c: text/html

text:
Bahasa Sacara, Riya ‘nyaeta nembongkeun amal kahadean ka sasama manusa. Selama periode itu menjalankan istilah Sedengkeun pribadi, nyaeta ngalaksanakeun sadar akan ibadah Kalawan diniatan dina hatena agar ditingali rak saya, ngudag Untuk mencari anu dipikahayang kapentingan dunya ku manehna Jeung ibadahna TEU diniatan karana Allah Subhanahu Wa Ta’ala.
Conto anu sering kadugikeun dina bab Riya ‘, ieu nyaeta upama hiji pamuda ngadak-ngadak rajin beribadah na, sabab hayang kapeunteun ku calon mitohana. Bawahan anu digawena getol upama katembong ku gunung, sifat tukang ngalameh hayang dianggap satia ka nana sabab hapun naek kantor atau meunang paleuleuwih dunya tina usahana. Riya ‘, mangrupakeun pagawean Untuk mencari nakal mangrupakeun satu dilampahkeun Jeung Jeung sahiji dosa besar hie meunang pangampura Rada ti Allah Subhanahu Wa Ta’ala, kukituna lampah Riya’, benar-benar kudu dijauhan.
Ku sabab riya ka golongkeun lampah pole, matang bee dieu Alloh Ta’ala, ngawawadian kalawan keras
إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادو ذلك لمن يشآء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا
“Saestuna Alloh moal ngahampura dosa jalma anu milampah kamusyrikan ka Mantena. Jeung Alloh baris ngahampura sin salian eta, pikeun bernyanyi saha anu di kersakeun ku Mantena. Saha anu nyarekatkeun Alloh, saenyana manehna geus nyieun sin anu kacida gedena” [An Nisaa: 116]
Pemirsa Rohimakumulloh
Sebelumnya ge tos dijelaskeun yen riya ‘nyaeta akting ditembongkeun anu anu diniatan jadi katanggar, kapeunteun Jeung ka ku Niley Sasama makhluk, dan seperti ukuran dengan tujuan nana jadi meunang pujian, sanjungan, panghormatan ti Sasama Manusa. Salian ti ku way kembang katembong, karawang bali kisanali, cinta aya oge dina amal haha tea said, madu diomongkeun jadi jalma sholeh atawa hayang meunag judul tina hasil ibadah na ka Alloh. Tah anu hayang disebut kieu panyakitna dingaranan Sum’ah.
Duanana oge sarong amal menyembah anu teu ngaharepkeun karidhoan ti Alloh Subhanahu Wa Ta’ala, duanana oge kacida berlawanan teu saluyu, teu cocog jeung ajaran Islam. Sabab Islam mah ngaharepkeun ka sakumna ummah dina ngalaksankeun ibadah atau amal amal kalawan benci anu pinuh kaikhlashan jeung ngan mengukur miharep kana karidho Alloh Ta’ala.
Riya ‘jeung Sum’ah mangrupakeun panyakit benci, saupama diantep sina mengembangkan dina benci hiji jalma akan nimbulkeun kabinasaan ka jalma anu milampahna. Konsekuensi yang paling berbahaya nyaeta anu bisa ngagorogotan kana akar iman, moralitas kaluhuran kana ngaruksak Jeung mengparkeun, nyelewengkeun, kana mengkolkeun kasampurnaan amal amal muslim, saba makhluk anu katibanan panyakit sum’ah jin tung Riya ‘, tujuan ibadah na teu jelas geus deui , Harepan-harepan hirupna geus kalimpudan ku kokotor inhalasi, sahingga jalma eta geus poho kaimanan jeung kaikhlashan benci sarta jauh tina ridho alloh. Rasululloh Sholallohu ‘Alaihi Wasallam parantos ngawanti-diperingatkan dina salah sahiji haditsna:
“Sing saha anu milampah sum’ah mangka akan di sum’ah ku Alloh, jeung bernyanyi saha anu milampah riya ‘mangka ku Alloh akan dibangsungkan sahah riya’ na eta” (narrated by Bukhari)
Dibewa sum’ah ku Alloh inieta berarti mengumumkan sakabeh lampah gorengna di akherat guard, bahkan di dunya oge aya sabagian anu ditembrakeun kagorengan dirina ka jalma rea. Sedengkeun dibalesna lampah riya ‘My Hartina Allah, teruskan ditembongkeun dina poe kiamah sagala kahadeannana amal, tapi teu dibere balesan, pahamilah pahala tina sagala kahadean anu geus dipilampahna amal. Na’udzubillah min dzalik.
Pemirsa Rohimakumulloh
Dina Surat al-Isro ayat 18 Alloh Dadawuh:
من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا
“Bernyanyi saha anu hayang buru-buru (meunang kakayaan / pahala di dunya keneh), Kami hanya bernyanyi tina kakayaan dunya saha anu ka ku Kami dikersakeun kabinasaan nana Tuluy Kami nyadiakeun naraka pikeun manehna abus ka dinya dina kaayaan hina tur di tundung”
Pelajaran hikmah bisa dipelajari tina ayu ayu ayu ayu, ayeta sagala kahayang jeung kabutuh urang dina nyanghareupan kahirupan di dunya, ulah sok hayang gurung rius, ulah sok hayang gagancangan. Sifat rurusuhan Jeung gagancangan dina ngamilik kakayaan dunya, mawa hasil dina ikhtiarna kuasi-tare bisa dibarengan ku kasabaran, di mana makhluk Geus TEU menunggu mangka dina tarekah usaha jago sapu tangan ngahalalkeun sagala, berarti nu Ko Nepi ka cara anu tidak bermoral, Hasil diantarana tina Teu sabar dengan diaalu timbul sifat r

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Weather in Masjid Jamie Baitul MuttaqienMajalengka Cikarang Jatiwangi Rajapolah Caringin Singaparna Cileungsir Rengasdengklok Cicurug Citeureup Cibinong Bogor Tasikmalaya Kawalu Bekasi Depok Jatibarang Palimanan Arjawinangun Ciampea Sawangan Klangenan Parung Ciamis Plumbon Kuningan Sumber Indramayu Jakarta Pamulang Weru Pelabuhanratu Karangampel South Tangerang Cirebon Serpong Ciputat Astanajapura Karangsembung Tangerang Curug Teluknaga Cikupa Sepatan Pasarkemis Majenang Ketanggungan Kresek Sidareja Rangkasbitung Bulakamba Margasari Dukuhturi Pandeglang Balapulang Serang Adiwerna Tegal Slawi Lebaksiu Tarub Wangon Baturaden Purwokerto Labuan Randudongkal Pemalang Sokaraja Banyumas Kroya Petarukan Purbalingga Comal Buaran Wiradesa Wonopringgo Gombong Kedungwuni Pekalongan Wonosobo Kutoarjo Weleri
Cimahi is a city located west of Bandung, West Java, Indonesia in the Bandung Metropolitan Area. The city is a major textile producer exporter, and is host to several military education facilities.
It has an area of 48.42 km2 and 482,763 people in 2005, with a density of 9,970 people/km2. For 2007 the population was 518,985.
Under the colonial Dutch East Indies government Cimahi was the location of one of the region's main military sites.


text:
Archimedes jeung Newton hamo paham kana induksi Medan magnet
urang duaan
Einstein jeung Edison hamo sanggup ngarumuskeun E=mc2
moal sabanding jeung momen katresna urang
Dimimitian ku kalangkang anjeun nu nanceb di fokus kalbu
Nyata, ajeg, leuwih eces ku kakuatan lensa maksimum
Lir ibarat keclakna minyak milikan nu murag di ruang hampa
Katresna urang leuwih badag tibatan bilangan avogadro…
Sok sanajan jarak di antara urang lir ibarat Panonpoe jeung Pluto
dina mangsa aphelium
Amplitudo geter hate urang silih interfensi
Ngawangun kasampurnaan endahna gerak harmonik tanpa gaya pamulih
Lir ibarat kopel gaya dina kecepatan angular nu taya watesna.
Energi mekanik kaasih moal kabendung ku friksi
Energi potensial katresna moal kapangaruhan ku konstanta gaya
Energi kinetik kadeudeuh = -mv~
Malah mah hukum kekekalan energi moal bisa nandingan
hukum kekekalan katresna urang.
Mun nalungtik hukum katresna urang,
Momen asih kuring ajeg lempeng dina kadeudeuh anjeun
Ngajadikeun katresna urang lir ibarat titik ekuilibrium nu sampurna
Dina inersia nu taya watesna
Anu moal kaendagkeun impuls atawa momentum gaya
Tah ieu teh resultan momentum katresna urang duaan…


text:
Basuki Abdullah
Basuki Abdullah nyaéta salah sahiji seniman dina widang seni lukis.[1] Lahir di Surakarta Jawa Tengah tanggal 25 Januari 1915, tilar dunya tanggal 5 Nopember 1993 dina umurna nu ka 78 taun.[2] Basuki kasohor nyekel seni lukis aliran réalis jeung naturalis.[2] Kungsi diangkat jadi tukang ngalukis di Istana Merdeka Jakarta.[2] Bakatna dina widang ngalukis diturunkeun ti bapana Abdullah Suryosubro, sedengkeun akina nyaéta tokoh Pergerakan Kebangkitan Nasional Indonesia dina awal taun 1900-an nyaéta Doktor Wahidin Sudirohusodo.[1]
Ti mimiti umur 4 taun, Basuki Abdullah geus resep ngalukis sawatara tokoh nu kasohor kayaning Mahatma Gandhi, Rabindranath Tagore, Yesus Kristus jeung Krishnamurti.[1] Atikan formalna di HIS Katolik sarta Mulo Katolik di Solo.[2] Taun 1993, Abdullah meunang béasiswa ka Academie Voor Beeldende Kunsten di Den Haag Belanda.[2] Basuki Abdullah nganggeuskeun sakolana dina waktu 3 taun kalawan meunang Sertifikat Royal International of Art (RIA).[2]
Nalika pamaréntahan Jepang, Basuki Abdullah ngagabung jeung Gerakan Poetra sarta meunang tugas salaku guru seni lukis.[2] Murid-muridna nyaéta Kusnadi (pelukis jeung kritikus seni rupa Indonesia) sarta Zaini (pelukis impresionisme).[2] Salian aktip di Poetra, Abdullah ogé aktip di Keimin Bunka Sidhosjo ( puseur kabudayaan milik pamaréntah Jepang) bareng jeung Affandi, S. Sudjoyono, Otto Djaya jeung Basoeki Resobawo.[2]
Tanggal 6 September 1948, Basuki Abdullah meunangkeun sayembara ngalukis nu diayakeun di Amsterdam, Belanda.[2] Dina taun 1996 lukisan “Balinese Beauty” karya Basoeki Abdullah kajual di tempat pelelangan Christie’s di Singapura.[2] ti saprak harita, Basuki Abdullah kasohor jadi putra Indonésia nu mawa seungit ngaran Indonésia ka sakuliah dunya.[2] Basuki Abdullah mindeng ngayakeun paméran tunggal boh di Indonésia boh di saluareun Indonésia.[2] Karya-karyana kungsi ditingalikeun di Bangkok (Thailand), Malaysia, Jepang, Belanda, Inggris, Portugal jeung nagara-nagara lianna.[2]


