text:
Jumat, 03 Mei 2013
RESENSI BUKU BASA SUNDA
Nulis résénsi buku dina dasarna sarua jeung nulis anu lian. Dina nulis résénsi buku, panulis kudu maca hela éta buku anu arék diresensi. Dina résénsi buku fiksi, panulis kudu nyieun hela sinopsis atawa tingkesan jalan carita éta buku atawa ngajén aspék-aspék ditingali tina kacamata sastra. Pikeun karya ilmiah atawa nonfiksi, panulis ngajépén aspék-aspék tina widang élmu atawa topik hiji buku. Buku-buku anu rék diajén aya hubungan, aya mangpaatna, atawa ngabogaan kaonjoyan.
Nulis résénsi buku atawa ngarésénsi buku, kira-kira sarua jeung meunteun (ngajén) hiji buku. Biasana lain baé eusina, sanajan éta nu diutamakeun, tapi ngurung basana, cara/pola nulisna, sanajan, malah ilustrasi jeung sisi artistik ogé tara kaliwat diajén. Ngan umumna ngeunaan ilustrasi jeung artistik mah, cukup saluwat-saliwat.
Ngarésénsi téh pagawéan kritikus atawa sok disebut résénsator. Profési anu teu éléh pentingna dibandingkeun jeung pangarang. Ku kituna kacida diperlukeunana. Hasil résénsi bisa dipaké panungtun, naha buku éta téh alus atawa goréng.
Lamun alus lebah mana alusna, lamun kakurangan sisi mana kakurangannana. Hanjakalna, utamana nu rajin ngarésénsi buku-buku basa Sunda, beuki dieu beuki langka. Bisa jadi lantaran buku nu rék dirésénsinana ogé henteu loba. Sastrawan Sunda téh dipiwanoh salaku kritikeus. Utamana buku-buku (karya) sastra jeung basa.
Ngiritik atawa ngarésénsi buku, tangtu baé henteu bisa sawayah. Perlu modal pangaweruh widang anu rék dikritikna. Kritikeus sastra kudu ngarti kana soal-soal sastra. Nya kitu deui mun urang rék ngarésénsi buku ngeunaan basa, kudu paham heula kana soal-soal basa.
Asal rajin maca, hidep ogé bis jadi kritikeus. Saperti disabit tadi ngarésénsi téh prinsipna mah ngajén atawa meunteun hasil karya boh fiksi atawa nonfiksi. Conto fiksi anu bisa dirésénsi buku pangajaran atawa karangan-karangan ilmiah. Conto nonfiksi anu bisa dirésénsi nya éta drama, novel, kumpulan carpon, kumpulan dongéng, sinetron, film jeung réa-réa deui.
Aya sababaraha faktor dina ngarésénsi buku, nya éta teu nutup kaonjoyan jeung kahéngkéran buku éta. Ngajén hiji buku dina ngajén lain ngabebetkeun éta buku, tapi ngan saukur ngaévaluasi atawa catetan pikeun pangarang jeung anu medalkeunana pikeun ngahadéan buku upama buku éta rék dicétak ulang. Leuwih alus dina ngajén kahéngkéranana anu dijadikeun fokus utamana ngajén sabub buku anu rék dirésénsi kudu perlu dipertimbangkeun sabagé buku anu layak dibaca. Ku sabab kitu buku anu loba kakukarangan-kakurangan alusna teu dirésénsi. Prak-prakanana :
1. Buku nu rék dirésénsi baca heula sing taliti, alusna ulah ngan sakali. Naon judulna, saha pangarangna, medal taun sabaraha mun aya cetakan kasabaraha, pamedalna, harga, ukuran buku, jeung kaca
2. Geus enya-enya katangkeup eusina, timbang lebah mana kaonjoyanana jeung kahéngkérannana. Naha aya anu anéh/istiméwa atawa sabalikna.
3. Taliti basana; tata basa, istilah-istilah, éjahan, gaya basa, mun perlu nepi ka titik komana, utamana upama anu dirésénsina buku ngeunaan basa.
4. Pola nulisna; ngeunah henteu dibacana, karasa henteu rasa basana, jeung komonikatif atawa henteu.
5. Sakira dianggap penting, titénan ilustrasi jeung tata artistikna. Naha ilustrasina merenah atawa malah tojaiah, teu ka ditu teu kadieu. Nya kitu deui tata artistikna. Nya kitu deui artistikna, pangpangna hurup jeung metakeunnana, nagreunah henteu katénjona.
6. Upama tujuannana hayang méré gambaran lengkep ka nu maraca, ulah poho taliti jumlah kaca jeung hargana.
7. Sanggeus kitu kakara hasil pangajén urang ditulis. Inget, dina ngasongkeun pangajén kudu enya-enya objéktif.
Diposting oleh Annisa Khoerunnisya di 5/03/2013 07:22:00 PM
Langganan: Posting Komentar (Atom)


c: text/html

text:
Sambungan ka Obyek Wisata Ciung Wanara aya di dieu (klik wae)
Sim Kuring nampi email ti milis tatanggi anu unggelna matak pikareuwaseun, Kieu unggelna teh.
— engkus ruswana
Pun tabe pun, Sampurasun kidulur Sunda dimana bae ayana. Di tatar Sunda loba situs-situs kapurbakalaan nu kurang diajenan ku pamarentah, nyatana situs-situs nu aya di wewengkon Pasireurih-Sindangb arang Bogor can kabejakeun dipalire ku nagara/pamarentah, pon kitu deui di wewengkon karawang kaler, oge situs Karangkamulyan- Ciamis. Didieu simkuring rek ngumaha ka dulur perkara Situs Karangkamulyaan.
Di Situs Karangkamulyaan aya hiji tempat nu disebut “Batu Pangcalikan” nu basa taun 80-an katukang mah eta batu teh disaungan tur dikonci, dijaga ku kuncen. Tah dina taun 90an (persisna poho deui), eta saung ngadon dibongkar ku Bale Kapurbakalaan Lampung_Jabar nu kantorna di Serang. Atuh eta batu pangcalikan jadi kabuka nembrak kahujanan-kapanasan nu balukarna eta batu jadi robah jadi peang, ningal kaayaan kitu ku kuncen terus ditutupan ku plastik jeung kaen. Harita barang rombongan warga didikan Mama Mei, kadinya bet > asa diteunteuinganan, nya terus badami jeung kuncen (pa Endan) nu ahirna dipaheutkeun rek ngahaja nyumbangkeun waragad pikeun ngawangun tiung keur ngahalangan sangkan batu teu kapanasan-kahujanan, sabab eta batu teh lain jenis batu granit, jigana mah batu hasil sedimentasi (duka ketang kang Oman pasti apal) nu ngabogaan pori-pori nu lamun kahujanan-kaibunan tangtu nyerep kana batu, terus kapanasan nu tangtu tereh koropokna jeung pinasti lila-lila bakal ancurna.
Kumaha tanggapan di Bale Kapurbakalaan. Eeeh ….teu kungsi sataun kalahka datang surat tegoran jeung ancaman dituduh majar geus ngalanggar UU kapurbakalaan, jeung bisa ditungtut panjara. Padahal teu ngarobah nanaon ngan ukur nyieun hateup jeung tihang kai. Harita simkuring sabatur-batur geus siap-siap neangan pikeun nu ngabela.
Bale kapurbakalaan teu jadi nungtut, ngan eta tiung dibongkar deui, atuh batuna jadi nembrak deui kahujanan-kapanasan , nya ku pa Endan terus ditutupan ku kaen jeung plastik bungkus jok Alesan pang dibongkar cenah aya laporan masarakat nu teu panuju, sabab bakal nyuburkeun ”kamusyrikan” beu…….?? ??.
Tah poe ieu kuring nampa beja, pa Endan nelepon ka rorompok nu narima indung budak, nyaeta ngumaha pedah kadatangan rombongan nu dipupuhuan ku ngaran Zakaria (urang Sulawesi) ti Bale Kapurbakalaan Serang, ngabejakeun yen eta ”Batu Pangcalikan rek dibongkar dipindahkeun/ disumputkeun ka ruang informasi, alesanna angger sabab sok loba wae jalma nu ngadatangan eta batu migawe ”KAMUSYRIKAN”.
Di wewengkon situs Karangkamulyaan aya deui tempat situs mangrupa batu, nyaeta batu Sangiyang Bedil jeung batu Panyangcangan Kuda, nu oge tempatna nembrak pisan teu kahalangan mun rek diruksak. Buktina eta batu Sanghiyang Bedil nu mangrupa batu buleun panjang jiga meriem leutik ukuran panjang kurang leuwih 1,5 meter, kiwari geus teu aya dikieuna, sabab cenah ceuk kuncen kungsi aya jalma nu ngahaja datang kadinya ngadon ngabeubeutkeun eta batu nepi ka ancurna, sabab eta lambang kamusrikan cenah.
Tah sok sanajan bejana eta jalma ukur popoean ti harita terus tiwas teu tapi nyatana batu mah teu bisa ngawujud deui, sedengkeun batu Panyangcangan Kuda kiwari aya keneh, ngan tempatna teu kajaga (teu dipager) jeung nyingkur arah ka pamandian Cikahuripan. Kacida riskanna, sabab mun aya jalma niat ngaruksak kalayan teu kanyahoan, gampang pisan.
Palebah dieu hemeng, kula teu ngarti:
- Kunaon eta Bale Kapurbakalaan bangun nu teu reueus ka situs karangkamulyaan, malahan katara pisan aya maksud teu hadena.
- Naha bet diskriminasi, ari situs-situs di Ciaruteun, Batutulis Bogor, situs-situs di Kawali ngahaja ditiungan jeung dipager, sedengkeun nu di karangkamulyaan geus ditiungan ge ngadon dibongkar, malah batu pangcalikanna e rek dibongkar, alesan sumber kamusyrikan. Naon bedana jeung situs nu lian? Beu……… ….
- Bale Kapurbakalaan Serang (pupuhuna?) geus ingkar tina amanah pikeun ngajaga, ngariksa, jeung miara situs karangkamulyan, sedengkeun eta situs milik geus jadi milik nagara/bangsa nu dipikareueus ku urang sunda jeung sabagean urang bali jeung jawa nu geus apal kana jati dirina.
- Lamun diantep eta maksud Bale Kapurbakalaan (Zakaria) pikeun ngabongkar/ngangkat eta batu pangcalikan, rek kumaha pertanggungjawaban urang ka dulur-dulur atawa anak incu urang nu nyukcruk luluhurna, bisa-bisa urang sunda nu aya di tatar sunda disalahkeun teu bisa ngajaga eta situs. Komo deui upama ngabandungan di trowulan kamari, teu saeutik urang Bali jeung rang Jawa nu ngaraku masih teureuh ti Galuh
- Sok sanajan Zakaria teh boga tanggungjawab kapurbakalaan di wewengkon Sunda, kulantaran manehna mah urang Sulawesi (Makasar?), tangtu moal kajiwaan yen eta batu lain sabatu-batuna, tapi simbol “eksistensi” luluhur sunda. Zakaria pasti teu boga kareueus ka luluhur urang Sunda, matak asa sangeunahna rek mindahkeun atawa nyumputkeun eta batu pangcalikan. Tah urang nu ngarasa seuweu-siwi Sunda/Galuh, naha rek ngantep diacak-acak ku deungeun, jiga nu euweuh ajen urang sunda teh. (punten lain propokasi, tapi wajar kan kuring keuheul ka jalma nu samena-mena, rasa aing boga jabatan, nganggap luluhur sunda euweuh ajenna)
- Nu jadi alesan angger cenah keur nyegah kamusyrikan. Naha bisa naon eta jalma pikeun ngarahkeun atawa ngahalangan kayakinan jalma lian, oge lamun eta batu dianggap sumber kamusyrikan, naon bedana jeung batu-batu lianna nu aya di Arab, di Palestina, di Vatikan, jeung sajabana nu oge mangrupakeun simbol jeung bukti sajarah nu pada ngajugjug, pada hayang deuheus, nu ku sareat mah sarua bae dipupusti ku nu percayaeun. Padahal lain kitu pan hakekatna mah.
Tah ayeuna pangna diwawarkeun dina ieu milist teh, seja rek neang batur pakumaha ka dulur-dulur nu masih mikareueus mikaheman ka luluhur sorangan, naha rek diantep, atawa moal, naha daek diacak-acak deungeun. Mun moal diantep urang rek kumaha? Kumaha lamun urang atas nama urang Sunda rame-rame nyieun petisi atawa naon bae ngaranna nu ditujukeun ka Menteri Kebudayaan jeung Pariwisata up. Direktorat Kepurbakalaan, sangkan pamarentah mulasara eta tempat sakumaha mistina, dijaga jeung diamankeun kalestariannana, tapi teu ngahalangan ka sing saha bae nu rek ngadeuheusan ka eta situs. Tah kumaha kidulur?, khususna ka ambu nu kaleresan oge aya di instansi nu sapayung dina widang kapurbakalaan, kumaha tah hadena ambu? Pun sakitu bae heula. Cag,
Baktos nun,
pun Engkus tea.
Sim Kuring ngaraos kagugah hoyong ngajaga situs anu aya di Karangkamulyan, sim Kuring mung sakadar dina jero hate. Aya ide ti para peniten blog ieu? hatur Nuhun.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
sim kuring
urang sunda, nu ngalalana di tatar sorangan, tatar sunda.
sunda cirebon-sunda bandung-sunda dimamana.
reueus kana budaya titinggal karuhun..
lain jang ageman,
lain jang pupujan,
jang diajar tina kaarifan
ukur ngamumule
nu geus kudu dimumule.
Pairan»
- 1. dodi - Méi 2, 2006
-
emang euweuh photo deui anu alus duy?..heauhueha
- 2. tatang - Séptémber 19, 2006
-
ke punten bilih lepat sangki. simkuring nembean kalayan kaleresan teu kahaja muka ieu situs, dupi ieuteh kang yuda anu di telkom cirebon anu kawitna ti SWS STT TELKOM sanes? bilih leres simkuring pun TATANG GALUH (sunda ngumbara-tea) ti palih jogja.
- 3. pamanahrasa - Pébruari 26, 2007
-
Ngiring ngarewong. Abdi mah kataji ku banner ieu blog, mani asa enya we nuju aya di jero leuweung geledegan.Salam kenal Kang Adhuy.
- 4. Dindin - Maret 7, 2007
-
Asa nyawang ka mangsa tukang, waktos angin ngahiliwir niup tower nu ngarajul ka langit.
