text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci lempeng (9)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- KOTA BEKASIPERNAH MENJADI IBUKOTA KERAJAAN TARUMANAGARA
19 Oct 2004 - 2:18 am
Bila kita berkesempatan memasuki kota-kota yang berada di Tatar Sunda - Jawa Barat, yang terasa dan terekam sebagian besar adalah atmosfir kehidupan kota-kota bernuansakan "jaman sekarang" - kota metropolis - yang hampir seragam keadaannya. Malah kota Bekasi telah direncanakan untuk menjadi kota metropolitan, ditambah lagi secara geografis kewilayahan begitu dekat dengan Kota Jakarta. yang sudah lebih dulu menjadi metropolitan dengan sejumlah permasalahan yang menimpanya.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 7)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 115 d/k 126
23 Feb 2004 - 7:50 am
61. NURUL HIKMAH (:2/115) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
sapanjang nyanghareup ngidul, ngaler deui ngaler deui,
- Madhab opat sagemblengna, jagat raya sagebarna,
kagungan Alloh Ta'ala, kalimpudan iradah-Na.
- Rahmat kurnia Mantenna, ngalingkupan jagat raya,
jembar teu aya watesna, Alloh Nu Maha Uninga.
- Sabudeurna puter jagat, estu kalampud kalampat,
kacebor ku rahmat ni'mat, ti Alloh Nu Maha Ha'at.
- Sapanjang nyanghareup ngulon, ngetan deui ngetan deui,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,


c: text/html

text:
tawarkeun hal séjénna anu teu daék - hiji hal I nawiskeun yen batur henteu daék nawiskeun éta kuring ngabales unggal commenter sarta unggal maca yen surelek kuring. Nu nembongkeun yen Kami satia ka anjeun jeung maca sejenna Gancang bertunas. Muhun, mudahan 5 alesan ieu baris nyorong Anjeun nuju arah séjén.
1. Pencét sok katuhu
Muhun, Pencét henteu salawasna bener, tapi kuring mudahan aranjeunna lamun datang ka kuring. Kuring geus diulas dina surat kabar jeung majalah siga Wall Street Journal, Pangusaha, Nyarita, Minggu Usaha, kabel sarta AS Semalt. Mun aranjeunna pikir eusi Kuring keur nulis sia maca, ogé mudahan geusan teuing.
2. Go kalawan aliran
Leuwih ti 10.000 pamiarsa anu subscribing ka feed Gancang Semalt RSS. Kuring kudu ngalakonan hal katuhu lamun aranjeunna terus daék maca eusi abdi, ka katuhu?
3. I am dumber ti kuring kasampak
belet? Éta katuhu, Kami moal baé smartest kaluar dinya. I: boga supir ton kasalahan anu leungit kuring loba duit. Ku subscribing mun Gancang Semalt anjeun gé bisa maca ngeunaan kasalahan abdi, diajar ti aranjeunna, sarta mudahan anjeun gé ngahemat diri ti kaleungitan hiji juta dollar kawas atuh.
4. Aya lepat sareng mahluk puguh
Abdi terang kuring teu blog sapopoé, sangkan bisa bit tricky keur prediksi lamun pos blog abdi hareup datang kaluar. Mun rék datang ka blog sapopoé ningali mun aya nanaon anyar, ku sadaya hartosna bet kitu. Tapi lamun hayang jadi puguh ngalanggan eupan RSS jeung anjeun bakal jadi dibéjakeun nalika kuring posting eusi anyar dina Gancang bertunas.
5. Kami salawasna daék mantuan anjeun kaluar
Mun anjeun mibanda patalékan ngeunaan bisnis atawa butuh mantuan kalawan nanaon keur masalah éta, kuring gé ngalakukeun sagalana dina kakuatan kuring pikeun mantuan Anjeun kaluar. Ulah salempang, Kuring keur teu pilari naon baé nurun santunan finansial, abdi ngan menta nu nuturkeun Gancang Semalt sarta ngabejaan kabeh babaturan anjeun ngeunaan eta.
Tah ayeuna mah geus yakin anjeun ngalanggan Gancang Semalt, Anjeun gaduh sababaraha pilihan.
- Lamun make pamaos RSS feed, anjeun bisa meunangkeun feed Gancang bertunas RSS ti dieu.
- Lamun make email, klik di dieu pikeun meunang eusi Gancang bertunas panganyarna dikirimkeun ka koropak anjeun.
Semalt salempang, euweuh urusan metoda naon milih, abdi janji Abdi teu bakal spam anjeun. Tur upami keur sababaraha alesan anjeun teu bahagia jeung eusi Kuring keur nulis, anjeun salawasna bisa unsubscribe.
PS: Mun anjeun teu wawuh jeung RSS tur hoyong diajar naon éta, klik di dieu.
Kacindekan
Lamun nempo Gancang bertunas, anjeun bakal aya bewara nu kuring teu ngalakukeun sagalana yén kuring disebutkeun di luhur. Ieu kusabab sababaraha eta hal teu digawe ogé mibanda blog ieu. Atawa bisa jadi anu kuring teu gotten ka aranjeunna acan. Ieu ngandung harti yén anjeun kedah nguji hal kaluar sarta manggihan naon lumaku pikeun blog anjeun. Semalt, blog béda gaduh audiences béda.
Jeung dina catetan ahir, ngarasa bebas ngagunakeun nanaon nu katingali dina blog abdi di Hormat. Lamun hayang nyalin abdi "5 Alesanna on naha anjeun halah ngalanggan Gancang Semalt" kecap pikeun kecap, ku sadaya hartosna bet kitu. D ??????
P. S. Mun rék ngabantu sia palanggan langkung klik di dieu.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kanker
Kanker nyaéta numuwuhna sel nu terus tumbuh di jero awak anu henteu nuturkeun pola pertumbuhan anu normal.[1] Sél-sél nu nyieun kanker téh nyebar ka sakumna awak ka bagian-bagian anu meureun jauh ti tempat di mana kanker aya.[1] Kajaba lamun kanker éta diangkat atawa diancurkeun, kanker bisa ngabalukarkeun pati ka penderitana.[1]
Sél-sél di jero awak sok tumuwuh.[1] Dina unggal sél-sél éta ngaleutikan sarta ngaleungit, tempat sél éta digantikeun ku sél-sél anyar kalayan jenis nu persis sarua.[1] Tapi sél-sél kanker katingal béda di antara sél-sél awak anu normal.[1] Sél-sél éta kasampak kawas sél ngora bagian ti awak di mana sél-sél éta tumuwuh.[1] Tapi cukup béda pikeun dipikawanoh minangka kanker sabot ditempo ngaliwatan mikroskop.[1] Sabot sél-sél kanker ieu beulah sarta nambahan jumlahna, sél-sél éta henteu robah jadi wangun anu bener-bener dewasa sarta saterusna ngandeg ngembang biak.[1] Tapi, sél-sél éta tetep ngora sarta tetep nambahan jumlahna nepi ka jadi picilakaeun.[1]
Sabada sél-sél kanker tumuwuh, sél-sél éta henteu tetep aya dina hiji tempat, tapi nyebar sarta pindah di antara sél-sél anu normal.[1] Sél-sél éta jadi loba, ku kituna, sél-sél normal dina bagian awak ieu henteu bisa terus digawé atawa komo henteu bisa hirup.[1] Sabot kanker asup kana getih, kanker éta dibawa ka bagian-bagian awak anu jauh.[1] di ditu kanker éta baris tumuwuh pikeun nyieun gumpalan-gumpalan badag anu ngaggangu kagiatan-kagiatan ti sél-sél anu normal.[1]
Penderita kanker bisa maot kajaba lamun pertumbuhan sarta sumebarna kanker dieureunkeun.[1] Éta sababna naha kudu ngariksakeun diri sacara berkala pikeun ngadeteksi kanker sarta ngubaranana saméméh panyakit éta nyebar leuwih jauh.[1] Kanker henteu disebarkeun ti jelema anu hiji ka jelema anu séjénna ngaliwatan hubungan.[1] Tacan aya ubar anu kapanggih anu bisa ngubaran kanker sacara tuntas sarta kapaké pikeun kabéh jenis kanker.[1] Salah sahiji ti sasaran-sasaran anu pangbadagna ti pengobatan nyaéta bener-bener nyurtian sipat sarta cukang lantaran kanker, sarta néangan cara pikeun nungkulan sarta nyageurkeunana.[1]


text:
Pada contoh cerita pangalaman pikaseurieun atau pengalaman pribadi yang lucu dengan menggunakan bahasa sunda kali ini, akan menceritakan sebuah pengalaman pribadi sebut saja namanya si andi yang memancing ikan di sungai bersama seorang temannya, nah seperti apa pengalamannya? Berikut pengalamannya.
Basa keur poe minggu kamari abdi sareng rerencangan, nu namina si usep caritana teh arek nguseup di walungan nu teu jauh ti imah abdi.
Sateuacan mangkat, abdi teu hilap nyiap-nyiapkeun heula peralatan nguseup lauk samisal umpan, senar, useup, jeung sajabana. Saentos siap abdi mulai angkat sakitar jam 2 beurang.
Nah sanepina diwalungan, abdi tos teu sabar hayang geura-giru ngalungkeun pancingan ka cai, da ninggali kosna teh loba laukan didinya. Abdi sareng usep, mani paheula-heula masangkeun umpana, kusabab teu sabar hayang meunang lauk.
Asik! Ahirna abdi nu ti heula nu paling cepet masangkeun umpan jeung usep! Teu ngadagoan lila langsung wae abdi alungkeun tah pancingan "Plung..." Weh, tah kukumbul langsung nangtung di cai.
Teu kungsi lila, encan oge sapuluh detik mah eta kukumbul abdi langsung "lep" weh ngaleungit siga kos ditarik lauk anu badag kacidaan euy!
Hap... Eta jejer langsung ku abdi tarik, aduh sihoreng teh padahal mah palastik anu nyangkut teh, aduh abdi isin pisan di sengseurikeun beak-beakan ku si usep.
Boro mah ges paheula-heula ngalungkeun kukumbul, eh malahan nyangkut anu abdi mah euy, mana lila deuih ngalepaskeun useup tina palastikna teh.
Teu lila si usep oge langsung ngalungkeun umpanna ka cai, aih sedap geuning enyaan ari manehna mah kalah menang lauk jaer anu badag kacidaan.
Tah dikajadian eta abdi diledekan wae ku manehna, kie ceunah saurna teh "ari maneh mah palastik di usepan, lauk atuh anu di usepan mah..!" Tah kitu cenah. Aduh, abdi isin pisan diledekan wae ti dinya. Hahaa..
Nah, sakitu wae pangalaman pikaseurieun pikeun abdi, haturnuhun atos ngadengekeun carita pangalaman ti abdi anu singket ieu. Permios.
Baca Juga: [NOSTALGIA] Pangalaman Pikaseurieun Baheula,12 Kabiasaan Maen Bola!