text:
Perang Tarif Internet
Lelang BWA pita 2,3 gigahertz (GHz) anu dikawitan ping 27 April kamari eta nyakup 30 blok di 15 zona. PT Berca Hardayaperkasa (BHp), pausahaan milik pangusaha Hartati Murdaya Poo, kacida ngadominasi ku meunangkeun tender di 14 blok.
Samentara eta PT Telekomunikasi Indonesia (Telkom) ngan mampu unggul di lima blok. Konsorsium PT Comtronics Systems jeung PT Adiwarta Perdania (Konsorsium WiMAX Indonesia) ngabagi kameunangan di tilu blok.
Sedengkeun PT First Media meunang dua blok. Para peserta sejena, PT Indosat Mega Media (IM2), PT Internux, jeung PT Jasnita Telekomindo, sewang-sewang meunangkeun hiji blok.
Para pameunang tender bisa nyisihkeun 73 paminat sejenna. Maranehna anu dielehkeun lain pausahaan heuheureuyan. Sababaraha malahan kagolong pausahaan mapan di bisnis jasa telekomunikasi informatika.
Sebut wae, misalna, PT Bakrie Telecom, PT Power Telkom, jeung PT Indosat. Menteri Komunikasi jeung Informatika Mohammad Nuh negeskeun, proses lelang ieu lumangsung fair. Teu aya hanky-panky.
WiMAX mangrupakeun teknologi husus anu dikembangkeun pikeun nga-deliver layanan data atawa internet ku kapasitas bandwidth anu luhur. Liwat WiMAX Forum, para manufaktur global ngabagi teknologina babarengan, jadina biaya ahir parangkat bisa diteken leuwih handap. Ku ayana biaya parangkat anu leuwih handap, bisa diparkirakeun bakal aya perang tarif antara operator komunikasi data.
Perang tarif eta ayeuna geus dimimitian ku Telkom jeung anak pausahaanna, Telkomsel. Telkom, misalna, anyar-anyar ieu ngaluncurkeun layanan internet sapuasna ku biaya Rp 2.500 per poe.
Eddy Kurnia, Vice President Public and Marketing Communication Telkom, optimis tarif murah ieu bakal ningkatkeun palanggan data komunikasi Telkom.
Lengkah Telkom ieu katinggalina bakal gancang dituturkeun ku para pasaingna. Perang tarif internet pasti bakal rame. Hayu urang lalajoan.


text:
Genep bulan sanggeus Sri Baduga dibenum jadi raja(1482), di Padjajaran aya kajadian musbiat lini, anu jaman harita katelahna musibat ayak sampring. Mimitina aya kila-kila, saminggu samemehna, sastaoan di leuweung ngadadak jarempe. Cacak sora jangkrik ge teu kadenge, angin ngadadak ririh, matak keueung karasana.Ngan hebatna urang Padjajaran, dua poe samememh kajadian lini geus bisa kadeteksi. Tepikeun ka korban lini jumlahna bisa disengker. Tahun 1482 harita, aya 32 urang korban tiwas. Kitu ge dumeh teu percaya kana panalingaan ahli lini jaman harita. Maranehna embung milu kana acara ritual di muara Cimandiri.
Musibat lini lain lumangsung dina abad-abad kiwari. dalah dina jamanna padjajaran oge, nyaeta dina abad 15


text:
NOVODOR FC pikeun membasmi Kumbang Kentang Colorado
Disangka ku kuring kuring henteu perlu sacara husus ngawanohkeun kumbang kentang Colorado (Leptinotarsadecemlineata) alatan kabéh jelema geus weruh yén sajumlah badag hama ieu baris pohara ngarusak kentang sarta mustahil nyingkahanana tanpa pamakéan bahan kimia. Samentara éta, euweuh saurang ogé weruh obat-obatan biologis anu bisa dipaké pikeun kumbang kentang Colorado.
Ti mana asalna?
Kumbang kentang Colorado datang ti Amérika Kalér ka Éropa. Di ditu kumbang kasebut hirup utamana dina skala kawates di wewengkon Cordillera di mana manéhna ngadahar dangdaunan kentang liar. Sabot jelema mimitian melak jenis kentang ieu (ngaran botani: Solanum tuberosum) sacara gegedéan di Amérika, Kumbang kentang Colorado milu pindah ti pepelakan kentang liar ka pepelakan kentang budidaya. Hatur nuhun ka kentang, anu lantaran éta Kumbang kentang Colorado geus menyebar di sakumna dunya.
NOVODOR FC – Kuda Troya milenium katilu?
Novodor FC ngandung 2% protein bacteri Bacillus thuringiensis ssp. tenebroinis. Ras bakteri ieu sacara ekslusif ngancurkeun larva-larva ti kulawarga Galerucinae (anu ngarusak tatangkalan kawas tangkal lebu, tangkal alder sarta tangkal willow) sarta kumbang kentang Colorado.
Ubar ieu ngabalukarkeun jenis larva anu disebutkeun kesakitan. Sanggeus ngadahar daun anu disemprot, larva baris ngandeg dahar sarta 2–5 poé sanggeus éta baris mati lantaran éta. Pikeun larva-larva séjénna, ubar ieu henteu beracun, henteu ngabalukarkeun karuksakan anu tetep, teuing ka dangdaunan atawa ogé taneuh éta sorangan. Ku kituna, larva-larva dihancurkan jeung ubar ieu ngan sabot masih ngora sarta tacan dewasa. Manéhna leuwih hadé ngan kaci dipaké dina larva anu pohara ngora.
Pikeun ngajamin efektivitas ubar ieu, larva perlu dahar sacara intensif – ku kituna ogé pohara penting pikeun menyemprot bagian luhur sarta handap daun sacara berhati-hati kalayan zat kasebut. Cara pangalusna pikeun menyemprot zat ieu téh sabot euweuh angin sarta dina suhu di luhur 15 °C. Lamun lumangsung hujan dina waktu 12 jam sanggeus penyemprotan, mangka perlakuan kudu dideui.
Zat ieu dijual dina paket leutik, dina botol kaca leutik ngeusi 100 ml sarta hargana ngan kira-kira 3 €.
Ras séjén ti bakteri ieu ngarusak larva kukupu kubis (Pieris brassicae) sarta ngengat Codling Moth (Cydia pomonella) (zat Biobit FC) sarta larva reungit.
Pamungkas, béja nu pangalusna: buah (beuti) kentang bisa geura-giru didahar sanggeus penyemprotan!
««« Artikel samemehna: Naon anu kudu dipigawé kalayan jukut anu dipangkas? Artikel saterusna: Tusam Khasi (Pinus kesiya) »»»
Ngeunaan KPR
Bagilah pangalaman Anjeun ngeunaan menaman pepelakan. Tulis artikel tetang berkebun, pepelakan, melak pepelakan sarta séjén-séjén. Tuluy siarkan dina jurnal Botanix edisi basa Anjeun. Hubungi kami pikeun detil saterusna.
Kategori: Kabeh Hama Jukut Palem Pepelakan Eksotis Pepelakan cai Petunjuk cara melak pepelakan Suweng Tangkal jarum


text:
Sanyawa kimia
Dina widang kimia, sanyawa mangrupa zat nu ngawujud tina dua atawa leuwih unsur dina nisbah tetep nu nangtukeun wangunanna. Pikeun conto, cai mangrupa sanyawa nu disusun ku hidrogén jeung oksigén dina nisbah dua ka hiji.
Sacara umum, nisbah tetep ieu kudu ditangtukeun dumasar sababaraha ciri sipat fisik, leuwih ti ukur beunang sagawayah jijieunan jelema. Ieu nu jadi sabab pangna kuningan, superkonduktor, YBCO, semikonduktor Aluminium gallium arsénida, atawa coklat dianggap campuran atawa alloy, lain sanyawa.
Ciri nu nangtukeun hiji sanyawa nyéta ayana rumus kimia. Rumus ngagambarkeun nisbah jumlah atom na hiji zat. Pikeun conto, dina H2O (cai) aya dua atom hidrogén pikeun tiap hiji atom oksigén. Rumus ieu teu nétélakeun yén cai dijieun ku molekul.
Sanyawa bisa mibanda sababaraha fase. Pikeun sanyawa, sangkan cair atawa gasna tetep disebut sanyawa, atom-atomna nu ti rupa-rupa unsur kudu kabeungkeut dina wujud molekul. Wangunan molekul nu jadi sabab pangna aya sanyawa modél C2H4 (batan ukur CH2) - rumus nétélakeun teu wungkul nisbah, tapi ogé sabaraha atom nu aya na unggal molekul.
Sakabéh sanyawa bakal beulah jadi sanyawa nu leuwih leutik atawa atom mandiri mun dipanaskeun nepi ka temperatur nu cukup. Temperatur ieu disebutna temperatur dékomposisi.
Unggal sanyawa kimia nu geus dijéntrékeun na literatur dibéré pananda wilangan unik, wilangan CAS. Tempo ogé ngaran sistematik.
Rupa-rupa sanyawa[édit | édit sumber]
Tempo ogé[édit | édit sumber]
Daptar sanyawa na Wikipédia.
Rujukan[édit | édit sumber]
- Chemical compound, tina Wikipédia basa Inggris. Disalin ping 16 Juli 2004.