Di hiji bangunan, aya sakumpulan barudak nu keur hahariringan metik gitar jeung nakolan tam-tam, aya oge nu joged jeung ting careukekeuk silih gonjakan…
Duuuh hawa dayeuh kolot.. hawa SWS.. Hawa student centre ….
Salam
Dindin
- 5. Eneng - Maret 22, 2007
-
Assalamu’alaikum,
Salam ka baraya sadayana, sim kuring anu ayeuna nuju sono pisan kana alam parahyangan ti laen nagara mani asa wararaas ngalamunkeun mangsa katukang di lmagh cai kuring di lembur kacinta. Mani asa hayang balik deui ka mangsa katukang, tapi da moal mungkin, nya mudah2an eta carita hirup teh tetep hirup ngaburinyai dina jero ati kuring. Salam ka sadaya urang sunda, peupeujeuh pertahankeun kabudayaan tatar sunda urang sadayana.
Wassalam,
Eneng
- 6. avid - April 1, 2007
-
punten, ngiring ngalangkung kang…. reugreug seueur baraya yeuh… amengan ka abdi atuh..
- 7. Dewi Kunti - April 2, 2007
-
punten , ngiring bingah ah seueur geuning ayeuna mah nu nyerat sunda blog teh, etang etang diajar deui ketang. Nepangkeun abdi kang ti kota hujan tea , mangga dilajeng keun
- 8. Doni Rahman - Juni 8, 2007
-
punteun ngiringan manawi sing jadi ubar rasa katineung simkuring ka lembur anu bakal jadi pangbalikan simkuring… budaya sunda budaya urang sadaya mudah-mudahan teu kalindih ku budaya luar urang mah urang sunda nu kudu leuwih arif ngamumule sunda…
hatur nuhun ah bade neraskeun damel ieu teh
wassalam kasadayana
- 9. ibnu - Juli 2, 2007
-
Salam kenal..tis sikuring yeuh..wilujeng wayah kieu wae
- 11. asep firmansyah - Agustus 24, 2007
-
nepangkeun kang abdi i ti palih wetan ,hoyong seueur rencang di internet hayu urang mumule budaya sunda kang bilih bade ngobrol sareng abdi tiasa via YM prabu_siliwangi52
- 12. asep firmansyah - Agustus 24, 2007
-
epangkeun kang abdi i ti palih wetan ,hoyong seueur rerencangan di internet hayu urang mumule budaya sunda kang bilih bade ngobrol sareng abdi tiasa via YM prabu_siliwangi52
- 14. maya sofia - Séptémber 25, 2007
-
ngiringan atuh…nepangkeun nami abdi maya….mojang ti tasik. nuju panen naon akang teh? he…
- 15. Luky Liana - Oktober 11, 2007
-
bade ngiringan nepangkeun, nami abdi luky jajaka ti bandung tea, wilujeung boboran siam,maksad namah abdi teh hoyong seueur rerencangan di interet, mugi-mugi wae abdi kengeng ngagabung di iyeu web tea.
- 16. asep firmansyah - Oktober 20, 2007
-
bade ngiringan nepangkeun, nami abdi firmansyah wilujeung boboran siam kasadayan komunitas urang sunda
- 17. heru pamungkas - Nopémber 9, 2007
-
lho iki kok aku ora ngerti bosone,
opo yok aku wong jogja ora entuk melu iki blog?
neng ojo nesu. podo podo wong indonesia
“peace”…hehehe
- 18. Indriya Rusmana / Teh Iin Indri - Nopémber 26, 2007
-
Nepangkeun nami abdi Indri..asli ti Kampung Biru, putrana bapak Ended Rusmana-Alm..ayeuna calik di Bogor atos 4 tahun..maca Kampung Biru janteun emut, da anu dicarioskeun sareng di dongengkeun ge sami kaalaman ku abdi nuju alit..malihan mah rayi aki anu di sebat pak Ustad teh apan guru ngaos abdi tiaalit…janteun pabasaran sareng Adiawardana..ayeuna linggih dimana, sigana urang saderek..apanan pak Ustad teh masih aya pancakaki ti uyut Mama Fadma…
Kaleureusan sim kuring aya rencana bade ngadamel bumi replika uyut di Kampung Biru tepatna di RT 6/04, da ari pun biang mah masih di Biru RT2 ayeuna oge..janteun kahoyong teh aya sejarahna Kampung Biru teh, komo deui sim kuring aski ti Biru lajeung wargi ge uwa, bibi, emang ayeuna masih jumeneng keneh..osok lebar wae amun generasi saterusna teu apal ka kampung Biru teh…ayeuna wae katelahna Cisitu Indah VI di KTP dan alim disebat ti Kampung Biru, kampungan cenah…nyeta naha sim kuring hoyonh ngadamel eta bumi sapersis ,ungkin bumi uyut ngan aya balongna…ameh jadi contoh jeung pangemut bahwa sebagai orang Biru ulah poho kanu Sajarahna…amun sanes urang bade kusaha deui atuh…mangga di antos waleuranana…ayeuna sim kuring nuju ngempelkeun data2na bumi Baheula di Biru sapertos kumaha…rada sesah lantaran NaraSumberna teu seeur, paling akurat ieu ninggal foto2 zaman kapungkur sareng dongeng ti Sepuh…matak di antos kasadayana anu tareurang Kampung Biru, ameh eta bumi teh engkeuna jadi repleksi kampung Biru anu sabenerna, jeung jadi tempat kumpul jeung sumber informasi Kampung Biru kahoyong mah…seeur pisan anu bade didongengkeun…mangga di antos nya…Nuhun sateuacana.
Teh Iin Indri
- 19. Herna Hermawan - Januari 30, 2008
-
Kumaha Daramang ……………….? Kasadayana
punteun ah ngiring nimbrung………………..
tos lami yeuh teu pepeundak sareung orang sunda
komo deui ngobrol pake Bahasa sunda , atuh karaos pisan ku sim kuring nu tos lami ninggalkeun kampung sorangan pindah ka kampung batur nu ngomongna bahasa cas ces cos( inggris )
teu kabayang sim kuring ninggal keun kota bandung / Indonesia tahun 1998
nepi ka kiwari,
Hayu ah urang mumule bahasa,budaya sareung tradisi urang sunda, ulah nepikeun ka kapangaruhan ku budaya nu sanes, saha deui atuh nu bade mumule budaya sunda ari sanes ku urang urangmah nu urang sunda.
Nya atuh mangga ku sim kuring di antos ah Emailna…………
Ieu email simkuring Binainfo@yahoo.co.uk bilih aya nu bade Duduluran mangga ku sim kuring di Antos………………..
atanapi ka http://Indoleeds.multiply.com
Kahaturan nuhun ah kasadayana………
Herna Hermawan
- 20. gugum - April 29, 2008
-
asw wr. wb
sampurasun……
salam wanoh ti urang bogor,…
simkuring gu2m hoyong ngiringan sareung di ajar basa sunda nu sae.. pan ayena mah di tatar sorangan ge geus jarang nu ngucapkeun bahasa sunda teh….
kang punteun nyuhunkeun informasi tentang organisasi kasundaan nu aya tatarsunda khususna nu aya di bogor ternuhun..
wasalam
tong era ngomong sunda………
- 21. Dadang Tarman - Méi 16, 2008
-
Ass. Wr.Wb.
Sampurasun……..Aden bet asa wararaas pribados nalusuri blog ieu, nepangkeun pribados pituin urang sunda anu dijebrolkeun di desa Cikole lebeut ka lembang namung diageungkeun di kaki gunung burangrang nyaeta di desa Barukai namung nya kitu bae tos lami ngumbara di tanah seubrang namung teu acan lami kinteun – kinteun parantos kirang langkung kana 30 tahunan, Nya kitu bae sawios hirup sadidinteun ngaunakeun Bahasa Melayu, Minang kadang-kadang bahasa Batak sapotong-sapotong namung Alhamdulillah ari di rorompok mah bahasa anu di gunakeun teuteup bahasa karuhun nyaeta Bahasa Sunda boh sanaos barudak lahir di tanah sebrang komunikasi teuteu ngagunakeun bahasa sunda kaleureusan pun bojo ari aslina ti Cirebon nyaeta desa Jatiseeng Kacamatan Ciledug uninga panginteun den….?. mangga ah lajeungkeun.
Salam Baktos,
Dadang Tarman.
- 22. ipey - Juli 10, 2008
-
ya opo kabare ..
sampeyan sing jenenge yudha yo ? ..
saiki ngeblog ning kene cak ? keren lah
mas adhuy wingi ono futsal .. spontan karo arek2 kantor ..mung aku lali nelpon sampeyan , ngko ae’ ne ono futsal maning ta kabari sa derenge .. jak’en sisan bojomu dulin ning omahku ..
kanggo wong liyo sing mlebu ning kene ..salam kenal .. ; kanggo mas dodhie ganesha .. mas dindin stikes (?) ..karo mas-mas’e lan mbak-mbake ..sepurani ne’ bosoku ra apik..
bravo persib
- 23. silaing - Juli 23, 2008
-
ngiringan kang puguh sim kuring hoyong memperdalam ilmu sunda,sakanteunan bade tumaros ari sunda teh naon nya kang ?
punten seur tumaros
- 24. nda - Séptémber 3, 2008
-
kang yudha….
baru berkunjung nih…
haduh2 gbs ngomen yang nyunda…paur…hehe
- 25. ajat - Séptémber 10, 2008
-
Ngiring tumalapung di dunia maya, milarian baraya-baraya urang anu tarebih.
- 26. kang gustara purwawinara - Oktober 9, 2008
-
hey baraya urang sunda, peupeujeuh jaga kisunda
- 28. arni apriani - Oktober 29, 2008
-
sampurasun
asa haneuteun…
teu deudeupeun aya keneh uarang sunda nu nyaring jeung teu cicing.
resep…
kapayuna dilengkepan sareng analisis palsapahna supados teu apal jeung resep hungkul tapi ngeusina….sapertos paribasa urang banten mah ngeusi, padahal geus bisa maca alam etamah kapan.
cag…
- 29. achmad zacky ambadar - Nopémber 8, 2008
-
Perkenalkan nama saya Achmad Zacky Ambadar. Saya mahasiswa S2 di
Technische Universität München Jerman jurusan Transportation System
Salah satu mata kuliah di jurusan saya adalah Intercultural Aspect. Setiap mahasiswa diharuskan untuk menampilkan (presentasi) tentang kebudayaan masing-masing negara asal
Saya sebagai putra sunda (ibu Kuningan – bapak Banten) memiliki keinginan untuk memperkenalkan budaya sunda di hadapan peserta mata kuliah lain.
Oleh karena itu, melalui email ini, saya meminta izin bapak untuk menyarikan bahan tentang sunda dari website yang dimiliki bapak (https://adhuy.wordpress.com/) dengan mencatumkan nama serta alamat website bapak di dalam referensi saya
Saya mohon maaf tulisan ini dalam bahasa Indonesia. Karena keterbatasan saya dalam berkomunikasi bahasa Sunda
- 30. Agus Sudrajat (ajag tea) - Nopémber 8, 2008
-
Sampurasun…
kumaha damang, lur..?
neda dihapunten asa geus lawas teu papendak,insya ALLOH upami aya waktos sim kuring ameung ka lebak…nguping wartos suarna bade aya ngariung deui..? sim kuring masih sok ngariung jeung barudak dirumentang siang bilih aya info anu tiasa didugikeun mangga sms atanapi email we ka sim kuring insya ALLOH engke didugikeun..
kumaha FOKALISMAS aya kabarna teu..?
karunya, ayeuna asa tiiseun pisan..arek dituluykeun moal ku barudak nu anom..?
jigana kudu diayakeun deui sawala keur barudak nu aranom ngarah semangat deui kawas baheula..
sakitu heula ti sim kuring,salam ka sadayana.
Cag!
- 31. adhiawardana - Nopémber 9, 2008
-
Haturan kang Zacky.. sumangga teh teuing, upami aya nu tiasa dipulungan tina ieu seratan, mangga we dicandak.
malihan mah pami peryogi bahan nu sanes, tangtosna ge sanes kuring hungkul nu kersa mantuan teh, pastina para wargi nu sanes ge papada ngadukung keur ngenalkeun ki sunda di mancanagara.
kang Ajag, damang???
Riungan teh di rorompok unggal dinten saptu kang.. sok lah ku kuring di fasilitasi ngariung jeung rengrengan FOKALISMAS anyar teh.. sugan we caritaan “URANG SUNDA NGAHIJI – KASENIAN SUNDA HUDANG DEUI” teh bakalan nanjeur deui.
ka wargi nu sanes.. FOKALISMAS teh singketan ti Forum Komunikasi Lingkung Seni Mahasiswa Sunda… ke lah ku kuring di dongengkeun kumaha lalampahanna.
Cag..
- 32. nay - Désémber 8, 2008
-
akhh abdi ngiringian blog snda. sugan we lancar,!
- 33. Ulun Cucu - Januari 3, 2009
-
Alhamdulillah tiasa sim kuring ngaraos bingah pisan tiasa mendakan Blog Dina Basa Sunda, etang-etang ngalancarkeun wireh basana tagtegtog kenehsim kuring mah, Nuhun ngiring bingah.
- 34. acuy - Pébruari 14, 2009
-
sampurasun…….ngiringan…
- 35. Asep - Pébruari 17, 2009
-
Sampurasuun….,
Sugan teh nya tiwu leuweung, singhoreng kabaya deui-kabaya keneh…, abong kuring keur malaweung, gening baraya deui-baraya keneh…, punten juragan, nembe teh ti tajong guprak teh ka buruan inya…, nya asa rup kusambut rap ku lampah asa mobok manggih gorowong…….,aya cukang komo meuntas…., ngiring ngadon na simpangan, mukaan barang sampeureun, ngalayah di tengah wayah, ropea ku salarea…mitemeyan mukaan pawon sugan aya rengkolna,aya nyampak baladaheun kango si kuring….ngajurung laku ti suku burangrang seja mipit tutungkusan sugan wae ka waris kunu haat nu euweuh buntut kasiran he…he.., ngalantur kang, hampuraeun. Ngiring bingah sapuk ah….ngiring prungna.
Sim Kuring tea
- 36. komarudin - Maret 7, 2009
-
hampurasun lur
kumaha daramang wargi2 sunda sadayana,bade ngiringan ah mudah2an di tampi,simkuring komarudin ari kawit mah ti baros cianjur dupi ayeuna nuju milari jeujeur kahirupan di ibu kota,sok sanajan ngariung di dunia maya jeung wargi2 ti pasunada tapi alhamdulilah asa kaubaran,sakitu panginten perkenalan ti simkuring Rumaos Pribados Upami DiTaros Ceplas-Ceplos,
Upami Nyarios Sok Poporongos,
Upami Luas Leos Tara Wawartos.
