa deui.
“Hapunten Bapa nya. Bilih seueur lepat!” pokna.
Geus teu kuat kuring muru lapang, ngagukguk ceurik di handapeun tangkal manggah. Enya, di dieu tempat kuring latihan bareng jeung Pa Indan! ***
Asa wararaas nacana sok rus ras, hehe....
Matak nyeredet kana manah


c: text/html

text:
Roti
Roti nyaéta salah sahiji kadaharan.[1] Bahan dasar utama roti nyaéta tipung tarigu jeung cai anu difermentasikeun ku ragi, tapi aya ogé anu henteu maké ragi.[1] Kamajuan teknologi manusa nyieun roti téh diolah kalayan sababaraha bahan saperti uyah, minyak, mantéga, endog pikeun nambahan kadar protéin dina roti sangkan teksturjeung rasa nu tangtu.[1]
Kandungan gizi[édit | édit sumber]
Opat lambar roti tawar bisa ngahasilkeun kalori anu sarua jeung sangu.[2] Salain loba ngandung serat, kadar protein roti ogé leuwih loba kandungan gijina dibandingkeun sangu.[2] Kandungan pati roti 13 persén sedengkeun sangu ngan 4-8 persén.[2] Nu boga panyakit diabetes sakuduna ngadahar roti dibandingkeun sangu sangkan kadar glisemik tetep stabil.[2] Ka ayeunakeun loba perusahaan roti anu ngalengkepan kandungan gizi roti saperti vitamin, sajumlahing mineral saperti zat besi, iodium, kalsium, jrrd.[2] Roti ogé miboga kandungan asam lemak teu jenuh ganda pikeun orok atawa balita, omega 3, jeung DHA (Docosahexaenoic acid atawa asam lemak teu jenuh ganda rantai panjang) pikeun ningkatkeun mutu protein dina awk.[2] Tapi perlu diperhatikeun, kandungan gizi dina roti gumantung kana cara nyieuna.[2] Gizi roti bisa rusak lamun di beuleum kalayan suhuna tinggi jeung durasi waktu anu lila.[2]
Bahaya roti pikeun awak[édit | édit sumber]
Loba teuing ngadahar roti ngabalukarkeun panyakit ADD (Attention Deficit Disorder) jeung Kangker.[1] Lantaran dina roti miboga kandungan zat anu bahaya saperti Calcium Propianate jeung Potassium Bromate.[1] Calcium Propianate ngabalukarkeun penyakit ADD sedengkeun Potassium Bromate ngabalukarkeun sél kangker (carcinogenic).[1]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
KMSPICO Windows 10 teh tersukses Pikeun Windows 10 sarta Kantor 16, dianyarkeun na 100% alat bersih pikeun permanén ngaktipkeun Vérsi salah sahiji Windows jeung Microsoft kantor 2016 dina hitungan detik working.It Full mangrupakeun alat komunitas dikembangkeun pikeun programmatically ngaktipkeun produk Microsoft kayaning Windows & Kantor tanpa maké lisénsi mayar.
Anjeun hiji pamaké Windows atawa Microsoft Office bajakan? Windows 10 aktivator Kmspico mangrupa Sadaya Dina Salah aktivator nu geus rada populer. aktivator Ieu bisa dipaké pikeun ngaktipkeun ampir kabéh versi Kantor Windows jeung Microsoft. Aktivator ieu bakal ngareset aktivasina Windows atawa Microsoft Office anjeun unggal boot komputer, jadi Windows anjeun atanapi Kantor bakal diaktipkeun permanén.
Ngundeur KMSPICO Windows 10
KMSPICO Windows 10
Fitur of KMSPico:
- lisénsi asli - aktivasina ieu sarua salaku lisénsi Microsoft nu lalaki ku Mayar uang. Anjeun tiasa make nanaon nu jandéla apdet, aktip online tur, Microsoft akun live atawa produk ngaleupaskeun ku Microsoft.
- aktivasina hirupna - ieu téh lain aktivasina sidang kawas keur 30 poé, aktivasina ieu permanén. Anjeun teu kedah ngulang instalasi dina periode waktu.
- Pinuh diropéa - aktivator ieu remen ngamutahirkeun ku pamekar daz tim tetep nu lisénsi jandéla asli tanpa lalaki ngadeteksi.
- ngarojong 32 saeutik / 64 bit - KMSPico ngarojong duanana 32 saeutik & 64-versi bit Microsoft Windows sarta Microsoft Office.
- 100% bersih - alat ieu teu ngandung sagala virus ngabahayakeun atawa ancaman.
- sagemblengna bébas - Teu kudu mayar malah cent pikeun ngaktipkeun jandéla Anjeun atawa kantor Microsoft.
Anjeun Dupi ogé kawas: Tubemate - Free Download youtube Downloader 2.2.9
ngeunaan KMSPico
Ieu software aktivasina panganyarna Windows 10 aktivator dimekarkeun ku daz tim, na ieu nu kawentar tur dipercanten Windows 10 pro aktivator dipanjuru dunya. Kahiji Windows 10 Kmspico ieu diterbitkeun ku tim daz di 2007 nu ukur bisa ngaktipkeun jandéla 7 jeung Vista. Jeung sékrési Windows 8 jeung 8.1, aranjeunna dimekarkeun kmspico9 nu ogé bisa ngaktipkeun kantor Microsoft. Sarta ieu teh alat munggaran anu tiasa ngaktipkeun dua produk béda. Versi panganyarna nyaeta meunang 10 aktivator nu bisa ngaktipkeun sagala jandéla atawa versi kantor jadi jauh. ngundeur kiwari KMSpico Windows 10 aktivator.
tim Daz
Ieu tim Hacking etika anu geus ngembangkeun kavling hacks software populér tur retakan kayaning jandéla 7 bastian, kantor 2003, kantor 2007, idm retakan, aktivator kantor universal jsb. Aranjeunna geus dileupaskeun leuwih ti 100 retakan bébas tur patches. KMS aktivator Windows 10 teh aktivator pangkuatna di dunya. download Windows 10 KMS aktivator.
Kumaha Pasang:
- download KMSpico Pikeun Windows 10 via link di luhur
- Pareuman antipirus Anjeun mimiti
- Nimba payil nu tos Anjeun undeur saméméhna mibanda WinRAR Run
- KMSpico 10.2.0 Final.exe di Run Asa Administrator
- antosan ngadeukeutan 5 menit
- Windows anjeun sarta Microsoft Office nu diaktipkeun permanén!
KMSpico Dupi Aktipkeun:
- Windows Vista Usaha / N / perusahaan / N
- Windows 7 Profésional / N / perusahaan / N
- Windows 8/8.1 sadaya
- Windows 10 sadaya
- kantor 2010/2013/2016
- Windows Server 2008 / Standar / Datacenter / perusahaan / 2008R2 / Standar / Datacenter / perusahaan /
- Windows Server 2012 / Standar / Datacenter / 2012R2 / Standar / Datacenter
- Windows Server 2016 (téoritis)


text:
Hama
Hama nyaéta sato nu ngaganggu produksi pertanian misalna céléng, bajing, beurit, jeung nu pangutamana serangga[1]. Hama ogé bisa disebut sagala jinis sasatoan nu ngarugikeun jeung ngaganggu tutuwuhan nu eukeur dibudidayakeun ku manusa jeung lain tutuwuhan liar nu aya di alam[2]. Sato ieu bisa nyababkeun karusakan, jeung aya sababaraha sato nu bisa nyababkeun panyakit husus kana tutuwuhan.[2] Lamun diklasifikasikeun, hama bakal dogolongkeun kana sababaraha jinis.[2] Hama teu datang tina luhur taneuh waé, bisa ogé tina jero taneuh éta sorangan.[2] Hama saperti ieu sok narajang tutuwuhan nu dicokot beutina hususna kentang[2]. Hama nu dikenal salaku nématoda sistem konéng ieu narajang keur usum hujan, akibatna kentang jadi gering nu dicirikeun ku konengna daun anu saterusna bakal paéh.[2]
Jinis hama tutuwuhan[édit | édit sumber]
- Molusca, di antarana bekicot, siput, jeung sajabana.[2]
- Aves, bangsa manuk, hayam (lamun ngaganggu/ngadaharan tutuwuhan).[2]
- gegeremet, jins nu panglobana, misalkeun simeut, hileud, wereng, kumbang, jeung sajabana.[2]
- Mamalia, Beurit nyaéta salah sahiji conto nu sok kapanggih.[2]


