text:
Genep taunan teu nganjang téh. Ti saprak Mamang ngantunkeun, katambah kuring nu lunta ngunyang kasab ka ranah séjén. Tepung jeung Bibi gé taun kali mangsa gempungan kulawarga wungkul di bumi Abah. Komo ka putra-putrana pet pisan, kana-kana sangli boa mun tepung téh. Nya kitu téa ari geus rarumah tangga teu ari balas erep waktu ku nguruskeun kahirupan séwang-séwang.
Teu burung sanggeus mapay jalan nu matak pateuh cangkéng jeung nyareri kana huntu ku jrag jrig jrugna, motor anjog kana jalan satapak nu bras ka buruan. Tariiseun. Piraku saruwung onamanan. Apan ku Ema tos diés-ém-és ti kamari mula kana ha-pé tatangga Ibi yén rék aya kuring nganjang. Jeungna deui saur Ema mah Ibi tara sing nyaba. Paling ka sawah ka kebon nu perenahna teu pati jauh ti imah. Moal hésé nyusulna. Uluk salam, keketrok. Sabada nu ka tilu kalina, kurunyung ti pipir imah. Ibi pisan.
“Ké, sareng saha nya, sanés ti Ciamis mah?” Ibi kerung neuteup kuring.
“Sumuhun Ibi, abdi Enur Bah Minta.”
“Alhammdulillah, Nyi Enur? Bagéa Nyai. Ka dieu ka lebet. Hampura, kieu geuning titingalian téh tos paor, Nyai. Ibi téh wangsul nyérédan balukang ti tukang.” Ibi bari tas sasalaman jeung kuring téh tuluy léong deui ka tukang rék mukakeun panto tepas.
“Assalamualaikum.” Ngabalénan uluk salam sabada panto muka.
“Wa’alaikum salam. Gusti teuing mangalam-alam nya teu nganjang ka dieu.”
“Sumuhun Ibi hapuntena baé nya, bedegong ka sepuh, bedegegong bakat.” Gék kuring diuk.
“Adatana Nyai, Ibi ogé kapan sami. Milaur Euceu nu sok mindeng ka dieu, tibalik.” Nu dimaksud Euceu teh Ema kuring.
“Atuh Ibi téh kieu wé nya nyalira?”
“Ih, duaan Nyai, apan si Udin nu bungsu mah teu daékeun tebih. Buburuh ka ditu ka dieu gé tara betaheun. Ka mana ayeuna gé da aya cikénéh téh, duka mun marab embé mah kitu.”
“Aéh sumuhun hilap. Tuda sareng Udin mah campleng genep taun panginten sabada Amang ngantunkeun wé harita pendak téh.”
“Enya Nyai, duh ké sakedap urang nyandak leueuteun, teu gaduh nu anéh Ibi mah.” Ibi bari wancar-wincir ka tukang ka hareup susuguh.
“Ibi teu kénging kerah-kerih yeuh, atos cekap. Da sanés tamu ieuh. Isin ka dieu gé abdi téh sakitu mangtaun-taun teu nganjang teu sing ngabantun nanaon.” Bari nyodorkeun dus jeung kérésék babawaan nu tatadi teu kaburu baé disanggakeun balas kahalangan waé ku obrolan.
“Naon atuh Nyai badé nganjang mah teu kedah bari ngémutan cunduk-candak sagala. Tos atoh pisan dirawun ku anak. Mung kieu téa apanan di Ibi mah abong di lembur pikaisineun.”
Susuguh réngsé. Gék Ibi calik. Obrolan ka hilir ka girang. Nu ahirna mah bras kana pamaksudan kuring datang.
“Ibi, sateuacanna abdi neda sihapuntenna anu kasuhun, sakalihna tina silaturahmi abdi ka Ibi, diémbohan ku badé ngaganggu. Muhun diangken baé kanamian umuranjang ka dulur téh ukur nuju aya pangabutuh wungkul. Atuh abdi tumorojog ka Ibi gé teu aya sanés aya nu dipimaksad pisan.”
“Ih teu pisan-pisan kaganggu Nyai, bingah nu aya. Ibi nu ulah teu dihapunten bedegog ka nu anom. Mangga téh teuing Nyai bade aya pikeresaeun naon?”
Kuring bingung. Sarua meureun jeung bingungna Ema mana salila mangtaun-taun ngantep ogé. “Ngiklaskeun méré mah Ema téh acan. Aya kaingetan baé sukur, henteu nya keun baé mana kitu gé can kadugaeun. Hidep ayeuna aya pangabutuh nu rusuh, Ema teu tiasa nulungan, bisi waé arék, jung maripih ka Bibi. Pangaji dalapan juta téh lain saeutik, sakumaha waé atuh ayana jang nambah-nambah.”
“Ih Ema, kumaha teuing engké atuh abdi nyariosna?”
“Numatak Ema gé rék nyieun surat, bikeun ku hidep sina diaos. Itung-itung badaratna. Da sing aya hupa-hapé ogé kolot mah teu bisa lah makena hayang jéntré baé ku surat. Sok baé engké ku Nyai di ditu sing lantip nyaur ka Ibi.” Kitu kasauran Ema. Numatak kuring lahaola.
Ngarénghap jero méméh prak ngalisankeun pamaksudan ka Ibi téh. Sabisa-bisa kudu malapah gedang kalayan samerenah-merenahna basa. “Kieu ibi, kawitna téh abdi ngurihit ditulungan ka Ema. Peryogi artos rada ageung anu rusuh téa. Pangintn Ema gé artos ti mana ari ageung-ageung mah. Gaduh saulat-saalit gé lalangkungan tina lalandong. Nya ku Ema diunjukkeun ka Ibi. Hapunten pisan abdi gé kumawantun ka Ibi, wiréh saur Ema, kantos gaduh patali, manawi Ibi tos nyondong. Malih serat ti Ema haturan Ibi ogé mangga ieu aya. Bilih Ibi kirang percanten ka abdi.” Kusiwel kuring ngaluarkeun amplop surat.
Ku Ibi ditampanan kalayan atra pananganna ngageter. Bada maos éta surat. Paromanna tuluy alum. Keclak wé cisocana. Tuluy disusut ku tungtung tiung nu warnana geus teu mirupa. “Deudeuh teuing Nyai, Ibi kedah kumaha waleran. Rumaos Ibi téh gaduh kawajiban nu sakitu ageungna ka Ema hidep. Tos taun-taun. Mun ka rénten mah tos sabara anakna sakumaha incuna. Sanaos nagih mah tara, nu puguh mah Ibi dibayuan ku Euceu. Poho mah paralun Nyai, maksad ngajeblug komo. Nanging kumaha teuing Ibi hojah da geuning kieu ayana. Milik sanés teu aya, nanging teu ari séép baé ku pangabutuh. Kanggo sadidinten téh ukur gaduh angkeuhan kana pangsiunan Amang. Aya maksad ngisedkeun hanjuang, géuning taneuh di lembur mah teu pajeng kana artos ageung. Lebar temen dimimirah. Saheulaanan mah tiasa dianggé melak sampeu-sampeu bae mah. Pami diical mah panginten Ibi nyamos. Badé buburuh tos teu gaduh tanaga. Kantos ditawiskeun ka Ema hidep, sugan picekapeun sambetan wios ibi nurut tina molahna, apan teu kersaeun ieuh.”
Ngahuleng sakedapan. Paingan ceuk Ema, pangsiunan Amang gé Ibi mah tara kaagéhan. Ké, na ka manakeun atuh? Béja téa mah ti Ema kénéh yén palaputrana téh taya waé nu wejes dina urusan sagala widang gé. Nu rumah tanggana babaruntakan baé. Nu kasebut rumah tanggana reugeujeug, tapi gawé morotan waé ka kolot. Teu pati dibandungan mun Ema ngobrol téh. Tapi ningal kaayaan Ibi bungkeuleukan, meureun enya.
“Kahartos Ibi eta ogé. Ieu mah ka dieu soten muhun mamanwian ku diluangan Ema. Isinan mah isin abdi gé.”
“Keun baé Nyai da hak Ema hidep. Atuh Nyai oge wajibna. Duka kumaha ngadongéngkeunnana atuh da Ibi téh teu weléh dirintug baé kasusuah. Sanés badé ngadagangkeun aéb, mung nyakitu téa saditilar Amang, barudak téh taya pisan kamajengan. Atuh angger bé ti anak minantu ka incu-incu gaduh sahuap-sakopeun gé paciwit-ciwit sareng Ibi...
Keur uplek-uplek, torojol budak bujang ti tukang, bari ema-emaan. “Aéh tah Udin geuning. Din yeuh aya Etéh Enur ti Ciamis, putra Uwa Minta.”
Srog budak ka hareup bari popoyongkodan dongko. Kuring nangtung bari neuteup nu rék sasalaman. ”Ieu téh Udin, masya Alloh taun-taun teu tepung nya Din bedegong Etéh téh, tuda Udinna deui tara pisan ka Ciamis sakeuleun boboran gé. Baheula wé nuju Amang jumeneng.”
“Muhun, hé hé.” Bari tas sasalaman mah léos deui amitan ka tukang angger popoyongkodan.
“Eta minangka rancatan Ibi téh Nyai, si Udin.”
“Kana naon atuh Udin padamelanana?”
“Kitu bé ka sawah ka kebon, leuleutakan. Pami tos rérés di nu Ibi mah buburuh di sérang batur. Atanapi nu manéhna tiasa mah ditampi baé nu miwarang nanaon ogé.”
“Ema, Ema...dieu geura.” Ti belah tukang aya nu nyauran Ibi.
“Naeun? ...Ké heula sakedap Nyai itu si Udin, da dusun éta mah budak téh.”
“Teu sawios Ibi, mangga. Ké abdi gé ngiring geura ka pengker. Mangalam-alam, da teu robih ari bumi Ibi mah.”
“Kantenan Nyai hayu, mung isin barala di dieu mah ma’lum imah nini-nini, aya batur gé tuda budak lalaki, teu tiasaeun bébérés.”
Léong ka tukang, kuring lantrak-lintrik. Masya Alloh teuing. Ku téga-tégana kuring nagih ka Ibi nu sakitu waluratna. Kenténg pipir méh rugrug. Kusén tatambalan semén balas kopong digereges rinyuh. Suluh ngajabeg pipir panto. Deukeut kandang embé si Udin disampeurekun ku Ibi, horéng tas nuar cau ambon geus disikatan mani barencing. Teu lila dijingjing muru ka kuring.
“Nyai, ieu cau téh dipicangcam baé ku si Udin, mun seug aya Uwa ka dieu-mun seug aya Uwa ka dieu, cenah. Kacatetkeun malaikat ayeuna Nyai ka dieu, candak ieu cau ka ditu. Hayang katampieun ku nu melakna, si Udin.”
“Ya Alloh Ibi, cau sakitu saéna, ditaruang baé di dieu, atanapi ical ari seueur kieu mah.”
“Ieung sanés wadul, ieu si Udin kitu baé micangcamna. Ulah teu dicandak karunya. Kénging manéhna ieu téh pepelakan naon-naon ge sok hadé baé.”
Leketey tuur kuring. Pantar Udin baé bandana hayangeun karaosan ku dulur. Najan teu pati tetes kuring sok ngabandungan obrolan Ema ngeunaan kulawarga Ibi. Yén Bi Asih téh, istrina Amang Ahmad. Amang Ahmad téh rayina Ema. Janten guru sakola dasar. Gaduh putra opat. Adi Juju, Sarip, Enah, jeung Udin. Duka kumaha tuh bet nasib Amang sakitu kaom gaji, unggal sasih sok témbong teu cukup baé. Nepi ka Amang tilar ogé Bi Asih komo ukur ngandelkeun artos pangsiunan nu teu sapira kalah beuki ripuh pisan. Horéng saur Ema, éta barudakna téh ti baheula gé arolo-olo, galedé hulu, guménak. Sedengkeun ku Amang teu weléh diogo baé, nu antukna nepi ka gedé ogé teu mailikir beurat da tadina teu peurih.
Bari nyaksian nu ngarungan cau pikiran rus-ras mun Ema ngobrolkeun kulawarga Ibi. “Si Juju, nu cikal, meunang pamajikan urang Padang. Keur nanjung-nanjung di lembur awéwéna, kadon hayang pindah ka dieu alatan teu kuat ku gemblengan mitoha. Kumaha tuh ayeuna? Ngawarung sangu teu aya kaeucreugan, dagang pakéan sarua baé. Kana konpéksi ukur teu mangga pulia. Modal jeung modal wé awur-awuran. Antukna kolot deui-kolot deui. Nu tadina sagala mekel ge ti lembur awéwé jangeun usaha, ari teu jalan mah jadi béak nu aya. Ayeuna téh nyiruruk cenah ngontrak sakamar di daérah Banjar, teuing gawé naon. Anak pamajikan mah angger hayang dahar gé ka kolot nu kari sabeulah disimbut kasusah.”
“Si Sarip mending kénéh. Da pamajikanana pagawé negri. Ngan manéhna teu cééhan gawé. Kapan basa éta dihayap gawé di kantor akang manéh kalah mantak éra ku dunungan. Remen teu asup mindeng kasbon. Atuh dikaluarkeun. Hadéna téh ayeuna daék jadi bapa rumah tangga, ngurus budak di imah, pamajikanna nyiar kipayah.”
“Ari si Enah, leuheung jangeun manéhna waé mah bisaeun hirup da digawé di pabrikna geus permanén. Ngan hayuh waé cruk-crek boga salaki, geus tujuh balén mah sugan hadéna téh teu boga anak.....
“Nyai, urang nyangu heula nya, atanapi urang ngaliwet. Ibi gaduh kénéh lauk yeuh kenging kamari si Udin nyair, kénging bogo sareng keting, ku Ibi dipindang.” Ibi ngagareuwahkeun eusi pikiran kuring.
“Moal Ibi, hatur nuhun sanés nampik pangasih, abdi téh seueur kénéh bujengeun. Isukan pami aya umur abdi ka dieu deui. Ibi gé da hararampang ieuh sing sering nganjang ka Ema, da Ema gé gulatak-gulitik nyalira sok keueungeun.”
“Nyakitu téa nyai, Ibi téh sok melang ku ieu yeuh.” Bari nunjuk Udin.
“Udin gé kaitu ka Uwa, ka Etéh naeun hayu nganjang. Sugan aya rey damel di kota atuh.” Nu diajak ngobrolna tibang puranyan-perenyen. Tuluy ngaregeyeng cau kana terlas hareupkeun keukeuh dibahankeun ka kuring. Tas neundeun cau mah léos deui ka tukang. Budak téh dedeganna mah jangkung. Da apal keur bureyna gé geus raranggoas. Deudeuh teuing mani ledeg, geus kawas kolot. Padahal umurna lilikuran kénéh. Huntu geus aya nu ompong bari mun nyengir téh témbong lain hasil rawatan nu hadé. Buuk gondrong arang manggih péso cukur.
“Ibi téh mun teu aya si Udin mah duka teuing. Dosa pisan, dosa Ibi téh ku budak éta. Si bungsu nu kuduna mah dipupujuhkeun. Ieu mah kalah bebelekesakan nyir kipayah jang indung. Dicaram mah dicaram ku Ibi téh tapi teu ieuh ngawaro. Disangka ku dulur baraya mah Ibi makieuhkeun anak, teu pisan-pisan. Nu matak ngenes mah ladang usaha nu ukur ngandelkeun tanaga téh sok aya dulurna nu kelu ménta. Ninggang di budakna nu teu nyaahan deuih ari nuju aya mah sok golosor-golosor baé. Dosa Ibi téh dosa Nyai, budak téh teu disakolakeun, ukur tamat es-de. Da baheula téh teuing ku hésé nangkep pangajaran kawas budak batur. Ngendogna ogé dua kali. Horéng kiwari nu ngajait Ibi téh manehna...” Ibi kanyenyerian. Ku kuring dirangkul diusapan.
“Atos Ibi teu kedah janten émutan. Jalan hirup masing-masing jalmi téh bénten. Atuh ayeuna ku kaihlasan karidoan Udin miara indung, mugi janten ibadah sareng barokah. Ibi kedah bingah.” Kuring kalah milu kabawakeun harareneg. Tausiah sagala ka Ibi. Bobo-boro inget hayang ngabahas deui nagih. Deudeuh teuing Ibi, kuring mani taya ras-rasan. Ngabélaan nyiar injeuman jangeun mermanakeun anak nu meunang gawé pé-én-és di tempat jauh. Teu mikir kuring téh geuning. Tapi enya kangaranan indung, kapan Ibi gé sagala dilakonan téh enya ngabélaan anak téa. Hanjakal mawa mirarani. Kuring mah amit-amit teuing. Jeungna deui budakna gé teu sing ménta. Ibi onamanan da budakna marénta. Na kuring mani kudu popohoan? Kuring kudu bisa disiplin pikeun ngadisiplinkeun anak ku kamandirian.
Kacaturkeun kuring amitan mulang. Si Udin manggul sakarung cau ka sisi jalan. “Din teu kabita usaha di kota?”
“Moal Etéh, di dieu baé ngurus Ema. Jaba Udin mah apan sanés kaluaran sakola. Kantos ngiring ngaladén ngaduk gé teu betah.” Témbalna.
Jawaban basajan nu kacida dariana. Karunya teuing budak téh bangun nu minder, rendah diri. Tapi da kana gawéna mah ceuk Ibi gé wekel kacida. Didungakeun Din ku Etéh, hiji waktu hidep sing kénging darajat hirup nu saéstuna.
Sajajalan mulang. Kabayang baé gupay rancatan Bi Asih katut imutna nu amis campur pait.***
Ciamis 27 Agustus 2014.
Sae pisan asa kagagas,pieuntengeun
Pieunteungeun kanggo urang sadaya sawios mung sakadar carpon, namung nyerep kana ati.x
kagagas jelema leutik. hirup susah balangsak. ka kolotnakeun. alatan ngogo anakna, teu macakal. kalahkah hutang raweuy ditagih ku dulurna. euhmmmm matak waas........pikawatireun. sok sanaos mung saukur carpon bisa wae nyata aya di kahirupan kiwari


