text: 1Hiji mangsa, sanggeus murid-murid beuki loba, urang Yahudi anu sapopoena ngaromong dina basa Yunani kukulutus. Lantaran ngarasa randa-randana disapirakeun dina urusan ngabayuanana, beda ti randa-randa urang Yahudi asli. 2Ku dua belas rasul, murid-murid teh dipiwarang kumpul. Tuluy ku rasul-rasul dicariosan, “Pangandika Allah teu meunang kateler-teler ku nguruskeun bae sual-sual sejen. 3Matak eta, dulur-dulur, coba milih batur tujuhan anu kasebut hade kalakuan jeung budina. Jelema-jelema bieu, engke urang angkat keur urusan eta; 4supaya bapa sapara kanca bisa jongjon dina urusan sembahyang jeung Pangandika Allah.” 5Ieu usul kacida pada ngarempuganana; tuluy jamaah teh milih: Stepanus, jelema anu ibadah pisan tur kaancikan Ruh Allah, Pilipus, Prokorus, Nikanor, Timon, Parmenas, jeung Nikolaus urang Antioki anu nyekel agama Yahudi. 6Sanggeus anu tujuhan eta dideuheuskeun, ku rasul-rasul dipangnedakeun jeung ditumpangan panangan. 7Pangandika Allah beuki sumebar, bilangan murid beuki loba, malah loba panghulu anu tumut kana kapercayaan jamaah. 8Kocap, Stepanus — anu ginuluran kurnia jeung kawasa — bisa ngayakeun tanda-tanda ajaib jeung mujijat-mujijat hareupeun umum. 9Geus kitu, ka anjeunna aya anu ngajak padu. Jelema-jelema anu ngajak padu teh, nya eta ti jamaah Yahudi anu disebut kaum Libertini, — anggota-anggotana teh, sawatara asal ti jamaah urang Kirena, sawatarana deui ti Aleksandria — urang Yahudi ti Kilikia, jeung ti Asia. 10Tapi maranehna teu kuat ngalawan kapercekaan Stepanus, teu sanggup nandingan Ruh Allah anu ngatur kasauranana. 11Seug bae maranehna ngarorojok batur, pokna, “Eta jelema teh ucap-ucapanana ngahina ka Nabi Musa jeung ka Allah!” 12Pangaruhna teurak ka jalma rea, ka rengrengan sesepuh, jeung ka ahli-ahli Kitab; terus bae maranehna teh nangkep Stepanus sarta ngagiringna ka Mahkamah Agama. 13Maranehna ngayakeun saksi-saksi palsu sina ngucapkeun pitenah: “Ieu jalmi teu eureun-eureun ngaluarkeun omongan anu nganistakeun tempat suci sareng hukum Toret. 14Kakuping pisan ku simkuring sabatur-batur, anjeunna nyebat-nyebat yen Isa, urang Nasaret tea, baris ngaruag tempat suci sareng ngarobah adat tali paranti bangsa urang titilar Musa.” 15Rengrengan marerong ka Stepanus, tapi pasemonna katembong cahayaan lir raray malaikat bae.


c: text/html

text:
Panon poé mentrang. Ka Bayan dagang bajigur. Panas dilawan. Haténa galécok méménta kana sungapan langit, sing turun pitiriseun.
Kasorénakeun beuki ngahéab. Doang ngahajakeun. Nu pimeulieun areuweuh. Tukang sop buah, laris manis kanu harayang tiis.
Sareupna, angger teu béak héab. Teu éléh géléng, Ka Bayan meuli és batu. Gujubar bajigur nu haneut ditiisan. Diasaan sorangan, "tah... tah... ahéng yeuh, és bajigur, anu héés kadeuleu jubur...!" hahariringan, ngasuh kakeuheul. Bajigur tiis mairan, ngalokan "aweu...aweu...aweu, haras...haras..." Ramé. Nu mareuli sop buah nyalampeurkeun. Ngariung pagelaran és bajigur Ka Bayan. Lang-lung ngalungkeun récéh. Ka Bayan jeung és bajigur beuki maceuh. Lang-lung jadi rébuan, lima rébuan, puluh rébuan, lima puluh rébuan, ratus rébuan. Ayeuh-ayeuhan.
Ger hujan badag, ngagebrét. Pangalungan teu kapulungan, lapur kabawa palid cileungcang.
Barang raat, aya nu nyalampeurkeun Ka Bayan. "Dua gelas Ka?!" "Tilu dibungkus Ka?!" "Dua gelas di dieu, tujuh dibungkus Ka?!" Raong.
Balik lumayan, bajigur tiis géh payu, ngagerenyem. Tepi ka imah, ngagakgak... duit pangalungan pabalatak dina kolong imah. Cileungcangan.
Lumpat. Lir séahna angin. Lumpat. Lir gulidagna cai. Teu miroséa nu keur umat-imut, seuri bungah dina tungtung korsi panjang hareupeun patamanan. Sorangan. Teu maliré nu keur ceurik kanyenyerian ngawut-ngawut buukna sorangan nu teu béda jeung ramat lancah satukangeun sarigsig kamarna sorangan. Reg. Gigireun kamar nu ceurik. Rekét. Lalaunan. Geumpeur. Nyampeurkeun nu melong kosong luhureun risbang. “HIV, Bunda…” ngadégdég ngacungkeun keretas nu titadi dikeukeuweukna. Kudupruk gigireun risbang. Nyuuh gigireun risbang. “Bunga…” geter sora satukangeunana. Sora nu kaluar tina biwir bapana nu ayeuna diuk dina korsi roda alatan kacilakaan sab harita keur diranggeum ku narkotika nu durjana. “Hampura, Anaking…” aya inghak karumasaan léwat saking mirig kedal ucapna. “Balikkeun kasucian Bunga! Balikkeun kasadaran bunda!” belewer keretas nu murag na lahunan bapana. Beretek. Jeblag. Lumpat. Lir séahna angin. Lumpat. Lir gulidagna cai. Ngaliwatan seuri jeung ceurik séwang-séwangna. Cekiiiitttt. Jedak. Wur.
“Bunga…” haréwos indungna neuteup kalangkang gupayna.
"Gusti, kedah kumaha jisim abdi."
Saban janari, handapeun hiji suhunan, cimata murubut maturan namprakna dua dampal panangan. Poék haté nyarandé kana du'a. Alam ngusapan ku jemplingna. Nangtayungan kaweningan cinta awéwé nu dirungrum kabingung. Ésih.
Emh. Mun seug mamah sareng papah araya kénéh! Meureun moal nuturkeun Ceuceu. Moal kieu jadina.
Isuk-isuk, di méja makan, handapeun suhunan nu sarua.
"Majeng ka sapuluh taun, sepi."
"Sadayana lepat Ceuceu, A. Hapunten pisan."
"Mugi hiji waktos ceuceu ngartos."
Gebeg, reyyy! Hapa. Kecap nu ngaruntagkeun jiwa.
"Siiih!" ngetrokan panto kamar. "Saur Aa énggal! Bilih kasiangan!"
"Muhun, Ceu."
Bray panto. Hélok. Aya ku geulis adi téh!
Sidang. Tungtung kuliah nu diarep-arep ku saban mahasiswa. Lulus mulus cita-cita.
"Do'akeun nya, Ceu. Kahoyong mah cum laude."
Mobil disetater paneuteup ceuceu. Laju ngageuleuyeung tengtrem.
Peutingna. Nalika ceuceu ngundeur pucuk impian, panto kamar Ésih ngarekét. Belenyéh dua lambey imut birahi. Ngahiap duriat dina amparan rénghap seuneu.
Asa ngimpén numawi! Tiasa sasarengan deui sareng Kang Nanang. Imutna. Teuteupna. Nu tadina mung ukur aya dina implengan. Sawangan. Kiwari laksana. Sapuluh taun kalarung, Kang Nanang nembrakeun kanyaahna. Abdi disuhunkeun ka Bapa. Tunangan. Ti harita ogé Nining teu weléh ngagoda. Ahirna mah abdi nyerah. Kang Nanang beuki nebihan tina haté kuring. Kang Nanang ngarangkep sareng Nining. Ti harita, Kang Nanang diicalkeun tina émutan sareng haté abdi. Minggu kamari. Tepang deui sareng Kang Nanang nuju bukber. Uihna, Kang Nanang ngedalkeun, hoyong ngajangkep sareng abdi. Teu diengkékeun. Dongkap ka rorompok, langsung nyarios ka Bapa. Diwidian. Énjingna nikah! Abdi sadar. Résiko nikah sareng Kang Nanang mah moal tiasa ngapimilik sagemblengna. Panasiban abdi panginten. Dengdem? Gusti! Mugi sing ditebihkeun tina rasa éta. Abdi kersa janten nu anom sotéh, pédah sareng Nining mah, tos dalit ti aalit, jadi batur sakasur di kosan jaman kuliah. Terang adat. Tara aya nu disumput salindungkeun. Ongkoh panjang duriat wé…
Kasono anjeun, jeung kuring. Kasono nu teu nyoara
Ninggalkeun tapak guligah
Ngaléngkah tina lalakon nu teu maké naskah.
Di akhir peuting di tungtung simpé, ngaran anjeun terus ka éjah. Ngan anjeun nu ulin na impénan. Teu apal kumaha cara mohokeunana. Teu ngahaja niténan anjeun. Teu kahaja deukeut jeung anjeun. Tina ungkara nu basajan jadi ngamalir carita kahirupan urang duaan. Resep ka anjeun téh, bruk-brak saayana. Taya nu disumputkeun. Geugeut ka anjeun téh, lucu ku oconna. Aya anjeun, layung kelirna kasumbaan. Rumpaka jadi éndah, ngamanglé kembang kacapiring. Nguwung-nguwung na langit haté. Gancang teuing datang mangsana. Urang jadi Pataréma rasa, teu sasari, lain kuduna.
"Ucu. Ucing sumput waé ih na lulurung qalbu, Aah." ceuk anjeun tina BBM.
"Hong ah...! Kapendak. Aah capé nya milarian hakékatna?"
"Wkwk kwk kwk." Kitu jawabana.
Ehm... Nu pasti. Urang keur leumpang dina labirin impénan nu lungkawing, pinuh ku kingkin jeung kasono. Labirin bungur nu moal aya tungtungna.
Piisukaneun lebaran, pasosoré. Sora dulag patémbalan ti unggal masigit. Bi Onah hulang-huleng di tengah imahna. Selengseng, kaambeu pasakan ti dapur tatanggana. "Ai...! Hampura Ema. Lamun aya kénéh Bapa manéh, kabeuli kéréwédan-kéréwédan waé mah!" gumarendeng.
Kulutrak, panto imah aya nu muka. Gentak dirérét.
"Ma, cuang ngadamel kupat!" Ai Titi budakna Bi Onah ngajingjing cangkang kupat.
"Heug, cuang isikan heula béasna!" témbal Bi Onah.
"Ku abdi wé ngisikan mah, Ema ka masjid, nitip kanggé zakat Fitrah!" ceuk Ai Titi.
"Ti mana duitna? Béas gé ngan aya saléter!" ceuk Bi Onah. "Sakedap nya, Ma!" Ai Titi ngaléos ka kamarna. Teu lila geus nyampeurkeun deui. "Tah, Ma...!" Ai Titi ngénéngkeun céngcéléngan hahayaman. Pro...! Dipeupeuskeun. Duit pabalatak dina samak. "Cuang beulikeun baju Ai wé, nya? Améh isukan ginding!" ceuk Bi Onah bari ngumpulkeun duit. "Ih, ari Ema. Wajib mana, mésér acuk lebaran atanapi mayar zakat Fitrah?" témbal Ai Titi, sorot panonna katumbirian.
Gebeg. Leungeunna nu keur anteng nulis aya nu metot. Sakelasna nu récét nungguan root hujan ayeuna jiga gaang katincak. “Naon?” Marni nyureng. Holis pageuh teu ngalésotkeun ranggeumanana, paadu teuteup sakedapan méméh Marni dibetot kaluar ti kelas ka tengah lapang ka handapeun hujan teu maliré Marni nu peperejelan hayang leupas. “Ih, ari Holis ku naon? Jiga nu kasurupan!” Marni gogorowokan ngéléhkeun séor angin jeung hujan tapi teu walakaya jang ngaleupaskeun dirina. Ranggeuman Holis jadi kana dua leungeunna. “Marni!” pokna patarik-tarik jeung hujan. Marni kerung. Uleng. “Percaya teu? Holis bisa ngeureunkeun ieu hujan?” neuteup langsung ka jero mata Marni nu wening. Lalaunan, ranggeumanana leupas. Ranggah ka langit, “Hujaaannn! Heup! Eureun!”. Marni nu jibrug ngabigeu teu kiceup-kiceup neuteup Holis. “Hujaaannn! Pliiisss! Eureun heula ayeuna sangkan Marni percaya yén Holis bogoh ka Marni!” gorowokna tarik naker. Babaturan hareupeun kelasna surak. Marni nu ngajenghok gogodeg tuluy napelkeun curukna semu médéng kana taarna sorangan méméh lumpat.
SOR, duwegan kalapa héjo. Gula kawung meunang ngurud ‘na kararas. Regot diinum. Caina karasa meueut. Kawas imut anjeun. Nyaksrak kana saban ringkel urat. Nyieuhkeun sésa halabhab. Sabada saparat beurang ngawelah lemah. “Kadé ulah capé teuing, apan hanca pajengeun sakitu upluk-aplakna.” Sora anjeun, lirih. Tungtung karémbong ngusap késang dina tarang kuring. Seungit pucuk entéh. Sakilat ramo anjeun diranggeum. Diantelkeun kana pipi. “Keusrak, nya, Kang? Tos séép ku sasanggaleun.” Héhérang soca seuseukeut panah. Niruk mamaras. Kuring gideug bari imut. Keur Akang mah salempay sutra, Geulis. Ramo gawé, ramo rancagé, ramo nu angger mépéndé.
Di landeuh, walungan patingarileu. Caina palid ka hilir. Tuturubun lebah curug, antaré ‘na lebah leuwi. Tapi tara kadéngé rumahuh sanajan kudu ngaluncatan batu, nyorang sédong. Kawas anjeun. Tara ngangluh sanajan nyorang tanjakan. Tara humandeuar mangsa nyosoh heucak. Bangbaluh teu weléh dibungkus imut. Padahal Akang hoyong nguping renghik anjeun. “Ngangluh moal mecatkeun huut tina gabahna, Kang.” Reup peureum. Dunya mabra.** (14-07-2014)
Bulan Rayagung katompérnakeun. Bu Tuti ngahuhuleng, sab kasapatan balanja. Rék ménta ka salakina. Apanan osok kabéh digebrokeun. Bray mukakeun lomari. Nyéh, seuri. Laju kerung deui, "Ayeuna mah poé Minggu, pakgadé gé pasti nutup. Tapi, keur isukan, bekel sakola Nonoy arék ti mana?" Gerentesna. Tilu samping kebat ditatap-diusap. Lahlahan nyampeurkeun ka salakina.
"Akang, dompét abdi tos korédas!" pokna.
"Tuh, cokot dina saku calana panjang! Aya dua-puluh rébu. Duit keur ka ondangan Haji Basar jeung ka ondangan Mang Sarja, teu kabéh dieusikeun." Walon salakina.
"Hah! Amplokna dinamian?"
"Nya, enya. Bisi pajarkeun teu datang." Jawab salakina.
"Hadeuh! Paingan waktos paamprok sareng bojona Mang Sarja, anjeunna semu ngajebian."
"Kurangna mah enggké geus nampa gajih, anteurkeun bari tamada!" ceuk salakina teu kireum-kireum.
Ideu mah loba minuhan uteuk, tapi karek tret nulis sok ngadak - ngadak laleungitan teu puguh.Jaba teu bisa nyieun e curek deuih dina hape mah , komputer ngadak-ngadak ngadat wae , geus direparasi kanyahoan pulsa modem beak...meuli pulsa , teu pupuguh teu hujan teu angin kalah pareum lampu.Tungtungna macaan pikmin batur , resep jadi kahibur.Bae akh! Tara mikmin oge kahiji nu tadi tea alesanana kadua sok era ku pikmin nuharebat , nu penting kuring tetep suretep urang Sunda tulen!
Kempotna némbongan, siga leuwi lisung mapaés sédong kulawu. “Kadé geulis omat ulah calangap, sieun.” Ngabalieur, bisi enya. “Sok dangdos sing leres, anggo karémbongna. Tah kitu.” Nu héman nurut ka leuleuy, getén mulasara manéhna. Tas dimandian, tuluy sina dangdan. Aruplek ngabandungan eunteung heubeul warisan uyutna. Las, lambeyna sina rada euceuy. Aya nu ngageleser. Bray, pucunghul sihung buburicakan. “Euh ieu mah teu kaur atuh!” Ngabalieur, da enya barijil. “Punten Bi, da kumaha atuh, sono.” Luwa-lewé. Karunya, saha nu ngamimitian? Saha mangkelukna nu kungsi nyeuseup héabna asih munggaran?
Puruluk menyan bodas. Serebung. Lep, kasumputkeun rambisak. “Sok, wios nangis geulis, batan ngukut kasono." Teu lila nginghak. Serebung. Mulek. “Kumaha Bi?” Mimiti melang. “Ah kasép, moal tiasa dilandongan ieu mah, sanaos dangdos sataker kebek gé, kitu waé.” Bibina taak. Terus pépérén. Ngaharéwos. “Cobian. Ludeung?” Curukna diantelkeun kana biwirna. Kuring unggeuk.
Sanajan asa-asa, héabna nyaliara. Karémbongna lésot. Méh, kajongjonan. Heup. Karasa aya nu nyurungkuy tina gugusi.
Lain béja. Mun Nyi Otih béntangna. Cangkéng lenggik, biwir ambucuy. Taar téja mentrangan. Imbit émplok céndoy. mun leumpang lir macan teunangan. Sanajan ceuk kuring mah leuwih mirip Indah Kalalo. Mun seug paamprok. Lain teu wani neuteup. Ngan sadar kadiri nu ngan sakieu ayana. Raray teu bodas, kumis teu ngajiripit, dada teu rubak. Pécékrék.
Umur sawawa. Geus ilaharna mun kasab ka kota. Ka asup kuring. Nuturkeun nu jadi dulur. Jadi tukang balo di pabrik kurupuk. Lain leuwih alus batan macul. Ngan pédah aya kasebutna mun balik kasab sok diajénan. Siga Nurdin.
"Ja... Ulin yuk" Ki dulur ngagentraan.
Saged.Singkil. Ngiclik. Mata Ngulincer sapanjang jalan. Éndah karasana. wangunan alagréng. Lampu mobil nu pasuliwer. Teu simpé. Nu ocon euweuh kaéra. Pa adu rega. Nu pakéan sapotong, nembongkeun pingping geus ilahar. Ki dulur ngan saukur mésem nempo kuring nuhookeun.
Ngarandeg. Neuteup. Anteb. Kajuru Alun-Alun. Teu bireuk kana dedegan. Moal nyalahan. Geuning kieu nu sabenerna manéhna téh. Ngagerentes bari istigfar.
Hiji wanci di Statsion karéta api Lélés-Garut. "Kang, akang téh leres nyaah ka euis?" Sawangan euis lewang ku hariwang. "Duh euis, kanyaah akang. Cing percanten ka akang! Akang tangtos mulang, sakumaha pamunut sepuh salira!" Celengok, taar euis disun nyimbeuh kadeudeuh. Clak, clak, cimata ngaleupas kakasih nu nyiar dunya ka kota. Jleng, mat péci ngajleng ka na gerbong. Jak jeruk, jak jeruk, karéta api maju dibarung ku paneuteup anteb ka nu gugupay ngadadahan.
Tukiwet déngdéng udél, tukiwet déngdéng udél! Sora karéta api anteng beuki tarik. " Duh gusti...! Kukitu-kukieu, kuring kudu mawa dunya cing loba. Ngarah panuju calon mitoha!" Gerentes mat péci, bari menerkeun kopéah nu teu weléh naplok.
Oja jajan, oja jajan, karéta api ngalaunan. Reg, karéta api eureun di statsion Kiara Condong. Jleng! jut, turun. Hulang-huleng, tuluy leumpang teu puguh nu di tuju. Sajajalan implengan manteng ka nyi euis, kudu kumaha sangkan lawang dunya bisa kabuka?
Bray-brayan, saged singkil. Payus ngararangkén pangsi jeung iket meulah nangka. Kadu, meujeuhna alaeun.
“Beurang Nyi!” Ngagero.
Karsih norojol ngélék boboko, ngajingjing téko digantungan cangkir séng.
Gok ka nu di tuju. Gebeg.
“Beu! Aya nu miheulaan!” Ngahuleng. Geus aya nu ngala sawaréh.
“Papastén Kang!” Karsih milu ngaraga meneng.
Simpé. Uhi ngaheruk, nalangsa.
“Deudeuh teuing Gusti! Kasawang poporoséna, culang-cileung sieun katohyan” riuk aleum.
“Isuk rék nyadiaan tarajé bisi balik deui, hengkop ridho.”
Wanci kasungsi. Tarajé teu obah, kadu sésa ngagantung kénéh. Isukna di dagoan. Weléh.
“Sampurasun! Tamada sadaya-daya. Rumaos tos nyandak kadu nu salira” pamuda sarwa bodas, ngajanteng.
“Niat mindo, mung asa kageuing ninggal tarajé. Ngandung hikmah kanyaah ka sasama anu ku sim kuring teu acan kasungsi nun” beuki tungkul. Ngalimba.
“Baeu téh teuing Sujang hayang mah! Ngahaja Akang nyadiaan tarajé. Deudeuh!” Gap taktakna.
Reup Uhi peureum, milu kagagas. Bray beunta. Gebeg, sémah geus euweuh.
Bréh dina urut nangtungna, ngalumbuk gugurilapan.
Mimiti taun 1858. Peter Willem Hofland jadi Tuan Tanah Pamanoekan & Tjiasemlanden (P&T Lands). Nyekel hak 'eigendom' ti pakaléran nepi ka wétan jeung pakidulan Subang. Napel wates wewengkon ndramayu, Sumedang jeung Bandung. Kacida legana. 212.900 hektar. Pamaréntah Hindia Walanda méré kakawasaan ngangkat para Demang. Aya dalapan Kademangan di Subang.
"Actie rover steeds gek, moet worden gestopt. Het dorpshoofd moest activa van de onderneming en thuiszorginstellingen in elke sectie te verhogen!" Hoffland maréntahkeun ka para Demang.
"Kademangan Subang klaar, Meneer! Mangga. Opat centéng abdi, jawara sadayana ku abdi badé dipiwarang ngajaga palinggihan Tuan!" Demang Subang hayang kapuji.
"Als er een overval op een afdeling die het bedrijf pijn doen, zal Positie kademangan worden verwijderd en vervangen!" Hofland ngancem.
Para Demang saraged. Taki-taki. Ngarékrut para jawara. Ngajaga sangkan rampog teu terus ngagalaksak pakaya P&T jeung gegedén-gegedénna.
Heuleut dua poé. Padumukan Demang karampogan. Rahayat Subang sarenang. Mareunang rejeki deui.***
"Anteur nganjang ka Nyi Hindun, yu!" Jaéd dangdak-déngdék ngeunteung. "Wani piro? Nyaho kitu imahna?" Umar gagaro, wegah. "Cenah mah tanyakeun wé imah Abah Bakar, ahli hikmah, geus moal bireuk!" Jaéd maksa.
"Saha sareng anu ti mana téa, Cép?" Abah Bakar nanya dua sémahna. "Eu, abdi Jaéd, ieu réréncangan namina Umar, kawit ti Babakan, seja silaturrohmi!" Jaéd ngajawab semu rada éra. "Oh, kitu? Tah, Cép! Bilih badé, ieu rompi anti pélor, ieu beubeur kulit maung keur kawibawaan, kongkorong anti jurig...!" Abah Bakar nétéan anu ti tadi ngalayah dina méja. "Jaéd mah hoyong asihan saurna!" Umar nyengir, panonna mélétét ka Jaéd. "Tah ieu keur asihan mah, maharna saratus réwu!" Abah Bakar ngasongkeun ajimah kana leungeun Jaéd. Jaéd rungah-ringeuh, tapi kusabab éra kapaksa ngodok dompétna, duit anu ngan salambar-salambarna téh diasongkeun. Teu lila, langsung amitan, Nyi Hindun mah teu katempo kalangkang-kalangkangna acan.
Sapapanjang jalan Jaéd kutuk gendeng, Umar gagalakgakan.
Méh unggal soré. Manéhna datang ka tempat éta. Neuteup ngempur Layung surup ngulon. Wanoja, diuk dina luhur batu, sisi Talaga.
Kucuprak réma léncopna ngulinkeun beungeut cai.
“You're crazy and I out of mymind,” haleuangna, langgam nu sarua mun jeung manéhna. Tuluy neuteup Méga, satékahpolah nyipta-nyipta, ngudatkeun sawangan, ditata ngawengku imut, ti nu lawas dianti.
“Cause all of me, Loves all of you
Love your curve and all your edges
All your perfect imperfections,” beueus dina cureuleuk socana.
Nguniang, basa wanci manjing reup-reupan. Malikeun awak, seja mulang. Ngarandeg, hawar-hawar ti haleuang kabawa hiliwir angin,
“Give your all to me.” Rénjag. Malik deui neuteup ka tengah Talaga. Lamat-lamat, nu gandang napaksancang.
“I'll give myall to you,” imut, beuki deukeut. Sumirat purnama mimiti ngagebur dina sorot socana.
“You're myend,” gap, réma mataréma, “and mybegining,” méh bareng.
Réwuan Cikacika rabeng daratang tingkaretip, nguriling ngawengku écéng. Ngubengan dua waruga, nu pageuh silih rangkul.
“Rengganis,” halon pinuh sono.
“Kiansantang,” nyuuh dina dadana.
Disérangkeun tinggelenyuna pucuk-pucuk Ntéh.
Anjog deui ka Jogja. Ka Malioboro, jalan nu leubeut ku tineung. Di Jogja Library Center, panggih jeung Lastri, pituin Jogja. Munasabah mun apal Jogja tepi ka bubuk leutikna téh, da geus dalit ti bubudak. Lastri nu nganteur ulin ngurilingan Jogja, tepi ka mangmilihkeun guest house nu pikabetaheun. Ngingiclik salila saminggu di Jogja. Sataun méméhna, wawuh jeung Ayu mojang Solo nu lungguh, di Vredeburg. Resep ku soméah jeung andalemina, bubuhan aya teureuh ménak. "Di tempatku aja," cenah. Ngajak mondok di pavilliun nu dikontrakna. Leutik, ukur kamar hiji, tapi resik. Taun séjén tepung jeung Martha di Mirota, urang Ustrali nu geus lila cicing di Jogja. Aya Utami nu wawuh di Monjali, Ika jeung Nindya pagawé Inna Garuda, Hanum nu resep ngalamun di alun-alun, Sri nu pinter ngabatik, jeung Retno nu ogoan. Ayeuna ngahaja ka Jogja deui, rék nepungan maranéhna. Rék mulangkeun tineung, sakalian ngawanohkeun Mas Bambang, salaki kuring ayeuna tepi ka jaga.

