text:
Katakana
Katakana (片仮名) nyaéta syllabary Basa Jepang, salah sahiji tina opat sistim nulis Basa Jepang. Nu séjénna nyaéta hiragana, kanji jeung rōmaji. Kecap katakana hartina "kana sejen," asalan tina turunan katerangan gramatikal Basa Jepang, dina Basa Cina disebut "kambun" (漢文). Kana ieu ditulis salian ti karakter Basa CIna sarta nerangkeun frase dina Basa Jepang.
Katakana dicirikeun ku garis lurus jeung sudut tajam, sarta skrip sederhana dina Basa Jepang.
Dua sistim utama dina susunan katakana, susunan heubeul iroha, jeung susunan nu leuwih anyar gojūon.
Eusi
Tabel katakana[édit | édit sumber]
Tabel dihandap ieu nunjukkeun hiragana jeung tulisan romajina. Anu warna beureum kana nu jarang dipaké.
Pamakean[édit | édit sumber]
Dina basa Jepang modérn, leuwih remen dipaké keur transkripsi kecap tina basa asing (disebut gairaigo). Contona, "television" ditulis terebi (テレビ?). Katakana ogé ilahar dipaké keur ngaran nagara, ngaran tempat ogé ngaran jalma asing. Contona Indonesia ditulis インドネシア jeung Budhi ditulisna ブディ (Budi).
Katakana ogé dipaké keur onomatopoeia, tulisan nu ngagambarkeun sora, contona chin (チン?), hartina "Ding" ilaharna ditulis dina katakana.
Watesan téhnik jeung ilmiah ogé ilaharna ditulis dina katakana, upamana keur ngaran species sasatoan jeung tutuwuhan sarta mineral.
Katakana kadangkala dipaké ogé keur transcription ngaran parusahaan Jepang. Contona Suzuki ditulisna スズキ, jeung Toyota ditulisna トヨタ. Katakana dipaké ogé keur kaperluan husus, upamana rambu-rambu, iklan jeung hoardings. Contona, nu ilahar kapanggih ココ koko (di dieu), ゴミ gomi (runtah) atawa メガネ megane (kacapanon), sarta dina kalimah-kalimah nu penting ditulisna dina katakana.
Sanggeus Perang Dunya Kadua, dokumen resmi ditulis maké campuran katakana jeung kanji, sarta maké cara sarua maké hiragana jeung kanji dina Basa Jepang modérn, ayeuna katakana keur okurigana jeung partikel saperti wa atawa o.
Katakana dipaké ogé keur telegram di Jepang saméméh taun 1988 sarta mimiti dipaké dina karakter komputer taun 1980-an. Loba komputer nu maké Katakana salian ti Kanji jeung/atawa Hiragana.
Sanajan kecap injeuman nu asalna tina Basa Cina ilaharna ditulis maké kanji, kecap injeuman nu asalana tina Basa Cina modérn langsung dirobah kana Basa Jepang dumasar kana cara macana on'yomi, sarta biasa ditulis maké katakana. Contona
- マージャン (麻將/麻雀), mājan (mahjong), tina Basa Mandarin májiàng
- ウーロン茶 (烏龍茶), ūroncha (Oolong téa), tina basa Mandarin Mandarin wūlóng
- チャーハン (炒飯), chāhan, (sangu goreng)
- チャーシュー(叉焼), chāshū, tina Basa Kanton cha siu, babi panggang
- シューマイ (焼売), shūmai, tina Basa Kanton siu maai, siomay.
kabéhanna ilahar ditulis maké katakana tinimbang kanji. Nu pangkawentarna tina Basa Cina nyaéta ラーメン (mie) jarang ditulis maké 拉麺.
Aya sababaraha hal anu tibalik, nu mana kanji dijieun tina tulisan katakana. Contona, コーヒー (kohi), "kopi", nu alternatipna ditulis maké kanji 珈琲. Kanji ieu ilahar dipaké, sanajan jarang, ilaharna dipaké ku parusahaan kopi ngarah katempona anyar.
Katakana kadangkala dipaké keur ngagantikeun hiragana dina furigana keur ngagamapeung maca dina kecap nu ditulis dina karakter Roman, atawa keur kecap-kecap asing, saperti nu ilahar dipaké dina kanji, sangkan macana sarua jeung aslina.
Katakana kadangkala dipaké ogé keur nembongkeun kecap nu diucapkeun ku urang asing atawa logat nu teu ilahar, ku karakter asing, robot jeung salian ti eta. Contona, dina komik, obrolan karakter asing atawa robot dituliskeun コンニチワ (konnichiwa) keur ngagantikeun nu ilhara dina hiragana こんにちは (konnichi wa).
Katakana dipaké ogé keur nembongkeun on'yomi (Chinese-derived) cara maca kanji dina kamus kanji.
Kadangkala ngaran urang Jepang ditulis maké katakana. Hal ieu ku sabab baheula geus ilahar dipaké, utama nini-nini nu ngaranna ditulis ku katakana.
Geus ilahar keur nuliskeun kecap nu hese dibaca dina kanji maké katakana. Kajadian ieu leuwih sering kapanggih di widang kadokteran. Contona, kecap "dokter kulit", 皮膚科, hifuka, kanji kadua, 膚, dianggap hese, mangka kecap hifuka ilaharna ditulis 皮フ科 atawa ヒフ科 dina katakana. Ampir saru jeung kanji 癌 gan, "kanker", leuwih remen ditulis dina katakana atawa hiragana.
Katakana dipaké keur notasi musik tradisional,saperti Tozan ryu shakuhachi, sarta dina sankyoku disusun ku koto, shamisen jeung shakuhachi.
Orthografi[édit | édit sumber]
Frase asing kadangkala disalin ku nambahkeun titik di tengah disebut nakaguro (中黒?) atawa ditulis misah. Lamun nu maca dianggap ngarti kana kecap gairaigo dina éta frase, tanda titik di tengah teu dipaké. Contona, frase コンピュータゲーム (konpyūta gēmu)(game komputer), mibanda dua gairaigo nu geus ilahar dipaké, dina nulisna teu maké titik tengah.
Ngeja katakana béda kacida jeung hiragana. Dina hiragana dieja panjang nu maké tambahan dua vowel kana, katakana ilaharna maké vowel extender mark disebut chōon. Tanda pondok ieu dituturkeun langsung dina teks, datar dina yokogaki, atawa teks datar, sarta nangtung dina tategaki, atawa teks nangtung. Katakana ilahar dipaké keur nulis kecap injeuman tina basa séjén; vowel panjang dina Basa Jepang nu ditulis dina katakna ilaharna ditulis dina hiragana. Aya sababaraha nu husus saperti ローソク(蝋燭)(rōsoku)(lilin) atawa ケータイ(携帯)(kētai)(telepon keupeul).
Aksara tsu leutik ッ disebutna sokuon nunjukkeun konsonan geminate, nu ditulis dina rōmaji ku dua konsonan. Contona, bed ditulis dina katakana ベッド (beddo).
Sokuon ieu kadangkala dipaké keur nu teu sarua teu sora aslina. Contona, h-ganda dina ch nu ilahar dina ngaran urang Jerman. Bach, contona, jadi バッハ (Bahha); Mach is マッハ (Mahha).
Ayana "h" ganda dina Bach jeung Mach (nu maké tsu leutik) mangrupa kana panghadéna keur ngaran urang Jerman.
Kecap ti basa séjén kacida hesena ditulis dina Basa Jepang, Khruschev jadi フルシチョフ (Furushichofu). Ali Khamenei jadi アリー・ハーメネイー (Arī Hāmeneī). Dina Wikipedia Basa Jepang aya rujukan イツハク・パールマン (Itsuhaku Pāruman) jeung イツァーク・パールマン (Itsāku Pāruman), Itzhak Perlman.
Sajarah[édit | édit sumber]
Katakana mimiti dipaké dina Periode Heian bagéan tina karakter man'yōgana nembongkeun cara maca (furigana) kanji dina kanbun. Contona, ka カ jadi beulah kenca ka 加 "nambahan". Ku cara ieu, loba runtuyan radical katakana sarua jeung nu dibaca dina kanji.
Kode Komputer[édit | édit sumber]
Katakana mibanda dua bentuk kode nyaéta, halfwidth hankaku (半角?) sarta fullwidth zenkaku (全角?). Bentuk halfwidth aslina ti JIS X 0201. Ieu kaasup halfwidth Katakana di beulah katuhu ASCII. Lolobana halfwidth Katakana merlukeun sa-bit keur unggal kana. Dina ahir taun 1970, runtuyan dua-bit karakter ampir sarua jeung dina JIS X 0208 keur nembongkeun Hiragana tur Kanji jeung nu séjénna. Masalahna, JIS_X_0208 nu dina Katakana karakter bébasna ngan hiji-bit saperti dina JIS_X_0201. Konflik ieu ngajadikeun loba kontroversi. Katakana dina JIS_X_0208 nyokot dua-bit byte (minimalna), mangka loba (hususna nu heubeul) dina output Katakana jadi legana-dua-bit. Ieu ku sabab kitu katakana dina JIS_X_0201 disebut halfwidth sarta JIS_X_0208, fullwidth. Sanajan kitu, loba enconfing nu teu halfwidth tina Hiragana.
Sanajan jarang dipaké, dina kanyataana halfwidth katakana masih remen dipaké dina sistim jeung kode. Contona, judul mini disc ngan bisa asup dina ASCII atawa halfwidth katakana, sarta halfwidth katakana ilahar dipaké dina komputerisasi mesin hitung, mesin kasa di toko, sarta judul tipi digital jeung DVD dina Basa Jepang. Sababaraha kode Basa Jepang nu ilahar saperti EUC-JP, Unicode jeung Shift-JIS maké halfwidth Katakana sarua jeung fullwidth. béda jeung, ISO-2022-JP nu teu mibanda halfwidth Katakana, ilahar dipaké dina SMTP jeung NNTP. Halfwidth katakana ilahar dipaké dina layar atawa memori.
Unicode[édit | édit sumber]
Dina Unicode, fullwidth katakana maké titik kode U+30A0 ka U+30FF [1]:
Halfwidth sarua jeung fullwidth katakana ogé aya. Kode ieu aya dina Bentuk blok Halfwidth jeung Fullwidth (U+FF00–U+FFEF) [2], mimiti ti U+FF65 nepi ka U+FF9F (karakter U+FF61–U+FF64 nyaéta fungsi tanda baca halfwidth):
Titik kode 32D0 nepi ka 32FE nyaéta rundayan Circled Katakana. Catetan: circled ン euweuh
Katakana keur Basa Ainu[édit | édit sumber]
Katakana kadangkala dipaké keur Basa Ainu. Unikna Basa Ainu maké katakana, konsonan ayana di suku kata panungtung keur ditembongkeun ku katakana versi leutik nu pakait jeung konsonan panungtung jeung vowel nu teu teratur. Contona "up" diulis maké ウㇷ゚ (u dituturkeun pu leutik). Dina Unicode, blok Phonetic Extensions Katakana (U+31F0–U+31FF) [3] keur basa Ainu. Karakter nu remen dipaké dina Basa Ainu ngan:
Tempo oge[édit | édit sumber]
- Japanese phonology for pronunciation.
- Rōmaji for a comparison of romanization systems.
- Historical kana usage for a discussion of pre-war kana spelling
- Transcribing English to Japanese
- Wikipedia:Technical assistance for katakana
Rujukan[édit | édit sumber]
Wikipedia Basa Inggris, Juli 2006.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Katakana code chart at Unicode.org
- Katakana Online Trainer
- Practice katakana using different typefaces
- Katakana Lessons
- Test your Katakana knowledge


c: text/html

text:
Station Cirebon
Station Cirebon (ook Station Kejaksan) is een van de grootste spoorwegstations in Cirebon in West-Java, Indonesië.
Bestemmingen[bewerken]
- Argo Jati to Gambir
- Bangunkarta naar Station Pasar Senen en Station Jombang
- Bengawan naar Station Tanah Abang en Station Solo Jebres
- Bima naar Station Surabaya Gubeng
- Cirebon Ekspress naar Station Gambir
- Fajar Utama Semarang naar Station Pasar Senen en Station Semarang Tawang
- Fajar Utama Yogya naar Station Pasar Senen en Station Yogyakarta
- Gaya Baru Malam Selatan naar Station Jakarta Kota en Station Surabaya Kota
- Gumarang naar Station Surabaya Pasar Turi
- Harina naar Station Bandung en Station Semarang Tawang
- Kutojaya Utara naar Station Tanah Abang en Station Kutuarjo
- Progo naar Station Pasar Senen en Station Lempuyangan
- Sawunggalih Utama naar Station Pasar Senen en Station Kutoarjo
- Senja Kediri naar Station Pasar Senen en Station Kediri
- Senja Utama Semarang naar Station Pasar Senen en Station Semarang Tawang
- Senja Utama Solo naar Station Pasar Senen en Station Solo Balapan
- Senja Utama Yogya naar Station Pasar Senen and Station Yogyakarta
- Taksaka naar Station Yogyakarta

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Abdi bingung ngeunaan Google+ +1 tombol. Kuring boga aplikasi wéb jeung Kuring geus ditambahkeun hiji tombol +1, tapi Kaula teu yakin naon URL I kudu ditunda
data-href .
Éta sigana kawas maneh kudu nyieun hiji kaca web dina akun Google+ anjeun sarta nempatkeun URL ieu kawas
data-href , sarta kuring geus rengse jadi (
data-href = "HTTPS: / / tambah - fotografo new york. google. com / + mywebsitename " ), tapi mun anjeun neangan kaca web sareng Google, jumlah tina +1 teu némbongan.
Ku kituna Kuring guessing yén kuring kudu ngaganti ku:
data-href = "http: // conto. com " , tapi kuring bakal leungit dina sababaraha +1 yén kuring geus boga.
Sakur pamanggih cara ngadamel ieu? Kaula mah resep kana ngabogaan SEO hadé dina kaca Semalt +, tapi kaca aplikasi wéb.


