text:
ku Abu Ahmad (Nana Sujana)
Dina Al-Qur’an Alloh swt marentahkeun:
“Sarta kudu syukur maneh ka kami (Alloh), jeung ka indung bapa, sarta ngan ukur ka kami maneh geusan mulang”.
Syukur ka Alloh jeung ka indung bapa, tangtu dina praktek amalna teu sarua, sabab harti syukur teh ngabogaan harti anu jembar. Syukur bisa dihartikeun, tho’at, hormat, jeung deudeuh, sarta bisa oge dihartikeun hutang budi, atawa ngajen anugrah tina rupaning nimat katut anugrah ti Robbun Ghoffur, sarta boga karep pikeun ngagunakeun nanugrah bieu, kalawan luyu jeung anu dipikersa ku Anjeunna anu masihanana.
Alloh swt parantos masihan anugrah anu aya patalina jeung kabutuhan hirup manusa, panempo, pangdenge, akal pikiran jeung sajabana. Eta kabeh mangrupa sarana mutlak pikeun laju hirup manusa, anu perlu disyukurkeun. Eta karep pikeun syukur ka Alloh swt, tangtu bakal lahir lamun manusa boga kasadaran pikeun mere ajen kana anugrah, nyaeta kasadaran timbul tina rasa rumasa dina diri, ngarasa hutang budi, sarta dinyatakeun (dibuktikeun) make jalan ibadah, sabab Alloh swt mah, teu perlu balesan materi, manusa ngan ukur diparentah pikeun ibadah ka Alloh swt dina harti ngalaksanakeun parentah Alloh sareng ngajauhan laranganana.
Ngan hanjakal kaseuseueuran manusa sok rajeun ingkar, teu boga karep pikeun syukur, sabab teu boga rasa rumasa, sarta teu ngarasa hutang budi ka Alloh swt, malah ngarasa hasil tina usaha sorangan, teyu ngarasa dibantu ku Alloh swt. Antukna leungit rasa syukur, ibarat Qorun di zaman firaon anu nyarita “…innamaa utiituhu ‘ala ilmin min indiy.. (ngan bae sagala anugrah anu dipimilik kukuring teh hasil tina usaha kuring, hasil tina kapinteran kuring)”.
Eta sababna sacara “legendaris” Qorun di zaman Firaon jadi conto utama manusa nu teu daek syukur, kalangan mustakbar (jalma sombong, editor) anu ingkar. (Malah ditatar sunda mah aya istilah harta karu sagala).
Di jaman kiwari oge, teu saeutik manusa anu mibanda sifat sarta lampah model Qorun di zaman Firaon. Teu boga rasa rumasa sarta teu ngarasa hutang busi ka Alloh swt, anu parantos masihan anugrah ka dirina. Leungit karep jeung kahayang pikeun ibadah, malah sagala anugrah anu dipimilikna dijadikeun ajang pikeun maksiat jeung kazoliman.
Syukur ka indung bapa, lain diukur tina jihat loba jeung saeutikna jasa. Kitu deui, teu bisa di ukur tina jihat loba jeung saeutikna bantuan anu jadi anak ka kolot. Saperti ditegeskeun dina hiji riwayat: Nalika sahabat tumaros ka Rosululloh saw, yen dirina tara nganyeri kanu jadi kolot malahan indungna perenah digagandong sagala, sarta hasil tina kasab usahana dipasrahkeun kabeh kanu jadi kolotna, waktu ditaroskeun ka Rosululloh saw, “ya Rosululloh, naha geus cumpon mulang tarima syukur kanu jadi kolot?” kalawan teges Rosululloh ngawangsul, “teu sarenghap napas acan maneh males, sabab kolot maneh mah ngurus maneh teh sangkan maneh bisa hirup di alam dunya, sedengkeun maneh teu leuwih ngan ukur nungguan maneh kolot maneh maot”.
Kukituna, anu disebat syukur ka indung bapa teh, nedunan kawajiban anu diparentahkeun ku Alloh, lain ukur mulangtarima sacara materil tapi sangkan sakumna manusa syukur, dina harti tho’at, hormat jeung deudeuh kanu jadi indung bapa. Lamun manusa syukur ka indung bapa, hartina geus syukur kalawan rangkap; kahiji, syukur dina harti nedunan wasiat Alloh, nyaeta sangkan hormat ka indung bapa; kadua, syukur dina harti mere ajen ka anu jadi kolot, anu geus ngurus sarta ngagedekeun anakna kalawan susah payah, sadar yen dirina moal lahir di alam sunya lamun teu make jalan indung bapa.
Layak lamun martabat indung bapa ditempatkeun dina martabat anu luhur. Malah dina parentah syukur ka indung bapa disajajarkeun jeung parentah syukur ka Alloh swt, ditunjang ku sababaraha hadis, saperti, “(hartosna) karidoan Alloh aya dina karidoan indung bapa” sarta seueur deui hadis anu lain anu negeskeun kautamaan indung bapa.
Sarta dina lebah dieu, sangkan martabat indung bapa tetep utama. Pihak kolot oge kudu bisa ngajaga sarta ngariksa martabat bie kalawan hade, sangkan layak dihormat ku anu jadi anakna. Lamun indung bapa geus teu bisa ngajaga sarta ngariksa wibawa, bakal leungit “karisma” anu brasna kana bisa ngaleungitkeun ajen anu aya dina dirina. (*)


c: text/html

text:
B U B U K A
Assalaamu’alaikum Warohmatulloohi wabarokaatuh.
Bissmillaahirrohmaanirrohiim.
Sateuacanna sim kuring ngawitan ngadamel blog atanapi website nganggo wordpress, langkung tipayun sim kuring neda jembar sih hapunten boh bilih janggal basana sareng susunannana, ngaraheutkeun kana manah para saderek sadaya, atanapi kirang pantes rehna sim kuring sanes ahlina. Ieu mah sakadar maksakeun sareng bari diajar, etang-etang kaul ngedalkeun katineung ati di dunia maya.
Salajengna sim kuring ngadamel ieu blog/website, sanes ku jalaran adigung tumalapung atanapi ngaraos luhur ti nu sanes mung ku emutan sim kuring manawi aya bahan katampi, eusina tiasa kapetik kanggo anu maca kana ieu blog/website gratisan ti wordpress.
Mugi-mugi diantawisna tiasa dijantenkeun bahan kanggo ngawincik diri nalungtik hirup dina salebeting hirup sareng kahirupan, etang-etang obor atanapi jalan hirup kumbuh sabilulungan, sareundeuk saigel sabobot sapihanean sareng para wargi sadayana.
Mangga ayeuna urang sami-sami manjatkeun du’a ka Gusti nu Maha Suci, mugi-mugi blog/website nu didamel ku sim kuring teh aya manfaatna kanggo urang sadaya di dunya katut akherat, nya kitu deui mugi-mugi para bapak, para ibu, rawuh para kanca sadayana anu ninggal atanapi maca kana ieu blog/website kenging taufiq hidayah pikeun nyungsi ngoreh diri noropong kapribadian kana jalan anu sampurna, pigeusaneun nyalametkeun diri di dunya rawuh akherat. Amiiin
MRFsaja

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sapanjang jalan, rada beda rarasaan, geugeubeugan, leuh moal boa, gancang di gebah ku pamadegan awalna. Di gentraan ku weningna galih, wanci geus bray-brayan maju ka isuk-isuk, mapay-mapay jalan lembur nu dipageran ku tangkal jati, anjog kanu dijug-jug hate beuki nyeredet, duh di bageakeun ku si emak, jegoh-jegoh ka dangu di dapur si Bapa mah batuk, rada hareugeueun ningali kuring, nilik-nilik bari neuleuman. Kuring dua’an menta widi heula Subuh. Di tengah imah geus disayagikeun cikopi, rada kaku ngobrol teh jeung nu jadi kolot, di telepek itu-ieu maklum kuring mawa dulur anyar pinanggih. Sanduk-sanduk dina pamadegan nu awal, wening, wening, wening.
Panggentra
Iklan


text:
==================
Filsafat masih kurang dikenal di masyarakat urang. Malahan filsafat sok dianggap negatip. Filsafat dianggap negatip kulantaran loba pisan ulama islam anu ngaharamkeun filsafat, kulantaran masyarakat urang mayoritas agama islam basis taklid (nyaeta basis percaya tanpa aya proses analisa), ku kituna langsung percaya naon anu diomongkeun ku ulama atawa ustadz yen filsafat teh haram atawa sesat.
Filsafat sabenerna umurna sarua jeung umur manusa. Di mana manusa mikir, nalungtik, di dinya filsafat hirup. Tapi filsafat dianggap tumbuh subur ti mimiti peradaban Yunano Kuno, nya saheunteuna eta anu kacatet ku sajarah. Filsafat sacara bahasa artina kabijaksanaan, nyaeta cara pikiran, cara pandang anu terus neangan hakekat anu bener. Dina praktekna filsafat tangtuna boga sikap kritis. Ngagunakeun logika, sebab akibat jeung fakta. Ku kituna, loba ahli filsafat pikeun nguji hiji hal bener atawa salah ku cara ngaragukeun heula hal eta. Artina hal anu ditalungtik teh can puguh bener oge can puguh salah, kudu diuji heula. Tah ieu anu jadi sabab ulama islam ngaharamkeun filsafat. Kulantaran agama islam nungtut
iman anu teu meunang ragu, teu meunang ‘mempertanyakan’. Lamun ragu jeung mempertanyakan geus dianggap gugur kaimanan dina islam. Atuh masyarakat dididik kana kapercayaan absolut anu ngalarang analisa, ngalarang mempertanyakeun. Lamun aya kaimanan anu beda jeung fakta kahirupan, malahan kudu nungguan yen eta can kabuka rahasiahna, kudu nganggap urang can nepi kana pangarti dibalik fakta anu beda tina doktrin kaimanan. Padahal dina Quran teu saeutik pujian pikeun jalma-jalma anu mikir (ulul albaab). Teu kaharti aya ulul albaab daek percaya wae tanpa aya analisa jeung metoda pikir. Jadi kudu dikaji deui ti mana mimitina larangan analisa pikir, naha ti guru-guru anu embung riweuh ngajar ka murid, atawa ti pangawasa anu hayang nundukeun masyarakat teu meunang protes.
Tapi lain dina agama islam wae. Dina agama lain saperti kristen katolik, di awal tumbuhna agama kristen katolik oge loba ngaharamkeun filsafat. Alesanana sarua, filsafat bisa ngaruksak wangunan kaimanan. Tapi dina jalanna waktu, loba pendeta kristen katolik anu diajar filsafat terus pamikiran maranehna ngarembes kana ajaran agama kristen katolik. Kusabab eta bisa muncul kristen protestan. Terus muncul era renaissance (jaman pencerahan) di eropa. Jaman pencerahan di eropa didasaran ku tumbuh kembangna filsafat di kalangan masyarakat. Masyarakat kritis, boga daya analisa, jeung nolak kana hegemoni kakuasaan absolut pimpinan gereja. Tapi masyarakat tangtuna tetep iman ka Tuhan pencipta alam, tapi masyarakt nolak kaabsolutan ajaran gereja anu dina faktana eta oge akhirna mah tafsir kitab suci, anu tafsir eta oge hasil pamikiran para pendeta gereja. Bedana lamun para ilmuwan hasil pamikiranana disebut filsafat, tapi lamun pendeta gereja hasil pamikiranana sok hayang disebut aturan Tuhan. Nepi ka ayeuna, budaya, etika jeung norma anu berkembang di nagara-nagara maju ngadasar kana filsafat jeung agama. Agama tetep teu leupas da atuh manusa mah tetep merlukeun cecekelan batin. Tapi praktek agamana didasarkan ku pangarti akal sehat, dipingpin ku daya analisa.
Ku kituna masyarakat bisa maju, nangtukeun nasib komunal ku cara demokrasi. Enya oge tangtu aya kalemahan dina upaya manusa ku cara demokrasi jeung filsafat, tapi kasalahan eta teu fatal kulantaran dijaga sacara imbang ku interaksi pemikiran anu beda, kucara tumbuhna dialog (dialektika) budaya jeung pemikiran anu teu dianggap absolut. Beda jeung nagara anu masih keneh nyekel kana dasar aturan agama absolut, biasana para pangawasana jadi absolut ngawakilan Tuhan, bisa nyingkirkeun lawan politik ku cara ngatasnamakeun Tuhan. Bisa ngancam masyarakat ku cara ngatasnamakeun Tuhan. Bisa nindas
jeung merangan lawan anu pamikiranana beda ku cara ngatasnamakeun Tuhan keur ambek.
Ayeuna ka masyarakat Sunda. Lamun masyarakat Sunda hayang maju, maka kudu diwangun cara berpikir kritis. Nyaeta cara berpikir filsafat. Filsafat anu sehat pasti bakal nganggap yen etika, jeung norma positif teh penting pisan. Jadi tetep sajalan jeung aturan etika oge norma agama. Bedana, ngamalkeun agama anu didasaran ku analisa sehat bakal ngajauhkeun tina klaim sapihak anu asa pangbenerna sacara absolut, bakal ngahindarkeun tina manipulasi kakawasaan Tuhan anu dicekel ku kelompok pingpinan atawa kelompok.
Budaya sunda kuno sabeberna budaya filsafat. Nyaeta budaya filsafat alamiah anu nganalisa alam. Tapi ayeuna geus pindah jadi budaya simplistis. Kulantaran nyekel ajaran anu nganggap Tuhan teh personal. Sagala ditangtukeun ku Tuhan. Jadi ajaran fokus ka Tuhan. Padahal Tuhan teu bisa difokuskeun da Tuhan mah “aya di mamana jeung aya dina sagala objek jeung fenomena”. Ajaran anu ngafokuskeun ka Tuhan saakan Tuhan teh hiji personal saperti raja dewa, eta biasana
ngajak kana kasatiaan, kana loyalitas anu 100%, tanpa pertanyaan. Ti dinya dipengkolkeun kana kasatiaan kelompok. Leuwih jauh deui bisa dipengkolkeun kana kasatiaan kapentingan politik. Nepi ka kasatiaan dina ngawangun angkatan perang.
Sabenerna kasatiaan ka Tuhan sacara 100% nyaeta kasatiaan kana kebenaran. Kebenaran aya di mamana, aya dina sagala anu bisa ku urang dimaknaan. Dina kalakay ragrag eta aya fakta alamiah. Dia tai kotok eta aya fakta alamiah. Eta kabeh “gambaran gawe” Tuhan. Urang tinggal saluyu jeung kabijaksanaan alam, eta artina urang saluyu jeung “gambaran Tuhan”. Bahaya lamun urang
ngagambarkeun Tuhan pisah tina alamiahna alam raya. Tuhan jadi personal anu misah, diuk dina singgasana, ngabenci anu teu dipikarido, ngancam ka musuh urang, tapi ceuk musuh urang Tuhan ngancam ka urang. Jadi kumaha ceuk pamikiran jelema akhirna mah. Ku kituna penting pisan ngamajukeun filsafat pikeun mikiran alam. Di dina aya kabijaksanaan ngeunaan Tuhan. Malahan hal
ieu aya dina Quran anu jadi kitab suci umat islam.
“Tafakkaruu fi khalkillah walaa tafakkaruu fi dzatihi” atau “Berpikirlah kamu tentang ciptaan Allah, tapi jangan berpikir mengenaiDzat-Nya.” (atau dzat Sang Pencipta).
“Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.”
Umat Islam anu bodo, mikir maksud “tidak ada yang setara dengan Dia” teh maksudna euweuh Tuhan lain anu setara jeung Allah. Atawa euweuh makhluk lain anu setara jeung Allah. Sabenerna teu nepi ka dinya. Malahan pikiran urang oge teu setara jeung Allah !!! Tapi dina praktena, loba pisan anu ngarasa bisa nerka ku pikiran sorangan, naon kahayang Allah. Ngandelkeun wahyu dina kitab suci, padahal loba pisan wahyu dina kitab suci eta kaiket ku konteks waktu turunna aya peristiwa naon. Tapi umat loba pisan anu ngageneralisasi sasuai kabutuhan. Tiap aya konflik langsung neangan justifikasi tina ayat kitab suci. Neangan sajarah
konflik di masa lalu anu aya dina kitab suci anu bisa dihirupkeun deui pikeun dasar konflik waktu ayeuna. Ieu geus sesat. Umat malahan teu ningali akibat konflik masa lalu anu bisa ngawaris jadi mumusuhan rebuan tahun. Teu pernah daek diajar. Yen eta kabeh oge masalah. Kumaha carana atuh zaman ayeuna mah konflik teh bisa aya jalan kaluar anu damai, anu bisa bagja pikeun loba pihak. Jadi anu
kudu diteangan makna tina konflik di kitab suci teh justru akibat konflik jeung kumaha jalan kaluar anu hade dina waktu ayeuna. Lain malahan hayang nuluykeun konflik rebuan tahun katukang dibawa ka zaman ayeuna, jiga anu kasetanan.
Filsafat, berpikir bijaksana. Perlu pisan pikeun masyarakat Sunda.
teu kudu filsafat beurat kelas Socrates atawa Plato. Cukup filsafat kabijaksanaan warisan luluhur anu ku urang bisa di revitalisasi, anu lemahna di kritisi, anu hadena dituluykeun ditambahan ku pikiran bijaksana masyarakat zaman ayeuna ku kontekstual kiwari.
Nyanggakeun,
Febi
====


