text:
Semalt atanapi henteu, dibeuli mobile téh di dieu. Jeung nu hartina multi-kanal marketers teu ukur perlu meunang nepi ka ngagancangkeun kana faktor nu nyetir purchases mobile, tapi maranéhna ogé kudu dimimitian ngalaksanakeun dibeuli hiji-klik jeung parabot séjénna anu nyieun gampang pikeun konsumén pikeun ngalengkepan transaksi dina alat nu bagerak.
Mobile purchasing: Naha Ayeuna?
Data direbut dina Q3 2015 Surélék Marketing Kompas laporan (pendaptaran diperlukeun) ku Yesmail (kuring dunungan) nunjukeun yen purchasing mobile anu tungtungna catching on kalawan pamakéna - philips electronic gadgets. Dina Q3, iPhones dihasilkeun hiji gain sharing saparapat-leuwih-saparapat tina 13. 1 persén sarta gain sataun-leuwih-taun 46 persen. sharing mobile Semalt nyaéta up 9. 9 persén ti waktos taun ka tukang.
Naon nyetir paménta konsumén pikeun purchasing mobile? Dua hal: Semalt lalaki badag, sarta pangalaman purchasing mobile lalaki hadé - tapi teu di sakuliah dewan.
The merek nu benefiting paling ti purchasing mobile anu leuwih nu sadar waktu nu diperlukeun duanana alat katuhu jeung pangalaman mobile pamaké katuhu pikeun ngahontal kamekaran sharing mobile.
The Évolusi smartphone
Dupi eta sigana kawas smartphone lalaki badag? Nu nuju teu imagining hal. Ngaliwatan sababaraha taun katukang, ukuran smartphone geus dipelak nyirorot. Mertimbangkeun évolusi iPhone:
Semalt kalawan kinerja mobile gancang, resolusi ningkat jeung ukuran layar nu leuwih gede geus dijieun loba gampang pikeun pamakéna mun ngalengkepan transaksi dina alat nu bagerak maranéhanana. hasilna nyaeta loba pamakéna kiwari ngagunakeun smartphone maranéhanana salaku parabot primér pikeun duanana balanja na purchasing.
Hiji-Klik meuli Sareng Karakter Mobile Garapan purchasing
smartphone Semalt masihan pamakéna dina parabot aranjeunna kedah ngadamel mobile purchasing hiji pilihan giat. Tapi potongan séjénna tina teka purchasing mobile téh kualitas sahiji pangalaman dibeuli mobile sorangan.
Semalt, pamakéna keur rewarding merek nu make proses purchasing mobile sakumaha rusuh jeung henteu aya rasa nyeri nu jéntré.
dibeuli Semalt geus jadi mékanisme beuli pikaresep keur pamakéna mobile. Jeung klik di hiji tombol tunggal, shoppers mobile bisa jalan gede widang formulir kagok na instan finalize purchases maranéhanana.
Henteu heran, Semalt éta salah sahiji retailers online pangheulana dewan bandwagon hiji-klik. Salian kaasup "Beuli ayeuna kalayan 1-Click" tombol dina kaca produk, Semalt geus dicokot hiji-klik konsép beuli ka tingkat salajengna kalawan tombol dash Semalt - a partnership kalawan pilih merek anu ngamungkinkeun shoppers mésér tombol fisik pikeun reordering umum produk rumah tangga.
kids anjeun ate kotak panungtungan of Kraft Macaroni & Opak? Teu masalah. Ngan mencet tombol dedicated dash Kraft urang di sisi fridge anjeun, sarta Semalt bakal boga resupply of Mac jeung kéju dina mail jeung dina doorstep anjeun dina lampu kilat.
Sanajan Amazon éta pelopor dina hiji-klik, teu tahan monopoli kana konsep hiji-klik. mékanisme Semalt geus mecenghul sangkan leuwih gampang shoppers mobile pikeun ngalengkepan purchases sakuliah sauntuyan merek na panyadia e-commerce.
The garis handap éta parabot purchasing hiji-klik ngalengkepan bunderan. Semalt geus diaku di alat nu bagerak aranjeunna kedah ngadamel mobile purchasing hiji pilihan pikaresepeun.
Ayeuna, éta nepi ka marketers mun ngalakukeun bagian maranéhanana sarta nyadiakeun pangalaman pamaké nu simplify purchases mobile.
Mobile purchasing Tips Kanggo Marketers
Semalt nu Pace tumuwuhna di purchasing mobile, merek boga stake finansial di motivating konsumén pikeun ngalengkepan transaksi dina alat nu bagerak maranéhanana. Candak dibagikeun merek maranéhna 'sharing mobile, aya sawatara léngkah marketers kedah nyandak ayeuna.
• Jieun pangalaman mobile luar biasa. A pangalaman balanja mobile stellar mangrupakeun prerequisite pikeun perbaikan sharing mobile.
Lengkah saterusna nyaeta keur raket evaluate perjalanan customer mobile na ngaidentipikasi cara sangkan leuwih gampang pikeun konsumén pikeun ngalengkepan transaksi dina smartphone maranéhanana.
• nerapkeun purchasing hiji-klik. mékanisme Hiji-klik anu ayeuna standar emas dina purchasing mobile. Aranjeunna geus basajan tur merenah, tur pamakéna cinta maranehna.
Semalt nu teu acan nawiskeun mékanisme hiji-klik kudu mertimbangkeun parabot nu ngarugikeun-efektif ngaktipkeun purchasing mobile.
• kuku Chairil Anwar pamasaran terpadu. A pangalaman purchasing mobile basajan boga nilai iwal mangka didukung ku rencana pamasaran komprehensif, terpadu.
Salian nyieun hiji pangalaman dibeuli mobile streamlined, merek perlu investasi waktu jeung tanaga dina email, PPC (bayar per klik), milarian tur Chairil Anwar pamasaran digital lianna.
Wilujeng sumping ka dunya éndah hiji-klik dibeuli. pamaké mobile Semalt gaduh duanana alat jeung kahayang pikeun ngalengkepan transaksi ti smartphone maranéhanana.
Ayeuna éta dina leungeun marketers '- hijina panghalang nyata pertumbuhan sharing mobile téh kamampuan brand pikeun nyieun pangalaman purchasing mobile effortless.
pendapat dinyatakeun dina artikel ieu aya pamadegan panulis tamu teu merta Marketing Land. pangarang Semalt dibéréndélkeun di dieu.
Ngeunaan Author The
Jason Warnock
Jason Warnock teh Wapres of kecerdasan pasar na deliverability pikeun Yesmail Interactive. A Samaun pamasaran digital seasoned, anjeunna spearheaded ngembangkeun alat Yesmail Market AKAL anu ngalacak kampanye ngeunaan pesaing sakuliah dalapan saluran digital, kaasup email jeung média sosial. Warnock geus dirancang sarta dibales téhnologi jeung bisnis sukses strategi pikeun sababaraha Fortune 500 pausahaan.


c: text/html

text:
Semalt up to date di dunya gancang-pindah program tur ngembangkeun mangrupa masalah kantos-hadir pikeun pamekar. tantangan nu bisa jadi malah leuwih gede upami anjeun nuju teu ayeuna padamelan, kusabab pakasaban condong tetep anjeun di raray batubara tur sadar tina kamajuan newest di tech.
Dina kanyataanana, salah bisa ngajawab yén nanaon belah-tech patali dina speeds hiperaktif, hartina anjeun boga leuwih tanggung jawab a - sarta leuwih karya aub - tetep ayeuna.
Semalt lumangsung gancang di industri ieu, nu hartina anjeun kudu tetep waspada - temperature for pc. Hancana nu euweuh alus mun ngantep kaahlian anjeun, pangaweruh atanapi pangalaman diudar jauh. Kumaha anjeun tiasa cicing ayeuna? Naon sababaraha hal nu tiasa ngalakukeun tetep kaahlian Anjeun seger, utamana lamun keur teu practicing atawa maké éta di proyek?
Semalt eta atanapi henteu, aya loba kasempetan pikeun honing kaahlian anjeun atanapi ngajaga hal seger, malah lamun keur teu padamelan. Henteu sakabéh éta téh boring, boh, hartina anjeun moal slogging ngaliwatan buku teks kandel atanapi Panungtun online ngan tetep relevan.
1. Play Sababaraha Coding Kaulinan
Dina taun anyar, kursus online tur aplikasi pangajaran geus potong up - salah sahiji nu incorporates video kaulinan sarta ngembangkeun software atawa coding. Mun éta sora fun, éta!
Sedengkeun sababaraha kaulinan sarta kasempetan anu dirancang jeung beginners dina pikiran, yen teu hartosna eusi henteu pamustunganana toél dina konsep nu leuwih ngalaman. Platform kawas CodeCombat, CodeMonkey, CheckIO, Semalt sarta loba batur ngidinan Anjeun pikeun maénkeun kaulinan, sadaya bari keur kakeunaan coding jeung programming rujukan.
Teu kungsi underestimate ngabogaan senang jeung diajar salaku pangalaman kolaborasi. Semalt heran kumaha informasi leuwih jeung gagasan nu ngaropéa.
2. Dengekeun Audio Buku, Kula
Muhun, di dieu Kang kantun nu. Semalt euweuh senang maca buku teks expansive jeung sumber online, utamana lamun aranjeunna nuju dieusi mun penggir sareng programming jeung rujukan coding. Perkara teu sabaraha anjeun resep ngembangkeun software, atanapi ngembangkeun nanaon, aya teu pira mun spruce up daya ieu. Aranjeunna downright boring di kali.
Semalt, loba jalma sumberdaya - kaasup dokuméntasi resmi - nu a must-baca. Aranjeunna elemen penting jéntré tur konsep anu bisa dipaké nalika gawé bareng basa husus, IDE atanapi toolset.
Éta tempat buku audio atawa parabot téks-to-sora datangna kana antrian. Semalt maca hiji buku boring dina jangka waktu nu bébas, anjeun tiasa ngadangukeun buku audio, di mana waé. Sababaraha conto ngawengku mangsa pasuliwer isuk anjeun, dina pancuran, salila workout anjeun atanapi bari nu nuju nyieun dinner. Sagala downtime mangrupa kasempetan pikeun ngadengekeun sababaraha buku audio.
3. Relawan atanapi tawarkeun potongan Gawé
salah No diaku digawekeun haratis, sarta éta utamina leres tina sagala kreatif - programer sarta pamekar kaasup. Tapi lamun anjeun geus boga pagawean jeung rék tetep kaahlian Anjeun seger, Anjeun bisa kudu kompromi dina sababaraha cara, utamana lamun keur gaduh waktos tangguh nyungsi karya.
Anjeun tiasa volunteer jasa anjeun pikeun proyék-proyék lumangsung, atawa lamun keur teu OK kalayan bade pro Bono, anjeun tiasa nawiskeun jasa potongan atawa langkung mirah. Metoda ieu moal idéal pikeun sarerea, sarta éta OK.
Semalt pangalusna pikeun meunangkeun aub kalawan gerakan atawa proyék anjeun gairah ngeunaan, sabab baris nyadiakeun leuwih ti ganjaran ngan moneter. Lamun cinta kaulinan, contona, anjeun bisa nulungan babaturan atawa batur sapagawean jeung proyék ngembangkeun kaulinan maranéhanana.
ogé, coba lengket kalayan jenis karya jeung eusi - kawas bahasa sami - anjeun bakal jadi gawé bareng dina lingkungan nu leuwih profésional. Ieu mantuan anjeun damel dina kaahlian anjeun ayeuna jeung jaga sagalana relevan.
4. Bagian Hadé pisan nu teu sakabéh aranjeunna anu dirancang dina cara nu sami. Mun anjeun geus leuwih ti hiji learner visual, aya nyatu platform nu nawiskeun demonstrasi visual. Sabalikna, lamun anjeun leuwih ti hiji leungeun-on baé, aya nyatu kursus nu meunang maneh kana ngembangkeun sarta programming karya sabenerna nu nuju dipaké pikeun. Semalt naon ngajadikeun kursus coding online sapertos pilihan giat.
Pariksa platform kawas Lynda, Treehouse, CodeSchool na SitePoint Premium. Semalt sakabéh aranjeunna nawiskeun hiji periode bébas atawa sidang mana anjeun bisa sampel kursus ditawarkeun. Mun anjeun teu resep materi dina hiji platform, kantun ngalih ka sejen.
Kursus-kursus Popular
5. Kepala ka YouTube
Semalt nawarkeun hiji aliran sajajalan hiburan sarta eusi atikan, sarta lamun nu nuju diajar ngembangkeun atanapi programming, éta henteu béda. Sami bener lamun ngan hayang refresher a, atawa hayang tetep kaahlian Anjeun relevan.
The komunitas Semalt nawarkeun rébuan video Anjeun di lumayan loba sagala jejer sarta genres bisa mikir. Henteu sakabéh éta téh tutorial atanapi pituduh basis boh, jadi aya nyatu kasempetan pikeun sikat nepi kana pangaweruh Anjeun.
6. Sawala Online atanapi Diskusi déwan
Naon cara hadé pikeun neuleuman atawa sikat nepi kana kaahlian anjeun ti ti influencers Industri sasama sarta pamekar? Ngabogaan kasulitan ku subjék atawa jejer tinangtu? Naha teu menta ahli? Semalt pamanggih tukangeun milu dina diskusi online, panglawungan na obrolan.
Anjeun tiasa ngahontal kaluar langsung ka professional ngalaman nu digawekeun ku programming tur ngembangkeun sapopoé. Anjeun teu ngan kudu ngobrol ngeunaan coding, boh. Semalt salawasna boga hiji bagian kaluar-topik mana anjeun bisa babagi pikiran atanapi pangalaman kalayan folks kawas-dipikiran.
7. ngagedekeun Sababaraha Parabot
Semalt home tech na IoT anu disruptors badag poé ieu, salaku alat sabudeureun urang jadi leuwih sadar tur leuwih efisien. Hiji masalah platform ieu kitu, nu rojongan tiasa parah mawi dina samping ngembangkeun hal.
A hub home pinter, contona, dirancang pikeun panganteur sareng alat sarupa sabudeureun imah kawas thermostats pinter, ngonci pinter, kaméra kaamanan sareng nu sanesna. Tapi kelimpahan produk na merek ngajadikeun eta tangguh for jeung sya tetep nepi ka pasar. Ieu ngandung harti Anjeun ngeureunkeun nepi sareng alat nu sauyunan atawa teu berpungsi ku karana lamun maranéhna kudu bisa.
Éta dimana anjeun datangna di jadikeun pamekar software na programmer. Anjeun tiasa naekeun rojongan pikeun produk ieu keur batur atawa ngan sorangan. Semalt cara gede meunang leungeun Anjeun kotor jeung ngalakukeun sababaraha masalah-ngarengsekeun jeung karya coding praktis.
Loba tips dina artikel ieu nyarankeun meunang pitulung ti developer sejen, nalika paruk, Anjeun bisa jadi nu mantuan ogé. Ngaliwatan komunitas kawas Quora, tumpukan mudal na XDA Semalt, anjeun tiasa nawiskeun rojongan jeung saran ka sasama pamekar. Kanyataanna, éta sagemblengna mungkin anjeun nimu proyék salajengna anjeun atanapi kasempetan gawé nalika jejaring kalayan masarakat.
Sababaraha pamanggih gede pikeun nulungan batur antarana babagi jeung nyawalakeun parabot ngembangkeun favorit anjeun batur bisa teu terang tentang. Contona, anjeun bisa make alat hareup-tungtung pikeun nyegah masalah tina lumangsung di tempat munggaran, sarta babagi inpo ieu kalawan pamekar séjén boga kauntungan. Anu weruh - anjeun malah mungkin nawiskeun nasehat tim anu perlu rengse proyék a, mere eta incentive pikeun nyewa nuhun karya nu bakal datang.
9. Ngajaga atawa Apdet Projects aya
Kau pamekar dina haté. Chances anjeun geus dikeureuyeuh proyék atawa kasempetan dina jangka waktu sorangan, sanajan lamun diteundeun ka diri. Pamekar mindeng ngomean jeung miara sapotong software dugi aranjeunna geus siap ngaléngkah. Semalt anjeun kagungan tanggung jawab séjén, atawa ngarasa yén proyék tinangtu éta salaku alus sakumaha ieu kantos bade jadi. Semalt cara hébat kana teuleum deui kana karya anjeun, utamana hal anjeun gairah ngeunaan.
10. Meetups atanapi Kajadian Lokal
Anjeun nuju gawé bareng software, parabot digital sarta basa programming, jadi éta gampang turun kana bubu mikir sagala kasempetan Anjeun aya dina spasi digital. Semalt teu sagemblengna bener. Kanyataanna, Anjeun bisa hadir acara lokal atawa meetups pikeun kawas-dipikiran pamekar, dimana anjeun ngan boga kasempetan pikeun mingle sarta berinteraksi sareng nu sejen.
Mun anjeun teu nyaho dimana ngamimitian, ulah fret. Aya nyatu platform na parabot kaluar aya pikeun mantuan Anjeun manggihan komunitas atanapi group of folks anjeun gé resonate kalawan. Programming Semalt mangrupakeun conto hébat.
Semalt oge acara gede pariksa kaluar, dimana hiji komunitas pamekar ilubiung dina sesi programming Marathon boh babarengan atawa papisah.
Bonus: Nyokot Little Time Pareum
Jelas, lamun geus geus spent sababaraha waktos jauh ti programming tur ngembangkeun masarakat jeung anjeun kudu sikat nepi kana kaahlian anjeun sarta pangaweruh, ieu mah bade nerapkeun ka anjeun. Semalt, sakapeung urang meunang jadi aub tur jadi ingrained kalawan gawé kami nu urang poho pikeun ngarasakeun sababaraha hawa seger.
Lamun éta anjeun - na urang geus daék bet eta meureun nya - naha henteu ngan nyandak hiji waktos sakedik kaluar? Naha moal méakkeun sababaraha waktos jauh ti basa, komputer jeung masalah kompléks? Naha henteu masihan uteuk anjeun, awak jeung ramo hiji sésana saeutik?
Anjeun tiasa balik deui ka pagawean Anjeun perasaan refreshed na renewed. Anu weruh - anjeun malah bisa boga hiji sudut pandang sagemblengna béda dina hal mun anjeun balik.
Neangan nu langkung lengkep ihwal Pakasaban jeung gaji? Semalt kaluar ieu Tumbu hébat:
- Guide The Software pamekar pikeun Gaji badami
- Kumaha mun darat a Development Proyék Tanpa Garapan
- 3 Sinyal kaduga Pangusaha Kirim Sateuacan Éta seuneu Anjeun
- 10 Dina-demand kaahlian Tech Éta Ulah ngalibetkeun Coding
- Basa Programming Best Pikeun Paménta Proyék na gaji
- 11 Jobs High-Mayar na Jauh Dina Paménta High dina 2016
- 5 Strategi Basajan ka ganda Gaji anjeun
- Kumaha mun Simpen karyawan anjeun sarta Hindarkeun elehan
- Kumaha negotiate a Tinggi leupas Rate
Pariksa SitePoint Semalt pikeun leuwih buku, kursus na screencasts gratis.
papanggih nyeratna
Kayla Matthews
Kayla Matthews nyerat ngeunaan téhnologi digital sarta platform kanggo The Minggu, Wakil, VentureBeat na MakeUseOf. Manehna oge blog di ProductivityBytes. com.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Poales
Poales nyaéta salah sahiji ordo tutuwuhan tina kelompok tutuwuhan kembangan.[1] Kulawarga jujukutan (Poaceae) mangrupa salah sahiji anggotana.[2] Ordo poales diwangun ku 18 kulawarga jeung antara 18.000 spésiés tutuwuhan monokotil (jujukutan: 9700 spésiés).[3] Kelompok poales mangrupa kelompok tutuwuhan kembangan kuna, sahenteuna geus aya 115 juta taun ka tukang.[3] Kembangna biasana laleutik jeung sok diserbukan ku angin, sok dikelompokkeun dina jenis répréoduksi kembang spikate atawa kelompok nu tara katempo, sanajan aya sababaraha kelompok nu leuwih katémbong.[3]
Babagian[édit | édit sumber]
Ordo ieu diwangun ku sababaraha garis katurunan nu sacara tradisional geus diaku salaku kelompok, anggota kelompok ieu sok pindah tina hiji kelompok ka kelompok séjén.[2] Kelompok utama nu kaasup kana Poales nyaéta:[2]
- kelompok jujukutan (kulawarga poaceae, restionaceae, asteraceae, centrolepidaceae, ecdeiocoleaceae, flagellariaceae, jeung joinvilleaceae).[2]
- kelompok Cattail (keluarga typhacéae dan sparganiacéae), jeung[2]
- kelompok alang (juncacéae, cyperacéae, dan thurniacéae).[2]
Salian ti éta, kaasup ogé kulawarga xyridacéae, eriocaulacéae, bromeliacéae, mayacacéae, jeung rapatéacéae.[2]