Hapunten anu Kasuhun,
Hampura anu di teda,
boh BiLih aYa saur Nu teu ka ukuR,
cariTa anu pasiLia,
anu maTak kabeleutruk kana tu’uR,
NgabeuLeuTrang kaNa Tarang,
NyuhUngKeuN di HapuNteUn saMudaya kaleuPatan pRibaDos
PERMIOSSS…S..S..S..S.S.S..S……………………..
- 37. Ujang Agam - Maret 13, 2009
-
SampURAsun kasadaya Punten We abdi nGiRING nIMBRUNG AHHH ………..!!! mUGIA we aya kabagjaan sareng pitulung gusti kaurang sadaya, da Ieu mahhh ajang silaturomim urang sunda,,,,,,,,karaosss reueus na tiasa ngobrol ku bahasa karuhun urang sadaya ,,,da kedah di emutan “SA PRABU SA BALEGANDRUNG SA SUNDA SA SILIWANGI ” martabat na suatu bangsa di tingali tina Seni jeung Budayana,,,jantEn urang Teh Kedah ngaLASTARIKEUn Kabudayan sUNda supADOS tEU LEUNGIT JEUNG BInasA… sakitu We ahhh
- 38. bayu - April 10, 2009
-
sampurasun akang!
nepangkan abdi bayu ti ciegereleng, abdi hoyong tiasa ngabeluk dupi terang dimana tempat kanggo diajar beluk di kota bandung? hatur nuhun kang diantos waleranana ka e-mail abdi
- 39. urang citarum - April 28, 2009
-
hatur nuhun kang,,, sae pisan
- 40. mayas - Méi 27, 2009
-
sok lah kenalan sareng abdi di mayas_sundaya@ymail.com
nuhun
- 41. Rd. Umar Cakra Rahayu - Agustus 24, 2009
-
Assalamu’alaikum Wr.Wb.
Nepangkeun abdi pun Umar, linggih di Rancaekek Kab. Bandung, jabung-tumalapung hoyong ngiring ngareuah-reuah sanes kanten anu diselenggarakeun ku urang sunda.
Bilih aya informasi naon bae kagiatan nu diayakeun ku saderek, abdi nyuhunkeun diwartosan ka alamat email sim abdi.
Hatur nuhun pisan.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
- 42. Hadi Setyono - Désémber 7, 2009
-
salam perkenalan dari Hadi Setyono di Bandung, mas Yudha kenal sama neng Meta dimana ?
- 43. iman wilman - Pébruari 2, 2010
-
sampurasun,,,,
kumaha daramang kang, neng, ceu, abah, ambu,
sim kuring asa bagja masih aya keuneh geuning nu hoyong nga mumule kanu bhsa anu sakieu raos d danggu na…!!!!
pribados asa bungah tiasa ngiring binggah sareung sadayana..!.
- 44. sani someah - Juni 27, 2010
-
sampurasun kang upami bade nga downlod font sunda ti mana nya kang?????
- 45. ridwan - Oktober 28, 2010
-
adakah ieu diri urang teh bisa ngalksanakeun ibadah nu ka lima nyaeta ibadah haji,.,.,.,.
cing rerencangan sarerea doa pi doa weh ayeunamah,.,.,..,
- 46. Dadang Tarman - Januari 9, 2011
-
Duh kumaha di 2011 harga-hargaan naek, bet watir kanu leutik saresek nafsna pikeun nyang harepan hirup jaman kiwari. duh dugi kairaha nalangsa ieu kedah ditanggung kunu laletik?.
- 47. a new - April 26, 2012
-
euleuh ieu anu komen dugi ka sataun hiji ,kamarana nya urang sunda teh ????????????
- 48. kang idin - Juli 26, 2012
-
sim kuring yeuh bade ngeuyeuban, ngarah dina sataun aya duaan…..
- 49. chaerun - Juli 19, 2013
-
lamun tea mah hyang rumuhun aya keneh, meureun ceurik ngabangingik sedih kinkin ningal sekeselerna teu wawuh jeung ajen tinajen budayana…deudeuh teuing urang sunda…rek iraha eling dikeukeupan ku bangsa deungeun…rek iraha ngabahureksa di nagrina..??
- 50. Muhamad Sofyan Wijaya - Nopémber 9, 2013
-
sampurasuuuunnnn…
abdi muhamad sofyan ti bandung….
ngiring nimbrung..
urang sunda kiwari……geus poho kana purwa daksina…
loba urang sunda anu Ngawarah anak incuna ku basa indonesia…
cenah teh daripada sunda kasar mending ku basa indonesia bae….
antukna basa sunda kahareupna bisa tumpur ludes…..


text:
Santri Diajar Ngabangun
Mang Haji Ana boga pancen tugas ngabimbing santri dina perkara ngabangun. Santri aya anu diajar ngaduk, nyugu, nembok, masang bata, jeung sajabana.
Mama lamun ngabangun tara kudu diborangkeun ka pemborong. Ngabangun dilaksanakeun ku para santri dibimbing ku anu boga pangalaman ngabangun.
Ngerahkeun santri dibaturan ku tukang jeung laden anu geus jadi . Santri mah ngan saukur ngabantuan teu boga tanggung jawab anu pinuh. Dina sapoe ngan kabagian sababaraha jam pikeun mantuanna , kaselang ku waktu pangajian.
Sanajan kumaha wae oge , ari bab ngaji mah tara bet diliburkeun. Ba’da mgaji shuibuh jam 08. nan ngabantuan gawe, sagawe-gawe nepika waktu dhuhur. Shalat dhuhur dikudukeun berjama’ah jeung Mama. Saba’da shalat dhuhur diteruskeun deui mantuan gawe nepika waktu shalat ashar. Shalat Ashar berjama’ah diteruskeun ngaji sore di Masjid, nepika jam 4 atawa 5 sore.
Tah tidinya mah anu digarawe areureun , baralik ka imah-imahna . Santri oge aya anu sasapu diburuan aya anu marandi atawa marasak ngaliwet.
Lamun seug datang barang , geus ngaji peuting para santri dikerahkeun korpe ngangkutan barang ti jalan ka lokasi anu keur dibangun.
Tah dina korpe para santri raresep pisan bisa silih gogonjakan, itung-itung hiburan geratis.
Kacampuran atoh boga rasa arek disuguhan ku ajengan, opieun atawa ngaliwet babarengan jeung lurah santri.
Dina waktu-waktu anu kosong di pasantren, santri oge remen sok dititah ku masyarakat, pikeun mindahkeun barang bangunan ka tempat anu geus ditangtukeun. Ari dikokolaanna ku lurah santri dina migawena.
Eta ari masyarakat nitah sok ngaliwatan lurah santri. Lurah santri ngajakan santri anu seniorna. Digawe kitu lumayan sok meunang persenan tina anu nitah gawena. Hasilna sok dibagikeun ka anu digawe jeung sawarehna diasupkeun keur kas. Ari geus dina kas mah sok dipake naon we anu sakirana butuheun para santri, naha eta mah dibeulikeun keur alat olah raga atawa dibeulikeun keur kaperluan pasantren anu saeutik-saeutik. Seperti meuli bohlam, menerkeun pageur, menerkeun kran , atawa menerkeun anplipayer, sepeker jeung lain-lainna.
Ari anu nitahna ka perorangan mah tara bet dibikeun ka lurah santri, eta mah keur kabutuhan maranehna bae.
Tah masyarakat oge nepika sok nitah pang adukeun atawa pang nembokeun sagala, da katingalina maranehna geus barisaeun migawe kitu .komo lamu pagawean anu teu kuduh nitah ahli atawa tukang.
Kusabab kabiasaan kitu, nalika balik ka lemburna the maranehna jadi bisa migawe jadi tukang atawa jadiu ladenna.
Alhamdulillah jadi pakasaban maranehna sapopoe , nepika danget ayeuna pisan loba pisan santri anu geus jaradi alatan diajar di pasantren.


text:
Setelah menderita kekalahan pertamanya di Bali, persib harus langsung melanjutkan petualangannya dengan bertandang ka Bekasi guna menghadapi tim Bhayangkara United. Persib ngan boga waktu 4 poe keur evaluasi, kuduna waktu sakitu mah jeung istirahat lah lumayan keur ngalempengkeun cangkeng wae mah, komo buat piknik sabari mancing mah. Sinah marikir pemaen jeung palatih kumaha engke lawan Bhayangkara ieu.
Bhayangkara sendiri di kandang sorangan pernah eleh ku PS TNI, berarti kesempatan buat merebut poin di Surabaya aya keneh. Tergantung Persib targetna apakah rekreasi hungkul atau emang sungguh-sungguh berniat untuk merebut kemenangan.
Pelatih
Di Liga Gojek musim ini, Bhayangkara menunjuk mantan pelatih Mitra Kukar dan PBR, Simon McMenemy. McMenemy adalah pelatih yang sukses meloloskan timnas Filipina ke semifinal piala AFF untuk pertama kalinya pada tahun 2010. Sukses bersama Filipina akhirnya ia memutuskan untuk melanjutkan karirnya turun ke level klub dengan melatih klub asal Vietnam sebelum akhirnya berlabuh ka Tenggarong. Di Mitra Kukar McMenemy sempet ngalatih pemain jebolan liga engres Marcus Bent Kasyafani. Tapi meskipun diperkuat pemain pemain hade, Karir manehna di Kukar justru tidak semencrang ketika menangani the azkals. kiprah Simon bersama klub asal tenggarong tersebut hanya bertahan setengah musim kompetisi, ia didepak manajemen mitra kukar karena prestasinya yang buruk.
Gagal bersama mitra kukar, tim asal kota bandung PBR tertarik untuk merekrutnya. Sakali deui, McMenemy teu lila di PBR. Kudu ngaracik tim nu ti nol keneh emang lain pagawean gampang. McMenemy ngan ngalatih beberapa pertandingan hungkul di PBR karena kaburu imsak.
Sempat cabut ti Indonesia pada tahun 2017 ini ia kembali ke indonesia bersama Bhayangkara, Catatanya bersama klub barunya ini memang tidak terlalu istimewa. Dari 8 kali maen, 4 kali manehna eleh, 4 hasil lainyna menang. Can pernah maen remis. Nepi ayeuna, Bhayangkara duduk tenang di pelaminan posisi ke 10. Beda 1 peringkat sama Persib yang ada diperingkat ke 9.
Kelebihan
Meskipun secara peringkat berada di bawah Persib, tapi Bhayangkara lebih produktif dalam urusan mencetak gol. Dari 8 laga, Bhayangkara berhasil ngasupkeun bola sebanyak 10 kali unggul 2 gol dari persib. Kekuatan utama Bhayangkara ada pada pemaen ngoranya, bayangkara banyak diperkuat oleh alumnus timnas u-19 taun 2013 yang lalu.
Pemaen ngora eta bakalan diformulasikan jeung pemaen senior seperti, Bang Utina dan juga bek berpengalaman Otavio Dutra. Bang Utina kemungkinan bakalan maen ti awal keur ngalalewe pemaen Persib. Nu kudu diwaspadai nyaeta kekuatan di lini depan. Selain boga Tiago nu atah adol, para penyerang sayapna juga boga kecepatan yang disertai tusukan tusukan menggelikan. Sokongan ti dua pemaen asing di lini tengah oge cukup membuat engine room Bhayangkara selalu panas, terutama mun Evan Dimas maen ti awal mendampingi Paulo Sergio jeung Lee Yoo-Joon. Yoo-Joon ieu memiliki daya jelajah yang bagus, sok aya dimana mana jeung daek kamana mana. Tenaga kuda lumping nu kakara beger dengan stamina luar biasa jadi kekuatan utama pemaen Korea Selatan ieu. Eta kaciri dari trek rekornya manehna menjadi satu satunya pemain bayangkara nu selalu maen full ti pekan kahiji sampai pertandingan terakhir.
Secara skema, Bhayangkara banyak mengandalkan bola terobosan memanfaatkan pemaen gawirnya nu boga lumpat edan eling. Nama Ilham Udin, Wahyu Suboseto, dan tentunya Firman bakal jadi ancaman buat Persib. Lini depan Bhayangkara ieu oge boga ban serep nu sarua bahaya jeung pemaen inti. Mun Ilham Udin atau Wahyu Bintang Sobo diganti, masih aya Dinan Javier jeung Dendi Sulistyawan. Dont forget juga masih ada Jatinenjer Bois, Jajang Mulyana a.k.a Jamul yang selalu bermain kesetanan mun tampil lawan Persib. Eh, tapi ayeuna mah kan bulan puasa nya jadi setan na ge dirante ku Gusti Allah jadi moal kitu kitu teuing mereun ayeunamah.
Berkaca pada pertandingan melawan Persipura, Bhayangkara merupakan tim nu pantang menyerah. Kendati geus tinggaleun 3 gul, Bhayangkara tetep bisa memperkecil ketertinggalan nu asalna 3-0 jadi 3-2 pada 10 menit ahir pertandingan. Apal olangan penyakit Persib pas lawan PS TNI dan PBFC lapurnya konsentrasi para pemaen pada menit akhir.
Kelemahan
Basa lawan PS TNI, Bhayangkara kagulan dua kali lewat skema ti sayap. Skema gul kadua TNI eta unik oge sih sebenerna. Bola ti katuhu ku Abubakar Sylla dikirim ka kenca tapi lain bola lambung nu dibere Sylla melainkan bola datar. Skema jiga kieu beberapa kali dicptakan ku pemaen TNI dan berhasil membuat repot lini pertahanan bhayangkar, ieu menjadi sinyal kalau ada yang tidak beres dengan barisan pertahanan Bhayangkara terutama kedua bek sayapnya. Dany Saputra emang jadi titik lemahna Bhayangkara, penjagaan pemaenna hapeuk pisan. Erwin Ramdani lepas wae di jagaan ku Dany. Gul kadua TNI oge karena Dany tidak melakukan penjagaan dengan baik kepada si taeun pemaen TNI.
Skema jiga kieu bisa wae diterapkan ku pemaen Persib nu teu boga pemain sebagai pengumpan lambung nu baleg. Memanfaatkan area diantara bek tengah jeung bek sayap atau bahasa kerenna mah half space. Back up dari Indra Kahfi jeung Dutra oge sok telat lamun Putu Gede atau Dany meninggalkan posnya karena mantuan naek. Hal inilah nu membuat beberapa kali lini belakang Bhayangkara tampak keteteran.