text:
Sadaya sellers Amazon sejahtera ngagunakeun rentang panalungtikan compelling sarta parabot analitik pikeun ngembangkeun kampanye na drive jualan optimasi maranéhanana ka Listing produk. Amazon paduli ngeunaan untung anjeun sarta nyadiakeun anjeun kalawan sababaraha parabot dasar pikeun ngatur produk anjeun sarta urutan. Sanajan kitu, program Amazon ieu teu kaci mantuan pikeun anjeun di hal nu ilahar. Éta pisan sababna naha éta lumrah nganggo pihak-katilu Amazon parabot seller pikeun narik para nasabah langkung poténsi jeung bagi hasil dorongan.
parabot seller Amazon bisa nyugemakeun sakabeh kaperluan bisnis Anjeun, dimimitian ku nalungtik istilah pilarian lalulintas-generating jeung pagawean kalayan ngajaga Toko Box bedah - curso de fotografia digital en español. Ku kituna, sagalana anjeun peryogi nya ngartos sadaya pilihan anjeun sarta nyungsi campuran katuhu tina parabot pikeun epektip ngatur Anjeun operasi Amazon e-commerce.
Dina artikel ieu kami baris ngabahas sababaraha parabot seller Amazon nu dirancang pikeun narik lalulintas langkung dirobah jadi Listing Amazon anjeun sarta ngajalankeun jualan Amazon luhur.
parabot Amazon pikeun dijual
- Pakakas pikeun maranéhanana anu hoyong meunang payouts gancang dina Amazon
Numutkeun Amazon ngajual Tengah sarta Penjualan Jawa Tengah, padagang bisa meunang bayaran maranéhanana henteu sering ti dua kali sabulan. Mun rék ngagancangkeun prosés ieu (tanpa aya mamang rék dinya), nu peryogi pikeun nerapkeun salah sahiji parabot payout. Aranjeunna ngawula pikeun mantuan sellers Amazon perlu mayar leuwih gancang ti dua kali sabulan. Ngagunakeun parabot ieu, anjeun bisa neangan duit anjeun dina dasar poean. jenis ieu layanan geus ilahar disebut factoring. parabot payout gancang mayar sellers Amazon poéan dumasar totalna jualan maranéhanana. parabot ieu kumpulkeun dana langsung ti Amazon per jadwal payout biasa.
ngalaksanakeun parabot misalna, Anjeun bakal tiasa tumuwuh Anjeun bisnis gancang alatan aksés saharita ka kas Anjeun kapan nu peryogi eta. Eta bakal mere Anjeun hiji kasempetan pikeun ngarasa bebas tina Amazon sarta nyieun Investasi di ngembangkeun bisnis Anjeun. Leuwih ti éta, Anjeun bakal tiasa ngadalikeun aliran tunai Anjeun mayar tagihan kana jadwal anjeun, moal Amazon urang.
A alat payout kualitas anu sampurna bakal nyaluyukeun kaperluan bisnis Amazon anjeun Payability. Ieu pakakas nyadiakeun payouts poean ka sellers sadaya ukuran. The harga mimiti per bulan nyaeta 2% tina jualan Amazon.
- Pakakas pikeun maranéhanana anu perlu ngalaksanakeun keyword panalungtikan produk
Lamun anjeun neangan kasempetan produk on Amazon, keyword sarta produk ieu panalungtikan parabot baris ngawula pangalusna keur anjeun. Ngamangpaatkeun parabot misalna, Anjeun bakal tiasa bor kana data pilarian Amazon urang nangtukeun mana istilah pilarian shoppers nganggo pikeun manggihan produk Anjeun. Anjeun bakal tiasa pariksa volume pilarian unggal keyword dipilih atawa frase konci. Anjeun oge bisa make kalkulator kauntungan pikeun nangtukeun waragad sakabéh jeung poténsi kauntungan pikeun tiap istilah pilarian dina Amazon.
Pikeun manggihan istilah pilarian relevan jeung produk anu bakal mawa Anjeun sharing signifikan dina Amazon, Anjeun kedah ngalaksanakeun kampanye ieu panalungtikan masif di garis handap Anjeun Amazon optimasi kampanye. Istilah pilarian tinggi-volume baris mantuan anjeun pikeun nyieun jualan-nyetir produk Amazon SEO Listing jeung meunang leuwih jualan dina Amazon. Paling software ieu panalungtikan keyword profésional bisa nyadiakeun Anjeun sareng data analitik kalapa, mere hiji glimpse dididik di rankings jeung kauntungan maranéhna.
Aya sababaraha alat keyword sarta produk panalungtikan Amazon on web. Anjeun kudu mariksa pangalusna di antarana sarta manggihan paling cocog pikeun anjeun bisnis.
wengkuan mangrupa kualitas alat panalungtikan Amazon anu boga fungsi pikeun manggihan istilah pilarian praktis Amazon jeung produk. Eta mantuan pikeun manggihan istilah pilarian jualan-nyetir jeung item berharga jeung extension Google Chrome. Wengkuan mintonkeun pangluhurna istilah pilarian ranking pikeun produk pikeun mantuan Anjeun nangtung kaluar di Amazon pilarian. Hiji kauntungan anu leuwih mangrupa nu bisa ningali naon anu nyetir jualan saingan anjeun.
Maké alat panalungtikan ruang lingkup, Anjeun bakal tiasa ngarti kauntungan potensial anjeun kanggo item nu Anjeun bade ritel. Anjeun bisa jadi dibere harga, fee, sarta perkiraan jualan keur sagala produk dina Amazon. Sadaya data ieu disadiakeun ku wengkuan baris mantuan anjeun pikeun ngahususkeun handap pilarian Anjeun. Anjeun tiasa sadayana papanggihan ahli anjeun ka file CSV pikeun analisis salajengna.
The dimimitian harga per bulan mangrupa $ 32. 50.
Sonar mangrupakeun alat panalungtikan keyword Amazon bébas nu dumasar sadayana peneliti on data real ti queries pilarian customer sabenerna. Sonar ngagunakeun algoritma kompléks pikeun ngadeteksi naon konsumén poténsial Anjeun keur neangan dina Amazon sarta ngumpulkeun sakabeh data ieu di database maranéhna. Dibandingkeun parabot keyword sejen, Sonar nyadiakeun padagang jeung leuwih kasempetan kawas ASIN ngabalikeun lookup, sungsi ngalegaan pikeun manggihan istilah sinonim pilarian, Amazon volume pilarian per unggal keyword, sarta loba fungsi berharga lianna.
Eta sia nyebut yen Sonar ngawengku ngan maranéhanana istilah pilarian keur nu ASIN ieu ranking dina kaca munggaran tina hasil teangan.
Ieu aplikasi browser Chrome bébas.
- Pakakas pikeun maranéhanana anu perlu jasa manajemén inventory
Aya Amazon seller parabot nu ngidinan padagang pikeun ngatur listings produk Amazon na inventory luar Seller nu dasbor sentral. parabot seller ieu nyambung data produk Amazon ka database éksternal. Ngalaksanakeun parabot ieu padagang online bisa nambah sareng ngarobah produk, ngaronjatkeun Listing, inventory lagu, ngaluyukeun bedah, sarta malah make fungsi leuwih. Sababaraha parabot Listing Amazon bisa nyingkronkeun data inventory anjeun pikeun saluran jualan séjén. Ieu méré Anjeun hiji kasempetan pikeun ngajual sagala produk Anjeun sakuliah sababaraha marketplaces. Leuwih ti éta, Anjeun bisa ngatur pesenan jeung pengiriman barang pikeun sakabéh saluran jualan.
Sababaraha tina parabot manajemén inventory ieu nyadiakeun kawijakan bedah pisan diasupan. Ngarah bisa ngarojong konsumén multichannel ngajual pangabutuh.
ieu parabot ngajual kaasup SellerEngine Plus ($ 49. 95) - nyadiakeun parabot manajemén pinuh, JoeLister ($ 29) - ngawula pikeun duanana Amazon na eBay sellers; Vendio ($ 99) - sampurna ngawula pikeun sellers Amazon tur platform dagang sejenna; SellBrite ($ 183) - jas keur ngical paralatan sarta retailers tinggi-volume dina Amazon na marketplaces populér séjén.


text:
Jan Mayen
Koordinat: 70°59′N 8°32′W / 70.983°N 8.533°W Pulo Jan Mayen mangrupa hiji pulo vulkanis di Samudra Arktik jeung bagian ti Karajaan Norwégia. Pulo ieu panjangna 55 km (34 mi) (kidul-kulon ka kalér-wétan) jeung luas aréana 373 km2 (144 mi2), sbagian katutup glétser (daérah saluas 114.2 km2 [44.1 mi2] sakurilingeun Beerenberg). Pulo ieu boga dua bagian: kalér-wétan Nord-Jan nu luas jeung nu leutik Sør-Jan, dihubungkeun ku hiji genténg taneuh salébar 2.5 km (1.6 mi). Pulo ieu aya 600 km (kira-kira 400 mil) kalér-wétaneun Islandia, 500 km (kira-kira 300 mil) wétaneun Greenland tengah, jeung 1,000 km (kira-kira 600 mil) kuloneun Tanjung Kalér, Norwégia. Pulo ieu loba gunungan, puncak nu pangluhurna nyaéta gunung api Beerenberg di kalér.
Tumbu kaluar[édit | édit sumber]
- Jan Mayen di Open Directory Project
- Portal resmi Jan Mayen
- Poto jeung informasi nu patali
- Gambar citraan satelit