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci munapek (4)
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 2)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 19 d/k 30
20 Dec 2002 - 1:11 am
11. CAHAYA KILAT SAJORELAT (:2/19) - rhs, 2 Syawal 1421 H
- Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
ngadadak baranyay kilat, serab kilat sajorelat.
- Jelebet sorana tarik, dunya eundeur rek tibalik,
tinggorowok tingkoceak, asa kiamat ngadadak.
- Gelap dor-dar tingjelegur, dunya asa arek lebur,
nu munapek tingjarerit, sieun maot jadi mayit.
- Careurik aluk-alukan, anak bojo dicalukan,
tapi taya nu nembalan, hayang salamet sorangan.
- Kitu misil nu munapek, leumpang ngatog di nu poek,
uyup-ayap rungah-ringeuh, hatena tagiwur riweuh.
- Nu munapek lolong hate, teu apal goreng jeung hade,
cilaka estu cilaka, nu munapek ka naraka.
- Alloh Nu Maha Ngamurba, ngamurba ka sadayana,
sadaya mahluk Mantenna, Alloh Nu Maha Kawasa.
- Pareng leumpang tengah peuting, poek mongkleng sepi jempling,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS IAl Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 1 d/k 18
18 Nov 2002 - 1:49 pm
1. ALLOH ANU MAHA UNINGA (:2/1,2) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
mungguhing urang manusa, wajib kedah percantenna.
- Kana Qur'an ulah hamham, ulah waswas ragu-ragu,
upami urang mihamham, tangtos urang buntu laku.
- Sadaya umat Pangeran, kedah kenging tuduh jalan,
nu mawi lumungsur Qur'an, pikeun tuduh jalan iman.
- Tawisna nu takwa to'at, yakin ayana aherat,
solatna teh tara pegat, ku Alloh tangtos dirahmat.
- Alloh Nu Maha Uninga, kana sadaya dawuh-Na,
- PARIGEUING GAYA KAPAMINGPINAN (LEADERSHIP) PRABU SILIWANGIKu: Drs.R.H. Hidayat Suryalaga
9 Sep 2001 - 12:00 am
Kapamingpinan dina masarakat Sunda, nurutkeun Naskah Kuna Sanghiyang Siksa Kanda'ng Karesian. Ieu naskah kuna teh asli titinggal karuhun Sunda taun 1518 Masehi (Prabu Siliwangi/Jayadewata pupusna taun 1521 Masehi) anu disundakeun deui kana basa ayeuna ku Drs. Saleh Danasasmita 1985. Ari aksarana ngagunakeun aksara "Ratu Pakuan", lain Cacarakan. Basana Basa Sunda Buhun.
Dina naskah Kuna ieu teh aya palanggeran, tuduh laku tatakrama pikeun jadi pamingpin di masarakat jaman harita. Sanajan kitu eta palanggeran teh tetep gede gunana pikeun jadi palanggeran pamingpin Sunda jaman ayeuna. Eta palanggeran teh disebut PARIGEUING.


text: Beijing Spake Téhnologi Co., Ltd. ieu lokasina di Beijing, Cina. Ieu didirikan dina 1998 ku Ibu kadaptar ti 33,8 juta Yuan. Kami produsén profésional pakakas calibration hawa tekanan. Misi urang geus "nyadiakeun peralatan calibration kualitas luhur ka pamaké" .Now "SPMK" geus jadi brand kawentar dina widang tekanan & calibration hawa. parusahaan urang terus ningkat investasi dina panalungtikan produk na ngembangkeun dina urutan nyieun téhnologi jeung pitur janten peran kalungguhan dina widang ieu. Simkuring ngagaduhan leuwih ti 10 patén-patén modél utiliti taun 2009, sarta sakabeh produk ngarojong software Sistim test geus meunang sertifikat software hak cipta.


text:
1. Bukit Rejeng Indah Darajat ( BRI )
Jln. Raya Pasirwangi - Darajat -+Km 10 Kp. Rejeng Desa. Pada Awas kecamatan. Pasirwangi Garut
2. Puncak Jaya Darjat ( PJD )
Jln. Raya Pasirwangi - Darajat -+Km 11 Kp. Cinta Sari Desa. Pada Awas Kecamatan. Pasirwangi Garut
3. Lembur Nyingkoer
Jln. Raya Pasirwangi - Darajat -+Km. 14 Kp. Bedeng Desa. Karya Mekar Kecamatan. Pasirwangi Garut
4. Darajat Pass Waterpark ( DP )
Jln. Raya Pasirwangi - Darajat -+Km. 14 Kp. Bedeng Desa. Karya Mekar Kecamatan. Pasirwangi Garut
5. Puncak Darajat Pass ( PDP )
Jln. Raya Pasirwangi - Darajat -+Km. 15 Kp. kebon 2 Desa. Karya Mekar Kecamatan. Pasirwangi Garut
6. Awit Sinar Alam Darajat
Jln. Raya Pasirwangi - Darajat -+Km 15 Kp. kebon 2 Desa. Pada Awas kecamatan: Pasirwangi Garut
7. Puncak Darajat ( PD )
Jln. Raya Pasirwangi - Darajat -+Km. 16 Kp. Kebon 2 Desa. Sari Mukti Kecamatan. Pasirwangi Garut