text:
Kabaya
Kabaya mangrupa baju awéwé nu leungeunna panjang, bagian handapna nepi ka puhu bitis, bagian hareupna dipanitihan, bagian luhur dilipet nepi ka jadi kerah kabaya Bandung anu surawé (lipetan kerah) nepi kana dada, bagian handapna anu di tukang mah pondok, sarta anu di hareupna panjang, kadua tungtung (kénca-katuhu bajuna ditalikeun sangkan nutupan bujal, dipaké ku awéwé nu digawé di sawah atawa di kebon.[1] Kabaya Kartini anu contona surawé, pola nu digunakeun biasana nepi ka handap, bagian handap palebah tukang jeung hareup panjangna téh sarua (rata).[1] Kabaya Kartini biasana maké tisi atawa hiasan saperti muté atawa karpatu, mimitina bagian beuheung anu ngaliwatan dada nepi ka bagian handap.[1] Sapanjang bagian handapna dihiasan ku bola emas atawa nu sarupa jeung éta.[1] Baju kabaya biasana dipaké jeung samping kebat, gelung, selop, atawa kelom geulis di mangsa nu heubeul, tapi dina kamekaranana mah maké selop anu jangkung atawa anu jéngké.[1] Kabaya ayeuna bisa dipaké dina acara kawinan, utamana kabaya Bandung anu modélna buntung (leungeunna satengah).[1]
Eusi
Étimologi[édit | édit sumber]
Kabaya asalna ti basa Arab 'kaba' anu hartina 'pakéan' sarta diwanohkeun ngaliwatan basa Portugis sabot maranéhanana badarat di Asia kidul-wétan.[2] Kecap kabaya dihartikeun minangka rupa pakéan (kaluhuran/kaméja awéwé) mimiti anu dipaké ku awéwé Indonésia dina abad ka-15 atawa ka-16 Masehi.[2] Samentara éta, nu séjénna ogé percaya, kabaya aya pakait jeung pakéan tunik awéwé dina mangsa kakaisaran Ming di Cina, sarta pangaruh ieu sumebarna sanggeus imigrasi gegedéan nu maluruh semenanjung Asia Kidul jeung Asia Kidul-wétan di abad ka-13 nepi ka-16 Maséhi.[2] Pangaruh ieu terus sumebar ka Malaka, Jawa, Bali, Sumatera, jeung Sulawesi.[3] Leupas ti asal usulna saperti Arab, Portugis, atawa Cina, yén sumebarna émang ti lebah kalér Kapuloan Indonésia.[2] Hartina, nagara-nagara anu kaliwatan ku jajahan kawas Arab, Portugis, sarta Cina, bisa jadi mibanda vérsi kabayana sorangan, nu ahirna Jawa jadi udagan sumebarna alatan teu kapanggih tapakna deui di kapuloan Pasifik Kulon atawa semenanjung kalér Australia.[2] Masarakat Jawa, basa éta leuwih mikawanoh lawon panjang, tinun, tali, sarta kekemben minangka pakéan sapopoé. Aya ogé anu boga pamadegan yén di mangsa ieu kabaya kawates dipaké di golongan karajaan waé.[2] Hanjakalna, bukti-buktina pohara héngkér.[2] Lawon nu bahanna ramat alam di nagari tropis kawas Indonésia gampang pisan ancur alatan beueus, kaayaan hawa, nepi ka mikroorganisme nu ngadaharna.[2] Bukti anu henteu bisa disebutkeun kuat nyaéta arca-arca sarta rélief anu ditatah, lolobana dina wangunan kuno abad ke-13 nepi ka-15.[2] Tapi, euweuh pola atawa gambaran asli anu ngajelaskeun ayana kabaya di mangsa harita.[2]
Kamekaran Kabaya di Indonésia[édit | édit sumber]
- Abad ka-15
Kamekaran kabaya raket ogé patalina jeung sumebarna agama Islam di Indonésia nu kira-kira di abad ka-15.[3] Parobahan budaya pakéan katempo dina kamekaran karajaan-karajaan Jawa kuno ka jaman kasultanan atawa karajaan Islam di Pulo Jawa.[3] Saméméh abad ka-15, masarakat Jawa kuno leuwih wnoh kana lawon panjang, tinun, tali, atawa kekemben.[3] Kaislaman pohara kuat mangaruhan kamekaran kabaya di mimiti-mimiti kamekaranana.[2] Awalna kabaya téh mangrupa kaluhuruan panjang ngawangun tunik basajan anu nyodor ti beuheung nepi ka tuur (baju kurung).[2] Hal ieu ngingetkeun urang baris abaya sarta kabaya Malayu.[2] Pakéan kawas kieu saolah-olah ngésérkeun kekemben tradisional.[2] Di sawatara tungtung Indonésia komo bisa kapanggih awéwé anu katémbong tampa kaluhuran naon waé (Bali, Lampung, Jawa).[2] Kabiasaan pakéan macem éta ogé milu kaéserkeun, cacak dina sawatara acara adat kudu papakéan kawas kitu deui, utamana di Bali.[2]
- Abad ka-16
Di taun 1600, kabaya dipaké sacara resmi ku kulawarga karajaan.[3] Sanggeus sumebarna agama Islam, kabaya jadi pakéan nu kasohor, ogé jadi ciri kaayaan hiji jalma.[3] Dokuméntasi heubeul Karajaan Islam Cirebon, Surakarta, atawa Yogyakarta némbongkeun yén maké pakéan ieu jadi bagéan kulawarga karajaan.[3] Kaluhuran kabaya biasana digabungkeun jeung samping batik, salaku jarit atawa kahandapan. Di jaman Kartini, kabaya sorangan ogé dipaké ku awéwé Walanda nu sarua digabungkeun jeung samping batik.[3]
- Jaman Jajahan Walanda-Jepang
Mangsa jajahan Walanda, kabaya dipaké pakéan resmi awéwé Éropa.[3] Harita, kabaya ngan ukur maké lawon tinunan mori nu satuluyna ditambahan maké sutera jeung sulaman nu warna warni.[3] Pakéan ieu ogé disebut "Nyonya Kabaya" ku jalma-jalma katurunan ti Malaka.[3] Kabaya Nyonya ieu téh éndah parat, blus bordir nu dipaké sapasang jeung sarung batik ku awéwé katurunanna.[4] Awalna, kabaya dipaké kalayan sarung sarta kaos alus nu aya mutéan, nu mindeng disebut "Kasut Manék" nepi ka ngalaman parobahan.[3] Hiji garmén anu sarupa disebut "Nyonya kabaya" dijieun mimitina ku jalma-jalma katurunan ti Malaka.[4] Maranéhna maké kabaya sarta sapatu, manik-manik, sarung, anu disebut kasut manék téa.[4] Ayeuna, kabaya Nyonya baris ngaliwatan jaman kawangunan rohani, sarta jadi kasohor di golongan masarakat nu séjén Asia.[4] Di abad ka-19, kabaya geus jadi pakéan sapopoé pikeun maluruh kelas sosial, rék awéwé Jawa atawa katurunan Walanda. Kabaya ogé kungsi jadi pakéan wajib awéwé Walanda nu hjrah ka Hindia (sebutan Indonésia jaman harita).[3] Kabaya ogé kungsi ngalaman turun darajat dina mangsa jajahan Jepang, sabot jaman harita kabaya dihartikeun salaku pakéan nu dipaké ku kaom pribumi nu ditahan jeung pagawé paksa di jaman harita.[3]
- Jaman Kamerdékaan
Di jaman kamerdekaan, kabaya jeung batik jadi ciri pajoangan sarta nasionalisme.[3] Ajén sarta kalungguhanana naék jeung deui dijadikeun pakéan di acara-acara resmi atawa kanagaraan.[3] Kabaya mibanda harti ngirut haté, éndah, sarta nu ningali bisa kapincut.[3] Leupas ti sajarah naék jeung turunna kabaya, kamekaran kabaya sorangan téh loba pisan jenisna.[3] Ayeuna kabaya lain ukur dipaké acara resmi hungkul.[3] Loba desainer nu ngalakukeun parobahan ku cara ngagabungkeun kabaya jeung kahandapanna, aksesorisna, atawa corak nu leuwih leupas.[3] Kabaya ogé lain ukur dipaké ku golongan ibu-ibu, tapi leuwih lega ogé pikeun budak awéwé nu ngora.[3] Jenis kabaya pang lobana dipaké nyaéta di Kapuloan Jawa sarta Bali, bisa kasampak disusud kabaya dipaké di Jawa, sarta ti ahir abad 19 nepi ka mimiti abad ka-20 sarta saterusna.[5] Lahirna kabaya-kabaya jieunan Anne Avantie, Marga Alam, Adjie Notonegoro, Biyan Wanaatmadja, Sebastian Gunawan nepi ka désainer-désainer ngora kawas Priyo Oktaviano, Rusly Tjohnardi, Ferry Sunarto sarta loba deui bukti parobahan kabaya éta.[2] Kabaya jieunan désainer-désainer tadi asup ka sabudeureun lokal sarta bisa asup ka bawahan internasional.[2] Pagelaran-pagelaran pola-pola kabaya nu paunggul-unggul, kritik, sarta pupujian méré akibat anu pohara ngawangun.[2] Kabaya kiwari leuwih ti saukur identitas, kabaya ogé hiji komoditi sarta jati diri bangsa Indonésia.
Kalungguhan Kabaya di Indonésia[édit | édit sumber]
Kabaya mangrupa hal nu bisa ngawujudkeun cita-cita nu tangtu tina 'feminitas' dina kasadaran basa Indonésia.[5] Minangka pilihan pakéan nasional awéwé, salila éra Soékarno taun 1940, kabaya geus mucunghul pikeun idéntitas awéwé nu tangtu tina ajén tradisional.[5] Kartini geus lila jadi simbol émansipasi awéwé di Indonésia nu geus jadi wawakil kabaya abad ka-19 "Proto-feminis" sosok Radén A. Kartini.[5] Dina miéling kahirupan Kartini, murid awéwé di sakumna Jawa sarta wewengkon séjén biasana sok maké pakéan tradisional, anu kaasup kabaya.[5] Dina pamakéan kabaya, bisa katempo pulitik multaneously anu ngawakilan 'kamajuan' sarta 'talari', maké kabaya téh nyaéta minangka pilihan pakéan sapopoé pikeun générasi anu leuwih kolot ti awéwé kaom malarat dayeuh kolot sarta pilemburan di Jawa sarta Bali.[5] Tina sakabéh pakéan formal, kabaya ogé boga kagunaan minangka hiji bagian pikeun kagunaan séjen, kaasup upacara kawinan, wisuda, atawa upacara sipil séjénna, sarta awéwé nu digawé pikeun saragam gawéna di industri wisata sarta hotél. Kabaya ogé boga mangpaat tina sawatara éstétika, harti formulir, sarta pakakas pikeun éksplorasi dina konstruksi idéntitas budaya sarta parobahanna, hususna dina hubungan jeung aspék 'feminin'.[5] Ieu kasampak kumaha datangna 'feminitas' dina hubungan identitas budaya, pribadi sarta babarengan.[5] Kabaya Indonésia bisa unggul liwat siluet ultra feminin, kabaya téh gunana ngabunian awak awéwé, nyieunna aya cahya , pangawakan jadi ngadekok sampurna.[2] Kabaya can bisa kapanggih di tempat séjén, komo tempat-tempat anu dipercaya minangka cikal bakal kabaya kasebut mangaruhan Indonésia.[2] Kabaya bisa jadi baris geura-giru ngasupan kosa-kecap Inggris kawas batik sarta iket.[2] Lamun geus kitu, moal aya nu bisa ngobah kalungguhan kabaya di Indonésia.[2] Kabaya ngahontal kamulyaan seni anu pangluhurna di ieu nagari.[2]
Cara Maké Kabaya Awéwé Sunda[édit | édit sumber]
- Pakéan awéwé Sunda:[6]
- Samping Kebat
- Kutang
- Beubeur atawa angkin
- Kabaya
- Cara Maké Kabaya:
- Samping Kebat: Samping Kebat (batik panjang),dibeberkeun di tukangeun awak, rata-rata dina cangkéng.
- Sisi tungtung sarung palebah katuhu dilipet ka palebah kénca nepi ka tengah cangkéng bagian hareup atawa nepi ka cangkéng palebah kénca
- Sarung ti palebah kénca dibeulitkeun ka palebah katuhu, tuluy ka tukang, ka hareup deui nepi ka tungtung sarung aya di tengah-tengah cangkeng bagian hareup, atawa di palebah katuhu hareup.
- Biasana mun aya di imah, panjang sarung dipakéna ngan ukur nepi ka sawates tengah bitis.
- Lamun maké kutang, biasana maké kutang kurung
- Saterusna karék dipaké kabaya anu aya beulahanana di hareup.[6]
Galéri[édit | édit sumber]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e f (id)Rosidi,Ajip.dkk.Ensiklopedi Sunda:Alam,Manusia,dan Budaya.Pustaka Jaya.Jakarta.2000.
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x (id)Kabaya (Diaksés tanggal 27 September 2011)
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u (id)Pentasari,Ria. 2007. Chic In Kebaya. Jakarta:Erlangga Kaca. 13
- ↑ a b c d (en) Nyonya kabaya
- ↑ a b c d e f g h (en)Kalungguhan Kabaya (Diakses 27 Desember 2011)
- ↑ a b (id) DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN.Pakaian Tradisional Daerah Jawa Barat.1988.Kaca 40


text:
Pikeun waktos kawates ngan, anjeun bisa meunangkeun salinan Celby Richoux urang Bacon & mentega keto Citakan: Reflist pikeun FREE!
Ieu Bacon & mentega Ketogenic Citakan: Reflist nyaeta 100% FREE sarta ngawengku leuwih 150 nikmat ketogenic resep!
Bacon & mentega teh pamungkas ketogenic diet Citakan: Reflist tur asalna di format digital.
A salinan fisik buku geus sadia pikeun FREE ogé sakabéh sipatna nanyakeun téh pikeun anjeun mayar keur pengiriman barang sarta penanganan. Mun anjeun teu butuh salinan fisik, ngan ngundeur salinan digital anjeun FREE Ieuh!
Ieu FREE keto Citakan: Reflist Ngawengku:
- 18 Sarapan Resep
- 14 Smoothie Resep
- Resep snack 20
- 15 Sneaky keto klasik
- 15 Resep seafood
- 20 Hayam Resep
- 20 Sapi, Babi, sarta Domba Resep
- 12 keto dessert Resep
- sarta leuwih!
Klik di dieu mun Cokot anjeun FREE keto Book
tawaran FREE Ketogenic Citakan: Reflist Ieu valid bari suplai panungtungan!
OCTOBER 2018 UPDATE: As of October 2018, these free keto cookbooks are out of stock. If you would still like the Bacon and Butter Cookbook however it is still available below on Amazon
Lamun ditéang ulasan dina keto Citakan: Reflist ieu, pariksa kaluar resensi dina Amazon