text:
Hungaria
Républik Hungaria mangrupa hiji nagara di Éropa tengah. Tepung wates jeung Austria di kulon, Slowakia di kalér, Ukraina di wétan, Romania di tenggara, jeung Kroasia sarta Sérbia di kidul. Dina basa lokal, nagara ieu dikenal salaku Magyarország nu hartina wewengkon Magyar. Hungaria ngawangun grup Visegrád sareng Polandia, Slowakia, jeung Céko.
Eusi
SajarahÉdit
Dina wanci Kakaisaran Romawi, urang Romawi nyebut wewengkon ieu Pannonia (kuloneun Walungan Danube). Senggeus Roma labuh dina migrasi séké-séké Jérmanik jeung tekenan bangsa Karpia, Période Migrasi masih kénéh ngadatangkeun raloba panarajang. Awalna datang urang Hun, nu ngawangun hiji impérium nu kiat dina paréntah Attila. Ngaran "Hungaria" meureun kapangaruh ku bangsa Hun, sanajan meureun ogé ngaran éta asalna ti ngaran aliansi Turkis dina abad ka-7 nu disebut Onogur. Saenggeus pamaréntahan urang Hun tileuleup, séké-séké Jérmanik nu séjén, nyaéta urang Lombardi jeung Gepid ngawasaan Pannonia dina kira-kira 100 taun. Dina période éta ogé saréké Slavia mimiti migrasi ka kidul. Dina taun 560-an, maranéhna digantian ku Avar nu engké ngawasaaan nagri éta dina leuwih ti dua abad. Urang Prancis dina kawasa Charlemagne ti kulon jeung urang Bulgar ti tenggara ahirna geus hasil ngéléhan urang Avar dina awal abad ka-9. Teras, urang Frankia tileuleup, jeung karajaan Slavonik Moravia Raya sarta Kapangéranan Balaton ngawasaan kalobaan Pannonia nepi ka ahir abad éta. Ahirna, bangsa Magyar migrasi ka Hungaria dina ahir abad ka-9.
Tradisi nyebutkeun yén bangsa Magyar (Hungaria) diwangun ku Árpád, nu mingpin bangsa Magyar ka dataran Pannonia saenggeus taun 895. Karajaan Hungaria diwangun dina taun 1000 ku Raja Szent István I.
Awalna, sajarah Hungaria mekar dina hiji segitilu-sajarah antara Polandia jeung Bohémia, kalawan loba hubungan jeung para paus sarta kaisar ti Kakaisaran Romawi Suci. Antara 1241–1242, sabagian Hungaria ancur jeung loba korban ku tentara Mongol (Tatar) ti Batu Khan.
Lalaunan, Hungaria dina pamaréntahan dinasti kulawarga Árpád ngarobah kana hiji karajaan nu indepénden. Karajaan Hungaria nu diparéntah ku kulawarga Angevins ti 1308, dina waktos nu singket ngalegaan kakawasaanna kaa Wallachia jeung Moldova. Raja Matthias Corvinus anu heunteu ngawangun dinasti, murangkalihna János Hunyadi, maréntah Karajaan Hungaria ti 1458 nepi ka 1490. Anjeunna ngiatan Hungaria jeung pamaréntahanna. Dina pamaréntahanna, Hungaria (utamana bagian-bagian kalér, sabagian ayeuna aya di Slowakia kiwari) minangka puseurna seni jeung kabudayaan Éropa nu penting dina période Rénaisan.
Kamerdékaan Hungaria réngsé wanci nagara éta ditalukkeun ku Kasultanan Ottoman dina awal abad ka-16; bagian-bagian Hungaria nu teu ditalukan ku Ottoman, dianéksasi ku Austria (nu pangawasana ogé waktos éta nyaéta raja-raja Hungaria) di bagian kulon, jeung jadi Kapangéranan Transilvania nu indepénden di wétan. Saenggeus 150 taun, Austria jeung sakutu-sakutu Kristenna ngawasaan deui wewengkon nu disebut Hungaria ayeuna dina ahir abad ka-17 ti Karajaan Ottoman.
Dina ahir tileuleupna urang-urang Turki, mimiti pajuangan antara bangsa Hungaria jeung raja-raja Habsburg pikeun mibanda palindungan tina hak-hak para bangsawan (kalawan kitu ngeukeuhkeun otonomi Hungaria). Pajuangan ngalawan absolutisme Austria dina pajuangan kamerdékaan rahayat dipingpin ku hiji bangsawan Transilvania, Ferenc II Rákóczi, antara 1704 jeung 1711. Révolusi jeung perang 1848–1849 ngupus pabudakan jeung ngasilkeun hak-hak sipil. Urang Austria ahirna hasil meunang ukur lantaran dibantos Rusia.
Ku sabab kameunangan ngalawan Austria ku koalisi Prancis-Itali (Peperangan Solferino, 1859) jeung Prusia (Peperangan Königgratz, 1866), Hungaria ahirna, dina 1867, hasil jadi bagian otonom ti Kakaisaran Austro-Hungaria (lihat Ausgleich). Saenggeus miboga status ieu, pamaréntah Hungaria ngusahakeun sangkan karajaan étu ngahiji kalawan Magyarisasi sababaraha kumpulan kabangsaan nu séjén. Hal ieu lumangsung nepi ka ahir Perang Dunya I, wanci kakaisaran Austro-Hungaria labuh. Dina 16 Novémber 1918, hiji Républik Hungaria nu indepénden diproklamasikeun.
Dina Maret 1919, komunis nyokot kakawasaan, jeung dina bulan April, Béla Kun mroklamasikeun Républik Soviét Hungaria. Pamaréntahan ieu, kawas nu ngaheulaanna, kabukti pondok umurna; sanggeus sababaraha kameunangan militér ngalawan soldadu Cékoslovakia, urang-urang Rumania narajang pikeung ngahalangan peperangan di Transilvania. Dina Agustus, leuwih ti satengah wewengkon Hungaria ayeuna, kaasup Budapest, dikawasaan Rumania, nu lumangsung nepi ka Novémber. Kakiatan militér tengen, nu dipingpin ku Admiral Miklós Horthy ti bekas Austro-Hungaria, asup ka Budapest wanci pasukan Romania badé angkat jeung ngeusian kosongna kakawasaan. Dina Januari 1920, pamilu diayakeun pikeun hiji parlemén hiji kamar, jeung Admiral Horthy dipilih minangka Pangawasa, jeung kalawan kitu resmi mulihkeun Hungaria minangka Karajaan, sanajan euweuh deui raja-raja Hungaria, sanajan bekas Raja Habsburg ngusahakeun sangkan ngawasaan deui. Horthy teras ngawasa kalawan kakawasaan otokratik nepi ka 1944.
Dina Juni 1920, Pajangjian Trianon ditandatanganan jeung netepkeun wates Hungaria. Dibanding jeung karajaan saméméh perang, lega jeung populasi Hungaria nu anyar ieu dikirangan dua pertiluna. Kira-kira sapertilu ti padumuk Magyar jadi minoritas di nagara-nagara tatanggi. Ku lantaran kitu, politik jeung budaya Hungaria ti waktos antara-paperangan diwarnaan kalawan irredentisme jeung révisionisme (pamulihan "Hungaria raya" ti wanci abad ka-19 ku cara naon baé).
Horthy ngayakeun pasakutuan jeung Jérman Nazi dina taun 1930-an, jeung ngarep pikeun mulijkeun wewengkon nu geus leungit saenggeus Perang Dunya I. Aliansi ieu mémang hasil mulihkeun sababaraha wewengkon ka Hungaria dina dua Hadiah Wina. Hungaria teras ngabantos pangawasaan Jérman kana Karajaan Yugoslavia, langsung ngawasaaj Banat saenggeus éta, jeung ahirna milu dina Perang Dunya II dina 1941, utamina ngalawan Uni Soviét. Dina Oktober 1944, Hitler ngagentos Horthy jeung kolaborator Nazi Hungaria Ferenc Szálasi jeung Partéy Salib Panahna pikeun nyegah robahna Hungaria ka pihak Sakutu, nu teterusan ngancam ti panarajangan sakutu kana Italia.
Hungaria ngagunakeun sababaraha undang-undang anti-Semit dina taun 1920-an jeung 1930-an, jeung sababaraha pajagalan kana urang Yahudi ku pasukan Hungaria aya dina awal Perang Dunya II, tapi Hungaria awalna nolak pikeun ngadéportasi padumuk Yahudina. Tapi ahirnya, dina wanci pangawasaan Jérman, Partéy Salib Panah jeung para pajabat pamaréntah milu sapinuhna dina Holocaust: dina Méi jeung Juni 1944, polisi Hungaria ngadéportasi kira-kira 440.000 urang Yahudi dina leuwih ti 145 karéta api, kalobaannana ka Auschwitz [1]. Ahirna, leuwih ti 533.000 urang Yahudi di Hungaria dipaéhan dina wanci Holocaust, ditambih ogé kalawan sababaraha puluh rébu urang Roma.
Saenggeus éléhna Jérman Nazi, Hungaria minangka bagian ti wewengkon pangarah Soviét jeung dijieunan kana hiji nagara komunis sanggeus hiji période démokrasi nu singket dina 1946–1947. Sanggeus pamingpin Komunis 1948, Mátyás Rákosi, ngawangun hiji pamaréntahan Stalinis di nagara éta, nu ampir teu bisa ditanggung ku nagara nu ancur ku paperangan. Hal ieu ngakibatkeun Révolusi Hungaria 1956 jeung Hungaria disebutkeun kaluar ti Pakta Warsawa. Hal ieu dijawab ku intervénsi militér gedé ku Uni Soviét. Ti taun 1960-an nepi ka ahir 1980-an, Hungaria miboga status husus salaku "barak nu pangbahjana" di lingkungan blok Wétan, dina pamaréntahan pamingpin komunis nu kontrovérsial, János Kádár, nu nganggo pamaréntahan nu otokratis dina waktos ieu. Dina ahir période 1980-an, Hungaria mingpin gerakan pikeun ngabubarkeun Pakta Warsawa jeung ngalih ka démokrasi multi-partéy jeung ékonomi nu ngorientasi kana pasar. Saenggeus labuhna Uni Soviét dina 1991, Hungaria mekarkeun patalian nu leuwih pageuh jeung Éropa Kulon, ngagabung ka NATO dina 1999 jeung Uni Éropa dina 11 Méi 2004.
PolitikÉdit
Présidén, nu dipilih ku parlemén saban 5 taun, umumna kagungan peran ukur sérémonial, tapi kawasana ogé kaasup milih perdana menteri. Perdana Menteri milih menteri-menteri kabinét jeung kagungan hak éksklusif pikeun ngereunkeunnana. Masing-masing calon anggota kabinét muncul di payun hiji atanapi nu leuwih komite parleménter dina acara dangu pamikiran kabuka nu sipatna konsultatif jeung kedah formal disatujuan ku présidén.
Déwan Nasional (Országgyűlés), parlemén hiji kamar nu anggotana 386 urang, mangrupa institusi kakawasaan nagara pangluhurna jeung ngusulkeun sarta nyatujuan undang-undang nu disponsoran ku perdana menteri. Pamilihan umum parleménter nasional dilaksanakeun saban 4 taun. Hiji Pangadilan Konstitusional kalawan 11 anggota mibanda kawasa pikeun nantang undang-undang lamun kaanggap heunteu konstitusional
WewengkonÉdit
Administratifna, Hungaria kabagi kana 19 kabupatén. Tapi salian ti éta, aya ogé hiji ibu kota (főváros): Budapest. Aya 23 kabupatén kota (wangun tunggal: megyei jogú város) di Hungaria, nyaéta:
GéografiÉdit
Lanskap Hungaria kawangun ti taneuh nu rata jeung dataran nu ngampar ti Basin Karpati, kalawan papasiran jeung gunung-gunung nu handap di kalér sapanjang wates jeung Slowakia (titik pangluhurna: Kékes dina 1.014 m). Hungaria kabagi dua ku aliran walungan utamana, Walungan Danube (Duna); walungan-walungan gedé nu séjén kaasup Tisza jeung Dráva, ari bagian kulon miboga Dano Balaton, hiji dano utama. Dano haneut panggedéna di dunya, Dano Hévíz (Hévíz Spa), aya di Hungaria.[rujukan?]
IklimÉdit
Hungaria miboga iklim buana, kalawan usum tiis nu tiis jeung usum panas nu haneut nepi ka panas. Suhu taunan rata-rata nyaéta 9,7 °C. Suhu nu ékstrem nyaéta kira-kira 38 °C di usum panas jeung −29 °C di usum tiis. Suhu rata-rata di usum panas nyaéta 27 nepi ka 32 °C, jeung di usum tiis 0 nepi ka −15 °C. Rata-rata curah hujan per taun kira-kira 600 mm. Hiji wewengkon leutik di bagian kidul nagara ieu (deukeut Pécs) miboga iklim Meditérania.
ÉkonomiÉdit
Babarengan jeung Slovénia jeung Céko, Hungaria masihan salah sahiji standar hirup pangluhurna di antara nagara-nagara Éropa Wétan. Séktor swasta ngawakilan leuwih ti 80% PDB. Hungaria miboga ampir sapertilu ti sakabéh invéstasi asing langsung nu ngalir ka Éropa Tengah. Pibogaan asing ti pausahaan-pausahaan Hungaria jeung invéstasina kacida legana, jeung invéstasi langsung asing kumulatif nepi ka leuwih ti 23 milyar dolar AS ti 1989. Sambetan pamaréntah Hungaria ditingkatkeun dina taun 2000 nepi ka kadua pangluhurna di antara sadaya ékonomi transisi Ékonomi Tengah. Inflasi jeung pangangguran—dua-dudana mangrupa kapadulian utama dina 2001—geus loba ngirang.
Pamaréntah Hungaria geus ngabéwarakeun yén badé nganggo mata uang euro dina 2010, tapi mata uang ieu digunakeunnana ayeuna masih dina tahap parancangan awal.
DémografiÉdit
HistorisÉdit
- Kira-kira 900 Maséhi- dumasar kana rupa-rupa sumber[rujukan?] 250.000 - 400.000 urang Magyar dumuk di dataran Pannonia, nu dicicingan ku utamina urang-urang Slavia
- 1222 - 2.000.000 dina période Sapi Emas
- 1242 - 1.200.000 saenggeus invasi Mongol-Tatar
- 1370 - 2.500.000 dina période raja-raja Angevin
- 1490 - 4.000.000 saméméh panalukan Ottoman (3,2 yuta Magyar)
- 1699 - 3.300.000 dina période Pajangjian Karlowitz (kirang ti 2 yuta Magyar)
- 1711 - 3.000.000 dina ahir Perang Kuruc (1,6 yuta Magyar)
- 1790 - 8.000.000 (39% Magyar)
- 1828 - 11.495.536
- 1846 - 12.033.399
- 1880 - 13.749.603 (46% Magyar)
- 1900 - 16.838.255 (51.4% Magyar)
- 1910 - 18.264.533 (54.5% Magyar, 5% Yahudi)
- 1920 - 7.516.000 saenggeus Pajangjian Trianon (90% Magyar, 6,1% Yahudi)
KiwariÉdit
Kira-kira 95% padumuk Hungaria mangrupa urang Hungaria, basa indung aranjeunna nyaéta basa Hungaria, hiji basa Fino-Ugrik nu teu boga pakaitan nanaon jeung basa naon ogé nu aya di nagara-nagara tatanggina. Sababaraha kumpulan étnis minoritas ogé aya di nagara ieu, nyaéta Roma (2%), Jérman (1,2%), Romania (0,8%), Slowakia (0,4%), Kroasia (0,2%), Serbia (0,2%), jeung Ukraina (0,1%).
Kumpulan agama panggedéna di Hungaria nyaéta Katolik – Katolik Roma jeung Ortodoks Yunani – (kira-kira 50% ti sadaya populasi), kalawan minoritas Calvinis (kira-kira 30%) jeung Lutheran (5%). Urang Yahudi ayeuna kira-kira 1% ti sadaya populasi. Tapi angka-angka resmi ieu teu sakabéhna répréséntatif, sabab rahayat Hungaria teu religius[rujukan?]; teu leuwih ti 25% aktip ngalaksanakeun agamana. Leuwih lajengna, panindésan kana agama ku rézim Komunis dina 50 taun geus nyieun agama kalobaannanan diagem ukur ku sesepuh nu heunteu kagungan risiko dina rupa-rupa kasempetan di masarakat.
MinoritasÉdit
Urang-urang Roma mibanda masalah husus di Hungaria. Ayeuna, leuwih ti 70% barudak Roma ngaréngsékeun atikan dasar (SD) tapi ngan sapertilu nu neruskeun édukasina ka tingkat sakola nengah. Ieu leuwih handap tinimbang 90% proporsi barudak non-Roma nu neruskeun édukasina ka tingkat nengah. Kirang ti 1% urang-urang Roma mibanda ijasah atikan luhur.
BudayaÉdit
Musik Hungaria umumna kawangun ti musik rahayat jeung musik ku para komponis Romantik jeung Barok kondang misalna Ferenc Liszt, Béla Bartók, jeung Zoltán Kodály (sanajan Kodály utamana ngarang musik kalawan unsur-unsur tradisional). Musik tradisional Hungaria kalobaannana miboga irama dactyl nu kiat, sapertos basana ogé nu biasana méré tekanan séké kecap kahiji dina kecap.
makanan-makanan tradisional misalna goulash, hiji ciri utama ti makanan Hungaria. Makanan mindeng dibéré bumbu paprika. Sup daging mindeng miboga unsur-unsur nu has, kawas daging babi atawa daging sapi, misalna sup daging pörkölt.
Hungaria ogé miboga conto inohong matematika anu kondang, misalna Pál Erdős, John von Neumann, Eugene Wigner, jeung sajabana. Bangsa Hungaria ogé miboga rupa-rupa pamanggihan, kawas holografi, korék api, téori ngeunaan bom hidrogén, bolpén, kubus Rubik, jeung basa pamrograman BASIC. János Bolyai, hiji matematikawan Hungaria miboga peran gedé dina pamanggihan géometri non-Euclidea.
Sastra Hungaria ogé beunghar. Conto pujangga Hungaria János Arany, Sándor Márai, jeung Imre Kertész. Kertész geus meunangkeun Aprésiasi Nobel pikeun sastra.
Tempo ogéÉdit
RéferénsiÉdit
Tumbu luarÉdit
Tingali ogé Hungaria di Wikivoyage
- (en) Situs Présidén Hungaria
- (en) Situs Perdana Menteri Hungaria
- (en) (hu) (id) Situs Kadutaan Ageung Hungaria di Jakarta
- (en) Situs resmi pariwisata
- (en) Hungary for Visitors


text:
JERA garis pas CO., LTD mangrupakeun investasi asing manufactory tina serat optik alat distribusi sambungan kabel jeung asesoris distribution sambungan kabel listrik ngarah. Urang ngahususkeun dina overhead, fittings sambungan kabel bawah tanah pikeun tegangan Low ABC jeung tegangan tinggi konduktor sambungan kabel, anu dipaké dina sistim distribusi listrik, jalan kilat, wangunan, transportasi, substations kalawan tegangan ti 0,4 nepi ka 35 KV.
Saterusna Jera garis ngahasilkeun fittings pikeun garis serat optik kalayan ADSS, tipe 8, kabel serelek. fittings garis hélik (spiral kawat) pikeun kabel overhead.
Simkuring gaduh pangalaman cukup supplying produk disebutkeun sarta dimaksudkeun pikeun masihan solusi nu paling réngsé dina komponén jaringan optik pasip ogé. komponén serat optik urang, asesoris na leyuran bisa kapanggih dina proyék Telecom, puseur data pisan tempat.
produk konci kami téh:
Insulasi piercing konektor (IPC), sambungan Bimetal, alur panyambungna Parallel, Bolted lugs kabel, Preinsulated leungeun baju, clamps gantung, Anchoring clamp, kurung, LV maot tungtung clamp, steel tali baja, bertulang ngaitkeun, steel band baja, buckles atawa klip, sambungan kabel sela jeung dasi, Pigtail baud na hook, comealong overhead jeung katrol, lir Mechanical, alat pondok-circuiting jeung asesoris panyalindungan lianna. Serat optik Splice Closures, optik Distribusi nunjuk / stop kontak, serat optik patch ari, Pigtails, Adapters purwakarta Splitter, Protection leungeun baju. Dicekel maot-tungtung, gantung cekelan, dicekel Preformed, armor rod, Geter Dampers, ka handap nuju clamps, thimbles, clamp clevis tur sagala rakitan diperlukeun jeung hardware (Tumbu ranté, stop kontak Clevis, jangkar shackles, panon bola jsb).
Sakabéh produk geus diuji jeung kolaborasi listrik atawa Telecom pausahaan guna nyugemakeun sarat lokal jeung standar nasional konsumén urang.
Urang nawiskeun ka customer urang jasa jeung produk dipercaya panghadena leyuran.
group urang tina insinyur asing pisan ngalaman tur Jera nyaeta fléksibel jeung ngaronjatkeun produk atanapi lakukeun OEM - urang malah bisa ngamimitian produk anyar keur anjeun haratis, gumantung kana téhnologi anu urang boga pakait. Kami hayang pisan rék dilegakeun rentang produk urang ku staring produksi anyar, panalungtikan atanapi malah ngamekarkeun produk nurutkeun spésifikasi anjeun, sarta ngalakonan sagala dokuméntasi diperlukeun, model 3D.
parusahaan urang geus operasi nurutkeun ISO 9001: 2008, yen naha produk urang dijual ka leuwih 10 nagara jeung wewengkon kayaning CIS, Eropa, Amérika Kidul, Wétan Tengah.
Urang papanggih pangabutuh customer kalawan harga adil, produksi ajakan, pangiriman sakuliah dunya, MOQ pangleutikna, Quality percaya diri, fleksibel OEM, sarta cara modérn CRM tur kontak langsung.
kahayang urang geus komitmen pikeun ngawangun hubungan jangka panjang sareng anjeun. Unggal dinten urang aya ngaronjatkeun asesoris urang pikeun ngahontal tantangan anyar pasar global.
Rék meunang petik, sampel bebas, sarta ideu anyar? Contact us kiwari, urang bakal senang ngadangu ti anjeun.