text:
BEWARA
Bewara (ind. Pengumuman) sarua jeung beja, wawaran,
atawa embaran anu ditepikeun ku salah saurang jalma ka jalma loba. Tujuanana
sangkan nu dibere beja teh apal kana naon-naon anu ditepikeun.
Bewara oge bisa disebut iklan, tapi anu disebutkeun iklan
mah miboga ciri-ciri sejen nu leuwih husus, lantaran tujuanana sangkan leuwih
bisa mincut hate batur, bisa ku caranepikeunana kaleuleuwihi (bombastis), sarta
sifatna mangaruhan (persuasif).
Ciri-ciri beware
- Judul bewara;
- Aya jejer anu dibewarakeun;
- Aya eusi anu dibewarakeun, ngawengku ngaran
kagiatan atawa barang anu dibewerakeun, tempat jeung waktu kagiatan,
tujuan bewara.
Ciri-ciri IKLAN
- Aya judul iklan;
- Aya jejer anu diiklankeun;
- Kalimahna parondok;
- Kecap-kecap anu dipake leuwih jentre hartina;
- Sifatna mangaruhan (persuasif)
MIKAWERUH SASTRA LAGU
Istilah lagu leuwih dipikawanoh ti batan kawih atawa tembang. Rupa-rupa kawih
kaayeunakeun. Upamana wae, kawih nu dijieun sarta dihaleuangkeun ku Doel
Sumbang, Nining Meida, Dety Kurnia, Bungsu Bandung, jsb. Kawih anu bieu leuwih
dipikawanoh ku istilah lagu. Saenyana anu dimaksud lagu nyaeta susunan nada anu
dipidangkeun saalus-alusna nepi ka endah jeung genah kadengena.
Lagu disebut oge susunan
wirahma (ritme), panjang pondokna atawa ajen (harga) nada. Lagu dipake oge
pikeun turun-naekna, sarta panjang pondokna sora dina maca, tembang, jeung
ngaji. Wangun
ugeran, puisi atawa syair anu dipake midangkeun lalaguan, kawih, jeung tembang,
(Indonesia: nyayian), disebut rumpaka. Rumpaka minangka
katerangan tina tema atawa lagu. Anu dihaleuangkeun tadi kaasup kawih modern. Kawih modern anu nadana
pentatonis disebut lagu pop.
Istilah kawih diartikeun
rakitan basa sabangsa dangding, sarta kawih mah henteu make patokan pupuh.
Kawih mangrupa sekar anu kauger ku embat atawa tempo kalawan rumpaka atawa
syair anu tangtu. Kawih biasana disusun ku ahli husus nu disebut panyanggi
(Ind: komponis). Kawih
sok dihaleuangkeun ku sinden atawa juru sekar, sarta biasana dipirig ku gamelan.
Rupa-rupa kawih buhun atawa klasik saperti Mojang Priangan, Hariring Kuring,
jsb. Seniman anu sok nyanggi kawih di antarana bae: Mang Koko, Nano S, Doel
Sumbang, jsb.
Beda jeung lagu atawa kawih,
aya oge nu disebut tembang. Tembang mangrupa seni sora lagu anu wirahmana
bebas, tapi biasana sok kauger ku patokan pupuh. Tembang sok dipirig ku kacapi suling. Aya rupa-rupa
tembang Sunda, di antarana bae: tembang beluk (nembangkeun wawacan), Cianjuran
(ti Cianjur), Ciawian (ti Ciawi, Tasikmalaya), jeung Cigawiran (ti Cigawir,
Limbangan Garut). Tembang umumna sok ngagunakeun patokan pupuh anu 17. Salian
ti lagu/kawih atawa tembang aya oge nu disebut kakawihan, nyaeta lalaguan anu
sok dihaleuangkeun ku barudak.
MINGPIN RAPAT
Rapat kaasup kana kagiatan komunikasi jeung interaksi
sosial, disebut kagiatan komunikasi lantaran dina rapat aya pesen-pesen anu
ditepikeun ku pamingpin rapat ka pamilon rapat. Jadi rapat nya eta babadamian
pikeun ngarengsekeun hiji masalah dina organisasi. Dina rapat oge silih tempas
omongan pikeun madungdengkeun eusi nu dirapatkeun.
TANGGUNG JAWAB PAMINGPIN
RAPAT
- Ngajaga atawa miara lancarna diskusi;
- Ngalelempeng jalanna diskusi sangkan ngahontal
tujuan nu dipiharep;
- Nampung jeung ngamalirkeun kahayang katut
pamadegan pamilon diskusi;
- Nyieun kacindekan saheulaanan tina hasil diskusi;
- Ngarumuskeun hasil nu bisa ditarima ku sakumna
pamilon.
Tatahar pikeun jadi panumbu
catur anu alusPersiapan
- pribadi pikeun jadi panumbu catur (pamingpin
rapat), di antarana:
a) nyiapkeun bahan-bahan anu dipake pikeun ngatur
diskusi;
b) miboga gambaran anu jentre ngeunaan sasaran atawa
hasil tina diskusi;
c) siap nyanghareupan sagala hal nu bakal kajadian,
upamana aya beda pamadegan.
.2.
Persiapan keur nyanghareupan pamilon (audien),
di antarana:
a) komunikasi anu alus jeung pamilon;
b) mikawanoh watek (karakteristik) umum para pamilon
samemehna; jeung
c) alusna mah aya hubungan anu loma (akrab) samemeh
diskusi lumangsung.
HAL-HAL ANU KUDU DITITENAN
UPAMA JADI PANUMBU CATUR
- Panumbu catur perlu merhatikeun tata cara sopan
santun protokoler hiji daerah;
- Omongan panganteur kana kagiatan diskusi alusna
mah singget tapi jentre (jelas;
- Perlu miboga sikep objektif tur tumarima (terbuka)
ka sakur pamilon;
- Kudu bisa jadi panengah pamilon nu patorog-torog
ku cara nu alus sarta bisa mangaruhan (persuasif);
- Omongan panumbu catur bisa ditarima ku para
pamilon.
Mikawanoh istilah organisasi
- Pupuhu: ketua atawa
kepala;
- Girang serat:
sekretaris atawa juru tulis;
- Panata harta: bendahara;
- Pangaping: pembimbing
- Papayung: pelindung
- Notulen: jalma nu sok
nuliskeun lumangsungna rapat;
- Sekretariat: alamat
(kantor) organisasi;
- Panata calagara:
panitia acara;
- Komite: panitia atawa
sawatara jalma anu dipapancenan ngalaksanakeun putusan pamarentah, putusan
rapat, jsb.
- Lembaga: badan atawa
pakumpulan (organisasi) nu maksudna nalungtik salah sahiji widang
pangaweruh katut usaha ngamekarkeunana;
- Seksi acara: pangurus
dina organisasi nu kapapancenan nguruskeun acara;
- Seksi angkang-ingking:
pangurus widang nu nguruskeun transportasi jeung akomodasi;
- Seksi humas: pangurus
dina organisasi nu kapapancenan nguruskeun hubungan jeung masarakat;
- Seksi kasenian:
pangurus dina organisasi nu kapapancenan nguruskeun widang kasenian;
- Seksi konsumsi:
pangurus dina organisasi nu kapapancenan nguruskeun konsumsi;
- Yayasan: badan atawa
organisasi anu disahkeun ku notaris pikeun ngalaksanakeun tujuan sosial,
saperti ngadegkeun sakola, jsb.
CARPON
Carpon nyaeta karangan
rekaan (fiksi) dina wangun lancaran (prosa) anu wangunna pondok. Galur caritana
relatif basajan lantaran jumlah caritana henteu rea, museur kana hiji kajadian
utama. Palakuna oge ukur dua atawa tilu urang. Ku lantaran kitu, carita pondok
mah ukuran caritana oge pondok , sarta caritana nyaritakeun kahirupan sapopoe.
CIRI-CIRI CARPON
1. Sumebarna sacara tinulis;
2. Wangunna relatif pondok;
3. Palakuna teu pati loba;
4. Galurna basajan;
5. Dipikanyaho anu nulis atawa
ngarangna;
6. Eusina mangrupa rekaan tina
realitas kahirupan sapopoe.
RIWAYAT HIRUP
Nya éta karangan anu eusina
nyaritakeun kajadian atawa peristiwa dina runtuyan waktu. Aya dua rupa riwayat
hirup, nya éta autobiografi jeung biografi. Autobiografi nya éta riwayat hirup
anu nepikeunana pribadi sorangan, biasana ngagunakeun sesebutan jalma ka hiji
“kuring”. Ari biografi nya éta riwayat hirup anu nepikeunana jalma lian,
biasana ngagunakeun jalma ka tilu “manéhna”. Hal-hal anu kudu aya dina riwayat
hirup, di antarana:
- Ngaran lengkep;
- Tempat, tanggal, bulan, jeung
taun dilahirkeun;
- Ngaran kolot (indung jeung
bapa);
- Pangalaman atikan atawa sakola
jeung taun lulusna;
- Pangalaman gawé, ti mimiti nepi
ka disusuna riwayat hirup;
- Kagiatan nu diiluan dina
organisasi, kagiatan kamasarakatan, jsb;
- Karya-karya anu kungsi dijieun;
- Pangajén (penghargaan) anu
kungsi ditarima.
Pancakaki
nya éta pernahna jalma ka jalma lian anu sakulawarga atawa baraya.


text:
Kaulinan Barudak lamun ditempo tina susunan kecap, diwangun ku dua kecap, nyaeta kecap kaulinan jeung kecap barudak. Kadua kecap kasebut geus make rarangken sewag-sewangan. Kecap kaulinan asalna tina kecap ulin anu ditambahan ku rarangken ka-an. Kecap ulin ngabogaan harti atawa kecap sasaruaan: heureuy, maen, ameng (bahasa lemesna tina ulin). Ulin kaasup kecap pagawean, hartina migawe pagawean. Sanggeusna kaaasupan ku rarangken ka-an, kecap kaulinan robah jadi kecap barang anu hartina paranti atawa sagala hal/barang anu dipake ulin. Terus kecap barudak asalna tina kecap budak, anu ditambahan ku rarangken tengah ar. Budak nuduhkeun kana saurang, lamun ditambahan ku rarangken tengah ar, jadi nuduhkeun kana lobaan, atawa leuwih ti saurang budak.
Lamun dihijikeun mah kaulinan barudak teh mangrupakeun sagalarupa barang atawa naon wae anu dipake ulin ku barudak atawa budak babarengan (lobaan). Sanajan kitu nu ngaranna kaulinan barudak teh lain ngan ukur anu osok dipigawe ku lobaan wungkul, bisa oge anu dipigawena teh ngan ukur ku sorangan. Anu dipigawe ku sorangan oge kaasup kaulinan barudak, asal osok dipake heureuy ku barudak dina waktu-waktu arulinna.
Jadi, tungtungna, nu ngaranna kaulinan barudak teh nyaeta sagala rupa hal anu osok dipigawe ku budak (saurang) atawa barudak (lobaan) dina waktu-waktu arulin atawa hareureuy.
Sanajan kitu, nu ngaranna kaulinan barudak teh lain ngan ukur osok dipigawe ku budak wungkul, da aya kolot oge anu osok migawe atawa miluan migawe kaulinan ieu.


text:
2017 ningal pertumbuhan ngabeledug di sababaraha ICOs, salaku cara revolusioner pikeun narik investasi. Taun ayeuna 234 proyék ICO geus diangkat leuwih ti $3.7 milyar, jeung bagian paling considerable tina total investasi keur katarik ti bulan Méi nepi ka Oktober, nurutkeun Coinschedule. Ahli yakin yén taun hareup, kumaha oge, trend ieu bakal nampik tur pasar ICO bakal nyanghareupan hiji réduksi signifikan jeung restructuring.
Numutkeun Jerry Brito, Diréktur eksekutif organisasi nonprofit koin-Center, pamaréntah baris ngaronjatkeun kontrol leuwih jualan token. sataun ieu jaminan AS jeung Saham Komisi (detik) ceuk nu koin maya atanapi tokens nu ditawarkeun atawa dijual bisa jadi jaminan. Mun aranjeunna jaminan, tawaran na diobral sahiji koin maya atanapi tokens dina ICO anu tunduk kana hukum jaminan féderal. Dina hal ieu, nu detik Filed biaya tina scam jeung non-patuh panerapan dina ngalawan sababaraha panitia ICO. Brito nyangka yén nagara séjén, nu bade nyandak ukuran anti scam, bakal turutan conto AS.
Kabutuhan jualan token sasuai jeung aturan detik, digabungkeun jeung investor’ kahayang pikeun kayakinan gede, bisa ngakibatkeun hiji trend anyar. Di 2018, kami gé ningali mecenghulna platform kanggo kurban tina tokens anyar nu bakal hadé cocog dina tokens sateuacan aranjeunna nuju diwenangkeun bisa dijual, sarta baris nulungan investor sangkan judgments hadé ngeunaan éta.
Brito prédiksi yén mimitina, platform ieu ngan bakal kabuka pikeun investor accredited.
janten, salaku professionalizes industri, urang bisa ngarasa yén gelembung ICO geus peupeus. Kanyataanna, slowdown a bakal nunjukkeun yén aya saukur pangsaeutikna scams. Salaku modél waragad anyar, ICOs téh di dieu pikeun cicing.
Oliver Bussmann, pangadeg sarta menata pasangan dina Bussmann Panaséhat, presiden moal-pikeun-kauntungan Crypto Valley Asosiasi jeung urut group CIO sarta menata diréktur di finansial Swiss nyekel KUBS, pageuh percaya yén dunya ICOs baris jadi leuwih dewasa dina 2018 salaku pamaén langkung tradisional meunang aub. Salaku hasilna, aranjeunna bakal investasi pangalaman IPO maranéhanana sarta kaahlian pikeun nyieun hiji pasar anyar jeung sakabeh bisnis bakal lengket model hadé terstruktur tur leuwih profésional ti Investasi attracting.
Leuwih 12-18 bulan hareup, Kuring nyangka bakal aya atribut ICO urang, kayaning wangunan buku, bedah, meunteun ngamimitian, teras salajengna. Salaku urang geus geus dimimitian ningali, eta bakal harder mun meunang waragad saukur dina tonggong hiji kertas bodas. Investor bakal pamenta rencana bisnis sora jeung tingkat luhur transparansi.
Kapala departemén teknis di Ripple, Stephan Thomas satuju jeung alesan di luhur, nurutkeun pos na di Quora (platform sosial babagi pangaweruh). Anjeunna nilik loba parallels antara gelombang ICO kiwari sarta gelombang altcoin tina 2014. Dina hal ieu, nu hype awal baris masihan jalan ka ICO langkung realistis tur saimbang; loba ICOs kudu ngarobah pendekatan maranéhna pikeun mikat investasi. Tandaan Lurie ogé percaya yén taun hareup bakal aya pisan langkung ibukota institusional yén sakabéh bakal balik ka proyék kualitas pangluhurna.
Bakal aya shakeout di ICOs sarta hiber ka kualitas. Bakal aya proliferasi of ICOs dimana sababaraha baris balik bust. Bakal aya pisan langkung ibukota institusional yén sakabéh bakal balik ka proyék kualitas pangluhurna. Éta naon anu lumangsung salila krisis finansial kalawan ibukota venture jeung rounds equity pertumbuhan, oge. Paling pausahaan teu bisa ngumpulkeun dana wae, Tapi maranéhanana anu bisa ngumpulkeun dana tumaros dina valuations bener tinggi.
Di 2018, nu move smartest dina bagian pausahaan nyieun ICOs na Bitcoin nu patali produk bakal ka ewean publik jeung média off “tunai digital” rarancangan, sakumaha laporan kabel. Téh mangrupa kiasan anu euweuh ngajadikeun rasa, tur ayeuna teh geus meunang dina cara pamahaman ditangtoskeun urang tina hiji téhnologi anyar nu Sigana mah duit tapi bener teu. Tapi pamilon ICO kudu nyieun usaha pisan pikeun ngarobah gambar industri. William Mougayar, a Investor Kanada well-dipikawanoh, pengusaha, sarta panulis sababaraha buku blockchain, nyebutkeun yén pasar ICO arus jeung tokens mikat pamaén salah.
Henteu ngan nyaeta token 1.0 attracting jenis salah sahiji proyék, tapi ieu oge attracting jenis salah sahiji jalma anu ningali gains opportunistic ti spinning mata uang a, raising ti balaréa sarta ngajangjikeun bulan, kalawan akuntabilitas saeutik bisa dilaksanakeun ngalawan. Mimitina jeung foremost, urang kedah revisit sarta nerapkeun inovasi dasar blockchain nu. Teras we kudu assess fungsionalitas token kritis, tanpa ngaliwatan-rekayasa kamampuhan token. Urang kudu nempatkeun blockchain deui kana persamaan, teu token anu.
Vitalik Buterin nyebutkeun ngeunaan jenis anyar tokens ogé. Anjeunna yakin yén dina 2018-2019 anu tipe anyar tina tokens, ICO 2.0, bakal muncul pikeun pasar ICO leuwih dewasa.
Aya sababaraha pamanggih alus, aya loba gagasan dahsyat, tur aya loba pisan, gagasan pisan goréng, jeung rada sababaraha scams ogé. Kuring nyangka nu tokens 2.0 jeung rupa hal anu urang mimitian gedong di 2018 jeung 2019 bakal, sacara umum, jadi sahiji kualitas substansi luhur. Utamana sakali kami ngamimitian ningali naon konsékuansi tina gelombang mimiti tokens aya dina istilah sedeng-to-panjang.
pasar ICO
tulisan patali:
Metatron Kaluaran Cr ...
Naon garpu? T ...
Sudut pandang ngeunaan ...


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci tadina (8)
- Heureuy
20 Feb 2006 - 2:28 am
BBM
"Geus ngadenge beja can, harga minyak tanah turun deui jadi Rp.800,-?" ceuk Dea ka Yadi.
"Ah.. eta mah berita bohong, piraku geus naek bet turun deui," tembal Yadi.
"Sumpah cek dina TV, saleter hargana Rp.800,- asal daek meretan selang tengki," cek Dea kalem.
- Saung Angklung Mang Udjo; Jadi Kampung Sunda
6 Jul 2004 - 3:03 am
Geus teu anéh pikeun urang Padasuka mah, upama aya turis asing ngadongdon wewengkonna. Ti taun 1970-an, geus réa wisatawan nu ngulampreng ka ieu patempatan. Rék naon cenah éta turis bet jul-jol ka Padasuka?, jauh dijugjug, anggang di téang, kataji ku garapan seni Saung Angklung Mang Udjo, nu perenahna di jalan Padasuka no 118 Bandung
Nurutkeun panintén kapariwisataan, karéréan wisatawan nu datang, ka Bandung atawa ka Jawa Barat, tujuan utamana téh ka saung Mang Udjo. Malah nurutkeun béja mah, ngadongdon ka tempat liana mah ngan ukur sasampiran. Pang kitu téh kawasna nepi ka kiwari nu pangkajojona téh Saung Mang Udjo.
- FESTIVAL STI 200335 Tahun Studio Tari INDRA
4 Apr 2003 - 3:03 am
35 tahun merupakan usia yang cukup panjang bagi sebuah studio tari di tanah air tercinta ini. Di Bandung, 35 tahun yang lalu, Studio Tari INDRA berdiri; cita-cita dan harapan serta idealisasinya muncul dari seorang wanita yang 'notebene' seorang penari bernama Indrawati. Indrawati mengelola studionya dengan penuh tanggung jawab dan selalu berusaha memandirikan studionya melalui jalur pendidikan luar sekolah, yakni kursus tari, baik dari usia dini/anak, dewasa, remaja. Sudah banyak anak didiknya yang muncul sebagai penari maupun simpatisan tari, sehingga turut pula menunjang kelangsungan hidup dari Studio Tari INDRA. Tari-tari yang dikembangkannya adalah tari-tari Sunda, awalnya tari-tarian karya R. Tjetje Somantri, gurunya, tetapi selanjutnya ia mengembangkan transformasi gaya R. Tjetje menjadi gayanya, gaya Indrawati.
- Dongeng Sasakala: BIRUANG JADI GALAK
16 May 2002 - 2:39 am
Baheula biruang atawa ontohod teh bejana bageur, malah sok daek tutulung ka jelema. Ieu dihandap aya dongen hiji biruang jeung jurutani. Aya hiji jurutani boga sawah disisi leuweung, sarta sosobatan jeung biruang. Waktu sawahna dipelakan pare, unggal peuting sok dijaga ku biruang. Atuh senang jurutani teh, datangna kasawah ti beurang wungkul.
- KUMAHA LAMUN GEDUNG DPRD JAWA BARAT DI ARANAN BALE SIPATAHOENAN?Ku: H. Apep Syafei
12 May 2002 - 11:06 pm
Ari Sipatahoenan teh ngaran hiji leuwi di Pajajaran. Jadi ku ayana Leuwi Sipatahoenan teh nu tadina pagirang-girang bisa namper tur rata sakumaha beungeutna cai di leuwi, jadi kukituna Sipatahoenan teh hiji tarekah kolot-kolot urang baheula supaya urang Sunda bisa runtut raut sauyunan sakumaha ngagimblengna cai dina leuwi.
Kumaha upami tarekah kolot baheula teh diropea deui ngan jentulannana benten ulah Koran, tapi ditepakeun ka Gedung DPRD Jawa Barat? Kumaha upami urang namian bae Gedung DPRD Jawa Barat teh janten BALE SIPATAHOENAN? Mugi-mugi bae nu adu renyom teh tiasa namper siga ngagimblengna cai dina leuwi Situ Sipatahoenan.


text:
Penny mimiti Marketing Lelang
Ayeuna waktuna pikeun meunangkeun kaluar aya di dunya sarta anggap everybody terang yen ramatloka anjeun aya. Pamasaran mimiti mindeng ditangtukeun ku anggaran ngamimitian Anjeun. Aya sababaraha cara pikeun ngalakonan pamasaran mimiti. Ieu bisa dipigawé di gelombang masif nu nyieun loba hype ngeunaan website anyar Anjeun attracting loba perhatian. Hal ieu ngabalukarkeun loba jelema pikeun ngadaptarkeun ramatloka anjeun sarta mangrupa Cara pangalusna pikeun ngalakonan peluncuran hiji.
Tapi, loba nu boga lelang Penny anyar teu boga atawa geus expended lolobana anggaran ngamimitian maranéhanana dina purchasing software. Jadi kuring gé lelang ceramah ngeunaan urusan boh skenario di bab ieu salaku duanana bisa panawaran.
Pikeun maranéhanana dina anggaran kawates Anjeun umum bakal meunangkeun mangpaat panggedena ka bang pikeun Buck Anjeun kaluar ti pilihan pariwara PPC Google. Google komo bakal méré Anjeun ngamimitian kiridit pas asup ka. Pausahaan kuring oge mere Anjeun $100 kiridit bébas dina sababaraha bungkusan software urang. Ieu bakal ngajalankeun sababaraha mimiti tanda-up ka website Anjeun pikeun meunangkeun loka Anjeun bade.
Ngahontal kaluar ka jaringan sosial masarakat lelang Penny, panglawungan jeung tempat ngumpul séjénna kayaning radio Penny ngobrol ogé mangrupakeun ide nu sae pikeun meunangkeun pamaké lelang Penny teratur dina papan. Jinis ieu pariwara biasana mahal sarta bisa balik cara lila ngabantu ngajalankeun website Anjeun.
Pikeun ngamimitian lelang Penny nu boga anggaran badag pikeun pamasaran mimiti pausahaan mah jeung pausahaan pamasaran langsung séjén mindeng nawarkeun kampanye pamasaran surélék nu bakal dikirim kaluar nawaran tanda-up ka jutaan pamaké. A kampanye saperti ieu bisa cara lila startups. Ilaharna nu nawarkeun hiji no string napel nawar Kupon haratis atawa tawaran lianna nu bisa disetel ti panel administrasi Anjeun.
Pausahaan ieu bakal blast kaluar e-surat ieu jeung tawaran Anjeun ieu bakal ngahasilkeun loba tanda-up dina hiji waktu anu pohara singget. Ieu tipe kampanye biasana sustained liwat hiji periode nu lila saperti sababaraha minggu nu bakal nyieun akun aliran lalu lintas ka situs anjeun terus. Ilaharna nu Anjeun hoyong ngagabung ieu kalawan kampanye ad PPC bareng jeung kampanye ngamimitian CPA lamun mungkin.
Pikeun maranéhanana dina anggaran kawates Anjeun ilaharna bisa gulung nu proceeds tina ngamimitian mimiti Anjeun ka strategi nu didaptarkeun di luhur. Nu penting pikeun nginget nandeskeun yén sadaya nu auctions Penny ngajalankeun dina pariwara konstan tanpa eta situs anjeun pasti bakal gagal.
Hiji strategi marketing mindeng overlooked nyaéta optimasi search engine. Sakali jenis ieu ibadah anu dipigawé Anjeun umum baris meunang lalu lintas search engine organik alami gratis keur salami website Anjeun online. Lalu lintas ieu asalna ti tulisan blog, situs web média sosial, Kaluaran pencét jeung tipe link kabayang postingan séjén.
Pendekatan pangalusna nya éta ngagunakeun sababaraha bentuk tina pamasaran digabungkeun jadi hiji serangan multipronged. Ieu ngidinan Anjeun meunangkeun jumlah rupa-rupa patalimarga ka ramatloka anjeun nu bisa nyaluyukeun jeung nu kampanye leuwih suksés tur mere Anjeun hiji ngarasakeun naon unggal tipe pormat pamasaran bakal nyadiakeun Anjeun.
Bentuk sejen tina pamasaran antarana lelang Penny Kupon situs web nu ilaharna gaya situs web Groupon urang nu méré kaluar pilihan nawar pak diskon dumasar.


text:
Pangajaran 12
MACA (Maca Tenget)
HASIL PERKEBUNAN
Nagara urang kaasup nagara anu leuweungna kawilang panglegana di Asia Tenggara. Éta leuweung téh loba diantarana anu dimangpaatkeun pikeun perkebunan. Salah sahiji perkebunan anu loba dibudidayakeun di nagara urang nyaéta perkebunan kalapa. Geura upama urang indit ka mana waé, teu weléh katingal tangkal kalapa. Ngan lolobana pisan mah di wewengkon basisir. Pangna kitu lantaran kalapa leuwih cocog dipelak di wewengkon anu hawana panas. Kalapa anu dipalek di tanah basisir umumna buahna laleubeut, béda jeung anu dipelak di pagunungan.
Upama kalapa loba dipelak ku masarakat urang, bisa jadi lantaran melakna jeung miarana henteu hésé, tapi mangpaatna loba pisan. Geura lamun ku urang ditataan; tangkalna bisa dipaké bahan bangunan atawa pakakas. Pucukna sok dipaké nyieun janur atawa bungkus kupat. Daunna nu geus kolot bisa dipaké nyieun kisa atawa hateup imah. Malah nyéréna apan sok dipaké nyieun sapu. Puguh deui ari buahna mah. Buah kalapa anu ngora nu disebut dawegan téa, apan sok dirujak atawa dijieun campuran sirop. Atuh buahna nu geus kolot, salian ti bisa dikeletik dijieun minyak téh, ogé bisa dijieun cipati pikeun rupa-rupa kaolahan. Malah hampasna ogé apan tara dipiceun kitu waé, tapi bisa dimangpaatkeun dipaké nyieun dagé. Kadieunakeun, cai kalapa geus diulik tepi ka bisa dijieun coco, bukur sirop anu kiwari geus loba dijual di toko-toko.
Salian ti éta loba kénéh mangpaat kalapa téh. Upamana baé tapasna bisa dijieun sapu atawa kékéséd, batokna bisa dijieun areng atawa barang karajinan, akarna bisa dijieun ubar, jeung sajabana.
Ku lantaran kawilang réa kagunaanana, kaharti lamun kalapa kaasup pepelakan anu diutamakeun ku bangsa urang di jaman béh ditu kénéh. Ku rahayat urang utamana anu marangkuk di wewengkon basisir kalér Pulo Jawa, kalapa téh jadi pepelakan anu poko.
Dina élmu tutuwuhan mah kalapa téh ngaran ilmiahna cocos nicifera. Kembangna nyusun dina manjaré sarta tuluy ngawangun tandan. Buah kalapa anu sagedé-gedé peureup disebutna cengkir. Lamun geus kolot cai buahna sok ngurangan sarta ieu téh jadi patokan keur para patani mah. Lamun patani hayang apal geus kolot-henteuna buahna kalapa, carana téh ku cara dikoclakeun. Kalapa anu geus kolot sok kadéngé cai buahna kuclak- kéclok, sabab beuki kolot cai buahna beuki ngurangan téa. Buah kalapa anu geus kolot pisan mah bakal kaciri tina warna buahna ogé, nyaéta warnana coklat atawa hideung.
Di sawatara tempat, kalapa téh aya ogé anu disadap cara kawung. Geuning di pasar atawa di warung urang sok manggihan gula kalapa, nyaéta gula anu dijieun tina ‘lahang’ kalapa. Kalapa anu disadap tara buahan, lantaran leungeun tandananana dipunggel pikeun diala lahangna.
(tina Sabasa 2B pikeun kelas 8 semester genap, kaca 91 – 93)
Jawab Pananya di handap !
1. Dimana tempat nu cocog keur melak kalapa téh? Naon sababna?
2. Naon sababna kalapa loba dipelak ku masarakat urang?
3. Cing sebutkeun, naon baé mangpaat kalapa téh?
4. Naon cenah anu disebut coco téh?
5. Ari batok kalapa bisa dijieun naon baé?
6. Rahayat di wewengkon mana anu loba melak kalapa téh?
7. Naon cenah ngaran ilmiahna kalapa téh?
8. Lamun uhayang apal kolot-henteuna buah kalapa, kudu dikumahakeun?
9. Naon sababna tangkal kalapa anu disadap tara buahan?
10. Salian ti melak kalapa, patani di urang sok melak tangkal naon deuih?
Diserat deui ku Hĕrni Hĕrningsih (nu ngurus blog), tina buku : Sabasa 2B (Pangajaran Basa Sunda Pikeun Siswa SMP di Kota Bogor), MGMP Basa Sunda Kota Bogor, Drs. Ahmad Hadi (Editor), Tangerang:Pamulang, citakan munggaran, 2004.
Tinggalkan komentar
Belum ada komentar.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text: Nyaeta sajenis buah nu tangkalna gede jeung daunna ngabentuk ramo.Tapi ieu buah teu siga buah lainna nu ngandung vitamin jeung aramis atawa haraseum tapi ngandung karbohidrat jeung rasana hambar siga sampeu,taleus,hui jsb (beubeutian). Matakan eu beubeutian nu buahna lain di jero taneuh tapi nonghol dina dahan tangkal siga bubuahan lainna.Ieu buah siga nangka buleud ngan teu cucukan.Sukun ngeunahna keur digoreng,dikulub atawa dikiripik.Ngeunahna dipurak keur nongon PERSIB dibaturan ku cikopi jeung raginang.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci angeun (21)
- Sarsilah Ngaran Patempatan Di Tatar SundaÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:22 am
Oléh-oléh Priangan dilingkung gunung
Majalaya, Soréang, Banjaran Bandung...
Sempalan lagu "Borondong Garing" di luhur téh ngandung déskripsi sawatara ngaran tempat nu aya di Tatar Sunda. Demi nataan ngaran-ngaran tempat téh ilaharna sok disebut toponimi. Nurutkeun kajian folklore, toponimi téh bagian tina élmu onomastika (onomastics), anu ulikanana ngawengku di antarana baé: méré ngaran jalan, ngaran atawa jujuluk jalma, ngaran kadaharan, ngaran bubuahan kaasup asal-usul (legénda) ngaran hiji tempat dumasar kana 'sajarah' ngajanggélékna.
- Poyok UngkalÉséy Dédé Kosasih
17 Aug 2005 - 10:19 am
Ungkal téh lembur di wewengkon Conggéang, Sumedang. Mun Maronggé sohor ku pélétna. Ungkal mah kaceluk ku poyokna. Kapan aya nu disebut poyok Ungkal. Paribasa, tukang cegékan urang Ungkal mah.
Naha bener kitu éta téh? Sigana, puyak-poyok mah saréréa gé osok. Naha urang Ungkal naha urang Tagogapu, sahanteuna kungsi moyok. Ngan, poyokna kawas kumaha?
Rada nenggang ti nu séjén. Urang Ungkal miboga tradisi anu mandiri tumali jeung carana ngedalkeun pamoyokna kalawan simbolis. Ari eusi pamoyokna biasana tara leupas tina kekecapan anu lega rambat kamaléna. Ana pok moyok, bet teu jiga-jiga.
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- KAJIAN SOSIO-BUDAYA MAKNA IKON FAUNA JAWA BARATSumbang Saran untuk Menentukan Ikon Fauna Khas Jawa Barat
1 Mar 2004 - 12:38 am
Masyarakat Jawa Barat, khususnya Etnis Sunda, pada umumnya mempunyai kebiasaan dalam MENGARTIKAN dan MEMAKNAI sesuatu yang bersifat eksternal dikaitkan dengan sesuatu yang internal. Hal ini terjadi karena kedekatan yang begitu erat dengan alam sekitar baik fisik/kontur alam, flora maupun fauna. Dengan demikian kekuatan Mithos Lama sebagai acuan berperilaku/berkehidupan masih mendapat perhatian yang sangat menentukan di masyarakat Sunda.
- DIRIGEN
13 Jan 2004 - 10:19 pm
Dirigen teh anu mingpin pintonan musik, biasana dina wangunan orkestra atawa paduan suara. Sang dirigen disebutna konduktor, mingpin, nangtung dihareupeun pamaen musik atawa vokal, mere aba-aba atawa ngatur irama lagu. Dina istilah karawitan mah, can aya ngaran nu baku, sabab hal ieu teu patia biasa dipake. Dina nabeuh upamana, sanajan loba nu maenna tur laguna panjang, bisa jaralan sorangan tanpa kudu dipingpin ku dirigen.


text:
Perkara teu anjeun boga leuwih ti hiji alat atawa ngan hayang ngarobah alat lami Anjeun sareng salah sahiji anyar, anjeun tiasa nganggo program ieu selektif mindahkeun WhatsApp Anjeun sajarah obrolan antara iPhone anjeun sarta iPad. Kasebut saenggeus ganti ka alat Android, eta oge bisa mantuan nransper paguneman WhatsApp ti iPhone / iPad ka alat Android anyar Anjeun. Sagala item rék, kaasup kantétan.
Ayeuna damel di cadangan sajarah WhatsApp anjeun loba gampang ti kantos. Nyambungkeun Anjeun iPhone / iPad Calung salah klik, cadangan teh jalan ku sorangan. Di sagigireun, anjeun tiasa nilik jeung pariksa item sagala rék jeung ngekspor ka komputer sakumaha hiji file HTML pikeun bacaan atawa percetakan.
Diomongkeun di file cadangan WhatsApp, anjeun tiasa dihapus aranjeunna tina komputer Anjeun upami Anjeun teu hoyong tetep, sarta anjeun bisa balikkeun éta alat iPhone / iPad atanapi Android Anjeun lamun aya kedah kitu. Hal éta bisa dipigawé dina hiji klik.
Ieu ukur maos data, teu data dina resiko.
100% software aman, henteu ngarugikeun ka komputer atawa alat.
Ieu aya keur saha, teu pangaweruh tech nanya.
Anjeun tiasa nyobian software haratis pikeun 30 poé.
dr.fone toolkit Mantuan kuring hasil dipindahkeun data WhatsApp ti Phone Android heubeul kuring keur kuring iPhone SE anyar.
Jabree, iPhone
dr.fone toolkit mangrupakeun aplikasi profésional dirancang cageur payil ti alat Android langsung cageur SMS dipupus tur kontak, kaasup ngaran, nomer jeung alamat e-mail, ekspor maranehna HTML, kitu ogé poto sarta video leungit alatan ngahapus.
Meureun Kim, ios
Kapuasan software ieu pohara alus pikeun mulangkeun data WhatsApp.
Joseph, Android
Flexibly cadangan & balikkeun Viber obrolan dina anjeun iPhone, iPad, atawa komputer.
Nyadangkeun tur malikkeun item sagala on / kana alat, sarta ékspor naon rék ti cadangan mun komputer.
Ngalereskeun jeung sagala rupa isu Sistim ios kawas mode recovery, logo Apple bodas, layar hideung, looping on mimiti, jsb


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Ditagih Wadal #
Sora talapok kuda eureun hareupeun imah. Kadéngé sora kuda hihiem. Jajantung Bah Daim ratug. Ras inget ayeuna Juma’ah Kaliwon. Waktuna séba.
“Iiim! Daiiim!” Sora nu nyalukan atra pisan. Bah Daim mubus handapeun simbut. Késangna ngoprot.
“Tulus yeuh aing dibandang ka nagara siluman.” Gerentes haténa.
“Daiiim! Kaluar sia. Atawa diirik ku kami ieu imah?”
Bah Daim ngarénjag. Ras. Mun imah diidek ku buta. Lain manéhna wungkul nu paéh. Anak pamajikanna ogé tangtu perlaya.
Lahlahan. Kurutak muka panto. Bréh, katémbong aya karéta kancana ditarik ku kuda bodas saopat-opot. Diluhurna anjeucleu dua jirim maké papakéan karajaan. Buta.
“Daim! Hayu sia milu!” Buta nyentak.
“Kuring mah lain Daim. Kuring Ohim.” Bah Daim némbal. Neger-neger manéh.
“Cik ningali KTP manéh!”
Gebeg! Bah Daim reuwas. Rumpu-rampa kana pésak. Song ngasongkeun KTP. Pasrah. Peuting ieu jadi wadal.
Buta ngilikan KTP. Lila. Rét ka baturna. Baturna gogodeg.
“ED..A…DA. I…eM…IM. OHIM! Bener geuning ngaran manéh téh Ohim. Hampura kula salah alamat.” Buta mikeun KTP.
Ngenyed tali lés. Biur karéta kancana ngageuleuyeung. Dipirig angin nu nyéor.


text:
SEO Mana anjeun terang? Keur kalolobaan urang, aya ngan hiji. Tapi dina optimasi search engine rasa nu sabenerna bisa categorized kana dahan béda. Salaku hitungan Kanyataanna, beda antara subkategori ieu bisa balik cara lila di nulungan anjeun ngartos naon perlu ramatloka anjeun ranking hadé. Terus di pikiran yén anjeun bakal kudu sakabeh tipe SEO sakumaha unggal penting di jalan sorangan unik.
Frank Abagnale, anu Palanggan Kasuksesan Manager of Semalt , ngahartikeun para ahli SEO nu peryogi rub taktak kalawan.
The dina kaca ahli
Ieu teh balik-mun guy mun anjeun perlu nyerang kasaimbangan a antara on eusi kaca, struktur situs jeung aspék HTML sahiji website. Lamun anjeun kalibet jalma ieu, eusi Anjeun bakal padet, komprehensif sarta informatif teu nyabit pormat idéal anu janten dibuktikeun. Nambahkeun on ieu, nu ahli dina kaca incorporates struktur URL sora tambah Tumbu kualitas luhur inbound na outbound. Jelas, bodo bakal gampang assess kelemahan ramatloka anjeun jeung kaunggulan sareng Inok basajan.
The kaluar-kaca ahli
Tanya off-kaca SEO ahli ngeunaan Tumbu kualitas sarta anjeunna / manehna bisaeun yén ieu sababaraha. Mangkaning, ngaliwatan kaahlian maranéhna, aranjeunna gé masih meunang aranjeunna keur anjeun. Hadé acan, maranéhna malah bisa angka dimana kompetisi ieu geus meunang tumbu ieu tina..Saolah-olah nu teu cukup alus, anu kaluar-kaca SEO ahli baris ngungkit rekening média sosial anjeun pikeun ngalakukeun pagawean pikeun anjeun. Pikeun aranjeunna, upami situs anjeun keur teu katempo lajeng aranjeunna nuju teu lakukeun maranéhna katuhu pakasaban.
Eusi guru
Telepon anjeunna teh wordsmith atanapi keyboard soldadu lamun resep. Éta ngan boga knack pikeun nyieun kecap do hihihi nu. Bari maneh téhnisna bisa mikir éta stasiun dina kaca ahli SEO lantaran écés datang nepi ka seger, eusi informatif, aranjeunna méakkeun jam na jam identifying kecap konci idéal pikeun nangtukeun eusi on. Paduli nu Ecological anjeun operasi on, guru ieu bakal salawasna nganteurkeun.
The ahli SEO teknis
Google jeung mesin pencari séjén périodik ngaleupaskeun algoritma pilarian nu ngarobah kaulinan SEO. Nalika update misalna hiji anu ngumumkeun, anjeun kukituna peryogi ka ahli SEO teknis di sisi anjeun. Mun (Allah nyaram) ramatloka anjeun kapangaruhan ku algoritma Google panganyarna, eta tiasa plummet ti kaca mimiti hasil pilarian, sarta eta bakal nyandak umur cageur sarta meunang deui kaca munggaran. Ieu tempat teh ahli SEO teknis datang ka nyalametkeun anjeun. Éta gé mantuan Anjeun pangkat tinggi pikeun konci kalapa hasilna leuwih conversions na jualan. Anjeun tiasa cacah dina aranjeunna sangkan ramatloka anjeun foolproof ti impeding algoritma ku mesin pencari.
The analytics guy
The analytics bodo nya éta ahli anu spends jam bade liwat data disadiakeun atawa dikumpulkeun ti parabot ngawaskeun web béda. Nalika ranking ramatloka anjeun pikeun keyword tangtu pakait atawa lamun hiji algoritma anu dilarapkeun, éta para ahli analytic anu terang naon anu lumangsung sarta kumaha perlu remedied.
Salaku geus noticed SEO mangrupa usaha tim. Lamun tim ahli nyimpen huluna babarengan, petasan geus eminent. Kaunggulan digabungkeun jeung kelemahan negated.


text:
internét The presents a sumberdaya badag pikeun jalma daék ngalakonan endeavors e-commerce maranéhanana. pausahaan ageung nyandak kauntungan tina pamakéan pamasaran digital kaahlian. Ngaliwatan sababaraha taktik kayaning eusi pamasaran , kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun meunang ka jutaan klien online anu bisa meuli produk Anjeun. Sababaraha sahiji metodeu ieu bisa ngawengku sababaraha kaahlian Media Sosial Marketing ogé batur kawas SEO. Search Engine Optimasi ngagunakeun parabot mesin pencari analytics. Ngaliwatan SEO, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun dipulut jutaan nu datang anu milari istilah konci hususna dina web.
SEO jalan ngagunakeun rupa-rupa padika. Hiji métode SEO éféktif téh ngaliwatan backlinking suksés. Unggal bisnis online perlu sababaraha rupa backlinks keur kampanye SEO maranéhna . A newbie bisa heran dina bédana antara sagala rupa wangun backlinks. Backlinks tiasa hiji aspék penting kampanye internét pamasaran Anjeun.
Max Bell, anu Palanggan Kasuksesan Manager of Semalt , elaborates dieu on sababaraha metodeu backlinking baku:
1. Paké backlinks ti kaca sumberdaya
Aya Kaca sumberdaya hadir dina unggal Ecological pikeun produk husus Pikeun backlinks pikeun mantuan usaha SEO urang, aranjeunna kedah tiasa mindahkeun jus link ka kaca udagan atawa domain Henteu unggal ramatloka.. nyaeta relevan sarta nulis dina Ecological na. Teu unggal situs nu bisa janten sumberdaya dina nyieun mindahkeun jus link ka konsumén sasaran. Leuwih ti éta, lalaki nu datang ti sumber disaring naek kamungkinan nyieun hiji aksés bisa mangaruhan poténsi pembeli pikeun produk maranéhanana.
2. Backlinks earned kalawan infographics
Salah sahiji cara ngaliwatan nu eusi janten viral nyaeta ku babagi. SEO gumantung kana babagi masif nu mungkin dina média sosial. Infographics nyorong pamaké babagi eusi harti maranéhanana. Contona, pamakéan infographics dina média sosial bisa memicu handap masif. Hasilna, sakabéh ramatloka bisa meunang sababaraha datang ti klien 'seluruh dunya anu klik link anjeun ti situs anjeun. Backlinks asalna ti domain béda bisa mawa otoritas nu tiasa ngadamel ramatloka rengking luhur.
3. Backlinks tina situs web nirlaba
Sababaraha loka nirlaba kauntungan pamaké maranéhanana ku cara méré Tumbu pikeun pamaké maranéhanana anu nganggo nyumbang tombol. Contona, anjeun bisa nyumbang ka organisasi nirlaba dina Ecological Anjeun. Éta bisa ngirim anjeun beungkeut atanapi tamu pos di balik nu bisa ngabantuan kaahlian pamasaran anjeun dina ramatloka anjeun. Loba situs nampi tawaran sahiji sumbangan pikeun tumbu. Dina sudut pandang maranéhna, mere anjeun, backlink hiji gratis, jadi sipatna leuwih anu benefiting tina lalulintas ramatloka anjeun . Milih sumber backlinks Anjeun bijaksana.
Kacindekan
Search Engine Optimasi mangrupakeun metoda pamasaran digital baku nu bisa nyieun hiji parusahaan ningkatkeun jualan maranéhanana SEO gancang nyiar ningkatkeun ayana Website dina mesin pencari, ngaronjatna kasadaran brand sarta pamustunganana ngaronjatkeun proses linking. A pengusaha anyar bisa salempang ngeunaan nyaho bentuk beda backlinking na kumaha aranjeunna mangaruhan ramatloka jeung kinerja SEO. Sababaraha tumbu relevan anu hadir dina artikel ieu.
Anjeun tiasa tiasa nyetél backlinks nulis ka situs anjeun nyieun sakabéh prosés suksés.


text:
Dina Lapak
Fiksimini Basa Sunda
Fikmin # Imah Baheula #
Saprak ditinggalkeun ku salaki nu teu puguh raratanana, kuring nyicingan Imah baheula warisan ti mitoha. Saban peuting aya waé kajadian nu anéh; sora nu ceurik ngabanghinghing sakapeung ramé ku sora gamelan. Nu ngabatura awéwé tuwah-tuwuh titinggal mitoha. Gawéna saré na dipan dapur. Lain teu dipernahkeun mung kahayangna kitu.
Hiuk….angin nemrag punduk,kolébat nu ngolébat lebah lawang ka dapur.Disampeurkeun. Karék salengkah, goloprak! sora nu murag di kamer hareup. Ngarandeg , ngalieuk ka tukang. Hordéng kamer oyag-oyagan. Rek dilengkahkeun suku aya nu ngéwat, gebut. Awak tibeubeut, sirah tidagor kana témbok, leng…
Teu kungsi lila koréjat kuring hudang. “Mana nu sok ngaganggu téh?” sora bet jadi robah jeung pinuh kukawani. Luak–lieuk nu katempo ting beretek teu puguh rupa. Rét kanu aya di dipan, manéhna keur émok ngacungkeun jempol bari seuri nembongkeun huntuna nu ranggeténg. Rét deui kanu keur ngagoler na tembok, haté ngaleketey.


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci genah (5)
- KAJIAN SOSIO-BUDAYA MAKNA IKON FAUNA JAWA BARATSumbang Saran untuk Menentukan Ikon Fauna Khas Jawa Barat
1 Mar 2004 - 12:38 am
Masyarakat Jawa Barat, khususnya Etnis Sunda, pada umumnya mempunyai kebiasaan dalam MENGARTIKAN dan MEMAKNAI sesuatu yang bersifat eksternal dikaitkan dengan sesuatu yang internal. Hal ini terjadi karena kedekatan yang begitu erat dengan alam sekitar baik fisik/kontur alam, flora maupun fauna. Dengan demikian kekuatan Mithos Lama sebagai acuan berperilaku/berkehidupan masih mendapat perhatian yang sangat menentukan di masyarakat Sunda.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
9 Jan 2003 - 10:19 pm
Dina raraga nyoreang alam katukang, mulangkeun panineungan kaayaan dayeuh Bandung antawis taun 1950-an dugi ka taun '60-an nu tangtos kaayaan harita kalintang tebih pisan bentenna sareng Bandung ayeuna. Dina seratan ieu dicobi dipedar seratan saderek Us Tiarsa R nu sadidintenna mancen tugas salaku redaksi "Pikiran Rakyat Grup" hususna di mingguan "Galura" Bandung nu urang moal bireuk deui, dicutat tina buku "Basa Bandung Halimunan" nu diterbitkeun ku Penerbit Yayasan Galura.
- PARIBASA ANYAR
11 Nov 2002 - 2:20 pm
Ku saliwat mah kabeungharan paribasa Sunda teh henteu ngarekahan henteu nambahan. Lolobana nu diparake teh paribasa nu geus nyampak (sampakan). Ku kituna teu saeutik paribasa anu harti kecapna malah harti eta paribasa geus teu kapahameun deui ku balarea, kulantaran boh kecapna boh barang atawa pasipatan anu dituduhkeun ku eta kecap geus teu dipiwanoh deui ku masarakat.
- WARUNG SUNDANETPUPUH BALAKBAK
23 Oct 2001 - 2:18 am
Pupuh Balakbak teh pupuh nu ngagambarkeun rasa bungah, heureuy nanging bari aya pikiraneunana. Ngahaja dipidangkeun suipados kaaos ku sadaya kulawedet Sundanet, dugi ka iasa kagambarkeun suasana nu genah, merenah, tumaninah tur amanah di lingkungan Sundanet. Pada kahiji ngahaja nyutat anu parantos dipiwanoh nya eta "Warung Citameng" minangka panaratas jalan supados aremut deui kana laguna/kawihna.
- PARIGEUING GAYA KAPAMINGPINAN (LEADERSHIP) PRABU SILIWANGIKu: Drs.R.H. Hidayat Suryalaga
9 Sep 2001 - 12:00 am
Kapamingpinan dina masarakat Sunda, nurutkeun Naskah Kuna Sanghiyang Siksa Kanda'ng Karesian. Ieu naskah kuna teh asli titinggal karuhun Sunda taun 1518 Masehi (Prabu Siliwangi/Jayadewata pupusna taun 1521 Masehi) anu disundakeun deui kana basa ayeuna ku Drs. Saleh Danasasmita 1985. Ari aksarana ngagunakeun aksara "Ratu Pakuan", lain Cacarakan. Basana Basa Sunda Buhun.
Dina naskah Kuna ieu teh aya palanggeran, tuduh laku tatakrama pikeun jadi pamingpin di masarakat jaman harita. Sanajan kitu eta palanggeran teh tetep gede gunana pikeun jadi palanggeran pamingpin Sunda jaman ayeuna. Eta palanggeran teh disebut PARIGEUING.


text:
Aman tur dina waktu keur anjog - Transfer mun Service Premium Anjeun
Éta rencana bersaing pikeun bisnis atawa hiber anjeun sarta hayang ningali mun sateuacan Anjeun ngarambat hiji prosés lemes sareng shuttle bandara dipercaya?
supir urang baris nyokot anjeun nepi ka salah sahiji sedans Jerman urang-kualitas luhur, ogé-diteundeun ti imah, ti kantor atawa di gerbang bandara. Tangtu, bisa mantuan kalawan bagasi. Kedah pesawat darat anjeun kalawan sababaraha reureuh, urang ngantep anjeun, tangtu, moal handap, tapi ngantosan kadatangan anjeun.
Santai sareng nyaman sumping di tujuan anjeun
Loba panumpang kami nganggo layanan shuttle bandara antara bandara Zurich jeung Euro Airport Basel, pikeun tumbu rail langsung teu ngakibatkeun langsung antara dua titik sapanjang. Ka lalampahan beus uncomfortable atawa numpak taksi overpriced nyalametkeun diri, pilihan keur shuttle bandara kami nyaeta putusan katuhu. Liwat kantor kami di Basel dina segitiga wates antara Perancis, Swiss jeung Jérman, kami oge pasangan katuhu pikeun anjeun mun éta rék km jauh Freiburg atanapi langsung ka Stuttgart atanapi Munich di limousine ekslusif kami di 70.
Sok limousine katuhu dina mimiti
Anjeun ngarambat salaku hiji individu ka pasamoan bisnis penting? Teras Anjeun tiasa ngandelkeun hiji numpak mulus, a dipercaya datangna dina waktos na kawijaksanaan tangtu 100 kami% dipiboga salila Telepon bisnis Anjeun. Salaku kulawarga atawa grup anjeun boga lega limousines kabuka sadia, dimana anjeun bisa ngarasakeun numpak nyaman jeung shuttle bandara kami liwat Swiss kami geulis pasti. drivers urang dianggap utamina dina duanana kaamanan sarta punctuality sangkan lalampahan anjeun sakumaha pikaresepeun jéntré.
Bandara shuttle online
Mangga ninggalkeun kami hiji informasi kalayan kaping perjalanan anjeun dina kami hubunganUrang wartosan iyeu maneh pas mungkin di kontak sareng anjeun ngabahas sacara rinci. Telepon aranjeunna tiasa ngahubungan kami di + 41 78 861 35 50


text:
Hasil Pencarian
Hasil pencarian untuk kata kunci welas (18)
- Landong Baeud 1Ku : M. Nana Munajat Dahlan
3 Apr 2005 - 10:26 am
Ceuk kolot mun lalajo wayang golek poma ulah balik mun ki dalang can cacap nutugkeun carita. Mun di pungpang atawa ngalanggar kana eta caritaan bakal dipegat ku sandekala.
Eta oge lain teu inget kana eta caritaan, balik soteh inget kana dagangan nu kudu diiderkeun ka pasar subuh-subuh. Matak Jang Usro maksakeun balik jam dua welas peuting dina tengah garapan dalang.
- Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang
1 Dec 2004 - 4:14 am
1. KIAMAT TEH TANGTOS BAKAL KAJADIAN (:78/1,2,3,4,5) - rhs, 29 Jumadilawal 1424 H
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
asalamu'alaikum, ka mu'minin wal mu'minat.
- Seja nyanggakeun nadoman, sumberna ayat Al-Qur'an,
juz anu ka tilupuluh, mugia jadi pituduh.
- An-Naba' nami suratna, tujuhdalapan nomerna,
dupi nu jadi ayatna, kahiji dugi kalima,
- Anu kapir teu percaya, yen kiamat bakal aya,
pajar ukur nyingsieunan,nu kapir teh seuseurian,
- Padahal kiamat pasti, bakal cunduk hiji wanci,
nu uninga mung Ilahi, manusa mah moal ngarti.
- Mun kiamat enggeus cunduk, nu kapir bati ngaheruk,
kakara sadar jeung eling, elingna geus elat teuing,
- Nu mawi yeuh kanca mitra, urang teh wajib percaya,
engke dina hiji mangsa, kiamat pasti cundukna.
- Ti ayeuna urang tobat, samemeh dongkap kiamat,
mugi Alloh ngahampura, kana samudaya dosa.
- Assalamu'alaikum, ka muslimin wal muslimat,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 5)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 67 d/k 93
1 May 2003 - 2:10 am
41. PERBAWANA DUNYA (:2/67,68,69,70) - rhs, 3 Syawal 1421 H
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
marageuhan bebeneran, asa bener ceuk sorangan.
- Dugi ka dawuh Ilahi, dirugal-rigel pribadi,
ngahaja ditarekahan, sangkan teu karurugian.
- Nyieun rupaning alesan, ngahaja dipalikiran,
dawuh Alloh diakalan, sangkan jadi kauntungan.
- Saperti urang Yahudi, awahing nyaah ku sapi,
api-api nu teu ngarti, kana dawuhan Ilahi.
- Nu kitu munapek pasti, saperti urang Yahudi,
bakal dibendon ku Gusti, Alloh mah Maha Tingali.
- Perbawa haliah dunya, mindengna mah sok kacida,
- NADOMAN NURUL HIKMAH, DARAS I (bagian 4)Al Baqarah (Surat Kadua) - Ayat 51 d/k 66
17 Feb 2003 - 5:45 am
31. ULAH NURUTAN JELEMA ANU DOLIM (:2/51,52) - rhs, 1 Syawal 1421 H
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
umat jaman Nabi Musa, nyarembah arca berhala.
- Padahal geus dielingan, ku Nabi Musa utusan,
dina Toret geus diserat, Alloh maparin amanat.
- Urang ge jaman ayeuna, kade ulah kitu peta,
gawe ngumpul-ngumpul harta, harta dijieun berhala.
- Mun rumaos nyorang lepat, atuh kedah gancang tobat,
da Alloh mah Maha Heman, ngahapunten kalepatan.
- Nu dolim tong diturutan, baheula geus kaalaman,
- Misi Seni Ka Luar Negri, Antara Potensi Jeung PromosiKu: Nano S.
7 Jan 2003 - 12:20 am
Taun genep puluhan mun aya misi seni kasenian Sunda ka luar negri, biasana sok diwakilan ku seni tari, pangpana tarian karya ti Tjetje Somantri. Nu jadi panangkesna ti Jawatan Kabudayaan, salaku lembaga pamarentah nu gede wibawana ka balarea, pangpangna keur para seniman. Para penari anu dipilih keur jadi anggota misi kesenian, tangtu wae lolobana para penari anu sok latihan ti Jawatan Kabudayaan, kitu deui para pangrawitna (nayaga). Kusabab eta misi kesenian teh digabung jeung kesenian daerah sejen, anggotana biasana tara pati loba, komo pangrawitna mah dipilih nu pokona bae. Upamana juru kendang, rebab, jeung sabaraha urang tambahanana. Kakuranganana sok dibantuan ku seniman Jawa, anu biasana leuwih kumplit anggotana. Ngaran misi kesenian sok disebut misi kesenian kepresidenan, sebab ieu kagiatan teh mangrupa wakil nagara Indonesia, dina ngarakutkeun hubungan jeung nagara luar, kaasup upaya mintonkeun kabinangkitan kasenian di Indonesia anu Bhineka Tunggal Ika. Salian keur kagiatan misi seni ka luar negri, ti Jawa Barat oge remeh ngeusian acara di istana negara keur ngahibur para tamu ti luar negri. Para penari anu sok mindeng di istana negara, biasana sok meunang landihan penari istana.