robotstxt: allowed

filter: keep


text: 1Seraduni cawa injuk reno, Isa cungak mik langit rik cawa, "Bapa, tano radu sampai waktuni. Agungkodo Anak-Mu, in Anak-Mu pun ngagungko Bapa. 2Bapa radu ngeni kuasa atas sunyin manusia jama Anak, in Ia ngeni hurik sejati rik kekal jama sunyinni jelma sai Bapa keniko jama Ia. 3Injido hurik sejati rik kekal; in jelma mengenal Bapa, satu-satuni Allah sai benor, rik mengenal Isa Almasih sai diutus ulih Bapa. 4Nyak radu ngagungko Bapa di atas bumi inji rik nyelesaiko pekerjaan sai Bapa tugasko jama Nyak. 5Bapa! Agungkodo Nyak tano jama Bapa, jama keagungan sai Kukedau jejama Bapa semakkung dunia inji dijadiko. 6Nyak radu memperkenalko Bapa jama jelma-jelma di dunia inji sai radu Bapa keniko jama Nyak. Tian kedauni Bapa, rik Bapa radu ngeniko tian jama Nyak. Tian radu nuruti cawani Bapa. 7Tano tian pandai bahwa sunyinni sai Bapa keniko jama Nyak asalni jak Bapa. 8Radu Kusampaiko jama tian cawa sai Bapa keniko jama Nyak; rik tian radu nerimani. Tian pandai bahwa Nyak benor-benor ratong jak Bapa rik tian percaya bahwa Bapado sai ngutus Nyak. 9Nyak bedua untuk tian. Nyak mak bedua untuk dunia melainko untuk jelma-jelma sai radu Bapa keniko jama Nyak, mani tiando kedau-Ni Bapa. 10Sunyinni milik-Ku yakdo milik Bapa muneh, rik sunyinni milik Bapa yakdo milik-Ku juga. Nyak diagungko di hantara tian. 11Tano Nyak ratong jama Bapa. Nyak mak tinggal luot di dunia; kidang tian wat di dunia. Bapa sai suci! Jagado tian jama kekuasaan gelar Bapa, yakdo gelar sai radu Bapa keniko jama Nyak -- in tian jadi sai, gegoh injuk Bapa rik Nyak muneh sai. 12Sewaktu Nyak pagun jejama tian, Nyak radu ngejaga tian jama kekuasaan gelar Bapa -- gelar sai Bapa keniko jama Nyak. Nyak radu ngejaga tian rik mak sai jelma pun jak tian lebon, kecuali ia sai sangun radu seharusni lebon; in injuk reno tejadido api sai tetulis delom Alkitab. 13Tano Nyak ratong jama Bapa. Sunyinni inji Kucawako sementara Nyak pagun di dunia; in tian jama sepenuhni ngerasako kegembiraan-Ku. 14Nyak radu nyampaiko jama tian cawani Bapa, rik dunia nyuohko tian, mani tian lain hak milik dunia, gegoh injuk Nyak juga lain hak milik dunia. 15Nyak mak ngilu in Bapa ngakuk tian jak dunia inji, kidang Nyak ngilu in Bapa ngejaga tian jak si Jahat. 16Gegoh halni injuk Nyak lain hak milik dunia, tian pun lain hak milik dunia. 17Jadikodo tian milik khusus Bapa liwat kebenoran; cawa Bapa anodo kebenoran. 18Injuk Bapa radu ngutus Nyak mik dunia, injuk reno muneh Nyak ngutus tian mik dunia. 19Untuk kepentingan tian, Nyak nyerahko diri sebagai milik khusus Bapa, in tian pun jadi milik khusus Bapa liwat kebenoran. 20Lain injuk tian inji gaoh Nyak bedua. Nyak muneh bedua untuk jelma-jelma sai haga percaya jama Nyak ulihni kesaksian tian inji. 21Nyak harap, Bapa, in tian unyinni besatu, injuk Bapa besatu jama Nyak, rik Nyak jama Bapa. Semoga tian besatu jama Ram in dunia percaya bahwa Bapa sai ngutus Nyak. 22Nyak radu ngeni tian keagungan sai Bapa keniko jama Nyak, in tian besatu, gegoh injuk Ram juga besatu; 23Nyak jama tian, rik Bapa jama Nyak; in tian benor-benor sai. Maka dunia haga pandai bahwa Bapado sai ngutus Nyak, rik bahwa Bapa mengasihi tian injuk Bapa mengasihi Nyak. 24Bapa, Nyak mirak in tian, sai Bapa keniko jama Nyak, wat jama-jama Nyak di rang Nyak wat, in tian ngeliak keagungan-Ku; yakdo keagungan sai Bapa keniko jama Nyak, mani Bapa mengasihi Nyak semakkung dunia dijadiko. 25Bapa sai adil! Dunia mak mengenal Bapa, kidang Nyak mengenal Bapa; rik jelma-jelma inji pandai bahwa Bapa ngutus Nyak. 26Nyak radu nyatako gelar Bapa jama tian; rik Nyak haga terus bebuat injuk reno, in kasih Bapa jama Nyak tetap delom hati tian rik Nyak besatu jama tian."