Bersama PS TNI, Bhayangkara berada masuk kedalam 4 besar tim dengan jumlah kemasukan terbanyak, hingga pekan ke 8 ini bhayangkara sudak kemasukan 13 gul. Lamun dihitung-itung selisih gul Bhayangkara nyak -3. Pada pertandingan lawan PBFC, Bhayangkara sering kali lapur dalam mengantisipasi umpan terobosan lawan. Garis pertahanan tinggi nu dipasang malah jadi bumerang tatkala bek-bek Bhayangkara adu lumpat dengan pemaen bagoy lawan. Aya hiji momen ketika bhyangkara united berhadapan dengan borneo fc saat Terens menerima umpan terobosan tarik ti lini tengah. Para pemain bertahan sangat keripuhan mengimbangi kecepatan terens hingga akhirnya eleh lumpat, dengan enjoy, terens adu sprint dan langsung berhadapan dengan kiper Rully Desrian.
Cirianeun
Kami memasukkan dua nama, da bagi pleyboy jiga kami mah emang biasana mendua atuh. Nu kudu jadi perhatian nyaeta pertama, Tiago Furtuoso, meskipun punya perawakan yang cukup badag, manehanna lain tipe pemain nu pangedulan, manehna aya kadaek buat turun menta bola, Lawan TNI beberapa kali Tiago berhasil melepaskan tendangan ti luar kotak penalti. Penempatanna posisina oge joss, manehna bakal cicing cicing susulumputan berada di kotak penalti keur siap siap menerima bola tanpa sepengetahuan pihak yang berwajib. Ayeuna Tiago jadi topskor Bhayangkara dengan total 3 gul. Iri kieu nya ka penyerang batur mah.
Hiji deui, nyaeta Ilham Udin. Ayeuna jadi topskor kadua dibawah Tiago dengan selisih hiji hungkul. Pergerakan gesitnya yang baru diisi pertamax turbo harus jadi perhatian khsusus. Ketika Tiago jadi tembok buat memantulkan bola, Ilham sok asup ka kotak penalti dengan kecepatannya. Pergerakan di sayap oge mun ngadu balap mah wanieun atuh.
Salam, [fah,zky/xuk]


text:
Nah untuk mengawali posting di taun ini saya mempunyai teks sawer yang lucu dan gokil hehe.. Ini teks sawer nya
Kapara tamu sadayana Warga wargi nu araya Abah nyelang nyawer heula Antosan da moal lila
Ujang nyai sami gandang Sami calik dina ranjang Ujang masih keneh bujang Nikah kanu geulis lenjang
Ujang teh perlu bisa Siga cara abah ka ema Ayeunamah geus waktuna Mindeng ge moal doraka
Lamun meneran parawan Rada hese mamatahan Ku Sabab can pangalaman Ujang kudu lalaunan
Tapi mun ujang ka randa Tangtu moal lila-lila Molompong moal sulaya Lantaran urut baheula
Bisi bojo udah-aduh Mangkade ulah geruh Hudang bae subuh-subuh Da moal karasa tunduh Mun si nyai geus ngalempreh Ujang omat ulah leweh Sanajan nepi ka soeh Can aya nu tuluy paeh
Lamun bojo keur bungkiang Omat ujang ulah hariwang Keureuyeuh wae titukang Dedetkeun wae sing tenang Nyai teh kedah ngartikeun Mun caroge geus hayangeun Ku nyai geuwat berekeun Bari rada diburukeun
Lamun nyai keur di gawe Mangkade sing hade gawe Itung-itung mayar gawe Ngarah ngeunah kana hate
Mimiti mah rada nyeri Nepi kana sirah nyai Tapi mun enggeus sakali Tangtu matak menta deui
Poman nyai ulah talangke Kudu emut ka caroge Kujalan masihan gawe Najan caroge tas balik gawe
Sakitu bae ti abah Mangkade ulah gareuwah Tangetkeun ulah gagabah Ngarah caroge teu seuhah
POSTING BERKAITAN


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci kapercayaan (5)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.
- PARIGEUING GAYA KAPAMINGPINAN (LEADERSHIP) PRABU SILIWANGIKu: Drs.R.H. Hidayat Suryalaga
9 Sep 2001 - 12:00 am
Kapamingpinan dina masarakat Sunda, nurutkeun Naskah Kuna Sanghiyang Siksa Kanda'ng Karesian. Ieu naskah kuna teh asli titinggal karuhun Sunda taun 1518 Masehi (Prabu Siliwangi/Jayadewata pupusna taun 1521 Masehi) anu disundakeun deui kana basa ayeuna ku Drs. Saleh Danasasmita 1985. Ari aksarana ngagunakeun aksara "Ratu Pakuan", lain Cacarakan. Basana Basa Sunda Buhun.
Dina naskah Kuna ieu teh aya palanggeran, tuduh laku tatakrama pikeun jadi pamingpin di masarakat jaman harita. Sanajan kitu eta palanggeran teh tetep gede gunana pikeun jadi palanggeran pamingpin Sunda jaman ayeuna. Eta palanggeran teh disebut PARIGEUING.
- SILIH ASIH, SILIH ASAH, SILIH ASUH (1)Ku: Hidayat Suryalaga
6 Sep 2001 - 8:39 am
Babasan disebut oge kacapangan atawa motto nu kacida dipiwanohna ku masarakat Tatar Sunda, nya eta SILIH ASIH - SILIH ASAH - SILIH ASUH; sok disingget istilahna jadi SILAS.


text:
Warta Sunda • Rebo, 28 Méi 2014 01:09
(SundaNews) Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah Muhammad Din Syamsuddin manghanjakalkeun kana sikep Amien Rais anu ngagorowok "Hidup Prabowo" kalayan diteruskeun ku ngucap takbir dina forum Tanwir Muhammadiyah. Nurutkeun Din, kuduna sikep tokoh Muhammadiyah henteu siga kitu. "Hal éta ngaruksak forum Tanwir," kitu ceuk Din basa ditepungan ku Amri Mahbub, wartawan Tempo, di Hotel Mesra, Samarinda, Kalimantan Timur, Ahad, 25 Mei 2014.
Din nétélakeun yén tindakan Amien téh akibatna bisa tumiba ka Muhammadiyah sorangan. "Tadi isuk-isuk, TV One nyindekeun yén Mumammadiyah ngarojong Prabowo," kitu pokna Din. Kuduna, hal éta henteu kudu dilakukeun ku hiji tokoh senior siga Amien Rais
Nurutkeun Din, idéalna mah Amien datang ka forum téh kalayan némbongkeun sikep salaku negarawan anu mibanda kaarifan. "Simpen heula dukungan ka capres. Naha meni kudu ekstrim kitu?" pokna Din Syamsudin.
Nurutkeun Din, Muhammadiyah mah geus nyokot posisi nétral dina milih présiden 9 Juli nu baris datang. Hartina, ieu organisasi masarakat anu mibanda basis Islam téh henteu mihak ka capres mana baé, voh ka Prabowo Subianto pon kitu deui ka Joko Widodo. "Tradisi Muhammadiyah mémang siga kitu, nétral," kitu pokna Din Syamsuddin.
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Pangajaran 7
MACA (Maca Ngilo)
Baca galantangkeun, sing merenah lentongna!
OTO ISKANDAR DI NATA
Dina mangsa nagara urang dijajah ku Walanda, teu saeutik rahayat anu bajoang nanjeurkeun bebeneran jeung kaadilan. Enya ari pakarangna mah saayana, upamana baé pedang, tumbak atawa bambu runcing, tapi kateuneung rahayat pohara ngagedurna. Mending perlaya di medan perang tibatan kudu sumerah ka penjajah anu telenges. Kitu pamikiran umumna rahayat urang jaman harita. Bajoang bari metakeun pakarang téh tangtu baé aya hasilna sanajan pangorbanana kacida gedéna. Rahayat loba anu gugur di pangperangan atawa katalangsara alatan perang.
Sabenerna bajoang téh bisa ku rupa-rupa cara. Salian ti ngagunakeun pakarang, bisa ogé ku cara diplomasi atawa babadamaian jeung pihak anu ngajajah. Cara kitu téh geus dipilampah ku Pa Oto Iskandar di Nata.
Saha ari Pa Oto téh?
Pa Oto kaasup salasaurang pajoang anu teuneung ludeung nyanghareupan pamaréntah Walanda. Pa Oto lahir tanggal 31 Maret 1897, di Bojongsoang, Bandung. Anjeunna meunang jujuluk ‘Si Jalak Harupat” sabab kateuneungna téa dina ngabéla bebeneran. Anjeunna geus bajoang dina pergerakan nasional ngaliwatan lembaga resmi pamaréntahan Walanda nu disebut Volksraad.
Volksraad téh mun kiwari mah DPR, diresmikeun tanggal 18 Méi 1918 ku Gubernur Jéndral pikeun kapentingan pamaréntahan Walanda. Asalna ieu déwan téh dipingpin ku salah saurang ketua anu diangkat langsung ku Ratu Walanda jeung 48 urang anggotana. Dina bulan Méi 1927 anggotana nambahan deui jadi 60 urang.
Ieu kasempetan téh henteu domomorékeun ku Pa Oto. Kalawan meunang pangrojong ti sakabéh parapajoang anu sarua jadi anggota Volksraad, diantarana: K.H. Agus Salim, dr. Sutomo, HOS cokroaminoto, M.H. Thamrin, Mr. Muh. Yamin, jeung nu séjén-séjénna. Pa Oto mindeng nyarita peureus ngiritik pamaréntahan Walanda bari ngébréhkeun pamadegan-pamadeganana ngeunaan Indonésia merdéka. Dina salasahiji pidatona dina sidang Volksraad, Pa oto tatag pisan nyarita yén nagara Indonésia kudu merdéka, kudu leupas tina genggeman penjajah. Upama ayeuna urang sok ngagorowokkeun pekik “Merdéka!”, éta téh asalna ti Pa oto basa pidato dina sidang téa.
Dina jaman penjajahan Jepang ogé Pa Oto terus bajoang, di antarana milu ngadegkeun Barisan Pembela Tanah air, anu ilahar sok disebut PETA téa. Diadegkeunana PETA téh taya lian pikeun ngagedurkeun sumanget ka para pajuang sangkan terus bajoang ngahontal kamerdékaan.
Sabada nagara urang merdéka Pa Oto milu nyusun Undang-Undang Dasar 1945. Atuh sanggeus pamaréntahan Soekarno-Hatta nyusun kabinét anu munggaran, Pa Oto diangkat jadi Menteri Negara. Hanjakal dina taun 1945 katompérnakeun, basa nagara urang keur harénghéng, Pa oto aya nu nyulik. Layonna kapanggih geus ngambang di basisir Mauk Tangerang.
(tina buku Sabasa 1B pikeun kelas 7 Semester kadua, kaca 11 – 13)
Jawab pananya di handap!
1. Dina mangsa nagara urang dijajah ku Walanda teu saeutik rahayat bajoang. Naon Sababna?
2. Ngalawan penjajah téh bisa ku rupa-rupa cara. Cing sebutkeun dua cara anu ditempuh ku para pajoang!
3. Pa Oto téh meunang jujuluk “Si Jalak Harupat”. Naon sababna?
4. Salian ti Pa oto, saha deui anu milu bajoang di Volksraad téh?
5. Naon ari nu disebut Volksraad téh?
6. Lamun dina pamaréntahan urang kiwari sarua jeung naon Volksraad téh?
7. Sebutkeun omongan Pa Oto anu kawentar tepi ka ayeuna!
8. Dina jaman Jepang ngadegkeun naon cenah Pa Oto téh? Naon maksudna?
9. Naon kalungguhan Pa Oto sanggeus nagara urang merdéka?
10. Salian ti Pa Oto, cing sebutkeun lima pahlawan nasional nu hidep apal!
Diserat deui ku Hĕrni Hĕrningsih (nu ngurus blog), tina buku : Sabasa 1B (Pangajaran Basa Sunda Pikeun Siswa SMP di Kota Bogor), MGMP Basa Sunda Kota Bogor, Drs. Ahmad Hadi (Editor), Tangerang:Pamulang, citakan munggaran, 2004.
Tinggalkan komentar
Belum ada komentar.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
BF-Sun: Tunda (Pantun Sunda) 8
PANTUN HUJAN
TUTURUBUN ngunjal keusik,
tisorodot neumbrag kusen.
HUJAN turun unggal usik,
matak pogot nu panganten. (Enya, pogot nawu cai da ranjang pangantenna kaeleb banjir).
SUGAN deui sugan deui,
dahar cilok keur mamayu.
HUJAN deui hujan deui,
dagang sirop hese payu. (Nu matak balantik mah kudu apal kana situasi end kondisi).
DI susukan ngadon ngurek,
tagiwur loba jelema.
USUM hujan matak resep,
bajigur mani marema. (Nya, ari hatam sikon mah jadi duit usaha teh moal jadi jurig).
DAUN upih dina eurih,
ka sawah rek ngala kangkung.
USUM ngijih nyaan peurih,
caah rongkah ngepung Bandung. (Sing salobar bae dalah dikumaha tuda tos kitu kajadianana. Ngan alusna mah ulah sok dibiasakeun miceun runtah ka solokan geura).
KA Banjaran meuli baki,
balikna terus dicukur.
HUJAN teh sumber rejeki,
ulah lali sujud sukur. (Tuda taya cai mah moal aya kahirupan, Jang. Matakna kudu getol ibadah malah mandar rejeki teh terus ngocor bari jeung barokahna. Ulah ieu mah usum halodo kukulutus euweuh cai, usum hujan ambek-embekan kabanjiran).
-Pantun-pantun koleksi Kang Fendy Sy. Citrawarga. Cag heula nya, ieu kasur kabanjiran, kompa sanyo ngadat deuih da kakeueum. ***


text:
Puncak Peringatan Maulid Nabi Muhammad S.A.W. 1432H Majelis Ta’lim & Da’wah Asy-Syifaa Wal-Mahmuudiyyah ( Asy-Syifaa Center)
Puji syukur sareng ni’mat nu teu aya ujungna kahatur ka Gusti nu Maha Suci, shalawat miwah salam tetep ka Junjunan alam Nabi Mulya Nabi Agung tegesna Kangjeng Nabi Muhammad S.A.W.