text:
Gantung clamp ES-1500
Inpo produk:
clamp ieu dirancang rék di selapkeun garis LV-ABC jeung utusan nétral insulated kana munara kutub atawa tembok, keur sudut nepi ka 30 ° arah kutub jeung nepi ka 50 ° jauh ti kutub. link movable ngamungkinkeun gerakan universal awak clamp. ES-1500 pikeun mains ABC kitu ogé sub-mains.
clamp gantung Ieu format salah sapotong, assists linesmen ku nongkrong utusan nétral dina posisi kabuka. ES-1500 ngamungkinkeun instalasi rusuh ku tumerapna klip Pakem adjustable sanajan ukuran kabel béda.
ES-1500 disadiakeun kalawan aluminium bracket, anu ngamungkinkeun pamasangan gampang jeung LV ABC uli, pigtails, bolts tur tali stainless steel 20 × 0,7 mm. Gantung assembly ES-1500 anu sadia boh nyalira. instalasi Toolfree nyadiakeun éta universality.
Bahan: korosi tahan aluminium bagian, résistansi bahan mékanis jeung cuaca tinggi thermoplastic.
Analogs: PS 1500 + LM25-95


text:
Dampal leungeun
Dampal leungeun atawa talapak leungeun (Basa Inggris: palm) nyaéta bagéan leungeun nu pangmindengna antel jeung barang-barang nu dicabak atawa dikeupuel. Dampal leungeun sok diklasifikeun kaasup jeung sakum bagéan lima ramona, aya ogé nu nyebut yén nu dimaksud dampal leungeun téh teu kaasup bagéan lima ramo éta. Kulit dampal leungeun jeung dampal suku kawilang kurang sénsitif dibandingkeun jeung kulit tonggong leungeun atawa bagéan lianna. Ieu nu nyumebabkeun kulit dampal leungeun téh mindeng katerap sasanggaleun, sasat si leungeun sok paaduantel sarta paadugasrok jeung barang-barang nu hareuras.
Dina dampal leungeun aya gurat leungeun, ilahar disebut gurat dampal leungeun. Nu mana éta gurat téh sok dibaca, minangkana mah ngajudi kana kahirupan jalma nu dibaca gurat dampal leungeunna, Istilahna sok disebut ramalan.


text:
Removewat 2.2.7 Windows 7 Activator Download Free
What is Removewat 2.2.7 Windows 7 Activator:
Urang pleased jeung bagja ngabejaan yén urang bade mere Anjeun alat pisan husus nu bisa rengat jandela Anjeun 7 All edition for life time and can enjoy the all features of windows 7.So we present for you Removewat 2.2.7 Windows 7 Activator nu kakara bébas biaya.
Removewat 2.2.7 Windows 7 Activator mangrupa alat nu bisa ngaktipkeun jandela Anjeun 7 keur waktu hirup jeung teu kudu nu mana wae tambahan konci diperlukeun jadi ieu mangrupa vérsi pisan seger removewat 2.2.7 nu boga bug jeung errors.There loba activator tapi anjeun nyaho naon anu lumangsung sanggeus ngagunakeun eta jadi Anjeun ngamimitian program jeung klik dina Aktipkeun,instan sababaraha file jeung program payil karuksakan jeung anjeun teu bisa maké them.In kecap sejenna nu Anjeun bisa nyebutkeun activators séjén bisa ngaruksak Anjeun windows.But alat ieu boga résiko keur jandela Anjeun jeung aktipkeun jandela Anjeun sareng pisan gampang jeung o ngarugikeun.
Features of Removewat 2.2.7 Windows 7 Activator:
- Removewat can activate Windows 7 for lifetime
- Removewat bisa ngaktipkeun sakabeh édisi tina jandela 7
- Removewat teu ngarugikeun jandela Anjeun
- Teu dimuat komputer Anjeun
- Windows hade kacida tulus
- No kasalahan jeung bug dina jandela
Kumaha Pasang Removewat 2.2.7 Windows 7 Activator:
- ngundeur Removewat 2.2.7 Windows 7 Activator
- nimba Removewat 2.2.7 Windows 7 polder rar Activator
- Saméméh anjeun masang kudu nutup anti-virus Anjeun
- Double klik pikeun ngajalankeun setelan
- Kudu masang setting express
- Otomatis ngajalankeun activator
- Sanggeus removewat ngajalankeun pencét ngaktipkeun jandela 7
- Pc Kudu balikan deui jeung Rasakeun kanikmatan
server 1 download
server 2 download
*Catetan: Milih ngan Express pilihan Salila Installation.Thanks
Asup Search Istilah:
- Removewat Free 2.2.7 Windows 7 Activator
- ngundeur Removewat 2.2.7 Windows 7 Activator
- RemoveWAT donload Free
- download Free Romovewat


text:
Jati Kasilih Ku Junti (Bagian Kadua)13 Juni 2011 / 05:29 Dibaca sebanyak: 1468 kali Tulis komentar
Disungsi diteang aslina di mana geus pagaliwota jeung jati nu geus kasilih ku junti. Kungsi dina papanggungan diistrenana budak emang sorangan pajarkeun teh “Punten Lo, pami tiasa mah tembang Sunda Cianjuran teh entong ngangge sinden istri, margi suanten istri mah aurat, dipahing pisan kupaham nu fanatik mah!” Jelas nayaga leungit hiji sabab tembang Sunda Cianjuran dipirig ku kacapi indung, suling, rincik, jeung sinden duaan papasangan. Saliwatan hemeng, na ari pasisiang sumping grup nasyid nu cenah mah modern musikna ge minus one, bari aya vokalis istrina nu ngaji teu aya laranganana ti sohibul hajat. Asa kacida ku urang Sunda kapaksa ngambeuan menta kaul Cianjuran nepika dimomorekeun.
Urang bandingkeun ku adab kasopanan tata titi duduga peryoga. Tembang Sunda Cianjuran dihaleuangkeunana rek eusi Quran rek eusi kasundaan tangtu digelarna bari diamparan calik digegenah sarta pamilona diuk sila calik emok tur ngahaleuangkeunna anteb. Tapi nasyid harita lalaguanana nyutat tina Alquran jeung Hadis nu pinuh pituah diaoskeun bari nangtung kalayan nyandak gaya pamaen Nasrani nu biasa narantung di gereja nalika nganyanyikeun pupujian tinu Alkitab. Lain teu resep nasyid, ngan saupama kaayaan siga kitu pasti atra pisan urang Sunda geus teu boga wiwaha kana Sundana sorangan. Kadieunakeun ditaluntik, nayaga degung oge wayang parindah pacabakan jadi nayaga elektun jeung pamaen dangdut. Beuki ruksak bae seni Sunda jeung budayana.
Antukna, Pemprov Jawa Barat ngawajibkeun mulok pelajaran Basa Sunda ti mimiti SD nepika SMA anu tujuanana pikeun ngalestarikeun budaya Sunda. Sakapeung sok hayang seuri Basa Sunda kudu dilestarikeun, ana kitu mah urang Sunda teh barang nu langka. Duh Sunda jeung urang Sunda, ka marana jeung di marana atuh tilemna? Lantis ku semah nu pada ngagul-ngagul jeung ngabageakeun budaya deungeun. Bener atuh jati kasilih ku junti teh!
Ieu mah sakadar saran, ngarah Sunda tetep nanjeur sa-Jawa Barat, pake atuh Sunda ti mimiti basa nepika budayana saanak incu sapiri umpi sabab Bahasa Indonesia katur Bahasa Inggris mah pasti baris diajarkeun di sakola oge. Urang teundeun di handeuleum sieum tunda dina hanjuang siang paragi nyokot ninggalkeun mangsa datang dugi kasampeur deui. Cag!


text:
Home » Dongeng » Dongeng Sasakala » Dongeng Sunda » Sasakala Ngaran Nyai Mas Cincin
Nyai Mas Cincin téh ngaran aslinamah Nyai Salira Kasih, anjeunan saurang ronggéng anu kasohor dina zamanna. Mindeng pisan Nyai di ondang ku para karajaan di tatar sunda pikeun nari jaipong ketuk tilu. Diantara raja-raja anu sering ngondang anjeunna pikeun manggung téh nyaéta raja Talaga Manggung, Padjajaran, Sindang Manggung, Cirebon, jeung réa-réa deui.
Dina hiji mangsa, waktu Nyai keur nari aya salah saurang raja anu ka pincut hatena kagembang rasana ku kageulisan Nyai ronggeng nepi ka kabongroy hayang ngajadikeun kabogohna. Kaksihna raja téh Surawisesa. Anu ahirna nya jadi waé manéhna jeung Nyai ronggéng téh bobogohan. Mun ceuk barudak jaman now mah “jadian.”
Numutkeun pitutur para sepuh anu weruh, raja Surawisesa téh timburu ka nu jadi kabogohna pedah Nyai sok mindeng di bawa ku lalaki séjén pikeun méntas di unggal tempat. Anu ahirna sang raja mutuskeun pikeun nyulik Nyai Ronggeng. Saenggeus hasil maksudna terus Nyai di bawa ka daerah Cintaasih pikeun diasingkeun.
Sajeroning dina pangasingan Nyai Mas Cincin mindeng pisan meunang sikasaan ti raja, kabogohna ku anjeun. Dina hiji waktu raja Surawisesa neukteuk rambut Nyai terus diuntun dibentuk nyarupaan cingcin di paké pikeun nalian panangan Nyai. Nya ti dinya pisan ayana ngaran Nyai Mas Cincin téh, anu ayeuna katelah jadi ngaran obyek wisata alam Nyai Mas Cincin. Tempat wisata éta ayana di Desa Cintaasih Kecamatan Cingambul Kabupaten Majalengka.
Saur para sepuh anu weruh Nyai Mas Cincin teh terus netep di (Jahim) Cintaasih nepi ka maotna.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci gunta (4)
- KAJIAN SOSIO-BUDAYA MAKNA IKON FAUNA JAWA BARATSumbang Saran untuk Menentukan Ikon Fauna Khas Jawa Barat
1 Mar 2004 - 12:38 am
Masyarakat Jawa Barat, khususnya Etnis Sunda, pada umumnya mempunyai kebiasaan dalam MENGARTIKAN dan MEMAKNAI sesuatu yang bersifat eksternal dikaitkan dengan sesuatu yang internal. Hal ini terjadi karena kedekatan yang begitu erat dengan alam sekitar baik fisik/kontur alam, flora maupun fauna. Dengan demikian kekuatan Mithos Lama sebagai acuan berperilaku/berkehidupan masih mendapat perhatian yang sangat menentukan di masyarakat Sunda.
- Dipegat Peneng
14 May 2003 - 1:38 am
Bisa jadi kulantaran pangeusi kota can loba, sasat kaurus pisan kota teh. Kageroh ku pamarentah kota nu pagawena ukur pupuluhan oge. Ongkoh warga kota teh narurut keneh. Sarieuneun mun teu nurut kana peraturan atawa baha kana parentah gegeden teh.
Geura we, tutumpakan, teu waranieun ngarempak palaturan padahal tara sapanjangna aya pulisi. Kareta mesin, beca, delman, geus puguh ari motor jeung mobil mah, apan tara aya nu wani ngulampreng peuting bari teu make lampu. Berko sepedah teh apan paalus-alus, pacaang-caang.
- NGARAN RUPA-RUPA OMONGAN
11 Jul 2002 - 5:29 am
Rupa-rupa omongan ieu teh mindeng dipake dina paguneman sapopoe. Aya nu ngaharewos, hohoak, kunyam-kunyem jeung kukulutus. Kitu deui aya oge anu sosoak jeung hog hag enggoning cumarita teh.
Kumaha kabeungharannana kecap-kecap dina Basa Sunda ieu teh? Tah, pikeun ngalarapkeunana tangtu urang perlu jentre tur merenah. Ieu rupa-rupa omongan anu biasa dipake dina paguneman sapopoe. Rupa-rupa omongan ieu oge ngebrehkeun ayana kabeungharan.
- Dongeng Sasakala: KUYA NGAGANDONG IMAHNA
16 May 2002 - 3:01 am
Jaman baheula pisan aya kuya imah-imah di sisi muara. Ari gawena saban poe ngahuma. Getol ngahumana teh, indit subuh datang maghrib.
Dina hiji mangsa keur manehna aya dihuma, aya hujan angin gede naker. Tatangkalan loba nu rungkad. Imah kuya oge ka apungkeun, muragna brus ka leuwi, lep kalem.
Sakadang kuya sediheun pisan, barang nyampak imah na geus teu aya teh. Isukna deg deui ngadegkeun imah nu tohaga, supaya ulah kabawa deui ku angin.


