text:
Susunan Acara Prosesi Nikah Adat Sunda
RUNTUYAN / SUSUNAN ACARA DINA WALIMATUL URUSY
1.
07.15 - 07.30
Rengrengan Kulawarga Calon Panganten Istri tos siap kalayan merenah di payuneun bumi. 2. 07.30 - 07.45 Rombongan Calon Panganten Pameget, dugi ka tungtung Jalan, atanapi buruan, diandeg heula di payuneun bumi. A. Iber ti MC : Ka rombongan pipanganteneun pameget, pamugi kersa ngantos heula sakedap, sakantenan memeres rombongan, atanapi tamu nu sanes, anu kaleresan teu acan siap. Ka Pager Bagus sareng Pager Ayu nu bade mayungan Calon Panganten Pameget, mangga dihaturanan kanggo mapag, ngiringkeun Calon Panganten Pameget ka bumi Pipanganteneun Istri. B. Bari ngantosan nu mapah, Narasi MC, sapertos kieu : Itu geuning, calon panganten geus sumping. Kitu deui nu garinding, haturan bagea sumping. Enya geuning, mana lucu-lucu teuing. Nineung teuing, bagja teuing. Anaking bagea sumping. Enya geuning, nu dianti-anti sumping. Nu kasep jimat awaking. Baeu banget deudeuh teuing. C. Di lawang panto, dina panyaweran, diandeg deui, dipapag ku Ibuna pipanganteneun istri, dikangkalungan kembang malati.Mangga ka ibuna pipangantenneun istri, pamugi kersa ngangkalungkeun kembang malati, saparantosna dikangkalungan kembang malati, pipanganteneun pameget munjungan ka ibu-ramana pipanganteneun istri, kitu deui ibu ramana pipanganteneun pameget, pada-pada munjungan kadua pihakanana. D. Narasi MC dina :
Jemplang Karang. Haturan kasep haturan Haturan bagea sumping Ibu kebek ku kasono Ka hidep anu raspati Panyileukan beurang peuting Ibu teu weleh nunuhun Hidep nu jadi harepan Jagong tuhur beunang ngunun. Nu kasep bagea sumping. Cikur jangkung pamuraan. Anaking paranglay teuing. Cunduk waktu ninggang mangsa Nitih wanci nu mustari Nitih wanci nu mustari. E. Mangga ka Pipanganteneun Pameget oge ka ibu ramana dihaturanan calik di
tempat anu parantos disayagikeun. Bawiraos ka para tamu nu teu acan kaagehan tempat, mangga milarian tempat heula, supados rada salse, sateuacan ieu acara dikawitan.
3.
07.45 - 08.00 Bubuka MC. Bismillaahirahmaanirrahiim. Assalamu 'alaikum warahmatullaahi Wabarakaatuh Alhamdulillaahilladzii khalaqa lakum min amfusikum azwaajaa, litaskunuu ilaihaa, waja 'ala bainakum mawadah warahmah, wash shalaatu was salaamub'alaa mal laa nabiyya ba'dah. wa 'alaa aalihii washah bihii wamaw waalaah, laa haula walaa quwwata illaa billaahi al aliyyil adhiim. amma ba'du. Ibu-bapa hadirin sadaya, utamina para tamu, sepuh anom jaler istri rahimakumullah. Puji syukur urang sanggakeun ka Gusti Nu Maha Suci, anu nangtayungan urang sadaya, siang kalayan wengi. Muga-muga rahmat miwah barakahNa, kasanggakeun ka Nabi urang sadaya, Nabi Muhammad SAW, ka para shahabatna, ka para kulawargana, sareng ka sadaya umatna anu satia-satuhu ka anjeunna, khususna ka sapasang calon panganten. Atas nami shahibul
... nawiskeun. bengkok sembah. sangkan jadi panghias rasa.. nu sok jadi panghalang. hadirin sadaya. wa 'alaa aalihi wa ash haa bihii wa manit taqaa. sim kuring. ti. Bismillaahirahman nirrahiim. letah sambung carita. wadinil haq.
08. nu jadi sekar pangiring catur. Asyhadu allaa ilaaha illallaahu wahdahuu laa syariikalah. yen
. widian sim kuring medar pamaksadan. Dituturkeun ku hamdalah.
4.00 . ti palih wetan. Tarate hate malati ati.15 A. panyambatna nu bear marahmay. jangji moal lanca-linci.08. ngarekana ku basa.. ngaleut ngeungkeuy ngabandaleut. matak luginakana manah. sangkan jadi pangemat aworna omel jeung amal. Nyerenkeun calon pipanganteneun pameget. Ibu-bapa.bait.. Saba'da bubuka nembe. sarimbit.. jorelatna teja Al Qur-an kana manah..(tempat panganten istri ). ngaheumpikkan tembusna cahaya kudus kana kalbu. someah hade ka semah. tur jadi santun ing kalbu.... ka para tamu sadaya. nu ngahunyud dina kalbu. liyudh hirahuu 'alladiini kullihii wakafaa billahii syahiidaa. mo rek ngijing sila.. saur basa pujangga mah... wa asyhadu anna muhammadan 'abduhu warasuluhuu laa nabiya ba'dah. minangka nangtung sambung laku. tuhu nuturkeun galur ti Rasul. sim kuring nyanggakeun haturan sumping.. mangga nyanggakeun. Assalammua 'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh. seja nganuhunkeun ka pribumi. ku kasumpingan ibu-bapa sadaya. mitembeyan. rek khusyu sumujud. minangka pangjajap saur. anu maksadna taya sanes :
-
Kahiji.. jauh dijugjug anggang diteang. syahadat dua lir sumpah..(tempat panganten pameget) ka dieu. Diawitan ku basmalah. matak reuwas nu kasumpingan.. sepuh anom jaler istri rahimakumullah.(Ramana Panganten Pameget). Alhamdu lillaahil ladzi arsala rasuulahu lahu bil huda. sangkan ulah aya rasa riya. urang kawitan bae ku acara nu munggaran. disarengan ku kabingah nu taya hinggana.. kalimah panundung rambu ing takabur. ti kulawarga Bapa . Amma ba'du. sum’ah jeung takabur. wireh ditampi ku tata titi anu raspati. Dipirig ku kalimah kalih. Ka sesepuh ti rombongan calon panganten pameget. luncat mulang udar tina tali gadang. Malah mandar teu ngalantur ngawur saur. dina acara seren tampi dinten ieu.. dugi ka rada sesah. sok sanaos teu patos tebih. nu sok pasolengkrah jeroeun dada. minangka nyerenkeun pipanganteneun pameget. Allahumma shalli wasallim wabarik 'alaa sayyidina muhammad.
antawis kulawarga .. Kalimana. wireh kawengku ku hukum katalian ku adat kabiasaan.(RamanaPanganten Istri) didieu. upami teu aya cegahing Allah Nu Murbeng Alam.... sareng kulawargacalon panganten istri saparakanca ieu.. anu mangrupi "ijabna" ditema ku panganten pameget minangka "qabulna". sok sanaos kalintang isin ajrihna.. kala’ipanana sareng katalingeuhanana. rumah tangga anu mawaddah warahmah. Katiluna.. beas sacanggeum. tuna tina kagaduh... margi tangtos.(Ramana Panganten Istri) didieu.. aya kahoyong ti saderek Bambang ieu. cikalna.. margi tebih ti utami tea. putra lalaki. siangna. seja nyanggakeun silaturahmi nu langkung jembar. Mun kapungkur. anu clik putih clak herang.. sareng kulawarga . pamugi anu kasuhun. ti wali calon panganten istri. malah mandar. estu tamba ngalongkewang wungkul... kiwari.(Ramana Panganten Pameget ) sareng kulawarga.. diangen-angen... ngajak sasarengan rumah tangga sareng tuang putra. sanes mung ukur babasaan wungkul. upami ieu pamaksadan miwah kadongkapan sim kuring saparakanca ieu.. anu resepngamulyakeun tatamu.. sangkan tiasa janten wangunan rumah tangga anu baldatun thayyibatun warabbun ghafur. anu kantos pasini... ayeuna.. kabodoanana.. Kaduana..(Panganten Pameget) ieu. dina dinten Ahad ieu. ti kulawarga Bapa ... matak ngisinkeunana.. Kaopatna..... rumah tangga para putra urang jaga... hatur nuhun .. Kagenepna.(Ramana Panganten Pameget). sangkan tiasa kauntun tipung katambang beas...(Panganten Istri). rambutna salambar. estuning saujratna.. pangjurung maksud ti pun dulur. kalayan didadasaran ku itikad.(PangantenPameget).. kasanggakeun pamegetna.... tebih tina harepan pribumi.. malah dipaparah..... kersa nampi cacandakan saderek .. sarimbit. kantos nyimpen carios sareng tuang putra Neng . janten wangunan rumah tangga anu sakinah.. laksanana kapiduriat. bebene pamepes hate.. nyanggakeun.... seja nyambung saur kapungkur. tiasa ngajantenkeun pirang-pirangkasaean.. oge tina sugrining
. lamunan teh ngan ukur angenangen wungkul.(RamanaPanganten Pameget). aya dina ginanjar kawilujengan. ambekanana sadami.. seja tatahar.... ulah ditingal jumlahna.. hoyong kapimilik. kamari nu masih keneh janten beubeureuh maneuh.. yen sahna rumah tangga......(Panganten Pameget).. wengina... manawi aya kaweningan galih ti tuang putra. saderek ... getihna satetes.... minangka panyambung tina silaturahmi nu kantos dilaksanakeun waktos kapengker...... mangga.... hoyong ka palupuh nangtung saurna teh. sareng ti sepuhna tangtosna oge. mugia bae beungkeutansilaturahmi antawis rombongan calon panganten pameget. antawis kulawarga .... sarta pangjajap pidu'ana. hapunten anu kasuhun. encit sacewir..pribumi kalebet jalmi linuhung budi. artos satoros teh.... sapulukaneun pangjajap itikad... ka iklhasan manah. nanging panuhun... kituge sanes bade ngaluli-luli.. upami aya kaweningan galih... mangga. nanging rumaos. mugia bae kasaeanana ieu dibales kuAllah Nu Rahman Rahim.. wireh pun dulur.... Saderek ....
Asyhadu allaa ilaaha illallaahu wahdahuu laa syariikalah. catur nu teu kaukur.. jatnika salalamina. dina enggoning laki rabina. Amin Yaa Allah Yaa Rabbal 'alamiin. utamina bilih aya saur bahe carek. sim kuring neneda ka Allah SWT. pipanganteneun pameget ieu teh. ayeuna ka sesepuh ti pihak pipanganteneun istri.... 08. dina waktos ieu. adohbalaina....waktos sareng tempat mangga kahaturkeun. wal ibadah wal inayah.. Yaa Mujibas saa 'iliin.15 . lulus banglus. deuh. Saba'da bubuka nembe. apanjang-apunjung. estuning tina kakirang sim kuring wungkul. Ramana pituin calon panganten istri Neng . letah sambung carita ti kulawarga . sareng mugi Gusti ngahijikeun ka anu bade ditikahkeun dina kasaean.08.30 Nampi calon pipanganteneun pameget . wa jama'a baina kuma fii khair" Yaa Allah Yaa Rabbanaa.
Hadirin rahimakumullah. liyudh hiraahu alladziini kullihi wakafaa billaahi syahidaa. nu bade ngawaler sareng nampi. kasep : "Barakallahu laka wabaraka alaika.. Wasallamu 'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh. mitembeyan minangka pangjajap saur.
. geulis.. mugi Gusti maparin barakah ka anu bade ditikahkeun ieu. Bade dibujeng enggalna bae..kalepatan sareng kakiranganana.. naon-naon nu parantos
kasaksen sareng kakuping ku urang sadaya nembe. wa asyhadu anna muhammadan abduhu waraasuluhu la nabiya ba'dah. parek rijkina. Sim kuring minangka nangtung sambung laku.. kasumpingan para tatamu ieu tehsing ngajantenkeun hiji ibadah anu ditampi ku Allah SWT. eta sadaya sanes perkara anu dihaja.sing runtut raut. anu parantos kersa ngadongkapan ka ieu patempatan.(Ramana Panganten Istri). hadirin sadaya utamina para tamu. amma ba'du. mugia anu bade ditikahkeun ieu. rupina teu kedah dikomentaran deui.. mugia bae.. nyanggakeun haturan sumping. 5. diwakilan kunu janten sesepuh ti pihak kulawarga calon panganten istri. Amin yaa Allah Yaa Rabbal alamiin. Assalamu 'alaikum warhmatullaahi Wabarakaatuh. wa 'alaa aalihi wa ash haa bihii wa manit taqa. Pamungkas. carita anu teu karasa... Wallahu muwaffiq ilaa aqwamith thariiq. sepuh anom jaler istri rahimakumullah. sakumaha kasauran sepuhna calon panganten pameget. Ibu-bapa. wadiinil haq. Billahit taufiq wal hidayah.Kawuwuh nembe.... disarengan ku laksa keti kabingahan. Deudeul du'a ti awal bae.. Allaahumma shalli wasallim wabarik 'alaa sayyidina Muhammad. ka para wargi sadaya. Alahamdu lillaahil ladzii arsala rasuulahu bil hudaa..(Panganten Istri)..
B..
manis.Yeuh badan abdi buktina.. komo Neng . dina enjing-enjing ieu. sakitu beres roesna. inggis pajar teh... Cep . sakitu seueurna.(Panganten Pameget)... dihaturanan ngadeg. Nya kitu deui cacandakanana. kantenan.. atuh nu dipasrahkeunana. ditampi kalayan kabingahan. mugi ulah kirangkirang nya ngahapunten Pamungkas rupina... keuna kana paripaos “batu turun keusik naek”. sieun Kang . kasuhun kalingga murba. parantos dilaksanakeun kalayan lancar.(Panganten Pameget) purun Neng . Kanggo langkung euyeubna ieu acara.. Nanging buktosna mah bet ngembang boled.. "Barakallaahu laka wabaraka alaika. ka sepuhna calon pipanganteneun istri. ku ibuna calon pipanganteneun
... Sawangsulna.... urang sami-sami ngadu'a bae ka Allah SWT. teukirang sawios-wios. janten hiji kamangfaatan. tiasa diijabah ku Allah SWT. malah tos asa beuheung sosonggeteun. anu lajeng dipasrahkeunana pisan.... wa jama 'a bainakumaa fii khaiir" Amiin Yaa Allah Yaa Rabbal alamiin. saur juru mamaos mah kieu cenah geuning.. wal ibadah wal inayah. kanggo seren tampi. ku lami puyang payengan.. bingah anu teu aya hinggana..... mugia ageung sih hapuntena. mugia bae. masrahkeun cacandakanana..balungbang timur caang bulan opat belas. eta nu diajeng-ajeng siang kalayan wengi teh. estu disuhun dina embunan-embunan..(Panganten Istri) mah. sakitu numpukna. atuh kantenan. oge ibu-ramana calon pipanganteneun pameget.... nu ditunggu teu burung cunduk. dina wanda wangunan rumah tangga. simbolis bae rupina. sugri anu disaurkeun nembe.. Amiin yaa mujibas saa 'ilin. pikeun barudak nu bakal nyorangkahirupan dunya anyar..(Panganten Istri) na oge daek. acara seren tampi.. jalan gede sasapuan.. teu cios sumping... bilih kirang tata titina. ku lami puyang payengan. nu dianti teu burung dugi. kirang kumaha deui.kapan sakieu reksakna. tinu janten calon panganten pameget ka fihak calon panganten istri.dedeg sampe rupa hade...henteu bade diteundeun dihandap-handap. kapan sakieu reksakna. utamina. binarungan bingah amarwata suta. kalayan Rahmat Nu Maha Kawasa. kirang duduga peryogana.... miwah pamaksadan urang nu janten sepuhna. kalayan salamet teu kirang sawios-wios. Alhamdulillaahi Rabbil 'alamiin.... sok sanaos yaktos teu diantos-antos.... dunungan... Wasallam mu'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh. ditampi ku asta kalih. kitu ibaratna eusi dada sim kuring sakulawarga ayeuna. sakitu gindingna. billahit taufiq wal hidayah. tina sagala rupi kakirangan. wallaahu muwaafiq ilaa aqwamit thaariq... sakitu tegepna. ayeuna mah geuning. hate teh awutawutan... dina leresan panampian.. dunungan. mugia paneja barudak nu bade jatukrami ieu.. sim kuring sakulawarga tos cilingcingcat bae ti enjing keneh.
..sing rada anca we Cep .... 08.... Saterasna.......... 8.... parantos sami-sami hadir.30 .. 09. 7.pameget ka ibuna calon pipanganteneun istri.10.... akad tikah teh hoyong di masjid bae saurna teh. kayungyun deui wae....... .09.. Ka Ustadz .(Panganten Pameget) oge Neng .......... khutbah nikah parantos didugikeun nembe.. khutbah nembe teh.. calon panganten duanana... kasanggakeun ku kersana Ibu . Hadirin ikhwatul iman rahimakumullah. para saksi.. Insyaa
.Ka pangersa Bapa K..05 Akad Nikah di Masjid.. Mangga ka pager bagus anu bade ngiring ngaping pipanganteneun ieu.... bilih peryogi kanggo dokumentasi..... tiasa ekstapet bae..Hadirin rahimakumullah. Alhamdulillah. ku maoskeun ayat-ayat suci Al Qur-anul Karim..H. mangga waktos sareng tempat kahaturkeun.......... dihaturkeun ka rengrengan pager bagus. acara dilajengkeun kana acara akad nikah. tiasadiawitan bae....(Ibuna Panganten Pameget) ka ibu .... Upacara akad nikah bade dibuka... nu bade kasanggakeun ku kersana Bapa K................. disimpen heulaanan dinu merenah............. manga dipasihan waktos kanggo motoanana. ayeuna parantos dugi kana wanci nu mustari.. kaleresan teu patos tebih...00 Khutbah Nikah Alhamdulillah.... ku kituna ka para tamu... wali.....15 .15 Bacaan Al Qur-anul Karim sareng Sari Tilawah.......... atanapi pager ayu.. atuh ka Juru Foto...... sareng Sari Tilawatul Qur-an na. nanging teu mustahil..(Panganten Istri) teu kedah gurung gusuh teuing...... urang sasarengan bae........ atanapi kadang wargi ti pihak kulawargi calon pipanganteneun istri.. 09... pikeun panggeuing kanggo urang sadaya nu parantos janten panganten bari.. sari tilawah ku istrina....... Salajengna ditema ku khutbah Nikah... kanggo pibekeleun para-putra urang nu bade dirapalan...............05 ... ngiringkeun pipanganteneun ieu.. supados rada salse.... 6... nu ngaos Qur-an na carogena. Aya harewos ti dua pihak anu bebesanan ieu. Hadirin rahimakumullah.....09... hadirin sadaya.. ka Masjid ... mangga waktos sareng tempat kahaturkeun. bilih geubis.. sareng .....(Ibuna Panganten Istri). sareng Bapa Naib...H...... Nu bade kasanggakeun ku kersana Ustadz ..... kadang wargi...... nu sanesna tiasa ngabantuan kanggo nampi cacandakan ti para tamu ieu.. Cacandakan nu sanesna.... Atanapi ti Ibu ....