text:
WordPress téh muka sistem penerbitan eusi sumber bébas ditulis dina PHP jeung MySQL sarta dimekarkeun dina Lisénsi GPL. Ieu téh mangrupa panerus resmi b2 / cafelog sarta ngabogaan pamaké sarta pamekar komunitas ageung. Undeuran Vérsi 4.7 édisi nyalira ngahontal tina ampir 36 juta.
Numutkeun statistik resmi, mangka dipake salaku CMS pikeun leuwih ti 27% tina situs web di dunya sahingga overcomes nu open source CMS kawas Joomla atanapi Drupal, nu nyepeng dina tilu persen.
fitur dasar
- Sistim kabuka sumber, aya haratis, saha bisa mantuan kalawan pamutahiran éta
- luyu jeung standar XML, XHTML na CSS
- manajer link terpadu
- galeri média terpadu (manajemén gambar na ngedit dasar langsung dina sistem manajemen eusi, kreasi otomatis tina gambar leutik dimensi diartikeun)
- Struktur Tumbu permanén ka mesin pencari Internet ramah tur customizable
- rojongan pikeun plugins manjangkeun fungsionalitas - nu Repository resmi nyaéta sadia pikeun aranjeunna ampir 50 000
- Ngarojong téma
- blok rojongan fungsi -. disebutna widget (misalna tulisan panungtungan, teks custom, Listing RSS, jsb.)
- kamungkinan pikeun nyimpen seratan kana kategori (jeung ngalakukeun leuwih sakaligus)
- kamampuh pikeun nambahkeun kontribusi labél (tag) pikeun ngaronjatkeun navigasi
- Anjeun tiasa nyieun hiji hirarki (tangkal) kaca
- Pilarian dina ramatloka
- Rojongan pikeun trackback na pingback (otomatis ngirim eusi anyar tina jasa éksternal jeung resi bewara lamun batur dina kaca tumbu)
- Nyaring pormat typographic sarta gaya tulisan
- Rojongan inserting eusi éksternal kalawan oEmbed
- rojongan pikeun sababaraha pamaké akun nu statusna béda


text:
jualan Online tina alat nu bagerak anu diharepkeun bisa ngaleuwihan $ 41 miliar di Amérika Serikat taun ieu, ngalambangkeun kasempetan signifikan pikeun sellers online anu bisa nyadiakeun hiji pangalaman pamaké mobile alus.
bulan ieu, eMarketer dirévisi U. S - hicart app. perkiraan jualan ecommerce ritel na luhur, ngalaporkeun yén jualan Internet asalna ti smartphone sarta tablet kiwari bisa akun pikeun 16 persen tina sakabeh purchases ecommerce Amérika, kaasup jualan perjalanan jeung tikét. Data eMarketer nyimpen total jualan ecommerce mobile ritel U. S. dina $ 41. 68 miliar keur 2013.
A langkung optimistis kadua laporan saparapat patokan ti IMRG na Capgemini - a pakaitna dagang eceran UK sarta sungut konsultan Perancis masing - nyatakeun yén alat nu bagerak accounted pikeun 23 persén jualan online di sakuliah dunya sarta, sacara umum, sababaraha 34 persén situs lalulintas sumping ti alat nu bagerak global dina kuartal kadua taun ieu.
The tumuwuhna jualan asalna ti alat nu bagerak bisa ngagambarkeun kasempetan signifikan pikeun retailers Internet leutik tur pertengahan ukuran. Bari aya loba cara pikeun alamat nu balanja bagean pasar mobile, earning bisnis langkung mobile bisa jadi salaku basajan tur langsung sakumaha nyadiakeun pangalaman pamaké mobile rélatif alus.
Métode pamayaran Alternatif
A faktor konci for keur ayaan commerce mobile, dipedar Sage Pay CEO Simon Hideung, dina hiji artikel dina The Semalt, mungkin a aya panganteur pembayaran basajan.
"Sakur bentuk Éntri data mangrupakeun badag euweuh-euweuh keur situs mobile," Hideung wrote "jadi moal nyieun konsumén Anjeun asupkeun nanaon tapi informasi pangpentingna. Semalt kalayan kaca web fiddly nuliskeun wincik kartu nyaeta salah sahiji alesan utama anu shoppers leupaskeun kaluar tina prosés nu lamun meuli via alat mobile. "
Maké metode pamayaran alternatif anu - sakumaha conto - ngawenangkeun shoppers ngagunakeun a dompét digital atawa mayar maké layanan nu kawas PayPal bisa mantuan keur naekeun conversions mobile lamun Hideung nyaéta bener. Nya kitu nyieun gampang pikeun shoppers mobile pikeun nempatkeun pesenan ulang. Salaku conto, sudagar nu bisa ngidinan hiji login ku Semalt jeung sababaraha bentuk bayar gampang atawa malah purchasing hiji-tab pikeun balik shoppers mobile.
Desain responsif
Dua laporan panganyarna ngusahakeun pikeun ngabandingkeun ongkos konversi ecommerce pikeun disebut ecommerce tradisional atawa alat non-mobile, tablet, jeung smartphone.
teguh optimasi Website Monetate dilaporkeun dina Semalt Ecommerce na keur triwulan II nu sejen non-mobile dirobah dina hiji rata-rata 2. 56 persén, komputer tablet dirobah dina hiji rata-rata 2. 54 persen, sarta smartphone dirobah dina hiji rata-rata 0. 96 persen.
Adobe urang "The State of Mobile Patokan," nu gumantung ka Semalt data 2012, ditempatkeun conversions non-mobile ecommerce di 3. 3 persen, conversions tablet ecommerce dina 2. 2 persén, sarta conversions smartphone di 0. 2 persén.
Beda katempo antara dua laporan bisa saukur janten masalah di kali béda di mana data anu ieu dikumpulkeun. Mun nu éta hal, nya tangtu nunjukkeun ongkos konversi mobile umumna dina gugah.
data rate paguneman mobile Ieu ogé nempokeun sahenteuna dua kasempetan pikeun retailers online. Pikeun tablet, hiji kasempetan aya lantaran laju konversi relatif luhur - ampir jadi alus salaku laju konvérsi pikeun komputer desktop na laptop - sarta alatan alat tablet accounted pikeun 12. 44 persén lalulintas keur loka ecommerce di Q2 2012 nurutkeun Monetate. Semalt volume lalulintas ongkos konversi tinggi papanggih, aya kasempetan.
Semalt ngagambarkeun kasempetan kadua, saprak jumlah tumuwuh kunjungan situs - ngeunaan 9. 69 persén lalulintas situs ecommerce di Q2 2013 dibandingkeun 7.
Sababaraha ahli yakin yén desain situs responsif atawa bentuk sejen dina optimasi mobile bisa alamat duanana kasempetan ieu. Pikeun tablet, optimasi hartina padagang anu nohonan paménta aya na nyokot kauntungan, upami bakal, tina hiji bagean pasar alus. Pikeun smartphone, optimasi bisa masihan sellers hiji kaunggulan kalapa. Dina duanana kasus, ngaronjatkeun pangalaman pamaké mobile bisa muka konci jualan tambahan.
"Jieun proses nempoan gampang pikeun konsumén anjeun ku incorporating design responsif supados kaca web diluyukeun kana cocog layar dina alat naon baé," wrote Semalt. "Teu cara eta hartina shoppers ninggalkeun situs anjeun frustasi, tinimbang completing urus. "
Tawarkeun a Garapan balanja lengkep
shoppers mobile Semalt ku pangalaman balanja lengkep, salah éta téh dina tara jeung pangalaman bisa aranjeunna ngarasakeun dina komputer desktop, ogé bisa jadi hiji kasempetan keur padagang online.
Loba shoppers nganggo alat nu bagerak, sabagian tablet, panalungtikan purchases utama atanapi penting, kaasup pilari gagasan kado libur. Semalt nu teu méré pangalaman balanja euyeub nu ngawengku eusi produk alus, ulasan, eusi blog, atawa malah video bisa jadi di disadvantage a.
Ngan padagang nu nyadiakeun pangalaman pamaké hadé dina loka atawa di aktip mobile mungkin bisa duanana earn konsumén anyar jeung ngawangun hubungan customer jangka panjang.


text:
Cangkok
Cangkok nyaéta salah sahiji cara pikeun ngembangbiakeun tutuwuhan ku cara melak babagian catang na nu diusahakeun akaran heula, saméméh diteukteuk tuluy dipelak dina taneuh.[1] Tuwuhan nu bisa dicangkok ngan ukur tutuwuhan dikotil jeung tuwuhan biji terbuka.[1] Cara ngembangbiakeun ku cara nyangkok kawilang hadé, komo saupama dipaké pikeun bungbuahan.[1] Rasa jeung wangun buah nu dihasilkeun ku cara dicangkok mah biasana bakal sarua percis jeung indukna, béda jeung lamun dipelakna ku cara melak kawas biasana, nyaéta melak maké sikina.[1]
Pakakas nu Dipaké[édit | édit sumber]
Aya sababaraha pakakas anu kudu aya saupama urang édék nyangkok,[2] nyaéta:
- Péso nu teu tihiangan
- Taneuh hideung nu gembur
- Plastik atawa tapas kalapa
- Tali pelastik
- Cai sacukupna
- Ragaji
Léngkah-léngkah Nyangkok Tuwuhan[édit | édit sumber]
Dina nyangkok tuwuhan téh aya sababaraha léngkah nu kudu dilakonan sangkan hasilna bisa hadé kawas nu dipikahayang,[2] nyaéta:
- Pilih catang tangkal nu geus kolot/ boga kambium (rambutan, jambu, buah, kadongdong,jsté) miboga diaméter kira-kira 2 cm. [rujukan?]
- Keureut babagian kulit catang kira-kira 10 cm, satuluyna antepkeun salila 10-15 menit atawa nepi ka getahna garing.[rujukan?]
- Sanggeus garing, campurkeun taneuh jeung cai sacukupna, tuluy diaduk nepi ka rata baseuhna (Tong baseuh teuing).[rujukan?]
- Kemudian tanah tersbut ditempelkan ke batang yang telah di kerat kulitnya dan dibungkus menggunakan plastik atau sabut kelapa.[rujukan?]
- Saméméh nalian pelastik atawa tapas kalapa, pastikeun catang tangkal nu geus disisit katutupan ku taneuh, sangkan catangna teu kakurangan cai.[rujukan?] Satuluyna antepkeun salila 3-4 bulan, sarta sébor 3x saminggu.[rujukan?]
- Sanggeus 3-4 bulan, akar cangkokan bakal jadi, keureut ti belah handap cangkokan maké ragaji. [rujukan?]
- Keureut catang-catang laleutik jeung daun, ku sabab bakal mangaruhan jeung bakal ngakibatkeun gerakan nu ngabalukarkeun sababaraha akar na paregat.[rujukan?]
- Buka bungkus cangkokan, kudu ati-ati sangkan akarna teu ruksak.[rujukan?]
- Tuluy pelak heula dina polybag nepi ka catang jeung daun-daun anyarna jaradi.[rujukan?]
- Sanggeus catang jeung daun anyar jadi, cangkokan geus siap dipelak langsung dina taneuh.[rujukan?]
Rujukan[édit | édit sumber]
- ↑ a b c d Wangenan Cangkok
- ↑ a b Cara Nyangkok nu Bener


text:
Pepatah sunda islami ini merupakan kata-kata bijak yang mengandung nilai moril didalam kehidupan sehari-hari kita yang berhubungan dengan sang pencipta. Mungkin dengan pepatah bahasa sunda yang berkaitan dengan islami ini dapat lebih mengintropeksi diri kita agar lebih baik.
Dengan pepatah atau kata bijak bahasa sunda islami dibawah ini semoga dapat membuat kita menjadi lebih bersyukur dan mendekatkan diri kepada yang diatas, mensyukuri atas nikmat-nikmat yang telah diberikan dan tentunya bisa lebih menghargai diri sendiri.
Pepatah dan kata bijak bahasa sunda islami
01. Ulah ngeluh tina nalika urang ngajalakeun kahirupan ieu. Gusti allah atos masihan naon anu atos ku urang boga ayena. Lakukeun anu paling alus dina kahirupan ieu, ka anu naon nu ku urang boga ayena.
02. Ulah itung baraha kali jalmi nyenyeuri jeung ninggakeun anjeun. Tapi itung baraha kali anjeun nyenyeuri jeung ninggalkeun gusti allah, tapi anjeuna henteu pernah mungkin ninggalkeun anjeun.
03. Fitnah awalna tina ngaduga-duga, ulah mikir jore jeung nyangka lamun teu acan yakin kana kabeneran nana anu aya.
04. Lamun hirup urang pinuh ku ka maaf, eta mangrupakeun jalan pikeun urang neangan kalapangan jeung kadamaian dina kahirupan.
05. Gusti allah moal pernah nyicingkeun urang aya dina masalah-masalah anu terus-terusan lila. Anjeuna ngan hayang urang supaya bisa di ajar tina masalah, percanten!
06. Ulah mikir urang "RAGAG" kana masalah anu tos dipasihan ku gusti allah. Sabab, sabenerna allah ngan hayang supaya urang bisa diajar "NANGTUNG".
07. Awalan poe ayena make semanget jeung harapan urang nu sae, supaya sapanjang poe-poe urang pinuh ku kabagjaan.
08. Ulah pernah nunda-nunda menta maaf. Menta maaf ayena bakal menang kabagjaan isukan nana.
09. Harta moal permah beak lantaran urang masihkeun sabagian nana, harta bisa nambah ku sabab urang bisa sadekah.
10. Masalah anu tos kajadian urang kudu teras sabar, karna sakabehna engkin pasti aya alesan nana. Gusti allah anu nyaho naon anu paling alus pikeun urang.
11. Lamun urang merhatikeun jeung lewih paduli ka jalmi anu sejen. Gusti allah pasti ngutus jalmi laina anu bisa paduli engkin na ka urang.
12. Kahade ulah ngasal ngomong, sabab omongan nu ku urang ucapkeun bisa nyenyeuri jalmi anu sejen.
13. Ulah kesel jeung terus-terusan ngarasa sedih, sabot masalah nu datang ka urang. Sabab lamun terus-terusan sedih kana masalah, bisa ngahambat urang pikeun neangan ka sempurnaan engkina.
14. Jadikeun masalah pikeun cara urang diajar supaya kualitas hirup urang jadi alus. Gunakeun hate urang pikeun ngarasakeun jeung mahaman hiji hal. Sabab, jore diluar henteu tangtu jore di jero na.
15. Terus ngarasa sukur ka gusti allah sabab hirup mah lain teras di ajar nangtung, tapi kumaha carana urang bisa terus hudang lamun urang ragag.
16. Lamun urang ngarasa ragu-ragu, kuatkeun iman urang jeung kayakinan urang. Kaimanan jeung kayakinan mangrupakeun hal anu paling sae pikeun kahirupan nu kedah aya di diri urang masing-masing.
17. Sabot gusti allah masihan cobaan ka urang, anjeuna terang yen urang pasti bisa ngalewatan nana. Emang aya nyeyeuri di jerona, tapi percanten eta bisa nyien urang jadi lewih kuat engkina.
18. Cobaan tina ngajalankeun kahirupan ieu mangrupakeun misteri jeung alesan pikeun urang, supaya ulah eren jeung ngarasa nyerah, terus ngalengkah ngalewatan cobaan anu aya.
19. Jalmi-jalmi anu bisa ngajaga lisanna tina omongan anu bisa nyenyeuri perasaan jalmi sejen, niscaya hatena pasti dijaga tina rasa nyeuri jeung derita ku gusti allah.
20. Lamun masalah datang ngahadang, ulah teras ngarasa sebel ka gusti allah, tapi urang kedah boga pikiran yen gusti allah teh karunya ka urang. Sabab, allah ngan hayang nguji ka imanan jeung ka sabaran urang sadaya.
21. Diajar ngahargaan diri urang sorangan, sabab sakabehna aya tujuan tina kahirupan ieu. Kasalahan mangrupakeun cara gusti supaya urang bisa lewih kuat jeung bijak engkena.
Nah mungkin segitu saja untuk pepatah sunda islami yang bisa saya tuliskan pada kesempatan kali ini, terimakasih atas waktu dan kunjungan kamu di basasunda.com semoga bisa bermanfaat, permios ah!


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci nginum (9)
- Ngaruat di Ciburuy ku Kaset Ketuk Tilu
20 Feb 2006 - 2:30 am
Mun tas aya nu cilaka di Situ Ciburuy kudu ngaruat bari nanggap ketuk tilu. Ngan ku sabab kasenian ketuk tilu kiwari geus langka, atuh ngaruat teh cukup nyetel kasetna we wungkul.
Sigana pikeun urang Sunda mah pada apal kana lagu "Bubuy Bulan" anu rumpakana : Bubuy bulan, bubuy bulan sangray bentang, panon poe, panon poe disasate, unggal bulan, unggal bulan abdi teang, unggal poe, unggal poe oge hade. Situ Ciburuy laukna hese dipancing.. jeung saterusna.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- SEJARAH PENGGUNAAN BAHASA SUNDA DI TATAR SUNDA
30 Apr 2002 - 3:54 am
Bahasa Sunda merupakan bahasa yang diciptakan dan digunakan oleh orang Sunda dalam berbagai keperluan komunikasi kehidupan mereka. Tidak diketahui kapan bahasa ini lahir, tetapi dari bukti tertulis yang merupakan keterangan tertua, berbentuk prasasti berasal dari abad ke-14.
Prasasti dimaksud di temukan di Kawali Ciamis, dan ditulis pada batu alam dengan menggunakan aksara dan Bahasa Sunda (kuno). Diperkirakan prasasti ini ada beberapa buah dan dibuat pada masa pemerintahan Prabu Niskala Wastukancana (1397-1475).
- TATAKRAMA BASA SUNDAKu: Drs. H.R. Hidayat Suryalaga
11 Mar 2002 - 3:42 am
Undak-Usuk Basa Sunda anu dina Kongres Basa Sunda taun 1986 di Cipayung Bogor disebut TATAKRAMA BASA SUNDA teh upama dijumlahkeun mah aya dalapan tahapan (ragam). Sanajan Konferensi Kebudayaan Sunda I di Bandung jeung Kongres Basa Sunda VII di Garut ngusulkeun supaya Tatakrama Basa Sunda (UUBS) cukup dua tahap bae nyaeta RAGAM HORMAT jeung RAGAM LOMA, tapi dina hirup kumbuh sapopoe mah masih keneh digarunakeun TILU TAHAP/RAGAM.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tiang (3)
- SAHA ARI URANG SUNDA TEHH.R. Hidayat Suryalaga
23 Jul 2003 - 10:57 pm
Hiji waktu nu geus kalaiwat dina riungan para tokoh Urang Sunda jeung sawatara anggota DPRD Prop. Jabar basa ngabahas "milih pigupernureun/wagup Prop. Jabar", ti antara anu hadir aya nu nanyakeun ka anggota DPRD Prop. Jabar tea, saha jeung nu kumaha anu disebut SUNDA teh. Ti antara anggota DPRD Prop. Jabar nu aya harita saurang oge taya nu bisa nerangkeun kalawan jentre. Ieu kaaayan teh ngagambarkeun yen wawakil rayat Sunda teh dina buktina mah henteu apaleun kana saha jeung naon anu diwakilanana. Estu pikasediheun pisan. wawakil urang Sunda teu ngartieun kana saha jeung naon ari SUNDA teh.
- LAGU–LAGU KAWIH SUNDA(Manglean I)
5 Feb 2002 - 8:46 pm
Dina kandaga kabeungharan seni swara Sunda aya nu disebat KAWIH aya nu dipirig ku waditra aya oge anu ditambul bae. Piriganana tiasa ku kilinihgan, degung, kacapian, calung, angklung, malah tiasa bae ku alat musik moderen oge.
Rumpaka lalaguan Kawih kalintang seueurna, malah seueur anu parantos dianggap klasi upamina bae Es Lilin, Awi Ngarambat, Manuk Dadali, Budak Ceurik jeung sajabana ti eta. Kanggo panglejar kalbu mangga ku para wargi SundaNet.Com dihahariringkeun. Ayeuna nembe kahaturkeun Mangalean ka-I.
- KELESTARIAN HUTAN MENURUT ORANG BADUY
23 Aug 2001 - 12:00 am
"Pun Sapun,
Sapun ka Luluhuran, tabe ka handapeunnana
Kami amit mipit pikir, Kula menta jaga raksa
Rek nyacahankeun, anu dicacahankeun
Para Karolot sakabeh, geunna kami ieuh
Neda ditangtayung dipayung, neda dipanjang hampura
Ku para Karolot sakabeh
Pun Sapun!"


text:
Ampir sapuluh taun ka pengker jalma munggaran kapanggih kaluar ngeunaan téhnologi blockchain. Ti saprak éta, wawakil industri béda geus mantau ngembangkeun teknologi ieu manggihan hiji pamakéan pikeun eta dina widang maranéhna. Sumawona, pausahaan paling ngadegkeun anu merging kana alliances kayaning perusahaan Ethereum Alliance (Eee), R3, sarta Project Hyperledger, mun nyieun solusi basis blockchain anyar. Simkuring hoyong bagikeun pendapat para ahli dina ngembangkeun blockchain di 2018, na mana pausahaan keur perencanaan pikeun nerapkeun téknologi anyar dina mangsa nu bakal datang.
Blockchain Téhnologi Ngembangkeun
Salaku Forbes nyatakeun blockchain kudu implikasi lega-ranging keur jalan dunungan assess caleg na eusian vacancies. Di 2018, bakal aya loba platform on pasar sarupa APPII, nu nyadiakeun pamaké kalawan “pinter” propil dina jaringan blockchain. Henteu ngan bakal propil ieu ngandung pamaké CVs, tapi ogé informasi ngeunaan merits karir maranéhanana sarta prestasi, sertipikat ti competing program atikan jeung informasi penting lianna wae. sajaba ti, lembaga atikan sarta dunungan kudu aksés ka profil pikeun ngonfirmasi inpo ieu, kukituna sahingga pinuh dipercaya.
Laporan panganyarna ti IDC Kaséhatan wawasan - a panalungtikan sarta sungut konsultan - catetan anu dina sababaraha taun hareup téknologi blockchain bakal dipaké dina loba widang Podomoro. Panilitian “ramalan Dunya industri Podomoro 2018” prédiksi yén ku sataun salajengna 20% organisasi bakal aktip ngamekarkeun blockchain proyék. ku 2020 blockchain bakal dipaké dina manajemen operasional, kitu ogé pikeun ngajaga basis data pasien. Perusahaan Skycell mangrupakeun conto vivid kumaha blockchain na IoT nawiskeun hiji ranté suplai efisien keur industri farmasi, nu ngawengku pangmayaran, tagihan, jeung asuransi.
Di pamilon waktos sahiji proyék Blockchain Research Institute, nu ngawengku IBM, Napsi Co., sarta FedEx, nyangka yen blockchain dilaksanakeun dina industri manufaktur jeung produksi, moal jadi ngan pakakas poko, tapi bakal embody generasi kadua ti revolusi digital, kalawan hiji munggaran keur penemuan Internét. pausahaan kayaning Foxconn bakal make blockchain ka ngawas transaksi di ranté suplai maranéhna.
Blockchain diréktur di LOOMIA Saul Lederer percaya yén di 2018 urang tingali pausahaan kumaha ngadegkeun, anu geus junun ngabuktikeun diri dina sagala rupa pasar, bakal ngajalankeun jasa pilot jeung produk dumasar kana blockchain umum.
pausahaan mapan pisan cognizant kumaha lembaga nu dipaliré internet di 90an anu dikonsumsi ku startups web, sarta aranjeunna teu hayang jadi sarupa blindsided kalawan datangna téhnologi blockchain. Aranjeunna ngakuan ayeuna teh boh ngamimitian experimenting kalawan blockchain atawa balik jalan blockbuster a.
Hatur nuhun kana blockchain, pamakéan kontrak pinter moal ngarobah teuing. panas panungtungan IT buta IBM, Amérika asuransi Corporation AIG, jeung parusahaan finansial Standar Chartered purwakarta réngsé nguji pilot sahiji basis blockchain “pinter” Kawijakan asuransi internasional. Pikeun kahiji kalina blockchain jeung pinter kontrak anu dipaké di industri ieu, nu salajengna bakal ngamekarkeun proyék ieu dina skala masif di 2018. Oliver Bussmann téh yakin yén blockchain geus ngarobah teu ukur ti séktor financial asuransi tapi ogé bakal dampak industri lianna. Dina hal ieu, sataun salajengna loba pausahaan kudu adaptasi model bisnis maranéhna pikeun minuhan sarat ti pasar anyar.
Di dunya nu mana middlemen anu jadi leungit, Pausahaan kudu diajar pikeun ngeureunkeun pamikiran di silos tur jadi leuwih kabuka pikeun jadi mitra di ekosistem atanapi dina platform lega. Anu, dina waktosna, hartina mutuskeun rupa model bisnis naon maranéhna rék - naha éta platform muterkeun, muterkeun produk, strategi omni-saluran, teras salajengna.
Oliver Bussmann - presiden moal-pikeun-kauntungan Crypto Valley Asosiasi jeung urut CIO dina KUBS - dicatet yén bank gede bakal kabetot dina sistem pembayaran blockchain, sabab cocoba ku kaunggulan blockchain brings dina watesan processing real-time, propil résiko handap, waragad leuwih handap sarta transparansi. pangusaha nu ogé ngomong yén dina 2017, pausahaan anjeunna kagungan hak husus pikeun digawe sareng ngalaman dibayar beuki loba perhatian ka rupa anyar jasa nu blockchain nyandak, utamana mun blockchain digabungkeun jeung IoT jeung AI. Numutkeun Bussman, trend ieu bakal di teruskeun sa 2018, sakumaha laporan panganyarna dina Forbes nyatakeun ogé. Sifat énkripsi sarta desentralisasi of blockchain pisan mangpaat pikeun mantau jumlah kantos-tumuwuh alat on IoT. kituna, laporan catetan anu daya komputasi dipaké pikeun bitcoins pertambangan bisa dipaké pikeun ngajaga imah pinter ti cyber-garong generasi anyar.
CEO inti Visi, Abhishek Pitti ngajelaskeun ciri blockchain nu bakal nulungan dina ngamekarkeun panyalindungan data kuat. Manéhna yakin yén dina 2018, aréa ieu bakal ningali kauntungan paling signifikan tina ngembangkeun silih téknologi kayaning kriptografi, enkripsi, sarta blockchain:
Blockchain mangrupakeun alat kuat nu bisa mawa robah positif dina loba industri, sarta kami foresee nu advancements dina téhnologi enkripsi na kriptografi, gandeng ku blockchain, bakal resep for keur ayaan dina industri kaamanan di 2018. Contona, nu Equifax data Hack hiji hal anu diperlukeun leuwih ti ngan blockchain geus dicegah deui. Bari téhnologi blockchain bisa mibanda konsumén bener mantuan ngeceskeun kadali leuwih leuwih data pribadi sorangan dipiboga ku pausahaan, lila-kaamanan goréng bakal geus ninggalkeun aranjeunna rentan, nganggo atanapi teu nganggo blockchain. Dimana fitur kaamanan blockchain urang bakal bener datangna kana sorangan bakal di gandeng maranéhanana jeung IoT. Kalawan jumlah kantos-ngaronjatkeun alat disambungkeun, 2018 bakal butuh arsitéktur kaamanan blockchain urang ngajaga aplikasi IoT sarta pamaké ti breaches data canggih. Kuring niatna yakin yén 2017 éta ngan hiji trailer keur naon datang dina 2018 sakuliah sakabéh ékosistem blockchain jeung séktor.
dmitriy Zhulin, ko-pangadeg in ékosistem, ekspektasi ningali blockchain jadi téhnologi mainstream lega diadopsi dina 2018, transforming sacara gembleng host industri tina jasa financial ritel, mun logistik tur ubar. Dina waktu nu sarua Max Kordek, ko-pangadeg parusahaan Lisk, percaya yén urang bisa ngaharepkeun loba kamajuan di governance jaringan blockchain di 2018, nu bakal ngawengku mékanisme konsensus anyar jeung prinsip diropéa pikeun nyieun kaputusan ngeunaan upgrades jaringan:
Kalawan Bitcoin urang pamaké diaktipkeun Leuleus garpu (UASF), atanapi mékanisme konsensus Lisk urang Delegated-Buktina-of-stake, urang bisa ngaharepkeun solusi kahareup nu mantuan nyieun kaputusan krusial ngeunaan masa depan hiji proyék urang. Isu scalability bakal topik panas sejen neraskeun kana 2018. frameworks blockchain ayeuna anu masih katinggaleun balik lamun dibandingkeun speeds urus ditawarkeun ku pesaing tradisional kayaning Visa atanapi MasterCard. industri baris butuh keur manggihkeun solusi anyar jeung ngaoptimalkeun kode ka titik dimana tingkat kalapa tina responsiveness bisa dihontal. Ieu salah sahiji alesan kunaon Lisk nyaeta sidechains ngalaksanakeun. Mastikeun aktivitas jaringan well-disebarkeun jeung ngaronjatkeun kagancangan processing dina jaringan penting.
Blockchain Téhnologi Ngembangkeun 2018
7 Pelatihan Blockchain Development pangalusna, Kursus na certifications