text:
Cara nganormalkeun kadar gula darah
Urang Indonesia di luhur opat sanggeus tilu nagara pangpadetna di dunya, nyaéta India, Cina jeung Amérika Serikat. Tangtu, ieu teu prestasi reueus. Eta bakal dahsyat lamun WHO diprediksi dina 2030 anu jumlah pasien ngaronjat ka 21,3 juta leres.
Lajeng, naon anu kudu urang pigawé? Daek teu daek, urang kudu ngalawan kasakit anu raket patalina jeung gula darah. gula darah tiasa kitu sieun lamun teu bisa ngandalikeun kadar dina awak urang.
Secara medis, kagagalan pangaturan gula darah mangrupakeun ngabalukarkeun utama diabetes mellitus. Memang bener yén awak manusa merlukeun gula darah pikeun mindahkeun.
Urang butuh glukosa pikeun minuhan kabutuhan energi awak. Sanajan kitu, lamun tingkat glukosa darah jadi teuing tinggi, boh kusabab faktor hormonal atanapi gaya hirup, awak anjeun aya dina bahaya.
Jelas, dina awak penderita diabetes, awakna teu bisa ngadalikeun kadar gula darah (glukosa) otomatis sabab awak teu ngahasilkeun cukup insulin , jadi gula darah janten toksik keur awak. Pikeun penderita diabetes stadium lanjut, ruksakna organ bisa lumangsung.
Mun nu kadar gula darah dina awak anjeun geus tinggi, nyaeta aya nginum obat pikeun nurunkeun eta? Tangtu aya, tapi, anjeun kudu menta nasehat dokter sarta nyokot ubar prescribed rutin.
Sajaba ti éta, aya sababaraha tips anu bisa anjeun coba datang ka istilah mibanda kasakit gula darah ieu. Kahiji, anjeun kudu mastikeun Anjeun ngalakukeun diet low-carb ketat.
Teu dahar pangan tinggi di karbohidrat hartina ngurangan asupan glukosa dina awak Anjeun. Aya loba jenis kadaharan keur ngagantian hidangan karbohidrat nu bisa ngabantu diabetes kontrol kayaning sereal, Kacang Kedelai, sarta roti.
Salian ngatur jenis pangan dahar, anjeun kudu mulasara stamina sareng rajin latihan olah raga. Teu perlu balik ka puseur gim atawa kabugaran. Ngan lampahkeun latihan lampu atawa cardio kayaning leumpang na jogging rutin. Henteu ngan éta, anjeun ogé diperlukeun pikeun nyingkahan stres, teu meunang cukup sare jeung tetep beurat sakumaha normal jéntré.
Sababaraha panalungtikan nunjukkeun yen suplemén séng kabuktian ngurangan kadar gula darah. Mun anjeun teuas pikeun manggihan suplemén anu beunghar séng, anjeun tiasa ngaganti eta kalawan hayam jeung sardines sabab dua pangan ieu boga eusi séng rélatif.
Kayu manis jeung green tea ieu ogé dipercaya sanggup nurunkeun kadar gula darah dina awak urang. Anjeun geus ngadéngé kayu manis tiasa ngadamel anjeun neuteup ngora pikeun panjang? Alternatipna, green tea bisa ngabantu anjeun streamline awak?
Muhun, tétéla salian ka benefit misalna, kayu manis jeung green tea dibuktikeun pikeun mantuan kadar gula darah di pasén.
Minum green tea tanpa gula bisa jadi deal badag ka anjeun, tapi kumaha ngagunakeun kayu manis? Anjeun kudu ngaktipkeun kana kapsul a beforehand?
Mun anjeun teu hoyong jadi diganggu, Noni Sari buah bisa jadi solusi pangalusna anjeun, kusabab buah ieu ogé dipercaya jadi pangalusna ubar diabetes alam. Didatangan kami Pitulung Nyegah Diabetes Diabetes Food Acute sarta manggihan informasi metot ngeunaan diet diabetik. Narkoba diabetes oge kaca pikeun informasi penting ngeunaan perlakuan alam diabetes.
Baca oge : Obat penurun gula darah tinggi di apotik


text:
Mark Zuckerberg gumantung ka Bitcoin pikeun mantuan decentralize Facebook
Téknologi powering bitcoin bisa ngabantu ningkatkeun Facebook dina mangsa nu bakal datang, Mark Zuckerberg geus ngadawuh.
Salaku bagian tina komitmen pikeun mantuan ngalereskeun situs ngaliwatan 2018, pangadeg na ngomong yén manéhna bakal kasampak kana pamakéan téknologi anyar pikeun ngeureunkeunana keur rada jadi terpusat.
Salah sahiji téknologi jelema anu bitcoin, cenahna.
“A loba urang ngagaduhan kana téhnologi ku sabab urang yakin bisa kakuatan decentralizing nu nyimpen kakuatan leuwih dina leungeun rahayat. (Opat kecap mimiti misi Facebook urang sok geus “masihan jalma daya”.) Deui dina taun 1990-an tur 2000, paling jalma téhnologi dipercaya bakal jadi kakuatan decentralizing,” manéhna nulis dina pos panjang.
“tapi kiwari…loba jalma ayeuna yakin téhnologi ukur centralizes kakuatan tinimbang decentralizes eta.”
“Aya penting counter-tren kana hal - kawas enkripsi na cryptocurrency - nu nyandak kakuatan tina sistem terpusat teras nahan eta deui kana leungeun rahayat. Tapi aranjeunna datangna jeung resiko keur harder ngadalikeun. Abdi resep mun balik deeper sarta diajar aspék positif jeung negatif téknologi ieu, na kumaha sae pikeun make eta dina jasa kami,” manéhna nulis.
Bank of England boga rencana pikeun ngjalankeun cryptocurrency
Bank of England geus turun rencana pikeun ngjalankeun mata uang digital sorangan Ditengah kasalempang dampak na dina sistem finansial.
bank sentral anu U.K. urang ngawartoskeun FTAdviser yen eta “henteu rencana ayeuna” pikeun ngjalankeun cryptocurrency sorangan, tapi bakal neruskeun panalungtikan topik.
The BoE dituduhkeun eta turun rencana leuwih masalah nu umum nu bisa ngeureunkeun ngagunakeun rekening bank komersial sarta ngaléngkah ka sistem pangmayaran digital BoE urang keur transaksi sarta meuli barang. A move massa ka cryptocurrency BoE bisa ngakibatkeun bank komersial ngajalankeun kaluar kas keur nambutkeun, ngabalukarkeun “kaayaan nu teu tenang” dina ékonomi, kitu ceuk.
Leveraged Bitcoin ETF diusulkeun ka detik
US. manajer dana keur perencanaan ngawangun "leveraged" jeung "tibalik" dana nu bakal naek – atawa digolongkeun – dua kali gancang sakumaha harga bitcoin dina dinten dibikeun.
Direxion asset Manajemén LLC ngarencanakeun keur daptar produk misalna dina bursa NYSE Arca antar benua Exchange Nyarita urang lamun US. jaminan régulator masihan unggeuk nu, nurutkeun hiji filing ku bursa minggu ieu.
Sajauh US. Jaminan na Exchange Komisi geus ditolak atawa ditunda nahan sagala usulan.
Overstock narima US $ 100m ti George Soros pikeun dana proyék blockchain tur leuwih
Overstock.com ngan meunang chunk hefty of change ti salah sahiji ngaran pangbadagna di keuangan, sarta CEO Patrick Byrne nyebutkeun loba eta moal dana karya blockchain parusahaan.
Perusahaan diungkabkeun dina Komisi jaminan na Exchange (detik) filing minggu ieu yén wadah tina nawaran hiji sempet exercised katuhu na mésér $100 juta patut biasa. Sanajan filing teu ngaidentipikasi investor ieu, Byrne ngawartoskeun CoinDesk dinya éta Dana Quantum, dikelola ku billionaire George Soros.


text:
Phil Collins
Philip David Charles Collins atawa anu leuwih kasohor Phil Collins nyaéta musisi pop/ rock, penulis lagu, aktor asal Inggris anu lahir tanggal 20 Januari 1951 di London, Inggris[1][2]. Phil Collins anu kungsi meunangkeun Grammy Awards ieu kasohor dina taun 80an, malah mah kungsi jadi vokalis grup musik Genesis[1]. Debut karir Phil Collins dimulai jadi drummer dina grup musik Flaming Youth, tuluy jadi vokalis utama Genesis (1976), tapi dina taun 1996, Collins leuwih milih karir solo[1][2].
Phul nikah jeung Andrea Bertorelli, wanoja teureuh Kanada[1]. Tina ieu hubungan, Phil boga anak ngaranna Simon Collins[1]. Phil COllins cerai jeung Andréa dina taun 1980, tuluy manéhna nikah deui jeung Jill Travelman (1984-1996), tina ieu hubungan Phil boga anak anu dingaranan Lily Collins[1]. Taun 1999, Phil nikah deui jeung Orianne Cevey tuluy nganjrek di Swiss, tapi cerai dina tanggal 16 Maret 2006, tina ieu hubungan Collins boga 2 anak, Nicholas jeung Matthew[1]. Lagu-laguna au kasohor nyaéta In the Air Tonight, Sussudio, Another Day in Paradise sedengkeun jeung Genesis mah anu kasohor téh nyaéta lagu Follow You, Follow Me[1]. Phil Collins meunangkeun tujuh 'Grammy Awards, Academy Award, jeung 2 Golden Globe[2].
Référénsi[édit | édit sumber]


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci daekeun (2)
- Dongeng Sasakala: BIRUANG JADI GALAK
16 May 2002 - 2:39 am
Baheula biruang atawa ontohod teh bejana bageur, malah sok daek tutulung ka jelema. Ieu dihandap aya dongen hiji biruang jeung jurutani. Aya hiji jurutani boga sawah disisi leuweung, sarta sosobatan jeung biruang. Waktu sawahna dipelakan pare, unggal peuting sok dijaga ku biruang. Atuh senang jurutani teh, datangna kasawah ti beurang wungkul.
- 100 BABASAN JEUNG PARIBASA SUNDAKu: Drs. Tatang Sumarsono
11 Feb 2002 - 2:21 am
Babasan jeung Paribasa Sunda mangrupa bagian tina kahirupan tur milu ngajembaran Basa Sunda sarta miboga kalungguhan anu penting pikeun panyaturna. Tacan kapaluruh sacara pasti, komo mun tepi kabilangan taunna, ti mimiti iraha gelarna eta rupa-rupa babasan jeung paribasa teh; ngan wae gede kamungkinan henteu sawaktu. Dina harti, mungkin aya anu gelarna geus heubeul pisan jeung deuih anu diduga rada beh dieu. Anu dipake ukuran heubeul jeung anyar teh diantarana ungkara kecap atawa frasa, adegan kalimah, atawa eusi anu dikandungna.


text:
Wikiquote:Keur lumangsung
(dialihkeun ti Portal:Keur lumangsung)Jump to navigation Jump to search
- 06 Mei 2016 : Pikeun katilu kalina Pamaké Uchup19 jadi Kuncén saheulanan, pikeun 6 bulan kahareup, kadaluwarsa tanggal 6 Januari 2017
- 07 Juli 2015 : Wikicutatan basa Sunda nepi kana 1.000 éntri dina cutatan Ulah tiis-tiis jahé réngking ka-29
- 18 April 2015 : Wikicutatan basa Sunda geus nepi kana 666 éntri dina réngking ka-32
- 09 April 2015 : Wikicutatan basa Sunda geus nepi kana 600 éntri dina réngking ka-31
- 25 Pébruari 2015 : Pamaké Uchup19 jadi Kuncén pikeun saheulanan
- 23 Pébruari 2015 : Wikicutatan basa Sunda geus nepi kana 500 éntri dina réngking ka-42


text:
Desain Diréktori firms Desain Best, Agénsi kreatif & désainer bebas.
The World Inohong Golden Awards Web, geus ngahormatan digawekeun ku sababaraha Dunya urang désainer Web Greatest na di balik kami geus mutuskeun pikeun ngatur daptar lengkep ngeunaan Agénsi Desain Web na désainer Pranata mangsa pikeun mantuan Anjeun ngawangun Desain Anjeun Project Web salajengna.
- agen (0)
- Desain eCommerce (0)
- desainer leupas (0)
- umum (0)
- Desain grafis (0)
- Desain logo & brand Identity (0)
- Mobile App Desain & pangwangunan (0)
- Desain responsif (0)
- Desain web (0)
- Desain wordpress (0)