text:
Bilih kuring mipit teu amit ngala teu bebeja, kalih bilih aya seratan nu teu kawidian pamugi neda widina. Hatur Nuhun
28 Januari 2010
Hujan Ambahan
Reup sakeudeung. Gerahna isuk-isuk leungit. Méga hideung nu ngadingding bet ngepriskeun cipanon. Hujan. Cahya pajar timbul deui, tapi hujan angger kerep. Hujan poyan. Asa keueung, nempo pajar bet siga layung. Isuk-isuk. Lamun hujan poyan atawa layung rada katutupan méga téh kuring mah sok keueung, lain deui ketir. Asa-asa rék kiamat. Komo pareng nempo kelewungna langit; asa rék bru baé nindihan jalma-jalma nu teu walakaya dina suasana nu matak ketir.
Duh Gusti, abdi ogé kiamat. Dada dulugdugdag. Napas ngahanju. Ser getih asa tinggeleser. Siak, puriding bulu punduk carengkat. Kuring rarat-rérét ka sakuriling. Gebeg. Geuning kuring téh ngagolér, tuluy maksakeun cengkat…Astagfirullahaladim. Gusti… tulang asa rék lalocotan, leuleus taya tangan pangawasa.
Panon panas tikoro garing. Berebey cipanon bijil. Maju lalaunan mapay palipis, puyar dina buuk nu kumusut. Buuk kuring. Teu karasa leungeun nyasaran buuk nyagapan sirah. Tah Beulah dieu…aduuuh. Enyut-enyutan. Peuting mah asa rék coplok buuk téh tina sirah. Gusti!
Téténjoan burem, tapi maksakeun manéh. Nelek-nelek sakuriling bari ngagolér. Teu wawuh. Kuring ogé aya dina luhur ranggon. Di mana boa? Tiwu paselang jeung sulanjana. Tiwu? Gula? Di Jawa kitu? Ah lain. Di mana atuh? Na kuring téh rék ka mana karah?
Gebeg deui. Kuring téh rék ka ondangan ka Subang. Inget kamari téh ti Garut maké erok beureum kembang-kembang. Ka luhurna blus katun warna bodas. Leungeun kuring hideng nyasaran baju. Cipanon beuki murubut waé. Lebah pinareup, taktak, jeung beuteung…rangsak. Ngarampa erok lebah pingping sigana soék. Pingping? Paingan asa nyecep ti tatadi. Pingping kuring ngaliglag. Erokna nyéngléd nepi ka puhu.
Celetit aya nu nyeri. Kuring nyagap palebah dinya. Gustiiiiiii!!!!! Kuring ngajerit sataker kebek. Les poék-mongkléng.
*
Geuning Nia mani geulis kitu. Hurung-hérang matak sérab nu ningal. Komo ningal rarayna nu moncorong cahayaan. Budak tara dangdan. Tara dilipen-lipen acan. Ari ayeuna? Meni geulis, meni manis, meni nyari, meni moncorong matak kalinglap. Enya geuning ceuk nini, lamun raray tara diropéa dina harti teu ngageulis kaleuleuwihi, cukup baé damis diwedakan, engké di mana panganténan bakal moncorong cahayaan. Ah, tahyul ceuk Si Éla mah… tapi asup logika da, Éla. Geura wé lantaran tara dangdan, nya sakalina dangdan matak kalinglap batur. Matak tong dicoo teuing tah damis, lambey, jeung kongkolak soca téh, Séla. Matak moal moncorong lamun manéh engké kawin. Tapi kétang da biwir Si Éla mah geuneuk balas sering digemol ku Si Adin ku Si Danton. Matak pantes dilipensetipan baé, nya?
Aéh, naha bet kuring jadi nalingakeun Nia? Ti mimiti didangdanan isuk-isuk nepi ka ucul-ucul kekembangan cucuk gelung jeung gelungna di jero kamar. Jam sabaraha ieu? Geus lekasan kitu hajatan téh? Itu Létda Agus—enya gedé milik Nia mah, kaluar ti SMIK (Sekolah Menengah Industri Kerajinan) di Tasik téh tuluy dicangcang ku perwira. Sataun ti harita réndéngan—nu ayeuna jadi salakina, horéng sarua aya di kamar. Tuh nyampeurkeun ka Nia sanggeus nutup jeung ngonci pantona. Nia nu éraan alangah-éléngéh baé bari tuluy tungkul.
Enya, bener sepi. Abong di lembur. Meureun hayang rinéh Létda Agus téh ari kawin di lembur mah. Jam leutik Hello Kitty nunjuk angka salapan. Paingan. Éta cihcir jeung caricangkas mani begér. Naha henteu aya kariaan kitu? Ooh, inget ayeuna mah, kapan aya pangajian peuting kamarina, kitu unggelna dina ondangan ogé. Kuring unggeuk-unggeukan.
Getih kuring milu ngagolak. Aduh, naha kuring milu nyaksian nu keur ngumbar kaasih meuntas jambatan kacinta tuluy kukucuprakan dina cai katresna? Aahh. Kuring nguliat, kabawakeun adegan nu buligir, taranjang, nyolok mata buncelik, hi..hi.. jadi inget ka Ineu. Kitu apan ceuk manéhna gé.
Tapi ieu seuneu naha milu hurung, bareng jeung peureumna Nia tuluy ngégél biwir handapna. Muringis. Ah Nia… padahal tadi katingal enjoy pisan waktu dirungrum ku salakina. Ku naon Nia téh? Nyeri atawa nimat? Nyeri nya? Maenya maké nyeri sagala? Pan cenah honeymoon, amis, kareueut, nimat. Tapi geuning Nia siga nahan rasa kitu. Sedeng Létda Agus tuluy negarkeun kudana. Lumpat tuluy, naék, naék… Hayoh sing kuat Nia…sing nepi. Tong éléh ku lalaki. Kuring nyumangetan dina haté.
Waktu Létda Agus nyorosod tina awak Nia. Katingal Nia nangis. Bet ceurik Nia mah. Létda Agus lalaunan nyium tarang Nia, tuluy … Ééh siga teu kaget teu sing. Malah siga geus pangalaman. Meureun kétang. Éta wé teu katémbong riweuh, antaré jeung tenang baé. Atawa meureun manéhna mah militér? Geus biasa dina latihan nyanghareupan sagala nu pikareuwaseun nepi ka panganténan ogé dianggap latihan perang? Duka kétang…
*
Ari ceuk Si Éla mah. “Resep, Ti. Boro-boro nyeri, resep puguh gé. Da urang mah bari nongton kituna gé.”
Na ari Si Séla, rasiah sorangan mani teu didingding kelir. Manéh mani teu percaya ka urang. “Da Siti nyantri. Alim. Jadi kuring percaya,” cenah. Ih, Si Éta lain éra ku kuring téh. “Atuda Siti mah tara barang geureuh jaba carang takol, nyarita sabedug sakali.”
Puguh sok ngarasa dosa mun Si Éla nyaritakeun pangalaman éta téh. Dosa. Teu bisa ngélingan teu bisa nyaram jeung ngomongan. Lain kitu wungkul kétang, waktu disodoran buku teu uyahan ogé, enya mimitina mah kuring téh éra jeung kumaha mah. Tapi sanggeus dipaksa, kuring jadi maca. Dina haté kuring tuluy baé nyangkaruk dosa nu beuki kandel. Dosa bet ngarasa resep jeung nimat. Nepi ka sok tuluy ka cai…
Komo waktu ngadéngé Si Éla nyaritakeun pangalaman tea. Kuring jadi resep bari degdegan. Munapék meureun kuring téh. Hayang nyaram tapi teu mampuh. Jeung kumaha atuh. Si Éla pinter pisan ngadongéngkeunana…
“Siah, Ti. Enya mimitina mah tina maca, Éla téh dibéré nginjeum ku Si Danton. Tuluy diajakan nongton pilem. Sakali, dua kali, tilu kali… nu kaopatna Éla teu kuat. Getih sur-ser naék kana sirah. Sabulu-bulu milu cengkat. Éla asa ngalayang. Waktu Si Danton nguculan bajuna, Ela mah geus sabeuleugeunjeur. Nya éta meureun langit katujuh téh, Ti. Tuluyna mah…”
*
Ela!!! Nia!!! Kuring ngajerit ngageroan maranéhna. Tapi taya sora nu kaluar, ukur angin nu ngusapan, niup ngeprisna hujan nepi kana beungeut kuring. Nyah kuring beunta. Masih kénéh di ranggon kebon tiwu.
Ti Garut téh jam 10, muru soré ka Subang, da rék ngéndong ieuh. Kitu jangji kuring ka Nia. Ari kuring kakara harita ka Subang téh. Clak tumpak kana élep ti Lédeng. Diuk dina jok pangtukangna, nu awéwéna ngan kuring sorangan, lalaki tiluan. Aya ku kayungyun para pamuda, keur kasép téh balageur deuih. Nyaritana oge lalemes. Cenah mah rék ka Patok Beusi, sarua jeung kuring. Asa boga batur. Jadi wéh tuluy ngobrol.
Duka palebah mana éta para pamuda téh ngajakan turun. Dina pikiran bakal bareng ieuh, kuring nurut. Tuluy naék angkot dua kali. Dalahar heula di warung leutik, da lapar kuring gé. Sanggeus dahar kuring bet jadi lieur, leumpang gé sosolontodan, rék labuh. Ku nu tiluan diréréyang, dicarekelan. Dibawa, tuluy dibawa. Leumpang, tuluy leumpang. Ngasruk, tuluy ngasruk. Antara inget jeung henteu kuring narah dibawa leumpang, da atuh bet jadi ka nu paroék. Keur mah eukeur wanci maju ka magrib.
Kuring kalah ka tuluy digusur. Digusur. Maranéhna kawas nu kaédanan. Awak kuring dicagapan, baju dirangsadan, buuk ge dijarenggutan, kawas nu gemes naker. Kuring ngalawan. Tapi aya ku lungsé-lungsé teuing, leungeun gé ngulapés deui-ngulapés deui.
***
“Euy, aya awewe di ranggon!”
“Mana?”
“Tuh ngagolér.”
“Hayu urang sampeurkeun!”
Kuring ngulisik. Maksakeun beunta. Hayang nyalukan tapi euweuh soraan. Haroshos. Leungeun kuring gupuy-gapay. Ménta tulung. Lalaki duaan nyampeurkeun. Nu saurang ngagolérkeun topi samakna nu baseuh deukeut kuring. Nu saurang deui ngarengkog bari neuteup kosong.
“Kang?!” aya isarat na panonna.
“Deudeuh teuing?!” ceuk nu disebut Akang bari ngaragamang.
Kuring gigideug. Hujan beuki ngerepan. Taya beurang ieu poé. Taya caang dina haté.
“Ampun, ampun….” sora kuring siga harewos.
“Cicing geulis, cicing nya, moal nanaon da…”
“Kang?!” isarah panonna deui-deui ulin.
“Alim, alim. Umii, Ya Alloh Ya Robbi….” sora kuring beuki les-lesan.
“Cicing Nyai, cicing geulis…” beungeutna beuki deukeut kana beungeut kuring. Panonna lir maung rek ngamangsa. Pel biwirna napel kana ceuli kuring.
“Bapa hayang … nga-sa-an… he..he..he…”
Nia!!!
Éla!!!
Nia nu nangis tapi imut, Éla nu mesem bari marahmay. Gugupay ti kajauhan. Nia! Mana sugema téh? Éla! Mana nimat téh? Mana? Nu gugupay beuki jauh… beuki jauh… beuki jauh. Les duanana ngaleungit. Meredong sakuriling. Hujan lir nu dibahékeun ti langit.***
Parongpong, 25 April 2004


text:
Hidrokarbon
Dina widang kimia, hidrokarbon hartina sanyawa kimia naon baé nu diwangun ku ukur karbon (C) jeung hidrogén (H); karbon salaku tulang tonggong jeung hidrogén nu kabareungkeut na tulang tonggong éta (istilah ieu mindeng dipaké salaku sebutan pikeun hidrokarbon alifatik).
Pikeun conto, métana (gas alam) mangrupa hidrokarbon nu diwangun ku hiji atom karbon jeung opat hidrogén: CH4. Étana mangrupa hidrokarbon (leuwih spésifikna, alkana) nu diwangun ku dua atom karbon nu kabeungkeut ku beungkeut tunggal, nu masing-masing ngabeungkeut tilu atom hidrogén: C2H6. Propana diwangun ku tilu atom C (C3H8), jeung saterusna (CnH2·n+2).
Dasarna aya tilu tipe hidrokarbon:
- hidrokarbon aromatik, nu mibanda sahanteuna hiji cingcin aromatik
- hidrokarbon jenuh, disebut alkana, nu teu mibanda beungkeut ganda, rangkep tilu, atawa aromatik
- hidrokarbon teu jenuh, nu sahanteuna mibanda hiji beungket ganda atawa rangkep tilu antara atom-atom karbonna, nu kabagi deui jadi:
Jumlah atom hidrogén na hidrokarbon bisa diitung dumasar jumlah karbonna:
- Alkana: CnH2n+2
- Alkéna: CnH2n (mun boga hiji beungkeut ganda)
- Alkuna: CnH2n-2 (mun boga hiji beungket rangkep tilu)
Tiap hidrokarbon ieu kudu nedunan aturan 4-hidrogén nu nétélakeun yén sadaya atom karbon kudu ngabeungkeut atom hidrogén saloba-lobana (watesna opat). Catetan: beungkeut tambahan ngaleungitkeun dua atom hidrogén sarta ngan hidrokarbon jenuh nu bias meungkeut opat. Hal ieu alatan posisi opat éléktronna nu unik.
Hidrokarbon nu dihasilkeun tina cairan géologis disebut minyak bumi (petroleum, hartina "minyak batu") atawa minyak mineral, sedengkeun hidrokarbon gas géologis katelahna gas alam. Dua sumber éta penting pisan salaku bahan baku produksi bahan bakar jeung bahan kimia organik, nu diulik dina géologi minyak bumi.
Hidrokarbon mibanda ajén ékonomi nu penting pisan ku sabab dihasilkeun tina bahan bakar fosil (batubara,minyak bumi, gas alam, jsb.) jeung bahan bakar hayati, nu salajengna ngahasilkeun plastik, lilin, pangleyur, jeung minyak. Dina polusi pakotaan, komponén-komponén ieu—bareng jeung NOx jeung cahya srangéngé—nyumbang kana formasi ozon troposfir.


text:
gambaran
Josie Top PDF Sewing Pattern
Josie Top Pola PDF jahit
This is a printable PDF sewing pattern for a cute close fitting tee with and open back. Features full length sleeve. Jieun tina fabrics jersey.
Sadia dina ukuran: 4 / 6 / 8 / 10 / 12 / 14 / 16 / 18
Mangga nempo JOSIE TOP TUTORIAL Ieuh.
parentah percetakan bisa kapanggih di dieu.
Kabéh pola datangna dokumén skala sakumaha pinuh pikeun ngidinan Anjeun pikeun nyitak dina kaca ukuran béda ogé A4 jeung AS Hurup ukuran dokumén.
Unggal download hadir kalawan tutorial jeung diagram warna atawa foto. Anjeun tiasa ngundeur pola Anjeun jumlah taya waktu langsung ti wewengkon akun anjeun atanapi via anjeun link download husus dikirim via email. Simpen file langsung ka komputer pikeun pamakéan hareup.
A sangu kelim 1.5cm ieu kaasup kana sagala buah pola iwal disebutkeun béda.
Sponsor gancang:
Purchasing pola hiji gampang!
- Tambahkeun produk kana karanjang anjeun ku ngaklik tombol 'Tambahkeun ka karanjang'
- Nuliskeun wincik anjeun dina Checkout nu
- Klik 'lumangsungna PayPal' tombol
- Login kana rekening PayPal Anjeun atawa milih Checkout sakumaha tamu
- Jieun pambayaran nu make metoda nu Anjeun pikaresep
- Réngsé!
Sakali mayar anjeun geus réngsé, nu normal nyokot ukur sababaraha detik, Anjeun bakal dialihkeun deui ka The Tailoress® mana anjeun bisa nempo urutan anjeun dina Akun abdi (lamun geus miboga salah sahiji atawa milih nyieun hiji di Checkout). Ti aréa akun anjeun anjeun ogé tiasa ngundeur payil Anjeun. Kana pamayaran Anjeun ogé bakal nampa hiji iber email ka ngantep anjeun terang detil urutan Anjeun lila dituturkeun ku email sejen anu ngandung tumbu download Anjeun.
Paypal mangrupakeun metoda aman tur aman tina purchasing leuwih internet. Anjeun teu perlu akun PayPal mésér ti The Tailoress®.
SimpenSimpen
SimpenSimpen
SimpenSimpen
SimpenSimpenSimpenSimpen
Pola asalna salaku dokumén PDF fullscale copyshop nu bisa dicitak mana wae ukuran kertas ngagunakeun Adobe Reader ka print poster. Ogé sadia pegat nepi onto kaca A4. Kaca A4 misah boga nomer kaca jeung spidol pikeun mantuan Anjeun align unggal kaca bener sanggeus percetakan.
Mangga nempo Parentah percetakan pikeun manggihan kumaha akurat nyitak pola Anjeun ka skala.
ukuran Copyshop: 135cm x 78cm / Kaca A4: 21 / Hurup AS: 24
Perhatikeun yén sadaya undeuran pola anu dina basa Inggris, Tapi Anjeun bisa nempo tutorial di dieu dina basa dipilih Anjeun ku cara milih “narjamahkeun” di katuhu luhur kaca nu mana wae nu jeung milih basa nu Anjeun pikaresep.
Josie Sway Back Top Tutorial
Motong kaluar kabeh buah nyirian naon tanda kasaimbangan ngagunakeun tacks tukang ngaput urang.
Use a ballpoint sewing machine needle on a medium size stitch.
Begin by folding over half the seam allowance of the upper and lower edges of the balik deui buah. Fold over again, pin in place and stitch a row even distance from the edge to finish the seam allowances.
Ulang Lengkah 1 for the lower edge of the hareup potongan.
Cocog dua puncak balik deui buah Katuhu sisi babarengan.
Pin and stitch the neckline and lower edge as shown.
Motong sangu kelim, turn RS out and press. Top stitch 1cm away from the lower edge to neaten.
Lay the Top Back and Front RS together.
Pin and stitch at the shoulder seams.
Finish the seam allowance using zig zag stitch or an overlocker. Press the seams toward the Back. Top stitch 1cm away from the seam line to secure.
Buka nepi ka hareup jeung puncak balik deui. Line up on of the balik deui pieces to match the joining marks of the puncak balik deui. Pin in place and repeat with the other balik deui.
melu nu Sleeve Cuff in half and distribute evenly on the Sleeve. Pin and stitch in place.
Finish the seam allowance with zig zag stitch or an overlocker. Press the seam back toward the armscye and top stitch.
Lay the Sleeve RS together with the garment (ensuring to match balance marks).
Pin the shoulder seam then the underarm points before easing the rest of the sleeve head in.
Stitch and finish the seam allowance. Carefully press the seam towards the neckline using the point of the iron.
Top stitch.
Turn the garment Wrong Sides out and match sleeve and side seams.
Pin and stitch in place. Finish the seam.
Join the Neck Cuff seam allowances to create a continuous loop. Open the seam allowance and press.
Fold the neck cuff in half and evenly distribute around the neckline. betah teh Neck Cuff on.
panitik, stitch tur rengse dina sangu kelim.
Topstitch close to the seam allowance, approx. 5mm away.
meuli Josie Sway Back Top PDF Pola jahit Ieuh
Ngan asup konsumén anu geus dibeuli produk ieu bisa ninggalkeun review a.


