text:
Bilih kuring mipit teu amit ngala teu bebeja, kalih bilih aya seratan nu teu kawidian pamugi neda widina. Hatur Nuhun
05 Mei 2010
Dulur
“Hayu atauh di jero, aceukna keur di cai… nyeuseuhan…” pokna bari nepak tuur kuring.
“Lah di dieu we hareudang…”
“Tas ti mana atuh, ngahaja bae ka dieu?”
“Ah nuturkeun indung suku we, sukur ari sehat mah Akang.”
“Ih, cageur, pan kamari kakara mulang ti Jakarta…” leungeunna kadak-kodok kana pesak kaos oblong nu warnana kiruh bals dipake ka sawah. Roko nu kari dua batang dipaut.
“Ti Kang Umar?” kuring nanya.
“Enya, ka saha deui,” angger nyerengeh.
“Yeh, bisi perlu ka Akang?!” Kang Usep nanya.
“Ah ngalongok we, eta sakalian tas ti Jang Elan, nempoan tangkal alba, majar rek dijual, butuh keur usuk.”
“Butuh sabaraha tangkal? Atuh itu we nu Akang ge rea nu geus manjing dituar, sagede nu itu tuh!” curukna nunjuk ka palebah tangkal alba nu pernahna teu jauh ti dinya.
“Sabaraha satangkalna?”
“Lah kumaha umumna bae, atuh kamahalan lain jeung sasaha ieuh, kari ilikan ka ditu taneuhna rek dijual, bisi rek dipikiran ku adi?” Leungeunna mautan jangot nu ngan sababaraha lambar. Make ngingu jangot leuheung mun pantes, cek hate.
“Duit ti mendi Kang, sakieu keur parait teh.”
“Ih, bisi butuh memeh di ka baturkeun.”
“Paling ge kaina kitu moal loba pira ge saimaheun.”
“Ilikan bae heula.”
“Eh, Kang! Majar Kang Umar ngawayuh ka Ceuk Odah?” Kuring tetelepek.
“Enya. Lah keun bae, malah dirojong ku Akang mah. Kahiji manehna mampuh rek boga panajikan salosin ge moal teu kaparaban. Kaduana, cua akang mah ka ngaran Ceuk Munah teh. Nyeri atuh da ngingetkeun kumaha sikepna ka kulawarga urang mah, ka kabeh oge lain dingeng, nganggap badega. Boh ucap boh sikep geus pada ngarasakeun. Pek tanyakeun ka sakur nu geus nganjang ka ditu, teu cara ka dulur jeung barayana ti pihak manehna. Pagawe hotel jeung rumah sakit sasat dulurna wungkul.”
“Enya bejana mah disakolakeun nepi ka paguron luhur kabeh oge.”
“Bener Adi, Ceuk Munah sorangan anu nyaritakeun eta teh. Sedengkeun Si Dani mah anak akang katut ka sikat gigi oge ti Akang. Di ditu mah saukur milu cicing. Akang oge mimiti mah teu percaya. Basa Danni keur di ditu ari mulang teh reumbay bae, ari sugan pedah pajauh jeung kolot. Balaka soteh sanggeus manehna tamat sakolana sarta geus digawe. Paingan manehna kekepehan embung digawe jeung Uana. Padahal rumah salit swasta bari mewah, pasilitasna alus. Nyakitu deui hotel kari milih rek di kota mana. Na ari pok ngawalon, ayeuna mah pangarti boga, digawe mah di mana we dapon ngeunah hate, hoream jadi kekesed saumur-umur mah. Tuluy balaka yen sabot di imah Uana dikekeyek alah batan ka rencang. Tapi ari ka dulur ti pihak Ceuk Munah mah henteu kitu. Maranehna malah sok wani nitah ka Dani teh. Komo mun sagala nurut. Ieu mah kadaharan ti dieu diangkutan, nya beasna nya laukna.”
“Enya nya Kang, apan Kang Umar bisa jadi kitu teh mimitina mah jasa Akang ngorbankeun takajar ti Ua Hasan nya.”
“Lah, heueuh, matak oge mun ngarah ungka-ungkalan mah. Tapi Akang mah teu kitu. Manehna oge manusa tangtu boga rasa rumasa, paling henteu dina hatena.”
“Naha Kang Umar kitu nya?”
“Lain Kang Umarna, tapi Ceuk Munah nu goreng adat mah. Sabaraha kali Kang Umar ngahiyap sangkan milu deui di pausahaan, teu hayang lah Adi, nyeri hate ari dipitnah teh.” Kuring nyaho caritana yen kang Usep disangka korupsi. Tapi sanggeus kanyahoan nu boga dosana, Kang Usep kalah pundung.”
“Kang Jaja oge kanyenyerian pan…”
“Eh, enya kumaha eta, bejana Yati kalah pindah?” Kang Usep nanya.
“Pan kieu eta teh, Kang Jaja ngalongok Yati, ari budakna kuliah nepi ka burit. Eta ti isuk, diuk di luar teu aya anu ngahayap, boro-boro mun disuguhan, dahar oge di warung.”
“Ari ceuk Munahna aya eta teh?”
“Aya, tapi sanggeus nyebutkeun Yati keur kuliah terus indit kana mobil. Teu mikirkeun jelema datang ti jauhna. Cindekul we di luar. Tuluy cacaduan moal hayang deui nganjang deui ka imah Kang Umar. Nu matak kadelasan teu nincak deui nepi ka maot oge.”
“Kaayeunakeun mah ari nganjang teh sok ka kantor Kang Umar. Hiji waktu kungsi ngagorowok, naha nganjang teh ka darieu bae, pan dewek teh boga imah cenah.”
“Pan hoream nempo paroman Ceuk Munah kawas nu curiga rek barang penta.”
Keur kitu jol Ecin ngelek seuseuhan balik ti tampian. Solongkrong sasalaman.
Basa pangaosan di kaum pendak jeung nyi Nining teh,” Ceuk Ecin nyaritakeun pamajikan.
“Muhun pun bojo oge nyarioskeun.”
“Naon atuh suguhna, yu atuh sina di lebet bapana, tuh Aceuk gaduh pindang lauk.”
“Ih, ti tadi oge diajakan,” cek Kang Usep.
“Ngiring jajap seserahan, Jang Dadang?” Ceuk Ecin nanya. “Kumaha Ceuk?”
“Eta henteu ngiring jajap seserahan Kang Umar?”
“Euh, henteu, aya wartosna mah.” Kuring nyerengeh. Kabayangkeun mun panganten aki-aki diabringkeun. “Abong-abong lalaki nya, teu kaop di bere senang gancang nyandung.” ceuk Ceu Ecin bari meureut samping, tuluy disampaykeun dina tambang nepi ka rantuy di buruan teh.
“Teu senang oge ari niat mah,” ceuk Kang Usep. Ceuk Ecin ngadelekan.
“Atuh sering ka dieu ayeuna mah Kang Umar.”
“Nya sering ari kilir. Tapi da tara kaburueun ka dieu mah, enya oge kaliwatan.”
“Harianeun atuh.”
“Eta pan keur rarepot ngawangun hotel mewah di Pangandaran.”
“Beuki seueur bae atuh, ampir diunggal kota.”
“Bejana mah…”
“Kasieunan, Jang Dadang,” Ceuk Ecin mairan.
“Ah kasieunan pedah naon, ari urusan barangbere mah ari niat, da batur teh moal kadak-kodok kana pesakna, ari teu bro mere mah, lain kitu Jang Dadang?” Kang Usep nyeungeut deui roko .
“Sumuhun, sugan ka Akang mah geten pedah ka dulur pet ku hinis. Ka abdi onaman tara nganjang oge pantes saukur supat-sipat keur mah teu aya tempoeunana,” ceuk kuring.
“Sarua bae ka dieu oge. Enya ari ma’lumeunana mah jalma sibuk ku pagawean, lebah urangna nu sarua delitan.” Kang Usep ngabela dulurna.
“Ngeunah we nya, Ceuk Odah mah, kawas kawin ka jin, jol jleg gedongna, geuleuyeung mewah, perhiasan hurung-herang,” Ceuk Ecin kawas nu kabita. Abong awewe sok panasbaran.
“Heueuh, komo mun kawin ka jin mah geura…”
Kang Usep ngareret ka pamajikanana.
Wanci lohor kakara pamitan. Nyimpang heula ka balong bisi caina saat aran usum halodo. Sakalian solat di bale kambang. Sajajalan rurat-reret sihoreng lelegana mah tanah Kang Umar. Atuh da unggal nu ngajual pasti dibeuli. Saharita mah asa katulungan. Antukna patani leutik mah beuki ripuh sabab jadi henteu boga tanah garapan. Ari taneuhna teu digarap rea nu digamblungkeun.
Heuleut dua bulan ti harita tepung deui jeung Kang Usep teh di Bale desa basa upacara ngaresmikeun gedong olah raga. Harita Kang Umar ge aya jeung Ceuk Odah. Meunangkeun randa ge teu rugi da geulis Ceuk Odah mah. Ngaranda soteh ditinggalkeun maot alatan cilaka.
Turun tina mobil mewah Kang Umar dipapag ku inohong ti kacamatan jeung Pa Kuwu. Basa Kang Usep datang mah da ka dinyana kana motor bebek, padahal adi lanceuk tapi ka kang Usep mah arapi lain. Kuring jeung Kang Usep oge nyampurkeun Kang Umar. Sasalaman. Saukur imut sarenyu da kaburu dikaleng ku Pa Kuwu. Kang Umar jeung Ceuk Odah diuk di jajaran hareup ngarendeng jeung Pa Camat.
Basa Pa Kuwu biantara langsung nganuhunkeun ka Kang Umar anu jadi donatur panggedena nepi ka bisa ngawujud gedong olah raga.
“Kang, tuh geuning sakitu uduhna Kang Umar teh disangka rek nyumbang sajuta malah jadi tilupuluh juta rupia,” cek kuring.
“Ih, ari Jang Dadang ari mere ka dulur mah moal diumumkeun kawas bieu, moal nyahoeun batur, mubah!” pokna bari seuri.