text:
Mesin
Mesin asalna tina Kecap machina basa Latin, Ogé tina basa Yunani (Doric uaxavά Makhana, Ionic unxavή mekhane "pamaggih, mesin",[1] asalna tina mekhos uῆxoς "anu pihartieuna, bijaksana, obat "[2]). Mesin nyaéta hiji alat anu mibanda hiji atawa lebih bagéan anu maké tanaga/énergi Pikeun ngalaksanakeun hiji pagawéan anu geus ditangtukeun saméméhna. Mesin biasana dideudeul ku mékanik, kimia, termal, atawa dibantu maké listrik, jeung henteu saeutik ogé anu maké motor. Ninggali kana sajarahna, pakakas listrik ogé dipikabutuh pikeun ngagerakeun, pikeun ngagolongkeun kana sebutan mesin. Dalah kiwari, ayana elektronik geus ngarojong kana ngaronjatna pakakas listrik henteu maké alat anu gerak ogé bisa dianggap mesin.
Mesin geus ngabantu ngaronjatkeun kamampuan manusa jauh saméméh ayana catétan anu mertélakeun ngeunaan ieu mesin. Hijia alat anu sederhana atawa mékanisme bisa dibédakeun utamana tina asal muasal jeung meureun tina cara ngajalankeun/pengoperasianna. Istilah mesin biasanamah ditujukeun ka salah sahiji bagéan anu gawé bareng dina ngalaksanakeun hiji pagawéan. Biasana ieu pakakas ngurangan gaya gerak anu dilakukeun, Ngarobah arah tanaga, atawa ngarobah tanaga gerak atawa énérgi kawujud anu séjéna.
Sajarah[édit | édit sumber]
Jaman baheula kénéh, manusa geus mibanda sagala rupa pakakas primitif saenggeusna dimimitian ku 'Revolusi Industri' terus ngadorong ngaronjat keun téknologi anyar jeung mesin anu leuwih maju. Ieu aya dina mangsa jaman Yunani Kuno/buhun dipikawanoh ayana prinsip-prinsip pisik jeung cara gawé mesin. Keduana Nepi ka kiwari ieu mesin téh terus ngaronjat samodél dikanyahokeunna nanotéknologi ngaran mesin molekulnya. Idé mesin ieu dimimitian ku filsuf Yunani Archimedes dina abad katilu SM, di mana geus dititénan mesin "Archimedean" : Lever, katrol, jeung sekrup. Archimedes ogé mimitina anu manggihan prinsip leverage. Saterusna filsuf Yunani séjéna narabaskeun ngeunaan lima mesin klasik jeung mampu ngitung pangaruh maranéhna (teukaasup widang anu déngdék). Hero ti Alexandria (ca. AD 10-75) dina daptar téhnik lima mekanismé anu dijieuna bisa nempatkeun robahna biaya: Éngkol, rél, katrol, baji jeung sekrup,[3] jeung ngagambarkeun produksi [4] Pangaweruh Yunani ngeunaan mesin ngan ukur nepikeun ka mesin sederhana, anu dijalankeun ngaliwatan kakuatan kasaimbangan, teu kaasup dinamika, perbandingan kakuatan jeung jarak, atawa cara gawena.
Mesin Elektronik[édit | édit sumber]
Elektronik nyaéta bagéan tina élmu fisika, téknik jeung téknologi anu aya hubunganna jeung sirkuit listrik anu ngalibatkeun komponén listrik aktip saperti tabung vakum, ''transistor'', ''dioda''kana ''sirkuit terpadu'', jeung téknologi interkoneksi pasipna. Komponén aktip mibanda sipat/Perilaku nonliniér jeung maranéhna mibanda kamampuan pikeun mengontrol arus ''elektron'' ngahasilkeun ''amplifikasi'' sinyal lemah anu biasana dimangpaatkeun pikeun informasi pemrosesan sinyal. Nyakitu ogé, barang-barang elektronik mibanda kemampuan pikeun jadi saklar kuhal ieu dimungkinkeun nyieun pangolahan informasi digital. Teknologi ''interkoneksi'' jiga ''papan sirkuit'', teknologi bungkus elektronik,jeung loba deui ''infrastruktur'' sirkuit komunikasi lengkep kagunaan jeung ngarobah campuran komponen campuran kana sajeroeun sistém gawéna.
Tutumbu Kaluar[édit | édit sumber]
Dicutat Tina[édit | édit sumber]
- ↑ "uῆxoς", Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus project
- ↑ "unxavή", Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus project
- ↑ Asimov, Isaac (1988), Understanding Physics, New York, New York, USA: Barnes & Noble, p. 88, ISBN 0-88029-251-2.
- ↑ Ostdiek, Vern; Bord, Donald (2005). Inquiry into Physics. Thompson Brooks/Cole. p. 123. ISBN 0-534-49168-5. Diakses tanggal 2008-05-22.


text:
Panto kadéngé diketrokkan. Basa dibuka, Azam, tatangga gigireun, rék nginjeum koper. Manéhna rék balik ka lembur sakulawarga. Aya dulurna nu rék hajat. Sanggeus sémah diuk, kuring asup ka kamar.
Rada lila da koperna ditunda luhur lomari di kamar tukang. Henteu ari kakebulan mah da dibungkusan ku plastik. Méméh dibikeun, seletingna dibukaan heula. Palebah muka seleting nu di jero, goréhél téh aya sacewir bon ti hiji hotél di luar kota. Haté nyeblak sakedapan mah, ras inget kana kajadian harita, pangna kuring jadi ngaduda cara ayeuna.
Kajadianana geus liwat dua taunan, tapi asa cikénéh pisan. Rosa, pamajikan kuring, salingkuh jeung batur sakantorna. Kabeneran anak direkturna téh mantan kabogohna keur SMA. Kuring teu boga curiga sacongo buuk. Kuring percaya basa manéhna ménta idin rék ka luar kota. Aya urusan kantor, nepungan relasi, cenah. Piisukaneun rék indit, kuring maturan mérésan baju bawaeun pamajikan. Manéhna numpukkeun bajuna dina luhur kasur. Kuring mantuan ngéntépkeun kana jero koper kalayan tarapti, ma’lum tara iinditan sorangan. Pangpangna mah bisi aya nu tinggaleun.
Isukna aya pagawé kantor nu ngajemput ka imah. Kuring mangmawakeun koper nepi kana bagasi mobil. Dua poé sapeuting manéhna indit. Kuring teu boga firasat nanaon. Estu percaya baé ka pamajikan. Cunduk kana mangsa manéhna balik, karasa aya nu anéh. Paromanna jadi béda. Mun paadu hareup teu wanieun neuteup ka kuring. Nu paling anéh, warna koper téh jadi béda! Basa kuring ngajingjing koper rék nganteurkeun téh, warnana biru dongker. Naha ari balikna jadi warna hideung?
Kuring teu waka loba omong. Sanggeus di jero kamar, kuring kakara pok. Manéhna bangun nu reuwaseun.
“Euh, enya, itu paliron sareng nu Siska!”
Kuring rada curiga mireungeuh réngkakna. Beungeutna atra semu ngemu kareuwas. Katambah deui tadi karérét dina koper aya ngaranan, Edy Suntara. Eta mah pan ngaran anak dununganana téa. Teu tatanya deui, kuring muka seléting koperna.
Blak! Koper muka. Bréh eusi koper téh katingali awut-awutan. Eusina atra kabéh, pakéan lalaki! Aya kaméja, calana panjang masih jeung beueurna kénéh, jeroan, deodorant jeung pangerok janggot. Kuring jeung pamajikan pada ngabetem. Kuring ngabeubeutkeun awak kana spring bed. Karasa awak gé oyag, asa ngalayang di awang-awang. Rosa ceurik bari andiprek dina tungtung suku. Teu miroséa Rosa nu keur ceurik, kuring hudang. Baju dina jero koper dirawu dibawa ka tukangeun imah. Sanggeus ditambrukeun, cur dikucuran bengsin. Sakali nyekéskeun korek api, seuneu geus ngabebela.
Isukna Rosa ménta dianteurkeun ka imah kolotna. Kuring teu bisa nahan, manéhna keukeuh. Antukna kuring sakalian nyérénkeun Rosa sakumaha paméntana. Kuring milih pepegatan. Manéhna ceurik hahampuraan. Atuh mitoha ogé sarua hahampuraan. Anjeunna ngarumasakeun yén anakna nu salah. Rumah tangga nu teu didasaran ku kanyaah nu iklas mah moal hadé diteruskeun oge. Tungtungna mah anjeunna nyaluyuan kana kamandang kuring. Najan kitu, kuring tetep mikahormat ka anjeunna salaku rut mitoha tur sobat bapa kuring. Silaturahmi tetep nyambung. Tapi dihenteu-henteu gé tetep aya bédana, najan saeutik.
Tilu bulan ti harita, kuring papanggih jeung babaturan keur sakola. Kawantu geus puluhan taun teu panggih, jadi asa-asa bisi kasamaran. Sanggeus yakin mah éta téh Hesti, kuring kakara sasalaman. Duka naon sababna, manéhna mah apaleun kénéh ka kuring. Sigana pédah kuring mah sok ulubiung dina unggal kagiatan sakola. Kuring gé inget ayeuna mah. Manéhna téh kaasup béntangna sakola. Geulis najan teu pati pinter gé. Kulitna beresih, irungna bangir siga urang Barat. Harita mah loba lalaki nu marebutkeun ka manehna. Ti saprak lulus sakola, kuring can kungsi panggih deui. Kuring ngadéngé béja yén manéhna geus dikawin ku pangusaha batik di Cirebon.
“Raos wé ari janten bojo pangusaha mah, teu seueur emutan,” kuring muka carita.
“Naon da atosan sareng éta mah,” Hesti imut. “Papirak.”
“Aéh, punten atuh, manawi téh masih kénéh,” kuring seuri.
Hesti teu loba nyarita deui. Rada béda ayeuna mah. Kuring neuteup manéhna nu keur tungkul. Gurat-gurat umur nu leuwih ti 40 geus katingali. Dangdanana teu jiga mantan pamajikan pangusaha. Kageulisan nu baheula pada muji, ilang sanajan masih aya tapakna. Kageulisanana katutup ku pakéan basajan tur awak siga nu teu kaurus. Ceuk dongéng manéhna, salakina geus bangkrut. Ehm, deudeuh teuing Hesti.
Ku sabab teu aya kabeubeurat, kuring ngajangjian panggih deui di hiji tempat. Kuring jeung Hesti ukur ngobrol nyawang mangsa ka tukang. Kuring teu kungsi ngedalkeun eusi hate ka manéhna harita téh. Loba nu leuwih kasép tur leuwih beunghar ti kuring. Kuring nyidem katresna ka manéhna ukur dina haté. Teu kawas si Rendi nu blak-blakan, atawa si Juned anak bandar cabé di pasar Caringin nu ngajak balik sok maké vespa.
Ayeuna, sanggeus papisah sakitu taun, awéwé nu pada marebutkeun teh aya di hareupeun kuring. Rasa nu kasidem sakitu lilana, ayeuna karasa ligar deui. Hesti pon kitu deui, haténa bungaheun duméh aya keneh lalaki nu mikahayang. Antukna kuring jadi ngadahup jeung manehna. Kuring mawa Hesti jeung anakna tilu ka imah. Teu loba nu dibawana, ngan ukur baju sakoper.
Sabulan mimiti mah, manéhna boga talajak nu hadé, pokona mah matak pikabungaheun. Dina ngurus imah, Hesti kaitung singer. Dina nyanghareupan anak bawa kuring, manéhna kaitung gancang wanoh tur teu ngabéda-bédakeun. Dina urusan campur gaul jeung tatangga atawa dulur gé, manéhna kaitung luwes. Kuring jadi kabeuli haté. Kuring mimiti percaya.
Bulan kaduana sagala rupa urusan duit jeung budak bawa séwang-séwang, manéhna nu ngurus. Ti mimiti urusan imah jeung waragad sakolana, kuring mercayakeun ka manéhna. Ku sabab kitu, kuring muka rékening bank atas nama Hesti. Kartu ATM boga deuih, bisi hariwageun mamawa duit mah. Lamun aya bubutuh nu ngadadak, manehna tinggal nyokot sorangan. Kuring mah jongjon néangan pangupa jiwa.
Poe Minggu, kuring keur diuk dina korsi téras bari maca koran. Hesti jeung barudak keur indit ka mol, balanja bulanan. Bébéjana mah bari mawa ulin barudak ka Trans Studio. Kuring horéam nganteur, hayang cicing di imah baé.
“Punten!” aya lalaki uluk salam di luar pager. “Leres ieu teh bumina Pa Didin?”
“Sumuhun, abdi,” walon kuring bari nangtung, tuluy nyampeurkeun.
“Dupi Ibu aya, Pa?”
“Kaleresan nuju angkat. Aya naon kitu nya? Mangga atuh urang di lebet ngobrolna,” ajak kuring. Panto pager dibuka.
Sémah téh teu daékeun diajak asup ka ruang tamu.
“Sawios di teras we da moal lami,” témbalna.
Sanggeus merenah diukna, kuring nanya deui.
“Aya pangersa naon nya Bapa ka pun bojo? Sok asa rareuwas,” kuring mimiti muka obrolan deui.
“Ibu téh tos dua sasih teu acan mayar cicilan,” tembalna.
“Naha cicilan naon kitu?!”
“Kirang terang perkawis éta mah. Abdi mah da pilakadar dijurungan ku dunungan.”
Kuring ngahuleng sajongjongan mah. Asa can kungsi méré idin nyokot barang kiriditan atawa nginjeum duit.
“Nya sawios atuh upami Ibu teu aya mah. Énjing pagéto abdi pasti ka dieu deui,” pokna pédah ningali kuring kalah ngahuleng.
“Muhun atuh, mangga. Engké ku abdi didugikeun, bilih anjeunna hilap,” témbal kuring.
Kuring nganteur eta jalma nepi ka lawang pager. Haté mimiti teu genah. Umur-umuran kakara aya nu nagih hutang ka imah. Geus dua jalma nu datang ka imah téh, sarua rék nagih hutang ka Hesti. Minggu mangukna kitu deuih, teu panggih. Naha ari duit kuring nu dibikeun ka manéhna dikamanakeun? Urut naon maké boga hutang? Apanan sagala geus kacumponan. Kuring moal waka geruh, bisi Hesti acan boga waktu keur nyaritakeunana. Kawantu kuring sok balik burit ari digawé teh. Komo mun pareng loba béréskeuneun, kalan-kalan sok balik peuting. Ngalembur.
Beuki dieu nu nagih hutang téh beuki loba. Mani rajol. Lain saeutik-saeutik hutangna, nepi ka ngajuta. Basa ditanyakeun, Hesti ukur cicing teu wakca balaka. Parabot imah teu nambahan, angger nu baheula kénéh, iwal mobil wé parantieun manéhna ka ditu-ka dieu jeung barudak. Éta gé da nu nyicilna mah ku kuring. Tah ari baju mah sigana enya, da sering balanja manéhna mah. Atawa dipaké méré ka dulurna kitu? Atawa dibeulikeun berlian tuluy disimpen?
Nu nagih hutang nungtutan dibayar. Tapi asa teu eureun nu nagih ka imah téh. Barang nu bisa dijual mah geus mimiti dikaluarkeun. ATM nu manéhna ku kuring diblokir, kitu deui buku rékening bank. Barang nu aya hargaan kari mobil jeung imah. Kuring mikir ayeuna mah, samemeh harta kuring béak ku manéhna bari teu puguh, mending enggeusan baé. Moal karunya da manéhna ge teu karunyaeun ka salaki jeung anak-anakna. Banda sanajan titipan Nu Maha Kawasa ge, ari béak teu pupuguh mah ké heula anan. Haté nu tadina rék mikanyaah, mimiti kapupus saeutik-saeutik.
Teu kungsi sataun laki rabi jeung Hesti the, tapi ngaruksakna béak karep. Méméh indit ti imah, Hesti ngajak ngobrol di kamar paduduaan. Manéhna rék balaka.
“Hapunten abdi, Kang Din. Saleresna abdi ge isin nyangemna. Abdi kapaksa. Abdi kieu teh lantaran pamolah popotongan abdi. Anjeunna nyuhunkeunan artos ka abdi upami Akang teu aya téh. Kapungkur gé nalika janten carogé kitu, maksa nyuhunkeun artos kanggo judi. Usaha anjeunna ancurna teh ku judi. Mun teu ngejat mah, abdi gé tos ditandonkeun kanggo nu meunang judi,” segruk Hesti ceurik. Manéhna teu wanieun neuteup ka kuring. Ngeluk. “Ku margi Akang tos mirak abdi ayeuna mah, abdi seja permios sareng barudak. Abdi moal ngabantun nanaon ti dieu. Hutang abdi tos kabayaran gé tos kalintang nganuhunkeunana. Abdi mah hoyong dijajapkeun wé ka lembur, ka bumi pun biang.”
Kuring teu bisa némbalan sajongjongan mah. Haté asa nalangsa kabina-bina. Kudu kumaha pipetaeun?
“Sawios atuh, Pa, upami teu aya mah!” sora Azam nyelengkeung ti ruang tamu.
Kuring ngarénjag tina lamunan. Gancang méréskeun koper bari ngabebeskeun kertas bon hotél téa kana pésak calana. Gura-giru kuring nyampeurkeun Azam nu titadi nungguan.
“Aya, Pa, malihan mah aya dua. Nembé milarian heula. Punten rada lami nya ngantosanana,” tembal kuring bari sura-seuri, kaéraan pédah sémahna sina nungguan lila.
“Hé hé hé, naha bet dua atuh, da badé nambutna mah hiji wé,” ceuk Azam.
“Muhun, sawios, candak wé duanana. Abdi mah masihan wé supados Bapa teu kedah nambutan deui upami badé mudik engké,” ceuk kuring.
“Leres ieu téh?” tanya Azam siga nu cangcaya. Tapi paromanna atohen kacida.
“Leres, mangga wé candak. Apanan angkatna sadayana, sakulawarga, janten seueur cacandakeunana oge. Nambut hiji mah bilih teu cekap deuih.”
Teu diengkekeun deui, Azam mawa dua koper sakaligus. Nu hiji titinggal Edy Suntara nu kabawa ka imah ku Rosa. Nu kadua titinggal Hesti jeung anakna nu can lila ninggalkeun ieu imah. Bral geura miang, koper.
Jagabaya, 4 Februari 2014
Panglawungan 13
Matak ngahelas maosna nya..