Alhamdulilah bingah nu teu aya papadana rehna acara Puncak Peringatan Maulid Nabi Muhammad S.A.W. 1432H di Simpang Pamulihan berjalan lancar sareng sukses. Dihadiri ku rebuan jamaah ti berbagai wilayah di Bandung, Sumedang sareng sabudeureunana malah mandar para anggota POLRI, ABRI sareng para mahasiswa/i IPDN tur para penganut agama nu sanes ge ngiring ulu biung dina ieu acara.
Ti ba’da magrib keneh tos seueur para jamaah nu naek mobil, motor ngalalaeut sarumping ka patempatan. Alhamdulilah waktos eta cuaca bersahabat pisan teu aya hujan malah saurna tadi siang senah hujan teh turuna, siga nu dipangnyeborkeun we eta tempat teh.
Shalawatan tos mulai dihaleuangkeun ti kawitan ba’da isya keneh ku para grup tsamrah kira-kira tabuh 21.00 WIB acara mulai dikawitan. Diawalan ku bubuka teras ngaos ayat suci Al-Quran diteraskeun kana laporan ketua panitiana.
Sarengse eta langsung diisi ku ceramah Al’Alim Al’Alamah Al-Habib Abdurohman Bil-Faqih Hafidzohullohu, putra yang Mulia Al’Alim Al’Alamah Al-Hafidz Al-Musnid Al-Habib Abdulloh bil Faqih R.A. pengasuh Pondok Pesantren Darul Hadits Al-Faqihiyyah Malang-Jawa Timur. Mantena ngisi di awal keneh acara margi saparantos na ceramah mantena langsung mulih deui ka Malang.
Diawal pembukaan tausyiah mantena nguningakeun yen Maha Guru urang sadaya Syaikhona Bapa Kyai rencang mantena, sobat anu dipikacinta ku mantena tur nguningakeun Syaikhona Apa ramana Syaikhona Bapa Kyai adalah Guru mantena.
Bahasan mantena mengenai kaagungan Junjunan Kangjeng Nabi Muhammad S.A.w. teras ngahaleuangkeun qosidah burdah (pami teu lepat). Disamping eta mantena oge ngayakinkeun ka para jamaah oge ka para tamu non muslim kana kahebatan sosok Junjunan Kangjeng Nabi Muhammad S.A.w. Teras ngabahas kana cara-cara pikeun para non muslim kanggo mengkaji islam nu saleresna.
Beres mantena tausyiah langsung lungsur nepangan ka Syaikhona Bapa Kyai anu calik di payun seja amitan bade teras mulih. Dilajengkeun kana acara-acara sambutan-sambutan oge pengesahan Peraturan Gubernur tentang pelarangan kegiatan Jemaah Ahmadiyah di Jawa Barat. Alhamdulilah Jawa Barat mangrupikeun pelopor nu ngalarang kegiatan jamaah ahmadiyah dimana pami aya keneh eta kegiatan langsung ditindak tegas sesuai eta peraturan tea.
Acara terakhir, diisi ku tausiyah Maha Guru urang sadayana Syaikhona Bapa Kyai. Sadaya ulama sareng umaro naik panggung sadayana calik disabudeureun Sayikhona. Pembahasan demi-demi pembahasan diuningakeun ku Sayikhona diakhiri ku maoskeun Maulid Barzanji nu di akhiri ku doa. Ketir nu kalintang sawaktos Syaikhona ngaoskeun Yaa Alloh sababarakali dina aosan du’a Maulid nu disarengan ku hujan ti kawit di aoskeuna barzanji. Seueur pisan didinya mah para jamaah nu narangis dina ngadu’na ditambih pangharepan nu saenya-enya na ka Gusti nu Maha Suci tur muntang ka Junjunan nu maparin Syafa’atul Uzma.
Sarengse du’a diteraskeun kana acara tradisi nyawer tah dideu yeuh nu rame mah saweran anu seueur diabrulkeun, dialung-alungkeun ti panggung ka sadaya jamaah, para anggota POLRI, ABRI sareng mahasiswa/i IPDN ge pada ngiringan didinya mah. Malah salepas beres nyawer aya nu ningalikeun ka pribados salah sawios anggota ABRI nu kenging artos 130rb sareng kenging gembolan sarung tur kopeah anjeuna nyaurkeun barokah yeuh barokah…anjeuna kalintang bingah pisan sigana teh sareng katingali na mah ngawitan aya acara ngaos nu diakhiran kunyawer mah.
Alhamdulilah acara sukses berjalan lancar, rengse sekitar tabuh satu langkung dibarengan keneh ku hujan nu berkah dugikeun ka bumina masing-masing.
Mudah-mudahan riungan eta sing janten riungan nu disakseni ku Alloh ku Rosul nu mana umatna nu hoyong diajar cinta ka Alloh ka Rosul ku minutur ka Ulama-ulama Alloh nu luhung ku elmu jembar ku pangarti. Sing janten kumpulan nu ke teras kumpul dibawah bendera na Junjunan Kanjeng Nabi Muhammad S.A.W. dibawah pimpinan Guru Mulya urang sadaya Syaikhona Bapa Kyai miwah karuhun-karuhun mantenna.
Amiin amiin amiin yaa robbal ‘alamin
Wabilahitaufiq walhidayyah wassalamualaikum warrohmatullohi wabarokatuh.
DOWNLOAD CERAMAH Al-Habib Abdulloh bil Faqih
Gambaran Puncak Peringatan Maulid Nabi Muhammad S.A.W. 1432H
Majelis Ta’lim & Da’wah Asy-Syifaa Wal-Mahmuudiyyah ( Asy-Syifaa Center )
Simpang Pamulihan Tanjung Sari-Sumedang
2 Tanggapan to “Puncak Peringatan Maulid Nabi Muhammad S.A.W. 1432H Majelis Ta’lim & Da’wah Asy-Syifaa Wal-Mahmuudiyyah ( Asy-Syifaa Center)”
-
Assalam,kang naha teu aya suantenan nya,ngan ciciricitan wungkul,wassalam


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
FIKMIN # TEU KOMPAK #
Mimitina pabetem-betem. Silih tonggongan. Kikituan téh aya kana limalas-duapuluh menitna. Kasur ngadak-ngadak asa ubluk-ablak. Kuring nyempod belah katuhu deukeut lampu méja, manéhna nyangigir ka béh kénca, pageuh napel kana guguling nu ti tatadi teu daya teu upaya, dikeukeuweuk, dikekesek. Kuring géngsi rék malik ngajak seuri, noél saeutik, ocon, nu biasana mah sanggup meruhkeun baeudna. Keun lah, tuman.
Tapi asa ku eungap salila-lila tahan harega. Antukna léah. Beuheung dipaléngoskeun saeutik, ku juru panon karérét tonggongna. Eum! Geus teu bireuk deui jalujur tulangna. Najan kahalangan daster jeung dirampa bari peureum, kuring geus hatam kana téksturna, apal kana lebah céda urut manehna labuh tina sapédah basa bolon baheula.
“Mah…”, cekéng téh lalaunan.
Teu ngawalonan. Ceuli nu rancung lapat-lapat nyambat sora kérék halon. Ditengetan nepika nguniang hudang, sora kérék beuki rosa. Horéng ti lebah manéhna, nyegrék tibra.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pangajaran (4)
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.
- CARITA PARAHIYANGAN
30 Nov 2001 - 1:06 am
Carita Parahiyangan teh hiji naskah kuno titilar Karuhun Urang sunda ti Galuh anu pohara munelna, ieu naskah teh luhur pisan ajen sajarahna, teu eleh ajenna najan dibandingkeun jeung pararaton atawa Nagarakretagama, nyaeta anu nyaritakeun hal ihwal katut kaayaan Singasari jeung Majapahit.
Carita Parahyiangan eusina nyarsilahkeun kaayaan pulo Djawa anu nyurug ka bagian Beulah kulon jeung sabagian ka Beulah Wetan; malah nyarsilahkeun Raja Sanjaya basa angkat ti Galuh ka tatar Wetan.
Tempat-tempat atawa daerah anu ditulis dina ieu naskah Carita Parahiyangan sabagian parantos kaungsi raratanana, sarta ti eta tempat-tempat teh loba bahan-bahan sejenna anu bias diguar.
- AJEN INAJEN KAMANUSAAN KACIDA PENTINGNA DINA ALAM KASAJAGATANKongres Basa Sunda VII
23 Oct 2001 - 11:47 pm
Ayana Kongres Basa Sunda VII iwal ti pikeun nyumponan garapan gawe LBSS nu geus dirarancang ti anggalna, karasa pisan perluna pikeun ngahirup-huripkeun Basa Sunda dina pajamanan kiwari anu kaayaanana geus loba robahna. Upamana bae ku lantaran ayana parobahan kawijakan kanagaraan, anu tadina sumender kana sentralistik kiwari ngeser kana desentralisasi/Otonomi Daerah (Otda).
- LEMBAGA BASA JEUNG SASTRA SUNDA (LBSS)
31 Aug 2001 - 12:00 am
Udagan utama Lembaga Basa jeung Sastra Sunda (LBSS) nyaeta milu ngamumule ngaraksa-ngariksa, miara jeung mekarkeun basa jeung sastra Sunda katut pangajaranana. Ari nu jadi udagan nyaeta milu ngalaksanakeun kawijakan pangwangunan nasional anu luyu jeung aspirasi lokal Jawa Barat. Basa jeung sastra Sunda tetap mampuh bisa ngigelan jaman bari ngarojong kabinekaan budaya anu jadi unsur kamotekaran jeung sumber kakuatan bangsa.


text:
BF-Sun: Carpon Komedi
KECAP NOMER DUA
Ku Fendy Sy. Citrawarga
NYAH Mardi beunta. Sirahna karasa beurat. Satulang sandi nyeri. hayang cengkat teu kuat. Rempeyek deui ngagoler. Keur kitu, torojol Enah, ti dituna mah besuk meureun da meunang beja ti babaturanana cenah Mardi kamusibatan nepi ka kudu dibawa ka rumah sakit sagala. Lain atoh kadatangan nu ngabesuk teh, komo ku awewe nu ngaran Enah nu salila ieu jadi kembang sosocana, tapi kalah rey keuheul. Enya, pedah nu datangna Enah da nu diarep-arepna mah kolotna ti lembur. Tapi, deuih nu ngabesuk teh kalah nelenden jeung umat-imut kareueut. Enya, imut nu salila ieu jadi panyileukan Mardi. Dibere imut kitu mah nu tadina keuheul dumeh nu nyababkeun manehna kudu urusan jeung rumah sakit teh sasatna Enah, hate Mardi teu burung ngeleter.
“Kang Mardi?” Enah teu sirikna ngarontok basa nempo Mardi nyangkere dina pelbet bari beungeutna barengep siga balas neunggeulan. Mardi teu nembal. Kahayangna mah ngawakwak nyarekan bebeakan. Tapi deui-deui imut Enah ngupahan katugenah hatena. Sagala kanyeri balas aya nu nandasa teu dirasa. Enya, imut eta nu salila ieu ngagoda hatena nepi ka boga patekadan hayang mikamilik eta imut, imut Enah, bentang pabrik PT Sugema, tempat maranehna digawe nyiar kipayah.
Nu nanya can ditembalan. Kalah implenganana malikan lalampahan nu nyababkeun manehna kudu titirah ka rumah sakit. Kolebat deui lalakon hahadean jeung awewe nu ngajengjen hareupeunana nembongan.
Wawuh jeung Enah teh enya di pabrik, PT Sugema, pabrik garmen. Teuing kumaha bet kataji ku imut Enah teh. Ah ketang lain ku imutna wae, sagalana we Enah mah nyari. Bageur deuih jeung nu pangpentingna mah Enah ge siga nu merean. Nya geus dumuk kitu mah dilalanyah bae hubungan teh ngarah sina nyangreud pageuh, najan Mardi ge sadar nu nganjing cai ka Enah teh lain manehna wungkul. Nu sidik bedegong mah Si Ohan, batur sapabrik.
Basa ngalalanyah hahadean, Mardi ukur seuri dibere tanjakan ku Enah teh. Tuda ukur hayang dipangmeulikeun kecap. Teu kurang teu leuwih. Di mamana ge loba. Teu cara Si Inah, pamentana ge si eta mah hayang kuda jepang, nepi ka Si Ule ngabedokeun sabab cenah najan kiwari ubyag motor kiriditan, tapi buruhan luut-leet kesang di pabrik mah can manjing jeung UMR, angot ngaleuwihan.
Leuheung Si Erah, ukur hayang HP cenah paragi es-em-esan da boga kabogoh jauh. Ari ieu, ukur kecap? Mardi helok oge, malah asa dihinakeun mimitina mah. Padahal, sakadar HP siga pamenta Si Erah mah piraku teu kabedag ku meunang ngobras oge asal mindeng ngalembur we.
“Ih, na aing teh bodo-bodo teuing. Puguh Enah teh nganyahokeun pangala kabogoh, hayang ngaringankeun, teu neko-neko ceuk barudak ayeuna mah!” gerendeng batin Mardi.
Keur mah bogoh kacida, kari-kari mere tanjakan ukur hayang dipahugi kecap, puguh we beuki kabungbululengan ku mojang nu kajaba imutna amucuy teh pangawakanana ge lenjang dipasieup kulit bodas. Ceuk tadi ge bentangna PT Sugema, geulis tanding widadari. Lah dasar keur kasmaran atuh.
Nu matak, basa Si Ohan umba-ambeu ka Enah, Mardi geus singkil nyinglidkeun leungeun baju, meureun bisi aya maung ngamuk gajah meta. Angot basa manehna nempo pisan Si Ohan ngadeukeutan Enah basa jajan baso di Mang Suha nu dagang hareupeun pabrik mah, hate Mardi ngaheab panas, naek kana embun-embunan.
“Kehed siah wani-wani ngadeukeutan kabogoh aing,” ceuk pikirna bari tipepereket meureup. Jebrod ditonjokkeun kana bangku. “Wadou!” cenah ngajerit.
Ari Enah deuih amis budi, enya apan boga imut pangirut tea. Kituna teh ka sasaha da memang ari imut tanda bema krama dina hirup kumbuh mah tangtuna ge keur unggal jalma, pangpangna ka nu geus wanoh. Tapi ninggang ka lalaki nu geus kaedanan mah imut awewe teh asa bogana we. Siga Mardi, kahayangna mah imut Enah teh keur manehna wungkul, ka batur, angot ka lalaki atawa ka Si Ohan mah wajib baeud pleus dijebengan ngarah ngajauhan. Nu kieu meureun nu disebut cinta buta, eh cinta poekeun teh.
“Ulah ngumbar teuing imut atuh Nah, pan Enah teh nu Kang Mardi,” tokblak we antukna mah ka jinisna basa ngabring kaluar ti pabrik sif peuting. Tuda panas pisan nempo Si Ohan nu lamun diimutan ku Enah teh kalah rehe.