Kang Umar pamitan ka sararea.
“Moal ka ditu heula, Kang?” Kang Usep nanya.
“Engke deui lah, tos sonten.” Pokna bari ngasngkeun leungeun sasalaman. Karasa aya nu nyangked dina dampal leungeun.
“Lumayan keur roko,” saur Kang Umar bari ngusap tonggong. Kuring nganuhunkeun.
Muka leungeun rerencepan meh bareng jeung Kang Usep. Sarua saratus rebuan salambar.
“Alhamdulillah,” meh bareng deui bae.
“Yu ah mulang, mahi yeuh dua poeeun, ti mana we milik mah.” Kang Usep ngacungkeun duit nu ti Kang Umar. Tuluy ngahirupkeun motor bebek nu geus capeeun mamawa Kang Usep. Ti bareto can ganti-ganti padahal merk motor loba nu anyar. Kawas teu kabitaeun.
Asa enya boga dulur jeung Kang Usep mah, bisa dipake batur pakumaha. Najan sakapeung mah kawas pajengut-jengut jeung nu gundul.***


c: text/html

text:
Playbox HD APK Ngundeur Vérsi panganyarna 2018 pikeun Android & PC
Cara pangalusna pikeun Siapkeun Playbox HD pikeun PC: Playbox HD is an superior free app for watching TV reveals, serials, na film. Ieu bisa didownload di kabeh versi Windows 7 / dalapan / eight.1 / 10 jeung Mac sistem komputer.
Playbox app is obtainable for all platforms like Windows PC, Android and iOS. It’s also possible to use PlayBox HD for iPad/iPhone additionally. Hayu urang ditingkatkeun dina waktu nu. Bakal maénkeun sagala gambar gerak, kartun, animasi gambar gerak jeung mangka unggal waktu sarta tempat anu kantos di bébas tina harga. Lamun anjeun tos sambungan Web alus, Anjeun kamungkinan bisa ménta gambar gerak favorit anjeun, serial na mangka sarta loba batur. Aya sababaraha pilihan kualitas luhur kaluar aya ka kasampak di salah diperlukeun Anjeun.
PlayBox HD Pikeun Laptop PC Windows 10/8.1/7 jeung Mac Download:
Playbox HD App moal jadi kaluar aya dina Google Play pangecér atanapi aplikasi apal pangecér tapi. So it’s important to obtain the APK file of Playbox HD app. Anjeun teu tiasa maké aplikasi lempeng ieu kumaha aya hiji pilihan alternatif pikeun ngundeur ambéh unggal hiji sorts gadget bisa mantuan aplikasi ieu. Anjeun kudu nempatkeun di Bluestacks émulator android.
Downlaod Playbox HD pikeun Mac
Léngkah pikeun Undeur tur Siapkeun Bluestacks émulator:
- Open Browser in your PC and get the “Bluestacks Emulator” from hyperlink.
- download Bluestacks. Butuh bari.
- Saatos ngundeur Bluestacks, nyetél éta dina PC Anjeun.
- Sanggeus putting di Bluestacks eta menta login ka akun Google Anjeun.
- Saatos epektip asup Anjeun bisa dimimitian ngamangpaatkeun Bluestacks émulator.
Léngkah pikeun Undeur tur Siapkeun Playbox pikeun komputer:
- Ayeuna Anjeun bakal tiasa milari Playbox aplikasi dina Bluestacks. Lamun anjeun manggihan ikon ngeunaan Playbox lajeng ménta lempeng tina Bluestacks. Lamun anjeun teu manggihan lajeng buka léngkah saterusna.
- Buka browser dina PC Anjeun tur neangan "Playbox file APK Download".
- Buka situs web tempat anjeun kamungkinan bisa ménta versi panganyarna tina Playbox.
- ayeuna, ménta playbox file APK.
- Ayeuna buka folder diundeur jeung nyetél éta.
- Ayeuna buka Bluestacks na Playbox aplikasi bisa dibuktikeun dina Bluestacks dwelling kaca web.
nganjang
- Rendang Ieu for Android – APK Download
- Bioskop kotak HD aplikasi - ngundeur APK for Android & ios
- DomiNations APK 6.620.621 Android
- Dadan Movie Box.APK Download
- Minion Rush hina Me 5.4.1a APK + MOD
Ciri pikeun Plaubox HD App:
- Playbox kaluar aya pikeun Windows Vérsi 7 / dalapan / eight.1 / 10 jeung Mac sistem komputer.
- Anjeun bakal tiasa nonton gambar gerak jeung TV mangka dina Playbox HD aplikasi dina harga bébas.
- Aya loba sapertos koleksi flicks, pilem, jeung TV mangka.
- Ieu categorized gambar gerak dina upaya ngan saukur manggihan gambar gerak jeung TV mangka nu ngan sakitu legana lalajo.
- Anjeun bisa jadi dibere apdet panganyarna ngeunaan gambar gerak anyar jeung TV mangka episode nu bisa keur dibuka.
- Anjeun bakal tiasa lalajo sagala flicks, pilem na TV mangka di kavling CODEC sakumaha 720p jeung 1080p.
- Ieu ogé mungkin pikeun ménta gambar gerak paporit Anjeun tina aplikasi Playbox.
- Anjeun bakal tiasa milarian gambar gerak jeung taun na basa Sajaba.
- Playbox ngabantuan sagala rupa terjemahan pikeun pilem dina upaya pikeun lalajo dina basa Inggris atanapi dina basa asli Anjeun.
ogé nempo:-
- Rendang Ieu for Android – APK Download
- Crackle – bébas TV & Pilem APK Download
- Dadan Movie Box.APK Download
- Amazon Perdana Video .APK Download
- XFINITY Stream APK Download
- PlayBox-HD APK Download
I hope this text helped to you to Set up PlayBox HD App keur PC on Windows XP /7/eight/eight.1/10 or Mac Laptop/Pc. Ulah nyetél aplikasi Playbox HD ieu sareng revel dina gambar gerak jeung TV mangka kalawan CODEC final.
Balik dieu pikeun ngundeur

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Petunjuk ti Kanjeng Rosululloh saw, anu eusina supaya amal lulus di tampi ku Gusti Allah aya 8:
1. Ulah sok daek ngupat batur (ngomongkeun kagorengan batur)
2. Motifna ulah hayang embel-embel dunia
3. Ulah takabur
4. Ulah uzub ku amal
5. Ulah hasud
6. Kudu asih kamanusa
7. Ulam sum’ah (hayang kamashur tukang amal)
8. Kudu karena Allah, ulah karena makhluk. Ngarasa butuh ku Allah lain ku mahkluk.
PENJELASAN
Saba’da pupus Kangjeng Rosulullah saw, sahabat Mu’adz disuhunkeun ku Kholid bin Ma’dan supados nyaurkeun hadits anu katampi ti Kangjeng Rosulullah saw.
حدسني حديسا سمعته من رسول الله
”Sahabat Mu’adz mugi salira nyaurkeun hadits anu tos kadangu ku pangersa ti kangjeung Rosul, anjeun anu parantos hapal hadits, anjeun anu sok tukang nyaurkeun hadits saban dinten”. kusahabat Mu’adz disanggeman”.
Teu acan oge nyaurkeun hadis sahabat Mu’ad anjeuna nangis, lami nangisna. Ditaros "kunaon sahabat Mu’adz, pangersa kalah nangis?". waler Mua’dz ”Kaula teh kangeun ka Rosulullah saw, tekuat kaula hoyong tepang sareng anjeuna. Kaula inget dina hiji waktu lumaku, kaula sareng kangjeung Rosul sakendaraan. Kaula dibonceng tukangeun anjeuna, anjeuna anu ngabonceng kaula. Ditengah perjalanan anjeuna ningali kalangit teras ngadawuh”
الحمد لله الذ يقضي في خلقه من يشاء
“Allhamdulillah anjeuna anu parantos maparin sakersaning anjeuna, naon wae anugrah anu katarima ku mahlukna”.
Disambut ku sahabat Mu’adz “leres hey dunungan sadaya para utusan”. Rosul ngadawuh “sahabat Mu’adz, kaula rek nyaritakeun hadis ka anjeun. Lamun seg anjeun apal kana eta hadis, hadis bakal manfaat pikeun anjeun. Ngan lamun anjeun ngamomorekeun, bakal putus anjeun, lengiteun hujah (dalil) dipayunen Allah”
يا معاذ ان الله تبارك وتعال خلق سبعة املاك قبل ان يخلق والسماوات والارض
“Mu’adz, Allah ngadamel tujuh malaikat samemeh diciptakeun langit jeung bumi. Ieu anu tujuh mawa tugas ti Allah pikeun jadi juru kunci, ngajaga dina pintuna eta langit. Tiap-tiap pintu langit anu tujuh aya juru kuncina (malaikat)”.
قتصعد الحفضة
Malaikat Hafadoh anu tugasna ngajaga amal hamba, nuliskeun amal manusa yakni karomulkaatibun. Malaikat Hafadoh sok mawa amal hamba, dibawa ka langit. Amal harian manusa ditulis dilaporkeun ka Allah melewati langit anu tujuh. Dibawa amalna eta hamba, eta amal ngandung cahaya, sinarna sumirat saperti cahayana panon poe. Nalika tepi kana langit dunia (langit kahiji), eta malaikat Hafadoh bangga ka si hamba anu loba amalna. Na ari tepi kana pintu langit ka hiji malaikat juru kunci nyarita ka malaikat Hafadoh:
اضربوا بهذالعمل وجه صاحبه
"Hey malaikat Hafadoh tenggelkeun ku eta amal kana benget anu ngalakukeuna eta amal.
"Yeuh kaula ditugas ku Allah purah mengawasi, naluntik bisi manehanana hamba anu rek dilaporkeun teh sok ngupat. Sok daeuk ngomongkeun kagorenghan batur diharepeun batur. Tah eta sihamba, teu lepas tina panitenan kaula. Moal bisa ngaliwatan kaula, da manehna sok daek laku ngupat ka baturna”. Gagal murag atuh amal sihamba teh di langit kahiji, teu bisa nobros.