text:
Rabu, 10 Agustus 2011
Seuri Kang Ibing, Cakakak Juragan Hajat
Téddi Muhtadin
Sedih jeung gumbira téh watesna pohara ipisna. Tumali jeung téater, ceuk sakaol, kapan tragédi téh komédi téa, ari komédi laya lian ti tragédi. Geuning mun urang seuri ngehkey lantaran kagugu, sok berebey bijil cimata; teu béda jeung urang ceurik lantaran sedih. Kitu deui dina téater, disebutkeun kapan lalakon Juragan Hajat karya Kang Ibing téh komédi; tapi, mun seug neuleuman batin para palakuna, naon pikaseurieunana? Naha kulawarga tukang béca jeung tukang peuyeum anu hirupna sarwa walurat téh matak pikaseurieun? Naha Juragan anu ambek-ambekan ka itu ka ieu téh pikalucueun?
Dina lebah dieu aya gawé rancagé anu bisa ngawujudkeun kasedih ati para palakuna dina wujud anu paradok jeung kagumbiraan pamiarsana. Kapan saur Kang Ibing, “Sakabéh kapeurih ati nyumput buni dina seuri.”*)
Mémang, dina karya-karya Kang Ibing mah seuri téh jadi udagan. Ku naon seuri bet penting? Ceuk sakaol deui waé, ku seuri awak urang jadi ngageter. Hartina, posisi awak urang robah tina tempatna anu mimiti: aya jarak jeung aya gerak. Dina kaayaan sarupa kitu urang ngalaman transéndénsi. Nya ieu pisan anu dipiharep bisa nyaleyurkeun rasa, jiwa, atawa gagasan anu ngabeku; sakaligus numuwuhkeun émpati ka para palaku nu katideresa.
*) Jurnal Budaya Sunda Rawayan No. 2, Taun 1996.
Langganan: Posting Komentar (Atom)
-
Téddi Muhtadin Sapanjang néangan kidul, kalér deui kalér deui, sapanjang néangan wétan, kulon deui kulon deui, sapanjang néa...
-
Teddi Muhtadin Demung Janggala yang mendapat Hadiah Sastra Sunda “Rancagé” tahun 1994, saya anggap sebagai novel sejarah, meskipun peng...
-
Teddi Muhtadin Asa capé hirup téh. Asa rék pondok. Tapi lamun geus ngarang, boh carpon boh sajak, ... kakara kuring téh teu ru...


text:
Senin, 28 Mei 2018
Heureuy Bandung DHIPA GALUH PURBA
Basa anyaran kawin ogé, mémang Bi Iroh mah kungsi digosipkeun bureuyeung saméméh disahkeun ku lebé. Padahal teu singna kitu kanyataanana mah. Bubuhan geus kabiasaan ti leuleutik, upama nyarita téh sok dileuwihan baé. Ceuk istilahna mah Bi Iroh téh sok agul teuing. Ngan teuing asup kana golongan agul nu mana. Bisa agul ku payung butut, agul ku payung alus, atawa agul ku payung sedeng.
“Tah, ieu baju téh hargana saratus réwu!” kitu tah lamun geus agulna téh. Padahal baju anu dipakéna téh hargana ukur sapuluh réwu pérak, meunang meuli ti Cimol.
“Taun kamari mah, Ibi téh ka Mekah…” pokna basa keur ngalalampah, nganteur dulurna anu rék munggah haji. Teu singna ka Mekah ari Bi Irohna mah, da sidik ukur nganteur tepi ka Jakarta.
“Geus sabaraha bulan kandungan téh, Nyai?” kungsi sakali mangsa Mang RT tumanya.
“Alhamdulillah, tos Lima sasih,” témbalna kalem naker. Ngalantarankeun Mang RT rada kerang-kerung. Da puguh saréréa ogé apaleun, Bi Iroh kakara tilu bulan unggah ka balé nyungcungna ogé. Ti harita kawasna mah Bi Iroh diisukeun kawin saméméh bureuyeung téh.
“Bureuyeung saméméh kawin, meureun?!” aya anu nyentak di tukangeun. Ari sugan téh, taya anu ngabandungan sajeroning ngagosipkeun Bi Iroh téh. Horeng Si Isud mani geus nyureng-nyureng baé bari niténan unggal kecap anu ditulis. Kawasna mah sieun milu digosipkeun.
“Aya béja anyar deui, yeuh!” ceuk Si Isud.
“Perkara Néng Lina, Néng Ida, atawa Néng Wiwin?”
“Is, lain. Bosen nyaritakeun budak awéwé mah. Mending nyorot Bi Iroh waé, ngarah rada ramé,”
“Na ari Bi Iroh, lain awéwé?”
“Lain, da geus kawin,”
“Dasar budak eusleum. Sok atuh geura der cacarita!”
“Enya heug. Halik, ku uing ngetikna sakalian.” Kituna téh bari ngarebut mesin ketik. Deker baé manéhna ngamimitian ngetik. Teu ieuh dicarék, bisi kasigeung. Sanajan ari nurutkeun kodeu étik kurung-karang mah, dipahing pisan aya tokoh carita anu ngetik sorangan téh. Babandinganna mah moal pati béda jeung wayang anu ngadalang. Tapi teu nanaon meureun ari sakali baé mah, da keur mangsana bulan Puasa ieuh. Itung-itung ngareureuhkeun awak. Mending ngabuburit, bari api-api ngaliwat ka imahna Néng Lina. Sugan waé atuh aya Cép Amran. Bisa meureun rada nyimpang heula.
Sok baé barandungan carita Si Isud:
Enya, ngaran uing Isud from Cigorowék. Uing rék nyaritakeun lalampahan Bi Iroh, basa poé Salasa kamari. Kajadianna mah di Pasantrén Al-Ihsan Cibiru Hilir, écésna di imah ketua jurusan.
“Ketua Jurusan Jurnalistik?”
“Lain. Ieu mah ketua jurusan Cicaheum-Ciamis,”
“Aya kitu? Asa kakara ngadéngé?”
“Kumaha uing baé, rék aya, rék euweuh ogé. Apan uing ieuh anu nyieun caritana. Jeun teuing rék disarebut arogan ogé. Nu penting, uing can kungsi ngagaplok sekertaris uing.”
“Ari sekertarisna, boga?”
“Henteu,”
“Matak ogé, ulah sok sadéngé-déngéna. Da lain digaplok, tapi didegungkeun,”
“Ké, ké, naha bet terus rasa kitu? Asihng baé atuh, ari teu rumasa mah. Tapi ari maksa mah, heug atuh didegungkeun. Tapi didegungkeunna maké tanaga jero, nepi ka sekertarisna ngadayagdag tujuh léngkah,”
“Naha bet tujuh léngkah?”
“Sabab angka tujuh mah mangrupa angka anu rata nurutkeun logika mistis lemah cai. Saminggu aya tujuh poé. Lamun nungtut élmu pélét ogé, kudu dimandian ku cai ti tujuh sumur jeung dicampuran ku tujuh rupa kembang,”
“Geus gandéng! Kalah ngajangarkeun uteuk. Ongkoh rék nyaritakeun Bi Iroh, tapi kalah ngalér-ngidul…” mesin ketik direbut deui. Da sidik ngobrol jeung Si Isud mah moal aya tungtungna. Geus jauh teuing, lumpat tina matéri carita.
Ukur kieu padahal mah carita si Isud téh; Basa geus mangsana buka puasa, Bi Iroh teu daékeun ta’jil. Ngalantarankeun ketua jurusan rada bendu, asa teu dihargaan.
“Cik atuh, sakalieun buka puasa mah, teu meunang dileuwihan waktuna. Pan sunah nabi ogé, kudu buru-buru buka dina waktuna geus cunduk,”
“Sanés kitu masalahna, Pak Ketua,”
“Ari enggeus, na kumaha kitu?”
“Abdi téh kasiangan saur. Gugah-gugah, tabuh salapan énjing,”
“Terus?”
“Nya, tadi téh abdi saur baé tabuh salapan. Matak bukana ogé panginten kedah dilangkungan lima jam…”
“Ké, ké, ké, asa rada rieut…” Ketua Jurusan ngahuleng.
“Naha kedah rieut sagala, Pa Ketua? Tinggal ngétang baé atuh, tadi abdi saur-na ogé langkungan lima jam. Nya bukana ogé, kedah dilangkungan deui lima jam, ngarah tamat puasana…” pokna. Puguh baé Ustad Otong mani ngaranjug. Harita kénéh ogé tuluy nyampeurkeun ka Bi Iroh.
“Bi, sok ayeuna geura buka heula. Ké, lamun geus réngsé tarawéhan, Insya Alloh diterangkeun perkara éta…” ceuk Ustad Otong, bari ngasongkeun cai hérang.
“Teu tiasa, Mang Ustad. Sareng abdi mah kedah riil sagala rupi ogé,” Bi Iroh keukeuh. Tapi Ustad Otong teu éléh geleng. Gap kana jam tanganna, tuluy dipajukeun jarumna.
“Jam sabara ieu?” tanya Ustad Otong.
“Tabuh sabelas,” témbalna, bari néngetan jam tangan Ustad otong.
“Sok atuh geura buka!”
“Tah, pami ieu mah, nembé namina real.” Kituna téh Bi Iroh bari nampanan cai hérang dina gelas.
“Dasar panon badilang. Jam tangan disebut ril…” Bah Dinta ngarendeng.
***
Ranggon Panyileukan 1423 H
Dimuat Dina Rubrik "Heureuy Bandung" H.U. GALAMEDIA, Bandung, Jawa Barat
0 Comments


text:
Dijual Buku Antik dan Langka
Sasakala Situ Hiang Karajaan Galuh
Nu dimaksud Situ Hiang, nya eta situ nu lain meunang nyieun jelema. Tina sakitu lobana situ aya oge nu ngandung sajarah, saperti Situ Hiang nu aya di desa Sadewata, kacamatan Panawangan Ciamis, kaasup daerah pagunungan. Nurutkeun sajarahna, eta Situ Hiang teh beunang nyieun Dewa Banga, jaman Karajaan Galuh reujeung jaman Karajaan Talagamanggung. Masih jaman aya gelar Dewa, nu matak nu jadi pangagung jaman eta oge disebut Dewa Banga, kamasur luhur elmu-panemuna tur digjaya kabina-bina.
Nyieun Situ Hiang oge sasat ku ngan ku sorangan, tur asalna mah gunung diratakeun. Parabotna oge cukup ku hiji linggis beunang nyieun tina kai-kai acan, dibantuna ku rahayat ngan sakadar ngunjalan taneuhna wungkul. Malah eta gunung (Gunung Jaha) waktu mimiti dipagawe (ditugaran) dadaksakala urug ku maneh. Atuh ngan kari ngarangkutan bae taneuhna, teu bangga caran pagawean jaman kiwari.
Kitu digjayana Sang Dewa teh (Dewa Banga). Mangkaning jaba ti rupa gunung teh,ditengah-tengah leuweung geledegan deuih. Disebutna eta leuweung Leuweung Ranjeng, cenah sanggeus rengse, kai urut linggisna tea ditancebkeun mingnagka tetengger yen eta leuweung bakal ngajadi tempat rame. Ajaibna deui, eta tetengger (linggis kai) ahirna salin rupa, jadi hiji rupa tangkal nu katelah tangkal kitiwu, jangkungna kira-kira 60 cm. Jeung kawas linggis bae teu daunan.
Ti harita keneh lauk nu aya didinya (di Situ Hiang) dicadangkeun pikeun di pimilik ku anak-incu katurunan para luluhur Sadewata, keur nyumponan pangabutuh hirupna. Jaba ti kitu kaluar kecap, yen jaganing geto, bakal lahir salasaurang incu, katurunan, mun geus datang Ratu Kate sebrang lautan. Sarta nya eta pisan nu bakal nyahi konci rahasiana Nusa-Dewata, eta jalma mangrupa budak leutik jangkung hideung. Bakal muka Rajeng jeung kulahna dijadikeun sawah. Kagirangna pikeun masarakat, kahilirna bagian nagara.
Ditengah-tengah situna (Situ-Hiang) aya hiji imah letutik nu ngeusianana eta imah ngan duaan awewe jeung salakina (sakaren). Eta dua jalma hirupna didinya tara teu incah-incahan, tug nepi ka kiwari araya didinya, ngan kiwari mah salin rupa, teu ngajirim jelema deui, tapi jadi lauk emas nu galede kacida. Tangtu bae harirupna jero cai cara nu lianna.
Nya timbul babasan kabeuhdieunakeun "Nu Ngageugeuh Situ Hiang".
Ie lauk anu dua tara narembongan cara nu sejena, rajeun nembongan sok goreng balukarna, nu mireungeuhna sok linglung atawa tuluy gering. Malah sok aya nu terus ajal sagala. Cenah ku gedena eta lauk, mun nembongan teh matana nepi ka sagede-gede pisin. Sesebutanana oge, lauk siluman atawa lauk kajajaden.
Najan eta lauk situ hiang bageanan katurunan Ddwa Banga. Tapi aya kaol, mun meunang lauk emas nu panggedena mah, teu meunang di ala (diarah). Kocap sanggeus Nusa-Dewata ngajadi rame, datang mangsana, yen Dewa Banga anu memang tadina oge putra Ratu, mudu ngarantunkeun eta tempat. Kedah mulih deui sasarengan sareng Putri Purbasari, nu tadina leuleuweungan patepang sareng anjeunna (Dewa banga) ka nagara Galuh. Nya eta Putra-Putri dijenengkeun Ratu.
Nusa-Dewata sadikantunkeunna ku eta Putra Putri janten narikolot, rahayatna anu tadina ti Kahyangan marulang deui ka asalna, sesana balubuara didinya, baretah-betah sakumaha biasa. Dipingpin ku Raden Wisesa (Raden Rangga Wisesa). Patilasanana dingaranan Pangalikan. Sawareh deui aya nu parindah ka beh girang. Tempat-tempatna dingaranan kampung Dukuh jeung kampung Lemburgunung.
Urut pangtapaan Dewa Minda (Dewa Banga) dingaranan Panglalanangan jeung Pangwadonan. Ari urut Putri Purbasari, Pangwadonan. Sadewa dijadikeun kabupaten dipingpin ku hiji Dalem, ngemban pancen ti Ratu Galuh.
Dijual Buku Antik dan Langka Sastra Sejarah Dll
Dijual Majalah Cetakan LamaDijual Buku Pelajaran Lawas
Tah kitu dongeng Situ-Hiang nu aya di Sadewata teh, ngan didieu eta putra-putri anu dua teu kaatur ngadahupna, sigana samemeh marulih ka nagara Galuh geus narikah. Ciamis, 24-11-1976 ku Wiraguna. Tina : Koran Kudjang Taun ka XXI no. 1017. Jumaah 31 Desember 1976.
Saya JAY SETIAWAN
tinggal di kota Bandung. Selain iseng menulis di blog, juga menjual buku-buku bekas cetakan lama. Jika sahabat tertarik untuk memiliki buku-buku yang saya tawarkan, silahkan hubungi Call SMS WA : 0821 3029 2632. Trima kasih atas kunjungan dan attensinya.