“Nya piraku atuh kedah baeud mah,” tembal Enah sahinasna.
“Tapi Kang Mardi alim kaleungitan Enah. Keur Kang Mardi mah Enah teh beubeulahan hate!”
“Ih, na mani timburuan ningan?”
“Timburu itu tanda cinta orisinal En!”
“Tos ah, rehe. Nu penting mah upami Kang Mardi leres mikacinta Een, pangmeserkeun kecap. Sabotol we teu kedah seueur-seueur!”
“Kecap wungkul?” Enah unggeuk, tapi pok nyarita deui, “Muhun, tapi hoyong kecap nomer dua!”
“Kecap nomer dua? Asana kecap mah sadayana ge nomer hiji, En!”
“Can tangtos Kang Mar. Pan ngetang ge ti hiji heula, teras dua, teras tilu, sareng saterasna!”
“Oh, muhun nya. Siap lah!”
Enah imut. Puguh we diimutan kitu teh hate Mardi beuki reugreug, asa enya Enah teh geus resmi bogana. Si Ohan teu meunang ngadeukeutan deui. Atuh tekadna rek neangan kecap nomer dua teh geus buleud tur yakin bakal manggih. Naon hesena kecap? Kitu ceuk pamikirna. Harita keneh ge manehna muru pasar, tunduh-tunduh ge ngawayahnakeun.
“Kecap teh engke sonten disanggakeun ka kontrakan,” ceuk Mardi ka Enah basa papisah. Enah ukur imut. Ngan teuing ku naon karasana ku Mardi mah imut Enah nu ieu beda karasana, aya sari-sari ngalelece. “Capeeun meureun,” hate Mardi ngupahan maneh bari leos ngajugjug pasar.
Kira tabuh dalapan geus tepi ka pasar. Geus mimiti corencang ku nu balanja mah tapi nu daragang paciweuh keneh ngarep-ngarep nu mareuli rabul deui. Puguh pasar di kota mah taya rinehna.
“Meser kecap, Bu!” ceuk Mardi sadatangna ka pasar muru kios nu dagang kabutuhan dapur.
“Amis, asin, Cep?”
“Teu langkung. Amis mangga, asin sawios, asal kecap nomer dua!”
“Nomer dua? Asa teu aya nomer dua mah, aya ge nomer hiji!”
“Wah, Ibu mah piraku. Samangsa-mangsa aya nomer hiji nya tangtos aya nomer dua, teras nomer tilu, opat, lima, genep, sareng saterasna!” Ceuk Mardi, heuras.
“Anu icalan teh Ibu atawa Encep? Teu percanten mah mangga we parios ku nyalira! Kade we peupeus margi can diartosan!” Si ibu teu eleh sengor. Mardi kuram-kireum.
“Wios atuh teu aya mah. Mangga Bu!” Si ibu teu nembal, bati jebi.
“Aya naon Ceu?”
“Eta aya nu rek meuli kecap tapi hayang nomer dua. Ti mana horeng aya kecap nomer dua?”
Mardi rada kaisinan da puguh omongan si ibu teh sasatna dihaja sina nongtoreng. Teu ieuh didenge, manehna terus ngagedig neangan kios sejenna. Sakolepat imut kareueut Enah nembongan, jadi pangrojong lengkahna beuki sumanget tur yakin kecap nomer dua teh aya, siga ceuk Enah tea. Hartina, lamun teu beubeunangan, manehna moal tinekanan ka Enah. Duh lebar temen, meureun Enah teh bakal beunang ku Si Ohan Surohan.
“Roko Cep?” tanya nu boga kios sabada mireungeuh Mardi ngalangeu ka kiosna.
“Sanes, kecap.”
“Cap Soang, Bebek, Hayam, atanapi Entog?”
“Teu langkung merekna mah asal kecap nomer dua, Pa!”
“Nomer dua?” Si Bapa kerung, bari ceg kana kecap Cap Soang, dialak-ilik nomer hiji. Ceg deui ka nu sejenna, sarua keneh nomer hiji.
“Wios bedo Cep, di Bapa mah teu aya kecap nomer dua. Sadayana ge nomer hiji.” Si Bapa ngagadeud. Mardi mah angot baketut.
“Roko we atuh satengah Pa!” Mardi teu tega nempo si bapa nu geus ngaburudulkeun botol kecap.
“Sabungkus we atuh nya?” Kalahanan menta tanjakan. Mardi unggeuk najan bari pasemon haseum. Nu matak meuli satengah bungkus ge puguh dompet keur hapa, bisi teu mahi keur meuli kecap. Tapi kahayang si bapa teh teu burung dicumponan, meuli roko sabungkus. Harita keneh eusina dipesek, dicabut sabatang. Cekes dihurungkeun, nyot diseuseup, leleb. Sakedapan bangbaluh kalbuna ilang. Tatapi, harita keneh batinna mentegeg, jajantungna ratug pinuh kakeuheul basa rentang-rentang manehna nempo Si Ohan keur kukulintingan di sela-sela kios pasar.
“Rek gawe waduk si wewelek ka pasar?”
Teu hayang paadu beungeut. Mardi gura-giru kaluar ti pasar. Leumpang ngagedig mapay jalan gede. Beuteungna kukurubukan nagih eusi. Teu hade dieusian haseup terus, balegod ka warung sangu.
“Tuang Cep?”
“Nya heueuh, moal enya rek jaipongan,” tembal Mardi jero hatena da nu kedal mah muhun cenah. Si ibu gasik nobas terus tatanya deungeunna.
“Eta we sayur, kecapan weh!”
“Sareng gepuk?” Nu boga warung bangun nu hayang ngabudalkeun eyusi dompet Mardi.
“Tempe we ah nuju nyeri waos!”
Nu boga warung teu nembal najan hatena mah nyungkelit da gepukna can aya nu meuli.
Mardi daharna mani ngalimed, tapi panonna mah kana botol kecap nu aya di hareupeunana. Malah geus satengah tobas mah daharna teh caman- cemen da eta haben wae mulak-malik botol kecap, enya sugan kecap si ibu mah nomer dua. Ana ditelek-telek horeng sarua deuih nomor hiji.
“Ku naon Cep nyidik-nyidik botol kecap? Sieun aya racunan? Moal atuh da ieu mah kecap nomer hiji, manasina kecap nomer dua!”
“Na aya kitu kecap nomer dua?” Mardi mani ngaranjug ngadenge kecap nomer dua teh.
“Nya moal aya da kecap mah sadayana ge nomer hiji!” Meg, kana jajantung Mardi aya nu nonjok.
Reres dahar Mardi ninggalkeun warung, terus leumpang mapay-mapay jalan gede deui. Panonna rarat-reret ka sisi ka gigir, kana plang toko rek meakkeun kapanasaran sugan we aya toko nu ngajual kecap nomer dua. Ku kabeneran aya “Waserba Murah”.
“Tah ningan kapanggih ayeuna mah. Pasti aya di waserba nah sabab ngaranna ge waserba alias warung serbaada!” Mardi gede hate, kolebat beungeut si mencrang Enah nembongan. Gura-giru Mardi asup ka jero waserba. Enya we dagangan sabangsaning kadaharan, bungba-bungbu, jeung sabangsana mani ngentep, piraku kecap nomer dua euweuh mah. Malah sigana di waserba mah kecap teh kumplit, nomer dua, nepi ka nomer sapuluh ge moal suwung.
“Mau beli apa ya, A?” ceuk mojang palayan bari maledogkeun imut kareueut. Mardi ngabales ku imut deui.
“Beli… kecap Neng.”
“Aa tukang baso tahu, lontong, atau tukang bubur ayam?”
“Beu, abong beungeut batan sakieu mani disaruakeun jeung tukang baso tahu,” geremet Mardi.
“Ngapain nanya-nanya gitu Neng?”
“Takut salah A. Sebab, ‘kan kecap itu beda-beda, ada yang untuk baso tahu, bubur ayam, dan laen sebagainya!” Si eneng mani nongtorowelang.
“Pokoknya mah asal kecap nomer dua aja Neng.”
“Oh, gitu, tapi da asa tidak ada kecap nomor dua mah A, semuanya juga kecap mah nomer hiji!” tembal si palayan, basana gado-gado.
“Kenapa sampe kagak ada? Pan ini teh waserba alias warung serbaada. Punten liatin dulu Neng. Kali, ada!” Mardi neugtreug da sasatna teu percaya ari di tempat nu nyebutkeun warung serbaada alias sagala aya, tapi euweuh kecap nomer dua mah. Didakwa kitu mah atuh kapaksa we palayan teh ngarakrak erak kecap, malah menta dibantuan ku babaturanana, tapi lebeng teu papanggihan.
“Tuh kan kagak ada, A. Semuanya juga nomer hiji!” Si eneng ngagadeud.
“Kalau benar kagak ada, bilangin sama yang punya tempat ini, namanya jangan waserba tapi wadakserba alias warung tidak serbaada!” ceuk Mardi bari ngabengbeos ninggalkeun para palayan waserba nu ngembang kadu. Malah, sabada Mardi geus aya di luar mah maranehna bareng nyimpen curuk nyangeyeng dina tarangna sewang-sewangan. Mardi mimiti keuheul ka Enah nu mere tanjakan pamohalan. Mun atuh barang penta teh nu gampang. Najan kitu, manehna percaya kana omongan Enah yen kecap nomer dua teh aya. Di mana teuing omongan kabogoh salah. Mun di warung, di kios, kaasup di waserba euweuh, aya pantesna ngaranna ge ukur kios atawa warung. Tapi di toserba, alias toko serbaada mah pasti aya.
“Kudu aya, mun euweuh rasakeun!” ceuk Mardi antara bungah alatan gede harepan di toserba bakal aya kecap nomer dua jeung karempan sok sieun lebeng deui wae. Teu hese neangan toserba di Bandung mah di mana-mana ge nyampak, hese keneh neangan pacilingan umum. Nu matak, teu aneh mun di unggal juru wawangunan sok kaambeu bau hangseur. Hangseur si bopih sigana mah da di dinya teh aya tulisan, “Dilarang kencing di sini kecuali anjing!”
Sup Mardi ka toserba.
“Ada yang bisa saya bantu?” ceuk palayan, mencrang deui wae, tapi ceuk Mardi mah mencrang keneh Enah.
“Tolong, kecap!” Sora Mardi rada harus.
“Oh, kecap. Sebelah sana!” Si palayan mencrang nunjuk tempat nu peresun bungba-bungbu. Enya we di eta tempat teh kecap sabalad-balad ngumpul, nu dibotolan, dipelastikan, nu gede nu leutik, kumplit, matak barieukeun. Geus moal boa nomerna ge kumplit siga nomer sapatu. Tapi, barang manehna nelek-nelek nomer kecap, hiji ge euweuh nu nomer dua, komo nomer tilu, opat,.jeung saterusna mah, sabab kabeh ge nomer hiji.
“Engga jadi ah!” Mardi ngejat rek ninggalkeun toserba.
“Katanya mau beli kecap?”
“Iyah, tapi saya mau kecap nomor dua. Ini kan semuanya kecap nomer satu?”
“Di mana-mana juga kecap mah nomer satu!”
“Enggak bisa gitu, harus kudu ada nomer dua, apalagi ini tempat namanya toserba alias toko serbaada. Kalau tidak ada kecap nomer dua, sedangkan kecap nomer satu ada, maka tempat ini jangan disebut toserba. Sekarang juga harus diubah namanya!” ceuk Mardi bari teu sadar, ana habek teh peureupna meupeuh rak paranti peremen nepi ka eusina racleng ka mana mendi. Atuh puguh we para palayan jeung nu mareuli arolohok, malah aya nu tingjarerit sagala. Satpam toserba nu keur ngalenggut nundutan kagareuwahkeun. Manehna rikat hudang, laju muru nu ribut. Nempo Mardi ulon-ulonna, teu antaparah deui, ceg kerah baju Mardi dikerewek. Puguh we Mardi beuki napsu. Leungeun satpam ditongtak, disusul ngahiukna peureup kana beungeutna. Jebrod, bangkieung, satpam tijongjolong. Guprak cungcurunganana neundeut kana tehel. Nu lulungu bari asa diunghak tur pada ngalalajoanan ku nu gareulis, satpam hudang lir banteng bayangan. Serebet muru Mardi. Gampleng, gampleng, beungeut Mardi dicehcer, nya kitu deui sirah jeung awakna teu tinggaleun dihanca sakadaek, malah suku Kang Satpam ge ngilu pepeta. Mardi ampun-ampunan.
Geus kitu mah laju ku satpam dibawa ka pos, diserenkeun ka pulisi. Geus beres itu ieuna, tur Mardi disilidik nya dibawa ka rumah sakit, bari diimplik-implikan urusan can beres, alias Mardi kudu lapor deui ka kantor polsek sabab ceuk iber nu sumebar mah Mardi teh teroris nu rek ngabeledugkeun bom di toserba ngan kaburu kacangkalak ku satpam.
***
Enah ngajengjen keneh. Mardi nya kitu deui, nyidem kereteg angen sewang-sewangan. Leuwihna, boh Mardi boh Enah, kalah merebey cimata. Jempling sajongjongan. Tapi, najan kakeuheul minuhan dadana, antukna Mardi maksakeun cumarita. Teu hade ngantep nu haat ngalayad, ongkoh lebar ku imutna tea. Nu matak kedaling lisan ge teu jauh tina harepan hayang metik eta imut.
“En, naha teu sareng Ohan?”
“Naha nyarios kitu? Naha Kang Mardi tos teu cinta ka Een? Saurna abdi teh beubeulahan hate Kang Mardi? Kamari sonten diarep-arep nepangan pan kitu saur Akang ge kecap teh bade dikintunkeun pasosonten, teras di padamelan ditataroskeun cenah teu lebet da kenging musibah, nu mawi ayeuna ka dieu. Cik bakating ku naon atuh?” Enah lumengis. Batin Mardi surak najan aya keneh kacangcaya.
“En, tingali raray Kang Mardi dugi ka kieu, ti kamari ngajoprak teu walakaya, urusan jeung pulisi can lekasan. Ieu sadayana gara-gara milarian kecap nomer dua. Ieu tawis kacinta jeung kasatiaan Kang Mardi.”
“Ning kalah nananyakeun Si Ohan?”