text:
Dijaman ayeuna anu werit hese ngala duit, satekahpolah urang kudu geus wajib kreatif sangkan urang bisa terus hirup. Kukituna abi eudeuk mere tips jeung trik ngolah kulit cangkang cau diolah jadi kadahareun, daripada dipiceun mah lebar mending urang olah, kukituna sodara sodara :
siapkeun bahan-bahana :
–kulit cangkang cau, rek cau model kumaha wae ge teu nanaon,,nupenting cangkang cau lain cangkang kadu
–cai kapur, cukup sagayung, teu kudu sadreum da lain rek kuriak
–jeruk mipis
–tipung tarigu 150gram, bisi kurang nganjuk we heula ka warung
–aci kawung 50gram, teu kudu rea-rea da lain rek nyeiun cilok
–enog hayam 1, rek hayam kampung atawa hayam nagri ge teu nanaon nu penting lain endog Munding
–gula bodas cukup saparapat, tong leuwih ke bisi euweuh keur ninyuh cikopi
cara ngajieuna :
cangkang kulit cau keueum heula ku ci kapur nepika sapeuting, tuluy ditu’uskeun meh teu jibreg, geus kitu tuluy kecretan make cai jeruk mipis ameh seungit.
campurkeun tipung tarigu, aci kawung, endog jeung gula bodas, tuluy eta adonan dikocok, omat nya lur dikhochok…omat kudu make perasaan ngocokna sangkan nyerep jeung ngahiji na hate urang anu moal sulaya jalir tina jangji,,ciieeeee…whahhahahha
tah geus kitu tuluy anclomkeun cangkang kulit cau na hiji-hiji kana adonan, tuluy digoyeng gaying sing nepika asak camaplang nepika koneng lur….
nyajikeunana :
omat mun geus asak, tuluy pelong eta goreng cangkang kulit cauna, ulah wara dihuapkeun tapi bayangkeun heula, na kitu rek ngeunah mun seugna eta didahar ??!! cik atuh kira-kira piraku cangkang cau deuk didahar???
catatan ::
yeuh lur beruk wae ge teu beukieun dibere cangkang cau mah,,piraku ayeuna ku ilaing deuk dihuapkeun,,tong sok kamalinaan teuing luurrrr…kawas euweuh dahareun weh !!…jheuheuheuuu…


text:
- Naliti jeung mikiran rupaning masalah nu tumali kana budaya Sunda dina enggoning ngali, miara, tur ngamekarkeun ajén-inajén kasundaan.
- Muguhkeun jeung ngamekarkeun hasil panalungtikan katut pamikiran dina widang budaya Sunda boh keur kapentingan sakumna warga Unpas boh keur kapentingan masarakat lega di sabudereunana.
- Nyusun bahan kuliah budaya Sunda kalayan babarengan jeung lembaga lianna di lingkungan Universitas Pasundan.
- Ngumpulkeun jeung nyayagikeun buku katut bahan bacaan lianna nu tumali kana budaya Sunda.
- Babakti ka masarakat dina enggoning ngamekarkeun budaya katut tata krama Sunda.


text:
Tag: Kitna Sundar Lage kitna sundar lage meri maka bhavan kitna sundar lage kajrare tere naina kitna sundar lage kitna sundar lage meri maa kitna sundar lage mp3 kitna sundar lage meri maa ka bhawan lyrics kitna sundar lage maa ka bhajan kitna sundar lage song kitna sundar lage meri ringtone kitna sundar lage ga
Gratis Download Kitna Sundar Lage Maa Ka Bhawan Full Song Mp3 Song 320 Kbps. Baixar Indir Music Kitna Sundar Lage Maa Ka Bhawan Full Song Video. Kitna Sundar Lage kitna sundar lage meri maka bhavan kitna sundar lage kajrare tere naina kitna sundar lage kitna sundar lage meri maa kitna sundar lage mp3 kitna sundar lage meri maa ka bhawan lyrics kitna sundar lage maa ka bhajan kitna sundar lage song kitna sundar lage meri ringtone kitna sundar lage ga


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci galura (7)
- Heureuy
20 Feb 2006 - 2:28 am
BBM
"Geus ngadenge beja can, harga minyak tanah turun deui jadi Rp.800,-?" ceuk Dea ka Yadi.
"Ah.. eta mah berita bohong, piraku geus naek bet turun deui," tembal Yadi.
"Sumpah cek dina TV, saleter hargana Rp.800,- asal daek meretan selang tengki," cek Dea kalem.
- PANATARAN UNDAK-USUK BASA SUNDA
3 Mar 2005 - 5:06 pm
Saha wae, urang mana wae ge tiasa ngiring panataran bari henteu kasengker ku yuswa, pendidikan sareng kalungguhan. Lamina panataran 3 dinten @ 2 jam, ti tabuh 10.00 - 12.00 WIB. Tempatna di Caraka Sundanologi, Jalan Naripan 7, Bandung.
- Karesmen Ngertakeun Bumi Lamba
7 Nov 2003 - 3:44 am
Cikeruh Ulah Rek Kiruh, Kuduna Canembrang Herang.
Nya Ieu Sirah Cai Ci Sempur, Kudu Dirumat Sangkan Hirup Makmur.
Di dieu Tapak Sasaka, Sirah Walungan Jadi Pusaka.
Lamun Hirup Hayang Nanjung, Piara Ieu Sirah Cikapundung.
Ieu Sasaka Jadi Amanat, Sirah Cai Kudu Dirumat.
Sasaka Karaharjaan, Ku Miara Ieu Sungapan.
Ciri Bakti ka Lemah Cai, Ku Miara Ieu Sirah Cai.
- H. RAHMATULLAH ADING AFFANDIE (RAF)"Nanjeurkeun Seni Islami jeung Budaya Sunda"
10 Feb 2003 - 12:45 am
Bagi yang memiliki hobi mengarang tetapi sulit mendapatkan ide, kelihatannya harus belajar dulu pada RAF. Tentang hal ini banyak yang sepakat, bahkan meyakini bahwa RAF memiliki "Jimat" khusus untuk mendatangkan ide. Bagaimanapun sulitnya ide, melalui dirinya ide tersebut akan didapatkan.
Walaupun usianya sudah lebih dari 73 tahun, juga akhir-akhir ini sering menderita sakit, daya imajinasinya masih lincah. "Pangarang profesional kudu bisa nulis iraha wae. Teu kudu ngadagoan "mood" mun rek nulis teh. Teu beda jeung wartawan, nulis teh lain lantaran keur daek, tapi hiji kawajiban," paparnya penuh semangat.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci patah (15)
- WANITA DENGAN PERANNYAOleh: H.R. Hidayat Suryalaga
24 Dec 2002 - 11:12 pm
Tulisan ini sebagai suatu upaya mencari "KABERKAHAN" dari peran seorang IBU/WANITA berdasarkan Folklor Sunda dan kajian kasus per kasus. Semoga bermanfaat bagi perbincangan kita dalam arus "persamaan hak dan gender" yang kini hangat dicelotehkan orang.
Tulisan yang tidak berpretensi ilmiah ini saya persembahkan kepada semua wanita, sebagai rasa hormat dan kagum kepada insan yang ditakdirkan menjadi wanita. Wacana ini penulis susun sebatas menelusuri dan mengkaji nilai-nilai luhur mengenai kedudukan dan peran wanita yang terjumpai dalam folklor Sunda. Pada akhirnya diharapkan kita semua faham bagaimana "ngalap berekah" dari insan yang ditakdirkan menjadi wanita. Bukankah kata leluhur Sunda "ARI MUNJUNG ULAH KA GUNUNG, MUNJUNG MAH KUDU KA INDUNG".
- NGARAN RUPA-RUPA OMONGAN
11 Jul 2002 - 5:29 am
Rupa-rupa omongan ieu teh mindeng dipake dina paguneman sapopoe. Aya nu ngaharewos, hohoak, kunyam-kunyem jeung kukulutus. Kitu deui aya oge anu sosoak jeung hog hag enggoning cumarita teh.
Kumaha kabeungharannana kecap-kecap dina Basa Sunda ieu teh? Tah, pikeun ngalarapkeunana tangtu urang perlu jentre tur merenah. Ieu rupa-rupa omongan anu biasa dipake dina paguneman sapopoe. Rupa-rupa omongan ieu oge ngebrehkeun ayana kabeungharan.
- BASA INDUNG PITUDUH PIKEUN HIRUP APANJANG-APUNJUNGKu: Drs. R.H. Hidayat Suryalaga
13 Jun 2002 - 7:00 am
Upami urang nengetan sareng ngalenyepan "hariring indung" dina rumpaka di luhur ku urang bakal karaos pisan, ayana rupi-rupi rasa: harepan, kanyaah, kaiklasan, cita-cita, du'a ti nu jadi indung ka putrana nu jadi jimat manah kembang soca pupunden ati ibu ramana. Ti nalika jabang bayi aya dina lebet kandungan keneh, nu jadi indung mah parantos galecok "sasauran" sareng putra nu dikandungna, basana teh: "Utun-Inji, jabang bayi, masing lulus-banglus, berkah salamet, jauh balai-parek rejeki, pait daging pahang tulang. Amit-amit jabang bayi, ulah rek saturut-turutna, ari lain turutaneun mah, ulah sadenge-dengena ari lain dengekeuneunana, ulah satenjo-tenjona ari lain tenjoeunana, ulah saomong-omongna ari lain omongkeuneunana.
- Pupuh
29 May 2002 - 1:57 am
Ieu Aya papatah lenyepaneun urang sadaya, aya dina wangun pupuh iasanna kasepuhan urang sadaya R.A.A. Soeria Danoeningrat. Tapi kade ah, lamun urang:
Loehoer pangkat dipake basilat
Gede kawasa dipake merkosa,
Soegih beunghar dipake teu wadjar.
- Dongeng Sasakala: KUYA NGAGANDONG IMAHNA
16 May 2002 - 3:01 am
Jaman baheula pisan aya kuya imah-imah di sisi muara. Ari gawena saban poe ngahuma. Getol ngahumana teh, indit subuh datang maghrib.
Dina hiji mangsa keur manehna aya dihuma, aya hujan angin gede naker. Tatangkalan loba nu rungkad. Imah kuya oge ka apungkeun, muragna brus ka leuwi, lep kalem.
Sakadang kuya sediheun pisan, barang nyampak imah na geus teu aya teh. Isukna deg deui ngadegkeun imah nu tohaga, supaya ulah kabawa deui ku angin.


text:
Jumat, 01 Juni 2018
Écésna poé Juma’ah, 29 Séptémber 2006, réngréngan pangurus Biro Kompas Jawa Barat ngulem para penulis anu kungsi midangkeun tulisanana di rubrik Forum, Kompas Jabar. Sajabana ti ngayakeun silaturahmi, ogé dina raraga sukuran pindahna kantor redaksi Kompas Biro Jabar ka Graha Kompas-Gramédia, Jl. RE. Martadinata No. 46, Bandung.Teu hilap, dina raraga sukuran nyorang sasih Ramadan 1427 H, puncak acarana langsung buka babarengan antara para penulis jeung staf redaksi Kompas Jabar.
**
BISA disebutkeun acara nu langka, hiji média massa ngahaja ngulem sacara husus ka para penulis anu sok ngirimkeun tulisanana. Tangtu baé sajumlah penulis nohonan kana pangulem redaksi Kompas. Pangpangna mah éta pajemuhan téh dimangpaatkeun pikeun padungdengan ngeunaan sabudeureun tulisan dina Kompas, hususna Kompas Jawa Barat.
Para penulis anu ngaluuhan éta acara diwengku ku para penulis anu mindeng nulis pasualan, budaya, ékonomi, kaséhatan, jeung sajabana. Loba di antara para penulis anu saukur wanoh kana ngaran wungkul, da langka aya acara anu nepungkeun para penulis. Ku ayana éta acara, tangtu baé anu asalna ukur wanoh ngaran jeung pikiranana, harita mah jadi wanoh jeung tangtunganna. Anu hadir téh di antarana aya H. Usép Romli HM, Érwan Juhara, Bambang Q An-nes, Atép Kurnia, Mang Jamal, Ua Sasmita, jeung réa-réa deui.
Dina acara anu lumangsung kalayan santéy tapi serius, Dédi Muhtadi (kepala Biro Kompas Jawa Barat) jeung Bambang Wahyu W ngajak ngawangkong ka para penulis anu aya patula-patalina jeung téknis katut eusi tulisan. Dédi nétélakeun yén saban poé aya sababaraha naskah anu lebet ka redaksi, boh ngaliwatan email atawa pos. Tangtu henteu sadayana tiasa dimuat, patali sareng timbang taraju ti pihak redaksi anu nyaluyukeun jeung karakteristik Kompas. Tulisan anu eusina ngahujat, tangtos moal dimuat. Aya deui tulisan anu ngawang-ngawang teuing, jejerna lega teuing, éta ogé kapaksa henteu dimuat, sabab di Kompas nasional tos disayagikeun rubrikna. Pikeun Kompas Jawa Barat mah, jejer tulisan diutamakeun anu aya patali sareng Bandung, Jawa Barat, atanapi Sunda. Kitu saur Dédi.
Salajengna Dédi jeung Bambang méré kasempetan ka para penulis kanggo maparin saran, kritik, atanapi naroskeun naon baé anu aya patalina sareng tulisan di Kompas Jabar. Méh sadaya penulis anu hadir, hayang ngedalkeun kereteg haténa. Tapi ku lantaran kawatesan ku waktu, ukur sababaraha urang baé anu kabagéan nyarita. Di antarana aya nu ngusulkeun sangkan jejer Forum Kompas Jabar henteu loba teuing ngangkat kabudayaan. Tapi éta saran, langsung meunang kritikan ti penulis séjén. Justru Kompas Jabar leuwih hadé ngundakeun kuantitas sarta kualitas jejer tulisan masalah kabudayaan, hususna kabudayaan Sunda.
Aya ogé anu ngusulkeun sangkan penulis Kompas, henteu nulis deui di média massa séjén. Tapi perkara éta ogé langsung ditampik ku penulis séjén, saperti H. Usép Romli HM. Mémang lamun penulis diwatesan ukur nulis di Kompas wungkul, tangtu bakal réa karugianana, sabab sakumaha anu dikedalkeun ku Dédi ogé, yén nulis di Kompas Jabar, henteu acan tiasa diandelkeun kanggo pacabakan. Perkara aya penulis anu rék nulis saukur di Kompas, éta mah hakna. Nu écés, Kompas Jabar henteu ngahalangan sakur penulis pikeun nulis di média massa séjénna. Lebah dieu, tangtu baé jejer anu ditulisna kudu béda. Malah ku lantaran kawatesan rohangan anu tacan pati lega, pihak Kompas Jabar kapaksa kudu ngatur para penulis, minimal hiji penulis dimuat tulisanana dina jangka waktu dua minggu sakali. Pangna kitu, pikeun méré kasempetan ka penulis séjén.
Sajabana nu ngadugikeun koméntar, saran, kritik, jeung pananya, aya ogé penulis anu ngarasa hanjelu duméh tulisanana diédit palebah anu pentingna. Éta téh didugikeun ku salahsahiji mahasiswa kedokteran anu rajin nulis masalah kaséhatan. Kilang kitu, Dédi nétélakeun yén ngédit tulisan tangtu moal ngarobah substansi tulisan. Upama aya sawatara kalimat anu kapaksa kudu dirarad, tangtu baé alatan dianggap henteu penting.
Sabenerna padungdengan téh beuki ramé kaburitnakeun. Para penulis ogé mingkin sumanget ngawangkong sareng éta dua éditor Kompas Jabar. Hanjakal hiji deui éditor Kompas Jabar henteu tiasa sumping, patali aya pamengan, nyatana Élly Rosita. Mareng sareng adan Magrib, padungdengan dipungkas. Para penulis jeung staf Kompas Jabar buka saum sasarengan. Malah sabada buka saum, para penulis dihaturanan kanggo nganjang ka rohangan redaksi Kompas.
Wilujeng ka Kompas Jabar anu kalintang ngajénan ka para penulis, mugia Kompas Jabar apanjang-apunjung salawasna.***(DGP)
0 Comments