text:
Seni Buhun Terbang Pusaka Sawargi Wangsit Siliwangi Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Pusaka Sawargi - Wangsit Siliwangi Seni Terbangan Mp3
Seni Terbang Pusaka Sawargi - Kidung Pusaka Nu Ngibing Mang Asep Mp3
Seni Buhun Terbang Moderen - Pusaka Sawargi Mp3
Sunda Terbang Buhun - Vilariant Ansamble Mp3
Seni Terbang Medal Karamat Cempaka Mulya Mp3
Seni Terbang Pusaka Sawargi - Bubuka Mp3
Pusaka Sawrgi Wangsit Siliwangi Mp3
Pusaka Sawargi Kidung Pusaka Mp3
Seni Buhun Pusaka Medal Laksana Mp3
Sunda - Terbang Buhun 2 - Vilariant Ansamble Mp3
Seni Buhun Terbang Mp3
Pusaka Sawargi Tilil Mp3
Pusaka Sawargi Tepang Sono Mp3
Reak Pusaka Sawargi 3 Mp3
Wangsit Siliwangi Mp3
Seni Buhun Terbang 2 Mp3
Wangsit Siliwangi Jack Maung Jatinangor Mp3
Seni Terbang Mp3
Pusaka Sawargi Daun Hiris Mp3


text:
Contoh Pidato Contoh Pidato Sunda Biantara Nyérénkeun
Contoh Pidato Sunda | Biantara Nyérénkeun jeung Narima Calon Pangantén | Biantara Sesepuh ti Calon Pangantén Lalaki contoh pidato contoh pidato sunda biantara nyérénkeun Contoh Pidato Sunda | Biantara Nyérénkeun jeung Narima Calon Pangantén | Biantara Sesepuh ti Calon Pangantén Awéwé
Kamus Basa Sunda Blogna Kang Héndry Manfaatkeun
hatur nuhun kana perhatosanna. Nanging diajar Basa Sunda teu cekap ku ningali kamus, seueur nu kedah dijelaskeun atanapi dilarapkeun kana undak usuk basana. pidato penyerahan pengantin memakai bahasa jawa contoh naskah pidato penyerahan pengantin memakai bahasa jawa
Teks Pembawa Acara Mc Resepsi Pernikahan Bahasa Sunda
Para hadirin, miwah para tatamu sadayana, khususna ka calon panganten pameget miwah rombongan, bawi raos emutan pribados, pamali mun dilami-lami, teu kedah dilila kuringmah urang sunda SAWATARA bulan ti harita, pelak cau Sakadang Kuya téh geus baruahan, malah geus arasak. Mimiti kanyahoanana ku Sakadang Monyét. Atuh Sakadan


text: ngaing datang moal kadeuleu; mun ngaing nyarita moal kadéngé. Mémang ngaing bakal datang.Tapi ngan ka nu rancagé haténa, ka nu weruh di semu anu saéstu, anu ngarti kana wangi anusajati jeung nu surti lantip pikirna, nu hadé laku lampahna. Mun ngaing datang; teu ngarupa teunyawara, tapi méré céré ku wawangi. Ti mimiti poé ieu, Pajajaran leungit ti alam hirup. Leungitdayeuhna, leungit nagarana. Pajajaran moal ninggalkeun tapak, jaba ti ngaran pikeun nu mapay.Sabab bukti anu kari, bakal réa nu malungkir! Tapi engké jaga bakal aya nu nyoba-nyoba, supayaanu laleungit kapanggih deui. Nya bisa, ngan mapayna kudu maké amparan. Tapi anu marapaynaloba nu arieu-aing pang pinterna. Mudu arédan heula.Engké bakal réa nu kapanggih, sabagian-sabagian. Sabab kaburu dilarang ku nu disebut RajaPanyelang! Aya nu wani ngoréhan terus terus, teu ngahiding ka panglarang; ngoréhan baringalawan, ngalawan sabari seuri. Nyaéta budak angon; imahna di birit leuwi, pantona batusatangtungeun, kahieuman ku handeuleum, karimbunan ku hanjuang. Ari ngangonna? Lain kebolain embé, lain méong lain banténg, tapi kalakay jeung tutunggul. Inyana jongjon ngorehan,ngumpulkeun anu kapanggih. Sabagian disumputkeun, sabab acan wayah ngalalakonkeun.Engke mun geus wayah jeung mangsana, baris loba nu kabuka jeung raréang méntadilalakonkeun. Tapi, mudu ngalaman loba lalakon, anggeus nyorang: undur jaman datang jaman,saban jaman mawa lalakon. Lilana saban jaman, sarua jeung waktuna nyukma, ngusumah jeungnitis, laju nitis dipinda sukma.Daréngékeun! Nu kiwari ngamusuhan urang, jaradi rajana ngan bakal nepi mangsa: tanah bugelsisi Cibantaeun dijieun kandang kebo dongkol. Tah di dinya, sanagara bakal jadi sampalan,sampalan kebo barulé, nu diangon ku jalma jangkung nu tutunjuk di alun-alun. Ti harita, raja-rajadibelenggu. Kebo bulé nyekel bubuntut, turunan urang narik waluku, ngan narikna henteukarasa, sabab murah jaman seubeuh hakan.Ti dinya, waluku ditumpakan kunyuk; laju turunan urang aya nu lilir, tapi lilirna cara nu karahudang tina ngimpi. Ti nu laleungit, tambah loba nu manggihna. Tapi loba nu pahili, aya kabawanu lain mudu diala! Turunan urang loba nu hanteu engeuh, yén jaman ganti lalakon ! Ti dinyagehger sanagara. Panto nutup di buburak ku nu ngaranteur pamuka jalan; tapi jalan nu pasingsal! Nu tutunjuk nyumput jauh; alun-alun jadi suwung, kebo bulé kalalabur; laju sampalan nudiranjah monyét! Turunan urang ngareunah seuri, tapi seuri teu anggeus, sabab kaburu: warung béak ku monyét, sawah béak ku monyét, leuit béak ku monyét, kebon béak ku monyét, sawah béak ku monyét, cawéné rareuneuh ku monyét. Sagala-gala diranjah ku monyét. Turunan urangsieun ku nu niru-niru monyét. Panarat dicekel ku monyet bari diuk dina bubuntut. Walukunaditarik ku turunan urang keneh. Loba nu paraeh kalaparan. ti dinya, turunan urang ngarep-ngarep pelak jagong, sabari nyanyahoanan maresék caturangga. Hanteu arengeuh, yén jaman geus gantideui lalakon.Laju hawar-hawar, ti tungtung sagara kalér ngaguruh ngagulugur, galudra megarkeun endog.


text: 1Geus kitu, Jungjunan urang nujul murid-murid sejen tujuh puluh urang, diutus duaan-duaan; nya sina ngadatangan kota-kota jeung tempat-tempat lianna anu bakal disumpingan ku Anjeunna. 2Saur-Na, “Pibuateun teh lega, ari nu dibuat ngan saeutik. Perlu nyuhunkeun ka Anu kagunganana, supaya ngintun jelema-jelema keur ngagarapna. 3Bral didoakeun; sabab maraneh diutus ka ditu teh, lir domba anu dikeprik ka tengah ajag. 4Ulah mawa rajut duit atawa bekel, ulah mawa tarumpah, jeung sapanjang di jalan ulah uluksalam ka sasaha. 5Memeh asup ka imah batur, uluksalam heula: Sing wilujeng nu kagungan bumi! 6Upama uluksalam maraneh dijawab sapantesna, tandaning katarimaeun. Upama teu dipalire, teureuy deui bae eta uluksalam teh. 7Upama ditarima, pek nganjrek di dinya, susuguhna tarima, boh dahareun atawa inumeun; — sabab baranggawe teh, wajib meunang upah — jeung ulah pundah-pindah. 8Mun maraneh datang ka hiji kota sarta ditarima, susuguhna tarima. 9Mun aya anu garering cageurkeun, jeung bejakeun yen Karajaan Allah bakal tereh ngadeg di dinya. 10Tapi lamun eta kota embungeun nampa, papay jalan-jalan gedena bari cumeluk kieu: 11‘Sanajan lebuna pisan, kekebul ieu kota anu napel kana suku kuring, ayeuna dikebutkeun hareupeun panon aranjeun. Tapi ayeuna geura tengetkeun: Karajaan Allah tereh ngadeg!’ 12Cek Kami: Di mana cunduk waktuna, anu bakal karandapan ku nagara Sadumu, bakal leuwih enteng ti batan eta kota.” 13“Cilaka maneh tanah Korasin! Cilaka maneh tanah Betsaida! Sabab lamun heug mujijat-mujijat anu karandapan ku maraneh teh, karandapanana ku nagri Tirus jeung Sidon; ti bareto keneh oge, tangtu maranehna geus tarobat dibarung jeung prihatin. Za. 9:2-4* 14Engke dina poean nibankeun kaadilan, anu bakal karandapan ku Tirus jeung Sidon bakal leuwih enteng ti batan anu bakal karandapan ku maraneh. 15Oge maneh, tanah Kapernaum! Pangrasa teh bakal dijungjung tepi ka langit? Lain kitu: Maneh bakal tigeblus ka jero Karajaan almaot!” 16Geus kitu, Anjeunna sasauran ka murid-murid-Na, kieu, “Sing saha anu daek ngadenge ka maraneh, eta teh daek ngadenge ka Kami. Sing saha anu nampik ka maraneh, eta teh nampik ka Kami. Sing saha anu nampik ka Kami, eta teh nampik ka Allah anu ngutus Kami.” 17Murid-murid, anu tujuh puluh tea, geus baralik semu gumbira. “Jungjunan,” cek maranehna “setan-setan oge taluk ka abdi sadaya pedah nguping jenengan Jungjunan!” 18Saur Isa, “Ku Kami katenjo si Iblis ragrag lir kilat ti langit. 19Saenyana maraneh ku Kami geus dibekelan kawasa pikeun nincakan oray jeung kalajengking, nya kitu deui kakuatan pikeun ngalawan kakuatan musuh, nepi ka euweuh bahayana ka maraneh. 20Tapi bungah teh, ulah pedah roh-roh tea taraluk ka maraneh; kudu bungah teh ku sabab ngaran maraneh geus aya dina daptar di sawarga.” 21Saharita keneh, ku pangaruhna Ruh Allah, Isa ngaraos bingah sakalangkung; kedal lisan-Na kieu, “Hatur nuhun, nun Ama Jungjunanning bumi langit, wireh eta sadaya perkawis ku Ama dirasiahkeun ka nu palinter sareng terpelajar, nanging ku Ama dibukakeunana teh ka jalma-jalma leutik. Nuhun, nun Ama, wireh kagungan pangersa kitu. 22Sagala rupi perkawis ku kersa Ama parantos dipasrahkeun ka Jisim Abdi sareng moal aya anu terang ka Putra lintang ti Kangjeng Rama; moal aya nu terang ka Kangjeng Rama, lintang ti Putra sareng jalmi-jalmi anu ku Putra bade dipasihan terang.” 23Geus kitu, Anjeunna ngareret ka murid-murid, terus sasauran ka maranehna, saur-Na, “Kacida bagjana panon anu bisa nenjo anu katenjo ku maraneh teh. 24Sabab saenyana, cek Kami: Loba nabi-nabi jeung raja-raja anu harayang nenjo ka eta anu katenjo ku maraneh teh, tapi teu aya nu pareng. Oge loba anu harayang ngadenge anu kadarenge ku maraneh teh, tapi taya nu diparengkeun.” 25Hiji mangsa, aya hiji ahli Kitab arek ngadoja ka Isa, pokna, “Kudu kumaha ieu simkuring, supaya tinemu sareng hirup anu langgeng?” 26Waler-Na, “Kumaha cek pangajaran Toret? Naon anu kabaca?” 27Walonna, “Kudu wedi asih ka Pangeran Allah nu disembah ku maneh, ku hate, ku jiwa, ku akal budi, sakuat tanaga. Jeung: Kudu nyaah ka batur sing cara ka awak sorangan.” 28Saur Isa, “Bener kitu. Pek lakonan, tangtu tinemu jeung hirup.” 29Tapi eta ahli Kitab teh hayang bener sorangan, pok deui ngadoja, “Saha sasamaning hirup simkuring teh?” 30Waler Isa, “Aya anu nyaba, mudun ti Yerusalem ka Yeriko. Manehna dipegat ku begal. Tuluy babawaanana dirampog jeung awakna dipahala; sanggeus kitu, lur bae manehna ditinggalkeun satengah paeh. 31Kabeneran aya imam ngaliwat ka dinya, korban rampog katenjoeun, tapi manehna teh anggur nguriling jalanna. 32Lar deui saurang, kaom Lewi; barang nenjoeun ka eta korban, oge nguriling kawas nu tadi. 33Ti dinya, jol urang Samaria eukeur nyaba, ngaliwat ka dinya. Barang ret ka nu cilaka, hatena ngaleketey awahing ku karunyaeun. 34Geuwat diboro, raheutna dibeberan, terus dikucuran ku minyak jeung ci anggur. Geus kitu, diunggahkeun kana kalde tungganganana, terus dibawa ka hiji panginepan sarta dirawatan. 35Isukna, manehna mikeun duit ka nu boga panginepan, bari omongna, ‘Pangrawatankeun. Ieu keur ongkosna. Bisi kurang, engke bae digantian bari balik.’ 36Cik, di antara eta nu tiluan, saha sasamaning manusa eta korban rampog teh?” 37Jawabna, “Anu nembongkeun karunya ka manehna.” Saur Isa, “Bener, pek turutan!” 38Di satengahing perjalanan, Isa samurid-murid anjog ka hiji desa, ditampi ku hiji wanita ngaran Marta. 39Marta boga dulur hiji, ngaranna Maryam. Maryam gek diuk, emok deukeut kana sampean Jungjunan, ngabandungan cariosana-Na. 40Ari Marta pakpikpek sasadiaan. Geus kitu, Marta unjukan ka Anjeunna, pokna, “Jungjunan, bade diantep bae eta pun dulur ngeunah-ngeunah, ari abdi repot sosoranganan ngalalayanan? Piwarang mantuan atuh!” 41Tapi ku Jungjunan diwaler, “Marta, Marta! Teu kudu salempang bari ngarerepot maneh sagala rupa. 42Ieu nu perlu teh, turutan: Maryam mah geus milih anu utama, tur moal ucul deui ti dirina.”


text: 1Simkuring, basa datang nerangkeun maksad Allah ka dulur-dulur, henteu nganggit-nganggit basa jeung teu make nu luhur-luhur. 2Da maksudna oge, lain rek ngayakeun panalungtikan, estu ngan seja ngenalkeun Isa Al Masih anu pupus digantung dina salib. 3Sajeroning kitu, ayana di aranjeun ge, simkuring teh nya hengker, nya asa geumpeur, nya ngarasa sieun. 4Basa jeung carana simkuring ngawawarkeun ge, jauh ti matak kapincut; tapi nya kitu, da simkuring mah, ngan sumerah kana pituduh jeung kakawasaan Ruh Allah bae. 5Nu ku simkuring dipalar mah, nya eta supaya dulur-dulur percaya teh ulah ku karana kapinteran manusa, tapi ku karana kakawasaan Allah. 6Tapi ka kalangan luhur mah, nu ku simkuring diwawarkeun teh, memang elmu kapinteran. Ngan lain kapinteran asal ti ieu dunya atawa ti para pamingpin dunya, anu bakal dimusnakeun tea. 7Tapi anu diwawarkeun ku simkuring mah, elmu hikmah Allah anu gaib jeung rasiah, anu ku Mantenna disayagikeun ti samemeh alam dunya dijadikeun, nya eta pikeun kamulyaan urang. 8Para pamingpin mah, teu nyarahoeun kana ieu hal teh. Mun enya nyarahoeun ge, tangtu moal nepi ka nyalibkeun Rajaning kamulyaan! 9Tapi ku Kitab oge geus diserat: ‘Anu can kungsi katenjo ku panon, can kungsi kadenge ku ceuli, can kagerentes ku ati, kabeh ku Allah geus disayagikeun pikeun jalma anu ajrih asih ka Mantenna.’ 10Eta rasiah Allah, ka urang mah, geus ditembrakkeun ku Ruh Allah. Sabab pikeun Ruh mah, teu aya hal anu buni; sanajan ayana dina manah Allah. 11Saha pijalmaeunana anu terang kana eusi hate, iwal ti roh jelemana anu ngancik dina dirina? Kana eusi manah Allah oge, moal aya anu terang, iwal ti Ruh Allah ku manten. 12Ari Ruh anu katampa ku urang teh, lain asal ti dunya ieu; tapi asal ti Allah nyalira, nepi ka urang ngarasa enya-enya kana sih kurnia-Na anu sakitu murah asihna. 13Perkara ieu, ku simkuring dicaturkeunana lain ku akal pikiran sorangan, tapi nurutkeun pituduh Ruh Allah. Sabab anu dicaritakeun ku simkuring teh, hal-hal rohani pikeun anu geus mareunang Ruh. 14Jalma-jalma duniawi mah, teu milu nampa hal-hal anu asalna ti Ruh Allah; sabab najan narima ge, teu guna, sarta moal kapaham lantaran teu asup kana akalna. Sabab ari anu asal ti Ruh mah, ditimbang-timbangna oge, kudu kalawan pituduh Ruh. 15Jalma anu hirup dina karohanian mah, neuleuman saniskara; sabalikna, dirina sorangan mah moal kateuleuman ku batur. 16Sabab: ‘Saha anu bisa neuleuman manah Pangeran, nepi ka bisa mere nasehat ka Mantenna?’ Tapi ari urang mah, geus kaserepan panggalih Al Masih.