text:
mangga buka kaca ieu nyieun aplikasi online.
Punten Catet: basa asli "Ukrania Grendeng Center" eusi téh Inggris. Sadaya basa séjén dijieun pikeun kanyamanan Anjeun, tapi panarjamahan maranéhanana bisa jadi salahtarjamahanbonus bébas
poé
jam
menit
detik
nu Kota Odessa mindeng disebut salaku “Nu Pearl Laut Hideung“. Odessa is a beautiful city on the Black Sea coast that holds a special place in the hearts of Russians and Ukrainians. A visit to Odessa is sure to be unlike a visit to any other city. Kontras jeung kota sejen urut Uni Soviét, Odessa beunghar dina budaya Éropa Kulon. Odessa is known throughout the world for its art and culture and has, naon anu dianggap, paling kadua geulis sarta penting imah opera di dunya.
The population of Odessa is about 1.1 juta. Ieu téh hiji kota kosmopolitan jeung 150,000 wisatawan unggal taun from all over the world. In the summer, they relax along the sandy shores of Odessa beaches and experience this eternally young city. The beaches allow tourists to feel like they are in the Mediterranean. Sakabéh basisir Odessa ieu dijejeran jeung pantai popular. In the summer they are filled with beautiful girls, musik, and visitors sampling tasty food. One of the most popular beaches is Arcadia Beach, anu perenahna kira-kira 10 menit ti puseur kota.
Walking in Odessa you can see its history from classical Italian influences to Soviet era apartment complexes. On Deribasovskaya Street – jalan puseur – aya rupa-rupa restoran, bioskop, konser jeung perjalanan jalma. Nu port of Odessa boga kapal ti sakuliah dunya anjog poean
Odessa has 1185 streets, 62001 wangunan, 24 hotél, 34 lembaga atikan, 88 puseur kaséhatan, 20 museum. angkot di dayeuh Odessa ngawengku 21 tram rute, 15 trolley beus rute, 47 bus rute jeung 35 minibus rute.
Odessa nyaéta kota panggedéna 3 di Wikivoyage, Kota paling penting pikeun dagang jeung kota paling populér 2nd keur pariwisata di Ukraine.It nyaéta kota panggedéna sapanjang sakabéh Laut Hideung. Loba years ago, Odessa ieu sakali, sanggeus Moscow jeung St. Petersburg, the 3rd leading trading city in old Russia. Odessa is the paling port penting Ukraina. Jeung palabuhan geulis anak dina Laut Hideung, Odessa geus jadi jandela kidul Ukraina pikeun Éropa jeung puseur budaya penting.
Salian pentingna palabuan nu, industri kota di antarana gedong kapal, pemurnian minyak, bahan kimia, kerja logam jeung ngolah dahareun. Odessa ogé imah tina basa angkatan laut Ukrania sarta loba fleets fishing.
Odessa ieu situated dina pasir terraced nyanghareup hiji palabuhan leutik. The weather is mild and dry with average temperatures in January of 29 F jeung 73 F dina bulan Juli. Odessa averages ngan 35 cm (14 di) présipitasi taunan. Odessa has many therapeutic resorts. Modern Odessa is a city rebuilding itself, jeung puseur kota anak téh lalaunan keur revitalized.
Odessa kasampak leuwih kawas kota perenahna di Tengah, sanggeus geus beurat dipangaruhan ku gaya arsitéktur Perancis jeung Italia. Odessa geus sok kungsi sumanget kabebasan, meureun endowed ku pangabisa -na pikeun narima loba bangsa beda. Kota ieu terus hosting némbongkeun, symposia, jeung konferensi. Ieu téh loka konsulat jeung misi dagang loba nagara jeung loba masyarakat bursa budaya keur aktip di kota.
Kota ngabogaan karakter leuwih lokal tinimbang kota sejen di Ukraina. Rahayat Odessa kacida kasohor wit seukeut maranéhanana jeung abilities dagang canny. Nu wisatawan anu katarik ku boulevards endah Odessa sacara, éta 200 léngkah tina tangga Potyomkin sacara, nu kareta api maritim, pantai keusik geulis sapanjang Laut Hideung, toko, restoran, loba struktur anyar, and the unusual classic architecture of old Odessa. The design of Potyomkin’s stairs creates somewhat of an optical illusion making the steps seem bigger than their actual size. The upper flights are 44.22 suku (13.4 méter) rupa sedengkeun penerbangan handap anu 71.28 suku (21.6 méter). The stairs’ ngaran ieu dicokot tina kapal perang Potyomkin jeung ieu jadi memorialized dina film kawentar ngaran nu ku produser Rusia Sergei Eizenstein.


text:
Posted by bujanggamanik dina Juli 18, 2008
Ku Rukhmansyah
Aya sales datang ka imah Kabayan mawa rupa-rupa obat manjur nu dikemas dina botol, ti mimiti botol pangleutikna tepi ka botol panggedéna, sagedé botol kécap. Hiji-hiji hasiatna ditawarkeun jéntré pisan.
Sales: “Tah ieu nu botol alit, hasiatna kanggo nu gaduh panyawat sesak napas, asma, sulit bicara.”
Kabayan: “Ari nu ieu?”
Sales: “Obat nu ieu kanggo nu gaduh panyawat gagal jantung, gagal ginjal, gagal panén, darah tinggi, darah rendah!” Ampir kabéh ditataan. Aya obat ngalindur, obat anti kérék, borangan, pangedulan, barangasan, gedé ambek, sasangkleng, gedebul, gedé hulu, gembul, pikun, pohoan, tapi can aya tanda-tanda Kabayan rék meuli, kalah nanya deui.
Kabayan: “Cik…, ari nu na botol naon hasiatna Cép?”
Sales, bari teu tetep sabar: “Tah nu botol ageung ieu mah kanggo nu gaduh panyawat sesah kulem, dada berdebar-debar, kukurayeun bulu punduk, sareng traumatis ku nu nagih. Dileueutna sakaligus tengah wengi, teras botolna dibabukkeun kana mastaka Bapa dugi ka peupeus!”
Tina Manglé, No. 2178
Posted in Humor Kabayan | 10 Comments »
Posted by bujanggamanik dina Juli 2, 2008
Ku Enas Mabarti
1. Nyukcruk Kabupatén Garut
Garut Kota dayeuh inti
Ngétan ka Karangpawitan
Wanaraja nganti-nganti
Nguliwed ka Karangtengah
Ngahening di Sukawening
2. Rék menekung di Cibatu
Kersamanah léah ati
Malangbong ngajak paturay
Ti Limbangan Selaawi
Milepas ka Kadungora
Di Lélés leleson deui
3. Norobos brak ka Cibiuk
Leuwigoong Banyuresmi
Tarogong jung ka Samarang
Nanjak netek Pasirwangi
Di Bayongbong ngaso heula
Ka Cilawu Sukaresmi
4. Ka Cisurupan Ngadius
Hawana karasa tiis
Ngawahan keur ka Cikajang
Ka Cihurip Banjarwangi
Ka Peundeuy ti Singajaya
Ka Cibalong mani rumpil
5. Di Pameungpeuk neuteup laut
Iplik-aplak tungtung langit
tingjelegur sora ombak
Meupeus di sisi basisir
Cikelét bangun ngelétan
Ku Cisompét geus dianti
6. Pamulihan ngagelenyu
Ngahiap ngajakan mulih
Pakenjeng atra gupayna
Bungbulang semu ngageuri
Samaruk moal disaba
Pédah labas ka Caringin
7. Ciséwu bangun nu ngungun
Kudumeh di tungtung nagri
Risi rémpan teu katéang
Talégong bangun sukingki
Samar rék sabar tawekal
Dugi ka iraha nganti
Tina Manglé No. 2165
Posted in Guguritan | 12 Comments »


text:
TP | BANDUNG TV | ELBY NOPITRI | Satuan Lalu Lintas Polrestabes Bandung ngalakonan evaluasi prakprakan Operasi Zebra anu dilakonan jero dua minggu. Dumasar kana hasil evaluasi, jumlah tilang dina Operasi Zebra taun 2017 di wilayah hukum polrestabes Bandung, ngaronjat 25 persen batan taun samemehna. Dina taun ieu, satlantas polrestabes Bandung nindak 5.900 ratus warga nu ngarempak aturan lalu lintas. Ari dina taun 2016, pihakna ukur nindak 4.700 warga nu ngarempak patalimarga.
Beranda Tangara Pasundan Warga nu ditilang dina OPS zebra ngaronjat alatan CCTV


text:
Ningbo Yinzhou Ke Ming mesin Manufaktur Co., Ltd.specializing dina manufaktur tina leungit castings investasi lilin jeung produk rengse dina baja karbon jeung baja alloy low, mangrupakeun supplier of castings investasi kalawan prosés sagelas cai di Cina.
parusahaan urang aya di kota industri kawentar Yinzhou, Ningbo di Cina. Hal ieu kacida merenah bisa ngahontal kalawan posisi geografis nguntungkeun. parusahaan urang didirikan dina 2002, eta nyertakeun wewengkon total 5000 méter pasagi sarta kiwari boga leuwih ti 50 employees.We boga pabrik modern jeung canggih CNC parabot machining.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dzikir (4)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 8)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 127 d/k 141 (tamat)
19 Apr 2004 - 1:41 am
71. KUDU SABAR (:2/127) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
kudu bari sabar diri, kudu tartib ati-ati.
- Contona ngadegkeun Ka'bah, ku Ibrahim di baladah,
ngentepkeun batu teh nungtut, ku leukeun mah nya ngawujud.
- Mun keur migawe garapan, kudu sabar dileukeunan,
bari muntang ka Ilahi, gawe teh jadi pangbakti.
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
- BLANTEKSeni Pertunjukan Tradisional Jawa Barat dari daerah Bogor
8 Mar 2004 - 12:39 pm
Di daerah Bogor terdapat beberapa kesenian teater rakyat. Salah satu diantaranya seni Blantek. Seni Blantek yang berada di daerah Bogor ini termasuk rumpun seni tipeuh, oleh karena itu disebut juga topeng Blantek.
Istilah Blantek dalam kesenian ini adalah campur aduk, tidak karuan, tidak semestinya atau masih dalam tahap belajar. Selain itu ada juga yang menyebutkan bahwa Blantek itu akronim dari Blan dan Tek.
- ABAH IWAN (Ir. Iwan Abdulrahman)"Balik ka Leuweung, indit ti Leuweung"
27 Aug 2003 - 2:59 am
Bandung teh hiji kota anu kacida unikna nu mibanda karakter sarta sipat anu mandiri. Dina hirup kumbuhna kota, Bandung geus mere "inspirasi" henteu ngan ukur ka nagara urang wae, tapi oge umumna ka sakuliah dunya. Kacida lobana gerakan kapamudaan lahir, mekar sarta ngawujud di Kota Bandung, sarta jadi "inspirasi" pikeun kota-kota sejenna di Indonesia. Teu kaitung tokoh formal sarta informal nu digedekeun ku kasomeahan kota Bandung. Diantarana sebut wae: ti Ir. Soekarno nepi ka Aa Gym.
Salahsahiji Icon dayeuh Bandung dina widang kapamudaan, di antarana moal lesot tina peran Ir. Iwan Abdulrahman. Sebut wae komunitas Wanadri, Damas, PMB, UNPAD, kasenian (salahsahijina ngaliwatan BIMBO), widang kamiliteran (Instruktur Militer), tokoh "lingkungan hidup" sarta widang-widang sejenna.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 3)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 31 d/k 50
9 Jan 2003 - 6:25 pm
21. MANUSA DIPAPARINAN AKAL (:2/31,32,33,34) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,
margi ku Kersa Ilahi, dipaparinan pangarti.
- Dipaparinan katerang, apal ngaran barang-barang,
malaikat mah teu terang, kana ngaran barang-barang.
- Eta unggulna manusa, dipaparin pangabisa,
ku Alloh Maha Kawasa, Hakim Maha Wijaksana.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana rasiahna jalma,
nu kedal mangrupi lisan, boh nu buni disimbutan.
- Manusa unggul darajat, dibanding jeung malaikat,