text:
Ku Ensa Wiarna • Kolom •Téng manuk téng anak merak kukuncungan. Hartina, ceuk Kamus Basa...
Ku Ensa Wiarna • Kolom •Aneh mun kompetisi teu hayang meunang! Aneh, mun tarung padungdung teu...
Ku Ensa Wiarna • Béja Potrét •Raja-raja Nusantara ngumpul di Tatar Pajajaran. Sawala di Gedong Merdeka,...
Ku Ensa Wiarna • Kolom •Kolot mah mapatahan, cenah kudu boga saku dua. Lain goréng sangka tangtuna gé tapi ati-ati. Atuh, mun aya nu muji, tong waka atoh, komo nu muji hareupeun. Da nu kitu mah, bisa waé pangarahan, hayang meunang kauntungan ti nu...
Ku Ensa Wiarna • Medar Lalakon •Pa Lurah rek langsung dioperasi. Samemehna diperenahkeun heula di rohangan ICU....
Ku Ensa Wiarna • Medar Lalakon •Peuting ieu bakal aya nu bunuh diri!” Tulisan dina keretas sacewir kawas kitu, sababara kali katarima ku Pa Lurah. Eta bewara tara nyalahan. Isukna sok kajadian aya nu maot ngagantung maneh ku tambang nu warnana sarua. Ngan, ahirna, Pa Lurah ge jadi korban. ***...
Ku Ensa Wiarna • Béja ti Pangumbaraan •Lunta jauh, lain tambuh laku. Da, nohonan ondangan ngajar, workshop jeung mintonkeun seni Sunda di mancanagara. Tah, éta téh lalampahan Wahyu Roché, seniman teureuh Bandung nu kakara mulang ti panyabaan,...
Ku Ensa Wiarna • Kolom •Ceuk paribasa, hujan emas di nagri deungeun, hujan batu di nagri sorangan, tetep mending milih di lembur sorangan. Éta kekecapan téh gambaran tandaning nyaah ka...


text:
RAJACASINO88 Agen Judi Casino Online Indonesia Terpercaya nyaeta susunan kecap kana kalimat tina kecap konci nu keur panganyarna dipasang ku loba blogger, utamana blogger Indonesia sabab dirojong ku RAJACASINO88 ti tanggal Pébruari 1, 2016 nepi ka periode waktu dieusian ku RAJACASINO88 bisa nangtukeun Dua puluh winners dijudulan ka hadiah patut jumlahna Lima Puluh Million.
RAJACASINO88 Agen Judi Casino Online Indonesia Terpercaya geus dibeulah kategori kana sababaraha tipe Jawara Jawara Hiji meunang hadiah ti Dua puluh Million. Dua juara earn hadiah tina Sapuluh Million. Tilu juara earn hadiah tina Lima Million. Opat juara earn hadiah ti Tilu Million. Lima juara earn hadiah dua juta rupiah. Genep Nepi ka Sapuluh juara earn hadiah tina Hiji Million. Nepi ka juara Dua puluh Sabelas earn hadiah lima ratus rupees.
RAJACASINO88 Agen dipercaya Garawangi Kasino Online Indonesia nanya sababaraha istilah jeung kaayaan anu kudu papanggih ku blogger, utamana blogger Indonésia, anu hayang ilubiung dina kecap konci bisnis penerbitan nu siap pake. Sajaba ti éta, blogger anu ilubiung dina kompetisi oge kudu nunda nepi banner nu geus dijieun saperti nu bisa dipintonkeun dina kaca tulisan dijieun ku blogger minangka tanda partisipasi maranéhanana di acara.
RAJACASINO88 Agen Judi Kasino Online Indonesia dipercaya make bantuan Google ngaliwatan-search engine anak, utamana Google Indonesia bisa nangtukeun Dua puluh winners nu ngabogaan hak pikeun narima hadiah patut jumlahna Lima Puluh Million anu geus dibagi kana sababaraha kategori saperti nu hadiah patut jumlahna Lima Puluh Million rupiah bisa dihontal ku Dua puluh meunangna anu junun nyebarkeun kecap konci nu siap pake. Jadi, nungguan langsung pikeun ilubiung ku kaasup data di handap ieu Ngaran Full, Surélék anjeun, Mobile Number, Pin Blackberry Messenger, Reference, URL Web kontes, Bank Data, ngaran Bank anjeun jeung Number Akun jeung ngaran Akun ngaliwatan bentuk ngadaptar di loka resmi anu geus dijieun sacara husus.


text:
Ozon
Ozon (O3) mangrupa hiji alotrop oksigén, molekul nu diwangun ku tilu atom oksigén, molekul triatomik, nu leuwih teu stabil batan O2 nu diatomik.
Ozon mangrupa gas nu warnana bulao dina suhu jeung tekenan baku. Dina suhu handapeun -112 °C, ozon jadi cairan kelir bulao kolot, sarta bakal beku dina suhu -193 °C. Ozon mangrupa bahan pangoksidasi nu kuat; sipatna teu stabil sarta bakal robah jadi oksigén biasa dina réaksi:
2O3 → 3O2. Réaksi ieu lumangsung leuwih gancang mun suhuna leuwih panas sarta tekenan leuwih leuwik.
Dina atmosfir Bumi, kadar ozon téh leutik: ozon di sabudeureun urang dianggap polutan, sabab bisa ngaruksak bayah, tapi pancénna di awang-awang penting pisan pikeun niungan beungeut Bumi tina cahya ultrabungur. Ozon bisa dihasilkeun tina O2 nalika aya gelap.
Sababaraha alat listrik bisa ngahasilkeun ozon, misalna telepisi, printer laser, jeung mesin potokopi nu maké tegangan badag.
Lapisan ozon[édit | édit sumber]
.
Lapisan atmospir nu panglobana ngandung ozon nyaéta stratospir, dina wewengkon nu disebut ogé lapisan ozon. Lapisan ieu nyaring cahya ultrabungur (270-400 nm) nu kurang ti 320 nm ti Panonpoé nu bisa nyilakakeun kahirupan di Bumi. Najan kitu, panjang gelombang éta ogé penting pikeun ngahasilkeun vitamin D, nu penting pisan pikeun kaséhatan manusa. Ukuran baku pikeun kandungan ozon dina atmospir ngagunakeun unit Dobson. Ozon nu dipaké di industri diukur dina ppm jeung persén massa atawa beurat.
Papanggihan ozon[édit | édit sumber]
Ozon mimiti dikenalkeun ku Christian Friedrich Schönbein taun 1840, diturunkeun tina basa Yunani nu hartina 'bau' (ozein), sabab ozon nu dihasilkeun tina gelap bisa dicirikeun ku bauna [1]. Bau tina gelap téh asalna tina éléktron nu dibébaskeun nalika aya parobahan kimia, lain ozonna sorangan [2]. Dina kadar 0,015 ppm, bau ozon bisa kaangseu, sedengkeun mun kadarna 1 ppm mah bauna kawas walirang.
Mangpaat lianna[édit | édit sumber]
Ozon sok dipaké di spa atawa solobong panas (batan klorin atawa bromin) pikeun maéhan jaram (baktéri) dina cai. Di nu kitu, ozonna dihasilkeun tina lampu ultrabungur atawa corona discharge chip nu lajeng disuntikkeun kana pipa saluran.
Baca ogé[édit | édit sumber]
- déplési ozon, kaasup nu kawentar Liang Ozon.
- lapisan ozon
- ozon Troposfir
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- NASA's Earth Observatory article on Ozone
- International Day for the Preservation of the Ozone Layer
- International Chemical Safety Card 0068
- NIOSH Pocket Guide to Chemical Hazards
- National Institute of Environmental Health Sciences Ozone Alerts
- WHO-Europe reports: Health Aspects of Air Pollution (2003) (PDF) jeung "Answer to follow-up questions from CAFE (2004) (PDF)
- Ground-level Ozone Air Pollution
Rujukan[édit | édit sumber]
- ^ Ibanez, Jorge G., Rodrigo Mayen-Mondragon, & M. T. Moran-Moran. 2005. Laboratory Experiments on the Electrochemical Remediation of the Environment. Part 7: Microscale Production of Ozone. J. Chem. Ed. 82:1546 Abstract
- Seinfeld, John H.; Pandis, Spyros N. 1998. Atmospheric Chemistry and Physics - From Air Pollution to Climate Change. John Wiley and Sons, Inc. ISBN 0-471-17816-0


text:
Wikipédia:Sub kaca
Sub kaca nyaéta kaca anu ngandung "/" (garis miring) dina ngaran kacana. Ieu fitur téh teu disadiakeun dina rohangan ngaran utama, ku kituna artikel dina rohangan ngaran utama teu kawengku dina pedaran ieu.
Subkaca dianggap minangka subordinat tina kaca utamana jeung bakal miboga judul [[Artikel/Subkaca]]. Dimungkinkeun ogé pikeun nyieun subkaca tina hiji subkaca. Hiji ciri has tina subkaca nyaéta ayana tutumbu kana kaca utamana di bagian luhur éta subkaca.
Paréntah [[../]] ngahasilkeun [[ " ]]. Conto dina kaca "Wikipédia:Variabel/Tes". paréntah [[../]] ngahasilkeun Wikipédia:Variabel (kalawan dibéré tutumbu sacara otomatis).


text:
Dipikir-pikir hesé ogé nyerat ku basa Sunda. Hesé téh kusabab teu biasa téa. Sanajan urang Sunda, sim kuring rumaos masih kéneh bodo kana undak usuk basa Sunda nu leres. “Grammar”-na leuwih sesah tibatan basa Inggris.
Ayeuna mah tos seueur urang Sunda nu miboga blog, tapi blog nu eusina ku basa Sunda mah masih arang. Salaku urang Sunda oge narablog, kuring miboga kawajiban ngariksa tur ngamumule basa sorangan antukna mah kudu aya aksi nyata. Kukituna kudu dibiasakeun nulis ku basa Sunda dina blog ieu sigana mah.
Sanajan lain urang Bandung kota, tapi kuring reueus kana kawijakan nu didamel ku pa walikota Ridwan Kamil nu kasep tea. Program #ReboNyunda tea. Tah kukituna, insya Allah unggal dinten Rebo kuring bakal ngadamel seratan nu nganggo basa Sunda. Kaleresan kan. 😉
Salian eta, seratan dina #ReboNyunda bakal ditambihan ku gambar nu nganggo aksara Sunda. Sapertos gambar prolog di luhur. Kan lucu katinggalna siga gaya-gaya Korea kitu, komo aya teteh Yoona. Kudu reueus urang teh miboga aksara sorangan, kudu nurutan Thailand, Korea, China, atanapi Jepang. Aksara Sunda teu beda jauh lah, bisa oge diutak-atik.
Kawitna simkuring ge miboga blog nu husus kanggo nyarita dina basa Sunda. Mung teu kaurus. Tah sugan weh ari proyek dina Arip Blog ieu mah langkung istiqomah. 😆
Ah nyerat sakieu wae kuat ka ripuh sim kuring teh. Prung ah, Sunda geura makalangan!


text:
PIKEUN SUKSESNA KAWAJIBAN DIAJAR 12 TAUN
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Sampurasun…..
Déwan yuri anu ku sim abdi di pihormat, ibu kalih bapa guru nu sami rawuh di ieu tempat, teu kakantun réréncangan sadaya anu ku sim abdi di pitresna.
Bismillah wiwitan kedalna lisan kairing ku rasa sukur ka Alloh SWT nu Maha Ghopur tur mihéman, ngancikeun cahaya iman tina galeuh sanubari, mugi sing ulah pukah deui, komo kudu luncat mulang tali gadang, sing kukuh tur pengkuh teu unggut kalinduan teu gédag kaanginan.
Sholawat salam nu jadi panyuat rasa tilam katresna, mugi tetep dilélérkeun ka kanjeng nabi Muhammad SAW, miwah kulawargana, sohabatna tug dugi ka umatna nu tumut turut kana ajaranana.
Dina kasempetan nu saé ieu dina raraga lomba biantara basa sunda, sim abdi badé ngabantun judul “Urang Sunda Kudu Ngarojong Kana Atikan, Pikeun Suksésna Kawajiban di Ajar 12 Tahun”.
.....
Aip Saripudin, dibacakan pada lomba pidato antar siswa SD se-Kabupaten Ciamis
selengkapnya
download