..(Panganten Pameget)...10.. teu kedah gurung gusuh.. oge Cep . minimal atuh dina hate wae.......(Panganten Pameget) sok munjungan ka Ibu.................. Alhamdulillah.. upami engke dina ijab-qabulna lancar teu kirang sawios-wios....(Panganten Istri) sok lebetkeun lelepen Kang... Ibu . tos lebet mah gampil. ka sadayana bae..(Panganten Istri)...... panuhun. urang teraskeun kana acara sungkem ka ibu-ramana panganten. kituh...... sapapait samamanis.. Neng. peell.. 10.....(Ramana Panganten Istri) palih tengenna.(Panganten Pameget) sareng Neng ... Neng .00 Ngalebetkeun lelepen sareng Masangkeun Mas Kawin kana Panangan Panganten Istri..(Panganten istri) teh.... dihaturanan ngalih calikna.....(Panganten Istri) sareng Cep .. ieu panganten teh ku du'a : "Barakallahu laka wabaraka alaika... urang sami-sami du'akeun bae.............. nya........... mangga bari maos Bismillaahirahmannirrahiim.... teu kedah dikeprokkan sagala rupi. ayeuna kantun Cep. ti danget ieu Neng . Ayeuna urang lajengkeun kana masangkeun mas kawin. Bilih hilap.... 30 Akad Nikah Alhamdulillaah.. rahayu salamet di dunya katut di akherat jaga. ku Cep ....(Panganten Pameget) teh.... sok dedetkeun.. Salami
.... kana jariji tengenna.30 . ka Neng .. mangrupi akad nikah antawis Cep . Ka Cep .. Kedalkeun..... anu sami hadir dinten ieu..(Panganten pameget) ka Panganten Istri... wa jama'a bainakuma fii khair"...11.... sok munjungan ka Mamah. masangkeun pinggel ku panganten pameget....(Panganten istri)..........(Panganten Istri) parantos rengse.....(Panganten Istri)... mugia sing runtut raut... panuhun. parantos ngadahup kalayan resmi kasaksen ku balarea.(Ramana Panganten Pameget) di paliih kiwa........ Ka ibu-ramana panganten...... nyaeta ngalebetkeun lelepen... Neng .... sing tarapti.. lalaunan. hapunten abdi... anca we...... mangga nyanggakeun. ibu ........... ngalebetkeun lelepen Neng......Hadirin sadaya.... lebetkeun lelepen Neng ...Allah. pancen Neng .. Acara salajengna........... ka ibu-bapa sadaya.....(Ibuna Panganten Istri) sareng Bapa.. sareng nu janten walina.. 10.(Pamanganten Pameget) oge ka Neng .. Sok mangga Kasep..... 9..... Kahiji.. Mamah.(Panganten Pameget).....(Ibu Panganten Pameget) sareng Pa ......... acara ngalebetkeun lelepen parantos... kana jariji panangan anu tengenna... hapunten abdi.. Alhamdulillaah.00 .. Kasep... mangga ngadeg papayun-payun....... kasep....... sungkem ka Mamah. Ka bapa Naib.. dina acara puncak dinten ieu... sakali deui panuhun....(Panganten Istri)..... rukun sabilulungan.... 10......
. kanyaah Bapa..... mo aya sudana.... Mangka temen teguh iman. Ayeuna gentosan.. Sabobot sapihanean..Bral didu'akeun ku Mamah. Kasep.(Panganten istri) munjungan ka Ibuna Kang ......(Panganten Pameget) munjungan ka ibuna Neng.....(Panganten istri)... Ka para tamu miwah hadirin sadaya.....Prak geura pajangkeun..Bilih bade aya acara sawer.......Tatakrama ka sasama....Ka hidep duaan.Sarigig kudu jeung harti...... buka pintu.. Du'a ibu ka hidep duaan..... Alhamdulillaah acara sungkeman rengse nembe...(Panganten Pameget)...... Pria tata wijaksana... Pidu'a ti Bapa saeutik... Rajahna waras waluya...... MantenNa anu Kagungan.. acara pangwilujeng mah urangteraskeun di bumi bae... Ayeuna gentos....Tuju laku nu rahayu...... tug dugi ka kiwari...... Mamah jeung Bapa.... Sanajan ayeuna hidep macakal.....Beunang ngasuh ti lelembut... Kasep..(Panganten Istri)..... Du'akeun abdi duaan.11..Sing sareundeuk saigel... Cep ...00 . jimat Mamah anaking.30 Sawer........ Pangeran anu Ngawasa... kanggo pangwilujeng ka dua panganten ieu... Hidep pupujaning ati... Dihampura ku mamah. Sareng Huap Lingkung.........Sarengkak kudu merenah. pek munjungan ka Rama sewang-sewangan...Ka hidep duaan.(Panganten Istri)........ Neng .....Rek nempuh lalakon anyar Ngeusi hartina rarabi.. Mangga gentos deui....Mun istri titi berbudi. Mangga. ku kituna ka ibu-bapa sadaya. Geulis... Neng ......... Lakuna sing jadi lalanang jagat. utamina ibu-bapa sadaya.(Panganten Pameget) munjungan ka Ramana Neng. cekap.Kelet bawel bahe carek... kasep. manawi kawidian ti sadayana...Tumanan heman ariman.(Panganten Istri) munjungan ka ramana Kang .. Hidep duaan kiwari rimbitan..Mugia temen tinemenanBapa ngajurung laku...... Mugi Gusti nangtayungan.... Hapunten ka para tamu. prosesi akad nikah di Masjid.. 11... K awajiban keur duaan.... geulis..(Panganten Pameget).
..Tandang lir lalaki langit. hoyong pakaulan ieu teh..Ngatik ngaping ti leuleutik..... Eulis.. Allah Nu Rahman Jeung Rahim... Mitembeyan. Bapa mah tangkal waluya. Eulis............ ayeuna Neng ..... salalawasna.... atuh Cep . di Jl..... ngojayan kahirupan rumah tangga.. Salebeting laki rabiUlah unggut kalinduan. rek hirup macakal.. Hidep masing teguh rukun. 11...Siar jalan nu waluya. Jungjunan... ngawakilan pribumi tangtosna oge... Kanyaah Mamah.(Panganten pameget).. Atuh Cep ...Mamah ngarorok abdi....... Gedag kunu lain-lain........Geura mangkat geura miang........ buka pintu sareng huap lingkung.kasep..... parantos rengse.... diantos di rorompok saurna teh. Hirup kumbuh rumah tanggaMustari nitih ka wanci......
........
.(Panganten Pameget). Da ti bubudakna sareng pun anak nu cikal sapangulinannana........ da puguh ka asuh unggal waktos di rorompok.. Kidung Pelog Kalayan asma nu agung Anu sifat rohman rohim anu welas ka makhlukna Amit medarkeun talari Medarkeun tungkusan rasa Parepehna hirup hurip Seja nuturkeun piwuruk Kawiatan ku pribumi Ngagentos ibu ramana Heulakeun panganten istri Anu geulis kembang soca Tekanan beurang jeung peuting
Ka caroge masing tumut mipangeran lahir bathin Tumut sugri parentahna Singkiran sungkan sukingki Peupeujeuh arek ngabantah Bisi kasibat kabadi.... sok sanaos sora teh teu patos sae.. pedah ka Neng . urang sawer sakalian ka Bapa geulis. kasep. Sing jauh tina salingkuh Malar jadi repeh rapih Ka sanak kadang sing jembar Mi asih ka kulawargi Bakti hormat jeung tilawat Ulah kendat masing meujit..............dina acara sawer ieu.(Panganten Istri) mah asa ka anak sorangan puguh ge....... oge ka Cep.
ngaping-ngaping Ka garwa sing asak ma’lum Pageuh mageuhan kadali Lamun garwa pareng salah Wurukan ku budi manis Ulah dihaok disentak Bisi mangpaung risingis. Amin Ya Rabbal alamiin Mugi Gusti nangtayungan Buka Pintu Embat-embat (Istri) Ya Allah tobat yaa Rabbi Eta teh saha diluar Bet ngetrokan bae panto Taya bemakaramana Henteu rido henteu suka
.Kidung Salendro Kang uga cunduk waktu Katitih katarik tulis Hidep dikawasa murba Nangtayungan beurang peuting Wajib mingpin ngasug garwa Mikadeudeuh. Pameget sing kukuh pengkuh Ulah dapon ngumbar biwir Sautak-saeutik talak Bisi kaduhung di akhir Harempoy ngarum mangasay Leumpeuh dipeureuh kapeurih.
teungteuingeun teuing Sing hawatos panto geura buka Engkang teh ngiring ka jero Kapan parantos tutuhu Dirapalan ku bapa Naib Nyumponan ki siku wungrum Papagon Agama Islam Engkang teh caroge eulis Ulah hamham salempang Sinom Pangrawit (Istri) Karah teh panutan ati Sembaheun dunya akherat Nu mundut dibuka panto Sumangga engkang sumangga Estu sukalillah pisan Nya hate balumbang timur Caang bulan opat belas Malah ti tadi ge abdi Parantos kesel ngantosan Hate asa diganggayong Mung abdi gaduh paneda Lawang mo waka dibuka Mugi nyumponan pamundut Tawis engkang mikacinta Pameget Gunung inten pupujaning ati
.Naha andika teu mafhum Kapan kula teh rimbitan Kentar Cisaat (Pameget) Aduh enung.
.(Ramana Panganten Istri) sareng Bapa……………(Ramana Panganten Pameget). huap pamungkas tinu janten rama ka putra.(Ibuna Panganten Pameget).
. Rengse sawer sareng buka pintu. Istri Teu kinten kabingahan Engkang miwelas ka abdi Taya dunya kinasihan Ti lahir dugi ka bathin Ananging panuhun abdi Sanes emas inten jambrut Mung hoyong kalimah kalih Memeh lebet ngucapkeun Syahadat heula. sakantenan. ngalimpahkeun rahmat kurnia ka panganten. sareng sawangsulna. disebat huap wekasan.Jimat engkang mas mirah berlian Mustikaning padon kabeh Naon anu dipundut Pinggel kalung sumber mas picis Raksukan sareng sinjang Sumeja kahatur Bujeng-bujeng harta banda Jiwa raga mo bade disisikudi Eulis anu kagungan. teras ngahuapan putra masing-masing. mangga dihaturanan nyandak sangu koneng hiji sewang. Ka Ibu ……………(Ibuna Panganten Istri) sareng ka Ibu ………….. nu ayeuna bade ngicip-ngicip rejeki Gusti. diteraskeun kana acara huap lingkung. disebat huap munggaran. Huap anu wekasan sareng munggaran. disambung engke ku Bapa………. Mugi Gusti Nu Sipat Rahman Rahim. margi mangrupi huap nu ngawitan ti panganten pameget ka panganten istri. margi ngarupikeun huap pamungkas ti ibu-rama.
Kadeudeuh kaheman Mamah jeung Bapa. Ieu Mamah jeung Bapa mere huap nu pamungkas. Sing panjang punjung. Geura lugay macakal. oge sangu koneng sakeupeul sewang. Jauh balai parek rejeki. Nganteng taya wates wangenna. Rahayu salamet dunya akherat. teras disambung ku bapa-bapa. benyeng benyeng benyeng Saha nu tarik benyeng Panganten silih huapan
. Ayeuna mah geus sawawa.Mangga ibu-ibu tipayun. benyeng benyeng benyeng Saha nu tarik benyeng Nyeng. rumah tangga. Anaking pupujan ati. Najan pangjeujeuh diheuleut ku papisah. Benyeng Sagalana tos sadia Panganten tuang daria Panggang hayam dipayunan Panganten tuang duaan Nyeng. sareng silih huapan. panjang umur. Ku Mamah jeung Bapa. kasep. Cageur beuteung waras badan. bral geulis. Ti leuleutik hidep dijaring beurang peuting. sagara tanpa muara. hirup mandiri. ramana. Bakakak hayam parantos sayagi. Mamah jeung Bapa sambung du'a.
Pamungkas acara silih benyeng bakakak. Lir gunung tanpa tutugan. puputon kembang kadaton.
sareng Neng ……………. Ibu-bapa hadirin ikhwatulk iman rahimakumullaah. anu ditampi ku Allah SWT.. atanapi ti pihak panganten pameget. Atuh ka panganten duaan. Nu dipalar pidu'ana ti sadayana. sambil ngantos panganten gentos raksukan. utamina uleman sadaya. mugia bae sumpingna ibu-bapa sadaya. boh ti pihak panganten istri. anu nuju nyeuseup maduna pertikahan. supados rada salse. ku kersana ibu-bapa.(Panganten Pameget) sareng Neng…………(Panganten Istri). sok sanajan ngan ukur siduru isuk". tatangga anu caket. lebet ka cabe mah henteu. ngawakilan ti fihak kulawarga. sim kuring ngahaturkeun timpah nuhun anu teu aya hinggana. Kukituna. urang sami-sami para tamu sadaya. ngemut kana tuntunan agama. wa tsawaban jaziilaa". Kalihna ti eta. ka ieu tempat teh sing dijantenkeun ibadah.Silih beulitkeun panangan Jiga nu ayang-ayangan Ayang-ayang duaan Ayang ayang ayangan Bari eelengehan Ayang ayang ayangan Bari eelengehan
Iber Ti MC. nu dipalar pidu'ana ti sadayana. ngawakilan
. "Jazakumullaahu khairan katsiraa. Engke upami panganten tos saged deui. patepang dampal panangan. kapan saurna ge :"Bewarakeun pertikahan aranjeun ka balarea. Ka Cep ………………. ngaluuhan ieu acara. nyumponan pangulem ti shahibul bait siang ieu. urang lajengkeun bae tuang sapulukaneun lumayan sabrang salayan. acara ka acara rengse kalayan lancar teu kirang sawios-wios. Alhamdulillaah. dihaturanan ngadugikeun pangwilujeng.(Panganten Istri) anu parantos jatukrami sareng Cep …………………(Panganten Pameget)..
sareng mugia duanana dijantenkeun kana golongan anu shaleh. tina kasalametan di dunya katut di akheratna. dina nyorang kahirupan rumah tangga jaga teh. Yaa Allah Yaa Rabbanaa. jantenkeun anu ditikahkeun ieu teh. Allaahumma Yaa Allah. sareng mugia tiasa syukuran ka Salira tina sagala pirang-pirang kani'matan. Hijikeun anu ditikahkeun ieu teh. sangkan tiasa janten wangunan rumah tangga anu baldatun thayyibatun wa rabbun ghafuur. sing aya dina ginanjar kawilujengan. henteu aya nu langkung pantes didugikeun ka hidep duaan dina wangkid ieu.ibu-rama hidep duaan. ku pirang-pirang piwelas Gusti. pernikahan anu diraksa ku MantenNa salalamina. iwal ti deudeul du'a. jantenkeun anu ditikahkeun ieu teh. dina beungkeutan anu pageuh tur lana dugi ka jaga. kabutuh istrina. sapertos ngahijina Nabi Adam sareng Siti Hawa. sareng henteu aya dina pirang-pirang pacengkadan Sareng mugi Gusti nyumponan sagala kabutuh dua pihakanana. gampilkeun duanana dina milari rizkina. sapertos ngahijina Jungjunan abdi sadaya Nabi Muhammad SAW sareng Siti
. pamugi ngalimpahkeun rasa deudeuh rasa asih ka dua pihakanana. kabutuh carogena. Yaa Allah Yaa Rabbanaa. abdi sadaya muntang ka Salira. eusian sakuriling panganten ieu. saestuna abdi sadaya nyuhunkeun pitulung ka Salira. sing janten rumah tangga anu sakinah. kabutuh dunyana katut kabutuh akheratna. mung ukur tiasa muntang ka Allah Nu Murbeng Alam. raksa tur piara duanana tina sagala rupi tipu daya. Yaa Allah Yaa Rabbanaa. Bawiraos. limpahkeun pirang-pirang anugerah ka panganten ieu. mugia pernikahan aranjeun duaan. mugia Allah SWT ngajantenkeun pernikahan aranjeun duaan teh. Allaahumma Yaa Allah. janten wangunan rumah tangga anu mawaddah warahmah. putra istri sareng putra pameget. ngawakilan sepuh-sepuh urang sareng sadaya kadang wargi. mugi Gusti henteu ngajantenkeun pisahna ieu pertikahan. eusian rumah tanggana ku putra-putra anu shaleh.
Amin Yaa Mujiibas saa 'ilin. Barakallaahu laka wa baraka alaika. Allaahumma allif bainahumaa kamaa allafta bainaa abiinaa Aadama wa umminaa Hawaa-a. wa 'alaa aalihi wa ash haa bihi wasallam. wa allif bainahumaa kamaa allafta bainal maa-i wats tsalji. sapertos ngahijina shahabat Ali Radiyallahu Anhu sareng Siti Fatimah Az Zahra. wa an taj 'alahumaa min 'ibadikash shaalihiin. Allahumma inna nas -alukal 'aafiyata wa dawaamal 'aafiyah. waj 'al haadzal 'aqda 'aqdaan mubaarakan ma'shuumaa. sareng mugi Gusti ngahijikeun ka anu ditikahkeun ieu dina kasaean. wa alif bainahumaa ulfatan. Amin Yaa Allah Yaa Rabbal 'alaamiin. Wallaahul muwaffiq ilaa aqwamith thaariiq. wa jama'a bainakuma fii khaiir.Khadijah Al Qubra. wa allif bainahumma kama allafta bainaa sayyidinaa Muhammad Shalallaahu "alaihi wasallam. hattaa turiyahumal asbatha wal ahfaad. wa qaraaran daa-imaa. wasy syukra 'alaal 'aafiyah. wa an tar zu qahuman naslash shaaliha minal banaati wal aulaad. Wal hamdulillaahi rabbil 'aalamiin.
. walaa taj 'al bainahumaa furqatan. wa firaaran wajhusshuumaa. Billaahit taufiq wal hidayah wal ibadah wal inayah. Allaahumma bifadl lika 'ummanaa. Allaahumma innaa nas-aluka an tulqiya bainahumal mahabbata wal widaada. wa allif bainahumma kamaa allafta baina sayyidinaa 'Alii wa sayyidatinaa Fatimataz Zahra-i. wa an tah fadhahumaa mim makaa yidil khalqi ajma'iin. wa sayyidatinaa Khadijatal Kubraa. wa biluth fika huffanaa. jantenkeun anu ditikahkeun ieu. Washalallaahu 'ala sayyidinaa Muhammad. wa an tuwas si'a lahumar rizqa. Yaa Rabbanaa. wak fihimaa mu-natad dun-yaa wal aakhirah. mugi Gusti maparin barakah ka anu ditikahkeun ieu.
Trimakasih telah Bekerja Sama !: http://saungreyodastrajingga.com/2012/03/susunan-acara-prosesi-nikah-adatsunda.html#ixzz2NsmYucNZ
.
Artikel ini di protect dan di Monitor DMCA. Situs anda akan laporkan dan di banned google .Jika tidak menyertakan link sumber.Wassallam u 'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh.blogspot.
maka apabila mereka setuju akan segera membalasnya dengan mengirimkan benih labu siam (binih waluh siam). mulai dari lamaran dan lainnya. 11 Februari 2010 15:52
Susunan (Tata Cara) Upacara Nikah Adat Sunda. Pada pelaksanaannya orang tua anak laki-laki biasanya sambil membawa barang-barang. Pernikahan memang satu upacara sakral yang diharapkan sekali seumur hidup. Dalam pelaksanaannya neundeun omong biasanya.
Narosan (Lamaran) : Dilaksanakan oleh orang tua calon pengantin beserta keluarga dekat. Gambir rasanya pahit dan kesat. Seperti orang tua anak laki-laki mengirim rokok cerutu dan orang tua anak perempuan mengerti dengan maksud itu. seperti berikut ini :
Pihak orang tua calon pengantin bertamu kepada calon besan (calon pengantin perempuan). apu ) Pakaian perempuan Cincin meneng Beubeur tameuh (ikat pinggang sang suka dipakai kaum perempuan terutama setelah melahirkan Uang yang jumlahnya 1/10 dari jumlah yang akan dibawa pada waktu seserahan
Barang-barang yang dibawa dalam pelaksanaan upacara ngalamar itu tidak lepas dari simbol dan makna seperti :