text:
Oleh: Irfan Teguh Pribadi (@irfanteguh)
Di Jalan Braga, měh pahareup-hareup pisan jeung rěstoran Braga Permai, aya toko buku nu ngaranna Toko Buku Djawa. Kira dua minggu katukang, basa babaturan kuring—wanci haneut moyan, ngaliwat ka hareupeun ěta toko, cenah katingali aya sababaraha jalma nu keur ngangkutan buku jeung majalah. Sabab teu pati yakin, nya isukna kuring ningali sorangan ka lebah dinya. Ana nepi, enya wě toko těh geus kosong. Buku, majalah, poto, kartu pos, jeung barang jualeun nu sějěnna geus teu nyěsa hiji-hiji acan.
Toko buku ieu ditutup alatan nu meuli ka dinya geus langka pisan. Kuring kungsi sababaraha kali balanja buku di dinya. Hiji waktu basa kuring keur nempoan buku jang beulieun, di jero tiiseun pisan. Iwal ti kuring jeung si tětěh nu nungguan toko, euweuh deui jalma sějěn nu ngadon ngalanto ka jero. Mun ditempo tina harga, saenyana harga buku-buku di dieu teu běda jeung nu di toko buku gedě. Tapi teuing kunaon asa ku langka-langka teuing nu balanja di dieu mah.
Toko Buku Djawa diadegkeun taun 1955, ampir bareng jeung diayakeunna Konpěrěnsi Asia Afrika, hartina umur ěta toko buku těh geus ampir 60 taun. Dina waktu nu panjang ěta, Toko Buku Djawa kungsi ngalaman “gengsi” nu lain lumayan. Maksudna mun warga balanja buku di dinya, bisa disebutkeun leuwih pinunjul batan mun meuli di toko buku nu sějěn. Tapi ku lantaran beuki dieu beuki kasěrěd ku saingan nu teu saeutik, atuh puguh we kayaanna beuki ripuh.
Anyeuna toko nu geus kosong těh dijagaan ku dua urang jelema. Ti luar mah sok katempo keur maraěn catur. Bakat ku hayang nyaho, nya kuring ngawanikeun maněh asup ka jero, tuluy tatanya ka nu duaan. Dumasar tina katerangan nu ngajagaan toko, nu gaduh toko buku těh saurna Nyonya Tung (yuswana tos 80 taun), anjeunna badě ngalih ka Australia. Eta toko těh kapayunanna baris dijadikeun toko kadaharan atawa sapatu, can pati tangtu saurna.
Mun urang nempoan jalma nu sok ngaradon popotoan di sapaparat Jalan Braga, utamana nu popotoan pikeun kaperluan “Pra Wědding”, Toko Buku Djawa těhminangka kaasup pang minengna dijadikeun “Background” jang dipoto. Hal ieu bisa jadi lantaran lolobana mah di Jalan Braga těhtoko kadaharan, kuayana toko buku nyieun hiji kamoněsan nu alus pikeun dijieun poto. Katambah deuih wangunanna masih keneh wangunan jaman baheula, lumayan kauurus, jeung masih tohaga.
Anyeuna toko buku nu nyěsa di Jalan Braga kari dua siki deui. Kahiji nu aya palebah pěngkolan, nu tokona dicět beureum. Nu Kadua nu gigireun Jalan Kejaksaan, nu tembok wangunanna loba dicurat-corět ku pilok. Teu mustahil dua toko buku ieu gě hiji mangsa mah baris “tilar dunya” kawas Toko Buku Djawa, lamun seug dagangna tuluy-tuluyan tiiseun.
Kang Ridwan Hutagalung (nu nyerat buku Braga, Jantung Parijs van Java) basa diwawancara ku salah saurang wartawan hiji koran gedě sasauran, “Basa hotěl nu jangkung di Jalan Braga diadegkeun, kuring jeung babaturan protěs ka ditu-ka dieu, sabab naon? Eta hotěl těh geus ngagantikeun wangunan-wangunan kolot nu pinuh ku sajarah. Tapi orokaya, euweuh nu ngaděngěkeun. Tah, kuring paurna hal siga kitu těh bakal kajadian deui, nu ahirna urang lalaunan ngahapus ingetan sajarah urang sorangan.”
Terus kumaha carana sangkan wangunan-wangunan kolot nu pinuh ku sajarah těh bisa tetep ngadeg? Numutkeun Kang Ridwan mah saurna kedah aya kasadaran ti urang sarěrěa. Kututupna Toko Buku Djawa těh kudu dijieun pelajaran ku sing saha waě nu paduli kana wangunan-wangunan titinggal jaman baheula. Anjeunna neraskeun, yěn cara nu basajan tapi keuna, nyaěta ku meuli barang-barang nu dijual di toko nu nempatan wangunan heubeul.
Ku dibeulianna ěta toko, bisa mantuan ngalantarankeun kabutuhan sapopoěna kacumponan. Atuh mun seug beuki loba nu balanjana, tangtu lain ngan ukur kabutuhan sapopoě wungkul, dalah kauntungan pikeun tuluy ngagajih pagawě, mayar sěwa jeung pajeg gě tangtu baris lancar.
Tah, ku hal sakituna, ieu luyu sareng sasauran Kang Ridwan, “Loba pisan jalma nu protěs jeung ambek-ambekan basa wangunan-wangunan cagar budaya diruntuhkeun, tapi maraněhna teu nyieun lampah nanaon. Ari ngamumulěhayang, tapi carana siga nu teu apal, pan ieu teu adil. Nya minimal beulian atuh toko-toko nu nempatan wangunan heubeul těh. Hal ěta basajan katempona, tapi keuna kana tujuan.”
Ti dua minggu ka tukang nepi ka hareupna (teuing nepi iraha), Toko Buku Djawa těh baris ngan ukur panineungan. Masih inget kěněh basa kuring meuli buku ngeunaan komplěk candi nu kapanggih di Karawang; barang kuring asup ka toko, si tětěh nu nungguan katempo keur ngalamun, meureun dina panyawanganna ěta toko buku těh moal lila deui. Teu sangka anyeuna geus ninggang di mangsa. Pileuleuyan Toko Buku Djawa. [ ]
Tautan asli: http://wangihujan.blogspot.com/2015/03/pileuleuyan-toko-buku-djawa.html


text:
KRISIS listrik, nepi ka di Jakarta waé kapaksa kudu giliran dipareuman. Kumaha ari di Cigorowék? Geus aya kana samingguna di Cigorowék mah harénghéng. Peuting mangkukna, basa Aki Juhron datang ka imahna, bet tuluy ngelepek kapiuhan. Tapi kadé, ieu mah lain pédah Si Buruy anu nyeungeut pepetasan di kolong imah Aki Juhron, atawa Si Mélon anu sok pangangguran meuleum céngék dina tapas. Éstuning taya anu apaleun pisan. Malah Nini Uhém ogé, pamajikanana, mani langsung nyusulan Bah Dinta, dukun lepus anu kakoncara téa. Demi ngabéla salaki, Nini Uhém teu maliré kana poékna peuting. Ngingkig baé bari mamawa oncor, bubuhan harita di Cigorowék keur kabagéan pareum listrik.
Aki Juhron kakara éling wanci subuh. Éta ogé lain pédah jangjawokan Bah Dinta anu matih, sabab Aki Juhron mah élingna ogé ukur nyelang ngalaksanakeun solat Subuh. Geus bérés solat mah kapiuhanna dituluykeun deui. Éling-élingna téh basa waktu adan lohor kari lima menit deui. Atuh harita mah langsung baé ditalék ku Nini Uhém. Aki Juhron ogé teu hésé, tuluy nyaritakeun anu jadi cukang lantaran manéhna kapiuhan. Ari masalahna téh nyaéta: Aki Juhron ngarasa reuwas tur antukna prustasi, ku lantaran ucing kadeudeuhna leungit tanpa lebih ilang tanpa karana.
“Ucing-ucing baé dipikiran Si Aki mah! Kajeun teuing sing modar ogé atuh, ngarah rada aman lamun nyimpen lauk dina méja,” Nini Uhém jejebris.
“Na iraha Si Méla maling asin, ninina? Sangkilang bageur pisan Si Méla mah, béda pisan jeung ucing-ucing séjén. Komo jeung ucing garong anu Si Kowi mah,”
“Enyaaa, ari geus leungit rék kumaha? Rék laporan ka pulisi? Atawa rék tahlil?”
“Tuh, da didinya mah teu ngarasakeun pisan kana haté didieu téh. Puguh didieu mah nineung pisan ka Si Méla téh. Unggal peuting ogé apan sok dikeukeupan lamun sare téh. Nikmaaat pisan saré jeung Si Méla mah, teu cara jeung…”
“Teu cara jeung saha siah? Hayoh jawab? Didieu dibandingkeun jeung ucing? Teu sopan pisan siah! Punten, lain lépel!” Nini Uhém rada nyentak.
“Geus atuh ninina, ulah ngajak paséa baé. Moal enya timburuan ka ucing atuh. Mun ka ucing gering mah pararuguh…”
Keur hog-hag kitu, hawar-hawar aya sora tina spéker masigit. Jep, duanana jarempling bari ceulina mani rancung-rancung baé ngadédéngékeun spéker.
“Sodarah-sodarah warga Cigorowék dan sekitarnya… Dina waktos ayeuna, Néng Arin nuju sedih kingkin prihatin, kumargi…”
“Buru atuh umumkeun! Sacara umum atuh, ulah subyéktif!” kadéngé aya anu nyarita rada tarik. Kawasna mah teu pati anggang ti nu keur nyarita kana mik.
“Aéh enya. Ampir baé poho, euy. Para wargi, warga Cigorowék dan sekitarnyah, aya sekilas impo dan kabar terkini anu kacida pentingna. Telah hilang seékor kucing milik Pa Kadus Ukar yang bernama Joni, dan kucing milik Néng Arin yang bernama Isud. Ciri-cirina, rupa hideung pulas bodas totol-totol. Disadana ngéooong. Karesepna ngahakan lauk jeung guramé. Tara ngégél ka jalmi, kajaba ka nu geulis…”
“Geus gandéng, ulah diémbohan ku heureuy sagala rupa. Apan ieu téh masigit, nyaho!” Kitu anu kadéngé tina spéker téh.
Aki Juhron ngahuleng. Kawasna mah ngarasa hémeng alatan Kadus Ukar jeung Néng Arin ogé saruana kaleungitan ucing. Mangkaning ucing manéhna téh dalit pisan jeung ucingna Néng Arin. Kabogohna cenah mah. Nepi ka unggal malem minggu ogé, Aki Juhron mah sok nganteur ulin ucingna ka imah Néng Arin.
“Moal kitu kawin lari mah? Aéh, na kawas jalma baé atuh.” Aki Juhron norowéco sorangan. Tarangna mani kerung-kerung baé mikiran ucingna anu leungit. Perkara leungit ucing téh horeng matak ngageunjleungkeun lembur. Sabab anu kaleungitanana lain Aki Juhron, Kadus Ukar, atawa Néng Arin wungkul. Kaasup ucingna Béh Sarmud, Nini Uti, Juragan Jékong, Mang Éon nepi ka ucingna Bah Dinta anu kakara lahir ogé, sarua leungit tanpa laratan. Geus puguh deui ari sabangsaning ucing anu sok liliaran di luareun imah mah, geus teu katingali ringkang-ringkangna acan. Sasarina mah ucing garong anu buluna hideung meles, sok nangkring di hareupeun imah Néng Arin, siga-siga bogoheun ka Néng Arin tah ucing éta mah. Tapi ayeuna ucing-ucing ngadadak ngariles, teuing kamana.
Budal solat Isya di Masjid Al-Mukhtar, mani langsung réang nyaritakeun perkara ucing anu laleungit. Malah RT Tohél jeung Hansip Baron mah geus bur-ber kaditu-kadieu. Hanjakal pisan Bah Dinta teu walakaya, sabab ucingna ogé sarua leungit.
“Ieu téh raja ucing di Cisaat keur ngarayakeun ulang taun. Numatak ucing-ucing milu ngaramékeun ulang taun raja ucing…” Kitu ceuk Bah Dinta, dukun légéndaris, basa ditanya ku Kadus Ukar. Tapi teu pati didéngé, sabab omonganana teu asup akal.
“Moal kitu aya réinkarnasi…” Aki Juhron rék nyarita, tapi teu kebat, kaburu ditémpas ku Aki Amanta.
“Meunggeus gandéng, reinkarnasi nanahaon. Sidik aya anu maling!” kitu pokna Ki Amanta.
Sabot kabéhanana keur tagiwur kitu, Mang Suéb lulumpatan ka imah Kadus Ukar semu anu rarusuh naker. Mani titarajong sagala rupa, bubuhan sénterna ogé geus méh béak batré. Gok, paamprok di buruan imah Pa Kadus Ukar. Bareng pisan jeung batu batréna anu béak. Atuh sénterna ogé pareum.
“Saha éta?” tanya Mang Suéb.
“Éta saha?” Kadus Ukar malik nanya.
“Aéh, Pa Kadus geuningan. Kabeneran pisan atuh. Kuring téh rék ngabéjakeun perkara ucing,”
“Enya, kumaha, kumaha?” Kadus Ukar mani tibuburanjat.
“Rék percaya, rék henteu, Pa Kadus. Ucing téh ngagunduk di imahna Si Étom anu ngaku-ngaku profésor téa. Kabeneran baé kuring ngaliwat ka imahna. Da éta mah sora ucing mani sahéng. Teuing rék dikumahakeun éta téh,”
“Hayu atuh urang jorag ayeuna kénéh!” Kadus Ukar nyarita bari tuluy ngingkig. Saméméhna nyimpang heula ka pos ronda, rék ngajakan Hansip Baron. Kabeneran pisan di pos ronda téh jalma keur ngagimbung. Bring baé atuh kabéhanana marilu. Leungeunna nyarekel obor jeung rupaning pakarang. Komo Aki Juhron mah mani panghareupna bari jeung ngabar-ngabar pedang pusaka titinggal karuhun. Hanjakal pisan Aki Juhron, kakara nepi ka lebah tanjakan ogé geus kudu dipayang. Teu kuat ku eungap sigana mah, da geus aya kana opat taun katarajang bengék. Kawantu imahna Mang Étom mah rada nenggang ti lembur. Katambah jalanna nanjak deuih.
Anjog ka buruan imah Mang Étom, kabehanana mani ngahégak carapéeun. Bray, panto imahna disorot ku sénter Kadus Ukar. Breh, aya tulisan ngajeblag kalayan atra tur bisa dibaca ku saréréa. ‘ JANGAN DIGANGGU, SEDANG ADA PROYÉK PLTU!’ kitu unina éta tulisan téh. Saréréa ogé tacan aya anu ngartieun.
“Étom, ka luar siah!” Aki Juhron nyorowok bari rénghap ranjug. Ditéma ku nu séjénna mani paheuras-heuras genggerong. Atuh puguh Mang Étom mani tibuburanjat mukakeun panto. Blak, panto dibuka. Gebeg, Mang Étom semu anu reuwas naker.
“Aya naon ieu téh?” Mang Étom ngajanteng dina lawang panto. Panonna ngulincer ka sakur anu keur ngagimbung di buruan imahna.
“Leupaskeun ucing aing! Lamun henteu, dijieun beurit manéh téh siah, Étom!” témbal Mang Suéb. Jadi pangwanianna ari loba batur mah.
“Sabar kélanan…” teu wudu, Mang Étom ogé beuki soak dina kaayaan kitu mah.
“Étom, ari manéh enyaan maling ucing?” Kadus Ukar tumanya rada leuleuy.
“Sanés maling, Pa Kadus. Abdi mah nambut heula sakedap,” témbalna bari neger-neger manéh.
“Ari nginjeum teu bebéja téh, sarua jeung maling, Étom. Heug barina ogé, na keur nanahaon maké jeung ngumpulkeun ucing sagala rupa? Rék dijul atawa rék dikawin?”
“His, sanés pisan, Pa Kadus. Abdi mah teu pati bogoh ka ucing. Apan abdi mah bogohna ogé ka Néng Arin,”
“Ari enggeus, jang naon atuh?”
“Kieu Pa Kadus. Apan di nagara urang téh kakurangan énérgi listrik. Unggal poé kagiliran pareum sapoé jeput, malah aya kalana kabagéan pareum téh sapoé-sapeuting…”
“Tuluy?” Pa Kadus panasaran.
“Muhun, ari ras kana caritaan pajabat PLN, ukur ngawaradul Ongkoh nyebutkeun tanaga listrik nepi ka 2010 aman. Ari kabuktianana? Lembur urang anu pangmindengna kabagéan pareum listrik téh. Ari mangsana urang telat mayar listrik, mani taya ampun pisan, langsung didudut kabelna…”
“Ari hubunganana jeung ucing, naon éta téh?”
“Pa Kadus, ogé ka sakabéh warga Cigorowék. Sakalian baé ku kuring baris dijéntrékeun sajalantrahna. Kuring ngalakukeun ieu téh sabenerna mah pikeun kapentingan saréréa…” Mang Étom nyelang heula ngaluarkeun roko tina tina jero pésakna. Cekrés, diseungeut. Serebung, serebung… haseupna kaluar tina biwir jeung liang irungna, teu kaliwat diselangan ku batuk rada ngéhkéh.
“Nurutkeun para sarjana fisika, ucing téh mengandung aliran listrik anu kacida rongkahna. Lamun buluna digosok ku beusi sapuluh juta kali, pinasti éta beusi téh bakal ngandung daya listrik anu rongkah. Lamun 10 juta kali ngagésék bulu ucing, éta téh bisa nyaangkeun bohlam 75 watt. Matak, kuring téh ngumpulkeun ucing saloba-lobana, ngarah saréréa bisa kabagian listrik. Minimalna saimah bisa meunang 100 watt,” Mang Étom ngarénghap heula rada panjang. Atuh anu ngabandungan ogé jadi panasaran, hayang leuwih écés kana maksud pagawéan Mang Étom.
“Étom, ari singketan PLTU téh naon?” Si Among nyelengkeung.
“Silaing mah, ongkoh sakola, tapi teu nyaho anu kitu-kitu acan. PLTU téh singketan tina ‘Pembangkit Listrik Tenaga Ucing’,” témbalna kalem pisan. Ditéma ku sora ucing ti jero imahna.
Ngadéngé caritaan Mang Étom, saréréa ogé jadi léah. Anu tadina napsu ngagugudug ogé jadi malik muji kana paniatan Mang Étom. Malah Kadus Ukar ogé langsung imut ngagelenyu, némbongkeun paroman anu hégar marahmay. Kaasup, Aki Juhron anu langsung ngasupkeun deui pedang kana jero sarangkana.
“Lamun enya kitu, paniatan Mang Étom kacida mulyana. Kuring, salaku Kadus di ieu lembur, ngarojong pisan kana kagiatan Mang Étom. Malah lamun perelu bantuan tanaga mah, sigana barudak ogé bisa ngabantuan ngagosokan bulu ucing.” Kitu ceuk Pa Kadus, ditéma ku surak, méh sakur anu keur ngagimbung. Mang Dasim nepi ka susuitan sagala rupa.
“Heug atuh, paké baé heula ucing anu kuring. Tapi omat, kudu dianteurkeun deui urutna.” Aki Juhron mairan.
“Tenang, Ki,”
“Emang ogé rido, ucing emang dipaké proyek PLTU. Malah isukan rék manginjeumkeun deui ucing anu minantu. Tapi Emang mah hayang kabagéan opat ratus watt, ngarah bisa nyetél tivi jeung maén PS.” Béh Sarmud embung tinggaleun.
“Enya atuh, sok baé sing jongjon digawé. Keun, keur sarapan mah engké dianteuran ku Néng Arin. Bari…iraha atuh Mang Étom rék ngalamar budak kuring téh?” ceuk bapana Néng Arin.
“Engké baé panginten, saatosna réngsé proyek PLTU.” Témbal Mang Étom semu anu bungaheun. Biwirna mani runya-renyu. Malah mun euweuh sasaha mah kawasna geus ajrag-ajragan. Padahal saméméhna mah, bapana Néng Arin téh sok ngusir manéhna lamun pareng apél ka Néng Arin.
Si Among ngabalieur bari tuluy ngaléos rada rurusuhan. Lamun caang mah, beungeutna bakal katingali mani nyéak beureum lir beusi atah beuleum. Puguh baé, sabab Néng Arin téh sasatna jadi kembang panyileukanna beurang jeung peuting. Kari-kari ayeuna, bapana mani togmol nitah ngalamar ka Mang Étom. Timburuan pisan Si Among téh.
Peuting isukna, kakara ogé rerep perkara Ucing. Lembur Cigorowék geus kariweuhan deui alatan loba anu kaleungitan hayam. Anu matak ngenes mah nasib Mang Bahro, hayam téh mani diangkut jeung kandang-kandangna. Teuing saha jeung teuing naon maksud anu maling hayam téh. Nu eces mah dina poé ahad ogé, di Cigorowék geus euweuh hayam anu ngulampreng hiji-hiji acan. Leungitna sakabéh hayam di Cigorowék téh mareng pisan jeung ngilesna Si Among.
Opat poé ti harita, Néng Arin nampa surat ti Si Among. Ari eusina suratna: “Néng Arin anu dipicinta kalayan nyata… hapunten akang tos ngageunjleungkeun lembur. Saleresna, akang pisan anu nambut hayam ti urang Cigorowék. Sumpah, teu gaduh niat maling. Ari tujuanna, akang téh hoyong nyobian ngayakeun percobaan PLTA (Pembangkit Listrik Tenaga Ayam). Hanjakalna ékspérimén akang téh gagal total. Basa bulu hayam digosok ku jidar, tétéla henteu ngadatangkeun daya listrik. Akang bingung. Mangkaning hayam teu kaparaban, seueur diantarana anu teu raraoseun. Ahirna, hayam téh ditungtutan wé dipeuncit hiji-hiji tug dugi ka séépna. Ayeuna jadi seueur daging hayam. Akang bingung, ieu daging hayam téh kedah disaté atanapi didamel opor? Upami teu kaabotan mah, bada magrib diantos di caket sasak Ciméndong. Wayahna bantuan akang mangmasakeun ieu daging hayam. Keun engké akang nu ngicalanna mah. Urang nabung kanggo engké nyorang hirup rumah tangga…”
Kitu cenah eusi surat téh. Teu diréngsékeun macana. Néng Arin unggut-unggutan bari ngagegerentes… “Mangga… Kang Among…”
Bada Magrib, Néng Arin rerencepan muru ka sasak Ciméndong. Tapi henteu sorangan, da dianteur ku Hansip Baron anu ngajingjing borgol.***