text:
S : naha aya sabaraha ari rukun agama?
J : ari Rukun agama eta aya tilu.
nyaeta:
Ka hiji na Iman
Ka dua na Islam
Ka tilu na Ihsan
S : naon ari ngaran iman?
J : ari ngaran iman nyaeta :
TASDIQUL QOLBI BIMAA JA A BIHINNABIYYU SHOLLALLOHU ‘ALAIHI WASALLAM.
Hartosna : ngaku jeung narima ku hate kana perkara-perkara anu didugikeun
ku jungjunan urang sadaya kangjeng nabi Muhammad SAW
S : naon ari ngaran islam?
J : ari ngaran islam nyaeta :
AL HUDU’ WAL INQIYADU LIMAA UKHBIROR-ROSUULULLOOHI SHOLLALLOOHU ‘ALAIHI WASSALLAMA.
Hartosna : rendah diri jeung turut kana perkara-perkara anu didugikeun
ti r
rosuulullooh shollalloohu ‘alaihi wassallam.
S : naon ari ngaran ihsan?
J : ari ngaran ihsan nyaeta :
ANTA’BUDALLOHA KA ANNAKA TAROOHU FAIN LAM TAKUN TAROOHU FAINNAHU YAROOKA
Hartosna : ibadah anjeun ka alloh kaya-kaya ningali anjeun ka alloh,
tuluy lamun teu bukti anjeun ningali ka alloh maka saeunya-eunyana alloh eta ningali
ka anjeun. (Dina harti heunte boga rasa kaleungitan rasa di uninga ku gusti Alloh
na.)
S : naha aya sabaraha ari syarat-syarat na iman?
J : ari syarat-syarat na iman eta aya opat.
nyaeta :
Ka hiji Ma’rifat,
Ka dua Iddi’an, tegesna ngaku
ku hate. ₍₁₎
Ka tilu Qobuul, tegesna
narima ku hate kana perkara-perkara anu didugikeun ku jungjunan urang sadaya
kangjeng nabi Muhammad SAW. ₍₁₎
Ka
opat Iqror Dua Kalimah Syahadat Ku Lisan.
₍₂₎
₍₁₎. Ari Iddian Sareng Qobul Eta Ngaranna Tasdiq. Tah saba’da tasdiq
perlu nganyahokeun seghat tasdiq nyaeta RODHIITU BILLAHI ROBBAAN WA BIL ISLAMI
DIINAAN WA BI MUHAMMADIN NABIYYAAN WA ROSUULAAN WA BIL QURAANI IMAAMAAN WABIL
MU,MINIINA IKHWANAN. Hartosna ridho abdi ka gusti alloh, abdi mangeran. Jeung
kana agama islam abdi beragama,. Sareung ka kanjeung nabi Muhammad abdi nganabi
sareng ngarosul. Sareung kana alqur’an dipake pedoman. Sareung ka jalma mu’min
abdi duduluran.
₍₂₎. Saba’da tasdiq teras ngucap kana dua kalimah syahadat ka payuneun
guru nu bisa menerkeun kitu so teh .lamun kafir tadina, lamun islam cukup dina
keur sholat tapi tetep syahadat ngamimitian kudu boga guru nu bisa menerkeun.
Tah ngucapkeun dua kalimah syahadat teh jadi syarat kana iman na jeung islam na
jalma, kitu oge lamun dibeunerkeun ku hate. Maka lamun ngomong wungkul bari
heunteu dibarengan kalawan hate maka eta masih cilaka sok disebut muslim ghoer
munjin. Nyakitu oge lamun dibeunerkeun ku hate wungkul bari heunteu dibarengan
kalawan lisan maka eta oge tetep cilaka nyaeta disebut mu’min ghoer munjin.
S :
naon ari ngaran ma’rifat teh?
J : ari ngaran ma’rifat nyaeta :
IDROOKUN JAAZIMUN BIHAETSU LAESA MA’AHU TARODDUDUN MUWAAFIQUN LIMAA FIL
WAAQI’I NAASYIUN ‘AN DALILIN.
Hartos na : pangarti anu pasti nu teu kena ku owah gingsir anu akur
jeung buktina nu timbul tina alesan.
S : naha pangarti nu kumaha anu akur jeung bukti na Alloh?
J : nyaeta pangarti hate anu akur jeung pendapat imam abu hasan asy-‘ari
jeung imam abu manshur almaturidi, nyaeta anu neteupkeun ka Alloh ka sifatan ku
sifat 20 anu wajib na, 20 anu mustahil na, jeung hiji anu wenang na, anu di
kumpulkeun dina ucapan:
Ieu sifat 20 anu wajib na
WUJUD QIDAM BAQO # MUKHOLAFATU LIL HAWADITSI
QIYA MUHU BI NAFSIHI # WAHDANIYAT QUDROT IRODAT
‘ILMU HAYAT SAMA’ # BASHOR KALAM QOODIROON MURIDAN
‘ALIMAN HAYYAN # SAMI’AN BASHIROON MUTAKALLIMAAN
Ieu sifat 20 anu mustahil na
‘ADAM HUDUTS FANA # MUMATSALAH LIL HAWADITSI
IHTIYAJ TA’ADUD # ‘AJAZAH KAROHAH
JAAHIL MAOT ASHOM # A ‘MA BAKAM ‘AJIZAN
KAARIHAN JAAHILAN # MAYYITAN ASHOMA‘UMYAAN BUKMAAN
Ieu sifat hiji anu wenang na
ARI SIFAT ANU WEUNANG # DI GUSTI ALLOH SING TEURANG
NYATANA FI’LU MUMKININ # REUJEUNG WA TARKU MUMKININ
S : naon ari faedah na iman?
J : ari faedah na iman nyaeta :
AL KHULUUDU FIIL JANNAH
Hartosna : langgeung di surga.
Tah eta sadayana anu tos di tetepkeun ku ‘ulama ahli sunnah wal jama’ah.
S : naha ‘ulama nu kumaha anu di sebut ‘ulama ahli sunnah wal jama’ah teh?
J : nyaeta ‘ulama anu netepkeun dasar hukum syara’ na tina qur’an, tina
hadits, tina ijma’₍₃₎ jeung qiyas mu’tabar₍₄₎
S : Naha ‘ulama anu pangkat kumaha anu bisa netepkeun dasar hukum syara’
na tina qur’an, tina hadits, tina ijma’ jeung qiyas mu’tabar?
J : nyaeta ‘ulama anu pangkat mujtahid
S : naha aya sabaraha ‘ulama anu pangkat mujtahid teh?
J : ari ‘ulama anu pangkat mujtahid eta seu.eur, ngan anu beunang di
ikuti eta aya opat, nyaeta :
Ka hiji Imam Hanafi
Ka dua Imam Maliki
Ka tilu Imam Syafi’i
Ka opat Imam Ahmad Hambali
S : naha ari tata cara beragama ahli sunnah wal jama’ah teh turut ka
saha?
J : eta turut ka kanjeung nabi Muhammad SAW,
Ngan dina tatacara turutna ka kanjeung nabi dina iman eta mengikuti
faham imam abu hasan asy-‘ari jeung imam abu manshur almaturidi,
Dina hukum islam na mengikuti faham salah sahiji imam madzhab anu opat.
Dina ihsan na mengikuti faham imam abu qosim junaedi al bagdadi, jeung
imam ghozali, jeung imam sayyid abdulloh ‘alawi al hadad
₍₃₎ ari ngaran Ijma’ ceuk lughot
nyaeta kesepakatan. Ari ngaran Ijma’ ceuk istilah nyaeta kesepakatan sakabeh
mujtahid umat Muhammad SAW dina pendapat, saparantos wafatna kanjeng nabi, tina
tiap masa kamasa dina pirang-pirang masalah (hukum).
Numutkeun sadaya ‘ulama yen ijma’ eta bias dijadikeun hujjah (dasar),
sakumaha hadits anu diriwayatkeun Tirmidzi ti ibnu umar ra:
LAA TAJTAMI’U UMMATII ‘ALADH-DHOLAALATI WAYADULLOHI ‘ALAL JAMAA’ATI
Anu hartosna: “ummat kaula moal bakalan sapakat dina kasesatan, tur ari
pitulungna alloh eta aya dina kasapakatan (jama’ah)” HR THOBRONI
Ijma’ teh dinilai sah ku ucapan tur perkara anu dilakonan ku mujtahid
ummat, atau ku ucapan tur perkara anu dilakonan ku sawarehna aranjeunna tuluy
hal eta kasebar jeung sabagian anu lain jeumpe, mangka anu saperti iyeu
dingaranan ijma’ sukuti.
₍₄₎. Qiyas eta meunang dijadikeun hujjah (dasar) sakumaha dawuhan alloh
dina alqur’an:
FA’TABIRUU YAAULIL ABSHOORI (Q.S AL-HASR :
2).Anu hartosna wallohu ‘alam. Sakuduna aranjeun nyokot I’tibar
(perbandingan) hei jalma-jalma anu boga fikiran. (Q.S AL-HASR : 2).
Ari qiyas ceuk lughot nyaeta ngukur hiji perkara kanu sejenna supaya bisa
kanyahoan anu saruana. Ari ngaran qiyas ceuk istilah nyaeta nga analogikeun hukum
cabang kana pokok na (asalna), kusabab ayana aleusan anu ngahijikeun dina hiji
hukum, saperti nyaruakeun hukum pare reujeung gandum dina masalah riba jeung
dina sakabeh rupa kadaharan.
Rukun-rukun qiyas :
Ka hiji al-ashlu (pokok) nyaeta anu digunakeun pikeun ngiyas atawa jadi
ukuran
Ka dua al-far’u (cabang) nyaeta perkara anu diqiyaskeun (diukur)
Ka tilu hukmu al-ashli (hukum asal) nyaeta anu ditetepkeun dina cang
saba’da tetepna dina asal
Ka
opat ‘illat (aleusan) nyaeta anu jadi dasar sasaruaan antara hokum cabang
reujeung hokum pokok.
S : naha aya sabaraha ari golongan dina agama islam?
J : ari golongan dina agama islam eta aya tujuh puluh tilu golongan, anu
tujuh puluh dua golongan cilaka kabeh iwal hiji golongan anu salamet nyaeta
golongan ahlus-sunnah wal-jama’ah
S : naon hiji-hiji na golongan dina agama islam?
J : nyaeta :
Ka hiji qoum syi’ah aya 22 golongan.
Ka dua qoum khowarij aya 20 golongan.
Ka tilu qoum mu’tazilah aya 20 golongan.
ka opat qoum murji’ah aya 5 golongan.
ka lima qoum najariyah aya 3 golongan.
ka genep qoum jabariyah aya 1 golongan.
Ka tujuh qoum musyabbihah aya 1 golongan
Jadi jumlah aya tujuh puluh dua golongan, ditambah hiji golongan nyaeta
fahaman ahlus-sunnah wal-jama’ah maka atuh jumlah sadayana aya tujuh puluh tilu
golongan, anu sakumaha didawuhkeun ku kanjeung Nabi Muhammmad S.A.W dina hadits
anu diriwayatkeun ku Imam Turmudzi.
S: naon ari
ngarana kaum syi’ah teh?
J: nyaeta :
kaum anu ngagung-agungkeun
Sayyidina Ali Karomallohu wajhah, maranehana teu ngaku kholifah Rasyidin anu
sejen saperti Kholifah Sayyidina Abu Bakar, Sayidina Umar jeung Sayyidina Usman
bahkan mikangewana. Kaum iyeu di sulut ku Abdullah bin Saba, hiji pendeta
yahudi ti Yaman anu asup islam.
S: naon ari
ngarana kaum khowarij teh?
J: nyaeta :
kaum anu
banget mikangewa ka Sayyidina Ali Karomallohu wajhah, bahkan eta kaum
ngafirkeun Sayyidina Ali Karomallohu wajhah. Salah sahiji ajaranna saha jalma
anu ngalakukeun dosa gede mangka di anggap kafir.
S: naon ari
ngarana kaum mu’tazilah teh?
J: nyaeta :
kaum anu
ngagungkeun akal pikiran jeung bersifat filosofis, golongan iyeu dicetuskan ku
Washil bin Atho (700-750 M) salah sahiji murid Hasan Al Basri.iyeu kaum boga
faham yen alloh teu boga shifat, yen manusia anu nyieun kana pagaweanana
sorangan, yen alloh moal bisa ditingal ku mata di syurga, yen jalma anu migawe
dosa gede dilsimpeun diantara dua tempat tegesna faseq, jeung yen mi’rajna
kanjeng Nabi Muhammad S.A.W kalawan ruh na wungkul, jeung fahaman nu sanesna.
S: naon ari
ngarana kaum murji’ah teh?
J: nyaeta :
kaum anu matwakeun yen migawe ma’siat (kadorakaan) teu mere madarat
lamun geus iman, sakumaha ka aya an migawe kahadean teu mere manfa’at lamun
kafir.
S: naon ari
ngarana kaum najariyah teh?
J: nyaeta :
kaum anu matwakeun yen pagawean manusa eta makhluk, tegesna dijadikeun
ku alloh tatapi maranehanan boga fahaman yen shifat alloh the teu aya.
S: naon ari
ngarana kaum jabariyah teh?
J: nyaeta :
Kaum anu
boga fahaman yen hiji hamba nyaeta teu boga daya upaya (kapaksa), kasab atawa
usahana teu aya sama sakali, jeung dimana-mana hiji hamba migawe ma’siyat
samata-mata alloh nu ngalakonana.
S: naon ari
ngarana kaum musyabbihah teh?
J: nyaeta :
kaum anu matwakeun yen aya kasarupaan alloh jeung makhluk, saperti aya
panangan, sampean, calik di kursi, naek tangga, turun tangga jeung sajabina.
S: naon ari ngaran
ahli sunnah wal-jama’ah teh?
J : ari ngaran
ahli sunnah wal jama’ah teh nyaeta hiji golongan umat islam anu satekad dina
hakekat, salampah dina thorekat saucap
dina syare’at jeung kanjeng nabi tur para sohabatna.
S: Naha aya sabaraha
ari golongan ahli sunnah wal-jama’ah teh?
J : ari golongan
ahli sunnah wal-jamah eta aya dalapan golongan.
S : naon
hiji-hijina?
J : nyeta :
ka hiji golongan
imam-imam ‘adzhom jeung kholifah-kholifah anu islam.
ka dua golongan
imam mujtahid.
ka tilu golongan
ulama ahli hadits.
ka opat golongan
ulama ahli elmu adab (elmu nahwu, elmu shorof, elmu lughoh jsb).
ka lima golongan ulama ahli
qiro’ah jeung ahli tafsir.
ka genep golongan
ulama ahli tashouf.
ka tujuh golongan
muslimin nu paraham kana elmu aqoid, elmu fiqih, jeung elmu tashouf.
ka dalapan golongan
jalma nu islam nu aya dikampung na masing-masing, nu ngaraji kana elmu aqoid,
elmu fiqih jeung elmu tashouf.
Sakumaha dina iyeu
nadzhoman:
ARI GOLONGAN
NU BAKAL SALAMET MAH # TETELANA AHLI SUNNAH WAL JAMA’AH.
NYATA
SATEKAD SALAMPAH SAUCAPNA # JEUNG KANJENG NABI TUR PARA SOHABATNA.
NGARAN
GOLONGAN NU BAKAL SALAMET TEH # NYAETA GOLONGAN ASYA’IROH KABEH.
NYATANA IMAM
NU NGURUS DINA USHUL # URUSAN TEKAD SANGKAN TETEP NA WUSHUL.
ARI LOBANA
GOLONGAN ASYA’IROH # HIJI GOLONGAN DISELIRNA KU ALLOH.
GOLONGAN
AHLI SUNNAH KABAGI DEUI # JADI DALAPAN GOLONGAN SING KAHARTI.
KAHIJI
GOLONGAN IMAM-IMAM ‘ADZHOM # REUJEUNG KHOLIFAH-KHOLIFAH ANU ISLAM.
NU CUKUP
DINA ELMU USHULUDIN NA # NYAKITU ELMU FIQIH GE TASHOUFNA.
SAKUMAHA
AQOIDNA KANJENG NABI # JEUNG SHOBAT-SHOHABATNA NU NGALARTI.
NU DISEBUT
THOREKAT MUTAKALIMIIN # NU NEUTEPKEU KANA SHIFAT ALLOH YAKIN.
SARTA BERSIH
TINA ELMU NU SASARNA # SACARA QOUM TUJUH PULUH DUA NA.
KADUA GOLONGAN
IMAM MUJTAHIDNA # SACARA GOLONGAN IMAM SYAFI’INA.
IMAM MALIKI,
HANAFI, HAMBALI # AWZA’I, SURI, ABI
LAELA NA.
NU AQOID NA
PERKARA BANGSA AKAL # NEUTEPKEUN WAJIB,MUHAL, WEUNANG CEUK AKAL.
JEUNG SUCI
TINA BID’AH ELMU SASARNA # SACARA QOUM TUJUH PILUH DUA NA.
TILU
GOLONGAN AHLI HADITS SHOHEHNA # NU CUKUP ELMU HADITS JEUNG SAGALANA.
JEUNG TEU
KACAMPURAN KU BID’AH SASARNA # SACARA QOUM TUJUH PULUH DUA NA.
OPAT
GOLONGAN AHLI ELMU ADAB NA # NYA IMAM ELMU NAHWU, SHOROF, LUGOHNA.
SACARA IMAM
KHOLIL, IMAM SIBAWEH # NYA PARA IMAM-IMAM AHFASNA KABEH.
JEUNG TEU
KACAMPURAN KU BID’AH SASARNA # SACARA QOUM TUJUH PULUH DUA NA.
LIMA
GOLONGAN ULAMA QIRO’AH, TAFSIR # ANU TA’WILNA MUFAKAT TEU NGAGINGSIR.
KANA
MADZHAB-MADZHAB IMAM BAHEULA NA # PERTELA TEU SULAYA TEU GAGABAHNA.
JEUNG TEU
KACAMPURAN TA’WIL NU SASARNA # SACARA QOUM TUJUH PULUH DUA NA.
GENEP
GOLONGAN TASHOUF AHLI ZUHUD # NU CUKUP
ELMU USHULNA HEUNTEU PAGUJUD.
JEUNG
THOREKAT NA THOREKAT MU’TABAROH #
SAJALUR WASIAT REUJEUNG WALIYULLOH.
JEUNG TEU
KACAMPURAN KU BID’AH SASARNA # SACARA QOUM TUJUH PULUH DUA NA.
TUJUH
GOLONGAN MUSLIMIN NU PARAHAM # NA AQOID, FIQIH, TASHOUF TEU HAM-HAM.
NU NGAKURAN
FAHAMAN HADITS NABINA # JEUNG FAHAMAN ‘ULAMA NU BAHEULANA.
JEUNG TEU
KACAMPURAN KU BID’AH SASARNA # SACARA QOUM TUJUH PULUH DUA NA.
DALAPAN
GOLONGAN JALMA NU ISLAM NA # NU AYA
DITEMPAT-TEMPAT KEUR MUKIM NA.
NU NGARAJI
AQOID SARENG FIQIHNA # OGE TASHOUF TINA KITAB HADITSNA
JEUNG TEU
KACAMPURAN ELMU NU SASARNA # SACARA QOUM TUJUH PULUH DUA NA.
TAH NU
DALAPAN GOLONGAN SING KA FAHAM # SUPAYA JADI UMAT NABI TEU HAM-HAM.
NYA IYEU
TUKILAN RISALAH WEUKASAN # MUGI ALLOH MAPARINAN KA WEULASAN.
-pamugi sing aya kamanfa’atan tur berkah-
-khususna kangge sim kuring-
-umumna ka sadayana nu ngaosan iyeu cacarakan-
-AAMIIN YAA ROBBAL ‘ALAMIIN-