Sirih. kekayaan budaya tatar Sunda bisa dilihat juga lewat upacara pernikahan adatnya yang diwarnai dengan humor tapi tidak menghilangkan nuansa sakral dan khidmat.Susunan (Tata Cara) Upacara Nikah Adat Sunda
Ditulis oleh Administrator Kamis. Tapi kalau sudah menyatu rasanya jadi enak dan dapat
. dan yang ribet karena menggunakan upacara adat. Ada beberapa acara yang harus dilakukan untuk melangsungkan pernikahan. Berbincang dalam suasana santai penuh canda tawa. Di beberapa daerah di wilayah pasundan kadang-kadang ada yang menggunakan cara dengan saling mengirimi barang tertentu. Pembicaraan orang tua atau pihak Pria yang berminat mempersunting seorang gadis. Seperti pernikahan adat Sunda ini. Ada Neundeun Omong (Menyimpan Ucapan): Yaitu. Dengan demikian maka anak perempuannya itu sudah diteundeunan omong (disimpan ucapannya). gambir. pada jaman dahulu kadang-kadang anak-anak mereka tidak tahu. sambil sesekali diselingi pertanyaan yang bersifat menyelidiki status anak perempuannya apakah sudah ada yang melamar atau atau masih (belum punya pacar) Pihak orang tua (calon besan) pun demikian dalam menjawabnya penuh dengan benyolan penuh dengan siloka Walapun sudah sepakat diantara kedua orang tua itu. bentuknya segi tiga meruncing ke bawah kalau dimakan rasanya pedas. Bentuk pernikahan banyak sekali bentuknya dari yang paling simple. Apu rasanya pahit. seperti yaitu :
Lemareun. yang merupakan awal kesepakatan untuk menjalin hubungan lebih jauh. (seperti daun sirih.
Seminggu atau 3 hari menjelang peresmian pernikahan. sementara ayah calon pengantin wanita berjalan di depan sambil membawa lilin menuju tempat sungkeman.
menyehatkan tubuh dan mencegah bau mulut.
Ngaras Permohonan izin calon mempelai wanita kemudian sungkem dan mencuci kaki kedua orangtua pelaksanaan upacara ini dilaksanakan setelah upacara ngecagkeun aisan. sebagai simbol lepasnya tanggung jawab orang tua calon pengantin. Kemudian di belakangnya diikuti oleh calon pengantin peremupan sambil dililit (diais )oleh ibunya. yaitu calon pengantin pria membawa uang. Hal ini mengandung makna yaitu rukun iman dan jumlah hari dalam seminggu o Kain putih. yaitu penyerahan ikat pinggang warna pelangi atau polos pada si gadis. di rumah calon mempelai berlangsung sejumpah persiapan yang mengawali proses pernikahan.
Langkah-langkah upacara ini adalah:
Orang tua calon pengantin perempuan keluar dari kamar sambil membawa lilin/ palika yang sudah menyala. selama tujuh hari dalam seminggu harus wangi yang artinya baik. Property yang digunakan: o Palika atau pelita atau menggunakan lilin yang berjumlah tujuh buah. makanan dan lainnya. mengandung makna bahawa kedua calon pengantin akan memasuki alam baru yaitu alam berumah tangga. perabot dapur. Setelah sampai di tengah rumah kemudian kedua orang tua calon pengantin perempuan duduk dikursi yang telah dipersiapkan Untuk menambah khidmatnya suasana biasanya sambil diiring alunan kecapi suling dalam lagu ayun ambing. mengandung makna sebagai tanda mulainya tanggung jawab dari pihak laki-laki kepada perempuan Beubeur tameuh. Calon pengantin wanita keluar dari kamar dan secara simbolis digendong oleh sang ibu. Seserahan : Dilakukan 3-7 hari sebelum pernikahan. Cincin meneng yaitu cincin tanpa sambungan mengandung makna bahwa rasa kasih dan sayang tidak ada putusnya Pakaian perempuan. yang mengandung makna niat suci o Bunga tujuh rupa. mengandung makna sebagai tanda adanya ikatan lahir dan batin antara kedua belah pihak
Tunangan : Pada tunangan dilakukan patukeur beubeur tameuh.
. o Bunga hanjuang. mengandung makna bahwa perilaku kita. yaitu Ngebakan atau Siraman. pakaian. Tahapan acara siraman adalah:
Ngecagkeun Aisan. acara ini terlebih dahulu diawali dengan pengajian. acara berlangsung siang hari di kediaman masing-masing calon mempelai. Upacara ini dilaksanakan sehari sebelum resepsi pernikahan. Berupa acara memandikan calon pengantin agar bersih lahir dan batin. Bagi umat muslim. perabot rumah tangga.
Siraman calon pengantin wanita dimulai oleh ibu. Ulah salempang hariwang. calon pengantin wanita dibimbing oleh perias menuju tempat siraman dengan menginjak 7 helai kain. Bapa. Dan dilanjutkan oleh kerabat yang harus sudah menikah. upacara yang sama dilakukan di rumah calon mempelai pria. satu helai handuk. Jumlah penyiram ganjil. Perlengkapan yang diperlukan adalah air bunga setaman (7 macam bunga wangi). hapunten Bapa hibar pangdu'a ti salira. Ngahapunteun kana sugrining kalepatan sim abdi. Secara terpisah. Sesudah membaca doa. pedupaan. 2. Diawali musik kecapi suling. payung besar. hidep sieun teu tinemu bagja ti Ema sareng ti Bapa mah. disuhunkeun wening galihnya. 9 dan paling banyak 11 orang.Pelaksaannya sebagai berikut: Calon pengantin perempuan bersujud dipangkuan orang tuanya sambil berkata:
"Ema. dua helai kain sarung. satu helai selendang batik. disusul oleh para sesepuh. Hapunten Ema. titipan Gusti yang Widi. pidu'a sareng pangampura."
Orang tua calon perempuan menjawab sambil mengelus kepala anaknya:
"Anaking. 7.
Pelaksanaan upacara siraman seperti berikut: 1. jembar manah ti salira. dadas keur hidep sorangan geulis"
Selanjutnya kedua orang tua calon pengantin perempuan membawa anaknya ke tempat siraman untuk melaksanakan upacara siraman. dan lilin.
Pencampuran air siraman. Kedua orangtua menuangkan air siraman ke dalam bokor dan mengaduknya untuk upacara siraman. baju kebaya. Setelah itu diteruskan oleh Ibunya sama seperti tadi. Siraman. Rehing dina dinten enjing pisan sim abdi seja nohonan sunah rosul. Pada siraman terakhir biasanya dilakukan dengan malafalkan jangjawokan (mantra) seperti berikut:
cai suci cai hurip cai rahmat cai nikmat hayu diri urang mandi nya mandi jeung para Nabi
. Ayah calon pengantin langsung menyiramkan air dimulai dari atas kepala hingga ujung kakunya. kemudian ayah.
air bunga setaman. Juga dilakukan acara pembagian air siraman. dan kain mori/putih. kuduk. Acara ini biasanya dihadiri oleh kedua calon pengantin beserta keluarganya yang dilaksanakan pada malam hari sebelum akad nikah. Pemotongan tumpeng oleh kedua orangtua calon mempelai wanita. Suapan terakhir. Biasanya sambil dilantunkan jangjawokan juga:
Peso putih ninggang kana kulit putih Cep tiis taya rasana Mangka mumpung mangka melung Maka eunteup kana sieup Mangka meleng ka awaking. pinset. lilin atau pelita. membentuk amis cau/sinom. Dilanjutkan prosesi ngeningan (dikerik dan dirias). silih asuh. ngeunyeuk seureuh
Rebutan Parawanten.nya siram jeung para Malaikat kokosok badan rohani cur mancur cahayaning Allah cur mancur cahayaning ingsun cai suci badan suka mulih badan sampurna sampurna ku paraniam
Potong rambut atau Ngerik. Calon mempelai wanita dipotong rambutnya oleh kedua orangtua sebagai lambing memperindah diri lahir dan batin. Perlengkapan yang dibutuhkan: pisau cukur.
Lalu dilanjutkan dengan Ngeuyeuk Seureuh. Lazimnya. Sambil menunggu calon mempelai dirias. Lewat prosesi ini pula orangtua memberikan nasihat lewat lambang benda-benda yang ada dalam prosesi. Kedua calon mempelai meminta restu pada orangtua masing-masing dengan disaksikan sanak keluarga. dilanjutkan dengan menyuapi sang anak untuk terakhir kali masing-masing sebanyak tiga kali. gunting rambut. padupaan. dilaksanakan bersamaan dengan prosesi seserahan dan dipimpin oleh Nini Pangeuyeuk (juru rias). yakni menghilangkan semua bulu-bulu halus pada wajah. Tanam rambut. dan kembang turi. para tamu undangan menikmati acara rebutan hahampangan danbeubeutian. Kedua orangtua menanam potongan rambut calon mempelai wanita di tempat yang telah ditentukan. Pandangan hidup orang Sunda senantiasa dilandasi oleh tiga sifat utama yakni silih asih. Kata ngeuyeuk seureuh sendiri berasal daringaheuyeuk yang ngartinya mengolah. sisir. membuat godeg. dan silih asah atau secara literal diartikansebagai saling
.
3. Ketiga sifat itu selalu tampak dalam berbagai upacara adat atau ritual terutama acara ngeuyeuk seureuh. saling menjaga. Melambangkan berlomba mencari rezeki dan disayang keluarga. Kedua orangtua dan tamu melakukan hal yang sama. melambangkan jika ada rezeki berlebih harus dibagikan. biasanya juga membawa peralatan dapur. Diharapkan kedua calon pengantin bisa mengamalkan sebuah peribahasa kawas gula jeung peuet (bagaikan gula dengan nira yang sudah matang) artinya hidup yang rukun. Sambil duduk menghadap dan memegang ujung-ujung benang. gentong (gerabah untuk menyimpan beras). Pada hari yang telah ditetapkan oleh kedua keluarga calon pengantin. Menggotong dua perangkat pakaian di atas kain pelekat. Mayang jambe melambangkan hati dan perasaan wanita yang halus. 7. buah pinang melambangkan suami istri saling mengasihi dan dapat menyesuaikan diri. Kain putih penutup pangeuyeukan dibuka. kedua calon pengantin dan tamu berebut uang yang berada di bawah tikar sambil disawer. kayu bakar. Selanjutnya calon pengantin pria menumbuk alu ke dalam lumping yang dipegang oleh calon pengantin wanita. Membuat lungkun. 9. lalu diikat benang. Calon mempelai dikeprak (dipukul pelan-pelan) dengan sapu lidi. Di daerah Priangan.menyayangi. Nini Pangeuyeuk memberikan 7 helai benang kanteh sepanjang 2 jengkal kepada kedua calon mempelai. Kedua calon pengantin dan sesepuh membuang bekas ngeuyeuk seureuh ke perempatan jalan. perabotan kamar tidur. 8. Menyalakan tujuh buah pelita. diiringi nasihat untuk saling memupuk kasih sayang. kedua mempelai meminta izin untuk menikah kepada orangtua mereka. Selain membawa mas kawin. Calon pengantin pria membelah mayang jambe dan buah pinang. saling menyayangi dan sebisa mungkin menghindari perselisihan. sebuah kosmologi Sunda akan jumlah hari yang diterangi matahari dan harapan akan kejujuran dalam mebina kehidupan rumah tangga. 2. 6. Tata cara Ngeuyeuk Sereuh: 1. melambangkan kerjasama pasangan calon suami istri dalam mengelola rumah tangga. Diaba-abai oleh pangeuyeuk. melambangkan rumah tangga yang bersih dan tak ternoda. yakni berupa dua lembar sirih bertangkai berhadapan digulung menjadi satu memanjang. 4. 5. Rombongan keluarga calon pengantin Pria datang ke kediaman calon pengantin perempuan. Pangeuyeuk membawakan Kidung berisi permohonan dan doa kepada Tuhan sambil nyawer (menaburkan beras sedikit-sedikit) kepada calon mempelai. simbolisasi membuang yang buruk dan mengharap kebahagiaan dalam menempuh hidup baru. simbol harapan hidup sejahtera bagi sang mempelai. susunan acara upacara akad nikah biasanya sebagai berikut:
. dan mengajari.
seiring kidung selesai di lantunkan. Melambangkan Mempelai beserta keluarga berbagi rejeki dan kebahagiaan. 4. Penyambutan calon pengantin Pria. irisan kunyit tipis. Selanjutnya upacara nikah sesuai agama dan dilanjutkan dengan sungkeman dan sawer. Calon mempelai pria disambut oleh ibu calon mempelai wanita dengan mengalungkan rangkaian bunga. yaitu: Saweran. Yang menerima dari perwakilan wanita juga diwakilkan
Akad Nikah:
1. Kedua orang tua menyawer mempelai dengan diiringi kidung. Gunting pita
Penyerahan calon Pengantin Pria:
1. kembang gula. Biasanya diserahkan pada KUA 2. permen. kunyit. hadirin yang menyaksikan berebut memunguti uang receh dan permen. uang recehan mengandung symbol kemakmuran maksudnya apabila kita mendapatkan kemakmuran kita harus ikhlas berbagi dengan Fakir dan yatim 3. yang dalam bahasa Sunda berarti tempat jatuhnya air dari atap rumah atau ujung genting bagian bawah. calon pengantin pria beserta para pengiring menuju kediaman calon pengantin wanita. Yang mewakili pemasrahan calon pengantin pria biasanya adalah orang yang dituakan dan ahli berpidato. Bahan-bahan yang diperlukan dan digunakan dalam upacara sawer ini tidaklah lepas dari simbol dan maksud yang hendak disampaikan kepada pengantin baru ini. Maksudnya mudah-mudah setelah berumah tangga pengantin bisa hidup makmur 2. isi bokor di tabur. menggunakan bokor yang diisi uang logam.Berlangsung di panyaweran (di teras atau halaman). beras yang mengandung symbol kemakmuran. Setelah akad nikah. Untuk menyawer. beras. sebagai symbol kejayaan mudah-mudahan dalam hidup berumah tangga
. masih dilakukan beberapa upacara.
Pembukaan:
1. 2. seperti : 1. Merupakan upacara memberi nasihat kepada kedua mempelai yang dilaksanakan setelah acara akad nikah. Kata sawer berasal dari kata panyaweran . 2. Mungkin kata sawer ini diambil dari tempat berlangsungnya upacara adat tersebut yaitu panyaweran. disambut acara Mapag Penganten yang dipimpin oleh penari yang disebut Mang Lengser. Mengalungkan untaian bunga melati 3. Pada hari pernikahan. dalam acara ini biasanya dilaksanan upacara mapag. artinya mudah-mudah dalam melaksanakan rumah tangga mendapatkan manisnya hidup berumah tangga. Kedua Mempelai duduk berdampingan dengan dinaungi payung.
Syair-syair yang dinyanyikan pada upacara adat nyawer adalah sebagai berikut :
KIDUNG SAWER Pangapunten kasadaya Kanu sami araya Rehna bade nyawer heula Ngedalkeun eusi werdaya Dangukeun ieu piwulang Tawis nu mikamelang Teu pisan dek kumalancang Megatan ngahalang-halang Bisina tacan kaharti Tengetkeun masing rastiti Ucap lampah ati-ati Kudu silih beuli ati Lampah ulah pasalia Singalap hayang waluya Upama pakiya-kiya Ahirna matak pasea
Meuleum Harupat ( Membakar Harupat ) Mempelai pria memegang batang harupat. diangkat kembali dan dipatahkan lalu di buang jauh jauh. Kemudian semua bahan dan kelengkapan itu dilemparkan. Harupat yang sudah menyala kemudian di masukan ke dalam kendi yang di pegang mempelai wanita. Buka pintu Diawali mengetuk pintu tiga kali. Diadakan tanya jawab dengan pantun bersahutan dari
.pengantin wanita membakar dengan lilin sampai menyala. Fungsi istri dengan memegang kendi berisi air adalah untuk mendinginkan setiap persoalan yang membuat pikiran dan hati suami tidak nyaman.bisa meraih kejayaan. Melambangkan nasihat kepada kedua mempelai untuk senantiasa bersama dalam memecahkan persoalan dalam rumah tangga. artinya kita harus bersifat dermawan.
Saling menyuap melalui bahu masing masing kemudian
. Huap Lingkung (Suapan) 1. Ngaleupas Japati ( Melepas Merpati ) Ibunda kedua mempelai berjalan keluar sambil masing masing membawa burung merpati yang kemudian dilepaskan terbang di halaman. Melambang kan bahwa peran orang tua sudah berakhir hari itu karena kedua anak mereka telah mandiri dan memiliki keluarga sendiri..ketrok kana panto Laki-laki : Geuning bet jadi kitu Api-api kawas nu pangling Apan ieu teh engkang Hayang geura tepung Tambah teu kuat ku era Da diluar seueur tamu nu ningali Istri : Euleuh karah panutan
Nincak Endog (Menginjak Telur) Mempelai pria menginjak telur di baik papan dan elekan (Batang bambu muda). Tersedia 7 bulatan nasi punar ( Nasi ketan kuning ) diatas piring. Setelah kalimat syahadat dibacakan. Pengantin masuk menuju pelaminan.Dialog pengantin perempuan dengan pengantin laki-laki seperti berikut ini : KENTAR BAYUBUD
Istri : Saha eta anu kumawani Taya tata taya bemakrama Ketrak. Pasangan mempelai disuapi oleh kedua orang tua. Melambangkan pengabdian istri kepada suami yang dimulai dari hari itu. Kedua mempelai saling menyuapi. kemudian mempelai wanita mencuci kaki mempelai pria dengan air di kendi. pintu dibuka. me ngelapnya sampai kering lalu kendi dipecahkan berdua. Dimulai oleh para Ibunda yang dilanjutkan oleh kedua Ayahanda.dalam dan luar pintu rumah. 2.
Melambangkan suapan terakhir dari orang tua karena setelah berkeluarga. Pabetot Bakakak (Menarik Ayam Bakar) Kedua mempelai duduk berhadapan sambil tangan kanan mereka memegang kedua paha ayam bakakak di atas meja. kedua anak mereka harus mencari sendiri sumber kebutuhan hidup mereka dan juga menandakan bahwa kasih sayang kedua orang tua terhadap anak dan menantu itu sama besarnya.satu bulatan di perebutkan keduanya untuk kemudian dibelah dua dan disuapkan kepada pasangan . kemudian pemandu acara memberi aba ?
.