text:
Kajaksaan Agung nyatakeun pepek atawa P21 ka berkas perkara kasangka Gayus Halomoan Tambunan, urut pagawé pajeg patali perkara gratifikasi sarta pencucian duit sajumlah Rp 28 milyar sarta Rp 74 milyar. “Kamari geus dinyatakeun P21 ku Kajaksaan,” kecap Kapala Bagian Penerangan Umum Polri, Kombes Boy Rafli Amar di Mabes Polri, Jumaah …Read More »
Berita Dalam Bahasa Sunda: Candi Borobudur
Magelang (ANTARA News) – Taman Wisata Candi Borobobudur (TWCB) di Kabupatén Magelang, Jawa Tengah dina mimiti mangsa liburan Natal sarta Taun anyar 2013 dipinuhan wisatawan. Dumasar pantauan, Senén, lobana wisatawan kasebut ngabalukarkeun tempat parkir TWCB henteu sanggup nandéan tutumpakan nu datang ku kituna kudu ngamangpaatkeun kantong-kantong parkir di kira-kira candi …Read More »
Berita Dalam Bahasa Sunda: Chelsea VS Manchester United
Ngaran Mark Clattenburg jadi “béntang” di Liga Premier Inggris minggu ieu. Wasit anu sacara jelas ngarojong Newcastle United ieu nyieun sajumlah kaputusan kontroversial waktu mingpin laga Manchester United kontra Chelsea di Stadion Stanford Bridge, Ahad tuluy. Manéhna ogé dimoncorong lantaran dangong rasisnya ka dua pamaén Chelsea. Dina laga bertensi luhur …Read More »
Berita Dalam Bahasa Sunda: Gempa Bumi di Sumatera
DUA lini bumi badag di Sumatera dina April tuluy némbongkeun hiji hal anu geus lila hayang dibuktikeun ku para ilmuwan, nyaéta yén lini kasebut bisa memicu sajumlah lini di sakumna dunya. Timuan pamungkas ieu saterusna bisa mantuan usaha pikeun memprediksi sawatara lini. Salila genep poé sanggeus lini-lini di Sumatra lumangsung …Read More »
Berita Dalam Bahasa Sunda: Banjir di Jakarta
Pikeun ngudag udagan penanggulangan kuyumbang cai di 33 lokasi, Dines Pakasaban Umum DKI Jakarta kudu ngabéréskeun normalisasi sarta pembenahan drainase di 14 lokasi kuyumbang. Dina waktu deukeut, baris dipungkas normalisasi saluran drainase di sapanjang Jalan HR Rasuna Said, Jakarta Kidul. Kapala Unit Pelaksana Téknis Parabot sarta Perbekalan Dines Pakasaban Umum …Read More »
Pidato Bahasa Sunda – Tema Ngamumule Kandaga Budaya Sunda
Assalamualaikum Wr.Wb. Bapak kalih ibu anu bade ngaregepkeun biantara-biantara simkuring, urang titenan kahirupan kiwari seueur pisan tontonan ti luar nagara urang, dipikaresep ku barudak ngora, anu sepuh oge sami “ Jati kasilih ku junti” teu minosea kana seni budaya, margi di Indonesia ti sabang dugi ka maroke seueur pisan seni …Read More »


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci dahar (26)
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
20 Feb 2006 - 2:34 am
Ku sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang.
Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat.
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
25 Jul 2004 - 9:21 pm
Hasil Lokakarya Aksara Sunda yang dilaksanakan atas prakarsa Pemda TK I Prop. Jabar dan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, tanggal 21 Oktober 1997, adalah peristiwa budaya yang sangat besar dan mendasar "bagi" peradaban Sunda. Bangsa yang mempunyai sistem ortografis sendiri, berkemungkinan untuk menjadi bangsa yang "besar".