text:
Kalazion mangrupakeun lump dina kongkolak panon luhur atawa handap, tapi umumna lumangsung dina kongkolak panon luhur. kaayaan ieu téh gangguan tina kelenjar meibomian ayana ngan luhureun sesah. kelenjar Meibomian nyaéta lipid-ngahasilkeun komponén nu ngajadikeun lapisan luar panon sok baseuh sarta beueus jadi bal teu panon teu garing sarta iritasi .
Kalazion kaasup kaayaan kronis nu tumuwuh tina lumps atawa nabrak steril inféksi. lump steril disababkeun ku sumbatan sahiji komponén kaluar lipid hasilna bareuh tina kelenjar meibomian, sakapeung nepi ka beubeulahan.
Padahal inféksi kelenjar meibomian, biasana disababkeun ku baktéri Staphylococcus, bakal jadi hiji bisul (a nanah-kaeusi nabrak) jeung pisan nyeri . kaayaan ieu disebut hordeolum internal sarta lamun ditinggalkeun unchecked bakal kalazion.
Kalazion biasana baris ngamekarkeun lalaunan ngaliwatan dua milimeter dina ukuranana nepi ka maksimum dalapan milimeter.
Kalazion lump steril bakal nyeri mun kabaran lamun mimitina tumuwuh. Tapi nyeri bakal ngurangan laun dina sababaraha poé. Jumlah lumps anu tumuwuh ogé kadang tiasa langkung ti hiji, jadi nu kongkolak panon nu bisa ditempo bareuh henteu rata.
Penyebab Kalazion
Dina beungeut batin tina kelenjar kongkolak panon kami 'leutik' anu ngompa cairan pikeun moisten kana panon, disebutna kelenjar meibomian. Mun kelenjar nu bakal diblokir, cairan baris ngumpulkeun sarta ngabentuk lump ngeusi cairan. Ieu alesan balik mecenghulna kalazion.
kaayaan ieu tiasa ngalaman ku sakabeh jalma sakabeh umur. Sanajan kitu, kalazion leuwih mindeng ngalaman ku sufferers anu ogé geus ngalaman stye (hordeolum), blepharitis(radang eyelids), atawa éksim.
Diagnosis tur perlakuan kalazion
Kalazion diagnosis tiasa umumna dilakukeun ku pilari di kondisi di sufferers kongkolak panon jeung henteuna nyeri dina nabrak éta. perlakuan dianjurkeun gumantung kana diagnosis nu.
kaayaan ieu jarang merlukeun perlakuan médis husus. Kurang leuwih 25 nepi ka 50 persén pasien kalayan kalazion bisa cageur sorangan dina dua minggu ka genep bulan.
Anjeun oge bisa ngalakukeun perlakuan di imah urang keur nulungan nyepetkeun proses penyembuhan kalazion. ukuran basajan di antarana:
- cai haneut compresses . Paké kaén nu lembut anu geus soaked di cai haneut, teras compresses eyelids Anjeun. Frékuénsi bisa niiskeun tilu opat kali sapoé. Metoda ieu bisa ngurangan lump on kongkolak panon ogé moisturize nu nabrak permukaan.
- urut hipu sanggeus dikomprés . hambalan ieu ngaleupaskeun cairan tina lump nu. Ulah poho keur nyeuseuh leungeun Anjeun sateuacan ngalakukeun urut éta. Anjeun oge bisa ngagunakeun pucukna katun beresih.
- Ngabersihan kongkolak panon nu . Ngalakukeun eta sahenteuna dua kali sapoé jadi nu teu meta kokotor anu bisa ngabalukarkeun iritasi panon jeung inféksi.
Mun lump teu dileungitkeun sanggeus hambalan perlakuan misalna, dokter bisa nyarankeun bedah minor. Dina prosedur ieu, cairan di lump bakal dihapus ngaliwatan incision leutik dina beungeut nu nabrak.
Pamakéan antibiotik henteu biasana dianjurkeun sabab lumps kalazion biasana anu steril ambéh antibiotik némbongan teu epektip nungkulan panyakit ieu.
Komplikasi Kalazion
Kalazion jarang ngakibatkeun komplikasi. Sanajan kitu, nu nabrak kalazion moal kajawab potensial pikeun nyebarkeun jeung sesa eyelids jeung jaringan sabudeureun panon. iritasi kongkolak panon bakal redden na ngabareuhan .
Kalazion penderita kamampuhan visi ogé biasana teu kaganggu. Sanajan kitu, lamun badag, lump kalazion berpotensi ngurangan panon jeung ngakibatkeun visi kabur.


text:
S (basa pamrograman)
verizoye S nyaéta basa program statistik nu mimiti dijieun ku John Chambers sarta (dina versi saterusna ) Rick Becker jeung Allan Wilks di Laboratorium Bell. Perluna ieu basa, dijéntrékeun ku John Chambers, nyaéta "keur ngasupkeun ide kana parangkat lunak, gancang jeung bisa dipercaya".
Kiwari aya dua S dina pamakéan; pamakéan bébas, R, tur pamakéan komersil, Insightful's S-PLUS. Versi 4 tina S, biasa disingkat S4, nembongkeun tampilan obyek nu leuwih hadé ti versi saméméhna. S4 bener-bener béda jeung S3.
Sajarah[édit | édit sumber]
"S Heubeul"[édit | édit sumber]
S salah sahiji tina sababaraha basa komputer statistik nu dijieun ku Laboratorium Bell, sarta mimiti dijieun antara taun 1975-1976. Nepi ka kiwari, lolobana komputerisasi dina statistik digawekeun ku cara ngageroan langsung subrutinFortran; ku sabab kitu, S dirancang salaku alternatif jeung leuwih interaktif. Rarancang panungtung nu dipaké kiwari kaasup sarana grafik interaktif (printer tur karakter dina waktu nu sarua), sarta keur ngagampangkeun akses dokumen keur fungsi.
Versi munggaran S dijieun dina taun 1976, tur dioperasikeun maké sistim GCOS. Dina waktu harita, S can boga ngaran, tur kaasup kana Interactive SCS (ISCS), Statistical Computing System, jeung Statistical Analysis System (nu tiheula dipaké: tempo SAS System). Ngaran 'S' (dipaké mimiti dina taun 1979) nu dipilih keur nembongkeun huruf ilahar nu dipaké dina komputerisasi statistik, sarta pengkuh tina rarancang basa program séjén ti lembaga nu sarua dina waktu nu saraua (nyaéta basa program C).
Waktu UNIX/32V geus maké (saterusna nu anyar) DEC VAX 32-bit, komputerisasi dina platform UNIX jadi bisa dipaké keur S. Dina ahir taun 1979, S geus pindah ti GCOS ka UNIX, nu cikal bakal platform utama.
Dina taun 1980, S versi munggaran mimiti disalabarkeun diluar Laboratorium Bell, sarta dina taun 1981, versi sumber geus aya. Dina taun 1984 dua buku geus dicetak ku tim panalungtik ti Laboratorium Bell: S: An Interactive Environment for Data Analysis and Graphics[1] (1984 Brown Book) tur Extending the S System[2]. Dina taun 1984 kode sumber keur S ditangtayungan ku AT&T Software Sales keur kaperluan pangajaran jeung komersil.
"S Anyar"[édit | édit sumber]
Dina taun 1988, loba parobahan dina S tur basa syntax-na. The New S Language[3] (1988 Blue Book) dicitak keur ngawanohkeun tampilan anyar ieu, saperti transisi ti macros kana functions sarta kumaha hiji fungsi bisa dipaké keur fungsi séjén (saperti
apply). Loba parobahan dina basa S saperti ngalegaan konsép "obyek", sarta maké syntax leuwih tegep (tur teges). Sanajan kitu, loba pamake nu nyebutkeun pindahna kana S Anyar hal nu hese, sabab merlukeun macro ditulis deui. Parobahan séjénna nyaéta maké alat grafik X11 jeung PostScript, ditulis dina sababaraha fungsi jero tina Fortran ka C, sarta maké double precision (ngan) keur aritmetika. Basa S Anyar ampir sarua jeung nu dipaké dina S-PLUS versi ayeuna jeung R.
Dina taun 1991, Statistical Models in S[4] (1991 White Book) geus dicitak, nu ngawanohkeun pikeun maké notasi-rumus[5] (nu maké tanda '~'), obyek data frame, jeung modifikasi kuer maké metode jeung kelas obyek.
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ Becker, R.A.; Chambers, J.M. (1984). S: An Interactive Environment for Data Analysis and Graphics. Pacific Grove, CA, USA: Wadsworth & Brooks/Cole. ISBN 053403313X.
- ↑ Becker, R.A.; Chambers, J.M. (1985). Extending the S System. Pacific Grove, CA, USA: Wadsworth & Brooks/Cole. ISBN 0534050166.
- ↑ Becker, R.A.; Chambers, J.M., and Wilks, A.R. (1988). The New S Language: A Programming Environment for Data Analysis and Graphics. Pacific Grove, CA, USA: Wadsworth & Brooks/Cole. ISBN 053409192X.
- ↑ Chambers, J.M.; Hastie, T.J. (1991). Statistical Models in S. Pacific Grove, CA, USA: Wadsworth & Brooks/Cole. pp. pp. 624. ISBN 0412052911.
- ↑ Wilkinsons, G.N.; Rogers, C.E. (1973). "Symbolic description of factorial models for analysis of variance". Applied Statistics 22 (3): 392–399. http://links.jstor.org/sici?sici=0035-9254%281973%2922%3A3%3C392%3ASDOFMF%3E2.0.CO%3B2-6. Diakses pada 2007-02-20.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- The R programming language, - Open Source implementation of S
- A Brief History of S, by Richard A. Becker (in PostScript format)
- Evolution of the S Language, by John M. Chambers, discusses the new féatures in Version 4 of S (in PostScript format - plain text available in Google's cache.)
- Stages in the Evolution of S, by John M. Chambers


text:
Dina tatandang Pekan Olah Raga Nasional (PON) kasalapan welas taun 2016 anu baris dilumangsungkeun di Propinsi Jawa Barat, Sumedang kabagéan jadi tempat tatandang tilu cabang olah raga. Kitu anu diwartakeun ku lokawarta Pikiran Rakyat. Tilu jinis olah raga anu baris dilumangsungkeun di Sumedang ieu nyaéta cabang olah raga sépak takraw, paralayang jeung balap sapédah BMX. Hal ieu téh luyu reujeung jinis olah raga anu jadi andelan Kabupaten Sumedang.
Sanajan dilumangsungkeunana lila kénéh, tapi pamaréntah Sumedang ngaliwatan Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Pemuda dan Olah Raga (Disbudparpora) Kabupatén Sumedang geus nyayagakeun tempatna. Pikeun tatandang cabang olah raga sépak takraw baris ngagunakeun tempat GOR Tajimaléla. Sedengkeun ari balap sapédah BMX tempatna di sirkuit Désa Margalaksana Kacamatan Sumedang Selatan. Ari paralayang mah geus jelas, tempatna téh di wewengkon Batu Dua jeung Kampung Toga. Wewengkon Batu Dua dipaké pikeun tatandang paralayang nomer cross country, sedengkeun ari di Kampung Toga mah pikeun nomer akurasi.
(Gambar meunang nginjeum ti pésbuk)


text:
Gura giru nutupan panto,kulutrak ditulakan.
Kusiwél mukakeun hasil ngundeur basa di kawali. di tembrakeun na meja,hiji hiji di titenan. dijengjrengkeun ngarah bisa digeroh, aya tilu rupa beureum, bodas, hideung ditilikan tépi teuleub. Undéran anu pulas na semu beurem mimiti dibuka bréh rundayan aksara pating burilak kawas cika cika diwanci sareupna, diasaan, amis lir gula kawung asak godog neréstés garing tapi puray mun kacaiian. Ceulebek didahar digayem, dibeuweng, diutahkeun, didahar deui, digayeum tepi ka lembut tuluy di télég. Bray tétémpoan asa béngras pangdéngé asa cekas, pangrasa asa beuki seuket, rét kana ubin, gebeg, naha kuring jadi bisa hibér, awak teh bebelesatan ka unggal jagat, bélesat hibér nepi ka palagan bubat jléng ka pakalangan, eeh naha teu bisa nanaon geuning, sakitu lengeun ti hothat narajang musuh weléh teu beunang, boro boro ka beunang, teu ka toél toél acan. kur bisa ngaheruk teu walakaya, naha atuh kudu kieu naha atuh bét miang ka wetan, clak cimata ngénclak ninggang titincakan anu teu katincak.
Beuleusat awak téh ngabeulesat deui, breh aya budak keur gugupay nempokeun parahu anu beuki lila beuki jauh, kasep, bersih, sampulur, taktakna na ka wengku baris mundak hiji nagara, ley awak ngaleketey beu,!!
Kasep……. kur semet dinya anjeun nempo kulawarga anjeun, kuring ngagéreuntés asa hayang ngudag eta parahu, tuluy medol deui ka basisir sangkan ulah miang ka wetan, belesat balik deui ka tempat asal tadi. masih aya dua deui hasil underan teh.
Kawasna kuring bisa nitenan jagat ayeunamah!.
Laju kana underan anu pulas na bodas alon alon dibukana, breh katembong bulan, bentang, sagara, angin, katumbiri, seneu, cai, batu, mega, lalaunan diasaan, eeh geuning kareueut, seungit ngadalingding lir madu nyiruan koneng anu mawa sarebu ka ahengan dina amis na, rep bumi budeg, teu kadéngé sora angin jagat euren buana simpé .
Haaar…!! Dimana ieu..????
Sampurasun,,,??
Rampes kuring nembalan bari luak lieuk.
Breh katempo ngajanténg hiji manusa.
Prak geura siar geura ala geura pake geura guar, hamo sarakah geusan pakeun gawé rahayu pakeun heubel jaya di buana.
Gebeg,
Lelembutan balik deui,
Masih diuk Di na korsi nyanghareupan hasil underan, kari hiji yeuh??
Pamungkas underan pulas anu hideung asa ahéng nempo pulas na??
Hideung?!
Cenah hideung téh cicireun wani anu teu ditembongkeun, ceunah hideung téh ngandung sawidak rusiah anu teu bisa dibuka. Malah hideung anu bisa nutupan mega mangsa samagaha, ku hideung kénéh manusa tara wani ngalanto mangsa ganti mangsa, tina caang kanu poék, lalaunan di buka, selengseng seungit malati anyar, hihiliwiran nyambuang di unggal juru.
Di asaan lalaunan amissss.
Legiiiiit.
Puleun badis béas paré anyar, asa legeut téwél amis semu haseum, asa lahang kawung mun diinum jadi hanaang, asa ngimun cai séké satutasna ngagayeum marasi, gurih ngahiji jeung ngareut siga kalapa ku bulan, bray kabuka kabéh.
Bréh bengeut manéh na basa bareng nguriling di na ronggeng mangsa nyiar lumar di astana gedé.
Gebeg
Jantung asa ratug, getih euren, naha geuning anjeun??
Apan anjeung anu gawé kuring jadi tunggara, apan anjeun anu bakal jadi ruruhit engké jaga, apan anjeun anu nurihan daging ku seuket na imut anjeun,,anjeun kénéh nu bakal melah keun panon poé sangkan kalangkang tuluy némbongan.
Gustiiii nu ngajagatan!!!
Saha ari anjeun??
Bener anjeun éndah bener anjeun sampurna,
tapi anjeun saha??
Piraku anjeun Citra Resmi??
Anu geulis kawanti wanti éndah kabina bina dua geulis bawaning jadi, éta lain Citra Resmi.
Éta lain kuring.
Éta gambaran kahayang anjeun, éta gambar téh bukti yén anjeun can bisa panggih jeung diri.
Prak geura sungsi prak geura koréh bral geura sorang geura pisahkeun mana anu sajati mana anu pupulasan.
Sorana halimpu tapi saha????
Di mana eta sora
Sampurasun
Koréjat kuring hudang kagarewah sora sms,
barang di baca,
kang…? enjing téh teu cios miang ka Ciamis abdi na kuliah, leketey awak asa leuleus tapi jadi aya hiji kakuatan dina diri, haté gilig yén kamari panggih jeung manehna ngajadi hiji elmu ngarah kuring timu jeung diri,nuhun gusti nu ahung, hatur nuhun sora tan katingali boa sora téh Citra Resmi
Boa diri
Ditulis ku Diky Pamanahrasa