c: text/html

text:
Martabak amis
Martabak amis (basa Inggris: 'Turnover Pancake')[1] atawa Ban Jian Kuih, Chin Loong Pau, Martabak Manis, Apam balik, Terang Bulan, Apam Pulau Pinang[1] or Kuih Haji (di sababaraha wewengkon) nya éta sarupaning kuéh kawali cépér. Martabak amis biasana dijual di kaki lima sapanjang jalan di Brunéi, Indonésia jeung Malaysia.[2] Di Malaysia, ieu kadaharan geus dianggap minangka dahareun warisan ku Departemén Warisan Nasional Malaysia.[3]
Ceuk vérsi katurunan mah ieu kuéh téh disebut Apom Balik ampir padeudeukeut jeun sorabi ti Indonésia.
Daptar eusi
Sajarah[édit | édit sumber]
Martabak Amis miboga sajarah nu panjang di Indonesia.[4] Numutkeun carita ieu kué mimiti aya dina ahir abad 19, di Sungailiat, Pulo Bangka.[4] Harita loba jelma Tionghoa anu bubuara di Pulo Bangka, jeung Belitung.[4] Dina kaayaan tingkat ékonomi nu minim, anjeunna nu geus teu kuat gawé di tambang timah mertahankeun hirupna ku rupa-rupa cara, salah sahijina dina widang usaha kadaharan.[4]
Salah sahiji pendatang Tionghoa éta tinekanan nyieun kuéh tina adonan tarigu jeung endog anu tuluy dibeuleum dina loyang beusi anu buleud.[4] Sanggeus mekar, kuéh tuluy dipurulukan wijén sangray jeung gula bodas.[4] Ahirna ieu kuéh disebut Hok lo pan, Hok lo hartina urang Tionghoa, ari pan hartina loyang anu paragi meuleum kuéhna.[4]
Resép[édit | édit sumber]
Bahan[édit | édit sumber]
Bahan pikeun kulitna[édit | édit sumber]
Bahan pikeun eusi (kumaha karesep)[édit | édit sumber]
- Suuk, sangray, pesék, bebek[5]
- Wijén, sangray[5]
- Gula bodas[5]
- Coklat[5]
- Kiju parud[5]
- Susu kentel amis[5]
Cara Nyieun[édit | édit sumber]
- Asupkeun ragi kana cipati haneut, tuluy aduk nepi ka ngahiji, tuluy cicingkeun.[5]
- Hijikeun tarigu jeung gula, tuluy asupkeun endog, aduk nepi ka ngahiji.[5] Asupkeun cai santen nu bieu di jieun, aduk nepi rata, tuluy cicingkeun salila 15-20 menit dina tempat nu haneut.[5]
- Siapkeun loyang, tuluy panaskeun sabari diolésan mantéga, tuluy asupkeun adonanna jeung purulukan gula nepi ka rata.[5]
- Mun geus asak, angkat kulit martabak kana talenan, tuluy purulukan ku bahan jang eusina (kumaha karesep).[5]
- Lipet jadi satengah buleudan, tuluy keureutan.[5]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b "Deliciously Unique Pancakes...". The Malaysia Pancake Co.. Diakses pada 18 Agustus 2013.
- ↑ Malaysia, Singapore & Brunei. Lonely Planet. 2010. pp. 119–. ISBN 978-1-74104-887-2. Retrieved 18 August 2013.
- ↑ "Intangible Heritage Objects".
- ↑ a b c d e f g Sajarah Martabak Amis (diaksés 27-11-2011)
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Bahan