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci misina (2)
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- LEMBAGA BASA JEUNG SASTRA SUNDA (LBSS)
31 Aug 2001 - 12:00 am
Udagan utama Lembaga Basa jeung Sastra Sunda (LBSS) nyaeta milu ngamumule ngaraksa-ngariksa, miara jeung mekarkeun basa jeung sastra Sunda katut pangajaranana. Ari nu jadi udagan nyaeta milu ngalaksanakeun kawijakan pangwangunan nasional anu luyu jeung aspirasi lokal Jawa Barat. Basa jeung sastra Sunda tetap mampuh bisa ngigelan jaman bari ngarojong kabinekaan budaya anu jadi unsur kamotekaran jeung sumber kakuatan bangsa.


text:
Kuring leumpang panghareupna, saeutik rada paanggang jeung Si Papah. Disusul ku Pa Irfan jeung Néng Sari. Pang tukangna, Si Sofia Foréver jeung Si Robi, nu beungeutna barengep lantaran dihabekkan ku Pa Irfan. Opat pulisi gogodeg, nempo kalakuan saréréa. Mobil kol bak geus nampeu hareupeun réstoran.
Gustiiii… Pangéran, kedah ka mana raray disumputkeun?
Kuring digiring, sina naék kana mobil kol buntung pulisi, nu dina bakna, aya korsi panjang patukang-tukang. Korsi anu pas jang opatan-neun. Kuring, Si Papah jeung Si Sofia sakorsi, ditambahan ku pulisi, anu diukna nyelap antara kuring, jeung si Papah. Kitu ogé diuk si Robi, diselang ku pulisi. Anu boga réstoran, diuk di hareup, jang saksi. Kawas kasakitan pisan dipikir-pikir. Kuring ngeluk tungkul, bari ngarames-rames ciput. Tiung teuing aya di mana.
Jarak opat suhunan asa ngangkleung. Rarasaan téh, jauh pisan. Padahal lamun bisa protés, teu kudu naraék ka nu mobil pulisi sagala rupa, ceuk urang mah. Jaba loba anu marelong-keun. Jaba teu ditiung. Duh éta si Sofia, abong manéhna teu ditiung, asal dudut wè. Jaba orat.
Gebeg.
Kuring karék sadar, buuk teu maké nanaon. Ciput anu keur diremes-remes dirapih-keun. Buuk digelungkeun asal rapih. Leungeun anu keur murilitkeun buuk, lantaran di katukang-keun, teu ngahaja siku jadi keuna ka sirah nu diukna tukangeun kuring. Kuring ngalieuk ka tukang, maksud téh rék ménta hampura, siku geus nyigeung sirahna. Anu kasigeung ogé milu ngalieuk, singhoréng Pa Irfan. Panon Pa Irfan rada lila neuteup punduk kuring. Saeutik hokcay. Ceuk si Ambu mah, punduk kuring téh kokojo cenah. Loba bulu ngabaris nepi ka lebah tong-gong. Diteuteup kitu, kuring sadar. Plek ciput buru-buru dipaké sakeunana. Teu paduli dang-danan jadi siga tukang loték gé. Nupenting, buuk katuruban heula.
“Aduh punten pisan, Pa…Mastakana kasigeung…” kuring ngomong bari kaéraan.
Pa Irfan imut surti, tapi katingali saeutik rada salah tingkah, geus katohyan melong pun-duk rada lila. Teu ngomong, tapi méré kodeu ku leungeun, yén manehna teu naon-naon. Kuring ngalieus miceun beungeut ogé.
Sajajalan, nu melongkeun lumayan loba. Untung ukur opat suhunan jarakna. Tapi masing deukeut, beungeut dihalangan ku leungeun katuhu. Angin soré nebak pangharepan. Ahirna, nepi ogé ka kantor pulisi.
Ku lantaran nu hiji jeung nu lainna saling pakuat-pakait, kabéhanana di giring disaroha-ngankeun. Lumayan rada eungap, lantaran rohangan anu ukurannana ukur 6 x 8, dipinuhan ku 6 urang nu boga masalah, jeung sababaraha hiji pulisi. Sigana na jero haté masing-masing, keur pajulaeut jeung arambek. Siga kuring ayeuna. Keur napsu ka Si Papah jeung ka Si Sofia.
“Mana tiung aing…” ceuk kuring teu nga abdikeun ka Si Sofia.
“Teuing atuh, èmang gué pikirin!!” cenah, bari ngadelik gumeulis.
“Apanan ku manéh tadi dirawél!!” bales kuring.
Si Papah ngaharéwos, bangunna mah mangmeunangkeun kuring. Si Sofia malik ambek ka Si Papah, pajar malah mangmeunangkeun kuring. Beungeut si Papah kusut. Lieur jeung rieut meureun nyanghareupan kuring jeung Si Sofia.
“Oh …jadi mangmeunangkeun Nénéng Deuissss…”si Sofia muncereng.
“Gandéng siah!!!” Si Papah kalepasan nyentak si Sofia.
“Leb-leb siah…” kuring surak na haté, Si Papah nyentak ka Si Sofia téh.
“Mun bari babuk.”
Kabéh marelong ka Si Papah. Saliwat kaayaan jadi jempling, lir gaang katincak. Tuluy papelong-pelong. Suasana rada cair deui lanta-ran aya pulisi anu bersin, sababaraha kali.
Sup pulisi anu boga pangawakan gendut, asup. Leumpangna rada ripuh, saeutik égang lantaran nahan beuteungna anu budayut. Ara-reungap nempona gé. Laju muru korsi sofa anu geus deklok pisan. Sigana éta korsi matuh paragi manéhna diuk, da deklokna gé béda. Jero.
Gék manéhna diuk, hah heh hoh ripuh. Teu kungsi lila, torojol aya pulisi anu dede-gannana rada idéal. Tuluy diuk nyanghareupan komputer jadul.
“Mangga, ieu téh, urang kawitan wé… supados teu nyangkolong kana waktos…” pokna.
“Barina gé atuh, ngadagoan naon deui, ari geus araya mah,” kuring kukulutus ngutruk.
“Mana anu gaduh réstoran?”
Geus cengkat, derengdeng Si Ibu résto-ran nyampeurkeun ka pulisi, nu nyanghareupan komputer. Tuluy gék diuk.
“Kumaha ngawitanana, ieu téh, Bu… Mani asa ku ramé… Tara-tara, réstoran ibu aya huru hara…” Tak tik tak tik manéhanana ngo-mong bari ngetik.
Derekdek si ibu nu boga réstoran ngado-ngéngkeun hal ihwal aya karicuhan. Mani cape-tang, da kasieunan dagangannana teu digantian. Sasakali ciduhna muncrat paburincay.
Tak tik tak tik, sora pulisi neken keyboard komputer. Gancang, tapi ngetikna ukur makè ku dua curuk. Si pulisi anu gendut merhatikeun. Unggeuk… unggeuk, ngaregepkeun soson-soson. Napasna rénghap ranjug, siga anu geus lari 3 kilo. Kuring jadi milu merhatikeun paripolahna. Sum-pah, mending ngilu eungap ningalikeun si pulisi, batan ningali kalakuan si Sofia Forevprét, nu mamanjaan, gagalèndotan, ka Si Papah.
#hanca


text:
SALAH HARTI
Written By Mang Yus on Senin, 18 April 2016 | 23.18
Mangle no. 2562, 29 Januari – 3 Pebruari 2016
Rais jeung Euis téh pangantén anyar. Kasebutna pangantén anyar, hayangna téh paantel-pagégéyé salawasna. Ka ditu ka dieu paduduaan. Mun bisa mah dunya téh dieusi ku duaan. Keun waé batur mah, parindah wé ka planét séjén. Enya, najan maranéhna ngontrak imah leutik sisi sawah, tapi rarasaanana téh éta imah pangéndahna. Gedong sigrong anu jlug-jleg di ditu di dieu mah dianggapna téh saukur iimahan.
Atuh Rais, jadi sarwa inggis ningali Euis pajauh jeung manéhna. Basa balik balanja ti warung Euis aya anu nanya. Kabeneran Rais ningalieun. Atuh Rais téh lajag-léjég teu ngeunah cicing. Rabeng pananya dina mastakana. Nanaonan lalaki éta nanya ka Euis, naon maksudna, kumaha hubunganana, wawuhna ti iraha, jeung ngabring pananya anu séjénna.
“Euis, Bageur, Geulis, anu tadi naros téh saha?” ceuk Rais.
“Anu naroskeun jalan tadi?” Euis rungah-ringeuh. “Duka atuh, da tos ditunjukeun mah jalan anu dipilarina, ngan nganuhunkeun teras ngaléos.”
“Oh,” ceuk Rais bari nyakuan deui batu ali anu tadina rék dipaké nonjok lalaki anu disangkana ngaheureuyan Euis.
**
Bulan kadua sanggeus panganténan, Euis hariweusweus basa Rais balik ti pagawéan.
“Kang, Euis téh geus telat,” ceuk Euis bari umat-imut.
“Telat? Telat kamana?” Rais kalah malik nanya.
“Si Akang mah, sanés telat anu kitu. Ieu mah telat sabulan.”
“Oh...” Rais ogé seuri bakat ku atoh. Terus duaan kukudaan. Rais jadi kudana. Euis anu tumpakna. Terus anu kukudaan téh ngurilingan kamar bari ayeuh-ayeuhan seuseurian. Basa ganti anu jadi kudana Euis, Rais anu tumpakna, caritana disénsor.
Kacaritakeun isukna, Euis keur nyayur kacang di dapur, aya anu pupuntenan. Basa Euis muka panto, horéng téh pagawé PLN.
“Maaf, Bu, Ibu ini sudah telah satu bulan,” ceuk pagawé PLN.
Euis atuh mani ngagebeg. Ceuk pikirna, saha ieu jelema, ngaku-ngaku apal telat sabulan sagala.
“Bapa terang ti mana abdi telat sabulan?” tanya Euis bari ngadégdég.
“Aya datana, Bu.”
“Bapa gaduh datana? Naha terang ti saha?”
“Apan diparios. Tah, ieu alat pamariosna.” Pagawé PLN téh némbongkeun detektor méteran.
Euis mani ngagebeg. “Ku alat kitu? Kumaha mariosna?”
“Kantun dilempengkeun kana hihideungna, engké ogé kabaca.”
Euis mani tipepereket ngarapetkeun diukna.
“Wartoskeun ka suami Ibu nya, tos telat sabulan kituh,” ceuk pagawé PLN saméméh amitan.
Euis nginghak bakat ku reuwas. Sakanyahona, manéhna mah saukur dipariksa ka Puskesmas. Anu mariksana ogé Ibu Bidan. Ari ieu bet aya anu nyaho manéhna telat sabulan, lalaki deui.
**
Rais reuwas ningali pamajikanana nginghak di kamar. Basa ditanya, barabat Euis ngadongéngkeun kadatangan tamu.
“Jadi manéhna téh pagawé PLN?” ceuk Rais semu ambek.
“Muhun Kang,” témbal Euis halon. “Éta anu matak abdi hémeng mah, naha maké terangeun telat sabulan sagala. Apan éta téh tos ikut campur rumah tangga urang.”
“Puguh deui atuh Euis. Anu matak, isukan ku Akang dijorag tah ka kantor PLN. Bangkawarah pisan. Tumah jelema modél kitu mah.”
Isukna Rais ijin henteu gawé. Manéhna indit ka kantor PLN. Tapi napsu anu ti kamari ngagugudug téh, nepi ka kantor PLN mah kalah parangkat-purungkut. Ditanya ku satpam waé mani rengkah-rengkuh bakat ku éra. Ari kituna, saumur hirupna Rais can kungsi aya perlu ka kantoran siga kantor PLN. Manéhna téh sakola ogé tamat SD. Atuh gawé ngahampelas korsi di toko meubel.
“Antos waé Pa di ruang tunggu, engké ogé aya karyawan PLN anu ngabantosan Bapa,” ceuk satpam sanggeus nanya alamat Rais.
Henteu lila nungguan di ruang tunggu téh. Barang jol ogé karyawan PLN téh langsung waé pok: “Muhun Pa, tos telat sasasih.”
Rais mani ngagebeg ngadanguna.
“Janten abdi kedah kumaha, Pa?” ceuk Rais bingung.
“Bapa kedah mayar. Upami tos mayar mah moal telat deui.”
Rais beuki reuwas. Atuh henteu telat mah sarua wé jeung ngabangkarkeun anu aya dina rahim Euis. Moal, Rais moal satuju ngalakukeun siga kitu najan kumaha waé ogé kajadianana.
“Upami henteu mayar kumaha, Pa?” tanya Rais deui.
“Upami henteu mayar, wayahna anu Bapa dipotong.”
Bujur Rais ngajengkat bakat ku reuwas. Manéhna ngahuleng. Bingung anu henteu manggih tungtung. Mayar matak henteu telat deui, henteu mayar matak anu manéhna dipotong. Diléma téa anu kitu téh. Saperti nyanghareupan buah simalakama. Didahar matak maot indung, henteu didahar matak maot bapa. Euweuh piliheun tangtuna ogé.
**
Rais jeung Euis sapeupeuting henteu bisa saré. Duanana digugulung kabingung. Atuh peuting harita téh peuting anu jempling. Peuting anu henteu aya euyah-euyahan sareng seuseurian da henteu aya anu kukudaan. Kasubuhnakeun maranéhna mupakat, kukumaha ogé kudu pindah imah kontrakan.
Anu boga imah mimitina mah ngahiap-hiap kadatangan Rais jeung Euis téh. Tapi sanggeus apal naon maksud pangantén anyar téa, anu boga imah bangkenu.
“Apan nembé dua sasih ngontrak téh, naha tos hoyong pindah deui?” ceuk anu boga imah. “Mayarna ogé apan nembé satengahna. Bapa sareng Ibu téh apan jangji, sésa pembayaranana sasasih. Ayeuna tos dua sasih. Hartina, tos telat sasasih.”
“Muhun, éta ogé kumargi abdi tos telat sasasih,” ceuk Euis.
“Henteu nanaon kétang pindah ogé, mangga waé pindah.” Anu boga imah nyungkun. “Supados Ibu henteu telat deui.”
“Janten, upami pindah moal telat deui?” Euis reuwas.
“Muhun, moal telat upami pindah mah.”
Euis ngarérét ka Rais. Rais sarua bingungna.
“Tapi da tos henteu tiasa nanaon deui, pindah téh kedah,” ceuk Rais.
“Enya, mangga waé pindah. Tapi moal diuihkeun sagemblengna. Anu Bapa pasti dipotong, satengahna.”
Rais ngagebeg. Pangantén anyar téh terus amitan. Sajajalan paungku-ungku bari ceurik bakat ku bingung. ***
Diposting oleh Mang Yus di 23.18
Label: BARAKATAK
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Dongeng Nalika Sunda Sakadang Peucang Sarta Siput
Koran sunda - Dina hiji dinten Sakadang Peucang Sarta Siput katingali tunduh kalintang. Panonna serasa abot kalintang kanggo dibuka. “Aaa....rrrrgh”,si peucang katingali sakali-kali heuay. Margi poe eta cuaca cerah,si peucang rumaos rugel lamun nyia...
Wawaran IPB Ngeunaan Paturay na Beasiswa Mahasiswi Mualaf
Koran Sunda - Pihak Institut Tatanen Bogor (IPB) nengtereweleng wartos ngeunaan mahasiswi namina Arnita Rodelina Turnip anu drop out (DO) margi beasiswanya diputus ku Pamarentah Kabupaten (Pemkab) Simalungun, Sumatera Kaler. Disangka,beasiswa diputus margi Arnita...
Spanyol Janten Dayeuh Nu Mawi Diminati Kanggo Kuliah
Koransunda.com - Nurutkeun hiji survey ti Goeuro,nagara Spanyol mangrupa tujuan nomer hiji kanggo mahasiswa internasional. Survey ti platform lalampahan ieu melibatkeun,langkung ti 5.700 mahasiswa ti 10 nagara. Informasi anu Koran Sunda dapatkan ti Times Higher...
Rame-rame Dumadakan Miskin Demi Sakola, Saha Nu Lepat?
Koransunda.com - Rebuan pendaftar sakola nagari anjog-anjog angken miskin. Maranehanana ngasongkeun Serat Katerangan Henteu Sanggem (SKTM) minangka buktos na. Sanggeus dicek ka imahna,tetela sawangsulna. Perkawis ieu lumangsung di sagala rupa tempat,salah sahijina di Banyumas,Jawa Keur....
5 Program Kampus Anu Damel Anjeun Sukses Di Era Revolusi Industri 4.0
Koransunda.com - Ngasupan era revolusi industri 4.0,mahasiswa dikedahkeun nyiapkeun diri kalawan maksimal sarta menonjolkeun unikna sarta peunteun tambih (added value). Perkawis ieu jalaran dina era revolusi industri 4.0 lumangsung pengintegrasian antawis sistem otomasi sarta...