text:
Peradilan Rahayat
Saurang pengacara ngora anu cemerlang ngadatangan bapana, saurang pengacara senior anu pohara dipihormat ku para pangadeg hukum.
"Tapi kuring datang henteu minangka putra anjeun," kecap pengacara ngora éta, "kuring datang ka hayu minangka saurang pengacara ngora anu hayang ngadegkeun kaadilan di nagari anu keur kacau ieu."
Pengacara kolot anu bercambang sarta jenggot memutih éta, henteu terkejut. Manéhna melong putrana ti korsi kikipingna, tuluy némbalan jeung sora anu tenang sarta agung.
"Naon anu hayang manéh ngeunaan, anak ngora?"
Pengacara ngora tertegun. "Ayahanda nanya ka kuring?"
"Enya, ka manéh, lain minangka putra kuring, tapi manéh minangka tungtung
tumbak panéangan kaadilan di nagari anu keur dicabik-cabik calikong ieu."
Pengacara ngora éta kéom.
"Alus, lamun kitu, Anjeun mengerti maksud kuring."
"Tangtu waé. Kuring ogé kungsi ngora kawas manéh. Sarta kuring ogé wani, lamun perlu kurang ajar. Kuring pisahkan antara urusan kulawarga sarta kapentingan pribadi kalayan perjuangan penegakan kaadilan. Henteu kawas para pengacara ayeuna anu lolobana berdagang. Komo henteu kawas para élit sarta cendekiawan anu cemerlang sabot masih di luar kakawasaan, tapi jadi leuwih buas sarta keji sabot nampa kasempetan pikeun menginjak-injak kaadilan sarta kebenaran anu tiheula diberhalakannya. Manéh pasti henteu laér teuing ti kaayaan kuring wayah masih ngora. Manéh geus maca riwayat hirup kuring anu tacan lila ieu ditulis di hiji kampus di luar nagari lain? Maranéhanana nyebutkeun kuring Singa Lapar. Kuring memang henteu kungsi ngandeg moro pencuri-pencuri kaadilan anu bersarang di lembaga-lembaga luhur sarta gedong-gedong bertingkat. Merekalah anu geus nyieun kejahatan jadi budaya di nagari ieu. Manéh bisa loba diajar ti buku éta."
Pengacara ngora éta kéom. Manéhna mengangkat gadona, mecakan melong pajoang kaadilan anu kiwari kawas macan ompong éta, sanajan sésa-sésa keperkasaannya masih karasaeun.
"Kuring henteu datang pikeun menentang atawa muji Anjeun. Anjeun kalayan sakumna sajarah Anjeun memang badag teuing pikeun diomongkeun. Sanajan lain leupas ti kritik. Kuring boga sederetan koréksi ka kawijakan-kawijakan anu geus Anjeun pigawé. Sarta kuring leutik teuing pikeun menentang komo ogé teu teuing pantas pikeun muji anjeun. Anjeun geus henteu merlukeun cercaan atawa pujian deui. Alatan kau lain ngan pangadeg kaadilan anu bersih, kau anu sok junun sarta sampurna, tapi kau ogé nyaéta kaadilan éta sorangan."
Pengacara kolot éta muringis.
"Kuring resep kau nyebutkeun diri anjeun kuring sarta ngagero kuring kau. Hartosna urang bisa ngomong éstuning-éstuning minangka profésional, Pemburu Kaadilan."
"Sakabéh éta ogé henteu ucul ti hasil gemblenganmu anu henteu wawuh ampun!"
Pengacara kolot éta seuri.
"Kau geus mimitian deui kalayan puji-pujianmu!" potong pengacara kolot.
Pengacara ngora terkejut. Manéhna pangsadarna dina kekeliruannya tuluy ménta hampura.
"Henteu naon. Ulah surut. Katakan waé naon anu rék manéh katakan," sambung pengacara kolot menenangkan, bari mengangkat leungeun, ngarasakeun ogé pujian éta, "ulah ngabatesan diri anjeun sorangan. Ulah maéhan diri kalayan diskripsi-diskripsi anu baris menjebak manéh ka dina doktrin-doktrin beku, nyérélék sajalah sewajarnya lir cinyusu, bagai sora alam, alatan manéh pohara diperlukeun ku bangsa anjeun ieu."
Pengacara ngora cicing sawatara lila pikeun ngarumuskeun diri. Tuluy manéhna neruskeun kedalanana kalayan leuwih tenang.
"Kuring datang kahayu hayang ngadéngé sora anjeun. Kuring daék berdialog."
"Alus. Mimitian. Berbicaralah sebebas-bebasnya."
"Hatur nuhun. Kieu. Tacan lila ieu nagara menugaskan kuring pikeun membela saurang penjahat badag, anu sawajarna meunang hukuman mati. Pihak kulawarga ogé datang kalayan atoh ka imah kuring pikeun ngungkabkeun kebahagiannya, yén dina pamustunganana nagara cukup adil, alatan méré saurang pembela kelas hiji pikeun maranéhanana. Tapi kuring tampik atah-atah. Naha? Alatan kuring yakin, nagara henteu bener-bener menugaskan kuring pikeun membelanya. Nagara ngan hayang mempertunjukkan hiji teater spektakuler, yén di nagari anu pohara tercela hukumna ieu, geus aya kebangkitan anyar. Penjahat anu pangtelengesna, geus dibikeun saurang pembela anu perkasa kawas Mike Tyson, éta lain istilah kuring, kuring injeum ti naon anu diobral para pengamat kaadilan di koran pikeun kabéh sepak-terjangku, sabab kuring sok junun meunang kabéh perkara anu kuring tangani.
Kuring hayang ngomong henteu ka nagara, alatan panéangan kaadilan teu kaci jadi hiji teater, tapi mutlak ngan panéangan kaadilan anu lamun perlu tiis danbeku. Tapi nagara terus ogé ngadesek kalayan sagala rupa cara sangkan pancén éta kuring tarima. Di dinya kuring mimitian mikir. Mustahil kabéh éta tanpa ékol. Tuluy kuring ngalakonan investigasi anu mendalam sarta kutemukan faktanya. Walhasil, kacindekan kuring, nagara geus memainkan sandiwara. Nagara hayang némbongkeun ka rahayat sarta dunya, yén kejahatan dibela ku saha ogé, tetep kejahatan. Lamun nagara tetep bisa menjebloskan bangsat éta nepi ka ka titik pamungkasna hukuman témbak mati, sanajan geus dibela ku tim pembela kawas kuring, mangka nagara baris meunangkeun kameunang dobel, alatan kameunang éta pastilah kameunang anu nenggel sarta bersih, alatan kuring anu jadi jaminanana. Nagara rék ngajadikeun kuring minangka pecundang. Sarta éta pisan anu kuring ngeunaan.
Nagara kuduna percaya yén ngadegkeun kaadilan henteu bisa séjén kudu jeung kaadilan anu bersih, sakumaha anu geus Anjeun pigawé salila ieu."
Pengacara ngora éta ngandeg sakeudeung pikeun méré wayah pengacara senior éta menyimak. Saterusna manéhna nuluykeun.
"Tapi kuring datang kahayu lain pikeun ménta tinimbangan anjeun, naha kaputusan kuring pikeun nampik éta pas atawa henteu. Kuring datang kahayu alatan sanggeus nagara narima alus tampikan kuring, bajingan éta sorangan datang ka tempat panyicingan kuring sarta ménta kalayan hormat sangkan kuring daék pikeun membelanya."
"Tuluy manéh tarima?" potong pengacara kolot éta ujug-ujug.
Pengacara ngora éta terkejut. Manéhna melong pengacara kolot éta kalayan heran.
"Kumaha Anjeun weruh?"
Pengacara kolot mengelus jenggotnya sarta mengangkat panonna nempo ka tempat anu laér. Sakeudeung waé, tapi kawas manéhna geus ngambah jarak rébuan kilométer. Bari menghela ambekan saterusna manéhna ngomong: "Sabab kuring wawuh saha manéh."
Pengacara ngora ayeuna metot ambekan panjang.
"Enya kuring narimana, sabab kuring saurang profésional. Minangka saurang pengacara kuring henteu bisa nampik saha ogé jelemana anu ménta ambéh kuring ngalaksanakeun kawajiban kuring minangka pembela. Minangka pembela, kuring mengabdi ka maranéhanana anu merlukeun keahlianku pikeun mantuan pangadilan ngajalankeun prosés peradilan ku kituna kahontal kaputusan anu seadil-adilnya."
Pengacara kolot mengangguk-anggukkan kapala tanda mengerti.
"Jadi éta anu hayang manéh tanyakan?"
"Antara séjén."
"Lamun kitu kau geus meunangkeun jawabanku."
Pengacara ngora tertegun. Manéhna melong, mecakan nyaho naon anu aya di jero leuwi haté kolot éta.
"Jadi léngkah kuring geus bener?"
Kolot éta balik mengelus janggutnya.
"Ulah tiheula mempersoalkan kebenaran. Tapi kau geus némbongkeun diri anjeun minangka profésional. Kau tampik tawaran nagara, sabab di balik tawaran éta henteu ngan aya usaha pengejaran dina kebenaran sarta penegakan kaadilan sakumaha anu kau udag dina profesimu minangka ahli hukum, tapi di dinya geus aya tujuan-tujuan pulitik. Tapi, tawaran anu sarua ti saurang penjahat, kalahka kau tarima alus, teu paduli jelema éta jelema anu pantas ditémbak mati, alatan minangka profésional kau teu bisa nampik maranéhanana anu ménta tulung ambéh manéh membelanya ti prakték-prakték pangadilan anu kotor pikeun manggihan kaadilan anu pangpasna. Asal kabéh éta dipigawé ku manéhna tanpa anceman sarta tanpa sogokan duit! Kau henteu membelanya alatan sieun, lain?"
"Henteu! Sarua sakali henteu!"
"Lain ogé alatan duit?!"
"Lain!"
"Tuluy alatan naon?"
Pengacara ngora éta kéom.
"Alatan kuring baris membelanya."
"Sangkan manéhna meunang?"
"Euweuh kameunang di jero pemburuan kaadilan. Anu aya ngan usaha pikeun ngadeukeutan naon anu leuwih bener. Sabab kebenaran sajati, kebenaran anu pangbenerna meureun ngan ngimpi urang anu moal kungsi kahontal. Kalah-menang lain masalah deui. Usaha pikeun ngudag éta anu pang penting. Demi ngamuliakeun prosés éta pisan, kuring narimana minangka klienku."
Pengacara kolot ngahuleng.
"Naon jawabanku salah?"
Kolot éta menggeleng.
"Kawas anu manéh katakan tadi, salah atawa bener ogé henteu jadi pasualan. Ngan jigana lamun manéh membelanya, manéh baris junun kaluar minangka pinunjul."
"Ulah ngamomorékeun jaksa-jaksa anu diangkat ku nagara. Kuring déngé hiji tim anu pohara tangguh baris diturunkeun."
"Tapi manéh baris meunang."
"Perkarana waé tacan mimitian, kumaha bisa weruh kuring baris meunang."
"Geus mangtaun-taun kuring hirup minangka pengacara. Kaputusan geus bisa dibaca sanajan sidang tacan mimitian. Lain alatan materi perkara éta, tapi alatan soal-soal sampingan. Manéh badag teuing pikeun éléh ayeuna."
Pengacara ngora éta seuri leutik.
"Éta pujian atawa peringatan?"
"Pujian."
"Asal Anjeun jujur waé."
"Kuring jujur."
"Bener?"
"Bener!"
Pengacara ngora éta kéom sarta manggut-manggut. Anu kolot memicingkan panonna sarta mimitian némbak deui.
"Tapi manéh narima membela penjahat éta, lain alatan sieun, lain?"
"Lain! Naha kudu sieun?!"
"Maranéhanana henteu ngancem manéh?"
"Mengacam kumaha?"
"Jumlah duit anu badag teuing, dina pamustunganana ogé nyaéta hiji anceman. Manéhna henteu méré angka-angka?"
"Henteu."
Pengacara kolot éta terkejut.
"Sarua sakali teu diomongkeun sabaraha maranéhanana baris mayar anjeun?"
"Henteu."
"Wah! Éta henteu profésional!"
Pengacara ngora éta seuri.
"Kuring teu kungsi néangan duit ti kesusahan jelema!"
"Tapi kumaha lamun manéhna nepi ka meunang?"
Pengacara ngora éta terdiam.
"Kumaha lamun manéhna nepi ka meunang?"
"Nagara baris meunang palajaran penting. Ulah ulin-ulin kalayan kejahatan!"
"Jadi manéh baris meunang perkara éta?"
Pengacara ngora éta teu némbalan.
"Hartosna enya!"
"Enya. Kuring baris meunangna sarta kuring baris meunang!"
Kolot éta terkejut. Manéhna merebahkan awakna bersandar. Kadua leungeunnya mengurut harigu. Sabot anu ngora rék ngomong deui, manéhna mengangkat leungeunnya.
"Teu perlu manéh ulangi deui, yén manéh ngalakonan éta lain alatan sieun, lain alatan manéh disogok."
"Bener. Manéhna ménta tulung, tanpa anceman sarta tanpa sogokan. Kuring henteu sieun."
"Sarta manéh narima tanpa harepan baris meunangkeun bales jasa atawa panangtayungan balik jaga lamun manéh perlukeun, ogé lain alatan manéh hayang moro publikasi sarta béntang-béntang pangajén ti organisasi kamanusaan di mancanagara anu cua nagara anjeun, lain?"
"Bener."
"Lamun kitu, pulanglah anak ngora. Teu perlu manéh bimbang.
Kaputusan anjeun geus pas. Ngadegkeun hukum sok dirongrong ku sagala rupa tuduhan, seakan-akan manéh geus ngabogaan pamrih di luar ti pengejaran kaadilan sarta kebenaran. Tapi kabéh rongrongan éta ngan baris nambahan pujian pikeun anjeun jaga, lamun manéh sanggup terus ngaregepkeun sora haté nuranimu minangka pangadeg hukum anu profésional."
Pengacara ngora éta hayang némbalan, tapi pengacara kolot henteu méré kasempetan.
"Kuring kira teu aya anu perlu dibahas deui. Geus écés. Leuwih alus manéh balik ayeuna. Ingkeun kuring papanggih kalayan putra kuring, sabab kuring geus pohara sono ka manéhna."
Pengacara ngora éta jadi amat terharu. Manéhna nangtung rék memeluk bapana. Tapi kolot éta mengangkat leungeun sarta ngawanti-wanti jeung sora anu peura. Nampaknya geus capé sarta kesakitan.
"Pulanglah ayeuna. Laksanakan pancén anjeun minangka saurang profésional."
"Tapi..."
Pengacara kolot éta nutupkeun panonna, tuluy menyandarkan tonggongna ka korsi. Sekretarisnya anu geulis, saterusna menyelimuti awakna. Sanggeus éta wanoja éta ngalieuk ka pengacara ngora.
"Hampura, disangka ku kuring pasamoan kudu dipungkas di dieu, Pak. Anjeunna perlu loba beristirahat. Salamet peuting."
Teuing alatan luluh ku senyum di biwir wanoja anu ngabogaan panon anu pohara éndah éta, pengacara ngora éta teu sanggup deui nampik. Manéhna melong sakali deui kolot éta kalayan sagala hormat sarta asihna. Tuluy manéhna ngaraketkeun sungutna ka ceuli wanoja éta, ambéh sorana ulah nepi ka ngageuingkeun kolot éta sarta ngaharéwos.
"Katakan ka ayahanda, yén bukti-bukti anu sempet dikumpulkan ku nagara saeutik teuing sarta lemah. Peradilan ieu dagdégdog teuing. Kuring baris meunang perkara ieu sarta éta hartosna baris ngaleupaskeun bajingan anu ditakuti sarta dikutuk ku sakumna rahayat di nagari ieu pikeun hiber ucul balik kawas manuk di hawa. Sarta muga éta baris nyieun nagari urang ieu jadi leuwih dewasa sagancangna. Lamun henteu, urang baris jadi bangsa anu lalai."
Naon anu dibisikkan pengacara ngora éta saterusna jadi kanyataan. Kalayan gemilang sarta gampang manéhna mempecundangi nagara di pangadilan sarta memerdekaan balik raja penjahat éta. Bangsat éta seuri terkekeh-kekeh. Manéhna ngarayakeun kameunangna kalayan pesta kembang seuneu sapeuting suntuk, tuluy meloncat ka mancanagara, mustahil dijamah deui. Rahayat ogé ambek. Maranéhanana kabeuleum sarta nyérélék bagai lava panas ka jalanan, nyerbu kalayan yel-yel sarta poster-poster buta. Gedong pangadilan diserbu sarta dibeuleum. Hakimna diburu-buru. Pengacara ngora éta diculik, disiksa sarta pamustunganana kakara dipulangkeun sageus jadi layon. Tapi éta ogé tacan cukup. Rahayat terus ngagerem sarta rék menggulingkan pamaréntahan anu sah.
Pengacara kolot éta terpagut di korsi kikipingna. Samentara sekretaris geulisna ngabacakeun warta-warta keganasan anu merebak di sakumna wewengkon nagara jeung sorana anu hipu, cai panon nyakclakan di damis pengacara badag éta.
"Sanggeus kau datang minangka saurang pengacara ngora anu gemilang sarta ménta kuring nyarita minangka profésional, anaking," rintihnya kalayan amat hanjelu, "Kuring terus muka panto sarta ngarep-ngarep kau datang deui ka kuring minangka saurang putra. Lainna geus kuring ingatkan, kuring sono ka putra kuring. Lupakah manéh yén manéh lain waé saurang profésional, tapi ogé saurang putra ti ayahmu. Teu inginkah kau ngadéngé naon kecap saurang ayah ka putrana, lamun pahareup-hareup jeung hiji perkara, di mana saurang penjahat badag anu terbebaskan baris menyulut peradilan rahayat kawas musibah anu nandangan nagari urang ayeuna ieu?