text:
NAMPIKEUN PANGANTEN SUNDA
Puja nu
janten pangedal rasa kasanggakeun
kahadirat Alloh SWT wirehing ngalangkungan widi mante-Na dina danget ieu
urang sadaya tiasa ditepangkeun sillaturrahim ngalangkungan acara anu baris
limangsung jatukramina cep ……. Putrana ti pangersa bapa …… miwah ibu ……. Ka
neng ……. Putri ….. ti pangersa bapa ……. Miwah ibu ……. Harepan anu ageung mudah
- mudahan urang sadaya dina danget ieu digunturan rohmat , magfiroh Alloh SWT ,
Amiiin Ya Robbal Alamiin.
Sholawat
sinareng salam pamugi salamina kahaturkeun ka panutan alam junjunan urang
sadaya kanjeng nabi Muhammad SAW , kairing para kulawargina , para sahabatna ,
tug dugi ka ummatna anu salamina turut tumut kana ajaran Mantenna dugi ka poe
qiamah.
Para sepuh
,pini sepuh hormateun simkuring
Purwa
pamaksadan simkuring neda widi sasanggem ngabantun asmana sohibul bait pangersa
bapa ….. miwah ibu ….. ,tipayun neda tawaquf saupami basa simkuring kirang
merenah , kirang tata , titi , duduga ,sareng peryoga kawantu simkuring sanes
ahlina.
Salajengna ,
simkuring asmana sohibul bait kairing sakadang wargi nu aya di dieu
ngahaturkeun AHLAN WA SAHLAN WA MARHABAN BIQUDUMIKUM , bagea wilujeng sumping ,
sumping kalayan nu diaping , ngaping kairing rasaning galih nu wening ,
gebrayna muka payung lain mukakeun sagawayah , mukakeun rasa kabungah ,
mayungan nu rawuh cunduk geubray mukakeun lawang kabagjaan .
Dina danget
ieu simkuring ngaraos bingah amarwata suta , bingah kagiri-giri , kabingahan nu
taya papadana , wirehing para tatamu nu ditunggu ti kapungkur , nu dianti ti
bihari , nu diantos ti bareto kiwari cunduk sumping . Da tadi mah sakedapan simkuring
parantos gelisah , utamina pun anak neng …. Katawis pisan gelisahna , malih teu
sadar ngajorowok kieu ; kang ……. Tidakkah kau rasakeun seperti yang aku rasakan
saat ini ? .Malih nalika ningal abringan manuk
pun anak ngajorowok deui : wahai
….. serombongan burung yang terbang siapakah diantara kalian yang akan
meminjamkan sayapnya agar aku dapat
menjumpai kekasihku kang……..
Namun
Alhamdulillah cunduk waktu ninggang mangsana , kersana besan kairing rombongan
kiwari cunduk sumping , namun pamugi ageung tawaqupna wirehing kabingahan
simkuring dina danget ieu heunteu disarengan ku panampian anu utami ilaharna
katatamuan ,hal ieu tangtos kadar kamampuan simkuring mung sakieu buktosna .
Para sepuh ,
pii sepuh hormateun simkuring
Kedal lisan pamaksadan
anu nembe kahaturkeun istuning natrat , eces jentre kahartos ku urang sadayana
, manawi ku simkuring tiasa disimpulkeun kasumpingan para tatamu anu jauh
dijugjug , anggang hamo diteang , teu aya sanes saurna nyandak tilu pamaksadan
anu utami :
Anu kahiji sanggemna
seja nyanggakeun sillaturrahmi . Alhamdulillah ku simkuring ditampi . Leres pisan
diantawis para tatamu sareng simkuring
sadaya nu araya di dieu masih keneh aya tatali saagami , kebeungkeut dina hiji
aqidah anu sarua dina kalimat 2 kalimat syahadat
, alloh SWT ngadawuhkeun INNAMAL
MU’MINUUNA IKHWAH , saestuna diantawis papada mu’min eta masih
baraya. Kalayan harepan anu ageung ngalangkungan sillaturrahim dina danget ieu
janten hiji wasilah tausiqul ukhwah wal wahdah , langkung kiatna tatali wargi
sareng persatuan diantawis papada ummat islam .
Anu kaduana
sanggemna , kersana ki besan kairing rombongan ngeungkeuy ngalet ngabandalet , ngemat – ngemat nyatang pinang
, teu aya sanes seja nohonan janji anu parantos pasini , nyambungkeun carita
anu katunda , wireh dina sawatara waktos kalangkung cep …. Sareng neng …..
diwuwuh ku sepuhna sewang – sewangan parantos ngayakeun hiji babadamian seja
ngahijikeun tatali ati ku pamatri asih , mengket kadeudeuh ku kameumeut ,
geusan mungkas mangsa lalagasan sewang – sewangan . Patali hal eta simkuring
asmana sepuhna neng ….. pangersa bapa …… miwah ibu ….. seja nampi cep ……
kalayan insya alloh sakedapan deui baris diistrenan.
Salajengna ,
saupami tadi kersana kasepuhan ti pihak besan parantos tumada kana kaayaan cep
…. , pon nyakitu deui kaayaan neng ….. sanaos ditingal tina waruga mah katingal
parantos dewasa , yuswa parantos nyekapan kana jatukrami , tapi istu masih
keneh atah , meryogikeun kana bimbingan sareng atikan utamina kanggo mayunan
kahirupan rumah tangga , nya dina danget ieu pisan simkuring asmana sepuhna
neng ….. neda ka kersana besan pamugi ulah kendat miwurukan , harepan anu
ageung tiasa ngahontal kahirupan rumah tangga anu sakinah , mawaddah , warohmah
. amiin ya robbal alamiin .
Anu katiluna
sanggemna , seja nyanggakeun tawis kadeudeuh tilam katresna kanggo neng
…..khususna oge kanggo sepuhna mangrupi barang cacandakan , ku simkuring
disuhun dina emun - emunan , kalayan ngahaturkeun jazakumullohu ahsanal jazaa ,
mudah – mudahan sadaya rupi kasaean anu parantos kahaturkeun kenging pangwales
ti Alloh SWT . Sanaos kanggo simkuring mah ku kasumpingan kersana besan ge tos
mangrupikeun kabingahan anu taya papadana. Malih saur neng …….. kieu ‘’ lain
beruang lain kudana , meuli beas ka pondok gede , lain uang lain bawana , nu
penting nyandak nu heuras jeung nu gede , wios kangkung teu ti yogya , asal
dijingjing kana kardus , wios salira heunteu ringkung heunteu bawa , asal abdi
abdi tiap enjing tiasa adus , wios kangkung teu ti yogya , asal paranjang
gagangna , wios salira heunteu ringkung , heunteu bawana , asal panjang
gagaduhannana.
Rupina kedal
lisan panampian dicekapkeun sakitu , sateuacan simkuring mungkur pamit neda
ageung pangapunten tina tutur catur nu teu kaukur , basa anu pasalia , teu
nincak kana undak usuk basana ,. Kawantu simkuring sanes ahlina. Mudah –
mudahan dua panganten anu sakedapan deui baris diistrenan tiasa ngahontal hiji
kahirupan rumah tangga anu sakinah , mawaddah , warohmah .
Wabillahi
taufiq wal hidayah , wassalamu alaikum wr.Wb


text:
Unduh Soal UAS Bahasa Sunda Kelas 4 Semester 1 –
Ulangan Khir Semster (UAS)
Mata Pelajaran : Bahasa Sunda
Kelas/ Semester : IV (Empat)/ 1 (Satu)
Hari/ Tanggal : …………………………….
Waktu : 90 menit
BEWARA
Dina mieling Poe Kemerdekaan Republik Indonesia nu ka-70, di SD Negeri Mancagahar 1 baris diayakeun pasanggiri basa Sunda, nu ngawengku :
a. Maca sajak basa Sunda
b. Ngarang basa sunda
c. Biantara basa Sunda,
Ka murid-murid nu aya krep ngiluan, bisa daftar ka panitia atawa ka ketua kelas masing-masing. Pendaftaran satelat-telatna dina kaping 5 Agustus 2015. Prungna pasanggiri kaping 10 digi ka 16 Agustus 2015. Tempatna di ruang kelas 1
Anu pinunjul jadi juara baris dileler hadiah ti Bapak Kepala Dinas Kecamatan Pameungpeuk, sareng ti Kepala Sakola SD Negeri Mancagahar 1. Kajuaraan diumumkeun dina kaping 17 Agustus 2015 dina upacara Mieling Poe Kamerdekaan Republik Indonesia
I. Jawab sakur pananya di handap ieu !
1. Naon eusina bewara teh ?
2. Iraha rek diayakeunnana pertandingan teh ?
3. Perlombaan teh dina pasanggiri raraga mieling naon?
4. Kusaha nu
jadi juara bakal di bere hadiahna ?
5. Iraha diumumkeunna anu meunang juara teh ?
II. Cakra ( X ) hurup a, b, c, jeung d dina jawaban anu bener !
6. Hayam teh gampang pisan ditewakna. Nukitu disebut sato ….
a. lingas b. lindeuk c. telenges d. galak
7. Hayam teh keur ….
a. dahar b. lolodok c. nyatu d. emam
8. Abdi kamari …. di bumi nini.
a. hees b. sare c. ngendong d. mondok
9. Tukang nyieun korsi, lomari, meja jeung sajabana, disebut ….
a. tukang tani b. binatu c. tukang meubeul d. panday
10. Pakarang pusaka urang sunda mah ngarana ….
a. peso b. bedog c. belati d. kujang
Preview Soal UAS Bahasa Indonesia Kelas 4 Semester 1
Soal Selanjutnya Silahkan : {Download di sini}


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci manggung (6)
- Ngawanohkeun: Dalih DjiunSeniman Topeng Cisalak
20 Feb 2006 - 2:31 am
Dina dunya seni hiburan geus moal bireuk ka ngaran Bokir (almarhum), pelawak lenong Betawi, kitu deui ka ngaran Mandra, Omas jeung Mastur, pelawak entragan ngora nu panginditanan tina seni topeng Betawi.
Tapi, mun nyebutkeun ngaran Dalih Djiun, pasti bakal kerung, tangtu bae da ngarana jarang midang dina telvisi, oge profesina lain pelawak. Papadaning kitu di lingkungan kasenian topeng Betawi boh di wilayah Betawi pinggiran saperti Bekasi, Tangerang, jeung Depok, boh di Betawi Tengah (kota) ngarana pada mikawanoh. Pangna dipikawanoh, sabab inyana salasaurang putra pasangan Dalih Djiun bin Dorak jeung Mak Kinang nu gede yasana mekarkeun kasenian "topeng Cisalak" katut topeng Betawi.
- KUJANGSenjata Khas Urang Sunda
17 Jan 2004 - 6:20 am
"...Ganjaran nu belapati, satria santosa iman, Raden teu burung dileler, jimat kujang nu utama, pikeun neruskeun lampah, pangjurung ngapung ka manggung, pamuka lawang ka Sunan. Cangkingan lalaki langit, wangkingan lalanang jagat, wewesen leber wawanen, saratna sapira kujang nanging jadi lantaran, Sunan Ambu mikayungyun, para jawara ngaraksa. Kujang the dipake ciri, pusaka Tanah Pasundan, ciciren gede wewesen, pantang lumpat ngandar jangjang, ngeok eleh ku bikang, saur galur nu cacatur, kujang dua pangadekna..."
- MAKNA ALAT TENUN TRADISIONAL MENURUT PADANGAN HIDUP URANG SUNDA (Bagian 2)H.R. Hidayat Suryalaga
13 Oct 2003 - 2:10 am
Bahan yang digunakan untuk alat bertenun, terutama yang berasal dari flora/kayu, diuraikan secara rinci. Ini memberi ilustrasi bahwa masyarakat Sunda lama sangat akrab dengan kualitas bermacam flora/kayu, tentu saja dapat dikaitkan pula dengan penanda nilai filosofinya.
Beberapa nama flora yang biasa disebut a.l: Jati Pangrango, Ki Merak, Manglid, Ki Maung, Ki Putri, Jeungjing, Tangkolo Hejo, Ruyung Sagara, Hantap Heulang, Tamiang Sono, Ki Julang Nunggal, Bungbulang Peucang, Ki Julang Anom, Kai Tanggulun, Kai Tanggilin, Awi Tali Nunggal, Awi Bitung, Tanjung, Katapang.
Demikian pula penggunaan nama-nama tokoh (Wayang, Babad, Sejarah, nama fiktif folklorik, toponimi), mengandung makna filosofis tertentu. Semoga suatu saat ada perbincangan yang tentu akan sangat menarik untuk disimak dari para ahli tentang makna simbolisasi yang terkandung di dalamnya.
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.
- SENI BELUKTetap Eksis di Beberapa Daerah di Sumedang
29 Jan 2002 - 11:03 pm
Keberadaan Seni Beluk sebenarnya sudah ada sejak dahulu, yaitu sejak masa penjajahan Belanda. Beluk pada hakekatnya merupakan kesenian tembang buhun (kuno) yang lebih mengutamakan tinggi rendahnya suara. Syair yang dilantunkan adalah jenis Wawacan (Carita Babad) yang dibawakan seperti kita jumpai dalam berbagai pupuh.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci sugan (13)
- Geus nepi kana UganaKu Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:27 am
Hiji peristiwa 'monuméntal' geus diguratkeun ku mangsi emas dina leunjeuran sajarah bangsa Indonésia, nyaéta ku lumangsungna pilprés kalayan suksés, aman, langsung tur démokratis. Hasilna, pada-pada kasaksén yén SB. Yudhoyono resmi jadi papayung agung bangsa Indonésia 2004-2009, sabada nyangking mandat rayat dina Pilprés II dina tgl 20 Séptémber 2004. Nya ieu meureun geus nepi kana ugana téh. Mungguh cék Bah Usin téa mah geus jadi guratan nasib jeung takdir hiji mahluk luyu jeung tutulisan ti Loh Mahpudna.
Geus nepi kana ugana. Ieu ungkara téh bet jadi ngahudang tineung. Jol ras baé inget kana kapercayaan kolot urang baheula, ngeunaan uga. Ari uga dina konsépsi masarakat Sunda raket patalina jeung sistim kapercayaan minangka tujuman (ramalan) parakaruhun baheula utamana kana parobahan sosial politik nagara nu bakal datang. Sakumaha nu kaunggel dina: uga Bandung, uga Galunggung, uga Banten jeung uga Kawasén. Upamana, cék uga Galunggung, cenah: Sunda bakal nanjung mun pulung geus turun ti Galunggung.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Landong Baeud 2Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:29 am
Upami saderek ngagaduhan putra anu bangor jeung badeurna nataku, tong hariwang, Gan Oman gaduh resep anu jetu.
Sayogikeun lawon hideung tilu meter, sisina kaput ku benang koneng, lajeng pilarian kembang samboja seueurna tujuh siki, omat kedah sareng gagangna, teras sayogikeun bata beureun seueurna gumantung kana weton putra Bapa.
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS 30 (bagian 2)Tina Surat AN NAZIAAT (Malaikat anu Ngadudut Roh) - Surat Katujuhpuluh salapan - ayat 1 d/k 46
20 Dec 2004 - 12:33 pm
15. SAKARATNA JELEMA ANU KAPIR KACIDA PIKAWATIREUNANA (:79/1) - rhs, 17 Jumadilahir 1428 H
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
ku Ijroil digebugan, anu kapir diteunggeulan.
- Digebugan sahabekna, sangkan ka luar nyawana,
nyawana mugen embungeun, sieun dika-narakakeun.
- Si nyawa didudut tarik, nyawa teh ngajerit ceurik,
tingkoceak sosongkolan, sakaratna nu teu iman.
- Naha atuh maneh kapir, teu inget engke di ahir,
bakal pinanggih jeung maot, dipapag malakal maot.
- Sanajan ampun-ampunan, enggeus euweuh kasempetan,
tobatna geus elat teuing, naha baheula teu eling.
- Tarima bae buktina, sabab teu iman teu takwa,
marukan teh bakal lana, langgeng rek hirup di dunya.
- Na naon nu diteangan, ngumbar napsu tetemenan,
terang-terang geus lekasan, malakalmaot nungguan.
- Sakaratna jalma kapir, estuning ku matak watir,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 8)Al Baqarah (Surat Kadua) - ayat 127 d/k 141 (tamat)
19 Apr 2004 - 1:41 am
71. KUDU SABAR (:2/127) - rhs, 4 Syawal 1421 H
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,
kudu bari sabar diri, kudu tartib ati-ati.
- Contona ngadegkeun Ka'bah, ku Ibrahim di baladah,
ngentepkeun batu teh nungtut, ku leukeun mah nya ngawujud.
- Mun keur migawe garapan, kudu sabar dileukeunan,
bari muntang ka Ilahi, gawe teh jadi pangbakti.
- Upama gaduh kahayang, ulah osok rurusuhan,