text:
3M Vérsi 1390235
- Dijieunna tina tali, poli amida pulas.
- bodas, héjo, beureum
- diaméterna mm 2 2 méter dina panjang tahan surges.
Leuwih ti 22 kn
- sapotong logam Dijieun tina baja galvanized. Tahan surges tegangan
Leuwih ti 20 kn
- Dubai kaasup Kara Warner 1 2 sapotong sapotong badag hook sarta nyerep serial surge 1.
- gaya nu exerted dina awak sanggeus hiji ragrag tina jangkungna nepi ka 6 kn.
- bisa meunang nepi ka beurat ti wearer 100 1 kg, dirancang pikeun jalma aktif.
- timbangan ngeunaan 1,650 gram.
- Ngaliwatan sertifikasi jeung Éropa CE en 354 en 355.
2,009.00 ฿
produk ngagantian dina poé 14 na teu acan dipaké atawa bungkusan domba. Mangga wartosan kami samemeh ngirim wae peuting.


text:
Mimiti ngadéngé ngaranna, kaciri nyundana téh. Aleut, mangrupakeun kecap dina Basa Sunda anu nuduhkeun kaayaan anu ngabring. Dina hal ieu mah anu ngabringna téh nya sababaraha urang jalma atawa lobaan. Ngaleut mangrupakeun pagawéan sababaraha urang jalma (atawa lobaan) anu ngabring muru ka tempat anu dijugjug.
Ngeunaan Komunitas Aleut!, bisa disebutkeun mangrupakeun komunitas anu anggahotana barudak ngora anu hayang mikacinta kana tempat (dayeuh) anu keur dianjrekanana. Mikacintana ku jalan mikawanoh jeung néangan luang tina sajarahna. Sakumaha ngaranna, kagiatan poko anu dilumangsungkeun ku ieu komunitas téh nyaéta ngaleut atawa ngabring mapay tempat atawa ngajugjug tempat anu miboga niléy sajarah. Ku jalan ngaleut, dipiharep dina ngahargaan kana sajarah téh bisa leuwih loba anu mikaresep. Harepanana, niléy sajarah téh bisa dilarapkeun dina basa katut kahirupan sapopoé.
Komunitas Aleut! dikokolakeun ku saurang koordinator kalawan dibantuan ku sababaraha urang anggahota aktip salaku pangurus poéan. Struktur dina Komunitas Aleut! henteu tetep, tapi disaluyukeun reujeung pangabutuh.
Pikeun anu hayang ngiluan kana ieu komunitas, Komunitas Aleut! bisa diiluan ku saha waé kalawan sarat henteu ngabeuratkeun. Da ieu Komunitas mah lain néangan untung. Sarat anu kudu dicumponan kunu hayang jadi anggahota nyaéta:
- Bisa maca aksara latén.
- Miboga kahayang pikeun diajar.
- Resep leuleumpangan (jalan-jalan).
- Ngeusi keretas pormulir paranti daptar.
Anu hayang jadi anggahota ngan ukur dipénta waragad sapuluh réwu pikeun sataueun. Ieu waragad téh pikeun gaganti nyieun pin anggahota (unggal anggahota baris dibéré pin), béaya sms pikeun bewara lamun aya kagiatan ngaleut, jeung pikeun kas.
Sedengkeun papagon anu kudu dicekep ku unggal anggahota Komunitas Aleut! ieu, diantarana waé:
- Turut tumut kana papagon umum salaku warga masarakat.
- Nyumponan tanggung jawab salaku anggahota komunitas saperti silih tulungan, henteu ading adiguna, ogé henteu ngamangpaatkeun komunitas pikeun kapentingan anu henteu bener.
- Henteu ngamangpaatkeun data jeung aksés anggahota Aleut! pikeun kapentingan pribadi atawa kelompok di luar Komunitas Aleut! bari taya idin ti pengurus.
- Ngiluan kana kagiatan diajar babarengan.
- Sanajan taya tatali katut kawajiban anu pakaitna dina hal organisasi, harepanana mah bisa nyekel kana aturan anu aya.
- Pangurus bisa ngaluarkeun salasaurang anggahota lamun dianggap ngaganggu anggahota séjén dina komunitas.
- Anu ngiluan komunitas Aleut! ogé kudu apal jeung nyaluyuan katut ngalaksanakeun dadasar Komunitas Aleut!, manco dina kagiatan anu dilumangsungkeun, ngajaga harga diri komunitas katut ngaragangan anggahota anu séjénna.
- Sanggup ngagunakeun idéntitas Komunitas Aleut! dina unggal ngiluan kagiatanana.
Nurutkeun data anu diancokeun dina blog Komuunitas Aleut, ieu komunitas diadegkeun dina taun 2006. Kalawan sekretariat ayeuna di Jalan Sumur Bandung No. 4 Bandung 40132. Alamat sérélék di komunitasaleut@gmail.com, akun pésbukna di klab_aleut@yahoo.com, akun twitter di @KomunitasAleut. Sedengkeun alamat lokana di aleut.wordpress.com.
(Inpo meunang nyutat ti aleut.wordpress.com)


text:
KPRI Sarimukti Batununggal Mere Pelayan Leuwih Hade Ka Anggota
Ketua Koperasi Pegawai Republik Indonesia (KPRI) “Sari Mukti” kecamatan Batunanggal Kota Bandung periode 2013-2018 Solihin S.Pd netelekakeun rencana kerja rek digarap di koperasina taun 2014 lian ti ngagarap widang organisasi,administasi oge keuangan. “ Dina widang organisasi nyaeta rek ngaronjatkeun pengetahuan perekonomian boh ngeunaan manajemen nyakitu deui pembukuan keur pengurus,pengawas turta anggota.Lian ti kitu rek milu aub aktif dina kagiatan hari koperasi 12 Juli turta nargetkeun kagiatan Rapat Anggota Taunan (RAT) taun usaha 2014 saelat-elatna bulan Maret 2015 jeung rek mere pelayanan leuwih hade ka anggota sarta pelayanan ngaraharjakeun ku ngaliwatan ningkatkeun injeuman anggota “. pokna. Acara RAT KPRI “ Sarimukti” taun usaha 2013 nyokot tema “ Dengan Berkoperasi Kita Pererat Tali Silaturahmi Untuk Mencapai Kesejahteraan Lahir dan Bathin “ lumangsung Saptu 29 Maret 2014 di aula gedong Koperasi KPRI “Sarimukti” Jl.Centeh No.5 Kecamatan Batununggal kota Bandung dijejeran Wakil Ketua :Asep Usman Sofyan,S.Pd,Sekretaris 1: Rahmat Kartolo,Sekretaris2: Dayat Hartono.S.Pd,Bendahara: Bambang Widotomo sarta rengrengan Ketua Pengawas periode 2013-2017 Suwandi ,S.Pd,Anggota Pengawas Drs.Andi Hatta Aris jeung Sudarsa,S.Pd,MM nu dina ieu kasempetan diluuhan pengurus PKPRI Drs. Kustiwa Benoputra M.Pd, pengurus Dekopinda Drs.Asep Supriatna sarta Sapri ti Diskoperindag kota Bandung.
Numutkeun Solihin ngeunaan pelayanan ka anggota nyaeta ku diayakeunnana barang-barang keperluan rumah tangga sacara kredit jeung nginjeumkeun duit, pelayan kredit nu gedena kredit antara Rp 1.000.000,- nepi ka Rp 20.000.000,- ngawengku KMS jeung KML.Jumlah kredit nu geus diinjeumkeun ka anggota di taun usaha 2013 Rp 2.011.083.000,- . Sedengkeun hal sejenna nu perlu digarap di widang organisasi nyaeta ngamantebkeun hubungan organisasi jeung nu aya pakuat pakaitna. Koperasi Sarimukti salawasna miara hubungan hade jeung instansi terkait. Majuna koperasi salah sahijina hasil rojongan bimbingan Dinas Koperasi,Dekopinda jeung PKPRI, PGRI Ranting Batununngal jeung MK2S kecamatan Batunungal sarta jeung lembaga keuangan (Bank) dina raraga gawe bareng permodalan.“Alhamdullilah ku ayana rojongan instansi terkait turta rempug jukungna sauyunanna pangurus sarta ti sakabeh anggota nu profesina mayoritas guru Sekolah Dasar (SD) jeung penjaga sakola salila kapangurusanna , Koperasi “ Sarimukti “ geus meunang saniskara pangajen sarta geus mibanda gedong kantor koperasi sorangan .“ ceuk Solihin ka Koran Giwangkara. Diakuina memang di taun buku 2013 aya penurunan 4,33 % anggota nu tadina taun 2012 jumlahna 346 anggota ngurangan jadi 331anggota ,dibandingkeun jeung nu asup anggota saeutik , balukar tina lobana anggota pangsiun, 22 pindah, 1 anggota tilar dunya sarta henteu ayana pangangkatan CPNS anyar di lingkungan guru jeung penjaga sakola di kecamatan Batununggal. Jadi nu asup anggota anyarna ngan 8 anggota. Solihin nambahkeun sok sanajan aya penurunan jumlah anggota tapi beubeunangan tina ngagolangkeun duitna ,usahana ngaronjat malahan ngaleuwihan target. Sisa Hasil Usaha (SHU) taun 2013 meunang Rp 185.960.959,- tina rencana target Rp.60.500.000,- sarta ngaronjat dibanding jeung taun 2012 harita ngan meunang Rp 61.312.884,-sedengkeun pikeun taun usaha 2014 ditargetkeun kudu meunang Rp 251.959.811 “ Muga -muga tinekanan.” tandesna.(Suherman.S).-