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Uni Latin
Uni Latin mangrupa organisasi internasional nagara-nagara nu maké basa Roman. Tujuan organisasi ieu nyaéta pikeun ngalindungan jeung ngangkat budaya Latin. Organisasi ieu diwangun taun 1954 di Madrid, Spanyol. Organisasi ieu miboga 37 anggota.
Ngaran resmi Uni Latin nyaéta Unió Llatina dina basa Katalan, Union Latine dina basa Perancis, Unione Latina dina basa Italia, União Latina dina basa Portugis, Uniunea Latină dina basa Romania, Unión Latina dina basa Spanyol.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (Katalan) (Basa Spanyol) (fr) (it) (pt) (Romania) Loka resmi


text:
Teu kudu ahli basa kabeh nu sok keneh make
basa sunda tangtu apal yen sawatara kecap kecap diluhur urusanana/aya hubungana
jeung hakaneun (tuangeun, dahareun) nu diasupkeun kana beuteung (patuangan,
padaharan).
Najan keur kalolobaana nyaho jeung makena teh
ukur dina urusan basa lemes keur kasorangan atawa ka batur: tuang jeung neda,
dahar basa loma, lebok hakan nyatu basa
cohag-kasar, dua kecap panungtung biasana dipake keur sato.
Tapi tangtu saeutik nu apal, daek nitenan,
yen pilihan kecap tur makena kecap kecap nu nyaritakeun barang hakan teh
nunjukeun leberna kanyaho urang sunda –paling henteu luluhurna baheula- nu bisa
ngajelaskeun lain wae:
(1) Urusan bangke, gizi, roh nu jadi eusi beuteung. tapi nyambung kana
(2) Urusan kajelemaan ‘myself’ kamanehan nafs anfus nyawa,
(3) Urusan tuah jeung panyakit diri di kajelemaan, malah tepi kana
(4) urusan teknik sasajian kanu teu boga badan/jasad/jisim/awak kasebut nu
gaib-gaib,
(5) Asal usul kajelemaan ,
(6) Mrogram maneh nepikeun ka nyampurnakeunana.
Nu singgetna, bisa kagambarkeun
ngaliwatan pilihan kecap kampung dina judul diluhur.
Matak keur seuweu siwina nu teu sawekel
marantena digegedekeun pisan kadieunakeun sangkan daek remen puasa (euren
henteu dahar teu nyatu teu nafsuan ngosongan patuangan padaharan) shalat (neda
neneda menta mrogram do’a) jeung zakat (nyampurnakeun meresihan ku miceunan
mikeun mere ngaleupaskeun sanggeus cukup, ngising ge disebutna miceun) make
metoda meunang hese cape karuhun ngimpor ti Arab disaring diteleban enya enya
sangkan kapiceun ain-na malah manjing rabbaniyyun tedak para hyang.
Waah maenya?
Kieu geura urang bukakeun saeutik lalangsena:


text:
Lirik Lagu Asep Darso Sasak Rajamandala
Di beh kulonen
Pengkolan nu ka Saguling
Aya sasak anu jadi panineungan kuring
Sasak panjang nu nepungkeun Bandung Cianjur
Diliwatan balarea mentas walungan Citarup
Nu katelahna nya Sasak Rajamandala
Sasak cukang palantara cinta kuring jeung manehna
Cinta mimiti nukena
Hese pohona
Lamunan cik dina ati sumelap lilana rasa
Di sasak Rajamandala, hotel telet nu munggaran
Rek ngajak tacap kasoca, keleket hate deg-degan
Ka Sasak Rajamandala hayang geura ngaimplengan
Yen kuring teu jeng manehna
Kiwari geus baranganna


text:
Spoon Sports
Spoon Sports nyaéta hiji pausahaan Jepang anu diadegkeun taun 1988. . Ieu téh tuner mesin sarta produsén suku cadang anu ngahususkeun diri dina mobil anu dijieun ku Honda. Konsép maranéhanana nyaéta pikeun nyiptakeun mobil anu nyadiakeun " téknologi total " sarta " kanyamanan nyata ". Logo pausahaan Spoon Sports nyaéta kaulinan kecap dina ngaran Ichishima. Ngaran kahiji Ichishima nyaéta Tatsuru, sarta ngaran Jepang pikeun manuk bango nyaéta Tsuru, mangka logo manuk bango. "Ngaran pausahaan Spoon asalna ti kubu anu teu kaéléhkeun ti hiji tikungan di Sirkuit Suzuka taun katukang."
Pausahaan nyetél (tuner) sarta balap mobil Honda disagala rupa balapan katahanan, sarta, sajaba ti éta ngajual bagian aftermarket pikeun panggemar otomotif. Spoon Sports loba nyadiakeun bagian aftermarket pikeun mobil Honda. Ieu kaasup powertrain, suspensi, bagian-aero, kikiping, drivetrain, sistem pangeréman, sistem pendingin, jeung sajabana.
Some of the races Spoon has competed in include:
- All Japan GT Championship
- Tsukuba 9 Hours Endurance Race
- 24 Hours Nürburgring
- 25 Hours of Thunderhill
- USTCC (United States Touring Car Championship)
Sajarah Pausahaan[édit | édit sumber]
Pangadegna, Ichishima Tatsuru awalna saurang tukang balap. Jadi sarua kawas Honda sorangan, getih balap ngancik dina Spoon Sport. Mobil munggaran anu dipaké balap Ichishima nyaéta Honda Civic.
Spoon diadegkeun pikeun ngahususkeun diri dina nyetél mesin Honda di Takaido, Suginami, Tokyo sapanjag jalan raya Kōshū Kaidō. Dina taun 1988, Spoon mitembeyan mekarkeun imah computer balap pikeun dipaké dina mobil Honda. Spoon ngadesain sarta ngawangun kadua komponén mayor sarta minor pikeun mesin Honda pikeun dipaké dina mobil balap Spoon Sports sarta pikeun dijual kamasarakat umum.
Dina taun 1996, Spoon mimitian ngajual rakitan Honda B engine kalayan presisi Spoon sarta nyitak blueprints pikeun ngajamin kinerja anu optimal salila balap katahanan. Saprak harita, Spoon Sports geus ngahanca pikeun nyampurnakeun mesin Honda séjénna kawas K20A ti Civic / Integra sarta L15A ti Honda Fit / Jazz.
Dina taun 1997, Spoon pindah ka gedong anyar di Ogikubo, Suginami. Maranéhanana ogé mimitian nyadiakeun "Kuliah Mesin" minangka bagéan ti program layanan ka langganan maranéhanana.
Dina taun 2001, Spoonmuka "Speed Shop Type-One" dipeuntas jalan ti markas Spoon. Toko ieu ngahususkeun diri dina modifikasi Honda "Type-R" sarta mobil séjénna anu orientasina kinerja Honda anu ngawengku Civic Type-R, Integra Type-R, Accord Euro-R and NSX-R. However, Tapi, Spoon ogé geus ngamodifikasi mobil non-R kawas Civic SiR, Honda S2000, Honda Legend sarta Honda Fit/Jazz. Vérsi balap ti S2000 taun 2001 sarta Honda Fit taun 2003 (duanana Spoon biru-konéng) anu dipidangkeun di Gran Turismo 4.
Type-One nyaéta visi Ichishima ngeunaan kumaha Spoon Sports kudu jadi agén. Sarta visi éta téh tawaran "mobil disetél pepek, lain ngan bagian suku cadang individu tanpa tinimbangan naha maranéhanana baris digawé dina harmoni atawa ngan ngaréwong anu séjén. "Ogé, Ichishima hayang nyieun tokona ieu dipikawanoh henteu ngan pikeun ngajual baian-bagian, tapi pikeun nyadiakeun langganan sarta pangabisa instalasi Type-One sarta pangabisa ti produk Spoon..
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Spoon Sports Official Site
- TYPE ONE Spoon's Original Tuning Shop Official Site
- Spoon Sports Official Distributor of UK Site
- Spoon Sports Official Distributor of Canada
- Spoon Sports Official Distributor of U.S.A.
- Spoon Sports Official Distributor of Hong Kong ・China・Macau
- Temple of VTEC ASIA visits Spoon Sports
- Spoon Sports Official Distributor of Australia - Proconcept, Sydney, Australia


text: 1Ti Paulus, rasulna Isa Al Masih, — numutkeun pangersa Allah, Juru Salamet urang jeung Isa Al Masih, sumber pangharepan urang — 2Dumateng Timoteus, anak teges bapa dina iman. Muga-muga hidep ginuluran rahmat, welas asih, sarta karahayuan ti Allah — Rama — jeung ti Isa Al Masih, Gusti Jungjunan urang. 3Kahayang bapa mah hidep teh kudu aya di Epesus, sakumaha pamenta bapa basa keur arek ka Makedoni tea. Ari sababna, di ditu teh aya anu nyebar-nyebar pangajaran mahiwal. Perlu ku hidep dieureunkeun. 4Teges-tegeskeun ka maranehna, geura leungitkeun kituh eta dongeng-dongeng nataan berendelan ngaran karuhun-karuhun anu sakitu panjangna teh; lantaran ngan ngondang pacekcokan wungkul, lain nungtun kana katartiban hirup anu ti Allah, anu kudu dibeunangkeun ku iman. 5Bapa menta kieu teh seja ngahudang deui kanyaah anu bijil ti ati nu wening, kaluar tina pikiran nu mencrang, jeung tina iman anu iklas. 6Geus loba anu naringgalkeun sipat kieu teh, kalah ka ngaradu omong anu teu uni. 7Boro bae hararayang jadi guru Toret, ari heug kana omongan sorangan ge teu ngarti sarta kana sual nu dipadukeun teu nyaho. 8Memang urang nyaho, Toret teh hade, asal dipake jeung samistina. 9Papadaning kitu, kudu diingetkeun: Hukum Toret teh dijieunna lain keur jelema anu harade, tapi keur anu rerempak, keur penjahat, keur nu kupur jeung doraka, keur nu teu raresep kana nu suci atawa sual kabatinan, keur anu ngabinasa indung bapa, keur nu maehan, 10keur tukang rucah jeung jinah, keur anu bangkawarah, keur culik, keur tukang ngajualan jelema, keur tukang bohong, keur saksi palsu, jeung saterusna deui, nya eta anu papalingpang jeung ajaran anu bener. 11Ari ajaran anu bener teh dasarna mah, nya eta Injil nu nyaritakeun ka-Agungan jeung ka-Mulyaan Allah, nu dipercayakeun ka bapa sarta ku bapa keur diwawarkeun. 12Bapa muji sukur ka Isa Al Masih, Juru Salamet urang, anu geus maparin kakuatan ka bapa. Muji sukur, reh ku Anjeunna dipercanten ngemban ieu papancen. 13Padahal bapa teh, bareto mah, sakitu moyokna, ngahina, jeung nganiaya ka Anjeunna. Tapi Allah, anggur mikawelas ka bapa; ma'lum ku sabab bapa, bareto mah, teu percaya; jadi, teu nyaho yen kalakuan kitu teh salah. 14Ku Allah, nu maha welas, bapa teh digunturan sih kurnia, iman, jeung kanyaah tina sumberna pisan, nya eta Isa Al Masih. 15Picatur anu nyebutkeun yen: “Isa Al Masih sumping ka dunya pikeun nyalametkeun nu daroraka” teh, tetela benerna; bukti beunang dipercaya. Ti antara anu daroraka, nya bapa anu pangdoraka-dorakana. 16Tapi malah nya ku sabab eta pisan, Allah miwelas-Na ka bapa teh. Isa Al Masih, ka bapa, geus mintonkeun kasabaran anu luar biasa; nepi ka ieu pangalaman bapa teh, dijadikeun conto ka sakabeh anu palercaya ka Anjeunna sapandeurieun bapa, nya eta anu pada ngarep-ngarep geusan meunangkeun hirup anu langgeng. 17Kahormatan jeung kaagungan, kasanggakeun sapapaosna ka payuneun Raja nu langgeng, nu teu keuna ku binasa, jeung maha gaib, nya eta Allah Anu Tunggal! Amin. 18Timoteus, anaking! Tugas anu ku bapa dipercayakeun ka hidep teh, sajalan jeung hiji nubuwat anu bareto diucapkeun ka hidep ngeunaan tugas hidep kiwari. 19Puhit eta ucapan ti nubuwat teh ku sanubari hidep anu murni, supaya kuat iman kapercayaan hidep ngalakonan utamaning jurit. Aya sawatara jalma anu ngabarandel, nepi ka leungit iman kapercayaanana; 20upamana bae Himenius jeung Aleksander. Maranehna ku bapa mah geus diserenkeun ka setan, sina maranehna teh karapok ngahinakeun Allah.