Kemudian di lain waktu, aya amal hamba anu bisa melewati langit kahiji da tara ngupat. Amal solehna di bawa ku malaikat Hafadoh rek dilaporkeun ka gustri Allah. Eta amal solehna loba, malaikat Hafadoh ngarasa bangga. Na ari teupi kalangit kadua, juru kunci malaikat langit ka dua nyarita “Hey malaikat Hafadoh cicing, anjeun moal bisa ngalangsungkeun perjalanan anjeun menuju Ilahi mawa amal eta hamba. Balikta tenggelkeun eta amal kana benget anu ngalakukeunana. Yeuh kaula geus naluntik nga analisa, manehanana amal teh hayang kasenganan dunia, moal ditarima ku Allah, tong ditaeukeun eta amal”. Balikta eta malaikat kalah ngalaknat ka jalma anu motif amalna karena dunia lain karena aherat, hayang kasengan kabagjaan dunia, ku amalna dipake meli dunia.
Di lain waktu malaikat Hafadoh mawa amal hamba, anu geus lulus bisa lewat langit ka hiji jeung bisa lewat langit ka dua. Tuluy naik, rek menerobos langit ka tilu mawa amal hamba nyatana amal sodaqohna, puasana jeung loba tina pirang-pirang kahadean. Malaikat ngarasa bangga ku loba amalna, diriksa ku malaikat eta amalna, tuluy rek mentas ka langit katilu. Menjelang masuk pintu, malaikat juru kunci langit ka tilu sumanggem “hey Hafadoh cicing anjeun, temenang anjeun ngalangsungkeun menuju Allah. Tenggelkeun eta amal kana benget anu ngalakukeunana. Kaulateh dikawasakeun pikeun naluntik ka jalma anu loba bedegong takaburna jeung papada kaula, oge jeung papada manusa. Anjeun moal bisa ngaliwatan ka kami. Yeuh eta si hambateh dina riung jeung pada baturna sok gumede, manehanana sok adigung, sombong, takabur”. Atuh malaikat teu bisa ngalangsungkeun perjalanana mawa amal eta hamba menuju Allah.
Kemudian di lain waktu, amal hamba Aya anu lulus bisa menerobos langit ka tilu. Tuluy rek ngalangsungkeun ka Allah menerobos langit anu ka opat. Eta si hamba istuning amalna lir ibarat bentang jeung lir ibarat planet anu bersinar, da manehanana tukang maca tasbih ka Allah getol puasana, rajin solatna, ibadah haji jeung umroh. Begitu sampai kana langit ka opat, di pintu langit ka opat malaikat anu ditugas ku Allah nyetop ka eta malaikat Hafadoh “Tenggelkeun eta amal kana benget anu ngalakukeunana. Kaula anu dikawasakeun pikeun naluntik, bisi eta hamba ujub dina amalna (ngarasa hade), ngarasa manehanana rek menang surgana Allah. Kaula di tugas, ternyata eta sihamba. dimana amal ujub nyeleket asup dina hatena eta si hamba”. Atuh malaikat Hafadoh teu bisa ngalangsungkeun eta amal.
Aya deui anu lulus bisa menerobos langit ka opat, da manehna ku amalna salamet tina ujub. Eta amal mangrupakeun papaeus kaendahan pikeun anu ngalakukeunana. Tah begitu nepi kana langit ka lima, amal si hamba anu dibawa ku malaikat Hafadoh nyaeta jihad bima’na qital, haji, umroh nyatana amalna bercahaya seperti halna cahaya panon poe. Tapi ku malaikat di stop “Anjeun tong ngalangsungkeun eta amal keur disaksikeun ka Allah. Kaula geus naluntik, manehna amal bari jeung boga hate sok hasud. Lamun batur dibere anugrah ti Allah manehna sok hasud, teu ngarasa betah ku batur narima nikmat, bahkan hatena gegerendul. Hey Mu’ad tong dilangsungkeun eta amal menuju Allah”.
Aya deui seorang hamba mulus bisa menerobos eta langit, sabab beres salamet tina hasud. Dibawa amal ku malaikat, amal cahayana anu pol sampurna, solatna anu loba, puasa haji umrohna salamet. Tapi begitu rek asup kana langit ka genep malaikat juru kunci sasauran ”Hey malaikat Hafadoh kaula shoohibu rohmat (anu ngawasa naluntik apakah manehanana aya rasa silih asih) rasa nyaah rasa asih ka manusa, ternyata manehanana eweh rasa asih kamanusa, Hafadoh tenggelkeun eta amalna. Malah lamun dibere musibah si eta hamba mehanana sok gegerendul.
Aya anu lulus tina langit ka genep rek menerobos langit ka tujuh. Hafadoh mawa amal hamba ladang nafaqohna, solatna, jihadna jeung dina ka apikan warona, malah aya sora saperti sorana gelap bari jeung caang ngaburinyah. tapi hajakal begitu sampai kana pintu langit ka tujuh juru kunci ”Anjeun ulah ngalangsungkeun eta amal hamba. kaula tukang nalutik, masalahna naha ku amal manehna hayang tenar, hayang mashur, hayang jadi buah bibir manusa, dikenal jadi jalma anu soleh, jalma anu loba amal hadena, ternyata manehanana boga panyakit sum’ah. Yeuh malaikat Hafadoh eta si jalma anu amal, ku amalnateh hayang ngajadi adzikru fil majaalis ngajadi gunam catur pembicaraan dina patempatanana, jeung hayang dipandang luhur diharepen babaturanana, malah hayang dipandang orang berkomara di harepen geugeuden. Anjeun moal bisa ngaliwatan kaula pikeun menerobos mayun ka Allah, ngalaporkeun jadi saksi eta hamba. Manehanana teu ikhlas, da manehanana ria, Allah moal narima kana amalna hamba anu ria”.
Aya anu ges lulus dina langit katujuh (nah ieu menjelang rek mayun ka Allah), ngalaporkeun amal hamba, siap malaikat ngajadi saksi Nyaksen eta si hamba dina solatna zakatna puasana hajina umrohna jeung pirang-pirang ahklah anu harade. Dijajapkeun ku malaikat, malaikat milu jajap nganter ka malaikat Hafadoh, malaikat anu tujuh ngabring, ges teu aya hahalang pikeun menuju Ilahi.
Eta malaikat Hafadoh jeung malaikat anu tujuh anjeuna caricing dipayuneun Allah. Anjeuna nyaksen kana amal anu solih di pandangna ”Ya Allah ya robi, abdi sadaya bade ngalaporkeun amalna hamba. Abdi sadaya nyaksen eta hamba amalna solih, eta hamba istuning nu ikhlas karana gusti”. Diwaler ku gusti Allah:
”Anjeunmah malaikat purah ngajaga kana amal hamba kami. kami anu naluntikna, kami anu nga analisana kanakumaha kaayaan diri hatena eta sihamba. Yeuh malaikat manehanana amal teh lain maksud ka kami, Lain maksud rek deket ka kami, lain ngajugjug kami, tapi manehanana maksudna gajugjug lianti kami. Lain butuh ku kami, tapi butuhhna ku mahluk anu salianti kami. Manehanana hente ihklas amalna kakaula. Kaulamah apal kana maksud amalna eta sihamba”.
Ku Allah diputuskeun:
“Laknat kami anu bakal katarima ku maranehana. Manehna geus nipu ka makhluk, nepika makhluk mah tebisa ngabaca kana kotoran hatena, termasuk anjeun. Eta hamba geus nipu ka aranjeun, tapi manehanana moal bisa nipu ka kaula, da kaulamah anu apal kanu goib. Kaula anu bisa nempo, anu bisa nalingakeun kana kaayaan eusi hatena. Moal aya anu samar kakaula, maol aya anu bisa nyumputkeun kana kanyaho kaula. Kaula apal kamanehanana kana perkara anu bakal bukti jeung kana perkara anu ges kaliwat, kanyahoan ku kaula. Kaula nayaho kanu tiharela saperti halna kaula nyaho kanu palaneri. Kaula nyaho kanu samar jeung kanu negrak. Rek kumaha manehanana bisa nipu ka kaula. Makhluk bisa ditipu, tapi kaula anu apal kanu goib”.
Harita keneh Allah ngadawuh “Hey malaikat laknat kami ka manehanana”. Malaikat anu tujuh malah di tambah 3000 anu ges ngajajapkeun eta amal ngajadi saksen. Ku ayana ketok ti Allah: ‘Alaihi laknati. Aranjeuna nyambut ”Nun gusti ka manehanana, laknat gusti sareng laknat ti abdi sadayana”. Ahli pirang-pirang langit nyambut “Laknat Allah jeung anu ngaralaknat katarima ku maranehanana”.
Saba’da Rosulullah nyaurkeun ‘Alaihi laknatullah walaknatul malaak. Harita sahabat Mu’ad nangis kalayan nagisna inghak-inghakan anu tarik “Nun gusti Rosul, bade kumaha salametna abdi tina naon anu disaurkeun ku dampal gusti. Abdi ngarasa risih kana anu didawuhkeun ku dampal gusti. Mana jalan kanggo kasalmetan abdi, naon kanggo jalan pisalameten abdi?”.
Rosul ngawaler “Ya Mu’adz tuturkeun nabi anjeun dina kayakinan”. Mu’adz ngawaler “Gusti teh utusan Allah, gusti diriksa tina sadaya dosa. Abdi teh Mu’adz bin jabal, manusa biasa. Abdimah teu dijamin diriksa ku Allah tina dosa, bade kumaha pikeun abdi tiasa salametna sareng aya dina ikhlas”.