text:
Download wayang golek - mifka weblog | [ belajar dan berbagi ], Hayu gabung di group "paguyuban wayang golek" di facebook wayang golek mp3: arimbi ngadeg ratu: terdengar kabar pandawa mati terbakar di bale sigala-gala.. Wayang - sunda | blog pribadi andri kurniawan, Download wayang golek file ini bertype mp3, di karenakan file ini utuk ukuran download lumayan besar maka saya pecah jadi beberapa file, selamat menikmati wayang yang. Wayang golek asep sunandar sunarya - mp3 download (5.25 mb), Index of free download lagu wayang golek asep sunandar sunarya mp3 gratis, file size 5.25 mb, last update 28 aug 2014. you can play & listen music for free here..
Koleksi kumpulan mp3 wayang golek asep sunandar sunarya, Kang bilih bade ngoleksi wayang golek giri harja 3 sareng giri harja 2, ieu abdi gaduh mp3 na, mangga geura di download kurang lebih aya saratus judul. Boleh download : kumpulan wayang golek, Kang bilih bade ngoleksi wayang golek giri harja 3 sareng giri harja 2, ieu abdi gaduh mp3 na, mangga geura di download kurang lebih aya saratus judul. Download wayang golek: kresna murka | sunda, Kang meni ageung ukuran file na, biasana mp3 mah mung 8 mb, tapi ieu mah dugi ka 48 mb..
Download wayang golek asep sunandar sunarya - cepot cawokah, Download mp3 audio wayang , mp3 wayang golek , mp3 wayang kulit , mp3 wayang orang , download video wayang golek , download video wayang kulit, download. Download gratis koleksi mp3 wayang golek dengan ki dalang, Dalam perkembangan dunia seni dan budaya indonesia, wayang merupakan salah satu bentuk kesenian yang begitu popular, salah satu kesenian ini memang begitu. Download wayang golek video: cepot insyaf | mifka weblog, Pa mifka, minta tolong ni saya butuh wayang golek kemana nyarinya, dan berapa harganya, saya butuh semar dan ank-anaknya, gatot kaca, arjuna, dorna.


text: java jive menikah, jay park look at me now and deuces, lagu angel pieters sang dewi, pump it pum, weblagu, nafas cinta inka cristy, sangeethame amara, youre the answer for a guy like me instrumental leessang, new palapa buta, pengamen bisma, kanneer poovinte, tanda tanda cinta abdul and the coffe theory, new palapa mahal, lagu f4 liu xing yu, rhoma irama lima, palapa selimut hitam, english vinglish, opening jorgumand, poppy mercury full album, gwalan ke, crossbottom maafkan, reggae dont worry uye, asmoro dangdut koplo banyuwangi dian marshanda, maapu nalku mahamathe, 11 gimme your blood, ari lasso, album camelia malik liku liku, honey singh vol 1, mera gham hi aaakhir mere kaam aaya, nganchuk crew patrol kawor tawor mp3, gingham check, fall out boy light em up, anbu greeting byul, seventeen tanpa pesan terakhir, lagu qasidah mari oh mari, justin timberlake mirror, sid, umbai gazal, somebody i used to know tiesto remix, dj jawa, getih jeung, lagu ambon doddie, ludruk lawak, unniganapathy thampuranum thiruvathira song, kicau burung panca warna, kicau burung parkit, begadang 2 om sodiq, bolo ki nandalal, lagu balonku ada 5, sammy simorangkir saat ku memilihmu


text: 1Urang teh geus ditebus ku Al Masih, supaya jadi jelema merdika. Pageuhan eta kamerdikaan ti Al Masih teh, ulah beunang dijieun deui budak beulian! 2Simkuring, Paulus, ngingetan: Lamun aranjeun kudu disunatan keneh mah, atuh euweuh hartina Al Masih pikeun aranjeun teh! 3Sakali deui, sing inget: Sing saha anu disunatan, wajib tunduk kana sakabeh hukum Toret. 4Hayang jadi jelema bener ku jalan tunduk kana Toret mah atuh leupas ti Al Masih, pegat tina sih kurnia Allah. 5Kapan bisa ngaharep diangken bener teh, ngan ku pitulungna Ruh sarta ku karana iman. 6Sabab manunggal jeung Al Masih mah, disunatan atawa teu disunatan oge taya bedana. Nu penting mah darmaning iman anu kajurung ku rasaning kanyaah. 7Sakitu suhudna aranjeun bareto mah nyorang jalan anu bener teh. Ku naon henteu diteruskeun? Saha anu ngarobahna? 8Robahna kalakuan aranjeun kitu teh, lain ku kersaning Allah anu geus nyaur aranjeun tea. 9Cek babasan: “Ragi saeutik matak beukah saadonan.” 10Simkuring yakin, dumeh aranjeun papada sa-Gusti baris sapikiran jeung simkuring. Saha bae anu ngarobah aranjeun jadi kitu, tangtu kabendon ku Allah! 11Jeung deui, dulur-dulur, upama simkuring ngajarkeun yen disunat teh wajib hukumna, piraku simkuring teh tetep diarah-arah rek dikaniaya ku maranehna? Lamun enya kitu, atuh pangajaran simkuring ngeunaan salib teh moal diaranggap tatajongan deui ku maranehna! 12Hadena mah, maranehna, nu sok ngahasud ka aranjeun teh, sina ngabiri dirina sorangan bae! 13Kapan aranjeun mah, dulur-dulur, geus disaur ka alam merdika. Cik, eta kamerdikaan teh ulah dipake nyimbutan lampah doraka. Anggur pake silih tulungan bari silih pikaheman. 14Kapan parentah Toret oge, kabehanana, geus kawengku ku hiji timbalan anu unina: “Kudu nyaah ka batur lir ka awak sorangan.” 15Ari silih cakar atawa silih reweg kawas sato mah, ahirna mah matak silih legleg. Kahade, sing waspada! 16Ku sabab eta, hirup teh kudu nurutkeun Ruh, supaya ulah kaereh ku pangajak napsu. 17Ari pangajak napsu teh, salawasna ge, ngalawan bae kana pangersana Ruh. Kitu deui Ruh, nya ngalawan oge kana pangajak napsu teh. Duanana silih lawan, temahna aranjeun hamo bisa ngalampahkeun naon-naon, sakumaha cita-cita. 18Tapi upama aranjeun pasrah kana panuyun Ruh, moal keuna ku hukum Toret. 19Buah-buahna pangajak napsu teh nya eta: Rucah, jinah, ngalajur napsu, 20muja brahala, ngelmu sihir, mumusuhan, pasea, sirik-pidik, panasan, mentingkeun maneh, resep ribut, ngabengkahkeun, 21hiri dengki, resep mabok, sukan-sukan balakecrakan, jeung salian ti eta. Sakumaha anu enggeus-enggeus, simkuring ayeuna ngelingan sakali deui: Sing saha anu lampahna kitu, hamo meunang tempat di Karajaan Allah. 22Ari buah-buah padamelan Ruh, nya eta: Nyaahan, gumbira, tengtrem hate, sabar, karunyaan, hade lampah, satia, 23darehdeh, kuat mengkek napsu. Kabeh oge taya anu patonggong-tonggong jeung hukum. 24Saha bae anu geus anut ka Al Masih, sagala napsu jahatna katut angen-angenna nu goreng teh, geus paeh digantung dina salib. 25Upama urang hirup teh ku pangawasa Ruh, atuh kudu nurut kana panuyun Ruh. 26Kahade, ulah malar kahormatan tanpa guna, ulah silih kakalakeun, sarta ulah silih dengkian.


text:
Lagu Sundapapatong Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Lagu Sunda - Bah Dadeng - Papatong Mp3
Papatong Mp3
Lagu Sunda Papatong Mp3
Papatong Koneng Mp3
Papatong Karaoke Tanpa Vokal Mp3
Pop Sunda - Papatong Sembojaria Mp3
Banyolan Sunda - Papatong Mp3
Pop Sunda Papatong Mp3
Nyaah Salilana Asep Nuril Hits Lagu Pop Sunda Terbaru Mp3
Yatim Piatukustianmusik Sunda Lagu Sunda Lagu Pop Sunda Musik Pop Sunda Mp3
Talak Tilu - Lagu Sunda Mp3
Lagu Sunda Terbaru Goyang Itik Mp3
Pop Sunda Darso Papatong Mp3
Lagu Sunda Neneng Mp3
Lagu Karo Didong Doah Mp3
Bah Dadeng - Kurudung Bodas Mp3
Lagu Sunda - Yana Kermit - Ojeg Mp3
Doa Ka Indung Jeung Ka Bapa - Lagu Sunda Album Pop Etnik Religi Islami Mp3


text:
Kacatur kacaritakeun cak kolot, dihiji tempat anu ayana di Kabupaten Bekasi, Kecamatan Bojongmangu, Desa Sukamukti aya hiji lembur nu ngarana Cipeucang.
Kumpulan Dongeng Basa Sunda
Kumpulan dongeng basa sunda, Kacatur kacaritakeun cak kolot, dihiji tempat anu ayana di kabupaten bekasi, kecamatan bojongmangu, desa sukamukti aya hiji lembur nu ngarana cipeucang.. Kumpulan dongeng basa sunda: cipeucang, Kacatur kacaritakeun cak kolot, dihiji tempat anu ayana di kabupaten bekasi, kecamatan bojongmangu, desa sukamukti aya hiji lembur nu ngarana cipeucang.. Kumpulan dongéng basa sunda | kampung ciburuan [kc], Ieu blog dieusi ku sababaraha rupa dongéng anu osok didongéngkeun di masarakat atawa urang sunda. sanajan sawaréh dongéngna bisa disebutkeun ngan ukur.
Kumpulan sajak - wikipédia, 1 buku kumpulan sajak sunda; 2 penerbitan buku kumpulan sajak; 3 rujukan; 4 tingali. Dongéng - wikipédia, Dongéng mangrupa salah sahiji golongan carita dina wangun prosa (lancaran). nilik wandana jeung eusina dongéng téh kaasup rékaan baheula. ilaharna dongéng téh. Urang sunda kamarana?: dongeng sunda, Sakabeh naskah dina dongeng sunda, make gaya realismeu, konvensional, malah aya nu ngadeukeutan kana sastra klasik.
Contoh cerita dongeng bahasa sunda sangkuriang, Infoter-baru.blogspot.com - info terbaru 2012, setelah pada artikel postingan sebelumnya membahas mengenai carpon bahasa sunda singkat artikel kali ini. Rubber | kumpulan humor terbaru - blogspot.com, A pretty blonde woman is driving down a country road in her new sports car when something goes wrong and it breaks down. luckily, she happens to be near a. Gaya basa dina basa sunda | danghyang sanghyang rahsa, Gaya basa nya éta rakitan basa (kalimah) nu dipaké sangkan nimbulkeun pangaruh (éfék) anu leleb karasana ka nu maca atawa nu ngadangukeun, ku jalan.
- dongengbasasunda.blogspot.com
- dongengbasasunda.blogspot.com
- ciburuan.wordpress.com


text:
Lagu Sunda Klasik Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Ntog Mulang -- Titim Fatimah Upit Sarimanah Akoer Lahflv Mp3
Gamelan Degung Sunda Mp3
Degung Sunda - Sundanese Gamelan Sabilulungan Combination Birdsong Mp3
Degung - Traditional Instrumental Degung Music Mp3
Tembang Instrumental - Suling Sunda Mp3
Kacapi Suling - Lambang Parahyangan Mp3
Demi Wanci - Tembang Sunda Islami Kacapi Suling Akoer Lahflv Mp3
Degung Sundanese Music Of West Java Mp3
Lagu Sunda Ombak Banyuls Kutamaya Hjisye Mkomasih Mp3
Degung Sunda Sabilulungan Intrumental Music Full Mp3
Full Lagu Tembang Kenangan Doel Sumbang Mp3
Lagu Pop Sunda - Cinta Mp3
Talak Tilu - Lagu Sunda Mp3
Degung Bali - Traditional Instrumental Music Degung Bali Mp3
Es Lilin - Popsicle Mp3
Lagu Pop Sunda - Duriat Mp3
Relaxing Music - Tradisional Music West Java Mp3
Hiji Catetan -- Hj Idjah Hadidjahmartayuda Mp3
Lagu Sunda Hetty Koes Endang Emut Bae Mp3


text:
Pantelleria
Pantelleria (basa Sisilia: Pantiddirìa), atawa heubeul Cossyra, nya éta hiji pulo di Italia dina Selat Sisilia di Laut Tengah, kidul-kuloneun Sisilia jeung wétaneun Tunisia. Administratifna, Pantelleria mangrupakeun hiji komune ti Propinsi Trapani.
Daptar eusi
Transportasi[édit | sunting sumber]
Pulo ieu dilayanan ku hiji bandar udara [1]. Aya féri nu tujuanna ka pulo ieu ti Trapani.
Tempo ogé[édit | sunting sumber]
Réferénsi[édit | sunting sumber]
- Artikel ieu miboga téks ti hiji publikasi ayeuna domain umum: Encyclopædia Britannica (11th). (1911). Cambridge University Press.
Tumbu kaluar[édit | sunting sumber]
Tingali ogé Pantelleria di Wikivoyage
- Halaman dengan galat skrip
- Pages using duplicate arguments in template calls
- Koordinat aya dina Wikidata
- Kota di Sisilia
- Komune di provinsi Trapani
- Kartago
- Pulo ti Sisilia
- Kotamadya ti Propinsi Trapani
- Wewengkon anggur di Italia
- Gunung api di Italia
- Kaldéra vulkanis di Italia
- Gunung api pléistosén
- Gunung api holosén
- Gunung api nu teu aktip