“Sabab Kang Mardi yakin tanjakan nu dibikeun ku Een ukur akal-akalan sangkan Kang Mardi ngejat da pamohalan aya kecap nomer dua sareng memang kitu kanyataanana ge. Bujeng-bujeng di kios, warung, di tempat nu ngaran toko serbaada ge buktina mah serba-euweuh. Nu sidik aya mah satpam taya rasrasan nyiksa Kang Mardi. Jadi, nu sabenerna Een teh bogoh ka Ohan, kan?” Tanaga Mardi ngadadak rosa.
“Kang Mardi, upami percanten Si Ohan ge sami dipaparin tanjakan sina milarian kecap nomer dua. Mung ningan Si Ohan mah ceehan, teu cara Kang Mardi leres bajoang dugi ka tega disiksa deungeun. Ieu hiji tawis cinta Kang Mardi sanes pupulasan!”
Paingan atuh si wewelek kungsi katempo di pasar, meureun sarua we neangan kecap, gerendeng hate Mardi.
“Saur Een Si Ohan ceehan?”
“Muhun. Kamari manehna datang ka kontrakan bari mamawa kecap, enya nomer dua!”
“Tuh, pan Si Ohan mah beubeunangan. Hartina, Een teh hak Ohan da Kang Mardi mah teu hasil milarian kecap nomer duana ge kalah ieu ningan beungeut barengep.” Mardi giliran nu lumengis.
“Hasilh sih hasil, tapi Si Ohan mah nipu. Manehna meuli botol kecap, terus ngengken sablonan make merek kecap nomer dua! Can rumah tangga geus wani nipu, angot geus bisa nguyup amis madu awewe da kitu cenah ge lalaki mah ukur sologoto hayang nyeuseup maduna, geus kaseuseup mah culjeun. Si Ohan ge hamo bina ti kitu lamun laksana rumah tangga teh!”
“Ari atos kedah kumaha atuh pan kecap nomer dua teh teu aya Nah?” Mardi kalah beuki lumengis sari-sari peunggas pangharepan. Tapi teu burung nguniang najan bari humarurung tibeberegeg oge.
“Nya atos we teu aya mah da kecap nomer hiji ge seueur keneh,” tembal Een. Kituna teh bari imut leleb, dua leungeunna ngaranggeum peupeuteuyan Mardi sina sare deui da bisi kumaonam. Tapi, Mardi kalah malik ngarawel leungeun Enah, teuteupna anteb niruk lindukna panon Enah. Ti dituna mah hayang meunang peresenan sun itung-itung buruhan ngaprak neangan kecap nomer dua. Enah ge surti, biwirna geus ngarenyu, orokaya kagareuwahkeun ku nu ngadehem, suster (Parantos dimuat dina Majalah Sunda MANGLE No. 2134, ping 5 September 2007)***


text:
Warta Sunda • Pulitik • Jumaah, 07 Juni 2013 02:14
(SundaNews, Bandung) Dina acara medar visi misi jeung program cawalkot 2013 anu lumangsung di rohangan rapat paripurna gedung DPRD Kota Bandung, Jalan Aceh, Kemis (6/6/2013), pasangan nomor urut dua, Wahyudin Karnadinata-Toni Apriliani nétélakeun rarancangna.
Ieu pasangan jalur perorangan anu boga susuluk WANI, bakal serius ngabasmi praktik KKN. Wahyudin nétélakeun yén Bandung kudu jadi kota wisata. Ceuk Wahyudin, jalan di kota Bandung kudu mulus, sarta dipahing réa runtah.
Ieu pasangan WANI ogé ngedalkeun jangjina pikeun merjuangkeun karaharjaan guru, kaasup guru honorer anu kudu dibayar luyu jeung UMR. Sajabana ti éta, WANI hayang ngadegkeun Islamic Center jeung ngawujudkeun pelayanan keséhatan anu profesional.
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Sastra Sunda • Carita Pondok • Rebo, 30 Oktober 2013 02:17
Hujan ngaririncik. Adan Isya kakara lima menit. Tapi mani jempling. Sora jangkrik, cihcir, gaang, caricangkas, patémbalan. Tapi kalah matak simpé. Taya sora-sora jalma. Maksakeun kaluar ti balkon loténg, ukur tingkaretit lampu di hareupeun imah. Imah anu paanggang, jararauh. Garduh ronda mucicid katirisan. Abong di kampung.
“Saleresna mah sanés pédah di kampung, Pa,” ceuk Mang Dhipa, tatangga pangdeukeutna, kira-kira dua ratus méter anggangna, tadi isuk basa dianjangan saméméh manéhna ka kebon.
“Abdi téh tos tilu dinten di dieu, tapi unggal wengi mani tiiseun enya-enya tiiseun.”
“Biasana mah, Pa, garduh ronda gé ramé waé. Abong di kampung, ngaronda téh henteu saukur ngaronda. Sakapeung bari ngaliwet. Atawa kukuluban. Kulub sampeu, kulub hui, kulub suuk, henteu hésé milari bahanna. Sakapeung anu henteu jadwalna ngaronda mangngoborkeun ka sawah. Atuh ngaronda téh bari siduru, ngaliwet, ngariung cobék belut, terus ngadu bako sagala diobrolkeun.”
“Naha atuh salami abdi di dieu mah henteu sapertos biasana?”
“Nyaéta, tos ampir sasasih kaayaan sapertos kieu téh, Pa. Sok aya anu ngalanglang ka lembur téh. Saha atuh anu wantun ka bangsa anu kitu. Ronda patingbalecir ngupingna ogé.”
“Anu ngalanglang? Saha?”
“Délman.”
Nepi ka sabada Isya ngadaweung di balkon loténg, teu ngarti naon anu dicaritakeun ku Mang Dhipa téh. Tapi basa nutupkeun panto balkon loténg, terus ka kamar, rék neruskeun hanca dongéng anu acan anggeus, kakara ngarti naon anu dimaksud ku Mang Dhipa.
Hawar-hawar aya sora délman. Kotoplak talapok kuda, hiem kuda, huss... huss... kusir, jeung kling-klong kling-klongna beuki atra. Rey téh sabulu-bulu. Lain délman samanéa ieu mah. Puguh lembur ieu téh apan ayana di tutugan gunung, jalanna nanjak mudun, matak mopo atuh lamun patalimarga ngagunakeun délman mah.
“Kling-klong kling-klong... husss... husss... hhiiieeemmm...!” Beuki atra beuki geueuman. Sora jangkrik, cihcir, gaang, caricangkas, duka kamana. Sato gé meureun ngarasakeun aya anu anéh. Laptop anu geus dihurungkeun gancang dipareuman deui. Tungtungna mah ngagojod dina simbut bari ngadédéngékeun.
“Kling-klong kling-kling... husss... husss... hhiiieeemmm...!” Palebah hareupeun imah délman téh siga anu ngendoran. Beuki ratug ieu jajantung. Teu sabaraha lila délman téh sada anu narikan deui. “Kling-klong... kling-klong... husss... husss... hhiiieeemmm...!” Sada anu ngurilingan lembur.
Kahayang mah noong, nétélakeun aya henteuna délman. Tapi boro-boro. Tuur mani nyorodcod kieu. Rumasa borangan. Hanjakal geuning ayeuna mah henteu diajar jampé panyinglar ka ustad Wahyu. Padahal aya ku mindeng ustad Wahyu ngelingan. “Jurig nyiliwuri sétan marakayangan téh aya di mana-mana, Kang,” cenah basa kuring nepungan saentas anjeunna tawasulan.
Enya, délman anu kieu mah moal jauh ti bangsa siluman. Apan ceuk dongéng, délman anu kieu téh sok dipaké mapagkeun jalma-jalma anu muhit sétan. Si jalma anu kalangsu dibéré kakayaan salaput hulu. Atuh si sétan, meunang jiwa éta jalma sanggeus waktu anu dijangjikeun. Naha di karajaan sétan téh jiwa si jalma dijadikeun babu, pesuruh, atawa cenah jadi kékéséd. Matak muringkak sabulu-bulu. Mapagkeun saha atuh si jurig nyiliwuri téh ka ieu lembur?
Kitu ceuk dongéng, dongéng anu enya-enya saukur ngabobodo budak céngéng. Kuring téh apan jurudongéng, tapi teu ngarti kana dongéng éta mah. Ti jaman nini-aki, ema-bapa, angger wé tutumpakan si jurig téh maké délman. Lamun enya mah jurig beunghar, naha henteu ganti waé kana lamborghini anu hargana miliaran. Tapi lamun jurig anu mapagkeun téh kana mobil méwah, saha anu bakal sieuneun? Sedengkeun dongéng jurig, saperti carpon ieu, salah sahiji udaganana apan anu maca sarieuneun.
Teu sabaraha lila sora délman anu ngajauhan téh ngadeukeutan deui. Beuki atra. Reg wé sada di hareupeun imah. Ngan sarénghapan... rieg... rieg..., imah loténg dua tingkat téh inggeung siga ku lini. Lampu bohlam anu ngagantung ayun-ayunan. Sora anu keketrok kana panto.
“Tok...tok... tok...!”
Boro-boro wani muka. Kahayang mah ngagajleng kana jandéla, kabur ka imah Mang Dhipa. Sora panto dibukakeun. Rekkeeettt...! Kuring ngagibrig. Salah naon atuh kuring téh? Rarasaan can kungsi jangji jeung jurig. Jangji anu inget waé mah jeung Mang Dadan, tukang céndol anu kungsi dianjukan, basa geus boga duit rék mayar teu panggih deui. Rekkeeettt...! Panto kamar ogé sada aya nu mukakeun. Rarasaan tadi téh dikonci jeung diselot. Tapi apan manéhna téh jurig. Gampang waé meureun jurig mah mukakeun konci jeung selot. Simbut dikurudungkeun salaput hulu. Ieu késang jibrug kieu.
“Huddaangng... euy! Tong nyumput guoblog...! Bisi dibenyéng ku ngaaiingng...!”
Sora anu téngé. Jurig nanahaon sorana siga kieu. Henteu geueuman, henteu pikakeueungeun. Simbut téh disingkabkeun saeutik, noong. Gebeg...! Lain ngagebeg sieun. Tapi hayang seuri. Si jurig téh samakta pakarang. Sirah dimakuta, leungeun katuhu nyekel tumbak, leungeun kénca nyekel taméng. Tapi awakna sagedé emuk, tumbak sagedé nyéré, taméng sagedé daun baluntas. Simbut dialungkeun. Goblog, hanas aing sieun, ceuk haté.
“Hayyu ngilu jeung ngngaaiingng...! Sia geus jangjian jeung dunungan ngngaaiingng...! Sia bakal dijadikeun kékéséd di karajaan ngngaaiingng...! Heuk..heuk..heuk...!”
“Teu sieun aingna ogé ayeuna mah, euy!” ceuk kuring bari diuk dina risbang. “Sia téh bangsa naon téa?”
“Ngngaaiingng bangsa yutul.”
“Tuyul meureun.”
“Yutul goblog! Lanceuk téré ka tuyul mah.”
Hayang seuri saenyana mah ngadéngéna. Tapi ku basana anu kasar, nyel wé ambek ogé. “Sakali deui ngomong kasar, ditalapung siah ku aing!” ceuk kuring bari nangtung, nyéta-nyéta Andik Vermansyah rék najong dua belas pas.
“Hey... hey... hey...! Balad-balad kararumpul... ieu jalma ngalawan...!” Si jurig kalah nyanyi nurutan buta dina wayang Asép Sunandar Sunarya. “Hayu...! Kepung wakul buaya mangap...!”
Burudul téh éta bangsa tuyul, éh yutul, arasup ka kamar. Rébuan, boa jutaan jumlahna. Sakabéhna narajang bareng.
Lima menit ti harita kuring geus aya dina délman. Leungeun jeung suku diborogod. Barisan soldadu bangsa yutul anu jutaan jumlahna téa ngabaris di tukangeun délman. Girimis masih nyéborkeun tiris. Délman maju di jalan datar, da puguh di langit.
“Kling-klong... kling-klong... husss... husss... hhiiieeemmm...!”
**
Perlu didongéngkeun saeutik bisi anu maca salah harti, terus diucah-acéh ka sasaha majar kuring muhit jurig yutul. Kieu saenyana mah. Kuring téh tukang ngadongéng. Aprak-aprakan ngitung lembur ngajajah milangan kori lain saukur babasan. Ceuk kuring, jaman ayeuna téh jaman jalma butuh dongéng. Ngarah hirup henteu sasab, henteu kalangsu tujuan. Apan di unggal lembur kuring diriung-riung. Apan wawacan Umar Maya, Lutung Kasarung, Dadap Malang Cimandiri, Mundinglaya Di Kusumah, nepi ka dongéng-dongéng modéren dina wangun carpon, novel, sajak, dibolak-balik didongéngkeun. Korédas kabéhanana didongéngkeun. Tungtungna mah kapaksa kudu ngarang dongéng sorangan.
“Keur tempat ngarang mah paké wé imah uing,” ceuk ki sobat basa kuring bébéja butuh tempat pikeun ngarang dongéng. Moal disebutkeun saha ngaranna ki sobat téh. Bisi jadi aib. Ngan manéhna téh ngajabat di ditu di dieu. Di pamaréntahan jadi kepalana, di partéy jadi ketuana, di organisasi-organisasi jadi dewan penaséhat, di perusahaan-perusahaan jadi pemegang saham.
Atuh kakayaanana lain caturkeuneun deui. Di Bali di Jawa di Sumatera di Papua, lega sawahna teu kaukur kebonna teu kaitung imahna. Kungsi ka kuring ogé nanyakeung nomer rékening, rék ditransferan cenah unggal bulan. Tapi teu ditarima. Kumaha balitunganana. Kuring meunang duit, manéhna meunang naon? Manéhna téh cenah resep kana dongéng kuring. Resep mah kana dongéng kuring, cukup ku nyawér waktu kuring ngadongéng, teu kudu transfer unggal bulan.
Moal didongéngkeun kumaha pangalaman kuring di alam siluman, di karajaan bangsa yutul, da henteu penting deui. Anu puguh mah maranéhna salah néwak. Enya ogé ciri-ciri anu ku Raja Putrayutul, raja bangsa yutul, disebutkeun kabéhanana bener. Imah dua tingkat di hiji lembur, di buruanna aya tangkal caringin hieum, tapi si raja apaleun kuring téh lain jelema anu dimaksud.
Basa kuring dibalikeun deui ka imah, peuting geus ngagayuh ka subuh. Harita kénéh nélépon ka ki sobat. Manéhna reuwaseun. Puguh cenah sapeupeuting teu daék saré. Teu puguh rarasaan. “Ka dieu atuh ayeuna, aya obrolkeuneun, penting,” ceuk kuring.