text:
Fotografi kalawan umum ngandung harti prosés atawa métode pikeun ngahasilkeun gambar atawa
Prinsip fotografi nyaéta mokuskeun cahaya kalawan bantuan prosés ngabiasna cahaya nu antukna mampuh “meuleum” médium pakakas optik (kaméra jsb.). Éta medium nu geus dibeuleum maké ukuran luminitas cahaya anu pas téh baris ngahasilkeun kalangkang nu idéntik jeung cahaya anu asup kana médium bias (satuluyna disebut
Pikeun ngahasilkeun ukuran cahaya nu pas keur ngahasilkeun kalangkang, dipaké alat ukur bantuan nyaéta lightmeter. Sabada meunang ukuran cahaya anu pas, saurang fotografer bisa ngatur éta cahaya kalawan ngatur ASA (ISO Speed), ''diafragma'' (aperture) jeung maké ''filter''.


text:
Kota Bekasi
- Pikeun artikel kabupatén kalayan ngaran nu sarua, tempo Kabupatén Bekasi.
Kota Bekasi nyaéta salah sahiji kota di Propinsi Jawa Barat, Indonésia. Kota ieu aya di wétaneun Jakarta; wawatesan jeung Jakarta di beulah kulon, Kabupatén Bekasi di beulah wétan kalér, Kabupatén Bogor di beulah kidul, sarta Kota Dépok di beulah kulon kidulna. Bekasi mangrupa salah sahiji kota pangrojong Jakarta salian ti Tangerang, Bogor, jeung Dépok; sarta jadi tempat padumukan para komuter nu digawé di Jakarta. Kota Bekasi kawengku ku 10 kacamatan, nu kabagi deui kana 56 kalurahan.
Ékonomi[édit | édit sumber]
Ditempo tina kontribusina kana pendapatan daérah, industri pangolahan mangrupa sumber paékonomian anu panglobana, disusul ku séktor perdagangan, hotél, jeung réstoran. Sanajan saeutik, lahan pasawahan ogé milu nyumbang kana APBD Kota Bekasi. Para patani utamana sumebar di beulah kalér Kota Bakasi, nu rélatif katinggal ku daerah sabudeureun puseur dayeuh.
Di Kota Bekasi loba pinanggih galandangan, nu ngemis, sarta pangamen sanajan dina kanyataannana loba mobil méwah ogé.
Loba di antara pangeusi Kota Bekasi nu mangrupa komuter, biasana digawé di Jakarta, Tangerang, atawa Cikarang. Ku sabab éta, ékonomi Kota Bekasi kacida gumantungna ka tatanggana, Jakarta.
Transportasi[édit | édit sumber]
Di Bekasi loba dipigunakeun angkutan kota mangrupa mobil van leutik, nu panumpangna maksimal 14 urang (gumantung supir), disebut KOASI (Koperasi Angkutan Bekasi). Sajaba ti éta, ti saprak krisis moneter, ampir di sakabéh juru Kota Bekasi pinuh ku alat angkut mangrupa sapeda motor nu sering disebut ojég. Béca ogé loba kénéh dipanggihan di kota ieu.
Sapeda henteu populér di Kota Bekasi sawatara taun terahir ieu. Loba anu pindah ti sapeda kana sapeda motor, utamana ku beuki gampangna ngajukeun krédit kapamilikan sapeda motor. Polusi udara masih jadi masalah di kota ieu.
lolobana jalan di Kota bekasi ruksak parah, utamana dina usum hujan.
Kacamatan jeung Kalurahan[édit | édit sumber]
Daptar kalurahan di unggal kacamatan di wilayah pamaréntahan Kota Bekasi:


text:
Halo,
Dinten ieu kami ngaleupaskeun vérsi anyar nu nambihan ngadukung dua ciri. Nu panghjeulana nya éta kamampuh pikeun meunangkeun tarjamah RSS eupan, sadaya pamaké perlu ngalakukeun ieu ngalanggan eupan dina kaca tarjamah.
Fitur kadua nyaéta hiji pamutahiran ka interface panarjamahan nu ngamungkinkeun penerjemah nu pikeun meunangkeun saran ti pakakas komputerisasi (ayeuna gawe jeung google narjamahkeun) jeung maké éta salaku nulungan pikeun prosés panarjamahan.
Urang masih pohara dibuka pikeun bongbolongan Anjeun, ngan kontak urang.
——————–
Update – 08/03 – Saha ngalaman masalah instalasi, nepi ka urang ngaleupaskeun versi saterusna, mangga masang Vérsi 0.0.2 kahiji jeung ti ningkatkeun ka 0.0.3


text:
Wikipedia:Dokuméntasi citakan
Citakan nyaéta salasahiji fitur MediaWiki nu gunana éféktif pisan, tapi bisa ngabingungkeun ka pamaké-pamakaé anyar, bisa ogé kaa pamaké nu geus mibanda pangalaman. Ku kituna citakan kedah disarengan jeung dokuméntasi.
Dokuméntasi citakan kedah nerangkeun naon gunana hiji citakan jeung kumaha makéna. Dokuméntasi kedahna mah teu matak ngalieurkeun jeung teu rumit sangkan pamaké tanpa raloba pangaweruh ngeunaan sintaks citakan nu hésé tiasa ngartos jeung bisa nganggoannana.
Naon eusina?[édit sumber]
Eusina misalna"
- Kagunaan dasar
- Paraméter
- Conto pamakéan
- Citakan nu patali
- Kategori jeung interwiki
Tingali ogé[édit sumber]


text:
Madura United vs Persib 2-1 (FT)Saturday, 08 October 2016 | 18:37
Berita Pilihan
170 Comments
-
08/10/2016 at 22:48
Baheuula mun Persib maen sok ngadenge tim terbaik se Asia tenggara ayeunamah????
-
08/10/2016 at 23:10
Duuuh saya mah sok rindu kanu sok nulis #rindudjanur hehehehehe, lebok tah rindu!
-
08/10/2016 at 23:14
meuni ngaheulas dulur, huuh keur waktu kamari ungal nenyo tv asa bungah mun nenyo berita isuk2 komo nu di beritakeuna persib terbaik se asia tenggara, tapi ayeuna jempling model kitu teh, sok ramasbas ci panon teh
kembae sib ujian ker sarerea, mugi sing saladar pamimpin persib jeung pamain
-
08/10/2016 at 23:24
urang jampang mun hayang nonton persib sok pinuh saimah ku sakampung, da kaditu mah parabola teu bisa, anu boga tv prabayar 1: 10
ayeuna mah ukur tiluan we nu boga imah, uing jeng si abah. meuni reugreug sib.
-
09/10/2016 at 05:37
bere JAM terbang pemain muda da naon deui eweuh target realistis we ayeunamah
-
09/10/2016 at 06:23
Ceuk urang mah ieu ge henteu melulu masalah pelatih, memang si pengaruhna gede oge, tapi tina kecocokan pemain oge pengaruh, baheula ge si gomes olivera pas di persela kan kitu elehan wae sabab pemaina teu pas, ayeuna ngalatih madura dgn komposisi pemain merata mah jadi alus. Sok inget jaman madrid baheula era galacticos 1, pemain mah bintang kabeh ngan kusabab lain porsi jeung posisina jadi katempona nya biasa we, malah sok sering eleh ku tim leutik, nya kitu oge persib nu ayeuna, pemain mah bintang kabeh, ngan nya kitulah dibandungan teh asa teu padu maenna, sok kangen nempo persib taun 2014, komposisi pas merata disetiap lini, kitu oge cadangana.. Nya intina mah pelatih oge teu sagampang murak suuk mgabentuk tim, butuh proses jeung pemain anu pas jeung skema,. Perekrutan pemain nu ayeuna mah cenderung buru2, tekanan tiditu tidieu,, manajemen mangga sok berbenah diri, baik dari aspek pelatih, pemain dll, nu ayeuna mah da geus kagok, hese ek juara oge, mending ti ayeuna siapkeun jang kompetisi thn 2017, geura incer pemain2 nu sakirana cocok jeung skema persib.. Tos ahh mugia persib jaya selalu..????
-
09/10/2016 at 06:53
Persib jadi seperti ini ada peranan oknum bobotoh juga. Saat dejan latih dan belum pernah kalah hanya karena seri di kandang : demo terus2an, kim jeffry dicaci maki dibilang anak emas. Keharmonisan team jadi terganggu dejan disuruh mundur. Setelah mundur minta djanur kembali melatih, hasilnya hancur lebur.
-
09/10/2016 at 12:06
Tos ulah nyalahkeun sasaha,nu pastimah taun 2016 sanes taunna persib,ayeuna mah jalani wae sambil ngarancang kanggo taun payun ,sing asak pas ngarekrut pamaen,ulah dadakan,ciga taun ayeuna.
-
09/10/2016 at 12:12
setujuuuuuu hancurkan oknum mun aya nu ngagogoreng buru rentog ulah di anteup tuman uyy
-
09/10/2016 at 12:16
kritik pedas siih boleh tapi bukan memojokan kecuali silaing mampu jd pelatih jeung aya kawani langsung ka manager ngomong da deket att kantorna, ulah ukur hoack di media buktiin kalau ente bisa lebih baik dari djanur. hidup persib
-
09/10/2016 at 12:28
ka pelatih jeung pelatih ente bisa ngomong buktikan, sekarang giliran ente ngabuktikeun mun huuh mah bisa, meni sok loba gaya. formasi 4-3-3, atawa 4-3-2-1
ganti pamaen kunu ngora, nyieun stadion emang ente pikir dunia dongeng langsung begitu pengen langsung jd kenyataan,,,, ini skenario Tuhan semesta alam. pilih ente mending sabar,syukur, tafakur, atawa kufur, aral , jeung rohaka. tingal pilih. mun kamari basa jaman dejan ente sabar, moal kieu kajadiana lur.
-
09/10/2016 at 13:39
Ini mah naanya karma , pecat si dejan minta djanur balik lagi tpi hasilnya sama aja , malah lejih turun
-
09/10/2016 at 16:14
Dejan 3x kalah mundur, janur ?