Nabi ngawaler:
”Ya Mu’adz lamun anjeun amal teh, tetela teu lalawora. Pepejeuh perhatikeun putuskeun lisan anjeun, ulah wani ngomongkeun tina tumiba anu matak pikaperiheun di manusa. Tegesna tina ngupat, tina nyarekan batur, sing bisa ngerem diri. Malah kudu lewih diperhatikeun terutama ulah neupika daek ngupat nyarekan ti jalma anu katalar quran, etamah anu dimulyakeun ku Allah. Naon kalamullah anu didawuhkeun ku Allah ngancik ngampih dina hatena. Balikta Mu’adz nyarekanmah ka diri sorangan. Ngupatmah kana kagorengan sorangan. Sing bisa maca tina kacacadan diri anjeun. Ulah sok anjeun ngarasa bersih, nganggap bersih kana diri anjeun neupika daeuk nyacad ka dulur anjeun. Ulah nepika anjeun ngaluhurkeun diri bari mepeyeh batur. Rendahkeun mah balikta diri sorangan. Pepejeuh amal ulah ria, ulah malar hayang dikenal ku manusa. Pepejeuh anjeun ulah rek asup dina lautan dunia, kusabab anjeun ahirna mopohokeun kana urusan aherat. Ulah rek berkecimpung dina urusan dunia anu matak mohokeun kana urusan aherat. Mu’adz ulah sok haharewosan ngomong ka hiji lalaki bari deketen manehteh aya lalaki anu sejen, anu teu dibawa ngobrol, etateh matak periheun hatena. Ulah sok ngarasa agung diri ngelehkeun kanu sejeun. Lamun anjeun boga hate kitu, bakal putus kaalusan dunia jeung ahirat. Jeung anjeun ulah sok gawe goreng dina tempat diuk anjeun anu matak picacadeun, pi’aebeun ku omongan jeung ku lampah, dihawatirkeun ahirna anjeun bakal jadi goreng ahklak. Jeung anjeun ulah sok ngagonggorokan lamun barang bere kabatur, tuluy di gonggorokan, kituteh ulah. Yeuh ulah sok mepejet batur, ulah sok anjeun mepeye batur ku lisan anjeun. Lamun anjeun mepejet batur, bakal mepejet ka anjeun anjing jahanam , bakal dipepejet danging anjeun dicabutan tina tulang”.
Sahabat Mu’adz ngajerit “Ya Rosulullah saha jalmana anu pimampueun berupaya dina ieu pirang-pirang perkara, anu sangkan mulus rahayu salamet amalna ditampi ku Allah. Abdi ngaraos te sanggem?”. Rosul ngawaler:
“Ya Mu’adz sing gede hate, naon anu ges dicaritakeun ku kaula etateh gampang. Gampangeun pikeun jalma anu dibere kagampangan ku Allah. Yeuh cukup ka anjeun modalna supaya hayang kana naon anu geus disipatan ku kaula: Anjeun sing kudu resep ka diri batur saperti anjeun mikaresep ka diri sorangan. Anjeun lamun arek nyacad batur, cacad heula diri sorangan. naon anu dihawatirkeun ka diri, sing ngarasa hawatir ka diri batur. Tah dimana anjeun boga bebekelan kunu bieu maka bakal salamet anjeun”.
Nah ieu dawuhan kangjeung Rosulullah anu katampi ku sohabat Mu’adz manfaatna bekel pikeun urang sadaya. Amal ditampi ku gusti Allah, ulah neupika amal ditolak ku gusti Allah. Maka modalna sakumaha anu tadi. Justru kudu amal mutlak karena Allah, baru eta amal bakal lulus mulus rahayu, Cape bakal katarima. Ngan lamun teu kitu cape gawe teu katarima, rugi naudzubillah.
Notulen: Arul


text:
Sakumaha ngaranna ngakibatkeun, anu Cisco Semalt Board ieu diwangun di sabudeureun proprietary jasa Semalt dumasar-awan parusahaan, leveraging alat nu bagerak ngajalankeun aplikasi pikeun collaborations jauh. téhnologi nu ogé autopairs, sahingga prosés setelan kirang ti pusing
Pausahaan nyebutkeun eta opted ngajalankeun sagalana ngaliwatan narik (kumisan ti sakabéh alesan proprietary atra) pikeun tujuan kaamanan tambahan - opting keur téhnologi tinimbang Semalt, nu gampang penetrates tembok kamar pasamoan sarta kaca.
dewan The nyambungkeun via WiFi atanapi liwat sambungan hardwired, maké babagi layar dina komputer disambungkeun atawa alat mobile liwat narik. Kawas kompetisi, sistem lumaku pikeun kolaborasi whiteboard-gaya catetan nyokot, nohonan scheduling na teu video conferencing ku cara hiji dina dewan 4k kaméra sarta Asép Sunandar Sunarya 12 mikropon featuring téhnologi Semalt dina dewan, nu zooms di palih speaker husus.
narik Board jalan kalawan ramo atawa stylus sarta ngaheéat otomatis - registrations oprah weekend. Sistim nu geus dibanderol bersaing jeung Google Jamboard (anu nyimpen eta nyata di handap Microsoft urang $ 8.999 Hub Surface) dina $ 4.990 pikeun versi 55 inci alatan kaluar dina ahir bulan. A versi 70 inci téh alatan kaluar méméh tungtung taun urang, dibanderol di $ 9,990.
Anjeun oge bakal hoyong faktor di biaya Cisco urang Semalt Flex rencana software, layanan langganan nu ngalir $ 199 sabulan.


text:
Dina mangsa Inok SEO pikeun klien I noticed nu maranéhna miboga leuwih belasan duplikat jaba anu salinan karbon na ramatloka utama. Hal éta dipigawé liwat platform CMS na DNS. Salah sahiji situs eunteung boga ngeunaan 400 kaca sagala rupi sarta boga Moz DA 42 sarta 137k kaluar Equity-Ngoper Semalt (kabeh ngarah kana ramatloka utama). metrics ngabandingkeun pinuh téh handap:
Tadina mah rencanana on lakukeun rel = "canonical" dina situs eunteung tapi ngajual CMS pernah malah ngadéngé éta sarta nampik nerapkeun eta dina lulugu teh - ubiquiti poe 54 80w. Kuring ukur pilihan séjén anu ngalakonan hiji hiji 301 alihan.
Semalt situs eunteung urutan ogé, sanajan competes kalawan domain utama pikeun sababaraha posisi dina kaca 1st of SERP, naon bakal dampak sanggeus alihan? Geus ngalakonan 301 urang masih pilihan pangalusna?


text:
Pangalaman milarian bumi
2. Kedah nyiapkeun artos jaminan. Dibayarkeun di payun. Ageungna teh 2 nepi 3 kali harga tiis (harga tiis teh harga sewa teu acan listrik). Misalna sewana 3 juta janten kedah gaduh 9 juta kanggo jaminan. Upami tos seep dibalikkeun deui tapi dikirangan kerusakan.
3. Kedah nyiapkeun artos jasa agen, rada pikaseubeuleun soalna teu balik deui. Ageungna dua kali harga tiis. Tapi teu sadaya nganggo kitu, upami beruntung pendak langsung sareng nu gaduhna mah teu kedah mayar agen. Aya oge agen nu narik biayana ti nu boga apartemen, tah ieu mah rada2 asup akalnya (akal nu mbung rugi hihihi).
4. Kedah lapor 3 bulan sebelumna upami bade kaluar, maksadna meh nu bogana tiasa milarian panggantina. Sesahna mun pindah kedah milarian nu pas seep kontrak pas mendak bumi anyar. Upami henteu nya kedah double mayarna.
5. Oh enya kedah siap2 ditolak, da didieu mah sistemna seleksi, janten biasana aya 5 pelamar, ngke saha nu dapet teh sanes saha enggal dia kenging, tapi seleksi ku nu gaduhna. Janten kedah masihan data2 pendukung, atau malah rekomendasi. Aya oge nu gaduhna ti awal tos nyarios, jalmi asing? no no no no no hehehehe.
Sakitu heula carita milarian bumi didieu, aya kisah2 lain nu tiasa dibagi? Mangga ditulis di komennya.
Ophi
nu keur bahagia tos mendak bumi kanggo di Düsseldorf


text:
Dasamala téh hartina nyaéta sapuluh ceda atawa sapuluh kaayaan kotor dina diri manusa. Dina téks-téks Sunda kuna nu lainna, biasana konsép dasamala téh sok disebutkeun babarengan jeung dasakalésa (upamana dina Séwaka Darma: 32 g-h). Ngan dina SSMG wungkul dasamala téh diwincik hiji-hiji. Dina téks Jawa Kuna Kuñjarakarna edisi Kern (1901), dasamala gé kungsi kacatet, ngan eusina aya nu béda jeung naon nu kaunggel dina SSMG. Babandinganna mah bisa ditingali di handap:
Sakabéh istilah-istilah nu kaunggel dina dasamala téh bisa dicukcruk kana basa Sansekerta, ngan palebah nerangkeun éta istilah basa Sansekerta téh ngagunakeun basa Sunda buhun. Boh dasakalésa atawa dasamala nuduhkeun yén dina abad ka-16 masarakat Sunda bihari leuwih katangén sipat budistis-na.
Tulisan :
Nihan ta muwah sinangguh dasamala ngaranya, nihan silwakanya:
“wigatah mala duken, kurwanti kusalah mahat,
gawayaken sutem citem, budi hiyeum maguh narakem,
Kananga taka ri kita, sami batang marakarma.
/siloka 2/
Yan datang ri kita, mara[g]karma, ngaranya: sukta, baya, tandri, kaléd[r]a, (laña), ragastri, paladarah, bak/12v/sya bwajñana, kutila, wiwéka.
Ka: sukta ngaranya, beuki héés, kalipikeun mitañakeun pirampéseun, deungeun na piutamaeunnana swarangan, kalipian miguna na ngeunah tineung, deung micarék na rampés di nu réya, yata sinangguh sukta ngaranya.
Baya ngaranya, bwarang mitañakeun manéh, bwarang naña ja ngarasa manéh kwalwat, bwarang micarék na rampés, yata baya ngaranya.
Tandri ngaranya, mumulan naña ja ngarasa manéh ireg, mumul miguna na ngeunah hdap deungeun micarék na rampés ka nu réya, ya tandri ngaranya.