Bari nungguan ki sobat pangangguran laptop dibuka deui. Rada reuwas, geuning dongéng anu keur dihanca téh anggeus. Saha anu nganggeuskeun? Iraha ngetikna? Keun waé moal dijawab ngarah anu maca rada kahibur. Da dina carpon ieu mah nu pentingna sanés éta. Jam tujuh isuk-isuk ki sobat nguruncul kana sédan SUV anu hargana miliaran ogé.
Derekdek wé didongéngkeun kajadian peuting tadi. Manéhna ngahuleng ngaraga meneng.
“Tah, ceuk saran uing, tuar tangkal caringin téh, ngarah si jurig sasab néanganana,” ceuk kuring. Uang-uing unta-énté geus biasa jeung manéhna mah, puguh sobat ti bubudak. Enya ogé ayeuna manéhna sagala jugala, ngabaris angka dina rékening ieu dina rékening itu, henteu mangaruhan da puguh kuringna ogé can kungsi punta-pénta atawa aya tanjakan hayang jadi itu jadi ieu. “Terus urang ka ustad Wahyu, bisi énté arék tobat. Urang sakalian tararobat, da uing gé dosa téh teu kaitung.”
Ki sobat téh ngahuleng. Paroman alum lir ceudeum usum ngijih ti isuk-isuk parat ka isuk-isuk deui. Samenit dua menit tilu menit... ampir sajam manéhna ngahuleng. Atuh kuring ogé jempé. Sakapeung neuteup anu ngahuleng, teuing keur di mana pipikiranana.
“Lamun caringin éta dituar, kiamat keur kuring mah. Kakayaan ti si jurig téh dibawaan deui,” pokna humandeuar. “Imah-imah kahuruan. Kabogoh, selir, istri simpenan, laluncatan. Mobil, kebon, perusahaan, disita ku KPK.”
“KPK Komisi Pemberantasan Korupsi? Naon hubunganana? Naha si jurig jeung KPK sakongkol?”
“Lain kitu. Sanggeus uing jangjian jeung si jurig téa, uing téh ujug-ujug diangkat jadi kepala bidang sejarah di disdik. Tah kakayaan téh harita mimiti ngocor. Proyék ieu proyék itu ngan keur kuring wungkul duitna. Pengusaha mah anu jadi jalan duit ngalir, ditipu dibobodo dibere bagian bari geus kacepeng mah duitna tinggal disépak. Atuh jabatan terus naék, proyék beuki gedé. Kakayaan beuki teu kaitung. Perusahaan jlug-jleg, perusahaan anu ngudag-ngudag proyék pamaréntah wungkul, partéy paboro-boro ku duit mah. Sanggeus perusahaan ngajajar, partéy dikuasa, populér, hayang naon hayang naon tinggal badami jeung anu satata.”
Kuring unggeuk-unggeuk teu ngarti.
“Lamun dituar éta tangkal caringin, leungit kabéh kakayaan téh. Atuh kuring malarat deui. Boa bari dibui.”
“Tapi mending dibui di dieu, di alam manusia, komo bari jeung tobat, tobat, terus tobat. Lamun éta caringin henteu dituar, tungtungna mah énté pasti kasusud ku si jurig yutul. Énté jadi kékéséd, ditincakan unggal waktu, dihina. Iiyy...!”
Manéhna ngahuleng. Nepi ka balik deui, cenah rék ka Jakarta nepungan calon presidén, teu sakemék deui nyarita. Kuring ogé terus bébérés, neruskeun lalampahan ngitung lembur ngajajah padésaan ngadongéngkeun carita anyar.
Hiji isuk keur kuring leumpang di jalan ka hiji lembur, aya mobil sédan ngaliwat. Lamborghini ka jalan pakampungan, ceuk haté. “Kling-klong... kling-klong... husss... husss... hhiiieeemmm...!” Sorana mah kitu, sada délman. Supirna didasi, rambutna kulimis rapih. Panumpangna... horéng ki sobat, ngalamun, neuteup ka jauhna, jararauh panineungan. Dasar jurig, angkutan mapagkeun anu muhit diganti, sorana poho.
Ti harita tara patanya-tanya acan jeung pa pejabat anu hartana bru di saham bro di perusahaan téa. Najan pagiling-gisik paadu irung di salah sahiji acara Ngadongéng Nasional. Da puguh ayeuna mah manéhna téh lain ki sobat deui. Enya éta ogé warugana masih ngacacang di tv-tv, di koran-koran, di radio-radio, di internét. Tapi apan jiwana mah geus dipapagkeun ku jurig yutul téa, jadi kékéséd di karajaan siluman. ***
Tanjungsari, 2 Oktober 2013
Dimuat di Tribun Jabar, tanggal 8-10 Oktober 2013
Jumaah, 05 Désémber 2014 02:44
Kemis, 04 Séptémber 2014 09:19
Jumaah, 18 Juli 2014 02:37
Rebo, 28 Méi 2014 01:32
Rebo, 28 Méi 2014 01:09


text:
Pidato atau biantara dalam bahasa Sunda, memiliki banyak tema mulai dari tema pidato Bahasa Sunda tentang perpisahan atau paturay tineung, pidato bahasa sunda tentang hari-hari besar umat Islam, pidato bahasa sunda tentang hari besar nasional, dan masih banyak tema yang lainnya.
Contoh Pidato Bahasa Sunda Perpisahan / Paturay Tineung dari Murid Kepada Guru
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
ALHAMDU LILLAHI, RABBIL’ALAMIN WABIHI NASTA’INU ‘ALA UMURID DUNYA WADDIN WA’ALA ALIHI WASHAHBIHI AJMA’IN.
Langkung tipayun manjatkeun puji sareng syukur ka hadirat Allah SWT. kalayan rahmat, hidayah sarta inayahna urang sadaya tiasa patepung lawung patepang wajah dina acara Paturay Tineung …………………. Salajengna shalawat sareng salam mugi tetep dilimpahkeun ka jungjunan urang sadaya Kangjeng Nabi SAW., ka para kulawargana, para sahabat sadayana tug dugi ka urang sadaya salaku umat anjeunna. Dina kasempetan ieu simkuring atas nami rerencangan sakelas ngahaturkeun nuhun ka bapa Kepala Sekolah serta bapa-ibu guru sadayana.
Nu mana berkah jasa-jasa sarta pangabdian bapa-bapa sareng ibu-ibu guru dina ngadidik,ngabingbing sareng ngajar simkuring kalayan pinuh katekunan, kasabaran, katawekalan, sahingga simkuring sadaya hasil ngarengsekeun diajar kalayan sukses sarta nilai nu ngagumbirakeun. Sajabi ti eta simkurin’g oge ngaraoskeun ayana kaakraban hubungan antara simkuring’ sareng bapa-ibu guru sadayana salami simkuringydiajar di sakola ieu, sehingga karaosna ku simkuring sapertos dina asuhan nu janten sepuh bae.
Jalaran hal ieu, simkuring ngaraos a’bot sarta susah kanggo mopohokeun kenangan jasa-jasa sae bapa-ibu guru sadayana nu parantos nempel dina hate sanubari simkuring. Salajengna dina kasempetan ieu simkuring mung tiasa manjatkeun do’a ka dzat Allah Nu Maha Kawasa, mudahmudahan bapa-ibu guru sadayana salamina dipaparin kakiatan, kasehatan, kasajahteraan sarta salamina dilindunganaNa.
Margi kajaba mung ku do’a ieu simkuring ngaraos teu mungkin mampuh pikeun ngawales jasa sarta budi bapa-ibu guru anu teu kaetang seueurna nu parantos dipaparinkeun ka simkuring sadaya Mangka dina kasempetan ieu, simkuring teu hilap ngahaturkeun nuhun sarta nyuhunkeun maaf anu saageung-ageungna tina sagala kahilapan boh nu dihaja atawa nu teu dihaja atawa aya perilaku anu teu saluyu sareng kahoyong para bapa-ibu sadaya salami simkuring janten anak didik di sakola ieu.
Akhirna kalawan parasaan abot pikeun ngantunkeunnana, mudah-mudahan ku bekel nu parantos kapimilik ti bapa-ibu guru simkuring sadaya tiasa ngagunakeunnana sakumaha mistina pikeun ngudag sarta ngahontal citacita simkuring sadaya. Akhirul Kalam, Wassalamualaikum Warahmatulahi Wabarakatuh
Contoh Pidato Bahasa Sunda Perpisahan / Paturay Tineung dari Guru Kepada Murid
ALHAMDU LILLAHI RABBIL’ALAMIN WABIHI NASTA’INU ’ALA UMURID DUNYA WADDIN WA’ALA ALIHI WASHAHBIHI AJMA’IN.
Bapa ngucapkeun syukur Alhamdulillah ka Pangeran Nu Maha Kawasa ku ayana hidep geus lulus tina ujian akhir kalawan nilai nu cukup ngagumbirakeun, eta kabeh hasil tina jerih payah aranjeun ngagunakeun waktu pikeun soson diajar. Moal sababaraha lila deui hidep bakal ninggalkeun ieu patempatan, tempat hidep diajar, tempat hidep nyiar elmu, oge sajabana eta hidep tangtu bakal ninggalkeun ibu-bapa guru.
Hidep sadayana! Ti. bapa amanat keur hidep di mana bae ayana poma ulah dugikeun ka poho kana kawajiban urang salaku manusa, gunakeun hirup hidep eta sahade-hadena, mungpang-meungpeung hidep masih keneh ngora, te’ruskeun nungtut elmu teh nepi ka hidep hasil ngahontal cita-cita anu dimaksud. Malahan jungjunan urang sadaya marentah sangkan terus nyiar elmu pangaweruh sahingga nepi kana liang kubur, nu hartina; salila urang hirup diwajibkeun nungtut elmu pangaweruh, pikeun bekel hirup tur kahirupan urang sarerea. . Salah sahiji katerangan hadits Rasulullah SAW. netelakeun kieu:
‘ THALABUL ‘ILMI FARIDLATUN ’ALA KULLI MUSLIMIN WAL MUSLIMATIN MINAL MAHDI ILAL LAHDI. "
Kawajiban nyiar elmu teh ti mimiti lesot tina aisan nu jadi indung nepi kana liang kubur. " Kabagjaan teh hiji hal anu ku sarerea dipikahayang, sagala rupa oge aya jalanna, jalan ka surga nyaeta elmu. Surga tujuan akhir tina sagala kahirupan, surga teh hiji tempat anu pinuh ku kani’matan Pangeran. Pikeun ngaronjatkeun kabagaan surga teh perlu sarana, di antarana taqwa, nyaeta ngalaksanakeun sagala parentahNa jeung ngajauhan sagala anu dilarangNa. Ku taqwa pasti surga bakal kahontal, sabah surga teh disadiakeun pikeun jalma anu taqwa, sakumaha dawuhan Allah dina Al Qur’an sura Ali Imran ayat 133:
WASAARI’U ILA MAGHFIRATIN MIRRABBIKUM WAJANNATUN ’ARDLUHAS SAMAAWAATU WAL ARDLU U’IDDAT LILMUT‘ TAQIN.
"Jeung prak maraneh geura paheula-heula ngahontal pangampura Allah jeung surga anu legana sarua jeungpirangpirang langit katut bumi, anu dicawiskeun pikeun jalmajalma anu taraqwa. ”
Elmu nu ku hidep katampa masih keneh saeutik, ku sabah kitu teruskeun sakola hidep sangkan hidep jadi jalma anu pinuh ku elmu jembar ku pangabisa. Dawuhan Allah dina Al Qur’an nu hartosna; Bejakeun ku maneh Muhammad lamun mah lautan jadi mangsina (pikeun nuliskeun kalimah-kalimah Allah) pasti bakal beak eta lautan samemeh beak ditulis kalimah-kalimah Allah sanajan ditambah sakitu deui.
Sakitu ti bapa mudah-mudahan jadi bahan peringetan pikeun hidep dimana hidep tangtu bakal paanggang jeung bapaibu guru di dieu, sarta bapa ngadorong ku do’a pikeun hidep sarerea, bral geura miang nyiar luang pikeun bekel kahirupan hidep.
Akhirul Kalam, Wassalamualaikum Warahmatulahi Wabarakatuh
Contoh Pidato Bahasa Sunda Perpisahan
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
ALHAMDU LILLAH NAHMADUHU WANASTA’INUHU WANASTAGHFIRUH‘WANA’UDZU BILLAHI MINSYURURI ANFUSINA ’WAMIN SAQYYIATI A’MA LINA MAN YAHDIL LAHU FALA MUDLILLALAH WAMAN YUDLILHU FALA HADIYALAH.
Saleresna simkuring kacida abotna kanggo papisah, sanajan mung samentara waktu sareng saderek sadaya nu parantos ku simkuring dianggap sabage kulawarga simkuring bae. Namun tangtos para saderek sadaya parantos uninga ku lungsurna SK. Pimpinan Perusahaan nomor ………………….. tanggal ………………. simkuring ditugaskeun kanggo ngabantu demi perkembangan cabang perusahaan ieu anu aya di kota …….. …………………………………………. Para saderek sadaya, janten dina kasempetan pang akhirna ieu kanggo simkuring dina patepung lawung patepang wajah sareng para saderek sadaya.
Kumargi kitu, dina kasempetan ieu simkuring ngucapkeun syukur sareng ngahaturkeun sewu nuhun kana sagala bantuan sareng kerja sama salami simkuring tugas di perusahaan ieu. Margi tanpa ayana bantuan sareng kerja sama ti para saderek sadaya, simkuring salaku karyawan, moal mungkin tiasa ngalaksanakeun tugas nu parantos dibeban’ keun ka simkuring. Harepan simkuring, mudah-mudahan sadikantunna ku sim-kuring engke s,, cerek sadaya tetep tiasa terus miara kerja sama sareng papada “**”eabaturan, sarta salamina mudah-mudahan tiasa ningkatkeun sumanget sareng disiplin dina ngalaksanakeun tugas saderek sadaya.
Sabagi ucapan nu pangakhirna kalayan simkuring ngaraos abot kanggo papisah saderek sadaya, mudah-mudahan Allah SWT. manjangkeun yuswa urang sadaya kalayan tiasa babakti ibadah ka Anjeunna sarta mudah-mudahan urang sadaya tiasa patepangideui dina sanes kasempetan. Mudah-mudahan Allah ta’ala salamina ngalimpahkeun rahmat sareng karuniaNa ka urang sadayana. Aamiin
Wassalamualaikum Warahmatulahi Wabarakatuh