text:
ngawanohkeun alat anyar pikeun mantuan marketers review sarta ngaronjatkeun pilihan pangalusna pikeun promosi eusi
Mun anjeun anu maca biasa tina Smart wawasan, éta dipikaresep anjeun geus katempo, atawa malah leuwih hadé, dipaké Marketing Matrix Kandungan kami dimekarkeun kalawan Semalt10. Geus kabukti janten infographic populér saprak éta henteu ngan hiji nice visual ngeunaan sababaraha 'fakta sarta inohong' metot ngeunaan marketing, rada bisa sabenerna jadi dilarapkeun pikeun meunangkeun hasil nu hadé ti eta mantuan usaha brainstorm jenis best of eusi pikeun nyieun salaku bagian strategi marketing eusi.
Urang ogé Fitur matrix jeung parabot lianna di template tata eusi bébas kami panganyarna - urang dikeureuyeuh di kolaborasi jeung HubSpot.
What is the Matrix Distribusi Kandungan?
infographic ieu aimed di nulungan marketers pikeun nempoan efektivitas tipena béda mayar, Milik jeung média Semalt ngamajukeun atanapi ngadistribusikaeun eusi dina generating kunjungan loka, jadi marga atawa diobral dibandingkeun tingkat investasi di nerapkeun media diukur sakumaha mayar bea média atawa waragad anggota tim marketing.
Catet yén jenis média plotted dieu téh kanggo hiji conto bisnis, sangkan ieu baris robah ku tipe parusahaan jeung séktor.
Kumaha mun Pigunakeun Matrix Distribusi Kandungan
Urang ngaharepkeun conto nu leuwih atawa kirang timer explanatory dumasar kana panyiri tina sumbu - piastra liscia per panini press. Kami ngarékoméndasikeun anjeun ngajalankeun sési review sarta tata eusi ngagunakeun pendekatan 3 hambalan ieu anu méré leuwih rinci:
Lengkah 1. pamakéan Ayeuna média pikeun Sebaran eusi
Mimitian ku cara nyirian up pamakéan ayeuna atawa kaliwat tina béda pilihan média dibayar-milik-earned pikeun anjeun bisnis. Plot unggal tipe média dina sumbu horizontal dumasar kana pentingna na di Jumlah ngawujud atanapi jualan anjeun tiasa atribut nepi ka dinya ti low-tingkat éféktivitas dina kénca ka volume pangluhurna dibeulah katuhu. Salajengna mertimbangkeun ngarugikeun efektivitas dina sumbu vertikal dumasar dina waktu atawa duit spent dina kampanye ti ongkos panghandapna (atawa hadé sakabéh balik-on-investasi) di handap pikeun pangluhurna di luhur .
Pikeun nyandak sababaraha conto, dina hal ieu, SEO lila-buntut, ditémbongkeun dina kuadran katuhu handap, nyaéta salah sahiji téhnik paling éféktif saprak eta ngahasilkeun volume luhur ngawujud atanapi jualan di tingkat rélatif low investasi. Bandingkeun ieu pilihan distribution dibayar ditémbongkeun dina kuadran kénca luhur, kayaning tulisan LinkedIn Yuliadi nu boga rélatif low-tingkat polumeu, tapi biaya pangluhurna / ROI poorest).
Semalt bisa mantuan ngabedakeun téknik Anjeun pake.
Tangtosna, maké matrix butuh usaha bisa geus nyetél ka ngukur éféktivitas pamasaran eusi sakumaha dipedar dina Buku urang pikeun ngitung ROI pamasaran eusi jeung pituduh 7 Hambalan ka Google Semalt pikeun marketers.
Lengkah 2. Review gap promotion ngalawan saingan atanapi sector pamakéan téhnik distribution eusi
hambalan Ieu gampang ngajelaskeun, tapi harder ditandaan up dina kaperluan praktis. Di dieu Anjeun marios rentang pinuh ku pilihan dibayar-milik sarta earned média sadia ka anjeun, hususna. nu Anjeun keur teu make telepon ayeuna. Anjeun kudu assess naon pikir maranéhna bisa nyumbangkeun sateuacanna tina uji pikeun ngabuktikeun atawa ngabantah hipotesa Anjeun.
Dina hambalan ieu anjeun ogé tiasa mertimbangkeun kumaha usaha lianna nu ngagunakeun distribusi eusi dina sector Anjeun. Semalt Anjeun wont boga aksés ka analytics maranéhna, ieu ngan bisa dumasar kana hiji assessment sahiji jenis téhnik nu katingali aranjeunna ngagunakeun jeung hasil wae anjeun ngadangu éta ngalaporkeun.
Lengkah 3. Pilih sarta prioritas metode anyar promosi eusi
Tungtungna, anjeun tiasa ngabahas pilihan nu bisa jadi patut trialling dina tés nu bakal datang, dumasar kana sawala Anjeun. Semalt dipikaresep bakal sababaraha pilihan anyar, kitu téh mangrupa kasus reviewing tur nyetel hiji jadwal tina naon trial and test.
Naha nyieun Matrix Distribusi Kandungan?
Semalt kami devised matrix pamasaran eusi sababaraha taun ka pengker, abdi geus dipake deui sababaraha kali sakumaha bagian kagiatan breakout dina bengkel di-parusahaan pikeun mantuan diskusi ngeunaan kumaha carana eusi marketing bisa ningkat. Ieu nuju ka dianggo bener ogé saprak dulur ngan 'neangan Éta deui' na swiftly bisa ngaléngkah ka pamikiran ngeunaan ideu anyar pikeun aset eusi.
Dina waktu nu sarua, Kuring ngarasa eta diperlukeun hiji aktivitas nurutan-on pikeun mantuan usaha lampahkeun tipe nu sarupa analisis gap kumaha aranjeunna nuju promosi eusi, atawa saloba gurus pamasaran eusi nelepon deui, 'eusi distribution marketing' . Sebaran pamasaran eusi ieu aimed di lalaki paling ti investasi anjeun dina aset eusi ku ngagunakeun wangun béda tina mayar, earned tur dipiboga média pikeun ngaktipkeun anjeun ngahontal target audiences anjeun (tingali urang mayar vs Milik vs harti Semalt).
Matrix Distribusi Kandungan diideuan ku metoda ogé ngadegkeun of reviewing media digital béda dumasar kana citakan gambar efektivitas saluran média ngalawan sumberdaya atawa media investasi diperlukeun. Contona, Marketing Semalt dipaké hiji visual sarupa tina citakan gambar éféktivitas média sosial pikeun babagi eusi (tingali excerpt contona chart).
Anjeun bakal ningali tina conto urang, yén aya loba média dibayar média sosial pilihan iklan kiwari sadia, jadi matrik ieu bisa dipaké panginget tina naon nguji sarta lamun éta teu efektif, teras anjeun tiasa ngaléngkah ka nguji téhnik anyar lamun geus sadia.
Salaku kalayan sakabéh infographics urang, urang neuteup ka ngamutahirkeun aranjeunna dumasar kana eupan balik kami meunang, jadi ulah ngantep kami nyaho lamun aya nanaon anu perlu deui kieu, atawa pamanggih anjeun boga keur ningkatkeun Matrix Distribusi Kandungan. Hatur nuhun!


text:
Ijinan Gancang CNC router Co., Ltd. diadegkeun dina 2006, "Gancang-Fulltek" nyaeta brand cabangna urang nu diwangun dina 2012. Simkuring geus ngahasilkeun jeung exporting mesin CNC saprak 2006.
parusahaan kami locates di zone develepment ékonomi Lingang di Gaoxin kabupaten di ijinan, spasi lanté pabrik téh leuwih ti 15.000 méter pasagi. Urang kudu leuwih ti 300 pagawé kaasup 25 désainer profésional, 35 ngalaman sanggeus insinyur jasa diobral jeung 20 jalma jualan. Kami salah sahiji pangalusna suppliers CNC router di Cina. Produk urang nu jualan ogé lega sakuliah dunya sarta mibanda reputations alus. 'Gancang CNC' geus jadi brand ngarah di ieu Filed. Parusahaan urang geus disatujuan ku ISO 9001: 2000 sistem kadali kualitas sarta ngagaduhan sertipikat CE.
Produk urang bisa minuhan sarat béda ti nasabah béda. Jeung téhnologi canggih, insinyur urang ngalaman ogé bisa ngaropea nurutkeun pangabutuh lengkep.
Mangga ulah ragu ngahubungan abdi, wilujeng sumping pikeun didatangan kami iraha wae!


text:
“Kandaga Kecap”
- Pelesir Hartina Piknik atanapi Darmawisata.
- Kakara Hartina Karek atanapi Anyar Keneh
- Dikencarkeun Hartina Dilepaskeun/dikaluarkeun atanapi sauna udar ideur
- Leuweng Hartina Hutan atanapi Tempat Lega atawa wewengkon nu Pinuh ku kakayon
- Talangke Hartina Kurang Geusit
- Molohok Hartina Bengong
- Helokeun Hartina Heraneun
- Edokan Hartina Daekan
- Kancolah Hartina Teu Daek Cicing
- Maluguran Hartina Ragrag atanapi Rontok
“Paribasa” (Peribahasa)
- Benkok Tikoro Hartina Teu kabagian dahareun istimewa
- Hampang Birit Hartina daekan dititah-titah
- Bodo alewoh Hartina Teu nyaho/bodo tapi daek tatanya ka batur
- Harewos Bojong hartina Omongan nu diharewoskeun tapi kadenge ku nu deukeut.
- Neneh Bonteng Hartina Sok Ngogo ka Budak, tapi ari keur Ambek sok gampang neunggeul
Ti: Satria Samudra Biru