text:
Carpon Bahasa Sunda Singkat Asiaatoddhours
Carpon Bahasa Sunda Singkat - Info Terbaru, carpon atau carita pondok adalah salah satu karya sastra yang berbentuk tulisan. Kalau dalam bahasa Indonesia contohcontoh hewan karnivora asiaatoddhours sekian materi artikel hewan karnivora kali ini tentang Contoh Contoh Hewan Karnivora, semoga artikelnya bermanfaat dan menambah pengetahuan anda dalam
Kumn Makalah Dan Artikel Carita Pondok Basa Sunda
BATU. Rendy B. Junior. Balé Désa Sukaramé, angin ngahiliwir, motor lalar-lilir lalaunan dina jalanna nu can diaspal, tina taneuh jeung batu kénéh. contoh biantarapidato pendek basa sunda sena aji buwana Para wargi anu ku simkuring dipihormat. Dina ieu waktos, abdi bade nerangkeun sakumaha pentingna hirup sehat kanggo urang sadayana. Janten, urang sadaya
Carpon Sunda Carpon Basa Sunda Carpon Lucu
Berikut adalah Carpon Sunda selengkapnya: Salah Pukul Urang Saurang nyonya imah geus nyieun babak belur saurang maling anu asup ka imahna dina hiji peuting. surat kuasa contoh untuk pembayaran pajak kendaraan SURAT KUASA (contoh untuk pembayaran pajak kendaraan bermotor) SURAT KUASA Yang bertanda tangan di bawah ini:


text: 1Ruh Allah geus teges nerangkeun, yen dina jaman-jaman ka dieunakeun bakal loba anu murtad; maranehna teh, kagusur ka jalan sasar, kasarad ku roh-roh anu matak nyasabkeun jeung pangajaran setan-setan. 2nya eta tukang-tukang tipu anu munapek, anu geus teu boga bebeneran sama sakali. 3Ku maranehna, jelema-jelema dilarang kawin jeung sawatara kadaharan diharamkeun; padahal, eta kadaharan teh tunggal, ciciptan Pangeran; taya halanganana didahar ku anu palercaya ka Allah mah, asal dinuhunkeun heula dina paneda. 4Da taya atuh, hiji oge, dadamelan Allah anu teu hade teh. Kadaharan mah, teu aya anu teu meunang didahar; asal ditarimakeun ku puji jeung sukur. 5Lantaran kabeh oge enggeus jadi suci, disucikeun ku pangandika Allah jeung ku paneda tea. 6Upama hidep sanggup negeskeun sual ieu, ka dulur-dulur urang nu saiman; nyata hidep teh berbudi, ciri abdining Isa Al Masih. Hidep pribadi kudu ngabayuan diri ku papakon-papakon kaimanan jeung ajaran anu waras, anu ku hidep kiwari eukeur dianut. 7Kahade hidep teh, ulah kapincut ku dongeng-dongeng anu sipat tahayul. Anggur latih diri hidep kana ibadah. 8Latihan badaniah gunana teh kawates. Sabalikna, ari latihan kana ibadah mah, gunana teh keur sagala-gala; sabab dieusi ku jangji pijamugaeun hirup, boh keur ayeuna, boh keur jagana. 9Ieu teh saestu pisan wajib dipercaya jeung ditarima mutlak. 10Naon sababna urang daek nyorang susah payah hese cape? Taya lian lantaran urang ngandel ka Allah, Juru Salametna sakabeh manusa, pangpangna sakur anu percaya ka Mantenna. 11Pek sual ieu teh ku hidep parentahkeun jeung papatahkeun. 12Sanajan hidep ngora keneh, tembongkeun yen hidep teu bisa disapelekeun. Ucapan, tingkah laku, kanyaah, iman, katut kamulusan hidep mugia sing matak jadi conto ka sakur anu saiman. 13Sabot bapa acan datang, hidep kudu leukeun, boh dina maca Kitab Suci, boh dina mepelingan ka dulur-dulur sakapercayaan, boh dina pangajaran. 14Kurnia ti Allah anu geus nyampak di diri hidep, ulah diteler-teler. Eta kurnia teh, asalna tina nubuwat; ku hidep geus katarima, waktu hidep ditumpangan panangan ku parakokolot, basa diistrenan tea. 15Pake eta teh, lampahkeun, imankeun, malar hidep maju sarta kamajuanana katembong ku balarea. 16Jaga diri hade-hade, sing ati-ati nya ngajar. Sing suhud sing junun ngalakonanana; sabab eta teh matak jamuga, boh keur hidep pribadi, boh keur batur anu balalener ngabandunganana ka hidep.


text:
Mojang Sari Jaipong Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Jaipongan Mojang Sari Komara Sunda Mp3
Sabilulungan - Jaipongan Layung Sari Majenang Mp3
Jaipong Kidung Alami Pisan Sundanes Clasic Layung Sari Mp3
Mojang Sari Mp3
Kangsreng - Jaipongan Majenang Layung Sari Mp3
Cicih Cangkurileung - Mojang Bandung Jaipongan Erwinalfarisiovicom Mp3
Bah Dadeng - Jaipong Papatong Mp3
Jaipongan - Kembang Tanjung Mp3
Lilies Karlina - Sinden Jaipong Mp3
Cicih Cangkurileung Ngiring Bingah Jaipong Jadul Mp3
Jaipongan Oceng Lancip Tanjung Baru 2014 Mp3
Jaipong Gandrung Kasima Kasenian Smpn Lima Kota Sukabumi Mp3
Jaipong Dangdut Koplo Hot Mobil Butut Mp3
Karembong Kayas Jaipong Sinar Muda Lagu Sunda Jaipongan Mp3
I Love My Country - Jaipongan Daun Pulus Keser Bojong - Jugala Mp3
Mojang Priangan Mengenang Upit Sarimanah Mp3
Klasikan - Seni Jaipong Bosih Group Mp3
Tari Sunda Jaipong Jatining Diri Halal Bihalal Ika-unpad Balairung Soesilo Soedarman Mp3
Caping Gunung Live Jaipongan Karawitan Satrio Wening Campursari Jawa Mp3


text:
TVRI
Télevisi Républik Indonésia (TVRI) nyaéta lembaga penyiaran anu nyandang ngaran nagara ngandung harti yén kalawan éta ngaran téh siaranana ditujukeun pikeun kapentingan nagara.[1] Ti semet ngadeg tanggal 24 Agustus 1962, TVRI mibanda tugas minangka télévisi anu ngangkat citra bangsa ngaliwatan ngokolakeun penyiaran kajadian anu boga skala internasional, ngarojong kamajuan kahirupan masarakat sarta pikeun ngaraketkeun sosial.[1]
Dinamika kahirupan TVRI nyaéta dinamika perjuangan bangsa dina prosés diajar démokrasi.[1] Dina tanggal 24 Agustus 1962 dina mangsa Démokrasi Terpimpin, TVRI wangunna Yayaysan anu diadegkeun pikeun ngajumantarakeun bubuka Asian Games anu ka IV di Jakarta.[1] Asup kana mangsa Démokrasi Pancasila dina taun 1974, TVRI geus rupa jadi salah sahiji bagian tina organisasi jeung tata gawé Departemén Penerangan kalawan statusna minangka Direktorat anu boga tanggungjawab Direktur Jendral Radio, Televisi jeung Film.[1]
Dina mangsa Réformasi medal Peraturan Pemerintan RI Nomor 36 Tahun 2000 anu netepkeun status TVRI jadi Perusahaan Jawatan di handapeun Pangaping ti Departemen Keuangan.[1] Tuluy ngaliwatan Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 2001 TVRI rubah deui statusna jadi PT.TVRI (Persero) di handapeun pangaping ti Kantor Mentri Negara BUMN.[1] Tuluy liwat Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 32 Tahun 2002 tentang Penyiaran, TVRI ditetepkeun minangka Lembaga Penyiaran Publik anu wangunna badan hukum au diadegkeun ku Nagara.[1]
Minangka stasiun televisi anu nyangking pesen-pesen pamaréntah, TVRI muncul minangka pamaén tunggal dina industri pertelevisian Indonésia mangsa harita.[2]Mangsa éta téh lumangsung kalawan waktu anu lila, komo nalika Soekarno runtag tina kakuasaanana.[2] Peran TVRI minangka média propaganda pamaréntah tuluy diteruskeun ku Soeharto.[2]
Logo TVRI[édit | sunting sumber]
-
-
-
Tvri jadul.png
Logo katilu TVRI (24 Agustus 1982-24 Agustus 1999).
-
-
-
-


text:
1. Kecap Sesebutan Waktu A. Sesebutan waktu dina sapoé sapeuting
Wanci janari gedé Tabuh 01.00 – 03.00
Wanci janari leutik Tabuh 03.30 – 04.30
Wanci balébat Kira-kira tabuh 04.30
Wanci carangcang tihang Kira-kira tabuh 04.30 – 05.00
Wanci haneut moyan Kira-kira tabuh 07.00 – 08.30
Wanci rumangsang Kira-kira tabuh 09.00
Wanci pecat sawed Kira-kira tabuh 10.00
Wanci manceran Tabuh 12.00
Wanci lingsir ngulon Tabuh 13.00
Wanci panonpoé satangtung Kira-kira tabuh 15.00
Wanci tunggang gunung Kira-kira tabuh 16.00 – 17.00
Wanci sariak layung Kira-kira tabuh 17.00 – 18.00
Wanci sareupna Kira-kira tabuh 18.30
Wanci sareureuh budak Tabuh 20.00
Wanci tengah peuting Tabuh 24.00
B. Sesebutan waktu séjénna
Sakedét nétra Sakiceup, nuduhkeun waktu nu sakeudeung pisan
Sakilat Méh saharti jeung sakiceup, diupamakeun kana kilat nu ngaburinyay
Sapanyeupahan Nuduhkeun waktu anu teu sabaraha lilana, kira-kira sarua lilana jeung anu keur nyeupah
Saumur jagong Kira-kira tilu bulan satengah
Sataun landung Sataun leuwih
Sawindu Dalapan taun
Saabad Saratus taun
Posted in:
Sunda
Kirimkan Ini lewat Email
BlogThis!
Berbagi ke Facebook


text:
Bagaimana cara mendapatkan uang? Dengan memberikan evaluasi tentang sebuah situs web. Ulasan harus setidaknya 2-3 kalimat panjang. Apakah ada biaya atau biaya keanggotaan untuk bergabung? Tidak, keanggotaan di AWSurveys adalah gratis dan Anda tidak akan diminta untuk membayar biaya keanggotaan atau biaya lainnya. Kapan saya akan menerima penghasilan
Program Cepat Kerja Di Hotel Dan Kapal Pesiar – PROGRAM PENDIDIKAN & PELATIHAN CEPAT KERJA DI HOTEL DAN KAPAL PESIAR LANGSUNG PENEMPATAN KERJA – MAGANG LUAR NEGERI NHS ADALAH: CORPORATE ACADEMY SEJAK TH 1998. DI BAWAH LANGSUNG PERUSAHAAN – PERUSAHAAN BESAR TERKEMUKA INTERNATIONAL UTK HOTEL DAN KAPAL PESIAR. “1400 ALUMNUS NHS” TELAH BEKERJA
Dapatkan Keuntungan Dan Peluang Bisnis Online Lebih Besar Bersama SpeedCash. Dengan Account Speed Cash Anda Dapat Untuk Melakukan Transfer Bank di Seluruh Indonesia. Menerima Pembayaran Dan Berbagai macam Transaksi. Baca Selengkapnya Tentang SpeedCash Dan Segera Daftarkan Diri Anda Disini (Gratis) Untuk Mendapatkan No.ID dan No.Rekening SpeedCash Anda,
MELAYANI Konsultasi Jasa pelet , Trawang , Pengobatan jarak jauh, GRATIS Cinta Ditolak, MBH DIRGOWORO BERTINDAK Merasa Bertepuk Sebelah Tangan Atau Di Khianati Oleh Pasangan Anda. Sekarang Adalah Waktunya Anda Bertindak, Tidak Ada Kata
Pidato Paturay Tineung · 07.46 |. Ada yang bingung nyari pidato perpisahan kelas IX dengan bahasa sunda ?? Ini ada contoh pidatonya,semoga bermanfaat ! Assalamualaikum,wr,wb.. Langkung ti payun neja ti heula,hayu urang sami-sami
Contoh Pidato Sunda | Paturay Tineung Ti Wawakil Guru. Contoh Biantara Wawakil Ruang riung boh di kelas boh dina rupa-rupa kagiatan bari sakapeung sempal guyon gogonjakan sareng rerencangan. Tangtos bae eta sadayana bakal
Dinten ieu, dina raraga paturay tineung murid kelas genep/salapan/dua belas, tipayun mangga urang sasarengan manjatkeun puji sinareng syukur ka Gusti Nu Maha Suci, réh maparinan taufik sareng hidayah-Na, dugi ka
Biantara Paturay Tineung I Assalamu'alaikum wr. wb. Puji sinareng sukur kasanggakeun ka Allah Illahi Robbi. Alhamdulillah wasyukurilah, Laillahhailallah, Subhanallah dina danget ieu urang sadaya tiasa riung mungpulung dina raraga nyakseni acara Paturay Tineung, wireh sim kuring saparakanca bade ngantunkeun ieu sakola sabada tamat diajar salami tilu Ruang riung boh di kelas boh dina rupa-rupa kagiatan bari sakapeung sempal guyon gogonjakan sareng rerencangan.
rupina dinten ieu parantos cunduk kana waktu nu rahayu ,nitih wanci nu mustari jalaran akang sareng teteh kelas salapan parantos tiasa ngarengsekeun diajar di Paguron SMP Pasundan Banjar ieu kalayan lulus sareng
BIANTARA PATURAY TINEUNG. Biantara Wawakil Siswa Assalamu'alaikum wr. wb. Puji sinareng syukur kasanggakeun ka Allah Illahi Robbi. Alhamdulillah wasyukurilah, Laillahhailallah, Subhanallah dina danget ieu urang sadaya tiasa riung mungpulung dina raraga nyakseni upacara Paturay Tineung, wireh sim kuring saparakanca bade Ruang riung boh di kelas boh dina rupa-rupa kagiatan bari sakapeung sempal guyon gogonjakan sareng rerencangan.
CONTOH PIDATO BAHASA SUNDA PATURAY TINEUNG. Nurul Ilmi Apriliani - Kelas VI B - SDN Kiangroke 02, Banjaran, Bandung. Paturay Tineung. Assalamu'alaikum Wr Wb. Ibu Kapala Sakola anu ku simkuring
Kanggo salajengna ieu mah khusus kanggo marurangkalih anu bade paturay tineung, tanbi lengoh kalempohan, tamba mulang ngalongkewang, sasieureun, sabeunyeureun, sarebuk samerang nyamu, belah pecah lalab
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -


text: 1Pek tulad simkuring teh, saperti simkuring nulad ka Al Masih. 2Nuhun pisan, aranjeun aringet ka simkuring tur tigin kana aturan-aturan ti simkuring. 3Ngan pamenta simkuring mah, aranjeun mangka terang: Al Masih teh jadi sirah pikeun lalaki, ari lalaki jadi sirah pikeun awewe, sarta Allah jadi mastaka Al Masih. 4Ari ngadoa atawa medar dawuhan Allah, lalaki mah ulah make tiung; sabab eta teh, ngahina ka nu jadi sirah. 5Sabalikna, awewe, ari ngadoa atawa medar dawuhan Allah kudu make tiung. Lamun henteu, eta awewe teh, sarua jeung ngahina ka nu jadi sirah sabab sarua jeung awewe gundul. 6Ti batan awewe teu ditiung mah, mending gunting bae buukna. Jadi, awewe mah, kudu ditiung; da buuk tukung atawa gundul teh, di awewe mah, hina. 7Lalaki teh gambaran Allah, nyumiratkeun kamulyaan Allah; jadi, lalaki mah, ulah ditiung. Ari awewe gambaran anu nyumiratkeun kamulyaan lalaki. 8Sabab lain lalaki, anu asal ti awewe; tapi awewe, anu asal ti lalaki. 9Lalaki ge, diciptakeun teh lain pikeun awewe; sabalikna, awewe diciptakeun pikeun lalaki. 10Ku sabab eta, — ku karana malaikat-malaikat — awewe teh, sirahna kudu ditiung pikeun ciri kawanitaanana. 11Tapi papadaning kitu, — dina kamanunggalan jeung Gusti mah — awewe gumantung ka lalaki sarta lalaki gumantung ka awewe; 12da puguh, awewe teh asal ti lalaki; lalaki ge kitu, dijurukeun ku awewe; tapi sagala rupa oge, ari asalna mah ti Allah. 13Rarasakeun bae ku aranjeun, naha pantes awewe ngadoa ka Allah teu make tiung? 14Kudrat alam oge nembongkeun, yen buuk panjang teh, di lalaki mah hina. 15Sabalikna, pikeun awewe mah, buuk panjang teh tanda kamulyaan. Eta sababna, awewe mah, ku alam dibere anugrah buuk panjang; nya pikeun tiung sirahna tea. 16Kanu rek ngabantah kana ieu adat, simkuring netelakeun: Bangsa urang mah, kitu deui jamaah Allah, teu boga adat sejen salian ti eta. 17Dina sual sejenna, nya eta caraning aranjeun sidekah jamaah, kacida cawadeunana. Lantaran dina prakna, rea keneh gorengna batan hadena. 18Simkuring meunang beja: Majar aranjeun, ari sidekah jamaah teh, sok aing-aingan sagolongan-sagolongan. Simkuring rada percaya kana eta beja teh; 19da aranjeun mah, memang sok pasalingsingan paham tur simkuring ge nyaho, mana-manana anu bener. 20Anu kuduna rempug ngariung hajat ti Gusti Jungjunan urang teh, dina prakna mah, lain-lainna deui. 21Aranjeun pada paheula-heula murak sisihan bawana sorangan. Tungtungna, anu lapar angger lapar; nu seubeuh, nepi ka weureu kaseubeuhan. 22Na aranjeun teu bisa dahar di imah heula? Atawa arek ngahina ka jamaah Allah? Atawa ngahaja arek ngabibita batur anu taya kaboga? Cik, lebah mana pujieunana? Sama sakali lain pujieun! 23Da hajat anu asalna ti Gusti Jungjunan urang mah, kapan diajarkeunana ge ku simkuring teh, kieu: Dina peutingan Anjeunna ditangkep, Isa, Gusti Jungjunan urang, nyandak roti. 24Tuluy muji sukur sarta rotina disemplekan. Ti dinya Anjeunna sasauran: ‘Ieu tampanan, dalahar. Ieu teh badan Kami anu dikurbankeun pikeun kasalametan maraneh. Lampahkeun ieu hal, pikeun panginget-nginget ka Kami.’ 25Rengse eta, Anjeunna nyandak lumur, bari saur-Na: ‘Ieu lumur tanda perjangjian anyar anu disahkeun ku getih Kami. Lampahkeun saterusna. Satiap-tiap maraneh nginum kieu, kudu inget ka Kami.’ 26Jadi, satiap-tiap aranjeun ngadahar roti, saperti kitu; jeung nginum tina eta lumur, saperti kitu; aranjeun teh, nganyatakeun pupusna Gusti Jungjunan urang, nepi ka mangsa sumping-Na deui. 27Ku lantaran eta, saha-saha anu ngadahar roti, saperti kitu; jeung nginum tina eta lumur, saperti kitu; tapi anu ngalampahkeunana tanpa tata kasopanan, eta teh doraka, ngotoran salira jeung getih Gusti Jungjunan urang. 28Ku sabab eta, samemeh prak ngariung dahar jeung nginum tina lumur-Na, kudu nguji heula diri. 29Sabab milu kana riungan tanpa pangakuan yen anu disuguhkeun teh salira Gusti Jungjunan urang, sasat geus ngaragragkeun hukuman ka dirina sorangan. 30Eta sababna, di aranjeun, loba anu kurang sehat, garering, jeung loba anu maraot oge. 31Da upama masing-masing nguji heula diri mah, piraku nepi ka meunang hukuman. 32Tapi Pangeran mah, papadaning ngahukum oge, ngadidik; sangkan engke, urang ulah kabaud kana hukuman anu baris tumiba ka ieu dunya. 33Ku sabab eta, dulur-dulur! Memeh prak ngariung hajat anu ti Gusti teh, kudu silih tungguan. 34Bisi sieun lapar mah, dahar bae heula ti imah; sangkan aranjeun milu kana riungan teh, ulah matak kahukum temahna. Sual-sual sejen mah, urang omongkeun engke bae, ari simkuring datang.


text:
Dongéng - wikipédia, Dongéng mangrupa salah sahiji golongan carita dina wangun prosa (lancaran). nilik wandana jeung eusina dongéng téh kaasup rékaan baheula. ilaharna dongéng téh
Urang sunda kamarana?: sasakala gunung tangkuban perahu, Urang sunda mangrupakeun salah sahiji séké sélér nu ngeusi utamana bagian kulon pulo jawa, populasi kadua panglobana di indonésia. luyu jeung
Dongeng bahasa sunda - essensi ilmu | berbagi ilmu, Sakadang kuya silihduruk jeung maung. dina hiji poé sakadang kuya ulin ka sisi basisir. manéhna cicing handapeun tangkal kalapa, katebak ku angin laut.
.
Kuringmah urang sunda!, Wayang golek adalah suatu seni pertunjukan wayang yang terbuat dari boneka kayu, yang terutama sangat populer di wilayah tanah pasunda
Kerajaan talaga: melacak jejak bujangga manik (1) talaga, Terus telusur, supaya babad kerajaan talaga dsk, dapat terkuak…. mau tanya kalau gunung bitung letaknya dimana ? hatur nuhun.
Buku tamu « rohang kalam jeung daluang, April 4, 2008 pukul 2:54 pm. haturan kulan. kataji ku karancagean teteh. sim kuring asa dosa teu tiasa ngiring ngamumule basa sunda. satuju lah teh,sae teras dilajengken.
Saung sunda | saung na urang sunda, Kusmayatna kusumadinata atau yang tenar dengan nama kang ibing merupakan sosok multitalenta.wafat di usia 64 pada kamis (19/8/2010) karena sakit.
how to Kumpulan Dongeng Sasakala Basa Sunda Kota Garut tutorial
.


text: 1Paulus sindang oge ka Derbe jeung Listra. Di dinya, aya hiji murid ngaranna Timoteus. Indungna urang Yahudi, — kaasup ka anu percaya ka Allah — ari bapana mah urang Yunani. 2Ku dulur-dulur saiman anu araya di Listra jeung Ikonium, Timoteus teh dikenal pisan. 3Paulus hoyong supaya manehna maturan anjeunna dina perjalanan. Ku Paulus, Timoteus, disina disunat heula cara urang Yahudi di dinya, ma'lum bapana teh urang Yunani. 4Paulus jeung Silas ngider, asup kota kaluar kota, bari nepikeun putusan-putusan anu geus diputuskeun di Yerusalem ku rasul-rasul jeung kokolot-kokolot, dibarengan ku pangajak muga ditarurut ku jamaah-jamaah. 5Jamaah-jamaah teh beuki reugreug bae imanna, anggotana oge beuki loba. 6Ari tanah Prigia jeung Galata mah ku aranjeunna diliwat bae lantaran ku Ruh Allah dicegah ngabarkeun Injil di Asia. 7Jol, aranjeunna, di tanah Misia, terus nyoba-nyoba asup ka wilayah Bitinia, tapi ku Ruh Isa teu diwidian. 8Sanggeus liwat Misia, jol bae di Troas. 9Peutingna, Paulus ningal hiji titingalan; katingalna teh, aya urang Makedoni nangtung, ngageroan ka anjeunna, “Ka dieu meuntas, kuring tulungan!” 10Lantaran aya titingalan Paulus anu kitu, simkuring sabatur-batur sabisa-bisa seja ariang ka Makedoni. Sabab eta titingalan Paulus teh, ku sarerea dianggap tanda panyaur Allah, yen simkuring kabeh kudu ka ditu nguarkeun Injil. 11Bral bae, sarerea arindit, nya eta ti Troas balayar ka Samotrake; isukna, ti dinya, anjog ka kota Neapolis. 12Ti dinya, ngaheulakeun ngadatangan hiji wilayah di Makedoni, nya eta kota Pilipi; kota pangumbaraan urang Rum. Di dinya, sarerea nganjrek heula meunang sawatara poe. 13Dina poe Sabat, simkuring sabatur-batur kaluar ti lawang saketeng. Bari mapay-mapay walungan, beh, sararea teh ningal hiji tempat ibadah urang Yahudi. Memang, ku sararea ge, geus kataksir yen baris manggih nu kitu. Bari dariuk, simkuring sabatur-batur cacarita jeung sawatara wanita anu keur karumpul di dinya. 14Salah saurangna mah, nya eta tukang dagang lawon wungu, — jalma ibadah ka Allah, asal ti kota Tiatira — ngaranna Lidia; Hatena ku Allah dibukakeun nepi ka saregep pisan ngabandunganana kana caritaan Paulus. 15Tungtungna mah, anjeunna sakulawarga menta dibaptis. Sanggeus dibaptis, terus ngangkir ka imahna, pokna, “Upami kagalihna ku bapa-bapa abdi teh leres-leres parantos percaya ka Gusti Jungjunan aranjeun, mugi bapa-bapa kalalersa lalinggih ka rorompok.” Ku sabab dikeukeuhan, simkuring sabatur-batur narurut geusan nedunan pangondangna. 16Dina hiji waktu, keur simkuring sabatur-batur arindit ka tempat ibadah tea, di jalan paamprok jeung hiji awewe palayan anu kaancikan roh anu bisa nujum. Eta pangabisa teh nguntungkeun pisan ka anu jadi dununganana sabab ngadatangkeun pangasilan anu lain lumayan. 17Manehna, hantem bae, nutur-nutur Paulus sakancana bari celak-celuk pokna, “Ieu jelema-jelema teh kabeh oge abdina Allah Anu Maha Agung, keur nuduhkeun jalan pijamugaeun!” 18Kitu bae, petana teh, nya teu eureun-eureun; hal eta, matak ngajengkelkeun Paulus lantaran ngaganggu pisan. Anjeunna malik nyoreang ka eta awewe; terus anjeunna marentah kieu ka eta roh, “Demi pajenengan Isa Al Masih, geura ingkah maneh ti eta awewe!” Sapada harita keneh, si roh teh, ingkah ti eta awewe. 19Nempo galagat kitu, ku anu maliara eta awewe kaerong yen maranehna baris leungit pangasilanana. Kerewek, Paulus jeung Silas ku maranehna ditewak; tuluy aranjeunna digiring ka pasar pikeun diserenkeun ka pangagung-pangagung kota. 20Cek maranehna ka nu wajib, “Ieu jelema ngagujrudkeun kota. 21Urang-urang Yahudi ieu teh, nyebarkeun adat istiadat anu ku urang mah, urang Rum, hamo bisa ditarima atawa dipake!” 22Jalma rea oge milu nyaralahkeun ka aranjeunna teh. Pakean aranjeunna, ku nu wajib teh sina dibuka paksa, nya eta ku jalan disaroehkeun; geus kitu, jebrod bae, aranjeunna dihukum rangket. 23Tuluy aranjeunna dijebloskeun ka panjara sarta diparentahkeun kudu dijaga masing tohaga. 24Blus, Paulus jeung Silas, digebluskeun ka kamar tahanan pangjerona bari sukuna dibelok tohaga pisan. 25Kira-kira geus tengah peuting, Paulus jeung Silas anggur ngadaru'a jeung parupujian, kadarenge ku sakitan-sakitan lianna. 26Sabot kitu, riyeg bae, aya lini gede pisan. Gedong panjara teh, nepi ka inggeung, panto-pantona bluk-blak maruka kabeh, sarta rante-rante sakitan alaludar. 27Kapala panjara ngorejat nyaring, kasampak teh panto-panto kamar tahanan geus marolongo. Serepet bae, manehna mesat gobang rek maehan maneh. Sabab manehna nyangka sakitan-sakitan kabeh geus kalabur. 28Tapi Paulus ngagorowok, saurna, “Ulah waka luluasan! Araya keneh kabeh oge!” 29Kapala panjara teh terus menta obor ka bawahanana. Manehna moro ka Paulus jeung Silas; tuluy bluk, nyuuh ka aranjeunna bari ngagibrig sakujur awakna. 30Sanggeus eta, Paulus jeung Silas diajak kaluar. “Juragan,” cek eta kapala panjara, “kumaha ieu abdi teh malar salamet?” 31Walonna, “Kudu percaya ka Isa Al Masih, Gusti Jungjunan simkuring, saanak bojo tangtu salamet.” 32Satuluyna, manehna saimah-imah, ku aranjeunna diwuruk hal dawuhan-dawuhan Allah. 33Sanggeus manehna meresihan raheut-raheut Paulus jeung Silas; harita keneh, eta kapala panjara, sakulawarga, menta dibaptis. 34Aranjeunna diangkir ka imahna, terus dituangkeun. Manehna pohara ngarasa bagjana ku sabab sakulawargana geus percaya ka Gusti Allah. 35Barang bray, beurang, jol utusan-utusan ti pamarentah kota mawa putusan ka kapala panjara kieu, “Sakitan, anu duaan tea, kudu dileupaskeun.” 36Cek kapala panjara ka Paulus, “Numutkeun kaputusan pamarentah kota, juragan-juragan ayeuna keneh kedah dibebaskeun. Mangga geura arangkat, didungakeun sing warilujeng.” 37Tapi cek Paulus, “Simkuring duaan geus dihukum rangket kalawan kasaksian ku umum. Padahal simkuring duaan teh, warga nagara Rum; tur henteu dipariksa heula perkarana; malah mah nepi ka ngarandapan dibui pisan. Ayeuna bade dileupaskeun kitu-kitu bae, bari ririkipan. Teu tiasa nampi ari kitu mah. Sakedahna mah, aranjeunna anu kedah ka darieu ku anjeun, ngabebaskeun simkuring sacara resmi.” 38Kasauran Paulus tea, ku utusan-utusan, dihaturkeun ka pangagung kota. Barang dibejaan yen Paulus jeung Silas teh warga nagara Rum, maranehna kacida sarieuneunana. 39Tuluy daratang bari tomada marenta hampura. Paulus jeung Silas ku maranehna dianteur ka luar, terus dijurung laku ti eta kota. 40Sakaluarna ti panjara, Paulus jeung Silas muru imah Lidia. Sanggeus tepung jeung dulur-dulur anu araya di dinya sarta geus mere paneger hate, aranjeunna arangkat deui.