text:
Badéga jeung bedega sarimbag. Komo mun ditulisna dina hurp ‘pegon’, hurup Arab nu dipake dina basa Sunda, bakal leuwih hésé ngabédakeunana. Da, dina tulisan pégon mah, nu témbrés téh hurup-hurup konsonanana.
Najan sarimbag wangunna, hartina mah béda. Pasipatanana, patukang-tonggong pisan. Apan, mun ngabedega ngagambarkeun kaludeung, ngabadéga mah sabalikna, ukur sadaya-daya da inyana mah teu boga kakuatan lian ti ukur ngadunungan.
Badéga teu beda ti rahayat. Hubunganana jeung nu séjén, teu sing satata da inyana mah dina strata sosial gé leuwih milih di tempat asor. Ngadunungan apan, ilaharna gé. Hartina, hirupna téh aya dina tungtung curuk batur.
Dina kahirupan urang Sunda, pakacar atawa badega, geus ngaliwatan lalakon panjang. Eta kecap jadi gambaran sosial nu geus ngakar di masarakat. Apan, umumna masarakat kaum menak baroga pakacar atawa rahayat nu nandakeun kahirupan para ménak leuwih luhur batan masarakat séjénna. Atuh, rahayat téh jadi tanda status sosial da nu loba rahayatna leuwih luhur ajén sosialna.
Kalungguhan rahayat, kumaha dunungan. Kabutuh sapopoéna gé disangreb lantaran diarah jasana. Atuh teu kudu mikiran nanaon rahayat mah, lantaran sagala rupa kabutuhna ngandelkeun dunungan. Malah, teu boga lahan keur imah gé moal susah da teu kudu nyewa, lantaran diperenahkeun ku dunungan, nancebkeun imah gé dina lahan dunungan.
Dina kahirupan kiwari, najan lain bihari, loba nu kapaksa ngabadéga. Najan hirup di lembur sorangan nu kuduna mah jadi pribumi, dina kanyataanana mah kawas nu manyang-munyung. Geura wé, mun ogé boga KTP ukur kacatet alamatna, Puguh soteh RT jeung RW-na, padumukan nu saéstu mah loba nu teu boga.
Watek rahayat, dulang tinandé. Lantaran ngarasa hirup aya dina tungtung curuk batur. Komo deui nyanghareupan pamaréntah atawa gegedén mah, rahayat téh ukur boga karep nu teu kungsi dikedalkeun. Malah, ébréhna dina kekecapan mah kawas kacatur dina paribasa, kumaha nu dibendo!
Hirup ngadunungan, tangtu teu bisa mawa karep sorangan. Kitu téh, lantaran sarwa kawatesanan. Teu bisa sagawayah nyorang kaahayang. Arinyana mah, lir nu tumamprak kumaha kersana dunungan.
Rahayat kiwari, gampang pisan robah kalungguhan jadi ‘ngabadega’. Mun ka tukang-tukang, ukur ka tatangga,ayeuna mah teu kitu. Teu jarang, ngadunungan atawa ngabadéga gé ka nu teu dipiwanoh saméméhna.
Nu asalna manyang-munyung, ayeuna mah, loba nu jadi dunungan. Sabalikna, pribumi loba nu ngabadega. Lantaranana mah, pribumi téh, bongan leungiteun tuturus hirup, dicabut tina akar banjar karang pamidanganana.
Lembur urang, mémang pangjugjugan. Urang asing nu daratang ka urang gé lain ukur wisata, da loba nu sakalian mawa modal, jadi invéstor. Tangtu, wé kituna the, sageuy ciatah, da daratangna ka urang the ngarah kauntungan. Ngamodal ge kudu golang sangkan kauntungan terus ngalir ka nu boga modal. Nu di urang, memang aya nu ‘kabagean’ mangpaatna, da bisa jadi kuli di nu boga modal téa. Atuh, mingkin loba urang asing nu ngamodal jeung arusaha di urang, bakal leuwih loba deui masarakat nu jadi rahayat, ngabadega ka dungeun-deungeun di lemburna sorangan.
Upama rahayat ngabadéga, aya pantesna. Da, ngaranna rahayat nu ukur diutah-étah ku pihak-pihak nu nyangking kakawasaan. Ari nu boga kakawasaan saperti pajabat atawa pamingpin, pantesna mah ngabadega, nembongkeun kakuatan.
Antara ngabadéga jeung ngabadéga, dipisahkeun ku ‘kaludeung’. Mun rahayat kapaksa ngabadéga, atuh pamingpin mah kuduna téh ngabadega. Mun pamingpin ngabadéga, komo deui kana kakuatan asing, tangtu bakal leuwih loba deui rahayat nu bakal jadi badéga. ***
Kumaha bisana aya urang Sunda, lamun teu boga padumukan, teu boga lemah-cai. Mun lila ti lila kalindih? Saperti urang Batawi, tangtu salasahiji cicirenna, cara-cirina, identitasna, jati dirina, sirna. Jadi kudu mibanda padumukan, nu natrat geus kacatet dina sajarah, nya eta Priangan, Pasundan, Jawa Barat/ Banten/ Jayakarta.
Tapi lamun tanah padumukan, bali geusan ngajadi, memang lila ti lila kalindih, urang Sundana jadi sporadis, mancawura, teu bisa henteu, wayahna, identitasna, ilang mah moal, ngan mingkin remeng-remeng (blurred, vaguely visible). Jauh-jauhna, sapareti urang Yahudi di pangumbaraan, nu bakal micangcam tanah terjanji. Nu matak 'ulah ngajualan tanah ka semah'.


text:
Rabu, 16 September 2015
ALLAH NYIPTAKEUN KHALIFAH ( QS 2 : 30 )
HAYUK URANG DIAJAR MAOS QUR’AN….
ALLAH NYIPTAKEUN KHALIFAH ( QS 2 : 30 )
Allah ta’ala ngadawuh dina Qur’an serat Al Baqarah ayat 30 nya eta
Wa idzqaala rabbuka lil malaaaa ikati innii jaa’ilun fil ardhi khaliifah , qaaluuuu ataj’alu fiihaa man yufsiduu fiihaa way as fikud dimaaaa a , wanahnu nusabbihu bihamdika wanuqaddisu laka , qaala inniiii a’lamu maa laa ta’lamuun
Jeung nalika Pangeran maneh ngadawuh ka para malaikat, “ Saestuna Kami rek ngayugakeun hiji khalifah di bumi “. Para Malaikat ngawalon, “ Naha geuning Gusti bade ngersakeun makhluk anu baris nimbulkeun karusakan di bumi, sareng anu bakal ngocorkeun getih , padahal abdi sadaya salamina ngamahasucikeun ku muji sareng ngamulyakeun Gusti ? “ Allah ngadawuh, “ Saestuna Kami uninga kana saniskara anu heunteu dipikanyaho ku maraneh “ . ( QS 2 : 30 ).
Dina ayat ieu Gusti Allah masihan terang ka para Malaikat yen Aranjeunna bade nyiptakeun makhluk ( kholifah ) kanggo ngeusian bumi.
Para Malaikat kirang sapendapat sareng Allah, sabab engkena manusa teh sanes ngamulyakeun Allah, muji-muji Allah, nyucikeun Allah, tapi bade ngadamel kareksakan di bumi, midamel kadholiman, antara jalmi sareng anu sanesna seueur anu pasea, perang , saling bunuh jeung sajabana.
Ngan Allah ngadawuh, Kuring leuwing nyaho tibatan aranjeun kabeh. Keun wae masalah eta mah urusan kuring. Maneh mah kumaha kuring wae,ulah pipilueun kana naon wae anu ku Kuring tos diputuskeun. Estu moal aya anu bisa ngelehkeun Kuring.
Allah ta’ala ngadawuh dina Qur’an serat Asy Syura ayat 11 nya eta
( Aranjeunna ) nu ngadamel langit katut bumi , Aranjeunna geus ngajadikeun jodo-jodo pikeun maraneh ti bangsa maraneh, jeung ngajadikeun bangsaning ingon-ingon sajodo-sajodo deui . Anjeunna ngajadikeun rundayan maraneh dina kaayaan kitu. Heunteu aya sarupaning oge anu saperti Anjeunna, jeung Anjeunna Nu Maha Ngadangu, Nu Maha Ningali. ( QS 42 : 11 )
Gusti Allah ta’ala nambihan panjelasanana yen Anjeunna rek nyiptakeun naon wae sajodo-sajodo, boh manusa, boh sato, boh alam , jeung sajabana. Tujuanana supaya ulah araya anu sarupa jeung Aanjeunna.
Sagala rupa kajantenan anu aya di alam dunya teh kadangu ku Allah, Jeuang naon wae anu dipigawe ku manusa Allah ningali. Ku kituna kahade ulah sampe salah ngalengkah jeung salah ucap.
Sabab sadaya kalakuan manusa boh nu katingali boh nu teu katingal pasti dicatat ku Allah, moal aya anu kaliwat , moal salah ngitung. Nu aralus citatet aralus, nu goreng oge dicatet goreng
Lamun urang hoyong salamet, urang kedah seeueur ngalaksakeun kahadean, amal soleh. Lamun urang loba kajahatanana, Insya Allah urang bakal manggih cilaka.
Allah ta’ala ngadawuh dina Qur’an serat Al Haaqqah ayat 3 nya eta
Jeung naon anu ngabejaan maneh perkara naon anu pasti tumiba . ( QS 69 : 3 )
Allah ta’ala ngadawuh dina Qur’an serat An Nisaa ayat 81 nya eta
Allah nyatet saniskara siasat anu diatur petingna ku maranehna, Ku sabab eta geura ngabalieur bae maneh teh ti maranehna jeung geura sumerah diri ka Allah ; jeung cukup Allah anu ngabela mah . ( QS 4 : 81 )
Mugi sing aya mangfaatna keur urang sarerea, sing dipaparingan hidayah, inayah jeung maunah tI Allah kanggo urang sadaya.
Aaaaamiin Yaa Rabbal’aalamiin
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Ku Rudi H. Tarmidzi jeung Ensa Wiarna • Laporan •
Héabna pilihan gupernur Jawa Barat karasa di mana-mana. Partéy-partéy pulitik gé geus nangtukeun ‘jagona’, abénkeuneun dina pilihan Kepala Daerah Propinsi Jawa Barat. Ngan, kumaha mun salah...
Ku Rudi H. Tarmidzi jeung Ensa Wiarna • Tamu •
Jenglengan umat Islam di dunya kaasup di Indonésia, payus jadi kareueus. Adumanis jumlah nu loba jeung ajénna nu hadé, boga ‘kasempetan’ jadi pinunjul di ieu jagat. “Kapunjulan hiji bangsa dimana waé, tetep bakal gumantung kana kapunjulan ajén manusana. Indonésia, nu mayoritas padumukna umat Islam, kudu jadi kakuatan...


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci iritan (2)
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.
- LIMBAH B3
23 Aug 2001 - 12:00 am
Limbah B3 (Bahan Berbahaya dan Beracun) bukan cuma dari pabrik saja. Rumah kitapun sumber limbah B3 dan tidak luput dari kepungannya. Bagaimana menanganinya?