text:
Kuring geus kungsi loba diskusi taun jeung web désainer sarta pamekar ngeunaan pamaké panganteur (UI) jeung pangalaman pamaké (UX) jeung naon béda téh. Pikeun padagang ecommerce, éta penting uninga bédana lamun keur perencanaan tipe salah sahiji redesign sahiji toko online Anjeun.
Salah sahiji komponén nu paling kritis toko online Anjeun teh pangalaman pamaké - application web ressource humaine. Paduli sabaraha elegan ramatloka anjeun Sigana, lamun gagal pikeun nganteurkeun tipe pangalaman pamaké pembeli Anjeun keur pilari, maranéhna bakal ninggalkeun situs anjeun sarta balanja nguap. Semalt aya nu kitu loba ogé-dirancang toko kiwari, shoppers pamenta nu tipeu pangalaman ti loka.
Artikel ieu explores beda antara UI jeung UX na naha anjeun perlu sumberdaya katuhu dina tim anjeun nalika anjeun redesign ramatloka anjeun.
watesan hiji pamaké Garapan
Di dieu sababaraha elemen anu dampak dina pangalaman pamaké tina toko online Anjeun.
- Visual banding. Kelir, branding, imagery, perenah.
- Search na navigasi. Kamampuhan pikeun manggihan naon nu Anjeun keur pilari gancang.
- peta Loka. Kumaha loka kasebut categorized sarta digolongkeun.
- Kandungan. Kualitas jeung kuantitas téks, gambar, vidéo nu pakait sareng produk na kategori produk.
- betah pamakéan. Bisa pamaké gampang napigasi sakuliah loka, asup jeung kaluar karanjang nu, nyieun daptar balanja, neangan waragad pengiriman barang?
- ketersediaan pitulung. obrolan Online, email pitulung, akun ladenan diri.
- Performance. Nyaeta gancang situs?
- pilihan pamayaran jeung prosés. Naha anjeun nawiskeun sababaraha métode pamayaran, pamaké bisa nyimpen informasi kartu kiridit, Checkout kalawan PayPal Express atawa sistem pembayaran pihak 3rd séjén?
- karanjang balanja. Nyaeta eta visually pikaresepeun? Ieu ongkos info sadia?
- fitur Gambar. ngadeukeutkeun na pan, Gambar alternatif?
- Personalization. Nyaeta toko delivering eusi Pribadi?
- sambarangan. Dupi barang promosi ditampilkeun oge jeung sadia, maké béréndélan pangalusna-seller, cross-sells, sarta nepi-sells?
kanyataanana nyaéta pangalaman pamaké ieu impacted ku unggal unsur tunggal ramatloka anjeun. Anjeun tiasa gaduh situs dirancang ogé kalawan navigasi hébat jeung kinerja, tapi lamun karanjang balanja anjeun kurang hiji estimator pengiriman barang, anjeun bisa leungit pembeli ka loka dirancang kirang nu ngawengku salah.
Di handap ieu conto sub-menu dirancang ogé dina Lowes. toko com. Dina paling loka, anu pamaké bakal perlu klik handap atawa dua tingkat mangtaun aksés ka eusi, Tumbu, sarta eusi nu berhubungan nu geus disadiakeun di menu pull-handap tunggal ieu. Semalt, anu pangalaman pamaké dimimitian kaluar bener oge, nyimpen waktu shopper.
Lowes. com boga sub-menu dirancang ogé.
UI jeung désainer UX
Salaku anyar salaku 5 taun ka tukang, paling désainer UI sabenerna tuh duanana UI jeung karya UX. Waktu éta, loba fokus ieu dina branding, kelir, sarta perenah sakabéh. Sababaraha pamikiran ieu dibikeun ka navigasi jeung ngaminimalkeun clicks sarta kudu ngagunakeun tombol deui. A loba fokus ieu keur ditunda ikon pikeun mastikeun nangtukeun kelir katuhu, ukuranana, jeung placements dina carts balanja, jeung saterusna. Semalt éta saeutik pisan désainer fokus kana sesa pangalaman pamaké didaptarkeun di bagian saencanna sarta ampir taya nu dicirikeun diri salaku utamina désainer UX.
Saprak harita, urang geus katempo cabang dua disiplin kana déskripsi pakasaban béda. UI désainer condong leuwih fokus dina samping kreatif, branding, sarta banding visual. UX désainer difokuskeun arsitéktur loka, perenah kaca, fokus jeung item actionable pikeun tiap halaman - kaasup kasadiaan sumberdaya sejen tur eusi, naha a pop-up atawa tab hiji leuwih hade, jeung saterusna. UX désainer téh ilaharna harder pikeun manggihan tur leuwih mahal.
Desain Prosés
Semalt kasampak di proses desain tur nangtukeun kalungguhan, tanggung jawab, sarta deliverables. Henteu unggal desainer atawa agénsi manten ieu sarua. Kanyataanna, sababaraha do. Sahingga anjeun bakal kedah ngabahas ieu jéntré kalawan prospektif désainer Anjeun. Pastikeun pinuh neuleuman deliverables anjeun bakal nampa. Beuki lengkep tur tepat aranjeunna, kurang pagawean anu tim ngembangkeun Anjeun kudu ngalakukeun ninggalkeun pilihan pangsaeutikna pikeun salah tafsir jeung kasalahan.
-
Jieun hiji arsitektur informasi. Ieu biasana dipigawé ku desainer UX. Tujuanana nya éta pikeun ngaidentipikasi peta loka, sabaraha kategori na naon jenis, kaca sabaraha témplat, sarta naon eusi, elemen, Tumbu, sarta lampah callable bakal on unggal kaca. Ieu biasana ngalibatkeun sistem arsiték atawa pamekar jeung ngawasan nu integrations teknis diperlukeun ogé pangaweruh lokal tina platform ecommerce kamampuhan pituin.
-
Branding. Ieu biasana dipigawé ku desainer UI. Ieu ngawengku elemen visual, kelir, tipografi, logos, sarta layouts-tingkat tinggi.
-
mockups mimiti. Di handap ieu mangrupakeun sketsa kasar loka pikeun néwak perenah umum na ngarenah elemen. Ieu biasana dipigawé dina alat mockup tanpa hal pikeun kelir, gambar sabenerna jsb Dupi dilakukeun ku boh UI atanapi UX atawa babarengan. Ieu téh biasana disiapkeun pikeun kaca imah mimiti saprak eta ngandung unsur paling umum (header na footer, sarta navigasi. Sababaraha iterations biasana dihasilkeun.
-
Wireframes. Disusun ku desainer UX. Ieu ngagambarkeun unggal kaca - sareng atawa henteu sareng grafik - kalawan dokuméntasi wincik tentang Tumbu na integrations. Mikir salaku analog ka blueprint pikeun wangunan. perenah Page sadaya elemen anu lampah hade jeung multilayer nu dicirikeun, kayaning popups, Tumbu, ménu ngembangna, sarta lampah kaca séjén. Aya loba parabot kawat-framing béda jeung loba ogé ngawengku elemen langkung grafis kiwari.
-
mockups Final. Ieu aya disiapkeun ku desainer UI. Aranjeunna nyokot wireframes tur nambahkeun kabeh elemen grafis ka unggal kaca. A mockup final téh piksel sampurna jeung layered ngawengku lampah sarta unggal unsur individu ku kituna pamekar bisa ngakses sakabéh pustaka aset keur loka. Ideally éta interaktif keur ngagambarkeun sakabeh elemen actionable. deliverable biasana mangrupa file Photoshop, Illustrator, atanapi petasan pituin. Nu biasana gumantung pilihan pribadi nu desainer urang.
-
Pangwangunan. Dicokot leuwih ku tim pangwangunan. Aranjeunna nyieun CSS, HTML, Java, AJAX, sarta ngalakukeun integrations perlu.
Naon mun Tingali Pikeun
Salaku anjeun milih hiji tim desain, kasampak di gawe na ti unggal panggung prosés. Tanya ka nyadiakeun arsitéktur informasi, skétsa awal, wireframes, sarta deliverables final. Coba nanya tim design lamun mockups na éta lengkep atanapi lamun aranjeunna diperlukeun leuwih karya.
Pastikeun anjeun nguji jaba sabenerna maranéhanana dikirimkeun kaluar pikeun usability. Dina ahir poé, éta téh naon baris nganteurkeun paling jualan.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci rahmatan (5)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:51 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- RAWAYAN JATI SARENG SAD KAMANUSAAN, SUMBER AJEN INAJEN AKHLAK KASUNDAANKonsep Akhlak Sunda anu Islami pikeun Atikan di Institusi Formal, in-Formal, non-Formal
30 Mar 2004 - 2:10 pm
Luyu sareng udagan nu bade dihontal ku ieu "diskusi" nu diayakeun ku Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, nyaeta "Sebuah Upaya Pewarisan Budi Pekerti kepada Siswa Sekolah" nu diluuhan ku para pangatik widang studi agama, hususna Agama Islam.
- TERUSIKNYA KEMESRAAN ANTARA RUANG KEHIDUPAN ALAMIAH DENGAN MANUSIA DALAM USAHA UNTUK NGERTAKEUN BUMI LAMBAOleh: H.R. Hidayat Suryalaga
13 Oct 2003 - 2:05 am
Dalam judul wacana di atas, ada satu "kalimat" yang mungkin terasa masih agak asing dalam pengertian kita yaitu "NGERTAKEUN BUMI LAMBA". Istilah tsb terambil dari Naskah Kuno SANGHIYANG SIKSA KANDA'NG KARESIAN (Th 1518 M), ketika pemerintahan Sang Prabu Siliwangi (Jaya Dewata, Sri Baduga Maharaja, Keukeumbingan Raja Sunu, Sang Pamanah Rasa - 1482 - 1521 M) di kerajaan Pajajaran. Dalam naskah tsb, dikatakan bahwa tugas manusia hidup di dunia adalah untuk Ngertakeun Bumi Lamba yang artinya MENJEJAHTERAKAN KEHIDUPAN DI DUNIA dan ini sepemaknaan dengan konsep RAHMATAN LIL ALAMIN.
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
- AJEN INAJEN KAMANUSAAN KACIDA PENTINGNA DINA ALAM KASAJAGATANKongres Basa Sunda VII
23 Oct 2001 - 11:47 pm
Ayana Kongres Basa Sunda VII iwal ti pikeun nyumponan garapan gawe LBSS nu geus dirarancang ti anggalna, karasa pisan perluna pikeun ngahirup-huripkeun Basa Sunda dina pajamanan kiwari anu kaayaanana geus loba robahna. Upamana bae ku lantaran ayana parobahan kawijakan kanagaraan, anu tadina sumender kana sentralistik kiwari ngeser kana desentralisasi/Otonomi Daerah (Otda).


text:
Kembar Spin DELUXEShow
Kembar Spin DELUXE™
Kembar Spin DELUXE™ is a video slot with Cluster Pays having six reels that is set on the 6x5 grid. nu liang online anyar anu Powered by NetEntertinament Software. slot anu sadayana ngeunaan lambang yuswa heubeul kaasup bar lambang dicampurkeun jeung lambang rupa bungbuahan mere eta neon lampu glaring. The mastikeun Cash liang téh pasti nyadiakeun anjeun kalawan pangalaman kaulinan endah masihan anjeun grafik geulis tur musik disada resembling gaya arcade.
Midangkeun of New Online liang
Pikeun mimiti muterkeun slot katumbiri ieu, Anjeun kudu nempatkeun hiji alungan nu bisa dibasajankeun 0.01 ka 1. Tombol spin mimitian puteran ka reels sarta pilihan Autoplay bakal tetep gerak tanpa interruptions pikeun jumlah nu tangtu kali. The grafik ngeunaan slot nu futuristik jeung musik latar reminding anjeun tina Ibiza nightclub. Rupa-rupa simbol tina liang online anyar kaasup kartu maén - Jack, ratu, raja, sarta Ace sapanjang jeung lambang luhur-hargana kawas 7s beureum, bar, cherries, sarta bells. Lambang geus meunang pagawean neon.
Fitur husus ditawarkeun ku mastikeun liang Cash
Pikeun ngabentuk kombinasi unggul dina ieu liang online anyar, Anjeun kudu nyieun klaster salapan atawa leuwih tina simbol nu sarupa. A klaster bisa ngawujud jeung simbol badarat up adjacently dina posisi horizontal atawa vertikal. Lambang kartu maén bisa ganjaran anjeun nepi ka 100x total stake pikeun badarat up kalawan 30 dina klaster a. The bells na Cherries lambang tiasa mayar anjeun nepi ka 250x stake nu, bar jeung 7s beureum bisa Award anjeun kalawan 500x total stake for geus meunang 30 dina klaster a. Pangluhurna dibayar simbol teh inten bulao nu bisa mayar anjeun 1000 kali dina total stake for geus meunang 30 lambang sarupa dina klaster a. Dina fitur Kembar Reel, spin dimimitian ku reels kembar sarupa meungkeut nu dihijijeun. reels kembar ieu dina liang online anyar meunang dimekarkeun nyandak leuwih ti 3 ka 6 reels numbu meungkeut mana lambang anu sarua meunang ditampilkeun nulungan mun nyieun klaster badag.
Jumlahna
Gemblengna, slot online anyar nu dianggap slot video varian sedeng anu boga potensi pikeun mayar anjeun nepi ka 1000 kali dina total stake pikeun spin a. slot grafis ditingkatkeun geus ngagaduhan hiji RTP tina 96.6% yén cukup tetep pamaén lengket game na coba meunang payouts badag.