text: 1Ari Saulus, dina hatena, pohara panujuna Stepanus dipaehan teh. (8-1b) Ti semet harita, jamaah di Yerusalem teh nandangan panganiayaan anu pohara hebatna. Anggota-anggotana, iwal ti rasul-rasul mah, jadi pabalencar ka wilayah-wilayah Yudea jeung Samaria. 2Layon Stepanus dipulasara ku anu saraleh kalawan hate anu pohara nalangsana. 3Ari Saulus, terus bae nguwak-ngawik boga niat numpes jamaah; awewe lalaki, ku manehna, disaksrak ka saban imah terus diseredan diasup-asupkeun ka pangbuian. 4Ari anggota-anggota anu geus mencar tea mah, ngasruk ka ditu ka dieu ngawawarkeun Injil. 5Aya hiji kota di Samaria anu didatangan ku Pilipus; terus anjeunna oge, ngawanohkeun Al Masih ka urang dinya teh. 6Urang dinya saregep pisan ngabandungan; pituturna anu diwuwuh ku ngayakeun tanda-tanda ajaib jeung mujijat-mujijat ditarima kalawan hate anu buleud. 7Karana loba jelema-jelema anu diraksuk ku roh-roh jahat, dicageurkeun; roh-roh jahatna, nyalingkir bari tingjarerit; nu lalumpuh jeung nu dareog oge, dicalageurkeun; 8pohara matak bungahna ka urang dinya. 9Di dinya aya hiji jelema ngaranna Simon, anu ngakukeun jalma pinunjul pedah bisa nyieun sihir anu matak bengong; manehna jadi tukang sihir teh geus lila. 10Urang dinya, ti nu pangluhurna nepi ka nu panghandapna, kacida mupunjungna; nyarebutna oge: “Jelema anu kasinungan ku kaagungan kakawasaan Allah.” 11Geus lila pisan maranehna keuna ku pangaruh eta jelema teh, nya eta lantaran ku sihirna tea. 12Tapi sanggeus ku Pilipus diwawaran Injil Al Masih nepi ka palercayana; maranehna, awewe lalaki kabeh dibaptis. 13Simon oge percaya sarta sanggeus dibaptis manehna jadi embung pisah ti Pilipus. Nenjo kaahengan-kaahengan jeung mujijat-mujijat teh, manehna bati heran bae. 14Beja yen tanah Samaria geus narima kana pangandika Allah geus nepi ka rasul-rasul di Yerusalem; tuluy Petrus jeung Yahya diutus ka ditu. 15Sasumpingna, aranjeunna neneda, nyuhunkeun supaya urang dinya pada-pada ginanjar Ruh Allah. 16Sabab harita mah, Ruh Allah acan turun ka saurang-urang acan di Samaria teh. Maranehna kakara dibaptis ku pajenengan Isa bae. 17Sabada ku anu duaan ditarumpangan panangan, kakara maranehna ginanjar Ruh Allah. 18Barang katenjo ku Simon yen Ruh Allah bisa katarima ku jalan numpangkeun leungeun; seug bae, manehna teh ngahaturan duit ka rasul-rasul, 19bari pokna, “Abdi oge hoyong gaduh kabisa kitu, tiasa nurunkeun Ruh Allah ka saha bae anu ku abdi ditumpangan leungeun.” 20Tapi saur Petrus, “La'nat eta duit teh, kitu deui anjeun! Naha panyangka anjeun kurnia Allah teh beunang dibeuli ku duit? 21Pamohalan anjeun meunang bagian atawa hak dina ieu perkara, sabab bengkok sembah enggoning ibadah ka Allah. 22Leuwih hade anjeun buru-buru tobat, ulah tonggoy dina kajahatan. Buru-buru anjeun sasambat ka Pangeran, malah mandar eta pikiran anu sakitu gorengna teh dihampura ku Anjeunna. 23Sabab kaimplengna anjeun teh badis hamperu, pait ku dengki jeung kajiret ku dosa pasirikan!” 24Simon terus tomada pokna, “Nyuhunkeun dipangnedakeun bae ka Pangeran, mugi-mugi diri abdi ulah cios katarajang nasib anu bieu disaurkeun ku bapa.” 25Sanggeus maparin panyaksen jeung ngawurukkeun pangandika Allah, Petrus jeung Yahya marulih deui ka Yerusalem bari sajajalan ngawawarkeun Injil di kampung-kampung wilayah Samaria. 26Kakocapkeun, Pilipus didawuhan ku malaikat Pangeran, saurna, “Geura leumpang ngajugjug ka kidul, make jalan anu mudun ti Yerusalem ka Gasa, anu tiiseun tea.” Pilipus tumut, bral miang. 27Harita, aya hiji mantri jero urang Etiopi, nya eta ponggawa anu ngurus harta kakayaan ratu Sri Kandasi, ratu nagara Etiopi; anjeunna teh tas ti Yerusalem ngalakonan ibadah. 28Ayeuna, anjeunna teh eukeur di jalan seja mulih, tunggang kareta bari ngaos kitab Nabi Yesaya. 29Saur Ruh ka Pilipus, “Tuh sampeurkeun, deukeutan karetana!” 30Sanggeus disampeurkeun, ku Pilipus kakuping, anjeunna keur ngaos kitab Nabi Yesaya tea; tuluy bae ku Pilipus teh ditaros, “Kumaha kahartos nu diaos teh?” 31Waler mantri jero bari ngajak Pilipus unggah kana kareta, “Bade ngartos kumaha margi teu aya anu nerangkeun.” 32Ayat anu diaosna teh kieu: ‘Lir domba anu ditungtun ka pameuncitan, jeg anak domba diguntingan buluna teu kecet-kecet: Anjeunna mindel, sakecap teu kedal saur. 33Sajeroning nandangan panghina, Anjeunna ditibanan hukuman. Saha anu seja ngaguar asal-usul-Na? Nyawana lastari dicabut ti dunya.’ 34Saur mantri jero, “Anu bade ditaroskeun teh eta anu dimaksad ku nabi tea: Saha? Salirana ku anjeun atanapi anu lian?” 35Barabat ku Pilipus diterangkeun nepi ka Injil Isa, mimiti ti ayat anu bieu tea. 36Sabot kitu, aranjeunna nepi ka hiji tempat di sisi cai. Saur mantri jero, “Kaleresan, eta aya cai. Kumaha moal aya kaabotan upami simkuring dibaptis?” 37Pilipus, “Atuh mangga upami leres-leres percanten mah.” Walerna, “Kantenan, percanten pisan: Isa teh Putra Allah.” 38Reg karetana dieureunkeun, crub duanana, nya eta Pilipus jeung anjeunna ancrub ka cai; tuluy anjeunna dibaptis ku Pilipus. 39Pilipus mah, barang hanjat ti cai, teu katingal deui ku mantri jero lantaran digaibkeun ku Ruh Pangeran. Ti dinya, mantri jero, terus ngalajengkeun perjalanan bari pinuh ku kabingahan. 40Ari Pilipus terang-terang geus aya di daerah Asdod, terus kebat lalampahanana bari ngawawarkeun Injil sapanjang jalan nepi ka nagara Kesarea.


text: 1Ari Isa mah, angkat ka Gunung Jetun. 2Isukna, isuk-isuk pisan, Isa geus aya deui di Bait Allah. Sanggeus jelema-jelema daratang; gek, Isa calik terus ngawulang. 3Sabot keur ngawulang, jol ahli-ahli Kitab jeung urang-urang Parisi; maranehna teh, nungtun hiji awewe anu kapergok keur jinah. 4Eta awewe teh disina nangtung di tengah-tengah pasamoan; tuluy maranehna nuduhkeun ka Isa, salaurna, “Rabi, ieu awewe teh jinah, kapergok pisan. 5Hukuman ka awewe anu kitu mah, saur Musa dina Kitab Toret teh, nya eta kudu dibaledogan ku batu nepi ka paeh. Kumaha ayeuna pamendak Anjeun?” 6Nyararu'al kitu soteh, saenyana mah ngadoja pikeun mancing kalepatana-Na. Tapi Isa anggur dongko, bari curat-coret dina taneuh. 7Tapi nu ngadaroja teh, maksa marenta dijawab. Neut, Isa cengkat ngadeg bari nyarios ka maranehna, “Ari araya onaman ti aranjeun anu teu boga dosa, pek bae geura ngamimitian maledog ka ieu awewe!” 8Geus nyarios kitu, Anjeunna dongko deui neraskeun curat-coretna, — kawas saacanna — dina taneuh tea. 9Dijawab kitu, nu ngadaroja teh tingkolesed saurang-saurang, nu pangkolotna tiheula, nepi ngan ukur kari Anjeunna jeung awewe tea. 10Tuluy Isa cengkat; pok Anjeunna ngadawuh, “Ka marana nu ngadarakwa nyai teh? Euweuh saurang-urang acan anu wani ngahukum?” 11Wangsulna, “Sumuhun teu aya, nun Jungjunan.” Saur Isa, “Kami oge moal. Jung geura mulang! Tapi ti semet ayeuna, omat, ulah deui-deui ngalampahkeun dosa.” 12Geus kitu Isa neruskeun ngawulangna, saur-Na, “Kami teh nu jadi caangna dunya. Anu anut ka Kami moal tinemu jeung poek, malah tangtu hirup di alam caang.” 13Ditempas ku urang Parisi, “Anjeun mere katerangan tina hal diri Anjeun sorangan. Bohong, eta katerangan teh!” 14Waler Isa, “Najan jadi saksi pikeun diri sorangan oge, tapi katerangan Kami teh sah. Sabab Kami mah, terang pisan, ti mana nya asal jeung ka mana nya kudu mulang. Aranjeun mah teu terang Kami, asal ti mana atawa kudu ka mana bakal mulang teh. 15Aranjeun mah, ngahakiman teh, nurutkeun patokan manusa. Ari Kami mah, ka saha bae oge, moal rek ngahakiman. 16Tapi lamun Kami ngahakiman, hukuman Kami teh tangtu adil. Sabab Kami henteu sorangan, tapi disarengan ku Anu ngutus ka Kami. 17Dina Kitab Toret aranjeun, aya bagian anu netelakeun yen katerangan ti dua saksi teh sah. 18Memang, Kami teh geus jadi saksi pikeun diri Kami sorangan; tapi aya deui saksi sejenna, nya eta Rama anu ngutus ka Kami tea.” 19Cek urang Parisi, “Mana atuh buktina, anu cek Anjeun Rama teh?” Waler-Na, “Tetela, yen aranjeun teh henteu wawuh ka Anjeunna. Atuh, ka Kami oge moal wawuh! Padahal, mun aranjeun wawuh ka Kami, ka Rama oge moal tepi ka teu wawuh.” 20Kitu waleran Isa dina keur ngawulang deukeut peti derma di jero Bait Allah. Tapi henteu aya, saurang oge, anu wani nangkep ka Anjeunna, ku sabab tacan waktuna tea. 21Isa nyarios deui ka aranjeunna, “Kami teh kudu mulang, sarta tangtu ku aranjeun bakal ditareangan. Tapi aranjeun mah, moal bisa daratang ka tempat anu dijugjug ku Kami teh. Sabab aranjeun mah, bakal maraot ku lantaran dosa aranjeun sorangan.” 22Urang Yahudi tinggerendeng, “Sugan rek maehan maneh, da cek Manehna bieu pamohalan urang bisa daratang ka tempat anu rek dijugjug-Na.” 23Isa nyarios deui, “Aranjeun teh ti ieu dunya, Kami mah lain. Aranjeun warga ieu dunya, Kami mah lain. 24Ku sabab eta, tadi ku Kami geus disebutkeun yen aranjeun bakal maraot ku dosa aranjeun. Hartina, upama aranjeun henteu percaya yen enya ieu teh Kami, aranjeun tangtu bakal maraot ku lantaran dosa aranjeun sorangan.” 25Cek urang Yahudi, “Na saha kitu Anjeun teh?” Waler Isa, “Ana kitu mah, atuh naon gunana Kami cacarita ka aranjeun teh? 26Kalakuan aranjeun teh loba pisan salahna anu manjing kana hukuman. Sabalikna, Mantenna, — anu ngutus Kami tea mah — sipat saestu. Ari anu dicaturkeun ku Kami, eta teh asal ti Mantenna.” 27Tapi ku aranjeunna henteu kahalartieun yen Anjeunna teh keur nerangkeun hal Allah, Rama. 28Ku sabab eta, Isa nyambung deui, “Di mana Putra Manusa geus dipentang di tempat nu luhur, nya kakara aranjeun terang yen Kami teh utusana-Na; nya kakara tembong benerna, yen saucap-ucap Kami teh ngan numutkeun piwuruk nu jadi Rama bae, lain ucapan sorangan. 29Ku kituna, Kami teh salawasna oge tara nyorangan; tapi salawasna, Kami disarengan ku Anu ngutus tea lantaran salalawasna, Kami teh migawe anu sapuk jeung pangersa-Na.” 30Kasaurana-Na anu kitu teh, ngalantarankeun loba anu percaya ka Anjeunna. 31Geus kitu, Anjeunna nyarios ka urang Yahudi anu geus palercaya tea, saur-Na, “Upama aranjeun tetep nyekel kana hal anu dicaturkeun ku Kami, aranjeun teh enya-enya jadi murid-murid Kami; 32lian ti eta, aranjeun ge baris terang kana kayaktian, anu baris ngamerdikakeun aranjeun.” 33Jawab maranehna, “Kaula teh, sarerea oge, turunan Ibrahim. Saumur-umur tacan kungsi ngawula ka saha bae oge. Naha wet disebutkeun baris dimerdikakeun?” 34Waler Isa, “Sing percaya, yen saha-saha anu migawe dosa, eta teh ngawula kana dosa. 35Ari nu jadi kawula tea, kapan moal tetep bisa jadi anggota pangeusi imah, teu cara anu jadi anak. 36Jadi, upama aranjeun geus dimerdikakeun ku Sang Putra tea, kakara aranjeun teh enya merdika.” 37“Kami oge nyaho, yen aranjeun teh turunan Ibrahim, tapi keukeuh boga niat hayang maehan ka Kami pedah ijid kana pangajaran Kami. 38Anu diterangkeun ku Kami teh, nya eta anu ku Kami katenjo di Ama; sakumaha aranjeun bae, kapan aranjeun ge migawe papatah anu jadi bapa.” 39Cek maranehna, “Bapa kaula teh Ibrahim!” Waler Isa, “Lamun enya aranjeun anak-anak Ibrahim, atuh geus sawajibna nulad kana tapak lacakna. 40Tapi buktina, anggur niat maehan ka Kami; pedah Kami nyaritakeun kasayaktian anu geus kareungeu ti kersa Allah. Padahal Ibrahim mah henteu kitu. 41Jadi anu dilalampahkeun ku aranjeun teh tetela pagawean bapa aranjeun sorangan.” Tembal maranehna, “Kaula mah, lain anak anu teu puguh bapa sabab Allah nu jadi Rama kaula teh!” 42Saur Isa, “Upama enya Rama aranjeun teh Allah, meureun nyaraah ka Kami; da Kami teh medal ti Anjeunna, lain datang niat sorangan, tapi ngemban piutus-Na. 43Naon sababna atuh aranjeun make teu ngahalarti kana omongan Kami? Sabab aranjeun arembung ngadenge kana piwuruk Kami. 44Iblis, bapa aranjeun mah! Anu dipigawe ku aranjeun oge estu kahayang eta bapa aranjeun tea. Tibaheulana oge memang Iblis teh tukang maehan, cadu kana bener, da musuh ka nu bener teh. Jeung memang perbawa watekna, tukang bohong, guru wadul, sarta rajana tukang merdaya. 45Ari Kami, anu nyaritakeun kasayaktian ku aranjeun henteu dipalercaya! 46Cik saha ti aranjeun anu bisa ngabuktikeun yen Kami kungsi nyieun dosa? Sakur nu diomongkeun ku Kami teh, kabeh, anu sayaktina; naon sababna ku aranjeun henteu dipercaya? 47Anu medalna ti Allah mah, tangtu nurut kana sagala timbalana-Na. Ku sabab nyata aranjeun teu nurut, atuh tetela aranjeun teh lain medal ti Allah.” 48Cek urang Yahudi teh, “Atuh bener ari kitu mah, Anjeun teh jelema nu teu waras pipikiran, urang Samaria tea!” 49Waler-Na, “Kami lain jelema teu waras! Kami teh hormat ka nu jadi Rama, tapi ku maraneh dihina-hina. 50Tapi lain kahormatan keur diri sorangan, nu ku Kami diteangan teh; da eta mah geus aya nu mangusahakeun, nya eta Anu baris jadi Hakim nu sajati. 51Sing percaya kana omongan Kami, yen sing saha anu percaya ka Kami salilana oge moal keuna ku pati.” 52Tarembalna, “Bener, tetela Anjeun teh henteu waras pipikiran. Geus bukti kapan, Ibrahim pupus, nabi-nabi geus teu araya di kieuna; ari cek Anjeun, saha-saha anu percaya kana omongan Anjeun moal keuna ku pati! 53Naha Anjeun teh leuwih punjul ti batan suwargina Ibrahim, karuhun kaula? Anjeunna geus pupus, kitu deui nabi-nabi! Na saha kitu Anjeun teh?” 54Saur Isa, “Lamun Kami ngagungkeun diri, kaagungan Kami teh euweuh hartina. Tapi kaagungan Kami teh, ti Rama asalna, nya Allah anu disembah ku aranjeun tea; 55padahal aranjeun teh, henteu warawuh ka Mantenna. Kami mah wawuh. Upama cek Kami: Kami teu wawuh ka Mantenna, Kami teh tukang bohong kawas aranjeun. Tapi Kami wawuh ka Mantenna sarta Kami nurut kana dawuhana-Na. 56Ibrahim nu jadi karuhun aranjeun, suka bungah lantaran baris ningal poean Kami datang ka dunya. Eta teh ayeuna geus kasaksian ku anjeunna kalawan suka bungah.” 57Tarembal urang-urang Yahudi, “Umur Anjeun teh can aya lima puluh taun, tapi geus nyaho ka Ibrahim?” 58Waler Isa, “Samemeh Ibrahim gumelar Kami mah geus aya.” 59Geus kitu, maranehna nareangan batu boga niat rek maledogan ka Isa; tapi Anjeunna enggal nyilib sarta ngantunkeun Bait Allah.


text:
$ cat file
no removal
example
Random text Random textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom text
example
no removal
$ cat file
no removal
no removal
$ sed -i '/^example/ {:a N; /\nexample/! ba;w newfile
d}' file
$ cat newfile
example
Random text Random textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom textRandom text
example
sed '/^example/ {:a n; /^example/! ba};d'