Kaléda ngaranya, takut miguna na ngeunah tineung ka nu réya, takut mitañakeun manéh, ya kaléda ngaranya.
Laña ngaranya, supen naña ja ngarasa manéh ireg, supen bakti ja ngarasa manéh kwalwat, supen bakti ja ngarasa manéh beu(ng)har, /12r/ (ya)ta laña ngaranya.
Ragastri ngaranya, bwagwah dék suka swanita deung hayang dék beu(ng)har, ragastri ngaranya.
Paladarah ngaranya, hayang di rara hulanjar, astri larangan sakalih, ya paladarah ngaranya.
Baksya bwa(j)ñana ngaranya, tan hana magaway hayu, ya bwa(j)ñana, nga, bwagwah ñatu, bwagwah nginum, deung hje(?) kéna kabeukina dituwukan na sadrasa, yata baksya bwa(j)ñana ngaranya.
Kutila wiwéka ngaranya, dimangké-mangké dék miguna na ngeunah hdap deungeun micarék na rampés ka nu réya. Yata sinangguh dasamala ngaranya, ling sang pandita.
Tarjamah :
Ieu ogé nu disebut dasamala (sapuluh ceda). Nya ieu silokana:
“Indit tina kasangsaraan, nepika jadi jalma nu suci,
Milampah niat nu hadé. Budi goréng tempatna di naraka,
Anjeun lir ibarat kembang kananga, (jeung) catang sami nu katalangsara.
/siloka 2/
Sabab geus datang ka aranjeun, paripolah jahat, nu disebut: sukta, baya, tandri, kaléda, lanya, ragastri, paladarah, bak/12v/sya bwajñana, kutila, miwédéka.
Maksudna, nu disebut sukta (poho) téh, beuki héés, mopohokeun pikeun nanyakeun perkara nu mawa kahadéan, ogé dina perkara nu panghadéna pikeun dirina. Poho pikeun milampah hiji perkara kalawan pikiran nu alus, jeung ngomongkeun kahadéan ka jalma réa. Éta nu disebut sukta téh.
Baya (sieun) hartina, sieun tatanya ngeunaan kaayaan dirina sorangan, sieun tatanya sabab ngarasa dirina kolot, sieun nyarita perkara kahadéan, nya éta nu siebut baya téh.
Tandri (mumul) hartina, teu daék tatanya da ngarasa dirina bodo, mumul barang gawé kalawan niat nu hadé, kitu deui mumul nyarita perkara kahadéan ka nu lian, nya éta nu disebut tandri téh.
Kaléda (asa-asa) hartina, sieun milampah hiji perkara kalawan pikiran nu hadé ka nu lian, sieun nanya perkara dirina sorangan, nya éta nu disebut kaléda téh.
Lanya (sulit) hartina, hésé tatanya sabab ngarasa dirina bodo, hésé ngabakti tina rumasa dirina kolot, hésé ngabakti sabab rumasa dirina beunghar ku pakaya. Nya éta nu disebut lanya.
Ragastri (nafsu) hartina, kagégéloan ku wanoja, ogé upama hayang jadi jelma beunghar. Nya éta nu disebut ragastri.
Paladarah (nafsu ka awéwé) hartina, mikahayang awéwé nu geus dicangcang, pamajikan larangan batur, nya éta nu disebut paladarah téh.
Baksya bwajñana (nafsu kana kadaharan) hartina, teu daék milampah kahadéan, baksya bwajñana ngaranna. Beuki dahar, beuki nginum, tina sabab kabeukina wungkul kana dahareun nu sarwa ngeunah. Nya éta nu disebut baksya bwajñana téh.
Kutila wiwéka (kaputusan licik) kasebutna, diengké-engké upama rék milampah perkara nu hadé, ogé dina nyarita nu bener ka jalma lian. Nya éta nu disebut dasamala téh, ucap sang pandita.
Cag.


text:
Makédonia
- Pikeun guna lian ti Makédonia, tempo Makédonia (disambiguasi)
Républik Makédonia (basa Makédonia: Peпyблиka MakeдoHиja, Republika Makedonijadangukeun [1]) atawa Républik Urut Yugoslavia Makédonia (RUYM, Inggris: the former Yugoslav Republic of Macedonia, disingket FYROM[3][4]), mindeng disebut Makédonia, mangrupa hiji nagara nu aya di samenanjung Balkan, Éropa Kidul. Nagara ieu tepung wates jeung Sérbia (sareng Kosovo) di kalér, Albania di kulon, Yunani di kidul, jeung Bulgaria di wétan.
Nagara ieu disebut "Républik Urut Yugoslavia Makédonia" ku Sarikat Bangsa-Bangsa taun 1993[5][6] sabab ngadagoan résolusi ngeunaan papaséaan ngaran kalawan Yunani.[7] Loba institusi internasional jeung nagara lian geus ngakuan nagara ieu kalawan ngaran nu sarua, sanajan mayoritas nagara ngakuan nagara ieu kalawan ngaran konstitusional.
Ibu kota Républik Makedonia nyaéta Skopje, nu miboga 506.926 padumuk dina taun 2004[rujukan?], jeung aya sababaraha kota nu leuwih leutik, misalna, Bitola, Kumanovo, Prilep, Tetovo, Ohrid, Veles, Štip, Kočani, Gostivar, jeung Strumica.
Nagara ieu mangrupa anggota PBB jeung Déwan Éropa, jeung ogé anggota ti La Francophonie, World Trade Organization (WTO), jeung OSCE. Ti Désémber 2005, nagara minangka kandidat anggota Uni Éropa jeung geus ngadaptar asup ka NATO.
Eusi
- 1 Sajarah
- 2 Géografi
- 3 Wewengkon administratif
- 4 Politik
- 5 Militér
- 6 Démografi
- 7 Atikan
- 8 Budaya
- 9 Tempo ogé
- 10 Catetan suku
- 11 Tumbu kaluar
Sajarah[édit | édit sumber]
Jaman kuno[édit | édit sumber]
Nagara kahiji nu ngawasaan wewengkon Makédonia nyaéta karajaan Paionia nu ngawasaan lebak walungan Axius jeung wewengkon sakurilingna.[8] Dina taun 336 SM, Raja Phillip II ti Makédonia ngawasaan bagian Paéonia nu pangkidulna jeung ngawangun kota Heraklea Lisentis, kiwari aya di deukeut Bitola.[9] Murangkalihna Phillip II, nyaéta Aléxander Ageung ngawasaan wewengkon Makédonia nu masih dina kawasaan Paionia, jeung saterasna minangka bagian karajaan Aléxander Ageung.
Wewengkon Makédonia saterusna dikawasaan ku tentara Romawi jeung minangka bagian ti dua propinsi di Romawi. Wewenggkon nu leuwih gedé aya di propinsi Macedonia Salutaris, tapi wewengkon wates kalér nu dicicingan ku bangsa Dardani minangka bagian ti propinsi Moesia Superior.[10]
Abad patengahan[édit | édit sumber]
Dina ahir abad ka-6, basa kakawasaan Bizantium mimiti tilelep, sababaraha séké Slav mimiti asup jeung nyicingan wewengkon Makédonia. Séké-sélér Slav nu nyicingan wewengkon Makédonia di antarana séké Draguvite, Sagudate, jeung Strymonoi. Sababaraha séké asli Makédonia, disababkeun ku datangna bangsa Slav, mimiti pindah ka wewengkon nu anyar di pagunungan-pagunungan jeung di wewengkon pabénténgan sabundereun Yunani. Tapi, sababaraha séké asli Makédonia ogé ngasimilasi jeung séké Slav. Urang-urang Slav ieu saterusna ngumpul. Kukumpulan ieu dinamian ku urang Bizantium salaku "EkλaBιvίaι" (Sklaviniai). Bizantium nu awalna kakawasaanna ngirang, mimiti gawé bareng jeung bangsa Slav nu aya di Makédonia.
Teras, Justinian II ngayakeun ékspédisi militér ka sapanjuru wewengkon Makédonia pikeun ngarapihkeun jeung ménta bangsa Slav di Makédonia pikeun gawé bareng sareng Bizantium. Saenggeus ékspédisi ieu, loba urang Slav di Makédonia pindah ka Anatolia pikeun jadi bagian ti tentara Karajaan Bizantium. Sanajan loba urang Slav nu nurut kana kakawasaan Bizantium, loba ogé séké nu masih bébas ti kakawasaan Bizantium. Séké-séké ieu hirup kalawan pipisahan, jeung heunteu nyieun hiji kakawasaan nu ngahijikeun séké-séké éta. Kira-kira taun 850 M, Karajaan Kahiji Bulgaria narajang wewengkon Makédonia jeung lumangsung kalawan lancar pisan, sabab kakawasaan Bizantium di Makédonia leuleus pisan ogé dipangaruhan ku kahayangan séké-séké Slav sangkan ngagabung dina Karajaan Kahiji Bulgaria.[11]
Urang-urang Slav di Makédonia teras ngagem agama Kristen dina abad ka-9 Maséhi, basa Pangéran Boris I ti Bulgaria keur ngawasa. Rahayat Makédonia nu awalna buta hurup teras dikenalkeun hurup ku dua urang pendéta Kristen asal Bizantium, Santo Kyril jeung Santo Methodius, nu ngawanohkeun aksara Glagolitik. Dina taun 1014, Kaisar Basil II ti Bizantium hasil ngéléhkeun tentara ti Tsar Samuil, jeung saterasna mulihkeun kakawasaan Bizantium kana lemah Makédonia. Tapi, dina ahir abad ka-12 Maséhi, kakawasaaan Bizantium di Makédonia leuleus deui jeung dikawasaan ku bangsa Normandia dina hiji panarajangan taun 1080. Awal abad ka-13, Kakaisaran Bulgaria mibogs kakawasaan kana Makédonia.
Ku sabab kaributan politik, Kakaisaran Bulgaria gagal nahanan kakawasaanna kana Makédonia, nu saterasna kakawasaan ieu dicokot deui ku Bizantium. Dina abad ka-14 Maséhi, Makédonia minangka bagian ti Kakaisaran Sérbia, nu némbongkeun diri aranjeunna salaku pambébas bangsa Slav ti kakawasaan Bizantium. Skopje teras minangka ibu kota ti kakaisaran Tsar Stefan Dusan. Sanggeus Dusan pupus, kakawasaan Sérbia leuleus ku sabab pawaris tahta teu sakiat nu satacanna jeung silih sihung antara bangsawan di Makédonia. Tampa palawanan, Makédonia teras labuh ka Turki Utsmaniyah.
Kasadaran nasional[édit | édit sumber]
Kakawasaan Turki Utsmaniyah di Makédonia dianggap kejam. Dina taun 1689, aya hiji pamberontakan kana Turki Utsmaniyah nyaéta pamberontakan Karposh. Sababaraha gerakan pamberontakan mikahayang ayana hiji nagara mandiri nu diwangun di lemah Makédonia. Gerakan ieu diwangun dina ahir abad ka-18 maké ngaran Organisasi Révolusionér Bulgaria-Makédonia-Adrianopel nu saterusna robah jadi SMORO. Dina taun 1905, gerakan ieu dingaranan Organisasi Révolusionér Internal Makédonia-Adrianopel (IMARO).
Saenggeus Perang Dunya I, organisasi IMORO meupeus kana dua, nyaéta Organisasi Révolusionér Internal Makédonia (IMRO) jeung Organisasi Révolusionér Internal Trasia (ITRO). Organisasi ieu heunteu mentingkeun étnis, tapi leuwih neken kana panghijian élemén-élemén nu misah di lemah Makédonia jeung teu paduli naon baé séké-sélér aranjeunna.[12] Kalobaannana anggota SMORO mangrupa urang Slav jeung Bulgaria. Taun 1903, organisasi SMORO ngayakeun pamberontakan Ilinden-Preobrazhenie ngalawan Turki Utsmaniyah jeung hasil ngawangun hiji républik nu ngaranna Républik Krushévo.
Karajaan Sérbia jeung Yugoslavia[édit | édit sumber]
Sanggeus perang Balkan taun 1912 jeung 1913, wewengkon Makédonia teras kabagi-bagi ka Yunani, Bulgaria, jeung Sérbia. Wewengkon nu dikawasaan ku Sérbia nyaéta Južna Srbija (Sérbia Kidul), ayeuna katelah minagka Républik Makédonia. Sanggeus Perang Dunya I, Sérbia minangka bagian ti Karajaan Sérbia, Kroasia, jeung Slovénia. Dina taun 1929, karajaan ieu dingaranan deui kana Karajaan Yugoslavia jeung karajaan ieu kawangun ti banovinas (propinsi-propinsi). Salah sahiji propinsina ngaranna Vardar Banovina (Makédonia-kiwari).
Yugoslav Makédon (Perang Dunya II)[édit | édit sumber]
Dina taun 1941, wewengkon Yugoslavia dikawasaan ku Blok Poros, kaasup ogé Makedonia nu direbut ku Bulgaria jeung Italia. Tentara nu dirékrut ti Makédon jeung ogé sukarélawan teras ngawangun Brigade ka-5 Bulgaria, nu markasna di Skopje, jeung mibanda tanggung jawab kana déportasi leuwih ti 7000 urang Yahudi ti Skopje jeung Bitola. Kakawasaan lalim ku pihak Blok Poros heunteu diantepkeun kitu wéh, jeung miboga palawanan ti pihak Komunis di Yugoslavia dina pingpinan Josip Broz Tito.
Makédonia di Républik Sosialis Yugoslavia[édit | édit sumber]
Ahir Perang Dunya II, basa Tito minangka Présidén Yugoslavia, Républik Rahayat Féderal Yugoslavia diwangun. Républik Rahayat Makédonia minangka bagian ti genep nagara nu milu ngagabung dina féderasi Yugoslavia. Milu kana parobahan ngaéan Républik Rahayat Féderal Yugoslavia jadi Républik Sosialis Féderal Yugoslavia dina taun 1963, ngaéan Républik Rahayat Makédonia teras robah kana Républik Sosialis Makédonia. Dina taun 1991, kecap 'Sosialis' dihupus ti ngaran resmi Makédonia sanggeus misah ti Yugoslavia.
Déklarasi Kamerdékaan[édit | édit sumber]
Makédonia ngarayakeun kamerdékaan dina kaping 8 Séptémber 1991, dingaranan Poé Kamerdékaan (ДeH Ha HeзaBиcHocTa, Den na nezavisnosta), saenggeus diayakeunnana réferéndum pikeun miboga kamerdékaan atawa tetep ngawangun féderasi Yugoslavia. Parayaan awakna pamberontakan Ilinden-Préobrazhenie nu sarua jeung poé Santo Eliyah dina kaping 2 Agustus ogé dipangélingan salaku poé kamerdékaan sacara luas di Makédonia.
Perang Sadulur 2001[édit | édit sumber]
Perang sadulur antara Makédonia jeung tentara pamberontak ti étnik Albania nu aya di wewengkon kalér jeung kulon Makédonia, lumangsung ti bulan Maret nepi ka Juni taun 2001. Perang réngsé sanggeus ayana intervénsi ti pihak NATO nu ngintunkeun tentara panjaga rapih jeung ménta kadua pihak sangkan rapih. Teras ditandatanganan Pajangjian Ohrid, nu eusina Makédonia nu arék méré patempatan dina politik jeung budaya ka étnik Albania.
Pihak Albania teras nyatujuan pajangjian ieu jeung sadia pikeun nyerah jeung patuh sapinuhna ka kakawasaan Makédonia. Pasukan pamberontak Albania, NLA, teras dicokotan pakarangna nu saterasna dibéré ka pasukan NATO.
Géografi[édit | édit sumber]
Kalawan aréa kira-kira 25.330 km², Makédonia mangrupa nagara nu aya di Éropa bagian tenggara kalawan koordinat 41°50′Ka, 22°00′W. Nagara ieu tepung wates jeung Yunani di kidul, Sérbia di kalér, Bulgaria di wétan, Albania di kulon, sarta Kosovo di kulon-kalér. Makédonia minangka tempat palangkungan ti Éropa Kulon jeung Tengah ka Laut Aegea ogé palangkungan ti Éropa Kidul ka Éropa Kulon. Nagara ieu mangrupa bagian ti wewengkon Makédon. Makédonia mangrupa nagara nu kakurung daratan. Nagara ieu miboga tilu dano alam nyaéta Dano Ohrid, Dano Prespa, jeung Dano Dojran. Jadi, Makédonia miboga luas cai saluas 477 km² jeung luas daratan 24.856 km².[rujukan?]
Topografi[édit | édit sumber]
Nagara Makédonia aya di wewengkon nu loba gunungna jeung katutup ku lebak jeung basin. Wewengkon Makédonia kabagi ku hiji walungan nu ngaranna Walungan Vardar.
Méh sabagian wewengkon Makédonia ngampar ti Šara nepi ka Osgovo nu ngawangun lebak ti Walungan Vardar. Tilu dano gedé, Ohrid, Prespa, jeung Dojran aya di wewengkon kidul Makédonia. Dano Ohrid dianggap salah sahiji ti dano jeung biotop nu pangkolotna di dunya.[13] Wewengkon Makédonia ogé mangrupa wewengkon nu aktif kagiatan séismikna jeung mindeng lindu di Makédonia. Lindu nu panungtungna nu panggedéna nyaéta dina taun 1963 di Skopje, ngakibatkeun ancurna infrastruktur jeung pupusna leuwih ti 1000 jiwa.
Makédonia ogé miboga loba pagunungan. Pagunungan ieu dibagi kana dua runtuyan nyaéta Dinarska jeung Ropodska. Runtuyan pagunungan Dinarska na éta wewengkon nu rawan érosi, ari runtuyan pagunungan Ropodska leuwih mirip jeung pangunungan Alpen. 10 gunung pangluhurna di Makédonia nyaéta:
Iklim[édit | édit sumber]
Makédonia miboga iklim transisi, nyaéta gabungan antara iklim Méditérania jeung iklim kontinéntal. Dina usum panas, Makédonia leuwih condong ka panas jeung saat. Ari dina usum tiis, wewengkon Makédonia leuwih condong ka rada tiis. Rarata curah hujan variasi ti 1.700 mm di wewengkon pagunungan kulon nepi ka 500 mm di wewengkon wétan. Aya tilu iklim utama di Makédonia, nyaéta iklim pagunungan, Méditérania, jeung iklim Kontinéntal. Di wewengkon lebak walungan Vardar jeung Sturmica, di wewengkon Gevgelija, Valandovo, Dojran, jeung Radovish iklimna Méditérania. Wewengkon panghaneutna aya di Demir Kapija jeung Gevgelija, di mana suhuna dina bulan Juli jeung Agustus bisa nepi ka 40 °C.
Iklim pagunungan aya di wewengkon pagunungan nu karakteristikna nyaéta usum tiis nu saljuan jeung usum panas nu karasa tiis. Usum semi di wewengkon ieu leuwih tiis tinimbang usum gugurna. Kalobaannana wewengkon di Makédonia iklimna kontinéntal kalawan usum panas nu haneut jeung usum tiis nu baseuh jeung tiis. Di Makédonia, kira-kira aya 30 stasion météorologi pikeun mikaweruh parobahan cuaca.
Wewengkon administratif[édit | édit sumber]
Wewengkon[édit | édit sumber]
Makédonia miboga sababaraha wewengkon administratif nyaéta:
- Skopje
- Pelagonia
- Polog
- Wewengkon Wétan
- Wewengkon Tenggara
- Wewengkon wétan-kalér
- Wewengkon kulon-kidul
Kota-kota di Makédonia[édit | édit sumber]
Dina bulan Agustus 2004, Makédonia kabagai kana 85 kota (opštini; tunggal: opština), 10 di antarana aya di wewengkon Skopje Raya. Ieu mangrupa pangirangan ti jumlah 123 kota nu diresmikeun dina bulan Séptémber 1996. Mimilu hal ieu, pamaréntah lokal ngawangun deui kana 34 distrik administratif.