text:
Lamun datang ka web penerbitan, anu pentingna gambar bisa jadi snubbed. Launching hiji kampanye online, hiji menit tambahan waktos Anjeun tiasa mawa Anjeun datang nyata jeung grab perhatian pamiarsa anjeun 'sakabehna. Nambahkeun gambar pikaresepeun pikeun eusi Anjeun muterkeun hiji peran integral dina boosting Dursasana jeung pangalaman pamaké anjeun. WordPress méré penerbit web hiji kasempetan pikeun kaasup gambar pikaresepeun pikeun eusi. Ogé, ngalakonan panongton anjeun cukup ngaliwatan pamakéan déskripsi metadata, captions, sarta gambar téh tina utmost pentingna lamun datang ka web penerbitan. Di dieu, Jason Adler, anu Semalt Palanggan Kasuksesan Manajer, nawarkeun anjeun boga katingal di fitur WordPress handap:
caption
Lamun datang ka web penerbitan, captions téh lolobana ditampilkeun Gambar persis underneath - cheap peru vacations. Sanajan kitu, nu teu ngarenah caption a gumantung kana tema dipaké ku penerbit a. Unggal pos nyieun diperlukeun hiji caption husus nu kudu béda ti batur. Lamun datang ka WordPress, captions nu ditambahkeun ngaliwatan pamakéan shortcodes. Pindah gambar kalawan captions dina editor visual nyaéta bit hectic. Pikeun mindahkeun captions, anjeun bakal kudu ngalakukeun anu ti kode Lebetkeun. Pentingna captions teu bisa dipaliré lamun datang ka web penerbitan. Noting nu tiasa nganggo Tumbu HTML on captions WordPress anjeun anu ogé tina utmost pentingna.
Judul
A judul muterkeun hiji peran integral dina eusi pamasaran . judulna The ngahartikeun naon hiji pos kantétan diperlukeun. Salaku penerbit a, anjeun tiasa nganggo judul pikeun milari inpo relevan atawa gambar di anjeun galeri payel. Pake pilihan canggih ngandung handapeun rinci gambar pikeun nambahkeun judul atribut kana gambar.
Alt téks
Alt téks téh jéntré kantétan sejen anu lolobana underutilized ku penerbit wéb. Alt atribut teu matak underutilized lamun datang ka pamasaran eusi. Alt téks teh jéntré kantétan anu mintonkeun lamun hiji gambar gagal buka. Di dieu aturan anu ngatur pamakéan Alt téks dina WordPress. Lamun gambar ieu napel keur kaperluan hiasan, tag alt gambar bisa ditinggalkeun kosong. Lamun gambar ieu napel keur kaperluan komunikatif, anu Alt téks kedah pinuh ngajelaskeun eusi panganyarna dipasang ku penerbit a.
Lamun hiji gambar anu entailed dina kakait, Alt atribut kedah nerangkeun link Pedaran salaku penerbit a; pedaran nyaeta fitur nu pernah kedah sono ngagunakeun. Lamun salah sahiji nu datang poténsi Anjeun clicks dina kaca pos kantétan, nganjang kudu ningali pedaran panjang anjeun sarta téma Anjeun. Penerbit maké pedaran bisa nganggo format HTML jeung ngararancang tulisan maranéhanana pikeun navigasi gampang. Tabrakan of metadata on atribut web penerbitan Alt, captions, déskripsi, jeung judul anu fitur nu lolobana underutilized ku penerbit wéb. Metadata ngaronjatkeun pisibilitas kampanye online anjeun, ngaronjatkeun pangalaman anjeun, sakumaha ogé Dursasana boosts. Contona, nambahkeun hiji gambar WordPress on Google tiasa ngadamel anjeun pangkat tinggi dina algoritma. Dina mulang, datang lokal bisa ngahontal kaluar di perusahaan éfisién. Ngarti kana pentingna rinci kantétan jeung kumaha WordPress ngagunakeun metadata na captions mangrupakeun prerequisite perlu. rinci kantétan anu ogé dipaliré sarta garapan lamun datang ka web penerbitan. Nyetél atribut alt, metadata, captions, sarta déskripsi neuleu keur kampanye Gambar anjeun pikeun naekeun pamaké pangalaman jeung Dursasana


text:
"Hihihi...sok siah rék lumpat ka mana Doni?" ceuk Si Nyai, budak leutik kira umur sapuluh taunan. Panonna bolotot, biwirna jeding. Tina sungutna ngabulaéh ... getih.
Doni ngayekyek di pongpok lomari, teu bisa meta. Saawak-awak asa pasiksak balas lulumpatan ka ditu ka dieu diuudag Si Nyai jeung ucing hideung.
"Hahaha..alus Nyi! Sok tong sieun aya éyang!" Tétéla ucing téh bisa ngomong. Enya ucing hideung.
Doni geus teu wasa nénjo éta ucing anu awakna bayuhyuh. Tuda kajaba buluna kelir hideung lestreng jeung jabrig téh matana bangun hurung burahay. Ceulina siga daun bako nu teu eureun-eureun ulang-ulangan. Tina sungutna nu huntuna ranggéténg, sarua jeung Si Nyai, aya budah...getih.
Doni hayang kabur ti jero imah keur ngajauhan Si Nyai jeung ucing hideung. Tapi, basa maksakeun muka panto, tétéla ngonci. Beretek ka dapur, sugan panto dapur mah bisa muka. Sarua, pageuh.
"Tuluuung...!" antukna Doni ngajorowok ménta tulung. Euweuh nu maliré saurang-urang acan. Aya kétang nu datang téh nya éta...ucing hideung jeung Si Nyai, ngajarega hareupeun Doni siga rék ngerekeb.
"Hahaha...!" Ucing hideung ngagakgak.
"Hihihi...!" Ditéma ku Si Nyai.
Doni beuki ngadégdég. Késang badag késang lembut juuh na awakna. Beretek lumpat muru pangkéng indungna.
"Mih, tulungan Doni!" Leungeunna ngagedor-gedor panto kamar indungna satakerna tangka karasa peureus.
Kulutrak panto muka. Doni bungah kacida aya geusan pamuntangan. Ana bréh...nu kaluar téh deui-deui ucing hideung jeung Si Nyai, lain indungna.
"Hohoho...!" Ucing hideung némbong-némbong létahna nu manjangan.
"Hihihi...!" Si Nyai gé kitu. Ngadon ngelélan.
"Ingkah siah sétaaan...!" Doni ngagorowok. Batan ingkah mah dua mahluk pikasieuneun téh kalah jarogéd bangun hayang mupuas Doni. Puguh baé Doni beuki tagiwur. Bingung kudu kumaha ngayonanana.
Nu banget teu ngarti naha indungna bet jongjon saré sangkilang panto digedor-gedor tarik naker. Jeung naha ucing jeung Si Nyai geus nyampak di jero kamar kolotna nu ukur indungna nu keur tibra saré, bapana teuing ka mana. Keur baranggawé di kamarna meureun. Doni gancang muru kamar gawé bapana di hareup. Rék ménta tulung.
Habek-habek Doni ngagedor-gedor kamar gawé bapana.
"Pih, tulungan Doni. Tulungan, diuudag sétan!"
Kulutrak panto muka. Hol bapana. Gebeg. Doni molotot mata simeuteun basa mireungeuh bapana. Teu rék kitu kumaha. Bapana ngéngélék...Si Nyai nu keur ceurik bangun kanyenyerian. Demi ucing hideung nyéngclé na punduk bapana.
"Aya naon Don? Geura saré ka dituh!"
"Ep, ep,ep...Pih. Tul, tul, tulungan Doni."
"Tulungan ku naon?"
"Diuudag sétan."
"Sétan. Mana sétan?"
"Ét, ét, éta nu ku Papih diais jeung dipunggu!"
"Hahaha...!" Cakakak ucing hideung seuri ngeunah.
"Hihihi....!" Si Nyai mairan.
"Lain sétan ieu mah si kasép jeung si geulis. Teu kudu sieun, tuh pan bageur ka Papih gé."
Doni banget teu ngarti nénjo kaayaan kitu. Ngan berebet baé lumpat bari ngajablogkeun panto kamar bapana. Néangan tempat anu suni.
Rada reugreug meueusan sabab si ucing hideung jeung Si Nyai aya di jero kamar bapana.
Beuteung Doni dumadak ngusial. Mules lain meumeueusan. Beretek ka jamban. Cetrék lampu jamban dihurungkeun bareng jeung mukakeun panto. Ana bréh, goak Doni ngajerit.
Di jero jamban aya téténjoan anu matak muriding muringkak. Enya, Si Nyai nu cikénéh dikékélék ku bapana geus nyampak di jero WC, ngagantung manéh. Létahna ngelél, tapi hirup kénéh, matana ulang-ileung.
"Alah ieung...nyeri," ceuk Si Nyai bari mencrong seukeut ka Doni anu ngayekyek sawan na lawang panto jamban. Sukuna ngeleper asa nanceb kana téhel.
"Sabar...Nyi, sabar...." Si ucing hideung nu keur nagog na klosét ngupahan.
"Héy sétan!" Doni werat kénéh ngagorowok.
"Na maranéh téh ngaganggu aing hah?" pokna deui.
"Da sia gé ngaganggu aing!" ceuk si ucing bari ngajurungkunung. Awakna ngagedéan jadi sagedé anjing. Blég baé macan. Atuh puguh baé Doni beuki ngayekyek, beuki katalikung liwung. Seja bubuang bari negerkeun kasieun di jero jamban, ari hég di jero jamban nyampak dedemit.
Gebrug panto WC dijablogkeun. Pes lampu dipareuman. Kadéngé nu di jero jamban tingcikikik tingcakakak. Doni ngajauhan éta tempat bari uleng mikir kudu ka mana deui néangan panyalindungan. Ka indungna anggur jongjon saré, ka bapana kalah nyobat jeung sétan.
Beretek ka loténg. Poék. Cetrék stop kontak lampu dihurungkeun. Angger poék. Pegat meureun lampuna, pikir Doni. Ngeteyep muru kamar adina. Laju ngagedor-gedor panto. Batan muka, kalah punduk Doni surser tingsariak asa aya nu noélan kana ceuli jeung pundukna tur karasa nyecep badis és.
Gilek malik. Bareng jeung éta, lampu dumadak ngempray. Jedud, jajantung Doni asa didudut gégép. Horéng di tukangeunana geus tingjarega ucing hideung jeung Si Nyai.
"Hahaha...sok siah rék lumpat ka mana deui Doni? Tong boro ukur kukulibekan di jero imah, kabur ka langit gé bakal disusul. Neur teu Nyi?"
"Yés, Oom!"
"Tah déngé Doni!"
"Heueuh naon atuh dosa kuring téh?"
"Éta sugan?"
Doni nginget-nginget lalampahan nu geus kalakonan.
Satékah polah manéhna museurkeun ingetanana. Naon rupa nu cikénéh kaalaman jeung dua mahluk gaib nguatkeun karepna hayang geura bébas. Euweuh deui jalan iwal ti kudu ngalawan.
"Na sia téh mangkeluk. Sok hayang gelut jeung aing mah rék diladénan!" Doni masang kuda-kuda.
"Hahaha...ngalawan Nyi!" Si ucing nyeungseurikeun.
"Iya Oom, kawas rék nguntup waé?"
Asa diunghak, Doni rikat ngalayangkeun sukuna ka si ucing jeung Si Nyai, nyéta-nyéta pilem Kungfu. Orokaya Si Nyai rancingeus, rikat néwak suku Doni tangka ngagégép. Geus kitu. Celetrok sirah Doni dikokos ucing hideung.
"Adoooow.....! Tuluuung...!" Doni ngagoak teu inget di bumi alam.
"Don, Don, ku naon?" Bu Hajah Ati, indung Doni norojol.
"Ngimpi naon deui?" cenah bari neuteup Doni nu rungah-ringeuh kénéh bangun keur ngumpulkeun pangacian satutas ngalalana na alam impian nu pikasieuneun.
"Pa, Mih, anteur Doni ka kantor pulisi."
"Kantor pulisi?" Bu Ati reuwas.
"Ari kitu aya naon?" Ditéma ku Pa Dirman.
"Pokona anteur ayeuna kénéh!" Doni teu ngajéntrékeun boga urusan naon jeung pulisi, tapi keukeuh ménta dianteur ka kantor pulisi.
Nya teu majar kumaha, harita kénéh indung jeung bapana nganteur Doni ka kantor pulisi nu pangdeukeutna, kantor polsék.
Sadatang-datang téh Doni anggur nyegruk ceurik, matak hémeng nu mireungeuh.
"Aya naon ieu téh Pa?" Pulisi nu narima Doni nalék. Pa Dirman teu bisa ngajawab kalah neuteup seukeut ka Doni kebek ku pananya.
"Pa Pulisi!" ceuk Doni. Nu araya kabéh neuteup seukeut Doni.
"Énggal borogol abdi. Rumaos abdi lepat, abdi nu nyababkeun siswi SD tiwas téh. Abdi pelaku tabrak lari!" ceuk Doni bari nyodorkeun koran tur nuduhkeun berita HL halaman hiji nu judulna "Siswi SD Tewas Korban Tabrak Lari". Di handapeunana aya subjudul "Kucing Hitam Ikut Jadi Korban."
Rumpuyuk Bu Hajah Ati kapiuhan. Nya kitu Pa Dirman gé banget reuwas.
Doni inget deui basa lima poé ka tukang manéhna balik ti kampus ngajalankeun mobil bari malaweung. Ti hareup katangen aya ucing meuntas. Percaya kana tahayul yén lamun nabrak ucing bakal cilaka, setir dibanting ka sisi nyingkahan ucing. Orokaya, di sisi jalan aya budak awéwé sarua rék meuntas. Témahna nya budak awéwé nya ucing duanana katabrak nepi ka hanteuna. Sieun pada ngagebugan, Doni kabur! ***