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci inang (54)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Upacara Adat di Kampung Naga
14 Feb 2005 - 10:35 pm
Upacara-upacara yang senantiasa dilakukan oleh masyarakat Kampung Naga ialah Upacara Menyepi, Upacara Hajat Sasih, dan Upacara Perkawinan.
Upacara menyepi dilakukan oleh masyarakat Kampung Naga pada hari selasa, rabu, dan hari sabtu. Upacara ini menurut pandangan masyarakat Kampung Naga sangat penting dan wajib dilaksanakan, tanpa kecuali baik laki-laki maupun perempuan. Oleh sebab itu jika ada upacara tersebut di undurkan atau dipercepat waktu pelaksanaannya. Pelaksanaan upacara menyepi diserahkan pada masing-masing orang, karena pada dasarnya merupakan usaha menghindari pembicaraan tentang segala sesuatu yang berkaitan dengan adat istiadat. Melihat kepatuhan warga Naga terhadap aturan adat, selain karena penghormatan kepada leluhurnya juga untuk menjaga amanat dan wasiat yang bila dilanggar dikuatirkan akan menimbulkan malapetaka.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,


text:
“bagea” Asa aya panghiap, beus nyemprung neruskeun lalampahan ngaliwatan jembatan nu rek ka Cihaurbeuti. “Geus nepi gening ka lembur”. ceuk gerentes. Hate asa reugreug jeung bungah. Lemah cai tempat kuring digedekeun geus deukeut. Waktu beuki maju ka peting, angger dina jam-jam sakitu pas ngaliwatan jalan Gunung Cupu, jalan lempeng meulah pasawahan dipapaesan kelap-kelipna lampu ti paimahan sabudeureun eta wewengkon. Sakedeung deui kuring panggih jeung kembangna hate, nu tiap saminggu atawa dua minggu di longokan, deudeuh anaking, deudeuh junjunan geus talibra meureunnya, mugia aranjeun salawasna aya dina panangtayungan Manten-Na. Amien.
Iklan


text:
Gorila
Gorila nyaéta sato primata pangbadagna, sakulawarga jeung monyét, kera sarta manusa. Sabuntut gorila jalu dewasa bisa ngahontal luhur leuwih ti 6 méter sarta beurat kira-kira 300 nepi ka 500 pound. Manéhna bisa merentangkan lenganna nepi ka 8 méter. sarta kakuatan sabuntut gorila sarua kalayan 4 nepi ka 8 jelema manusa anu kuat. Gorila awéwé dewasa ukuranana kira-kira satengah ukuran gorila jalu.[1]
ciri has[édit | édit sumber]
Dibandingkeun jeung awak manusa, gorila miboga leungeun sarta suku anu panjang, di mana leungeunna leuwih panjang ti suku. Gorila anu badag lolobana awakna miboga bulu, iwal jari-jemari, beungeut, kélék, telapak suku sarta telapak leungeun. Sirah gorila badag, panonna leutik sarta boga warna coklat. Gorila henteu miboga buntut. Saban buntut gorila miboga irung anu unik, kawas manusa anu miboga sidik ramo anu unik. Huntu gorila dewasa jumlahna 32. Panca indra gorila ampir sarupa kalayan manusa. Awak gorila jalu ampir dua kali badagna dibandingkeun gorila awéwé. Gorila lolobana dahar tutuwuhan. Saban poé gorila perlu kira-kira 25 kilogram kadaharan anu teriri ti dangdaunnan, kekembangan, siki-sikian, watang sarta tangkai tangkal, sarta kuncup kembang. Sakapeung, gorila ogé dahar sireum sarta sajenis rinyuh. ku sabab meunang cairan cukup ti kadaharanana, gorila pohara jarang nginum.[2]


text:
Dear babaturan wellness
Nu Hot bak; A rarasaan éndah pikeun awak jeung jiwa … sadaya buleud taun …
Baden di waktu nu sami ngarasakeun hawa seger di cai haneut dina hawa kabuka sarta.
Nu jelas antara panas jeung tiis nyaéta pelesir husus. Dieses Erlebnis wird durch sprudelndes Wasser und Massage noch verstärkt.
Laras sauna;Cikarang jeung rélaxasi séhat dina atmosfir swasta di imah …
Bentuk luar biasa nu bisa ngarasakeun kelas-kahiji panas utamana – Diménsi kompak nyieun sauna ka ampir sakabéh tempat aya. Di luar hateup kit keur hirup lila jeung loba kabagjaan ngajadikeun.
Nu BBQ HUT / manggang imah; Nu sampurna Sajaba kebon Anjeun …
Diuk babarengan jeung kulawarga jeung babaturan, masak, grillieren, ketawa jeung galecok nepi ngarecah Morning. Nu manggang House mangrupa paviliun panas ideal – Barbecue nu pondok nu permata pinuh insulated keur sakabeh usum.
An investasi nu bakal mawa Anjeun loba taun pelesir!
Produk urang sadia dina spésiés kai di handap ieu (Harga béda):
- Nordic Cemara
- Larch Siberian
- Éropa ek
- ThermoWood
- Western Red Cedar (Canada)
- Bodas Cedar (Canada)
Urang kapal sakuliah dunya – Ménta CHF urang / EUR / USD Daptar Harga.


text: NINGBO NFC kimiawi CO., LTD téh produsén sarta innovator téhnologi on auxiliaries macromolecular, pabrik anu lokasina di Ningbo Baraya Tech Development zone.It téh ngora tapi agrésif dina téhnologi nyetir, cooperated kalawan jurusan kimia ti Fudan universitas sarta Shanghai Institute of organik Kimia, NFC ieu devoted kana ngembangkeun produk farmasi sarta kaséhatan, kagiatan utama sintésis custom kalawan scales.Cooperated komérsial dua pabrik GMP, NFC disadiakeun API tur canggih farmasi panengah ka luar nagari.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci pamikir (2)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
- Dongeng Sasakala: MAUNG LEUTIK CANGKENGNA
11 Apr 2002 - 3:35 am
Ceuk beja, cenah baheula mah maung teh antara cangkeng jeung dadana teu sabaraha beda, ampir sarua bae gedena.
Dina usum paceklik dihiji leuweung, sasatoan kungsi ngarandapan kakurangan kahakanan. Sagala bubuahan, beubeutian, katut ka jujukutan oge gararing, sabab halodo banget.


text:
Sunday, May 11, 2014
KH Abdulah Bin Nuh Lain Ngan Saukur Ngaran Jalan
“ KH Abdulah Bin Nuh Lain Ngan Saukur Ngaran Jalan “
Di Cianjur ngaran K.H. Abdullah Bin Nuh ngan jadi ngaran hiji jalan gede arah ka Jakarta ti taun 2003, sajarahna kurang pati dipiwanoh ku sagemblengna warga Cianjur. Tapi pikeun Prof. Dr. Nina Lubis ngeceskeun yen dina danget ieu pisan anu paling pantes diajukeun jadi Pahlawan Nasional ti Cianjur teh nya eta K.H. Abdullah Bin Nuh pisan, lian ti Raden Haji Prawatasari. Nina Ahli sajarah ti Universitas Padjadjaran Bandung ieu ngebrehkeun yen K.H. Abdullah bin Nuh teh ulama, cendikiawan anu dipikaajrih di lemah cai oge di mancanagara ngaliwatan kitab-kitab karyana, pejuang kemerdekaan, sastrawan, sarta milu ngagedekeun Radio Republik Indonesia, sababaraha paguron luhur dina mangsa awal-awal ayana, sarta geus manjing pisan dina pasaratan lamun diajukeun jadi pahlawan nasional diantarana, geus maot, warna nagara Indonesia, jasana gede kalemah cai disagala bidang, sarta teu kungsi migawe curaling ka nagara jeung agama nepika maotna, sarta loba tokoh sejen anu nyakseni kana jasa-jasana eta sarta pada ngarojong sangkan inyana jadi Pahlawan nasional , “ Ayeunamah teu langkung ti pamarentah daerah Cianjur naha bade ngajengkeun KH Abdullah bin Nuh janten pahlawan nasional atanapi moal ka BPPD (Badan Penelusuran Pahlawan Daerah), kusabab BPPD hiji-hijina lembaga resmi anu didukung ku Gubernur Jabar kangge maluruh bari ngusulkeun ka Presiden sangkan pahlawan nu diajengkeun tiasa nyangkring gelar Pahlawan Nasional, “ cek Ninna basa ditelepon ku Galura sawatara waktu kaliwat.
Lain cek Nina lubis wungkul, malah mah salah saurang manten murid K.H. Abdullah bin Nuh nya eta K.H. Abdul Qodir Rozy (65) sesepuh Nahdhatul Ulama (NU) Kab. Cianjur negeskeun yen sawaktu jumenengna, KH. Abdullah bin Nuh teh hiji sesepuh ulama lintas mazhab, anu dipikaajrih ku sakumna mazhab, boh ti kalangan modernis atawa ti kaum salafiyahna, “ Mantenna teh bijaksana pisan upami ngaluarkeun pamadeganana ngeunaan hukum, salawasna ngutamakeun persatuan umat Islam, fatwana ditampi ku unggal mazhab, sanaos mantenna teh ulama Salafi, “ cek kyai anu biasa disebut Ustad Koko teh. Ustad Koko anus sapopoena Ketua Komisi IV DPRD Kab. Cianjur jeung sesepuh Pontren Al Barkah Bojong Meron Cianjur teh kungsi langsung diwuruk sababaraha taun ku K.H. Abdullah bin Nuh mangsa taun 1980-an samemeh K.H. Abdullah ngalih ka Bogor sarta tilar dunya di Bogor. Manten murid K.H. Abdulah Bin Nuh sejenna diantarana H. Abbas Sihabudin (75) sesepuh kompleks pendidikan Gedong Asem Kaum Cianjur, anu masih keneh kapiadi K.H. Abdullah bin Nuh. Cek Haji Abbas, K.H. Abdullah Bin Nuh boga ngaran leutik Raden Tatang samemeh anclub jadi salah saurang tokoh Peta (Pembela Tanah Air) di Cianjur taun 1943, kungsi ngawuruk ngaji Haji Abbas anu harita umurna karak 15 taun, “ Pun rama ngadeuheus ka Gan Tatang (KH. Abdullah bin Nuh) sangkan kersa ngawuruk sim kuring, sanaos anjeunna sibuk sarta seueur muridna di majelis Al-Ianah, Alhamdulillah masih kersa nyempetkeun waktos ngawuruk sim kuring kalayan private bari gratis di rorompokna, nanging teu lami mung sababaraha sasih anjenna teras lebet Peta, “ cek Haji Abbas ayeuna minangka sesepuh terah Dalem Sabirudin Bupati Cianjur Dalem Wiratanu Datar V. Numutkeun Haji Abbas komara K.H. Abdullah Bin Nuh teh anteb, salila manehna diwuruk ngaji, teu wani tanggah netep raray KH. Andullah bin Nuh. “ Hal ieu oge diraoskeun ku unggal muridna, sanes sim kuring wungkul, “ cek Abbas. Dina sejen tempat Kepala BKKBN Kab. Cianjur Drs. H. Sudrajat Laksana oge kungsi ngalaman deukeut jeung K.H. Abdullah Bin Nuh kusabab manehna masih keneh kapiincu anjengan nu gede komarana ieu, “ Harita sim kuring masih keneh sapantaran murid sakola dasar kelas hiji, kantos dipangku, ditungtun ku pun Aki (KH. Abdullah Bin Nuh) da anjeuna mah estu nyaah ka budak leutik teh, najan budak tapi da sim kuring teu wani ogo da sakitu hurmatna ka mantenna anu jadi guru para ulama di Cianjur, “ cek Adjat nu kungsi panggih langsung jeung K.H. Abdullah bin Nuh taun 1980-an.
“ Ulama Pejuang ”
K.H. Abdullah bin Nuh lahir di kampung Bojong Meron Cianjur 30 Juni 1905. Inyana teh putra KH. Muhammad Nuh Bin Idris menak Cianjur anu ngadegkeun kompleks pendidikan Al-Ianah di Kaum Cianjur. Ari KH Muh. Nuh Bin Ibdris teh ulama jeung murid pinunjul ti KH. Muhtar Guru Besar di Masjidil Haram di Mekkah. KH. Muh. Nuh wafat taun 1966. Ibuna KH. Abdullah Bin Nuh putrana Raden Muhamad Sumintapura Wadana Tasikmalaya jaman Belanda. Nurutkeun nasabna K.H. Abdullah Nuh teh masih keneh rundayan Dalem Cikundul Rd. Aria Wiratanu I Bupati Cianjur munggaran, kusabab KH. Muhammad Nuh Bin Idris putrana Raden Arifin bin Haji Soleh bin Raden Haji Musyidin Natapraja bin Dalem Muhyidin / Aria Adipati Wiratanu Datar V Bupati Cianjur ka lima, bin Dalem Sabirudin / Aria Adipati Wiratanudatar IV Bupati Cianjur ka opat, bin Dalem Dicondre / Rd. Asramanggala / Aria Wiratanu III Bupati Cianjur ka tilu, bin Dalem Tarikolot/ Aria Wiratanu II bin Dalem Cikundul / Aria Wiratanu I. Ti keur burey keneh Abdullah bin Nuh netep di Mekkah jeung eyang putri ti ramana nya eta Nyi Raden Khalifah Respati anu beunghar kacida nu hayang pupus di Mekkah. Sigana pangalaman keur bureyna eta anu jadi dasar engkena KH Abdullah bin Nuh bakal jadi bujangga jeung sastrawan Arab.
Sakola formalna mimitina di kompleks pendidikan Al-Ianah nu diadegkeun ku ramana ti taun 1912, mangsa harita Al-Ianah kasohor minangkan lembaga atikan nu loba ngalulusan muridna nu pinunjul. Dina umur 8 taun inyana geus apal bahasa Arab, geus bisa nalar kitab Al Fiah Ibnu Malik., lian ti eta Abdullah Bin Nuh bisa bahasa Inggris kalayan diajar sorangan. Sedengkeun mulai diajar kitab Al Ihya Imam Gojali ti ramana pituin. Taun 1916 Abdullah Bin Nuh masantren di pasantren Syamailul Huda Pekalongan, Jawa Tengah di pingpin ku Sayyid Muhammad bin Hasyim bin Thohir Al Alawi Al Hadromi ulama kasohor asal Hadramaut. Pasantren ieu loba didaregdeg ku santri-santri dimamana malah aya nu asalna ti Singapura jeung Malaysia sagala, jumlah santrina oge pinilih, saangkatan Abdullah bin Nuh ngan 30 urang. Taun 1922 Sayyid Muhammad ngabuka Hadramaut School di Surabaya, kusabab pinter Abdullah Bin Nuh dibawa, sarta dijadikeun salah guru di ieu sakola. Di Hadramut School Abdullah bin Nuh jadi redaktur majalah mingguan bahasa Arab “Hadramaut”. Taun 1925 Abdullah Bin Nuh diajak ku guruna ka Mesir pikeun ngalap elmu di Fakultas Syariah Universitas Al Azhar di Cairo salila dua taun. Rengse diajar di Universitas Al-Azhar Cairo Mesir inyana mulih ka Cianjur ngokolakeun yayasan Al-ianah nu ramana.
Taun 1940-an lemah cai keur rame-ramena perang ngarebut jeung mertahankeun kamerdekaan, Abdullah Bin Nuh anclub jadi anggota Pembela Tanah Air (Peta) keur wilayah Cianjur, Sukabumi jeung Bogor ti taun 1943 nepika taun 1945. Ti taun 1945-1946 Abdullah Bin Nuh dipercaya mingpin Badan Keaman Rakyuat (BKR) jeung TKR (Tentara Keamanan Rakyat) di Cianjur. Taun 1948-1950 inyana jadi anggota Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP) di Yogyakarta sawaktu pamarentah Indonesia Hijrah ka Jogja. Di Jogja oge, inyana diangkat jadi Kepala Seksi Siaran Berbahasa Arab di RRI (Radio Republik Indonesia) Yogyakarta, jeung milu ngarintis sarta diangkat jadi dosen luar biasa Universitas Islam Indonesia (UII) Jogjakarta. Taun 1950 nepika taun 1964 Abdullah bin Nuh diangkat jadi Kepala Siaran Berbahasa Arab di RRI pusat di Jakarta. Ti taun 1964 nepika taun 1967 inyana oge diangkat jadi Lektor Kepala Fakultas Sastra Universitas Indonesia (UI) Jakarta. Mimiti taun 1969 KH. Abdullah bin Nuh ngabuka majelis Al Ghazali dan Pesantren Al Ihya di Bogor. KH. Abdullah Bin Nuh remen diondang seminar ka luar negeri saperti Australia, Arab Saudi, Yordania, Turki, Irak, Thailan jeung Malaysia pikeun mere kamandang sual hukum Islam, inyana oge fasih saeutikna 6 bahasa. Dina kagiatan mieling Konferensi Asia Afrika (KAA) inyana remen dijadikeun juru penerangan pikeun para delegasi wakil nagara-nagara anggota KAA.
Karya tulis KH. Abdullah Bin Nuh anu kasohor diantarana kamus Indonesia-Arab-Inggris. Sedengkeun karya tulisna dina bahasa Arab diantarana nya eta : Al Alam Al Islami (Dunia Islam),Fi zilal Al Kabah Al Bait Al Haram (dibawah Lindungan Kabah), La Taifiyata fi Al Islam ( Tidak ada kesukuan dalam Islam), Mualimu Al Arab (Guru Bahasa Arab), Al-lulu Al Mansur (Permata yang bertebaran). Karya-karyana anu ditulis dina bahasa Indonesia diantarana Cinta dan Bahagia, Zakat Modern, Keutamaan Keluarga Rosululloh SAW, Sejarah Islam di Jawa Barat hingga jaman keemasan Banten, jeung buku make basa Sunda nya eta Lenyepaneun. Lian ti eta K.H. narjamahkeun kitab-kitab Imam Gazali saperti Minhaj Al Abidin (Jalan Bagi Ahli Ibada), Al Munqiz Min Al Dalal (Pembebasan dari Kesesatan), Al Mustafa Li Man Lahu Ilim Al usul (Penjernihan bagi Orang Yang memiliki Pengetahuan usul). KH. Abdullah Bin Nuh Wafat poe Senen tanggal 26 Oktober taun 1987 di Jln. Cempaka Kota Paris Bogor imahna, inyana dikurebkeun di pamakaman Sukaraja Bogor, saban taun sok djiarahan utamana tanggal 17 Agustus dina mieleing-eling HUT kemedekaan lemah cai, basa mulih kakalengngan inyana ngantunkeun saurang istri jeung sapuluh putrana. ( Luki Muharam / Cianjur)
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Nopémber
Nopémber nyaéta bulan ka-11 kalénder Maséhi, satutasna Désémber sarta saméméh Oktober.
Bulan ieu na sajarah[édit | édit sumber]
Kajadian[édit | édit sumber]
Lahir[édit | édit sumber]
Pupus[édit | édit sumber]
Kajadian Bulan ieu dina warta[édit | édit sumber]
- The New York Times ngalaporkeun yén hiji loka nu dijieun ku paméntana anggota Majlis Handap Amérika Sarikat Peter Hoekstra jeung sénator Pat Roberts kapanggih ngandung informasi detil nu bisa mantuan nagara nuklir dina ngahasilkeun pakarang nuklir. Loka éta ditutup dina 2 Novémber ku paméntana The New York Times sarta protés ti badan resmi International Atomic Energy Agency. (The New York Times)
- Australia ngirim dua kapal perang HMAS Kanimbla jeung HMAS Newcastle ka Fiji pikeun ngévakuasi warga Australia nalika kudéta. (Melbourne Age)
- Dua awéwé perlaya nalika tentara Israél némbak kumpulan awéwé nu mantuan para lalaki nu mawa pakarang nu nyalametkeun diri ka masjid di Beit Hanoun di beulah kalér Gaza. (BBC NEWS)
- Sajumlah gedé wewengkon Éropa Kulon keuna pangaruh pegatna daya, dimulai nalika ayana kagagalan dua jalur transmisi tegangan luhur gagal di Jérman, sarta nyababkeun kagagalan ngaruntuy nu maéhan ogé daya di wewengkonPerancis sarta nagara-nagara sabudeureunnana. (BBC News)
- Perang hébat dilaporkeun kajadian antara Union of Islamic Courts jeung Puntland, wewengkon sémi-otonom Somalia. (Al Jazeera)
- Operation Autumn Clouds: Angkatan Pertahanan Israél mimiti narik pasukannana kaluar ti kota beulah kalér Jalur Gaza, Beit Hanun, numutkeun pihak resmi Paléstina. Lima puluh tilu urang Paléstina, kaasup 16 warga sipil, jeung tentara IDF palastra ti saprak operasi dimimitian dina 31 Oktober. (Haaretz)
- Dr. Mahathir Mohamad, mantan Perdana Mentri Malaysia, lebet rumah sakit alatan serangan jantung. (CNN)
- Pesawat luar angkasa NASA Cassini ngarékam badai saperti angin puyuh di kutub kidul Saturnus nu mangrupa kajadian kawas kieu munggaran nu diobservasi dina planét séjén. (ABC News Australia)
- Lini 5.9 SR kajadian di deukeuteun Papua Gini Anyar. Dilaporkeun yén euweuh karuksakan nu ditimbulkeun. (The Star Online)
- Puteran munggaran Pamilu lokal 2006 keur milih walikota lokal sarta déwan kota lokal diayakeun di Polandia. (BBC News)
- Koréa Kidul nyarita yén manéhna moal ilubiung dina Proliferation Security Initiative nu tujuannana nahan kapal Koréa Kalér nu dituduh mawa bekel keur program nuklir jeung misil Koréa Kalér. (AP via ABC News America)
- Australia jeung Indonésia nanda tangan perjangjian kaamanan ngeunaan kerjasama nguatkeun Lombok ngalawan térorisme, pikeun ningkatkeun patroli wates laut gabungan sarta panyusunan panukeuran militér. Ieu ogé ngarojong kadaulatan Indonesia kana propinsi-propinsina hususna Gini Anyar Kulon. (ABC News Online)
- Jéndral John Abizaid, pupuhu Komando Puseur Amérika Sarikat (United States Central Command), nyarita ka Komite Sénat Amérika Sarikat keur Layanan Bersenjata (United States Senate Committee on Armed Services) yén anjeunna optimis "urang bisa nytabilkeun Irak." (CNN)
- Mirza Tahir Hussain warga nagara Britania nu dihukum pati di Pakistan, hukumannana robah jadi hukuman bui saumur hirup sanggeus diintervénsi ku Présidén Pakistan Pervez Musharraf. (BBC)
- Pasukan militér Australia jeung Selandia Anyar sayaga hiber ka Tonga pikeun mantuan ngamankeun karusuhan di ibukota Tonga Nuku'alofa kamari. Saeutikna lima urang tiwas dina karusuhan éta. (Reuters)
- Présidén Amérika Sarikat George W. Bush jeung Perdana Mentri Australia John Howard nyawalakeun stratégi Irak nalika dahar beurang. Kadua pamingpin ngaluuhan rapat Kerjasama Ékonomi Asia-Pasifik di Hanoi. (ABC News Australia)
- Pesawat terbang Trigana Air nu ragrag di Désa Dagu, Ilaga, Papua ancur kabeulem. Salapan urang panumpang jeung 3 awak tacan bisa diévakuasi alatan cuaca nu poék jeung halimunan. (detik)
- Lalaki nu mawa pakarang nyulik Deputi Mentri Kaséhatan Irak Ammar al-Saffar.
- Présidén Amérika Sarikat George W. Bush datang ka Indonésia pikeun manggihan Présidén Indonésia Susilo Bambang Yudhoyono dibagéakeun ku raména protés kana kawijakan luar nagri AS. (ABC News Australia)
- Mentri Industri Libanon jeung Maronite Christian Pierre Gemayel dipaténi ku lalaki nu mawa pakarang di Béirut. (CNN)
- Perdana Mentri Nepal Girija Prasad Koirala jeung pupuhu gerilyawan Mao Prachanda nanda tangan perjangjian damai nu mungkas perang sipil salila 11 taun di Nepal. (Sydney Morning Herald)
- Dick Cheney, Wakil Présidén Amérika Sarikat, datang ka Irak pikeun ngagunakeun poé Thanksgiving jeung pasukan AS. (BBC)
- The Cole Inquiry ngalaporkeun ka Pamaréntah Australia pikeun didaptar dina Parlemén Australia poé Senén. Hasil panalungtikan nyebutkeun yén pausahaan Australia AWB Limited geus nyogok ka Pamaréntah Saddam Husséin sangkan bisa ngajual gandrung ka Irak. (The Australian)
- Perdana Mentri Fiji Laisenia Qarase hiber ka Selandia Anyar pikeun ngayakeun sawala jeung Komodor Frank Bainimarama isukan minangka bagéan tina usaha nu dirojong ku Pamaréntah Selandia Anyar pikeun nyegah ayana kudéta. (AFP, AAP via News Limited)
- Perdana Mentri Fiji Laisenia Qarase manggihan komandan militér Fiji Komodor Frank Bainimarama dina sawala darurat di Wellington, Selandia Anyar nu tujuannana pikeun nyegah kup. (News Limited)
- Jurnal élmu pangaweruh Nature nerbitkeun rékonstruksi anyar mékanisme antikythera dumasar kana tomografi sinar X résolusi luhur. Mékanisme antikythera nyaéta komputer analog mékanis Yunani kuno pikeun ngitung posisi astronomis. (Sydney Morning Herald)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci husen (2)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Landong Baeud 3Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:53 am
"Dok naha anu nyeri waosna gugusi nu luhur,nu dicabutna bet jeung nu handap?" Gan Beny protes ka dokter gigi Reza.
"Punten..! Nu nyabut waos Bapa murangkalih sakola perawat nunuju praktek." Ngomongna kalem.


text:
Saur pun guru mah, aya kakait anu kacida pageuhna antara élmu reujeung amal téh. Duanana teu bisa dipisahkeun deui. Aya istilah ‘Ilmu ‘Amaliyah, ‘Amal ‘Ilmiyah. Lamun boga élmu kudu diamalkeun, jeung lamun ngalakukeun amal téh kudu apal kana élmuna. Jeung hiji deui anu kudu jadi cekelan téh nyaéta amal tanpa élmu éta bohong, terus lamun élmu tanpa amal ibarat tangkal anu teu buahan.
Jadi, anu ngaranna élmu reujeung amal téh kacida pentingna pikeun sakumna jalma téh. Duanana kudu sarua dilakonan, teu meunang milih salasahijina wungkul, komo lamun ninggalkeun duanana mah. Élmu jeung amal bisa dijadikeun bekel pikeun ngalakonan kahirupan di dunya ayeuna katut di ahérat engké. Dina ngalakonan kahirupan di dunya ieu, anu dipinuhan ku sagala rupa masalah, dibutuhkeun élmu pangaweruh pikeun ngungkulanana. Ngalakonan kahirupan supaya bener henteu ngarempak papagon geus nyata, dibutuhkeun élmu pikeun mikanyaho sagalana. Sanggeus nyaho kana élmuna, henteu eureun ngan ukur mikanyaho wungkul. Tapi éta kanyaho téh ulah ngan ukur jadi kanyaho wungkul. Kanyaho kudu bisa diprakeun dina kahirupan sapopoéna. Supaya kanyahonya miboga harti dina kahirupan, katut kanyaho téh bisa sapagodos sajugjugan reujeung kahirupanana. Ulah nepikeun ari kanyaho muruna ka kidul, ari prak-prakanana bet muru ka wétan. Ulah nepikeun ka geus mikanyaho hiji perkara téh goréng, tapi get dilakonan.
Jalma anu alus mah, antara élmu reujeung amalna téh sajugjugan, sareundeuk saigel sabobot sapihanéan, henteu papalingpang. Jalma anu papalingpang antara élmu reujeung amalna, sarua reujeung henteu ngamalkeun élmuna. Élmu anu dipiboga, lamun henteu diamalkeun mah sarua jeung tangkal anu teu buahan. Tangkal anu teu buahan mah taya mangpaatna. Tangkal anu teu mangpaat mah paling ogé dituar, moal lila diantepkeun sina ngarunggunuk.
Lamun hiji jalma ngalakonan hiji pagawéan atawa amal, tapi teu apal kana élmuna, éta mah sarua reujeung bohong. Amal anu dipigawéna sarua reujeung bohong atawa taya hartina. Sanajan pagawéanana téh alus, tapi lamun henteu dibarung ku élmuna, moal aya hartina. Sampurnana pagawéan atawa amal téh lamun miboga kanyaho kana éta pagawéan. Jalma anu keur migawé atawa keur nyieun amal, kudu apal kana naon anu keur dipigawéna. Apal kana hukumna, apal kana kumaha migawéna (tata carana) katut tujuan éta pagawéanana.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tuluy (19)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- ERRY RIYANA HARDJAPAMEKAS"Kade Hirup ulah Kabawa ku Sakaba-kaba, jeung Ulah Jarambah Teuing" (Meunang Jarambah tapi ulah Katutuluyan)
16 Jun 2003 - 2:16 am
Tokoh yang kami tampilkan ke hadapan sidang pembaca SundaNet.Com kali ini dikenal memiliki banyak jabatan yang dipercayakan kepadanya, aktif di berbagai organisasi serta kental kasundaannya. Beliau adalah bapak Erry Riyana Hardjapamekas.
Erry Riyana Hardjapamekas, dilahirkan di Bandung pada tanggal 5 September 1949, putera pasangan Bapak Sobri Hardjapamekas dengan Ibu T.Djuaedah. Erry yang beristrikan Ibu Yanie Netty Budiarti ini memperoleh gelar Sarjana Ekonomi bidang Akuntansi dari Universitas Padjadjaran Bandung pada tahun 1978. Tercatat dalam salah satu aktivitasnya, Erry pernah mengikuti Executive Education Program on "Corporate Financial Management" di Harvard Business School, tahun 1992, serta mengikuti berbagai seminar, lokakarya, dan konferensi, baik sebagai peserta maupun pembicara.


text:
Kloroplas
Kloroplas téh organél nu aya dina sél tutuwuhan jeung ganggang eukariot nu bisa ngayakeun potosintésis. Kloroplas nyerep énérgi cahya ti panonpoé pikeun ngahasilkeun énérgi bébas nu diteundeun dina ATP jeung NADPH dina prosés potosintésis.
Asal-usul[édit | édit sumber]
Kloroplas mangrupa salah sahiji bentuk plastid, sarta sacara umum dianggap 'turunan' sianobaktéri éndosimbiotik. Dina lebah dieu, kloroplas téh sarimbag jeung mitokondria, tapi kloroplas mah ukur aya di tutuwuhan jeung protista. Dua organél ieu dikubeng ku dua lapis pinding nu dipisahkeun ku rohangan antarmémbran boga DNA sorangan nu aub dina métabolisme énérgi, sartaboga rétikulasi (krista) nu ngeusi rohangan jero.
Dina tutuwuhan héjo, kloroplas téh dikubeng ku dua mémbran lipid ganda. Kiwari, mémbran jero dianggap patali jeung mémbran luar sianobaktéri karuhunna. Génom kloroplas lajeng ngurangan dibanding jeung sianobaktéri nu hirup bébas, tapi sésa nu aya écés nunjukkeun kasaruaanana. Gén-gén anu leungit téh lolobana pindah, disandikeun di génom inti inangna.
Penting kauninga ogé, yén dina sababaraha ganggang (kayaning heterokont jeung protista lianna kawas Euglenozoa jeung Cercozoa), kloroplas téh siga nu tumuwuh ngaliwatan kajadian éndosimbiosis sekundér, nalika sél eukariot 'ngalegleg' sél eukariot kadua nu ngandung kloroplas, sahingga ngabentuk kloroplas nu dibungkus ku tilu atawa opat lapis mémbran. Dina sababaraha kajadian, éndosimbion sekundér ieu dilegleg deui ku eukariot lianna, sahingga ngabentuk éndosimbion tersiér.
Struktur[édit | édit sumber]
Kloroplas téh bentukna buleud gepéng nu diaméterna 2-10 mikrométer, sedengkeun kandelna 1 mikrométer. Kloroplas boga dua lapis mémbran nu disebut mémbran luar jeung jero. Dua mémbran ieu dipisahkeun ku rohangan antarmémbran.
Cairan dinajero kloroplas disebut stroma, sarupa jeung sitoplasma baktéri, sarta ngandung DNA sirkulér leutik nu jeung ribosom, najan lolobana protéinna mah disandi ku gén nu aya di inti, nu produk protéinna diangkut ka jero kloroplas.
Stroma téh pinuh ku tumpukan tilakoid, sub-organél tempat potosintésis nu sabenerna. Tilakoid ieu bentukna buleud gepéng, nu jerona rohangan kosong nu disebut rohangan tilakoid atawa lumén. Tilakoid ieu disusun numpuk, sarta sasusunan tilakoid disebutna granum. Réaksi potosintésis lumangsung dina mémbran tilakoid, sarta, sarupa jeung dina mitokondria, ngawengku aliran biosintésis antarmémbran.
Baca ogé[édit | édit sumber]
Sumber rujukan[édit | édit sumber]
- Chloroplast, Wikipédia édisi basa Inggris (2 Juni 2006)
- Artikel ieu ngandung bahan-bahan ti Science Primer nu medal ti NCBI, nu, salaku publikasi pamaréntah AS, aya dina domain publik (1).


text:
Maké video jeung aplikasi Tinder-gaya, panalungtik geus ditetepkeun yén jelema anu stretched sorangan kaluar anu dipeunteun leuwih menarik ku mitra poténsial
Artikel ieu judulna “Neangan sunda? Manspreading bisa jadi konci pikeun kasuksésan, ulikan nunjukkeun” ditulis ku Ian Sampel editor Science, pikeun The Guardian dina Senén 28th Maret 2016 19.00 UTC
Kungsi kapikiran paguneman sparkling, smelling beresih jeung remembering ngaran jalma. Dina dunya dating modern, rusiah sukses nyaeta nyokot bangun rohang.
Nu tip mahiwal pikeun manggihan asih, atawa sahenteuna lover, asalna ti panalungtik US anu dipaké video laju dating jeung app Tinder-gaya pikeun mintonkeun yen urang dipeunteun minangka leuwih menarik basa aranjeunna stretched sorangan kaluar.
Jalma nu ngalegaan torsos maranéhanana, kadorong kaluar suku maranéhanana jeung sumebar leungeun maranéhanana rupa anu diganjar jeung minat leuwih romantis ti batur, meureun sabab postures tersirat mahasiswa ITB jeung dominasi, panalungtik ngaku.
Sabalikna, jalma anu hunched sorangan up, jeung meuntas leungeun jeung suku maranéhanana, fared kirang di tawaran maranéhanana meunang leuwih mitra poténsial.
Papanggihan bisa mantuan skor tina singletons anu, dina waktu Tinder jeung loka dating online, geus ngan sakeupeul poto sareng sababaraha detik pikeun nepikeun ganjaran gede pisan nu hubungan sareng maranehna doubtless bakal ngawakilan.
Dina laporan dimuat dina Cara ngagawe of Nasional Akademi Élmu, Tanya Vacharkulksemsuk di Universitas California, Berkeley, ngajelaskeun kumaha tim dipaké footage video nya ti kajadian laju dating pikeun mintonkeun kumaha boh lalaki jeung awewe anu diadopsi leuwih "expansive" postures geus leuwih mitra menta tanggal nurutan-up.
Manéhna dituturkeun nepi ka percobaan dina aplikasi Tinder-gaya. Tilu lalaki jeung tilu awewe sapuk boga dua propil béda dijieun maranehna. Hiji némbongkeun eta di penah kabuka, saperti condong balik deui jeung suku outstretched, atawa nangtung nepi ka leungeun maranéhanana kaluar rupa. Dina propil sejenna, maranehna diadopsi "contractive" penah, salaku conto, ku hunching up, atawa tilepan leungeun maranéhanana jeung nyebrang suku maranéhanana.
Vacharkulksemsuk dimuat dina propil leuwih dua weekends jeung direkam nu Drew interest paling romantis. salaku diprediksi, nu postures leuwih kabuka fared pangalusna dina watesan requests papanggih nepi. deui, boh lalaki jeung awewe benefited, sanajan pangaruh ieu leuwih badag pikeun lalaki.
Nulis dina jurnal, panalungtik nélépon splaying tina leungeun jeung suku di online poto dating "dominan, muka mintonkeun non-verbal di nol kenalan. "
“Based on our results garnered from thousands of single persons at an actual speed dating event, and using a dating application, it is evident that postural expansion can dramatically increase a person’s chances of making a successful initial romantic connection,” they add.
Vacharkulksemsuk suspects that dominance and openness make people more attractive because dominant people tend to do better in the workplace and open people are more willing to share what they have in life.
Studies in other animals suggest humans may not be so different. Vacharkulksemsuk mentions displays in which animals bare their behinds and genitals. Male gorillas flaunt their physicality by kicking and running sideways, while peacocks attract peahens by displaying their tail feathers.
Meeting a person through some form of online dating has become the second most common way of finding a partner, after meeting through friends. Nearly 91m people use smartphones to find partners, kira-kira 70% of whom are aged 16 ka 34, the authors write.
“On such platforms, where getting a date with another person commonly begins with a photograph or brief interaction, it is advantageous to know how to maximise one’s chances within such a minimised time frame,” they add.
guardian.co.uk © wali News & Media Limited 2010


text:
Mentang2 iyeu taun politik nu nyaraleg jiga nu membabi buta masang2 alat peraga kampanye na, lain nanjer2keun baliho atawa sapanduk diunggal lahan bae tapi oge nebeng2keun satiker jeung one way eta geuun satiker nu ngararablag dikaca buri angkot anu barolong laleunyun teaaa geuun eta ngarana one way nyaaah…heheheee….heut geh eta hampirrr diunggal mobil angkot anu lalar liwat pasti! Eta loba gambar caleg anu nyalengir dikaca buri angkot lengkap jeung slogan plus jangji kampanye na….teuing eta nyah supirna nyarahoeun henteu yen nu kitu eta aya aturana……jeung kula hayang nyaho eta dibayar henteu nyaaah??? Heeee…kepo nyaah….
Ceuk salah sahiji supir angkot ngarana mang edi, mun baheula mah eta teeeh aya aturan anu ngalarang, tapiiii teuing eta aturana masih berlaku ta henteu….kula terus terang henteu sieun atawa watir siiih teeeh….sabab atu can pernah aya iyeuh razia terkait eta, jeung deui mereuuun supir2 kiwari loba nu teu arapaleun kana aturan pelarangan satiker di angkot..
Sabener namah kondisi lobana angkot anu diparasang satiker iyeu geus terjadi ti barang KPU neteupkeun DCT, eta caleg bak beuk nebeng2keun satikerna diangkot umum…..bari nyalengir tea….kira2 dibayar baraha eta nyaah….sms nyaah mun aya nu nyaho….mun gede kula hayang….hahahahaa
Stiker One Way
Mentang2 iyeu taun politik nu nyaraleg jiga nu membabi buta masang2 alat peraga kampanye na, lain nanjer2keun baliho atawa sapanduk diunggal lahan bae tapi oge nebeng2keun satiker jeung one way eta geuun satiker nu ngararablag dikaca buri angkot anu barolong laleunyun teaaa geuun eta ngarana one way nyaaah…heheheee….heut geh eta hampirrr diunggal mobil angkot anu lalar liwat pasti! Eta loba gambar caleg anu nyalengir dikaca buri angkot lengkap jeung slogan plus jangji kampanye na….teuing eta nyah supirna nyarahoeun henteu yen nu kitu eta aya aturana……jeung kula hayang nyaho eta dibayar henteu nyaaah??? Heeee…kepo nyaah….


text:
Terjun Make Payung
Kacaritakeun Solihin budak anu butut boga babaturan ngarana Ii nu kasep jeung Ginda nu super cool. Di hiji waktu barudak nu tilu eta ulin ka tempat latihan TNI angkatan udara terjun payung.
Ii : "heh ihin, abi rek nanya ka maneh. Majar maneh teh pinter lin?"
Solihin : "rek nanya naon maneh? Naon wae pertanyaannana pasti ku kuring mah ka jawab." ( sabari masang wajah anu balaga. Padahal mani geuleuh gaya na teh)
Ginda : "bener hin maenya the master teu bisa ngajawab" (bari semu ngaledek)
Solihin : "heueuh bener"
Ii : "kieu hin, urang rek nanya. Mana nu bener ? "terjun payung teh terjun make payung" atawa "terjun payung teh terjun make pa" "sok jawab mana nu bener. Kapanan maneh teh pinter"
Ginda : "sok hin jawab. Ulah lobah mikir"
Solihin : "gampang atuh eta mah. Nya nu bener mah atuh terjun payung teh terjun make payung. Kumah benerteu?â€
Ii + ginda: "wah ihin, maneh bener pisan. Bener bener bener goblok gebloh teu katulungan matak ge sakola meh rada ngarti seutikmah"(sabari seuri cacarawakan)
Solihin : "naha uing salah kitu"(sabari mikir)
Ginda : "geus ayeuanamah, supaya maneh yakin mana jawaban nu bener. Ayeuna urang terjun payung. Maneh terjunna make payung. Urang jeung si ii make parasut"
Solihin : "hayu. Ke keheula lamun urang terjun tina kapal atuh meureun koidâ€"
Ii + ginda: "pikiran we olangan. Da moal nyaho ari can di ajaran mah


text:
PROFIL BLOGGER
BIODATA
Dendi Rustandi. Lahir di Pameungpeuk Garut, 22 Desember 1985. Ayeuna nuju ngumbara di Jakarta . Karyawan PT. Bhinneka Mentari Dimensi ( Bhinneka.com )
KONTAK
Yahoo Messenger!
imong_funcky@yahoo.com
No. Kontak:
081389014476
02198999611
16 Balesan to “PROFIL BLOGGER”
-
Pébruari 27, 2011 pukul 8:38 pm
Sampurasun…. mugia sehat salalawasna. Simkuring seja ngiring jabung tumalapung sabda kumapalang dina ieu rawayan,teu aya nu di piaharep sangkan nambahan pangaweruh. hatur nuhun kang
-
Maret 31, 2010 pukul 10:57 am
assalamu’alaikum Kang Dendi, nepangkeun yeuh sareng sim kuring, sami2 Urang (TURKI) turunan tipakidulan… kang sim kuring ninggal Kaos FOS meni sae pisan, tiasa ngagaleuh dimana tah kaos teh kang upamu hoyong ngagaduhan… upami aya nyuhunkeun di imel we impormasina ka dhe_poetra@yahoo.com, hatur nuhun sateuacana..
wassalam….
-
Maret 30, 2010 pukul 7:43 pm
Ass wr wb, kalintang resep aya nonoman Sunda kersa ngajagi basa karuhun, ngabagikeun elmuna ka baraya urang Sunda, hatur nuhun kasep, kaanggo pisan ku sim kuring.., wass
-
Pébruari 1, 2010 pukul 6:01 pm
kang.meni sono kana bahasa sunda.hapunten bilih bahasana kasar.nepangkeun atuh ti abdi.tos 10tahun dipangumbaraan.kang tina foto sabelah kenca,numake topi hideung jaket coklat.namina iwan sanes,urang leles… ,mukana sami sareng muka kawan abdi….
-
Januari 18, 2010 pukul 1:00 pm
assalamu’alaikum kang,…neupangken simkuring putra ASGAR (limbangan) nu ageung d jakarta,simkuring hoyong perdalam tentang sunda, baik bahasa, seni, budaya, jeung sajabana, alhamdulillah ku ayana blog iyeu, tiasa nambihan pengetahuan tentang kasundaan, haturnuhun kang, salam ka sadayana….
-
Nopémber 21, 2009 pukul 11:04 am
Salam kenal we…mugia ia blog seeur mangpaatnanya, diantos info anu antik saputar jabar Kang…
-
Nopémber 6, 2009 pukul 5:13 pm
cep dendi wah mani anom keneh padahal tetehmash geus kolot… cep we nya asa ka alo tuda, wilukeung kenal. tah kukituna puguh ari urang sunda nu ngumbara di lembur batur teh . masing can pendak ge stil yakin pisan siga enya rek di tampi … tapi mudah-mudahan di tampi yah salam kenal teteh. kaleresan teteh teh di yogya di ngawitan kuliah dugi ka kenging padamelan ayeuna tos rimbitan ge di yogya keneh we…. yu atuh aurang ramekeun yeuh FB urang sunda teh. langkung sae mun dianggo diskusi supados karaos tah ilubiung na . salam kanggo sadayana nya cep. salam ti teteh Lia kustiandi
-
Séptémber 27, 2009 pukul 7:40 pm
Aduh gening budak ngora keneh pa… ah teu pas, ayi Dendi wae lah da sabaya jeung pun anak anu nuju sakola di bandung.
Wilujeng tepang, salam bingah ti kang Asep ASGAR.


text:
Sampurasun ...
MANGYONO.com - Sinden hayang boga salaki katukang macul.
#ReboNyunda ... Aya Sinden hayang boga salaki ka tukang Macul. Hiji poe datang sudagar nanyaan, tapi teu ditampa, sabab waktu sasalaman jeung manehna karasa leungeunna lesang, jadi katangen yen lain tukang macul.
Sababaraha jelema nu nanyaan teu ditampa bae, da leungeunna teu karadak. Kadenge ku nu lolong, yen kitu rahasiahna eta Sinden, tuluy leungeunna dibalur ku ulen ketan, jung indit ka eta sinden.
Sinden hayang boga salaki katukang macul
Datang-datang tuluy sasalaman, cek pikir sinden :
"Ah keun bae lolong-lolong oge da leungeunna mah karadak, tangtu ieu tukang macul."
"Akang montong mulang deui, kuring hayang boga salaki jeung akang“. Ceuk Sinden.
Isukna eta salakina titah indit macul ka sawah, tengah poe eta sinden nganteuran.
Sudagar nu nanyaan pangheulana tea, teu ngeunaheun, panas hatena, tuluy nuturkeun ka sawah. Nu lolong teh diolo sarta dibere duit ku sudagar supaya mikeun pamajikanana jeung nyingkah ti desa eta.
Ari sinden baralik jeung sudagar, sadatangna anakna cacarita ka bapana, nyaritakeun yen salakina jadi beunta henteu lolong.
“Alhamdulillah nyai, sukur..sukur..!“. Jawab bapana
Terima kasih atas kunjungan Anda di Blog Mang Yono,.....
"Anda Berminat menulis di Blog Mang Yono?. Punya pengalaman unik, menarik, curahan hati. Kirimkan tulisan anda ke e-mail: blogmangyono@gmail.com atau Contact Us


text: Layung kancana. Murup mubyar. Anjeuna ngajanteng lebah jandéla loténg. Socana nu semu beueus neuteup éndahna kaayaan. Tibelat mun kudu papisah. Langit emas, méga emas, gunung emas. Ngembat jalan emas ngaréndéng jeung rungkal-ringkelna walungan emas, meulah kotakan-kotakan sawah, emas. Tatatangkalan di pakarangan pon kitu. Kalakay émas plak-pluk ninggang amparan jukut emas. Éndah. Bareng jeung nyalingkerna panon poé ka satukangeun gunung. Kaayaan mimiti poék. Koréak ngelak. Srit uncuing lir nyenggakan. Ruménjag. Geuning peuting téh angger cunduk. “Layung dagoan!” kalacat kana jandéla. “Tong lumpat! Geus waktuna beurang kaganti ku peuting!” Jangjang peuting mébér. Isukna. Di buruan vila ngagimbung jalma. Garis pulisi ngurilingan lokasi.


text:
Jay-Z
Jay-Z nyaéta salah sahiji penyanyi rap anu ngaran aslina Shawn Corey Carter. Jay-Z lahir di Brooklyn, New York, Amerika, ping 4 Desember 1969[1]. Lian ti penyanyi rap, Jay-Z dipikawanoh ogé minangka béntang film jeung pengusaha rékaman anu ngaranna Def Jam jeung Roc-A-Fella Records, di mana manéhna jadi pamingpin atawa Céo pausahaan éta[1]. Jay-Z gé kacatet minangka pamilik The 40/40 Club, anu mangrupa klub basket New Jersey Nets NBA[1]. Album munggaranana nyaéta Reasonable Doubt 1996,dituluykeun kana album séjénna anu di antarana nyaéta In My Lifetime, Vol. 1 1997, Streets Is Watching 1998 sarta album pamungkasna nyaéta Kingdom Come 2006[1].
Aya ogé film-film anu aya Jay-Z minangka salah sahiji pamaénna nyaéta STREETS IS WATCHING 1998, HARD KNOCK LIFE 2000, STATE PROPERTY 2002, PAPER SOLDIERS 2002, FADE TO BLACK 2004, jeung film anu nyaritakeun ngeunaan dirina sorangan nyaéta DIARY OF JAY-Z: WATER FOR LIFE 2006[1].
Nalika bulan Agustus taun 2010, Jay Z jeung Kanye West disebutkeun rék nyanyi duaan[1]. Hal ieu dirojong ku West anu nétélakeun yén aya lima lagu deui anu bakal nyusul lagu anu miboga judul Monster tina album Watch The Throne, nu mangrupa album duét manéhna jeung Jay-Z[1]. Ku ayana album ieu lir nyaritakeun yén Jay-Z masuh kénéh produktif dina dunya musik Rap jeung betah kénéh[1].
Beyonce Giselle Knowles nyaéta pamajikan Jay-Z anu ngamimitian papacangan taun 2002, tuluy nikah taun 2008 sacara rerencepan[2]. Ti mimiti bobogohan Beyonce jeung Jay-Z sapuk bakal ngarusiahkeun sagala rupa anu patali jeung hubungan maranéhna[2].Sanajan geus kawin ogé ayeuna tapi kasapukan éta angger dicekel pageuh[2].


text:
Alloh maparin kahirupan anu tentrem di dunya jeung akherat, pikeun jalma anu boga kasieun ku siksa Alloh jeung anu salawasna nyiapkeun diri pikeun ngabela agama Alloh. Bukti manusa sieun ku Alloh, dicoba ngalangkungan di engkekeun ijabah tina anu akur jeung pamentana. Kusabab kitu, perhatikeun diri disaat harepan teu daek datang, kahayang can bae bukti.
PENJELASAN
Surat ibrohim ayat 13-14 dawuh Allah:
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ (13) وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ (14
Katentreman hirup di alam dunya didawuhkeun ku Alloh ka para Rosul bakal jeung pasti dipaparinkeun ku Alloh. Piken jalma anu dzolim mah bakal dihancurkeun, jang jalma anu Mu'min bakal dibere katentreman, lamun:
1. Anu satiap saat dirina siap ngalaksaknakeun parentah.
2. Anu sieun ku siksa jeung hayang ku surgana Alloh.
Kahancuran jeung kasuksesan kahirupan Alloh anu ngatur pikeun jalma anu ngabogaan tingkat iman. Tingkat kayakinan dirina ka Alloh ngalahirkeun cinta jeung sieun ka Alloh. Faham, ngarti, ngarasa yen Alloh teh aya. Buah ngayakinkeun Alloh aya tumbuhna rasa cinta jeung tumbuhna rasa sieun ku Alloh. Manusa bakal dibere kahirupan anu sampurna, kahirupan anu tentrem ayem, gemah ripah jang jalma anu ngabogaan kaimanan sahingga kualitas iman lahir dina dirina. Sieun ku siksana oge kabita ku janjina.
Manusa anu nomer kadua anu diantarana bakal menang kahirupan tentrem nyaeta manusa anu iman, teu pernah eren nyiapkeun dirina ngabela kana parentahna Alloh. Nah dua manusa ieu anu bakal menang kahirupan, katentreman, katenangan, kasenangan, kasejukan, kaharmonisan di alam dunia.
Syekh Ibnu Athoilah anjeuna sasauran terkait nilai manusa anu satiap waktu nyiapkeun diri pikeun ngalaksanakeun parentah jeung manusa anu sieun ku siksana Alloh, anu hayang ku kani'matan ti Alloh. Maka manusa eta osok dibere cobaan. Diantara cobaanana nyaeta:
1. Harapan jeung tujuan sok dipanderikeun dina waktuna.
2. Dicoba ku perkara anu mana perkara eta aya anu can nepi, kurang atawa can ditarima.
Misalna: Lamun butuh duit 5jt, dibere ngan 4jt, 1jt deui teu daek datang.
Alloh henteu eren-eren masihan cobaan pikeun manusa. Ku cara naon? Harepanana dipending (dieungkekeun, henteu langsung eta harepan anu sesuai jeung harepanana dipaparinkeun). Lain teu diijabah da Alloh mah pasti ngaijabah.
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
“Moal aya do’a anu teu diijabah.”(Q.S.Ghafir:60).
Tapi dalam tanda kutip anu sesuai jeung harepanana. Kadang-kadang manusa menta hayang duit butuh jenis duitna, hayang pangkat butuh jenis pangkatna, hayang jabatan butuh jenis jabatanana, justru ku eta harapan anu dipentana teh anu teu dibikeun.
Urang terang bahwa do'a teh nyaeta alat komunikasi, setiap do'a pasti diijabah.
1. Ijabah kahiji nutupan dosa.
2. Ijabah diraksa tina ngalakukeun kasalahan.
3. Kifarat kana kasalahan.
4. Tambang amal bawaeun balik.
5. Anu terakhir ijabah sesuai anu diharepkeun.
Pasti sadaya do’a diijabah. Anu dimaksud diengkekeun teh nyaeta gambaran anu dipikahayangna. Kumaha kondisi manusa nalika harepanana teu dibikeun, cita-citana teu diteupikeun, kahayanagna teu dicumponan. Nah manusa didinya ngabogaan karakter:
1. Karakter manusa kudu iman jeung yakin ka Alloh.
2. Disisi anu sejen manusa ngabogaan kahayang anu kuat.
Disatu sisi manusa kudu iman ka Alloh, percaya ka Alloh, yakin Alloh anu ngaijabah, yakin ijabah Alloh nyaeta perkara anu alus. Tapi disisi anu lain manusa ngabogaaan kakuatan emosional kana harepanana. Maka muncul pamikiran-pamikiran sisi naluri kamanusiaan. Nalika harepanana teu di ebrehkeun ku Alloh, kadang manehanana aya kasalahan persepsi berpikir, aya kasalahan prasangka ka Alloh.
Alloh teu ngijabah, Alloh teu nyaah, Alloh teu dedeh, loba protes, nyalahkeun, suudzon, goreng sangka ka Alloh. Sombong dirina henteu hayang intropeksi diri naon sababna ijabah anu diharepkeun teu datang. Naluri kamanusiaan umumna sapertos kitu, dari pada nyalahkeun diri mending keneh nyalahkeun Alloh. Dari pada ngoreksi diri kajeun teuing ngoreksi Allph. Dimana-mana naluri manusa eta dilakukeun, maka ruksak penilaiaan Alloh ka diri bahwa diri teh anu sieun jeung resep ka Alloh. Kunaon sababna? Sabab aya kawani nyalahkeun Alloh dari pada nyalahkeun diri sorangan. Bahayana naon? Bahayana cacadna iman.
لا يشككنك في الوعد عدم وقوعِ الموعود . وإن تَعَيَّن زمنُه لئلا يكونَ ذلك قَدْحاً في بصيرتِكَ وإخماداً لنور سريرتك
Aya dua anu bakal lahir tina kasombongan. Ari jalma iman mah kudu yakin ka Alloh. Dari pada nyalahkeun Alloh lewih hade nyalahkeun diri sorangan. Dari pada ngoreksi Alloh, naon koreksieunana Alloh, mending ngoreksi diri sorangan.
Koreksi naon pangna harapan teu nepi?
1. Aya hal-hal anu henteu dilakukeun ku urang
2. Aya kasalahan-kasalahan anu dilakukeun ku urang, anu pada akhirna ngadatangkeun telat datangna ijabah.
3. Disisi lain harepan urang anu salah,
وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا
Dari pada nyalahkeun harepan urang, dari pada ngoreksi diri sorangan kajeun teuing ngoreksi Alloh. Nah manusa anu kitu cahayana bakal parem, martabatna bakal turun, teu tulus jadi manusa anu ngabogaan kasempatan ngamenangkeun kaistiqomahan katentreman dina hirup di alam dunia.
Padahal jang jalma anu iman mah:
1. Teangan naon faktor panyebab teu turun harepan.
2. Lamun teu aya parentah anu katinggaleun, tea aya kasalahan-kasalahan anu dilakukeun, mumkin harepan urang anu can bener mungguh Alloh.
3. Lamun ngarasa bahwa aya perkara hade anu can pernah dilakukeun, saenggalna dilakukeun.
4. Lamun aya perkara dilakukeun tapi mumpang kana parentah Alloh, saenggalna eren.
Lamun teu pernah nyieun kasalahan, sadaya persaratan ibadah dilakukeun tapi harepan teu datang bae, buru geura kontrol eta harepan jeung robah harepanana.
Sapertos manusa berharap “ya Alloh si A sing bager ka kuring. ya Alloh si B sing resep, ulah ngewaeun ka kuring”. Tapi tetep we si A teu daekeun resepen, si B malah tambah ngamusuhna. Akhirna ku Alloh dirobah eta harepanana, lain berharap si A jeung si B sina rubah, tapi “ya Alloh mangga bade kumaha wae si A jeung si B ka abdi nu penting kuatkeun jiwa abdi”.
Nu tadina harapan teh si A jeung si B hayang sina barobah ,tapi ku Alloh dirobah, salah berarti eta harepan. Barobah naon? hente berharap si A, si B sina barobah tapi hayang dibere kakuatan diri. Eta hiji conto parobahan harepan.
Tapi jang manusa anu sombong dirina, cacad jiwana, anu melempem nur cahya jiwana, eta mah embung ngoreksi diri mending keneh ngoreksi Alloh, embung nyalahkeun diri kajeun teuing nyalahkeun Alloh, eta mangrupakeun naluri manusa. Nah tesis (Tesis adalah pernyataan atau teori yang didukung oleh argumen yang dikemukakan) ieu anu dipaparinkeun ku Alloh ka satiap manusa. Sukses bener atawa henteu eta manusa anu sieun jeung resep ku Alloh, anu dua-duana ngajamin kahirupan anu tentrem. Lamun sukses maka berhasil, lamun teu sukses tentu Alloh bakal nurunkeun kahirupanana pinuh ku kanalangsaan jeung kabalangsakan. Balangsak lain berarti sagala teu boga, bisa bae sagalana lewih ti batur tapi balangsak mah teu daeukeun lengit. Manusa bisa bae harta jeung kabogana mah lewih letik bahkan miskin tapi katenanganana dibikeun ku Alloh.
Ieu mangrupikeun nasihat Syekh Ibnu Athoilah terkait kadang urang boga harapan hirup hayang tenang, tentrem, ayem. Sementara katentreman hirup langsung anu masihanana Alloh jeung Alloh ngajanjikeun bakal dibikeun katentreman dina kahirupana.
katentrema ieu di tesis ku Alloh dina suasana harepan teu daekeun datang jeung kahayang teu daekeun neupi. hasilna tina eta tesis, manusa kabagi dua:
1. Manusa anu lulus: dari pada ngoreksi Alloh kajeun ngoreksi diri. Manusa anu lulus kajeun teuing nyalahkeun kahayang dari pada nyalahkeun Allah.
2. Manusa anu teu lulus: kajeun teing ngoreksi Alloh dari pada ngoreksi diri. Bahkan kajeun teing nyalahkeun Alloh dari pada nyalahkeun diri sorangan.
Dimana urang ayana? Nu apal diri sorangan.
Notulen: Nurul Iman


text:
Achdiat Karta Mihardja
Achdiat Karta Mihardja (Lahir di Cibatu, Garut, 6 Maret 1911 – tilar dunya di Canberra, Australia, 8 Juli 2010 nalika nincak umur 99 taun [1]). Wartawan, dosén, pangarang dina basa Indonésia jeung Sunda. Satamatna sakola di HIS Garut, nuluykeun ka MULO di Bandung. Laju nuluykeun deui asup AMS Jurusan Bahasa-basa Barat di Bandung, tapi tuluy pindak ka AMS Jurusan Bahasa-basa Timur (Ooster Letterkundige Afdeling) di Solo, malah kungsi sakelas jeung panyajak kawentar, Amir Hamzah. Tamat taun 1932, laju digawé dina widang surat-kabar ka P.P. Dahler, guruna manten nu simpati kana perjoangan kamerdékaan Indonésia. Ku sabab gering, Ahdiat teu lila digawé di dinya. Anjeunna balik deui ka Bandung, sanggeus cageur tina kasakitna, Ahdiat ngajar deui di Taman Siswa ngarangkep jadi koréspondén kantor berita Aneta jeung kalawarta basa Walanda Mataram nu medal di Yogyakarta.
Ahdiat ogé kungsi jadi rédaktur majalah Panungtun Kamajuan, satuluyna dipénta ku R. Satjadibrata jadi rédaktur Basa Sunda di Balé Pustaka. Nya di dinya minat Ahdiat kana kasusastraan mimiti nguniang. Dina jaman Jepang carita pondokna kungsi meunangkeun hadiah kadua dina pasanggiri ngarang (pinunjul kahijina Usmar Ismail).
Nalika mangsa révolusi, Ahdiat ngungsi ka Garut, medalkeun majalah Gelombang Jaman bari mingpin ogé kalawarta Perjuangan Rakyat (Perdjoangan Rakjat). Nya dina mangsa harita Ahdiat nulis roman anu kawentar Athéis téh (1949). Taun 1948 Ahdiat digawé deui di Balé Pustaka turta nyusun dokuméntasi nu kacida pentingna nyaéta Polémik Kebudayaan (1948) nu mangrupa kumpulan polémik ngeunaan kabudayaan Nasional, Tradisional, jsté nu lumangsung dina taun 1930-an, kayaning S. Takdir Alisjahbana, Ki Hadjar Déwantara, Sanoesi Pane, Dr. Soetomo, jsté. Lamun taya usaha ti Ahdiat pikeun ngumpulkeun éta polémik penting, tinangtu dokuméntasi pamikiran-pamikiran nu ngawangun kabudayaan Indonésia téh tangtu bakal lapur teu kapuluk ku generasi sapandeurieunana.
Dina taun 1948-1950, Ahdiat kungsi milu kuliah-kuliah filsafat ti Prof. Dr. Beerling jeung Peter Dr. Jacobs S.J dosén Filsafat Thomisme di Universiteit van Indonesie nu kiwari Universitas Indonésia, tuluy narjamahkeun buku gurubesar nu judulna Filsafat Dewasa lni (1950). Anjeunna ogé jadi rédaktur majalah Pujangga Baru nu dihirupan deui ku S. Takdir Alisjahbana. Satuluyna, nalika éta majalah téh diganti jadi majalah konfontrasi, anjeunna ogé kacatet jadi anggota rédaksina.
Nalika taun 1956, dina raraga Colombo Plan, anjeunna meunang kasempetan pikeun diajar basa jeung sastra Inggris, sarta kursus ngarang salila sataun di University of Sidney sarta Australian National University di Canberra.[2]
Karya-karyana[édit | édit sumber]
- (id)Polemik Kebudayaan (editor, 1948)
- (id)Atheis (novel, 1949) - dijadikeun film kalawan judul judul nu sarua taun 1974
- (id)Bentrokan Dalam Asrama (drama, 1952)
- (id)Keretakan dan Ketegangan (kumpulan carpon, 1956)
- (id)Kesan dan Kenangan (1960)
- (id)Debu Cinta Berterbangan (novel, Singapura, 1973)
- (id)Belitan Nasib (kumpulan carpon, 1975)
- (id)Pembunuhan dan Anjing Hitam (kumpulan carpon, 1975)
- (id)Pak Dullah in Extrimis (drama, 1977)
- (id)Si Kabayan, Manusia Lucu (1997).
- (id)Si Kabayan Nongol di Zaman Jepang
- (id)Manifesto Khalifatullah (novel, 2006).
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ "Penulis Atheis Diistirahatkan di Canberra - Jakarta Post Diaksés ping 25 Juli 2011
- ↑ Tokoh Indonesia di sungsi kaping 14 April 2015


text:
guy dicekel Strand kawat
Diwangun kawat maot tungtung bodo-dicekel anu dimekarkeun pikeun cekelan kawat strand salila instalasi on kutub kai tunggal pakait sareng konstruksi distribution, atawa munara beton, sakumaha analog tina ngaganjel klasik maot tungtung strand clamps.
Dicekel Strand bodo dijieunna tina waja galvanized, ASTM A475 baku kawat.
Guy-Pakem maot-tungtung teu merlukeun sagala parabot husus pikeun instalasi tur bisa dipasang dina tali kawat strand, langsung. Ukuran Strand Guy kawat urang geus dipeunteun nyekel leuwih ti kakuatan pegatna dipeunteun tina bodo Strand ieu ngahontal ku formulir kawat husus sarta konfigurasi tina cekelan deadend na keusik jeung lem nyemprot.
Sejenna disebut Big Pakem atawa kawat strand produk maot tungtung Guy loba sumebar di sakuliah dunya sarta pakait kabeh syarat nu diperlukeun beban tegangan tur durability sahiji jaringan distribusi dina duanana wewengkon: telekomunikasi jeung serat optik ADSS kabel sarta sebaran listrik kalawan ABC, AAAC, ACSR , ACSS, bulistir jeung ditutupan konduktor
Jera preformed garis produksi nyaeta mampuh nyaluyukeun kawat kabentuk munara bodo deadend luyu mun spésifikasi kawat klien strand.
Sakabéh Sebaran-Pakem kami Dead-tungtung geus diuji jeung kolaborasi listrik sarta telekomunikasi Utiliti guna nyugemakeun sarat konsumén urang.
Jera hélik boga rentang lengkep pakakas uji pikeun lumangsungna éta uji tipe tungtung maot heliformed ti preformed Pakem bodo pikeun baja terdampar rentang kawat.
Urang difokuskeun kualitas sarta rentang lengkep dicekel baja kabentuk, nu ngawengku: bodo dicekel maot-tungtung, Strand bodo dicekel, dicekel gantung, dasi samping, dasi kembar, insulator dasi luhur, rod armor, splices tegangan pinuh, thimbles, kutub fittings (jangkar shackles, panon bola), gerak ngadalikeun damper jsb
Unggal poé urang ngaronjatkeun produk urang pikeun ngahontal tantangan anyar pasar dikabaran listrik jeung jaringan global.
Wilujeng sumping ngahubungan kami!


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci ngabejaan (2)
- BARAKATAK
24 Sep 2002 - 12:12 am
Alo kuring asalna mah digawe jadi karyawan diperusahaan, tapi ayeuna mah geus di PHK. Geus genep bulan aya di lembur nganggur.
Bararingung cenah, kana tani teu ahli, buburuh punggal-panggul teu kaduga, usaha kana dagang teu boga modal.
"Diajar dagang leuleutikan bae atuh, lo," cekeng teh mere saran.
"Dagang naon atuh, nya Mang?" cenah.
"Ajaran dagang sangray suuk, enteng garapanana oge."
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.


text:
Walaupun diberi judul “Carpon Bahasa Sunda”, Abah berpendapat ini hanya cerita fiksi yang ditulis mengalir saja. Abah belum tahu kaidah penulisan Carpon yang benar.
“Manehna Geus Aya Nu Boga”
Musim hujan kieu, ka kebon? Asa mindeng kabulusan. Lengeun ba’al, biwir asa kandel, tuur ge nyorocod.
Jukut ditunda, kuring terus ngoloyor ka saung kebon. Jegur ngadurukan. Dampal leungeun dideang-deang kana seuneu.
Teng….pikiran kumalayang, inget ka calon pipamajikaneun. Ema jeung lanceuk geus mere lampu hejo piken gera boga pamajikan. Kacida ari tatangga jeung babaturan mah ribut ti baheula. Majarkeun “Bisi jadi bujang lapuk.”
“Heueuh puguh ge umur teh gening geus leuwuh ti 30 na.” Babaturan mah geus nyalolegreng hiji atawa dua bati nu baronceret.
“Ah, gara-gara luhur teuing cita-cita…! Kawin henteu, beunghar henteu!” gerentes teh. Tapi eta atuda, ari asal kawin terus boga budak mah meni eweuh aduna hirup teh. “Kawin-boga budak, ngawinkeun-incuan” nu teu sakola ge bisaeun kitu mah.
“Ngamumulu turunan?”
“Ah, dimumule soteh mun turunan alus. Ari turunan kamalaratan jeung bodo mah keur naon dipusti-pusti. Ngaheurinan dunya….!” Hate galecok bari suku rada ditarik ngajauhan seuneu durukan. “Asa geus haneut ieu teh.”
Inget deui ka pokpokan ema di lembur: “Mun bisa mah neangan jodo teh tong jauh-jauh teuing, ripuh ngajajapna! Ripuh duitna jeung ripuh fisikna.”
Kuring rada panuk kana saran ti ema. Malahan rarasaan mah mojang di lembur kuring teh asa leuwih gareulis tibatan di kota tempat kuring dumuk jeung gawe.
Jung nantung, kuring diuk rada anggang tina durukan bari muka hape. “Muka pesbuk ah…sugan we aya calon bebende hate.”
Bari rada lieur ningalian foto-foto urang lembur, kuring maksakeun da hujan ge can raat.
“Alah eta saha meni ngagenclang herang?”
Panon molotot ninggali foto awewe meni geulis nakeranan. Imutna, socana sareng sagalana meni asa nembus jajantung. “Ieu kitu bidadari surga keur kuring teh?"
Da atuh meni loba cumpon kana kahayang kuring: marahmay, dikerudung, jangkung alit, teu namblog ku wedak, basajan, urang lembur, guru deuih. Memang aya nu rada rumenghap, lambeyna beureum teuing, tapi tetep mencrang atuda.
Teu nunggu waktu, nunda mangsa, kuring sumanget nakeranan muka profilna. “Kabeneran euweuh status nikah euy…!”
“Amboing-amboing meureun ieu bidadari surga nu ku gusti geus disiapkeun teh.”
Kuring add, manehna narima. Kuring kirim pesan “Say hello ngenaan lembur”, manehnya ngabales.
Duuuh, hate asa sumeblak ratug tutunggulan asa geus amprok nyaan. “Rek diteang siah ka kolotna” ceuk hate galecok.
Beuheung asa jagreug, meureun anteng teuing pesbukan. Regot-regot weh nginum heula cai tiis nu ngagenclang dina gelas. Pameunteu anjeunna asa nembongan wae dina sesa cai na geulas nu tinggal satengah deui.
Panasaran, kuring nulis ngaranna dina Google. “Har, aya dua account FB gening, foto profilna sarua?”
Duanana dibuka.
Ana koceak teh ieu hate, ngajerit maratan langit, ngoceak maratan jagat. Suku kokosadan. Leungeun meureup teuas nakeranan. Panon ditutup, asa aya saeutik cipanon ngenclang. “Duuuuh gusti, manehna teh geus kawin…..! Malahan geus boga anak.”
“Asa hayang ngabeubeutkeun ieu hape.” Tapi edas teu boga deui. Ieu ge pamere. “Atos gusti, abdi teu kiat….!”