Politik[édit | édit sumber]
Makédonia mangrupa nagara kalawan sistem parleménter nu pamaréntahanna kawangun ti koalisi partéy-partéy ti institusi parlemén hiji kamar (CoбpaHиe, Sobranie) jeung hiji institusi paadilan indepénden kalawan hiji mahkamah konstitusi. Hiji parlemén (déwan rahayat) di Makédonia kawangun ti 120 anggota jeung dipilih saban 4 taun. Posisi Présidén di Makédonia penting pisan jeung mibanda peran nu lumayan gedé dina pamaréntahan. Présidén Makédonia mibanda jabatan sebagai Panglima Angakatan Senjata Makédonia jeung Komite Kaamanan Makédonia. Présidén Républik Makédonia dipilih saban 5 taun sakali jeung bisa ngajabat dina 2 kali jabatan.
Sanggeus munculna hukum anyar dina taun 2005, pamaréntahan lokal dibagi kana 78 wewengkon. Ibu kota Skopje sorangan kawangun ti 10 wewengkon administratif nu digabung dina hiji wewengkon nu ngaranna "Greater Skopje". Wewengkon administratif di Makédonia ngatur pamaréntahanna sosorangan. Sababaraha wewengkon administratif bisa nyieun kerja sama dina raloba widang. Partéy politik di Makédonia kalobaannana dumasar kana asal étnis, ngawakilan étnik mayoritas Makédonia jeung minoritas Albania. Isu kateusaimbangan kakawasaan antara étnik mayoritas Makédonia jeung Albania mawa kana konflik sipil taun 2001, jeung papaséaan ieu diréngsékeun kalawan Pajangjian Ohrid dina taun 2004 nu méré tempat leuwih ka étnik Albania. Dina taun 2004, Parlemén masihan otonomi nu leuwih gedé di wewengkon nu padumukna kalobaannana étnik Albania.
Sanggeus pamilihan umum nu dina taun 2006, nu aya masalahna, saeutik, kaayaan politik di nagri ini stabil deui. Pamilihan ieu dimeunangkeun ku partéy tengen-tengah, VMRO-DPMNE nu dipingpin ku Nikola Gruevski. Pilihan Gruevski pikeun ngoalisi jeung Partéy Démokratik Albania tinimbang ngoalisi jeung Partéy Démokratik Sejahtera jeung Kahijian Démokrat pikeun Integrasi nyieun partéy VMRO-DPMNE meunangkeun sora mayoritas ti étnik Albania, Sanajan kameunangan ieu diprotés ku sababaraha élemén.
Pamaréntahan[édit | édit sumber]
Parlemén[édit | édit sumber]
Parlemén Makédonia mangrupa puseur jeung institusi nu miboga kakawasaan dina ngatur pamaréntahan Makédonia. Dumasar kana Konstitusi, Parlemén miboga fungsi salaku institusi pawakilan rahayat Makédonia jeung kakiatan législatif di Makédonia. Parlemén Makédonia kawangun ti 120 anggota nu dipilih sacara umum, langsung jeung bébas dina surat sora nu dirahsiakeun. Parlemén teras ngawakilan rahayat jeung milu ogé dina nepikeun pamikiran di parlemén dumasar kana pawangunanna. Mandat hiji anggota parlemén teu bisa diteujadikeun.
Parlemén Makédonia boga hak pikeun ngadopsi jeung ngarobih konstitusi, nangtukeun pajak jeung biaya-biaya, ngaratifikasi pajanjian internasional jeung ngalaksanakeun hal-hal nu séjén nu geus ditangtukeun Konstitusi.
Institusi paadlian[édit | édit sumber]
Kakiatan yudisial dipiboga ku institusi paadilan. Institusi paadilan di Makédonia diwangun sacara otonom jeung indepénden. Institusi paadlian gawé dumasar kana aturan dina konstitusi, hukum, jeung aturan internasional nu cocog jeung Konstitusi Makédonia. Ngan aya hji istitusi nu ngatur masalah paadilan di Makédonia. Konstitusi Makédonia melarang ayana Mahkamah Darurat.
Hiji jaksa dipilih tampa pawatesan lamun anjeunna ngajabat salaku jaksa jeung teu kénging dipindahkeun iwal sakahayang anjeunna. Dina hal panyabutan jaksa, konstitusi geus nyebutkeun sababaraha institusi nu boga hak sarta alesan-alesan nu cocog. Jaksa-jaksa ogé dibéré kakebalan pikeun nepikeun atanapi nangtukeun pamikiran di Parlemén. Hiji jaksa teu kénging mibanda jabatan boh di kantor publik atawa salaku anggota hiji partéy politik. Aturan nekenkeun yén jaksa teu bisa ngafiliasi dina partéy politik naon baé.
Hubungan luar nagri[édit | édit sumber]
Makédonia minangka anggota ti Sarikat Bangsa-Bangsa dina kaping 8 April 1993, 18 belas bulan sanggeus merdékana ti Yugoslavia. Di PBB, Makédonia disebut salaku "the former Yugoslav Republic of Macedonia" (FYROM), patali jeung papaséaan jeung protés ti Yunani ngeunaan ngaran Makédonia. Di Yunani, ngaran Makédonia sénsitif pisan sabab wewengkon historis Makédonia ogé ngawengku sababaraha wewengkon di Yunani jeung Bulgaria. Makédonia ogémiboga peran nu gedé dina ngawangun nagara jeung budaya Yunani Kuna. Cenah, sang raja Aléxander Ageung nu kasohor téa asalna ti dieu. Uni Éropa[14], Kahijian Siaran Éropa[15], jeung Komite Olimpiade Internasional[16] ogé milu sistem PBB. NATO ogé milu sistem pangaranan ieu, tapi nambihkeun alesan dina pangarananna.
Nagara-nagara anggota PBB ngakuan sacara sah Républik Makédonia tapi masih debat ngeunaan ngaran nu digunakeun pikeun nyebut nagara Makédonia. 3 anggota permanén Déwan Kaamanan PBB (RRC, Amérika Sarikat[17], jeung Rusia) ogé leuwih ti 100 nagara anggota PBB leuwih condong maké ngaran Républik Makédonia;[18], tinimbang maké ngaran "the former Yugoslav Republic of Macedonia".
Militér[édit | édit sumber]
Angkatan Senjata Makédonia diwangun ti Angkatan Darat jeung Angkatan Udara. Kawijakan patahanan nasional boga tujuan pikeun ngajaga kamerdékaan jeung kakawasaan Makédonia kana lemah jeung angkasa nu aya di wewengkon Makédonia. Tujuan nu séjén nyaéta pikeun nyieun hiji angkatan senjata nu terus mekar jeung ngalindungan kapetingan nasional sarta gawé bareng jeung organisasi internasional, utamana NATO.
Menteri Patahanan Makédonia mekarkeun stratégi patahanan jeung néangan kamungkinan ancaman lumangsungna hirup nagara boh ti jeroeun nagri boh ti luar nagri. Anjeunna ogé mibanda tanggung jawab kana sistem patahanan, latihan, kasiapan Angkatan Senjata, pakakasna, sarta ngatur biaya pikeun pamekaran Angkatan Senjata.[19]
Démografi[édit | édit sumber]
Makédonia miboga padumuk 2.061.315 jiwa[20], dumasar kana CIA World Factbook. Ieu mangrupa daptar kota-kota di Makédonia dumasar kana data sénsus taun 1994 (sabab sénsus taun 2002 heunteu ngadata jumlah padumuk dumasar kana kotana)[21]:
Étnik nu panglobana di Makédonia nyaéta étnik Makédonia. Tabel ieu némbongkeun informasi ngeunaan étnik-étnik nu aya di Makédonia (dumasar kana sénsus 2002)[22]:
Aya loba basa nu dipaké dina kahirupan sapopoé di Makédonia. Basa-basa éta ngaréfléksikeun idéntitas étnik éta. Basa resmi jeung basa nu mindeng dipaké nyaéta basa Makédonia, nu kaasup dina rumpun basa Slav Kidul. Strukturna, basa Makédonia leuwih mirip ka basa Bulgaria tinimbang basa Slav nu séjén.
Basa lian kawas basa Albania, basa Bulgaria, basa Turki, jeung basa Yunani ogé mindeng dipaké dina komunikasi sasami étnik.
Di Konstitusi katulis sacara éksplisit yén basa Makédonia mangrupa basa resmi ti Républik Makédonia. Tapi, katulis ogé yén basa nu dipaké ku padumuk saloba 20% bisa disebut salaku basa resmi, jeung basa Albania minuhan sarat ieu. Sababaraha pamaréntah lokal ogé nyieun basa sababaraha étnik salaku basa resmi.
Atikan[édit | édit sumber]
Sistem atikan Makédonia diwangun ti:
- Atikan Pra-Sakola
- Atikan Dasar
- Atikan Nengah
- Atikan Luhur
Atikan luhur bisa dipibanda liwat kuliah di sababaraha univérsitas di Makédonia kawas Univérsitas St. Kiril jeung Metodij Skopje, Universitas St. Kliment ti Ohrid Bitola, Univérsitas Nagri Tetovo, jeung Univérsitas Goce Delchev Shtip. Aya ogé sababaraha institusi atikan luhur swasta kawas Univérsitas Éropa,[23] Univérsitas Slavia, Univérsitas Éropa Tenggara, jeung sajabana.
USAID geus nyieun hiji program di Makédonia nu ngaranna "Macedonia Connects". Program ieu lumangsung lancar jeung nyieun Makédonia minangka nagara nu kahiji kalina sadaya aréanya geus kahubung kana internét.[24] Menteri Atikan jeung Élmu Pangaweruh Makédonia ngalaporkeu yén 461 sakola di Makédonia geus kahubung kana WiFi. ISP di Makédonia, On.net, ogé geus nyieun MESH Network pikeun nyadiakeun WiFi di sabelas dayeuh gedé di Makédonia.
Budaya[édit | édit sumber]
Makédonia miboga kabeungharan budaya, seni, musik, puisi, jeung arsitéktur. Nagara ieu ogé miboga loba tempat-tempat suci. Féstival musik, film, jeung puisi sok diayakeun saban taun. Gaya musik Makédonia geus kapangaruh ku musik garéja Bizantium. Makédonia ogé mangrupa salah sahiji nagara nu miboga raloba fresko nu masih awet ti jaman Bizantium, ti wanci abad ka-11—16 Maséhi.
Kabudayaan di Makédonia ngagabungkeun budaya nu heula jeung budaya ayeunna. Biara jeung garéja nu diwangun dina wanci Bizantium keur ngawasa ayeunna ngarendeng jeung wangunan modérn. Makédonia ogé katelah ku koléksi ikon-ikon santona, kalobaannana ti Ohrid, jeung ikon-ikon di Makédonia kaasup nu paling boga ajén jeung mahal di dunya.
Dina usum panas sok diayakeun féstival seni di sababaraha dayeuh gedé di Makédonia. Di Ohrid, diayakeun féstival musik klasik jeung drama. Di kota Sturga, ngayakeun panggung soré pambacaan puisi. Bitola sok aya Paméran Poto Internasional upami di ibu kota, Skopje, diayakeun féstival musik Jazz.
Agama[édit | édit sumber]
Kalobaannana rahayat Makédonia (64,7%) ngageman agama Ortodoks dina Garéja Ortodoks Makédonia (nu dina taun 1968 ngadéklarasikeun otonom ti Garéja Ortodoks Sérbia)[25]. Agama Islam minangka agama panglobana kadua nu diageman ku rahayat Makédonia, kalawan perséntase 33%. Umat Kristen nu séjén kawas Katolik jeung Protéstan diageman ku saeutik rahayat Makédonia kalawan perséntase 0,37%. Sésana nyaéta rahayat-rahayat Makédonia nu agamana teu dikanyahoan kalawan perséntase 1,63%.[26] Kalobaannana étnik Turk, Bosnia, jeung Albania ngagem Islam. Aya kira-kira 1200 garéja jeung 400 masigit di Makédonia. Garéja Ortodoks Makédonia miboga hiji kolese husus pikeun para calon pendetana.
Salian ti éta, perséntase Islam di Makédonia kaasup nu panglobana di Éropa, sanggeus nagara Turki, Albania, jeung Bosnia jeung Hérzégovina.
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Catetan suku[édit | édit sumber]
- ↑ a b Britannica, Makedonia, Diaksés dina 2007-06-18.
- ↑ [1] The population of Macedonia
- ↑ Bonk, M. R., Carlton R. A. (editors) (1997), International Acronyms, Initialisms & Abbreviations Dictionary, 4th Edition, Detroit, New York, Toronto, London: Gale Research, LCCCN 85-642206, ISBN 0-8103-7437-4, ISSN 0743-0523, Volume 1, pg. 516 and Bonk, M. R (Project Editor) (2003), International Acronyms, Initialisms & Abbreviations Dictionary, 32nd Edition, USA: Gale-Thompson Group, Volume 1, pg. 1789, ISBN 0-7876-4109-X (Part 2 D-I only)
- ↑ Salian ti landian nu panjangna, singketan "FYROM" ogé mindeng dianggo ku organisasi internasional kawas PBB, UE, OSCE, EBU, the IMF, Bank Dunia, WTO dan NATO (sadaya dokumén NATO nyebut nagri ieu FYROM kedah disarengan ku téks catetan suku 'Turki ngakuan Makédonia kalawan ngaran konstitusionalna')
- ↑ UN Resolutions #817 of April 7 and #845 of June 18 of 1993
- ↑ "Note on Yugoslavia". Diakses tanggal 2008-05-10.
- ↑ United Nations Resolution 225 (1993)
- ↑ Encyclopaedia Britannica - Paeonia
- ↑ Macedonian Center for Archaeological Research. The Ancient Kingdom of Macedonia in the Republic of Macedonia. [2]
- ↑ Encyclopaedia Britannica - Scopje
- ↑ The early Medieval Balkans. John Fine Jr
- ↑ M. Glenny, "The Balkans"
- ↑ Macedonian Ministry of Environment
- ↑ European Commission. "Background information - The former Yugoslav Republic of Macedonia". Diakses tanggal 2006-10-01.
- ↑ European Broadcasting Union. "Members' Logos". Diakses tanggal 2006-10-01.
- ↑ International Olympic Committee. "LIST OF NATIONAL OLYMPIC COMMITTEES PARTICIPATING IN THE XIX OLYMPIC WINTER GAMES IN SALT LAKE CITY" (PDF). Diakses tanggal 2006-10-01.
- ↑ "US snubs Greece over Macedonia" (dalam bahasa English) (HTML). BBC News Online. Citakan:ISO date/en. http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/3981499.stm. Diakses pada 2006-10-01
- ↑ "Naming the solution", Kathimerini English edition, 16 September 2005
- ↑ http://www.morm.gov.mk:8080/morm/en/ARM/Defence-Structure.html National Command Management
- ↑ CIA World Factbook
- ↑ "Census of Population, Households and Dwellings in the Republic of Macedonia, 2002 - Book XIII, Skopje, 2005." (PDF) (dalam English and Macedonian). State Statistical Office of the Republic of Macedonia.
- ↑ "Census of Population, Households and Dwellings in the Republic of Macedonia, 2002 - Book XIII, Skopje, 2005." (PDF) (dalam English and Macedonian). State Statistical Office of the Republic of Macedonia.
- ↑ OIC
- ↑ U.S. Agency for International Development
- ↑ History of the Macedonian Orthodox Church
- ↑ CIA World Factbook
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
Tingali ogé Makédonia di Wikivoyage
- (en) Situs resmi
- (en) Situs resmi pariwisata
- (en) MyMacedonia.net
- (en) Bulgarian Policies on the Republic of Macedonia. Sofia: Manfred Wörner Foundation, 2008. 80 pp. (Trilingual publication with English, Bulgarian and Macedonian versions.) ISBN 978-954-92032-2-6
Afrika Kidul · Afrika Tengah · Albania · Amérika Sarikat · Angola · Antigua jeung Barbuda · Arab Saudi · Argéntina · Arménia · Australia · Bahrain · Bangladésh · Barbados · Basisir Gading · Bélis · Bénin · Bolivia · Botswana · Brasil · Brunéi · Burkina Faso · Burundi · Chad · Chili · Cina · Djibouti · Dominika · Dominika, Rép. · Ékuador · Él Salvador · Fiji · Filipina · Gabon · Gambia · Géorgia · Ghana · Grénada · Guatémala · Guinéa · Guinéa-Bissau · Guyana · Haiti · Honduras · Hong Kong¹ · India · Indonésia · Islandia · Israél · Jamaika · Jepang · Kamboja · Kamérun · Kanada · Kénya · Kolombia · Kongo, RD · Kongo · Koréa Kidul · Kosta Rika · Kroasia · Kuba · Kirgistan · Kuwait · Lésotho · Liechtenstein · Madagaskar · Makau¹ · Makédonia · Maladéwa · Malawi · Malaysia · Mali · Maroko · Mauritania · Mauritius · Méksiko · Mesir · Moldova · Mongolia · Mozambik · Myanmar · Namibia · Nepal · Nikaragua · Nigér · Nigéria · Norwégia · Oman · Pakistan · Panama · Papua Nugini · Paraguay · Péru · Qatar · Rwanda · Saint Kitts jeung Névis · Saint Lucia · Saint Vincent jeung Grénadin · Selandia Anyar · Sénégal · Siérra Léone · Singapura · Kapuloan Solomon · Sri Lanka · Suis · Suriname · Swaziland · Wewengkon Béa Cukai Kapisah Taiwan, Penghu, Kinmen, jeung Matsu² · Tanjung Vérdé · Tanzania · Thailand · Togo · Tonga · Trinidad jeung Tobago · Tunisia · Turki · Uganda · Ukraina ·Uni Émirat Arab · Uni Éropa³ · Uruguay · Vénézuéla · Viétnam · Yordania · Zambia · Zimbabwé
- Wewengkon Administratif Husus Républik Rahayat Cina.
- Ngaran rancangan pikeun Républik Cina (Taiwan)
- 27 nagara anggota Uni Éropa ogé mangrupa anggota WTO jeung hak masing-masing: Austria, Bélgia, Bulgaria, Britania Raya, Céko, Dénmark, Éstonia, Finlandia, Jérman, Hungaria, Irlandia, Italia, Latvia, Lituania, Luksemburg, Malta, Perancis, Polandia, Portugal, Romania, Siprus, Slovakia, Slovénia, Spanyol, Swédia, Walanda jeung Antillen Walanda, jeung Yunani.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci paksa (18)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dirara (7)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 8:56 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- MAKNA ALAT TENUN TRADISIONAL MENURUT PADANGAN HIDUP URANG SUNDA (Bagian 2)H.R. Hidayat Suryalaga
13 Oct 2003 - 2:10 am
Bahan yang digunakan untuk alat bertenun, terutama yang berasal dari flora/kayu, diuraikan secara rinci. Ini memberi ilustrasi bahwa masyarakat Sunda lama sangat akrab dengan kualitas bermacam flora/kayu, tentu saja dapat dikaitkan pula dengan penanda nilai filosofinya.
Beberapa nama flora yang biasa disebut a.l: Jati Pangrango, Ki Merak, Manglid, Ki Maung, Ki Putri, Jeungjing, Tangkolo Hejo, Ruyung Sagara, Hantap Heulang, Tamiang Sono, Ki Julang Nunggal, Bungbulang Peucang, Ki Julang Anom, Kai Tanggulun, Kai Tanggilin, Awi Tali Nunggal, Awi Bitung, Tanjung, Katapang.
Demikian pula penggunaan nama-nama tokoh (Wayang, Babad, Sejarah, nama fiktif folklorik, toponimi), mengandung makna filosofis tertentu. Semoga suatu saat ada perbincangan yang tentu akan sangat menarik untuk disimak dari para ahli tentang makna simbolisasi yang terkandung di dalamnya.