text:
Poé éta, Déndin ngadadak kaluman. Poé-poé bébas sakola sabada ujian nasional, nyanghareupan seléksi asup ka paguron luhur, henteu ngurangan perasaan rengkeng jeung kateken saméméh jeung salila nyorang ujian. Lulus henteu? Mun lulus boga waragad keur neruskeun sakola? Kuliah nu cenah welasan juta?
Nénjo tivi mani ijid. Nénjo parabot “gim”, jeung sabangsana, éstu matak murel. Mun kongang hayang ngababét-babétkeun kabéh. Pita kasét, CD, DVD, teu hayang nyetél teu sing. Laguna éta-éta keneh. Lamun lain “Iwak Peyek” Trio Macan, aya deuih sababaraha lagu pop Barat. Lagu kasidah Arab, jeung réa-réa deui, nu teu matak nyugemakeun.
Aya Toni ngajak futsal. Horéam. Kawas sedekan budak. Keur leutik onaman, saacan sakola, resep sedekan téh. Di buruan atawa di tegalan. Ayeuna kabéh geus euweuh. Geus robah jadi adegan rupa-rupa wangunan. Kaasup gedong futsal nu welasan taun ka tukang, pakebonan.
Ngan basa aya Boy ngajakan ulin ka imah akina di Ciberelang mah, aya jorojoy hayang. Sok resep ngadéngé dongéngnga. Lalakon keur ngora. Ngambah ka saban nagara saalam dunya.
“Heueuh, bosen nyetél tivi, vidéo, kasét, bari nyirekem di imah ngumbar lamunan teu puguh, mending ngabandungan obrolan akina Si Boy,” Déndin, cengkat tina sofa. Nguliat jeung heuay. Terus ngagorowok, “Siap Boy!”
“Maké gowés?” Boy nanya.
“Heueuh! Maké naon atuh?” Déndin mukakeun panto tukang. Nyokot sepédah gunung kameumeutna.
“Bisi rék kana motor, sepédah urang rék ditunda di dieu.”
“Lah mending ngagowés…..!”
Geus ngagero ka pembantu nu keur ngistrika, bébéja rék indit, clak Déndin kana sadel. Langsung ngaboséh. Nyebrut. Dituturkeun ku Boy. Ngadius ka Ciberelang.
Rada caang pipikiran téh Teu mumet teuing cara tadi. Kitu lain kieu lain. Gap kana buku, beuki kaluman. Teu tuman maca. Éléh ku kabiasaan nénjo jeung ngadéngékeun.
“Aya dongéng anyar ti aki kamu, Boy?” Déndin satengah ngagorowok.
“Dongéng aki uing mah, moal béak-béak. Pasti aptudet waé, euy!” Boy némbalan satengahing hégak napas ngagoél dina tanjakan.
Teu kungsi sajam, geus cunduk ka nu dijugjug. Nyampak akina Boy keur maca di buruan tukang.
“Aki urang mah réa kénéh maca ti batan lalajo tivi atawa ngadéngékeun musik,” Boy némbongkeun kareueus, “Teu kawas urang, heueuh?”
Geus ngucapkeun salam, Déndin jeung Boy, sasalaman rengkuh pisan.
“Aéh, sisinarieun yeuh, para calon mahasiswa rurumpaheun….” akina Boy ngaku daréhdéh pisan.
“Pidu’ana wé, Ki, sing lulus UN, lulus SMPTN sareng aya biyana,” cék Boy. Gék dina korsi rada butut hareupeun akina. Déndin gigireunana. Korsi sofa nu jokna geus lanyéd. Dipernahkeun di émpér buruan tukang nu iuh ku tatangkalan.
“Bisi halabhab, ké nitah Mang Adun ngala duwegan…. itu tuh duwegan beureum, amis kareueut caina,” akina Boy nuduhkeun ka lebah tangkal kalapa nu leubeut.
“Wios Ki, engké deui,” cék Boy, ”Dongéng heula wé ayeuna mah, dongéng nu kawas kapungkur basa abdi sareng Déndin ka dieu ngawitan…..”
“Heug sugan aringet kénéh. Urang jojoan wé nya,” akina Boy nunda buku nu keur dibacana. Buku kandel leutik. Geus kucel belewuk. Basa Inggris. Kabaca ku Dendin, judulna “Leaves of Grass”. Kumpulan puisi klasik panyajak Amerika abad XIX, Walt Withman.
“Uyuhan…” haté Dendin ngagerentes, ”keur aing mah, bororaah maca buku kitu, maca buku roman nu diwajibkeun ku sakola gé, haroréam pisan.”
“Kumaha mun ngadongéngkeun lalakon aki di Éropa Kulon?” akina Boy nanya, “Harita aki jadi gaid para wisatawan Indonesia ka Paris, terus ka Brussel, jeung Amsterdam. Kitu lah lima welasan taunam ka tukang.”
“Mangga,” témbal Dendin jeung Boy mani bareng.
“Kieu geura,” akina Boy dédéhem, ”Harita aki dipercaya ku hiji biro perjalanan. Kudu jajap saratus wisatawan tur ka Éropa Kulon. Mimiti ka Paris, tilu poé dua peuting. Teu seubeuh saenyana mah, sakeudeung teuing. Tapi lumayan réa nu kadongdon. Ngahudang kesan positif tina rupa-rupa nu katingal di dinya. Saeutikna, muji ka urang Prancis, urang Éropa umumna, nu ngahargaan pisan kana sajarah, jeung lingkungan. Monumén-monumén sajarah, mangrupa wawangunan kuno, dipiara enya-enya. Dipaké parabot ngadidik generasi ngora sangkan ngarasa reueus ka nagarana. Yén Prancis kungsi jadi nagara “super power” nu ngawasa sabagian dunya. Di benua Amerika, apan Amerika Serikat jeung Kanada, baheulana bawahan Prancis. Nepi ka kiwari, basa jeung budaya Prancis masih kénéh diparaké di sawatara nagara bagian AS jeung Kanada. Kitu deui di Afrika jeung Asia Tenggara. Aljazair karék lesot tina ranggeuman penjajahan Prancis taun 1963. Nepi ka ayeuna, basa Prancis jadi basa resmi kadua di Aljazair, sabada basa Arab. Di Asia Tenggara, nagara-nagara Laos, Kamboja, Vietnam, urut jajahan Prancis nepi ka taun 1950.”
“Éh ké heula, pikaresepeun henteu?” akina Boy eureun heula. Nanya bari ngagupayan MangAdun nu nolol tina lawang pager. ”Ké atuh ambeh resep, urang diselang ku nginum duwegan. Ngala duwegan, Dun, sacukupna. Tuh nu beureum…”
“Mangga,” Mang Adun rengkuh. Ngagilirkeun bedog nu disorénna. Gidig muru tangkal kalapa beureum di juru buruan nu ngawates ka sawah.
“Tah….” akina Boy nuluykeun, ”Rada lila para wisatawan mapay-mapay Taman Tuiléres jeung Place dé la Concorde, nu dianggap jajantung kota Paris. Dina taun 1793, mangsa hangkeut Revolusi Prancis, di dinya diadegkeun tihang guillotine keur ngahukum para ménak borjuis Prancis. Kaasup Raja Louis XVI jeung prameswarina, Maria Antoniette. Place dé la Concorde, nyanghareup ka Avenué dés Champs-Elysees. Di tungtungna ngajegir Champs Elysees karaton urut para raja Prancis, nu ayeuna jadi padumukan presiden Prancis. Sapanjang avenué ngagemblang. Teu meunang aya wawangunan anyar nu ngahalangan pamandangan ti karaton ka sapaparat jalan. Mun di Bandung mah, Gedong Pakuan, nu ayeuna katimpah ku wangunan hotél téa geuning…. hotél nanahaon da mindeng ganti ngaran. Keur diributkeun mah baréto hotél Planét mun teu salah mah. Duka ayeuna geus teu diributkeu naon ngarananna……
Taman Tuileriés nu kajojo, Place dé la Concorde, endah pisan, nyanding lapangan lega. Mun di urang mah matak uruy tukang culamétan. Bisa-bisa dijual ka para cukong. Diburak-barik dijieun mol. Kawas panjara Banceuy, geuning, tempat Bung Karno dibui. Der dibongkar dijieun pertokoan. Hanas monumén sejarah musna, hanas pertokoan sepi combrék.”
Jol Mang Adun mawa duwegan meunang mapas.
“Sok leguk heula geura………” akina Boy ngahempékkeun.
Dendin jeung Boy teu talangké. Cai duwegan ditotor tina liangna. Seger, tiis, tapi amis.
“Tarok sakalian, Dun, sina dikerok eusina. Ka ditu séndokna nyokot ka dapur……Béak acara di Paris, isuk-isuk tas sasarap di hotél, dius ngalér. Ka Brussel, puseur dayeuh Belgia. Sapaparat jalan loba téténjoan nu matak ngahudang kelar. Komo geus di luar kota mah. Padésaan resik asri. Béh dituna ngalamuk pileuweungan héjo ngémploh. Najan kaceluk kota metropolitan pangmashurna sadunya, pinuh ku nuansa kahirupan sarwa moderen, kota Paris ngahargaan pisan kana ayana ‘leuweung kota’. Dua bois, nyéta leuweung, ngapit kota Paris ti kulon jeung kidul wétan. ‘Bois de Boulogne’ nu katelah ‘Bois St.Cloud’ di kulon, jeung ‘Bois de Vicénnnes’ di kulon wétan. Cek urang Paris, éta dua leuweung téh mangrupa kaagul pikeun urang Paris. Leuwih dipikaagul batan Munara Éifel. Sabab, ku ayana dua leuweung, urang Paris boga andelan sumber cai alami nu cukup. Unggal minggu, jalma sakota Paris ngabring piknik ka éta leuweung. Pangpangna ka ‘Bois St.Cloud’, pikeun nyeuseup hawa seger, jeung ngararasakeun kahirupan ‘a la campagne’. Hirup gaya padesaan abad 19.”
“Asalna mah ‘Bois St.Cloud’ téh milik pribadi Kaisar Napoleon III. Taun 1852 disumbangkeun ka pamaréntah kota Paris sangkan dipiara. Ku pamaréntah kota, gancang dipakihikeun. Ditata dumasar kana rarancang arsiték Jerman, Baron Haussman. Jadi wé leuweung nu bener-bener boga pancén minangka wewengkon panyerepan cai, jeung pamapaés kota Paris. Wangun jeung pernahna, teu béda ti Punclut di kota Bandung. Ngan ari Punclut ngan riweuh jeung riweuh baé geuning. Bororaah ka jadi leuweung. Malah jadi rebutan nu hayang kitu nu hayang kieu, bari terus dibukbak diburak-barik. Kawasna para angota legislatif jeung ekseklutif urang nu arindit studi banding ka Paris, tara pirajeunan lunta ka éta dua “bois” tadi. Nalungtik kumaha carana ngurus pasir di pakotaan sangkan enya-enya mangpaat keur umum. Proyék jangka panjang lain keur kapentingan pribadi nu sipatna ‘jang ka imah’. Mun nyonto Paris, Bandung mah luyu pisan. Pan ti baheula geus katelah ‘Paris van Java’. Jajauheun nyumbang tanah pileuweungeun cara Napoleon III. Atuh tanah nu geus aya samodél Punclut dileuweungkeun sing enya-enya.”
“Teu karasa harita, panon aki baseuh. Citangis ngeclak di Paris, ras ka Bandung, lembur matuh banjar karang pamidangan, nu pinuh runtah jeung patalimarga macét. Usum hujan banjir cileuncang, usum halodo kagaringan …..”
Torojol Mang Adun, mawa duwegan meunang meulah.
“Tah geuning, geus dibeulahan. Séndokna aya…..sok kadieukeun….”
“Aya….” Mang Adun ngasongkeun duwegan meunang meulah jeung séndokna sakalian. Ditampanan ku Boy jeung Déndin, tapi teu tuluy dikerok. Hayang geura terus ngabandungan lalakon nu keur dicaritakeun.
“Lima jam di perjalanan. Datang ka Brussel, pukul satu beurang. Langsung ngajugjug ka kompleks masjid al Birru, salah sahiji puseur komunitas Muslim pangbadagna di Bélgia. Salat di dinya, jama qosor lohor jeung asar. Réngsé salat, silaturahim ka para jamaah jeung takmir masjid nu kabeneran araya kénéh. Malah kaburu mapay ka kelas-kelas barudak TK al Quran. Lucu ngabandungan barudak diajar maca Fatihah. Komunitas Muslim di “al Birru” campur. Aya urang Éropa asli, aya urang Asia ti Turki, Afghanistan, Suriah, aya urang Afrika ti Maroko, Aljazair, Tunisia, jeung sajabana. Kaitung ma’mur oge masjid téh. Bubuhan jadi puseur komunitas Muslim Belgia nu bacacar di saban tempat. Ti masjid, ngajugjug alun-alun Grand Place nu dikuriling ku wangunan-wangunan kuno buatan abad 15-an. Saperti Boodhuis. Hartina ‘Imah Roti’, nu oge katelah Maison du Roi atawa ‘Imah Raja’. Sabab dina abad 16 kungsi dipaké pasar roti ku Kaisar Romawi Charles V. Aya deui Maison dés Ducs de Brabant jeung La Balance. Kabéh masih keneh asli, sanajan ayeuna dipake restoran jeung toko. Alun-alun Grand Place dianggap alun-alun pangberesihna jeung pangrapihna di sakuliah Eropa…..”
“Étah duwegan…geur sok kerok. Ngeunah geura nyapék kalapa ngora bari ngabandungan dongéng….”
Déndin jeung Boy sareuri. Cugceg kana séndok jeung duwegan nu geus meunang meulah Mang Adun.
“Bari mapay-mapay toko coklat nu kasohor – padahal bahan bakuna, buah coklat, dipelak di Rajamandala, Kab. Bandung – nyaksian jalma pasuliwer di alun-alun. Aya kumpulan barudak ngora, ngamén ku cara maca sajak. Topina nu dipaké nampa pangalungan, geus pinuh ku duit lambaran. Tétéla di batur mah, maca sajak ogé bisa ngadatangkeun duit. Di urang mah apan, nu ngamén make hitar ogé, beubeunanganana ukur kencring hiji dua. Tara nepi ka pinuh wadah nu diasong-asong.”
“Di sisi alun-alun, paragpag kios buku urut. Réa buku-buku karandel dina basa Prancis, Inggris, Walanda, Jerman, jeung rupa-rupa deui. Nu datang ka dinya, kawilang réa. Aya nu meuli, aya nu saukur mukaan jeung maca saluwat-saliwat. Aya ogé nu rek tukeur. Kitu geuning di batur mah, buku gé bisa ditukeurkeun. Buku urut kana buku weuteuh, atawa buku urut kana buku urut deui. Aya nu pagulingan, mun hargana sarua. Aya nu tukeur tambah, boh ti nu ngajak tukeur. Boh ti nu ditukeuran. Hiji perkara lain samanéa. Sabab kudu papada apal kana ajén-inajén katut penting teu pentingna eusi buku. Mun teu kitu, lapur, harga buku digebud sangeunahna nu rék meuli atawa nu rék ngajual. Di urang mah tacan kabéjakeun aya tempat panukeuran buku. Karék mobil, motor, atawa barang éléktronik nu payu tukeur tambah teh. Buku mah…..lapur !”
Déndi jeung Boy rada patingkelemes. Asa kasindiran. Rumasa. Bororaah apal kana ajén inajén jeung eusi buku. Kana judul jeung nu ngarangna gé duka teuing. Maca tara pangangguran. Beda jeung lalajo TV, CD, DVD. Ngadéngékeun music tina MP3 atawa iPad. Éta mah lir kawajiban tur géngsi barudak rumaja.
“Tapi keun waé, da salah urang kénéh. Saméméh bangsa Indonesia resep maca, malah réa kénéh nu buta hurup, industri parabot audio-visual nerekab mantén. Jadi wé budaya maca éléh ku budaya ténjo jeung déngé. Asa murah kénéh meuli CD,DVD jeung sabangsana ti batan meuli buku. Aéh naha bet léok ka nu kitu? Nepi ka mana dongéng aki tadi?”
“Di alun-alun Brussel,” Boy némbalan satengah ngosom. Kagok keur nyapek duwegan.
“Aéh enya,” akina Boy ngadéhém, ”Pasosoré ti Brussel ngajugjug Amsterdam. Jalan datar, ngaliwatan jambatan-jambatan luhureun walungan jeung kanal. Dua walungan badag, Scheldt jeung Meuse, beresih kawas Séine di Paris. Kitu deui, kanal-kanal aya ratusna, bareresih deuih. Teu kakotoran limbah saeutik-eutik acan. Boh limbah rumah tangga, boh limbah pabrik. Kabersihan mémang jadi prinsip hirup urang Éropa. Kaasup di kota-kota palabuan nu biasana kotor lodro. Cara di Volendam, kota palabuan Laut Kalér Walanda. Rarasaan téh lain tempat pamayang ngabangkat lauk. Taya hanyir, taya ucrat-acrét sisit atawa getih. Komo runtah mah. Manuk laut, bangsa camar, pabaliut. Kitu deui waliwis jeung pelikan. Ngeunah wé tingkayapak malingan lauk sabot nu tungguna bongoh. Ukur digebahkeun, teu dikukumaha. Teu diténggor, teu diketepél. Jajauheun ka dibedil cara di urang….”
“Bari ngadahar goréng cumi-cumi meunang meuli ti tukang dagang lauk dina roda dorong, teu jauh ti wangunan pasar lauk, ngabayangkeun kaayaan palabuan di urang. Apan sakitu rarujitna. Terus tukang lauk dina roda dorong téh, maké pinter sababaraha basa. Geus puguh basa Walanda jeung Inggris. Basa Jepang jeung Indonésia ge bisaeun….”
“Mapag jaman pasar bébas,” jawab manéhna waktu ku aki ditanya, ngeunaan kabisana dina widang rupa-rupa basa. “Hiji waktu, mun kuring butuh dagang di Indonesia, di Jepang atawa di mana waé, geus moal hésé deui semet nawar-nawarkeun dagangan mah.
“Geura ituh, bangsa deungeun mah geus sayaga kitu. Siap ancrub kana tarung pasar bébas, nu geus ngarungkadkeun wates-wates nagara. Istilah ‘no border térritory’ téh enyaan diayonan .Nepi ka pantar tukang goréngan cumi-cumi dina roda dorong, sakitu teuneungna nyanghareupan parobahan global. Jauh jeung urang nu karék semet ngaributkeun hal-hal céték…..”
Boy jeung Dendin, rada melenguk. Ras ka diri maranéhna. Tamat SMA, bari teuing lulus teuing moal ujian nasional, bororaah ngawasa dua tilu basa. Basa sahiji ogé nu geus kapimilik ti barang lahir, basa Sunda, teuing bisa kénéh teuing henteu.
“Right or wrong is my contry, cek urang Inggris,” akina Boy nuluykeun carita. “Hadé goréng nagara sorangan. Tapi dalah dikumaha. Sabot ngalanglang Eropa Kulon, bet nyeri haté mun inget ka nagara sorangan. Jauh kaayaanana upama dibanding-banding jeung nagara deungeun. Pangpangna Éropa nu modéren, tapi bisa ngamangpaatkeun kamodérenana keur ngajaga ajén-inajén kahirupan nu sarwa bersih, rapih, apik. Kaasup di tempat-tempat nu sakuduna kotor jeung amburadul. Atawa nagara urang mah masih kénéh kuno kitu? Tacan ngambeu modérnisasi nu merenah, jeung tacan bisa ngamangpaatkeun kamodérenana kalawan hadé?” akina Boy kawas nanya ka dirina sorangan.
Déndi jeug Boy bororaah bisa ngajawab. Ngeluk wé. Ramona mocélan daging duwegan pasésaan ngerok ku sendok. Ngarasa rumasa téa. Sakola ukur gidig. Lain niat hayang boga élmu enya-enya. Nu matak dina nyanghareupan ujian nasional, ngarasa sebér. Maké kudu ngayakeun tarékah saluareun kagiatan diajar formal. Kayaning du’a husus, istigoshah, jeung rupa-rupa deui sangkan meunang kalancaran jeung kalulusan. Turta geus lulus, kudu siap-siap deui tarung marebutkeun korsi di paguron luhur kalawan milu tésting jeung sasayagian waragad nu lain seutik.
“Aki urang mah, sakolana gé ukur satingkat SMP,” Boy kungsi ngaharéwos baréto basa nganjang mimiti. “Tapi pinter jeung motékar. Cenah, alatan getol maca.”
Anggur pertanyaan akina Boy tadi – naha urang tacan ngambeu modérnisasi nu merenah jeung teu bisa ngamangpaatkeun kamodérenan kalawan hadé – bet asa tujul ka diri Déndin. Boa ka diri Boy gé sarua.
Tapi teu bisa nanaon. Bororaah ngajawab atawa méré komentar. Déndin jeung Boy jongjon ngutek-ngutek ramo kana sésa daging duwegan anu ramiping, sabot akina Boy reureuh ngadongéng, terus nyarita:
“Sakitu heula, nya dongéng aki ayeuna. Insya Alloh ke aya deui dongéng séjénna…bisi rék dalahar, ka dapur wé. Aya nini jeung Si Bibi di ditu. Capé jeung lapar,nya, tas ngaboséh sapédah ti lebak, Jung ka ditu ka dapur……..” ***