text:
Mei Kartawinata
Tulisan Nu Maha Agung, tegesing bahan salamet di sakabeh Alam jeung Jaman katut anu ngajamananana, lamun bener migawena.
SASTRA
Hartina tulisan, sakabeh anu dumadi, anu kumelip di Alam dunya, estu geus hurup teu aya cawadeun-nana, sarta kabeh kersana Nu Maha Agung, anu matak bangsa urang ti jaman Karuhun mula geus percaya sarta muji ku milampah kahadean sangkan diri jeung lianna (pangeusina dunya) pinanggih jeung rahayu.
JENDRA
Hartina wujud ayana Nu Maha Agung teu bisa dipapandekeun sanajan jeung naon-naon oge, ari bangsa urang percaya yen ayana Wujud Nu Maha Agung (Hyang Agung) nya eta ku ayana Para Hyangan anu teges asalna ti Hyang Agung tea.
HYANG
Hartina Abdi Gusti (nu asal ti Gusti). Para Hyangan hartina Abdi-abdi Gusti nu arasalna ti Gusti. Gusti teh asalna Abdi Gusti sadaya.
Nu nyaho sarta nyaksi yen Gusti teh Wujud anging Abdi anu wujud tur tetep Wujud di WujudNa.
Nu nyaho sarta nyaksi yen Gustina teh : henteu dat, henteu sipat, henteu arah jeung henteu anggon, (laesa kamisilihi?). Anging Abdina anu teu dat, teu sipat, teu arah jeung teu enggon (billa haeffin billa makanin ?)
Saha ari Abdi teh ? . . . Nu ngabdi ka Gustina !
Saha ari Gusti teh ? . . .Nu Maha Agung !
Saha anu nyaksi sarta nyaho yen Gusti teh Wujud ? . . . Abdi-Na !
Saha anu uningaeun ka Abdina ? . . . Gusti !
Kumaha nyatana yen Wujud-Na ari Gusti ?
Ari kanyataannana mah di Abdi-Na (nu wujud di Gusti).
Ari Wujud-Na mah kunyata Murba-Na !
Kumaha nyatana jeung kumaha Murbana teh ?
Gusti teh Hyang Agung, nu jadi asal Para Hyangan !
Hyang Agung teh nya hyang Widi (Anu Kuwasa) bukti: Kawasana dimana-mana !
Hyang Widi teh nya Hyang Suksma (Anu Kersa) bukti : Kersana di Hirup.
Hyang Suksma teh nya Hyang Manon (Anu Uninga) bukti : Uninga sakarep-karepna !
Nya Hyang Agung asalna Para Hyangan, Hirup-Na hanteu nganggo napas, Rungu-Na hanteu nganggo cepil, Ningali-Na hanteu nganggo soca, Ngadika-Na hanteu nganggo baham.
Anu matak Para Hyangan mah :
tara mi-Allah ka: Pangeran anu diuk dina korsi gading
tara mi-Rasul ka Nu sok maot
tara mi-Kitab ka Nu sok soeh
tara mi-Malaikat ka Nu jangjangan
tara mi-takdir ka Nu alah-alihan
tara mi-Milu ka Nu sok paeh (rusak)
KURING DI DUNYA NGUMBARA
Pangumbaraannana nyaeta ieu Dunya gede (Kabir). Sanggeusna Kuring aya di pangumbaraan lila-lila Kuring boga kanyaho serta nyaksi kaayaannana sabagian tina ieu dunya gede, ari parabot kuring pikeun nganyahokeunnana nya make diri (badan anu kumplit sarta sehat), saperti :
Panon keur kuring nenjo dunya
Ceuli keur kuring ngadenge dunya
Sungut keur kuring ngomong dunya
Irung keur kuring ngambeu dunya
Leungeun keur kuring barang cokot dunya
Suku keur kuring leumpang di dunya
Jeung sajaba ti eta estu pepek kersaning Nu Maha Agung mi-asihna ka kuring, maparin bekel keur waktu kuring ngumbara di dunya gede (Kun paya kun).
Ngan bae sanggeus kuring boga kanyaho sarta nyaksi kaayaan dunya jeung adat istiadatna, kuring wajib ngaraksa diri nu jadi gids (bekel kuring = pamajikan sapanjang ngumbara di dunya)
- Nyaho kana aturan Drigama sangkan salamet diri
- Tetep dina agama kuring sangkan kangaranan Innalillahi (pasrah ka Gusti kuring) Wa (jeung) Inna iIllahi rojiun (tunggal jeung Gusti)
Drigama mah keur umum ari agama keur Para Hyangan (anu teu umum)
PERINGETAN KURING KEUR KURING !
Ari harti Agama nya-eta patokan nu tetep, nu teu beunang dirobah deui, mun dina basa Arabna nyaeta takdir ti nu Maha Suci nu geus teu bisa diongget-ongget deui.
Seuneu sarerea asalna ti Panon-poe.
Cai sarerea asalna ti Laut
Napas sarerea asalna ti Angin
Taneuh sarerea asalna ti Bumi
Acina seuneu ngajadi daging
Acina cai ngajadi balung
Acina angin ngajadi kulit bulu
Acina bumi ngajadi saeusina badan
Daging-balung-kulit bulu saeusina ayeuna geus ngajadi badan. Badan teh nya badan sarerea bae, jadi sidik yen enyana Badan urang teh urang Dunya, sabab badan jeung sapuratina asal tina Dunya. Ari kuring asal ti Gusti Nu Maha Suci. Anu matak ceuk ilahar mah kurin teh di dunya mah disebutna ngan sakadar ngumbara.
Badan teh aya badan sarerea bae, jadi sidik yen enyana badan urang teh urang dunya, sabab badan jeung sapuratina asal ti dunya.
Ari kuring asal ti Gusti Nu Maha Suci. Anu matak ceuk ilahar mah kuring teh di dunya mah disebutna ngan sakadar ngumbara.
Ari Pangumbaraan nya ieu dunya! Dunya gede (dunya kabir).
Ari pamajikan (pangcicingan kuring) nya dina diri nu asal ti dunya tea, anu matak diri teh disebutna dunya leutik (dunya sagir).
Ari diri teh nyaeta parabot atawa nu nganteur kuring sapanjang aya di dunya gede, nepikeun ka waktu ieu kuring bisa boga kanyaho jeung nyaksina sakabeh nu kapanggih jeung karasa di dunya ku panganteurna diri, anu matak lamun kuring teu bisa mikanyaah ka diri nu geus nagnteur kana kahayang jeung nganteur salawasna ngumbara di dunya gede, atuh kuring teh kacida pisan erana, era ku dunya, era ku diri, komo kuring teh asal ti Gusti Nu Maha Suci, sok asa piraku mun talajak kawas anu asal ti setan.
Kuring ayeuna geus nyaho jeung nyaksi (Isun angawruhi lan Isun anakseni) : yen di dunya mah geuning disebutna oge alam papasangan, da bukti lamun aya kecap panjang, aya pondok, aya gede aya leutik, aya awewe aya lalaki, jeung satuluyna, anu matak pantes lamun keur waktu kuring aya di dunya mah kudu make kana kalimah kalih (kecap dua), cindekna bisa nyaho jeung nyaksina, nu kumaha nu disebut panjang jeung nu kumaha anu disebut pondok, jeung satuluyna.
Lamun kuring geus bisa misahkeun anu kumaha anu panjang jeung kumaha anu disebut pondok, eta hartina geus boga pamilih. Lamun geus boga pamilih, sarta milihna keur kasalametan diri jeung umum, kakara kuring disebutna geus bisa nyekel kalimah kalih, warisan ti luluhur urang baheula.
Ari keur milihna? nya-eta diri tea ! Lamun kuring geus ngarti yen parabotna keur milih teh, nya Diri kuring, atuh wajib kuring sarerea daek ngaraksa jeung merlukeun kaperluannana diri, sabab anu nyaho kaperluannana diri, boh laparna, ausna, nyeuri peurihna, genah jeung ngeunahna ngan kuring.
Tah sakur nu daek mikanyaah ka dirina eta hartina sarua jeung Nyembah ka Hyang Widi, ari any nyembah ka Hyang Widi, eta ngarana Sembah-Hyang.
Lamun kuring geus nyekel Kalimah-kalih (boga pamilih) sarta Sembah-Hyang (mikanyaah ka diri) anu tangtu bakal ngarti yen salamet teh jalanna lain wungkul ku diri sorangan, tapi ku sarerea, atuh kudu daek nulung kanu sejen (diri batur) sabab lamun euweuh diri batur, kuring di pangumbaran teh moal sugema. Lamun kuring geus nulung ka nu butuh, nalang ka nu susah, nganteur kanu keu’eung, jeung nuduhkeun ka nu teu nyaho eta hartina sarua jung Ngaji Rasa.
Lamun kuring jeung diri sarerea geus marigawe kitu, di Dunya teh tangtu Rukun, munggah jadi hiji di Pangumbaran (Duna Gede = kabir) Baeth-ulah nu dijadikeun ku Kersana Pangeran Nu Maha Agung.
Tah kitu agama Para-Hyangan anu asalna ti Hyang agung! Hyang Widi nya Hyang Suksma, nya hyang Manon, tea. PARA hartina Sakur (sakabeh) HYANG hartina Nu asal ti Gusti. Jadi hartina Para-Hyangan teh, sakur/sakabeh nu asal ti Gusti, anu ayeuna baroga pamajikan (patempatan) dina diri (Sunda). Sunda (dunya sagir) nu asalna ti Pasundan (dunya kabir).
Pasundan Hirup !
Sunda teges Nu Hirup !
Mun Pasundan henteu hirup, moal aya pangeusina ! bau !
Mun Sunda lain nu hirupna tangtu Pasundan jadi leuweung loba sato galak !
Nu ngahirupkeun : Hyang Agung
Nu dihirupkeun : Pasundan
Nu hirup : Para-Hyangan
Nu hirupna : Sunda (teges)
PATOKAN PARAHYANGAN
1. Kalimah kalih (boga pamilih)
2. Sembah-Hyang (nyaah ka diri).
3. Tulung tinulungan (nyaah ka diri batur)
4. Ngaji Rasa
5. Rukun
KAPERCAYAAN PARAHYANGAN
1. Percaya tur nyaho ka Hyang Agung
2. Percaya ka Kuring nu asal ti Hyang Agung, jeung prak migawe cara anu Agung (Nata)
3. Percaya ka nu karasa (luang)
4. Percaya ka nu melekaken (ngahudangkeun) tekadna
5. Percaya kana takdir (patokan agamana)
6. Hirup taya anggeusna ! [Pasundan ti baheula tepi ka ayeuna hirup, diareusian ku nu Hirup]


text:
Assalamu ‘alaikum warohmatullohi wabarokatuh.
Para wargi sakalih,
Guguritan Pupuh kiwari langka aya nu miara. Lamun katutuluyan kitu tangtu bae lila-lila mah ieu seni teh palangsiang jadi tumpur.
Sim kuring seja diajar nulis pupuh Sunda ieu teh malah mandar aya mangpaatna keur urang sadaya, tur sing saha bae anu mikanyaah sarta mikaresep kana budaya sunda.
Samemehna rek popoya heula sabab sim kuring teh teu pisan-pisan niat nyanyahoanan ngagarap ieu seni, sabab kuring lain mandahna, wani soteh pedah baheula dina taun 1960-an mangsa kuring keur budak pun bapa teh nyandak buku Wawacan Purnama Alam anu eusina diwangun ku pupuh. Kitu deui pun lanceuk sareng pun ua sok rajeun nyawer kidung atanapi guguritan pupuh dina acara khitanan, acara seserahan, atawa acara buka pintu nyawer nu nembe ditikahkeun. Kitu deui waktos sakola di Sekolah Rakyat [Sekolah Dasar] di Ciomas Panjalu Ciamis, kungsi maca jeung diajar pupuh ku bapa guru / ibu guru. Ngan saterusna hanjakalna ti sadek sakola SMP nepika 35 taun digawe, bet kasilep ku kabutuh hirup sejena sajeroning kuring neangan kipayah, kumelendang digawe di hiji pausahaan telekomunikasi, aprak aprakan ngumbara, atuh pleng we kasundaan kuring teh teu kapiara teu kaipuk.
Dina taun 2000-an aya komunitas sunda di internet ‘Kusnet’, kuring diajak ku kersana kang Oman Abdurahman (kang manAR) dulur salembur urang Kawali Ciamis, sarta sobat kuring Mamat B. Sasmita ( Ua SAS) urang Ciawi Tasikmalaya anu sapagawean, enya bet jorojoy teh hayang miluan ngarorotek deui sesa baheula, diajar deui basa indung. Tapi eta ge teu aktip da pabaliut ku pagawean.
Basa mimiti aya ‘sirib ‘ balarea nu ngarana “facebook” teg deui hayang ngalulugukeun ngobrol ku basa sunda sakalian diajar nyunda deui.
Ku kituna sajeroning silih tempas dina ‘post update‘ , obrolan dina facebook teh sok direumbeuy ku babasan, sisindiran, paparikan, atawa sajak. Kuring bet hayang malikan deui kana diajar pupuh. Nya atuh prak we lahlahan, susuganan bisa. Intina kuring hayang ngobrol deui ku basa sunda bari saeutik miara ajen-ajen kasundaan, kilangbara aya mangpaatna. Anu dipiharep mah ieu blog teh itung-itung kanjut kundang keur barudak, wadah peperenian koreheun nonoman sunda anu nyaah jeung mikadeudeuh sarta reueus kana budaya dirina.
Sim kuring sadar yen ngagarap pupuh teh lain pagawean jore jore, salianti kudu boga kamampuhan dina elmu seni sastra, seni sora, oge butuh elmu-elmu sejena. Matak tangtuna bae ieu garapan kuring teh rea kakuranganana, alus mah pimanaeun. Mugi dima’lum.
Sim kuring hayang numbukeun budaya anu baheula dipimilik ku para sepuh urang kana budaya kiwari. Tangtu bae ieu hancaeun teh pohara legana, sakuduna mah leuwih daria, ngahajakeun ulukutek dipaju unggal waktu, ngan nya kitu sakumaha tadi disebut, najan rea hayang tapi sagala kurang.
Kahayang mah gede, malah udagan anu leuwih panjang mah ieu situs teh diancokeun keur uar pangajak [utamana ka diri sim kuring sorangan] jeung saha wae anu sapamadegan, urang silih elingan dina amal hade, bekel keur isuk urang mulang ka pangbalikan, hadirat Allah SWT.
Sayaktosna seja balaka, rehna dina taun 2010 kumpulan pupuh ieu teh tos bade dipedalkeun mangrupining buku, kuring kacida kahutangan budi kalayan ngaraos bingah ku alpukahna pangersa bapa Endang Kassupardi, doktor lulusan ti UPI Bandung linggih di Cisurupan Garut, sareng kang Ayi Abdul Karim terah Sumedang, anu nawisan kalayan tarekah aranjeuna bade medalkeun buku anu dinamian Pupuh Bihari Pupuh Kiwari. Anamung sim kuring regag regog keneh, jalaran ieu seratan teh asa can manjing ‘diapungkeun’, masih keneh aragag.
Maksad ngamumule basa tur budaya Sunda teh kedah saluyu sareundeuk sareng kamajengan widang lain anu ngagunakeun basa Sunda minangka sasak pameuntasanana. Bawi raos dina kaayaan caahna budaya deungeun sapagodos sareng kamajengan elmu kalih teknologi, sarta multi media, ngamajengkeun basa sunda teh sok sanaos abot tapi ieu teh hiji lolongkrang anu sae. Para inohong oge (pamarentah, budayawan, pamedal, para pangrojong) tinangios kedah paheuyeuk-heuyeuk kanggo ngaronjatkeun udagan. Kitu deui kasadaran masyarakat Sunda anu nyunda tangtosna anu langkung utami.
Mugia Allah marengkeun niat urang sadaya. Amin.
Bral..
Sunda Miang Sunda Midang.
Hurip waras sirap sawan.
Cag,
mangjojo


text: 1Widi Allah pikeun manjing ka tempat pangreureuhan Mantenna, saenyana laku keneh tepi ka kiwari. Tinggal urangna anu kudu ati-ati, sangkan ulah aya anu nepi ka tinggaleun cara maranehna. 2Padahal maranehna oge kawas urang ngadarenge uaranana. Tapi tetela, eta uaran anu sakitu pentingna teh, pikeun maranehna mah teu aya berkahna lantaran ngadarenge ge embung percaya. 3Tapi urang, anu percaya saestu-estuna, tangtu widi ka tempat pangreureuhan Mantenna, tempat anu ku Mantenna ditimbalkeun: “Bawaning amarah, Kami nepi ka sumpah: Maranehna hamo asup ka tempat pangreureuhan Kami.” Kitu ditimbalkeunana, sanajan saniskara padamelana-Na geus rengse ti barang dunya dijadikeun. 4Tumali jeung poe anu katujuh, aya timbalan anu kieu: “Dina poe nu katujuh, Allah reureuh tina sagala damel-Na.” 5Parandene, bet aya timbalana-Na, anu ungelna: “Maranehna hamo manjing ka tempat pangreureuhan Kami.” Naha? 6Jadi, tetela aya hiji tempat reureuh, anu bisa kajugjug ku sabagian manusa. Tapi jelema-jelema anu pangheulana ngadarenge uaran anu sakitu pentingna, malah teu barisa nepi ka dinya lantaran arembung nurut. 7Ku sabab eta, sakumaha urang terang, Allah teh nyayagian keneh hiji poe anu disebut “Poe ieu,” anu enggeus mangpirang-pirang alam ku Mantenna ditimbalkeun ku parantaraan Daud, ungelna: “Upama maraneh, poe ieu, ngadenge timbalana-Na, poma ulah mengpet hate.” 8Upama jaman harita Yosua bisa mingpin rayatna ka tempat pangreureuhan Allah tea, Allah teh moal kantos nyayagian poe sejen. 9Jadi, umat Allah teh masih keneh kudu nunggu datangna hiji Sabat (poe kareureuhan) nu sajatina. 10Sabab sing saha anu manjing ka tempat pangreureuhan Allah, baris reureuh tina sagala kawajibanana; sakumaha Allah oge anu geus reureuh tina sagala damel-Na. 11Ku sabab eta, urang kudu ihtiar sing junun malar bisa asup ka eta tempat; ulah nepi ka tikosewad lantaran wangkelang cara anu daroraka tea. 12Pangandika Allah teh, saestu hirup tur kawasa; leuwih seukeut alah batan ti pedang anu dua pangadekna, bisa parat kana puseurna nyawa jeung roh, sanggup tembus kana sungsum reujeung tulang, sanggup maca kalayang taliti sagala angen-angen jeung pipikiran manusa. 13Taya hiji mahluk anu bisa nyingkuran Mantenna, kabeh ge nembrak nonggerak di hadirat-Na. Nya ka Mantenna urang kudu tanggung jawab teh. 14Sing pageuh ngagem iman kapercayaan teh. Sabab urang boga Imam Agung anu geus nyungsi sawarga, nya eta Isa, Putra Allah. 15Imam Agung urang teh kalintang mihawatirna kana kahengkeran urang, da puguh Anjeunna oge geus sami-sami ngarandapan cocoba kawas urang. Bedana teh, Anjeunna mah teu kagungan dosa. 16Ku hal eta, urang teh bisa ngarasa reugreug nya hate nyolondo ka payuneun singgasana Allah anu maha welas asih. Tanwande, urang, ku Mantenna diangken, ditampi kalayan asih sarta dipaparin rahmat dina danget urang butuh.


text:
Gunung Lawu
Gunung Lawu perenahna di Pulo Jawa, ndonésia, di perbatasan Propinsi Jawa Tengah sarta Jawa Wétan, jangkungna 3.265 méter di luhur permukaan sagara.[1] Dina pabeubeurang suhuna sedeng sarta dina jero peuting jadi tiis.[1] Curah hujan pohara péndék sarta beuki ka penclut iklimna beuki garing.[1] Gunung Lawu mangrupa gunung anu médanna kabuka sarta saeutik tangkal.[1] Sajumlah flora anu bisa dipanggihan nyaéta jukut ilalang, édelweiss, tangkal pinus, akasia, sarta pepelakan liar séjénna.[1] Waktu pangalusna pikeun ngalakonan pendakian ka penclut gunung ieu téh dina waktu peuting di bulan Juni, Juli, sarta Agustus.[1] Gunung ieu perenahna di arah wétan sagara Solo sarta aya sajumlah objék wisata séjén di lampingna, nyaéta Talaga Sarangan sarta Tawangmangu.[1] Di Gunung Lawu aya dua jalur utama pendakian, nyaéta jalur Cemoro Sewu sarta Cemoro Kandang.[1] Duanana ngan boga jarak kira-kira 200 méter.[1] Cemoro Sewu mangrupa jalur leuweung.[1] Unikna Gunung Lawu anu séjén nyaéta ku ayana kawah dibagian cangkéng gunung.[1] Kawah ieu bisa ditempo ti jalan satapak rute Cemoro Kandang. Gunung Lawu kagolong gunung seuneu kolot anu kawahna dina penclut pangluhurna nu teu aktip deui.[2] Dina Taun anyar Islam (Muharram) gunung iru pohara ramaé didatangan para pendaki sarta peziarah anu jumlahna ngahontal rébuan. Alatan, sajaba minangka tujuan pendakian, di gunung ieu loba tempat anu dikaramatkeun ku penduduk.[1]


text:
Républik Islam
Républik Islam mangrupa ngaran nu digunakeun ku sababaraha nagara dina Dunya Islam, nyaéta Iran, Pakistan, Apganistan, jeung Mauritania. Pakistan ngagunakeun ngaran éta ti ngalakuna konstitusi taun 1956. Mauritania ngagunakeunnana ti 28 Nopémber 1958, ari Iran ti Révolusi Islam taun 1979 nu ngalabuhkeun dinasti Pahlavi. Apganistan nyaéta nu pangahirna ngagunekunnana, nyaéta ti taun 2001 sanggeus labuhna kakawasaan Taliban. Sanajan ngaranna sarua, aya bébédaan nu gedé di antara nagara-nagara éta dina hal pamakéanna dina pamaréntahan jeung hukum nu lumaku.
Réferénsi[édit | édit sumber]
- Ankerl, Guy. Global communication without universal civilization. INU societal research. Vol.1: Coexisting contemporary civilizations : Arabo-Muslim, Bharati, Chinese, and Western. Geneva: INU Press. ISBN 2-88155-004-5.


text:
Ilham Aliyev
Ilham Heydar oglu Aliyev (Azerbaijani: İlham Heydər oğlu Əliyev, ИлhaM hejдәp oғлy ӘлиeB, ایلهام علیف; gumelar di Baku, 24 Désémber 1961; umur 53 taun) nyaéta Présidén sarta pamingpin diktator Azerbaijan saprak 2003.[rujukan?] Anjeunna nyaéta nu neraskeun Heydar Aliyev jeung klan pangawasa Aliyev.[rujukan?] Anjeunna ogé nyaéa Pupuhu Partéy Azerbaijan Anyar sarta Komite Olimpiade Nasional.[rujukan?]
Tingali ogé[édit | édit sumber]
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Loka resmi présidén Azerbaijan
- Saluran resmi YouTube ti Présidén Azerbaijan
- BBC profile: Ilham Aliyev
- Potrét pulitik Ilham Aliyev
Citakan:Current ECO Leaders Citakan:2010–2011 Middle East and North Africa protests


text:
Tuesday, 5 October 2010
20:42 Azam
Wasta :Uyi Khodariah
Kelas :XII IPA 1
SMA NEGERI 1 CIAMIS
Biantara Paturay Tineung
Assalamu’alaikum wr. wb.
Puji sinareng syukur kasanggakeun ka Allah SWT, rehing ku kersa-Na dina danget ieu urang sadaya tiasa riung mungpulung dina raraga nyakseni upacara Paturay Tineung, wireh sim kuring saparakanca bade ngantunkeun ieu sakola saba’da tamat diajar salami tilu taun.
Bapa kalih Ibu, hadirin hormateun sim kuring Mungguh ari waktos asa nyeak pisan sajorelat. Asa nembe kamari sim kuring saparakanca munggaran lebet ka ieu sakola, ayeuna tos kedah paturay deui. Sim kuring saparakanca kedah miang deui neraskeun sakola, ngahontal harepan sareng cita-cita. Kantenan wae salami tilu taun diajar di ieu sakola, seueur pisan anu bakal janten panineungan. Di dieu, di sakola urang nu genah pikabetaheun, sim kuring saparakanca diajar neangan elmu. Ruang riung boh di kelas boh dina rupa-rupa kagiatan bari sakapeung sempal guyon gogonjakan sareng rerencangan. Tangtos bae eta sadayana bakal janten panineungan nu moal kahihilapkeun.
Atuh kasaean Bapa kalih Ibu Guru sadaya, elmu pangaweruhna anu didugikeun ka sim kuring saparakanca tangtos bakal nyerep dina angen, janten obor nu nyaangan jalan sorangeun. Pamugi elmu nu katampi sing janten mangpaat kanggo abdi saparakanca. Mugia urang patebih soteh mung tina reretan, na emutan, dina manah, dina kolbu mah, urang tetep sasarengan , teu paanggang.
Saterasna pirang-pirang kasaean Bapa kalih Ibu, sim kuring saparakanca teu tiasa males eta kasaean, mung tiasa ngahaturkeun rewu nuhun,sareng ngedalkeun du’a, pamugi rupining elmu sareng katiasa anu parantos dipaparinkeun, kenging ganjaran anu langkung seueur ti Allah SWT. Amin…
Bapa kalih Ibu guru kalebet rengrengan ti tata usaha, salami sim kuring saparakanca diajar di ieu sakola tangtosna seueur pisan kalepatan, seueur pisan sikep sareng paripolah anu tangtosna tiasa janten ngajaheutkeun manah ka sadayana. Jalaran kitu, ngawakilan rerencangan sadayana, dina danget ieu sim kuring neda hapuntenna, mugi jembar hapuntenna kana samudaya kalelepatan sareng kaluluputan.
Pamungkas, neda pidua ti sadayana, pamugi sim kuring saparakanca nu lulus taun ieu sing tiasa neraskeun tolabul elmu. Lungsur-langsar teu aya halangan-harungan, nyukcruk elmu di tingkat nu langkung luhur.
Rupina sakitu nu kapihatur. Bilih aya basa nu kirang merenah, kecap nu kirang larap, bilih aya kalimah nu teu raos kana manah, neda hapuntenna
Wabillahi taufik wal hidayah. Wassalamu’alaikum wr. wb.
Posted in Bahasa Sunda
0 comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Runtah
Jadi rieut nu ningalina Matak nyeuri kana sirahna Aya wae dimana-mana Teu beresih-beresih lingkungannana Dimamana patumpuk ambarayah Pabalatak teu merenah Teu di kebon teu di sawah Eta runtah aya di sagala wilayah Duh kumaha atuh jadina Kudu kumaha simkuring ayeuna Jalma nu teu tanggung jawab nu ngalantarankeunnana Nu ngalantarankeun runtah dimana-mana
Nurul Nadhira IX-D
Langlayangan
Langlayangan kumalayang Ngalayang di mega malang Paheula-heula jeung heulang Sukan-sukan sakahayang Lamun bisa simkuring nurutan Meren atos kakalayangan Ningalian ti atas awan Ningalian sabudaran Mipir langit nyorang mega Nyawang anggang di buana Amparan handapeunnana Tanah endah alam Sunda
Nurul Nadhira IX-D
.
Zaky Fadillah
No 1 2 3 4
Penilaian Intonasi Sora Pasemoh Rumpaka Jumlah
Nilai 83 84 83 85 335
Nilai = 83 + 84 + 83 + 85 4 = 84
. Format Penilaian
Menilai M.


text:
aki: "ngannaon?" incu: " uingah sedihna pedah eta bolu th geus dipurulukan racun tikus! maksudna mh keur ngaracun beurit di kamar uing! kalahkah dipiheulaan ku aki, atuh uing kudu meuli deui racun tikusna" aki : "NAON SIAH!! Dasar
pada Maret 3, 2011 pada 2:31 am | Balas kang duloh. aya nini aya aki aki-aki keur duaan geus ulah dipkiran ! pada Maret 14, 2011 pada 2:52 pm baron. asa kurame uy. pada April 28, 2011 pada 9:00 am deni_hidayat.
Adul : nya hayang milu mikanyaah we wa, watir keur mah tileuleutik teu nyaho rupa indung katambah diurus tur digedekeun ku aki-aki bedegong, gore adat bari pundungan, tada teuing neng rina nalangsana! Wa haji : naon
Teu lila mikir.jol datang idé teuing timana datangna “Tadi..nu di lebok ku Aing téh tahu..ayeuna Aing keur miceun..geus pasti tahu deui nu kaluarna” kitu pikiran Abah harita..nepi ka ku abah pamiceunan nu abah téh
Aki Batara Ginggi nu ti hilir. Aing ménta ingon-ingon. Geura top. Jangjawokan Lulut Kana Lauk. Asihan aing Si Bangbarang Hérang asih nu saleuwi sono nu sasédong. Ret puret nu karengkep aing. Jangjawokan Mandi. cahaya mamandi cahya ya iku anganggo cahyaning macan gebong maka wulung ati ieu geus sia dilemah putih kasucianana. Jangjawokan Paranti Neundeun Enggon atawa Telebug keur Paré. Gunung manik aniten sampakeun para déwata
Geus puguh ari nu jagjag mah, hiji aki aki nu geus rarémpo silihtungtun jeung incuna nyuay-nyuaykeun jelema réa. Nu lalajo kalékéd naker rék ninggalkeun buruan balé désa téh, lir nu keur gawé kagok ku hanca:
nini nini keur mendeyang di bekok peperedeyan. meni rame sisindiran teh engk. hayu urang bareng ngecrik… ulah poho mawa emberna… kunaong mang, ……. ceurik… hayang nyusu ka nini na…..wkwkwkwkk. kacibogo kacibadak malati kembang malati dipelakeun dina batu upami hoyong ka sim abdi dongkap wae ka buah batu.. nini-nini kuang kuang.. aki-aki nuju tuang… nini aki meuni beugang. belah duren d mlam hari blah nangka d siang hari babeh kren
Kumpulan pribahasa (Babasan-Paribasa) Sunda yang sudah sering terlupakan penerapannya sehari-hari sehingga tidak dimengerti maknanya.
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -


text:
Monako
Kapangéranan Monako (basa Perancis: Principauté de Monaco atawa Monaco; Monegasque: Munegu atawa Principatu de Munegu) mangrupa hiji nagara kotajeung nagara nu pangleutikna kadua di dunya, sanggeus Vatikan, nu aya di antara Laut Tengah jeung Perancis di sapanjang Basisir Paul (Côte d'Azur). Monako ogé mangrupa nagara kalawan kapadetan padumuk nu panggedéna kadua di dunya.
Ngaran Monako asalna ti hiji koloni Yunani di deukeut ditu, Monoikos, nu diwangun dina abad ka-6 SM ku bangsa Phokida (basa Inggris: Phocis).
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- (en) Monaco
- (en) Loka resmi


text:
UNDAK-USUK BASA (BASA LOMA-BASA LEMES
)
Basa Loma
Basa Lemes (Keur ka sorangan)
Basa Lemes (Keur ka batur) Lebet Teu acan Rai, rayi Haturan Wulang, wuruk Ngaos Engkang Tuang Eyang Angken, ngangken Kapiputra Sae Supados Bendu Ngambung Permios Bantal, kajang mastaka Parantos Natamu Nyarengan Ngantosan Bade, seja Dupi Raraosan Kawit Leleson Atanapi Bingah Salira Istri Gampil Aos Bahasa Indonesia Masuk Belum Adik Untuk Mengajar Kakak / Abang Kakek Mengaku Keponakan Bagus Supaya Marah Mencium Permisi Bantal Sudah Bertamu Mengantar Menunggu Mau / Akan N/A Perasaan Asal Istirahat / Rilex Atau Gembira Badan Perempuan Mudah Baca
Abus, asup Acan, tacan, encan Adi Ajang, keur, pikeun Ajar Aji, ngaji Akang Aki Aku, ngaku Alo Alus Ambeh, supaya, sangkan Ambek Ambe, ngambeu Amit, amitam Anggel Anggeus, enggeus Anjang, nganjang Anteur, nganteur Anti, dago, ngadagoan, Arek Ari Asa, rarasaan Asal Aso, ngaso Atawa Atoh, bungah Awak Awewe Babari, gampang Baca
Lebet Teu acan Adi Kanggo Ajar Ngaji Akang Pun aki Aku, ngaku Pun alo Sae Supados Ambek Ngambeu Permios Bantal Rengse Ngadeuheus Jajap, ngajajapkeun Ngantosan Bade, seja Dupi Raraosan Kawit Ngaso Atanapi Bingah Awak Awewe Gampil Aos
mikeun Bilang. bujur Bisa Bisi Biwir Boa
Badanten Badanten Berunding Sawios. lambut Perut Pun bibi Tuang bibi Bibi / Tante Maparinkeun Ngahaturkeun.nyanggakeun Berikan Ngetang Ngetang Berhitung Birit. bujur Imbit Pantat Tiasa Tiasa Bisa Bilih Bilih N/A Biwir Lambey Bibir Tiasa jadi Tiasa jadi Jikalau
. meuli Beunang Beungeut Beurang Beurat Beuteung Bibi Bikeun. seneng Sedep Suka Palih Palih Patah Meser Ngagaleuh Beli Kenging Kenging Dapat Beungeut Pameunteu. pangestu Damang.Badami Bae. teu sawios Sawios. masihan Ngahaturaan. mulang Balur Bangga Bapa Bareng. raray Muka Siang Siang Siang Abot Abot Berat Padaharan Patuangan. milang Birit. ngaleler Memberi Pangesto. wilujeng N/A Beuki. mere Berekah Beuki Beulah Beuli. keun bae Bagea Baheula Baju Bakti Balik. teu sawios Biarkan Bagea Haturan N/A Kapungkur Kapungkur Zaman Dahulu Baju Raksukan. enya Bengek. mengi Bere. reujeung Bareto Batuk Batur Bawa Beak Beda Beja Bener. anggoan Baju Baktos Baktos Bakti Wangsul Mulih Pulang Balur Lulur Lulur Sesah Sesah Susah Pun Bapa Tuang Rama Bapak Sareng Sareng Dengan Kapungkur Kapungkur Zaman Dahulu Bantuk Gohgoy Batuk Babaturan Rerencangan Orang Lain Bantun Candak Bawa Seep Seep Habis Benten Benten Beda Wawartos Wawartos Kabar Leres Leres Benar Asma Ampeg Asma Maparin.
ngising Miceun Budak Budak Bujal Bujal. nyokot Ngabantun Cukup. carek. puser Buka puasa Buka Bukti Buktos Bulan Sasih Bungah.nyeluk. linggih Ludah Cobi Putra pangageungna Jamban Tawis Ngambung Nyandak Cekap Diparas Sumping. nyarekan Nyarekan Carita. nyabak Nyabak Cageur Pangesto. nyieum Nyieum Cokot.Boga Gaduh Buang. nyekel Nyekel Celuk. ngomong Nyanggem Cenah Cenah Cekel. gumbira Bingah Burit Sonten Buru Bujeng Butuh Perlu Cabak. mahi Cekap Cukur. dating Dongkap Daek Daek. pacilingan Kakus Ciri Tanda Cium. rawuh Kersa Icalan Tuang
Punya BAB Anak Pusar Buka puasa Bukti Bulan Gembira Sore Cepat Perlu Megang Sehat Celana Pinggang
.ngageroan Nyauran Ceuli Ceuli Ceurik Ceurik Cicing Matuh Ciduh Ciduh Cik.gero. dicukur Dicukur Cunduk. pangestu Calana Calana Cangkeng Cangkeng Caram. nyarek Nyarek Carang. cing Cobi Cikal Cikal Ciling. purun Dagang Dagang Dahar Neda
Kagungan Kabeuratan Murangkalih Udel Bobor Buktos Sasih Bingah Sonten Bujeng Peryogi Cepeng Damang Lancingan Angkeng Ngawagel Awis Nyeuseul Nyarios Saurna Nyepeng Ngagentraan Cepil Nangis Calik. langka Awis Carek. nyarita.
ngadenge Deukeut Didik. reregan Gawe Gede Gelung Genah. perkara
Dangdan Dapur Nguping. ngahadiran Hal.miwejang Salira Calik. linggih Kiat Artos Ku margi Emut Tambih Lingsem Teu kersa Pangkuleman Nuju Ngalebetan Teu aya Enggal Gentos Lalangse Damel Ageung Sanggul Raos Teu damang Kersaan Pinggel Mangga Enggal Gedengeun Rentag manah Cocobi Awon Tumut Teras-terasan Ngaluuhan Perkawis
. lantaran Eling. gigireun Gimir Gogoda. tambah Era Embung Enggon Eukeur. keur Eusi.Dangdan Dapur Denge. ngeunah Gering Getol Geulang Geura.mitutur. ngagugu Haben Hadir. ngeusian Euweuh Gancang Ganti Gardeng. inget Emboh. ngadidik Diri Diuk Duga. mangga Enggal Gigireun Gimir Cocoba Goreng Nurut Haben Nungkulan Perkawis
Dangdos Pawon Ngadangu Caket Miwuruk. pek. mireng Caket Ngatik Diri Diuk Kaduga Artos Jalaran Emut Tambih Isin Alim Pamondokan Nuju Ngalebetan Teu aya Enggal Ganti Gardeng Gawe Gede Gelung Raos Udur Getol Geulang Geura. heg Geuwat Gigir. cocoba Goreng Gugu. kaduga Duit Dumeh.
seug Hili. jengkar Tuang ibu Rempan Nambut Leueut. ngimpi Imut Incu Indit. nginum Irung Isuk. risi Nambut Leueut. ngimpen Imut Pun incu Mios Pun biang Inggis. maap Hareup Harga Harti Hate Hawatir. nginjeum Inum. susah.watir. miang Indung Inggis. isukan Itung Iwal. warta Idin Igel Iket Ilik.Halis Hampura.karunya Hayang Helok Hese. risi Injeum. tukeur Hirup Hudang Huntu Hutang Iber. lawas Heug. pelik Heuay Heubeul. ngimpen Mesem Tuang putu Angkat. beja. kajaba Jaga
Halis Hapunten Payun Harga Hartos Hate Watir Hoyong Heran Sesah Heuay Heubeul Mangga Liron Hirup Hudang Huntu Hutang Wartos Widi Igel Totopong Ningalan Ngiring Rorompok Impen. ngaleueut Irung Enjing Itung Kajaba Jaga
Kening Hapunten. haksama Payun Pangaos Hartos Manah Hawatos Palay Hemeng Sesah Angob Lami Mangga Gentos Jumeneng Gugah Waos Sambetan Wartos Widi Ibing Udeng Ningalan Ngiring Bumi Impen. ngilu Imah Impi. ngaleueut Pangambung Enjing Etang Kajabi Jagi
. ngilikan Ilu.
kanyeri Katawis Kapambeng Sapertos Nikah. sangu Kelek Kesang Keur. pek Kuat Kudu Kumbah Kumis Kumpul Kungsi Kurang Kuring. jelema Jauh Jawab Jero Jeung Jiga Jual Jugjug Juru. ngajuru Kabeh. karek Karembong Kari. nyeri Katara.sakarupi Ical Bujeng Babar Sadayana Lolos Kalintang. teu kinten Sawios Nembe Kekemben Kantun Kasawat Katawis Kapambeng Sapertos Jatukrami. kaciri Kapalang. kagok Kawas Kawin Kede Kejo. sim abdi
Jalmi Tebih Waler Lebet Sareng Sapertos. pikeun Kiih Kolot Kongkorong Kop.Jalma. keun bae Kakara. jatukrami Kenca Sangu Kelek Karinget Kanggo Kahampangan Kolot Kangkalung Mangga Kiat Kedah Kumbah Kumis Kempel Kantos Kirang Abdi. naker Kajeun. minggat Kacida. haturan Kahampangan Sepuh Kangkalung Mangga Kiat Kedah Wasuh Rumbah Kempel Kantos Kirang Sim abdi
.rendengan Kiwa Sangu Ingkab Karinget Kanggo. sim kuring
Jalmi Tebih Walon Lebet Sareng Jiga Ical Bujeng Ngalahirkeun Sadayana Minggat Kalintang Sawios Nembe Kekemben Kantun Kasakit. tinggal Kasakit. kabehanana Kabur.
remen Minyak Muga Mupakat. laris Lalajo Lamun. sing. upama Lanceuk Lantaran. rempug Murah Najan. suargi Sateuacanna Langkung sae Cekap Panginten Kawitna Etang-etang Sering Lisah Mugia Rempag Mirah Sanaos
.Labuh Lahun. payu. lalaki Laku. sanajan
Labuh Ngalahun Sanes Lajeng Lalaki Pajeng Nongton Upami Pun lanceuk Jalaran. ngalahun Lain Laju Laki. mimitina Minangka Mindeng. samemehna Mending. miskin Malem Malik Mamayu Mangka. tilar dunga Marhum. leuwih hade Meujeuhna Meueun Mimimti. rempug Mirah Sanaos
Geubis Mangkon Sanes Lajeng Pameget Pajeng Nongton Upami Tuang raka Mari Umbel Ilat Panangan Ical Alit Langkung Lami Awis Maksad Teu kagungan nanaon Wengi Mayun Mamajeng Mugi Pupus. jenatna Sateuacanna Langkung sae Meujeuhna Panginten Kawitna Etang-etang Sering Lisah Mugi Mupakat. sabab Leho Letah Leungeun Leungit Leutik Leuwih Lila Mahal Maksud Malarat. muga Maot Marhum Memeh. sabab Leho Letah Leungeun Leunit Alit Langkung Lami Awis Maksad Jalmi teu gaduh Wengi Malik Mamayu Mugi Maot Marhum.
mangku Panon Pantar.Ngan Ngaran Ngeunah Ngora Nini Nyaho Nyaring Nyolowedor Obat. sapantar Paribasa Pariksa. nu matak Panggih. teu pati Patuh. mencetan Percaya
Mung Wasta.ngartso Majeng Nganggo Tiasa jadi Malire Pun bojo Jamban Ti pengker Nu mawi Mendak Kadudukan Mangku Panon Sapantar Paripaos Mariksa Repot Sapalih Tangtos Teu patos Matuh Payung Ku margi. matuh Payung Pedah Penta. nyuhunkeun Nyobi Meuseulan Percanten
Mung Jenengan. kamar mandi Pandeuri Pang.menerkeun Paham Paju. kadudukan Pangku. ubar Ogan. ondang Ome. menta Pecak. saparo Pasti. malire Pamajikan Pancuran. ubar Ondang Ngalereskeun Paham. mariksa Parna Paro. bias jadi Palire. tangtu Pati. kakasih Raos Anom Tuang eyang Uninga Teu acan kulem Midua maha Landog Ulem Ngalereskeun Ngartos Majeng Nganggo Tiasa jadi Merhatoskeun Tuang rayi Jamban Ti pengker Nu mawi Mendak Kalungguhan Mangkon Soca Sayuswa Paripaos Marios Wales Sapalih Tangtos Teu patos Linggih Pajeng Rehing Mundut Nyobi Meuseulan Percanten
. maju Pake. nami Ngeunah Ngora Pun nini Terang Nyaring Nyolowedor Obat. manggih. nimu Pangkat. pangna. nyoba Pencet.ngomean. mecak. jalaran Neda. make Palangsiang.
sami Enggal-enggalan Nyanyabaan Keur waktu Beubeur Sayagi Sakedap Lepat Salahsawios
Peryogi Permios Wengi Ngaweweratan Manah Piligentos Ngalih Paha Damis Dinten Lali Patilasan Saum Tangtos. tangtu Purun Rarabi Raksa. loba Receh Reujeung Reuneuh Reureuh Rieut Ripuh Robah Roko.Perlu Permisi Peuting Pihape. ngandeg Ngaso Puyeng Repot Robih Sesepeun Sarupi. rumasa Rea. beubeur Sadia Sakeudeung Salah Salahsaurang
Perlu Permios Wengi Wiat Piker Piligentos Pindah Pingping Pipi Dinten Hilap Patilasan Puasa Tangtos Purun Rarabi Pangraksa Ramo Mangga Rumaos Seueur Receh Bareng Kakandungan Reureuh Rieut Ripuh Robah Rokok Sarupi. rurusuhan Saba. ududeun Rua. kantenan Kersa Garwaan Panangtayungan Rema Mangga Rumaos Seueur Artos alit Sareng Bobot. mihape Piker Piligenti Pindah Pingping Pipi Poe Poho Potong. pangraksa Ramo Rampes Rasa. sami Enggal-enggalan Angkat-angkatan Waktos Beulitan Sayagi Sakedap Lepat Salahsawios
. nyaba Sabot Sabuk. popotongan Puasa Puguh. sarua Rusuh.
neda Sawah Sejen Masrahkeun Midua hate Tamu Kantun Sebat Mirak Sesek Seuri Milari Sibanyo Sirah Larangan Pameres Sora Sorangan Sonten Manawi Suku Ngabersihan
Caroge. nyiar Sibanyo Sirah Sirit Sisir Soara. tuang raka Wilujeng Netepan Pileg Salempang.ngahaturkeun Midua manah Tamu Kantun Sebat Mirak. kari Sebut Serah. ngeser Wareg Gumujeng Milari Wawasuh Mastaka Larangan Pameres Soanten Nyalira Sonten Manawi Sampean Nyepitan
. kasondong Sinjang Kasumpingan Saparantos Sanggem Kulem Sadayana Sareng Sami Tuang Serang Sanes Nyanggakeun. nyampak Samping Sanding. nyunatan
Pun lanceuk Salamet Sambeang Salesma Salempang Disalin Amparan Nyampak Sinjang Kasanding Saparantos Sanggem Mondok Sadayana Sareng Sami Sasarap. nyelewer Semah Sesa. nyelehkeun Selewer. manawi Suku Sunat. solat Salesma Salempang. disalin Samak Sampak. sora Sorangan Sore Sugan.Salaki Salamet Salat. jeungna deui Sarua Sasarap Sawah Sejen Seleh. hariwang Salin. nyerahkeun Seubeuh Seuri Siar. kasanding Sanggeus Sanggup Sare Sarerea Sarta. rajeg manah Gentos Amparan Nyondong.
nempo Tepi Tere Tereh Teleg. langgukan Serat Pitandang
. nembang Tepi. neangan Tenjo. nawar Tayoh-tayohna Teang.Sungut Supaya Surat Suweng Tabeat Tadina Tai Taksir. dudukuy Tulis Tulung. kawitna Kokotor Nginten-nginten Taktak Wiat saur Tambih Tampi Tawis Kanyahoan Nangtung Taros Nanging Tarang Tampi Nawis Rupina Milari Ningal Dugi Tere Enggal Teleg Nembang Dugi Tepang Teras Simpen Tincak Ngajurungan Tonggong Topi. nangtung Tanya Tapi Tarang Tarima Tawar. nepi Tepung Terus Teundeun Tincak Titah. ciri Tangen. nenjo. dudukuy Tulis Pitulung
Baham Supados Serat. teureuy Tembang. jurung Tonggong Topi. katangen Tangtung. tetesan Kurabu. ngira Taktak Talatah Tambah Tampa Tanda. nitah. gwang Panganggo Kawitna Kokotor Nginten-nginten Taraju Wiat saur Wuwuh Tampi Tawis Kauninga Ngadeg Pariksa Nanging Taar Tampi Mundut Rupina Milari Ningali Dugi Kawalon Enggal Telen Mamaos Dugi Tepang Teras Simpen Dampal Miwarangan Pungkur Tudung. pitulun
Cangkem Supados Serat Suweng Adat Awitna.
Tulus Tuluy Tumpak Tunggu Turun Ucap Ulah Ulin Umur Urus. lisan Teu kenging Ameng Yuswa Ngalereskeun Tilas Utami Waktos Wantun Damang Sapalih Wargi Sawatawis Kenal Pupur Weton Kaetang Abdas
. lajeng Tumpak Antos Turun Ucap Teu kenging Ulin Umur Ngalereskeun Tilas Utami Waktos Wantun Cageur Sapalih Wargi Sawatawis Wanoh. kenal Pupur Wedal Kaetang Wulu. sawatara Wawuh Wedak Wedal Wilang. dulur Watara. nguruskeun Urut Utama Waktu Wani Waras Wareh. kawilang Wudu
Cios Teras. wudu
Cios Teras. sawareh Warga. lajeng Tunggang Antos Lungsur Kedal.


text:
Contoh Surat Cinta Dalam Bahasa Sunda
Salam kasono ti pangumbaraan,
Dibujeng enggalna bae, serat salira tos katampi dinten kamari dina mangsa srangenge tos tunggang gedong, enya sanes tunggang gunung da didieu mah teu aya gunung. Tos nyampak diluhureun golodog, karasana haneut keneh panginten can lami aya didinya. Barang bray teh dibuka, hate ngaleketey, paingan atuh didago dago dugikeun ka panjang gado, diantos antos dugikeun kanyeri beuheung sosonggetan, serat teh teu aya waleran wae, sihoreng salira teh nembe kenging dodoja. Syukur atuh tos sehat deui mah, da eta anu disuhunkeun siang sinareng wengi. Ayeuna mah teu kedah seueur emutan, aluk mah sing seueur ngadu'a, pamugi cita-cita urang sing enggal kahontal sareng sing enggal tinekanan. Teu kedah ringrang komo deui cangcaya da akang mah estu tigin kana jangji, moal udar tina tali gadang, moal luntur kaibunan, moal gedag kaanginan, sumawona belang kabulaoan, estu nyacas salawasna. Deneng eta aya cariosan anu matak helok dina seratan anu atos atos, eta mah mung ukur ngadoja, naha salira bakal ngolembar kuayanana cariosan eta. Tapi nyatana, geuning matak pikabingaheun, matak pikareueuseun, henteu melengkung bekas nyalahan, milih salira. Hatur nuhun, geuning salira teh teu kabengbat ku harta, sanaos ATM akang tos lami dikeukeuweuk salira, da akang ge saratus persen percaya, ketresna tanpa harta moal bisa walakaya. Punten ieu mah sanes ngungkit ngungkit anu tos kalangkung, mangga we etang salami urang hahadean kirang langkung tujuh taun, pan mahugi pulsa elektronik ge pami dipeserkeun ka sawah mah panginten tos aya sahektareun. Atuh mangga we etang, tos sabaraha amplop kanggo nyogok si abah, supados waktos apel diperpanjang dugikeun ka janari. Punten sanes perhetangan, da dugi ngabelaan ngumbara ka lembur batur ge da kanggo saha deui, kanggo salira ku anjen. Tong boroning eta, sanaos banda akang anu ngan hiji hijina ge, upami tos lugina mah kanggo saha deui, bade dicoo salamina ge mangga teh teuing rido we nu aya. Moal panjang lebar, komo panjang ageung mah da nu panjang ageung mah tos muklis milik salira. Sakitu nu kapihatur,ditutup kupidu'a mugia salamina urang aya dina kawilujengan. Amin !
Nama : solehudin Clas : X.TL_5
Hormat abdi. Abdi teh hayang dianteur ulin ka Ancol.Surat Pribadi Basa Sunda
Sukabumi. Sakieu bae serat ti abdi. Upami teu aya pamengan. Mugi-mugi urang tiasa tepang minggu payun. Hatur nuhun. Solehudin
. abdi bade ka bumi shinta. rehna minggu payun abdi sakulawargi bade ka Jakarta. Abdi oge dina danget ieu mah teu kirang sawios-wios.24 Oktober 2011 Kahatur Shinta Dewi Di Jakarta Sareng hormat. Nu mawi abdi nyerat teh bade ngawartosan. Shinta kumaha damang? Nuhun upami damang mah.