text:
Hacking ieu jadi predicament umum nyanghareup paling pamaké internét kiwari. Pikeun jalma owningjaba e-commerce, tinggal jauh ti hacker nyaéta salah sahiji cara anu pangalusna pikeun mastikeun kaamanan dina situs anjeun. Najan kitu, urang kalah ka nempatkeun faktor ieudina pikiran nalika nyieun rencana keur desain web urang. Paling lila e-commerce utama dina téhnik pamasaran online sapertos a Search EngineOptimasi (SEO) ogé strategi marketing eusi - grain bins in ohio. Najan kitu, hal anu penting pikeun ngawengku sababaraha fitur rarancang pikeun ngajadikeun otomatis dinakaamanan ngalawan hacker. Ukuran misalna bisa mastikeun sababaraha kaamanan pikeun datang anjeun basa aranjeunna keur ngotektak ngaliwatan ramatloka anjeun.
Andrew Dyhan, anu Palanggan Kasuksesan Manager of Semalt ,ngahartikeun sababaraha métode Hacking jeung cara pikeun ngajawab éta.
aya situasi nu presents a rencana bulletproof pikeun mastikeun kuatna hijisitus. Sanajan kitu, aya sababaraha ukuran nu urang bisa nyandak na sangkan sakabeh proses aman. Sababaraha sahiji metodeu ieu ngawengku handap:
Make kecap akses kuat penting. Anjeun bisa nyegah hacker ti gaining aksés karamatloka anjeun ku ngagunakeun kecap akses aman. Kecap akses kawas 12345 sarta ngaran barudak bisa ngabentuk sababaraha saran karya tatarucingan tina sagala baékalawan niat gering. Hasilna, hal anu penting pikeun ngagunakeun kecap akses nu boro saha bisa nebak..Ngarobah kecap akses kana rutinbisa nyieun hiji ukuran panyalindungan tambahan dina website, enhancing kaamanan maranéhanana nyata. Dina uji sejen, bisa migunakeun sandi amanGenerators sangkan kaamanan maranéhanana kuat.
Sababaraha sahiji metodeu Hacking umum butuh HTTPS basajan pikeun curb aranjeunna. téks hyperTransfer Protocol Secure nyandak hiji bursa aman tina informasi antara hiji web server na panyungsi a. Metoda ieu nawarkeun hiji lapisan kaamanan uniknu hacks basajan tur spoofs moal bisa tembus. serangan has anu tiasa curb maké HTTPS ngawengku Aksara Palang Loka ogé SQLinjections. Téhnik ieu ngagunakeun kerentanan tina kode ramatloka ogé jenis server.
Spammers aya jalma ieu nu ngirim seueur seratan otomatis tur surelek ka unsuspectingkorban. Motif balik rupa-rupa serangan ieu biasana eces, exposing loba jalma kana leungeun hacker. Loba frauds internétlumangsung kalayan bantuan spammers. Anjeun tiasa pindah ka server email aman pikeun ngahontal sababaraha protections ngalawan surelek spam utama. dina séjénkasus, Anjeun bisa bisa nyegah serangan tina seratan ieu kalayan ngagunakeun saringan spam maju.
Kacindekan
internét miboga urang lakukeun sadaya sorts mahluk. Ieu mangrupakeun ide nu sae sangkan rupapangaluyuan nalika ngarancang ramatloka anjeun. Hacker ngagunakeun vulnerabilities nu nampilkeun diri dina kode loka ogé serversorangan. Kaamanan ramatloka sarta yén rahayat anu make eta gumantung kana efektivitas metodeu anti Hacking di tempat. salakuhasilna, éta penting pisan pikeun unggal pengusaha ngajaga karaharjaan sarta kasalametan pamakéan internét dina ramatloka maranéhanana. Buku ieu sababarahatéknik dasar nu bisa nyieun situs anjeun ngahontal sababaraha kaunggulan. Anjeun tiasa nyieun sababaraha pangaluyuan tur ningkatkeun kaamanan disitus anjeun nyata.


text:
WhatsApp Hack 2017 Bubuka WhatsApp Hack 2017: Urang pleased nampilkeun pakakas pisan husus anu bakal nulungan urang pikeun meunangkeun deui akun Anjeun hacked atawa akun anyar Hacking atawa alat number.This pikeun alat Android jeung ISO atawa héndsét jeung hal alus nyaeta bisa make eta dina telepon Windows also.This bisa dipaké dina sagala ...Maca deui »
Hacking Softwares
Reaver Pro Wifi Hack 100% Ngagawekeun Full Vérsi 2017
Reaver Pro Wifi Hack 100% Ngagawekeun Full Vérsi 2017 Intro Pikeun Reaver Pro Wifi Hack : Tim urang berpungsi amazingly ka anjeun pikeun nyadiakeun Anjeun ampir kabéh jenis Hacking softwares nu menta ka urang jadi di dieu urang presenting keur anjeun dina paménta Anjeun sareng di paménta anjeun pisan kakawasaan lengkep sareng 100% digawé ...Maca deui »
Wifi Hacking Software 2017
Wifi Hacking Software 2017 Intro of Wifi Hacking Software 2016: Hello guys tim urang pisan dedicated pikeun nu datang urang jeung urang pinuh ngurus datang urang menta we meunang paménta badag pikeun ngamekarkeun WiFi Hacking software.So we megatkeun pikeun nyieun eta kanggo datang urang sarta pamustunganana urang dileupaskeun eta ayeuna urang geus diuji eta pinuh ...Maca deui »
Card Kredit Number generator Jeung cvv Jeung béakna Tanggal Ayeuna 2017
jumlah kartu kiridit generator 2017 Fitur: jumlah kartu kiridit generator jeung cvv jeung béakna tanggal. Wilujeng sumping LHS [Software Hacking panganyarna] website jeung i Kami di dieu pikeun nyadiakeun Anjeun generator Card Kredit anyar 2015 anu bisa mantuan Anjeun pikeun ngahasilkeun Nomer Card Kredit Sah. Nomer kartu kiridit saha wae ngahasilkeun nu lengkep random. jumlah kartu kredit urang generator jeung ...Maca deui »
Pamungkas Facebook hacker v3.5.1 Full Vérsi 2017
Pamungkas Facebook hacker v3.5.1 Full Vérsi 2017 Pamungkas Facebook hacker v3.5.1 Full Vérsi 2017 Ieu bener basajan jeung lempeng ka hareup lajengkeun. Ngan anjeun kudu ngundeur aplikasi ka Komputer Anjeun / Laptop. Tuliskeun korban Anjeun e-mail login jeung muka nu plugins dasar ti nyokot katingal di setélan waktu final. Pencét "Hack" tombol jeung alat ...Maca deui »
Reaver Pro Wifi Hack 100% Ngagawekeun Full Vérsi
Hotspot Shield Elite rengat Jeung Keygen 2017
Twitter Akun Password System Hacking 2017
Twitter Akun Password System Hacking 2017 Loba tétéla meandering kumaha nya mungkin Hack akun twitter batur kalayan ngagunakeun Twitter Akun Password Hacking System 2017 ? Nah nyieun anjeun pinuh ngarti sistem kumaha aplikasi ieu karya anjeun katingalina bakal kudu kira-kira sababaraha bulan kahiji diajar dasar tina nyetel. Saatos éta ...Maca deui »


text:
Jempling na peting   < Hiliwirna angin peting nu di pirig ku sora cihcir ,patembalan jeng reangna gaang, di wawa,as ku sora caricangkas ,nu mawa kawaasna jeng ka gagasna hate.
< Bulan nu nyaangan, bentang nu baranang nyaksian kana gerentesna hate,jeng tagiwurna rasa nu hese di papalerken .Hiji mangsa nu ges ka randapan ,mangsa katukang nu moal bisa bisa di balikan .
< Diri nu teu di aji,hate nu te di palire ,ges ngajadi rereged nyangkaruk awak sakujur minuhan lalangse ka hirupan jeng aworna rasa honcewang
< Diri nu katungkul ku pati ,paeh teu nyaho di mangsa ngukuntit kana diri ngadodoho kana awak sakujur nu rumasa ges lamokot ku dosa,
** Gening maoot ngadodoho ,boro sok di poho-poho datang na teu mere nyahoo ngageretak taya tempo,taya berang taya peting ,taya raja taya kuring di mana ajal tos sumping te menang tempo anaking *
< Masya alooh geus jelas ka rasa ku diri : Robana ya robana dolamna anpusana paillam wagpirlana watarhamna lana kunana minal hosirin
*ya alloh pangeran abdi ,simabdi dolim kana diri upami gusti te ngahampura sim abdi rugi kacida,jelas temres tur eces naun anu di pilampah ku diri nu matak manawa kana awak tur rugi kana diri
by:dewon’s
** Bogor ping 14 mulud1424 H **


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci rusuh (14)
- Landong Baeud 3Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:53 am
"Dok naha anu nyeri waosna gugusi nu luhur,nu dicabutna bet jeung nu handap?" Gan Beny protes ka dokter gigi Reza.
"Punten..! Nu nyabut waos Bapa murangkalih sakola perawat nunuju praktek." Ngomongna kalem.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 8)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 127 d/k 141 (tamat)
19 Apr 2004 - 1:41 am
71. KUDU SABAR (:2/127) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
kudu bari sabar diri, kudu tartib ati-ati.
- Contona ngadegkeun Ka'bah, ku Ibrahim di baladah,
ngentepkeun batu teh nungtut, ku leukeun mah nya ngawujud.
- Mun keur migawe garapan, kudu sabar dileukeunan,
bari muntang ka Ilahi, gawe teh jadi pangbakti.
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
- RAWAYAN JATI SARENG SAD KAMANUSAAN, SUMBER AJEN INAJEN AKHLAK KASUNDAANKonsep Akhlak Sunda anu Islami pikeun Atikan di Institusi Formal, in-Formal, non-Formal
30 Mar 2004 - 2:10 pm
Luyu sareng udagan nu bade dihontal ku ieu "diskusi" nu diayakeun ku Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, nyaeta "Sebuah Upaya Pewarisan Budi Pekerti kepada Siswa Sekolah" nu diluuhan ku para pangatik widang studi agama, hususna Agama Islam.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,


text:
Nu resah lain warga banten bae gara2 ku ayana pesan berantai, tapi warga Warga Dusun Karangtengah, Nogotirto, Gamping, Sleman, Yogyakarta geh sarua keur resah, hal eta terjadi kupedah warga didinya menang surat edaran ti hiji lembaga peneliti asal australis anu kerjasama jeung Fakultas Kedokteran UGM, anu eusina yen mulai 22 anuari sampe ka babaraha minggu kahareup bakal dilakukeun pelepasan manuk dara eh reungit kituh..hhahaha…jenis aedes aegypti ber-wolbachia di lingkungan warga di Karangtengah. Wuaduuuh…teu reungit nu aya bae geh dialusiran bahkan disetruman make raket paragi rengit tea…iyeu kalah ka rek ngirim….teu ngaradig!!
mangkana kiwari eta masyarakat didinya teu barisa sare ja ku resah dan gelisah tea mereun mikiran eta la….ceuk salah sahiji warga didinya sebut bae mang ahmad. Atu teeeh wajar kami nolak, sabab kami didiyeu hawatir mun enya rencana pelepsan rengit eta jadi dilakuken kami sieun reungit dikampung iyeu bakal ngalobaan, reungit nu aya bae geh lalanjung kami…iyeu kalah ka rek sangaja dikirim….ho-oh iyeuuuh nyah….
Jingana ku jauh2 amat eta nyah orok australi ngalepaskeun rengit bae geh, kunaeun teu dikampung manehna bae nyah….hadeuuh….dijadikeun kalenci percobian iyeumah urusana….
Masih ceuk mang ahmad, warga didiyeu the pro kontra, aya nu teu satuju aya oge nu satujua…tapi najan kitu...eta nu naliti na bisa ngajamin mun reungit nu dilepaskeuna apal kana imah warga anu teu satuju??? Ja pasti namah haliberan arasup ka imah warga nu aya didiyeu…ho-oh pasti mang…kecuali eta rengitna make remot…jadi bisa diatur tea kitu la….hahahahahaa… mun kaka teteh hayang nyaho reungit nu dimaksud iyeu mangrupakeun reungit sakti lain kera sakti nyah...disebut reungit sakti namah sabab iyeu reungit bisa ngalawan reungit panyebab demam berdarah...jadi sabenernamah hade oge siiih tujuana ngabarantas reungit demam berdarah....ngan kupedah kurang sosialisasi jadi beh kitu...salah persepsi....anu ujung2na miss komunikasi....nu aya haliwu....ja teu ngartoi iyeuh batur nyah...hhahahaaaa
Topics: BETEUNG (BERITA TENGARADIG)