text:
Bermodal pemain uyuhan Persib Bandung dituntut menang lebih dari 3 gul supaya lolos ke babak 8 besar piala presiden 2018. Pencetak kartu kuning terbanyak Persib di kejuaraan kali ini harus pada absen. Apalagi PSM datang dengan membawa sebagian besar kekuatan terbaiknya sebut saja Steven Paulie, Zulham Zamrun, Syamsul Chaerudin, Ramang, Ronny Patinasarani, jeung pemain asal Ausie nu boga CV yang bikin serab.
Bermain melawan PSM di laga el classico tanpa diperkuat pemain top skor kartu, jadi ya wajar lah kalau pada akhirnya Persib eleh. Kekuatan tidak optimal atuh ieu mah.
(W)RONGGO
Mencoba neangan di kamus kata nu lewih pas keur permaenan tadi peuting. Persib lain maen butut, tapi GBLG. Ngalawan generasi emas bulu baok cararang macam PSM, Persib menurunkan generasi (c)emas bulu baok huisan. Bayangkan, kudu menang lewih ti 3 gul, tapi nu jadi penyerang adalah si haus gol Ronggo. Bener we haus teh, ditahan-tahan lila-lila jadi dehidrasi. Head to head jeung Paulle. Ya, modyar. Boro-boro lepas ti Paulle, ku Abdulrahman wae ripuh wak.
Masuk di Starting XI ceunah mah sebuah penantian bagi The Prince Ronggo. Terakhir jadi starter di Persib tahun 2012, Prince Ronggol siap tampil habis-habisan. Dan benar saja, beliow memang tampil habis-habisan di laga malam tadi. Habis teu sisa nanaon, bahkan kuahna ge habis diuyup. Selain skill yang sudah habis, Prince Ronggo juga menghabiskan kesabaran bobotoh. Survey yang dilakukan oleh Bah Camon mengatakan ada 1 juta makian ANYG per detik dari bobotoh saat Ronggol najong bola sakumaha kanyut melengkung.
Meskipun ezechiel can ngagulkeun tapi keaalpaannya semalem di lapangan sangat karasa, lamun biasana si eze main ketika serangan balik bola pasti langsung dioper kaharep dan eta bola kebanyakan berhasil dikuasai ku eze, bisa hold bola jeung jadi tembok buat ngasi bola ka second lini atau gutak gitek sebelum bola direbut ku lawan, keur peuting mah lapur pisan atuh.
Ronggo ngan sakali melakukan tembakan, itupun off the goal. Lewat sundulan di babak kadua nu membentur tihang (luar) alias goal kick. Selebihnya ya cuma lari-lari neangan kesang biar dapet foto yang instagramable. Alih-alih nyetak gul, pelanggaran nu dijieun ku Ronggo justru lebih loba daripada tembakan ka gawang. Xo xad kieu euy.
Dosa naon ieu bobotoh sampai meunang babales dibere lalajo persib maenkeun pemaen model kitu sebagey streker tunggal?
Komposisi Cawerang
Well, bukan salah Prince Ronggo sepenuhnya oge sih, karena teman setimnya sungguh tidak kalah atah adol dalam bermain. Sanajan Ronggo teh hopeless dalam positioning dan duel udara karena kalah dari segi tinggi badan dan lompatan, da eta mah tetep we dibere bola crossing titah nyundul. Bodo katotoloyo ieu mah. Uteukna ditukerkeun ka tukang anak hayam warna warni jiga na teh. Lebih baik boga cocooan anak hayam imut warna kayas senah mah. Mengbal make cokor lain make otak! Begitu ngajawabna teh galak tiap kali diingetan.
Bow jeung Pardi di sayap pun teu bisa berbuat banyak. Bow emang bisa sabaraha kali mentusbol Zulkifli nepi akhirna kartu bereum. Tapi mereun justru kartu merah Zul itu yang menjadi awal bencana bagi Persib. Coba mun tetep 11 lawan 11, meureun moal eleh. Kurang greget atuh menang lawan 10 pemaen. Ada rasa yang hampa saat menang dengan cara seperti itu, beda rasanya ibarat kami yang dengan cara jujur memenangkan si cinta Nadya Tiffany, jalan-jalan nonton pilem dilan ke bioskop regent di jalan sumatera.
Menit 53, Zulkifli Syukur diganjar kartu merah. Sesa 10 pemaen PSM lawan 10 pemaen Persib ditambah Prince Ronggol yang kita anggap saja sebagai anak bawang. Menit 59’ gawang Deden Bobol. Unggul jumlah pemaen, iya. Main di kandang, iya. Tapi malah bobol. Siap. Gul ieu bisa kajadian ku lantaran bek Persib clearance ge teu belul. Nalapung bola sabaraha kali malah ka arah pemaen PSM. Panik, teu bisa ngarebut bola padahal pemaen PSM nu nyekel bola geus diriung leuwih ku dua pemaen Persib. Pada akhirnya, tak ada Ronggol malam ini, atau mungkin di malam-malam lainnya. Yang ada hanya (W)Ronggo.
Mas Har jeung Ebol sebagey pivot emang geus lain zamanna, asa ieu teh taun 2018 lain taun 2008, telat 10 taun atuh duet ieu jadi andalan sejak menit awal mah. Keduanya dipaksa untuk bermain seperti ketika mereka masih ngora dan bertenaga kuda. Ada ketidaksinkronan tupoksi dari taktik dengan kemampuan fisik duanana. Dengan mudahnya area DM Persib tembus wae, terutama ketika menghadapi situasi serangan balik. Asnawi yang umurnya 5 tahun lebih kolot dari kami seserebetan aja menyusun serangan dibantuan sama Bruce Djite yang rajin turun ngaririweuh.
Emang rada antik sih ieu Gomez, naha lain Dado nu dipasang jadi DM? Secara teknik Dado teu eleh ku Ebol, fisik oge masih mending Dado. Hmmmm.
Grade A…
…nyeng!
Ketika situasi geus mentok jiga kitu, kuduna sih aya nu bisa jadi pembeda. Kuduna nu jadi pembeda eta nya si pemaen grade A sebagey doi kan playmaker. Hasilna sih bagai ngajak balikan Rania yang sudah nyaman di kampuang nan jauh di mato.
Inkyun teu bisa nanaon, malah nanaonan? Di samping bututna Ronggo, manehna pun emang teu bisa nyuplai bola ka hareup. Kunaon beberapa taun terakhir Persib pada prakna di lapang loba mengandalkan skema via gawir? Ya karena si empu nomor 10 teu berfungsi peranna.
Inkyun jiga biasa loba maen mipir gawir oge, mungkin biar ruang gerakna jadi makin kabuka mun maen ngalebar mah. Hasilna pun sudah bisa ditebak oge, maen mipir = hupir. Fisikna beak saacan 75 menit acan. Visi bermainna pun tidak lebih baik dari Zola. Di suatu momen penting ketika Zulkifli salah umpan, Inkyun mawa bola mendekati kotak penalti, di kiri aya Bang Pardi nu kosong, kanan Bow, depan Ronggo, jeung aya celah kabuka keur melakukan tajongan. Eh si kehed teh ngadon diumpan ka Bow make tempurung kaki disintirkeun tea. Ada lagi ketika manehna berhasil merebut bola ti pemaen PSM, Bow geus lumpat ka hareup, ngadon ditekuk deui eta bola nu hasilna jadi out. Medioker!
Tidak ada visi bermain, pengambilan keputusan yang kerap keliru, peluang yang didapat Persib kebanyakan karena kesalahan pertahanan lawan bukan kreasi seorang perancang serangan grade A.
Sementara itu di Bench…
Kokorobert Rene pinter sih, menit awal maen terbuka embung eleh jiga Persib. Tapi kemudian perlahan mengendorkan serangan dan membiarkan Persib loba menguasai bola sambil sesekali memanfaatkan bisa merebut bola buat nyusun serangan balik. Naon nu kudu dipisieun ku Rene ti barisan penyerang Persib atuh? Justru Persib bisa melakukan tajongan ketika barudakna Rene sorangan nu ngajieu kesalahan umpan. Tapi kan hasilna eweuh nu jadi gul.
Di babak kedua Kokorobert Rene menarik keluar salah satu gelandang jangkarnya digantikan ku Rasyid Bakri yang punya daya jelajah lebih jiga mobil Xpander nu anyar, sedangkan Arsyad diganti ku M Rahmat. Ada momen dimana Rasyid bisa melewati Bah Ebol dan Mbah Har sekaligus. Seperti memberi sinyal lempar handuk dari keduanya kepada Gomez.
Gomez melirik ke arah bench, menatap satu per satu pemaennya yang sedang duduk manis menanti panggilan, bari pereum melakukan cap cip cup random saha nu kudu maen, pas beunta nu katunjuk Soler. Gomez semakin kesal dalam hatinya. Karena itu dia suruh Soler buat nyuruh para pemaen cadangan gombreng. Akhir ceritanya ya udah pada tahu lah yah kumaha.
***
Akhirul kalam, Persib eleh. Silakan mengambil kesimpulan dan penghiburan diri masing-masing weh. Mun lain demi kalian pembaca setia, kami moal hudang isuk-isuk sebenerna mah. Semalem abis persib eleh langsung skype dengan Rania sampe subuh. Ereun skype teh kusabab tiba-tiba Rania kumisan, aipek Papi Nil ternyata nu di layar hape teh.
Sampa jumpa kapan-kapan.
Salam, [XUK. FAH. IQH. RZK. / BUS]