c: text/html

text:
Thursday, 18 June 2015
DRAMA KAHADEAN HARGANA TEU KALINTANG KU BENDA
KAHADEAN HARGANA TEU KALINTANG KU BENDA
Rengse sakola. Irwan jeng Daus balik ka imahna nu sewang-sewangan tapi imahna tatanggaan. Daus geus teu tahan terus manehna ngompol dihandapeun tangkal kai gede.
Daus : wan urang ngompol hela nya geus teu tahan yeuh!
Irwan : nya gewatkeun ke indung urang nyarekan geura da urang balikna telat.!
Daus : nya he’eh. Cerewed pisan indung maneh nya. Ha…ha….!
sangges kitu irwan manggih hiji barang di deket tangkal buah.
Irwan : naon eta nya? Rongsokan jiganamah. Lumayan kan ke bias di jual ka si daus. Hehe!
Sangges kitu daus nyusul ka irwan.
Daus : naon eta? loket? Loket saha? Dimana maneh manggihna? Iraha menangna? Oh.. maneh maling nya!!!!
Irwan : naon si maneh ih . nanyana hiji-hiji gera. Bingung urang ngajawabna! Urang manggih loket didieu. Urangge teu nyaho ieu loket saha??. Urang muka ge acan!
Daus : buka atuh gewatkeun loketna!
Irwan : nya ke sakedeng!
Irwan jeng daus: waaaaaaawh. Aya duitna !!
Irwan : aya KTP na alias Kartu Tanda Pelajar!
Daus : enya. sigana KTP nu boga loket ieu!
Irwan : nya alamatna jigana teu jauh tidieu yu urang balikeun!
Daus : ulah lah! Jang naon dibalikeun ge euweuh untungna jang urang! Mending urang pake bae duitna! Bagi dua be kumaha?
Irwan : embung ah. Gelo maneh mah. Eta teh dosa! Kumaha lamun nu boga dompet keur bingung neangan dompetna?
Daus : ngefek emang jang urang!! Titah saha taledor? Salahna ieuh! Dompet ieu kan geus jadi milik urang jadi pake be duitna!
Irwan : enya nya. Bagi dua be atuh duitna! Geus balik yu!
Terus irwan jeng daus balik ka imahna sewing-sewangan. Teu lila daus dating ka imah Irwan.
Rek ngajak irwan ulin.
Daus : irwan, irwan ulin yu!
Uswan : eh aya daus! Lebet de! Irwan na nuju di piwarang bapana ngerjakeun PR hela nembe wios ameng!
Daus : hun mang. nuhunya.
Uswan : daus bade ngaleueut naon? Ke ku aang pangadamelkeun!
Daus : teu kedah mang. Ke ngarepotkeun!
Uswan : henteu. Ngan ngadamel cai. Kecuali lamun emang piwarang ngerjakeun PR anjeun kakara ngarepotkeun
Daus : hahahaha emang mah tiasa bae. Jus stroberi be mang!
Uswan : oh uhun antosan sakedap nya!
terus dating bapana Irwan ngomong jeung daus.
Iday : eh aya daus.
Daus : hun mang. Kumaha damang?
Iday : Alhamdulillah.bade ngajak irwan ameng nya?
Daus : mmm hun mang. Mang abdi wios naros teu?
Iday : wios bade naros naon?
Daus : kunaonirwan ngerjakeun PR na ayena kan wengi ge tiasa!
Iday : hun sih. Tapi mun wengi irwan na sok kaboboan jadina repot be!
Daus : oh kitu nya mang. Hun antosan be atuh hela sakedap nya!
Iday : hun sok!
Uswan : Daus ieu caina.
Daus : hun mang!
Uswan : bapak teu kumpulan dih ayena ?
Iday : eh uhun aduh dugi ka hilap kusabab nyarios jeung daus bae.
Teu lila.
Daus : si irwan lila pisan ngerjakeun PR na urangge ngerjakeun teu satengah-satengah jam acan.
Irwan : eh maaf nya lila? PR na loba pisan!
(bari lempang ka hareupeun imah)
daus : ges ulah loba alesan ngomong be hese PRna da otask manehmah Pentium hiji!
Irwan : ah ken bae masalah jang maneh.
Diharepen imah irwan jeng daus rek ngabagi duitnu tadi menag manggih.
Daus : gewat ih lila pisan!
Irwan : enya eusina aya 800 rebu mun dibagi dua berarti 400 rebu ewang tapi aya ATM na deui kumaha??
Daus : keun be teu penting!
teu lila aya ipin dating ka imah irwan. (babaturana lanceuk irwan)
Ipin : eh aya irwan jeung daus. Ker naon? Biasana mah sok nguseup. Eta naon? Duiit saha??
Daus : duit abi!
Ipin : teu mungkin. Maraneh masih leutik keneh. Maenya kolot mere duit saloba kitu! Ku emang rek ditanyakeun ka usman nya?
Irwan : ieu duit menang manggih di jalan.
Ipin : terus kunaon dibagikeun kieu?
Irwan : daus nu nitah mang.
Ipin : dieu gera nempo (bari mariksa dompet eta) ieu aya Kartu Tanda Pelajar na. kan bias ditempo alamatna. Tuh teu jauh alamatna tidieu!
Irwan : tadi mah bade di balikeun ku Irwan. Tapi cek Daus titah ulah.
Ipin : gening kitu? Ulah kitu. Eta ngarana ngadahar hak batur
Irwan : abi ge tos nyarios ka daus tapi cenah salah saha taledor.
Ipin : kusabab kitu balikeun deui dompetna terus bejaan ulah taledor. Jadikeun eta palajaran keur manehna sangkan ulah taledor
Daus : maaf mang abi teu sadar.
Irwan : yu urang balikeun deui dompetna kanu bogana!
Terus dau jeng irwan dating ka imah nu boga dompet rek malikeun dompetna.
Daus : ASSALAMU’ALAIKUM.
Anan : WAALAIKUMSALLAM. Saha?
Daus : leres ieu bumina anan nasti
Anan : hun leres aya naon nya? Ieu sahanya?
Irwan : abdi irwan ieu rerencangan abdi daus. Abdi bade ngauihkeun dompet ieu.
Anan : dompet ? antosan sakedap bade di cek hela. Mangga lebet!
Anan asup ka kamerna rek mariksa dompetna. daus jeng irwan mah diuk bari merhatikeun eusi imah.
Anan : oh uhun dompet abi ical hatur nuhun tos di uihkeun. Aranjen mah mani bageur!.
Daus : ah etamah tos kawajiban abdi.
Irwan : nya uhun
Anan : sakali deui hatur nuhun nya.
Irwan dan daus : nya. Sami sami!
Sangges kitu terus irwan jeng daus balik ka imah na masing-masing.
Labels: DRAMA
Subscribe to: Post Comments (Atom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Anjeun teu bisa keukeuh boga tattoo kirang impressive kiwari nu aya téh perluasan gancang dina bisnis di tattoo inking.
Aya désainer anu geus husus dina rupa tato panangan. Hal alus bisa ngalakukeun pikeun diri mun geus meunang artis anu husus dina ieu #panangan #tato
Jalu Arm tato
Leuwih taun, urang geus dimimitian bade pikeun panangan tattoo. Ulah balik pikeun artis anu keur diajar. Eta meureun hiji hal dahsyat keur ngalakukeun sabab bisa meunang panangan tattoo anu teu bakal kasampak sakumaha alus sakumaha ieu.
Pinuh Arm tato
Aya béda #desain Anjeun bisa milih ti online. Kalawan desain ieu, anjeun teu bade ngarasa kaluar tina tempat. Urang mamatahan urang nganjang warung panangan tattoo hébat pikeun mantuan Anjeun ngabandingkeun pilihan Anjeun lamun henteu wareg jeung desain online.
Hideung Arm tato
panempatan geus rengse sampurna anjeun teu bade meunang hal béda lamun ngahubungan hiji artis alus pikeun mantuan anjeun.
Warni Arm tato
Karya seniman téh naon anu ngayakinkeun yén jalma anu alus di teken tato panangan. Aya jalan Anjeun bisa meunangkeun panangan tattoo permanen anu bakal anjeun hate. Hadé nu nyieun nepi pikiran anjeun mimiti dina desain nu peryogi saméméh bade pikeun ieu.
Ladies Arm tato
panempatan nu pohara penting nu beuki alesan naha anjeun kedah pastikeun yén anjeun geus dipigawé PR Anjeun mimiti saméméh inking nu.
Stunning Arm tato
Anjeun mikir lalaki tattoo panangan? Bersantai lamun anjeun sieun sabab henteu hijina jalma anu ngalaman ieu.
Pinuh Arm tato
Meunangkeun panangan tattoo mimiti Anjeun tiasa pangalaman pikasieuneun sarta seru. Aya beban tina patarosan anjeun hayang nanya na researches mun ngalakukeun pikeun mastikeun yén anjeun teu nyieun kasalahan.
Lucu Arm tato
Aya hal nu kudu nyaho méméh sia tattoo panangan anjeun. Anjeun teu kudu buru prosés. Gaya, desain tur katingal aya sababaraha aspék penting dina hiji tattoo panangan. Hal salajengna anjeun bisa mikir anu sarupa kitu jeung dimana anjeun perlu inked.
Husus Arm tato
Anjeun kedah nyandak waktos kaluar kasampak di sababaraha desain anu online. Kalawan desain kawas kieu artis anjeun bakal bisa meunang ide naon anjeun rék.
Denok Arm tato
Aya loba tattoo panangan unik rancangan online nu bisa anjeun milih tina. Mun anjeun bisa milih ti sababaraha desain kawas panangan tattoo ieu, lajeng artis Anjeun tiasa nyieun desain anu ngaropéa anjeun.
Anjeun kedah 100% wareg jeung desain saméméh anjeun tiasa ngadamel pilihan Anjeun.
Paling Éndah Arm tato
Dimana saur anjeun nu bade gaduh hiji tattoo luar biasa dina awak anjeun? sumber gambar
Poék Arm tato
Aya loba tempat di mana Anjeun bisa neangan inked tapi rarancang panangan tattoo anu saukur hiji tempat dimana loba urang meureun hoyong gaduh ours. Aya boro desain nu moal meunang asup panangan nu. sumber gambar
Kuat Arm tato
Ti selebriti mun komo lalaki biasa di jalan, rarancang panangan kakeunaan na unexposed geus jadi tempat trendiest dimana anjeun tiasa gaduh tato Anjeun. sumber gambar
Kembang Arm tato
panangan nu geus dipikawanoh bisa paling kakeunaan lamun datang ka tato. sumber gambar
Warni Arm tato
A loba jelema anu henteu daék musna ku tato maranéhanana, ngagunakeun tipe ieu rarancang. Anjeun tiasa mere kasaksian yén panangan tattoo teu boga hiji intimidator. sumber gambar
Kreatif Arm tato
Anjeun tiasa ngadamel sagala rarancang kreatif dinya na masih nembongkeun hiji tingkat méwah dina eta. sumber gambar
Endah Arm tato
Aya pernah hiji tungtung naon bisa Anjeun pigawé kalayan design tattoo ieu. Anjeun bisa ninggalkeun eta badag atanapi leutik gumantung kana tipeu tattoo nu Anjeun keur pilari. sumber gambar
Kecap Arm tato
Lamun datang ka gaduh rarancang badag, Anjeun masih bisa nyieun kajadian. sumber gambar
Tilepan Kembang Arm tato
Sadaya kudu Sadérék téh néangan hiji artis profésional anu baris nuturkeun impian anjeun nalika anjeunna atanapi manehna draws desain anu sampurna dina anjeun. The Ladies malah bisa balik cara lila di mastikeun yén maranéhanana kasampak seksi tur feminin jeung rarancang éta maranéhna bakal butuh kana leungeun maranéhanana. A design kawas ieu exceptionally geulis tur henteu datangna mindeng. Ieu alesan naha loba jalma hususna Ladies anu nyieun pamakéan tina tato panangan. sumber gambar
Cocog Arm tato
A tattoo dirancang kasampak cara kieu ngajadikeun eta gampang pikeun anjeun pikeun nambahkeun wangun jeung malah desain keur eta. Aya pasti euweuh tungtung naon bisa Anjeun pigawé kalayan kreasi tattoo Anjeun. Anjeun tiasa nyampur silaturahim anjeun salaku tattoo dina leungeun anjeun. Malah lamun anjeun lover, Anjeun bisa meunang pasangan Anjeun nyieun hiji tattoo panangan cocog kawas anjeun. sumber gambar
Top stunning Arm tato


text:
Basa Sunda teh dibagi kana 3 golongan :
1. Bahasa Sunda Kasar….dianggo pikeun ka sasatoan atawa ka Jalma nu keur ambeukan.
2. Bahasa Sunda Loma…Dianggo piekun ka Sahandapeun jeung sabaya atawa babaturan.
3. Bahasa Sunda Hormat….Dianggo pikeun ka saluhureun.
Yuuk…Urang di Ajar Bahasa Sunda…
1.Dipuseur Hartina (DiPusat) Conto kalimah : Dipuseur kota bogor kacida ramena
2.Di deugdeug atawa di jugjug hartina (Dituju) conto kalimah : Kebon raya Bogor Dideugdeug ku urang Jakarta pikeun ni’is
3.Ngabreg hartina (ngumpul/berkumpul) conto kalimah : Masyarakat ari dinteun minggon sok Ngabreg diLapangan sempur.
4.Kamonesan hartina (keanehan/Kelucuan) conto Kalimah : Ki Dalang Asep keur nembongkeun Kamonesan si Cepot, Nu nongton surak ayeuh-ayeuhan
ti: Kang Satria Samudra Biru


text:
Lee Jong-suk
Lee Jong-suk (gumelar di Koréa Kidul, 14 Séptémber 1989; umur 29 taun) nyaéta saurang aktor asal Koréa Kidul anu mimiti kawentarna sanggeus maén di sérial drama Secret Garden taun 2010.[1][2] Jong-suk ngamimitian karirna di dunya hiburan ti umur ngora kénéh, liwat SBS 7th Open(audisi aktor kalahiran anu diayakeun ku stasiun tipi SBS).[1] Jong-suk mangrupa mahasiswa lulusan ti Universitas Konkuk di Seoul. Salah sahiji pilem anu pernah diperankeunna nyaéta Sympathy dina taun 2005, sedengkeun karirna mimiti nyongcolangna téh nalika suksés merankeun karakter musisi Han Tae-sun dina sérial Secret Garden (2010).[1] Ti harita, Jong-suk meunang tawaran maén di pilem saperti Ghost, As One jeung R2B: Return to Base.[1] Jong-suk ogé pernah meunang pangajén Best New Actor di ajang KBS Drama Awards 2012.[1] Dina widang olah raga, Lee Jong Suk mangrupa pakar dina taekwondo.[2]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e Wowkeren.com, Biografi Lee Jong Suk, Diakses 11 Juli 2015.
- ↑ a b Idzsn.com, Biografi dan Profil Lee Jong Suk Lengkap, Diakses 11 Juli 2015.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kahyangan (2)
- TANGTUNGAN SUNDA EUSI PIKEUN NANJEURKEUN DEUI SUNDAKu: Eddy Nugraha
13 Jun 2002 - 6:45 am
Salian ti warna-warna kanyaho Urang Sunda ngeunaan sebutan Sunda eta, harti nu dipake ku para ahli ngeunaan Sunda oge robah-robah ti jaman ka jaman. Misalna, dina pustaka tahun 50-an harti sunda teh nepikeun ka leuwih ti 25 harti (Sajarah Sunda I, 1956). Satuluyna, dina kamus Basa Sunda timiti citakan ka 1 (LBSS, 1975) nepi ka citakan ka 7 (LBSS 1992) ngan dihartikeun sacara etnis sanajan ditambah katerangan ngeunaan harti asalna. Robah-robahna ieu nunjukkeun robahna pangartos para ahli Urang Sunda dina ngama'naan sunda jeung dina ngajelaskeun ngeunaan tangtungan sunda ka bangsana.
- LAGU–LAGU KAWIH SUNDA(Manglean I)
5 Feb 2002 - 8:46 pm
Dina kandaga kabeungharan seni swara Sunda aya nu disebat KAWIH aya nu dipirig ku waditra aya oge anu ditambul bae. Piriganana tiasa ku kilinihgan, degung, kacapian, calung, angklung, malah tiasa bae ku alat musik moderen oge.
Rumpaka lalaguan Kawih kalintang seueurna, malah seueur anu parantos dianggap klasi upamina bae Es Lilin, Awi Ngarambat, Manuk Dadali, Budak Ceurik jeung sajabana ti eta. Kanggo panglejar kalbu mangga ku para wargi SundaNet.Com dihahariringkeun. Ayeuna nembe kahaturkeun Mangalean ka-I.


text:
Saha urang Sunda anu henteu terang ka Si Kabayan? Salian ti jadi tokoh dongéng anu baheula mah sok ditepikeun ku nini jeung aki ka incu, ayeuna mah ditulis jadi buku sarta dijieun filem sagala. Dina majalah basa Sunda sok aya lulucon anu tokoh utamana si Kabayan. Di Banten béjana aya makam anu disebut makam Si Kabayan. Wallahu’alam naha enya anu dikubur di dinya téh anu sok jadi tokoh dongéng téa, atawa si Kabayan nu séjén deui.
Di Bank
Si Kabayan indit ka bank rék nabung. Barang nepi ka deukeut panto bank, aya kana dua tilu léngkah deui, panto téh ujug-ujug muka, padahal euweuh deui jelema. Atuh nu di jero euweuh nu kaluar deuih. Barang bray panto bank muka, rikat Si Kabayan luncat ka tukang bari pasang kuda-kuda. Basa luncat ka tukang, panto bank téh nutup deui. “Ah, siah anéh ieu mah panto téh, pasti aya nu nyicingan,” ceuk Si Kabayan bari biwirna kunyam-kunyem tuluy undur-unduran. Geus rada jauh ngan beretek wé lumpat. Nabungna teu tulus, pajarkeun téh bank éta mah aya jurigan.


text:
Barter
Barter
nyaéta kagiatan silitukeur barang antara individu/ kelompok jeung individu/ kelompok séjén didadasaran ku kamupakatan dua pihakanana.[1] Ti jaman baheula, manusa satékah polah usaha pikeun nyumponan kabutuhan.[1] Kabutuhan manusa mangsa baheula kaitung basajan, nepi ka dina nyumponana ogé henteu hésé teuing.[1] Manusa nyumponan pangabutuh hirupna dina awalna mah ku usahana sorangan; lamun lapar moro atawa ngala bungbuahan, pakéan cukup ku buatan sorangan.[2] Lambat laun manusa mimiti ngarasa naon-naon anu dihasilkeunana ku sorangan can bisa nyumponan pangabutuh hirupna.[2] Jadi pikeun meunangkeun barang-barang anu henteu bisa dihasilkeun ku sorangan, manusa mimiti néangan manusa séjén anu daék nukeurkeun barang anu dipikabutuhna jeung barang milikna.[2] Mangka timbul silitukeur barang, anu disebut barter.[2] Silicumponan kabutuhan ku cara barter, dina awalna mah lumangsung lancar teu pati loba hambatan.[1] Tapi sanggeus manusa mingkin loba kabutuhanana, barter mingkin hésé dilaksanakeunana.[1]
Fungsi Barter[édit | édit sumber]
- Minangka Média Transaksi.[1] Dina kagiatan barter, transaksi jual-beuli teu bisa dipilampah lantaran euweuh alat pembayaran anu bisa digunakeun.[1] Ajén masing-masing barang anu ditukeurkeun dianggap sarua.[1]
- Minangka Panghubung Antarindividu/ Kelompok.[1] Masing-masing pihak boga kamampuh anu béda nepi ka ngamungkinkeun ayana interaksi antarindividu/ kelompok anu kamampuh sumberdayana béda-béda.[1]
- Barter Ngurangan Surplus Barang.[1] Hiji jalma ngalakukeun barter lantaran mibutuh barang anu aya di jalma séjén.[1] Barang anu dipasrahkeun ka jalma séjén nyaéta barang anu ajénna kurang dibandingkeun jeung barang anu dipibutuh.[1]
Kahéngkéran Barter[édit | édit sumber]
- Hésé manggihan jalma anu ngamilik barang anu keur dipibutuh tur daék nukeurkeunana.[1]
- Hésé meunang barang anu sarua ajénna.[1]
Rujukan


text:
Dr.Kakay Karyana MM : Konci Sukses Program Diklat Remaja Putus Sakola Nyaeta Manajerial Nu Profesional
Konci sukses dina program Pendidikan Latihan (Diklat) remaja putus sakola nyaeta perlu sistem manajerial nu profesional turta mibanda orientasi kana kamajuan mangsa pikahareupeun. Tarekah ieu teh bisa diterapkeun pikeun mertahankeun lembaga Diklat Balai Pemberdayaan Sosial Bina Remaja (BPSBR) jeung Unit Rumah Pemberdayaan Sosial Bina Remaja (URPSBR) Dinas Sosial Propinsi Jawa Barat dina kontribusi,peran jeung fungsina. Pamadegan ieu ditetelakeun Dr.Kakay Karyana MM saperti diberitakeun Koran Giwangkara dina disertasina “ Manajemen Pendidikan Dan Pelatihan Dalam Meningkatkan Produktivitas Kerja Remaja Putus Sekolah “ dumasar hasil panalungtikan di BPSBR Cimahi jeung URPSBR Ciganjeng Ciamis pikeun ngaraih gelar Doktor widang manajemen pendidikan Program Studi Ilmu Pendidikan di Program Pascasarjana Universitas Islam Nusantara (Uninus) Bandung lumangsung poe Rebo 15 Februari 2012 di kampus Jl.Soekarno-Hatta No.530 Bandung dihareupeun Promotor Prof.Dr.H.Sutaryat Trimansah MA,Ko –Promotor Prof.Dr.Iim Wasliman,M.Pd.anggota Promotor Dr.H.Daeng Arifin,M.Si diluuhan Direktur Program Pascasarjana Uninus Prof.Dr.H.Achmad Sanusi,SH,MPA nu hasilna dinyatakeun Lulus.Numutkeun Kakay Karyana nu sapopoena salaku pejabat di Dinas Sosial Provinsi Jawa Barat nyangking kalungguhan salaku Kepala Seksi Bina Sumbangan Sosial sarta dosen di Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi (STIA) Cimahi kontribusi peran BPSBR Cimahi jeung URPSBR Ciganjeng Ciamis dina pelaksanaan pendidikan jeung pelatihan geuningan geus loba dirasakeun mangfaatna ku masarakat hususna para remaja putus sakola. Program pelatihan ieu ngarupakeun solusi dina ngaberdayakeun pikeun ngaronjatkeun pangaweruh jeung katerampilan praktis luyu jeung bakat,minat sarta kamampuanna..Ayeuna kalembagaan BPSBR jeung URPSBR dijadikeun show window na Dinas Sosial Provinsi Jawa Barat,kulantaran lembaga ieu ngarupakeun pusat pendidikan jeung pelatihan remaja putus sakola terlantar nu dina proses pelakaksanaanna bebas tina pungutan biaya sok komo salila miluan diklat sakabeh peserta dijamin kahirupanna.
Kiwari lembaga ieu teh rek dijadikeun salaku show windowna Dinas Sosial Provinsi Jawa Barat simkuring peupeujeuh ka BPSBR Cimahi jeung URPSBR Ciganjeng Ciamis perlu netepkeun program kerja nu realistis luyu jeung kaidah kailmuan sarta fungsi-fungsi manajemen pendidikan nyakitu deui perlu rojongan angaran nu nyumponan sangkan ngahasilkeun produktivitas kerja nu professional. “ Kukituna luyu jeung rencana program Dinas Sosial Provinsi Jawa Barat nu rek ngajadikeun BPSBR jeung URPSBR dijadikeun show windowna tangtuna Dinas Sosial Provinsi Jawa Barat ngusulkeun meredih ka Pemerintah Provinsi Jawa Barat sangkan ngaalokasikeun anggaran nu nyumponan turta proporsional luyu jeung kabutuhan maksimal program kerja pendidikan jeung pelatihan remaja putus sakola “ ceuk Kakay nu dilahirkeun di Padalarang sarta alumni S1 STIA Angkasa Bandung ,S2 Unwim jeung kungsi digawe di Dinas Sosial kabupaten Cianjur jeung Tanggerang sarta pernah ngaguruan di SMA Karya Pembagunan Kecamatan Cikalong Wetan kabupaten Bandung sarta kiwari aktip di masarakat ilubiung di Badan Permusyawaratan Desa,oge ngabina olah raga jeung salaku pengurus majelis taklim sarta aktivis pengajian di Persatuan Islam (Persis). Diharepkeun Pemerintah Provinsi Jawa Barat daek ngaalokasikeun anggaran nu nyumponan turta proporsional pikeun lumangsungna pendidikan jeung pelatihan remaja putus sekolah ieu dina ngawujudkeun visi Jawa Barat nyaeta “Terciptanya masyarakat Jawa Barat Yang Mandiri,Dinamis dan Sejahtera”kulantaran ngaberdayakeun remaja putus sakola ku ngaliwatan pendidikan jeung pelatihan ngarupakeun pagawean nu kacida mulyana sabab bisa ngabantu para remaja putus sakola terlantar bisa nyingkir tina kahirupan nu nyimpang tina norma jeung aturan nu aya di masarakat.(Suherman.S).-


text:
Ida Widawati dan Barman Sahyana – Dangdanggula Sempalan - Arum Kalbu – Arum
Bandung (Lirik Lagu)
Ida Widawati – Dangdanggula Sempalan (Lirik Lagu)
Mega beureum dijieun na geus burit …. Ngalanglayung.
Panas pipikiran. Cikur jangkung jahe koneng.
Naha teu palay tepung. Sok inggis ngabenying leutik.
Ari emut cipanonan. Gedong tengah laut.
Ulah kapalang nya bela. Paripaos gunting pameulahan gambir.
Kacipta salalamina.
Barman Sahyana – Arum Kalbu (Lirik Lagu)
Abdi mah alim dikantun. Kamana ge seja ngiring.
Ti batan abdi ditilar. Sok kajeun nemahan pati.
Hirup ge asa percuma. Pinasti hamo walagri.
Ida Widawati – Arum Bandung (Lirik Lagu)
Deudeuh teuing nu geulis nyi arum Bandung.
Hayang midang rek mintonkeun ka endahan.
Arum bandung nu luis terus ngaluis.
Kapileuir ngaluis terus ngaleos.
Rek mintonkeun nu geulis bawa ngajadi.
Hayang tembong pogot melong. Ulah dirongrong direwong.
Arum bandung geulis na estu ka wangi.
Kawentar kamana - mana. Dititineung sabihari.
Deudeuh teuing nyi arum bandung nu urang.
Hayang midang teuteupen nu kumalendang.
Lain reu’eus kanu geulis nyai arum.
Tapi deudeuh nu geulis sabadarana.
Hayu atuh nyi arum bandung nu urang.
Urang pada ngamumule. Diriksa dihade – hade.
Arum bandung keur geulis matak kayungyun.
Kiwari keur nganti – nganti. Hayang midang sabihari.
Keterangan Album :
Genre : Cianjuran.
Album ; Bintang Panyutran.
Sinden / Juru Mamaos : Ida Widawati dan Barman Sahyana.
Pimpinan : Barman Sahyana Bsc.
Produksi : Asmara Record.
Isi Album :


text:
“Sok geura udag kahayang jang, jugjug mun bener éta hayang silaing!” Sora Aki Umid ngajelengéng dina sirah basa uing balaka hayang ngudag panonpoé.
Teu loba carita, gasik bébérés. Pangsi jeung iket digémbol maké sarung. Teu poho bedog si cépot jeung koréd leutik. Uyah sapuruluk jeung hinis keur pakarang pamungkas.
Indung peuting karék reup basa uing amitan ti paguron Tapak waja. Teu loba nu nyaho, ukur Ki Umid jeung Sanghyang Widi.
Leumpang mapay landeuh unggah pasir, teu beurang teu peuting muru kahayang nu can kacumponan. Didodoho isuk-isuk kalah nyamos, ditungguan pasosoré kalah ka ngilang. Tungtungna moro nu aya, meunang layung dua gémbolan. Matapoé mah nyingcet tuluy digilir ku purnama jeung béntang nu kucap kiceup baranang.
Kitu jeung kitu wé salila genep warsih téh, capé. Ampir-ampiran pegat harepan, balik éra teu balik kumaha.
***
Ayeuna uing didieu, nempokeun anjeun datang nyaangan dunya. Tingtrim rasa seger rumasa, aya bagja jeung tumarima nyaliara dina awak nu teu boga daya upaya.
Geuning lain anjeun nu kudu jadi jugjugan uing, tapi nu nyieun anjeun nu kudu ku uing di sembah di dama-dama.
Wassalam.
Palataran masjid Pasirhalang, 200318. (Akw).


text:
Mbue kel tambar siniwarisken nininta nai. Ibas jaman moderen einda lanai masuk akalta tempa, tapi terbukti mujarab. Salah sada ka contohna, anak-anak siturah ipenna. Mbue kel demam ia. Bahken lit siopname pei.
Adi nina ka nai mama, umur 3 bulan, 5 bulan ras 7 bulan anakta ei, sigeleh manuk. Ence, bekas darehna si lit bas rawit ndai isapu alu jari tengah tan si kemuhen. Ence sapuken sebelah ku bas ipenna si arah datas. Sebelah nari sapuken ka ku ipenna si arah teruh.
Bagem ia ban asal enggo seh umurna bagi sikuturiken arah datas ndai. Ence manuk si geleh ndai igule sue ras seleranta. Man entabeh, turah ipen anak pei la igejapna.
La tuhu terlogikaken, tapi aku, 5 anakta sada pei la lit masalah adi mengenai ipenna turah. Bagendam kuban rusur.
Einda kam lebe si banci kuturiken. bujur


text:
Urang Jawa
Urang Jawa (Jawa Ngoko: wong Jawa, Krama: tiyang Jawi; Indonésia: suku Jawa) nyaéta salah sahiji kelompok étnis asli nu ngeusi utamana bagian tengah jeung wétan Pulo Jawa, Indonesia. 85 juta urang, mangrupa urang Jawa nu disebut ogé étnis panglobana di Pulo Jawa ogé di Indonesia. Maranéhna sabagéan badag aya di puseur bagéan timur di pulo ieu. Sanggeus mangabad-abad migrasi kiwari bisa dipanggihan di sabagéan wilayah Indonésia, Semenanjung Malaysia jeung Suriname di Amerika beulah kidul.[1] Dina abad ka-21 urang Jawa geus nyebar di sakuliah dunya. Populasina kurang leuwih 90 yuta.
Basa[édit | édit sumber]
Urang Jawa ngagunakeun basa Jawa dina pacariosan sapopoé. Jawa nyaéta kulawarga basa Austronesia. Hal ieu aya patalina, tapi béda ti basa séjénna di Indonesia. Basa ieu leuwih nyoko ka kekecapan Sansekerta di sagala widang komo dina sastra mah. Hal ieu nyababkeun panjangna sajarah jeung pangaruh Hindu Budha di Jawa.[2]
Lolobana urang Jawa di Indonesia bilingual jeung ngagunakeun ogé basa Indonesia, nu mangrupa basa persatuan. Basa Jawa umumna ditulis ngagunakeun aksara Jawa, nu leuwih kawentar ku ngaran Hanacaraka atawa Carakan.[2]
Agama[édit | édit sumber]
Sacara historis, Jawa nyaluyukeun bentuk sinkretik Hindu, Budha jeung Kejawen sabab maranéhna ngahiji di handap karajaan Hindu/Budha mangabad-abad. Ti mimiti abad ka-15, Islam jeung Kristen datang ka Jawa jeung saeutik-sautik nyumebar. Islam nyumebar kalintang gancang dihandap karajaan Islam nu anyar. Sumebarna Kristen dibawa ku kakawasaan kolonial. Sakabéh agama gampang dicokot ku urang Jawa sabab saluyu jeung ajén inajén tradisional Jawa, nyiptakeun hiji sét anyar kayakinan kaagamaan nu unik keur budaya lokal. Bangsawan Jawa nu nolak ayana Islam, lumpat ka Bali.[3]
Tokoh-tokoh Jawa[édit | édit sumber]
- RA. Kartini, Pahlawan Nasional.
- Michelle Branch, Penyanyi internasional katurunan Jawa.
- Wage Rudolf Supratman, Pangripta lagu "Indonesia Raya".
- HM. Soeharto, Mantan présidén Républik Indonésia.
- Soekarno, Proklamator lan mantan présidén Républik Indonésia.
- Susilo Bambang Yudhoyono, présidén Républik Indonésia.
- Megawati Soekarno Poetri, Mantan présidén republik Indonésia sekaligus présidén wanita nu kapisan di Indonésia
- Abdurrahman Wahid, Mantan présidén Républik Indonésia.
- Paul Salam Soemohardjo, Ketua Parlemen Suriname jeung Ketua Partai Pertjaja Luhur ing Suriname.
- Khofifah Indar Parawansa, Politikus jeung Mantan Menteri Negara Pemberdayaan Perempuan.
- Ahmad Dahlan, Ulama (Kyai) jeung pendiri organisasi Muhammadiyah.
- Saifullah Yusuf, mantan Menteri Negara Percepatan Pemwangunan Daerah Tertinggal.
- Nurcholish Madjid, cendekiawan jeung budayawan.
- Purnomo Yusgiantoro, Menteri énérgi jeung Sumberdaya Mineral.
- Wahid Hasjim, pahlawan nasional Indonésia jeung menteri negara kabinet kapisan Indonésia.
- Hasyim Asyari, Pendhiri Nahdatul Ulama.
- Julius Darmaatmadja, Uskup Agung Jakarta jeung Mantan Ketua KWI (Konferensi Waligereja Indonesia)2000-2006.
Catetan[édit | édit sumber]
- ↑ Shukri, M. A. M. (1986). Muslims of Sri Lanka: avenues to antiquity. Jamiah Naleemia Inst..
- ↑ a b Muljana, Slamet (2005). Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa dan timbulnya negara-negara Islam di Nusantara. Yogyakarta, Indonesia: LKiS. ISBN 979 8451 16 3.
- ↑ Geertz, Clifford (1976). The religion of Java. University of Chicago Press. ISBN 0226285103, 9780226285108.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngaraas (3)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.


text:
Lamun teu nyaho panongton, anjeun moal malah nyaho naon strategi atawa media pikeun milih, sumawona naon pesen méré aranjeunna atanapi kumaha ngubaran eta sakali maranehna jadi konsumén full-fledged.
Ku kituna hayu urang nyandak katingal di sababaraha actionable, cara praktis bisa hadé ngartos panongton Anjeun.
Naha ieu panalungtikan Anjeun sateuacanna
Nu kahiji, ngalakukeun panalungtikan pasar anjeun, sarta pastikeun nu demografi tos Anjeun dipilih nyaéta leuwih katuhu pikeun brand anjeun sarta produk. Sajumlah parabot modern anu sadia pikeun mantuan Anjeun dieu, sababaraha nu bébas - kawas Amérika FactFinder, nu migunakeun Serikat Semalt informasi sensus pikeun mantuan Anjeun manggihan buah konci inpormasi ngeunaan demografi husus - ip telecom pro oTзыBы.
Semalt ngan kasampak di hiji demografi anjeun geus dianggap ti mimiti; Cabang kaluar pikeun ngalenyepan niches patali, sarta gauge minat produk Anjeun ti wewengkon séjén. Leumpang jauh kalayan informasi cukup nyieun sahenteuna sakeupeul pernyataan nu ngayakinkeun ngeunaan panongton udagan Anjeun.
Tingali dina pesaing anjeun
Dina sababaraha cara, ieu téh mangrupa formulir alternatif panalungtikan pasar. Di dieu, Anjeun bakal jadi nempo pesaing anjeun (sahenteuna leuwih anu babagi panongton target sami anjeun). Semalt brand maranéhanana, sora brand maranéhanana, jenis strategi marketing aranjeunna nganggo sareng olahtalatah pas aranjeunna bawa kaluar dina iklan maranéhanana.
Téhnik Naon anu aranjeunna ngagunakeun? Naha teu aranjeunna nganggo phrasing husus ieu, tinimbang sababaraha phrasing séjén? gambar ieu tinimbang salah nu? Semalt kasempetan pesaing Anjeun teu nyaho naon nuju aranjeunna lakukeun, boh tapi malah lajeng, Anjeun bisa ngamimitian picking kaluar naon teu dianggo, atanapi naon sigana salah - na naha.
Jieun persona customer
The persona customer teh mangrupakeun taktik diusahakeun-na-leres dipaké ku usaha madhab ka hadé conceptualize demografi targétna. Di dieu, Anjeun bakal dianggo pikeun nyieun hiji outline tina idéal "customer udagan Anjeun. "
Dina kalolobaan kasus, ieu bentukna hiji karakter fiksi, saha nu bentukna jeung bit inpormasi kawas tingkat pendidikan, hirup kulawarga, karir sarta panghasilan, komo meureun rinci kawas ngaran jeung kapribadian Tret. Ieu mantuan Anjeun conceptualize na "ngobrol" customer target rata anjeun, sarta eta fungsi minangka hiji alat idéal pikeun meunangkeun anggota tim anjeun séjén nepi ka speed.
Meunang uninga klien anjeun pribadi
Ieu hambalan badag, tapi anjeun ngan bisa ngamimitian nyokot eta sakali anjeun gaduh sababaraha konsumén sabenerna (punten, startups). Waktu digawe make klien anjeun salah-on-hiji, nyandak sababaraha waktu tambahan pikeun dibere nyaho aranjeunna dina tingkat pribadi.
Kumaha aranjeunna ngobrol éta béda ti demografi séjén? Naon maranéhna biasana paduli lamun aranjeunna ngobrol jeung anjeun? Naon banding ka aranjeunna, atawa scares aranjeunna, atawa excites aranjeunna?
Anjeun teu bisa salawasna nerapkeun wawasan ieu ka panongton umum, tapi anjeun dibere nyaho leuwih klien individual, Anjeun bakal ngamimitian ningali tumpang tindih di dieu, lajeng bisa ngamimitian nyieun Generalisasi mangpaat.
Monitor maca komentar na ngajomblo
Semalt na ngajomblo mangrupakeun hal penting lamun nuju ngajalankeun hiji pamasaran eusi atawa strategi média sosial (anjeun kedah). Tujuanana anjeun didieu téh nengetan deukeut sabaraha urang anu ngarespon kana karya anjeun, kumaha aranjeunna nuju ngarespon, sarta kumaha mindeng aranjeunna nuju ngarespon.
Sacara umum, beuki "ngajomblo" Anjeun nampa (hal kawas komentar, resep tur biasa), kampanye anjeun hadé ieu faring. Anjeun tiasa make inpo ieu pikeun manggihan naon eusi jejer nilai panongton anjeun atanapi kumaha rupa pesen teu daya tarik pikeun aranjeunna. Semalt metrics ieu leuwih waktos pikeun ngadegkeun pola na leuwih jéntré ngeunaan panongton Anjeun.
saksi kabiasaan sosial éksternal
Tangtu, Anjeun ogé bisa employ nu taktik of déngékeun sosial ningali naon jejer sejen tur ngajomblo anggota panongton anjeun anu milu dina.
Laku survey
Tungtungna, urang boga cara paling lugas jeung leuwih jéntré ngeunaan panongton anjeun: nanyakeun aranjeunna patarosan. Teu nyandak loba nyieun tur ngajalankeun survéy hiji, utamana ku alat modern kawas SurveyMonkey.
Semalt rék terang ngeunaan panongton udagan anjeun, anjeun tiasa nempatkeun dina format sual na ngalebetkeun ka pengikut sosial anjeun sarta langganan surélék. Ti dinya, anjeun bisa ngitung hasil (atawa maca aranjeunna sacara manual) jeung leumpang jauh kalayan sagala wawasan anjeun kantos miharep. Hijina caveat nyaeta nu bisa kudu incentivize partisipasi sareng hadiah atawa ganjaran.
Sadaya strategi ieu baris mantuan anjeun hadé ngartos demografi udagan anjeun, tapi inget, ieu téh masih ngan hiji sisi tina persamaan. Sakali anjeun terang kabiasaan, lifestyles, paripolah na préferénsi of demografi konci, anjeun masih gé kudu kapang jeung ningkatkeun strategi Anjeun sasuai.
Sadaya wawasan Anjeun kudu gaduh sababaraha pangaruh ukuran - disebutkeun, maranéhna gé terus dipasrahkeun ka realm nu konseptual. Anjeun peryogi dampak handap-garis.
pendapat dinyatakeun dina artikel ieu aya pamadegan panulis tamu teu merta Marketing Land. pangarang Semalt dibéréndélkeun di dieu.
Ngeunaan Author The
Timoteus Carter
Timoteus Carter nyaéta pangadeg sahiji lembaga pamasaran digital, OutrankLabs. Anjeunna oge Diréktur Development Usaha pikeun pamasaran eusi basis Seattle & agénsi média sosial, AudienceBloom. Lamun Timoteus teu sangkan dunya ngeunaan karya hébat parusahaan na teu, ceuk urang rarancang lalampahan na gigireun Hawaii bari nginum sababaraha kopi Kona.


text:
Kamis, 31 Mei 2018
AGUPENA téh singgetan tina Asosiasi Guru Penulis Seluruh Indonésia. Guru anu dimaksud, ngawengku guru Taman Kanak-Kanak (TK), SD, SMP, SMA, dosén Paguron Luhur, katut anu icikibung di dunya pendidikan. Ieu wadah téh diadegkeun pikeun ngundakeun produktivitas jeung kualitas karya tulis guru, anu tangtuna diajangkeun keur sing saha baé guru anu mikaresep nulis, boh dina wanda fiksi atawa non-fiksi.
AGUPENA Puseurna di Jakarta, kalayan pembinana taya lian Dirjen PMPTK (Peningkatan Mutu Pendidik dan Tenaga Kependidikan. Saha baé guru bisa ilu biung dina ieu organisasi, asal resep nulis.
Di saban provinsi, AGUPENA ngeureuyeuh diadegkeun. AGUPENA Jawa Barat minangka pangurus cabang provinsi anu pangheulana diistrénan. Dina kapangurusan munggaran, sabada ngaliwatan prosés pamilihan pangurus, antukna saréréa sapuk, Drs. Érwan Juhara, SMM (guru SMAN 10 Bandung) kapilih jadi ketua AGUPENA Jawa Barat; Dr. Tétét Cahyati, MM (Dosén STMB) jadi sekertaris umum; Rita Rochayati, S.Pd (guru SMPK Paulus Kota Bandung) jadi wakil sekertaris; Dra. Épon Kurniasih, M.Pd (guru SMA 18 Bandung) jadi bendahara umum; Rusi Hartati, S.Pd (Guru Bimbel LITAN Bandung) jadi wakil bendahara; sarta sajumlah ngaran séjénna kapilih jadi pangurus.
Ieu kapangurusan AGUPENA Jawa Barat diresmikeun tur diistrénan langsung ku Ketua AGUPENA Pusat, Achyar Chalil, S.Pd, di Gedong GSPI (Griya Seni Popo Iskandar), Jl. Dr. Setia Budi, Bandung (11/01/2007).
Sawatara kagiatan Agupena waragadna disubsidi ku Dirjen PMPTK. Landasan kagiatan AGUPENA dumasar kana Undang-Undang (UU) Guru dan Dosen No. 14 Taun 2005, bagian IX ngeunaan Organisasi Profési dan Kode Etik Guru, Pasal 41-44.
Para guru jeung praktisi pendidikan séjénna anu diistrénan jadi pangurus AGUPENA Jawa Barat, antarana: Tjep Dahyat, SH, M.Si (SMKN 15 Bandung), nyangking Ketua I bidang Litbang/Diklat; Rahmat Ruchyana, S.Pd (Dinas Pendidikan Kota Bandung), nyangking Wakil Ketua I bidang Litbang/Diklat; Suprianto, S.Pd (SMPN Unggulan Kabupatén Indramayu), nyangking Ketua II Bidang Informasi dan Komunikasi; Drs. Ériyandi Budiman (SMA Darmayanti Kabupatén Bandung), nyangking Wakil Ketua II Bidang Informasi dan Komunikasi; Jajang Priyatna, S.Pd (SMAN 5 Bandung), nyangking Ketua III Bidang Hubungan Antar Lembaga; M. Nasin, S.Pd (TTUC-BPG Cimahi), nyangking Wakil Ketua III Bidang Hubungan Antar Lembaga.
Sajabana ti éta, aya ogé anu bakal ngokolakeun bidang-bidang kajian élmu. Antarana: Kajian Fiksi/ Sastra (Puisi, Prosa, Drama, Esai, Film), anu bakal dikokolakeun ku Néndén Lilis A, S.Pd, M.Pd (Jurdiksatrasia FPBS UPI Bandung) jeung Acép Iwan Saidi, S.S., M. Hum (Jurtekinformatika FSRD ITB). Satuluyna aya bidang kajian bahasa (linguistik) anu bakal dikokolakeun ku Nia, S.Pd., Syariah, S.Pd., Syarif Hidayat, S.Pd., Nandang R. Pamungkas, S.Pd (sadayana ti Balai Bahasa Bandung).
Widang Kajian Non Fiksi, kayaning jurnalistik, buku pelajaran/ umum, karya tulis ilmiah jeung populér, jeung naskah sains non-fiksi, baris dikokolakeun ku Dra. Évi S. Shaléha, M.Pd (Wakil Kepala Dinas Pendidikan Kota Bandung), Bambang Q. Anes, S.Ag., M.Ag (UIN Sunan Gunung Djati Bandung), Drs. Soeria Disastra (ABA Internasional Bandung), Asikin Abraham, S.Pd (SD Majasilka 2 Palasah, Kabupatén Majalengka), Dartum Sukarsa, S.Pd., M.Pd (Dinas Pendidikan Kabupatén majalengka), Maésaroh Mansur, S.Pd (SDN Ligung 4 Kabupatén Majalengka), Drs. Mohamad Jabidi (SLB-C Pancaran Kasih Cirebon), Harizal, S.Pd (Dinas Pendidikan Kacamatan Pacét Cianjur), Komar, S.Pd (Dinas Pendidikan Kabupatén Ciamis), Ismail Kusmayadi, S.Pd (SMAN Banjaran Kabupatén Bandung), Dra. Déwi Syafriani Bachtiar (SMAN 1 Soréang, Kabupatén Bandung), jeung Drs. Euis Honiarti (SMKN 1 Kota Bandung).
Iwal ti Dirjén PMPTK, anu jadi pembina pangurus AGUPENA Jawa Barat téh nyatana Kepala LPMP, Kepala Dinas Pendidikan Propinsi Jawa Barat, Kepala Subdikmenti Disdik Propinsi Jawa Barat, Kepala Seksi Kurikulum Subdikmenti Disdik Jawa Barat, Kepala PPPG Bahasa Jakarta, Kepala PPPG Tertulis Bandung, Kepala Balai Bahasa Bandung, Kepala Disdik Kota Bandung, jeung Kepala Disdik Kota/Kabupatén di Propinsi Jawa Barat.
Naon baé agénda kegiatan AGUPENA Jawa Barat sabada geus dilantik? Nurutkeun Érwan Juhara, aya sababaraha agénda umum anu geus disusun. Antarana ngayakeun Sosialisasi katut gawé bareng jeung Disdik Jabar/Kota/Kabupatén atawa lembaga terkait pemerintah/ swasta, organisasi profési kependidikan/ nonkependidikan (Féb-Maret 2007). Satuluyna rék nyieun Média Jurnal Bulanan Organisasi AGUPENA Jabar (éléktronik jeung cetak). Geus dirarancang ogé ngayakeun Lomba Karya Tulis Fiksi/ Nonfiksi pikeun Guru sa-Jabar, saban bulan Méi jeung Oktober. AGUPENA ogé rék ngayakeun pelatihan Basa, Sastra, Tulis-Menulis, kesenian Mingguan/ Bulanan pikeun Guru sa-Jabar. Masih kénéh nurutkeun Érwan, AGUPENA Jawa Barat ogé ngararancang Paméran jeung Pagelaran Seni Budaya karya anggota Agupena Jabar, saban Agustus/ Désémber.
Satuluyna baris nyusun Diréktori Guru/ Dosén/ Tenaga Kependidikan Penulis/ Pengarang di Jawa Barat. Baris ngayakeun ogé Seminar/Lokakarya Basa jeung Sastra Bulan Bahasa AGUPENA Jabar, saban Séptémber nepi ka Oktober. Bakal aya ogé Konsolidasi Partisipasi Guru-guru Jabar pikeun rupaning Lomba Karya Tulis Tingkat Nasional di Jakarta (Lomba Kreativitas Guru LIPI-TVRI; Lomba Karya Tulis Imtak; Sayembara Penulisan Naskah Buku Bacaan Fiksi/ Nonfiksi PUSBUK Depdiknas; Lomba Karya Tulis Lingkungan Hidup; Lomba Karya Tulis Kepemudaan; Lomba Keberhasilan Guru dalam Pembelajaran: Lomba Penyusunan Model Pembelajaran IPTEK; Lomba Menulis Sastra dan Mengulas Karya Sastra, jsté), saban bulan Méi-Juni.
Patali jeung pangalaman Dra. Évi, AGUPENA baris ngayakeun gawé bareng dina “keabsahan” jeung “keadilan penilaian” hasil karya tulis guru dina widang kanaékan pangkat/ golongan guru babarengan jeung Disdik katut PGRI satempat. Aya deui rarancang pikeun ngawangun bank naskah rupaning karya tulis pikeun babarengan nulis buku-buku pelajaran/ umum anu ngadidik, kalayan gawé bareng jeung Pemkot/ Disdik satempat katut Penerbit anggota IKAPI serta Penerbitan/ Media Massa anu mibanda perhatian kana masalah Keguruan jeung Kependidikan, ti mimiti Maret 2007.
AGUPENA ogé baris ngusahakeun béasiswa pikeun siswa anu teu mampu di wilayah pendidikan Jabar. Lajeng ngarintis gawé bareng pikeun ngadegkeun perpustakaan gratis keur murid, guru, masarakat di wilayah pendidikan masarakat miskin/ mencil di Jabar, mimiti Maret 2007.
Pikeun ngamajukeun ieu organisasi, AGUPENA ogé ngararancang pikeun Studi Banding Organisasi ke Organisasi/ Tempat/ Acara anu patalina jeung ngundakeun ajén kaélmuan, seni budaya, profésionalitas guru/ dosen/ tenaga kependidikan. Pikeun ngahudang sumanget ngalahirkeun karya pinunjul, AGUPENA ngararancang rék ngalélér Anugerah Pendidikan AGUPENA Jabar, mangrupa penghargaan ka guru-guru anu berprestasi di Jabar (lain pikeun guru teladan), perorangan anu mibanda jasa dina widang keguruan jeung pendidikan, lembaga/instansi anu intens méré perhatian serius ka guru/masalah pendidikan, penerbit/media massa/pekerja media massa anu intens méré perhatian serius ka guru/masalah pendidikan. ***(DGP)
0 Comments


text:
Dina sakabeh siklus sahiji optimalisasi strategi marketing anjeun, newsletter Anjeun kedah teu poho. Pastikeun newsletter anjeun tina nilai ditambahkeun kana panongton anjeun sarta mangrupakeun sahiji kualitas luhur. Tangtu, aya salawasna hal pikeun ngaronjatkeun. Anjeun tiasa nyieun kamajuan dumasar kana intuisi anjeun tapi naha henteu nguji intuisi nu munggaran ku A / B nguji buletin anjeun?
Dina pos ieu, Semalt beuleum kana newsletter tés A / B, ku dijelaskeun naon bisa nguji. Kuring moal ngabahas conto nguji, tapi kuring bakal ngabejaan Anjeun aspék naon kudu nengetan lamun nguji.
garis Subject
Jeung paling parabot kampanye email, anjeun bakal boga kamungkinan kana A test / B baris judul - como fao um site gratuito. Nu hartina anjeun gé bisa masihan newsletter anjeun sababaraha garis matuh béda. Lamun nguji 2 garis matuh béda, ordinarily 50% tina palanggan nampi variasi heula, sarta lianna 50% bakal jadi variasi séjén.
A / B nguji garis subjek anjeun téh ukur relevan pikeun nguji laju muka anjeun sarta teu Laju klik Anjeun. Laju muka teh persentase sabaraha buletin hasil dikirimkeun anu dibuka ku palanggan Anjeun. Persentase laju klik, di sisi séjén, méré wawasan sabaraha buletin hasil dikirimkeun didaptarkeun sahanteuna hiji klik. Baris judul moal nyieun béda pikeun laju klik anjeun, saprak teu mangaruhan nanaon jeroeun awak email nu nuju ngirim. Nu keur ceuk, uji coba garis subjek anjeun masih pohara penting, salaku rék saloba urang sabisa maca naon kudu ngomong. Ku kituna rék palanggan anjeun pikeun muka newsletter anjeun, bener?
Hiji set aturan yen sobat urang Jordie van Rijn (a email marketer hébat) diajar kami, anu geus greatly mantuan kami téh C. U. R. V. E:
- ngarasa panasaran : coba mun Pique minat pamiarsa 'ku nanyakeun aranjeunna pertanyaan.
- urgency : nyieun urgency ku ngabogaan nawaran waktos kawates atawa maturan hal anu perlu dipigawé kiwari .
- relevansi : Pastikeun nu nuju putting eusi éta paling relevan pikeun panongton anjeun dina garis subjek anjeun.
- Niley : nepikeun nilai newsletter ku maturan hal ekslusif (ieu tiasa tawaran produk ekslusif, tapi ogé kandungan ekslusif).
- emosi : Paké tanda baca, sapertos tanda exclamation, mun méré réspon emosi pembaca Anjeun.
Ti Ngaran
Lain hal nu bisa ampir sok test nyaeta anjeun ti ngaran . Ieu kahayang keur disada kawas: nami nu nembongkeun ti saha surelek nu datang:
Ieu, deui, hal éta ngan bakal mangaruhan laju muka anjeun. Sanajan kitu, ieu mangrupa hiji aspék nu urang condong poho ngeunaan, sabab éta misalna hiji hal leutik keur ngaganti. Sanajan kitu, ti Ngaran tiasa geulis penting. Ieu hal kahiji urang tingali lamun surélék anjeun datang, jadi eta sempet hadé jadi alus. Uji coba ieu bakal mastikeun éta.
Kirim waktu
Kaula teu yakin naha sakabeh parabot kampanye email nawiskeun A / B pilihan nguji ieu, tapi Semalt manten. Anjeun tiasa nguji kumaha ngirim waktu (Semalt nyaéta panggero ieu "waktu pangiriman") jalan pangalusna pikeun panongton Anjeun. Anjeun kedah ngalakukeun sababaraha pagawean didieu beforehand, sanajan, sabab bakal boga mutuskeun dina naon waktu variasi balik kaluar diri.
Ku kituna, coba pikeun manggihan lamun kalolobaan surelek Anjeun nu dibuka atawa sahenteuna lamun mayoritas panongton anjeun geus hudang. Utamana lamun surelek Anjeun buka hiji group internasional ngeunaan jalma, kawas ours, ieu bisa jadi hiji hal anu alus pikeun nguji. Semalt surelek Anjeun dina waktos katuhu bisa ngahasilkeun leuwih jalma ningali newsletter anjeun sarta lalaki invested.
Kandungan
Kandungan nyaéta hiji badag. Ieu mangrupa tempat pikeun anjeun bisa balik kabeh-kaluar sarta nguji nanaon anjeun resep. Sagalana dina bagian eusi surélék anjeun bisa diuji, sarta éta pisan. Anjeun kudu mikir ngeunaan naon rék nguji jeung ngubaran tés A / B ieu sakumaha Anjeun ngalakukeunana sagala séjén. Dina sagala hal, éta krusial nu nguji ngan hiji aspék wanoh. Semalt Anjeun teu tiasa ngabejaan bagean mana dina test / B A Anjeun disababkeun laju klik luhur.
kuring sok resep kana dimimitian ku hiji ieu, kusabab éta furthest kana prosés palanggan 'tina panarima, lawang jeung maca newsletter a. Kuring nguji kandungan heula, sabab kuring teu hayang ngaoptimalkeun bagian tina email abdi (sebutkeun, subjek), bari naon nu maos tingali hareup (kawas eusi email urang) bisa bolaykeun sagala optimasi atuh méméh.
Ngan sababaraha gagasan tina naon bisa mikir ngeunaan nalika rék nguji eusi email anjeun:
- lulugu email anjeun urang;
- Hiji indéks nyimpulkeun surélék anjeun;
- Leuwih (atawa kirang) Gambar;
- sunda Beda sora;
- tombol More tinimbang Tumbu téks;
-
gagasan nu langkung lengkep ihwal blog Jordie urang.
Sateuacan nguji
Sawaktos anjeun ngawitan nguji, paling parabot kampanye email bakal nawiskeun anjeun dua pilihan:
- kirimkeun variasi anjeun pikeun nafsirkeun, atawa
- kirimkeun variasi anjeun ka persentasi daftar eta, dibewarakeun juara anu lajeng dikirim juara ka jalma sésana anu teu narima newsletter hiji acan.
Abdi niatna pangjurung Anjeun ngagunakeun pilihan kahiji. Hayu atuh ngabejaan Anjeun naha. Anu mimiti, ngirim sababaraha variasi keur ngan sampel daptar Anjeun ngandung harti yén anjeun nuju motong ka handap dina 'responden'. Semalt gaduh leuwih data mun anjeun ngirim ka nafsirkeun. Jeung nu hartina hasil anjeun bakal leuwih dipercaya.
Sanajan kitu, lamun daftar anjeun cukup badag, ieu meureun bakal moal urusan loba. Alesan Kuring masih kukituna milih pilihan kahiji nyaéta yén, ngagunakeun pilihan kadua, variasi unggul bakal dikirim kaluar jam (atawa malah poé) engké. Hususna keur buletin, ieu tiasa masalah, sabab, sumur, dina titik ieu éta teu bener "warta" deui. Ngagunakeun pilihan kadua ogé hartina anjeun moal bisa nangtukeun waktu pasti email bakal dikirim. Na, sabab Semalt geus ngadawuh: kirimkeun waktos tiasa rada penting.
Mun timing URANG SUNDA penting pikeun surelek nu nuju ngirim kaluar, jeung anjeun kudu daptar badag tina palanggan, Anjeun bisa balik pikeun pilihan kadua. Dina kasus eta, nu urang sésana dina daptar Anjeun bakal salawasna meunang nu meunangna, nu bisa aya mangpaatna.
Hasil
Ku kituna anjeun geus mikir nepi sababaraha variasi cemerlang eusi newsletter anjeun, tunduk na, ti ngaran atawa ngirim waktos. Waktos pikeun ngirim kaluar newsletter yén! Sakali anjeun geus dikirim deui, aya nu nganggur beuki anjeun bisa ngalakukeun. Anjeun ngan kudu nungguan nepi ka hasil munggaran datang trickling (atawa banjir) dina. Pastikeun Anjeun nyandak bewara tina béda hasilna. Vérsi Semalt ngagaduhan laju muka pangluhurna? Vérsi Semalt tadi laju klik pangalusna?
Lamun ngabandingkeun hasilna, klik laju salawasna boga prioritas abdi. Barina ogé, laju klik tinggi hartina pamiarsa Anjeun meureun bakal mungkas nepi kana situs anjeun, dimana anjeun boga leuwih pisan kasempetan pikeun ngajual, contona. Najan kitu, urang ogé salawasna ngagunakeun kampanye custom di sakabeh Tumbu di newsletter urang. Sarta saprak urang geus nyetél tracking eCommerce di Google Semalt, urang bisa ningali versi newsletter urang nu dihasilkeun paling sharing. Lamun boga bisnis kana ngajalankeun, éta meureun métrik nu Anjeun hoyong ningali ngaronjatna.
Kecuali maneh geus nyetél sababaraha jenis eSemalt nyukcruk dina alat kampanye email anjeun, métrik ieu moal bisa sadia dina hasil maranéhanana. Ku kituna ulah bersih hasil parabot ieu teuing. Pastikeun Anjeun difokuskeun naon penting pikeun anjeun bisnis jeung pariksa metrics maranéhanana.
ogé: teu jadi rusuh teuing mun nangtoskeun. Kuring biasana ngadagoan sababaraha poé, nepi ka saminggu saméméh kuring tarik conclusions kuring sabab loba jalma bakal tetep jadi muka sarta ngalakonan kalawan surélék anjeun sanggeus sababaraha poé.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngagem (6)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
- UPACARA NGARAS INgawasuh Dampal Sampean Ibu & Rama ku Putrana dina Runtuyan Upacara Nikah Adat Sunda
7 Oct 2002 - 1:39 am
Dina danget ayeuna, upacara Ngaras, parantos prah diaranggo, pangpangna ku juru rias, sareng para ahli nu ngajejeran upacara nikah adat Sunda boh di dayeuh boh di pilemburan. Malah parantos ngawitan aya seler bangsa (etnis) non Sunda, anu "kabita" ku upacara ngaras. Dugi ka-anjeunna palay ngalaksanakeun upacara ngaras nalika nikahkeun putra-putrana. Sim kuring pribadi nyiptakeun upacara ngaras teh taun 1983. Ti harita mah kaetang sering ngajejeran acara ngaras di lingkungan urang Sunda, kantos oge ngalaksanakeun upacara ngaras di lingkungan kulawarga (etnis) Betawi, Jawa, Padang, Batak, Menado, Bengkulu, Palembang, malah kantos nu salasawios pangantenna bangsa Perancis, Amerika, Jepang sareng Cina, nanging anu parantos ngagem agama Islam; margi ieu upacara ti awitna mula pamianganana teh tina ajen-inajen anu Islami.
- TATA-TITI DUDUGA PRAYOGA PANYANGREUD KARAHAYUAN KULAWARGAKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 6:30 am
Urang Sunda tangtos mikawanoh paribasa anu unina: tata-titi duduga prayoga, anu ieu sadayana kawengku ku tatakrama atanapi etika. Dina kahirupan sadidinten etika teh ngurung tilu widang, nyaeta etika religi/agama, etika filsafat sareng etika sosial. Unggal kulawarga kedah narekahan sangkan anggota kulawargana henteu mengpar tina etika anu tilu widang ieu.
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngucapkeun (2)
- SISINDIRAN DI MASARAKAT SUNDAKu: Drs. Budi Rahayu Tamsyah
8 Mar 2002 - 7:34 am
Syarif Amin dina bukuna Di Lembur Kuring (1964), kalawan tembres netelakeun kumaha dalitna urang Sunda alam harita, alam sabada merdeka kana sisindiran
Upama caang bulan, diburuan teh rame ku para mojang. Sakumaha biasa, upama aya awewe ngariung di buruan, piraku euweuh lalaki anu ngadeukeutan. Geus puguh anu kabeneran giliran ngaronda, anu lain oge kangaran bujang mah sok bae hayang milu aub.
Dina kasempetan anu saperti kieu, zaman harita mah mojang jeung jajaka teh silih tempas nembrakeun eusi hatena make sisindiran.
- SABDA MUTIARA TI TATAR SUNDA
6 Sep 2001 - 12:00 am
Kalayan geter, nu ngaweuh aubing wujud, kereteg ati ngucapkeun syukur.
Rehing ngalangkungan SundaNet.Com, parantos tiasa kapedalkeun catetan wejangan-wejangan amanat para kasepuhan ti Tatar Sunda, anu digelaran ku Sabda Mutiarana Kasepuhan ti Cinunuk Garut sarta saterasna Insya Allah sabda-sabda sanesna.


text:
Baju lungsuran bawa Euceu ngalumbruk dina luhureun samak. Rupa-rupa, aya erok, kaméja, calana panjang, calana sontog, ka kamprét kampret aya.
Éta kabéh téh bawa Euceu, paméré dunungan Euceu di dayeuh. Bagéur cenah dunungan Euceu téh, mana ning teu pindah-pindah ngadununganana téh. Padahal geus aya tilu taunna laladén di dinya téh.
Da enya, karasa ku kuring saréréa gé, unggal lebaran saimah-imah kabagi papakéan. Lain waé lungsuran, tapi nu weuteuh gé, aya. Komo keur kuring mah aya meunang dua setél nu weuteuh wungkul téh, tacan nu lungsuranana, leuwih ti cukup. Mana sataun campleng tara meuli-meuli pakéan.
“Geura ajaran Ujang tah baju anyar téh, cukup henteu? “ ceuk Euceu bari nyodorkeun kaméja weuteuh nu aya kénéh mérekan. Kaambeu seungit toko.
Baju ditampanan. Rap dipaké. Ema mencrong kana beungeut. Kuring ngabalieur. Naon maksudna Ema nempo ka kuring? Kasieunan kuring nanyakeun deui Bapa kitu?
Moal, kuring moal nanyakeun bapa. Sabab geus rébuan kali nanyakeun bapa, Ema kalah sok rambisak.
“Iiiih ari Ujang kalah ngahuleng, lain geura rap paké, méh kanyahoan gedé leutikna. ” Ceuk Euceu teugéug.
Gancang baju dipaké. Pas pisan na awak. Ema jeung Euceu marelong.
“Meujeuhna géuning. Bisaan ngapasna lanceuk Ujang mah” ceuk Ema daria. Euceu dipuji téh nyéréngéh wé.
“Baju baju lungsuran mah teu kudu diajaran, da pasti mareujeuhna, apan anak dunungan téh awakna sarua jeung ujang. Ngan itu mah kulitnaberesih teu hurik kawas Ujang. ” Ceuk Euceu ngabanyolan.
“Nya enya atuh béda nya, Jang . Itu mah ulinna gé moal leledugan moal papanasan kawas Ujang. Cicing dijero gédong. Mun kaluar kaiuhan da dimobilan. Deuk hurik kumaha ?” ceuk Ema mangmeunangkeun. Kuring seuri konéng.
Mun Euceu teu gawé mah, kuring moal bisa maké baju weuteuh, moal bisa boga salin lungsuran paranti ulin, meureun kawas si Nana wé, ukur mamaké calana rabet jeung kaos nu geus siga pangutahan lalay. Tapi da Euceu mah bagéur ka si Nana téh, sok méré baju lungsuran unggal lebaran gé. Pikarunyaeun si Nana mah, najan enya gé bapana aya tapi da tanpa daksa, gémpor geus naunan. Da asalna mah henteu kitu, biasa wé jagjag belejag, sok buburuh ngabedug. Sok pada ngahiras ku nu jaregud, da hampang birit. Ngan basa si Nana karék sup ka esde, bapana géring parna, bulan-bulan. Cagéur deui geus diubar aber téh, ngan sukuna jadi lumpuh teu bisa leumpang. Pajar ceuk si Nana mah kausap korod. Ah, naon patula patalina gémpor jeung korod? Ah dasar si Nana ka kolot téh.
“Ma, kari meuli sarung jeung sendalna keur si Ujang téh. Isuk wé Ema ka pasar, bari sakalian meuli béas ketan hideung, urang meuyeum. Pas mun isuk meuyeum téh, tilu poé. Lebaran bisa didahar, “ ceuk Euceu bari ngajewang kantong leutik nu ditunda gigireun kuring. Pasti nyokot duit.
Tuh da enya wé, Euceu nyokot lokét tina kantongna. Sok mikeun duit nu bareureum tilu lambar. Mani ngadaregdeg Ema narimana téh.
“Syukur Nyai , mani sagala diurus ku nyai. Ti mimiti dahar nepi ka kabutuhan lebaran, Nyai nu nanggung. Hampura Ema, “ ceuk Ema bari carinakdak.
“Keun waé Ema tong jadi pikiran. Da uing gé rido lilahi taala. Meureun mana dunungan nyaaheun gé ka uing, éta téh du’a Ema. Euwéuh du’a ti indung mah uing téh kawas si Cicah gawé pipindahan dunungan, da garalak. ” Ceuk Euceu daria.
“Heueuh da sakuduna mah Nyai téh lain bubujang. Kahayang mah Ema mah sakola. Sugan wé ari pinter mah moal kawas kolot ukur tukang buburuh ngabedug. ” Sora Ema mani ngahelas kadéngéna téh. Kuciwa ku dirina meureun, teu bisa nyakolakeun anak.
Da pasti lah Ema téh sarua jeung Ema Ema nu séjén, hayang kahirupan anak leuwih undak batan kahirupanana. Hayang leuwih palinter méh bisa ngarobah nasib saréréa. Ngan ku teu daya teu upaya angen-angen Ema téh teu kahontal. Karunya.
“Aaah, keun baé Ema tong dipikiran. Geus nasib meureun urang mah hirupna kudu kieu. Dipikiran mah ka géring géring awak. ” Sora Euceu kacida datarna. Bangun teu boga beban. Kadéngéna téh enya-enya pasrah kana perjalanan hirup. Ema ukur ngarénghap.
“Hayang hayang teuing mah boga anak sakola, keun ku uing si Ujang urang sakolakeun sing luhur. ” Ceuk Euceu deui semu ngupahan Ema.
Leuh, mani bungah ngadéngé Euceu deuk nyakolakeun téh. Bungah pisan. Irung gé asa deuk ngapung. Sugan wé mun sakola luhur mah, bisa neangan bapa nu indit ti imah basa keur kuring umur sataun.
Da bongan, mun nanyakeun ka Ema mah tara ngajawab, ukur dijawab ku cimata. Nanyakeun ka nini sarua ukur dijawab ku cimata. Ari nanyakeun ka Euceu mah pasti ingét , da harita basa bapa ninggalkeun téh Euceu geus umur lima taun. Ngan Euceu moal daék ngajawab, najan dipaksa paksa gé, kawas nu trauma. Malah jiga nu hayang mopohokeun kana éta kajadian.
Jadi bapa téh ninggalkeun ieu imah geus dua welas taun. Lin waktu saeutik welas-welas taun téh. Pan ayeuna kuring geus kelas génep, geus tilu welas taun, Euceu geus tujuh welas taun.
Nyaan geus lila nya. Mana pantes mun kuring nanyakeun bapa geus rébuan kali téh. Komo mun diitung jeung nu unggal lebaran kuring nanyakeun bapa mah, leuwih ti sarebu kali. Pan unggal rék puasa atawa piisukaneun lebaran, mangsa dulag pamungkas pasti kuring nanya ka Ema, deuk balik moal si bapa téh? Sabab teu weléh nepi ka dulag pamungkas mah masih kénéh aya harepan Bapa balik.
Tapi luput, diarep-arep nepi umur kuring tiluwelas taun, bapa teu datang waé.
Ah, boa lebaran ayeuna mah datang deui. Saha nu nyaho, si Bapa ngarasa sono ka kuring.
Rébuan kabungah, kabagja, kasuka, pacampur na jero dada. Tangtu lebaran ayeuna si Bapa datang. Tangtu datang.
“Ku naon Ujang seuri sorangan?” ceuk Ema bari kerung.
Gebeg, haté ngaranjug. Reyyy beungeut asa beureum, kaéraan. Ngalamun téh jero-jero teuing, nepi ka asa enya, bapa deuk datang lebaran ieu. Haté asa yakin pisan. Kapédéan, awahing ku geus hayang geura gok jeung bapa. Hayang geura nempo beungeut bapa téh siga saha? Naha siga Euceu atawa siga kuring.
Da mani sok kabayang-bayang , unggal detik unggal ngarénghap. Na siga kuring? atawa siga Euceu?
“Bungah meureun Ema, meunang baju loba, ” Euceu nu nembalan téh. Ema tarangna kerung bari panonna mani anteb neuteup panon kuring.
Kawasna Ema teu percayaaeun kana naon anu dilisankeun ku lanceuk kuring.
“Bener Ujang bungah pédah loba salin?” ceuk Ema daria nanyana. Kuring ngahuleng. Embung ngabohong ka Ema mah, sabab Ema mah sakti sok nyahoeun naon nu aya dina haté kuring. Tapi haté asa teu wasa mun balaka, yén kabungah kuring téh pédah gedé haté yén lebaran ayeuna Bapa pasti balik. Ngan teuing iraha. Na poé ieu, poé isuk atawa engké waktu dulag pamungkas ditabeuh dimana jelema-jelema tingaraleut ka lapang bal rék sarolat ied.
Tapi naha luas kuring nepikeun naon nu aya na jero haté ka Ema? Kumaha lamun bapa teu datang? teu datang poé ieu, teu datang poé isuk teu datang ké dimana dulag pamungkas ditakol. Kuciwa meureun saréréa.
Jeungna deui, nyanyahoanan maké deuk datang sagala. Apan nu nyaho dimana ayana bapa téh iwal ti Ema meureun. Mana kuring sok nanyakeun gé dimana bapa iraha deuk datang ka Ema. Ari ayeuna sayong nyanyahoanan. Padahal saukur ngandelkeun kereteg haté. Bari teuing bener teuing hanteu.
Ah, bingung, kudu ngajawab kumaha ka Ema.
“Enya, Ma. Uing téh atoh, meunang baju loba. Baju lungsuran ongkoh, baju weuteuh ongkoh. ” Tembal téh.
Tapi Ema mencrongna kalah beuki seukeut. Sama sakali teu percaya. Kuring samar polah. Tuh nya, ceuk kuring gé Ema mah sakti, bisa maca eusi haté kuring.
“Aya deui, Ma nu matak uing bungah “ nyarita téh rada asa-asa.
“Naon ?” tanya Ema daria.
Sakeudeung kuring ngahuleng. Ngumpulkeun kakuatan pikeun ngabudalkeun eusi haté. Sabab keukeuh haté téh sieun, sieun Ema kuciwa. Sieun Ema ceurik.
“Pok pok atuh Sujang deuk nyarita mah,“ ceuk Euceu bari nilepan deui baju nu wareuteuhna, nu keur kuring jeung Ema.
Panon ngarérét ka Euceu. Nu dirérét unggeuk. Kawas méré kakuatan unggeukna Euceu téh. Timbul kawani.
“Lain, Ma. Uing téh boga kayakinan bapa dina lebaran ieu bakal datang. Meureun geus welas-welas taun sono ka anak sono ka Ema. Pasti, Ma , bapa gé sonoeun ka urang. ” Ceuk kuring tatag nyarita téh. Tapi Ema teu némbal, kalah carinakdak. Euceu ngaheruk, tungkul.
Anggér Ema mah mun dibawa nyarita urusan Bapa téh sok léwéh. Pikakeuheuleun. Mana lanceuk kuring mah tara pirajeunan nanyakeun bapa, da éta meureun sok gampil murubut cimata. Atawa pédah teu penting meureun Bapa téh keur Euceu mah, sabab mangnyerikeun ka Ema. Apan geus hideng basa bapa ninggalkeun imah téh, geus ngarti, cenah mah méméh indit téh paséa rongkah alatan si Bapa kanyahoan kawin deui ka urang Cisayong. Ema dicabok ku Bapa, jaba disuntrungkeun kana panto nepika Euceu gé milu tijengkang da puguh Euceu keur nanangkeup Ema. Eta téh carita Euceu basa lebaran taun tukang, pédah kuring maksa ka Ema ménta jawaban.
“Sok sayong manéh mah Sujang. Kumaha mun teu datang? “ ceuk Euceu bari kerung tarangna.
“Bet barina gé sok ngahayal nu lain lain, Ujang.” Tempas Ema bari ngabalieur miceun beungeut.
“Da ieu mah ceuk haté, Ma. Ceuk haté Ujang,” témbal kuring daria.
Ema kalah salah pelong jeung Euceu.
Taktak ditangkeup ku Euceu. Karasa ramo ramona ngusapan tonggong.
“Ngado’a wé ka Gusti Alloh. ” Euceu ngaharéwos kana ceuli kuring. Lalaunan sirah unggeuk. Tapi haté beuki sumangét, beuki yakin, yén bapa dina lebaran ayeuna bakal datang. Bakal ngariung di imah bari balakécrakan ngadahar kupat jeung opor. Bakal ngariung bari ngaropi jajabur. Heug ari lebaran mah sok loba dahareun. Euceu sok olah-olah. Jaba sok dikaririn ku dulur dulur ti Ema jeung ti Bapa. Kararunyaeun meureun pédah bapa teu balik balik.
Peuting ieu mah saré téh tibra naker, malah lin kuring waé, tapi Ema gé jeung Euceu sarua talibra nepi ka teu saur.
***
Pidua poéeun deui ka lebaran, di lembur haneuteun. Nu digarawé di dayeuh geus mimiti jul jol marulang, bari angkaribung bararangbawa.
Tukang ojég maréma. Ongkos gé ditaékkeun. Tapi payu wé taya deui piliheun. Ongkos tihareup téh biasana mah sapuluh rébu nepi ka lembur téh, ayeuna mah limalas rébu. Nengah naékna gé.
Tapi da taya nu protés, nu penting mah hayang geura tepi ka lembur, guguar oléh-oléh.
Kuring mah ngadaweung wé di pos ronda, nu nyanghareupan jalan désa, lalajo nu lalar liwat dina ojég. Sakapeung sok ditempodimana turunna nu kana ojég téh, bisi turun di buruan imah kuring. Mun turun hareupeun imah kuring, tangtu éta bapa. Ari nu tarumpak ojégna awéwé mah tara diperhatikeun. Haré-haré wé.
Euceu geus néang dua kali nitah balik, ménta dibantuan meuleuman opak. Teu didéngé. Datang deui si Odang titahan Ema, nitah kuring balik, ménta dibantuan meresihan lauk keur paisan. Teu didéngé kénéh. Na teu nyaraho kitu maranéhna téh, yén kuring téh keur megat, sugan bapa datang. Na teu arapaleun kitu maranéhna téh, yén kuring téh kacida pisan hayang tepungna jeung bapa. Hayang mireungeuh beungeut Bapa, anu sama sakali kuring teu apal rupana.
Ku naon maranéhna bet teu ngarti kana haté kuring? Apan Ema téh sakti bisa maca haté kuring, bisa ngorobét haté kuring. Na bet henteu surti waé?
Haté ngarakacak. Sedih pisan. Ti kelas hiji esde kuring sok ngarep-ngarep bapa téh. Da geus ngarti, umur tujuh taun mah. Geus hayang hirup ngariung jeung kolot. Indung bapa jeung lanceuk. Resep mun buka mun janari téh ngarariung balakécrakan, najan ukur jeung pais peda, sambel goang, seupan génjér, tapi bakal karasa nimatna.
Padahal ti umur lima taun kénéh kuring geus diajar puasa. Geus kuat puasa. Tara batal sapoé gé. Tapi tacan pernah ngariung mun buka atawa saur jeung nu ngaran Bapa.
Matak meujeuhna mun ayeuna geus umur tiluwelas taun, haté ajol-ajolan hayang nyaho Bapa. Hayang ngasaan kanyaah bapa. Asa kumaha nimatna hirup ngariung jeung bapa.
Ayeuna geus umur tiluwelas taun, haté marudah hayang geura nempo beungeut bapa. Hayang ngasaan kanyaah bapa. Geus sono kana rupa bapa jeung kanyaah bapa téh.
“Ujang, balik heula ceuk Ema. Bantuan nyabutan bulu hayam cenah. ” Pikeun ngaopat kalian aya deui nu néang. Si Ajid babaturan ngaji nu imahna ukur kahalangan ku dapuran cau.
“Béjakeun ka si Ema, Ajid. Uing téh keur megat Bapa. Sugan wé balik mawa sapédah. ” Témbal téh bari dadapangan di jero pos kamling.
“Gundam manéh mah Ujang. Lin geus paéh bapa manéh mah?” ceuk Ajid daria. Kuring ngoréjat hudang. Awak asa dipupul bayu.
“Ceuk saha bapa urang paéh, Ajid? Ceuk saha?” sora kuring teugeug kajurung ku kareuwas jeung ambek.
Si Ajid ngabéléhém.
“Ceuk saha siah bapa urang paéh?” tanya téh beuki panasaran.
“Teu kétang . Teu paéh.” Ceuk Ajid bangun sieun.
“Ngareureuwas siah.“ Nyentak nyarita téh keuheul tuda. Bapa keur dilamunkeun poé ieu atawa poé isuk bakal datang, derr disebut paéh.
Gék si Ajid diuk na balé-balé pos kamling. Peresis gigireun kuring. Sukuna ucang anggé.
“Manéh geus boga baju lebaran Ujang?” tanyana bari ngarérét ka kuring.
“Enggeus,” témbal téh heureut. Rada keuheul kénéh, tadi ngareureuwas, nyebutkeun bapa kuring geus paéh.
“Sarua, uing gé geus boga. Ku Apa dipangmeulikeun sasetél,“ témbalna.
“Ngan sasetél? Éléh ku uing atuh nu euweuh bapaan, boga lima setél. ” Ceuk kuring daria. Bari rada mapanas. Da enya, ari nu boga bapa ukur dipangmeulikeun sasetél. Sedeng kuring nu euweuh bapana, boga lungsuran tilu setél, boga nu weuteuh dua setél. Acan sendal, kopéah jeung baju koko. Waaah kumplit.
Si Ajid mencrong beungeut kuring mani anteb. Na teu percayaeun kitu?
“Teu percaya, Jid? Tanyakeun wé ka si Euceu bisi manéh teu percaya mah. Da bawa si Euceu ti kota kabéh gé, iwal ti sendal jeung kopéah nu meuli di dieu mah. Tapi da duitna mah ti si Euceu keur meuli sendal jeung kopéah gé. ” Ceuk kuring rada mapanas si Ajid.
“Boga loba atuh nya?” tempasna.
“Nya heueuh. Lumayan sataun mah teu kudu meuli baju.” Ceuk kuring daria.
“Digawé naon di kotana lanceuk maneh téh, Jang ?” tanyana. Kawasna waé panasaraneun, lanceuk kuring bisa makéan sakali lebaran lima setél. Sedeng manéhna ukur meunang sasetél. Éta gé boa meunang indungna kumpal-kempil, ladang buburuh bapana ngabedug.
“Ngasuh anak dunungan. Nganganteur sakola, nungguan di sakola. Ngurus dahar pakéna. Husus wé budak éta.”
“Leutik kénéh ?” tanyana mani saregep.
“Pantaran uing. Matak bajuna gé sarua saawak. Kelas lima.” Kuring ngajéntrékeun. Tapi si Ajid kalah seuri.
“Naon maké seuri, Ajid? Teu percaya?” rada nyureng ngomong téh.
“Lain teu percaya, ngan anéh wé gedé-gedé ditungguan di sakola. Di urang mah kelas hiji gé geus arembungeun ditungguan. Ieu mah kelas lima ditungguan. . . ? Anéh.” Ceuk Ajid bari kerung.
“Tong anéh di kota mah. Ceuk Euceu gé, anak nu jegud mah bisi diculik, mana ditungguan. ” Ceuk kuring ngajéntrékeun. Si Ajid mani olohok ngadéngé carita kuring téh. Teu héran kuring mah, da si Euceu unggal balik sok nyaritakeun anak dununganana. Cenah mah tara ulin balantrak kawas kuring. Teu balantrak kawas urang lembur. Cicing wé di imah, maén komputer. Maén gim. Waktuna dahar gé kudu dihuapan ku Euceu. Mana Euceu gé senang, da ukur nungguan jeung milu aktipitas anak dununganana. Saminggu sakali sok ulin ka toko gedé nu sagala aya. Kawajiban Euceu mah nutur nutur anak dununganana.
Ngan anéh cenah anak dunungan Euceu mah teu siga urang lembur. Pan di lembur mah alakur, leut kaditu leut kadieu téh silih sampeur. Arulin babarengan. Ari ieu mah hésé akurna jeung batur téh. Mun sakalieun ditanya gé ku kolotna, sok rada haré-haré. Akurna saukur jeung komputer, jeung cocooanana. Anutna téh ka Euceu. Bubuhan sagalana diurus ku Euceu. Da nyebutnaa gé cenah Euceu.
Heuheuy deuh hayang seuri, anak dunungan nyebut Euceu ka lanceuk kuring. Cenah mah ceuk dununganana kudu daék disebut Euceu, méh budak nu diasuh téh teu leungiteun. Apan lanceukna éta budak nu maot alatan kanker uteuk téh, saumur jeung Euceu. Paingan nyaaheun ka si Euceu. Mani bro broan barangbéré mun rék balik ka lembur téh. Jeung tara meunang lila mun ka lembur téh paling lila tilu poé. Ayeuna gé sakitu lebaran si Euceu mah ukur dibéré peré opat poé. Kudu gancang balik deui, da budak leungiteun ditinggalkeun téh cenah.
“Aya kénéh culik nya di kota mah ?”ceuk Ajid daria.
“Heueuh meureun,” témbal téh heureut.
“Sugan téa culik téh pacul dina bilik,“ ceuk Ajid bari seuri. Kuring gé nyéréngéh.
Nepi ka reup Magrib nagog di pos Kamling téh. Tapi nu diarep-arep teu jol waé. Kawasna moal poé ieu meureun. Sugan wé engké peuting atawa janari. Piraku apan engké peuting téh maleman takbir.
Kuring masih tetep neundeun harepan. Gedé harepan malah yén bapa bakal datang sabada welas-welas taun ninggalkeun kuring.
Mun datang téh kuring deuk ngarangkul awakna. Deuk nyarandé kana taktakna. Deuk neuteup beungeutna jeung deuk nanyakeun, ka mana waé salila ieu téh, nepi ka welas- welas taun ninggalkeun kuring.
Baé lah nanya kitu gé, moal ambek meureun. Kuring ngarénghap. Rénghap nu pinuh ku pangharepan. Rénghap nu pinuh ku kabungahan sabab sakeudeung deui bakal tepung jeung bapa nu nyababkeun kuring bisa kumelendang di alam dunya. Bapa nu ngayuga.
***
Buka pamungkas téh mani euyeub deungéuna. Da puguh keur nyadiaan isuk lebaran. Aya opor hayam. Si Jago tatéh, hayam inguan kuring dipeuncit. Mun lain si Euceu nu méntana mah, moal dibikeun. Aya pais lauk emas, mani pinuh ku surawung jeung céngék. Sarua ta gé sasadiaan keur isuk. Tapi ceuk euceu, keun waé sawaréh keur ayeuna, da loba cenah. Lauk emas gé mais dua kilo. Bérés buka, jul-jol nu nyampeur ka tajug.
“Urang takbir Ujang “ ceuk si Kundang bari kalacat unggah kana golodog.
Puguh horéam takbiran téh. Horéam pisan. Bisi bapa datang, kuring teu nyaho, kabongohan. Sabab kuring mah hayang nu pangheulana ngarawu leungeun bapa, nyium leungeun bapa. Embung kapiheulaan ku Euceu.
“Urang mah deuk takbir di imah.” Ceuk kuring bari nyampeurkeun ka balé.
“Teu ramé di imah mah euy. Di tajug mah bari ngadulag sakali séwang,“ témbal Gani bari ngosom. Teuing keur ngadahar naon.
“Baé lah lebaran taun ieu mah deuk takbiran di imah wé.“
“Eééh, na teu kabita ngadulag ngurilingan lembur?” keukeuh wé Gani mah maksa. Tapi kuring gé keukeuh wé embung. Bisi bapa datang.
“Baé Gan lah, meureun si Ujang mah hayang takbiran jeung lanceukna. Sonoeun. Apanan pagéto gé lanceukna balik deui ka kota. Hayu lah, urang wé, ” ceuk Kundang bari ngaléos.
“Hééh bener Ndang . Uing téh hayang sosonoan jeung Euceu,“ ceuk kuring mani asa dibantuan ku Kundang.
Kundang nyéréngéh seuri bari ngagupay ka kuring. Kuring gé ngabales, ngagupay.
Enya wé teu kungsi lila di tajug ramé ku sora bedug jeung sora nu takbir. Mani ramé. Allohu Akbar, Allohu Akbar, Allohu Akbar, Lailahailalloh huwalloh hu Akbar. Allohu Akbar walilahilham.
Biwir ngunyem nurutan. Mani asa tingsérését haté. Asa jauh panineungan. Na éta kitu pédah takbir bari aya nu didagoan?
Gusti, mudah-mudahan datang nu didagoan téh. Mudah-mudahan nu salila ieu kapicangcam dina implengan téh, ngawujud hareupeun kuring.
Gusti, dangu atuh kahayang abdi. Hayang bapa datang peuting ieu kénéh. Méh kuring apal rupana. Méh kuring bisa salam pataréma dampal leungeun.
Tapi luput, nu diarep-arep ti mangkukna, euweuh datang. Padahal peuting ieu téh peuting pamungkas anu dipiharep pisan, bapa bakal datang.
Beuki ngagayuh ka janari, panon beuki leplepan, tapi ceuli jeung haté dipasang, bisi aya nu keketrok kana panto tepas.
Aaah, nu diarep-arep keketrok, nu diarep-arep gegeroan téh euweuh, lapur nepi ka dulag pamungkas euweuh jol.
Haté kacida sedihna. Mun teu éra mah hayang ceurik jejeritan, hayang gogorowokan, ngabéjaan batur, yén haté kuring kacida peurihna, geus dibobodo ku angen-angen.
Indit ngabring ka lapang maén bal gé, asa lalungsé, asa horéam, najan maké kopéah anyar, baju koko anyar, sendal anyar gé. Da géuning hayang panggih jeung bapa mah teu kaupahan ku paké sagala anyar. ***
*) Keur incu-incu kuring. Kiki, Vivi, Ratu, Damar.
Hatur nuhun ka Ibu Holisoh ME, carponna sok dipilari upami mangle medal. wireh eusina teh sok leleb pisan. Sanaos ME teh wartosna Mojang Elodan?
matak watir kagagas, sakapeung siga nu rekngumbar cimata. cirambai panon sok sanajan ieumah mangrupa carpon. kumaha sono hayang panggihna budak kanu jadi bapa. pedah ceunah bp-na kawin deui. nepika embung panggih, nyangsarakeun anak pamajikan. omat ka para bapa anu tos boga kulawarga. omat sing nyaah cinta kanu anak pamajikan. minangka tanggung jawab kanu jadi kulawarga.......


text:
Sarana Pelangi Agen Terpercaya Seasia Kumaha jadi anggota pikeun pencet tombol daptar terus eusian data Anjeun bener dina kolom anu disadiakeun nu kaasup ngaran pamake nu bakal dipake salaku entry Anjeun, kecap akses nu bakal Anjeun pake pikeun log in, pariksa kecap akses Anjeun, ngaran lengkep salaku ngaran anjeun, jumlah telepon aktif anjeun boga, nu mail elektronik ka pariksa kaanggotaan, kode rujukan anu kaeusi lamun aya, disebutkeun kosong eta, ngaran bank nurutkeun ngaran bank Anjeun contona, BCA, BNI, BRI, ngaran akun pakait jeung ngaran akun bank Anjeun sorangan jeung jumlah akun eta pakait jeung jumlah akun bank Anjeun sorangan. Kumaha nyieun deposit atawa dana disimpen nyaeta anjeun diperlukeun pikeun asup kahiji, teras pencet dana disimpen, pilih akun tujuan jeung pencet tombol OK. Nu kudu eusian dina bentuk lamun perhatian kosong (no transfer) sistem sangsi ditumpukeun dina anggota teu bisa asup. Kumaha mundur duit atawa cengkraman atawa mundur dana pikeun asup kahiji, pencet atraksi dana terus input jumlah nominal dana Anjeun hoyong narik dituturkeun ku ngasupkeun kecap akses Anjeun tur pencet tombol OK.
Kumaha cacah kota kartu qiu ku cacah jumlah titik-titik dua kartu dipiboga. Nu spheres dina unggal kartu di sisi kenca jeung jumlah ku jumlah titik-titik di sisi katuhu, contona, lamun total lapisan dina dua kartu leuwih ti salapan, mangka nilai kartu dikurangan sapuluh. Lamun bunderan dina dua kartu Jumlah leuwih ti salapan belas, mangka nilai kartu dikurangan dua puluh. elehan Bonus mangrupa bonus diitung dina total bet anjeun saban minggu, sarta lamun total bet anjeun ngahontal hiji juta, tuluy anjeun dijudulan pikeun meunangkeun elehan bonus nol titik dua persen tapi di saranapelangi nu beda jeung teu sami deui, saranapelangi bakal mere ka sadaya anggota anu muter hiji turn minimum saratna leuwih bonus, unggal titik tilu minggu unggal, anggota anu bet dina saranapelangi teu kudu mikir proviso ngahurungkeun leuwih kawas dina sistim sejen, sabab di dieu sadaya anggota bakal meunang titik bonus tilu per minggu nu diitung tina total maen hiji minggu. Sarana Pelangi Agen Terpercaya Seasia
Sarana Pelangi Agen Terpercaya Seasia
Sarana Pelangi Agen Terpercaya Seasia Kumaha jadi anggota pikeun pencet tombol daptar terus eusian data Anjeun bener dina kolom anu disadiakeun nu kaasup ngaran pamake nu bakal dipake salaku entry Anjeun, kecap akses nu bakal Anjeun pake pikeun log in, pariksa kecap akses Anjeun, ngaran lengkep salaku ngaran anjeun, jumlah telepon aktif anjeun boga, nu mail elektronik ka pariksa kaanggotaan, kode rujukan anu kaeusi lamun aya, disebutkeun kosong eta, ngaran bank nurutkeun ngaran bank Anjeun contona, BCA, BNI, BRI, ngaran akun pakait jeung ngaran akun bank Anjeun sorangan jeung jumlah akun eta pakait jeung jumlah akun bank Anjeun sorangan. Kumaha nyieun deposit atawa dana disimpen nyaeta anjeun diperlukeun pikeun asup kahiji, teras pencet dana disimpen, pilih akun tujuan jeung pencet tombol OK. Nu kudu eusian dina bentuk lamun perhatian kosong (no transfer) sistem sangsi ditumpukeun dina anggota teu bisa asup. Kumaha mundur duit atawa cengkraman atawa mundur dana pikeun asup kahiji, pencet atraksi dana terus input jumlah nominal dana Anjeun hoyong narik dituturkeun ku ngasupkeun kecap akses Anjeun tur pencet tombol OK.


text:
Informasi lirik, makna, arti dan sejarah lagu daerah Anjeun, salah satu lagu daerah yang berasal dari provinsi Jawa Barat.
Informasi Lagu Anjeun
Pencipta :
Daerah : Jawa Barat
Golongan : lagu daerah / lagu wajib daerah
Lirik Lagu Anjeun
Teu aya deui, nu mika melang iwal anjeun
Pangnyaahna sadunya,
pangbageurna sadunya iwal anjeun
Anu heman tur daria,
anu jangji satia ngan ukur anjeun
Duh aduh aduh aduh
Hate bagja bisa papanggih jeung anjeun
Duh aduh aduh aduh
Hate reugreug aya sagigireun anjeun
Ngan saeutik hanjakalna
Lamun tepang osok ngajak rurusuhan
Dasar kudu kanyahoan
Horeng anjeun geus rimbitan …
Teu aya deui nu jadi pikir iwal anjeun
Teu aya deui nu kagundamkeun iwal anjeun
Inggis beunang ku batur
Inggis bogoh ka batur, iwal anjeun
Unggal peuting babacaan
Mapatkeun pelet asihan husus keur anjeun
Duh aduh aduh aduh
Kurang dahar, kurang sare mikir anjeun
Duh aduh aduh aduh
Hayang deukeut, hayang geugeut…Ngan jeung anjeun
Dasar kudu kanyahoan
Ngirim surat salah ngasupkeun eusina
Gurat sial jeung cilaka
Putus kaditu kadieu.