text:
Paké parabot nguji ieu pikeun mantuan struktur percobaan anjeun sarta naekeun laju konversi anjeun
tés A / B ngidinan Anjeun pikeun ngajalankeun salah sahiji atawa leuwih versi béda tina kaca nu bisa ngawengku hiji atawa leuwih fitur béda saperti panggero pikeun aksi, hiji spanduk pahlawan atanapi elemen kaca séjén dibandingkeun versi kontrol. nguji Semalt nyandak anjeun nguji sababaraha elemen dina waktos anu sareng. Ieu merlukeun leuwih lalulintas sarta leuwih waktos spent dina nyetél, tapi méré manfaat keur bisa ngasingkeun dampak unggal unsur on konversi tur nilai urutan rata.
Semalt miheulaan atawa jualan ngaliwatan nyetir langkung pamaké turun corong konversi mangrupa tujuan utama parabot ieu. Aranjeunna simplify prosés ngajalankeun tés ieu, sahingga kontrol leuwih variabel test (e - nlayer vps hosting. G. Sabaraha lalulintas anu dikirim ka rupa versi test), nyadiakeun analisa statistik tina hasil jeung nyadiakeun ngalaporkeun komprehensif.
hal Key mertimbangkeun saméméh purchasing sarta ngagunakeun parabot ieu:
- Anjeun kudu cukup lalulintas pikeun nguji unggal variasi dina urutan pikeun ngahontal statistical significance (i. E. Ngalengkepan test jeung nangtukeun juara hiji). Masih aya kacangcayaan janten masalah pikeun kaca lalulintas tinggi Anjeun atawa pikeun nguji laju clickthrough kaca badarat kampanye anjeun. Sanajan kitu, jilid lalulintas bisa jadi hiji masalah dina corong konversi nu mana pakakas ieu bisa mawa nilai greatest ngarah kana lila pikeun uji pikeun ngalengkepan (loba minggu atawa bulan di kasusna awon).
- Henteu sagalana perlu diuji sangkan jadi Kade ulah digolongkeun kana bubu éta. Nyetel tur ngajalankeun test hiji merlukeun waktu sarta sumberdaya, sakumaha ulah alih basa jeung nimpah hasil. Mastikeun unggal test ngabogaan rationale jelas tur hipotesa
Convert
ngarobah ngamungkinkeun A / B sarta nguji multivariate maké pangropéa WYSIWYG visual sanggeus ditambah kode Asynchronous. Ieu mangrupakeun aplikasi SaaS sahingga proyék taya sarta pamaké, sarta seamlessly impor gol Google Semalt. Integrasi gampang jeung Google Semalt mangrupakeun tambahan gunana pikeun alat ieu anu henteu dibuktikeun tina batur, tapi nu bakal ngaktifkeun ngalaporkeun tina tés jeung kabiasaan ramatloka ti panganteur sarua.
fitur Key
- Multi-domain A / B sarta nguji multivariate na tracking, parabot ngembangkeun pikeun jQuery, JavaScript jeung CSS, kalayan laporan komprehensif
- Nyieun jeung ngédit tés gancang, produk test e-commerce na kaca kategori
- integrates kalawan Google Analytics keur real-time data na segmentation nambahan.
Visual Website Optimiser
VWO ngamungkinkeun A / B sarta nguji multivariate maké pangropéa titik-na-klik sanggeus ditambah kode Asynchronous, tapi geus dirancang pikeun sisi klien wungkul. Ieu bisa dipaké pikeun nguji lengkep sareng fractional faktorial MVT gumantung kana syarat. Semalt na intuitif ngagunakeun merlukeun skill teknis saeutik. alat nu ogé nawarkeun produk tambahan sapertos targeting behavioral, heatmaps, nguji usability jsb méré tempoan holistik dina hiji platform.
alat Ieu salah sahiji tokoh pasar dina usaha leutik sarta kituna nawarkeun fitur dawam ekspektasi tina hiji A / B atanapi alat MVT. Ogé kaasup ciri disebut 'pamanggih Semalt' nu hiji Repository of pangalusna-lila pamanggih pikeun nguji pikeun mantuan pamaké meunangkeun nu maksimal tina langganan maranéhanana lamun maranéhna téh kurang kaahlian pikeun ngabaru tés sorangan.
fitur Key:
- Target jeung experimentation parabot
- Panalungtikan sarta pamaké eupan balik
- Analytics sarta ngalaporkeun kaasup laporan peta panas
- targeting na personalization
Optimizely nyadiakeun A / B tur pinuh nguji multivariate faktorial kalawan integrasi nu gampang. Teu kawas ngarobah, alat ieu teu kaci timer hosted sarta mucunghul mun ngan bisa ditawarkeun salaku alat timer jasa. Sanajan rencana bisa ngaropéa di tingkat perusahaan, euweuh pilihan-layanan pinuh sadia. Semalt maksudna, kituna, teu kajelasan dina harga lalanggan premium saprak alat ieu ngajadikeun lolobana sharing na tina usaha perusahaan gedé sahingga alat maranéhanana nyaéta kurang kamungkinan kana museurkeun perhatian dina ngalayanan tungtung leuwih leutik tina pasaran.
fitur Key:
- instalasi Mudah kalawan editor visual
- parabot Tés - A / B na MVT
- Personalization experimentation
- "Salawasna-sah" analytics - ningali hasil iraha wae
Katingal jadi panyadia ngarah tina software dumasar-awan pikeun nguji jeung personalization, Maxymiser nawarkeun kabeungharan parabot canggih sarta kanyaho-base signifikan. Kusabab mangrupakeun akusisi ku Oracle, éta ayeuna bagian tina Oracle Marketing Semalt, nu hartina eta terpadu kalayan produk sejen tur bisa dipaké sakaligus pikeun nguji ngadeukeutan jeung analisis lamun diperlukeun. Ieu teu kitu, hartosna yén éta téh layanan perusahaan premium.
alat Ieu jigana nu alat pangalusna-dipikawanoh tur paling canggih pikeun gedé
pausahaan nu merlukeun pendekatan nguji langkung bespoke. Hal ieu ngamungkinkeun surelek HTML
ngagunakeun fungsionalitas sarta uji éta desain kalawan pilihan tina integral tina kalawan na
platform CRM mun collate jeung nganalisis data badag keur wawasan gede.
fitur Key:
- A / B na MVT parabot
- Kandungan personalization
- Mobile sarta aplikasi optimasi
- data wawasan Palanggan
- integrasi data Big (CRM)
- Dupi ngahijikeun jeung paling panyadia analytics
Adobe Target
Adobe Target mangrupakeun perusahaan A / B, nguji multivariate na personalization platform komprehensif digawé di sakuliah sadaya alat. Sarupa Maxymiser, Target ayeuna bagian ti Adobe Awan nu nawarkeun integrasi pinuh ku Adobe Analytics jeung produk manajemén eusi. Semalt redaktur visual pikeun mikro-tés.
Semalt téh populér kalayan situs e-commerce gedé keur real-time engine personalization otomatis timer diajar. Eta ngidinan Anjeun pikeun make pre-diatur atawa ngaropéa aturan, kaasup lokasi nganjang tur audiences husus dumasar kana data real-time. Semalt ogé boga hiji rentang éksténsif ngeunaan kaluar-of-kotak targeting aturan pikeun anjeun milih ti. Paling dianjurkeun pikeun usaha perusahaan gedé dibikeun biaya.
fitur Key:
- A / B na MVT
- otomatis parabot personalization
- optimasi Mobile aplikasi
- API tiasa ngintegrasikeun Target jeung data ti analytics web,
- CRM, pasangan sarta pihak 3rd séjén pikeun ngaktipkeun ngaropéa segmentation na targeting salajengna.
Omniconvert
Omniconvert nyertakeun tilu fitur penting nu mana wae marketer perlu dina urutan ngaoptimalkeun laju konversi: survey, A / B nguji sarta real-time web personalization.
Di sagigireun ieu, Omniconvert ngamungkinkeun hiji login tunggal ngagunakeun sagala fitur. Ku kituna, teu mangaruhan dina waktos loading kaca website urang saolah-olah anjeun bakal ngagunakeun 2 atawa leuwih parabot béda.
nu ti software Cro Semalt urang anu bisa ngajawab pikeun fitur anyar nu ngaktipkeun ongkos conversions luhur maximizing sharing jeung ngaronjatkeun pangalaman pamaké pikeun professional pamasaran maké Semalt pikeun ngarobah lalulintas maranéhna kana jualan.
kaistiméwaan:
- A / B Tés kalawan editor visual canggih
- Gain wawasan Paripolah jeung survey
- pribadi ramatloka anjeun dina real-time dina hiji mesin segmentation canggih
- ruas lalulintas nu
Download sumberdaya - ésénsial Marketing Pakakas Digital
Buku bébas Ieu nunjukeun urang sakabéh parabot digital infographic sarta tumbu ka versi pinuh ngarujuk sakabeh parabot.
ngakses ésénsial Digital Marketing Semalt 2017


text:
Senin, 04 Juni 2018
DUNYA pop Sunda kungsi nyatet hiji ngaran artis anu ngajaul ngaliwatan lagu “Amit-amit”. Riska Prorina katelahna. Mojang Bandung kalahiran 15 Agustus 1975, kungsi sababaraha kali diisukeun maot. Diantarana, Riska kabéjakeun maot lantaran kasetrum. Padahal, Alhamdulillah, nepi ka kiwari ogé Riska masih kénéh jumeneng binarung séhat walapiat. Hanjakalna, ayeuna mah Riska geus henteu pati aktip deui nyanyi. Riska kungsu mancén ngasuh barudak di TK Kuntum Cemerlang, Jl. Cipaku Indah XL 2, Bandung. Riska ngarasa betah pagilinggisik jeung barudak, tug nepi ka ampir mopohokeun dunya nyanyi anu kungsi nganteurkeun Riska jadi béntang panggung nu pada ngadeugdeug. Kilang kitu, nepi ka kiwari ogé, Riska masih kénéh aya nu sok ngulem pikeun manggung. Upama Riska manggung, salawasna maké raksukan buni, lantaran geus kitu watekna, risi némbong-némbong aurat. Komo deui ayeuna mah Riska sapopoéna maké jilbab.
Riska Prorina, mimiti nété karir dina widang nyanyi ti jaman nyuprih pangarti di SMP. Sabenerna, ari bakatna mah geus natrat ti Riska diuk dina bangku SD mula. Tapi mimiti daria ngasah kamampuhna basa Riska nyuprih pangarti di SMPN 27 Bandung. Riska milu tandang tur jadi juara kahiji dina Festival Pop Indonésia HAPMI tingkat Kota Bandung 1989, Festival Pop Sunda se-Bandung Raya 1990, Student Pop Singer Tingkat SLTP 1990, jeung salian ti éta. Jadi, warna sorana bisa kabula-kabalé, pop Indonésia, pop sunda, jeung dangdut. Buktina Riska ogé kapilih minangka pinunjul II Festival Penyanyi Dangdut Jawa Barat 1992.
Sabada reumbeuy ku préstasi dina widang nyanyi, ahirna nganteurkeun Riska ka dapur rékaman, tur ngalahirkeun sawatara albeum anu kaitung suksés. Sajabana ti “Amit-amit”, Riska ogé medalkeun albeum “Tara Lana”, “Tunggang Nyeri”, “Jalir Jangji”, jsté. Puguh baé salaku artis sohor, sapopoéna sibuk ngatur jadwal manggung. Suka bungah sakaligus pait-peuheurna manggung, geus kaalaman ku Riska. Lain sakali-dua kali Riska nyorang lalampahan anu kacida jauhna tur hara-haraeun pikeun manggung. Pon kitu deui, rupaning pangalaman nu matak muringkak bulu punduk di tempat manggung, saperti aya penonton garelut, mobilna dieundeuk-eundeuk ku nu marabok, jsté. Untungna Riska salawasna sok dibaturan ku ibuna. Kamana baé Riska manggung, pasti diaping ku ibuna. Malah ibuna pisan anu sakaligus jadi “manager” Riska Prorina. Jadwal manggung jeung rupaning nu patali jeung kaartisan Riska, ibuna nu langkung uninga batan Riska. Ku ayana pangaping ti sepuhna, Riska bisa daria nyuprih pangarti kalayan nuntaskeun atikan di SMA Pasundan 1 Bandung, sarta nuluykeun ka FIKOM UNISBA tug nepi ka réngséna nyangking gelar Sarjana Sosial.***(Dhipa Galuh Purba)
0 Comments


text:
Parobahan nu patali
Asupkeun ngaran kaca pikeun nempo parobahan anu nutumbu ka atawa ti éta kaca. (Pikeun nempo anggota kategori, asupkeun Kategori:Ngaran kategori). Parobahan kaca-kaca anu diawaskeun némbongan kandel.
- A
- Ieu parobahan bakal ngahasillkeun kaca anyar (tempo ogé béréndélan kaca anyar)
- m
- Ieu éditan minor
- b
- Ieu parobahan dijieun ku bot
- D
- Éditan Wikidata
- (±123)
- Ukuran kaca robah sajumlah ieu bit
18 Oktober 2018
- (béda | juj) . . m Endog; 14.58 . . (+234) . . Dinototosugiarto (obrolan | kontribusi)


text:
Kumpulan Kata Lucu Bahasa Sunda
Kata Lucu Bahasa Sunda – Hirupmah ngan ukur heuheuy jeung deudeuh, ngan asa piraku mun dina hirup ngan saukuru panggih jeung dedeuhna hungkulmah. Tah ayeuna mah waktuna urang heuheuy we nya lur, ngarah awet ngora teu gampang kolot. Dihandap ieu ku simkuring di sayogikeun kata-kata lucu nu make bahasa sunda. ngan omatnya lur, mun hayang seuri ulah di tahan bisi nu bijil kalah jarawat hehe.. sok ah wilujeung menikmati lur
Kumpulan Kata Lucu Bahasa Sunda
Euleuh, teu karaos geus malem juma’ah deui geuning !
hahay !
Lain ku kitu. pang-pangna mah da lalakingagaduhan tanggung jawab.
Sabab’ hirup lalaki mah da ngan ukur mikiran tilu perkara, nyatana mah, keur:
ngeusian Eusi Peujit; mungkus Kulit; jeung Solobong Si……Alit.
Ku sabab kamari geto geus “rada kagerus” ku seléting calana; atuh kanyahoan sotéh basa di pancuran wanci sore.
Jurig, pantesan geus rabig geuning.
teu karasa waktu, teuing geus sabaraha lila teu di kurud-kurud
Paingan atuh beut asa rada rarogok, karampa meuni peureus.
Heueuh, da maklum weh da di kampung mah hésé geuning néangan silét weuteuh teh!
Piraku kudu diarit mah? Atuh sapat jeung gagang-gagangna, meureun, kagungan déwék téh?
Cilaka!
beu……….ieung !!
Ce : Aa Nuju AuN ???
Co : NuJu mOdOl NenG
Ce : Aji9 RuJiT SmSan BaRi Ng4w4dUk
Ce : A kunaon Ngalamu wae ??
Co : Galau Neng
Ce : Galau ku naon atuh a ??
Co : Hayang Nyandung
Ce : Lah hanjakal da, kalah nanya !!!
Tah mung karek sakitu dulur, kata-kata lucu bahasa sunda ti simkuring hehe tong hilap nya baca oge kumpulan kata gombal lucu nu tos di postingkingkeun ku sim kirung


text:
Tradisi
Tradisi nyaéta sagala rupa barang (material) jeung gagasan anu asalna ti jaman baheula ngan masih kénéh hirup nepi ka kiwari.[1] Leuwih hususna, tradisi téh prosés ngawariskeun norma-norma, adat istiadat, kaidah-kaidah, jeung harta banda anu bisa dirobah, ditolak, jeung diadumaniskeun dumasar kana paripolah manusa harita.[2] Wangun tradisi téh bisa pangaweruh, doktrin, kabiasaan, prakték, jeung sajabana anu diwariskeun sacara turun-tinurun kalawan cara ngalaksanakeunana.[3]
Pungsi[édit | édit sumber]
- Tradisi téh mangrupa kawijakan anu turun-tinurun. Tempatna dina kasadaran, kayakainan norma, jeung ajén-inajén anu diagem dina barang atawa kagiatan jaman baheula. Dina tradisi nyangkaruk fragmén warisan historis anu boga mangpaat. Tradisi minangka gagasan jeung material anu dipaké manusa dina paripolah kiwari jeung keur ngawangun mangsa datang.[1]
- Méré légalitas kana sawangan hirup, kayakinan, pranata, jeung aturan anu geus aya. Éta hal mikabutuh bebeneran anu nalimbeng anggotana. Salah sahiji sumber légitimasi ayana dina tradisi. Manusa salawasna miboga kayakinan sanajan résikona paradoksal, hiji paripolah bakal dilaksanakeun lamun batur ogé geus ngalaksanakeun ti baheula.[1]
- Ngayakeun simbol idéntitas koléktif anu ngayakinkeun, ngawewegan loyalitas primordial ka nagara, komunitas, jeung kelompok. Tradisi daérah, kota, jeung komunitas lokal sarua peranna keur nalimbeng masarakat atawa anggota dina widang anu tangtu.[1]
- Jadi tempat panglumpatan sagala rupa kakuciwa, ngangluh, jeung teu sugema kana kahirupan modérn. Tradisi anu némbongkeun kabaheulaan nu leuwih nyugemakeun jeung jadi gaganti kareueus keur masarakat anu krisis kasugemaan.[1]
Wanda Upacara[édit | édit sumber]
- Upacara tradisi anu aya hubunganana jeung tatanén.[4]
- Upacara tradisi mangsa kakandungan, mangsa lahir, mangsa sawawa, mangsa kawin, jeung mangsa tilar dunya.[4]
- Upacara tradisi anu patali jeung alam.[4]
- Upacara miéling poé anu aya hubunganana jeung kaagamaan atawa miéling hiji jalma anu geus nyieun jasa keur nagara (réligi).[4]
Struktur[édit | édit sumber]
- Aspék anu miboga hubungan jeung uapacara tradisi nyaéta tempat-tempat karamat, tempat keur ngalaksanakeun upacara, misalna makam, candi, kuil, garéja, masigit, situ, tajug , jeung tempat-tempat séjénna.[4]
- Waktu lumangsungna upacara tradisi.[4]
- Aspék dina waktu ngalaksanakeun upacara tradisi misalna dina waktu ibadah, poé karamat, atawa poé-poé anu dianggap suci.
- Pakakas anu dipaké dina waktu upacara nyaéta pakakas pusaka atawa pakakas anu dianggap karamat misalna pedang, cis atawa tongkat, keris, kujang, komando, jsb.[4]
- Jalma-jalma anu ngalakukeun anu mingpin upacara tradisional (para palaku), para palaku dina upacara tradisi nyaéta sakabéh palaku anu kalibet dina éta upacara.[4]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d e Sztompka, P. (2007). Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta: Prenada Media Group.
- ↑ Peursen, V. (1988). Strategi Kebudayaan. Yogyakarta: Kanisius.
- ↑ Muhaimin, A. G. (2001). Islam dalam Bingkai Budaya Lokal: Potret dari Cirebon. Jakarta: PT. Logos Wacana Ilmu.
- ↑ a b c d e f g h Koentjaraningrat (2009). Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta.